Αρχικά, λέει, η απαγόρευση της μαντήλας θεωρήθηκε ως πρακτική διάσωσης των θυμάτων από την παράδοση, όμως με την ισλαμική κινητοποίηση, έγινε πολιτικό σύμβολο και η απαγόρευση τη φορά αυτή αποσκοπούσε στη "σωτηρία" του έθνους από τους "φονταμενταλιστές".
Çevik, başlangıçta türban yasağının mağdurları gelenekten koruma amaçlı bir uygulama olarak görüldüğünü, ancak İslami dayanışmayla siyasi bir simge haline geldiğini ve bu kez yasağın ulusu "köktendincilerden kurtarma" amaçlı olduğunu söylüyor.