68 CONFÉRENCE II.

nous ''soumettre'' à Dieu. Est-ce que tous nous ne vivons pas
dans l'Islam ? Mahomet, « le Prophète de Dieu » (86).
La bonne Kadijah croit en lui : gratitude de Mahomet. Ses
lents progrés : Parmi quarante de ses parents, le jeune Ali seul
s’est joint à lui. Son bon Oncle lui fait des remontrances :
Mahomet fondant en larmes, persiste dans sa mission. L’Hégire.
Propagande par l’épée : D’abord trouvez votre épée : Une
chose se propage comme elle peut. La Nature est un juste
arbitre. La Croyance de Mahomet indiciblement meilleure que
les idolâtries de bois et les querelleuses Sectes Syriennes extirpées
par elle (92).

Le Coran, règle universelle de la vie Mahométane : Livre,
imparfaitement, méchamment écrit, mais livre ingénu : Enthousiaste
prédication improvisée, parmi l’ardente hâte d’une lutte
avec des ennemis de chair et de sang et avec des ennemis
spirituels. Sa directe intuition poétique. Le Monde, l’Homme,
la Compassion humaine ; tout est entièrement miraculeux
pour Mahomet (102).

Sa religion n’a pas réussi comme « étant facile » : aucune
ne peut réussir par là. La partie sensuelle de cette religion
n’est pas l’œuvre de Mahomet. Lui pour son compte était
sobre : il raccommodait lui-même ses vêtements ; il a prouvé
qu’il était un héros, dans une rude et effective épreuve de
vingt-trois années. Traits de sa générosité et de sa résignation.
Il était totalement franc d’hypocrisie (111).
Ses préceptes moraux ne sont pas toujours de l’espèce la
plus superfine ; cependant il y a toujours une tendance au
bien en eux. Son Ciel et son Enfer sont sensuels, pourtant pas
tout à fait. Nature infinie du Devoir. Le mal de la sensualité
consiste à être esclave des choses agréables, non à en jouir. Le
Mahométisme est une religion crue du fond du cœur Pour la Nation
Ai’abe il fut comme une naissance des ténèbres à la lumière :
l’Arabie pour la première fois devint vivante grâce à lui (116).

Des rudes premiers temps du Paganisme chez les
Scandinaves dans le Nord, nous nous avançons vers
une époque religieuse très différente chez un peuple
très différent : le Mahométisme chez les Arabes.
Grand changement ; quel changement et quel progrès
sont indiqués ici, dans l’universelle condition et
dans les pensées des hommes !
<references/>
Carlyle - Les Héros, trad. Izoulet-Loubatières, 1888.djvu/120