ne le tînt pour un homme de valeur et ne se réconciliât
avec lui, et lui donnât un grand prieuré de ceux de l’hôpital
dont il l’avait auparavant fait chevalier, charge qu’il conserva
toute sa vie pendant laquelle il fut ami et serviteur de
la sainte Église et de l’abbé de Cluny.




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{{t4|NOUVELLE III}}


Mitridanes envieux de la générosité de Nathan et étant allé pour le tuer, lui parle
sans le connaître. Nathan lui indique le moyen d’atteindre son but, et il va
l’attendre, selon ses indications, dans un petit bois, où, Mitridanes l’ayant reconnu,
a honte de son crime et devient son ami.



Il semblait à tous avoir entendu chose semblable à un miracle,
à savoir qu’un homme d’église eût fait œuvre de munificence ;
mais après que les belles dames eurent cessé d’en
deviser, le roi ordonna à Philostrate de poursuivre. Celui-ci
commença sur-le-champ : « — Nobles dames, la munificence
du roi d’Espagne fut grande, et celle de l’abbé de
Cluny fut chose probablement jamais ouïe auparavant ; mais
peut-être ne vous paraîtra-t-il pas moins merveilleux d’apprendre
comment un homme, pour user de libéralité
envers un autre qui avait soif de son sang et de sa vie, se
décida sans rien dire à lui en faire le sacrifice ; ce qu’il aurait
mis à exécution si son ennemi avait voulu en profiter,
ainsi que j’entends vous le montrer dans ma petite nouvelle. — »

« C’est chose très certaine — si l’on peut ajouter foi aux
paroles de quelques Génois et d’autres gens qui vivent en ce
pays — que dans certaines parties du Catay fut jadis un
homme de noble lignage et riche sans comparaison, nommé
Nathan. Cet homme avait un domaine voisin d’une route
par laquelle devait passer quasi nécessairement quiconque
voulait aller du Ponant au Levant, ou du Levant au Ponant,
et comme son âme était grande et généreuse et qu’il voulait
le prouver par ses actes, il manda en cet endroit un grand
nombres d’artistes, et leur fit construire en peu de temps un
des plus beaux, des plus grands et des plus riches palais
qu’on eût jamais vus, et le fit remplir abondamment de
tout ce qu’il fallait pour recevoir avec honneur des gentilshommes.
Ayant avec lui un nombreux domestique, il y
faisait recevoir avec honneur, au milieu des plaisirs et des
fêtes, quiconque allait et venait ; et il persévéra tellement
dans cette louable coutume, que sa renommée fut bientôt
connue non seulement dans le Levant, mais dans quasi tout
le Ponant.<section end=J10N3/>
<references/>
Boccace - Décaméron.djvu/567