aux humeurs de l’œil. Et pour cette raison
je serois bien aise de sçavoir de vous si c’est en
vous levant la nuit, et lors que vôtre vûë est encore
chargée des vapeurs du sommeil, ou bien aprés avoir
beaucoup lû, ou veillé, ou jeûné, que vous les voyez.

La chose ainsi supposée, je pense en pouvoir rendre la
raison assez distinctement. Le pére Mersenne luy
manda quelque têms aprés l’opinion de quelques autres
personnes sur le même sujet : et sur ce qu’il luy
marqua qu’il avoit ouy dire touchant ces couronnes que
le milieu en étoit verd ou bleu, et que l’une des
extrémitez étoit rouge, et l’autre jaune, il lui
répondit que cela étoit sans fondement et certainement
faux. Il ajouta qu’il valoit beaucoup mieux s’en tenir
à l’expérience de Monsieur Gassendi, dont l’autorité
étoit beaucoup plus considérable. Je sçay par épreuve,
dit-il, et par raison, que dans tous les cercles ou
iris qui peuvent se former il n’y a point d’autre
ordre pour les couleurs que celuy-cy. La prémiére est
de '' rouge-pourpré ''
, la suivante '' d’incarnat ''
, la
troisiéme '' d’orangé ''
, la quatriéme de '' jaune ''
, la
cinquiéme de '' verd ''
, la sixiéme de '' bleu ''
, la
septiéme de '' gris-de-lin ''
. Or il paroît plus ou moins
de ces couleurs selon que l’iris est plus ou moins
parfaite. En certaines iris, le rouge est au cercle
convexe, et le bleu ou gris-de-lin au concave. Ce qui
a trompé la personne qui avoit voulu vous persuader la
chose autrement, ce sont sans doute vos couronnes de la
chandelle, ausquelles il aura vû comme vous un cercle
verd entre deux autres, dont l’un étoit rouge, et
l’autre jaune ou orangé. La raison est que ce qui
paroit autour de la chandelle n’est pas une couronne
seule, mais deux différentes, dont chacune est rouge
en convéxe, et celle de dehors verte en concave. Mais
celle du dedans se terminant à la chandelle ne peut
dégénérer en aucune couleur moins teinte que la flamme
même, comme seroient le verd, le bleu, et le
gris-de-lin : c’est pourquoi elle demeure jaune
jusqu’à la chandelle. C’est ainsi que Monsieur
Descartes sans avoir vû les choses dont il étoit
question, réformoit souvent les remarques de ceux même
qui les avoient vûës et qui croyoient les avoir bien
observées.
<references/>
Baillet - La Vie de monsieur Des-Cartes, première partie.djvu/344