{{nr|300|LE ROMANTISME DES CLASSIQUES}}convoquée à Saint-Germain en Laye le 2 juin
1700, il y fut député encore par la province de
Paris, et gouverna cette assemblée comme la première,
mais toujours sans la présider, le président
ne pouvant être un simple évêque. Ce fut là qu’il
fit condamner solennellement la morale relâchée
des casuistes, déjà battue avec tant d’éclat depuis
quarante ans par les Provinciales. Nous avons vu
qu’il admirait beaucoup Pascal, et qu’il paraissait
en avoir imité plusieurs Pensées *. Il avait de
l’amitié pour Arnauld, par qui (vous vous en
souvenez) il avait été présenté tout jeune à l’hôtel
de Rambouillet, ei de la sympathie pour Nicole ;
mais il n’approuvait pas l’exagération des doctrines
jansénistes sur la Grâce et la Prédestination.

{{Centré|II}}

Déjà, quelques années auparavant, lors de l’affaire
du Quiétisme (1695 à 1697), il avait fait
voir combien il était l’adversaire de toute idée
excessive, téméraire, et le champion ardent de
l’orthodoxie, qui, pour lui, se confondait avec le
bon sens. Or il estimait que le « bon sens est le
maître de la vie humaine » ; et lui, dont l’imagi-

. Voir Havet, édition des Pensées de Pascal, Avertissement,
page VU.
<references/>
Deschanel - Pascal, La Rochefoucauld, Bossuet, 1898.djvu/308