

Ainsi nous voyons des puissances économiques se mêler d’une manière étroite à la puissance politique et finalement le capitalisme se perfectionner à ce point qu’il n’ait plus besoin de faire un appel direct à la force publique, sauf dans des cas très exceptionnels. « Dans le cours ordinaire des choses, le travailleur peut être abandonné à l’action des ''lois naturelles'' de la société, c’est-à-dire à la dépendance du capital, engendrée, garantie et perpétuée par le mécanisme même de la production<ref>Capital, tome I. p. 327, col. 1. </ref>. »

Lorsqu’on est parvenu au dernier terme historique, l’action de volontés distinctes disparaît et l’ensemble de la société ressemble à un corps organisé, fonctionnant tout seul ; les observateurs peuvent alors fonder une science économique qui leur paraît aussi exacte que les sciences de la nature physique. L’erreur de beaucoup d’économistes a consisté à ne pas voir que ce régime, qui leur semblait naturel ou primitif<ref>''Naturel'', au sens marxiste, est ce qui ressemble à un mouvement physique, ce qui s'oppose à la création d'une volonté intelligente; — pour les déistes du {{s|xviii}}, ''naturel'' était ce qui avait été créé par Dieu et était à la fois primitif et excellent; c'est encore le point de vue de G. de Molinari. </ref>, est le résultat d’une série de transformations qui auraient pu ne pas se produire et dont la combinaison reste toujours fort instable,
<ref follow=p243>agent économique. Fourier appelle ''puissancielles'' les progressions géométriques (''Nouveau monde industriel et sociétaire'', p. 376). Marx a évidemment employé le mot ''Potenz'' dans le sens de multiplicateur ; Cf. dans le ''Capital'', p. 176, col. 1. le terme : ''travail puissancié'' pour travail d'une productivité multipliée.</ref>
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Sorel - Réflexions sur la violence.djvu/254