amoureux de l’assassinat. Je parle du peuple girondin
et même des royalistes. Leur fureur avait besoin d’un
saint et d’une légende. Charlotte était un bien autre
souvenir, d’une tout autre poésie, que celui de
Louis XVI, vulgaire martyr, qui n’eut d’intéressant
que son malheur.

Une religion se fonde dans le sang de Charlotte
Corday : la religion du poignard.

André Chénier écrit un hymne à la divinité nouvelle :

{{citation|O vertu ! le poignard, seul espoir de la terre,
Est ton arme sacrée !}}

Cet hymne, incessamment refait en tout âge et
dans tout pays, reparaît au bout de l’Europe dans
l’''Hymne au poignard'' de Puschkine.

Le vieux patron des meurtres héroïques, Brutus,
pâle souvenir d’une lointaine antiquité, se trouve
transformé désormais dans une divinité nouvelle
plus puissante et plus séduisante. Le jeune homme
qui rêve un grand coup, qu’il s’appelle Alibaud ou
Sand, de qui rêve-t-il maintenant ? Qui voit-il dans
ses songes ? Est-ce le fantôme de Brutus ? Non, la
ravissante Charlotte, telle qu’elle fut dans la splendeur
sinistre du manteau rouge, dans l’auréole
sanglante du soleil de juillet et dans la pourpre du
soir.
<references/>
Michelet - OC, Histoire de la Révolution française, t. 6.djvu/294