propriété foncière et le fondement de la
propriété en général n’est pas mise encore
par la théorie dans le relief qui lui convient.
Trop d’intérêts s’efforcent de les confondre :
ceux que le régime actuel favorise se gardent
bien d’encourager des distinctions trop
subtiles : mieux vaut placer en bloc leurs
privilèges sous le drapeau de l’ordre social.
Sur le bord opposé, ceux qui veulent l’égalité
pour l’égalité savent que la liberté du
travail est incompatible avec leur idole : par
des considérations d’intérêt public, mais
d’un intérêt fort mal compris, et sans aucun
égard pour le droit, qui n’a pas plus de valeur
à leurs yeux que la liberté, dont le droit
procède, ils veulent anéantir la propriété
privée en général, ou du moins la propriété
des biens productifs, qu’elle soit le fruit
d’un travail personnel ou qu’elle ait une
autre origine. Ainsi les admirateurs intéressés
de l’état présent des choses et les partisans
de la révolution sociale ont un {{tiret|inté|rêt}}
<references/>
Secrétan – Les Droits de l’humanité, 1912.djvu/205