{{Nr|354|L’APPEL AU SOLDAT|}}différence cruelle qui touche l’âme des deux jeunes
gens d’une sorte de trait romantique.

Onze kilomètres avant Trêves, ils atteignirent un
point que depuis longtemps Saint-Phlin annonçait et
recommandait à son compagnon : le fameux tombeau
romain d’Igel.

C’est une pyramide mortuaire du siècle des Antonins
en quartiers de grès brut où sont sculptés
d’intéressants épisodes de la vie familière. Ce noble
monument s’adosse à une colline de 25 mètres
environ qui supporte une petite église et des tombes
catholiques ; Le pauvre village d’Igel l’entoure.

Assis sous les noyers tout près de l’obélisque, puis
là-haut, sur le mur bas qui clôt le cimetière, les deux
jeunes gens jouirent de l’agréable paysage où la
Moselle reçoit la Sarre. Saint-Phlin, en tirant de sa
poche quelques feuillets décousus d’un livre, dit que
Gœthe avait {{Corr|visite|visité}} cette ruine :

— Il y a surtout apprécié le désir et le goût de
transmettre à la postérité l’image sensible de la personne
avec tout son entourage et les témoignages
de son activité. Vois, sur cet obélisque, des parents
et des enfants réunis dans un banquet de famille,
puis, afin que le spectateur apprenne d’où vient cette
aisance, des chevaux chargés arrivent, et l’industrie,
le commerce, sont représentés de diverses manières,
car, ce monument le témoigne, alors comme aujourd’hui,
on pouvait amasser assez de biens dans
cette vallée.

Et voici qu’auprès du monument d’Igel, Sturel et
Saint-Phlin accomplissent un pèlerinage gœthien. Si
peu archéologues, comment s’intéresseraient-ils à la
méthode d’assemblage de ces rudes blocs ? Et puis ces
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