

'''ABBOTSHALL''', bourg d’Écosse, comté de
FiK sur le golfe do Forth, près de Kirkcol^y,
par 5fio il' de iat. N. et 50 35' de long.
0. ; 5.735 hab. Fabriques de toile ; pêcheries.
<section end="ABBOTSHALL (supplément 2)"/>
<section begin="ABBOTT (Jacob) (supplément 2)"/><nowiki/>

'''* ABBOTT (Jarob)''', écrivain américain, né
k Unlluwell (Maine) eu 1803.— 11 est mort le
31 octobre 1879,
<section end="ABBOTT (Jacob) (supplément 2)"/>
<section begin="ABBOTT (John-Stephens-Cabot) (supplément 2)"/><nowiki/>

'''* ABBOTT (John-Stephens-Cabot)''', écrivain
américain, frère de Jacob, né à Hallowell
(Maine) le 18 septembre 1805, mort à l’air-Haven
le 17 juin 1877.— Il étudiais théologie
protestante k Anflover, exerça le ministère
pastoral dans le Massachusetts, et fit des conférences
qui furent réunies en volumes sous
les titres de : ''la Mère de famille'' (1833) et V''Enfan ! dans la maison'' (1834). Le premier de ces
ouvrages eut un succès considérable et fut
traduit en un très giand nombre de langues,
notamment en français. Abbott fonda ensuite
avec son frèra Jacob, à Boston, l’école de
Mount-Vernon, qui devint fameuse par son
règlement fait par les élèves eux-mêmes,
chargés d’en surveiller l’exécution. Après
avoir pris part à la fondation, à New-York,
du ''Spingler Jnstitute, d&sl
è'' à l’enseignement
secondaire des femmes, John Abbott s’adonna
tout entier à des travaux littéraires
et historiques, principalement destinés à la
jeunesse. Il écrivit, avec son frère Jacob, un
nombre considérable de volumes.sous les titres
généraux de ''Histoires illustrées'' et de ''Livres''
''d’histoire ''de Harper. Enfin, seul, il fit paraître
une série de biographies : ''/lois et reines'' ;
''Histoire de Napoléon Bonaparte'' (1855, 2 vol.
in-8»), livre apologétique dans lequel il met
en relief l’homme de génie, en passant légèrement
sur les fautes du [despote ; ''Napoléon à''
''Sainte-Hélène ;Correspondance confidentielle''
''de Napoléon et de Joséphine ; Histoire de la''
''Révolution française ; Histoire de la guerre civile en Amérique ; Histoire de Napoléon 111''
(1868), etc. Ces ouvrages de vulgarisation sont
écrits avec verve, ce qui en rend la lecture
agréable ; mais ils manquent d’esprit critique.
<section end="ABBOTT (John-Stephens-Cabot) (supplément 2)"/>
<section begin="ABBOTT (Henry) (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABBOTT (Henry)''', ingénieur américain, né
à Beverly (Massachusetts) le 13 août 1831.
Bien jeune encore (1854 à 1857), il contribua
à l’établissement du chemin de fer du Grand
Pacifique. En 1861, il accompagna Humphrey
dans son exploration du Mississipi et fut
chargé de rendre officiellement compte des
résultats de l’expédition ; son rapport a été
publié à Philadelphie, cette même année,
sous ce titre : ''Physics and Hydrautics of the''
''Mississipi River.'' Après la guerre de sécession,
pendant laquelle il remplit des fonctions
diverses, il fut nommé directeur de l’École
des torpilleurs.
<section end="ABBOTT (Henry) (supplément 2)"/>
<section begin="ABBOTT (Lyman) (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABBOTT (Lyman)''', écrivain américain, né
à Roxbury (Massachusetts) le 18 décembre
1835, est neveu du précédent et fils de
Jacob. Il étudia d’abord le droit, puis s’adonna
à la théologie et exerça le ministère
pastoral. De 1865 a 18G8, Lyman Abbott fut
secrétaire de la Freedmen’s Commission, qui
s’occupa de venir en aide aux nègres affranchis.
En 1869, il se démit de ses fonctions de
pasteur à New-York pour s’adonner entièrement
à des travaux littéraires et théologiques.
Il avait débuté par deux nouvelles :
''Conecut Corners'' et ''Mutthew Carnoby'', qui parurent
sous le pseudonyme de ''Benauly'' et
qu’il avait écrites en collaboration avec ses
frères, Benjamin, né en 1830, et Austin, né
en 1831. Il avait travaillé, en outre, avec
eux, k la rédaction de divers ouvrages de
jurisprudence. En 1872, il devint un des éditeurs
du «Magazine» de Harper, dans lequel
il a fait paraître des articles littéraires. Il est
directeur d’une feuille hebdomadaire illustrée,
le ''Journal chrétien.'' Outre une édition des
''Sermons et Exercices du matin'' de H, Ward
Beecher, on lui doit : ''Jésus de Nazareth, sa vie''
''et ses enseignements'' (1809) ; ''Old Testament Shadows''(1870) ; ''un Dictionnaire de la Bible, etc.''
<section end="ABBOTT (Lyman) (supplément 2)"/>
<section begin="ABBOTT (Edwin) (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABBOTT (Edwin)''', écrivain et érudit anglais,
né à Londres en 1838. Il prit ses grades
à l’université de Cambridge, puis devint successivement
professeur au collège du roi
Édouard, à Birmingham (1864-1865), directeur
de l’école de la Cité à Londres, professeur
à l’université de Cambridge et prédicateur
k l’université d’Oxford (1877). En 1872,
il avait reçu le diplôme de docteur en théologie.
Edwin Abbott a publié, dans des recueils
périodiques, des études fort estimées
sur l’ancien saxon et sur l’anglais du temps
de Shakspeare. Parmi les ouvrages de ce
genre qui ont fait la réputation d’Abbott, nous
citerons la ''Shakspearian Grammar'' (1S70), puis
une édition des ''Essais'' de Bacon (1876), accompagnée
de notices intéressantes, et enfin
l’étude très remarquable intitulée : ''Bacon et''
''Essex'' (1877). Ses principaux ouvrages théologiques
sont ''-.Leçons de la'' J3iAIe(iS72) ; ''Sermons(i8'75) ; Sur la nature du Christ ''''{{sc|(istï)}}'' ; ''etc.''
On lui doit aussi deux romans anonymes :
''Philachrist, mémoires d’un disciple de NotreSeigneur'' (1878), et ''Onésimus, mémoires d’un''
''disciple de saint Paul'' (1882).
<section end="ABBOTT (Edwin) (supplément 2)"/>
<section begin="ABBOVILLE (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABBOVILLE''', bourgade d’Algérie, département
d’Alger, sur la rive gauche et près de
l’embouchure de l’Oued-Sebiou, à 12 kilom.
S.-O. de Dell ys, par. 36» 45' de lat. N. et 1° 30'
de long. E.
<section end="ABBOVILLE (supplément 2)"/>
<section begin="ABB'S-HEAD (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABB’SUEAD''', cap et presqu’île d’Écosse,
sur la côte orientale, à 20 ki, um. N.-O. de
Berwtck et à l’E. d’Édimbourg. Abb’s-Head
est une presqu’île escarpée qui s’élève à une


hauteur de 93 mètres. Le cap forme l’extrémité
orientale des monts Lammermuir. Les
Romains y établirent un poste.
<section end="ABB'S-HEAD (supplément 2)"/>
<section begin="ABCÈS s. m. (supplément 2)"/><nowiki/>

'''* ABCÈS''' s. m. — Encycl. Méd. On distingue
quatre sortes d’abcès, savoir : les ''abcès''
''chauds'', les ''abcès froids'', les ''abcès par congestion'' et les ''abcès métaslaligues.'' Les uns et
les autres présentent des symptômes locaux :
rougeur, chaleur, douleur, gonflement, fluctuation,
et des symptômes généraux : fièvre,
inappétence, insomnie, malaise, etc.

— I. ''Abcès chauds ou phlegmoneutc.'' Ils surviennent
le plus souvent à la suite de contusions,
de violences, de corps étrangers pénétrant
dans les chairs ou dans les organes, et les
irritant au point de produire une inflammation
suppurative. Quelquefois ils se développent
sans cause connue. Toujours leur marche
est aiguë, rapide. Il faut donner issue au
pus de bonne heure, pour qu’il ne fuse pas
dans un organe important.

Le plus difficile est desavoir quand l’abcès
est mûr. S’il est superficiel, la chose sera
simple. On se trouvera en présence d’une
tumeur rouge, lancinante, circonscrite, dure
à la circonférence et molle au centre. Il suffira
de donner un coup sec avec la pulpe des
doigts d’une main pour percevoir avec les
doigts de l’autre placés à une certaine distance
la sensation de ''fluctuation'' qui annoncera
d’une manière évidente que le phlegmon
s’est abcédé et qu’il est temps de l’ouvrir.

Si l’abcès est profond, le diagnostic en deviendra
parfois à peu près impossible. Il
faudra avoir recours k une ''ponction exploratrice'' faite avec un trocart ou avec un bistouri
à petite lame. Les quelques gouttes de
pus qui sortiront seront l’indice de sa présence
dans la profondeur des tissus. Dès lors
on pourra ouvrir largement, sans crainte de
se tromper et de confondre un abcès avec
un anévrisme, un cancer, un lipome ou un
kyste.

Quant au traitement, il doit être abortif ou
curatif.

Le traitement abortif consiste k employer
les émissions sanguines (saignée, sangsues),
les cataplasmes, les onctions résolutives, les
vésicatoires volants, la diète, les boissons
délayantes, les purgatifs, et encore parvienton
rarement à arrêter les progrès du mal.

Le traitement curatif devient alors de rigueur.
On ouvre l’abcès avec un bistouri. On
introduit ensuite une mèche de charpie dans
la plaie pour favoriser l’écoulement du pus.
Mais on n’y réussit pas toujours. Il faut, dans
ce cas, pratiquer une nouvelle incision dans la
partie la plus déclive ; on fait alors passer une
bandelette de linge à travers les deux ouvertures,
et on ne la retire que lorsque les deux
plaies sont k moitié cicatrisées.

Rien de plus simple d’ailleurs que les pansements :
tenir des cataplasmes émollients
sur l’abcès pendant les deux ou trois premiers
jours qui suivent l’incision ; mettre plus tard
un linge troué trempé dans l’eau phéniquée,
un plumasseau de charpie, quelques compresses,
et maintenir le tout en place par
plusieurs tours de bande. Tel est le résumé
du pansement qui doit être appliqué deux
fois par jour jusqu’à complète guérison.

— II. ''Abcès froids ou chroniques.'' Ces abcès
s’observent fréquemment chez les enfants,
les femmes, les individus doués d’un tempérament
lymphatique ou scrofuleux. Ils surviennent
tantôt d’emblée, tantôt à la suite
d’une inflammation franche qui a passé à
l’état chronique.

Leur début est marqué par une tumeur indolente,
sans chaleur, ni changement de couleur
à la peau. Cela dure des semaines et
des mois jusqu’au moment où un commencement
de fluctuation commence à paraître
vers le point central. Dès lors la tumeur se
ramollit, la peau devient violacée, une légère
douleur se fait sentir et l’ouverture du foyer
s’opère seule, si l’on n’a pas pris la précaution
de la prévenir par une incision méthodique.

C’est ainsi que les choses se passent dans
les adénites scrofuleuses, les tumeurs blanches,
les engorgements ganglionnaires où le
pus est beaucoup plus aqueux que dans les
abcès chauds.

Ici le traitement doit être k la fois local
et général.

Dans le premier cas, il est indiqué d’ouvrir
l’abcès par ponction, par incision ou avec les
caustiques, tels que la potasse ou la poudre
de Vienne, et, si la suppuration ne tarit pas,
de faire des injections avec la teinture d’iode,
l’eau phéniquée, etc. Dans le second cas,
il faut réconforter les malades k l’aide des
toniques et des dépuratifs dont les tisanes
amères, les solutions d’iodure de potassium
ou d’arséniate de soude, les sirops d’iodure
de fer, de raifort iodé, le vin de quinquina,
les eaux minérales, sulfureuses, les bains de
mer, le régime, l’exercice et le grand air
forment les principaux.

— III. ''Abcès par congestion ou os&ifluents.''
On appelle ainsi des abcès qui ont pour point
de départ une lésion osseuse : que ce soit
l’ostéite, la carie ou, la nécrose, ou bien la
production de matière tuberculeuse. S’ils se
développent au voisinage de l’os malade, on
les appelle ''sessiles'' ; s’ils fusent au contraire
dans une région plus ou moins éloignée, on
leur donne le nom de ''migrateurs.'' Ce sont
des abcès froids dont le diagnostic avec les
abcès froids idiopathiques devient quelquefois
d’une difficulté extrême. Il est urgent


cependant de savoir les différencier les uns
des autres ; car, tandis que les premiers finissent
par guérir au bout d’un cartain temps,
les seconds occasionnent le plus souvent la
mort par infection putride.

Aussi le traitement n’est-il plus le ''même'' ;
il offre trois indications diverses : l° traiter
la lésion osseuse (v. {{sc|ostéite, carie, nécrose}},
au ''Grand Dictionnaire'') ; 2<> traiter l’abcès qui
ne doit être ouvert que si la lésion est guérie,
à moins qu’il ne soit sur le point de se percer
de lui-même, dans lequel cas il e^t préférable
de faire une incision sous-cutanée ou une
ponction aspiratrice pour éviter la résorption
du pus ; 3° agir sur les fistulespar des injections
antiseptiques et cicatrisantes.

Tous les os du squelette humain et principalement
les vertèbres, les côtes, l’omoplate,
l’os coxal, le fémur, le tibia, peuvent
occasionner des abcès de cette nature.

— IV. ''Abcès métaslaligues.'' Ce sont des abcès
chauds qui surviennent à la suite de
plaies ou d’opérations chirurgicales Ils débutent
par des frissons répétés, siègent de
préférence dans le poumon, le foie, les reins,
le cerveau, sont presque constamment mortels
et sont toujours produits par l’infection
purulente.
<section end="ABCÈS s. m. (supplément 2)"/>
<section begin="ABDA  (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABDA''', province occidentale du Maroc, sur
le littoral de l’Atlantique, au S. de la province
de Dukkala ; cap. ''Safi.''
<section end="ABDA  (supplément 2)"/>
<section begin="ABD'-ALI (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABD’-ALI''', tribu de l’Afrique orientale, dans
le pays d’Afar ou des Danâkil. Elle occupe
la côte depuis ''Ghubbet- Khorob'' jusqu’à l’entrée
de la mer Rouge. Abd’-Ali est une tribu
des Danâkil, dont Je territoire s’étend dans
l’intérieur des terres jusqu’aux limites du
royaume de Suah, et dont la population, qui
dépasse le chiffre de 5.000 hab., se subdivise
en plusieurs tribus, savoir : les ''Abd’-Ali, ''
tribu principale, à laquelle appartient le sultan ;
les ''Abli'', les ''Debenk'' et les ''Rukbeh.'' Ils
professent la religion mahométane, mais ils
ne sont pas très stricts observateurs de leur
foi. Ils sont tous-armés de lances, de boucliers
et de krissj quelques-uns ont des épées
et, près de la côte, on rencontre des indigènes
avec des armes à feu. Leurs voisins les représentent
comme cruels, traîtres et inhospitaliers ;
mais les Européens qui ont visité cette
côte ont toujours été reçus avec urbanité.
<section end="ABD'-ALI (supplément 2)"/>
<section begin="ABDALÎ ou AVDALÎ (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABDALÎ ou AVDALÎ''', la plus forte des tribus
du Kandahar et du Khoraçân oriental (Afghanistan).
C’est d’elle qu’est sorti Ahmed-Khan,
fondateur de la monarchie de ce pays (1747).
Depuis cette époque les Abdalis s’appellent
Dourânis, deDourr-ad-Douràn ''(Perle au siècle''), surnom de leur prince.
<section end="ABDALÎ ou AVDALÎ (supplément 2)"/>
<section begin="ABD'-AL-LATIF (supplément 2)"/><nowiki/>

'''* ABD'-AL-LATIF''' ''(Serviteur du Dieu bienveillant''), savant arabe, né k Bagdad eu 1162
de notre ère (557 de l’hégire), mort dans la
même ville en 1231.— Sa généalogie, ses titres
et ses noms complets sont : ''le cheik, t’iman''
''très distingué Mowoffik-ed-din-Abou-Mohammed Abd-al-Latif, fils de Yousouf, fils de Mohammed, fils d’Ali, fils d’Abou-Suïd, ''et il
est particulièrement connu sous le nom d’Ein-Aiiab«d
''(le Fils du marchand de feutre).'' Sa
jeunesse, extraordinairement laborieuse, s’écoula
à Bagdad, où il étudia la grammaire,
1» jurisprudence, la chimie, la poésie, la
science des traditions et des textes sacrés.
Quand il crut n’avoir plus rien à y apprendre
(1189), il partit pour Mossoul, où il fut professeur
au collège Moalloka et à l’école Dar-Alhadith.
Il ne demeura qu’un an dans cette
ville, visita successivement Damas, Jérusalem,
le Caire, et se rendit enfin au camp
de Saladin, devant Aeea. Ce prince devint
son protecteur et, à partir de cette époque,
le savant toucha de lui ou de ses enfants une
pension mensuelle de 100 pièces d’or, sans
compter les fournitures de denrées en nature.
Abd-al-Latif, qui avait l’humeur voyageuse,
repartit bientôt pour le Caire ; il y fut
témoin de la peste et de la famine qui désolèrent
l’Égypte de 1200 à 1201, et sur lesquelles
il donna d’émouvants détails dans sa
''Relation de l’Égypte. ''En 120", il revint k Damas.
C’est durant son second séjour dans cette
ville qu’il se consacra avec ardeur aux sciences
médicales. Célèbre jusqu’alors comme
grammairien, il ne tarda pas à acquérir
comme médecin une égale réputation, et de
nombreux disciples se groupèrent autour de
lui. De Damas, Abd-al-Latif se rendit à Alep,
où il continua l’enseignement de la médecine
et de diverses autres sciences. Il entreprit
en dernier lieu le pèlerinage de La Mecque
et voulut passer par Bagdad qu’il avait
quitté depuis quarante-cinq ans ; mais il
tomba malade dans sa ville natale et s’y éteignit
le premier jour de la semaine douze de
inoharram 629 (8 novembre 1231).

Abd-al-Latif a composé un nombre considérable
d’ouvrages, tels que le ''Recueil des''
''termes obscurs employés dans les traditions'',
et un abrégé de ce même travail sous le titre
de ''Modjarrad ; Traité sur l’article ''al ''et sur''
''la particule'' robba ; ''Traité sur l’essence de''
''Dieu et sur ses attributs essentiels'', etc. Ibn-Akiou-Ossaybieh
cite les titres de 136 écrits
d’Abd-al-Latif, dont un quart environ consacré
k la médecine. Voici deux pensées extraites
des œuvres de cet auteur : » Ne vous
élevez pas vous-même au point de vous
rendre insupportable ; mais gardez-vous aussi
de vous abaisser au point qu’on vous méprise
et qu’on ne tienne pas compte de vous. •-Si
le monde et ses biens s’éloignent de


vous, ne vous en affligez pas ; car si vous
jouissiez de sa faveur, il vous détournerait
dfi l’acquisition des vertus et des belles connaissances.
» Mais ce qui a surtout porté jusqu’à
nous le nom et la célébrité de ce savant,
ce sont ses études sur l’Égypte. Il a composé
deux ouvrages sur cette contrée. Djns lo
premier, divisé en treize livres, l’auteur avait
condensé non seulement ce qu’il avait vu ou
appris de ce pays, mais encore tout ce que ;
les anciens en avaient dit ; son titre soûl,
''Description de l’Égypte, ''nous est parvenu.
Le second ouvrage, abrégé du précédent,
avait été intitulé par Abd-al-Latif : ''Considérations utiles et instructives tirées des choses''
''que j’ai vues et des événements dont j’ai été''
''témoin en Égypte.'' Il est divisé en trois parties.
Dans la première sont étudiés la situation
et le climat de l’Égypte, sa flore et sa
faune comme nous dirions aujourd’hui, ses
monuments antiques, etc. ; la seconde traite
du Nil et de ses crues ; la troisième donne
des détails saisissants sur l’épidémie et la
famine qui firent périr tant d’Égyptiens dès
le début du sur* siècle. Pocoke en commença
la traduction latine, mais mourut avant de
l’avoir achevée ; Hyde et Hundt ne menèrent
pas non plus cette entreprise à bonne fin ;
néanmoins il existe aujourd’hui plusieurs éditions
da cet ouvrage. Les principales sont :
''Relation de l’Égypte, ''édition da Paulus (Tubingue,
1789) ; édition arabe-latine de White
(Oxford, 1800, in-4<>), édition arabe-latine de
Mousley (Oxford, 1808, in-4<>) ; édition française
de Silvestre de Sacy, la plus complète
de toutes (Paris, 1810, in-4<>).
<section end="ABD'-AL-LATIF (supplément 2)"/>
<section begin="ABDANK-ABAKANOWICZ (Bruno) (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABDANK-ABAKANOWICZ (Bruno)''', savant
polonais, né à Wiikomir (Pologne), en 1854.
Sorti de l’École polytechnique de Riga, il fut
d’abord professeur de mécanique appliquée
k l’École polytechnique de Lemberg (Autriche),
puis il vint s établir en France, où il
s’est fait connaître par de nombreux travaux
relatifs à l’électricité. Parmi ses inventions
dans ce domaine, il faut citer son ''vibrateur''
''électrique'', appareil très simple, destiné à
supprimer, dans un grand nombre de cas, les
piles qui actionnent les sonneries, annonciateurs,
etc., etk les remplacer par un système
magnéto-électrique dans lequel le travail
nécessaire à la mise en action du signal est
emprunté à l’énergie musculaire de l’opérateur.
Il a aussi créé un système de lampes
électriques. Outre de nombreux mémoires
publiés dans les journaux spéciaux et dans les
«Comptes rend us de l’Académie des sciences »,
M. Abdank-Abakanowicz a publié : ''Traité''
''de statique graphique'' (1876) ; V ''Intégrateur''
''et la courbe intégrale'' (1880) ; ''les Intégraphes'',
''étude s'.r un nouveau système d’intégrateurs''
''mécan-'ques ''(1886), œuvre capitule.
<section end="ABDANK-ABAKANOWICZ (Bruno) (supplément 2)"/>
<section begin="ABD-AR-RHAMAN (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABD-AR-RHAMAN'''. V. {{sc|Abd-ur-Rahman.}}
<section end="ABD-AR-RHAMAN (supplément 2)"/>
<section begin="ABD-EL-HALIM (supplément 2)"/><nowiki/>

'''ABD-EL-HALIM''', prince égyptien, plus connu sous le nom d’'''Haiim-pach'''a. V. {{sc|Haiim-pacha}}.
<section end="ABD-EL-HALIM (supplément 2)"/>
<section begin="ABD-EL-KADER (supplément 2)"/><nowiki/>

'''* ABD-EL-KADER''', émir arabe d’Algérie, Dé
près de Mascara en 1808. — II est mort à Damas
le 24 mai 1883. Son père, Mahiddin ou Sy
Mahhi-ed-Dln, appartenait à la tribu importante
des Hachems et descendait des anciens
califes falimites ; son aïeul, Sy-Mustapha-ben-Mohammed-ben-Mokhtar,
avait transporté
son douar du Maroc dans la province d’Oran,
où il avait rapidement acquis une grande réputation
de sainteté et de générosité. Abdel-Kader,
fils préféré de Mahhi-ed-DIn, fut
élevé, jusqu’à l'âge de quinze ans, sous les
yeux de cet homme vénérable, qui l’envoya
ensuite à Oran pour qu’il y perfectionnât son
éducation littéraire. Le futur émir s’émut
des mœurs dissolues de la milice turque et
du mépris avec lequel ces oppresseurs traitaient
la race arabe. Il revint attristé près de
son père, dont l’influence sur les tribus environnantes
grandissait à tel point que Mahhied-Din
jugea prudent de s’éloigner. Pour ne
point éveiller les soupçons de Hassan, bey
d’Oran, il annonça publiquement sa résolution
de faire le pèlerinage de La Mecque
(1S27). Il s’embarqua k Tunis pour Alexandrie ;
de 1k il se rendit au Caire, où Abd-el-Kader,
qui l’accompagnait, se rendit compte,
non sans admiration, de l’importance des réformes
politiques accomplies par Méhémet-Ali.
Les pèlerins visitèrent successivement
La Mecque, Médine, Bagdad. Au bout de
deux ans, ils se décidèrent à revenir dans le
beylik d’Oran, et Mahhi-ed-Dîn constata que,
durant son absence, il n’avait rien perdu de
la considération dont on l’entourait au moment
de son départ.

Peu après, Alger tomba au pouvoir de la
France. Hassan, bey d’Oran, ne se sentant
plus en sûreté dans sa capitale, fit demander
à Mahhi-ed-Dîn de lui donner l’hospitalité.
Mahhi-ed-DJn et les principaux membres de
sa famille furent unanimes à reconnaître qu’il
était difficile de répondre par un refus aux
sollicitations de Hassan ; mais Abd-el-Kader,
d’une voix forte et animée, combattit vigoureusement
l’opinion de ses aînés. ■ L’asile
donné au représentant d’un système tyrannique,
dit-il, au bey méprisé et exécré, serait
considéré par les Arabes comme une approbation
donnée à sa conduite passée. Par conséquent,
nous nous ferions des ennemis de
tous ceux qui ont eu k se plaindre de Hassan,
c’est-à-dire de tous les Arabes de la
province. • Et le conseil du jeuue homme fut
écouté. Cependant, le général Damrémoitt
<section end="ABD-EL-KADER (supplément 2)"/>
<references/>
Larousse - Grand dictionnaire universel du XIXe siècle - Tome 17, part. 1, A.djvu/12