de cette manière, qu’il faut aujourd’hui louer la campagne :
la vie pastorale n’est pas la vie qu’on y retrouve,
n’est pas celle qu’on doit vouloir y retrouver ; et
de faux tableaux ne peuvent qu’en faire méconnoître les véritables
charmes à ses habitans.

Les peuples agriculteurs, dont la subsistance est
mieux assurée, jouissent d’un état social plus
stable ; et chez eux, on trouve plus de bon sens et
plus de vertus. Ils sont donc, même dès les premiers
temps de leur existence, les peuples les plus heureux.
Bientôt le commerce vient effacer peu à peu les
préjugés, et multiplier les lumières : son influence
active vient éveiller tous les talens, en offrant à
l’homme industrieux de nouvelles sources de richesses,
à l’homme riche de nouveaux moyens de jouissance : et
rendant, enfin, le premier tous les jours plus
indépendant du second, il fait naître et développe
toutes les idées, tous les sentimens, toutes les
habitudes de la liberté. C’est alors, que la nature
humaine voit s’ouvrir devant elle, une belle et vaste
carrière d’améliorations, de bonheur véritable : alors,
il ne reste plus au philanthrope qu’un vœu à former ;
c’est que la consolidation d’un {{tiret|gouverne|ment}}
<references/>
Cabanis - Rapports du physique et du moral de l’homme, 1805, tome 2.djvu/163