dans les centres cultivés, se rencontrent des
associations Soloviev, des cercles Soloviev, des
comités Soloviev. Il inspire des analystes et des
biographes très nombreux. Les Russes qui n’admettent
pas sa doctrine sont, comme les autres,
fiers de lui et heureux de proclamer sa gloire,
qui s’est emparée de l’avenir. Non seulement on
le célèbre, mais on l’aime. Tous les hommes
qui l’ont connu gardent de lui un souvenir
incomparable.

Aujourd’hui où, dans les exploits d’une guerre
européenne, Russes et Français mêlent leurs
âmes et leur sang, c’est, plus que jamais, un
devoir et une joie de rendre hommage à Soloviev,
manifestation magnifique du génie de sa
noble race.

Il aimait beaucoup notre pays. Il en parlait et
il en écrivait la langue à merveille. Même, il a,
voici plus de vingt années, publié chez nous un
important ouvrage en français (''la Russie et l’Église universelle''),
qui touche à plusieurs des
sujets traités dans le livre russe dont je donne
la traduction<ref name=p8>En fait de traduction française se rapportant à l’œuvre russe de Soloviev, il n’y a jusqu’à présent que le volume de deux cents pages, publié en 1910 par M. Séverac (librairie Louis</ref>. Et cependant les deux livres
<references/>
Soloviev - Trois entretiens sur la guerre, la morale et la religion, trad Tavernier, 1916.djvu/8