et avec la certitude de n’en être point contredit,
puisque l’Évangile n’a pas plus d’autorité aux yeux
des abonnés d’un journal que ce journal même ;
considérez encore qu’il n’attend pas, comme y est
obligé l’auteur d’un livre, que le chaland vienne
acheter sa feuille au lieu où elle se fabrique, mais
que le même jour et au même moment l’État la
transporte, à des frais insignifiants, sur toute la
surface de la France et dans tous les pays de la
terre ; que, s’il a quelque intérêt d’amour-propre
ou de parti à affirmer un fait, il le reproduit
dans les numéros de demain, d’après-demain, de
tous les jours, jusqu’à ce qu’il juge que ce fait est
solidement établi dans la croyance de ceux à qui il
lui importe de le persuader ; que, s’il lui arrive de
quelque part un démenti, et que la loi le force à
l’imprimer, il le fera précéder ou suivre de réflexions
qui en atténueront la portée ; il pourra
même y revenir dans le plus prochain numéro, y
trouver de nouvelles objections, et donner enfin si
bien le change aux lecteurs, qu’ils finiront par
croire que c’est le démenti qui en a menti. Il est
hors de doute que quiconque, gouvernement ou
simple particulier, voudra lutter à armes égales,
c’est-à-dire de contradiction et de persévérance,
contre un instrument de publicité de cette nature,
devra nécessairement se lasser le premier, et
marquer par son silence qu’il s’avoue à peu près
<references/>
Hatin - Histoire politique et littéraire de la presse en France, tome 2.djvu/350