était aimé ; il comprend, annonce qu’il reste, et la mortalité ne
va pas plus loin. Cependant, le voyage était indispensable ; il le
combine en silence, et la veille du départ, il assemble l’atelier :
« Mes amis, il faut absolument que je vous quitte, mais je serai
ici dans dix ou douze mois, et durant mon absence rien ne
sera changé au régime de l’habitation j’en prends l’engagement
sur l’honneur ; voulez-vous me laisser aller ? » On lui donne
mille témoignages de regret ; il part, et pas un bœuf, pas un
mulet n’est touché. Quelle société que celle où il faut ainsi traiter de puissance à puissance avec le poison ! Un autre fait : depuis
que M. Claveau, de la Guadeloupe, est en Europe, on a
mis dix fois le feu à ses cases à nègres, cinq fois l’incendie a
tout dévoré. Le géreur, M. Bellissime, est cependant un homme
humain, dont la réputation de douceur est bien établie : qu’importe ?
Il y a deux ou trois nègres dans l’atelier, peut-être un
seul, qui aime mieux le maître et qui prétend le faire revenir
sur ces traces de flammes. Pour la cent millième fois, détruisez
donc l’esclavage, car il n’y a que l’esclavage qui puisse produire
ces monstrueux phénomènes.

Dans cette société anormale, tout est anormal, tout renverse
les lois de la logique et confond la raison<ref>Sous ce rapport, une des plus grandes curiosités de l’esclavage, c’est qu’un étranger auquel il faut dix ans de séjour en France pour obtenir d’être naturalisé, peut aux colonies faire en une heure autant de citoyens qu’il lui plaît. Un Allemand, un Turc, un Esquimaux s’en va dans une de nos possessions d’outre-mer, il achète cent, deux cents, trois cents esclaves, autant que sa bourse en comporte ; il les libère, et lui qui n’est rien comme membre de notre société, le voilà qui créé de sa seule munificence cent, deux cents, trois cents Français aptes à exercer tous les droits civils et politiques !</ref>. Il y a beaucoup
de maîtres, nous l’avons déjà dit, qui sont excellens, cela
est positif ; il y a des esclaves, cela n’est pas moins positif, qui
aiment leurs maîtres, qui leur sont dévoués à la vie et à la mort :
il existe des Caleb noirs qui mettent leur orgueil dans l’orgueil
de la maison à laquelle ils appartiennent. Quand M. Fereire
du Port-Louis (Guadeloupe) apprit à son atelier qu’il allait se
<references/>
Schœlcher - Des colonies françaises, 1842.djvu/182