qui renaît, qui refleurit plus vivace que jamais. Et il
ne renait pas seulement dans les vers de quelque
poete bizarre, qui aspire à se distinguer de ses confrères,
mais dans les vers d’un poëte qui devient
aussitot un chef d’école, et qui se voit entoure de
disciples tous paiens comme lui, infiniment plus
païens que ne l’étaient les vieux classiques, païens
d’âme et d’imagination, païens jusqu’au bout des
ongles, qui ressuscitent les noms oubliés, qui, en
français, appellent Neptune ''Poseidon'', Junon ''Hera'',
le Ciel ''Ouranos'', et qui parlent de ces divinités avec
le respect des croyants pour le Dieu qu’ils adorent.
C’est un des traits les plus singuliers de la poésie
française moderne que ce rajeunissement inattendu
d’une antiquité qu’on croyait morte ; elle passe ainsi
par-dessus la tête de ceux qui en ont été les premiers
initiateurs, pour rejoindre, par delà, André
Chénier, et pour reprendre avec lui, dans un sentiment
tout nouveau de ferveur, les aspirations confuses

Encore une fois, est-ce bien sérieux ? Plusieurs en
doutent. Et il semble impossible de ne pas reconnaître
quelque trace de parti-pris dans telle de ces
évocations tardives. Avant Leconte de Lisle, Victor
de Laprade avait ouvert la voie a toute cette renaissance
mythologique par une hardie personnification
des produits de la nature, et principalement
des grands arbres. Rencontre-t-il un beau chêne,
<references/>
Rambert - Études littéraires, t2, 1890.djvu/297