« {{lang|la|''idiomate conscriptorum'' ; et quidem JURE MERITO, cum hæc lectio plerisque laicis ''valdè noxia esse'' possit, UT QUISQUE SATIS PERSPICIT}}<ref>« La lecture de la Bible traduite en langue vulgaire est défendue ; elle l’est à juste titre, en ce que cette lecture peut être extrêmement nuisible à la plupart des laïques, comme chacun comprend aisémment. » </ref>. »

IX. Un curieux exemple de subdistinction de probabilités se trouve p. 202 : Reg. 1. « {{lang|ma|Si post diligens examen ''probabiliùs'' appareat, verum votum emissum non fuisse, illud non ''obligat''. Si autem ''notabiliter probabilius sit'', emissum fuisse, ''obligat''. Demùm ''si moraliter æque probabile sit'' votum emissum et non emissum fuisse, non obligat}}<ref>Si après un examen attentif il paraît ''plus probable'' qu’un ''véritable'' vœu n’a pas été émis, celui-ci ''n’est pas obligatoire''. Si cependant il est ''notablement plus probable'' qu’il a été émis, ''il oblige''. Enfin, s’il est ''moralement d’une égale probabilité'' que le vœu a été émis ou qu’il ne l’a pas été, il n’oblige pas. »</ref>. »

X. P. 207 : « {{lang|la|Sunt vota, quorum dispensatio specialiter reservata est SUMMO PONTIFICI, scilicet vota quæcunque solemnia, et ''simplicia'' professionis religiosæ, et ''ex aliis simplicibus quinque'', nempe VOTUM CASTITATIS PERPETUÆ, ''votum'' INGREDIENDI ''in religionem approbatam'', vota trium}} {{Tiret|pere|grinationum}}
<references/>
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