{{c|LA POÉSIE SLAVE



AU DIX-NEUVIEME SIECLE



SON CARACTÈRE ET SES SOURCES.







Le retour à la poésie de race, aux sources populaires, tel est le
fait le plus remarquable de l’histoire des littératures slaves au
XIXe siècle. C’est par ce respect pour la tradition et les origines nationales que le mouvement actuel de ces littératures se distingue des
périodes d’imitation et de tâtonnemens qui l’ont précédé. Du XVe au
XVIIIe siècle, on peut dire en effet que la poésie slave n’a offert dans
ses monumens écrits que la reproduction plus ou moins fidèle des
littératures de l’Europe germanique ou latine. Au XIXe siècle au contraire, une vie nouvelle a pénétré dans cette poésie, et le ''gouslo''<ref> On le sait, sous ce nom, on comprend la poésie non écrite dont les rapsodes slaves, joueurs de ''gouslé'' ou ''gousla'', sont les dépositaires. Voyez sur le ''gouslo'' la livraison du 15 Juin 1853. </ref>, remis en honneur par quelques grands poètes, s’est substitué, comme
source d’inspiration, aux influences étrangères. Dès lors, avec l’élément national, l’originalité et la vie se montrent dans la littérature
écrite des Slaves comme dans leur poésie populaire. C’est tout ce réveil qui se poursuit encore sous nos yeux, c’est ce mouvement contemporain de renaissance que nous voudrions particulièrement étudier.

Comment s’est opéré ce mouvement ? comment a triomphé cette in-
fluence du ''gouslo'' ? quels rapports pouvaient s’établir entre les poètes
nouveaux et les chantres populaires ? C’est une première question à
examiner et qui nous force à rappeler le lien qui unit la poésie des
rapsodes ou ''gouslars'', devenue la base de la poésie contemporaine
des Slaves, à la vie de ces peuples et à leurs plus chères croyances.
<references/>
Revue des Deux Mondes - 1854 - tome 6.djvu/146