292 Œuvres de Descartes. 339-340.

taie ; cùtn rêvera tamen aut ideam tuî nullam habeas, aut
illam admodum confufam atque imperfeéîam, prout jam

409 obfervavimus in fuperiorem Medita\tionem. Et inferebas
tu in illâ, nihil po/fe facilius atque evidentius a tepercipi,
quàm te ipfam. Quid,Ji, ciim non habeas nec habere pof- 5
Jis tuî ideam, dicaris pojje quidvis aliud facilius atque
evidentius quàm teipfam percipere?

Cogitanti certe mihi quorjum fieri pojfit, ut neque vifus

feipfum videat, neque intelleclus feipfum intelligat, illud
in mentem fubiit, quàd nihil agat in feipfum : quippe nec 10
manus {aut in ipfâ digitus fummus) fe verberat, nec pes

Jîbi calcem impingit. Ciim aliundc verà, ad notitiam ali-
cujus rei eliciendam, neceffe fit rem agere in ficultatem
cognofcentem, immittere nempe in illam fui fpeciem, five

fui fpecie illam informare : perfpicuum videtur ipfam i5
facultatem, ciim extra fcipfam non fit, non poffe illam fui

fpeciem in feipfam tranfmittere, neque fui notitiam con-
fequcnter elicere,five, quod idem cfl, percipere | feipfam.
El quarc, puUis, oculus, ciim fe in feipfo non videat, videt
tamen in fpcculo ? Nempe quia inter oculum fpeculumquc 20

410 eft inlerfiitium, & oculus ita agit infpeculum, immit\tens
in illud fui fpeciem, ut fpeculum in ipfum reagat, pro-
priam ejus fpeciem in illum remittens. Dato mihi porrà
fpeculum, in quod ipfa perinde agas : fpondeo fore ut, eo
refleéîente in teipfam tuî fpeciem, tum demum te, non 2 5
direélâ quidem, fed reflexâ tamen, cognitione percipias ;
quoufque aulem non dederis, fpes non cfl, ut te ipfam
nôris.

Poffem heic quoque infîflere : qui dicaris habere ideam
Dei? ni f forte qualem, & quo modo jam diximus. Qui 3o
Angelorum? de quibus, niji aliquid audiiffes, nefcio an

��
�
<references/>
Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, VII.djvu/322