née cinq cens, et qu’elle eut alors beaucoup de part aux
progrès des Francs par l’usage qu’elle aura sçû faire
de son crédit sur l’esprit des Romains sujets du roi
des Bourguignons. Suivant toutes les apparences, nos
trois évêques auront été de ceux que Clotilde avoit
pour lors engagés dans le parti des Francs, et ils
se seront déclarés si violemment, qu’après la
révolution qui remit Gondebaud sur le thrône, ils
n’auront osé rester dans ses Etats.

On peut conjecturer encore qu’Eptadius, prêtre de
l’église d’Autun, étoit aussi un des Romains, sujets
de Gondebaud, qui furent après son rétablissement
réduits à s’exiler de ses Etats, parce qu’ils
s’étoient déclarés avec trop de chaleur pour les
Francs, et qu’ils avoient commis contre leur souverain
naturel de ces attentats, dont les coupables sont
toujours exceptés des amnisties generales que les
princes accordent à la fin des guerres, qui sont à la
fois guerre civile et guerre étrangere. On peut voir
dans le Pere Le Cointe<ref>Ann. Eccl. Franc. tom. 1. p. 210.</ref> que lorsqu’il fut question
d’élire cet Eptadius évêque d’Auxerre, dont le
diocèse qui appartenoit aux Francs confinoit avec le
pays des Bourguignons, et se trouvoit par conséquent
exposé à leurs insultes, Clovis qui les ménageoit
dans ce tems-là, ne voulut point consentir à
l’élection proposée, avant que d’avoir fait trouver
bon à Gondebaud qu’on y procedât.

Enfin pour confirmer nos conjectures sur les causes
des deux révolutions qui arriverent en cinq cens
dans le royaume de Bourgogne, nous rapporterons le
contenu d’une lettre d’Avitus à Aurelien,
''personnage illustre''. On a vû que ce ministre de
Clovis avoit fait plusieurs voyages en Bourgogne
pour y négocier le mariage de son maître avec
Clotilde. Or la lettre d’Avitus paroît être la
réponse à une lettre qu’Aurelien qui ne sçavoit
point encore tout ce qu’Avitus sçavoit déja, lui
avoit écrite pendant le siege d’Avignon, et dans le
tems que Gondebaud paroissoit terrassé de maniere
qu’on ne devoit pas croire à moins que d’être du
secret, que ce prince dût si-tôt se relever.

» C’est un heureux présage que nos amis profitent de la
sérenité passagere qui nous luit, pour nous donner de leurs
<references/>
Dubos - Histoire critique de l'établissement de la monarchie françoise dans les Gaules, Tome II, 1742.djvu/172