théâtre. D'après Lo Duca, le théâtre développa même le système d'affichage en incorporant au texte l'image55. La forme de l'affiche actuelle n’apparaît donc que lors de son impression sur papier au XVe siècle. L'information, alors donnée sur papier, est placardée un peu partout dans les villes afin d'informer la population des nouvelles lois ou même de la publication de nouveaux livres. Les comédiens furent, avec les confréries, les premiers à utiliser l'image sur leurs affiches pour attirer les passants. Ces images sont les ancêtres de l'affiche illustrée, elles étaient réalisées à partir de gravures sur bois que l'on trempait dans l'encre pour ensuite les apposer sur l'affiche. Nous n’avons trouvé que deux affiches des Célestins de la fin du XIXe siècle portant une image imprimée. Ces affiches, de la saison 1890-189156, sont essentiellement composées de texte et comportent un encart illustré où l'on peut apercevoir, sur l'une, une femme sur scène vêtue d'une longue robe et, sur l'autre, une tête de chat. Les illustrations représentent probablement une actrice célèbre de l'époque ou indiquent un type de spectacle. Ces affiches sont malheureusement les seuls exemples d'illustrations que nous ayons trouvés dans les affiches typographiques, nous ne pouvons donc pas donner plus d'informations à ce sujet. Les affiches des autres saisons, jusqu'en 1905, ne comportent aucune image. On peut apporter plusieurs explications à cela. Tout d'abord, les affiches typographiques ayant pour but premier d'informer et de faire passer un message, les images n'étaient peut-être pas perçues comme un véhicule de l'information. De plus, les impressions sur bois étant chères, il pouvait sembler inutile de dépenser de l'argent pour une affiche dont la durée de vie était très limitée et qui était changée tous les jours. Les illustrations semblent être réservées à cette époque-là aux programmes des spectacles, que l'on nomme dans le jargon th éâtrale « les bibles », qui, eux, sont distribués en salle. Le souci apporté à la qualité de ces documents peut tenir au fait que le programme, une fois le spectacle passé, devient un souvenir que l’on conserve précieusement. Une fois rentré chez lui, le spectateur se rappelle le spectacle grâce au programme, qui participe ainsi à la mémoire du spectacle et à l'image du lieu où on l’a vu. 55 Lo Duca, L'Affiche, Paris, PUF, «Que sais-je ? », 1958, p. 10. 56AML, cote 86 WP. NOUVET Nelly | Diplôme national de master | Mémoire de Master 1 | juin 2013 - 36 -
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