difficiles, dont la connaissance usuelle de la langue
chinoise ne saurait donner la clef ?
1° {{lang|zh|慧殿}} ''Hoei-tien'' « intelligence — palais », même sens.
Les interprétations que je viens de donner sont tirées de l’Encyclopédie
impériale intitulée ''Youen-kien-louï-han'' ; elles sont par conséquent » à l’abri de toute contestation. L’ouvrage de ''Hiouen-thsang'' fourmille
d’expressions du même genre, que n’explique aucun dictionnaire
chinois. J’aurais pu en rapporter un nombre considérable » si je n’avais
craint de donner à cette note une étendue démesurée. Celles que je
me borne à citer donneront une idée suffisante des difficultés du ''Si-yu-ki''. Je citerai d’abord, entre parenthèses, le premier sens qu’offrent
les dictionnaires ; je rapporterai ensuite celui qui résulte du contexte

1° {{lang|zh|聖 ji}} ''Ching-tsi'' (saints — vestiges) signifie à la fois les traces
du Bouddha, les objets qui proviennent de lui (ses dents, ses cheveux,
son balai, son vase, etc.), et des monuments sacrés, tels que des ''Stoûpas'',
des ''Vihâras'' :

2° {{lang|zh|行道}} ''Hing-tao'' (marcher — voie), tourner autour d’une
personne ou d’un ''Stoûpa'', en signe de respect ;

3° {{lang|zh|取無餘}} ''Wou-ts’iu-yu'' (prendre — sans — reste), entrer
dans le ''Nirvâna'' complet, définitif ;

4° {{lang|zh|相輪}} ''Siang-lun'' (figure — roue), ou {{lang|zh|輪相}} Lun-siang
(roue — figure), la coupole d’un ''Stôupa'' ;

5° {{lang|zh|覆鉢}} ''Fo-po'' (renversé — vase), même sens ;

6° {{lang|zh|經行}} ''King-hing'' (passer — marcher), se promener, spécialement
pour faire de l’exercice.

Pour désigner des prodiges, des miracles, l’auteur se sert d’une
multitude d’expressions étranges, telles que :

7° {{lang|zh|靈鑑}} Ling-kien (esprit — miroir). La même expression signifie
aussi « intelligence merveilleuse » (liv. V, fol. 5 v° ligne 1) ;

{{lang|zh|靈應}} ''Ling-ing'' (esprit — répondre) ;

{{lang|zh|神迹}} ''Chin-tsi'' (esprit — vestiges) ;

{{lang|zh|奇迹}} ''Khi-tsi'' (extraordinaires — traces) ;
<references/>
Xuanzang, Julien - Mémoires sur les contrées occidentales, tome 1.djvu/25