Partie 2 : Des compétences linguistiques, extralinguistiques, islamologiques et tout terrain DIA Dienaba | DCB 28 | Mémoire d’étude | Mars 2020 - 62 - Au regard du rôle joué par le Coran dans la fixation de la langue arabe dite classique, les études linguistiques sont corrélées aux études islamologiques. Mohamed Nouri-Romdhane, Jean-Emile Gombert et Michèle Belajouza, dans leur ouvrage sur l’apprentissage de l’arabe, expliquent en effet que : C’est grâce à l’immense apport et à toute la production religieuse qu’il a engendré, que l’arabe dit classique a succédé à l’arabe ancien. […] La langue du Coran, sacrée et « inimitable », est prise comme norme immuable, avec certes une marge de souplesse, puisque les particularités dialectales de sept parlers jugés représentatifs du Bon Usage ont été récupérées et intégrées dans la norme, suite à la tradition du Prophète qui ordonnait aux fidèles de s’adresser aux gens, notamment les candidats à la conversion, dans la langue qui leur est familière 135. Comprendre la culture, la religion, la centralité du Coran participe d’une bonne connaissance de la langue arabe, voire des langues arabes. 2.2 Variantes dialectales, moyen-arabe et écritures La langue arabe (annexe 4) est en effet langue officielle dans une vingtaine de pays. Elle compte plus de 350 millions de locuteurs dans le monde et est utilisée par plus d’1 milliard de croyants dans leur pratique confessionnelle. L’ONU l’adopte comme 6ème langue officielle en 1973 et en 2010 une journée mondiale de la langue arabe (le 18 décembre) est décrétée. Elle est l’une des cinq langues les plus parlées au monde. Dans un article d’une revue scientifique consacrée aux études sur l’Islam et au monde musulman, Les cahiers de l’Islam, le Professeur Samir Abu-Absi retrace l’histoire de la langue arabe et appelle l’attention sur les diverses adaptations de la langue au regard de l’étendue des territoires : Plusieurs dialectes régionaux de l'arabe existent, dont certains peuvent ne pas être facilement intelligibles par des locuteurs provenant d'autres régions. À des degrés divers, ces variantes linguistiques montrent des différences dans la grammaire, la prononciation et le vocabulaire136. Une étude137 du CEFAN138 (Université de Laval au Québec) sur la langue arabe décrit précisément le paysage arabophone mondial. Après avoir distingué l’arabe littéraire et l’arabe vernaculaire ou dialectal, l’étude détaille les caractéristiques de cet arabe dialectal. Les variantes dialectales sont réparties en deux groupes : le « groupe occidental » et le « groupe oriental ». Le « groupe occidental » compte 135 NOURI ROMDHANE, Mohamed, GOMBERT, Jean-Émile, BELAJOUZA, Michèle (dir.). L’apprentissage de la lecture – Perspectives comparatives. Presses universitaires de Rennes/Centre de publication universitaire de Tunis, 2003. 136 ABU-ABSI, Samir. « Histoire et évolution de la langue arabe » [en ligne]. Les Cahiers de l’Islam-Revue d’études sur l’Islam et le monde musulman. Mise en ligne : 30 septembre 2012 [consulté le 1er mars 2020]. 137 LECLERC Jacques. « L’arabe » dans L’aménagement linguistiques dans le monde, Québec, CEFAN, Université Laval, 15 mai 2020, [http://www.axl.cefan.ulaval.ca/Langues/2vital_inter_arabe.htm], (23/06/2020), 75 Ko. 138 Chaire pour le développement de la recherche sur la culture d'expression française en Amérique du Nord (CEFAN).
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