DISCOURS SUR LES PASSIONS DE L'AMOUR 133

Un amour ferme et solide commence tousjour&
par l'éloquence d'action ; les yeux y ont la meilleure
part. Neantmoins il faut deviner, mais bien devi-
ner.

Quand deux personnes sont de mesme sentiment,
ils ne devinent point, ou du moins il y en a une
qui ' devine ce que veut dire l'autre sans que cet
autre l'entende ou qu'il ose l'entendre.

Quand nous aymons, nous paroissons à nous
mesmes tout autres que nous n'estions auparavant.
Ainsi nous nous imaginons que tout le monde s'en
aperceoit; cependant il n'y a rien de si faux. Mais
parce que la raison a sa veuë bornée par la passion,
l'on ne peut s'asseurer, et l'on est tousjours dans la
défiance.

Quand l'on ayme, on se persuade que l'on decou-
vriroit la passion d'un autre : ainsy l'on a peur.

Tant plus le chemin est long dans l'amour, tant
plus un esprit délicat sent de plaisir ^

Il y a de certains esprits à qui il faut donner long
temps des espérances, et ce sont les délicats. Il y en
a d'autres qui ne peuvent pas résister longtemps aux
difïicultez, et ce sont les plus grossiers. Les pre-
miers ayment plus long temps et avec plus d'agré-
ment; les autres ayment plus vite, avec plus de
liberté, et finissent bien tost.

��1. G : entend.

2. Cette réflexion pourrait être l'épigraphe des interminables ro-
mans du temps, comme ceux de Mlle de Scudéry, et elle en explique
le succès.

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<references/>
Œuvres de Blaise Pascal, III.djvu/149