{{nr||ROMANS DE MOEURS ET ROMANS SOCIAUX|87}}langue qui n’aurait plus aucun droit à l’existence,
au Canada, si elle cessait d’être française. Elle doit
à tout prix garder sa pureté et aussi sa saveur
qu’une Germaine Guèvremont sut si bien mettre
en valeur sans lui enlever son caractère essentiellement
français ; il ne faut surtout pas qu’elle se
renie au nom de je ne sais quels faux principes qui
ne servent qu’à camoufler une paresse intellectuelle
qui ne veut pas s’avouer.

Après « Les Demi-Civilisés », la liberté de l’individu
comme telle a cessé de servir de thème à
notre roman ; nos écrivains ont préféré celui de
l’inégalité sociale où ils nous montrent l’envers du
décor que présentent les pontifes officiels quand ils
dépeignent le Canada comme un pays de cocagne.
Si notre continent n’a pas été touché au même
degré que l’Europe et si, pour cela, il n’a pas été
englouti dans le même abîme de désespérance, il
n’en est pas moins aux prises avec ses problèmes
sociaux. Il faut peut-être voir dans cette différence
de conditions, la raison du peu de prise chez
nous des modes littéraires de 1945-1947. Certains
pourront peut-être dire que nous nous sommes
posé des problèmes à notre échelle, qui est petite,
et que nous avons manqué de vision dans notre
optique des êtres et des choses. Est-ce si sûr que
cela ? Il serait prétentieux d’affirmer que nos {{tiret|ro|mans}}
<references/>
O'Leary - Le roman canadien-français, 1954.djvu/89