au chant du monde et 1'universite populaire dont tant de gens revaient Cette image mythique est pregnante dans toute la politique culturelle de la ville. Mais il y a plus encore; Jean Vilar nous dit:" Le Festival d'Avignon n'eut. pas existe, dirige du moins par votre oblige, si un theatre de tre- teaux, de fetes, de plein air et de plein roc, oeuvre architecturale moderne eut existe. Nous n'avons pas le gout obstine des vieiiles pierres. Nous avons le gout de la pierre. Cest bien different. Le gout de ce qui est batisse, de ce qui est architecture. Et non du beau inutile, o Trianon. Mais du beau neces- saire." (cf. 11}„ Et c'est encore une orientation deliberee de la politique culturelle de la ville que de redonner vie a des batiments anciens. - le Festival est de plus en plus important; il necessite la mobilisation d'un certain nombre de ressources pour rester a un certain niveau et meme progresser. - la reutilisation du patrimoine monumental est une politique presque systematique en Avignon : conserver pour conserver n'a pas de sens et coute bien tiop cher. - Avignon veut etre une " maison de la culture a ciel ouvert"; cela signifie qu'il y a un veritable drainage d'une population non avignonnaise ce qui d'ailleurs ne plait pas toujours aux avignonnais. Les elus de la ville en sont conscients et parlent de la necessite d'un reequilibrage. L'image de la ville aurait a tres court terme pati d'avoir une aussi pietre bibliotheque. - le mythe eie Jean Vilar et de l'acces du plus grand nombre a M Culture
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