marchand en détail, quoique en moindre quantité,
un plus grand choix de modèles, et pouvaient
mieux voir comment la petite fleur avec un point
se rapportait à la petite fleur sans point.

Même relativement au métier, c’est devenu vrai
que chacun produit ce dont il ne fait point usage.
''Moïse et fils'', les plus grands marchands d’habits
de la ville de Londres, font probablement venir les
habits qu’ils portent eux-mêmes de chez un tailleur
fashionable du West End, tandis que ce même
tailleur dont le temps, le travail, la renommée et la
façon, sont payés à un prix bien autrement élevé,
agirait, par cette même raison, très pratiquement
en achetant ses ''habits'' chez Moïse et fils.

Même dans l’''économie rurale'', le procédé naturel
de la production pour le ''propre usage'' du producteur
joue un rôle qui s’amoindrit de plus en
plus, tant par suite de la ''forme-argent'', par laquelle
tous les produits de la production moderne
doivent incessamment passer, que de la grande industrie,
qui sont les deux moyens par lesquels
l’industrie moderne a empreint aussi la production
du sol de son caractère dominant.

Nous le démontrerons succinctement plus tard.

Ainsi le ''caractère distinctif'', rigoureusement
stable du travail dans les périodes sociales antécédentes,
est qu’on produisait alors avant tout pour
son propre usage et qu’on cédait le superflu, c’est-à-dire
que l’''économie naturelle'' prédominait.

Le ''caractère distinctif'', la ''définition spécifique''
du travail dans la société moderne, est que chacun
produit seulement ''ce qu’il n’emploie pas'', c’est-à-dire
que chacun produit des ''valeurs d’échange'', à
l’encontre de ce qui se faisait avant où l’on produisait
surtout des ''valeurs d’utilité''.

Ne comprenez-vous pas, monsieur Schulze, que
<references/>
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