{{tiret2|trom|périe}} est très-lumineusement dévoilée par
ce Poète<ref><poem>Vicanos Aruspices de Circo Astrologos
Isiacos conjectores interpretes somnium
Superstitiosi vates impudentes Harioli
Inertes infani quibus egestas imperat
Quibus divitias pollicentur ab his drachmam petunt
De his divitiis sibi deducant drachmam reddant cætera.
''Fragm. Enni. versu''. 595.</poem></ref>. Mais outre que l’epitéte ne
se borne pas tellement aux trompeurs du
Cirque, qu'il ne fasse encore plus d'allusion
aux trompeuses, qui s'y trouvoient
au point que le nom de ''Fornicariæ'' ne
vient que des souterrains voutés, en latin
''Fornices'', du Cirque, qu'on leur abandonnoit
la nuit, c'est cette épitéte même
en tant qu'elle exprime suffisamment les
charlatans, qui avertit qu'il n'est plus
question d'eux dans l’''Assisto Divinis'', puisque
Horace n'auroit pu y revenir sans
pléonasme. D'ailleurs la phrase d'Horace
montre clairement que l’''Assisto Divinis''
n'a plus rien de commun avec le
cirque, puisque l'action qu'elle exprime
ne s'y fait, non seulement qu'après qu'il
a quitté le Cirque, mais qu'il s'est promené
fort tard dans le Fore. Le sens des
Dévins exclu de cette manière, rend celui
pour lequel je me suis déterminé {{tiret|in|dispensable}}
<references/>
Chaupy - Découverte de la maison de campagne d’Horace, Tome 3.djvu/367