{{nr|298|{{sc|la république et l’église}}.|}}il stigmatisa la conduite des soi-disant conservateurs qui
« donnent aux ennemis qui nous observent le spectacle de
nos ambitions et de nos haines et jettent dans le cœur de
la France le découragement, précurseur des dernières
catastrophes ». Pour mieux dégager le sens des paroles du
prélat, la musique des Pères Blancs joua la ''Marseillaise''.
Ce détail, lorsqu’il fut connu, causa plus de surprise
encore que le discours lui-même. La ''Marseillaise'' demeurait,
pour les conservateurs, l’hymne sanguinaire, l’écho
de la guillotine ; beaucoup de républicains avaient hésité
longtemps à l’accepter comme chant national. Depuis 1889,
on s’était accoutumé à l’entendre fréquemment, mais nul
ne se doutait que la République fût si près de l’imposer à
l’Europe. Les royalistes furent déconcertés ; ils avaient
cru d’abord à une boutade ; mais en voyant le cardinal
accentuer encore ses déclarations dans une lettre aux
prêtres placés sous ses ordres, ils eurent l’impression qu’il
y avait là un acte réfléchi et raisonné, autorisé sans doute
par le Pape. Ils pensèrent toutefois que la curie romaine,
toujours prudente, s’en tiendrait, pour le moment du
moins, à cet avertissement ; leur illusion fut de courte
durée. Bientôt parut une lettre d’approbation adressée par
le cardinal Rampolla « à un évêque français ». Le caractère
doctrinal et impersonnel du document ne lui enlevait
rien de son importance.

Ces événements ne tardèrent pas à porter leurs fruits.
Les désirs d’apaisement se firent jour dans les discours
d’ouverture des conseils généraux (session d’août), et, à la
rentrée des Chambres, on vit enfin se constituer cette
droite républicaine dont il était, depuis si longtemps,
<references/>
Coubertin - L Evolution Francaise sous la Troisième République, 1896.djvu/319