afin que leurs enfants reçoivent une instruction
sérieuse, les mettent dans des maisons
catholiques d’éducation, sauf à détruire en
eux la partie de l’enseignement qui a trait
aux vérités chrétiennes.

R***, donc, dans une de ses confidences
d’ami, m’avoua que son père appartenait à
une société mystérieuse et que lui-même était
« louveteau ». Cette révélation intime, sur
laquelle il m’avait fait promettre le secret,
piqua ma curiosité d’enfant. Je me procurai,
un jour de sortie, la brochure célèbre que
Mgr de Ségur venait d’écrire sur les francs-maçons.

Cette lecture aurait dû me montrer l’abîme,
vers lequel je me laissais entraîner ; mais il
n’en fut rien. R*** m’assura que la Franc-Maçonnerie
n’était pas aussi criminelle que
Mgr de Ségur la dépeignait ; car il en avait
toujours entendu dire le plus grand bien
par son père. Aussi, de la brochure de l’évêque,
je ne retins que les passages où étaient donnés
quelques aperçus des diverses cérémonies
pratiquées dans les initiations.

L’étrangeté des épreuves maçonniques, les
bizarreries des mystérieux rituels, tout cela
avait vivement impressionné mon esprit ; et,
<references/>
Taxil - Confessions d'un ex-libre-penseur - 1887 - Letouzey et Ané - 6e édition.djvu/31