ces démonstrations, les voyant tourner en simple révolution politique, couronnée tout au plus par l’avénement
d’un Comité de Salut Public qui eût collé au mur, pêle-mêle avec les opportunistes, les raisonneurs socialistes
et libertaires. Cependant, les anarchistes ne furent pas
les derniers dans la rue ce jour-là. — « Qui sait ! » se
murmurait-on, mais nous constations avec désespoir que
les cris de : « Vive la Sociale ! » ne dominaient pas sur
ceux de « Vive Boulanger ! » Une fois de plus, je pus apprécier l’initiative de la foule : des derniers meetings tenus salle Favié pendant que l’émeute grondait, il ne
sortit que confusion. Ici un orateur, noyé dans les tumultueux remous de l’assistance, lisait d’une voix étouffée la recette pour fabriquer de la dynamite, — il était
bien temps ! Un autre jetait la nouvelle que cinq cents
personnes, — rien que ça —, avaient été massacrées aux
Champs-Élysées et aussitôt le public se précipitait au
dehors aux cris de « Vengeons-les ! »... pour aller se
coucher.

À cette époque, Boulanger n’avait qu’à pousser de l’avant. Blanquistes, radicaux et déjà monarchistes, étaient
avec lui ; la troupe l’eût acclamé, le Conseil municipal
se fût déclaré en sa faveur : il n’osa pas. Même hésitation au 27 janvier 1887 : pour n’avoir pas eu l’audace de
son ambition, il devait perdre la partie.

Quand le clergé vit le boulangisme en baisse, il organisa l’anti-sémitisme.

L’éreintement du personnel opportuniste par Drumont
avait ravi nombre d’anarchistes qui, bonnes âmes,
avaient cru voir dans le fougueux polémiste un converti, ou peu s’en fallait, à nos idées. L’ombre de Veuillot
devait bien rire !



<references/>
Malato - De la Commune à l'anarchie, Tresse et Stock, 1894.djvu/278