{{nr|282|{{sc|catherine tekakwitha}}|}}Elle arriva à la suite de son missionnaire, de
son interprète et de ses chefs ; elle se plaça
à la droite de l’enceinte réservée, et pointa
son canon à l’embouchure de la rivière du
Portage, dans la direction du fleuve et de la
ville de Montréal...

« La multitude franco-canadienne et anglaise,
accourue de la ville et des paroisses
environnantes, prit place à la gauche et en
face de la croix et de l’enceinte réservée, et
braqua son canon à ses côtés. Le fleuve Saint-Laurent
coulait au pied de la croix, et le
murmure des rapides voisins se mêlait aux
accents confus de la multitude religieuse. »

À la première décharge du canon, le ''{{lang|la|Vexilla Regis}}'' est entonné. Un chœur de jeunes filles
exécute ensuite quelques couplets de
cantiques. Puis viennent, entremêlés de coups
de canon et de chants iroquois, un sermon
en français par le P.{{lié}}Martin, un autre en
iroquois par l’abbé Marcoux, curé de Caughnawaga,
un troisième en anglais par le vicaire
général, l’abbé Hudon. « Alors, conclut le
P.{{lié}}Tellier, la croix reçut la bénédiction de
{{M.|le vicaire général}} et s’éleva avec majesté
sur les bords du Saint-Laurent, au milieu des
chants de l’Église, des décharges de canons
et des acclamations de la multitude. »<ref>''Lettres des Nouvelles Missions du Canada'', t. {{rom-maj|I}}, p. 43 et suiv.</ref>
<references/>
Lecompte - Catherine Tekakwitha, le lis des bords de la Mohawk et du St-Laurent, 1927.djvu/288