}}fidèles à payer le tribut ; mais enfin l’abondance
affaiblissant la reconnaissance, ils n’apportaient
plus que quelques langues à l’enfant, devenu
grand comme les autres hommes de la tribu. Ce
que voyant, ''Bé-tsun-Yénelchian'' dit à la grand’mère :

— Tu vois, grand’mère, c’est toujours la
même histoire du temps passé, l’abondance nuit ;
on m’oublie parce que l’on est trop bien. Je ne
puis plus demeurer avec ce peuple, et si le tribut
n’est pas payé rigoureusement, je l’abandonnerai.

Plusieurs années s’écoulèrent, et enfin le tribut,
qui allait toujours en diminuant, était réduit à
cinq ou six langues. ''Bé-tsun-Yénelchian'' dit alors
à sa grand’mère :

— C’en est fait, je pars. Je n’abandonnerai pas
tout à fait les Dènè ; mais je leur ferai sentir leur
ingratitude.

La grand’mère voulut s’opposer à son départ.
Elle le supplia même de ne pas abandonner sa
nation.

— C’en est fait, répéta-t-il. Suis-moi, si tu le
peux. Je pars.

Il partit en effet. La grand’mère, qui l’aimait
beaucoup, tenta de le suivre ; mais comme elle
était bien vieille, elle bronchait à chaque pas, et
enfin elle fut obligée de s’arrêter.
<references/>
Petitot - Traditions indiennes du Canada Nord-Ouest, 1886.djvu/423