PIVOT Anne-Charlotte | Master 2 CEI | Mémoire | Septembre 2018 - 11 - Droits d’auteur réservés. « La drôlerie sans arrière-pensée sérieuse ne serait pas ironique mais simplement bouffonne […]. L’ironie [n’est-elle] pas le rire humble et libérateur de celui qui se sait mortel8 ? » Ensuite, l’image macabre s’affranchit de l’iconographie chrétienne dans le sens où elle permet au commun des mortels de se détacher de sa corporéité 9. En effet, le squelette décharné renvoie aux vivants leur propre image posthume . Il normalise la putréfaction et assimile la décomposition du corps « mort » à un phénomène naturel. Mais, qu’en est-il de la figuration de la mort sous la forme d’un squelette ? Elle permet au vulgum pecus de se rasséréner quant à son devenir post-mortem. Enfin, si l’ironie n’a jamais été qu’une riposte face au Mal, l’absence de négation de la mort dans l’imagerie macabre permet aux mortels de se réconcilier avec la Grande Sorgue. Elle propose une représentation inédite de la mort qui participe, dans une certaine mesure, à annihiler l’angoisse du trépas. Anonyme, Danse macabre de la Ferté-Loupière : le Patriarche, l’Archevêque, le Connétable et l’Évêque, vers 1500, peinture murale, 2 m x 25 m10 En ce qui concerne l’origine du terme macabre, elle demeure incertaine. La recherche de son ascendance a donné naissance à une pléthore d’hypothèses dont l’historicité est sujette à la controverse. Le peintre Maurice Louis évoque un li en de causalité avec la vision de la mort de l’Ermite Saint -Macaire11 tandis que la version avancée par Emile Mâle12 est amphibolique. D’une part, l’historien de l’art assure mordicus que la danse macabre ne repose sur aucun fondement chrétien. D’autre part, il établit un rapport de filiation entre le personnage biblique Judas Macchabée et l’avènement de la danse des morts. Fondateur d’un culte des morts, Judas Macchabée aurait, par dérivation, engendré l’apparition de la « danse 8 GUÉRARD Cécile, L’ironie : le sourire de l’esprit, Paris : Éditions Autrement, 1998, p. 19. 9 Ibid., p. 29. 10 Site du village de la Ferté-Loupière, La danse macabre. [En ligne]. [Consulté le 07 mars 2018]. Disponible sur : http://www.la-ferte-loupiere.net/057.html 11 SAUGNIEUX Joël, Les danses macabres de France et d’Espagne et leurs prolongements littéraires, Paris : Les Belles-Lettres, 1972, p. 12. 12 MALE Emile, L’art religieux de la fin du Moyen-Age en France, Paris : A. Colin, 1908, pp. 391-392.
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