Abbé Bernier Théologie portative, ou Dictionnaire abrégé de la religion chrétienne 1768 (p. 105-113). ◄  E G  ► F bookThéologie portative, ou Dictionnaire abrégé de la religion chrétienneAbbé Bernier1768LondresVFBernier - Théologie portative, 1768.djvuBernier - Théologie portative, 1768.djvu/1105-113  Fables. Les Histoires que débitent toutes les Religions de la terre sont des Fables ou des contes à dormir debout ; il n’y a que les contes de la Bible qui soient des vérités. Quiconque n’est pas curieux d’être jetté dans la chaudiere éternelle doit les prendre pour des Histoires véritables. Fagots. Conter des Fagots c’est raconter des Fables ; l’Eglise a des Fagots dont elle se sert pour répondre aux difficultés que les mécréans opposent aux Fagots qu’elle leur conte. Familiers. Nom que l’on donne en Espagne & en Portugal à des Seigneurs distingués, qui, par humilité, se font les espions, les délateurs, les alguazils de la très-sainte Inquisition. Fanatisme. Rage sainte ou contagion sacrée, propre au Christianisme sur-tout, dont se trouvent saisis les bons Chrétiens qui ont le sang très-brouillant & le crâne bien fêlé : cette maladie se gagne par les oreilles ; elle résiste également au bon sens & aux remedes violens ; les bouillons, les bains, ou les petites maisons en sont les spécifiques assûrés. Fardeau. Le Fardeau du Seigneur est leger. Ce sont les Prêtres qui nous le font porter pour eux, ce qui les empêche d’en être fatigués : ou plutôt ce sont les Prêtres qui, suivant Jérémie, sont le Fardeau du Seigneur. Fatalisme. Systême affreux qui soumet tout à la nécessité, dans un monde réglé par les décrets immuables de la Divinité, sans la volonté de laquelle rien ne peut arriver. Si tout étoit nécessaire, adieu le libre arbitre de l’homme, dont les Prêtres ont si grand besoin pour pouvoir le damner. Femmes. Le Christianisme n’est rien moins que poli envers les jolies femmes, il n’en fait cas que quand elles sont laides ou surannées. Celles qui n’ont pas de quoi plaire au monde sont très-agréables à Dieu & très-bonnes pour ses Prêtres ; les Bégueules servent grandement la Religion, leur Confesseur & leur Curé, par leurs saints caquets, leurs saintes cabales, leurs saintes criailleries, & surtout par un saint entêtement pour ce qu’elles n’entendent pas. Fêtes. Jours sagement destinés par l’Eglise à une sainte oisiveté, qui est toujours favorable à la dévotion. Pendant les fêtes un artisan ne peut sans crime travailler à gagner du pain, mais il ne tient qu’à lui de s’enyvrer à la Courtille, quand il en a le moyen ; ce qui fait un grand bien à son ame ou à la Ferme des Aides ; cependant le parti le plus sûr est de passer la journée à bailler aux corneilles. Feu. La Religion Chrétienne est une Religion de feu. Les bons Chrétiens doivent brûler sans cesse de l’amour divin, les Prêtres doivent brûler de zêle, les Princes & les Magistrats doivent passer tout leur temps à brûler des hérétiques ou des mécréans, enfin les bourreaux devroient sans cesse brûler des livres au pied du grand escalier du May. Feuille des Bénéfices. C’est le Barometre de la foi du Clergé de France. Il est sujet à varier depuis quelque tems ; à l’égard du Thermometre de la foi il est presque toujours à la Cour au terme de la glace. Fideles. Ce sont les bons Chrétiens fidèlement attachés à Dieu, c’est-à-dire à ses Prêtres, envers & contre tous. Les fideles, comme on sait, ne doivent être fideles à leurs Princes que quand les Princes eux-mêmes sont fideles à l’Eglise, c’est-à-dire, bien soumis à leurs Prêtres. Figures. Types, allégories, façons obscures de s’exprimer, très-familieres à l’Esprit-Saint, qui n’a jamais voulu parler trop bon François à ceux qu’il vouloit illuminer ; le tout pour fournir aux docteurs de l’Eglise l’occasion de nous montrer leur étonnante sagacité. Filiale. La crainte filiale est mêlée d’amour, c’est celle que tout Chrétien doit avoir pour un Dieu d’assez méchante humeur, qui très-cher Pere, & pour la Sainte Eglise sa Maman, qui n’est point la Commere la plus aisée de ce monde. Fils de Dieu. C’est la même chose que le fils de l’homme ; le fils de l’homme c’est la même chose que le Dieu son Pere, & Dieu son Pere est la même chose que son fils & que son Saint-Esprit. Ce langage peut paroître du galimatias à ceux qui n’ont point de foi, mais la Sorbonne n’y voit rien de fort embarrassant. Financiers. Ce sont les Publicains du Nouveau Testament ; à l’exception du Trésorier du Clergé, ils seront tous damnés, à moins que des Prêtres charitables ne les débarrassent d’une portion du Mammon d’iniquité. Flagellations. Saintes & salutaires fessées que se donnent les Chrétiens les plus parfaits dans la vue de mortifier la chair, de rendre l’esprit gaillard, & de mettre en goguettes le Pere des miséricordes, qui rit dans sa barbe divine toutes les fois qu’on lui montre un derriere ou un dos bien & duement étrillés. Foi. C’est une sainte confiance dans les Prêtres, qui nous fait croire tout ce qu’ils disent, même sans y rien comprendre. C’est la premiere des vertus Chrétiennes ; elle est Théologale, c’est-à-dire utile aux Théologiens ; sans elle point de Religion, & partant point de salut. Ses effets sont de plonger dans un saint abrutissement accompagné d’un pieux entêtement, & suivi d’un profond mépris pour la raison profane. On sent que cette vertu est très-avantageuse à l’Eglise ; elle est la suite d’une grace surnaturelle que procure l’habitude de déraisonner ou la crainte de se faire de méchantes affaires. D’où il suit que ceux qui n’ont point reçu cette grâce ou qui n’ont point eu l’occasion de contracter cette sainte habitude ne sont d’aucune utilité pour les Prêtres & par conséquent ne sont bons qu’à jetter à la voirie. La foi du charbonnier, c’est celle que professent tous les Chrétiens sinceres : elle consiste à croire tout ce que croit Mr. le Curé ; & ce que croit Mr. le Curé, c’est ce que ses paroissiens s’imaginent de croire sur la périlleuse parole de Mr. le Curé. Folie. Les bons Chrétiens se glorifient de la folie de la Croix. Rien n’est plus contraire à la Religion & au Clergé qu’une tête sensée & raisonnable ; elle n’est jamais bien propre à la foi, ni assez susceptible de ferveur ou de zêle. Les Musulmans ont du respect pour les fous, & parmi les Chrétiens les plus grands Saints sont évidemment ceux qui ont eu la cervelle la plus dérangée. Fondations. Revenus accordés à des Prêtres & à des Moines pour les faire bien boire, bien manger, bien chanter & bien végéter ; le tout pour que les vignes de ceux qui n’ont pas le loisir de chanter ne fussent point grêlées : ce sont les Prêtres, comme on voit, qui font la pluye & le beau tems sur la terre. Force. Vertu très-nécessaire au soutien de la foi & à la prospérité de l’Eglise. Elle consiste dans le Clergé à forcer par toutes sortes de moyens ceux qui sont opiniâtres, à penser comme lui. Dans les laïques elle consiste à résister avec rigueur aux suggestions du bon sens, qui pourrait les damner, & à porter avec constance le joug des Prêtres du Seigneur. Foudres de l’Eglise. C’est l’artillerie spirituelle ; elle est composée de mortiers & de Canons intellectuels, que les chefs de l’Eglise ont le droit de pointer contre les ames de ceux qui ont la témérité de leur déplaire. Cette artillerie métaphysique ne laisse pas de blesser les corps, quand elle est soutenue par l’artillerie physique qui se conserve dans les arsenaux des Princes séculiers. Fraudes pieuses. Ce sont de saintes friponneries, des mensonges religieux, des impostures dévotes dont le Clergé se sert très-légitimement pour nourrir la piété du vulgaire, pour faire valoir la bonne cause, pour nuire à ses ennemis, contre lesquels, comme on sait, tout est permis. Frélons. Insectes malfaisans & paresseux, qui ôtent aux abeilles leur miel & qui portent le trouble dans la ruche où l’on travaille. V. Dixmes. Prêtres. Moines. Vampires. Freres. Tous les Chrétiens sont Freres ; c’est-à-dire, sont en querelle pour la succession de Monsieur leur Pere, dont le Testament est devenu fort obscur, graces aux freres Théologiens. Rara est concordia fratrum. Fripons. Voyez Prêtres. Jongleurs. Voleurs. Comédiens, &c. Froc. Habit sacré, réservé pour les Moines, qui sont des hommes de Dieu. Par un miracle étonnant le Froc leur communique le don de continence dès qu’ils l’ont endossé. Nous en avons la preuve dans le chien de Mr. De Maulevrier, dont parle l’ami Rabelais.
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