


{{t3|DES TENTATIONS ET DE LA VICTOIRE|CHAPITRE V}}


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{{t4|§ I. — {{sc|Des Tentations}}}}



Le Seigneur permet la ''tentation'' de l’ennemi afin de nous éprouver, augmenter notre force spirituelle dans notre lutte avec l’esprit du mal et nous montrer de quel côté penche notre cœur, si c’est la patience, la foi, l’espérance et l’amour qu’il préfère, ou l’emportement, l’incrédulité, le murmure, le blasphème, la colère et le désespoir. Nous ne devons donc pas nous décourager, mais supporter tranquillement et avec patience l’obscurité qui envahit parfois notre âme, l’influence du démon qui l’énerve et la porte à l’impuissance et à la colère. Nous devons également supporter l’affliction et l’angoisse du cœur, sachant bien que tout cela est un élément {{corr|inéluctabte|inéluctable}} dans l’ordre spirituel et que ce n’est qu’une épreuve que le Seigneur nous fait subir pour voir si nous ne maudissons pas le chemin de la vertu et si ce n’est pas celui du mal qui a toutes nos préférences. Nous sommes libres et nous devons faire tout notre possible pour rester fermes dans la foi et dans la vertu jusqu’à notre dernier souffle. Or, comment pourrions-nous le faire, si nous étions exempts de tentations ?<ref>Page 257.</ref>.

— L’''ennemi'' agit cruellement sur notre cœur par différentes voies, entre autres par la voie de la nature visible, comme il en a été de Job, c’est-à-dire au moyen du vent, de l’eau et du feu. Ce sont ses embûches qui causent quelquefois les incendies, les inondations, les
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Staerk - Le P. Jean de Cronstadt, vol. I, 1902.djvu/109