{{nr|294|{{taille|ANNALES DU MUSÉE GUIMET|80}}}}
<section begin="YAS-HA44"/>fau bien] ? Ceux par qui le Sourd et l’Usij livrent le bétail au brutal '' ; l’Aveugle
qui reste impassible devant le crime"’ et tous ceux qui, pour rien
au monde "^^ ne voudraient faire œuvre de bien.
Z6t et R ;Yspî ensemble :

21. Le bien soit à quiconque fait du bien à âme qui vive ! (Jue Mazda le loul-puissantlui
donne [ses dons] ! etc. (XLIII, 1).
Asiiem voliù [3 fois).

Nous sacrifions au Hâ Tat thwa peresâ.

Yêiîliê hâtâm.

64. Qui laifisent maltraiter les animaux (cf. Y. XXIX, 1) ; sur le Sourd ou karapan,
voir Y. IX, note 55 ; usij, a-a ; ’f^-{ii.viz’t, autre désignation de mécréant ; purement
transcrit dans le pehlvi. Le mot usij dans les Védas est une épithète du prêtre, que
l’on est généralement convenu de traduire « zélé » ; il semble aussi employé comme
nom propre de prêtres mythiques (Berciigne, Religion védique, I, 57 sq. ; II, 322sq.).
usij sera peut-être devenu en Iran le mauvais prêtre.
67. yâcà kavà .^nménè nrùdôyatâ : ânménê, a-stùb « non troublé » (voir Y. XXX,
7 i, note 23) ; urùdôyatà, rdnakih dâtâr « donneur de faute » (cf. urûraodha, P.
rdnakinU, N. pratyaskhalayam ; Y. I, 59). Litt. « et l’aveugle (Y. IX, note), par qui est
péché sans trouble ».

66. mîzen, locution adverbiale, comme usen (note 31) : pun ic mizdu même pour récompense
». Ils ne feraient le bien, selon l’expression anglaise, neilher foi’ love, nor
for money. Cf. Y. XXXI, 15, note 58.
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<references/>
Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/440