LES TRAITÉS : DES MANUELS ET EXERCICES POUR APPRENDRE À MOURIR FOULLEY Marie-Lioubov | Master 1 Cultures de l’écrit et de l’image | Mémoire | juin 2021 - 52 - Droits d’auteur réservés. OU à divers postes et divers endroits, leur permettant de commenter et délivrer d es conseils de façon plus pragmatique et éclairée. 2. Le livre dans sa forme : composition, langue etc. Outre le fait que ces livres soient généralement écrits par le même type de personnes, il est également nécessaire d’examiner la mise en forme de ces livres. Effectivement, nous pouvons légitimement nous demander si d’une tradition religieuse à une autre ou d’un pays à l’autre, une même idée de la mise en forme des livres prévaut ou bien si nous n’avons à chaque fois que des cho ses très spécifiques. Ainsi, et pour étudier au mieux cela, nous pouvons ici nous attarder sur les questions de la langue utilisée, de titres mais aussi des illustrations etc. Que l’on ait à faire à des ouvrages réformés ou de tradition catholique, nombre d’historiens, tels que Daniel Roche ou Marianne Carbonnier-Burkard ont démontré qu’un certain changement s’opérait au XVIIe siècle. Premièrement, en ce qui concerne la langue utilisée dans ces manuels de préparation, il a été constaté que la plupart des éditions se font dans la langue du pays d’origine et non plus en latin. Comme l’explique Marianne Carbonnier-Burkard, cela se voit particulièrement au sein des éditions réformées : « En ce qui concerne la présentation des livres, mis à part un cas d’édition simultanée en latin et en français au XVIe siècle, tous les « arts de mourir » réformés à usage d’un public francophone sont des textes en français, les quatre cinquièmes d’entre eux directement, un cinquième traduit79 ». Cette démonstration semble se confirmer si l’on se penche sur les trois traités que nous étudions ici. En effet, les deux traités anglicans dont nous disposons sont écrits en langue anglaise et on ne retrouve a priori pas d’édition latine. Tout au plus Jeremy Taylor utilise le latin et pa rfois le grec au sein de son ouvrage lorsqu’il fait référence à des psaumes ou à des auteurs antiques, mais c’est là le maximum que l’on ait. A côté de cela, il en va de même pour l’ouvrage catholique de Jean de Palafox. Effectivement, cet ouvrage, étant d onné qu’il rassemble des apparitions faites à une sœur espagnole et mis en page par un religieux espagnol lui aussi, est d’abord écrit dans cette langue. Toutefois, il se trouve qu’il est traduit en français par le soin d’Albert de Saint Jacques. Enfin, qu ant à George Strode, comme nous l’avons souligné, son ouvrage est entièrement en langue 79 M. CARBONNIER-BURKARD, « Les manuels réformés de préparation à la mort », op. cit.
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