Partie II EMMENECKER Remy | Diplôme national de master | mémoire de master 2 | août 2020 - 79 - Droits d’auteur réservés. poèmes peu élogieux227. Le personnage reste toutefois le même : un pauvre homme, harcelé de tous, qui se voit dans l’obligation de se défendre par tous les m oyens. On comprend donc bien l’arbitraire de ces interprétations et de ces symboles : la ruse et l’art triomphant de la force ont pu tout autant être présentés de manière négative, montrant la lâcheté des faibles et la médiocrité du nombre face à la noblesse des forts (c’est le cas pour le léopard qui creuse une fosse pour capturer et tuer le lion, par exemple228) que comme une exaltation de l’intelligence face à la violence . Le contexte et l’évolution des mentalités et des représentations sont ici à prendre en compte : les valeurs chevaleresques se perdent en effet, sur un temps long et difficilement perceptible, au profit de valeurs bourgeoises encensant les facultés intellectuelles et relationnelles. Dans une ville telle que Lyon, où le commerce et les marchands dominent, régulent et conditionnent les activités économiques , politiques et la vie sociale des habitants, on peut imaginer la résonnance de tels symboles auprès des lecteurs. Pour le directeur d’un collège sujet aux troubles comportementaux des élèves, ce symbole est idéal pour inciter les élèves à se cultiver plutôt qu’à chahuter. L’auteur de la Description philosophale reste donc ici fidèle au poème d’Aneau en y rajoutant simplement l’un de ses thèmes récurrents. Les nouveaux poèmes introduits par les éditions de 1554. Les animaux introduits par La description […] des Bestes des frères du Gort : la vipère et le serpent. Bien que les frères du Gort introduisent trois nouveaux animaux (l’hyène, le serpent ployant et la vipère), seule la vipère a droit à un poème. La métrique et la composition choisies ne sont pas les mêmes que dans la Description philosophale : il s’agit là d’un douzain d’octosyllabes. L’auteur versifie le récit de l’accouplement et de la reproduction des vipères d’Élien229 qu’il tire sans aucun doute du Proprietaire des choses. Le dix-huitième livre de l’encyclopédie se clôt en effet sur le chapitre de la vipère et l’anecdote est attribuée à Isidore qui a donc dû transmettre le récit d’Élien. Contrairement aux poèmes parisiens de la Description philosophale et de la même manière que certains poèmes des Decades, l’auteur s’est contenté ici de mettre en vers cette anecdote suffisamment évocatrice et se passe de l’interpréter et de composer une morale. L’auteur de la Description philosophale, à Paris, compose lui aussi deux huitains d’octosyllabes sur le même animal et la même anecdote. Il l’interprète cependant dans sa « moral » et attaque directement Luther et les réformés : c’est la seule occurrence d’un nom propre dans notre corpus et l’unique incursion explicite du contexte dans lequel ont été rédigé les recueils. Alison Saunders l’avait relevée lorsqu’elle discute l’attribution de la réécriture à Artus Désiré230. 227 Citons par exemple les poèmes du sanglier, que nous avons déjà évoqué (voir p p. 59-60), du daim ou encore du rat. Cette thématique n’est jamais explicitement abordée par Aneau. 228 Notons que si les poèmes ne mentionnent pas cette anecdote attribuée à Homerus et son « Livre des batailles des bêtes et de leurs malices » dans le Proprietaire des choses (édition d’Antoine Vérard, f°R3r), elle est bien présente dans les textes en prose sur le léopard dans les éditions qui les incluent. Autre exemple dans le même ordre d’idée, le poème du chien de mer, qui semble condamner les attaques et la chasse en meute. L’auteur de la Description philosophale reprend sensiblement cette même idée en faisant du chien de mer une image des écumeurs de mer et autres flibustiers. 229 ZUCKER, A. Élien, op. cit., I, 24, p. 56. 230 SAUNDERS, A. Loc. Cit., pp. 453-454.
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