{{nr|358|TABLE DES CHAPITRES.|}}{| style="background:transparent;font-size:90%;line-height:140%;border-style:none;" cellspacing="0" cellpadding="2"
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| le Talmud ses réformes. — Le caraïsme. — Animosité entre caraïtes et rabbanites. — Vénération des caraïtes pour Anan. — Jehudaï et les ''Halakhat Quetouot''. — Déclin de l’exilarcat. — Les Khazars. — Le roi Boulan et sa conversion an judaïsme. — Charlemagne ; sa tolérance envers les Juifs. — Les Juifs en Allemagne. — Les Juifs sous les khalifes Mohammed Alemin et Abdallah Almamoun. — La théologie arabe, les motazilites et les anthropomorphistes. — Le caraïte Jehuda Judghan le Perse. — Le caraïte Benjamin ben Mosé Nahavendi ; ses doctrines théologiques. — Les anthropomorphistes juifs. — Le mysticisme. — Joseph bar Abba, gaon de Pumbadita. — Lutte entre deux prétendants à l’exilarcat. — Sectes caraïtes. — Divergences d’opinion entre les caraïtes. || style="text-align:right;vertical-align:bottom;" | 318
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| &nbsp;<p>CHAPITRE XV. — [[Histoire des Juifs/Troisième période, première époque, chapitre XV|{{sc|Situation heureuse des Juifs dans l’empire franc et déclin de l’exilarcat en Orient}}]] (814-924). — Les Juifs sous Louis le Débonnaire. — Tolérance de ce roi à leur égard. — Agobard, évêque de Lyon, contre les Juifs. — Assemblée des évêques à Lyon. — Conversion d’un prélat, nommé Bodo. — Charles le Chauve. L’évêque Amoto et le concile de Meaux. — Excitations d’une partie du clergé contre les Juifs. — Expulsion des Juifs d’Italie. — Les Juifs de l’empire byzantin sous Léon l’Isaurien, Basile le Macédonien et Léon le philosophe. — Morale austère des gaonim. — Isaac ben Soleïman Israëli. — Mosché et Ahron Ben-Ascher et la Massora. — Eldad le Danite. — Essor de l’académie de Pumbadita. — Le gaon Mar Kohen-Zédék II. — Sa lutte contre l’exilarque Ukba. — Bannissement d’Ukba. — L’exilarque David ben Zakkaï || style="text-align:right;vertical-align:bottom;" | 336
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<references/>
Graetz - Histoire des Juifs, A. Lévy, tome 3.djvu/366