Objectiones Septim^. 477

quibus eftfamiliaris, nihil unquam, quatenus Sceptici,
clare perceperunt. Ex hoc enim ipfo quôd aliquid clare
percepiffent , de eo dubilare ac | Sceptici efle defiif- 34
fent. Et quia vix etiam alii ulli ante iilam abdicatio-
5 nem quicquam clare unquam percipiunt, eâ fcilicet
claritate quae ad certitudinem metaphyficam requiri-
tur, idcirco haec abdicatio perutilis eft iis qui tam
darse cognitionis funt capaces, illamque nondum ha-
bent; non autem authori noftro, ut res judicat, fed

10 exiftimo ipfi ab illâ fludiofe effe cavendum.

An ijîud « Cogitare, nutriri. fenlire, minime pertinent V
ad corpus, fed ad mentem" » ? Haec verba refert tanquam
mea, & fimul tanquam lam certa, ut a nemine in du-
bium poffint revocari. Sed tamen nihil magis notabile

i5 eft in meis Meditationibus, quàm quôd nutritionem
referam ad folum corpus, non autem ad mentem, iivc
ad eam hominis partem quae cogitât. Adeo ut ex hoc
uno clare probetur, primo illum eas minime intelli-
gere, quamvis refutandas fufceperit, falfumque elîe ex

20 eo quôd in i ex vulgi opinione loquens nutritionem
ad animam retulerim; ac deinde ipfum multa pro in-
dubitatis habere quae non fine examine funt admit-
tenda. Sed tandem hîc in fine veriflime concludit, fe
in his omnibus tenuitalem ingenii fui prohajje dumlaxat '\

25 «5 2. PARATUR INGRESSUS IN METHODUM.

Vetera, ais, ubi ahdicavi omnia, philofophari fie inci- X
/vo/Sum, cogito ; fum, dum cogito. Hoc pronuntia-

.1 PUiiC 4;.'. I. ,-.■

b. /HJ., 1. 1.,

��
�
<references/>
Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, VII.djvu/507