comte de Cézy. J’ai été obligé de
changer quelques circonstances. Mais, comme ce changement n’est pas
fort considérable ; je ne pense pas qu’il soit nécessaire de le
marquer au lecteur. La principale chose à quoi je me suis attaché,
ç’a été de ne rien changer ni aux mœurs ni aux coutumes de la
nation.

Rien de plus. Pour le reste, allez-y voir, ou interrogez ceux qui ont
entendu M. de Cézy. Et la façon péremptoire et ironique dont il se
dérobe ici, parce qu’il sait que, cette fois, on n’ira pas voir, nous
montre tout ce qu’il devait y avoir de concession aux pédants et sans
doute de moquerie secrète dans les passages de ses préfaces où il se
donnait tant de mal pour prouver l’existence historique de tel ou tel
personnage secondaire qu’il aurait pu simplement inventer.

Mais ici, je le répète, il dédaigne de répondre. Ce n’est même que
quatre ans plus tard (préface de 1676) qu’il aura cette belle et
ingénieuse remarque sur « l’éloignement du pays qui répare en quelque
sorte la trop grande proximité du temps » et qu’il expliquera comment la
vie du harem est propre à rendre les femmes plus savantes en amour. En
1672, il ne dit rien. ''Bajazet'' n’en a pas moins un très grand succès.
Racine sent, à ce moment, toute sa force. Il va entrer à l’Académie. Il
n’a plus grand’chose à désirer ; et il semble qu’une sorte de détachement
commence à s’opérer en lui. Il sait qu’il n’écrira rien de plus violent
ni de plus tragique que ''Bajazet''. Que va faire maintenant cette âme
dévorante ?
<references/>
Lemaître - Jean Racine, 1908.djvu/230