devant le peuple, comme l’ennemi déclaré de la liberté
publique. Il parut au milieu de ses accusateurs,
comme s’il avoit été leur juge. Il répondit aux chefs
d’accusation avec tant de force & d’éloquence, que
le peuple étonné n’osa le condamner. Enfin il finit
volontairement sa vie qu’il désespéroit de pouvoir
sauver. Il avoit un fils qui fit apporter son corps
dans la place, & se présenta, suivant l’usage, pour
faire son oraison funebre. Les tribuns voulurent s’y
opposer ; mais le peuple, plus généreux que les vindicatifs
tribuns, leva l’opposition, & entendit sans
peine, les louanges d’un ennemi qu’il ne craignoit
plus, & qu’il n’avoit pu s’empêcher d’admirer pendant
sa vie. (''D. J''.)
<section end="REGILLUM"/>
<section begin="REGILLUS LACUS"/><nowiki/>

''REGILLUS LACUS'', (''Géog. anc''.) lac d’Italie,
dans le Latium, selon Pline, ''liv. XXXVIII. ch. ij''.
Florus, ''liv. I. ch. xj''. parle aussi de ce lac, fameux
par la victoire que remporta sur ses bords A. Posthumius contre les Tarquins. Le nom moderne est ''lago di S. Prassede''.
<section end="REGILLUS LACUS"/>
<section begin="RÉGIME"/><nowiki/>

RÉGIME, s. m. ''terme de Grammaire ;'' ce mot vient
du latin ''{{lang|la|regimen}}'', gouvernement : il est employé en
Grammaire dans un sens figuré, dont on peut voir le
fondement à l’''article'' {{EncL|Gouverner|GOUVERNER|G|7}}. Il s’agit ici d’en
déterminer le sens propre par rapport au langage
grammatical. Quoiqu’on ait insinué, à l’article que
l’on vient de citer, qu’il falloit donner le nom de
''complément'' à ce que l’on appelle ''régime'', il ne faut
pourtant pas confondre ces deux termes comme synonymes : je vais déterminer la notion précise de
l’un & de l’autre en deux articles séparés ; & par-là
je suppléerai l’''article'' {{EncL|Complément|COMPLÉMENT|C|3}}, que M. du Marsais a omis en son lieu, quoiqu’il fasse fréquemment
usage de ce terme.

''Art''. I. ''Du complément''. On doit regarder comme
''complément'' d’un mot, ce qu’on ajoute à ce mot pour
en déterminer la signification, de quelque maniere
que ce puisse être. Or il y a deux sortes de mots dont
la signification peut être déterminée par des ''complémens :'' 1°. tous ceux qui ont une signification genérale
susceptible de différens degrés ; 2°. ceux qui
ont une signification relative à un terme quelconque.

Les mots dont la signification générale est susceptible
de différens degrés, exigent nécessairement un
''complément'', dès qu’il faut assigner quelque degré déterminé : & tels sont les noms appellatifs ; les adjectifs
& les adverbes qui, renfermant dans leur signification
une idée de quantité, sont susceptibles en latin
& en grec de ce que l’on appelle des degrés de
comparaison ou de signification ; & enfin tous les
verbes dont l’idée individuelle peut aussi recevoir ces
différens degrés. Voici des exemples. ''Livre'' est un
nom appellatif ; la signification générale en est restrainte
quand on dit, ''un livre nouveau, le livre de Pierre'' ({{lang|la|liber Petri}}), ''un livre de grammaire, un livre qui peut être utile ;'' & dans ces phrases, ''nouveau, de Pierre'' ({{lang|la|Petri}}), ''de grammaire, qui peut être utile'', sont
autant de ''complémens'' du nom ''livre. Savant'' est un adjectif ;
la signification générale en est restrainte quand
on dit, par exemple, qu’un homme est ''peu savant'',
qu’il est ''fort savant'', qu’il est ''plus savant que sage'',
qu’il est ''moins savant qu’un autre'', qu’il est ''aussi savant aujourd’hui qu’il l’étoit il y a vingt ans'', qu’il est ''savant en droit, &c''. dans toutes ces phrases, les différens
''complémens'' de l’adjectif ''savant'' sont ''peu, fort, plus que sage, moins qu’un autre, aussi aujourd’hui qu’il l’étoit il y a vingt ans, en droit''. C’est la même chose,
par exemple, du verbe ''aimer ;'' on ''aime'' simplement
& sans détermination de degré, on ''aime peu'', on ''aime beaucoup'', on ''aime ardemment'', on ''aime plus sincérement'', on ''aime en apparence'', on ''aime avec une constance que rien ne peut altérer ;'' voilà autant de manieres
de déterminer le degré de la signification du verbe{{DeuxColonnes}}
''aimer'', & conséquemment autant de ''complémens'' de
ce verbe. L’adverbe ''sagement'' peut recevoir aussi divers
''complémens ;'' on peut dire, ''peu sagement, fort sagement, plus sagement que jamais, aussi sagement qu’heureusement, sagement sans affectation'', &c.

Les mots qui ont une signification relative, exigent
de même un ''complément'', dès qu’il faut déterminer
l’idée générale de la relation par celle d’un
terme conséquent : & tels sont plusieurs noms appellatifs,
plusieurs adjectifs, quelques adverbes, tous
les verbes actifs relatifs & quelques autres, & toutes
les prépositions. Exemples de noms relatifs : ''le fondateur de Rome, l’auteur des tropes, le pere de Cicéron, la mere des Graques, le frere de Romulus, le mari de Lucrece, &c''. dans tous ces exemples, le ''complément''
commence par ''de''. Exemples d’adjectifs relatifs : ''nécessaire à la vie, digne de louange, facile à concevoir, &c''. Exemples de verbes relatifs : ''aimer Dieu, craindre sa justice, aller à la ville, revenir de l’armée, passer par le jardin ; ressembler à quelqu’un, se repentir de sa faute, commencer à boire, desirer d’être riche, &c''. quand
on dit, ''donner quelque chose à quelqu’un, recevoir un présent de son ami'', les verbes ''donner'' & ''recevoir'' ont
chacun deux ''complémens'' qui tombent sur l’idée de la
relation qu’ils expriment. Exemples d’adverbes relatifs : ''relativement à vos intérêts, indépendamment des circonstances, quant à moi, pourvu que vous le vouliez, conformément à la nature''. Quant aux prépositions,
il est de leur essence d’exiger un ''complément'',
qui est un nom, un pronom ou un infinitif ; & il
seroit inutile d’en accumuler ici des exemples. ''Voyez''
{{EncL|Préposition|PRÉPOSITION|P|13}} ''&'' {{EncL|Relatif|RELATIF|R|14}}, ''art''. I.

« Un nom substantif, dit M. du Marsais (''voyez''
{{EncL|Construction|CONSTRUCTION|C|4}}), ne peut déterminer que trois
sortes de mots : 1°. un autre nom (& dans le système
de l’auteur il faut entendre les adjectifs),
2°. un verbe, 3°. ou enfin une préposition ».
Cette
remarque paroît avoir été adoptée par M. l’abbé
Fromant (''Suppl. page 256'') ; & j’avoue qu’elle peut
être vraie dans notre langue : car quoique nos adverbes
admettent des ''complémens'', il est pourtant nécessaire
d’observer que le ''complément'' immédiat de
l’adverbe est chez nous une préposition, ''conformément à ;'' ce qui suit est le ''complément'' de la préposition
même ; ''conformément à la nature''. Il n’en est pas de
même en latin, parce que la terminaison du ''complément'' y désigne le rapport qui le lie au terme antécédent,
& rend inutile la préposition, qui n’auroit pas
d’autre effet : le nom peut donc y être, selon l’occurrence,
le ''complément'' immédiat de l’adverbe, ainsi
que je l’ai prouvé ailleurs sur les phrases ''{{lang|la|ubi terrarum, tunc temporis, convenienter naturæ}}. Voyez'' Mot, ''article II. n. 2''.

Un mot qui sert de ''complément'' à un autre, peut
lui-même en exiger un second, qui, par la même
raison, peut encore être suivi d’un troisieme, auquel
un quatrieme sera pareillement subordonné, & ainsi
de suite ; de sorte que chaque ''complément'' étant nécessaire
à la plénitude du sens du mot qu’il modifie, les
deux derniers constituent le ''complément'' total de l’antépénultieme ;
les trois derniers font la totalité du
''complément'' de celui qui précede l’antépénultieme ;
& ainsi de suite jusqu’au premier ''complément'', qui ne
remplit toute sa destination, qu’autant qu’il est accompagné
de tous ceux qui lui sont subordonnés.

Par exemple, dans cette phrase, ''nous avons à vivre avec des hommes semblables à nous :'' ce dernier ''nous''
est le ''complément'' de la préposition ''à ; à nous'' est celui
de l’adjectif ''semblables ; semblables à nous'' est le ''complément'' total du nom appellatif ''les hommes ; les hommes semblables à nous'', c’est la totalité du ''complément''
de la préposition ''de ; de les'' ou ''des hommes semblables à nous'', est le ''complément'' total d’un nom appellatif
sous-entendu, par exemple, ''la multitude'' (''voyez'' {{EncL|Préposition|PRÉPOSITION|P|13}},<section end="RÉGIME"/>

</div>
Diderot - Encyclopedie 1ere edition tome 14.djvu/5