{{numérotation|''& de ses Modes Simples.'' {{sc|Liv.}} II.''||145}}
{{Manchette|D}}{{tiret2|cet|te}} durée, avec laquelle le mouvement, ou cette apparence particulière n’aura pourtant jamais existé.<br />

§. 30.{{Note latérale droite|De l’idée de l’''Eternité''.}} Car comme dans l’Histoire de la Création telle que ''Moïse'' nous l’a rapportée, je puis imaginer que la lumiére a existé trois jours avant qu’il y eût le Soleil ni aucun Mouvement, & cela simplement en me représentant que la durée de la Lumiére qui fut créée avant le Soleil, fut si longue qu’elle auroit été égale à trois revolutions diurnes du Soleil, si alors cet Astre se fût mû comme à présent ; je puis avoir par le même moyen, une idée du ''Chaos'' ou des Anges, comme s’ils avoient été créez une minute, une heure, un jour, une année, ou mille années, avant qu’il y eût ni Lumière, ni aucun mouvement continu. Car si je puis seulement considerer la durée comme égale à une minute avant l’existence ou le mouvement d’aucun Corps, je puis ajoûter une minute de plus, & encore une autre, jusqu’à ce que j’arrive à 60. minutes, & en ajoûtant de cette sorte des minutes, des heures et des années, c’est à dire, telles ou telles parties d’une Révolution solaire, ou de quelque autre Période, dont j’aye l’idée, je puis avancer à l’infini, & supposer une Durée qui excede autant de fois ces sortes de Périodes, que j’en puis compter en les multipliant aussi souvent qu’il me plaît, & c’est là, à mon avis, l’idée que nous avons de l’''Eternité'', dont l’infinité ne nous paroît point différente de l’idée que nous avons de l’''infinité des Nombres'', auxquels nous pouvons toûjours ajoûter, sans jamais arriver au bout.<br />

§. 31. Il est donc évident, à mon avis, que les idées & les mesures de la Durée nous viennent de deux sources de toutes nos connoissances dont j’ai déjà parlé, savoir la ''Reflexion'' & la ''Sensation''.<br />

Car prémiérement, c’est en observant ce qui se passse dans notre Esprit, je veux dire cette suite constante d’Idées dont les unes paroissent à mesure que d’autres viennent à disparoître, que nous nous formons l’idée de la Succession.<br />

Nous acquerons, en second lieu, l’idée de la ''Durée'' en remarquant de la distance dans les parties de cette Succession.<br />

En troisiéme lieu, venant à observer, par le moyen des Sens, certaines apparences, distinguées par certaines Periode réguliéres, & en apparence ''équidistantes'', nous nous formons l’idée de certaines longueurs ou mesures de durée, comme sont les Minutes, les Heures, les Jours, les Années, &c.<br />

En quatriéme lieu, par la Faculté que nous avons de repeter aussi souvent que nous voulons, ces mesures du Temps, ou ces idées de longueurs de durée déterminées dans notre Esprit, nous pouvons venir à imaginer de la durée là même où rien n’existe réellement. C’est ainsi que nous imaginons ''demain'', l’''année suivante'', ou ''sept années'' qui doivent succeder au temps présent.<br />

En cinquiéme lieu, par ce pouvoir que nous avons de repeter telle ou telle idée d’une certaine longueur de temps, comme d’une minute, d’une année ou d’un siécle, aussi souvent qu’il nous plaît, en les ajoûtant les unes aux autres, sans jamais approcher plus près de la fin d’une telle addition,
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Locke - Essai sur l’entendement humain.djvu/188