

fiant : « Ton serviteur l’accompagnera et reviendra en
un jour. » Alors, il dit au crocodile d’une brasse : « S’il
en est ainsi, accompagne -le respectueusement ; et en
traversant le milieu de la mer, ne l’alarme pas. » Aussitôt,
il l’installa sur la tête du crocodile, et lé vit partir.
Donc, en un jour, selon sa promesse, (le crocodile)
l’accompagna respectueusement. Et quand le crocodile
était sur le point de revenir 1 , (l’auguste Feu-baissant)
détacha le petit sabre à cordon dont il était augustement
ceint, et, le plaçant sur le cou du crocodile, il le
renvoya. C’est pourquoi le crocodile d’une brasse s’appelle
maintenant le dieu Possesseur d’une lame.
XLI. — • SOUMISSION DE l’àUGUSTE PEU-BRILLANT
Là-dessus, il donna l’hameçon, exactement selon les
paroles du dieu des mers. Et dès lors, (le frère aine)
devint de plus en plus pauvre, et, avec de nouvelles
intentions sauvages, il vint l’attaquer. Mais quand il fut
sur le point de l’attaquer, (l’auguste Feu-baissant) exhiba
le Joyau qui fait monter les eaux, pour le noyer ; et
comme il exprimait ses regrets, il exhiba le Joyau qui
fait refluer les eaux, pour le sauver. Quand il eut été
ainsi harassé, il courba la tête, disant : « Désormais,
ton serviteur sera pour ton auguste personne une garde
de jour et de nuit, et il te servira respectueusement. »
C’est pourquoi, jusqu’au jour présent, ses diverses attitudes
pendant qu’il se noyait sont constamment représentées
*.

XLII. — LA MAISON D’ACCOUCHEMENT EN PLU MB 8
DE CORMORAN 8

La Princesse aux riches joyaux, se trouvant enceinte, pense
que « l’auguste enfant d’un dieu Céleste ne doit pas naître dans
1. Allusion à une pantomime que les descendants légendaires de
Feu-brillant, c’est-à-dire les Hay a-bit o, « Hommes-faucons » qui
étaient à la fois gardes impériaux et bouffons de la cour, exécutaient
encore au vm* siècle. Le Nihonnehi nous montre le raine u se barbouillant
de terre rouge (comp. la lie des fêtes dionysiaques), puis
exécutant une danse où il exprime par des gestes appropriés les diverses
phases de sa noyade.

2. Voir ci-dessus, p. 41, n, 5

, y
<references/>
Revon - Anthologie de la littérature japonaise, 1923.djvu/82