{{Nr|254|{{sc|Essais}}.|}}{{tiret2|de|puis}} la première cause de tout ce qui existe ;
jusqu’aux volitions individuelles de chaque
intelligence humaine. Dès-lors, plus de contingence
dans l’univers, plus d’indifférence,
plus de liberté. Pendant que nous agissons,
on agit sur nous. Le premier auteur de toutes
nos volitions, c’est le Créateur du monde,
qui, en donnant le branle à cette immense
machine, a placé tous les êtres dans la portion
dont chaque événement devoit ensuite
résulter par la nécessité la plus inévitable.
Par conséquent, de ces deux choses l’une :
ou il n’y a point de turpitude morale dans
les actions humaines, qui procèdent d’une
cause souverainement bonne ; ou, s’il y en
a, le créateur, qui en est la première source,
s’y trouve enveloppé. Celui qui met le feu à
la mine est responsable de tout son effet ; &
il n’importe que la mèche soit longue ou
courte : de même, dans une chaîne continue
de causes nécessaires, l’auteur de la première,
fini ou infini, est auteur de tout le reste, &
c’est à lui qu’appartient l’honneur ou le blâme
qui en résulte. Par rapport aux conséquences
<references/>
Hume - Œuvres philosophiques, tome 1, 1788.djvu/262