se transformer. Tout d’abord la douleur avait été
purement physique qui n’affectait que les organes des sens pour les exacerber ; puis elle avait
provoqué une dépression morale. L’abattement
s’était changé en souffrance psychique. Par une
extraordinaire progression, ce sentiment de douleur correspondait non plus seulement à chaque excitation particulière, mais à une sorte
d’excitation générale et perpétuelle, causée par
l’ensemble des choses ;
''ce fut véritablement la douleur cosmique''.
Mais en celui qui a pu assumer à lui seul le fardeau de la douleur universelle, et qui fut assez robuste pour la soutenir
à travers les siècles, en celui-là, dis-je, les
hommes ont cru trouver le symbole du Christ.
Quant à un être terrestre et mortel, il ne peut que
se briser sous un tel poids. La vie tenait ici sa
vengeance : elle avait refoulé celui qui l’avait niée
jusqu’aux confins de son propre moi, l’acculant
à l’épouvante devant l’abîme de sa propre poitrine, dans une tragique confrontation avec la
mort et la folie. L’organisme physique et poétique de Verhaeren était comme surchauffé à un
point extrême, plein de dangers. Cette extase
ardente et fiévreuse — celle d’un flagellant —
avait amené son sang à un haut degré {{tiret|d’ébulli|tion}}
<references/>
Zweig - Émile Verhaeren, sa vie, son œuvre.djvu/103