chez cette amoureuse si tendre, si vibrante, vivant si exclusivement
dans le monde du sentiment, une série de déceptions
amères. Elle a donné son cœur à Willoughby, se
croit aimée de lui, espère un instant devenir sa femme.
Cependant cet amour spontanément éclos en son cœur a
quelque chose de trop passionné, de trop exclusif. Malgré
les sages avertissements de sa sœur Ellinor, Marianne ne
veut pas comprendre que le bonheur dans le mariage dépend
pour une certaine partie de considérations prosaïques
telles que l’argent et la situation. Elle se jette éperdument
vers l’amour. Quand Willoughby l’abandonne, elle veut
mourir, incapable de supporter la douleur de vivre sans
lui. Pourtant, les forces de la vie sont plus grandes en elle
qu’elle ne le soupçonne. Et parce qu’un chagrin d’amour,
à dix-huit ans, doit inévitablement être adouci, puis effacé,
par le temps, parce que, aussi, Jane Austen nous montre
dans ses romans la vie telle qu’elle est pour la plupart
des humains, Marianne accueille un jour un nouvel amour
bien différent de celui que lui avait inspiré Willoughby. Une
dure leçon lui a appris le danger de vouloir créer, à force
d’imagination et de tendresse, un monde idéal pour abriter
un amour d’exception. La sensibilité qu’elle avait exaltée
chez elle à plaisir, qui lui faisait trouver froide et calculatrice
la prudence de sa sœur, n’a servi qu’à la faire souffrir.
Pour qu’elle apprécie la valeur du bon sens et de la raison,
il faut qu’une cruelle expérience lui prouve combien ils
sont indispensables, et même en amour. Car, s’il n’est que
sentiment et imagination, fleur de rêve au lieu d’être une
fleur, moins belle peut-être, mais moins tôt fanée au grand
jour delà réalité, il n’engendre que déceptions et souffrance.
Marianne Dashwood — l’unique héroïne de Jane Austen
dont le cœur gouverne la raison — après avoir cru sa vie à
jamais brisée par la ruine de ses plus chères illusions,
s’accommode, comme il faut le faire en ce monde, d’un
bonheur relatif et moyen et d’un amour que son inexpérience
et sa sentimentalité avaient jugé d’abord inacceptable.
<references/>
Annales de l universite de lyon nouvelle serie II 30 31 32 1915.djvu/396