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''de ceux qui l'ont receu. Elle les considere comme''
''s'ils n'estoient plus Prestres ou Evesques. De sorte''
''que selon le langage ordinaire de l'Eglise, on peut''
''dire qu'ils ne le sont plus, quoy qu'ils le soient''
''toùjours quant au caractere : ob indelebilitatem''
''caracteris''. Vous voyez, mes Peres, que cét Auteur
approuvé par trois assemblées generales du Clergé
de France1, dit clairement que le caractere de la
Prestrise est ineffaçable : et cependant vous luy faites
dire tout au contraire en ce lieu mesme, '''que le caractere''
''de la Prestrise n'est pas ineffaçable''. Voilà une
insigne calomnie, c'est à dire selon vous, un petit
peché veniel. Car ce livre vous avoit fait tort ayant
refuté les heresies de vos confreres d'Angleterre
touchant l'authorité Episcopale. Mais voicy une
insigne extravagance, 2et un gros peché mortel contre
la raison. C'est qu'ayant faussement supposé que
M. de S. Cyran tient que ce caractere est effaçable,
vous en concluez qu'il ne croit donc pas la presence
reelle de Jesus-Christ dans l'Eucharistie.

N'attendez pas que je vous réponde là dessus,
mes Peres. Si vous n'avez 3pas de sens commun, je
ne puis pas vous en donner. Tous ceux qui en ont
se moqueront assez de vous, aussi bien que de vostre
troisiéme preuve, qui est fondée sur ces paroles de
la Freq.com. 3. p. ch. II4. ''Que Dieu nous donne''


1. W. ...''publicé probavit, et summis extulit laudibus''.

2. B. ''et un gros... raison'', manque; W. n'a pas traduit ces mots.

3. B. [point].

4. Cf. ce texte de la ''Fréquente Communion, supra'' p. 241. Toute


2e série. III 18
<references/>
Œuvres de Blaise Pascal, VI.djvu/289