ce qui peut se traduire en français par ces paroles, qui n’offriraient
aucun sens bien plaisant aux oreilles des voluptueux sybarites : «Vous
penseriez qu’il est dur d’être envoyé dans le monde pour y crever de
faim et y faire cependant du mieux possible. »

Et pourtant tout ce tapage a son éloquence et sa grandeur; bien
mieux, plus il est fort, et plus les habitans jouissent de la sécurité,
car rien n’est sinistre comme le silence qui vient de loin en loin
rompre ces clameurs continuelles de l’activité humaine. Ces jours-là,
la ville tout entière est dans la rue ou aux fenêtres, des groupes
animés se forment; puis, tout à coup, la foule s’élance et vient faire
le siège de quelque manufacture soigneusement barricadée, et l’on
n’entend plus alors que le bruit sourd que rendent les portes de fer
sous la pression de la foule, le craquement du bois qui se fend et va
céder, et, dans le lointain, le galop des chevaux, le cliquetis des
armes, le son clair et métallique des fusils qui se chargent. Les dragons s’élancent le sabre au poing, les constables arrêtent quelques
individus dans la foule qui se disperse, et la ville jouit pendant une
demi-journée de ce demi-silence solennel qui enveloppe la nature
après une tempête.

Le ''sud'' et le ''nord''! deux sociétés très différentes, et dont nous
n’avons aucune idée dans notre France, où ces deux sociétés très
opposées l’une à l’autre vivent pourtant dans les mêmes lieux, où
la société que j’appellerai ''historique'' occupe les mêmes provinces
que la société manufacturière, et où cette dernière est un peu parsemée par tout le pays, au nord et au midi, à l’est et à l’ouest, où
Rouen, la ville des vieux souvenirs gothiques, abrite à l’ombre de
ses clochers et de ses abbayes les modernes palais de ses cotonnades, où Lyon, la ville catholique, mêle ses manufactures et ses
boutiques à ses couvens et à ses chapelles. L’industrie chez nous
s’est un peu installée partout, et la société traditionnelle continue
jusqu’à un certain point à s’occuper dans son voisinage des choses
qui lui furent chères autrefois et qui lui sont encore familières. Au
contraire en Angleterre l’industrie est moins disséminée, elle a conquis des provinces entières où elle règne en souveraine. Dans les
comtés du sud subsiste encore la vieille vie anglaise : là sont les monumens et les souvenirs; là vivent des populations agricoles depuis
longtemps soumises, façonnées par l’aristocratie; là le ''gentleman'' a
encore toute sa puissance; le ''clergyman'' est encore honoré des fermiers comme aux beaux jours de l’église anglicane; là florissent encore les deux universités avec toute leur culture classique. C’est la
région où habite l’âme de la vieille Angleterre avec son mélange de
libéralisme et d’aristocratie, c’est la patrie des esprits modérés, monarchistes et anglicans, l’appui du gouvernement ''constitutionnel''
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Revue des Deux Mondes - 1855 - tome 12.djvu/124