
qu'il pourrait entourer d'un sillon de charrue avant
le déjeuner. Grand fut l'étonnement quand, au
lieu de charrue, on le vit se ser\'ir de son bâton
qui, promené sur le sol, creusait un siUon aussi
profond que si la charrue y avait passé. Le don
se trouva beaucoup plus considérable qu'on ne s'y
était attendu, mais on ne contesta pas, et l'église
fut bâtie au pied de la falaise. Cette église n'existe
plus, parce que la mer, après avoir rongé peu à
peu le terrain environnant, finissait par la me-
nacer. On l'a démolie au xvne siècle et reportée
sur la hauteur à une demi-lieue de là. On montre
encore l'endroit où elle s'élevait. Le cimetière qui
l'entourait est devenu un pré.

L'émir Baligant , Baligan, figure, comme on sait, parmi les
personnages de la Chanson de Roland. J'ignore s'il y a un lien
entre ce personnage et le monstre qui désolait la côte de Fla-

manville. L'histoire mythologique est pleine de monstres aux-
quels on sacrifiait des enfants et des jeunes filles et qu'un héros

comme Persée ou saint Georges, un membre du clergé, comme

saint Romain à Rouen, ont tués ou rendus inoSensifs. On peut
comparer, pour les légendes du serpent eu général, le chapitre
de la Mythologie xpologique de M. de Gubematis sur le serpent et
le monstre aquatique, et pour ce qui regarde la Normandie, la

Normandie romanesque et men'cilleuse de mademoiselle Bos-
quet, etc., etc.
<references/>
Fleury - Littérature orale de la Basse-Normandie, 1883.djvu/44