nation sur les grandes ; de sorte pourtant que les affaires dont le peuple
prend connoissance, sont portées
de même devant les princes. » Cet
usage se conserva après la conquête,
comme<ref>''Lex consensu populi fit & constitutione regis''. Capitulaires de Charles le Chauve, an 864. art 6.</ref> on le voit dans tous les
monumens.

''Tacite''<ref>''Licet apud concilium accusare & discrimen capitis intendere''. De morib. Germ.</ref> dit que les crimes capitaux
pouvoient être portés devant l’assemblée. Il en fut de même après la
conquête, & les grands vassaux y furent
jugés.<section end=ch30 />

<br />

{{—}}

<section begin=ch31 /><br />

{{centré|'''CHAPITRE XXXI.'''<br /><br />'''''De l’autorité du clergé dans la premiere race.'''''}}

<br />

Chez les peuples barbares, les prêtres ont ordinairement du
pouvoir, parce qu’ils ont & l’autorité
qu’ils doivent tenir de la religion, &
la puissance que chez des peuples pareils
donne la superstition. Aussi voyons-nous, dans ''Tacite'', que les prêtres étoient
fort accrédités chez les Germains, qu’ils
<references/>
Montesquieu Esprit des Lois 1777 Garnier 2.djvu/215