donné jusqu’ici une preuve aussi claire du sens de cet
hiéroglyphe.

<section end="Chapitre I § V"/>
<section begin="Chapitre I § VI"/><nowiki/>
{{t4|§. VI. Du temple de l’ouest.}}

Lorsqu’un nouveau voyage en Grèce ou dans l’Italie
vient à nous faire connaître un monument antique jusqu’alors
demeuré dans l’oubli, nos artistes en assignent
presque au premier coup d’œil toutes les ressemblances,
toutes les différences avec les monumens connus, et lui
marquent son rang parmi eux.

Il s’en faut de beaucoup que l’architecture des Égyptiens
soit tellement connue parmi nous, que l’on puisse
faire de pareils rapprochemens entre leurs divers édifices.
Les monumens de cette nation publiés jusqu’à
présent, ayant dans leur ensemble beaucoup d’uniformité,
on serait porté à croire que l’''architecture égyptienne''
est également uniforme, qu’elle n’a qu’un seul
mode, et qu’elle est essentiellement monotone. Mais il
faut faire ici une distinction importante entre les édifices
et l’architecture en elle-même. Les édifices peuvent
être construits sur de tels plans, qu’ils aient beaucoup
de ressemblance générale, et leur architecture peut offrir
en même temps de nombreuses variétés dans ses
parties. Chez tous les peuples, les édifices destinés à
un même culte ont toujours eu de grandes analogies
entre eux ; et, sous ce rapport, les temples d’Égypte
n’ont rien de particulier ; peut-être même offrent-ils
plus de véritables différences que n’en offrent les temples
grecs. Mais que l’on isole certaines parties de l’architecture
égyptienne, les cofonnes, par exemple, on<section end="Chapitre I § VI"/>
<references/>
Description de l'Égypte (2nde édition - Panckoucke 1821), tome 1, Antiquités - Description.pdf/260