ses interminables courses à travers la montagne firent désormais
son unique société, jusqu’à celle du médecin aliéniste
que lui imposa la sollicitude de son oncle Luitpold.

« A partir de 1883, dit M. de Neumayer dans le rapport
de la célèbre Commission qui justifia l’internement de
Louis II, Sa Majesté cessa de fréquenter des hommes cultivés. »
Est-ce bien un signe de folie ? Il reste permis d’en
douter. Si Louis II estimait que les « hommes cultivés »
sont plus ennuyeux, plus stériles, moins sincères que les
natures incultes, de quel droit lui faire ce procès de tendances,
le condamner pour une opinion, pour un simple goût ?
L’Allemagne, avec cela, est le pays où abondent les « Philistins
de la culture », plus redoutables que le Philistin vulgaire,
parce qu’ils prétendent au bel esprit. Mais Louis II,
dira-t-on, n’était-il pas aussi, dans son genre, un « Philistin
de la culture », par le zèle artistique si naïf de ses châteaux,
par sa fâcheuse tendance à concevoir la vie comme une suite
d’attitudes littéraires ?... Mon Dieu, il y eut de cela sans
doute dans le cas de ce prince. Mais nous préférons voir
en lui un de ces aspirants malheureux à la civilisation, un
de ces impétrants à l’humanité supérieure, rougissant de leur
barbarie germanique et touchés par la grâce du génie latin et
du style français, que l’Allemagne a toujours produits, même
aux époques où elle était victorieuse et le plus sûre d’elle-même.

Pourtant, les « hommes cultivés » de Munich et des environs
ne pardonnaient pas à Louis II de se passer si volontiers
de leur compagnie. Ils se sont vengés par de terribles
médisances. Le roi vivait familièrement avec quelques-uns
de ses domestiques. Il se prenait d’affection pour des inconnus.
Il faisait assister à ses représentations privées des
soldats qu’il avait remarqués pour leur bonne tenue, et il
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