{{tiret2|débar|quement}} des Juifs et des Syriens qui venaient à
Rome<ref>Philon, ''In Flaccum'', § 5 ; Jos., ''Ant.'', XVII, {{sc|xii}}, 1 ; XVIII,
{{sc|vi}}, 4 ; {{sc|vii}}, 2 ; ''Vita'', 3 ; ''Corp. inscr. gr.'', {{n°|5853}} ; lampe juive
trouvée à Baïa (musée Parent).</ref>. Ce sol étrange miné par le feu, ces champs
Phlégréens, cette solfatare, ces cavernes pleines de
vapeur brûlante, qui semblaient des soupiraux de
l’enfer, ces eaux sulfureuses, ces mythes de géants
et de démons ensevelis dans des vallées ardentes,
sortes de géhennes<ref>Strabon, V, {{sc|iv}}, 6.</ref>, ces bains qui paraissaient aux
juifs austères et ennemis de toute nudité le comble de
l’abomination, frappaient beaucoup les vives imaginations des nouveaux débarqués, et ont laissé une
trace profonde dans les compositions apocalyptiques
du temps<ref>Livre d’Hénoch, ch. {{sc|lxvii}} ; Vers sibyllins, IV, 130 et suiv. ;
Apoc., {{sc|ix}}, 1 et suiv.</ref>. Les folies de Caligula<ref>Dion Cassius, LIX, 17 ; Suét., ''Caius'', 37 ; Tacite, ''Ann.'', XIV,
4 ; Jos., ''Ant.'', XIX, {{sc|i}}, 1 ; Sénèque, ''De brevit. vitæ'', 18. Cf. Philon, ''Leg.'', § 44.</ref>, dont les traces
se voyaient encore, faisaient aussi planer sur ces
lieux de terribles souvenirs.
<ref follow=p203>98 ; ''Néron'', 31 ; Tacite, ''Ann.'', XV, 42, 43, 46 ; Pline, ''Hist. nat.'',
XIV, 8 [6) ; Sénèque, ''Epist.'', {{sc|lxxvii}}, 1-2 ; Stace, ''Silves'', IV, {{sc|iii}}, 26-27. Ostie ne prit toute son importance qu’à partir de Trajan.
Elle eut cependant des juifs dès le temps de Claude. De Rossi,
''Bull.'', 1866, p. 40.</ref>
<references/>
Renan - Histoire des origines du christianisme - 3 Saint Paul, Levy, 1869.djvu/204