{{nr|390|NOTES}}{{tiret2|remar|quable}} qu’il pourrait concerner plusieurs des pièces de
Rutebeuf, et peut-être même celle qui a donné lieu à cette
note.

Après la mort d’Alexandre IV, qui ne rendit pas moins
de quarante bulles contre l’Académie, les esprits s’apaisèrent
peu à peu, et Guillaume de Saint-Amour, qu’on
désirait vivement à Paris, revint dans cette capitale, où
il fit une entrée triomphante. Si la joie et l’enthousiasme
des spectateurs n’ont pas été exagérés par les écrivains
qui en parlent, son retour pourrait être comparé à celui
de Voltaire.

Ce fut peu de temps après cette époque que Guillaume
retoucha son livre des ''Périls'', dont la forme surtout avait
semblé déplaire à Alexandre IV. Seulement, pour ne point
s’attirer de nouvelles persécutions, il le fit soumettre par
maître Thomas, académicien, au pape Clément IV, qui mit
dans sa réponse assez d’habileté, un peu de malice peut-être,
et en tout cas la plus grande réserve. Le pontife écrivit
en effet à Guillaume que, ''comme il lui était impossible de lire tout ce qu’on lui envoyait, il ne lui répondait pas au fond tout de suite, mais qu’il le ferait aussitôt qu’il en aurait le temps ; que néanmoins, comme il était possible que la chose traînât en longueur, il avait cru devoir donner congé à maître Thomas''. On n’a jamais su depuis l’avis du chef de l’Église.

Ainsi se terminèrent toutes ces querelles aujourd’hui
non-seulement oubliées, mais qui exigent la plus grande
attention pour être bien comprises.

Guillaume de Saint-Amour, après avoir joui de l’honneur
d’avoir pour adversaires Albert-le-Grand, saint
Thomas d’Aquin, lequel répondit au livre des ''Périls'' par
le traité ''{{lang|la|Adversùs impugnantes religionem}}'', et saint Bonaventure,
qui essaya de le réfuter par celui ''{{lang|la|De paupertate}}''
<ref follow=p421>dire à Crevier, d’après Duboullay, dans son ''Histoire de l’Université de Paris'' : « Tous les exemplaires du livre des ''Périls'' n’ont pas été brûlés,
puisqu’il s’en est conservé jusqu’à nos jours ; mais je ne crois pas que nous
ayons la version qui en fut faite alors en langue vulgaire, et même en vers
français du temps, que l’on se plaisait à faire courir parmi le peuple. »</ref>
<references/>
Rutebeuf - Oeuvres complètes, recueillies par Jubinal, tome I, 1839.djvu/422