Partie 2 : la desserte actuelle du livre en milieu tribal sont donc réunies pour en faire un outil de promotion de la lecture pour l’ensemble de la population. Or, celui-ci est actuellement fermé par refus de la province Sud de financer un contrat à l’actuelle bénévole. Ce blocage rejoint les conclusions de Jean-François Carrez-Corral sur l’importance de pérenniser par une rémunération les responsables de ces structures. Il convient également souligner que quelques uns de ces points lecture proposent une structure, un service et une offre bien plus développés que certaines bibliothèques municipales (comme celle de Yaté). Si ces quatre exemples montrent des expériences déjà élaborées, certains restent de simples dépôts de livres. Alors que les points lecture sont vus comme La Solution pour apporter le livre en tribu, il apparaît très vite que ce sont des structures fragiles qui reposent le plus souvent sur un personnel bénévole et non formé, sans local toujours bien défini. Ils présentent cependant de nombreux avantages : lieu permanent, livres disponibles à tout moment, possibilité de mettre à disposition des ordinateurs. Il convient de souligner l’énorme attente des populations envers ces lieux de culture. A travers le discours des Anciens, comme ce fut le cas dans la tribu de Bouirou, le point lecture est vu comme une aide aux devoirs des enfants, un moyen de réussite scolaire. Il apparaît que les points lecture sont tournés vers la jeunesse tout comme les animations qui s’y déroulent. La notion de lecture pour adultes est peu ou pas présente. Un immense travail d’éducation des adultes pour les amener à avoir un autre comportement vis-à-vis du livre s’impose. « Il faut arrêter de dire que […] celui qui lit est un paresseux, ça c’est des mesures d’accompagnement de l’échec »71. (Direction diocésaine de l’Enseignement catholique ; 70 % des élèves), l’ASEE (Alliance scolaire de l’Eglise évangélique ; 25 %) et la FELP (Fédération de l’Enseignement Libre Protestant ; 9 %). 71 Propos de Marie-Adèle Jorédié. Cf. Lire, c’est bon pour les bébés kanak. Contact – lettre de liaison de la bibliothèque bernheim, n°9, août 2000, p. 4 BARBARO Agnès | DCB 15 | Mémoire d’étude | janvier 2007 Droits d’auteur réservés. 43
377425