mot, un sens plus étendu : et peut-être,
en effet, quelques philosophes ont-ils attaché une
trop grande importance à la simple action du froid
et du chaud. Mais ce n’est plus maintenant de cela
qu’il s’agit : en les combattant, on ne s’est point
borné à montrer qu’ils avoient poussé jusqu’à
l’extrême, des vues justes au fond ; on a prétendu
renverser tout le système qui résulte de ces vues ;
et l’on a cru pouvoir nier formellement que les
différences de l’homme moral dans les divers pays,
pussent dépendre en rien de l’influence des causes
physiques propres au local.

Revenons donc à la définition d’Hippocrate ; ou
plutôt, car il ne s’amuse point à faire des définitions
scholastiques, cherchons dans la manière dont
il a considéré ce sujet, quel sens il attache au
mot ''climat''.

Le titre même de son ouvrage pourroit, en quelque
sorte, lui seul, nous faire connoître l’esprit
dans lequel il se propose d’écrire : son ouvrage est
intitulé : ''Des Airs, des Eaux et des Lieux''. Hippocrate entend donc attribuer les effets dont il
va rendre compte, non-seulement à la température
de l’air, mais à toutes ses autres qualités {{tiret|réu|nies}}
<references/>
Cabanis - Rapports du physique et du moral de l’homme, 1805, tome 2.djvu/179