4i6 Œuvres de Descartes. 459-460.

nondum cognovit quemadmodum oporteat eum fcire;
& locus.EcclefiaJîœ, c. 8,v. ij : Intellexi quôd omnium
operum Dei nullam poteft homo invenire ratioaem
eorum quœ fiunt fub foie; l^ quanto plus lahoraverit
ad queerendum, tanto minus invenict; etiamfi dixcrit 5
fapiens fe noiïe, non potcrit repcrire. Quôd julcmfi-
picns^ id dixerit ob prœmeditalas rationes, & non pcr
tranfcnnatn, vcl incogitanter & ex abrupto, conjîat ex lolo
illius libro, prœfertim ubi quœjîio proponitur de mente,
quam conlendis immortalem . Nam verfu. uj, c. 3, ait 10
eundem cire intcritum hominis & jumentorum. Quod
ne rcfpondeas de folo corpore intelligi, fubjungit homi-
5;jS nem nihil amplius habere jumcnto. Et loquens de ipfo
fpiriiu hominis, negat uUum ç.i!ïe qui noverit an ille fur-
l'um afccndat, hoc eji an fit immortalis, an verô cum fpi- 1 5
ritibus jumentorum defcendat, hoc ejl corrumpatur.
Nec cjl qiwd dicas in perfonâ impiorum loqui : alioqui ed
de rc ferio monere, & quœ attulerat refellere debuijfet;
vel etiam negcs le ad ea refpondere debere, quàdad Thco-
loi(ox Scriplura pertineat : ciim enim fis Chrijlianus, te 20
paratum ejfc decet ad omnibus aliquid adverfus fidem,
piwfertim vcrà adverfus ea quœ \ fatuere cupis, objicien-
libus refpondcndum, & pro viribus fatisfaciendum.

Sextus fcrupulus orilur ex indijferentid judicii, feu li-
ber tatis^\ quam negas ad arbitrii perfeélionem attinere, 2 S
fed ad folan impcrfeclionem, adeo ut indijfcrentia tolla-
tur, quo/ies mens clare perfpicit quœ crcdenda, vel fa-
cienda, vcl omittenda funt . Quibus pofitis, numquid vides

2 V.] vers. [1" édit.). — 6 reperirej recipere [ibid.].

a. Voir t. III, p. 413, 1. 9-1 1.

b. Page 5;, 1. 2;, etc.

��
�
<references/>
Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, VII.djvu/446