{{tiret2|au|jourd’hui}} de fonder un gouvernement, de guérir une
société sans le christianisme, loin du christianisme,
malgré le christianisme, qu’il est impossible de changer
l’essence des êtres ou de faire vivre l’homme sans
condition de vitalité.


{{t4|'''Résumé et conclusion.'''|'''XLII.''' }}

Les bouleversements sociaux sont toujours en raison
directe de l’importance des lois violées. Or, le
communisme, c’est-à-dire le bouleversement social le
plus profond qui se soit jamais vu, menace les sociétés
modernes ; donc il révèle la violation des lois
les plus fondamentales des sociétés.

Les lois fondamentales et, si je puis le dire, les premières
assises des sociétés modernes sont la liberté
et la charité. C’est donc dans la violation grave,
publique et longtemps continuée de cette double loi,
qu’il faut chercher la vraie cause des bouleversements
et la force réactionnaire des erreurs qui font aujourd’hui
de la vieille Europe un navire continuellement
agité par la tempête et toujours prêt à s’abîmer dans
les flots.

Où est le mal, là doit être porté le remède. Rétablir
le règne souverain de ces deux lois, les mettre
en parfaite harmonie, les graver dans les cœurs et
les traduire dans les actes : là est le salut ; il n’est,
il ne peut être, il ne sera jamais ailleurs.

Auteur et consommateur de ces lois, le christianisme
seul peut les faire observer : telle est sa {{tiret|mis|ssion}}
<references/>
Gaume - L'europe en 1848, 1848.djvu/73