{{nr|2|L’ÉCONOMIE POLITIQUE.}}{{tiret2|l’a|bondance}} des aliments, qui font la vraie force et la vraie richesse
d’un royaume. Idoménée a maintenant un peuple innombrable et
infatigable dans le travail, qui remplit toute l’étendue de son pays :
tout son pays n’est plus qu’une seule ville ; Salente n’en est que le
centre. Nous avons transporté de la ville dans la campagne les
hommes qui manquaient à la campagne et qui étaient superflus dans
la ville. »

Hé bien, dois-je continuer, ou en ai-je lu assez pour vous faire
convenir que Mentor a raison ?


Je persiste dans mon opinion ; car bien qu’il y ait dans ce passage des remarques fort justes, le principe général sur lequel elles y sont
fondées, savoir que la ville et la campagne prospèrent aux dépens
l’une de l’autre, est, à mon avis, tout à fait faux. Je suis convaincue
au contraire que les villes florissantes fécondent les campagnes
qui les entourent. Voyez-vous quelque défaut de culture dans le voisinage
de Londres ? Ou pourriez-vous me citer aucun pays florissant
qui n’abonde pas en villes riches et populeuses ? D’un autre côté,
qu’y a-t-il de plus commun que de voir autour des villes déchues,
une campagne déserte et mal cultivée ? La pourpre et l’or de Tyr, au
temps de la prospérité des Phéniciens, loin de priver la campagne
de ses ouvriers, forçaient cette nation à fonder des colonies dans
des pays nouveaux, pour y envoyer leur population excédante.


C’est remonter bien haut pour donner un exemple.


Si vous voulez redescendre à des temps plus rapprochés, comparez
l’ancien état florissant de la Phénicie, avec sa misère actuelle,
que Volney a peinte avec tant de vérité dans ses voyages.


Cette misère n’est-elle pas l’effet des révolutions violentes, qui,
pendant une suite de siècles, ont ruiné ces malheureuses contrées ;
et n’est-elle pas maintenue par la détestable politique de ses dominateurs
actuels ? Mais dans l’ordre naturel des choses, lorsque rien
ne vient le troubler, n’est-il pas évident que plus il y aura d’ouvriers
que le Souverain contraindra, à l’exemple d’Idoménée, de quitter
<references/>
Marcet - L’économie politique en vingt-deux conversations, 1837.pdf/14