

Un de ses principaux griefs contre les religions
officielles était qu’elles fussent antipatriotiques et
pour ce il condamnait aussi en bloc le Moyen-Âge<ref>« Un seul
poète, alors, a su voir le Moyen-Âge directement
(c’est-à-dire sans subir Hugo)... c’est Leconte de Lisle. Ce n’est
point par là que Leconte de Lisle a fait époque : des gens qui ne
savent pas lire ne sont pas loin même de le prendre pour un
imitateur de ''la Légende des siècles''. « X. de Ricard, ''Revue indépendante'', juin 1892. </ref>. Que le paysan français souffrît en 1793
pour la défense de la liberté, c’était beau ; ce qui
fait l’horreur de sa misère au Moyen-Âge c’est
qu’elle ne profitait pas à la patrie, mais uniquement
à une classe « dévoratrice<ref>Cf. ''Le soir d’une bataille''. <br />
::Ils sont morts, liberté, ces braves, en ton nom,
::Béni soit le sang pur qui fume vers ta gloire !</ref> ». Anatole France
lui a reproché de « ne voir au Moyen-Âge que les
famines, l’ignorance, la lèpre et les bûchers ».
« Je sais bien, dit-il, qu’ils étaient violents, mais
j’admire les hommes violents qui travaillent d’un
cœur simple à fonder la justice sur la terre et
servent à grand coup les grandes causes. » Des cœurs
simples, ceux que marqua la haine du poète :
Balthasar Cossa, Isabeau, Grégoire ! Et si l’on admet
que Leconte de Lisle a vu un peu trop noir le
Moyen-Âge, cela même fait ressortir davantage le
caractère socialiste de la conception ! À France,
plus encore qu’aux autres, il faut reprocher de
n’avoir point senti de quelle nature et de quelle
portée était l’œuvre.
<br /><br />


Si l’éclat des vers éblouissait les intelligences au
<references/>
Leblond - Leconte de Lisle, 1906, éd2.djvu/272