enl)chait de suptimer la douleur? Serait-ce qe la
Ncessit v6us enchalne, et la douleur est-le l’in-
vitable ranqon du bienfait de la vie? ors les ani-
maus peuvent vous sou&’e, mas l’ome refuse co
bienfait, q’il faut payer op chef. Qe la matire in-
corigible rentre au nant d’o le n’aurait pas dh
sonic] qe lc rayonement des plantes dans le vide
amine la conglacion provue, et qe la vie s’vapo
jamais dans les espaces intevstellaires
Le Dieu. Tout  l’eure, tu demandais l’immorli-
t pour toi et pour les autres; maintenant tu trouves
notre wuvre mauvaise et tu aspires au nt. Mais
si la vie est un don funeste, pourqoi pleurez-vous la
mort de ceus qe vous aimez ? Qand ton eant tait
malade, et qand lc mdec t’a &t q’ tooins d’un
miracle il tait perdu, tu nous a demand un mira-
cle, ne le nie pas. Et qand nous avons exauc ta
prire. tu nous a dit:  Soyez bs  Faut-il doric
adapter nos plans ternels 5 toutes Its fluctuations
de la pe6se de l’ome? Suptimer la douleur, ce se-
rait sup.imev ]e courage, qi n’est q’une lu contre
les preuves de la vie. Nous les mesurons  vos
forces, reals vous couvrir du bouclier, ce setair vous
iustver des palmes de la victoire.
Dans la distribution des peines et des joics, notre
providence a laiss une pa 5 l’inflexible Nessit,
une part 5 l’aveugle Fortune; mais entre les capri-
ces du hasard et l’enchalnement des caus, nous
avons rserv une place pour la Hbre volont de
l’ome. La vertu vous aparfient, puisq’le est votre
u, et c’est po q’le put exisr qe nous avons
cr le monde. La veu vo lve au-dessus des
Dieus, r nous ne pouvons pas come vo soufrir et
mour pour la justice. To tes amis ples, ces
<references/>
Ménard - Poèmes et Rèveries d’un paien mistique, 1895.djvu/188