réduits à. un certain nombre de mots et cinquante critiques
de ces systèmes. Quel désert ! quel chaos ! quelle
insulte à l’éducation en vue de la philosophie l de fait,
Yon avoue que l’on n’entend nullement éduquer en vue ’ ·v.e
dela philosophie, mais simplement en vue d’un examen ; sur
des matières philosophiques. Le résultat de cet esamen,
c’est généralement, comme on le sait, l’aveu- du
candidat soumis à l’épreuve— et quelle épreuve ! — qui,
quand il est au bout de ses peines, stécrie : Dieu soit.
loué que je ne sois pas philosophe, mais chrétien et
citoyen de mon pays l ·i  "

Qu’est<ce à dire ? Ce soupir de soulagement ne seraitil
pas voulu par l’État, et l’éducation philosophique
n’aurait-ellei d’autre but que de détourner de la philosophie ?
Qu’on se demande donc s’il n’en est pas ainsi. Si
c’était le cas, il n’y aurait qu’une chose à craindre, c’est
que la jeunesse s’aperçoive un jour du mauvais usage ’
que l’on fait de la philosophie. Le but élevé que l’on
prétend poursuivre, la création du génie philosophique,
ne serait-il qu’un prétexte ? Le but véritable ne seraitil
pas, au contraire, d’empêcher cette création ? Le sens
de l’étude tournerait en son contre-sens ? Alors, malheur  à ;
à Féchafaudage dressé par la sagesse de l’Et&t et la sagesse
des professeurs ! h  ··i-

Tout cela aurait-il déjà fini par s’ébruiter ? Je n’en u
sais rien, mais, ce qui est certain, c’est que la philosophie ·’·ii
d’Université est tombée dans un discrédit général. Cela.tienten
partie à ce fait qu’actuellement les chaires uni- · ëii
versitaires sont occupées par une génération débile, et J
Schopenhauer, s’il avait à écrire aujourd’hui son traité. ·i Sg ;
sur la Philosophie tzniversitaire, n’aurait pas eu besoin V " W
<references/>
Nietzsche - Considérations Inactuelles, II.djvu/115