t’aimer, sois maudite ! Tu m’as trahi. Je voulais améliorer
l’homme ; je l’ai perverti. Joie de vivre, principe de noblesse et
d’amour, tu deviens pour ces misérables un principe de bassesse. Mon
expiation sera qu’ils me tuent. Ah ! vous dites qu’on ne meurt que pour
des chimères. On verra... »

Je demande s’il est possible, en dehors des religions positives, d’avoir
une foi plus complète et plus précise. Je serais curieux de connaître le
''credo'' de plusieurs de ceux qui qualifient M. Renan de sceptique.
Espérer que le juste et le bien seront un jour réalisés quelque part et,
en attendant, y conformer notre vie, que pouvons-nous de plus ? Quand le
train des choses humaines, à le considérer en philosophes, devrait nous
faire conclure au nihilisme absolu, n’est-ce rien de proclamer quand
même qu’une œuvre mystérieuse et bonne s’accomplit dans l’univers ? Ce
sont justement ceux qui ne conforment leur conduite qu’à leur intérêt
propre et tout au plus à l’intérêt de la petite collection d’hommes dont
ils font partie, ce sont eux, — les Métius et les Liberalis
d’aujourd’hui, — qui sont des hommes de peu de foi. Et, tandis qu’ils
reprochent à M. Renan son scepticisme dissolvant, c’est en réalité le
manque de foi qui les pousse si résolument à l’action.
<references/>
Lemaître - Les Contemporains, sér4, 1897.djvu/268