

« Admettre une personne chez vous c’est la supposer
digne d’habiter votre sphère. »

« Dans la vie élégante il n’existe plus de supériorité,
on y traite de puissance à puissance. »

« La vie élégante ne doit pas apprendre seulement
à jouir du temps, mais à bien l’employer dans un
ordre d’idées extrêmement élevé. »



En s’inspirant des définitions de Balzac on
penserait qu’elle exige moins l’opulence que
le goût, que la vigilance, un sens délicat de
la dignité. Elle serait la manifestation d’une
certaine qualité morale, et des revenus
modestes pourraient y suffire. Mais il faut
reconnaître que Balzac ne l’entendait point
ainsi.

L’ayant définie : « l’art d’animer le repos »,
il en exclut non seulement le peuple et les
petits bourgeois mais les riches laborieux et
ceux qui ont gagné leur fortune. Il n’y admet
que les gens de loisir, oisifs, ou artistes et
hommes politiques, pour qui le travail est
une pensée.

« En faisant œuvre de ses dix doigts, l’homme
abdique toute une destinée ; il devient un moyen,
et malgré toute notre philanthropie, les résultats
seuls obtiennent notre admiration. »

« ... Les ouvriers ne sont plus que des espèces de
treuils et restent confondus avec les brouettes, les
pelles et les pioches. »
<references/>
Balzac- Traité de la vie élégante - 1922.djvu/28