
{{Numérotation|CHRONIQUE|332|}}jour pour traiter à Compiègne dans l’octave de l’Assomption.
Ce jour-là le pape envoya le maître de
l’ordre des Prêcheurs avec un frère Minime, docteur
en théologie, et le roi envoya aussi une solennelle
ambassade ; mais on ne vit paraître personne de la
part des Flamands, si ce n’est seulement deux jeunes
gens, fils de bourgeois, qui dirent n’avoir point été
envoyés pour rien régler. Interrogés sur les motifs de
leur venue, ils répondirent « Nous avons perdu quelque
bétail, et nous sommes sortis pour le chercher. »
Ainsi joués, les envoyés du pape et du roi s’en retournèrent
chez eux. Les Flamands avaient essayé auparavant
d’entraîner les gens du Poitou dans la même
alliance et les mêmes sermens, afin de se renforcer
contre le roi ; mais les Poitevins ne le voulurent
point.

La même année, il y eut une guerre civile à Verdun
en Lorraine, entre les citoyens de cette ville,
en sorte qu’un des partis chassa l’autre de la ville.
Le comte de Bar, qui défendait contre l’évêque de la
ville et son frère, le seigneur d’Aspremont, le parti des
bourgeois expulsés, rassembla une armée, et
après avoir long-temps assiégé le château de Diuland, en
ayant rompu et renversé les remparts, le prit ainsi
qu’un autre appelé Sapigny. Mais le roi de France,
chargé de la garde de cette ville ayant envoyé dans
ce pays le connétable de France, rétablit entre eux
la concorde, et les citoyens expulsés furent rappelés
chez eux. Cette année le Seigneur renouvela le miracle
de la multiplication des pains ; car comme déjà,
par tout le royaume de France, la cherté du blé était
devenue si excessive que le boisseau de blé était
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Chronique de Guillaume de Nangis.djvu/347