d’Angleterre, les huguenots français eussent accompli
un libre exode vers cette terre promise de la liberté de
conscience et de foi ? Supposez qu’au temps de la révocation
de l’édit de Nantes, au lieu d’être dispersés sur
toutes les plages de l’Angleterre, de la Hollande, de la
Prusse, dans tous ces pays qu’ils contribuèrent à enrichir
et à fortifier, supposez qu’ils eussent été laissés
libres de se rendre, — avec la certitude d’y trouver
déjà des frères de même langue et de même foi, —
dans cette nouvelle France protestante que Coligny
s’était proposé de fonder, quelle n’eût pas été la moisson
d’une telle semence en cette terre vierge d’Amérique !
Quels développements n’eût pas pris ce jeune
peuple, formé de l’élite du nôtre — car, de l’aveu de
tous les historiens impartiaux, les huguenots du XVI{{e}} siècle
étaient parmi les plus valeureux, les plus entreprenants,
les plus éclairés et les plus industrieux des
enfants de la France, — et grandissant dans cette atmosphère
de liberté et de ''self-government'' que crée partout
où il passe le souffle vivifiant de l’Évangile ! Le phénomène
qui sera probablement le fait capital de ce siècle :
la croissance vertigineuse, la prospérité toujours ascendante
des États-Unis d’Amérique, n’eût pas laissé de
se produire ; seulement, au lieu d’avoir été coulée dans
le moule anglo-saxon toujours un peu fruste, la République
américaine aurait reçu l’empreinte et reproduit
l’effigie de la nationalité française ; c’est à notre race
qu’eût appartenu l’hégémonie du Nouveau-Monde ; pour
tout dire en deux mots, l’Amérique du Nord, au lieu
d’être dans son ensemble anglaise de race et de langue,
serait aujourd’hui, dans sa presque totalité, un pays
français. Ainsi l’avait rêvé Coligny, et nous ne dirons
<references/>
Réveillaud - Histoire du Canada et des canadiens français, de la découverte jusqu'à nos jours, 1884.djvu/32