elles ne peuvent les combler. Au milieu de cette
''misère'' si réelle et si profonde, quel intérêt voulez-vous
qu’excitent les plaintes superbes de la froide intelligence ?
Le peuple a faim ; que les beaux esprits nous
permettent de songer au pain du peuple avant de
songer à leur édifier des temples. Les femmes
crient à l’esclavage ; qu’elles attendent que l’homme
soit libre, car l’esclavage ne peut donner la liberté.
Laissez les temps s’accomplir et les idées
venir à terme ; cela ne sera peut-être pas aussi long
qu’on l’espère d’un côté et qu’on le craint de l’autre.
En attendant, faudra-t-il compromettre l’avenir par
l’impatience du présent ? Faudra-t-il à tout hasard,
pour satisfaire la fantaisie personnelle, trancher des
questions que des siècles n’ont pas encore résolues,
risquer tout en voulant tout emporter d’assaut, semer
tous les trésors de courage et de dévouement sur un
sol qui n’est pas encore assis, au pied des volcans à
peine fermés ?

Vous, Marcie, qui n’avez jamais pu supporter la
pensée d’appartenir, soit par nécessité, soit par caprice,
à tout autre qu’un homme sérieusement aimé
de vous, n’avez-vous pu trouver en vous-même assez
de sagesse pour repousser le désir du vain pouvoir et
de la vaine gloire ? Des velléités d’ambition se sont
trahies chez quelques femmes trop fières de leur éducation
de fraîche date. Les complaisantes rêveries des
modernes philosophes les ont encouragées, et ces
femmes ont donné d’assez tristes preuves de l’impuissance
de leur raisonnement. Il est à craindre que les
vaines tentatives de ce genre et ces prétentions mal
fondées ne fassent beaucoup de tort à ce qu’on appelle
aujourd’hui la cause des femmes. Les femmes ont des
<references/>
Sand - Les Sept Cordes de la lyre.djvu/204