du poëme qu’il faut demander la solution d’un problème
que les considérations générales exposées
jusqu’ici ne suffisent pas pour trancher.

On ne trouve dans l’antiquité juive que deux
mentions expresses du Livre de Job. La première se
lit au livre de l’''Ecclésiastique'', composé vers l’an 160
avant Jésus-Christ. Cette mention résulte d’une conjecture
extrêmement ingénieuse, récemment proposée
par M. Geiger sur le verset 11 du chap. {{sc|xlix}} de
ce livre<ref>''Zeitschrift der deutschen morgenlœndisehen Gesellschaft'', 1858, p. 542-43. Les mots {{lang|grc|των εχθρων}} de la traduction grecque répondent, on n’en peut guère douter, au mot {{lang|he|איוב}}, ''Job'', du texte hébreu de l’''Ecclésiastique'', maintenant perdu. Le traducteur grec, égaré peut-être par quelque erreur de copie, n’a pas reconnu dans ce mot un nom propre et l’a interprété selon le sens du radical.</ref>. La deuxième se lit au livre de ''Tobie''
({{sc|ii}}, 12, 15, texte latin), livre d’une date assez moderne.
A vrai dire, ce sont là des témoignages presque
superflus, puisqu’il n’a pu venir à la pensée {{tiret|d’au|cun}}
<references/>
Ernest Renan - Le livre de Job, Calmann-Levy, 1860.djvu/39