étincelant et beau ; s’il n’y avait pas de nuit
obscure, le jour deviendrait sans doute vieux
et poussiéreux.

Nos âmes ont des ressemblances étonnantes
avec le vieux jour : c’est après nos descentes
et nos chutes dans les abîmes de
l’ignorance et de la faiblesse qu’elles remontent
comme des aubes claires, éveillées aux
pensées neuves, attentives à ce qu’elles
n’avaient pas vu encore, jeunes et renouvelées
en dépit de toutes les années passées,
car pour les âmes comme pour les jours,
c’est un perpétuel recommencement.

À la vérité nos âmes ne sont vivantes qu’à
la condition de se transformer sans cesse.
La mort, pour elles, c’est de ne plus sentir
l’impulsion qui les porte vers la perfection
et de s’immobiliser dans des limites étroites
où elles cherchent un bonheur immédiat.

La souffrance, heureusement, délivre l’âme
de cette petite mort et l’appelle à réaliser
le désir profond de l’infini que recèle chacune
mais qui n’est senti par elles que lorsque
leur échappe ce qui ne peut durer.

Quand je regarde courir le fleuve, j’entends
les vagues qui chantent : « Je serai la
mer »... et c’est la vérité, le fleuve ne peut
faire autrement que d’aller à la mer, il sera
la mer, et il le sait. Sur ses rives il y a des
champs et des villages, des forêts et des
villes : il reflète leur vie, il leur prête de la
sienne, il est pour eux un plaisir ou un danger,
mais il ne peut ni s’arrêter, ni ralentir
sa course : il va à son but, à la mer profonde
et il s’y perdra en se confondant avec elle.
<references/>
Dessaulles - Lettres de Fadette, quatrième série, 1918.djvu/172