{{tiret2|déter|mine}} ainsi machinalement à un acte auquel ils n’auraient
jamais pensé sans une circonstance étrangère
à leur volonté, et auquel ils n’auraient jamais été
conduits par ce que l’on doit nommer l’''instinct''
chez les animaux.

» Le grand acteur est celui dont le geste et le mouvement de la physionomie correspondent au mouvement
que les sentiments qu’il traduit sur la scène
ont dû exciter dans le personnage qu’il représente.

» Le peintre d’histoire qui a étudié la nature, saisit
la position que devaient avoir les originaux des
personnages qu’il peint lorsqu’ils concouraient à
l’acte que la toile doit reproduire.

» Le grand poëte est celui dont les vers éveillent
en ceux qui l’écoutent, les mouvements correspondants aux faits qu’il chante : tel est le récit d’un
morceau de l’''Iliade'' qui porte Alexandre à se jeter
sur ses armes.

» En terminant ici l’exposition des faits qui me paraissent
se lier à mes observations, je crois devoir
faire une remarque, qui se trouve bien implicitement
dans ce que j’ai dit, mais qui pourrait échapper
à quelque lecteur : c’est que cette tendance
au mouvement à laquelle je rapporte la cause première
d’un grand nombre de nos actions, n’a lieu
qu’autant que nous sommes dans un ''certain état'',
qui est précisément ce que les magnétiseurs appellent
la ''foi''. L’existence de cet état est parfaitement
démontrée par le récit de mes expériences : effectivement,
tant que j’ai cru possible le mouvement
du pendule que je tenais à la main, il a eu lieu ;
<references/>
Chevreul - De la baguette divinatoire, 1854.djvu/182