a une glaire<ref>— N : g''le''re ; C : glaire d’''œu''f ; ''Arund.'' 52 : gle''tt''e ; ''Harley'' : gleste ; ''Sloan'' : gl''a''re ; Bruxelles 10971 : gl''et''e.<p>''Arund.'' et les autres mss. en vers :</p>
Droit vers Acre a {{rom-min|·i·|1}} sablon
{{intervalle|1.0em}}dont on fet voire cler et bon
{{intervalle|1.0em}}et ''d’''alcune glette de mer
{{intervalle|1.0em}}c’om mesle avec pour ''le former''.
</poem></ref> de mer que l’en met avec-[''F° 81 b'']ques<ref>— N : av''e''ques.</ref> pour rafermer<ref group=* ><sup>*</sup> « Vers Acre... rafermer » : Ce passage est traduit du ch. 85 de Jacques de Vitry. Le
texte latin pouvant aider à élucider le français, nous le reproduisons ici : « {{lang|la|In Tyrensi
autem et Acconensi territorio ex arenulis maris, ex sabulo videlicet et glarea marina subtili
artificio vitrum efficitur purissimum.}} » ({{lang|la|Glarea marina}} : glaire de mer, c’est-à dire du
« gravier ».</ref>.

En Égypte est la Rouge Mer, ou li fil<ref>— N : fil''l''.</ref> Israel passerent outre a seche
t''er''re pour venir en la Terre Sainte. Cele mer prent<ref>— N : p''ra''nt.</ref> son non de sa terre.
Car ele est toute rouge au fonz ''et'' tout entour ; si que la mer en est toute
rouge.

En P''er''se a {{rom-min|·i·|1}} flun<ref>— N : flu''m''.</ref> lonc ''et'' lé qui est de nuit si engelez que les ge''n''z
y pueent<ref>— N : p''ou''ent.</ref> b''ie''n aler a pié. ''Et'' de jourz est clers et coranz<ref>— N : cle''r'' et co''u''r''ent''.</ref>.

Il a en Espire une fo''n''tainne<ref>— N : fontai''n''e.</ref> dont la matire est si merveilleuse q''ue''
[''F° 81 c''] l’en i estaint brandons touz ardant<ref>— N : ardan''z''.</ref> ; ''et'' puis les y<ref>— N : ''i''.</ref> ralume l’en
arrieres.

En Ethiope en a une autre qui p''ar'' nuit a si g''ra''nt chaleur que l’en
n’e''n'' peut<ref>— N : p''ue''t.</ref> point boivre. Et de jors<ref>— N : j''ou''r''z''.</ref> est si froiz que l’en y<ref>— N : ''i''.</ref> engiele touz.

En Loherai''n''ne<ref>— N : Loherai''n''e.</ref>, près de Mez la cité, a une yaue qui court adès, que
l’en cuist en granz paales<ref>— N : paa''i''les.</ref>, ''et'' devie''n''t sel bon ''et'' bel. Et fornist<ref>— N : f''ou''rnist.</ref> cele yaue
tout le pays<ref>— N : pa''i''s.</ref> de sel. Et sourt cele yaue d’un puis<ref>— B : pui''z''.</ref> qui est p''rè''s d’illuec<ref>— B : i''l''uec.</ref>,
que l’en apele « le puis<ref>— B : pui''z''.</ref> Davi. »

[''F° 81 d''] Si ra fontainnes cele part qui sont si chaudes que l’en s’i
art<ref>— B : l’en ''y'' art.</ref> touz. Et en meïsmes cele place en sourt d’autres q''ui'' so''n''t ausi froides
comme glace. Illuec sont les bai''n''z tou'''z a'''trempez<ref>— A : touz ''cha'' atrempez.</ref>, mellez de froide yaue
et de chaude. Et ceuls qui se baingnent '''en ces'''<ref>— A : ces en bains.</ref> bai''n''s, leur charneure en
devient toute sainne. Si so''n''t unes noires fontai''n''nes que les genz tiennent
pour sainnes, ''et'' en vont boivre pour poisons. Et en font souventes foiz
granz purgations, [''F° 82 a''] plus granz<ref>— B : gran''s''.</ref> que d’une fort medecine que l’en
prent pour soi medeciner<ref>— B : p''o''r medecine''z'' soi.</ref>.

Une en ra devers oriant, dont l’en fait feu grejois avoec autre chose que
l’en i met ; qui est si chauz q''ua''nt il est espris que l’en ne le peut estai''n''dre
d’yaues<ref>— B : yau''e''.</ref>, fors d’aisill<ref>— B : « fors d’aisill » manque.</ref> ou d’orine ou de sablo''n''. Li sarrazin vendent cele
yaue m''ou''lt chiereme''n''t, plus que l’en ne fait bon vin.<section end="Ch2-11"/>
Gossuin - L’Image du monde, édition Prior, 1913.djvu/152