



{{t4|L’UNITÉ DES PHÉNOMÈNES CÉRÉBRAUX DANS L’ESTHÉTIQUE|CHAPITRE III}}



{{t5|''Les principes esthétiques invariables.''}}

On peut admettre en principe que plus il y a de
pensée dans un art, qu’il relève des couleurs, des
pierres ou des sons, plus cet art est grand.

On voit, par les définitions précédentes, que le clavier
s’adapte admirablement à l’éducation de la
pensée, même dans l’étude élémentaire des mouvements,
si, grâce à sa division en trois directions
distinctes, on oriente la pensée de manière à obtenir
un équilibre constant entre les fonctions mentales
et les fonctions manuelles.

Cet équilibre est, en somme, une conséquence de
la complexité de la pensée ; aussitôt que celle-ci
peut être orientée simultanément vers différentes
directions sans perdre l’équilibre, les mouvements
paraissent simples et faciles. L’accroissement de
l’intensité de la pensée, de l’intensité des représentations
mentales devant toujours correspondre à
la facilité croissante avec laquelle on exécute les
mouvements, la pensée semble devenir peu à peu le
corps dont le mouvement n’est que l’ombre.

Comment cette faculté d’unir la plus grande {{tiret|dé|pense}}
<references/>
Jaëll - L’intelligence et le rythme dans les mouvements artistiques, 1904.pdf/24