combien il est difficile de toujours prévoir les conséquences pratiques d’une législation ou d’une constitution.
Les mœurs et les circonstances ont souvent beaucoup plus
d’influence que tous les articles de loi ou les règlements
d’administration. Le ''mir'' russe est exposé à deux inconvénients inverses : il peut servir d’instrument aune envieuse
et paresseuse démagogie de village ; il peut aussi bien être
mis au service d’une petite et rapace oligarchie de clocher.
Le ''mir'' est, comme bien d’autres institutions, placé entre
deux écueils opposés ; nous verrons plus loin quels sont
les moyens suggérés pour l’en préserver.

Les communautés de village sont aujourd’hui même
loin d’être entièrement désarmées contre les mauvais
sujets ou les perturbateurs. L’assemblée communale
possède à l’égard de ses membres un droit d’exclusion.
La coutume lui donne la faculté d’interdire à qui bon lui
semble de prendre part à ses délibérations, et la loi lui
reconnaît ce singulier privilège, pourvu qu’elle n’en use
pas pour plus de trois ans de suite envers la même
personne<ref>Articles 47 et 51 du statut d’émancipation.</ref>. Un tel droit d’ostracisme a beau nous paraître
excessif, il est peut-être indispensable à des diètes villageoises, dont aucun mandat n’ouvre les portes. Le pouvoir
de la commune sur ses membres va plus loin encore.
L’assemblée n’est pas seulement libre d’exclure de son
sein tel ou tel individu, elle est libre de le bannir de la
communauté et du territoire même de la commune, ce
qui, pour le malheureux expulsé, aboutit d’ordinaire à la
déportation en Sibérie<ref name=p29>On m’a bien affirmé que, théoriquement, ce droit était commun à toutes les classes de la société russe, que toutes avaient la faculté d’expulser</ref>. Ce droit d’exil, qui aux mains
d’une si chétive autorité nous paraît exorbitant, n’est encore qu’une conséquence logique du principe générateur
du ''mir'', de la propriété indivise et de la solidarité de
l’impôt. La commune, responsable des taxes de tous ses
membres, est maîtresse de les retenir dans son sein, {{tiret|mal|gré}}
<references/>
Anatole Leroy-Beaulieu - Empire des Tsars, tome 2, Hachette, 1893.djvu/35