
::... Io mi son un che, quando
::Amor mi spira, noto, ed a quel modo
::Che detta dentro, vo significando. <br/>
Je dois dire que M. V. Cian a récemment exprimé, sur la poésie du ''dolce stil nuovo'' et ses rapports avec les écoles antérieures, des idées notablement différentes, qui m’ont paru plus ingénieuses que solides et que ce n’est pas ici le lieu de discuter (''I contatti letterari italo-provenzali e la prima rivoluzione poetica della letteratura italiana'', Messine, 1900). </ref>. Mais cette idée, quelque féconde qu’elle soit, ne suffisait point à renouveler la poésie lyrique : nous retrouvons chez lui les allégories et les symboles, les soupirs, les pensers, les « esprits » qui dialoguent ou luttent entre eux, en somme toute la vieille défroque scolastique. Chez lui comme chez tous ses prédécesseurs, platoniciens avant la découverte de Platon, la dame n’a plus rien d’humain : elle est « angélisée, » comme on disait alors ; c’est un rayon céleste descendu sur la terre pour l’illuminer, symbole du beau et du bien. Nous voilà donc aussi loin que possible de la réalité sensible. Mais
<references/>
Revue des Deux Mondes - 1903 - tome 13.djvu/695