n’y a pas de grands rapides. Les seuls seuils à signaler sont ceux
de Mongondé, de Zanga, de Bembé, de Makan, de Konimba, et on
les franchit facilement en pirogue. Aux hautes eaux, ils n’embarrassent
nullement la navigation à vapeur.

{{IllustPP|img=L'Oubangui, voie de pénétration dans l'Afrique centrale française, p20.jpg|txt={{sc|paiement des pagayeurs avec des perles.}}}}

Comme tous les autres peuples de la rivière, les Banziri sont
exclusivement pécheurs et commerçants. Ils sont fort habiles à
construire des nasses et à pêcher avec des filets, assez semblables
à nos seines. Ils fument le poisson et le vendent aux populations
de l’intérieur en échange de manioc, de bananes, de maïs, d’arachides,
de patates, d’ignames, de poules, d’œufs et de chèvres.
Celles-ci font l’objet d’un commerce relativement important ; ils les
revendent aux populations d’amont et souvent même aux Yakoma,
c’est-à-dire aux habitants du confluent de l’Ouellé et du Mbomou,
qui sont à 300 kilomètres en amont de leurs villages. En effet, en pays
Yakoma, les chèvres valent environ trois fois plus cher qu’en pays
Banziri et se payent en kindja. C’est une sorte de houe qui sert de
monnaie. Elle est en fer plat de un à deux millimètres d’épaisseur, et
longue de 30 centimètres sur 15 de large. Les Yakoma les fabriquent
avec le fer qu’ils extraient eux-mêmes du sol. La kindja augmente
de valeur à mesure que l’on descend le fleuve, ce qui fait que les
Banziri tirent double profit de leur voyage. Les kindja sont faites
avec un fer doux excellent qui se travaille facilement et avec
lequel on fait des armes superbes. Naturellement c’est au pays de
production du fer que l’on trouve les plus belles sagaies, les plus
<references/>
Bruel, L'Oubangui, voie de pénétration dans l'Afrique centrale française, Plon, 1899.djvu/20