des épis le jour du sabbat, et avec David qui mangeait les
pains de proposition ; ou parce qu’à la messe on fait mémoire
de la passion, de la mort, de la sépulture, de la résurrection
et de l’ascension. Voilà pourquoi on la chante à tant d’heures
diverses : à la troisième heure, en mémoire de la passion et
de l’ascension ; après la sixième heure, en mémoire de la mort ;
après la neuvième heure, en mémoire de la sépulture ; au
matin, peut-être en mémoire de la résurrection. Quelques-uns
assurent encore que le Seigneur fut crucifié au milieu des heures
(''in meditulio horarum'', midi) ; et voilà pourquoi tantôt on
prend une heure, tantôt l’autre. D’où vient que l’Église célèbre
la messe entre une heure et l’autre.

XXI. Mais le jour de la naissance du Seigneur on chante la
première messe de nuit (à minuit] comme on le dira à l’article
même de cette fête. Au reste, si dans le Carême deux offices
se rencontrent, que nous appelons jours doubles (''dies duplices''),
on dit la messe de la fête à la troisième heure et sans
génuflexion ; mais l’office du jeûne se dit à la neuvième heure
et avec génuflexion. Aussi, dans le temps de l’Avent la messe
doit, dans les festivités des saints, être célébrée à la troisième
heure. Mais nul ne doit, selon les règles, célébrer le même
jour plusieurs messes, parce que le Christ a souffert une seule
fois, et il est on ne peut plus heureux celui qui peut aussi célébrer
dignement une messe.

XXII. Personne ne peut célébrer deux messes avec un seul
sacrifice, ou une seule messe avec deux sacrifices ; cependant
on peut, dans un seul canon, consacrer plusieurs hosties. Car,
en effet, le prêtre doit toujours avoir une hostie prête pour les
malades.

XXIII. Le prêtre peut aussi célébrer une seule messe avec
le sacrifice, et une autre sèche (''missam siccam'')<ref name=p12> « Cette sorte de messe..., qui vulgairement est appelée messe sèche ou ''messe de navigation'', encore aujourd’hui est usitée en quelques endroits pour marque d’une singulière dévotion envers la messe. On la nomme sèche, parce</ref>. On dit
<references/>
Durand de Mende - Rational, vol 2, traduction Barthelemy, 1854.djvu/20