{{nr||APPENDICE|431}}vaincus la rudesse barbare, et voulut apprendre avec ses favoris
l’élégance latine : Fortunat écrit à Charibert :
<poem>{{c|{{lang|la|Floret in cloquio lingua latina tuo.
Qualis es in proprià docto sermone loquelà
Qui nos Romano vincis in eloquio ?}}}}</poem>
— « Sigebertus erat elegans et versutus. » — Sur Chilpéric, V.{{lié}}plus
bas. — Les Francs semblent avoir eu de bonne heure la perfidie
byzantine : « {{lang|la|Franci mendaces, sed hospitales}} (sociables ?). » Salvian.,
l.{{lié}}VII, p.{{lié}}169. « {{lang|la|Si pejeret Francus, quid novi faceret ; qui
perjurium ipsum sermonis genus esse putat, non criminis.}} » Salvian.,
l.{{lié}}IV, c.{{lié}}{{pc|xiv}}. — « {{lang|la|Franci, quibus familiare est ridendo fidem frangere.}} »
Flav. Vopiscus in Proculo.
{{brn|0.5}}

{{MicheletRenvoiApp|Moyen Âge/Livre 2/Chapitre 1|87|page 171|229}} — ''Le Romain Mummole bat les Saxons...''

Lorsque les Saxons rentrèrent dans leur pays, ils trouvèrent la
place prise : « Au temps du passage d’Alboin en Italie, Clotaire et
Sigebert avaient placé, dans le lieu qu’il quittait, des Suèves et
d’autres nations ; ceux qui avaient accompagné Alboin, étant revenus
du temps de Sigebert, s’élevèrent contre eux et voulurent les
chasser et les faire disparaître du pays ; mais eux leur offrirent la
troisième partie des terres, disant : « Nous pouvons vivre ensemble
sans nous combattre. » Les autres, irrités parce qu’ils avaient
auparavant possédé ce pays, ne voulaient aucunement entendre à
la paix. Les Suèves leur offrirent alors la moitié des terres, puis
les deux tiers, ne gardant pour eux que la troisième partie. Les
autres le refusant, les Suèves leur offrirent toutes les terres et tous les
troupeaux, pourvu seulement {{corr|qu’il|qu’ils}} renonçassent à combattre ; mais
ils n’y consentirent pas, et demandèrent le combat. Avant de le
livrer, ils traitèrent entre eux du partage des femmes des Suèves,
et de celle qu’aurait chacun après la défaite de leurs ennemis qu’ils
regardaient déjà comme morts ; mais la miséricorde de Dieu, qui
agit selon sa justice, les obligea de tourner ailleurs leurs pensées ;
le combat ayant été livré, sur vingt-six mille Saxons, vingt mille
furent tués, et des Suèves, qui étaient six mille quatre cents,
quatre-vingts seulement furent abattus, et les autres obtinrent la
victoire. Ceux des Saxons qui étaient demeurés après la défaite
jurèrent, avec des imprécations, de ne se couper ni la barbe ni les
cheveux jusqu’à ce qu’ils se fussent vengés de leurs ennemis ; mais
ayant recommencé le combat, ils éprouvèrent encore une plus
grande défaite, et ce fut ainsi que la guerre cessa. » Greg. Tur.,
<references/>
Michelet - OC, Histoire de France, t. 1.djvu/489