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{{c|{{t|'''PRÉFACE'''|250}}}}
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Cet ouvrage est intitulé simplement Critique de la  raison pratique en général et non Critique de la  raison ''pure'' pratique, comme semble l’exiger le parallélisme  de la raison pratique avec la raison spéculative ;  le motif en sera suffisamment indiqué par  ce traité lui-même. Il doit uniquement établir ''qu’il y a une raison pure pratique'' et il en critique dans  cette vue tout le ''pouvoir (Vermögen) pratique.'' Si cette  entreprise réussit, il n’est pas besoin de critiquer  le ''pouvoir par lui-même'' pour savoir si la raison, en  s’attribuant présomptueusement un tel pouvoir, ne  ''se dépasse (übersteige)'' pas elle-même (comme cela  arrive à la raison spéculative). En effet, si elle est  réellement pratique, en tant que raison pure, elle  prouve sa réalité et celle de ses concepts par le fait  même, et tout raisonnement subtil ''(Vernünfteln),'' niant
<references/>

{{sc|kant}}, Crit. de la rais. prat. 1
Kant - Critique de la raison pratique (trad. Picavet).djvu/63