du Çinçapa, monta sur l’arbre et coupa avec
un glaive les liens du cadavre qui tomba sur
le sol. À peine le roi était-il descendu que
le cadavre, montant sur l’arbre, se retrouva
dans la même position qu’auparavant. Le
roi, quelque peu étonné, remonta sur l’arbre,
prit le cadavre et descendit.

En cet instant, le Vetâla Agni, connaissant
l’infortune du roi, se présenta devant lui et
lui fit 25 récits qui dissipèrent sa fatigue. (Le
détail de ces 25 récits se trouve dans le Vetâlapancavimçati).
— (Après quoi le Vetâla)
dit : « Ô grand roi, ce yogî est un grand magicien ;
il t’a amené parce qu’il sait que tu
es un homme supérieur, dans l’espoir de
t’offrir en sacrifice pour gagner l’homme
d’or. Sois donc bien sur tes gardes. Lorsque
ce yogî te dira de faire quelque chose, songe
que, si tu aides les méchants, cela ne te tournera
pas à bien. »

Ce discours étonna le roi et le porta à
faire les réflexions suivantes : ce yogî a abandonné
femme, enfants, etc., et s’est fait ermite ;
moi, roi du pays, je suis le protecteur
de plus d’une personne ; il a le dessein de
m’offrir un sacrifice pour gagner l’homme
d’or. La richesse est son but suprême, le
<references/>
Feer - Contes indiens, 1883.djvu/102