{{tiret2|cou|plet »}} de la « maison blanche avec des contrevents
verts » et l’apostrophe à Paris :

Adieu donc, Paris, ville célèbre, ville de bruit, de fumée et de
boue, où les femmes ne croient plus à l’honneur ni les hommes à la
vertu. Adieu, Paris. Nous cherchons l’amour, le bonheur,
l’innocence ; nous ne serons jamais assez loin de toi !

Et, n’ayant pas trouvé à Paris même la plus faible représentation de la
Sophie idéale, ils s’en vont la chercher à la campagne.

Et maintenant, en attendant qu’Émile la rejoigne, transportons-nous
auprès de la vraie Sophie, chez ses bons parents, dans sa jolie maison
rustique.

Rousseau nous dit quelle a été l’éducation de cette jeune personne et
quelle doit être l’éducation des filles. C’est l’éducation la plus
strictement traditionnelle, la plus différente qu’il se puisse de
l’éducation d’Émile.

La « nature » nous signifie assez qu’elle n’est pas « féministe ». Rousseau
ne l’est pas non plus ; il ne l’est pas du tout, pas même un peu. — Et
l’on peut s’étonner que sa turlutaine d’égalité ne lui ait pas soufflé
l’idée d’égaliser les deux sexes. Il semblait que pas une chimère ne dût
manquer à sa collection. Il a pourtant « raté » celle-là. Rousseau n’est
pas féministe. Il est même anti-féministe. C’est sans doute parce qu’il
a beaucoup aimé les femmes. Il pense ou sent, sur ce point, comme
Michelet, comme Sainte-Beuve, comme
<references/>
Lemaître - Jean-Jacques Rousseau, 1905.djvu/245