''{{tiret2|gouver|nemental}}'' et ''militaire''. Le Gouvernement faisant l’ordre
dans la Société, c’est Alexandre coupant avec son
sabre le nœud gordien.

Qui donc, pasteurs des peuples, vous autorise à
penser que le problème de la contradiction des intérêts et de l’inégalité des facultés ne peut être résolu ?
que la distinction des classes en découle nécessairement ? et que pour maintenir cette distinction, naturelle et providentielle, la force est nécessaire, légitime ? J’affirme au contraire, et tous ceux que le
monde appelle utopistes, parce qu’ils repoussent votre
tyrannie, affirment avec moi que cette solution peut
être trouvée. Quelques-uns ont cru la découvrir dans
la communauté, d’autres dans l’association, d’autres
encore dans la série industrielle. Je dis pour ma part
qu’elle est dans l’''organisation des forces économiques,''
sous la loi suprême du {{sc|contrat}}. Qui vous dit qu’aucune de ces hypothèses n’est vraie ?

À votre théorie gouvernementale, qui n’a pour cause
que votre ignorance, pour principe qu’un sophisme,
pour moyen que la force, pour but que l’exploitation
de l’humanité, le progrès du travail, des idées, vous
oppose par ma bouche cette théorie libérale :

Trouver une forme de transaction qui, ramenant a
l’unité la divergence des intérêts, identifiant le bien
particulier et le bien général, effaçant l’inégalité de
nature par celle de l’éducation, résolve toutes les contradictions politiques et économiques ; où chaque individu soit également et synonymiquement producteur
et consommateur, citoyen et prince, administrateur et
administré ; où sa liberté augmente toujours, sans
qu’il ait besoin d’en ''aliéner'' jamais rien ; où son bien-être s’accroisse indéfiniment, sans qu’il puisse éprouver, du fait de la Société ou de ses concitoyens, aucun
<references/>
Proudhon - Idée générale de la Révolution au dix-neuvième siècle.djvu/157