Selon la tradition homérique, Pénélope tisse le jour et défait chaque nuit son ouvrage en attendant le retour de son époux guerrier, le rusé Ulysse. Cette parade destinée à repousser les prétendants, à qui la jeune femme ne prétend s’offrir que lorsque son ouvrage sera terminé, est dévoilée par une servante. Mais que tisse au juste Pénélope ? Un « tissu moiré », riche d’effets complexes, nous dit Homère, peut-être un linceul pour son vieux beau-père Laërte. Assimilée à la fidélité conjugale, la scène esquissée dans l’Odyssée inspirera nombre d’œuvres d’art, textiles compris, bien des générations plus tard. D’autres récits, puisés dans la mythologie, mettent en scène cette activité phare des femmes de la Grèce antique : le fil d’Ariane, que doit dérouler Thésée dans le labyrinthe de Crète, la toile d’Arachné, malheureuse tisserande transformée en araignée, ou encore le dessus de lit de mariage, offert aux noces de la nymphe Thétis et de Pelée, les parents du héros Achille. Confrontant textes, mythologie et objets issus de l’archéologie, la conférence présente les liens étroits entre la « trame » du récit mythologique et la matière textile : fil de trame et fil de chaîne s’entrecroisent comme la matière du récit. Dans le calendrier des fêtes athéniennes, une curieuse occupation mobilise les femmes au début de l’été : la fête consacrée à Adonis, beau garçon aimé d’Aphrodite et promis à une triste fin. Juillet arrivé, les femmes déplorent cette mort mythologique par un rite particulier : la mise en culture de plantes en pot portées sur les toits, soumises à la chaleur et au flétrissement. Rapportée par Aristophane, cette tradition trouve son écho dans la représentation peinte des vases. Les aventures tragiques du jeune Narcisse, aimé sans retour par la nymphe Écho, l’assèchement des sols par la déesse Déméter, éplorée par la disparition de sa fille Coré, croisent, plus modestement, la finitude des mortels, évoquée par le myrte et la fleur de grenadier échangés par les époux sur les stèles funéraires. Sensibilité à la nature, culture des plantes domestiques et nourricières sont explorées à l’aune de la naissance des jardins d’agrément, davantage un apanage du monde romain. En Gaule romaine, de nombreuses statuettes en terre cuite fabriquées en série montrent une femme assise sur un siège d’osier, allaitant ses enfants emmaillotés. JEU.30 SEPT. 14H30 LE FIL DE PÉNÉLOPE : MATIÈRE TEXTILE ET RÉCIT DANS LA GRÈCE ANTIQUE JEU.7 OCT. 14H30 LE JARDIN D’ADONIS : TRADITION ET CULTURE JARDINIÈRES DANS LE MONDE ANTIQUE CIVILISATION IMMERSION DANS LE MONDE ANTIQUE Avec Anne Delaplace, Cheffe de projet au Pavillon de l’Ermitage MAR.19 OCT. 10H FEMMES ET MATERNITÉ DANS LE MONDE ANTIQUE 16 17 REVENIR AU SOMMAIRE REVENIR AU SOMMAIRE
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