04 Correspondance. 11,2-3.

ceux qui ont la fantaifie malade ne penfent pas bien ;
& s'ils n'auoient ny fantaifie ny mémoire, ils ne pen-
feroient point du tout*.

5 . Il ne s'enfuit pas de ce que nous doutons des
chofes qui font autour de nous, qu'il y ait quelque 5
eftre plus parfait que le noftre b . La plufpart des Phi-
lofophes ont douté de beaucoup de chofes, comme
les Pyrrhoniens, & ils n'ont pas de là conclud qu'il

y eufî vne Diuinité; il y a d'autres preuues pour en
faire auoir la penfée, & pour la prouuer. 10

6. L'expérience fait voir que les belles font entendre
leurs affedions & pafîions par leur forte de langage ,
& que par plufieurs fignes elles monftrent leur colère,
leur crainte, leur amour, leur douleur, leur regret
d'auoir mal fait; tefmoin ce qui fe lit de certains i5
cheuaux qui, ayant efté employez à couurir leurs
mères fans les connoiftre, fe precipitoient après les
auoir reconnues d . Il ne faut pas à la vérité | s'arrefter

à ces hiftoires; mais il eft euident que les animaux
font leurs opérations par vn principe plus excellent 20
que par la neceflité prouenante de la difpofition de
leurs organes; à fçauoir par vn inftinft, qui ne fe
trouuera iamais en vne machine, ou en vne horloge,
qui n'ont ny paffion ny affe&ion, comme ont les
animaux. 25

7. L'Auteur dit que l'ame doit eftre neceffairement
créée 6 , mais il euft efté bon d'en donner la raifon.

a. Cf. Aristote, De anima, 1. I, c. i, 40? a, 8-12.

b. Disc, de la Meîh., p. 34-35.

c. Ib., p. 57.

d. Aristote, Hist. anim., 1. IX, c. 47.

e. Disc, de la Meth.. p. 59-60.

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<references/>
Descartes - Œuvres, éd. Adam et Tannery, I.djvu/628