

Pendant que j’y suis, je dénoncerai à {{Mme}}
Juliette Adam un fait qui me parait assez
grave ; ce fait est de nature, si elle n’y met
promptement bon ordre, à ruiner l’opinion
que mes lecteurs, à la suite de la lettre reproduite
ci-dessus, ne manqueront pas de se
faire de son catholicisme. Un éditeur, qu’il
lui sera facile de découvrir, s’est permis de
faire paraitre et vend encore, publiquement
sous son propre nom, à elle, un livre intitulé
''Un Rêve sur le Divin'', développant une thèse
religieuse qui sent fort le roussi.

Voici, par exemple, sur la question de l’âme,
une des opinions, non seulement étranges,
mais surtout passablement anticatholiques,
émises par l’auteur qui a eu l’audace d’usurper
la signature même de {{Mme}} Adam :

</small>« Les âmes dont le perfectionnement reste stationnaire
sont indéfiniment réincarnées dans des corps,
jusqu’à ce qu’enfin la nature domptée (matière et
esprit) serve, malgré ses résistances, au but final de
l’âme, qui est pour elle la production multipliée du
''bien uranique''... L’âme perd la claire vision de ses
étapes uraniques, dès qu’elle est replace dans un organisme
opaque et matériel. Cependant, Dieu consent à
réincarner des âmes complètement uranisées, âmes de
prophètes que l’homme adore comme envoyés du ciel,
de Dieu. »</small>

Comme catholique, {{Mme]] Adam n’ignore pas
qu’après la mort les âmes vont, selon leurs
mérites, au ciel, au purgatoire ou en enfer,
et non en Uranus, qui est la grande planète
située aux bords extrêmes de notre système
solaire ; comme catholique, elle sait que le
système de la réincarnation (terme du répertoire
du spiritisme) est une doctrine formellement
condamnée par l’Église et en opposition
directe avec les livres saints, car tous
enseignent que les âmes sont personnelles à
chaque humain et ne vivent sur terre qu’une
seule vie. Par conséquent, l’auteur du ''Rêve''
''sur le Divin'' ne peut pas être mon honorable
correspondante, puisqu’elle se proclame catholique
dans sa lettre du 12 septembre 1894.
Que {{Mme}} Adam ne manque pas de donner une
leçon à cet auteur plus qu’hérétique et à son
éditeur.

Je pourrai signaler encore à {{Mme}} Juliette
Adam bien des journaux qui, — c’est évidemment
un abus qu’elle ignore, — parlent d’elle
en la nommant à tout propos, la citant comme
tenant ses salons régulièrement ouverts à la
fine fleur des occultistes (Stanislas Meunier,
Fabre des Essarts, Papus, etc.) et y dissertant
avec eux les mystères de la métempsychose.

Dans cette voie audacieuse, les revues spirites
vont même très loin. C’est ainsi que le
journal d’occultisme fondé par {{Mlle}} de Wolska
sous le titre ''The Light of Paris'' (la lumière de
Paris) prétend que {{Mme}} Adam l’a pris sous
son haut patronage. {{Mlle}} de Wolska a imprimé,
dans ses colonnes, qu’en témoignage
de sa gratitude envers : {{Mme}} Juliette Adam,
elle lui avait offert, en 1892 une soirée exceptionnelle,
où le Mage Papus exalta dans une
conférence le ''Rêve sur le Divin'', Or, {{Mlle}} de
Wolska n’est autre que la Sophia des gnostiques
valentiniens ; c’est {{Mlle}} de Wolska qui
a été déléguée pour représenter l’occultisme
français au Congrès tenu à Chicago en 1893.

Enfin, ce qui dépasse toutes bornes, c’est
que, de même que la loge ''la Clémente-Amitié''
se vante avec aplomb, comme on vient de le
voir, d’avoir fourni à elle seule cent mille
francs, soit le cinquième du capital de fondation
de la ''Nouvelle Revue'', de même, avec
non moins d’aplomb, une société nettement
occultiste, le ''Groupe Indépendant des Études''
''ésotériques'', présidé par Papus, se vante de
compter {{Mme}} Juliette Adam au nombre de
ses membres.

<small>« Nous avons eu cette année, a écrit et imprimé le
F∴ Papus dans son rapport sur l’exercice 1891-1892,
l’honneur de recevoir au groupe, dans une séance
toute particulière, une des femmes les plus élevées par
son intelligence, son savoir et son cœur, que possède
la France, et de plus une patriote aussi sincère qu’éclairée,
{{Mme}} Juliette Adam, directrice de la ''Nouvelle Revue'',
et l’auteur de ce bijou philosophique que vous avez
tous admiré, ''Un Rêve sur le Divin''. S’il est un diplôme
d’honneur bien mérité, c’est certes celui-là. »</small>

Pour ce qui est de l’intelligence, du savoir,
de l’excellent cœur et du patriotisme de {{Mme}}
Edmond Adam, je suis entièrement de l’avis
de M. Papus ; mais, quant à compter dans
son groupe d’occultistes la directrice de la
''Nouvelle Revue'', je m’en tiens à l’opinion que
je viens de formuler. Papus veut en imposer...
à moins qu’il ne soit victime d’une phénoménale
illusion, ou encore que quelqu’un
se soit fait passer pour Me Adam dans la
séance de réception dont il parle.

En définitive, tout cela n’est pas très clair.
{{Mme}} Juliette Adam agira sagement en élucidant
cet imbroglio. Quant à mes éditeurs et
moi, puisque nous avons commis une erreur,
nous la réparerons volontiers en supprimant
de cet ouvrage, dès la première réimpression,
tout ce qui a trait à elle ; et dès à présent
nous déclarons que {{Mme}} Adam ne doit pas
être considérée comme sœur maçonne et
qu’elle a toujours été complètement étrangère
à la loge ''la Clémente-Amitié'', où elle n’a
mis les pieds que dans une fête publique,
pour la réception de la loge ''Alsace-Lorraine''.

{{***}}

{{c|'''MM. Hardman, Powell et {{Cie}}'''}}

Voici, certainement, l’erreur la plus grave
qui a été commise au cours de mon ouvrage et
celle qui pouvait porter un réel préjudice aux
personnes visées. Il s’agit de MM. Hardman,
Powel et {{Cie}}, dont il a été question au premier
volume, pages 502-503, dans le 7{{e}} fascicule,
paru dans le courant de juin 1893.

Tout d’abord, je rappellerai combien a été
courtoise la façon de procéder de ces honorables
commerçants, dès qu’ils ont appris
qu’ils avaient été mis en cause. Ils n’ont pas
eu recours à la menace : forts de leur innocence
et convaincus que j’étais de bonne foi
dans mon erreur, ils se sont adressés à moi
<references/>
Taxil, Hacks, Le Diable au XIXe siècle, Delhomme et Briguet, 1894, tome 2, partie 2.djvu/413