l’Assemblée, si tendre pour
les Juifs, eût quelque pitié pour les chrétiens de l’Alsace.
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{{t|Les Juifs, dit-il, sont, en ce moment, en Alsace, créanciers de 12 à 15 millions
tant en capital qu’en intérêts. Si l’on considère que la réunion des débiteurs ne possède
pas 3 millions et que les Juifs ne sont pas gens à prêter 15 millions sur 3 millions de
vaillant, on sera convaincu qu’il y a au moins, sur ces créances, 12 millions d’usure.|95}}
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L’Assemblée décréta que les Juifs seraient obligés de fournir dans le délai d’un
mois une justification de leurs créances, afin qu’on pût procéder à une liquidation
équitable de ces créances.

Aucune suite naturellement ne fut donnée à cette mesure. Quand vous ferez
rendre gorge à un Juif, vous serez singulièrement malin.



Le Juif était en France !

La nouvelle circulait de ville en ville, réveillant l’espérance dans les plus
lointains ghettos, faisant éclater les actions de grâces au Saint Béni dans tous les
temples, dans toutes les synagogues, dans toutes les schoules. Le 21 octobre 1793,
un cantique hébreu, de Moise Enshaim, chanté dans la synagogue de Metz sur l’air de
la Marseillaise, proclama le triomphe d’Israël.

Le mot mystérieux, l’incantation décisive de l’Hermès Trismegiste qu’avaient si
longtemps cherché au fond de leurs laboratoires les vieux alchimistes du moyen âge
penchés sur leurs hiéroglyphes, était enfin trouvé ! Pour décomposer, pour dissoudre
cette France dont toutes les parcelles se tenaient si bien, quelques appels à la
Fraternité, à l’amour des hommes, à l’idéal avaient été plus puissants que toutes les
formules de grimoire.
Drumont - La France juive, tome premier, 3eme édition, 1886.djvu/309