

Cela fait, on peut tirer la tringle de bois attachée
aux estases, & qui soutenoit les mailles de corps ;
elles tiennent maintenant aux arcades, les arcades
aux ficelles du rame, & les cordes du rame au bâton
de rame, le bâton de rame aux cramailleres, &
les cramailleres à leur bâton, leur bâton à deux cordes,
& ces cordes à un point fixe.

Il faut observer qu’en attachant les mailles de corps
aux arcades, & les arcades aux cordes de rames,
on a fait d’abord des boucles & non des nœuds, afin
de pouvoir mettre toutes les ficelles de longueur
convenable, tenir les maillons à-peu-près de niveau
les uns aux autres, partant les nœuds des mailles
de corps tous dans un même plan horisontal, de
même que les nœuds des arcades & des cordes de
rame.

C’est ici le lieu d’apprendre à faire un nœud fort
commode, à l’aide duquel sans rien dénouer en tirant
l’un ou l’autre des côtés du nœud, on fait descendre
ou monter un objet. {{corr|Voiçi|Voici}} comment on s’y
prendra : prenez un bout de ficelle de telle longueur
qu’il vous plaira ; attachez-en un bout à un objet fixe ;
faites une boucle à un pouce de cet objet ; que
cette boucle ne soit ni grande ni petite ; prenez le
bout qui reste de la ficelle après la boucle faite ; passez-le dans la boucle, en sorte que cela forme une
seconde boucle : prenez l’extrémité du bout passé
dans la premiere boucle ; passez ce bout dans la seconde
boucle, de maniere que vous en ayez même
une troisieme ; vous arrêterez cette troisieme boucle,
en nouant le bout de la ficelle, avec la partie
qui forme la troisieme boucle, & laissant subsister
cette troisieme boucle.

Cela fait, on prend l’ensuple de derriere sur laquelle
est disposée la soie croisée sur le dévidoir, &
tenue croisée par le moyen d’un petit cordon de soie
dont on passe un des bouts le long des angles que
font les fils croisés, ramenant le même bout le long
des autres angles opposés au sommet des mêmes fils
croisés, & nouant ensuite les deux bouts ensemble.

L’ensuple de derriere est un rouleau de bois auquel
on a pratiqué à chaque extrémité, une moulure
dans laquelle s’applique les deux tasseaux échancrés
attachés aux piliers de derriere du métier. On dispose
la soie sur l’ensuple, en la faisant passer à-travers un rateau ou une espece de peigne : au sortir
des dents du peigne, on prend les bouts de soie ; on
a deux petites baguettes rondes, entre lesquelles on
les serre ; on enveloppe d’un tour ou deux ces baguettes
avec la soie ; il y a une rainure dans l’ensuple ;
on enferme ces deux baguettes dans la rainure ;
on continue d’envelopper ensuite la soie sur l’ensuple,
à mesure qu’elle sort du peigne, jusqu’à ce qu’on
soit à la fin.

C’est dans cet état qu’est l’ensuple, lorsqu’on la
met sur les tasseaux échancrés.

Pour achever le montage du métier.

On est deux : l’un entre le corps de mailles & l’ensuple
de derriere, & l’autre entre l’ensuple de devant
ou les deux piliers de devant, & le corps.

On commence par substituer des enverjures à la
ficelle, qui passoit par les angles opposés au sommet
formé par les fils.

Ces enverjures sont des bâtons percés par leur
longueur ; lorsqu’ils sont à la place du cordon, &
qu’ils tiennent les fils de soie croisés, on les arrête
chacun d’un petit cordon de soie qu’on noue, afin
que s’ils venoient à s’échapper d’entre les soies, elles
ne se mêlassent point, mais qu’on pût toujours replacer
les bâtons, les séparer, & les tenir croisés.

Cela fait, celui qui est entre l’ensuple de derriere
& les mailles de corps, divise les fils de soie par berlins
qu’il tient de la main gauche ; de la droite, il sé{{DeuxColonnes|-}}pare les fils avec le doigt par le moyen des enverjures.
Pour concevoir cette séparation, imaginez deux
fils croisés & formant deux angles opposés au sommet
où ils sont appliqués l’un contre l’autre. Il est
évident que si ces deux fils sont tenus croisés par
deux bâtons passés entre les deux côtés d’un angle
d’un côté, & les deux côtés d’un angle de l’autre,
le sommet de l’angle se trouvera entre les bâtons ; de
plus que si la partie d’un des fils qui forme un côté d’un
des angles, passe dessus un des bâtons, la partie qui
forme le côté de l’autre angle passera dessous, & qu’en
supposant que la partie du fil que l’ouvrier a de son côté
qui forme le côté de l’angle qui est à gauche, passe
sous le bâton qui est à gauche, l’autre passera dessous
le bâton qui est à droite, & qu’en pressant du doigt
cette derniere partie, on séparera très-distinctement
un des fils de l’autre ; & que s’il y en avoit un troisieme
qui croisât le dernier, c’est-à-dire, dont la
partie qui fait le côté de l’angle qui est à gauche,
passât sur le bâton, & l’autre dessous, en pressant du
doigt la premiere partie de ce fil, on la feroit sortir
ou l’écarteroit du second fil.

Il est encore évident qu’on fait sortir de cette maniere
les fils les uns après les autres, selon leur vraie
disposition, & que s’il en manquoit un qui se fût rompu,
on connoîtroit toujours sa place.

Car il faut pour faire sortir les fils presser du doigt
alternativement la partie de fils qui passent dessus &
qui passent dessous les bâtons ; au lieu que s’il manquoit
un fil, il faudroit presser deux fois du même
côté. S’il manquoit un fil, il s’en trouveroit deux sur
une même verge ; ce qui s’appelle en terme de l’art
''soraire''.

L’ouvrier qui tient la chaîne de la main gauche,
sépare les fils les uns après les autres, par le moyen
de leur encroisement & des enverjures, avec l’un
des doigts de la droite ; observant bien de ne pas
prendre un brin pour un fil, cela est fort facile.

Comme il y a beaucoup plus de fils à la chaîne que
de fils de poil ou de roquetins, ou de mailles de
corps, & que l’opération que je décris consiste à distribuer
également tous les fils de la chaîne entre les
mailles de corps, il est évident qu’il passera entre
chaque maille de corps un nombre plus ou moins
grands de fils de chaîne, qu’il y aura moins de roquetins
& plus de fils de chaîne.

Ici nous avons supposé deux cens roquetins, &
par conséquent deux cens mailles de corps ; nous
allons maintenant supposer douze cens fils à la chaîne,
sans compter ceux de la lisiere qu’on fait ordinairement
d’une autre couleur. Pour savoir combien
il faut placer de fils de chaîne entre chaque fil de roquetin
ou maille de corps, il n’y a qu’à diviser le
nombre des fils de chaîne par celui des mailles de
corps, & dire par conséquent ici, en 1200 combien
de fois 200, ou en 12 combien de fois deux ; on
trouve 6, c’est-à-dire, qu’il faut distribuer entre chaque
maille de corps, six fils de chaîne.

Mais en distribuant entre chaque maille de corps
six fils de chaîne, il y aura une maille de corps qui
se trouvera libre, que la chaîne n’embrassera pas ;
mais la chaîne faisant le fond de l’étoffe, & les mailles
de corps ne servant qu’au mouvement des fils de
roquetins qui sont destinés à figurer sur le fond de
l’étoffe ; il faut que tous ces fils de roquetins soient
embrassés par les fils de chaîne.

Comment donc faire ? car voici deux conditions
qui semblent se contredire ; l’une que les mailles de
corps soient toutes prises dans la chaîne, & l’autre
que la chaîne soit également distribuée entre les mailles
de corps.

Voici comment on s’y prend. Par exemple dans le
cas présent on commence par mettre trois fils de chaine
sur la premiere maille de corps, ou hors du corps,<section end="VELOURS"/>

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Diderot - Encyclopedie 1ere edition tome 16.djvu/890