二二八事件前 兩岸爭奪"歷史詮釋權"？
今年是台灣二二八事件70週年，兩岸都為此舉辦各自的紀念活動，但是出發點都不相同，也在歷史解釋上互有看法。
中國大陸和台灣紀念228事件七十週年的視角和方式不同。 台北大動作"去蔣" 二二八事件週年前夕的2月25日，台灣執政的民進黨政府文化部宣佈，將禁止在觀光場所中正紀念堂販賣有關於蔣介石的紀念宣傳品，並廢除"蔣公紀念歌"的播放，希望未來能漸漸去除有關威權統治者的形像。 二二八基金會董事長，政治大學歷史系教授薛化元認為，二二八是「台灣人爭取自主的悲劇」。 竣工於1980年的中正紀念堂，當年原是軍事用地，但因為時任總統蔣介石過世，當時國民黨政府決定建立中正紀念堂，以紀念這位統治台灣接近30年的前總統，在兩岸開放旅遊後，也成為陸客觀光必經之處。 而台灣在民主化後，愈來愈多人跳出來反對這位當年的總統，稱他是"獨裁者"、或"二二八兇手"，迫害許多台灣人民。每逢二二八事件週年前夕，都會出現不少各地"蔣公"銅像被拉倒的現象。 然而一方面，中正紀念堂依舊是國民黨追隨者的精神堡壘，與台北市內的國父紀念館一同被視為三民主義的傳承物。國民黨主席洪秀柱，就對於民進黨這一連串動作批評"不是去蔣，而是去中華民國化"。 台灣的民進黨政府迎來蔡英文總統就職以來的首次，也是正好逢七十週年的大型紀念活動。蔡英文23日即表示，會加速真相調查，厘清責任歸屬，並於總統府內舉辦當年因事件遭國民黨軍隊槍殺的畫家陳澄波畫展。 大陸宣佈"紀念" 以往陸客來台一定會參觀中正紀念堂，以後將難買到「蔣公」紀念品。 而就在22日，中國大陸國台辦也表示，二二八事件是"中國人民解放鬥爭的一部分"，並將就此舉辦座談會與紀念活動。 國台辦發言人安峰山也說明，二二八事件長期被"歪曲"，並被部分"台獨勢力"有心加以利用，挑撥省籍矛盾，製造社會對立，實際上是想展開"台獨分裂活動"，心態"十分卑劣"。 根據《中國時報》引述中國社科院台灣史研究中心副研究員褚靜濤指出，二二八事件是"官逼民反"，官就是當時在大陸的國民黨政權，民就是台灣的農民工大眾，因此當年反對國民黨專制的心態是一致的。 這樣罕見地"三方表述"，也在台灣內部引起爭論，甚至有認為中國大陸當局在民進黨政府上台後，開始要就歷史詮釋權進行爭奪。 台灣總統府發言人黃重諺對此回應："歷史是面鏡子，對著自己反省，可知興替，但獲釋對著他人，甚至歪曲意義，不但錯過反省，也蹉跎向前走的契機"。 話語權競爭？ 對於二二八事件，是否因為民進黨執政，再度陷入"話語權競爭"一事，各方都有解讀。而台灣師範大學政治所教授范世平，則回應BBC中文網記者，表示中國大陸純粹只是政治性象徵宣示。 他表示，二二八事件過去中國"每逢十週年"就會紀念，規格不會到盛大，過去出席最高層級約為政協副主席。因為在過去兩岸對峙下，共產黨有必要強調反抗國民黨的必要，並藉由二二八事件來強調國民黨當年的"暴政"。 范世平也認為，歷史也是很諷刺，當年強調"反國民黨暴政"跟"一黨專制"的共產黨，如今也走向這條路。因二二八事件反抗國民黨的台灣共產黨主席謝雪紅流落大陸後，更是在文革被批鬥地很慘。 因此就常理來說，他表示中國大陸依舊會紀念二二八，但只是個"逢十"週年性紀念，也不太會讓全國老百姓知道這件事，他並表示二二八的話語權"早被民進黨消費殆盡"，共產黨也沒有必要去爭取。 范世平補充，共產黨在對日本"抗戰"的歷史詮釋權才搶得相當兇，因為會影響到他在國內執政的穩當性。因此把"八年抗戰"延伸到"十四年抗戰"，或是強調共產黨才是抗日主力、"孫中山繼承者"等，才是他們的主線。 "台灣自主悲劇" 二二八基金會董事長，政治大學歷史系教授薛化元也對BBC中文網記者表示，中國大陸當局對於二二八歷史的論述是"不恰當"的。二二八事件基本上是台灣人民當時要求國民黨政府，給予台灣人"自由、民主、人權"，卻慘遭鎮壓的運動。 他也表示，當時台灣的人民期盼國民黨代表聯合國接受管治台灣，卻沒有符合依照殖民地自決原則，還對台灣進行一連串產業壓榨，導致民不聊生，最後才發生人民反抗的悲劇。 而台灣共產黨的謝雪紅，當時也是逃到中國後，持續宣揚"台灣人自主"，卻在後來慘遭批鬥，她也只是這事件的一小部分。薛化元呼籲中國大陸，如果要紀念二二八，應該要以"民主、自由、人權"觀念來出發。 二二八事件肇因於1947年查緝私煙，而引發的大規模抗議。自1945年後，原先台灣人累積對國民黨政府管制的不滿全數爆發，當時全島接連請願浪潮，要求國民黨政府檢討腐敗與台灣人民自治問題。 但在三月初後，當時國民黨政府派遣軍隊來台鎮壓，實施"清鄉運動"，許多當地仕紳、知識份子等接連遭槍斃，死亡者至今難以估計。1992年台灣政府實施調查，估計可認定身份的死亡人數約在18000人到28000人之間。