觀點：法網賽、國際足聯醜聞與公平競賽精神
剛看完本年度法網公開賽決賽電視轉播。呼聲最高的塞爾維亞選手，世界排名第一的德約科維奇（Novak Djokovic）有些出人意外地輸給瑞士的瓦林卡（Stan Wawrinka）， 再次無緣冠軍 。但賽後他真誠擁抱後者併發言祝賀，後者在獲獎發言時也首先讚揚前者是一偉大的網球運動員，全場為之感動長時起立鼓掌……為這種真正的「費爾潑賴」（fair play；公平競賽）精神。
德約科維奇（右）落敗後讚揚瓦林卡（左）是個可敬的對手。 本人不打網球，但喜看網球，想來其中一個重要的原因，常常就是喜歡看賽事結束後運動員雙方那幾分種甚至幾秒鐘的表現，覺得那簡直就像一首美妙樂曲的精彩收尾。不是說在這方面沒有修養差、表現不好的網球手，但以自己看過的一些比賽來講，大多數還是很好地體現了一種紳士精神，傳遞了一種令人稱道的精神上的貴族氣。 在西方生活多年，如果有些什麼讓人印象深刻的，這種公平競賽精神可算是其一。體育運動中、政治選舉中，各種文藝競賽中勝敗者彼此間的尊重和互相祝賀，常讓人心生某種感動：這是文明！從這點看，人類的文明畢竟還是在某些方面有很多的進步。 競爭是人類生活不可避免的現象，而且也是文明活力的來源之一。但如何將這種競爭規範到一種制度和文化的規則中，不演變成惡性的衝突，培養競爭者具有某種公平競賽精神，是一個社會是否、能否進入現代文明的一個關鍵。什麼都要你死我活，贏者通吃，必將輸者置於死地而後快，所謂「痛打落水狗」，其實是一種不文明的表現。 公平競賽精神不僅局限體育，某種意義上講更是現代文明精神的核心之一。 但近些年，由於金錢的侵蝕，體育界有關服用違禁藥物、各種賄賂時有所聞，最新的一件是國際足聯發生的賄賂案，震驚世界。這些醜聞之所以成為醜聞，受到道義譴責，說到底是因其違背了「公平競賽」精神。 張倫：FIFA弊案受到譴責「說到底是因其違背了『公平競賽』精神」。 冷戰結束後，體育日漸成為國際政治角力的一個重要要點，甚至因此成為新的國際政治研究領域。這種政治影響，也不能不從一個方面影響甚至有可能威脅到體育的獨立和健康發展。從金錢和政治兩方面針對體育發生的這些問題，不只局限於體育自身，更嚴重的是，它可能侵蝕現代世界的文明精神，因此值得所有人警覺、揭露和抵制。 好在由於國際上一些獨立媒體和司法的存在，相關的一些基本體育遊戲規則和事務規章、道德標凖尚未得到撼動，依然是人們所認定必須遵循的。也是據此，人們才對這些行為進行譴責和追究。 這方面的劣行不斷地被曝光，包括此次國際足聯曝出的醜聞，不管緣何而起，由誰揭露，真正的體育愛好者都應為之高興，相信從長遠講會有助於國際體育界改革並防範這類事件。 「費爾潑賴」在中國 中國人現在有越來越多的人參與現代運動，越來越多的運動員參與國際比賽，但願在進行體育實踐的同時，也能夠真正學習養成某種Fair-play 習慣，將其吸收成為中國文明重建的一個重要組成部分，踐行到生活裏，工作中。像孫揚那種贏了比賽，回頭還要貶斥人家國歌難聽的所謂的冠軍，實在是很不夠資格的，也決不會有助於贏得世人對中國發自內心的敬重。事實上，對自己的修養也無益，最終個人出醜聞其實也就不讓人意外了。 十幾年前，在悉尼奧運進行時，筆者曾寫過幾篇相關雜感，其中一篇就是主張在中國「費爾潑賴應該速行」，主要是因為我們曾長久地宣傳「費爾潑賴應該緩行」，影響深遠，至今我們還能清楚地看到這種教育留下的遺患。 張倫：費爾潑賴還是需要速行。 如果說魯迅先生的某些文章留下些負面的影響，這肯定是其中之一，雖然，他當時寫該文有其特殊的背景，文革中此文大行其道被政治利用也不能全算在他的頭上。但不能不說，這篇文章之所以被利用，與其所宣傳的某些不符合現代精神的東西還是有關的，值得檢討。 十幾年過去，今天還是想說，在中國「費爾潑賴還是需要速行」。無論是從教育還是各種經濟政治制度上，都應創造這種精神養成、發揚光大的環境。不去宣傳什麼消滅對手、毒害人心靈的階級鬥爭哲學，而是去提倡「君子之爭」。 不管什麼領域，有權制定規則和賽場上佔優勢者要有遠見。要明白，制定一個符合公正且能被所有人接受的規則且遵守規則，最終是符合所有人的利益也符合他們的利益的。裁判和運動員不該混淆；遊戲規則應該明確且得到遵守，所有人的遵守。如此，中國才會免於暴戾，有一個文明的未來。 這樣希望著，但有的時候一眼看去，卻也實在不讓人樂觀。不過即便如此，還得依然這樣希望，並為這希望做些努力。只是，最終的結果，既取決於人們的努力，更取決於哪些規則的制定者如何定規，裁判們是否公正，以及，在場比賽的各類人能否遵守規則以及是否有基本的「費爾潑賴」精神，一種高貴的、文明人的精神。 （責編：葉靖斯） 本文不代表BBC的立場和觀點。如果您對這篇文章有任何意見或感想，歡迎使用下表給我們發來您的意見：