分析：留戀毛澤東時代的情結淵源
本周二（9月9日）是中國前最高領導人毛澤東的逝世紀念日。在毛澤東去世38年後，在中國和全世界，對他個人和他的歷史功過的評價仍然存在巨大的爭議。
在毛澤東逝世38年之後，中國仍然存在相當普遍的懷念毛澤東時代的情緒。 但無論對毛澤東如何評價，有一個事實不可否認，那就是即使在和毛澤東時代完全不同的今天，中國民間還有相當普遍的對毛時代的懷舊情緒。甚至在竭力把唱紅打黑的重慶模式推向全中國的薄熙來下台兩年後，仍然有以下層老百姓為主的許多中國人希望回到毛時代。 中國今天的社會環境、經濟和軍事力量已經和毛時代全然不同，儘管仍然是共產黨一黨專制的社會體制，但在大步走入市場經濟的同時，今天的中國人有了比毛澤東時代寬鬆得多的社會環境。 那麼為什麼在人們對毛澤東親手發動的反右、文革等殘酷的政治運動仍然有著慘痛的集體記憶的今天，中國社會中對毛時代的懷舊情緒卻越來越強烈？不僅在陝北、韶山和北京，甚至在中國最具資本主義象徵的上海南京東路，晚上還時常能看見人們自我組織的唱紅歌。 懷念毛時代情緒的根源 著名社會學家、上海大學教授朱學勤在接受BBC中文網的採訪時認為，有多種原因造成了這一看上去矛盾和吊詭的現象，但首先就是中國當局對於最能代表毛澤東歷史錯誤的文化大革命的處理。 雖然中共中央在1980年代作出過一個徹底否定文革的決議，但這個決議在很大程度上只是一個政治決議，並不具有縱深的歷史含量，它僅僅在政治上否定了文革和文革集團，用黨的決議的方式肯定了打倒「四人幫」後的權力變動，但在對於毛澤東發動文革的原因，以及文革對中國的民族、社會和百姓造成了多大的禍害，該決議卻幾乎沒有涉及。 除此之外，在匆匆做出這一決議後，中國當局立即封存了文革，甚至不允許文革的研究正常進行，以致老百姓只是簡單的接受了這個政治決議，卻對毛澤東發動文革的真實原因至今仍然處於半蒙蔽狀態，因此一旦不滿現狀，就可能產生對毛時代的懷舊情緒。 朱學勤教授提到的老百姓懷念毛時代的第二個原因，是對社會不公的不滿。朱學勤教授指出，雖然鄧小平的經濟改革為中國經濟帶來了巨大好處，但在社會公正和弱勢群體的權益方面，卻出現了大量問題。 這些問題拖延了二、三十年，長期得不到解決，尤其在體制維穩壓倒一切的情況下，老百姓看不到能夠用一種非毛式的、更民主更法制的方式，來解決他們處境日益惡化的問題，所以自然而然就想回到毛時代那種虛幻的人人平等、工人農民領導一切的時代氛圍中去。 在朱學勤教授看來，這種現象曲折的反映了中國老百姓對鄧式改革造成的許多弊端的不滿，但他們又沒有辦法正面說出自己的反對意見，所以才打著毛澤東的旗號，曲折地表達對社會現狀和自身處境的不滿。 的確，愈演愈烈的官員貪腐，是中國老百姓越來越懷念毛澤東時代的最重要的原因之一，中國著名新左派學者、烏有之鄉網站創辦者之一韓德強博士認為，現在中國新的中央領導，就是在吸收毛時代的精神營養，正在大力度地反腐、大力度地改善民生，這方面正是毛澤東思想在今天的中國有深遠意義的地方。 韓德強博士在接受BBC中文網的採訪時強調說，中國社會現在對毛澤東時代的懷念只是道德上比較積極向上的方面，是社會關係上相對平等的精神和社會風貌，並不是一定想回到那個時代的政策措施上去。 意識形態方面的倒退 但是無論是形而上的精神和社會風貌，還是形而下的政策舉措，毛澤東時代讓中國和全世界最難忘記的，應該是他發動的文革和反右等讓許許多多中國人受迫害、失去精神和言論自由的政治運動。 韓德強博士不同意這種看法，他認為，和所有事情一樣，毛澤東和文革也應該從兩個不同層面去思考，從不同社會階層的角度來反映，這樣才能對毛澤東或者文革等政治運動作出較全面的評價。 無論反右也好，文革也好，韓德強認為，受傷害的並不是普通民眾，大多數是知識分子和官員幹部，所以這些人對毛時代的記憶會是恐懼和反感，但普通民眾的感覺和回憶卻可能正相反，所謂的「革命是人民群眾的盛大節日」。 韓德強博士還舉反腐為例說，對於現在中國領導人習近平、王岐山的反腐行動，中國老百姓會擁護會歡呼；但是在中國的許多官員看來，反腐也是一種迫害行為，是對他們這些貪腐官員的迫害，因此風聲鶴唳。 從胡錦濤上任伊始就去延安、西柏坡和井岡山朝拜，到習近平的「堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮」的講話，外界普遍認為，中國最高領導層正在許多方面學習毛澤東和毛澤東時代的做法。 朱學勤教授認為，從經濟方面看，習近平政府並沒有師從毛澤東，比如十八屆三中全會上通過的深化市場經濟改革的決議，做出這種決議，在毛澤東時代是無論如何不可能想像的。 但是在不放棄經濟改革的同時，中國在意識形態方面卻越來越明顯的顯示出向毛時代倒退的跡象，包括又開始恢復毛澤時代的「深紅色」口號和說法等，不過朱學勤教授認為，這種倒退並不是現在才出現的，而是可以回溯到鄧小平時代的後期。 朱學勤教授說，鄧小平沒有堅持80年代初對毛澤東文革的否定，而是向左翼保守力量做出了大踏步的讓步，為今天留下了這樣的意識形態的混亂。而鄧之後的歷屆最高領導人在這個問題上也都不敢繼承70年代末、80年代初對毛澤東的批判精神，卻為了維穩需要，恢復了毛時代的許多做法。 「為人民服務是真正的普世價值」 但是無論維穩有多麼重要，即便只是在意識形態方面向毛澤東時代倒退，對於21世紀的中國和中國的經濟改革進程以及民主法治發展一定會產生影響，許多分析人士認為，這一影響會是負面的和長期的，尤其是對中國的人權和自由方面的限制，會大大削弱中國經濟發展和國力增強帶來的益處。 但是韓德強博士在接受BBC中文網的採訪時對這種說法表示反對，他說，現在中國的言論相對自由，但是這種自由有時被濫用，比如互聯網上色情新聞、圖片、網站鋪天蓋地，就是打著言論自由的旗號，這種情況顯然是自由被濫用了，所以民眾中對此有許多憤怒情緒。 因此韓德強博士認為，現在最主要的問題是自由會被濫用，而不是政府走到取消自由的地步；其次，他認為應該相信中國執政黨也在學習，也在反思，他們會吸取過去合理的做法，而過去有問題的地方他們會接受教訓，不去犯同樣的錯誤。 而認為中國政府可能回到毛澤東時代的政策和做法的觀點，在韓德強博士看來這種可能性很小，他認為，把一個不見得大的可能性無限誇大的去提示人們，客觀上可能幫助被整肅的腐敗分子去聲張他們的聲音。 至於一些知識分子看到習近平當局如此大力反腐感到驚恐，甚至擔心個人崇拜時代和毛澤東時代又來了，在韓德強博士看來，這只能意味著是一種「一朝被蛇咬，十年怕井繩」的非正常的社會心理。 韓德強博士還說，從感情上和精神上回歸毛時代，是對中國社會最積極健康的力量，比如毛澤時代的「全心全意為人民服務」精神，那才具有真正的普世價值，具有全球意義。 但是朱學勤教授卻持完全不同的觀點，他認為，在意識形態方面向毛澤東時代倒退是對中國非常嚴肅的威脅，是對今天的中國改革岌岌可危的一個重大隱患。 如果意識形態一旦全面退回毛時代，那麼文革就可能重來，而朱學勤教授認為，中國的第二次文革決不會僅僅是1966年的文革的重演，卻會帶有對改革開放以來社會不公的強烈的報復情緒，也許會比1966年的文革更粗暴更野蠻，帶有一個社會階層對另一個社會階層的報復。 （責編：尚清）