Marxismo e capitalismo fizeram 'falsas promesas', diz papa
No mais esperado discurso dos cinco dias de viagem ao Brasil, o papa Bento 16 criticou neste domingo o marxismo e o capitalismo, cujas “promessas ideológicas se mostraram falsas”, segundo o pontífice.
“Tanto o capitalismo como o marxismo prometeram encontrar o caminho para a criação de estruturas justas e afirmaram que estas, uma vez estabelecidas, funcionariam por si mesmas. Afirmaram que não só não havia tido a necessidade de uma moralidade individual prévia, mas que também elas fomentariam uma moralidade comum. E estas promessas ideológicas se mostraram falsas”, disse Bento 16. Apesar da mensagem politizada, o papa disse que política “não é competência da Igreja” e pediu independência da instituição, “sem se identificar com políticos e interesses de partidos”. “Se a Igreja começasse a se transformar diretamente em sujeito político, não faria mais pelos pobres e pela justiça, sendo que faria menos, porque perderia sua independência e sua autoridade moral, identificando-se com uma única via política e com posições parciais questionáveis.” Oposição de correntes O discurso de Bento 16 abriu a 5a Conferência Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe, em Aparecida (São Paulo). Até o fim do mês, delegações católicas de 40 países da região vão discutir os rumos da Igreja na região. A conferência é importante, pois define as diretrizes a serem seguidas pela Igreja da América Latina na próxima década. Segundo bispos latino-americanos e teólogos ouvidos pela BBC Brasil, um dos principais temas da conferência é a oposição entre uma tradição de engajamento político da Igreja latino-americana e a visão menos política e mais conservadora do papa Bento 16. Antes de virar papa, o cardeal Joseph Ratzinger notabilizou-se no Vaticano por combater a Teologia da Libertação, corrente latino-americana da Igreja nascida nos anos 60 que combinava o engajamento social e político com o trabalho religioso. O discurso do papa na abertura da conferência em Aparecida era aguardado pelos sacerdotes, que esperavam do pontífice algumas indicações sobre o que o Vaticano defende para o futuro da Igreja na América Latina. ‘Triste herança’ Sem citar nominalmente em nenhum momento a Teologia da Libertação, Bento 16 se manifestou contra a pobreza dos povos da região, lembrando uma encíclica que “convida todos a suprimir as graves desigualdades sociais e as enormes diferenças em acesso aos bens”. No entanto, mostrou-se contra a ação política da Igreja. “O respeito à uma saudável laicidade – incluindo a pluralidade das posições políticas – é essencial na tradição cristã autêntica”, disse o papa. “A Igreja é advogada da justiça e dos pobres precisamente por não se identificar com os políticos e com os interesses dos partidos. Só sendo independente é que pode ensinar os grandes critérios e os valores inquestionáveis.” E foi duro no discurso contra o capitalismo e o marxismo, esta última corrente acusada pelo Vaticano de ser usada pelos teólogos da libertação na América Latina. “O sistema marxista, onde governou, não só deixou uma triste herança de destruições econômicas e ecológicas, como também uma dolorosa destruição do espírito. E o mesmo vemos também no ocidente, onde cresce constantemente a distância entre pobres e ricos e se produz uma inquietante degradação da dignidade pessoal com a droga, o álcool e os sutis prazeres de felicidade.” “Aqui está precisamente o erro das tendências dominantes no último século, erro destrutivo, como demonstram os resultados tanto dos sistemas marxistas, como também dos capitalistas. Falsificam o conceito da realidade com a amputação da realidade fundamental e por isso decisiva, que é Deus.” “Quem exclui Deus de seu horizonte, falsifica o conceito de realidade e, em conseqüência, só pode terminar em caminhos equivocados e com receitas destrutivas.” Meios de comunicação Bento 16 também fez críticas a regimes autoritários da América Latina e às desigualdades causadas pelo liberalismo na economia. “Na América Latina e no Caribe, igual a outras regiões, se evoluiu até a democracia, ainda que haja motivos de preocupação ante formas de governos autoritárias ou sujeitas a certas ideologias que se acreditava superadas, e que não correspondem à visão cristã do homem e da sociedade, como nos ensina a doutrina social da Igreja”, disse o papa. “Por outra parte, a economia liberal de alguns países latino-americanos deverá ter presente a igualdade, pois seguem aumentando os setores sociais que se vêem provados cada vez mais por uma pobreza enorme ou incluído espoliados dos próprios bens naturais.” Depois de dizer, na quinta-feira, que os religiosos devem dizer não aos meios de comunicação que vulgarizam o casamento e a virgindade, ele defendeu o uso da mídia como forma de propagação dos ideais católicos. “Neste campo [da catequese], não devemos limitar-nos somente às homilias, conferências, cursos de Bíblia ou teologia, sem recorrer também aos meios de comunicação: imprensa, rádio e televisão, sítios de Internet, foros e tantos outros sistemas para comunicar eficazmente a mensagem de Cristo a um grande número de pessoas.” Após o discurso na Basílica de Aparecida para a abertura da 5a Conferência Geral, o papa segue para Guarulhos, em São Paulo, de onde se despede do povo brasileiro. No começo da noite, ele embarca de volta para o Vaticano.