Ваш молот не колонны и 
статуи тесал — 
сбивал со лбов короны
 и троны сотрясал.
А. Вознесенский
Андрей Вознесенский буквально ворвался в поэзию в шестидесятые годы. Для него характерны были молодой задор, удивление и восхищение этим прекрасным миром, в котором ему суждено было жить и творить.
Поэма “Мастера” сразу выдвинула Вознесенского в разряд популярных и неординарных авторов. В произведении было столько молодой страсти, поэтической энергии, ритм его был так стремителен, а живопись броска, неожиданна, что о поэте сразу заговорили и заспорили.
Колокола, гудошники...
Звон, звон...
Вам,
Художники
Всех времен!..
Ваш молот не колонны
 И статуи тесал — 
Сбивал со лбов короны 
И троны сотрясал.
Эта поэма проникнута идеей бессмертия подлинного искусства. Ничто над ним не властно, даже безжалостное время.
Художник первородный —
 Всегда трибун. 
В нем дух переворота 
И вечно — бунт.
Вас в стены муровали.
 Сжигали на кострах. 
Монахи муравьями 
Плясали на кострах.
Искусство воскресало 
Из казней и из пыток 
И било, как кресало, 
О камни Моабитов.
Для сюжета Вознесенский берет драматическую легенду о мастерах, построивших чудо-храм — Покровский собор, известный в народе больше под названием храм Василия Блаженного, и об ослеплении мастеров, дабы не сотворили еще лучше храма где бы то ни было.
Их было смелых — семеро, 
Их было сильных — семеро,
Наверно, с моря синего 
Или откуда с севера,
Где Ладога, луга,                                                                       
Где радуга — дуга.
Они ложили кладку 
Вдоль белых берегов, 
Чтоб взвились, точно радуга. 
Семь разных городов.
Поэма написана звучным, ярким языком. От главы к главе меняется ритм от “железного” скрежета и четкости в первой главе до бесшабашной скоморошьей песни во второй и третьей.                                                                           
Кудри — стружки, 
Руки — на рубанки. 
Яростные, русские, 
Красные рубахи...
Холод, хохот, конский топот да собачий звонкий лай. 
Мы, как дьяволы, работали, а сегодня — пей, гуляй?
Поэт как бы соединил два времени. С молодым задором, безбоязненно он описывает далекое прошлое, не старается стилизовать свой язык под древнерусскую речь, а говорит на привычном ему и читателям языке.
..А храм пылал в полнеба, 
Как лозунг к мятежам,
 Как пламя гнева 
Крамольный храм!
Тема творчества и мастерства всегда актуальна, во все вре-I мена. Кроме этого, в поэме поставлен вопрос о власти и творце. Они вечно противостоят друг другу. Власть всегда видит угрозу и крамолу в творчестве, стараясь удушить творца. Но убить искусство невозможно, оно будет существовать до тех  пор, пока будут жить люди.
Не быть, не быть, не быть городам!
 Узорчатым башням в тумане не плыть.
 Ни солнцу, ни пашням, ни соснам — не быть!
 Ни белым, ни синим — не быть, не бывать. 
И выйдет насильник губить — убивать...
Врете,                                                                      
сволочи,                                                                                
Будут города!
Над ширью вселенской
В лесах золотых
Я,
Вознесенский,
Воздвигну их!
Таким образом, осуществилась связь времен. Поэт чувствует себя наследником отцов и дедов, продолжателем их идей:
Я той же артели,                                               
Что семь мастеров.
Бушуйте в артелях,
Двадцать веков!
Я тысячерукий —                              
руками вашими,                                                                          
я тысячеокий —
очами вашими.                                                                           
Я осуществляю
в стекле и металле,
О чем вы
мечтали,
О чем —
не мечтали...
Поэма «Мастера»