Не вини меня, друг мой, — я сын наших дней...
С. Надсон
Знаменитый своими революционно-демократическими произведениями писатель Н. Г. Чернышевский сказал о сти¬хах Семена Надсона: «Нытье, не спорю, искренне, но оно вас не поднимет». Но то, что Чернышевский считал недостатком в поэзии, современники оценивали весьма высоко. В унынии и безрадостности, которыми веяло от стихов Надсона, они видели и чувствовали нечто глубокое и родственное их душам. Полное совпадение чувств поэта и читателей сделало имя Надсона популярным.
«Не вини меня, друг мой, — я сын наших дней...» — этими словами поэт словно ответил на претензии к его поэ¬зии Чернышевского.
Надсон действительно был сыном своей эпохи. В конце девятнадцатого и в начале двадцатого века произошел рез¬кий спад гражданских настроений в русской поэзии.
Так чем же заинтересовали молодежь того времени поэты, как их называли, «упаднических настроений»? Попробую ответить на этот вопрос на примере Надсона, его лич¬ности и поэзии.
Все нравственные устои поэзии декаданса сконцентриро¬ваны в стихотворении Надсона «На заре». Его можно назвать программным. Стихи начинаются романтическим, слегка тревожным изображением природы:
Нежными цветами убраны богато, 
Тучки утопают в ясной тишине...
Лирический герой восхищается гармонией природы, но одновременно в нем зреют тяжкие мысли о том, что человек, подобно природе, не может быть счастлив в этом мире:
Только ты не знаешь неги и покоя, 
Грудь моя больная, полная тоской.
После революционно-демократических взлетов духа, ко¬торыми был отмечен девятнадцатый век, собственно никаких глобальных изменений в нравственном отношении в общест¬ве не произошло. Поэт это видел и переживал. Общество вновь ввергалось в прозябание духа. В голову лезли печаль¬ные мысли о целесообразности вообще всяких социальных потрясений. Лучше — замкнутый мир наслаждений и при¬митивных страстей.
Но душа, в которой нравственность велика, все равно нос¬тальгически тоскует о высших устремлениях.
Что ж тебя волнует? Грустное ль былое
 Иль надежд разбитых безотрадный рой? 
Заползали ль змеею злобные сомненья,
 Отравили веру в счастье и людей. 
Страсти ли мятежной грезы и волненья 
Вспыхнули нежданно в глубине твоей?
Здесь поэт как раз добивается совпадения нравственных переживаний с читателями. Как я уже отмечал — это пере¬довая молодежь того времени. Передовая не в смысле рево¬люционная, а в смысле образованности, тонкости натуры, стремления к искренности в чувствах. Поэт дает им надеж¬ду:
Полно, успокойся, сбрось печали бремя:
Не пройдет бесплодно тяжкая борьба,
И зарею ясной запылает время,
Время светлой мысли, правды и труда. Эти нравственные устои поэзии Надсона стали живой и действенной силой, поддерживающей в условиях обществен¬ного уныния искры гражданских чувств. В этом, на мой взгляд, и состоит главная нравственная ценность стихов ры¬царей поэзии эпохи безвременья.
Нравственные устои и поэзия декаданса С.Я.Надсон