Пожалуй, нет у нас в стране такого человека, который бы не знал Владимира Высоцкого. Он вошел в отечественную литературу со своей неизменной гитарой и хрипотцой в голосе и оставил частицу своего творчества в душах миллионов людей. В Высоцком сосредоточилось огромное количество первобытной, языческой энергии. Его песни – это не только литературный материал, но и фольклорный. Язык песен Высоцкого наделен удивительной особенностью: он доступен и понятен каждому. Это вовсе не означает, что он примитивен и скуден. Нет, напротив, он исключительно метафоричен и эмоционален.
В своем творчестве Высоцкий затронул множество тем и проблем. Рассмотреть их все в рамках одного сочинения не представляется возможным, и поэтому мы обратимся только к некоторым. Большой пласт его лирики составляет так называемая «бытовая», пародирующая мещанский уклад жизни лирика. Это и знаменитый «Разговор перед телевизором», и «Утренняя гимнастика». Эти стихотворения характеризует большое количество разговорной лексики, а также исключительные комические образы.
Очень часто Высоцкий обращается к народным песенным истокам и создает такие шедевры, как цикл «Очи черные», «Иван-да-Марья», сказки. 
Во лесных кладовых моих уйма товара –
Два уютных дупла, три пенечка гнилых.
Чем же я тебе, Груня, не пара?
Чем я , Феня, тебе не жених?
Я женихов твоих через колено,
Я папе твоему попорчу кровь,
О, выйди, выйди, выйди Аграфена!
О, не губи разбойничью любовь!
Политическая тема занимала Высоцкого всегда. Именно поэтому долгое время он находился под строгим и пристальным контролем цензуры. Обращение же к его творчеству, как к литературе и вовсе не представлялось возможным. Но поэт пророчески предчувствовал иную жизнь, иную свободу: 
Еще стыдились нищеты
Поля без всходов, лес без тени,
Еще тумана лоскуты
Ложились сыростью в колени,
Но диск на тонкую черты
От горизонта отделило.
Меня же фраза посетила:
Не ясен свет, пока светило
Лишь набирает высоту!
Вообще, для Высоцкого нет запретных тем. Он может петь про все, а самое главное - ему будут верить, потому что в языке его песен невозможна фальшь, ложь или излишний пафос. 
Поэт высоко ценил свой талант и понимал, что его способность писать стихи и песни – это Божий дар. И этот дар – его единственное сокровище, золотой пропуск в бессмертие:
Я живу. Но теперь окружают меня
Звери, волчьих не знавшие кличей.
Эти – псы, отдаленная наша родня,
Мы их раньше считали добычей.
Улыбаюсь я вольчей улыбкой врагу,
Обнажаю гнилые осколки.
А на татуированном кровью снегу –
Тает роспись: мы больше не волки.
Еще одна тема, особенно важная для поэзии Высоцкого – тема надломленной души. Постоянное предчувствие трагического исхода, ощущение падения в пропасть близки трагической лирике поэта. В стихотворении «Кони привередливые» Высоцкий использует метафору, сравнивая жизнь человеческую с бегом неукротимых коней. 
Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю
я коней своих нагайкою стегаю-погоняю.
Что-то воздуха мне мало, ветер пью, туман глотаю,
чую с гибельным восторгом: «Пропадаю, пропадаю!»
Перед смертью чувство близкого исхода не покидало поэта. Оно заполнило и его стихи:
Когда я отпою и отыграю,
Чем кончу я, на чем – не угадать.
Но лишь одно наверняка я знаю –
Мне будет не хотеться умирать…
Многие строки Высоцкого уже давно стали хрестоматийными, растворились в языке. Его поэзия прошла испытание временем. Также как тогда, в шестидесятых, она продолжает волновать нас. Слушая Высоцкого, мы не устаем смеяться и плакать, заново влюбляться и вспоминать о наших далеких друзьях. Думать о том, что в жизни человеческой самое главное – вовремя остановить коней и хоть немного еще постоять на краю.
Темы и образы лирики одного из современных поэтов