“... Tôi không tin rằng luật của Chúa cho phép một người tốt hơn bị hãm hại bởi một người xấu hơn. Chắc chắn kẻ tố cáo tôi có thể xử tử tôi hoặc trục xuất tôi hoặc tước bỏ quyền công dân của tôi; nhưng ngay cả khi hắn ta nghĩ, như hắn ta có thể nghĩ (và những người khác cũng vậy, tôi dám nói), rằng đây là những tai họa lớn, tôi không nghĩ vậy ... Vì vậy, hãy để tôi nói với các bạn, thưa quý vị, rằng sợ hãi cái chết chỉ là một hình thức khác của suy nghĩ rằng người ta khôn ngoan khi người ta không khôn ngoan; đó là nghĩ rằng người ta biết điều mà người ta không biết. Không ai biết về cái chết liệu nó có thực sự là điều may mắn nhất có thể xảy ra với một người đàn ông hay không; nhưng người ta sợ nó như thể họ chắc chắn rằng đó là tội ác lớn nhất; và sự thiếu hiểu biết này, thứ tự cho mình là biết những gì nó không biết, chắc chắn phải là sự thiếu hiểu biết đáng trách nhất. Đây, thưa quý vị, là mức độ, và đây là bản chất lợi thế của tôi so với phần còn lại của nhân loại; và nếu tôi phải khẳng định mình khôn ngoan hơn người hàng xóm của mình về bất kỳ phương diện nào, thì đó sẽ là điều này: rằng không sở hữu bất kỳ kiến ​​​​thức thực sự nào về những gì xảy ra sau khi chết, tôi cũng ý thức được rằng tôi không sở hữu nó. Nhưng tôi biết rằng làm điều sai trái và không vâng lời cấp trên của mình, dù là Chúa hay con người, là điều xấu xa và đáng ghê tởm; và vì vậy tôi sẽ không bao giờ cảm thấy sợ hãi hay ác cảm với một điều gì đó, mà theo như tôi biết, có thể thực sự là một điều may mắn, hơn là đối với những tội ác mà tôi biết là tội ác.”