Nhưng ông ấy đã bày tỏ với bà Du Chatelet về hy vọng rằng lối thoát có thể nằm ở việc áp dụng triết học vào lịch sử, và cố gắng truy tìm, bên dưới dòng chảy của các sự kiện chính trị, lịch sử của tâm trí con người. 'Chỉ có các nhà triết học mới nên viết sử,' ông nói. 'Ở tất cả các quốc gia, lịch sử bị bóp méo bởi truyền thuyết, cho đến khi cuối cùng triết học đến để khai sáng con người; và khi nó cuối cùng cũng đến giữa bóng tối, nó thấy tâm trí con người bị che mờ bởi nhiều thế kỷ sai lầm, đến nỗi nó khó có thể vạch trần được; nó tìm thấy các nghi lễ, sự kiện và di tích, chất đống để chứng minh cho những lời dối trá.' 'Suy cho cùng, lịch sử chẳng là gì ngoài một loạt những trò lừa bịp mà chúng ta chơi trên người chết;' chúng ta biến đổi quá khứ để phù hợp với mong muốn của mình cho tương lai, và kết quả là 'lịch sử chứng minh rằng bất cứ điều gì cũng có thể được chứng minh bằng lịch sử.