Tất nhiên, không có gì bí mật đối với các nhà triết học và nhà tâm lý học đương thời rằng bản thân con người đang thay đổi trong thế kỷ bạo lực của chúng ta, tất nhiên, dưới ảnh hưởng không chỉ của chiến tranh và cách mạng, mà còn của thực tế mọi thứ khác tự cho mình là "hiện đại" và "tiến bộ." Chúng ta đã trích dẫn những hình thức nổi bật nhất của Chủ nghĩa hiện sinh hư vô, mà hiệu ứng tích lũy của nó là nhổ bật gốc rễ, phân rã và "huy động" cá nhân, thay thế cho sự ổn định và bén rễ bình thường của anh ta bằng một cuộc tìm kiếm quyền lực và vận động vô nghĩa, và thay thế cảm giác con người bình thường bằng sự phấn khích lo lắng. Công việc của Chủ nghĩa hiện thực hư vô, trong thực tế cũng như trong lý thuyết, đã song song và bổ sung cho công việc của Chủ nghĩa hiện sinh: một công việc tiêu chuẩn hóa, chuyên môn hóa, đơn giản hóa, cơ khí hóa, mất nhân tính; hiệu quả của nó là "giảm bớt" cá nhân xuống mức "nguyên thủy" và cơ bản nhất, trên thực tế biến anh ta thành nô lệ của môi trường của chính mình, người công nhân hoàn hảo trong "nhà máy" toàn thế giới của Lenin.