Bởi vì con người có thể sáng tạo - sáng tạo nên chính mình, sẵn sàng là chính mình, cũng như sáng tạo trong vô số hoạt động thường ngày (và đây là hai khía cạnh của cùng một quá trình) - nên con người có lo âu. Con người sẽ không lo âu nếu hoàn toàn không có khả năng nào. Vậy nên, việc sáng tạo, hiện thực hóa tiềm năng của bản thân, luôn bao hàm cả khía cạnh tiêu cực lẫn tích cực. Nó luôn đồng nghĩa với việc phá bỏ hiện trạng, phá bỏ những khuôn mẫu cũ kỹ trong con người mình, từng bước phá bỏ những gì mình đã bám víu từ thời thơ ấu, và tạo ra những hình thái và cách sống mới mẻ và độc đáo. Nếu một người không làm điều này, người đó đang từ chối trưởng thành, từ chối tận dụng khả năng của mình; người đó đang trốn tránh trách nhiệm với chính mình. Do đó, việc từ chối hiện thực hóa tiềm năng của bản thân sẽ dẫn đến cảm giác tội lỗi đối với chính mình. Nhưng sáng tạo cũng đồng nghĩa với việc phá bỏ hiện trạng của môi trường sống, phá vỡ những khuôn mẫu cũ; nó có nghĩa là tạo ra một cái gì đó mới mẻ và độc đáo trong các mối quan hệ giữa con người với nhau cũng như trong các hình thức văn hóa (ví dụ, sự sáng tạo của người nghệ sĩ). Do đó, mỗi trải nghiệm sáng tạo đều tiềm ẩn khả năng gây hấn hoặc phủ nhận đối với những người khác trong môi trường của một người hoặc những khuôn mẫu đã được thiết lập trong chính người đó. Nói một cách hình ảnh, trong mỗi trải nghiệm sáng tạo, một điều gì đó trong quá khứ bị giết chết để một điều gì đó mới mẻ trong hiện tại có thể được sinh ra. Do đó, đối với Kierkegaard, cảm giác tội lỗi luôn đi kèm với lo lắng: cả hai đều là khía cạnh của việc trải nghiệm và hiện thực hóa khả năng. Ông cho rằng, con người càng sáng tạo thì lo lắng và tội lỗi càng hiện hữu tiềm tàng.