Do đó, nhận thức, thứ mà tôi cho là tuyệt vời nhất trong số các công cụ, cũng ít có thật như các giác quan nghèo nàn của tôi. Dù tôi có hình dung về vật chất như thế nào, nó luôn khác với những gì tôi hiểu về nó. Nhưng không chỉ là tôi không bao giờ có thể nhận thức đầy đủ bản chất của vật chất, mà còn là nó không tồn tại. Xịt nước vào lò nướng nóng và nó sẽ bốc hơi ngay lập tức, nếu tôi ném một cục đường vào cốc trà, nó sẽ tan chảy. Nếu tôi làm vỡ chiếc cốc tôi đang uống, tôi sẽ chẳng còn gì ngoài những mảnh vỡ - nhưng không còn là một chiếc cốc nữa. Tuy nhiên, nếu hữu thể có thể biến thành phi hữu thể chỉ bằng một cái lật cổ tay, thì không đáng để nói về nó như là hữu thể. Phi hữu thể, cái chết, là bản chất thực sự của mọi vật chất, sự sống chỉ là sự phủ định của bản chất này trong một khoảng thời gian ngắn vô hạn. Nhưng ý nghĩ về giọt nước, hay cục đường vẫn bất biến, nó không bao giờ có thể bị vỡ, bay hơi hay tan chảy. Vậy chẳng phải ý nghĩ này được nói đến với quyền là hiện thực lớn hơn nhiều so với vật chất luôn biến động sao? "Từ Nhật ký của một cây cam"