Không có sự logic hợp lý nào giữa "sự khiêu khích" và "phản ứng" trong trường hợp Cách mạng Pháp cũng như trong trường hợp của người Do Thái và Đức Quốc xã, người Armenia và những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi, chế độ Nga cũ, giai đoạn chuyển tiếp Kerensky và chủ nghĩa Bolshevik, chế độ thực dân Bồ Đào Nha ở Angola và những nỗi kinh hoàng do những con quái vật man rợ của "Mặt trận Giải phóng" của Holden Roberto gây ra, chính quyền Bỉ ở Congo và những hành động tàn bạo điên cuồng của Gbenye và Mulele, chủ nghĩa thực dân Anh ở Kenya và Mau-Mau. Chúng ta phải đối mặt với sự thật rằng con người không "tốt đẹp" - chỉ có những con người phi thường mới tốt đẹp, chỉ có vị thánh anh hùng hoặc người anh hùng thánh thiện, trong khi người man rợ cao quý thuộc về thế giới cổ tích.