Trong cuộc chiến tranh Bosnia vào cuối những năm 1990, tôi đã dành vài ngày để đi du lịch vòng quanh đất nước với Susan Sontag và con trai bà, người bạn thân David Rieff của tôi. Vào một dịp, chúng tôi đã thực hiện một chuyến đi đặc biệt đến thị trấn Zenica, nơi được báo cáo là có sự xâm nhập nghiêm trọng của những kẻ cực đoan Hồi giáo bên ngoài: một cáo buộc thường được sử dụng để vu khống chính phủ Bosnia lúc bấy giờ. Chúng tôi tìm thấy rất ít bằng chứng về điều đó, nhưng bản thân cộng đồng này lại bị chia rẽ sâu sắc giữa người Hồi giáo, người Croatia và người Serb. Không phe phái nào đủ mạnh để chiếm ưu thế, mỗi phe phái đều đủ mạnh để phủ quyết ứng cử viên của phe phái kia cho chức chủ tịch hội đồng thành phố. Cuối cùng, và theo cách đặc trưng của người Bosnia, cả ba bên đã kêu gọi một trong số ít người Do Thái của thị trấn và yêu cầu ông ấy đảm nhận công việc. Chúng tôi đến gặp ông ấy và thấy rằng ông ấy cũng là một trí thức cư trú, với năng khiếu tổng hợp vấn đề một cách tự nhiên. Sau khi chúng tôi rời khỏi ông ấy, Susan bắt đầu cười khúc khích trong xe. 'Anh nghĩ gì?' bà ấy hỏi. 'Anh có nghĩ rằng nha sĩ duy nhất và bác sĩ tâm lý duy nhất ở Zenica cũng là người Do Thái không?' Thật là ngớ ngẩn khi giả vờ như không hiểu trò đùa của bà ấy.