Đối với nhiều người, mắc chứng Rối loạn phân ly là một điều vô cùng cô đơn. Nếu cuốn sách này đến được với những người có trải nghiệm đồng cảm với tôi và cho họ thấy rằng họ không đơn độc, rằng vẫn có hy vọng, thì tôi sẽ đạt được một trong những mục tiêu của mình. Một thực tế đáng buồn là những người mắc chứng Rối loạn phân ly dành trung bình gần bảy năm trong hệ thống sức khỏe tâm thần trước khi được chẩn đoán đúng cách và nhận được sự giúp đỡ cụ thể mà họ cần. Trong thời gian đó, họ liên tục bị chẩn đoán sai và điều trị không đúng cách, đơn giản chỉ vì các bác sĩ lâm sàng không nhận ra các triệu chứng. Nếu cuốn sách này cung cấp cho các bác sĩ lâm sàng đang hành nghề và tương lai một cái nhìn sâu sắc nhất định về chứng Rối loạn phân ly, thì tôi sẽ đạt được một mục tiêu khác. Các bác sĩ lâm sàng và tất cả những người khác có cuộc sống bị ảnh hưởng bởi chứng Rối loạn phân ly cần phải nắm bắt được bản chất khó nắm bắt về cơ bản của trí nhớ, bởi vì trí nhớ, hoặc sự thiếu hụt trí nhớ, là một thành phần không thể thiếu của tình trạng này. Tâm trí của chúng ta là những chiếc nồi dự trữ liên tục được cung cấp nguyên liệu từ nhiều đầu bếp: cha mẹ, anh chị em, họ hàng, hàng xóm, giáo viên, bạn học, người lạ, người quen, đài phát thanh, truyền hình, phim ảnh và sách. Đây là những bản sửa lỗi của việc học hỏi và ghi nhớ, được khuấy bằng một chiếc thìa thay đổi hình dạng theo thời gian khi nó được định hình bởi kinh nghiệm của chúng ta. Trong món hầm thần kinh vô định hình đến khó tin này, không thể nào tất cả các ký ức đều chính xác. Nhưng ngay cả khi chúng ta chấp nhận sự phức tạp của bản chất ấn tượng của trí nhớ, thì điều quan trọng không kém là phải nhận ra rằng những người trải qua những ký ức dai dẳng và xâm nhập, phá vỡ cảm giác hạnh phúc và khả năng hoạt động của họ, đều có cơ sở thực sự để lo lắng, bất kể mức độ rõ ràng hoặc tính khả thi của những hồi tưởng của họ. Chúng ta phải hiểu rằng những người bị lạm dụng khi còn nhỏ, và đặc biệt là những người bị loạn luân, gần như luôn phải chịu đựng cảm giác tội lỗi và xấu hổ sâu sắc không thể cải thiện chỉ bằng cách khai quật ký ức hoặc tập trung vào nội dung của những sự việc đau buồn. Chỉ nhớ thôi thì chưa đủ. Cũng không phải việc đạt được cảm giác trọn vẹn và bình yên nhất thiết phải đạt được bằng cách đổ lỗi cho người khác hoặc bằng cách tha thứ cho những người mà chúng ta cho là đã làm tổn thương mình. Nó đạt được thông qua sự hiểu biết, chấp nhận và tái tạo lại bản thân.