بل لم يكن يقبل المنافحة عن الوقف، والسكوت عند كون القرآن كلام الله وفقط، بل استوجب هذا أن يكون، كما يرى أحمد، فتنة، قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر رجلين كانا وقفا في القرآن ودعيا إليه فجعل يدعو عليهما وقال لي: هذا لأحدهما فتنة عظيمة، وجعل يذكرهما بالمكروه