حديثان صحيحان يدل ظاهرهما على خلاف ظاهر القرآن، أولى من حديث صحيح يوافقه ظاهر القرآن، ولاحظ هنا في قوله: معه ظاهر القرآن، فكأن المرجعية للحديث وأن ظاهره قبل ظاهر القرآن، لكن ظاهر النصالقرآني لا يرجح حديثا على آخر، بل الحديث هو المرجح، وكأن ظاهر الحديث عند أحمد، أقوى من ظاهر القرآن