ما هي الدلالة الفلسفية للأخلاق الجديدة، ومتى يصيرها النقد ممكنة؟ وهل يتعلق الأمر بتوفر النقد ذاته على فعل البناء الفلسفي؟ وكيف نعتبر هدم الأخلاق السابقة هو التمشي الأول في اتجاه بناء أخلاق جديدة؟ وهل التأسيس لها في المتن الفلسفي النيتشوي هو مجرد فرز للمقولات، أم تأصيل نظري لأسس فلسفية تقام عليها أخلاق عظمة البشرية وهيبة الحياة؟ 