وهذا مفهوم؛ من حيث إن القضاء كان بسلطان أحمد بن أبي دؤاد وهو حنفي المذهب، كما أسلفت، ولأن بشر المريسي القائل بخلق القرآن كان حنفي المذهب كذلك، ويروي حنبل بن إسحاق أن حنفيا هو ابن الثلجي، وشى بأحمد عند المتوكل، بحسب الرواية الحنبلية، على الرغم من شهرة هذا الفقيه بسمعة طيبة جدا، وشاية كاذبة: أنه (أي أحمد) آوى علويا عنده، ليبايع له، وهذا أيضا مما يشير إلى أن المحنة كانت ذات أهداف سياسية