وفيه استعارة تصريحية وما في قوله بما أشركتمون من قبل تحتمل وجهين، الوجه الأول: أن تكون مصدرية، ومن متعلقة بأشركتموني، والتقدير إني كفرت اليوم بإشراككم إياي لله تعالى في الطاعة، فالكفار كانوا يطيعونه في أعمال الشر كما يطاع الله تعالى في أعمال الخير، فإن كان مراده من التبرؤ إنشاء عدم الرضا بإشراكهم إياه يوم القيامة، فهو ندامة منه، وإن كان مراده الإخبار بالتبرؤ منهم فيما مضى من الأزمنة أقصد في الدنيا فهو كذب منه أظهر به التذلل