حين نستبدل بفكرة الأمة فكرة الجماعة الأكبر والأقل تقييدا، وحين نبدأ التفكير بعملية بناء الأمثولة لا بمصطلحات قومية بل بوصفها علاقة بين الخاص والعام، الشخصي والجماعي، يصبح من الممكن أيضا أن نرى أن بناء الأمثولة ليس خاصا بما يسمى العالم الث في أي حال من الأحوال