أما الثانية: فهي فتح الباب أمام اللاحق لنقد السابق، نقدا بناء، بقوله: فلو اقتصر المتأخرون على علم المتقدمين لذهب علم كثير، وأدب غزير، وأما الجاهل فمن ضاق في العلم ذرعه، وقصر به فهمه وطبعه، حتى يظن أن لاعلم إلا ما وعاه، ولا تحقيق إلا ما ندبه فهمه إلى معرفته ودعاه