هل يمكن أن يرد سلب نيتشه للأخلاق إلى أن الأخيرة كانت تقوم بدور السحر الدفاعي، الذي يدفع الأذى أو يبعد الضرر عن البشر؟ ما عساه يكون المعيار الفلسفي الذي يعير به نيتشه سلبية الأخلاق البشرية؟ يتمثل هذا المعيار في لازمتين من لوازم التفكير الفلسفي بحسبه، وهما: التفكير المعادي للحياة من فرط خلقنتها وحبس أنفاسها في منظورية منحطة، ثم الردة التي هي للتفكير عن درب الحس السليم في النظر إلى الظواهر المفكر فيها