القضية الأساس هنا هي أن مصادر العقل (وبالتالي مصادر الفرض والواجب وبعض المفاهيم الأخرى كمفهوم المطلق الكانطي باتت تكمن الآن في الذات، كقوة إنسانية داخلية، لا كانبعاث فكري من نظام كوني (سواء كان أرسطيا أم أفلاطونيا أم غير ذلك) ولا كواقع أنثروبولوجي بروتاجوري تقطع من خلاله الحرية، كما العقل، علاقاتها مع عالم خارجي، لتصبح جزءا من الذات التي تنبع وتعمل كليا في إطارها