عندما لا تبدي دور النشر أو الممولون المحتملون اهتما كافيا بمشاريع إصدارات المعهد، أو عندما يكون هناك نقص في المترجمين الأكفياء؛ وعندما يرضى مديرو المعهد بالعمل البحثي الممأسس؛ وعندما يستهلك العمل الروتيني الذي ينغمسون فيه جل طاقاتهم، هل كان بإمكانهم، على الأقل، الحفاظ على ما تبقى من ذلك المشترك الروحي بين أشخاص كانت تربطهم قضية تحفزهم موضوعيا، وهو الأمر الذي رأى فيه أدورنو البديل الوحيد لعمل الفريق وللعمل الفردي؟ هل كان هناك، على الأقل، نوع من التشارك عن بعد  وإن يكن انتقال ماركوزه إلى فرانكفورت قد أخفق بسبب غيرة أدورنو، وعدم رغبة هوركهايمر في تقييد المعهد بالتزامات مالية طويلة الأجل، وحاجة ماركوزه المفهومة إلى الضمان المالي  بين هوركهايمر وأدورنو وماركوزه، بوصفهم ممثلي النظرية النقدية؟ إن حكاية نشر كتاب ماركوزه الإيروس والحضارة: بحث فلسفي في فرويد (كان عنوانا المؤلف ما وراء مبدأ الواقع: فلسفة التحليل النفسي أو فلسفة التحليل النفسي: نحو حضارة بلا قمع) بالألمانية تظهر صورة مغايرة