وظاهر من هذا أن الغزالي لم يكن فيلسوفا عقليا، إنما كان حكيما دينيا بالفطرة، وأنه اتخذ العلم والعقل والشرع ذاته وسيلة للوصول إلى الحال التي هيأته لها الطبيعة، على أن هذا لا يمنعنا من القول بأن عقله النادر المثال لدى مروره بالفلسفة اليونانية والعربية أفادها واستفاد منها، وهذا ظاهر من مؤلفاته التي ذكرناها لا سيما مقاصد الفلاسفة و إحياء علوم الدين و تهافت الفلاسفة الذي سيرد الكلام عليه بالتفصيل في عرض الكلام على ابن رشد وهو الفيلسوف الإسلامي الوحيد الذي رد عليه بكتاب مثله