مهما يكن من انبهام طرائق الممايزة والمفاضلة بين نمطي السحر والشعر، في وجه ابن الخطيب (ت 776/1374م)، لدرجة لم يبق أمامه إلا الرجم بالغيب، تنجيما وقيافة، فإن هذه المقاربات تبقى كلها محاولات لضبط تراتبية نسبة الإبداع في الآثار الأدبية، وهي تعود  في النهاية  إلى رؤية أندلسية مشتركة متطورة عبر الأجيال، بحيث لا تعدو تصنيفات ابن سعيد كونها تكثيفا وتجميعا لشتات مصطلحات كانت رائجة في عصره وفيما قبله، حيث أضاف إلى المطرب عند ابن دحية، زوجه المرقص، في عنوان كتابه، ثم إن ثنائية السحر والشعر عند ابن الخطيب ليست إلا تنويعا أو إبدالا لغويا لثنائية المرقص والمطرب، حتى إن سعيد بن الأحرش اتهم ابن الخطيب باقتباس عنوانه من ابن سعيد، مترصدا دليلا يحيل على ذلك، من كلام لسان الدين، في كتابه نفاضة الجراب حيث يقول: وصدر عني مجموع