قال الله عز وجل: ﴿صوالقرآن ذي الذكر﴾ (ص: 1)، والذكر هو القرآن، وتلك ليس فيها ألف ولام (وهذا أيضا احتجاجضعيف، لأن في إمكان الخصم أن يقول: إن كلمة ذكر الواردة في سياق الآية تفيد العموم، لأنها نكرة في سياق النفي، مثل الآية: ﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها﴾ (الأنعام: 59)، أي كل ورقة، وكذا في الآية موطن النزاع، المقصود كل ذكر، وهذا يشمل القرآن، فالتفرقة بين ما فيه ألف ولام، وما ليس فيه ألف ولام، لا يفيد البتة، لأن الآية تدل على كل ذكر، ويدخل في ذلك القرآن من دون شك