ثم انظر إلى تناظر قصة موسى  عليه السلام  مع قصة آدم  عليه السلام  فقد قال  سبحانه  في قصة آدم في سورة البقرة: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما (35) فذكر الرغد في الآية نظير ما ذكر في قصة موسى  عليه السلام  في البقرة، لأن الجو فيها جو تكريم لآدم وتكريم لذريته من بني إسرائيل، ولم يذكر سبحانه ذلك في قصة آدم في الأعراف فلم يثبت (رغدا)  مثلما لم يذكرها في قصة موسى  فقال سبحانه: ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما (19) والعلة في ذلك أن السياق في الأعراف سياق عقوبات وتأنيب 