يمكن القول، في مستوى عام، إن محاولات العقلانية العملية التجدية في الفكر العربي المعاصر متعددة المداخل والمشارب، وتدعو في غالبها (إذا ما استثنينا عبد الله العروي، وزكي نجيب محمود) إلى استثمار تراث الفلسفة العربية الإسلامية حول العقل في نقاش القضايا الراهنة في الميادين العملية خاصة مثل الأخلاق والسياسة والاقتصاد والتربية وغير ذلك، فقد قاد هاجس النهضة والتجديد الفكر العربي المعاصر عموما إلى إعادة النظر في العقل بآلياته وتجلياته المختلفة، وبخاصة العقل التراثي