يبدو أن هذا الأصل هو آخر الأصول تبلورا في المنظومة الفكرية الاعتزالية؛ ذلك أن كل الروايات المتعلقة بهذه الفرقة تجعل من صياغة واصل بن عطاء لهذا المبدأ، واستقلاله به عن المواقف التي كانت متداولة في صف المرجئة وفي صف الخوارج، سببا في التسمية باسم المعتزلة