كانت الكليات الخمس التي يجمع في الإسلام على أنها تحدد مقاصد القانون الأخلاقي  وعلى أنها شرعت من أجل مصالح العباد  قد نشأت في الفقه نتيجة مشروع استقرائي دفع الفقهاء، بعدما نضجت الشريعة، إلى أن ينظروا خلفا إلى الصورة الكاملة، إذا جاز التعبير، ويتخيروا هذه الكليات من المجال الكامل للثقافة القانونية، من دون أن يقيدوا أنفسهم بنصوص الوحي أو بمناهج أصول الفقه العقلية