لا شك في أن الافتقار إلى لغة قومية مشتركة كان له دوره في هذا الافتقار إلى الإجمال التحلي والنظري؛ إذ يبدو من المعقول، على مستوى أوسع من التعميم التاريخي، أن يكون ظهور أدب هندي كموضوع متماسك من المعرفة النظرية قد أعيق إلى حد بعيد  وهذه هي السمة السابعة  لأن التطور الكامل للدولة القومية (البرجوازية، الاستعمارية ثم ما بعد الاستعمارية) في الهند الحديثة فشل في أن يؤدي إلى تشكيلة لغوية يتقاسمها جميع الهنود  أو حتى ما يقارب أغلبيتهم  ولو على مستوى الإلمام الأساسي بالقراءة والكتابة أو فهم الكلام اليومي