ويستطرد المأمون، فيصف حال تلك الطوائف التي لا تريد هذا المجلس الحواري وتكرهه بأنهم بين متبع لهواه ذاب عن رئاسة اعتقدها، وطائفة قد اتخذ كل رجل منهم مجلسا اعتقد به رئاسة، لعله يدعو فئة إلى ضرب من البدعة، ثم لعل كل رجل منهم يعادي من خالفه في الأمر الذي قد عقد به رئاسة بدعة، ويشيط بدمه وهو قد خالفه من أمر الدين بما هو أعظم من ذلك، إلا أن ذلك أمر لا رئاسة له فيه فسالمه عليه، وأمسك عنه عند ذكر مخالفته إياهفيه، فإذا خولف في نحلته، ولعلها مما وسع الله في في جهله أو قد اختلف السلف في مثله فلم يعاد بعضهم بعضا، ولم يروا في ذلك إثما، ولعله يكفر مخالفه أو يبدعه، أو يرميه بالأمور التي حرمها الله عليه من المشركين دون المسلمين بغيا عليهم، وهم المترقبون للفتن، والراسخون فيها، لينتهبوا أموال الناس ويستحلوها بالغبة، وقد حال العدل بينهم وبين ما يريدون