غير أن موقف الحنفية/أهل الرأي مختلف عن موقف أحمد؛ فإذا جاء حديث يخالف ظاهر القرآن، وكان للحديث عدة معان، فيحمل الحديث على ظاهر القرآن، أما إذا لم يكن الحديث يحتمل أي معنى يوافق ظاهر القرآن، فيعد عندهم شاذا مردودا، وهذا هو مذهب الفقهاء، فهم يجعلون ظاهر القرآن أصلا ومعيارا لصحة الحديث وظاهره