لا يمكن المأمون، إذا، أن يصطنع محنة في أمر يقول به هو، ويتدين به، وإن مجلسه عامر بالموالين، من جميع أولئك الطوائف، ولا يسبب له الصداع في بغداد إلا تلك الطائفة من أهل الحديث، والتي يميزها أمران: أنها لا تقول بخلق القرآن ولا حدوثه، ويبدو من رسائل المأمون أنه لا يفرق بين حدوث القرآن وكونه مخلوقا، فمحنته مصبوبة على من يقول إن القرآن قديم