ليست مشكلة علم الكلام افتقاره إلى عناصر فكرية قوية، عناصر نقدية وتجدية، وإنما هي مشكلة أفقه المسدود، لأنه لم يكن يفكر في الأرض والإنسان ليقدم بديلا علميا أو فكريا للنظريات العلمية والرؤى الفلسفية التي ينتقدها، إنما كان يفكر في السماء ومن أجل السماء