تعرضنا سابقا إلى موقف أحمد بن حنبل من التشيع، وإلى موقفه من الصحابة والتفضيل، فلا داعي إلى التكرار، وأحب أن أنبه، هنا، إلى أن أحمد بن حنبل لم يستحضر لفظة الرافضة في المدونات المتقدمة إلا لما، وفي درجالكلام، من دون أن يفردهم بحديث خاص، وكذلك الشيعة على العموم