أما عن الاحتجاجبقول الصحابي ومذهبه واجتهاده وفتياه، فقد قدمنا أنه من الأصول المختلف فيها، أي إن من العلماء من يراه أصلا كليا يعتمده عند الاستدلال، ومنهم من يراه أصلا بشروط، ومنهم من لا يراه أصلا البتة، ولا يعد قول أحدهم حجة كائنا من كان، ومن أراد التوسع وجد ذلك كله في مطولات كتب أصول الفقه