على الرغم من أن الدين كان مدار تفكير الغزالي في المعرفة إلى درجه أنه رفع الحق في العلم الديني إلى مرتبة فرض عين، كان يعد الحق العلمي هو الحق بامتياز، لأنه يعد تجليا للعقل، ولأن هذا الأخير في هيئته البرهانية، هو منهاج الحق