لا شك في أن العصبية لا تزال من أبرز الظواهر في المجتمعات (العربية)، ولا يزال مفهوما العصبة والعصبية الخلدونيان يتوفران على قوة دلالية وإجرائية في تحليل البنى والعلاقات الاجتماعية، على نحو ما بسطهما وطورهما محمد عابد الجابري؛ فالعائلة الممتدة والعشيرة، المقترنة بعقيدة دينية، عصبة نسلية، بيولوجية، وقوة اجتماعية، تتحول إلى عصبية أو قوة سياسية قوامها القهر أو التلاعب أو التسلط، في حالتين: حالة النزاع بين العصبات أو العصب، وحالة التطلع إلى السلطة، أي إلى السيطرة والتسلط، ولا بد في هذه الحالة من أن تجمع العصبة معها ما أمكن من العصبات الأخرى، فتكون معها عصبية موسعة أو مركبة، هي عصبية انتماء وولاء، تتجه إلى المطالبة والمدافعة، وتنتج أنماطا فظة من التعصب والتطرف والعنف