يبدو أن ابن حزم قفز – على أهل أفريقيا – متجاوزا إلى المفاضلة بين علماء الأندلس وأدبائها مع أضرابهم من المشرق، إمعانا في تجاهل المنافس الأفريقي وتبكيته بمفاضلة من هو فوقه، إلا أن تقديره الشديد للعراق لم يسمح له بدعوى تفوق الأندلسيين عليها، مكتفيا بالمماثلة فقط، وهذا في الحقيقة هو المأخذ الذي انطلق منه ابن الربيب القيرواني في معاتبة الأندلسيين على تجاهل قدراتهم الذاتية الجبارة، لأن هم أحدهم أن يطلب شأو من تقدم من العلماء، ليحوز قصبات السبق، ويفوز بقدح ابن مقبل، ويأخذ بكظم دغفل، ويصير شجى في حلق أبي العميثل، فإذا أدرك بغيته، واخترمته منيته، دفن معه أدبه وعلمه، فمات ذكره