أنهى المأمون سلطة هؤلاء، وكانت قد اجتمعت للشيوخ السلطة المادية والسلطة الرمزية معا، مع تكفيرهم من يقول بخلق القرآن، ومطالبتهم باستتابته وقتله إن لم يتب، مع ما في هذا القول من لزومات تؤدي إلى الخروجعلى من يقول به من ولاة الأمر؛ لأنه، حتى عند أشدهم تحفظا عن الدماء، كافر، يجوز الخروجعليه بلا جدال (وفي الفقه خلاف في الخروجعلى ولي الأمر، فهناك من يوجب الخروجعليه لفسقه، وهناك من لا يوجب الخروجعليه إلا في حالة كفره)