في التراث الإسلامي قبل الحديث وخطاباته، بما في ذلك القرآن (وهو النص المؤسس بالطبع)، لم ينظر إلى القانوني والأخلاقي باعتبارهما مقولتين منقسمتين، فقد كان ما هو كائن وما ينبغي أن يكون والحقيقة والقيمة الشيء الواحد ذاته