والتراث، تاريخا وأدبا وحديثا وفقها، مليء بأحوال المجتمعات التي لم تكن سلفية أصلا، حتى في زمن السلف أنفسهم؛ فلقد كان العرب الفاتحون أقلية تحكم أكثريات، مدة من الزمن، وبعد أن أسلمت المجتمعات المفتوحة تدريجيا، كانت المجتمعات المسلمة، ولم تزل، كسائر المجتمعات، فيها الزهاد والعباد والأولياء والفقهاء، وفيها أيضا الماجنون والمنحرفون والفساق والدعار، فيها مجالس ذكر الله وحلقات العلم، وفيها مجالس اللهو والطرب واللذائذ