الخلاصة أن أي شخص يقرأ هاتين الرسالتين، مجردتين من أسماء الأزاهير، لن يساوره شك في أن موضوعيهما سيان بامتياز، نظرا إلى المعجم والقضايا المثارة فيهما، وهو ما يعني  بالفعل  أن الرسالتين ليستا إلا سجال قرطبة وإشبيلية، وأن الزهور هنا ليست إلا أقنعة سياسية لأطراف المفاضلة، مع ما تحمله هاتان الرسالتان من عبر ودروس في السياسة والأخلاق، حاول الكاتبان تقديمها إلى النخب المتصارعة في شكل رمزي، لا يصدمها بمباشرته، سعيا منهما إلى المساهمة في تدبير الاختلافات السائدة، بإشاعة خطاب إصلاح ذات البين، والنزوع إلى الاحتكام للشورى، قصد الانتهاء بإجماع الأزاهير المختلفة على مبايعة الزهر الأفضل، باعتباره الأصلح لحكمها