مثل هذه الأحداث الجماهيرية ليست مما يخفى على المأمون، وهو الذي قضى في خراسان، عش الجهمية، مدة، وهكذا فتكفيره هو نفسه وتكفير من يقول بقوله معلوم لديه قبل أن يدخل بغداد، وهو لا يجهل أن كثيرا من المحدثين، حتى أشدهم تحفظا، لا يجيزون الخروجإلا أن تروا كفرا بواحا، والقول بخلق القرآن كفر عندهم بل زندقة، وهذا يعني بالضرورة، جواز الخروجعلى الحاكم (وهو هنا المأمون وكل من وافقه) لأنه يقول بالكفر ويدعو إليه، بل إن يزيد بن هارون كفر المريسي وأبا بكر الأصم المعتزلي (واسمه عبدالرحمن بن كيسان) وقال إنهما حلا الدم، وهذا يعني لزوما أن المأمون حلال الدم كذلك