تجد في هذا النصأوصافا استخدم بعضها ضد أحمد أيام المحنة، فقد اتهم بأنه يحب الرئاسة، قالها له المأمون، وقالها له المعتصم، كما سيأتي في موضعه، وقد اتهم غيره بأكل أموال الناس بالباطل، وأن تلك الطائفة أيضا تستعمل التكفير فيما لا تكفير فيه وتستحل دماء من تكفره، ولعل المأمون كان يلمز أهل الحديث البغداديين، ولا سيما بهياجالعامة ضد بشر المريسي وغيره، وتكفيره واستتابته، لقوله بخلق القرآن، أي إن موقف تلك الطائفة من تكفير القائلين بخلق القرآن، سابق على المحنة، وبتعبير آخر: هم كفروه ونزعوا عنه شرعيته قبل أن يمتحنهم