Si así fuera, el poder del lugar sería algo maravilloso, 35 anterior a todas las cosas; porque aquello sin lo cual nada 209a puede existir, pero que puede existir sin las cosas, sería necesariamente la realidad primaria; pues el lugar no se destruye cuando perecen las cosas que hay en él.Ahora bien, si damos por supuesto que el lugar 296 10 Teogonia, 116-117. Sobre el Chaos en Hesíodo véase M. L. Wnsí. Hesíodo Theogonia, Oxford, 1971, págs. 10-11. Para Aristóteles, este Cháos, entendido como un espacio vacío primordial independiente de las cosas, como el auténtico prôton ón, sería la formulación extrema del topos como un espacio praeter corpora. existe, se plantea la dificultad de decir qué es. ¿Es de algún modo la masa de un cuerpo o bien tiene otra naturaleza? Hay que determinar, pues, ante todo cuál sea el género propio del lugar297. 