Pero tal vez aquello que las Confesiones muestran desde un punto de vista teórico es la imposible reducción entre política y subjetividad, entre ética y deseo humano.El Rousseau de las Confesiones, el que afirma de manera radical su intransferible y temblorosa subjetividad, no tiene lugar en el espacio político.Entonces, ¿qué relación existe entre subjetividad y política, entre quien emprende "… una obra de la que no hay ejemplo y que no tendrá imitadores. Quiero mostrar a mis semejantes un hombre en toda la verdad de la Naturaleza y ese hombre seré yo", que lo hace además exhibiendo una brutal y minuciosa voluntad de verdad y transparencia, y el autor de uno de los textos fundacionales de la filosofía política moderna? ¿A qué obedece la distancia entre la exhibición descarnada de la propia subjetividad y la forma de escritura del Contrato? ¿Qué relación posible (o imposible) se puede establecer entre política y subjetividad? 