Lo mismo sucede en todos los demás casos, ya que aplicamos el mismo razonamiento a las cosas que no son 10 simples sino compuestas, pero como no tenemos un nombre para las disposiciones opuestas no lo advertimos.Porque todo lo que es armónico tiene que llegar a ser de lo no-armónico, y 62 62 Véase la discusión de este punto en Met. 1057al8-b24. lo no-armónico de lo armónico; y lo armónico ha de destruirse en lo no-armónico, que no es una 15 disposición cualquiera al azar, sino la opuesta a lo armónico. Y no hay diferencia si se habla de armonía o de orden y de composición, pues evidentemente el razonamiento es el mismo. También una casa, una estatua o cualquier otra cosa llegan a ser de la misma manera; pues una casa llega a ser de cosas que están en cierta separación más bien que en una conjunción, y una estatua o cualquier cosa que haya sido configurada llega a ser de lo no configurado; y lo que resulta es en 20 un caso orden y en otro composición. 