En cuanto a los sujetos, o son contrarios o son intermedios; pues la privación ha de entenderse como un contrario, y puede expresarse mediante un término positivo, como «desnudo», «blanco», «negro».Así pues, si las categorías se dividen en sustancia, cuali- 5 dad, lugar, tiempo, relación, cantidad, acción y pasión460, tiene que haber entonces necesariamente tres clases de movimientos: el cualitativo, el cuantitativo y el local. 460 10 Sólo se consignan ocho categorías, omitiéndose échein (posesión) y keîsthai (situación). Ross (pág. 620) llega a aventurar la hipótesis de que Aristóteles no las consideraba genuinas categorías, sino sub-categorías, subsumibles quizás en héxis y diáthesis respectivamente, dos sub-clases de poión (cualidad), cf. Cat. 8b26-9al3. 2 Las tres clases de movimiento. El reposo 10 No hay movimiento con respecto a la substancia, porque no hay nada que sea contrario a la substancia de las cosas461. 