Y si todos los entes son uno por tener la misma 20 definición, como un vestido o una túnica, entonces se vuelve a la doctrina de Heráclito28, pues 27 27 Las aporías sobre la parte y el todo, de clara raigambre platónica, serán tratadas en Met.VII 10-11. 28 28 Cf. Met. 1005b23-32. Para CHARLTON (Arist's Physics I en tal caso ser bueno será lo mismo que ser malo, ser bueno lo mismo que ser no-bueno, y por tanto serán lo mismo bueno y no-bueno, hombre y caballo, y ya no se podrá afirmar que todas las cosas son una unidad, sino que no son nada; lo que es de una cierta 25 cualidad será lo mismo que lo que es de una cierta cantidad. Los antiguos más próximos a nosotros se sentían perturbados ante la posibilidad de que una misma cosa resultase a la vez una y múltiple. Por eso algunos, como Licofrón29, suprimieron el «es»; otros modificaron la forma de las expresiones, diciendo, por ejemplo, «hombre blanqueado» en lugar de «el hombre es blanco», «camina» en lugar de «está 30 and II, pág. 