Para la conceptuación aristotélica de la enantíósis o tó enantíon (contrariedad, lo contrario) y la antíphasis (contradicción), como especies del género antíthesis o tá antikeímena (oposición, los opuestos), véase Met.V 10. 58 58 Para Parménides, dice Aristóteles, el Ser es uno según el logos; pero según los fenómenos o los sentidos hay dos principios, lo Caliente y lo Frío, o el Fuego y la Tierra, considerando el primero semejante al Ser y el segundo al NoSer (cf. Acerca de la gen. y la corr. 318b6-7, 330bl3-15; Met. 984bl-4). Ahora, en el poema de Parménides la referencia a los principios contrarios sólo se encuentra en la segunda parte (DK 28 Β 8.53-61). En Met. 986bl-4 dice Aristóteles que, aunque para Parménides sólo el Ser es, se vio forzado a atenerse a los que hablan de lo raro y lo denso. 