59), con esta referencia a Heráclito tendría Aristóteles en mente lo que dice Platón en Teéteto 169-79, en especial 172 A-B y 177 C-D. 29 29 Sofista discípulo de Gorgias.Para el problema de la predicación aquí esbozado cf. Platón, Sof. 251 A, Filebo 14 D. Véase también P. Au-BENQUE, El probl. del ser en Arist., págs. 140-153; W. K. C. GUTHRIE, Hist. de fil. gr., III, págs. 215-217. caminando», a fin de evitar que lo uno se hiciera múltiple si se le añadía el «es», como si «uno» y «ser» sólo tuviesen un único significado. Pero los entes son muchos, o por definición (por ejemplo, «ser músico» es distinto de «ser blanco», aunque ambos sean un mismo hombre; de esta manera lo uno puede ser múltiple), o por división (como el todo y sus partes). 