546) es mas probable que la expresión periéchein hápanta kaì pánta kybernân se refiera a Anaxímenes (fr.2). 228 39 Diels toma estas palabras como una cita de Anaximandro (cf. DK 12 Β 3). 229 40 La crítica de estas razones en pro del infinito se darán en 208a5-23. 230 41 Que el tiempo sea ápeiros, es decir, sin comienzo ni fin, es doctrina que se mantendrá en VIII 251a8-252a5. 