Al mismo tiempo es evidente que la combinación y la separa- 10 ción no constituyen otro género de movimientos, pues todos pueden reducirse a los cuatro ya mencionados.Además, la inspiración es una tracción y la espiración una impulsión. Y de la misma manera en el caso de la expectoración y de todos los otros 614 11 Al parecer, se refiere a Empédocles, Anaxágoras y los atomistas, para quienes la generación y la destrucción no eran más que combinación y separación (sýnkrisis kaì diákrisis). Pero, para Aristóteles, lo combinado y separado en una generación y destrucción no permanece lo mismo. sino que se transforma en algo nuevo; por tanto no pueden ser mera combinación y separación. movimientos corpóreos de rechazo o de absorción, pues unos son tracciones y otros expulsiones. 15 Hay que referir a esos cuatro todos los demás movimientos locales, pues todos se reducen a ellos. Y de esos cuatro, también el transporte y la rotación se reducen a la tracción y el empuje. 