El corolario de esa transformación del cristianismo en capitalismo es que el capitalismo devino religión ("la religión de la mercancía", la llamaba Marx), una religión que por primera vez en la historia supone "un culto que no expía la Culpa, sino que la promueve".Pero, tan importante como ello, es que detrás del "contrato" que nos compromete al respeto por los congelados símbolos culturales de esa religión, sigue vigilante la Espada Pública de Hobbes (o las Dos Espadas de Agustín) para recordarnos que el tiempo está terminado, que hemos llegado al fin (de la Historia). Y Spinoza, lo veremos, tiene absoluta claridad sobre esto. La melancolía de Hamlet es también la nuestra, en toda su ambigüedad: sabemos que ahí afuera está ese universo "caótico y fragmentario" esperando el ejercicio de nuestra soberanía, pero descontamos del mundo aquella soberanía, que es justamente la que lo hace posible en su eterna repetición. 