La naturaleza hace al esclavo, pero no hace al zapatero ni a ningún otro operario.Por consiguiente, es preciso reconocer que el señor debe ser para el esclavo la fuente de la virtud que le es especial, bien que no tenga, en tanto que señor, que comunicarle el aprendizaje de sus trabajos. Y así se equivocan mucho los que rehúsan toda razón a los esclavos, y sólo quieren entenderse con ellos dándoles órdenes25, cuando, por el contrario, deberían tratarles con más indulgencia aún que a los hijos. Basta ya sobre este punto. 23. Platón expone esta doctrina en la República, lib. V, y en el Menón. 24. Este verso es tomado del Ayax, de Sófocles, 291. 25. Aristóteles parece que critica en esto a Platón. Véanse las Leyes, libro VI. 