Confrontado con la dura realidad que le planteaba su condición de editor de la Nueva Gaceta Renana, una revista de la intelectualidad liberal alemana, el joven Marx pudo constatar desde el vamos cómo la supuesta universalidad del Estado prusiano era una mera ilusión y que el Estado "realmente existente" no el postulado teóricamente por Hegel sino aquél con el cual él tenía que habérselas "aquí y ahora" era en realidad un dispositivo institucional puesto al servicio de intereses económicos bien particulares.De haber estado vivo, Hegel seguramente le habría observado a su joven crítico que ése que Marx tan justamente apuntaba con su crítica "no era un verdadero Estado sino una sociedad civil disfrazada de Estado".(Hegel, p. 156; 209-212) A lo cual Marx seguramente habría replicado con palabras como éstas: "Distinguido Maestro. El Estado que Ud. ha concebido en su teoría es de una belleza sin par y segura garantía para la consecución de la justicia en este mundo. El único problema es que el mismo sólo existe en su imaginación. 