Puesto 131 28 Este capítulo se corresponde casi literalmente con Met.V 2. Según algunos (Bonitz, Ross, etc.) pertenecería originariamente a la Física y habría sido transferido con pequeñas variantes a dicho lugar de la Metafísica por algún editor posterior. 132 29 Aítion tenía en gr. un sentido más amplio que el de causa efectora: significaba autoría o responsabilidad de algo, razón, motivo, acusación Aristóteles parece usar el vocablo con el doble sentido de «razón» y «causa» (factor explicativo y causa de ser), presentando aquí la physis como aítion en su cuádruple modalidad. ¿De dónde proviene esta concepción? Según Ross, Solmsen y otros, la doctrina de los cuatro aítia sería una sistematización de distinciones ya usadas en la Academia. Acaso haya también influencia de los hipocráticos en cuanto al modo de entender la epistémé como un saber etiológico y al uso de la etiología como un método heurístico y explicativo, aunque sorprende la ausencia de la palabra prophasis en la Física, tan usada como aítion para designar los factores explicativos de las enfermedades. 