Y esto es lo que más nos sorprende; pues dicen, por una parte, que los animales y las plantas no son ni se generan fortuitamente, sino que la causa es la Naturaleza, o una 30 Inteligencia, o alguna otra semejante (porque de una determinada semilla no se genera fortuitamente cualquier cosa151, sino de esta semilla un olivo, de aquella un hombre), y dicen, por otra parte, que el cielo y las cosas más divinas que vemos se han generado por casualidad, y que sus causas no son las mismas que las que han generado a los animales 35 y las plantas.Pero, si es así, merecía que se le prestase 196b atención y hubiera sido conveniente que se dijese algo sobre de Demócrito, según los cuales ananke impera en todos los procesos de physis. Aristóteles usa indistintamente ty che y autómaton para referirse a los atomistas, pero, como indica Guthrie (o. c., pág. 422), no es seguro que automaton fuera un término técnico usado por el atomismo: sólo aparece en el frag, 182 y con un sentido moral. Cf. también PLATÓN, Sof. 265c, Leyes 889b. 