Por otra parte, bien observa Blackburn que la noción rousseauniana de que la soberanía popular sólo es posible cuando no existan partidos que representen parcialidades y los individuos se relacionen sin mediaciones con el Estado, es profundamente antagónica a la concepción marxista de la democracia proletaria, tal como se ejemplifica en la Comuna de París.La afirmación de Rousseau en el sentido de que la voluntad general sólo podrá expresarse siempre "que no existan sociedades parciales en el Estado y que cada ciudadano considere tan sólo sus propias opiniones" bajo ningún punto de vista puede considerarse como un antecedente teórico o doctrinario significativo de la teoría política marxista. 