320; en 358 remite a 223a26).414 128 Éste es el célebre texto sobre la identidad y diferencia del «ahora», respuesta a la aporía de 218a8-30: a) desde el punto de vista de la actualidad real del presente —lo que Torstrik llamaba el substralum del logos del tiempo—, el ahora es siempre el mismo, un mismo ahora entre el pasado y el futuro para la totalidad del mundo; b) desde el punto de vista de lo que es en cada caso, el ahora es siempre distinto: un ahora sigue a Otro y a otro, siendo el tiempo una sucesión de ahoras irrepetibles. manera al punto le sigue lo desplazado415, el cual nos permite conocer el movimiento, y lo anterior y posterior que hay en el movimiento. Pero la cosa desplazada, cuando es lo que es, es la misma (sea un punto, una piedra u otra cosa similar), pero conceptualmente es distinta, como los 20 sofistas consideran que «Coriseo está en el Liceo» es distinto de «Coriseo está en el agora» porque su ser es distinto cuando está en una parte y cuando está en otra 416. 