2 2 Aristóteles usa protón, «primero», a veces con el sentido de «próximo» (como en el libro II), otras con el de «último» (como en el libro VIII).Aquí, como indica Pacius, parece referirse a las «causas y principios próximos», a diferencia de t a stoicheía, que serian los principios o componentes últimos de las cosas. 3 3 Sobre este punto, y en general sobre el libro I como una investigación sobre los principios, véase W. WIELAND, Die arist. Physik, pág. 52 ss. es más claro y más cognoscible por naturaleza4; porque lo cognoscible con respecto a nosotros no es lo mismo que lo cognoscible en sentido absoluto. Por eso tenemos que proceder de esta manera: desde lo que es menos claro por naturaleza, pero más 20 claro para nosotros, a lo que es más claro y cognoscible por naturaleza. Las cosas que inicialmente nos son claras y evidentes son más bien confusas; sólo después, cuando las analizamos, llegan a sernos conocidos sus elementos y sus principios. 