Sólo la primera puede aspirar al atributo de la racionalidad.Finalmente Gramsci, comentando la frase, afirma que "parece que si no se comprende esa relación (entre lo racional y lo real) no se puede comprender la filosofía de la praxis" (Losurdo, 1988: pp. 51-56). 3. Efectivamente, en la Fenomenología afirma Hegel: "Lo que no es racional no tiene verdad alguna o lo que no es concebido no es; por tanto, la razón, cuando habla de otro de lo que ella es, sólo habla, de hecho, de sí misma; al hacerlo no sale de sí misma" (Hegel, 1973: p. 322). He comentado esta afirmación en "Odisea de la conciencia moderna", p. 159. 4. Cfr. "Razón y libertad" pp. 91-98, referente a la "virtud y el curso del mundo". 5. Es común exponer la dialéctica hegeliana mediante las categorías fichteanas de tesis, antítesis y síntesis. Ello se debe probablemente a la comodidad y a la aparente claridad que se obtiene de esa manera. 