Las letras son causa respecto de las sílabas, la materia respecto de los objetos artificiales, el fuego y los otros elementos lo son respecto de los cuerpos, las partes respecto del todo y las premisas respecto de la conclusión: todas son causas en el sentido de ser aquello de que138 están hechas las cosas.En éstas, unas son causas en cuanto que son el sujeto subyacente, como en el 20 caso de las partes, otras son causas en cuanto que son su esencia, y ésta es el todo139 o el compuesto o la forma. Y la semilla, el médico, el que quiere algo y, en general, el que hace algo, todos éstos son causas en el sentido de ser el principio de donde proviene el cambio o el reposo. Y hay otras que son causas en el sentido de ser el fin o el bien140 de las cosas, pues aquello para lo cual las cosas son tiende a ser 25 lo mejor y su fin; y no hay diferencia es decir que este 138 35 7o ex hoú significa ahora tanto la materia como la forma (cf. Met. 1070b22, donde se las llama ta enypárchonta aitia). 