Forman un conjunto sistemático de tres cúspides, idea de nosotros mismos, idea de Dios, idea de las demás cosas (tercer tipo de conocimiento): 1.° estas ideas adecuadas se explican por nuestra esencia o potencia, como potencia de conocimiento y comprensión (causa formal).Expresan una idea diferente como causa y la idea de Dios como determinando esta causa (causa material); 2.° no pueden, pues, separarse de un encadenamiento autónomo de ideas en el atributo pensamiento. Este encadenamiento o concatenatio, que une la forma y la materia, es un orden del entendimiento que conforma al espíritu como autómata espiritual Observaremos que, si la idea es representativa, su representatividad (ser objetivo) nada explica de su naturaleza; por el contrario, se sigue de los caracteres internos de la idea (II, def. 4). Cuando Spinoza dice «adecuado», se trata de algo muy diferente al claro-distinto cartesiano, aunque siga empleando estas palabras. 