Así, en el Tratado de la reforma, el ser geométrico se hace merecedor de una definición causal o genética de la que se desprenden todas sus propiedades a la vez, y, en la Ética, se pasa de las ideas de substancias calificadas cada una por un atributo a la idea de la substancia única que posee todos los atributos (I, 9 y 10), como causa de sí misma (I, 11) y de la que se siguen todas las propiedades (I, 16).El movimiento es, por lo tanto, regresivo, puesto que va del conocimiento de la cosa al conocimiento de la causa. Pero también es sintético, puesto que no se conforma con determinar una propiedad de la causa en función de una propiedad conocida del efecto, sino que alcanza una esencia como razón genética de todas las propiedades cognoscibles. El método no partía en absoluto de la idea de Dios, pero llega a ella, y llega a ella «tan pronto como es posible», bajo este segundo aspecto. 