35 Además, si <en cuanto limito el «ahora» es el mismo para los dos tiempos <pasado y futuro, y si es posible que 234b una cosa esté en movimiento durante un tiempo y en reposo durante otro, y si lo que está en movimiento en la totalidad de un tiempo lo estará en una parte cualquiera de ese tiempo en el que puede naturalmente estar en movimiento <es decir, también en el fin>, y si también lo que está en reposo lo estará tanto en la totalidad del otro tiempo como una parte cualquiera suya <es decir, también en el comienzo>, entonces resultará que una misma cosa podría estar a la vez en 5 movimiento y en reposo, ya que el límite de ambos tiempos es uno y el mismo: el «ahora»528.Además, decimos que una cosa está en reposo cuando, tanto en su totalidad como en sus partes, está «ahora» en el mismo estado en que estaba antes; pero en el «ahora» no hay «antes»; luego tampoco hay reposo. 528 23 Nueva reductio ad absurdum para mostrar la imposibilidad del movimiento o del reposo en el «ahora», el cual es el «limite» del tiempo pero no es tiempo. 