Por su ajenidad, no su exclusión: no se trata de estar en otra parte, ni mirando para otro lado: se trata del irremediable malestar en cualquier parte que produce esa alteridad sin puentes.La práctica de la poesía su escritura como su lectura no transforma a nadie en un mejor ciudadano, ni siquiera en una mejor persona. Más bien al contrario: hace dudar sobre la pertinencia de aspirar a esas virtudes, frecuentemente incompatibles con aquella práctica, en tanto ésta suponga una consecuencia en el propio deseo. Spinoza no es, sin duda, un poeta. Y también él, como veremos, comparte con Hobbes una cierta desconfianza hacia el lenguaje puramente "creativo", y hacia los excesos metafóricos y simbólicos de una hermeneusis demasiado rebuscada. 