333 47 Sobre el lugar como forma (morphê) véase 209a31 ss., 209b17 ss.«Forma» tiene aquí el sentido de superficie externa que configura un cuerpo, por ej. a una estatua. continente y lo contenido son los mismos. Ambos son ciertamente límites, pero no de lo mismo: la forma es el límite de la cosa, mientras que el lugar es el límite del cuerpo continente. Y porque, como lo contenido y dividido puede cambiar 15 una y otra vez, permaneciendo el continente (por ej., el agua respecto del recipiente), puede parecer que la extensión entre los extremos es algo334, como si fuese una cosa independiente del cuerpo desplazado. Pero no hay tal cosa; lo que sucede es que un cuerpo cualquiera entre los desplazados entra en el continente y está por naturaleza en contacto con 20 otro. Si hubiese realmente una extensión que existiera por sí y 334 48 Según esto, el lugar sería aquella extensión o espacio (diástêma) que circunscribe y abarca al cuerpo contenido; pero, aunque sea una es-pacialidad «continente», no se identifica con la materia de lo contenido. Así, como dice Sto. 