Conviene, primero, plantear correctamente las dificultades sobre el mismo, a fin de determinar, mediante una argumentación exotérica 397, si hay que incluirlo entre lo que es o 397 111 Se discute desde antiguo cuál sea el referente de exôterikoí lógoi.Bernays, apoyándose en cierto pasaje de Cicerón, pensó que significaba «mis diálogos». Para otros, como Ross, quien nos remite al testimonio de Filópono y Simplicio, se trataría de argumentaciones distintas que las apo-dícticas. Para otros, como Tricot, apoyándose en un conocido texto de Aulo Gelio, las doctrinas aristotélicas serian de dos tipos: las acroamáticas y las exotéricas, distinguiéndose entre sí por la naturaleza de los asuntos a tratar y por el método a emplear. Ta exôteriká procederían de lo verosímil a lo verosímil, utilizando los recursos de la dialéctica y la retórica. Ta akroamaliká, en cambio, partiendo de los principios propios entre lo que no es, y estudiar después cuál es su naturaleza. 