Es claro, entonces, según estas consideraciones, que la investigación sobre el infinito concierne a los físicos.Todos ellos tienen buenas razones para poner el infinito como un principio226, ya que piensan que nada puede existir en vano, 5 ni puede tener otro poder que no sea el de un principio; porque toda cosa o es un principio o proviene de un principio, pero del infinito no hay principio, ya que entonces tendría un límite. Además, en cuanto principio, sería ingenerable e indestructible, ya que infinito, sino más bien «el cuerpo común» (tò koinòn sôma) de todos los átomos. 226 37 Breve excursus dialéctico sobre la hipótesis del infinito: si lo hay tiene que ser el arche de todo, y como tal ingenerable e indestructible. (Cf. los significados de arche en Met. V 1, básicamente el de «aquello de lo cual se origina algo», estrechamente relacionado con tò ek tinós eînai. «provenir de», «proceder de», Mel. V 24). Si hubiese una génesis o destrucción del infinito tendría que cumplirse en un tiempo infinito (cf. 