En general Aristóteles usa enérgeia y en-telécheia casi como sinónimos; pero, como indica Ross (Met., II, pág.245), hay ciertos matices: enérgeia significa actividad o actualización, mientras que entelécheia significa Además, un hombre nace de un hombre120, pero una cama no nace de una cama; por eso se dice que la naturaleza 10 de una cama no es la configuración, actualidad o perfección resultante (el abstracto entelécheia, al parecer una creación de Aristóteles, habría sido derivado de tó enteles echón, cf. Met. 1023a34). En la definición del movimiento de Fis. 201 a 10 la palabra utilizada es entelécheia, que comporta las notas de actualidad y de fin. Una cosa alcanza propiamente su telos (fin) cuando logra plenamente el eídos para el cual está dispuesta por naturaleza. (Vid. CHUNG-HWAN CHEN, «The relation between the terms enérgeia an entelécheia in the philosophy of Aristotle», Cl. Quart., 1958, 12-17). 