de diferente manera, unos peor y otros mejor64, y, como dijimos antes, algunos los 5 entienden como más cognoscibles según la razón y otros como más cognoscibles según la sensación; pues lo universal es más conocido por la razón y lo particular por la sensación, ya que la razón es de lo universal y la sensación de lo particular; por ejemplo, lo Grande y lo Pequeño65 son principios contrarios según la razón, lo Raro y lo Denso66 lo son según la sensación.10 Es, pues, evidente que los principios tienen que ser contrarios. 64 64 Los predicados parecen platónicos: lo anterior o más universal o más conocido katá phýsin es «mejor» (béltion), lo posterior o menos universal o más conocido kat' aísthésin es «peor» (cheíron). 65 65 Son, según Aristóteles, los principios materiales de Platón a los que se refirió en 187al7 (cf. Met. 987b20-22). 66 66 Son los principios de Leucipo y Demócrito (cf. Met. 985b4-10). 6 Número de los primeros principios Queda ahora por decir si los principios son dos o tres o más. 