Además, el pueblo "está más dispuesto a sufrir resignadamente que a defender sus derechos por la fuerza" (II, 230).Las revoluciones no se producen por cualquier error en la gestión de los asuntos públicos, ya que "los pueblos son capaces de soportar, sin rechistar, ni revelar el menor asomo de rebeldía, errores graves de la parte dirigente, muchas leyes injustas e inconvenientes" (II, 225). El pueblo se rebelará solamente en el último extremo. La principal causa de las revoluciones no es entonces la "insensatez gratuita" de los pueblos o su deseo de acabar con los gobernantes, sino los intentos de estos últimos "de obtener y ejercer un poder arbitrario sobre sus pueblos" y, sea uno gobernante o súbdito, "el que atropella por la fuerza los derechos del príncipe o del pueblo y se propone acabar con la constitución y con el aparato de cualquier gobierno justo es, a mi juicio, culpable de haber cometido el mayor crimen de que un hombre es capaz" (II, 230). 