Aunque es evidente que se puede experimentar tal confusión, pues un ciego de nacimiento podría ponerse a discurrir sobre los colores.Pero los que así proceden sólo discuten sobre palabras, sin pensar lo que dicen. Algunos piensan que la naturaleza o la substancia de las cosas que son por naturaleza es el 112 9 Cf. 185al3-14, donde se da por supuesto la existencia de la naturaleza y del movimiento por ser una evidencia de la experiencia (ek tés epa-gógés). Como no se trata de la naturaleza o del movimiento inteligible (en sentido platónico), sino de la realidad física del movimiento en cuanto resultado de la naturaleza de las cosas y de su interacción mutua, querer deducir su existencia desde principios inteligibles es una tarea imposible. Por lo demás, como se dirá en 254a27-30, dudar de que existe el movimiento significa admitirlo, pues el pensar es ya un movimiento. constituyente primero11310 en cada una de ellas, algo informe en sí mismo; así, la naturaleza de una cama sería la madera, y la de una estatua el bronce. 