265 76 En sentido estricto las expresiones tò hólon y tò pân son utilizadas por Aristóteles para designar el Universo, que seria propiamente el Todo.muy próximos en su naturaleza266. Nada es completo (téleion) si no tiene fin (télos), y el fin es un límite. Por eso tenemos que pensar que Parménides habló mejor 15 que Meliso, ya que éste dice que lo infinito es todo267, mientras que para el primero el todo es finito y «equidistante del centro»268. Porque poner lo infinito en el Universo y el todo no es como «unir un hilo con otro»269, ya que es por su semejanza con el todo por lo que ellos otorgan esa dignidad al infinito, a saber, la de abarcar todas las 266 77 Quizás téleios tenga en ocasiones un significado más extenso que hólon; por ej., el theós de Aristóteles es téleios, pero no es hólon, ya que no tiene partes. 267 78 El Universo de Meliso era infinito en el tiempo (DK 30 Β 2) e infinito en tamaño (B 3). 268 79 Cf. DK 28 Β 8.42. 