El ser y el deber ser pueden juntarse y las "armas de la crítica" (junto a la "crítica de las armas") son instrumentos fundamentales en la transformación del mundo, devenida ahora en la verdadera e inexcusable misión de la filosofía.Génesis de la "inversión hegeliana" e inicio del tránsito de la filosofía a la economía política Por lo tanto, para el joven Marx no bastaba con afirmar que el hombre crea a su Dios sino que era necesario decir por qué procede de tal modo, y cómo lo hace. De la misma manera, tampoco se contentaba Marx con invertir la relación Estado/sociedad civil postulada por Hegel, dando así comienzo a un programa de crítica teórica y práctica al que le habría de dedicar el resto de su vida, y que, como veíamos más arriba, quedaría inconcluso. 3 "Ir más allá" significaba, en gran medida gracias a la invalorable aportación intelectual de Engels, adentrarse en el 301 Filosofía política y crítica de la sociedad burguesa: el legado teórico de Karl Marx La filosofía política moderna nuevo sendero abierto por Adam Smith y otros economistas clásicos al fundar la economía política. 