Atengámonos a la descripción de la naturaleza humana que el propio Hobbes proporciona en los capítulos precedentes, y, en el mismo capítulo XIII del Leviatán, del estado de naturaleza en que se encontrarían dichos seres, con su razón y sus pasiones a cuestas, en ausencia de un poder común que los atemorizara a todos.Razón y pasiones ¿Cómo es el hombre natural? Para empezar, sabemos que la naturaleza humana se compone tanto de pasión como de razón. El hombre es una especie de máquina de desear, y el objeto de su deseo constituye el bien, mientras que el objeto de su aversión recibe el nombre de mal. Las pasiones son los movimientos que impulsan a los hombres, y a su vez resultan de otros movimientos. Ahora bien, ¿qué es lo específicamente humano en el hombre? En primer lugar, el lenguaje (convencional y adquirido), que hace posible la ciencia y por lo tanto la razón. 