En este último caso, el gusto parece menos referirse a lo que la imaginación recibe en este campo, que a buscar en él una ocasión de ficción, es decir, estas fantasías particulares en que se entretiene continamente el espíritu excitado por una variedad de cosas que hieren al oído: tal es el aspecto de las variadas formas del fuego de una chimenea o de un arroyo que murmura; estas cosas no constituyen bellezas, sino que tienen un atractivo para la imaginación, entreteniendo con ellas en libre juego.Libro segundo Analítica de lo sublime § XXIII Tránsito de la facultad de juzgar de lo bello a la de juzgar de lo sublime Lo bello y lo sublime convienen en que ambos agradan por sí mismos. 