Otro modo de causación es el accidental142 y sus géneros; así, la causa de una estatua es en un sentido Poli-cleto, y en 141 38 Sobre la distinción entre auto agathón y phainomenon agathón véase Tóp.146b36 ss. 142 39 La distinción entre causa per se y per accidens depende del modo en que se considere el objeto: de una estatua en general será causa eficiente per se un escultor, y el que lo sea Policleto es sólo causa eficiente per accidens; pero con respecto a tal estatua particular obra suya Policleto es causa eficiente per se (cf. 195b25-27). El célebre escultor Policleto, puesto aquí como ejemplo, no fue sólo un artista sino también un hombre de pensamiento vinculado a la escuela pitagórica (cf. DK 40 A). otro el escultor, puesto que no es sino por acci- 35 dente que el escultor es Policleto. Además, el género que contiene al accidente también sería una causa: así, un hom- 195b bre o, en general, un animal, sería la causa de una estatua. 