Precisiones sobre lo moviente y lo movido Que lo que se ha dicho es aceptable 15 se ve con claridad tanto por lo que otros han dicho sobre el movimiento como por la dificultad de definirlo de otra manera.Porque no es posible poner el movimiento y el cambio en otro género. Esto resulta evidente si se examina cómo lo conciben algunos, cuando 20 dicen que el movimiento es alteridad, desigualdad, no ser200. Pero ninguna de estas cosas está necesariamente en movimiento, ni en cuanto otras, ni en cuanto desiguales, ni en cuanto no ser; ni tampoco el cambio tiene lugar hacia o desde éstos más bien que hacia o desde sus opuestos. La razón de que pongan el movimiento en estos géneros está en que el movimiento parece ser algo 200 11 Parece referirse a los pitagóricos y a Platón (cf. T im. 57e: Soj. 256d). indefinido, y los 25 principios de la otra serie de opuestos correlativos son indefinidos201 por ser privativos, pues ninguno de ellos es un «esto» particular, ni una casualidad, ni alguna de las otras categorías. 