Además, e) el lugar está también en un «donde»353, no en el sentido de estar en un lugar, sino como el límite está en lo limitado; porque no toda cosa está en un lugar, sino sólo los cuerpos móviles.30 Asimismo, f) es razonable354 que cada cuerpo se desplace hacia su lugar propio, porque los cuerpos que llegan a estar sin violencia en sucesión quizás sea una reformulación de la primera, como sugiere Hussey (pág. 121). En tanto que límite, el lugar no sólo no es un diástêma corpóreo, sino que tampoco lo contiene. 353 67 Respuesta a la aporia de Zenón: ciertamente, los lugares están en otros lugares, pero in obliquo senso; no per se sino per accidens. 354 68 Lo supuesto dialécticamente en 21 la4-6 se presenta ahora como razonable (eúlogos). Para un estudio más en detalle de la metafísica de los lugares naturales véase Acerca de! cielo IV, 3-5. Sobre eúlogos véase nota 42 de la Introducción. 