Pero así no hay la Política que sea posible, no hay imperium estabilizado y universal de una Ley que tendría que ser constantemente redefinida: la "democracia" así entendida sería un perpetuo proceso de autoreconstitución, de refundación de la Polis, donde lo político quedaría totalmente reabsorbido en el movimiento de lo social (¿y qué otra cosa es, en definitiva, el "comunismo", el de Marx, y no el de los "comunistas"?).Sólo esa situación imposible no en el sentido de que no pudiera ser real, sino de que por ahora no puede ser plenamente pensada autorizaría a hablar de "soberanía", porque implicaría, entonces sí, un "darse a sí misma las reglas" por parte de lo que Spinoza llamaría la multitudo. Pero implicaría también la admisión de que lo que hasta ahora hemos llamado "política" es la continuación y no la interrupción de la guerra por otros medios. Nos hemos demorado un poco, quizá innecesariamente, para darle su lugar a Hamlet. Porque, en efecto, ¿dónde se ubica el príncipe dinamarqués en esta inestable configuración? 