Para Aristóteles, el supuesto básico de la teoría y de toda predicación es la identidad, que las cosas sigan siendo de algún modo las mismas, aunque en su devenir no sean lo mismo.pues, si la salud fuese una y la misma, también sería posible que lo que es uno y lo mismo dejase de ser y volviese a ser muchas veces488. Pero tales dificultades se encuentran fuera de esta investigación. Puesto que todo movimiento es continuo489, un moví-20 miento que sea absolutamente uno tiene que ser continuo (ya que todo movimiento es divisible), y si es continuo tendrá que ser uno. Porque no todo movimiento es continuo con cualquier otro, como tampoco cualquier cosa al azar es continua con cualquier otra al azar, ya que sólo 488 39 Aristóteles sólo nos da un bosquejo de su propia hipótesis esgrimiendo su gran arma, la distinción dýnamis / enérgeia: que el sujeto (con sus dynámeis) permanezca uno y el mismo durante un cierto tiempo, y que sus dynámeis y héxeis tengan actualidades numéricamente diferentes separadas por intervalos. 