Véase J. LEAR, «Aristotelian Infínity», Proceedings of the Aristotelian Society 80 (1979-80), 187-210; J. HUSSEV, o. c., págs.176-184. 279 90 Para el infinito como «causa material» véase 207al5 ss. Sobre las cuatro aítia o razones explicativas véase supra II 3 y M. HOCUTT, «Aris-totle's Four Becauses», Philosophy 49 en virtud de lo cual existe es 208a algo continuo y sensible. Todos los otros pensadores280 parecen considerar también el infinito como materia; porque es absurdo tomarlo como continente y no como lo que está contenido. (1974), 385-399. 280 91 Se refiere a los jonios (205a27), a Anaxágoras (203a25), a Demócri-to (ib. 21), y también a los pitagóricos y a Platón (ib. 4). 8 Refutación de la existencia de un infinito actual 5 Nos quedan por exponer las razones por las que se piensa que el infinito existe no sólo potencialmente, sino también como algo separado, pues algunas no son necesarias281 y a otras se les puede responder con algunas verdades que se le oponen. 