Como todo cambio implica génesis, llegar a ser, puede tener dos sentidos: a) génesis de una ousía (génesis haplé, simpliciter), y b) génesis de una determinación de una ousia (génesis tis, secundum quid), es decir, génesis particular, como en el caso de una modificación cualitativa.Génesis «absoluta» de un ente no significa «creación», pues ésta para los teólogos era producción de un ente ex nihilo sui et subiecti, mientras que génesis sería generación de una sustancia ex nihilo sui non subiecti, ya que para Aristóteles no hay génesis desde la nada pura y simple, sino desde un cierto no ser en el sentido de no ser algo determinado, es decir, desde lo que él llama privación. que algo llega a ser de algo distinto, podemos referirnos bien a lo que es simple o bien a lo que es compuesto. Quiero decir lo siguiente: un hombre puede llegar a ser músico82, y también lo que es no-músico puede llegar a ser músico, o el hombre no-músico puede llegar a ser un hombre músico. 