Como siempre en Hegel, la clasificación o división no es metodológica, sino lógico-ontológica, y por ende histórica.Expresa la lógica propia del sujeto-Estado en su desarrollo dialéctico. 235 La filosofía del Estado ético La filosofía política moderna El primer momento, el del en-sí, el de la substancia, corresponde al despotis – mo o monarquía despótica. Todo el poder pertenece al universal inmediato, abstracto, que es el Estado en la persona de un particular, el monarca. Ausencia de ley, sólo vale la voluntad particular del monarca. Históricamente corresponde al Oriente. Uno solo es libre, el monarca.El segundo momento es el de la particularización o para-sí, en el cual el universal comienza a escindirse en particularidades que todavía no logran retrotraerse a la unidad del universal, o sea a su fuente. Corresponde a la los Estados aris – tocráticos y democráticos. Históricamente nos encontramos con Grecia y la república romana. Aquí algunos son libres. El tercer momento es el del universal concreto o en-sí-para-sí. 