220 31 Con «agua» se refiere a Tales, con «aire» a Anaxímenes y a Dióge-nes de Apolonia; en cuanto a «algo intermedio entre éstos» (cf.Acerca del cielo 303bl2, Acerca de la gen. y la corr. 332a20, Met. 989al4) Zeller y Diels, apoyándose en Sexto (Contra los matemáticos IX 360), conjeturan que puede referirse a Ideo de Hímera, discípulo de Anaxímines. elementos, como Anaxágoras con las homeóme- 20 rías221 y Demócrito con la panspermía222 de las figuras, afirman que el infinito es un continuo por contacto. Anaxágoras afirma, además, que una parte cualquiera de un todo es una mezcla223 semejante al todo, porque ve que cualquier cosa se genera de cualquier cosa. Esta parece ser 25 la razón por la cual afirma que hubo un tiempo en el que todas las cosas estaban juntas224 (por ejemplo, esta carne y 221 32 Sobre homoiomerés véase supra nota 48 del libro I. Este vocablo no se encuentra en los fragmentos que nos quedan de Anaxágoras. 