La exclusión de las mujeres del espacio de la política cumple así con un doble objetivo, preserva la diferencia sexual a la vez que asegura al hombre individual su cuota de felicidad y paz.Pero no sólo se trata del ansia de una imposible e irrecuperable libertad que signa la pertenencia a todo orden humano con la marca del malestar, sino de una infinita sed de transparencia que se materializa en la escritura de las Confesiones. Demasiado densas para ser comentadas en toda su extensión, las Confesiones constituyen el manifiesto de una subjetividad desgarrada, el síntoma de la imposible inscripción de los avatares de la subjetividad humana en el espacio de la política. Si el individuo del Contrato es un individuo sin atributos, libre, igual, racional, independiente de la opinión y la costumbre, Rousseau, el de las Confe – siones, es un sujeto de una enorme complejidad psíquica. 