Si la luz no es dada a los sentidos, no podemos representarnos las tinie-blas, y si no son percibidos seres extensos, no podemos representarnos espacio alguno.La negación, como también la mera forma de la intuición, no son objetos, como no haya una realidad. Segunda división de la lógica transcendental Dialéctica transcendental Introducción - I - De la ilusión transcendental Más arriba hemos llamado a la dialéctica, en general, una lógica de la apariencia o ilusión. Esto no significa que sea una doctrina de la verosimilitud; pues la verosimilitud es verdad, bien que conocida por fundamentos insuficientes, verdad cuyo conocimiento, por tanto, aunque defectuoso, no por eso es engañador. No debe pues estar separada de la parte analítica de la lógica. Menos aún deben considerarse como términos idénticos fenómeno e ilusión. Pues verdad o ilusión no hay en el objeto por cuanto es intuido, sino en el juicio sobre el mismo, por cuanto es pensado. Puede pues decirse justamente, que los sentidos no yerran; mas no porque siempre juzguen exactamente, sino porque no juzgan. 