Vamos despacio: en una carta a Gershom Scholem, Benjamin describe los fragmentos originales que luego darán forma a su Origen del Drama Barroco como clarificadores, para él, de la "antítesis fundamental entre la tragedia y el drama melancólico", y de la cuestión de "cómo puede el lenguaje como tal hacerse pleno en la melancolía y cómo puede ser la expresión del duelo" (BenjaminScholem, 1994).Los temas de la representación de la muerte y del lenguaje del duelo informan el problema filosófico de la representación de lo absoluto en lo finito: en la terminología benjaminiana posterior, del "tiempoahora" de la Redención que implica un corte radical con toda cronología del "progreso", insertándose en el continuum histórico. Y anunciemos, de paso, que ésta es ya una problemática plenamente spinoziana: para el holandés no hay una contraposición externa, sino una inmanencia de lo universal en lo particular. 