176 73 Hay dos tipos de movientes: uno cuya forma es también causa eficiente y que a la vez es télos de su movilidad, y otro, el Theós o moviente inmóvil, que es moviente no como causa eficiente sino como fin, en el sentido de que suscita el movimiento de cada cosa a la realización plenaria de su propia naturaleza: el Theos de Aristóteles no ha producido las cosas ni es su fin, en el sentido de que suscite en ellas un movimiento hacia el Theos como su fin último; lo que suscita es sólo la aspiración (hormé) de cada cosa a realizar plenariamente su propia esencia.Si esto es así, sólo en sentido metafórico se puede decir que el Theós es moviente, ya que no hay ningún físico, pues no tiene en sí el principio del movimiento; tal es lo que mueve 198b sin ser movido, como en el caso de lo que es totalmente inmóvil y lo primero de todas las cosas, lo cual es también la esencia y la forma, pues es el fin y el para qué. Así, puesto que la naturaleza es para algo, hay que conocer también esta causa. 