Y es como si uno dijese que la disciplina de la república es el señorío de los dioses, porque manda todo lo que se ha de hacer en la ciudad, Libro séptimo De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a su hijo Nicomaco y por esto llamados nicomaquios * Capítulo primero De la virtud heroica y divina, y de la continencia y sus contrarios * Capítulo II En que se disputa cómo uno, teniendo buena opinión de las cosas, puede ser incontinente * Capítulo III De cómo acontece ser uno incontinente, entendiendo ser malo lo que hace * Capítulo IV En que se disputa si hay alguno del todo incontinente, o si todos los que lo son lo son en parte, y si alguno del todo lo es, en qué género de cosas lo es * Capítulo V Cómo en las cosas que de su propria naturaleza no son suaves, no se dice absolutamente la incontinencia, sino otra que se llama así por cierta manera de metáfora * Capítulo VI Cómo la incontinencia del enojo no es tan afrentosa como la de los deseos; de la diversidad de los deleites y vicios de los hombres * Capítulo VII Del continente y del incontinente, del constante y afeminado * Capítulo VIII En qué difieren el disoluto y el incontinente * Capítulo IX En qué se parecen y en qué difieren el continente y el terco o porfiado * Capítulo X Cómo no es posible que un mismo hombre sea juntamente prudente y incontinente * Capítulo XI De las cosas que se dicen del deleite para probar que no es cosa buena * Capítulo XII En el cual se responde y satisface a las sobredichas razones, y se demuestra cómo el deleite es cosa buena * Capítulo XIII En que se disputa que hay algún deleite que es el sumo bien * Capítulo XIV De los deleites corporales Libro séptimo De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a su hijo Nicomaco y por esto llamados nicomaquios Argumento del séptimo libro En los libros precedentes ha tratado Aristóteles de las virtudes y los vicios que común y ordinariamente se hallan en los hombres.