Así, la causa de una casa es el que la construye, pero accidentalmente lo es el flautista; y en el caso del hombre 15 que fue a la plaza y recuperó su dinero, sin haber ido con ese propósito, un número ilimitado de cosas podría ser causa por accidente: podría querer ver a alguien, o perseguir a alguien, o evitar a alguien, o ver un espectáculo.Y también es correcto decir que la suerte es imprevisible, pues pondería en realidad a un complejísimo entramado de innumerables causas necesarias, tantas que su determinación y predicción estarían fuera del alcance de la comprensión humana. E! otro éndoxon («la tyche no es causa de nada») sería también de origen atomista (cf. LEUCIPO, DK 67 A 2: «nada sucede maten», y DEMOCRITO, DK 68 A 1 19: «Los hombres han inventado la imagen de la tyche como excusa para su propia irreflexion>>)· sólo podemos prever lo que sucede siempre o casi siempre, 20 mientras que la suerte se da fuera de estos casos159. Luego, puesto que tales causas son indeterminadas, también la suerte es indeterminada. 