Y puesto que, según las distinciones establecidas, ninguna de estas alternativas parece aceptable, hace falta un arbitro que ponga de manifiesto en qué sentido el infinito es y en qué sentido no es.Ahora bien, el ser se dice o de lo que es en potencia o de 5 lo que es en acto, mientras que el 254 65 Si hubiese un comienzo y un fin del tiempo no habría eternidad del movimiento, un supuesto básico de la física aristotélica; si la divisibilidad de las magnitudes tuviese un límite entonces no serian continuas, otro supuesto básico de esta física. infinito es o por adición o por división. Y ya se ha dicho255 que la magnitud no es actualmente infinita, aunque es infinitamente divisible —no es difícil refutar la hipótesis de las líneas indivisibles256. Nos queda, entonces, por mostrar que el infinito existe poten-cialmente. Pero la expresión «existencia potencial»257 no se debe tomar en el sentido en que se dice, por ejemplo, «esto es potencialmente una estatua, y después será una estatua», 20 pues no hay un infinito tal que después sea en acto. 