Por consiguiente, no podrá haber en la cosa que cambia una primera parte que haya cambiado.Es evidente, entonces, después de lo que se ha dicho, que ni en 35 la cosa que cambia ni en el tiempo en el cual cambia puede haber una parte primera en la que se efectúe el cambio. Pero no ocurre lo mismo con aquello mismo que cam- 236b bia, es decir, con aquello según lo cual algo está cambiando. Pues en un cambio podemos distinguir tres términos554: la cosa que cambia (por ej., el hombre), el tiempo en el cual cambia (su duración) y aquello hacia lo cual cambia (por 5 ej., lo blanco). El hombre555 y el tiempo son divisibles, pero lo blanco no lo es, salvo que hablemos de una el cambio como un todo y no como parte de una parte. 554 49 Cf. 224a34 ss. 555 50 Entiéndase, «hombre» es divisible en tanto que cuerpo, no en tanto que sustancia. divisibilidad accidental556; porque lo que es divisible es aquello de lo cual la blancura o alguna otra cualidad es un atributo. 