Y tales convicciones son lo suficientemente fuertes como para que Sócrates prefiera morir perseverando en ellas, antes que seguir viviendo a costa de sacrificarlas y dañar así su propia alma.Al menos en un primer nivel de análisis, hay una tensión manifiesta entre dos componentes esenciales de la actitud socrática, la conciencia de los límites del propio saber y la convicción fuerte en materias de crucial relevancia moral. De hecho, buena parte de la investigación más reciente en torno a la filosofía de Sócrates ha girado en torno de las paradojas que involucraría la actitud socrática: Sócrates no sabe, pero es sabio porque sabe que no sabe; Sócrates no sabe cómo definir las nociones morales básicas como la piedad, la justicia y la valentía, que son objeto habitual de sus indagaciones, pero sabe que lo más importante son la virtud y los bienes del alma, al punto de estar dispuesto a morir, con tal de no actuar de modo contrario a sus convicciones, etcétera13 . 