Pero, además, es imposible que haya varias contrariedades primeras79; porque la sustancia es un género único del ser, de manera que los principios sólo serían distintos entre sí por el antes y el después, pero no por el 25 género (pues en un género singular nunca hay más de una 78 78 Como indica Ross (pág.491), si hubiese dos pares de contrarios, habría entonces dos materias-sujetos distintas, una de las cuales seria superflua, o bien tendrían un mismo sujeto material, en cuyo caso uno de los pares de contrarios seria superfluo. Basta, pues, con suponer un único sujeto material del cambio. 79 79 Para Aristóteles, los principios de todo cambio son un sujeto (in quo) y dos contrarios (los términos a quo y ad quem). En una génesis haplé los contrarios son forma y privación, pero en una génesis tis los contrarios lo son según el lugar, la cantidad o la cualidad, y aunque en estos casos las contrariedades sean múltiples, hay una contrariedad primaria en cada cambio específico de cada categoría. 