Pero si nada que no sea el alma, o la inteligencia del alma, 25 puede numerar por naturaleza, resulta imposible la existencia del tiempo sin la existencia del alma, a menos que sea aquello que cuando existe el tiempo existe445, como sería el caso si existiera el movimiento sin que exista el alma; habría entonces un antes y un después en el movimiento, y el tiempo sería éstos en tanto que numerables.445 159 Último lugar de la Física donde aparece la fórmula hó pote ón. Ross nos dice (pág. 611) que en este caso podemos o bien a) omitir ón con SIMPLICIO (760.4) y traducirla «that which is», es decir, con respecto a su hypokeímenon o substrato del tiempo (es decir, el movimiento), o bien 6) mantenerla y traducirla «that, being which time exist», que también significa «el substrato del tiempo». Brague, por el contrario, piensa que el verbo no es existencial sino copulativo, y traduce: «cela qu' étant pote le temps est (temps)» (BRAGUE, De temps chez Platon et Aristote, pág. 103). 