La lucha de arañas, o araña-mosca, podía fascinar a Spinoza por muchas razones: 1.° desde el punto de vista de la exterioridad de la muerte necesaria; 2.° desde el punto de vista de la composición de relaciones en la naturaleza (cómo expresa la tela una relación de la araña con el mundo, que se apropia como tal de las relaciones propias a la mosca); 3.° desde el punto de vista de la relatividad de las perfecciones (cómo un estado que muestra una imperfección del hombre, por ejemplo la guerra, puede, por el contrario, atestiguar una perfección si se lo relaciona con otra esencia, como la del insecto: cf.Carta XIX, a Blyenbergh). Más adelante reencontraremos estos problemas. << [10] Breve tratado, primer diálogo. << [11] Tratado teológico-político, capítulo 13: Ética, V. 23, escolio. << [12] Ética, III, 2, escólio. << [13] Ética, III, 2, esc. (y III, 13, esc.). << [14] Incluso el espíritu tiene gran cantidad de partes; cf. Ética, II, 15. 