Una tal reivindicación no sólo es importante desde el punto de vista político sino también por sus implicaciones de tipo teórico-metodológico, toda vez que actualiza en la filosofía política la necesidad de que los filósofos, y por extensión los científicos sociales, comprendan que, tal cual lo planteara el joven Marx en su célebre Tesis Onceava sobre Feuerbach, ya no se trata de interpretar el mundo sino de transformarlo.Y de cambiarlo en una dirección congruente con un modelo de buena sociedad, algo que nada tiene que ver ni con los "socialismos utópicos" del siglo XIX (dada la falta de fundamentación científica de sus propuestas) ni con los "socialismos realmente existentes" plasmados a partir del extravío de la Revolución Rusa.La consecuencia de esta imprescindible recuperación de la utopía es doble: por una parte coloca a los filósofos políticos de bruces frente a la necesidad no sólo de ser "críticos implacables de todo lo existente" sino también de delinear los contornos de una buena sociedad. 