45 45 Según Aristóteles, en los ágrapha dógmata Platón concibió la generación de todas las cosas a partir de dos principios: el Uno como forma, y lo Grande y lo Pequeño como materia (la aóristos dyás de Met.1081al4, etc.). Cf. Met. 987b20 y el comentario ad loc. de Ross. Sobre los ágrapha dógmata véase infra nota 20 del libro IV. 25 cos46, para el segundo cambios únicos47; para el segundo hay infinitas de partículas semejantes48 y 46 46 Para Empédocles hay ciclos cósmicos en los que alternan períodos regidos por el Amor, que une los opuestos, y el Odio, que los separa (cf. Met. 985a2-b4, DK 32 Β 6). 47 47 Para Anaxágoras, en el principio fue la Mezcla, mígma, luego vino el Nous como principio ordenador (cf. Met. 984bl5-19, 989a30-b21). Aristóteles presenta la doctrina anaxagórea como otro intento por mantener la realidad del mundo físico frente a la negación eleática del devenir. 48 48 «Homeomerías», tá homoiomeré, serian para Anaxágoras, según Aristóteles (cf. Met. 