Este es el carácter hondamente subversivo del spinozismo -porque hay un "spinozismo", que aunque no puede siempre reducirse a la "letra" de Spinoza, conserva su "espíritu"-, éste es su carácter "poético".Estos dos rasgos nucleares del spinozismo: su lógica tributaria del deseo de poiesis, y su posición fundante de una de las grandes tradiciones del pensamiento político moderno (la más "reprimida", pero por ello mismo la que retorna insistente e intermitentemente en la "historia de los vencidos" de la que habla Walter Benjamin), autorizan -o al menos nos gustaría pensarlo así- la utilización, como apólogos para dar cuenta de ciertos aspectos del conflicto Spinoza/Hobbes, de dos tragedias clásicas: Hamlet y Edipo Rey. Primero, porque son dos cumbres insuperables de la "poesía" occidental. Segundo, porque ellas mismas se sitúan como expresión condensada de una época de fundación: el pasaje del orden teocrático al orden de la polis. Se trata de dos teocracias y dos polis muy diferentes, claro está, y de dos pasajes de "modos de producción" incomparables. 