Acerca del cielo 274b33-275b4), lo cual es imposible.Como indica Cornford, la forma de este argumento recuerda la prueba de la inmortalidad del alma de Platón (Fedro 245d). todo lo generado tiene que alcanzar su fin, y hay también un término de toda destrucción. Por eso, 10 como decimos, parece que no tiene principio, sino que es el principio de las otras cosas, y a todas las abarca y las gobierna227 (como afirman cuantos no admiten otras causas además del infinito, como el Nous o el Amor), y que es lo divino, pues es «inmortal e imperecedero»228, como dice Anaximandro y la mayor parte de los fisiólogos. La creencia en la realidad del infinito proviene princi- 15 pálmente de cinco razones229: 1) del tiempo, pues en infinito230; 2) de la división de las magnitudes, pues los matemáticos también hacen 227 38 El vocablo se encuentra en Heráclito (fr. 41) y en Parménides (fr. 12.3), pero como indica Ross (pág. 