"La for – ma en su significación más concreta es la razón en cuanto conocer conceptual que concibe-, y el contenido, la razón en tanto que esencia substancial de lo ético, así como de la realidad natural siendo la identidad consciente de ambas la idea filosófica" (Hegel, 1993: p. 60).c) Por lo tanto, de lo que se trata es de "conocer la razón como la rosa en la cruz del presente" (Hegel, 1993: p. 59). El simbolismo de la rosa y la cruz alude a los rosacruces. Hegel lo aprovecha para referirse al problema de la racionalidad del Estado moderno que implica las injusticias y contradicciones de la sociedad civil. Ésta es la cruz que es necesario comprender en su racionalidad. d) La filosofía es "el sondeo de lo racional ", por lo cual necesariamente "es la comprensión de lo presente y de lo real" (Hegel, 1993: p. 57). Se identifican, de esta manera, lo racional das Vernünftige-, lo presente das Gegen – wärtige- y lo real das Wirkliche.Es menester comenzar por la categoría de lo real o de la realidad. Hegel emplea esta categoría en dos sentidos, uno débil y otro fuerte. 