                    五一放假的最后一天下午，我突然决定来一次旅行。做这个决定是因为想感觉一下旅游和旅行的区别。有人说旅游是身体在路上，心还在井里，而旅行是心在路上，身体则随意。既然如此，身体去哪里就不很重要。开了一辆共享单车，从准备的仓促和选择的交通工具来看，我一开始就没有给这次旅行定下太远的目标，只是在心里强行认为它是一次旅行。如果旅行这东西是一种有感觉的动植物，一定会对我嗤之以鼻。    因为没有目的地，就拐到最近的滨河街上。这条街还是很有意境的，西侧是民心河的一段，路两旁的树已经形成的一路绿茵，覆盖了这条不算宽的路，雨后初晴，午后寂静，树影婆娑，鲜有行人。从地图上看，旁边的这条小溪北接石津灌渠滹沱河，向南可以通洨河滏阳河漳河，当然这些都是临时在手机上查的。可以想象，理论上我面前的一滴河水或一粒流沙，可能来自长江源头，也可能经过赵州桥下，它源起于青藏高原的一片雪或一粒石块，游历大半个中国为我所见，这是何等幸事！忽然想到余秋雨先生在文化苦旅中对莫高窟，对黄土高原，对所有昔日文明的追忆慨叹，那都是在旅行中眼睛所不能见到的。所以，眼见不是见，心见才是见。    继续往南，越趋荒凉，只有河水，树木，阳光，窄路。很难相信夹在红旗大街和中华大街间还有一片被遗忘的不毛之地。不过闹中取静，难得清静。有人驱车数十几百公里，不也是要找这样一片闹中静地？然静地非净地，终归难离俗世，所谓旅游也不过是躲清静而已。所以，心净的地方自然是净地，如此而已。    信马由缰，当然，没有马可以让我信，顺着小路走，因为我相信这路总会通往一个地方，相信马和相信马路是一样的，其实这也算一种信仰，因为走在这路上，你没有别的路可选，即使有选择，大概率也是通向同一个目的地。与其说旅人选择了路，不如说路选定了行人，走在某条路上的人都是由路本身选定的，这样走着想着，居然觉得似乎有些禅意了。    前面见一村庄，曰宫家庄，村口和中国千万村庄一样，还留着防疫搭建的帐篷，不过现在不登记了。这让人想起三个月前全民抗疫的情景。这个村明显的特征是，家庭旅馆，单身公寓特别多，因为附近有若干高校。因为大学尚未开学，公寓们显得无所事事，各自的招牌牌在立夏的阳光里互相安慰，争相追忆着往日人声鼎沸的时光。这给我和读者们留下了很大的想像空间，忽然联想到一群风华正茂的大学生们——像鲁迅笔下一群戴着破毡帽的去粮店——而他们是到情侣公寓去占卜自己的命运。虽然这两者差别巨大，但不知道为什么会联想到此，只能本着实事求是的原则记之。    出宫家庄北行2里余路，到尹村，也是城中村，大同小异，但这里有一条街道的名字很是特别，叫透灵碑大街，我在路牌下徘徊很久，不解其意。旁有一大哥，似正在监督一帮工人翻盖自家房子，我过去问他这街名的由来，他说，我也说不准，反正一直这么叫，大概这里以前有这种石碑吧。我在透灵碑大街百度透灵碑的意思，多种回答，比较一致的是说透灵碑是一种类似玉做的石碑，多地自称产自本地。该碑洁白无瑕，千年不变色，且有种神奇功能，不做亏心的正人君子站在石碑前，可照见自己影子，可简单理解为照妖镜的另一面吧。我在街中寻觅良久，并未看到这样的一块碑，也就难了照镜子的愿望。但是狭窄的街道有好几个人警惕的看着我这个外来人，疑似该人图谋不轨，我只好赶紧离开。不用灵碑，在别人眼里也是可以照出自己的，虽然这有时候颇失公允，带一些偏见，大多数人还是看山不是山，看水不是水。    综上，累计骑车10公里，观景数处，感慨多次。基本实现逍遥游之目的。同时，今天的骑行健身指标也算完成，一举两得，幸甚至哉。 
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五一放假的最后一天下午，我突然决定来一次旅行。做这个决定是因为想感觉一下旅游和旅行的区别。有人说旅游是身体在路上，心还在井里，而旅行是心在路上，身体则随意。既然如此，身体去哪里就不很重要。开了一辆共享单车，从准备的仓促和选择的交通工具来看，我一开始就没有给这次旅行定下太远的目标，只是在心里强行认为它是一次旅行。如果旅行这东西是一种有感觉的动植物，一定会对我嗤之以鼻。因为没有目的地，就拐到最近的滨河街上。这条街还是很有意境的，西侧是民心河的一段，路两旁的树已经形成的一路绿茵，覆盖了这条不算宽的路，雨后初晴，午后寂静，树影婆娑，鲜有行人。从地图上看，旁边的这条小溪北接石津灌渠滹沱河，向南可以通洨河滏阳河漳河，当然这些都是临时在手机上查的。可以想象，理论上我面前的一滴河水或一粒流沙，可能来自长江源头，也可能经过赵州桥下，它源起于青藏高原的一片雪或一粒石块，游历大半个中国为我所见，这是何等幸事！忽然想到余秋雨先生在文化苦旅中对莫高窟，对黄土高原，对所有昔日文明的追忆慨叹，那都是在旅行中眼睛所不能见到的。所以，眼见不是见，心见才是见。继续往南，越趋荒凉，只有河水，树木，阳光，窄路。很难相信夹在红旗大街和中华大街间还有一片被遗忘的不毛之地。不过闹中取静，难得清静。有人驱车数十几百公里，不也是要找这样一片闹中静地？然静地非净地，终归难离俗世，所谓旅游也不过是躲清静而已。所以，心净的地方自然是净地，如此而已。信马由缰，当然，没有马可以让我信，顺着小路走，因为我相信这路总会通往一个地方，相信马和相信马路是一样的，其实这也算一种信仰，因为走在这路上，你没有别的路可选，即使有选择，大概率也是通向同一个目的地。与其说旅人选择了路，不如说路选定了行人，走在某条路上的人都是由路本身选定的，这样走着想着，居然觉得似乎有些禅意了。前面见一村庄，曰宫家庄，村口和中国千万村庄一样，还留着防疫搭建的帐篷，不过现在不登记了。这让人想起三个月前全民抗疫的情景。这个村明显的特征是，家庭旅馆，单身公寓特别多，因为附近有若干高校。因为大学尚未开学，公寓们显得无所事事，各自的招牌牌在立夏的阳光里互相安慰，争相追忆着往日人声鼎沸的时光。这给我和读者们留下了很大的想像空间，忽然联想到一群风华正茂的大学生们——像鲁迅笔下一群戴着破毡帽的去粮店——而他们是到情侣公寓去占卜自己的命运。虽然这两者差别巨大，但不知道为什么会联想到此，只能本着实事求是的原则记之。出宫家庄北行2里余路，到尹村，也是城中村，大同小异，但这里有一条街道的名字很是特别，叫透灵碑大街，我在路牌下徘徊很久，不解其意。旁有一大哥，似正在监督一帮工人翻盖自家房子，我过去问他这街名的由来，他说，我也说不准，反正一直这么叫，大概这里以前有这种石碑吧。我在透灵碑大街百度透灵碑的意思，多种回答，比较一致的是说透灵碑是一种类似玉做的石碑，多地自称产自本地。该碑洁白无瑕，千年不变色，且有种神奇功能，不做亏心的正人君子站在石碑前，可照见自己影子，可简单理解为照妖镜的另一面吧。我在街中寻觅良久，并未看到这样的一块碑，也就难了照镜子的愿望。但是狭窄的街道有好几个人警惕的看着我这个外来人，疑似该人图谋不轨，我只好赶紧离开。不用灵碑，在别人眼里也是可以照出自己的，虽然这有时候颇失公允，带一些偏见，大多数人还是看山不是山，看水不是水。综上，累计骑车10公里，观景数处，感慨多次。基本实现逍遥游之目的。同时，今天的骑行健身指标也算完成，一举两得，幸甚至哉。