                    厕所里那个“卫生巾互助盒”终于成了空的。不知这种情形让那个始作俑的女孩看到后会心塞成什么样？从这个互助盒初始时盛满内容，到今天的空空如也，大概历经不足两个半月。在这段时期中，我曾投过两次（虽然自己一次也没用过）；又曾有另外两位女孩曾经投放过（因品牌不同，故可以判断出来）。此互助盒的发明肯定曾经温暖了很多人的心，然而却为何总有那么多人只知从中取用却不知往里补充呢？这恰如一眼清泉，开始时贮满了水，满心欢喜地提供给人使用，却不料来去者，匆匆过客居多，只是有去无回者——竟无暇再回头为它补充分量，使它慢慢枯竭，最后竟至完全干涸了。难道使用这盒里卫生巾的，全是第一次来这里的不成么？！这让我想起M曾说起大觉寺的情形。僧徒们跟星雲大师反映说，寺里那些可爱可喜的小东西小饰物往往被人拿走了，尤其是放在公共场所的地方，进寺的人众有时竟然会竞相拿走而毫无顾忌。星雲大师说，既然他们拿去，说明他们喜欢；既然他们喜欢，那我们就可以多做一些放在那里，任由喜欢的人取去，满足他们的心愿，他们今后也就学会布施了。当时听的我感慨不已：大师内心平和欢喜，博大弘德，相信人心是善的，因此只顾着“给”人，给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便，永葆一颗热情的心；却可曾想到：人心欲望的贪婪是不可满足的么？这也是TW僧尼来到这边后的苦恼之一。因为在佛光山，这种事情很少发生。再说那些小东小西，即便拿回去也不一定有用。然而有的人却觉得像这种白给的东西就是该占的便宜，既然是“该占的便宜”，那当然是不占白不占、不拿白不拿啊！人性本私，人心难以餍足，这也就是陈光标等人在作慈善时一定要追究善款去向的重要苦衷，这也是何以“公用雨伞”“共享单车”等方便大家的善举在推行期间各种损毁伤残的主要原因——没有了监督和相应的惩罚，而只是相信人性本善，靠人的自觉和素养，至少在当下中国，是比较行不通的。“道之以德，齐之以礼”表达了我们对于美好世界的追求和向往；而“道之以政，齐之以刑”则有着它深厚的现实基础，却也无法轻易否定。“卫生巾互助盒”的产生源自于爱心和同情。从小处来讲，它是这位发明者细心仁爱的表现；从大处来说，它则是民间慈善的缘起和实施。一善之念，足以使地狱也盛开莲花。当每个人内心的善因被唤醒，也就预示着一个温暖人间即将到来了。 
雪原云海119
厕所里那个“卫生巾互助盒”终于成了空的。不知这种情形让那个始作俑的女孩看到后会心塞成什么样？从这个互助盒初始时盛满内容，到今天的空空如也，大概历经不足两个半月。在这段时期中，我曾投过两次；又曾有另外两位女孩曾经投放过。此互助盒的发明肯定曾经温暖了很多人的心，然而却为何总有那么多人只知从中取用却不知往里补充呢？这恰如一眼清泉，开始时贮满了水，满心欢喜地提供给人使用，却不料来去者，匆匆过客居多，只是有去无回者——竟无暇再回头为它补充分量，使它慢慢枯竭，最后竟至完全干涸了。难道使用这盒里卫生巾的，全是第一次来这里的不成么？！这让我想起M曾说起大觉寺的情形。僧徒们跟星雲大师反映说，寺里那些可爱可喜的小东西小饰物往往被人拿走了，尤其是放在公共场所的地方，进寺的人众有时竟然会竞相拿走而毫无顾忌。星雲大师说，既然他们拿去，说明他们喜欢；既然他们喜欢，那我们就可以多做一些放在那里，任由喜欢的人取去，满足他们的心愿，他们今后也就学会布施了。当时听的我感慨不已：大师内心平和欢喜，博大弘德，相信人心是善的，因此只顾着“给”人，给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便，永葆一颗热情的心；却可曾想到：人心欲望的贪婪是不可满足的么？这也是TW僧尼来到这边后的苦恼之一。因为在佛光山，这种事情很少发生。再说那些小东小西，即便拿回去也不一定有用。然而有的人却觉得像这种白给的东西就是该占的便宜，既然是“该占的便宜”，那当然是不占白不占、不拿白不拿啊！人性本私，人心难以餍足，这也就是陈光标等人在作慈善时一定要追究善款去向的重要苦衷，这也是何以“公用雨伞”“共享单车”等方便大家的善举在推行期间各种损毁伤残的主要原因——没有了监督和相应的惩罚，而只是相信人性本善，靠人的自觉和素养，至少在当下中国，是比较行不通的。“道之以德，齐之以礼”表达了我们对于美好世界的追求和向往；而“道之以政，齐之以刑”则有着它深厚的现实基础，却也无法轻易否定。“卫生巾互助盒”的产生源自于爱心和同情。从小处来讲，它是这位发明者细心仁爱的表现；从大处来说，它则是民间慈善的缘起和实施。一善之念，足以使地狱也盛开莲花。当每个人内心的善因被唤醒，也就预示着一个温暖人间即将到来了。