                    经济学上有一个概念叫“公地悲剧”：一群牧民同在一块公共草场放牧，大家都想多养羊，这样就能多受益。然而，草地的载畜量毕竟有限，如果对羊的数量没有任何限制条件，那么最后的结局必然是草场持续退化，直至无法养羊，最终导致所有牧民破产。“公地悲剧”展示了一幅“当个人按自己的方式处置公共资源时”的贪婪景象，每个人都知道无休止地使用公共资源会带来枯竭的恶果，然而每个人都无力阻止事态的持续恶化，甚至为了一己之利还要拼命捞一把，从而加剧事态恶化。 “公地悲剧”在很多领域都存在，就拿共享单车来说，因为共享单车做不到每一个投放的位置都有人看守，所以相当于没什么限制。车上的锁也是防君子不防小人，暴力拆解的难度都不大。那么在这个时候，就难免会有人为了一己私欲，或者单纯的破坏欲，来过度的损害共享单车。这也就成为了一场“公地悲剧”。那么结果让集体为这个买单了吗？也买了，很多人的小黄车押金要排队好多年才能退呢。其实公地悲剧的本质就是人性的贪婪，因为公共资源每个人都能使用，那就必然有人想占有的更多。但是资源是有限的，每一个人都贪婪的话，这个公共资源肯定就会被过度的消耗。大家都想捞点好处，所以也不会在意自己的行为是否会造成损害，因为公共资源属于大家的，损害了也不会触犯到自己的利益。其实把眼光放长远的话，这种行为是很愚蠢的，但是短期的利益往往会蒙蔽大部分人。 
江山--戴老板
经济学上有一个概念叫“公地悲剧”：一群牧民同在一块公共草场放牧，大家都想多养羊，这样就能多受益。然而，草地的载畜量毕竟有限，如果对羊的数量没有任何限制条件，那么最后的结局必然是草场持续退化，直至无法养羊，最终导致所有牧民破产。“公地悲剧”展示了一幅“当个人按自己的方式处置公共资源时”的贪婪景象，每个人都知道无休止地使用公共资源会带来枯竭的恶果，然而每个人都无力阻止事态的持续恶化，甚至为了一己之利还要拼命捞一把，从而加剧事态恶化。 “公地悲剧”在很多领域都存在，就拿共享单车来说，因为共享单车做不到每一个投放的位置都有人看守，所以相当于没什么限制。车上的锁也是防君子不防小人，暴力拆解的难度都不大。那么在这个时候，就难免会有人为了一己私欲，或者单纯的破坏欲，来过度的损害共享单车。这也就成为了一场“公地悲剧”。那么结果让集体为这个买单了吗？也买了，很多人的小黄车押金要排队好多年才能退呢。其实公地悲剧的本质就是人性的贪婪，因为公共资源每个人都能使用，那就必然有人想占有的更多。但是资源是有限的，每一个人都贪婪的话，这个公共资源肯定就会被过度的消耗。大家都想捞点好处，所以也不会在意自己的行为是否会造成损害，因为公共资源属于大家的，损害了也不会触犯到自己的利益。其实把眼光放长远的话，这种行为是很愚蠢的，但是短期的利益往往会蒙蔽大部分人。