我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。這篇稿子來自於老包雜談。哪吒，中國宗教神話、神魔小說裡炙手可熱的大人物，歷來都是以降妖除魔、法力高強、勇猛剛烈的偉光正的鬥士形象出現的。據《佛所行贊·第一生品》《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》等佛教典籍記載，哪吒為毗沙門天王第三子，為佛教護法神。《三教源流搜神大全》第七卷中記載：“哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大噉（音但）一聲，雲降雨從，乾坤爍動……折荷菱為骨，藕為肉，係為脛，葉為衣……能大能小，透河入海，移星轉鬥。嚇一聲天頹地塌，呵一氣金光罩世，鍗（音提）一響龍順虎從；槍一撥乾坤旋轉；繡球丟起山崩海裂。”威猛英勇的性格，驚天動地的本領，粉嫩可愛的身軀，如此巨大的反差集於一身，註定成為文學影視創作的香餑餑。印象最深的就是86版《西遊記》和傅藝偉版《封神版》裡的哪吒，小時候最喜歡模仿的一段就是拿個桶圈斜挎在肩上，時不時瞅準目標使勁甩出去，再大喊一聲“著”。那一聲真的過癮。同時看過曹駿主演的神話電視劇《蓮花童子哪吒》的小夥伴們估計早已集體奔三了。前段時間，哪吒在電影《哪吒之魔童降世》再一次以全新的姿態出現在世人面前——頹廢的煙燻妝，闊嘴大板牙，大不咧咧的性格，歪歪斜斜的姿勢。這一切都與哪吒的傳統形象格格不入，可正是這一打破傳統的叛逆形象給哪吒注入了全新的思想和靈魂。《魔童降世》的故事主要改編於神魔小說《封神演義》裡哪吒鬧海一段，經過改編哪吒的形象發生了驚天大逆轉。《封神演藝》中的哪吒形象那麼，到底是變好了還是還是變壞了？哪吒鬧海一段在《封神演義》裡算是比較精彩的篇章，其地位跟《水滸傳》裡的“武十回”差不多。起因還是紂王無道，天庭缺人，三教共押封神榜，想借興周伐紂的戰爭為天庭招一批員工。此戰由各方大佬共同主持，凡是能參與進來神佛妖魔都或主動、或被動的參與了進來，先行官哪吒便是其中一員。西伯侯姬昌被囚禁在羑里的同時，乾元山金光洞來裡迎來了玉虛宮元始天尊法旨。白鶴童子帶來了靈珠子，讓太乙真人送其入世。號稱“金光洞裡有奇珍，降落塵寰輔至仁” 的靈珠子投胎到了陳塘關總兵李靖夫人的腹中，三年零六個月後方才降生。出生時為一肉球，李靖誤以為妖，情急之下一劍劈開，肉球中跳出一個孩童，“滿地紅光，面如傅粉，右手套金鐲，腹部裹紅綾，金光射目”。哪吒一出生太乙真人便登門拜訪，收哪吒為徒。哪吒長至七歲，夏天外出遊玩，在九灣河裡開始洗澡。九灣河正好位於東海入海口，哪吒在河裡甩動混天綾的時候震動了東海龍宮。天搖地動、宮闕震響。東海龍王敖光傳令巡海夜叉李艮上前檢視，結果哪吒一言不合用乾坤圈打死了李艮。混天綾乾坤圈二次共同發威，水晶宮二次震動，險些坍塌，三太子敖丙再次出海，又被乾坤圈打死，慘被抽筋。敖光遭遇如此慘事隨即登門問罪，表示要奏上天庭。哪吒假意應承認錯，背地裡尋求師父太乙真人庇護。太乙真人想要以勢壓人，認為龍王官職卑微、幹瀆天庭、不顧大局，於是為哪吒畫了隱身符讓其在南天門外攔截老龍王敖光。哪吒南天門外痛打老龍，揭下了敖光四五十片鱗甲，逼迫他變作青蛇和自己一同面見李靖。同時說了一句很令人窩火的話：“孩兒求師父，師父說我不是私自投胎至此，奉玉虛宮符命來保明君。連四海龍王便都壞了，也不妨甚麼事。”緊接著，哪吒又用乾坤弓震天箭射死了骷髏山白骨洞中石磯娘娘的門人碧雲童子。禍事再次上門，哪吒仍然無所畏懼，在石磯娘娘的洞府當場將彩雲童兒打的重傷。之後太乙真人貶低了截教，炫耀了自己闡教門人的極大優越感，揚言玉虛門人，以封神大業為第一要務，不管哪吒打死誰都是天數；順勢用九龍神火罩將石磯娘娘重新煉成一塊頑石。最終哪吒被四海龍君聯合逼迫之下，方才剔骨還父、削肉還母，化作蓮花化身。在這一段故事裡，哪吒之所以能為人稱道，只因說了一句“一人做事一人當”，大家都覺得他有擔當、有孝心。但是他的擔當、孝心能還當事人一個公道嗎？顯然不能。第一次，你跑到人家家門口鬧事，差點拆了人家住宅不說，還一口氣禍害人家兩條人命，況且這兩人都是有神職在身的體制內正神；第二次雖說還是過失殺人，但是殺人之後不思悔改、理直氣壯、毫無歉意，滿腦子都是上門滋事，結果再次致人重傷，而且帶家長（師父）殺害受害方主要人物。接二連三，一次比一次過分，一次比一次膽大妄為。兩次禍事皆因哪吒不當言行所致，按理必須負全責，撇過年齡不說，刑事附帶民事賠償是沒跑了。但是封神世界裡沒有公道，只有陣營。在玉虛宮元始天尊的陣營裡，才算方向正確，只有方向正確了才能一路高歌、無所畏懼。小小七歲孩童，哪吒為什麼能一次又一次的肆無忌憚、為所欲為而無人剋制，連天庭序列的欽點正神也無能為力，就因為哪吒是玉虛宮早就內定的伐紂先行官。大佬們在佈局，這個局無關正義，只有利益，誰影響了利益分配誰就會被碾碎，毫無懸念，不管你是平民百姓還是天庭正神，哪怕你是苦主也不行。一切的一切只有一句話來形容——“誰贊成，誰反對！”天數的藉口之下是玉虛宮的霸道、強勢與無理。憑什麼三教同押封神榜，只有你玉虛宮門人好像天道代言人一樣，想殺誰就殺誰，想給誰扣帽子就給誰扣帽子。一切還是根源於元始天尊的地位和實力。就像網友說的那樣，“照我說的做，別照我做的做”。如果哪吒是碧遊宮門人，如此囂狂做派早就死八十回了。這個看似玄幻的神魔故事一遍又一遍的給我們反覆證明一個人類社會的永恆真理：強權面前，立場永遠比道義實用。反過來說，一個心智尚未成熟的孩子，在這樣一個實力強橫，以正道自居，張口閉口“天數”，實際行事卻毫無道義、毫無節操可言的利益集團裡，怎麼能夠不受影響？如同王寶強說的“控幾不拒我記幾啦”。強權讓人迷戀，毫無節制的強權讓人瘋狂，哪吒瘋在其中，樂在其中。這就是封神裡哪吒的前半生。《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象再看魔童哪吒，因為申公豹的嫉妒心和陰謀而來到世間的真真正正的妖魔——魔丸，戾氣、魔氣充斥全身，如果不用乾坤圈封印根本沒有理智可言，唯一的意識是破壞和毀滅。就是這麼一個本是妖魔的孩子，卻希望得到所有人的認可，希望有朋友，希望為民除害，希望做個好人，吊兒郎當的外表之下是一顆渴望享受正常生活、渴望得到友善對待的脆弱、敏感的心。他厭惡別人稱呼他為妖怪，因為他羨慕正常人的俗世生活。他的一切惡作劇僅僅是為了報復周圍人對他的冷漠，能化解他心結的只有那個小女孩的溫和態度和與敖丙的惺惺相惜。“我命由我不由天”，這句玄幻小說裡爛大街的話放在哪吒身上卻毫無爛俗的感覺。抗爭，對抗命運，爭取自己的幸福，擔負起自己該擔負的使命，最後關頭以一己之力守護了整個陳塘關百姓。守護遠比毀滅困難，知道什麼是良知，什麼是正義，什麼該做什麼不該做，知道珍惜什麼、守護什麼，這才應該是神話記載裡那個敢作敢當、英勇無敵，降服了無數魔王、五百夜叉、七十二火鴉的哪吒。封神裡的哪吒以正道陣營之名行紈絝之事，魔童卻以妖怪之名行英雄之事，兩者高下立判。如果沒有魔童的救贖，哪吒仍然是封神裡那個仗勢行兇、毫無德行的紈絝惡少。我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我。版權申明：本文系山海經解密小七獨家邀約稿件，禁止一切形式的轉載、盜用以及洗稿，未經同意擅自盜用，將追究到底。
我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。這篇稿子來自於老包雜談。哪吒，中國宗教神話、神魔小說裡炙手可熱的大人物，歷來都是以降妖除魔、法力高強、勇猛剛烈的偉光正的鬥士形象出現的。據《佛所行贊·第一生品》《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》等佛教典籍記載，哪吒為毗沙門天王第三子，為佛教護法神。《三教源流搜神大全》第七卷中記載：“哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大噉（音但）一聲，雲降雨從，乾坤爍動……折荷菱為骨，藕為肉，係為脛，葉為衣……能大能小，透河入海，移星轉鬥。嚇一聲天頹地塌，呵一氣金光罩世，鍗（音提）一響龍順虎從；槍一撥乾坤旋轉；繡球丟起山崩海裂。”威猛英勇的性格，驚天動地的本領，粉嫩可愛的身軀，如此巨大的反差集於一身，註定成為文學影視創作的香餑餑。印象最深的就是86版《西遊記》和傅藝偉版《封神版》裡的哪吒，小時候最喜歡模仿的一段就是拿個桶圈斜挎在肩上，時不時瞅準目標使勁甩出去，再大喊一聲“著”。那一聲真的過癮。同時看過曹駿主演的神話電視劇《蓮花童子哪吒》的小夥伴們估計早已集體奔三了。前段時間，哪吒在電影《哪吒之魔童降世》再一次以全新的姿態出現在世人面前——頹廢的煙燻妝，闊嘴大板牙，大不咧咧的性格，歪歪斜斜的姿勢。這一切都與哪吒的傳統形象格格不入，可正是這一打破傳統的叛逆形象給哪吒注入了全新的思想和靈魂。《魔童降世》的故事主要改編於神魔小說《封神演義》裡哪吒鬧海一段，經過改編哪吒的形象發生了驚天大逆轉。《封神演藝》中的哪吒形象那麼，到底是變好了還是還是變壞了？哪吒鬧海一段在《封神演義》裡算是比較精彩的篇章，其地位跟《水滸傳》裡的“武十回”差不多。起因還是紂王無道，天庭缺人，三教共押封神榜，想借興周伐紂的戰爭為天庭招一批員工。此戰由各方大佬共同主持，凡是能參與進來神佛妖魔都或主動、或被動的參與了進來，先行官哪吒便是其中一員。西伯侯姬昌被囚禁在羑里的同時，乾元山金光洞來裡迎來了玉虛宮元始天尊法旨。白鶴童子帶來了靈珠子，讓太乙真人送其入世。號稱“金光洞裡有奇珍，降落塵寰輔至仁” 的靈珠子投胎到了陳塘關總兵李靖夫人的腹中，三年零六個月後方才降生。出生時為一肉球，李靖誤以為妖，情急之下一劍劈開，肉球中跳出一個孩童，“滿地紅光，面如傅粉，右手套金鐲，腹部裹紅綾，金光射目”。哪吒一出生太乙真人便登門拜訪，收哪吒為徒。哪吒長至七歲，夏天外出遊玩，在九灣河裡開始洗澡。九灣河正好位於東海入海口，哪吒在河裡甩動混天綾的時候震動了東海龍宮。天搖地動、宮闕震響。東海龍王敖光傳令巡海夜叉李艮上前檢視，結果哪吒一言不合用乾坤圈打死了李艮。混天綾乾坤圈二次共同發威，水晶宮二次震動，險些坍塌，三太子敖丙再次出海，又被乾坤圈打死，慘被抽筋。敖光遭遇如此慘事隨即登門問罪，表示要奏上天庭。哪吒假意應承認錯，背地裡尋求師父太乙真人庇護。太乙真人想要以勢壓人，認為龍王官職卑微、幹瀆天庭、不顧大局，於是為哪吒畫了隱身符讓其在南天門外攔截老龍王敖光。哪吒南天門外痛打老龍，揭下了敖光四五十片鱗甲，逼迫他變作青蛇和自己一同面見李靖。同時說了一句很令人窩火的話：“孩兒求師父，師父說我不是私自投胎至此，奉玉虛宮符命來保明君。連四海龍王便都壞了，也不妨甚麼事。”緊接著，哪吒又用乾坤弓震天箭射死了骷髏山白骨洞中石磯娘娘的門人碧雲童子。禍事再次上門，哪吒仍然無所畏懼，在石磯娘娘的洞府當場將彩雲童兒打的重傷。之後太乙真人貶低了截教，炫耀了自己闡教門人的極大優越感，揚言玉虛門人，以封神大業為第一要務，不管哪吒打死誰都是天數；順勢用九龍神火罩將石磯娘娘重新煉成一塊頑石。最終哪吒被四海龍君聯合逼迫之下，方才剔骨還父、削肉還母，化作蓮花化身。在這一段故事裡，哪吒之所以能為人稱道，只因說了一句“一人做事一人當”，大家都覺得他有擔當、有孝心。但是他的擔當、孝心能還當事人一個公道嗎？顯然不能。第一次，你跑到人家家門口鬧事，差點拆了人家住宅不說，還一口氣禍害人家兩條人命，況且這兩人都是有神職在身的體制內正神；第二次雖說還是過失殺人，但是殺人之後不思悔改、理直氣壯、毫無歉意，滿腦子都是上門滋事，結果再次致人重傷，而且帶家長（師父）殺害受害方主要人物。接二連三，一次比一次過分，一次比一次膽大妄為。兩次禍事皆因哪吒不當言行所致，按理必須負全責，撇過年齡不說，刑事附帶民事賠償是沒跑了。但是封神世界裡沒有公道，只有陣營。在玉虛宮元始天尊的陣營裡，才算方向正確，只有方向正確了才能一路高歌、無所畏懼。小小七歲孩童，哪吒為什麼能一次又一次的肆無忌憚、為所欲為而無人剋制，連天庭序列的欽點正神也無能為力，就因為哪吒是玉虛宮早就內定的伐紂先行官。大佬們在佈局，這個局無關正義，只有利益，誰影響了利益分配誰就會被碾碎，毫無懸念，不管你是平民百姓還是天庭正神，哪怕你是苦主也不行。一切的一切只有一句話來形容——“誰贊成，誰反對！”天數的藉口之下是玉虛宮的霸道、強勢與無理。憑什麼三教同押封神榜，只有你玉虛宮門人好像天道代言人一樣，想殺誰就殺誰，想給誰扣帽子就給誰扣帽子。一切還是根源於元始天尊的地位和實力。就像網友說的那樣，“照我說的做，別照我做的做”。如果哪吒是碧遊宮門人，如此囂狂做派早就死八十回了。這個看似玄幻的神魔故事一遍又一遍的給我們反覆證明一個人類社會的永恆真理：強權面前，立場永遠比道義實用。反過來說，一個心智尚未成熟的孩子，在這樣一個實力強橫，以正道自居，張口閉口“天數”，實際行事卻毫無道義、毫無節操可言的利益集團裡，怎麼能夠不受影響？如同王寶強說的“控幾不拒我記幾啦”。強權讓人迷戀，毫無節制的強權讓人瘋狂，哪吒瘋在其中，樂在其中。這就是封神裡哪吒的前半生。《哪吒之魔童降世》中的哪吒形象再看魔童哪吒，因為申公豹的嫉妒心和陰謀而來到世間的真真正正的妖魔——魔丸，戾氣、魔氣充斥全身，如果不用乾坤圈封印根本沒有理智可言，唯一的意識是破壞和毀滅。就是這麼一個本是妖魔的孩子，卻希望得到所有人的認可，希望有朋友，希望為民除害，希望做個好人，吊兒郎當的外表之下是一顆渴望享受正常生活、渴望得到友善對待的脆弱、敏感的心。他厭惡別人稱呼他為妖怪，因為他羨慕正常人的俗世生活。他的一切惡作劇僅僅是為了報復周圍人對他的冷漠，能化解他心結的只有那個小女孩的溫和態度和與敖丙的惺惺相惜。“我命由我不由天”，這句玄幻小說裡爛大街的話放在哪吒身上卻毫無爛俗的感覺。抗爭，對抗命運，爭取自己的幸福，擔負起自己該擔負的使命，最後關頭以一己之力守護了整個陳塘關百姓。守護遠比毀滅困難，知道什麼是良知，什麼是正義，什麼該做什麼不該做，知道珍惜什麼、守護什麼，這才應該是神話記載裡那個敢作敢當、英勇無敵，降服了無數魔王、五百夜叉、七十二火鴉的哪吒。封神裡的哪吒以正道陣營之名行紈絝之事，魔童卻以妖怪之名行英雄之事，兩者高下立判。如果沒有魔童的救贖，哪吒仍然是封神裡那個仗勢行兇、毫無德行的紈絝惡少。我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我。版權申明：本文系山海經解密小七獨家邀約稿件，禁止一切形式的轉載、盜用以及洗稿，未經同意擅自盜用，將追究到底。
一個是靈珠子投胎，一個是魔丸轉世，為什麼我更喜歡“魔童”哪吒
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