我們知道馬三立屬於已知的第五代相聲藝人，在當代相聲界裡輩分最高，資力最老，藝術上也最為成熟，並且風格獨具。馬三立對相聲藝術的最大貢獻就是對相聲藝術優秀傳統的全面繼承並且發揚光大。馬老早年間演的相聲主要以“貫口”和“文哏”著稱，比如說《誇住宅》、《地理圖》、《文章會》等，其表演“活寬、路子正，哪段都有新東西”； 中年之後，在表演對口的同時也表演單口相聲，並不斷編排新相聲，且都達到了“餘音繞樑”的效果，不僅當時讓您樂，還能讓您什麼時候想起來什麼時候樂，真正使自己的相聲藝術膾炙人口、回味無窮。馬三立（1914 ～ 2003），原名馬桂福，出身於曲藝世家，祖父馬誠方是著名的評書藝人 ；外祖父是著名的相聲前輩藝人恩緒；父親馬德祿是“相聲八德”之一 ；母親恩萃卿曾學唱京韻大鼓；其兄馬桂元師承“相聲八德”之一李德鍚。家庭環境使他從小就耳濡目染，對相聲藝術十分熟悉。他 12 歲跟父親馬德祿學藝，後拜著名相聲演員，“相聲八德”之一週德山為師，打下深厚的相聲功底。初中畢業後，因家境不好，只得輟學說相聲。1930 年開始登臺演出，解放前，先後與耿寶林、劉奎珍、侯一塵、高桂清、張慶森、趙佩茹等搭檔。1947 年，他與侯一塵搭檔登上了全國說唱藝人都向往的天津大觀園劇場，並廣受觀眾追捧。後又在北京華聲電臺和茶社戲院演出，以其獨特風格引起轟動。建國後，馬三立積極創作表演新相聲，1950 年重新返回天津，此後近十年間裡馬三立可謂一帆風順，他參加赴朝鮮慰問團文藝隊並任副隊長，此外他還是天津市曲藝團的副團長，並且被選為市政協委員，他激情飽滿地改編表演新相聲。直到 1958 年，反右派運動中，馬三立因為改編表演的《買猴兒》而被打成“右派”，但實際情況是右派指標由原來的 4 個增加到 11 個，馬先生只是被報上去湊數，但這徹底改變了他的命運，從 1958 年秋天當上右派到 1977 年秋天返回天津市曲藝團，這 19 年間馬三立只說了 3年相聲，但他心裡無時不在想著舞臺，想著舞臺下那些愛他的觀眾。1979 年平反以後，馬三立先生和王鳳山搭檔，又將《西江月》、《文章會》、《黃鶴樓》、《開粥廠》、《賣掛票》等這一系列拿手絕活再度搬上舞臺。難能可貴的是，老人在無人捧哏的情況下，又積畢生之功，編創表演了一系列歷久不衰的單口小段，諸如：《逗你玩》、《八十一層樓》、《家傳秘方》、《檢查衛生》、《找糖塊》、《追》等等。市井氣息的相聲小段把馬先生的相聲藝術推向了另一個高峰。 然而在 2000 年，馬三立被確診為膀胱癌，他於 2001 年 12 月 8 日在天津舉辦了從藝八十週年的告別演出，向喜歡他的相聲藝術觀眾們做最後演出。 2003 年 2 月 11 日 6 點 45 分，馬三立老人因病醫治無效，告別了人世，告別了他的舞臺和觀眾，享年 89 歲。馬三立先生雖然已經去世了，但他給相聲界留下了寶貴的精神財富和無窮的技藝手法。正如馬季說的：“馬三立的去世對相聲界是個很大的損失，他德高望重，是我們的精神領袖。俗話說：‘人無頭不走’，有他老人家在，相聲出現點什麼問題，還可以問問他，他是我們心裡的依靠和領路人。外行人可能看不出來，但我們內行人都知道，他的相聲不是大路貨，有他很獨到的地方，就拿他的代表作《黃鶴樓》來說，不少人都說過這段相聲，但都說不出馬三立那味兒，我覺得大家對作品本身的理解都不如馬老深刻，這就反映了我們在繼承傳統上還是做得很不夠的。”相聲發展到今天，有可考證的歷史，迄今不過一個半世紀左右。這期間湧現出了不少相聲名家、大家，但是真正把相聲從“地攤逗樂”這麼一種娛樂形式上升為今天我們欣賞到的一種喜聞樂見的曲藝藝術，我們認為馬三立先生功不可沒。正如王謙祥在聽聞馬老去世的訊息時曾對馬老做出這樣的評價：“馬三立對相聲最大的貢獻就是使相聲這門藝術登上大雅之堂。”相聲界這樣評價馬三立：誰不學馬三立誰不會說相聲，誰刻意模仿馬三立誰說不好。馬三立是迄今在相聲舞臺上從藝時間最久，跨越新舊不同社會歷史時期最長，整理並創作傳統作品和新段子最多，最富個性化表演風格和最具經久藝術魅力的一位相聲大師，公認的“相聲泰斗”。
我們知道馬三立屬於已知的第五代相聲藝人，在當代相聲界裡輩分最高，資力最老，藝術上也最為成熟，並且風格獨具。馬三立對相聲藝術的最大貢獻就是對相聲藝術優秀傳統的全面繼承並且發揚光大。馬老早年間演的相聲主要以“貫口”和“文哏”著稱，比如說《誇住宅》、《地理圖》、《文章會》等，其表演“活寬、路子正，哪段都有新東西”； 中年之後，在表演對口的同時也表演單口相聲，並不斷編排新相聲，且都達到了“餘音繞樑”的效果，不僅當時讓您樂，還能讓您什麼時候想起來什麼時候樂，真正使自己的相聲藝術膾炙人口、回味無窮。馬三立（1914 ～ 2003），原名馬桂福，出身於曲藝世家，祖父馬誠方是著名的評書藝人 ；外祖父是著名的相聲前輩藝人恩緒；父親馬德祿是“相聲八德”之一 ；母親恩萃卿曾學唱京韻大鼓；其兄馬桂元師承“相聲八德”之一李德鍚。家庭環境使他從小就耳濡目染，對相聲藝術十分熟悉。他 12 歲跟父親馬德祿學藝，後拜著名相聲演員，“相聲八德”之一週德山為師，打下深厚的相聲功底。初中畢業後，因家境不好，只得輟學說相聲。1930 年開始登臺演出，解放前，先後與耿寶林、劉奎珍、侯一塵、高桂清、張慶森、趙佩茹等搭檔。1947 年，他與侯一塵搭檔登上了全國說唱藝人都向往的天津大觀園劇場，並廣受觀眾追捧。後又在北京華聲電臺和茶社戲院演出，以其獨特風格引起轟動。建國後，馬三立積極創作表演新相聲，1950 年重新返回天津，此後近十年間裡馬三立可謂一帆風順，他參加赴朝鮮慰問團文藝隊並任副隊長，此外他還是天津市曲藝團的副團長，並且被選為市政協委員，他激情飽滿地改編表演新相聲。直到 1958 年，反右派運動中，馬三立因為改編表演的《買猴兒》而被打成“右派”，但實際情況是右派指標由原來的 4 個增加到 11 個，馬先生只是被報上去湊數，但這徹底改變了他的命運，從 1958 年秋天當上右派到 1977 年秋天返回天津市曲藝團，這 19 年間馬三立只說了 3年相聲，但他心裡無時不在想著舞臺，想著舞臺下那些愛他的觀眾。1979 年平反以後，馬三立先生和王鳳山搭檔，又將《西江月》、《文章會》、《黃鶴樓》、《開粥廠》、《賣掛票》等這一系列拿手絕活再度搬上舞臺。難能可貴的是，老人在無人捧哏的情況下，又積畢生之功，編創表演了一系列歷久不衰的單口小段，諸如：《逗你玩》、《八十一層樓》、《家傳秘方》、《檢查衛生》、《找糖塊》、《追》等等。市井氣息的相聲小段把馬先生的相聲藝術推向了另一個高峰。 然而在 2000 年，馬三立被確診為膀胱癌，他於 2001 年 12 月 8 日在天津舉辦了從藝八十週年的告別演出，向喜歡他的相聲藝術觀眾們做最後演出。 2003 年 2 月 11 日 6 點 45 分，馬三立老人因病醫治無效，告別了人世，告別了他的舞臺和觀眾，享年 89 歲。馬三立先生雖然已經去世了，但他給相聲界留下了寶貴的精神財富和無窮的技藝手法。正如馬季說的：“馬三立的去世對相聲界是個很大的損失，他德高望重，是我們的精神領袖。俗話說：‘人無頭不走’，有他老人家在，相聲出現點什麼問題，還可以問問他，他是我們心裡的依靠和領路人。外行人可能看不出來，但我們內行人都知道，他的相聲不是大路貨，有他很獨到的地方，就拿他的代表作《黃鶴樓》來說，不少人都說過這段相聲，但都說不出馬三立那味兒，我覺得大家對作品本身的理解都不如馬老深刻，這就反映了我們在繼承傳統上還是做得很不夠的。”相聲發展到今天，有可考證的歷史，迄今不過一個半世紀左右。這期間湧現出了不少相聲名家、大家，但是真正把相聲從“地攤逗樂”這麼一種娛樂形式上升為今天我們欣賞到的一種喜聞樂見的曲藝藝術，我們認為馬三立先生功不可沒。正如王謙祥在聽聞馬老去世的訊息時曾對馬老做出這樣的評價：“馬三立對相聲最大的貢獻就是使相聲這門藝術登上大雅之堂。”相聲界這樣評價馬三立：誰不學馬三立誰不會說相聲，誰刻意模仿馬三立誰說不好。馬三立是迄今在相聲舞臺上從藝時間最久，跨越新舊不同社會歷史時期最長，整理並創作傳統作品和新段子最多，最富個性化表演風格和最具經久藝術魅力的一位相聲大師，公認的“相聲泰斗”。
他讓相聲登上大雅之堂，是公認的相聲泰斗
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