春節，中國的傳統節日。因為是農曆的新年，所以民間又稱春節為“過年”。春節的歷史悠久，據說可以追溯到殷商時代。農曆中，春節是一年的開始，春日歸來，萬物復甦，新一輪的播種又要開始了，生活充滿了希望；而人們經歷了冰天雪地的寒冬，早就盼望著春暖花開。所以當春節來臨，人們自然要隆重的慶祝一番，藉以表達對來年的美好期盼。這就是“過年”。今天，我們早已進入了網際網路時代，但我們仍然保留了許多春節的傳統習俗，依舊隆重地過著春節。那麼，古代的新年是什麼樣的？古人是怎麼過年的?今天就讓我們循著古詩詞的記憶，來體味一下古人的新年。盛世大唐的華麗新年唐貞觀年間，唐太宗李世民在位。他政治開明、虛心納諫、厲行節約、注重民生，使百姓得以休養生息，經濟迅速發，社會繁榮，國力強盛，開創了歷史上的“貞觀之治”。轉瞬一年過去了。這一年，大唐外無戰事，內無動亂，風調雨順，太平盛世，李世民十分高興。除夕，他組織群臣在大明宮舉行了盛大的宴會，君臣一起辭舊迎新，共度除夕夜。“一夜連雙歲，五更分二天”，守夜，是自南北朝以來就有的過年習俗。唐代亦不例外。除夕日，宮殿打掃的乾乾淨淨，宮燈高掛，旌旗飄揚，大明宮在夕陽的餘輝中，顯得更加富麗堂皇；祭祀祖先和神靈的供品已擺放整齊，紅燭燃起，殿前的初開的梅花散發出幽幽的清香。在這美好的夜晚，君臣共同舉杯，祝願大唐國運昌盛，來年更創輝煌。這個除夕夜，李世民過得非常開心，他用一首詩記下了這個難忘的守歲夜。暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。宋代人多姿多彩的新年宋代國土面積相對較小，但卻是一個在經濟、文化、科技等方面高度繁榮的時代。伴隨經濟的繁榮，城市規模不斷擴大，城市中的市民階層逐步發展壯大。他們的文化生活非常豐富，透過張擇端的《清明上河圖》，我們可感知一二。後世著名學者陳寅恪對宋代文化給予了高度評價：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於宋之世。”因此，春節作為一個傳統節日，宋人也就過得有聲有色，慶祝形式也多種多樣。王安石的《元日》就此作了生動的描述。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。慶祝形式一：放鞭炮。人們在鞭炮聲中辭送舊歲，迎來新年，喜慶而熱鬧。到現在我們還持續著這一習俗。（當然，禁止燃放鞭炮的地區除外）慶祝形式二：貼春聯（掛桃符）。大門口掛桃符的習俗古已有之，在桃木板上畫上門神像，掛在門口，以驅害震邪。宋人加以改進，將春聯寫在桃木板上，這樣既保留了原來的震邪功能，又增加了文化元素，透過文字表達祝願。可謂一舉兩得 。慶祝形式三：飲屠蘇酒。屠蘇酒，一種藥物炮製的酒。一家人在喜慶的節日裡，共飲著屠蘇酒，既可防病驅邪，又可以借酒歡歌，真是快哉。當代人過年飲屠蘇酒的情況已不多見，但飲用藥酒保健身體還是我們國人的傳統。明代人中規中矩的春節1368年，平民出身的朱元璋建立了以漢人為主導的大明政權。他為了鞏固了統治，加強中央集權，併為他的子孫制定了一套治國的規矩，大明王朝在他的設定下，中規中矩的發展著。又是一年春節來了，人們開始相互拜年。拜年，也是春節的重要活動之一，起源於南北朝時期。大年初一，人們穿著一新，走出家門，來到長輩或朋友家，送上問候，表達祝福。到了宋代，達官貴人懶得出門，但又不能失了體統，就叫僕人來往於同僚幕府之間，投送名貼互致問候。明代“很好”地延續了這一做法，並進行了創新。官員的名帖往往製作精美，上面不但印上自己的姓名和職務，還加上“過年好”“新年快樂”等祝福的話。堪稱世界上最早的“明信片”。大年初一，京城的官員們又開始投謁拜年了，在翰林院任待詔一職的文徵明也不例外。他雖然職務不高，但是有特長，善長寫詩，精於繪畫，在文化界有“吳中四才子”的美譽，而在書畫界，他是“吳門四家”之一。不管是真心祝福也罷，還是奔著他的詩畫也罷，一大早，眾多同僚給他送來拜年名貼。文徵明看著一張張精美的名貼，感嘆道：“世情嫌簡不嫌虛，我也不能只接不送呀！”於是他也安排僕人去投送自己的名貼。有詩為證。《拜年》不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。清代人其樂融融的春節1644年，清兵入關，順治帝遷都北京。清政府實行較為開明的民族政策，建立了以滿族貴族為主體、聯合其它民族共同管理的統治體制。清代前期，社會穩定，經濟發展，人民安居樂業，形成了“康乾盛世”。在這樣的前提下，清代人的春節，自然也就過得踏踏實實，其樂融融了。康熙五十四年，農曆甲午年春節。山東曲阜，66歲的清代戲劇家孔尚任與子孫共度春節。一家人圍爐而坐，飲酒嘮嗑，場面溫馨。他在《甲午元旦》中寫道：蕭疏自發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。字裡行間，皆透露著閒適和快樂。其樂之一：“發紅包”。子孫給他拜年，他異常高興，翻遍口袋給孩子們找壓歲錢。最後他翻開口袋，故作委屈地對孩子們說：“你們看，我口袋都已經空了哈，我的錢可都給你們發紅包了哈！”其樂之二：爆竹聲裡童心還。聽到孩子們燃放鞭炮，喜慶的鞭炮聲把他拉回童年的記憶裡，透過兒孫放鞭炮的場景，他彷彿看到了兒時的自己。其樂之三：看換春聯興趣濃。看見孩子們認真地將舊的春聯揭下，再用漿糊把新的春聯貼上，引起了他極大的興趣。他一邊瞅著歪正，一邊指點，還不時上前搭一把手。這就是中國的新年。一代一代中國人過著屬於自己的節日，在人們的心目中，它不僅僅是一個節日，更是一個紐帶。它拉近了親情，深化了友情，更傳承了中華文明。新年又來了，讓我們快快樂樂地過大年吧！祝大家除夕快樂！新年快樂！作者：杜朝輝，山東濰坊人，中學教師，古詩愛好者。
春節，中國的傳統節日。因為是農曆的新年，所以民間又稱春節為“過年”。春節的歷史悠久，據說可以追溯到殷商時代。農曆中，春節是一年的開始，春日歸來，萬物復甦，新一輪的播種又要開始了，生活充滿了希望；而人們經歷了冰天雪地的寒冬，早就盼望著春暖花開。所以當春節來臨，人們自然要隆重的慶祝一番，藉以表達對來年的美好期盼。這就是“過年”。今天，我們早已進入了網際網路時代，但我們仍然保留了許多春節的傳統習俗，依舊隆重地過著春節。那麼，古代的新年是什麼樣的？古人是怎麼過年的?今天就讓我們循著古詩詞的記憶，來體味一下古人的新年。盛世大唐的華麗新年唐貞觀年間，唐太宗李世民在位。他政治開明、虛心納諫、厲行節約、注重民生，使百姓得以休養生息，經濟迅速發，社會繁榮，國力強盛，開創了歷史上的“貞觀之治”。轉瞬一年過去了。這一年，大唐外無戰事，內無動亂，風調雨順，太平盛世，李世民十分高興。除夕，他組織群臣在大明宮舉行了盛大的宴會，君臣一起辭舊迎新，共度除夕夜。“一夜連雙歲，五更分二天”，守夜，是自南北朝以來就有的過年習俗。唐代亦不例外。除夕日，宮殿打掃的乾乾淨淨，宮燈高掛，旌旗飄揚，大明宮在夕陽的餘輝中，顯得更加富麗堂皇；祭祀祖先和神靈的供品已擺放整齊，紅燭燃起，殿前的初開的梅花散發出幽幽的清香。在這美好的夜晚，君臣共同舉杯，祝願大唐國運昌盛，來年更創輝煌。這個除夕夜，李世民過得非常開心，他用一首詩記下了這個難忘的守歲夜。暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。宋代人多姿多彩的新年宋代國土面積相對較小，但卻是一個在經濟、文化、科技等方面高度繁榮的時代。伴隨經濟的繁榮，城市規模不斷擴大，城市中的市民階層逐步發展壯大。他們的文化生活非常豐富，透過張擇端的《清明上河圖》，我們可感知一二。後世著名學者陳寅恪對宋代文化給予了高度評價：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於宋之世。”因此，春節作為一個傳統節日，宋人也就過得有聲有色，慶祝形式也多種多樣。王安石的《元日》就此作了生動的描述。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。慶祝形式一：放鞭炮。人們在鞭炮聲中辭送舊歲，迎來新年，喜慶而熱鬧。到現在我們還持續著這一習俗。（當然，禁止燃放鞭炮的地區除外）慶祝形式二：貼春聯（掛桃符）。大門口掛桃符的習俗古已有之，在桃木板上畫上門神像，掛在門口，以驅害震邪。宋人加以改進，將春聯寫在桃木板上，這樣既保留了原來的震邪功能，又增加了文化元素，透過文字表達祝願。可謂一舉兩得 。慶祝形式三：飲屠蘇酒。屠蘇酒，一種藥物炮製的酒。一家人在喜慶的節日裡，共飲著屠蘇酒，既可防病驅邪，又可以借酒歡歌，真是快哉。當代人過年飲屠蘇酒的情況已不多見，但飲用藥酒保健身體還是我們國人的傳統。明代人中規中矩的春節1368年，平民出身的朱元璋建立了以漢人為主導的大明政權。他為了鞏固了統治，加強中央集權，併為他的子孫制定了一套治國的規矩，大明王朝在他的設定下，中規中矩的發展著。又是一年春節來了，人們開始相互拜年。拜年，也是春節的重要活動之一，起源於南北朝時期。大年初一，人們穿著一新，走出家門，來到長輩或朋友家，送上問候，表達祝福。到了宋代，達官貴人懶得出門，但又不能失了體統，就叫僕人來往於同僚幕府之間，投送名貼互致問候。明代“很好”地延續了這一做法，並進行了創新。官員的名帖往往製作精美，上面不但印上自己的姓名和職務，還加上“過年好”“新年快樂”等祝福的話。堪稱世界上最早的“明信片”。大年初一，京城的官員們又開始投謁拜年了，在翰林院任待詔一職的文徵明也不例外。他雖然職務不高，但是有特長，善長寫詩，精於繪畫，在文化界有“吳中四才子”的美譽，而在書畫界，他是“吳門四家”之一。不管是真心祝福也罷，還是奔著他的詩畫也罷，一大早，眾多同僚給他送來拜年名貼。文徵明看著一張張精美的名貼，感嘆道：“世情嫌簡不嫌虛，我也不能只接不送呀！”於是他也安排僕人去投送自己的名貼。有詩為證。《拜年》不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。清代人其樂融融的春節1644年，清兵入關，順治帝遷都北京。清政府實行較為開明的民族政策，建立了以滿族貴族為主體、聯合其它民族共同管理的統治體制。清代前期，社會穩定，經濟發展，人民安居樂業，形成了“康乾盛世”。在這樣的前提下，清代人的春節，自然也就過得踏踏實實，其樂融融了。康熙五十四年，農曆甲午年春節。山東曲阜，66歲的清代戲劇家孔尚任與子孫共度春節。一家人圍爐而坐，飲酒嘮嗑，場面溫馨。他在《甲午元旦》中寫道：蕭疏自發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。字裡行間，皆透露著閒適和快樂。其樂之一：“發紅包”。子孫給他拜年，他異常高興，翻遍口袋給孩子們找壓歲錢。最後他翻開口袋，故作委屈地對孩子們說：“你們看，我口袋都已經空了哈，我的錢可都給你們發紅包了哈！”其樂之二：爆竹聲裡童心還。聽到孩子們燃放鞭炮，喜慶的鞭炮聲把他拉回童年的記憶裡，透過兒孫放鞭炮的場景，他彷彿看到了兒時的自己。其樂之三：看換春聯興趣濃。看見孩子們認真地將舊的春聯揭下，再用漿糊把新的春聯貼上，引起了他極大的興趣。他一邊瞅著歪正，一邊指點，還不時上前搭一把手。這就是中國的新年。一代一代中國人過著屬於自己的節日，在人們的心目中，它不僅僅是一個節日，更是一個紐帶。它拉近了親情，深化了友情，更傳承了中華文明。新年又來了，讓我們快快樂樂地過大年吧！祝大家除夕快樂！新年快樂！作者：杜朝輝，山東濰坊人，中學教師，古詩愛好者。
那時候，他們是怎麼過年的？
資訊抽取 常識
自然語言理解 資訊抽取 常識