文/第五大洋說起《笑傲江湖》，我覺得大多數人都忽略了一個重要的東西——錢！錢是劇情發展的重要推動力。小說裡關於錢的描寫，出現得幾乎和《辟邪劍譜》一樣早。在第一章裡，林震南就說，福威鏢局的生意最西邊到湖北就到頭了，想再往前走一部，進四川，必須拜青城派和峨嵋派的碼頭，所以林震南一年兩次給這兩個門派送禮。餘滄海是四川兩大安保公司之一的CEO說是“送禮”，實際上就是交保護費，因為這兩個門派是四川實力最強的，四川武林的“治安”是靠這兩個門派的武力和名譽維持的，收了保護費，就等於把福威鏢局納入了他們的治安體系，在四川產生了糾紛，可以去投訴，申請仲裁。跟青城派和峨嵋派“交朋友”，就最大程度地保證了福威鏢局在四川的安全。一個門派，大概就相當於一個私營的治安綜合體，負責安保和仲裁。雖然名譽對一個門派來說非常重要，但更核心的競爭力是武功，因為“江湖規矩”，道理說不明白的，就比武決定，誰厲害誰有理。一個門派的武功越厲害，越容易收到更多門徒，或者說招攬更多人才。小說裡能看出來，好多人都是已經有武功根基或者已經有名氣了，還要找個門派掛靠一下。嵩山派就有很多這樣的人。招攬人才有好處，可以增強本派的實力，我們看嵩山派使的那些詭計，要沒有那麼多高手去實施，根本沒用；然後如果有一個高手加入，他的武功自然可以跟本門的武功相互印證或者借鑑一下，對提高本門的武功也很有好處。招攬人才也有成本，要發工資的，大概武功越厲害、名聲越響的，要價就越高。五嶽劍派裡只有嵩山派即有許多招攬來的高手，也有許多自己培養的高手，其他四派幾乎沒有招攬來的高手，自己培養的高手數量也比嵩山派少很多。所以五嶽劍派裡，嵩山派確實是經營最好的，也是最有錢的，做盟主實至名歸的。如果沒有其他買賣，一個門派武功的厲害程度，基本就是賺錢能力的天花板。武功強弱和賺錢多少正相關。有時一個門派出現一個天賦異稟的奇才，自創厲害武功，或者讓本門武功更厲害，但是這種人太少了，金庸在不同的小說裡，不止一次地強調自創武功何其難。所以能有現成的厲害武功拿來學是比較省事的。但是“江湖規矩”，偷學武功可恥——勞德諾在青城山看見人家練武，都要回避。而且，人家有厲害武功，大機率也練得很厲害，偷啊、搶啊，都不太現實。像林震南這樣的情況，抱著厲害武功，卻沒能練起來，機會千載難逢了，搶過來！辟邪劍譜的特殊之處挺坑人的林震南說進四川要同時給青城和峨嵋兩派送禮，說明這兩派差不多的，誰也沒能力壓倒誰，共享四川的安保市場。我們看餘滄海的武功，在出場的大派掌門裡，只能算很一般的，青城派也就相當於地方級的企業，跟全國級的大派，少林、武當和日月神教差了不是一點半點（可能還有丐幫，但小說裡著墨不多）。餘滄海既有自知之明，也有上進之心，所以他想搶林家的《辟邪劍譜》，讓青城派更上一層樓。這裡有一個問題，搶別人的武功，傳揚出去，對一個門派的名譽損害極大，如果名聲不好，仲裁就不讓人信服，大家也可能不願意交給你保護費。少林派能作為正派武林的領袖，除了武功高之外，行為也十分端正，人們都自願向其“供奉香火”。這是靠自身實力滿足江湖人士的需求，江湖人士對其的回報是自願的，是“費”，雙方是自由交易，不存在威脅與恐嚇，是雙贏之道。誰靠威脅和恐嚇呢？日月神教。從東方不敗到任我行再到任盈盈，動不動就喂人吃“三尸腦神丹”，吃了這個毒藥，不服從命令就沒有解藥，會痛苦地死去。這樣，日月神教的客戶（包括教眾也是客戶）就只能購買日月神教提供的服務，他們給日月神教的所謂回報，就是“稅”。“費”和“稅”不一樣的地方在於，前者是自願的，當對方不能提供我滿意的產品的時候，我可以選擇向別人購買；後者不是自願的，是為了避免一個人為暴力造成的更大的損失，才不得不交的錢。前者是自由交易，會催生更優質的服務，後者是壟斷（只有暴力才會造成壟斷），無論服務好不好，都不必擔心流失客戶，服務就只會越來越差。任我行這麼輕易就籠絡了絕大多數日月神教的高手，可見這些人對東方不敗的服務已經相當不滿了。《笑傲江湖》裡的潛臺詞似乎總是在問，究竟誰是正，誰是邪？日月神教的的確確是邪教，這個絕對沒錯的！壟斷即是邪惡。日月神教確是邪教那些自詡為名門正派的人，也有很多跟日月神教一樣邪惡的。餘滄海殺害福威鏢局滿門就不用提了，他明明知道搶走《辟邪劍譜》會被人看不起，即使武功蓋世，江湖人士也不會像崇敬少林派一樣崇敬青城派，但他還是要搶，必然是存著練成絕世武功以後用暴力強迫別人奉他青城派為武林至尊的念頭。左冷禪想將五嶽劍派合併為一個門派，這本也無可厚非，但他用綁架、謀殺等暴力手段清除反對者，表明他也是迷信暴力的人，迷信暴力的人是不會接受自由的競爭的，這就是為什麼少林方丈和武當掌門都說左冷禪合併了五嶽劍派以後還會蠶食崑崙、峨嵋、崆峒、青城這些門派，然後去攻打日月神教。剿滅日月神教是非常重要的一步，因為日月神教是邪惡的，懲奸除惡的大功績會粉飾他從前骯髒的歷史，讓他邪惡的手段都披上了正義的外衣，左冷禪就以武林的救星自居，讓江湖人士對其頂禮膜拜。實際上，他接收了日月神教控制的市場和資產，同時也接收了煉製“三尸腦神丹”的技術，那麼接下來……嶽不群雖然工於心計，心胸狹窄，但這屬於個人問題，無所謂正邪，他懷疑令狐沖偷《紫霞秘籍》和《辟邪劍譜》也沒什錯，他為了得到《辟邪劍譜》撮合嶽靈珊和林平之也沒有問題，到此為止，“君子”是稱不上的，但還沒有走上邪路。如果他在福州能把從令狐沖身上找到的《辟邪劍譜》交給林平之，再慢慢以一種林平之同意的方法取得，那他確實是一個正派的人。他一念之差想要獨佔劍譜，偷走劍譜以後，誣賴令狐沖，砍傷林平之，刺死八弟子，成了騎虎難下之勢。練成劍法以後又覺得自己天下無敵，任何事都可以用暴力達到目的，就在邪惡的道路上越走越遠了。金庸安排嶽不群吃下“三尸腦神丹”，暗示即使你天下無敵，作惡多端的話， “惡人自有惡人磨”。華山派是非常窮的門派，二十幾個人，從華山到福州的盤纏，沒有。嵩山派動輒出動十幾個人，想去哪就去哪。為什麼金庸要寫華山派沒錢呢？說明嶽不群雖然工於心計，但是經營能力著實一般。這是不是嶽不群醉心於五嶽劍派合併，並覬覦五派掌門人的原因？嶽不群是武大郎開店《笑傲江湖》的開頭，就寫了《辟邪劍譜》和保護費，說明錢是非常重要的，越大的門派，越有錢。少林不用說了，即使書裡沒寫，我們也知道這座寺廟香火鼎盛。武當也很有錢，最後一章，武當派在恆山佈置了二萬斤炸藥，先別說這二萬斤炸藥本身值多少，就從武當到恆山的搬運費得出多少？日月神教多有錢？白虎堂堂主上官雲要見東方不敗，用十幾顆大珍珠賄賂楊蓮亭，楊蓮亭馬上說要向教主美言，升上官云為青龍堂堂主，可見在日月神教官升一級可以多賺很多。還是最後一章，任盈盈送給恆山派的禮物，每個尼姑一件新衣服，一把劍，每個俗家弟子一件飾物，一把劍，又送良田五千畝做庵產。以錢開始，以錢結束。一個人建立門派，總會有一些目的，組織就是為實現某些目的才成立的，實現目的需要手段，無論目的是什麼，作為一般交易媒介的錢，最容易交換到其他東西，通常就是實現目的的最佳手段。所以各門派，都要賺錢。但有的門派的錢是透過滿足別人的需求，解決別人的困難，這些正當手段賺來的，有的是透過壟斷，靠暴力強徵來的，賺錢的手段，是區分正義和邪惡的最好方法。歡迎關注文史宴專業之中最通俗，通俗之中最專業熟悉歷史陌生化，陌生歷史普及化
文/第五大洋說起《笑傲江湖》，我覺得大多數人都忽略了一個重要的東西——錢！錢是劇情發展的重要推動力。小說裡關於錢的描寫，出現得幾乎和《辟邪劍譜》一樣早。在第一章裡，林震南就說，福威鏢局的生意最西邊到湖北就到頭了，想再往前走一部，進四川，必須拜青城派和峨嵋派的碼頭，所以林震南一年兩次給這兩個門派送禮。餘滄海是四川兩大安保公司之一的CEO說是“送禮”，實際上就是交保護費，因為這兩個門派是四川實力最強的，四川武林的“治安”是靠這兩個門派的武力和名譽維持的，收了保護費，就等於把福威鏢局納入了他們的治安體系，在四川產生了糾紛，可以去投訴，申請仲裁。跟青城派和峨嵋派“交朋友”，就最大程度地保證了福威鏢局在四川的安全。一個門派，大概就相當於一個私營的治安綜合體，負責安保和仲裁。雖然名譽對一個門派來說非常重要，但更核心的競爭力是武功，因為“江湖規矩”，道理說不明白的，就比武決定，誰厲害誰有理。一個門派的武功越厲害，越容易收到更多門徒，或者說招攬更多人才。小說裡能看出來，好多人都是已經有武功根基或者已經有名氣了，還要找個門派掛靠一下。嵩山派就有很多這樣的人。招攬人才有好處，可以增強本派的實力，我們看嵩山派使的那些詭計，要沒有那麼多高手去實施，根本沒用；然後如果有一個高手加入，他的武功自然可以跟本門的武功相互印證或者借鑑一下，對提高本門的武功也很有好處。招攬人才也有成本，要發工資的，大概武功越厲害、名聲越響的，要價就越高。五嶽劍派裡只有嵩山派即有許多招攬來的高手，也有許多自己培養的高手，其他四派幾乎沒有招攬來的高手，自己培養的高手數量也比嵩山派少很多。所以五嶽劍派裡，嵩山派確實是經營最好的，也是最有錢的，做盟主實至名歸的。如果沒有其他買賣，一個門派武功的厲害程度，基本就是賺錢能力的天花板。武功強弱和賺錢多少正相關。有時一個門派出現一個天賦異稟的奇才，自創厲害武功，或者讓本門武功更厲害，但是這種人太少了，金庸在不同的小說裡，不止一次地強調自創武功何其難。所以能有現成的厲害武功拿來學是比較省事的。但是“江湖規矩”，偷學武功可恥——勞德諾在青城山看見人家練武，都要回避。而且，人家有厲害武功，大機率也練得很厲害，偷啊、搶啊，都不太現實。像林震南這樣的情況，抱著厲害武功，卻沒能練起來，機會千載難逢了，搶過來！辟邪劍譜的特殊之處挺坑人的林震南說進四川要同時給青城和峨嵋兩派送禮，說明這兩派差不多的，誰也沒能力壓倒誰，共享四川的安保市場。我們看餘滄海的武功，在出場的大派掌門裡，只能算很一般的，青城派也就相當於地方級的企業，跟全國級的大派，少林、武當和日月神教差了不是一點半點（可能還有丐幫，但小說裡著墨不多）。餘滄海既有自知之明，也有上進之心，所以他想搶林家的《辟邪劍譜》，讓青城派更上一層樓。這裡有一個問題，搶別人的武功，傳揚出去，對一個門派的名譽損害極大，如果名聲不好，仲裁就不讓人信服，大家也可能不願意交給你保護費。少林派能作為正派武林的領袖，除了武功高之外，行為也十分端正，人們都自願向其“供奉香火”。這是靠自身實力滿足江湖人士的需求，江湖人士對其的回報是自願的，是“費”，雙方是自由交易，不存在威脅與恐嚇，是雙贏之道。誰靠威脅和恐嚇呢？日月神教。從東方不敗到任我行再到任盈盈，動不動就喂人吃“三尸腦神丹”，吃了這個毒藥，不服從命令就沒有解藥，會痛苦地死去。這樣，日月神教的客戶（包括教眾也是客戶）就只能購買日月神教提供的服務，他們給日月神教的所謂回報，就是“稅”。“費”和“稅”不一樣的地方在於，前者是自願的，當對方不能提供我滿意的產品的時候，我可以選擇向別人購買；後者不是自願的，是為了避免一個人為暴力造成的更大的損失，才不得不交的錢。前者是自由交易，會催生更優質的服務，後者是壟斷（只有暴力才會造成壟斷），無論服務好不好，都不必擔心流失客戶，服務就只會越來越差。任我行這麼輕易就籠絡了絕大多數日月神教的高手，可見這些人對東方不敗的服務已經相當不滿了。《笑傲江湖》裡的潛臺詞似乎總是在問，究竟誰是正，誰是邪？日月神教的的確確是邪教，這個絕對沒錯的！壟斷即是邪惡。日月神教確是邪教那些自詡為名門正派的人，也有很多跟日月神教一樣邪惡的。餘滄海殺害福威鏢局滿門就不用提了，他明明知道搶走《辟邪劍譜》會被人看不起，即使武功蓋世，江湖人士也不會像崇敬少林派一樣崇敬青城派，但他還是要搶，必然是存著練成絕世武功以後用暴力強迫別人奉他青城派為武林至尊的念頭。左冷禪想將五嶽劍派合併為一個門派，這本也無可厚非，但他用綁架、謀殺等暴力手段清除反對者，表明他也是迷信暴力的人，迷信暴力的人是不會接受自由的競爭的，這就是為什麼少林方丈和武當掌門都說左冷禪合併了五嶽劍派以後還會蠶食崑崙、峨嵋、崆峒、青城這些門派，然後去攻打日月神教。剿滅日月神教是非常重要的一步，因為日月神教是邪惡的，懲奸除惡的大功績會粉飾他從前骯髒的歷史，讓他邪惡的手段都披上了正義的外衣，左冷禪就以武林的救星自居，讓江湖人士對其頂禮膜拜。實際上，他接收了日月神教控制的市場和資產，同時也接收了煉製“三尸腦神丹”的技術，那麼接下來……嶽不群雖然工於心計，心胸狹窄，但這屬於個人問題，無所謂正邪，他懷疑令狐沖偷《紫霞秘籍》和《辟邪劍譜》也沒什錯，他為了得到《辟邪劍譜》撮合嶽靈珊和林平之也沒有問題，到此為止，“君子”是稱不上的，但還沒有走上邪路。如果他在福州能把從令狐沖身上找到的《辟邪劍譜》交給林平之，再慢慢以一種林平之同意的方法取得，那他確實是一個正派的人。他一念之差想要獨佔劍譜，偷走劍譜以後，誣賴令狐沖，砍傷林平之，刺死八弟子，成了騎虎難下之勢。練成劍法以後又覺得自己天下無敵，任何事都可以用暴力達到目的，就在邪惡的道路上越走越遠了。金庸安排嶽不群吃下“三尸腦神丹”，暗示即使你天下無敵，作惡多端的話， “惡人自有惡人磨”。華山派是非常窮的門派，二十幾個人，從華山到福州的盤纏，沒有。嵩山派動輒出動十幾個人，想去哪就去哪。為什麼金庸要寫華山派沒錢呢？說明嶽不群雖然工於心計，但是經營能力著實一般。這是不是嶽不群醉心於五嶽劍派合併，並覬覦五派掌門人的原因？嶽不群是武大郎開店《笑傲江湖》的開頭，就寫了《辟邪劍譜》和保護費，說明錢是非常重要的，越大的門派，越有錢。少林不用說了，即使書裡沒寫，我們也知道這座寺廟香火鼎盛。武當也很有錢，最後一章，武當派在恆山佈置了二萬斤炸藥，先別說這二萬斤炸藥本身值多少，就從武當到恆山的搬運費得出多少？日月神教多有錢？白虎堂堂主上官雲要見東方不敗，用十幾顆大珍珠賄賂楊蓮亭，楊蓮亭馬上說要向教主美言，升上官云為青龍堂堂主，可見在日月神教官升一級可以多賺很多。還是最後一章，任盈盈送給恆山派的禮物，每個尼姑一件新衣服，一把劍，每個俗家弟子一件飾物，一把劍，又送良田五千畝做庵產。以錢開始，以錢結束。一個人建立門派，總會有一些目的，組織就是為實現某些目的才成立的，實現目的需要手段，無論目的是什麼，作為一般交易媒介的錢，最容易交換到其他東西，通常就是實現目的的最佳手段。所以各門派，都要賺錢。但有的門派的錢是透過滿足別人的需求，解決別人的困難，這些正當手段賺來的，有的是透過壟斷，靠暴力強徵來的，賺錢的手段，是區分正義和邪惡的最好方法。歡迎關注文史宴專業之中最通俗，通俗之中最專業熟悉歷史陌生化，陌生歷史普及化
文史宴：《笑傲江湖》雖是武俠小說，卻展現了極高深的經濟學原理
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