郭靖和楊過，是新舊兩個時代的標誌性人物，雖然二人的性格反差極大，但不可否認的是，他們都達到了一個比較高的境界，足以成為後輩的楷模。“義”字當先的郭靖，提出了“為國為民”才是“俠之大者”的理念，率領武林群雄駐守襄陽，數十年如一日，成為江湖上知名度最高、影響力最大的英雄！忠厚、善良、誠懇、是前輩們對郭靖一致的評價，凡是說郭靖蠢笨的，那是眼光不行，能在幾天之內學會左右互搏術，通讀並修煉九陰真經，利用天罡北斗陣的步法，升級改造降龍十八掌，試問，若是沒有天賦的“庸才”，哪能在二十歲上下參加華山論劍，力拼東邪、北丐兩大宗師300招不落下風？分明是百年難得一見的奇才嘛！和郭靖不同的是，楊過是在荊棘中一路拼殺出來的，每一次“進化”都付出了血的代價，特殊的身份（楊康後人），讓他揹負了不該承受的壓力，隱藏在別人心裡的成見，是楊過身上一座看不見的大山！反出全真，拜入小龍女門下後，楊過總算結束了自己漂泊不定的生活，如此一來，他又多了一條“欺師滅祖”的罪名，加上他和師傅談戀愛，公然對抗禮法，在大勝關英雄大會上，連郭靖都恨不得一掌劈了他：郭靖手掌一探，抓住了楊過胸口“天突穴”，左掌高舉……郭靖左掌高舉，這一掌若是擊在楊過天靈蓋上，他哪裡還有性命？楊過即使命懸一線，楊過仍“不知悔改”，剛出道的他還不懂得“江湖兇險”這四個字的含義！要吃江湖飯，就得遵守江湖規矩！挑戰流傳已久的“禮法”需要的不是勇氣，而是實力！沒有實力的楊過挑戰失敗，就是“敗類”有實力的挑戰者被江湖通道尊為“東邪”！在躲避李莫愁追殺的過程中，楊過結識了五絕之一的東邪黃藥師，一老一少頗有相見恨晚之感，東邪勸他改投師門，江湖上就不會有人在說三道四了，可楊過“邪”的比東邪更甚：這法兒倒好。可是師徒不許結為夫妻，卻是誰定下的規矩？我偏要她既做我師父，又做我妻子！“東邪”黃藥師雖然沒拜東邪為師，但楊過就憑自己的“邪”打動了黃藥師，學會了桃花島一脈的絕學，假以時日，必能在江湖中大放異彩……透過黃藥師和楊過的忘年交可以看出，他們倆有著太多的共通點，一樣的桀驁不馴，一樣的憤世嫉俗，不一樣的是他倆的實力和江湖地位！東邪可以藐視禮法，楊過不可以，因為他沒到那個級別，所以沒那個資格！那些墨守成規的武林人士，也許根本不理解為何要遵守所謂的“禮法”，只是一味的盲從，把那些約定俗成的規則奉為“金科玉律”，一旦有人違反，鐵定有人站出來指責，將其孤立，成為“異類”，可悲的是，楊過成了衛道者的“犧牲品”。小龍女進退兩難的楊過陷入了絕境，往前一步是黃昏，退後一步是人生，捍衛愛情？還是迎合大眾？倔強的楊過選擇了前者，迎接他的不是鮮花與掌聲，而是鄙夷和唾棄，這就造成了一種獨特的“楊過式”行為方式。力的作用是相互的！對楊過好的，他可以兩肋插刀，對楊過不好的，他必銘記於心，別人以什麼態度對待他，他也會以相同的方式予以回應，別人帶著“有色眼鏡”審視楊過，他又何嘗不是如此對待別人呢？也許，這就是楊過“偏激”人設的由來吧！按心理學解釋，即是所謂的鏡子法則：當楊過見人橫眉怒目對他，其實，那仍只是他內心怒氣在那人臉上（鏡子）的投射；倘若他無怒氣，則那人臉上的怒氣便不是怒氣，或已然煙消雲散。包括他的人生，也都不過是楊過心路的折射而已……始終站在“鏡子”前的楊過，無法消除體內的戾氣，限制了他的發展，經歷了旁人無法承受的磨難，直到他在絕情谷中毒，又因誤會被郭芙斬斷手臂後，才有了反思的空間，看似巧合的斬蛇救雕，其實是楊過難能可過的一次機緣！在神鵰的指引下，楊過發現了獨孤求敗的劍冢，領悟了“重劍無鋒，大巧不工”的玄鐵重劍，悟劍的過程，正是褪去鋒芒，實現“大巧不工”境界的進化！小龍女的不辭而別，是推動楊過向絕世高手邁進的“引擎”，離別的16年，楊過拜別故人，享受“孤獨”，終日玉雕為伴，打磨心性，將昔日所學的武功融會貫通，還自創出可與降龍十八掌比肩的黯然銷魂掌，卓然已成大家！一直以來，郭靖都是楊過心目中的榜樣，在和小龍女分手的16年時間裡，他四處行俠仗義，即使嘴上不說，也以達到郭伯伯的高度為目標，而郭襄在風陵渡口聽到的種種神奇傳說，恰恰是楊過努力的成果！江湖人中傳的神乎其神的楊過，論武學修為，是否已達到和郭靖相等的境界了呢？這是個沒有答案的問題，因為兩位大俠沒有直接交手的記錄，但透過蛛絲馬跡，可以得出結論，獨臂的楊過未必打不過郭靖！楊過和郭靖，都是博採眾長的高手，郭靖是唯一學會完整版九陰真經的高手，繼承了北丐洪七公的衣缽，加上左右互搏術、全真教內功的輔助，無論是一對一單挑，還是一對多的群毆，都有足夠的實力應對，從紙面實力上看，楊過沒有取勝的可能，但事實當真如此嗎？與郭靖相比，楊過的基礎更好，當郭靖還在大漠彎弓射鵰、接受江南七怪的體罰時，楊過就已經在古墓修習上乘（相對而言）內功了，何況，他還有寒玉床這樣的外掛，至於全真教內功，對楊過來說，根本不是什麼隱秘，弱冠時期的楊過就已經學到了蛤蟆神功，還在華山之巔瞭解了打狗棒法的招式，又在黃藥師的指點下，掌握了玉簫劍法、彈指神通等絕學，同年齡段時，楊過甚至略勝與郭靖。誠然，斷臂是楊過無法彌補的劣勢，但不能忽視的是，他是獨孤求敗正宗的傳人，倚仗手中的玄鐵重劍，能在幾十招內完勝裘千仞（準五絕高手），後期持木劍，隱然已有重劍的威力，從劍法這個角度上說，楊過完勝郭靖！成名後的楊過，先後與周伯通、黃藥師兩大宗師進行過“友好切磋”，周伯通使出左右互搏術後，楊過呈現“敗勢”，當他祭出黯然銷魂掌後，又能扭轉戰局，如果陷入持久戰，比拼內力，楊過是有優勢的：自練成這黯然銷魂掌以來，所遇強敵當以此翁為最，若要勝他，委實不易。倘若真分勝負，非以內力比拼不可，那時若不是一死一傷，便如洪七公與我義父比武那般，鬧個同歸於盡，卻又何苦？一死一傷，或同歸於盡，在楊過看來，要麼慘勝，要麼同歸於盡，他可不願意在和小龍女重逢前出現任何意外，跟老頑童一戰是有所保留的，兩人激鬥將近半個時辰，周伯通畢竟年老，氣血已衰，漸漸內力不如初鬥之時……此戰結果看似未分勝負，其實，老頑童已然“不敗而敗”！最能體現楊過實力的，是他和黃藥師之間的間接交手，兩人把瀟湘子、尹克西當成“皮球”你推我擋，“黯然銷魂掌”使到一半，黃藥師的“落英神劍掌法”已相形見絀……輕易不服輸的黃藥師對楊過的掌法讚不絕口：老弟這一路掌法，以力道的雄勁而論，當世唯小婿郭靖的降龍十八掌可以比擬。老夫的落英神劍掌便輸卻一籌了！戰平周伯通、完勝黃藥師，楊過已超越“五絕”級別，完全具備了與郭靖一較高下的實力！即使郭靖使出左右互搏術，楊過在持有玄鐵重劍的情況下，也能立於不敗之地，當他在生離死別的狀態祭出黯然銷魂掌時，還能短暫進入究極形態，對任何對手都是一種可怕的威脅，練成十層龍象般若功的金輪法王就是敗在黯然銷魂掌之下的，強如郭靖，也未必勝得了楊過！從楊過的成長過程來看，一旦他走出“鏡子法則”的桎梏，也就擺脫了他心理的枷鎖，心態不一樣，狀態自然不一樣，身兼東邪西毒之長、還能自創神功的楊過，縱使獨臂也能打的贏郭靖！
郭靖和楊過，是新舊兩個時代的標誌性人物，雖然二人的性格反差極大，但不可否認的是，他們都達到了一個比較高的境界，足以成為後輩的楷模。“義”字當先的郭靖，提出了“為國為民”才是“俠之大者”的理念，率領武林群雄駐守襄陽，數十年如一日，成為江湖上知名度最高、影響力最大的英雄！忠厚、善良、誠懇、是前輩們對郭靖一致的評價，凡是說郭靖蠢笨的，那是眼光不行，能在幾天之內學會左右互搏術，通讀並修煉九陰真經，利用天罡北斗陣的步法，升級改造降龍十八掌，試問，若是沒有天賦的“庸才”，哪能在二十歲上下參加華山論劍，力拼東邪、北丐兩大宗師300招不落下風？分明是百年難得一見的奇才嘛！和郭靖不同的是，楊過是在荊棘中一路拼殺出來的，每一次“進化”都付出了血的代價，特殊的身份（楊康後人），讓他揹負了不該承受的壓力，隱藏在別人心裡的成見，是楊過身上一座看不見的大山！反出全真，拜入小龍女門下後，楊過總算結束了自己漂泊不定的生活，如此一來，他又多了一條“欺師滅祖”的罪名，加上他和師傅談戀愛，公然對抗禮法，在大勝關英雄大會上，連郭靖都恨不得一掌劈了他：郭靖手掌一探，抓住了楊過胸口“天突穴”，左掌高舉……郭靖左掌高舉，這一掌若是擊在楊過天靈蓋上，他哪裡還有性命？楊過即使命懸一線，楊過仍“不知悔改”，剛出道的他還不懂得“江湖兇險”這四個字的含義！要吃江湖飯，就得遵守江湖規矩！挑戰流傳已久的“禮法”需要的不是勇氣，而是實力！沒有實力的楊過挑戰失敗，就是“敗類”有實力的挑戰者被江湖通道尊為“東邪”！在躲避李莫愁追殺的過程中，楊過結識了五絕之一的東邪黃藥師，一老一少頗有相見恨晚之感，東邪勸他改投師門，江湖上就不會有人在說三道四了，可楊過“邪”的比東邪更甚：這法兒倒好。可是師徒不許結為夫妻，卻是誰定下的規矩？我偏要她既做我師父，又做我妻子！“東邪”黃藥師雖然沒拜東邪為師，但楊過就憑自己的“邪”打動了黃藥師，學會了桃花島一脈的絕學，假以時日，必能在江湖中大放異彩……透過黃藥師和楊過的忘年交可以看出，他們倆有著太多的共通點，一樣的桀驁不馴，一樣的憤世嫉俗，不一樣的是他倆的實力和江湖地位！東邪可以藐視禮法，楊過不可以，因為他沒到那個級別，所以沒那個資格！那些墨守成規的武林人士，也許根本不理解為何要遵守所謂的“禮法”，只是一味的盲從，把那些約定俗成的規則奉為“金科玉律”，一旦有人違反，鐵定有人站出來指責，將其孤立，成為“異類”，可悲的是，楊過成了衛道者的“犧牲品”。小龍女進退兩難的楊過陷入了絕境，往前一步是黃昏，退後一步是人生，捍衛愛情？還是迎合大眾？倔強的楊過選擇了前者，迎接他的不是鮮花與掌聲，而是鄙夷和唾棄，這就造成了一種獨特的“楊過式”行為方式。力的作用是相互的！對楊過好的，他可以兩肋插刀，對楊過不好的，他必銘記於心，別人以什麼態度對待他，他也會以相同的方式予以回應，別人帶著“有色眼鏡”審視楊過，他又何嘗不是如此對待別人呢？也許，這就是楊過“偏激”人設的由來吧！按心理學解釋，即是所謂的鏡子法則：當楊過見人橫眉怒目對他，其實，那仍只是他內心怒氣在那人臉上（鏡子）的投射；倘若他無怒氣，則那人臉上的怒氣便不是怒氣，或已然煙消雲散。包括他的人生，也都不過是楊過心路的折射而已……始終站在“鏡子”前的楊過，無法消除體內的戾氣，限制了他的發展，經歷了旁人無法承受的磨難，直到他在絕情谷中毒，又因誤會被郭芙斬斷手臂後，才有了反思的空間，看似巧合的斬蛇救雕，其實是楊過難能可過的一次機緣！在神鵰的指引下，楊過發現了獨孤求敗的劍冢，領悟了“重劍無鋒，大巧不工”的玄鐵重劍，悟劍的過程，正是褪去鋒芒，實現“大巧不工”境界的進化！小龍女的不辭而別，是推動楊過向絕世高手邁進的“引擎”，離別的16年，楊過拜別故人，享受“孤獨”，終日玉雕為伴，打磨心性，將昔日所學的武功融會貫通，還自創出可與降龍十八掌比肩的黯然銷魂掌，卓然已成大家！一直以來，郭靖都是楊過心目中的榜樣，在和小龍女分手的16年時間裡，他四處行俠仗義，即使嘴上不說，也以達到郭伯伯的高度為目標，而郭襄在風陵渡口聽到的種種神奇傳說，恰恰是楊過努力的成果！江湖人中傳的神乎其神的楊過，論武學修為，是否已達到和郭靖相等的境界了呢？這是個沒有答案的問題，因為兩位大俠沒有直接交手的記錄，但透過蛛絲馬跡，可以得出結論，獨臂的楊過未必打不過郭靖！楊過和郭靖，都是博採眾長的高手，郭靖是唯一學會完整版九陰真經的高手，繼承了北丐洪七公的衣缽，加上左右互搏術、全真教內功的輔助，無論是一對一單挑，還是一對多的群毆，都有足夠的實力應對，從紙面實力上看，楊過沒有取勝的可能，但事實當真如此嗎？與郭靖相比，楊過的基礎更好，當郭靖還在大漠彎弓射鵰、接受江南七怪的體罰時，楊過就已經在古墓修習上乘（相對而言）內功了，何況，他還有寒玉床這樣的外掛，至於全真教內功，對楊過來說，根本不是什麼隱秘，弱冠時期的楊過就已經學到了蛤蟆神功，還在華山之巔瞭解了打狗棒法的招式，又在黃藥師的指點下，掌握了玉簫劍法、彈指神通等絕學，同年齡段時，楊過甚至略勝與郭靖。誠然，斷臂是楊過無法彌補的劣勢，但不能忽視的是，他是獨孤求敗正宗的傳人，倚仗手中的玄鐵重劍，能在幾十招內完勝裘千仞（準五絕高手），後期持木劍，隱然已有重劍的威力，從劍法這個角度上說，楊過完勝郭靖！成名後的楊過，先後與周伯通、黃藥師兩大宗師進行過“友好切磋”，周伯通使出左右互搏術後，楊過呈現“敗勢”，當他祭出黯然銷魂掌後，又能扭轉戰局，如果陷入持久戰，比拼內力，楊過是有優勢的：自練成這黯然銷魂掌以來，所遇強敵當以此翁為最，若要勝他，委實不易。倘若真分勝負，非以內力比拼不可，那時若不是一死一傷，便如洪七公與我義父比武那般，鬧個同歸於盡，卻又何苦？一死一傷，或同歸於盡，在楊過看來，要麼慘勝，要麼同歸於盡，他可不願意在和小龍女重逢前出現任何意外，跟老頑童一戰是有所保留的，兩人激鬥將近半個時辰，周伯通畢竟年老，氣血已衰，漸漸內力不如初鬥之時……此戰結果看似未分勝負，其實，老頑童已然“不敗而敗”！最能體現楊過實力的，是他和黃藥師之間的間接交手，兩人把瀟湘子、尹克西當成“皮球”你推我擋，“黯然銷魂掌”使到一半，黃藥師的“落英神劍掌法”已相形見絀……輕易不服輸的黃藥師對楊過的掌法讚不絕口：老弟這一路掌法，以力道的雄勁而論，當世唯小婿郭靖的降龍十八掌可以比擬。老夫的落英神劍掌便輸卻一籌了！戰平周伯通、完勝黃藥師，楊過已超越“五絕”級別，完全具備了與郭靖一較高下的實力！即使郭靖使出左右互搏術，楊過在持有玄鐵重劍的情況下，也能立於不敗之地，當他在生離死別的狀態祭出黯然銷魂掌時，還能短暫進入究極形態，對任何對手都是一種可怕的威脅，練成十層龍象般若功的金輪法王就是敗在黯然銷魂掌之下的，強如郭靖，也未必勝得了楊過！從楊過的成長過程來看，一旦他走出“鏡子法則”的桎梏，也就擺脫了他心理的枷鎖，心態不一樣，狀態自然不一樣，身兼東邪西毒之長、還能自創神功的楊過，縱使獨臂也能打的贏郭靖！
身兼東邪西毒之長，還能自創神功，獨臂的楊過真的打不過郭靖嗎？
資訊抽取 常識
自然語言理解 資訊抽取 常識