浙江安吉縣以產竹聞名，有“中國竹鄉”之稱。關於竹子，我印象比較深的有三句話：一是寧可食無肉，不可居無竹;二是未出土時先有節，已到凌雲仍虛心;三是山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。宋代的大詩人蘇東坡寫道：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。這樣對居住環境有相當高雅的品味，是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。他把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相成。清代的鄭板橋則說得好，“未出土時先有節，已到凌雲仍虛心”，到了“凌雲”處之人還要都無時無刻不謹記著“虛心”二字，可知這謙虛哪裡只是美德?應該更多的是一種境界，是一種歷盡滄桑後心靈的昇華。竹子未出土時就有節了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可見竹子很謙卑、很虛心。有氣節和虛心，是竹子可圈可點的品格中心。難怪，鄭板橋會“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”。毛澤東在延安整風運動期間寫了《改造我們的學習》一文，他用“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這幅對聯形象地諷刺了主觀主義的學風。我的思緒這麼飛翔著，從濟南西站開往杭州東站的高鐵也正在飛奔，她以每小時300公里的速度讓我享受著現代化快捷的交通工具。這樣的距離記得二十年前我開著汽車要兩天兩夜的路程;十年前全部高速公路已經是12小時的行程;今天的高鐵同樣的距離已經僅僅是4小時。一千公里的路程，高鐵甚至和飛機差不多。從杭州北站轉車開往安吉，我在思索著安吉的模樣。公共汽車駛上高速公路不久，青竹黛山撲面而來。從車窗裡往外看遠山近居，房前屋後，路旁溪邊，坡面溝坎一片片竹林青翠滴綠，隨風搖曳，青的，藍的，靛的，黛的，紫的，黃的，綠的・・・來去變幻，交相輝映，組成五月斑斕的華章，翠綠的圖畫，和諧的生態，勃發的活力。遠山青巒疊嶂，層層綠波，就像江南繡娘刺繡的錦繡一般鮮豔。近了，原來那是漫山遍野的茂林修竹一團團，一簇簇似合又分，似分又連，從山頂直到山腳晃動著綠綠的角尖。竹子，竹子，還是竹子。一定是“中國竹鄉”安吉到了。突兀的又一片竹林闖入我的眼前，幾百根竹子抱作一團，彷彿紮在一起一般，憋著勁兒噴向藍天，嘩的一下形成綠色的巨傘。你看，那剛剛到頂蓬開竹葉的竹尖像什麼?像箭頭，它要指向那邊，它來回的晃動著指向地面。像點頭，它要表達什麼，它四下點動著感謝地面。在綠竹的包圍中，我終於來到了目的地安吉中南百草原。中南百草原以百草為特色，以次生林植被、動植物資源和自然山水景色觀為依託，是一個集生態教育、生態實踐、生態科技、生態體驗為一體的度假休閒基地，是國家AAAA級旅遊景區和全國農業旅遊示範點。安吉中南百草原是長三角地區最大的新型旅遊休閒觀光園之一，佔5600畝。園內林深花奇、鹿奔雁翔，景色極其秀美，植被覆蓋率達95%，是天然的綠色大氧吧，是安吉生態的縮影，是國內外名人頻繁來訪的知名景點。景區特別劃分出大致的七大功能區，包括生態植物觀光區、野生動物繁殖區、戶外體育運動區、黃浦江源溼地水上漂流、原始淡竹宮、高效生態農業示範園區、休閒度假區等，八大景、十八園也包含在其中。2014年05月18日―20日第二屆作家報・中南百草原杯全國文學藝術大獎賽頒獎典禮、文學創作周暨中南百草原十年園慶等活動在這裡舉行。來自全國的120名作家出席活動，作為全國大獎賽金獎獲得者我有幸應邀出席，開始了和百草原相識的幾天日程。在百草原活動期間，除了頒獎典禮、書畫筆會、理論研討、創作交流外，我們先後參觀遊覽了吳昌碩紀念館，中國安吉生態博物館，中國美麗鄉村發祥地―賦石村，賦石水庫風景區;遊覽體驗了百草原動物表演區，淡竹林區，溼地漂流區等;有幸我自己還偷偷拜訪了雨中的馬尼拉大草坪。《作家報》總編輯張富英為我們頒獎，中國散文學會名譽會長、著名軍旅作家、魯迅文學獎獲得者王宗仁，世界華文微型小說研究會秘書長、香港《華人》月刊特聘副總編凌鼎年等等為文學藝術愛好者指點迷津。吳昌碩成功最早的是篆刻，雄渾蒼老，創為一派;功力最深的是書法，尤擅長石鼓文;影響最大的是國畫，以篆書、狂草入畫，喜作大寫意花卉。他的藝術達到熔詩、書、畫、印“四絕”於一爐，為近代書畫藝術大師。家鄉人民為紀念這位傑出的藝術家，於1986年建成了吳昌碩紀念館，1998年吳昌碩紀念館新館交付使用，新館坐落在昌碩公園內，館舍與環境融為一體。人們在這不大的紀念館裡，徘徊在字畫前，緬懷大師苦難的人生和高超的藝術成就。我在想，一座縣城有一位大師足矣，可是，在不遠處還有諸樂三紀念館。在安吉生態博物館我們感受了安吉縣的悠久歷史，燦爛文脈。安吉建縣於公元185年，縣名取《詩經》“安且吉兮”之意。安吉境內“七山一水二分田”，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽為氣淨、水淨、土淨的“三淨之地”，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個生態縣、全國生態文明建設試點縣、是全國聯合國人居獎唯一獲得縣。難怪中國美麗鄉村從這裡出發。這在我們常常遇到“十面‘霾’伏”的今天應該受到啟發。清晨，我們一行乘上百草原的電瓶車去景區體驗。彎彎曲曲穿行在森林濤海，綠竹碧水中間。頓覺氣清心浪，神氣舒暢，我們甩掉湧泉湖、香樟園、大草坪、紅楓園等等來到動物表演區。老虎滾球，棕熊會向我們敬禮，北極熊也會合掌而拜，海獅似乎聽懂人們的話語和人們親吻。我不得不驚歎動物的潛力，人們的耐力，人和動物相處的能力。使我印象最深的是孔雀園，大概有幾十只孔雀。興許正好是孔雀戀愛的季節，興許正是作家魅力的感應，反正不知什麼原因，有十幾只孔雀紛紛開開屏來，大多是翠綠色的，兩隻是純白色的。不知誰說了一句孔雀開屏啦，人們都向這邊聚攏過來。一時孔雀園人滿為患，人聲鼎沸，叫喊聲，拍照聲，哀嘆聲，尖叫聲響成一片。人們直想把頭部伸進鐵絲籠眼裡看個夠，又把相機伸過去拍照。其實，孔雀開屏是雄孔雀的求偶和防禦行為。孔雀繁殖後代的季節，雄孔雀就會展開它那五彩繽紛、色澤豔麗的尾屏，還不停地做出各種各樣優美的舞蹈動作，向雌孔雀炫耀自己的美麗，以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之後，便與雌孔雀一起產卵育雛。同時，孔雀開屏也是為了保護自己。在孔雀的大尾屏上，我們可以看到五色金翠線紋，其中散佈著許多近似圓形的“眼狀斑”，這種斑紋從內至外是由紫、藍、褐、黃、紅等顏色組成的。一旦遇到敵人而又來不及逃避時，孔雀便突然開屏，然後抖動它“沙沙”作響，很多的眼狀斑隨之亂動起來，敵人畏懼於這種“多眼怪獸”，也就不貿然前進了。哦，原來是舞文弄墨的人嚇壞了孔雀，它們才紛紛開屏的。在大家不斷喊叫著轉過身來拍照時，我們知道，在孔雀把最美麗的一面展現的時候，最醜陋的屁股同樣也暴露出來，這就不得不提醒人們注意自己的形象。從天目山流下的涓涓細流匯合成西苕溪在淡竹林中間穿越，滋養著安吉，滋養著大地。我們來到溪旁，穿上救生衣，坐上竹筏，撐起竹篙，順水漂流。竹子密密麻麻擁擠在岸上，蒲草蘆葦一夥夥長在水邊。鳥兒在林間婉轉鳴唱，野鴨在竹筏邊嬉戲。遠處一位漁翁在船頭垂釣。天藍、雲白、竹綠、人紅、水碧。我急忙給另一個竹筏上的吳寶華、祝雪霞等等拍照。望著水中竹筏的倒影，我感覺我和大自然已經融為一體。天地是這樣靜謐、安寧、空靈、久遠，天人合一。午後，我獨自來到馬尼拉大草坪拍照，我被這柔軟如毯的草坪所震撼，遠處天鵝戲水，近處蝴蝶翻飛。我盡情地拍照，天空竟不知何時下起細雨來，淋溼了我的衣衫。細雨中，我在想，十年來以崔世豪為代表的百草原人，把一座荒谷開發成AAAA景區，需要付出多麼大的艱辛呀，我向他們致敬!不過，我建議他們重新設計標識，甚至把“中南”二字去掉，再徵集一條好的宣傳詞，開創出百草原的又一個輝煌。竹鄉的竹子，許多我叫不上名字。我住的假期酒店有金鑲玉竹，玉鑲金竹，紫竹，羅漢竹，方竹，淡竹，毛竹等等。我彷彿吸收了竹子的靈氣。“竹業、茶業和椅業”構成安吉的三張名片。我倒覺得“竹文化、茶文化、生態文化”構成安吉文化的主題。在安吉我認識了許多方家如閃世昌、李遠山、梅麗瓊、王衛民老師等等。離開時，百草原和安吉的書法家練友良送給我安吉白茶，安吉竹筍，讓我依依惜別。這種安吉雷筍正是“嘴尖皮厚腹中空”的東西，當下吃掉正當其時。對啦，回到家裡，我也會告訴我家院的竹子說，我去了一趟中國竹鄉，我替它們問你好。安吉的竹子讓我想念，家院的竹子伴我餘生。
浙江安吉縣以產竹聞名，有“中國竹鄉”之稱。關於竹子，我印象比較深的有三句話：一是寧可食無肉，不可居無竹;二是未出土時先有節，已到凌雲仍虛心;三是山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。宋代的大詩人蘇東坡寫道：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。這樣對居住環境有相當高雅的品味，是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。他把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相成。清代的鄭板橋則說得好，“未出土時先有節，已到凌雲仍虛心”，到了“凌雲”處之人還要都無時無刻不謹記著“虛心”二字，可知這謙虛哪裡只是美德?應該更多的是一種境界，是一種歷盡滄桑後心靈的昇華。竹子未出土時就有節了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可見竹子很謙卑、很虛心。有氣節和虛心，是竹子可圈可點的品格中心。難怪，鄭板橋會“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”。毛澤東在延安整風運動期間寫了《改造我們的學習》一文，他用“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這幅對聯形象地諷刺了主觀主義的學風。我的思緒這麼飛翔著，從濟南西站開往杭州東站的高鐵也正在飛奔，她以每小時300公里的速度讓我享受著現代化快捷的交通工具。這樣的距離記得二十年前我開著汽車要兩天兩夜的路程;十年前全部高速公路已經是12小時的行程;今天的高鐵同樣的距離已經僅僅是4小時。一千公里的路程，高鐵甚至和飛機差不多。從杭州北站轉車開往安吉，我在思索著安吉的模樣。公共汽車駛上高速公路不久，青竹黛山撲面而來。從車窗裡往外看遠山近居，房前屋後，路旁溪邊，坡面溝坎一片片竹林青翠滴綠，隨風搖曳，青的，藍的，靛的，黛的，紫的，黃的，綠的・・・來去變幻，交相輝映，組成五月斑斕的華章，翠綠的圖畫，和諧的生態，勃發的活力。遠山青巒疊嶂，層層綠波，就像江南繡娘刺繡的錦繡一般鮮豔。近了，原來那是漫山遍野的茂林修竹一團團，一簇簇似合又分，似分又連，從山頂直到山腳晃動著綠綠的角尖。竹子，竹子，還是竹子。一定是“中國竹鄉”安吉到了。突兀的又一片竹林闖入我的眼前，幾百根竹子抱作一團，彷彿紮在一起一般，憋著勁兒噴向藍天，嘩的一下形成綠色的巨傘。你看，那剛剛到頂蓬開竹葉的竹尖像什麼?像箭頭，它要指向那邊，它來回的晃動著指向地面。像點頭，它要表達什麼，它四下點動著感謝地面。在綠竹的包圍中，我終於來到了目的地安吉中南百草原。中南百草原以百草為特色，以次生林植被、動植物資源和自然山水景色觀為依託，是一個集生態教育、生態實踐、生態科技、生態體驗為一體的度假休閒基地，是國家AAAA級旅遊景區和全國農業旅遊示範點。安吉中南百草原是長三角地區最大的新型旅遊休閒觀光園之一，佔5600畝。園內林深花奇、鹿奔雁翔，景色極其秀美，植被覆蓋率達95%，是天然的綠色大氧吧，是安吉生態的縮影，是國內外名人頻繁來訪的知名景點。景區特別劃分出大致的七大功能區，包括生態植物觀光區、野生動物繁殖區、戶外體育運動區、黃浦江源溼地水上漂流、原始淡竹宮、高效生態農業示範園區、休閒度假區等，八大景、十八園也包含在其中。2014年05月18日―20日第二屆作家報・中南百草原杯全國文學藝術大獎賽頒獎典禮、文學創作周暨中南百草原十年園慶等活動在這裡舉行。來自全國的120名作家出席活動，作為全國大獎賽金獎獲得者我有幸應邀出席，開始了和百草原相識的幾天日程。在百草原活動期間，除了頒獎典禮、書畫筆會、理論研討、創作交流外，我們先後參觀遊覽了吳昌碩紀念館，中國安吉生態博物館，中國美麗鄉村發祥地―賦石村，賦石水庫風景區;遊覽體驗了百草原動物表演區，淡竹林區，溼地漂流區等;有幸我自己還偷偷拜訪了雨中的馬尼拉大草坪。《作家報》總編輯張富英為我們頒獎，中國散文學會名譽會長、著名軍旅作家、魯迅文學獎獲得者王宗仁，世界華文微型小說研究會秘書長、香港《華人》月刊特聘副總編凌鼎年等等為文學藝術愛好者指點迷津。吳昌碩成功最早的是篆刻，雄渾蒼老，創為一派;功力最深的是書法，尤擅長石鼓文;影響最大的是國畫，以篆書、狂草入畫，喜作大寫意花卉。他的藝術達到熔詩、書、畫、印“四絕”於一爐，為近代書畫藝術大師。家鄉人民為紀念這位傑出的藝術家，於1986年建成了吳昌碩紀念館，1998年吳昌碩紀念館新館交付使用，新館坐落在昌碩公園內，館舍與環境融為一體。人們在這不大的紀念館裡，徘徊在字畫前，緬懷大師苦難的人生和高超的藝術成就。我在想，一座縣城有一位大師足矣，可是，在不遠處還有諸樂三紀念館。在安吉生態博物館我們感受了安吉縣的悠久歷史，燦爛文脈。安吉建縣於公元185年，縣名取《詩經》“安且吉兮”之意。安吉境內“七山一水二分田”，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽為氣淨、水淨、土淨的“三淨之地”，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個生態縣、全國生態文明建設試點縣、是全國聯合國人居獎唯一獲得縣。難怪中國美麗鄉村從這裡出發。這在我們常常遇到“十面‘霾’伏”的今天應該受到啟發。清晨，我們一行乘上百草原的電瓶車去景區體驗。彎彎曲曲穿行在森林濤海，綠竹碧水中間。頓覺氣清心浪，神氣舒暢，我們甩掉湧泉湖、香樟園、大草坪、紅楓園等等來到動物表演區。老虎滾球，棕熊會向我們敬禮，北極熊也會合掌而拜，海獅似乎聽懂人們的話語和人們親吻。我不得不驚歎動物的潛力，人們的耐力，人和動物相處的能力。使我印象最深的是孔雀園，大概有幾十只孔雀。興許正好是孔雀戀愛的季節，興許正是作家魅力的感應，反正不知什麼原因，有十幾只孔雀紛紛開開屏來，大多是翠綠色的，兩隻是純白色的。不知誰說了一句孔雀開屏啦，人們都向這邊聚攏過來。一時孔雀園人滿為患，人聲鼎沸，叫喊聲，拍照聲，哀嘆聲，尖叫聲響成一片。人們直想把頭部伸進鐵絲籠眼裡看個夠，又把相機伸過去拍照。其實，孔雀開屏是雄孔雀的求偶和防禦行為。孔雀繁殖後代的季節，雄孔雀就會展開它那五彩繽紛、色澤豔麗的尾屏，還不停地做出各種各樣優美的舞蹈動作，向雌孔雀炫耀自己的美麗，以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之後，便與雌孔雀一起產卵育雛。同時，孔雀開屏也是為了保護自己。在孔雀的大尾屏上，我們可以看到五色金翠線紋，其中散佈著許多近似圓形的“眼狀斑”，這種斑紋從內至外是由紫、藍、褐、黃、紅等顏色組成的。一旦遇到敵人而又來不及逃避時，孔雀便突然開屏，然後抖動它“沙沙”作響，很多的眼狀斑隨之亂動起來，敵人畏懼於這種“多眼怪獸”，也就不貿然前進了。哦，原來是舞文弄墨的人嚇壞了孔雀，它們才紛紛開屏的。在大家不斷喊叫著轉過身來拍照時，我們知道，在孔雀把最美麗的一面展現的時候，最醜陋的屁股同樣也暴露出來，這就不得不提醒人們注意自己的形象。從天目山流下的涓涓細流匯合成西苕溪在淡竹林中間穿越，滋養著安吉，滋養著大地。我們來到溪旁，穿上救生衣，坐上竹筏，撐起竹篙，順水漂流。竹子密密麻麻擁擠在岸上，蒲草蘆葦一夥夥長在水邊。鳥兒在林間婉轉鳴唱，野鴨在竹筏邊嬉戲。遠處一位漁翁在船頭垂釣。天藍、雲白、竹綠、人紅、水碧。我急忙給另一個竹筏上的吳寶華、祝雪霞等等拍照。望著水中竹筏的倒影，我感覺我和大自然已經融為一體。天地是這樣靜謐、安寧、空靈、久遠，天人合一。午後，我獨自來到馬尼拉大草坪拍照，我被這柔軟如毯的草坪所震撼，遠處天鵝戲水，近處蝴蝶翻飛。我盡情地拍照，天空竟不知何時下起細雨來，淋溼了我的衣衫。細雨中，我在想，十年來以崔世豪為代表的百草原人，把一座荒谷開發成AAAA景區，需要付出多麼大的艱辛呀，我向他們致敬!不過，我建議他們重新設計標識，甚至把“中南”二字去掉，再徵集一條好的宣傳詞，開創出百草原的又一個輝煌。竹鄉的竹子，許多我叫不上名字。我住的假期酒店有金鑲玉竹，玉鑲金竹，紫竹，羅漢竹，方竹，淡竹，毛竹等等。我彷彿吸收了竹子的靈氣。“竹業、茶業和椅業”構成安吉的三張名片。我倒覺得“竹文化、茶文化、生態文化”構成安吉文化的主題。在安吉我認識了許多方家如閃世昌、李遠山、梅麗瓊、王衛民老師等等。離開時，百草原和安吉的書法家練友良送給我安吉白茶，安吉竹筍，讓我依依惜別。這種安吉雷筍正是“嘴尖皮厚腹中空”的東西，當下吃掉正當其時。對啦，回到家裡，我也會告訴我家院的竹子說，我去了一趟中國竹鄉，我替它們問你好。安吉的竹子讓我想念，家院的竹子伴我餘生。
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