你聽說過Doleshwor Mahadeva寺廟嗎？
Doleshwor Mahadeva（尼泊爾語：डोलेश्वर महादेव）是位於尼泊爾巴克塔普爾地區東南部Suryabinayak的濕婆神廟，被認為是位於印度北阿坎德邦的Kedarnath寺廟的頭部。

歷史
4000年來，人們一直在尋找五座Panch Kedar寺廟的頭部，一隻公牛，實際上是濕婆，他變成了一隻公牛，以避免五個Pandava兄弟，Mahabharat的英雄。傳說可以追溯到庫魯克謝特拉的傳說戰役，該戰役是Mahabharata的支點，由五個Pandava兄弟和他們的表兄弟100個Kaurava兄弟進行。許多與Garhwal地區，濕婆神和Panch Kedar寺廟的創造有關的民間傳說被敘述。

關於Panch Kedar的民間傳說與印度教史詩Mahabharata的英雄Pandavas有關。 Pandavas在史詩庫魯克謝特拉戰爭中擊敗並殺死了他們的表兄弟Kauravas。他們希望贖罪，以贖回在戰爭中犯下的弒兄（gotra hatya）和Brāhmanahatya（殺害婆羅門 - 牧師階級）的罪孽。因此，他們將王國的控制權交給了他們的親戚，並離開尋找濕婆並尋求他的祝福。首先，他們去了被認為是濕婆最喜歡的城市的聖城瓦拉納西（Kashi），並以其Kashi Vishwanath Temple而聞名。但是，濕婆想要避免他們，因為他對庫魯克謝特拉戰爭中的死亡和不誠實深感憤怒，因此對Pandavas的祈禱不敏感。因此，他變成了一隻公牛（Nandi），並藏在Garhwal地區。

在瓦拉納西找不到濕婆後，Pandavas前往Garhwal喜馬拉雅山脈。五個Pandava兄弟中的第二個Bhima站在兩座山之間開始尋找濕婆。他看到一隻在Guptakashi（「隱藏的Kashi」 - 名稱源自Shiva的隱藏行為）附近吃草的公牛。 Bhima立即認出公牛是濕婆。 Bhima抓住公牛的尾巴和後腿。但是，公牛形成的濕婆消失在地下，以後以五個部分重新出現，隆起的駝峰在Kedarnath，手臂出現在Tungnath，面孔出現在Rudranath，臍（肚臍）和胃部出現在Madhyamaheshwar，頭發出現在Kalpeshwar。 Pandavas對這五種不同形式的重新出現感到滿意，在五個地方建造了供奉和崇拜濕婆的寺廟。 Pandavas因此被釋放了他們的罪孽。人們還相信，濕婆的前部出現在位於尼泊爾巴克塔普爾地區的Doleshwor Mahadeva Temple。

故事的一個變體歸功於Bhima不僅抓住了公牛，而且阻止了它消失。因此，公牛被撕成五部分，並出現在喜馬拉雅山脈的Kedar Khand的五個位置。在建造了Panch Kedar寺廟之後，Pandavas在Kedarnath冥想以獲得救贖，進行了yagna（火祭），然後透過稱為Mahapanth（也稱為Swargarohini）的天堂之路，獲得了天堂或救贖。[需要引證] Panch Kedar寺廟採用北印度喜馬拉雅寺廟建築風格，其中Kedarnath，Tungnath和Madhyamaheshwar寺廟看起來相似。

完成了在Panch Kedar寺廟中朝拜濕婆的朝聖之後，參觀Badri Nath Temple的Vishnu神是一項不成文的宗教儀式，以證明信徒已經尋求了濕婆的祝福。

研究和發現
印度教活動家Bharat Jangam一直在研究和聲稱Doleshwar Mahadev是Kedarnath的頭部，基於Kedarnath和Doleshwor之間驚人的聯絡。在兩個神殿中發現的Shive雕塑有4000年的歷史。甚至在Doleshwor發現的石頭經文是用梵文和古代尼泊爾語寫的。兩個神殿的祭司都來自印度南部的卡納塔克邦，安得拉邦，喀拉拉邦和泰米爾納德邦。兩個神殿的主神都是Birbhadra，根據印度教經文，是濕婆的伴侶。

認可
2009年8月22日，Kedarnath peeth Shree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharya的主祭師揭開了牌匾，聲稱位於Jangam math Bhaktapur的Doleswore Mahadev是Shri Kedarnath的頭部。他在位於Bhaktapur地區Sipadol村的Doleshwor寺廟進行了Rudra Abhishek，一種特殊的崇拜。這也在Doleshwar Mahadev的銘文（Sheela Lekh）中提到。成千上萬的信徒一直湧向Doleswor Mahadev Temple。
是的，Doleshwor Mahadeva（尼泊爾語：डोलेश्वर महादेव）是一座印度教濕婆神廟，位於尼泊爾巴克塔普爾縣東南部的蘇裡亞比納亞克