在這段參考文字中，約翰·達爾伯格-阿克頓最著名的宣告是什麼，他是向誰發表的？
約翰·艾默裡克·愛德華·達爾伯格-阿克頓，第一代阿克頓男爵，第13代格羅波利侯爵，KCVO，DL（1834年1月10日-1902年6月19日），更為人所知的是作為一位英國天主教歷史學家、政治家和作家。他最著名的言論是在1887年寫給一位聖公會主教的信中所寫的：

「權力導致腐敗，絕對的權力絕對腐敗。偉大的人幾乎總是壞人......」

1870年，與他的導師德林格一起，阿克頓反對在第一次梵蒂岡公會議上頒佈教皇無誤論的行動，前往羅馬遊說反對，最終未能成功。與德林格不同，阿克頓沒有成為舊天主教徒，繼續定期參加彌撒；他在臨終前接受了最後的聖事。天主教會沒有試圖強迫他。正是在這種情況下，阿克頓在1887年4月寫給學者和教士曼德爾·克萊頓的一封信中發表了他最著名的言論：

但是，如果我們可以討論這一點，直到我們發現我們幾乎達成了一致，如果我們確實完全同意在歷史上的卡萊爾式的譴責和法利賽主義的不當性，我不能接受你的規範，即我們要像對待其他人一樣對待教皇和國王，有一個有利的假設，即他們沒有做錯事。如果有任何假設，那就是反過來的，反對權力的持有者，隨著權力的增加而增加。歷史責任必須彌補法律責任的缺失。權力導致腐敗，絕對的權力絕對腐敗。偉大的人幾乎總是壞人，即使他們行使影響而不是權力，當你加上腐敗的傾向或者腐敗的必然性時，更是如此。沒有比認為職位使持有者神聖化更糟糕的異端邪說了。這是否定天主教和自由主義相遇並保持高度慶祝的地方，而最終學會為手段辯護。你會像拉瓦亞克一樣處決一個沒有地位的人；但如果聽到的是真的，伊麗莎白要求獄卒殺死瑪麗，威廉三世命令他的蘇格蘭部長滅絕一個家族。這裡是最偉大的名字和最大的罪行相結合；你會因為某種神秘的原因饒恕那些罪犯。我會把他們吊得比哈曼還高，出於非常明顯的正義原因，更高的原因是為了歷史科學的緣故。

此後，他避免了神學爭論。他致力於閱讀、學習和愉快的社交。儘管他有很強的學習能力，但他是一個世俗的人和一個事務性的人，而不是一個書呆子。他唯一值得注意的出版物是1878年1月《季刊評論》上關於「歐洲的民主」的傑出論文；1877年在布里格諾斯發表的兩篇演講，分別是「古代自由的歷史」和「基督教自由的歷史」——這些是他長期計劃的「自由史」中唯一的實質性部分；以及1886年英國曆史評論的第一期中關於現代德國曆史學家的一篇論文，他幫助創辦了這個雜誌。自1879年以來，他在倫敦、戛納和巴伐利亞的泰格恩湖之間分配時間，享受並回報他的朋友的社交。1872年，他獲得了慕尼黑大學哲學博士的榮譽學位；1888年，劍橋大學授予他法學博士榮譽學位，1889年，牛津大學授予他民法博士榮譽學位；1890年，他獲得了高階學術榮譽，成為牛津大學奧爾索爾斯學院的研究員。
約翰·達爾伯格-阿克頓在給曼德爾·克賴頓的一封信中發表了他最著名的言論：“權力容易腐敗，絕對權力絕對腐敗。偉人幾乎總是壞人，即使他們行使影響力而不是權威，更是如此。增加了權威腐敗的傾向或確定性。”