從以下段落中提取希臘術語，並用專案符號列出簡短的定義。
《梅諾篇》是柏拉圖的一篇蘇格拉底對話。梅諾開篇問蘇格拉底，美德是透過教育獲得的，還是透過實踐獲得的，或者是天生的。為了確定美德是否可教，蘇格拉底告訴梅諾，他們首先需要確定什麼是美德。當人物們談論美德，或者更確切地說是阿雷特（希臘語中的美德），他們指的是一般的美德，而不是特定的美德，比如正義或節制。作品的第一部分展示了蘇格拉底的辯證風格；梅諾無法充分定義美德，最終陷入了困惑或無知。蘇格拉底建議他們一起尋找一個充分的美德定義。作為迴應，梅諾認為尋找自己不知道的東西是不可能的，因為人們將無法確定是否找到了它。

蘇格拉底透過引入知識作為回憶（anamnesis）的理論，挑戰了梅諾的論點，這一理論常被稱為「梅諾悖論」或「學習者悖論」。根據對話中的描述，這一理論提出，靈魂是不朽的，在脫離肉體的狀態下知道所有的事情；在肉體中學習實際上是一個回憶靈魂在進入肉體之前所知道的東西的過程。蘇格拉底透過向梅諾的一個奴隸提出一個數學難題來展示回憶的過程。隨後，蘇格拉底和梅諾回到了美德是否可教的問題上，採用假設的方法。在對話接近尾聲時，梅諾提出了另一個著名的難題，稱為「梅諾問題」或「知識的價值問題」，質疑為什麼知識比真正的信仰更有價值。作為迴應，蘇格拉底提出了一個著名而有些晦澀的知識和真正信仰之間的區別。
- arete：一般美德，即代替特定美德
- aporia：混亂
- 回憶：知識的回憶