根據下面的段落，列舉一些在拉丁美洲以外的運用魔幻現實主義的作家。
魔幻現實主義或神秘現實主義是文學小說和藝術的一種風格。它描繪了現實世界的真實視角，同時新增了神奇的元素，常常模糊了幻想和現實之間的界限。魔幻現實主義通常特指文學，其中神奇或超自然現象出現在一個真實世界或平凡場景中，通常出現在小說和戲劇表演中。儘管包含某些魔法元素，但它通常被認為是與幻想不同的一種文學流派，因為魔幻現實主義使用大量的現實細節，並利用魔法元素來表達現實，而幻想故事通常與現實分離。魔幻現實主義通常被視為真實和神奇元素的融合，產生了比文學現實主義或幻想更具包容性的寫作形式。

魔幻現實主義這個術語是廣義描述性的，而不是批判性的，馬修·斯特雷切（1999）將其定義為「高度詳細的現實設定被某些太過奇怪而難以置信的東西所侵入時所發生的事情。」這個術語及其廣泛的定義經常會變得混淆，因為許多作家被歸類為魔幻現實主義者。這個術語受到了20世紀20年代德國和義大利繪畫風格的影響，這些繪畫風格被賦予了同樣的名稱。在小說家和評論家大衛·洛奇的《小說藝術》中，他定義了魔幻現實主義：「當奇妙和不可能的事件發生在一個聲稱是現實敘述的背景下時，這是一種效果，特別是與當代拉丁美洲小說（例如哥倫比亞小說家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品）相關聯，但也出現在其他大陸的小說中，例如岡特·格拉斯、薩爾曼·魯西迪和米蘭·昆德拉的作品。所有這些作家都經歷了巨大的歷史動盪和痛苦的個人動盪，他們感到無法用不受幹擾的現實主義話語來充分代表自己的經歷」，引用昆德拉的《笑與遺忘之書》作為典範。米歇爾·卡庫塔尼寫道：「在許多拉丁美洲小說中發生的非凡和平凡之間的交易不僅僅是一種文學技巧，而且也是一個現實的映象，在這個現實中，奇幻經常是日常生活的一部分。」魔幻現實主義經常混合歷史和幻想，例如薩爾曼·魯西迪的《午夜的孩子》，其中在1947年8月15日印度獨立的那一刻出生的孩子們具有心靈感應的能力。

艾琳·岡瑟（1995）探討了這個術語的德國根源，以及早期的魔幻現實主義藝術與後來的魔幻現實主義文學的關係；與此同時，魔幻現實主義通常與拉丁美洲文學聯絡在一起，包括該流派的創始人，特別是作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯、伊莎貝爾·阿連德、豪爾赫·路易斯·博爾赫斯、胡安·魯爾福、米格爾·安赫爾·阿斯圖裡亞斯、埃萊娜·加羅、米雷亞·羅布萊斯、羅穆洛·加列戈斯和阿圖羅·烏斯拉爾·皮埃特里。在英國文學中，其主要代表包括尼爾·蓋曼、薩爾曼·魯西迪、愛麗絲·霍夫曼、尼克·華金和尼古拉·巴克。在孟加拉文學中，魔幻現實主義的傑出作家包括納巴倫·巴塔查裡亞、阿赫特魯扎曼·艾利亞斯、沙希杜爾·扎希爾、吉巴納南達·達斯和賽義德·瓦利烏拉。在日本文學中，這個流派最重要的作者之一是村上春樹。在卡納達文學中，作家希瓦拉姆·卡蘭特和德瓦努爾·馬哈德瓦在他們最著名的作品中注入了魔幻現實主義。在波蘭文學中，魔幻現實主義由奧爾加·託卡爾丘克代表，她是2018年諾貝爾文學獎得主。
雖然拉丁美洲作家與魔幻現實主義聯絡最為緊密，但也有許多其他作家採用這種風格。著名的包括薩爾曼·拉什迪、尼爾·蓋曼、村上春樹和奧爾加·託卡爾丘克。