惜字塔亦稱為惜字樓、焚字型檔、字型檔、焚紙樓、文風塔、文峰塔、敬聖亭在臺灣多稱為聖蹟亭（惜字亭）客家地區稱敬字亭琉球稱為焚字爐（琉球語：）。與用於燒金銀紙的金爐不同惜字塔是用於燒燬書有文字的紙張的地方是古代文人雅士“敬惜字紙”理念的體現之一亦有崇敬倉頡、文昌帝君的意義。受科舉制度影響古人認為文字是神聖和崇高的寫在紙上的文字不能隨意褻瀆。即使是廢字紙也必須誠心敬意地燒掉。《二刻拍案》卷一開篇詩曰：“世間字紙藏經同見者須當付火中。或置長流清淨處自然福祿永無窮”。惜字塔依史料所載始建於宋代到元明清時已經相當普及。惜字塔通常建造於場鎮街口、書院寺廟之內、道路橋樑旁邊。有些大戶人家亦在自家院內建有惜字塔。武平城北李氏宗親理事會2004年3月編修的《李氏族譜》中記載清朝中期李氏先祖已有敬字惜紙的風尚“居恆敬惜字紙拾即焚爐其崇文愛士已見一斑”而且經常性地到縣試考場撿拾字紙“每值縣試必親送子弟入校場後提筐至各號拾字紙焚於庫內其敬惜字紙如此。”。有些塔龕中供奉倉頡、文昌、孔聖等神位並配以相應的楹聯與吉祥圖案。
惜字塔在客家地區被稱為什麼？
敬字亭 敬字亭 敬字亭