《安般守意經》東漢安世高所譯之坐禪佛典收於《大正藏》經集部論述以觀察呼吸作為修習禪定的方法。此安那般那念與不淨觀合稱二甘露門為後漢到東晉時期所流行的禪法。康僧會、支愍度、謝敷、支遁、釋道安等人都曾為之作注但已佚失現僅存留康僧會、謝敷、道安為該經作注時寫的序文。現今所見的《大安般守意經》已非原譯本而是譯文與註釋夾雜的擴充本。1999年在日本大阪府·天野山發現了金剛寺版《安般守意經》似比《大安般守意經》更近原譯本其內容和《修行道地經·數息品》、《陰持入經》有密切關係。巴利三藏中部收有《入出息唸經》（Anapanasati Sutta）與本經同為解說安那般那唸的禪經。安般為數息觀的異譯經文謂：「安名為入息般名為出息」故此經所論首在透過控制數出入息以達‘守意’的目的。說明“坐禪數息”的主張中國禪學史上最早提到“坐禪”的經典。南禪興起前坐禪為修禪的不二法門。
《安般守意經》論述了什麼方法？
以觀察呼吸作為修習禪定的方法 以觀察呼吸作為修習禪定的方法 以觀察呼吸作為修習禪定的方法