吳音是日本漢字音(音讀)的一種指日本自大和時代從中國南朝建康傳入在日本使用的漢字音。日本在吳音傳入之後到奈良時代則從唐朝長安傳入新漢音。吳音與漢音一樣主要傳承了中古漢語的特徵。有觀點認為吳音是從六朝時代經由朝鮮半島輾轉而入日本的但支援此說法的史料並不充足。一般認為吳音在南北朝時代（西元五至六世紀）從南朝直接傳入日本。吳音指的是當時南朝京師建康（今南京）的金陵雅音金陵雅音在東晉衣冠南渡後繼承洛陽雅音並融合金陵當地吳音而產生。南北朝時日本等國尊南朝為華夏之正受南朝冊封不絕如當時日本（倭五王）同南朝宋保持朝貢關係。隋朝時融合金陵雅音和洛陽鄴下音編著《切韻》統一書面聲韻為唐以後所沿襲。六朝時佛教開始盛行故吳音多使用於佛教用語與律令紀（古代的法律與政令紀）用語在漢音匯入後也沒有消失直至現代仍用漢音一併使用。另外「古事記」的萬葉假名多使用吳音。在吳音的時代日本其實並無「吳音」的名謂或可推論這種語音不是吳地一偶地域性的方音而是當時通行的標準語音後來的稱謂則是由於隋唐時期新的漢音引入後才出現的。後來隋朝統一中國陸法言載錄南北學者討論韻學的成果編成《切韻》一書融合南北朝官音為唐朝長安正音所沿襲對後世影響甚大。吳音融入日語程度較深(常用於基本詞彙中)日本古來也將其稱為「和音」。另外尚有「對馬音」和「百濟音」的名稱由來是欽明天皇時百濟的僧人法明來到對馬以吳音讀維摩經傳播佛教。推考罕用字的讀音時相對於漢音可根據中國韻書的反切等資料推定吳音主要根據古代的佛典與律令等史料推斷故而有時出現困難不同的漢和字典也可能有不同的紀錄。吳音的來源駁雜體系不如漢音完善但也具有下列的特點：吳音的聲調體系與廣韻有較大的不同。詳見日本漢字音的聲調。參見古音 (日本漢字音)。六朝東晉衣冠南渡後中原雅音南傳對南方的方言產生了很大影響唐朝時有所謂「至今南人能晉語」之說（此處「晉語」指西晉時的洛陽雅音非指山西晉方言）因此日本的吳音和南方吳方言、閩南方言等有較大的相近性。有說法認為這些類似是吳音與閩南白讀音皆源於南朝語音/五胡亂華前的中原音的證據。聲母韻母有說法認為這些類似是吳音經由朝鮮半島所傳的殘存證據一種推測是吳音傳承自百濟音而現代朝鮮漢字音傳自新羅音故有相關。
為什麼吳音中有很多佛教用語和律令紀（古代的法律與政令紀）用語？
六朝時佛教開始盛行 六朝時佛教開始盛行。 六朝時佛教開始盛行