M. Fethullah GÃ¼len
Madde ve fizik Ã¶tesi varlÄ±klarÄ±n mevcudiyetiyle alÃ¢kalÄ± deliller Ã§eÅŸit Ã§eÅŸittir. Bunlardan, kimisi peygamberlere, kimisi velilere, bir kÄ±smÄ± medyumlara diÄŸer bir kÄ±smÄ± da Ã¼niversitelerde ilmÃ® araÅŸtÄ±rma yapan fikir ve dÃ¼ÅŸÃ¼nce adamlarÄ±na aittir. Ancak bÃ¼tÃ¼n bu farklÄ± mÃ¼ÅŸahitlerin birleÅŸtikleri ortak bir nokta vardÄ±r. O da, maddenin Ã¶tesinde, fiziÄŸin verÃ¢sÄ±nda, ne madde ne de fizikle izahÄ± mÃ¼mkÃ¼n olmayan yaratÄ±klarÄ±n mevcudiyeti hakikatidir. Madde asÄ±l deÄŸildir. O, ruh ile kaimdir. Hem kÃ¢inattaki canlÄ±lar sadece dÃ¼nyadakilerden ibaret olamaz. DÃ¼nya ki, diÄŸer yÄ±ldÄ±z ve gezegenlere gÃ¶re gayet hakir ve gayet kÃ¼Ã§Ã¼k bir kulÃ¼be gibidir. O bu hÃ¢liyle bu kadar canlÄ±yÄ± iÃ§inde barÄ±ndÄ±rÄ±yorsa, elbette yÃ¼ce ve yÃ¼ksek saraylar hÃ¼kmÃ¼nde olan diÄŸer yÄ±ldÄ±z ve gezegenler bomboÅŸ kalamazlar. OnlarÄ±n da kendilerine uygun sekeneleri ve iÃ§lerinde barÄ±ndÄ±rdÄ±klarÄ± canlÄ±lar vardÄ±r. Bizim literatÃ¼rÃ¼mÃ¼zde onlarÄ±n adÄ± melektir, ruhanÃ®dir, cindir, ÅŸeytandÄ±r. Yani, madde ve fizik Ã¶tesi varlÄ±klardÄ±r. (Arka Kapak)
VarlÄ±ÄŸÄ±n Metafizik Boyutu