Anatol E. Baconsky
Farmecul si singularitatea povestirilor raman intacte la schimbarea perspectivei de lectura de dupa 1989, dar la prima publicare in Romania, in 1990, a Bisercii negre aceasta carte-mit, cu puternicul ei mesaj subversiv, e recuperata ca document al unei realitati presupus defuncte, ca reper absolut in istoria unui gen literar la noi â€“ utopia neagra â€“ si abia apoi ii sunt evaluate implinirile sau ratarile estetice. Cu o â€žmelancolie exasperataâ€œ ori doar cu rece inteligenta detectivistica, cititorul postdecembrist poate stabili analogiile: puzderia dulapurilor rosii face trimitere la culoarea partidului unic, limbajul cersetorilor e facut din stereotipiile imbracate in haina pretiozitatii, care au a asfi xiat relatiile umane cateva decenii, cartea mica de buzunar pe care oamenii sunt fortati sa o accepte nu prea ascunde carnetul de partid, mizeria vestimentara si alimentele pe care groparii le aduc de-acasa, â€žfelii mari de mamaliga rece cu marmelada de dovleacâ€œ, vorbesc despre o lume careia i-a fost furata demnitatea, â€žbustul unui batran cu mustati enormeâ€œ, adulat in cele mai desantate forme, n-are cum sa nu aminteasca de cultul lui Stalin, fi nalul, ce pare al unui Caragiale tragic â€“ modificare care fara sa se schimbe nimic â€“, nu poate sa nu evoce schimbul generatiilor comuniste Dej-Ceausescu.
European Literature,Romanian Literature
Biserica NeagrÄƒ. Echinoxul nebunilor È™i alte povestiri