FranÃ§oise Dolto
Il ne faut pas confondre l'image du corps avec le schÃ©ma corporel. Le schÃ©ma corporel spÃ©cifie l'individu en tant que reprÃ©sentant de l'espÃ¨ce : il est, en principe, le mÃªme pour tous. L'image du corps, par contre, est propre Ã  chacun : elle est liÃ©e au sujet et Ã  son histoire. Support du narcissisme, elle est Ã©minemment inconsciente. C'est l'incarnation symbolique du sujet dÃ©sirant. Sur la base de ce concept, et en s'appuyant Ã  chaque instant sur l'expÃ©rience analytique, FranÃ§oise Dolto suit l'Ã©laboration de l'image du corps, phase aprÃ¨s phase, en montrant que, chaque fois, le pas est franchi par une castration. Ce qui l'amÃ¨ne aussi Ã  dÃ©crire la pathologie de l'image du corps, laquelle est, chaque fois, un Ã©chec de la symbolisation : autant dire une insuffisance du langage adressÃ© Ã  l'enfant et un manquement de l'interdit. Car c'est bien le paradoxe de ce que l'Ã©laboration de FranÃ§oise Dolto enseigne : le moi se supporte de l'image du corps, mais celle-ci, Ã  son tour, ne s'Ã©labore que par une sÃ©rie de castrations dont il ne faut pas hÃ©siter Ã  dire qu'elles sont symboligÃ¨nes. C'est la clÃ© de l'humanisation.
Psychology,Psychology,Psychoanalysis,Nonfiction
L'image inconsciente du corps