FrÃ©dÃ©ric Bastiat
Il est des franÃ§ais gÃ©niaux qui bÃ©nÃ©ficient dâ€™une rÃ©putation internationale alors quâ€™on ne cite quasiment jamais leurs noms en France.,FrÃ©dÃ©ric Bastiat, le Pape du libÃ©ralisme, est de ceux-lÃ , qui souffre probablement de la trop grande clartÃ© de ses Ã©crits !,Peut-Ãªtre prÃ©fÃ¨re-t-on, en France, se perdre dans des conversations ou des discussions sans fin plutÃ´t que se rÃ©fÃ©rer simplement Ã  des thÃ¨ses lumineuses et pragmatiques.,A une Ã©poque oÃ¹ lâ€™on ne peut sâ€™affirmer Â« libÃ©ral Â» sans se voir traiter aussitÃ´t Â« dâ€™ultra Â», il nous a paru important de rÃ©habiliter la pensÃ©e de FrÃ©dÃ©ric Bastiat qui dÃ©fend la libertÃ© de l'individu face Ã  toute autoritÃ©.,Il Ã©crit en 1850 : Â« Il y a trop de grands hommes dans le monde ; il y a trop de lÃ©gislateurs, dâ€™organisateurs, dâ€™instituteurs de sociÃ©tÃ©s, de conducteurs de peuples, de pÃ¨res des nations, etc. Trop de gens se placent au-dessus de l'humanitÃ© pour la rÃ©genter, trop de gens font mÃ©tier de s'occuper d'elleâ€¦ Â» et ajoute : Â« Lâ€™Ã‰tat, c'est la grande fiction Ã  travers laquelle tout le monde sâ€™efforce de vivre aux dÃ©pens de tout le monde Â»,FrÃ©dÃ©ric Bastiat nous rappelle que la pensÃ©e libÃ©rale, si elle est Ã©videmment Ã©conomique, est Ã©galement une pensÃ©e philosophique, juridique et politique de la libÃ©ration de l'homme.,Mais lâ€™homme occidental moderne est-il vraiment jaloux de sa libertÃ© ?
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That Which Is Seen and That Which Is Not Seen