KitarÅ Nishida,Juan MasiÃ¡,Hugo MartÃ­n
En KitarÅ Nishida tenemos representada emblÃ©maticamente la filosofÃ­a japones de la primera mitad del siglo XX. Nishida vive y piensa en la encrucijada: entre Oriente y Occidente, entre filosofÃ­a y religiÃ³n, entre zen y amidismo. En su obra se articula la rica experiencia religiosa que le rodea, llevando a cabo una original filosofÃ­a de la religiÃ³n.,El primero de los tres ensayos que componen este libro sintetiza su concepciÃ³n de la experiencia estÃ©tica. El segundo refleja su esfuerzo por buscar un nuevo modo de pensar, una lÃ³gica distinta de la habitual. El tercero resume su filosofÃ­a de la religiÃ³n, tal como la concibe en el Ãºltimo aÃ±o de su vida, cuando trata de conjugar la lÃ³gica del Â«Lugar de la NadaÂ» y la Â«CosmovisiÃ³n religiosaÂ».,La idea central que sirve de hilo conductor a estos escritos es la invitaciÃ³n a salir de la estrechez del propio ego y abrirse a la amplitud y profundidad sugeridas por conceptos orientales tan ricos de contenido como son la Nada y el VacÃ­o. No se trata, ni mucho menos, de nihilismos; todo lo contrario: Nada y VacÃ­o son las nociones mÃ¡s cercanas a las manejadas por el pensamiento occidental cuando habla de Ser, Realidad y Absoluto.
Pensar desde la nada. Ensayos de filosofÃ­a oriental