Miguel AmorÃ³s
Â«La historia de nuestra guerra civil estÃ¡ llena de cuestiones cuya resoluciÃ³n objetiva es una necesidad para aquellos que luchan contra la destrucciÃ³n del conocimiento histÃ³rico emprendido desde el poder, porque la liquidaciÃ³n de la memoria histÃ³rica asociada al proletariado significarÃ­a la eliminaciÃ³n de toda perspectiva revolucionaria. La figura de Durruti, en tanto que personificaciÃ³n de la revoluciÃ³n proletaria anarquista de 1936 concentrÃ³ muchas de esas cuestiones, verdaderas heridas del movimiento libertario, que en su propio beneficio conviene mantener abiertas y hurgar en ellas. Si duelen, es signo de que sus ideas perviven. Esas ideas no tienen precio. Quienes trataron de venderlas, se vendieron sÃ³lo a sÃ­ mismos. El anarquismo o es radical o no es nada. Sin embargo en los tiempos del espectÃ¡culo y la cultura de masas el pasado vendrÃ­a ser una mercancÃ­a moderna, consumible como cualquier otra. Un objeto cultural de entretenimiento asequible en cuadernos coleccionables, DVDs o series televisivas. La banda de historiadores de la universidad ya no tiene por funciÃ³n la falsificaciÃ³n o la ocultaciÃ³n del pasado como hacÃ­an los estalinistas sino su conversiÃ³n en espectÃ¡culo. El primer paso de esa preparaciÃ³n para el consumo ha sido la museificaciÃ³n. La historia para la pandilla universitaria serÃ­a un enorme panteÃ³n de cadÃ¡veres a los que se podrÃ­a despedazar y analizar como se harÃ­a con las momias de Egipto. La distancia que nos separa de ellos serÃ­a tan fabulosa que nada habrÃ­a que temer. El punto de vista forense certificarÃ­a el lejano momento de la defunciÃ³n y desplegarÃ­a un abanico de hipÃ³tesis a escoger. Ese aspecto "plural" es el marchamo de la mercancÃ­a ; en el espectÃ¡culo importa poco la moraleja. Se trabaja para el olvido pero de otra manera : si los historiadores estalinistas se servÃ­an del presente para reescribir el pasado, los actuales expertos de niversidad se sirven del pasado para mistificar el presente. La historia-espectÃ¡culo legitima la dominaciÃ³n como si Ã©sta no tuviera que ver con aquÃ©l ; embalsamando cadÃ¡veres, el poder quiere mostrarse como el heredero legal de los vencidos y no como el vencedor de la vÃ­spera. Como buen usurpador, quiere que no se sepa que es un reciÃ©n llegado, que su pasado es reciente, que prÃ¡cticamente no tiene historia. Que estÃ¡ ahÃ­ porque nadie se decide a echarlo. Un buen ejemplo ha sido el "socialismo libertario" que hace unos aÃ±os sacÃ³ de la chistera el presidente Zapatero. La mercantilizaciÃ³n espectacular de la guerra civil corresponderÃ­a a una pÃ©rdida total del sentido histÃ³rico en las masas, vacÃ­as y atemorizadas. No obstante dicha pÃ©rdida no es completa y por lo tanto, tiene remedio. TodavÃ­a la historia no es de quien la manipula. Durruti no ha muerto.Â»
Civil War,Spanish Civil War
Durruti en el laberinto