StÃ©phane MallarmÃ©
-Â«Comprendre MallarmÃ© a toujours paru difficile. Mais c'est que dÃ¨s qu'il s'agit de lui, qui fut un des fondateurs de notre modernitÃ©, il ne faut pas hÃ©siter Ã  se rÃ©fÃ©rer pourtant Ã  ce qui peut en paraÃ®tre si Ã©loignÃ© : les grandes structures de la pensÃ©e archaÃ¯que. ,Celle-ci, en effet, cette longue et omniprÃ©sente tradition qu'a commencÃ© de dÃ©manteler en Europe Ã  la fin de la Renaissance le nouvel esprit scientifique, ancrait le besoin de connaÃ®tre dans l'existence comme elle va, autrement dit dans le temps, avec pour horizon et Ã©nigme les moyens limitÃ©s de la condition humaine, et le hasard des Ã©vÃ©nements, et la fatalitÃ© de la mort. C'est par analogie avec ses situations de l'exister quotidien que les aspects que nous dirions les plus matÃ©riels du monde Ã©taient abordÃ©s : choses que l'on percevait de ce fait comme des Ãªtres, enchaÃ®nements qui semblaient dictÃ©s par un dessein, un vouloir. Et c'est donc de par l'intÃ©rieur de l'Ã©vÃ©nement ou de l'objet qu'on avait l'impression d'accÃ©der Ã  leur raison d'Ãªtre, Ã  leur sens ; et sans avoir perdu pour autant contact avec leur apparence la plus immÃ©diatement sensorielle, alors encore non simplifiÃ©e par les instruments de mesure. Par exemple, la passiflore Ã©tait comprise, dans l'univers mÃ©diÃ©val. On avait reconnu dans ses organes floraux une reprÃ©sentation abrÃ©gÃ©e â€“ une image en miroir â€“ des instruments de la Passion, chiffres eux-mÃªmes du salut, de la Providence. Et ce savoir prÃ©servait donc toute la prÃ©sence sensible de cette fleur, il en voyait la couleur, il en respirait le parfum.,[...] Les couleurs, les odeurs, les sons restaient vifs dans l'idÃ©e de la passiflore ou du ciel Ã©toilÃ©, aussi riches ceux-ci apparaissaient-ils de significations symboliques ; et pour peu qu'on approfondÃ®t cette lecture de signes, on pouvait donc dÃ©boucher sur une expÃ©rience d'unitÃ© sans quitter le plan des rÃ©alitÃ©s sensibles : l'expÃ©rience mÃªme que MallarmÃ© dans ses premiers textes appellera une extase. ,MallarmÃ© qui a ressent durement, dÃ¨s ses dÃ©buts de poÃ¨te, que la connaissance ne s'Ã©labore plus, de notre temps, que de l'extÃ©rieur, qu'elle rÃ©ifie tout ce qu'elle touche, que les parfums, les couleurs, les sons ne soient donc pour nous que des Ã©mergences privÃ©es de tout sens profond, dÃ©sordonnÃ©es.Â» ,Yves Bonnefoy.
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