Ä°lhan Arsel
MÃ¼slÃ¼manlÄ±ÄŸÄ±n kadÄ±na bakÄ±ÅŸÄ± ve onu ele alÄ±ÅŸÄ± konusunda artÄ±k bir klasik olduÄŸu herkesÃ§e kabul edilen Åžeriat ve KadÄ±n, Prof. Dr. Ä°lhan Arsel'in en Ã¶nemli eserlerinin baÅŸÄ±nda gelir. Bu kitap her yÃ¶nÃ¼yle bir ÅŸaheserdir.,AydÄ±nlanma ve din konusunda tartÄ±ÅŸÄ±lmaz bir otorite olarak kabul edilen Prof. Arsel'in bu kitabÄ±, uzun yÄ±llardÄ±r kitapÃ§Ä± raflarÄ±nda bulunmuyordu. ,Kaynak YayÄ±nlarÄ± elinizde tuttuÄŸunuz bu eseri, kelimenin gerÃ§ek anlamÄ±nda yeni bir baskÄ± iÃ§in gÃ¶zden geÃ§irmiÅŸ, yazÄ±m hatalarÄ±nÄ± dÃ¼zeltmiÅŸ, metni daha da okunaklÄ± kÄ±lmak iÃ§in yeni bir sayfa tasarÄ±mÄ±yla hazÄ±rlamÄ±ÅŸ ve en Ã¶nemlisi de araÅŸtÄ±rmacÄ±larÄ±n iÅŸini kolaylaÅŸtÄ±ran kapsamlÄ± bir dizin hazÄ±rlamÄ±ÅŸtÄ±r.,Åžeriat ve KadÄ±n hangi Ã¶zelliÄŸiyle dikkat Ã§ekmektedir? ,Birincisi bu eser, Ä°lhan Arsel'in 40 yÄ±llÄ±k araÅŸtÄ±rmasÄ±nÄ±n en Ã¶zgÃ¼n Ã¼rÃ¼nÃ¼dÃ¼r. ,Arsel'in sahip olduÄŸu dÃ¼nya gÃ¶rÃ¼ÅŸÃ¼ en asaslÄ± bir ÅŸekilde bu kitapta dile gelmiÅŸtir. ,Ä°kincisi Arsel, bu eserinde sadece Kur'an'da ve MÃ¼slÃ¼manlÄ±kta kadÄ±nÄ±n yerini incelememiÅŸ, aynÄ± zamanda bugÃ¼n bile hala Ã§aÄŸdÄ±ÅŸÄ± gÃ¶rÃ¼ÅŸleri dile getiren birÃ§ok sÃ¶zÃ¼m ona "uzman"a kahreden yanÄ±tlar vermiÅŸtir. Bunu yaparken de olaya bilimsel Ã¶lÃ§Ã¼tlerde yaklaÅŸmÄ±ÅŸ, Ã¶zgÃ¼n kaynaklara bizzat baÅŸ vurmuÅŸ, araÅŸtÄ±rmacÄ± titizliÄŸi gÃ¶stermiÅŸ, iddialarÄ±nÄ± Kur'an ayetlerine, hadislere ve diÄŸer genel kabul gÃ¶ren Ä°slami kaynaklara dayandÄ±rmÄ±ÅŸtÄ±r.,Bu kitapta Arsel, kadÄ±nlarÄ±n toplumsal konumunu, hem MÃ¼slÃ¼manlÄ±ktan Ã¶nceki, yani Cahiliyye dÃ¶nemindeki haliyle hem de MÃ¼slÃ¼manlÄ±ktan sonra kat ettiÄŸi olumlu ve olumsuz sÃ¼reci mercek altÄ±na almÄ±ÅŸtÄ±r.,Ä°ÅŸte kitapta yanÄ±tlarÄ± bulunan bazÄ± sorular:,-KadÄ±nlar haklarÄ±na MÃ¼slÃ¼manlÄ±kla mÄ± ulaÅŸtÄ±lar yoksa Ã¶nceki dÃ¶nemde daha mÄ± Ã¶zgÃ¼rdÃ¼ler?,-Muhammed'e gÃ¶re kadÄ±n neden aklÄ± kÄ±t ve karakterce kÃ¶tÃ¼ bir mahluktu? Cehennemi esas olarak kadÄ±nlar mÄ± dolduracaktÄ±?,-Neden MÃ¼slÃ¼manlÄ±ÄŸa gÃ¶re kadÄ±nlar, dÃ¼nyaya gelmesi istenmeyen, geldikten sonra sÃ¶mÃ¼rÃ¼lmesi gereken, Ã¶ldÃ¼ÄŸÃ¼nde cehenneme layÄ±k gÃ¶rÃ¼len yaratÄ±klardÄ±r? Var mÄ±dÄ±r bunun dinde ve Kur'an'da yeri? ,-Kur'an'Ä±n vaaz ettiÄŸi Ã§ok karÄ±lÄ±k sistemi neden kadÄ±nlarÄ± haysiyetsiz kÄ±lmakta ve azap iÃ§inde yaÅŸatmaktadÄ±r?,Bu ve buna benzer bir dizi sorunun, tartÄ±ÅŸma konusunun yanÄ±tlarÄ± yeniden dikkatinize sunduÄŸumuz bu kitapta mevcuttur.,â€œâ€¦Dindar ve laik herkesin bu Ã¶nemli eseri baÅŸtan sona okumasÄ±nÄ± salÄ±k veririmâ€¦ Ä°rtica ya da gericilik denen davranÄ±ÅŸÄ±n ne kadar â€˜Ã§aÄŸdÄ±ÅŸÄ±â€™ olduÄŸu bu kitaptan apaÃ§Ä±k anlaÅŸÄ±lÄ±yor. Son yÄ±llarÄ±n en gÃ¼Ã§lÃ¼ birkaÃ§ araÅŸtÄ±rmasÄ±ndan biridir.â€,(TalÃ¢t Halman, Milliyet, 15 Åžubat 1988),â€œâ€¦Ä°lhan Arsel, din sorunlarÄ±nÄ±, din kitaplarÄ±nÄ±n incelenmesini ve eleÅŸtirilmesini bir uygarlÄ±k Ã¶lÃ§Ã¼sÃ¼ olarak kabul etti. OrtadoÄŸu uygarlÄ±ÄŸÄ±nÄ±, Musevi, HÄ±ristiyan ve Ä°slam kaynaklarÄ±nÄ± inceledi. Denilebilir ki, hayatÄ±nÄ± bu konulardaki bilimsel araÅŸtÄ±rmalara adadÄ±; Ã¼rÃ¼nler verdi. Daha Ã¶nemlisiâ€¦ Arselâ€™in medeni ve fikri cesaretidirâ€¦â€,(DoÄŸu PerinÃ§ek, 2000â€™e DoÄŸru, 12 Mart 1989),â€œâ€¦Arselâ€™in kitabÄ± son derece deÄŸerli, titiz bir inceleme, araÅŸtÄ±rma Ã¼rÃ¼nÃ¼. SaÄŸlam, dÃ¼rÃ¼st bir bilimadamÄ±nÄ±n deÄŸerlendirmesi olarak, saÄŸlam kaynaklara dayalÄ±. YÃ¼rekli, daha gÃ¼zel bir dÃ¼nya kurulmasÄ±na yÃ¶nelik, Ä±ÅŸÄ±k tutucu, Ã¶rnek bir Ã§alÄ±ÅŸma. Kitap, yÃ¼zyÄ±lÄ±mÄ±zÄ±n kitabÄ± olacak nitelikte. â€˜KadÄ±n haklarÄ±â€™ yÃ¶nÃ¼nden Ã¶zellikleâ€¦â€,(Turan Dursun, 2000â€™e DoÄŸru, 19 Mart ve 11 Haziran 1989),â€œâ€¦Prof. Arsel, bu kitabÄ±nda da Ã¶zgÃ¼n kaynaklara, Kurâ€™an-Ä± Kerimâ€™e, hadislere, ayetlere ve Ä°slam kaynaklarÄ±na dayanarak, bu kaynaklara yollama yaparak Åžeriat dÃ¼zeninde kadÄ±nÄ±n nasÄ±l kÃ¶le durumuna sokulduÄŸunu anlatÄ±yor.â€,(UÄŸur Mumcu, Cumhuriyet, 6 Nisan 1989)
Asian Literature,Turkish Literature,Nonfiction,Religion
Åžeriat ve KadÄ±n