Hartmann von Aue,Siegried Grosse,Ursula Rautenberg
Der arme Heinrich ist eine mittelhochdeutsche VerserzÃ¤hlung von Hartmann von Aue. Sie entstand wahrscheinlich in den 1190er Jahren und gilt als vorletztes der vier epischen Werke Hartmanns.,Die kurze Versnovelle Ã¼ber einen hochadligen Ritter, der durch Gott mit Aussatz gezeichnet wird und nur durch das Herzblut einer sich freiwillig opfernden Jungfrau geheilt werden kann, verbindet hÃ¶fische und geistliche ErzÃ¤hlmuster. Um 1200 gibt es kaum verwandte ErzÃ¤hlungen.,Nach einem kurzen Prolog, in dem der ErzÃ¤hler sich selbstbewusst nennt und aus dem wir die meisten Informationen Ã¼ber Hartmann von Aue haben, beginnt die Geschichte: Heinrich, ein junger, fÃ¼rstengleicher Freiherr von Ouwe im Schwabenland, verfÃ¼gt Ã¼ber materiellen Reichtum und hÃ¶chstes gesellschaftliches Ansehen. Er verkÃ¶rpert alle ritterlichen Tugenden (Ãªre, stÃ¦te, triuwe, milte) und hÃ¶fisches Benehmen (zuht), wozu auch Fertigkeiten im Minnesang gehÃ¶rten (und sanc vil wol von minnen, v. 71).,Aus diesem idealen Leben stÃ¼rzt Heinrich, als Gott ihn mit Aussatz zeichnet und seine Umwelt sich in Ekel und Furcht von ihm abwendet. Im Gegensatz zum biblischen Hiob will Heinrich sich damit nicht abfinden und sucht Ã„rzte in Montpellier auf, von denen ihm aber keiner helfen kann. An der berÃ¼hmten Schule von Salerno erfÃ¤hrt er von einem Arzt, dass es zwar ein Heilmittel gibt, das fÃ¼r Heinrich aber nicht zur VerfÃ¼gung stehe: Nur das Herzblut einer Jungfrau im heiratsfÃ¤higen Alter, die sich freiwillig fÃ¼r ihn opfere, kÃ¶nne Heinrich heilen. Verzweifelt und ohne Hoffnung auf Genesung kehrt er zurÃ¼ck, verschenkt den GroÃŸteil seines Gutes und zieht sich auf einen Meierhof zurÃ¼ck, der zu seinem Besitz gehÃ¶rt.,Dort wird die Tochter des Bauern zur zweiten Hauptfigur. Das Kind (nach Handschrift A ist sie acht, nach Handschrift B zwÃ¶lf Jahre alt) hat keine Scheu vor Heinrich und seiner Krankheit und wird dessen anhÃ¤ngliche Begleiterin. Bald nennt Heinrich sie spielerisch seine Braut (gemahel). Als sie nach drei Jahren erfÃ¤hrt, was fÃ¼r ihn das einzige Heilmittel sei, ist sie fest entschlossen, fÃ¼r ihn ihr Leben zu lassen. Sie will sich fÃ¼r Heinrich opfern, da sie glaubt, nur auf diesem Wege dem sÃ¼ndhaften Leben zu entkommen und mÃ¶glichst bald im Jenseits das ewige Leben bei Gott fÃ¼hren zu kÃ¶nnen. Sie Ã¼berzeugt ihre Eltern und Heinrich durch eine Rede, deren rhetorischer Schliff der Inspiration des Heiligen Geistes zugeschrieben wird, ihr Opfer als gottgewollt anzunehmen.,Heinrich und das MÃ¤dchen reisen nach Salerno. Als der Arzt, der dem MÃ¤dchen die Operation zuvor vergeblich auszureden versucht hat, dessen Herz herausschneiden will und Heinrich das nackt und festgebunden auf dem Operationstisch liegende MÃ¤dchen durch einen Spalt in der TÃ¼r sieht, schreitet er in letzter Sekunde ein. Im Vergleich ihrer SchÃ¶nheit mit seinem entstellten KÃ¶rper kommt ihm die Ungeheuerlichkeit des Unternehmens zum Bewusstsein. Durch diese plÃ¶tzliche innere Umkehr (er gewinnt niuwen muot, v. 1235) akzeptiert er den Aussatz als Willen Gottes. Daraufhin verliert das MÃ¤dchen die Fassung; sie sieht sich um das ewige Leben gebracht, macht Heinrich schwere VorwÃ¼rfe, dass er sie nicht sterben lassen wolle, und schmÃ¤ht ihn als Angsthasen.,Auf dem RÃ¼ckweg gesundet Heinrich wundersam durch Gottes FÃ¼gung und kehrt gemeinsam mit dem MÃ¤dchen nach Hause zurÃ¼ck, wo beide trotz des Standesunterschieds heiraten. Heinrich kehrt in seine frÃ¼here gesellschaftliche Stellung zurÃ¼ck und der Meier wird zum Freibauern. Heinrich und das MÃ¤dchen gewinnen beide die ewige Seligkeit.
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Der arme Heinrich