ومع ذلك , فانه يعتقد ان الجانب الانساني قد لا ينتمي , لان قضايا الانسان لن تؤثر على الفحص والتدخل يوميا في مجال ال السريرية .
той обаче смята , че аспекта на човешките субекти може да не принадлежи , тъй като въпросите на човешките субекти няма да засягат скрининг и намеса ежедневно в клиничната обстановка .
Er dachte jedoch , dass der Aspekt der menschlichen Themen nicht dazugehören könnte , da Themen der menschlichen Themen die Kontrolle und Intervention täglich in der klinischen Umgebung nicht beeinflussen werden .
Ωστόσο , πίστευε ότι η πτυχή των ανθρωπίνων θεμάτων μπορεί να μην ανήκει , διότι τα θέματα των ανθρωπίνων θεμάτων δεν θα επηρεάσουν την προβολή και την παρέμβαση σε καθημερινή βάση στην κλινική ρύθμιση .
However , he thought the human subjects aspect might not belong , because human subjects issues will not affect screening and intervention on a daily basis in the clinical setting .
Sin embargo , pensaba que el aspecto de los sujetos humanos podría no pertenecer , porque las cuestiones humanas no afectarán a la selección y a la intervención diaria en el entorno clínico .
Cependant , il pense que l' aspect humain n' est peut-être pas à sa place , parce que les questions relatives aux sujets humains n' affecteront pas le dépistage et l' intervention quotidiennement dans le cadre clinique .
लेकिन उन ् होंने विचार किया कि मनुष ् य के विषय का पक ् ष नहीं हो सकता , क ् योंकि मानवीय विषयों में किसी दैनिक आधार पर नैदानिक सेटिंग में स ् क ् रीनिंग और हस ् तक ् षेप पर प ् रभाव नहीं पड ़ ेगा .
Вместе с тем он считает , что аспект человеческого аспекта может не принадлежать , поскольку вопросы , связанные с вопросами человека , не будут влиять на показ и вмешательство на ежедневной основе в клинических условиях .
Hata hivyo , alidhani kuwa kimo cha mada cha binadamu huenda , kwa sababu masuala ya mada ya binadamu will uchunguzi na kuingilia kwa njia ya kila siku katika mpangilio wa kliniki .
อย่างไรก็ตาม เขา คิด ว่า ส่วน วิชา ของ มนุษย์ อาจ ไม่ ควร อยู่ เพราะ ปัญหา วิชา มนุษย์ จะ ไม่ มีผลต่อ การ คัด กรอง และ การ แทรกแซง ใน ชีวิตประจำวัน ใน การ ตั้งค่า คลินิก
Bununla birlikte , insan denekler yönü ait olmadığını düşündü , çünkü insan denekler sorunları , klinik ayarı günlük bazda tarama ve müdahale etkiler .
تاہم ، اس نے انسان کو یقین نہیں کیا تھا کہ وہ انسانی زبان میں سے ایک ہے کیونکہ انسانی روایات کی وجہ سے مداخلت نہیں کی جا سکتی ہے ۔
Tuy nhiên , ông ấy nghĩ rằng các đối tượng con người có thể không thuộc về , bởi vì các vấn đề đối tượng của con người sẽ không ảnh hưởng đến việc chiếu và can thiệp vào một cơ sở hàng ngày trong thiết lập
不过 , 他 认为 人 的 科目 可能 不 属于 这个 问题 , 因为 人类 科目 的 问题 不 会 影响 每天 在 临床 环境 中 进行 的 甄别 和 干预 .
ar bg de el en es fr hi ru sw th tr ur vi zh
و الناقلين خدمات البريد الناقلين عن حجم تسليم البريد حسب الطريق . той смята , че аспектите на човешките обекти принадлежат на клинични настройки . Er dachte , die menschlichen Themen gehören in die klinischen Einstellungen . Πίστευε ότι οι πτυχές των ανθρώπινων θεμάτων ανήκουν στις κλινικές ρυθμίσεις . He thought the human subjects aspects belong in clinical settings . Pensaba que los aspectos humanos pertenecían a la configuración clínica . Il pensait que les aspects humains appartenaient aux paramètres cliniques . उन ् होंने सोचा कि मानवीय विषयों के पहलू नैदानिक विन ् यास में हैं . Он думал , что вопросы человека принадлежат к клинической среде . Alidhani mambo ya mada ya binadamu ni katika mipangilio ya kliniki . เขา คิด ว่า ด้าน วิชา ของ มนุษย์ ควร อยู่ ใน การ ตั้งค่า คลินิก Insan denekler yönleri klinik ayarlara ait olduğunu düşündü . اس نے انسان کو میریوفاداررعایا کی صورت میں سمجھا جاتا ہے ۔ Ông ấy nghĩ rằng các đối tượng của con người thuộc về các thiết lập y tế . 他 认为 人 的 科目 属于 临床 环境 .