इस प ् रकार , को-मान ् यता व ् यवस ् था एक दोहरी भ ् रामक अवधि है -- पहले क ् योंकि जब हमने देखा है , तंत ् र सकारात ् मक रूप से पहचान नहीं करता है , लेकिन सिर ् फ रिश ् तेदारी से संबद ् ध कारकों की पहचान करता है ; और दूसरे क ् योंकि लोग वास ् तव में पहचान करने के बारे में जानते हैं .
शब ् द की पहचान व ् यवस ् था एक से अधिक तरीके से भ ् रामक है .