प ् रभावी होने के लिए और चिकित ् सीय आकलन करने के लिए कोई प ् रयास नहीं है कि क ् या [ बधियाकरण ] किसी व ् यक ् ति के लिए उचित है .
बधिया करना केवल एक व ् यक ् ति के लिए उपयुक ् त है जिसने सबसे जघन ् य अपराध किया है .