Zeigt Gödels Unvollständigkeitsresultate (oder Turing-unkomputable Funktionen), dass der Geist als Computer nicht gut modelliert ist?
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Das ist eine interessante Frage in Bezug auf die Beziehung zwischen mathematischen Ergebnissen über die Grenzen der Berechnung und Theorien des Geistes. Gödels Unvollständigkeit Theoreme zeigen, dass jedes axiomatische System mächtig genug zu beschreiben arithmetische ist entweder unvollständig oder inkonsistent. Dies impliziert, dass es mathematische Wahrheiten, die nicht innerhalb des Systems nachgewiesen werden können. Ebenso, Turings Arbeit zeigte, dass es Funktionen, die nicht durch Algorithmen berechnet werden können. Diese Ergebnisse stellen Herausforderungen für Computertheorien des Geistes, da sie vorschlagen, dass die menschliche Wahrnehmung möglicherweise nicht reduzierbar ist für algorithmische Prozesse. Allerdings, einige Philosophen argumentieren, dass diese Grenzen nicht auf den biologischen Geist gelten, oder dass der Geist beinhaltet nicht-komputationale Elemente sowie. Andere Ansätze wie verkörperte /enaktive Kognition sehen den Geist als in die Umgebung, nicht wie ein digitaler Computer zu betreiben. So während Gödel und Turing Ergebnisse zeigen, gibt es Einschränkungen, um was als Computer modelliert werden kann, wird diskutiert, ob diese widerlegt Computertheorien des Geistes oder nur motiviert mehr nuancierte Perspektiven.
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Können Sie verkörperte/inaktive Wahrnehmung erklären?
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Die bewusste Wahrnehmung bezieht sich auf die Idee, dass kognitive Prozesse stark vom Körper und seinen Interaktionen mit der Umwelt beeinflusst werden. Unsere Gedanken sind geprägt von unseren physischen Erfahrungen. Unsere Metaphern für Zeit oder Schwierigkeit basieren zum Beispiel oft auf räumlichen oder physischen Erfahrungen (z.B. 'die Tage vergehen schnell', 'der Weg vor uns ist lang'). Inaktive Wahrnehmung bezieht sich auf Denken, das nicht offen mit körperlicher Handlung oder Wahrnehmung verbunden ist. Es beinhaltet abstrakteres Denken und Problemlösung. Zum Beispiel die Vorstellung zukünftiger Szenarien, die Berechnung von mathematischen Problemen im Kopf oder das Erinnern an vergangene Ereignisse. Während inaktive Wahrnehmung nicht direkt mit körperlichen Zuständen verbunden ist, deutet die verkörperte Wahrnehmungsforschung darauf hin, dass sie immer noch durch unsere physischen Erfahrungen, Metaphern und Intuitionen auf subtile Weise beeinflusst wird. Die Unterscheidung zwischen verkörperter und inaktiver Wahrnehmung ist eine Frage des Grades. Alle Wahrnehmung beinhaltet wahrscheinlich eine Mischung aus direkter körperlicher Beteiligung und abstrakterem Denken. Die verkörperte Wahrnehmungsperspektive betont lediglich die wichtige Rolle, die Körper und physikalische Interaktionen spielen, selbst im scheinbar unkörperlichen Denken.
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