Qunut mangrupikeun salah sahiji masalah umat anu sok janten perdebatan panas ti generasi ka generasi. Ayana perdebatan ieu, disababkeun ku kurangna pamahaman bab Qunut. Ieu saterusna ngabalukarkeun kabentukna stigma di masarakat, anu pamustunganana ngabalukarkeun masarakat dibagi antara pro jeung kontra ngeunaan masalah Qunut. Ku kituna, perlu dina ieu artikel ngabahas sacara jéntré masalah qunut dumasar kana jihat 4 Mazhab. Sedengkeun pikeun mayoritas ulama fiqih, maranéhna boga pamadegan yén Qunut dipigawé ngan pikeun musibat badag anu tumiba ka umat Islam. Sarta sajumlah leutik pamadegan yén Qunut ieu pancen dilaksanakeun dina solat Subuh, sanajan teu aya kajadian badag anu tumiba ka umat Islam. Pamadegan ieu Imam Ahmad bin Hambal.
Sedengkeun pikeun waktu palaksanaan, Imam Malik bin Anas jeung Imam Syafi'i boga pamadegan yén Qunut dilaksanakeun dina siklus kadua solat subuh. Sanajan kitu, aya bédana antara duanana, dina hal iraha ngalaksanakeun Qunut, éta dipigawé saméméh atawa sanggeus ruku? Imam Syafi'i boga pamadegan yén Qunut dilaksanakeun saméméh ruku dina rakaat kadua ku sora anu nyaring sangkan kadéngé ku jamaah, sedengkeun Imam Malik boga pamadegan yén Qunut dipigawé saméméh ruku dina siklus kadua. dina sora lemah (Mammum teu ngadéngé).