Dans « Le Traître », la mafia est bien l’expression mortelle de la famille
Dans un film qui sort mercredi, le cinéaste italien Marco Bellocchio s’empare de l’histoire du repenti Tommaso Buscetta qui a livré de nombreux mafieux de Cosa Nostra à la justice.
Pierfrancesco Favino (à droite) interprète le mafieux Tommaso Buscetta dans « Le Traître », film italien de Marco Bellocchio. LIA PASQUALINO L’AVIS DU « MONDE » - À NE PAS MANQUER On n’attendait pas forcément Marco Bellocchio – cinéaste de l’intériorité et contempteur de l’ethos bourgeois – dans cette saignante spécialité italo-américaine qu’est le film de mafia. Mais l’on sait bien que les grands artistes incorporent quelque matériau que ce soit à leur propre univers. Voyez Martin Scorsese avec The Irishman, qui génère des kilomètres de commentaires sur ces « nouveautés » que constituent la production Netflix ou la prouesse technologique du rajeunissement de ses acteurs. L’essentiel est pourtant ailleurs : c’est que le vieillissement et la mort naturelle, filmés ici pour la première fois, apparaissent comme des châtiments autrement plus redoutables que les crimes de sang et les morts violentes auxquelles il a consacré, et pour cause, la plus belle et la plus vive part de son œuvre. Article réservé à nos abonnés Lire aussi Marco Bellocchio : « La trahison de Buscetta a une portée shakespearienne » Dans cette même mesure, l’entrée de Bellocchio sur le territoire mafieux nous rappelle à propos qu’il n’a jamais cessé, en un certain sens, de filmer la mafia, à travers tous les corps constitués cadrés depuis un demi-siècle par son objectif. La famille (Les Poings dans les poches, 1965), l’Eglise (Au nom du père, 1971), la presse (Viol en première page, 1973), l’armée (La Marche triomphale, 1976), le gauchisme doctrinaire (Buongiorno, notte, 2003), le fascisme (Vincere, 2009). Tout ici, on le sent bien, peut être in fine rattaché aux séductions méphitiques de la matrice familiale, définie comme microcosme de la pathogénie sociale, moite étouffoir de la pensée et de la liberté individuelle. Démentiel bain de sang Bellocchio – fils révolté des années 1960, admirateur de la Nouvelle Vague, créateur solitaire réglant infiniment ses comptes avec le monde des pères – devait donc logiquement en arriver à la mafia, qui n’est que l’expression superlative, et pour tout dire mortelle, de la « famille ». Mais, très loin de la fascination qui caractérise les films de ce genre, il choisit son terrain, qui n’est autre que celui en lequel il se reconnaît. Celui du « traître » à la cause, du fils maudit, de celui par qui le scandale arrive. Cet homme, dans l’histoire de la mafia, existe, il s’appelle Tommaso Buscetta (1928-2000) et il est considéré comme le premier vrai « repenti », grâce à la collaboration duquel le juge Giovanni Falcone, responsable du pool antimafia de Palerme, pénétrera les arcanes du mouvement et citera à comparaître, en 1986, lors d’un « maxi-procès » mémorable, quelque 400 mafieux.