Forum philo. Claude Romano : « Repensons l’identité comme manière d’être authentique »
Invité du Forum philo « Le Monde », qui se déroulera au Mans du 8 au 10, le philosophe préfère la notion d’« ipséité » à celle de « moi ». Elle lui permet d’éclairer autrement les débats actuels autour de l’individualisme et de l’authenticité.
Philosophe, maître de conférences à Sorbonne Université, Claude Romano tente de repenser l’identité en inter­rogeant l’histoire de la philo­sophie occidentale mais également l’histoire de l’art ou la littérature. Dans Etre soi-même. Une autre histoire de la philosophie (Folio inédit, 780 pages, 15,90 euros), il s’efforce de remplacer la notion de moi par celle d’« ipséité ». Quelles sont les pathologies modernes de l’identité que ­votre démarche entend diagnostiquer et guérir ? Mon projet archéologique vise à nous dégager de deux impasses. La première, un individualisme extrême, qui nous pousse à nous définir nous-mêmes par simple contraste avec les ­conventions et la société, au risque de rompre nos liens à autrui. La deuxième, que je qualifierai de volontariste, consiste à croire que nous devons nous « choisir nous-mêmes » et exercer sur ­notre vie un contrôle total. Or, à mon avis, on ne saurait être soi qu’en étant pleinement ajusté aux autres. Il ne s’agit pas non plus de se définir soi-même en toute autarcie, mais de penser l’« être soi-même » comme une forme parfaite d’intégration ­sociale. Le déplacement radical qu’opère le concept d’ipséité, préféré à celui de sujet ou de moi, c’est qu’il nous introduit dans l’histoire des manières d’être, des modes d’existence (en accord ou en désaccord avec soi et autrui), et du même coup toute la problématique métaphysique du « sujet » peut être court-circuitée. Article réservé à nos abonnés Lire aussi Forum philo. « L’identité, pour quoi faire ? » L’authenticité (vérité de son existence) et non la sincérité (vérité de sa parole) occupe le cœur de votre réflexion sur l’identité. N’est-ce pas une notion problématique ? Certes, l’authenticité est un thème fortement réactionnaire quand on l’associe à la défense de la singularité ethnique ou ­nationale, au « génie » des peuples, etc. Mais la quête d’authenticité, c’est-à-dire la recherche d’une existence qui soit pleinement conforme à nos véritables aspirations ou à nos véritables convictions, a correspondu également à l’esprit de Mai 68. ­Inversement, la dénonciation des dérives de l’authenticité s’est souvent retrouvée sous la plume de penseurs conservateurs, comme l’essayiste américain ­Allan Bloom (1930-1992). Derrière les idéaux d’émancipation de 1968, ils prétendaient déceler une forme d’infatuation narcissique du moi, destructrice du lien social. Il existe donc aussi une authenticité « de gauche », mettant l’accent sur l’idéal d’épanouissement de soi.