Le « livre suicide » de Pierre Goldman
Après six ans de prison pour double homicide, ce militant révolutionnaire fils de résistants se croque en coupable jusqu’à la caricature. Il sera assassiné deux ans plus tard.
« L’Ordinaire Mésaventure d’Archibald Rapoport », de Pierre Goldman, Séguier, « L’indéfinie », 190 p., 20 €. ALE+ALE Tel un fantôme issu des années 1970, L’Ordinaire Mésaventure d’Archibald Rapoport, unique et méconnu roman de Pierre ­Goldman, livre à tous égards hérétique signé par une figure tragique du XXe siècle, est réédité, ­quarante-deux ans après, par les éditions Séguier. Responsable du service d’ordre de l’Union des étudiants communistes, guérillero et bandit au Venezuela, braqueur, taulard, philosophe, journaliste, juif d’honneur, caribéen de cœur, inculpé puis acquitté du meurtre de deux pharmaciennes, demi-frère d’un chanteur de plus paisible composition, Pierre Goldman fut, le 20 septembre 1979, abattu sur le bitume parisien par un commando selon toute probabilité d’extrême droite, dénommé « Honneur de la police », comme pour solde de tout compte. Lire aussi L'assassinat de Pierre Goldman Sur la voie de la délinquance En vérité, les comptes ne seront jamais apurés, les assassins ­jamais identifiés (même si l’un d’eux s’est depuis lors revendiqué comme tel), la victime jamais ­rédimée. Le destin de Goldman, haï par les uns, sanctifié par les autres, restera un flamboyant mystère. Ses parents, durant ­l’Occupation, furent des cadres résistants des FTP-MOI, la branche armée des immigrés du Parti communiste français. Des héros interlopes, révérés par le jeune Goldman, lequel n’aurait en toute logique pas dû naître le 22 juin 1944 en France occupée, et qui sa vie durant cherchera à se remettre au niveau de cette ­survie. La révolution et la lutte contre l’antisémitisme n’étant à son époque plus ce qu’elles étaient, il s’engage sur la voie de la délinquance. Ses parents furent des cadres des FTP-MOI ; des héros interlopes révérés par le jeune Goldman qui, sa vie durant, cherchera à se remettre au niveau de cette survie C’est qu’il y a chez ce juif ­incroyant, inscrite en lettres de sang dans ses écrits comme dans sa destinée, l’idée que le juif est en ce bas monde promis à la rébellion contre l’iniquité du monde, conséquemment à la haine, conséquemment à la mort. Mais Goldman refuse d’être ce « sanctifié du nom divin » qui se rend à la haine des judéocides européens, quels que soient les oripeaux dont ils s’affublent à travers les siècles. Il veut choisir sa rébellion, assumer son infamie, regarder la mort les armes à la main. Ce ­fantasme héroïque, il le joue à tombeau ouvert jusqu’à son ­incarcération, en 1970. Profession de foi