« Le Prince », de Machiavel : la chronique « livre audio » d’Alexandre Jollien
Pour le philosophe, prêter l’oreille au « Prince », c’est acquérir une grille de lecture susceptible de nous faire gagner en lucidité, de nous rendre moins dociles.
« Le Prince » (Il principe), de Nicolas Machiavel, lu par Yannick Lopez, FV Editions, 1CD, 9,95 €. Statue de Nicolas Machiavel, issue de la série des « Grands Florentins » de Lorenzo Bartolini (1777-1850), en façade de la galerie des Offices, à Florence. wikimedia commons MACHIAVEL, MAÎTRE EN REALPOLITIK Une odeur de soufre plane dans les manuels de philosophie. Taxer un homme, une femme politique de machiavélisme, c’est en faire illico un calculateur froid, prêt à tout pour gravir les échelons du pouvoir et se tailler une jolie carrière. La fin justifierait les moyens… Pourtant notre diabolique Florentin peut nous offrir bien plus que du cynisme. Ne nous prêterait-il pas une pierre de touche pour mettre à l’épreuve, jauger les intentions, les manigances et la moralité de ceux qui s’évertuent à nous gouverner ? Prêter l’oreille au Prince lu par Yannick Lopez, c’est, en tout cas, acquérir une grille de lecture bien capable de nous rendre plus lucides, moins dociles envers toute forme d’aliénation, de domination et, appelons un chat un chat, d’abus de pouvoir. Machiavel n’y va pas par quatre chemins : « Bien des gens ont imaginé des républiques et des principautés telles qu’on n’en a jamais vu ni connu. Mais à quoi servent ces imaginations ? Il y a si loin de la manière dont on vit à celle dont on devrait vivre qu’en n’étudiant que cette dernière on apprend plutôt à se ruiner qu’à se conserver, et celui qui veut en tout et partout se montrer homme de bien ne peut manquer de périr au milieu de tant de méchants. » Fausses dents Au moins savons-nous à quoi, à qui nous avons affaire. Quel progrès, quel gain de congédier l’hypocrisie de tous ceux qui nous sourient de leurs fausses dents pour mieux nous bouffer tout crus ! Quoi de plus libérateur que de regarder les animaux politiques en face, droit dans les yeux, sans illusion ? L’obsession de Machiavel se situe, en un certain sens, par-delà bien et mal. C’est la fondation et la conservation d’un état stable qui le préoccupe. A ses yeux, l’homme est méchant. Lâché dans la nature, il agirait en brute égoïste, violente et cruelle. La loi doit se faire respecter pour le sauver de la barbarie. Constituant un véritable précis de realpolitik, ce texte martèle depuis le XVIe siècle que le souverain devra à tout prix s’attacher l’amitié de son peuple et fonder son pouvoir sur la loi (ce qui le distingue du tyran) ainsi que sur une armée solidement dévouée à son chef. Tout bon prince, assure-t-il, ne doit pas hésiter, si nécessaire, à s’écarter du bien sans écorner son image de marque. Tout l’art est là ! Bien sûr, affirme le fin stratège, le must, c’est d’être craint et aimé par ses sujets. Mais, ajoute-t-il, s’il faut choisir, c’est la crainte qu’il préférera inspirer. Renard et lion, rusé et fort, saisissant la fortune par les cheveux, il n’hésitera pas, au besoin, à simuler, conscient que toute autorité est jugée selon ses résultats.