Art lyrique : le « Requiem » à la vie à la mort de Romeo Castellucci
Dirigé par Raphaël Pichon à la tête de son ensemble Pygmalion, le chef-d’oeuvre mozartien a ouvert le Festival d’Aix-en-Provence.
« Requiem » de Mozart, mis en scène par Romeo Castellucci au Théâtre de l'archevêche, dans le cadre du Festival International d'art lyrique d'Aix-en-Provence. Pascal Victor /ArtComPress Il fallait bien que le ciel s’en mêlât. Du « Dies iræ » de l’orage au « Lacrimosa » des derniers nuages, la nature a fait entendre sa partition, menaçant le lever de rideau du Requiem de Mozart qui a ouvert, mercredi 3 juillet, la 71e édition du Festival d’Aix-en-Provence. Mais une fois les martinets calligraphes remontés au plus haut des cieux et l’étoile du Berger apparue après une bonne heure d’attente, le spectacle conçu à quatre mains par le chef d’orchestre Raphaël Pichon et le metteur en scène italien Romeo Castellucci, a pu commencer. Une messe des morts inscrite dans le lumineux cercle maçonnique mozartien – la mort danse, qui chorégraphie la vie et l’homme, comme dopé par sa propre finitude, s’exalte dans un éphémère « sacre du printemps ». Toute la première partie est sobre et magnifique. Une vieille femme au coucher, fumant une cigarette dans les dernières rumeurs d’un monde qui s’éteint comme une radio. Le silence élèvera dans l’espace le pur modelé d’un chant grégorien a cappella (Christus factus est) dont la beauté saisit. Boire l’ultime gorgée d’eau. Avaler la dernière bouchée de pomme, par quoi l’humanité fut chassée du paradis et devint mortelle. Dépouillement et pragmatisme, corps déchu et spiritualité, cette séquence rejoint la poétique poignante d’un Christoph Marthaler. Disparition programmée Musicalement, Raphaël Pichon a rajouté au chef-d’œuvre inachevé des fragments d’œuvres rares de Mozart, dont les trois premiers condensent le Requiem. Au grégorien christique ont succédé les voix d’hommes de la Meistermusik K.477 B, dont le caractère funèbre (la partie chorale a été réutilisée pour La Musique funèbre maçonnique) ouvrira sur l’appel à la miséricorde divine du chœur au complet (Miserere mei K.90). Dans son lit de vieille petite fille, l’aïeule s’est évanouie dans les limbes, laissant place au chant, aux danseurs et à la fillette suivante, laquelle, progressivement célébrée et « enluminée » de couleurs, sera suppliciée, victime expiatoire noircie, bouc émissaire condamné aux ténèbres. Déjà, une première ronde a marqué le pas. D’elle naîtra la première pulsation, celle qui ouvre le magnifique prélude de l’« Introït ». Le Requiem a commencé et avec lui l’Atlas des extinctions, avec son cortège d’inscriptions. Le « Liber scriptus » de la vie sur terre, inventaire des finitudes passées, présentes et à venir, dont le fleuve prend sa source à la nuit des temps et coule jusqu’à nous, qui finiront noyés dans le delta d’une disparition programmée. Le Requiem de Mozart ou l’immense mémorial des disparitions, la fin des espèces, des lacs, des hominidés, des langues (qui s’éteignent sur le « Lacrimosa »), des architectures, des religions, des œuvres d’art…