« Au Liban, la crise est d’abord celle du confessionnalisme »
Alain Frachon, éditorialiste au « Monde », était à Beyrouth à la veille des grandes manifestations qui secouent le pays. Dans sa chronique, il pointe tous les germes de ce « grand coup de colère ».
Manifestation contre le gouvernement à Beyrouth, le 21 octobre. HASSAN AMMAR / AP Chronique. Dîner politique début octobre à Beyrouth, juste avant « le grand coup de colère ». Nous sommes dans le jardin d’un homme d’expérience – le sage du quartier. La table, une plaque de verre posée sur un bloc de pierre, est dressée sous un olivier : celui-là a survécu à toutes les tragédies. Le sage a convié ses amis, un ancien premier ministre, l’ex-patron de la banque centrale, un jeune député, un fils de grand dignitaire religieux, un juriste. Microcosme admirablement polyglotte d’une certaine élite libanaise, ils appartiennent à presque toutes les confessions du pays – chrétiens et musulmans (chiites et sunnites). L’automne est la meilleure saison à Beyrouth. Toutefois, cette année, la vie économique et sociale est plus dure que jamais, le trafic automobile monstrueux. Le pays flirte avec une crise financière grave, il danse sur un équilibre politique intérieur difficile dans un environnement extérieur chaotique. Mais Beyrouth a son « punch » habituel, cette dynamique indomptée qui appartient à l’ADN du Liban : une vie entrepreneuriale et associative suractive, une grande exposition Picasso, des concerts et d’autres manifestations culturelles par dizaines. Comme nulle part ailleurs dans le monde arabe. A la table du sage, l’humeur était sombre, le verdict unanime et prémonitoire : « l’Etat s’effondre », « il n’y a plus d’Etat », « le système politique est K.-O. », « le pays fout le camp ». Dans la chaleur de la nuit beyrouthine et sous un ciel aussi clair que nos verres de cristal, c’était un dîner de fin d’époque. Un quart du pays bat le pavé Quelques jours plus tard, « l’automne libanais » explosait. Des centaines de milliers de Libanais, toutes confessions et milieux sociaux mélangés, ralliaient la rue pour stigmatiser l’incurie et la corruption de la classe politique. Ordre de grandeur de cette « manif nationale » : le quart du pays battait le pavé, l’équivalent de 15 millions de Français ! Another video from today’s protest in Beirut . Really unbelievable #Lebanon #LebanonProtests https://t.co/Ikd6EAG2op — dalalmawad (@Dalal Mawadدلال معوض) Le Liban compte un peu plus de 4 millions d’habitants auxquels il faut ajouter plus d’un million de réfugiés syriens et 260 000 réfugiés palestiniens. En gros, les Libanais se répartissent en trois confessions – des chrétiens (appartenant à toute la panoplie des églises d’Orient), des musulmans sunnites (le courant majoritaire de l’islam) et des chiites, enfin une minorité druze. Singularité libanaise, les institutions intègrent cette pluriconfessionnalité. Le président de la République est un chrétien maronite, le premier ministre un musulman sunnite, le président du Parlement un musulman chiite.