« Croire aux fauves », de Nastassja Martin : l’étreinte de l’ours
Attaquée par un plantigrade aux confins de la Sibérie, Nastassja Martin en tire une réflexion sur la rencontre entre humain et non-humain.
Un grizzli, en Alaska. Kyriakos Kaziras/kaziphoto.com « Croire aux fauves », de Nastassja Martin, Verticales, 152 p., 12,50 €. Le récit commence l’instant d’après. Juste après l’attaque. ­Nastassja Martin est allongée sur la neige, grièvement blessée, ­espérant l’arrivée d’éventuels secours. Mais l’attente promet d’être longue dans ce bout du monde nommé Kamtchatka… L’ours, lui, a détalé, sous le coup de piolet qu’elle a réussi à lui infliger. Il n’est pas exclu – éventualité terrifiante – qu’il revienne. Elle tâte sa mâchoire fracassée, sa jambe labourée par les griffes, le sang qui croûte sur son crâne. L’étreinte n’a duré que quelques secondes. Une violente éternité de secondes. Que ­venait faire ce plantigrade des forêts dans les altitudes englacées où la jeune femme était partie marcher ? Que cherchait-elle de son côté, dangereusement à l’écart du camp de chasse où se déroulait son « terrain », ce mélange d’enquête scientifique et d’aventure intérieure en immersion chez l’« Autre » auquel tout jeune anthropologue doit se livrer pour décrocher ses lettres de noblesse professionnelles, mais dont beaucoup, avec ou sans ours, ne reviennent jamais tout à fait. Zones imprécises Nastassja Martin a la passion du Nord. Et des confins. On lui doit une thèse ­remarquée sur les Indiens Gwich’in chasseurs de caribous, que l’avancée ­récente de la « civilisation » (synonyme d’une exploitation frénétique de territoires riches en ressources minières) a malmenés. En est résulté un bel essai, où la force de l’écriture transparaît déjà : Les Ames sauvages. Face à l’Occident la résistance d’un peuple d’Alaska (La Découverte, 2016). En digne élève de Philippe Descola, elle explore les zones imprécises où l’humain et le non-humain dialoguent, mondes de l’animisme, du chamanisme, que la pensée rationnelle peine à cerner. De cette position d’étrangère impliquée elle tire au quotidien deux types de chroniques, qu’elle poursuit en parallèle : le « carnet de terrain », objectif, ­minutieux, factuel, matière à théorie, à colloques, à publications scientifiques… et le « carnet noir », nocturne, celui de l’intime, chaotique, pulsionnel, « sauvage », qui constitue la matière première de Croire aux fauves, passionnante narration d’une quête de guérison. Physique, mentale, ontologique… Article réservé à nos abonnés Lire aussi Philippe Descola : « En Amazonie, c’est d’abord le milieu de vie des Amérindiens qui est détruit » Le secteur improbable où Nastassja rencontre le fauve destiné à infléchir son parcours et qu’elle a de ­manière troublante vu dans ses rêves quelques jours plus tôt, appartient à la terre plurimillénaire des Evènes. L’un des « petits peuples » que la fin de la protection ­sociale soviétique a fait revenir à des chasses de subsistance, en alternance saisonnière avec des emplois au service de l’armée russe. Dans cette région isolée sont testés, au sein de bases secrètes, quelques-uns des engins susceptibles d’attaquer les côtes américaines, sur l’autre rive du détroit de Béring.