Axelle Jah Njiké, le féminisme chevillé au corps
Militante, autrice, blogueuse, cette Franco-Camerounaise multiplie les engagements pour « permettre aux femmes de disposer de leur corps et de leur sexe ». Troisième volet de notre série sur les nouveaux visages du féminisme.
Axelle Jah Njiké ne boude pas son plaisir. Elle était persuadée de l’urgence de créer une plate-forme médiatique consacrée à l’intimité des femmes noires et, à en croire l’audience encore croissante de son podcast Me My Sexe and I, elle avait vu juste. Cette Franco-Camerounaise de 47 ans, parisienne depuis quarante ans, avait prévu 10 000 auditeurs pour sa première saison en 2018 ; elle en a rassemblé 200 000. Dans ces émissions d’une heure autoproduites et autofinancées, les invitées d’Axelle Jah Njiké – de la championne de basket Paoline Ekambi à l’ancienne présidente du GAMS (Groupe pour l’abolition des mutilations sexuelles) Christine Beynis – parlent de leur enfance, de leur couple, de leur vie sexuelle, de leurs rêves, et de leurs traumatismes. « Je voulais qu’on parle des femmes noires autrement que sous le prisme de la discrimination, explique Axelle Jah Njiké. Mes invitées racontent leur vie de femme à la première personne, et ça, dans nos communautés où le groupe prime toujours sur l’individu, surtout quand on est une femme, c’est encore trop rare. » La créatrice du podcast s’était désolée que la vague #metoo n’ouvre pas davantage une brèche dans « l’omerta sur l’intimité des femmes noires ». Rendez-vous au Monde Festival : De #Metoo à Trump : rencontre avec Eve Ensler sur les nouveaux combats du féminisme Ces récits personnels sont la traduction du féminisme tel que le conçoit Axelle Jah Njiké : incarné, intime, univsersaliste. La militante, également coautrice de Volcaniques, une anthologie du plaisir (éditions Mémoire d’encrier, 2015), animatrice depuis 2015 du blog « Parlons plaisir féminin », et administratrice bénévole depuis la même année au sein du GAMS, fait de l’intime un combat politique et lutte pour que les femmes s’émancipent d’abord dans leur vie privée. « Je crois que l’intime est à la base de tous nos rapports sociaux, qu’il renferme l’universel, et qu’il est le meilleur terrain pour créer des ponts entre chacune d’entre nous », explique celle qui rejette le qualificatif d’afroféministe, se dit « femme avant d’être noire », et refuse d’être « réduite à une communauté ». « Droit de lire, écrire, choisir et jouir » Cette vision ne doit rien au hasard. Le féminisme d’Axelle Jah Njiké a un visage : celui de sa mère. C’est après la mort de cette dernière, en 2012, que l’engagement militant devient une urgence pour celle qui n’avait jusqu’alors côtoyé le féminisme que dans les livres. Son podcast n’est, selon elle, que « la conversation qu’elle aurait aimé avoir avec [sa] mère à 15 ans ».