« Plus que les scandales de pédophilie, l’interdiction d’ordination des femmes place l’Eglise catholique en décalage majeur vis-à-vis de la société »
Dans une tribune au « Monde » l’économiste Jean-Pascal Gayant analyse l’Eglise catholique selon des critères purement économiques et conclut à une « crise de marché. »
Professeur des Universités à Le Mans université et chercheur au Centre de recherche en économie et management (CREM) université de Rennes 1 « Les obstacles théologiques au mariage des prêtres sont de nature relativement cosmétiques et il est possible d’envisager un assouplissement de cette interdiction » Photo : un prêtre photographiant une toile du Titien au musée du Louvre (Paris) Roger Rozencwajg / Photononstop Tribune L’Eglise catholique romaine est en crise. Son audience - ou, en termes quelque peu provocateurs, sa part de marché - est en baisse principalement en Europe et en Amérique du Sud qui sont ses « marchés » principaux. Sous le prisme de l’analyse économique, elle est en effet une entreprise, ou plus exactement une organisation, qui produit des dogmes, des prescriptions comportementales et alimentaires, mais aussi des rites et des cérémonies. Elle se distingue par sa grande longévité et, comme les autres Eglises, par des modes de commercialisation singuliers de ses produits et prestations : en effet, certaines prestations ne sont pas dispensées contre rémunération ou le sont sur la base de contributions volontaires. Le produit phare de l’église catholique romaine est la promesse d’un « paradis », la possibilité d’une vie éternelle après le décès. Elle ne se distingue guère, en cela, des autres organisations religieuses. Les Eglises se font donc concurrence sur le marché du salut et s’appuient sur des programmes de fidélisation (tel que l’ensemble de sacrements proposés du baptême à l’extrême-onction) pour rendre leurs clientèles captives. La promesse d’un état post mortem autre que le néant rend moins intolérable la perspective de son propre trépas ainsi que celui de ses proches. Le fidèle est donc consommateur d’une forme de soin ou de médicament de l’âme. Un risque grave de disparition La commercialisation de ce type de promesses fut habilement optimisée à la fin du XVe siècle avec la mise en vente des indulgences, ces titres (non cessibles) permettant de réduire le temps passé au purgatoire. Cette innovation commerciale, source « d’argent facile », eut comme revers de provoquer la défiance d’une partie des consommateurs, certains allant même jusqu’à opter pour un changement de fournisseur (c’est-à-dire adhérer à une église rivale). Cet épisode démontra que le succès commercial d’une firme religieuse est fragile : sur ce marché, les prestataires doivent proposer des produits dont les caractéristiques sont compatibles avec les valeurs que la firme prétend véhiculer. Les faits de pédophilie commis, ces dernières années, par des collaborateurs, ont ainsi provoqué une crise industrielle grave. Les dirigeants de la firme n’ont pas, dans un premier temps, condamné de façon claire ces agissements. Il faudra maintenant de nombreux mois (ou peut-être de nombreuses années) avant que l’organisation ne retrouve une image de marque immaculée. Sur la question du mariage des prêtres et de l’ordination d’officiants de sexe féminin, l’Eglise catholique romaine semble, en revanche, demeurer en phase avec son socle de valeurs. Pourtant, ces deux postures lui font courir un risque grave de disparition.