« Au Liban, un air de “Mai 68” »
Le soulèvement des dernières semaines transcende les clivages communautaires, et ses slogans montrent qu’il semble aller bien au-delà de la mise en cause des élites politiques, souligne le politiste franco-libanais dans une tribune au « Monde ».
Depuis le 17 octobre se produit au Liban un soulèvement populaire sans précédent. Des centaines de milliers de citoyens et citoyennes occupent les places des grandes et moyennes villes du pays. Ils réclament la chute du régime et des réformes économiques et politiques. L’ampleur de cette contestation, surprenante par sa forme, s’explique surtout par des raisons nées d’un contexte national bien particulier, caractérisé à la fois par l’accumulation des crises, le dépassement de clivages anciens, et des mobilisations bien au-delà de la seule capitale. Le premier constat est que le soulèvement survient à la suite d’une succession de crises économiques et sociales et de scandales de corruption restés impunis. La chute de la valeur réelle de la monnaie nationale face au dollar américain ainsi que de nouveaux impôts proposés par le gouvernement, considérés comme la provocation de trop par une grande partie de la population, ont précipité l’explosion de la colère. On peut également observer que, depuis les élections présidentielles en 2016, les élections législatives en 2018 et la formation du nouveau gouvernement en 2019, les lignes de clivages politique et confessionnel engendrées par l’assassinat de l’ancien premier ministre Rafic Hariri en 2005 ont bougé. Le retour de la sociologie politique Les ténors de la politique du pays, chrétiens, sunnites et chiites, semblent s’accorder sur la gestion des affaires libanaises, malgré leurs divergences et des alliances externes contradictoires. Face à eux, une nouvelle génération s’est mobilisée, dépassant les mêmes clivages, devenus obsolètes, et transcendant les frontières politiques entre communautés religieuses. Ses revendications et slogans clouent au pilori toute la classe politique, du premier ministre Saad Hariri (fils de Rafic) au Hezbollah, du président Michel Aoun au président du Parlement Nabih Berri. Tous sont logés à la même enseigne et tenus pour responsables de la crise libanaise. Ainsi, le soulèvement bat en brèche les tentatives simplistes d’expliquer toute tension et crise au Liban par la géostratégie moyen-orientale et la rivalité entre l’Iran et l’Arabie saoudite, ou par le confessionnalisme en tant qu’essence nationale. La sociologie politique fait son retour pour donner du sens aux dynamiques internes et à leurs évolutions. Article réservé à nos abonnés Lire aussi « Notre colère nous rapproche, on a fait tomber le mur des peurs confessionnelles » : le peuple du Liban uni contre ses dirigeants En outre, contrairement à toutes les mobilisations précédentes qui convergeaient vers la capitale, Beyrouth (surtout en 2005), le soulèvement populaire est aujourd’hui fortement décentralisé. Cela favorise une plus large mobilisation, une représentation limpide des spécificités régionales, une indépendance et une liberté de circulation ne nécessitant pas l’organisation des déplacements coûteux des manifestants.