En Inde, la justice autorise la construction d’un temple hindou sur un site disputé avec les musulmans
L’édification du temple de Ram, à Ayodhya, en lieu et place d’une mosquée, divise les deux communautés depuis des décennies et a généré des émeutes sanglantes.
Des hindous de l’organisation d’extême droite Vishva Hindu Parishad célèbrent la décision de la Cour suprême, le 9 novembre à Ahmedabad, Inde. SAM PANTHAKY / AFP C’est sans doute l’une des décisions les plus importantes de son histoire. La Cour suprême indienne a tranché, samedi 9 novembre, un dossier explosif qui oppose hindous et musulmans depuis des décennies et qui a donné lieu à des affrontements intercommunautaires sanglants, plus de 3 000 morts. Sa décision constitue une immense victoire pour le gouvernement nationaliste de Narendra Modi et pour les hindous. A l’unanimité, les cinq juges ont autorisé la construction d’un temple hindou à Ayodhya, dans l’Uttar Pradesh, en lieu et place de la mosquée Babri érigée au XVIe siècle par l’empereur Babur, premier dirigeant et fondateur de l’empire Moghol en Inde, qu’une horde d’hindous en furie avaient détruite en 1992. En forme de compensation, les juges ont demandé au gouvernement d’allouer aux musulmans un autre terrain « bien en vue » à Ayodhya pour construire une mosquée. Les hindous considèrent le site d’Ayodhya comme le lieu de naissance du dieu Ram, un des sept avatars de Vishnou. Ils affirment que la mosquée Babri a été fondée sur les ruines du temple de Ram. Une légende pour les historiens. Article réservé à nos abonnés Lire aussi En Inde, la Cour suprême doit arbitrer un conflit explosif entre hindous et musulmans Arme électorale Comme souvent en Inde, cette affaire mêle religion et politique. Dès le milieu des années 1980, le Bharatiya Janata Party (BJP), le mouvement de Narendra Modi, s’en est emparé pour en faire un symbole de l’identité indienne et une arme électorale idéale pour galvaniser les hindous. La reconstruction du temple de Ram fait partie des promesses du BJP, qui souhaite effacer les traces des Moghols de l’histoire de l’Inde, imposer la suprématie des hindous et marginaliser les musulmans. Article réservé à nos abonnés Lire aussi Le dangereux « coup de maître » de Narendra Modi au Cachemire Le conflit s’est totalement envenimé au fil des années. Le 6 décembre 1992, une foule de militants hindous en colère avaient attaqué la mosquée Babri à coups de pioches et de marteaux, entraînant une vague de violence dans tout le pays. Dix ans plus tard, le 27 février 2002, un drame sordide avait éclaté du fait de militants nationalistes hindous du Gujarat qui s’étaient rendus en vain à Ayodhya pour « reconstruire » le temple de Ram. Durant leur voyage de retour en train, ils avaient multiplié les exactions contre les passagers musulmans, des femmes avaient été séquestrées. Le train, stoppé dans un quartier musulman de la ville de Godhra, dans l’est du Gujarat, avait été pris pour cible par des musulmans qui avaient jeté des bombes inflammables contre un des wagons des nationalistes hindous. Cinquante-neuf d’entre eux avaient péri dans les flammes, dont vingt-cinq femmes et quatorze enfants.