En Roumanie, le pape défend « l’héritage commun » des religions chrétiennes
François a reçu un bon accueil des autorités orthodoxes, vendredi, à Bucarest.
Le pape François et le patriarche de l’Eglise orthodoxe roumaine, Daniel, tous deux de blanc vêtus, avancent vers la nouvelle cathédrale orthodoxe de Bucarest, le 31 mai. DANIEL MIHAILESCU / AFP Cette fois, ils ont prié côte à côte. Au premier jour de sa visite en Roumanie, vendredi 31 mai, le pape François et le patriarche de l’Eglise orthodoxe roumaine, Daniel, tous deux de blanc vêtus, se sont rendus ensemble devant l’impressionnante iconostase, scintillant de toutes ses dorures, de l’immense cathédrale orthodoxe de Bucarest, flambant neuve et d’ailleurs pas encore achevée. Sa construction a été financée à 70 % par l’Etat. Jean Paul II en son temps avait fait un don de 200 000 dollars (près de 180 000 euros). Le patriarche Daniel a qualifié la contribution de l’Etat de « réparation » pour cinq églises détruites dans le quartier par le régime communiste. François avait un peu plus tôt appelé le patriarche Daniel « frère » et lui avait baisé la main en signe de respect. Avant la prière, les deux dignitaires chrétiens ont échangé discours, présents et, visiblement, quelques bons mots qui les ont fait rire. On est loin de la réception glaciale réservée au chef de l’Eglise catholique par le patriarche bulgare Néophyte, il y a à peine un mois. Cela ne signifie pas que toutes les préventions dogmatiques soient surmontées, loin s’en faut. A preuve, le réalisateur de la retransmission de la prière à la cathédrale a pris soin de ne pas montrer des images de Daniel quand c’était au tour de François de dire le Notre Père, et inversement. Formellement, on ne peut donc pas dire qu’ils ont fait liturgie commune, ce qui aurait donné un motif de scandale à l’aile conservatrice de l’Eglise orthodoxe, pour laquelle l’Eglise catholique est hérétique. Le synode a accepté cette prière, demandée par le Saint-Siège, en geste de remerciement pour les 426 lieux de culte (dont 306 en Italie) mis à la disposition de la diaspora roumaine en Europe par l’Eglise catholique. Article réservé à nos abonnés Lire aussi Le pape François accueilli froidement par l’Eglise orthodoxe bulgare Deuxième Eglise orthodoxe du monde par le nombre de fidèles, après la russe, l’Eglise roumaine s’est révélée une bonne porte d’entrée pour François, qui cherche à instaurer des relations moins crispées avec l’orthodoxie sur un continent européen où les tensions politiques, nationales et religieuses ont retrouvé une vigueur nouvelle, comme on l’a vu en Ukraine. Elle joue un rôle prépondérant dans la vie publique roumaine et les 80 % de Roumains qui se reconnaissent en elle sont très pratiquants. A égale distance de l’Eglise russe et de la tradition grecque, jouant de sa filiation latine, l’Eglise roumaine avait déjà été la première à établir un pont avec le chef de l’Eglise catholique. En 1999, Jean Paul II avait fait en Roumanie le premier voyage d’un pape en terre orthodoxe depuis le schisme de 1054.