Le low-tech, pour « vivre mieux avec moins »
Face à l’hypothèse d’un effondrement de la civilisation industrielle, de plus en plus d’experts proposent d’utiliser des technologies moins gourmandes, et surtout plus simples que les promesses sophistiquées de la high-tech, observe la consultante Claire Gerardin.
Le Raspberry Pi 2. LE MONDE Tribune. Dérèglement climatique, épuisement des ressources, des espèces et de la biodiversité, mais aussi fragilité du système social et économique : pour les collapsologues, l’ère industrielle a atteint ses limites. Ils y voient un impératif de décroissance, à l’opposé de l’approche « techno-solutionniste », et prônent notamment l’adoption des low-tech. La collapsologie est une approche transdisciplinaire développée en France par l’Institut Momentum, créé par Yves Cochet, mathématicien et ancien ministre de l’aménagement du territoire et de l’environnement. Elle a été promue par Pablo Servigne, agronome et biologiste, et Raphaël Stevens, expert en résilience des systèmes socio-écologiques via leur essai Comment tout peut s’effondrer (Seuil, 2015). Elle englobe l’étude de l’effondrement de la civilisation industrielle, aussi appelée « anthropocène », et de ce qui pourrait lui succéder. Si la théorie de l’effondrement est nouvelle, les angoisses que suscite la crise environnementale ne le sont pas. Et notre époque n’est pas la première à réveiller sa conscience écologique (Introduction à l’histoire environnementale, par Jean-Baptiste Fressoz, Frédéric Graber, Fabien Locher, Grégory Quenet, La Découverte, 2014). Au XVIIIe siècle, on s’inquiétait déjà de l’impact de la déforestation sur le climat ; et au XIXe siècle, avant la mondialisation agricole, de l’épuisement des sols et des risques de famine. Article réservé à nos abonnés Lire aussi Le succès inattendu des théories de l’effondrement C’est au milieu du XXe siècle que le constat de l’effondrement de la civilisation industrielle émerge. Des experts publient des essais qui se vendent à des millions, voire des dizaines de millions d’exemplaires pour certains : La Planète au pillage, du naturaliste Fairfield Osborn (Our Plundered Planet, 1948, Actes Sud, 2008), La Faim du monde de l’écologue William Vocht (Road to Survival, 1948), La Bombe P du biologiste Paul Erlich (The Population Bomb, 1968 ; Fayard, 1970), ou encore le rapport Meadows (publié en français sous le titre Halte à la croissance ?, Fayard 1972) commandé par le groupe de réflexion international le Club de Rome à des chercheurs du Massachusetts Institute of Technology (MIT). Vision « cornucopienne » Aujourd’hui, face à la crise écologique, de nombreux scientifiques voient dans l’innovation et les nouvelles technologies la solution. Mais ce n’est pas l’avis de Philippe Bihouix, ingénieur, membre du conseil d’administration de l’Institut Momentum, auteur de Le Bonheur était pour demain (Seuil, 384 pages, 19 euros), qui dénonce les promesses de « techno-solutionnistes béats ». Il critique cette vision « cornucopienne » – du latin cornu copiae, corne d’abondance – selon laquelle le progrès et l’innovation technologique doivent permettre à l’humanité de subvenir indéfiniment à tous ses besoins.