Théâtre : une jeunesse en mal d’Europe dans « I am Europe »
A l’Odéon-Théâtre de l’Europe, Falk Richter met en scène des acteurs de diverses cultures et natonalités qui s’interrogent sur ce qui les lie. Jusqu’au 9 octobre, à Paris.
Les « gilets jaunes » font une apparition superflue dans la pièce « I am Europe ». © Jean-Louis Fernandez Théâtre Depuis le 10 septembre, la culture ne semble plus une priorité pour la Commission européenne de Bruxelles, qui a remplacé l’intitulé du poste par « Innovation et jeunesse » et « Mode de vie européen ». Cela n’empêche pas la culture européenne d’exister et, presque par une ironie du sort, de s’afficher dans un spectacle qui parle justement de l’Europe. Il s’appelle I am Europe et, pour couronner le tout, il est présenté à l’Odéon-Théâtre de l’Europe, à Paris. Ecrit et mis en scène par un Allemand, Falk Richter, coproduit par neuf pays, dont la France, l’Italie, les Pays-Bas et la Croatie, il réunit dans sa distribution un patchwork de nationalités, d’histoires, d’identités, de religions et d’opinions. Autant dire qu’il est européen, soit multiple, complexe, ouvert. Celles et ceux qui le jouent, quatre hommes et quatre femmes, ont été choisis par Falk Richter au gré de workshops menés depuis 2014 à Venise, Madrid, Paris, Berlin. Acteurs, danseurs ou performeurs, ils ont la trentaine pour les plus âgés, et c’est cela qui a intéressé l’auteur-metteur en scène. Né en 1969, Falk Richter a grandi à une époque où on avait une vision positive de l’Europe, parce qu’elle était considérée comme le meilleur moyen d’éviter la guerre. A 18 ans, il a commencé à voyager avec Interrail, un passe permettant d’aller en train d’un pays à l’autre, en franchissant des frontières. Ceux qui interprètent sa pièce remettent en cause l’Europe, et ils voyagent avec easyJet. Enfin, pas tous : parmi eux, deux Français ont grandi dans les cités, loin d’une façon de vivre dont ils n’avaient même pas idée. De la fiction documentée Au début du spectacle, tous se demandent ce qu’est l’Europe. Ils ne le savent pas, mais ils savent qu’ensemble ils sont l’Europe. Il y a Gabriel, qui a passé son enfance en Savoie, où ses parents portugais avaient émigré, et qui vit « un peu partout, dans des Airb’n’b », selon ses engagements artistiques. Il voudrait que soit légalisé le mariage à trois, parce que, avec Tatjana et Luca, son amoureux italien, ils forment une famille. Ils ont acheté une maison à Bruxelles, Tatjana est enceinte, mais pour qu’il soit reconnu père de l’enfant, il lui faudra engager une procédure d’adoption. Lana, elle, a de tout autres préoccupations : Croate, elle se sent « européenne de seconde classe » et aspire à la tranquillité. Elle est la seule à avoir connu la guerre. Charline a grandi dans une cité, auprès d’une mère française qui vote RN pour se venger de son mari marocain qui l’a quittée. Mehdi se souvient qu’il voulait « tout faire péter » dans sa cité. Jusqu’au moment où il a trouvé la paix en lisant la Bible : musulman, il s’est converti au catholicisme.