Une Marche des fiertés LGBT à Bialystok, bastion nationaliste en Pologne, vire au cauchemar
Dans la région très conservatrice de la Podlachie, soixante contre-manifestations – nationalistes, ultracatholiques, parfois violentes – ont été signalées.
Des supporters de foot scandent des messages homophobes lors d’une contre-manifestation à Bialystok (Pologne), le 20 juillet. JAN KOWALSKI POUR « LE MONDE » Sur la colline surplombant la place centrale de Bialystok, le monument aux héros de guerre portant la devise polonaise « Dieu, honneur, patrie » est occupé. Un millier de supporteurs de football ultras du club local, proches des groupuscules nationalistes, jeunes hommes musclés et alcoolisés pour la plupart, aux regards haineux, n’ont pas l’intention de se laisser disperser, samedi 20 juillet, en début d’après-midi. Des messages homophobes sont diffusés par mégaphone. En face, plusieurs cordons de police, en mobilisation exceptionnelle, sont équipés pour faire face aux débordements les plus graves. Au même endroit, à 14 h 30, doit débuter la première Marche de l’égalité de Bialystok, la version polonaise de la Marche des fiertés LGBT (lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres). Bialystok, 300 000 habitants, est la dernière capitale régionale où cette manifestation n’a jamais eu lieu. Un symbole. La Podlachie, région à l’extrême est du pays, est réputée pour son fort conservatisme et pour être un bastion historique du nationalisme polonais. Première Marche de l’égalité de Bialystok, où ont convergé un millier de manifestants. le 20 juillet. JAN KOWALSKI POUR « LE MONDE » Face à la Marche de l’égalité, pas moins de soixante contre-manifestations ont été signalées : nationalistes, ultracatholiques, « marche pour la famille » organisée par le préfet et des membres du parti ultraconservateur Droit et justice (PiS), au pouvoir à Varsovie. Personne ne sait au final si toutes ces manifestations se tiendront et quel sera le rapport de force. Une ville au passé multiculturel Des messages homophobes sont scandés, parfois diffusés par mégaphone. JAN KOWALSKI POUR « LE MONDE » Dès l’arrivée des premiers manifestants LGBT, l’atmosphère vire au cauchemar. Après quelques bousculades et insultes, la parade commence sa route tant bien que mal, encadrée étroitement par les forces de l’ordre. Une foule, composée essentiellement de jeunes hommes survoltés, mais aussi de moins jeunes curieux, ou de familles, suit la Marche avec son flot de huées. La haine à l’état pur résonne dans les rues de Bialystok comme des cris de ralliement dans des tribunes sportives. Des œufs, des pierres, des bouteilles et des dizaines de pétards sont projetés en direction des sympathisants LGBT. Un pot de fleurs est jeté d’un balcon. A plusieurs reprises, le drame est évité de justesse. Les participants à la Marche de l’égalité sont terrorisés. Wiktoria Brzezicka, 28 ans, s’était habillée pour faire la fête. Elle est en larmes. « Je me sens impuissante. J’ai honte de la ville où je suis née. Je suis partie d’ici il y a longtemps vivre à Varsovie, où je me sens en sécurité. Ici on ne peut pas vivre, cette ville est malade. » Elle tient une banderole : « Bialystok, fière depuis des siècles de sa diversité ». Une référence au passé multiculturel de la commune, où, il y a encore quatre-vingts ans, on parlait yiddish, polonais, lituanien, russe, biélorusse, ukrainien et allemand, et où l’on vivait dans une relative harmonie. Ludwik Lejzer Zamenhof inventa ici l’espéranto, à la fin du XIXe siècle. Une autre époque, que la seconde guerre mondiale a réduite en cendre.