Rémi Brague, historien des idées, philosophe et catholique
Il à construit son oeuvre dans la tension féconde que crée la rencontre entre deux pôles. Très investi dans le combats des idées, il occupe une place particulière dans le débat public.
Colcanopa Portrait. Le philosophe Rémi Brague nous reçoit chez lui, dans son bureau, sous l’œil bienveillant du professeur Tournesol. Une peluche de ce personnage distrait est posée sur la bibliothèque, comme si notre hôte se moquait de lui-même. Pourtant, l’atmosphère ne manque pas de sérieux : sur les rayonnages, des livres rédigés en plus de huit langues se côtoient. Alors que Rémi Brague souligne la nécessité de lier l’exercice de la liberté au respect d’un code moral, il se lève soudain, agacé : il n’aime pas rester sur une incertitude. Il sort la Métaphysique d’Aristote de la bibliothèque et la feuillette. « Voyons, voyons, ça m’énerve ça. Ah ! Ça y est. C’est bien dans le chapitre 10. » Le livre est en grec ancien, Rémi Brague traduit à la volée le passage qu’il avait à l’esprit : « Dans une maison, dans un ménage, c’est aux hommes libres qu’il est le moins permis d’agir n’importe comment. » Puis, un peu plus tard au cours de l’échange, il cite saint Paul : « Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas. » Dans ce passage de la Lettre aux Romains, l’apôtre rappelle aux hommes que leur connaissance du bien les oblige, même s’ils sont faillibles. Un des piliers de la revue Communio Philosophe et historien des idées, Rémi Brague a construit son œuvre non dans la recherche de paradoxes, mais dans la tension féconde que crée la rencontre entre deux pôles : la liberté et la responsabilité, la philosophie et la théologie, Athènes et Jérusalem. C’est sans doute ce goût pour la tension féconde qui lui fait également rejeter l’appellation d’« intellectuel catholique » : il préfère se dire « intellectuel et catholique », comme pour conserver la possibilité d’une interpénétration dynamique et éviter la fusion de ces deux termes en une identité cohérente. Très investi dans le combat d’idées, Rémi Brague occupe une place particulière dans le débat public. « Il est un influent apologète du christianisme », estime le sociologue Yann Raison du Cleuziou, spécialiste du catholicisme français et auteur d’Une contre-révolution catholique. Aux origines de la Manif pour tous (Seuil, 384 p., 23 €). « Avec son ami, le philosophe Jean-Luc Marion, il est l’un des piliers de la revue Communio, qui, sans prôner un catholicisme traditionaliste, défend une interprétation conservatrice du concile de Vatican II afin d’en faire, non pas un moment de rupture, mais de continuité. »