De l’école « inclusive » à l’école « hospitalière »
A l’idée d’école inclusive il faut préférer celle d’école hospitalière « car celle-ci engage des choix éthiques et pédagogiques », estime le philosophe Eirick Prairat, dans une tribune au « Monde ».
Le ministre de l’éducation nationale a choisi de faire de l’inclusion scolaire l’un des thèmes importants de cette rentrée 2019-2020. Mais à l’idée d’école « inclusive » nous préférons l’idée d’école « hospitalière » car celle-ci engage, au-delà de l’accueil, des choix éthiques et pédagogiques. L’école doit accueillir tous les enfants : le Blanc, le Noir, le droit, le tordu, le pauvre, le riche… L’idéal d’une société égalitaire et démocratique a rendu cette exigence plus vive. Mais à tout dire, l’hospitalité précède l’avènement démocratique car elle est consubstantielle à l’idée même d’école. Parce que chaque « nouveau venu », selon l’heureuse formule d’Hannah Arendt, est convié à développer tout son potentiel, l’école se doit d’être ouverte à toutes et à tous. Tout enfant a droit au temps du loisir studieux (skholè en grec). Peut-être est-ce ainsi qu’il faut comprendre l’étonnante formule du philosophe Alain selon laquelle l’école est « chose naturelle ». On peut assurément écrire une histoire de l’école à l’aune de la lente extension du principe d’hospitalité. Accueil des enfants de la bourgeoisie et de l’aristocratie nobiliaire, puis du peuple au XVIIe avec la généralisation des petites écoles charitables, accueil des filles et de ceux que l’on appellera les « arriérés mentaux ». Accueil aujourd’hui des enfants dits « à besoins particuliers ». L’accueil, premier moment de l’éducation Mais l’hospitalité scolaire n’est pas seulement un principe juridique, celui d’une institution accessible à toutes et à tous en droit, c’est la réalité même de l’école dans ce qu’elle a de plus quotidien et qui doit s’ouvrir, chaque matin, par le temps de l’accueil. Il faut savoir donner corps à ce premier moment. Codifié, ritualisé, le philosophe Guillaume Le Blanc parle à son propos de « scène morale de l’hospitalité » car l’accueil théâtralise le moment de la rencontre, il lui donne une épaisseur. Il faut s’intéresser à des dispositifs comme ceux que la tradition institutionnaliste appelle le « Quoi de neuf ? » (moment d’échange entre élèves sur ce qu’ils ont pu vivre en dehors de l’école), moins parce qu’il est un dispositif de libre expression offert aux élèves, que parce qu’il est un moment au sein duquel le « dedans » et le « dehors » cessent de se faire face pour s’appeler et se répondre. Il dessine un seuil, marque un passage. C’est cette symbolique de l’accueil qui transforme l’obligation de se rendre à l’école en une invitation. Les écoles maternelles qui attachent une grande importance à ce moment inaugural l’ont compris depuis longtemps. L’accueil n’est pas un préalable, c’est le premier moment d’éducation.