« L’écologie politique doit être un projet d’émancipation »
L’écologie peut-elle servir de réservoir à idées pour le renouvellement des partis de droite et de gauche ? La philosophe Corine Pelluchon avance, dans une tribune au « Monde », qu’au-delà des étiquettes politiques, celle-ci est une chance pour la démocratie.
Tribune. Lors des élections européennes, presque toutes les formations politiques ont affiché leurs préoccupations écologiques. Mais à quoi l’écologie engage-t-elle ? N’est-elle qu’une composante au sein d’un programme politique ou bien la prendre au sérieux n’impose-t-il pas d’affirmer sa centralité ? La transition écologique exige, en effet, une reconfiguration du politique, un plan de reconversion de l’économie ainsi qu’un remaniement profond de ses valeurs et de la perception de la place de l’humain dans la nature. Article réservé à nos abonnés Lire aussi « En France, on assiste à une régression continue du droit de l’environnement » On a vu les chasseurs se présenter comme les plus grands écologistes de France, sans s’inquiéter, par exemple, du fait que certaines pratiques traditionnelles comme la chasse à la glu tuent des oiseaux appartenant à des espèces protégées. Leurs amis, représentés par les candidats de l’actuelle majorité et, de manière générale, par les partis de droite, n’ont pas hésité à parler de l’érosion de la biodiversité. Qui, parmi ces nouveaux écologistes, a soulevé le problème de l’influence des lobbys, qui explique le blocage des réglementations proposées par la Commission européenne en matière d’énergie, de bien-être animal, d’alimentation, de protection des espèces menacées ? Quant à ceux qui insistaient sur la nécessité d’une approche holistique de l’écologie afin d’en souligner les enjeux moraux et civilisationnels, ils se sont réclamés de l’écologie intégrale, invoquant le droit à la vie pour condamner pêle-mêle l’accaparement des ressources, l’avortement et les procédures de limitation et d’arrêt des traitements chez un malade pauci-relationnel [dans un état de conscience minimal]. Le syncrétisme est à la mode. Tout le monde pioche çà et là, effaçant les sources, les triturant et transformant la pensée en idéologie. Si les partis de gauche n’ont pas su convaincre les électeurs, c’est aussi parce que la critique du capitalisme et le rejet d’un modèle de développement fondé sur le profit et l’exploitation illimitée de la Terre et des vivants ne suffisent pas à construire un projet politique innovant. L’écologie exige la sobriété qui implique le désir L’écologie n’est pas le supplément d’âme ou l’alibi d’une politique néolibérale ni une idéologie. Il s’agit d’un projet d’émancipation. Elle est une chance pour la liberté et la démocratie. C’est pourquoi elle ne saurait cautionner une politique de la peur. L’erreur des catastrophistes est de ne pas accompagner leur discours qui fait état de la gravité du réchauffement climatique par une réflexion sur les ressorts psychologiques de notre addiction à la consommation et de nos comportements écocides. Ce faisant, ils paralysent les individus ou renforcent leurs résistances au changement. L’écologie exige la sobriété qui implique le désir. Modifier durablement ses styles de vie et respecter la planète et les vivants suppose une transformation de soi, un élargissement de la sphère de sa considération où l’on éprouve le lien profond l’unissant aux autres, humains et non-humains.