b'\n_START_ARTICLE_\nAntrasis Petro lai\xc5\xa1kas\n_START_PARAGRAPH_\nAntrasis Petro lai\xc5\xa1kas \xe2\x80\x93 viena i\xc5\xa1 Naujojo Testamento knyg\xc5\xb3. Autorius si\xc5\xablo krik\xc5\xa1\xc4\x8dionims, kuriems skirtas \xc5\xa1is lai\xc5\xa1kas, susikaupti tikrajam Dievo pa\xc5\xbeinimui ir gyventi kaip tie, kurie laukia J\xc4\x97zaus Kristaus sugr\xc4\xaf\xc5\xbeimo.\n_START_SECTION_\nTurinys\n_START_PARAGRAPH_\nLai\xc5\xa1ke kalbama apie Dievo pa\xc5\xbeinim\xc4\x85 ir jo aprei\xc5\xa1kim\xc4\x85, netikrus mokytojus, teigiama, kad Kristus tikrai sugr\xc4\xaf\xc5\xa1.\n_START_SECTION_\nAutorius ir para\xc5\xa1ymo laikas\n_START_PARAGRAPH_\nAutorius vadina save Simonu Petru, ta\xc4\x8diau yra abejojan\xc4\x8di\xc5\xb3, ar lai\xc5\xa1kas i\xc5\xa1 tikr\xc5\xb3j\xc5\xb3 ra\xc5\xa1ytas Petro, ir manan\xc4\x8di\xc5\xb3, kad jis gal\xc4\x97jo b\xc5\xabti sukurtas I a. pabaigoje ar truput\xc4\xaf v\xc4\x97liau. Tai argumentuojama tuo, jog lai\xc5\xa1ko stilius ir id\xc4\x97jos labai skiriasi nuo Pirmojo Petro lai\xc5\xa1ko. Antrasis \xc5\xa1io lai\xc5\xa1ko skyrius i\xc5\xa1 dalies sutampa su Judo lai\xc5\xa1ku.'