b'\n_START_ARTICLE_\nBatismo de Jesus\n_START_PARAGRAPH_\nO batismo de Jesus marca o in\xc3\xadcio do minist\xc3\xa9rio p\xc3\xbablico de Jesus. Este evento \xc3\xa9 narrado nos tr\xc3\xaas evangelhos sin\xc3\xb3ticos (Mateus, Lucas e Marcos, enquanto que em Jo\xc3\xa3o 1:29-33, que n\xc3\xa3o \xc3\xa9 uma narrativa direta, Jo\xc3\xa3o Batista testemunha o epis\xc3\xb3dio. O batismo \xc3\xa9 um dos cinco eventos mais importantes da narrativa evang\xc3\xa9lica sobre a vida de Jesus, os outros sendo a transfigura\xc3\xa7\xc3\xa3o, a crucifica\xc3\xa7\xc3\xa3o, a ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o e a ascens\xc3\xa3o._NEWLINE_Jo\xc3\xa3o Batista pregava o "batismo pela \xc3\xa1gua", n\xc3\xa3o de perd\xc3\xa3o ou contri\xc3\xa7\xc3\xa3o, mas para a remiss\xc3\xa3o dos pecados (Lucas 3:3) e se declarava um precursor d\'Aquele que iria batizar "com o Esp\xc3\xadrito Santo e com o fogo" (Lucas 3:16). Ao faz\xc3\xaa-lo, ele estava preparando o caminho para o "Senhor". Jesus veio at\xc3\xa9 o Rio Jord\xc3\xa3o, onde ele foi batizado por Jo\xc3\xa3o num lugar que \xc3\xa9 tradicionalmente conhecido como Qasr al-Yahud ("Castelo dos Judeus"). Este evento termina com o c\xc3\xa9u se abrindo, a descida do Esp\xc3\xadrito Santo na forma de uma pomba e uma voz divina anunciando: "Tu \xc3\xa9s o meu Filho dileto, em ti me agrado.". A voz combina frases chave do Antigo Testamento: "Meu Filho" (o rei da linhagem de David adotado como Filho de Deus em Salmos 2:1 e Salmos 10:1, "dileto" (ou "bem-amado" - como Isaque em G\xc3\xaanesis 22:) e "em ti me agrado" (o servo de Deus em Isa\xc3\xadas 42:1)_NEWLINE_A maior parte das denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es crist\xc3\xa3s veem o batismo de Jesus como um evento importante e a base para o rito crist\xc3\xa3o do batismo (veja tamb\xc3\xa9m Atos 19:1-7). A controv\xc3\xa9rsia reside principalmente com a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o do ato com a heresia do cristianismo primitivo conhecida como adocionismo, que pregava que Jesus s\xc3\xb3 ali se tornou o Filho de Deus._NEWLINE_No cristianismo oriental, o batismo de Jesus \xc3\xa9 comemorado no dia 6 de janeiro, a festa da Epifania. Na Igreja Cat\xc3\xb3lica, na Comunh\xc3\xa3o Anglicana e em outras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es ocidentais, ela \xc3\xa9 relembrada num dia da semana seguinte, a festa do Batismo do Senhor. No catolicismo romano, o batismo de Jesus \xc3\xa9 um dos Mist\xc3\xa9rios Luminosos do Santo Ros\xc3\xa1rio.\n_START_SECTION_\nRelatos b\xc3\xadblicos\n_START_PARAGRAPH_\nNos evangelhos, os relatos do batismo de Jesus s\xc3\xa3o sempre precedidos por informa\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre Jo\xc3\xa3o Batista e seu minist\xc3\xa9rio. Neles, Jo\xc3\xa3o pregava pela contri\xc3\xa7\xc3\xa3o e pelo arrependimento para remiss\xc3\xa3o dos pecados e encorajava as esmolas para os pobres (como em Lucas 3:11) conforme ele ia batizando as pessoas na regi\xc3\xa3o do rio Jord\xc3\xa3o, pr\xc3\xb3ximo da Pereia, por volta do in\xc3\xadcio do per\xc3\xadodo conhecido como minist\xc3\xa9rio de Jesus. O Evangelho de Jo\xc3\xa3o (Jo\xc3\xa3o 1:28) especifica "Bet\xc3\xa2nia, al\xc3\xa9m do Jord\xc3\xa3o", ou seja Bethabara, na Pereia, quando ele se refere pela primeira vez a ele e, depois, Jo\xc3\xa3o 3:23 se refere a mais batismos num lugar chamado "Enom, perto de Salim" "porque havia ali muitas \xc3\xa1guas"._NEWLINE_Os quatro evangelhos n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o as \xc3\xbanicas refer\xc3\xaancias ao minist\xc3\xa9rio de Jo\xc3\xa3o na regi\xc3\xa3o do Jord\xc3\xa3o. Em Atos 10:37-38, Pedro se refere a como o minist\xc3\xa9rio de Jesus se iniciou "depois do batismo que pregou Jo\xc3\xa3o". Nas Antiguidades Judaicas (18.5.2), o historiador judeu do s\xc3\xa9culo I Fl\xc3\xa1vio Josefo tamb\xc3\xa9m escreveu sobre Jo\xc3\xa3o Batista e sua morte na Pereia._NEWLINE_Nos evangelhos, Jo\xc3\xa3o j\xc3\xa1 vinha profetizando (como em Lucas 3:16) a vinda de algu\xc3\xa9m "mais poderoso do que eu". Paulo tamb\xc3\xa9m se refere a esta antecipa\xc3\xa7\xc3\xa3o por Jo\xc3\xa3o em Atos 19:4. Em Mateus 3:14, ao se encontrar com Jesus, Jo\xc3\xa3o diz: "Eu \xc3\xa9 que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?". Por\xc3\xa9m, Jesus o convence a batiz\xc3\xa1-lo mesmo assim. Na cena batismal, ap\xc3\xb3s Jesus emergir da \xc3\xa1gua, o c\xc3\xa9u se abre e uma "voz divina" diz: "Tu \xc3\xa9s o meu Filho dileto, em ti me agrado.". O Esp\xc3\xadrito Santo ent\xc3\xa3o descende sobre Jesus na forma de uma pomba em Mateus 3:13-17, Marcos 1:9 e Lucas 3:21-23. Em Jo\xc3\xa3o 1:29-33, em vez de uma narrativa direta, encontramos Jo\xc3\xa3o Batista testemunhando o evento._NEWLINE_Este \xc3\xa9 um dos casos nos evangelhos onde uma voz divina chama Jesus de "Filho", sendo a outra durante a transfigura\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s o batismo, os evangelhos sin\xc3\xb3ticos seguem descrevendo a tenta\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus, mas Jo\xc3\xa3o 1:35 narra o primeiro encontro entre Jesus e dois de seus futuros disc\xc3\xadpulos, que eram na \xc3\xa9poca disc\xc3\xadpulos de Jo\xc3\xa3o Batista. Nesta narrativa, no dia seguinte, Jo\xc3\xa3o Batista v\xc3\xaa Jesus novamente e o chama de Cordeiro de Deus e "Os dois disc\xc3\xadpulos, ouvindo dizer isto, seguiram a Jesus". Um deles \xc3\xa9 chamado de Andr\xc3\xa9, mas o nome do outro n\xc3\xa3o \xc3\xa9 revelado. Raymond E. Brown levanta a hip\xc3\xb3tese de que o outro poderia ser o autor do Evangelho de Jo\xc3\xa3o, Jo\xc3\xa3o Evangelista. Seguindo na narrativa, os dois agora passaram a ser disc\xc3\xadpulos de Jesus da\xc3\xad em diante e trazem outros para o grupo. Eventualmente, em Atos 18:24 at\xc3\xa9 Atos 19:6, estes disc\xc3\xadpulos terminam por se misturar ao corpo maior de seguidores de Jesus.\n_START_SECTION_\nLocal\n_START_PARAGRAPH_\nNo Novo Testamento, Jo\xc3\xa3o Batista \xc3\xa9 descrito como habitando a regi\xc3\xa3o do deserto do mar Morto. E depois iniciou sua prega\xc3\xa7\xc3\xa3o na regi\xc3\xa3o da Judeia, tendo institu\xc3\xaddo o Batismo como doutrina proveniente de Deus e caminho da salva\xc3\xa7\xc3\xa3o eterna. Alguns estudiosos descrevem esta regi\xc3\xa3o como uma das mais corrompidas da \xc3\xa9poca. Algumas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas indicam o local de prega\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jo\xc3\xa3o Batista pr\xc3\xb3ximo a atual Ponte Allenby. Jesus encontrou Jo\xc3\xa3o Batista anunciando a palavra de Deus nas margens do rio Jord\xc3\xa3o e l\xc3\xa1 foi batizado por ele, marcando o in\xc3\xadcio de seu minist\xc3\xa9rio._NEWLINE_O local de batismo tur\xc3\xadstico oficial de Israel \xc3\xa9 onde o mar da Galileia flui para o rio Jord\xc3\xa3o. Este local \xc3\xa9 muito distante do atual local onde sup\xc3\xb5e-se que Jo\xc3\xa3o Batista tenha batizado Jesus. Esta realoca\xc3\xa7\xc3\xa3o foi realizada para evitar conflitos com a Jord\xc3\xa2nia.\n_START_SECTION_\nCena do batismo\n_START_PARAGRAPH_\nEm Lucas, Jesus \xc3\xa9 observado por uma grande multid\xc3\xa3o que se reunira para ver Jo\xc3\xa3o e ser batizada por ele, enquanto que em Marcos n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 men\xc3\xa7\xc3\xa3o de mais ningu\xc3\xa9m fora Jesus e Jo\xc3\xa3o na ocasi\xc3\xa3o. A cena se inicia em Lucas e Mateus com Jo\xc3\xa3o proferindo um pol\xc3\xaamico discurso, aparentemente contra os fariseus e saduceus, ali presentes. Lucas e Mateus ent\xc3\xa3o se reencontram com o relato de Marcos, que n\xc3\xa3o trata dele, retratando Jesus descendo em dire\xc3\xa7\xc3\xa3o a Jo\xc3\xa3o e sendo batizado por ele._NEWLINE_Enquanto Lucas \xc3\xa9 expl\xc3\xadcito sobre o Esp\xc3\xadrito de Deus descendo no formato de uma pomba, a escolha de palavras em Mateus \xc3\xa9 vaga o suficiente para que possa ser interpretada como apenas sugerindo que tal descida teria tomado a forma de uma pomba. H\xc3\xa1 uma variada gama de simbolismo relacionado \xc3\xa0s pombas na \xc3\xa9poca em que estas passagens foram escritas. Enquanto Howard Clarke acredita que eles remetem \xc3\xa0 figura de No\xc3\xa9 enviando a pomba para encontrar terra seca, sendo assim um s\xc3\xadmbolo do renascimento, Albright e Mann notam que em Oseias, a pomba \xc3\xa9 s\xc3\xadmbolo do povo de Israel. Seja qual for o significado dos evangelhos sin\xc3\xb3ticos, a iconografia da pomba se tornou a partir da\xc3\xad o s\xc3\xadmbolo do Esp\xc3\xadrito Santo na arte crist\xc3\xa3.\n_START_SECTION_\nRelatos ap\xc3\xb3crifos e heterodoxos\n_START_PARAGRAPH_\nO batismo de Jesus aparece nos ap\xc3\xb3crifos do Novo Testamento e em algumas cren\xc3\xa7as consideradas her\xc3\xa9ticas pelo cristianismo majorit\xc3\xa1rio._NEWLINE_De acordo com o Evangelho dos Hebreus, do qual sobraram apenas fragmentos, a sugest\xc3\xa3o para que Jesus fosse se batizar com Jo\xc3\xa3o veio da m\xc3\xa3e e dos irm\xc3\xa3os de Jesus, sendo que Ele originalmente teria resistido, dizendo "Em que eu teria pecado para precisar ser imergido por ele? A n\xc3\xa3o ser, claro, que exatamente isso que agora eu digo seja o pecado da ignor\xc3\xa2ncia e da presun\xc3\xa7\xc3\xa3o."._NEWLINE_O adocionismo, a cren\xc3\xa7a de que o homem Jesus foi adotado como Filho de Deus era uma das duas cristologias mais populares do s\xc3\xa9culo II. Um tipo de adocionismo, como o que era mantido pelos ebionitas (judeo-crist\xc3\xa3os), defendia que Jesus se tornara o Filho de Deus no seu batismo. O outro defendia que isso teria acontecido na ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_O proto-gn\xc3\xb3stico do s\xc3\xa9culo I Cerinto ensinava que Cristo (um esp\xc3\xadrito) adentrou no homem Jesus em seu batismo, permanecendo distinto dele (guiando-o e ensinando-o), e deixou-o na crucifica\xc3\xa7\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nRepresenta\xc3\xa7\xc3\xb5es art\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nAs representa\xc3\xa7\xc3\xb5es do Batismo de Jesus s\xc3\xa3o muito antigas e podem ser vistas j\xc3\xa1 nas catacumbas romanas, em um afresco na Catacumba de Calixto, na cripta de L\xc3\xbacia, do s\xc3\xa9culo II. \xc3\x89 uma composi\xc3\xa7\xc3\xa3o simples em que aparecem somente Jesus a Jo\xc3\xa3o Batista. Mais tarde, a partir do s\xc3\xa9culo VI, a cena se enriquece com detalhes, como a presen\xc3\xa7a de anjos que atuam com ac\xc3\xb3litos. O rio Jord\xc3\xa3o muita vezes \xc3\xa9 destacado e os artistas muitas vezes o representam como as barbas de Deus. Outro elemento recorrente \xc3\xa9 um cervo que bebe pacificamente nas \xc3\xa1guas do rio._NEWLINE_Nos s\xc3\xa9culos XIII e XIV os artistas alteram a cena. Em vez de ver Jesus submergido nas \xc3\xa1guas, se v\xc3\xaa Jo\xc3\xa3o que derrama \xc3\xa1gua sobre a cabe\xc3\xa7a de Jesus com o aux\xc3\xadlio de uma concha, como se pode contemplar nos baixos-relevos da porta do Batist\xc3\xa9rio em Floren\xc3\xa7a. Muitos artistas do Renascimento representam Jesus orando e recebendo a \xc3\xa1gua derramada e anjos participando deste ato solene.'