b'\n_START_ARTICLE_\nMitologia berbere\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xa1ticas funer\xc3\xa1rias\n_START_PARAGRAPH_\nAs pesquisas arqueol\xc3\xb3gicas em t\xc3\xbamulos pr\xc3\xa9-hist\xc3\xb3ricos do noroeste africano revelaram que o corpo dos defuntos era pintado com ocre vermelho. Os defuntos algumas vezes eram enterrados com cascas de ovos de avestruz, joias e armas. Os corpos eram colocados de lado, enquanto outros eram enterrados em posi\xc3\xa7\xc3\xa3o fetal._NEWLINE_Ao contr\xc3\xa1rio dos berberes, os guanches mumificavam os corpos. Na L\xc3\xadbia, em 1958, Fabrizio Mori desenterrou uma m\xc3\xbamia mais antiga que as m\xc3\xbamias eg\xc3\xadpcias que se acharam at\xc3\xa9 a atualidade.\n_START_SECTION_\nO culto aos defuntos\n_START_PARAGRAPH_\nOs autores do livro The Berbers afirmaram que o culto aos mortos foi uma das caracter\xc3\xadsticas distintivas dos berberes na Antiguidade. Pomp\xc3\xb4nio Mela informou de que os augelas (modernamente chamados Awjila, na L\xc3\xadbia) divinizavam os esp\xc3\xadritos dos seus antepassados. Juravam por eles e consultavam os seus esp\xc3\xadritos. Depois, tinham o costume de dormir nos seus t\xc3\xbamulos para esperar a que lhes respondessem em sonhos._NEWLINE_Her\xc3\xb3doto (484 \xe2\x80\x93 c. 425 a.C.) observou a mesma pr\xc3\xa1tica entre os Nasamones, que habitavam nos desertos que circundavam Siu\xc3\xa1 e Augila. Her\xc3\xb3doto escreveu:_NEWLINE_(..)De entre eles, juravam pelos homens que se dizia que fossem mais retos e valentes, pondo as m\xc3\xa3os sobre os seus t\xc3\xbamulos; e praticavam a adivinha\xc3\xa7\xc3\xa3o, visitando os t\xc3\xbamulos dos seus antepassados, e dormindo sobre eles ap\xc3\xb3s ter dito as suas preces; e aquilo que vem em sonhos, isso aceitam._NEWLINE_O culto aos santos ainda existe entre os berberes atualmente, em torno dos marabutos, muito estendidos a noroeste da \xc3\x81frica, especialmente em Marrocos. Os berberes tamb\xc3\xa9m davam culto aos seus reis. Os t\xc3\xbamulos dos reis da Num\xc3\xaddia est\xc3\xa3o entre os  monumentos mais not\xc3\xa1veis que legaram os berberes da Antiguidade.\n_START_SECTION_\nAntigos t\xc3\xbamulos berberes\n_START_PARAGRAPH_\nOs primitivos t\xc3\xbamulos berberes provam que eles e os seus antepassados criam no al\xc3\xa9m. Os homens pr\xc3\xa9-hist\xc3\xb3ricos do noroeste da \xc3\x81frica enterravam os corpos em pequenos fojos. Depois, come\xc3\xa7aram a fazer enterramentos mais profundos. Mais tarde, enterraram os seus mortos em grutas,  t\xc3\xbamulos na rocha, e outros tipos de t\xc3\xbamulos._NEWLINE_Estes t\xc3\xbamulos evolu\xc3\xadram das primitivas estruturas para outras muito mais elaboradas, tais como os t\xc3\xbamulos piramidais que se estendem pelo Norte da \xc3\x81frica. A honra de serem enterrados em t\xc3\xbamulos deste tipo parece que ficava reservado a personagens relevantes da comunidade._NEWLINE_Estes t\xc3\xbamulos na forma de pir\xc3\xa2mide chamaram a aten\xc3\xa7\xc3\xa3o de alguns estudiosos, como Mohammed Chafik, que escreveu um livro sobre a hist\xc3\xb3ria de v\xc3\xa1rios t\xc3\xbamulos que sobreviveram at\xc3\xa9 \xc3\xa0 \xc3\xa9poca moderna. Tratou de relacionar os t\xc3\xbamulos piramidais berberes com as grandes pir\xc3\xa2mides eg\xc3\xadpcias; para isso, baseou-se em dados etimol\xc3\xb3gicos e hist\xc3\xb3ricos. As pir\xc3\xa2mides berberes mais conhecidas s\xc3\xa3o a pir\xc3\xa2mide n\xc3\xbamida, pr\xc3\xa9-romana de 19 metros, chamada de Medracen, e a Antiga Pir\xc3\xa2mide Mauritana de 30 metros. A pir\xc3\xa2mide mauritana, tamb\xc3\xa9m denominada "Kbour-er-Roumia" ou "Tumba da Mulher Romana"  sofreu uma m\xc3\xa1 tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o da sua denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o pelos colonizadores franceses, e foi chamada durante um tempo, "T\xc3\xbamulo da Mulher Crist\xc3\xa3".\n_START_SECTION_\nCultura megal\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nSanto Agostinho mencionou que os africanos polite\xc3\xadstas davam culto \xc3\xa0s pedras. Apuleio afirmou tamb\xc3\xa9m que se dava culto \xc3\xa0s rochas no s\xc3\xa9culo II a.C.. A cultura megal\xc3\xadtica p\xc3\xb4de ter sido parte do culto aos mortos ou \xc3\xa0s estrelas._NEWLINE_O monumento de Mzora \xc3\xa9 o monumento megal\xc3\xadtico mais conhecido do noroeste africano. Comp\xc3\xb5e-se de um c\xc3\xadrculo de meg\xc3\xa1litos que rodeiam um t\xc3\xbamulo. O meg\xc3\xa1lito mais alto excede os 5 metros. Segundo a lenda, trata-se do sepulcro do m\xc3\xadtico rei l\xc3\xadbio Anteu. Em 1926 outro monumento megal\xc3\xadtico foi descoberto a sul de Casablanca; apresentava inscri\xc3\xa7\xc3\xb5es funer\xc3\xa1rias talhadas em escrita l\xc3\xadbico-berbere, chamada tifinague._NEWLINE_Her\xc3\xb3doto mencionou que os antigos berberes (que ele conhecia como l\xc3\xadbios) davam culto ao sol e \xc3\xa0 lua, e faziam-lhes sacrif\xc3\xadcios. Escreveu:_NEWLINE_Come\xc3\xa7aram pela orelha da v\xc3\xadtima, que cortaram e arrojaram sobre a sua casa: feito isto, mataram o animal, torcendo-lhe o pesco\xc3\xa7o. Sacrificam apenas em culto ao sol e \xc3\xa0 lua, a nenhum outro deus. Este culto \xc3\xa9 comum a todos os l\xc3\xadbios._NEWLINE_C\xc3\xadcero (105-43 a.C.) tamb\xc3\xa9m menciona o mesmo culto em Da Rep\xc3\xbablica (Sono de Cipi\xc3\xa3o):_NEWLINE_Quando fui apresentado a ele, o anci\xc3\xa3o (Massinissa, rei da Num\xc3\xaddia) abra\xc3\xa7ou-me, verteu l\xc3\xa1grimas, e ent\xc3\xa3o, olhando para o c\xc3\xa9u, exclamou: Agrade\xc3\xa7o-vos, oh supremo Sol, bem como a v\xc3\xb3s, seres celestiais, que antes de partir desta vida, tenha alojado no meu reino, e no meu pal\xc3\xa1cio, a P\xc3\xbablio Corn\xc3\xa9lio Cipi\xc3\xa3o...._NEWLINE_Outras inscri\xc3\xa7\xc3\xb5es latinas achadas na \xc3\x81frica do Nordeste s\xc3\xa3o dedicadas ao deus Sol. Um exemplo \xc3\xa9 a inscri\xc3\xa7\xc3\xa3o achada em  Souk Ahras (o local no que nasceu Santo Agostinho); ou a de Tagaste, na Arg\xc3\xa9lia) que reza: Solo Deo Invicto.Samuel, o Confessor parece ter sofrido os adoradores berberes do sol, que trataram, sem sucesso, de voltar ao seu culto._NEWLINE_Entre os Tuaregues Awelimmiden, acredita-se que o nome Amanai tem o significado de "Deus". A L\xc3\xadbia, na Antiguidade poderia dar culto ao sol poente, personificado em Amom, que aparecia representado por um chifre de cabra._NEWLINE_Dava-se culto ao sol nas zonas de montanha (e.g. Atlas), bem como \xc3\xa0s rochas, \xc3\xa0s cavernas e aos rios.\n_START_SECTION_\nCren\xc3\xa7as eg\xc3\xadpcio-berberes\n_START_PARAGRAPH_\nNa Antiguidade, os eg\xc3\xadpcios eram vizinhos dos berberes. Poderiam ter tido uma antiga origem comum no Saara central. Assim, \xc3\xa0s vezes sup\xc3\xb5e-se que compartiam o culto de algumas deidades.\n_START_SECTION_\nDeidades eg\xc3\xadpcias\n_START_PARAGRAPH_\nOs antigos berberes do leste davam culto a \xc3\x8dsis e a Seti._NEWLINE_Isto foi mencionado por Her\xc3\xb3doto:_NEWLINE_Nenhuma destas tribos (l\xc3\xadbias) comiam carne de vaca, mas abstinham-se dela pela mesma raz\xc3\xa3o que os eg\xc3\xadpcios (\xe2\x80\xa6) At\xc3\xa9 mesmo em Cirene, as mulheres acreditam que n\xc3\xa3o \xc3\xa9 correto tomar carne de vaca, pois nisto honram a \xc3\x8dsis, a deusa eg\xc3\xadpcia, \xc3\xa0 qual d\xc3\xa3o culto (\xe2\x80\xa6)._NEWLINE_Os\xc3\xadris era uma das deidades eg\xc3\xadpcias veneradas na L\xc3\xadbia. Contudo, o Dr. Budge (com outros estudiosos) acredita que Os\xc3\xadris era uma deidade de origem l\xc3\xadbia: "Tudo o que os textos revelam em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a ele mostram que era um deus da \xc3\x81frica do nordeste e que a sua origem era possivelmente l\xc3\xadbia\xe2\x80\x9d."\n_START_SECTION_\nDeidades berberes\n_START_PARAGRAPH_\nOs eg\xc3\xadpcios consideravam que alguns dos seus deuses tinham origem l\xc3\xadbia, como Neite, que teria emigrado da L\xc3\xadbia para estabelecer o seu templo em Sais, no delta do Nilo. Alguns mitos situam o nascimento de Neite no territ\xc3\xb3rio da atual Tun\xc3\xadsia._NEWLINE_\xc3\x89 preciso salientar tamb\xc3\xa9m que alguns deuses eg\xc3\xadpcios apresentavam caracter\xc3\xadsticas berberes pr\xc3\xb3prias da antiga L\xc3\xadbia, como "Ament", que portava duas canetas, que eram adornos habituais dos l\xc3\xadbios na Antiguidade.\n_START_SECTION_\nO deus Amom\n_START_PARAGRAPH_\nAmom era o deus mais importante que tinham em comum berberes e eg\xc3\xadpcios. Resulta dif\xc3\xadcil adscrever este deus a um \xc3\xbanico pante\xc3\xa3o. Apesar de a maioria das fontes modernas ignorarem a exist\xc3\xaancia de Amom na mitologia berbere, este talvez fosse a maior das antigas deidades berberes. Foi honrado pelos gregos na Cirenaica, e foi fusionado com o deus fen\xc3\xadcio Baal, devido ao influxo l\xc3\xadbio. _NEWLINE_O mais famoso templo dedicado a Amom na antiga L\xc3\xadbia foi o templo do o\xc3\xa1sis de Siu\xc3\xa1._NEWLINE_Alguns estudiosos acreditam que os nomes das antigas tribos berberes, os Garamantes e os Nasam\xc3\xb4nios, est\xc3\xa3o relacionados ao nome de Amom.\n_START_SECTION_\nCren\xc3\xa7as fen\xc3\xadcio-berberes\n_START_PARAGRAPH_\nOs fen\xc3\xadcios foram um povo sem\xc3\xadtico que nas suas origens morava nas costas do atual L\xc3\xadbano. Era um povo de navegantes, que fundaram Cartago em 814 a.C. Mais tarde alumbraram a cultura p\xc3\xbanica, que tinha as suas ra\xc3\xadzes nas culturas berbere e fen\xc3\xadcia. Alguns estudiosos distinguiam duas fases nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre fen\xc3\xadcios e berberes:\n_START_SECTION_\nAntes da Batalha de H\xc3\xadmera (480 a.C.)\n_START_PARAGRAPH_\nQuando os fen\xc3\xadcios se estabeleceram a noroeste da \xc3\x81frica, permaneceram nas zonas costeiras para evitar a guerra com os berberes. Conservaram os deuses que trouxeram das suas terras de origem. Os primitivos cartagineses tinham dois deuses importantes: Baal e Astarte.\n_START_SECTION_\nDepois da Batalha de H\xc3\xadmera\n_START_PARAGRAPH_\nCartago come\xc3\xa7ou as suas alian\xc3\xa7as com as tribos berberes ap\xc3\xb3s a batalha de H\xc3\xadmera, na qual os cartagineses foram derrotados pelos gregos. Al\xc3\xa9m das mudan\xc3\xa7as pol\xc3\xadticas subsequentes, os cartagineses importaram algumas deidades berberes._NEWLINE_Baal foi o primeiro dos deuses ao qual se deu culto em Cartago. Mais tarde, Baal foi fusionado com o deus l\xc3\xadbio Amom, para se tornar Baal-Amom. No noroeste africano encontram-se diversas imagens deste deus. A deusa Astarte foi substitu\xc3\xadda por uma deusa nativa, Tanit, que se pensa ser de origem berbere. Mesmo o seu nome, \xe2\x80\x9cTanit\xe2\x80\x9d, tem estrutura lingu\xc3\xadstica berbere (tamaziguete ou amazigue), pois os nomes femininos come\xc3\xa7am e terminam com "t" na l\xc3\xadngua berbere._NEWLINE_Alguns estudiosos pensam que a deusa eg\xc3\xadpcia Neite est\xc3\xa1 relacionada \xc3\xa0 deusa l\xc3\xadbia Tanite (Taneite). Tamb\xc3\xa9m h\xc3\xa1 nomes fen\xc3\xadcios e n\xc3\xbamidas que, ao parecer, cont\xc3\xaam ra\xc3\xadzes relacionadas ao nome do deus Baal, como \xe2\x80\x9cAdherbal\xe2\x80\x9d e \xe2\x80\x9cAn\xc3\xadbal\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nCren\xc3\xa7as greco-berberes\n_START_PARAGRAPH_\nOs antigos gregos estabeleceram col\xc3\xb4nias na Cirenaica. Os gregos tiveram influ\xc3\xaancia no pante\xc3\xa3o berbere oriental, mas tamb\xc3\xa9m experimentaram o influxo da cultura e das cren\xc3\xa7as berberes. No geral, nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre a  Gr\xc3\xa9cia e a L\xc3\xadbia antigas podem ser diferenciados dois per\xc3\xadodos diferentes. No primeiro deles, os gregos mantiveram rela\xc3\xa7\xc3\xb5es pac\xc3\xadficas com os l\xc3\xadbios. Depois entraram em guerra. Estas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais tiveram um reflexo nas suas cren\xc3\xa7as.\n_START_SECTION_\nAntes da Batalha de Irassa (570 a.C.)\n_START_PARAGRAPH_\nA primeira influ\xc3\xaancia que se observa nas cren\xc3\xa7as greco-cirenaicas \xc3\xa9 o mesmo nome de \xe2\x80\x9cCirenaica\xe2\x80\x9d, cuja etimologia est\xc3\xa1 relacionada ao nome Cire, antrop\xc3\xb4nimo duma legend\xc3\xa1ria guerreira berbere, corajosa na ca\xc3\xa7a do le\xc3\xa3o. Os gregos emigrados converteram-na na sua protetora, junto ao seu deus Apolo._NEWLINE_Parece que os gregos de Cirenaica tamb\xc3\xa9m adotaram alguns costumes berberes, desposando mulheres berberes. Her\xc3\xb3doto menciona que os l\xc3\xadbios ensinaram aos gregos como jungir quatro cavalos a um carro.  Os gregos cirenaicos constru\xc3\xadram templos para o deus l\xc3\xadbio Amom em lugar de para Zeus, e depois identificaram o seu deus supremo com o deus l\xc3\xadbio Amom. O culto de Amom era t\xc3\xa3o estendido entre os gregos que at\xc3\xa9 mesmo Alexandre, o Grande decidiu ser declarado filho de Zeus no templo de Siu\xc3\xa1, pelos sacerdotes l\xc3\xadbios de Amom._NEWLINE_Os historiadores antigos mencionaram que algumas deidades gregas eram de origem l\xc3\xadbia, como a filha de Zeus, Atena. Assim o menciona Her\xc3\xb3doto. Estes historiadores afirmam que, em sua origem, foi honrada pelos berberes em torno do lago Trit\xc3\xb4nis, onde nascera do deus Pos\xc3\xaddon, segundo um mito l\xc3\xadbio. Her\xc3\xb3doto escreveu que o \xc3\xa9gide e as roupas de Atena eram as que acostumava usar uma mulher l\xc3\xadbia._NEWLINE_Her\xc3\xb3doto, assim mesmo, afirmou que Pos\xc3\xaddon (uma importante deidade marinha grega) foi adotado pelos l\xc3\xadbios do pante\xc3\xa3o grego. Tamb\xc3\xa9m sublinhou que nenhum outro povo dava culto a Pos\xc3\xaddon desde havia muito tempo exceto os l\xc3\xadbios, que estenderam esse culto:_NEWLINE_(..)acredito que estes receberam os seus nomes dos pelasgos, exceto Pos\xc3\xaddon; pois, enquanto a este deus, os helenos aprenderam o seu culto dos l\xc3\xadbios, porque nenhum povo, exceto o povo l\xc3\xadbio teve o nome de Pos\xc3\xaddon desde o princ\xc3\xadpio nem honrou sempre a este deus._NEWLINE_Outras deidades gregas eram relacionadas \xc3\xa0 antiga L\xc3\xadbia, como a deusa L\xc3\xa1mia, que teria a sua origem ali, como Medusa e as G\xc3\xb3rgonas. Os gregos parecem achar ali Trit\xc3\xa3o._NEWLINE_Os gregos talvez acreditassem que as Hesp\xc3\xa9rides se localizavam no territ\xc3\xb3rio do atual Marrocos. Alguns estudiosos situam a sua morada em T\xc3\xa2nger, onde vivia Anteu, segundo alguns mitos. Acreditava-se que as Hesp\xc3\xa9rides eram as filhas de Atlas, um deus que Her\xc3\xb3doto associou \xc3\xa0 cordilheira do Atlas, \xc3\xa0 que os berberes davam culto.\n_START_SECTION_\nDepois da Batalha de Irassa\n_START_PARAGRAPH_\nOs gregos e os l\xc3\xadbios deixaram de conviver em harmonia \xc3\xa0 \xc3\xa9poca  de  Battus II. Battus II come\xc3\xa7ou a convidar em segredo outras fac\xc3\xa7\xc3\xb5es gregas para que acudissem \xc3\xa0 L\xc3\xadbia. Os l\xc3\xadbios consideraram isto como um perigo que devia ser neutralizado, de modo que os berberes come\xc3\xa7assem a lutar contra os gregos, por vezes em alian\xc3\xa7a com os eg\xc3\xadpcios e, em outras ocasi\xc3\xb5es, com os cartagineses. Contudo, os gregos venceram._NEWLINE_Alguns historiadores acreditam que o mito de  Anteu reflete aquelas guerras entre l\xc3\xadbios e gregos._NEWLINE_O mito narra que Anteu foi o invito protetor do povo l\xc3\xadbio. Era o filho do deus Pos\xc3\xaddon e de Gaia. Era tamb\xc3\xa9m o esposo da deusa berbere Tinjis. Acostumava proteger as terras dos berberes, at\xc3\xa9 ser morto pelo heroi grego Heracles (ou H\xc3\xa9rcules), que se desposou com Tingis e foi o pai de Sufax, o seu filho greco-berbere. Alguns reis l\xc3\xadbios, como Juba I, reivindicavam serem descendentes de Sufax._NEWLINE_Enquanto algumas fontes mencionam Anteu como o rei de Irassa, Plutarco afirmou que os l\xc3\xadbios enterraram-no em T\xc3\xa2nger:_NEWLINE_\xe2\x80\xa6dizem os l\xc3\xadbios que Anteu foi enterrado nesta cidade (T\xc3\xa2nger), e Sertorius mandou abrir o seu t\xc3\xbamulo, cujas grandes dimens\xc3\xb5es lhe fizeram duvidar dos b\xc3\xa1rbaros...(Plutarco, Vidas Paralelas)_NEWLINE_Na iconografia grega, Anteu distinguiu-se pelo seu aspecto diferente do dos gregos. Era representado com longa cabeleira e barba, apar\xc3\xaancia comum entre os l\xc3\xadbios orientais.\n_START_SECTION_\nCren\xc3\xa7as romano-berberes\n_START_PARAGRAPH_\nOs romanos aliaram-se em primeiro lugar com os n\xc3\xbamidas contra Cartago. Cartago caiu em 146 a.C., e depois tamb\xc3\xa9m Num\xc3\xaddia viria ser anexada ao Imp\xc3\xa9rio Romano.\n_START_SECTION_\nAntes da romaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nOs berberes lutaram contra romanos e bizantinos. Tinham deidades guerreiras, como  Gurzil e Ifri._NEWLINE_Honrava a deusa da guerra, Ifri or Ifru, que consideravam a sua protetora e que aparecia representada nas moedas berberes; parece ter sido uma deusa com grande influxo ao norte da \xc3\x81frica. Pl\xc3\xadnio o Velho mencionou que ningu\xc3\xa9m na \xc3\x81frica decidia nada antes de invocar \xe2\x80\x9c\xc3\x81frica\xe2\x80\x9d (o nome latino de Ifri). Esta deusa aparece representada de diferentes maneiras nas moedas n\xc3\xbamidas desde o s\xc3\xa9culo I a.C. Quando os romanos conquistaram o noroeste da \xc3\x81frica, tamb\xc3\xa9m come\xc3\xa7ou a aparecer representada nas moedas das prov\xc3\xadncias romanas norte-africanas._NEWLINE_Gurzil era um deus da Guerra, com figura de touro, identificado com o filho de Amom. Os berberes levavam-no \xc3\xa0 batalha quando lutavam contra os romanos. Fl\xc3\xa1vio Cresc\xc3\xb4nio Coripo mencionou que o chefe laguatan (conhecido pelos \xc3\xa1rabes com o nome de Luwata) Iarna levou o seu deus Gurzil \xc3\xa0 batalha contra os bizantinos. Iarna era um governante mauro e sumo sacerdote de Gurzil. Quando os mauros foram derrotados, ele fugiu com a imagem de Gurzil, mas foi capturado e assassinado e a imagem destru\xc3\xadda. _NEWLINE__NEWLINE_Havia entre as ru\xc3\xadnas de Ghirza, na L\xc3\xadbia, um templo, que poderia estar dedicado a Gurzil, e o nome da cidade poderia tamb\xc3\xa9m derivar desta etimologia.\n_START_SECTION_\nInflu\xc3\xaancia romana\n_START_PARAGRAPH_\nQuando a \xc3\x81frica do nordeste foi anexada ao Imp\xc3\xa9rio Romano, os berberes come\xc3\xa7aram a dar culto a deidades romanas como J\xc3\xbapiter, conhecido por eles como Mastiman. J\xc3\xbapiter tamb\xc3\xa9m foi identificado com o deus l\xc3\xadbio Amom._NEWLINE_Outra deidade muito temida era Saturno. Dizia-se que se comunicava com os crentes em sonhos, e os africanos da zona nordeste dedicavam-lhe sacrif\xc3\xadcios humano. Tertuliano escreveu que se oferecia a crian\xc3\xa7as em sacrif\xc3\xadcio a Saturno na \xc3\x81frica. Os historiadores pensam que este culto estava mais pr\xc3\xb3ximo do de Baal-Amom que ao do Saturno romano._NEWLINE_Quando Sept\xc3\xadmio Severo, naural de L\xc3\xadbia, chegou a ser imperador, introduziu-se em Roma o culto a Tanit.'