b'\n_START_ARTICLE_\nPol\xc3\xadptico das Sete Dores de Maria\n_START_PARAGRAPH_\nO Pol\xc3\xadptico das Sete Dores de Maria era um pol\xc3\xadptico de oito pinturas a \xc3\xb3leo sobre madeira de carvalho criado de 1509 a 1511, tratando-se provavelmente de obra colectiva com participa\xc3\xa7\xc3\xa3o proeminente do artista flamengo Quentin Metsys (1466-1530), e que decorou o altar-mor do Convento da Madre de Deus, no bairro de Xabregas em Lisboa, estando actualmente os v\xc3\xa1rios pain\xc3\xa9is dispersos por tr\xc3\xaas museus._NEWLINE_O Pol\xc3\xadptico das Sete Dores de Maria era composto por um painel central, a Virgem das Dores, e sete  pain\xc3\xa9is laterais, sendo a Apresenta\xc3\xa7\xc3\xa3o do Menino no Templo, o Descanso na Fuga para o Egipto, o Menino Jesus entre os Doutores, Cristo a Caminho do Calv\xc3\xa1rio, o Calv\xc3\xa1rio, a Lamenta\xc3\xa7\xc3\xa3o e S. Jo\xc3\xa3o Evangelista e as Santas Mulheres depois do enterro de Cristo, que correspondem \xc3\xa0s Sete Dores da Virgem Maria da devo\xc3\xa7\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica._NEWLINE_O painel central, Virgem das Dores, e cinco pain\xc3\xa9is laterais, a Apresenta\xc3\xa7\xc3\xa3o do Menino no Templo, o Menino Jesus entre os Doutores, Cristo a Caminho do Calv\xc3\xa1rio, a Lamenta\xc3\xa7\xc3\xa3o e S. Jo\xc3\xa3o Evangelista e as Santas Mulheres depois do enterro de Cristo encontram-se no Museu Nacional de Arte Antiga de Lisboa, o Calv\xc3\xa1rio no Museu Dom Jo\xc3\xa3o VI do Rio de Janeiro, e o Descanso na Fuga para o Egipto no Museu de Arte de Worcester (Massachusetts)._NEWLINE_O ret\xc3\xa1bulo do altar primitivo da igreja do Convento da Madre de Deus de Xabregas, em Lisboa, deveria ser da invoca\xc3\xa7\xc3\xa3o das "Sete Dores" de Maria. Dado que o Convento foi fundado por D. Leonor, vi\xc3\xbava de D. Jo\xc3\xa3o II e irm\xc3\xa3 do reinante D. Manuel I, em 1509, \xc3\xa9 de crer que a encomenda deste Pol\xc3\xadptico tenha sido efectuada imediatamente, havendo autores como Max Friedl\xc3\xa4nder que consideram que a feitura dos quadros tenha ocorrido entre 1504 e 1511. Com efeito, segundo um documento publicado por Reynaldo dos Santos, em 1513 D. Manuel ofereceu aquele Convento um pano para cobrir as pinturas do altar-mor._NEWLINE_Ignora-se se a encomenda foi da pr\xc3\xb3pria Rainha ou de qualquer outra entidade, nacional ou estrangeira, que quisesse obsequi\xc3\xa1-la, admitindo Reynaldo dos Santos que tenha sido Jo\xc3\xa3o Brand\xc3\xa3o, feitor em Antu\xc3\xa9rpia, o intermedi\xc3\xa1rio entre a Rainha e o Pintor e que a obra j\xc3\xa1 estivesse colocada no Convento em 1513._NEWLINE_Para Dagoberto Markl e Fernando Pereira, o Pol\xc3\xadptico das Sete Dores de Maria \xc3\xa9 uma das principais obras de Quentin Metsys em terras portuguesas e que decoraria provavelmente o altar-mor do Convento da Madre de Deus, sendo esta tamb\xc3\xa9m a convic\xc3\xa7\xc3\xa3o do historiador Lu\xc3\xads Reis Santos.\n_START_SECTION_\nDescri\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nApresenta-se a seguir a descri\xc3\xa7\xc3\xa3o dos oito pain\xc3\xa9is conhecidos do Pol\xc3\xadptico do Convento da Madre de Deus, come\xc3\xa7ando pelo painel central e depois os sete pain\xc3\xa9is laterais seguindo uma l\xc3\xb3gica narrativa. O visionamento do que deveria ser o conjunto dos oito pain\xc3\xa9is do Pol\xc3\xadptico do Convento da Madre de Deus pode ser encontrado em Galeria.\n_START_SECTION_\nVirgem das Dores\n_START_PARAGRAPH_\nTrata-se do painel central do Pol\xc3\xadptico do Convento da Madre de Deus tendo de altura 171,5 cm e 151 cm de largura e representa a Virgem Maria numa express\xc3\xa3o de Mater Dolorosa._NEWLINE_Em primeiro plano, inserida numa paisagem arborizada e representada de corpo inteiro sentada sobre uma rocha, a Virgem chorosa e com as m\xc3\xa3os postas surge envolta num amplo manto de v\xc3\xa1rios tons de azul debruado com losangos e arabescos dourados, na base do qual se pode ler uma inscri\xc3\xa7\xc3\xa3o em latim. Uma grande espada de l\xc3\xa2mina canelada toca-lhe o peito._NEWLINE_\xc3\x89 uma pintura que transmite uma grande como\xc3\xa7\xc3\xa3o. O rosto da Virgem das Dores mostra tristeza e melancolia, ao mesmo tempo que faz um gesto de pedido e ora\xc3\xa7\xc3\xa3o com as m\xc3\xa3os. Metsys dava especial import\xc3\xa2ncia aos tra\xc3\xa7os fision\xc3\xb3micos das figuras como poss\xc3\xadvel influ\xc3\xaancia de Leonardo da Vinci. Destaque para a plasticidade das suas vestes. Os reflexos do magn\xc3\xadfico manto azul d\xc3\xa3o uma textura brilhante de grande qualidade, pr\xc3\xb3pria da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o flamenga. J\xc3\xa1 a monumentalidade da figura, bem como a express\xc3\xa3o do seu rosto aproximam-se do estilo italiano._NEWLINE_A Virgem Maria desenhada com eleg\xc3\xa2ncia e seguindo um contorno piramidal pr\xc3\xb3prio do renascimento encontra-se imersa num agreste espa\xc3\xa7o natural. Os rochedos com estranhas forma\xc3\xa7\xc3\xb5es \xc3\xa0 sua volta d\xc3\xa3o depois lugar \xc3\xa0 vegeta\xc3\xa7\xc3\xa3o e a uma pequena povoa\xc3\xa7\xc3\xa3o delineada de forma refinada e meticulosa. Depois a paisagem vai-se esfumando o que confere uma grande profundidade \xc3\xa0 composi\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Segundo Jos\xc3\xa9 de Figueiredo, o assunto \xc3\xa9 a Mater Dolorosa na sua figura\xc3\xa7\xc3\xa3o mais simples. O Artista limitou-se a traduzir a profecia do velho Sime\xc3\xa3o \xc2\xabtuam ipisius animam pertrasibit gladius\xc2\xbb unicamente com a representa\xc3\xa7\xc3\xa3o da espada que deve atravessar a alma de Maria no momento em que essa espada apenas a toca ligeiramente. Quanto ao autor, n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 d\xc3\xbavida que esse artista foi Metsys. Demonstra-o a sua t\xc3\xa9cnica que empregou cerca de 1509, interm\xc3\xa9dia entre a t\xc3\xa9cnica do Ret\xc3\xa1bulo da Legenda de Santa Ana, do Museu de Bruxelas, e a do Tr\xc3\xadptico do Enterro de Cristo, do Museu de Antu\xc3\xa9rpia (ambos em Galeria). Na Virgem das Dores do MNAA h\xc3\xa1 ainda a transpar\xc3\xaancia e luminosidade do primeiro destes ret\xc3\xa1bulos, qualidade que Metsys obteve com o emprego quase exclusivamente da t\xc3\xaampera, enquanto os efeitos mais opacos indicam o emprego dominante de mat\xc3\xa9rias oleosas no \xc3\xbaltimo e que s\xc3\xa3o a causa do seu relativo escurecimento.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nJos\xc3\xa9 de Figueiredo, referindo em 1932 que alguns pain\xc3\xa9is laterais que faziam parte deste Pol\xc3\xadptico ainda estavam na Madre de Deus decorando a grande altura as pilastras da capela-mor, sublinhou a oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o do tema deste Pol\xc3\xadptico ao daquele que tr\xc3\xaas ou quatro d\xc3\xa9cadas mais tarde D. Jo\xc3\xa3o III, ou a sua mulher, mandaram fazer para a mesma igreja, quando da sua amplia\xc3\xa7\xc3\xa3o. Enquanto neste s\xc3\xa3o as \xe2\x80\x9cDores de Maria\xe2\x80\x9d, no posterior foram as \xe2\x80\x9cAlegrias da Virgem\xe2\x80\x9d e a raz\xc3\xa3o n\xc3\xa3o foi a evolu\xc3\xa7\xc3\xa3o da iconografia religiosa como sucedeu do s\xc3\xa9culo XIV para o XV em que a igreja abandonou o esp\xc3\xadrito luminoso do s\xc3\xa9culo anterior por um esp\xc3\xadrito mais sombrio e dram\xc3\xa1tico. O motivo foi a Mater Dolorosa ser a encarna\xc3\xa7\xc3\xa3o da dor da rainha vi\xc3\xbava D. Leonor inconsol\xc3\xa1vel desde a morte do seu filho o pr\xc3\xadncipe D. Jo\xc3\xa3o. E como D. Leonor morreu em 1524, e com ela a mem\xc3\xb3ria do luto que a n\xc3\xa3o abandonava, os novos doadores da Madre de Deus, a quem o destino ainda n\xc3\xa3o ferira, mudaram de culto e \xc3\xa9 isso que nos dizem os pain\xc3\xa9is que nos ficaram do segundo Pol\xc3\xadptico, todos demonstrando as alegrias da M\xc3\xa3e de Jesus._NEWLINE_De referir que Albrecht D\xc3\xbcrer e o seu ateli\xc3\xaa criaram cerca da mesma \xc3\xa9poca, ou seja 1500, igualmente um Pol\xc3\xadptico das Sete Dores com um painel central sobre Maria que se encontra na Antiga Pinacoteca de Munique e sete pain\xc3\xa9is laterais que se encontram na Pinacoteca dos Mestres Antigos de Dresden.'