b'\n_START_ARTICLE_\nPierre Bourdieu\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nNascido em uma fam\xc3\xadlia campesina, ingressou em 1951 na Faculdade de Letras, em Paris, na Escola Normal Superior e em 1954 graduou-se em filosofia, assumindo um cargo de professor secund\xc3\xa1rio em Moulins, Allier. Ap\xc3\xb3s prestar o servi\xc3\xa7o militar na Arg\xc3\xa9lia, assumiu em 1958 o cargo de professor assistente na Faculdade de Letras em Argel, quando iniciou sua pesquisa acerca da sociedade cabila. Em 1960 torna-se assistente de Raymond Aron, na Faculdade de Letras de Paris e principia seus estudos acerca do celibato na regi\xc3\xa3o de B\xc3\xa9arn. Ainda em 1960 integrou-se ao Centro de Sociologia Europeia, do qual tornou-se secret\xc3\xa1rio geral em 1962._NEWLINE_Desenvolveu ao longo das d\xc3\xa9cadas de 1960 a 1980 farta obra, contribuindo significativamente para a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o do pensamento sociol\xc3\xb3gico do s\xc3\xa9culo XX. Na d\xc3\xa9cada de 1970 estendeu sua atividade docente a destacadas institui\xc3\xa7\xc3\xb5es estrangeiras, como as universidades de Harvard e Chicago e o Instituto Max Planck de Berlim. Em 1982 ministrou sua aula inaugural (Li\xc3\xa7\xc3\xb5es de Aula) no Coll\xc3\xa8ge de France (institui\xc3\xa7\xc3\xa3o que tr\xc3\xaas anos mais tarde se associou ao Centro de Sociologia Europeia), propondo uma "sociologia da sociologia", constitu\xc3\xadda de um olhar cr\xc3\xadtico sobre a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o do soci\xc3\xb3logo como censor e detentor de um discurso de verdade sobre o mundo social. Neste sentindo, esta aula inaugural encontra-se com a ministrada por Barthes (A aula)  e Foucault (A Ordem do Discurso), privilegiando a discuss\xc3\xa3o acerca do saber acad\xc3\xaamico. \xc3\x89 consagrado doutor honoris causa das universidades Livre de Berlim (1989), Johann-Wolfgang-Goethe de Frankfurt (1996) e Atenas (1996). Morreu em Paris, depois de finalizar um curso acerca de sua pr\xc3\xb3pria produ\xc3\xa7\xc3\xa3o acad\xc3\xaamica, que servir\xc3\xa1 de fundamento ao seu \xc3\xbaltimo livro, Esbo\xc3\xa7o para uma autoan\xc3\xa1lise.\n_START_SECTION_\nTeoria social\n_START_PARAGRAPH_\nNa agenda te\xc3\xb3rica proposta \xc3\xa0 teoria sociol\xc3\xb3gica contempor\xc3\xa2nea, alguns elementos merecem destaque: a releitura dos cl\xc3\xa1ssicos, a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de conceitos e a postura cr\xc3\xadtica do intelectual diante de uma tomada de posicionamento pol\xc3\xadtico, elementos estes amalgamados em sua discuss\xc3\xa3o sociol\xc3\xb3gica._NEWLINE_Ao compor, por exemplo a ideia de campo, Bourdieu dialoga com a ideia de esferas, proposta por Max Weber e, ainda, com o conceito de classe social de Marx._NEWLINE_\xc3\x89 poss\xc3\xadvel entender o conceito campo como uma rede de rela\xc3\xa7\xc3\xb5es, uma no\xc3\xa7\xc3\xa3o que assinala a autonomia de aflu\xc3\xaancias e disputas internalizadas, um verdadeiro espa\xc3\xa7o estruturado de tomada de posi\xc3\xa7\xc3\xb5es, onde os agentes inseridos nele est\xc3\xa3o em constante debate e concorr\xc3\xaancia pelos despojos e ins\xc3\xadgnias das vit\xc3\xb3rias desse processo. Pode-se pensar tamb\xc3\xa9m sua utilidade como uma chave de estudo das domina\xc3\xa7\xc3\xb5es e pr\xc3\xa1ticas espec\xc3\xadficas de um determinado espa\xc3\xa7o social. Esse espa\xc3\xa7o equivale-se a um campo espec\xc3\xadfico \xe2\x80\x93 por exemplo, jornal\xc3\xadstico, liter\xc3\xa1rio, econ\xc3\xb4mico, cultural, educacional, cient\xc3\xadfico, entre tantos outros \xe2\x80\x93 no qual \xc3\xa9 demarcada a posi\xc3\xa7\xc3\xa3o social dos agentes e onde eles tamb\xc3\xa9m se revelam.\n_START_SECTION_\nConstrutivismo estruturalista ou estruturalismo construtivista\n_START_PARAGRAPH_\nBourdieu, permitindo ter seu pensamento rotulado, adota como nomenclatura o construtivismo estruturalista ou estruturalismo construtivista._NEWLINE_Esta postura consiste em admitir que existe no mundo social estruturas objetivas que podem dirigir, ou melhor, coagir a a\xc3\xa7\xc3\xa3o e a representa\xc3\xa7\xc3\xa3o dos indiv\xc3\xadduos, dos chamados agentes. No entanto, tais estruturas s\xc3\xa3o constru\xc3\xaddas socialmente assim como os esquemas de a\xc3\xa7\xc3\xa3o e pensamento, chamados por Bourdieu de habitus._NEWLINE_Bourdieu tenta fugir da dicotomia subjetivismo/objetivismo dentro das ci\xc3\xaancias humanas. Rejeita tanto trabalhar no \xc3\xa2mbito do fisicalismo, considerando o social enquanto fatos objetivos, como no do psicologismo, o que seria a "explica\xc3\xa7\xc3\xa3o das explica\xc3\xa7\xc3\xb5es"._NEWLINE_O momento objetivo e subjetivo das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais est\xc3\xa3o numa rela\xc3\xa7\xc3\xa3o dial\xc3\xa9tica. Existem realmente as estruturas objetivas que coagem as representa\xc3\xa7\xc3\xb5es e a\xc3\xa7\xc3\xb5es dos agentes, mas estes, por sua vez, na sua cotidianidade, podem transformar ou conservar tais estruturas, ou almejar a tanto._NEWLINE_A verdade da intera\xc3\xa7\xc3\xa3o nunca est\xc3\xa1 totalmente expressa na maneira como ela se nos apresenta imediatamente. Uma das mais importantes quest\xc3\xb5es na obra de Bourdieu se centraliza na an\xc3\xa1lise de como os agentes incorporam a estrutura social, ao mesmo tempo que a produzem, legitimam e reproduzem. Neste sentido se pode afirmar que ele dialoga com o Estruturalismo, ao mesmo tempo que pensa em que esp\xc3\xa9cie de autonomia os agentes det\xc3\xaam. Bourdieu, ent\xc3\xa3o, se prop\xc3\xb5e a superar tanto o objetivismo estruturalista quanto o subjetivismo interacionista (fenomenol\xc3\xb3gico, semi\xc3\xb3tico).\n_START_SECTION_\nBourdieu e a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nBourdieu dedicou parte significativa de seus mais de 40 anos de vida acad\xc3\xaamica para os estudos no campo da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, tendo exercido influ\xc3\xaancia em gera\xc3\xa7\xc3\xb5es de intelectuais de diversas \xc3\xa1reas, mas principalmente aos que se dedicaram a estudos sobre educa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Inicialmente tais estudos estiveram principalmente concentrados em demonstrar os mecanismos escolares de reprodu\xc3\xa7\xc3\xa3o cultural e social e as \xe2\x80\x9cestrat\xc3\xa9gias\xe2\x80\x9d do sistema escolar para diferentes agentes e grupos sociais. O soci\xc3\xb3logo sempre manteve uma concep\xc3\xa7\xc3\xa3o pessimista em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 escola e ao sistema educacional, ele entendia como uma grande ilus\xc3\xa3o afirmar que o sistema escolar \xc3\xa9 um facilitador da mobilidade social, quando na verdade na escola se demonstra como o ambiente onde todas diferen\xc3\xa7as de classes n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o atenuadas e assim coopera com a conserva\xc3\xa7\xc3\xa3o social. S\xc3\xa3o essas no\xc3\xa7\xc3\xb5es que posteriormente fundamentam afirma\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre a legitimidade das desigualdades sociais e meritocracia.\n_START_SECTION_\nA Domina\xc3\xa7\xc3\xa3o Masculina\n_START_PARAGRAPH_\nA Domina\xc3\xa7\xc3\xa3o Masculina (La domination masculine, em franc\xc3\xaas) \xc3\xa9 um livro escrito pelo soci\xc3\xb3logo Pierre Bourdieu e publicado em 1998 pela \xc3\x89ditions du Seuil. No Brasil, a obra foi publicado pela editora Bertrand Brasil._NEWLINE_No livro, Bourdieu desenvolve uma an\xc3\xa1lise sociol\xc3\xb3gica das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais entre os sexos, e procura explicar as causas da persist\xc3\xaancia da domina\xc3\xa7\xc3\xa3o dos homens sobre as mulheres em todas as sociedades humanas. O livro baseia-se, em particular, em um estudo antropol\xc3\xb3gico da sociedade berbere Cab\xc3\xadlia.\n_START_SECTION_\nO Senso Pr\xc3\xa1tico\n_START_PARAGRAPH_\nO Senso Pr\xc3\xa1tico (Le sens pratique) \xc3\xa9 um livro escrito pelo soci\xc3\xb3logo Pierre Bourdieu, publicado em 1980. Foi publicado no Brasil pela Editora Vozes.\n_START_SECTION_\nSobre a Televis\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nSobre a Televis\xc3\xa3o (Sur la t\xc3\xa9l\xc3\xa9vision, no original em franc\xc3\xaas) \xc3\xa9 um livro de 1996, escrito pelo soci\xc3\xb3logo Pierre Bourdieu, e publicado no Brasil por Jorge Zahar Editor.\n_START_SECTION_\nLa reproduction\n_START_PARAGRAPH_\nA reprodu\xc3\xa7\xc3\xa3o (em franc\xc3\xaas: La reproduction) \xc3\xa9 t\xc3\xadtulo de uma obra de sociologia publicada em 1970._NEWLINE_Nesta obra co-escrita por Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, \xc3\xa9 desenvolvida uma teoria geral da viol\xc3\xaancia simb\xc3\xb3lica leg\xc3\xadtima.'