b'\n_START_ARTICLE_\nCultura\n_START_PARAGRAPH_\nCultura (do latim cultura) \xc3\xa9 um conceito de v\xc3\xa1rias acep\xc3\xa7\xc3\xb5es, sendo a mais corrente, especialmente na antropologia, a defini\xc3\xa7\xc3\xa3o gen\xc3\xa9rica formulada por Edward B. Tylor segundo a qual cultura \xc3\xa9 "todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as cren\xc3\xa7as, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros h\xc3\xa1bitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade". Embora a defini\xc3\xa7\xc3\xa3o de Tylor tenha sido problematizada e reformulada constantemente, tornando a palavra "cultura" um conceito extremamente complexo e imposs\xc3\xadvel de ser fixado de modo \xc3\xbanico. Na Roma antiga, seu antepassado etimol\xc3\xb3gico tinha o sentido de "agricultura" (do latim\xc2\xa0culturae, que significa \xe2\x80\x9ca\xc3\xa7\xc3\xa3o de tratar\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9ccultivar\xe2\x80\x9d e "cultivar conhecimentos", o qual originou-se de outro termo latino, colere, que quer dizer \xe2\x80\x9ccultivar as plantas\xe2\x80\x9d), significado que a palavra mant\xc3\xa9m ainda hoje em determinados contextos, como empregado por Varr\xc3\xa3o, por exemplo. _NEWLINE_A cultura \xc3\xa9 tamb\xc3\xa9m comumente associada \xc3\xa0s formas de manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o art\xc3\xadstica e/ou t\xc3\xa9cnica da humanidade, como a m\xc3\xbasica erudita europeia (o termo alem\xc3\xa3o "Kultur" \xe2\x80\x93 "cultura" \xe2\x80\x93 se aproxima mais desta defini\xc3\xa7\xc3\xa3o). Defini\xc3\xa7\xc3\xb5es de "cultura" foram realizadas por Ralph Linton, Leslie White, Clifford Geertz, Franz Boas, Malinowski e outros cientistas sociais. Em um estudo aprofundado, Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn encontraram, pelo menos, 167 defini\xc3\xa7\xc3\xb5es diferentes para o termo "cultura". Clifford Geertz, discutia negativamente a quantidade gigantesca de defini\xc3\xa7\xc3\xb5es de cultura, considerando um progresso de grande valor o desenvolvimento de um conceito que fosse coerente internamente e que tivesse um argumento definido. Assim, definiu cultura como sendo um "padr\xc3\xa3o de significados transmitidos historicamente, incorporado em s\xc3\xadmbolos, um sistema de concep\xc3\xa7\xc3\xb5es herdadas expressas em formas simb\xc3\xb3licas por meio das quais os homens comunicam, perpetuam e desenvolvem seu conhecimento e suas atividades em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a vida." _NEWLINE_Por ter sido fortemente associada ao conceito de civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o no s\xc3\xa9culo XVIII, a cultura, muitas vezes, se confunde com no\xc3\xa7\xc3\xb5es de: desenvolvimento, educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, bons costumes, etiqueta e comportamentos de elite. Essa confus\xc3\xa3o entre cultura e civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o foi comum, sobretudo, na Fran\xc3\xa7a e na Inglaterra dos s\xc3\xa9culos XVIII e XIX, onde cultura se referia a um ideal de elite. Ela possibilitou o surgimento da dicotomia (e, eventualmente, hierarquiza\xc3\xa7\xc3\xa3o) entre "cultura erudita" e "cultura popular", melhor representada nos textos de Matthew Arnold, ainda fortemente presente no imagin\xc3\xa1rio das sociedades ocidentais.\n_START_SECTION_\nMudan\xc3\xa7a Cultural\n_START_PARAGRAPH_\nA cultura \xc3\xa9 din\xc3\xa2mica. Como mecanismo adaptativo e cumulativo, a cultura sofre mudan\xc3\xa7as. Tra\xc3\xa7os se perdem, outros se adicionam, em velocidades distintas nas diferentes sociedades. Dois mecanismos b\xc3\xa1sicos permitem a mudan\xc3\xa7a cultural: a inven\xc3\xa7\xc3\xa3o ou introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o de novos conceitos, e a difus\xc3\xa3o de conceitos a partir de outras culturas. H\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m a descoberta, que \xc3\xa9 um tipo de mudan\xc3\xa7a cultural originado pela revela\xc3\xa7\xc3\xa3o de algo desconhecido pela pr\xc3\xb3pria sociedade e que ela decide adotar._NEWLINE_A mudan\xc3\xa7a acarreta normalmente em resist\xc3\xaancia. Visto que os aspectos da vida cultural est\xc3\xa3o ligados entre si, a altera\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xadnima de somente um deles pode ocasionar efeitos em todos os outros. Modifica\xc3\xa7\xc3\xb5es na maneira de produzir podem, por exemplo, interferir na escolha de membros para o governo ou na aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o de leis. A resist\xc3\xaancia \xc3\xa0 mudan\xc3\xa7a representa uma vantagem, no sentido de que somente modifica\xc3\xa7\xc3\xb5es realmente proveitosas, e que sejam por isso inevit\xc3\xa1veis, ser\xc3\xa3o adotadas evitando o esfor\xc3\xa7o da sociedade em adotar, e depois rejeitar um novo conceito. O ambiente exerce um papel fundamental sobre as mudan\xc3\xa7as culturais, embora n\xc3\xa3o \xc3\xbanico: os homens mudam sua maneira de encarar o mundo tanto por conting\xc3\xaancias ambientais quanto por transforma\xc3\xa7\xc3\xb5es da consci\xc3\xaancia social.\n_START_SECTION_\nCultura p\xc3\xbablica\n_START_PARAGRAPH_\nSegundo Bernhard Peters, cultura p\xc3\xbablica pode ser entendida como senso comum, por\xc3\xa9m n\xc3\xa3o no sentido pejorativo, e sim como um conjunto de s\xc3\xadmbolos e sentidos dispon\xc3\xadveis publicamente e compartilhados pela sociedade ou por uma comunidade espec\xc3\xadfica. Sendo assim, a cultura p\xc3\xbablica tamb\xc3\xa9m se relaciona com a ideia de comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xbablica, no sentido de ser livre de restri\xc3\xa7\xc3\xb5es ou condi\xc3\xa7\xc3\xb5es e n\xc3\xa3o ser privada ou confidencial. A comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xbablica \xc3\xa9 o pano onde a cultura p\xc3\xbablica ganha visibilidade e se desenvolve, pois \xc3\xa9 debatida e reproduzida. _NEWLINE_A cultura p\xc3\xbablica pode ser discursiva ou expressiva. Ela ser\xc3\xa1 discursiva quando se articular na Linguagem escrita ou falada e poder\xc3\xa1 ser contestada. Por outro lado, ser\xc3\xa1 expressiva quando for articulada por meio de S\xc3\xadmbolos n\xc3\xa3o lingu\xc3\xadsticos, pr\xc3\xa1ticas simb\xc3\xb3licas e usos figurativos da linguagem.\n_START_SECTION_\nCultura versus Entretenimento\n_START_PARAGRAPH_\nH\xc3\xa1 uma relevante distin\xc3\xa7\xc3\xa3o entre cultura e entretenimento. Segundo Mario Vargas Lhosa o objetivo do entretenimento \xc3\xa9 divertir e dar prazer, sem referenciais culturais concretos. Sendo assim, pode-se conceber que haja entretenimento sem cultura. _NEWLINE_Antigas culturas zelavam por suas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es com o intuito de n\xc3\xa3o se perder o registro de dadas experi\xc3\xaancias vividas por aquele grupo humano, ou em outras palavras, com o intuito de preserva\xc3\xa7\xc3\xa3o de sua cultura. No entanto, este n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um costume de todos os grupos humanos. Muitas vezes, o entretenimento substitui a cultura para um determinado povo e assim muitas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es culturais acabam por serem esquecidas. _NEWLINE_Atualmente muitos organismos e iniciativas internacionais trabalham pelo resgate e preserva\xc3\xa7\xc3\xa3o da cultura de distintos povos.\n_START_SECTION_\nCultura em animais\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89 poss\xc3\xadvel, na opini\xc3\xa3o de alguns cientistas, identificar uma "esp\xc3\xa9cie de cultura" em alguns animais superiores, especialmente mam\xc3\xadferos (e dentro destes, especialmente primatas). De acordo com Andrew Whiten, Kathy Schick e Nichobs Tolh, os chimpanz\xc3\xa9s possuem um rico repert\xc3\xb3rio de ferramentas (clavas, perfuradores etc.). A t\xc3\xa9cnica de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de ferramentas, al\xc3\xa9m de sua forma de uso, \xc3\xa9 ensinada de gera\xc3\xa7\xc3\xa3o em gera\xc3\xa7\xc3\xa3o entre os chimpanz\xc3\xa9s. Algo semelhante ocorre com os primatas Bonobos. _NEWLINE_A exist\xc3\xaancia da produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de cultura material e transmiss\xc3\xa3o desta cultura socialmente \xc3\xa9, dentro de algumas concep\xc3\xa7\xc3\xb5es de cultura, suficiente para afirmar que primatas possuem cultura. No entanto, percebem-se diferen\xc3\xa7as na forma como a cultura existe entre os primatas. \xc3\x89 consenso entre os antrop\xc3\xb3logos que caracterizar culturas entre "superiores" e "inferiores" \xc3\xa9 uma impropriedade cient\xc3\xadfica, j\xc3\xa1 que n\xc3\xa3o existem crit\xc3\xa9rios objetivos para realizar esta diferencia\xc3\xa7\xc3\xa3o. Portanto, a diferen\xc3\xa7a entre a cultura humana e a cultura dos primatas deve ser entendida em outros termos. A grande diferen\xc3\xa7a, do ponto de vista antropol\xc3\xb3gico, entre essas duas manifesta\xc3\xa7\xc3\xb5es culturais, \xc3\xa9 que, entre os primatas, n\xc3\xa3o ocorre o chamado "efeito catraca", isto \xc3\xa9, os primatas n\xc3\xa3o somam inova\xc3\xa7\xc3\xb5es tecnol\xc3\xb3gicas para produzir produtos tecnologicamente mais complexos. O processo de difus\xc3\xa3o da cultura entre primatas ainda est\xc3\xa1 sendo estudado._NEWLINE_Al\xc3\xa9m da produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de ferramentas, os chimpanz\xc3\xa9s apresentam comportamentos diferentes conforme as sociedades estudadas. O famoso grooming, por exemplo, \xc3\xa9 diferente de sociedade para sociedade. \xc3\x89 comprovado, tamb\xc3\xa9m, que diferentes sociedades de chimpanz\xc3\xa9s apresentam formas de vocaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xbanicas \xc3\xa0s suas popula\xc3\xa7\xc3\xb5es.'