b'\n_START_ARTICLE_\nDion\xc3\xadsio de Alexandria\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nDion\xc3\xadsio nasceu numa fam\xc3\xadlia pag\xc3\xa3 rica na transi\xc3\xa7\xc3\xa3o do s\xc3\xa9culo II para III. Ele dispendeu a maior parte de sua vida lendo livros e cuidadosamente estudando as tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es her\xc3\xa9ticas. Ele se converteu ao Cristianismo j\xc3\xa1 numa idade madura e discutiu sua experi\xc3\xaancia de convers\xc3\xa3o com Filemon, um presb\xc3\xadtero de Sisto II. Ele se converteu ap\xc3\xb3s ter recebido uma vis\xc3\xa3o, que ele atribuiu a Deus. Nela, ele foi vigorosamente comandado a estudar as heresias que estavam desafiando a igreja crist\xc3\xa3 para que pudesse refut\xc3\xa1-las atrav\xc3\xa9s do estudo da doutrina. Ap\xc3\xb3s sua convers\xc3\xa3o, Dion\xc3\xadsio se juntou \xc3\xa0 famosa Escola Catequ\xc3\xa9tica de Alexandria e foi um aluno de Or\xc3\xadgenes e H\xc3\xa9raclas de Alexandria. _NEWLINE_Mais tarde, Dion\xc3\xadsio se tornou presb\xc3\xadtero da igreja crist\xc3\xa3 e sucedeu a H\xc3\xa9raclas (que se tornou patriarca) como reitor da Escola Catequ\xc3\xa9tica de Alexandria, em 231. Em seguida, ele foi elevado \xc3\xa0 posi\xc3\xa7\xc3\xa3o de patriarca de Alexandria (papa das igrejas que se tornariam, no futuro, a Igreja Copta e da Igreja Ortodoxa de Alexandria) em 248, sucedendo ao j\xc3\xa1 falecido H\xc3\xa9raclas._NEWLINE_Segundo Jer\xc3\xb4nimo, ele faleceu no d\xc3\xa9cimo-segundo ano do imperador Galiano, em 264-265. Dion\xc3\xadsio \xc3\xa9 considerado santo pelas Igrejas Cat\xc3\xb3lica Romana e Ortodoxa, sendo sua festa comemorada em 17 de novembro.\n_START_SECTION_\nControv\xc3\xa9rsias\n_START_PARAGRAPH_\nO nome de Dion\xc3\xadsio de Alexandria encontra-se envolvido em in\xc3\xbameras controv\xc3\xa9rsias no s\xc3\xa9culo III, especialmente por conta das persegui\xc3\xa7\xc3\xb5es aos crist\xc3\xa3os que recrudescem a partir de 249.\n_START_SECTION_\nFugas constantes\n_START_PARAGRAPH_\nNos dois primeiros anos do episcopado de Dion\xc3\xadsio, uma sucess\xc3\xa3o de eventos negativos teve lugar em Alexandria: a persegui\xc3\xa7\xc3\xa3o contra os crist\xc3\xa3os, uma guerra civil e uma grande epidemia. Em todo esse per\xc3\xadodo, Dion\xc3\xadsio permaneceu escondido em sua cidade._NEWLINE_Mais tarde, quando D\xc3\xa9cio se tornou o imperador, um edito foi publicado, ordenando a todos os cidad\xc3\xa3os - incluindo, obviamente, os crist\xc3\xa3os - que prestassem culto aos deuses imperiais. Em virtude disto, Dion\xc3\xadsio fugiu, escondendo-se em Mare\xc3\xb3tis e, mais tarde, no deserto da L\xc3\xadbia. "Esta fuga lhe custar\xc3\xa1, como a Cipriano, um ataque por parte dos m\xc3\xa1rtires, fato que explica a posi\xc3\xa7\xc3\xa3o por ele assumida em controv\xc3\xa9rsias posteriores".\n_START_SECTION_\nA quest\xc3\xa3o dos confessantes\n_START_PARAGRAPH_\nOutras duas controv\xc3\xa9rsias relacionaram-se aos fi\xc3\xa9is que deixaram de confessar a f\xc3\xa9 crist\xc3\xa3 por ocasi\xc3\xa3o da persegui\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Em 251, Corn\xc3\xa9lio foi eleito bispo de Roma. No entanto, ele foi acusado de ter comprado um certificado de sacrif\xc3\xadcios aos deuses imperiais (o libellus) a fim de escapar da persegui\xc3\xa7\xc3\xa3o. O grupo que n\xc3\xa3o concordava com isto elegeu um outro bispo, Novaciano, "que pregava a severidade contra aqueles que n\xc3\xa3o haviam confessado a f\xc3\xa9 durante a persegui\xc3\xa7\xc3\xa3o". Nesta contenda, Dion\xc3\xadsio manifestou-se claramente a favor de Corn\xc3\xa9lio, pois tamb\xc3\xa9m ele era acusado de n\xc3\xa3o sustentar claramente a confiss\xc3\xa3o crist\xc3\xa3 durante a persegui\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Quando Estev\xc3\xa3o sucedeu a Corn\xc3\xa9lio, deu-se uma outra crise. Como Novaciano havia batizado muitos fi\xc3\xa9is durante seu episcopado rival ao de Corn\xc3\xa9lio, surgiu a quest\xc3\xa3o: o que fazer com estes batizados, j\xc3\xa1 que Novaciano n\xc3\xa3o era considerado o bispo verdadeiro? Estev\xc3\xa3o de Roma readmitiu tais fi\xc3\xa9is na Igreja, apenas impondo-lhes as m\xc3\xa3os como sinal de autoridade. Cipriano de Cartago, no entanto, n\xc3\xa3o concordava com esta pr\xc3\xa1tica, pois considerava nulo o batismo de Novaciano. Por isso, tais fi\xc3\xa9is deveriam ser rebatizados. "Informado por Cipriano, Dion\xc3\xadsio tomou o partido deste, em muitas cartas por ele enviadas a Roma, sob Estev\xc3\xa3o e seu sucessor Sisto II"\n_START_SECTION_\nControv\xc3\xa9rsia sobre a doutrina da Trindade\n_START_PARAGRAPH_\nNeste mesmo per\xc3\xadodo, na Pent\xc3\xa1pole l\xc3\xadbia, surgiu uma controv\xc3\xa9rsia a respeito da doutrina da Sant\xc3\xadssima Trindade. O bispo de Ptolemaida foi acusado de sabelianismo pelos seus colegas. Tantos os favor\xc3\xa1veis quanto os contr\xc3\xa1rios apelaram \xc3\xa0 autoridade de Dion\xc3\xadsio, que se manifestou contr\xc3\xa1rio ao bispo. Este mesmo bispo apelou ao bispo de Roma, tamb\xc3\xa9m chamado Dion\xc3\xadsio, que enviou uma carta \xc3\xa0 Igreja de Alexandria reprendendo seu hom\xc3\xb4nimo. "Dion\xc3\xadsio de Alexandria se desculpou com uma \'Confuta\xc3\xa7\xc3\xa3o e apologia\' em quatro livros". Atan\xc3\xa1sio cita fragmentos destas obras em seu livro De sententia Dionysii.'