b'\n_START_ARTICLE_\nD\xc3\xadzimo\n_START_SECTION_\nOrigem do d\xc3\xadzimo religioso\n_START_PARAGRAPH_\nO d\xc3\xadzimo nas religi\xc3\xb5es abra\xc3\xa2micas foi institu\xc3\xaddo na Lei de Mois\xc3\xa9s, estipulado para manter os sacerdotes e a tribo de Levi, que mantinha o Tabern\xc3\xa1culo e depois o Templo, j\xc3\xa1 que eles n\xc3\xa3o poderiam possuir herdades e territ\xc3\xb3rios como as outras tribos. Tamb\xc3\xa9m d\xc3\xadzimo que era dado em forma de mantimento era usado para assistir os \xc3\xb3rf\xc3\xa3os, vi\xc3\xbavas e os pobres. Depois da destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o do Templo no ano 70 DC a classe sacerdotal e os sacrif\xc3\xadcios foram desmantelados, assim os rabinos passaram a recomendar que os judeus contribu\xc3\xadssem em obras caritativas._NEWLINE_No Israel antigo davam-se d\xc3\xadzimos de dez por cento dos animais, do fruto do campo e frutos das \xc3\xa1rvores comprovado no vers\xc3\xadculo 30 do cap\xc3\xadtulo 27 do livro de lev\xc3\xadtico, terceiro livro do antigo testamento._NEWLINE_Para o soci\xc3\xb3logo \xc3\x89mile Durkheim em "Li\xc3\xa7\xc3\xb5es de Sociologia", o d\xc3\xadzimo teria origem no pensamento m\xc3\xadtico, primeiramente como sacrif\xc3\xadcios e ofertas aos deuses e divindades para obter "permiss\xc3\xa3o" divina para o bom cultivo de bens mundanos, seja na pesca, coleta, agricultura, etc. Transmutou-se em d\xc3\xadzimo em certas religi\xc3\xb5es, e por fim, transmutou-se em impostos, que seria a vers\xc3\xa3o secular do d\xc3\xadzimo.\n_START_SECTION_\nD\xc3\xadzimos e d\xc3\xadzimo\n_START_PARAGRAPH_\nAt\xc3\xa9 pouco tempo, o quinto Mandamento da Igreja Cat\xc3\xb3lica era: "Pagar d\xc3\xadzimos conforme o costume". Aqueles "d\xc3\xadzimos" sem o artigo definido ("o" d\xc3\xadzimo) nunca representaram a d\xc3\xa9cima parte; por conven\xc3\xa7\xc3\xa3o refor\xc3\xa7ada predicamente "conforme o costume", compreendia-se na realidade toda a arrecada\xc3\xa7\xc3\xa3o da par\xc3\xb3quia como sempre o foi, ou seja, direitos de estola ou direitos de p\xc3\xa9-de-altar ou ainda, d\xc3\xadzimos diretos, benesses. Talvez pela baralhada infundida por muitos membros de pastorais, especialmente no Brasil, \xc3\xa9 que o Papa Bento XVI tenha acabado com a confus\xc3\xa3o. Ou seja, d\xc3\xadzimo, efetivamente nunca existiu na Igreja Cat\xc3\xb3lica e o Papa confirmou isso suprimindo o termo "d\xc3\xadzimos", ora deturpado e reduzido ao singular pelas pastorais do "d\xc3\xadzimo"._NEWLINE_No livro b\xc3\xadblico 1 Samuel, a hist\xc3\xb3ria da transi\xc3\xa7\xc3\xa3o do regime administrativo do Estado Israel da teocracia para monarquia, indica uma origem do significante e n\xc3\xa3o somente do significado do termo "d\xc3\xadzimo": insatisfeito com as inger\xc3\xaancias dos filhos do l\xc3\xadder teocr\xc3\xa1tico Samuel, uma comiss\xc3\xa3o, nomeada pelo povo, pediu um rei e Samuel protestou, alegando que um rei dizimaria o melhor da produ\xc3\xa7\xc3\xa3o da na\xc3\xa7\xc3\xa3o, nota-se o sentido de "consumir" na palavra "d\xc3\xadzimo", o imposto \xc3\xbanico de Israel, quando no governo mon\xc3\xa1rquico, chamava-se d\xc3\xadzimo e era estipulado pelo rei, cujo percentual de cobran\xc3\xa7a era determinado de forma arbitr\xc3\xa1ria pelo mesmo; O imposto era ent\xc3\xa3o depositado na "Casa do Tesouro", uma esp\xc3\xa9cie  de Casa da Moeda, na \xc3\xa9poca [o termo n\xc3\xa3o se encaixa neste caso como verbete econ\xc3\xb4mico-financeiro, porque o dizimo era pago geralmente na forma de bens e n\xc3\xa3o apenas esp\xc3\xa9cie e  a Casa do Tesouro era um dep\xc3\xb3sito de bens utilizados pelo clero do templo ], e localizava-se dentro do templo de Salom\xc3\xa3o, em Jerusal\xc3\xa9m, Capital do Reino. Pode-se dizer que o d\xc3\xadzimo era um imposto r\xc3\xa9gio, com conota\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas, incisivas \xc3\xa0s pessoas, pelo seu car\xc3\xa1ter compuls\xc3\xb3rio e de cunho religioso, por isso, em regimes n\xc3\xa3o teocr\xc3\xa1ticos, como o do mundo ocidental, o d\xc3\xadzimo n\xc3\xa3o deveria ter raz\xc3\xa3o de existir, pois a carga tribut\xc3\xa1ria est\xc3\xa1 inserida na produ\xc3\xa7\xc3\xa3o e servi\xc3\xa7o e as contribui\xc3\xa7\xc3\xb5es volunt\xc3\xa1rias bastariam para a manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o do sistema religioso.\n_START_SECTION_\nD\xc3\xadzimo e simonia\n_START_PARAGRAPH_\nT\xc3\xa3o propalado como sin\xc3\xb4nimo de partilha, a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o do d\xc3\xadzimo poderia culminar em grave transtorno, do qual a Igreja Cat\xc3\xb3lica j\xc3\xa1 experimentou, pela luta contra a simonia, mais propriamente, contra o tr\xc3\xa1fico das coisas ditas sagradas. As denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es evang\xc3\xa9licas, em tese, mesmo que cobrem o d\xc3\xadzimo no sentido literal e etimol\xc3\xb3gico da palavra, n\xc3\xa3o incorrem no pecado de simonia, j\xc3\xa1 que, sob a \xc3\xb3tica cat\xc3\xb3lica, n\xc3\xa3o possuem coisas santas e espirituais a serem traficadas. O escritor e jornalista cat\xc3\xb3lico Carlos Mariano de Miranda Santos (* 1928  + 2007), em seu livro intitulado "Oriente", dedicou um artigo onde tratou da quest\xc3\xa3o do D\xc3\xadzimo e o subsequente perigo da simonia:_NEWLINE_"Os nossos irm\xc3\xa3os separados, costumam cobrar o d\xc3\xadzimo sem incorrerem no pecado da simonia, que consiste no tr\xc3\xa1fico criminoso de coisas santas e espirituais, abrangendo sacramentos, dignidade, benef\xc3\xadcios eclesi\xc3\xa1sticos e venda il\xc3\xadcita de bens sacros; pois, n\xc3\xa3o os possuindo, os nossos irm\xc3\xa3os separados n\xc3\xa3o os podem traficar. A respeito, para os que se n\xc3\xa3o lembram, simonia deriva de Sim\xc3\xa3o, aquele sedutor que assombrava o povo com as suas artes m\xc3\xa1gicas e que prometeu dinheiro a S\xc3\xa3o Pedro e S\xc3\xa3o Jo\xc3\xa3o, pretendendo comprar os dons do Divino Esp\xc3\xadrito Santo (Cf. At. VIII, 8-24). Ora, o mago Sim\xc3\xa3o agiu por ignor\xc3\xa2ncia, por\xc3\xa9m, escutou de S\xc3\xa3o Pedro: \xe2\x80\x9cO teu dinheiro pere\xc3\xa7a contigo\xe2\x80\x9d. Se o ignorante \xc3\xa9 tratado com inflexibilidade, o que ser\xc3\xa1 dos maliciosos e espertinhos?"_NEWLINE_E mais adiante adverte a obrigatoriedade dos fi\xc3\xa9is em auxiliar a Igreja Cat\xc3\xb3lica nas suas necessidades materiais:_NEWLINE_Contra a estipula\xc3\xa7\xc3\xa3o do d\xc3\xadzimo, afora a caducidade explanada e o risco da simonia referida, pesa a determina\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus: \xe2\x80\x9cDai de gra\xc3\xa7a o que de gra\xc3\xa7a recebestes\xe2\x80\x9d (Cf. Mt. X, 8). Por outro lado \xc3\xa9 ressalvado: \xe2\x80\x9cO oper\xc3\xa1rio \xc3\xa9 digno do seu alimento\xe2\x80\x9d (Cf. Mt. X,10). Por sua vez, S\xc3\xa3o Paulo instrui: \xe2\x80\x9cOs presb\xc3\xadteros que governam bem, sejam considerados dignos de estip\xc3\xaandio dobrado; principalmente os que trabalham em pregar e ensinar\xe2\x80\x9d (Cf.1Tim.V,17; 1Cor.IX,13-14). Em conson\xc3\xa2ncia, se o oper\xc3\xa1rio \xc3\xa9 digno do seu alimento e os presb\xc3\xadteros que governam bem fazem jus a um sal\xc3\xa1rio dobrado, h\xc3\xa1 de se ter uma renda, um fundo de reserva sobre o qual se possa sacar. Por\xc3\xa9m, entre a oferta volunt\xc3\xa1ria, que mant\xc3\xa9m esse fundo administrativo e a imposi\xc3\xa7\xc3\xa3o do d\xc3\xadzimo, reside um precip\xc3\xadcio intranspon\xc3\xadvel, dado que, contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o n\xc3\xa3o comunica com imposi\xc3\xa7\xc3\xa3o. Visto que, Jesus nos manda dar daquilo que nos sobeja (Cf. Lc. XI, 41).\n_START_SECTION_\nD\xc3\xadzimo no catolicismo brasileiro\n_START_PARAGRAPH_\nNo Brasil o d\xc3\xadzimo voltou a ser implantado pela CNBB na Igreja Cat\xc3\xb3lica ap\xc3\xb3s 1969, quando o sistema de pagamento de taxas pelos servi\xc3\xa7os prestados pela Igreja haviam sido consideradas "pastoralmente inadequadas". Por essa sugest\xc3\xa3o, os d\xc3\xadzimos n\xc3\xa3o tinham sentido meramente monet\xc3\xa1rio, mas centravam-se em atender \xc3\xa0s necessidades das dimens\xc3\xb5es social, religiosa e mission\xc3\xa1ria assumidas pela Igreja._NEWLINE_Desde ent\xc3\xa3o normalmente n\xc3\xa3o se utilizava a estipula\xc3\xa7\xc3\xa3o de porcentagem da renda dos adeptos, mas uma doa\xc3\xa7\xc3\xa3o de compromisso de acordo com a sua possibilidade e disposi\xc3\xa7\xc3\xa3o, uma proposta de participa\xc3\xa7\xc3\xa3o do fiel na Igreja. Todavia, a maioria das par\xc3\xb3quias, no Brasil, ainda n\xc3\xa3o possuem esta pr\xc3\xa1tica implementada, embora esteja em franca expans\xc3\xa3o pela a\xc3\xa7\xc3\xa3o das pastorais do d\xc3\xadzimo._NEWLINE_O Papa Bento XVI extinguiu o termo "d\xc3\xadzimos" do quinto Mandamento da Igreja (pagar d\xc3\xadzimos conforme o costume), conforme Comp\xc3\xaandio do Catecismo da Igreja Cat\xc3\xb3lica por ele promulgado em 28 de junho de 2005 e republicado pela Confer\xc3\xaancia Nacional dos Bispos do Brasil. O Quinto Mandamento agora \xc3\xa9 assim: "Atender \xc3\xa0s necessidades materiais da Igreja, cada qual segundo as pr\xc3\xb3prias possibilidades"._NEWLINE_Deve-se considerar que a intitulada "pastoral do d\xc3\xadzimo", cuja expans\xc3\xa3o verificou-se nos \xc3\xbaltimos anos, num ato simpl\xc3\xb3rio, reduzira o antigo termo "d\xc3\xadzimos" (vers\xc3\xa3o antiga - "pagar d\xc3\xadzimos conforme o costume") para o singular "d\xc3\xadzimo", cuja classe gramatical n\xc3\xa3o encontrava outra defini\xc3\xa7\xc3\xa3o sen\xc3\xa3o a d\xc3\xa9cima parte de um imposto, pagamento ou tributo. Em detrimento do slogan levantado nas aludidas pastorais - "d\xc3\xadzimo \xc3\xa9 partilha" -, um termo parece sucumbir o outro em decorr\xc3\xaancia da deriva\xc3\xa7\xc3\xa3o do latim decimus, -a (d\xc3\xa9cimo) , -um (d\xc3\xa9cima parte = d\xc3\xadzima).  Ou seja, sendo sin\xc3\xb4nimo literal de 10% (dez por cento = d\xc3\xadzimo), cairia por terra o conceito de "partilha" e tamb\xc3\xa9m de "doa\xc3\xa7\xc3\xa3o", caso o Vaticano viesse a oficializar sua pr\xc3\xa1tica na Igreja Cat\xc3\xb3lica._NEWLINE_As pastorais do d\xc3\xadzimo baseiam-se no arrebanhamento de pros\xc3\xa9litos, afastando por princ\xc3\xadpio a dial\xc3\xa9tica de taxa\xc3\xa7\xc3\xa3o de 10% (dez por cento), sugerindo aos fi\xc3\xa9is que o "d\xc3\xadzimo" \xc3\xa9 antes de tudo objeto de contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o, em detrimento do que se observa no d\xc3\xadzimo lev\xc3\xadtico. Em estado latente nas par\xc3\xb3quias do Brasil e mais recentemente em Mo\xc3\xa7ambique, a "pastoral do d\xc3\xadzimo" \xc3\xa9 um fen\xc3\xb4meno contempor\xc3\xa2neo, que seria carente de base que o sustente no Novo Testamento, j\xc3\xa1 que o escritor da carta aos Hebrerus foi claro nessa quest\xc3\xa3o, no cap\xc3\xadtulo 7. Citando por diversas vezes a quest\xc3\xa3o do d\xc3\xadzimo nesse cap\xc3\xadtulo, afirma que o sacerd\xc3\xb3cio lev\xc3\xadtico foi ab-rogado por Cristo com todas as suas leis, d\xc3\xadzimos e costumes. No vers\xc3\xadculo 18 expressa ainda: "O mandamento precedente \xc3\xa9, na verdade, ab-rogado pela sua fraqueza e inutilidade". A tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica, a n\xc3\xa3o ser no Brasil e mais recentemente em Mo\xc3\xa7ambique, nunca conheceu o d\xc3\xadzimo e, esse fen\xc3\xb4meno atual (pastorais do d\xc3\xadzimo), parecem colidir com as normas romanas vigentes - "Atender \xc3\xa0s necessidades materiais da Igreja, cada qual segundo as pr\xc3\xb3prias possibilidades", conforme reza o quinto Mandamento da Igreja (Novo Catecismo de 2005)._NEWLINE_Em artigo publicado no portal da CNBB, o C\xc3\xb4nego Celso Pedro da Arquidiocese de S\xc3\xa3o Paulo, delineia o divisor que deve haver entre o extinto d\xc3\xadzimo lev\xc3\xadtico e a obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o dos cat\xc3\xb3licos para contribuir com as necessidades temporais da Igreja e a responsabilidade religiosa da\xc3\xad advinda: "O Novo Testamento n\xc3\xa3o conhece o d\xc3\xadzimo. Ele conhece a partilha fraterna para que n\xc3\xa3o haja necessitados na comunidade e para que o evangelho seja anunciado. O anuncio do Evangelho \xc3\xa9 um assunto gen\xc3\xa9rico, que pode ser especificado de diversas maneiras. \xc3\x80s vezes uma contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o para a evangeliza\xc3\xa7\xc3\xa3o acaba sendo destinada a cobrir despesas mal programadas. Os necessitados, por\xc3\xa9m, s\xc3\xa3o uma realidade que n\xc3\xa3o deve existir na comunidade. Uma par\xc3\xb3quia pode ter muitas a\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais voltadas para fora, mas n\xc3\xa3o pode deixar de verificar se entre os que participam da mesa eucar\xc3\xadstica n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 algu\xc3\xa9m que passe fome. Todos devem poder dizer como Paulo: \xe2\x80\x9cAgora tenho tudo em abund\xc3\xa2ncia depois de ter recebido de Epafrodito o que veio de voc\xc3\xaas\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nD\xc3\xadzimo no catolicismo mo\xc3\xa7ambicano\n_START_PARAGRAPH_\nEm 2006, numa decis\xc3\xa3o que sofreu contesta\xc3\xa7\xc3\xb5es pelos fi\xc3\xa9is que se dizem obrigados a escrever os nomes, estado civil e idade nos respectivos envelopes, foi introduzido o d\xc3\xadzimo pela Igreja Cat\xc3\xb3lica mo\xc3\xa7ambicana. A quest\xc3\xa3o ganhou maior relevo apenas em 2007 quando o arcebispo da Arquidiocese de Maputo, Francisco Chimoio, amea\xc3\xa7ou, em carta, sancionar as par\xc3\xb3quias que n\xc3\xa3o aderiram ao sistema. Apesar de a decis\xc3\xa3o ser severamente censurada pelos fi\xc3\xa9is cat\xc3\xb3licos, o arcebispo de Maputo sustenta que a pr\xc3\xa1tica do "d\xc3\xadzimo n\xc3\xa3o pode ser vista do ponto de vista negativo, porque se trata de uma ac\xc3\xa7\xc3\xa3o volunt\xc3\xa1ria que visa apoiar a sustenta\xc3\xa7\xc3\xa3o da mais antiga Igreja crist\xc3\xa3 com mais de dois mil anos".\n_START_SECTION_\nProtestantismo\n_START_PARAGRAPH_\nA primeira men\xc3\xa7\xc3\xa3o de d\xc3\xadzimo na B\xc3\xadblia est\xc3\xa1 registrada no livro G\xc3\xaanesis, cap\xc3\xadtulo 14, referindo-se a uma atitude voluntariosa de Abra\xc3\xa3o, ora Abr\xc3\xa3o, quando depois de uma guerra, ele deu o d\xc3\xadzimo de todo o despojo que levara do oponente a um sacerdote de quem pouco se sabe, chamado Melquisedeque. Um segundo relato, ainda pr\xc3\xa9 Mosaico, \xc3\xa9 registrado sob a forma de promessa volunt\xc3\xa1ria. Ap\xc3\xb3s uma noite em que teve um sonho que julgou revelador, Jac\xc3\xb3, neto de Abra\xc3\xa3o, tamb\xc3\xa9m comprometeu-se voluntariamente a dar d\xc3\xadzimos - "oferecerei o d\xc3\xadzimo de tudo que me deres" - caso Deus o guardasse e protegesse._NEWLINE_Posteriormente, a lei Mosaica previa um imposto de dez por cento (d\xc3\xadzimas) dos animais e colheitas recolhidos uma vez ao ano, registrado em Lev\xc3\xadtico 27. H\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m um aspecto mais abrangente desse imposto, relatado em Deuteron\xc3\xb4mio 14, onde percebem-se alguns aspectos que n\xc3\xa3o foram explicitados em Lev\xc3\xadtico, como: raz\xc3\xa3o de culto, intera\xc3\xa7\xc3\xa3o familiar e aux\xc3\xadlio a classe sacerdotal. Tamb\xc3\xa9m est\xc3\xa1 registrado no contexto, que a cada tr\xc3\xaas anos, esses d\xc3\xadzimos deveriam ser instrumentos de aux\xc3\xadlio social, notadamente para os levitas, estrangeiros, \xc3\xb3rf\xc3\xa3os e vi\xc3\xbavas._NEWLINE_Os pr\xc3\xb3prios sacerdotes, devido a um afrouxamento no rigor de cumprir a Lei e desvios na conduta dos homens que cuidavam do servi\xc3\xa7o sacerdotal, foram avisados e amaldi\xc3\xa7oados por Deus, no minist\xc3\xa9rio do profeta Malaquias. E foram advertidos que se n\xc3\xa3o mudassem de comportamento em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0s ofertas e ao d\xc3\xadzimo, Deus tornaria as suas b\xc3\xaan\xc3\xa7\xc3\xa3os em maldi\xc3\xa7\xc3\xa3o e mandaria o anjo do Senhor para preparar os Seus caminhos a fim de que viesse Jesus Cristo com uma nova doutrina._NEWLINE_Desde a Reforma as igrejas protestantes tradicionais cobram d\xc3\xadzimos de seus fieis sob a \xc3\xb3tica do texto de Malaquias 3 versos de 8 a 10. As igrejas protestantes tradicionais (reformadas, luteranas, batistas e presbiterianas) utilizam-se de v\xc3\xa1rias formas para a manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o do templo, como subscri\xc3\xa7\xc3\xb5es, desde, ofertas volunt\xc3\xa1ria obrigatoriedade dos d\xc3\xadzimos e em alguns casos fundos estatais. Mas mesmo assim algumas poucas igrejas ainda falam a verdade sobre o d\xc3\xadzimo.\n_START_SECTION_\nCristianismo Evang\xc3\xa9lico\n_START_PARAGRAPH_\nDe acordo com um estudo de 2018 realizado pela LifeWay Research que entrevistou 1.010 americanos, 86% das pessoas com cren\xc3\xa7as evang\xc3\xa9licas dizem que o d\xc3\xadzimo ainda \xc3\xa9 um mandamento b\xc3\xadblico hoje. Neste n\xc3\xbamero, 87% dos crentes batistas, 86% dos crentes pentecostais, 81% dos crentes n\xc3\xa3o-denominacionais compartilham esta posi\xc3\xa7\xc3\xa3o.'