b'\n_START_ARTICLE_\nCatimb\xc3\xb3\n_START_SECTION_\nEtimologia\n_START_PARAGRAPH_\nA origem do termo catimb\xc3\xb3 \xc3\xa9 controversa, embora a maior parte dos pesquisadores afirme que deriva da l\xc3\xadngua tupi antiga, onde caa significa floresta e timb\xc3\xb3 refere-se a uma esp\xc3\xa9cie de torpor que se assemelha \xc3\xa0 morte. Desta forma, catimb\xc3\xb3 seria a floresta que conduz ao torpor, numa clara refer\xc3\xaancia ao estado de transe ocasionado pela ingest\xc3\xa3o do vinho da jurema, em sua diversidade de ervas. Outras teorias, por\xc3\xa9m, relacionam o voc\xc3\xa1bulo com a express\xc3\xa3o cat, fogo, e imb\xc3\xb3, \xc3\xa1rvore, neste mesmo idioma. Assim, fogo na \xc3\xa1rvore ou \xc3\xa1rvore que queima relataria a sensa\xc3\xa7\xc3\xa3o de queimor moment\xc3\xa2neo que o consumo da Jurema ocasiona. Em diversos estados do nordeste brasileiro, onde os rituais de catimb\xc3\xb3 s\xc3\xa3o associados unicamente \xc3\xa0 pr\xc3\xa1tica de magia negra, a palavra ganha um significado pejorativo, podendo englobar qualquer atividade m\xc3\xa1gica realizada no intuito de prejudicar outrem. Na verdade o culto a Jurema sagrada tem como princ\xc3\xadpio b\xc3\xa1sico a Ajuda a todos que pedem e merecem tal ajuda, Aconselhamento e Cura.\n_START_SECTION_\nTerminologia\n_START_PARAGRAPH_\nO termo catimbozeiro \xc3\xa9 usado para designar os adeptos do catimb\xc3\xb3, embora, ofensivamente, tamb\xc3\xa9m possa referir-se a qualquer praticante de magia negra, Candombl\xc3\xa9 ou Quimbanda. O voc\xc3\xa1bulo Juremeiro, tamb\xc3\xa9m pode, embora erroneamente, referir-se aos praticantes de catimb\xc3\xb3; entretanto, em linhas gerais, o tratamento \xc3\xa9 destinado ao indiv\xc3\xadduo que, al\xc3\xa9m do culto a Jurema, \xc3\xa9 devoto dos orix\xc3\xa1s do pante\xc3\xa3o africano, integrando, assim, a na\xc3\xa7\xc3\xa3o Xamb\xc3\xa1 ou Xang\xc3\xb4. Ademais, diversos credos distintos fazem uso dos efeitos ente\xc3\xb3genos da Jurema, embora nenhum deles possa, de fato, ser considerados Catimb\xc3\xb3.\n_START_SECTION_\nOrigem do culto\n_START_PARAGRAPH_\nO culto \xc3\xa0 \xc3\xa1rvore da Jurema remonta a tempos imemoriais, anteriores, inclusive \xc3\xa0 coloniza\xc3\xa7\xc3\xa3o portuguesa na Am\xc3\xa9rica. A altura, diversas tribos ind\xc3\xadgenas da atual Regi\xc3\xa3o Nordeste do Brasil, reverenciavam a Jurema por suas propriedades psicoativas, inserido-a em diversos ritos de comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o com as divindades de seu pante\xc3\xa3o atrav\xc3\xa9s do transe, alguns dos quais ainda preservados pelas comunidades da regi\xc3\xa3o. O Tor\xc3\xa9, uma forma espec\xc3\xadfica de culto \xc3\xa0 Jurema, \xc3\xa9, por vezes a \xc3\xbanica forma de identifica\xc3\xa7\xc3\xa3o cultural remanescente entre os amer\xc3\xadndios do Nordeste._NEWLINE_Esta variedade de cultos, entretanto, foi severamente reduzida por ocasi\xc3\xa3o do contato europeu, de forma que a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o da Jurema sagrada teve de ser adaptada aos preceitos cat\xc3\xb3licos, devido \xc3\xa0 forte repress\xc3\xa3o colona aos cultos considerados pag\xc3\xa3os. Assim, o vasto pante\xc3\xa3o abor\xc3\xadgene foi gradualmente suprimido, sendo adotado, nos rituais da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o cabocla, as mesmas deidades do catolicismo tradicional. O culto aos antepassados, por\xc3\xa9m, por sua grande influ\xc3\xaancia, foi mantido e, ademais, adaptado \xc3\xa0 realidade dos Mestres da Jurema.\n_START_SECTION_\nEntidades espirituais\n_START_PARAGRAPH_\nO Catimb\xc3\xb3, assim como a maior parte das religi\xc3\xb5es xam\xc3\xa2nicas, \xc3\xa9 considerado um culto de transe, no qual as entidades, conhecidas como Mestres, se utilizariam o corpo do Catimbozeiro e, momentaneamente, tomariam todos os dom\xc3\xadnios b\xc3\xa1sicos do organismo. Semelhante ao que ocorre na Umbanda, onde os esp\xc3\xadritos se organizam em direita e esquerda conforme a natureza positiva ou negativa que possuam, mas trabalhando de acordo com a vontade do m\xc3\xa9dium, os Mestres s\xc3\xa3o relativamente neutros, podendo operar tanto boas quanto m\xc3\xa1s a\xc3\xa7\xc3\xb5es. Tais Mestres seriam figuras ilustres do Catimb\xc3\xb3, que, quando vivos, teriam realizado diversos atos de caridade por interm\xc3\xa9dio do uso de ervas e propriedades xam\xc3\xa2nicas, de modo que por ventura de sua morte, teriam sido transportados a uma das Cidades m\xc3\xadsticas do Jurem\xc3\xa1, localizada nas imedia\xc3\xa7\xc3\xb5es de um arbusto de Jurema plantado pelo Mestre anteriormente a seu falecimento.\n_START_SECTION_\nCaboclos da Jurema\n_START_PARAGRAPH_\nSubordinados aos mestres, encontram-se as entidades conhecidas como Caboclos da Jurema. Esta forma de esp\xc3\xadrito ancestral, representa os paj\xc3\xa9s e guerreiros ind\xc3\xadgenas falecidos, envidados ao Mundo Encantado de forma a auxiliarem os Mestres na realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de boas obras. Os Caboclos s\xc3\xa3o sempre invocados no in\xc3\xadcio do culto, antes mesmo da incorpora\xc3\xa7\xc3\xa3o seus superiores. Estes seres espirituais, seriam os respons\xc3\xa1veis pela prescri\xc3\xa7\xc3\xa3o de ervas medicinais, banhos e rezas que afastariam o mau-olhado e o infort\xc3\xbanio.'