b'\n_START_ARTICLE_\nIbne Almocafa\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nDestacou-se pela tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o do persa para o \xc3\xa1rabe da obra "Kalila e Dimna" (Kal\xc4\xabla wa Demna), uma vers\xc3\xa3o da colec\xc3\xa7\xc3\xa3o de f\xc3\xa1bulas hindus "Panchatantra" ("Cinco Casos de Sabedoria"). Estes contos alcan\xc3\xa7aram enorme popularidade durante a Idade M\xc3\xa9dia, e a vers\xc3\xa3o \xc3\xa1rabe de ibne Almocafa foi em grande parte respons\xc3\xa1vel por isso, uma vez que foi a base para tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es ao sir\xc3\xadaco, persa, hebreu, latim e castelhano. V\xc3\xa1rios manuscritos \xc3\xa1rabes de Calila e Dimna existem, mas nenhum deles \xc3\xa9 o original de ibne Almocafa e h\xc3\xa1 v\xc3\xa1rias diferen\xc3\xa7as estil\xc3\xadsticas entre eles, de maneira que \xc3\xa9 dif\xc3\xadcil reconstruir exatamente a tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o original. Sabe-se, por\xc3\xa9m, que esta e outras obras de ibne Almocafa contribu\xc3\xadram para o desenvolvimento da literatura \xc3\xa1rabe em prosa, inspirando imitadores e artistas._NEWLINE_Al\xc3\xa9m de Calila e Dimna, ibne Almocafa tamb\xc3\xa9m traduziu do persa ao \xc3\xa1rabe o Livro de Senhores, uma cr\xc3\xb3nica semi-lend\xc3\xa1ria dos antigos reis, nobreza e her\xc3\xb3is da \xc3\xa9poca do Imp\xc3\xa9rio Sass\xc3\xa2nida (224-651), antes da conquista do Imp\xc3\xa9rio pelos mu\xc3\xa7ulmanos. Ibne Almocafa tamb\xc3\xa9m escreveu obras originais como Ket\xc4\x81b al-\xc4\x81d\xc4\x81b al-kab\xc4\xabr, em duas partes: a primeira trata da import\xc3\xa2ncia do legado cultural e espiritual sass\xc3\xa2nida e a segunda \xc3\xa9 um livro de conselhos para os pr\xc3\xadncipes.\n_START_SECTION_\nTradu\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nA obra mais importante de ibne Almocafa pode ser considerada Calila e Dimna, traduzida a v\xc3\xa1rias l\xc3\xadnguas. J\xc3\xa1 no s\xc3\xa9culo IX a obra havia sido traduzida de volta ao persa, tanto em prosa como uma vers\xc3\xa3o em versos. Na Europa, em 1251, o ent\xc3\xa3o infante Afonso, futuro Afonso X de Castela, determinou a tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o de "Calila e Dimna" para o castelhano. Esta tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o foi oferecida como presente \xc3\xa0 esposa de Filipe, o Belo, Joana de Fran\xc3\xa7a, que por sua vez incumbiu Ramon de B\xc3\xa8ziers de traduzi-la para o latim._NEWLINE_Paralelamente, entre 1263 e 1278, Jo\xc3\xa3o de C\xc3\xa1pua traduziu a obra do hebraico para o latim, com o t\xc3\xadtulo de "Directorium humanae vitae". \xc3\x89 poss\xc3\xadvel que Raimundo L\xc3\xbalio tenha tido contato com uma destas vers\xc3\xb5es, possivelmente esta \xc3\xbaltima, tendo-a usado por sua vez para a sua doutrina\xc3\xa7\xc3\xa3o, em termos de instru\xc3\xa7\xc3\xa3o e de moral, das monarquias de seu tempo. Desse modo, v\xc3\xa1rios exemplos do besti\xc3\xa1rio medieval de "Kalila e Dimna" - o le\xc3\xa3o e a lebre, o papagaio, o macaco e o vaga-lume -, est\xc3\xa3o presentes na narrativa em "O Livro das Bestas", inclu\xc3\xaddo no "Livro das Maravilhas" de L\xc3\xbalio. Os exemplos narrados nesta ultima obra t\xc3\xaam o mesmo sentido moralizante da primeira: a perversidade da raposa (homem que se corrompe com a proximidade do poder) dever\xc3\xa1 servir de exemplo para que os monarcas estejam precavidos contra os maus conselheiros.'