b'\n_START_ARTICLE_\nI Ching\n_START_SECTION_\nFilosofia e cosmologia no I Ching\n_START_PARAGRAPH_\nAs oito figuras que formam o I Ching est\xc3\xa3o na base da cultura que se desenvolveu na China durante mil\xc3\xaanios. Para os chineses, a ordem do mundo depende de se dar o nome correto \xc3\xa0s coisas\xcb\x90 portanto, o significado de "I" sempre foi objeto de discuss\xc3\xa3o._NEWLINE_Alguns veem o ideograma I como semelhante ao desenho de um camale\xc3\xa3o, representando o movimento (como o lagarto) e a muta\xc3\xa7\xc3\xa3o (como o mimetismo do camale\xc3\xa3o, que muda de cor conforme a cor do ambiente em que est\xc3\xa1). Outros afirmam que o ideograma \xc3\xa9 formado pelo do Sol em cima e o da Lua embaixo, a muta\xc3\xa7\xc3\xa3o sendo simbolizada pelo movimento incessante destes astros no c\xc3\xa9u._NEWLINE_Para o pensamento chin\xc3\xaas, n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 o que mude, h\xc3\xa1 apenas o mudar. A muta\xc3\xa7\xc3\xa3o seria o car\xc3\xa1ter mesmo do mundo. Mas a muta\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9, em si mesma, invari\xc3\xa1vel, ela sempre existe. Portanto, "I" significa muta\xc3\xa7\xc3\xa3o e n\xc3\xa3o muta\xc3\xa7\xc3\xa3o. Subjaz, \xc3\xa0 complexidade do universo, uma \'simplicidade\' que consiste nos princ\xc3\xadpios que est\xc3\xa3o por tr\xc3\xa1s de todos os ciclos. Ao fluir com as circunst\xc3\xa2ncias, se evita o atrito e, portanto, a resist\xc3\xaancia: esse \xc3\xa9 o caminho do homem s\xc3\xa1bio._NEWLINE_Tanto o taoismo como o confucionismo, duas das principais correntes filos\xc3\xb3ficas chinesas, beberam da fonte do I._NEWLINE_Tudo que ocorre no c\xc3\xa9u e na terra tem sua imagem nos oito trigramas, que est\xc3\xa3o continuamente se transformando um no outro. T\xc3\xaam v\xc3\xa1rias camadas de significados, e representam processos da natureza.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nO I Ching surgiu antes da dinastia Chou (1150-249 a.C.) e era um conjunto de oito Kua , figuras formadas por tr\xc3\xaas e seis linhas sobrepostas. James Legge, na tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o para o ingl\xc3\xaas (1882), chamou de trigrama o conjunto de tr\xc3\xaas linhas e hexagrama o de seis, para distingui-los entre si._NEWLINE_A origem dos 64 hexagramas \xc3\xa9 atribu\xc3\xadda a Fu Hsi, o criador m\xc3\xadtico chin\xc3\xaas, e, at\xc3\xa9 a dinastia Chou, eles formavam o I. Os oito trigramas recebem o nome de Pa Kua (Wide-giles) ou Ba Gua (pynin)\xcb\x90 a sua origem \xc3\xa9 pr\xc3\xa9-liter\xc3\xa1ria._NEWLINE_O tempo obscureceu a compreens\xc3\xa3o das linhas e, no come\xc3\xa7o da dinastia Chou, surgiram dois anexos: o Julgamento, atribu\xc3\xaddo pela tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o ao rei W\xc3\xaan, e as Linhas, atribu\xc3\xaddas a seu filho, o duque de Chou, ambos fundadores desta dinastia._NEWLINE_Mais tarde, mesmo o significado destes textos come\xc3\xa7ou a ficar obscuro e, no s\xc3\xa9culo VI a.C., foram acrescentadas as Dez Asas, que a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o atribui a Conf\xc3\xbacio, embora seja claro que a maioria delas n\xc3\xa3o pode ser de sua autoria. O nome "I Ching" \xc3\xa9 dado ao conjunto dos Kua e todos os textos posteriores._NEWLINE_O I Ching escapou da grande queima de livros feita pelo tirano Ch\'in Shih Huang Ti, no tempo em que era considerado um livro de magia e adivinha\xc3\xa7\xc3\xa3o, o que levou a escola de magos das dinastias Ch\'in e Han a interpret\xc3\xa1-lo segundo outras vis\xc3\xb5es. A doutrina do Yin Yang foi sobreposta ao texto. O s\xc3\xa1bio Wang Pi veio a resgat\xc3\xa1-lo como livro de sabedoria._NEWLINE_Houve v\xc3\xa1rias tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es do "I Ching" para l\xc3\xadnguas ocidentais, algumas claramente desrespeitosas, tratando a cultura chinesa como primitiva. A tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o de Legge fez parte da s\xc3\xa9rie Sacred books of the East (Livros sagrados do Oriente), e foi traduzida tamb\xc3\xa9m para o portugu\xc3\xaas._NEWLINE_Richard Wilhelm traduziu o I Ching para o alem\xc3\xa3o ao longo dos anos em que viveu na China, inclusive durante a invas\xc3\xa3o japonesa, quando a cidade em que estava foi cercada. Teve o apoio de um velho e s\xc3\xa1bio mestre, Lao Nai Suan, que morreu ao ser conclu\xc3\xadda a tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o. A edi\xc3\xa7\xc3\xa3o alem\xc3\xa3 \xc3\xa9 do ano de 1923. Wilhelm traduziu tamb\xc3\xa9m outro cl\xc3\xa1ssico chin\xc3\xaas, o Tao Te Ching.\n_START_SECTION_\nO uso oracular do I Ching\n_START_PARAGRAPH_\nA \xc3\xaanfase no aspecto oracular do I Ching variou com o tempo. No s\xc3\xa9culo VI a.C., era visto mais como livro de filosofia, ao passo que, na dinastia Han, quando a magia teve grande papel, era visto como or\xc3\xa1culo._NEWLINE_Como todo or\xc3\xa1culo, exige a aproxima\xc3\xa7\xc3\xa3o correta: a medita\xc3\xa7\xc3\xa3o pr\xc3\xa9via, o ritual, e a formula\xc3\xa7\xc3\xa3o precisa da pergunta. O or\xc3\xa1culo nunca falha, quem falha \xc3\xa9 o consulente: se a pergunta n\xc3\xa3o foi clara e precisa, isto indica que a pessoa n\xc3\xa3o tem clareza sobre o que deseja saber. O ritual tem a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o psicol\xc3\xb3gica de focar a aten\xc3\xa7\xc3\xa3o da pessoa na consulta._NEWLINE_A consulta oracular \xc3\xa9 feita com 50 varetas (originalmente de mil-folhas, uma planta sagrada), das quais uma \xc3\xa9 separada e as outras 49 manuseadas, seguindo seis vezes a mesma opera\xc3\xa7\xc3\xa3o matem\xc3\xa1tica, para a obten\xc3\xa7\xc3\xa3o da resposta. Dessa manipula\xc3\xa7\xc3\xa3o, resulta uma linha firme ou uma linha male\xc3\xa1vel, que podem ser m\xc3\xb3veis. As linhas firmes s\xc3\xa3o resultado da obten\xc3\xa7\xc3\xa3o dos n\xc3\xbameros 7 ou 8, e as male\xc3\xa1veis v\xc3\xaam dos n\xc3\xbameros 6 ou 9. Destes, 6 e 9 correspondem a linhas m\xc3\xb3veis que, por estarem prestes a mudar, t\xc3\xaam import\xc3\xa2ncia na interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o. Por ser um livro sagrado, o I Ching e as varetas usadas na consulta eram guardadas em uma caixa de madeira virgem, embrulhados em seda tamb\xc3\xa9m virgem._NEWLINE_Mais modernamente a consulta ao I Ching \xc3\xa9 realizada tamb\xc3\xa9m em m\xc3\xa9todos mais simples, como moedas, dados e at\xc3\xa9 mesmo baralhos._NEWLINE_Durante a dinastia Han, que durou de 206 a.C. at\xc3\xa9 220 d.C., a consulta come\xc3\xa7ou a ser feita de forma alternativa, mais simples, com o uso de tr\xc3\xaas moedas. Este \xc3\xa9 o m\xc3\xa9todo mais utilizado hoje no Jap\xc3\xa3o e nos pa\xc3\xadses ocidentais.\n_START_SECTION_\nHip\xc3\xb3tese mitol\xc3\xb3gica para a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do I Ching\n_START_PARAGRAPH_\nH\xc3\xa1 cerca de seis ou sete mil anos, havia um mito universal de que todos os seres eram provenientes do \xc3\xbatero de uma M\xc3\xa3e C\xc3\xb3smica; tal mito da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o universal teve lugar durante uma fase informe do mundo, aonde nada podia ainda ser identificado. Inicialmente cultuada na \xc3\x8dndia, como Kali, a M\xc3\xa3e Informe, recebeu, depois, os nomes de Tiamat (Babil\xc3\xb4nia), Nu Kua (China), Temut (Egito), T\xc3\xaamis (Gr\xc3\xa9cia pr\xc3\xa9-hel\xc3\xaanica) e Tehom (S\xc3\xadria e Cana\xc3\xa3) - este \xc3\xbaltimo foi o termo usado mais tarde pelos escritores b\xc3\xadblicos para Abismo._NEWLINE_As mais antigas no\xc3\xa7\xc3\xb5es de cria\xc3\xa7\xc3\xa3o se originavam da ideia b\xc3\xa1sica do nascimento, que consistia na \xc3\xbanica origem poss\xc3\xadvel das coisas e esta condi\xc3\xa7\xc3\xa3o pr\xc3\xa9via do caos primordial foi extra\xc3\xadda diretamente da teoria arcaica de que o \xc3\xbatero cheio de sangue era capaz de criar magicamente a prole. Acreditava-se que, a partir do sangue divino do \xc3\xbatero e atrav\xc3\xa9s de um movimento, dan\xc3\xa7a ou ritmo card\xc3\xadaco que agitasse este sangue, surgissem os "frutos", a pr\xc3\xb3pria maternidade. Essa \xc3\xa9 uma das raz\xc3\xb5es pelas quais as dan\xc3\xa7as das mulheres primitivas eram repletas em movimentos p\xc3\xa9lvicos e abdominais. Muitas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es referiram o princ\xc3\xadpio do cora\xc3\xa7\xc3\xa3o materno, que det\xc3\xa9m todo o poder da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Este cora\xc3\xa7\xc3\xa3o materno, "uma energia capaz de coagular o caos espumoso"  organizou, separou e definou os elementos que comp\xc3\xb5em e produzem o cosmos; a esta energia organizadora os gregos deram o nome de Diakosmos, a Determina\xc3\xa7\xc3\xa3o da Deusa. Os eg\xc3\xadpcios, nos hier\xc3\xb3glifos, chamaram este cora\xc3\xa7\xc3\xa3o de ab e os hebreus foram os primeiros a chamar de pai (ainda que masculinizassem, a ideia fundamental de fam\xc3\xadlia e continuidade da vida n\xc3\xa3o era patriarcal)._NEWLINE_O cora\xc3\xa7\xc3\xa3o e o sangue definem um elo imanente a todos os seres que dele nasceram e uma ideia de cora\xc3\xa7\xc3\xa3o oculto do universo que pulsa e mant\xc3\xa9m o ritmo de ciclos das esta\xc3\xa7\xc3\xb5es, dos nascimentos, mortes, destinos. Este \xc3\xa9 o significado que est\xc3\xa1 no Livro dos Mortos ou das muta\xc3\xa7\xc3\xb5es. No mesmo sentido, o livro chin\xc3\xaas \xc3\xa9 denominado Livro das Muta\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_O nome chin\xc3\xaas dado \xc3\xa0 M\xc3\xa3e Primordial e informe \xc3\xa9 Nu Kua, nome referido tamb\xc3\xa9m entre os eg\xc3\xadpcios, gregos, mesopot\xc3\xa2micos e hindu. As refer\xc3\xaancias a ela remontam a 2500 a.C. e a imagem permanece venerada nas regi\xc3\xb5es setentrionais. Kuan Yin ou A Mulher \xc3\xa9 uma deusa dos casamentos e das mulheres em geral. O corpo original do I Ching chama-se "kua" (oito Trigramas) e os sessenta e quatro hexagramas s\xc3\xa3o denominados por kua, derivado lingu\xc3\xadstico de M\xc3\xa3e Primordial ou Nu Kua.\n_START_SECTION_\nC\xc3\xb3digo Num\xc3\xa9rico (x2) [carece\xc2\xa0de fontes?]\n_START_PARAGRAPH_\n1 Tai Ji_NEWLINE_2 Liang Yi (Yin Yang)_NEWLINE_4 Si Xiang (Esta\xc3\xa7\xc3\xb5es)_NEWLINE_8 Trigramas (Ba Gua)_NEWLINE_64 (8 x 8) Hexagramas_NEWLINE_4096 (64 x 64) Muta\xc3\xa7\xc3\xb5es Poss\xc3\xadveis_NEWLINE_16777216 (4096 x 4096)\xc2\xa0??? - 777 3 Linhas Yangs Trigrama Qian'