b'\n_START_ARTICLE_\nAnais (hist\xc3\xb3ria)\n_START_PARAGRAPH_\nAnais (do latim annales, de annus, "ano") s\xc3\xa3o, tradicionalmente, uma forma concisa de registro da hist\xc3\xb3ria de um povo ou institui\xc3\xa7\xc3\xa3o, originalmente organizada ano a ano. O termo passou a designar, por deriva\xc3\xa7\xc3\xa3o, qualquer publica\xc3\xa7\xc3\xa3o cient\xc3\xadfica ou art\xc3\xadstica de frequ\xc3\xaancia regular ou peri\xc3\xb3dica, ou obra que registre mem\xc3\xb3rias ou fatos pessoais.\n_START_SECTION_\nRoma Antiga\n_START_PARAGRAPH_\nAs principais fontes de informa\xc3\xa7\xc3\xa3o a respeito dos anais da Roma Antiga s\xc3\xa3o duas passagens de dois autores da \xc3\xa9poca, o c\xc3\xa9lebre C\xc3\xadcero (De Oratore, ii. 12. 52) e S\xc3\xa9rvio (ad Aen. i. 373), que j\xc3\xa1 foram o alvo de muita discuss\xc3\xa3o acad\xc3\xaamica. C\xc3\xadcero afirma que desde os per\xc3\xadodos mais arcaicos at\xc3\xa9 o pontificado de P\xc3\xbablio M\xc3\xbacio C\xc3\xa9vola (c. 131 a.C.) era comum que o pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo (pontifex maximus), sacerdote supremo da religi\xc3\xa3o romana, registrasse numa tabuleta branca (\xc3\xa1lbum), que era exibida num lugar aberto de sua casa, para que as pessoas o lessem, o nome dos c\xc3\xb4nsules e outros magistrados, al\xc3\xa9m dos eventos not\xc3\xa1veis que ocorriam durante o ano (per singulos dies, nas palavras de S\xc3\xa9rvio). Estes registros eram chamados, na \xc3\xa9poca de C\xc3\xadcero, de Annales maximi. Ap\xc3\xb3s o pontificado de P\xc3\xbablio, a pr\xc3\xa1tica de compilar os anais era realizada por diversos escritores n\xc3\xa3o-oficiais, dos quais C\xc3\xadcero identifica Cat\xc3\xa3o, o Velho, P\xc3\xadctor e Pis\xc3\xa3o. Os Anais foram tradicionalmente associados aos Coment\xc3\xa1rios Pontif\xc3\xadcios (Commentarii Pontificum), citados por L\xc3\xadvio, por\xc3\xa9m parece existir raz\xc3\xb5es para que se acredite que eram duas obras distintas, das quais os Coment\xc3\xa1rios era tido como mais completo e mais circunstancial._NEWLINE_A natureza da distin\xc3\xa7\xc3\xa3o entre os anais e uma obra hist\xc3\xb3rica t\xc3\xadpica \xc3\xa9 um assunto que recebeu grande aten\xc3\xa7\xc3\xa3o; a base desta discuss\xc3\xa3o parece ter se iniciado com a passagem citada anteriormente, de C\xc3\xadcero, e pela divis\xc3\xa3o feita comumente \xc3\xa0 obra do famoso historiador romano T\xc3\xa1cito em Anais e Hist\xc3\xb3rias. O gram\xc3\xa1tico Aulo G\xc3\xa9lio cita o tamb\xc3\xa9m gram\xc3\xa1tico V\xc3\xa9rrio Flaco, que teria dito que Hist\xc3\xb3ria, devido \xc3\xa0 sua etimologia (do grego \xce\xb9\xcf\x83\xcf\x84\xce\xbf\xcf\x81\xce\xb5\xce\xb9\xce\xbd, em latim inspicere, "investigar", "questionar") \xc3\xa9 um registro de eventos que foram observados pelo pr\xc3\xb3prio autor, enquanto Anais seriam registros dos eventos de tempos anteriores, organizados ano a ano. Este ponto de vista sobre a distin\xc3\xa7\xc3\xa3o refletiu-se na divis\xc3\xa3o feita \xc3\xa0 obra de T\xc3\xa1cito, que agrupou nas Hist\xc3\xb3rias os eventos de seu pr\xc3\xb3prio tempo, e nos Anais a hist\xc3\xb3ria de per\xc3\xadodos mais antigos. N\xc3\xa3o se pode dizer, no entanto, que tal separa\xc3\xa7\xc3\xa3o foi sancionada pelo pr\xc3\xb3prio T\xc3\xa1cito; acredita-se que ele tenha designado toda a obra como Anais, ou que n\xc3\xa3o utilizava qualquer tipo de designa\xc3\xa7\xc3\xa3o.'