b'\n_START_ARTICLE_\nSpielregel f\xc3\xbcr einen Wiedert\xc3\xa4uferfilm\n_START_SECTION_\nSinopse\n_START_PARAGRAPH_\nNa primeira parte do filme, depois de um breve coment\xc3\xa1rio sobre fatos acontecidos na cidade de M\xc3\xbcnster no in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo XVI, sobre o nascimento da comunidade dos anabatistas e o seu exterm\xc3\xadnio pela iniciativa do bispo, s\xc3\xa3o lidos alguns textos tirados da introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o da \xe2\x80\x9cHist\xc3\xb3ria dos Anabatistas\xe2\x80\x9d de Hermannus Kerssenbroick. Trata-se de cr\xc3\xb4nica sobre as manifesta\xc3\xa7\xc3\xb5es de M\xc3\xbcnster, relatadas por uma testemunha ocular em um manuscrito em latim que foi, depois, traduzido para o alem\xc3\xa3o no s\xc3\xa9culo XVIII, por um an\xc3\xb4nimo. Nestas narrativas s\xc3\xa3o descritas a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidade de M\xc3\xbcnster, seus edif\xc3\xadcios, os mercados, as ruas, as classes sociais, enfim, sua constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o. No filme s\xc3\xa3o mostradas algumas imagens de ruas e pra\xc3\xa7as da cidade, como s\xc3\xa3o hoje, para depois passar para a cenda de um homem que l\xc3\xaa em voz alta, sobre um terra\xc3\xa7o de Roma, perto dos muros do Vaticano. A primeira parte do fime termina com um travelling que parte dos tetos de M\xc3\xbcnster, alcan\xc3\xa7a o centro da cidade e finaliza em frente a um fogo, enquanto se ouve uma voz masculina narrar os sinais milagrosos que prenunciaram as desordens e a destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidade._NEWLINE_A segunda parte do filme se passa nas ruas e pra\xc3\xa7as de M\xc3\xbcnster. Duas professoras, Monika Ernst e Magdalena Storm, falam sobre suas pr\xc3\xb3prias experi\xc3\xaancias em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 proibi\xc3\xa7\xc3\xa3o de exercer a profiss\xc3\xa3o. Monika exp\xc3\xb5e seu caso de uma maneira detalhada, enquanto Magdalena refere-se aos momentos mais relevantes da sua experi\xc3\xaancia com os funcion\xc3\xa1rios da \xe2\x80\x9cProte\xc3\xa7\xc3\xa3o da Constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d. Se passa, depois, ao caso de Bruno Finke. Bruno est\xc3\xa1 ao lado de Ulrike Poerschke, que conta, por sua vez, sobre as acusa\xc3\xa7\xc3\xb5es que sofreu. Todos os quatro personagens s\xc3\xa3o professores e membros do Partido Comunista da Alemanha, que \xc3\xa9 um partido legal para todos os efeitos. No final da segunda parte, \xc3\xa9 mostrado o rel\xc3\xb3gio astron\xc3\xb4mico da catedral de M\xc3\xbcnster, constru\xc3\xadda em 1542 depois da vit\xc3\xb3ria do bispo sobre os anabatistas, como \xe2\x80\x9cs\xc3\xadmbolo da restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nProdu\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nO document\xc3\xa1rio nasce do roteiro para um filme que nunca foi realizado sobre a tr\xc3\xa1gica hist\xc3\xb3ria dos anabatistas: um movimento protestante de origem pac\xc3\xadfica, que, como consequ\xc3\xaancia das persegui\xc3\xa7\xc3\xb5es sofridas, transformou-se em uma seita radical e \xe2\x80\x93 durante o ass\xc3\xa9dio \xc3\xa0 M\xc3\xbcnster \xe2\x80\x93 realmente fan\xc3\xa1tica. O moto inspirador do document\xc3\xa1rio \xc3\xa9 a ideia que a repress\xc3\xa3o do pensamento leva ao radicalismo e o isolamento do esp\xc3\xadrito conduz ao fanatismo, \xc3\xa0 loucura. Uma oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o, mesmo que pac\xc3\xadfica e democr\xc3\xa1tica, pode de fato chegar ao extremismo, por causa dos molestamentos que sofre. At\xc3\xa9 provocar, fatalmente, rea\xc3\xa7\xc3\xb5es ainda mais duras e violentas.\n_START_SECTION_\nFestivais\n_START_PARAGRAPH_\nRegra do jogo para um filme sobre os anabatistas  foi projetado pela primeira vez durante o Festival Internacional de Cinema de Roterd\xc3\xa3o, em janeiro de 1977. Em seguida, foi apresentado no F\xc3\xb3rum do Jovem Cinema Alem\xc3\xa3o, no Festival de Berlim, em julho de 1977 e na XIII \xe2\x80\x9cMostra Internazionale del Nuovo Cinema\xe2\x80\x9d de P\xc3\xa9saro, em setembro del 1977.'