b'\n_START_ARTICLE_\nCiberlibertarianismo\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89 uma forma de libertarianismo que v\xc3\xaa a internet, ou ciberespa\xc3\xa7o, como um meio de alcan\xc3\xa7ar a exist\xc3\xaancia individual sem o controle de governos centrais. A medida que o acesso a internet consegue chegar a mais pessoas, essa vis\xc3\xa3o se torna mais poss\xc3\xadvel._NEWLINE_Libert\xc3\xa1rios de uma maneira geral s\xc3\xa3o c\xc3\xa9ticos quanto a autoridade coerciva. Apesar de existirem subgrupos que discordam entre si em certos pontos, todos eles concordam com a redu\xc3\xa7\xc3\xa3o extrema ou com a elimina\xc3\xa7\xc3\xa3o total do estado. Cada subgrupo tem uma ideia diferente sobre como esse objetivo pode ser alcan\xc3\xa7ado._NEWLINE_Os ciberlibert\xc3\xa1rios cr\xc3\xaaem que a melhor forma de fazer isso seria atrav\xc3\xa9s do poder da internet.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nA filosofia libert\xc3\xa1ria remonta ao taoismo da China antiga, aos pensamentos de Arist\xc3\xb3teles na Gr\xc3\xa9cia, ao renascimento e ao iluminismo escoc\xc3\xaas. O liberalismo cl\xc3\xa1ssico tem como fundamentos a liberdade individual, a n\xc3\xa3o inicia\xc3\xa7\xc3\xa3o de viol\xc3\xaancia e a defesa da propriedade privada. No s\xc3\xa9culo XVII as ideias libert\xc3\xa1rias come\xc3\xa7am a tomar forma com os escritos de John Locke e dos niveladores. Essa mesma base de pensamento ainda suporta os libert\xc3\xa1rios mais modernos. Em meados dos anos 90 a internet come\xc3\xa7a a impactar fortemente a cultura e o com\xc3\xa9rcio mundial, fazendo crescer quase que imediatamente movimentos dos mais variados tipos focados em defender os princ\xc3\xadpios libert\xc3\xa1rios tamb\xc3\xa9m nesse novo espa\xc3\xa7o._NEWLINE_Em julho de 1990 \xc3\xa9 criada a EFF (Eletronic Frontier Foundation), primeira organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o sem fins lucrativos voltada a defesa das liberdades civis no mundo digital, fundada por Mitch Kapor, John Gilmore e John Perry Barlow. A EFF entendia que proteger o acesso a tecnologias em desenvolvimento era essencial para garantir a liberdade para todos. Nos anos que se seguiram, a organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o atuou como defensora de algumas causas como os softwares open source, encripta\xc3\xa7\xc3\xa3o, pesquisas sobre seguran\xc3\xa7a, ferramentas para compartilhamento de arquivos, entre outras._NEWLINE_Em 1996, como uma resposta ao ataque a liberdade e a independ\xc3\xaancia na rede feita pelo Telecommunications Act assinado pelo presidente americano Bill Clinton, John Perry Barlow escreve a sua famosa \xe2\x80\x9cDeclara\xc3\xa7\xc3\xa3o de Independ\xc3\xaancia do Ciberespa\xc3\xa7o\xe2\x80\x9d. Essa declara\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 um dos textos mais importantes sobre governan\xc3\xa7a na internet da hist\xc3\xb3ria. Seu ideal ciber-libert\xc3\xa1rio para a internet fica bastante claro quando se dirige aos governos mundiais no segundo par\xc3\xa1grafo, onde diz:_NEWLINE_"We have no elected government, nor are we likely to have one, so I address you with no greater authority than that with which liberty itself always speaks. I declare the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies you seek to impose on us. You have no moral right to rule us nor do you possess any methods of enforcement we have true reason to fear.\xe2\x80\x9d (John Perry Barlow, A Declaration of the Independence of Cyberspace)._NEWLINE_J\xc3\xa1 no d\xc3\xa9cimo terceiro par\xc3\xa1grafo, John Kerry cita explicitamente quem s\xc3\xa3o os tais governos mundiais a quem se refere:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cIn China, Germany, France, Russia, Singapore, Italy and the United States, you are trying to ward off the virus of liberty by erecting guard posts at the frontiers of Cyberspace. These may keep out the contagion for a small time, but they will not work in a world that will soon be blanketed in bit-bearing media.\xe2\x80\x9d (John Perry Barlow, A Declaration of the Independence of Cyberspace)._NEWLINE_Outra literatura extremamente importante para esse movimento, \xc3\xa9 o livro da antrop\xc3\xb3loga E. Gabriella Coleman, lan\xc3\xa7ado em 2012, "Coding Freedom: The Ethics and Aesthetics of Hacking". O livro traz um panorama geral sobre a etnografia da comunidade de hackers defensores do software livre que trabalham no desenvolvimento do sistema operacional Debian Linux. \xc3\x89 demonstrado no livro que, apesar de o conjunto de ideiais entre os membros dessa comunidade ser bem variada, a grande maioria delas tem em sua base o que a autora chama de productive freedom ("liberdade produtiva", em portugu\xc3\xaas). Gabriella explica que esse termo se refere a institui\xc3\xa7\xc3\xb5es, dispositivos legais, e c\xc3\xb3digos morais desenvolvidos pelos pr\xc3\xb3prios hackers com o objetivo de autonomamente melhore o trabalho de seus colegas, refinar suas habilidades t\xc3\xa9cnicas e perpetuar as tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es da comunidade. _NEWLINE_A autora faz tamb\xc3\xa9m faz um paralelo entre em que consiste a ideologia ciberlibert\xc3\xa1ria dos hacker entrevistados para o livro e o neoliberalismo citando diferen\xc3\xa7as e semelhan\xc3\xa7as principais entre os dois pensamentos. A sua observa\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 a de que o neoliberalismo premia os direitos individuais, diminuindo monop\xc3\xb3lios e derrubando barreiras nacionais existentes, mas para isso, uma real aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o do pensamento neoliberal requere uma constante interven\xc3\xa7\xc3\xa3o, regula\xc3\xa7\xc3\xa3o e, mesmo que em menor graus, a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de monop\xc3\xb3lios.\n_START_SECTION_\nDias atuais\n_START_PARAGRAPH_\nNos dias de hoje, as ideias ciberlibert\xc3\xa1rias come\xc3\xa7am ser discutidas novamente, ap\xc3\xb3s casos como as revela\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre atividades das ag\xc3\xaancias de seguran\xc3\xa7a americanas feitas por Edward Snowden, os vazamentos de documentos secretos de grandes governos mundiais feitos pelo Wikileaks, a pris\xc3\xa3o do criador do site Silk Road, Ross Ulbricht e ainda o famoso grupo hacker, que vem a tona como ativistas em v\xc3\xa1rios acontecimentos mundiais, Anonymous._NEWLINE_Durante o fechamento da "9th Annual Internet Governance Forum\xe2\x80\x9d em 2014, o professor da Universidade de Syracuse, e l\xc3\xadder na mobiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o da sociedade civil no ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), Milton Mueller, sugere uma volta a discuss\xc3\xa3o das ideias de Barlow:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cBarlow\xe2\x80\x99s idea that the internet was immune from control by existing governments has been discredited. But remember, Barlow drafted a declaration of independence. Such a declaration does not necessarily mean that existing nations have no power; it means that the residents of cyberspace want a distinct nation of their own._NEWLINE_You might laugh at that assertion. An Internet nation? What does it mean? Surely, everyone knows that nations are territorial, that the physical facilities of Internet service providers are located in a jurisdiction ruled by a government. Jurisdictions and laws are attached to Internet users as well. But these arguments carry much less weight than one might think. There is nothing terribly crazy or controversial about the concept of an Internet community. Clearly, the Internet provides the basis for a community with its own interests, an incipient identity, its own norms and modes of living together. And it is only a small step from community to nation. A nation is just a community that wants its own state. So it doesn\xe2\x80\x99t really matter whether existing sovereigns currently have the power to impose their rules on them. What matters is whether that Internet community can be organized to assert, and gain, its political independence.\xe2\x80\x9d  (Milton Mueller, speech at the 9th Annual Internet Governance Forum)_NEWLINE_Outro movimento que vem ficando mais conhecido a cada dia \xc3\xa9 a prolifera\xc3\xa7\xc3\xa3o do uso de moedas virtuais, ou cripto moedas, como o Bitcoin, como um manifesto contra o controle do estado sobre a vida do indiv\xc3\xadduo, pois as transa\xc3\xa7\xc3\xb5es realizadas s\xc3\xa3o completamente an\xc3\xb4nimas e feitas usando a tecnologia P2P, que faz com que apenas os envolvidos tenham conhecimento delas. Segundo o Coin Map, servi\xc3\xa7o que re\xc3\xbane lugares que se disp\xc3\xb5em a receber pagamentos em criptomoeda, no Brasil j\xc3\xa1 s\xc3\xa3o mais de 27 estabelecimentos que passaram a aderir a moeda. No mundo, esse n\xc3\xbamero passa dos 2,6 mil (2014).\n_START_SECTION_\nMovimentos relacionados\n_START_PARAGRAPH_\nV\xc3\xa1rios movimentos e ideias se relacionam com os ideais ciberlibert\xc3\xa1rios. Alguns dos mais conhecidos s\xc3\xa3o o cypherpunk, transhumanismo libert\xc3\xa1rio e o sistema de governo tecnocracia. Todos compartilham o mesmo senso de liberdade que o ciberlibertarianismo advoga, seja promovendo o uso da criptografia como maneira de manifesto pol\xc3\xadtico, seja a defesa do transhumanismo como uma maneira de libertar o indiv\xc3\xadduo ou ainda um sistema de governo comandado primariamente pela tecnologia.\n_START_SECTION_\nCr\xc3\xadticos\n_START_PARAGRAPH_\nUma das mais famosas cr\xc3\xadticas feita ao ciberlibertarianismo e a movimentos relacionados a ele, foi feita em 1995 por Richard Barbrook e Andy Cameron, ambos da Universidade de Westminster, no artigo \xe2\x80\x9cThe Californian Ideology\xe2\x80\x9d (A Ideologia Californiana, em portugu\xc3\xaas)._NEWLINE_No texto, os autores dizem que essa \xe2\x80\x9cnova f\xc3\xa9\xe2\x80\x9d surgiu da fus\xc3\xa3o da cultura bo\xc3\xaamia de S\xc3\xa3o Francisco com as ind\xc3\xbastrias do Vale do Sil\xc3\xadcio, juntando o esp\xc3\xadrito de liberdade hippie com o zelo empreendedor do yupees._NEWLINE_Um dos argumentos contra as ideias ciberlibert\xc3\xa1rias \xc3\xa9 o fato de durante 20 anos o desenvolvimento da internet ter sido quase que completamente dependente do governo federal americano, seja atrav\xc3\xa9s de universidades ou do ex\xc3\xa9rcito._NEWLINE_No come\xc3\xa7o da se\xc3\xa7\xc3\xa3o do artigo intitulada \xe2\x80\x9cFreedom is Slavery\xe2\x80\x9d (\xe2\x80\x9cLiberdade \xc3\xa9 escravid\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d, em portugu\xc3\xaas), os autores tentam convencer o leitor de que a Ideologia Californiana que eles atacam \xc3\xa9 na verdade uma mistura das ideias da nova esquerda e da nova direita americana, onde uma delas se recente pelo financiamento militar feito pelo governo e o outro que ataca o estado por interferir na dissemina\xc3\xa7\xc3\xa3o de novas tecnologias._NEWLINE_"If its holy precepts are refuted by profane history, why have the myths of the free market so influenced the proponents of the Californian Ideology? Living within a contract culture, the digital artisans lead a schizophrenic existence. On the one hand, they cannot challenge the primacy of the marketplace over their lives. On the other hand, they resent attempts by those in authority to encroach on their individual autonomy. By mixing New Left and New Right, the Californian Ideology provides a mystical resolution of the contradictory attitudes held by members of the virtual class. Crucially, anti-statism provides the means to reconcile radical and reactionary ideas about technological progress. While the New Left resents the government for funding the military-industrial complex, the New Right attacks the state for interfering with the spontaneous dissemination of new technologies by market competition. Despite the central role played by public intervention in developing hypermedia, the Californian ideologues preach an anti-statist gospel of cybernetic libertarianism: a bizarre mish-mash of hippie anarchism and economic liberalism beefed up with lots of technological determinism. Rather than comprehend really existing capitalism, gurus from both New Left and New Right much prefer to advocate rival versions of a digital Jeffersonian democracy. For instance, Howard Rheingold on the New Left believes that the electronic agora will allow individuals to exercise the sort of media freedom advocated by the Founding Fathers. Similarly, the New Right claim that the removal of all regulatory curbs on the private enterprise will create a marketplace of ideas worthy of a Jeffersonian democracy.\xe2\x80\x9d ( The Californian Ideology ,Richard Barbrook and Andy Cameron)._NEWLINE_Outra cr\xc3\xadtica as emergentes ideologias ciberlibert\xc3\xa1rias nascidas no Vale do Sil\xc3\xadcio \xc3\xa9 feita pela jornalista Paulina Borsook em seu livro intitulado "Cyberselfish: A Critical Romp through the Terribly Libertarian Culture of High-Tech", publicado em 2001. O tema principal do livro \xc3\xa9 de que a ind\xc3\xbastria de tecnologia ainda permanece dominada por garotos, pois a maioria age como adolescentes. Tamb\xc3\xa9m trata como contradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, assim como Richard Barbrook e Andy Cameron, a rebeldia desse grupo contra o governo, dado que sem contratos governamentais essa ind\xc3\xbastria n\xc3\xa3o teria surgido e se desenvolvido nas propor\xc3\xa7\xc3\xb5es megaloman\xc3\xadacas que temos hoje em dia. Durante o livro \xc3\xa9 demonstrada uma sensa\xc3\xa7\xc3\xa3o de superficialidade nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es dentro dessa ind\xc3\xbastria, onde os membros tratam como potencial amea\xc3\xa7a o menor ato de altru\xc3\xadsmo. Em geral, v\xc3\xa1rios pontos da vis\xc3\xa3o libert\xc3\xa1ria tradicional s\xc3\xa3o criticadas e tidas como exageradas inclusive. Segundo a autora o libertarianismo, como um todo, deveria ser extinto pois a nossa sociedade n\xc3\xa3o se sustentaria com ele.'