b'\n_START_ARTICLE_\nDucasse de Mons\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nO Doudou se origina na Idade M\xc3\xa9dia. Em 1349, porque a cidade de Mons foi tocada pela praga, as autoridades decidiram organizar uma prociss\xc3\xa3o com o santu\xc3\xa1rio de Waltrude. O santu\xc3\xa1rio foi levado a Casteau (uma pequena vila localizada entre Mons e Soignies, que \xc3\xa9 o local da SHAPE desde 1967). Ao mesmo tempo, o santu\xc3\xa1rio de Vincent Madelgarus (marido de Waltrude), com sede em Soignies, tamb\xc3\xa9m foi levado para o mesmo local. Um milagre aconteceu e a praga desapareceu ap\xc3\xb3s esta prociss\xc3\xa3o. Em 1352, a data foi fixada no domingo da Trindade. Depois de 1380, a fraternidade de S\xc3\xa3o Jorge apareceu na prociss\xc3\xa3o. A reconstitui\xc3\xa7\xc3\xa3o do combate entre S\xc3\xa3o Jorge e um drag\xc3\xa3o tomou seu lugar na festa. Por causa da origem "menos religiosa", o combate foi exclu\xc3\xaddo da prociss\xc3\xa3o no s\xc3\xa9culo XIX. A separa\xc3\xa7\xc3\xa3o entre as partes religiosas da festa e as n\xc3\xa3o religiosas come\xc3\xa7ou nesse momento._NEWLINE_A prociss\xc3\xa3o n\xc3\xa3o ocorreu durante a revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o francesa, em 1803 e durante as duas guerras mundiais.\n_START_SECTION_\nPlanejamento\n_START_PARAGRAPH_\nA festa come\xc3\xa7a no s\xc3\xa1bado anterior ao domingo da Trindade, at\xc3\xa9 o pr\xc3\xb3ximo domingo. Como um festival de oito dias com uma liturgia espec\xc3\xadfica, pode ser chamado de oitava.\n_START_SECTION_\nA prociss\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA descida do santu\xc3\xa1rio ocorre no s\xc3\xa1bado \xc3\xa0 noite. Durante uma cerim\xc3\xb4nia religiosa, o santu\xc3\xa1rio \xc3\xa9 retirado do altar. O sacerdote entrega o santu\xc3\xa1rio (mantido durante todo o ano na igreja) \xc3\xa0s autoridades da cidade durante o festival. Ent\xc3\xa3o uma prociss\xc3\xa3o com tochas come\xc3\xa7a nas ruas da cidade._NEWLINE_Na manh\xc3\xa3 do domingo da Trindade, o santu\xc3\xa1rio \xc3\xa9 colocado no Car d\'Or, que \xc3\xa9 um dray dourado, e a prociss\xc3\xa3o come\xc3\xa7a. O Car d\'Or \xc3\xa9 puxado pelas ruas por cavalos de tra\xc3\xa7\xc3\xa3o. A carruagem \xc3\xa9 acompanhada por v\xc3\xa1rias guildas que representam a hist\xc3\xb3ria da regi\xc3\xa3o. No final da prociss\xc3\xa3o, o Car d\'Or precisa subir uma rua \xc3\xadngreme de paralelep\xc3\xadpedos, o Rampe Sainte-Waudru. Para ajudar os cavalos com o imenso peso, centenas de pessoas se re\xc3\xbanem para empurrar. A supersti\xc3\xa7\xc3\xa3o local sustenta que, se o Car d\'Or n\xc3\xa3o chegar ao topo da colina de uma s\xc3\xb3 vez, a cidade sofrer\xc3\xa1 um grande infort\xc3\xbanio. Isso aconteceu em 1803, devido \xc3\xa0 Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o Francesa, em 1914 e em 1940, pouco antes da Primeira e Segunda Guerras Mundiais._NEWLINE_No final da semana, o santu\xc3\xa1rio \xc3\xa9 devolvido ao seu devido lugar na Igreja Colegiada de Sainte-Waudru com grande cerim\xc3\xb4nia.\n_START_SECTION_\nO jogo de S\xc3\xa3o Jorge\n_START_PARAGRAPH_\nEste jogo \xc3\xa9 disputado no domingo da Trindade entre as 12:30 (13:00) e as 13:00 (13:00). Representa a luta entre S\xc3\xa3o Jorge (o bem) e o drag\xc3\xa3o (o mal). A luta \xc3\xa9 chamada Lume\xc3\xa7on . Este nome vem do antigo nome franc\xc3\xaas Lima\xc3\xa7on (nome antigo franc\xc3\xaas significa um espet\xc3\xa1culo com cavalos que fazia movimentos circulares). O combate acontece na pra\xc3\xa7a central de Mons. O comprimento do drag\xc3\xa3o \xc3\xa9 de cerca de 10 metros. O fim de sua cauda \xc3\xa9 coberta com p\xc3\xaalos dos cavalos (mane). O drag\xc3\xa3o \xc3\xa9 deslocado com a ajuda dos homens brancos (fr: Hommes blancs). Saint George \xc3\xa9 protegido pelos Chinchins que representam c\xc3\xa3es. O drag\xc3\xa3o \xc3\xa9 ajudado pelos dem\xc3\xb4nios (franc\xc3\xaas: Les diables). Cada diabo est\xc3\xa1 armado com uma bexiga de vaca cheia de ar (o bal\xc3\xa3o no passado antes do desenvolvimento do pl\xc3\xa1stico). Com essa arma, eles batem nos Chinchins e no p\xc3\xbablico que \xc3\xa9 colocado em toda a arena. O drag\xc3\xa3o ataca S\xc3\xa3o Jorge com o rabo. O drag\xc3\xa3o tamb\xc3\xa9m ataca o p\xc3\xbablico. Portanto, o p\xc3\xbablico tamb\xc3\xa9m \xc3\xa9 um participante importante na luta. As pessoas tentam tirar a crina da cauda, porque se diz que traz sorte por um ano. Finalmente, h\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m os homens da folha (fr: Hommes de feuilles) que s\xc3\xa3o cobertos com folhas reais de hera. Eles ajudam o drag\xc3\xa3o defendendo e apoiando seu rabo. O combate \xc3\xa9 precisamente coreografado. S\xc3\xa3o Jorge em seu cavalo gira no sentido hor\xc3\xa1rio. E o drag\xc3\xa3o vira na outra dire\xc3\xa7\xc3\xa3o. (Esta \xc3\xa9 uma refer\xc3\xaancia ao bem versus o mal). S\xc3\xa3o Jorge tenta matar o drag\xc3\xa3o com sua lan\xc3\xa7a, mas a lan\xc3\xa7a sempre quebra ao entrar em contato com a pele do drag\xc3\xa3o. Saint George usa uma pistola e finalmente mata o drag\xc3\xa3o na terceira tentativa. \xc3\x80s 13:00 (13:00), os participantes saem da pra\xc3\xa7a, as pessoas correm para a arena para encontrar as \xc3\xbaltimas crinas de sorte que ca\xc3\xadram no ch\xc3\xa3o. E o carrilh\xc3\xa3o de Mons toca.'