b'\n_START_ARTICLE_\nApocalipse 6\n_START_PARAGRAPH_\nApocalipse 6 \xc3\xa9 o sexto cap\xc3\xadtulo do Livro do Apocalipse (tamb\xc3\xa9m chamado de "Apocalipse de Jo\xc3\xa3o") no Novo Testamento da B\xc3\xadblia crist\xc3\xa3. O livro todo \xc3\xa9 tradicionalmente atribu\xc3\xaddo a Jo\xc3\xa3o de Patmos, uma figura geralmente identificada como sendo o ap\xc3\xb3stolo Jo\xc3\xa3o._NEWLINE_Neste cap\xc3\xadtulo s\xc3\xa3o apresentados os quatro cavaleiros do Apocalipse, correspondentes aos quatro primeiros dos sete selos.\n_START_SECTION_\nVers\xc3\xadculo 6\n_START_PARAGRAPH_\nNeste vers\xc3\xadculo, onde se l\xc3\xaa \xc2\xabUm queniz de trigo por um den\xc3\xa1rio e tr\xc3\xaas quenizes de cevada por um den\xc3\xa1rio; mas n\xc3\xa3o fa\xc3\xa7as dano ao azeite nem ao vinho.\xc2\xbb (Apocalipse 6:6), um "queniz" ("choinix" ou "choenix") aparentemente significa a por\xc3\xa7\xc3\xa3o de comida necess\xc3\xa1ria para uma pessoa por dia. Um den\xc3\xa1rio era o pagamento por um dia para um soldado ou um trabalhador bra\xc3\xa7al comum. Um queniz era uma oitava parte de um "modius" e um den\xc3\xa1rio era geralmente o pre\xc3\xa7o de um "modius" de trigo. O pre\xc3\xa7o que aparece no vers\xc3\xadculo, portanto, revela uma severa escassez, mas n\xc3\xa3o a aus\xc3\xaancia completa de comida, pois o sal\xc3\xa1rio de um homem seria suficiente para comprar um m\xc3\xadnimo de comida. Cevada, uma comida mais rudimentar que o trigo, estava dispon\xc3\xadvel por um ter\xc3\xa7o do pre\xc3\xa7o, o que permitiria que um homem sustentasse uma fam\xc3\xadlia com muita dificuldade. O vers\xc3\xadculo prev\xc3\xaa uma temporada de grande carestia na qual Deus, em sua ira, \xc3\xa9 misericordioso._NEWLINE_O corol\xc3\xa1rio da exce\xc3\xa7\xc3\xa3o feita ao azeite e ao vinho tem um significado similar, misericordioso, ao impor um limite ao poder do cavaleiro do cavalo preto. Estes eram artigos de alimentares t\xc3\xadpicos (Salmos 104:14-15, Joel 1:10). Wordsworth interpreta que "esta limita\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 uma forma de conter a inten\xc3\xa7\xc3\xa3o maligna do cavaleiro, que acabaria impactando o azeite e o vinho espirituais, ou seja, os meios da gra\xc3\xa7a divina, tipificados nestes s\xc3\xadmbolos j\xc3\xa1 nas profecias antigas (Salmos 23:4-5) e tamb\xc3\xa9m pelas palavras e atos de Jesus Cristo, o bom samaritano que derrama azeite e vinho nas feridas do viajante (representando a natureza humana) jogado na estrada". O termo grego "\'\xce\x91\xce\xb4\xce\xb9\xce\xba\xce\xae\xcf\x83\xe1\xbf\x83\xcf\x82 \xe1\xbc\x80\xce\xb4\xce\xb9\xce\xba\xce\xb5\xe1\xbf\x96\xce\xbd" no Apocalipse invariavelmente significa "causar dano" ou "danifique" e, com exce\xc3\xa7\xc3\xa3o de um caso, aparece com o acusativo logo na sequ\xc3\xaancia. Apesar disto, Heinrich e Elliott traduzem esse termo como "N\xc3\xa3o cometa injusti\xc3\xa7a na quest\xc3\xa3o do azeite e do vinho". Rinek traduz como "n\xc3\xa3o desperdice"._NEWLINE_A vis\xc3\xa3o de Jo\xc3\xa3o neste cap\xc3\xadtulo \xc3\xa9 uma profecia do fim dos tempos, mas muitos escritores ainda tentam identificar a realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da profecia em diversas fomes durante a hist\xc3\xb3ria.'