b'\n_START_ARTICLE_\nRaimundo Irineu Serra\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nMestre Irineu era filho do ex-escravo Sancho Martino e Joana Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o, chegou no ano de 1912 ao estado do Acre, com dezenove anos de idade, afro-brasileiro de alta estatura, integrando o movimento migrat\xc3\xb3rio da extra\xc3\xa7\xc3\xa3o do l\xc3\xa1tex em seringais._NEWLINE_Em 1912 vai para Manaus, no Porto de Xapuri, onde reside por dois anos, indo trabalhar posteriormente nos seringais da Brasil\xc3\xa9ia durante tr\xc3\xaas anos e, em seguida, em Sena Madureira, onde residiu por mais tr\xc3\xaas anos._NEWLINE_De volta a Rio Branco, foi para a Guarda territorial, at\xc3\xa9 chegar ao posto de Cabo, e em seguida participou e passou no concurso para integrar a Comiss\xc3\xa3o de Limites, entidade do Governo Federal que delimitava as fronteiras entre Acre, Bol\xc3\xadvia e Peru, \xc3\xb3rg\xc3\xa3o este, comandado pelo Marechal Rondon. E foi o pr\xc3\xb3prio Rondon que nomeou Irineu Tesoureiro da Tropa, um cargo de confian\xc3\xa7a._NEWLINE_Posteriormente retornou \xc3\xa0 floresta, de volta ao seringal, conheceu aquele que tornou-se um grande amigo: Antonio Costa.\n_START_SECTION_\nA Doutrina do Santo Daime\n_START_PARAGRAPH_\nA experi\xc3\xaancia foi uma divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o divina da Virgem Maria, aparecendo como a Rainha da Floresta. Irineu recebeu a tarefa de fundar uma doutrina espiritual, um sincretismo baseado na consagra\xc3\xa7\xc3\xa3o da bebida consumida desde milhares anos, no contexto da cultura e simbolismo Crist\xc3\xa3o, utilizando ao mesmo tempo a sabedoria transcendental Ind\xc3\xadgena, Brasileira, Africana e Oriental.  Fundou um centro comunit\xc3\xa1rio em 1930, onde deu in\xc3\xadcio a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do culto do Santo Daime. Assim, Mestre Irineu e sua doutrina passaram a sofrer preconceitos e persegui\xc3\xa7\xc3\xb5es devido a predomin\xc3\xa2ncia de afro-descendentes entre seus seguidores e pelo medo que as elites de ent\xc3\xa3o possu\xc3\xadam relacionados \xc3\xa0 movimentos tradicionais de origem afro-ind\xc3\xadgena como o Santo Daime._NEWLINE_Em 1945, os companheiros do Mestre Irineu tiveram a oportunidade de dispor de um terreno e assim estabelecer uma comunidade, nomeada \'Alto Santo\'. Irineu come\xc3\xa7ou a canalizar mensagens da dimens\xc3\xa3o espiritual, sob forma de simples hinos, o princ\xc3\xadpio guiando da doutrina. Ficou conhecido ajudando o seu ambiente que era interessado na sua obra espiritual. Desenvolveu-se igualmente como curador espiritual, especialmente nas situa\xc3\xa7\xc3\xb5es onde os medicamentos eram ineficazes e o sofrimento n\xc3\xa3o levava \xc3\xa0 nada.\n_START_SECTION_\nMestre Imperador\n_START_PARAGRAPH_\nO culto do Santo Daime desenvolveu-se em redor do Mestre Irineu. Em 1971, quando voltou para a dimens\xc3\xa3o espiritual, j\xc3\xa1 era conhecido sob o nome \'Mestre Imperador\', o in\xc3\xadcio de um tra\xc3\xa7ado espiritual para dar o Daime ao mundo inteiro, como os seus hinos o estipulam. Com a morte de mestre Irineu, alguns de seus disc\xc3\xadpulos resolveram expandir a doutrina. Como n\xc3\xa3o houve consenso, um grupo de daimistas, entre eles Sebasti\xc3\xa3o Mota de Melo e Francisco Fernando Filho decidiram criar suas pr\xc3\xb3prias igrejas, que se tornaram aut\xc3\xb4nomas em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao Alto Santo._NEWLINE_Sebasti\xc3\xa3o Jaccoud, companheiro do Mestre Irineu, relata que [Mestre Irineu, sendo ele Jesus Cristo, veio para reimplantar a Doutrina" e que o Mestre Irineu "corrigiu ora\xc3\xa7\xc3\xb5es como o Pai Nosso que ele havia ensinado como Jesus Cristo \xc3\xa0 humanidade, mas que foi alterado pelos diversos grupos religiosos que se proclamaram propriet\xc3\xa1rios da palavra de Deus depois da crucifica\xc3\xa7\xc3\xa3o." Para alguns adeptos, o Mestre Irineu \xc3\xa9 tido como sendo o pr\xc3\xb3prio Daime.'