b'\n_START_ARTICLE_\nMoses ibn Ezra\n_START_PARAGRAPH_\nMoses ben Jacob ibn Ezra (em \xc3\xa1rabe, \xd8\xa3\xd8\xa8\xd9\x88 \xd9\x87\xd8\xa7\xd8\xb1\xd9\x88\xd9\x86 \xd9\x85\xd9\x88\xd8\xb3\xd9\x89 \xd8\xa8\xd9\x86 \xd9\x8a\xd8\xb9\xd9\x82\xd9\x88\xd8\xa8 \xd8\xa7\xd8\xa8\xd9\x86 \xd8\xb9\xd8\xb2\xd8\xb1\xd8\xa7; n. Granada, entre 1055-1060 \xe2\x80\x94  m. ap\xc3\xb3s 1138) (em hebraico, \xd7\x9e\xd7\xa9\xd7\x94 \xd7\x91\xd7\x9f \xd7\x99\xd7\xa2\xd7\xa7\xd7\x91 \xd7\x94\xd7\xa1\xd7\x9c\xd7\x97 \xd7\x90\xd7\x91\xd7\x9f \xd7\xa2\xd7\x96\xd7\xa8\xd7\x90) conhecido como ha-Sallah ("escritor de penit\xc3\xaancias") foi um rabino, fil\xc3\xb3sofo, linguista e poeta judeu do Al-Andalus.\n_START_SECTION_\nFam\xc3\xadlia\n_START_PARAGRAPH_\nVinculado com Abra\xc3\xa3o ibn Ezra, e disc\xc3\xadpulo de Isaac ibn Ghiyyat, Ibn Ezra pertencia a uma das fam\xc3\xadlias proeminentes do Al-Andalus. De acordo com Isaac Israeli, tinha tr\xc3\xaas irm\xc3\xa3os, Isaac, Jos\xc3\xa9, e Zerahiah, que foram distinguidos eruditos.\n_START_SECTION_\nA sua ret\xc3\xb3rica\n_START_PARAGRAPH_\nA sua obra "Kitab al-Mu\xe1\xb8\xa5a\xe1\xb8\x8darah wal-Mudhakarah" chegou a ser muito mais famosa. Trata-se de um tratado de ret\xc3\xb3rica e poesia, composto segundo as bases do adabe \xc3\xa1rabe, sendo o \xc3\xbanico do seu tipo na literatura hebraica. Foi escrito a pedido de um amigo, o qual lhe fizera oito perguntas a respeito da poesia hebraica, as quais correspondem com cada um dos oito cap\xc3\xadtulos da obra._NEWLINE_Os quatro primeiros tratam da prosa e dos seus escritores, da poesia e dos seus poetas, e do dom natural para a poesia que t\xc3\xaam os \xc3\xa1rabes, o qual ele atribui ao clima da Ar\xc3\xa1bia. Conclui o quarto cap\xc3\xadtulo dizendo que, salvo raras exce\xc3\xa7\xc3\xb5es, as partes po\xc3\xa9ticas da B\xc3\xadblia n\xc3\xa3o t\xc3\xaam m\xc3\xa9trica nem ritmo._NEWLINE_O quinto cap\xc3\xadtulo come\xc3\xa7a com a hist\xc3\xb3ria do estabelecimento dos judeus no Al-Andalus, o qual, de acordo com o autor, come\xc3\xa7a durante o \xc3\x8axodo, pois a palavra "Sefarad", usada pelo profeta Obadias (verso 20), significa "Hisp\xc3\xa2nia". A seguir, a descri\xc3\xa7\xc3\xa3o da atividade liter\xc3\xa1ria dos judeus espanh\xc3\xb3is, nomeando os autores mais importantes e as suas obras._NEWLINE_No sexto cap\xc3\xadtulo, o autor cita v\xc3\xa1rias m\xc3\xa1ximas e descreve a condi\xc3\xa7\xc3\xa3o intelectual geral da sua \xc3\xa9poca. Desprecia a indiferen\xc3\xa7a mostrada pelo p\xc3\xbablico para os eruditos. Esta indiferen\xc3\xa7a, declara, n\xc3\xa3o afeta a sua personalidade; embora n\xc3\xa3o se conte entre aqueles mal tratados pelo destino, experimentou a boa e a m\xc3\xa1 fortuna. Por outro lado, n\xc3\xa3o possui pretens\xc3\xa3o alguma de reconhecimento p\xc3\xbablico gra\xc3\xa7as a que foi dotado com a virtude da conten\xc3\xa7\xc3\xa3o e da modera\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_No cap\xc3\xadtulo sete, o autor discute a quest\xc3\xa3o de se \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel compor poesia em sonhos, como alguns autores dignos de confian\xc3\xa7a fizeram._NEWLINE_O oitavo cap\xc3\xadtulo \xc3\xa9 dividido em duas partes, a primeira relacionada com todo o que tem a ver com a poesia e os poetas, e, a segunda, descreve em vinte p\xc3\xa1rrafos, aquilo que tem a ver com os tropos, as figuras, e outra formas po\xc3\xa9ticas.\n_START_SECTION_\nA sua poesia\n_START_PARAGRAPH_\nIbn Ezra \xc3\xa9 considerado por muitos judeus como o melhor poeta hebraico. Os seus poemas seculares s\xc3\xa3o recolhidos em duas obras: em Tarshish, e na primeira parte do seu Div\xc3\xa3 (cancioneiro)._NEWLINE_O "Tarshish" \xc3\xa9 dividido em dez cap\xc3\xadtulos, cada um dos quais se divide seguindo uma ordem alfab\xc3\xa9tica. Est\xc3\xa1 escrito seguindo o estilo \xc3\xa1rabe de poesia chamado "tajnis," o qual consiste na repeti\xc3\xa7\xc3\xa3o de palavras em cada estrofe, mas com um significado diferente em cada repeti\xc3\xa7\xc3\xa3o. O primeiro cap\xc3\xadtulo \xc3\xa9 dedicado a certo Abra\xc3\xa3o (com toda seguran\xc3\xa7a, n\xc3\xa3o se trata de Abra\xc3\xa3o ibn Ezra), cujos m\xc3\xa9ritos s\xc3\xa3o exaltados seguindo um estilo oriental. Nos nove cap\xc3\xadtulos que restam discerne-se a respeito de: (cap. ii.) o vinho, o amor e as can\xc3\xa7\xc3\xb5es; (iii.) a beleza da vida no campo; (iv., v.) o mal de amores e a separa\xc3\xa7\xc3\xa3o dos amantes; (vi.) amigos infi\xc3\xa9is; (vii.) a velhice; (viii.) vicissitudes da fortuna, e a morte; (ix.) a f\xc3\xa9 em Deus; (x.) a gl\xc3\xb3ria da poesia.\n_START_SECTION_\nPoesia sacra\n_START_PARAGRAPH_\nA maior parte das 220 composi\xc3\xa7\xc3\xb5es sacras de Ibn Ezra encontram-se no machzor, o tradicional livro de ora\xc3\xa7\xc3\xb5es judeu para o Yamim Noraim, o Rosh Hashan\xc3\xa1 (Ano Novo judeu) e o Yom Kipur (Dia do Perd\xc3\xa3o). Estes poemas de penit\xc3\xaancia, ou selichot, valeram-lhe o apelativo de HaSallach._NEWLINE_A sua inten\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 convidar o homem a buscar no seu interior, representando a vaidade da gl\xc3\xb3ria mundana, a desilus\xc3\xa3o que deve ser experimentada pelos hedonistas, e o inevit\xc3\xa1vel ju\xc3\xadzo divino._NEWLINE_Avodah, que faz parte da obra, foi habilmente elaborada, e, a sua introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o, \xc3\xa9 parte do machzor portugu\xc3\xaas. Ao contr\xc3\xa1rio dos seus predecessores, Ibn Ezra come\xc3\xa7a a sua narra\xc3\xa7\xc3\xa3o da hist\xc3\xb3ria b\xc3\xadblica com a entrega da Tor\xc3\xa1, n\xc3\xa3o com a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de Ad\xc3\xa3o._NEWLINE_O piyyuttim que segue ao texto da mishn\xc3\xa1 do servi\xc3\xa7o do Templo, especialmente o piyyut, "Feliz \xc3\xa9 o olho que o contemplou", s\xc3\xa3o considerados como pe\xc3\xa7as de consider\xc3\xa1vel beleza.'