b'\n_START_ARTICLE_\nWillem Bonger\n_START_SECTION_\nJuventude e Fam\xc3\xadlia\n_START_PARAGRAPH_\nWillem Bonger nasceu em Amsterd\xc3\xa3 e foi o mais novo dos dez filhos de Hendrik C. Bonger, corretor de seguros casado com Hermine L. Weissman, ambos membros da Igreja Remonstrante-Protestante. Sua irm\xc3\xa3 mais nova, Johanna Bonger, nasceu em 1862 e viria a se casar com Theo van Gogh (irm\xc3\xa3o do famoso pintor Vincent Van Gogh), tendo sido uma das principais respons\xc3\xa1veis pela divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o do trabalho deste e de sua fama posterior._NEWLINE_De acordo com um de seus alunos, J. Valkhoff, que tornou-se, posteriormente, professor em Amsterd\xc3\xa3, Bonger, ainda jovem, se interessou pelos trabalhos de Charles Darwin e, posteriormente, distanciou-se da religi\xc3\xa3o dos seus pais, adotando uma concep\xc3\xa7\xc3\xa3o pante\xc3\xadsta, considerando Deus como uma entidade imanente e n\xc3\xa3o transcendental. Tal concep\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa n\xc3\xa3o era majorit\xc3\xa1ria na Holanda nos anos 1900, contudo era comum entre os intelectuais holandeses da \xc3\xa9poca. Em sua obra, Bonger procurava manter um consider\xc3\xa1vel afastamento entre religi\xc3\xa3o e ci\xc3\xaancia, discorrendo especialmente sobre o assunto em F\xc3\xa9 e Crime (1913)._NEWLINE_Casou-se em 9 de mar\xc3\xa7o de 1905 com Maria Hendrika Adriana Van Heteren, de quem se separou em 20 de mar\xc3\xa7o de 1908 e com quem casou-se novamente em 24 de maio de 1922. Com ela teve dois filhos, nascidos em 1911 e 1914.\n_START_SECTION_\nEduca\xc3\xa7\xc3\xa3o e influ\xc3\xaancias\n_START_PARAGRAPH_\nBonger foi aluno do Barlaeus-Gymnasium de Amsterd\xc3\xa3 e estudou Direito na Universidade de Amsterd\xc3\xa3 entre 1895 e 1900. Em 1895, juntou-se ao Amsterdams Studenten Corps, movimento estudantil fortemente influenciado por ideias socialistas. Passou a escrever diversos artigos para revistas estudantis - dentre as quais a revista Propria Cures - que relacionavam crime e condi\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais. _NEWLINE_Em 1900, um desses artigos sobre o tema - Un aper\xc3\xa7u syst\xc3\xa9matique et critique de la litt\xc3\xa9rature concernant l\xe2\x80\x99influence des conditions \xc3\xa9conomiques sur la criminalit\xc3\xa9 - obteve men\xc3\xa7\xc3\xa3o honrosa em competi\xc3\xa7\xc3\xa3o organizada na Faculdade de Direito da Universidade de Amsterd\xc3\xa3._NEWLINE_Uma de suas maiores influ\xc3\xaancias foi Gerard Anton van Hamel, jurista holand\xc3\xaas, co-fundador da Associa\xc3\xa7\xc3\xa3o Internacional de Direito Penal (Union Internationale de droit p\xc3\xa9nal) em 1889, juntamente com Franz Von Liszt e Adolphe Prins, que viria a ser dissolvida com a Primeira Guerra Mundial e, posteriormente, reorganizada em 1924, existindo at\xc3\xa9 os dias atuais como uma das mais antigas sociedades cient\xc3\xadficas. A principal ideia dos membros dessa sociedade era a de que o m\xc3\xa9todo para tratar e combater o crime deveria envolver n\xc3\xa3o apenas uma abordagem jur\xc3\xaddica, mas tamb\xc3\xa9m uma perspectiva antropol\xc3\xb3gica e sociol\xc3\xb3gica.\n_START_SECTION_\nCarreira\n_START_PARAGRAPH_\nBonger obteve seu t\xc3\xadtulo de Doutor em 1905, com a tese Criminalidade e Condi\xc3\xa7\xc3\xb5es Econ\xc3\xb4micas (t\xc3\xadtulo original: Criminalit\xc3\xa9 et conditions \xc3\xa9conomiques). Neste trabalho, j\xc3\xa1 defendia que a sociologia deveria ser ensinada como uma disciplina aut\xc3\xb4noma nos curr\xc3\xadculos acad\xc3\xaamicos. _NEWLINE_Trabalhou como advogado no setor de seguros, na companhia Broke and Moes, da qual se tornou s\xc3\xb3cio em 1914. Contribuiu para v\xc3\xa1rios peri\xc3\xb3dicos, dentre os quais De Kroniek, Tijdschrift voor Strafrecht, Die neue Zeit, Het Volk e De Nieuwe Tijd. Atuou ainda como Secret\xc3\xa1rio do Comit\xc3\xaa Supervisor das Rodovias Holandesas e como editor chefe do peri\xc3\xb3dico De Socialistische Gids, o qual teve 23 edi\xc3\xa7\xc3\xb5es at\xc3\xa9 ser extinto em 1938._NEWLINE_Tornou-se professor de Criminologia e Sociologia na Universidade de Amsterd\xc3\xa3 em 1922. Ao assumir o cargo, proferiu a leitura Sobre a Evolu\xc3\xa7\xc3\xa3o da Moralidade (t\xc3\xadtulo original: Over de evolutie der moraliteit), na qual fez uma cr\xc3\xadtica r\xc3\xadspida \xc3\xa0 organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista da sociedade, a qual, segundo ele, conduzia a um ego\xc3\xadsmo ilimitado. Naquele discurso, destacou as duas categorias que desenvolveu em sua tese de 1905: o altru\xc3\xadsmo e o ego\xc3\xadsmo. Bonger entendia que uma renda razo\xc3\xa1vel e um certo n\xc3\xadvel civilizat\xc3\xb3rio seriam condi\xc3\xa7\xc3\xb5es necess\xc3\xa1rias para uma atitude moral adequada. Ainda, asseverou que as prescri\xc3\xa7\xc3\xb5es morais seriam relativas e mut\xc3\xa1veis segundo o tempo e o lugar._NEWLINE_Em 1936, fundou a Associa\xc3\xa7\xc3\xa3o Holandesa de Sociologia (Nederlandse Sociologische Vereniging), da qual foi presidente por quatro anos._NEWLINE_Seus trabalhos como soci\xc3\xb3logo e crimin\xc3\xb3lgo envolvem temas diversos, como o desenvolvimento da lei penal na Holanda, pesquisas sobre o suic\xc3\xaddio, a moralidade, a incapacidade, a demografia, a guerra, a democracia e a religi\xc3\xa3o. Bonger tamb\xc3\xa9m produziu importantes estudos estat\xc3\xadsticos sobre a propriedade e o rendimento, bem como acerca da cren\xc3\xa7a e da falta dela na Holanda. Em seus livros e artigos, podemos encontrar amplos dados estat\xc3\xadsticos a fim de suportar suas conclus\xc3\xb5es.\n_START_SECTION_\nAtivismo pol\xc3\xadtico e sua morte\n_START_PARAGRAPH_\nBonger n\xc3\xa3o hesitava em adotar posi\xc3\xa7\xc3\xb5es contramajorit\xc3\xa1rias, insurgindo-se contra a doutrina estabelecida e contra dogmas vigentes. Sua postura cient\xc3\xadfica independente pode ser observada n\xc3\xa3o apenas em suas pesquisas sociol\xc3\xb3gicas e criminol\xc3\xb3gicas, mas tamb\xc3\xa9m em sua posi\xc3\xa7\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica (alinhada com o partido Socialista). Filiou-se em 1897 ao Partido Social Democrata dos Trabalhadores (Sociaal-Democratische ArbeiderspartijSociaal-Democratische Arbeiderspartij)._NEWLINE_Exemplos desta atitude s\xc3\xa3o seu rep\xc3\xbadio \xc3\xa0 indigna\xc3\xa7\xc3\xa3o com respeito ao homossexualismo pela sociedade e a oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o que oferecia ao desd\xc3\xa9m dos intelectuais em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao partido Socialista. Opunha-se \xc3\xa0 criminaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o do aborto e defendia procedimentos mais c\xc3\xa9leres para o div\xc3\xb3rcio. Curiosamente, sua cr\xc3\xadtica \xc3\xa0 criminaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o do homossexualismo foi removida da tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o para o ingl\xc3\xaas da sua tese de doutorado em 1916._NEWLINE_A Primeira Guerra Mundial foi um choque para Bonger, que a considerava como o maior crime que poderia ser cometido e dedicou alguns artigos para discorrer sobre quem seria o autor deste crime - A Guerra e a Culpa (1917) e Diagnose e Prognose (1918). Repudiava a viol\xc3\xaancia, mas acreditava que a democracia deveria ser defendida com armas. Na segunda metade da d\xc3\xa9cada de 1930, escreveu tr\xc3\xaas artigos sobre o tema: Os Problemas da Democracia (1934), A Mentida do Antissemitismo (1935) e O Perigo para a Thechoslov\xc3\xa1quia (1935). _NEWLINE_Bonger era um fervoroso antagonista de todas as formas de ditadura. Negou-se a participar de um Congresso de Direito Penal em Berlim em 1936. Chegou a ser mencionado nas r\xc3\xa1dios de Bremen como um dos arqui-inimigos do nazismo. Recusou-se a emigrar para os Estados Unidos, embora soubesse que uma invas\xc3\xa3o alem\xc3\xa3 \xc3\xa0 Holanda lhe seria dr\xc3\xa1stica. Quando isto ocorreu, em maio de 1940, escreveu para seu filho: \xe2\x80\x9cEu n\xc3\xa3o vejo futuro algum para mim e eu n\xc3\xa3o posso me curvar a esta esc\xc3\xb3ria que ir\xc3\xa1 nos dominar\xe2\x80\x9d. Em virtude da invas\xc3\xa3o alem\xc3\xa3, suicidou-se em 15 de maio de 1940, na sua cidade natal Amsterd\xc3\xa3. Como afirma Van Bemmelen, encontrou sua morte no \xc3\xbanico modo pelo qual, para ele, a vontade humana desempenharia algum papel: no suic\xc3\xaddio.\n_START_SECTION_\nInflu\xc3\xaancia do marxismo\n_START_PARAGRAPH_\nEm artigo intitulado Marx como Soci\xc3\xb3logo, publicado postumamente em colet\xc3\xa2nea de 1950, Bonger deixa clara a influ\xc3\xaancia do marxismo em seu pensamento ao afirmar que \xe2\x80\x9cas abstra\xc3\xa7\xc3\xb5es s\xc3\xa3o formadas a partir da realidade e n\xc3\xa3o o contr\xc3\xa1rio; o esp\xc3\xadrito humano, inclu\xc3\xaddo o dos grandes homens, n\xc3\xa3o \xc3\xa9 criado a partir de um v\xc3\xa1cuo, mas da realidade\xe2\x80\x9d. Destaca, ainda, que as rela\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas entre os indiv\xc3\xadduos s\xc3\xa3o transformadas em virtude do aumento da produtividade do trabalho e deste processo resulta a consolida\xc3\xa7\xc3\xa3o de novas regras que derrogam o c\xc3\xb3digo moral vigente de forma gradual at\xc3\xa9, por fim, elimin\xc3\xa1-lo._NEWLINE_O foco central do pensamento de Karl Marx e Friedrich Engels n\xc3\xa3o envolvia a criminalidade ou o direito, embora alguns aspectos tenham sido mencionados nesse sentido em algumas de suas obras. Numa sociedade capitalista, o controle dos meios de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o por um n\xc3\xbamero limitado de indiv\xc3\xadduos resulta no desenvolvimento de classes sociais, em fun\xc3\xa7\xc3\xa3o do acesso diferenciado a bens e servi\xc3\xa7os._NEWLINE_Como descreve o jurista argentino Gabriel Ignacio Anitua, Marx escreveu um artigo sobre o delito de roubo de lenha na Gazeta Renana, e Engels realizou um estudo sociol\xc3\xb3gico em A situa\xc3\xa7\xc3\xa3o da classe trabalhadora na Inglaterra em 1844, no qual refletia sobre a mis\xc3\xa9ria como causa do delito, podendo o trabalhador transformar-se em delinquente pela desmoraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o e pela decad\xc3\xaancia da sociedade, provocadas pelo capitalismo. Num contexto de car\xc3\xaancias materiais, diante de maus tratos por parte da burguesia e, tendo o ego\xc3\xadsmo como justificativa do vale-tudo, o trabalhador pode perder sua liberdade de agir e cair em a\xc3\xa7\xc3\xb5es imorais._NEWLINE_Destaca Anitua, ainda, que Marx entendia que uma sociedade sem delitos seria poss\xc3\xadvel: a sociedade comunista. Em trecho de O Capital - no cap\xc3\xadtulo Concep\xc3\xa7\xc3\xa3o apolog\xc3\xa9tica da produtividade de todos os of\xc3\xadcios, da Teoria da mais-valia no Tomo IV - Marx afirmava que o crime retira do mercado de trabalho uma parte da superpopula\xc3\xa7\xc3\xa3o excedente ao confin\xc3\xa1-los e absorve outra parte da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o - os que trabalham no sistema de justi\xc3\xa7a criminal._NEWLINE_Nesse sentido, a seguinte conclus\xc3\xa3o do crimin\xc3\xb3logo brasileiro S\xc3\xa9rgio Salom\xc3\xa3o Shecaira revela a contemporaneidade desta constata\xc3\xa7\xc3\xa3o: \xe2\x80\x9ca globaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o afirma o fen\xc3\xb4meno da sociedade excludente [...] \xc3\xa9 mais barato excluir e encarcerar as pessoas do que inclu\xc3\xad-las no processo produtivo, transform\xc3\xa1-las em ativas consumidoras, atrav\xc3\xa9s da provis\xc3\xa3o de trabalho e permitir-lhes uma qualidade de vida que cumpra a condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de dignidade constitucionalmente prevista\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nPosi\xc3\xa7\xc3\xa3o na diacronia dos pensamentos criminol\xc3\xb3gicos\n_START_PARAGRAPH_\nO pensamento criminol\xc3\xb3gico de Willem Bonger se insere nas chamadas teorias do conflito, que se contrap\xc3\xb5em \xc3\xa0s teorias consensuais. Para estas, a finalidade da sociedade \xc3\xa9 atingida pelo perfeito funcionamento de suas institui\xc3\xa7\xc3\xb5es, com o compartilhamento de objetivos comuns por todos os indiv\xc3\xadduos e a aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o das regras dominantes vigentes. Por seu turno, as teorias do conflito, entendem que \xe2\x80\x9ca coes\xc3\xa3o e a ordem da sociedade s\xc3\xa3o fundadas na for\xc3\xa7a e na coer\xc3\xa7\xc3\xa3o, na domina\xc3\xa7\xc3\xa3o por alguns e sujei\xc3\xa7\xc3\xa3o de outros; ignora-se a exist\xc3\xaancia de acordos em torno de valores de que depende o pr\xc3\xb3prio estabelecimento da for\xc3\xa7a\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Em fun\xc3\xa7\xc3\xa3o das varia\xc3\xa7\xc3\xb5es na popularidade e influ\xc3\xaancia do seu pensamento, seu legado tem sido categorizado de forma diversificada. Nos anos 1950, foi considerado como um representante do marxismo cient\xc3\xadfico por Valkhoff. Posteriormente, menos \xc3\xaanfase foi dada nas premissas marxistas b\xc3\xa1sicas de seu pensamento, o que o levou a ser considerado por Van Bemmelen, de forma mais geral, como um expoente da criminologia sociol\xc3\xb3gica nos anos 1960._NEWLINE_Sua oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o a correntes mais extremas do marxismo - afirmava ser marixsta, mas opunha-se a qualquer tipo de extremismo pol\xc3\xadtico de esquerda (leninismo e anarquismo), bem como ao dogmatismo do movimento marxista - o levou a ser ignorado pelo movimento intelectual comunista. A partir do trabalho de Austin Turk, passou a ser considerado como um representante da criminologia cr\xc3\xadtica._NEWLINE_O pensamento de Bonger voltou a ser relegado a segundo plano nos anos 1970, por ser considerado demasiado positivista e excessivamente determinista com respeito \xc3\xa0s condi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas. Conquanto Bonger tenha sido um cr\xc3\xadtico da criminologia positivista de Lombroso e Ferri, vale ressaltar que, nas hist\xc3\xb3rias dos pensamentos criminol\xc3\xb3gicos - adotando a nomenclatura de Gabriel Anitua - o termo positivismo se refere \xc3\xa0 busca de explica\xc3\xa7\xc3\xb5es causais para o crime segundo o modelo l\xc3\xb3gico e metodol\xc3\xb3gico atribu\xc3\xaddo \xc3\xa0s ci\xc3\xaancias naturais. _NEWLINE_Esta abordagem n\xc3\xa3o estava, desse modo, exclusivamente ligada a Lombroso e Ferri, podendo ser observada, por exemplo, nos trabalhos de moral estat\xc3\xadstica de Andre-Michel Gerry e Adolphe Quetelet, que, a partir de dados estat\xc3\xadsticos sobre a criminalidade na Fran\xc3\xa7a no s\xc3\xa9culo XIX, procuraram explica\xc3\xa7\xc3\xb5es causais sobre os contornos da criminalidade. Menos cr\xc3\xadtico ao positivismo destes autores, Bonger chegou a ter sua interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o do marxismo considerada como positivista em certo grau, pois, pelo foco no "pensamento criminoso", fomentado pelo ego\xc3\xadsmo no sistema capitalista e pela degrada\xc3\xa7\xc3\xa3o moral, sua teoria n\xc3\xa3o se diferenciaria muito dos fatores biol\xc3\xb3gicos ou psicol\xc3\xb3gicos que motivariam o crime.\n_START_SECTION_\nConceito sociol\xc3\xb3gico de crime, microcriminologia e macrocriminologia\n_START_PARAGRAPH_\nBonger apresentou um conceito sociol\xc3\xb3gico de crime, consideravelmente inovador para o seu tempo, destacando seu car\xc3\xa1ter hist\xc3\xb3rico e social. A mera antissocialidade ou imoralidade de um comportamento n\xc3\xa3o o definiria como criminoso: o fator determinante era sua rela\xc3\xa7\xc3\xa3o com a ordem social estabelecida pelas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas. Numa sociedade dividida em uma classe dominante e uma classe subordinada, a lei penal seria determinada pela vontade da classe dominante._NEWLINE_A rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre direito e domina\xc3\xa7\xc3\xa3o tamb\xc3\xa9m pode ser vista na obra de Evgeni Pachukanis, em sua obra Teoria Geral do Direito e Marxismo, publicada em 1924, na qual afirma que, de um ponto de vista sociol\xc3\xb3gico, a burguesia assegura e mant\xc3\xa9m sua domina\xc3\xa7\xc3\xa3o de classe com seu sistema de direito penal, oprimindo as classes exploradas._NEWLINE_Como consequ\xc3\xaancia desta abordagem, surge a no\xc3\xa7\xc3\xa3o de que o crimin\xc3\xb3logo n\xc3\xa3o deve apenas estudar o crime, mas tamb\xc3\xa9m o processo de criminaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o dos padr\xc3\xb5es de comportamento, atrav\xc3\xa9s da lei penal e da sua aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Em sua obra, Bonger sempre leva em conta a sociedade como um todo e n\xc3\xa3o cada indiv\xc3\xadduo considerado isoladamente, tratando o crime como um fen\xc3\xb4meno de massa, criticando "aqueles que acreditam na preval\xc3\xaancia de causas individuais normalmente assumem que a sociedade n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um organismo, mas uma cole\xc3\xa7\xc3\xa3o de indiv\xc3\xadduos e que, consequentemente, basta analisar o indiv\xc3\xadduo para poder explicar os fen\xc3\xb4menos sociais"._NEWLINE_Isto revela o pioneirismo de sua abordagem, numa vis\xc3\xa3o macrocriminal, contrapondo-se \xc3\xa0 vis\xc3\xa3o microcriminal, fundada na ideia de que o comportamento antissocial pode ser sempre, ou em geral, atribu\xc3\xadvel a anormalidades da personalidade, constitutivas ou adquiridas. Afastando-se da vis\xc3\xa3o centrada no comportamento do indiv\xc3\xadduo - para o direito penal, delito \xc3\xa9 a a\xc3\xa7\xc3\xa3o ou omiss\xc3\xa3o t\xc3\xadpica, il\xc3\xadcita e culp\xc3\xa1vel - o crime, para a criminologia, deve ser encarado como um fen\xc3\xb4meno comunit\xc3\xa1rio e como um problema social._NEWLINE_A relev\xc3\xa2ncia desta perspectiva est\xc3\xa1 na elabora\xc3\xa7\xc3\xa3o da pr\xc3\xb3pria defini\xc3\xa7\xc3\xa3o de criminologia, como, por exemplo, a proposta por Edwin Sutherland, para quem \xe2\x80\x9ca criminologia \xc3\xa9 o corpo de conhecimento que observa o delito como um fen\xc3\xb4meno social. Inclui, dentro do seus objetos, os processos de elaborar leis, de descumprir leis e de reagir contra quem descumpriu as leis\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nClassifica\xc3\xa7\xc3\xa3o dos crimes\n_START_PARAGRAPH_\nO regime de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista afeta a organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o social, segundo Bonger, formando a base para cinco categorias de crimes, cujo crit\xc3\xa9rio de distin\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 a motiva\xc3\xa7\xc3\xa3o do infrator: os crimes econ\xc3\xb4micos, crimes sexuais, crimes por vingan\xc3\xa7a e outros motivos, crimes pol\xc3\xadticos e crimes patol\xc3\xb3gicos. Fatores individuais seriam relevantes apenas nesta \xc3\xbaltima categoria. Segundo Bonger, seriam necess\xc3\xa1rias monografias inteiras para cada tipo de crime, sendo que ele se limitaria a apresentar linhas gerais sobre o tema com in\xc3\xbameros exemplos no Livro II da segunda parte de sua obra Criminalidade e Condi\xc3\xa7\xc3\xb5es Econ\xc3\xb4micas.\n_START_SECTION_\nCriminalidade e Condi\xc3\xa7\xc3\xb5es Econ\xc3\xb4micas\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1905, Willem Bonger apresentou sua tese de doutorado, Criminalidade e Condi\xc3\xa7\xc3\xb5es Econ\xc3\xb4micas (t\xc3\xadtulo original: Criminalit\xc3\xa9 et conditions \xc3\xa9conomiques). Este trabalho foi traduzido para o ingl\xc3\xaas em 1916 e publicada com os ausp\xc3\xadcios do American Institute of Crminal Law. O ponto central de sua tese foi destacar a relev\xc3\xa2ncia das condi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas e sociais na etiologia do crime. Sua mensagem era direta e absoluta: o crime s\xc3\xb3 poderia ser prevenido \xc2\xa0quando tais condi\xc3\xa7\xc3\xb5es fossem transformadas a ponto de resultar em uma sociedade mais equ\xc3\xa2nime._NEWLINE_Austin Turk foi respons\xc3\xa1vel por resgatar as ideias de Bonger para o mundo anglo-sax\xc3\xb4nico, ao escrever um pref\xc3\xa1cio para a edi\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1969 de Criminalidade e Condi\xc3\xa7\xc3\xb5es Econ\xc3\xb4micas, publicada pela Universidade de Indiana.\n_START_SECTION_\nCondi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas\n_START_PARAGRAPH_\nNa primeira parte da obra, intitulada Exposi\xc3\xa7\xc3\xa3o cr\xc3\xadtica da literatura sobre a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre criminalidade e condi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas, Bonger realizou uma an\xc3\xa1lise cr\xc3\xadtica do pensamento dos autores do s\xc3\xa9culo XIX acerca da influ\xc3\xaancia das condi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas sobre a criminalidade. Criou uma categoria em separado para o pensamento de autores anteriores ao que considerou o nascimento da criminologia moderna (cient\xc3\xadfica), na qual inseriu, por exemplo, Thomas More, Cesare Beccaria e Friedrich Engels. Os demais pensamentos foram agrupados em estat\xc3\xadsticos, escola italiana (com destaque para Cesare Lombroso, Rafaelle Garofalo e Enrico Ferri), escola francesa (ex. Gabriel Tarde e Leonce Manouvrier), os biossocialistas (ex. Franz Von Liszt e Adolphe Prins), os espiritualistas e o que chamou de "terceira escola" ou "socialistas". _NEWLINE_Apenas uma pequena fra\xc3\xa7\xc3\xa3o dos autores por ele estudados refutou a exist\xc3\xaancia de uma correla\xc3\xa7\xc3\xa3o entre a criminalidade e as condi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas, sendo estas \xc3\xbaltimas analisadas de forma meramente superficial, consideradas apenas como a medida de riqueza ou pobreza de um pa\xc3\xads como um todo. Ainda, de acordo com Bonger, a maior parte dos autores se absteve de discutir o modo de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o corrente e suas consequ\xc3\xaancias. Seria necess\xc3\xa1rio, assim, analisar a distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o de riqueza: um pa\xc3\xads rico com m\xc3\xa1 concentra\xc3\xa7\xc3\xa3o de renda poderia apresentar altos \xc3\xadndices de criminalidade.\n_START_SECTION_\nCapitalismo e crime: ego\xc3\xadsmo e altru\xc3\xadsmo\n_START_PARAGRAPH_\nA segunda parte de sua tese \xc3\xa9 composta de dois livros: O atual sistema econ\xc3\xb4mico e suas consequ\xc3\xaancias, uma an\xc3\xa1lise hist\xc3\xb3rica das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es din\xc3\xa2micas entre o modo de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista (enquanto organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o social, no termo por ele utilizado) e o crime, e Criminalidade, onde apresenta sua classifica\xc3\xa7\xc3\xa3o dos crimes._NEWLINE_Sua an\xc3\xa1lise do modo de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o perpassa a descri\xc3\xa7\xc3\xa3o das classes sociais e da raz\xc3\xa3o de sua exist\xc3\xaancia, um estudo das institui\xc3\xa7\xc3\xb5es do casamento e da fam\xc3\xadlia, incluindo no mesmo cap\xc3\xadtulo o problema da prostitui\xc3\xa7\xc3\xa3o (fatores que ofertam a oferta e a demanda, com diversas estat\xc3\xadsticas sobre o tema) e, por fim, discuss\xc3\xb5es sobre o alcoolismo e o militarismo._NEWLINE_Para Bonger, a competitividade resultante do modo de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista tem efeitos colaterais na organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o social, em virtude do est\xc3\xadmulo ao ego\xc3\xadsmo, a ant\xc3\xadpoda do altru\xc3\xadsmo, este entendido como a capacidade de colocar os interesses alheios acima dos pr\xc3\xb3prios interesses. A partir da observa\xc3\xa7\xc3\xa3o do comportamento de certos animais e de formas mais \xe2\x80\x9cprimitivas\xe2\x80\x9d de sociedades humanas, seria poss\xc3\xadvel concluir que os seres humanos seriam intrinsecamente altru\xc3\xadstas. Nesse sentido, o ego\xc3\xadsmo n\xc3\xa3o seria determinante para que algu\xc3\xa9m cometesse um crime, mas tornaria o indiv\xc3\xadduo mais capaz e propenso a faz\xc3\xaa-lo._NEWLINE_Afirma Patrick Hebberecht que \xe2\x80\x9cem contraste com os darwinistas sociais, que defendiam o ego\xc3\xadsmo como caracter\xc3\xadstica fundamental da humanidade, Bonger, influenciado por Karl Kautsky, entende que os seres humanos det\xc3\xaam fortes instintos e sentimentos sociais que est\xc3\xa3o na base do altru\xc3\xadsmo para a sociedade. O regime de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista teria enfraquecido este altru\xc3\xadsmo e, por isso, tamb\xc3\xa9m a for\xc3\xa7a moral das pessoas que impediria a convers\xc3\xa3o das \xe2\x80\x98ideias criminosas\xe2\x80\x99 em atos criminosos\xe2\x80\x9d._NEWLINE_At\xc3\xa9 mesmo entre os mais bem sucedidos em uma sociedade capitalista, a l\xc3\xb3gica de mercado, ao ditar sentimentos de inveja, insatisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o e gan\xc3\xa2ncia para manter a economia em funcionamento, contribuiriam para o aumento do ego\xc3\xadsmo e, consequentemente, para a propens\xc3\xa3o \xc3\xa0 criminalidade. Nesse sentido, n\xc3\xa3o se pode afirmar que Bonger ignorou os delitos cometidos pelos ricos, pois tamb\xc3\xa9m estudou os casos de fal\xc3\xaancia fraudulenta e outros delitos praticados pelos membros da burguesia capitalista._NEWLINE_Podemos considerar, neste ponto do pensamento de Bonger, uma conex\xc3\xa3o com um aspecto da teoria da anomia de Robert Merton, na medida em que uma sociedade que combina um encorajamento cultural a aspira\xc3\xa7\xc3\xb5es materiais - por meio de uma mitologia da meritocracia e uma realidade estrutural de oportunidade desiguais - gera press\xc3\xb5es an\xc3\xb4micas que resultam em uma variedade de comportamentos desviantes. Vale ressaltar que esta foi uma das teorias mais influentes na formula\xc3\xa7\xc3\xa3o da economia pol\xc3\xadtica do crime fora da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o marxista.\n_START_SECTION_\nConsidera\xc3\xa7\xc3\xb5es adicionais\n_START_PARAGRAPH_\nAl\xc3\xa9m do ego\xc3\xadsmo, outra causa da criminalidade seria a degrada\xc3\xa7\xc3\xa3o moral das pessoas que vivem em condi\xc3\xa7\xc3\xb5es de pobreza. O capitalismo seria capaz de enfraquecer v\xc3\xa1rias institui\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais, tais como o casamento e a fam\xc3\xadlia. As crian\xc3\xa7as das classes mais pobres, ao serem incentivadas a trabalhar desde cedo, n\xc3\xa3o teriam a oportunidade de ter educa\xc3\xa7\xc3\xa3o intelectual e moral apropriadas. Em virtude do poder do capitalismo para destruir valores culturais tradicionais e controles sociais informais, al\xc3\xa9m de promover o hedonismo e o ego\xc3\xadsmo, o crime se tornaria uma resposta racional \xc3\xa0 explora\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista._NEWLINE_De qualquer modo, a reflex\xc3\xa3o criminol\xc3\xb3gica de Bonger, ainda que situada dentro de pressupostos positivistas, conseguiria desligar-se da etiologia de base individual. O problema deixa de ser a natureza humana, passando a ser a natureza do capitalismo e o ego\xc3\xadsmo gerado por este a tal ponto que o pensamento delitivo seria fomentado tanto em ricos quanto em pobres.\n_START_SECTION_\nOutras Obras\n_START_PARAGRAPH_\nEm F\xc3\xa9 e Crime (1913), Bonger refuta a tese de que a seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o seria uma causa da criminalidade. Seus estudos apontaram que as condi\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas determinavam n\xc3\xadveis de criminalidade semelhantes tanto no grupo dos \xe2\x80\x9ccrentes\xe2\x80\x9d quanto no grupo dos \xe2\x80\x9cdescrentes\xe2\x80\x9d. Com a ajuda de dados estat\xc3\xadsticos, Bonger afirma que os que n\xc3\xa3o professam nenhuma religi\xc3\xa3o n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o necessariamente delinquentes, ao que atribui a for\xc3\xa7a de car\xc3\xa1ter destas pessoas para poder conseguir romper com as tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es, especialmente as relativas a institui\xc3\xa7\xc3\xb5es poderosas como as igrejas. Bonger refuta a alega\xc3\xa7\xc3\xa3o de que a falta de religiosidade significaria falta de moralidade: religiosidade n\xc3\xa3o implicaria em moralidade e vice-versa._NEWLINE_Sua Introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 Criminologia, publicada em holand\xc3\xaas em 1932 e traduzida para o ingl\xc3\xaas em 1936, teve amplo reconhecimento acad\xc3\xaamico. Foi uma obra escrita para um p\xc3\xbablico amplo, concebida como um panorama hist\xc3\xb3rico das diferentes escolas e teorias criminol\xc3\xb3gicas. Neste manual, destaca que a criminologia teria uma perspectiva te\xc3\xb3rica ou pura, ao estudar o fen\xc3\xb4meno da criminalidade em toda a sua extens\xc3\xa3o, bem como suas causas (etiologia) e, adicionalmente, uma perspectiva pr\xc3\xa1tica e aplicada._NEWLINE_Em Ra\xc3\xa7a e Crime (1939), Bonger argumenta que a criminalidade entre os negros \xc3\xa9 determinada por influ\xc3\xaancias do seu meio social. Adicionalmente, deslegitimou as proposi\xc3\xa7\xc3\xb5es de que haveria ra\xc3\xa7as criminosas, argumentando que as diferen\xc3\xa7as f\xc3\xadsicas entre membros de ra\xc3\xa7as diversas eram irrelevantes para a criminologia. Negou veementemente a exist\xc3\xaancia do \xe2\x80\x9clivre arb\xc3\xadtrio\xe2\x80\x9d, de tal forma que tudo poderia ser explicado por circunst\xc3\xa2ncias do ambiente em que os indiv\xc3\xadduos estavam inseridos. No pref\xc3\xa1cio em ingl\xc3\xaas que escreveu para a edi\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1916 de Criminalidade e Condi\xc3\xa7\xc3\xb5es Econ\xc3\xb4micas, ironizou a import\xc3\xa2ncia dos fatores heredit\xc3\xa1rios ao destacar que os primeiros habitantes da Austr\xc3\xa1lia foram para l\xc3\xa1 por serem criminosos perigosos e nem por isso a criminalidade seria incontrol\xc3\xa1vel naquele pa\xc3\xads, tempos depois.\n_START_SECTION_\nCr\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nAustin Turk, ao prefaciar a edi\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1969 da obra de Bonger, afirmou que seu pensamento estaria demasiadamente confinado na teoria marxista, e que os conflitos - e as consequ\xc3\xaancias no \xc3\xa2mbito da criminalidade - n\xc3\xa3o existiam apenas na sociedade capitalista, mas seria um fen\xc3\xb4meno gen\xc3\xa9rico da vida social._NEWLINE_S\xc3\xa9rgio Salom\xc3\xa3o Shecaira aponta que a vis\xc3\xa3o da criminalidade concebida a partir do marxismo considera a responsabilidade pelo crime como uma decorr\xc3\xaancia natural de certas estruturas econ\xc3\xb4micas, das quais o infrator seria apenas uma v\xc3\xadtima inocente e fung\xc3\xadvel. Apenas a sociedade seria culp\xc3\xa1vel. Nesse sentido, ter\xc3\xadamos um determinismo social e econ\xc3\xb4mico - exatamente a conclus\xc3\xa3o central obtida a partir dos estudos de Bonger. Contudo, conclui que \xe2\x80\x9co criminoso \xc3\xa9 um ser hist\xc3\xb3rico, real, complexo e enigm\xc3\xa1tico\xe2\x80\x9d, podendo estar sujeito \xc3\xa0s influ\xc3\xaancias do meio (n\xc3\xa3o aos determinismos). Sendo condicionado, \xe2\x80\x9ctem vontade pr\xc3\xb3pria e uma assombrosa capacidade de transcender, de superar o legado que recebeu e construir seu pr\xc3\xb3prio futuro\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Edwin Sutherland, ao buscar a elabora\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma teoria geral que pudesse explicar todo e qualquer tipo de delinqu\xc3\xaancia - que culminou em sua teoria da associa\xc3\xa7\xc3\xa3o diferencial -, concluiu que o positivismo criminol\xc3\xb3gico n\xc3\xa3o era suficiente, fosse baseado em problemas de criminalidade ou no v\xc3\xadnculo entre crime e pobreza. Essas causas n\xc3\xa3o provocam, por si mesmas, o delito. O jurista argentino Em\xc3\xadlio Garc\xc3\xada M\xc3\xa9ndez afirmou que associar pobreza com delinqu\xc3\xaancia \xc3\xa9 injusto para com os muitos pobres que n\xc3\xa3o delinquem e tamb\xc3\xa9m para com os muitos ricos que o fazem._NEWLINE_Sutherland tamb\xc3\xa9m considerou inadequada a classifica\xc3\xa7\xc3\xa3o de crimes proposta por Bonger, afirmando que nenhum delito pode ser reduzido a um \xc3\xbanico motivo. Exemplificou sua afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o com base no crime de roubo, classificado por Bonger como crime econ\xc3\xb4mico, mas indicando que o desejo de uma experi\xc3\xaancia excitante ou mesmo um desejo de vingan\xc3\xa7a poderiam motivar a pr\xc3\xa1tica daquele delito._NEWLINE_J. M. Van Bemmelen afirma que, a despeito da supervaloriza\xc3\xa7\xc3\xa3o do conceito de \xe2\x80\x9clivre arb\xc3\xadtrio\xe2\x80\x9d, e, embora possamos reconhecer que h\xc3\xa1 certas pessoas com problemas cognitivos ou de car\xc3\xa1ter e temperamento que s\xc3\xa3o largamente influenciadas pelas circunst\xc3\xa2ncias em que vivem, n\xc3\xa3o seria razo\xc3\xa1vel negar as for\xc3\xa7as subjetivas que desempenham um papel substancial na a\xc3\xa7\xc3\xa3o de cada indiv\xc3\xadduo. Nesse sentido, a maior fraqueza do pensamento de Bonger seria uma concep\xc3\xa7\xc3\xa3o bin\xc3\xa1ria dos fen\xc3\xb4menos, onde ou tudo seria \xe2\x80\x9cpreto\xe2\x80\x9d ou tudo seria \xe2\x80\x9cbranco\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Patrick Hebberecht aponta que Bonger utilizou uma no\xc3\xa7\xc3\xa3o simplista de Estado em seu estudo e n\xc3\xa3o efetuou uma an\xc3\xa1lise sistem\xc3\xa1tica da aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o da lei penal pela pol\xc3\xadcia, pelo minist\xc3\xa9rio p\xc3\xbablico, magistrados e inst\xc3\xa2ncias respons\xc3\xa1veis pela execu\xc3\xa7\xc3\xa3o da pena - o sistema de justi\xc3\xa7a criminal. _NEWLINE_Ian Taylor, al\xc3\xa9m de considerar Bonger como um positivista, negou o r\xc3\xb3tulo de marxista \xc3\xa0 sua teoria social, considerando-a muito mais pr\xc3\xb3xima de Durkheim do que de Marx. _NEWLINE_Bonger foi criticado tanto por marxistas quanto por n\xc3\xa3o marxistas, pela \xc3\xaanfase de seu pensamento na estrutura familiar e no d\xc3\xa9ficit moral das classes mais pobres. Sua vis\xc3\xa3o era a de que apenas a transi\xc3\xa7\xc3\xa3o do capitalismo para o socialismo resultaria no resgate do altru\xc3\xadsmo necess\xc3\xa1rio para a inexist\xc3\xaancia de crimes. Os \xc3\xbanicos crimes que existiriam ap\xc3\xb3s o fim do capitalismo seriam os crimes patol\xc3\xb3gicos, os quais estariam n\xc3\xa3o mais na esfera dos ju\xc3\xadzes, mas dos m\xc3\xa9dicos.\n_START_SECTION_\nLegado\n_START_PARAGRAPH_\nBonger introduziu diversas ideias que foram exploradas posteriormente pela criminologia cr\xc3\xadtica e pela criminologia marxista. Reconheceu que as concep\xc3\xa7\xc3\xb5es jur\xc3\xaddicas do crime refletiam desproporcionalmente os interesses dos poderosos, identificando que classe social e poder influenciam o conte\xc3\xbado e a opera\xc3\xa7\xc3\xa3o do sistema de justi\xc3\xa7a criminal. Para ele, "a ci\xc3\xaancia social n\xc3\xa3o \xc3\xa9 simplesmente um meio de resolver problemas interessantes, mas tamb\xc3\xa9m, e principalmente, um meio de apresentar \xc3\xa0 sociedade formas de se proteger de amea\xc3\xa7as como a criminalidade ou, se poss\xc3\xadvel, elimin\xc3\xa1-las completamente". Desse modo, sua obra \xc3\xa9 um exemplo de tentativa de conciliar teoria e pr\xc3\xa1tica, n\xc3\xa3o apenas interpretando a realidade sob uma nova perspectiva, mas tamb\xc3\xa9m buscando alter\xc3\xa1-la. _NEWLINE_Apesar da dificuldade na caracteriza\xc3\xa7\xc3\xa3o de seu pensamento, \xc3\xa9 indiscut\xc3\xadvel a contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o decorrente de sua cr\xc3\xadtica \xc3\xa0 criminologia etiol\xc3\xb3gica individual e \xc3\xa0 rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre capitalismo e crime para a compreens\xc3\xa3o da criminalidade e do controle do crime na p\xc3\xb3s-modernidade.\n_START_SECTION_\nCriminologia marxista\n_START_PARAGRAPH_\nA teoria de Bonger n\xc3\xa3o foi aceita no mundo anglo-sax\xc3\xa3o em virtude da sua f\xc3\xa9 ing\xc3\xaanua no socialismo e na explica\xc3\xa7\xc3\xa3o da criminalidade baseada apenas pelo fato econ\xc3\xb4mico. As id\xc3\xa9ias marxistas s\xc3\xb3 foram resgatadas nos anos 1970, particularmente pelos brit\xc3\xa2nicos Ian Taylor, Paul Walton e Jock Young - que dedicaram um cap\xc3\xadtulo inteiro ao pensamento de Marx, Engels e Bonger na obra The New Criminology: for a theory of deviance (1973) - e em 1980 por Richard Quinney, oferecendo a vis\xc3\xa3o de que o crime seria resultado das m\xc3\xa1s condi\xc3\xa7\xc3\xb5es materiais dos menos favorecidos na sociedade capitalista. _NEWLINE_Destacam-se, neste \xc3\xa2mbito, as opini\xc3\xb5es de William Chambliss, para quem o comportamento delinquente nada mais \xc3\xa9 do que o comportamento compensat\xc3\xb3rio de pessoas exploradas pelas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb4micas; de Ian Taylor, que enxerga o condenado como uma v\xc3\xadtima adicional das opera\xc3\xa7\xc3\xb5es rotineiras do sistema capitalista, segundo um processo de reprodu\xc3\xa7\xc3\xa3o de desigualdade social e racial; e de David Greenberg, para quem os criminosos - e n\xc3\xa3o os oper\xc3\xa1rios - estaria na vanguarda do movimento revolucion\xc3\xa1rio preconizado por Marx. Na concep\xc3\xa7\xc3\xa3o da criminologia marxista, a luta de classes \xc3\xa9 usualmente tida como a \xc3\xbanica fonte de toda a criminalidade, com exce\xc3\xa7\xc3\xa3o dos \xe2\x80\x9ccrimes reais\xe2\x80\x9d, quais sejam as viola\xc3\xa7\xc3\xb5es a direitos humanos, como o racismo, o sexismo, o imperialismo e o pr\xc3\xb3prio capitalismo. _NEWLINE_Para Edwin Sutherlad, as ideias de Marx sobre a origem e a manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o da desigualdade social foram aplicadas ao estudo do crime de tal sorte que a teoria criminol\xc3\xb3gica resultante pode ser considerada demasiado simplista - com \xc3\xaanfase no determinismo econ\xc3\xb4mico - e sequer merece ser designada como marxista. _NEWLINE_Muitos utilizaram indistintamente as express\xc3\xb5es criminologia cr\xc3\xadtica e criminologia radical e criminologia marxista, embora nunca tenham sido sin\xc3\xb4nimos, incorporando uma cr\xc3\xadtica ao pensamento dominante na criminologia e \xc3\xa0s disfun\xc3\xa7\xc3\xb5es da sociedade capitalista. O r\xc3\xb3tulo "marxista" deixou de ser utilizado a partir dos anos 1990.\n_START_SECTION_\nCriminologia Cr\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nA criminologia cr\xc3\xadtica n\xc3\xa3o questiona a causas dos crimes praticados, questiona porque determinadas pessoas s\xc3\xa3o tratadas como criminosas, quais as consequ\xc3\xaancias desse tratamento e qual sua legitimidade. Como teses, defende que o desvio nasce de conflitos socioecon\xc3\xb4micos e que esses conflitos, por sua vez, maximizam os efeitos do etiquetamento secund\xc3\xa1rio e, tamb\xc3\xa9m, que a Justi\xc3\xa7a \xc3\xa9 classista e seletiva tanto no direito, quanto no sistema penal. Como algumas de suas principais propostas, t\xc3\xaam-se a interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o do crime sob a \xc2\xa0perspectiva das classes subalternas, a revis\xc3\xa3o dos bens jur\xc3\xaddicos protegidos pelo direito penal, a redu\xc3\xa7\xc3\xa3o da utiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o de c\xc3\xa1rcere como pena, a redu\xc3\xa7\xc3\xa3o do desvio social e a interfer\xc3\xaancia nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es socioecon\xc3\xb4micas.\n_START_SECTION_\nInstituto de Criminologia Willem Bonger\n_START_PARAGRAPH_\nNa Faculdade de Direito da Universidade de Amsterd\xc3\xa3, foi criado o Instituto de Criminologia Willem Bonger, em homenagem ao primeiro professor de sociologia e criminologia daquela universidade. Este centro de pesquisa tem como objetos de estudo o controle formal da criminalidade e o modo e escala do desenvolvimento da natureza e do escopo da criminalidade.\n_START_SECTION_\nObras Selecionadas\n_START_PARAGRAPH_\nOs t\xc3\xadtulos das obras foram traduzidos livremente a partir dos t\xc3\xadtulos em ingl\xc3\xaas e holand\xc3\xaas, pois nenhuma delas foi traduzida para o portugu\xc3\xaas.'