b'\n_START_ARTICLE_\nJorge de Sena\n_START_SECTION_\nPrimeiros anos\n_START_PARAGRAPH_\nFilho \xc3\xbanico de Augusto Raposo de Sena, natural de Ponta Delgada e comandante da marinha mercante, e de Maria da Luz Telles Grilo de Sena, natural da Covilh\xc3\xa3 e dona-de-casa. Ambas as fam\xc3\xadlias eram da alta burguesia, a paterna de suposta linhagem aristocr\xc3\xa1tica de militares e altos funcion\xc3\xa1rios, e a materna de comerciantes ricos do Porto. Segundo relata no seu conto Homenagem ao Papagaio Verde, teve uma inf\xc3\xa2ncia recolhida, solit\xc3\xa1ria e infeliz, o que fez com se tornasse introspetivo, observador e imaginativo._NEWLINE_Fez a instru\xc3\xa7\xc3\xa3o prim\xc3\xa1ria e os primeiros anos do liceu no Col\xc3\xa9gio Vasco da Gama. Concluiu os estudos secund\xc3\xa1rios no Liceu Cam\xc3\xb5es, onde foi aluno de R\xc3\xb3mulo de Carvalho. Era um jovem que lia avidamente, tocava piano e escrevia poemas. Na Faculdade de Ci\xc3\xaancias de Lisboa, fez os exames preparat\xc3\xb3rios com as notas mais elevadas.\n_START_SECTION_\nNa Escola Naval\n_START_PARAGRAPH_\nSena nutria a ideia algo rom\xc3\xa2ntica de se tornar oficial da marinha, seguindo as pisadas do pai. Em 1938, aos 17 anos, entrou para a Escola Naval como 1\xc2\xba do seu curso. A 2 de outubro de 1937, iniciou a sua viagem de instru\xc3\xa7\xc3\xa3o a bordo do navio-escola Sagres. Visitou os portos de S. Vicente, Santos, Lobito, Luanda, S. Tom\xc3\xa9 e Dakar, chegando a Lisboa no final de fevereiro de 1938. O contacto com a imensid\xc3\xa3o do oceano, a az\xc3\xa1fama da vida a bordo e o movimento e mudan\xc3\xa7a constantes agradaram ao jovem Sena, mas nem tudo correu bem. Segundo o relato de um antigo camarada de curso, naquele ano a viagem de instru\xc3\xa7\xc3\xa3o foi excecional e particularmente dura e exigente em termos de prepara\xc3\xa7\xc3\xa3o e destreza f\xc3\xadsica, copiando o modelo da marinha alem\xc3\xa3. Na parte te\xc3\xb3rica do curso Sena era brilhante, mas em termos atl\xc3\xa9ticos era med\xc3\xadocre e apesar dos muitos esfor\xc3\xa7os que fez n\xc3\xa3o conseguiu satisfazer as elevadas expectativas do comandante do curso, que parecia nutrir um \xc3\xb3dio de estima\xc3\xa7\xc3\xa3o pelo cadete contemplativo e intelectual. No final da viagem, foi comunicado a Sena que iria ser proposta a sua exclus\xc3\xa3o da Marinha por lhe faltarem as "necess\xc3\xa1rias qualidades" para oficial. Sena ficou profundamente frustrado e desgostoso com esta rejei\xc3\xa7\xc3\xa3o e o seu afastamento definitivo de um modo de vida que tanto almejava.\n_START_SECTION_\nEngenharia civil, casamento e primeiras obras\n_START_PARAGRAPH_\nApesar da sua inclina\xc3\xa7\xc3\xa3o natural para a literatura, Sena frequenta, em setembro de 1942, o primeiro ciclo do Curso de Oficiais Milicianos, o qual abandona, enfrentando graves problemas de sa\xc3\xbade. Depois de um ano letivo em Lisboa, regressa, em 1943, apoiado financeiramente por Ruy Cinatti e Jos\xc3\xa9 Blanc de Portugal, \xc3\xa0 Faculdade de Engenharia da Universidade do Porto (que iniciara em 1940) para frequentar o curso de Engenharia Civil, concluindo-o em 1944. O curso pouco o entusiasmou, mas durante todo esse tempo escreveu bastantes poemas, artigos, ensaios e cartas. Desde os 16 anos que escrevia e em 1940, sob o pseud\xc3\xb3nimo de Teles de Abreu, publicou os seus primeiros poemas na revista Cadernos de Poesia, dirigida por Cinatti, Blanc de Portugal e Tom\xc3\xa1s Kim. Em 1942, publica o seu primeiro livro de poemas, Persegui\xc3\xa7\xc3\xa3o, que n\xc3\xa3o impressiona muito o seu amigo e cr\xc3\xadtico Jo\xc3\xa3o Gaspar Sim\xc3\xb5es. Adolfo Casais Monteiro considera-o um livro revelador mas dif\xc3\xadcil._NEWLINE_Em 1947, Sena inicia a sua carreira de engenheiro, que durou 14 anos. Trabalhou como engenheiro civil na C\xc3\xa2mara Municipal de Lisboa, na Dire\xc3\xa7\xc3\xa3o-Geral dos Servi\xc3\xa7os de Urbaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o e na Junta Aut\xc3\xb3noma das Estradas (JAE), onde permanecer\xc3\xa1 at\xc3\xa9 ao seu ex\xc3\xadlio para o Brasil em 1959._NEWLINE_Em 1940, no Porto, Jorge de Sena conhece e torna-se amigo de Maria M\xc3\xa9cia de Freitas Lopes (irm\xc3\xa3 do cr\xc3\xadtico e historiador liter\xc3\xa1rio \xc3\x93scar Lopes), come\xc3\xa7ando a namorar em 1944 e casando-se em 1949. Jorge de Sena e M\xc3\xa9cia de Sena tiveram nove filhos. M\xc3\xa9cia, sua incans\xc3\xa1vel companheira e en\xc3\xa9rgica colaboradora, apoiando o escritor nas in\xc3\xbameras crises que lhe surgiram ao longo de uma vida por vezes atribulada._NEWLINE_Trabalhava incansavelmente, para sustentar a crescente fam\xc3\xadlia. Al\xc3\xa9m do seu absorvente trabalho diurno na JAE (que lhe possibilitou viajar e conhecer o Portugal profundo), Sena tamb\xc3\xa9m se dedicava \xc3\xa0 dire\xc3\xa7\xc3\xa3o liter\xc3\xa1ria em editoras, \xc3\xa0 tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o e revis\xc3\xa3o de textos, ocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es que lhe roubavam precioso tempo para a investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o liter\xc3\xa1ria e a para a sua obra. A banalidade e a pequenez do quotidiano no Portugal de Salazar das d\xc3\xa9cadas de 1940 e 1950 atormentam-no, bem assim como a mediocridade, a mesquinhez e a intriga dos meios liter\xc3\xa1rios, a opress\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica, a censura liter\xc3\xa1ria, resultando num ambiente de trabalho sufocante e absolutamente frustrante, mas que n\xc3\xa3o deixam de o inspirar para o poema \xc3\x89 tarde, muito tarde na noite\xe2\x80\xa6_NEWLINE_Durante esses anos publica v\xc3\xa1rias obras: O Dogma da Trindade Po\xc3\xa9tica \xe2\x80\x93 Rimbaud (1942), Coroa da Terra, poesia (1946), P\xc3\xa1ginas de Doutrina Est\xc3\xa9tica de Fernando Pessoa (organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o), 1946, Florbela Espanca (1947), Pedra Filosofal poesia (1950), A Poesia de Cam\xc3\xb5es (1951), etc. Colabora na revista Mundo Liter\xc3\xa1rio   (1946-1948) com contos e poesia e tamb\xc3\xa9m como cr\xc3\xadtico art\xc3\xadstico na rubrica cinema e tamb\xc3\xa9m na revista Litoral  (1944-1945).\n_START_SECTION_\nEx\xc3\xadlio no Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nA sua situa\xc3\xa7\xc3\xa3o como escritor e cidad\xc3\xa3o estava a tornar-se insustent\xc3\xa1vel. Como escritor, n\xc3\xa3o tinha tempo livre para escrever, apenas o podia fazer de modo insuficiente e limitado \xc3\xa0 noite e aos domingos. Tamb\xc3\xa9m o facto de n\xc3\xa3o pertencer a nenhum c\xc3\xadrculo acad\xc3\xa9mico e a falta de apoio institucional lhe frustrava qualquer pretens\xc3\xa3o de poder vir a editar alguma obra mais ambiciosa. Por outro lado, a sua participa\xc3\xa7\xc3\xa3o numa tentativa revolucion\xc3\xa1ria abortada em 12 de mar\xc3\xa7o de 1959, colocou-o em posi\xc3\xa7\xc3\xa3o de pris\xc3\xa3o iminente, no caso muito prov\xc3\xa1vel de algum dos conspiradores presos pela PIDE denunciar os que ainda se encontravam livres._NEWLINE_Em agosto de 1959, viajou at\xc3\xa9 ao Brasil, convidado pela Universidade da Bahia e pelo Governo Brasileiro a participar no IV Col\xc3\xb3quio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros. Tendo sido convidado como catedr\xc3\xa1tico contratado de Teoria da Literatura, em Assis, no Estado de S. Paulo, aproveitou essa oportunidade e aceitou o lugar, iniciando assim o seu longo ex\xc3\xadlio. Ele faz amizade com o poeta Jaime Montestrela, que dedicou o seu livro Cidade de lama. Por motivos profissionais, teve de adotar a cidadania brasileira._NEWLINE_N\xc3\xa3o foi, contudo, um ex\xc3\xadlio libertador. Sentia saudades da p\xc3\xa1tria, apesar do rancor perene que nutria pela pequenez, mesquinhez e falta de reconhecimento nacionais que o atormentariam at\xc3\xa9 ao final da vida._NEWLINE_Em 1961, Jorge de Sena foi ensinar Literatura Portuguesa na Faculdade de Filosofia, Ci\xc3\xaancias e Letras de Araraquara. Em 1964, depois de vencer alguns preconceitos acad\xc3\xa9micos pelo facto de ser licenciado em Engenharia, Jorge de Sena defendeu a sua tese de doutoramento em Letras (Os Sonetos de Cam\xc3\xb5es e o Soneto Quinhentista Peninsular), tendo obtido os t\xc3\xadtulos acad\xc3\xa9micos "com distin\xc3\xa7\xc3\xa3o e louvor"._NEWLINE_O per\xc3\xadodo de seis anos que passou no Brasil foi muito produtivo. Finalmente, tinha toda a disponibilidade para se dedicar \xc3\xa0 sua obra com a devida profundidade e profissionalismo. Poesia, teatro, fic\xc3\xa7\xc3\xa3o, ensa\xc3\xadsmo e investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o. Parte do romance Sinais de Fogo e a totalidade dos contos Novas Andan\xc3\xa7as do Dem\xc3\xb3nio foram escritos neste per\xc3\xadodo.\n_START_SECTION_\nEstados Unidos e \xc3\xbaltimos anos\n_START_PARAGRAPH_\nA degrada\xc3\xa7\xc3\xa3o da situa\xc3\xa7\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica no Brasil, com a instala\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma ditadura militar a partir de mar\xc3\xa7o de 1964, fez com que Jorge de Sena, mais do que nunca avesso a prepot\xc3\xaancias, aceitasse um convite para ensinar Literatura de L\xc3\xadngua Portuguesa na Universidade de Wisconsin, para partir para os Estados Unidos em outubro de 1965. Em 1967 foi nomeado catedr\xc3\xa1tico do Departamento de Espanhol e Portugu\xc3\xaas da referida universidade._NEWLINE_De 1970 at\xc3\xa9 1978 foi catedr\xc3\xa1tico efetivo de Literatura Comparada na Universidade da Calif\xc3\xb3rnia, em Santa Barbara. Apesar da satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o de ensinar e da amizade que os alunos lhe dedicavam, Sena n\xc3\xa3o foi feliz. Queixava-se da "medonha solid\xc3\xa3o intelectual da Am\xc3\xa9rica" onde n\xc3\xa3o havia "conv\xc3\xadvio intelectual algum" e da esterilidade e esp\xc3\xadrito burgu\xc3\xaas do meio acad\xc3\xa9mico, que n\xc3\xa3o se interessava pela sua obra._NEWLINE_Quando se deu o Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o de 25 de Abril de 1974 Jorge de Sena ficou entusiasmado e queria regressar definitivamente a Portugal, ansioso de dar a sua colabora\xc3\xa7\xc3\xa3o para a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o da democracia. Sena visitou Portugal, contudo, nenhuma universidade ou institui\xc3\xa7\xc3\xa3o cultural portuguesa se dignou convidar o escritor para qualquer cargo que fosse, facto que muito o desiludiu e amargurou, decidindo continuar a viver nos Estados Unidos, onde tinha a sua carreira estabelecida._NEWLINE_Jorge de Sena morreu em 4 de junho de 1978, aos 58 anos, de cancro._NEWLINE_Em 1978, a C\xc3\xa2mara Municipal de Lisboa homenageou o escritor dando o seu nome a uma rua na zona da Quinta de Santa Clara, na Ameixoeira._NEWLINE_Em 11 de setembro de 2009, os seus restos mortais foram trasladados de Santa Barbara, Calif\xc3\xb3rnia, para o Talh\xc3\xa3o dos Artistas do Cemit\xc3\xa9rio dos Prazeres, em Lisboa, depois duma cerim\xc3\xb3nia de homenagem na Bas\xc3\xadlica da Estrela, com a presen\xc3\xa7a de familiares, amigos e entidades oficiais.\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xa9mios\n_START_PARAGRAPH_\nRecebeu o Pr\xc3\xa9mio Internacional de Poesia Etna-Taormina, pelo conjunto da sua obra po\xc3\xa9tica, e foi condecorado com o grau de Comendador da Ordem do Infante D. Henrique (9 de abril de 1977), por servi\xc3\xa7os prestados \xc3\xa0 comunidade portuguesa. Recebeu, postumamente, a Gr\xc3\xa3-Cruz da Ordem Militar de Sant\'Iago da Espada de Portugal a 30 de agosto de 1978. Em 1980, foi inaugurado o Jorge de Sena Center for Portuguese Studies, na Universidade da Calif\xc3\xb3rnia, em Santa B\xc3\xa1rbara.\n_START_SECTION_\nO erotismo segundo Jorge de Sena\n_START_PARAGRAPH_\nPara se compreender o esp\xc3\xadrito livre e independente de Jorge de Sena, s\xc3\xa3o \xc3\xbateis os seguintes textos, extra\xc3\xaddos da obra M\xc3\xa1scaras de Salazar, de Fernando Dacosta:_NEWLINE_[...] a mais completa liberdade [deve] ser garantida a todas as formas de amor e de contacto sexual. Nenhuma sociedade estar\xc3\xa1 jamais segura, em qualquer parte, enquanto uma igreja, um partido ou um grupo de cidad\xc3\xa3os hipersens\xc3\xadveis possa ter o direito de governar a vida privada de algu\xc3\xa9m.[Um dos] prazeres sexuais dos seres humanos tem sido o de reprimir a sexualidade, a pr\xc3\xb3pria e a dos outros.Defendo todas as formas de prostitui\xc3\xa7\xc3\xa3o, como profiss\xc3\xa3o protegida pela lei e vigiada pela sa\xc3\xbade p\xc3\xbablica. Ainda que isso possa chocar muita gente, parece que, desde sempre, houve machos e f\xc3\xaameas cujo talento na vida, e cuja voca\xc3\xa7\xc3\xa3o definida, \xc3\xa9 emprestarem o pr\xc3\xb3prio corpo. E quem se vende ou quem compra (o que n\xc3\xa3o tem nada a ver com capitalismo, mas com o direito de qualquer pessoa a dispor de si mesma, em acordo com outra) deve ter a protec\xc3\xa7\xc3\xa3o da lei contra redes de explora\xc3\xa7\xc3\xa3o, chantagens, etc.O que duas pessoas (ou um grupo delas) fazem uma com a outra, fora das vistas dos demais, n\xc3\xa3o diz respeito a esses demais, a n\xc3\xa3o ser que eles vivam na observa\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xb3rbida de imaginarem (num misto de horror e curiosidade, que os torna moralistas raivosos) o que os outros fazem. E o que os outros fazem n\xc3\xa3o altera em nada o equil\xc3\xadbrio social.[A pornografia pode ser] um prazer para muita gente e, \xc3\xa0s vezes, o \xc3\xbanico que lhes \xc3\xa9 concedido, pois as pessoas idosas, solit\xc3\xa1rias, n\xc3\xa3o atractivas, n\xc3\xa3o encontram nunca o chinelo velho para o seu p\xc3\xa9 doente. Uma prostitui\xc3\xa7\xc3\xa3o oficializada \xc3\xa9 obra de caridade para com os feios e os t\xc3\xadmidos.[Porque h\xc3\xa3o-de ser] s\xc3\xb3 os ricos e os de maiores posses a terem acesso \xc3\xa0 pornografia, e n\xc3\xa3o os pobres? As classes mais desprotegidas deviam ter a sua pornografia mais barata, subsidiada pelo Governo, se o Governo fosse ao mesmo tempo inteligente e progressista nestas mat\xc3\xa9rias.Somos um pa\xc3\xads imoral, um pa\xc3\xads depravado \xc3\xa0s ocultas. Foi isso, no entanto, que nos salvou de mergulhar nas sombras horrendas do puritanismo. Puritanismo que n\xc3\xa3o \xc3\xa9 parte da nossa heran\xc3\xa7a cultural.Mil vezes a pornografia do que a castra\xc3\xa7\xc3\xa3o, a prostitui\xc3\xa7\xc3\xa3o do que a hipocrisia. Se alguma coisa h\xc3\xa1 que deve ser sagrada, \xc3\xa9 o prazer sexual entre pessoas mutuamente concordantes em d\xc3\xa1-lo e receb\xc3\xaa-lo, ou negoci\xc3\xa1-lo.[Os adolescentes e as crian\xc3\xa7as sempre souberam] muito mais do que os adultos fingem que eles sabem. Raros ter\xc3\xa3o sido os jovens seduzidos na sua inoc\xc3\xaancia. Na maior parte dos casos, o contr\xc3\xa1rio \xc3\xa9 que \xc3\xa9 verdade.Se alguma coisa h\xc3\xa1 que deva ser sagrada, \xc3\xa9 o prazer sexual entre pessoas concordantes em usufru\xc3\xad-lo e partilh\xc3\xa1-lo.'