b'\n_START_ARTICLE_\nIamade\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nPouco de Halabe tem sido escavado pelos arque\xc3\xb3logos, pois ela nunca foi abandonada durante sua longa hist\xc3\xb3ria e a cidade moderna est\xc3\xa1 situada sobre o s\xc3\xadtio antigo. Portanto, muito do conhecimento sobre Iamade vem dos tabletes descobertos em Alalaque e Mari.\n_START_SECTION_\nEstabelecimento\n_START_PARAGRAPH_\nO nome Iamade foi presumivelmente um nome tribal amorita e foi utilizado como sin\xc3\xb4nimo de Halabe quando referindo-se ao reino. A cidade de Halabe foi um centro religioso no norte da S\xc3\xadria e foi mencionada pelo nome Ha-lam como vassala do Imp\xc3\xa9rio Ebla\xc3\xadta, que controlou boa parte da S\xc3\xadria em meados do III mil\xc3\xaanio a.C.. Sua fama como cidade santa contribuiu para sua proemin\xc3\xaancia posterior, e o principal templo nortenho do deus dos trov\xc3\xb5es s\xc3\xadrio Adade estava situado na cidade, que foi conhecida como "Cidade de Adade". Ebla foi destru\xc3\xadda duas vezes no fim do III mil\xc3\xaanio a.C., e o v\xc3\xa1cuo do poder na regi\xc3\xa3o causado por sua queda pavimentou o caminho para a ascens\xc3\xa3o posterior de Halabe._NEWLINE_O nome Halabe, bem como Iamade, apareceu pela primeira vez durante o Antigo Per\xc3\xadodo Babil\xc3\xb4nico, quando Sumu-Epu, o primeiro rei iamadita, foi atestado num selo de Mari como governante da terra de Iamade, que inclu\xc3\xada, al\xc3\xa9m de Halabe, as cidades de Alalaque e Tuba. Sumu-Epu consolidou o reino e ligou-se a Iadum-Lim de Mari mediante uma alian\xc3\xa7a din\xc3\xa1stica para op\xc3\xb4r-se a Ass\xc3\xadria, por\xc3\xa9m o \xc3\xbaltimo posteriormente realizaria uma campanha ao norte que amea\xc3\xa7aria seu reino. O rei iamadita apoiou as tribos iaminitas e formou uma alian\xc3\xa7a com outros Estados s\xc3\xadtios, incluindo Ursu, Hassum e Carquemis, contra o rei mariota que derrotou seus inimigos, mas foi mais tarde morto por seu filho Sumu-Iamam.\n_START_SECTION_\nRivalidade com Ass\xc3\xadria e expans\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA ascens\xc3\xa3o de Sansiadade I da Ass\xc3\xadria provou-se mais perigosa para Iamade do que Mari. o rei ass\xc3\xadrio foi um conquistador ambicioso com o objetivo de governar a Mesopot\xc3\xa2mia e Levante, e chamou-se rei do mundo. Ele cercou Iamade com seus aliados Carquemis, Hassum e Ursu ao norte e ao conquistar Mari a leste, for\xc3\xa7ando o herdeiro mariota Zimri-Lim a fugir. Sumu-Epu recebeu Zimri-Lim e ajudou-o contra a Ass\xc3\xadria uma vez que era o herdeiro leg\xc3\xadtimo de Mari. A alian\xc3\xa7a mais perigosa de Sansiadade foi com Catna, cujo rei Isiadade tornar-se-ia agente ass\xc3\xadrio nas fronteiras de Iamade e casou sua filha com Iasma-Adade, filho do rei ass\xc3\xadrio que foi instalado pelo pai como rei em Mari._NEWLINE_Sumu-Epu foi aparentemente morto durante sua luta com Sansiadade e foi sucedido por seu filho Iarim-Lim I, que consolidou o reino de seu pai e transformou-o no mais poderoso Estado na S\xc3\xadria e norte da Mesopot\xc3\xa2mia. Iarim-Lim cercou Sansiadade com seus aliados Hamurabi da Babil\xc3\xb4nia e Ibalpiel II de Esnuna e ent\xc3\xa3o em 1\xc2\xa0777 a.C. avan\xc3\xa7ou para leste, conquistando Tutul e instalando Zimri-Lim como governador da cidade. A morte do rei ass\xc3\xadrio ocorreu um ano depois. Iarim-Lim ent\xc3\xa3o enviou seu ex\xc3\xa9rcito com Zimri-Lim para restaurar o trono ancestral dele como aliado-vassalo, cimentando a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o atrav\xc3\xa9s dum casamento din\xc3\xa1stico entre o novo rei mariota e Sibtu, a filha de Iarim-Lim._NEWLINE_Iarim-Lim ocupou-se nos anos seguintes de seu reinado com a expans\xc3\xa3o de seu reino, que alcan\xc3\xa7ou o alto vale do Chabur no leste, e Mama no norte. As cidades-Estado s\xc3\xadrias foram subjugadas atrav\xc3\xa9s de alian\xc3\xa7as ou pela for\xc3\xa7a; Mama, Ebla e Ugarite tornaram-se vassalas de Iamade, enquanto Catna permaneceu independente mas foi for\xc3\xa7ada a fazer a paz, uma vez que havia perdido seu aliado ass\xc3\xadrio e havia ficado sozinha para enfrentar Iamade. Uma amostra da pol\xc3\xadtica diplom\xc3\xa1tica e militar de Iarim-Lim pode ser lida num tablete descoberto em Mari, que foi enviado ao rei de Der ao sul da Mesopot\xc3\xa2mia, que inclu\xc3\xada uma declara\xc3\xa7\xc3\xa3o de guerra contra Der e seu vizinho Dinictum e as men\xc3\xa7\xc3\xb5es do estacionar de 500 navios de guerra iamaditas por 12 anos em Dinictum e o apoio militar iamadita prestado a Der por 15 anos. As realiza\xc3\xa7\xc3\xb5es de Iarim-Lim elevaram Iamade ao estatuto de grande reino e o rei iamadita seria intitulado grande rei._NEWLINE_Iarim-Lim I foi sucedido por seu filho Hamurabi I, que reinou pacificamente. Ele foi capaz de for\xc3\xa7ar Carquemis a submiss\xc3\xa3o, e enviou tropas para ajudar Hamurabi da Babil\xc3\xb4nia contra Larsa e Elam. A alian\xc3\xa7a terminou, contudo, quando o rei babil\xc3\xb4nio saqueou Mari e destruiu-a. A Babil\xc3\xb4nia n\xc3\xa3o atacou Iamade, e as rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre os reis permaneceram pac\xc3\xadficas nos anos posteriores. Hamurabi I foi sucedido por seu filho Aba-El I, cujo reinado testemunhou a rebeli\xc3\xa3o da cidade de Irridu, que estava sob autoridade do pr\xc3\xadncipe Iarim-Lim, irm\xc3\xa3o de Aba-El. O rei respondeu a rebeli\xc3\xa3o destruindo Irridu e compensando seu irm\xc3\xa3o com o trono de Alalaque, criando assim um ramo cadete da dinastia.\n_START_SECTION_\nDecl\xc3\xadnio e fim\n_START_PARAGRAPH_\nA era dos sucessores de Aba-El I \xc3\xa9 precariamente documentada, e pelo templo de Iarim-Lim III em meados do s\xc3\xa9culo XVII a.C., o poder de Iamade declinou devido a conflitos internos. Iarim-Lim III governou um reino enfraquecido, e embora imp\xc3\xb4s a hegemonia iamadita sobre Catna, a fraqueza era \xc3\xb3bvia, pois Alalaque tornou-se independente sob o alto-declarado rei Amitacum. Apesar desta regress\xc3\xa3o, o rei de Iamade permaneceu o mais forte entre os Estados s\xc3\xadrios, uma vez que foi referido como grande rei pelos hititas, a contraparte diplom\xc3\xa1tica equivalente do rei hitita._NEWLINE_A ascens\xc3\xa3o do Imp\xc3\xa9rio Hitita no norte representou a maior amea\xc3\xa7a para Iamade, embora Iarim-Lim III e seu sucessor Hamurabi III foram capazes de resistir as agress\xc3\xb5es do rei hitita Hatusil I atrav\xc3\xa9s de alian\xc3\xa7as com os principados hurritas. Hatusil escolheu n\xc3\xa3o atacar Halabe diretamente e passou a conquistar os vassalos e aliados de Iamade, come\xc3\xa7ando com Alalaque no segundo ano de suas campanhas s\xc3\xadrias ca. 1\xc2\xa0650 a.C. (cronologia m\xc3\xa9dia) ou ligeiramente depois. Hatusil ent\xc3\xa3o dirigiu seus ataques aos hurritas em Ursu, a nordeste de Halabe, que foram derrotados apesar do apoio militar de Halabe e Carquemis. O rei hitita ent\xc3\xa3o derrotou Iamade na Batalha do Monte Atalur, e saqueou Hassum junto com v\xc3\xa1rias outras cidades hurritas no sexto ano de suas guerras s\xc3\xadrias. Ap\xc3\xb3s muitas campanhas, Hatusil I finalmente atacou Halabe. O ataque foi fracassado e o rei hitita foi ferido, vindo a morrer mais tarde, em ca. 1\xc2\xa0620 a.C.. As campanhas de Hatusil enfraqueceram consideravelmente Iamade, causando seu decl\xc3\xadnio em estatuto: o monarca deixou de ser estilizado como grande rei._NEWLINE_Hatusil foi sucedido por seu neto Mursil I, que conquistou Halabe ca. 1\xc2\xa0600 a.C. e destruiu Iamade como grande poder no Levante. Mursil ent\xc3\xa3o partiu para a Babil\xc3\xb4nia e saqueou-a, mas foi assassinado em seu retorno \xc3\xa0 capital hitita de Hatusa, e seu imp\xc3\xa9rio desintegrou. Halabe foi reconstru\xc3\xadda e um reino expandiu-se a partir dela e novamente incluiu Alalaque. O reino restabelecido foi governado por reis sobre quem nada se sabe, exceto seus nomes; o primeiro \xc3\xa9 Sarra-El, que pode ter sido filho de Iarim-Lim III. O \xc3\xbaltimo rei da dinastia a governar como rei de Halabe foi Ilim-Ilima I, que foi morto durante uma rebeli\xc3\xa3o orquestrada pelo rei Parsatatar de Mitani, que anexou Halabe ca. 1\xc2\xa0525 a.C.. O filho de Ilim-Ilima, Idrimi, fugiu para Emar e ent\xc3\xa3o tomou Alalaque ca. 1\xc2\xa0518 a.C.. Sete anos ap\xc3\xb3s sua conquista, Idrimi fez paz com Mitani e foi reconhecido como vassalo, permitindo o controle hurrita sobre Halabe, embora teve que realocar a resid\xc3\xaancia da dinastia para Alalaque e reivindicou o t\xc3\xadtulo de "rei de Halabe"; o uso do nome Iamade tamb\xc3\xa9m terminou.\n_START_SECTION_\nPovo e cultura\n_START_PARAGRAPH_\nOs habitantes de Iamade eram amoritas e falavam a l\xc3\xadngua amorita, e al\xc3\xa9m de algumas influ\xc3\xaancias mesopot\xc3\xa2micas, eg\xc3\xadpcias e egeias, Iamade pertenceu principalmente \xc3\xa0 cultura s\xc3\xadria da Idade do Bronze M\xc3\xa9dia. Esta cultura influenciou a arquitetura e fun\xc3\xa7\xc3\xa3o dos templos, que foram principalmente c\xc3\xbalticos, enquanto a autoridade pol\xc3\xadtica foi investida num pal\xc3\xa1cio real, em contraste \xc3\xa0 import\xc3\xa2ncia pol\xc3\xadtica desempenhada nos templos na Mesopot\xc3\xa2mia._NEWLINE_Uma vez que a capital Halabe n\xc3\xa3o foi escavada, a arquitetura do reino \xc3\xa9 arqueologicamente melhor representada pela cidade de Alalaque, que foi subordinada de Halabe e governada por um rei pertencente \xc3\xa0 casa real iamadita. Os amoritas em geral constru\xc3\xadram grandes pal\xc3\xa1cios que portavam similaridades arquiteturais com os antigos pal\xc3\xa1cios do per\xc3\xadodo babil\xc3\xb4nico. Eles foram adornados com grandes p\xc3\xa1tios centrais, salas do trono, ch\xc3\xa3os pavimentados, sistemas de drenagem e paredes emplastradas, o que sugere o emprego de trabalho especializado. A evid\xc3\xaancia existente indica a presen\xc3\xa7a de artistas de afrescos minoicos que pintaram elaboradas cenas nos muros dos pal\xc3\xa1cios em Alalaque._NEWLINE_Iamade tinha uma distintiva iconografia s\xc3\xadria, que \xc3\xa9 evidente nos selos dos reis que deram proemin\xc3\xaancia aos deus s\xc3\xadrios. A influ\xc3\xaancia eg\xc3\xadpcia foi m\xc3\xadnima e limitada ao ankh, que n\xc3\xa3o podia ser interpretada como uma emula\xc3\xa7\xc3\xa3o dos rituais eg\xc3\xadpcios, mas meramente como uma substituta para o ta\xc3\xa7a segurado pelas divindades em outros locais. Iamade tinha um padr\xc3\xa3o especial elegante chamado "estilo de Iamade", que foi privilegiado em Mari durante o reinado do rei Zimri-Lim, cuja rainha Sibtu era filha de Iarim-Lim I._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s a queda do Imp\xc3\xa9rio Ac\xc3\xa1dio, hurritas come\xc3\xa7aram a se assentar na cidade e suas proximidades, e desde cerca de 1\xc2\xa0725 a.C. constitu\xc3\xadram uma por\xc3\xa7\xc3\xa3o bastante grande da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. A presen\xc3\xa7a de uma grande popula\xc3\xa7\xc3\xa3o hurrita trouxe a cultura e religi\xc3\xa3o hurrita para Halabe, como evidenciado pela exist\xc3\xaancia de certos festivais religiosos que portam nomes hurritas.\n_START_SECTION_\nEconomia\n_START_PARAGRAPH_\nA localiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de Halabe sempre foi um fator em sua proemin\xc3\xaancia como um centro econ\xc3\xb4mico. A economia de Halabe baseava-se no com\xc3\xa9rcio com o planalto Iraniano, Mesopot\xc3\xa2mia, Chipre e Anat\xc3\xb3lia, com a cidade de Emar como seu porto no Eufrates, e Alalaque, por sua proximidade com o mar, como seu porto mediterr\xc3\xa2nico._NEWLINE_As a\xc3\xa7\xc3\xb5es de Iarim-Lim I e sua alian\xc3\xa7a com a Babil\xc3\xb4nia se mostrou vital para a economia do reino, pois assegurou o com\xc3\xa9rcio entre a Mesopot\xc3\xa2mia e norte da S\xc3\xadria, com o rei de Mari protegendo as caravanas que cruzada do golfo P\xc3\xa9rsico \xc3\xa0 Anat\xc3\xb3lia. Emar atraiu muitos mercadores babil\xc3\xb4nicos, que viveram na cidade e tiveram um impacto duradouro nas conven\xc3\xa7\xc3\xb5es escribais locais. T\xc3\xa3o tarde quanto o s\xc3\xa9culo XIV a.C., textos do chamado tipo s\xc3\xadrio de Emar preservaram tra\xc3\xa7os babil\xc3\xb4nicos distintos._NEWLINE_Os mercados de Iamade se tornaram fonte de cobre, que foi importado das montanhas (provavelmente anat\xc3\xb3licas) e Chipre. Contudo, a invas\xc3\xa3o babil\xc3\xb4nica de Mari teve impacto negativo no com\xc3\xa9rcio entre os dois reinos, pois a estrada tornar-se-ia perigosa devido \xc3\xa0 perca da prote\xc3\xa7\xc3\xa3o de Mari das caravanas. Isso levou o rei babil\xc3\xb4nico Samsu-iluna a construir muitas fortalezas rio acima e estabelecer col\xc3\xb4nias de mercadores conhecidas como "casas cassitas" para proteger a \xc3\xa1rea do m\xc3\xa9dio Eufrates. Estas col\xc3\xb4nias mais tarde evolu\xc3\xadram em Estados semi-independentes que travaram guerra contra o rei babil\xc3\xb4nico Ami-Saduca, o que provocou o cessar tempor\xc3\xa1rio do com\xc3\xa9rcio.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nAs pessoas de Iamade praticaram a religi\xc3\xa3o amorita, e principalmente cultuaram as divindades sem\xc3\xadticas do noroeste. As mais importantes delas foram Dagom, que foi considerado pai dos deuses, e Adade, que foi a mais importante divindade e chefe do pante\xc3\xa3o. O reino foi conhecido como "terra de Adade", que foi famoso como deus dos trov\xc3\xb5es de Halabe desde meados do III mil\xc3\xaanio a.C.. Seu principal templo estava localizado na colina cidadela no centro da cidade e permaneceu em uso do s\xc3\xa9culo XXIV a.C. at\xc3\xa9 ao menos o s\xc3\xa9culo IX a.C.._NEWLINE_O t\xc3\xadtulo "amado de Adade" foi um dos t\xc3\xadtulos reais. Adade era o deus patrono do reino, e todos os tratados foram conclu\xc3\xaddos em seu nome, e ele foi tamb\xc3\xa9m utilizado para amea\xc3\xa7ar outros reinos e declarar guerras. A medida que a presen\xc3\xa7a hurrita aumentou, a influ\xc3\xaancia religiosa deles tamb\xc3\xa9m, com algumas das divindades hurritas encontrando lugar no pante\xc3\xa3o iamadita. O rei Aba-El I mencionou ter recebido o apoio do deusa hurrita Hebate em um de seus tabletes de Alalaque (Hebate era a esposa da principal divindade hurrita Tesube, mas no tablete de Aba-El I, ela \xc3\xa9 associada com Adade). Mais tarde, os hurritas come\xc3\xa7aram a identificar Tesube com Adade, que tornar-se-ia o deus dos trov\xc3\xb5es de Halabe._NEWLINE_Al\xc3\xa9m dos deuses gerais, os reis tinham um "deus da cabe\xc3\xa7a" com o qual possu\xc3\xadam \xc3\xadntima conex\xc3\xa3o. O rei Iarim-Lim I descreveu Adade como o deus do Estado, mas a divindade mesopot\xc3\xa2mica Sin como o deus de sua cabe\xc3\xa7a. Seu filho Hamurabi fez o mesmo.'