b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x93scar Bento Ribas\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x93scar Bento Ribas nasceu a 17 de Agosto de 1909 em Luanda e morreu a 19 de Junho de 2004, filho de pai portugu\xc3\xaas, Arnaldo Gon\xc3\xa7alves Ribas, e de m\xc3\xa3e angolana, Maria da Concei\xc3\xa7\xc3\xa3o Bento Faria, viveu tamb\xc3\xa9m em Novo Redondo, atual\xc2\xa0Sumbe,\xc2\xa0Benguela,\xc2\xa0Ndalantando\xc2\xa0e\xc2\xa0Bi\xc3\xa9._NEWLINE_Cedo nasceu-lhe o bicho da escrita criativa, ainda adolescente, - conforme ele conta ao investigador franc\xc3\xaas Michel Laban: \xe2\x80\x9cDesde muito novo senti em mim o prurido de escrever, mas desde muito novo mesmo, talvez pelos meus catorze anos e depois, comecei a escrever os meus primeiros trabalhos liter\xc3\xa1rios considero-os como voos s\xc3\xa3o uns ensaios, uns voos liter\xc3\xa1rios um livrinho o primeiro \xe2\x80\x9cNuvens que passam\xe2\x80\x9d, uma coisinha pequena, tinha talvez dezoito anos\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s ter conclu\xc3\xaddo os estudos prim\xc3\xa1rios em\xc2\xa0Luanda, frequenta ent\xc3\xa3o o Semin\xc3\xa1rio e conclui o quinto ano no Liceu Salvador Correia de Luanda. Posteriormente a uma estadia em Portugal, onde frequentou um curso comercial, foi funcion\xc3\xa1rio p\xc3\xbablico na Dire\xc3\xa7\xc3\xa3o dos Servi\xc3\xa7os de Fazenda e Contabilidade de Luanda._NEWLINE_\xe2\x80\x9cQuando fui para o Liceu Salvador Correia tinha j\xc3\xa1 conclu\xc3\xaddo o segundo ano das cadeiras de franc\xc3\xaas e ingl\xc3\xaas, que eram do semin\xc3\xa1rio, a\xc3\xad as li\xc3\xa7\xc3\xb5es eram di\xc3\xa1rias e eram duas horas por dia, fiquei com grandes conhecimentos, eu com o segundo ano do Semin\xc3\xa1rio de franc\xc3\xaas, sabia tanto como um aluno do s\xc3\xa9timo ano de Liceu\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Em 1923, uma vez conclu\xc3\xaddo o 5\xc2\xba ano, parte para terra natal do seu progenitor, Guarda, Portugal, em companhia dos pais onde estuda aritm\xc3\xa9tica comercial, de regresso a Angola ingressa para o funcionalismo p\xc3\xbablico, trabalhando na Fazenda, onde acaba por largar o emprego, em virtude do pai ter sido colocado em Novo Redondo, actual Sumbe, prov\xc3\xadncia do Kwanza Sul. Em 1926, seu pai \xc3\xa9 novamente transferido para Benguela. \xc3\x93scar Ribas acompanha a fam\xc3\xadlia para as terras das \xe2\x80\x9cac\xc3\xa1cias rubras\xe2\x80\x9d, integrando-se e participando no meio social benguelense, vivendo e aprendendo a realidade (cultural) vivida e sentida por suas gentes e culturas._NEWLINE_Pelo agravamento de uma doen\xc3\xa7a cong\xc3\xa9nita, retinite pigmentaria, apenas trabalhou cinco anos, aos 13 anos foi a Portugal, em companhia do pai e l\xc3\xa1 consultou-se com um m\xc3\xa9dico oftalmologista, aos 22 anos voltou a Portugal para consultar outro especialista e em consequ\xc3\xaancia disso, acabou por perder a vis\xc3\xa3o aos 36 anos, passando o seu irm\xc3\xa3o a registar para o papel aquilo que ele ditava._NEWLINE_Do reviver da experi\xc3\xaancia benguelense, onde o conv\xc3\xadvio com os diversos extractos sociais, particularmente gente menos favorecida nasce \xe2\x80\x9cEcos da minha terra/dramas angolanos\xe2\x80\x9d, em 1952. _NEWLINE_Da viv\xc3\xaancia no planalto de Benguela conta em entrevista a Michel Laban: \xe2\x80\x9c...Lavadeiras, cozinheiras, criados... E l\xc3\xa1 estava eu a dan\xc3\xa7ar com eles. Isto tudo fez-me bem porque contactei directamente, n\xc3\xa3o me afastei. Enfim gostava\xe2\x80\x9d. De resto, viv\xc3\xaancia com gente humilde, deposit\xc3\xa1rios fi\xc3\xa9is dos \xe2\x80\x9cusos e costumes\xe2\x80\x9d do seu povo que animavam o seu projecto est\xc3\xa9tico- liter\xc3\xa1rio, o que s\xc3\xb3 viria a ser vantajosa para a sua actividade de escritor, de recolha etnogr\xc3\xa1fica e de recria\xc3\xa7\xc3\xa3o do imagin\xc3\xa1rio angolano, particularmente da regi\xc3\xa3o Kimbundu, sua zona de origem. Al\xc3\xa9m do t\xc3\xadtulo acima referenciado consta da bibliografia do autor: \xe2\x80\x9cNuvens que passam (novela), 1927, \xe2\x80\x9cResgate duma falta\xe2\x80\x9d(novela), 1929, \xe2\x80\x9cFlores e espinhos. Lirismo, ensaios e contos\xe2\x80\x9d (1948,esgotado), \xe2\x80\x9cUanga\xe2\x80\x9d (romance,1951), \xe2\x80\x9cMissosso- Literatura Tradicional Angolana\xe2\x80\x9d, 3 tomos, primeira edi\xc3\xa7\xc3\xa3o 1961, \xe2\x80\x9cSunguilando. Contos tradicionais\xe2\x80\x9d, 1\xc2\xaa edi\xc3\xa7\xc3\xa3o, 1967, \xe2\x80\x9cAlimenta\xc3\xa7\xc3\xa3o regional angolana, 1\xc2\xaaed. 1974,Izomba, \xe2\x80\x9cTudo isso aconteceu. Romance autobiogr\xc3\xa1fico\xe2\x80\x9d (1975), \xe2\x80\x9cCultuando as musas(poesia), 1995, e \xe2\x80\x9cDicion\xc3\xa1rio de regionalismos angolanos\xe2\x80\x9d, 1997._NEWLINE_O falecido professor Manuel Ferreira, um dos mais destacados divulgadores das literaturas africanas de l\xc3\xadngua portuguesa, na sua obra \xe2\x80\x9cLiteraturas Africanas de Express\xc3\xa3o Portuguesa\xe2\x80\x9d (\xc3\x81tica, 1987) teceu os seguintes coment\xc3\xa1rios:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cA sua longa carreira de escritor veio a bipartir-se na investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o etnogr\xc3\xa1fica ou etnol\xc3\xb3gica, que \xc3\xa9 das mais fecundas de Angola, e na fic\xc3\xa7\xc3\xa3o. Acontece, por\xc3\xa9m, que toda a sua obra romanesca \xc3\xa9 repassada pela interven\xc3\xa7\xc3\xa3o de etn\xc3\xb3grafo, facto que, do ponto de vista das exig\xc3\xaancias da estrutura liter\xc3\xa1ria, n\xc3\xa3o favorece muitos dos seus textos ficcionais dada a marcada e persistente inten\xc3\xa7\xc3\xa3o de explicar, antropologicamente, determinados tipos de comportamento social, de car\xc3\xa1cter profano ou m\xc3\xadtico. Seja como for, a sua obra liter\xc3\xa1ria, como Uanga, n\xc3\xa3o deve ser ignorada. E bem destacada dever\xc3\xa1 ser ainda a sua obra de etn\xc3\xb3logo, exemplo, e bem rico, para o conhecimento do angolano que sofreu a assimila\xc3\xa7\xc3\xa3o ou a acultura\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Ainda a prop\xc3\xb3sito da sua obra de escritor e etn\xc3\xb3grafo, o professor Pires Laranjeira escreve: \xe2\x80\x9c\xc3\x93scar Ribas \xc3\xa9 um narrador que se apropriou das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es orais em Kimbundu, e tamb\xc3\xa9m da sociedade crioulizante, sobretudo da regi\xc3\xa3o de Luanda, e as transformou em hist\xc3\xb3rias (contos, romance) com sabor etnogr\xc3\xa1fico, permanecendo como um documentalista dos dramas angolanos da gente negra, ao modo dos primeiros livros de Castro Soromenho\xe2\x80\x9d. Pires Larangeira sublinha ainda que \xe2\x80\x9cCordeiro da Mata\xe2\x80\x9d, \xc3\x93scar Ribas, Geraldo Bessa Victor e Castro Soromenho dedicaram-se a estudar e recolher elementos do saber africano das regi\xc3\xb5es que melhor conheceram. O \xc3\x93scar Ribas permaneceu como um documentador de tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es minguantes, optando por um estilo popular, bastante oralizado, como que tocado pela imperfei\xc3\xa7\xc3\xa3o, na linha de Ant\xc3\xb3nio de Assis J\xc3\xbanior e, depois da independ\xc3\xaancia, de Uanhenga Xitu, que se op\xc3\xb5e, de certo modo, ao conceito de literatura de tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o escrita ocidental. O narrador \xc3\xa9 sempre um documentador que conhece bem o que relata, mas que se sente algo distanciado das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es residuais ou dos atavismos que observa e transmite.\xe2\x80\x9d'