b'\n_START_ARTICLE_\nUltramontanismo\n_START_SECTION_\nIdentifica\xc3\xa7\xc3\xa3o do Movimento\n_START_PARAGRAPH_\nPara um melhor entendimento da reforma ultramontana no Brasil aborda-se primeiramente uma vis\xc3\xa3o geral na situa\xc3\xa7\xc3\xa3o europeia, visto que essa forjou as condi\xc3\xa7\xc3\xb5es necess\xc3\xa1rias para que os bispos reformadores brasileiros a introduzissem no pa\xc3\xads, j\xc3\xa1 que \xe2\x80\x9csomos como o rebanho, que n\xc3\xa3o vai para onde deve ir, sen\xc3\xa3o para onde o levam: e assim entramos nas escolas mais com a semelhan\xc3\xa7a que com o racioc\xc3\xadnio.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Opera\xc3\xa7\xc3\xa3o de cunho francamente b\xc3\xa9lico-espiritual e hierarquicamente verticalizada, onde o concurso do povo n\xc3\xa3o se fez notar sen\xc3\xa3o como elemento coadjuvante a quem cumpria obedecer, o ultramontanismo representou, em ess\xc3\xaancia, a rea\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma Igreja que n\xc3\xa3o mais encontrava em meados do s\xc3\xa9culo XIX uma sa\xc3\xadda para a torrente de acontecimentos pol\xc3\xadticos, sociais e econ\xc3\xb4micos que questionavam sua hegemonia desde a Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o Francesa._NEWLINE_O espiritual, portanto, entraria em inevit\xc3\xa1vel embate com o homem que desejava viver s\xc3\xb3 de p\xc3\xa3o, fazendo lembrar J\xc3\xbalio Dantas:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cCardeal de Montmorency, interrompendo:_NEWLINE_Emin\xc3\xaancia, a Humanidade avan\xc3\xa7a. N\xc3\xa3o \xc3\xa9 justo cerrar-se ao pensamento humano, como uma porta de oiro, o Velho Vaticano! Dir-lhe-\xc3\xa1... Que poder\xc3\xa1 dizer Vossa Emin\xc3\xaancia?_NEWLINE_Cardeal Rufo, veemente: Fran\xc3\xa7a \xc3\xa9 a Enciclop\xc3\xa9dia!_NEWLINE_Cardeal de Montmorency: E Roma a intransig\xc3\xaancia!\xe2\x80\x9d_NEWLINE_F\xc3\xa1bio Jos\xc3\xa9 Garcia dos Reis muito expressivamente percebe que \xe2\x80\x9cas discuss\xc3\xb5es sobre a romaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o devem, portanto, ter como ponto de refer\xc3\xaancia o movimento de reforma religiosa do s\xc3\xa9culo XVI. Os estudos sobre a romaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o no Brasil pouco levam em considera\xc3\xa7\xc3\xa3o estes aspectos, que s\xc3\xa3o relevantes para o entendimento do movimento reformista organizado sob a lideran\xc3\xa7a dos bispos.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_A exposi\xc3\xa7\xc3\xa3o detalhada do esp\xc3\xadrito ultramontano se faz portanto presente considerando-se que a tentativa de analisar o comportamento dos padres da Congrega\xc3\xa7\xc3\xa3o do Sant\xc3\xadssimo Redentor em Aparecida e sua conviv\xc3\xaancia com a religiosidade popular dos habitantes desta cidade passa, necessariamente, pelo entendimento desta autocompreens\xc3\xa3o da Igreja. Sen\xc3\xa3o vejamos:\n_START_SECTION_\nA Contrarreforma na Europa\n_START_PARAGRAPH_\nDesde o s\xc3\xa9culo XVI a Igreja europeia encontrava-se abalada, e os papas realizam uma verdadeira proeza, mediante uma lenta e gradual centraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o nos processos decis\xc3\xb3rios, para real e efetivamente assumirem a dire\xc3\xa7\xc3\xa3o da religi\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica._NEWLINE_As diatribes luteranas em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao problema das indulg\xc3\xaancias geraram, ao longo dos tempos, um interliga\xc3\xa7\xc3\xa3o estreita entre protestantismo e nacionalismo. Os jansenistas, nos s\xc3\xa9culos XVII e XVIII, pugnavam contra os objetivos centralizadores do Conc\xc3\xadlio de Trento (1545 \xe2\x80\x93 1563), enquanto que o galicismo de Bossuet, em meados do XVIII, influenciado pelo liberalismo, afastava-se das orienta\xc3\xa7\xc3\xb5es papais._NEWLINE_O Conc\xc3\xadlio Ecum\xc3\xaanico de Trento marca uma das principais etapas da Contrarreforma cat\xc3\xb3lica, respondendo a um desejo de reforma da Igreja, pois \xe2\x80\x9cn\xc3\xa3o era outra coisa que se reivindicava em todo o mundo crist\xc3\xa3o e cada vez com maior urg\xc3\xaancia.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Absorvidos pelo mecenato art\xc3\xadstico ou pela defesa de seus interesses de pr\xc3\xadncipes temporais e preocupados em evitar uma ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o da doutrina conciliar, os papas da Renascen\xc3\xa7a n\xc3\xa3o haviam sabido responder a esse apelo, facilitando assim os progressos da reforma protestante._NEWLINE_Coube a Paulo III (13 de outubro de 1534 a 10 de novembro de 1549) o m\xc3\xa9rito de ter convocado o Conc\xc3\xadlio, que, no decurso de suas tr\xc3\xaas reuni\xc3\xb5es (1545 a 1547, 1551 a 1552 e 1562 a 1563) fez obra imensa, posto que suas afirma\xc3\xa7\xc3\xb5es doutrin\xc3\xa1rias ofereceram \xc3\xa0 reforma cat\xc3\xb3lica uma b\xc3\xbassola precisa a ser seguida, atravessando a exist\xc3\xaancia de mais quatro papas, a saber: J\xc3\xbalio III (8 de fevereiro de 1550 a 23 de mar\xc3\xa7o de 1555), Marcelo II (9 de abril de 1555 a 1 de maio de 1555), Paulo IV (23 de maio de 1555 a 18 de agosto de 1559) e Pio IV (25 de dezembro de 1559 \xe2\x80\x93 9 de dezembro de 1565)._NEWLINE_No plano disciplinar, o Conc\xc3\xadlio fixou em 16 anos a idade de recep\xc3\xa7\xc3\xa3o no sacerd\xc3\xb3cio e em 30 anos a idade m\xc3\xadnima exigida para ser bispo, a acumula\xc3\xa7\xc3\xa3o de benef\xc3\xadcios foi proibida e imp\xc3\xb4s-se aos beneficiados a resid\xc3\xaancia no local de sua fun\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Para dar aos futuros padres melhor educa\xc3\xa7\xc3\xa3o intelectual e sacerdotal, decidiu-se a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de um semin\xc3\xa1rio por diocese. A doutrina cat\xc3\xb3lica foi definida com intransig\xc3\xaancia relativamente \xc3\xa0s inova\xc3\xa7\xc3\xb5es protestantes: os fi\xc3\xa9is conquistam a salva\xc3\xa7\xc3\xa3o pela f\xc3\xa9, mas tamb\xc3\xa9m por uma pr\xc3\xa1tica regular e cotidiana; a f\xc3\xa9 deve alimentar-se n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 nas fontes b\xc3\xadblicas, mas tamb\xc3\xa9m nos ensinamentos dos padres da Igreja, nos c\xc3\xa2nones conciliares e nas bulas papais._NEWLINE_A Igreja reafirma-se como indispens\xc3\xa1vel para a salva\xc3\xa7\xc3\xa3o, sendo uma sociedade hierarquizada sob a autoridade espiritual do papa. H\xc3\xa1 sete sacramentos e o culto continuava centrado em torno da missa, cujo ponto culminante \xc3\xa9 o sacrif\xc3\xadcio eucar\xc3\xadstico, reafirmado como transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o real do p\xc3\xa3o e do vinho em corpo e sangue de Cristo (doutrina da transubstancia\xc3\xa7\xc3\xa3o). Mantinha-se, ademais, o culto da Virgem, o dos santos, a exist\xc3\xaancia do purgat\xc3\xb3rio e o valor das indulg\xc3\xaancias._NEWLINE_O Conc\xc3\xadlio de Trento, mesmo atrasado em uma gera\xc3\xa7\xc3\xa3o, marcar\xc3\xa1 a retomada dos rumos da Igreja ap\xc3\xb3s o rude golpe da Reforma._NEWLINE_Adotando novos sistemas de treinamento para o clero, como por exemplo o col\xc3\xa9gio jesu\xc3\xadta Germanicum, destinado a preparar sacerdotes sobretudo para trabalharem a favor do catolicismo na Alemanha \xe2\x80\x93 providenciando mais ensino e prega\xc3\xa7\xc3\xa3o e atacando a supersti\xc3\xa7\xc3\xa3o \xe2\x80\x93 suas reformas, ainda que n\xc3\xa3o tivessem obtido uma pronta resposta, lograram conseguir a revers\xc3\xa3o do avan\xc3\xa7o do protestantismo._NEWLINE_\xc3\x89 a tentativa de implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o das normas tridentinas que vai orientar o longo processo de romaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o do catolicismo no mundo e no Brasil no decorrer do s\xc3\xa9culo XIX._NEWLINE_Da\xc3\xad, em nosso entender, torna-se essencial para um entendimento mais abrangente daquilo que se chama romaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o ou reforma ultramontana serem abordados inicialmente alguns pontos do Conc\xc3\xadlio de Trento. S\xc3\xa3o justamente esses pontos que formar\xc3\xa3o a linha do talvegue de toda a orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o teol\xc3\xb3gica da Igreja._NEWLINE_A unidade de comunh\xc3\xa3o a ser seguida \xc3\xa9 ditada pelo Conc\xc3\xadlio, tornando-se bem clara a advert\xc3\xaancia:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cPara que nossa f\xc3\xa9 cat\xc3\xb3lica, sem a qual \xc3\xa9 imposs\xc3\xadvel agradar a Deus (Heb 11,6), purificada dos erros, permane\xc3\xa7a em sua pureza \xc3\xadntegra e ilibada; e para que o povo crist\xc3\xa3o n\xc3\xa3o se deixe agitar por qualquer sopro de doutrina (Ef 4, 14)[...]\xe2\x80\x9d (o grifo \xc3\xa9 nosso)_NEWLINE_A transubstancia\xc3\xa7\xc3\xa3o, fonte de tantas querelas, \xc3\xa9 fortemente ratificada, buscando-se a unidade de f\xc3\xa9: _NEWLINE_\xe2\x80\x9cUma vez, por\xc3\xa9m, que Cristo Nosso Redentor disse que aquilo que oferecia sob a esp\xc3\xa9cie de p\xc3\xa3o era verdadeiramente seu corpo (Mt 26,26; Mc 14,22 ss; Lc 22,19 ss; 1 Cor 11,24 ss), sempre houve na Igreja de Deus esta mesma persuas\xc3\xa3o, que agora este santo Conc\xc3\xadlio passa a declarar: Pela consagra\xc3\xa7\xc3\xa3o do p\xc3\xa3o e do vinho se efetua a convers\xc3\xa3o de toda a subst\xc3\xa2ncia do p\xc3\xa3o na subst\xc3\xa2ncia do corpo de Cristo Nosso Senhor, e de toda a subst\xc3\xa2ncia do vinho na subst\xc3\xa2ncia do seu sangue. Esta convers\xc3\xa3o foi com muito acerto e propriedade chamada pela Igreja Cat\xc3\xb3lica de transubstancia\xc3\xa7\xc3\xa3o.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_A defini\xc3\xa7\xc3\xa3o do conceito de contri\xc3\xa7\xc3\xa3o n\xc3\xa3o deixa d\xc3\xbavidas:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cA contri\xc3\xa7\xc3\xa3o, que tem o primeiro lugar entre os mencionados atos do penitente, \xc3\xa9 uma dor da alma e detesta\xc3\xa7\xc3\xa3o do pecado cometido, com prop\xc3\xb3sito de n\xc3\xa3o tornar a pecar.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_O pecado tamb\xc3\xa9m poderia ser perdoado por atri\xc3\xa7\xc3\xa3o, considerando-se que nem todos s\xc3\xa3o habitados pelo Esp\xc3\xadrito Santo, mas t\xc3\xa3o somente movidos por ele:_NEWLINE_\xe2\x80\x9c[...]Quanto \xc3\xa0quela contri\xc3\xa7\xc3\xa3o imperfeita[...], chamada atri\xc3\xa7\xc3\xa3o, porque nasce ordinariamente da considera\xc3\xa7\xc3\xa3o da torpeza do pecado ou do temor do inferno e dos castigos, se com a esperan\xc3\xa7a do perd\xc3\xa3o excluir a vontade de pecar[...]\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Finalmente, a busca da unidade de governo da Igreja, com a clara amea\xc3\xa7a de excomunh\xc3\xa3o aos dissidentes:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cE se algu\xc3\xa9m afirmar que todos os crist\xc3\xa3os s\xc3\xa3o, indistintamente, sacerdotes do Novo estamento [...] parece n\xc3\xa3o fazer outra coisa sen\xc3\xa3o confundir a hierarquia eclesi\xc3\xa1stica [...] como se, contra a doutrina de S\xc3\xa3o Paulo, todos fossem ap\xc3\xb3stolos, todos profetas, todos evangelistas, todos pastores e todos doutores[...]Portanto[...]os Bispos, que s\xc3\xa3o os sucessores dos Ap\xc3\xb3stolos, pertencem \xc3\xa0 ordem jer\xc3\xa1rquica[...]estabelecidos pelo Esp\xc3\xadrito Santo para governar a Igreja de Deus (At 20, 28)[...]Ensina ademais[...]na ordena\xc3\xa7\xc3\xa3o dos Bispos e sacerdotes[...]n\xc3\xa3o se requer o consentimento do povo nem de qualquer poder ou magistrado secular[...]\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Conc\xc3\xadlio Ecum\xc3\xaanico de Trento. Sess\xc3\xa3o XXIII (15 de julho de 1563). par\xc3\xa1grafo 960. Cole\xc3\xa7\xc3\xa3o Documentos Pontif\xc3\xadcios. N.\xc2\xba 95. Petr\xc3\xb3polis: Vozes. 1959. pp.\xc2\xa066\xe2\x80\x9367._NEWLINE_\xe2\x80\x9cSe algu\xc3\xa9m disser que na Igreja Cat\xc3\xb3lica n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 hierarquia eclesi\xc3\xa1stica estabelecida por ordem de Deus, que se comp\xc3\xb5e de Bispos, presb\xc3\xadteros e ministros \xe2\x80\x93 seja excomungado.\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nA reac\xc3\xa7\xc3\xa3o da Santa S\xc3\xa9 e o Ultramontanismo\n_START_PARAGRAPH_\nAp\xc3\xb3s atravessar momentos hist\xc3\xb3ricos cruciais, como na Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o Francesa que \xe2\x80\x9cperseguira a Igreja, matara-lhe os sacerdotes, roubara-lhe a propriedade e depusera e sequestrara um Papa,\xe2\x80\x9d a abdica\xc3\xa7\xc3\xa3o de Napole\xc3\xa3o em 12 de abril de 1814 p\xc3\xb4s fim ao sofrimento de Pio VII que a 7 de agosto do mesmo ano restaurou a Companhia de Jesus, dissolvida que fora em 1773 por Clemente XIV devido \xc3\xa0s press\xc3\xb5es da \xc3\x81ustria, Fran\xc3\xa7a, Espanha e Portugal._NEWLINE_A reconstru\xc3\xa7\xc3\xa3o da Europa pelo Congresso de Viena restaurou ao papado boa parte das terras perdidas. No entanto, o cataclismo de 1789 assentara no Velho Continente o sentimento anticlerical, empurrando a Igreja para uma atitude reacion\xc3\xa1ria._NEWLINE_Era chegada a hora de negociar a vivifica\xc3\xa7\xc3\xa3o da Igreja na Europa, e o XIX foi o s\xc3\xa9culo das concordatas: Com a Baviera e Sardenha em 1817, Pr\xc3\xbassia e Prov\xc3\xadncias do Alto Reno em 1821, Han\xc3\xb4ver em 1821 e assim sucessivamente, num total de mais de duas d\xc3\xbazias de acordos. Contudo, a nomea\xc3\xa7\xc3\xa3o dos bispos por governantes seculares era a nota fundamental das concordatas, e em 1829 levanta-se 555 de um total de 646 indicados pelo Estado, dentre os quais nove no Brasil._NEWLINE_Em 1819, o conde Joseph de Maistre (1754-1840), ent\xc3\xa3o embaixador da Sardenha em S\xc3\xa3o Petersburgo, publicou uma obra denominada Do Papado, fruto de uma reflex\xc3\xa3o sobre os horrores advindos da Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o Francesa para o futuro da humanidade. Maistre argumenta em sua obra sobre a necessidade absoluta de um papado forte como refer\xc3\xaancia ao poder mon\xc3\xa1rquico._NEWLINE_Afirmando terem sido as monarquias criadas pelo papado, cria ser este a fonte de toda a autoridade, abalada em primeiro momento com a Reforma, e agora com a Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o. Uma vez abertos os canais de questionamento da autoridade o problema n\xc3\xa3o teria mais fim, da\xc3\xad a necessidade de um poder inconteste que estabilizasse a sociedade humana: o Sumo Pont\xc3\xadfice._NEWLINE_Encontrando no catolicismo a solu\xc3\xa7\xc3\xa3o para a sua teoria absolutista, exaltava o papado como base fundamental de sua vis\xc3\xa3o conservadora, deplorando o galicanismo e o josefinismo pois entendia que qualquer tentativa de diminui\xc3\xa7\xc3\xa3o do poder papal era, tamb\xc3\xa9m, uma diminui\xc3\xa7\xc3\xa3o da autoridade dos reis._NEWLINE_A quest\xc3\xa3o no entanto \xc3\xa9 que a teoria de Maistre \xe2\x80\x93 de cunho fundamentalmente pol\xc3\xadtico \xe2\x80\x93 recebeu fant\xc3\xa1stica aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o nos meios religiosos, e no decorrer do s\xc3\xa9culo cada vez mais centravam-se as aten\xc3\xa7\xc3\xb5es no papado como n\xc3\xbacleo do catolicismo. Aqueles que, n\xc3\xa3o obstante os descaminhos da pol\xc3\xadtica, mantinham-se fi\xc3\xa9is a Roma, localizada, em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 Europa, al\xc3\xa9m dos Alpes, receberam o nome de ultramontanos, pois \xe2\x80\x9cprofessavam fidelidade inquestion\xc3\xa1vel ao pontificado romano, aceitando simultaneamente o projeto de dar \xc3\xa0s express\xc3\xb5es de f\xc3\xa9 cat\xc3\xb3lica caracter\xc3\xadsticas \xe2\x80\x98universais\xe2\x80\x99, embora na realidade fossem todas originadas da pr\xc3\xb3pria tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o romana.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Dessa quest\xc3\xa3o hist\xc3\xb3rica, o ultramontanismo passou a significar uma total subordina\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0s ordens de Roma para qualquer cat\xc3\xb3lico, desconsiderando-se as idiossincrasias pol\xc3\xadticas e culturais dos pa\xc3\xadses._NEWLINE_Morto a 1\xc2\xba de junho de 1846 no auge de sua impopularidade, Greg\xc3\xb3rio XVI manteve-se aferrado \xc3\xa0 ideia de n\xc3\xa3o reformar o Estado pontif\xc3\xadcio em bases modernizantes. Se por isso era criticado por setores mais esclarecidos, na It\xc3\xa1lia o descontentamento era ainda maior, posto que mantinha uma atitude negativa em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o aos patriotas que desejavam ver a pen\xc3\xadnsula livre da inger\xc3\xaancia austr\xc3\xadaca._NEWLINE_Os problemas pol\xc3\xadticos de ent\xc3\xa3o dividiam o conclave. Um grupo de cardeais defendia a elei\xc3\xa7\xc3\xa3o de Lambruschini, acreditando com isso que a \xc3\x81ustria manteria seu apoio em face das crescentes ondas de agita\xc3\xa7\xc3\xa3o revolucion\xc3\xa1rias. Outros, propensos aos novos tempos e desejosos de um papa mais independente, preferiam o cardeal Mastai, \xe2\x80\x9co qual, como bispo de Spoleto e de Imola, soubera fazer-se aceitar nos meios liberais, muito ativos nessas regi\xc3\xb5es.\xe2\x80\x9d Nessa \xc3\xa9poca, o centro da pen\xc3\xadnsula era ocupado pelos Estados da Igreja, que se estendiam desde o Mar Tirreno at\xc3\xa9 o Adri\xc3\xa1tico, sendo o papa reconhecido como rei._NEWLINE_Giovanni Maria Mastai Ferretti, eleito aos 55 anos sob o nome de Pio IX, iria ocupar o trono de Pedro durante quase 32 anos (16 de junho de 1846 a 7 de fevereiro de 1878) e aqueles que dele esperavam uma atitude liberal, decerto decepcionaram-se rapidamente._NEWLINE_Logo ap\xc3\xb3s ter sido eleito Pio IX realmente tomou uma s\xc3\xa9rie de medidas liberalizantes, dentre elas a amnistia dos revolucion\xc3\xa1rios nos Estados papais, e em 1847 criou uma assembleia consultiva com representantes leigos._NEWLINE_Dando-se que uma enc\xc3\xadclica, mesmo elaborada pelo pr\xc3\xb3prio papa, \xc3\xa9 tamb\xc3\xa9m fruto do pensamento dos religiosos que o assessoram e o cercam, nota-se logo na primeira carta um esp\xc3\xadrito conservador e avesso aos paradigmas dos novos tempos._NEWLINE_Apresentada em 9 de novembro de 1846, a enc\xc3\xadclica Qui pluribus (Sobre os Erros Contempor\xc3\xa2neos e o Modo de os Combater) mostra que Greg\xc3\xb3rio XVI deixara seguidores no Vaticano quando assesta seus ataques sobre aqueles que \xe2\x80\x9cpara mais facilmente se rirem dos povos, enganar os incautos e arrast\xc3\xa1-los juntamente ao erro, pensando possuir somente eles o segredo da prosperidade, arrogam-se o t\xc3\xadtulo de fil\xc3\xb3sofos, como se a filosofia, que se compreende toda na investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o da verdade natural, devesse repelir tudo aquilo que o supremo e clement\xc3\xadssimo autor da natureza \xe2\x80\x93 Deus \xe2\x80\x93 se dignou manifestar aos homens por singular benef\xc3\xadcio e miseric\xc3\xb3rdia, a fim de que consigam a verdadeira felicidade.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Este protesto \xc3\xa0 independ\xc3\xaancia do racionalismo \xc3\xa9 refor\xc3\xa7ado pela quest\xc3\xa3o do de\xc3\xadsmo em paridade aos aspectos da revela\xc3\xa7\xc3\xa3o:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cE n\xc3\xa3o \xc3\xa9 com engano e ousadia menores, Vener\xc3\xa1veis Irm\xc3\xa3os, que esses inimigos da revela\xc3\xa7\xc3\xa3o divina, exaltando o progresso humano, quiseram contrap\xc3\xb4-lo temer\xc3\xa1ria e sacrilegamente \xc3\xa0 religi\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica, como se a religi\xc3\xa3o n\xc3\xa3o fosse obra de Deus, mas sim dos homens, ou ent\xc3\xa3o fosse algum invento filos\xc3\xb3fico que se pode aperfei\xc3\xa7oar por vias humanas...\xe2\x80\x9d_NEWLINE_A quest\xc3\xa3o do celibato clerical, motivo de d\xc3\xa9cadas de debates no Brasil, tamb\xc3\xa9m foi objeto de condena\xc3\xa7\xc3\xa3o por parte do novo papa:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cTal \xc3\xa9 a vil conspira\xc3\xa7\xc3\xa3o tramada contra o celibato clerical que, oh dor! Vem sendo apoiada por algumas pessoas eclesi\xc3\xa1sticas, as quais, esquecidas lastimosamente de sua dignidade, deixam-se seduzir pelos prazeres da sensualidade...\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Mesmo criticando o esp\xc3\xadrito do tempo, as velhas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre a Igreja e os Estados n\xc3\xa3o faltaram, e Pio IX pede a prote\xc3\xa7\xc3\xa3o do catolicismo aos pr\xc3\xadncipes:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cAlimentamos tamb\xc3\xa9m a esperan\xc3\xa7a de que nossos amad\xc3\xadssimos filhos em Cristo, os Pr\xc3\xadncipes, lembrados em sua piedade e religi\xc3\xa3o[...], favorecer\xc3\xa3o com seu apoio e autoridade nossos votos comuns e defender\xc3\xa3o a liberdade e incolumidade da mesma Igreja...\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Em 1848 viria a desilus\xc3\xa3o, pois os italianos tinham na conta de uma verdadeira cruzada a expuls\xc3\xa3o da \xc3\x81ustria da pen\xc3\xadnsula, e exortavam Pio IX a lider\xc3\xa1-la. A 29 de abril o papa declarava n\xc3\xa3o poder participar de uma guerra contra uma na\xc3\xa7\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica, bem como condenou a ideia de uma It\xc3\xa1lia unificada, incentivando os italianos a permanecerem fi\xc3\xa9is a seus pr\xc3\xadncipes._NEWLINE_Em suma, um retorno \xc3\xa0 pol\xc3\xadtica de Greg\xc3\xb3rio XVI, num momento em que toda a Europa se convulsionava e a Igreja era posta \xc3\xa0 prova em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a um mundo que buscava obstinadamente as liberdades civis e religiosas, tendo como farol a Declara\xc3\xa7\xc3\xa3o dos Direitos do Homem e do Cidad\xc3\xa3o._NEWLINE_A admira\xc3\xa7\xc3\xa3o popular transformou-se em \xc3\xb3dio, Roma tornara-se ingovern\xc3\xa1vel e em novembro de 1848 o primeiro-ministro leigo Pellegrino Rossi era assassinado. Pio IX refugia-se em Gaeta, territ\xc3\xb3rio napolitano, enquanto que em Roma a revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o estourava, colocando-se Mazzini e Garibaldi \xc3\xa0 frente de um regime republicano anticlerical, onde as igrejas foram saqueadas e os bens eclesi\xc3\xa1sticos passaram a ser declarados como propriedade nacional._NEWLINE_Auxiliado por tropas francesas, Pio IX retornou em 12 de abril de 1850, plenamente convencido pelo resto de sua vida que suas concess\xc3\xb5es \xc3\xa0 democracia foram a causa da revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o. Era o fim do liberalismo, e durante os vinte anos seguintes sua condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de governante dos Estados papais dependeria da presen\xc3\xa7a de tropas francesas e austr\xc3\xadacas. \xe2\x80\x9cE o mundo crist\xc3\xa3o teve de assistir ao espet\xc3\xa1culo do Pai de todos os fi\xc3\xa9is rodeado de baionetas e governando com in\xc3\xa9pcia 3 milh\xc3\xb5es de s\xc3\xbaditos que, em sua maioria, queriam ver-se livres dele.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_N\xc3\xa3o podendo mais contar com Pio IX, os revolucion\xc3\xa1rios voltam-se para o rei V\xc3\xadtor Emanuel II, partid\xc3\xa1rio da causa da unidade italiana. Para lograr tal intento foi auxiliado por seu ministro Cavour, que introduziu uma s\xc3\xa9rie de medidas visando amortecer o poderio da Igreja, suprimindo diversos conventos e mosteiros no territ\xc3\xb3rio piemont\xc3\xaas em 1854._NEWLINE_Essa perda de prest\xc3\xadgio temporal, contudo, refletia em um ganho de prest\xc3\xadgio espiritual. A luta entre o esp\xc3\xadrito anticrist\xc3\xa3o do Iluminismo e da Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o, em contraponto ao catolicismo, fazia da postura de Pio IX \xe2\x80\x9co \xc3\xbaltimo basti\xc3\xa3o heroico da civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o crist\xc3\xa3 contra as for\xc3\xa7as do ate\xc3\xadsmo e da rebeli\xc3\xa3o contra Deus.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Partid\xc3\xa1rio da cren\xc3\xa7a onde existia uma firme rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre os princ\xc3\xadpios defendidos pela Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o Francesa e a derrocada dos valores morais e religiosos, o pensamento cat\xc3\xb3lico predominante no s\xc3\xa9culo XIX, inclu\xc3\xaddo a\xc3\xad o antiliberalismo de Pio IX, muito se valeu em 1851 da obra de Donoso Cort\xc3\xa9s, intitulada Ensaio sobre o catolicismo, o liberalismo e o socialismo. Donoso Cort\xc3\xa9s, em carta ao Conde de Montalembert, afirmar\xc3\xa1 em 26 de maio de 1889: \xe2\x80\x9cMinha convers\xc3\xa3o aos bons princ\xc3\xadpios se deve, em primeiro lugar, \xc3\xa0 miseric\xc3\xb3rdia divina e, depois, ao estudo profundo das revolu\xc3\xa7\xc3\xb5es.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Recebendo as influ\xc3\xaancias do conservadorismo de Joseph de Maistre, a chave de seu pensamento social se encontra na afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o de que as quest\xc3\xb5es sociais n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o independentes. Ao contr\xc3\xa1rio, est\xc3\xa3o intimamente unidas \xc3\xa0s quest\xc3\xb5es religiosas, pol\xc3\xadticas e econ\xc3\xb4micas._NEWLINE_Combatendo o liberalismo Donoso proclama: \xe2\x80\x9cEsta escola todavia n\xc3\xa3o chegou a compreender, e provavelmente jamais compreender\xc3\xa1, o estreito v\xc3\xadnculo que une entre si as coisas divinas e as humanas; o grande parentesco que t\xc3\xaam as quest\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas com as sociais e religiosas, e a depend\xc3\xaancia em que est\xc3\xa3o todos os problemas relativos ao governo das na\xc3\xa7\xc3\xb5es daqueles outros que se referem \xc3\xa0 Deus, legislador supremo de todas as associa\xc3\xa7\xc3\xb5es humanas.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Para Cort\xc3\xa9s, o extravio da intelig\xc3\xaancia humana era representado pela descren\xc3\xa7a, pela falta de f\xc3\xa9, pelo primado da raz\xc3\xa3o \xc3\xa0s coisas sobrenaturais. A laiciza\xc3\xa7\xc3\xa3o da sociedade que era objeto de suas observa\xc3\xa7\xc3\xb5es nos seguintes termos:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cO grande pecado desses tempos me parecer consistir no intento v\xc3\xa3o, por parte das sociedades atuais, de formar para seu uso pr\xc3\xb3prio um novo c\xc3\xb3digo de verdades pol\xc3\xadticas e de princ\xc3\xadpios sociais; em seu intento v\xc3\xa3o de conduzir suas coisas por meio de concep\xc3\xa7\xc3\xb5es puramente humanas, fazendo uma absoluta abstra\xc3\xa7\xc3\xa3o das concep\xc3\xa7\xc3\xb5es divinas.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Considerando a soberania da raz\xc3\xa3o verdadeiro absurdo e elevando o primado do teocentrismo \xc3\xa0s rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre Igreja e Estado, tem em conta que este n\xc3\xa3o existe sem a ordem, e esta se configura na superioridade hier\xc3\xa1rquica de tudo que \xc3\xa9 sobrenatural sobre o que \xc3\xa9 natureza. Da\xc3\xad, por conseguinte, a f\xc3\xa9 se sobrep\xc3\xb5e \xc3\xa0 raz\xc3\xa3o, a gra\xc3\xa7a ao livre arb\xc3\xadtrio, Deus sobre a liberdade humana e, obviamente, Igreja sobre Estado._NEWLINE_O homem de pensamento consent\xc3\xa2neo ao da era moderna, considerado portanto ego\xc3\xadsta e gerador de injusti\xc3\xa7as sociais, era acusado de desejar separar-se dos ditames da Igreja. O liberalismo, o protestantismo e o socialismo, entendidos como fontes de impurezas, eram pensamentos incompat\xc3\xadveis \xc3\xa0 doutrina crist\xc3\xa3, e consequentemente \xc3\xa0 salva\xc3\xa7\xc3\xa3o da alma._NEWLINE_O processo revolucion\xc3\xa1rio nos diversos campos da atividade humana era comparado por Cort\xc3\xa9s a um retorno do paganismo: \xe2\x80\x9cEste per\xc3\xadodo de r\xc3\xa1pido retrocesso come\xc3\xa7ou na Europa com a restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o do paganismo liter\xc3\xa1rio, a qual produziu, uma ap\xc3\xb3s outras, as restaura\xc3\xa7\xc3\xb5es do paganismo filos\xc3\xb3fico, do paganismo religioso e do paganismo pol\xc3\xadtico. Hoje o mundo est\xc3\xa1 \xc3\xa0s v\xc3\xa9speras da \xc3\xbaltima destas restaura\xc3\xa7\xc3\xb5es: a restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o do paganismo socialista.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_A Igreja do s\xc3\xa9culo XIX, ao idealizar um tipo ideal de sociedade e de indiv\xc3\xadduo, tinha em seu conceito a necessidade da religi\xc3\xa3o como elemento fundamental a permear as rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais e institucionais, inclusive aquelas entre Estado e Igreja. Tudo estaria girando em torno da religi\xc3\xa3o. O sucesso na fam\xc3\xadlia, no trabalho, nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es harm\xc3\xb4nicas da sociedade, nos neg\xc3\xb3cios, no casamento, estaria sempre \xe2\x80\x9ccondicionado \xc3\xa0 intensidade de sua vida religiosa, ao cumprimento de seus deveres sacramentais.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Concep\xc3\xa7\xc3\xa3o quase teocr\xc3\xa1tica, onde a necessidade de interse\xc3\xa7\xc3\xa3o cont\xc3\xadnua da Igreja em todos os setores da vida social e econ\xc3\xb4mica se fazia necess\xc3\xa1ria para o bom andamento de tudo, ficava claro que o livre tr\xc3\xa2nsito de pensamento do homem era, al\xc3\xa9m de um pecado, uma quimera._NEWLINE_A Igreja lan\xc3\xa7ava ao mundo um c\xc3\xb3digo de conduta praticamente incompat\xc3\xadvel aos progressos materiais e pol\xc3\xadticos obtidos \xc3\xa0 custa de muito sangue pelas sociedades. A ci\xc3\xaancia econ\xc3\xb4mica, por exemplo, deveria estar subordinada ao talante dos dogmas, e este seria o verdadeiro progresso: \xe2\x80\x9cNenhum homem que tenha alcan\xc3\xa7ado a imortalidade baseou sua gl\xc3\xb3ria na verdade econ\xc3\xb4mica: todos t\xc3\xaam fundado as na\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre a base da verdade social, sobre a base da verdade religiosa. Isto n\xc3\xa3o significa afirmar que os governos tenham que descuidar da quest\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica, que os povos tenham que ser mal administrados, mas sim que cada quest\xc3\xa3o deve estar em seu devido lugar, e o lugar dessas quest\xc3\xb5es \xc3\xa9 o terceiro ou o quarto, n\xc3\xa3o o primeiro.\xe2\x80\x9d Nessa configura\xc3\xa7\xc3\xa3o, onde um papismo exaltado pelo ultramontanismo obtinha uma unidade que Trento n\xc3\xa3o conseguira, Pio IX proclama solenemente o dogma da Imaculada Concei\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria em 1854, tudo levando a crer, segundo a observa\xc3\xa7\xc3\xa3o ir\xc3\xb4nica de Eamon Duffy, que \xe2\x80\x9co C\xc3\xa9u evidentemente o aprovou, pois, quatro anos depois, em Lourdes, a senhora imagin\xc3\xa1ria identificou-se a Bernadette Soubirous, declarando: \xe2\x80\x98Eu sou a Imaculada Concei\xc3\xa7\xc3\xa3o.\xe2\x80\x99 \xe2\x80\x9d_NEWLINE_Procurava-se pois orientar as devo\xc3\xa7\xc3\xb5es populares \xc3\xa0 autoridade papal, e neste desiderato Pio IX estende ao mundo em 1856 o culto ao Sagrado Cora\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus, demonstrando que o ultramontanismo europeu soube entender e canalizar com muito engenho as necessidades de piedade antropoc\xc3\xaantrica dos cat\xc3\xb3licos. _NEWLINE_No Brasil, a partir de 1894, os padres redentoristas b\xc3\xa1varos ser\xc3\xa3o os representantes dessa corrente em Aparecida \xe2\x80\x93 o que n\xc3\xa3o impediu um car\xc3\xa1ter muito pr\xc3\xb3prio \xe2\x80\x93 conduzindo com perspic\xc3\xa1cia e especificidade a reforma ultramontana._NEWLINE_Cumprindo a miss\xc3\xa3o que lhes foi confiada, qual seja, a implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o de um catolicismo mais romanizado, mantiveram-se estritamente no escopo da reforma, enquanto que outros, como s\xc3\xb3i acontecer, exageraram, transformando o ultramontanismo em quase nova Inquisi\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Convencido estava Pio IX e a maioria da Igreja de que o Risorgimento representava o esp\xc3\xadrito de 1789. O papa, dotado \xe2\x80\x9cde uma forma\xc3\xa7\xc3\xa3o intelectual superficial, como a maioria dos eclesi\xc3\xa1sticos de sua gera\xc3\xa7\xc3\xa3o,\xe2\x80\x9d confundia democracia com revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o, atribuindo a esta o fim de todos os valores crist\xc3\xa3os._NEWLINE_A Igreja destarte desloca seu furor contra a seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o dos costumes, tendo seus inimigos representados pela Ma\xc3\xa7onaria, e por qualquer aspecto de liberalismo._NEWLINE_Incapaz de adaptar-se com presteza aos acontecimentos do s\xc3\xa9culo, prefere reagir utilizando-se de velhas ferramentas, colocando sob o alqueire a luz de sua diplomacia pol\xc3\xadtica e de sua sensibilidade._NEWLINE_A quest\xc3\xa3o ganhou contornos graves quando a parte norte dos Estados da Igreja foram anexos ao Reino do Piemonte em 1860._NEWLINE_O papa tentou defender-se. Ap\xc3\xb3s haver lan\xc3\xa7ado a excomunh\xc3\xa3o contra os usurpadores, dirigiu-se aos seus partid\xc3\xa1rios, organizando um ex\xc3\xa9rcito de volunt\xc3\xa1rios procedentes de todos os pa\xc3\xadses cat\xc3\xb3licos, vencidos pelas tropas sardas de efetivo oito vezes maior._NEWLINE_A 19 de mar\xc3\xa7o de 1861, V\xc3\xadtor Emanuel era eleito rei da It\xc3\xa1lia._NEWLINE_Ainda assim faltava-lhe Roma, que no entanto significava mais que uma simples cidade italiana. Tratava-se da capital do catolicismo, e os cat\xc3\xb3licos estimavam que a soberania temporal era uma condi\xc3\xa7\xc3\xa3o necess\xc3\xa1ria para o exerc\xc3\xadcio da soberania espiritual. Caso Roma se tornasse apenas uma cidade, o papa seria apenas mais um bispo dentre outros._NEWLINE_Essa avalanche de novas configura\xc3\xa7\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas \xe2\x80\x93 imbricadas com um progresso que avan\xc3\xa7ava de forma exponencial \xe2\x80\x93 provocou uma radical rea\xc3\xa7\xc3\xa3o por parte da Igreja. Em 8 de dezembro de 1864, a enc\xc3\xadclica Quanta Cura, acompanhada do S\xc3\xadlabo, uma proposi\xc3\xa7\xc3\xa3o de 80 erros considerados lesivos aos dogmas cat\xc3\xb3licos, definia claramente o pensamento reacion\xc3\xa1rio do papa e do Vaticano._NEWLINE_No par\xc3\xa1grafo inicial de Quanta Cura Pio IX mostra estar seguindo a trilha de seus antecessores, que ao combaterem as heresias, \xe2\x80\x9ccontrapuseram cont\xc3\xadnua resist\xc3\xaancia \xc3\xa0s in\xc3\xadquas tramas dos homens que, espumejando suas confus\xc3\xb5es como as ondas encalpeladas do mar e prometendo liberdade, quando na verdade eram escravos do mal, trataram de destruir, como suas opini\xc3\xb5es capciosas e escritos perniciosos, os fundamentos da religi\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica e da sociedade civil.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Como se pode verificar, Pio IX d\xc3\xa1 status de heresia \xc3\xa0s quest\xc3\xb5es que s\xc3\xa3o tratadas como reprov\xc3\xa1veis no documento._NEWLINE_Inicialmente s\xc3\xa3o objetos de condena\xc3\xa7\xc3\xa3o o \xe2\x80\x9c\xc3\xadmpio e absurdo naturalismo\xe2\x80\x9d , a ideia de que a sociedade e o progresso civil se governe sem se preocupar com a religi\xc3\xa3o, a liberdade de consci\xc3\xaancia e de cultos e a liberdade de manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o das ideias._NEWLINE_Para Pio IX, o afastamento da religi\xc3\xa3o na sociedade civil significava o afastamento da justi\xc3\xa7a e do direito, onde ent\xc3\xa3o a for\xc3\xa7a material teria lugar de destaque nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais. A opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica, traduzida pela vontade do povo, n\xc3\xa3o poderia sobrepujar o direito divino, representado pela Igreja Cat\xc3\xb3lica._NEWLINE_O documento tamb\xc3\xa9m observa que a sociedade deveria conduzir-se t\xc3\xa3o somente pelos la\xc3\xa7os da religi\xc3\xa3o, posto que sem eles nada mais visaria sen\xc3\xa3o acumular riquezas materiais, \xe2\x80\x9ce que outra lei n\xc3\xa3o seguir\xc3\xa1 sen\xc3\xa3o a infrene concupisc\xc3\xaancia do cora\xc3\xa7\xc3\xa3o, posta ao servi\xc3\xa7o de suas pr\xc3\xb3prias comodidades e caprichos?\xe2\x80\x9d _NEWLINE_A enc\xc3\xadclica tamb\xc3\xa9m condena as concep\xc3\xa7\xc3\xb5es baseadas no comunismo e no socialismo de que a sociedade s\xc3\xb3 tem raz\xc3\xa3o de existir quando baseada no direito civil, assim como o direito dos pais sobre a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o dos filhos. Clara observa\xc3\xa7\xc3\xa3o, em nossa leitura, ao ensino leigo._NEWLINE_Passados mais de trezentos anos sem a exist\xc3\xaancia de qualquer outro Conc\xc3\xadlio, foi convocado por Pio IX pela bula Aeterni Patris em 29 de junho de 1868 o Vaticano I, onde pela primeira vez bispos brasileiros participariam de um Conc\xc3\xadlio Ecum\xc3\xaanico._NEWLINE_Oportunidade \xc3\xadmpar para a discuss\xc3\xa3o dos problemas do catolicismo na Igreja brasileira e mesmo para apresentar as vicissitudes por que passavam, o Vaticano I atuou como for\xc3\xa7a impulsionadora da vontade dos bispos em seus desejos reformadores, dos quais o mais destacado foi para n\xc3\xb3s D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s in\xc3\xbameras discuss\xc3\xb5es de car\xc3\xa1ter pol\xc3\xadtico e teol\xc3\xb3gico, ir\xc3\xa1 a centraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o ultramontana atingir seu ponto alto com o decreto da infalibilidade papal em 18 de julho de 1870. Imprensa, velocidade, condena\xc3\xa7\xc3\xa3o do absolutismo, ferrovias, progressos em todos os campos da ci\xc3\xaancia, a relativiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da verdade, democracia, socialismo. O mundo em d\xc3\xbavida pelos caminhos a tomar e...um papa infal\xc3\xadvel! Esta ruptura da Igreja com uma realidade considerada desagrad\xc3\xa1vel foi captada com muito esp\xc3\xadrito por Jo\xc3\xa3o Camilo de Oliveira Torres como \xe2\x80\x9cquase a suprema bofetada na face do s\xc3\xa9culo.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_As tropas francesas que defendiam Roma foram retiradas devido a guerra franco-prussiana. Aproveitando-se da fragilidade, V\xc3\xadtor Emanuel sitiou a cidade e, a 20 de setembro de 1870, ap\xc3\xb3s cinco horas de bombardeio, dava-se por encerrado um mil\xc3\xaanio e meio de governo papal. O dom\xc3\xadnio secular do papa, o Estado pontif\xc3\xadcio, era tragado pelo novo Estado nacional na It\xc3\xa1lia._NEWLINE_Isso no entanto era pol\xc3\xadtica. Logo a Igreja saberia conduzir o processo de arranjo onde o papa, mesmo privado de territ\xc3\xb3rios, manteria honras e imunidades, conservando o servi\xc3\xa7o postal, telegr\xc3\xa1fico e sua guarda pessoal, al\xc3\xa9m de ficar com o uso exclusivo do Vaticano. O Estado renunciava ao direito de nomea\xc3\xa7\xc3\xa3o dos bispos, o que s\xc3\xb3 na It\xc3\xa1lia isso representava 237 nomea\xc3\xa7\xc3\xb5es que passavam \xc3\xa0s m\xc3\xa3os do pont\xc3\xadfice. Firmava-se a certeza de que era ele quem nomeava o episcopado._NEWLINE_Pio IX morreu a 7 de fevereiro de 1878 deixando para Le\xc3\xa3o XIII uma Igreja \xe2\x80\x9cpronta para o combate\xe2\x80\x9d. Com ele todos os aspectos de sua multissecular exist\xc3\xaancia encontravam-se modificados e quase todo o episcopado foi renomeado em seu reinado. As ordens religiosas renovaram-se e expandiram-se de forma inimagin\xc3\xa1vel pela gera\xc3\xa7\xc3\xa3o anterior, tanto pela expans\xc3\xa3o das existentes quanto pela cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de novas, representando com isso um florescimento assombroso da energia crist\xc3\xa3. Era uma s\xc3\xb3 f\xc3\xa9, uma s\xc3\xb3 lei can\xc3\xb4nica, uma s\xc3\xb3 disciplina, enfim, \xe2\x80\x9cuma s\xc3\xb3 pir\xc3\xa2mide de autoridade encabe\xc3\xa7ada por um Papado empreendedor e intervencionista.\xe2\x80\x9d O velho tronco do catolicismo brasileiro receberia ent\xc3\xa3o nova seiva.\n_START_SECTION_\nRoma Locuta, Causa finita: a Reforma Ultramontana no Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nSeja em virtude das pr\xc3\xb3prias caracter\xc3\xadsticas de sua coloniza\xc3\xa7\xc3\xa3o, seja em virtude dos empecilhos provocados pelo Padroado, as determina\xc3\xa7\xc3\xb5es do Conc\xc3\xadlio Ecum\xc3\xaanico de Trento n\xc3\xa3o foram impostas com vigor no Brasil._NEWLINE_Somente tr\xc3\xaas s\xc3\xa9culos ap\xc3\xb3s eclode aqui a reforma ultramontana ou, como tamb\xc3\xa9m \xc3\xa9 conhecido, o Movimento Brasileiro de Reforma Cat\xc3\xb3lica do s\xc3\xa9culo XIX. Ter\xc3\xa1 como alvo a conquista de alguns objetivos, tais como a \xe2\x80\x9cexpuls\xc3\xa3o dos leigos\xe2\x80\x9d do comando das irmandades e confrarias, visando com isso torn\xc3\xa1-las mais submissas \xc3\xa0 Igreja; \xe2\x80\x9cpurifica\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d das pr\xc3\xa1ticas religiosas dos fi\xc3\xa9is tidas como supersticiosas; maior enquadramento \xc3\xa0 disciplina por parte do clero e das ordens religiosas; maior, sen\xc3\xa3o total, sujei\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 Roma e ao papa, mostrando com isso que \xe2\x80\x9c\xc3\xa9ramos \xe2\x80\x98cat\xc3\xb3licos romanos\xe2\x80\x99 e n\xc3\xa3o \xe2\x80\x98cat\xc3\xb3licos do Conselho de Estado\xe2\x80\x99.\xe2\x80\x9d Para isso era desejada uma maior independ\xc3\xaancia da Igreja em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao governo, mas n\xc3\xa3o a ponto de uma separa\xc3\xa7\xc3\xa3o, h\xc3\xa1 que notar-se bem. Era necess\xc3\xa1rio pois corrigir um catolicismo eivado de concep\xc3\xa7\xc3\xb5es iluministas, cujo primado da ci\xc3\xaancia subjugava a teologia e a filosofia. Era preciso, enfim, reformar \xe2\x80\x9co humanismo c\xc3\xa9tico ensinado em Coimbra sob o patroc\xc3\xadnio de Pombal, o liberalismo dos fil\xc3\xb3sofos que se infiltra mesmo nos conventos e nas fileiras eclesi\xc3\xa1sticas, o racionalismo e o de\xc3\xadsmo cultivado secretamente nos are\xc3\xb3pagos ma\xc3\xa7\xc3\xb4nicos.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_O Movimento Brasileiro de Reforma Cat\xc3\xb3lica do s\xc3\xa9culo XIX tamb\xc3\xa9m foi, no plano interno, uma resposta eficaz \xc3\xa0s tentativas de reforma da Igreja por parte de Feij\xc3\xb3, tendo D. Romualdo Seixas, arcebispo da Bahia (1827-1860) e D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso, bispo de Mariana, como os pioneiros na implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o do ultramontanismo no Brasil, secundados por D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo em S\xc3\xa3o Paulo e D. Jos\xc3\xa9 Afonso no Gr\xc3\xa3o-Par\xc3\xa1. _NEWLINE_O objetivo era pois atingir uma reforma contr\xc3\xa1ria da vis\xc3\xa3o propugnada pelo grupo paulista, procurando-se em paralelo \xc3\xa0 centraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o papal de Pio IX uma centraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o episcopal na Igreja brasileira. Dava-se a esta uma conformidade menos nacional e mais romanizada, aqui entendido como um fortalecimento de la\xc3\xa7os com o poder pontif\xc3\xadcio at\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o dificultado pelo Padroado._NEWLINE_N\xc3\xa3o obstante essas metas s\xc3\xb3 serem plenamente atingidas com a Rep\xc3\xbablica, que decretou a liberdade religiosa e a extin\xc3\xa7\xc3\xa3o do Padroado, come\xc3\xa7aram a ser postas em pr\xc3\xa1tica, ainda que moderadamente, algumas atitudes reformistas por parte dos bispos com a coniv\xc3\xaancia do poder p\xc3\xbablico._NEWLINE_Ainda que possa parecer paradoxal e at\xc3\xa9 mesmo incongruente, dadas as intrincadas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es dos dois poderes, o que levou entretanto D. Pedro II, segundo Joaquim Nabuco um \xe2\x80\x9ccat\xc3\xb3lico limitado,\xe2\x80\x9d e destinado na vis\xc3\xa3o de Villa\xc3\xa7a a \xe2\x80\x9cconciliar o de\xc3\xadsmo de fonte cat\xc3\xb3lica e as ideias evolucionistas, da ci\xc3\xaancia de seu tempo, eis a sua estranha s\xc3\xadntese,\xe2\x80\x9d a transigir com o poder espiritual em seus objetivos reformadores?_NEWLINE_Augustin Wernet lan\xc3\xa7ar\xc3\xa1 luzes neste questionamento para justificar o crescimento do ultramontanismo no Brasil ainda sob o manto do Altar unido ao Trono. N\xc3\xa3o obstante sua manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o pelo Imp\xc3\xa9rio, a tentativa de moraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o da sociedade por parte dos bispos reformadores era mais \xc3\xbatil ao governo de D. Pedro II que o catolicismo iluminista._NEWLINE_A reflex\xc3\xa3o de Wernet, portanto, estabelece um elo entre o pensamento religioso conservador da \xc3\xa9poca com as conveni\xc3\xaancias pol\xc3\xadticas tamb\xc3\xa9m conservadoras, elo esse fundamental para o entendimento do avan\xc3\xa7o ultramontano no Brasil:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cO princ\xc3\xadpio mon\xc3\xa1rquico e a centraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o seriam mais adequados do que as ideias republicanas e federalistas. O catolicismo ultramontano, portanto, n\xc3\xa3o apenas correspondeu \xc3\xa0 orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o da Igreja Cat\xc3\xb3lica, oficialmente apresentada no centro da cristandade, mas tamb\xc3\xa9m aos interessados na manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o do status quo no pa\xc3\xads.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Conforme visto anteriormente, a crise nas ordens religiosas e as irregularidades do clero permeavam a vida da Igreja, ressentindo-se essa tamb\xc3\xa9m de bons semin\xc3\xa1rios. Em face dessa situa\xc3\xa7\xc3\xa3o particular teve in\xc3\xadcio a reforma ultramontana no Brasil, movimento caracterizado por Riolando Azzi como \xe2\x80\x9ctridentino, romanista, episcopal e clerical.\xe2\x80\x9d Vejamos essas quatro linhas b\xc3\xa1sicas:\n_START_SECTION_\nO Car\xc3\xa1ter Tridentino\n_START_PARAGRAPH_\nA implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o do Conc\xc3\xadlio de Trento n\xc3\xa3o ocorreu no Brasil "comme il faut". Um fraco pren\xc3\xbancio pode ser considerado na figura das j\xc3\xa1 reportadas Constitui\xc3\xa7\xc3\xb5es Primeiras do Arcebispado da Bahia. N\xc3\xa3o houve por\xc3\xa9m a\xc3\xa7\xc3\xa3o de continuidade \xc3\xa0 obra de D. Sebasti\xc3\xa3o Monteiro da Vide posto que seu sucessor, D. Lu\xc3\xads \xc3\x81lvares de Figueiredo, interessava-se mais pelos estudos de arqueologia._NEWLINE_O jesu\xc3\xadta Gabriel Malagrida por sua vez, ocupado intensamente na institui\xc3\xa7\xc3\xa3o de semin\xc3\xa1rios durante o s\xc3\xa9culo XVIII, v\xc3\xaa-se obrigado a interromper bruscamente seu objetivo em virtude da expuls\xc3\xa3o dos jesu\xc3\xadtas._NEWLINE_Em decorr\xc3\xaancia, o ideal tridentino de fazer valer suas determina\xc3\xa7\xc3\xb5es, dentre elas a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de semin\xc3\xa1rios, s\xc3\xb3 poder\xc3\xa1 ser iniciado no Brasil pela m\xc3\xa3o dos bispos reformadores no s\xc3\xa9culo XIX.\n_START_SECTION_\nO Car\xc3\xa1ter Romanista\n_START_PARAGRAPH_\nCaracterizar o movimento como romanista torna-se de simples apreens\xc3\xa3o em virtude do exposto anteriormente. Basta lembrar o catolicismo europeu cindido entre regalistas, galicanos e jansenistas, dentre outros, defensores de uma Igreja nacional e dependente do poder civil, como j\xc3\xa1 apresentado em seus principais conceitos, e do outro lado os cat\xc3\xb3licos romanos ou ultramontanos, defensores da obedi\xc3\xaancia direta ao papa._NEWLINE_No Brasil, as vincula\xc3\xa7\xc3\xb5es com Roma foram praticamente nulas no decorrer do per\xc3\xadodo colonial. J\xc3\xa1 no per\xc3\xadodo imperial, \xe2\x80\x9cespecialmente por influ\xc3\xaancia do novo esp\xc3\xadrito trazido pelos lazaristas,\xe2\x80\x9d parte a Igreja do Brasil para uma real aproxima\xc3\xa7\xc3\xa3o da Santa S\xc3\xa9, simultaneamente tentando afastar-se das malhas do Padroado imperial. Para Roma ser\xc3\xa3o mandados por D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso seus melhores alunos, visando complementar a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o sacerdotal e habilit\xc3\xa1-los \xc3\xa0 dire\xc3\xa7\xc3\xa3o dos semin\xc3\xa1rios. Dentre eles, D. Lu\xc3\xads Ant\xc3\xb4nio dos Santos, D. Pedro Maria de Lacerda e D. Jo\xc3\xa3o Ant\xc3\xb4nio dos Santos, futuros bispos reformadores, al\xc3\xa9m de D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa (1860\xe2\x80\x931891)._NEWLINE_A prop\xc3\xb3sito do estreitamento de la\xc3\xa7os com a Santa S\xc3\xa9, \xc3\xa9 o pr\xc3\xb3prio D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa que far\xc3\xa1 mostrar ao poder civil a import\xc3\xa2ncia do papa como chefe do poder espiritual, fazendo ver ao Estado que \xc3\xa9 da Santa S\xc3\xa9 que dimana o poder eclesi\xc3\xa1stico para os bispos. Escreve em sua Carta Pastoral de 1875: \xe2\x80\x9cO Papa \xc3\xa9 o Pastor universal. Sua magistratura suprema nas coisas do esp\xc3\xadrito n\xc3\xa3o conhece limites terrestres.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_A fidelidade ao papa desta nova pl\xc3\xaaiade de bispos ultramontanos far\xc3\xa1 com que as a\xc3\xa7\xc3\xb5es pastorais da Igreja no Brasil sejam definidas conjuntamente com Roma. Nada mais consequente, pois essa aproxima\xc3\xa7\xc3\xa3o era uma das metas desejadas por Pio IX.\n_START_SECTION_\nO Car\xc3\xa1ter Episcopal\n_START_PARAGRAPH_\nO car\xc3\xa1ter episcopal do movimento em nada se reporta ao episcopalismo, termo utilizado para indicar a autoridade do bispo em detrimento ao papa. _NEWLINE_Muito pelo contr\xc3\xa1rio, no ultramontanismo ser\xc3\xa3o os bispos grandes fautores das orienta\xc3\xa7\xc3\xb5es papais, e \xc3\xa9 nesse sentido que repousar\xc3\xa1 a autoridade a eles delegada._NEWLINE_Nesse sentido, o car\xc3\xa1ter episcopal do movimento pode ser bem definido tendo em vista o car\xc3\xa1ter verticalizado de sua estrutura de comando. N\xc3\xa3o foi portanto um movimento de car\xc3\xa1ter popular, mas uma a\xc3\xa7\xc3\xa3o eminentemente hier\xc3\xa1rquica. Ser\xc3\xa3o os bispos que a conduzir\xc3\xa3o, enfrentando as resist\xc3\xaancias governamentais e do pr\xc3\xb3prio interior da Igreja._NEWLINE_Atrav\xc3\xa9s de suas cartas pastorais dar\xc3\xa3o comando ao clero e aos fi\xc3\xa9is, e ao contr\xc3\xa1rio de seus antecessores, os bispos afastar-se-\xc3\xa3o dos embates pol\xc3\xadticos e recusar\xc3\xa3o cargos na pol\xc3\xadtica imperial, voltando-se quase que exclusivamente para os assuntos internos da Igreja._NEWLINE_D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo (1852-1861), por exemplo, \xc3\xa9 bastante claro no que representa seu m\xc3\xbanus no s\xc3\xb3lio de S\xc3\xa3o Paulo quando da cerim\xc3\xb4nia de sagra\xc3\xa7\xc3\xa3o, recomendando a todos, clero e fi\xc3\xa9is, a obedi\xc3\xaancia nos seguintes termos: \xe2\x80\x9cse nos desprezardes, desprezareis a Cristo, que nos deu a v\xc3\xb3s, e desagradareis ao Soberano, que nos apresentou.\xe2\x80\x9d (os grifos s\xc3\xa3o nossos)_NEWLINE_O bispo reformador que mais pugnou pelo car\xc3\xa1ter episcopal da reforma ultramontana no Brasil em \xc3\xa2mbito externo foi certamente D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa (1860\xe2\x80\x93 1891), bispo do Par\xc3\xa1._NEWLINE_Se D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso marcou exemplo como um bispo que trabalhou pelo ultramontanismo quase que exclusivamente na organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o interna da Igreja, D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa por sua vez militou de forma viva no plano externo, para fazer do episcopado um poder espiritual forte o suficiente para se fazer ouvir em suas reivindica\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Precursor do ide\xc3\xa1rio do Cardeal Sebasti\xc3\xa3o Leme, a dimens\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica da vis\xc3\xa3o pastoral de D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa fazia deste baiano de Maragogipe um cruzado na luta da Igreja, em poder exercer livremente sua atividade, envolvendo-se na t\xc3\xa3o conhecida \xe2\x80\x9cQuest\xc3\xa3o Religiosa\xe2\x80\x9d, ao lado de D. Vital de Oliveira, bispo de Pernambuco nos anos 1872-1875. Esfor\xc3\xa7ou-se por mudar \xe2\x80\x9ca tradicional imagem dos prelados, considerados altos funcion\xc3\xa1rios a servi\xc3\xa7o do governo, pelo conceito de membros da hierarquia eclesi\xc3\xa1stica, cuja autoridade adivinha diretamente do Sumo Pont\xc3\xadfice.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_A atua\xc3\xa7\xc3\xa3o de D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa em valorizar a dignidade episcopal foi um dos baluartes de sua vida. Livrar a Igreja do jugo do Minist\xc3\xa9rio da Justi\xc3\xa7a e dos Neg\xc3\xb3cios Eclesi\xc3\xa1sticos, pasta ocupada por Feij\xc3\xb3 e que tantos transtornos havia causado, livrar a Igreja das constantes intromiss\xc3\xb5es do poder civil levava o bispo a enfrentar o governo em 1864 com o seguinte texto: \xe2\x80\x9cO episcopado brasileiro \xc3\xa9 un\xc3\xa2nime em lamentar comigo essas invas\xc3\xb5es que se tem feito, que v\xc3\xa3o se fazendo cada dia nos dom\xc3\xadnios da Igreja. N\xc3\xa3o estou s\xc3\xb3.\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nO Car\xc3\xa1ter Clerical\n_START_PARAGRAPH_\nFinalmente o car\xc3\xa1ter clerical, ou seja, nada deveria ser feito sem o padre. Em outras palavras, afastar o leigo do processo decis\xc3\xb3rio nas atividades religiosas, diminuindo com isso sua independ\xc3\xaancia t\xc3\xa3o comum \xc3\xa0s lides devocionais da religiosidade popular. Pari passu preparar melhor o clero, procurando afast\xc3\xa1-lo do \xe2\x80\x9cmundo\xe2\x80\x9d e do excessivo contato com outras atividades que n\xc3\xa3o as religiosas._NEWLINE_A nova vis\xc3\xa3o da Igreja tamb\xc3\xa9m ter\xc3\xa1 D. Ant\xc3\xb4nio de Macedo Costa como um de seus mais firmes representantes, defendendo o ponto de vista de que competia exclusivamente ao clero gerir os neg\xc3\xb3cios da institui\xc3\xa7\xc3\xa3o sem qualquer interfer\xc3\xaancia leiga._NEWLINE_O avan\xc3\xa7o seria realizado simultaneamente com a \xe2\x80\x9cdeposi\xc3\xa7\xc3\xa3o do leigo\xe2\x80\x9d da vida administrativa das igrejas, santu\xc3\xa1rios e confrarias e com a obten\xc3\xa7\xc3\xa3o de um clero preocupado exclusivamente com a espiritualidade e o culto._NEWLINE_De meados do s\xc3\xa9culo XIX para frente, passam a conviver no Brasil os dois tipos de padres: o tradicional, imiscu\xc3\xaddo \xc3\xa0 vida do povo, geralmente amasiado e envolvido em atividades comerciais e querelas pol\xc3\xadticas, e o sacerdote \xe2\x80\x9creformado\xe2\x80\x9d, dotado das caracter\xc3\xadsticas desejadas pelo ultramontanismo._NEWLINE_O primeiro tipo \xc3\xa9 herdeiro dos tempos coloniais e do Padroado, enquanto que o segundo \xc3\xa9 produto do modelo romanizado j\xc3\xa1 obtido nos semin\xc3\xa1rios. Esse novo tipo de clero vai progressivamente predominar nos meios urbanos e ser\xc3\xa1 alinhado e dependente do episcopado, enquanto que o padre tradicional permanecer\xc3\xa1 vivo no interior. Os redentoristas b\xc3\xa1varos encontrar\xc3\xa3o em Aparecida e nas regi\xc3\xb5es pr\xc3\xb3ximas \xc3\xa0 cidade este \xc3\xbaltimo modelo de padre, que impor\xc3\xa1 rea\xc3\xa7\xc3\xb5es aos novos tempos.\n_START_SECTION_\nA Ac\xc3\xa7\xc3\xa3o Reformista\n_START_PARAGRAPH_\nRenovar a Igreja era a grande meta da reforma ultramontana, traduzida essencialmente em implantar no Brasil as normas tridentinas de fins do s\xc3\xa9culo XVI, substituindo destarte as diversas manifesta\xc3\xa7\xc3\xb5es de religiosidade popular por um catolicismo oficial e hierarquicamente verticalizado._NEWLINE_Era necess\xc3\xa1rio pois, antes de atingir o objetivo final, conquistar pontos no terreno que assegurassem a consist\xc3\xaancia da unidade pretendida. Isto posto, de nada adiantaria, por exemplo, tentar uma dinamiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da pastoral tendo por perto ordens religiosas decadentes. Ou bons semin\xc3\xa1rios e a excessiva participa\xc3\xa7\xc3\xa3o leiga. Era preciso portanto atacar simultaneamente os flancos sens\xc3\xadveis de uma religi\xc3\xa3o exposta por tr\xc3\xaas s\xc3\xa9culos a todos os tipos de influ\xc3\xaancias, desencontros, fus\xc3\xb5es e confus\xc3\xb5es._NEWLINE_Pode-se ent\xc3\xa3o destacar os seguintes pontos: A reforma das ordens religiosas tradicionais, o aperfei\xc3\xa7oamento da forma\xc3\xa7\xc3\xa3o sacerdotal, a reforma do clero e a dinamiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da pastoral. Sen\xc3\xa3o vejamos:_NEWLINE_a) A Reforma das Ordens Religiosas Tradicionais, a vinda de Novas Congrega\xc3\xa7\xc3\xb5es e as Novas Associa\xc3\xa7\xc3\xb5es Religiosas _NEWLINE_\xe2\x80\x9cO mosteiro ou convento dos beneditinos, ao qual j\xc3\xa1 me referi, est\xc3\xa1 situado na parte mais elevada da cidade e n\xc3\xa3o tem de not\xc3\xa1vel sen\xc3\xa3o a bela vista que do mesmo se descortina. Quando ali estive, habitava-o um religioso apenas e, em 1838, continuava a ser resid\xc3\xaancia de um s\xc3\xb3 monge.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_\xe2\x80\x9cS\xc3\xa3o Paulo \xc3\xa9 rica em igrejas e conventos, alguns sem nenhum gosto arquitet\xc3\xb4nico...A mais imponente das constru\xc3\xa7\xc3\xb5es \xc3\xa9, sem d\xc3\xbavida, o convento dos Carmelitas, situado em uma colina que domina a paisagem. Apenas restaurado e caiado, oferecia, quando o vi, em 1858, aspecto antes risonho que venerando...O convento possui bens de fortuna avaliados em 190 contos de r\xc3\xa9is, e mais 400 escravos, que proporcionam apreci\xc3\xa1vel renda anual. Contaram-me coisas pouco edificantes quanto \xc3\xa0 moral dos monges.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Dois viajantes, cujas observa\xc3\xa7\xc3\xb5es s\xc3\xa3o separadas por aproximadamente quarenta anos, falam de velhos assuntos: a riqueza das ordens religiosas, o abandono dos conventos, a moral dos frades. Foram introduzidas no Brasil _NEWLINE_desde os tempos coloniais os Agostinianos, Beneditinos, Capuchinhos, Carmelitas, Carmelitas descal\xc3\xa7as, Clarissas, Concepcionistas, Franciscanos, Jesu\xc3\xadtas (at\xc3\xa9 1759), Merced\xc3\xa1rios e Ursulinas, dentre outras. Luso-brasileiras em sua maioria, com exce\xc3\xa7\xc3\xa3o dos capuchinhos italianos, tornaram-se \xe2\x80\x9ctradicionais\xe2\x80\x9d na paisagem religiosa do pa\xc3\xads, caracterizando-se em uma vida voltada para a clausura e pouca atividade apost\xc3\xb3lica. \xe2\x80\x9cDa\xc3\xad, as acusa\xc3\xa7\xc3\xb5es constantes em nossas Assembleias Legislativas de que a vida religiosa era uma vida de \xe2\x80\x98ociosidade\xe2\x80\x99.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Enriquecendo-se com o tempo, como percebeu Tschudi em S\xc3\xa3o Paulo, \xe2\x80\x9cpela moeda que a piedade dos fi\xc3\xa9is tem amontoado nos conventos, e esses frades, na maior parte, t\xc3\xa3o sabiamente administraram,\xe2\x80\x9d terminaram as Ordens \xe2\x80\x9ctradicionais\xe2\x80\x9d entrando em decad\xc3\xaancia j\xc3\xa1 no s\xc3\xa9culo XVIII n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 pelos ataques do Padroado mas tamb\xc3\xa9m pela pr\xc3\xb3pria riqueza, que gerou inobserv\xc3\xa2ncia \xc3\xa0s diversas normas, mundanismo e desuni\xc3\xa3o entre seus membros._NEWLINE_Era portanto necess\xc3\xa1rio, al\xc3\xa9m de renovar as velhas ordens religiosas, trazer para o Brasil associa\xc3\xa7\xc3\xb5es cat\xc3\xb3licas comprometidas com o pensamento ultramontano. Assim fizeram os bispos reformadores, contando com a transig\xc3\xaancia das autoridades brasileiras. _NEWLINE_Dedicando-se n\xc3\xa3o \xc3\xa0 vida contemplativa mas ao trabalho apost\xc3\xb3lico, _NEWLINE_chegam ao Brasil os padres da miss\xc3\xa3o ou lazaristas, os capuchinhos italianos e franceses, os jesu\xc3\xadtas espanh\xc3\xb3is, austr\xc3\xadacos, italianos, portugueses e alem\xc3\xa3es, salesianos italianos, franciscanos alem\xc3\xa3es, dominicanos franceses, redentoristas holandeses e b\xc3\xa1varos, distribuindo-se todos em diversas atividades: educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, assist\xc3\xaancia social a pobres e presos, atendimento hospitalar, miss\xc3\xb5es pastorais etc._NEWLINE_Na vis\xc3\xa3o de Wernet esta mudan\xc3\xa7a estrutural, visando essencialmente a europeiza\xc3\xa7\xc3\xa3o do catolicismo brasileiro, \xe2\x80\x9cest\xc3\xa1 intimamente ligada \xc3\xa0 primeira fase de moderniza\xc3\xa7\xc3\xa3o do Brasil em n\xc3\xadvel econ\xc3\xb4mico, social e tecnol\xc3\xb3gico que, por sua vez, se enquadra no processo da nova expans\xc3\xa3o colonial da Europa.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Em outras palavras, o modelo dominante teria que atingir tamb\xc3\xa9m a religiosidade. _NEWLINE_Sobre o desejo da vinda de religiosos ultramontanos e os problemas do Padroado \xc3\xa9 bastante esclarecedora a carta escrita por Dom Vi\xc3\xa7oso, pedindo aux\xc3\xadlio a D. Celestino Cocle, bispo redentorista e confessor do Rei de N\xc3\xa1poles._NEWLINE_Inicialmente confessa-se devoto de Santo Afonso de Lig\xc3\xb3rio, fundador da Congrega\xc3\xa7\xc3\xa3o do Sant\xc3\xadssimo Redentor, encontrando entre si e aquele um ponto comum: nascera em 1787, mesmo ano da morte do santo, para em seguida preocupar-se com as quest\xc3\xb5es de seu interesse, lamentando-se que \xe2\x80\x9c...quando me lembro que terei que assumir sobre mim uma diocese que n\xc3\xa3o possui c\xc3\xa1tedra de Teologia Dogm\xc3\xa1tica[...]\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Ato cont\xc3\xadnuo, passa a expor seus temores quanto ao clero de Mariana: \xe2\x80\x9c...e onde existem tantos sacerdotes e at\xc3\xa9 mesmo p\xc3\xa1rocos incontinentes e escandalosos, fico apavorado em me achar em t\xc3\xa3o cr\xc3\xadtica situa\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d._NEWLINE_N\xc3\xa3o vendo solu\xc3\xa7\xc3\xa3o com os meios que disp\xc3\xb5e em curto espa\xc3\xa7o de tempo, questiona: \xe2\x80\x9cMas como posso providenciar durante meu episcopado sujeitos h\xc3\xa1beis e aptos para o servi\xc3\xa7o do bispado?\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Demonstra novamente suas preocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es com o clero e disposi\xc3\xa7\xc3\xa3o para imitar Santo Afonso, quando afirma que \xe2\x80\x9cdecidi e resolvi procurar alguns disc\xc3\xadpulos do mesmo Santo, que me ajudar\xc3\xa3o na educa\xc3\xa7\xc3\xa3o do clero e a pregar miss\xc3\xb5es de que essas regi\xc3\xb5es tanto carecem e que pretendo faz\xc3\xaa-las durante as visitas pastorais, como o mencionado Santo fazia\xe2\x80\x9d. (o grifo \xc3\xa9 nosso)_NEWLINE_Para impressionar D. Celestino, apela para o tamanho de sua diocese: \xe2\x80\x9cExmo Sr., o Bispado de Mariana \xc3\xa9 mais extenso que toda a It\xc3\xa1lia e possui par\xc3\xb3quias com mais de 40 l\xc3\xa9guas quadradas, com apenas dois padres\xe2\x80\x9d._NEWLINE_E para comover o superior redentorista, acena com a trag\xc3\xa9dia escatol\xc3\xb3gica: \xe2\x80\x9cComova-se de piedade e por tantas almas que se acham em perigo de perderem-se\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Expondo as dificuldades impostas pelo Padroado, escreve que \xe2\x80\x9cn\xc3\xa3o lhes poderei fazer conventos est\xc3\xa1veis para sempre, porque s\xc3\xa3o proibidos pelas leis do imp\xc3\xa9rio. Vou me empenhar, entretanto, e usarei de todos os meios para que me dispensem desta proibi\xc3\xa7\xc3\xa3o, mas n\xc3\xa3o poderei faz\xc3\xaa-lo antes que venham os disc\xc3\xadpulos de Santo Lig\xc3\xb3rio\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Para ajudar a convencer, \xc3\xa9 incisivo em uma quest\xc3\xa3o sempre melindrosa: \xe2\x80\x9cTodas as despesas da viagem ser\xc3\xa3o feitas por mim \xe2\x80\x9d. _NEWLINE_Imbu\xc3\xadda deste esp\xc3\xadrito, a Igreja ultramontana tentar\xc3\xa1 restaurar sua unidade de comando em todos os aspectos da vida cat\xc3\xb3lica brasileira, interferindo tamb\xc3\xa9m nas \xe2\x80\x9cheran\xc3\xa7as coloniais\xe2\x80\x9d, dentre elas as irmandades e as festas, materializa\xc3\xa7\xc3\xb5es da pr\xc3\xa1xis religiosa do povo brasileiro, adepto de um \xe2\x80\x9canarquismo crist\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d que, se indisciplinado pelo ponto de vista ortodoxo, nem por isso aut\xc3\xaantico. Purifica\xc3\xa7\xc3\xa3o e clivagem do sagrado e do profano, eis a\xc3\xad uma das grandes metas da Igreja em meados do s\xc3\xa9culo XIX e in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo XX._NEWLINE_Pari passou ao processo de europeiza\xc3\xa7\xc3\xa3o das velhas ordens religiosas e a chegada de novas congrega\xc3\xa7\xc3\xb5es era tamb\xc3\xa9m necess\xc3\xa1rio refrear a autoridade e autonomia das irmandades e confrarias, eliminando-se dessa forma a \xe2\x80\x9cIgreja dos leigos\xe2\x80\x9d em favor da \xe2\x80\x9cIgreja dos cl\xc3\xa9rigos\xe2\x80\x9d._NEWLINE_E assim foi feito, seja reformulando os estatutos das confrarias, seja promovendo-se novas associa\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas \xe2\x80\x9cque j\xc3\xa1 desde a sua funda\xc3\xa7\xc3\xa3o estivessem enquadradas nas estruturas hierarquizadas da Igreja.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Assiste-se pois ao surgimento de numerosas associa\xc3\xa7\xc3\xb5es, j\xc3\xa1 sob o efetivo controle dos bispos, como por exemplo o Apostolado do Cora\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus, as Confer\xc3\xaancias de S\xc3\xa3o Vicente de Paulo, a Pia Uni\xc3\xa3o das Filhas de Maria e a Sociedade Cat\xc3\xb3lica Estudantil, Damas de Caridade, Congrega\xc3\xa7\xc3\xa3o da Doutrina Crist\xc3\xa3 e C\xc3\xadrculos Cat\xc3\xb3licos de S\xc3\xa3o Jos\xc3\xa9, entre in\xc3\xbameras outras._NEWLINE_O resultado foi a perda de import\xc3\xa2ncia das antigas irmandades e confrarias, chegando-se em 1904 ao auge da centraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o, quando D. Jos\xc3\xa9 de Camargo Barros criou uma Confedera\xc3\xa7\xc3\xa3o de todas as associa\xc3\xa7\xc3\xb5es leigas._NEWLINE_b) O Aprimoramento da Forma\xc3\xa7\xc3\xa3o Sacerdotal_NEWLINE_O aprimoramento da forma\xc3\xa7\xc3\xa3o sacerdotal foi o mais importante ponto da a\xc3\xa7\xc3\xa3o reformadora dos bispos ultramontanos. A precariedade dos semin\xc3\xa1rios, piorada pela expuls\xc3\xa3o dos jesu\xc3\xadtas, \xc3\xa9 motivo de observa\xc3\xa7\xc3\xb5es:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cA maioria dos padres, segundo o testemunho de Mons. Bruno, eram ignorantes e incapazes de paroquiar. As causas de tanta decad\xc3\xaancia n\xc3\xa3o nos s\xc3\xa3o ocultas: n\xc3\xa3o havendo semin\xc3\xa1rios bem disciplinados naqueles tempos idos, a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o sacerdotal era descurada. Havia em certas cidades do Cear\xc3\xa1, como em Fortaleza, Crato, Sobral, Aracaty e outras, professores de latim, encarregados de mandar para Olinda aqueles que desejavam se ordenar. Iam para Pernambuco esses mo\xc3\xa7os com um m\xc3\xadnimo de preparo, e l\xc3\xa1 depois de poucos meses eram ordenados padres e voltavam para o Cear\xc3\xa1 investidos do sacerd\xc3\xb3cio e do cargo de vig\xc3\xa1rios. Outros iam para o Maranh\xc3\xa3o e de l\xc3\xa1 voltavam padres com maior presteza ainda.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_\xc3\x89 claro que o problema n\xc3\xa3o se afigurava t\xc3\xa3o somente no Cear\xc3\xa1, sendo comum em todo o territ\xc3\xb3rio nacional._NEWLINE_Nomeado em setembro de 1843, D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso \xc3\xa9 exemplo claro de um bispo voltado exclusivamente para os assuntos internos da Igreja. Em 1844, por exemplo, j\xc3\xa1 denunciava em sua primeira Pastoral a neglig\xc3\xaancia dos p\xc3\xa1rocos, amea\xc3\xa7ando-os com a hora da \xe2\x80\x9ctomada de contas\xe2\x80\x9d: \xe2\x80\x9cAh! Companheiros do nosso minist\xc3\xa9rio, que responderemos a Deus, quando nos lan\xc3\xa7ar em rosto tanto descuido, tanta prevarica\xc3\xa7\xc3\xa3o, tanta dissipa\xc3\xa7\xc3\xa3o? \xe2\x80\x9d _NEWLINE_O processo decis\xc3\xb3rio passava portanto por duas linhas de a\xc3\xa7\xc3\xa3o: a primeira com o envio de seminaristas brasileiros \xc3\xa0 Roma. A segunda, de maior complexidade, consistia na constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de novos semin\xc3\xa1rios e na reforma e reabertura dos j\xc3\xa1 existentes, procurando-se com isso a vivifica\xc3\xa7\xc3\xa3o espiritual dos candidatos ao sacerd\xc3\xb3cio em ambiente convenientemente preparado para tal fim. Esses semin\xc3\xa1rios, rigorosos em seu dia a dia, visavam tamb\xc3\xa9m cortar os la\xc3\xa7os familiares e pol\xc3\xadticos dos seminaristas, estabelecendo uma exclusiva depend\xc3\xaancia destes para com os bispos e a Igreja. O regulamento do Semin\xc3\xa1rio Episcopal de Mariana, ber\xc3\xa7o de diversos bispos reformadores, apresenta em seus artigos a vis\xc3\xa3o educacional e o rigor ultramontano de D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso ._NEWLINE_V\xc3\xa1rias eram proibi\xc3\xa7\xc3\xb5es, como por exemplo o trote nos novatos, a introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o de \xe2\x80\x98bebidas espirituosas\xe2\x80\x99 e as amea\xc3\xa7as e brigas corporais. Os atentados \xc3\xa0 castidade estavam totalmente fora de qualquer cogita\xc3\xa7\xc3\xa3o, e o artigo 13 \xc3\xa9 claro: \xe2\x80\x9cse algum ofender a castidade ainda mesmo com palavras, ser\xc3\xa1 expulso do Semin\xc3\xa1rio, ou gravemente castigado, se houver esperan\xc3\xa7a de rem\xc3\xa9dio.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso nesse particular estimula a dela\xc3\xa7\xc3\xa3o imediata no artigo 14, argumentando que a omiss\xc3\xa3o seria t\xc3\xa3o criminosa como o ato em si: \xe2\x80\x9cSe algu\xc3\xa9m sabendo dos sobreditos crimes n\xc3\xa3o o participar a quem governa, dever\xc3\xa1 reputar-se quase como incurso neles, e como quem quer a desordem e destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o do corpo, de que \xc3\xa9 membro.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Mas os artigos n\xc3\xa3o ficam \xe2\x80\x9csoltos\xe2\x80\x9d no regulamento. Ao prosseguir na leitura encontra-se ao final a \xe2\x80\x9cOrdem nos dias de aula\xe2\x80\x9d onde o prelado ordena que as luzes devem ser apagadas \xc3\xa0s 22:00 horas. Assim feito, arremata: \xe2\x80\x9cN.B. como o Bispo estar\xc3\xa1 ausente \xc3\xa9 o Reitor autorizado para admitir e lan\xc3\xa7ar fora os que delinquirem contra o artigo 13, e 14, comunicando primeiro com o Delegado do Bispo.\xe2\x80\x9d Lamentavelmente D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso n\xc3\xa3o legou \xc3\xa0 posteridade o que entendia como \xe2\x80\x9cesperan\xc3\xa7a de rem\xc3\xa9dio\xe2\x80\x9d para t\xc3\xa3o grave quest\xc3\xa3o..._NEWLINE_Destinado \xc3\xa0 forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de um clero ilustrado, disciplinado e moralizado, Dom Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo (1852-1861) funda \xe2\x80\x9cseu\xe2\x80\x9d Semin\xc3\xa1rio Episcopal de S\xc3\xa3o Paulo em 9 de novembro de 1856, \xe2\x80\x9co primeiro na Prov\xc3\xadncia de acordo com as normas do Conc\xc3\xadlio Tridentino,\xe2\x80\x9d confiando a dire\xc3\xa7\xc3\xa3o e instru\xc3\xa7\xc3\xa3o aos padres capuchinhos italianos._NEWLINE_A preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o de D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo com o aprimoramento da forma\xc3\xa7\xc3\xa3o sacerdotal j\xc3\xa1 se fazia ouvir em seu comunicado \xc3\xa0 diocese no dia de sua sagra\xc3\xa7\xc3\xa3o. Um dos males que s\xc3\xa3o apontados por D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo no documento refere-se \xc3\xa0 situa\xc3\xa7\xc3\xa3o dos padres \xe2\x80\x9cocupados s\xc3\xb3 com o que \xc3\xa9 do mundo, entregues a toda leitura, embora danosa, embora proibida, ningu\xc3\xa9m estuda, ningu\xc3\xa9m medita em Jesus Cristo crucificado: assim se vive contente, como aqueles antediluvianos, sobre quem caiu a terr\xc3\xadvel inunda\xc3\xa7\xc3\xa3o da ira de Deus.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Talvez antevendo as nuvens carregadas que seu bispado ultramontano formaria em virtude dos constantes atritos com seus subordinados, D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo firma sua cren\xc3\xa7a e esperan\xc3\xa7a nos futuros padres: \xe2\x80\x9cMeus irm\xc3\xa3os, para a cura do primeiro mal n\xc3\xa3o vemos outro rem\xc3\xa9dio sen\xc3\xa3o a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de um bom Semin\xc3\xa1rio Diocesano.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_c) A Reforma do Clero_NEWLINE_O levantamento dos problemas relativos \xc3\xa0 vida do clero j\xc3\xa1 foram abordados sob diversos aspectos e momentos. A reforma ultramontana encontra esse estado de coisas no clero nacional, procurando solu\xc3\xa7\xc3\xb5es que eliminem ou minimizem os problemas j\xc3\xa1 apresentados. Padres desenvolvendo neg\xc3\xb3cios, envolvidos na pol\xc3\xadtica, amasiados e com filhos. Os quadros religiosos, sem d\xc3\xbavida, n\xc3\xa3o primavam por um bom comportamento. De fato, como declarou Pio IX, Sicut populus, sic Sacerdos,\xe2\x80\x9d e o padre Silv\xc3\xa9rio Gomes Pimenta nos reporta em que estado D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso encontrou a diocese:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cA maior l\xc3\xa1stima era a incontin\xc3\xaancia, porque muito grande parte vivia como se fossem casados, e pela muita frequ\xc3\xaancia e continua\xc3\xa7\xc3\xa3o destes exemplos, j\xc3\xa1 o povo quase n\xc3\xa3o fazia reparos em tais procedimentos, e menos estranhava um viver t\xc3\xa3o encontrado com a profiss\xc3\xa3o, com os votos, e com a dignidade sacerdotal. Por maior desgra\xc3\xa7a o mal partia do alto: pois onde os demais Sacerdotes deviam de achar modelos em que se espelhassem, achavam tristes exemplos de manifesta desordem. Porquanto o Cabido da Catedral, primeira autoridade na vac\xc3\xa2ncia das Dioceses, era com poucas, mas honrosas exce\xc3\xa7\xc3\xb5es, composto de padres publicamente amasiados.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Reformar o clero passava pela implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o de bons semin\xc3\xa1rios, j\xc3\xa1 que seria dif\xc3\xadcil corrigir os abusos pessoais de cada um. O ultramontanismo, portanto, procuraria na forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de novos padres e futura nomea\xc3\xa7\xc3\xa3o para os diversos cargos neutralizar aquele \xe2\x80\x9cclero amasiado\xe2\x80\x9d que sem d\xc3\xbavida fez grande resist\xc3\xaancia ao processo._NEWLINE_Procuravam pois os bispos reformadores o aspecto qualitativo em detrimento do quantitativo, iniciando da\xc3\xad uma acentuada queda de \xe2\x80\x9cvoca\xc3\xa7\xc3\xb5es\xe2\x80\x9d em virtude de crit\xc3\xa9rios mais r\xc3\xadgidos exigidos para a ordena\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso, no entanto, ao mesmo tempo em que envidava esfor\xc3\xa7os no sentido de renovar os velhos quadros por meio do semin\xc3\xa1rio tamb\xc3\xa9m n\xc3\xa3o descuidava em disciplinar seu clero, pois segundo seu bi\xc3\xb3grafo \xe2\x80\x9cdois s\xc3\xa3o os males que tornam o Sacerdote in\xc3\xbatil e grandemente danoso aos mais fi\xc3\xa9is: a ignor\xc3\xa2ncia no entendimento e o desgoverno do cora\xc3\xa7\xc3\xa3o.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Assim sendo, imp\xc3\xb4s a todos o estudo sistem\xc3\xa1tico de mat\xc3\xa9rias teol\xc3\xb3gicas utilizando-se de um ardiloso processo: encaminhava \xe2\x80\x9ccasos de consci\xc3\xaancia\xe2\x80\x9d a serem estudados, \xe2\x80\x9clogrando com essa ind\xc3\xbastria obrig\xc3\xa1-los a revolver livros, e enquanto buscavam resolver uma quest\xc3\xa3o, recordar muitas outras e aprender bom n\xc3\xbamero de que n\xc3\xa3o cogitavam.\xe2\x80\x9d  _NEWLINE_D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso era afeito aos livros e acreditava na leitura como fonte de instru\xc3\xa7\xc3\xa3o e disciplina. Soube aproveitar as artes tipogr\xc3\xa1ficas a fim de imprimir in\xc3\xbameros folhetos e livros religiosos. Tamb\xc3\xa9m procurou difundir entre seu clero a obra de Santo Afonso intitulada Guia do confessor para a dire\xc3\xa7\xc3\xa3o espiritual dos homens do campo, esfor\xc3\xa7ando-se com isso a fazer com que os padres n\xc3\xa3o esquecessem os princ\xc3\xadpios de teologia moral._NEWLINE_Tamb\xc3\xa9m n\xc3\xa3o permitia seu clero viver \xc3\xa0s soltas, procurando diligenciar ao m\xc3\xa1ximo a vida dos padres sob seu comando, visando com isso sua instru\xc3\xa7\xc3\xa3o e moralidade. Da\xc3\xad que as corre\xc3\xa7\xc3\xb5es n\xc3\xa3o respeitavam nenhuma qualidade de pessoa, \xe2\x80\x9ccaindo-lhes logo por cima com as necess\xc3\xa1rias advert\xc3\xaancias e avisos.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Padres que frequentavam bailes, espet\xc3\xa1culos, envolvidos em pol\xc3\xadtica, amasiados, portadores de adere\xc3\xa7os exagerados, bebedores em excesso ou r\xc3\xa1pidos demais em rezar missa, l\xc3\xa1 estava D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso a reprimir e amea\xc3\xa7ar com suspens\xc3\xb5es. Enfim, \xe2\x80\x9cfosse qual fosse o g\xc3\xaanero de pecado, n\xc3\xa3o lhe poupava medicina.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_A dec\xc3\xaancia das roupas tamb\xc3\xa9m era objeto de preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o do bispo, ordenando que os eclesi\xc3\xa1sticos \xe2\x80\x9ctrouxessem sempre vestes talares, e trajassem tanto sem desalinho, como sem afeta\xc3\xa7\xc3\xa3o, nem ressaibos de profanidade.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Cumpria-se pois modificar a imagem do padre casado e de pouca forma\xc3\xa7\xc3\xa3o teol\xc3\xb3gica por um novo modelo de refer\xc3\xaancia. Um padre verdadeiramente cioso de seu estado, onde o uso constante da veste clerical materializava sua profiss\xc3\xa3o religiosa e suas preocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es seriam dirigidas t\xc3\xa3o somente \xc3\xa0 causa da Igreja._NEWLINE_Em S\xc3\xa3o Paulo \xe2\x80\x93 terceiro centro irradiador da reforma \xe2\x80\x93 o ultramontanismo foi muito bem representado por Dom Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo (1852-1861), e da leitura comparada entre a biografia deste e do bispo de Mariana, pode-se notar sem d\xc3\xbavida que D. Ant\xc3\xb4nio Ferreira Vi\xc3\xa7oso foi um moderado..._NEWLINE_Ainda baseados na vida dos prelados de Minas Gerais e S\xc3\xa3o Paulo podemos notar no trato com a reforma ultramontana um aspecto comum que os une e uma grande dessemelhan\xc3\xa7a no modo de conduzi-la. O car\xc3\xa1ter comum diz respeito ao esfor\xc3\xa7o aplicado na reforma interna da Igreja. Quanto \xc3\xa0s diferen\xc3\xa7as notamos a espiritualidade sacerdotal como marca patente na conduta de D. Vi\xc3\xa7oso, enquanto D. Joaquim enfatiza uma dimens\xc3\xa3o onde o car\xc3\xa1ter jur\xc3\xaddico e disciplinar \xc3\xa9 a t\xc3\xb4nica. A observa\xc3\xa7\xc3\xa3o inconteste dos decretos tridentinos marca o rigor da reforma ultramontana, iniciada e conduzida por D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim em S\xc3\xa3o Paulo com m\xc3\xa3o de ferro. Preocupado ativamente com a disciplina do clero e a transgress\xc3\xa3o das normas da Igreja, faltou-lhe talvez o conte\xc3\xbado espiritual que deve emanar e dirigir o ideal sacerdotal. D. Vi\xc3\xa7oso portanto experimenta uma reforma onde a convers\xc3\xa3o interna se exteriorize como decorr\xc3\xaancia, ao passo que D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim abra\xc3\xa7a a reforma exterior, de f\xc3\xa1cil observa\xc3\xa7\xc3\xa3o e controle, mas talvez mais superficial._NEWLINE_D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo primava pela sinceridade, pelas palavras duras e pelo desejo de uma disciplina quase castrense, muito longe da disciplina intelectual que deveria ser exigida para os quadros de comando de sua diocese. Talvez da\xc3\xad a animosidade que criou contra sua pessoa._NEWLINE_Sua \xe2\x80\x9cCarta Pastoral, pela qual V. Ex. Rvdm. h\xc3\xa1 por bem dar um Regulamento ao Clero de sua Diocese\xe2\x80\x9d chega \xc3\xa0s raias de um \xe2\x80\x9cjosefismo episcopal\xe2\x80\x9d cuja an\xc3\xa1lise nos leva a crer que a tend\xc3\xaancia seria, naturalmente, o seu n\xc3\xa3o cumprimento..._NEWLINE_Inicia D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo seu \xe2\x80\x9cregulamento\xe2\x80\x9d fazendo men\xc3\xa7\xc3\xa3o ao que todos sabiam: \xe2\x80\x9cN\xc3\xa3o h\xc3\xa1 muitos meses, que com dor lemos em um peri\xc3\xb3dico do Maranh\xc3\xa3o, que o Clero do Brasil s\xc3\xb3 tinha uma virtude \xe2\x80\x93 n\xc3\xa3o ser hip\xc3\xb3crita\xe2\x80\x9d..._NEWLINE_Demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o clara que os olhos do bispo seriam severos para com seu clero, lembra tamb\xc3\xa9m que \xe2\x80\x9c\xc3\xa9 tempo de come\xc3\xa7armos a reforma por n\xc3\xb3s mesmos\xe2\x80\x9d..._NEWLINE_D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo ampara-se no modelo tridentino e nas Constitui\xc3\xa7\xc3\xb5es do Bispado, regulando o vestu\xc3\xa1rio em detalhes, mostra clara de sua mentalidade legalista: \xe2\x80\x9cA batina, ou garnacha \xc3\xa9 o h\xc3\xa1bito pr\xc3\xb3prio: de garnacha lhes \xc3\xa9 livre o chap\xc3\xa9u triangular, ou como os dos Frades Bentos. Proibimos as vestes talares de seda. As fivelas dos sapatos devem ser brancas, ou de a\xc3\xa7o. E para a execu\xc3\xa7\xc3\xa3o destas duas \xc3\xbaltimas determina\xc3\xa7\xc3\xb5es damos o prazo de tr\xc3\xaas meses. As meias devem ser de cor escura, compridas, de maneira a que n\xc3\xa3o deixem ver as cal\xc3\xa7as, coisa t\xc3\xa3o desairosa...\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Os espet\xc3\xa1culos, segundo o bispo: \xe2\x80\x9cproibimos debaixo da mesma pena de suspens\xc3\xa3o, que assistam a bailes, teatros, touros, volantins, cavalhadas, e a quaisquer outros divertimentos profanos, que se oponham ao esp\xc3\xadrito dos C\xc3\xa2nones\xe2\x80\x9d..._NEWLINE_A influ\xc3\xaancia do clero nas elei\xc3\xa7\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas era para o bispo uma grande fonte de desmoraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o. A fim de eliminar o problema D. Ant\xc3\xb4nio Joaquim de Melo ordenou aos Vig\xc3\xa1rios estreita observ\xc3\xa2ncia no cumprimento da ordem de afastar os padres de elei\xc3\xa7\xc3\xb5es, j\xc3\xa1 que \xe2\x80\x9cdesde que o sacerdote \xc3\xa9 influente, uma maldi\xc3\xa7\xc3\xa3o se entranha at\xc3\xa9 os seus ossos; sua voz \xc3\xa9 a de um metal; sua miss\xc3\xa3o fica sem efeito saud\xc3\xa1vel. Mandamos portanto que dado o seu voto para onde os levar sua simpatia, ou consci\xc3\xaancia, nenhum outro passo deem, deixando aos mortos enterrar seus mortos.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_E por a\xc3\xad v\xc3\xa3o as ordens do \xe2\x80\x9cbispo caipira\xe2\x80\x9d, como era chamado por seus desafetos. Jogos de cartas no m\xc3\xa1ximo por duas horas e por pouco dinheiro. A celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o da missa deveria durar no m\xc3\xadnimo 18 minutos, sob pena de suspens\xc3\xa3o. Com\xc3\xa9rcio proibido aos padres. At\xc3\xa9 a ca\xc3\xa7a era regulada, e o distanciamento temporal hoje torna o escrito divertido, pois ca\xc3\xa7ar perdizes...podia-se!_NEWLINE_\xe2\x80\x9cA ca\xc3\xa7ada clamorosa, isto \xc3\xa9, a que se faz sem c\xc3\xa3es \xe2\x80\x93 excetuamos a de perdizes, \xe2\x80\x93 \xc3\xa9 proibida aos Cl\xc3\xa9rigos pelos C\xc3\xa2nones: portanto os Superiores Eclesi\xc3\xa1sticos acima mencionados avisar\xc3\xa3o por duas vezes ao Padre ca\xc3\xa7ador: se for indiferente, o suspender\xc3\xa3o do uso de ordens.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_d) A Dinamiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da Pastoral_NEWLINE_A reforma dos semin\xc3\xa1rios e do clero teve como refer\xc3\xaancia a diocese de Mariana, procurando-se nos padr\xc3\xb5es tridentinos o modelo de vida religiosa desejada pela reforma ultramontana._NEWLINE_Outra meta a ser alcan\xc3\xa7ada, visando o objetivo principal, era a dinamiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma pastoral eficaz, que pudesse evangelizar com \xc3\xaaxito um povo t\xc3\xa3o afastado dos padr\xc3\xb5es religiosos desejados pela Igreja._NEWLINE_A educa\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa representava uma dentre tantas intromiss\xc3\xb5es do governo, e as Constitui\xc3\xa7\xc3\xb5es Sinodais da Bahia alertam os bispos no tocante ao assunto em 1853: \xe2\x80\x9cA doutrina crist\xc3\xa3 \xc3\xa9 uma das partes principais que entra na obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o dos professores de primeiras letras\xe2\x80\x9d e \xe2\x80\x9cOs senhores bispos nem d\xc3\xa3o licen\xc3\xa7a para se ensinarem as primeiras letras nem t\xc3\xaam inspe\xc3\xa7\xc3\xa3o sobre as escolas.\xe2\x80\x9d Em suma, enquadrava-se o ensino da religi\xc3\xa3o como mais uma \xe2\x80\x9cmat\xc3\xa9ria\xe2\x80\x9d cujo ensino cabia aos professores leigos._NEWLINE_Sendo parte integrante do programa de reforma a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa dos_NEWLINE_jovens, a Igreja procurou contornar o problema atrav\xc3\xa9s dos estabelecimentos de ensino sob sua dire\xc3\xa7\xc3\xa3o. Lazaristas, Jesu\xc3\xadtas e principalmente Salesianos dedicaram-se ao ensino de bases cat\xc3\xb3licas em estabelecimentos masculinos, enquanto que nos col\xc3\xa9gios femininos a dire\xc3\xa7\xc3\xa3o era confiada \xc3\xa0s Doroteias e Irm\xc3\xa3s de Caridade._NEWLINE_\xc3\x89 no tocante ao ensino feminino, muito mais que no masculino, o efeito multiplicador da evangeliza\xc3\xa7\xc3\xa3o desejada pela Igreja, posto que \xc3\xa0s futuras m\xc3\xa3es de fam\xc3\xadlia caberia o papel adjunto de substituir os velhos padr\xc3\xb5es de evangeliza\xc3\xa7\xc3\xa3o inicial prec\xc3\xa1ria limitada ao \xe2\x80\x9censino de rezas\xe2\x80\x9d por um ensinamento mais acabado junto aos filhos._NEWLINE_Outro aspecto da dinamiza\xc3\xa7\xc3\xa3o pastoral foi o combate aos \xe2\x80\x9cluzeiros do p\xc3\xbalpito\xe2\x80\x9d. A prega\xc3\xa7\xc3\xa3o na era imperial era, antes de tudo, um combate travado pelo clero secular e regular visando o melhor e mais culto orador._NEWLINE_Longe de se preocuparem com uma linguagem e assuntos adequados \xc3\xa0s necessidades do povo, procuravam esses \xe2\x80\x9cpregadores reais\xe2\x80\x9d demonstrar erudi\xc3\xa7\xc3\xa3o e dom\xc3\xadnio do vern\xc3\xa1culo, e as explica\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre Deus e os evangelhos cediam lugar aos intermin\xc3\xa1veis paneg\xc3\xadricos. Os redentoristas b\xc3\xa1varos ainda encontrariam esse estado de coisas incutido no povo brasileiro em 1901: \xe2\x80\x9cUm pregador, n\xc3\xa3o conseguindo satisfazer a curiosidade do audit\xc3\xb3rio, \xc3\xa9 desprezado, pois o povo n\xc3\xa3o o considera como emiss\xc3\xa1rio de Deus, mas como orador.\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nConsidera\xc3\xa7\xc3\xb5es finais com o Ultramontanismo no Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nA reforma ultramontana foi feita por homens e para homens, e como em tudo que \xc3\xa9 humano \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel ressaltar aspectos positivos e negativos._NEWLINE_Como aspecto positivo tem-se a grande amplitude conquistada pelo movimento reformador. Sem desconsiderarmos a atua\xc3\xa7\xc3\xa3o dos que a precederam, seja pelo comportamento ou pela lide pol\xc3\xadtica, a reforma ultramontana parte com efeito do interior de Minas Gerais e consegue paulatinamente espalhar-se por diversas regi\xc3\xb5es do Brasil. Fez surgir assim um clero bastante diferenciado do que se conhecia, com bispos imbu\xc3\xaddos de um esp\xc3\xadrito verdadeiramente pastoral, considerando-se as necessidades da Igreja, em completa diferen\xc3\xa7a \xc3\xa0quela figura do bispo administrador e politicamente comprometido com o governo colonial e imperial. _NEWLINE_Os aspectos negativos, todavia, tamb\xc3\xa9m est\xc3\xa3o presentes, e da an\xc3\xa1lise hist\xc3\xb3rica podemos apontar tr\xc3\xaas._NEWLINE_O primeiro foi sem d\xc3\xbavida o car\xc3\xa1ter intransigente da reforma ultramontana, fruto da pr\xc3\xb3pria pol\xc3\xadtica intolerante de Pio IX._NEWLINE_O quase esp\xc3\xadrito de cruzada contra a Ma\xc3\xa7onaria, o protestantismo, o espiritismo e tudo o que representasse o moderno fazia da Igreja uma institui\xc3\xa7\xc3\xa3o retr\xc3\xb3grada, assim vista pelas camadas mais informadas da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Rui Barbosa, em sua intermin\xc3\xa1vel introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o d\xe2\x80\x99O Papa e o Conc\xc3\xadlio, obra de autoria de Johann Joseph Ignaz D\xc3\xb6llinger e da qual Rui foi tradutor, sintetiza o pensamento de rea\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 Igreja ao afirmar que \xe2\x80\x9ca verdade portanto a respeito do catolicismo ortodoxo, na idade corrente, \xc3\xa9 que todas as liberdades, populares, individuais, pol\xc3\xadticas e civis est\xc3\xa3o por ele, sem exce\xc3\xa7\xc3\xa3o, nem reserva, nem atenuante, absolutamente condenadas.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_A segunda abordagem pode ser vista sob o vi\xc3\xa9s da participa\xc3\xa7\xc3\xa3o popular. Faltou \xc3\xa0 reforma ultramontana uma massa cr\xc3\xadtica que lhe permitisse se multiplicar em maior velocidade e densidade. Em resumo, a falta de participa\xc3\xa7\xc3\xa3o leiga. O ultramontanismo foi um movimento de forte car\xc3\xa1ter clerical e seus condutores no Brasil, aferrados a este aspecto, consideraram-no como uma \xc3\xbaltima linha de defesa que jamais poderia ser transposta. Um dos resultados dessa pol\xc3\xadtica intransigente foi, em nosso entender, a eclos\xc3\xa3o da Quest\xc3\xa3o Religiosa. Bon gr\xc3\xa9 ou mal gr\xc3\xa9, as confrarias e irmandades significaram a presen\xc3\xa7a ativa do leigo e foram o sustent\xc3\xa1culo de uma religi\xc3\xa3o que, mesmo com todas as incoer\xc3\xaancias, v\xc3\xadcios e limita\xc3\xa7\xc3\xb5es, nunca negou sob o vi\xc3\xa9s cat\xc3\xb3lico que \xe2\x80\x9cJesus Cristo \xc3\xa9 o Senhor\xe2\x80\x9d. Tentava-se pois substituir uma religi\xc3\xa3o dos sentidos por uma religi\xc3\xa3o do esp\xc3\xadrito, certamente mais distanciada da \xc3\xadndole brasileira. Isso gera por decorr\xc3\xaancia o terceiro aspecto negativo: a falta de enraizamento cultural._NEWLINE_A reforma ultramontana \xc3\xa9 transportada para o Brasil desconsiderando-se as especificidades culturais do povo que a receberia. Em outras palavras, como todo ato colonizador, foi mais uma tentativa de \xe2\x80\x9clavagem cerebral\xe2\x80\x9d. Forjado em um crisol pol\xc3\xadtico e social tipicamente europeu onde o modelo de padre \xe2\x80\x9csegregado do mundo\xe2\x80\x9d torna-se paradigma de espiritualidade nos semin\xc3\xa1rios brasileiros, o ultramontanismo vai, em \xc3\xbaltima an\xc3\xa1lise, afastar o pastor de suas ovelhas. A repress\xc3\xa3o ao celibato e a busca da \xe2\x80\x9csantidade\xe2\x80\x9d tentar\xc3\xa3o fazer do padre um modelo de sacerdote \xe2\x80\x9cvirtual\xe2\x80\x9d, distanciado do povo e consequentemente alheio aos seus anseios. Como comandar homens sem estar junto deles? Como orient\xc3\xa1-los sem saber o que pensam e principalmente sem conhecer as fontes que alimentam suas ideias, modelos de vida e sonhos?_NEWLINE_A Igreja \xc3\xa9 sem d\xc3\xbavida uma institui\xc3\xa7\xc3\xa3o s\xc3\xa1bia, particularmente pelos seus dois mil anos de exist\xc3\xaancia onde acumulou experi\xc3\xaancia suficiente para sobreviver a todos os tipos de governo. No entanto sua dimens\xc3\xa3o universal e seu car\xc3\xa1ter conservador n\xc3\xa3o lhe permitem manobras r\xc3\xa1pidas. Demoraria muito tempo para que seus dirigentes observassem que a religiosidade popular \xc3\xa9 parte intr\xc3\xadnseca nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es do ser humano com a divindade m\xc3\xa1xima na Am\xc3\xa9rica Latina.'