b'\n_START_ARTICLE_\nPaulo Freire\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nPaulo Reglus Neves Freire nasceu em 19 de setembro de 1921 no Recife, capital do estado brasileiro de Pernambuco. Filho de Joaquim Tem\xc3\xadstocles Freire, capit\xc3\xa3o da Pol\xc3\xadcia Militar de Pernambuco e de Edeltrudes Neves Freire, Dona Tudinha, Paulo teve uma irm\xc3\xa3, Stela, e dois irm\xc3\xa3os, Armando e Tem\xc3\xadstocles. A irm\xc3\xa3 Stela foi professora prim\xc3\xa1ria do Estado. Armando, funcion\xc3\xa1rio da Prefeitura da Cidade do Recife, abandonou os estudos aos 18 anos, n\xc3\xa3o chegou a concluir o curso ginasial. Tem\xc3\xadstocles entrou para o Ex\xc3\xa9rcito. Aos dois, Paulo agradece emocionado, em uma de suas entrevistas a Edson Passetti, pois come\xc3\xa7aram a trabalhar muito jovens, para ajudar na manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o da casa e possibilitar que Paulo continuasse estudando._NEWLINE_Sua fam\xc3\xadlia fazia parte da classe m\xc3\xa9dia, mas Paulo Freire vivenciou a pobreza e a fome na inf\xc3\xa2ncia durante a depress\xc3\xa3o de 1929, uma experi\xc3\xaancia que o levaria a se preocupar com os mais pobres e o ajudaria a construir seu revolucion\xc3\xa1rio m\xc3\xa9todo de alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o. Por seu empenho em ensinar os mais pobres, Paulo Freire tornou-se uma inspira\xc3\xa7\xc3\xa3o para gera\xc3\xa7\xc3\xb5es de professores, especialmente na Am\xc3\xa9rica Latina e na \xc3\x81frica. O talento como escritor o ajudou a conquistar um amplo p\xc3\xbablico de pedagogos, cientistas sociais, te\xc3\xb3logos e militantes pol\xc3\xadticos, quase sempre ligados a partidos de esquerda._NEWLINE_A partir de suas primeiras experi\xc3\xaancias no Rio Grande do Norte, em 1963, quando ensinou 300 adultos a ler e a escrever em 45 dias, Paulo Freire desenvolveu um m\xc3\xa9todo inovador de alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o, adotado primeiramente em Pernambuco. Seu projeto educacional estava vinculado ao nacionalismo desenvolvimentista do governo Jo\xc3\xa3o Goulart. Na pol\xc3\xadtica, integrou o Partido dos Trabalhadores, tendo sido Presidente da 1\xc2\xaa Diretoria Executiva da Funda\xc3\xa7\xc3\xa3o Wilson Pinheiro, funda\xc3\xa7\xc3\xa3o de apoio partid\xc3\xa1ria institu\xc3\xadda pelo PT em 1981 (antecessora da Funda\xc3\xa7\xc3\xa3o Perseu Abramo); al\xc3\xa9m de Secret\xc3\xa1rio de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o da Prefeitura Municipal de S\xc3\xa3o Paulo na gest\xc3\xa3o petista de Luiza Erundina (1989-1992)._NEWLINE_Freire entrou para a Universidade do Recife em 1943, para cursar a Faculdade de Direito, mas tamb\xc3\xa9m se dedicou aos estudos de filosofia da linguagem. Apesar disso, nunca exerceu a profiss\xc3\xa3o, e preferiu trabalhar como professor numa escola de segundo grau lecionando l\xc3\xadngua portuguesa. Em 1944, uniu-se em matrim\xc3\xb4nio com a colega de trabalho Elza Maia Costa de Oliveira, casamento este que durou at\xc3\xa9 o ano de 1986, quando sua esposa morreu. Dois anos depois, em 1988, o educador casou-se com a tamb\xc3\xa9m pernambucana Ana Maria Ara\xc3\xbajo, apelidada de "Nita", que al\xc3\xa9m de conhecida desde a inf\xc3\xa2ncia era sua orientada no programa de mestrado da Pontif\xc3\xadcia Universidade Cat\xc3\xb3lica de S\xc3\xa3o Paulo, onde foi professor. Ambas as esposas foram reconhecidas por Paulo como importantes em sua carreira, inclusive quando o educador dedicou seu t\xc3\xadtulo de Doutor Honoris Causa na PUC de S\xc3\xa3o Paulo "\xc3\xa0 mem\xc3\xb3ria de uma e \xc3\xa0 vida da outra". Em 1946, Freire foi indicado ao cargo de diretor do Departamento de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o e Cultura do Servi\xc3\xa7o Social no Estado de Pernambuco, onde iniciou o trabalho com analfabetos pobres._NEWLINE_Em 1961 tornou-se diretor do Departamento de Extens\xc3\xb5es Culturais da Universidade do Recife e, no mesmo ano, realizou junto com sua equipe as primeiras experi\xc3\xaancias de alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o popular que levariam \xc3\xa0 constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o do M\xc3\xa9todo Paulo Freire. Seu grupo foi respons\xc3\xa1vel pela alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de 300 cortadores de cana em apenas 45 dias. Em resposta aos eficazes resultados, o governo brasileiro (que, sob o presidente Jo\xc3\xa3o Goulart, empenhava-se na realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o das reformas de base) aprovou a multiplica\xc3\xa7\xc3\xa3o dessas primeiras experi\xc3\xaancias num Plano Nacional de Alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o, que previa a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de educadores em massa e a r\xc3\xa1pida implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o de 20 mil n\xc3\xbacleos (os "c\xc3\xadrculos de cultura") pelo Pa\xc3\xads. Em 1964, meses depois de iniciada a implanta\xc3\xa7\xc3\xa3o do Plano, o golpe militar extinguiu esse esfor\xc3\xa7o. Freire foi encarcerado como traidor por 70 dias. Em seguida passou por um breve ex\xc3\xadlio na Bol\xc3\xadvia e trabalhou no Chile por cinco anos para o Movimento de Reforma Agr\xc3\xa1ria da Democracia Crist\xc3\xa3 e para a Organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o das Na\xc3\xa7\xc3\xb5es Unidas para a Agricultura e a Alimenta\xc3\xa7\xc3\xa3o. Em 1967, durante o ex\xc3\xadlio chileno, publicou no Brasil seu primeiro livro, Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o como Pr\xc3\xa1tica da Liberdade, baseado fundamentalmente na tese Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o e Atualidade Brasileira, com a qual concorrera, em 1959, \xc3\xa0 cadeira de Hist\xc3\xb3ria e Filosofia da Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o na Escola de Belas Artes da Universidade do Recife._NEWLINE_O livro foi bem recebido, e Freire foi convidado para ser professor visitante da Universidade Harvard em 1969. No ano anterior, ele havia conclu\xc3\xaddo a reda\xc3\xa7\xc3\xa3o de seu mais famoso livro, Pedagogia do Oprimido, que foi publicado em v\xc3\xa1rias l\xc3\xadnguas como o espanhol, o ingl\xc3\xaas (em 1970) e at\xc3\xa9 o hebraico (em 1981). Em raz\xc3\xa3o da rixa pol\xc3\xadtica entre a ditadura militar e o socialismo crist\xc3\xa3o de Paulo Freire, ele n\xc3\xa3o foi publicado no Brasil at\xc3\xa9 1974, quando o general Geisel assumiu a presid\xc3\xaancia do pa\xc3\xads e iniciou o processo de abertura pol\xc3\xadtica. Depois de um ano em Cambridge, Freire mudou-se para Genebra, na Su\xc3\xad\xc3\xa7a, trabalhando como consultor educacional do Conselho Mundial de Igrejas. Durante esse tempo, atuou como consultor em reforma educacional em col\xc3\xb4nias portuguesas na \xc3\x81frica, particularmente na Guin\xc3\xa9-Bissau e em Mo\xc3\xa7ambique._NEWLINE_Com a Anistia em 1979 Freire p\xc3\xb4de retornar ao Brasil, mas s\xc3\xb3 o fez em 1980. Filiou-se ao Partido dos Trabalhadores na cidade de S\xc3\xa3o Paulo, e atuou como supervisor para o programa do partido para alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de adultos de 1980 at\xc3\xa9 1986. Quando o PT venceu as elei\xc3\xa7\xc3\xb5es municipais paulistanas de 1988, iniciando-se a gest\xc3\xa3o de Luiza Erundina (1989-1993), Freire foi nomeado secret\xc3\xa1rio de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidade de S\xc3\xa3o Paulo. Exerceu esse cargo de 1989 a 1991. Dentre as marcas de sua passagem pela secretaria municipal de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o est\xc3\xa1 a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do Movimento de Alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jovens e Adultos (MOVA), um modelo de programa p\xc3\xbablico de apoio a salas comunit\xc3\xa1rias de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jovens e Adultos que at\xc3\xa9 hoje \xc3\xa9 adotado por numerosas prefeituras e outras inst\xc3\xa2ncias de governo._NEWLINE_Em 1991 foi fundado em S\xc3\xa3o Paulo o Instituto Paulo Freire, para estender e elaborar as ideias de Freire. O instituto mant\xc3\xa9m at\xc3\xa9 hoje os arquivos do educador, al\xc3\xa9m de realizar numerosas atividades relacionadas com o legado do pensador e a atua\xc3\xa7\xc3\xa3o em temas da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o brasileira e mundial._NEWLINE_Freire morreu de um ataque card\xc3\xadaco em 2 de maio de 1997, \xc3\xa0s 6h53, no Hospital Albert Einstein, em S\xc3\xa3o Paulo, devido a complica\xc3\xa7\xc3\xb5es em uma opera\xc3\xa7\xc3\xa3o de desobstru\xc3\xa7\xc3\xa3o de art\xc3\xa9rias. O Estado Brasileiro, por meio do Minist\xc3\xa9rio da Justi\xc3\xa7a, no F\xc3\xb3rum Mundial de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o Profissional de 2009, realizado em Bras\xc3\xadlia, fez o pedido de perd\xc3\xa3o post mortem \xc3\xa0 vi\xc3\xbava e \xc3\xa0 fam\xc3\xadlia do educador, assumindo o pagamento de "repara\xc3\xa7\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica".\n_START_SECTION_\nContribui\xc3\xa7\xc3\xb5es te\xc3\xb3ricas\n_START_PARAGRAPH_\nN\xc3\xa3o existe tal coisa como um processo de educa\xc3\xa7\xc3\xa3o neutra. Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o ou funciona como um instrumento que \xc3\xa9 usado para facilitar a integra\xc3\xa7\xc3\xa3o das gera\xc3\xa7\xc3\xb5es na l\xc3\xb3gica do atual sistema e trazer conformidade com ele, ou ela se torna a "pr\xc3\xa1tica da liberdade", o meio pelo qual homens e mulheres lidam de forma cr\xc3\xadtica com a realidade e descobrem como participar na transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o do seu mundo._NEWLINE_\xe2\x80\x94 Richard Shaull, com base em Paulo Freire_NEWLINE_Paulo Freire contribuiu com uma filosofia da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o que veio n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 das abordagens mais cl\xc3\xa1ssicas decorrentes de Plat\xc3\xa3o, mas tamb\xc3\xa9m da fenomenologia-existencial, de pensadores marxistas e anticolonialistas modernos. De muitas maneiras a sua obra Pedagogia do Oprimido (1970) pode ser melhor lida como uma extens\xc3\xa3o, ou de resposta, de Os Condenados da Terra (1961) de Frantz Fanon, que enfatizava a necessidade de dotar as popula\xc3\xa7\xc3\xb5es nativas com uma educa\xc3\xa7\xc3\xa3o que era ao mesmo tempo nova e moderna (em vez de tradicional) e anticolonial (e n\xc3\xa3o simplesmente uma extens\xc3\xa3o da cultura do colonizador)._NEWLINE_Na Pedagogia do Oprimido (1970), Freire reprisa a distin\xc3\xa7\xc3\xa3o entre opressores e oprimidos e diferencia entre as posi\xc3\xa7\xc3\xb5es em uma sociedade injusta: o opressor e o oprimido. Freire n\xc3\xa3o faz nenhuma refer\xc3\xaancia direta a sua influ\xc3\xaancia mais direta para a distin\xc3\xa7\xc3\xa3o, que remonta, pelo menos, na medida em que Hegel em 1802._NEWLINE_Freire defende que a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o deve permitir que os oprimidos possam recuperar o seu senso de humanidade e, por sua vez, superar a sua condi\xc3\xa7\xc3\xa3o. No entanto, ele reconhece que para que isso ocorra, o indiv\xc3\xadduo oprimido deve desempenhar um papel na sua liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o. Como ele afirma:_NEWLINE_Nenhuma pedagogia que seja verdadeiramente libertadora pode permanecer distante do oprimido, tratando-os como infelizes e apresentando-os aos seus modelos de emula\xc3\xa7\xc3\xa3o entre os opressores. Os oprimidos devem ser o seu pr\xc3\xb3prio exemplo na luta pela sua reden\xc3\xa7\xc3\xa3o_NEWLINE_\xe2\x80\x94 Freire, 1970, p. 54_NEWLINE_Da mesma forma, os opressores devem estar dispostos a repensarem seu modo de vida e a examinarem seu pr\xc3\xb3prio papel na opress\xc3\xa3o se a verdadeira liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o deve ocorrer: "aqueles que autenticamente se comprometem com o povo devem reexaminar-se constantemente" (Freire, 1970, p.\xc2\xa060)._NEWLINE_Freire acredita que a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 um ato pol\xc3\xadtico que n\xc3\xa3o pode ser divorciado da pedagogia. Ele definiu este como um princ\xc3\xadpio principal da pedagogia cr\xc3\xadtica. Professores e alunos devem estar cientes das "pol\xc3\xadticas" que cercam a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o. A forma como os alunos s\xc3\xa3o ensinados e o que lhes \xc3\xa9 ensinado serve a uma agenda pol\xc3\xadtica. Professores, eles pr\xc3\xb3prios, t\xc3\xaam no\xc3\xa7\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas que trazem para a sala de aula (Kincheloe, 2008)._NEWLINE_Freire acredita que "a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o faz sentido porque as mulheres e homens aprendem que atrav\xc3\xa9s da aprendizagem podem fazerem-se e refazerem-se, porque mulheres e homens s\xc3\xa3o capazes de assumirem a responsabilidade sobre si mesmos como seres capazes de conhecerem." (Freire, 2004, p.\xc2\xa015)._NEWLINE_Al\xc3\xa9m de pensadores marxistas, Paulo Freire possui influ\xc3\xaancia de outras correntes de pensamento, como a fenomenologia-existencial. Segundo Mendon\xc3\xa7a (2006), a preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o primordial de Freire volta-se para a ontologia do ser humano, que est\xc3\xa1 ligada ao exerc\xc3\xadcio da condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de sujeitos dada historicamente. Desse modo, surge a pr\xc3\xa1xis humana \xe2\x80\x9ccomo um compromisso hist\xc3\xb3rico que, ao endere\xc3\xa7ar os sujeitos ao mundo, possibilita, ao mesmo tempo, a transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o da realidade e dos pr\xc3\xb3prios seres humanos.\xe2\x80\x9d (p.\xc2\xa016)._NEWLINE_Fil\xc3\xb3sofos como Martin Heidegger e Jean Paul Sartre, Gabriel Marcel e Karl Jaspers desenvolvem pensamentos existencialistas, cujos princ\xc3\xadpios se encontram em Kierkegaard e influenciam efetivamente Paulo Freire (MENDON\xc3\x87A, 2006). Ainda na sua obra Pedagogia do Oprimido, Paulo Freire cita diretamente o Sartre: \xe2\x80\x9cNa verdade, n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 eu que se constitua sem um n\xc3\xa3o eu. Por sua vez, n\xc3\xa3o eu constituinte do eu se constitui na constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o do eu constitu\xc3\xaddo. Desta forma, o mundo constituinte da consci\xc3\xaancia se torna mundo da consci\xc3\xaancia, um percebido objetivo seu, ao qual se intenciona. Da\xc3\xad, a afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o de Sartre, anteriormente citada: \xe2\x80\x98consci\xc3\xaancia e mundo se d\xc3\xa3o ao mesmo tempo\xe2\x80\x99\xe2\x80\x9d (Freire, 1987, p. 71)._NEWLINE_A fenomenologia de Paulo Freire articula-se com o existencialismo. \xe2\x80\x9c\xc3\x89 tamb\xc3\xa9m sob marcante influ\xc3\xaancia do existencialismo que se pode compreender a filosofia da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Paulo Freire, para quem a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 pr\xc3\xa1tica da liberdade e a pedagogia, processo de conscientiza\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d (Severino, 2000, p. 303). Embora, fa\xc3\xa7a refer\xc3\xaancia a Sartre, \xc3\xa9 o existencialismo crist\xc3\xa3o de Jaspers e Gabriel Marcel que predomina._NEWLINE_O pensamento existencialista enquanto se ocupa do ser humano, tem import\xc3\xa2ncia para a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, na medida em que esclarece a condi\xc3\xa7\xc3\xa3o dele no mundo. "Paulo Freire (1996) sofre influ\xc3\xaancias desta corrente e a desenvolve em sua Pedagogia. Se por um lado, uma educa\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel a partir do pensamento de Sartre (1987), de outro, encontra-se a humaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o na pedagogia de Freire" (MENDON\xc3\x87A, 2006, p.\xc2\xa0161), que objetiva, finalmente, a humaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es no processo de ensino/aprendizagem.\n_START_SECTION_\nModelo banc\xc3\xa1rio de educa\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nEm termos de pedagogia, Freire \xc3\xa9 mais conhecido por seu ataque sobre o que chamou de conceito "banc\xc3\xa1rio" da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, em que o aluno \xc3\xa9 visto como uma conta vazia a ser preenchida pelo professor. Ele observa que "transformar os alunos em objetos receptores \xc3\xa9 uma tentativa de controlar o pensamento e a a\xc3\xa7\xc3\xa3o, leva homens e mulheres a ajustarem-se ao mundo e inibe o seu poder criativo" (Freire, 1970, p.\xc2\xa077). Esta cr\xc3\xadtica b\xc3\xa1sica n\xc3\xa3o era nova - a concep\xc3\xa7\xc3\xa3o da crian\xc3\xa7a como um aprendiz ativo de Rousseau j\xc3\xa1 era um passo al\xc3\xa9m da ideia de tabula rasa (que \xc3\xa9 basicamente o mesmo que o "conceito banc\xc3\xa1rio"). Al\xc3\xa9m disso, pensadores como John Dewey tamb\xc3\xa9m s\xc3\xa3o fortemente cr\xc3\xadticos da transmiss\xc3\xa3o de meros fatos como o objetivo da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Dewey muitas vezes descrevia a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o como um mecanismo de mudan\xc3\xa7a social, explicando que "a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 um regulamento do processo de vir a partilhar a consci\xc3\xaancia social; e que o ajustamento da atividade individual com base nessa consci\xc3\xaancia social \xc3\xa9 o \xc3\xbanico m\xc3\xa9todo seguro de reconstru\xc3\xa7\xc3\xa3o social" (1897, p.\xc2\xa016). O trabalho de Freire, no entanto, atualizou o conceito e colocou-o em contexto com as teorias e pr\xc3\xa1ticas de educa\xc3\xa7\xc3\xa3o atuais, que estabelece as bases para o que hoje \xc3\xa9 chamado pedagogia cr\xc3\xadtica.\n_START_SECTION_\nCultura do sil\xc3\xaancio\n_START_PARAGRAPH_\nSegundo Freire, o sistema de rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais dominantes cria uma "cultura do sil\xc3\xaancio", que infunde uma autoimagem negativa, silenciada e suprimida aos oprimidos. O aluno deve desenvolver uma consci\xc3\xaancia cr\xc3\xadtica, a fim de reconhecer que esta cultura do sil\xc3\xaancio \xc3\xa9 criada para oprimir. A cultura do sil\xc3\xaancio tamb\xc3\xa9m pode fazer com que os "indiv\xc3\xadduos dominados percam o meio pelo qual respondem de forma cr\xc3\xadtica \xc3\xa0 cultura que \xc3\xa9 for\xc3\xa7ada sobre eles pela cultura dominante"._NEWLINE_A domina\xc3\xa7\xc3\xa3o social de ra\xc3\xa7a e classe \xc3\xa9 entrela\xc3\xa7ada no sistema de ensino convencional, atrav\xc3\xa9s do qual a "cultura do sil\xc3\xaancio" elimina os "caminhos de pensamento que levam a uma linguagem cr\xc3\xadtica".\n_START_SECTION_\nImpacto internacional\n_START_PARAGRAPH_\nOs principais expoentes de Freire na Am\xc3\xa9rica do Norte s\xc3\xa3o Henry Giroux, Peter McLaren, Donaldo Macedo, Joe L. Kincheloe, Carlos Alberto Torres, Ira Shor e Shirley R. Steinberg. Um dos textos editados por McLaren, Paulo Freire: A Critical Encounter, exp\xc3\xb5e sobre o impacto de Freire no campo da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o cr\xc3\xadtica. McLaren tamb\xc3\xa9m fornece um estudo comparativo entre Paulo Freire e o \xc3\xadcone revolucion\xc3\xa1rio argentino Che Guevara. O trabalho de Freire influenciou o movimento chamado "matem\xc3\xa1tica radical" nos Estados Unidos, que enfatiza quest\xc3\xb5es de justi\xc3\xa7a social e pedagogia cr\xc3\xadtica como componentes de curr\xc3\xadculos de matem\xc3\xa1tica._NEWLINE_Na \xc3\x81frica do Sul, as ideias e m\xc3\xa9todos de Freire foram fundamentais para o Movimento da Consci\xc3\xaancia Negra (em ingl\xc3\xaas:  Black Consciousness Movement), muitas vezes associado com a figura de Steve Biko, na d\xc3\xa9cada de 1970. H\xc3\xa1 um projeto sobre Paulo Freire na Universidade de KwaZulu-Natal em Pietermaritzburg._NEWLINE_Em 1991, o Instituto Paulo Freire foi criado em S\xc3\xa3o Paulo para ampliar e elaborar as suas teorias da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o popular. O instituto j\xc3\xa1 tem projetos em muitos pa\xc3\xadses e est\xc3\xa1 sediada na Escola de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o e Estudos de Informa\xc3\xa7\xc3\xa3o da Universidade da Calif\xc3\xb3rnia em Los Angeles (UCLA), onde arquivos de Freire s\xc3\xa3o mantidos. O diretor \xc3\xa9 o Dr. Carlos Torres, professor da UCLA e autor de livros freireanos incluindo A praxis educativa de Paulo Freire (1978). Desde a publica\xc3\xa7\xc3\xa3o da edi\xc3\xa7\xc3\xa3o angl\xc3\xb3fona da obra Pedagogia do Oprimido\', Freire alcan\xc3\xa7ou status quase ic\xc3\xb4nico em programas de forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de professores dos Estados Unidos._NEWLINE_Em 2016, duas pesquisas demonstram o impacto de sua obra a n\xc3\xadvel mundial. A Open Syllabus pesquisou em mais de um milh\xc3\xa3o de programas de estudos de universidades dos Estados Unidos, Reino Unido, Austr\xc3\xa1lia e Nova Zel\xc3\xa2ndia e descobriu que Pedagogia do Oprimido \xc3\xa9 o 99\xc2\xba livro mais citado, fazendo do pedagogo o \xc3\xbanico brasileiro entre os 100 mais citados e o o segundo melhor colocado no campo da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, perdendo apenas para Teaching for Quality Learning in University: What the Student Does, de John Biggs. Uma pesquisa da London School of Economics descobriu que Pedagogia do Oprimido \xc3\xa9 o terceira livro mais citado mundialmente na \xc3\xa1rea das Ci\xc3\xaancias Sociais, segundo dados do Google Acad\xc3\xaamico.\n_START_SECTION_\nCr\xc3\xadticas na Wikip\xc3\xa9dia\n_START_PARAGRAPH_\nEm 28 de junho de 2016 um texto que acusava Freire e sua pedagogia de inserir doutrina\xc3\xa7\xc3\xa3o marxista nas escolas, publicado originalmente por um think tank defensor do neoliberalismo chamado Instituto Liberal, foi inserido em sua biografia na Wikip\xc3\xa9dia em portugu\xc3\xaas. Apesar da edi\xc3\xa7\xc3\xa3o ter sido revertida ap\xc3\xb3s 9 minutos, a vi\xc3\xbava de Freire, Ana Maria Ara\xc3\xbajo Freire, ao tomar conhecimento do fato e saber que a edi\xc3\xa7\xc3\xa3o foi feita atrav\xc3\xa9s dos servidores controlados pelo Serpro, o Servi\xc3\xa7o Federal de Processamento de Dados, protestou em carta p\xc3\xbablica dirigida ao ent\xc3\xa3o Presidente da Rep\xc3\xbablica em exerc\xc3\xadcio, Michel Temer.'