b'\n_START_ARTICLE_\nDem\xc3\xa9trio Magnoli\n_START_SECTION_\nVida profissional\n_START_PARAGRAPH_\nJornalista pela Escola de Comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o e Artes da USP, \xc3\xa9 comentarista de pol\xc3\xadtica internacional no Jornal das Dez da Globo News. Faz tamb\xc3\xa9m an\xc3\xa1lises pol\xc3\xadticas em suas colunas nos peri\xc3\xb3dicos O Globo e Folha de S.Paulo. J\xc3\xa1 foi colunista do jornal O Estado de S\xc3\xa3o Paulo, da revista \xc3\x89poca e da R\xc3\xa1dio BandNews FM, al\xc3\xa9m de ter sido comentarista do Jornal da TV Cultura._NEWLINE_Doutor em Geografia Humana pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ci\xc3\xaancias Humanas da USP(1996; tese: O Corpo da P\xc3\xa1tria - Imagin\xc3\xa1rio Geogr\xc3\xa1fico e Pol\xc3\xadtica Externa no Brasil, 1808-1912), \xc3\xa9 integrante do Grupo de An\xc3\xa1lise da Conjuntura Internacional do Instituto de Rela\xc3\xa7\xc3\xb5es Internacionais da USP.\n_START_SECTION_\nPosi\xc3\xa7\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nNa juventude, Dem\xc3\xa9trio Magnoli foi trotskista, militando na Liberdade e Luta (Libelu), uma fac\xc3\xa7\xc3\xa3o do movimento estudantil ligada \xc3\xa0 Organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o Socialista Internacionalista (OSI)._NEWLINE_A partir de 1981, os militantes da Libelu engajaram-se intensamente na forma\xc3\xa7\xc3\xa3o do jovem Partido dos Trabalhadores, porque a OSI via nele o surgimento de um partido oper\xc3\xa1rio de massas. Para legalizar o partido, Dem\xc3\xa9trio ajudou a filiar um grande n\xc3\xbamero de membros._NEWLINE_No entanto, em 1983 Dem\xc3\xa9trio rompeu com o marxismo e abandonou a Libelu por acreditar que aquele movimento se aproximava do Stalinismo que tanto criticava. Segundo ele, o marxismo oferece aos intelectuais a ilus\xc3\xa3o de que s\xc3\xa3o donos de um saber maior: o do fim da hist\xc3\xb3ria. Como consequ\xc3\xaancia, essa ideologia justificaria o autoritarismo, dando aos intelectuais a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de dirigir a sociedade. Abandonou o PT em 1989, quando percebeu que o partido "se afastou de princ\xc3\xadpios filos\xc3\xb3ficos e morais que estavam na sua origem"._NEWLINE_Hoje, Dem\xc3\xa9trio Magnoli se considera "t\xc3\xa3o de esquerda quanto um social-democrata europeu". Ele justifica sua posi\xc3\xa7\xc3\xa3o por acreditar que a liberdade econ\xc3\xb4mica n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um valor absoluto, sagrado. Para Dem\xc3\xa9trio, o Estado deve criar redes de prote\xc3\xa7\xc3\xa3o social e prover servi\xc3\xa7os p\xc3\xbablicos de qualidade para a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Ele faz, no entanto, uma distin\xc3\xa7\xc3\xa3o entre a esquerda europeia, com a qual se identifica, e a esquerda latino-americana, que ele critica,  identificando-a  com o castrismo, o chavismo e o  kirchnerismo. Segundo ele, a esquerda latino-americana notabiliza-se pelo vi\xc3\xa9s nacionalista e pelo discurso antiamericano; seria autorit\xc3\xa1ria e defenderia o capitalismo de Estado._NEWLINE_Cr\xc3\xadtico do lulopetismo, Magnoli considera o governo petista conservador por estimular o capitalismo de Estado e por se negar a fazer uma s\xc3\xa9rie de reformas que tornariam a representa\xc3\xa7\xc3\xa3o mais efetiva e mais transparente. Segundo ele, o governo PT \xc3\xa9 tamb\xc3\xa9m restauracionista, porque quer restaurar o corporativismo varguista._NEWLINE_Na Elei\xc3\xa7\xc3\xa3o presidencial no Brasil em 2018, Magnoli declarou voto cr\xc3\xadtico em Fernando Haddad: "A disputa n\xc3\xa3o \xc3\xa9 entre dois extremistas sim\xc3\xa9tricos. Hoje, s\xc3\xb3 h\xc3\xa1 um extremista. Derrot\xc3\xa1-lo n\xc3\xa3o \xc3\xa9 escolher o PT, mas escolher a democracia." Em setembro de 2019, aderiu ao Movimento Lula Livre sustentando: "N\xc3\xa3o por ele ou pelo PT, mas em defesa de um precioso bem p\xc3\xbablico: o Estado de Direito".\n_START_SECTION_\nNova direita\n_START_PARAGRAPH_\nAlgumas revistas, comentaristas e professores universit\xc3\xa1rios classificam-no como parte de uma nova direita brasileira. Dem\xc3\xa9trio refuta essa an\xc3\xa1lise e explica que a concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de que ele \xc3\xa9 de direita foi constru\xc3\xadda por porta-vozes do PT, dentro e fora das universidades.\n_START_SECTION_\nA\xc3\xa7\xc3\xb5es afirmativas\n_START_PARAGRAPH_\nDem\xc3\xa9trio Magnoli tem-se posicionado ativamente contra a\xc3\xa7\xc3\xb5es afirmativas e cotas raciais. Em seu livro de 2009, "Uma Gota de Sangue", a tese central \xc3\xa9 de que "a\xc3\xa7\xc3\xb5es afirmativas e o movimento negro resultam de uma arma\xc3\xa7\xc3\xa3o ideol\xc3\xb3gica" (o multiculturalismo), que "conspira contra o princ\xc3\xadpio da igualdade perante a lei". Seu ponto de vista de que no Brasil "a fronteira racial n\xc3\xa3o existe na consci\xc3\xaancia das pessoas" e de que j\xc3\xa1 no s\xc3\xa9culo XIX a Hist\xc3\xb3ria do Brasil era contada como uma "mescla de ra\xc3\xa7as" (enquanto que nos Estados Unidos a segrega\xc3\xa7\xc3\xa3o racial tornava-se norma), foi contestado mesmo em ve\xc3\xadculos dos quais ele participa ativamente, como a Folha de S. Paulo. Magnoli refutou esta an\xc3\xa1lise, afirmando que o autor da mesma (Marcelo Leite) havia sido "v\xc3\xadtima da pressa" e que em seu livro havia "80 p\xc3\xa1ginas" que comprovariam e esclareceriam sua tese.\n_START_SECTION_\nProtestos de 2011 na USP\n_START_PARAGRAPH_\nFez cr\xc3\xadticas em 2011 aos estudantes da USP que reagiram de forma violenta contra interven\xc3\xa7\xc3\xb5es da Pol\xc3\xadcia Militar de S\xc3\xa3o Paulo no campus, em busca de usu\xc3\xa1rios de maconha. Na \xc3\xa9poca, ele contestou inclusive a escolha do reitor da universidade pelo voto direto, afirmando que isso s\xc3\xb3 fazia sentido "nas d\xc3\xa9cadas de 1960 e 1970", quando "havia a necessidade de preservar a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o de ensino como um territ\xc3\xb3rio da liberdade de express\xc3\xa3o".\n_START_SECTION_\nOcidentalismo\n_START_PARAGRAPH_\nNo come\xc3\xa7o de 2015, quando houve o Massacre do Charlie Hebdo,  Magnoli criticou duramente os intelectuais acad\xc3\xaamicos que, em sua vis\xc3\xa3o, compactuavam com a teoria do choque de civiliza\xc3\xa7\xc3\xb5es ao "tentar entender" o significado do ataque. Para ele, professores como Arlene Clemesha e Williams Gon\xc3\xa7alves aderiram \xc3\xa0 l\xc3\xb3gica do terror jihadista quando se manifestaram publicamente buscando motiva\xc3\xa7\xc3\xb5es para os ataques da Al Qaeda._NEWLINE_Clemesha defendeu que "n\xc3\xa3o se deve fazer humor com o outro" e Gon\xc3\xa7alves disse que "quem faz uma provoca\xc3\xa7\xc3\xa3o dessas n\xc3\xa3o poderia esperar coisa muito diferente", referindo-se aos cartunistas que satirizaram o profeta Maom\xc3\xa9. Dem\xc3\xa9trio avaliou que essas declara\xc3\xa7\xc3\xb5es buscavam defender os terroristas "na forma prev\xc3\xadsivel da condena\xc3\xa7\xc3\xa3o das v\xc3\xadtimas \'justi\xc3\xa7adas\'"._NEWLINE_Para Magnoli, essas an\xc3\xa1lises s\xc3\xa3o sinais not\xc3\xa1veis da "contamina\xc3\xa7\xc3\xa3o t\xc3\xb3xica da nossa vida intelectual" e da "c\xc3\xa9lere convers\xc3\xa3o de departamentos universit\xc3\xa1rios em latas de lixo do pensamento". Ele sustenta que a maligniza\xc3\xa7\xc3\xa3o do ocidente (expressa na ideologia do ocidentalismo) \xc3\xa9 equivalente \xc3\xa0 islamofobia da extrema-direita francesa, pois ambos seguem a cartilha do "choque das civiliza\xc3\xa7\xc3\xb5es" e s\xc3\xa3o cultores relativismo moral. Dem\xc3\xa9trio entende que a defesa de Gon\xc3\xa7alves ao "controle social da m\xc3\xaddia" implicaria que a Fran\xc3\xa7a renunciasse a suas leis e a seus valores, entre os quais a laicidade do Estado._NEWLINE_Arlene Clemesha, em resposta ao artigo de Magnoli, lamentou o "uso do recurso da difama\xc3\xa7\xc3\xa3o", por Dem\xc3\xa9trio,  para "minar a credibilidade de seu pensamento sem se dar ao trabalho de rebat\xc3\xaa-lo com argumentos". Ela esclareceu que fazer "ressalvas quanto \xc3\xa0 conveni\xc3\xaancia ou oportunidade de determinada manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o prejudicial \xc3\xa0 conviv\xc3\xaancia" n\xc3\xa3o relativiza o julgamento do atentado. Repudiando veementemente a atitude de Magnoli, Arlene Clemesha diz esperar que ele "compreenda que existem alternativas em prol de uma conviv\xc3\xaancia melhor [...] muito mais propensas a exaurir o terreno do fundamentalismo do que a destilar o \xc3\xb3dio."_NEWLINE_Em sua resposta ao mesmo artigo, Williams Gon\xc3\xa7alves  estranhou que  Magnoli, em seu texto,  defendesse a liberdade de express\xc3\xa3o e, ao mesmo tempo, se utilizasse  dessa liberdade para "atacar gratuitamente a honra e a dignidade de quem discorda, em vez que usar t\xc3\xa3o valioso espa\xc3\xa7o para apresentar ideias." Para ele, Dem\xc3\xa9trio Magnoli distorceu e descontextualizou as ideias que ele havia exposto em sua participa\xc3\xa7\xc3\xa3o no notici\xc3\xa1rio da GloboNews._NEWLINE_Magnoli voltou ao tema em novo artigo, avaliando que os ocidentalistas "n\xc3\xa3o se preocupam com a consist\xc3\xaancia argumentativa" quando ficam calados diante do atentado no mercado kosher, "comprovando que para os jihadistas, n\xc3\xa3o interessa o que voc\xc3\xaa faz, mas o que voc\xc3\xaa \xc3\xa9." Dem\xc3\xa9trio escreveu ainda que os ocidentalistas "s\xc3\xa3o parasitas intelectuais das correntes minorit\xc3\xa1rias de intoler\xc3\xa2ncia, xenofobia e islamofobia do Ocidente."\n_START_SECTION_\nObras\n_START_PARAGRAPH_\nDem\xc3\xa9trio Magnoli publicou seu primeiro livro, "O que \xc3\xa9 Geopol\xc3\xadtica?", em 1986. Em 1997, foi um dos finalistas do pr\xc3\xaamio Jabuti, concorrendo com o livro "O Corpo da P\xc3\xa1tria: imagina\xc3\xa7\xc3\xa3o geogr\xc3\xa1fica e pol\xc3\xadtica externa no Brasil, 1808-1912" (UNESP).'