b'\n_START_ARTICLE_\nDons do Esp\xc3\xadrito Santo\n_START_SECTION_\nBuscar os dons\n_START_PARAGRAPH_\nPor ser entendimento comum que os dons eram distribu\xc3\xaddos segundo a vontade do Esp\xc3\xadrito, houve debates teol\xc3\xb3gicos para refletir se era b\xc3\xadblico a peti\xc3\xa7\xc3\xa3o de dons. Algumas denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es exercitavam reuni\xc3\xb5es em que o religioso deveria repetir muitas vezes um determinado louvor ou clamor e o Esp\xc3\xadrito \xe2\x80\x9cenrolaria\xe2\x80\x9d sua l\xc3\xadngua para a glossolalia, o que foi muito criticado por outras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas. Chegou-se ent\xc3\xa3o ao entendimento que as reuni\xc3\xb5es de ora\xc3\xa7\xc3\xb5es poderiam invocar a peti\xc3\xa7\xc3\xa3o do dom, contudo a tentativa de induzir o Esp\xc3\xadrito Santo com tais pr\xc3\xa1ticas era condu\xc3\xa7\xc3\xa3o ao engano pelo poder do esp\xc3\xadrito do mal e pelo poder do esp\xc3\xadrito da carne, visto que a alma do homem poderia ser induzida por mensagem subliminar._NEWLINE_A sustenta\xc3\xa7\xc3\xa3o para a permiss\xc3\xa3o para a peti\xc3\xa7\xc3\xa3o de tais dons estariam firmadas em I Cor\xc3\xadntios 14:1: \xe2\x80\x9cSegui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Muito estudiosos entendem que estariam limitados a tais dons a distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o do Esp\xc3\xadrito, contudo pensam outros que o Esp\xc3\xadrito Santo \xc3\xa9 livre e n\xc3\xa3o se restringe \xc3\xa0 rela\xc3\xa7\xc3\xa3o deixada pelo ap\xc3\xb3stolo; novas formas de a\xc3\xa7\xc3\xb5es surgem no decorrer da hist\xc3\xb3ria do povo eleito. Essas novas formas foram criticadas por conservadores por dar vaz\xc3\xa3o ao surgimento de heresias._NEWLINE_Outra linha entende que os dons do Esp\xc3\xadrito n\xc3\xa3o ficaram restritos ao Pentecostes, visto esta tese contraria todas as cartas Paulinas, pois, foram escritas em datas posteriores ao Pentecostes. A convers\xc3\xa3o de Paulo aconteceu por volta do ano 37 d.C., sete anos ap\xc3\xb3s a descida do Esp\xc3\xadrito Santo no Pentecostes (30 d.C.)._NEWLINE_Segundo as tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es da Ep\xc3\xadstola aos Hebreus (Hebreus 2:4), os dons espirituais seriam distribu\xc3\xaddos segundo a vontade de Deus, confirmando a prega\xc3\xa7\xc3\xa3o com sinais e prod\xc3\xadgios, sendo o seu recebedor apenas um despenseiro a cuidar desses dons, administrando aos demais (I Pedro 4:10) por interm\xc3\xa9dio de um canal humano que n\xc3\xa3o seria o dono do dom, pois seria pertencente ao Esp\xc3\xadrito._NEWLINE_H\xc3\xa1 uma linha teol\xc3\xb3gica que entende que a manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o dos dons na vida do crist\xc3\xa3o \xc3\xa9 a confirma\xc3\xa7\xc3\xa3o do \xe2\x80\x9cBatismo do Esp\xc3\xadrito Santo\xe2\x80\x9d, j\xc3\xa1 outra linha ensina que o \xe2\x80\x9cBatismo do Esp\xc3\xadrito Santo\xe2\x80\x9d \xc3\xa9 \xe2\x80\x9cautom\xc3\xa1tico\xe2\x80\x9d e consecutivo ao arrependimento e aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus Cristo como Senhor e Salvador.\n_START_SECTION_\nVariedade de L\xc3\xadnguas\n_START_PARAGRAPH_\nOs dons s\xc3\xa3o diversos e todos eles \xc3\xbateis \xc3\xa0 edifica\xc3\xa7\xc3\xa3o da igreja. O dom de l\xc3\xadnguas \xc3\xa9 visto por algumas denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es como um sinal do \xe2\x80\x9cBatismo no Esp\xc3\xadrito\xe2\x80\x9d; chegando a afirmar alguns que se o crist\xc3\xa3o n\xc3\xa3o fala em l\xc3\xadnguas estranhas,  eles mesmo assim s\xc3\xa3o batizados. Um entendimento considerado err\xc3\xb4neo, pelos n\xc3\xa3o pentecostais e por parte dos pentecostais._NEWLINE_O principal texto usado para comprovar esta tese \xc3\xa9 o que descreve o Pentecostes, no entanto, as l\xc3\xadnguas ali faladas n\xc3\xa3o foram estranhas ou de anjos, sim, idiomas regionais. O falar em l\xc3\xadnguas em algumas vidas realmente \xc3\xa9 a confirma\xc3\xa7\xc3\xa3o do enchimento com o Esp\xc3\xadrito, mas, n\xc3\xa3o \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel generalizar.'