b'\n_START_ARTICLE_\nCerinto\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nA data de seu nascimento e sua morte s\xc3\xa3o desconhecidas. Na prov\xc3\xadncia Romana na \xc3\x81sia, ele fundou uma escola Gn\xc3\xb3stica e acumulou disc\xc3\xadpulos. Nenhum dos escritos de Cerinto sobreviveu e \xc3\xa9 improv\xc3\xa1vel que eles fossem muito conhecidos. Como \xc3\xa9 o mais usual, n\xc3\xb3s conhecemos seus escritos atrav\xc3\xa9s do que os seus inimigos mais ortodoxos relataram. _NEWLINE_Os ensinamentos de Cerinto s\xc3\xa3o mais conhecidos devido a obra do bispo Epif\xc3\xa2nio, do S\xc3\xa9culo IV, todos rumores de segunda ou de terceira-m\xc3\xa3o e cuja confiabilidade \xc3\xa9 question\xc3\xa1vel (Cf. notas da enciclop\xc3\xa9dia Cat\xc3\xb3lica de 1910).\n_START_SECTION_\nCren\xc3\xa7as\n_START_PARAGRAPH_\nO relato mais antigos que sobreviveu sobre Cerinto \xc3\xa9 a refuta\xc3\xa7\xc3\xa3o ao Gnosticismo de Ireneu, que foi escrito aproximadamente em 170. De acordo com ele, Cerinto era um homem educado na sabedoria dos eg\xc3\xadpcios e cuja inspira\xc3\xa7\xc3\xa3o viria dos anjos._NEWLINE_Cerinto, assim como os ebionitas, usava apenas uma vers\xc3\xa3o do evangelho de Mateus como escritura, rejeitando os demais escritos, principalmente os do ap\xc3\xb3stolo Paulo, por o considerarem um ap\xc3\xb3stata da Lei. Esfor\xc3\xa7ava-se para se sujeitar aos usos e costumes da lei judaica e \xc3\xa0 maneira de viver dos judeus. Venerava a cidade de Jerusal\xc3\xa9m como se fosse a casa de Deus. _NEWLINE_Cerinto ensinou numa \xc3\xa9poca em que a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o do Cristianismo com o Juda\xc3\xadsmo e com a Filosofia grega n\xc3\xa3o estavam ainda muito claras. Em sua associa\xc3\xa7\xc3\xa3o com a Lei Mosaica e sua vis\xc3\xa3o modesta de Jesus, ele era muito similar aos Ebionitas e outros judeo-crist\xc3\xa3os. J\xc3\xa1 ao definir o criador do mundo como Demiurgo, ele combinou a filosofia dualista grega e antecipou os gn\xc3\xb3sticos. Sua descri\xc3\xa7\xc3\xa3o de Cristo como um esp\xc3\xadrito sem corpo que residiu temporariamente no homem Jesus combina com o futuro gnosticismo de Valentim. _NEWLINE_A tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o Crist\xc3\xa3 antiga descreve Cerinto como um contempor\xc3\xa2neo e oponente do ap\xc3\xb3stolo Jo\xc3\xa3o, o Evangelista, que escreveu a Primeira Ep\xc3\xadstola de Jo\xc3\xa3o e a Segunda Ep\xc3\xadstola de Jo\xc3\xa3o para avisar aos menos amadurecidos na f\xc3\xa9 e doutrina sobre as mudan\xc3\xa7as que ele estava fazendo nos Evangelhos originais_NEWLINE_Epistula Apostolorum, um texto pouco conhecido do s\xc3\xa9culo II, que \xc3\xa9 contempor\xc3\xa2neo com o trabalho de Ireneu, parece ter sido escrito como um refuta\xc3\xa7\xc3\xa3o direta dos trabalhos de Cerinto.\n_START_SECTION_\nEscritura\n_START_PARAGRAPH_\nAntes de Ireneu, as v\xc3\xa1rias comunidades crist\xc3\xa3s preferiam um evangelho sobre os outros. Cerinto usou uma vers\xc3\xa3o do Evangelho de Mateus, o mais judeu dos quatro evangelhos can\xc3\xb4nicos. Ao contr\xc3\xa1rio de Marci\xc3\xa3o de Sinope, um outro her\xc3\xa9tico que tamb\xc3\xa9m revisou um evangelho - neste caso o de Lucas - e produziu o Evangelho de Marci\xc3\xa3o, a escritura judaica defendida por Cerinto era a do Deus do Antigo Testamento.\n_START_SECTION_\nCria\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nEnsinou que o mundo e o c\xc3\xa9u vis\xc3\xadveis n\xc3\xa3o foram feitos pelo ser supremo, mas pelo poder (Demiurgo) distinto dele. A cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do mundo n\xc3\xa3o teria sido feita por Jehovah mas por anjos, que tamb\xc3\xa9m deram a lei. Estes anjos-criadores eram ignorantes da exist\xc3\xaancia do Ser Supremo. Seu uso do termo Demiurgo(literalmente, "artes\xc3\xa3o") para o criador prov\xc3\xaam da filosofia grega, que dominou o ambiente instru\xc3\xaddo do Mediterr\xc3\xa2neo oriental. Ao contr\xc3\xa1rio de outros mestres gn\xc3\xb3sticos que se seguiram, Cerinto ensinou que o Demiurgo era bom, mais parecido com o Logos de F\xc3\xadlon de Alexandria do que com o deus maligno de Valentim.\n_START_SECTION_\nJesus\n_START_PARAGRAPH_\nCerinto ensinava que Jesus e Cristo eram seres distintos. Negou o nascimento sobrenatural de Jesus, fazendo-lhe o filho de Jos\xc3\xa9 e de Maria, distinguindo-o do Cristo, que desceu sobre ele por ocasi\xc3\xa3o do seu batismo e que o abandonou momentos antes da sua crucifica\xc3\xa7\xc3\xa3o. Cerinto tamb\xc3\xa9m \xc3\xa9 conhecido por ter ensinado que Jesus se levantar\xc3\xa1 dos mortos no \xc3\xbaltimo dia, quando todos os homens se levantar\xc3\xa3o com ele. _NEWLINE_Ao descrever Jesus como um homem de nascimento natural, Cerinto concordou com o judeus gn\xc3\xb3sticos denominados Ebionistas. Ainda segundo seus ensinamentos, Cristo era um esp\xc3\xadrito que veio do c\xc3\xa9u, empreendeu sua tarefa divina no mundo material, e retornou ent\xc3\xa3o ao seu lugar de origem, antecipando um Gnosticismo bem mais desenvolvido ensinado por Valentim e outros gn\xc3\xb3sticos futuros.\n_START_SECTION_\nLei Judaica\n_START_PARAGRAPH_\nCerinto ensinou aos seus seguidores que deveriam obedecer a lei judaica para alcan\xc3\xa7ar a salva\xc3\xa7\xc3\xa3o. Esta vis\xc3\xa3o soteriol\xc3\xb3gica \xc3\xa9 chamada de "Legalismo" e contradiz o Conc\xc3\xadlio de Jerusal\xc3\xa9m (c. 50 dC), em que Paulo de Tarso tinha defendido com sucesso a compreens\xc3\xa3o de que os crist\xc3\xa3os n\xc3\xa3o necessitaram ser circuncidados (controv\xc3\xa9rsia da circuncis\xc3\xa3o) ou, no geral. Os ap\xc3\xb3stolos em Jerusal\xc3\xa9m estavam at\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o afirmando que a circuncis\xc3\xa3o e a aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o completa da Lei Mosaica n\xc3\xa3o deveriam ser descontinuadas na convers\xc3\xa3o ao Cristianismo. Os Atos dos Ap\xc3\xb3stolos listam apenas quatro requisitos judaicos no estilo de vida dos gentios para que se convertam ao Cristianismo (vide Decreto Apost\xc3\xb3lico). _NEWLINE_V\xc3\xa1rios outros grupos, como os Cer\xc3\xadntios, seguiram a lei judaica e se opuseram \xc3\xa0 vis\xc3\xa3o de cristandade defendida por Paulo.\n_START_SECTION_\nEscatologia\n_START_PARAGRAPH_\nCerinto interpretou que Cristo estabeleceria um reino terrestre mil anos antes da Ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o dos mortos e o estabelecimento de um reino espiritual no c\xc3\xa9u. Esta opini\xc3\xa3o, conhecida como Pr\xc3\xa9-milenarismo, era comum entre os Crist\xc3\xa3os antigos , porque \xc3\xa9 uma interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o literal do Apocalipse 20:1. O Primeiro Conc\xc3\xadlio de Niceia e Agostinho de Hipona se opuseram a esta opini\xc3\xa3o, que veio ser considerada her\xc3\xa9tica.\n_START_SECTION_\nOponentes Crist\xc3\xa3os\n_START_PARAGRAPH_\nDe acordo com Ireneu, Policarpo de Esmirna contou uma hist\xc3\xb3ria de que o ap\xc3\xb3stolo Jo\xc3\xa3o, o Evangelista, em particular, teria dito que temia Cerinto e que fugiu uma vez de uma casa de banho quando ao entrar achou que Cerinto estava l\xc3\xa1 dentro, gritando \xe2\x80\x9cvamos fugir, a fim de que este edif\xc3\xadcio n\xc3\xa3o caia em cima de n\xc3\xb3s; pois Cerinto, o inimigo da verdade, est\xc3\xa1 l\xc3\xa1 dentro!\xe2\x80\x9c Uma tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o defende que Jo\xc3\xa3o escreveu seu evangelho para combater a heresia de Cerinto. Ireneu se op\xc3\xb4s ao gnosticismo, incluindo os ensinamentos de Cerinto em sua obra Adversus Haereses. Epif\xc3\xa2nio, bispo de Salamis, documentou muitas heresias e her\xc3\xa9ticos, Cerinto entre eles, em seu Panarion.\n_START_SECTION_\nTrabalhos atribu\xc3\xaddos a Cerinto\n_START_PARAGRAPH_\nCerinto pode ser o alegado destinat\xc3\xa1rio da carta do Ap\xc3\xb3crifo de Tiago (Codex Jung, texto 2 na Biblioteca de Nag Hammadi), embora o nome escrito esteja na maior parte ileg\xc3\xadvel. Uma seita crist\xc3\xa3 her\xc3\xa9tica do s\xc3\xa9culo II ou III (chamadas de Alogi por Epif\xc3\xa2nio) alegou que Cerinto era o verdadeiro autor do Evangelho de Jo\xc3\xa3o e do livro do Apocalipse.'