b'\n_START_ARTICLE_\nSeppuku\n_START_PARAGRAPH_\nSeppuku (\xe5\x88\x87\xe8\x85\xb9, lit. "cortar o ventre"), vulgarmente conhecido no ocidente por haraquiri ou haraqu\xc3\xadri (\xe8\x85\xb9\xe5\x88\x87 ou \xe8\x85\xb9\xe5\x88\x87\xe3\x82\x8a), refere-se ao ritual suicida japon\xc3\xaas reservado \xc3\xa0 classe guerreira, principalmente samurai, em que ocorre o suic\xc3\xaddio por esventramento. Surgiu no Jap\xc3\xa3o em meados do s\xc3\xa9culo XII generalizando-se at\xc3\xa9 1868, quando foi oficialmente interdita a sua pr\xc3\xa1tica. A palavra haraqu\xc3\xadri, embora amplamente conhecida no estrangeiro, \xc3\xa9 raramente utilizada pelos japoneses, que preferem o termo seppuku (composto pelos mesmos caracteres chineses por ordem inversa). O ritual de estripa\xc3\xa7\xc3\xa3o normalmente fazia parte de uma cerim\xc3\xb3nia bastante elaborada e executada na frente de espectadores._NEWLINE_O m\xc3\xa9todo apropriado de execu\xc3\xa7\xc3\xa3o consistia num corte (kiru) horizontal na zona do abd\xc3\xb3men, abaixo do umbigo (hara), efetuado com um tant\xc5\x8d, wakizashi ou um simples punhal, partindo do lado esquerdo e cortando-o at\xc3\xa9 ao lado direito, deixando assim as v\xc3\xadsceras expostas como forma de mostrar pureza de car\xc3\xa1cter. Finalmente, se as for\xc3\xa7as assim o permitissem, era realizado outro corte puxando a l\xc3\xa2mina para cima, prolongando o primeiro corte ou iniciando um novo ao meio desse. Terminado o corte, o kaishakunin (\xe4\xbb\x8b\xe9\x94\x99\xe4\xba\xba) realizava a sua principal fun\xc3\xa7\xc3\xa3o no ritual, a decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Tratando-se de um processo extremamente lento e doloroso de suic\xc3\xaddio, o seppuku foi utilizado como m\xc3\xa9todo de demonstrar a coragem, o autocontrole e a forte determina\xc3\xa7\xc3\xa3o caracter\xc3\xadsticos de um samurai. Como parte do c\xc3\xb3digo de honra do bushido, o seppuku era uma pr\xc3\xa1tica comum entre os samurais, que consideravam a sua vida como uma entrega \xc3\xa0 honra de morrer gloriosamente, rejeitando cair nas m\xc3\xa3os dos seus inimigos, ou como forma de pena de morte frente \xc3\xa0 desonra por um crime, delito ou por outro motivo que os ignominiasse. Outras raz\xc3\xb5es estavam por detr\xc3\xa1s destes corajosos actos, como a viola\xc3\xa7\xc3\xa3o da lei ou o chamado oibara (\xe8\xbf\xbd\xe8\x85\xb9), no qual o r\xc5\x8dnin (\xe6\xb5\xaa\xe4\xba\xba, lit. "homem onda") ap\xc3\xb3s perder o seu d\xc3\xa1imio (\xe5\xa4\xa7\xe5\x90\x8d, lit. "senhor feudal") seria compelido \xc3\xa0 pr\xc3\xa1tica do seppuku, exceptuando-se casos em que o seu senhor por escrito impedia tal costume.\n_START_SECTION_\nAspecto geral\n_START_PARAGRAPH_\nPelo que consta, o relato mais antigo de seppuku data do s\xc3\xa9culo XI, quando cl\xc3\xa3s de fam\xc3\xadlias poderosas lutaram pela supremacia durante o per\xc3\xadodo do xogunato. Por\xc3\xa9m, o h\xc3\xa1bito do suic\xc3\xaddio nos campos de batalha executado para evitar a captura das for\xc3\xa7as inimigas \xc3\xa9 bastante mais antigo. O primeiro haraqu\xc3\xadri citado nas cr\xc3\xb3nicas de guerra data de 1170, cometido pelo c\xc3\xa9lebre Minamoto no Tametomo do cl\xc3\xa3 Minamoto, conhecido pela sua habilidade no manejo de arco-e-flecha, o qual se suicida ap\xc3\xb3s perder uma batalha contra o cl\xc3\xa3 Taira. J\xc3\xa1 o primeiro modelo formal do ritual seppuku foi o de Minamoto no Yorimasa, em 1180, motivado por uma inevit\xc3\xa1vel derrota na Primeira Batalha de Uji em 1180 e executado no templo de By\xc5\x8dd\xc5\x8d-in. J\xc3\xa1 entre as mais conhecidas e horrendas hist\xc3\xb3rias de haraquiri cometido por um guerreiro samurai ocorreu em 1333, na era Kenmu, quando Murakami Yoshiteru se esventrou para dissimular a fuga de seu senhor durante a guerra pela restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o dos plenos poderes imperiais, em oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o aos bushidan do cl\xc3\xa3 Hojo \xe2\x88\x92 que na \xc3\xa9poca regia no xogunato Kamakura._NEWLINE_Antes da introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o do budismo no Jap\xc3\xa3o, a hist\xc3\xb3ria do pa\xc3\xads revela que o povo japon\xc3\xaas tenderia a dar \xc3\xaanfase \xc3\xa0 continuidade da vida enquanto que a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o zen tende a sublinhar a import\xc3\xa2ncia do momento e a forma de morrer. O importante passa a ser, n\xc3\xa3o apenas se o corpo vive e morre, mas se a mente vive em harmonia e paz consigo mesma. Os japoneses davam mais import\xc3\xa2ncia \xc3\xa0 paz da mente e \xc3\xa0 honra da vida do que uma vida longa. Com a aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o do budismo e dos seus respectivos conceitos de transitoriedade da natureza da vida e a gl\xc3\xb3ria da morte, o desenvolvimento do pensamento deste tipo de ritual foi-se tornando poss\xc3\xadvel. Ao contr\xc3\xa1rio das religi\xc3\xb5es crist\xc3\xa3s, tanto o budismo como o xinto\xc3\xadsmo n\xc3\xa3o trazem o estigma do pecado atrelado ao ato de suicidar-se. Assim, o suic\xc3\xaddio chegava a ser visto como uma boa maneira de resolver determinadas situa\xc3\xa7\xc3\xb5es, n\xc3\xa3o sendo considerado um ato de desespero, mas sim de rigorosa abnega\xc3\xa7\xc3\xa3o e lucidez. A for\xc3\xa7a de vontade exigida para a retirada da pr\xc3\xb3pria vida expressava orgulho, revidando o suposto ultraje e afastando o fracasso. A morte pode at\xc3\xa9 mesmo ser lament\xc3\xa1vel, mas o suic\xc3\xaddio \xc3\xa9 diferente; o suicida mata-se, fascinando aqueles que ficam com a sua capacidade de prestar-se \xc3\xa0 morte volunt\xc3\xa1ria por motivos nobres como amor, honra ou patriotismo._NEWLINE_O car\xc3\xa1cter nobre do suic\xc3\xaddio nasceu na antiguidade japonesa. Os enterros dos chefes dos primeiros cl\xc3\xa3s aconteciam junto ao enterro compuls\xc3\xb3rio dos seus parentes; costume este que tamb\xc3\xa9m era comum na China e na \xc3\x8dndia. A pr\xc3\xa1tica, chamada shinj\xc5\xab durou at\xc3\xa9 o s\xc3\xa9culo V, quando a morte dos parentes foi substitu\xc3\xadda pela guarda de est\xc3\xa1tuas de terracota, apesar de o acompanhamento volunt\xc3\xa1rio na morte ser mantido. O suic\xc3\xaddio cerimonial passou a ser de grande import\xc3\xa2ncia para o povo japon\xc3\xaas. Superando o medo da morte, o samurai vencia o grande enigma da humanidade, destacando-se das outras classes existentes na \xc3\xa9poca. Para um samurai, a perda da honra era inaceit\xc3\xa1vel. Tirar a pr\xc3\xb3pria vida era prefer\xc3\xadvel a viver sob qualquer vergonha. No campo de batalha, o suic\xc3\xaddio demonstrava que o guerreiro havia lutado com bravura e merecia uma morte honrada._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s a Restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o Meiji, o governo central estabeleceu uma s\xc3\xa9rie de proibi\xc3\xa7\xc3\xb5es em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o aos samurais com o prop\xc3\xb3sito de prevenir uma tomada do poder por parte dos xoguns, pelo que o seppuku foi abolido oficialmente em 1873 enquanto forma de puni\xc3\xa7\xc3\xa3o. Por\xc3\xa9m este tipo de pr\xc3\xa1tica continuou a existir voluntariamente. Um dos casos mais conhecidos envolveu v\xc3\xa1rios oficiais militares e civis que cometeram o ato em 1945, quando o Jap\xc3\xa3o \xc3\xa9 derrotado no fim da Segunda Guerra Mundial. Entre outros casos not\xc3\xa1veis, destaca-se o do escritor Yukio Mishima que, em 1970, desventrou-se em protesto \xc3\xa0 in\xc3\xa9rcia do ex\xc3\xa9rcito japon\xc3\xaas em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 sua proposta de golpe de estado para que o poder retornasse ao imperador.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nAnalisada a cultura de suic\xc3\xaddio do Jap\xc3\xa3o, enfatize-se esta pr\xc3\xa1tica entre a aristocracia guerreira com especial aten\xc3\xa7\xc3\xa3o para com a ideologia de sacrif\xc3\xadcio surgida no Jap\xc3\xa3o Imperial, pois dela se estruturou toda uma continua\xc3\xa7\xc3\xa3o derivada da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o samurai. O m\xc3\xa9todo de suic\xc3\xaddio dos samurais era vetado aos membros de outros estratos sociais e, mesmo no n\xc3\xbacleo das fam\xc3\xadlias samurais, apenas os homens tinham direito ao haraqu\xc3\xadri. \xc3\x80s mulheres estava reservado o jigai, no qual estas cortavam o pesco\xc3\xa7o com uma adaga._NEWLINE_No escopo das pr\xc3\xa1ticas dos samurais em batalha \xe2\x80\x94 presentes desde o s\xc3\xa9culo XII e ainda correntes durante a batalha de Sekigahara, no limiar da pax Tokugawa \xe2\x80\x94 os derrotados encontravam-se \xc3\xa0 merc\xc3\xaa dos seus inimigos (em particular os vassalos). A tamanha impiedade para com os advers\xc3\xa1rios derrotados dava-se sobretudo em fun\xc3\xa7\xc3\xa3o do ritual da "inspec\xc3\xa7\xc3\xa3o de cabe\xc3\xa7as" no qual um d\xc3\xa1imio ou general examinava as cabe\xc3\xa7as arrancadas dos inimigos derrotados, mortos durante ou ap\xc3\xb3s o combate. Depois destas serem lavadas, penteadas, perfumadas e apresentadas em t\xc3\xa1buas com etiquetas contendo a identifica\xc3\xa7\xc3\xa3o do morto, eram outorgadas recompensas aos guerreiros respons\xc3\xa1veis pelas cabe\xc3\xa7as capturadas, recompensas que poderiam ser em ouro ou t\xc3\xadtulos honor\xc3\xadficos. Para contabilizar o valor da recompensa considerava-se n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 o n\xc3\xbamero de cabe\xc3\xa7as capturadas, mas tamb\xc3\xa9m o estatuto dos inimigos mortos. O facto de os samurais estarem sujeitos a mortes terrivelmente dolorosas nas m\xc3\xa3os dos captores \xc3\xa9 um dos factores que explica esta forma de suic\xc3\xaddio, roubando assim do inimigo o triunfo da sua cabe\xc3\xa7a e escapando de piores humilha\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_\xc3\x80 medida que esta pr\xc3\xa1tica se difundiu e se institucionalizou foi ganhando novas motiva\xc3\xa7\xc3\xb5es e assimilando valores que antes n\xc3\xa3o possu\xc3\xada. Foi surgindo uma variedade significativa de outras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es para o seppuku; entre as mais comuns destacam-se o kanshi (seppuku por protesto), o funshi (seppuku por despeito), munembara (seppuku por vingan\xc3\xa7a), oyako shinj\xc5\xab (suic\xc3\xaddio de pais e filhos), o sokotsuki (seppuku expiat\xc3\xb3rio, por neglig\xc3\xaancia), o oibara (seppuku de acompanhamento) e o tsumebara (seppuku como forma de puni\xc3\xa7\xc3\xa3o - pena capital) - os tr\xc3\xaas \xc3\xbaltimos tipos como pr\xc3\xa1tica mais frequente e que se destacam como maiores representantes da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o samurai. Se a honra for o valor moral central relacionado \xc3\xa0 cultura, esses suic\xc3\xaddios podem ser classificados como altru\xc3\xadstas._NEWLINE_O suic\xc3\xaddio samurai tomou corpo de motiva\xc3\xa7\xc3\xb5es morais, como o protesto contra injusti\xc3\xa7as ou resultado do comportamento inadequado de alguns senhores, humilha\xc3\xa7\xc3\xb5es sofridas, defronta contra outrem, testemunho de lealdade, expia\xc3\xa7\xc3\xa3o de falhas e fracassos, e expia\xc3\xa7\xc3\xa3o de crimes cometidos._NEWLINE_A disciplina, lealdade e mestria dos guerreiros samurais destacavam-se como as suas principais qualidades. De facto, constitui a lealdade (giri), o elemento mais caro \xc3\xa0 casta dos guerreiros, subst\xc3\xa2ncia fulcral por onde se inscrevem todas as exig\xc3\xaancias da sociedade japonesa. "O giri era ent\xc3\xa3o uma apreciada rela\xc3\xa7\xc3\xa3o frente a frente, com todos os adornos feudais. \'Conhecer o seu giri\' significava ser fiel a vida inteira a um senhor que, por seu turno, cuidava dos seus dependentes. \'Pagar o giri\' significava oferecer at\xc3\xa9 mesmo a pr\xc3\xb3pria vida ao senhor a quem se devia tudo". Devido a estes caracteres psicol\xc3\xb3gicos da sociedade nip\xc3\xb3nica, esta esteve permanentemente predisposta \xc3\xa0 pr\xc3\xa1tica suicida, mesmo contando com o claro ambiente prop\xc3\xadcio \xc3\xa0 expans\xc3\xa3o de tais efeitos pela morte, oferecido pelo advento do xogunato e, principalmente ap\xc3\xb3s a ascens\xc3\xa3o do c\xc3\xb3digo de \xc3\xa9tica dos samurais, do bushido.\n_START_SECTION_\nOibara\n_START_PARAGRAPH_\nO guerreiro samurai, tal qual o cavaleiro europeu, agia em obedi\xc3\xaancia ao seu senhor ou ao seu rei. No entanto, e diferentemente do ocorrido no ocidente onde acima do seu senhor havia uma autoridade suprema \xe2\x80\x94 Deus \xe2\x80\x94, o samurai n\xc3\xa3o reconhecia qualquer outra autoridade acima do seu senhor. O pr\xc3\xb3prio imperador, embora de ascend\xc3\xaancia divina, n\xc3\xa3o interferia nos assuntos mundanos, de modo que o poder imperial sobre a classe samurai era, na pr\xc3\xa1tica, quase nulo. Observe-se, portanto, que a f\xc3\xa9 divina n\xc3\xa3o interferia no r\xc3\xadgido sistema de fidelidade do samurai ao seu senhor. E de tal modo assim era que a morte desonrosa de um senhor feudal \xc3\xa0s m\xc3\xa3os de um inimigo implicaria, n\xc3\xa3o raras vezes, o suic\xc3\xaddio ritual oibara (\xe8\xbf\xbd\xe3\x81\x84\xe8\x85\xb9) de todos os samurais ao seu servi\xc3\xa7o._NEWLINE_O oibara, ou seppuku por acompanhamento \xe2\x80\x94 que ganha o nome de junshi, quando executado o suic\xc3\xaddio do escravo em ocasi\xc3\xa3o da morte do seu senhor sem que, contudo, seja por via do seppuku \xe2\x80\x94 teria origem numa pr\xc3\xa1tica anterior \xc3\xa0 institui\xc3\xa7\xc3\xa3o do Xogunato. Nesta, seria costume que parentes e vassalos de grandes nobres (inclusive o imperador) fossem estrangulados e enterrados juntamente com o chefe do cl\xc3\xa3. Considerada como prova de lealdade absoluta perante o seu senhor, os guerreiros samurais depressa foram influenciados por tal pr\xc3\xa1tica de nobreza cortes\xc3\xa3, tornando-a recorrente e aceite (embora n\xc3\xa3o universalmente aprovada) at\xc3\xa9 \xc3\xa0s primeiras d\xc3\xa9cadas do Xogunato Tokugawa \xe2\x80\x93 vide caso dos 47 r\xc5\x8dnin. Este seppuku colectivo poderia reunir at\xc3\xa9 cerca de 500 guerreiros, deixando os cl\xc3\xa3s alanceados e completamente indefesos. Tokugawa Ieyasu, que fundou a \xc3\xbaltima grande dinastia Xogunato do Jap\xc3\xa3o, em 1603 emitiu finalmente um \xc3\xa9dito que proibia o seppuku aos servos prim\xc3\xa1rios e secund\xc3\xa1rios. Ap\xc3\xb3s o falecimento de Tokugawa Ieyasu, os vassalos do seu cl\xc3\xa3 foram impedidos de exercer tal pr\xc3\xa1tica._NEWLINE_De t\xc3\xa3o enraizada que estava tal pr\xc3\xa1tica na aristocracia japonesa, os casos de suic\xc3\xaddio por acompanhamento continuavam a surgir e, por conseguinte, em maio de 1663, a pedido de Nobutsuna Matsudaira de Izu, o governo Xogunato emitiu um novo decreto para p\xc3\xb4r fim a esta pr\xc3\xa1tica que levava a uma inacredit\xc3\xa1vel perda de vidas humanas. O \xc3\xa9dito decretava castigo severo \xc3\xa0 fam\xc3\xadlia de quem cometesse junshi: conforme o ocorrido com Uyemon no Higoge, a cuja fam\xc3\xadlia lhe foram confiscados haveres e executados dois dos seus membros, enquanto outros foram exilados. Eventualmente os vassalos abandonaram este costume e come\xc3\xa7avam a seguir o caminho para se tornarem monges budistas. Ainda assim, continuou a haver v\xc3\xa1rios casos de desobedi\xc3\xaancia durante todo o longo reinado Tokugawa e, inclusive, eram ainda acolhidos com maior vigor pela popula\xc3\xa7\xc3\xa3o como actos de uma maior bravura. Um caso de desobedi\xc3\xaancia que se tornara bem conhecido foi o do general Nogi Maresuke, que se suicida juntamente com a sua esposa Shizuko, pouco depois do cortejo f\xc3\xbanebre do imperador Meiji deixar o seu pal\xc3\xa1cio, em 1912._NEWLINE_Em decorr\xc3\xaancia desta proibi\xc3\xa7\xc3\xa3o da pr\xc3\xa1tica de suic\xc3\xaddio por acompanhamento em todo o Imp\xc3\xa9rio, mesmo que de prova de lealdade se tratasse (uma virtude cambaleante \xc3\xa0 \xc3\xa9poca) a sua aboli\xc3\xa7\xc3\xa3o foi imposta justamente num per\xc3\xadodo no qual a lealdade para com o seu mestre era deveras reconhecida.\n_START_SECTION_\nTsumebara\n_START_PARAGRAPH_\nO tsumebara, um ritual bastante elaborado realizado como forma de puni\xc3\xa7\xc3\xa3o, consistia na eviscera\xc3\xa7\xc3\xa3o for\xc3\xa7ada como pena de morte aos samurais. Uma cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de ordem social estabelecida pelos Tokugawa, dava aos samurais a primazia sobre os outros status sociais. Por lei, um direito chamado kiri sute gomen dava a um samurai o poder de eliminar com sua espada qualquer um das castas mais baixas que n\xc3\xa3o o respeitasse. Assim, a estes fora cedida a autoridade de matar membros da plebe sem necessidade alguma de justifica\xc3\xa7\xc3\xa3o, tornando-os nos grandes respons\xc3\xa1veis pela manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o da ordem, autorizados e instru\xc3\xaddos a punir com viol\xc3\xaancia implac\xc3\xa1vel aqueles que a infligissem. Por outro lado, os samurais tinham o dever de dirigir contra si mesmos igual ato punitivo caso quebrassem a lei, servindo esta pr\xc3\xa1tica tamb\xc3\xa9m para legitimar a autoridade do samurai aos olhos da plebe, pois a severidade deste "teria sido odiosa, se n\xc3\xa3o tivesse sido ele pr\xc3\xb3prio a primeira v\xc3\xadtima. J\xc3\xa1 que ele se considerava o soldado do bem, devia provar incessantemente que n\xc3\xa3o se poupava. E quanto mais se mostrasse cruel para consigo pr\xc3\xb3prio, mais sabia que o aprovariam" \xe2\x80\x94 Pinguet, 1987._NEWLINE_O seppuku como pena de morte era tamb\xc3\xa9m uma caracter\xc3\xadstica da desigualdade social na sociedade do per\xc3\xadodo Tokugawa. A pena repartida ao plebeu assumia outros m\xc3\xa9todos de puni\xc3\xa7\xc3\xa3o corporal ordenada, no qual os condenados eram expostos \xc3\xa0 humilha\xc3\xa7\xc3\xa3o e castigo; por exemplo o pelourinho, a tatuagem de car\xc3\xa1cter estigmatizante, o a\xc3\xa7oite e banimento e, entre as penas de morte a decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o, fogueira, crucifica\xc3\xa7\xc3\xa3o (pr\xc3\xa1tica esta adoptada com a chegada dos mission\xc3\xa1rios crist\xc3\xa3os, e que depressa se tornaria o mais difundido meio de execu\xc3\xa7\xc3\xa3o), e o nokogiribiki (pr\xc3\xa1tica de enterrar a pessoa ainda viva, mantendo o seu pesco\xc3\xa7o e a sua cabe\xc3\xa7a de fora, deixando ao seu lado duas serras de bambu, que qualquer um tinha permiss\xc3\xa3o de usar para serrar o condenado); sendo o tsumebara, um supl\xc3\xadcio que, se por um lado n\xc3\xa3o era considerado normalmente como um ato her\xc3\xb3ico (como a forma que assumiu no caso dos 47 r\xc5\x8dnin), pelo menos era uma forma de infligir pena ao samurai (autopunindo-se) mantendo intacta a sua dignidade._NEWLINE_Embora o bushi apenas tinha o direito de ser executado por decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o \xe2\x80\x94 zanai \xe2\x80\x94 a execu\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xbablica era considerada a desgra\xc3\xa7a do samurai. O criminoso condenado seria exposto em p\xc3\xbablico pelas ruas at\xc3\xa9 ao local habitual de execu\xc3\xa7\xc3\xa3o, com placas que anunciavam o seu crime. Esta ignominiosa forma de exposi\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xbablica era totalmente desprez\xc3\xadvel e rejeitada pelo bushi, que cuidadosamente se esfor\xc3\xa7ava por manter a dist\xc3\xa2ncia entre si e o povo. Apenas o samurai ajustado a tal condi\xc3\xa7\xc3\xa3o poderia ser sentenciado a cometer seppuku como forma de puni\xc3\xa7\xc3\xa3o por um crime, o que significa que o r\xc5\x8dnin que, apesar de ter nascido bushi, ao ver terminada a sua digna condi\xc3\xa7\xc3\xa3o enquanto samurai, n\xc3\xa3o estaria mais ao servi\xc3\xa7o de um senhor feudal, sendo tecnicamente exclu\xc3\xaddo de tal honra. Excep\xc3\xa7\xc3\xb5es \xc3\xa0 regra foram contudo contabilizadas ao longo da hist\xc3\xb3ria, como o ocorrido no Incidente de Ak\xc5\x8d. A pena capital por tsumebara foi suspensa do c\xc3\xb3digo penal japon\xc3\xaas apenas no ano de 1873, poucos anos ap\xc3\xb3s a Restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o Meiji._NEWLINE_No entanto, mesmo ap\xc3\xb3s a extin\xc3\xa7\xc3\xa3o do feudalismo que levaria ao t\xc3\xa9rmino da casta dos samurais e a proscri\xc3\xa7\xc3\xa3o por lei do tsumebara, o desaparecimento pr\xc3\xa1tico das outras variantes do seppuku n\xc3\xa3o se verificou. O seu car\xc3\xa1cter demasiadamente inveterado na sociedade continha-o e n\xc3\xa3o seria por uma mera e r\xc3\xa1pida altera\xc3\xa7\xc3\xa3o de ordem pol\xc3\xadtica que o seppuku desaparecia. No s\xc3\xa9culo XX, a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o da ideia da "na\xc3\xa7\xc3\xa3o de samurais", motivada tamb\xc3\xa9m pelo sistema de servi\xc3\xa7o militar obrigat\xc3\xb3rio, faria com que a pr\xc3\xa1tica do seppuku tomasse o Jap\xc3\xa3o nas mais variadas formas e ganhando adeptos de todas as origens sociais. \xc3\x89 neste novo cen\xc3\xa1rio que o kanshi (suic\xc3\xaddio por protesto), uma das formas anteriormente consideradas marginais da pr\xc3\xa1tica do seppuku, alcan\xc3\xa7aria o seu posto de pr\xc3\xa1tica mais recorrente de suic\xc3\xaddio por esventramento. Com a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o da democracia, surgem protestos pol\xc3\xadticos pelas mais variadas posi\xc3\xa7\xc3\xb5es. O suic\xc3\xaddio toma aqui lugar principalmente por radicais militaristas que lan\xc3\xa7avam m\xc3\xa3o desse ato caso as suas convic\xc3\xa7\xc3\xb5es fossem obstadas. Era comum a exist\xc3\xaancia de suic\xc3\xaddios ap\xc3\xb3s um assassinato pol\xc3\xadtico, expediente comum entre os militantes da Gen\xe2\x80\x99Yosha, Kokury\xc5\xabkai e outros grupos nacionalistas menores.\n_START_SECTION_\nRitual\n_START_PARAGRAPH_\nO seppuku, quando executado na tranquilidade do castelo ou da resid\xc3\xaancia do guerreiro japon\xc3\xaas, era um ritual bastante elaborado e que evocava a enorme racionalidade do ato. Para a cerim\xc3\xb3nia, o samurai banhava-se para purificar seu corpo e a sua alma. De seguida vestia-se com uma roupa espec\xc3\xadfica para o seppuku, de cor branca, s\xc3\xadmbolo de pureza e do luto para os orientais (que viria \xc3\xa0 tona com o esventrar do abd\xc3\xb3men). Ajoelhado-se numa posi\xc3\xa7\xc3\xa3o designada de seiza sobre um tapete branco ou de feltro vermelho, o guerreiro preparava-se para por fim \xc3\xa0 sua vida. Na sua frente, era costume encontrar-se uma pequena mesa de madeira (sanbo) com uma wakizashi ou um tant\xc5\x8d, envoltas em v\xc3\xa1rias folhas de papel washi para proporcionar uma maior ader\xc3\xaancia. Visto que nem sempre era poss\xc3\xadvel assegurar uma morte r\xc3\xa1pida mediante os complexos cortes executados, a ajuda de outra pessoa na elabora\xc3\xa7\xc3\xa3o deste ato, tornou-se um costume._NEWLINE_Do seu lado esquerdo, uma pessoa de extrema confian\xc3\xa7a e familiaridade, um camarada de guerra, um amigo do mesmo batalh\xc3\xa3o ou de uma classe inferior (quando n\xc3\xa3o um funcion\xc3\xa1rio designado pelas autoridades), denominado kaishakunin (\xe4\xbb\x8b\xe9\x8c\xaf\xe4\xba\xba), agia como assistente do samurai suicida, ministrando o golpe de miseric\xc3\xb3rdia. Depois de um breve pronunciamento ou declama\xc3\xa7\xc3\xa3o de um poema de morte (zeppitsu que significa "\xc3\xbaltima pincelada" ou yuigon que literalmente significa "declara\xc3\xa7\xc3\xa3o deixada para tr\xc3\xa1s") \xe2\x80\x94 geralmente em forma de haiku, em que o samurai compunha os seus instantes pr\xc3\xa9vios \xc3\xa0 morte, resumindo os seus pensamentos e emo\xc3\xa7\xc3\xb5es naquele momento \xe2\x80\x94, o guerreiro entregava a declara\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 testemunha e tomava uma tigela de saqu\xc3\xaa ou \xc3\xa1gua que, por tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, beberia em quatro goles espa\xc3\xa7ados entre si. A esta a\xc3\xa7\xc3\xa3o d\xc3\xa1-se o nome de shi-mu (em que "shi" significa "quatro" e "mu", "morte"), quatro mortes, como refer\xc3\xaancia simb\xc3\xb3lica aos quatro elementos que doravante n\xc3\xa3o poder\xc3\xa1 voltar a sentir nem contemplar: a terra, a \xc3\xa1gua, o vento e o fogo._NEWLINE_De seguida, e ap\xc3\xb3s prender as mangas do kimono sob os joelhos por forma a permitir que a queda se d\xc3\xaa para a frente (prevenindo uma queda para tr\xc3\xa1s ou para o lado, consideradas posi\xc3\xa7\xc3\xb5es indignas) tomava a arma nas suas m\xc3\xa3os, desembainhava-a e introduzia a ponta da l\xc3\xa2mina no seu ventre. O corte (kiru) horizontal era efectuado na zona do abd\xc3\xb3men, abaixo do umbigo (hara) com um tant\xc5\x8d ou wakizashi, partindo do lado esquerdo cortando-o at\xc3\xa9 ao lado direito, deixava assim as v\xc3\xadsceras expostas como forma de mostrar pureza de car\xc3\xa1cter. Finalmente, se as for\xc3\xa7as assim o permitissem, era realizado outro corte puxando a l\xc3\xa2mina para cima, prolongando o primeiro corte ou iniciando um novo ao meio do primeiro (jumonji-giri). Era importante o corte ser no abd\xc3\xb3men, local onde as cren\xc3\xa7as orientais acreditam ser o centro da raz\xc3\xa3o e da emo\xc3\xa7\xc3\xa3o. Assim, o samurai estaria literalmente cortando a sua "alma" (vide seika tanden). Ao acreditarem que essa estava limpa diante da sua honra, mostrava-se a sua dignidade. Enquanto o samurai tranquilizava a sua mente e se preparava para morrer em paz, o kaishakunin mantinha-se ao seu lado aprontando a sua principal fun\xc3\xa7\xc3\xa3o no ritual, a decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o. Qualquer interac\xc3\xa7\xc3\xa3o e conversa\xc3\xa7\xc3\xa3o que rodeava um seppuku ordenado oficialmente estavam fixadas pela tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, e se o samurai se dirigisse ao kaishakunin antes ou durante a cerim\xc3\xb3nia, a resposta padr\xc3\xa3o seria "go anshin" (mantenha a mente em paz)._NEWLINE_Tratando-se de um processo extremamente lento e doloroso de suic\xc3\xaddio, o kaishakunin podia executar o ato de decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o (kaishaku) antes que o samurai mostrasse sinais de fraqueza, pelo exaurir das suas for\xc3\xa7as que o impedia de terminar o corte por si mesmo. O corte era efectuado com uma catana ou, embora raramente, com uma tachi, na regi\xc3\xa3o cervical e consistia num corte parcial ou total do pesco\xc3\xa7o, causando morte imediata. A manobra de execu\xc3\xa7\xc3\xa3o era normalmente efectuada nos modos do daki-kubi (\xe6\x8a\xb1\xe3\x81\x8d\xe9\xa6\x96). Considerada a enorme precis\xc3\xa3o necess\xc3\xa1ria para tal manobra, o auxiliar do seppuku deveria ser um espadachim qualificado._NEWLINE_Assim, seria considerada imensa falta de respeito se a cabe\xc3\xa7a do samurai fosse completamente degolada diante dos parentes do samurai, que geralmente tamb\xc3\xa9m assistiam \xc3\xa0 execu\xc3\xa7\xc3\xa3o. Estando a cabe\xc3\xa7a suspensa na frente e segura ao pesco\xc3\xa7o, a face escondida do samurai representava o grande talento do kaishakunin, e removia por completo o estigma da decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o. A precis\xc3\xa3o t\xc3\xa9cnica do kaishaku era considerada de extrema import\xc3\xa2ncia, pois a correta execu\xc3\xa7\xc3\xa3o do corte dever-se-ia ao talento de um ex\xc3\xadmio espadachim, cuja atua\xc3\xa7\xc3\xa3o n\xc3\xa3o permitia qualquer tipo de falha. Seria portanto uma fun\xc3\xa7\xc3\xa3o considerada honrosa. Apesar da presen\xc3\xa7a do kaishakunin que executava o golpe de miseric\xc3\xb3rdia, esta a\xc3\xa7\xc3\xa3o ainda \xc3\xa9 caracterizada como suic\xc3\xaddio, pois um ferimento deste tipo feito por tal l\xc3\xa2mina \xc3\xa9 sempre fatal, embora a zona golpeada leve a uma agonia terr\xc3\xadvel antes de falecer. Visto que nem todos aqueles que cometiam seppuku eram capazes de suportar a dor, normalmente o daki-kubi ocorria assim que o punhal fosse mergulhado no abd\xc3\xb3men. Eventualmente at\xc3\xa9 mesmo a l\xc3\xa2mina se tornara in\xc3\xbatil em certas ocasi\xc3\xb5es, e o samurai poderia usar algo simb\xc3\xb3lico como um leque que, ap\xc3\xb3s a simula\xc3\xa7\xc3\xa3o do corte do hara, era de imediato realizado o golpe de decapita\xc3\xa7\xc3\xa3o por parte do kaishakunin. O leque foi por vezes usado quando o samurai tinha j\xc3\xa1 uma idade demasiadamente avan\xc3\xa7ada para usar a l\xc3\xa2mina, ou em situa\xc3\xa7\xc3\xb5es em que era elevado o risco de retalia\xc3\xa7\xc3\xa3o ap\xc3\xb3s autorizar uma arma para as m\xc3\xa3os do condenado, diante de tais circunst\xc3\xa2ncias._NEWLINE_No mundo dos guerreiros, o seppuku era um feito de bravura admirado num samurai que se sabia derrotado, ca\xc3\xaddo em desgra\xc3\xa7a ou mortalmente ferido. Significava que poderia terminar os seus dias com os seus erros apagados e a sua reputa\xc3\xa7\xc3\xa3o n\xc3\xa3o apenas intacta como engrandecida. Apenas por meio de tal atitude poderia o samurai provar a sua abnega\xc3\xa7\xc3\xa3o, retid\xc3\xa3o moral, a reciprocidade entre os seus pensamentos e atos, a sinceridade da sua lealdade, a aura de pureza que envolvia a sua classe. Conforme a cren\xc3\xa7a dos japoneses daquele per\xc3\xadodo, seria precisamente na regi\xc3\xa3o do ventre que residiria a autenticidade do homem e sendo o ventre aberto, saber-se-ia quem um homem realmente era. O corte do abd\xc3\xb3men liberava o esp\xc3\xadrito do samurai da forma mais dram\xc3\xa1tica, sendo uma forma extremamente dolorosa, lenta e desagrad\xc3\xa1vel de morrer, provocando choque circulat\xc3\xb3rio e/ou irrita\xc3\xa7\xc3\xa3o peritoneal, desmaio ou ataxia. N\xc3\xa3o raro, o samurai, ap\xc3\xb3s abrir o ventre, permanecia vivo por horas ou mesmo dias, esvaindo-se em sangue e ao mesmo tempo sentindo uma dor indescrit\xc3\xadvel. A este processo se d\xc3\xa1 o nome de jumonji giri, no qual o kaishakunin n\xc3\xa3o est\xc3\xa1 presente.\n_START_SECTION_\nJigai\n_START_PARAGRAPH_\nEstando o esventramento reservado aos homens samurais, \xc3\xa0s mulheres era concedido o direito ao jigai. Mulheres pertencentes a fam\xc3\xadlias aristocr\xc3\xa1ticas, esposas de samurais e principalmente guerreiras onna-bugeisha, cometiam suic\xc3\xaddio n\xc3\xa3o pelo estripar do seu ventre, mas cortando as veias jugulares com um s\xc3\xb3 golpe, usando um punhal como um tant\xc5\x8d ou kaiken. Os motivos eram semelhantes aos seguidos pelos homens que cometiam seppuku, e no jigai, este deveria ser cometido para preservar a dignidade ou provar a fidelidade da mulher. Tal ato remonta ao s\xc3\xa9culo IX, e era o caminho a seguir pelas mulheres da alta classe militar japonesa. Assim, muitas recorriam a esta pr\xc3\xa1tica n\xc3\xa3o somente quando estavam impossibilitadas de cumprir uma obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o, como tamb\xc3\xa9m em casos em que estava eminente um ato violento de estupro. O jigai era comum em casos de acompanhamento do seu senhor ou marido na morte, mesmo quando estes eram condenados \xc3\xa0 pr\xc3\xb3pria execu\xc3\xa7\xc3\xa3o. Nestes casos, o jigai s\xc3\xb3 poderia ser feito com autoriza\xc3\xa7\xc3\xa3o do senhor, e desta forma, a mulher n\xc3\xa3o poderia cometer o t\xc3\xa3o honroso suic\xc3\xaddio sem uma pr\xc3\xa9via permiss\xc3\xa3o. Noutro aspecto o suic\xc3\xaddio feminino se fazia diferente ao do homem, e este encontra-se na pr\xc3\xb3pria forma lit\xc3\xbargica do ritual. Enquanto o homem abria o abd\xc3\xb3men para "desnudar a sua alma", evidenciando a sua dignidade e honra, a mulher introduzia a l\xc3\xa2mina de uma tant\xc5\x8d na garganta ou no cora\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_O ritual feminino era contudo, menos elaborado e n\xc3\xa3o se fazia necess\xc3\xa1rio de um kaishakunin. Antes de cometer o suic\xc3\xaddio, a mulher mantinha as suas pernas unidas \xe2\x80\x94 amarrando os tornozelos e joelhos um ao outro \xe2\x80\x94 para evitar que na queda as mesmas se abrissem deselegantemente, expondo as suas partes \xc3\xadntimas. Stephen R. Turnbull, um renomado escritor e pesquisador da hist\xc3\xb3ria do Jap\xc3\xa3o, forneceu extensas evid\xc3\xaancias sobre a pr\xc3\xa1tica do ritual de suic\xc3\xaddio feminino, especialmente casos de esposas de samurais que se sucederam no Jap\xc3\xa3o pr\xc3\xa9-moderno. Um dos maiores suic\xc3\xaddios em massa deu-se a 25 de abril de 1185, na Batalha de Dan no Ura que levou \xc3\xa0 destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o do cl\xc3\xa3 Taira, quando Taira no Tomomori \xc3\xa9 derrotado e comete seppuku antes de ser capturado pelas for\xc3\xa7as de Minamoto; v\xc3\xa1rios membros do seu cl\xc3\xa3 puseram tamb\xc3\xa9m fim \xc3\xa0s suas vidas inclusive mulheres.\n_START_SECTION_\nFactores culturais do suic\xc3\xaddio\n_START_PARAGRAPH_\nA hist\xc3\xb3ria japonesa est\xc3\xa1 repleta de relatos de pessoas que cometeram seppuku e outras formas de suic\xc3\xaddio; a arte e literatura do Jap\xc3\xa3o h\xc3\xa1 muito que exalta o suic\xc3\xaddio como um meio nobre de expiar as emo\xc3\xa7\xc3\xb5es de culpa e vergonha. Para uma vis\xc3\xa3o geral de todos os meandros do comportamento japon\xc3\xaas e processos mentais inconscientes discutidos na literatura, o seppuku trata um assunto extremamente complexo que se encontra enraizado na hist\xc3\xb3ria e cultura da sociedade nip\xc3\xb3nica. O suic\xc3\xaddio no Jap\xc3\xa3o trata um complexo comportamento humano que inclu\xc3\xad v\xc3\xa1rios processos inconscientes, e para ele faz-se necess\xc3\xa1ria uma interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o multidireccionada, a partir de uma perspectiva biopsicossocial. Deste modo, o suic\xc3\xaddio n\xc3\xa3o deve ser analisado segundo um ponto de vista psiqui\xc3\xa1trico ou outro cultural, mas a partir de uma abordagem completa dessas vari\xc3\xa1veis._NEWLINE_O haraqu\xc3\xadri era um privil\xc3\xa9gio das classes superiores, enquanto que o shinj\xc5\xab \xe2\x80\x94 forma de suic\xc3\xaddio cometida entre pessoas \xc3\xadntimas, amantes ou familiares \xe2\x80\x94, era mais comum entre os plebeus. O ato de suic\xc3\xaddio japon\xc3\xaas em geral \xc3\xa9 associado a um significado de valor ou vingan\xc3\xa7a, \xc3\xa0 salva\xc3\xa7\xc3\xa3o do nome ou fama da pessoa ou da fam\xc3\xadlia. A an\xc3\xa1lise do suic\xc3\xaddio \xc3\xa9 de suma import\xc3\xa2ncia para a compreens\xc3\xa3o da cultura japonesa. Nesta sociedade, existe um intenso e irresist\xc3\xadvel desejo por parte do povo japon\xc3\xaas, de estabelecer uma identidade por perten\xc3\xa7a a um grupo. Um forte senso de uni\xc3\xa3o (ittaikan) \xc3\xa9 gerado inconscientemente entre o grupo e \xc3\xa9 manifesta uma sensibilidade social sobre eventuais rupturas na harmonia dessa rela\xc3\xa7\xc3\xa3o. No entanto, o ostracismo do grupo \xc3\xa9 de toda a forma evitado. As press\xc3\xb5es de adapta\xc3\xa7\xc3\xa3o a um padr\xc3\xa3o limitado de comportamento e pensamento e a expectativa de um total compromisso de acompanhamento desse grupo, tornaram-se factores incontorn\xc3\xa1veis do pensamento japon\xc3\xaas._NEWLINE_A consequ\xc3\xaancia disso \xc3\xa9 que tanto o orgulho como a vergonha de um indiv\xc3\xadduo s\xc3\xa3o compartilhados pelo grupo e vice-versa. A vergonha, consciente e inconsciente, \xc3\xa9, portanto, bastante poderosa e muitas vezes \xc3\xa9 um factor importante para o suic\xc3\xaddio no Jap\xc3\xa3o. A culpa est\xc3\xa1 envolvida em rela\xc3\xa7\xc3\xb5es de reciprocidade, nas quais um favor "on" \xc3\xa9 acompanhado pelo fardo do dever de lealdade (giri), que pode ser muito intenso e inst\xc3\xa1vel a n\xc3\xadvel emocional (isto contrasta com a no\xc3\xa7\xc3\xa3o de culpa presente no ocidente que resulta de um sentido interno de que algo de errado foi feito). Este sentido de um intermin\xc3\xa1vel "dever" infiltra-se no inconsciente dos japoneses, especialmente em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o aos que t\xc3\xaam tido uma preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o cuidada sobre si mesmos._NEWLINE_O seppuku, marcou incontestavelmente a hist\xc3\xb3ria e cultura do pa\xc3\xads. Factores de risco que levam ao suic\xc3\xaddio s\xc3\xa3o atualmente compar\xc3\xa1veis aos presentes noutros pa\xc3\xadses. Esses fatores de risco incluem dist\xc3\xbarbios psiqui\xc3\xa1tricos, abuso de drogas, tentativas de suic\xc3\xaddio anteriores, falta de sistemas de apoio social, idade avan\xc3\xa7ada, v\xc3\xa1rios tipos de perda, report\xc3\xb3rio familiar de suic\xc3\xaddio, propens\xc3\xa3o a acidentes, entre outros. Dois exemplos de suic\xc3\xaddio peculiares no contexto japon\xc3\xaas, o shinj\xc5\xab e inseki jisatsu, s\xc3\xa3o temas recorrentes da atual sociedade nip\xc3\xb3nica.'