b'\n_START_ARTICLE_\nOpini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria da Opini\xc3\xa3o P\xc3\xbablica\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1922, Walter Lippmann escreveu Opini\xc3\xa3o P\xc3\xbablica, que rapidamente se tornou um cl\xc3\xa1ssico. Temas abordados pioneiramente pelo autor, quando o fen\xc3\xb4meno da opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica emergia numa sociedade democr\xc3\xa1tica, reaparecem, periodicamente sob outras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es, vinculados a outros temas. Como, por exemplo, o conceito de estere\xc3\xb3tipo, que \xc3\xa9 de grande import\xc3\xa2ncia na forma\xc3\xa7\xc3\xa3o da opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica. Pelas palavras do autor \xe2\x80\x9cAqueles aspectos do mundo exterior que t\xc3\xaam a ver com o comportamento de outros seres humanos, na medida em que o comportamento cruza com o nosso, que \xc3\xa9 dependente do nosso, ou que nos \xc3\xa9 interessante, podemos chamar rudemente de opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica. As imagens na cabe\xc3\xa7a destes seres humanos, a imagem de si pr\xc3\xb3prios, dos outros, de suas necessidades, prop\xc3\xb3sitos e relacionamentos, s\xc3\xa3o suas opini\xc3\xb5es p\xc3\xbablicas. Aquelas imagens que s\xc3\xa3o feitas por grupos de pessoas, ou por indiv\xc3\xadduos agindo em nome dos grupos, \xc3\xa9 Opini\xc3\xa3o P\xc3\xbablica com letras mai\xc3\xbasculas.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Como explica Samuel Mateus em " A Estrela (de)Cadente- uma breve hist\xc3\xb3ria da Opini\xc3\xa3o P\xc3\xbablica" (2008), "o conceito de Opini\xc3\xa3o P\xc3\xbablica esta foi invocado com persist\xc3\xaancia de maneira muito precisa, no contexto das sociedades liberais de pendor democr\xc3\xa1tico. O modelo liberal constitui o primeiro grande entendimento de opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica concebida de forma substantivada: uma Opini\xc3\xa3o P\xc3\xbablica mai\xc3\xbascula, inst\xc3\xa2ncia entre a sociedade civil e o Estado." _NEWLINE_"A opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica liberal (burguesa) constitui-se como for\xc3\xa7a moral e cr\xc3\xadtica sobre a sociedade e o Estado ou qualquer outro poder em geral. A opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica pol\xc3\xadtica fundamenta-se na esfera privada, mais propriamente na sociedade civil, e \xc3\xa9 constitu\xc3\xadda pelos indiv\xc3\xadduos particulares reunidos em p\xc3\xbablico que fazem ouvir a sua voz atrav\xc3\xa9s de uma comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica expressa como opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica, tida esta como produto do racioc\xc3\xadnio p\xc3\xbablico sobre os assuntos p\xc3\xbablicos. Dado que cada um possui a sua aspira\xc3\xa7\xc3\xa3o privada, pelo que \xc3\xa9 na defesa dos interesses de cada um que publicamente se pode atingir a harmonia e o bem-estar social. O seu pressuposto \xc3\xa9 que somente do di\xc3\xa1logo e do debate p\xc3\xbablicos pode a verdade assomar aos homens e guiar os cidad\xc3\xa3os na identifica\xc3\xa7\xc3\xa3o e no solucionamento dos problemas da sociedade. A opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica surge de uma reabilita\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xbablica da doxa na medida em que, erigida em fundamento de legitimidade da ac\xc3\xa7\xc3\xa3o governamental, requer que a opini\xc3\xa3o de cada subjectividade seja considerada igual perante todas as restantes. _NEWLINE_A teoria liberal da opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica \xc3\xa9, assim, uma teoria do p\xc3\xbablico e da sua liberdade constitutiva em expressar os seus pontos de vista, em discutir os temas e em avaliar criticamente os actos do poder pol\xc3\xadtico"\n_START_SECTION_\nDefini\xc3\xa7\xc3\xa3o de opini\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA not\xc3\xadcia existe por meio de um processo de transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o: os media transformam (moldam) a not\xc3\xadcia de acordo com as caracter\xc3\xadsticas pr\xc3\xa9-estabelecidas do suposto receptor. Este, o receptor, cria, em fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de desejos, personalidades e credos, sua interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao facto noticiado. A opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica \xc3\xa9 criada a partir do agrupamento das interpreta\xc3\xa7\xc3\xb5es dos receptores. Num sentido mais amplo, a opini\xc3\xa3o est\xc3\xa1 ligada \xc3\xa0 cren\xc3\xa7a na qual o indiv\xc3\xadduo se baseia para criar conclus\xc3\xb5es e pontos de vista. _NEWLINE_A opini\xc3\xa3o, resumidamente, re\xc3\xbane elementos heterog\xc3\xaaneos em diversas combina\xc3\xa7\xc3\xb5es e resulta em julgamentos reflexivos. J\xc3\xa1 a opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica \xc3\xa9 baseada pela comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o social numa esp\xc3\xa9cie de agrupamento homog\xc3\xaaneo de cren\xc3\xa7as, ideais e opini\xc3\xa3o. Para atingir a opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica, o consenso geral, a estrutura medi\xc3\xa1tica aposta em valores comuns \xc3\xa0 maioria, como o rep\xc3\xbadio \xc3\xa0 corrup\xc3\xa7\xc3\xa3o, o apelo ao sofrimento humano perante \xc3\xa0s trag\xc3\xa9dias ou a admira\xc3\xa7\xc3\xa3o por valores assumidamente honestos._NEWLINE_Contrato de Comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o Medi\xc3\xa1tico -> Espa\xc3\xa7o P\xc3\xbablico de Informa\xc3\xa7\xc3\xa3o_NEWLINE_A opini\xc3\xa3o privada e p\xc3\xbablica protagonizam um movimento centr\xc3\xadfugo e centr\xc3\xadpeto. Ambas precisam se mesclar para se formarem, numa troca constante que cria e se refaz ao longo do tempo._NEWLINE_Para desenvolver o conceito de opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica, intrinsecamente ligado ao de espa\xc3\xa7o p\xc3\xbablico, Patrick Charaudeau faz uma compara\xc3\xa7\xc3\xa3o com a hist\xc3\xb3ria da linguagem.\n_START_SECTION_\nDiscursos de representa\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nAs pr\xc3\xa1ticas sociais s\xc3\xa3o a for\xc3\xa7a-motriz das representa\xc3\xa7\xc3\xb5es, e vice-versa, atribuindo-lhes valores que tendem a confirm\xc3\xa1-las ou modific\xc3\xa1-las. _NEWLINE_A m\xc3\xaddia tem o poder de influenciar atrav\xc3\xa9s do saber fazer, do fazer pensar e do fazer sentir, tendo import\xc3\xa2ncia fundamental a ordem do discurso que por ela \xc3\xa9 reproduzida.\n_START_SECTION_\nLugar de discurso dos Media\n_START_PARAGRAPH_\nOs discursos dos media t\xc3\xaam a capacidade de influenciar o comportamento dos grupos socias. Recentemente, p\xc3\xb4de ser observado no Brasil algo do g\xc3\xaanero com o interesse de parte da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o no casamento do pr\xc3\xadncipe brit\xc3\xa2nico William e Katherine Middleton. Com a cobertura do evento da realeza por parte da comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o social, os brasileiros_NEWLINE_passaram a se sentir mais pr\xc3\xb3ximos dos ingleses e dos fatos que antecederam e sucederam o casamento, mesmo que fatores culturais como, por exemplo, a identidade nacional, abranjam diferen\xc3\xa7as consider\xc3\xa1veis entre os dois pa\xc3\xadses. Com isso, temos que o lugar de discurso dos media, onde a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o toma refer\xc3\xaancias e ideias, pode ser moldado de acordo com a finalidade de atrair, e assim gerar audi\xc3\xaancia para assuntos aparentemente incongruentes com a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o de determinada sociedade.\n_START_SECTION_\nBem individual x coletivo\n_START_PARAGRAPH_\nTal discuss\xc3\xa3o est\xc3\xa1 intrinsecamente ligada \xc3\xa0 de espa\xc3\xa7o p\xc3\xbablico. O in\xc3\xadcio da pol\xc3\xaamica ocorreu a partir da polis grega, que dividiu a coisa p\xc3\xbablica da privada, e a civitas romana, criadora do conceito de bem comum, que estar\xc3\xa1 ligado ao poder. Durante o Renascimento, a esfera p\xc3\xbablica, pertencente ao contexto mon\xc3\xa1rquico, tornou-se numa quest\xc3\xa3o burguesa. Na atualidade, ela \xc3\xa9 principalmente um espa\xc3\xa7o de discuss\xc3\xa3o de cidadania, relacionando-se \xc3\xa0 no\xc3\xa7\xc3\xa3o de opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica. Bem individual e coletivo s\xc3\xa3o, dessa forma, objeto comum._NEWLINE_A partir disso, a fragilidade da dicotomia individual-coletivo ou p\xc3\xbablico-privado foi ainda mais acentuada com o desenvolvimento de novos media. Certamente, a TV teve um papel de destaque. Georges Balandier discute sobre \xe2\x80\x9ca palavra enfraquecida, o oculto que se torna manifesto a cada instante sob o regime do tudo vis\xc3\xadvel\xe2\x80\x9d. No entanto, para Patrick Charaudeau, a comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o social n\xc3\xa3o se apodera do espa\xc3\xa7o p\xc3\xbablico para influenciar a opini\xc3\xa3o p\xc3\xbablica, mas apenas d\xc3\xa3o espa\xc3\xa7o \xc3\xa0 publiciza\xc3\xa7\xc3\xa3o daquele.'