b'\n_START_ARTICLE_\nCarnaval de Caic\xc3\xb3\n_START_SECTION_\nEntrudo\n_START_PARAGRAPH_\nAt\xc3\xa9 meados do fim do s\xc3\xa9culo XIX, o carnaval caicoense se dava nos moldes do antigo entrudo portugu\xc3\xaas, onde no qual os foli\xc3\xb5es sa\xc3\xadam \xc3\xa0s ruas, jogando \xc3\xa1gua e farinha nas pessoas._NEWLINE_Com a entrada do s\xc3\xa9culo XX, o carnaval se caracterizou por ser um evento elitista, realizado apenas em clubes exclusivos da elite caicoense,onde era impedido a entrada de pobres e negros. At\xc3\xa9 que em 1930, surgia o Caic\xc3\xb3 Esporte Clube, mais conhecido de "Sede dos Morenos", nesse clube os exclu\xc3\xaddos da sociedade poderiam brincar o carnaval._NEWLINE_Em meados dos anos 1960, grupos de amigos come\xc3\xa7aram a se reunir em agremia\xc3\xa7\xc3\xb5es, conhecidas hoje como blocos, onde possu\xc3\xadam sua pr\xc3\xb3pria programa\xc3\xa7\xc3\xa3o; que consistia em banhos em a\xc3\xa7udes e balne\xc3\xa1rios e de um desfile em autom\xc3\xb3veis pelas avenidas da cidade, sempre fantasiados, fazendo batucada e cantando marchinhas.\n_START_SECTION_\nCarnaval de Rua\n_START_PARAGRAPH_\nSua primeira manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o foi na d\xc3\xa9cada de 1930, com a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do "Bloco do Lixo", chamado assim, num sentido pejorativo, por se utilizarem de instrumentos de lata, pedras e paus; e se vestirem com fantasias sem luxo. Nessa \xc3\xa9poca j\xc3\xa1 havia as "burrinhas de padre", que saiam as ruas todos os dias do per\xc3\xadodo carnavalesco._NEWLINE_Em 1942, um pernambucano chega \xc3\xa0 cidade, e introduz um urso ao bloco, que passa ent\xc3\xa3o a ser chamado de "Ala Ursa". O mesmo pernambucano trouxe de seu estado o costume dos papangus e das virgens, homens mascarados travestidos de mulher e mulheres travestidas de homem, que passaram tamb\xc3\xa9m a acompanhar o bloco.\n_START_SECTION_\nAla Ursa\n_START_PARAGRAPH_\nCom o passar dos anos, v\xc3\xa1rios bairros passaram a ter seu pr\xc3\xb3prio "Ala Ursa", como os bairros Para\xc3\xadba, Jo\xc3\xa3o XXIII e Boa Passagem._NEWLINE_Por\xc3\xa9m o "Ala Ursa" que obteve maior populariza\xc3\xa7\xc3\xa3o foi o "Ala Ursa do Po\xc3\xa7o de Santana", apelidado de Bloco do Mag\xc3\xa3o; fundado por amigos e coordenado por Ronaldo Batista de Sales, o Mag\xc3\xa3o. O bloco surgiu com a finalidade de chamar a aten\xc3\xa7\xc3\xa3o da comunidade para o po\xc3\xa7o de Santana, o lend\xc3\xa1rio po\xc3\xa7o ligado a origem da cidade, denunciando assim a polui\xc3\xa7\xc3\xa3o que o mesmo vinha a sofrer._NEWLINE_A agremia\xc3\xa7\xc3\xa3o sempre sa\xc3\xada com suas burrinhas de padre, papangus, al\xc3\xa9m do urso e dos bonecos gigantes de papel-mach\xc3\xaa. Em 1993, o bloco come\xc3\xa7ou a receber patroc\xc3\xadnio de comerciantes da cidade, em troca, da divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o da marca de suas lojas estampadas nos bonecos. A partir da\xc3\xad, o bloco passou a ser mais valorizado, quando ent\xc3\xa3o se iniciou a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o da orquestra de frevo e da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do hino do "Ala Ursa do Po\xc3\xa7o de Santana". O bloco passou a abrir o Carnaval de Caic\xc3\xb3, juntamente com o Bloco das Virgens, e acompanhar a  brincadeira do mela-mela, pr\xc3\xa1tica que passou a ocorrer durante todos os dias do Carnaval. Com o final dos anos 1990, o bloco cresceu tanto, que se tornou marco principal do Carnaval caicoense.\n_START_SECTION_\nCarnaval Noturno\n_START_PARAGRAPH_\nO primeiro marco do carnaval noturno caicoense foi o "Baile do Branco e Preto", realizado no Atl\xc3\xa9tico Clube Corint\xc3\xadans. Nesse baile, os foli\xc3\xb5es s\xc3\xb3 poderiam entrar se tivessem vestidos de branco e preto, refer\xc3\xaancia as cores do principal time de futebol da cidade._NEWLINE_Nos anos 1990, houve um crescimento crescente do n\xc3\xbamero de blocos formados por amigos. Nessa \xc3\xa9poca j\xc3\xa1 havia uma aglomera\xc3\xa7\xc3\xa3o dos blocos em frente do Hotel Vila do Pr\xc3\xadncipe. Em anos seguintes, o poder p\xc3\xbablico decidiu n\xc3\xa3o patrocinar o carnaval, pois estava afetando o faturamento dos carnavais nos clubes. Mas os blocos j\xc3\xa1 estavam insatisfeitos com as festas nos clubes, pois os mesmos eram obrigados a pagar uma taxa chamada de "rolha", referente a cada litro ou grade de bebida que o bloco levasse ao clube. Com isso, os blocos come\xc3\xa7aram a evocar o carnaval na rua. A partir disso, iniciou a decad\xc3\xaancia do carnaval em clubes._NEWLINE_A partir de ent\xc3\xa3o, come\xc3\xa7ou-se a montar a estrutura carnavalesca em frente ao Hotel Vila do Pr\xc3\xadncipe, mas o car\xc3\xa1ter elitista do carnaval permaneceu, pois as sacadas dos quartos do hotel funcionavam como camarotes. Nessa \xc3\xa9poca, o carnaval caicoense dava seus primeiros passos de consolida\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_ Em 2001, devido a transtornos gerados pela obstru\xc3\xa7\xc3\xa3o da BR 427, a festa foi transferida para a Pra\xc3\xa7a Dom Jos\xc3\xa9 Delgado. A partir da\xc3\xad seu crescimento n\xc3\xa3o parou, at\xc3\xa9 que em 2007, o carnaval foi novamente transferido, dessa vez para o rec\xc3\xa9m constru\xc3\xaddo Complexo Tur\xc3\xadstico Ilha de Santana, onde se mant\xc3\xa9m at\xc3\xa9 os dias atuais.\n_START_SECTION_\nBurrinhas-de-Padre\n_START_PARAGRAPH_\nS\xc3\xa3o pessoas com fantasias de madeira em formato de c\xc3\xadrculo e uma cabe\xc3\xa7a de burro, al\xc3\xa9m de um sino no pesco\xc3\xa7o e uma cauda. O usu\xc3\xa1rio da burrinha geralmente usa m\xc3\xa1scara de modo a n\xc3\xa3o ser identificado. Essa fantasia tem origem em uma lenda ocorrida na cidade, est\xc3\xb3ria semelhante a lenda da mula-sem-cabe\xc3\xa7a. Antigamente os foli\xc3\xb5es se utilizam dessa fantasia para bater em poss\xc3\xadveis desafetos, uma vez que n\xc3\xa3o eram reconhecidos. Atualmente as burrinhas s\xc3\xb3 fazem assustar as crian\xc3\xa7as que as insultam.\n_START_SECTION_\nZ\xc3\xa9 Pereira\n_START_PARAGRAPH_\nTrata-se do boneco gigante que anuncia o domingo de Entrudo; em Caic\xc3\xb3, essa data passou a ser chamada de Domingo de Z\xc3\xa9 Pereira.\n_START_SECTION_\nFilh\xc3\xb3s\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89 costume na cidade, apenas no domingo de Z\xc3\xa9 Pereira, as pessoas mais velhas fazerem filh\xc3\xb3s, um bolinho frito \xc3\xa0 base de farinha de trigo com calda de mel de rapadura. Inclusive essa sobremesa se tornou uma das marcas da culin\xc3\xa1ria seridoense.\n_START_SECTION_\nVirgens\n_START_PARAGRAPH_\nTrata-se do dia do contr\xc3\xa1rio, onde os homens v\xc3\xa3o ao carnaval vestidos de mulher, e as mulheres vestidas com roupas masculinas. Trata-se de uma brincadeira saud\xc3\xa1vel, onde foli\xc3\xb5es de todas as idades participam, inclusive casais de namorados. Geralmente isso ocorre na sexta-feira, antes do domingo de Carnaval.\n_START_SECTION_\nBlocos\n_START_PARAGRAPH_\nFormados por grupos de amigos que decidiram brincar o carnaval uniformizados. Geralmente s\xc3\xa3o batizados com nomes irreverentes,atualmente s\xc3\xa3o a cara do carnaval jovem caicoense. Os membros geralmente pagam uma mensalidade, para que seja preparada toda a infra-estrutura para o carnaval, como aluguel da sede, confec\xc3\xa7\xc3\xa3o de camisetas personalizadas, transporte e senhas para eventos nas cidades vizinhas e compra das bebidas para todo o per\xc3\xadodo carnavalesco. Esse formato extrapolou o carnaval, e hoje \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel ver blocos em praticamente qualquer evento realizado na cidade.\n_START_SECTION_\nCasas\n_START_PARAGRAPH_\nPor se tratar de uma cidade pequena, Caic\xc3\xb3 possui um deficit na infraestrutura hoteleira. Devido a isso, blocos e ag\xc3\xaancias de viagens costumam alugar casas e montar toda a estrutura para festas e hospedagem, al\xc3\xa9m disso costuma-se realizar churrascos e festas privadas, na maioria das vezes com bebidas free. Neste caso, pode-se contratar tais servi\xc3\xa7os sem a necessidade de conhecer os outros h\xc3\xb3spedes.\n_START_SECTION_\nCaixotes\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89 onde s\xc3\xa3o armazenadas as bebidas em plena festa. S\xc3\xa3o confeccionados geralmente em madeira e revestidos internamente por isopor. Cada bloco personaliza seu caixote com sua marca e o carregam para onde forem. Inclusive o caixote se transforma em uma esp\xc3\xa9cie de palco, onde os foli\xc3\xb5es dan\xc3\xa7am ao som do carnaval, seja carregando no Ala Ursa (Bloco do mag\xc3\xa3o) ou estacionado como acontece \xc3\xa0 noite na Ilha de Santana.'