b'\n_START_ARTICLE_\nM\xc3\xa1scara mortu\xc3\xa1ria\n_START_PARAGRAPH_\nNas culturas ocidentais, uma m\xc3\xa1scara mortu\xc3\xa1ria, funer\xc3\xa1ria ou f\xc3\xbanebre era uma m\xc3\xa1scara feita de cera ou gesso que era colocada sobre o rosto de uma pessoa rec\xc3\xa9m-falecida. A m\xc3\xa1scara podia ser feita para se possuir uma lembran\xc3\xa7a, souvenir do falecido ou usada como modelo para cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de retratos. Alguns desses retratos puderam e podem ser identificados como baseados em m\xc3\xa1scaras mortu\xc3\xa1rias, dadas algumas deforma\xc3\xa7\xc3\xb5es provocadas pelo gesso durante a modelagem._NEWLINE_Em outras culturas, a m\xc3\xa1scara era um ritual de sepultamento. As mais conhecidas dessa esp\xc3\xa9cie foram as m\xc3\xa1scaras feitas pelos antigos eg\xc3\xadpcios como parte do processo de mumifica\xc3\xa7\xc3\xa3o, como a m\xc3\xa1scara de Tutankhamon._NEWLINE_No s\xc3\xa9culo XVII, alguns pa\xc3\xadses europeus usaram as m\xc3\xa1scaras mortu\xc3\xa1rias como ef\xc3\xadgies. No s\xc3\xa9culo XVIII e XIX foram usadas para registrarem rostos de desconhecidos para posterior identifica\xc3\xa7\xc3\xa3o, at\xc3\xa9 serem substitu\xc3\xaddas pela fotografia._NEWLINE_Propostas da frenologia e etnografia levaram a que se usassem m\xc3\xa1scaras (tanto de mortos como de vivos) para prop\xc3\xb3sitos cient\xc3\xadficos e pseudo-cient\xc3\xadficos.\n_START_SECTION_\nEsculturas\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xa1scaras de mortos foram tradicionais em muitos pa\xc3\xadses. O mais importante processo funer\xc3\xa1rio foi nas cerim\xc3\xb4nias dos antigos eg\xc3\xadpcios das mumifica\xc3\xa7\xc3\xb5es dos corpos, que, ap\xc3\xb3s ora\xc3\xa7\xc3\xb5es e consagra\xc3\xa7\xc3\xb5es, eram depositados em sarc\xc3\xb3fagos constru\xc3\xaddos e decorados com ouro e pedras preciosas. Uma parte especial do ritual era a m\xc3\xa1scara esculpida do rosto do falecido. Acreditava-se que a m\xc3\xa1scara guiaria a alma da m\xc3\xbamia e a guardaria dos esp\xc3\xadritos malignos durante a jornada at\xc3\xa9 o outro mundo. A m\xc3\xa1scara mais famosa \xc3\xa9 a do fara\xc3\xb3 Tutanc\xc3\xa2mon._NEWLINE_Em 1876, o arque\xc3\xb3logo Heinrich Schliemann descobriu seis t\xc3\xbamulos em Micenas, que ele achava serem de reis ou antigos her\xc3\xb3is gregos: Agamenon, Cassandra, Evrimdon e seus companheiros. Surpreendeu-se quando viu que as caveiras estavam cobertas com m\xc3\xa1scaras de ouro._NEWLINE_Acredita-se que os bustos ou est\xc3\xa1tuas dos romanos antigos foram esculpidos a partir de moldes de cera tirados por ordens das fam\xc3\xadlias dos mortos. As m\xc3\xa1scaras de cera depois eram modeladas em rocha.\n_START_SECTION_\nVultos retratados\n_START_PARAGRAPH_\nNa Idade M\xc3\xa9dia, as m\xc3\xa1scaras mortu\xc3\xa1rias de fato tomaram o lugar das esculturas. Elas foram usadas em funerais e depois preservadas em museus, livrarias e universidades. As m\xc3\xa1scaras n\xc3\xa3o eram apenas dos mortos da realeza ou da aristocracia (Henrique VIII, Sforza), mas tamb\xc3\xa9m de pessoas eminentes como poetas, fil\xc3\xb3sofos e dramaturgos tais como Dante, Filippo Brunelleschi, Torquato Tasso, Blaise Pascal e Voltaire. Continuou em alguns lugares o costume romano de serem transpostas para est\xc3\xa1tua ou bustos._NEWLINE_A m\xc3\xa1scara mortu\xc3\xa1ria de Oliver Cromwell encontra-se preservada no Castelo Warwick. Outra not\xc3\xa1vel m\xc3\xa1scara \xc3\xa9 a de Napole\xc3\xa3o Bonaparte, tirada na ilha de Santa Helena (territ\xc3\xb3rio) e despachada para o Museu Brit\xc3\xa2nico em Londres._NEWLINE_A m\xc3\xa1scara mortu\xc3\xa1ria de Chopin foi feita em Paris, 1849._NEWLINE_Na R\xc3\xbassia, a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o das m\xc3\xa1scaras remonta ao tempo de Pedro, o Grande, que teve seu rosto modelado por Carlo Bartolomeo Rastrelli. Outras m\xc3\xa1scaras conhecidas s\xc3\xa3o as de Alexander I, Nicolau I e Alexander II._NEWLINE_Uma das primeiras m\xc3\xa1scaras de ucranianos foi a do poeta Taras Shevchenko, tomada por Peter Clodt von J\xc3\xbcrgensburg em S\xc3\xa3o Petersburgo, R\xc3\xbassia.\n_START_SECTION_\nCi\xc3\xaancia\n_START_PARAGRAPH_\nAs m\xc3\xa1scaras mortu\xc3\xa1rias foram muito estudadas por cientistas do s\xc3\xa9culo XVIII como registro das mudan\xc3\xa7as na fisionomia humana. A m\xc3\xa1scara dos vivos tamb\xc3\xa9m come\xc3\xa7ou a ser feita. Antrop\xc3\xb3logos usaram esses processos para estudar pessoas famosas e not\xc3\xb3rios criminosos. Foram tamb\xc3\xa9m usadas para classificar as diferentes ra\xc3\xa7as de acordo com as diferen\xc3\xa7as verificadas.\n_START_SECTION_\nForenses\n_START_PARAGRAPH_\nAntes do advento da fotografia, os retratos dos rostos serviam para registro de mortos n\xc3\xa3o identificados para futuros reconhecimentos por parte de parentes ou conhecidos._NEWLINE_Uma dessas m\xc3\xa1scaras, conhecida por L\'Inconnue de la Seine ("A desconhecida do Sena"), registrou o rosto de uma jovem mulher desconhecida, que teria sido encontrada boiando no Rio Sena em Paris por volta dos anos de 1880. Os trabalhadores do necrot\xc3\xa9rio de Paris modelaram seu rosto com gesso. A partir da\xc3\xad sua beleza atrairia certa fascina\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xb3rbida de bo\xc3\xaamios parisienses._NEWLINE_O rosto de Resusci Anne, apelido do primeiro manequim de treinamento desenvolvido em 1960, trazia os tra\xc3\xa7os da mulher do Sena.'