b'\n_START_ARTICLE_\nLiberta\xc3\xa7\xc3\xa3o de S\xc3\xa3o Pedro\n_START_PARAGRAPH_\nA Liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o de S\xc3\xa3o Pedro \xc3\xa9 um evento descrito em Atos 12 no qual Pedro \xc3\xa9 resgatado da pris\xc3\xa3o por um anjo. Embora o evento ocupe apenas 14 vers\xc3\xadculos (Atos 12:5-19), o epis\xc3\xb3dio deu origem a v\xc3\xa1rias discuss\xc3\xb5es teol\xc3\xb3gicas e foi retratado em in\xc3\xbameras obras de arte.\n_START_SECTION_\nNarrativa b\xc3\xadblica\n_START_PARAGRAPH_\nSegundo o relato em Atos 12, Pedro foi preso por ordem do tetrarca Herodes Agripa I, mas, na noite anterior ao seu julgamento, um anjo apareceu para ele pediu que ele fugisse. As correntes de Pedro se abriram sozinhas e ele seguiu o anjo, passando pelas sentinelas, at\xc3\xa9 sair da pris\xc3\xa3o, sempre acreditando estar tendo uma vis\xc3\xa3o. O port\xc3\xa3o de ferro que o levava a cidade se abriu sozinho e Pedro conseguiu escapar. Quando anjo ent\xc3\xa3o desapareceu repentinamente, Pedro compreendeu o que tinha acontecido. Ele correu para a casa de Maria, m\xc3\xa3e de Jo\xc3\xa3o Marcos, e foi recebido no port\xc3\xa3o pela criada Rode. Sem abrir o port\xc3\xa3o, ela correu e contou aos seus patr\xc3\xb5es que era Pedro, mas acusaram-na de ser louca apesar de sua insist\xc3\xaancia. Finalmente deixaram ele entrar e Pedro contou a hist\xc3\xb3ria de sua fuga com a ajuda do anjo, solicitando que Tiago, o l\xc3\xadder da Igreja de Jerusal\xc3\xa9m, fosse avisado. Herodes, quando descobriu a fuga de Pedro, interrogou as sentinelas e \xc2\xabmandou que fosse justi\xc3\xa7adas\xc2\xbb (Atos 12:19).\n_START_SECTION_\nImport\xc3\xa2ncia teol\xc3\xb3gica\n_START_PARAGRAPH_\nF. F. Bruce argumenta que "h\xc3\xa1 indicativos fortes de uma interven\xc3\xa7\xc3\xa3o divina direta" nesta narrativa. Ele contrasta o caso de Pedro com o de Tiago, cuja morte foi relata imediatamente antes (Atos 12:2), e nota que o motivo pelo qual "Tiago deveria morrer enquanto Pedro deveria escapar" \xc3\xa9 um "mist\xc3\xa9rio da provid\xc3\xaancia divina"._NEWLINE_James B. Jordan sugere que este incidente se apresenta como um tupo de ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o para Pedro. Lembrando que um dos grandes temas dos Atos dos Ap\xc3\xb3stolos \xc3\xa9 o dos "servos de Cristo seguindo seus passos", argumenta que os eventos deste cap\xc3\xadtulo "recapitulam a ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus". Amy-Jill Levine e Marianne Blickenstaff, como Jordan, correlacionam a desconfian\xc3\xa7a no relato de Rode a Lucas 24:1-12, no qual a maior parte dos disc\xc3\xadpulos se recusa a acreditar nas novas da ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o trazidas a eles por um grupo de mulheres.\n_START_SECTION_\nOutras refer\xc3\xaancias\n_START_PARAGRAPH_\nDiversas igrejas foram dedicadas a "S\xc3\xa3o Pedro ad Vincula" ("S\xc3\xa3o Pedro Acorrentado"), incluindo a famosa igreja de San Pietro in Vincoli, em Roma, que alega abrigar as correntes originais que prendiam as m\xc3\xa3os de Pedro._NEWLINE_O tradicional festival de "S\xc3\xa3o Pedro Acorrentado" era celebrado em 1 de agosto e estava inclu\xc3\xaddo no Calend\xc3\xa1rio Geral Romano at\xc3\xa9 1962 (veja Calend\xc3\xa1rio Tridentino). Cat\xc3\xb3licos tradicionalistas continuam a celebr\xc3\xa1-lo. A Igreja Ortodoxa celebra a ocasi\xc3\xa3o em 16 de janeiro.'