b'\n_START_ARTICLE_\nDemocracia inclusiva\n_START_SECTION_\nDefini\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nFotopoulos descreve a Democracia Inclusiva como "uma nova concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de Democracia, que, usando como ponto de partida a sua defini\xc3\xa7\xc3\xa3o cl\xc3\xa1ssica, expressa a democracia em termos de democracia pol\xc3\xadtica direta, democracia econ\xc3\xb4mica (al\xc3\xa9m dos confins da economia de mercado e do planejamento estatal), bem como democracia no campo social e democracia ecol\xc3\xb3gica. Em suma, a Democracia Inclusiva \xc3\xa9 uma forma de organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o social que re-integra a sociedade com a economia, a pol\xc3\xadtica e a natureza. O conceito de Democracia Inclusiva \xc3\xa9 derivado de uma s\xc3\xadntese de duas importantes tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es hist\xc3\xb3ricas, a democr\xc3\xa1tica cl\xc3\xa1ssica e a socialista, embora ela tamb\xc3\xa9m inclua radicais verdes, feministas, e movimentos de liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o no Sul"._NEWLINE_O ponto de partida do projeto da DI \xc3\xa9 que o mundo, no princ\xc3\xadpio do novo mil\xc3\xaanio, enfrenta uma crise multi-dimensional (econ\xc3\xb4mica, ecol\xc3\xb3gica, social, cultural e pol\xc3\xadtica), que se mostra causada pela concentra\xc3\xa7\xc3\xa3o de poder nas m\xc3\xa3os de v\xc3\xa1rias elites. Isto \xc3\xa9 interpretado como o resultado do estabelecimento, nos \xc3\xbaltimos s\xc3\xa9culos, do sistema de economia de mercado (no sentido Polanyiano), democracia representative, e as formas relacionadas de estrutura hier\xc3\xa1rquica. Portanto, uma Democracia Inclusiva n\xc3\xa3o \xc3\xa9 vista simplesmente como uma utopia, mas talvez como a \xc3\xbanica via para sair da crise, baseada no distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o igualit\xc3\xa1ria de poder em todos os n\xc3\xadveis._NEWLINE_Nesta concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de democracia, a esfera p\xc3\xbablica inclui n\xc3\xa3o apenas a esfera pol\xc3\xadtica, como \xc3\xa9 usual no projeto republicano ou democr\xc3\xa1tico (Hannah Arendt, Cornelius Castoriadis, Murray Bookchin et al.), mas tamb\xc3\xa9m nas esferas econ\xc3\xb4mica, "social" e ecol\xc3\xb3gica. A esfera pol\xc3\xadtica \xc3\xa9 a esfera da tomada de decis\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica, a \xc3\xa1rea em que o poder pol\xc3\xadtico \xc3\xa9 exercido. A esfera econ\xc3\xb4mica \xc3\xa9 a esfera da tomada de decis\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica, a \xc3\xa1rea em que o poder econ\xc3\xb4mico \xc3\xa9 exercido com respeito \xc3\xa0s amplas escolhas econ\xc3\xb4micas que qualquer sociedade da escassez tem que tomar. A esfera social \xc3\xa9 a esfera de tomada de decis\xc3\xa3o no local de trabalho, na escola e em qualquer outra institui\xc3\xa7\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica ou cultura que seja um elemento constituinte de uma sociedade democr\xc3\xa1tica. A esfera p\xc3\xbablica poderia ser ampliada para incluir a "esfera ecol\xc3\xb3gica", que pode ser definida como a esfera das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre a sociedade e a natureza. Portanto, a esfera p\xc3\xbablica, em contraste com a esfera privada, inclui qualquer \xc3\xa1rea de atividade humana na qual decis\xc3\xb5es podem ser tomadas coletivamente e democraticamente._NEWLINE_De acordo com estes quatro campos, podemos distinguir entre quatro principais elementos constituintes de uma Democracia Inclusiva: o pol\xc3\xadtico, o econ\xc3\xb4mico, "democracia no campo social" e o ecol\xc3\xb3gico. Os tr\xc3\xaas primeiros elementos formam o arcabou\xc3\xa7o institucional, que visa a igual distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o de poder pol\xc3\xadtico, econ\xc3\xb4mico e social, respectivamente. Neste sentido, estes elementos definem um sistema, que visa a elimina\xc3\xa7\xc3\xa3o efetiva da domina\xc3\xa7\xc3\xa3o do homem sobre o homem. Similarmente, a democracia ecol\xc3\xb3gica \xc3\xa9 definida como o arcabou\xc3\xa7o institucional que visa a eliminar qualquer tentativa humana de dominar o mundo natural, em outras palavras, o sistema, que objetiva reintegrar os homens e a natureza.\n_START_SECTION_\nDemocracia pol\xc3\xadtica ou direta\n_START_PARAGRAPH_\nA condi\xc3\xa7\xc3\xa3o necess\xc3\xa1ria para o estabelecimento de uma democracia pol\xc3\xadtica envolve a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de institui\xc3\xa7\xc3\xb5es apropriadas, que assegurem uma distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o igual do poder pol\xc3\xadtico entre todos os cidad\xc3\xa3os. Todas as decis\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas (incluindo aquelas relacionadas \xc3\xa0 forma\xc3\xa7\xc3\xa3o e execu\xc3\xa7\xc3\xa3o de leis) s\xc3\xa3o tomadas coletivamente pelo corpo de cidad\xc3\xa3os e sem representa\xc3\xa7\xc3\xa3o. O corpo de cidad\xc3\xa3os de uma \xc3\xa1rea geogr\xc3\xa1fica particular consiste de todos os residentes acima de uma certa idade madura e sem distin\xc3\xa7\xc3\xa3o de sexo, ra\xc3\xa7a, identidade \xc3\xa9tnica ou cultural. A idade madura \xc3\xa9 definida pelo pr\xc3\xb3prio corpo de cidad\xc3\xa3os._NEWLINE_A condi\xc3\xa7\xc3\xa3o suficiente para a reprodu\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma democracia pol\xc3\xadtica refere-se ao n\xc3\xadvel de consci\xc3\xaancia democr\xc3\xa1tica dos cidad\xc3\xa3os e, como apontam David Gabbard & Karen Appleton, "a responsabilidade de cultivar a consci\xc3\xaancia democr\xc3\xa1tica que \xc3\xa9 um requisito desta concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de cidadania remonta \xc3\xa0 paideia" que envolve n\xc3\xa3o simplesmente educa\xc3\xa7\xc3\xa3o mas o desenvolvimento do car\xc3\xa1ter e um conhecimento e habilidades bem bem-desenvolvidos, i.e. a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o do indiv\xc3\xadduo como cidad\xc3\xa3o, que por si mesmo pode dar conte\xc3\xbado substantivo ao espa\xc3\xa7o p\xc3\xbablico. Isto \xc3\xa9 assim particularmente porque a democracia somente pode ser fundamentada na escolha consciente dos cidad\xc3\xa3os por autonomia individual e coletiva. Assim ela n\xc3\xa3o pode ser o resultado de quaisquer "leis" ou tend\xc3\xaancias sociais, econ\xc3\xb4micas ou naturais dialeticamente levando a ela, para n\xc3\xa3o falar de quaisquer dogmas e preconceitos divinos ou m\xc3\xadsticos. Neste sentido, nem a democracia representativa nem a democracia sovi\xc3\xa9tica re\xc3\xbanem as condi\xc3\xa7\xc3\xb5es para a democracia pol\xc3\xadtica, e s\xc3\xa3o simplesmente formas de oligarquia pol\xc3\xadtica, onde o poder pol\xc3\xadtico \xc3\xa9 concentrado nas m\xc3\xa3os de v\xc3\xa1rias elites, i.e. pol\xc3\xadticos profissionais e burocratas do partido, respectivamente._NEWLINE_A unidade b\xc3\xa1sica da tomada de decis\xc3\xa3o em uma Democracia Inclusiva \xc3\xa9 a assembleia dem\xc3\xb3tica, i.e. a assembleia de demos, o corpo de cidad\xc3\xa3os em uma dada \xc3\xa1rea geogr\xc3\xa1fica que pode abranger uma cidade e as vilas circunjacentes, ou mesmo bairros de grandes cidades. Isto \xc3\xa9 muito pr\xc3\xb3ximo ao conceito de \'vila urbana\' proposto hoje em dia pelos adeptos da economia de de-crescimento. Contudo, afora as decis\xc3\xb5es locais, muitas decis\xc3\xb5es importantes s\xc3\xa3o feitas a n\xc3\xadvel regional ou confederativo. Isto ocorre porque, como observa Serge Latouche, a meta da Democracia Inclusiva "pressup\xc3\xb5e a confedera\xc3\xa7\xc3\xa3o de demoi" composta de pequenas unidades homog\xc3\xaaneas de cerca de 30,000 pessoas. Portanto, uma Democracia Inclusiva hoje s\xc3\xb3 pode assumir a forma de uma democracia confederativa que \xc3\xa9 baseada em uma rede de conselhos administrativos cujos membros ou delegados s\xc3\xa3o eleitos face-a-face por assembleias democr\xc3\xa1ticas populares nos v\xc3\xa1rios demoi. Assim, seu papel \xc3\xa9 puramente administrativo e pr\xc3\xa1tico, n\xc3\xa3o de elabora\xc3\xa7\xc3\xa3o de pol\xc3\xadticas como as dos representantes em uma democracia representativa._NEWLINE_O corpo de cidad\xc3\xa3os \xc3\xa9 aconselhado por especialistas mas \xc3\xa9 o corpo de cidad\xc3\xa3os que funciona como o tomador de decis\xc3\xb5es final. Autoridade pode ser delegada a um segmento do corpo de cidad\xc3\xa3os para levar a cabo tarefas espec\xc3\xadficas, por exemplo para servir como membros de tribunais populares, ou de conselhos regionais e confederativos. Tal delega\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 feita, a princ\xc3\xadpio, por lotes, numa base rotativa, e \xc3\xa9 sempre revog\xc3\xa1vel pelo corpo de cidad\xc3\xa3os. Delegados dos corpos regionais e confederativos devem ter mandatos espec\xc3\xadficos._NEWLINE_Finalmente, a democracia pol\xc3\xadtica ou direta implica numa concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de cidadania muito diferente das concep\xc3\xa7\xc3\xb5es liberal e socialista usuais. Nesta concep\xc3\xa7\xc3\xa3o, a atividade pol\xc3\xadtica n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um meio para um fim, mas um fim em si mesma, de modo que algu\xc3\xa9m n\xc3\xa3o se engaja na a\xc3\xa7\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica simplesmente para promover o seu bem-estar mas para realizar os princ\xc3\xadpios intr\xc3\xadnsecos \xc3\xa0 vida pol\xc3\xadtica, tais como liberdade, igualdade e solidariedade. Isto, em contraste com as concep\xc3\xa7\xc3\xb5es liberais e social-democratas que adotam uma vis\xc3\xa3o \'instrumentalista\' da cidadania, i.e. uma vis\xc3\xa3o que implica que a cidadania dota os cidad\xc3\xa3os de certos direitos que eles podem exercer como meios para a finalidade do bem-estar individual.\n_START_SECTION_\nDemocracia econ\xc3\xb4mica\n_START_PARAGRAPH_\nO projeto da DI apresentou uma concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de democracia econ\xc3\xb4mica muito diferente da usual._NEWLINE_De acordo com o projeto da DI, a democracia econ\xc3\xb4mica \xc3\xa9 a autoridade dos demos (comunidade) na esfera econ\xc3\xb4mica \xe2\x80\x94 que requer a distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o igual do poder econ\xc3\xb4mico. Portanto, todas as decis\xc3\xb5es \'macro\' econ\xc3\xb4micas, a saber, decis\xc3\xb5es concernentes \xc3\xa0 opera\xc3\xa7\xc3\xa3o da economia como um todo (n\xc3\xadveis gerais de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o, consumo e investimento, quantidades de trabalho e lazer implicadas, tecnologias a serem empregadas, etc.) s\xc3\xa3o tomadas coletivamente pelo corpo de cidad\xc3\xa3os e sem representa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Contudo, decis\xc3\xb5es "micro" econ\xc3\xb4micas a n\xc3\xadveis do local de trabalho ou lar s\xc3\xa3o tomadas pela unidade individual de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o ou consumo mediante um sistema proposto de cupons._NEWLINE_Como no caso da democracia direta, a democracia econ\xc3\xb4mica hoje s\xc3\xb3 \xc3\xa9 vi\xc3\xa1vel ao n\xc3\xadvel do demoi confederado. Ela envolve a propriedade e controle dos meios de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o pelos demos. Isto \xc3\xa9 radicalmente diferente das duas principais formas de concentra\xc3\xa7\xc3\xa3o do poder econ\xc3\xb4mico: as economias de crescimento capitalista e \'socialista\'. Ela tamb\xc3\xa9m \xc3\xa9 diferente dos v\xc3\xa1rios tipos de capitalismo coletivista, tais como o controle pelos oper\xc3\xa1rios e vers\xc3\xb5es mais brandas sugeridas pelos social-democratas p\xc3\xb3s-Keynesianos. Os demos, portanto, tornam-se as aut\xc3\xaanticas unidades da vida econ\xc3\xb4mica._NEWLINE_Para que a democracia econ\xc3\xb4mica seja vi\xc3\xa1vel, tr\xc3\xaas precondi\xc3\xa7\xc3\xb5es devem ser satisfeitas: Auto-confian\xc3\xa7a dem\xc3\xb3tica, propriedade dem\xc3\xb3tica dos meios de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o, e aloca\xc3\xa7\xc3\xa3o confederativa de recursos._NEWLINE_Auto-confian\xc3\xa7a dem\xc3\xb3tica \xc3\xa9 definida em termos de descentraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o radical e auto-confian\xc3\xa7a, n\xc3\xa3o de auto-sufici\xc3\xaancia._NEWLINE_Propriedade dem\xc3\xb3tica dos recursos produtivos \xc3\xa9 um tipo de propriedade que leva \xc3\xa0 politiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da economia, a s\xc3\xadntese real da economia e pol\xc3\xadtica. Assim \xc3\xa9 porque a tomada de decis\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica \xc3\xa9 efetuada por toda a comunidade, por meio das assembleias dem\xc3\xb3ticas, onde as pessoas tomam as decis\xc3\xb5es macro-econ\xc3\xb4micas fundamentais que afetam o todo da comunidade, os cidad\xc3\xa3os, ao inv\xc3\xa9s de grupos orientados vocacionalmente (e.g. oper\xc3\xa1rios, como e.g. em Parecon). Ao mesmo tempo, os trabalhadores, al\xc3\xa9m de participarem nas decis\xc3\xb5es dem\xc3\xb3ticas acerca dos objetivos gerais do planejamento, tamb\xc3\xa9m participariam (no sentido amplo acima de grupos vocacionalmente orientados) em suas respectivas assembleias nos locais de trabalho, em um processo de modifica\xc3\xa7\xc3\xa3o/implementa\xc3\xa7\xc3\xa3o do Plano Democr\xc3\xa1tico e em opera\xc3\xa7\xc3\xa3o em seus pr\xc3\xb3prios locais de trabalho._NEWLINE_Aloca\xc3\xa7\xc3\xa3o confederativa de recursos \xc3\xa9 necess\xc3\xa1ria porque, embora a auto-confian\xc3\xa7a permita que muitas decis\xc3\xb5es sejam feitas ao n\xc3\xadvel de comunidade, muito resta por ser decidido aos n\xc3\xadveis regional/nacional/supra-nacional. Contudo, s\xc3\xa3o os delegados (ao inv\xc3\xa9s de representantes) com mandatos espec\xc3\xadficos das assembleias dem\xc3\xb3ticas que est\xc3\xa3o envolvidos no processo de planejamento dem\xc3\xb3tico confederativo que, em combina\xc3\xa7\xc3\xa3o com o sistema proposto de cupons, efetua a aloca\xc3\xa7\xc3\xa3o de recursos em uma Democracia Inclusiva confederativa._NEWLINE_Um modelo de democracia econ\xc3\xb4mica, como uma parte integral de uma democracia inclusiva, \xc3\xa9 descrito em Towards An Inclusive Democracy (cap 6), a primeira descri\xc3\xa7\xc3\xa3o em forma de livro da Democracia Inclusiva. A principal caracter\xc3\xadstica do modelo proposto, que tamb\xc3\xa9m o diferencia dos modelos de planejamento socialista como o Parecon, \xc3\xa9 que ele pressup\xc3\xb5e explicitamente uma economia sem estado, sem moeda e sem mercado que evita a acumula\xc3\xa7\xc3\xa3o privada da riqueza e a institucionaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o de privil\xc3\xa9gios para algumas se\xc3\xa7\xc3\xb5es da sociedade,  sem depender de um m\xc3\xadstico estado de abund\xc3\xa2ncia p\xc3\xb3s-escassez ou do sacrif\xc3\xadcio da liberdade de escolha. O sistema proposto visa a satisfazer a dupla meta de: (a) atender as necessidade b\xc3\xa1sicas de todos os cidad\xc3\xa3os\xe2\x80\x94o que requer que as decis\xc3\xb5es macro-econ\xc3\x94micas b\xc3\xa1sicas sejam tomadas democraticamente, e (b) assegurar liberdade de escolha\xe2\x80\x94o que requer que o indiv\xc3\xadduo tome decis\xc3\xb5es importantes que afetam a sua pr\xc3\xb3pria vida (que trabalho fazer, o que consumir, etc.)._NEWLINE_Portanto, o sistema consiste de dois elementos b\xc3\xa1sicos: (1) planejamento democr\xc3\xa1tico, que envolve um processo de retroalimenta\xc3\xa7\xc3\xa3o entre as assembleias no local de trabalho, as assembleias dem\xc3\xb3ticas e a assembleia confederativa, e (2) um mercado artificial usando cupons pessoais, que assegure a liberdade de escolha mas evita os efeitos adversos dos mercados reais. Embora alguns tenham chamado este sistema "uma forma de dinheiro baseada na teoria do valor do trabalho", ele n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um modelo monet\xc3\xa1rio uma vez que os cupons n\xc3\xa3o podem ser usados como uma meio geral troca e armazenamento da riqueza._NEWLINE_Outra caracter\xc3\xadstica distintiva da DI \xc3\xa9 a sua distin\xc3\xa7\xc3\xa3o entre necessidades b\xc3\xa1sicas e n\xc3\xa3o-b\xc3\xa1sicas. A remunera\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 conforme a necessidade de necessidades b\xc3\xa1sicas, e de acordo com o efeito das necessidades n\xc3\xa3o-b\xc3\xa1sicas. A DI \xc3\xa9 baseada no princ\xc3\xadpio de que atender as necessidades b\xc3\xa1sicas \xc3\xa9 um direito humano fundamental garantido a todos os que estejam em condi\xc3\xa7\xc3\xb5es f\xc3\xadsicas de oferecer uma quantidade m\xc3\xadnima de trabalho. Em contraste, o Parecon garante que as necessidades b\xc3\xa1sicas s\xc3\xa3o satisfeitas somente at\xc3\xa9 o limite em que sejam caracterizadas como bens p\xc3\xbablicos ou sejam cobertas por compaix\xc3\xa3o e por uma renda b\xc3\xa1sica garantida para os desempregados e aqueles que n\xc3\xa3o podem trabalhar\n_START_SECTION_\nDemocracia no campo social\n_START_PARAGRAPH_\nUma Democracia Inclusiva \xc3\xa9 inconceb\xc3\xadvel a menos que se estenda ao campo social mais amplo para abranger o local de trabalho, o lar, a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o educacional e na verdade qualquer institui\xc3\xa7\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica ou cultural que constitua um elemento deste campo. A distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o igualit\xc3\xa1ria de poder nestas institui\xc3\xa7\xc3\xb5es e a auto-gest\xc3\xa3o s\xc3\xa3o asseguradas mediante a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de assembleias das pessoas envolvidas em cada local de trabalho ou educa\xc3\xa7\xc3\xa3o (assembleias de trabalhadores, estudantes e professores, respectivamente) que tomam todas as decis\xc3\xb5es importantes sobre o funcionamento destes locais, no arcabou\xc3\xa7o das decis\xc3\xb5es tomadas pelas assembleias dem\xc3\xb3ticas dos cidad\xc3\xa3os com respeito \xc3\xa0s metas gerais de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o, educa\xc3\xa7\xc3\xa3o e cultura, respectivamente. As assembleias s\xc3\xa3o federativas aos n\xc3\xadveis regional e confederal de modo que as assembleias confederativas de trabalhadores, professores, estudantes e assim por diante possam estar envolvidas em um processo de constante intera\xc3\xa7\xc3\xa3o com as assembleias confederativas dos cidad\xc3\xa3os para definir o "interesse geral" da sociedade._NEWLINE_Uma quest\xc3\xa3o crucial com respeito \xc3\xa0 democracia na esfera social \xc3\xa9 a democratiza\xc3\xa7\xc3\xa3o do lar. Uma poss\xc3\xadvel solu\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 remover a divis\xc3\xa3o entre o lar e a esfera p\xc3\xbablica. Assim, algumas autoras feministas, particularmente eco-feministas, glorificam o oikos e seus valores como um substituto para a polis e sua pol\xc3\xadtica. Isto pode ser entendido como uma tentativa de dissolver o p\xc3\xbablico no privado. No outro extremo, algumas feministas Marxistas tentam remover a divis\xc3\xa3o p\xc3\xbablico/privado pela dissolu\xc3\xa7\xc3\xa3o de todo o espa\xc3\xa7o privado em um s\xc3\xb3 espa\xc3\xa7o p\xc3\xbablico, uma esfera socializada ou fraternal do estado. Uma outra poss\xc3\xadvel solu\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9, levando em conta que o lar pertence \xc3\xa0 esfera privada, \xe2\x80\x98democratiz\xc3\xa1-la\xe2\x80\x99 no sentido de que as rela\xc3\xa7\xc3\xb5es dom\xc3\xa9sticas deveriam assumir as caracter\xc3\xadsticas de rela\xc3\xa7\xc3\xb5es democr\xc3\xa1ticas, e que o lar deveria assumir uma forma consistente com a liberdade de todos os seus membros._NEWLINE_Mas para o projeto da DI, a quest\xc3\xa3o n\xc3\xa3o \xc3\xa9 dissolver a divis\xc3\xa3o da esfera p\xc3\xbablico/privado. A quest\xc3\xa3o real \xc3\xa9 como, mantendo e ampliando a autonomia dos dois campos,  arranjos institucionais possam ser adotados que introduzam a democracia no lar e nas esfera social em geral (local de trabalho, estabelecimento educacional, etc) e ao mesmo tempo ampliar os arranjos institucionais da democracia pol\xc3\xadtica e econ\xc3\xb4mica. Neste sentido, uma democracia efetiva s\xc3\xb3 \xc3\xa9 conceb\xc3\xadvel se o tempo livre for igualmente distribu\xc3\xaddo entre todos os cidad\xc3\xa3os, o que requer o fim das atuais rela\xc3\xa7\xc3\xb5es hier\xc3\xa1rquicas no lar, no local de trabalho e em outros lugares. Al\xc3\xa9m disso, a democracia na esfera social, particularmente no lar, requer arranjos institucionais que reconhe\xc3\xa7am o car\xc3\xa1ter do lar como um fator de satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o das necessidades e integrem os encargos e servi\xc3\xa7os que o lar fornece no esquema geral de satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o das necessidades.\n_START_SECTION_\nDemocracia ecol\xc3\xb3gica\n_START_PARAGRAPH_\nComo enfatiza Steven Best, "em claro contraste com as limita\xc3\xa7\xc3\xb5es do movimento pelos direitos dos animais e todas as outras causas reformistas, Takis Fotopoulos oferece uma ampla vis\xc3\xa3o da din\xc3\xa2mica das institui\xc3\xa7\xc3\xb5es humanas e social, seu impacto sobre a Terra, e as consequ\xc3\xaancias resultantes da pr\xc3\xb3pria sociedade. Combinando anti-capitalismo, democracia radical, e preocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es ecol\xc3\xb3gicas no conceito de "democracia ecol\xc3\xb3gica," Fotopoulos define esta no\xc3\xa7\xc3\xa3o como "o arcabou\xc3\xa7o institucional que visa a elimina\xc3\xa7\xc3\xa3o de toda tentativa humana de dominar o mundo natural, em outras palavras, como o sistema que visa a reintegrar os humanos e a natureza. Isto implica transcender a atual vis\xc3\xa3o \xe2\x80\x98instrumentalista\xe2\x80\x99 da Natureza, na qual a Natureza \xc3\xa9 vista como um instrumento para o crescimento econ\xc3\xb4mico, em um processo de infind\xc3\xa1vel concentra\xc3\xa7\xc3\xa3o de poder."_NEWLINE_Alguns cr\xc3\xadticos da Democracia Inclusiva demandam que a garantia de uma democracia inclusive deve oferecer a garantia de um melhor relacionamento da sociedade com a natureza do que os sistemas alternativos da economia de mercado ou do estatismo socialista. Por examplo, um conhecido eco-socialista apontou que "o consenso ecol\xc3\xb3gico \'requerido\' entre os habitantes da ecotopia n\xc3\xa3o deveria ser garantido meramente pelo estabelecimento de uma democracia Ateniense onde todos s\xc3\xa3o educados e racionais". Todavia, os adeptos da DI contra-argumentam que esta cr\xc3\xadtica representa uma clara concep\xc3\xa7\xc3\xa3o err\xc3\xb4nea do que \xc3\xa9 democracia porque, "se n\xc3\xb3s a vemos como um processo de auto-institui\xc3\xa7\xc3\xa3o social onde n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 nenhum c\xc3\xb3digo de conduta humana definido divinamente ou \'objetivamente\', tais garantias s\xc3\xa3o por defini\xc3\xa7\xc3\xa3o exclu\xc3\xaddas. Portanto, a substitui\xc3\xa7\xc3\xa3o da economia de mercado por um novo arcabou\xc3\xa7o institucional de democracia inclusive constitui somente a condi\xc3\xa7\xc3\xa3o necess\xc3\xa1ria para uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o harmoniosa entre os mundos natural e social. A condi\xc3\xa7\xc3\xa3o suficiente refere-se ao n\xc3\xadvel de consci\xc3\xaancia ecol\xc3\xb3gica dos cidad\xc3\xa3os. Ainda assim, pode-se razoavelmente esperar que a mudan\xc3\xa7a radical no paradigma social dominante que se seguiria \xc3\xa0 institui\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma Democracia Inclusiva, combinada com o papel decisivo que a paedeia desempenhar\xc3\xa1 em um arcabou\xc3\xa7o institucional ambientalmente amig\xc3\xa1vel, leve a uma mudan\xc3\xa7a radical na atitude humana em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 Natureza"._NEWLINE_Os adeptos tamb\xc3\xa9m sustentam que o arcabou\xc3\xa7o institucional da DI oferece a melhor esperan\xc3\xa7a para um relacionamento humano com a natureza melhor do que poderia ser alcan\xc3\xa7ado em uma economia de mercado ou uma baseada no estatismo socialista. Os fatores que suportam esta vis\xc3\xa3o referem-se a todos os tr\xc3\xaas elementos de uma democracia inclusiva: pol\xc3\xadtico, econ\xc3\xb4mico e social._NEWLINE_A democracia pol\xc3\xadtica pressup\xc3\xb5e uma decentraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o radical (f\xc3\xadsica ou administrativa) no \xc3\xa2mbito de uma sociedade confederada, que, por si mesma, deveria ampliar o seu car\xc3\xa1ter ambientalmente amig\xc3\xa1vel. Al\xc3\xa9m disso, a democracia pol\xc3\xadtica criaria um espa\xc3\xa7o p\xc3\xbablico, um fato que poderia reduzir significantivamente o apelo do materialismo ao fornecer um novo sentido de vida para preencher o vazio existencial que a atual sociedade de consumo cria. A democracia econ\xc3\xb4mica substitui a din\xc3\xa2mica da economia capitalista de mercado levando ao crescimento per se com uma nova din\xc3\xa2mica social objetivando \xc3\xa0 satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o das necessidades dos demos. Se a satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o das necessidades dem\xc3\xb3ticas n\xc3\xa3o depender, como no presente, da cont\xc3\xadnua expans\xc3\xa3o da produ\xc3\xa7\xc3\xa3o para cobrir as \'necessidades\' que o pr\xc3\xb3prio sistema de mercado cria e se a sociedade for reintegrada com a economia, ent\xc3\xa3o n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 nenhuma raz\xc3\xa3o pela qual a atual vis\xc3\xa3o instrumentalista da Natureza continuar\xc3\xa1 condicionando o comportamento humano. Particularmente porqu\xc3\xaa, uma vez que ao contr\xc3\xa1rio dos modelos socialistas que s\xc3\xa3o \'centralistas\', a meta de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o em uma Democracia Inclusiva n\xc3\xa3o \xc3\xa9 o crescimento econ\xc3\xb4mico, mas a satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o das necessidades b\xc3\xa1sicas da comunidade e daquelas necessidades n\xc3\xa3o-b\xc3\xa1sicas pelas quais os membros da comunidade expressem um desejo e estejam dispostos a fazer o trabalho adicional. Isto implica numa nova defini\xc3\xa7\xc3\xa3o de efici\xc3\xaancia econ\xc3\xb4mica, baseada n\xc3\xa3o em estreitos crit\xc3\xa9rios tecno-econ\xc3\xb4micos de minimiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da entrada/maximiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da sa\xc3\xadda como nos modelos socialistas como o Parecon, mas em crit\xc3\xa9rios assegurando a cobertura total das necessidades b\xc3\xa1sicas democraticamente definidas de todos os cidad\xc3\xa3os bem como todas as necessidades n\xc3\xa3o-b\xc3\xa1sicas que eles decidam atender\xe2\x80\x94mesmo se isto envolver uma certa quantidade de inefici\xc3\xaancia segundo os crit\xc3\xa9rios econ\xc3\xb4micos ortodoxos. Finalmente, a democracia na esfera social seria um passo decisivo na cria\xc3\xa7\xc3\xa3o da condi\xc3\xa7\xc3\xa3o suficiente para um relacionamento harmonioso natureza-sociedade porquanto a supress\xc3\xa3o gradual das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es patriarcais no lar e as rela\xc3\xa7\xc3\xb5es hier\xc3\xa1rquicas em geral criariam um novo ethos de n\xc3\xa3o-domina\xc3\xa7\xc3\xa3o que englobaria natureza e sociedade.\n_START_SECTION_\nRecursos externos\n_START_PARAGRAPH_\nNote que v\xc3\xa1rios dos recursos impressos listados abaixo tamb\xc3\xa9m est\xc3\xa3o dispon\xc3\xadveis online.'