b'\n_START_ARTICLE_\nHarmonia preestabelecida\n_START_PARAGRAPH_\nA harmonia pr\xc3\xa9-estabelecida \xc3\xa9 um conceito filos\xc3\xb3fico formulado por Gottfried Leibniz para explicar como se d\xc3\xa1 o com\xc3\xa9rcio entre as subst\xc3\xa2ncias, e, num caso mais particular, a uni\xc3\xa3o da alma e do corpo. Segundo o fil\xc3\xb3sofo alem\xc3\xa3o, esses dois reinos seguem suas pr\xc3\xb3prias leis, \xe2\x80\x9ce se ajustam em virtude da harmonia pr\xc3\xa9-estabelecida entre todas as subst\xc3\xa2ncias\xe2\x80\x9d . E, \xc3\xa9 por meio desse conceito filos\xc3\xb3fico que o pensamento leibniziano elimina definitivamente a possibilidade de uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o causal entre alma e corpo.\n_START_SECTION_\nO modelo neo-mec\xc3\xa2nico\n_START_PARAGRAPH_\nLeibniz n\xc3\xa3o reivindica ter resolvido o problema da comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o do corpo e da alma. Na verdade, essa n\xc3\xa3o \xc3\xa9 a sua preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Ele se prop\xc3\xb5e a justificar a uni\xc3\xa3o deles a partir desse conceito harm\xc3\xb4nico que foi pr\xc3\xa9-estabelecido antes mesmo de alma e corpo virem a ser o que s\xc3\xa3o. Assim como dois rel\xc3\xb3gios que mant\xc3\xa9m sempre o mesmo hor\xc3\xa1rio pelas suas pr\xc3\xb3prias exatid\xc3\xb5es, a alma e o corpo mant\xc3\xaam entre si uma harmonia perfeita derivada da concomit\xc3\xa2ncia entre as duas partes: \xe2\x80\x9cum acompanha sempre o outro em virtude da correspond\xc3\xaancia estabelecida antes, mas cada um tem sua causa imediata em si mesmo\xe2\x80\x9d'