b'\n_START_ARTICLE_\nCanto da Ver\xc3\xb3nica\n_START_PARAGRAPH_\nCanto de Ver\xc3\xb3nica, ou Canto de Santa Ver\xc3\xb3nica, \xc3\xa9 a designa\xc3\xa7\xc3\xa3o dada a um ritual tradicionalmente levado a cabo durante as prociss\xc3\xb5es dos passos da Semana Santa que consiste em uma jovem, que transporta um v\xc3\xa9u no qual est\xc3\xa1 impressa uma representa\xc3\xa7\xc3\xa3o da face de Jesus Cristo, subir a um banco ou suporte similar e entoar um respons\xc3\xb3rio, geralmente em latim (mais recentemente em vern\xc3\xa1culo), que \xc3\xa9 respondido pela congrega\xc3\xa7\xc3\xa3o que participa na prociss\xc3\xa3o. Ao mesmo tempo que entoa o canto, desenrola e exibe a estampa da face de Jesus. Terminado o canto, a prociss\xc3\xa3o prossegue.\n_START_SECTION_\nVer\xc3\xb3nica\n_START_PARAGRAPH_\nDesde o seu julgamento at\xc3\xa9 \xc3\xa0 sua morte, Jesus Cristo teria percorrido um caminho a que a Igreja Cat\xc3\xb3lica d\xc3\xa1 o nome de Via Sacra, ou Via Crucis. Ao longo desse caminho s\xc3\xa3o descritas diversos eventos com valor simb\xc3\xb3lico para os crist\xc3\xa3os. Num deles, ocorre um encontro entre Cristo e uma mulher chamada Ver\xc3\xb3nica. Ver\xc3\xb3nica, compadecida, teria enxugado com um len\xc3\xa7o o rosto de Jesus, sujo de suor e sangue. Em resultado, a imagem do rosto de Jesus teria ficado impressa no tecido, como um retrato: a imagem real de Jesus, visto que produzida n\xc3\xa3o pela m\xc3\xa3o do homem mas pelo contacto do tecido com o seu corpo f\xc3\xadsico real.'