b'\n_START_ARTICLE_\nMichael Oakeshott\n_START_SECTION_\nJuventude\n_START_PARAGRAPH_\nDurante os anos 20, Oakeshott frequentou a Gonville and Caius College, de Cambridge para estudar hist\xc3\xb3ria, onde obteve mestrado e subsequentemente p\xc3\xb3s-doutorado. Enquanto estudou em Cambridge, ele passou a admirar o fil\xc3\xb3sofo Herbert Butterfield e o historiador medieval Zachary Nugent Brooke. Oakeshott repudiava o extremismo pol\xc3\xadtico ocorrido na Europa durante os anos 30, e suas escritas deste per\xc3\xadodo revelam cr\xc3\xadticas ao nazismo e ao marxismo.\n_START_SECTION_\nSegunda Guerra Mundial\n_START_PARAGRAPH_\nApesar do seu ensaio \xe2\x80\x9cThe Claim of Politics\xe2\x80\x9d de 1939 defender o direito do cidad\xc3\xa3o brit\xc3\xa2nico n\xc3\xa3o lutar na guerra caso desejasse, em 1941 Oakeshott se juntou ao Ex\xc3\xa9rcito Brit\xc3\xa2nico onde tentou fazer parte do servi\xc3\xa7o de espionagem Executiva de Opera\xc3\xa7\xc3\xb5es Especiais, mas foi rejeitado por se parecer \xe2\x80\x9cinequivocamente com um ingl\xc3\xaas\xe2\x80\x9d. Ele fez parte da unidade de intelig\xc3\xaancia Phantom, que tinha conex\xc3\xb5es com o Servi\xc3\xa7o A\xc3\xa9reo Especial, muito embora n\xc3\xa3o tenha participado da linha de frente das batalhas.\n_START_SECTION_\nP\xc3\xb3s-Guerra\n_START_PARAGRAPH_\nDurante 1945, Oakeshott voltou \xc3\xa0 Cambridge por dois anos. Em 1947 ele trocou de universidade, e passou a lecionar em Oxford. Ap\xc3\xb3s um ano, foi indicado para a vaga de Professor de Ci\xc3\xaancia Pol\xc3\xadtica na Escola de Economia e Ci\xc3\xaancia Pol\xc3\xadtica de Londres, sucedendo Harold Laski. Oakeshott se aposentou da Escola de Economia em 1969. Ainda na \xc3\xa9poca o professor recusou uma indica\xc3\xa7\xc3\xa3o a Ordem dos Companheiros de Honra feita pela primeira-ministra Margaret Thatcher.\n_START_SECTION_\nFilosofia\n_START_PARAGRAPH_\nDeclaradamente conservador, Oakeshott determina sobre o tema;_NEWLINE_"Ser conservador \xc3\xa9 preferir o familiar ao desconhecido, preferir o tentado ao n\xc3\xa3o tentado, o fato ao mist\xc3\xa9rio, o real ao poss\xc3\xadvel, o limitado ao ilimitado, o pr\xc3\xb3ximo ao distante, o suficiente ao superabundante, o conveniente ao perfeito, a felicidade presente \xc3\xa0 ut\xc3\xb3pica."_NEWLINE_Em 1962, Oakeshott publicou o que seria seu melhor trabalho, uma cole\xc3\xa7\xc3\xa3o intitulada de Rationalism in Politics and Other Essays. Na \xc3\xa9poca, a Gr\xc3\xa3-Bretanha estava pendendo para algumas posi\xc3\xa7\xc3\xb5es pol\xc3\xaamicas depois da Segunda Guerra Mundial - como a aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o do socialismo. Oakeshott procurou demonstrar estruturalmente a import\xc3\xa2ncia da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, e seu ceticismo sobre o racionalismo e ideologias fixas. Bernard Crick o descreveu como um "niilista solit\xc3\xa1rio"._NEWLINE_O fil\xc3\xb3sofo se opunha ao que considerava uma utopia pol\xc3\xadtica de projetos, que resumiu com o termo (possivelmente emprestado do Marqu\xc3\xaas de Halifax, um ator do s\xc3\xa9culo XVII do qual Oakeshott era f\xc3\xa3) "Um navio que parte para do nada para nenhum destino com nenhuma dire\xc3\xa7\xc3\xa3o apontada, que pode boiar ou mesmo afundar".\n_START_SECTION_\nEduca\xc3\xa7\xc3\xa3o Liberal\n_START_PARAGRAPH_\nOakeshott cria que o compromisso educativo \xc3\xa9 uma das atividades humanas mais importantes, porque \xc3\xa9 por meio da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o que o ser humano se torna aquilo que \xc3\xa9. A educa\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 uma inicia\xc3\xa7\xc3\xa3o de ne\xc3\xb3fitos na longa e tradicional hist\xc3\xb3ria da aprendizagem \xc3\xa0 vida adulta. Ningu\xc3\xa9m nasce humano, pois a humanidade n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um valor que se atualiza como resultado de um processo de crescimento. Assim sendo, a educa\xc3\xa7\xc3\xa3o assume um papel essencial neste processo. Se a humanidade do homem fosse o resultado da atualiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de um valor inato, o compromisso educativo seria dispens\xc3\xa1vel._NEWLINE_Sua obra The Voice of Liberal Learning indica que "N\xc3\xa3o h\xc3\xa1 tal coisa designada de \'natureza humana\'. Os seres humanos s\xc3\xa3o seres soci\xc3\xa1veis e est\xc3\xa3o indissoluvelmente unidos uns aos outros, em virtude da sua participa\xc3\xa7\xc3\xa3o comum num mundo feito de significados. Ao contr\xc3\xa1rio dos outros organismos vivos, os seres humanos t\xc3\xaam o livre-arb\xc3\xadtrio e consci\xc3\xaancia do mundo em que est\xc3\xa1 inserido. Assim sendo, o ser humano habita um mundo composto por significados e cren\xc3\xa7as, mas acima de tudo \xc3\xa9 um aprendiz, pois os significados t\xc3\xaam que ser aprendidos". E \xc3\xa9 por meio do aprendizado que ele estabelece a consci\xc3\xaancia do mundo. Um ponto crucial do pensamento Oakeshottiano \xc3\xa9 a premissa da \xe2\x80\x9ceduca\xc3\xa7\xc3\xa3o liberal\xe2\x80\x9d que est\xc3\xa1 descolada dos neg\xc3\xb3cios que buscam a satisfa\xc3\xa7\xc3\xa3o nas demandas. A vida n\xc3\xa3o se resume a \xe2\x80\x9cobter e gastar\xe2\x80\x9d, pois n\xc3\xa3o estamos presos intelectualmente ao presente._NEWLINE_Segundo o fil\xc3\xb3sofo, h\xc3\xa1 v\xc3\xa1rias amea\xc3\xa7as a este tipo de educa\xc3\xa7\xc3\xa3o liberal. Uma delas \xc3\xa9 a \xe2\x80\x9csocializa\xc3\xa7\xc3\xa3o do aprendizado\xe2\x80\x9d. Trata-se de uma doutrina pois, o tempo presente est\xc3\xa1 cada vez mais padronizado do que j\xc3\xa1 foi, e a doutrina defende que o sistema de ensino deve propagar essa padroniza\xc3\xa7\xc3\xa3o. Para Oakeshott, esta \xc3\xa9 a mais ardilosa de todas as corrup\xc3\xa7\xc3\xb5es, pois corrompe o n\xc3\xbacleo do aprendizado liberal.\n_START_SECTION_\nConservadorismo\n_START_PARAGRAPH_\nAssim como Edmund Burke, Russell Kirk e Samuel Huntington, M. Oakeshott parte do pressuposto de que o conservadorismo n\xc3\xa3o \xc3\xa9 uma ideologia no acervo de concep\xc3\xa7\xc3\xb5es de mundo, uma vez que n\xc3\xa3o \xc3\xa9 propriamente inventado racional e sistematicamente. Trata-se de uma \xe2\x80\x9cdisposi\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d, uma \xe2\x80\x9cpropens\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d ou mesmo um sentimento de \xe2\x80\x9cfamiliaridade\xe2\x80\x9d a valores e institui\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Para o fil\xc3\xb3sofo, n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 um projeto de sociedade ideal que deveria ser sobreposto \xc3\xa0 realidade existente; ao contr\xc3\xa1rio: parte-se desta sociedade e da acumula\xc3\xa7\xc3\xa3o de institui\xc3\xa7\xc3\xb5es que ao longo da hist\xc3\xb3ria demonstraram na pr\xc3\xa1tica trazer resultados positivos. Segundo Oakeshott, a inclina\xc3\xa7\xc3\xa3o conservadora adv\xc3\xa9m do sentimento de quem tem algo a perder, que se aprendeu a valorizar.\n_START_SECTION_\nMorte\n_START_PARAGRAPH_\nO fil\xc3\xb3sofo morreu em Acton, no Condado de Dorset, na Inglaterra, na noite de 18 para 19 de Dezembro de 1990 de causas naturais._NEWLINE_Pouco antes de morrer, lan\xc3\xa7ou duas cole\xc3\xa7\xc3\xb5es de seus trabalhos The Voice of Liberal Learning (1989), uma cole\xc3\xa7\xc3\xa3o sobre seus pensamentos a respeito da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, e uma vers\xc3\xa3o revisada de seu cl\xc3\xa1ssico Rationalism in Politics itself (1991). Ap\xc3\xb3s sua morte surge no cen\xc3\xa1rio acad\xc3\xaamico uma s\xc3\xa9rie de importantes trabalhos buscando resgatar o pensamento de Michael Oakeshott, com um n\xc3\xbamero cada vez mais crescente de livros, monografias e teses dedicados aos seus pensamentos.'