b'\n_START_ARTICLE_\nDiofisismo\n_START_PARAGRAPH_\nO diofisismo (em grego: \xce\xb4\xcf\x85\xce\xbf\xcf\x86\xcf\x85\xcf\x83\xe1\xbf\x96\xcf\x84\xce\xb1\xce\xb9), tamb\xc3\xa9m difisismo, \xc3\xa9 um termo teol\xc3\xb3gico utilizado para identificar um particular ponto de vista cristol\xc3\xb3gico sobre o entendimento de como as naturezas humana e divina se relacionam na pessoa de Jesus Cristo. O termo vem do grego e significa literalmente "duas naturezas". Nesta interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o, se refere \xc3\xa0s duas naturezas distintas existindo em uma \xc3\xbanica pessoa, una e singular, de Jesus (uni\xc3\xa3o hipost\xc3\xa1tica).\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nDiofisismo foi inicialmente utilizado para descrever o nestorianismo, a doutrina de Nest\xc3\xb3rio que afirmava que Cristo existiu como duas pessoas distintas: a humana, Jesus, e a divina, Logos (Cristo), condenada no Primeiro Conc\xc3\xadlio de \xc3\x89feso (431 d.C.). Depois do Conc\xc3\xadlio de Calced\xc3\xb4nia, em 451 d.C., o uso do termo para descrever os que apoiavam a posi\xc3\xa7\xc3\xa3o calcedoniana (que continua at\xc3\xa9 hoje na Igreja Cat\xc3\xb3lica e na Igreja Ortodoxa) era o mesmo que cham\xc3\xa1-las de nestorianas, que era exatamente o que acreditavam os opositores do Conc\xc3\xadlio (Igrejas ortodoxas orientais)._NEWLINE_Os calcedonianos se defendem enfatizando a completa e perfeita unidade das duas naturezas em uma hip\xc3\xb3stase. Para os eles, a uni\xc3\xa3o hipost\xc3\xa1tica era a quest\xc3\xa3o central para a "unidade" de Jesus (sua humanidade e divindade sendo descritas como "naturezas"), enquanto que para os ortodoxos orientais, a quest\xc3\xa3o central eram a natureza como o ponto de unidade.\n_START_SECTION_\nOrtodoxos orientais\n_START_PARAGRAPH_\nO termo \xc3\xa9 utilizado para descrever a posi\xc3\xa7\xc3\xa3o do Conc\xc3\xadlio de Calced\xc3\xb4nia (451 d.C.), sendo inicialmente aplicado pelos que rejeitaram a posi\xc3\xa7\xc3\xa3o do conc\xc3\xadlio e que, por isso, eram ou monofisitas ou miafisitas. S\xc3\xa3o monofisitas os docetistas, que acreditam que Jesus s\xc3\xb3 tinha a natureza humana, e os eutiquianistas, que afirmavam que a natureza humana se "diluiu" na natureza divina como um copo de vinagre no oceano. J\xc3\xa1 os miafisitas est\xc3\xa3o numa posi\xc3\xa7\xc3\xa3o intermedi\xc3\xa1ria, afirmando que Jesus tem as duas naturezas, humana e divina, fundidas em uma s\xc3\xb3. As Igrejas ortodoxas orientais, incluindo os coptas, consideram-se miafisitas.'