b'\n_START_ARTICLE_\nL\xc3\xa9sbica\n_START_SECTION_\nOrigem e constru\xc3\xa7\xc3\xa3o do termo\n_START_PARAGRAPH_\nA palavra "l\xc3\xa9sbica" vem do latim "lesbius" e originalmente referia-se somente aos habitantes da ilha de Lesbos, na Gr\xc3\xa9cia. A ilha foi um importante centro cultural onde viveu a poetisa Safo, entre os s\xc3\xa9culos VI e VII a.C., muito admirada por seus poemas sobre amor e beleza, em sua maioria dirigidos \xc3\xa0s mulheres. Por esta raz\xc3\xa3o, o relacionamento sexual entre mulheres passou a ser conhecido como lesbianidade ou safismo. At\xc3\xa9 o s\xc3\xa9culo XIX, a palavra l\xc3\xa9sbica n\xc3\xa3o tinha o significado que hoje lhe \xc3\xa9 dado, o termo mais utilizado at\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o era "tr\xc3\xadbade". Muitos termos foram usados para descrever o amor entre mulheres nos \xc3\xbaltimos dois s\xc3\xa9culos, entre os quais: amor lesbicus, urningismo, safismo, tribadismo, e outros._NEWLINE_No poema Sapphic, de Algernon Charles Swinburne, de 1866, o termo "l\xc3\xa9sbica" aparece duas vezes mas em ambas como habitantes da ilha de Lesbos. Em 1875, George Saintsbury referiu-se ao poema de Swinburne em seus "Estudos l\xc3\xa9sbicos", em que ele inclui seu poema sobre "A Paix\xc3\xa3o de Delphine", que \xc3\xa9 sobre amor entre mulheres que n\xc3\xa3o alude Lesbos, apesar de ser intitulado Lesbos. Lesbianismo para descrever rela\xc3\xa7\xc3\xb5es er\xc3\xb3ticas entre mulheres tem sido documento desde 1870. Em 1890 o termo "l\xc3\xa9sbica" foi usado no dicion\xc3\xa1rio m\xc3\xa9dico com um adjetivo para tribadismo. Os termos "l\xc3\xa9sbicas", "invertidas" e "homossexual" eram utilizados com "safista", "safismo", ao longo do s\xc3\xa9culo XX. O uso de "l\xc3\xa9sbica" na literatura m\xc3\xa9dica tornou-se proeminente; em 1925, a palavra foi registrada como um substantivo para significar o equivalente feminino de sodomita._NEWLINE_O desenvolvimento do conhecimento m\xc3\xa9dico foi um significante fator para as conota\xc3\xa7\xc3\xb5es do termo "l\xc3\xa9sbica". Em meados do s\xc3\xa9culo XIX, os escritores m\xc3\xa9dicos tentaram estabelecer formas de identificar a homossexualidade masculina, que foi considerado um problema social "grave" na maioria das sociedades ocidentais. Esta categoriza\xc3\xa7\xc3\xa3o servia para indicar o comportamento "inverso". O sex\xc3\xb3logo alem\xc3\xa3o Magnus Hirschfeld pesquisava categorizar o que foi o comportamento sexual "normal" para um homem e uma mulher._NEWLINE_Por \xc3\xbaltimo, a literatura focava na homossexualidade feminina depois da homossexualidade masculina. Os m\xc3\xa9dicos n\xc3\xa3o consideravam a homossexualidade feminina um problema significante e, em alguns casos, foi tida como algo que n\xc3\xa3o existia. No entanto, sex\xc3\xb3logos como Richard von Krafft-Ebing (Alemanha) e Havelock Ellis (Gr\xc3\xa3-Bretanha) escreveram algumas das primeiras categoriza\xc3\xa7\xc3\xb5es e mais duradouras sobre atra\xc3\xa7\xc3\xa3o pelo mesmo sexo em mulheres, aproximando-as a uma forma de insanidade. Krafft-Ebing, que considerou a lesbianidade (que ele chamou de "uranismo"), uma doen\xc3\xa7a neurol\xc3\xb3gica, e Ellis - que foi influenciado pelos escritos de Krafft-Ebing - discordava se a "invers\xc3\xa3o sexual" era geral. Ellis acredita que muitas mulheres que professavam amor por outras mulheres mudaram seus sentimentos sobre tais rela\xc3\xa7\xc3\xb5es depois de terem experimentado casamento e uma "vida pr\xc3\xa1tica"._NEWLINE__NEWLINE_No entanto, Ellis admitiu que houve "verdadeiras invertidas" que iria passar a vida buscando rela\xc3\xa7\xc3\xb5es er\xc3\xb3ticas com mulheres. Estes eram membros da "terceiro sexo", ou seja, mulheres que rejeitaram os seus pap\xc3\xa9is como seres humanos subservientes, femininos e dom\xc3\xa9sticos. "Invers\xc3\xa3o" descrevia os pap\xc3\xa9is de g\xc3\xaanero oposto e tamb\xc3\xa9m a atra\xc3\xa7\xc3\xa3o relacionada \xc3\xa0s mulheres em vez de homens; desde que as mulheres na era vitoriana foram consideradas incapazes de buscar ou querer rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sexuais, as mulheres que o fizeram com outras mulheres foram consideradas como possuindo desejos sexuais masculinos._NEWLINE_O trabalho de Krafft-Ebing e Ellis foi amplamente lido, e ajudou a criar a consci\xc3\xaancia p\xc3\xbablica da homossexualidade feminina.  As reivindica\xc3\xa7\xc3\xb5es dos sex\xc3\xb3logos que a homossexualidade era uma anomalia cong\xc3\xaanita foram geralmente bem aceitas por homens homossexuais; isto significava que o seu comportamento n\xc3\xa3o deveria ser considerado um v\xc3\xadcio criminal, como era amplamente tido. Na aus\xc3\xaancia de qualquer outro material para descrever suas emo\xc3\xa7\xc3\xb5es, os homossexuais aceitaram a designa\xc3\xa7\xc3\xa3o de "diferentes" ou "pervertidos", e usaram o seu estado "fora da lei" para formar c\xc3\xadrculos sociais em Paris e Berlim. A palavra "l\xc3\xa9sbica" come\xc3\xa7ou a descrever os elementos de uma subcultura._NEWLINE_As l\xc3\xa9sbicas, nas culturas ocidentais em particular, muitas vezes classificam-se como tendo uma identidade, que define a sua sexualidade individual, bem como a sua ades\xc3\xa3o a um grupo que compartilha tra\xc3\xa7os comuns. Mulheres em muitas culturas ao longo da hist\xc3\xb3ria tiveram rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sexuais com outras mulheres, mas elas raramente foram designadas como parte de um grupo de pessoas com base em suas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es f\xc3\xadsicas. Como as mulheres t\xc3\xaam sido geralmente minorias pol\xc3\xadticas nas culturas ocidentais. A designa\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xa9dica da homossexualidade tem sido motivo para o desenvolvimento de uma identidade subcultural._NEWLINE_A sexualidade feminina muitas vezes n\xc3\xa3o \xc3\xa9 adequadamente representada em textos e documentos. At\xc3\xa9 muito recentemente, muito do que tem sido documentado sobre a sexualidade das mulheres foi escrita por homens, no contexto de compreens\xc3\xa3o do sexo masculino, e relevante para as associa\xc3\xa7\xc3\xb5es de mulheres a homens como suas esposas, filhas ou m\xc3\xa3es, por exemplo. Muitas vezes, representa\xc3\xa7\xc3\xb5es art\xc3\xadsticas da sexualidade feminina sugerem tend\xc3\xaancias ou ideias em escalas amplas, dando aos historiadores pistas de como a era a aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o generalizada das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sexuais entre as mulheres.\n_START_SECTION_\nDiscrimina\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nNem todas as l\xc3\xa9sbicas t\xc3\xaam uma ditada apar\xc3\xaancia e comportamento, conforme dita o estere\xc3\xb3tipo popular, isto \xc3\xa9, n\xc3\xa3o existe uma apar\xc3\xaancia l\xc3\xa9sbica e j\xc3\xa1 est\xc3\xa1 ultrapassada a ideia de que todas as l\xc3\xa9sbicas querem ser homens._NEWLINE_Lesbofobia \xc3\xa9 o termo utilizado para descrever a avers\xc3\xa3o ou discrimina\xc3\xa7\xc3\xa3o a l\xc3\xa9sbicas. A lesbofobia frequentemente se traduz em agressividade verbal, f\xc3\xadsica ou sexual como o estupro corretivo. Portanto, a lesbofobia, a homofobia, assim como o racismo, s\xc3\xa3o considerados comportamentos hostis._NEWLINE_De acordo com estudos conduzidos por mais de dez anos pelo antrop\xc3\xb3logo prof. Luiz Mott, fundador de uma das mais antigas organiza\xc3\xa7\xc3\xb5es em defesa dos direitos das pessoas homossexuais, o Grupo Gay da Bahia, a cada dois ou tr\xc3\xaas dias uma pessoa gay \xc3\xa9 brutalmente assassinada no Brasil._NEWLINE_A discrimina\xc3\xa7\xc3\xa3o de l\xc3\xa9sbicas e outras pessoas de Minoria Sexual \xc3\xa9 absolutamente proibida de acordo com a lei. A pr\xc3\xb3pria Carta Magna do Brasil, a Constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o Federal do Brasil, reza explicitamente que todos dever\xc3\xa3o ser tratados com isonomia perante a lei sem que se fa\xc3\xa7a acep\xc3\xa7\xc3\xa3o de pessoas por qualquer motivo ou raz\xc3\xa3o._NEWLINE_Se \xc3\xa9 verdade que as regras de f\xc3\xa9 de muitas religi\xc3\xb5es pro\xc3\xadbem expressamente rela\xc3\xa7\xc3\xb5es homossexuais, essas leis religiosas se restringem somente dentro das respectivas comunidades religiosas. Em outras palavras, a liberdade religiosa exige que todas as religi\xc3\xb5es atuem dentro dos padr\xc3\xb5es b\xc3\xa1sicos dos Direitos Humanos adotados pelo Estado Brasileiro._NEWLINE_Tamb\xc3\xa9m \xc3\xa9 preciso esclarecer que nem todas as religi\xc3\xb5es pro\xc3\xadbem a uni\xc3\xa3o entre iguais. Igrejas crist\xc3\xa3s como a Igreja Metropolitana do Brasil, entre outras, projetam uma vis\xc3\xa3o reformada em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 comunidade LGBT. Muitas igrejas crist\xc3\xa3s do mundo entraram no novo mil\xc3\xaanio discutindo com muita seriedade e delibera\xc3\xa7\xc3\xa3o o assunto da homossexualidade. Existe muita resist\xc3\xaancia por parte das alas mais conservadoras dessas institui\xc3\xa7\xc3\xb5es a ideia da uni\xc3\xa3o entre iguais._NEWLINE_Desde de 1993, a Organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o Mundial da Sa\xc3\xbade (O.M.S.) retirou a lesbianidade, bem como a homossexualidade como um todo, de sua lista de doen\xc3\xa7as, reconhecendo, enfim, n\xc3\xa3o se tratar de nenhuma disfun\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Conselhos Regionais de Psicologia de todo o pa\xc3\xads vem punindo psic\xc3\xb3logos que se prop\xc3\xb5em a curar a lesbianidade. Uma Resolu\xc3\xa7\xc3\xa3o do Conselho Federal de Psicologia, datada de 1999, pro\xc3\xadbe os psic\xc3\xb3logos de tratar a homossexualidade como doen\xc3\xa7a, dist\xc3\xbarbio ou pervers\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xa1ticas sexuais\n_START_PARAGRAPH_\nOs estudiosos t\xc3\xaam notado que a lesbianidade em seu aspecto f\xc3\xadsico provoca as mais extremadas rea\xc3\xa7\xc3\xb5es: enquanto que moralmente \xc3\xa9 por vezes reprovado, a maioria dos homens heterossexuais possuem uma esp\xc3\xa9cie de fasc\xc3\xadnio por duas mulheres que se beijem e/ou tenham rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sexuais. Alguns sex\xc3\xb3logos escrevem que, por outro lado, existe um segundo tipo de homens que, feridos por seu "orgulho masculino", desprezariam as mulheres que dispensassem o p\xc3\xaanis numa rela\xc3\xa7\xc3\xa3o sexual; de fato, numa rela\xc3\xa7\xc3\xa3o sexual entre duas l\xc3\xa9sbicas, o erotismo feminino e as caracter\xc3\xadsticas f\xc3\xadsicas da parceira parecem vir em primeiro lugar._NEWLINE_N\xc3\xa3o se sabe qual \xc3\xa9 a pr\xc3\xa1tica sexual preferida das mulheres, mas pesquisas afirmam que talvez possa ser o de papel passivo na cunil\xc3\xadngua, e isso estaria associado \xc3\xa0 estimula\xc3\xa7\xc3\xa3o do ponto G e/ou do cl\xc3\xadtoris. Por conta disso, muitas vezes o "69 l\xc3\xa9sbico" seria dispensado para que apenas uma das parceiras receba estimula\xc3\xa7\xc3\xa3o na vulva pelos l\xc3\xa1bios e l\xc3\xadngua da outra._NEWLINE_Outro termo muito usado quando se escreve sobre pr\xc3\xa1ticas homossexuais femininas \xc3\xa9 o tribadismo, popularmente conhecido como "tesoura", em que duas parceiras pratiquem  uma fric\xc3\xa7\xc3\xa3o, ou seja, um encontro entre as vulvas de ambas. Diversos sex\xc3\xb3logos t\xc3\xaam escrito que, ao contr\xc3\xa1rio do que se pensa, o prazer sexual n\xc3\xa3o deriva somente das vaginas de ambas as parceiras, mas principalmente pelo encontro entre seus clit\xc3\xb3ris. As pr\xc3\xa1ticas homossexuais entre mulheres tamb\xc3\xa9m incluem penetra\xc3\xa7\xc3\xa3o; no entanto, quando praticada, \xc3\xa9 mais comum que a estimula\xc3\xa7\xc3\xa3o do \xc3\xb3rg\xc3\xa3o genital da parceira seja realizada manualmente ou, em outros casos, com um vibrador ou pr\xc3\xb3teses, embora esse seja mais raro._NEWLINE_Certos estudiosos tamb\xc3\xa9m pretendem pesquisar se o interesse l\xc3\xa9sbico por imita\xc3\xa7\xc3\xb5es de p\xc3\xaanis n\xc3\xa3o significaria uma frustra\xc3\xa7\xc3\xa3o da falta de um p\xc3\xaanis real; alguns afirmam que n\xc3\xa3o se pode generalizar acerca de todos os casos de l\xc3\xa9sbicas, enquanto outros afirmam que as que utilizam p\xc3\xaanis artificiais n\xc3\xa3o possuem interesses sexuais ou mesmo afetivos por homens. Pesquisas revelam que a utiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o de p\xc3\xaanis artificiais seria, para as l\xc3\xa9sbicas, uma tentativa da busca de "algo mais" assim como acontece com parceiros heterossexuais que buscam outras formas de "enriquecer" suas pr\xc3\xa1ticas de sexo. Outras pr\xc3\xa1ticas sexuais entre l\xc3\xa9sbicas, e que s\xc3\xa3o menos comuns, incluem o fistfucking, o sexo anal, que \xc3\xa9 tido como secund\xc3\xa1rio numa rela\xc3\xa7\xc3\xa3o l\xc3\xa9sbica, muitas vezes realizado manualmente ou com dildos; e pr\xc3\xa1ticas sadomasoquistas que, embora muito raras, podem incluir o uso de chicotes e flagela\xc3\xa7\xc3\xa3o, como entre os heterossexuais sadomasoquistas. Outro assunto de interesse entre estudiosos e sex\xc3\xb3logos \xc3\xa9 saber se as l\xc3\xa9sbicas possuem atra\xc3\xa7\xc3\xa3o sexual por mamilos tanto quanto os homens heterossexuais, e a maior parte dos autores escrevem que o interesse \xc3\xa9 relativo mas semelhante.\n_START_SECTION_\nDireitos civis no Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nAo se discutir a lesbianidade, deve-se manter em mente o fato de que as l\xc3\xa9sbicas, tal como outros grupos, ainda s\xc3\xa3o alvo de muita discrimina\xc3\xa7\xc3\xa3o. Esta discrimina\xc3\xa7\xc3\xa3o geralmente come\xc3\xa7a no pr\xc3\xb3prio lar, depois estende-se \xc3\xa0 escola e, subseq\xc3\xbcentemente, ao trabalho._NEWLINE_No entanto, na entrada do novo mil\xc3\xaanio muitas empresas passaram a conceder os mesmos benef\xc3\xadcios aos seus funcion\xc3\xa1rios que vivem em rela\xc3\xa7\xc3\xb5es est\xc3\xa1veis com uma pessoa do mesmo sexo (i.e. casais gays e l\xc3\xa9sbicos) e o pr\xc3\xb3prio INSS, no Brasil, reconhece o direito a pens\xc3\xa3o por morte da companheira._NEWLINE_Certos estados e munic\xc3\xadpios brasileiros tamb\xc3\xa9m est\xc3\xa3o fazendo o mesmo para suas servidoras._NEWLINE_Uma estrangeira l\xc3\xa9sbica que estabelecer rela\xc3\xa7\xc3\xa3o est\xc3\xa1vel com uma mulher cidad\xc3\xa3 brasileira tem direito (desde 2004) a um visto de resid\xc3\xaancia (tempor\xc3\xa1rio ou permanente, dependendo de suas necessidades) no Brasil. O mesmo \xc3\xa9 v\xc3\xa1lido para casais binacionais de homens._NEWLINE_Nota-se que essa conquista do Movimento LGBT Brasileiro \xc3\xa9 cobi\xc3\xa7ada por pessoas gays da maioria dos pa\xc3\xadses. A lista dos pa\xc3\xadses que oferecem este benef\xc3\xadcio aos seus cidad\xc3\xa3os homossexuais est\xc3\xa1 aumentando lentamente. Tipicamente s\xc3\xa3o os pa\xc3\xadses mais desenvolvidos que reconhecem casais l\xc3\xa9sbicos em termos de direitos de imigra\xc3\xa7\xc3\xa3o (i.e. Canad\xc3\xa1, Holanda, B\xc3\xa9lgica, Dinamarca, Alemanha, Su\xc3\xa9cia, Noruega, Fran\xc3\xa7a, entre outros). Portanto, nesta \xc3\xa1rea, o Brasil verdadeiramente \xc3\xa9 um pa\xc3\xads pioneiro.'