b'\n_START_ARTICLE_\nNobreza\n_START_PARAGRAPH_\nNobreza \xc3\xa9 um conceito de grande antiguidade, cujos significado e atributos variaram muito ao longo do tempo e nas diferentes regi\xc3\xb5es do mundo. Contudo, de maneira geral, representa o estamento superior das sociedades hier\xc3\xa1rquicas, um an\xc3\xa1logo mas n\xc3\xa3o um sin\xc3\xb4nimo de aristocracia, estando associado em graus vari\xc3\xa1veis \xc3\xa0 riqueza, ao poder, ao dom\xc3\xadnio, ao prest\xc3\xadgio, \xc3\xa0 notoriedade, ao pertencimento a uma fam\xc3\xadlia ilustre, \xc3\xa0 posse de privil\xc3\xa9gios variados negados \xc3\xa0s outras classes, e se articulando como um grupo social mais ou menos fechado. Enquanto que na Antiguidade a nobreza parece ter sido qualidade muito vol\xc3\xa1til e circunstancial, e dependente de um reconhecimento mais social do que jur\xc3\xaddico, a partir da Idade M\xc3\xa9dia, quando se forma a nobreza como ela se tornou mais conhecida no Ocidente, passou a ser regida por leis rigorosas e tornou-se transmiss\xc3\xadvel de maneira sistematicamente heredit\xc3\xa1ria._NEWLINE_Em termos mais amplos, nobreza pode se referir a uma qualidade positiva de car\xc3\xa1ter espiritual, moral, intelectual ou mesmo f\xc3\xadsico, atribu\xc3\xadvel n\xc3\xa3o apenas ao homem mas tamb\xc3\xa9m, em certas culturas, a animais, plantas, pedras preciosas, lugares e outros objetos revestidos de dons ou prest\xc3\xadgio.\n_START_SECTION_\nAntiguidade\n_START_PARAGRAPH_\nSociedades com uma hierarquia definida e dominadas por uma classe superior detentora de privil\xc3\xa9gios provavelmente j\xc3\xa1 existiam em remotos tempos pr\xc3\xa9-hist\xc3\xb3ricos. H\xc3\xa1 boas evid\xc3\xaancias indicando que em civiliza\xc3\xa7\xc3\xb5es mediterr\xc3\xa2neas pr\xc3\xa9-gregas um conceito de nobreza de certas formas compar\xc3\xa1vel ao que se tornou popular no ocidente j\xc3\xa1 estava bem definido, existindo um rei governante e uma classe superior rica e poderosa que vivia em pal\xc3\xa1cios, embora seja dif\xc3\xadcil determinar como ela se distinguia das outras e como essas sociedades funcionavam. Ao que parece seu poder estava ligado essencialmente \xc3\xa0 capacidade de reunir e comandar mil\xc3\xadcias armadas, uma capacidade indispens\xc3\xa1vel para assegurar a conquista e a conserva\xc3\xa7\xc3\xa3o de territ\xc3\xb3rios e cidades e dos seus meios econ\xc3\xb4micos, e h\xc3\xa1 um largo consenso de que este tra\xc3\xa7o militarista estava presente j\xc3\xa1 na elite dos antigos povos indo-europeus. Desde muito cedo a nobreza se vinculou ao dom\xc3\xadnio masculino das sociedades._NEWLINE_Homero, na Gr\xc3\xa9cia Antiga, refere que na Idade Arcaica uma nobreza era a classe dominante, e novamente o dom\xc3\xadnio de uma elite militar sobre a sociedade transparece na poesia arcaica, prestigiando valores como o hero\xc3\xadsmo, a bravura na batalha, a capacidade de sofrer sem queixas, o desejo de aventura e de realizar feitos gloriosos, cuja fama se perpetuaria pelas gera\xc3\xa7\xc3\xb5es futuras e pelos quais os homens se aproximariam dos deuses, formando uma \xc3\xa9tica peculiar cercada de fortes tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es e ritualismo, sintetizada no conceito de aret\xc3\xaa (virtude), e expressa em maneiras pr\xc3\xb3prias de afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o social da virtude, mas tamb\xc3\xa9m do poder e da riqueza, onde se inclu\xc3\xada a agrega\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma clientela, para a qual o nobre servia como protetor e dispensador de benesses em troca de fidelidade, de obedi\xc3\xaancia e da presta\xc3\xa7\xc3\xa3o de servi\xc3\xa7os. Por outro lado, na Gr\xc3\xa9cia Arcaica foi articulado o conceito de aristocracia, significando a classe dos melhores, dos capazes de exercer bem o poder, e que se opunha \xc3\xa0 tend\xc3\xaancia \xc3\xa0 tirania, \xc3\xa0 crueldade e ao passionalismo observada nas culturas guerreiras mais antigas. A aret\xc3\xaa aristocr\xc3\xa1tica encontrou um importante meio de express\xc3\xa3o pl\xc3\xa1stica na estatu\xc3\xa1ria, atrav\xc3\xa9s da figura do kouros, um jovem atl\xc3\xa9tico e nu, cuja beleza, confian\xc3\xa7a e vigor espelhavam suas virtudes morais e espirituais._NEWLINE_Contudo, ainda que os aristocratas seguramente tivessem privil\xc3\xa9gios legais variados, n\xc3\xa3o parece ter havido nenhum movimento para regulamentar a classe como uma entidade coesa e definida, sendo a nobreza uma qualidade muito mais social do que jur\xc3\xaddica, e tampouco a hereditariedade parece ter sido condi\xc3\xa7\xc3\xa3o suficiente ou mesmo necess\xc3\xa1ria para seu reconhecimento, embora provavelmente fosse importante num contexto amplo. A riqueza, a posse de um patrim\xc3\xb4nio fundi\xc3\xa1rio expressivo, o m\xc3\xa9rito e a virtude pessoais, mas sobretudo o prest\xc3\xadgio social e um estilo de vida luxuoso e ocioso, devem ter sido os crit\xc3\xa9rios mais centrais, e por conseguinte, a nobreza era qualidade bastante fr\xc3\xa1gil, fluida, e podia ser facilmente perdida. Al\xc3\xa9m disso, a classe aristocr\xc3\xa1tica n\xc3\xa3o parece ter tido uma estratifica\xc3\xa7\xc3\xa3o interna significativa em termos essenciais, embora circunstancialmente alguns fossem mais poderosos que outros, principalmente porque n\xc3\xa3o havia instrumentos nem uma autoridade fortemente centralizada capazes de conferir graus diferenciados de nobreza, como viria a ocorrer na Europa medieval. De qualquer forma, o conhecimento da sociedade arcaica \xc3\xa9 bastante limitado, e ainda existe muita controv\xc3\xa9rsia sobre as caracter\xc3\xadsticas e costumes de suas classes._NEWLINE_A partir do s\xc3\xa9culo V a.C., a passagem de uma cultura agr\xc3\xa1ria ou semi-agr\xc3\xa1ria para uma cultura fortemente urbana, junto com a ascens\xc3\xa3o de valores humanistas e civilizat\xc3\xb3rios, propiciaram importantes avan\xc3\xa7os sociais e redefiniram a aristocracia. Influentes mitos religiosos, como os que definiam o culto de Apolo, privilegiavam a modera\xc3\xa7\xc3\xa3o, o equil\xc3\xadbrio, o conhecimento e a raz\xc3\xa3o, e reprimiam as emo\xc3\xa7\xc3\xb5es desmedidas, a barb\xc3\xa1rie, a belicosidade gratuita, o orgulho e o excessivo desejo de gl\xc3\xb3ria, valores que encontraram uma formula\xc3\xa7\xc3\xa3o poderosa no Per\xc3\xadodo Cl\xc3\xa1ssico atrav\xc3\xa9s da contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o dos fil\xc3\xb3sofos, dos cientistas e dos democratas, que acrescentaram \xc3\xa0 aret\xc3\xaa, antes fundamentada principalmente sobre a coragem, os conceitos de justi\xc3\xa7a, prud\xc3\xaancia e sabedoria._NEWLINE_Muitas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es da Gr\xc3\xa9cia Arcaica foram importadas pelos etruscos, e embora pouco se conhe\xc3\xa7a sobre sua sociedade, aparentemente ela tinha uma aristocracia governante, composta por oficiais e membros de fam\xc3\xadlias ricas e influentes. Os etruscos chegaram a governar a primitiva Roma como reis, e seus costumes foram largamente absorvidos pelos romanos. No entanto, em Roma acabou se formando uma tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o diferenciada. Sua aristocracia primitiva era representada pelo patriciado, classe que alegava descend\xc3\xaancia dos fundadores de Roma. Durante o per\xc3\xadodo mon\xc3\xa1rquico detiveram muitos privil\xc3\xa9gios e os principais cargos oficiais, e em geral tinham prest\xc3\xadgio e riqueza, mas o crit\xc3\xa9rio central de pertencimento era a no\xc3\xa7\xc3\xa3o de parentesco, seja pelo sangue, casamento ou ado\xc3\xa7\xc3\xa3o, seja pela agrega\xc3\xa7\xc3\xa3o de homens livres ao cl\xc3\xa3 (gens) como clientela. Os membros da gens compartilhavam de um mesmo estatuto, sem hierarquiza\xc3\xa7\xc3\xa3o interna, de um mesmo nome gentil\xc3\xadcio, herdado via patrilinear, e de tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es espec\xc3\xadficas ligadas a mitos de origem e cultos religiosos particulares._NEWLINE_Com a r\xc3\xa1pida equipara\xc3\xa7\xc3\xa3o de muitas gentes plebeias \xc3\xa0s patr\xc3\xadcias em termos de influ\xc3\xaancia pol\xc3\xadtica e riqueza, no per\xc3\xadodo republicano surgiu uma nova defini\xc3\xa7\xc3\xa3o de aristocracia, baseada no conceito de nobilitas, que estava vinculado \xc3\xa0 notoriedade social, \xc3\xa0 posse dos direitos de cidadania e sobretudo ao exerc\xc3\xadcio da virtude c\xc3\xadvica, sendo atribu\xc3\xadvel a plebeus na condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de que suas fam\xc3\xadlias tivessem tido acesso ao consulado ou a alguma outra magistratura curul que detinha poder de imperium, ou seja, de comando (civil ou militar). Contudo, a nobilitas da plebe n\xc3\xa3o parece ter sido herd\xc3\xa1vel automaticamente de maneira sistem\xc3\xa1tica como a nobreza do patriciado, ou pelo menos n\xc3\xa3o perdurava por muito tempo se a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o de envolvimento ativo com a pol\xc3\xadtica fosse abandonada. Durante o per\xc3\xadodo imperial a preserva\xc3\xa7\xc3\xa3o dessa qualidade, tanto entre os plebeus como entre os patr\xc3\xadcios, passou a depender fortemente do apoio do imperador, seja atrav\xc3\xa9s da concess\xc3\xa3o de magistraturas, seja atrav\xc3\xa9s de benesses e outros privil\xc3\xa9gios. Num povo conquistador como o romano, o car\xc3\xa1ter militar da nobilitas foi enfatizado, junto com associa\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas que revestiam a virtude c\xc3\xadvica e militar, bem como a honra e a vit\xc3\xb3ria, de qualidades semidivinas que corroboravam o poder temporal. No reinado de Augusto o acesso dos plebeus \xc3\xa0s altas magistraturas foi limitado, e a nobilitas foi condicionada \xc3\xa0 posse de pelo menos um milh\xc3\xa3o de sest\xc3\xa9rcios, subordinando rigorosamente a hereditariedade \xc3\xa0 riqueza. Constantino o Grande acelerou a dissolu\xc3\xa7\xc3\xa3o da antiga aristocracia romana, atribuindo a maioria dos principais cargos a homens de sua confian\xc3\xa7a, independentemente de sua origem.\n_START_SECTION_\nIdade M\xc3\xa9dia\n_START_PARAGRAPH_\nA transi\xc3\xa7\xc3\xa3o do per\xc3\xadodo tardo-imperial para a Alta Idade M\xc3\xa9dia foi marcada por uma s\xc3\xa9rie de invas\xc3\xb5es da regi\xc3\xa3o latina por povos b\xc3\xa1rbaros de origem escandinava, eslava, celta e germ\xc3\xa2nica. Os povos germ\xc3\xa2nicos foram um dos mais bem-sucedidos, vindo a produzir uma s\xc3\xa9rie de reis de Roma ap\xc3\xb3s a queda do Imp\xc3\xa9rio Romano do Ocidente. Para os germ\xc3\xa2nicos nobreza significava principalmente um estatuto de homem livre associado ao valor militar e \xc3\xa0 capacidade de reunir um ex\xc3\xa9rcito para afirmar o poder pol\xc3\xadtico e garantir a posse de territ\xc3\xb3rios. Esses valores foram logo fundidos \xc3\xa0 antiga nobilitas romana, resultando que a nobreza da primeira Idade M\xc3\xa9dia estivesse firmemente calcada sobre o desempenho de altos cargos p\xc3\xbablicos, mas principalmente sobre a riqueza, a posse da terra e o comando militar, considerados os sinais mais distintivos de supremacia social. Nessa transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o o enfraquecimento da antiga conex\xc3\xa3o romana da nobreza com a hereditariedade gent\xc3\xadlica foi muito acentuado._NEWLINE_Com uma alta mobilidade social neste per\xc3\xadodo, e com a multiplica\xc3\xa7\xc3\xa3o de reinos e senhorios b\xc3\xa1rbaros com tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es distintas, o conceito de nobreza se tornou cada vez mais vago e vari\xc3\xa1vel regionalmente, mas a influ\xc3\xaancia germ\xc3\xa2nica foi determinante para a divis\xc3\xa3o da sociedade medieval em tr\xc3\xaas grandes ordens: os oratores (religiosos), os laboratores (camponeses, servos e popula\xc3\xa7\xc3\xa3o trabalhadora) e os bellatores (guerreiros e cavaleiros), consagrada com a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o do sistema feudal a partir do s\xc3\xa9culo V e com a funda\xc3\xa7\xc3\xa3o do Imp\xc3\xa9rio Carol\xc3\xadngio no s\xc3\xa9culo IX, que introduziu costumes germ\xc3\xa2nicos em grande parte da Europa e por um breve per\xc3\xadodo p\xc3\xb4de exercer um controle centralizado efetivo em seu grande territ\xc3\xb3rio._NEWLINE_O feudalismo continuou a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o dos senhorios de fundamento militar e clientelista, com o diferencial de ser uma ordena\xc3\xa7\xc3\xa3o garantida e definida por um crescente corpo jur\xc3\xaddico, num contexto eminentemente descentralizado e agr\xc3\xa1rio, desenvolvido com a maci\xc3\xa7a ruraliza\xc3\xa7\xc3\xa3o da sociedade ocorrida ap\xc3\xb3s o esfacelamento do Imp\xc3\xa9rio Romano, e com a eros\xc3\xa3o de um poder central forte seguinte \xc3\xa0 fragmenta\xc3\xa7\xc3\xa3o do Imp\xc3\xa9rio Carol\xc3\xadngio, cujos herdeiros tentaram continuamente e com muito pouco sucesso controlar os nobres regionais. A base de relacionamento entre senhores e servos era o dom\xc3\xadnio, onde os senhores controlavam as terras a partir de seu poderio militar, privatizando grande parte do poder p\xc3\xbablico e suas institui\xc3\xa7\xc3\xb5es, inclusive nas vilas e cidades dos seus feudos, e impunham aos servos todos os trabalhos bra\xc3\xa7ais, a obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o de servir nas mil\xc3\xadcias quando fossem requisitados, um v\xc3\xadnculo em car\xc3\xa1ter de semi-escravid\xc3\xa3o, e uma s\xc3\xa9rie de impostos e taxas. Em troca, os senhores ofereciam prote\xc3\xa7\xc3\xa3o e defesa \xc3\xa0 popula\xc3\xa7\xc3\xa3o diante de ataques externos e ocasionalmente lhe concediam benef\xc3\xadcios, como o perd\xc3\xa3o de d\xc3\xadvidas, o direito de manter feiras e alguma participa\xc3\xa7\xc3\xa3o nas rendas das terras produtivas e das manufaturas._NEWLINE_Os senhores feudais constitu\xc3\xadram grande parte da nova nobreza, mas n\xc3\xa3o eram seus \xc3\xbanicos membros. O feudalismo em sua formula\xc3\xa7\xc3\xa3o cl\xc3\xa1ssica levou s\xc3\xa9culos para se firmar como sistema dominante na Europa, e nos seus in\xc3\xadcios o conceito de nobreza ainda permanecia bastante vago, podendo ser considerados nobres todos aqueles que detivessem a posse de algum al\xc3\xb3dio, que fossem ricos, que pertencessem aos estratos superiores do clero (c\xc3\xb4negos, bispos e seus delegados), os magistrados, ou os que prestassem servi\xc3\xa7os aos senhores, reis ou ao imperador como oficiais administrativos, castel\xc3\xa3os, mordomos, capit\xc3\xa3es militares ou servidores pessoais. A presta\xc3\xa7\xc3\xa3o de servi\xc3\xa7os relevantes em geral conduzia a uma agrega\xc3\xa7\xc3\xa3o oficial \xc3\xa0 hierarquia senhorial mediante uma cerim\xc3\xb4nia de ordena\xc3\xa7\xc3\xa3o, onde eram prometidos homenagem, obedi\xc3\xaancia, fidelidade e aux\xc3\xadlio militar e financeiro ao senhor atrav\xc3\xa9s de um juramento solene. Com isso o servo ou cliente se tornava um vassalo, e muitas vezes isso significava a investidura paralela em um feudo subordinado. Muitos c\xc3\xb4negos e invariavelmente todos os bispos se tornaram senhores de feudos, e a maioria da elite militar acabou sendo agregada \xc3\xa0 nobreza como cavaleiros. Este sistema introduziu uma progressiva estratifica\xc3\xa7\xc3\xa3o dentro da nobreza, com v\xc3\xa1rios graus diferentes de prest\xc3\xadgio e poderio, expressos nos v\xc3\xa1rios t\xc3\xadtulos nobili\xc3\xa1rquicos diferentes que come\xc3\xa7aram a ser usados (pr\xc3\xadncipe, duque, conde, senhor, ministerial, valvassore, bar\xc3\xa3o, condest\xc3\xa1vel, senescal, mordomo do pal\xc3\xa1cio e muitos outros), e foi a base inicial da forma\xc3\xa7\xc3\xa3o da no\xc3\xa7\xc3\xa3o moderna de nobreza. No s\xc3\xa9culo IX come\xc3\xa7a a se tornar novamente importante a hereditariedade.\n_START_SECTION_\nA nobreza c\xc3\xadvica\n_START_PARAGRAPH_\nOs cont\xc3\xadnuos abusos da nobreza militar sobre a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o desencadearam desde tempos remotos ondas mais ou menos bem-sucedidas de contesta\xc3\xa7\xc3\xa3o e revolta. Ao mesmo tempo em que o feudalismo atingia seu ponto culminante no s\xc3\xa9culo XII, v\xc3\xa1rias cidades e vilas j\xc3\xa1 se organizavam como focos de resist\xc3\xaancia. Nessas urbes se formara uma classe dirigente, a burguesia, que progressivamente conquistou uma variedade de privil\xc3\xa9gios, isen\xc3\xa7\xc3\xb5es e imunidades do senhores feudais, como o direito de formar associa\xc3\xa7\xc3\xb5es e irmandades, mil\xc3\xadcias urbanas, empresas privadas, mas sobretudo o direito de governar as cidades de maneira relativamente aut\xc3\xb4noma atrav\xc3\xa9s de Conselhos. Essa autonomia variou muito ao longo do tempo e conforme os costumes regionais, e em muitos casos os nobres nunca puderam ser completamente afastados da inger\xc3\xaancia nos assuntos c\xc3\xadvicos._NEWLINE_Com o passar do tempo e o crescimento das cidades, o ingresso na burguesia, em suas origens um benef\xc3\xadcio extens\xc3\xadvel \xc3\xa0 maioria dos cidad\xc3\xa3os livres com resid\xc3\xaancia fixa e of\xc3\xadcio est\xc3\xa1vel, se tornou muito mais dif\xc3\xadcil e oneroso, exigindo um patrim\xc3\xb4nio consider\xc3\xa1vel, tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o familiar consolidada e compromisso de dedica\xc3\xa7\xc3\xa3o aos interesses p\xc3\xbablicos, organizando as elites urbanas em sistemas de patriciado. Em v\xc3\xa1rios locais o patriciado burgu\xc3\xaas assumiu um controle total do governo, a ponto de fundar rep\xc3\xbablicas independentes ou cidades livres, que em alguns casos eventualmente evolu\xc3\xadram para Estados muito poderosos, a exemplo das rep\xc3\xbablicas de G\xc3\xaanova e Pa\xc3\xadses Baixos, subjugando completamente a antiga nobreza de seus territ\xc3\xb3rios._NEWLINE_Com o grande enriquecimento de muitas das principais fam\xc3\xadlias burguesas da Europa entre os s\xc3\xa9culos XIII e XV, principalmente atrav\xc3\xa9s do com\xc3\xa9rcio e da ind\xc3\xbastria, os estratos mais baixos da burguesia foram sendo progressivamente afastados dos Conselhos e outras inst\xc3\xa2ncias c\xc3\xadvicas importantes, e o estrato superior passou a ser visto como uma nova classe de nobreza, a qual, salvo sua origem c\xc3\xadvica e seus valores mais pragm\xc3\xa1ticos, j\xc3\xa1 pouco se distinguia da nobreza tradicional. Desenvolviam uma intensa e importante atividade em m\xc3\xbaltiplas \xc3\xa1reas, especialmente na pol\xc3\xadtica, direito, economia, administra\xc3\xa7\xc3\xa3o, sociedade e cultura, bem como nas institui\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas, educativas e beneficentes. Monopolizavam os principais meios produtivos e as casas banc\xc3\xa1rias, e passaram a adotar h\xc3\xa1bitos e investir em capitais simb\xc3\xb3licos t\xc3\xadpicos da nobreza militar, como a compra de feudos, castelos e t\xc3\xadtulos nobili\xc3\xa1rquicos, uma vida de luxo ostensivo, a fabrica\xc3\xa7\xc3\xa3o de genealogias m\xc3\xadticas e o uso de bras\xc3\xb5es, e n\xc3\xa3o tardou para que esse alto patriciado burgu\xc3\xaas criasse legisla\xc3\xa7\xc3\xa3o para garantir sua perpetua\xc3\xa7\xc3\xa3o no poder e seus privil\xc3\xa9gios heredit\xc3\xa1rios. Contudo, permaneceu sempre uma tens\xc3\xa3o competitiva entre a nobreza c\xc3\xadvica e a nobreza tradicional, esta resistindo muito em aceitar a equipara\xc3\xa7\xc3\xa3o de sua dignidade \xc3\xa0 de descendentes de artes\xc3\xa3os e comerciantes.\n_START_SECTION_\nDo Renascimento aos tempos recentes\n_START_PARAGRAPH_\nDo Renascimento ao s\xc3\xa9culo XIX houve poucas modifica\xc3\xa7\xc3\xb5es na ess\xc3\xaancia da nobreza, mas nota-se um certo afastamento das fun\xc3\xa7\xc3\xb5es militares e de governo \xc3\xa0 medida que as monarquias perdem seu car\xc3\xa1ter absoluto e se tornam constitucionais, e quanto ao patriciado c\xc3\xadvico, este passa a se dedicar a atividades principalmente de natureza financeira, social e cultural, deixando um pouco de lado as diretamente produtivas, mas como ocorreu em todas as fases desta longa trajet\xc3\xb3ria, costumes e contextos espec\xc3\xadficos determinaram varia\xc3\xa7\xc3\xb5es importantes nas maneiras como as elites regionais evolu\xc3\xadram._NEWLINE_\xc3\x89 de notar, por\xc3\xa9m, a influ\xc3\xaancia do humanismo renascentista num refinamento do conceito, que passa a incluir o preparo intelectual, filos\xc3\xb3fico e art\xc3\xadstico entre as virtudes honrosas e desej\xc3\xa1veis, assim como habilidades tipicamente cortes\xc3\xa3s de diplomacia, prud\xc3\xaancia e decoro, considerando indignas da nobreza as ocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es mec\xc3\xa2nicas. Duas influentes obras, em muitos aspectos totalmente antag\xc3\xb4nicas, sintetizam as duas principais tend\xc3\xaancias da elite renascentista: O Pr\xc3\xadncipe, de Maquiavel, e O Cortes\xc3\xa3o, de Baldassare Castiglione, o primeiro um manual pragm\xc3\xa1tico e \xc3\xa0s vezes duramente cruel de como subir ao poder e l\xc3\xa1 permanecer, e o outro uma cole\xc3\xa7\xc3\xa3o de normas idealistas adequadas para a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de um perfeito cavalheiro nos moldes humanistas. Ao mesmo tempo, a laiciza\xc3\xa7\xc3\xa3o da sociedade e a prolifera\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma classe de burocratas ligados \xc3\xa0 administra\xc3\xa7\xc3\xa3o r\xc3\xa9gia ou c\xc3\xadvica, al\xc3\xa9m de juristas e m\xc3\xa9dicos, muitos deles enobrecidos por servi\xc3\xa7os prestados, contribu\xc3\xadram para formar uma cultura nobre nova, caracterizada pela civilidade e urbanidade, prestigiando os of\xc3\xadcios liberais, onde surge o conceito da "nobreza da toga", em oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 antiga "nobreza da espada"._NEWLINE_No s\xc3\xa9culo XVIII observou-se um esfor\xc3\xa7o em muitos governos para definir com precis\xc3\xa3o os crit\xc3\xa9rios de enobrecimento, reorganizar a classe e excluir das suas fileiras quem n\xc3\xa3o pudesse atestar a nobreza com s\xc3\xb3lida documenta\xc3\xa7\xc3\xa3o. A conquista da supremacia social pela burguesia capitalista no s\xc3\xa9culo XIX n\xc3\xa3o significou o fim da nobreza, e de fato muitos cr\xc3\xadticos entendem alguns aspectos do per\xc3\xadodo, pelo menos em algumas regi\xc3\xb5es europeias, como uma rea\xc3\xa7\xc3\xa3o conservadora, onde uma alta burguesia composta maci\xc3\xa7amente de novos-ricos absorve princ\xc3\xadpios e um estilo de vida da nobreza e esta se aferra em altos postos de comando e infunde o aparato estatal com seus valores. Contudo, com a derrocada da maioria das monarquias europeias no s\xc3\xa9culo XX e com a moderniza\xc3\xa7\xc3\xa3o mesmo dos Estados mon\xc3\xa1rquicos, a nobreza passa a conservar um car\xc3\xa1ter mormente simb\xc3\xb3lico e honor\xc3\xadfico, despojada da maioria dos seus antigos privil\xc3\xa9gios legais, embora muitos de seus membros ou descendentes ainda detenham uma not\xc3\xa1vel riqueza, prest\xc3\xadgio e proje\xc3\xa7\xc3\xa3o social e por isso exer\xc3\xa7am muita influ\xc3\xaancia em variados assuntos._NEWLINE_A nobreza continua a viver e existir como estamento social, mas sem o mesmo poderio de outrora. Sendo uma institui\xc3\xa7\xc3\xa3o oficial nas 44 monarquias da atualidade, e uma institui\xc3\xa7\xc3\xa3o de car\xc3\xa1ter privado nos pa\xc3\xadses onde est\xc3\xa1 extinta. Muitos de seus membros s\xc3\xa3o pol\xc3\xadticos, artistas, banqueiros, grandes empres\xc3\xa1rios, jet setters, etc. Outros preferem dedicar-se mais a gerir o patrim\xc3\xb4nio hist\xc3\xb3rico-cultural herdado (nos casos em que o patrim\xc3\xb4nio familiar \xc3\xa9 conservado), como obras de arte, joias, h\xc3\xb4tels particuliers, castelos, pal\xc3\xa1cios, solares, propriedades rurais, rel\xc3\xadquias familiares (que muitas vezes s\xc3\xa3o rel\xc3\xadquias que t\xc3\xaam papel importante na hist\xc3\xb3ria), etc. Os nobres da atualidade muitas vezes s\xc3\xa3o retratados em meios de comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o, mas, principalmente, nas revistas que cobrem a realeza e a nobreza, como Hola!, Point de Vue, Vanity Fair, Royalty, etc.'