b'\n_START_ARTICLE_\nAlexandra David-N\xc3\xa9el\n_START_SECTION_\n1868-1904: inf\xc3\xa2ncia e juventude\n_START_PARAGRAPH_\nNascida em Paris, mudou-se com a fam\xc3\xadlia aos seis anos para Ixelles. O pai de Alexandra foi professor (e militante republicano aquando da revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1848, amigo do ge\xc3\xb3grafo anarquista \xc3\x89lis\xc3\xa9e Reclus), e a sua m\xc3\xa3e era uma mulher cat\xc3\xb3lica que quis dar-lhe uma educa\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa. Alexandra frequentou durante toda a sua inf\xc3\xa2ncia e adolesc\xc3\xaancia a casa do anarquista \xc3\x89lis\xc3\xa9e Reclus. Este levou-a a interessar-se pelas ideias anarquistas da \xc3\xa9poca (de Max Stirner, Mikhail Bakunin...) e pelas ideias feministas que a inspiraram a publicar Pour la vie. Por outro lado, converteu-se em colaboradora livre de La fronde, uma publica\xc3\xa7\xc3\xa3o feminista administrada de forma cooperativa por mulheres, criada por Marguerite Durand, e participou em v\xc3\xa1rias reuni\xc3\xb5es do \xc2\xabconselho nacional de mulheres francesas\xc2\xbb ou italianas embora tenha recusado algumas das posi\xc3\xa7\xc3\xb5es adotadas nestas reuni\xc3\xb5es (por exemplo, o direito ao voto), preferindo a luta pela emancipa\xc3\xa7\xc3\xa3o a n\xc3\xadvel econ\xc3\xb3mico, que era, segundo ela, a causa essencial da desgra\xc3\xa7a das mulheres que n\xc3\xa3o podiam desfrutar de independ\xc3\xaancia financeira. Por outro lado, Alexandra foi-se afastando destas \xc2\xab\xc2\xa0am\xc3\xa1veis aves, de preciosa plumagem\xc2\xa0\xc2\xbb, referindo-se \xc3\xa0s feministas procedentes da alta sociedade, que esqueciam a luta econ\xc3\xb3mica que a maior parte das mulheres enfrentava.\n_START_SECTION_\n1904-1911: como mulher casada\n_START_PARAGRAPH_\nEm 4 de agosto de 1904 Alexandra casou em Tunes com Philippe N\xc3\xa9el, conhecido no casino de Tunes, engenheiro-chefe dos caminhos-de-ferro tunisinos, de quem era amante desde 15 de setembro de 1900. Embora a sua vida em comum fosse por vezes tempestuosa, esteve sempre impregnada de respeito m\xc3\xbatuo. A rela\xc3\xa7\xc3\xa3o terminou definitivamente em 9 de agosto de 1911 com a sua partida para a segunda viagem \xc3\xa0 \xc3\x8dndia (1911-1925). N\xc3\xa3o obstante, depois desta separa\xc3\xa7\xc3\xa3o, ambos os esposos encetaram uma abundante correspond\xc3\xaancia que n\xc3\xa3o acabaria sen\xc3\xa3o com a morte de Philippe N\xc3\xa9el em fevereiro de 1941. Infelizmente, desta correspond\xc3\xaancia s\xc3\xb3 se conservam atualmente as c\xc3\xb3pias das cartas escritas por Alexandra; parece que as escritas pelo seu marido se perderam devido \xc3\xa0s tribula\xc3\xa7\xc3\xb5es de Alexandra na guerra civil chinesa, em meados da d\xc3\xa9cada de 1940.\n_START_SECTION_\nViagens e vida m\xc3\xadstica\n_START_PARAGRAPH_\nOs seus interesses ideol\xc3\xb3gicos atra\xc3\xadram-na desde cedo, por meio das famosas viagens. Com as largas estadias no Tibete foi adquirindo grande conhecimento dos lamas budistas. Alexandra chegou a passar longos anos de ensino e, muito curiosa, estava  motivada a querer sempre ampliar o seu conhecimento._NEWLINE_Em especial, uma pr\xc3\xa1tica, um jogo perigoso, algo que n\xc3\xa3o deveria nunca ter conhecido, foi o in\xc3\xadcio do seu particular inferno. Alexandra mostrou-se muito interessada por uma pr\xc3\xa1tica budista denominada cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de um tulpa. Os lamas budistas advertiram-na que era uma aprendizagem nada recomend\xc3\xa1vel, pois consiste na cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de um fantasma gerado atrav\xc3\xa9s da nossa mente. Alexandra foi advertida de que estas cria\xc3\xa7\xc3\xb5es poderiam tornar-se perigosas ou incontrol\xc3\xa1veis. Demasiado tarde, pois Alexandra estava fascinada com tal ideia e ignorou a advert\xc3\xaancia dos seus educadores._NEWLINE_Sob a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do mundo segundo os lamas, o universo onde vivemos \xc3\xa9 uma proje\xc3\xa7\xc3\xa3o criada por n\xc3\xb3s mesmos, n\xc3\xa3o havendo fen\xc3\xb3meno que exista se n\xc3\xa3o for concebido pelo esp\xc3\xadrito humano. Os tulpas s\xc3\xa3o entidades criadas pela mente dos lamas e s\xc3\xa3o geralmente utilizados como escravos. S\xc3\xa3o figuras vis\xc3\xadveis, tang\xc3\xadveis, criadas pela imagina\xc3\xa7\xc3\xa3o dos iniciados._NEWLINE_Alexandra afastou-se do resto dos seus companheiros e, uma vez isolada de tudo, come\xc3\xa7ou a concentrar-se em tal pr\xc3\xa1tica. Viu no seu interior o que queria criar, imaginando um monge de baixa estatura e gordo. Queria que fosse alegre e de inocente atitude. Ap\xc3\xb3s uma dura sess\xc3\xa3o, aquela entidade apareceu frente a si._NEWLINE_A entidade era algo parecido com um robot: s\xc3\xb3 realizava e respondia aos comandos da sua criadora. Com um sorriso fixo no seu rosto, o monge acedia sem recusa ao que ela lhe ordenava. Lamentavelmente, nem sempre foi assim e aquele tulpa come\xc3\xa7ou a realizar atividades que n\xc3\xa3o lhe tinham sido encomendadas. Tal era a independ\xc3\xaancia daquele fantasma de apar\xc3\xaancia corp\xc3\xb3rea que os demais monges o confundiam com um mais. A sua criadora come\xc3\xa7ou a sentir medo, pois aquela entidade come\xc3\xa7ava a ser um ser com vontade pr\xc3\xb3pria._NEWLINE_\xc3\x80 medida que ia sendo mais independente, os riscos f\xc3\xadsicos que aquele bonacheir\xc3\xa3o monge fantasma apresentava foram mudando. O seu af\xc3\xa1vel sorriso foi dando lugar a uma face mais carrancuda, o seu olhar passou a ser mal\xc3\xa9volo e nada af\xc3\xa1vel para todos os que conviviam com aquele estranho ser. A pr\xc3\xb3pria Alexandra sentia cada vez mais medo._NEWLINE_No seu livro "Mystiques et Magiciens du Tibet", de 1929, Alexandra David-N\xc3\xa9el narra os seis duros meses que durou a invers\xc3\xa3o daquele processo, conseguindo que a sua cria\xc3\xa7\xc3\xa3o se desvanecesse. Aquele monge tinha-se tornado insuport\xc3\xa1vel e Alexandra tardou antes de conseguir inverter o processo. \xe2\x80\x9cN\xc3\xa3o h\xc3\xa1 nada estranho na circunst\xc3\xa2ncia que possa ter criado a minha pr\xc3\xb3pria alucina\xc3\xa7\xc3\xa3o. O interessante \xc3\xa9 que nestes casos de materializa\xc3\xa7\xc3\xa3o, outras pessoas v\xc3\xaaem as formas de pensamentos criadas.\xe2\x80\x9d- declarou a antrop\xc3\xb3loga quando posteriormente lhe foi atribu\xc3\xadda uma medalha de ouro pela Sociedade Geogr\xc3\xa1fica de Paris e nomeada Cavaleiro da Legi\xc3\xa3o de Honra.'