b'\n_START_ARTICLE_\nMichael Ruse\n_START_PARAGRAPH_\nMichael Ruse (Birmingham, 21 de junho de 1940) \xc3\xa9 um fil\xc3\xb3sofo ingl\xc3\xaas da biologia, um dos mais influentes da atualidade._NEWLINE_Participou ativamente no congresso americano no debate contra os criacionistas. Escreve tamb\xc3\xa9m sobre controv\xc3\xa9rsias envolvendo a sociobiologia e a psicologia evolucionista. Ainda fundou o jornal Biology and Philosophy, tendo publicado numerosos livros e artigos.\n_START_SECTION_\nCarreira\n_START_PARAGRAPH_\nRuse lecionou na Universidade de Guelph em Ontario, Canada por 35 anos. Desde sua aposentadoria de Guelph, ele tem lecionado na Universidade do Estado da Fl\xc3\xb3rida e \xc3\xa9 o Professor de Filosofia Lucyle T. Werkmeister  (2000\xe2\x80\x93presente). Em 1986, ele foi eleito como membro da Sociedade Real do Canad\xc3\xa1 e da Associa\xc3\xa7\xc3\xa3o Americana para o Avan\xc3\xa7o da Ci\xc3\xaancia. Ele recebeu doutorados honoris causa da Universidade de Bergen, Noruega (1990), Universidade McMaster, Ontario, Canada (2003) e da Universidade de New Brunswick, Fredericton, New Brunswick, Canada (2007). Em setembro de 2014, foi nomeado Doutor Honoris Causa pelo University College London._NEWLINE_Ruse foi uma testemunha chave para o autor (plaintiff) no caso piloto de 1981 (McLean v. Arkansas) da lei estadual permitindo o ensino do "criacionismo cient\xc3\xadfico" no sistema de educa\xc3\xa7\xc3\xa3o do Arkansas. O juiz federal decidiu que a lei estadual era inconstitucional._NEWLINE_Ruse fez algumas das Gifford Lectures de 2001 em Teologia Natural na Universidade de Glasgow. Suas palestras sobre Naturalismo Evolutivo, "A Darwinian Understanding of Epistemology" e "A Darwinian Understanding of Ethics," est\xc3\xa3o reunidas em The Nature and Limits of Human Understanding (ed. Anthony Sanford, T & T Clark, 2003). Ruse debate regularmente com William A. Dembski, um proponente do design inteligente. Ruse assume a posi\xc3\xa7\xc3\xa3o de que \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel conciliar a f\xc3\xa9 crist\xc3\xa3 com a teoria evolucion\xc3\xa1ria. _NEWLINE_Ruse tentou conciliar ci\xc3\xaancia e religi\xc3\xa3o, uma posi\xc3\xa7\xc3\xa3o que o levou a entrar em conflito com Richard Dawkins e o blogueiro da ci\xc3\xaancia Pharyngula PZ Myers. Ruse tamb\xc3\xa9m fez v\xc3\xa1rias cr\xc3\xadticas a figuras proeminentes rotuladas na esfera p\xc3\xbablica como neo-ateus. Por exemplo, de acordo com Ruse, os neo-ateus fazem para o lado da ci\xc3\xaancia um "grave desservi\xc3\xa7o", um "desservi\xc3\xa7o ao conhecimento ." Ruse fez a afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o de que Dawkins falharia "em qualquer curso de filosofia introdut\xc3\xb3ria ou de religi\xc3\xa3o". Ruse tamb\xc3\xa9m afirmou que The God Delusion faz ele "envergonhado de ser ateu", e referiu-se a novos ateus como "um desastre sangrento", enquanto companheiros ateus de Ruse t\xc3\xaam comparado-o a "Neville Chamberlain, o pusil\xc3\xa2nime apaziguador" e um "engenhoso sem pistas" por sua defesa da religi\xc3\xa3o e dos crentes religiosos.'