b'\n_START_ARTICLE_\nSeculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_SECTION_\nDescri\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA religi\xc3\xa3o costumava desempenhar um papel mais importante na vida das pessoas. O que explica o decl\xc3\xadnio? A explica\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 seguramente complicada. Um fator, pelo menos nos \xe2\x80\x98pa\xc3\xadses desenvolvidos\xe2\x80\x99, pode ser o aumento do prest\xc3\xadgio da ci\xc3\xaancia e o predom\xc3\xadnio crescente da vis\xc3\xa3o cient\xc3\xadfica do mundo. Outro fator pode ser a menor import\xc3\xa2ncia da vida familiar e das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais em geral. Por\xc3\xa9m, seja qual for a causa, parece claro que, mesmo nos Estados Unidos, as pessoas e as institui\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas est\xc3\xa3o hoje numa posi\xc3\xa7\xc3\xa3o diferente do que estavam ainda h\xc3\xa1 pouco tempo. Beneficiam de uma forte posi\xc3\xa7\xc3\xa3o social e pol\xc3\xadtica, sem d\xc3\xbavida, mas a religi\xc3\xa3o \xc3\xa9, hoje, uma entre muitas for\xc3\xa7as que competem pela aten\xc3\xa7\xc3\xa3o e j\xc3\xa1 n\xc3\xa3o define a vis\xc3\xa3o da sociedade._NEWLINE_Por vezes, tamb\xc3\xa9m se usa a palavra laiciza\xc3\xa7\xc3\xa3o para designar esse fen\xc3\xb4meno. A palavra "laiciza\xc3\xa7\xc3\xa3o" tem um significado semelhante a "seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o", embora alguns autores utilizem a primeira para se referir sobretudo \xc3\xa0 quest\xc3\xa3o jur\xc3\xaddica, institucional e pol\xc3\xadtica da separa\xc3\xa7\xc3\xa3o entre o Estado (um "Estado laico" significa um pa\xc3\xads ou na\xc3\xa7\xc3\xa3o com uma posi\xc3\xa7\xc3\xa3o neutra no campo religioso) e as Igrejas e a segunda para se referir \xc3\xa0 diminui\xc3\xa7\xc3\xa3o\xc2\xa0da influ\xc3\xaancia da religi\xc3\xa3o na vida cotidiana das pessoas._NEWLINE_Tal relativiza\xc3\xa7\xc3\xa3o tem consequ\xc3\xaancia crucial na hist\xc3\xb3ria da Igreja, ocasionando, em alguns pontos, uma invers\xc3\xa3o do padr\xc3\xa3o de Cristo. \xc2\xa0\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nP\xc3\xb3s-Seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o\xc2\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nO termo "p\xc3\xb3s-secular", que mimetiza e comenta os outros "p\xc3\xb3s" com os quais se alinha (o p\xc3\xb3s-moderno, o p\xc3\xb3s-industrial, o p\xc3\xb3s-materialista, o p\xc3\xb3s-comunista, o\xc2\xa0\'\'post-histoire\'\'\xc2\xa0etc.)\xe2\x80\x94, foi usado pela primeira vez na It\xc3\xa1lia em 1990. Seu autor, Filippo Barbano, no pref\xc3\xa1cio que escreveu ao livro de Luigi Berzano,\'\'Differenziazione e religione negli anni 80\'\'\xc2\xa0(Barbano, 1990), identifica, na p\xc3\xb3s-modernidade, entendida como crise globalizada da modernidade, o momento ideal para a reformula\xc3\xa7\xc3\xa3o das teorias sociol\xc3\xb3gicas da religi\xc3\xa3o, uma vez que elas seriam majoritariamente tribut\xc3\xa1rias do doutrinarismo da teoria weberiana da seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o. O prop\xc3\xb3sito \xc3\xa9 passar a fazer uma sociologia que reconhe\xc3\xa7a a capacidade demonstrada pela religi\xc3\xa3o de resistir ao ataque cerrado da modernidade. _NEWLINE_Hoje, enquanto a modernidade faz \xc3\xa1gua, volta \xc3\xa0 tona, revigorada, a religi\xc3\xa3o. E, junto com ela, emerge, em certos c\xc3\xadrculos de soci\xc3\xb3logos, a demanda por uma nova sociologia da religi\xc3\xa3o. Menos injusta com seu pulsante objeto. Menos preconceituosa com o sagrado, posto que a cr\xc3\xadtica radical da religi\xc3\xa3o seria constitutiva da modernidade, n\xc3\xa3o da p\xc3\xb3s. O novo significante\xe2\x80\x94 "p\xc3\xb3s-secular" pretende desdobrar a ideia de p\xc3\xb3s-moderno justamente nesta dire\xc3\xa7\xc3\xa3o. Tudo se passa como se a pr\xc3\xb3pria "condi\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xb3s-moderna" estivesse se abrindo perante n\xc3\xb3s, soci\xc3\xb3logos da religi\xc3\xa3o, como a condi\xc3\xa7\xc3\xa3o intelectual prop\xc3\xadcia ao abandono da hip\xc3\xb3tese da seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o. Que, convenhamos, \xc3\xa9 sempre uma hip\xc3\xb3tese pessimista para os religiosos, agora em fase risonha e franca de autoafirma\xc3\xa7\xc3\xa3o (Berger, 1979)._NEWLINE_E porque Max Weber, em sua sociologia, constatou, mais do que pensou, o retraimento da religi\xc3\xa3o na raz\xc3\xa3o direta do avan\xc3\xa7o da moderniza\xc3\xa7\xc3\xa3o capitalista, Barbano\xc2\xa0\'\'et caterva\'\'\xc2\xa0n\xc3\xa3o vacilam em postular explicitamente uma ruptura com Weber. Para uma sociedade dita "p\xc3\xb3s-secular", pretendem uma sociologia da religi\xc3\xa3o p\xc3\xb3s-weberiana: "Esta nossa \xc3\xa9poca atual, dos diferenciados\xc2\xa0\'\'efeitos p\xc3\xb3s-seculares\'\'\xc2\xa0da seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o, parece impor uma ruptura tamb\xc3\xa9m com o ponto de vista weberiano que ligava estreitamente o desencantamento, isto \xc3\xa9, a seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o com a moderniza\xc3\xa7\xc3\xa3o."\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nNo Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nNo Brasil, este processo ainda est\xc3\xa1 se iniciando, e os recentes movimentos pr\xc3\xb3-aborto, pr\xc3\xb3-legaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o das drogas, Parada gay, bem como o Projeto de Lei Complementar 122, s\xc3\xa3o sinalizadores do atual momento e mostram, assim, que o Brasil entrou na rota hist\xc3\xb3rica do \'desencantamento do mundo\' e da seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o de todas as esferas sociais. H\xc3\xa1, em curso, um momento de laiciza\xc3\xa7\xc3\xa3o\xc2\xa0do Estado.'