b'\n_START_ARTICLE_\nSigyn\n_START_SECTION_\nEtimologia\n_START_PARAGRAPH_\nA etimologia do nome \xc3\xa9 incerta, mas assume-se que o termo Sigyn \xc3\xa9 um composto formado pelas palavras (em n\xc3\xb3rdico antigo) sigr que significa "vit\xc3\xb3ria" e vina, "amiga", o que, portanto, significa literalmente "amiga da vit\xc3\xb3ria". Outro nome a ela atribu\xc3\xaddo \xc3\xa9 Sigunn.\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nConforme o ep\xc3\xadlogo do poema Eda Lokasenna e V\xc3\xb6lusp\xc3\xa1 35, Sigyn \xc3\xa9 referida como esposa do deus das travessuras, Loki. Na Eda em prosa, Sigyn \xc3\xa9 mencionada no cap\xc3\xadtulo 33 da parte Gylfaginning que para al\xc3\xa9m de mulher de Loki \xc3\xa9 ainda m\xc3\xa3e de Nari ou Narfi. O cap\xc3\xadtulo 16 da parte Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l, um kenning (tipo de circunl\xc3\xb3quios pr\xc3\xb3prios da poesia n\xc3\xb3rdica) acaba por designar Loki como "marido de Sigyn"._NEWLINE_Sigyn surge como um Asyne apenas na Eda de Snorri Sturluson. Na parte Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l \xc3\xa9 citada entre os Asynes que compartilham um banquete como festejo pela visita do gigante \xc3\x86gir. \xc3\x89 tamb\xc3\xa9m mencionada como Asyne nos poemas Nafna\xc3\xbeulur preservados na Eda de Snorri._NEWLINE_O poema esc\xc3\xa1ldico Haustl\xc7\xabng atribu\xc3\xaddo a Tiodolfo de Hvinir \xc3\xa9 datado do s\xc3\xa9culo IX, preservado em Eda em prosa, no qual o autor emprega na s\xc3\xa9tima estrofe um Kenning referente a Sigyn para descrever Loki como seu supl\xc3\xadcio: farmr Sigvinjar arma (peso nos bra\xc3\xa7os de Sigyn) o que comprova a antiguidade da deusa e do mito associado.\n_START_SECTION_\nEda em verso\n_START_PARAGRAPH_\nNa estrofe 35 do poema V\xc3\xb6lusp\xc3\xa1 de Eda em verso uma v\xc3\xb6lva diz a Odin, entre muitas outras coisas, que v\xc3\xaa Sigyn sentada e bastante infeliz com o seu marido acorrentado, Loki, num "bosque de fontes termais". Sigyn \xc3\xa9 mencionada numa segunda (e \xc3\xbaltima) vez no final da sec\xc3\xa7\xc3\xa3o em prosa do poema Lokasenna. Neste, o deus do mal Loki profere insultos contra os principais \xc3\x86sir durante um banquete. O ep\xc3\xadlogo conta que, ap\xc3\xb3s tal comportamento, Loki esconde-se numa cascata e metamorfaseia-se num salm\xc3\xa3o. No poema, os \xc3\x86sir encontram Loki e amarram-no com as v\xc3\xadsceras do seu pr\xc3\xb3prio filho Nari; o seu outro filho, V\xc3\xa1li, \xc3\xa9 descrito como tendo sido transformado num lobo, e a deusa Skadi amarra uma serpente venenosa em cima do rosto de Loki, sobre o qual o veneno respinga. Sigyn \xc3\xa9 novamente descrita como esposa de Loki, que segura um recipiente sob o veneno que verte. A vasilha fica cheia e ela desvia o recipiente do gotejamento, n\xc3\xa3o conseguindo impedir que o veneno continue a cair sobre Loki, fazendo-o contorcer-se de um modo t\xc3\xa3o violento que terramotos acabam por assolar todo o planeta.\n_START_SECTION_\nEda em prosa\n_START_PARAGRAPH_\nO supl\xc3\xadcio de Loki \xc3\xa9 descrito no cap\xc3\xadtulo 50 na parte Gylfaginning da Eda em prosa. A men\xc3\xa7\xc3\xa3o a Sigyn repete-se em Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l. Em Gylfaginning, Sigyn \xc3\xa9 introduzida no cap\xc3\xadtulo 31, onde se apresenta como a esposa de Loki, cujo filho tem o nome de "Nari ou Narfi". Sigyn \xc3\xa9 mencionada novamente em Gylfaginning no cap\xc3\xadtulo 50, no qual a descri\xc3\xa7\xc3\xa3o destes eventos diferem da do Lokasenna; nele, os motivos que conduzem \xc3\xa0 puni\xc3\xa7\xc3\xa3o de Loki adv\xc3\xaam do facto deste ter orquestrado o assassinato do deus Balder e t\xc3\xaa-lo impedido de regressar dos mortos, Helheim. Neste cap\xc3\xadtulo, o autor descreve de forma mais detalhada a captura de Loki metamorfoseado em salm\xc3\xa3o, escondido numa cascata. Para al\xc3\xa9m de Loki, os deuses capturam tamb\xc3\xa9m os seus dois fihos, indicados como V\xc3\xa1li, descrito como um filho de Loki e "Nari ou Narfi", este \xc3\xbaltimo anteriormente descrito como tamb\xc3\xa9m filho de Sigyn. V\xc3\xa1li \xc3\xa9 transformado num lobo pelos deuses e mutila o seu irm\xc3\xa3o "Nari ou Narfi". As entranhas de "Nari ou Narfi" foram utilizadas para atar Loki a tr\xc3\xaas pedras, e acabam por se converter em ferro. No entretanto, Skadi coloca uma serpente em cima de Loki. Sigyn fica junto a ele e segura uma tigela para recolher o veneno do gotejamento. Por\xc3\xa9m, quando o recipiente enche, Sigyn vai despejar o veneno. Como resultado, Loki \xc3\xa9 descrito com tendo atos de contorcionamento de tamanha viol\xc3\xaancia que faz tremer o planeta, e este processo repete-se at\xc3\xa9 que por fim Loki consegue libertar-se, dando in\xc3\xadcio \xc3\xa0 marcha de Ragnar\xc3\xb6k._NEWLINE_Sigyn \xc3\xa9 apresentada enquanto deusa, uma \xc3\x81synja, na Eda em prosa no livro Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l, onde os deuses realizam uma grande celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o em correspond\xc3\xaancia \xc3\xa0 visita de \xc3\x86gir, e nos kennings de Loki: "marido de Sigyn", "a carga [Loki] dos grilh\xc3\xb5es encantados nos bra\xc3\xa7os [de Sigyn])", e numa cita\xc3\xa7\xc3\xa3o do s\xc3\xa9culo IX de Haustl\xc3\xb6ng, "o fardo nos bra\xc3\xa7os de Sigyn". A men\xc3\xa7\xc3\xa3o final de Sigyn em Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l encontra-se na lista de \xc3\xa1synjur na parte anexa Nafna\xc3\xbeulur, cap\xc3\xadtulo 75.\n_START_SECTION_\nRegistro arqueol\xc3\xb3gico\n_START_PARAGRAPH_\nA Cruz de Gosforthde de meados do s\xc3\xa9culo XI, localizada na C\xc3\xbambria, Inglaterra, tem sido interpretada como objeto de v\xc3\xa1rias figuras da mitologia n\xc3\xb3rdica. A parte inferior do lado oeste da cruz conta com uma representa\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma mulher com longos cabelos, uma figura ajoelhada segurando um objeto por cima de outra figura prostrada e amarrada. A cima e \xc3\xa0 esquerda, uma serpente nodosa. Esta tem sido interpretada como Sigyn tranquilizando Loki subjugado. Esta cena lembra uma outra representa\xc3\xa7\xc3\xa3o escult\xc3\xb3rica, na qual Cristo na cruz \xc3\xa9 assistido por Maria Madalena. Este \xc3\xa9 um exemplo de sincretismo entre religi\xc3\xa3o n\xc3\xb3rdica pag\xc3\xa3 e o cristianismo; aqui foram usados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8bmitos pag\xc3\xa3os para estabelecer os conceitos crist\xc3\xa3os para uma popula\xc3\xa7\xc3\xa3o cristianizada e certamente versada por lendas pag\xc3\xa3s n\xc3\xb3rdicas.\n_START_SECTION_\nTeorias\n_START_PARAGRAPH_\nO nome de Sigyn \xc3\xa9 referido como nome pessoal feminino noutras fontes n\xc3\xb3rdicas antigas (antigo n\xc3\xb3rdico Sigr que significa \'vit\xc3\xb3ria\' e vina que significa \'amiga\'), e em fontes remanescentes a deusa \xc3\xa9 essencialmente associada a uma s\xc3\xb3 fun\xc3\xa7\xc3\xa3o. Sigyn aparece no poema esc\xc3\xa1ldico do s\xc3\xa9culo IX Haustl\xc3\xb6ng da \xc3\xa9poca pag\xc3\xa3, escrito pelo escaldo Tiodolfo de Hvinir. Devido a esta temperana rela\xc3\xa7\xc3\xa3o com Loki, Sigyn foi teorizada como deusa que remonta a uma antiga forma de paganismo germ\xc3\xa2nico.\n_START_SECTION_\nInflu\xc3\xaancia moderna\n_START_PARAGRAPH_\nA cena de Sigyn auxiliando Loki tem sido representada em v\xc3\xa1rias pinturas, entre elas "Loke och Sigyn" (1850) por Nils Blomm\xc3\xa9r, "Loke och Sigyn" (1863) por M\xc3\xa5rten Eskil Winge, "Loki och Sigyn (1879) por Oscar Wergeland e a ilustra\xc3\xa7\xc3\xa3o "Loki und Sigyn; Hel mit dem Hunde Garm" (1883) por K. Ehrenberg. O nome de Sigyn \xc3\xa9 atribu\xc3\xaddo a v\xc3\xa1rios objetos e lugares na atualidade, como o trigo de Inverno noruegu\xc3\xaas, cujas variedades s\xc3\xa3o denominadas Sigyn I e Sigyn II, uma personagem da Marvel Comics com o mesmo nome (1978), e a embarca\xc3\xa7\xc3\xa3o sueca MS Sigyn, que transporta combustivel nuclear nomeado em alus\xc3\xa3o a Sigyn segurando uma ta\xc3\xa7a debaixo do veneno que goteja sobre Loki, e o \xc3\xa1rtico Glaciar Sigyn.'