b'\n_START_ARTICLE_\nPonta Por\xc3\xa3\n_START_SECTION_\nEtimologia\n_START_PARAGRAPH_\nAntes de chamar-se Ponta Por\xc3\xa3, o munic\xc3\xadpio e toda a regi\xc3\xa3o de Pedro Juan Caballero era chamada de Punta Por\xc3\xa1. A Serra e alguns cap\xc3\xb5es de mata que existiam caracterizavam a geografia da regi\xc3\xa3o, que passou a ser denominado de Ponta Por\xc3\xa3, que em guarani quer dizer Ponta Bonita._NEWLINE_A origem do nome Ponta Por\xc3\xa1, provavelmente tamb\xc3\xa9m estaria ligada \xc3\xa0s tr\xc3\xaas culturas: guarani, espanhola e portuguesa. Na regi\xc3\xa3o de Ponta Por\xc3\xa3 e Pedro Juan Caballero, adotou-se a terminologia da l\xc3\xadngua "Portunhol", pois os moradores dessa regi\xc3\xa3o se comunicam em Portugu\xc3\xaas e Espanhol; h\xc3\xa1 ainda o termo "Guaraportunhol", para aqueles que se comunicam em Guarany, Portugu\xc3\xaas e Espanhol.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nA origem de Ponta Por\xc3\xa3 come\xc3\xa7a com a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de um povoado denominado inicialmente Punta Por\xc3\xa1, que surgiu dentre os campos de erva-mate. Antes da Guerra do Paraguai, Ponta Por\xc3\xa1 era apenas uma regi\xc3\xa3o deserta no interior do Paraguai habitada somente por algumas tribos de \xc3\xadndios, como os Nhandevas e os Caiu\xc3\xa1s, descendentes do povo Guarani, que viviam em harmonia com a natureza, ca\xc3\xa7avam, coletavam frutos e pescavam, al\xc3\xa9m do cultivo de pequenas ro\xc3\xa7as. A regi\xc3\xa3o era tamb\xc3\xa9m local de parada de carreteiros que faziam o transporte de erva-mate. Em 1777 uma expedi\xc3\xa7\xc3\xa3o militar chegou a esta regi\xc3\xa3o, tendo como objetivo, explorar o solo. Em 1862 chegou o grupo do tenente militar Ant\xc3\xb4nio Jo\xc3\xa3o Ribeiro que se fixou na cabeceira do rio Dourados (onde hoje \xc3\xa9 o munic\xc3\xadpio de Ant\xc3\xb4nio Jo\xc3\xa3o) e fundaram ali a Col\xc3\xb4nia Militar dos Dourados. Em 1864, \xc3\xa9poca da Guerra da Tr\xc3\xadplice Alian\xc3\xa7a, a Col\xc3\xb4nia Militar dos Dourados foi destru\xc3\xadda pelos paraguaios, onde veio a falecer o tenente Ant\xc3\xb4nio Jo\xc3\xa3o Ribeiro._NEWLINE_Em 1872, ap\xc3\xb3s o fim da Guerra do Paraguai, houve a fixa\xc3\xa7\xc3\xa3o da regi\xc3\xa3o fronteiri\xc3\xa7a do Brasil com o Paraguai, na qual tamb\xc3\xa9m constavam os respectivos limites com o Brasil, e que segundo H\xc3\xa9lio Vianna, respeitava os conv\xc3\xaanios da \xc3\xa9poca colonial e reivindicava ao Brasil somente as terras j\xc3\xa1 ocupadas ou exploradas por portugueses e brasileiros. A partir da\xc3\xad a regi\xc3\xa3o de Ponta Por\xc3\xa3 passa a ser possess\xc3\xa3o territorial brasileira. Em 1880 chega na regi\xc3\xa3o o senhor Nazareth, um militar que vem com a miss\xc3\xa3o de comandante e ergue seu acampamento junto \xc3\xa0 lagoa do Paraguai, onde hoje \xc3\xa9 a cidade de Pedro Juan Caballero. Em 1882 Tom\xc3\xa1s Laranjeiras j\xc3\xa1 explora e industrializa a erva-mate em Ponta Por\xc3\xa3 e a exporta para a Argentina. Em 1892 chegou ali a Guarni\xc3\xa7\xc3\xa3o da Col\xc3\xb4nia Militar de Dourados para proteger a regi\xc3\xa3o. Nesse mesmo ano Ponta Por\xc3\xa3 come\xc3\xa7a a tomar seus primeiros impulsos de progresso econ\xc3\xb4mico, com a chegada at\xc3\xa9 ali de muitos migrantes ga\xc3\xbachos, que vieram com a finalidade de cultivar a terra e criar gados. Em 1897 surge o primeiro destacamento policial em Ponta Por\xc3\xa3 e nomeado seu comandante o senhor Nazareth._NEWLINE_Em 1900 Ponta Por\xc3\xa3 torna-se distrito de Bela Vista. Em 18 de julho de 1912 foi criado o Munic\xc3\xadpio de Ponta Por\xc3\xa3, deixando de ser distrito de Bela Vista. No ano seguinte foi instalado o munic\xc3\xadpio e toma posse seu primeiro prefeito, Ponciano de Matos Pereira. Em 1915 o Governador do Estado de Mato Grosso, Caetano de Albuquerque eleva o munic\xc3\xadpio de Ponta Por\xc3\xa3 para a categoria de comarca no ano seguinte, 1916 toma posse o primeiro Juiz de Direito da Comarca de Ponta Por\xc3\xa3, Possid\xc3\xb4nio de Souza Guimar\xc3\xa3es e o primeiro Promotor de Justi\xc3\xa7a \xc3\xa9 Henrique Carlos Guatemozim. Em 1919 \xc3\xa9 criado em Ponta Por\xc3\xa3 o 11\xc2\xba RC (Regimento de Cavalaria) e instalado no ano seguinte, sendo seu primeiro Comandante o Capit\xc3\xa3o Hip\xc3\xb3lito Paes Campos. Em 1943, o Presidente Get\xc3\xbalio Vargas cria o Territ\xc3\xb3rio Federal de Ponta Por\xc3\xa3, tendo como capital a cidade de Ponta Por\xc3\xa3 e formado tamb\xc3\xa9m por outros munic\xc3\xadpios vizinhos. Em 1947 o territ\xc3\xb3rio \xc3\xa9 extinto. Em 1977 \xc3\xa9 criado o estado de Mato Grosso do Sul, a qual Ponta Por\xc3\xa3 faz parte atualmente.\n_START_SECTION_\nPol\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nDe acordo com a Constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1988, Ponta Por\xc3\xa3 est\xc3\xa1 localizada em uma rep\xc3\xbablica federativa presidencialista. A forma de Estado foi inspirada no modelo estadunidense, no entanto, o sistema legal brasileiro segue a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o romano-germ\xc3\xa2nica do Direito positivo. O federalismo no Brasil \xc3\xa9 mais centralizado do que o federalismo estadunidense; os estados brasileiros t\xc3\xaam menos autonomia do que os estados norte-americanos, especialmente quanto \xc3\xa0 cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de leis. A administra\xc3\xa7\xc3\xa3o municipal se d\xc3\xa1 pelo poder executivo (Prefeitura de Ponta Por\xc3\xa3) e pelo poder legislativo (C\xc3\xa2mara Legislativa de Ponta Por\xc3\xa3).\n_START_SECTION_\nSolo\n_START_PARAGRAPH_\nLatossolo vermelho escuro com predomin\xc3\xa2ncia de latossolo roxo, em suas imedia\xc3\xa7\xc3\xb5es.\n_START_SECTION_\nRelevo e altitude\n_START_PARAGRAPH_\nEst\xc3\xa1 a uma altitude m\xc3\xa9dia de 755\xc2\xa0m. Ponta Por\xc3\xa3 est\xc3\xa1 situada na Serra de Amambai, que \xc3\xa9 uma continuidade da Serra de Maracaju. Apresenta uma topografia plana e levemente ondulada, sendo o ponto culminante a Serra de Maracaju, iniciando a eleva\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xa1xima no distrito de Cabeceira do Apa a 850 metros acima do n\xc3\xadvel do mar.\n_START_SECTION_\nHidrografia\n_START_PARAGRAPH_\nEst\xc3\xa1 sob influ\xc3\xaancia da Bacia do Rio da Prata, sendo atendido principalmente pelo rio Dourados.\n_START_SECTION_\nVegeta\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nTem em sua vegeta\xc3\xa7\xc3\xa3o a predomin\xc3\xa2ncia dos campos limpos como caracter\xc3\xadstica do munic\xc3\xadpio, formado por grandes \xc3\xa1reas de gram\xc3\xadneas rasteiras, constituindo as famosas pastagens naturais.\n_START_SECTION_\nFuso hor\xc3\xa1rio\n_START_PARAGRAPH_\nEst\xc3\xa1 a -1 hora com rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a Bras\xc3\xadlia e -4 com rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao Meridiano de Greenwich (Tempo Universal Coordenado)\n_START_SECTION_\nArredores\n_START_PARAGRAPH_\nFaz divisa ao norte com Ant\xc3\xb4nio Jo\xc3\xa3o, Bela Vista, Jardim e Guia Lopes da Laguna; ao sul com Aral Moreira e Laguna Carap\xc3\xa3; ao leste com Dourados e Maracaju e ao oeste com a Rep\xc3\xbablica do Paraguai.\n_START_SECTION_\nUrbaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nPonta Por\xc3\xa3 possui um modelo urban\xc3\xadstico descontinuado de forma alongada.\n_START_SECTION_\nComunica\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nAs comunica\xc3\xa7\xc3\xb5es em Ponta Por\xc3\xa3 s\xc3\xa3o feitas atrav\xc3\xa9s dos servi\xc3\xa7os dos Correios e Tel\xc3\xa9grafos (ECT)._NEWLINE_Da Embratel, atrav\xc3\xa9s da Oi, com os servi\xc3\xa7os de DDD e DDI._NEWLINE_A cidade conta hoje com oito canais de televis\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nEmissoras de r\xc3\xa1dio\n_START_PARAGRAPH_\n1\xc2\xba R\xc3\xa1dio Educadora FM 104,9 - ZYX 617 CANAL 285_NEWLINE_2\xc2\xba R\xc3\xa1dio Nova FM 96,9 -ZYC 923 CANAL 245_NEWLINE_3\xc2\xba Mais FM 93,5   - ZYX 630 "MIGRANTE  AM//FM"_NEWLINE_4\xc2\xba R\xc3\xa1dio Ponta Por\xc3\xa3 AM 1.110 .------\n_START_SECTION_\nTransporte e acesso\n_START_PARAGRAPH_\nLocalizada a 250 km de Bonito e do acesso ao Complexo do Pantanal, Ponta Por\xc3\xa3 conta como meios de transporte rodovi\xc3\xa1rio, ferrovi\xc3\xa1rio e a\xc3\xa9reo, integrando a cidade com os demais Estados Brasileiros e com os pa\xc3\xadses vizinhos, Bol\xc3\xadvia e Paraguai._NEWLINE_O acesso mais r\xc3\xa1pido \xc3\xa9 pela BR-463, que liga a sede do munic\xc3\xadpio a Dourados, distante 120\xc2\xa0km. Ainda h\xc3\xa1 o Aeroporto Internacional de Ponta Por\xc3\xa3 e um terminal rodovi\xc3\xa1rio.\n_START_SECTION_\nHotelaria\n_START_PARAGRAPH_\nPonta Por\xc3\xa3 disp\xc3\xb5e de uma rede hoteleira com cerca de 20 unidades, com capacidade de 1.189 leitos.\n_START_SECTION_\nOs \xc3\xadndios caiu\xc3\xa1s\n_START_PARAGRAPH_\nOs \xc3\xadndios Caiou\xc3\xa1s habitavam toda a parte sul de Mato groso do Sul, isto \xc3\xa9, toda regi\xc3\xa3o de Ponta Por\xc3\xa3, Dourados, Amamba\xc3\xad e vizinhan\xc3\xa7as. Ca\xc3\xa7avam, pescavam e colhiam frutos e ra\xc3\xadzes, cultivavam o milho e a mandioca, apenas para o consumo da tribo. Atualmente o n\xc3\xbamero de \xc3\xadndios \xc3\xa9 muito pequeno. Vivendo em aldeias, suas casas s\xc3\xa3o de taquara e cobertas com folhas de coqueiro. Estas aldeias hoje est\xc3\xa3o dentro das reservas. As reservas s\xc3\xa3o \xc3\xa1reas de terra reservadas para os \xc3\xadndios pelo Governo Federal. Eles fabricam arcos, chocalhos e outros produtos que vendem nas cidades vizinhas e nas margens das rodovias e vivem praticamente entrela\xc3\xa7ados com a sociedade brasileira. Vestem roupas e compram utens\xc3\xadlios nos com\xc3\xa9rcio da cidade. Dos costumes antigos ainda cultivam a dan\xc3\xa7a tradicional, usam enfeites e pintam o corpo para as festas tradicionais, tamb\xc3\xa9m fabricam uma bebida chamada chicha, que \xc3\xa9 feito de milho fermentado. Hoje a maior festa ind\xc3\xadgena \xc3\xa9 a Festa do \xc3\x8dndio em que os fazendeiros doam vacas.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nConforme o Censo de 2010 do IBGE, a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o do munic\xc3\xadpio de Ponta Por\xc3\xa3 \xc3\xa9 formada por grupos religiosos como crist\xc3\xa3os 90,51%, sendo os catolicos (67,96%), evang\xc3\xa9licas de miss\xc3\xa3o (4,37%), evang\xc3\xa9licas de origem pentecostal (13,07%), restauracionista (1,09%) e outros crist\xc3\xa3os (4,02%) seus representantes. H\xc3\xa1 ainda os reencarnacionistas (1,07%), afro-brasileiras (0,06%), orientais (0,80%), tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es esot\xc3\xa9ricas (0,05%), tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es ind\xc3\xadgenas (0,04%), indeterminados (0,33%) e sem religi\xc3\xa3o (7,13%).\n_START_SECTION_\nCrist\xc3\xa3os\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89 de longe o maior grupo religioso presente no munic\xc3\xadpio, totalizando 90,51% dos seus habitantes.\n_START_SECTION_\nProtestantes\n_START_PARAGRAPH_\nEmbora seu desenvolvimento tenha sido sobre uma matriz social eminentemente cat\xc3\xb3lica, tanto devido \xc3\xa0 coloniza\xc3\xa7\xc3\xa3o quanto \xc3\xa0 imigra\xc3\xa7\xc3\xa3o, \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel encontrar atualmente na cidade dezenas de denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es protestantes diferentes. De acordo com dados do censo de 2010 realizado pelo IBGE, a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o local era composta 20,63% de protestantes.\n_START_SECTION_\nEvang\xc3\xa9licos de miss\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nOs evang\xc3\xa9licos de miss\xc3\xa3o totalizam 4,37% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Destes, 0,20% s\xc3\xa3o luteranos, 0,24% s\xc3\xa3o presbiterianos, 0,28% s\xc3\xa3o metodistas, 2,40% s\xc3\xa3o batistas, 0,13% s\xc3\xa3o evang\xc3\xa9licos congregacionais e 1,12% s\xc3\xa3o adventistas.\n_START_SECTION_\nEvang\xc3\xa9licos neopentecostais\n_START_PARAGRAPH_\nOs evang\xc3\xa9licos neopentecostais totalizam 13,07% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Desse total \xc3\xa9 composto a Igreja Assembleia de Deus (3,34%), Igreja Congrega\xc3\xa7\xc3\xa3o Crist\xc3\xa3 do Brasil (2,02%), Igreja Evangelho Quadrangular (1,40%), Igreja Universal do Reino de Deus (0,73%), Igreja Casa da B\xc3\xaan\xc3\xa7\xc3\xa3o (0,10%), Igreja Deus \xc3\xa9 Amor (1,49%) e outras (3,98%).\n_START_SECTION_\nRestauracionista\n_START_PARAGRAPH_\nRepresentado por 0,90% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Abrange a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \xc3\x9altimos Dias, com 0,90% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nOutros crist\xc3\xa3os\n_START_PARAGRAPH_\nEm Ponta Por\xc3\xa3 existe tamb\xc3\xa9m crist\xc3\xa3os de outras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es, representado por 4,02% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Destes 3,19% s\xc3\xa3o de outras igrejas evang\xc3\xa9licas e 0,83% s\xc3\xa3o de outras religiosidades crist\xc3\xa3s.\n_START_SECTION_\nOutras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nO munic\xc3\xadpio \xc3\xa9 representado por variados outros credos, existindo tamb\xc3\xa9m religi\xc3\xb5es de v\xc3\xa1rias outras denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es. S\xc3\xa3o elas:\n_START_SECTION_\nEsp\xc3\xadritas\n_START_PARAGRAPH_\nPossui 1,07% do total, sendo 0,94% esp\xc3\xadritas.\n_START_SECTION_\nAfro-brasileiras\n_START_PARAGRAPH_\nPossui 0,06% do total, sendo 0,04% umbanda e 0,02% outras religiosidades.\n_START_SECTION_\nOrientais ou asi\xc3\xa1ticas\n_START_PARAGRAPH_\nCom 0,80% de locais, se divide entre o Juda\xc3\xadsmo (0,03%), Budismo (0,31%), Igreja Messi\xc3\xa2nica Mundial (0,15%), Islamismo(0,23%) e outras religi\xc3\xb5es orientais (0,08%).\n_START_SECTION_\nTradi\xc3\xa7\xc3\xb5es esot\xc3\xa9ricas\n_START_PARAGRAPH_\nPossui 0,05% do total.\n_START_SECTION_\nTradi\xc3\xa7\xc3\xb5es ind\xc3\xadgenas\n_START_PARAGRAPH_\nPossui 0,04% do total.\n_START_SECTION_\nIndeterminados\n_START_PARAGRAPH_\nOp\xc3\xa7\xc3\xb5es indeterminados respondem por 0,33% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o, sendo os mal-definidos com 0,23% e os que n\xc3\xa3o sabem 0,10%.\n_START_SECTION_\nN\xc3\xa3o religiosos\n_START_PARAGRAPH_\nO Grupo das pessoas n\xc3\xa3o religiosas respondem por 7,13% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o, sendo os sem religi\xc3\xa3o convictos 7,02% e ateus 0,11%.\n_START_SECTION_\nEconomia\n_START_PARAGRAPH_\nTem como atividades econ\xc3\xb4micas a pecu\xc3\xa1ria, agricultura, extra\xc3\xa7\xc3\xa3o de madeiras. O trabalho \xc3\xa9 sempre relacionado com o com\xc3\xa9rcio, a ind\xc3\xbastria, a presta\xc3\xa7\xc3\xa3o de servi\xc3\xa7os e os servi\xc3\xa7os p\xc3\xbablicos.\n_START_SECTION_\nPotencial de consumo\n_START_PARAGRAPH_\nO \xc3\xadndice de potencial de consumo (IPC Maps, divulgado divulgado pela IPC Marketing Editora) mapeia o potencial de consumo dos munic\xc3\xadpios brasileiros baseado em dados divulgados por v\xc3\xa1rias institui\xc3\xa7\xc3\xb5es oficiais, sendo utilizado atualmente por mais de 700 empresas e elabora um ranking classificando os 500 maiores munic\xc3\xadpios relativo ao poder de consumo, contemplando o perfil de consumo urbano e rural dos 5.565 munic\xc3\xadpios brasileiros. O munic\xc3\xadpio de Ponta Por\xc3\xa3 \xc3\xa9 o quinto maior share de consumo do Estado, crescendo 11,12%, o que passou de R$ 1,061 bilh\xc3\xa3o em 2013 para R$ 1,179 bilh\xc3\xa3o de previs\xc3\xa3o para 2014. Ponta Por\xc3\xa3 cresceu 16 posi\xc3\xa7\xc3\xb5es no ranking saltando de 392 (0,03534) para 376 (0,03614).\n_START_SECTION_\nAgropecu\xc3\xa1ria\n_START_PARAGRAPH_\nO munic\xc3\xadpio hoje tem uma \xc3\xa1rea produtiva de 217.000 hectares e conta com um rebanho de 318.910 cabe\xc3\xa7as de gado. Recentemente foi ativado o frigor\xc3\xadfico Frigoforte, que gera 120 empregos diretos e inicia o processo de transformar a cidade al\xc3\xa9m de polo produtor, tamb\xc3\xa9m num polo industrial. Com a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do assentamento da Fazenda Itamarati, beneficiando mais de 3000 fam\xc3\xadlias, espera-se nos pr\xc3\xb3ximos anos um avan\xc3\xa7o na economia local, estimulada pela produ\xc3\xa7\xc3\xa3o do projeto. H\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m uma fecularia, estimulando e transformando a produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de mandioca em gera\xc3\xa7\xc3\xa3o de trabalho e renda.\n_START_SECTION_\nInd\xc3\xbastria\n_START_PARAGRAPH_\nAs principais ind\xc3\xbastrias da cidade s\xc3\xa3o a ind\xc3\xbastria de beneficiamento de madeira (serrarias), de \xc3\xb3leo, de m\xc3\xb3veis, de tijolos, de erva-mate, de carv\xc3\xa3o, entre outros. Ponta Por\xc3\xa3 vem buscando consolidar o seu perfil de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o, atraindo ind\xc3\xbastrias de transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o para agregar valor \xc3\xa0 economia local, baseada na agricultura e pecu\xc3\xa1ria. A Prefeitura criou o Induspor\xc3\xa3, programa que oferece incentivos aos investidores que operem no munic\xc3\xadpio, gerando novas fontes de renda e oportunidades de trabalho.\n_START_SECTION_\nCom\xc3\xa9rcio\n_START_PARAGRAPH_\nO com\xc3\xa9rcio de Ponta Por\xc3\xa3 \xc3\xa9 dos mais variados, possuindo supermercados, lojas de tecidos, de m\xc3\xb3veis de eletrodom\xc3\xa9sticos, farm\xc3\xa1cias, padarias, sorveterias, livrarias, discotecas, entre outros, sem contar com o com\xc3\xa9rcio de Pedro Juan Caballero, para onde grande parte dos moradores compram produtos, principalmente eletrodom\xc3\xa9sticos, tv, r\xc3\xa1dios, computadores e celulares.\n_START_SECTION_\nLenda da origem da Erva-Mate\n_START_PARAGRAPH_\nA bebida mais consumida atualmente em Ponta Por\xc3\xa3 \xc3\xa9 o Terer\xc3\xa9 (feito com erva-mate verde, \xc3\xa1gua e gelo). As rodas de terer\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o s\xc3\xa3o vistas em qualquer parte da cidade, unindo brasileiros e paraguaios. Por isso, as duas cidades (Ponta Por\xc3\xa3 e Pedro Juan Caballero) s\xc3\xa3o consideradas cidades g\xc3\xaameas por causa de sua proximidade cultural: a cultura fronteiri\xc3\xa7a._NEWLINE_Sobre a erva-mate, uma das lendas de sua origem refere-se a uma das passagens de Cristo pela terra americana. Jesus, Pedro e Jo\xc3\xa3o, cansados e com fome chegaram a um riacho onde um velho alquebrado pelos anos, mas fil\xc3\xb3sofo e humano pela viv\xc3\xaancia, recebe-os. Ele abriga-os, dando de beber a eles e prepara-lhes uma saborosa comida com a sua \xc3\xbaltima galinha. Refeitos e dispostos, os tr\xc3\xaas se erguem para reiniciar a caminhada._NEWLINE_Cristo, desejando ent\xc3\xa3o marcar o seu agradecimento \xc3\xa0 bondade, \xc3\xa0 humanidade e \xc3\xa0 fraternidade, dirigiu-se ao idoso hospedeiro dizendo-lhe que sua filha j\xc3\xa1 falecida, t\xc3\xa3o bela e querida renasceria em um arbusto verde e encorpado, de folhas vigorosas, vivificantes, saborosas e restauradoras e guardaria vitalidade, disposi\xc3\xa7\xc3\xa3o, sa\xc3\xbade, amizade, e esperan\xc3\xa7a para sempre. Alguns meses depois, ela a filha singular do velho rancheiro sepultada, ressurge da terra na forma de uma erveira.'