b'\n_START_ARTICLE_\nSulp\xc3\xadcio Severo\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nQuase tudo o que sabemos da vida de Severo vem de umas poucas alus\xc3\xb5es feitas em suas pr\xc3\xb3prias obras, algumas passagens em cartas de seu amigo Paulino, bispo de Nola, e uma curta biografia escrita na De Viris Illustribus de Gen\xc3\xa1dio de Massilia._NEWLINE_Nascido de pais nobres na Aquit\xc3\xa2nia, Severo teve uma educa\xc3\xa7\xc3\xa3o privilegiada. Ele estudou jurisprud\xc3\xaancia e tinha um certo renome como um eloquente advogado e este conhecimento do direito romano aparece em partes de sua obra. Ele se casou com a filha de uma rica fam\xc3\xadlia consular, que morreu cedo e sem filhos._NEWLINE_Nesta \xc3\xa9poca, Severo acabou sob a poderosa influ\xc3\xaancia de Martinho, bispo de Tours, por quem ele foi convencido a doar sua riqueza aos pobres e dedicar sua vida \xc3\xa0s boas obras e \xc3\xa0 medita\xc3\xa7\xc3\xa3o. Estas escolhas acabaram provocando conflito com o pai de Severo, mas ele foi encorajado por sua madrasta. Usando as palavras de seu amigo, Paulino, ele rompeu com seu pai, seguiu Cristo e colocou os ensinamentos do "pescador" muito acima de seus "conhecimentos de C\xc3\xadcero". Ele n\xc3\xa3o passou de presb\xc3\xadtero na igreja. Sua ordena\xc3\xa7\xc3\xa3o foi citada por Gen\xc3\xa1dio, mas nenhum detalhe de suas atividades como sacerdote chegou at\xc3\xa9 nossos dias. Conta-se tamb\xc3\xa9m que, j\xc3\xa1 idoso, teria abra\xc3\xa7ado o pelagianismo, mas que se arrependeu e imp\xc3\xb4s a si mesmo uma severa puni\xc3\xa7\xc3\xa3o, que durou muito tempo. Ele passou a vida toda em Tolosa e redondezas._NEWLINE_Em muitos aspectos, duas pessoas n\xc3\xa3o poderiam ser mais diferentes do que Severo, o acad\xc3\xaamico e orador, versado nos cl\xc3\xa1ssicos, e Martinho, o duro bispo panoniano, ignorante, desconfiado da cultura, campe\xc3\xa3o da vida mon\xc3\xa1stica, vidente e realizador de milagres. Ainda assim, o esp\xc3\xadrito do rude santo subjugou o do lapidado acad\xc3\xaamico e as obras de Severo s\xc3\xb3 s\xc3\xa3o importantes por que elas refletem as ideias, a influ\xc3\xaancia e as aspira\xc3\xa7\xc3\xb5es de Martinho, o mais importante cl\xc3\xa9rigo da G\xc3\xa1lia.\n_START_SECTION_\nChronica ou Historia Sacra\n_START_PARAGRAPH_\nA principal obra de Severo \xc3\xa9 a "Cr\xc3\xb4nica" (em latim:  Chronica , Chronicorum Libri duo ou Historia sacra, ca 403 d.C.), um sum\xc3\xa1rio da hist\xc3\xb3ria sagrada, desde o come\xc3\xa7o do mundo at\xc3\xa9 sua pr\xc3\xb3pria \xc3\xa9poca, com exce\xc3\xa7\xc3\xa3o dos eventos j\xc3\xa1 contados nos Evangelhos e nos Atos, "...para que a forma desta breve obra n\xc3\xa3o diminua a honra merecida por estes eventos". \xc3\x89 uma fonte de import\xc3\xa2ncia prim\xc3\xa1ria para a hist\xc3\xb3ria do priscilianismo e cont\xc3\xa9m consider\xc3\xa1vel informa\xc3\xa7\xc3\xa3o a respeito da controv\xc3\xa9rsia ariana. O livro era um livro-texto e era usado para este fim por acad\xc3\xaamicos nas escolas da Europa por aproximadamente um s\xc3\xa9culo e meio ap\xc3\xb3s a publica\xc3\xa7\xc3\xa3o da editio princeps por Fl\xc3\xa1cio Il\xc3\xadrico em 1556._NEWLINE_Severo, em lugar algum, define para que tipo de leitores seu livro se destinava. Ele nega a inten\xc3\xa7\xc3\xa3o de fazer da sua obra um substituto para a narrativa contida na B\xc3\xadblia. "Historiadores mundanos" fora utilizados por ele, afirma Severo, para deixar claras as datas e a conex\xc3\xa3o dos eventos e para complementar as fontes sagradas, e com a inten\xc3\xa7\xc3\xa3o de instruir os iletrados e convencer os letrados. Provavelmente, os "iletrados" eram a massa dos crist\xc3\xa3os e os letrados, os crist\xc3\xa3os e pag\xc3\xa3os com algum estudo, a quem a rude linguagem dos textos sagrados, seja em grego ou latim, seria desagrad\xc3\xa1vel. A estrutura liter\xc3\xa1ria da narrativa mostra que Severo tinha em mente principalmente os leitores do mesmo n\xc3\xadvel cultural que ele. Ele estava ansioso para mostrar que a hist\xc3\xb3ria sagrada poderia ser apresentada numa forma que os amantes de Sal\xc3\xbastio e T\xc3\xa1cito poderiam apreciar e gostar. O estilo \xc3\xa9 l\xc3\xbacido e quase cl\xc3\xa1ssico. Ainda que frases - e mesmo senten\xc3\xa7as inteiras - de muitos autores cl\xc3\xa1ssicos estejam imbricadas aqui e ali, a narrativa flui facilmente, sem nenhum tra\xc3\xa7o dos solavancos que desagradam tanto na leitura de imitadores dos cl\xc3\xa1ssicos, como Sid\xc3\xb4nio. A obra tamb\xc3\xa9m n\xc3\xa3o tem digress\xc3\xb5es. Para que seu livro pudesse estar ao lado dos livros dos antigos autores latinos, Severo ignorou os m\xc3\xa9todos aleg\xc3\xb3ricos de interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o da hist\xc3\xb3ria sagrada com quem os ortodoxos e os her\xc3\xa9ticos de sua \xc3\xa9poca estavam enamorados._NEWLINE_Como uma autoridade sobre as \xc3\xa9pocas anteriores \xc3\xa0 sua, Severo tem pouco impacto. Em uns poucos pontos ela nos permite corrigir ou suplementar outros registros. Jakob Bernays sugeriu que ele teria baseado a sua narrativa sobre a destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jerusal\xc3\xa9m por Tito no relato dado por T\xc3\xa1cito em sua "Hist\xc3\xb3rias", cujo trecho sobre o assunto se perdeu. Atrav\xc3\xa9s dela, portanto, somos capazes de contrapor o relato dele com o de Fl\xc3\xa1vio Josefo, que torceu a sua narrativa para homenagear Tito._NEWLINE_O interesse real em sua obra est\xc3\xa1, primeiro, nos relances incidentais que ela nos fornece sobre a hist\xc3\xb3ria de seu pr\xc3\xb3prio tempo; em seguida, e mais especificamente, na informa\xc3\xa7\xc3\xa3o que ele preservou sobre a disputa sobre o priscilianismo, que desorganizou e degradou as igrejas da Hisp\xc3\xa2nia e da G\xc3\xa1lia, afetando particularmente a Aquit\xc3\xa2nia. As simpatias reveladas por Severo s\xc3\xa3o completamente as de S\xc3\xa3o Martinho. O bispo tinha aguentado Magno M\xc3\xa1ximo, que governou por alguns anos uma extensa por\xc3\xa7\xc3\xa3o do imp\xc3\xa9rio, ainda que jamais tenha conquistado a It\xc3\xa1lia. Ele o tinha repreendido atacando e derrubando seus predecessores no trono e por suas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es com a igreja. Severo n\xc3\xa3o perde a oportunidade de destacar os crimes e abusos dos governantes, assim como as suas crueldades. Por\xc3\xa9m, ele tamb\xc3\xa9m declara que por mais cru\xc3\xa9is que os governantes possam ser, os padres podem ser ainda mais. Esta \xc3\xbaltima frase \xc3\xa9 uma refer\xc3\xaancia aos bispos que tinham importunado M\xc3\xa1ximo at\xc3\xa9 conseguirem que ele sujasse suas m\xc3\xa3os com o sangue de Prisciliano e seus seguidores. Martinho tamb\xc3\xa9m tinha denunciado a falta de espiritualidade e a gan\xc3\xa2ncia dos bispos da G\xc3\xa1lia. Assim, encontramos Severo, em sua narrativa sobre a divis\xc3\xa3o de Cana\xc3\xa3 entre as tribos, destacando para os cl\xc3\xa9rigos que nenhuma terra fora dada \xc3\xa0 tribo de Levi (os sacerdotes) para que eles n\xc3\xa3o fossem distra\xc3\xaddos em seu servi\xc3\xa7o a Deus. "Nossos cl\xc3\xa9rigos parecem", diz ele, "n\xc3\xa3o apenas ter esquecido a li\xc3\xa7\xc3\xa3o, mas ignorantes dela, tamanha \xc3\xa9 a paix\xc3\xa3o por posses que em nossos dias que nos nossos dias irrompeu em suas almas". Neste trecho, temos um relance sobre as circunst\xc3\xa2ncias que estavam seduzindo homens bons para o monasticismo no ocidente, embora a evid\xc3\xaancia de uma vida entusi\xc3\xa1stica de votos, como \xc3\xa9 o caso de Severo, provavelmente n\xc3\xa3o esteja livre de exageros._NEWLINE_Severo tamb\xc3\xa9m simpatizava completamente com as a\xc3\xa7\xc3\xb5es de Martinho sobre o priscilianismo. Esta misteriosa seita ocidental, provavelmente originada do gnosticismo, n\xc3\xa3o tinha uma \xc3\xbanica caracter\xc3\xadstica que pudesse suavizar a hostilidade de Martinho, mas ele resistiu \xc3\xa0 introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o da puni\xc3\xa7\xc3\xa3o secular para erros de doutrina (heresias) e deixou a comunh\xc3\xa3o com os bispos galeses, a maioria, que pediram a ajuda de M\xc3\xa1ximo contra os seus irm\xc3\xa3os em erro. Em conex\xc3\xa3o com isto, \xc3\xa9 interessante notar o relato dado por Severo sobre o Conc\xc3\xadlio de Rimini, em 359, onde uma quest\xc3\xa3o surgiu sobre se os bispos que compareceram \xc3\xa0 assembleia poderiam legalmente receber dinheiro do tesouro imperial para compensar suas despesas de viagem e estadia. Severo evidentemente aprova a a\xc3\xa7\xc3\xa3o dos bispos brit\xc3\xa2nicos e galeses, que consideraram absurdo ficar em d\xc3\xa9bito com o imperador. Seu ideal de igreja era de que ela ficasse acima do estado.\n_START_SECTION_\nVida de S\xc3\xa3o Martinho, di\xc3\xa1logos e cartas\n_START_PARAGRAPH_\nMais popular durante a Idade M\xc3\xa9dia era a "Vida de S\xc3\xa3o Martinho", assim como os di\xc3\xa1logos e cartas sobre o mesmo assunto. Estas obras fizeram muito para estabelecer a grande reputa\xc3\xa7\xc3\xa3o de milagreiro que o santo manteve durante toda a \xc3\xa9poca medieval. O livro n\xc3\xa3o \xc3\xa9 propriamente uma biografia, mas um cat\xc3\xa1logo de milagres, contados com toda a simplicidade de uma cren\xc3\xa7a completa e irrestrita. O poder de realizar sinais milagrosos \xc3\xa9 considerado como diretamente proporcional \xc3\xa0 santidade e, para Severo, uma medida dela e algo que s\xc3\xb3 pode ser alcan\xc3\xa7ado por meio de uma vida de isolamento do mundo. No primeiro de seus Di\xc3\xa1logos (muito similares aos de C\xc3\xadcero), Severo p\xc3\xb5e na boca de um interlocutor (Posthumianus) uma descri\xc3\xa7\xc3\xa3o muito agrad\xc3\xa1vel da vida dos cenobitas e eremitas nos desertos pr\xc3\xb3ximos ao Egito (veja N\xc3\xadtria). A principal evid\xc3\xaancia da virtude obtida por eles est\xc3\xa1 na sujei\xc3\xa7\xc3\xa3o volunt\xc3\xa1ria dos animais ferozes que vivem no meio deles. Mas Severo n\xc3\xa3o apoiava indiscriminadamente o monasticismo. O mesmo di\xc3\xa1logo mostra-o consciente dos seus perigos e defeitos. O segundo di\xc3\xa1logo \xc3\xa9 um grande ap\xc3\xaandice para a Vida de S\xc3\xa3o Martinho e, de fato, fornece mais informa\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre a sua vida como bispo e sobre seus pontos de vista que a obra principal. Os dois di\xc3\xa1logos ocasionalmente fazem interessantes refer\xc3\xaancias a personagens de sua \xc3\xa9poca. No primeiro (cap. 6 e 7), temos uma imagem v\xc3\xadvida das controv\xc3\xa9rsias que estavam assolando Alexandria sobre as obras de Or\xc3\xadgenes. O julgamento de Severo \xc3\xa9, sem d\xc3\xbavida, o que ele coloca na voz de seu interlocutor, Posthumianus: "Eu estou chocado que o mesmo homem pode ter tanta diferen\xc3\xa7a com rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a si mesmo, pois na por\xc3\xa7\xc3\xa3o aprovada de suas obras ele n\xc3\xa3o tem igual desde os ap\xc3\xb3stolos, enquanto que na por\xc3\xa7\xc3\xa3o pela qual ele \xc3\xa9 justamente acusado, se provou que nenhum outro homem j\xc3\xa1 cometeu mais erros inapropriados". Tr\xc3\xaas ep\xc3\xadstolas sobre a morte de Martinho (ad Eusebium, ad Aurelium diaconum e ad Bassulam) completam a lista de obras genu\xc3\xadnas de Severo._NEWLINE_Outras cartas (para sua irm\xc3\xa3), sobre o amor de Deus e a ren\xc3\xbancia do mundo, n\xc3\xa3o sobreviveram.\n_START_SECTION_\nFontes\n_START_PARAGRAPH_\nO texto da Chronica foi preservado num \xc3\xbanico manuscrito do s\xc3\xa9culo XI, na cole\xc3\xa7\xc3\xa3o palatina, agora na Biblioteca do Vaticano. J\xc3\xa1 os manuscritos para as demais obras s\xc3\xa3o abundantes, o melhor deles sendo um do s\xc3\xa9culo VI em Verona. Algumas cartas esp\xc3\xbarias tamb\xc3\xa9m levam o nome de Severo. Al\xc3\xa9m disso, um manuscrito em Madri tem uma obra falsamente alegando ser uma ep\xc3\xadtome da Chronica de Severo, chegando at\xc3\xa9 511 d.C. A edi\xc3\xa7\xc3\xa3o principal das obras de Severo s\xc3\xa3o feitas por De Prato (Verona, 1741) e por Halm (que formam o volume i do Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Viena, 1866).'