b'\n_START_ARTICLE_\nVida do Rei Eduardo\n_START_PARAGRAPH_\nVita \xc3\x86dwardi Regis qui apud Westmonasterium Requiescit (em portugu\xc3\xaas:  A vida do Rei Eduardo, que descansa em Westminster ) ou simplesmente Vita \xc3\x86dwardi Regis (em portugu\xc3\xaas:  Vida do Rei Eduardo ) \xc3\xa9 um manuscrito hist\xc3\xb3rico completado por um autor an\xc3\xb4nimo por volta de 1067 e encomendado pela rainha Edite, esposa do rei Eduardo, o Confessor. Sobrevive em um manuscrito, datado de c. 1100, atualmente na Biblioteca Brit\xc3\xa2nica. O autor \xc3\xa9 desconhecido, mas era um servo da rainha e provavelmente um flamengo. Os candidatos mais prov\xc3\xa1veis s\xc3\xa3o Gosselino e Folcardo, monges da Abadia de S\xc3\xa3o Bertino em Saint-Omer._NEWLINE_\xc3\x89 um texto de duas partes, a primeira lida com a Inglaterra nas d\xc3\xa9cadas antes da conquista normanda (1066) e as atividades da fam\xc3\xadlia de Godu\xc3\xadno, Conde de Wessex, e a segunda lida com a santidade do Rei Eduardo. \xc3\x89 prov\xc3\xa1vel que as duas partes eram originalmente distintas. O primeiro livro \xc3\xa9 uma hist\xc3\xb3ria secular, n\xc3\xa3o hagiogr\xc3\xa1fica, embora o segundo livro \xc3\xa9 mais hagiogr\xc3\xa1fico e foi usado como a base da vida dos santos posteriores dedicados ao rei, como os de Osberto de Clare e Elredo de Rievaulx.\n_START_SECTION_\nManuscritos\n_START_PARAGRAPH_\nExistem duas vers\xc3\xb5es modernas, as de Henry Richards Luard (1858) e Frank Barlow (1962, 1992). O Vita \xc3\x86dwardi Regis sobrevive em um manuscrito, escrito nos f\xc3\xb3lios 38 a 57 da Biblioteca Brit\xc3\xa2nica Harley MS 526, estes vinte f\xc3\xb3lios de medi\xc3\xa7\xc3\xa3o t\xc3\xaam 13\xc2\xa0cm por 18.5 c e foram escritos em "tinta marrom". Escrito no manuscrito em uma data posterior est\xc3\xa1 o nome de Richard Bancroft, Arcebispo da Cantu\xc3\xa1ria (1604\xe2\x80\x931610), que deve, portanto, ter o adquirido. Sua localiza\xc3\xa7\xc3\xa3o antes da vida do arcebispo Bancroft \xc3\xa9 incerta, mas localiza\xc3\xa7\xc3\xb5es poss\xc3\xadveis incluem a pr\xc3\xb3pria Cantu\xc3\xa1ria, a Catedral Londres ou a Abadia de Westminster, visto que Bancroft tinha sido anteriormente um c\xc3\xa2none de Westminster, bem como tesoureiro, prebend\xc3\xa1rio e Bispo de Londres._NEWLINE_O manuscrito Harley provavelmente foi anotado na Igreja Crist\xc3\xa3 em Cantu\xc3\xa1ria por volta de 1100, devido ao estilo da m\xc3\xa3o. Os dois f\xc3\xb3lios centrais que originalmente ficavam entre 40 e 41, e 54 e 55 est\xc3\xa3o perdidos, embora o seu conte\xc3\xbado pode ser parcialmente reconstru\xc3\xaddo. Seu editor recente, o historiador Frank Barlow, acredita que foi baseado em uma vers\xc3\xa3o anterior do texto na Igreja Crist\xc3\xa3 em Cantu\xc3\xa1ria por volta de 1085; tamb\xc3\xa9m acreditava que as outras c\xc3\xb3pias, agora perdidas, existia na Abadia de Westminster e Bury St Edmunds, a partir da qual os trabalhos derivados foram escritos.\n_START_SECTION_\nData\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nO historiador Frank Barlow caracterizou a data\xc3\xa7\xc3\xa3o do Vita como "relativamente simples" em compara\xc3\xa7\xc3\xa3o com outros textos da \xc3\xa9poca. O \xc3\xbaltimo evento a ser referido no texto \xc3\xa9 a Batalha de Hastings de 1066, e o trabalho como um todo deve ter sido conclu\xc3\xaddo antes da morte da rainha Edite e deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o do Arcebispo Estigando, 1075 e 1070, respectivamente._NEWLINE_O trabalho foi encomendado pela rainha Edite, para celebrar os feitos de sua fam\xc3\xadlia, especialmente seu marido Eduardo, seu pai conde Godu\xc3\xadno de Wessex e seus irm\xc3\xa3os, os condes Tostigo de Nort\xc3\xbambria e Haroldo de Wessex. \xc3\x89 prov\xc3\xa1vel que a rainha tinha ordenado o trabalho seguindo o modelo de sua predecessora Ema da Normandia, que encomendou uma obra semelhante, nomeadamente, o Enc\xc3\xb4mio da Rainha Ema. O historiador J. L. Grassi argumentou que o autor do Vita teve acesso a informa\xc3\xa7\xc3\xa3o privilegiada, como um servo da Rainha._NEWLINE_H\xc3\xa1 duas se\xc3\xa7\xc3\xb5es distintas para o trabalho, o livro I e livro II, e os est\xc3\xa1gios de composi\xc3\xa7\xc3\xa3o de ambos foram diferentes. Livro I \xc3\xa9 a pe\xc3\xa7a central da narrativa hist\xc3\xb3rica, talvez a parte encomendada pela rainha. Embora termina com a morte do rei Eduardo, partes anteriores do texto indicam que ele ainda estava vivo; portanto, embora foi conclu\xc3\xaddo ap\xc3\xb3s a morte do monarca, a maior parte dele provavelmente foi composta durante sua vida. O livro I n\xc3\xa3o foi dedicado ao rei, que desempenha um papel relativamente menor na narrativa, mas sim \xc3\xa0 Edite, seu pai e seus irm\xc3\xa3os Haroldo e Tostigo, e provavelmente foi abandonado em suas mortes em 1066, sendo retomado e editado posteriormente para tomar o seu lugar na obra de dois livros compostos._NEWLINE_Livro II, em contraste, \xc3\xa9 relativamente curto e dedicado ao rei Eduardo; cont\xc3\xa9m uma lista de acontecimentos milagrosos ou semi-miraculosas que demonstram a santidade do monarca e poderes de indu\xc3\xa7\xc3\xa3o de milagre. Foi certamente escrito antes da deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o do Arcebispo Estigando, mas Frank Barlow sugeriu que pode ser mais firmemente datado de 1067.\n_START_SECTION_\nAutoria\n_START_PARAGRAPH_\nO autor do texto \xc3\xa9 an\xc3\xb4nimo. Algumas coisas, por\xc3\xa9m, s\xc3\xa3o razoavelmente certas sobre o autor. Era ou tinha sido de alguma Ordem Sacra, fosse como monge ou escritur\xc3\xa1rio, tinha sido um servo da rainha Edite e n\xc3\xa3o era ingl\xc3\xaas. \xc3\x89 altamente improv\xc3\xa1vel que fosse normando, mas sim flamengo ou lotaringiano. \xc3\x89 mais prov\xc3\xa1vel que fosse flamengo, como ele menciona St Omer e Baldu\xc3\xadno V, conde de Flandres, intimamente, as \xc3\xbaltimas tr\xc3\xaas vezes. Sua ortografia de nomes de lugares assemelha-se a caracter\xc3\xadstica ortogr\xc3\xa1fica das \xc3\xa1reas que falam l\xc3\xadnguas continentais germ\xc3\xa2nicas._NEWLINE_Barlow argumentou que o autor talvez possa ser identificado com Goscelin ou Folcard (mais tarde abade de Thorney), ambos monges de S\xc3\xa3o Bertin em Saint-Omer. Ambos eram flamengos, o primeiro chegou na Inglaterra por volta de 1061 para aderir ao servi\xc3\xa7o de Hermano, Bispo de Wiltshire, enquanto o \xc3\xbaltimo foi para a Inglaterra em uma data desconhecida antes de 1069, talvez antes de 1066. Em 1943, o historiador Richard Southern tamb\xc3\xa9m havia postulado Gosselino como o prov\xc3\xa1vel autor, e esta foi a identifica\xc3\xa7\xc3\xa3o favorecida por Antonia Gransden. Contudo, a quest\xc3\xa3o ainda est\xc3\xa1 em aberto, como a evid\xc3\xaancia para ambos n\xc3\xa3o \xc3\xa9 conclusiva.\n_START_SECTION_\nO texto\n_START_PARAGRAPH_\nO Vita \xc3\x86dwardi Regis n\xc3\xa3o \xc3\xa9 particularmente hagiogr\xc3\xa1fico, e \xc3\xa9 mais compar\xc3\xa1vel a obras como Vita \xc3\x86lfredi ("Vida de Alfredo") de Asser ou Vita Karoli ("Vida de Carlos") de Eginhardo do que a vida de um santo. Frank Barlow acreditava que seu paralelo mais pr\xc3\xb3ximo era Vita Regis Rotberti Pii, uma narrativa biogr\xc3\xa1fica sobre o reinado de Roberto II, o Piedoso, rei da Fran\xc3\xa7a, escrito algum tempo depois de 1031 pelo monge de Fleury, Helgaud. O livro I de Vita \xc3\x86dwardi Regis, a maior parte do trabalho, n\xc3\xa3o era todo hagiogr\xc3\xa1fico. Osberto de Clare, que escreveu a primeira hagiografia verdadeira do rei Eduardo, ignorou o Livro I e construiu sua narrativa em torno do Livro II. O Livro I \xc3\xa9 a se\xc3\xa7\xc3\xa3o mais valiosa para os historiadores modernos. Na opini\xc3\xa3o do historiador J. L. Grassi, \xc3\xa9 a fonte narrativa mais valiosa para o reinado de Eduardo, o Confessor, contendo cerca de 40 itens exclusivos de informa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Livro I \xc3\xa9 intercalado com a poesia (em grande parte ausente do Livro II), normalmente usada como "pe\xc3\xa7as de transi\xc3\xa7\xc3\xa3o" entre as diferentes fases da narrativa._NEWLINE_Como uma fonte foi elaborado por escritores medievais posteriores. Guilherme de Malmesbury o consultou, e seu Gesta Regum cont\xc3\xa9m extratos, como faz Osberto de Clare em seu Vita. Prologus de Construccione Westmonasterii de Sulcard, escrito c. 1085, tamb\xc3\xa9m faz uso do trabalho, e \xc3\xa9 isso que permite que os historiadores teorizem que uma c\xc3\xb3pia do Vita \xc3\x86dwardi Regis estava na Abadia de Westminster at\xc3\xa9 esta data. Mais uso do texto, embora indireto, foi feito pelo famoso cisterciense nortumbriano Elredo de Rievaulx. Seu Vita S. Eduardi Regis et Confessoris foi a hagiografia de maior circula\xc3\xa7\xc3\xa3o de Eduardo, e todas os relatos posteriores de milagres e vida do rei s\xc3\xa3o baseados neste. Livro IV de Speculum Historiale de Gestis Regum Angliae, de Ricardo de Cirencester, \xc3\xa9 uma compila\xc3\xa7\xc3\xa3o com base no Vita de Alfredo, e cont\xc3\xa9m extratos do Vita \xc3\x86dwardi Regis, alguns dos quais \xe2\x80\x94 cerca de 500 palavras sobre o casamento de Edite para Eduardo \xe2\x80\x94 s\xc3\xa3o \xc3\xbanicos e provavelmente representam parte das se\xc3\xa7\xc3\xb5es perdidas do Vita \xc3\x86dwardi Regis original.'