b'\n_START_ARTICLE_\nSemiarianismo\n_START_PARAGRAPH_\nSemiarianismo \xc3\xa9 um nome frequentemente dado \xc3\xa0 posi\xc3\xa7\xc3\xa3o trinit\xc3\xa1ria da maior parte dos conservadores da Igreja crist\xc3\xa3 oriental no s\xc3\xa9culo IV, para distingui-la do arianismo propriamente dito. Mais precisamente, ele \xc3\xa9 reservada (como pode ser visto no cap\xc3\xadtulo 73 de Panarion, de Epif\xc3\xa2nio) para o partido reacion\xc3\xa1rio liderado por Bas\xc3\xadlio de Ancira durante a controv\xc3\xa9rsia ariana, em 358.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nO arianismo foi o ponto de vista de \xc3\x81rio e seus seguidores - chamados arianos - de que o Filho (Jesus) teria uma posi\xc3\xa7\xc3\xa3o subordinada ao Pai, sendo inclusive de uma subst\xc3\xa2ncia (ousia) diferente. Os arianos contrariaram o ponto de vista ortodoxo de que as tr\xc3\xaas pessoas da Trindade seriam da mesma subst\xc3\xa2ncia. Ap\xc3\xb3s o Primeiro Conc\xc3\xadlio de Niceia ter condenado o arianismo como heresia, muitos crist\xc3\xa3os adotaram posi\xc3\xa7\xc3\xb5es intermedi\xc3\xa1rias que lhes permitiram se manter em comunh\xc3\xa3o com os arianos sem que fosse necess\xc3\xa1rio adotar o arianismo. V\xc3\xa1rias f\xc3\xb3rmulas diferentes foram propostas como alternativas intermedi\xc3\xa1rias entre os ensinamentos de \xc3\x81rio (heteroousia) e a doutrina da consubstancialidade (homoousia) pregada pelo credo de Niceia._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s o conc\xc3\xadlio em Niceia em 325 ter derrotado o arianismo, a maior parte das igrejas orientais, que tinham concordado com a deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o de Atan\xc3\xa1sio de Alexandria no Conc\xc3\xadlio de Tiro em 335 e receberam os arianos em comunh\xc3\xa3o em Jerusal\xc3\xa9m quando eles se arrependeram, n\xc3\xa3o eram arianos, ainda que estivessem bem longe de serem ortodoxos tamb\xc3\xa9m. O Conc\xc3\xadlio de Antioquia em 341 prop\xc3\xb4s um credo que nada tinha de excepcional, exceto por sua omiss\xc3\xa3o da f\xc3\xb3rmula nicena "da mesma subst\xc3\xa2ncia que o Pai" (G\xc3\xa9nitum, non factum, consubstanti\xc3\xa1lem Patri). Mesmo alguns dos disc\xc3\xadpulos de \xc3\x81rio, como Jorge de Laodiceia (335 - 347) e Eust\xc3\xa1cio de Sebaste (ca. 356 - 380), se juntaram ao partido moderado (Homoiousianos), e, ap\xc3\xb3s a morte de Eus\xc3\xa9bio de Nicom\xc3\xa9dia, os l\xc3\xadderes como Urs\xc3\xa1cio de Singiduno, Valente de Mursa e Germ\xc3\xadnio de Sirmio n\xc3\xa3o se prenderam \xc3\xa0 nenhuma f\xc3\xb3rmula em especial (conhecidos como Homoianos), uma vez que o imperador Const\xc3\xa2ncio II odiava o arianismo, mas odiava Atan\xc3\xa1sio ainda mais._NEWLINE_Quando Marcelo de Ancira foi deposto em 336, ele foi sucedido por Bas\xc3\xadlio de Ancira. Marcelo foi depois reconduzido \xc3\xa0 fun\xc3\xa7\xc3\xa3o pelo Conc\xc3\xadlio de S\xc3\xa1rdica pelo papa J\xc3\xbalio I em 343. Em 350, Bas\xc3\xadlio voltou ao cargo por ordem do imperador Const\xc3\xa2ncio, sobre quem ele tinha ganho consider\xc3\xa1vel influ\xc3\xaancia. Ele foi ent\xc3\xa3o o l\xc3\xadder do Conc\xc3\xadlio de Sirmio em 351, convocado para condenar Fotino, que tinha sido um di\xc3\xa1cono em Ancira, e os c\xc3\xa2nones deste s\xc3\xadnodo come\xc3\xa7am condenando o arianismo, ainda que terminem sem concordar completamente com o padr\xc3\xa3o niceno. Bas\xc3\xadlio depois entrou em conflito com os anomoeanos liderados por A\xc3\xa9cio de Antioquia._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s a derrota do usurpador Magn\xc3\xaancio em Mursa em 351, Valente, bispo da cidade, se tornou o conselheiro espiritual de Const\xc3\xa2ncio. Em 355, Valente e Urs\xc3\xa1cio conseguiram aprovar o ex\xc3\xadlio de alguns dos que professavam o ponto de vista ocidental (Eus\xc3\xa9bio, L\xc3\xbacifer, Lib\xc3\xa9rio e, logo em seguida, de Hil\xc3\xa1rio. Em 357, eles propuseram o segundo credo de Sirmio, ou "F\xc3\xb3rmula de \xc3\x93sio", em que tanto o termo homoousios quanto homoiousios foram rejeitados. Eud\xc3\xb3xio, um ariano fervoroso, tomou a s\xc3\xa9 de Antioquia e passou a apoiar tanto A\xc3\xa9cio quanto seu disc\xc3\xadpulo, Eun\xc3\xb4mio de C\xc3\xadzico, tamb\xc3\xa9m arianos._NEWLINE_Na quaresma de 358, Bas\xc3\xadlio, que celebrava a festa de dedica\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma nova igreja que ele havia constru\xc3\xaddo em Ancira juntamente com muitos outros bispos, recebeu uma carta de Jorge de Laodiceia relatando como Eud\xc3\xb3xio havia aprovado A\xc3\xa9cio e implorando \xc3\xa0 Maced\xc3\xb4nio I de Constantinopla, \xc3\xa0 Bas\xc3\xadlio e aos demais bispos reunidos que decretassem a expuls\xc3\xa3o de Eud\xc3\xb3xio e seus seguidores de Antioquia, caso contr\xc3\xa1rio a grande s\xc3\xa9 episcopal poderia ser considerada como perdida. Em consequ\xc3\xaancia, o Conc\xc3\xadlio de Ancira publicou uma longa resposta endere\xc3\xa7ada a Jorge e os outros bispos da Fen\xc3\xadcia, na qual eles recitam o credo de Antioquia (de 341), complementando-o com explica\xc3\xa7\xc3\xb5es contra a "falta de similaridade" do Filho em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao Pai pregada pelos arianos e anomoeanos (de anomoios) e mostrando que o pr\xc3\xb3prio nome do Pai implica um filho de "subst\xc3\xa2ncia similar" (homoiousia, ou homoios kat ousian). An\xc3\xa1temas foram inclu\xc3\xaddos no final, onde o anomoeanismo foi explicitamente condenado, enquanto que a tese da "subst\xc3\xa2ncia similar" foi considerada obrigat\xc3\xb3ria. O d\xc3\xa9cimo-nono destes c\xc3\xa2nones pro\xc3\xadbe o uso tamb\xc3\xa9m das formas homoousia e tautoousia, embora isto possa ser creditado a uma reflex\xc3\xa3o tardia devida \xc3\xa0 influ\xc3\xaancia de Maced\xc3\xb4nio, uma vez que Bas\xc3\xadlio n\xc3\xa3o parece ter insistido no assunto em discuss\xc3\xb5es posteriores. Diversos legados foram despachados para o Conc\xc3\xadlio de Sirmio: Bas\xc3\xadlio, Eust\xc3\xa1cio de Sebaste (um asceta sem princ\xc3\xadpios dogm\xc3\xa1ticos), El\xc3\xaausio de C\xc3\xadzico (seguidor de Maced\xc3\xb4nio) e o padre Le\xc3\xb4ncio, um dos capel\xc3\xa3es imperiais. Eles chegaram em cima da hora, pois o imperador havia dado ouvidos para um eudoxiano, antes de mudar de opini\xc3\xa3o e emitir uma carta declarando que o Filho era de "subst\xc3\xa2ncia similar" \xc3\xa0 do Pai e condenando os arianos em Antioquia.\n_START_SECTION_\nCren\xc3\xa7as similares\n_START_PARAGRAPH_\nAtualmente, grupos como as Testemunhas de Jeov\xc3\xa1 e os Adventistas do s\xc3\xa9timo dia j\xc3\xa1 foram - no exterior - chamados de "semiarianos".'