b'\n_START_ARTICLE_\nGichin Funakoshi\n_START_SECTION_\nPrimeiros anos\n_START_PARAGRAPH_\nGichin Funakoshi nasceu no atual distrito de Shuri, da prov\xc3\xadncia de Oquinawa, em 1868, o mesmo ano da Restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o Meiji, quando o Reino de Ryukyu foi finalmente incorporado ao Imp\xc3\xa9rio nip\xc3\xb3nico. Contra a manobra japonesa insurgiu-se formalmente a China, mas o processo se consolidou._NEWLINE_Naquele conturbado ambiente pol\xc3\xadtico, crescia Funakoshi, que era filho \xc3\xbanico e logo ap\xc3\xb3s seu nascimento foi levado para a casa dos av\xc3\xb3s maternos, onde foi educado e aprendeu poesia cl\xc3\xa1ssica chinesa. Algum tempo depois ele come\xc3\xa7ou a frequentar a escola prim\xc3\xa1ria, onde conheceu outro garoto de quem ficou muito amigo. Esse garoto era filho de Yasutsune Asato, um dois maiores especialistas de Oquinawa na arte do carat\xc3\xaa (a \xc3\xa9poca ainda conhecido por tode ou Okinawa-te) e membro de uma das mais respeitadas fam\xc3\xadlias. Logo, Funakoshi come\xc3\xa7ou a tomar suas primeiras li\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Como na \xc3\xa9poca ainda, a pr\xc3\xa1tica de artes marciais do vetusto reino n\xc3\xa3o eram muito bem vistas na regi\xc3\xa3o, os treinos eram realizados \xc3\xa0 noite, no quintal da casa de mestre Azato, onde se aprendia a socar, chutar e mover-se conforme os m\xc3\xa9todos praticados naqueles dias. O treinamento era muito rigoroso. O Mestre Azato tinha uma filosofia de treinamento que se chamava hito kata san nen, ou seja, \xc2\xabum kata em tr\xc3\xaas anos\xc2\xbb. Funakoshi estudava cada kata a fundo e, s\xc3\xb3 ent\xc3\xa3o quando autorizado pelo seu mestre, seguia para o pr\xc3\xb3ximo..._NEWLINE_Enquanto praticava no quintal de Azato com outros jovens, outro reconhecido mestre de carat\xc3\xaa, Anko Itosu, amigo de Azato, aparecia e os observava treinando os kata, quando aproveitava para fazer coment\xc3\xa1rios sobre suas t\xc3\xa9cnicas. Era uma rotina dura que terminava sempre de madrugada sob a disciplina r\xc3\xadgida de mestre Azato, do qual o melhor elogio se limitava a uma \xc3\xbanica palavra: "Bom!". Ap\xc3\xb3s os treinos, j\xc3\xa1 quase ao amanhecer, Azato falava sobre a ess\xc3\xaancia do carat\xc3\xaa._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s v\xc3\xa1rios anos, os treinos dedicados deram grande contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o para a sa\xc3\xbade de Funakoshi, que fora uma crian\xc3\xa7a muito fr\xc3\xa1gil e doentia. Ele gostava muito da rotina de treinamento, mas como n\xc3\xa3o pensava que pudesse fazer dele uma profiss\xc3\xa3o, inscreveu-se e foi aceito como professor de uma escola prim\xc3\xa1ria em 1888, aos 21 anos, aproveitando toda a cultura adquirida desde a inf\xc3\xa2ncia quando seus av\xc3\xb3s lhe ensinavam os Cl\xc3\xa1ssicos Chineses. Esta deveria ser sua carreira a partir de ent\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nPrimeiras demonstra\xc3\xa7\xc3\xb5es abertas\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1902, durante a visita de Shintaro Ogawa, que era ent\xc3\xa3o inspetor escolar da prefeitura de Kagoshima, \xc3\xa0 escola de Funakoshi em Oquinawa, foi feita uma demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o de te. Funakoshi impressionou bastante devido ao seu status de educador, ficando Ogawa t\xc3\xa3o entusiasmado que s\xc3\xbabito escreveu um relat\xc3\xb3rio ao Minist\xc3\xa9rio da Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o elogiando as virtudes da arte. Foi ent\xc3\xa3o que o treinamento de carat\xc3\xaa passou a ser oficialmente autorizado nas escolas._NEWLINE_At\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o a arte marcial s\xc3\xb3 era praticado atr\xc3\xa1s de portas fechadas, o que no entanto n\xc3\xa3o significava que fosse um "segredo", por\xc3\xa9m havia certos mestres que procuravam manter seu conhecimento velado e dentro principalmentes de suas fam\xc3\xadlias e/ou dentro de um seleto e mi\xc3\xbado grupo._NEWLINE_Ou seja, posto que n\xc3\xa3o fosse um segredo a exist\xc3\xaancia do carat\xc3\xaa, mestres existiam que relutavam em ensinar ao p\xc3\xbablico em geral e outros que procuravam impedir que outros mestres o fizessem. Por outro lado, as casas eram tipicamente muito pr\xc3\xb3ximas umas das outras, e tudo que era feito numa casa era conhecido pelas casas adjacentes. Enquanto muitos autores pregam o carat\xc3\xaa como sendo um segredo \xc3\xa0quela \xc3\xa9poca, n\xc3\xa3o era exatamente isso o que se encontrava na pr\xc3\xa1tica. O carat\xc3\xaa era "oficiosamente" secreto..._NEWLINE_Contra os pedidos de muitos dos mestres mais antigo, que n\xc3\xa3o eram a favor da divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o da arte, Funakoshi, com o apoio de outros renomados mestres, como Kenwa Mabuni, Hironori Otsuka, Takeshi Shimoda, Choki Motobu e outros, levou a disciplina at\xc3\xa9 o sistema p\xc3\xbablico de ensino, mas principalmente com a ajuda de seu mestre Itosu. Logo, as crian\xc3\xa7as de Oquinawa estavam aprendendo os kata como parte das aulas de educa\xc3\xa7\xc3\xa3o f\xc3\xadsica. E, nesse meio-tempo, a redescoberta da heran\xc3\xa7a \xc3\xa9tnica em Oquinaua entrou em voga, e as aulas de karat\xc3\xaa passaram ser bastante apreciadas._NEWLINE_Alguns anos depois, o Almirante Rokuro Yashiro assistiu a uma demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o de kata. Essa demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o foi feita por Funakoshi junto com uma equipe composta por seus melhores alunos. Enquanto ele narrava, os outros executavam kata, quebravam telhas, e geralmente chegavam ao limite de seus pequenos corpos. Yashiro ficou t\xc3\xa3o impressionado que ordenou a seus homens que iniciassem o aprendizado na arte._NEWLINE_Funakoshi sempre enfatizava o desenvolvimento da arte marcial e a disciplina nas suas narra\xc3\xa7\xc3\xb5es durante essas demonstra\xc3\xa7\xc3\xb5es. Quando participava das exibi\xc3\xa7\xc3\xb5es, gostava de executar o kata kanku dai, o maior de seu estilo, e talvez o mais representativo._NEWLINE_Em 1912, a Primeira Esquadra Imperial da Marinha ancorou na Ba\xc3\xada de sujo, sob o comando do Almirante Dewa, que selecionou doze homens da sua tripula\xc3\xa7\xc3\xa3o para estudarem karat\xc3\xaa durante uma semana._NEWLINE_Foi gra\xc3\xa7as a esses dois oficiais da Marinha que o karat\xc3\xaa come\xc3\xa7ou a ser comentado em T\xc3\xb3quio. Os japoneses que viam essas demonstra\xc3\xa7\xc3\xb5es levavam as est\xc3\xb3rias consigo quando voltavam ao Jap\xc3\xa3o. Pela primeira vez na sua hist\xc3\xb3ria, o Jap\xc3\xa3o acharia algo na sua pequena possess\xc3\xa3o de Oquinaua al\xc3\xa9m de praias bonitas e o ar puro.\n_START_SECTION_\nDivulga\xc3\xa7\xc3\xa3o no Jap\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1921, o ent\xc3\xa3o Pr\xc3\xadncipe Herdeiro Hirohito, em viagem para Europa, fez escala na terra do carat\xc3\xaa e assistiu a uma demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o, liderada por Funakoshi, ficando muito impressionado. Por causa disso, no fim desse mesmo ano, Funakoshi foi convidado para fazer uma outras demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o mas em T\xc3\xb3quio, numa Exibi\xc3\xa7\xc3\xa3o Atl\xc3\xa9tica Nacional. O convite foi de pronto aceito, acreditando ser esta uma \xc3\xb3tima oportunidade para divulgar sua arte._NEWLINE_A nova demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o de kata foi um sucesso, o que culminou com o aparecimentos de muitos outros convites de demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o e ensino regular do carat\xc3\xaa. Funakoshi pretendia retornar logo para sua terra, mas no decorrer dos acontecimentos foi ficando na ilha principal do Jap\xc3\xa3o._NEWLINE_Uma das pessoas que pediu para que ele ficasse foi Jigoro Kano, o criador do jud\xc3\xb4 e presidente do Instituto Kodokan, de quem se tornaria muito amigo. Funakoshi resolveu ficar mais alguns dias para fazer demonstra\xc3\xa7\xc3\xb5es de suas t\xc3\xa9cnicas no pr\xc3\xb3prio Kodokan._NEWLINE_Algum tempo depois, quando se preparava novamente para retornar \xc3\xa0 sua casa, foi visitado pelo pintor Hoan Kosugi, que j\xc3\xa1 tinha assistido a uma demonstra\xc3\xa7\xc3\xa3o de carat\xc3\xaa em Oquinaua, pedindo-lhe que ensinasse a arte. Mais uma vez sua volta foi adiada._NEWLINE_Funakoshi percebeu ent\xc3\xa3o que se ele quisesse ver o carat\xc3\xaa propagado por todo o Jap\xc3\xa3o ele mesmo teria que faz\xc3\xaa-lo. Por isso resolveu ficar em Tokyo at\xc3\xa9 que sua miss\xc3\xa3o fosse cumprida._NEWLINE_No Jap\xc3\xa3o, Funakoshi foi ajudado por Jigoro Kano, o homem que reuniu v\xc3\xa1rios estilos diferentes de Jujutsu para fundar o Judo. Kano tornou-se amigo \xc3\xadntimo de Funakoshi, e sem sua ajuda nunca teria havido carat\xc3\xaa no Jap\xc3\xa3o. Kano o introduziu \xc3\xa0s pessoas certas, levou-o \xc3\xa0s festas certas, caminhou com ele atrav\xc3\xa9s dos c\xc3\xadrculos da elite japonesa. Mais tarde naquele ano, as classes mais altas dos japoneses se convenceram do valor do treinamento do carat\xc3\xaa._NEWLINE_Funakoshi fundou um doj\xc3\xb4 de carat\xc3\xaa num dormit\xc3\xb3rio para estudantes de Oquinaua, em Meisei Juku. Ele trabalhou como jardineiro, zelador e faxineiro para poder se alimentar enquanto ensinava carat\xc3\xaa \xc3\xa0 noite._NEWLINE_Em 1922, a pedido do pintor Hoan Kosugi, Funakoshi publicou seu primeiro livro, Ryukyu kenpo karate, um tratado nos prop\xc3\xb3sitos e pr\xc3\xa1tica do carat\xc3\xaa. Na introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o daquele livro ele j\xc3\xa1 dizia que "...a pena e a espada s\xc3\xa3o insepar\xc3\xa1veis como duas rodas de uma carro\xc3\xa7a". O grande terremoto de Kanto em 1\xc2\xba de setembro de 1923 destruiu as placas de seu livro, e levou alguns de seus alunos com ele. Ningu\xc3\xa9m morreu com o tremor, os inc\xc3\xaandios que provocaram as mortes. O terremoto ocorreu durante a hora do almo\xc3\xa7o, no momento em que cada fog\xc3\xa3o a g\xc3\xa1s no Jap\xc3\xa3o estava ligado. Os inc\xc3\xaandios que ocorreram a seguir eram monstruosos, e maioria da vidas perdidas se deveu ao fogo. Este livro teve grande popularidade e foi revisado e reeditado quatro anos ap\xc3\xb3s o seu lan\xc3\xa7amento, com o t\xc3\xadtulo alterado para Rentan goshin karate jutsu\'._NEWLINE_Em 1925, Funakoshi come\xc3\xa7ou a pegar alunos dos v\xc3\xa1rios col\xc3\xa9gios e universidades na \xc3\xa1rea Metropolitana de T\xc3\xb3quio e nos anos seguintes esses alunos come\xc3\xa7aram a fundar seus pr\xc3\xb3prios clubes e a ensinar carat\xc3\xaa a estudantes destas escolas. Como resultado, o carat\xc3\xaa come\xc3\xa7ou a se espalhar desde o centro do imp\xc3\xa9rio. No in\xc3\xadcio da d\xc3\xa9cada de 1930, j\xc3\xa1 havia clubes de carat\xc3\xaa em cada universidade de prest\xc3\xadgio de T\xc3\xb3quio. Mas por que estava Funakoshi conseguindo tantos jovens interessados em carat\xc3\xaa desta vez? O Jap\xc3\xa3o estava fazendo uma Guerra de Coloniza\xc3\xa7\xc3\xa3o na Bacia do Pac\xc3\xadfico. Eles invadiram e conquistaram a Cor\xc3\xa9ia, Manch\xc3\xbaria, China, Vietn\xc3\xa3, Polin\xc3\xa9sia, e outras \xc3\xa1reas. Jovens a ponto de irem para a guerra vinham a Funakoshi para aprender a lutar, assim eles poderiam sobreviver ao recrutamento nas For\xc3\xa7as Armadas Japonesas. O seu n\xc3\xbamero de alunos aumentou bastante._NEWLINE_Por volta de 1933, Funakoshi desenvolveu exerc\xc3\xadcios b\xc3\xa1sicos para pr\xc3\xa1tica das t\xc3\xa9cnicas em duplas. Tanto o ataque de cinco passos (Gohon Kumite) como o de um (Ippon Kumite) foram usados. Em 1934, um m\xc3\xa9todo de praticar esses ataques e defesas com colegas de um modo levemente mais irrestrito, semi-livre (Ju Ippon Kumite), foi adicionado ao treinamento. Finalmente, em 1935, um estudo de m\xc3\xa9todos de luta livre (Ju Kumite) com oponentes finalmente tinha come\xc3\xa7ado. At\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o, todo carate treinado em Oquinaua era composto basicamente de kata. Isso era tudo. Agora, os alunos poderiam experimentar as t\xc3\xa9cnicas dos kata uns com os outros sem causar danos s\xc3\xa9rios._NEWLINE_Neste mesmo ano de 1935, foi publicado seu pr\xc3\xb3ximo livro, Karate-do kyohan. Este livro trata basicamente dos kata.\n_START_SECTION_\nUma reforma na arte de Oquinaua\n_START_PARAGRAPH_\nFunakoshi era Tao\xc3\xadsta, e ele ensinava Cl\xc3\xa1ssicos Chineses, como o Tao Te Ching de Lao Tzu, enquanto ele estava vivendo em Oquinaua. Era profundamente religioso e tinha muito receio de que o carat\xc3\xaa se tornasse um instrumento de destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o, e provavelmente queria eliminar do treinamento algumas aplica\xc3\xa7\xc3\xb5es mortais dos kata. Ent\xc3\xa3o, ele parou de fazer essas aplica\xc3\xa7\xc3\xb5es. Ele tamb\xc3\xa9m come\xc3\xa7ou a desenvolver estilos de luta que fossem menos perigosos. Funakoshi teve sucesso ao remover do carat\xc3\xaa t\xc3\xa9cnicas de quebras de juntas, de ossos, dedos nos olhos, chaves de cotovelo, esmagamento de test\xc3\xadculos, criando um novo mundo de desafios e luta em equipe onde somente umas poucas t\xc3\xa9cnicas seriam legais. Ele fez isso baseado nos seus prop\xc3\xb3sitos e com total conhecimento dos resultados._NEWLINE_A partir de 1936, Funakoshi passou a usar mais ostensivamente a mudan\xc3\xa7a (empregada por Anko Itosu) dos caracteres kanji utilizados para escrever a palavra carat\xc3\xaa: os kanji \xc2\xab\xe5\x94\x90\xc2\xbb e \xc2\xab\xe7\xa9\xba\xc2\xbb possuem sons assemelhados, ou \xc2\xabto\xc2\xbb, por\xc3\xa9m o \xc3\xbaltimo tamb\xc3\xa9m pode ser dito \xc2\xabkara\xc2\xbb; enquanto o primeiro significava \xc2\xabChina\xc2\xbb, com o outro essa rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ficou mais distante, passando a ser entendido como seu sentido prim\xc3\xa1rio, ou \xc2\xabvazio\xc2\xbb; de "m\xc3\xa3os chinesas" o karate passou a significar "m\xc3\xa3os vazias", e como os dois caracteres s\xc3\xa3o lidos exatamente do mesmo jeito, ent\xc3\xa3o a pron\xc3\xbancia da palavra continuou a mesma._NEWLINE_Al\xc3\xa9m disso, Funakoshi defendia que o termo "m\xc3\xa3os vazias" seria o mais apropriado, pois representa n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 o fato de o carat\xc3\xaa ser um m\xc3\xa9todo de defesa sem armas, mas tamb\xc3\xa9m representa o esp\xc3\xadrito do carat\xc3\xaa, que \xc3\xa9 esvaziar o corpo de todos os desejos e vaidades terrenos. Com essa mudan\xc3\xa7a, Funakoshi iniciou um trabalho de revis\xc3\xa3o e simplifica\xc3\xa7\xc3\xa3o, que tamb\xc3\xa9m passou pelos nomes dos kata, pois ele tamb\xc3\xa9m acreditava que os japoneses n\xc3\xa3o dariam muita aten\xc3\xa7\xc3\xa3o por qualquer coisa que tivesse a ver com o dialeto de Oquinaua. Por isso ele resolveu mudar n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 nome da arte mas tamb\xc3\xa9m os nomes dos katas. Ele estava certo, e seus n\xc3\xbamero cresceram mais ainda._NEWLINE_Funakoshi tinha 71 anos em 1939, e foi quando ele deu o primeiro passo dentro de um doj\xc3\xb4 de carat\xc3\xaa em 29 de janeiro. O pr\xc3\xa9dio foi feito de doa\xc3\xa7\xc3\xb5es particulares, e uma placa foi pendurada sobre a entrada e dizia: "Shotokan". "Sho" significa pinheiro. "To" significa ondas ou o som que as \xc3\xa1rvores fazem quando o vento bate nelas. "Kan" significa edifica\xc3\xa7\xc3\xa3o ou sal\xc3\xa3o. "Shoto" era o pseud\xc3\xb4nimo que Funakoshi usava para assinar suas caligrafias quando jovem, pois quando ele ia escrev\xc3\xaa-las se recolhia em um lugar mais afastado, onde pudesse buscar inspira\xc3\xa7\xc3\xa3o, ouvindo apenas o barulho do pinheiros ondulando ao vento. Esse nome dado ao Shotokan Karate Dojo foi uma homenagem de seus alunos.\n_START_SECTION_\nAs Guerras\n_START_PARAGRAPH_\nCom a emin\xc3\xaancia de uma guerra pairando no ar, a necessidade de treinamento nas artes militares estava em crescimento. Jovens estavam se amontoando nos doj\xc3\xb4s, vindos de todas as partes do Jap\xc3\xa3o. O carat\xc3\xaa foi de carona nessa onda de militarismo e estava desfrutando de uma aceita\xc3\xa7\xc3\xa3o acelerada como resultado. O nacionalismo exacerbado fazia com que muitos quisessem mostrar que o Jap\xc3\xa3o tinha uma modalidade de boxe mais simples, natural e eficiente que o boxe chin\xc3\xaas._NEWLINE_Enquanto j\xc3\xa1 se desenrolava a Segunda Guerra Sino-Japonesa, em 7 de dezembro de 1941, o Jap\xc3\xa3o despeja um bombardeio sobre as for\xc3\xa7as navais americanas em Pearl Harbor, numa tentativa de prevenir que as embarca\xc3\xa7\xc3\xb5es americanas bloqueassem a importa\xc3\xa7\xc3\xa3o japonesa de mat\xc3\xa9ria-prima; os japoneses tentaram remover a frota americana e varrer a influ\xc3\xaancia ocidental do pr\xc3\xb3prio Oceano Pac\xc3\xadfico. O plano era bombardear os navios de guerra e os porta-avi\xc3\xb5es que estavam no territ\xc3\xb3rio do Hawaii. Isto deixaria a for\xc3\xa7a da Am\xc3\xa9rica no Pac\xc3\xadfico t\xc3\xa3o fraca que a na\xc3\xa7\xc3\xa3o iria pedir a paz para prevenir a invas\xc3\xa3o do Hava\xc3\xad e do Alasca. Infelizmente, o pequeno Jap\xc3\xa3o n\xc3\xa3o tinha os recursos, for\xc3\xa7a humana, ou a capacidade industrial dos Estados Unidos. Com uma m\xc3\xa3o nas costas, os americanos destru\xc3\xadram completamente os japoneses na \xc3\x81sia e no Pac\xc3\xadfico._NEWLINE_Uma das v\xc3\xadtimas dos ataques a\xc3\xa9reos foi o Shotokan Karate Dojo que havia sido constru\xc3\xaddo em 1939. Com a Am\xc3\xa9rica exercendo press\xc3\xa3o sobre Oquinaua, a esposa de Funakoshi finalmente iria deixar a ilha e juntar-se a ele em Kyushu no Sul do Jap\xc3\xa3o. Eles ficaram l\xc3\xa1 at\xc3\xa9 1947.\n_START_SECTION_\nA morte de Yoshitaka\n_START_PARAGRAPH_\nFoi ent\xc3\xa3o que Gigo, tamb\xc3\xa9m conhecido como Yoshitaka, dependendo como se pronuncia os caracteres de seu nome, filho de Funakoshi, um jovem e promissor mestre de karat\xc3\xaa no seu pr\xc3\xb3prio direito, aquele que Funakoshi estava contando para substitu\xc3\xad-lo como instrutor do Shotokan, pegou tuberculose em 1945 e veio a falecer enquanto teimosamente recusa-se a comer a ra\xc3\xa7\xc3\xa3o americana dada ao povo faminto._NEWLINE_Funakoshi e sua esposa tentaram viver em Kyushu, uma \xc3\xa1rea predominantemente rural, sob a ocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o americana no Jap\xc3\xa3o mas, em 1947, ela morre, deixando Funakoshi retornar a T\xc3\xb3quio, para reencontrar seus alunos de carat\xc3\xaa que ainda viviam. Depois que a guerra havia acabado, as artes militares haviam sido completamente banidas. Entretanto, alguns dos alunos de Funakoshi tiveram sucesso em convencer as autoridades que o carat\xc3\xaa era um esporte inofensivo. As autoridades americanas concederam, mas porque naquela \xc3\xa9poca eles n\xc3\xa3o tinham ideia do que carat\xc3\xaa fosse. Al\xc3\xa9m disso, alguns homens estavam interessados em aprender as artes militares secretas do Jap\xc3\xa3o, ent\xc3\xa3o as proibi\xc3\xa7\xc3\xb5es foram eliminadas completamente em 1948._NEWLINE_Em maio de 1949, os alunos de Funakoshi movem-se para organizar todos os clubes de carat\xc3\xaa universit\xc3\xa1rios e privados numa simples organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o, e eles a chamaram de Nihon Karate Kyokai (Associa\xc3\xa7\xc3\xa3o japonesa de carat\xc3\xaa). Eles nomearam Funakoshi seu pai, era instrutor chefe. Em 1955, um dos alunos de Funakoshi consegue arranjar um doj\xc3\xb4 para a entidade.\n_START_SECTION_\nUma li\xc3\xa7\xc3\xa3o para o mundo\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1957, Funakoshi tinha 89 anos de idade. Ele foi um professor de escola prim\xc3\xa1ria e um professor de carat\xc3\xaa. Ele se mudou para o Jap\xc3\xa3o em 1922 (o que n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um pequeno ato de coragem) e trouxe consigo o carat\xc3\xaa, dando ao Jap\xc3\xa3o algo de Oquinaua com seu pr\xc3\xb3prio jeito pacifista. No processo, ele perdeu um filho, sua esposa, o pr\xc3\xa9dio que seus alunos fizeram para ele, seu lar, e qualquer esperan\xc3\xa7a de uma vida pac\xc3\xadfica. Ele suportou duas grandes guerras que resultou em calamidade nacional, e ele treinou seus jovens amigos apenas para v\xc3\xaa-los irem lutar e serem mortos pelas for\xc3\xa7as invenc\xc3\xadveis dos Estados Unidos. Ele viu o Jap\xc3\xa3o queimar, ele viu os antigos templos e santu\xc3\xa1rios serem totalmente aniquilados, ele viu bombardeiros enegrecerem o Sol, e ele viu como um pilar de fuma\xc3\xa7a negra subia de cada cidade no Jap\xc3\xa3o e envenenava o ar que ele respirava. Ele viu o Jap\xc3\xa3o cair da gl\xc3\xb3ria para uma na\xc3\xa7\xc3\xa3o miser\xc3\xa1vel, dependendo de suprimentos de comida e roupas dos seus conquistadores. O cheiro da fuma\xc3\xa7a e o cheiro dos mortos, os berros daqueles que foram deixados para morrer lentamente, o choro das m\xc3\xa3es que perderam seus filhos e esposas que nunca mais iriam ver seus maridos, o medo, o ru\xc3\xaddo ensurdecedor dos B-29\'s voando sobre sua cabe\xc3\xa7a aos milhares, os clar\xc3\xb5es como os de trov\xc3\xb5es por todo o pa\xc3\xads quando as bombas explodiam em \xc3\xa1reas residenciais, os flashes de luz na escurid\xc3\xa3o, a espera no r\xc3\xa1dio para poder ouvir a voz do Imperador pela primeira vez, somente para anunciar a rendi\xc3\xa7\xc3\xa3o, a humilha\xc3\xa7\xc3\xa3o de implorar comida aos soldados. Intermin\xc3\xa1veis funerais, fam\xc3\xadlias arruinadas e lares destru\xc3\xaddos..._NEWLINE_A li\xc3\xa7\xc3\xa3o mais importante que ele nos ensinou est\xc3\xa1 expressa na hist\xc3\xb3ria do modo que ele passou pelo doj\xc3\xb4 principal de Jigoro Kano. Caminhando pela rua, ele parou e fez uma pequena prece quando passou pelo Kodokan. E, se estivesse dirigindo um carro, ele tiraria seu chap\xc3\xa9u quando passasse pelo Kodokan. Seus alunos n\xc3\xa3o entenderam porque ele estaria rezando pelo sucesso do Jud\xc3\xb4. Ele explicou: "Eu n\xc3\xa3o estou rezando pelo Jud\xc3\xb4. Eu estou oferecendo uma prece em respeito ao esp\xc3\xadrito de Jigoro Kano. Sem ele, eu n\xc3\xa3o estaria aqui hoje"._NEWLINE_Gichin Funakoshi, o "Pai do Carat\xc3\xaa Moderno", faleceu no dia 26 de abril de 1957. No seu t\xc3\xbamulo est\xc3\xa1 gravada sua c\xc3\xa9lebre frase: Karate ni sente nashi. O monumento est\xc3\xa1 localizado no Templo Engakuji na cidade de Kamakura, Jap\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nContribui\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nO mestre Funakoshi acreditava que o carat\xc3\xaa seria uma arte marcial \xc3\xbanica, cuja linhagem poderia ser rastreada conforme sua evolu\xc3\xa7\xc3\xa3o ocorreu. Assim, ele enxergava as varia\xc3\xa7\xc3\xb5es de estilo como varia\xc3\xa7\xc3\xb5es da forma de ensinar a arte marcial. Este era um pensamento que era comungado por outros mestres, que relutavam em reconhecer um estilo pr\xc3\xb3prio, como o mestre Kenwa Mabuni._NEWLINE_Ele planeou o seu sistema da carat\xc3\xaa para refletir suas ideias, isto \xc3\xa9, o carat\xc3\xaa deveria formar o praticante de forma completa, como atleta, como pessoa e como cidad\xc3\xa3o. Por conseguinte, ao nome do carat\xc3\xaa foi adicionada a part\xc3\xadcula \xe2\x80\x94 d\xc3\xb4 \xe2\x80\x94, significando caminho._NEWLINE_Funakoshi travou intensa troca de conhecimentos com v\xc3\xa1rios mestres (de v\xc3\xa1rias escolas, estilos e artes marciais), com os quais buscou reunir-se. Da amizade com Jigoro Kano resultou a ampla divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o do tode por todo o Jap\xc3\xa3o. Com Funakoshi, e no fito de difundir sua arte marcial, consolidou-se a altera\xc3\xa7\xc3\xa3o do nome de tode/okinawa-te para karate/karatedo, que ajudou a romper limites e superar preconceitos._NEWLINE_O mestre tamb\xc3\xa9m alterou os nomes tradicionais (em chin\xc3\xaas ou oquinauense) de v\xc3\xa1rios katas, para nomes japoneses. Dessarte, Kushanku tornou-se Kanku; Wanshu, Enpi; Rohai, Meikyo... Os kihons tamb\xc3\xa9m passaram a ter nomes padronizados em japon\xc3\xaas.'