b'\n_START_ARTICLE_\nYuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9fi\n_START_PARAGRAPH_\nYuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9fi Yeni Ahit\'te 1. Yuhanna\'n\xc4\xb1n birinci mektubunda (5:7-8) ge\xc3\xa7en bir c\xc3\xbcmle. Bat\xc4\xb1 edebiyat\xc4\xb1nda bu c\xc3\xbcmle Comma Johanneum, Yuhanna komas\xc4\xb1, G\xc3\xb6ksel Tan\xc4\xb1klar, 1. Yuhanna 5:7 veya 1. Yuhanna V:7 olarak bilinir. Bu c\xc3\xbcmlenin orijinal Yeni Ahit\'te var olmay\xc4\xb1p Hristiyanl\xc4\xb1ktaki teslis inanc\xc4\xb1na doktrinel temel sa\xc4\x9flamak i\xc3\xa7in teslis\xc3\xa7i din adamlar\xc4\xb1 taraf\xc4\xb1ndan sonradan eklendi\xc4\x9fi 1500\'lerden bug\xc3\xbcne savunulagelmi\xc5\x9ftir. 1. Yuhanna 5:7-8\'deki Yuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9fi:_NEWLINE_tan\xc4\xb1kl\xc4\xb1k edenler \xc3\xbc\xc3\xa7t\xc3\xbcr; Baba, O\xc4\x9ful ve Kutsal Ruh. Bunlar\xc4\xb1n \xc3\xbc\xc3\xa7\xc3\xbc birdir._NEWLINE_Yuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9finin orijinal Yunanca metinlerde olmad\xc4\xb1\xc4\x9f\xc4\xb1na ilk dikkati \xc3\xa7eken ki\xc5\x9fi Desiderius Erasmus\'tur. Yuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9finin d\xc3\xbczmece oldu\xc4\x9funu savunan Desiderius Erasmus\'un baz\xc4\xb1 yap\xc4\xb1tlar\xc4\xb1 o devrin bask\xc4\xb1n dini otoritesi Katolik Kilisesi\'nin teslis doktriniyle \xc3\xb6rt\xc3\xbc\xc5\x9fmedi\xc4\x9finden dolay\xc4\xb1 Katolik Kilisesi, Erasmus\'un baz\xc4\xb1 eserlerini Index Librorum Prohibitorum \'a (Yasak Kitaplar Dizini\'ne) dahil etti.\n_START_SECTION_\nDoktrinel meseleler\n_START_PARAGRAPH_\nBirlemecilerden Theophilus Lindsay, Yuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9finin sahte oldu\xc4\x9funu savunarak \xc5\x9funlar\xc4\xb1 dile getirir:_NEWLINE_"Kitap\'tan bir ibare...\xc3\xbc\xc3\xa7 ki\xc5\x9finin bir Tanr\xc4\xb1 oldu\xc4\x9funa, Birlik halindeki Teslis\'e kan\xc4\xb1t g\xc3\xb6r\xc3\xbcn\xc3\xbcm\xc3\xbc arzediyor olarak getirilebilecek tek ibare 1. Yuhanna 5:7\'dir"\n_START_SECTION_\nErken d\xc3\xb6nem yazarlar\xc4\xb1n\xc4\xb1n hi\xc3\xa7 bahsetmemesi\n_START_PARAGRAPH_\n\xc4\xb0skenderiyeli Klement, Tertullian, Jerome, Augustine, Leo, Origenes, Cyprianus ve Atanasios eserlerinde Yuhanna c\xc3\xbcmleci\xc4\x9finden bir kez bile bahsetmezler. Onlar\xc4\xb1n bu c\xc3\xbcmleden bahsetmemeleri, onun orijinal \xc4\xb0ncil\'de olmay\xc4\xb1p sonradan eklendi\xc4\x9fini savunanlar\xc4\xb1n en ba\xc5\x9fta gelen dayanaklar\xc4\xb1ndand\xc4\xb1r.'