b'\n_START_ARTICLE_\nFadder\n_START_SECTION_\nHistorik\n_START_PARAGRAPH_\nUrsprungligen ingick i fadderskapet ocks\xc3\xa5 ett uppdrag att g\xc3\xa5 in som adoptivf\xc3\xb6r\xc3\xa4lder i h\xc3\xa4ndelse av att f\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrarna gick bort eller p\xc3\xa5 annat s\xc3\xa4tt blev of\xc3\xb6rm\xc3\xb6gna att ta hand om det d\xc3\xb6pta barnet. N\xc3\xa4r fadderfunktionen inf\xc3\xb6rdes p\xc3\xa5 300-talet var en viktig orsak att kristna martyrers barn beh\xc3\xb6vde tas om hand. Fadderskapet som relation s\xc3\xa5gs f\xc3\xb6rr inom katolska kyrkan som s\xc3\xa5 n\xc3\xa4ra att den utgjorde hinder f\xc3\xb6r \xc3\xa4ktenskap. Faddern, ursprungligen gudmodern, var ocks\xc3\xa5 den som fr\xc3\xa4mst under medeltiden bar fram barnet vid dopet, eftersom modern ans\xc3\xa5gs oren under 40 dagar efter f\xc3\xb6rlossningen och s\xc3\xa5ledes inte fick betr\xc3\xa4da kyrkan. Dopet skulle ske senast 8 dagar efter f\xc3\xb6rlossningen, varf\xc3\xb6r en st\xc3\xa4llf\xc3\xb6retr\xc3\xa4dare f\xc3\xb6r modern kr\xc3\xa4vdes, en gudmor.  Orenheten var att anse som rituell snarare \xc3\xa4n moralisk, och detta judiska bruk spred sig allts\xc3\xa5 \xc3\xa4ven till kristenheten, men all tanke p\xc3\xa5 barnaf\xc3\xb6derskors orenhet f\xc3\xb6rsvann vid reformationen._NEWLINE_I Sverige har faddrarna enbart haft till uppgift att ansvara f\xc3\xb6r barnets religi\xc3\xb6sa uppfostran. I Svenska kyrkohandboken av 1694 inf\xc3\xb6rdes en s\xc3\xa5 kallad fadderfr\xc3\xa5ga eller fadderf\xc3\xb6rmaning, som bibeh\xc3\xb6lls fram till 1894. I praktiken b\xc3\xb6rjade redan p\xc3\xa5 1600-talet kyrkan och samh\xc3\xa4llet \xc3\xb6verta ansvaret f\xc3\xb6r barnets kristliga fostran, och fadder \xc3\xb6vergick till att bli det samma som dopvittne.'