b'\n_START_ARTICLE_\nAthanasius\n_START_SECTION_\nBiografi\n_START_PARAGRAPH_\nHans liv och verksamhet \xc3\xa4r p\xc3\xa5 det n\xc3\xa4rmaste f\xc3\xb6rbundna med kampen mot arianismen. Under den stora uppl\xc3\xb6sningen i de kristologiska debatternas och den arianska intrigens tid var han den biblisk-nicenska r\xc3\xa4ttrogenhetens fr\xc3\xa4mste b\xc3\xa4rare och \xc3\xa5dagalade s\xc3\xa5v\xc3\xa4l i tal och skrift som genom sin okuvliga st\xc3\xa5ndaktighet under en femtio\xc3\xa5rig kamp och inte mindre \xc3\xa4n fem landsf\xc3\xb6rvisningar sin h\xc3\xa4ngivenhet f\xc3\xb6r kyrkans tro gentemot den av statsmakt och folkopinion protegerade heresin._NEWLINE_Athanasius var alexandrinare och f\xc3\xb6ddes troligen \xc3\xa5r 293. Den diokletianska f\xc3\xb6rf\xc3\xb6ljelsens v\xc3\xa4ckande och rensande inverkan p\xc3\xa5 det kristna f\xc3\xb6rsamlingslivet inf\xc3\xb6ll under hans barndom, och han \xc3\xa4gnade tidigt sitt liv \xc3\xa5t kyrkans tj\xc3\xa4nst, var sex \xc3\xa5r anagnost och fr\xc3\xa5n 319 diakon. Fr\xc3\xa5n denna diakonatstid h\xc3\xa4rleder sig hans b\xc3\xa5da skrifter Mot grekerna och Om ordets vardande till k\xc3\xb6tt, i vilka han apologetiskt s\xc3\xb6kte v\xc3\xa4rna om kristendomens sanningsv\xc3\xa4rde gentemot judendom och hednisk polyteism._NEWLINE_Efter arianska stridens utbrott f\xc3\xb6ljde Athanasius sin biskop Alexander som privatsekreterare till m\xc3\xb6tet i Nicea 325, d\xc3\xa4r han med flammande \xc3\xb6vertygelse och skarp bevisning bearbetade opinionen och bland de till dels f\xc3\xb6ga djupblickande biskoparna fullmyndigt uttryckte kyrkans \xc3\xa4nnu inte symbolbundna kristologiska medvetande. Vid Alexanders d\xc3\xb6d blev han dennes eftertr\xc3\xa4dare som biskop i Alexandria 326._NEWLINE_Hans avvisande h\xc3\xa5llning i den meletianska schismen och framf\xc3\xb6r allt hans antiarianska politik skaffade honom fiender f\xc3\xb6r livet, vilka med alla medel arbetade f\xc3\xb6r att oskadligg\xc3\xb6ra honom, och d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r betecknas n\xc3\xa4stan varje h\xc3\xb6jning i den arianska maktsf\xc3\xa4ren med en ny landsf\xc3\xb6rvisning av Athanasius. Sedan Athanasius fr\xc3\xa5nsagt sig varje medverkan till Arius \xc3\xa5terupptagande i kyrkan, kringspanns han med ett n\xc3\xa4t av bevisligen falska beskyllningar f\xc3\xb6r bedr\xc3\xa4glig \xc3\xa4mbetsf\xc3\xb6rvaltning och politisk konspiration. Ehuru om han till fullo r\xc3\xa4ttf\xc3\xa4rdigade sig, exkommunicerades han p\xc3\xa5 synoden i Tyros 335, d\xc3\xa4r meletianerna anklagade och eusebianerna d\xc3\xb6mde, och landsf\xc3\xb6rvisades av kejsaren med f\xc3\xb6rev\xc3\xa4ndningen att han utgjorde huvudhindret f\xc3\xb6r den kyrkliga enheten._NEWLINE_Han \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde under Konstantins s\xc3\xb6ner (november 337). Fr\xc3\xa5n den n\xc3\xa4rmast f\xc3\xb6ljande tiden h\xc3\xa4rleder sig hans stora dogmatiska huvudverk, Orationes IV contra arianos, vari han med kritik av arianismens abstrakt dialektiska spekulation s\xc3\xb6ker det kristna t\xc3\xa4nkandets grundval i Kristi fr\xc3\xa4lsningshistoriska betydelse och med ing\xc3\xa5ende bibelbevisning behandlar Sonens v\xc3\xa4sensenhet med, och personliga \xc3\xa5tskillnad fr\xc3\xa5n, Fadern (homoousios)._NEWLINE_I mars 339 m\xc3\xa5ste Athanasius, p\xc3\xa5 grund av nya f\xc3\xb6rf\xc3\xb6ljelser r\xc3\xa4dda sitt liv genom att fly, medan Constantius II med maktspr\xc3\xa5k insatte en arian p\xc3\xa5 hans biskopsstol. Han uppeh\xc3\xb6ll sig nu l\xc3\xa4nge hos biskop Julius I i Rom, d\xc3\xa4r han bidrog att rikta v\xc3\xa4sterlandets uppm\xc3\xa4rksamhet p\xc3\xa5 munkv\xc3\xa4sendet. P\xc3\xa5 synoderna i Rom 340 och Sardica 333 eller 334 f\xc3\xb6rklarades Athanasius som r\xc3\xa4ttm\xc3\xa4tig innehavare av biskopsstolen i Alexandria, som d\xc3\xa5 innehades av kappadociern Gregorius, och efter dennes d\xc3\xb6d 345 \xc3\xa5terintr\xc3\xa4dde Athanasius i \xc3\xa4mbetet oktober 346._NEWLINE_Under 10 \xc3\xa5r fick Athanasius nu \xc3\xa4gna sig \xc3\xa5t sitt stift, och n\xc3\xa4rmast till denna tid h\xc3\xb6r hans redan f\xc3\xb6rut framg\xc3\xa5ngsrikt bedrivna str\xc3\xa4van att n\xc3\xa4rmare f\xc3\xb6rbinda munkv\xc3\xa4sendet med kyrkan genom att ordinera munkar till pr\xc3\xa4sterliga \xc3\xa4mbeten. Egyptens munkar lyssnade till honom som till en kristen heros, och i deras h\xc3\xa4ngivenhet \xc3\xa4gde han ett s\xc3\xa4kert f\xc3\xa4ste under sina stora kyrkliga strider._NEWLINE_Av egen personlig b\xc3\xb6jelse f\xc3\xb6rde han ocks\xc3\xa5 en askets liv och utformade i sin levernesbeskrivning \xc3\xb6ver den helige Antonius, med vilken han stod i v\xc3\xa4nskapsf\xc3\xb6rbindelse, idealbilden av en helig v\xc3\xa4rldsavs\xc3\xb6ndring. Intill v\xc3\xa5r tid har ocks\xc3\xa5 denna helgonbiografiernas grundkodex eldat skaror till h\xc3\xa4nf\xc3\xb6relse f\xc3\xb6r sj\xc3\xa4lv\xc3\xb6vervinnelsens och helighetens mysterium. Avsatt p\xc3\xa5 tv\xc3\xa5 arianska synoder 353 och 355 stannade Athanasius i Alexandria, tills han i februari 356 m\xc3\xa5ste fly fr\xc3\xa5n ett \xc3\xb6verfall under p\xc3\xa5g\xc3\xa5ende gudstj\xc3\xa4nst, och uppeh\xc3\xb6ll sig bland Egyptens munkar intill kejsar Julianus tronbestigning 362._NEWLINE_Fr\xc3\xa5n sitt g\xc3\xb6mst\xc3\xa4lle i de nitriska bergen l\xc3\xa4t han skicka ut flera verk som ingrep i de arianska striderna, s\xc3\xa5som apologien f\xc3\xb6r sin egen flykt och apologien till Konstantins med skildring av nicenarnas lidanden, vidare s\xc3\xa4ndebrevet om synoderna och de dogmatiskt tongivande breven till Serapion, vilka mot macedonianer och apollinarister framh\xc3\xa5ller Andens homousi._NEWLINE_P\xc3\xa5 de f\xc3\xa5 m\xc3\xa5nader Athanasius \xc3\xa5r 362 fick ut\xc3\xb6va sitt \xc3\xa4mbete i Alexandria h\xc3\xb6ll han en av de mest betydande synoder under den arianska konflikten. H\xc3\xa4rifr\xc3\xa5n daterar sig \xc3\xa5terupplivandet av det undanskjutna nicenum och det konsekventa h\xc3\xa4vdandet av den Helige andes samordnande med Fadern och Sonen, varj\xc3\xa4mte synoden gjorde g\xc3\xa4llande den av apollinaristerna f\xc3\xb6rnekade fullst\xc3\xa4ndigheten av Kristi m\xc3\xa4nskliga natur._NEWLINE_I sin fj\xc3\xa4rde exil (oktober 362-september 363) blev han av Julianus f\xc3\xb6rdriven s\xc3\xa5som gudarnas fiende, men fick av Jovianus tillst\xc3\xa5nd att \xc3\xa5terv\xc3\xa4nda. Den sista exilen (fr\xc3\xa5n oktober 365) varade blott 4 m\xc3\xa5nader, eftersom kejsar Valens s\xc3\xa5g sig n\xc3\xb6dgad att ge efter f\xc3\xb6r folkopinionen i Alexandria, som fordrade att \xc3\xa5terf\xc3\xa5 sin v\xc3\xb6rdade och av martyriets glans omgivne biskop. I ro kunde Athanasius nu g\xc3\xa5 d\xc3\xb6den till m\xc3\xb6tes - han avled 2 maj 373 - sedan den av honom of\xc3\xb6rsonligt bek\xc3\xa4mpade arianismen visade tecken till att uppl\xc3\xb6sas och f\xc3\xb6rtvina._NEWLINE_Efter hans bortg\xc3\xa5ng eftertr\xc3\xa4ddes han av Petrus II av Alexandria.\n_START_SECTION_\nSkrifter\n_START_PARAGRAPH_\nUtom redan n\xc3\xa4mnda skrifter har Athanasius f\xc3\xb6rfattat ett stort antal festbrev (ett slags korta herdabrev f\xc3\xb6re p\xc3\xa5sken och 40 dagars fastan) och encykliska skrivelser, ett digert exegetiskt fragment \xc3\xb6ver Psaltaren samt flera dogmatiska och historisk-polemiska skrifter, vilka alla \xc3\xa4r omedelbart sammanknutna med hans teologiska och kyrkliga konflikter och d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r, ehuru dogmatiskt betydelsefulla, snarare uppb\xc3\xa4ras av ett praktiskt \xc3\xa4n vetenskapligt intresse._NEWLINE_F\xc3\xb6r Bibelkanon hade Athanasius sista ordet, n\xc3\xa4r han i p\xc3\xa5skbrevet \xc3\xa5r 367 avgr\xc3\xa4nsar vilka verk som \xc3\xa4r kanoniska i Nya Testamentet. I ett annat verk anv\xc3\xa4nder han ordet "kanonisk", vilket han \xc3\xa4r en av de f\xc3\xb6rsta att g\xc3\xb6ra. Genom den vida auktoritet som Athanasius \xc3\xa4gde, kom den nytestamentliga kanon att accepteras av de allra flesta f\xc3\xb6rsamlingar fr\xc3\xa5n och med p\xc3\xa5skbrevet._NEWLINE_Hans skrifter Mot hedningarna och Om inkarnationen utkom i samma volym 2006 i svensk \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttning av Olof Andr\xc3\xa9n och med inledning av Folke T. Olofsson. Skriften Antonios liv utkom i svensk \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttning och med kommentarer av Tomas H\xc3\xa4gg och Samuel Rubenson 1993, 2 uppl. 2003. Athanasios Tre tal mot arianerna utkom 2017 i \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttning av Olof Andr\xc3\xa9n.'