b'\n_START_ARTICLE_\nRufinus av Aquileja\n_START_SECTION_\nBiografi\n_START_PARAGRAPH_\nSom ung sammantr\xc3\xa4ffade han i Rom med Hieronymus och f\xc3\xb6ljde dennes exempel och bes\xc3\xb6kte eremiterna i Egypten. Dessa gjorde honom entusiastisk inf\xc3\xb6r det asketiska idealet, samtidigt som han genom Didymos den blinde i Alexandria l\xc3\xa4rde k\xc3\xa4nna origenismen. Han slog sig sedan ned som eremit p\xc3\xa5 Olivberget och pr\xc3\xa4stvigdes 390. Det stillsamma asketlivet avbr\xc3\xb6ts snart genom att han drogs in i de origenistiska stridigheterna. Han f\xc3\xb6rblev Origenes trogen. Men eftersom Hieronymus bytte sida uppkom en brytning mellan dem, en brytning som slutligen utvecklades till en hatfylld strid. 397 \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde Rufinus till Aquileja och arbetade d\xc3\xa4r med studier och f\xc3\xb6rfattarskap till st\xc3\xb6d f\xc3\xb6r origenismen._NEWLINE_N\xc3\xa4r han blev bortdriven av v\xc3\xa4stgoterna dog han p\xc3\xa5 resan i Messina.\n_START_SECTION_\nVerk\n_START_PARAGRAPH_\nHans mest inflytelserika arbeten var \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningar av Origenes, ofta snarare parafraser \xc3\xa4n \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningar, samt av Basileios den store och Gregorius av Nazians. Dessutom \xc3\xb6versatte han Eusebios kyrkohistoria samt ut\xc3\xb6kade den med tv\xc3\xa5 b\xc3\xb6cker som han skrev sj\xc3\xa4lv._NEWLINE_Rufinus fick ett mycket stort inflytande \xc3\xb6ver v\xc3\xa4sterlandets teologi genom att g\xc3\xb6ra de grekiska kyrkof\xc3\xa4dernas skrifter tillg\xc3\xa4ngliga p\xc3\xa5 latin.'