b'\n_START_ARTICLE_\nPaul Feyerabend\n_START_PARAGRAPH_\nPaul Karl Feyerabend, f\xc3\xb6dd 13 januari 1924 i Wien, \xc3\x96sterrike, d\xc3\xb6d 11 februari 1994 i Genolier, Vaud, Schweiz, var en \xc3\xb6sterrikisk filosof och vetenskapsteoretiker. Feyerabend arbetade ca fyra decennier som professor i filosofi i Berkeley och i vetenskapsteori i Z\xc3\xbcrich. Fr\xc3\xa4mst \xc3\xa4r han k\xc3\xa4nd som anarkistisk vetenskapsteoretiker och f\xc3\xb6r sin kritik av den traditionella vetenskapliga metoden.\n_START_SECTION_\nUppv\xc3\xa4xt och milit\xc3\xa4rtj\xc3\xa4nstg\xc3\xb6ring\n_START_PARAGRAPH_\nHan verkade under andra v\xc3\xa4rldskriget som officer inom den tyska arm\xc3\xa9n (erh\xc3\xb6ll J\xc3\xa4rnkorset), men drog sig tillbaka efter en skottskada 1945 och b\xc3\xb6rjade ist\xc3\xa4llet studera s\xc3\xa5ng.\n_START_SECTION_\nAkademisk karri\xc3\xa4r\n_START_PARAGRAPH_\nHan p\xc3\xa5b\xc3\xb6rjade sin akademiska karri\xc3\xa4r i Wien 1947, samarbetade med Imre Lakatos, men studerade ocks\xc3\xa5 vid Cambridge f\xc3\xb6r Karl Popper sj\xc3\xa4lv 1952. Filosofiskt sett stod han i b\xc3\xb6rjan av sin karri\xc3\xa4r bland positivisterna f\xc3\xb6r att sedan flytta \xc3\xb6ver till relativisterna. Feyerabends eklekticism i vetenskapsteori, med de \xc3\xb6ppningar han d\xc3\xa4r l\xc3\xa4mnar mot den sociala verkligheten, placerar honom metodologiskt n\xc3\xa4ra Thomas Kuhn. Han f\xc3\xb6respr\xc3\xa5kade vad man kan kalla "kunskapsanarki". Feyerabends f\xc3\xb6rsta bok Against Method ("Mot metodtv\xc3\xa5nget") fr\xc3\xa5n 1975, i vilken han bl.a. argumenterar f\xc3\xb6r att det inte finns n\xc3\xa5gon "vetenskaplig metod", r\xc3\xb6rde upp en hel del k\xc3\xa4nslor.\n_START_SECTION_\nSyn p\xc3\xa5 vetenskap och teori\n_START_PARAGRAPH_\nFeyerabend ans\xc3\xa5g att vetenskapens allenar\xc3\xa5dande plats i skolan \xc3\xa4r of\xc3\xb6renlig med demokratiska v\xc3\xa4rderingar. F\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrarna borde f\xc3\xa5 v\xc3\xa4lja bort traditionella skol\xc3\xa4mnen mot undervisning i astrologi, magi etcetera. Feyerabend menade \xc3\xa4ven att vetenskapen p\xc3\xa5 sikt m\xc3\xa5ste skiljas fr\xc3\xa5n staten, precis som kyrkan och stat \xc3\xa4r \xc3\xa5tskilda i flera delar av v\xc3\xa4rlden.  M\xc3\xa5nga kritiker menar dock att han "\xc3\xa4r en oseri\xc3\xb6s enfant terrible i den moderna vetenskapsfilosofin"'