b'\n_START_ARTICLE_\nHector Avalos\n_START_PARAGRAPH_\nHector Avalos, f\xc3\xb6dd 8 oktober 1958 i Nogales, Sonora, Mexiko, \xc3\xa4r professor i religionsvetenskap vid Iowa State University och f\xc3\xb6rfattare till flera b\xc3\xb6cker om religion. Avalos \xc3\xa4r f\xc3\xb6re detta redakt\xc3\xb6r f\xc3\xb6r tidningen Critical Study of Religion. Han \xc3\xa4r en f\xc3\xb6re detta pingstr\xc3\xb6relsepredikant och barnevangelist._NEWLINE_Han har en filosofie doktorsexamen i studier av den hebreiska bibeln och fr\xc3\xa4mre Orienten fr\xc3\xa5n Harvard University (1991), en masterexamen i teologiska studier fr\xc3\xa5n Harvard Divinity School (1985) och en Bachelor of Arts i antropologi vid University of Arizona (1982)._NEWLINE_Avalos \xc3\xa4r en viktig kritiker av intelligent design-kreationism och han f\xc3\xb6rknippas ofta med Dr Guillermo Gonzalez, en f\xc3\xb6respr\xc3\xa5kare f\xc3\xb6r intelligent design. Avalos medverkade i ett upprop mot intelligent design 2005 (som undertecknades av \xc3\xb6ver 130 fakultetsmedlemmar vid Iowa State University) som blivit en f\xc3\xb6rebild f\xc3\xb6r andra upprop vid University of Northern Iowa och University of Iowa. Gonzalez och Avalos medverkar b\xc3\xa5da i dokument\xc3\xa4rfilmen Expelled: No Intelligence Allowed (2008) som handlar om intelligent design._NEWLINE_Avalos \xc3\xa4r en ateistisk aktivist och f\xc3\xb6respr\xc3\xa5kar en sekul\xc3\xa4r humanistisk etik.\n_START_SECTION_\nKritik av bibelvetenskapen\n_START_PARAGRAPH_\nAvalos anser att akademiska bibelstudier i sin nuvarande form borde upph\xc3\xb6ra. Han menar att de flesta fakta som framkommit inom bibelvetenskapen bara \xc3\xa4r tendenti\xc3\xb6sa religi\xc3\xb6sa och nationalistiska tolkningar och att den moderna historiska Jesusforskningen inte har lett till n\xc3\xa5gra framsteg sedan Hermann Samuel Reimarus tid. I boken The End of Biblical Studies (2007) h\xc3\xa4vdar Avalos att akademiska bibelstudier fr\xc3\xa4mst bedrivs av religionsut\xc3\xb6varna sj\xc3\xa4lva i syfte att ge en illusion av att bibeln fortfarande \xc3\xa4r en kulturellt och moraliskt \xc3\xb6verl\xc3\xa4gsen auktoritet. Han h\xc3\xa4vdar att vissa underomr\xc3\xa5den av bibelvetenskapen (\xc3\xb6vers\xc3\xa4ttning, arkeologi, historia, textkritik samt litter\xc3\xa4r estetik) \xc3\xa4r grundligt genomsyrade av religi\xc3\xb6st t\xc3\xa4nkande.'