b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x9e\xc3\xa1ttr \xc3\x93lafs Geirsta\xc3\xb0a \xc3\xa1lfs\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x9e\xc3\xa1ttr \xc3\x93lafs Geirsta\xc3\xb0a \xc3\xa1lfs (\xe2\x80\x9dOlav Geirstadalvens saga\xe2\x80\x9d) \xc3\xa4r en isl\xc3\xa4ndsk kortsaga som i Flateyjarb\xc3\xb3k har infogats i storsagan om Olav den helige (\xc3\x93lafs saga hins helga hin mesta). Sagans huvudperson \xc3\xa4r den norske sm\xc3\xa5kungen Olav Gudr\xc3\xb6dsson (\xc3\x93lafr Gu\xc3\xb0r\xc3\xb8\xc3\xb0arson), som levde p\xc3\xa5 800-talet. Han var son till den m\xc3\xa4ktige Gudr\xc3\xb6d jaktkonung (vei\xc3\xb0ikonungr) och bror till Halvdan svarte, Harald h\xc3\xa5rfagres far. Olav \xc3\xa4r ocks\xc3\xa5 omtalad i Ynglingasagan och n\xc3\xa4st sista strofen i Tjodolfs Ynglingatal \xc3\xa4r till\xc3\xa4gnad honom. Olav hade sitt residens p\xc3\xa5 g\xc3\xa5rden Geirstad (Geirsta\xc3\xb0ir) i Vestfold p\xc3\xa5 v\xc3\xa4stra stranden av Oslofjorden._NEWLINE_Tillnamnet Geirsta\xc3\xb0a\xc3\xa1lfr \xe2\x80\x93 alven fr\xc3\xa5n Geirstad \xe2\x80\x93 fick Olav efter sin d\xc3\xb6d d\xc3\xa5 han troddes ha blivit alv eller landv\xc3\xa4tte. Enligt sagan offrade b\xc3\xb6nderna till honom f\xc3\xb6r att tillf\xc3\xb6rs\xc3\xa4kra sig om god \xc3\xa5rsv\xc3\xa4xt. Samma sak ber\xc3\xa4ttas ocks\xc3\xa5 om Olavs broder, Halvdan svarte, som efter sin d\xc3\xb6d blev skyddsande \xc3\xb6ver fyra fylken._NEWLINE_Men d\xc3\xa5 Olav Tryggvason hade blivit kung i Norge tycks den d\xc3\xb6de Olav Gudr\xc3\xb6dsson ha kommit till insikt om att en ny tids\xc3\xa5lder var i annalkande. Han best\xc3\xa4mde sig d\xc3\xa5 f\xc3\xb6r att \xc3\xa5terf\xc3\xb6das som Olav Haraldsson \xe2\x80\x9dden helige\xe2\x80\x9d. D\xc3\xa4rmed blev han ocks\xc3\xa5 brorsons sonsons sonson till sig sj\xc3\xa4lv.\n_START_SECTION_\nHandling\n_START_PARAGRAPH_\nSagan handlar om tv\xc3\xa5 dr\xc3\xb6mmar.\n_START_SECTION_\nOlavs dr\xc3\xb6m\n_START_PARAGRAPH_\nKung Olav p\xc3\xa5 Geirstad s\xc3\xa4gs i en dr\xc3\xb6m ha sett en stor svart tjur som fr\xc3\xa5n \xc3\xb6ster drog fram \xc3\xb6ver landet och med sitt fnysande dr\xc3\xa4pte en stor hop m\xc3\xa4nniskor. Olavs egen hird f\xc3\xb6ll ocks\xc3\xa5 offer f\xc3\xb6r tjuren, och till sist han sj\xc3\xa4lv. Olav uppfattade dr\xc3\xb6mmen som ett f\xc3\xb6rebud om en kommande farsot. Han sammankallade d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r ett ting och bad m\xc3\xa4nnen att resa en stor gravh\xc3\xb6g. I denna skulle de offra silver, och n\xc3\xa4r Olav sj\xc3\xa4lv var d\xc3\xb6d skulle han med dessa gravg\xc3\xa5vor s\xc3\xa4ttas i h\xc3\xb6gen._NEWLINE_Dr\xc3\xb6mmen besannades. N\xc3\xa4r Olav hade lagts i h\xc3\xb6gen avtog farsoten, men efter\xc3\xa5t kom ett stort o\xc3\xa5r med sv\xc3\xa4lt. D\xc3\xa5 b\xc3\xb6rjade man offra till den d\xc3\xb6de kungen, som under sin levnad haft god lycka med \xc3\xa5rsv\xc3\xa4xten. Det var nu han fick tillnamnet \xe2\x80\x9dGeirstads alv\xe2\x80\x9d (Geirsta\xc3\xb0a\xc3\xa1lfr).\n_START_SECTION_\nTolkningar\n_START_PARAGRAPH_\nSagan belyser alvernas roll inom f\xc3\xb6rf\xc3\xa4derskulten: D\xc3\xb6da f\xc3\xb6rf\xc3\xa4der har trotts kunna \xc3\xb6verg\xc3\xa5 till alvernas v\xc3\xa4rld. Efter sin d\xc3\xb6d troddes Olav bli en alv, och man offrade f\xc3\xb6r \xc3\xa4ringen vid hans gravh\xc3\xb6g. Men i ber\xc3\xa4ttelsen om h\xc3\xb6gbrottet beskrivs han ocks\xc3\xa5 som draug (ett levande lik). F\xc3\xb6r att bli \xc3\xa5terf\xc3\xb6dd m\xc3\xa5ste han halshuggas s\xc3\xa5 att sj\xc3\xa4len skulle frig\xc3\xb6ras fr\xc3\xa5n kroppen. Kanske var det ocks\xc3\xa5 d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r som graven plundrades p\xc3\xa5 gods \xe2\x80\x93 ingenting l\xc3\xa4mnades som kunde h\xc3\xa5lla sj\xc3\xa4len kvar i graven. Men den d\xc3\xb6des statussymboler, ringen och sv\xc3\xa4rdet, gavs till den nyf\xc3\xb6dde. Det var ocks\xc3\xa5 viktigt att barnet fick den d\xc3\xb6des namn. Kanske har man trott att n\xc3\xa5got av den d\xc3\xb6des sj\xc3\xa4l f\xc3\xb6ljde med namnet._NEWLINE_Att den  \xe2\x80\x9d\xc3\xa5terf\xc3\xb6dde\xe2\x80\x9d och den nyf\xc3\xb6dde tillh\xc3\xb6rde samma \xc3\xa4tt var vad man kunde f\xc3\xb6rv\xc3\xa4nta. Till skillnad fr\xc3\xa5n dem som br\xc3\xa4ndes p\xc3\xa5 b\xc3\xa5l, vilkas sj\xc3\xa4lar kanske for den genaste v\xc3\xa4gen till det hinsides, var det de h\xc3\xb6glagdas sj\xc3\xa4lar som dr\xc3\xb6jde sig kvar hemma vid \xc3\xa4tteg\xc3\xa5rden och kunde \xc3\xa5terf\xc3\xb6das. Det var de egna f\xc3\xb6rf\xc3\xa4derna som kom tillbaka. Denna tro tycks \xc3\xa4ven framg\xc3\xa5 ur den praxis som har till\xc3\xa4mpats vid namngivning av nyf\xc3\xb6dda. D\xc3\xb6da f\xc3\xb6rf\xc3\xa4ders namn har givits till barnen \xe2\x80\x93 inte levande fr\xc3\xa4nders._NEWLINE_Drottning \xc3\x85sta botades genom att Hrane band \xe2\x80\x9dalvens\xe2\x80\x9d b\xc3\xa4lte om hennes liv. Genast f\xc3\xb6rb\xc3\xa4ttrades hennes tillst\xc3\xa5nd och barnet f\xc3\xb6ddes. Den metod som h\xc3\xa4r beskrivs \xc3\xa4r en variant av sm\xc3\xb6jning och inneb\xc3\xa4r en symbolisk p\xc3\xa5nyttf\xc3\xb6delse. Den nyf\xc3\xb6dde gosse, som f\xc3\xb6ddes genom \xe2\x80\x9dalvens\xe2\x80\x9d b\xc3\xa4lte, blev s\xc3\xa5ledes f\xc3\xb6dd och p\xc3\xa5nyttf\xc3\xb6dd p\xc3\xa5 samma g\xc3\xa5ng. Barnet gavs d\xc3\xa4refter \xe2\x80\x9dalvens\xe2\x80\x9d namn, Olav, och ringen och sv\xc3\xa4rdet som h\xc3\xa4mtats i \xe2\x80\x9dalvens\xe2\x80\x9d gravh\xc3\xb6g, \xc3\xb6verl\xc3\xa4mnades till \xc3\x85sta mot l\xc3\xb6fte att hon gav dem till sin son. Detta gjorde hon ocks\xc3\xa5 \xe2\x80\x9dn\xc3\xa4r han var \xc3\xa5tta vintrar gammal\xe2\x80\x9d, ber\xc3\xa4ttar Flateyjarb\xc3\xb3k. \xe2\x80\x9dF\xc3\xb6rem\xc3\xa5len fr\xc3\xa5n den kungliga gravh\xc3\xb6gen i Vestfold \xc3\xa4r allts\xc3\xa5 viktiga symboler i ber\xc3\xa4ttelsen om helgonkungens liv\xe2\x80\x9d, summerar Gro Steinsland.'