b'\n_START_ARTICLE_\nPr\xc3\xa4stvigning av kvinnor\n_START_PARAGRAPH_\nPr\xc3\xa4stvigning av kvinnor eller kvinnopr\xc3\xa4stfr\xc3\xa5gan (i Svenska kyrkan \xc3\xa4ven kallad \xc3\x84mbetsfr\xc3\xa5gan) \xc3\xa4r inom kristendomen fr\xc3\xa5gan om kvinnor ska kunna vigas till det kyrkliga \xc3\xa4mbetet pr\xc3\xa4st.\n_START_SECTION_\nHistorisk bakgrund och bibeltexter\n_START_PARAGRAPH_\nFr\xc3\xa5gan om kvinnor i pr\xc3\xa4st\xc3\xa4mbetet har med b\xc3\xb6rjan under nittonhundratalets mitt varit f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l f\xc3\xb6r diskussion efter att det under \xc3\xa5rtusenden varit en sj\xc3\xa4lvklarhet inom en stor majoritet av den kristna kyrkan att de inte kan vara det. De som h\xc3\xa4vdar att kvinnor inte kan vara pr\xc3\xa4ster anv\xc3\xa4nder vissa bibelord som grund (till exempel 1 Korinthierbrevet 14), samt argument utifr\xc3\xa5n kyrkohistorien. Fr\xc3\xa4mst betonas en f\xc3\xb6rst\xc3\xa5else av skapelseordningen, att det \xc3\xa4r skillnad p\xc3\xa5 m\xc3\xa4n och kvinnor, och att denna skillnad tar sig uttryck i olika uppgifter inom kyrkan. De som h\xc3\xa4vdar motsatsen, att kvinnor mycket v\xc3\xa4l kan vara pr\xc3\xa4ster, anv\xc3\xa4nder b\xc3\xa5de argument fr\xc3\xa5n bibeln (Galaterbrevet 3) samt en vidare f\xc3\xb6rst\xc3\xa5else kring begrepp som k\xc3\xa4rlek, kristendomsutveckling och omv\xc3\xa4rldsanpassning, samt att kristendomen till sitt v\xc3\xa4sen \xc3\xa4r positiv till j\xc3\xa4mlikhet mellan k\xc3\xb6nen. Exempel p\xc3\xa5 kvinnliga ledare och predikanter i gamla testamentet \xc3\xa4r profeten och domaren Debora, profeten Mirjam, profeten Hulda och drottning Ester, och i nya testamentet predikanten Prisca (medarbetare till Paulus) samt diakonen och l\xc3\xa4raren Foibe.\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xa4stvigning av kvinnor inom olika samfund internationellt\n_START_PARAGRAPH_\nKvinnor kan i dag bli pr\xc3\xa4ster i m\xc3\xa5nga kyrkor. I USA blev Antoinette Brown Blackwell, som h\xc3\xb6rde till de kongregationalistiska och unitariska kyrkorna, pr\xc3\xa4st redan 1853. Den anglikanska kyrkan har dock varit splittrad i fr\xc3\xa5gan. I USA dr\xc3\xb6jde det till 1974 innan en kvinna vigdes till anglikansk pr\xc3\xa4st, medan Church of England tog beslut om att ge kvinnor tilltr\xc3\xa4de till pr\xc3\xa4st\xc3\xa4mbetet s\xc3\xa5 sent som 1992. I The United Church of Canada har kvinnor kunnat bli pr\xc3\xa4ster sedan 1936 och i Schweiz har kvinnor kunnat bli pr\xc3\xa4ster sedan 1918, d\xc3\xa5 tv\xc3\xa5 kvinnor pr\xc3\xa4stvigdes. Inom den presbyterianska Church of Scotland till\xc3\xa4ts pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor 1968 och Catherine McConnachie blev 1969 f\xc3\xb6rsta kvinna att vigas till pr\xc3\xa4st._NEWLINE_Pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor med samma uppgifter som manliga pr\xc3\xa4ster f\xc3\xb6rekom utan officiell sanktion inom den tyska Bek\xc3\xa4nnelsekyrkan under Nazityskland, d\xc3\xa5 den d\xc3\xa5varande kyrkoherden i Sachsenhausen norr om Berlin, Kurt Scharf, pr\xc3\xa4stvigde Ilse H\xc3\xa4rter och Hannelotte Reiffen 1943. Dessf\xc3\xb6rinnan hade kvinnliga diakoner till\xc3\xa5tits en begr\xc3\xa4nsad form av pr\xc3\xa4stvigning inom den preussiska kyrkan fr\xc3\xa5n 1927, men framf\xc3\xb6rallt den pronazistiska Deutsche Christenr\xc3\xb6relsen h\xc3\xa4mmade en vidare liberalisering fram till krigsslutet. De kvinnor som pr\xc3\xa4stvigdes under denna period fick oftast v\xc3\xa4nta m\xc3\xa5nga \xc3\xa5r p\xc3\xa5 att tilltr\xc3\xa4da som f\xc3\xb6rsamlingspr\xc3\xa4ster. Inom den 1946 bildade Tysklands evangeliska kyrka (Evangelische Kirche in Deutschland, EKD) var den d\xc3\xa5varande Evangelisk-lutherska kyrkan i L\xc3\xbcbeck 1958 f\xc3\xb6rsta medlemskyrka att officiellt till\xc3\xa5ta pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor. Sedan 1991, d\xc3\xa5 Evangelisk-lutherska kyrkan i Schaumburg-Lippe slutligen inf\xc3\xb6rde pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor, viger samtliga regionala medlemskyrkor inom EKD kvinnliga pr\xc3\xa4ster. D\xc3\xa4remot till\xc3\xa5ter de flesta gammellutheranska kyrkor i Tyskland inte pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor, med undantag f\xc3\xb6r bland annat Evangelisch-Lutherische Kirche in Baden._NEWLINE_I Danmark vigdes tre kvinnor till pr\xc3\xa4ster den 28 april 1948: Johanne Andersen, Ruth Vermehren och Edith Brenneche-Petersen. Den fj\xc3\xa4rde kvinnan som blev pr\xc3\xa4st i den danska kyrkan var Helga Jensen som vigdes den 15 februari 1956. Norge fick sin f\xc3\xb6rsta pr\xc3\xa4stvigda kvinna 1961 (och blev f\xc3\xb6rst i Norden med att utse en kvinna till biskop 1993); Island fick sina f\xc3\xb6rsta pr\xc3\xa4stvigda kvinnor 1974 och i Finland togs beslutet om tilltr\xc3\xa4de till pr\xc3\xa4st\xc3\xa4mbetet f\xc3\xb6rst 1986 och den f\xc3\xb6rsta vigningen \xc3\xa4gde rum \xc3\xa5ret d\xc3\xa4rp\xc3\xa5. _NEWLINE_I Estland vigdes Laine Villenthal till pr\xc3\xa4st i Estniska evangelisk-lutherska kyrkan 1967 efter en regel\xc3\xa4ndring samma \xc3\xa5r. Den lettiska evangelisk-lutherska kyrkan till\xc3\xa4t kvinnor att pr\xc3\xa4stvigas 1973 men slutade med detta 1993 och sedan 2015 \xc3\xa4r pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor f\xc3\xb6rbjuden, \xc3\xa4ven om det f\xc3\xa5tal kvinnor som idag \xc3\xa4r pr\xc3\xa4stvigda till\xc3\xa5ts verka i \xc3\xa4mbetet. Enstaka kvinnliga pr\xc3\xa4ster vigs fortfarande inom den sedan andra v\xc3\xa4rldskriget separata lettiska exilkyrkan i utlandet. Evangelisk-lutherska kyrkan i Litauen har hittills avslagit alla ans\xc3\xb6kningar om pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor._NEWLINE_Romersk-katolska kyrkan s\xc3\xa4ger nej till pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor, likas\xc3\xa5 de ortodoxa kyrkorna. M\xc3\xa5nga gammalkatolska kyrkor inom Utrechtunionen inf\xc3\xb6rde pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor 1996, men samtidigt l\xc3\xa4mnade de gammalkatolska f\xc3\xb6rsamlingar och den Polska nationalkatolska kyrkan i USA som inte accepterade beslutet Utrechtunionen, f\xc3\xb6r att ist\xc3\xa4llet bilda den konservativa Scrantonunionen. Den polska Katolska Mariavitkyrkan, ett mindre trossamfund som skiljdes fr\xc3\xa5n den romersk-katolska kyrkan och den gammalkatolska Mariavitkyrkan under b\xc3\xb6rjan av 1900-talet, var en av de tidigaste katolska kyrkorna som till\xc3\xa4t pr\xc3\xa4stvigning av kvinnor.'