b'\n_START_ARTICLE_\nTimaios (Platon)\n_START_PARAGRAPH_\nTimaios (grekiska: \xce\xa4\xce\xaf\xce\xbc\xce\xb1\xce\xb9\xce\xbf\xcf\x82) \xc3\xa4r en dialog av Platon. Den betraktades under antiken och en tid fram\xc3\xa5t som den fr\xc3\xa4msta av hans dialoger. I verket diskuteras den fysiska v\xc3\xa4rldens och m\xc3\xa4nniskans natur. Dialogen antas vara skriven cirka 360\xe2\x80\x93355 f.Kr. Talarna i dialogen \xc3\xa4r Sokrates, Timaios fr\xc3\xa5n Lokroi, Hermokrates och Kritias.\n_START_SECTION_\nHandling\n_START_PARAGRAPH_\nDialogen utspelar sig dagen efter dialogen Staten har \xc3\xa4gt rum. Enligt inledningen till Timaios utg\xc3\xb6r den en forts\xc3\xa4ttning p\xc3\xa5 diskussionen som f\xc3\xb6rts i Staten. Dialogen \xc3\xa4r p\xc3\xa5 m\xc3\xa5nga s\xc3\xa4tt inneh\xc3\xa5llsm\xc3\xa4ssigt en praktisk till\xc3\xa4mpning av det vetenskapliga program som skisserats i Staten._NEWLINE_I verket beskrivs ett antal av Platons mest k\xc3\xa4nda id\xc3\xa9er. En grundl\xc3\xa4ggande skillnad g\xc3\xb6rs mellan "den eviga v\xc3\xa4rlden" och "den fysiska v\xc3\xa4rlden". Den fysiska (f\xc3\xb6rnimbara) v\xc3\xa4rlden \xc3\xa4ndras och uppl\xc3\xb6ses. Den \xc3\xa4r objekt f\xc3\xb6r \xc3\xa5sikter och ickerationella uppfattningar och f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llningar. \xc3\x85 andra sidan \xc3\xa4r den eviga (sanna) v\xc3\xa4rlden konstant och of\xc3\xb6r\xc3\xa4nderlig. Den kan uppfattas genom f\xc3\xb6rnuftet. En annan tanke som f\xc3\xb6rs fram \xc3\xa4r att varande och blivande f\xc3\xb6rh\xc3\xa5ller sig till varandra liksom sanning och f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llning f\xc3\xb6rh\xc3\xa5ller sig till varandra. D\xc3\xa4rf\xc3\xb6r kan en beskrivning av den fysiska v\xc3\xa4rlden inte inneb\xc3\xa4ra mer \xc3\xa4n en sannolik ber\xc3\xa4ttelse. _NEWLINE_Timaios f\xc3\xb6resl\xc3\xa5r att eftersom ingenting uppst\xc3\xa5r eller f\xc3\xb6r\xc3\xa4ndras utan orsak, m\xc3\xa5ste orsaken till universum vara en demiurg eller en gud, en figur som Timaios h\xc3\xa4nvisar till som fadern och skaparen av universum. Denne skapar v\xc3\xa4rlden i sin egenskap som gudomlig hantverkare. Eftersom demiurgen \xc3\xa4r god vill han eller hon att det ska vara s\xc3\xa5 mycket gott som m\xc3\xb6jligt i v\xc3\xa4rlden. Demiurgen skapar ordning fr\xc3\xa5n substans genom att imitera of\xc3\xb6r\xc3\xa4nderliga och eviga former (paradigm) ur den eviga och perfekta v\xc3\xa4rlden.'