b'\n_START_ARTICLE_\nKyndelsm\xc3\xa4ssodagen\n_START_SECTION_\nBibeln\n_START_PARAGRAPH_\nKyndelsm\xc3\xa4ssodagen firas till minne av den dag d\xc3\xa5 Jesus som barn frambars av sina f\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrar i templet (Luk 2:22-35). Enligt Mose lag skulle allt f\xc3\xb6rstf\xc3\xb6tt av mansk\xc3\xb6n helgas \xc3\xa5t Herren. De f\xc3\xb6rstf\xc3\xb6dda bland boskapen skulle offras, medan de f\xc3\xb6rstf\xc3\xb6dda s\xc3\xb6nerna skulle l\xc3\xb6sas ut vid en m\xc3\xa5nads \xc3\xa5lder med ers\xc3\xa4ttningsoffer best\xc3\xa5ende av silvermynt (2 Mos 13:2, 13, 4 Mos 18:15f). Detta sammanf\xc3\xb6ll ocks\xc3\xa5 med moderns rening. En kvinna som f\xc3\xb6tt barn ans\xc3\xa5gs rituellt oren. Om kvinnan f\xc3\xb6tt en son ans\xc3\xa5gs hon oren i 8 dagar fram till dess sonen omskars p\xc3\xa5 den \xc3\xa5ttonde dagen. Sedan skulle hon v\xc3\xa4nta 33 dagar under sin "bl\xc3\xb6dning- och reningstid" (3 Mos 12). N\xc3\xa4r den tiden passerat skulle familjen offra ett lamm, eller om familjen var fattig tv\xc3\xa5 duvor, sedan var kvinnan rituellt ren igen. Hade kvinnan f\xc3\xb6tt en dotter skulle tiden innan offret vara ytterligare 40 dagar l\xc3\xa4ngre. Detta med den d\xc3\xa5tida teologiska motiveringen att det "vilade en dubbel f\xc3\xb6rbannelse \xc3\xb6ver kvinnok\xc3\xb6net"._NEWLINE_Evangelietexterna ber\xc3\xa4ttar att den heliga familjen i Templet m\xc3\xb6tte en man vid namn Symeon, som d\xc3\xa4r "v\xc3\xa4ntade p\xc3\xa5 Israels tr\xc3\xb6st". Den helige Ande hade ber\xc3\xa4ttat f\xc3\xb6r honom att han inte skulle d\xc3\xb6 f\xc3\xb6rr\xc3\xa4n han sett Messias. N\xc3\xa4r han fick se Jesus uttalade han de ord som finns i Lukasevangeliet 2:29 ff, som ligger till grund f\xc3\xb6r b\xc3\xb6nen Nunc dimittis. Evangelietexten forts\xc3\xa4tter ber\xc3\xa4tta att i Templet m\xc3\xb6tte den heliga familjen ocks\xc3\xa5 en profet vid namn Hanna.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nKyndelsm\xc3\xa4ssodagen uppkom p\xc3\xa5 300-talet i \xc3\xb6stra Europa, och kom till v\xc3\xa4st p\xc3\xa5 600-talet tillsammans med flera andra mariadagar. Den har kallats Jungfru Marias rening, Jungfru Marie kyrkog\xc3\xa5ngsdag och Herrens framb\xc3\xa4rande._NEWLINE_I fornkyrkan var Jesu f\xc3\xb6delsedag f\xc3\xb6rlagd till den 6 januari, och f\xc3\xb6ljaktligen firades kyndelsm\xc3\xa4ss den 14 februari. \xc3\x85r 542 best\xc3\xa4mde \xc3\xb6stromerske kejsar Justianus I att kyndelsm\xc3\xa4ss skulle flyttas till 2 februari, f\xc3\xb6r att b\xc3\xa4ttre st\xc3\xa4mma \xc3\xb6verens med julens d\xc3\xa5 best\xc3\xa4mda placering den 25 december. Kyndelsm\xc3\xa4ss hade d\xc3\xa5 redan f\xc3\xa5tt inslag av en romersk reningsfest som inf\xc3\xb6ll den 15 februari, dagen efter den gamla placeringen; lupercalierna.\n_START_SECTION_\nNamn och firande\n_START_PARAGRAPH_\nKyndelsm\xc3\xa4ssodagen har f\xc3\xa5tt sitt svenska namn av den gamla traditionen att fira ljusfest denna dag (lat. festum candelabrum eller missa candelarum). Kyndel \xc3\xa4r ett gammalt svenskt ord f\xc3\xb6r ljus, bloss (jfr engelskans candle) och har omvandlats till den svenska ben\xc3\xa4mningen kyndelsm\xc3\xa4ssa tidigare \xc3\xa4ven candelaria. Dess engelska namn \xc3\xa4r likas\xc3\xa5 Candlemas, och \xc3\xa4ven p\xc3\xa5 andra spr\xc3\xa5k f\xc3\xb6rekommer ordet "ljus" i namnet p\xc3\xa5 dagen, till exempel p\xc3\xa5 polska. I de katolska delarna av Tyskland kallas dagen f\xc3\xb6r Mariae Lichtmess, vilket betyder Marias ljusm\xc3\xa4ssa. Det finns m\xc3\xa5nga bondepraktikor omkring dagen._NEWLINE_Det \xc3\xa4r fortfarande vanligt att man denna dag v\xc3\xa4lsignar de ljus som ska anv\xc3\xa4ndas under det kommande \xc3\xa5ret. I de katolska delarna av Tyskland sker detta vid Mariae Lichtmess. Bruket f\xc3\xb6rekommer \xc3\xa4ven i Sverige och inom Svenska kyrkan. Under medeltiden tog man med sina nyst\xc3\xb6pta ljus till kyrkan f\xc3\xb6r att f\xc3\xa5 dem v\xc3\xa4lsignade just den h\xc3\xa4r dagen. Att ljus f\xc3\xb6rknippas med kyndelsm\xc3\xa4ssodagen motiveras kyrkligt med att Jesusbarnet i dagens evangelietext beskrivs som "ett ljus med uppenbarelse" (Luk 2:32). Denna s\xc3\xb6ndag har temat "Uppenbarelsens ljus" i evangelieboken. V\xc3\xa4lsignelsen sker genom att pr\xc3\xa4sten uttalar en v\xc3\xa4lsignelse och st\xc3\xa4nker vigvatten p\xc3\xa5 ljusen med hj\xc3\xa4lp av en aspergil._NEWLINE_I vissa trakter i Sverige associerades namnformen kvinderm\xc3\xa4ssa till "kvinnom\xc3\xa4ssa", och man menade att detta d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r var \xc3\xa4mnat att vara en dag f\xc3\xb6r kvinnor att festa utan n\xc3\xa4rvarande m\xc3\xa4n. P\xc3\xa5 sina h\xc3\xa5ll granskade kvinnorna under denna fest varandras v\xc3\xa4var._NEWLINE_En svensk v\xc3\xa4dertyda kopplad till kyndelsm\xc3\xa4ss \xc3\xa4r att jungfru Maria d\xc3\xa5 skall ha kastat sin tv\xc3\xa5l i sj\xc3\xb6n, vilket gjorde det l\xc3\xa4ttare att tv\xc3\xa4tta. H\xc3\xa5rt vatten blir under den kalla \xc3\xa5rstiden ocks\xc3\xa5 lite mjukare, p\xc3\xa5 grund av mjukt sm\xc3\xa4ltvatten och att en del mineraler f\xc3\xa4lls ut fr\xc3\xa5n vattnet i kylan, s\xc3\xa5 tv\xc3\xa4ttf\xc3\xb6ruts\xc3\xa4ttningarna \xc3\xa4r under denna period faktiskt lite b\xc3\xa4ttre \xc3\xa4n under varmare \xc3\xa5rstider._NEWLINE_Kyndelsm\xc3\xa4ssos\xc3\xb6ndagen har p\xc3\xa5 senare \xc3\xa5r i Sverige ocks\xc3\xa5 blivit kyrkomusikens s\xc3\xa4rskilda gudstj\xc3\xa4nsttillf\xc3\xa4lle.'