b'\n_START_ARTICLE_\nDuccio di Buoninsegna\n_START_SECTION_\nBiografi\n_START_PARAGRAPH_\nDuccio var den f\xc3\xb6rste och kanske \xc3\xa4ven den fr\xc3\xa4mste av de religi\xc3\xb6sa m\xc3\xa5larna fr\xc3\xa5n Siena, som p\xc3\xa5 1200-talet var centrum f\xc3\xb6r stadsstaten med samma namn i norra Italien. Han r\xc3\xa4knas som en av de fr\xc3\xa4msta uttolkarna av den bysantinska traditionen, men vidareutvecklar denna mycket formella tradition med mer naturalistiska och realistiska element. Den bysantinska traditionens konstverk uttryckte religiositet med tv\xc3\xa5dimensionella figurer, utan ambitioner att avbilda personerna realistiskt. Duccio kom att inf\xc3\xb6ra n\xc3\xa5got nytt, n\xc3\xa4mligen personer som verkade levande och som tycktes befinna sig i r\xc3\xb6relse. \xc3\x84ven om hans tidiga verk fr\xc3\xa5n omkring 1270 utm\xc3\xa4rks av den "bysantinska" bakgrunden i guld, inneh\xc3\xa5ller s\xc3\xa4rskilt de senare verken de f\xc3\xb6rsta tecknen p\xc3\xa5 den naturalism som kom att utm\xc3\xa4rka ungren\xc3\xa4ssansen. Denna realism ut\xc3\xb6vade ett mycket stort inflytande p\xc3\xa5 andra samtida konstn\xc3\xa4rer fr\xc3\xa5n Siena som f\xc3\xb6ljde i hans sp\xc3\xa5r.\n_START_SECTION_\nMadonna Rucellai\n_START_PARAGRAPH_\nDenna m\xc3\xa5lning best\xc3\xa4lldes ursprungligen av Compagnia dei Laudesi 1285 f\xc3\xb6r h\xc3\xb6galtaret i Santa Maria Novella i Florens och betraktas som en av den tidens st\xc3\xb6rsta och m\xc3\xa4ktigaste altartavlor. Verkets namn kommer fr\xc3\xa5n den florentiska adelsfamiljen Rucellai, som \xc3\xa4gde det kapell d\xc3\xa4r tavlan placerades och som troligen \xc3\xa4ven \xc3\xa4r de verkliga best\xc3\xa4llarna. Det bysantinska arvet syns tydligt i de omgivande stiliserade figurerna mot den gyllene bakgrunden och i hur Madonnan och Barnet \xc3\xa4r v\xc3\xa4nda mot betraktaren. Den omsorgsfullt komplicerade tronen representerar den kristna kyrkan._NEWLINE_Vad som bryter mot den tidigare skolan \xc3\xa4r bland annat Jungfru Marias mantel, som f\xc3\xb6ljer kroppskonturerna, och hur \xc3\xa4nglarna h\xc3\xa5ller sig fast i tronen p\xc3\xa5 ett s\xc3\xa4tt som \xc3\xa4r beroende av gravitationen. Kroppsformerna som skymtar genom kl\xc3\xa4derna och de schvungfulla linjerna i Jungfru Marias mantel tyder p\xc3\xa5 att Duccio studerat gotiska skulpturer. D\xc3\xa4rut\xc3\xb6ver anv\xc3\xa4nder Duccio f\xc3\xa4rger som n\xc3\xa5gonting mer \xc3\xa4n bara ett s\xc3\xa4tt att skilja de olika figurerna \xc3\xa5t. \xc3\x84nglarnas dr\xc3\xa4kter \xc3\xa4r avbildade i variationer p\xc3\xa5 ljusbl\xc3\xa5tt, rosa, gr\xc3\xb6nt och ljuslila, vilket skapar ett rytmiskt m\xc3\xb6nster. Jungfruns mantel \xc3\xa4r traditionellt bl\xc3\xa5, dels eftersom det bl\xc3\xa5 pigment man anv\xc3\xa4nde var det dyraste pigmentet, och dels eftersom himlens f\xc3\xa4rg uttryckte renhet. Beroendet av Cimabue \xc3\xa4r ocks\xc3\xa5 tydligt, och Duccio \xc3\xb6vervinner det f\xc3\xb6rst ett par \xc3\xa5r senare. Konstverket innebar startskottet f\xc3\xb6r en ny typ av religi\xc3\xb6s konst, som var l\xc3\xa4ttare att identifiera sig med och relatera till \xc3\xa4n den tidigare bysantinska formalismen. M\xc3\xa5lningen finns idag i Uffizierna i Florens.'