b'\n_START_ARTICLE_\nAdvaita\n_START_PARAGRAPH_\nAdvaita \xc3\xa4r ett indiskt filosofiskt-religi\xc3\xb6st t\xc3\xa4nkes\xc3\xa4tt som har m\xc3\xa5nga gemensamma referenspunkter med monism (en metafysisk term som st\xc3\xa5r i motsatsf\xc3\xb6rh\xc3\xa5llande till dualism och pluralism). Advaita uppkom i mitten av 800-talet och f\xc3\xb6rkunnar v\xc3\xa4rldsalltets enhet._NEWLINE_Enligt denna l\xc3\xa4ra finns det i den andliga och den materiella v\xc3\xa4rlden ingenting, som \xc3\xa4r \xc3\xa5tskilt fr\xc3\xa5n brahman, allt varandes urgrund; m\xc3\xa4nniskosj\xc3\xa4len \xc3\xa4r identisk med brahman, ej en del av honom; den empiriska v\xc3\xa4rlden \xc3\xa4r endast ett bl\xc3\xa4ndverk (maya), en p\xc3\xa5 felande insikt grundad sinnesvilla: Teorin att sj\xc3\xa4len \xc3\xa4r tidtals f\xc3\xa4ngslad i kroppen, men \xc3\xa5terv\xc3\xa4nder genom d\xc3\xb6den till (den opersonliga) gudomen. Id\xc3\xa9n med sj\xc3\xa4lens existens \xc3\xa4r en f\xc3\xb6rvillelse, i verkligheten existerar det inte n\xc3\xa5gra sj\xc3\xa4lar - alla former \xc3\xa4r samma n\xc3\xa4rvaro (brahman). Denna l\xc3\xa4ra \xc3\xa4r ett betydelsefullt uttryck f\xc3\xb6r indiernas sj\xc3\xa4lsriktning. Dess bek\xc3\xa4nnare kallas advaitavadin.'