b'\n_START_ARTICLE_\nDemeters och Persefones helgedom i Enna\n_START_PARAGRAPH_\nDemeters och Persefones helgedom var en helgedom i Enna p\xc3\xa5 Sicilien, till\xc3\xa4gnad Demeter och Persefone. Det var en ber\xc3\xb6md helgedom och centrum f\xc3\xb6r dyrkan av Demeter p\xc3\xa5 Sicilien, d\xc3\xa4r Demeterkulten var oerh\xc3\xb6rt popul\xc3\xa4r under antiken. _NEWLINE_Det grundades \xc3\xa5tskilliga helgedomar \xc3\xa5t Demeter p\xc3\xa5 Sicilien sedan Gelon inf\xc3\xb6rde Demeterkulten i Syrakusa p\xc3\xa5 400-talet f.Kr., bland andra templen i Gela, Morgantina, Agrigento och Himera. Kulten blev popul\xc3\xa4r b\xc3\xa5de hos den grekiska stadsbefolkningen och den inhemska bondebefolkningen, som identifierade henne med en ursprunglig inhemsk fruktbarhetsgudinna, och den grekiska eliten anv\xc3\xa4nde dess popularitet f\xc3\xb6r att legitimera sig sj\xc3\xa4lva genom att associera sig med den. Hela \xc3\xb6n Sicilien sades vara helgad \xc3\xa5t Demeter. _NEWLINE_Enna n\xc3\xa4mns som en grekisk stad 664 f.Kr., och er\xc3\xb6vrades av Syrakusa 396 f.Kr. Votivmynt bekr\xc3\xa4ftar existensen av helgedomen i Enna fr\xc3\xa5n 400-talet f.Kr. Helgedomen blev ber\xc3\xb6md i den d\xc3\xa5tida v\xc3\xa4rlden, och den gav staden Enna status som helig stad.  Det sades att det var p\xc3\xa5 sluttningen vid Pergusasj\xc3\xb6n vid Enna, som Hades hade r\xc3\xb6vat bort Persefone fr\xc3\xa5n Demeter.  D\xc3\xa4r fanns ett h\xc3\xa5lrum i en rockformation som blev k\xc3\xa4nd som "Ceres klippa" och som betraktades som helig. Sj\xc3\xa4lva templet l\xc3\xa5g enligt Strabo p\xc3\xa5 en kulle omgiven av breda plat\xc3\xa5er. I templet fanns statyer av Demeter, Persefone och Triptolemos, varav statyerna av Demeter och Triptolemos ska ha varit monumentala. Demeters staty avbildade henne med Nike i handen och sades vara den f\xc3\xb6rsta statyn av henne gjord i brons.  Romarna pekade ut denna helgedom som modertempel till Cerestemplet i Rom, som hade grundats d\xc3\xa5 kulten av Demeter, under namnet Ceres, inf\xc3\xb6rdes i Rom fr\xc3\xa5n Sicilien. Callimachus n\xc3\xa4mnde p\xc3\xa5 200-talet f.Kr. Enna j\xc3\xa4msides med Eleusis och Triopion som de tre platser Demeter \xc3\xa4lskade mest. _NEWLINE_Helgedomen i Enna spelade en viktig roll i striderna mellan greker och romare p\xc3\xa5 Sicilien. Enna blev en romersk stad under det f\xc3\xb6rsta puniska kriget. Under det andra puniska kriget fruktade den romerska guvern\xc3\xb6ren i Enna, Pinarius, att stadens befolkning skulle f\xc3\xb6rr\xc3\xa5da Rom till Kartago. F\xc3\xb6r att f\xc3\xb6rhindra detta, l\xc3\xa4t han 214 f.Kr. samla stadens innev\xc3\xa5nare i teatern och l\xc3\xa5ta den romerska garnisonen massakrera dem, varp\xc3\xa5 han till\xc3\xa4t dem att plundra staden. Massakern uppfattades som ett helger\xc3\xa5n och resulterade i att hela Sicilien gjorde uppror mot romarna till f\xc3\xb6rsvar f\xc3\xb6r Demeter. \xc3\x84ven romarna uppfattade Demeterkulten som ett politiskt vapen, och det noteras att de f\xc3\xb6rst\xc3\xb6rde \xc3\xa5tminstone ett Demetertempel under sin \xc3\xa5terer\xc3\xb6vring av Sicilien 211 f.Kr; Demeters helgedom i Morgantina. Helgedomen i Enna tycks dock inte ha blivit f\xc3\xb6rst\xc3\xb6rd av romarna. _NEWLINE_Templet n\xc3\xa4mns \xc3\xa5r 70 f.Kr under en r\xc3\xa4ttsprocess mot den romerske guvern\xc3\xb6ren Gaius Verres, som \xc3\xa5talades f\xc3\xb6r att ha plundrat flera tempel; han ska ha f\xc3\xb6rs\xc3\xb6kt stj\xc3\xa4la statyn av Demeter fr\xc3\xa5n Ennas tempel, men tvingats n\xc3\xb6ja sig med statyetten av Nike i hennes hand, eftersom sj\xc3\xa4lva Demeterstatyn varit f\xc3\xb6r stor f\xc3\xb6r att flyttas. Templet var fortfarande i bruk d\xc3\xa5 Strabo bes\xc3\xb6kte det, \xc3\xa4ven om staden runt det d\xc3\xa5 beskrevs som mycket liten och obetydlig.'