b'\n_START_ARTICLE_\nTheodore Parker\n_START_PARAGRAPH_\nTheodore Parker, f\xc3\xb6dd 24 augusti 1810, d\xc3\xb6d 10 maj 1860 var en amerikansk transcendentalist och reformerande pr\xc3\xa4st inom den unitariska kyrkan. Parker var reformivrare och slaverimotst\xc3\xa5ndare och hans egna ord och citat som han populariserade kom senare att influera Abraham Lincoln och Martin Luther King.\n_START_SECTION_\nUppv\xc3\xa4xt\n_START_PARAGRAPH_\nTheodore Parker f\xc3\xb6ddes i Lexington, Massachusetts som yngsta barn i en stor jordbrukarfamilj. Hans farfar var John Parker, ledaren f\xc3\xb6r Lexingtonmilisen i slaget vid Lexington. De flesta i hans familj hade d\xc3\xb6tt n\xc3\xa4r han var 27 \xc3\xa5r, troligen p\xc3\xa5 grund av tuberkulos. Han fick privat utbildning och bedrev sj\xc3\xa4lvstudier innan han blev student vid Harvard College och tog examen 1831. Han l\xc3\xa4ste sedan vid Harvard Divinity School och tog examen d\xc3\xa4r 1836. Parker inriktade sig p\xc3\xa5 en studie av tysk teologi. Han drogs till Coleridges, Carlyles och Emersons id\xc3\xa9er.\n_START_SECTION_\nKarri\xc3\xa4r\n_START_PARAGRAPH_\nParker kunde latin, grekiska, hebreiska och tyska. Hans dagbok och brev visar att han hade k\xc3\xa4nnedom om m\xc3\xa5nga andra spr\xc3\xa5k, d\xc3\xa4ribland arameiska, syriska, arabiska, koptiska och ge\'ez. Han \xc3\xb6verv\xc3\xa4gde en juridisk karri\xc3\xa4r men hans starka tro ledde honom till teologin. Parker ans\xc3\xa5g att sj\xc3\xa4len var od\xc3\xb6dlig och kom att tro p\xc3\xa5 en Gud som inte skulle till\xc3\xa5ta best\xc3\xa5ende skada mot n\xc3\xa5gon i sin flock. Hans tro p\xc3\xa5 Guds n\xc3\xa5d fick honom att f\xc3\xb6rkasta kalvinistisk teologi som grym och orimlig._NEWLINE_Parker studerade en tid under Convers Francis, som ocks\xc3\xa5 predikade vid Parkers pr\xc3\xa4stvigning. P\xc3\xa5 1830-talet b\xc3\xb6rjade Parker g\xc3\xa5 p\xc3\xa5 m\xc3\xb6ten med Transcendental Club och l\xc3\xa4rde k\xc3\xa4nna Ralph Waldo Emerson, Amos Bronson Alcott, Orestes Brownson och flera andra. Till skillnad fr\xc3\xa5n Emerson och andra transcendentalister ans\xc3\xa5g dock Parker att r\xc3\xb6relsen var grundad i djupt religi\xc3\xb6sa id\xc3\xa9er och tyckte att den inte skulle dra sig ifr\xc3\xa5n religionen._NEWLINE_Parker hade i b\xc3\xb6rjan en stark tro men b\xc3\xb6rjade med tiden st\xc3\xa4lla fr\xc3\xa5gor. Han l\xc3\xa4rde sig om den nya historisk-kritiska metoden i Bibelforskning som d\xc3\xa5 v\xc3\xa4xte i Tyskland, och kom att f\xc3\xb6rneka traditionella syns\xc3\xa4tt. Parker angreps n\xc3\xa4r han f\xc3\xb6rnekade bibliska underverk och Bibelns och Jesus auktoritet. Vissa ans\xc3\xa5g att han inte var kristen, n\xc3\xa4stan alla predikstolar i Bostonomr\xc3\xa5det st\xc3\xa4ngdes f\xc3\xb6r honom, och han f\xc3\xb6rlorade v\xc3\xa4nner._NEWLINE_\xc3\x85r 1841 h\xc3\xb6ll han en predikan med titeln A Discourse on the Permanent and Transient in Christianity, d\xc3\xa4r han omfattade \xc3\xa5sikten att den historiska kristendomens skrifter inte avspeglade sanningen. \xc3\x85r 1842 ledde hans tvivel honom till en \xc3\xb6ppen brytning med den ortodoxa teologin: han betonade omedelbara n\xc3\xa4rhet och s\xc3\xa5g kyrkan som en gemenskap som betraktade Kristus som det h\xc3\xb6gsta uttrycket f\xc3\xb6r Gud. Till slut f\xc3\xb6rnekade han alla mirakel, och s\xc3\xa5g Bibeln som full av mots\xc3\xa4gelser och misstag. Han beh\xc3\xb6ll sin tro p\xc3\xa5 Gud men framf\xc3\xb6rde att m\xc3\xa4nniskor upplevde Gud intuitivt och personligt och att m\xc3\xa4nniskor skulle st\xc3\xa4lla den individuella upplevelsen i centrum f\xc3\xb6r sin religi\xc3\xb6sa tro._NEWLINE_Parker tackade ja till n\xc3\xa5gra anh\xc3\xa4ngares inbjudan att predika i Boston i januari 1845. Han h\xc3\xb6ll sin f\xc3\xb6rsta predikan d\xc3\xa4r i februari. Hans anh\xc3\xa4ngare organiserade 28th Congregational Society of Boston i december och installerade Parker som pr\xc3\xa4st i januari 1846. Hans f\xc3\xb6rsamling, d\xc3\xa4r Louisa May Alcott, William Lloyd Garrison, Julia Ward Howe och Elizabeth Cady Stanton ingick, v\xc3\xa4xte till 7000.\n_START_SECTION_\nD\xc3\xb6d\n_START_PARAGRAPH_\nParkers d\xc3\xa5liga h\xc3\xa4lsa tvingade honom att dra sig tillbaka 1859. Han fick tuberkulos och reste till Florens i Italien d\xc3\xa4r han dog den 10 maj 1860. Han s\xc3\xb6kte sig till Florens p\xc3\xa5 grund av sin v\xc3\xa4nskap med paret Browning [Elizabeth Barrett och Robert Browning], Isa Blagden och F.P. Cobbe, men dog knappt en m\xc3\xa5nad efter sin ankomst. Frances P. Cobbe samlade och publicerade hans skrifter i 14 band._NEWLINE_Parkers grav finns i Engelska kyrkog\xc3\xa5rden i Florens.\n_START_SECTION_\nSamh\xc3\xa4llskritik och \xc3\xa5sikter\n_START_PARAGRAPH_\nSom Parkers tidiga levnadstecknare John White Chadwick skrev var Parker involverad i n\xc3\xa4stan alla tidens reformr\xc3\xb6relser: "fred, nykterhet, utbildning, kvinnans st\xc3\xa4llning, strafflagstiftning, f\xc3\xa4ngelsedisciplin, de rikas moraliska och mentala n\xc3\xb6d, de fattigas materiella n\xc3\xb6d" men ingen blev "en dominerande faktor i hans erfarenhet" med undantag av hans motst\xc3\xa5nd mot slaveriet. Parkers abolitionism blev hans mest kontroversiella st\xc3\xa5ndpunkt, vid en tidpunkt d\xc3\xa5 den amerikanska unionen h\xc3\xb6ll p\xc3\xa5 att delas av slaverifr\xc3\xa5gan. Han skrev den dr\xc3\xa4pande To a Southern Slaveholder 1848, d\xc3\xa5 krisen kring slaveriets avskaffande blev hetare._NEWLINE_Parker trotsade slaveriet och f\xc3\xb6respr\xc3\xa5kade brott mot lagen Fugitive Slave Law of 1850, en kontroversiell del av 1850 \xc3\xa5rs kompromiss som kr\xc3\xa4vde att f\xc3\xb6rrymda slavar skulle \xc3\xa5terf\xc3\xb6ras till sina \xc3\xa4gare. Parker arbetade med m\xc3\xa5nga f\xc3\xb6rrymda slavar, av vilka en del ingick i Parkers f\xc3\xb6rsamling. Liksom i fallet med William och Ellen Craft, g\xc3\xb6mde han dem i sitt hem och blev aldrig straffad, fast\xc3\xa4n han blev \xc3\xa5talad._NEWLINE_Under kriget utan krigsf\xc3\xb6rklaring i Kansas f\xc3\xb6re det egentliga utbrottet av amerikanska inb\xc3\xb6rdeskriget tillhandah\xc3\xb6ll Parker pengar till vapen till miliser. Som medlem av Secret Six st\xc3\xb6dde han slaverimotst\xc3\xa5ndaren John Brown, som m\xc3\xa5nga ans\xc3\xa5g vara terrorist, och skrev ett \xc3\xb6ppet brev, "John Brown\'s Expedition Reviewed," d\xc3\xa4r han f\xc3\xb6rsvarade John Browns handlingar efter att Brown blivit arresterad, och f\xc3\xb6rsvarare slavars r\xc3\xa4tt att d\xc3\xb6da sina herrar.\n_START_SECTION_\nArv\n_START_PARAGRAPH_\nBostons unitariska ledning var motst\xc3\xa5ndare till Parker \xc3\xa4nda till slutet, men yngre pr\xc3\xa4ster beundrade honom f\xc3\xb6r hans angrepp mot traditionella id\xc3\xa9er, hans kamp f\xc3\xb6r en fri tro och fria predikningar, och hans mycket offentliga st\xc3\xa5ndpunkter i samh\xc3\xa4llsfr\xc3\xa5gor som slaveriet. Unitariska universalisterna beskriver honom nu som "en kanonisk personlighet-modellen f\xc3\xb6r en profetisk pr\xc3\xa4st i den amerikanska unitariska traditionen" ("a canonical figure\xe2\x80\x94the model of a prophetic minister in the American Unitarian tradition.")_NEWLINE_\xc3\x85r 1850 citerade och populariserade Parker John Wycliffes ord i prologen till den f\xc3\xb6rsta engelska \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningen av Bibeln och anv\xc3\xa4nde frasen "of all the people, by all the people, for all the people" som senare influerade Abraham Lincolns Gettysburgtal._NEWLINE_I ord som gjordes ber\xc3\xb6mda av Martin Luther King ett \xc3\xa5rhundrade senare f\xc3\xb6ruts\xc3\xa5g Parker slaverimotst\xc3\xa5ndets framg\xc3\xa5ng: "I do not pretend to understand the moral universe; the arc is a long one\xe2\x80\xa6 And from what I see I am sure it bends toward justice."'