b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x96stra Vemmerl\xc3\xb6vs kyrka\n_START_SECTION_\nKyrkobyggnaden\n_START_PARAGRAPH_\nDen nuvarande kyrkan uppf\xc3\xb6rdes under 1100-talet som en liten, traditionell romansk kyrka med l\xc3\xa5nghus, ett smalare kor med eventuellt en absid. Under 1400-talet ut\xc3\xb6kades l\xc3\xa5nghusets tv\xc3\xa5 trav\xc3\xa9er med ytterligare en trav\xc3\xa9 \xc3\xa5t v\xc3\xa4ster. Detta skedde samtidigt som man slog kryssvalv i kyrkan. I v\xc3\xa4ster uppf\xc3\xb6rde man ocks\xc3\xa5 det nuvarande stentornet. Den ursprungliga kyrkan hade en ing\xc3\xa5ng i l\xc3\xa5nghuset i norr f\xc3\xb6r kvinnorna och en f\xc3\xb6r m\xc3\xa4nnen i s\xc3\xb6der. P\xc3\xa5 1400-talet byggdes vapenhus framf\xc3\xb6r dessa ing\xc3\xa5ngar. Under korgolvet finns tv\xc3\xa5 gravvalv. I det ena vilar medlemmar ur sl\xc3\xa4kten Knob-Urne och i det andra vilket byggdes 1787 finns kistorna efter de Sch\xc3\xb6nstr\xc3\xb6mska och von Schantzeska sl\xc3\xa4kterna. Koret ut\xc3\xb6kades 1787 samtidigt \xc3\xa5t \xc3\xb6ster.\n_START_SECTION_\nKalkm\xc3\xa5lningar\n_START_PARAGRAPH_\nUnder 1400-talet t\xc3\xa4cktes kyrkans v\xc3\xa4ggar och valv av kalkm\xc3\xa5lningar. Dessa kan tillskrivas den s\xc3\xa5 kallade Fj\xc3\xa4lkingegruppen, vars alster \xc3\xa4ven finns bevarade i Fj\xc3\xa4lkinge, Gual\xc3\xb6v och Kiabys kyrkor. Deras verksamhet s\xc3\xa4tts till mitten av 1400-talet. Traditionen har gjort g\xc3\xa4llande att utvidgningen av kyrkan och m\xc3\xa5lningarnas tillkomst ska h\xc3\xa4nf\xc3\xb6ras till Laurids Knob, \xc3\xa4gare till det n\xc3\xa4rbel\xc3\xa4gna Gyllebo slott. Denne var emellertid 1462 fortfarande minder\xc3\xa5rig och kan knappast ha haft n\xc3\xa5got att g\xc3\xb6ra med f\xc3\xb6r\xc3\xa4ndringarna i kyrkan._NEWLINE_M\xc3\xa5lningarna t\xc3\xa4cktes troligtvis under 1600-talet av puts vilken avl\xc3\xa4gsnades vid kyrkans restaurering 1907. Domkyrkoarkitekten Theodor W\xc3\xa5hlin ledde arbetet och han l\xc3\xa4t avfotografera m\xc3\xa5lningarna innan dessa konserverades och p\xc3\xa5b\xc3\xa4ttrades. Detta arbete utf\xc3\xb6rdes av m\xc3\xa5laren Nils Olsson fr\xc3\xa5n n\xc3\xa4rbel\xc3\xa4gna Komstad. Tyv\xc3\xa4rr gick denne h\xc3\xa5rdh\xc3\xa4nt fram i sin f\xc3\xb6rsk\xc3\xb6ning av vissa motiv. Tack vare W\xc3\xa5hlins fotografier kan vi dock i detaljer se hur dessa ursprungligen sett ut._NEWLINE_I triumfb\xc3\xa5gen ses i s\xc3\xb6der Adam och Eva som \xc3\xa4ter frukten fr\xc3\xa5n kunskapens tr\xc3\xa4d. I b\xc3\xa5gens norra del ser man de tv\xc3\xa5 bli utjagade ur paradiset av en sv\xc3\xa4rdb\xc3\xa4rande \xc3\xa4ngel. Under dessa bilder finns tv\xc3\xa5 profeter avbildade. Triumfmuren uppvisar fyra medaljonger med olika motiv. \xc3\x96verst i s\xc3\xb6der ses Kristus som kr\xc3\xb6ner Maria till Himladrottningen som sitter i medaljongen \xc3\xb6verst i norr. D\xc3\xa4runder en medaljong med den kronprydda kyrkan, den r\xc3\xa4tta l\xc3\xa4rans bevakare som i s\xc3\xb6der st\xc3\xa5r mot den blinda judendomen, representerad av synagogan avbildad som en kvinna med bindel f\xc3\xb6r \xc3\xb6gonen._NEWLINE_L\xc3\xa5nghusets \xc3\xb6stligaste valvtrav\xc3\xa9 har i sin \xc3\xb6stra valvkappa en bild av Lunds \xc3\xa4rkestifts skyddshelgon Laurentius med sitt halster. De tre \xc3\xb6vriga valvkapporna uppvisar de tre nordiska rikshelgonen; i norr S:t Olof (d\xc3\xb6d 1030 i norska Stikklastad), i s\xc3\xb6der S:t Knut (d\xc3\xb6d 1086 i danska Odense) och i v\xc3\xa4ster S:t Erik (d\xc3\xb6d 1164 i svenska Uppsala)._NEWLINE_I l\xc3\xa5nghusets mittersta trav\xc3\xa9 finns fyra kvinnliga helgon avbildade. I \xc3\xb6ster S:ta Gertrud med en kyrkobyggnad i sin hand. I s\xc3\xb6der finns S:ta Dorothea b\xc3\xa4rande en blomsterkorg. I v\xc3\xa4ster ses S:ta Magdalena med ett sm\xc3\xb6rjelsek\xc3\xa4rl och i norr S:ta Catharina med ett sv\xc3\xa4rd och hjul. P\xc3\xa5 den s\xc3\xb6dra v\xc3\xa4ggen i denna delen av l\xc3\xa5nghuset avbildas Abraham som h\xc3\xb6jer sitt sv\xc3\xa4rd f\xc3\xb6r att offra Isak men han hindras av en \xc3\xa4ngel. P\xc3\xa5 den norra v\xc3\xa4ggen ses Kristoffer som b\xc3\xa4r Jesusbarnet \xc3\xb6ver en flod. I floden simmar fiskar men ocks\xc3\xa5 en sj\xc3\xb6jungfru. Bilden visar ocks\xc3\xa5 en person som h\xc3\xa5ller en lampa framf\xc3\xb6r en trolig kyrkobyggnad. Denna person har tolkats som en eremit men b\xc3\xa4r kvinnodok och kvinnohalskl\xc3\xa4de._NEWLINE_L\xc3\xa5nghusets v\xc3\xa4stra trav\xc3\xa9 ber\xc3\xa4ttar om Yttersta domen och om paradis, helvete och m\xc3\xa4nniskans f\xc3\xb6rg\xc3\xa4nglighet. I den \xc3\xb6stra valvkappan sitter Kristus p\xc3\xa5 regnb\xc3\xa5gen och ur hans mun utg\xc3\xa5r lag och evangelium, h\xc3\xa4r avbildade som ett sv\xc3\xa4rd och en lilja. Han uppvisar sina fem s\xc3\xa5r som han fick p\xc3\xa5 korset; tv\xc3\xa5 i h\xc3\xa4nderna, tv\xc3\xa5 i f\xc3\xb6tterna och ett i br\xc3\xb6stet. P\xc3\xa5 Kristus norra sida kn\xc3\xa4b\xc3\xb6jer jungfru Maria och p\xc3\xa5 hans h\xc3\xb6gra Johannes d\xc3\xb6paren. L\xc3\xa4ngst ner p\xc3\xa5 valvkappans norra del \xc3\xa4r en nidbild._NEWLINE_Den norra valvkappan visar de saliga som kommer till himmelriket. S:t Petrus tar emot och l\xc3\xa5ser upp d\xc3\xb6rren. Bland de lyckliga ses tillsammans med andra en p\xc3\xa5ve, en biskop, en kung och drottning samt en munk. I himmelriket, symboliserat av en byggnad ses genom f\xc3\xb6nstren spelem\xc3\xa4n och redan saliggjorda._NEWLINE_Den s\xc3\xb6dra valvkappan st\xc3\xa5r i motsatsf\xc3\xb6rh\xc3\xa5llande till den norra. H\xc3\xa4r visas helvetet och de f\xc3\xb6rtappade som \xc3\xa4r p\xc3\xa5 v\xc3\xa4g in i det stora helvetesgapet i form av ett odjur. \xc3\x96verst sitter dj\xc3\xa4vulen sj\xc3\xa4lv med sin krona. P\xc3\xa5 hans \xc3\xa4nda och hans mage sitter utv\xc3\xa4xta dj\xc3\xa4vulshuvuden. Han \xc3\xa4r med l\xc3\xa4nkar fj\xc3\xa4ttrad till helvetets port._NEWLINE_Den v\xc3\xa4stra valvkappan visar m\xc3\xa4nniskans d\xc3\xb6dlighet i bildmotivet som visar livets hjul. Textband med numera f\xc3\xb6rsvunnen text har ber\xc3\xa4ttat om de olika livsstadierna. Den unge kungen \xc3\xa4r p\xc3\xa5 v\xc3\xa4g upp f\xc3\xb6r hjulet, han sitter sedan p\xc3\xa5 hjulet men p\xc3\xa5 \xc3\xa5lderns h\xc3\xb6st \xc3\xa4r han p\xc3\xa5 v\xc3\xa4g utf\xc3\xb6r f\xc3\xb6r att slutligen hamna i sin grav under hjulet. P\xc3\xa5 den norra v\xc3\xa4ggen finns ett fragment av ett motiv med soldater. Strax intill ses jungfru Maria h\xc3\xa5lla upp Jesusbarnet f\xc3\xb6r sin mor Anna. Detta motiv, S:t Anna sj\xc3\xa4lv tredje, var ett omtyckt religi\xc3\xb6st motiv under medeltiden._NEWLINE_I det Knobska gravvalvet under korgolvet finns en kalkm\xc3\xa5lning fr\xc3\xa5n 1600-talet. H\xc3\xa4r avbildas musicerande \xc3\xa4nglar. Gravvalvet \xc3\xa4r inte l\xc3\xa4ngre tillg\xc3\xa4ngligt f\xc3\xb6r bes\xc3\xb6kare.\n_START_SECTION_\nInventarier\n_START_PARAGRAPH_\nDopfunten \xc3\xa4r tillverkad under medeltid._NEWLINE_I koret st\xc3\xa5r en kyrkb\xc3\xa4nk f\xc3\xb6r Palle Urne och Thale Ulfstand, \xc3\xa4garna till Gyllebo slott. B\xc3\xa4nken \xc3\xa4r f\xc3\xb6rsedd med \xc3\xa4garnas initialer och \xc3\xa5ret 1641._NEWLINE_Bakom altaret sitter ett stort tr\xc3\xa4epitafium \xc3\xb6ver den sk\xc3\xa5nske landsdomaren Gilius Ehrenberg som dog i Malm\xc3\xb6 den 21 oktober 1677. Han var den f\xc3\xb6rste svenske \xc3\xa4garen till Gyllebo slott._NEWLINE_Predikstolen och altaruppsatsen \xc3\xa4r gjorda 1762 av den sk\xc3\xa5nska bildhuggaren Johan Ullberg. En i dag l\xc3\xb6s altartavla i tr\xc3\xa4 av hans hand finns uppsatt p\xc3\xa5 den norra korv\xc3\xa4ggen. Altarm\xc3\xa5lningen \xc3\xa4r utf\xc3\xb6rd av M.E. Winge runt 1870.\n_START_SECTION_\nKyrkans omgivning\n_START_PARAGRAPH_\nIntill kyrkan finns sedan 2004 Killans b\xc3\xb6neg\xc3\xa5rd, en plats f\xc3\xb6r retr\xc3\xa4tter, regelbunden b\xc3\xb6n och pilgrimsvandringar.'