b'\n_START_ARTICLE_\nJesus i sina f\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrars hus\n_START_SECTION_\nM\xc3\xa5lningen\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xa5lningen skildrar den unge Jesus som hj\xc3\xa4lper sin far i hans verkstad. Josef skapar en d\xc3\xb6rr som ligger p\xc3\xa5 ett arbetsbord. Jesus har skurit sig i handen p\xc3\xa5 en spik och s\xc3\xa5ret visar ett tecken p\xc3\xa5 stigmatisering, f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llande s\xc3\xa5r efter korsf\xc3\xa4stelsen. Medan Anna tar bort spiken med en t\xc3\xa5ng, erbjuder Maria sin kind f\xc3\xb6r en kyss samtidigt som Josef unders\xc3\xb6ker Jesu skadade hand. Den unge Johannes d\xc3\xb6paren kommer med vatten f\xc3\xb6r att tv\xc3\xa4tta s\xc3\xa5ret vilket f\xc3\xb6rest\xc3\xa4ller Jesu dop. En av Josefs medhj\xc3\xa4lpare, som representerar en blivande apostel ser p\xc3\xa5. I bakgrunden finns flera f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som visar m\xc3\xa5lningens teologiska betydelse. En stege som refererar till Jakobs stege med en duva som symboliserar Den helige Ande, lutar mot bakv\xc3\xa4ggen. Andra snickarverktyg symboliserar treenighetsl\xc3\xa4ran. Millais anv\xc3\xa4nde troligen Albrecht D\xc3\xbcrers tr\xc3\xa4stick Melankolin som k\xc3\xa4lla f\xc3\xb6r sin fantasi, tillsammans med quattrocentoarbeten. F\xc3\xa5ren i bakgrunden symboliserar den framtida kristna skaran._NEWLINE_Det har \xc3\xa4ven ansetts att Millais influerades av John Rogers Herberts "Our Saviour Subject to His Parents at Nazareth".\n_START_SECTION_\nKritik mot m\xc3\xa5lningen\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xa5lningen var mycket kontroversiell d\xc3\xa5 den f\xc3\xb6rsta g\xc3\xa5ngen st\xc3\xa4lldes ut, p\xc3\xa5 grund av dess realistiska skildring av en snickarverkstad, speciellt smutsig och skr\xc3\xa4pet p\xc3\xa5 golvet. Detta stod i bj\xc3\xa4rt kontrast till det vanliga syns\xc3\xa4ttet p\xc3\xa5 Jesus, hans familj och apostlarna i kl\xc3\xa4der som p\xc3\xa5minde om romersk toga. Charles Dickens anklagade Millais f\xc3\xb6r att portr\xc3\xa4ttera Maria som alkoholist som han ans\xc3\xa5g _NEWLINE_"vara s\xc3\xa5 vederv\xc3\xa4rdig i sin fulhet att ... hon stod ut fr\xc3\xa5n det \xc3\xb6vriga s\xc3\xa4llskapet som ett monster fr\xc3\xa5n de uslaste kabar\xc3\xa9erna i Frankrike, eller den s\xc3\xa4msta ginbutiken i England."_NEWLINE_ Jesus var en "pojke med skev nacke i natts\xc3\xa4rk som s\xc3\xa5g ut som han hade slagit sig under en lek i r\xc3\xa4nnstenen utanf\xc3\xb6r." Andra kritiker ans\xc3\xa5g att karakt\xc3\xa4rerna visade tecken p\xc3\xa5 rakitis och andra sjukdomar som fanns i slumf\xc3\xb6rh\xc3\xa5llanden. P\xc3\xa5 grund av kontroversen bad Viktoria I av Storbritannien om att m\xc3\xa5lningen skulle h\xc3\xa4mtas till Buckingham Palace s\xc3\xa5 att hon kunde titta p\xc3\xa5 den privat.\n_START_SECTION_\nKonsekvenser\n_START_PARAGRAPH_\nEffekterna av de kritiska kommentarerna var att den prerafaelitiska r\xc3\xb6relsen blev ber\xc3\xb6md och att en debatt skapades om relationerna mellan modernism, realism och medievalism inom konsten. Kritikern John Ruskin st\xc3\xb6dde Millais i brev till pressen och i sin f\xc3\xb6rel\xc3\xa4sning Prerafaelism trots att han sj\xc3\xa4lv ogillade m\xc3\xa5lningen. Dess anv\xc3\xa4ndning av symbolisk realism ledde till en bredare r\xc3\xb6relse inom vilken typologi kombinerades med detaljerade iakttagelser.'