b'\n_START_ARTICLE_\nJohannes (apostel)\n_START_SECTION_\nIdentitet\n_START_PARAGRAPH_\nI Nya Testamentet b\xc3\xa4r flera personer namnet Johannes i olika sammanhang. F\xc3\xb6rutom Johannes D\xc3\xb6paren omtalas en Johannes som var Sebedaios son och som tillsammans med sin bror Jakob h\xc3\xb6rde till Jesu innersta l\xc3\xa4rjungakrets. Jesus gav br\xc3\xb6derna Johannes och Jakob tillnamnet Boanerges (arameiska \xe2\x80\x99tord\xc3\xb6nsm\xc3\xa4n\xe2\x80\x99, \xe2\x80\x99\xc3\xa5sks\xc3\xb6ner\xe2\x80\x99) f\xc3\xb6r dessas v\xc3\xa4ldiga nit\xc3\xa4lskan. Johannes blev sedan en av urf\xc3\xb6rsamlingens ledande apostlar i Jerusalem tillsammans med Petrus och Jakob, Herrens broder, och s\xc3\xa4gs ha slutat sina dagar i Efesos.\n_START_SECTION_\nExegetisk problematik\n_START_PARAGRAPH_\nFem skrifter i Nya Testamentet tillskrivs en f\xc3\xb6rfattare vid namn Johannes: Johannesevangeliet, F\xc3\xb6rsta Johannesbrevet, Andra Johannesbrevet och Tredje Johannesbrevet samt Johannes uppenbarelse. Enligt traditionen h\xc3\xa4rr\xc3\xb6r alla dessa fr\xc3\xa5n en och samma f\xc3\xb6rfattare, vilken identifieras med aposteln. Johannesevangeliets anonyme sagesman, \xe2\x80\x9dden l\xc3\xa4rjunge som Jesus \xc3\xa4lskade\xe2\x80\x9d, blir d\xc3\xa4rigenom ocks\xc3\xa5 identisk med Sebedaios son._NEWLINE_Johannesevangeliet och Johannesbreven har m\xc3\xa5nga gemensamma drag och kan h\xc3\xa4rr\xc3\xb6ra fr\xc3\xa5n samma f\xc3\xb6rfattare, som d\xc3\xa5 har st\xc3\xa5tt Jesus n\xc3\xa4ra, och dennes l\xc3\xa4rjungakrets. Johannes uppenbarelse avviker mera genom sin stil och sitt bildspr\xc3\xa5k. Johannes identitet och Johannesskrifternas samh\xc3\xb6righet h\xc3\xb6r till de mest omdiskuterade fr\xc3\xa5gorna i den nytestamentliga exegetiken.\n_START_SECTION_\nUtombibliska legender\n_START_PARAGRAPH_\nI Legenda aurea, Den gyllene legenden, ber\xc3\xa4ttas det om Johannes att han en g\xc3\xa5ng sattes p\xc3\xa5 prov av en avgudapr\xc3\xa4st. Denne uppmanade Johannes att dricka ur en giftb\xc3\xa4gare, och om han f\xc3\xb6rblev oskadd skulle pr\xc3\xa4sten bek\xc3\xa4nna sig till de kristnas Gud. Johannes gjorde korstecknet \xc3\xb6ver b\xc3\xa4garen och giftet for ut ur den och slingrade iv\xc3\xa4g i skepnad av en orm._NEWLINE_En annan anekdot ber\xc3\xa4ttar att kejsar Domitianus vid ett tillf\xc3\xa4lle l\xc3\xa4t koka Johannes i en kittel med olja, n\xc3\xa5got som han mirakul\xc3\xb6st \xc3\xb6verlevde. P\xc3\xa5 platsen f\xc3\xb6r detta, alldeles innanf\xc3\xb6r Porta Latina i s\xc3\xb6dra Rom st\xc3\xa5r idag ett litet kapell, San Giovanni in Oleo (\xe2\x80\x9dSankt Johannes i oljan\xe2\x80\x9d). I vredesmod \xc3\xb6ver sitt misslyckande att d\xc3\xb6da Johannes s\xc3\xa4nde kejsaren honom till \xc3\xb6n Patmos. (Tidigare firade man 6 maj Johannes ante portam Latinam \xe2\x80\x93 \xe2\x80\x9dJohannes framf\xc3\xb6r Latinska porten\xe2\x80\x9d.)\n_START_SECTION_\nAttribut\n_START_PARAGRAPH_\nJohannes attribut som apostel \xc3\xa4r en kalk med en orm och som evangelist symboliseras han av en \xc3\xb6rn.'