b'\n_START_ARTICLE_\nChola\n_START_SECTION_\nUrsprung\n_START_PARAGRAPH_\nDet finns inga otvetydiga uppgifter om ursprunget till ordet Chola. Omn\xc3\xa4mnanden i tidig sangamlitteratur (cirka 150 e.Kr.) antyder att de tidigaste kungarna i dynastin levde f\xc3\xb6re 100 e.Kr. Parimelalagar, som skrev en kommentar till den tamilska klassikern Tirukkural, n\xc3\xa4mner att det kunde vara ett namn p\xc3\xa5 en gammal klan. Den vanligaste uppfattningen \xc3\xa4r att detta, liksom Cheras och Pandyas, \xc3\xa4r namnet p\xc3\xa5 den h\xc3\xa4rskande familjen eller klanen av urgammal \xc3\xa5lder.  Det har gjorts f\xc3\xb6rs\xc3\xb6k att f\xc3\xb6rbinda ordet med sanskrits kala (svart) och med kola, som under en tidig period betecknade den m\xc3\xb6rkhyade f\xc3\xb6r-ariska befolkningen i s\xc3\xb6dra Indien i allm\xc3\xa4nhet. _NEWLINE_Mycket f\xc3\xa5 autentiska skriftliga k\xc3\xa4llor om cholas historia finns tillg\xc3\xa4ngliga. Historiker har under de senaste 150 \xc3\xa5ren utvunnit mycket kunskap om \xc3\xa4mnet fr\xc3\xa5n ett antal k\xc3\xa4llor s\xc3\xa5som forntida tamilsk sangamlitteratur, muntliga traditioner, religi\xc3\xb6sa texter samt inskrifter i tempel och p\xc3\xa5 kopparplattor. Den huvudsakliga k\xc3\xa4llan f\xc3\xb6r tillg\xc3\xa4nglig information om de tidiga cholas \xc3\xa4r den \xc3\xa4ldre tamilska litteraturen fr\xc3\xa5n Sangamperioden.  Korta omn\xc3\xa4mnanden av cholalandet och dess st\xc3\xa4der, hamnar och handel ges ocks\xc3\xa5 i  Periplus Maris Erythraei, ett verk av en anonym k\xc3\xb6pman fr\xc3\xa5n Alexandria som skrevs under Domitianus tid (81 \xe2\x80\x93 96 e.Kr.) Ett halvsekel senare ger geografen Ptolemaios en n\xc3\xa4rmare beskrivning av cholalandet, dess hamn och dess inlandsst\xc3\xa4der. Mahavamsa, en buddhistisk text, ber\xc3\xa4ttar om ett antal konflikter mellan befolkningen p\xc3\xa5 Sri Lanka och de tamilska invandrarna. Chola \xc3\xa4r omn\xc3\xa4mnda i inskrifter p\xc3\xa5 Ashokas pelare (utf\xc3\xb6rda 273 - 232 f.Kr.), d\xc3\xa4r de n\xc3\xa4mns bland de kungariken som, fast\xc3\xa4n de inte var underkastade Ashoka, var v\xc3\xa4nligt sinnade mot honom.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nCholas historia s\xc3\xb6nderfaller naturligt i fyra perioder: de tidiga chola i sangamlitteraturen, interregnumet mellan sangamcholas fall och de medeltida cholas uppg\xc3\xa5ng under Vijayalaya (cirka 848 e.Kr.), Vijayalayas dynasti, och slutligen Kulothunga Chola I:s Chalukya Choladynasti fr\xc3\xa5n tredje fj\xc3\xa4rdedelen av 1000-talet.\n_START_SECTION_\nTidiga Chola\n_START_PARAGRAPH_\nDe tidigaste cholakungarna som det finns konkreta bevis f\xc3\xb6r omn\xc3\xa4mns i sangamlitteraturen. Forskarna \xc3\xa4r numera i allm\xc3\xa4nhet eniga om att denna litteratur h\xc3\xa4rr\xc3\xb6r fr\xc3\xa5n de f\xc3\xb6rsta \xc3\xa5rhundradena e.Kr. Den interna kronologin f\xc3\xb6r denna litteratur \xc3\xa4r fortfarande l\xc3\xa5ngt ifr\xc3\xa5n avgjord, och f\xc3\xb6r n\xc3\xa4rvarande kan ingen sammanh\xc3\xa4ngande redovisning av periodens historia h\xc3\xa4mtas. Sangamlitteraturen \xc3\xa4r full av namn p\xc3\xa5 kungar och furstar och p\xc3\xa5 de poeter som lovprisade dem. Trots en rik litteratur som avbildar dessa m\xc3\xa4nniskors liv och arbete kan dessa inte bearbetas till sammanh\xc3\xa4ngande historia._NEWLINE_Sangamlitteraturen \xc3\xa4r ocks\xc3\xa5 full av legender om de mytiska cholakungarna. Choladynastin ans\xc3\xa5gs ha h\xc3\xa4rstammat fr\xc3\xa5n solen. Dessa myter ber\xc3\xa4ttar om cholakungen Kantaman, som ska ha varit samtida med den vise mannen Agastya, vars h\xc3\xa4ngivenhet fick floden Kaveri att uppst\xc3\xa5. Tv\xc3\xa5 namn utm\xc3\xa4rker sig fr\xc3\xa5n de cholakungar som \xc3\xa4r k\xc3\xa4nda i sangamlitteraturen: Karikala Chola och Kocengannan. Det finns inga s\xc3\xa4kra metoder att avg\xc3\xb6ra successionsordningen eller att best\xc3\xa4mma deras f\xc3\xb6rh\xc3\xa5llanden till varandra eller till m\xc3\xa5nga andra sm\xc3\xa5furstar under samma period.  Urayur (n\xc3\xa4ra Thiruchirapalli) var deras \xc3\xa4ldsta huvudstad.\n_START_SECTION_\nInterregnum\n_START_PARAGRAPH_\nInte mycket \xc3\xa4r k\xc3\xa4nt om den \xc3\xb6verg\xc3\xa5ngsperiod p\xc3\xa5 omkring tre \xc3\xa5rhundraden fr\xc3\xa5n slutet av sangam\xc3\xa5ldern (cirka 300 f.Kr.) till den d\xc3\xa5 Pandyas och Pallavas dominerar det tamilska omr\xc3\xa5det. En obskyr dynasti, Kalabhras, invaderade det tamilska omr\xc3\xa5det, ersatte de befintliga kungarikena och h\xc3\xa4rskade i omkring 300 \xc3\xa5r. De eftertr\xc3\xa4ddes p\xc3\xa5 500-talet e.Kr av Pallavas och Pandyas. Lite \xc3\xa4r k\xc3\xa4nt om Cholas \xc3\xb6de under de f\xc3\xb6ljande tre seklen tills Vijalayalaya tilltr\xc3\xa4dde under 800-talet._NEWLINE_Inskrifter och litteratur ger bara n\xc3\xa5gra glimtar av den gamla kunga\xc3\xa4ttens omvandlingar under en l\xc3\xa5ng tid. S\xc3\xa4kerst\xc3\xa4llt \xc3\xa4r att n\xc3\xa4r Cholas makt var som l\xc3\xa4gst och Pandyas och Pallavas makt steg norr och s\xc3\xb6der om dem, var denna dynasti tvungen att s\xc3\xb6ka beskydd av sina mer framg\xc3\xa5ngsrika rivaler. Pallavas och Pandyas tycks ha l\xc3\xa4mnat Chola i fred f\xc3\xb6r det mesta men m\xc3\xb6jligen av aktning f\xc3\xb6r deras rykte, gifte de sig med Cholaprinsessor eller tog Cholaprinsar som var villiga att acceptera sin nya roll. Den kinesiska pilgrimen Xuanzang, som tillbringade flera m\xc3\xa5nader i Kanchipuram under 639 \xe2\x80\x93 640 e.Kr. skriver om \'kungariket Culi-ya\'. M\xc3\xa5nga inskrifter av Pallavas, Pandyas och Chalukya fr\xc3\xa5n denna period n\xc3\xa4mner er\xc3\xb6vring av \'Cholalandet\'. Trots denna f\xc3\xb6rlust av inflytande och makt \xc3\xa4r det osannolikt att Choladynastin f\xc3\xb6rlorade total kontroll \xc3\xb6ver territoriet omkring Urayur, deras gamla huvudstad. Vijayalaya kom fr\xc3\xa5n detta geografiska omr\xc3\xa5de n\xc3\xa4r han blev omtalad. _NEWLINE_Omkring 600-talet e.Kr. blomstrade ett Cholakungariket i nuvarande Andhra Pradesh. Dessa Telugu-Cholas r\xc3\xa4knade sin h\xc3\xa4rstamning fr\xc3\xa5n de tidiga Sangam-Chola. Ingenting best\xc3\xa4mt \xc3\xa4r dock k\xc3\xa4nt om deras f\xc3\xb6rbindelse med de tidiga Cholas. Det \xc3\xa4r m\xc3\xb6jligt att en gren av de tamilska cholas flyttade norrut under Pallavas tid f\xc3\xb6r att uppr\xc3\xa4tta ett eget kungarike, bortom Pandyas och Pallavas dominerande inflytande.\n_START_SECTION_\nMedeltida Chola\n_START_PARAGRAPH_\nMedan det finns lite tillf\xc3\xb6rlitlig information om Choladynastin under perioden mellan de tidiga Chola- och Vijayalaya-dynastierna, finns det en stor m\xc3\xa4ngd material fr\xc3\xa5n olika k\xc3\xa4llor om Vijayalaya- och Chalukya Chola-dynastierna. Ett stort antal inskrifter i sten och p\xc3\xa5 kopparpl\xc3\xa5tar av Chola sj\xc3\xa4lva samt av Pandyas och Chalukyas, har varit viktiga f\xc3\xb6r att sammanst\xc3\xa4lla Cholas historia under denna period. (Cholainskrifterna f\xc3\xb6ljde seden att l\xc3\xa4gga till ett f\xc3\xb6rord till den huvudsakliga texten som i en tamilsk utsmyckad stil ber\xc3\xa4ttade om bedrifterna under kungens v\xc3\xa4lde och om kungens och hans f\xc3\xb6rf\xc3\xa4ders h\xc3\xa4rkomst). _NEWLINE_Omkring 850 e.Kr. utnyttjade Vijayalaya en konflikt mellan Pandyas och Pallavas f\xc3\xb6r att \xc3\xb6ka sitt inflytande. Det gynnsamma tillf\xc3\xa4llet f\xc3\xb6r Vijayalaya tillkom under slaget vid Sripurambayam mellan Pallavas allierade Ganga Pritvipati och Pandyan Varaguna. Han er\xc3\xb6vrade Thanjavur och uppr\xc3\xa4ttade sm\xc3\xa5ningom den kejserliga \xc3\xa4tten f\xc3\xb6r de medeltida Chola. Vijayalaya invaderade Thanjavur och besegrade Muttarayarkungen, vasaller till Pandyas. _NEWLINE_ Choladynastin var p\xc3\xa5 h\xc3\xb6jdpunkten av sitt inflytande och makt under den medeltida perioden. Stora kungar s\xc3\xa5som Rajaraja Chola I och Rajendra Chola I satt p\xc3\xa5 tronen, och genom sitt ledarskap utvidgade de Cholariket bortom de tidigare gr\xc3\xa4nserna f\xc3\xb6r det tamilska kungariket. Vid dess h\xc3\xb6jdpunkt str\xc3\xa4ckte sig Cholariket fr\xc3\xa5n \xc3\xb6n Sri Lanka i s\xc3\xb6der till Godavarib\xc3\xa4ckenet i norr. Kungarikena utmed Indiens \xc3\xb6stkust upp till floden Ganges erk\xc3\xa4nde Cholas \xc3\xb6verh\xc3\xb6ghet. Cholaflottor invaderade och er\xc3\xb6vrade Srivijaya i den malajiska \xc3\xb6v\xc3\xa4rlden._NEWLINE_Under denna period hade Choladynastins bekymmer dels med singaleserna som ih\xc3\xa4rdigt f\xc3\xb6rs\xc3\xb6kte st\xc3\xb6rta Cholas ockupation av Sri Lanka och dels med Pandyafurstar som f\xc3\xb6rs\xc3\xb6kte \xc3\xa5terta tidigare sj\xc3\xa4lvst\xc3\xa4ndiga territorier samt \xc3\xa4ven Chalukyas v\xc3\xa4xande ambitioner i v\xc3\xa4stra Deccan. Perioden k\xc3\xa4nnetecknas av st\xc3\xa4ndig krigf\xc3\xb6ring mellan Cholas och dess motst\xc3\xa5ndare. En maktbalans existerade mellan Chalukya och Chola, och det fanns en underf\xc3\xb6rst\xc3\xa5dd \xc3\xb6verenskommelse om att Tungabhadrafloden utgjorde gr\xc3\xa4nsen mellan de tv\xc3\xa5 imperierna. Grunden till konflikten mellan dessa l\xc3\xa5g i Choladynastins v\xc3\xa4xande inflytande i Vengiriket.\n_START_SECTION_\nChalukya-Chola\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x84ktenskapliga och politiska allianser mellan de \xc3\xb6stliga Chalukyakungarna som var baserade kring Vengi, som ligger p\xc3\xa5 s\xc3\xb6dra stranden av floden Godavari, inleddes under Rajaraja:s regering efter att denna invaderat Vengi. Rajaraja Cholas dotter gifte sig med prins Vimaladitya. Rajendra Cholas dotter gifte sig ocks\xc3\xa5 med en \xc3\xb6stlig Chalukyaprins Rajaraja Narendra._NEWLINE_Virarajendra Cholas son Athirajendra Chola blev m\xc3\xb6rdad i inb\xc3\xb6rdes oroligheter \xc3\xa5r 1070 e.Kr. och Kulothunga Chola I tilltr\xc3\xa4dde Cholatronen och inledde Chalukya Choladynastin. Kulothunga var son till Vengikungen Rajaraja Narendra._NEWLINE_Under Chalukya Chola-dynastin fanns de mycket skickliga h\xc3\xa4rskarna Kulothunga Chola I och Vikrama Chola, men Cholamaktens nedg\xc3\xa5ng b\xc3\xb6rjade i praktiken under denna period. Cholas f\xc3\xb6rlorade kontrollen \xc3\xb6ver \xc3\xb6n Sri Lanka och drevs bort av den \xc3\xa5terupplivade singalesiska makten. Omkring 1118 e.Kr. f\xc3\xb6rlorade de kontrollen \xc3\xb6ver Vengi till v\xc3\xa4st-Chalukya-kungen Vikramaditya VI och Gangavadi (sydliga Mysoredistriktet) till Chalukyavasallen Hoysala Vishnuvardhanas v\xc3\xa4xande makt. I Pandyaterritorierna f\xc3\xb6ranledde fr\xc3\xa5nvaron av en kontrollerande central administration ett antal anspr\xc3\xa5k p\xc3\xa5 Pandyatronen och orsakade ett inb\xc3\xb6rdeskrig d\xc3\xa4r singaleserna och Chola var inblandade genom ombud. Under Cholas sista sekel var en permanent Hoysalaarm\xc3\xa9 f\xc3\xb6rlagd i Kanchipuram f\xc3\xb6r att skydda dem fr\xc3\xa5n Pandyas v\xc3\xa4xande inflytande. _NEWLINE_Chola upplevde under Rajendra Chola III fortg\xc3\xa5ende besv\xc3\xa4rligheter. Vid slutet av 1100-talet eftertr\xc3\xa4dde Hoysalas v\xc3\xa4xande inflytande de f\xc3\xb6rsvagade chalukya som huvudsaklig akt\xc3\xb6r i norr. De lokala vasallerna b\xc3\xb6rjade ocks\xc3\xa5 bli tillr\xc3\xa4cklig sj\xc3\xa4lvs\xc3\xa4kra f\xc3\xb6r att utmana den centrala Cholamakten. Chola utsattes f\xc3\xb6r angrepp inifr\xc3\xa5n och utifr\xc3\xa5n. Pandyanerna i s\xc3\xb6der hade vuxit till en stormakt. Hoysala i v\xc3\xa4ster hotade Cholarikets existens. Rajendra f\xc3\xb6rs\xc3\xb6kte \xc3\xb6verleva genom att omv\xc3\xa4xlande alliera sig med n\xc3\xa5gondera av de tv\xc3\xa5 makterna. Vid slutet av Rajendras styre stod Pandyariket p\xc3\xa5 h\xc3\xb6jden av v\xc3\xa4lst\xc3\xa5nd och hade tagit \xc3\xb6ver Cholarikets plats i utl\xc3\xa4ndska betraktares \xc3\xb6gon. Det finns inga bel\xc3\xa4gg f\xc3\xb6r att Rajendra omedelbart efterf\xc3\xb6ljdes av n\xc3\xa5gon annan cholaprins. Cholariket uppslukades helt av Pandyariket.\n_START_SECTION_\nCholalandet\n_START_PARAGRAPH_\nEnligt tamilsk tradition utgjorde det gamla Cholalandet den region som inkluderar de nutida Tiruchirapalli och Thanjavurdistrikten i delstaten Tamil Nadu. I fr\xc3\xa5nvaron av st\xc3\xb6rre berg eller dalar, dominerar floden Kaveri och dess bifloder det platta landskapet, som gradvis sluttar mot havet. Floden Kaveri, som ocks\xc3\xa5 var k\xc3\xa4nd som Ponni ("gyllene floden"), hade en s\xc3\xa4rskild plats i Cholas kultur. De st\xc3\xa4ndigt \xc3\xa5terkommande \xc3\xa5rliga \xc3\xb6versv\xc3\xa4mningarna i Kaveri markerade ett tillf\xc3\xa4lle att fira, Adiperukku, d\xc3\xa4r alla fr\xc3\xa5n kungen ned till den l\xc3\xa4gste bonden deltog. _NEWLINE_Kaverippattinam vid kusten n\xc3\xa4ra Kaveris delta var en st\xc3\xb6rre hamnstad. Ptolemaios k\xc3\xa4nde till denna och den andra hamnstaden Nagappattinam som Cholas mest betydelsefulla centrum. Dessa tv\xc3\xa5 kosmopolitiska st\xc3\xa4der blev knutpunkter f\xc3\xb6r handel och kommers och drog till sig m\xc3\xa5nga religi\xc3\xb6sa riktningar, d\xc3\xa4ribland buddhismen. Romerska mynt fr\xc3\xa5n de tidiga \xc3\xa5rhundradena e.Kr. har hittats n\xc3\xa4ra Kaverideltat och \xc3\xa4r tecken p\xc3\xa5 att romerska gal\xc3\xa4rer hittade till dessa hamnar._NEWLINE_De \xc3\xb6vriga st\xc3\xb6rre st\xc3\xa4derna var Thanjavur, Urayur och Kudanthai. Efter att Rajendra Chola hade flyttat sin kungarike till Gangaikonda Cholapuram tappade Thanjavur prestige. De senare Cholakungarna i Chalukya-Choladynastin flyttade runt sitt land ofta och gjorde st\xc3\xa4der som Chidambaram, Madurai och Kanchipuram till sina regionala huvudst\xc3\xa4der.\n_START_SECTION_\nStyrelseskickets natur\n_START_PARAGRAPH_\nUnder choladynastins period var hela s\xc3\xb6dra Indien f\xc3\xb6r f\xc3\xb6rsta g\xc3\xa5ngen enat under en enda regering, och ett seri\xc3\xb6st f\xc3\xb6rs\xc3\xb6k gjordes att l\xc3\xb6sa fr\xc3\xa5gor om offentlig f\xc3\xb6rvaltning. Choladynastins statsskick var monarki, liksom i Sangam\xc3\xa5ldern. Det fanns dock inte mycket gemensamt mellan det primitiva och n\xc3\xa5got stambaserade h\xc3\xb6vdingaskapet under den \xc3\xa4ldre perioden och den n\xc3\xa4stan bysantinska kungamakten, Rajaraja Chola och hans eftertr\xc3\xa4dare och den pompa och st\xc3\xa5t som kringg\xc3\xa4rdade det kungliga hovet. _NEWLINE_Mellan 980 e.Kr. och cirka 1150 e.Kr. omfattade Cholariket hela den sydindiska halv\xc3\xb6n, och str\xc3\xa4ckte sig fr\xc3\xa5n \xc3\xb6st till v\xc3\xa4st fr\xc3\xa5n kust till kust, och avgr\xc3\xa4nsades mot norr av en oregelbunden linje l\xc3\xa4ngs floden Tungabhadra och Vengigr\xc3\xa4nsen. Fast\xc3\xa4n Vengi hade en separat politisk tillvaro var det s\xc3\xa5 n\xc3\xa4ra sammankopplat med Cholariket att Cholamakten i sj\xc3\xa4lva verket str\xc3\xa4ckte sig upp till Godavariflodens str\xc3\xa4nder. _NEWLINE_Thanjavur och senare Gangaikonda Cholapuram var rikets huvudst\xc3\xa4der, men b\xc3\xa5de Kanchipuram och Madurai ans\xc3\xa5gs vara regionala huvudst\xc3\xa4der, d\xc3\xa4r kungen emellan\xc3\xa5t h\xc3\xb6ll hov. Kungen var \xc3\xb6verbef\xc3\xa4lhavare och diktator. Det fanns ingen lagstiftande f\xc3\xb6rsamling eller kontroll av den verkst\xc3\xa4llande makten.  Hans administrativa roll bestod av att ge muntliga befallningar till ansvariga tj\xc3\xa4nstem\xc3\xa4n n\xc3\xa4r framst\xc3\xa4llningar gjordes till honom. En m\xc3\xa4ktig byr\xc3\xa5krati betj\xc3\xa4nade kungen i administrationsg\xc3\xb6rom\xc3\xa5l och verkst\xc3\xa4llandet av hans order. P\xc3\xa5 grund av att parlament eller lagstiftande system i modern mening saknades var r\xc3\xa4ttvisan i kungens beslut beroende av personens godhet och hans tro p\xc3\xa5 dharma ett kulturellt f\xc3\xb6rmedlat begrepp om \'r\xc3\xa4ttvis och riktig\' praxis. Alla cholakungar byggde tempel och sk\xc3\xa4nkte stora rikedomar till dem. Templen fungerade inte bara som platser f\xc3\xb6r dyrkan utan som centrum f\xc3\xb6r ekonomisk aktivitet, som gynnade hela orten. En del av det som byarna runtom i riket producerade gavs till tempel som \xc3\xa5terinvesterade delar av rikedomarna som ansamlats som l\xc3\xa5n till samh\xc3\xa4llena. Templet fungerade som ett centrum f\xc3\xb6r resursf\xc3\xb6rdelning och bidrog till rikets integritet.\n_START_SECTION_\nLokalt styre\n_START_PARAGRAPH_\nVarje by var en sj\xc3\xa4lvstyrande enhet. Ett antal byar utgjorde en st\xc3\xb6rre enhet som kallades Kurram, Nadu eller Kottram, beroende p\xc3\xa5 omr\xc3\xa5det. Ett antal Kurram utgjorde en valanadu. Dessa strukturer genomgick st\xc3\xa4ndig f\xc3\xb6r\xc3\xa4ndring och f\xc3\xb6rb\xc3\xa4ttring genom hela Cholaperioden. _NEWLINE_R\xc3\xa4ttssystemet var mestadels en lokal angel\xc3\xa4genhet i Cholariket. Mindre dispyter avgjordes p\xc3\xa5 byniv\xc3\xa5n. Straff f\xc3\xb6r mindre allvarliga f\xc3\xb6rbrytelser var i form av b\xc3\xb6ter eller en uppmaning till f\xc3\xb6rbrytaren att sk\xc3\xa4nka till n\xc3\xa5got v\xc3\xa4lg\xc3\xb6rande \xc3\xa4ndam\xc3\xa5l. Till och med brott som dr\xc3\xa5p och mord bestraffades med b\xc3\xb6ter. Brott mot staten, s\xc3\xa5som h\xc3\xb6gf\xc3\xb6rr\xc3\xa4deri, avgjordes av kungen sj\xc3\xa4lv. Det typiska straffet i s\xc3\xa5dana m\xc3\xa5l var antingen avr\xc3\xa4ttning eller konfiskation av egendom.\n_START_SECTION_\nUtrikeshandel\n_START_PARAGRAPH_\nChola var framst\xc3\xa5ende i utrikeshandel och sj\xc3\xb6fart, och utstr\xc3\xa4ckte sitt inflytande till Kina och Sydostasien. Mot slutet av 800-talet e.Kr. hade l\xc3\xa4nderna i s\xc3\xb6dra Indien utvecklat omfattande sj\xc3\xb6farts- och handelsverksamhet. Chola som innehade b\xc3\xa5de v\xc3\xa4stkusten och \xc3\xb6stkusten p\xc3\xa5 den indiska halv\xc3\xb6n stod i f\xc3\xb6rgrunden i dessa verksamheter. Tangdynastin i Kina, Srivijayariket i den malajiska \xc3\xb6v\xc3\xa4rlden och the abbasidkalifatet i Bagdad var de huvudsakliga handelspartnerna. _NEWLINE_Kinesiska ber\xc3\xa4ttelser fr\xc3\xa5n Songdynastin ber\xc3\xa4ttar att en beskickning fr\xc3\xa5n Chulian (Chola) n\xc3\xa5dde det kinesiska hovet \xc3\xa5r 1077 e.Kr., och att den d\xc3\xa5varande kungen av Chulien hette Ti-hua-kia-lo. Det \xc3\xa4r m\xc3\xb6jligt att dessa stavelser syftar p\xc3\xa5 "Deva Kulo[tunga]" (Kulothunga Chola I). Denna beskickning var ett handelsf\xc3\xb6retag och var mycket l\xc3\xb6nsamt f\xc3\xb6r bes\xc3\xb6karna, som \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde med 81\xc2\xa0800 tr\xc3\xa5dar av kopparmynt i utbyte mot bland annat glasf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l och kryddor. _NEWLINE_En fragmentarisk tamilsk inskrift som hittats p\xc3\xa5 Sumatra n\xc3\xa4mner namnet p\xc3\xa5 ett handelsgille Nanadesa Tisaiyayirattu Ainnutruvar (bokstavligen "de fem hundra fr\xc3\xa5n de fyra l\xc3\xa4nderna och de tusen riktningarna"), ett ber\xc3\xb6mt handelsgille i Cholalandet.  Inskriften \xc3\xa4r daterad till 1088 e.Kr., vilket antyder att det fanns en aktiv handel \xc3\xb6ver havet under Cholaperioden.\n_START_SECTION_\nCholasamh\xc3\xa4llet\n_START_PARAGRAPH_\nDet finns inte mycket information om befolkningsstorlek och \xe2\x80\x93t\xc3\xa4thet under Cholarikets tid. Den \xc3\xb6verv\xc3\xa4ldigande stabiliteten i Cholas k\xc3\xa4rnregion till\xc3\xa4t folket att leva ett mycket produktivt och bekv\xc3\xa4mt liv. Det finns bara ett bel\xc3\xa4gg f\xc3\xb6r inrikes oroligheter under hela Cholarikets period (under Virarajendra Cholas korta regeringstid, m\xc3\xb6jligen med vissa sekteristiska r\xc3\xb6tter). Dock finns ber\xc3\xa4ttelser om utbredd sv\xc3\xa4lt som orsakades av naturkatastrofer. _NEWLINE_Kvaliteten p\xc3\xa5 regimens inskrifter antyder en n\xc3\xa4rvaro av en h\xc3\xb6g niv\xc3\xa5 av l\xc3\xa4skunnighet och utbildning i samh\xc3\xa4llet. Texten i dessa inskrifter skrevs av hovpoeter och ristades in av beg\xc3\xa5vade konsthantverkare. Utbildning i nutida betydelse ans\xc3\xa5gs inte viktig. Det finns indicier som tyder p\xc3\xa5 att vissa byr\xc3\xa5d organiserade skolor som l\xc3\xa4rde ut grunderna i att l\xc3\xa4sa och skriva till barnen, men det finns inga bevis f\xc3\xb6r ett systematiskt utbildningssystem f\xc3\xb6r massorna. Yrkesutbildning skedde genom att fadern f\xc3\xb6rde vidare sina kunskaper till sina s\xc3\xb6ner. Tamil var utbildningsspr\xc3\xa5ket f\xc3\xb6r massorna, medan endast brahminerna hade tillg\xc3\xa5ng till sanskritutbildning. Religi\xc3\xb6sa kloster (matha eller gatika) var centrum f\xc3\xb6r inl\xc3\xa4rning som fick st\xc3\xb6d av regeringen. Rajendra Chola I donerade kapital till en stor h\xc3\xb6gskola d\xc3\xa4r mer \xc3\xa4n 280 studenter utbildades av 14 l\xc3\xa4rare.  Studenterna studerade ett antal \xc3\xa4mnen i dessa h\xc3\xb6gskolor, d\xc3\xa4ribland filosofi (anvikshiki), vedab\xc3\xb6ckerna (trayi \xe2\x80\x93 de tre vedab\xc3\xb6ckerna Rigveda, Yajurveda och Samaveda. Den fj\xc3\xa4rde, Atharvaveda, ans\xc3\xa5gs som en icke-religi\xc3\xb6s text), ekonomi (vartta), styrelseskick (dandaniti), grammatik, prosodi, etymologi, astronomi, logik (tarka), medicin (ayurveda), politik (arthasastra) och musik.\n_START_SECTION_\nKulturella bidrag\n_START_PARAGRAPH_\nUnder Choladynastin n\xc3\xa5dde det tamilska omr\xc3\xa5det nya h\xc3\xb6jder inom konst, religion och litteratur. I alla dessa sf\xc3\xa4rer markerade Cholaperioden kulmen p\xc3\xa5 r\xc3\xb6relser som hade p\xc3\xa5b\xc3\xb6rjats under en tidigare period under Pallavas. Monumental arkitektur i form av majest\xc3\xa4tiska tempel och skulptur i sten och brons n\xc3\xa5dde en finess som aldrig tidigare \xc3\xa5stadkommits i Indien._NEWLINE_Chola var framst\xc3\xa5ende i sj\xc3\xb6fart b\xc3\xa5de p\xc3\xa5 det milit\xc3\xa4ra omr\xc3\xa5det och inom handel. Deras er\xc3\xb6vring av Kadaram (Kedah) och Srivijaya, och deras fortsatta handelskontakter med Kina gjorde det m\xc3\xb6jligt f\xc3\xb6r dem att influera de lokala kulturerna. M\xc3\xa5nga av de \xc3\xb6verlevande exemplen p\xc3\xa5 hinduiskt kulturellt inflytande som i dag \xc3\xa5terfinns i Sydostasien g\xc3\xa5r i mycket tillbaka p\xc3\xa5 arvet fr\xc3\xa5n Choladynastin. Exempelvis uppvisar det stora tempelkomplexet vid Prambanan i Indonesien ett antal likheter med sydindisk arkitektur.\n_START_SECTION_\nKonst\n_START_PARAGRAPH_\nCholadynastin fortsatte Pallavadynastins tradition av tempelbyggande och bidrog i h\xc3\xb6g grad till dravidisk tempelutformning. De byggde m\xc3\xa5nga tempel runtom i sitt rike. Aditya I byggde ett antal Shivatempel l\xc3\xa4ngs str\xc3\xa4nderna av floden Kaveri. Dessa tempel var inte i stor skala f\xc3\xb6rr\xc3\xa4n vid slutet av 900-talet._NEWLINE_Tempelbyggandet fick ett stort uppsving av er\xc3\xb6vringarna och skickligheten hos Rajaraja Chola och hans son Rajendra Chola I. Den mognad och storslagenhet som Cholaarkitekturen hade utvecklat, uttrycktes v\xc3\xa4l i de tv\xc3\xa5 templen i Tanjavur och Gangaikondacholapuram. Det storslagna Shivatemplet i Thanjavur, som fullbordades omkring 1009 e.Kr., vittnar om de materiella framstegen vid Rajendras tid. Det \xc3\xa4r det st\xc3\xb6rsta och h\xc3\xb6gsta av alla indiska tempel fr\xc3\xa5n denna tid och befinner sig vid h\xc3\xb6jdpunkten av sydindisk arkitektur._NEWLINE_Templet i Gangaikondcholapuram, som skapats av Rajendra Chola, syftade till att \xc3\xb6vertr\xc3\xa4ffa sin f\xc3\xb6reg\xc3\xa5ngare p\xc3\xa5 alla s\xc3\xa4tt. Det fullbordades omkring 1030 e.Kr., bara tjugo \xc3\xa5r efter templet vid Thanjavur och till stor del i samma stil. Det har ett mer utarbetat utseende, vilket vittnar om Cholarikets \xc3\xb6kade v\xc3\xa4lst\xc3\xa5nd under Rajendra. _NEWLINE_Cholaperioden \xc3\xa4r ocks\xc3\xa5 anm\xc3\xa4rkningsv\xc3\xa4rd f\xc3\xb6r sina skulpturer och bronsf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l. Bland de exemplar som finns i museer runt om i v\xc3\xa4rlden och i templen i s\xc3\xb6dra Indien kan m\xc3\xa5nga fina figurer ses av Shiva i olika former, s\xc3\xa5som Vishnu och hans gem\xc3\xa5l Lakshmi, och Shivahelgonen. Fast\xc3\xa4n de i allm\xc3\xa4nhet \xc3\xa4r anpassade till de ikonografiska konventioner som fastst\xc3\xa4llts under l\xc3\xa5ng tid och tradition, arbetade skulpt\xc3\xb6rerna med stor frihet under 1000- och 1100-talet. Ett viktigt exempel \xc3\xa4r i formen av Nataraja, den gudomliga dansaren.\n_START_SECTION_\nLitteratur\n_START_PARAGRAPH_\nCholarikets period  (850\xe2\x80\x931200 e.Kr.) var den tamilska kulturens guld\xc3\xa5lder, som k\xc3\xa4nnetecknades av litteraturens betydelse. Cholainskrifter citerar m\xc3\xa5nga verk, av vilka de flesta har g\xc3\xa5tt f\xc3\xb6rlorade (d\xc3\xa4ribland Rajarajesvara Natakam- ett verk om drama, Viranukkaviyam av Virasola Anukkar, och Kannivana Puranam, ett verk av popul\xc3\xa4r natur._NEWLINE_Hinduismens \xc3\xa5terupplivning fr\xc3\xa5n dess nadir under Kalabhras gav incitament till att bygga m\xc3\xa5nga tempel och dessa i sin tur genererade shivaitisk och vaishnavitisk uppbyggelselitteratur. Jainistiska och buddhistiska f\xc3\xb6rfattare blomstrade ocks\xc3\xa5, men i mindre antal \xc3\xa4n under tidigare \xc3\xa5rhundraden. Jivaka-chintamani av Tirutakkadevar och Sulamani av Tolamoli \xc3\xa4r bland de mer betydande verken av icke-hinduiska f\xc3\xb6rfattare. Tirutakkadevars poesi anses vara modellen f\xc3\xb6r Kambars verk Ramavatharam._NEWLINE_Kamban var verksam under Kulothunga Chola III:s regeringstid. Hans Ramavatharam \xc3\xa4r det st\xc3\xb6rsta eposet i tamilsk litteratur, och trots att f\xc3\xb6rfattaren h\xc3\xa4vdar att han f\xc3\xb6ljer Valmiki \xc3\xa4r hans verk mer \xc3\xa4n en \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttning eller adaptation av sanskriteposet. Kamban f\xc3\xb6r in sin egen tids f\xc3\xa4rg och landskap i ber\xc3\xa4ttelsen och hans beskrivning av Kosala \xc3\xa4r en idealiserad beskrivning av Cholalandet. _NEWLINE_Jayamkondars verk Kalingattuparani \xc3\xa4r ett exempel p\xc3\xa5 ber\xc3\xa4ttande poesi som drar en tydlig gr\xc3\xa4ns mellan historia och litter\xc3\xa4ra konventioner. Den beskriver h\xc3\xa4ndelserna under Kulothunga Chola I:s krig i Kalinga och avbildar inte bara krigets pompa och st\xc3\xa5t, utan \xc3\xa4ven de hemska detaljerna fr\xc3\xa5n slagf\xc3\xa4ltet. Den ber\xc3\xb6mde tamilske poeten Ottakuttan var samtida med Kulothunga Chola I. Ottakuttan skrev Kulothunga Solan Ula, en dikt som lovprisar Cholakungens dygder. Han tj\xc3\xa4nade vid hoven hos tre av kungens eftertr\xc3\xa4dare._NEWLINE_Impulsen att framst\xc3\xa4lla religi\xc3\xb6s uppbyggelselitteratur fortsatte in i Cholaperioden och inordnandet av Saivakanon i 11 b\xc3\xb6cker var ett verk av Nambi Andar Nambi, som levde n\xc3\xa4ra slutet av 900-talet. Relativt f\xc3\xa5 verk om vaishnavism skrevs dock under Cholaperioden, m\xc3\xb6jligen p\xc3\xa5 grund av den fientlighet som Chalukya-Cholaregenterna tycks ha hyst mot vaishnaviterna.\n_START_SECTION_\nReligion\n_START_PARAGRAPH_\nI allm\xc3\xa4nhet var Cholafolket anh\xc3\xa4ngare av shivaism och hinduism. Till skillnad fr\xc3\xa5n kungarna i Pallava- och Pandyadynastierna blev de aldrig p\xc3\xa5verkade av buddhismens och jainismens framg\xc3\xa5ngar. Till och med de tidiga Chola f\xc3\xb6ljde en version av den klassiska hinduiska tron. Det finns bel\xc3\xa4gg i Purananuru f\xc3\xb6r att Karikala Chola trodde p\xc3\xa5 den d\xc3\xa5 embryoniska vediska hinduismen i det tamilska omr\xc3\xa5det. Kocengannan, en annan tidig Chola, prisades som helgon i b\xc3\xa5de Sangamlitteratur och i den shivaistiska kanon._NEWLINE_Senare Chola var ocks\xc3\xa5 \xc3\xb6vertygade shivaiter, fast\xc3\xa4n det fanns en viss tolerans mot andra sekter och religioner. Parantaka I och Sundara Chola bidrog till och byggde tempel f\xc3\xb6r b\xc3\xa5de Shiva och Vishnu. Rajaraja Chola I gynnade till och med buddhister, och byggde ett vihara (tempel) i Nagapattinam p\xc3\xa5 beg\xc3\xa4ran av Srivijaya Sailendra-kungen. (Sailendrakungen hette Sri Chulamanivarman och viharan fick namnet \'Chudamani vihara\' till hans \xc3\xa4ra.) _NEWLINE_Under Chalukya-Chola-perioden fanns exempel p\xc3\xa5 intolerans mot vaishnaviter \xe2\x80\x94 s\xc3\xa4rskilt mot Ramanuja, vaishnaviternas ledare. Denna intolerans ledde till f\xc3\xb6rf\xc3\xb6ljelse och Ramanuja gick i exil i Chalukyalandet. Han ledde en folklig revolt som ledde till mordet p\xc3\xa5 Athirajendra Chola. Kulothunga Chola II s\xc3\xa4gs ha flyttat en staty av Vishnu fr\xc3\xa5n Shivatemplet i Chidambaram. Det finns mycket bevis, fr\xc3\xa5n inskrifterna, f\xc3\xb6r att Kulothunga II var en religi\xc3\xb6s fanatiker som ville rubba v\xc3\xa4nskapen mellan de hinduiska trosriktningarna i Cholalandet. (Det finns en inskrift fr\xc3\xa5n 1160 e.Kr. om att de v\xc3\xa4ktare av Shivatempel som umgicks med vaishnaviter skulle mista sin egendom.)'