b'\n_START_ARTICLE_\nGravkonst\n_START_PARAGRAPH_\nGravkonst \xc3\xa4r konstverk eller byggnader som \xc3\xa4r f\xc3\xb6rknippade med f\xc3\xb6rvaringen av d\xc3\xb6das kvarlevor. Grav \xc3\xa4r den vanliga termen f\xc3\xb6r sj\xc3\xa4lva f\xc3\xb6rvaringsplatsen medan gravgods \xc3\xa4r de f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som f\xc3\xb6rekommer i gravar, ut\xc3\xb6ver sj\xc3\xa4lva de m\xc3\xa4nskliga kvarlevorna. F\xc3\xb6rem\xc3\xa5len kan omfatta bland annat de avlidnas \xc3\xa4godelar, f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som skapats specifikt f\xc3\xb6r begravningen, eller miniatyrmodeller av f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som man ansett att den d\xc3\xb6da kan haft nytta av i livet efter d\xc3\xb6den. Mycket av modern kunskap om historiska kulturer utan skriftspr\xc3\xa5k har uttolkats ur just gravgods._NEWLINE_Gravkonst har m\xc3\xa5nga syften inom en kultur. Den kan vara en del av begravningsriter, symbolisera det som d\xc3\xb6da ansetts ha beh\xc3\xb6va efter det jordiska livet eller hylla den d\xc3\xb6das liv och handlingar. Detta kan f\xc3\xb6rekomma dels som en del av f\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersdyrkan av eller f\xc3\xb6r att fr\xc3\xa4mja politiska syften f\xc3\xb6r en h\xc3\xa4rskande dynasti. Gravkonst har ocks\xc3\xa5 ofta fungerat som en p\xc3\xa5minnelse om m\xc3\xa4nniskans d\xc3\xb6dlighet och som ett s\xc3\xa4tt att blidka de d\xc3\xb6das andar s\xc3\xa5 att de inte ska skada de levande._NEWLINE_Konstn\xc3\xa4rliga f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som gravgods kan ha f\xc3\xb6rekommit hos neanderthalare \xc3\xb6ver 50 000 \xc3\xa5r sedan, och har f\xc3\xb6rekommit i s\xc3\xa5 gott som alla m\xc3\xa4nskliga kulturer. M\xc3\xa5nga av de mest k\xc3\xa4nda kvarl\xc3\xa4mningarna fr\xc3\xa5n \xc3\xa4ldre kulturer \xc3\xa4r gravar eller tillh\xc3\xb6rande gravkonst, till exempel de egyptiska pyramiderna, den kinesiska terrakottaarm\xc3\xa9n och det indiska Taj Mahal. Specialtillverkad gravkonst har oftast varit f\xc3\xb6rbeh\xc3\xa5llet de rika och m\xc3\xa4ktiga samh\xc3\xa4llseliterna, men \xc3\xa4ven vanliga m\xc3\xa4nniskor har brukat enklare former av gravkonst, ofta f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som anv\xc3\xa4nts i det dagliga livet._NEWLINE_En viktig aspekt av utvecklingen av gravkonsttraditioner \xc3\xa4r uppdelningen mellan det som kunde ses av bes\xc3\xb6kare och det som var avsett att f\xc3\xb6r alltid begravas med de d\xc3\xb6da efter att sj\xc3\xa4lva begravningsritualen var avslutad. Den egyptiske faraonen Tutankhamons stora guldskatt var till exempel avsedd att aldrig mer ses efter att hans grav f\xc3\xb6rseglades medan de pyramider som andra faraoner begravdes i var avsedda att visa de d\xc3\xb6da h\xc3\xa4rskarnas makt f\xc3\xb6r efterv\xc3\xa4rlden. Samma uppdelning f\xc3\xb6rekommer i \xc3\xb6stasiatiska gravar. I andra kulturer har n\xc3\xa4stan all gravkonst varit avsedd f\xc3\xb6r att kunna ses av allm\xc3\xa4nheten eller de som f\xc3\xa5tt i uppgift att v\xc3\xa5rda graven, med undantag f\xc3\xb6r en begr\xc3\xa4nsad m\xc3\xa4ngd gravgods. I denna typ av kulturer har gravkonsten gett upphov till rikt utsmyckade sarkofager och gravmonument, som i de grekiska och romerska civilisationerna, och \xc3\xa4ven de senare kristna kulturerna. Mausoleer, en typ av gravar som varit avsedda att bes\xc3\xb6kas av de levande, har varit de mest storslagna typerna av gravkonst i de antika kulturerna runt Medelhavet, och blev senare ocks\xc3\xa5 vanligt inom den islamiska v\xc3\xa4rlden.\n_START_SECTION_\nTerminologi\n_START_PARAGRAPH_\nEn grav eller gravv\xc3\xa5rd \xc3\xa4r de generella termerna f\xc3\xb6r f\xc3\xb6rvaringsplatser f\xc3\xb6r m\xc3\xa4nskliga kvarlevor, medan gravgods \xc3\xa4r de f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som har placerats i sj\xc3\xa4lva graven. Gravgodset kan vara personliga \xc3\xa4godelar som tillh\xc3\xb6rt den avlidna, f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l som tillverkats f\xc3\xb6r att ing\xc3\xa5 i begravningen, eller miniatyrer av saker som den avlidna ansetts beh\xc3\xb6va i livet efter d\xc3\xb6den. Kunskap om kulturer utan skriftspr\xc3\xa5k kommer ofta fr\xc3\xa5n studier av gravgods som k\xc3\xa4llor._NEWLINE_Gravh\xc3\xb6gar, kurganer, l\xc3\xa5ngh\xc3\xb6g och liknande har anv\xc3\xa4nts f\xc3\xb6r att t\xc3\xa4cka gravar i m\xc3\xa5nga kulturer medan kroppen kunde l\xc3\xa4ggas i en sarkofag, oftast i sten, eller en kista i tr\xc3\xa4. Ett mausoleum \xc3\xa4r en byggnad uppf\xc3\xb6rd fr\xc3\xa4mst som en gravv\xc3\xa5rd. Termen kommer fr\xc3\xa5n Mausollos mausoleum i Halikarnassos. En stele \xc3\xa4r en form av uppr\xc3\xa4tt stenstod som numera kallas gravstenar.B\xc3\xa5tgravar har anv\xc3\xa4nts fr\xc3\xa4mst i europeiska kustomr\xc3\xa5den medan stridsvagnsgravar var vanliga \xc3\xb6ver hela Eurasien. Katakomber \xc3\xa4r underjordiska begravningsplatser sammanbundna av tunnlar, och bland de mest k\xc3\xa4nda \xc3\xa4r de i Rom och Alexandria. En st\xc3\xb6rre ansamling med gravar ovan jord kallas nekropol (\xe2\x80\x9d(de) d\xc3\xb6das stad\xe2\x80\x9d). Om det inte finns n\xc3\xa5gra synliga gravv\xc3\xa5rdar ovan mark kallas de gravf\xc3\xa4lt. En kenotaf \xc3\xa4r ett minnesm\xc3\xa4rke \xc3\xb6ver d\xc3\xb6da utan n\xc3\xa5gra m\xc3\xa4nskliga kvarlevor._NEWLINE_Gravkonst med n\xc3\xa4raliggande syfte kan uttryckas p\xc3\xa5 m\xc3\xa5nga olika s\xc3\xa4tt, till exempel moai-statyerna p\xc3\xa5 P\xc3\xa5sk\xc3\xb6n, en form av f\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersportr\xc3\xa4tt, men med avsaknad av individualiserade drag. F\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersavbildningar f\xc3\xb6rekommer i m\xc3\xa5nga olika kulturer, bland annat forntida Rom och Kina, d\xc3\xa4r de f\xc3\xb6rvarades i de efterlevande sl\xc3\xa4ktingarnas hem ist\xc3\xa4llet f\xc3\xb6r att begravas. M\xc3\xa5nga kulturer har anv\xc3\xa4nts sig av avbildningar av psykopomper, mytiska varelser som skulle v\xc3\xa4gleda de d\xc3\xb6das sj\xc3\xa4lar i efterlivet, till exempel grekiska Hermes och etrusiska Charun.\n_START_SECTION_\nHistorik\n_START_PARAGRAPH_\nDe flesta av de \xc3\xa4ldsta arkeologiska l\xc3\xa4mningarna \xc3\xa4r gravar. De flesta av dessa \xc3\xa4r megalitiska monument (uppbyggda av stora stenblock) och de tidigast k\xc3\xa4nda exemplaren \xc3\xa4r daterade inom n\xc3\xa5gra \xc3\xa5rhundraden av varandra, men visar samtidigt p\xc3\xa5 en stor variation i utformning och syfte. Gravar p\xc3\xa5 Iberiska halv\xc3\xb6n har daterats med hj\xc3\xa4lp av termoluminiscens till cirka 4510 f.Kr och vissa gravplatser vid Carnacstenarna i Bretagne har ocks\xc3\xa5 daterats till f\xc3\xb6re 4000 f.Kr. Den h\xc3\xa4r typen av gravplatser var avsedda att vara monumentala, n\xc3\xa5got som tydligg\xc3\xb6r deras syfte som minnesm\xc3\xa4rken. De som byggde de megalitiska gravarna f\xc3\xb6rs\xc3\xb6kte \xc3\xa5stadkomma detta genom att l\xc3\xa4gga den d\xc3\xb6da i en grop omgiven av ett omsorgsfullt dr\xc3\xa4nerat dike och d\xc3\xa4rmed h\xc3\xb6ja upp graven till en h\xc3\xb6gre niv\xc3\xa5 \xc3\xa4n omgivningen. Monument ovan jord anses vara knutet till f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llningen om kollektivt minne, och dessa tidiga gravar var troligen ett uttryck f\xc3\xb6r f\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersdyrkan, ett stadium i social utveckling som f\xc3\xb6rknippas med samh\xc3\xa4llen d\xc3\xa4r man hade fast boskap och som hade utvecklad sociala roller och specialisering av arbete.\n_START_SECTION_\nEtruskerna\n_START_PARAGRAPH_\nF\xc3\xb6rem\xc3\xa5l f\xc3\xb6rknippade med d\xc3\xb6den, s\xc3\xa4rskilt sarkofager och gravurnor, utg\xc3\xb6r grunden f\xc3\xb6r mycket av modern kunskap om den etruskiska  civilisation som i ett tidig skede konkurrerade med antikens Rom, men som sedan sm\xc3\xa4lte samman med romersk kultur. Etruskiska sarkofager och lock till gravurnor hade ofta en avbildning av den d\xc3\xb6da i en halvliggande st\xc3\xa4llning. Dessa figurer har ofta ena hand i form av en corna f\xc3\xb6r att skydda graven._NEWLINE_Det vanligaste motivet i etruskisk gravkonst under 600- och 500-talen f.Kr. \xc3\xa4r en festm\xc3\xa5ltid, ibland med dansare och musiker, eller omfattande sportt\xc3\xa4vlingar. Husger\xc3\xa5d i form av sk\xc3\xa5lar, koppar och kannor f\xc3\xb6rekommer ibland i gravar, och \xc3\xa4ven mat som \xc3\xa4gg, granat\xc3\xa4pplen, honung, druvor och oliver som var t\xc3\xa4nkta att anv\xc3\xa4ndas i livet efter d\xc3\xb6den. P\xc3\xa5 400-talet blev motiven ofta dystrare och mer olycksb\xc3\xa5dande med avbildningar av de d\xc3\xb6da som l\xc3\xa4mnar sina n\xc3\xa4rmaste, ofta omgivna av demoner fr\xc3\xa5n underjorden och psykopomper (mytologiska varelser med ansvar att v\xc3\xa4gleda de d\xc3\xb6da) som Charun eller den bevingade demonen Vanth. De underjordiska figurerna avbildas som ot\xc3\xa5ligt gestikulerande p\xc3\xa5 att fort f\xc3\xa5 den d\xc3\xb6da iv\xc3\xa4g fr\xc3\xa5n det jordiska livet. Det var ocks\xc3\xa5 vanligt att den d\xc3\xb6da sa farv\xc3\xa4l till de efterlevande genom att ta de i hand, n\xc3\xa5got som ofta skedde framf\xc3\xb6r en st\xc3\xa4ngd dubbeld\xc3\xb6rr, troligen en port till underjorden. I vissa avbildningar finns det antydningar p\xc3\xa5 att handtagandet skedde i slutet av den d\xc3\xb6das resa, i underjorden.\n_START_SECTION_\nAntikens Grekland\n_START_PARAGRAPH_\nDet f\xc3\xb6rekom f\xc3\xb6rh\xc3\xa5llandevis f\xc3\xa5 exempel p\xc3\xa5 gravgods i antika grekiska gravar, med undantag f\xc3\xb6r ett mynt som betalning till Charon, f\xc3\xa4rjekarlen som f\xc3\xb6rde de d\xc3\xb6da \xc3\xb6ver floden Styx i Hades, och keramikf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l. D\xc3\xa4remot var epitaphios, formella tal och reciteringar vid begravningen, och djuroffer viktiga ritualer. De som hade r\xc3\xa5d l\xc3\xa4t resa monument i sten, d\xc3\xa4r kouros-statyer \xc3\xa4r ett exempel fr\xc3\xa5n arkaisk tid f\xc3\xb6re cirka 500 f.Kr. De var inte t\xc3\xa4nkta att vara portr\xc3\xa4tt av den avlidna, men under den hellenistiska perioden b\xc3\xb6rjade man tillverka realistiska avbildningar av enskilda d\xc3\xb6da eller hela familjer, ofta som reliefer p\xc3\xa5 monument med en arkitektonisk inramning. V\xc3\xa4ggar i gravkammare m\xc3\xa5lades ofta med fresker. F\xc3\xa5 har bevarats i gott skick, med undantag f\xc3\xb6r Dykarens grav i s\xc3\xb6dra Italien eller gravkamrarna i Vergina i grekiska Makedonien. Bland de f\xc3\xa5 bevarade m\xc3\xa5lade portr\xc3\xa4tt fr\xc3\xa5n klassisk grekisk tid kommer fr\xc3\xa5n Egypten i form av mumieportr\xc3\xa4tten i Fayyum fr\xc3\xa5n slutet av den klassiska perioden i typisk grekisk-romersk stil._NEWLINE_Tidiga grekiska gravar markerades ofta ovan jord med stora krukor och m\xc3\xa4nskliga kvarlevor begravdes ofta i urnor. Keramikf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l anv\xc3\xa4ndes i h\xc3\xb6g utstr\xc3\xa4ckning i gravar och gravkammare under den klassiska perioden. En larnax, en liten kista eller ett skrin f\xc3\xb6r aska, bestod ofta av dekorerad terrakotta. En s\xc3\xa4rskilt typ av kruka, en loutrophoros, var  fr\xc3\xa4mst f\xc3\xb6rknippad med br\xc3\xb6llopsceremonier d\xc3\xa4r den anv\xc3\xa4ndes f\xc3\xb6r att b\xc3\xa4ra vatten till de s\xc3\xa4rskilda vigselbadet. De anv\xc3\xa4ndes \xc3\xa4ven i gravar f\xc3\xb6r ogifta f\xc3\xb6r att i d\xc3\xb6den kompensera f\xc3\xb6r det de inte f\xc3\xa5tt uppleva i jordelivet. Lekyter med ett handtag var vanliga husger\xc3\xa5d, men utanf\xc3\xb6r hush\xc3\xa5llet anv\xc3\xa4ndes de fr\xc3\xa4mst som utsmyckning f\xc3\xb6r gravar. Lekyterna var ofta smyckade med scener av nedstigningen i Hades, underjorden i grekisk mytologi, d\xc3\xa4r de d\xc3\xb6da avbildades bredvid Hermes, Charon eller b\xc3\xa5da samtidigt, men oftast enbart Charon. \xc3\x84ven sm\xc3\xa5 lergodsfiguriner har \xc3\xa5terfunnits i grekiska gravar, men det har inte g\xc3\xa5tt att fastst\xc3\xa4lla om de var tillverkade som gravgods; det tycks inte ha varit s\xc3\xa5 vad g\xc3\xa4ller tanagrafigurer i hellenistisk stil. Silverf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l \xc3\xa4r vanligare i den grekiska kultursf\xc3\xa4rens ytteromr\xc3\xa5den, som i de makedonska kungagravarna i Vergina, eller i n\xc3\xa4raliggande kulturer i Trakien och bland skyterna._NEWLINE_I och med Alexander den stores er\xc3\xb6vringar v\xc3\xa4xte den hellenistiska v\xc3\xa4rlden och inkluderade folk och kulturer med annorlunda gravtraditioner. Det ledde ocks\xc3\xa5 till att nya konstformer p\xc3\xa5verkade grekiska konstf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l. Generationen innan Alexander hade den helleniserade satrapen Mausolos, en sj\xc3\xa4lvbest\xc3\xa4mmande unders\xc3\xa5te inom det persiska riket, l\xc3\xa5tit uppf\xc3\xb6ra den byggnad som var det ursprungliga mausoleet. Det var helt utan motsvarighet i den grekiska v\xc3\xa4rlden och ingick i de ursprungliga sju underverken. Hur Mausoleet i Halikarnassos exakt s\xc3\xa5g ut vet man idag inte, och det finns flera moderna f\xc3\xb6rs\xc3\xb6k till rekonstruktioner som bygger p\xc3\xa5 arkeologiska unders\xc3\xb6kningar och samtida litter\xc3\xa4ra skildringar. Mausoleet var av ungef\xc3\xa4r samma storlek som ett grekiskt tempel och p\xc3\xa5minde om ett i utformningen, men det var mer vertikalt, med en kvadratisk bas och ett pyramidformat tak. Det fanns ett stort antal skulpturer, varav n\xc3\xa5gra f\xc3\xa5 bevarade finns p\xc3\xa5 British Museum i London. Andra lokala h\xc3\xa4rskare anv\xc3\xa4nde sig av tempelfriser med djup relief f\xc3\xb6r att smycka sarkofager, en tradition som p\xc3\xa5verkade v\xc3\xa4sterl\xc3\xa4ndsk konst \xc3\xa4nda fram till 1700-talets nyklassicism. Alexandersarkofagen fr\xc3\xa5n sent 300-tal tillverkades \xc3\xa5t en helleniserad lokal h\xc3\xa4rskare i Sidon i dagens Libanon. Dess l\xc3\xa5ngsidor f\xc3\xb6rest\xc3\xa4ller Alexander den stores ber\xc3\xb6mda seger vid slaget vid Issos och en lejonjakt. Den h\xc3\xa4r typen av v\xc3\xa5ldsamma scener var vanliga p\xc3\xa5 de storslagna klassiska sarkofagerna fr\xc3\xa5n den tiden och fram\xc3\xa5t, med en ren\xc3\xa4ssans i romersk konst under 100-talet. P\xc3\xa5 mindre sarkofager var det vanligt med fredligare mytologiska scener, s\xc3\xa4rskilt f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llande vinguden Dionysos (romerska Bacchus).\n_START_SECTION_\nAntikens Rom\n_START_PARAGRAPH_\nGravtraditionerna i antikens Rom vaf influerat av de f\xc3\xb6rsta st\xc3\xb6rre kulturerna som romarna st\xc3\xb6tte p\xc3\xa5: grekerna i deras italienska kolonier och etruskerna. Den ursprungliga romerska sedv\xc3\xa4njan var kremering. De br\xc3\xa4nda kvarlevorna f\xc3\xb6rvarades i en kruka eller ett askskrin, oftast i ett kolumbarium. I f\xc3\xb6rromerska begravningar i omr\xc3\xa5det kring Rom anv\xc3\xa4ndes ofta krukor i form av hyddor och sm\xc3\xa5 hus. Fr\xc3\xa5n 100-talet e.Kr. blev det vanligare med begravning av obr\xc3\xa4nda kvarlevor i sarkofager, ofta med avancerade utsmyckningar, f\xc3\xb6r de som hade r\xc3\xa5d med det. Medaljongportr\xc3\xa4tt i grekisk stil p\xc3\xa5 stelar med en urna i, eller i mindre mausoleer med sarkofager f\xc3\xb6r de rika, placerades ofta l\xc3\xa4ngs v\xc3\xa4gkanter d\xc3\xa4r de var synliga f\xc3\xb6r de efterlevande och fungerade som ett l\xc3\xa5nglivat minnesm\xc3\xa4rke \xc3\xb6ver den d\xc3\xb6da. Det var vanligt med avbildningar av par som ett uttryck f\xc3\xb6r l\xc3\xa4ngtan av \xc3\xa5terf\xc3\xb6rening i efterlivet (snarare \xc3\xa4n en parbegravning)._NEWLINE_Under senare perioder blev det vanligt med skulpturer av den d\xc3\xb6da i naturlig storlek i halvliggande st\xc3\xa4llning, den st\xc3\xa4llning som var vanlig vid m\xc3\xa5ltider eller sociala sammankomster, enligt etruskiskt m\xc3\xb6nster. Familjegravar f\xc3\xb6r de stora romerska sl\xc3\xa4kterna, som Scipionernas grav, bestod av stora mausoleer med lokaler f\xc3\xb6r efterlevande bes\xc3\xb6kare och hade b\xc3\xa5de k\xc3\xb6k och sovrum. Castel Sant\xe2\x80\x99Angelo byggdes \xc3\xa5t kejsar Hadrianus, men byggdes senare om till ett fort. I j\xc3\xa4mf\xc3\xb6relse med etruskerna lade romarna mindre betoning p\xc3\xa5 att f\xc3\xb6rse gravar med avbildningar av det som den avlidna \xc3\xb6nskade i efterlivet, men det f\xc3\xb6rekom avbildningar av bruksf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l eller scener med trivsamma aktiviteter, som jakt. F\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersportr\xc3\xa4tt, oftast i form av vaxmasker, f\xc3\xb6rvarades i hemmet, troligen i sm\xc3\xa5 sk\xc3\xa4nkar, \xc3\xa4ven om st\xc3\xb6rre patriciska familjer visade upp i sitt atrium, det centrala rummet i den typ av hus som anv\xc3\xa4ndes av den romerska \xc3\xb6verklassen. De bars under begravningsprocessioner av sl\xc3\xa4ktingar som var kl\xc3\xa4dda som de personer de representerade, n\xc3\xa5got som beskrevs av Plinius den \xc3\xa4ldre och Polybios. Plinius beskrev ocks\xc3\xa5 vanan med att ha bystportr\xc3\xa4tt av f\xc3\xb6rf\xc3\xa4der p\xc3\xa5 en rund bronssk\xc3\xb6ld, clipeus, som h\xc3\xa4ngdes i tempel eller p\xc3\xa5 andra offentliga platser. Inga exempel av n\xc3\xa5gon av dessa har dock bevarats i modern tid._NEWLINE_Under senare delen av republikansk tid uppstod konkurrens mellan rika romare om de b\xc3\xa4sta platserna f\xc3\xb6r offentliga gravar l\xc3\xa4ngs v\xc3\xa4garna som ledde upp till stadsmurarna. Konkurrensen p\xc3\xa5verkade ocks\xc3\xa5 utformningen av mausoleer genom att de fick exotiska och ovanliga utformningar f\xc3\xb6r att dra till sig de f\xc3\xb6rbipasserandes uppm\xc3\xa4rksamhet, allt f\xc3\xb6r att f\xc3\xb6ra vidare den d\xc3\xb6das minne och \xc3\xb6ka sl\xc3\xa4ktens sociala prestige. Bland de mer k\xc3\xa4nda exemplen finns Cestiuspyramiden, en 37 m h\xc3\xb6g pyramid vid en av Aurelianusmurens s\xc3\xb6dra portar i Rom, eller Eurysakes gravmonument, en fris uppf\xc3\xb6rd av en frigiven slav med bagare som yrke som kom att ing\xc3\xa5 i sj\xc3\xa4lva Aurelianusmuren. B\xc3\xa5da dessa byggdes inom loppet av ett par decennier under f\xc3\xb6rsta \xc3\xa5rhundradet f.Kr._NEWLINE_I Italien placerades sarkofager mot en av gravkammarens v\xc3\xa4ggar och var d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r bara utsmyckad p\xc3\xa5 tre sidor, till skillnad fr\xc3\xa5n de frist\xc3\xa5ende sarkofagerna i Grekland och de \xc3\xb6stra delarna av riket. Reliefer med scener fr\xc3\xa5n hellenistisk konst fick t\xc3\xa4tare kompositioner, som i Portonacciosarkofagen fr\xc3\xa5n 100-talet e.Kr. \xc3\x84ven andra stilar och former uppstod, bland annat en variant med en arkitektonisk bakgrund med kolonner och nischer med figuriner. Junius Bassus (317-359) sarkofag visar tydligt denna stil och \xc3\xa4r ocks\xc3\xa5 ett exempel p\xc3\xa5 gravkonst fr\xc3\xa5n tidig kristendom. Denna typ av sarkofager tillverkades ofta i de st\xc3\xb6rre romerska st\xc3\xa4derna och exporterades till rikets utkanter. Den redan etablerade traditionen med ber\xc3\xa4ttelser i form av scener fr\xc3\xa5n grekisk mytologi i allegorisk tappning \xc3\xa5teranv\xc3\xa4ndes senare f\xc3\xb6r att illustrera den kristna id\xc3\xa9traditionen och bibliska narrativ.\n_START_SECTION_\nKorea\n_START_PARAGRAPH_\nMuralm\xc3\xa5lningar fr\xc3\xa5n Goguryeogravarna representerar koreanskt m\xc3\xa5leri fr\xc3\xa5n perioden under Koreas tre kungariken (57-668 e.Kr.). Tusentals av den h\xc3\xa4r typen av gravar har lokaliserats, men bara runt hundra har muralm\xc3\xa5lningar. Dessa gravar har f\xc3\xa5tt namn efter de teman som \xc3\xa4r vanligast p\xc3\xa5 m\xc3\xa5lningarna, bland annat Dansarna, J\xc3\xa4garnas grav, De fyra andarnas och Brottarnas gravar. Himlakroppar \xc3\xa4r vanliga motiv liksom avbildningar av h\xc3\xa4ndelser fr\xc3\xa5n de som l\xc3\xa5g i gravarna, fr\xc3\xa4mst medlemmar av kungafamiljer och adeln. I kungagravarna f\xc3\xb6rekommer ofta solen symboliserad av en trebent f\xc3\xa5gel i ett hjul, och olika stj\xc3\xa4rnbilder, s\xc3\xa4rskilt de fyra konungadjuren som motsvarade de fyra v\xc3\xa4derstrecken: \xc3\xb6sterns indigobl\xc3\xa5 drake, s\xc3\xb6derns cinnoberr\xc3\xb6da f\xc3\xa5gel, v\xc3\xa4sterns vita tiger och nordens svarta sk\xc3\xb6ldpadda._NEWLINE_Joseondynastins kungliga gravar i Korea, uppf\xc3\xb6rda mellan 1408 och 1966 \xc3\xa4r en kombination av kinesiska och japanska traditioner. De best\xc3\xa5r av gravh\xc3\xb6gar, oftast omg\xc3\xa4rdade med en sk\xc3\xa4rmv\xc3\xa4gg av stenblock, och ibland med en eller flera djurstatyer ovan gjord som p\xc3\xa5minner om japanska haniwa-figurer. Det finns oftast en eller flera t-formade helgedomar en bit fr\xc3\xa5n graven med en kulle bakom, v\xc3\xa4nd mot vatten och avl\xc3\xa4gsna kullar, och vid dem ut\xc3\xb6vas fortfarande f\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersdyrkan. Fr\xc3\xa5n 1400-talet och fram\xc3\xa5t blev de enklare i utformningen, men fortsatte att uppf\xc3\xb6ras i omgivningar med omfattande landskap kring.\n_START_SECTION_\nJapan\n_START_PARAGRAPH_\nUnder den japanska kofunperioden (200-500-talet e.Kr.) \xc3\xa4r uppkallad kofun, enorma kejserliga gravh\xc3\xb6gar som \xc3\xa4r nyckelh\xc3\xa5lsformade n\xc3\xa4r de ses uppifr\xc3\xa5n. De uppf\xc3\xb6rdes ofta p\xc3\xa5 en \xc3\xb6 med vallgrav kring, men ingen har hittills blivit f\xc3\xa5tt gr\xc3\xa4vas ut och vad de d\xc3\xb6ljer \xc3\xa4r ok\xc3\xa4nt. Senare kofun som har unders\xc3\xb6kts, bland annat Kitora Kofun, visade sig ha blivit plundrade p\xc3\xa5 det mesta av sitt inneh\xc3\xa5ll, men Takamatsuzuka Kofun har fortfarande bevarade v\xc3\xa4ggm\xc3\xa5lningar. F\xc3\xb6r adelns gravar, n\xc3\xa5got l\xc3\xa4gre i den sociala hierarkin, anv\xc3\xa4ndes haniwa-figurer i terrakotta f\xc3\xb6r att markera gravh\xc3\xb6gar, och i vissa fall kunde de vara \xc3\xb6ver en meter h\xc3\xb6ga. Andra haniwa lades med den d\xc3\xb6da som gravgods f\xc3\xb6r att fungera som \xc3\xa4godelar f\xc3\xb6r bruk i efterlivet. B\xc3\xa5de kofun och haniwa tycks ha slutat anv\xc3\xa4ndas efter att buddismen tog \xc3\xb6ver rollen som den st\xc3\xb6rsta japanska trosl\xc3\xa4ran._NEWLINE_Efter buddismens int\xc3\xa5g har japanska gravar markerats med uppr\xc3\xa4tta, rektangul\xc3\xa4ra gravstenar med inskriptioner och en enkel men elegant utformning. Begravningarna har varit en av de omr\xc3\xa5den d\xc3\xa4r buddistiska sedv\xc3\xa4njor har till\xc3\xa4mpats, \xc3\xa4ven av de som fr\xc3\xa4mst praktiserat den traditionella shintoismen. Bodaiji (\xe2\x80\x9dbodhi-tempel\xe2\x80\x9d) \xc3\xa4r en vanligt f\xc3\xb6rekommande typ av tempel vars fr\xc3\xa4msta syfte har varit f\xc3\xb6rf\xc3\xa4dersdyrkan, \xc3\xa4ven om det oftast inte varit den egentliga gravplatsen. Det var ursprungligen n\xc3\xa5got som japanska feodalherrar uppf\xc3\xb6rde, men anammades av andra sociala klasser under 1500-talet. Familjer anv\xc3\xa4nde samma bodaiji under flera generationer och kunde ut\xc3\xb6kas med ytterligare \xe2\x80\x9dgravar\xe2\x80\x9d med tiden, \xc3\xa4ven om den faktiska graven var p\xc3\xa5 annan plats. M\xc3\xa5nga av de senare japanska kejsarna fr\xc3\xa5n 1200- till 1800-talen ligger begravda tillsammans i en kejserlig bodaiji, Tsuki no wa no misasagi-mausoleet i templet Senny\xc5\xab-ji i Kyoto.\n_START_SECTION_\nAmerika\n_START_PARAGRAPH_\nI den mesoamerikanska gravtraditionen anv\xc3\xa4ndes s\xc3\xa4llan sarkofager n\xc3\xa5gra k\xc3\xa4nda undantag som f\xc3\xb6r K\'inich Janaab\' Pakal eller Pakal den store, eller de numera f\xc3\xb6rsvunna sarkofagerna fr\xc3\xa5n den olmekiska fyndplatsen La Venta. Mesoamerikank gravkonst bestod ist\xc3\xa4llet av gravgods och, i Oaxaca, av gravurnor. Tv\xc3\xa5 k\xc3\xa4nda exempel p\xc3\xa5 mesoamerikanskt gravgods kommer fr\xc3\xa5n den mayanska nekropolen p\xc3\xa5 Jaina\xc3\xb6n vid Campechekusten och de schaktgravarna i v\xc3\xa4stra Mexiko. De mayanska h\xc3\xa4rskarnas gravar kan normalt bara identifieras utifr\xc3\xa5n antaganden om hur p\xc3\xa5kostade f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l de f\xc3\xa5tt med sig i d\xc3\xb6den. Med undantag f\xc3\xb6r stenf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l s\xc3\xa5 har det inte f\xc3\xb6rekommit n\xc3\xa5got specialtillverkat gravgods._NEWLINE_Gravarna p\xc3\xa5 Jaina\xc3\xb6n utm\xc3\xa4rker sig genom ett \xc3\xb6verfl\xc3\xb6d av figuriner. Av \xc3\xb6ver 20 000 gravar har cirka 1000 visat sig inneh\xc3\xa5lla f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l i glas, skiffer och lergods, samt en eller flera keramikfiguriner, oftast placerade p\xc3\xa5 den d\xc3\xb6das br\xc3\xb6st eller i h\xc3\xa4nderna. Figurinernas funktion \xc3\xa4r inte k\xc3\xa4nd, men eftersom deras utseende inte \xc3\xb6verensst\xc3\xa4mmer med vare sig k\xc3\xb6n eller \xc3\xa5lder p\xc3\xa5 den d\xc3\xb6da s\xc3\xa5 \xc3\xa4r det troligen inte avbildningar av de d\xc3\xb6da, men det st\xc3\xa5r klart att figuriner fr\xc3\xa5n senare perioder f\xc3\xb6rest\xc3\xa4ller olika gudinnor._NEWLINE_Den s\xc3\xa5 kallade schaktgravtraditionen i v\xc3\xa4stra Mexiko \xc3\xa4r k\xc3\xa4nd n\xc3\xa4stan enbart genom gravgods, som best\xc3\xa5r av bland annat ih\xc3\xa5liga keramikfigurer och smycken av obsidian eller sn\xc3\xa4ckor (see this Flickr photo for a reconstruction). Upps\xc3\xa4ttningar i keramik som avbildar till exempel byliv, musiker eller mesoamerikanskt bollspel \xc3\xa4r vanliga. Motivet f\xc3\xb6r upps\xc3\xa4ttningar var vanligt vardagsliv, men det har ocks\xc3\xa5 f\xc3\xb6reslagits att det samtidigt kan vara representationer av underjorden. Hundar i keramik \xc3\xa4r v\xc3\xa4lk\xc3\xa4nda fr\xc3\xa5n plundrat gravgods och det har antagits att de \xc3\xa4r en form av psykopomper, v\xc3\xa4gledare f\xc3\xb6r de d\xc3\xb6das sj\xc3\xa4lar. Hundk\xc3\xb6tt var samtidigt en viktig proteink\xc3\xa4lla i Mesoamerika, s\xc3\xa5 tolkningen \xc3\xa4r inte s\xc3\xa4ker._NEWLINE_Zapotekernas civilisation kring Monte Alb\xc3\xa1n \xc3\xa4r v\xc3\xa4lk\xc3\xa4nd f\xc3\xb6r sina gravurnor i lergods, som fladdermusguden avbildad till h\xc3\xb6ger, och en stor m\xc3\xa4ngd olika urnor har identifierats. N\xc3\xa5gra f\xc3\xb6rest\xc3\xa4ller gudar eller \xc3\xb6vernaturliga varelser medan andra tycks ha varit m\xc3\xa4nskliga portr\xc3\xa4tt. Konsthistorikern George Kubler har beskrivit hantverkstraditionen som ligger bakom gravurnorna:_NEWLINE_Inga andra amerikanska krukmakare utforskade formbarheten i den bl\xc3\xb6ta lera och inga andra har lyckats lika bra med att bibeh\xc3\xa5lla dess form efter br\xc3\xa4nning \xe2\x80\xa6 [de] anv\xc3\xa4nde lerans fogliga egenskaper f\xc3\xb6r grundl\xc3\xa4ggande geometrisk modellering och skar till materialet, i halvtorrt tillst\xc3\xa5nd, f\xc3\xb6r att f\xc3\xa5 fram sl\xc3\xa4ta ytor med skarpa kanter av o\xc3\xb6vertr\xc3\xa4ffad skicklighet och formsuggestion._NEWLINE_De mayanska grottgravarna i Naj Tunich och p\xc3\xa5 andra platser inneh\xc3\xa5ller m\xc3\xa5lningar, inristade stelar och gravgods av keramik, jade och metall, bland annat d\xc3\xb6dsmasker. I omr\xc3\xa5den med torrt klimat har forntida textilier hittats i gravar fr\xc3\xa5n den sydamerikanska parakaskulturen i form av mumier lindade i flera lager m\xc3\xb6nstrat tyg. Elitens gravar fr\xc3\xa5n mochekulturen inneh\xc3\xb6ll s\xc3\xa4rskilt fin keramik och kombinerades med komplex i lersten som ocks\xc3\xa5 anv\xc3\xa4ndes f\xc3\xb6r m\xc3\xa4nniskooffer, bland annat Huaca de la Luna, \xe2\x80\x9dm\xc3\xa5nens tempel\xe2\x80\x9d, idag i norra Peru. Andiska kulturer som sican mumifierade sina d\xc3\xb6da och tillverkade gravgods i form av smycken av v\xc3\xa4rdefulla metaller och \xc3\xa4delstenar, bland annat rituella tumi-knivar och gravmasker i guld, samt keramikf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l._NEWLINE_Mimbre-gruppen inom mogollonkulturen begravde sina d\xc3\xb6da med sk\xc3\xa5lar p\xc3\xa5 huvudet och "d\xc3\xb6dade" ceremoniellt sk\xc3\xa5larna genom att g\xc3\xb6ra ett h\xc3\xa5l i dess botten s\xc3\xa5 att den d\xc3\xb6das ande kunde stiga upp till andev\xc3\xa4rlden. Mimbre-gruppens gravsk\xc3\xa5lar smyckades med bilder p\xc3\xa5 jakt, spel, s\xc3\xa5dd, fiske, sexakter och f\xc3\xb6dslar. .\n_START_SECTION_\nHinduism\n_START_PARAGRAPH_\nInom hinduismen \xc3\xa4r kremering det brukliga s\xc3\xa4ttet att begrava d\xc3\xb6da. Hinduer tror p\xc3\xa5 reinkarnation och gravmonument har d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r spelat en betydligt mindre roll \xc3\xa4n inom andra religioner. Det finns dock regionala, relativt sentida traditioner bland kungar, och det f\xc3\xb6rekommer \xc3\xa4ven, sam\xc4\x81dhi mandir minnestempel \xc3\xa4gnade \xc3\xa5t helgon. B\xc3\xa5da har uppkommit genom islamiskt inflytande. Mausoleerna byggda av kungarna av Orchha fr\xc3\xa5n 1500-talet och fram\xc3\xa5t \xc3\xa4r de mest k\xc3\xa4nda. Vissa hinduiska h\xc3\xa4rskare har f\xc3\xa5tt minnestempel resta i sitt minne med Angkor Wat i Kambodja som det mest spektakul\xc3\xa4ra exemplet.\n_START_SECTION_\nBuddhism\n_START_PARAGRAPH_\nBuddhistiska gravar \xc3\xa4r i sig oftast enkla och anspr\xc3\xa5ksl\xc3\xb6sa, men de har ibland byggts inom stora tempelkomplex. Enligt buddhistisk tradition delades Buddhas kremerade kvarlevor upp som reliker, cetiya, som var viktiga inom den tidiga tron. En cetiya byggdes in i en stupa, en kultbyggnad som utvecklades fr\xc3\xa5n enkla halvklotsformade h\xc3\xb6gar runt 200-talet f.Kr. till avancerade byggnadsverk som de i Sanchi i Indien och Borobudur p\xc3\xa5 \xc3\xb6n Java i Indonesien. Det uppstod senare regionala varianter, bland annat pagoder i Kina och Japan och candi i Indonesien, som b\xc3\xa5da byggde p\xc3\xa5 indisk arkitektur. Ingen av dessa kan beskriva som egentliga gravar eller gravmonument. Vissa h\xc3\xb6gt aktade tibetanska lamor begravs i mindre chorten, tibetanska stupr, av \xc3\xa4delmetaller i eller utanf\xc3\xb6r kloster, och det f\xc3\xb6rekommer att kroppar mumifieras. Det finns exempel p\xc3\xa5 dessa i klostren Karsha i Zanskar och Tashiding i Sikkim, b\xc3\xa5da i norra Indien, samt i Potalapalatset i Lhasa och m\xc3\xa5nga andra platser, men de flesta chorten \xc3\xa4r inte gravplatser.\n_START_SECTION_\nIslam\n_START_PARAGRAPH_\nIslamisk gravkonst utg\xc3\xb6rs n\xc3\xa4stan helt av arkitektur. Att f\xc3\xb6rse f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l med f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l anses s\xc3\xa5 of\xc3\xb6renligt med islam att avsaknaden av gravgods ofta \xc3\xa4r ett s\xc3\xa4tt att identifiera en grav som muslimsk. Kungar och politiska ledare begravdes vanligtvis osmyckade stensarkofager, ibland med religi\xc3\xb6sa inskriptioner. Gravarkitektur har d\xc3\xa4remot erbjudit ett s\xc3\xa4tt att kringg\xc3\xa5 religi\xc3\xb6sa p\xc3\xa5bud mot p\xc3\xa5kostade gravar, och har varit ett s\xc3\xa4tt att uttrycka fromhet, k\xc3\xa4rlek till den avlidna och muslimsk identitet. Ett antal olika arkitektoniska traditioner uppstod f\xc3\xb6r att uttrycka dessa sociala aspekter. En islamsk tradition tog tid att utvecklas p\xc3\xa5 grund av att haditherna, traditionella regler som bygger p\xc3\xa5 profeten Muhammeds liv och g\xc3\xa4rningar, f\xc3\xb6rd\xc3\xb6mer uppf\xc3\xb6randet av gravar. Muhammed sj\xc3\xa4lv bad om att f\xc3\xa5 bli begravd i en av rummen i sitt hem i Medina, men runt 1100-talet hade det enorma komplexet Masjid an-Nabawi ("Profetens Mosk\xc3\xa9") byggts p\xc3\xa5 gravplatsen. Den f\xc3\xb6rsta k\xc3\xa4nda monumentala musliska graven \xc3\xa4r daterad till 862 i Samarra i Irak, best\xc3\xa4lld av en bysantinsk prinsessa och till\xc3\xa4gnad en av hennes s\xc3\xb6ner. Vid n\xc3\xa5gon tidpunkt uppstod en tradition att en tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rd skulle ing\xc3\xa5, m\xc3\xb6jligtvis inspirerat av den muslimska f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llningen av Paradiset, en f\xc3\xb6rest\xc3\xa4llning som i vilket fall gjordes n\xc3\xa4r traditionen blivit etablerad. Det historiska f\xc3\xb6rloppet \xc3\xa4r dock sv\xc3\xa5rt att bel\xc3\xa4gga eftersom tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rdar l\xc3\xa4mnar f\xc3\xa5 arkeologiska sp\xc3\xa5r efter sig. Tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rdar som omgav gravar blev eventuellt en erk\xc3\xa4nd islamisk tradition i m\xc3\xa5nga delar av v\xc3\xa4rlden, och befintliga lusttr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rdar togs ibland i anspr\xc3\xa5k i det syftet. Varianter av den persiska  chah\xc3\xa2r b\xc3\xa2gh-modellen av tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rdar blev vanlig i Persien, Indien och andra delar av den muslimska v\xc3\xa4rlden._NEWLINE_En annan influens kan ha varit den oktagonala Klippdomen i Jerusalem. Det \xc3\xa4r inte ett mausoleum, men \xc3\xa4r den tidigaste islamska f\xc3\xb6rebilden f\xc3\xb6r en minnesbyggnad med centralt planl\xc3\xa4ggning och var p\xc3\xa5verkad av bysantinska martyrier, mausoleer \xc3\xb6ver tidiga martyrerna, fast p\xc3\xa5 en stengrund snarare \xc3\xa4n omgiven av en tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rd. Inom den persiska traditionen utvecklades relativt sm\xc3\xa5 mausoleer, ofta i form av l\xc3\xa5ga hexagonala eller oktagonala torn med kupol med bara en kammare, till exempel Malekgraven i Sonqor i dagens Iran. De h\xc3\xa4r gravbyggnaderna utvecklades till betydligt st\xc3\xb6rre byggnader under timuriderna och i mogulriket som Gur Emir, till\xc3\xa4gnat Timur Lenk i Samarkand och de ber\xc3\xb6mda mogulgravarna i Indien, med Taj Mahal som fr\xc3\xa4msta exempel. Mogulernas gravar uppf\xc3\xb6rdes ofta i en charbagh (chahar-bagh) omgiven av murar eller s\xc3\xa5 kallade mogultr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rdar med paviljonger i h\xc3\xb6rnen och ett grindhus. Taj Mahal \xc3\xa4r ovanligt eftersom det ligger i ena \xc3\xa4nden av tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rden med baksidan mot floden Yamuna; vanligare var att f\xc3\xb6rl\xc3\xa4gga sj\xc3\xa4lva mausoleet precis i mitten. De byggdes ibland med minareter, men tj\xc3\xa4nade s\xc3\xa4llan som mosk\xc3\xa9er. Djahangirs mausoleum saknar kupol medan Akbar den stores bara har sm\xc3\xa5 dekorativa exempel. \xc3\x84ven andra muslimska indiska h\xc3\xa4rskare byggde liknande mausoleer, bland annat Mohammed Adil Shahs Gol Gumbaz._NEWLINE_Det vanligaste inom muslimsk gravtradition var att efterlikna samtida mosk\xc3\xa9er, men i mindre versioner med bara en sm\xc3\xa4rre kammare, och oftast utan borgg\xc3\xa5rd. Utsmyckningen bestod ofta av kakel och ibland \xc3\xa4ven parchin kari (en form avinkrustation) med halv\xc3\xa4delstenar, m\xc3\xa5lningar och sniderier. Inga bilder av djur f\xc3\xb6rekom, men geometriska m\xc3\xb6nster och inskriptioner var vanliga. Sarkofagen placerades ofta i en mindre inre kammare som kunde sk\xc3\xb6njas genom ett gitter av metall eller sten, eller i huvudkammaren. Donationer kunde bekosta regelbundna l\xc3\xa4sningar ur Koran\xc3\xa9n i mausoleet, och de var \xc3\xb6ppna f\xc3\xb6r bes\xc3\xb6kare. Khomeinimausoleet, som fortfarande \xc3\xa4r under uppf\xc3\xb6rande i Teheran uppr\xc3\xa4tth\xc3\xa5ller dessa traditioner._NEWLINE_I det osmanska riket utvecklade en annan tradition med sm\xc3\xa5 t\xc3\xbcrbe med endast ett rum som placerades inom mosk\xc3\xa9komplex. Sarkofagerna (f\xc3\xb6r det mesta rent symboliska eftersom kroppen begravs under golvet) kunde vara draperade med kostsamma b\xc3\xa5rt\xc3\xa4cken eller prydas av en turban (i tyg eller sten), vilket ocks\xc3\xa5 \xc3\xa4r en traditionell utsmyckning p\xc3\xa5 turkiska gravstenar, oftast i stiliserad form. Tv\xc3\xa5 av de mest k\xc3\xa4nda exemplen \xc3\xa4r S\xc3\xbcleymaniyemosk\xc3\xa9n i Istanbul och Ye\xc5\x9fil T\xc3\xbcrbe ("den gr\xc3\xb6na gravv\xc3\xa5rden") fr\xc3\xa5n 1421 i Bursa. Det senare avviker fr\xc3\xa5n det normala genom dess omfattande storlek och dess kakelbel\xc3\xa4ggning p\xc3\xa5 utsidan, som vanligtvis brukar vara murad, medan interi\xc3\xb6rerna \xc3\xa4r dekorerade med f\xc3\xa4rgglatt kakel._NEWLINE_I andra delar av den muslimska v\xc3\xa4rlden finns lokala traditioner. Askias grav i Mali, en 17 meter h\xc3\xb6g kungagrav i form av en pyramid fr\xc3\xa5n 1400-talet, \xc3\xa4r byggd enligt den lokala lerbyggnadstraditionen, samma som Stora mosk\xc3\xa9n i Djenn\xc3\xa9. I andra \xc3\xa4nden av den muslimska v\xc3\xa4rlden begravdes javaesiska h\xc3\xa4rskare oftast i kungliga begravningsplatser som de i Kota Gede och Imogiri._NEWLINE_I arabv\xc3\xa4rldens \xc3\xa4r politiska ledares mausoleer oftast i form av ett sidorum i en mosk\xc3\xa9 eller i anknytning till sjukhus, en madrasa eller ett bibliotek. Stora kupoler \xc3\xa4r en vanligt f\xc3\xb6rekommande detalj p\xc3\xa5 h\xc3\xa4rskares gravv\xc3\xa5rdar. Sultan Qaitbays (d\xc3\xb6d Vel d\'Hiv) gravmosk\xc3\xa9 i Kairo \xc3\xa4r ett ber\xc3\xb6mt exempel, \xc3\xa4ven om sj\xc3\xa4lva gravkammaren \xc3\xa4r ovanligt stor i j\xc3\xa4mf\xc3\xb6relse med byggnaden som helhet.\n_START_SECTION_\nModern tid\n_START_PARAGRAPH_\nUtformningen av gravkonst har en tendens att vara konservativ och m\xc3\xa5nga gravmark\xc3\xb6rer i olika kulturer f\xc3\xb6ljer traditionella m\xc3\xb6nster, medan andra \xc3\xa4r mer modernistiska eller f\xc3\xb6ljer mer nutida stiluttryck. Offentliga gravmonument som representerar kollektiv av d\xc3\xb6da byggs fortfarande, s\xc3\xa4rskilt krigsmonument, och i V\xc3\xa4st har de numera ersatt individuella eller familjegravar som de dominerande former av st\xc3\xb6rre minnesm\xc3\xa4rken till de d\xc3\xb6da. Till exempel f\xc3\xa5r politiska ledare i V\xc3\xa4st numera vanliga, enkla gravar. Vissa st\xc3\xb6rre minnesm\xc3\xa4rken \xc3\xa4r relativt traditionella, men andra har en mer modern utformning, till exempel Vietnammonumentet i Washington D.C., flera f\xc3\xb6rintelsemonument, som Yad Vashem i Jerusalem, Vel d\'Hiv i Paris (1994) och F\xc3\xb6rintelsemonumentet i Berlin (2004). Dessa avviker tydligt fr\xc3\xa5n de flesta krigsmonument till\xc3\xa4gnade soldater som stred i andra v\xc3\xa4rldskriget. Tidiga modernistiska monument till de d\xc3\xb6da fr\xc3\xa5n f\xc3\xb6rsta v\xc3\xa4rldskriget togs ibland bort f\xc3\xb6r att de ans\xc3\xa5gs opassande. Vissa krigsmonument, s\xc3\xa4rskilt i l\xc3\xa4nder som Tyskland, har en turbulent politisk historia, bland annat Neue Wache i Berlin som \xc3\xa5terinvigts ett antal g\xc3\xa5nger._NEWLINE_Flera kritiker har noterat en kris i utformningen av offentliga minnesm\xc3\xa4rken sedan 1945 d\xc3\xa5 det traditionella, figurative symboliken och anspelningen p\xc3\xa5 nationalistiska ideal b\xc3\xb6rjade framst\xc3\xa5 som otillr\xc3\xa4cklig, s\xc3\xa4rskilt i sammanhang med folkmord, \xc3\xa5tminstone i l\xc3\xa4nderna v\xc3\xa4ster om j\xc3\xa4rnrid\xc3\xa5n under kalla kriget. I \xc3\x96stblocket ans\xc3\xa5gs den sedan l\xc3\xa4nge bef\xc3\xa4sta socialistiska realismen \xc3\xa4nnu vara passande, \xc3\xa5tminstone av myndigheterna. Den nya generationen abstraherade och konceptuella krigs- och f\xc3\xb6rintelsemonument som uppf\xc3\xb6rdes i V\xc3\xa4st fr\xc3\xa5n 1990-talet och fram\xc3\xa5t tycks ha hittat en l\xc3\xb6sning p\xc3\xa5 det tidigare dilemmat._NEWLINE_Flera st\xc3\xb6rre mausoleum har byggts f\xc3\xb6r politiska ledare, bland annat Leninmausoleet, och Antikabir, Mazar-e-Quaid, palatset i Kumsusan, Che Guevara-mausoleet och ett flertal monument till USA:s presidenter. Senare presidenters egentliga gravar \xc3\xa4r mycket enkla medan biblioteken och museerna i deras minne utg\xc3\xb6r deras st\xc3\xb6rsta minnesm\xc3\xa4rken. Den iranska ayatollan Ruhollah Khomeinis mausoleum i Teheran best\xc3\xa5r av en stormosk\xc3\xa9, minst lika stor som motsvarande medeltida byggnader, och omfattar bland annat ett islamiskt universitet och parkering f\xc3\xb6r 20 000 bilar.'