b'\n_START_ARTICLE_\nNils H\xc3\xa5kansson (kyrkom\xc3\xa5lare)\n_START_PARAGRAPH_\nNils H\xc3\xa5kansson var en senmedeltida kyrkom\xc3\xa5lare, verksam p\xc3\xa5 1450\xe2\x80\x931460-talen.\n_START_SECTION_\nBiografi\n_START_PARAGRAPH_\nNils H\xc3\xa5kansson \xc3\xa4r fr\xc3\xa4mst k\xc3\xa4nd f\xc3\xb6r sina m\xc3\xa5lningar i Vittsk\xc3\xb6vle kyrka, Gladsax kyrka och Ysane kyrka. Han var ledare f\xc3\xb6r en vidstr\xc3\xa4ckt grupp konstn\xc3\xa4rer som gemensamt brukar kallas Vittsk\xc3\xb6vlegruppen eller Vittsk\xc3\xb6vlem\xc3\xa4staren, med anknytning till vadstenam\xc3\xa5leriet._NEWLINE_Nils blev f\xc3\xb6rst k\xc3\xa4nd n\xc3\xa4r man i Ysane kyrka 1938 hittade tidigare \xc3\xb6verm\xc3\xa5lade kyrkom\xc3\xa5lningar fr\xc3\xa5n medeltiden d\xc3\xa4r konstn\xc3\xa4ren lagt till: \xc3\x85r 1459 \xc3\xa5 den helga jungfru Marie himmelf\xc3\xa4rdsdag fullbordades denna m\xc3\xa5lning av Nils H\xc3\xa5kanssons hand. Bed f\xc3\xb6r honom. Nils H\xc3\xa5kansson eller hans skola har ocks\xc3\xa5 arbetat i bland annat \xc3\x96stra Eneby kyrka i Norrk\xc3\xb6ping och i Str\xc3\xa4ngn\xc3\xa4s domkyrka. _NEWLINE_Man har givit honom namnet Vittsk\xc3\xb6vlem\xc3\xa4staren eftersom man inte med best\xc3\xa4mdhet vet om r\xc3\xb6r sig om en eller flera m\xc3\xa5lare som var verksamma i nord\xc3\xb6stra Sk\xc3\xa5ne omkring och efter 1460. Nils H\xc3\xa5kansson kan m\xc3\xb6jligtvis varit ledare f\xc3\xb6r en verkstad som av det k\xc3\xa4nda materialet m\xc3\xa5ste ha sysselsatt \xc3\xa5tskilliga konstn\xc3\xa4rer. De av Vittsk\xc3\xb6vlem\xc3\xa4starens dekorationer som har \xc3\xa5terfunnits har ofta blivit starkt reducerade eller av restaureringar blivit grovt f\xc3\xb6rvanskade. Forskningen har n\xc3\xa4r det g\xc3\xa4ller hans identitet och f\xc3\xb6rdelningen av hans verk mellan eventuella medarbetare och inb\xc3\xb6rdes tidsf\xc3\xb6ljd inte har kommit till n\xc3\xa5gon s\xc3\xa4kerhet. _NEWLINE_Den enda med full s\xc3\xa4kerhet daterade dekorationen \xc3\xa5terfinns i Torna H\xc3\xa4llestads kyrka som \xc3\xa4r daterad 1460. N\xc3\xa4r man vid en restaurering av Ysane kyrka 1938 \xc3\xa5teruppt\xc3\xa4ckte sengotiska m\xc3\xa5lningar antogs till en b\xc3\xb6rjan att dessa var utf\xc3\xb6rda av Vittsk\xc3\xb6vlem\xc3\xa4staren. En inskrift i h\xc3\xb6ga minuskelbokst\xc3\xa4ver p\xc3\xa5 ett skriftband placerat l\xc3\xa4ngs kanten av triumfb\xc3\xa5gens v\xc3\xa4stra sida angav \xc3\xa5rtalet 1459 och Nils H\xc3\xa5kansson som upphovsman. Efter att man utf\xc3\xb6rt en stilanalys f\xc3\xb6rknippade man m\xc3\xa5lningen med \xc3\x96stg\xc3\xb6taskolan med utl\xc3\xb6pare med kyrkom\xc3\xa5lningar i \xc3\x96sterg\xc3\xb6tland, V\xc3\xa4sterg\xc3\xb6tland och i viss m\xc3\xa5n Uppland. I en p\xc3\xa5 1600-talet upptecknad sengotisk inskrift i Skalunda kyrka kan man anta att det \xc3\xa4r Nils H\xc3\xa5kansson som omn\xc3\xa4mns som m\xc3\xa5lare fr\xc3\xa5n Vadstena som utf\xc3\xb6rde m\xc3\xa5lningen 1466. _NEWLINE_\xc3\x84ven om Nils H\xc3\xa5kansson verksamhets tid i gr\xc3\xa4nstrakterna mellan Blekinge och Sk\xc3\xa5ne var begr\xc3\xa4nsad till ett tiotal \xc3\xa5r har denne lekbroder fr\xc3\xa5n Vadstena direkt eller indirekt satt sin pr\xc3\xa4gel p\xc3\xa5 hela den grupp m\xc3\xa5lningar som man f\xc3\xb6rknippar med Vittsk\xc3\xb6vlem\xc3\xa4staren. Antalet utf\xc3\xb6rda m\xc3\xa5lningar tyder p\xc3\xa5 att Nils H\xc3\xa5kansson l\xc3\xa5tit n\xc3\xa5gon l\xc3\xa4rjunge eller n\xc3\xa4ra medarbetare utf\xc3\xb6ra stora delar av m\xc3\xa5lningarna. Dessa har sedan i sin tur utbildat l\xc3\xa4rjungar som fortsatte med verken. De inb\xc3\xb6rdes olikheterna i kvalit\xc3\xa9n g\xc3\xb6r det uppenbart att flera personer m\xc3\xa5ste varit inblandade vid utf\xc3\xb6randet av m\xc3\xa5lningarna. Den gemensamma n\xc3\xa4mnaren i alla m\xc3\xa5lningar \xc3\xa4r beroendet av dekorationerna i Ysane kyrka som har gemensamma r\xc3\xb6tter med m\xc3\xa5lningar i Mellansverige samt att man anv\xc3\xa4nt likadana m\xc3\xb6nster och schabloner. Man kan i m\xc3\xa5lningarna sp\xc3\xa5ra Birgittinska kompositionsprinciper med medaljonger, enstaka eller tre och tre sammanh\xc3\xa5llande rosor, draperier upph\xc3\xa4ngda p\xc3\xa5 grova ringar som avslutning p\xc3\xa5 en v\xc3\xa4ggdekoration samt f\xc3\xb6rk\xc3\xa4rlek f\xc3\xb6r inskriftsb\xc3\xa5rder. _NEWLINE_En egenhet med Vittsk\xc3\xb6vlem\xc3\xa4starens m\xc3\xa5lningar \xc3\xa4r f\xc3\xb6rekomsten av solfj\xc3\xa4derliknande kvastar i slingorna samt treflikiga och hj\xc3\xa4rtformade blad anbringade p\xc3\xa5 tjocka stammar som v\xc3\xa4xer upp ur vaser i valvsvicklarna. M\xc3\xa4nniskoframst\xc3\xa4llningen \xc3\xa4r som regel enkelt tecknad med stereotypa ansikten, de manliga oftast med orientaliskt utseende med trekluvna sk\xc3\xa4gg medan kvinnorna \xc3\xa4r l\xc3\xa4tt glos\xc3\xb6gda. De avbildade motiven varierar fr\xc3\xa5n kyrka till kyrka i Vittsk\xc3\xb6vle, Rinkaby och Maglehem finns framst\xc3\xa4llningar av Yttersta domen d\xc3\xa4r Rex glori\xc3\xa6 med bar \xc3\xb6verkropp \xc3\xa4r v\xc3\xa4ldig och skr\xc3\xa4mmande. I bland annat Knislinge, Maglehem och L\xc3\xa5ngar\xc3\xb6d finns en framst\xc3\xa4llning med S:t G\xc3\xb6ran och draken, Maria och heliga tre konungar samt framst\xc3\xa4llningen av Flykten till Egypten som tyder p\xc3\xa5 en viss skicklighet i s\xc3\xa5v\xc3\xa4l teckning som komposition. Bland de andra motiven m\xc3\xa4rks \xc3\xa5terkommande serier med bilder ur skapelsehistorien, syndafallet, utdrivandet ur Paradiset samt Adam och Evas liv efter utdrivandet, Passionen, Yttersta domen samt avbildningar av helgonen och deras liv, d\xc3\xa4r legenden om Nikolaus av Myra f\xc3\xb6rekommer i flera olika varianter.'