b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x85ke Ohlmarks\n_START_SECTION_\nBiografi\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x85ke Ohlmarks var son till grosshandlaren Joel Ohlmarks och Anna-Lisa Larsson. Han studerade nordisk filologi och religionsvetenskap i Lund, och disputerade vid Lunds universitet 1937 p\xc3\xa5 avhandlingen Heimdalls Horn und Odins Auge: Studien zur nordischen und vergleichenden Religionsgeschichte. Emellertid fick han inte docentbetyg p\xc3\xa5 sin avhandling och blev d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r utest\xc3\xa4ngd fr\xc3\xa5n en akademisk karri\xc3\xa4r. Inte heller den 1939 publicerade avhandlingen Problem des Schamanismus resulterade i docentur._NEWLINE_Ohlmarks arbetade som lektor i svenska vid universiteten i T\xc3\xbcbingen i Tyskland mellan 1933 och 1934, Reykjavik p\xc3\xa5 Island mellan 1934 och 1935 samt i Greifswald i Tyskland mellan 1941 och 1945. 1944 grundade Ohlmarks ett religionsvetenskapligt institut i Greifswald tillsammans med den tyskkristne teologen Wilhelm Koepp. Han l\xc3\xa4mnade Greifswald och \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde till Sverige ett par veckor innan Sovjetunionens arm\xc3\xa9 intog staden under andra v\xc3\xa4rldskriget.  _NEWLINE_Under 1950-talet arbetade Ohlmarks som manusansvarig p\xc3\xa5 f\xc3\xb6retaget Europafilm. Senare arbetade han som \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttare och f\xc3\xb6rfattare fram till sin d\xc3\xb6d. Ohlmarks \xc3\xb6versatte bland annat Shakespeare, Dante, Koranen, Nostradamus profetior, dikter fr\xc3\xa5n poetiska Eddan och de svenska landskapslagarna till modern svenska._NEWLINE_Som \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttare gjorde sig Ohlmarks k\xc3\xa4nd f\xc3\xb6r sitt ofta ganska fria f\xc3\xb6rh\xc3\xa5llningss\xc3\xa4tt till originaltexterna._NEWLINE_I en artikel i tidskriften Lundag\xc3\xa5rd attackerade Ohlmarks 1933 v\xc3\xa4nstersinnade och liberaler vid universitetet, och framh\xc3\xb6ll ist\xc3\xa4llet "de handlingskraftiga tyskarna". Under andra v\xc3\xa4rldskriget var han verksam i Tyskland. I sitt samarbete med nazisterna tvingades han till eftergifter, men f\xc3\xb6rs\xc3\xb6kte samtidigt beh\xc3\xa5lla sin akademiska integritet. Den tyske historikern Dieter Langewiesche beskriver ett s\xc3\xa5dant f\xc3\xb6rh\xc3\xa5llningss\xc3\xa4tt som vanligt bland akademiker i d\xc3\xa5tidens Tyskland. Den svenske historikern Andreas \xc3\x85kerlund beskriver Ohlmarks position som en blandning av "anpassning, samarbete och okunnighet". I senare verk h\xc3\xa4vdar Ohlmarks indirekt att han tagit avst\xc3\xa5nd fr\xc3\xa5n nazi-Tyskland i och med den tyska ockupationen av Danmark och Norge. N\xc3\xa5gra sp\xc3\xa5r av antisemitism finns inte i Ohlmarks verk._NEWLINE_Ohlmarks var gift med Elsa Ing\xc3\xa5r Solveig Andersson (1941), senare med Letty Steenstrup (1959), och sista g\xc3\xa5ngen med Monica Hedwig Suter (1969).\n_START_SECTION_\nStudentikosa verk\n_START_PARAGRAPH_\nSom nyanl\xc3\xa4nd student i Lund uppt\xc3\xa4cktes snart Ohlmarks beg\xc3\xa5vning f\xc3\xb6r den speciella studenthumorn. Denna fick han till exempel tillf\xc3\xa4lle att odla i tillf\xc3\xa4llighetsdikter vid nationsfester, inte minst i den speciella lundensiska versformen Q-vers. Under \xc3\xa5ren 1932\xe2\x80\x9333 var han redakt\xc3\xb6r f\xc3\xb6r studenttidningen Lundag\xc3\xa5rd d\xc3\xa4r han fick tillf\xc3\xa4lle att visa sina talanger p\xc3\xa5 Q-vers. Han deltog ocks\xc3\xa5 i spexen, b\xc3\xa5de som f\xc3\xb6rfattare och akt\xc3\xb6r. Som f\xc3\xb6rfattare medverkade han bland annat till Det gamla spelet om En Far och Drottningen av Saba.\n_START_SECTION_\nSenare verk\n_START_PARAGRAPH_\nOhlmarks var en mycket produktiv f\xc3\xb6rfattare med en l\xc3\xa5ng rad publikationer inom olika \xc3\xa4mnesomr\xc3\xa5den, men den st\xc3\xb6rsta delen av hans f\xc3\xb6rfattarskap var naturligt nog centrerad kring hans egna specialomr\xc3\xa5den, det vill s\xc3\xa4ga religionshistoria, fornhistoria och nordiska spr\xc3\xa5k. N\xc3\xa4r det g\xc3\xa4ller religionshistoria fokuserade han redan i avhandlingsarbetet p\xc3\xa5 asatron, och senare p\xc3\xa5 schamanismen. Fr\xc3\xa5n senare \xc3\xa5r finns \xc3\xa4ven skrifter om Egyptens gudar, om shiitisk islam, och om buddhism. \xc3\x85r 1950 utkom ett stort standardverk i tv\xc3\xa5 band \xe2\x80\x93 Svenskarnas tro genom \xc3\xa5rtusendena. Till religionshistoriken anknyter \xc3\xa4ven Ohlmarks intresse f\xc3\xb6r det \xc3\xb6vernaturliga, vilket han \xc3\xa4gnade en rad b\xc3\xb6cker \xc3\xa5t. Under lektorstiden p\xc3\xa5 Island f\xc3\xb6rdjupades hans kunskaper i isl\xc3\xa4ndska, vilket ledde till \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningar, b\xc3\xa5de av Edda-dikterna, Konungasagorna och i b\xc3\xb6rjan av 1960-talet alla isl\xc3\xa4nningasagorna. F\xc3\xb6rutom \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningarna utkom \xc3\xa4ven b\xc3\xb6cker om fornnordisk lyrik, eddadikterna och om de nordiska gudarna._NEWLINE_Ohlmarks skrev ett stort antal b\xc3\xb6cker om svenska och utl\xc3\xa4ndska kungligheter (inklusive en biografi \xc3\xb6ver Gustaf V). F\xc3\xb6rutom ett antal sj\xc3\xa4lvbiografiska verk, skrev Ohlmarks ocks\xc3\xa5 en personligt f\xc3\xa4rgad biografi \xc3\xb6ver v\xc3\xa4nnen Sten Broman. En mindre del av Ohlmarks b\xc3\xb6cker \xc3\xa4r sk\xc3\xb6nlitter\xc3\xa4ra, bland annat en serie b\xc3\xb6cker om Sk\xc3\xa5ne med historisk anknytning. Han vann 1960 f\xc3\xb6rsta pris i t\xc3\xa4vlan om stora skandinaviska romanpriset med romanen \xc3\x96desdygnet.\n_START_SECTION_\n\xc3\x96vers\xc3\xa4ttningar\n_START_PARAGRAPH_\nEtt av Ohlmarks stora \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningsprojekt var den fornv\xc3\xa4stnordiska litteraturen. D\xc3\xa4r slutf\xc3\xb6rde han \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningen av Eddadikterna i fyra band, delar av skaldediktningen i tv\xc3\xa5 band, Heimskringla, den f\xc3\xb6rsta kompletta svenska \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningen av de isl\xc3\xa4ndska sagorna i fem band, och slutligen Snorres Edda. Ohlmarks \xc3\xb6versatte \xc3\xa4ven Wulfilas Silverbibel, Den gudomliga komedin samt 27 av Shakespeares dramer.'