b'\n_START_ARTICLE_\nJan Myrdal\n_START_SECTION_\nF\xc3\xb6rfattarskap\n_START_PARAGRAPH_\nBoken Rapport fr\xc3\xa5n kinesisk by fr\xc3\xa5n 1963 innebar genombrottet f\xc3\xb6r Myrdal; boken finns \xc3\xb6versatt till ett flertal spr\xc3\xa5k och diskuterades \xc3\xb6ver hela v\xc3\xa4rlden n\xc3\xa4r den kom. Det \xc3\xa4r en dokument\xc3\xa4r reportagebok fr\xc3\xa5n den lilla byn Liu Lin i Shaanxi-provinsen i Kina. P\xc3\xa5 den tiden v\xc3\xa4lk\xc3\xa4nda journalister och Kina-experter som Edgar Snow och Harrison Salisbury hyllade den, i den franska upplagan skrev historikern Jacques Gernet: \xe2\x80\x9dDet h\xc3\xa4r \xc3\xa4r den b\xc3\xa4sta bok jag l\xc3\xa4st om det kommunistiska Kina\xe2\x80\x9d medan Claude Levi-Strauss menade att boken var det f\xc3\xb6rsta antropologiska verk att f\xc3\xb6rklara den moderna historien. Till denna by har han sedan \xc3\xa5terv\xc3\xa4nt flera g\xc3\xa5nger f\xc3\xb6r att beskriva byn utifr\xc3\xa5n f\xc3\xb6r\xc3\xa4ndringar i det kinesiska samh\xc3\xa4llet._NEWLINE_Tillsammans med Gun Kessle har Myrdal gjort otaliga resor till l\xc3\xa4nder i tredje v\xc3\xa4rlden, exempelvis Afghanistan, Indien, Kambodja, Mexiko och, som n\xc3\xa4mnts ovan, Kina. Resorna har resulterat i reseskildringar som Resa i Afghanistan (1960), Indien v\xc3\xa4ntar (1980) och M\xc3\xa9xico (1995). _NEWLINE_\xc3\x85r 1982 utkom Barndom, i vilken Myrdal \xc3\xb6ppenhj\xc3\xa4rtigt beskriver konflikter med sina f\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrar och kritiserar deras uppfostringsmetoder. Eftersom Alva och Gunnar Myrdal var allm\xc3\xa4nt hyllade i Sverige orsakade sonens kritik stor uppst\xc3\xa5ndelse. Efter Barndom fortsatte han skriva jagromaner: Confessions (1968) var den f\xc3\xb6rsta och den f\xc3\xb6ljdes av En annan v\xc3\xa4rld (1984), Pubertet (samling utgiven 1988), Tolv p\xc3\xa5 det trettonde (1989), N\xc3\xa4r morgondagarna sj\xc3\xb6ng (1994), Maj. En k\xc3\xa4rlek (1998) och Gubbsjuka (2002). Barndom, Tolv p\xc3\xa5 det trettonde och En annan v\xc3\xa4rld \xc3\xa4r en trilogi om barndomen. _NEWLINE_\xc3\x85r 2007 sl\xc3\xa4ppte Murbruk f\xc3\xb6rlag Medvetandet g\xc3\xb6r oss ansvariga, den tjugonde i raden av de enmanstidningar vid namn Skriftst\xc3\xa4llning som getts ut med Myrdals texter sedan Norstedts gav ut den f\xc3\xb6rsta 1968.\n_START_SECTION_\nUppv\xc3\xa4xt och ungdoms\xc3\xa5r\n_START_PARAGRAPH_\nBarndomen tillbringade Myrdal med farf\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrarna i Toresund (fram till 1934, d\xc3\xa5 farfadern dog), och sedan hos f\xc3\xb6r\xc3\xa4ldrarna i Gen\xc3\xa8ve, New York och Stockholm. I New York gick han i junior high school 1938\xe2\x80\x9340. L\xc3\xa5nga tider i Sverige var han placerad hos sl\xc3\xa4ktingar runt om i landet f\xc3\xb6r att g\xc3\xa5 i skola. I Sverige har han inget godk\xc3\xa4nt skolbetyg efter fj\xc3\xa4rde klass i folkskola 1938 p\xc3\xa5 grund av ordblindhet och uppstudsighet gentemot l\xc3\xa4rare._NEWLINE_Myrdal l\xc3\xa4mnade Bromma l\xc3\xa4roverk v\xc3\xa5ren 1944 efter en rad kvarsittningar f\xc3\xb6r att skriva p\xc3\xa5 heltid. Enligt egen utsago levde han p\xc3\xa5 gr\xc3\xb6t och blodpudding, l\xc3\xa4ste flera volymer om dagen och blev Sveriges mest refuserade skribent \xc3\xa4ven om en hel del noveller och texter togs in av bland andra Clart\xc3\xa9, All v\xc3\xa4rldens ber\xc3\xa4ttare, Folket i Bild , Stormklockan och Arbetet alltmedan de stora morgontidningarna h\xc3\xb6ll honom p\xc3\xa5 avst\xc3\xa5nd (i flera fall skall det varit av h\xc3\xa4nsyn till hans fars position)._NEWLINE_\xc3\x85r 1944 anst\xc3\xa4lldes Myrdal som journalist p\xc3\xa5 V\xc3\xa4rmlands Folkblad. Myrdal kom i kontakt med kretsen kring Clart\xc3\xa9 (d\xc3\xa5 Kulturfront) 1942 och gick med i Sveriges Kommunistiska Ungdomsf\xc3\xb6rbund (SKU) v\xc3\xa5ren 1943. P\xc3\xa5 SKU:s kongress midsommaren 1944 n\xc3\xa4r han skulle fylla sjutton rapporterade han om arbetet bland skolungdom. Politiskt verkade han senare i SKU och Demokratisk ungdom och arbetade internationellt f\xc3\xb6r_NEWLINE_V\xc3\xa4rldsungdomsfestivalerna i Budapest 1949, \xc3\x96stberlin 1951, Bukarest 1953 och Moskva 1957. Han var placerad i DUV:s sekretariat i Budapest 1953. Sedan ett halvsekel \xc3\xa4r han partil\xc3\xb6s (om \xc3\xa4n flitigt f\xc3\xb6rekommande i Kommunistiska Partiets arrangemang). De fem \xc3\xa5ren (1958\xe2\x80\x9363) i V\xc3\xa4st-, Central-, Syd- och \xc3\x96stasien sk\xc3\xa4rpte hans h\xc3\xa5llning och hans kritik mot den v\xc3\xa4stliga och officiella kommunismen blev vad som med en d\xc3\xa5tida fransk term kallades tiermondistisk. (Se bland annat Kulturers korsv\xc3\xa4g/Resa i Afghanistan, 1960.)_NEWLINE_Myrdal gav ut sin debutbok Folkets hus  p\xc3\xa5 eget f\xc3\xb6rlag, den \xe2\x80\x9driktiga\xe2\x80\x9d debuten - romanen Hemkomst - gavs ut \xc3\xa5ret d\xc3\xa4rp\xc3\xa5 (1953) av Tidens f\xc3\xb6rlag och var \xe2\x80\x9dett f\xc3\xb6rs\xc3\xb6k till en realistisk ungdomsskildring (om generationen efter min)\xe2\x80\x9d. 1955 kom den humoristiska romanen Jubelv\xc3\xa5r, \xc3\xa4ven den p\xc3\xa5 Tidens f\xc3\xb6rlag.\n_START_SECTION_\n1968 till nutid\n_START_PARAGRAPH_\nI slutet av 1960-talet och b\xc3\xb6rjan av 1970-talet gjorde sig Myrdal k\xc3\xa4nd som en central gestalt f\xc3\xb6r den radikala v\xc3\xa4nstern i Sverige. Han framstod som en slags informell ledare f\xc3\xb6r landets intellektuella maoistiskt inspirerade v\xc3\xa4nster, och kom att fungera som inspirat\xc3\xb6r f\xc3\xb6r maoistiska SKP (tidigare KFML), dock utan att sj\xc3\xa4lv spela n\xc3\xa5gon formell roll inom partiet. Varje s\xc3\xb6ndag publicerades hans skriftst\xc3\xa4llningar i Aftonbladet. \xc3\x85r 1968 utkom hans \xc3\xa4ven internationellt uppm\xc3\xa4rksammade bok Confessions of a Disloyal European (En illojal europ\xc3\xa9s bek\xc3\xa4nnelser, 1983)._NEWLINE_\xc3\x85r 1971 var Myrdal med och grundade tidskriften Folket i Bild/Kulturfront i vilken han alltj\xc3\xa4mt \xc3\xa4r st\xc3\xa5ende kr\xc3\xb6nik\xc3\xb6r. Han var dess ansvarige utgivare 1971\xe2\x80\x9372 och 1987\xe2\x80\x9389 och har \xc3\xa4ven periodvis suttit med andra uppdrag i dess styrelse. P\xc3\xa5 2008 \xc3\xa5rs FiB-st\xc3\xa4mma blev han enh\xc3\xa4lligt utsedd till hedersordf\xc3\xb6rande._NEWLINE_Fr\xc3\xa5n och med 1980-talet har Myrdal tillsammans med den v\xc3\xa4nster han tillh\xc3\xb6r marginaliserats i den svenska politiska debatten. Myrdal har emellertid inte, till skillnad fr\xc3\xa5n m\xc3\xa5nga inom den sextiotalets v\xc3\xa4nsterr\xc3\xb6relse han ledde, \xc3\xa4ndrat st\xc3\xa5ndpunkt i n\xc3\xa5got v\xc3\xa4sentligt. Framf\xc3\xb6rallt sedan 1990-talet har han d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r kritiserats i upprepade \xe2\x80\x9dMyrdaldebatter\xe2\x80\x9d f\xc3\xb6r sin v\xc3\xa4gran att ta avst\xc3\xa5nd fr\xc3\xa5n auktorit\xc3\xa4ra regimer som Stalins Sovjetunionen, Pol Pots Kampuchea eller Maos Kina, vilka anklagas f\xc3\xb6r omfattande brott mot de m\xc3\xa4nskliga r\xc3\xa4ttigheterna. _NEWLINE_Jan Myrdal forts\xc3\xa4tter emellertid att betraktas som en viktig f\xc3\xb6rfattare och skriftst\xc3\xa4llare, och hans litter\xc3\xa4ra produktion har fortsatt utan uppeh\xc3\xa5ll. Han deltar \xc3\xa4nnu i 90-\xc3\xa5rs\xc3\xa5ldern flitigt i samh\xc3\xa4llsdebatten._NEWLINE_Under 80-talet gavs den f\xc3\xb6rsta delen i Myrdals sk\xc3\xb6nlitter\xc3\xa4ra Barndom-svit ut p\xc3\xa5 Norstedts. B\xc3\xb6ckerna var skrivna i den japanska jagromanens form och var en uppg\xc3\xb6relse med den falska vuxenv\xc3\xa4rlden sedd med barnet Jan Myrdals \xc3\xb6gon. B\xc3\xb6ckerna har hyllats av recensenterna och har alla f\xc3\xb6ruts\xc3\xa4ttningar att bli klassiker._NEWLINE_Bland hans f\xc3\xb6reningsmedlemskap m\xc3\xa4rks Publicistklubben, Svenska PEN-klubben (som han l\xc3\xa4mnade i protest; se nedan) och The Authors Guild i New York. Myrdal \xc3\xa4r hedersordf\xc3\xb6rande i Svensk-Kinesiska F\xc3\xb6reningen.\n_START_SECTION_\nFamilj\n_START_PARAGRAPH_\nMyrdal \xc3\xa4r son till Alva och Gunnar Myrdal samt bror till Sissela Bok och Kaj F\xc3\xb6lster. _NEWLINE_Jan Myrdal var gift 1948\xe2\x80\x931952 med arkitekten Nadja Wiking, med vilken han fick sonen Janken Myrdal. Familjen bodde d\xc3\xa5 i G\xc3\xb6teborg, p\xc3\xa5 Albogatan 5 i Annedal, efter att f\xc3\xb6rst ha bott p\xc3\xa5 Omv\xc3\xa4gen i Kalleb\xc3\xa4ck. Andra g\xc3\xa5ngen 1952\xe2\x80\x931956 med socionom Maj Lidberg, med vilken han fick dottern Eva Myrdal. Tredje g\xc3\xa5ngen fr\xc3\xa5n 1963 med konstn\xc3\xa4ren och fotografen Gun Kessle, till hennes bortg\xc3\xa5ng 2007 och fr\xc3\xa5n 2008 med fackarbetaren och \xc3\xb6vers\xc3\xa4ttaren Andrea Gayt\xc3\xa1n Vega, som \xc3\xa4ven f\xc3\xb6rekommer som en av romanfigurerna i Myrdals bok Gubbsjuka. De skilde sig 2018.\n_START_SECTION_\n\xc3\x85sikter i internationell politik\n_START_PARAGRAPH_\nMyrdals politiska st\xc3\xa4llningstaganden har gett upphov till konflikter alltsedan 1944 d\xc3\xa5 statsminister Per Albin Hansson bad Gunnar Myrdal se till att Jan Myrdal h\xc3\xb6ll tyst i offentligheten om regeringens politik under krigs\xc3\xa5ren. Hans st\xc3\xa4llningstaganden mot USA:s atombomb mot Japan, Koreakriget, Sydostasien, Irak och Afghanistan; mot Sovjetunionens ockupation av Tjeckoslovakien och krig mot Afghanistan har v\xc3\xa4ckt starka k\xc3\xa4nslor p\xc3\xa5 olika h\xc3\xa5ll liksom hans st\xc3\xb6d f\xc3\xb6r inb\xc3\xb6rdes of\xc3\xb6renliga politiska r\xc3\xb6relser som Enver Hoxhas i Albanien, Pol Pots i Kampuchea och Naxaliternas i Indien.\n_START_SECTION_\nHimmelska Fridens torg\n_START_PARAGRAPH_\nMyrdal var ursprungligen kritisk till den kinesiska regeringens ingripande mot demonstranterna p\xc3\xa5 Himmelska fridens torg i Peking 1989, men \xc3\xa4ndrade under 1990-talet sin \xc3\xa5sikt. Hans uppfattning har sedan dess varit att han ursprungligen analyserat situationen fel, och att ingripandet var n\xc3\xb6dv\xc3\xa4ndigt f\xc3\xb6r att bevara Kinas och \xc3\x96stasiens politiska stabilitet. Samtidigt st\xc3\xa5r han fast vid att de studenter som kr\xc3\xa4vde demokratiska reformer hade r\xc3\xa4tt i sak, och att Kinas regering borde ha l\xc3\xb6st fr\xc3\xa5gan fredligt genom reformer l\xc3\xa5ngt tidigare, dvs, att det var Pekingregeringens eget fel att situationen till slut bara kunde l\xc3\xb6sas med milit\xc3\xa4rt v\xc3\xa5ld, men d\xc3\xa5 var det \xc3\xa5 andra sidan n\xc3\xb6dv\xc3\xa4ndigt och riktigt. F\xc3\xb6r denna senare uppfattning har Myrdal m\xc3\xb6tt mycket h\xc3\xa5rd kritik. Myrdal sj\xc3\xa4lv menar att de som kritiserar honom \xc3\xa4r ovilliga eller of\xc3\xb6rm\xc3\xb6gna att diskutera i sak, och \xc3\xa4gnar sig \xc3\xa5t emotionell retorik._NEWLINE_Den kontrovers som utbr\xc3\xb6t kring detta efter att Myrdal \xc3\xa4ndrat sin \xc3\xa5sikt ledde, tillsammans med hans f\xc3\xb6rsvar f\xc3\xb6r historierevisionisten Robert Faurissons yttrandefrihet, till att Myrdal l\xc3\xa4mnade Svenska PEN-klubben. Flera ledande medlemmar av Svenska PEN, d\xc3\xa4ribland Per W\xc3\xa4stberg, Thomas von Vegesack och Agneta Pleijel, kr\xc3\xa4vde att Gun Kessle och Jan Myrdal skulle uteslutas ur f\xc3\xb6reningen men misslyckades med att uppn\xc3\xa5 majoritet f\xc3\xb6r sitt f\xc3\xb6rslag. Detta var tredje g\xc3\xa5ngen en uteslutningsprocess mot Myrdal var en fr\xc3\xa5ga f\xc3\xb6r vissa PEN-medlemmar. Efter avslaget av denna deras \xc3\xb6nskan valde Jan Myrdal att sluta betala avgiften till Pen, varf\xc3\xb6r han kom att straffa sig ur f\xc3\xb6reningen.\n_START_SECTION_\nPol Pot och Kampuchea\n_START_PARAGRAPH_\nJan Myrdal reste till Kambodja f\xc3\xb6rsta g\xc3\xa5ngen 1967, och \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde \xc3\xa5tskilliga g\xc3\xa5nger b\xc3\xa5de innan, under och efter Pol Pots regeringstid (1975\xe2\x80\x931978) bland annat p\xc3\xa5 uppdrag av SVT, Svenska Dagbladet och Expressen. Han skrev flera b\xc3\xb6cker om sina resor i landet och gjorde tv\xc3\xa5 filmer; Kampuchea 1978 och Kampuchea inf\xc3\xb6r kriget. Han tr\xc3\xa4ffade d\xc3\xa5 och l\xc3\xa4rde k\xc3\xa4nna framst\xc3\xa5ende medlemmar av r\xc3\xb6da khmererna s\xc3\xa5som Khieu Samphan och Ieng Sary vilka han (\xc3\xa5tminstone den f\xc3\xb6rstn\xc3\xa4mnde) fortsatt kalla v\xc3\xa4nner. Myrdal tog st\xc3\xa4llning f\xc3\xb6r Kambodjas r\xc3\xb6da khmerer, som han uppfattade som en antiimperialistisk bonder\xc3\xb6relse, och han var skarpt kritisk mot s\xc3\xa5v\xc3\xa4l USA:s med Vietnamkriget sammanbundna bombningar av Kambodja, och mot det socialistiska Vietnams invasion av Kambodja julen 1979. Han f\xc3\xb6rsvarade Pol Pot-regeringen, och argumenterade f\xc3\xb6r att rapporter om massakrer och \xc3\xb6vergrepp i d\xc3\xa5varande Demokratiska Kampuchea var \xc3\xb6verdrivna, och i stor utstr\xc3\xa4ckning byggde p\xc3\xa5 mot r\xc3\xb6da khmererna fientlig (amerikansk, vietnamesisk, etc) propaganda. Han skrev flera texter i \xc3\xa4mnet, flera b\xc3\xb6cker, deltog i produktionen av tv\xc3\xa5 TV-filmer f\xc3\xb6r svensk och amerikansk television om Demokratiska Kampuchea och intervjuade Pol Pot f\xc3\xb6r SVT:s Rapport._NEWLINE_Myrdal kritiserades vid tiden f\xc3\xb6r detta, av personer b\xc3\xa5de inom v\xc3\xa4nstern och till h\xc3\xb6ger, som ans\xc3\xa5g att Pol Pot-regimen begick ett mass- eller folkmord. Fr\xc3\xa5gan b\xc3\xb6rjade diskuteras igen 2000 n\xc3\xa4r Bosse Lindquists radiodokument\xc3\xa4r Tystnaden i Phnom Penh s\xc3\xa4ndes f\xc3\xb6r f\xc3\xb6rsta g\xc3\xa5ngen. Programmet granskar inte bara Jan Myrdals, utan \xc3\xa4ven andra svenska medlemmar av f\xc3\xb6reningen V\xc3\xa4nskapsf\xc3\xb6rbundet Sverige-Kampucheas resor och st\xc3\xb6d till de r\xc3\xb6da khmererna. Dokument\xc3\xa4ren unders\xc3\xb6ker ocks\xc3\xa5 den d\xc3\xa5varande svenska socialdemokratiska regeringens relationer med Demokratiska Kampuchea och Pol Pot-regimen. Senare har Peter Fr\xc3\xb6berg Idlings bok Pol Pots leende fortsatt diskussionen om Jan Myrdals och andra svenskars relation till Demokratiska Kampuchea. I debatten mellan Fr\xc3\xb6berg Idling och Myrdal h\xc3\xa4vdar den f\xc3\xb6rre att Myrdal var naiv som under sina bes\xc3\xb6k i landet inte observerade de massmord Pol Pots r\xc3\xb6da khmerer utf\xc3\xb6rt p\xc3\xa5 befolkningen._NEWLINE_Myrdal har till skillnad fr\xc3\xa5n de allra flesta andra av r\xc3\xb6da khmerernas anh\xc3\xa4ngare p\xc3\xa5 70-talet inte gjort n\xc3\xa5gon avb\xc3\xb6n, utan menar fortfarande att han i sak haft r\xc3\xa4tt om Demokratiska Kampuchea. Han kontrar kritiken med att det inte beh\xc3\xb6ver f\xc3\xb6rh\xc3\xa5lla sig s\xc3\xa5 att inga massmord beg\xc3\xa5tts f\xc3\xb6r att man inte sett dem, och menar att \xc3\xb6vergrepp var v\xc3\xa4ntade och oundvikliga i ett krig av Kambodjas typ. Han sorterar in revolutionen i Kambodja i en kategori av bonderesningar lika dem som leddes av Wat Tyler och Thomas M\xc3\xbcntzer. Han anser de befolkningsf\xc3\xb6rluster som uppm\xc3\xa4tts bland kambodjanerna inte bara kan antas bero p\xc3\xa5 Pol Pot-regimen, utan ocks\xc3\xa5 h\xc3\xa4nger samman med USA:s bombningar av landet, som d\xc3\xa5 dokumentationen blev offentlig \xc3\xa5r 2000, visade sig ha omfattat mer bomber \xc3\xa4n under hela andra v\xc3\xa4rldskriget, samt sviterna av Vietnams invasion, det vill s\xc3\xa4ga h\xc3\xa4ndelser som huvudsakligen intr\xc3\xa4ffade f\xc3\xb6re och efter r\xc3\xb6da khmerernas tid vid makten. I samband med detta kritiserar han att USA-finansierade dokumentationscentra i Kambodja inte till\xc3\xa5ts unders\xc3\xb6ka \xc3\xb6vergrepp under dessa tidsperioder._NEWLINE_Han var, tillsammans med intellektuella som Samir Amin och japanska och tyska aktivister, en av arrang\xc3\xb6rerna bakom de ASEAN-st\xc3\xb6dda internationella Kampucheakonferenser mot den vietnamesiska invasionen och ockupationen som h\xc3\xb6lls bland annat i Stockholm och Tokyo under 80-talet._NEWLINE_1992 reste Myrdal i det territorium som fortfarande kontrollerades av Demokratiska Kampuchea n\xc3\xa4ra Thailands gr\xc3\xa4ns och var involverad i den fredsprocess som h\xc3\xb6lls i landet och ledde till det vietnamesiska trupptillbakadragandet.  _NEWLINE_Myrdal avf\xc3\xa4rdar de r\xc3\xa4tteg\xc3\xa5ngar som i dag h\xc3\xa5lls mot den gamla ledningen i Demokratiska Kampucheas regering och gerilla och de d\xc3\xb6mande som en \xe2\x80\x9dk\xc3\xa4ngurudomstol\xe2\x80\x9d. Han har personligen erbjudit sig att vittna till f\xc3\xb6rm\xc3\xa5n f\xc3\xb6r Ieng Sary, Ieng Thirith och Khieu Samphan. Ieng Sary skall ha avb\xc3\xb6jt med h\xc3\xa4nvisning till omsorg om Myrdals h\xc3\xa4lsa och kampucheav\xc3\xa4nnen Malcolm Caldwells \xc3\xb6de (Demokratiska Kampucheas f\xc3\xb6rsvarare menar att Caldwell blev skjuten av vietnamesiska agenter d\xc3\xa5 han \xc3\xa5terfanns d\xc3\xb6d under en resa i landet).\n_START_SECTION_\nIran och fatwan mot Salman Rushdie\n_START_PARAGRAPH_\nI samband med att Irans d\xc3\xa5varande h\xc3\xb6gste ledare ayatolla Ruhollah Khomeini i februari 1989 utf\xc3\xa4rdade en fatwa gentemot den brittiske f\xc3\xb6rfattaren Salman Rushdie med inneb\xc3\xb6rden att Rushdie borde straffas med d\xc3\xb6den d\xc3\xa5 denne i sin bok Satansverserna, enligt Khomeini, hade gjort sig skyldig till h\xc3\xa4delse gentemot islam, beskrev Myrdal Khomeinis fatwa som \xe2\x80\x9dformellt korrekt\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_Efter ett bes\xc3\xb6k i Iran, d\xc3\xa4r Myrdal var inbjuden som officiell g\xc3\xa4st av regimen, skrev han i ett debattinl\xc3\xa4gg publicerat i Svenska Dagbladet den  22 februari 1990: \xe2\x80\x9dN\xc3\xa4r imperialismen nu p\xc3\xa5 nytt s\xc3\xb6ker f\xc3\xa5 makt \xc3\xb6ver folken \xc3\xa4r det den n\xc3\xb6dv\xc3\xa4ndigt att l\xc3\xa5ta genomf\xc3\xb6ra angrepp inom folkens egen kultur och religion f\xc3\xb6r att f\xc3\xb6rlama motst\xc3\xa5ndet. Imamens dom \xc3\xb6ver Rushdie var allts\xc3\xa5 en \xc3\xa5tg\xc3\xa4rd ocks\xc3\xa5 f\xc3\xb6r att st\xc3\xa4rka det vidare undergr\xc3\xa4vande kulturella arbetet. Det m\xc3\xb6jliggjorde d\xc3\xa4rtill f\xc3\xb6r de fattiga och f\xc3\xb6rtrampade muslimska invandrarmassorna i Europa att ta medveten ideologisk strid f\xc3\xb6r sitt m\xc3\xa4nniskov\xc3\xa4rde\xe2\x80\x9d. I samma inl\xc3\xa4gg riktade han ocks\xc3\xa5 h\xc3\xa5rd kritik mot det internationella f\xc3\xb6rfattarupprop, till st\xc3\xb6d f\xc3\xb6r Rushdie, som publicerades den 11 februari 1990 i 22 tidningar v\xc3\xa4rlden \xc3\xb6ver. Uppropet beskrevs av Myrdal som \xe2\x80\x9dintellektuellt inskr\xc3\xa4nkt\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9dkr\xc3\xa4nkande eurocentriskt\xe2\x80\x9d och som en del av ett \xe2\x80\x9dkorst\xc3\xa5g mot Islam\xe2\x80\x9d._NEWLINE_I ett annat inl\xc3\xa4gg i publicerat i Dagens Nyheter den 8 december 1992 skrev Myrdal: \xe2\x80\x9dJag har respekt f\xc3\xb6r den islamiska revolutionen i Iran. Det beror b\xc3\xa5de p\xc3\xa5 att jag varit en del i Iran under shahens decennier och p\xc3\xa5 att den islamiska revolutionen i v\xc3\xa5r tid, n\xc3\xa4r de av Kreml undergr\xc3\xa4vda kommunistiska masspartierna g\xc3\xa5tt i uppl\xc3\xb6sning, f\xc3\xb6r folken i stora delar av v\xc3\xa4rlden faktiskt representerar den enda politiskt organiserade f\xc3\xb6rhoppningen om ett m\xc3\xa4nniskov\xc3\xa4rdigt liv\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nLag utan ordning\n_START_PARAGRAPH_\nHans kritik av svensk inrikespolitik, av den politiska polisen och den enligt hans mening sj\xc3\xa4lvuppl\xc3\xb6sande borgerliga demokratin (se Lag utan ordning, 1975) har varit mycket h\xc3\xa5rd och ett, hans angrepp p\xc3\xa5 H\xc3\xb6gsta domstolens politiska agerande ledde till ett tryckfrihets\xc3\xa5tal \xe2\x80\x93 d\xc3\xa4r hans text frik\xc3\xa4ndes. Han har beskrivit staten Sverige som en skenbarhet; en plebiscit\xc3\xa4r byr\xc3\xa5krati av Napoleon III:s modell.\n_START_SECTION_\nSamk\xc3\xb6nade \xc3\xa4ktenskap\n_START_PARAGRAPH_\nJan Myrdal undertecknade uppropet Bevara \xc3\xa4ktenskapet, en kampanj mot samk\xc3\xb6nade \xc3\xa4ktenskap initierad av representanter fr\xc3\xa5n bland annat katolska kyrkan, pingstkyrkan och Svenska Evangeliska Alliansen. Myrdal menade ocks\xc3\xa5 i en debattartikel i Svenska Dagbladet att inf\xc3\xb6randet av samk\xc3\xb6nade \xc3\xa4ktenskap skulle bli \xe2\x80\x9dkr\xc3\xa4nkande mot f\xc3\xb6rnuft och k\xc3\xa4nsla\xe2\x80\x9d. Han menade ocks\xc3\xa5 att \xe2\x80\x9d... allt tyder p\xc3\xa5 att det ... finns stor skillnad mellan heterosexuella och homosexuella relationer vad g\xc3\xa4ller varaktighet och partnerbyte.\xe2\x80\x9d Han uttryckte ocks\xc3\xa5 i den debatt som f\xc3\xb6ljde att det fortfarande finns ett visst motst\xc3\xa5nd inom arbetarr\xc3\xb6relsen mot \xc3\xb6ppna homosexuella relationer, genom att s\xc3\xa4ga \xe2\x80\x9dDet fanns i Sverige en ganska stark, och g\xc3\xb6r det fortfarande, motvilja mot bj\xc3\xa4rta eller \xc3\xb6ppna homosexuella beteenden. Den kapitalistiska prostitutionspropagandan vi har idag, som ocks\xc3\xa5 innefattar stj\xc3\xa4rtgossarna, \xc3\xa4r helt emot arbetarr\xc3\xb6relsens tradition.\xe2\x80\x9d_NEWLINE_I en artikel i FiB/Kulturfront (3/2012), d\xc3\xa4r han v\xc3\xa4nder sig mot anklagelserna om homofobi, tycks han dock modifiera sin st\xc3\xa5ndpunkt n\xc3\xa5got. D\xc3\xa4r skriver han bland annat: \xe2\x80\x9d\xc3\x84ktenskapet \xc3\xa4r \xe2\x80\x93 numera \xe2\x80\x93 en enkel juridisk form f\xc3\xb6r att reglera inb\xc3\xb6rdes ekonomi och arv och faderskap. Samk\xc3\xb6nade \xc3\xa4ktenskap \xc3\xa4r inte konstigare \xc3\xa4n mitt och Guns som av enkla sk\xc3\xa4l (hennes tio\xc3\xa5riga sanatorietid) fr\xc3\xa5n b\xc3\xb6rjan var medvetet barnl\xc3\xb6st.\xe2\x80\x9d Han menar h\xc3\xa4r att det han v\xc3\xa4nt sig emot \xc3\xa4r att staten ska blanda sig i de religi\xc3\xb6sa samfundens verksamhet: \xe2\x80\x9dAtt kalla detta f\xc3\xb6r motst\xc3\xa5nd mot homo\xc3\xa4ktenskap \xc3\xa4r vettl\xc3\xb6st.\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nMyrdal som filmskapare\n_START_PARAGRAPH_\nMyrdal har en ganska stor men anonym filmproduktion bakom sig, och ett tema i jagb\xc3\xb6ckerna om barna\xc3\xa5ren \xc3\xa4r hur han ser v\xc3\xa4rlden genom en filmkamera. Produktionen best\xc3\xa5r mestadels av dokument\xc3\xa4rer f\xc3\xb6r svensk television tillsammans med v\xc3\xa4nnen Rune Hassner, bl.a. tjugo avsnitt av \xe2\x80\x9dBilden som vapen\xe2\x80\x9d om masspridd propagandabild, en serie om Balzac och en om utvecklingen i Kina. Med Hassner gjorde han 1966 satirfilmen Myglaren, som v\xc3\xa4ckte irritation l\xc3\xa5ngt upp i maktens led och dessutom myntade ett nytt politiskt begrepp. I februari 1968 premi\xc3\xa4rvisades Myrdals och Hassners samh\xc3\xa4llskritiska TV\xe2\x80\x91film Hj\xc3\xa4lparen, som granskar u\xe2\x80\x91hj\xc3\xa4lpens politiska roll. Under sina vistelser i Centralasien gjorde han flera filmproduktioner tillsammans med Kessle som kom att anv\xc3\xa4ndas i amerikansk skolundervisning.\n_START_SECTION_\nMyrdal och Creative Commons\n_START_PARAGRAPH_\nJan Myrdal har under senare \xc3\xa5r kritiserat den nutida till\xc3\xa4mpningen av upphovsr\xc3\xa4ttslagstiftningen i Sverige och v\xc3\xa4stv\xc3\xa4rlden, i samband med detta har han \xc3\xa4ven uttryckt sin \xc3\xb6nskan att hans publicerade verk ska spridas fritt, \xc3\xa4ven f\xc3\xb6r kommersiellt bruk. _NEWLINE_Projekt Runeberg har tolkat detta som en fri licens enligt Creative Commons Erk\xc3\xa4nnande, Dela lika (CC-BY-SA), och p\xc3\xa5b\xc3\xb6rjade h\xc3\xb6sten 2010 arbetet med att digitalisera hans utgivning. Den f\xc3\xb6rsta text av Jan Myrdal som publicerades i Projekt Runeberg var i oktober 2010 f\xc3\xb6rfattarbiografin Johan August Strindberg. De har ocks\xc3\xa5 publicerat flera av hans sk\xc3\xb6nlitter\xc3\xa4ra verk och den stridsskrift han f\xc3\xb6rfattade tillsammans med Lars Gustafsson mot den sovjetiska invasionen av Tjeckoslovakien.\n_START_SECTION_\nBibliotek\n_START_PARAGRAPH_\nI samarbete med f\xc3\xb6rfattarkollegan Henning Mankell och entrepren\xc3\xb6ren Lasse Diding invigdes i november 2015 ett Jan Myrdal-bibliotek med \xc3\xb6ver 50 000 b\xc3\xb6cker i Varberg av Jan Myrdal-s\xc3\xa4llskapet. B\xc3\xb6ckerna i samlingen ber\xc3\xb6r de stora samh\xc3\xa4llsfr\xc3\xa5gorna under det senaste seklet, men det finns ocks\xc3\xa5 verk inom konst och dramatik. _NEWLINE_Myrdal s\xc3\xa4ger: \xe2\x80\x9dJag har velat f\xc3\xa5 folk att l\xc3\xa4sa, f\xc3\xa5tt dem att f\xc3\xb6rst\xc3\xa5 och att se tillbaka i historien.\xe2\x80\x9d Biblioteket huserar p\xc3\xa5 Snidaregatan i centrala Varberg, och det \xc3\xa4r Sveriges st\xc3\xb6rsta privatbibliotek som \xc3\xa4r \xc3\xb6ppet f\xc3\xb6r allm\xc3\xa4nheten.'