b'\n_START_ARTICLE_\nTaliban\n_START_SECTION_\nUrsprung\n_START_PARAGRAPH_\nTalibanerna har sin bakgrund i de religi\xc3\xb6sa krigare (mujaheddin) som bek\xc3\xa4mpade Demokratiska republiken Afghanistans regering och de sovjetiska styrkorna i landet fr\xc3\xa5n 1979 till kalla krigets slut. Den religi\xc3\xb6st konservativa general Muhammad Zia-ul-Haq tog makten i en milit\xc3\xa4rkupp i angr\xc3\xa4nsande Pakistan \xc3\xa5r 1977 och fruktade att Sovjetunionen skulle invadera Baluchistan, s\xc3\xa5 han s\xc3\xb6kte hj\xc3\xa4lp i Saudiarabien medan USA redan uppmuntrade det saudiska kungahuset att st\xc3\xb6dja v\xc3\xa4pnade upprorsgrupper i landet. Genom sina allierade Saudiarabien och Pakistan kunde USA bidra med signifikanta summor och med krigsmateriel till konflikten och general Zia-ul-Haq l\xc3\xa4t rusta upprorsm\xc3\xa4n i tr\xc3\xa4ningsl\xc3\xa4ger som tillhandah\xc3\xb6lls av Inter-Services Intelligence. M\xc3\xa4ktiga religi\xc3\xb6sa l\xc3\xa4rde i Saudiarabien uppmuntrade unga muslimer runtom i v\xc3\xa4rlden att fara till Afghanistan och f\xc3\xb6ra heligt krig mot de "gudl\xc3\xb6sa kommunisterna", men f\xc3\xb6rutom dessa utl\xc3\xa4ndska stridande fanns inhemska afghanska grupper av varierande ideologisk \xc3\xb6vertygelse men enade i motst\xc3\xa5ndet mot regeringen och dess sovjetiska allierade._NEWLINE_I april 1992 kollapsade den tidigare kommunistiska regeringen i Kabul, religi\xc3\xb6sa krigsherrar tog makten och Islamiska staten Afghanistan bildades. N\xc3\xa4stan omedelbart br\xc3\xb6t afghanska inb\xc3\xb6rdeskriget ut d\xc3\xa4r Pakistan st\xc3\xb6dde fortsatt uppror mot den nya regeringen (fr\xc3\xa4mst genom Hezb-i-Islami), olika grupper av nyss allierade krigsherrar tog upp vapen mot varandra, den redan f\xc3\xb6rsvagade statsapparaten fullst\xc3\xa4ndigt br\xc3\xb6t samman och lagl\xc3\xb6sheten spred sig \xc3\xb6ver landet. Islamiska republiken Iran och Saudiarabien utnyttjade ocks\xc3\xa5 maktvakuumet genom att st\xc3\xb6dja olika gerillagrupper i landet. Det var i detta klimat d\xc3\xa5 landet genomgick en total statskollaps som mulla Mohammed Omar i den sydliga staden Kandahar bildade en egen milis av 50 studenter fr\xc3\xa5n pakistanska madrassor. R\xc3\xb6relsen v\xc3\xa4xte p\xc3\xa5 n\xc3\xa5gra m\xc3\xa5nader fr\xc3\xa5n n\xc3\xa5gra hundratal d\xc3\xa5ligt bev\xc3\xa4pnade studenter till \xc3\xb6ver 15 000 tack vare hemv\xc3\xa4ndande afghanska flyktingar fr\xc3\xa5n Pakistan. V\xc3\xa5ren 1994 p\xc3\xa5b\xc3\xb6rjade man sina f\xc3\xb6rsta v\xc3\xa4pnade aktioner mot de genomkorrumperade lokala myndigheterna.\n_START_SECTION_\nKvinnosyn\n_START_PARAGRAPH_\nUtm\xc3\xa4rkande f\xc3\xb6r talibanr\xc3\xb6relsen \xc3\xa4r en ultrakonservativ kvinnosyn med basis i strikt tolkning av religi\xc3\xb6s lag (sharia) som implementerades runtom i de omr\xc3\xa5den som stod under deras kontroll. Bland annat ans\xc3\xa5gs kvinnor vara f\xc3\xb6rpliktigade att g\xc3\xa5 kl\xc3\xa4dda i burka, en fotsid kl\xc3\xa4dnad som d\xc3\xb6ljer kroppen och ansiktet med enbart en besl\xc3\xb6jad glipa f\xc3\xb6r \xc3\xb6gonen. Kvinnor f\xc3\xb6rbj\xc3\xb6ds \xc3\xa4ven att arbeta och g\xc3\xa5 i skolan efter \xc3\xa5tta \xc3\xa5rs \xc3\xa5lder, att framf\xc3\xb6ra fordon eller \xc3\xa5ka taxi utan en manlig f\xc3\xb6rmyndare, och sjukhus segregerades till att behandla antingen m\xc3\xa4n eller kvinnor. I april 1998 utf\xc3\xa4rdade talibanstyret ett dekret som helt f\xc3\xb6rbj\xc3\xb6d kvinnor att l\xc3\xa4mna hemmet och p\xc3\xa5bj\xc3\xb6d att f\xc3\xb6nster till hus som bevistades av kvinnor skulle svartm\xc3\xa5las, f\xc3\xb6r att undvika att de syntes fr\xc3\xa5n gatan. L\xc3\xa4rare som utbildade kvinnor i hemlighet riskerade d\xc3\xb6dsstraff.\n_START_SECTION_\nSkillnad mot Tehreek-e-Taliban Pakistan\n_START_PARAGRAPH_\nEtt grundl\xc3\xa4ggande inslag i den afghanska talibanr\xc3\xb6relsen \xc3\xa4r pashtunsk nationalism och ett allm\xc3\xa4nt starkt fokus p\xc3\xa5 att bygga en islamisk stat i Afghanistan. De pakistanska talibanerna, Tehreek-e-Taliban Pakistan, \xc3\xa4r d\xc3\xa4remot klart internationellt lagda och framf\xc3\xb6r som \xc3\xb6verordnad kamp inte pashtunsk nationalism utan globalt jihad. De afghanska talibanerna \xc3\xa4r ocks\xc3\xa5 direkt emot att bek\xc3\xa4mpa den pakistanska staten medan de pakistanska talibanerna har detta som ett av sina h\xc3\xb6gsta m\xc3\xa5l och har utf\xc3\xb6rt en l\xc3\xa5ng rad v\xc3\xa5ldsd\xc3\xa5d b\xc3\xa5de mot landets milit\xc3\xa4r och civilbefolkning. F\xc3\xb6rutom den gemensamma kulturella n\xc3\xa4mnaren \xc3\xa4r det kampen mot USA:s n\xc3\xa4rvaro i regionen och den mycket strikta religi\xc3\xb6sa puritanismen som f\xc3\xb6r de tv\xc3\xa5 grupperna samman, men trots det har relationerna mellan de afghanska och pakistanska talibanerna tidvis varit anstr\xc3\xa4ngda. Skillnaden mellan de tv\xc3\xa5 grupperna blir tydligt i motst\xc3\xa5ndet mot poliovaccinering p\xc3\xa5 basis av att det skulle vara en v\xc3\xa4sterl\xc3\xa4ndsk konspiration, n\xc3\xa5got som de afghanska talibanerna har slutat h\xc3\xa4vda d\xc3\xa5 man blivit mer tolerant mot modern teknologi och medicin. Tehreek-e-Taliban Pakistan d\xc3\xa4remot forts\xc3\xa4tter bek\xc3\xa4mpa alla vaccinationsf\xc3\xb6rs\xc3\xb6k i Pakistan d\xc3\xa5 man \xc3\xa4r fortsatt djupt misst\xc3\xa4nksam mot allt som \xc3\xa4r f\xc3\xb6r modernt och fr\xc3\xa4mmande, inklusive utl\xc3\xa4ndska frivilligl\xc3\xa4kare och vaccin.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb6s puritanism\n_START_PARAGRAPH_\nTalibanstyret inf\xc3\xb6rde \xc3\xa4ven ett totalf\xc3\xb6rbud mot avbildning av m\xc3\xa4nniskor (se ikonoklasm), vilket i mars 2001 resulterade i f\xc3\xb6rst\xc3\xb6relsen av de tv\xc3\xa5 gigantiska, antika buddhastatyerna i Bamian. Talibanstyret har ocks\xc3\xa5 gjort sig k\xc3\xa4nt f\xc3\xb6r fanatiskt hat mot all sorts musik, som gick s\xc3\xa5 l\xc3\xa5ngt att till och med ringklockor p\xc3\xa5 cyklar betraktades som musikinstrument och f\xc3\xb6rbj\xc3\xb6ds._NEWLINE_Talibanr\xc3\xb6relsens id\xc3\xa9er och projekt \xc3\xa4r exempel p\xc3\xa5 s\xc3\xa5 kallad occidentalism: en h\xc3\xa4ftig reaktion mot den v\xc3\xa4sterl\xc3\xa4ndska civilisationen, som associeras med materialism, sj\xc3\xa4ll\xc3\xb6shet, kapitalism, kall rationalism, medelm\xc3\xa5ttighet, girighet, ytlighet, teknikalisering, m\xc3\xa5ttl\xc3\xb6shet, \xc3\xb6verfl\xc3\xb6d, brist p\xc3\xa5 heroism, k\xc3\xa4nsla, ande, heder och mod. Genom att betona vikten av tradition, gudomlig auktoritet, heder och s\xc3\xa5 vidare, och genom att g\xc3\xa5 till attack, symboliskt likv\xc3\xa4l som konkret, mot v\xc3\xa4stv\xc3\xa4rlden hoppas talibanerna kunna stoppa spridningen av den i deras \xc3\xb6gon mycket illavarslande v\xc3\xa4sterniseringen och amerikaniseringen av v\xc3\xa4rlden. F\xc3\xb6r talibanerna blir d\xc3\xa4rmed stora st\xc3\xa4der s\xc3\xa5som New York dagens motsvarighet till det bibliska Babylon: m\xc3\xa4nniskor vandrar runt som om de vore robotar, styrda av mass-k\xc3\xa4nslor, utan att k\xc3\xa4nna och utan n\xc3\xa5gon sakral dimension. Grunden till denna occidentalism ligger i europeiska (fr\xc3\xa4mst tyska) 1800-tals romantikers kritik av de franska upplysningstankarna, d\xc3\xa4r rationalism och f\xc3\xb6rnuft och medborgerliga r\xc3\xa4ttigheter st\xc3\xa4lldes p\xc3\xa5 piedestal.'