b'\n_START_ARTICLE_\nMandan\n_START_PARAGRAPH_\nMandaner, egentligen Ruwangkaki ("m\xc3\xa4nniskor\xe2\x80\x9d) \xc3\xa4r ett siouxspr\xc3\xa5kigt nordamerikanskt indianfolk. Namnet \xc3\xa4r en engelsk form av Mawatana, vilket var de spr\xc3\xa5kligt besl\xc3\xa4ktade dakotaindianernas namn p\xc3\xa5 stammen. _NEWLINE_Vid folkr\xc3\xa4kningen 2000 rapporterade 1 303 m\xc3\xa4nniskor att de r\xc3\xa4knade de sig helt eller delvis som mandaner.\n_START_SECTION_\nMigration v\xc3\xa4sterut\n_START_PARAGRAPH_\nMandan som prim\xc3\xa4rt var jordbrukare och j\xc3\xa4gare (\xc3\xa4ven kommersiell p\xc3\xa4lsjakt) vandrade under 1600-talet fr\xc3\xa5n sina \xc3\xa4ldsta k\xc3\xa4nda vistelseomr\xc3\xa5den vid Ohiofloden till Missourifloden och slog sig ner vid bifloderna Knife River och Heart River d\xc3\xa4r deras f\xc3\xb6rsta belagda kontakt med de vita (fransk-kanadensare) \xc3\xa4gde rum 1738. M\xc3\xb6tet var fredligt och resulterade i l\xc3\xa5ngvariga handelsf\xc3\xb6rbindelser med de vita.\n_START_SECTION_\nKonflikter\n_START_PARAGRAPH_\nKontakterna med omkringboende stammar var d\xc3\xa4remot mindre fredliga, inte minst p\xc3\xa5 grund av konkurrens om den lukrativa handeln. Ber\xc3\xa4ttelser om h\xc3\xa5rda strider mot assiniboiner och lakotasiouxer utg\xc3\xb6r en stor del av stammens historiska legendf\xc3\xb6rr\xc3\xa5d._NEWLINE_M\xc3\xa5laren George Catlin, som under 1830-talet tillbringade n\xc3\xa5gra m\xc3\xa5nader hos Mandan beskrev i sina anteckningar kr\xc3\xa5kindianernas krigst\xc3\xa5g mot mandanstammen. Hotet avv\xc3\xa4rjdes den g\xc3\xa5ngen genom att mandanstammens krigsh\xc3\xb6vding Mato topa (\xe2\x80\x9dfyra bj\xc3\xb6rnar\xe2\x80\x9d) antog en utmaning att avg\xc3\xb6ra kriget genom en tvekamp med Kr\xc3\xa5kindianernas krigsh\xc3\xb6vding. Mato topa s\xc3\xa5rades sv\xc3\xa5rt men lyckades d\xc3\xb6da sin motst\xc3\xa5ndare och Kr\xc3\xa5kindianerna \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde hem.\n_START_SECTION_\nSmittkoppsepidemier\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x85ren 1837-38 drabbades mandanstammen av den v\xc3\xa4rsta smittkoppsepidemin i en l\xc3\xa5ng serie av s\xc3\xa5dana som redan d\xc3\xa5 reducerat antalet mandanbyar fr\xc3\xa5n nio till tv\xc3\xa5. Enligt Catlin \xc3\xb6verlevde endast 37 av ca 2000 indianer i den mandanby som han hade bes\xc3\xb6kt. Totalt ber\xc3\xa4knas endast omkring 125 mandanindianer ha \xc3\xb6verlevt epidemin. Den \xc3\xa5terst\xc3\xa5ende gruppen slog sig 1845 permanent ihop med en annan stam, hidatsaerna, med vilken de redan under 1700-talet knutit en allians f\xc3\xb6r att kunna avv\xc3\xa4rja hotet fr\xc3\xa5n lakotasiouxerna som b\xc3\xb6rjat r\xc3\xb6ra sig v\xc3\xa4sterut. Tillsammans flyttade de norrut till en ny boplats vid Missourifloden, d\xc3\xa4r 1862 en tredje h\xc3\xa5rt drabbad grupp, arikarastammen, ansl\xc3\xb6t sig till unionen som best\xc3\xa5r \xc3\xa4n i dag. Unionen formaliserades 1934 \xc3\xa4ven av USA:s regering genom Indian Reorganization Act som administrativt sammanslog de tre stammarna under beteckningen Mandan, Hidatsa, and Arikara Nation.\n_START_SECTION_\nSociala strukturer\n_START_PARAGRAPH_\nMandansamh\xc3\xa4llet hade vissa drag av matriarkat, bl a byggdes och \xc3\xa4gdes deras stora jordhus och till dem h\xc3\xb6rande tr\xc3\xa4dg\xc3\xa5rdar med nyttov\xc3\xa4xter av kvinnorna. Husen, i vilka normalt 30-40 personer bodde, \xc3\xa4rvdes ocks\xc3\xa5 p\xc3\xa5 kvinnolinjen. Stammens indelning i 13 "s\xc3\xa4llskap" (\xe2\x80\x9dbands\xe2\x80\x9d) utgick d\xc3\xa4remot fr\xc3\xa5n m\xc3\xa4nnen, n\xc3\xa4rmare best\xc3\xa4mt stammens s\xc3\xa4rskilt framg\xc3\xa5ngsrika j\xc3\xa4gare. Denna indelning i jaktlag f\xc3\xb6rv\xc3\xa4xlas ofta med den klanindelning som styrde \xc3\xa4ktenskap och andra sociala sammanhang. Troligen har denna f\xc3\xb6rv\xc3\xa4xling n\xc3\xa5got samband med att den n\xc3\xa4rbesl\xc3\xa4ktade hidatsagruppen Awatixa hade 13 klaner, medan mandanerna endast hade fyra.\n_START_SECTION_\nSpr\xc3\xa5ket\n_START_PARAGRAPH_\nMandanspr\xc3\xa5ket \xc3\xa4r starkt utrotningshotat, endast sex talare \xc3\xa5terstod 1999. Samtliga sex var genuint tv\xc3\xa5spr\xc3\xa5kiga hidatsaer. Catlin noterade redan p\xc3\xa5 1830-talet att bland\xc3\xa4ktenskap mellan de tv\xc3\xa5 stammarna var oerh\xc3\xb6rt vanliga och att s\xc3\xa5 gott som alla mandaner redan d\xc3\xa5 kunde sina allierades spr\xc3\xa5k flytande och tv\xc3\xa4rtom. _NEWLINE_En \xc3\xa5terkommande missuppfattning \xc3\xa4r att mandanspr\xc3\xa5ket har ett sl\xc3\xa4ktskap med walesiska. Detta grundar sig p\xc3\xa5 uppgifter i ett brev Catlin skrev, d\xc3\xa4r han tog upp en handfull walesiska pronomen som han tyckte l\xc3\xa4t liknande ett antal n\xc3\xa4rbesl\xc3\xa4ktade prefix i mandanspr\xc3\xa5ket. N\xc3\xa5got samband eller sl\xc3\xa4ktskap mellan spr\xc3\xa5ken finns dock inte.\n_START_SECTION_\nRitual\n_START_PARAGRAPH_\nEn av stammens ritualer (Okipa) har blivit k\xc3\xa4nd f\xc3\xb6r efterv\xc3\xa4rlden genom filmen A man called horse, d\xc3\xa4r riten i fr\xc3\xa5ga portr\xc3\xa4tterades av Richard Harris. Den innebar att frivilliga krigare upphissades i luften med rep som f\xc3\xa4sts vid benbitar vilka i sin tur stuckits in i br\xc3\xb6st- eller ryggmuskulaturen. Syftet med den pl\xc3\xa5gsamma ceremonin var att locka bison till stammen som inte bedrev aktiv jakt p\xc3\xa5 den.'