b'\n_START_ARTICLE_\nKorpelar\xc3\xb6relsen\n_START_PARAGRAPH_\nKorpelar\xc3\xb6relsen var en religi\xc3\xb6s v\xc3\xa4ckelser\xc3\xb6relse i Tornedalen under 1930-talet. Den grundades av Toivo Korpela.\n_START_SECTION_\nR\xc3\xb6relsen grundas\n_START_PARAGRAPH_\nI slutet av 1920-talet kom den finl\xc3\xa4ndske jordbrukaren Toivo Korpela till Tornedalen. Han hade vuxit upp i ett starkt religi\xc3\xb6st hem i Etseri. Korpela, som var aktiv inom \xc3\xb6stl\xc3\xa6stadianismen, b\xc3\xb6rjade under sin v\xc3\xa4rnpliktstid predika vid r\xc3\xb6relsens v\xc3\xa4ckelsem\xc3\xb6ten. Han lockade snabbt m\xc3\xa5nga m\xc3\xb6tesdeltagare d\xc3\xa5 han predikade i Karesuando och Kiruna. _NEWLINE_Andra inom l\xc3\xa6stadianismen s\xc3\xa5g dock med oro p\xc3\xa5 Korpelas framg\xc3\xa5ngar, och 1931 antyddes det \xc3\xb6ppet att Korpela skulle ha "fallit i synd" och att "Gudsordets auktoritet var i fara", s\xc3\xa5 l\xc3\xa4nge han inte \xc3\xa4ndrade sin syn p\xc3\xa5 viktiga trosfr\xc3\xa5gor. Efter att ha beskyllts f\xc3\xb6r att ha stoppat ekonomiska bidrag i egen ficka, utpekats som kommunistisk agitator och som en person med tveksam moral l\xc3\xa4mnade Korpela l\xc3\xa6stadianismen och hade ingen del i den fortsatta utvecklingen efter 1934.\n_START_SECTION_\nNy ledning, ny utveckling\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x85r 1930 ansl\xc3\xb6t sig hemmans\xc3\xa4garen Sigurd Siikavaara (1900\xe2\x80\x931965) fr\xc3\xa5n Aareavaara till Korpelar\xc3\xb6relsen. Under drygt tre \xc3\xa5r var han en del av r\xc3\xb6relsen utan att inneha n\xc3\xa5gon framtr\xc3\xa4dande position, men under 1933 b\xc3\xb6rjade han h\xc3\xa4vda att r\xc3\xb6relsens ledare inte f\xc3\xb6rkunnade Guds ord p\xc3\xa5 "r\xc3\xa4tt s\xc3\xa4tt". Han h\xc3\xa4vdade sig genom studier ha funnit att den nya finska bibel\xc3\xb6vers\xc3\xa4ttningen inte st\xc3\xa4mde \xc3\xb6verens med den tidigare och d\xc3\xa4rmed att nya predikningar var felaktiga. Han sade sig \xc3\xa4ven ha haft en religi\xc3\xb6s upplevelse, en syn, som styrkte Siikavaras uppfattning. _NEWLINE_I byn Lovikka bodde Arthur Niemi som vid samma tid sade sig ha haft en liknande andlig upplevelse. Korpela befann sig i Finland och Niemi och Siikavaara kontaktade varandra och besl\xc3\xb6t att predika denna nya syn om "f\xc3\xb6r\xc3\xb6delsens styggelse". Man kallade byborna till v\xc3\xa4ckelsem\xc3\xb6ten d\xc3\xa4r man f\xc3\xb6rkunnade att 666 r\xc3\xb6relsemedlemmar fr\xc3\xa5n och med 1 januari 1934 och under 1335 dagar, till den 24 juli 1937, skulle genomg\xc3\xa5 samma pr\xc3\xb6vningar som forna tiders kristna f\xc3\xb6r att till slut uppn\xc3\xa5 fr\xc3\xa4lsning. Gud skulle d\xc3\xa5 f\xc3\xb6ra dem till Palestina i en himmelsk silverark. Arken skulle landa p\xc3\xa5 bland annat p\xc3\xa5 Luossaj\xc3\xa4rvi i Kiruna och Ruokovaara vid Saittarova f\xc3\xb6r att f\xc3\xb6ra medlemmarna av r\xc3\xb6relsen till Palestina. D\xc3\xa5 arken ankommit till Palestina skulle v\xc3\xa4rlden se stora v\xc3\xa4ckelser som skulle \xc3\xb6verg\xc3\xa5 i blodiga krig och sluta i Domedagen, varvid st\xc3\xb6rre delen av jorden skulle bli ett himmelskt paradis och resten ett Gehenna. Tusentals m\xc3\xa4nniskor str\xc3\xb6mmade till r\xc3\xb6relsen och det var inte ovanligt att tre\xe2\x80\x93fyra tusen m\xc3\xa4nniskor kunde befinna sig utanf\xc3\xb6r r\xc3\xb6relsens kapell. H\xc3\xb6sten 1934 \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde Korpela till Sverige och d\xc3\xa5 han fick h\xc3\xb6ra om Siikavaaras f\xc3\xb6rkunnelse s\xc3\xb6kte han upp denne. Siikavaara verkar ha \xc3\xb6vertygat Korpela och man reste runt tillsammans med Niemi och predikade. I januari 1935 \xc3\xa5terv\xc3\xa4nde Korpela till Finland och deltog sedan dess inte mer i n\xc3\xa5gon predikoverksamhet, ej heller skulle han ha n\xc3\xa5got att g\xc3\xb6ra med r\xc3\xb6relsen d\xc3\xa5 den gradvis antog en helt annan karakt\xc3\xa4r.\n_START_SECTION_\nR\xc3\xb6relsen \xc3\xa4ndrar karakt\xc3\xa4r\n_START_PARAGRAPH_\nNiemi avled 1936 och Siikavaara blev d\xc3\xa5 r\xc3\xb6relsens ledare. Under Siikavaaras ledning \xc3\xb6vergick r\xc3\xb6relsen efter hand till allt mer utsv\xc3\xa4vande karakt\xc3\xa4r. Till skillnad fr\xc3\xa5n Korpela hade Siikavaara vuxit upp under goda f\xc3\xb6rh\xc3\xa5llanden och drev en framg\xc3\xa5ngsrik handelsverksamhet i sitt hem, som kallades Bl\xc3\xa5 g\xc3\xa5rden. Huset kom att bli en av platserna f\xc3\xb6r Korpelar\xc3\xb6relsens sammankomster. Siikavaaras hustru Hulda var l\xc3\xa4rarinna och hade \xc3\xa4ven hon en god inkomst. Efter sin p\xc3\xa5st\xc3\xa5dda religi\xc3\xb6sa upplevelse kom Sigurd Siikavaara att inom r\xc3\xb6relsen kallas "f\xc3\xb6rste profeten"._NEWLINE_R\xc3\xb6relsens medlemmar blev under vintern 1935 allt mer \xc3\xb6vertygade om himmelsf\xc3\xa4rden, till stor del p\xc3\xa5 grund av en av medlemmarna, Ebba Str\xc3\xa5lberg, som sade sig ha flera uppenbarelser om framtiden. Enligt Str\xc3\xa5lberg skulle himlaf\xc3\xa4rden \xc3\xa4ga rum ett helt \xc3\xa5r tidigare \xc3\xa4n vad som tidigare sagts, i juli 1936. Efter att ha \xc3\xa4ndrat sig om datumet ett par g\xc3\xa5nger fastst\xc3\xa4lldes det slutligen till 6 juni 1935._NEWLINE_Detta ledde till att m\xc3\xb6tesverksamheten intensifierades under mars\xe2\x80\x93april 1935. Str\xc3\xa5lbergs syner angav att himmelsf\xc3\xa4rden skulle f\xc3\xb6reg\xc3\xa5s av en "f\xc3\xb6rbannelsevecka" och en "fr\xc3\xb6jdevecka". F\xc3\xb6rbannelsem\xc3\xb6tena bestod av ungef\xc3\xa4r samma procedur: sammankomsten startade vid middagstid och h\xc3\xb6ll p\xc3\xa5 till sen natt eller tidig morgon. Man inledde med psalms\xc3\xa5ng, d\xc3\xa4refter f\xc3\xb6ljde bibell\xc3\xa4sning och sedan b\xc3\xb6ner. M\xc3\xb6tet antog gradvis all mer intensiv karakt\xc3\xa4r med m\xc3\xa4ssande, dans och religi\xc3\xb6s extas, liikutuksia. Lokalbefolkningen i byarna d\xc3\xa4r m\xc3\xb6tena \xc3\xa4gde rum blev s\xc3\xa5 sm\xc3\xa5ningom allt mer besv\xc3\xa4rad och man klagade hos myndigheterna. Man kunde dock inte f\xc3\xb6rbjuda m\xc3\xb6tena eller hindra korpelanerna fr\xc3\xa5n att praktisera sin tro, men man vidtog flera \xc3\xa5tg\xc3\xa4rder f\xc3\xb6r att begr\xc3\xa4nsa st\xc3\xb6rningarna. Till exempel beslutade barnav\xc3\xa5rdsn\xc3\xa4mnder att omh\xc3\xa4nderta barn i korpelanhem. Polisen f\xc3\xb6rbj\xc3\xb6d b\xc3\xb6nem\xc3\xb6ten i vissa lokaler, l\xc3\xa4kare fanns tillhands f\xc3\xb6r att snabbt kunna behandla m\xc3\xb6tesdeltagare och f\xc3\xb6ra dem till sjukhus och polis posterades utanf\xc3\xb6r b\xc3\xb6nelokalerna. Efter f\xc3\xb6rbannelseveckan omh\xc3\xa4ndertogs Siikavaara, Str\xc3\xa5lberg och ytterligare fem medlemmar och sattes p\xc3\xa5 mentalsjukhus. Fr\xc3\xb6jdeveckan inst\xc3\xa4lldes och m\xc3\xb6tesverksamheten upph\xc3\xb6rde. N\xc3\xa5gon ark kom inte och efter 67 dagars sjukhusvistelse skrevs Siikavaara ut.\n_START_SECTION_\nR\xc3\xb6relsen tar ny fart\n_START_PARAGRAPH_\nIntresset f\xc3\xb6r r\xc3\xb6relsen hade minskat m\xc3\xa4rkbart efter den uteblivna himmelsf\xc3\xa4rden. Efter en tid kom emellertid nya livstecken fr\xc3\xa5n r\xc3\xb6relsen; Siikavaara hade f\xc3\xa5tt nya uppenbarelser vari han insett att himmelsf\xc3\xa4rden inte var konkret, utan en rent andlig upplevelse. 20 juli 1936 b\xc3\xb6rjade Siikavaara p\xc3\xa5 nytt att predika vid m\xc3\xb6ten som numer oftast h\xc3\xb6lls i medlemmarnas hem eftersom man fortfarande hade mycket begr\xc3\xa4nsad tillg\xc3\xa5ng till offentliga lokaler och b\xc3\xb6nehus. Siikavaara sade sig nu vara delaktig av profetens och Kristi ande, det vill s\xc3\xa4ga att han och Kristus var samma person. I och med att han nu upph\xc3\xb6jt sig till gudom ans\xc3\xa5g han att det var dags att utforma en ny teologi. Han f\xc3\xb6rkunnade f\xc3\xb6r sina anh\xc3\xa4ngare att de nu kunde leva fritt tillsammans, ohotade av faran att synda. Detta innebar rent praktiskt att de var fria att spela kort, dansa, dricka alkohol och ha sex utan att beh\xc3\xb6va k\xc3\xa4nna skuld. Exakt vad som tilldrog sig under m\xc3\xb6tena \xc3\xa4r ok\xc3\xa4nt, \xc3\xa4ven om vissa f\xc3\xb6reteelser kan utl\xc3\xa4sas av de r\xc3\xa4tteg\xc3\xa5ngsprotokoll som 1939 skulle f\xc3\xb6lja p\xc3\xa5 r\xc3\xb6relsens nya verksamhet. _NEWLINE_R\xc3\xb6relsen tog nu en allt mer sektpr\xc3\xa4glad karakt\xc3\xa4r. Vid m\xc3\xb6tena f\xc3\xb6rekom, f\xc3\xb6rutom b\xc3\xb6n, psalms\xc3\xa5ng och f\xc3\xb6rkunnelse, bland annat s\xc3\xa5 kallad kamning och pensling. Siikavaara f\xc3\xb6respr\xc3\xa5kade att alla m\xc3\xb6tesdeltagare skulle f\xc3\xa5 sitt k\xc3\xb6nsh\xc3\xa5r kammat f\xc3\xb6r att pr\xc3\xb6va om de var av den r\xc3\xa4tta tron. Pensling innebar att deltagarna blottade sina ryggslut och b\xc3\xb6jde sig fram\xc3\xa5t. Sedan penslade en medlem de bara k\xc3\xb6nsdelarna med en br\xc3\xb6dpensel, varefter en annan medlem h\xc3\xa4llde lite ljumt vatten i f\xc3\xa5ran i ryggslutet, varefter en tredje medlem torkade av deltagarna med en handduk. Dessa ritualer p\xc3\xa5gick fr\xc3\xa4mst under 1938. Redan under 1937 blev riklig alkoholf\xc3\xb6rt\xc3\xa4ring en del av m\xc3\xb6tesverksamheten och fr\xc3\xa5n sommaren samma \xc3\xa5r f\xc3\xb6rekom \xc3\xa4ven dans vid snart sagt alla m\xc3\xb6ten. Dansen syftade till att "tacka Gud f\xc3\xb6r den nyvunna friheten". Det f\xc3\xb6rekom \xc3\xa4ven \xc3\xb6ppet k\xc3\xb6nsumg\xc3\xa4nge under m\xc3\xb6tena, d\xc3\xa4r Siikavaara f\xc3\xb6rklarade att man inte beh\xc3\xb6vde ta h\xc3\xa4nsyn till om kvinnan var gift eller ogift, ung eller gammal, eller om hennes make eller f\xc3\xa4stman ocks\xc3\xa5 var n\xc3\xa4rvarande. Siikavaara blev under denna tid sv\xc3\xa5rt beroende av alkohol och idkade \xc3\xa4ven hembr\xc3\xa4nning. \xc3\x85r 1938 d\xc3\xb6mdes han till 40 dagsb\xc3\xb6ter f\xc3\xb6r "olaga m\xc3\xa4skberedning". Vid den h\xc3\xa4r tiden k\xc3\xa4nde inte myndigheterna till vad som skedde under sammankomsterna. Under \xc3\xa5ren 1937\xe2\x80\x9339 ber\xc3\xa4knades ca 250 personer ha deltagit vid r\xc3\xb6relsens sammankomster utan att den f\xc3\xb6r den skull hade n\xc3\xa5gon fast organisation. Deltagarna kom fr\xc3\xa5n byarna runt Aareavaara, Pajala, T\xc3\xa4rend\xc3\xb6, Karesuando och \xc3\xa4ven fr\xc3\xa5n Kiruna.\n_START_SECTION_\nR\xc3\xa4ttsligt efterspel\n_START_PARAGRAPH_\nTill slut l\xc3\xa4ckte information om r\xc3\xb6relsens verksamhet ut och myndigheterna ingrep. Fr\xc3\xa5n 22 maj 1939 till januari 1940 p\xc3\xa5gick r\xc3\xa4ttsf\xc3\xb6rhandlingar bakom lyckta d\xc3\xb6rrar. Domarna blev f\xc3\xb6rh\xc3\xa5llandevis milda. Med undantag f\xc3\xb6r r\xc3\xb6relsens huvudm\xc3\xa4n d\xc3\xb6mdes de inblandade till dagsb\xc3\xb6ter. Tre av ledarna skickades p\xc3\xa5 sinnesunders\xc3\xb6kning och Siikavaara var d\xc3\xa5 den ende som f\xc3\xb6rklarades sinnessjuk. Den 5 oktober 1939 \xc3\xb6verflyttades han till ett mentalsjukhus. De tv\xc3\xa5 \xc3\xb6vriga ledarna d\xc3\xb6mdes till sex m\xc3\xa5naders respektive 1,5 \xc3\xa5rs f\xc3\xa4ngelse. Den sistn\xc3\xa4mnda domen \xc3\xb6verklagades och hovr\xc3\xa4tten s\xc3\xa4nkte straffet till \xc3\xa5tta m\xc3\xa5nader, ett straff som ans\xc3\xa5gs avtj\xc3\xa4nat d\xc3\xa5 han suttit h\xc3\xa4ktad sedan maj 1939. Siikavaara v\xc3\xa5rdades p\xc3\xa5 mentalsjukhus i tre \xc3\xa5r. R\xc3\xb6relsen dog ut i och med myndigheternas ingripande. \xc3\x85r 1953 fick polisen en anm\xc3\xa4lan om att r\xc3\xb6relsen skulle ha \xc3\xa5terupptagit sin verksamhet, men d\xc3\xa5 man unders\xc3\xb6kte det hela fann man inget som tydde p\xc3\xa5 detta.'