b'\n_START_ARTICLE_\nMonstrans\n_START_PARAGRAPH_\nMonstrans (av latin monstrare \xe2\x80\x99visa\xe2\x80\x99) \xc3\xa4r ett kyrkligt bruksf\xc3\xb6rem\xc3\xa5l med en genomskinlig pyxis i vilken den konsekrerade oblaten tillbedjes av f\xc3\xb6rsamlingen under s\xc3\xa4rskilda sakramentsandakter, s\xc3\xa5 kallad sakramental v\xc3\xa4lsignelse. Bruket f\xc3\xb6rekommer i Romersk-katolska, gammalkatolska, anglikanska och vissa lutherska f\xc3\xb6rsamlingar. Det f\xc3\xb6rekommer \xc3\xa4ven att monstransen medtages i sakramentsprocessioner utanf\xc3\xb6r kyrkan, s\xc3\xa4rskilt under firandet av Corpus Christi-festen (f\xc3\xb6rsta torsdagen eller s\xc3\xb6ndagen efter Heliga Trefaldighets dag).\n_START_SECTION_\nSyfte\n_START_PARAGRAPH_\nEnligt allm\xc3\xa4nkyrklig tro blir nattvardsg\xc3\xa5vorna, br\xc3\xb6det och vinet, Kristi verkliga kropp och blod i samband med konsekrationen (inom V\xc3\xa4stkyrkan traditionellt knutet till instiftelseorden). Romersk-katolsk syn inneb\xc3\xa4r att br\xc3\xb6det och vinet upph\xc3\xb6r att vara br\xc3\xb6d och vin vid denna konsekration, vilket traditionellt beskrivs i transsubstantiationsl\xc3\xa4ran. Liknande l\xc3\xa4ra \xc3\xa5terfinns \xc3\xa4ven i de \xc3\xb6stligt Ortodoxa kyrkorna._NEWLINE_Den lutherska synen inneb\xc3\xa4r att de konsekrerade nattvardsg\xc3\xa5vorna \xc3\xa4r b\xc3\xa5de Kristi kropp och blod samtidigt som de fortfarande ocks\xc3\xa5 \xc3\xa4r br\xc3\xb6d och vin: n\xc3\xa5got som man menar st\xc3\xa4mmer \xc3\xb6verens med l\xc3\xa4ran om Kristi tv\xc3\xa5 naturer - denna lutherska syn beskrivs i konsubstatiationsl\xc3\xa4ran. _NEWLINE_Att br\xc3\xb6det och vinet \xc3\xa4r Kristi kropp och blod \xc3\xa4r varken enligt romersk-katolsk, \xc3\xb6stligt ortodox eller luthersk l\xc3\xa4ra bara en andlig eller symbolisk verklighet, utan en substantiell och materiell verklighet. Det \xc3\xa4r detta som kallas f\xc3\xb6r realpresens: Jesu verkliga och fysiska n\xc3\xa4rvaro i eukaristin. P\xc3\xa5 grund av denna tro kan de konsekrerade elementen vara f\xc3\xb6rem\xc3\xa5l f\xc3\xb6r samma tillbedjan och v\xc3\xb6rdnad som tillkommer Kristus._NEWLINE_Eftersom man tror att Kristus \xc3\xa4r n\xc3\xa4rvarande i eukaristin verkligen och substantiellt kan det i monstransen reserverade sakramenten fungera som en fokuseringspunkt f\xc3\xb6r tillbedjan. Vid eukaristisk tillbedjan \xc3\xa4r sakramentet utst\xc3\xa4llt i monstransen, ofta placerad p\xc3\xa5 altaret. N\xc3\xa4r sakramentet inte \xc3\xa4r utst\xc3\xa4llt \xc3\xa4r det reserverat i ett tabernakel, f\xc3\xb6r att sedan konsumeras vid n\xc3\xa4sta m\xc3\xa4sstillf\xc3\xa4lle.\n_START_SECTION_\nBruk och design\n_START_PARAGRAPH_\nVid gudstj\xc3\xa4nst med sakramental v\xc3\xa4lsignelse (benediktion) v\xc3\xa4lsignar pr\xc3\xa4sten f\xc3\xb6rsamlingen med eukaristin reserverad i monstransen. Denna v\xc3\xa4lsignelse skiljer sig fr\xc3\xa5n den vanliga v\xc3\xa4lsignelsen utf\xc3\xb6rd av pr\xc3\xa4sten, eftersom den anses vara Kristi egen v\xc3\xa4lsignelse. Monstransens utst\xc3\xa4llande vid en s\xc3\xa5dan sakramentsandakt \xc3\xa4r traditionellt ackompanjerad av s\xc3\xa5ng och d\xc3\xa5 s\xc3\xa4rskilt hymnen "Tantum Ergo Sacramentum".   _NEWLINE_Monstransen har en v\xc3\xa4ldigt genomt\xc3\xa4nkt design, den vanligaste modellen \xc3\xa4r den med solstr\xc3\xa5lar kr\xc3\xb6nt med ett kors. Den \xc3\xa4r oftast tillverkad f\xc3\xb6r hand i guld eller annan \xc3\xa4delmetall, ibland bara av f\xc3\xb6rgylld metall, och dekorerad med fina detaljer. I solstr\xc3\xa5larnas mitt \xc3\xa4r det runda glaset placerat, genom vilket det heliga sakramentet kan besk\xc3\xa5das. Bakom detta glas finns placerad en m\xc3\xa5nsk\xc3\xa4rsformad beh\xc3\xa5llare i glas eller f\xc3\xb6rgylld metall, kallad "luna" (latin \xe2\x80\x99m\xc3\xa5ne\xe2\x80\x99), d\xc3\xa4r den konsekrerade oblaten/hostian placeras. Denna kan sedan tillsammans med oblaten placeras i en st\xc3\xa5ende pyxis i tabernaklet. I \xc3\xa4ldre tider var monstransen ibland formad som ett litet skrin av olika form och storlek._NEWLINE_Pr\xc3\xa4sten vidr\xc3\xb6r aldrig monstransen med bara h\xc3\xa4nder n\xc3\xa4r denna inrymmer Kristi kropp. I v\xc3\xb6rdnad anv\xc3\xa4nder han d\xc3\xa4rf\xc3\xb6r ett humeralvelum, ett brett tygband som t\xc3\xa4cker hans skuldror (latin \xe2\x80\x99humera\xe2\x80\x99) med fickor f\xc3\xb6r h\xc3\xa4nderna (se bild till h\xc3\xb6ger).\n_START_SECTION_\nProtestantisk syn p\xc3\xa5 anv\xc3\xa4ndandet av monstrans\n_START_PARAGRAPH_\nReformerta kyrkor_NEWLINE_I protestantiska kyrkor, s\xc3\xa4rskilt i reformerta samfund, f\xc3\xb6rekommer inte monstranser med h\xc3\xa4nvisning till att det inte finns bel\xc3\xa4gg f\xc3\xb6r dessa i Bibeln. _NEWLINE_Enligt den reformerta tolkningen av  De tio budorden bryter ocks\xc3\xa5 tillbedjan av nattvardsbr\xc3\xb6det i monstransen mot det andra budordet (Andra Moseboken 20:4: "Du skall inte g\xc3\xb6ra n\xc3\xa5gon avbild eller bildstod...Du skall inte tillbe dem..."). _NEWLINE_Synen p\xc3\xa5 tillbedjandet av nattvardsbr\xc3\xb6det som n\xc3\xa5got i Bibeln f\xc3\xb6rbjudet g\xc3\xa5r ocks\xc3\xa5 tillbaka till den reformerta nattvardssyn som f\xc3\xb6rnekar realpresensen. _NEWLINE_Lutherska och anglikanska kyrkor_NEWLINE_I andra kyrkosamfund som brukar betecknas som protestantiska s\xc3\xa5som till exempel anglikanska eller lutherska kyrkor f\xc3\xb6rekommer ocks\xc3\xa5 monstrans. I dessa, n\xc3\xa4stan uteslutande h\xc3\xb6gkyrkliga, sammanhang h\xc3\xa4nvisar man s\xc3\xa4rskilt till tron p\xc3\xa5 realpresensen som inneb\xc3\xa4r att det \xc3\xa4r r\xc3\xa4tt och riktigt att tillbe br\xc3\xb6det, som man menar faktiskt \xc3\xa4r Kristi kropp. Martin Luther och vissa av de "lutherska" reformatorerna avvisade anv\xc3\xa4ndandet av monstranser, inte s\xc3\xa5som avgudadyrkan, utan som ett "extra usum" (latin \xe2\x80\x99utanf\xc3\xb6r bruket\xe2\x80\x99), d.v.s. att Kristi kropp plockas ut ur det sammanhang den h\xc3\xb6r hemma: i m\xc3\xa4ssan. Luther och hans reformatorer s\xc3\xa5g inget fel i sj\xc3\xa4lva tillbedjandet ,eftersom man trodde p\xc3\xa5 realpresensen. Firandet av Corpus Christi, med tillh\xc3\xb6rande sakramentsprocessioner, f\xc3\xb6rekom i lutherska f\xc3\xb6rsamlingar i Tyskland s\xc3\xa5 sent som p\xc3\xa5 1600-talet._NEWLINE_Svenska kyrkan_NEWLINE_Inom svensk h\xc3\xb6gkyrklighet var man f\xc3\xb6rr f\xc3\xb6rsiktig med att bryta den reformatoriska synen p\xc3\xa5 "extra usum", men med tiden har inst\xc3\xa4llningen till monstranser och sakramentsandakter i praktiken f\xc3\xb6r\xc3\xa4ndrats. Inom Svenska kyrkan finns idag CBS, Confraternity of the Blessed Sacrament, en ursprungligen anglikansk b\xc3\xb6negemenskap som arbetar f\xc3\xb6r eukaristisk fromhet och nattvardens helgd. Inom denna \xc3\xa4r b\xc3\xb6n inf\xc3\xb6r monstransen och sakramental v\xc3\xa4lsignelse n\xc3\xa5got naturligt och firandet av Corpus Christi sker \xc3\xa5rligen. N\xc3\xa5gra svenskkyrkliga pr\xc3\xa4ster anslutna till CBS har inf\xc3\xb6rt bruket i sina respektive f\xc3\xb6rsamlingar. \xc3\x84ven inom SSB och aKF f\xc3\xb6rekommer bruket av monstrans och sakramentsandakter..'