b'\n_START_ARTICLE_\nJohannes Cassianus\n_START_SECTION_\nBiografi\n_START_PARAGRAPH_\nJohannes Cassaianus talade b\xc3\xa5de grekiska och latin, fick en kristen fostran och drogs till eremit- och klosterliv. Han bodde f\xc3\xb6rst i kloster i Betlehem, men han ville f\xc3\xa5 en djupare f\xc3\xb6rst\xc3\xa5else av sin tro och gav sig tillsammans med sin b\xc3\xa4ste v\xc3\xa4n Germanus iv\xc3\xa4g f\xc3\xb6r att s\xc3\xb6ka upp munkar i Egyptens \xc3\xb6knar. De stannade d\xc3\xa4r i tio \xc3\xa5r tills de blev indragna i teologiska tvister g\xc3\xa4llande Origenes l\xc3\xa4ror vilket ledde till att de f\xc3\xb6rdrevs fr\xc3\xa5n Egypten. De begav sig till Konstantinopel d\xc3\xa4r Cassianus blev vigd till diakon av biskop Johannes Chrysostomos. Han bes\xc3\xb6kte Rom som s\xc3\xa4ndebud f\xc3\xb6r sin biskop men avslutade sitt jordiska liv 435 i Marseille d\xc3\xa4r han betraktades som en expert p\xc3\xa5 monastiskt liv, grundade tv\xc3\xa5 kloster och skrev verk om klosterlivet som blev flitigt l\xc3\xa4sta i klostren. _NEWLINE_Johannes Cassianus var v\xc3\xa4l k\xc3\xa4nd av klostergrundarna och ordensreformat\xc3\xb6rerna Benediktus, Dominicus, Thomas av Aquino, Thomas a Kempis, Ignatius av Loyola, Teresa av \xc3\x81vila och Johannes av Korset. Han beskriver i sina texter en optimistisk m\xc3\xa4nniskosyn d\xc3\xa4r alla m\xc3\xa4nniskor f\xc3\xa5r och har en m\xc3\xb6jlighet att svara p\xc3\xa5 Guds \xc3\xb6nskan att vilja r\xc3\xa4dda alla m\xc3\xa4nniskor genom att \xc3\xb6va upp sina andliga krafter f\xc3\xb6r att kunna strida den st\xc3\xa4ndiga andliga kampen. Det "rena hj\xc3\xa4rtat" \xc3\xa4r ett delm\xc3\xa5l i den kristnes liv och som utg\xc3\xb6r den kompass som kan anv\xc3\xa4ndas f\xc3\xb6r att orientera sig i livet vars slutm\xc3\xa5l \xc3\xa4r att f\xc3\xa5 frid med Gud och s\xc3\xa5 m\xc3\xb6ta sin skapares ansikte. Den som siktar p\xc3\xa5 det rena hj\xc3\xa4rtat n\xc3\xa5r m\xc3\xa5let. Detta \xc3\xa4r Cassianus f\xc3\xb6rst\xc3\xa5else utifr\xc3\xa5n saligprisningarna i Jesu bergspredikan och f\xc3\xb6r den som s\xc3\xb6ker det rena hj\xc3\xa4rtat g\xc3\xa4ller Jesu saligprisningar nu och med ett l\xc3\xb6fte i evigheten: Himmelriket tar sin b\xc3\xb6rjan h\xc3\xa4r p\xc3\xa5 jorden. F\xc3\xb6r att n\xc3\xa5 fram till ett rent hj\xc3\xa4rta m\xc3\xa5ste m\xc3\xa4nniskan k\xc3\xa4mpa med sina d\xc3\xa5liga vanor. Enligt Cassianus m\xc3\xa5ste man b\xc3\xb6rja med kroppens d\xc3\xa5liga vanor, innan man kan g\xc3\xa5 vidare med sj\xc3\xa4lens d\xc3\xa5liga vanor. Man kan inte hoppa \xc3\xb6ver n\xc3\xa5got steg utan att misslyckas. Kampen f\xc3\xb6ljer en logik. _NEWLINE_Cassianus \xc3\xa4r inte kanoniserad men v\xc3\xb6rdas som helgon lokalt._NEWLINE_Han upptr\xc3\xa4dde s\xc3\xa5 sm\xc3\xa5ningom i opposition mot Augustinus l\xc3\xa4ra om n\xc3\xa5den, arvsynden och den fria viljan och blev den f\xc3\xb6rste talesmannen f\xc3\xb6r den \xc3\xa5sikt, vilken sedermera fick namnet semipelagianism, det vill s\xc3\xa4ga att tron inte bara \xc3\xa4r en n\xc3\xa5deg\xc3\xa5va utan att m\xc3\xa4nniskan sj\xc3\xa4lv kan ta f\xc3\xb6rsta steget mot fr\xc3\xa4lsning. _NEWLINE_Bland hans arbeten kan n\xc3\xa4mnas De institutis coenobiorum och Collationes patrum secticorum, vilka han skrev p\xc3\xa5 uppdrag av Castor av Apt och i vilka han tecknar ned \xc3\xb6kenf\xc3\xa4dernas visdom. Hans texter finns utgivna i urval p\xc3\xa5 svenska under titlarna Det rena hj\xc3\xa4rtat, Det vidgade hj\xc3\xa4rtat och Hj\xc3\xa4rtats ro.'