However, Queyroz mentions that in the 17th century no-one save appuhamies (ladies) and their relatives could be a nun, which suggests that elitism in the Buddhist order was of greater antiquity.
"Tuttavia, Queyroz menziona che nel XVII secolo nessuno, tranne le Appuhamy (""Signore"") e i loro parenti, poteva farsi monaca, il che suggerisce che l'elitarismo nell'ordine buddista aveva radici più antiche."
However, Queyroz mentions that in the 17th century no-one save appuhamies (gentlemen) and their relatives could be a monk, which suggests that elitism in the Buddhist order was of greater antiquity.
"Tuttavia, Queyroz menziona che nel XVII secolo nessuno, tranne gli Appuhamy (""Signori"") e i loro parenti, poteva farsi monaco, il che suggerisce che l'elitarismo nell'ordine buddista aveva radici più antiche."
However, Queyroz mentions that in the 17th century no-one save appuhamies (<F>ladies</F>) and their relatives could be a <F>nun</F>, which suggests that elitism in the Buddhist order was of greater antiquity.
Tuttavia, Queyroz menziona che nel XVII secolo nessuno, tranne <F>le</F> Appuhamy ("<F>Signore</F>") e i loro parenti, poteva farsi <F>monaca</F>, il che suggerisce che l'elitarismo nell'ordine buddista aveva radici più antiche.
However, Queyroz mentions that in the 17th century no-one save appuhamies (<M>gentlemen</M>) and their relatives could be a <M>monk</M>, which suggests that elitism in the Buddhist order was of greater antiquity.
Tuttavia, Queyroz menziona che nel XVII secolo nessuno, tranne <M>gli</M> Appuhamy ("<M>Signori</M>") e i loro parenti, poteva farsi <M>monaco</M>, il che suggerisce che l'elitarismo nell'ordine buddista aveva radici più antiche.
le;Signore;monaca
gli;Signori;monaco