फ्रांसीसी सैनिकों की सहायता से, जेम्स मार्च 1689 में आयरलैंड में उतरे। आयरिश संसद ने अंग्रेजी संसद के उदाहरण का पालन नहीं किया; इसने घोषणा की कि जेम्स राजा बना रहेगा और उन लोगों के खिलाफ़ एक विशाल विधेयक पारित किया, जिन्होंने उसके खिलाफ विद्रोह किया था। जेम्स के आग्रह पर, आयरिश संसद ने विवेक की स्वतंत्रता के लिए एक अधिनियम पारित किया जिसने आयरलैंड में सभी रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट को धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की। जेम्स ने आयरलैंड में एक सेना बनाने के लिए काम किया, लेकिन अंततः 1 जुलाई 1690[ओ.एस.] को बॉयने की लड़ाई में हार गए, जब विलियम पहुंचे, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से जेम्स को हराने और अंग्रेजी नियंत्रण को फिर से स्थापित करने के लिए एक सेना का नेतृत्व किया। जेम्स किंसले से प्रस्थान करके एक बार फिर फ्रांस भाग गया, और अपने किसी भी पूर्व राज्य में कभी नहीं लौटा। क्योंकि उन्होंने अपने आयरिश समर्थकों को छोड़ दिया, जेम्स को आयरलैंड में सेमस एन चाका या "जेम्स द शिट" के नाम से जाना जाने लगा। इस लोकप्रिय धारणा के बावजूद, ब्रेंडन Ó बुआचल्ला ने तर्क दिया कि "अठारहवीं सदी के अधिकांश समय के लिए आयरिश राजनीतिक कविता अनिवार्य रूप से जेकोबाइट कविता है", और Ó बुआचल्ला और एमोन Ó सिआर्डा दोनों ने तर्क दिया कि जेम्स और उनके उत्तराधिकारियों ने पूरे अठारहवीं सदी में मसीहा के रूप में एक केंद्रीय भूमिका निभाई। आयरलैंड में सभी वर्गों के लिए शताब्दी।
आयरिश संसद
फ्रांसीसी सैनिकों की सहायता से, जेम्स मार्च 1689 में आयरलैंड में उतरे। आयरिश संसद ने अंग्रेजी संसद के उदाहरण का पालन नहीं किया; इसने घोषणा की कि जेम्स राजा बना रहेगा और उन लोगों के खिलाफ़ एक विशाल विधेयक पारित किया, जिन्होंने उसके खिलाफ विद्रोह किया था। जेम्स के आग्रह पर, आयरिश संसद ने विवेक की स्वतंत्रता के लिए एक अधिनियम पारित किया जिसने आयरलैंड में सभी रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट को धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की। जेम्स ने आयरलैंड में एक सेना बनाने के लिए काम किया, लेकिन अंततः 1 जुलाई 1690[ओ.एस.] को बॉयने की लड़ाई में हार गए, जब विलियम पहुंचे, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से जेम्स को हराने और अंग्रेजी नियंत्रण को फिर से स्थापित करने के लिए एक सेना का नेतृत्व किया। जेम्स किंसले से प्रस्थान करके एक बार फिर फ्रांस भाग गया, और अपने किसी भी पूर्व राज्य में कभी नहीं लौटा। क्योंकि उन्होंने अपने आयरिश समर्थकों को छोड़ दिया, जेम्स को आयरलैंड में सेमस एन चाका या "जेम्स द शिट" के नाम से जाना जाने लगा। इस लोकप्रिय धारणा के बावजूद, ब्रेंडन Ó बुआचल्ला ने तर्क दिया कि "अठारहवीं सदी के अधिकांश समय के लिए आयरिश राजनीतिक कविता अनिवार्य रूप से जेकोबाइट कविता है", और Ó बुआचल्ला और एमोन Ó सिआर्डा दोनों ने तर्क दिया कि जेम्स और उनके उत्तराधिकारियों ने पूरे अठारहवीं सदी में मसीहा के रूप में एक केंद्रीय भूमिका निभाई। आयरलैंड में सभी वर्गों के लिए शताब्दी।