लेखन पहली बार शाही कब्रों में पाए जाने वाली वस्तुओं के लेबल और टैग पर राजत्व के सहयोग से दिखाई दिया। यह मुख्य रूप से शास्त्रियों का व्यवसाय था, जो पेर अंख संस्था या हाउस ऑफ लाइफ से काम करते थे। उत्तरार्द्ध में कार्यालय, पुस्तकालय (पुस्तकों का घर कहा जाता है), प्रयोगशालाएं और वेधशालाएं शामिल थीं। प्राचीन मिस्र के साहित्य के कुछ सबसे प्रसिद्ध टुकड़े, जैसे कि पिरामिड और ताबूत ग्रंथ, शास्त्रीय मिस्र में लिखे गए थे, जो लगभग 1300 ईसा पूर्व तक लेखन की भाषा बनी रही। न्यू किंगडम के बाद से स्वर्गीय मिस्र भाषा बोली जाती थी और इसे रामेसाइड प्रशासनिक दस्तावेजों, प्रेम कविता और कहानियों के साथ-साथ डेमोटिक और कॉप्टिक ग्रंथों में भी दर्शाया गया है। इस अवधि के दौरान, लिखने की परंपरा कब्र आत्मकथा में विकसित हुई थी, जैसे कि हरखुफ़ और वेनी की आत्मकथाएँ। सेबायत ("निर्देश") के रूप में जानी जाने वाली शैली को प्रसिद्ध रईसों से शिक्षाओं और मार्गदर्शन को संप्रेषित करने के लिए विकसित किया गया था; इपुवर पपीरस, प्राकृतिक आपदाओं और सामाजिक उथल-पुथल का वर्णन करने वाली विलाप कविता, एक प्रसिद्ध उदाहरण है।
शाही कब्रें
लेखन पहली बार शाही कब्रों में पाए जाने वाली वस्तुओं के लेबल और टैग पर राजत्व के सहयोग से दिखाई दिया। यह मुख्य रूप से शास्त्रियों का व्यवसाय था, जो पेर अंख संस्था या हाउस ऑफ लाइफ से काम करते थे। उत्तरार्द्ध में कार्यालय, पुस्तकालय (पुस्तकों का घर कहा जाता है), प्रयोगशालाएं और वेधशालाएं शामिल थीं। प्राचीन मिस्र के साहित्य के कुछ सबसे प्रसिद्ध टुकड़े, जैसे कि पिरामिड और ताबूत ग्रंथ, शास्त्रीय मिस्र में लिखे गए थे, जो लगभग 1300 ईसा पूर्व तक लेखन की भाषा बनी रही। न्यू किंगडम के बाद से स्वर्गीय मिस्र भाषा बोली जाती थी और इसे रामेसाइड प्रशासनिक दस्तावेजों, प्रेम कविता और कहानियों के साथ-साथ डेमोटिक और कॉप्टिक ग्रंथों में भी दर्शाया गया है। इस अवधि के दौरान, लिखने की परंपरा कब्र आत्मकथा में विकसित हुई थी, जैसे कि हरखुफ़ और वेनी की आत्मकथाएँ। सेबायत ("निर्देश") के रूप में जानी जाने वाली शैली को प्रसिद्ध रईसों से शिक्षाओं और मार्गदर्शन को संप्रेषित करने के लिए विकसित किया गया था; इपुवर पपीरस, प्राकृतिक आपदाओं और सामाजिक उथल-पुथल का वर्णन करने वाली विलाप कविता, एक प्रसिद्ध उदाहरण है।