टुबिंगन सेमिनरी से अपना धार्मिक प्रमाणपत्र (कॉन्सिस्टोरियलएक्सामेन) प्राप्त करने के बाद, हेगेल बर्न (1793-1796) में एक कुलीन परिवार में हॉफमिस्टर (हाउस ट्यूटर) बन गए। इस अवधि के दौरान, उन्होंने उस पाठ की रचना की जिसे यीशु के जीवन के रूप में जाना जाता है और "ईसाई धर्म की सकारात्मकता" नामक एक पुस्तक-लंबाई पांडुलिपि। अपने नियोक्ताओं के साथ उनके संबंध तनावपूर्ण होने के कारण, हेगेल ने फ्रैंकफर्ट में एक शराब व्यापारी के परिवार के साथ समान पद लेने के लिए होल्डरलिन की मध्यस्थता से एक प्रस्ताव स्वीकार कर लिया, जहां वह 1797 में स्थानांतरित हो गए। यहां, होल्डरलिन ने हेगेल के विचार पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। फ्रैंकफर्ट में रहते हुए, हेगेल ने "फ़्रैगमेंट्स ऑन रिलिजन एंड लव" निबंध की रचना की। 1799 में, उन्होंने "ईसाई धर्म की आत्मा और उसका भाग्य" शीर्षक से एक और निबंध लिखा, जो उनके जीवनकाल के दौरान अप्रकाशित था।
होल्डरलिन
टुबिंगन सेमिनरी से अपना धार्मिक प्रमाणपत्र (कॉन्सिस्टोरियलएक्सामेन) प्राप्त करने के बाद, हेगेल बर्न (1793-1796) में एक कुलीन परिवार में हॉफमिस्टर (हाउस ट्यूटर) बन गए। इस अवधि के दौरान, उन्होंने उस पाठ की रचना की जिसे यीशु के जीवन के रूप में जाना जाता है और "ईसाई धर्म की सकारात्मकता" नामक एक पुस्तक-लंबाई पांडुलिपि। अपने नियोक्ताओं के साथ उनके संबंध तनावपूर्ण होने के कारण, हेगेल ने फ्रैंकफर्ट में एक शराब व्यापारी के परिवार के साथ समान पद लेने के लिए होल्डरलिन की मध्यस्थता से एक प्रस्ताव स्वीकार कर लिया, जहां वह 1797 में स्थानांतरित हो गए। यहां, होल्डरलिन ने हेगेल के विचार पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। फ्रैंकफर्ट में रहते हुए, हेगेल ने "फ़्रैगमेंट्स ऑन रिलिजन एंड लव" निबंध की रचना की। 1799 में, उन्होंने "ईसाई धर्म की आत्मा और उसका भाग्य" शीर्षक से एक और निबंध लिखा, जो उनके जीवनकाल के दौरान अप्रकाशित था।