1918 में, जिन्ना ने अपनी दूसरी पत्नी रतनबाई पेटिट ("रूट्टी") से शादी की, जो उनसे 24 साल छोटी थीं। वह उनके मित्र सर दिनशॉ पेटिट की फैशनेबल युवा बेटी थी, और बॉम्बे के एक कुलीन पारसी परिवार का हिस्सा थी। इस शादी का रतनबाई के परिवार और पारसी समुदाय के साथ-साथ कुछ मुस्लिम धार्मिक नेताओं ने भी भारी विरोध किया था। रतनबाई ने अपने परिवार को चुनौती दी और नाममात्र के लिए इस्लाम अपना लिया, मरियम जिन्ना नाम अपना लिया (हालांकि कभी इस्तेमाल नहीं किया), जिसके परिणामस्वरूप उनके परिवार और पारसी समाज से स्थायी अलगाव हो गया। यह जोड़ा बंबई में साउथ कोर्ट मेंशन में रहता था और अक्सर भारत और यूरोप की यात्रा करता था। दंपति की एकमात्र संतान, बेटी दीना, का जन्म 15 अगस्त 1919 को हुआ था। 1929 में रूटी की मृत्यु से पहले दंपति अलग हो गए थे, और बाद में जिन्ना की बहन फातिमा ने उनकी और उनके बच्चे की देखभाल की। ​​भारतीयों और ब्रिटिशों के बीच संबंध 1919 में तनावपूर्ण हो गए जब शाही विधान परिषद ने नागरिक स्वतंत्रता पर आपातकालीन युद्धकालीन प्रतिबंध बढ़ा दिए; ऐसा होने पर जिन्ना ने इससे इस्तीफा दे दिया। पूरे भारत में अशांति थी, जो अमृतसर में जलियांवाला बाग नरसंहार के बाद और भी बदतर हो गई, जिसमें ब्रिटिश सैनिकों ने एक विरोध सभा पर गोलीबारी की, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए। अमृतसर के मद्देनजर, गांधी, जो भारत लौट आए थे और कांग्रेस में एक व्यापक रूप से सम्मानित नेता और अत्यधिक प्रभावशाली बन गए थे, ने अंग्रेजों के खिलाफ सत्याग्रह का आह्वान किया। गांधी के प्रस्ताव को व्यापक हिंदू समर्थन प्राप्त हुआ, और खिलाफत गुट के कई मुसलमानों के लिए भी यह आकर्षक था। गांधी द्वारा समर्थित इन मुसलमानों ने ओटोमन खिलाफत को बनाए रखने की मांग की, जिसने कई मुसलमानों को आध्यात्मिक नेतृत्व प्रदान किया। ख़लीफ़ा ओटोमन सम्राट था, जो प्रथम विश्व युद्ध में अपने देश की हार के बाद दोनों पदों से वंचित हो गया था। युद्ध के दौरान मारे गए या कैद किए गए मुसलमानों की ओर से किए गए काम के कारण गांधीजी ने मुसलमानों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की थी। जिन्ना और कांग्रेस के अन्य नेताओं के विपरीत, गांधी ने पश्चिमी शैली के कपड़े नहीं पहने, अंग्रेजी के बजाय भारतीय भाषा का उपयोग करने की पूरी कोशिश की और भारतीय संस्कृति में गहराई से निहित थे। गांधीजी की नेतृत्व की स्थानीय शैली ने भारतीय लोगों के बीच बहुत लोकप्रियता हासिल की। जिन्ना ने गांधी की खिलाफत वकालत की आलोचना की, जिसे उन्होंने धार्मिक कट्टरता के समर्थन के रूप में देखा। जिन्ना ने गांधीजी के प्रस्तावित सत्याग्रह अभियान को राजनीतिक अराजकता माना और उनका मानना ​​था कि स्वशासन को संवैधानिक तरीकों से सुरक्षित किया जाना चाहिए। उन्होंने गांधी का विरोध किया, लेकिन भारतीय जनमत का ज्वार उनके खिलाफ था। 1920 में नागपुर में कांग्रेस के सत्र में, जिन्ना को प्रतिनिधियों द्वारा चिल्लाया गया, जिन्होंने गांधी के प्रस्ताव को पारित किया, जब तक कि भारत स्वतंत्र नहीं हो गया, तब तक उन्होंने सत्याग्रह करने का वादा किया। जिन्ना उसी शहर में आयोजित बाद की लीग बैठक में शामिल नहीं हुए, जिसमें इसी तरह का प्रस्ताव पारित किया गया था। गांधीजी के अभियान का समर्थन करने की कांग्रेस की कार्रवाई के कारण, जिन्ना ने मुस्लिम लीग को छोड़कर सभी पदों को छोड़कर, इससे इस्तीफा दे दिया।
जिन्ना
1918 में, जिन्ना ने अपनी दूसरी पत्नी रतनबाई पेटिट ("रूट्टी") से शादी की, जो उनसे 24 साल छोटी थीं। वह उनके मित्र सर दिनशॉ पेटिट की फैशनेबल युवा बेटी थी, और बॉम्बे के एक कुलीन पारसी परिवार का हिस्सा थी। इस शादी का रतनबाई के परिवार और पारसी समुदाय के साथ-साथ कुछ मुस्लिम धार्मिक नेताओं ने भी भारी विरोध किया था। रतनबाई ने अपने परिवार को चुनौती दी और नाममात्र के लिए इस्लाम अपना लिया, मरियम जिन्ना नाम अपना लिया (हालांकि कभी इस्तेमाल नहीं किया), जिसके परिणामस्वरूप उनके परिवार और पारसी समाज से स्थायी अलगाव हो गया। यह जोड़ा बंबई में साउथ कोर्ट मेंशन में रहता था और अक्सर भारत और यूरोप की यात्रा करता था। दंपति की एकमात्र संतान, बेटी दीना, का जन्म 15 अगस्त 1919 को हुआ था। 1929 में रूटी की मृत्यु से पहले दंपति अलग हो गए थे, और बाद में जिन्ना की बहन फातिमा ने उनकी और उनके बच्चे की देखभाल की। ​​भारतीयों और ब्रिटिशों के बीच संबंध 1919 में तनावपूर्ण हो गए जब शाही विधान परिषद ने नागरिक स्वतंत्रता पर आपातकालीन युद्धकालीन प्रतिबंध बढ़ा दिए; ऐसा होने पर जिन्ना ने इससे इस्तीफा दे दिया। पूरे भारत में अशांति थी, जो अमृतसर में जलियांवाला बाग नरसंहार के बाद और भी बदतर हो गई, जिसमें ब्रिटिश सैनिकों ने एक विरोध सभा पर गोलीबारी की, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए। अमृतसर के मद्देनजर, गांधी, जो भारत लौट आए थे और कांग्रेस में एक व्यापक रूप से सम्मानित नेता और अत्यधिक प्रभावशाली बन गए थे, ने अंग्रेजों के खिलाफ सत्याग्रह का आह्वान किया। गांधी के प्रस्ताव को व्यापक हिंदू समर्थन प्राप्त हुआ, और खिलाफत गुट के कई मुसलमानों के लिए भी यह आकर्षक था। गांधी द्वारा समर्थित इन मुसलमानों ने ओटोमन खिलाफत को बनाए रखने की मांग की, जिसने कई मुसलमानों को आध्यात्मिक नेतृत्व प्रदान किया। ख़लीफ़ा ओटोमन सम्राट था, जो प्रथम विश्व युद्ध में अपने देश की हार के बाद दोनों पदों से वंचित हो गया था। युद्ध के दौरान मारे गए या कैद किए गए मुसलमानों की ओर से किए गए काम के कारण गांधीजी ने मुसलमानों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की थी। जिन्ना और कांग्रेस के अन्य नेताओं के विपरीत, गांधी ने पश्चिमी शैली के कपड़े नहीं पहने, अंग्रेजी के बजाय भारतीय भाषा का उपयोग करने की पूरी कोशिश की और भारतीय संस्कृति में गहराई से निहित थे। गांधीजी की नेतृत्व की स्थानीय शैली ने भारतीय लोगों के बीच बहुत लोकप्रियता हासिल की। जिन्ना ने गांधी की खिलाफत वकालत की आलोचना की, जिसे उन्होंने धार्मिक कट्टरता के समर्थन के रूप में देखा। जिन्ना ने गांधीजी के प्रस्तावित सत्याग्रह अभियान को राजनीतिक अराजकता माना और उनका मानना ​​था कि स्वशासन को संवैधानिक तरीकों से सुरक्षित किया जाना चाहिए। उन्होंने गांधी का विरोध किया, लेकिन भारतीय जनमत का ज्वार उनके खिलाफ था। 1920 में नागपुर में कांग्रेस के सत्र में, जिन्ना को प्रतिनिधियों द्वारा चिल्लाया गया, जिन्होंने गांधी के प्रस्ताव को पारित किया, जब तक कि भारत स्वतंत्र नहीं हो गया, तब तक उन्होंने सत्याग्रह करने का वादा किया। जिन्ना उसी शहर में आयोजित बाद की लीग बैठक में शामिल नहीं हुए, जिसमें इसी तरह का प्रस्ताव पारित किया गया था। गांधीजी के अभियान का समर्थन करने की कांग्रेस की कार्रवाई के कारण, जिन्ना ने मुस्लिम लीग को छोड़कर सभी पदों को छोड़कर, इससे इस्तीफा दे दिया।