1521 की गर्मी में, लूथर ने अपने लक्ष्य को वैयक्तिक धर्मपरायणता जैसी आसक्ति और तीर्थयात्राओं से चर्च प्रथा के मूल सिद्धांत तक फैलाया। ऑन दि एबोरगेशन ऑफ दि प्राइवेट मास में उन्होंने इस विचार की, कि जन साधारण बलिदान के लिए है, मूर्ति पूजा की तरह इस पर जोर देते हुए निंदा की इसके बजाय, यह उपहार है जिसे सम्पूर्ण धर्म सभा के द्वारा धन्यवाद देते हुए स्वीकार किया जाए। अपने निबंध ऑन कॉन्फेशन में, भले ही पॉप के पास इसकी जरूरत की शक्ति है,  अनिवार्य पाप स्वीकारोक्ति को अस्वीकार किया और निजी स्वीकारोक्ति और मुक्ति को प्रोत्साहित किया क्योंकि प्रत्येक ईसाई पाप स्वीकारोक्ति करने वाला है। नवम्बर में, लूथर ने  दि जजमेंट ऑफ मार्टिन लूथर ऑन मोनास्टिक वोज लिखा। उन्होंने भिक्षुकों और ननों को आश्वस्त किया कि वे बिना पाप किये शपथों को तोड़  सकते हैं क्योंकि शपथें मोक्ष प्राप्त करने के प्रयास में अवैध और निरर्थक हैं।
मूर्ति पूजा की तरह
1521 की गर्मी में, लूथर ने अपने लक्ष्य को वैयक्तिक धर्मपरायणता जैसी आसक्ति और तीर्थयात्राओं से चर्च प्रथा के मूल सिद्धांत तक फैलाया। ऑन दि एबोरगेशन ऑफ दि प्राइवेट मास में उन्होंने इस विचार की, कि जन साधारण बलिदान के लिए है, मूर्ति पूजा की तरह इस पर जोर देते हुए निंदा की इसके बजाय, यह उपहार है जिसे सम्पूर्ण धर्म सभा के द्वारा धन्यवाद देते हुए स्वीकार किया जाए। अपने निबंध ऑन कॉन्फेशन में, भले ही पॉप के पास इसकी जरूरत की शक्ति है,  अनिवार्य पाप स्वीकारोक्ति को अस्वीकार किया और निजी स्वीकारोक्ति और मुक्ति को प्रोत्साहित किया क्योंकि प्रत्येक ईसाई पाप स्वीकारोक्ति करने वाला है। नवम्बर में, लूथर ने  दि जजमेंट ऑफ मार्टिन लूथर ऑन मोनास्टिक वोज लिखा। उन्होंने भिक्षुकों और ननों को आश्वस्त किया कि वे बिना पाप किये शपथों को तोड़  सकते हैं क्योंकि शपथें मोक्ष प्राप्त करने के प्रयास में अवैध और निरर्थक हैं।