उत्तर आधुनिकतावाद एक बौद्धिक रुख या प्रवचन का तरीका है जो आधुनिकतावाद के "भव्य आख्यानों" के प्रति संदेह की विशेषता है; ज्ञानमीमांसीय निश्चितता या अर्थ की स्थिरता की अस्वीकृति; और राजनीतिक सत्ता बनाए रखने में विचारधारा की भूमिका के प्रति संवेदनशीलता। वस्तुनिष्ठता के दावों को भोले यथार्थवाद के रूप में खारिज कर दिया जाता है, विशेष ऐतिहासिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रवचनों के भीतर ज्ञान के दावों की सशर्त प्रकृति पर ध्यान आकर्षित किया जाता है। उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण की विशेषता आत्म-संदर्भ, ज्ञानमीमांसीय सापेक्षवाद, नैतिक सापेक्षवाद, बहुलवाद, विडंबना, अनादर और उदारवाद है; यह द्विआधारी विरोध, स्थिर पहचान, पदानुक्रम और वर्गीकरण की "सार्वभौमिक वैधता" को अस्वीकार करता है

शुरुआत में साहित्यिक आलोचना की विधा से उभरकर, उत्तर आधुनिकतावाद बीसवीं शताब्दी के मध्य में आधुनिकतावाद की अस्वीकृति के रूप में विकसित हुआ, और कई विषयों में देखा गया है। उत्तरआधुनिकतावाद विखंडन और उत्तर-संरचनावाद विषयों से जुड़ा है। विभिन्न लेखकों ने उत्तर आधुनिकतावाद की आलोचना करते हुए कहा है कि यह रूढ़िवादिता को बढ़ावा दे रहा है, ज्ञानोदय के तर्कवाद और वैज्ञानिक कठोरता को छोड़ रहा है, और विश्लेषणात्मक या अनुभवजन्य ज्ञान में कुछ भी नहीं जोड़ रहा है।
उत्तर आधुनिकतावाद एक दार्शनिक स्थिति है जो मानव ज्ञान की निश्चितता और अपरिवर्तनीयता पर सवाल उठाती है। यह आधुनिकतावाद के मुख्य सिद्धांतों के विरोध में उभरता है और वस्तुनिष्ठ सार्वभौमिक सत्य के दावों को खारिज करता है जो उस सामाजिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संदर्भ से बंधे और आकार नहीं लेते हैं जिसमें वे उत्पन्न होते हैं। उत्तर-आधुनिकतावादी दृष्टिकोण को नैतिक सापेक्षवाद की विशेषता है, एक ऐसा दृष्टिकोण जहां विपरीत नैतिक उपदेश और विश्व विचार उनके परिणामों या वैज्ञानिक आधार की परवाह किए बिना समान रूप से मान्य हैं। इससे उन विचारकों की आलोचना हुई है जो तर्कवाद की सदस्यता लेते हैं और यह धारणा है कि वस्तुनिष्ठ सत्य वैज्ञानिक कठोरता से प्राप्त किए जा सकते हैं।
उत्तर आधुनिकतावाद एक बौद्धिक रुख या प्रवचन का तरीका है जो आधुनिकतावाद के "भव्य आख्यानों" के प्रति संदेह की विशेषता है; ज्ञानमीमांसीय निश्चितता या अर्थ की स्थिरता की अस्वीकृति; और राजनीतिक सत्ता बनाए रखने में विचारधारा की भूमिका के प्रति संवेदनशीलता। वस्तुनिष्ठता के दावों को भोले यथार्थवाद के रूप में खारिज कर दिया जाता है, विशेष ऐतिहासिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रवचनों के भीतर ज्ञान के दावों की सशर्त प्रकृति पर ध्यान आकर्षित किया जाता है। उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण की विशेषता आत्म-संदर्भ, ज्ञानमीमांसीय सापेक्षवाद, नैतिक सापेक्षवाद, बहुलवाद, विडंबना, अनादर और उदारवाद है; यह द्विआधारी विरोध, स्थिर पहचान, पदानुक्रम और वर्गीकरण की "सार्वभौमिक वैधता" को अस्वीकार करता है

शुरुआत में साहित्यिक आलोचना की विधा से उभरकर, उत्तर आधुनिकतावाद बीसवीं शताब्दी के मध्य में आधुनिकतावाद की अस्वीकृति के रूप में विकसित हुआ, और कई विषयों में देखा गया है। उत्तरआधुनिकतावाद विखंडन और उत्तर-संरचनावाद विषयों से जुड़ा है। विभिन्न लेखकों ने उत्तर आधुनिकतावाद की आलोचना करते हुए कहा है कि यह रूढ़िवादिता को बढ़ावा दे रहा है, ज्ञानोदय के तर्कवाद और वैज्ञानिक कठोरता को छोड़ रहा है, और विश्लेषणात्मक या अनुभवजन्य ज्ञान में कुछ भी नहीं जोड़ रहा है।