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यद्यपि वह मन के द्वारा ज्ञेय नहीं है तथापि अपनी वैयक्तिक सत्ता के द्वारा तथा विश्व के नाम-रूपों के द्वारा हम परम आत्मा, अर्थात् ब्रह्म की उपलब्धि के निकट पहुंच सकते हैं, और उस परमात्मा की उपलब्धि के द्वारा हम इस पूर्ण-निरपेक्ष की किसी प्रकार की उपलब्धि तक भी पहुंच जाते हैं, इस निरपेक्ष की जिसका कि हमारा सच्चा आत्मा ही हमारी चेतना में विद्यमान वास्तविक स्वरूप है।
Although unknowable to the mind, yet through our individual being and through the names and forms of the universe we can approach the realisation of the supreme Self that is Brahman, and by the realisation of the self we come to a certain realisation also of this utter Absolute of which our true self is the essential form in our consciousness svarupa.