मुझे 3 पुस्तकों की एक बुलेटेड सूची दें जो थॉमस सोवेल ने लिखी हैं और वे किस बारे में हैं।1972 के वसंत तक, सोवेल एक पंजीकृत डेमोक्रेट थे, जिसके बाद उन्होंने डेमोक्रेटिक पार्टी छोड़ दी और फिर से किसी भी राजनीतिक दल के साथ नहीं जुड़ने का संकल्प लिया, उन्होंने कहा, "मैं दोनों उम्मीदवारों से इतना निराश था कि मैंने वोट ही नहीं दिया।" [10] हालांकि उन्हें अक्सर एक काले रूढ़िवादी के रूप में वर्णित किया जाता है, सोवेल ने कहा, "मैं लेबल नहीं रखना पसंद करता हूं, लेकिन मुझे संदेह है कि 'स्वतंत्रतावादी' मुझे कई अन्य लोगों की तुलना में बेहतर लगेगा, हालांकि मैं कई मुद्दों पर उदारवादी आंदोलन से असहमत हूं चीजें।"[21] उन्हें फ्रेडरिक हायेक और लैरी अर्नहार्ट के साथ समकालीन शास्त्रीय उदारवाद के सबसे प्रमुख अधिवक्ताओं में से एक के रूप में वर्णित किया गया है। [53] सोवेल मुख्य रूप से आर्थिक विषयों पर लिखते हैं, आम तौर पर पूंजीवाद के लिए एक मुक्त बाजार दृष्टिकोण की वकालत करते हैं। [54] सोवेल ने फेडरल रिजर्व का विरोध किया, यह तर्क देते हुए कि यह आर्थिक मंदी को रोकने और मुद्रास्फीति को सीमित करने में असफल रहा है। [55] सोवेल ने अपनी आत्मकथा में कार्ल मार्क्स के अपने अध्ययन का वर्णन किया है; एक पूर्व मार्क्सवादी के रूप में, जिनका अपने करियर के शुरुआती दौर में इससे मोहभंग हो गया था, उन्होंने अपनी पुस्तक मार्क्सवाद: दर्शन और अर्थशास्त्र (1985) में एक समालोचना प्रदान करते हुए, मार्क्सवाद का जोरदार विरोध किया।

सोवेल ने ए कॉन्फ्लिक्ट ऑफ़ विज़न सहित विचारधाराओं और राजनीतिक पदों पर पुस्तकों की एक त्रयी भी लिखी है, जिसमें वे राजनीतिक संघर्ष की उत्पत्ति पर बोलते हैं; अभिषिक्त की दृष्टि, जिसमें वह रूढ़िवादी/मुक्तिवादी और उदार/प्रगतिशील विश्वदृष्टि की तुलना करता है; और द क्वेस्ट फॉर कॉस्मिक जस्टिस, जिसमें, अपने कई अन्य लेखनों की तरह, वह बुद्धिजीवियों, राजनेताओं और नेताओं द्वारा दुनिया को यूटोपियन में ठीक करने और परिपूर्ण करने के लिए महसूस की गई आवश्यकता की अपनी थीसिस को रेखांकित करता है और अंततः, वह विनाशकारी फैशन को प्रस्तुत करता है। त्रयी से अलग, लेकिन विषय की चर्चा में भी, उन्होंने अपने पहले के काम पर निर्माण करते हुए बुद्धिजीवियों और समाज को लिखा, जिसमें उन्होंने चर्चा की कि वे विभिन्न क्षेत्रों में बुद्धिजीवियों के अंधे अभिमान और मूर्खता का तर्क देते हैं।

उनकी पुस्तक ज्ञान और निर्णय, 1980 के कानून और अर्थशास्त्र केंद्र पुरस्कार के विजेता, को "ऐतिहासिक कार्य" के रूप में घोषित किया गया था, इस पुरस्कार के लिए चुना गया "बाजार प्रक्रिया और प्रक्रिया के बीच अंतर की हमारी समझ में इसके ठोस योगदान के कारण। सरकार।" पुरस्कार की घोषणा करते हुए, केंद्र ने सोवेल की प्रशंसा की, जिसका "अकेले विनियमन की प्रक्रिया की हमारी समझ में योगदान पुस्तक को महत्वपूर्ण बना देगा, लेकिन बाजार को संभव बनाने वाली विविधता और दक्षता पर जोर देने से, [उसका] काम गहरा हो जाता है और समान हो जाता है। अधिक महत्वपूर्ण।" [56] फ्रेडरिक हायेक ने लिखा: "पूरी तरह से मूल तरीके से [सोवेल] समकालीन आर्थिक नीति की केंद्रीय समस्याओं की अत्यधिक ठोस और यथार्थवादी चर्चा में सार और सैद्धांतिक तर्क का अनुवाद करने में सफल होता है।" [57]

सोवेल अपनी पुस्तक बेसिक इकोनॉमिक्स में बहस करते हुए सरकारों द्वारा न्यूनतम मजदूरी लगाने का विरोध करते हैं कि "दुर्भाग्य से, वास्तविक न्यूनतम वेतन हमेशा शून्य होता है, कानूनों की परवाह किए बिना, और यह वह वेतन है जो कई श्रमिकों को निर्माण या वृद्धि के मद्देनजर प्राप्त होता है। सरकार द्वारा अनिवार्य न्यूनतम वेतन, क्योंकि वे या तो अपनी नौकरी खो देते हैं या जब वे श्रम बल में प्रवेश करते हैं तो नौकरी पाने में विफल रहते हैं। भेदभाव किया गया है। उनका दावा है कि "1930 के दशक में संघीय न्यूनतम मजदूरी कानूनों को स्थापित करने से पहले, काली बेरोजगारी दर 1930 में सफेद बेरोजगारी दर की तुलना में थोड़ी कम थी। लेकिन फिर 1931 के डेविस-बेकन अधिनियम, राष्ट्रीय औद्योगिक वसूली अधिनियम (NIRA) 1933 और 1938 का फेयर लेबर स्टैंडर्ड एक्ट (एफएलएसए) - जिनमें से सभी ने सरकार द्वारा अनिवार्य न्यूनतम मजदूरी, या तो एक विशेष क्षेत्र पर या अधिक व्यापक रूप से लागू की ... 1954 तक, अश्वेत बेरोजगारी दर गोरों की तुलना में दोगुनी थी और अभी भी उस स्तर या उससे अधिक पर। जो विशेष रूप से परिणामी बेरोजगारी से बुरी तरह प्रभावित हुए हैं, वे काले किशोर पुरुष हैं।" [59]

सोवेल भी सभी दवाओं के अपराधीकरण के पक्षधर हैं। [60] वह बंदूक नियंत्रण कानूनों का विरोध करते हुए तर्क देते हैं, "शुद्ध संतुलन पर, वे जीवन नहीं बचाते हैं, लेकिन जानों की कीमत चुकाते हैं।"[
61]

इसके अतिरिक्त, थॉमस सोवेल ने अन्य कई पुस्तकों की भी रचना की हैं, जैसे अपलॉगीज ऑफ़ एक झूठा जादूगर, द उदारवादी मनोविज्ञान, ऐक्सपीरिंस ऑफ़ लिबर्टी, और द वार ऑन गंदगी