जैकब बोहम के रहस्यमय लेखन का हेगेल पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा। [५६] बोहमे ने लिखा था कि मनुष्य का पतन ब्रह्मांड के विकास में एक आवश्यक चरण था। यह विकास स्वयं पूर्ण आत्म-जागरूकता के लिए भगवान की इच्छा का परिणाम था। हेगेल को कांत, रूसो और जोहान वोल्फगैंग गोएथे के कार्यों और फ्रांसीसी क्रांति द्वारा मोहित किया गया था। आधुनिक दर्शन, संस्कृति और समाज हेगेल को विरोधाभासों और तनावों से भरा हुआ लगता था, जैसे कि विषय और ज्ञान, मन और स्वभाव, आत्म और अन्य, स्वतंत्रता और अधिकार, ज्ञान और विश्वास, या ज्ञान और प्रेमवाद के बीच। हेगेल की मुख्य दार्शनिक परियोजना इन विरोधाभासों और तनावों को लेने और उन्हें एक व्यापक, विकसित, तर्कसंगत एकता के हिस्से के रूप में व्याख्या करने के लिए थी, जिसे विभिन्न संदर्भों में उन्होंने "पूर्ण विचार" (विज्ञान का तर्क, खंड 1781-1783) या "पूर्ण ज्ञान" कहा था। (आत्मा की घटना, "(डीडी) पूर्ण ज्ञान")।
पूर्ण आत्म-जागरूकता के लिए भगवान की इच्छा का परिणाम
जैकब बोहम के रहस्यमय लेखन का हेगेल पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा। [५६] बोहमे ने लिखा था कि मनुष्य का पतन ब्रह्मांड के विकास में एक आवश्यक चरण था। यह विकास स्वयं पूर्ण आत्म-जागरूकता के लिए भगवान की इच्छा का परिणाम था। हेगेल को कांत, रूसो और जोहान वोल्फगैंग गोएथे के कार्यों और फ्रांसीसी क्रांति द्वारा मोहित किया गया था। आधुनिक दर्शन, संस्कृति और समाज हेगेल को विरोधाभासों और तनावों से भरा हुआ लगता था, जैसे कि विषय और ज्ञान, मन और स्वभाव, आत्म और अन्य, स्वतंत्रता और अधिकार, ज्ञान और विश्वास, या ज्ञान और प्रेमवाद के बीच। हेगेल की मुख्य दार्शनिक परियोजना इन विरोधाभासों और तनावों को लेने और उन्हें एक व्यापक, विकसित, तर्कसंगत एकता के हिस्से के रूप में व्याख्या करने के लिए थी, जिसे विभिन्न संदर्भों में उन्होंने "पूर्ण विचार" (विज्ञान का तर्क, खंड 1781-1783) या "पूर्ण ज्ञान" कहा था। (आत्मा की घटना, "(डीडी) पूर्ण ज्ञान")।