अठारह साल की उम्र में, हेगेल ने टुबिंगर स्टिफ्ट (ट्यूबिंगन विश्वविद्यालय से जुड़ा एक प्रोटेस्टेंट मदरसा) में प्रवेश किया, जहां उनके रूममेट के रूप में कवि और दार्शनिक फ्रेडरिक होल्डरलिन और भविष्य के दार्शनिक फ्रेडरिक विल्हेम जोसेफ शेलिंग थे। सेमिनरी के प्रतिबंधात्मक माहौल के प्रति नापसंदगी साझा करते हुए, तीनों करीबी दोस्त बन गए और एक-दूसरे के विचारों को परस्पर प्रभावित किया। सभी ने हेलेनिक सभ्यता की बहुत प्रशंसा की और हेगेल ने इस दौरान खुद को जीन-जैक्स रूसो और लेसिंग में भी शामिल कर लिया। उन्होंने साझा उत्साह के साथ फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत देखी। शेलिंग और होल्डरलिन ने खुद को कांटियन दर्शन पर सैद्धांतिक बहस में डुबो दिया, जिससे हेगेल अलग रहे। हेगेल ने इस समय अपने भविष्य की परिकल्पना एक लोकप्रिय दार्शनिक के रूप में की, यानी एक "लेखक व्यक्ति" जो दार्शनिकों के गूढ़ विचारों को व्यापक जनता के लिए सुलभ बनाने का काम करता है; कांतिवाद के केंद्रीय विचारों के साथ आलोचनात्मक रूप से जुड़ने की उन्हें स्वयं आवश्यकता 1800 तक महसूस नहीं हुई।
फ़्रांसीसी क्रांति
अठारह साल की उम्र में, हेगेल ने टुबिंगर स्टिफ्ट (ट्यूबिंगन विश्वविद्यालय से जुड़ा एक प्रोटेस्टेंट मदरसा) में प्रवेश किया, जहां उनके रूममेट के रूप में कवि और दार्शनिक फ्रेडरिक होल्डरलिन और भविष्य के दार्शनिक फ्रेडरिक विल्हेम जोसेफ शेलिंग थे। सेमिनरी के प्रतिबंधात्मक माहौल के प्रति नापसंदगी साझा करते हुए, तीनों करीबी दोस्त बन गए और एक-दूसरे के विचारों को परस्पर प्रभावित किया। सभी ने हेलेनिक सभ्यता की बहुत प्रशंसा की और हेगेल ने इस दौरान खुद को जीन-जैक्स रूसो और लेसिंग में भी शामिल कर लिया। उन्होंने साझा उत्साह के साथ फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत देखी। शेलिंग और होल्डरलिन ने खुद को कांटियन दर्शन पर सैद्धांतिक बहस में डुबो दिया, जिससे हेगेल अलग रहे। हेगेल ने इस समय अपने भविष्य की परिकल्पना एक लोकप्रिय दार्शनिक के रूप में की, यानी एक "लेखक व्यक्ति" जो दार्शनिकों के गूढ़ विचारों को व्यापक जनता के लिए सुलभ बनाने का काम करता है; कांतिवाद के केंद्रीय विचारों के साथ आलोचनात्मक रूप से जुड़ने की उन्हें स्वयं आवश्यकता 1800 तक महसूस नहीं हुई।