[ 들어가 는 말 ] 구약 은 할머니 가 아이 를 낳 은 이야기 고 , 신약 은 처녀 가 아이 를 낳 은 이야기 라는 말 이 있 습니다 . 정말 놀라운 통찰력 이 라고 할 수 있 지요 . 성경 에 는 참으로 기적 과 같 은 놀라운 일 들 이 증거 되 고 있 습니다 . 그리고 성경 이 증거 하 는 하나님 은 이렇 듯 , 능치 못 할 일 이 없 으시 는 분 이 심 을 대변 해 줍니다 . 하나님 의 속성 가운데 전능 자 라는 속성 이 있 습니다 . 전능 하 신 하나님 ! 하나님 께 는 모든 것 이 가능 하 고 능치 못 할 것 이 없 다는 말 입니다 . 여러분 은 그 전능 하 신 하나님 을 믿 으십니까 ? 전능 하 신 하나님 을 믿 는 다 는 것 은 현재 의 내 삶 에 드리워진 모든 불 가능 한 문제 들 이 해결 될 것 을 믿 는 것 입니다 . 그래서 걱정 하 지 않 고 두려워하 지 않 는 것 입니다 . 여러분 은 정말 전능 하 신 하나님 을 믿 으십니까 ? 그러면 아브람 은 ‘ 하나님 을 전능 하 신 분 ’ 으로 믿 었 을까요 ? [ 전능 하 신 하나님 을 믿 지 못한 아브람 ] 오늘 본문 이 시작 되 는 1 절 에서 하나님 께서 아브람 에게 나타나 십니다 . 그리고 당신 의 이름 을 ‘ 엘 샤다 이 , 전능 하 신 하나님 ’ 이라고 선언 하 십니다 . 또한 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라고 명하 십니다 . 완전 하 게 행하 라는 말 은 도덕 윤리 적 으로 완벽 한 인간 이 되 라는 말 이 아닙니다 . 인간 은 결코 완전 할 수 없 습니다 . 여기 서 완전 하 라는 말 은 하나님 을 온전히 신뢰 하 고 따르 라는 말 입니다 . 이 말 인 즉 은 아브람 이 하나님 의 전능 하 심 에 대하 여 완전 하 게 믿 지 못했 다는 것 입니다 . 아브람 이 하나님 을 믿 지 못했 다고 하 니까 , 설마 하 고 의구심 이 드십니까 ? 아브람 의 현 처지 를 보 면 아마 충분히 이해 가 가실 것 입니다 . 16 장 의 내용 이 이스마엘 의 출생 으로 끝 이 납니다 . 그때 의 나이 가 86 세 라고 했 습니다 . 그리고 99 세 가 되 어서 야 , 즉 13 년 의 시간 이 흐른 뒤 에 야 하나님 이 나타나 신 것 입니다 . 좀 더 시간 을 거슬러 올라가 볼까요 ? 아브람 이 하나님 이 부름 을 받 고 하란 을 떠날 때 는 75 세 였 습니다 . 처음 하나님 의 약속 을 받 은 때 부터 , 그 는 24 년 이 라는 시간 이 흐른 것 입니다 . 처음 10 년 의 시간 이 흘러도 약속 의 기미 가 보이 지 않 자 , 그 는 사래 의 제안 에 따라 여종 하갈 을 취했 습니다 . 그리고 일 년 뒤 이스마엘 을 얻 자 그 는 그 아이 가 하나님 의 응답 이 라고 스스로 만족 하 고 맙니다 . 이후 로 13 년 의 시간 이 흐른 뒤 에 비로소 하나님 이 나타나 신 것 입니다 . 그 에게 남겨진 것 은 나이 먹 고 더 이상 가망 이 보이 지 않 는 늙 은 육신 뿐 입니다 . 비록 하나님 의 약속 이 있 었 다고 는 하 지만 , 그 는 눈 에 보이 는 이스마엘로 만족 하 고자 하 는 타협 이 이미 이루어진 상태 입니다 . 이 정도 상황 이 라면 그 가 하나님 의 전능 하 심 을 더 이상 신뢰 하 지 않 는 것 도 무리 가 아닙니다 . 그 는 분명히 하나님 을 믿 습니다 . 하나님 의 존재 를 믿 고 두려워 합니다 . 그러나 그 하나님 이 기적 과 같 은 일 을 펼치 실 능력 에 대해서 는 더 이상 궁금 하 지 않 습니다 . 그 전능 하 신 능력 이 나와 상관 이 있 다고 생각 하 지 않 습니다 . 그저 내게 주어진 적절 한 은혜 로 만족 하 고자 합니다 . 이것 이 오늘날 우리 가 동일 하 게 가지 고 있 는 불신앙 입니다 . 하나님 을 외면 하 고 믿 지 않 는 것 은 아니 지만 , 그 하나님 이 내게 기적 과 능력 을 베푸 실 것 이 라고 는 생각 하 지 않 는 불신앙 입니다 . 그래서 스스로 는 그렇게 생각 하 고 있 지 않 지만 , 실상 은 불신앙 의 모습 을 가지 고 있 는 것 이 지요 . 그런 아브람 에게 하나님 이 나타나 셨 습니다 . ‘ 나 는 전능 하 신 하나님 이 다 . 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ! ’‘ 나 의 전능 함 을 믿 느냐 ? 그것 을 온전 하 게 믿 어라 ! 나 의 약속 을 따라 와라 ! ’ 전능 하 신 하나님 , “ 엘 샤 다이 ” 에서 ‘ 엘 ’ 은 하나님 이 라는 뜻 이 고 , ‘ 샤다 이 ’ 라는 말 은 어머니 의 젖가슴 을 뜻 하 는 말 에서 왔 습니다 . 그래서 샤다 이 는 ‘ 어미 가 젖 을 가지 고 아기 에게 부 어 주 는 자 ’ 라는 뜻 입니다 . 어린 아기 가 배 가 고파서 웁 니다 . 누구 도 달랠 수 가 없 습니다 . 아빠 가 자기 가 먹 던 음식 을 나누 어 줄 수 가 없 습니다 . 돈 을 줘 보 고 장난감 을 줘 보 고 업 어도 보 고 안 아도 보 지만 달랠 수 가 없 습니다 . 이 때 오직 엄마 가 그 따뜻 한 가슴 으로 아기 에게 젖 을 먹일 때 만 배고파 보채 는 아기 를 달랠 수 가 있 습니다 . 그렇 습니다 . 엄마 의 젖 은 아기 에게 는 놀라운 능력 이 있 습니다 . 그 무엇 도 할 수 없 는 놀라운 일 을 할 수 있 습니다 . 아기 를 달랩니다 . 아기 를 살립니다 . 아기 를 행복 하 게 합니다 . 이런 뜻 에서 신학자 들 은 엘 샤 다이 를 ‘ 모든 것 을 충족 하 게 공급 하 시 는 전능 하 신 하나님 ’ 이라고 풀이 하 고 있 습니다 . 젖먹이 는 어머니 의 품 엔 생명 이 있 습니다 . 아기 에게 전혀 불 가능 한 일 들 이 어머니 의 품 에선 모든 것 이 가능 합니다 . 그분 앞 에서 홍해 가 갈라졌 습니다 . 그분 앞 에서 여리 고 성 이 무너졌 습니다 . 그분 앞 에서 물 이 포도주 로 변했 습니다 . 그분 은 풍랑 을 잔잔 케 하 고 물위 로 걸으 셨 습니다 . 그분 의 말씀 앞 에 죽 은 자 가 살아났 습니다 . 그분 안 에서 이 모든 일 은 쉽 고 도 자연 스런 일 이 었 습니다 . 그렇 습니다 . “ 엘 샤 다이 ” 를 만난 사람 은 나 를 바라볼 때 에 내 가 얼마나 존귀 한 존재 인지 , 하나님 앞 에서 얼마나 소중 한 존재 인지 나 를 발견 하 게 되 는 것 입니다 . “ 엘 샤 다이 ” 를 만난 분 들 은 어떻게 살 아 갈까요 ? 그 분 의 능력 과 방법 으로 살아갑니다 . 신앙 생활 은 내 재능 이나 능력 으로 무엇 을 이룰 수 없 음 을 깨닫 는 것 입니다 . 이 “ 엘 샤 다이 ” 의 신앙 이 여러분 에게 고백 되 어 지 길 바랍니다 . “ 엘 샤 다이 ” 를 만나 면 존재 가 달라집니다 . 시 131 편 에서 시편 기자 는 감당 하 지 못할 놀라운 일 을 스스로 하 려는 것 을 교만 이 라고 말 합니다 . 인간 의 실존 을 젓 뗀 아이 로 고발 합니다 . 이제 겨우 젖 을 떼 었 다고 어머니 품 을 벗어나 제 멋대로 살 려고 하 는 모습 이 라고 보 는 것 이 지요 . 그 길 에 는 평안 이 없 습니다 . 풍랑 만 이 있 을 뿐 입니다 . 그러나 비록 젖 을 떼 었 으나 어머니 품 에 있 는 아이 는 평안 합니다 . 어머니 에게서 모든 것 을 공급 받 습니다 . 바로 모든 것 을 공급 하 시 는 이 어머니 의 품 이 바로 ‘ 사 댜 이 ’ 전능 하 신 하나님 이 시 라는 것 입니다 . ‘ 엘 샤 다이 ! 나 는 전능 한 하나님 이 다 ! ’ 이것 은 아브람 에게 만 이 아니 라 , 오늘날 모든 좌절 과 실망 스런 삶 에 지친 우리 들 에게 던지 시 는 하나님 의 음성 입니다 . 하나님 은 전능 하 신 분 이 십니다 . 그 분 이 오늘 우리 에게 나타나 신 것 입니다 . 그분 이 우리 에게 명령 하 십니다 . 나 를 온전 하 게 믿 고 의지 하 여라 ! 하나님 의 전능 하 심 을 믿 고 소망 가운데 다시 일어나 는 이 아침 이 되 시 기 를 바랍니다 . [ 이름 을 바꾸 어 주 신 하나님 ] 아브람 에게 나타나 신 하나님 이 아브람 을 만지 시 기 시작 하 십니다 . 그 의 존재 를 바꾸 어 주 시 기 시작 하 십니다 . 그 첫 단추 가 바로 이름 을 바꾸 어 주 는 것 이 었 습니다 . 그 의 이름 은 아브람 이 었 습니다 . 이 이름 은 ‘ 큰 자 ’ 라는 뜻 입니다 . 그런데 이제 는 그 이름 을 아브라함 이 라고 부르 게 하 셨 습니다 . 그 뜻 은 ‘ 여러 민족 의 아버지 ’ 라는 뜻 입니다 . 또한 그 의 아내 사래 의 이름 도 바꾸 어 주 셨 지요 . 사래 라는 뜻 은 ‘ 여주인 ’ 이 라는 뜻 입니다 . 그녀 의 바뀐 이름 은 ‘ 사라 ’ 입니다 . 그 뜻 은 ‘ 여러 민족 의 어머니 ’ 라는 뜻 입니다 . 그 들 의 스케일 이 달라진 것 입니다 . 단지 한 부족 의 족장 으로 만족 하 려고 했 는데 , 하나님 은 부족 이 아니 라 나라 , 그것 도 단일 한 한 나라 가 아니 라 여러 나라 를 대표 하 는 근원 이 되게 하 시 겠 다고 축복 하 시 는 것 입니다 . 사람 의 스케일 과 하나님 의 스케일 은 그렇게 다릅니다 . 우리 는 ‘ 이만큼 이 면 족 합니다 ’ 하고 구하 는데 , 하나님 은 훨씬 큰 계획 을 가지 고 계시 는 것 이 지요 . [ 아브라함 의 불신앙 ] 그런데 문제 는 아브람 에게서 아직 온전 한 신앙 을 볼 수 없 다는 것 입니다 . 그 는 여전히 전능 한 하나님 을 의지 하 지 못하 고 있 습니다 . 창 17 장 17 절 에 하나님 이 이런 모든 약속 을 다 주 셨 을 때 에 , 아브라함 의 반응 을 보 십시오 . “ 아브라함 이 속 으로 엎드려 웃 으며 마음속 으로 이르 되 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어지 출산 하 리요 하 니 ” 그리고서 18 절 에 보 면 “ 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 ” 라고 말 합니다 . 지금 그 의 반응 이 하나님 의 전능 하 심 을 믿 는 것 입니까 ? 그렇 지 않 지요 ? 그 의 내면 을 보 면 지금 심각 한 불신 이 자리 한 것 을 볼 수 있 습니다 . 완전히 좌절 하 고 모든 것 을 다 포기 한 상태 입니다 . 그 의 내면 을 드러내 는 세 가지 증거 가 있 습니다 . 첫째 는 속 으로 웃 었 다는 것 이 지요 . ‘ 허허 말 도 안 돼 ! ’ 이런 반응 이 지요 . 하나님 이 말씀 하 시 는데 , 콧방귀 를 뀌 고 있 는 겁니다 . 둘째 는 자기 나이 를 100 세 라고 표현 하 고 있 습니다 . 실제 나이 는 99 세 인데 , 그 는 스스로 인식 하 기 를 100 세 라고 반올림 해 버립니다 . 99 세 와 100 세 는 그 느낌 부터 다르 지요 . 사래 의 나이 도 89 세 인데 , 90 세 라고 생각 합니다 . 이것 이 바로 부정 적 인 자아상 을 가지 고 있 는 사람 의 특징 입니다 . 자기 의 형편 을 더욱 부정 적 으로 인식 한다는 것 입니다 . 그 의 내면 은 이미 패배 의식 을 가득 차 있 다는 것 을 보여 줍니다 . 상황 에 대한 패배감 이 들 면 , 하나님 의 약속 도 콧방귀 를 뀌 는 반응 이 나오 는 것 입니다 . 셋째 는 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원하 다고 말 한 것 입니다 . 자기 스스로 의 대안 으로 타협 하 고 만족 해 버린 것 이 지요 . 분명히 하나님 은 이삭 이 라는 분명 한 후손 을 약속 하 시 는 데 , 아브라함 은 이전 에 자기 가 마련 해 놓 은 인간 적 인 방법 으로 자족 하 겠 다고 제시 하 는 것 입니다 . 왜 이런 불신 이 자리 하 고 있 습니까 ? 그 에게 지연 된 시간 때문 입니다 . 그만큼 그 는 심각 한 좌절 과 절망 을 경험 했 습니다 . 이제 는 현실 에 안주 하 고 적당히 살아가 고 싶 어 졌 습니다 . 하지만 하나님 은 그 를 포기 하 지 않 으셨 습니다 . 그 에게 주 신 약속 을 기필코 이루 어 주 시 겠 다고 확언 하 셨 습니다 . “ 내년 이 시기 에 너 는 아들 을 낳 은 것 이 고 , 내 가 그 와 다시 언약 을 세우 겠 다 . ” “ 그 의 이름 은 이삭 이 다 . ” 결국 아브라함 의 하나님 의 약속 을 받아들이 고 하나님 의 축복 대로 여러 민족 의 아버지 로 거듭 납니다 . 우리 의 내면 에 도 오랜 좌절 과 절망 이 쌓이 면 하나님 을 믿 는 믿 는데 , 적당 한 수준 에서 믿 습니다 . 때로 는 하나님 의 능력 을 의심 하 기 도 하 고 , 때로 는 나 만 하나님 의 복 에서 외면 당하 는 듯 느낍니다 . 그래서 내 방법 으로 정당 한 타협 을 제시 하 고 그것 이나마 이루어지 기 를 원하 기 도 합니다 . 그러나 우리 는 기억 해야 합니다 . 이스마엘 에게 는 이스마엘 의 축복 이 있 고 이삭 에겐 이삭 의 축복 이 있 습니다 . 내 가 다른 사람 과 같 은 복 을 얻 지 못한 것 같 아 보여도 , 나 에게 주시 는 또 다른 축복 이 있 다는 사실 을 기억 해야 합니다 . 나 는 포기 하 여도 하나님 은 나 를 포기 하 지 않 으십니다 . 기다리 십니다 . 찾 으십니다 . 그리고 그분 의 전능 하 심 을 알 게 하 십니다 . [ 할례 는 자신 을 드리 는 산제 사이다 ] 하나님 이 아브라함 을 거듭나 게 하 시 기 위해서 마지막 으로 시행 하 게 하 신 일 이 있 습니다 . 그것 은 바로 할례 입니다 . 이 할례 를 통하 여 아브라함 은 믿음 장 에 나오 는 위대 한 믿음 의 조상 으로 거듭나 게 된 것 입니다 . 할례 는 남자 의 생식기 껍데기 를 베 는 의식 입니다 . 하나님 은 참으로 재미있 으신 분 이 십니다 . 지금 아브라함 의 문제 는 불임 의 문제 입니다 . 그런데 후손 에 대한 축복 을 주 셨 습니다 . 그리고 출생 의 근원 이 된다고 믿 고 있 는 남자 생식기 의 표피 를 잘라서 하나님 께 바치 라고 하 십니다 . 생명 이 너 에게 달린 것 이 아니 라 바로 나 의 권한 이 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 너 의 능력 , 너 의 노력 , 너 의 방법 을 나 에게 바치 라고 는 것 입니다 . 나아가 너 의 존재 , 저 의 생명 , 너 의 모든 소망 을 나 에게 바치 라는 것 입니다 . 자신 을 산제사 로 드리 는 의미 로 피 흘리 는 할례 의 의식 을 행하 게 하 신 것 입니다 . 그리고 그것 은 하나님 앞 에서 구별 된 사람 이 라는 표식 이 되 었 습니다 . [ 마무리 ] 하나님 은 왜 이렇게 삶 의 극한 까지 몰 고 가 신 후 에 야 축복 을 주 시 는 것 일까요 ? 서양 속담 에 이런 말 이 있 습니다 . “ 인간 의 극한 상황 은 하나님 의 기회 이 다 ” 우리 가 절망 할 때 , 우리 가 낙심 할 때 , 우리 가 소망 이 없 다고 포기 할 때 , 이 상황 이 아 말 로 하나님 을 체험 할 수 있 는 놀라운 기회 입니다 . 우리 의 불 가능 을 통하 여 하나님 의 전능 하 심 을 가르치 시 는 것 입니다 . 물 에 빠진 사람 을 구하 기 위해서 는 먼저 그 사람 이 허우적대 다가 지칠 때 까지 기다려야 합니다 . 그렇 지 않 으면 구조 하 려는 사람 까지 잡 고 물 에 들어가 기 때문 입니다 . 지쳐서 아무것 도 할 수 없 고 죽음 의 고통 을 경험 할 때 , 바로 그때 가 구조 대원 들 이 그 를 구원 하 기 에 가장 좋 은 시간 이 되 는 것 입니다 . 우리 는 우리 에게 일어나 는 모든 고통 의 뜻 을 다 알 지 못합니다 . 그리고 하나님 은 왜 우리 를 이렇게 기다리 게 하 시 고 약속 하 신 일 이 더디 이루어지 게 하 시 는 지 알 수 없 습니다 . 다만 우리 가 알 게 되 는 것 은 ‘ 그럼에도 하나님 은 나 를 포기 하 지 않 으셨다는 사실 ! ’ 입니다 . ‘ 내 가 전적 으로 하나님 만 을 의지 하 기 를 바라 신다는 사실 ! ’ 입니다 . 그때 가 비로소 하나님 이 역사 하 실 적절 한 때 이 며 , 우리 는 하나님 의 놀라운 기적 을 보 게 될 것 입니다 . 우리 는 하나님 의 인 이 찍힌 사람 들 이 입니다 . 하나님 은 우리 에게 도 요구 하 십니다 . “ 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 하나님 만 을 완전히 신뢰 하 고 의지 하 는 신앙 으로 승리 합시다 .