1 . 그런즉 육신 으로 우리 조상 된 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 2 . 만일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 얻 었 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 3 . 성경 이 무엇 을 말 하 느뇨 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 이 저 에게 의 로 여기 신 바 되 었 느니라 4 . 일 하 는 자 에게 는 그 삯 을 은혜 로 여기 지 아니하 고 빚 으로 여기 거니와 5 . 일 을 아니 할지라도 경건 치 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 6 . 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 행복 에 대하 여 다윗 의 말 한 바 7 . 그 불법 을 사하 심 을 받 고 그 죄 를 가리우 심 을 받 는 자 는 복 이 있 고 8 . 주 께서 그 죄 를 인정 치 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 9 . 그런즉 이 행복 이 할례 자 에게 뇨 혹 무 할례 자 에게 도뇨 대저 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 을 의 로 여기 셨 다 하 노라 10 . 그런즉 이 를 어떻게 여기 셨 느뇨 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 라 무 할례 시 니라 11 . 저 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 12 . 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 의 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 좇 는 자 들 에게 도 니라 13 . 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 후사 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 14 . 만일 율법 에 속한 자 들 이 후사 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 폐하 여졌 느니라 15 . 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범함 도 없 느니라 16 . 그러므로 후사 가 되 는 이것 이 은혜 에 속하 지 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 뿐 아니 라 아브라함 의 믿음 에 속한 자 에게 도 니 아브라함 은 하나님 앞 에서 우리 모든 사람 의 조상 이 라 17 . 기록 된 바 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 하심 과 같 으니 그 의 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 같이 부르 시 는 이시 니라 18 . 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 을 인 함 이 라 19 . 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 의 죽 은 것 같 음 과 사라 의 태의 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 고 20 . 믿 음 이 없 어 하나님 의 약속 을 의심 치 않 고 믿 음 에 견고 하 여져서 하나님 께 영광 을 돌리 며 21 . 약속 하 신 그것 을 또한 능히 이루 실 줄 을 확신 하 였으니 22 . 그러므로 이것 을 저 에게 의 로 여기 셨 느니라 23 . 저 에게 의 로 여기 셨 다 기록 된 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아니 요 24 . 의 로 여기 심 을 받 을 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 25 . 예수 는 우리 범죄 함 을 위하 여 내 어 줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하심 을 위하 여 살아나 셨 느니라 1 . Que dirons - nous donc qu ' Abraham , notre père , a obtenu selon la chair ? 2 . Si Abraham a été justifié par les oeuvres , il a sujet de se glorifier , mais non devant Dieu . 3 . Car que dit l ' Écriture ? Abraham crut à Dieu , et cela lui fut imputé à justice . 4 . Or , à celui qui fait une oeuvre , le salaire est imputé , non comme une grâce , mais comme une chose due ; 5 . et à celui qui ne fait point d ' oeuvre , mais qui croit en celui qui justifie l ' impie , sa foi lui est imputée à justice . 6 . De même David exprime le bonheur de l ' homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres : 7 . Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées , Et dont les péchés sont couverts ! 8 . Heureux l ' homme à qui le Seigneur n ' impute pas son péché ! 9 . Ce bonheur n ' est - il que pour les circoncis , ou est - il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham . 10 . Comment donc lui fut - elle imputée ? Était - ce après , ou avant sa circoncision ? Il n ' était pas encore circoncis , il était incirconcis . 11 . Et il reçut le signe de la circoncision , comme sceau de la justice qu ' il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis , afin d ' être le père de tous les incirconcis qui croient , pour que la justice leur fût aussi imputée , 12 . et le père des circoncis , qui ne sont pas seulement circoncis , mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis . 13 . En effet , ce n ' est pas par la loi que l ' héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité , c ' est par la justice de la foi . 14 . Car , si les héritiers le sont par la loi , la foi est vaine , et la promesse est anéantie , 15 . parce que la loi produit la colère , et que là où il n ' y a point de loi il n ' y a point non plus de transgression . 16 . C ' est pourquoi les héritiers le sont par la foi , pour que ce soit par grâce , afin que la promesse soit assurée à toute la postérité , non seulement à celle qui est sous la loi , mais aussi à celle qui a la foi d ' Abraham , notre père à tous , selon qu ' il est écrit : 17 . Je t ' ai établi père d ' un grand nombre de nations . Il est notre père devant celui auquel il a cru , Dieu , qui donne la vie aux morts , et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient . 18 . Espérant contre toute espérance , il crut , en sorte qu ' il devint père d ' un grand nombre de nations , selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité . 19 . Et , sans faiblir dans la foi , il ne considéra point que son corps était déjà usé , puisqu ' il avait près de cent ans , et que Sara n ' était plus en état d ' avoir des enfants . 20 . Il ne douta point , par incrédulité , au sujet de la promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi , donnant gloire à Dieu , 21 . et ayant la pleine conviction que ce qu ' il promet il peut aussi l ' accomplir . 22 . C ' est pourquoi cela lui fut imputé à justice . 23 . Mais ce n ' est pas à cause de lui seul qu ' il est écrit que cela lui fut imputé ; 24 . c ' est encore à cause de nous , à qui cela sera imputé , à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur , 25 . lequel a été livré pour nos offenses , et est ressuscité pour notre justification .