해파 랑 길 47 코스 여행 일 : ‘ 20 . 8 . 15 ( 토 ) 소재 지 : 강원도 고성군 죽왕면 일원 여행 코스 : 삼포 해변 ( 3 . 2 km ) → 봉수대 해변 → 송지호 철새 관망 타워 ( 2 . 4 km ) → 왕곡 한옥마을 ( 4 . 1 km ) → 공현진 1 · 2 리 해변 → 가진항 ( 거리 / 시간 : 9 . 7 km / 실제 는 11 . 51 ㎞ 를 3 시간 15 분 ) 함께 한 사람 들 : 청마 산악회 특징 : 삼포 해 변 을 출발 해서 봉수대 해변 과 송지호 해변 , 공현진 1 · 2 리 해변 을 거쳐 가진항 에 이르 는 해파 랑 길 47 코스 는 길이 가 10 km 도 채 되 지 않 는 짧 은 구간 이 다 . 하지만 눈 에 담 을 만 한 볼거리 는 차 고 도 넘친다 . 중간 에 철새 도래지 로 유명 한 송지호 와 영동 지방 의 전통 가옥 을 그대로 보존 하 고 있 는 왕곡 마을 을 지나 기 때문 이 다 . 거기 다 크 고 작 은 바위섬 과 갯바위 들 을 품 고 있 는 아름다운 해변 들 도 빼놓 을 수 없 는 볼거리 다 . 그 가운데 서 도 하이라이트 는 ’ 서낭 바위 산책로 ‘ 라 하 겠 다 . 외국 에서 나 볼 법 한 기암괴석 들 이 바닷가 에 널려 있 어 잠시 도 시선 을 떼 지 못하 게 만든 다 . 정규 코스 에 는 포함 되 어 있 지 않 지만 꼭 들러볼 것 을 권한다 . ▼ 들머리 는 삼포 해변 ( 고성군 죽왕면 삼포리 243 - 13 ) 동해 ( 속초 - 삼척 ) 고속도 로 속초 IC 에서 내려와 56 번 지방도 를 이용 교동 지하차도 사거리 ( 속초시 교동 ) 까지 온다 . 이어서 ‘ 동해 대로 ( 7 번 국도 ) ’ 를 타 고 고성 방면 으로 올라가 다 삼 포민 박촌 ( 죽왕면 삼포리 ) 앞 에서 오른편 으로 빠져 나오 면 삼포 해 변이 다 . 해파 랑 길 안내도 와 스탬프 보관함 은 ‘ 오션 투유 리조트 ’ 건너편 도로 가 에 세워져 있 다 . ▼ 해안 도로 ( 삼포 해변 길 ) 을 따라 북쪽 으로 걸으면서 트레 킹 이 시작 된다 . 삼포 해변 ( 三浦海邊 ) 을 오른편 옆구리 에 꿰차 고 걷 는다고 보 면 되 겠 다 . 해안 도로 를 사이 에 둔 왼편 공터 에 는 카라반 이 가득 하 다 . 작년 여름 , TV JTBC 에서 방영 한 바 있 는 ‘ 캠핑 클럽 ’ 이 꽤 나 인기 를 끌 었 다더니 사실 이 었 던 모양 이 다 . 저렇 게 도 많 은 카라반 가운데 비 어 있 는 게 하나 도 없 으니 말 이 다 . 하긴 평생 캠핑 한번 떠나 보 지 않 았 던 나 까지 도 따라 하 고 싶 었 을 정도 로 1 세대 아이돌 ‘ 핑클 ’ 의 멤버 들 이 보여 주 던 캠핑 에서 의 소소 한 일상 은 재미있 었 다 . ▼ 동해 에서 도 가장 물 이 맑 고 깨끗 한 해수욕장 으로 손꼽히 는 삼포 해 변 은 아 는 사람 들 만 아 는 숨 은 명소 이 다 . 저 지난달 에 는 tvN ‘ 바퀴 달린 집 ’ 이 이곳 을 찾 기 도 했 다 . 성동일 , 김희원 , 여진구 등 이 라미란 , 혜리 와 함께 왔 는데 그 들 의 인기 만큼 이나 해수욕장 의 관심 또한 부쩍 높 아 졌 다고 한다 . 삼포 해 변 은 서핑 축제 ‘ 미드나잇 서핑 뮤직 페스티벌 ’ 이 매년 열릴 정도 로 서핑 의 메카 로 도 유명 하 다 . 덕분 에 ‘ 파티 의 섬 ’ 스페인 이 비자 와 비유 되 는 ‘ 삼 비자 ’ 라는 별칭 까지 갖 고 있 단다 . 지난달 에 는 ‘ DMZ 평화 이 음 드라이브 인 콘서트 with 자우림 · 국카스텐 ’ 공연 이 성황리 에 열리 기 도 했 다 . 생활 속 거리 두기 와 관람객 간 접촉 을 최소 화 하 기 위해 자동차 극장 처럼 관객 이 차량 안 에서 관람 하 는 ‘ 드라이브 인 ’ 방식 으로 진행 되 었 지만 말 이 다 . ▼ 트레 킹 을 시작 한 지 10 분 , 삼포 해변 과 맞닿 아 있 는 ‘ 봉수대 해변 ( 烽燧 臺 海邊 ) ’ 앞 을 지난다 . 길이 가 800 m 나 되 는 백 사 장 이 지만 1996 년 까지 만 해도 이곳 은 민간인 이 들어갈 수 없 는 통제 구역 이 었 다고 한다 . 그러 다가 고성 산불 로 피해 를 본 지역 주민 들 을 위해 1997 년 해수욕장 으로 개장 했 단다 . 그건 그렇 고 봉수대 해 변의 자랑 거리 는 오토캠핑 장 으로 알려져 있 다 . 캠핑 데크 84 면 과 카라반 10 개 , 공동 취사장 , 화장실 , 샤워 장 등 의 시설 에다 저녁 에 는 밤바다 의 운치 를 느낄 수 있 도록 조명 까지 켜 준단다 . 레저 체험 시설 도 들 어서 있 었 다 . 스카이 버마 와 스카이 버켓 , 로그 터널 , 엑스크로스 등 의 체험 시설 들 이 미들 코스 와 하이 코스 로 나뉘 어 설치 되 어 있 다 . 볼더링 월 과 인공 암벽 도 눈 에 띄 었 다 . ▼ ' 오호항 어촌 체험 마을 ' 과 ' 송지호 해변 ' 입간판 이 세워진 ' 동해 대로 ' 진출 입 로 에서 우측 으로 휘어져 죽왕 보건 지소 앞 을 지난다 . 이어서 ' 송지호 해수욕장 ' 환영 아치 를 통과 하 면 ' 오호 교 ' 다리 이 다 . 트레 킹 을 시작 한 지 20 분 만 이 다 . ▼ 다리 를 건넌 해파 랑 길 은 해변 펜션 앞 에서 왼쪽 , 그러니까 송지호 해변 을 향해 방향 을 튼다 . 커브 지점 에 는 ‘ 동해 안종주 자전거길 ’ 이정표 까지 세워 놓 았 다 . 그러나 무턱대고 이 를 따랐 다가 는 두고두고 후회 할 수 도 있 다 . 오른쪽 바닷가 에 기암괴석 의 전시장 이 숨 어 있 기 때문 이 다 . 들머리 에 ' 강원 평화 지역 국가 지질 공원 안내도 ' 와 ‘ 서낭 바위 의 운명 ’, ‘ 서낭 바위 산책로 조형물 ’ 등 이 세워져 있 으니 주의 만 조금 기울인다면 어렵 지 않 게 찾 을 수 있 을 것 이 다 . ▼ 통나무 계단 을 올라서 자 하얀색 등대 가 길손 을 맞 는다 . 등대 부근 에 산재 해 있 는 암초 들 로부터 선박 을 보호 하 기 위해 세운 등대 라는 데 맞 는지 는 모르 겠 다 . 아무튼 크기 나 생김새 , 어느 것 하나 내세울 게 없 는 그저 그렇 고 그런 등대 이 다 . 탐방 로 는 등대 의 옆 을 스치 듯 지 나간다 . ▼ 등대 를 지나 자마자 길 은 둘 로 나뉜다 . 왼편 은 서낭 바위 해변 , 먼저 능선 의 끄트머리 에 걸터앉 은 전망대 부터 올라 본다 . 군 ( 軍 ) 의 해안 초소 를 개조 해 이 층 짜리 전망대 를 만들 었 는데 , 아래층 을 그대로 놓아둔 걸 보 면 아직 도 야간 에 는 초소 로 사용 하 고 있 나 보 다 . ▼ 명색 이 전망대 인데 시야 가 막혔 을 리 가 없 다 . 에메랄드 빛 망망대해 가 끝 간 데 없이 눈 에 차오르 고 , 그 오른편 에 는 봉수대 해변 에서 삼포 해 변 을 거쳐 자작 도 해변 에 이르 는 해안선 이 길 게 펼쳐진다 . 왼편 발아래 는 잠시 후 내려설 서낭 바위 해변 이 다 . ▼ 전망대 아래 의 바위 지대 인 ‘ 서낭 바위 ’ 는 오호리 마을 의 서낭당 ( 성황당 , 아래 사진 에서 하얀색 건물 ) 이 위치 하 는 데 서 유래 된 지명 이 라고 한다 . 서낭당 은 마을 의 수호신 으로 서낭신 ( 성황신 ) 을 모셔 놓 은 우리나라 전통 신앙 의 영역 으로 , 서낭당 일대 는 물건 을 함부로 파 거나 헐지 않 는 금기 가 지켜져 온 장소 이 다 . 마을 주민 들 은 이 일 대 의 바위 들 을 ‘ 서낭 바위 ’ 라 부르 며 서낭당 에서 하 듯 제물 을 바치 고 기도 를 드려 오 고 있 단다 . 참 ! 해변 에 내려서 면 조약돌 여남은 개 를 이 고 선 바위 가 먼저 보인다는 것 을 깜빡 잊 을 뻔 했 다 . 비스듬히 선 화강암 바위 표면 에 자갈 을 올려 떨어지 지 않 고 딱 붙 으면 운수 대통 이 라 여긴다고 해서 ‘ 운수 바위 ’ 라는 이름 으로 불린단 다 . ▼ 서낭당 의 오른편 에 보이 는 ‘ 부채 바위 ’ 는 버섯 이나 오리 , 문어 등 바라보 는 각도 에 따라 그 형태 가 달라진다 . 차별 침식 으로 머리 부분 이 넓적 하 고 허리 부분 이 잘록 하 게 깎인 바위 인데 , 쓰러질 듯 아슬아슬 한 것 이 여간 위태 롭 지 가 않 다 . 그래선지 목 부위 에 시멘트 로 보강 한 흔적 도 보였 다 . 참 ! 그러 고 보 니 대만 에서 도 저렇 게 생긴 바위 를 본 적 이 있 다 . 세계 자연 유산 인 ‘ 야류 지질 공원 ’ 의 명물 ‘ 여왕 머리 바위 ( 女王 頭 ) ’ 로 당시 가이드 는 고대 이집트 의 여왕 ‘ 네페르티티 ( Nefertiti , BC 1370 - 1330 ) ’ 를 닮 았 다고 했 다 . 당시 우리 부부 는 그녀 와 함께 사진 한 번 찍 어 보 려고 언제 줄어들 지 도 모르 는 줄 을 하염없이 서 있 어야 만 했 는데 ‘ 부채 바위 ’ 앞 은 썰렁 하 기 만 하 다 . 머리 위 에 소나무 까지 이 고 있 는 게 대만 보다 오히려 한 수 위 인데 도 말 이 다 . 아직 까지 입소문 을 타 지 않 았 다는 얘기 일 것 이 다 . 스토리텔링 이 라도 가미 될 경우 관람료 까지 너끈히 받 을 수 있 을 텐데 아쉬운 일 이 라 하 겠 다 . ▼ 해변 에 는 부채 바위 만 있 는 게 아니 다 . 생김새 가 제각각 인 기암괴석 들 이 사방 에 널려 있 는 것 이 다 . 그 하나하나 는 풍화 와 침식 작용 이 만들 어 낸 자연 조각품 들 이 다 . 참고 로 서낭 바위 주변 은 그동안 군사 시설 에 포함 돼 일반인 의 접근 이 어려웠 다고 한다 . 그저 영험 하 다는 소문 에 ‘ 무속 인 ’ 들 이 몰래 들어가 치성 을 올리 고 도망치 듯 빠져 나오 는 게 전부 였 단다 . 그러 다가 국가 지질 공원 으로 지정 되 면서 2017 년 깔끔 하 게 산책로 를 조성 했 다 . ▼ 동화 의 캐릭터 처럼 귀여운 아래 바위 는 ‘ 복어 ( 붕어 ) 바위 ’ 라고 했 다 . 눈 달린 복어 ( 붕어 ) 처럼 생겼 다고 해서 그런 이름 이 붙여졌 다는데 , 도대체 내 눈 에 는 그런 그림 이 그려지 지 않 으니 문제 다 . 무학 대사 가 ‘ 시안 견유 시 불 안견 유불 ( 豕 眼見 唯 豕 , 佛眼 見 唯 佛 ) ’ 이라고 하 지 않 았 던가 . 육 십 평 생 수양 을 쌓 아 왔 건만 아직 도 멀 었 다는 것 을 느끼 게 해 준 순간 이 었 다 . ▼ 국가 지질 공원 인 이곳 은 화강암 의 풍화 미지형 ( 風化 微 地形 ) 과 파도 의 침식 작용 이 어우러져 매우 독특 한 지형 경관 을 이루 고 있 다 . 거대 한 화강암 덩어리 속 으로 마그마 가 뚫 고 들어와 형성 된 암맥 ( 岩 脈 , dike rock ) 이 겉 으로 드러나 보이 는 독특 한 형태 로 , 회백색 의 화강암 사이 로 관입 해 식 어 버린 돌 은 옅 은 갈색 의 규장암 이 다 . 8300 만 년 전 에 생성 되 었 다는 규장암 층 은 뱀 꼬리 처럼 바닷가 백사장 까지 길 게 이어져 있 는데 멀리서 보 면 커다란 햄버거 나 샌드위치 처럼 보이 기 도 한다 . ▼ 15 분 정도 눈요기 를 즐기 다가 ' 서낭 바위 산책로 ' 입구 ( 이정표 : 송지호 해변 0 . 4 ㎞/ 오호항 0 . 1 ㎞) 로 되돌 아 나와 이번 에 는 ‘ 송지호 해변 ’ 으로 향한다 . 아니 송지호 해변 이 이미 시작 되 었 다는 게 옳 은 표현 이 겠 다 . 해안 도로 ( 심층수 길 ) 의 오른편 백사장 에 피서객 들 로 가득 하 니 말 이 다 . ▼ 송지호 해변 ( 松 池湖 海邊 ) 은 고운 모래 가 깔린 백 사 장 이 4 ㎞ 에 달하 는 데 다 , 우거진 송림 이 훌륭 하 게 그늘막 노릇 을 해 주 는 멋진 해수욕장 이 다 . 또한 저 해변 은 수심 이 낮 아 아이 들 이 안 전하 게 물놀이 를 즐길 수 있 으며 , 백사장 에서 바라보 는 경치 가 아름다워 가족 단위 여행자 들 이 많이 찾 는다고 한다 . 해변 을 따라 거닐 다 보 면 일렁이 는 파도 너머 로 손 에 잡힐 듯 한 바위섬 하나 가 보인다 . 일출 풍경 이 아름답 기 로 소문난 ‘ 죽도 ( 竹島 ) ’ 로 지난해 해중 경관 지구 로 지정 되 면서 해양 레저 가 활발히 이루어질 것 으로 기대 되 는 곳 이 다 . ▼ 송지호 모래사장 이 끝 나 는 곳 에 는 최근 에 오픈 한 ' 르네 블루 by 워커힐 ( 하얀색 건물 ) ' 이 들 어서 있 었 다 . 87 개 의 럭셔리 객실 을 비롯 해 루프 톱 ( Rooftop ) , 비즈니스 센터 , 스몰 웨딩 이 가능 한 연회장 등 다양 한 부대시설 을 갖추 었 단다 . 이어서 주차장 이 나오 는데 이게 거짓말 좀 보태 서 북경 의 천안문 광장 만큼 이나 넓 다 . 하지만 텅텅 비 어 있 다 . 수요 예측 을 잘못 했 는지 아니 면 ‘ 코로나 19 ’ 의 영향 으로 피서객 들 의 숫자 가 현격히 줄 었 는지 는 모르 겠 다 . ▼ 잠시 후 만나 게 되 는 ‘ 7 번 국도 ( 동해 대로 ) ’ 의 ' 송지호 교차로 ' 직전 ( 이정표 : 강원 심층수 0 . 2 ㎞/ 송지호 해변 0 . 5 ㎞) 에서 우측 ' 강원 심층수 ' 방향 으로 진행 해 나간다 . 그리고 ㈜ 대교 의 강원 심층수 철망 울타리 를 따라 송지호 로 향한다 . 해양 심층수 는 수심 200 m 아래 의 깊 은 ' 안정 된 바다 ' 에 있 는 물 이 다 . 이 물 은 영양 염류 가 풍부 하 고 식물 성 플랑크톤 및 용 존 산소량 이 적 어 지구 상 에서 가장 깨끗 한 식수원 이 기 도 하 다 . 이러 한 특성 을 사업 으로 연결 시키 기 위해 ㈜ 대교 와 강원도 , 고성군 , 일본 KIBI 시스템 등 이 ‘ 강원 심층수 ’ 라는 회사 를 만들 었 고 , 현재 심층수 와 관련 된 음료 , 김치 등 이 출시 되 어 일본 등 에 수출 되 고 있 다 . ▼ 강원 심층수 의 울타리 가 끝나 면 송지호 에서 흘러나오 는 물길 과 동해 바다 가 만나 는 기수 역 ( 汽水 域 ) 이 나온다 . 탐방 로 는 이곳 ( 이정표 : 송지호 ↑/ 오토캠핑 장 →) 에서 둘 로 나뉜다 . 해파 랑 길 은 송지호 가 있 는 왼쪽 , 송지호 해변 의 또 다른 명물 인 ‘ 오토캠핑 장 ’ 으로 가 고 싶 다면 물길 위 에 놓 은 목교 ( 木橋 ) 를 건너 면 된다 . 90 개소 의 야영장 ( 데크 ) 과 10 동 의 통나무집 으로 구성 된 오토캠핑 장 은 지난 2007 년 개장 이래 매년 많 은 캠핑 족 이 찾 는다고 한다 . 탁 트인 동해 바다 와 널찍 한 모래사장 , 그리고 울창 한 송림 이 우거진 송지호 ( 호수 ) 가 자랑거리 인데 , 최근 밀리터리 체험 장 까지 들어서 면서 가족 단위 캠핑 족 들 로부터 각광 을 받 고 있 단다 . ▼ 동해 대로 ( 47 번 국도 ) 의 아래 , 아니 정확히 는 ‘ 송지호 교 ’ 라는 다리 의 아래 를 통과 하 면 또 다른 목교 ( 木橋 ) 가 송지호 의 물길 을 가르 고 있 다 . 탐방 로 는 이 다리 를 건너 ‘ 철새 관망 타워 ’ 로 향하 는데 , 고성군 에서 는 이 구간 을 ‘ 송지호 둘레길 ’ 이 라 부른다 . 고 성판 올래 길인 ‘ 갈래 구경 길 ’ 중 ‘ 제 7 경 길 ’ 이 기 도 한데 송지호 와 왕곡 마을 이 라는 고성 의 자랑거리 를 품 고 있 는 걷기 코스 이 다 . 또한 철새 관망 타워 에 라도 오를 라치면 송지호 의 철새 관찰 은 물론 이 고 에메랄드 빛 으로 물들 어 있 는 동해 바다 까지 조망 된다 . 참 ! ‘ 둘레길 ’ 이 지만 그렇 다고 꼭 걸어야 할 필요 는 없 다 . 고성군 에서 걷 는 게 부담 스러운 사람 들 을 위해 자전거 를 대여 하 고 있 기 때문 이 다 . 성인용 · 청소년 용 · 어린 이용 · 2 인용 · 4 인용 자전거 를 신분증 만 제시 하 면 무료 로 이용 할 수 있 단다 . 헬멧 과 무릎 보호 대 등 자전거 라이 딩 보호 장비 도 비치 하 고 있 음 은 물론 이 다 . 철새 관망 타워 근처 에 위치 한 자전거 대 여소 는 월요일 에 쉰다는 것 도 기억 해 두 자 . ▼ 다리 위 에서 의 조망 이 일품 이 다 . 철새 도래지 로 유명 한 송지호 가 발아래 놓여 있 고 , 그 너머 로 는 설악 의 준봉 들 이 병풍 처럼 길 게 펼쳐진다 . 오른편 으로 고개 를 돌리 자 이번 에 는 향로봉 ( 香爐 峰 ) 이 성큼 다가온다 . 금강산 1 만 2 천 봉우리 가운데 하나 이자 남한 에서 오를 수 있 는 백두대간 의 최북단 에 위치 한 봉우리 이 다 . 고도 가 높 아 구름 이 덮이 는 날 이 면 향로 에 불 을 피워 놓 은 모습 처럼 보인다 하 여 그런 이름 이 붙 었 다고 한다 . 백두대간 종주 를 마친 나 역시 향로봉 을 다녀왔 다 . 진부령 에서 향로봉 까지 는 왕복 33 킬로 , 힘 은 들 었 지만 백두대간 을 완성 시킨다는 희열 에 들떠 달리 다시피 다녀올 수 있 었 다 . 그 덕분 에 자투리 시간 을 이용 해 그 귀한 천궁 ( 川芎 ) 을 여러 뿌리 캘 수 있 었 지만 말 이 다 . ▼ 탐방 로 는 이제 송지호 의 호반 을 따라 나 있 다 . 사색 하 며 걷 기 에 딱 좋 은 구간 이 다 . 그 길 은 나 는 사랑 하 는 사람 과 함께 걷 는다 . 그 동안 가슴 속 깊이 묻어두 었 던 이야기 를 두런두런 나눌 만큼 시간 은 넉넉 했 다 . 덕분 에 시간 이 흐를수록 오가 는 얘기 는 친밀 해졌 고 사랑 은 한층 더 충만 하 고 견고 해졌 다 . 이런 게 바로 해 파랑 길 을 걷 는 참맛 이 아닐까 싶 다 . ▼ 그렇 게 7 ~ 8 분 정도 를 걷 자 ` 철새 관망 타워 ` 가 나온다 . 천연기념물 제 201 호 인 고니 와 괭이갈매기 , 민물가마우지 등 송지호 를 도래지 로 삼 고 있 는 철새 를 관찰 할 수 있 도록 만들 어 놓 은 지상 4 층 짜리 자연 생태학 습관 이 다 . 호수 의 고즈넉 한 전경 과 바다 의 시원 함 을 동시 에 내려다보 는 즐거움 은 또 다른 즐거움 이 라 하 겠 다 . 면적 278 . 47 ㎡ 규모 의 타워 에 는 총 89 종 240 여 점 의 박제 를 전시 한 조류 박제 전시관 과 송지호 를 한눈 에 조망 할 수 있 는 옥외 전망대 , 망원경 이 설치 된 전망 타워 등 을 갖추 고 있 다 . ▼ 관망 타워 에 올라가 기 전 공원 처럼 조성 되 어 있 는 송지호 쉼터 를 둘러보 았 다 . DMZ 의 고장 고성 답 게 평화 와 통일 을 염원 하 는 조각 과 그림 들 이 전시 되 어 있 었 는데 , 그 가운데 서 도 ‘ 통일 을 향하 여 ’ 라는 조형물 이 가장 눈길 을 끌 었 다 . 남 고 성과 북고 성 으로 나뉜 고성군 은 늘 가슴 아픈 분단 의 역사 와 그리움 으로 표현 되 는 상처 를 간직 한 곳 이 다 . 이 작품 은 그런 지역 적 특성 을 고려 한 것 으로 한반도 의 평화 와 통일 대한민국 에 대한 염원 을 담 았 다고 한다 . 통일 의 문 을 형상 화 한 높이 2 . 7 m , 가로 2 . 2 m 의 사각 프레임 안 에 는 우리 민족 의 평화통일 염원 을 상징 하 는 손 을 마주 잡 은 인물 을 음각 으로 극대 화 시켰 고 , 앞뒤 에 는 소망 과 화합 을 상징 하 는 소년 소녀 상 을 양각 으로 조형 했 다 . 청색 과 적색 은 남북 을 의미 한단다 . 참 ! 근처 에 있 다는 철새 관망대 는 찾아보 지 못했 다 . 조형물 옆 의 쉼터 에서 일행 들 과 함께 술 을 마시 느라 들러 본다는 걸 깜빡 잊 었 기 때문 이 다 . 호수 위 로 난 데크 로드 를 걸으며 이곳 에 둥지 를 튼 습지 생물 들 을 만나 볼 수 있 다는 데 아쉬운 일 이 라 하 겠 다 . 하 지만 어쩌 겠 는가 . 2 주일 에 한 번 씩 만나 는 동갑내기 들 이 권하 는 술자리 인데 어찌 마다 할 수 있 겠 는가 . ▼ 쉽 게 올 수 없 는 곳 이 니 내친김 에 철새 관망 타워 에 올라 보 기 로 한다 . 경로 대상자 는 1 천 원 의 입장료 가 면제 되 지만 마스크 착용 은 필수 다 . 거기 다 자신 의 신상 정보 도 적 어야 한다 . 엘리베이터 로 오른 4 층 전망대 에서 의 조망 은 한마디 로 시원 스러웠 다 . 송지호 의 전경 은 물론 이 고 탁 트인 동해 바다 가 한눈 에 쏙 들어온다 . 철새 도래 시기 에 는 망원경 으로 천연기념물 제 201 호 인 고니 도 관찰 할 수 있 다는데 , 그것 만 으로 는 부족 했 던지 벽면 에 다양 한 철새 의 박제 와 사진 등 을 걸 어 탐방객 들 의 이해 를 돕 고 있 었 다 . 밖 을 내다볼 수 있 는 창가 에 는 테이블 을 놓 았 다 . 한 쪽 귀퉁이 에 들어선 카페테리아 의 배려 인데 , 해양 심층수 로 만든 호박 식혜 가 인기 가 좋 다니 한 번 쯤 마셔 볼 일 이 다 . 아름다운 주변 풍광 에 달콤 하 면서 도 시원 한 차 까지 곁 들 인다면 이 어찌 신선놀음 이 아니 겠 는가 . ▼ 내려올 때 는 계단 을 이용 하 기 로 했 다 . 한 층 아래 에 있 는 야외 전망대 ( 높이 가 낮 은 탓 에 조망 은 별로 다 ) 에 들렀 다가 그 아래층 에 있 는 ‘ 조류 박제 전시관 ’ 을 들어가 봤 다 . 총 89 종 240 여 점 의 새 들 이 박제 되 어 있 단다 . 그 가운데 서 도 철새 를 소재 로 한 우표 들 이 눈길 을 끌 었 다 . 참 ! 이왕에 시작 했으니 송지호 에 날아드 는 철새 에 대한 이야기 도 해 보 자 . 송지호 를 찾아오 는 철새 들 중 대표 적 인 것 은 괭이갈매기 와 고니 , 흰뺨검둥오리 , 민물가마우지 등 이 다 . 그 외 에 도 여름 철새 와 겨울 철새 , 나그네 새 , 텃새 등 으로 다양 한데 , 제철 을 맞추 어 송지호 를 찾 으면 철새 들 의 장관 을 볼 수 있 다고 한다 . ▼ 호숫가 에 는 몸 을 숨기 고 새 들 의 일상 을 엿볼 수 있 는 ‘ 조류 관찰 대 ’ 도 만들 어 놓 았 다 . 또한 탐방 로 주변 에 는 안내판 들 도 여럿 설치 했 다 . 송지호 서식 하 는 물고기 와 텃새 , 그리고 계절 별 철새 들 에 대한 자료 를 사진 과 함께 적 어 넣 었 다 . 덕분 에 고니 와 민물가마우지 · 청둥오리 · 가창오리 · 쇠오리 · 비오리 · 흰꼬리수리 등 어떠 한 철새 들 이 이곳 에 들르 는지 알 수 있 었 다 . ▼ 이제 탐방 로 는 호숫가 를 따라 북쪽 으로 간다 . 송지호 와 7 번국 도 사이 에 난 호젓 한 솔숲 길 로 고성군 에서 ' 송지호 산소 ( O 2 ) 길 ' 이 라 부를 정도 로 자연 을 벗 삼 는 멋진 길 이 다 . 이런 구간 은 꼭 둘 이 아니 어도 좋 은 것 같 다 . 길 은 걷 는다는 것 은 행위 그 이상 의 의미 를 지니 기 때문 이 다 . 나 를 위로 하 는 일 이 며 나와 화해 하 는 행위 라는 얘기 이 다 . 속도전 에 등 떠밀려 방향 도 없이 살아가 는 일상 , 계절 이 바뀌 는 것 을 알아채 기 는커녕 자신 이 누구 인지 도 모르 는 삶 이 조금 은 버겁 다면 길 위 에 서 보 자 . 그 길 에서 우리 는 느리 게 걷 고 조용히 숨 쉬 며 다른 누구 도 아닌 ‘ 나 ’ 를 알 아 갈 수 있 다 . ▼ 탐방 로 왼편 으로 는 송지호 가 널따랗 게 펼쳐진다 . 둘레 가 6 . 5 ㎞ 쯤 되 는 송지호 ( 松 池湖 ) 는 아득 한 옛날 바다 였 다 . 그러 다가 오랫동안 모래 가 쌓이 면서 자루 모양 이 되 었 고 , 어느 날 바닷물 보다 도 민물 이 더 많 아 지 자 사람 들 은 석호 ( 潟湖 , 사주 등 에 의해 바다 와 분리 되 면서 생긴 호수 ) 라 불렀 다 . 지금 도 송지호 물길 은 바다 와 연결 되 어 있 으며 , 수시로 도미 와 숭어 같 은 바닷물고기 가 호수 를 넘나든 단다 . 이 처럼 풍부 한 어 족 은 이곳 을 유명 한 철새 도래지 로 만들 었 다 . 어 족 이 풍부 하 다 보 니 매년 고니 ( 천연기념물 제 201 호 ) 와 멸종 위기 종인 흰꼬리수리 · 말똥가리 , 큰고니 독수리 등 철새 들 이 많이 찾아온다 . 그런 철새 들 의 군무 를 관찰 할 수 있 도록 지 어 놓 은 게 조금 전 에 들렀 던 철새 관망 타워 이 다 . 참고 로 전설 에 의하 면 1 , 500 년 전 의 송지호 는 정 거재 ( 鄭 巨 載 ) 라는 구두쇠 영감 의 문전옥답 이 었 다고 한다 . 하루 는 노승 이 찾아와 시주 를 청하 자 똥 을 퍼 주 면서 내쫓 았 는데 , 스님 이 문간 옆 에 놓여 있 던 쇠 절구 를 논 한 가운데 에 던지 고 사라졌 다 . 그 뒤 로 쇠 절구 에서 물 이 솟아나 송지호 가 되 었 다는 것 이 다 . ▼ 철새 관망 타워 를 나선 지 14 분 쯤 에 만나 게 되 는 삼거리 에서 함께 해온 ‘ 자전거 길 ’ 과 헤어져 왼편 으로 향한다 . 10 분 남짓 더 걸어서 만나 는 갈림길 ( 이정표 : 왕곡 마을 0 . 7 ㎞/ 송지호 관망 타워 1 . 8 ㎞) 에서 는 오른편 이 다 . 이어서 고개 하나 를 넘 으면 ` T ` 자형 삼 거리 이 다 . 오른편 으로 가 면 저잣거리 . 왼쪽 으로 방향 을 꺾 은 탐방 로 는 연꽃 방죽 을 지나 자 ‘ 왕곡 ( 旺 谷 ) 마을 ’ 로 들어선다 . 철새 관망 타워 를 출발 한 지 37 분 만 이 다 . 왕곡 마을 은 바다 에서 그다지 멀 지 않 은 곳 에 위치 하 는 데 도 파도 소리 는 물론 이 고 , 갯가 의 비릿 한 내음 조차 스며들 지 못하 는 곳 , 마을 앞 에 드넓 은 호수 가 펼쳐져 있 는 데 도 깊 고 깊 은 산 중 인 듯 고고 한 마을 이 다 . 마을 의 역사 는 14 세기 로 거슬러 올라간다 . 나라 가 혼란 스러우 면 집안 도 평온 하 지 못하 다고 , 고려 말 유신 이 었 던 강릉 함씨 집안 의 형 은 조선 의 개국 공신 이 되 었 고 , 동생 인 함 부 열 ( 咸 傅 說 ) 은 간성 에 은거 하 여 ‘ 양근 함씨 ’ 가 된다 . 이후 그 의 손자 함영 근 이 왕곡 마을 에 뿌리내렸 다 . 지금 은 강릉 최 씨 와 다른 성씨 도 함께 살 고 있 다 . 마을 은 19 세기 를 전후 해 지 어 진 전통 가옥 들 이 잘 보존 되 어 온 점 을 인정받 아 중요 민속자료 제 235 호 로 지정 되 어 있 다 . ▼ 연꽃 방죽 을 지나 마을 로 들어서 자 2016 년 에 개봉 되 었 던 영화 ' 동주 ' 의 촬영 지라 는 팻말 이 붙 은 ' 정미소 ' 가 나온다 . 이름 도 , 언어 도 , 꿈 도 허락 되 지 않 던 어둠 의 시대 에 평생 의 친구 이 자 라이벌 이 었 던 시인 윤동주 ( 강하늘 ) 와 독립운동가 송몽규 ( 박정민 ) 의 빛나 던 청춘 을 담 은 영화 다 . 두 주인공 의 아지트 였 던 정미소 는 동주 가 홀로 앉 아 시집 을 읽 기 도 하 고 그 들 의 잡지 를 만들 기 도 했 던 곳 이 다 . ‘ 세상 을 변화 시키 지 못할 거 면 문학 이 무슨 소용 이 있 니 ? ’ 라는 몽 규 의 말 이 동주 의 가슴 에 비수 같이 꽂혔 던 곳 이 기 도 하 다 . 참고 로 이준익 감독 이 메가폰 을 잡 은 영화 ‘ 동주 ’ 는 5 억 원 이 라는 순수 제작비 가 말 해 주 듯 저예산 독립영화 이 다 . 중급 영화 의 제작비 가 40 억 ~ 50 억 정도 라면 어느 정도 인지 대충 이해 가 갈 것 이 다 . 그런데 도 이 영화 는 1 , 176 , 468 명 의 관객 을 끌어들였 다 . 1 천만 관객 이 수두룩 한 요즘 이 니 뭐 가 대단 하 냐고 하 겠 지만 손익 분기점 이 27 만 명 이 었 다는 점 을 감안 하 면 대단 한 성공 이 라 할 수 있 다 . 그것 도 대형 상업 영화 들 과 의 무한 경쟁 속 에서 말 이 다 . ▼ 조금 더 들어가 자 왕곡 마을 ( 오봉 1 리 ) 의 마을 회관 ( 경로당 ) 이 나온다 . 특이 사항 이 없 기 에 그냥 지나치 려는데 ‘ 마을 장터 ’ 에서 흘러나오 는 구수 한 냄새 가 후각 을 자극 시키 는 게 아닌가 . 농산물 판매점 인 줄 알 았 는데 요깃거리 까지 팔 고 있 는 모양 이 다 . 아니 메뉴판 은 아예 주막집 을 연상 시키 고 있 었 다 . 조금 전 발걸음 을 이끌 었 던 냄새 는 막걸리 와 궁합 을 맞추 기 위해 지져 대 는 메밀전 에서 흘러나왔 던 모양 이 고 말 이 다 . ▼ 관광객 들 을 위한 포토 죤 도 보인다 . 실사 ( 實寫 ) 출력 된 전통 가옥 을 배경 삼 아 인생 샷 이 라도 건져 보 라는 모양 이 다 . ‘ 옛 것 그대로 시간 이 멈춘 곳 ’ 이 라는 부언 ( 附言 ) 이 눈길 을 끈다 . 맞 다 . 초가 와 기와집 이 골고루 섞여 있 는 마을 은 마치 조선 시대 로 들어가 는 것 같 은 착각 에 빠지 게 만든 다 . 그런 풍경 을 찾 는 사람 들 이 많 은지 마을 에 는 민박 집 이 여럿 들 어서 있 었 다 . 주말 마다 열린다는 뻥튀기 , 떡메 치 기 , 그네 타 기 , 널뛰기 등 의 체험 도 해 볼 겸 해서 하룻밤 묵어가 는 것 도 특별 한 경험 이 겠 다 . ▼ 마을 회관 바로 위 에서 길 은 두 갈래 로 나뉜다 . 해파 랑 길 은 이곳 에서 오른편 으로 흐른다 . 하지만 우리 부부 는 직진 방향 의 마을 안길 로 들어가 보 기 로 했 다 . 이 왕 에 왔 는데 영동 지방 의 전통 가옥 들 을 그냥 지나칠 수 야 없 지 않 겠 는가 . 가장 먼저 들른 곳 은 ‘ 함희석 효자 비각 ( 咸 熙 錫 孝子 碑閣 ) ’ 이 다 . 조선 ( 고종 ) 때 사람 인 함희석 은 지극 한 효행 을 인정받 아 조정 으로부터 정려 까지 하사 받 은 인물 이 다 . 엄동설한 에 얼음 을 깨 고 잉어 를 잡 아다가 병환 으로 누운 부친 을 봉양 했 고 , 경 신년 ( 1860 년 ) 화난 때 는 큰 화상 을 입 은 부친 을 정성 으로 간호 했 단다 . 비각 안 에 는 ‘ 효자 전 통정대부 돈 영부 도정 강릉 함희석 지려 ’ 라고 적힌 비석 이 들 어 있 었 다 . 통정대부 ( 通政 大夫 ) 는 조선 시대 문신 정 3 품 상계 ( 上 階 ) , 즉 당상관 ( 堂 上官 ) 의 품계 명 이 다 . 유교 를 통치 의 이념 으로 삼 은 나라 답 게 효자 에게 내리 는 품계 또한 엄청나 게 높 았 다고 할 수 있 겠 다 . ▼ 이젠 전통 가옥 들 을 둘러볼 차례 이 다 . 마을 은 50 여 가구 가 산자락 에 기대 어 옹기종기 모여 있 다 . 기와집 ( 31 채 ) 과 초가집 ( 20 채 ) 이 적절히 섞여 있 는 데 다 전선 을 지중화 한 덕분 에 전봇대 도 보이 지 않 는다 . 갑자기 근대 이전 의 조선 시대 로 돌아간 느낌 이 드 는 이유 이 다 . 첫 번 째 로 안내판 이 없 는 기와집 을 둘러봤 다 . ' ㄱ ' 자형 으로 부엌 에 외양간 을 붙 었 다 . 눈 이 많이 내리 는 것 에 대비 하 여 기와지붕 은 경사지 게 하 였 고 집 의 기단 도 돌 을 쌓 아 높였 다 . 차가운 북서풍 을 막 으려고 집 뒤 는 담 으로 막 았 으나 햇볕 드 는 앞쪽 은 틔웠 다 . 이러 한 형태 를 조선 시대 함경도 지방 ( 관북 지방 ) 겹집 구조 라고 한단다 . 굴뚝 도 눈길 을 끈다 . 진흙 과 기와 를 켜켜이 쌓 아 지붕 만큼 올리 고 위 에 항아리 를 거꾸로 놓 았 다 . 열기 를 구들 로 다시 들여보내 기 위한 지혜 란다 . ▼ 두 번 째 는 ‘ 성천 집 ’ 이 다 . 19 세기 말 함일 홍 이 ‘ 성천 ’ 사 는 부인 을 맞 아 함께 살 던 초가 이 다 . 마을 의 집 들 은 이 처럼 안주인 의 고향 이나 이사 온 마을 의 택호 를 따 서 성천 집 , 큰상 나말 집 , 큰 백 촌집 , 작 은 백 촌집 , 석문 집 , 한 고개 집 등 으로 부르 고 있 었 다 . ▼ 다음 으로 찾아가 는 곳 은 ‘ 큰상 나말 집 ’ 으로 앞서 거론 했 던 영화 ‘ 동주 ’ 가 촬영 되 었 던 곳 이 다 . 내 공직 기간 내내 좌우명 으로 삼 았 던 , ‘ 죽 는 날 까지 하늘 을 우러러 한 점 부끄럼 이 없 기 를 … ’ 로 시작 되 는 ‘ 서시 ’ 를 노래 한 윤동주 의 성장 배경 을 촬영 한 곳 이 기 도 하 다 . 이 를 자랑 하 듯 영화 의 한 컷 이 벽 에 걸렸 다 . 영화 를 감독 한 이준익 감독 은 이 마을 의 집성촌 과 주거 형태 가 북간도 와 비슷 하 여 이곳 을 골랐 다고 한다 . ▼ ‘ 함정 균 가옥 ( 咸 丁 均 家屋 , 강원도 문화재 자료 제 78 호 ) ’ 은 부인 의 택호 가 아닌 주인장 의 이름 을 따랐 다 . 정면 4 칸 에 측면 2 칸 의 본 채 는 박인로 의 ‘ 조홍시가 ( 早紅 柿 歌 ) ’ 를 떠올리 게 만드 는 ' 반 시재 ( 盤 枾 齋 ) ' 라는 현판 을 달 고 있 었 다 . 지붕 은 옆 면 에서 볼 때 여덟 팔 ( 八 ) 자 모양 을 한 팔작지붕 이 다 . 정면 2 칸 에 는 마루 가 있 고 그 뒤 에 안방 , 측면 에 사랑 방과 고방 이 있 는 영동 북부 지방 주거 의 전형 적 인 평면 배치 라고 한다 . 본 채 의 좌측 부엌 앞 에 외양간 지붕 을 달아내 었 고 , 본 채 뒤쪽 에 는 툇마루 가 달려 있 으며 , 마루 양측 끝 에 는 하부 는 뒤주 , 상부 는 두 짝 여닫이문 이 달린 벽장 이 있 다 . 본 채 우측 에 는 행랑채 가 있 다 . 현재 ‘ 강릉 함씨 ’ 21 대 후손 이 살 고 있 는 이 주택 은 19 세기 중엽 에 건축 되 었 단다 . ▼ ' 한과 만드 는 집 ' 도 찾 아 봤 다 . 예쁘장한 처자 가 조청 에 쌀 강냉이 를 묻혀 커다란 누에고치 처럼 생긴 것 을 몇 개 씩 집 어 준다 . 맛 을 보 고 그냥 갈 수 는 없 는 노릇 , 주전부리 를 좋아하 는 집사람 을 위해 작 은 곽 에 든 만 원 짜리 를 들 고 일어섰 다 . ▼ 20 분 남짓 마을 을 둘러보 다 마을 회관 근처 삼거리 로 되돌아와 이번 에 는 해파 랑 길 을 따른다 . 이어서 ‘ 작 은 상 나말 집 ’ 과 양근 함씨 4 대 의 효행 을 기리 는 효자 각 을 기웃거리 다 보 면 길 은 어느덧 마을 입구 에 이르 게 된다 . 마을 을 지키 는 장승 과 마을 의 역사 를 적 은 안내판 을 세워 옛 것 을 그대로 보존 하 고 있 는 왕곡 마을 에 들어왔 음 을 알린다 . 이곳 에서 두 백산 숲길 의 들머리 를 겸하 는 고갯마루 를 넘 으면 왕곡 마을 회관 에서 8 분 거리 에 있 는 ‘ 저잣거리 ’ 이 다 . 가게 가 죽 늘 어서 있 는 길거리 라는 뜻 에 맞 게 향토 식당 과 왕곡 한 과 , 전통 체험 장 등 이 들 어서 있 다는 데 문 이 굳 게 닫혀 있 어서 이용 할 수 는 없 었 다 . ▼ 저잣거리 를 나서 서 7 ~ 8 분 쯤 지나 면 ‘ 왕곡 한 과 판매점 ’, 계속 해서 5 분 쯤 더 걸으면 ‘ 왕곡 마을 입구 삼거리 ( 이정표 : 공현진 1 리 해변 0 . 6 ㎞/ 왕곡 마을 저잣거리 0 . 7 ㎞)’ 가 나온다 . 해파 랑 길 은 이곳 에서 왼편 으로 방향 을 튼 다음 7 번 국도 를 따라 3 분 쯤 더 걸으 라고 한다 . 자동차 가 씽씽 달리 는 국도 의 위 를 말 이 다 . 그러 다가 공현진 해변 입구 버스 정류장 앞 ( 이정표 : 공현진 해변 0 , 3 ㎞) 에서 횡단 보도 를 건너 라는 것 이 다 . 아직 도 이 구간 은 이해 가 가 지 않 는다 . 명색 이 해 파랑 길 인데 탐방객 들 을 이 처럼 위험 한 곳 으로 인도 할 리 가 없 기 때문 이 다 . 어쩌면 왕곡 마을 입구 삼거리 에서 ' 공현 진교 ' 아래 로 인도 하고 있 었 을지 도 모르 겠 다 . ▼ 횡단 보도 를 건넌 다음 에 는 ‘ 공현진 해변 길 ’ 을 따른다 . 이어서 5 분 쯤 더 걸으니 공현진 해변 ( 公 峴 津 海邊 ) 이 드넓 게 펼쳐지 면서 공현진항 등대 가 멀리 보인다 . 아니 정확히 는 ‘ 공현진 1 리 해변 ’ 이 다 . 공현진항 을 가운데 에 놓 고 남쪽 의 공현진 1 리 와 북쪽 의 공현진 2 리 해수욕장 으로 분리 되 어 있 기 때문 이 다 . 그나저나 널따란 모래사장 은 텅 비 어 있 다시피 하 다 . 수심 이 얕 은 ‘ 공현진 2 리 해수욕장 ’ 이 더 인기 가 있 다던 얘기 가 사실 이 었 나 보 다 . 아니면 이곳 역시 코로나 19 의 여파 일 것 이 고 말 이 다 . 참 ! 이곳 공현진 1 리 해변 은 ‘ 개그 테마 해변 ’ 이 라 불리 기 도 한다 . SBS 공채 개그맨 들 이 한때 이곳 에서 라디오 생방송 과 공연 등 을 진행 하 면서 얻 어 낸 별칭 이 라고 한다 . ▼ 해변 의 가장자리 를 따라 난 길가 에 는 ‘ 인어상 ’ 이 세워져 있 었 다 . 설악 해맞이 공원 과 속초 해변 에서 본 인어상 보다 는 좀 투박 하 지만 황금색 으로 빛나 는 것 이 여간 매력 적 이 지 않 다 . 인어 하나 로 는 부족 했 던지 그 옆 에 문어 조형물 도 세워 놓 았 다 . ▼ 잠시 후 탐방 로 는 공현진항 ( 公 峴 津 港 ) 에 이른다 . 국가 어항 답 게 방파 제 와 물 량장 등 의 기본 시설 뿐 만 아니 라 널따란 주차장 과 야간 조명 시설 까지 갖추 고 있 다 . 하지만 항구 에 정박 되 어 있 는 배 들 은 1 ~ 5 톤 의 소형 급 이 대부분 이 다 . 때문 에 가까운 바다 에서 가자미 나 우럭 , 광어 , 놀 래미 등 의 횟감 어종 을 주로 잡 는다고 한다 . 그렇게 잡아온 물고기 들 은 주차장 맞은편 의 활어 회 센터 에서 팔 고 있 었 다 . 참 ! 운 이라도 좋 으면 주변 의 얕 은 바다 에서 물질 을 하 는 해녀 들 을 만날 수 있 다고 했 다 . 성게 나 해삼 , 전복 등 을 채취 한다니 싱싱 한 횟감 을 즉석 에서 맛볼 수 도 있 지 않 겠 는가 . ▼ 공현진 포구 를 벗어나 자 곧이어 ‘ 공현진 2 리 해변 ’ 이 그 뒤 를 잇 는다 . 이곳 의 너른 백사장 은 모래 가 고울 뿐 만 아니 라 수심 까지 얕 아서 해수욕장 으로서 의 입지 조건 이 뛰 어 나가 고 알려져 있 다 . 하지만 항상 문 이 열려 있 는 것 은 아니 란다 . 마을 운영 위원회 에서 관리 를 맡 고 있 지만 관할 군부대 의 협조 아래 한시 적 으로 운영 될 따름 이 라고 한다 . ▼ 공현진 2 리 해변 의 하이라이트 는 누가 뭐 래도 ‘ 수 뭇 개 바위 ’ 이 다 . 해수욕장 의 남쪽 바다 에서 솟구쳐 오른 웅장 한 크기 의 기암괴석 으로 , 생긴 그 자체 만 으로 도 황홀 한데 바위 사이 로 해 라도 떠오를라 치 면 말 로 는 표현 못 할 아름다운 경관 이 펼쳐지 기 때문 이 다 . 참고 로 ' 조선 지지 자료 ( 1910 년 에 발간 ) ' 에 는 이 바위 를 3 개 의 바위 가 묶여 있 다는 뜻 에서 ‘ 삼 속도 ( 三束島 ) ’ 로 기록 하 고 있 다 . 안내판 에 는 ' 삼 속도 ' 가 세월 이 흐르 면서 ' 셔 뭇 뒤 ' 와 ' 스 뭇 대 ' 를 거쳐 ' 수 뭇 개 ' 로 구전 되 었 을 것 이 라 적 고 있 었 다 . 한편 이 바위 는 ‘ 옵 바위 ’ 라는 또 다른 이름 도 갖 고 있 다 . 옛날 물개 가 많 아서 바위 에 옷 을 덮 듯이 올라가 쉬 었 다고 해서 그런 이름 이 붙 었 단다 . 하 지만 이 옵 바위 는 수 뭇 개 바위 보다 한참 이나 작 은 다른 바위 라는 게 알려 지 면서 군 지명 위원회 의 심의 · 의결 을 거쳐 2017 년 ‘ 수 뭇 개 바위 ’ 로 이름 을 통일 시켰 다 . ▼ 해변 이 끝나갈 즈음 만나 게 되 는 정자 앞 에서 탐방 로 는 왼편 으로 방향 을 튼다 . 곧이어 ' 공현진 경로당 ' 옆 ( 이정표 : 가진항 1 . 4 ㎞/ 공현진항 0 . 5 ㎞) 에서 는 오른편 으로 방향 을 튼다 . 이후 로 는 ‘ 가진 해변 길 ’ 을 따라 걸으면 된다 . 탐 방로 를 따로 내놓 지 않 았 으므로 지나다니 는 차량 에 주의 를 기울여 가 며 걸어야 하 는 구간 이 다 . ▼ 날머리 는 가진항 ( 고성군 죽왕면 가진리 46 - 7 ) 공현진 해변 을 나선 지 10 분 , 도로변 공터 에 산악회 버스 가 주차 되 어 있 다 . 주차 할 만 한 공간 을 찾 다 보 니 그랬 겠 지만 47 코스 의 종점 인 가진항 ( 加 津 港 ) 은 조금 더 걸어야 만 이를 수 있 다 . 오늘 트레 킹 은 3 시간 15 분 이 걸렸 다 . 핸드폰 앱 에 찍힌 거리 는 11 . 51 ㎞, 47 코스 의 공식 거리 인 9 . 7 km 보다 2 ㎞ 가까이 를 더 걸 은 셈 이 다 . 서낭 바위 와 왕곡 마을 등 의 명소 를 자세히 살펴보 느라 정규 코스 를 많이 벗어났 던 모양 이 다 . 참고 로 해 파랑 길 안내도 와 스탬프 보관함 은 ‘ 가 진항 입 구 ’ 삼거리 에 설치 되 어 있 다 . 저작 자 표시