1 . 여리 고 의 그 황막 한 광야 는 차라리 친근 하 게 느껴졌 다 . 이곳 에 몇 번 을 왔었 기 때문 일까 ? 이 광야 는 옛적 여호수아 의 영도 를 받 은 200 만 명 이 넘 는 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 들 어 온 가나안 의 첫 지경 이 다 . 이스라엘 에서 도 보 기 드문 그렇 게 거대 한 광야 가 펼쳐져 있 는 데 도 이상 하 게 그냥 어릴 적 공 을 차 며 뛰놀 던 동네 의 공터 마냥 편안 하 다 . 그 한 켠 의 인적 이 드문 곳 으로 차 를 몰 고 갔 다 . 드디어 눈앞 에 끝없이 , 길 게 드리운 철조망 이 보이 고 요르단 과 의 국경 지대 에 왔 다 . 일순 갑작스런 회리바람 처럼 긴장 이 일 었 다 . " 지금 이 몇 시 냐 ? " 나 의 물음 에 앞 자석 에 있 던 진상 이 침착 하 게 말 했 다 . " 아홉 시 에 온다고 했 는데 . .. 기다려 봐야 지요 . 시간 이 거의 다 됐 으니 . .." 그 때 , 갑자기 핸드폰 의 벨 이 울렸 다 . 진상 이 급히 전화 를 열 어 히브 리어 로 누군가 와 대화 를 한다 . 다큐멘터리 로 잔뼈 가 굵 은 나 는 대화 하 는 사람 들 의 표정 을 살펴 그 의미 를 간파 하 는 것 이 거의 체질 이 다 . 진상이 의 얼굴 로 보 아 반신반의 다 . " 좋 은 일 이 냐 ? "" 우리 ( 유대인 가이드 ) 가 연락 을 했 다는데요 . ... 아홉 시 에 군인 들 이 온다고 했 다는데 . .." 흠 . .. 하고 깊 은 숨 이 절로 나왔 다 . 국경 을 수비 하 는 이스라엘 의 군인 들 은 안 올지 도 모른다 . 무작정 국경 으로 가 보 라는 가이드 의 말 를 듣 고 온 것 이 다 . 요 단강 을 따라 이스라엘 과 요르단 의 국경 이 구분 되 고 그 경계 를 몇 겹 의 철조망 으로 막 아 놓 았 다 . 그 중 에서 여리 고 근처 의 이 국경 저 안쪽 은 세레 요한 이 세례 를 주 던 곳 이 고 , 예수 님 이 그 에게 세례 를 받 으신 성지 ( 聖地 ) 로 알려져 있 다 . 그 세례 이후 에 성령 께서 비둘기 의 형상 으로 예수 님 에게 임하 셨 고 , 하나님 나라 를 여 는 공생애 가 시작 되 었 던 것 이 다 . 며칠 전 예수 님 의 발자취 를 따르 고자 다시 온 이스라엘 에서 제일 먼저 이곳 을 찾 았 다 . 그러나 음산 한 분위기 만 감도 는 이 철조망 이 그 세례 터 를 가로 막 고 있 었 다 . 거의 직격탄 으로 쏟아지 는 뜨거운 태양 아래 그곳 을 막막히 바라 다 보 았 다 . 눈 을 뜨 기 조차 힘든 강한 햇살 과 무더위 때문 에 세례 터 는 커녕 요 단강 조차 거의 눈 에 들어오 지 않 았 다 . 당연히 들어가 기 란 힘들 것 이 라 생각 하 고 왔 지만 너무나 아쉬움 이 컸 다 . " 주 님 이 성령 으로 세례 를 받 으시 고 . .. 공생애 를 시작 한 그 곳 에서 이 촬영 을 시작 하 고 싶 었 습니다 . .. 그런데 . .. 갈 수 가 없 습니다 . .. 주 님 . . 주 님 이 기뻐하 시 면 그곳 을 촬영 하 게 해 주 세요 . " 약간 은 무모 하 지만 나 는 철조망 을 붙들 고 그렇게 기도 했 다 . 주 님 의 인도 하심 은 당연히 깊 고 우리 의 지각 을 뛰 어 넘 는 평강 으로 이끌 며 측량 할 수 가 없 다 . 나 는 그것 을 굳 게 믿 는다 . 그러나 이곳 을 오랫동안 아무 도 들어가 지 못한 것 이 다 . 짙 은 아쉬움 을 남기 고 바람 에 광야 를 구르 는 가시덤불 처럼 황망히 떠나 야 했 다 . 그런데 놀랍 게 도 며칠 후 에 나 는 또 다시 이곳 에 온 것 이 다 . 이 철조망 앞 에 다시 선 것 이 다 . 오랫동안 들 어 가 지 못한 이 곳 을 열 어 줄 것 이 란 한줄기 희망 을 품 은 채 . .." 형 . . 저기 군인 들 이 오 는 것 같 아요 ! " 긴장감 속 에서 카메라 를 끄 지 않 던 동훈 이 가 외쳤 다 . 사해 쪽 으로 길 게 이어진 국경 을 따라 먼지 를 일으키 며 중무장 한 차 가 거칠 게 달려 오 고 있 었 다 . " 아홉 시 에 올 것 이 라 더니 . .. 정말 인가 보 다 ! !..." 모처럼 느끼 는 긴장 속 에서 나 는 속 으로 기도 만 하 고 있 었 다 . ' 주 님 . . 그 세례 터 를 꼭 촬영 하 게 해 주 세요 . 거기 서 기도 하 게 해 주 세요 . ' 여러 명 의 이스라엘 군인 들 이 우리 보다 더 긴장 된 표정 으로 차 에 타 고 있 었 다 . 그 들 의 두 손 에 는 전투 용 총 들 이 꼭 쥐 어 져 있 었 다 . " 샬롬 ! " 군인 들 중 에 한 여군 이 리더 인 양 다가오 자 진상 이 자연 스럽 게 인사 를 건넸 다 . 다른 이 들 에 비해 아주 표정 이 착해 보이 는 아담 한 키 의 여군 이 었 다 . 그녀 역시 샬 롬 으로 인사 를 하 더니 히브 리어 로 이곳 을 가 기 로 한 팀 이 냐고 물 었 다 . 진상 이 그렇 다고 하 자 특별 한 질문 도 없이 자기 들 이 먼저 가 서 살피 고 올테 니 그 때 따라 오 라고 했 다 . ' 드디어 그곳 을 가 는 것 인가요 ? ' 웬만 해선 긴장 을 하 지 않 는 내 안 에서 묘한 기운 이 감돌 았 다 . 차창 으로 이스라엘 군인 들 이 그 국경선 의 철조망 으로 겹겹 히 닫 은 큰 문 을 천천히 여 는 것 이 보였 다 . ' 이스라엘 군인 들 이 예수 님 의 세례 터 를 열 어 준다 . ' 그것 은 영화 속 의 한 장면 인 양 현실 적 으로 느껴 지 지 가 않 았 다 . ' 이것 은 놀라운 , 예언 적 인 장면 이 다 . 이스라엘 군인 들 이 그 문 을 열 어 주 고 있 는 것 이 다 . ' 나 는 그렇게 생각 했 다 . ' 2 천 년 동안 이나 자기 들 이 그토록 기다리 고 대망 해 온 메시아 가 왔 는데 도 알 지 도 못하 고 보 지 도 못하 던 그 들 을 가리운 그 수건 이 이제 벗겨질 것 이 다 . ' 내 안 에 이런 말 들 이 창조 의 시간 처럼 자꾸 만 만들 어 졌 다 . 이런 무모 한 발상 은 어디 서 솟아난 것 일까 ? 내 안 에 거하 시 는 성령 님 이 주 시 는 것 인가 ? 난 이상 하 게 그것 을 확신 하 고 있 었 다 . 먼저 국경 에 들어가 서 살피 고 온 군인 들 이 우리 에게 따라 오 라고 손짓 을 한다 . 차 를 몰 고 그 들 을 서서히 뒤따라 들어갔 다 . " 드디어 들 어 간다 . .. 예수 님 의 세례 터로 . .. 오 ! 주 님 감사 합니다 . ! 할렐루야 ! " 내 가 나 즉 히 외치 자 여기 저기 서 감사 가 자동 으로 튀 어 나왔 다 . 참으로 예수 님 의 손 이 움직여 주 신 것 이 아니 면 이 일 은 불 가능 했 을 것 이 다 . " 주 님 이 기뻐하 시 면 이 곳 을 들어가 촬영 하 게 해 주 세요 . " 처음 에 이곳 에서 드린 그 기도 를 들으신 것 일까 ? 그렇 다 이것 은 주 님 이 기뻐하 신 일 인 것 이 다 . 그 기도 를 들으시고 움직여 주 신 것 이 다 . 측량 못 할 하늘 의 손 이 천사 들 을 움직인 것 이 다 . 2 . 처음 그 아쉬운 기도 를 하 고 요 단강 국경 을 끼 고 갈릴리 로 치달 아 갔었 다 . 멀리 차창 밖에 이어진 메마른 요 단강 흔적 을 보 면서 짙 은 허허 로움 만 뒤따르 고 있 었 다 . 그것 을 달려 려고 갈릴리 호수 근처 에 관광객 들 을 위한 세례 터 에 가 서 발 을 담그 고 촬영 을 하 기 도 했 다 . 여리 고 근처 보다 물 과 나무 도 많 고 촬영 을 위한 그림 이 되 는 곳 이 었 다 . 그러나 그곳 은 예수 님 이 세례 를 받 으신 곳 이 아니 다 . 이 일 은 요한 이 세례 를 베풀 던 곳 요단 강 건너편 베다니 에서 일어난 일 이 니라 요 1 : 28 요한 만 이 세례 요한 의 세례 터 에 대한 지명 ( 地名 ) 을 기록 하 고 있 다 . 예루살렘 에서 내려온 제사장 들 과 레위 인 들 의 대화 가 있 었 던 곳 을 가리키 던 말씀 이 다 . 그 베다니 는 지금 요르단 지경 에 있 다 . 우리 가 들어가 지 못한 그 건너편 지경 이 베다니 인 것 이 다 . 성지 순례자 들 이 요르단 을 통해 그곳 으로 갔 다는 말 을 간혹 들 었 다 . 그러나 이스라엘 에서 주 님 의 세례 터로 간 이 들 에 대한 이야기 는 듣 지 못했 다 . 결국 예수 께서 세례 를 받 고 광야 로 와서 공생애 를 시작 한 곳 은 이스라엘 의 광야 다 . 성령 이 곧 예수 를 광야 로 몰아내 신지라 막 1 : 12 이 곳 에서 세례 를 받 으시 고 성령 님 의 기름 부음 가운데 하나님 의 음성 을 들으신 주 님 은 그 성령 님 께 이끌려 광야 로 가 셔서 마귀 에게 시험 을 받 으셨 다 . 하늘 아버지 는 주 님 을 그 황막 한 빈 들 로 자꾸 만 내모 셨 다 ' 너 는 내 사랑 하 는 아들 이 라 내 가 너 를 기뻐하 노라 '( 막 1 : 11 ) 하 시 고 내모 신 것 이 다 . 아버지 는 사랑 하 는 자녀 들 을 광야 로 가 게 하 신다 . 이 아버지 의 마음 을 깊이 만져야 그 사랑 을 이해 하 리라 . 그리고 자청 하 여 광야 로 걸 어 가리 라 . 이스라엘 백성 들 이 광야 를 걸 어 도달 한 그 지점 에서 , 가나안 정복 의 그 시작점 에서 다시 주 님 은 그 모든 것 을 축약 하 여 광야 로 가신다 . 그 여정 속 에 이스라엘 의 모든 언약 과 길 들 이 함축 되 어 녹 아 있 다 . 주 님 은 그것 을 이루 시 기 위하 여 오 셨 다 . 그곳 이 바로 여리 고 근처 유대 광야 인 것 이 다 . 나 는 그 여정 을 그대로 따라가 고 싶 었 던 것 이 다 . 그 후 부터 아버지 의 뜻 을 이루 시 기 위하 여 땀 이 변하 여 피 가 되 기 까지 헌신 과 충성 으로 매진 하 신 주 님 의 마음 과 형상 을 만지 고 싶 었 던 것 이 다 . 이번 촬영 에서 꼭 가 고 싶 었 던 곳 들 이 몇 군데 있 었 다 . 먼저 는 갈릴리 호수 가 에 근처 에 있 는 ' 한적 한 곳 ' 을 꼭 가 보 고 싶 었 다 . 새벽 아직 도 밝 기 전 에 예수 께서 일어나 나 가 한적 한 곳 으로 가사 거기 서 기도 하 시 더니 막 1 : 35 나 는 남 들 이 주목 하 지 않 는 이 한 구절 에 오랜 동안 붙들려 있 었 다 . 참으로 가슴 이 뭉클 한 이 풍경 을 그리곤 하 였 는데 , 새벽 에 이 한적 한 곳 에 가시 기 전 에 , ' 해질 무렵 ' 부터 수없이 찾 아 온 병자 들 과 귀신 들린 자 들 , 연약 한 이 들 을 밤새워 치유 하 시 고 ( 눅 5 : 40 - 41 ) 그곳 을 가 셨 던 것 이 다 . 그 황혼 녁을 나 는 어릴 적 부터 무척 이나 그리워 하 고 사랑 하 였 다 . 마치 루오 의 그림 의 그 황혼 에 물든 그리스도 . ... 그 옆 에 그림자 를 드리우 고 서 있 는 작 은 아이 . .. 그것 이 바로 나 라고 은밀히 상상 한 것 이 다 . 잃어버린 영혼 을 찾 아 오 신 주 님 은 그 들 을 천국 복음 으로 가르치 시 고 치유 하 시 고 하늘 의 긍휼 로서 부둥켜 안 으셨 다 . 밤새워 일일이 그 가난 한 자 들 에게 손 을 얹 으시 던 그리스도 의 열심 을 소유 하 고 싶 었 다 . 그 처절 한 긍휼 과 사랑 의 , 하늘 의 손 을 내 작 은 카메라 에 담 아 내 고 싶 었 다 . 그런데 , 주 님 은 새벽 미명 에 그 풍경 을 슬며시 빠져 나오 신다 . 그리고 한적 한 곳 에 가 셔서 홀로 기도 하 신 것 이 다 . ' 에 레모스 '( Eremos ) 라고 헬라 어 는 그곳 을 표현 하 였 다 . 그 말 은 ' 광야 ' 를 뜻 하 며 , '' 빈 들 ', ' 외진 곳 ' 을 의미 한다 . 예수 님 은 당신 의 놀라운 표적 과 이적 을 보 고 몰려 오 는 군중 들 을 피해 그 외진 곳 으로 가 서 기도 하 셨 다 . 나 는 그 곳 을 너무나 가 보 고 싶 었 다 . 그 한적 한 곳 에 서 서 기도 하 고 싶 었 다 . 그러나 그곳 이 어디 인지 알 수 가 없 었 다 . 일반 적 인 성지 순례 란 갈릴리 가버나움 회당 터 나 베드로 에게 " 내 양 을 먹이 라 " 고 하 셨 던 그 기념 교회 , 팔복 기념 교회 등 을 가 서 설명 을 듣 고 사진 을 찍 는 것 이 다 . 에 레모스 란 지명 은 그 어디 에 도 나와 있 지 않 았 다 . " 주 님 이 기도 하 신 그곳 을 가 서 기도 하 고 촬영 하 고 싶 습니다 . 그 길 을 열 어 주 세요 . " 역시 촬영 준비 를 하 면서 이런 기도 를 하 였 다 . 그런데 우연히 서점 에서 발견 한 한 고고학 책 에서 그 ' 에 레모스 산 ' 이 있 는 것 이 다 . 그리하여 나 는 더욱 더 그곳 을 꿈꾸 었 다 . ( 이곳 에 대한 이야기 는 갈릴리 에서 더욱 깊 게 나눌 것 이 다 ) 그리고 요 단강 의 그 ' 세례 터 ' 를 가 고 싶 었 던 것 이 다 . 참으로 나 란 종자 는 늘 이렇게 남 들 이 가 지 않 는 길 들 에 대한 갈망 을 안 에 키우 고 산다 . 물론 그곳 을 들어간 자 가 최근 에 없 다는 정보 정도 는 알 고 있 었 다 . 아 는 후배 가 몇 년 전 요르단 쪽 국경 으로 몰래 들어가 촬영 을 하 다가 국경 수비대 에 체포 되 어 곤욕 을 치루 었 다는 이야기 를 들 은 적 이 있 다 . 그런데 도 막연히 그곳 을 가 고 싶 고 , 갈 수 있 을지 도 모른다는 생각 을 품 고 갔 던 것 이 다 . 주 께서 기뻐 하 시 면 말 이 다 . 역시 그런데 그 가로 막 았 던 국경 의 장벽 이 기적 처럼 한 순간 에 열린 것 이 다 . 수십 년 닫혀 있 던 그곳 이 . .. 어떻 게 이 일 이 가능 했 던 것 일까 ? 갈릴리 촬영 을 마치 고 예루살렘 으로 돌아온 우리 는 광야 깊 은 곳 을 탐험 하 기 위해 짚 투어 ( Jeep Tour ) 를 했 다 . 일반 적 인 차량 으로 는 갈 수 없 는 곳 에 예수 님 의 흔적 들 이 있 다 . 특히 가 보 고 싶 었 던 곳 이 ' 아사셀 의 산 ' 이 다 . 나 는 이곳 또한 너무나 가 보 고 싶 었 다 . 이스라엘 은 대 속죄일 에 두 마리 의 염소 를 택하 여 제비뽑기 를 한다 . 하나 는 대제사장 을 위한 것 이 고 다른 하나 는 ' 아사셀 을 위한 것 '( 레 16 : 8 ) 이 었 다 . 이 두 번 째 염소 는 이스라엘 의 모든 죄 를 짊어지 고 ' 산채 로 '( 레 16 : 10 , 20 ) 광야 의 ' 무인지경 '( 無人 地境 ) 으로 보내 졌 다 . 그리고 800 미터 고지 의 아사셀 산 에 이르 러 절벽 에 떨어져 죽 게 되 는 것 이 다 . 그 염소 가 떨어져 온 몸 이 부서지 고 내장 이 파열 되 면 이스라엘 의 죄 는 벗겨진다 . 그것 은 단연코 세례 요한 이 요단 강가 에서 예수 님 을 향하 여 말 한 바 . .. 보라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양이 로 다 요 1 : 29 이 말씀 을 위한 예표 ( 豫 標 ) 였 던 것 이 다 . 아사셀 의 산 도 여리 고 근처 에 , 아골 골짝 근방 에 있 다고 만 들 었 다 . 주변 을 물 어 봐도 그곳 에 가 보 았 다는 사람 을 만나 지 못했 다 . 거칠 고 험한 그곳 은 일반 적 인 차량 으로 갈 수 가 없 기 때문 이 다 . 이스라엘 에 여러 번 오 면서 도 역시 예수 님 이 우리 의 죄 짐 을 짊어지 신 대속 을 상징 하 는 ' 아 골골 짝 ' 이나 ' 아사셀 의 산 ' 에 들어가 서 촬영 하 고 기도 하 고 싶 은 마음 이 강하 였 다 . 나 는 예수 님 의 공생애 가 요 단강 여리 고 근처 에서 시작 된 것 이 이 예언 과 언약 들 을 이루 시 기 위함 이 라는 혐의 만 가지 고 있 었 다 . 그러나 그 진정 성 을 만지 려면 그 현장 으로 가 서 짙 게 살펴 봐야 한다 . 하지만 그 동안 여러 사람 들 과 주로 기도 하 러 오 느라 그 깊이 에 도달 하 지 못한 아쉬움 을 느꼈 다 . 그래서 7 인 의 촬영 팀 만 으로 단촐 히 꾸려서 오 게 된 것 이 다 . 그리고 그런 현장 을 적지 에 침투 하 듯 들어갈 수 있 는 투어 가 있 음 을 알 았 다 . 짚 투어 를 위해 나타난 유대 인 가이드 의 이름 은 뜻밖에 ' 우리 '( Uri ) 여서 우리 는 처음 부터 웃 으며 시작 하 였 다 . 그 는 일반 적 인 유대인 처럼 낯설 게 느껴 지 지 않 는 매우 친근 하 고 착해 보이 는 얼굴 이 었 다 . 우리 들 은 우리 의 랜드 로 바로 아찔 한 놀이 기구 를 타 는 듯 한 즐거움 속 에 엄청나 게 가파르 고 거친 광야 를 누비 고 다녔 다 . 주 님 이 걸어가 신 광야 는 그렇게 험하 고 거친 곳 이 었 다 . 특히 폭염 속 에서 촬영 을 따라 오 느라 고생 하 던 어린 딸 지우 가 신나 하 여 기분 좋 았 다 . 무엇 보다 도 이번 여행 에 열 살 이 된 지우 를 무척 데려 오 고 싶 었 다 . 성경 에서 만 읽 던 그 땅 을 눈 으로 본다는 것 은 얼마나 힘 이 되 는가 ! 이미 내 가 그것 을 경험 했 기 에 아내 지연 과 지우 를 데리 고 온 것 이 다 . 그렇게 아사셀 의 산 으로 가 는 동안 우연히 그 ' 세례 터 ' 를 가 지 못한 아쉬움 을 가이드 우리 와 나누 게 되 었 다 . 앞자리 에 앉 은 진상이 가 그 와 히브 리어 로 그런 대화 를 하 는 중 에 갑자기 그 가 누군가 와 전화 를 하 는 것 이 다 . 운전 때문 에 스피커 폰 으로 하 던 그 는 매우 심각 하 고 진지 하 게 누군가 와 계속 통화 를 했 다 . " 감독 님 . .. 우리 가 지금 이스라엘 을 위해서 예수 님 의 세례 터 를 열 으라고 말 하 는 데 요 . " 진상이 가 그렇게 통역 을 하 며 웃 었 다 . 후 에 알 고 보 니 그 는 군부대 관계자 와 통화 를 하 는 것 이 다 . " 혹시 . . 내일 오전 에 그곳 을 가 볼 수 있 을지 도 모르 겠 습니다 . 그러나 장담 은 할 수 없 습니다 . " 그 는 전화 를 끊 고 우리 에게 그렇게 말 했 다 . 우리 는 약간 당황 했 다 . 왜 이 유대 인 가이드 는 갑자기 군부대 에 전화 를 해서 세례 터 를 열 으라는 그런 말 을 한 것 일까 ? 아사셀 의 산 에 올라 촬영 을 하 면서 도 그것 이 한 켠 에 낚시 바늘 처럼 의문 으로 남 았 다 . 놀랍 게 도 그 답 을 그 날 저녁 전혀 엉뚱 한 곳 에서 알 게 되 었 다 . 참으로 주 님 의 인도 하심 과 길 들 은 측량 할 길 이 없 음 을 만진 것 이 다 . 3 . 그날 저녁 , 예루살렘 의 한 집 에서 특별 한 식사 초대 를 받 았 다 . 우리 는 작업 의 경비 를 아끼 기 위해서 이스라엘 에서 신학 을 공부 하 는 어느 선교사 님 의 집 을 빌려 숙소 로 삼 았 다 . " 여기 에 최근 에 오 신 감독 님 의 팬 이 라는 노 선교사 님 부부 가 계신데 . .. 감독 님 일행 을 꼭 식사 에 초대 하 고 싶 으시 다고 하 십니다 . " 그 선교사 님 이 뜻밖에 이런 말 을 하 였 다 . 나 는 촬영 에 만 전념 하 기 로 하 고 왔 기 에 아무 도 만나 려는 계획 이 없 었 다 . 특히 오랫동안 꿈꾸 었 던 어린 딸 지우 에게 성경 의 땅 을 보여 주 고 싶 었 던 차 라 가능 하 면 우리 끼리 의 시간 을 보내 고자 하 였 다 . 그런데 예기 치 않 은 제안 에 마음 이 베데스다 연못 처럼 동 ( 動 ) 함 을 느꼈 다 . 그 들 이 누군지 도 모르 는데 이상 한 일 이 었 다 . ' 무언가 이 만남 속 에 주 님 의 뜻 이 있 다 . ' 내 영혼 에 그것 이 느껴 지 는 것 이 다 . 그래서 선 듯 그리 하 겠 다고 했 다 . 성령 님 이 주 시 는 그 마음 을 따라가 는 것 이 중요 하 다 . 그렇게 하 여 예루살렘 의 외곽 에 있 는 그 집 에 갔 다 . " 중국 에서 오래 사역 을 하 다가 마지막 생애 를 이스라엘 의 회복 을 위해 . . 부르 심 을 받 고 왔 습니다 . " 미국 뉴저지 의 한인 교회 에서 파송 을 받 으신 노 선교사 님 부부 는 인상 이 서글서글 하 였 다 . 식탁 에 가득 차려진 , 이 땅 에 오 면 꼭 먹 고 싶 었 던 엄청난 양 의 양고기 와 케밥 이 기분 을 들뜨 게 하 였 다 . " 감독 님 의 책 을 다 읽 고 . .. 영상 도 다 보 았 습니다 . 부흥 의 여정 . .. 하늘 의 언어 . .. 가난 한 자 는 복 이 있 나니 . .." 한 눈 에 손 이 커 보이 고 강력 한 기도 의 용사 처럼 느껴 지 는 사모님 은 내 책 의 내용 을 거의 외우 다시피 하 고 있 었 다 . " 정말 내 팬 이 맞 으시 군요 ? !" 양 갈비 와 케밥 에 들뜬 나 는 안 하 던 농담 을 마구 해 대 고 있 었 다 . " 저 는 예수 님 을 닮 고자 애쓰 는 제자 인데 . . 그 중 에 가장 본 받 은 점 이 . .. 바로 예수 님 의 별명 처럼 ' 먹 기 를 탐 하 는 것 ' 입니다 . 먹 는 것 에 대한 즐거움 을 무척 추구 하 는데 . .. 저 보다 한 수 위 시 네요 . " 그런데 그분 들 이 정겨운 대화 가운데 뜻 밖에 말 을 하 였 다 . 하루 전 에 그분 들 도 우리 처럼 광야 를 짚 투어 로 다녀왔 다는 것 이 다 . 놀랍 게 도 그 가이드 가 바로 ' 우리 ' 였 다는 것 이 다 . " 그 유대인 과 영어 로 대화 하 면서 . .. 얼마나 많 은 한국 의 크리스챤 들 이 이스라엘 의 회복 을 위해서 기도 하 는지 아 느냐고 말 했 지요 . 그랬 더니 그 유대인 이 매우 감격 을 하 며 고마워 했 습니다 . " 나 는 주 님 의 인도 하심 에 전 율 을 느꼈 다 . 그 가 예수 님 의 세례 터 를 가 보 고 싶 어 했 다는 그 말 에 갑자기 군부대 에 전화 를 해서 강 하 게 ' 이스라엘 을 위해서 열 으라 ' 고 한 이유 를 알 게 된 것 이 다 . 나 는 처음 에 그 말 을 듣 고 좀 오버 하 는 게 아닌가 생각 했었 다 . ' 이스라엘 을 위해 열 으라니 ! ' 그 때 나 는 웃 었었 다 . 그런데 그 는 매우 진지 한 사람 이 었 다 . " 유대 인들 보 다 도 한국 사람 들 이 이스라엘 의 역사 와 이 땅 의 회복 에 이렇게 진지 한 마음 을 가진 것 에 그 는 감동 을 했 다고 했 습니다 . " 비록 관광 가이드 였 지만 우리 는 자기 민족 과 땅 에 대한 깊 은 자부심 을 가지 고 있 었 다 . 그 는 너무나 진지 하 고 겸손 하 며 열심 을 가지 고 광야 와 역사 에 대해 설명 을 해 주 었었 다 . 하루 전 에 만난 한국인 부부 를 통해 미리 주 께서 감동 을 시키 신 것 이 다 . 그리고 이스라엘 을 촬영 하 는 우리 가 세례 터 를 가 지 못한다고 하 자 , 그렇게 자기 의 일 인 양 그것 을 막 고 있 는 군부대 에 까지 전화 를 한 것 이 다 . 그 동안 아무 도 들 어 가 지 못한 땅 을 이스라엘 을 위해서 열 으라고 외친 것 이 다 . 잠잠 한 감격 이 영혼 을 타 고 흘렀 다 . ' 주 님 이 이렇게 앞서 행하 시 고 . .. 합력 하 여 선 을 이루 셨 구나 . 이 작 고 진실 된 충성 들 을 축사 하 시 어 이 문 을 여셨 구나 . ' 정말 우리 를 초대 한 그 노 선교사 님 부부 는 그 남 은 생애 를 이스라엘 의 회복 을 위해 드리 기 위해 온 것 이 다 . 그것 은 바로 예수 님 의 재림 을 여 는 중요 한 코드 이 다 . 구운 양 갈비 , 케밥 과 함께 식탁 에 는 무르익 은 무화과 가 있 었 다 . 한 여름 이 어서 인지 조금 맛보 니 그 풍부 한 단맛 이 입안 에 그득 해 진다 . 성경 에서 무화과 는 이스라엘 을 상징 한다 . 무화과 나무 의 비유 를 배우 라 그 가지 가 연하 여 지 고 잎사귀 를 내 면 여름 이 가까운 줄 아 나니 이 와 같이 너희 도 이 모든 일 을 보 거든 인자 가 가까이 곧 문 앞 에 이른 줄 을 알 라마 24 : 32 , 33 어릴 적 ' 휴거 ' 나 종말 론 ' 에 한창 관심 을 가질 때 에 너무나 자주 읽 던 말씀 이 다 . 이것 은 구약 의 예언 을 조금 만 심 도 있 게 살펴도 이스라엘 민족 의 회복 과 연관 을 가지 는 비유 다 . 앞 으로 그 여정 을 탐구 하 면서 더욱 절절히 알 수 있 을 테 지만 , 예수 님 의 모든 말씀 , 삶 의 길 하나 하나 에 는 구약 의 모든 언약 과 예언 을 통전 적 으로 종합 하 고 관통 하 여 채우 시 는 그것 에 있 다 . 그 때 에 내 가 말 하 기 를 내 가 왔 나이다 나 를 가리켜 기록 한 것 이 두루마리 책 에 있 나이다 나 의 하나님 이 여 내 가 주 의 뜻 행하 기 를 즐기 오니 주 의 법 이 나 의 심중 에 있 나이다 하 셨으니 히 10 : 7 , 9 진정 이것 이 주 님 이 삶 이 다 . 하나님 이 말씀 하 신 그것 들 을 철저히 이루 시 고자 하 는 열정 . .. 촬영 하 고 탐구 하 고 뒤따라 가 면 갈수록 드러나 는 주 님 의 길 이 었 다 . 너무나 깊 고 강렬 해서 경탄 을 금치 못하 게 하 는 언약 에 의 순종 이 었 다 . 그 행적 하나 하나 는 간단 한 것 이 아니 었 다 . 구약 의 약속 들 과 입체 적 으로 치밀히 이루 시 는 것 이 다 . ( 후 에 벳 바 게 에서 무화과 나무 를 저주 하 셔서 마르 게 하 신 그 장면 에서 더 깊이 나눌 테 지만 ) 마태복음 의 무화과 비유 도 예레미야 24 장 , 호세아 9 장 , 이사야 28 장등 무수 한 ' 무화과 ' 를 통해 이스라엘 을 향한 예언 을 깊이 이해 하 시 고 말씀 하 신 것 이 다 . 그것 을 알 지 못하 는 이 들 이 구세주 라는 자 가 애꿎 은 나무 를 저주 했 다고 비판 하 고 있 다 . 그 들 중 어떤 이 들 은 대단 한 지식인 이 라고 자부 하 는 신학자 들 이 다 . 이 비유 들 은 동일 하 게 이스라엘 의 ' 흩어짐 ' 과 ' 회복 ' 에 대한 예언 ( 렘 24 : 8 - 10 ) 이 다 . 그 저주 는 하나님 의 언약 을 지키 지 않 은 이스라엘 이 심판 을 받 아 온 세상 으로 흩어질 것 을 말씀 하 시 는 것 이 다 . 예수 님 은 그 예언 들 을 온전히 알 고 계셨 다 . 이미 무화과 를 저주 하 시 기 전 에 성전 에 가 셔서 뒤엎 는 ' 성전 청소 ' 를 하 신 것 도 구약 의 언약 을 철저히 이루 시 는 것 이 다 . ( 히스기야 의 터널 과 실 로 암 연못 에서 이것 도 깊이 다룰 것 이 다 ) 이미 이스라엘 은 심판 이 나무 뿌리 에 놓였 다 . 결국 주 님 의 무화과 나무 의 비유 는 이스라엘 이 A . D 70 년 에 성전 이 파괴 되 고 흩어질 것 과 그 들 이 다시 돌아와 민족 을 회복 할 것 을 예언 하 시 는 것 이 다 . 그 뿌리 까지 말라버린 이스라엘 이 다시 회복 될 때 . ... 만일 그것 이 가능 해 진다면 하나님 의 손 이 이루 신 것 이 리라 . 그 때 가 재림 이 가까운 때 임 을 말씀 하 신 것 이 다 . 그런데 . .. 그런데 . .. 정말 이 주 님 의 예언 처럼 이스라엘 은 기적 처럼 2 천 년 만 에 다시 돌아와 그 땅 을 회복 하 고 나라 를 건국 하 였 다 . 1948 년 이스라엘 은 다시 건국 하 였 고 67 년 에 불 가능 할 것 같 은 상황 에서 예루살렘 을 회복 하 였 다 . 정말 그 말씀 대로 뿌리 까지 말랐 던 무화과 가 다시 잎새 를 내 기 시작 한 것 이 다 . 다시 는 여호와 의 엄중 한 말씀 이 라 말 하 지 말 라 각 사람 의 말 이 자기 에게 중벌 이 되 리니 이 는 너희 가 살 아 계신 하나님 , 만군 의 여호 와 우리 하나님 의 말씀 을 망령되이 사용 함 이니 라 렘 23 : 36 하나님 께서 는 이스라엘 의 백성 들 과 선지자 와 제사장 들 이 하나님 의 말씀 은 엄중 ( 嚴重 ) 하 다 하 면서 도 정말 그것 이 얼마나 엄중 한지 를 믿 지 도 순종 하 지 도 않 는다고 책망 하 셨 다 . 하나님 의 언약 과 그 명령 을 지키 지 않 으면 그 들 을 흩 으시 고 심판 하 실 것 이 란 말씀 을 무수히 하 셨 지만 그 들 은 그것 을 중시 하 지 도 않 았 다 . 그 말씀 을 진정 으로 경외 함 으로 두려움 으로 받 지 않 은 것 이 다 . 그리하여 예레미야 에게 무화과 의 환상 을 보여 주 시 며 그 들 에게 임할 심판 을 예언 하 신 것 이 다 . 그 엄하 고 무거운 말씀 은 그대로 이스라엘 에게 임하 였 다 . 그 들 은 바벨론 에 포로 로 끌려가 70 년 을 고역 ( 苦役 ) 속 에 살 아야 했 다 . 나 는 이 글 을 쓰 면서 이 말씀 을 두려움 으로 발견 하 였 다 . 진정 아버지 의 말씀 은 . .. 주 님 의 말씀 은 엄중 한 것 이 다 . 예수 님 은 그것 을 깊이 이해 하 고 붙드 신 것 이 다 . 그 가지 ( 무화과 나무 의 ) 가 연하 여 지 고 잎사귀 를 내 면 여름 이 가까운 줄 아 나니 이 와 같이 너희 도 이 모든 일 을 보 거든 인자 가 가까이 곧 문 앞 에 이른 줄 을 알 라 이것 은 하나님 의 아들 이 신 예수 님 의 엄중 하 신 말씀 이 다 . 그러나 그것 에 가장 놀라 고 주목 하 며 주 님 의 다시 오심 을 등불 에 기름 을 예비 하 고 깨 어 있 어야 할 교회 가 그것 을 무시 하 게 되 었 다 . 이스라엘 백성 처럼 말 이 다 . 남 을 무어 라 하 기 전 에 내 가 그러 한 것 이 다 . 그저 그런 말씀 은 종말 론 에 심취 한 이 들 의 전유 뮬 이 라 치부 한 것 이 다 . 진리 를 엄중 하 게 듣 지 도 , 그 심령 에 새기 지 도 않 는 것 이 다 . 나 는 무화과 를 쪼개 어 한 입 배 어 물 며 그것 을 생각 했 다 . 언제 부터 인가 종말 이나 이스라엘 에 대한 말씀 들 을 나누 는 것 이 금기 처럼 되 어 버렸 다 . 극단 적 인 종말 론 자 들 , 휴거 론 자 들 이 물의 를 일으킨 이후 에 교회 에서 ' 재림 ' 이나 ' 종말 ' 에 대하 여 말 하 는 것 을 쉬쉬 하 게 된 것 이 다 . 지금 의 교회 가 타락 하 여 심판 을 받 은 이스라엘 을 대치 하 는 ' 영적 이스라엘 ' 이 되 었 다는 것 이 다 . 말세 에 대한 것 이나 계시록 등 에 대한 말씀 연구 조차 스스로 자 가 검열 을 통해 비켜 나갔 다 . 마귀 의 음험 하 고 치밀 한 계략 에 속 고 농락 을 당하 는 것 이 다 . 오늘날 교회 의 가장 큰 연약 함 과 변질 의 근원 에 그리스도 의 재림 에 대한 신앙 과 갈망 의 부재 가 있 음 을 간파 해야 한다 . 마귀 는 어찌 하 든지 주 님 의 재림 을 막 으려 할 것 이 다 . 그 날 에 는 자기 의 때 가 끝 이 날 것 을 잘 알 고 있 기 에 . .. 그러나 우리 의 사랑 이 신 예수 님 은 곧 재림 하 실 것 이 다 . 우리 가 안 전하 다 평안 하 다 하 는 그때 에 갑자기 오 실 것 이 다 . 이것 이 엄중 하 신 진리 의 경고 요 약속 이 다 . 그 주 님 의 다시 오심 과 이스라엘 의 회복 은 너무나 긴밀 한 연관 속 에 있 다 . 이것 역시 엄중 하 신 주 님 의 말씀 이 다 . 그러나 우리 는 그것 을 중시 하 지 않 았 다 . 이스라엘 백성 들 처럼 입술 로 는 하나님 이 말씀 이 엄중 하 다고 말 하나 진정 으로 믿 지 않 는 것 이 다 . 마귀 는 이것 역시 곡해 와 변질 로서 우리 의 영 적 시야 를 가로 막 았 다 . 성경 이 말 하 는 이스라엘 에 대한 하나님 의 언약 과 그 비밀 을 우리 에게서 빼앗 아 간 것 이 다 . 왜냐하면 우리 가 아브라함 의 축복 에 들어가 지 못하 게 하 려는 수작 이 다 . 음부 의 권세 를 깨트리 고 ' 천국 의 열쇠 ' 를 소유 한 영광 스러운 그리스도 의 교회 가 나타나 는 것 을 훼방 하 려는 것 이 다 . 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니 하 노니 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 들 어 오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 롬 11 : 25 , 26 오늘 우리 는 ' 이방인 의 충만 한 수 ' 가 차 는 열방 의 회복 을 위하 여 땅 끝 까지 증인 됨 의 선교 적 추구 를 힘쓰 고 있 다 . 그러나 성경 의 약속 은 그것 만 이 아니 다 . 오늘 우리 가 놓치 고 있 는 또 한 가지 는 ' 온 이스라엘 이 구원 을 얻 을 것 ' 이 란 말씀 이 다 . 성경 은 이 두 가지 를 명확 하 게 계속 말 하 고 있 다 . 이것 은 엄중 한 진리 다 ! 그러나 우리 는 ' 이스라엘 의 구원 ' 을 잃어버린 것 이 다 . 성경 은 무수히 그것 을 말 하 지만 우리 는 주목 하 지 도 받 지 도 않 았 다 . 내 가 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라마 28 : 20 우리 는 이 말씀 을 섬세히 듣 지 않 앗 다 . 주 님 이 가르치 신 모든 것 , 명 하 신 모든 것 을 온전히 붙들 어야 하 는데 , 우리 의 속 한 교단 과 개인 적 지식 의 경험 과 성향 의 체질 을 따라 부분 적 인 것 들 만 취한 것 이 다 . 그것 은 우리 로 한 부분 만 아 는 연약 한 , 반쪽 의 기름 부음 에 들 어 가 게 하 였 다 . 온 이스라엘 과 열방 의 회복 . .. 이 두 가지 의 언약 을 온전히 취할 때 , 음부 의 권세 를 파하 는 ' 갑절 의 기름 부음 ' 이 임할 것 이 다 . 흑암 의 세력 은 우리 로 하여금 이스라엘 을 모르 거나 , 불편 해 하 거나 , 교회 가 영적 이스라엘 로그 들 을 대치 하 였 다는 개념 을 주입 하 였 다 . 바로 내 가 그런 생각 으로 살아온 장본인 이 다 . 오늘 우리 가 애쓰 고 추구 하 나 여전히 연약 한 것 은 무언가 를 놓치 고 있 기 때문 이 다 . 진리 의 온전 한 , 본질 적 인 모든 것 을 붙들 지 못하 기 때문 이 다 . 오랫동안 나 는 그 ' 대치 신학 ' 에 사로잡혀 있 었 다 . 하나님 께 불순종 하 고 예수 님 을 못 박 은 유대 인 들 은 이제 버림 을 받 았 고 예수 님 을 받아들인 우리 교회 가 진정한 영 적 인 이스라엘 로 대치 되 었 다는 사상 이 다 . 그리하여 유대 인 들 에 대하 여 미움 은 아니 어도 불신 과 하나님 나라 에서 이제 는 끊어졌 다는 판단 을 가지 고 있 었 다 . 그러나 날 마다 진리 의 성령 님 의 인도 하심 을 구하 는 길 위 에서 나 는 아버지 의 마음 과 언약 을 만나 게 되 었 다 . 중엄 한 진리 는 이렇게 선언 한다 . 그러므로 내 가 말 하 노니 하나님 이 자기 백성 을 버리 셨 느냐 그럴 수 가 없 느니라 롬 11 : 1 나 는 충격 을 받 았 다 . 하나님 의 말씀 은 이스라엘 을 버린 적 이 없 다고 하 는 데 도 나 는 그 들 이 버림 을 받 았 다고 오랫동안 생각 했 다 . 진리 를 온전히 보 지 않 고 막연 한 전통 과 생각 들 , 사상 들 에 사로잡혀 있 던 것 이 다 . 역시 그것 이 이스라엘 의 패착 이 었 다 . 그 들 은 하나님 의 말씀 을 경외 함 과 중엄 한 것 으로 보 지 않 았 다 . 그 들 을 비판 할 것 도 없이 내 가 그러 고 있 는 것 이 다 . 나 는 성경 을 정확히 읽 지 못했 음 을 알 고 깊이 깊이 회개 하 였 다 . 내 가 지금 이스라엘 , 그 땅 으로 이토록 댓 가를 지불 하 며 가 는 것 은 그 회개 의 여정 이 다 . " 마라 나 타 ! 주 여 ! .. 어서 오 시 오 소서 ! " 이것 이 최근 수건 이 벗겨진 나 영혼 의 간절 한 갈망 중 에 갈망 이 다 . 그 전 에 는 아무런 관심 도 없 던 재림 에 대한 열정 을 성령 님 이 열 어 주 셨 다 . 이렇게 여전히 부끄러운 걸음 이 라도 열방 을 치달 으며 땅 끝 에서 땀 흘리 고 씨 를 뿌리 는 까닭 은 내 사모 하 는 그 영광 의 주 님 을 속히 보 고자 함 이 다 . 그 간구 의 여정 속 에서 진리 의 성령 님 께서 ' 이스라엘 회복 ' 에 대한 눈 을 열 어 주 셨 다 . 아니 , 내 손 을 꼭 잡 고 그 언약 의 지평 으로 이끌 어 가 셨 다 . 이것 은 유행 이나 자아 로 부 터 나온 전략 적 추구 가 아니 다 . ( 이것 을 후 에 더욱 깊이 다룰 것 이 다 ) 밤 깊 은 줄 모르 고 양 갈비 와 무화과 , 보이 차 를 먹 으며 우리 는 이런 대화 들 을 오랫동안 나누 었 다 . 모처럼 말 이 통하 는 어른 들 을 만나 니 나 는 약간 흥분 하 여 마구 수다 를 떨 었 다 . 이 노 선교사 님 부부 도 오랜 섬기 던 중국 땅 에서 그렇게 성령 님 의 인도 하심 을 받 아 이 땅 에 온 지 얼마 되 지 않 았 다고 했 다 . 그러 니 얼마나 이 땅 에 대한 , 이스라엘 의 회복 에 대한 진정 성 을 소유 했 겠 는가 ? 그 들 은 더욱 깊숙히 이 언약 의 땅 을 살펴 보 고자 했 다 . 그리하여 짚 투어 를 하 는 가이드 에게 광 야로 의 동행 을 부탁 한 것 이 다 . 그렇게 하 여 그 문제 적 가이드 ' 우리 ' 를 만났 고 그 한 유대 인 을 회복 하 기 위해 기도 하 며 많 은 대화 를 나눈 것 이 다 . 그 진지 함 이 , 그 간구 하 는 열망 의 에너지 가 유대인 우리 의 마음 을 움직인 것 이 다 . 후 에 알 아 보 니 우리 는 이 부부 에게 이미 감동 을 했 던 것 이 다 . 그리고 다음 날 만난 우리 가 예수 님 의 세례 터 를 가 고자 하 는 것 을 알 고 그렇게 자청 하 여 애 를 쓴 것 이 다 . 이 모든 것 의 중심 과 진실 을 살피 시 는 주 님 께서 그 일 들 을 연결 하 신 것 이 다 . 이것 을 생각 하 니 울컥 감격 이 솟 았 다 . 짚 투어 를 하 는 유대 인 가이드 는 그 ' 우리 ' 만 이 아닐 터 이 다 . 그러나 마음 이 착하 고 진실 된 그 유대인 을 택하 여 주 님 이 그렇게 이끄 신 것 이 다 . 그렇게 하 여 우리 는 예수 님 의 세례 터 에 들어가 게 된 것 이 다 . ' 우리 가 우리 자신 의 무엇 을 도모 하 기 전 에 진정 으로 주 님 의 마음 과 사랑 으로 이 땅 을 위해 기도 하 고 종이 되 어 섬긴 다면 . .. 아무리 강 팍 한 유대 인 들 이 라도 문 을 열 것 이 다 . ' 나 는 앞서 인도 하 는 이스라엘 군인 들 을 바라 보 며 그렇게 생각 하 였 다 . ' 이제 잎사귀 가 돋 았 으니 그 열매 들 을 볼 날 이 무르익 었 다 . 이제 이스라엘 은 주 님 의 그 ' 때 '( Kairos ) 가 된 것 이 다 . ' 그렇게 문 이 열리 고 군인 들 이 호위 하 는 가운데 주 님 이 세례 를 받 으신 그 요단 강 에 발 을 담구 었 다 . 그토록 와 보 고 싶 던 그 요단 의 강물 에 . ..( 사진 : 이지연 ) 출처 : 김우연 의 야생 사과 http : / / 3 - rd . net / bbs / zboard . php ? id = flo _ 01 & page = 1 & sn 1 =& divpage = 1 & sn = off & ss = on & sc = on & select _ arrange = headnum & desc = asc & no = 2453 --------- 그 길 위 에 서다 2 ----------- 4 . 이스라엘 군인 들 이 총 으로 호위 하 는 가운데 앞 으로 나아갔 다 . 눈앞 에 요 단강 이 손 에 잡힐듯 다가 온다 . 건너편 에 요르단 의 군인 들 이 역시 총 으로 무장 한 채 약간 놀란 눈 으로 우릴 쳐다보 고 있 었 다 . 여기 저기 예전 에 있 었 던 기념 교회 터 며 세례 를 위한 나무 로 만든 구조물 들 의 흔적 이 남 아 있 었 다 . 오랫동안 사람 들 이 거주 하 지 않 았 음 을 보여 주 는 풍경 이 다 . 이스라엘 여군 이 군용 짚 에서 내려 조심스레 앞 을 경계 하 며 인도 했 다 . 그녀 를 따라가 는데 갑자기 앞 에 작 은 강 이 나타났 다 . 드디어 요 단강 이 다 . 오랜 가뭄 으로 상상 보다 도 훨씬 그 강폭 은 작 았 지만 그것 에 실망 하 지 않 았 다 . 이곳 은 예수 님 이 세례 를 받 으신 그곳 인 것 이 다 . 여리 고 에 인접 한 요단 은 세상 에서 가장 낮 게 흐르 는 강 이 다 . 세상 의 해수면 ( 海水 面 ) 보다 무려 400 미터 나 낮 은 곳 에 위치 하 고 있 다 . 그것 은 가장 낮 고 낮 은 종 의 형체 로 이 땅 에 오 신 하나님 의 아들 에게 너무나 어울리 는 상징 이 다 . 내 가 이토록 다른 무수 한 성지 들 보다 이 장소 를 와 보 고 싶 어 한 것 은 여기 서 주 님 의 ' 공생애 ' 가 시작 되 었 기 때문 이 다 . 이곳 에서 요한 에게 물 로 세례 를 받 으시 고 성령 님 이 그 위 에 강림 하 시 자 그 하나님 나라 의 여정 이 활짝 열렸 기 때문 이 다 . 그 길 은 , 주 님 이 가신 그 여정 은 우리 를 위한 모델 이 기 도 하 다 . 하나님 이 미리 아신 자 들 을 또한 그 아들 의 형상 을 본받 게 하 기 위하 여 미리 정하 셨으니 이 는 그 로 많 은 형제 중 에 맏 아들 이 되게 하 려 하심 이 라 롬 8 : 29 뒤늦 게 성령 하나님 을 만나 고 나 는 진정 으로 ' 그리스도 의 증인 ' 이 되 는 것 ( 행 1 : 8 ) 은 어떤 삶 을 사 는 것 인가 를 구했었 다 . 거의 날 마다 , 하루 에 도 수십 번 을 구했었 다 . 성령 님 이 내게 오 시 고 그 능력 을 부 어 주 시 는 이유 가 바로 그 증인 으로 사 는 삶 을 위해서 라고 말씀 하 셨 기 때문 이 다 . 그 때 열 어 주 신 말씀 이 다 . 아버지 가 우리 를 부르 신 이유 는 예수 님 의 형상 을 닮 게 하 기 위함 이 다 . ' 아아 . .. 이것 이 나 의 증인 됨 . .. 부르 심 이 구나 ! 이 놀랍 고 엄청난 삶 을 위해 나 를 부르 셨 구나 ! ' 내 안 에 이런 감격 과 전 율 이 절로 솟아났 다 . 그 전 에 추상 적 으로 읽혀 지 던 그것 이 너무나 실제 적 으로 만져 지 는 것 이 다 . 진정 예수 님 을 믿 는다는 것 은 이토록 엄청나 다 . ' 망하 게 하 는 자 ' 인 마귀 가 우리 의 눈 을 가리워 서 보 지 못할 뿐 , 우리 는 놀랍 게 도 예수 님 의 그 걸 어 가 신 길 과 삶 을 닮 기 위하 여 존재 하 는 것 이 다 . 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 나 를 믿 는 자 는 내 가 하 는 일 을 그 도 할 것 이 요 또한 그 보다 큰 일 도 하 리니 이 는 내 가 아버지 께 로 감 이 니라 요 14 : 12 이 를 위하 여 너희 가 부르 심 을 받 았 으니 그리스도 도 너희 를 위하 여본 ( 本 ) 을 끼쳐 그 자취 를 따라 오 게 하 려 하 셨 느니라 벧전 2 : 21 과연 우리 가 성령 님 을 ' 진리 의 영 ' 으로서 사모 하 여야 할 이유 가 이것 이 다 . 그 전 에 그저 문자 로서 읽혀 지 던 이 말씀 들 이 내 영안 에서 환히 반응 하 게 된 것 이 다 . 나 의 부르 심 은 이제 명확 하 여 졌 다 . 이제 더 이상 그것 으로 의 고민 은 사라졌 다 . 나 는 그리스도 처럼 살 기 위하 여 , 내 안 에 예수 님 이 사 시 는 그 삶 을 위하 여 부르 심 을 받 은 것 이 다 . 이것 은 얼마나 내게 능력 의 기름 부음 이 던지 ! 예수 님 을 닮 아 그 가신 자취 , 그 본질 적 형상 에 이르 기 를 힘쓰 며 사 는 것 이 다 . " 우리 의 부르 심 은 단 한 가지 . .. 우리 가 어디 에 있 든지 . .. 주 님 의 형상 을 내 안 에 . . 내 삶 에 채우 는 것 입니다 . 이 얼마나 놀랍 고 엄청나 며 흥분 되 는 천국 의 삶 인지 요 ! 그러나 우리 는 그것 에 집중 하 지 못하 고 다른 무엇 을 찾 아서 늘 허덕이 는 것 은 아닌지요 ? " 그 후 나 는 자신 의 부르 심 에 대하 여 고민 하 는 무수 한 이 들 에게 이렇게 말 했 다 . 그리고 아예 나 자신 부터 주 님 이 걸어가 신 그 길 들 의 시초 부터 다 닯고자 갈망 하 였 다 . 그리하여 베 들 헤 헴 의 탄생 부터 마지막 까지 그 가신 길 들 을 말씀 속 에서 탐구 하 기 시작 한 것 이 다 . 특히 요단 강 에서 세례 를 받 으시 고 시작 된 공생애 의 여정 을 깊이 주목 하 며 살폈 다 . 그것 에서 내 공생애 의 길 들 을 조망 ( 照 望 ) 받 고자 함 이 다 . 주 님 이 사신 그 천국 의 본질 을 나 도 닮 고 소유 하 고 싶 었 기 때문 이 다 . 2006 년 즈음 의 일 이 다 . 그것 이 나 의 작 은 부흥 의 시작 이 었 다 . 진리 의 성령 님 께 지도 를 구하 며 가 던 길 에서 나 는 그 전 에 보 지 못했 던 , 전율 하 도록 깊 고 치열 하 며 아름다운 예수 님 의 진실 과 풍경 들 을 만나 기 시작 했 다 . 물론 그 전 에 도 나 는 이 삶 을 갈구 하 였 다 . ' 그리스도 의 풍경 '.... 세상 의 가장 남루 하 고 버려 지 고 절망 의 극한 에 이른 그 삶 들 속 에서 식사 를 하 시 던 예수 그리스도 의 풍경 . .. 그 감추 인 하나님 의 나라 . ..' 익명 '( 匿 名 ) 의 그리스도 . .. 나 는 사무치 도록 그것 을 소유 하 고 싶 어 했 다 . 그리하여 주 님 이 숨 어 계신다는 ' 지극히 작 은 자 하나 '( 마 25 : 40 ) 들 을 찾 아 오랜 시간 을 떠돌 았 다 . 길섶 에서 . . 뒷골목 에서 . . 지하철 과 벼랑 끝 에서 주 님 의 손 과 발 이 되 어 서 고 싶 었 다 . 죄인 이 요 세례 와 같이 친구 들 을 내 작 은 카메라 로 사귀 고 삶 을 나누 었 다 . 그러나 이상 하 게 그 길 을 가 고 갈수록 보이 는 것 은 내 안 의 ' 허위 '( 虛僞 ) 였 다 . 멀리 멀리 갔 다가 지치 고 공허 하 여진 아이 처럼 서러움 으로 주 님 을 구할 때 에 예기 치도 않 은 성령 님 을 보내 어 주 셨 다 . ' 위로 의 영 ( 靈 ) '... 그분 이 오 시 자 내 안 에 어둠 과 기갈 과 허무 가 사라졌 다 . 그것 이 진정한 ' 복역 ( 僕役 ) 의 때 ' 를 끝내 는 보혜사 의 위로 였 다 . 2004 년 봄 날 의 일 이 다 . 너희 속 에 그리스도 의 형상 을 이루 기 까지 다시 너희 를 위하 여 해산 하 는 수고 를 하 노니 갈 4 : 19 이 글 을 쓰 는 도중 이 말씀 을 발견 하 였 다 . 주 님 의 길 위 에 선다는 것 은 쉬운 일 이 아니 다 . 그것 은 해산 ( 解産 ) 의 수고 . .. 그 진통 . .. 그 애통 ( 愛 痛 ) 이 요구 된다 . 나 를 부인 하 고 십자가 를 지 려는 각오 와 그 헌신 이 있 어야 만져 지 는 길 이 다 . 주 께서 그렇게 가신 것 이 다 . ' 하나님 의 형상 ' 을 이루 시 기 위하 여 고난 의 , 십자가 의 길 을 기꺼이 가신 것 이 다 . 나 는 그 어떤 힘겨움 이 있 더라도 이제 다시 는 이 영광 의 부르 심 을 놓치 지 않 으리라 . 붉 은 황혼 을 마주한 선지자 처럼 다짐 하 였 다 . 그리하여 예수 님 의 그 역정 ( 歷程 ) 들 을 말씀 속 에서 찾 고 찾 으며 나아갔 다 . 그런 여정 가운데 서 다 다른 공생애 를 열 어 준 그 장소 . .. 이 요단 강의 세례 터 에서 이루어진 일 들 에 오랫동안 집착 하 여 떠나 지 못했 다 . 아니 , 성령 님 께서 그렇게 하 여 주 셨 다 . ' 주 님 을 닮 는 다 는 것 은 그분 의 모든 길 과 본질 을 뒤따르 는 것 이 다 . 예수 님 이 열 으신 그 공생애 의 조건 . ... 그것 이 내 안 에 있 어야 나 도 진정 으로 그 시작 을 살 수 있 으리라 '' 공생애 의 조건 '.... 잠잠 한 생각 속 에 튀어나온 그 말 이 거대 한 저작 ( 著作 ) 의 주제 처럼 온통 나 를 사로잡 았 다 . 공생애 ( 公 生涯 ) . ... 나즈 막히 이 단어 를 읊조리 는데 내 심장 에 붉 은 피 처럼 선연히 스며 오 는 말씀 이 하 나 있 었 다 . 그 가 모든 사람 을 대신 하 여 죽 으 심 은 살 아 있 는 자 들 로 하여금 다시 는 그 들 자신 을 위하 여 살 지 않 고 오직 그 들 을 대신 하 여 죽 었 다가 다시 살아나 신 이 를 위하 여 살 게 하 려 함 이 라고 후 5 : 15 바울 은 " 그리스도 의 사랑 이 우리 를 강권 하 신다 ! "( 고 후 5 : 14 ) 라고 선언 한 후 에 이 삶 을 말 하 고 있 다 . 공생애 란 , 주 님 이 그렇게 사셨 듯이 자신 을 위하 여 살 지 않 고 하나님 나라 와 그 의 를 위하 여 온 생 ( 生 ) 을 다 드려 걸어가 는 것 이 다 . 그것 이 십자가 의 길 이 다 . 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 죽 으신 . . 그 사랑 처럼 , 그 사랑 을 위하 여 사 는 것 이 다 . 너무나 당연 한 그것 이 처음 창조 처럼 너무나 새롭 고 강렬 하 게 내 심비 ( 心 碑 ) 에 ' 불 의 정 ( 鋌 ) ' 으로서 새겨진 것 이 다 . ' 하나님 이 내게 부여 하 신 그 공생 에 를 살리 라 ! ' 압도 하 는 영 처럼 그것 이 내 안 에 부 어 졌 다 . 오직 아버지 의 뜻 과 사랑 을 위하 여 사신 주 님 의 그 사랑 의 강권 함 이 내 안 에 출렁이 며 일어나 기 시작 했 다 . 그 말씀 이 , 사랑 이 임하 자 내 안 에 깊 은 회개 가 동시 에 일어났 다 . ' 나 는 주 님 을 믿 고 따른다고 하 면서 도 . .. 나 자신 을 위하 여 살 고 있 는 것 은 아닌가 ? ' 하 는 영혼 의 자책 이 일어난 것 이 다 . 그 전 에 는 그저 주 님 을 위하 여 열심히 추구 하 고 치달 으면 된다고 만 생각 하 였 다 . 그러나 그것 이 ' 나 자신 을 열망 이나 욕구 를 , 공허 한 무엇 을 메꾸 기 위한 , 내 꿈 을 이루 고자 하 는 자아실현 의 추구 는 아닌가 ? ' 하 는 자문 이 다 . 나 는 이것 을 하나님 과 진리 앞 에서 철저히 살피 지 못했 음 을 깨달 았 다 . 그저 막연히 가 다가 이 길 끝 에서 겨우 그것 을 발견 한다면 얼마나 허무 한 것 인가 ? 언젠가 당연히 설 주 님 앞 에서 " 너 는 너 자신 을 위하 여 추구 한 것 이 다 . " 하 는 음성 을 듣 는다면 . .. 골수 까지 파고드 는 두려움 이 엄습 해 왔 다 . 나 주 님 만 을 섬기 리 헛된 마음 버리 고 성령 이 여 내 영혼 . ... 정결 한 마음 주 시 옵 소서 오 주 님 . .. 정직 한 영 을 새롭 게 하 소서 그 때 , 이 찬양 들 이 내 안 에서 날 마다 솟구쳐 나왔 다 . ' 헛된 마음 '....' 정결 치 않 은 영 '... 만일 이것 이 내 안 에 있 다면 그것 을 진리 와 보혈 로서 , 불 로서 다스려 달 라고 성령 님 께 날 마다 구하 고 또 구했 다 . 나 를 주 님 앞 에서 멀리 하 지 마시 고 주 의 성령 을 거두 지 마 옵 소서 그 구원 의 기쁨 다시 회복 시키 시 고 변치 않 는 맘 내 안 에 주 소서 혼자 숲 속 이 며 한 줌 햇살 과 작 은 새 들 밖 에 아무 도 오 지 않 는 외진 빈터 를 찾 아 얼마나 이 찬양 을 부르 며 울 고 울 었 는지 . .. 어디 서 그렇게 많 은 숨 어 있 던 자아 의 것 들 . .. 허망 함 과 비 진리 들 이 . .. 툭툭 튀 어 나오 던지 . .. 바람 이 임의 로 불 듯이 그 회개 의 과정 을 통해 성령 님 은 나 를 서서히 변하 게 하 였 다 . 그리고 한층 맑 아 진 영혼 으로 정말 예수 님 을 닮 아 살 고자 하 는 열망 을 갖 게 하 신 것 이 다 . 아니 , 내 영혼 이 비워 지 자 눈 이 열리 고 그 부르 심 의 소망 이 보이 기 시작 한 것 이 다 . 우리 주 예수 그리스도 의 하나님 , 영광 의 아버지 께서 지혜 와 계시 의 영 ( 성령 ) 을 너희 에게 주사 하나님 을 알 게 하 시 고 너희 마음 의 눈 을 밝히 사 그 의 부르 심 의 소망 이 무엇 이 며 성도 안 에서 그 기업 ( 基業 ) 의 영광 의 풍성 함 이 무엇 이 며 그 의 힘 의 위력 ( 威力 ) 으로 역사 하 심 을 따라 믿 는 우리 에게 베푸신 능력 의 지극히 크 심 이 어떠 한 것 을 너희 로 알 게 하 시 기 를 구하 노라 엡 1 : 17 - 19 추상 적 으로 만 읽히 던 이 말씀 이 손 에 잡히 듯 너무나 실제 적 으로 다가오 기 시작 했 다 . 아예 바울 이 자기 의 제자 들 에게 ' 그리스도 의 형상 ' 이 이루 어 지 게 하 기 위하 여 드린 이 간구 를 내 기도 로 차용 하 였 다 . 역시 날 마다 그것 이 이루 어 지 기 를 구하 였 다 . " 예수 님 을 믿 는 다 는 것 . .. 그분 을 따른 다 는 것 은 하나님 이 예비 하 신 그 엄청난 유업 과 능력 을 경험 하 는 것 이 다 . 그 ' 위력 '( 威力 ) 만 이 아니 라 가장 진실 되 고 아름다운 본향 의 풍경 에 서 는 것 이 다 . 그렇게 주 님 처럼 사 는 것 이 다 . " 그것 이 지문 처럼 내 안 에 새겨지 기 까지 나 는 기도 했 다 . 나 는 그 삶 을 너무나 갖 고 싶 었 다 . 마귀 는 이 축복 과 안목 을 우리 에게서 빼앗 아 갔 다 . 에덴 의 그 사람 들 이 창조 의 하나님 이 당신 의 형상 과 모양 으로 지으시고 부 어 주 신 그 생기 ( 生氣 ) . .. 생육 과 번성 의 신령 한 부요 , 그 복 을 상실 하 게 하 여 ' 가난 한 자 ' 로 만든 , 그 마귀 . .. 이스라엘 로 하여금 자기 의 부르 심 의 축복 과 영광 의 언약 을 상실 하 게 하 여 패망 의 골짜기 로 이끌 어 간 그 망하 게 하 는 자 . .. 그 간교 한 세력 들 이 오늘 그리스도 의 제자 들 의 눈 을 가리 어 , 그 영광 스러운 부르 심 이 아닌 자신 을 위하 여 허덕이 게 만들 어 버렸 다 . 그리스도 의 길 을 따르 기 보 다는 자신 의 일 을 위한 도움 의 수단 으로 치부 하 게 하 였 다 . 그러나 정작 그런 줄 도 모르 고 가 게 하 였 다 . 예수 님 처럼 살 고자 하 는 그 열심 과 그것 의 짜릿 한 축복 을 상실 한 것 이 다 . 나 는 결코 그 하늘 의 부르 심 을 빼앗기 지 않 으리라 마음 먹 었 다 . 그러 던 중 이 ' 공생애 '( 公 生涯 ) 란 말 을 한자 로 찾 다가 매우 흥미 로운 것 을 발견 하 였 다 . 그 ' 애 '( 涯 ) 자 가 ' 물가 애 ' 자라 는 것 이 다 . " 물가 에서 시작 되 는 하늘 의 삶 . .!!" 마치 주 님 의 그 길 을 위하 여 조성 된 문자 인 양 그것 이 다가왔 다 . 물가 로 나오 너라 내 곁 에 서 라네 목마른 것 을 내 가 채 우리 라 어둠 에 헤맬 때 흘리 던 네 눈물 그 눈물 을 위해 내 가 죽 었 노라 20 대 초 이리저리 휘청이 다가 다시 주 앞 에 와서 부르 던 그 노래 . .. 그 물가 . .. 그 사랑 . .. 아아 . .. 나 는 그 주 님 이 서신 물가 를 그리워 한 것 이 다 . 그 갈릴리 와 그 지류 인 이 요단 이 너무나 보 고 싶 어 진 것 이 다 . 요 단강 의 그 세례 로 부 터 예수 님 의 ' 하나님 의 형상 인 그리스도 '( 고 후 4 : 4 ) 의 길 이 시작 되 었 다 . 그 작 은 문자 하나 때문 은 아니 었 지만 . ... 그 후 부터 나 는 이 세상 에서 가장 낮 은 땅 을 흐르 는 이 작 은 요 단강 . .. 그 세례 터 를 . .. 그 물가 를 그리워 하 고 서기 를 너무나 도 꿈꾼 것 이 다 . 5 . 드디어 신 을 벗 고 요 단강 에 첫 발 을 내디디 었 다 . 언덕 위 에서 총 을 가슴 에 품 듯 움켜진 이스라엘 의 여군 이 미소 를 지으며 나 를 내려다 보 고 있 었 다 . 조심스레 황토 처럼 탁한 그 물 에 맨 발 을 넣 는 순간 , 한 걸음 한 걸음 내딛 는 그 시간 이 영원 처럼 아득 하 게 만 느껴졌 다 . 시력 을 잃 을 것 만 같 은 강한 햇빛 때문 인가 ? 순간 눈 이 뜨거워지 고 그 속 에 물 기 가 서림 을 느낄 수 가 있 었 다 . 비록 가뭄 으로 작아지 고 좁 아 졌 지만 내 사랑 하 는 주 님 이 이곳 에 서 셨었 다 . 그 이유 만 으로 감격 이 솟 은 것 이 다 . 마태 의 기록 에 의하 면 예수 님 은 그 때 갈릴리 에서 이곳 까지 오 셔서 요한 에게 세례 를 받 으시 려 하 셨 다 ( 마 3 : 13 ) . 그 길 은 지금 차 로 도 한 참 을 가 야 할 먼 길 이 다 . 당시 수많 은 무리 들 이 이곳 에서 세례 를 받 고 있 었 으므로 나사렛 의 목수 인 예수 님 이 그렇게 오 셔서 그 들 가운데 선 것 이 특별 한 주목 을 받 지 못했 을 것 이 다 . 그러나 세례 요한 은 주 님 을 알 아 보 았 다 . 성령 께서 증거 하 신 것 이 다 . 그 는 오히려 자신 이 주 님 께 세례 를 받 아야 하 는데 당신 이 내게로 오 시 면 어떻게 당황 하 여 물 었 다 . 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 이제 허락 하 라 우리 가 이 와 같이 하 여 모든 의 를 이루 는 것 이 합당 하 니 라마 3 : 15 그 때 , 주 께서 이렇게 말 하 셨 다 . 당시 요한 이 ' 세례 ' 를 준 것 은 이스라엘 의 죄 를 씻 기 위함 이 었 다 . 당시 이스라엘 엔 더럽혀진 것 들 을 씻 는 ' 정 결례 '( 淨潔 禮 ) 가 있 었 다 . 요한 의 불 같 은 심판 의 메세지 에 회개 한 많 은 이 들 이 요 단강 에 와서 세례 를 받 았 다고 성경 은 기록 하 고 있 다 . 그 죄인 들 이 받 을 세례 를 죄 가 없 으신 하나님 의 아들 이 받 으시 려 하 는 것 이 다 . 진리 의 성령 님 은 남 들 이 스쳐 지나갈 이 부분 을 자꾸 바라보 게 하 셨 다 . ' 모든 의 ( 義 ) 를 이루 기에 합당 함 . ..' 예수 님 의 공생애 에 첫 말씀 으로 기록 된 것 이 다 . 이것 은 어떤 의미 인가 ? 주 님 의 삶 과 그 형상 을 치밀 하 게 닮 고자 하 는 내게 이것 은 놓칠 수 가 없 는 것 이 다 . 나 는 남 들 이 주목 하 지 않 는 그것 을 깊이 알 고 싶 었 다 . " 성령 님 가르쳐 주 세요 . . 모든 의 를 이루 는 것 의 의미 를 열 어 주 세요 . " 나 는 그렇게 말씀 에 의지 하 여 자꾸 만 구하 였 다 . 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 께서 너희 에게 모든 것 을 가르치 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하 시 리 라요 14 : 26 나 는 성령 님 에 대한 이 말씀 을 깊이 사랑 하 였 다 . 성령 님 께서 모든 것 을 가르쳐 주 시 고 그 말씀 의 본질 을 생각나 게 하 신다 . 이 깨달음 은 내게 혁명 이 되 었 다 . 그 후 부터 나 는 성령 님 께 가르쳐 달 라고 아이 처럼 구하 기 시작 한 것 이 다 . 삶 의 작 은 영역 도 일부러 성령 님 께 구하 려고 하 였 다 . 주변 을 보 니 나 처럼 구하 는 이 들 이 너무나 적 음 에 놀랐 다 . 주 님 의 말씀 에 주목 하 여 순종 치 않 음 이 다 . 그것 이 우리 를 풍요 롭 지 못하 게 하 는 것 이 다 . 성령 님 은 정말 ' 의 '( 義 ) 대하 여 가르쳐 주 시 기 시작 했 다 . 그렇게 열린 그 깊이 와 본질 은 엄청나 고 놀라운 것 이 었 다 . 그러나 진리 의 성령 이 오 시 면 그 가 너희 를 모든 진리 가운데 로 인도 하 시 리니 . . 그 가 내 영광 을 나타내 리니 내 것 을 가지 고 너희 에게 알리 시 겠 음 이 라요 16 : 13 , 14 성령 님 은 우리 를 ' 모든 진리 가운데 로 ' 또한 ' 주 님 의 영광 으로 ' 인도 하 신다 . 그리스도 예수 님 이 소유 하 신 가장 본질 적 인 천국 의 능력 과 아름다움 을 계시 하 시 는 것 이 다 . 그러므로 성령 님 은 늘 주 님 의 형상 을 조명 하 신다 . 또한 성령 님 이 ' 죄 에 대하 여 의 에 대하 여 심판 에 대하 여 ' 증거 하 신다 ( 요 16 : 8 ) 고 하 셨 다 . 그러므로 성령 님 께 가르침 을 구하 는 것 은 너무나 중요 하 다 . 이 영 적 습관 , 체질 을 만들 어야 한다 . 주 님 이 말씀 하 신 , 그 걸어가 신 걸음 하나 하나 가 하늘 의 본질 을 담아내 는 것 이 었 다 . 그것 을 발견 하 고 감탄 하 며 나 는 오랫동안 이 요단 강가 에 서신 주 님 의 얼굴 을 말씀 으로 뵈 었 다 . 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 의 ( 義 ) 가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 ( 義 ) 니 차별 이 없 느니라 롬 3 : 21 , 22 예수 님 이 세례 를 통하 여 이루 고자 하 신 그 의 . ... 그것 은 우리 의 죄 를 지적 하 고 드러나 게 하 는 그 율법 을 넘어서 는 ' 하나님 의 의 ' 였 다 . ' 모든 의 ' 에 대한 많 은 깨달음 중 에 먼저 나 의 마음 을 두드린 것 은 이 말씀 이 다 . 참으로 오랫만 에 젊 은 시절 천착 하 던 로마서 를 다시 깊이 읽 게 되 었 다 . 이 ' 의 ' 에 대하 여 누구 보다 깊이 성령 님 의 가르침 을 받 은 이 는 바울 이 었 다 . 아담 과 하와 의 타락 이 래 모든 사람 이 죄 를 통해 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 였 다 . 그러나 하나님 은 이미 인간 을 구원 하 기 로 작정 하 시 고 그 길 을 예비 하 셨 다 . ' 하나님 의 의 ' 는 그 ' 구원 의 길 이 며 하늘 의 방도 , 대책 ' 이 다 . 우리 아버지 하나님 의 본성 은 ' 사랑 ' 이 시 다 . 죄인 된 우리 지만 무한 무한히 사랑 하 신다 . 그리하여 그 영광 이 임재 와 사랑 가운데 들 어 오 기 를 너무나 원 하 시 는 것 이 다 . 그러나 그분 의 속성 은 또한 ' 공의 ' 이 다 . 하나님 은 죄 를 미워하 신다 . 죄악 을 가지 고 는 그 사랑 과 영광 에 도무지 나아갈 수 가 없 다 . 사랑 할지 라도 그 공의 라는 진리 의 속성 을 위배 하 실 수 가 없 는 것 이 다 . 만일 그렇게 하 신다면 모든 것 을 어그러지 고 질서 는 파괴 될 것 이 다 . 사람 아 주 께서 선한 것 이 무엇 임 을 네 게 보이 셨 나니 여호와 께서 네 게 구하 시 는 것 은 오직 공의 를 행하 며 인자 를 사랑 하 며 겸손히 네 하나님 과 함께 행하 는 것 이 아니 냐 미 가 6 : 8 ' 하나님 의 선 ( 善 ) ' 은 그분 의 본질 적 속성 과 길 을 의미 한다 . 그것 은 오직 공의 를 추구 하 는 것 이 다 . 그러나 또한 ' 인자 '( 仁慈 ) 를 사랑 하 는 것 이 다 . ' 인자 ' 는 히브 리어 로 ' 헤 세드 '( hesed ) , 즉 불변 하 는 언약 적 사랑 이 다 . 하나님 의 본성 은 ' 인자 ' 와 ' 긍휼 ', ' 은총 ', ' 사랑 ' 이 시 다 . 이 와 같이 하 여 모든 의 를 이루 기에 합당 하 니 라주 님 의 이 말씀 은 그 하나님 의 공의 와 사랑 의 모든 속성 을 이루 시 고자 하 는 것 이 다 . 이것 에 오직 아버지 의 그 선 하 심 과 뜻 만 을 이루 고자 하 시 는 예수 님 의 갈망 이 나타난다 . 요 단강 의 그 세례 는 그저 유대인 의 결례 를 따르 는 요식 행위 가 아니 다 . 그 주 님 의 공생애 의 조건 , 하나님 의 아들 이 가 야 하 는 길 의 본질 을 증명 하 는 것 이 다 . 오직 아버지 의 뜻 , 그 길 , 언약 이 라는 선 ( 善 ) 에 온 생애 를 드리 는 것 이 다 . 그것 이 진정한 공생애 ( 公 生涯 ) 다 . 이 예수 님 을 깊이 영 의 눈 으로 보 아야 나 도 그 형상 을 닮 을 수 가 있 다 . 하나님 의 공의 에 의하 면 우리 는 아무 도 아버지 의 그 사랑 가운데 갈 수 가 없 다 . 그러나 아버지 는 우리 를 위하 여 그 공의 를 충족 시켜 하늘 문 을 열 방도 를 준비 하 셨 다 . 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값 없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 가 되 었 느니라 롬 3 : 24 아아 . .. 나 는 참으로 오랫만 이 이 요단 강의 풍경 속 에서 복음 의 본질 로 들어가 게 되 었 다 . 너무나 익숙 하 게 알 아 오 던 이 진리 가 강렬 한 불 이 되 어 내 심령 을 살 랐다 . 주 님 이 요한 에게 세례 를 받 으시 고 이루 시 려는 그 의 . ... 그것 은 당신 이 우리 를 대신 하 여 하나님 의 공의 를 충족 시키 는 심판 을 받 으시 겠 다는 그런 의미 였 다 . 우리 의 모든 죄 를 짊 어 짐 으로 저주 를 받 아 죽 으시 겠 다는 선언 이 다 . 갑자기 심장 이 고동치 며 그 사랑 이 내게 부 어 졌 다 . 주 님 의 길 은 이토록 시작 부터 십자가 의 길 을 내딛 으신 것 이 다 . 그리하여 죄인 들 이 받 아야 할 세례 를 죄 없 으신 분 이 기꺼이 받 으시 고자 하 신 것 이 다 . 다시 바울 의 장엄 한 선언 을 읽 었 다 . 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로써 믿음 으로 말미암 는 화목제 물 로 세우 셨으니 이 는 길 이 참으 시 는 중 에 전 에 지 은 죄 를 간과 하 심 으로 자기 의 의 로 우심 을 나타내 려 하심 이 니 곧 이 때 에 자기 의 의 로 우심 을 나타내 사 자기 도 의 로우 시 며 또한 예수 믿 는 자 들 을 의롭 다 하 려 하심 이 라 롬 3 : 25 , 26 예수 님 이 이루 시 려는 그 의 는 이토록 놀라운 것 이 었 다 . 하나님 은 우리 를 구원 하 시 려고 오래 참으 셨 다 . 당신 이 예비 하 신 그 아들 이 와서 그 의 를 이루 기 까지 참 고 기다리 셨 다 . 이 요단 강의 세례 는 그 하나님 이 오랜 갈망 이 성취 되 는 순간 인 것 이 다 . 이 는 내 사랑 하 는 아들 이 요 내 가 기뻐하 는 자니 라마 3 : 17 세례 를 받 고 올라오 시 자 하늘 로 부 터 성령 님 이 임하 시 고 이 음성 이 들렸 다 . 아버지 의 그 오랜 갈망 , 그 사랑 , 그 언약 을 이루 시 려는 맏 아들 이 신 예수 님 을 향한 사랑 의 고백 이 시 다 . 이것 은 모든 공생애 를 내딛 는 그 자녀 들 에게 주 시 고자 하 는 음성 이 다 . 요한 이 예수 님 의 머리 에 손 을 얹 고 물 에 잠그 시 는 순간 . .. 세례 후 에 요한 의 입 을 통해 증거 되 듯이 ' 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양 '( 요 1 : 29 ) 이 되 기 로 작정 하 시 는 순간 이 다 . 세례 를 받 으시 는 그 순간 주 님 의 죄인 이 되 셨 다 . 나 를 사랑 하사 . .. 나 를 위하 여 . .. 나 의 죄 때문 에 . ... 나 는 이것 이 얼마나 엄청난 고통 이 며 사랑 인가 를 읽 어 내 지 못하 였 다 . 요 단강 에 더럽 고 자아 의 땀 으로 범벅 된 에고 ( ego ) 의 신 을 벗 고 맨발 을 집 어 넣 는 순간 , 그 주 님 의 아픔 이 설핏 느껴졌 다 . ' 하나님 의 아들 이 자신 을 제한 하 여 인간 의 몸 을 입 으신 그 고통 . .. 죄 를 뒤집 어 쓰 시 는 그 아픔 . ... 그 를 따르 는 그 어떤 제자 가 그 마음 과 통증 의 의미 를 알 것 인가 ? ' 문득 그런 생각 이 들 었 다 . 물론 나 도 잘 모른다 . 그러나 알 고 싶 어 졌 다 . 너무나 주 님 의 그 심정 을 만지 고 싶 어 졌 다 . 그래서 뜨거운 물기 가 심장 을 타 고 솟구친 것 일까 ? 그 세례 터 에 서 서 어쩌 지 못하 는 통증 으로 나 는 울 고 있 었 다 . 어린 딸 지우 가 곁 에 있 었 으므로 애써 그것 을 참 아 내 며 . ... 6 . 이스라엘 군인 들 이 총 을 들 고 우리 가 요단 강 에서 기도 를 하 며 촬영 하 는지 켜 보 고 있 었 다 . 건너편 요르단 의 군인 들 도 우리 가 어떻게 여기 에 왔 는지 의아 해 하 는 눈치 로 하 던 일 을 멈추 고 지켜 보 고 있 었 다 . 주어진 시간 이 많 지 않 았 으므로 마음 이 약간 조급 했 다 . 깊 은 기도 도 하 지 못하 고 촬영 을 하 였 다 . 나 는 언제 또 올지 몰라 좀 더 깊이 요 단강 으로 걸음 을 내딛 었 다 . 그 때 , 떠오른 비둘기 처럼 내게 임한 말씀 이 있 었 다 . 하나님 이 제사 와 제물 을 원하 지 아니하 시 고 오직 나 를 위하 여 한 몸 을 예비 하 셨 도다 번제 와 속죄제 는 기뻐하 지 아니하 시 나니 이 에 내 가 말 하 기 를 하나님 이 여 보 시 옵 소서 두루마리 책 에 나 를 가리켜 기록 된 것 과 같이 하나님 의 뜻 을 행하 러 왔 나이다 . 히 10 : 5 - 7 히브리서 기자 는 구약 의 죄 를 씻 기 위해 행해 지 던 율법 의 속죄 죄 로 는 온전히 우리 의 죄 가 사해 지 지 않 음 을 강조 한다 ( 히 10 : 1 , 2 ) 만일 그렇 다면 해 마다 제사장 들 이 그 제사 를 드릴 필요 가 없 었 을 것 이 라는 것 이 다 . 그래서 사랑 의 아버지 는 우리 의 죄 를 온전히 사하 시 기 위하 여 다른 ' 한 몸 ' 을 오랜 동안 준비 하 셨 다 . 온전히 죄 를 씻 지 못하 는 짐승 이 아닌 , 우리 를 동일 하 게 대신 속죄 ( 代贖 ) 하 는 사람 을 예비 하 신 것 이 다 . 예수 님 이 이 요단 강 에 나오 셨 을 때 . ... 그 언약 하 신 ' 한 몸 ' 으로 나아가 신 것 이 다 . 세례 요한 이 그 머리 에 손 을 얹 었 을 때 에 인류 의 모든 죄 는 주 님 께 전가 ( 傳 加 ) 되 었 다 . ' 이것 은 바로 이 여리 고 근처 . .. 아사셀 의 산 의 제물 이 다 ! 주 님 이 이곳 에 나아오 신 이유 가 바로 그것 이 다 ! ' 갑자기 내 영 이 밝아지 며 그것 을 외치 고 있 음 을 느꼈 다 . 내 가 이 막혀 있 는 세례 터 를 올 수 있 었 던 것 은 유대인 가이드 ' 우리 ' 를 통해서 다 . 그런데 그 와 가 고자 하 였 던 곳 은 바로 ' 아사셀 의 산 ' 이 었 던 것 이 다 . 그 산 은 이 세례 터 와 더불 어 이번 촬영 에 꼭 가 보 고 싶 었 던 곳 이 다 . 그러나 유대 광야 에서 가장 높 고 험한 곳 이 라 일반 적 인 차 로 는 갈 수 가 없 다 . 그래서 이곳 에 오 기 전날 짚 투어 ( Jeep Tour ) 를 하 게 된 것 이 다 . " 이곳 이 저 여리 고 에서 이어진 유대 광야 의 정상 이 군요 ! 바로 눈 앞 에 요 단강 과 사해 가 있 고 . .." 그 산 에 올라서 야 나 는 여리 고 , 요 단강 , 사해 , 예루살렘 을 있 는 가교 처럼 아사셀 의 산 이 중심 에 그 모든 것 을 아우르 고 있 음 을 알 게 되 었 다 . 나 는 왜 주 님 께서 그 공생애 를 여리 고 근방 의 이 요단 강 에서 시작 하 셨 는가 궁금 했 다 . 그것 을 알 게 해 달 라고 구하 는 여정 에서 정말 생각 지 않 은 놀라운 것 들 을 발견 하 게 되 었 다 . 그런데 이 산 에 오르 고 나 서 ' 어린 양 ' 으로 오 신 예수 님 의 행적 을 실감 하 게 된 것 이 다 . 주 님 은 요단 근처 에 솟 은 이 아사셀 에서 죽 은 염소 로서 오 신 것 이 다 . 아사셀 을 위하 여 제비 뽑 은 염소 는 산 채 로 여호 와 앞 에 두 었 다가 그것 으로 속죄 하 고 아사셀 을 위하 여 광야 로 보낼 지라 레 16 : 10 이스라엘 의 죄 를 속죄 하 기 위하 여 제사장 들 은 두 마리 의 염소 를 제비 뽑 고 한 마리 는 하나님 을 위해서 , 하나 는 아사셀 을 위하 여 안수 하 여 제사 로 드렸 다 . 대 속죄일 에 아사셀 을 위하 여 뽑힌 염소 에게 제사장 이 안수 를 하 면 이스라엘 의 모든 죄 가 그 염소 에게 전가 되 었 다 . 그 염소 는 그 엄청난 죄 를 짊어지 고 광야 로 내보내 어 진다 . 그리고 유대 광야 의 가장 높 은 산인 아사셀 에 이르 러 더 이상 나아가 지 못하 다가 그 절벽 아래 로 굴러 떨어지 는 것 이 다 . 그 염소 의 몸 이 갈기 갈기 부서지 고 그 내장 이 다 터지 면 이스라엘 의 죄 는 속죄 된다 . 유대 인 가이드 우리 는 그 절벽 에 서 서 그것 을 아주 리얼 하 게 설명 했 다 . 카메라 로 그 바위 투 성 의 절벽 아래 를 촬영 하 면서 명치 끝 이 저려 옴 을 느꼈 다 . 너무나 험한 광야 의 길 을 걸어와 이 깎 아 지른 벼랑 으로 떨어지 는 염소 . .. 나 를 위해 험한 실 길 오르 신 그 발걸음 마다 크 신 사랑 새겨 놓 았 네 그 산 에서 는 이 노래 가 그저 나올 수 밖 에 없 었 다 . ' 세례 요한 이 주 님 의 머리 에 손 을 얹 었 을 때 . ... 이스라엘 의 . .. 인류 의 모든 죄 가 예수 님 께 전가 되 었 구나 . ' 세례 요한 은 제사장 사가 랴 의 아들 이 다 . 그 의 어머니 엘리사벳 은 놀랍 게 도 아론 의 자손 ( 눅 1 : 5 ) 이 다 . 누가 는 이 두 사람 이 ' 하나님 앞 에 의인 이 며 모든 계명 과 율법 의 규례 대로 행하 는 흠 없 는 자 들 '( 눅 1 : 6 ) 이 라 기록 했 다 . 이 기록 을 읽 으며 다시 놀란 것 은 ' 아사셀 의 양 ' 을 안수 할 것 을 명 받 은 첫 제사장 은 바로 ' 아론 '( 레 16 : 6 - 10 ) 이 었 다 . 예수 님 의 머리 에 손 을 얹 고 안수한 세례 요한 . .. 그 는 아론 의 자손 이 며 이스라엘 의 제사장 과 율법 의 마지막 상징 인 것 이 다 . 그 에 대한 주 님 의 증거 가 생각났 다 . 기록 된 바 " 보 라 내 가 내 사자 를 네 앞 에 보내 노니 저 가 네 길 을 네 앞 에 예비 하 리라 " 하 신 것 이 이 사람 에 대한 말씀 이 니라 내 가 진실로 너희 에게 말 하 노니 여자 가 낳 은 자 중 에 세례 요한 보다 큰 이 가 일어남 이 없 도다 그러나 천국 에서 는 극히 작 은 자 라도 저 보다 크 니라 세례 요한 의 때 부터 지금 까지 천국 은 침노 를 당하 나니 침노 하 는 자 는 빼앗 느니라 모든 선지자 와 및 율법 의 예언 한 것 이 요한 까지 니 만일 너희 가 즐겨 받 을진대 오리 라 한 엘리야 가 곧 이 사람 이 니라 . 귀 있 는 자 는 들 을지 어 다마 11 : 10 - 15 뜻 밖에 귀 가 열리 고 깨달 아 지 는 것 이 었 다 . ' 여자 가 낳 은 자 중 에 가장 큰 자 '.... 세례 요한 은 인류 를 대표 하 는 자 로서 주 님 의 길 을 예비 한 것 이 다 . 그 선지자 보다 나 은 자 의 칭송 을 주 님 께 들 었 으며 아론 의 후예 로서 예수 님 의 머리 에 손 을 얹 으셨을 때 에 , 모든 인류 의 죄 가 예수 님 께 덮여 진 것 이 다 . 아론 이 안수한 아사셀 의 그 염소 처럼 . .. 이제 허락 하 라 이 와 같이 하 여 모든 의 ( 죄 를 심판 하 시 는 하나님 의 공의 ) 를 이루 심 이 합당 하 니라 아아 . .. 주 님 의 이 말씀 을 그 하나님 의 모든 언약 의 본질 을 이루 시 려는 것 이 다 . 이것 은 시작 이 며 . .. 주 님 이 가시 는 모든 길 은 이 길 의 외연 ( 外 然 ) 이 확장 되 는 것 이 다 . 결국 이 그 길 끝 에서 역시 아사셀 에서 이어진 그 골고다 의 언덕 에서 모든 살 과 내장 을 터뜨려 죽 으 심 으로 주 님 은 진정 으로 ' 모든 의 ' 를 이루 시 는 것 이 다 . 이 에 내 가 말 하 기 를 하나님 이 여 보 시 옵 소서 두루마리 책 에 나 를 가리켜 기록 된 것 과 같이 하나님 의 뜻 을 행하 러 왔 나이다 히 10 : 7 아버지 의 그 구원 의 길 . .. 그 말씀 하 신 그 뜻 과 언약 을 이루 시 기 위하 여 죄인 이 받 는 그 세례 를 자청 하 신 것 이 다 . 그것 은 내게 엄청난 기름 부음 이 되 었 다 . ' 나 도 오직 아버지 의 언약 을 받 고 그 의 를 이루 는 아들 이 되 리라 . 그리스도 의 그 사랑 . .. 그 의 . .. 십자가 와 보혈 . . 그 사랑 에서 나 의 모든 추구 를 시작 하 리라 . ' 용암 같 은 멈추 지 않 을 뜨거운 다짐 이 터져 나왔 다 . 그 후 에 ' 어린 양 예수 님 ' 은 내 안 에 가득 차 게 되 었 다 . 그 사랑 . .. 그 의 . .. 그 진실 . .. 그 길 . ... 나 는 너무 너무 너무 그 주 님 의 삶 과 길 과 희생 을 , 그 형상 을 갖 고자 하 였 다 . 요 단강 의 이 세례 터 는 그 주 님 의 길 을 여 는 현장 이 었 다 . 그래서 그토록 와 보 고 싶 었 던 것 이 다 . 그런데 이곳 은 그것 으로 끝 나 는 의미 만 이 아니 다 . 요한 에게 세례 를 받 으시 자 예수 님 께 비둘기 같이 성령 님 이 임하 셨 다 . ' 성령 세례 ' 가 부 어 진 것 이 다 . 그것 은 하나님 의 나라 와 의 를 살 게 하 는 놀라운 능력 이 요 본질 의 열림 이 었 다 . 그 하늘 문 이 내게도 열렸 을 때 비로소 나 를 위해 예비 하 신 공생애 가 시작 되 었 다 . 천국 의 작 은 아이 로서 그 나라 를 침노 하 기 시작 하 였 다 . ( 사진 : 이지연 ) 자료 출처 : 김우연 의 야생 사과 http : / / 3 - rd . net / bbs / zboard . php ? id = flo _ 01 & page = 1 & sn 1 =& divpage = 1 & sn = off & ss = on & sc = on & select _ arrange = headnum & desc = asc & no = 2456 가져온 곳 : 카페 > 주 님 을 기다리 는 신부 들 | 글쓴이 : 오직 주 님 만 | 원 글 보 기 공유 하 기 글 요소 비 영리 동일 조건