이 들 에게 있 어서 는 종교 적 관념 들 이 나타낼 수 있 는 유일 한 결정 적 기준 들 은 경험 적 인 확증 의 기준 들 이 라는 것 이 사고 의 기본 적 가정 이 었 다 . 말 할 것 도 없이 계몽 된 현대 에서 는 그러 한 믿음 들 을 받아들일 수 없 었 고 , 따라서 우리 가 특별히 종교 적 인 혹은 주술 적 인 신앙 으로 생각 하 는 것 , 그리고 그 에 수반 되 는 의식 들 은 과학 적 지식 의 발전 의 자동 적 인 결과 로 자연 적 으로 사라질 것 이 라는 것 이 다 . 사회 진화론자 들 의 이러 한 종교 이론 은 여러 가지 비판 을 받 아 왔 다 . 우선 그 들 은 선택 적 이 고 편견 적 인 기록 에서 만 자료 를 발췌 해 왔 다는 점 과 종교 의 진화 에 대한 사고 가 너무 안 일 한 가정 에 기초 하 고 있 다는 점 이 문제 가 되 고 있 다 . 예 를 들 면 세계 의 가장 단순 하 고 원시 적 인 사람 들 가운데 서 도 흔히 고차원 적 인 신 관념 이 나타날 수 도 있 는 것 이 다 . 또한 그 들 의 사상 은 종교 현상 을 너무 지성 적 혹은 합리 적 관점 에서 인식 하 려고 함 으로써 종교 가 가지 고 있 는 감정 적 요소 들 , 사회 적 요소 들 에 대한 이래 가 결여 되 었 다는 점 도 문제 로 지적 되 고 있 다 .