창세기 제 24 장 강해 - 이삭 의 결혼 사라 가 죽 고 아브라함 은 나이 가 많 아 늙 은 가운데 이삭 의 결혼 은 반드시 필요 한 절차 였 습니다 . 아브라함 은 이삭 의 배필 을 자신 의 친족 가운데 서 찾 기 를 원했 습니다 . 그래서 22 장 말미 에 는 아브라함 의 형제 나 홀 과 그 의 자손 들 에 대한 기사 가 나옵니다 . 23 장 에서 는 사라 의 죽음 을 기록 하 여 이제 새로운 시대 를 이삭 이 열 것 에 대한 암시 를 하 고 있 습니다 . 1 - 9 절 에서 는 이삭 의 결혼 을 위하 여 엘리 에 셀 을 맹세 , 10 - 60 절 은 혼인 사절 인 엘리 에 셀 과 리브가 의 상봉 내용 , 61 - 67 절 은 이삭 의 리브가 의 결혼 의 내용 으로 구성 되 어 있 습니다 . 이 는 9 : 18 - 27 에 구속사 가 셈 족 의 혈통 을 통하 여 이루어질 것 이 라는 구속사 적 예언 이 이루어지 고 있 습니다 . 1 : 아브라함 이 나이 많 아 늙 었 고 여호와 께서 그 의 범사 에 복 을 주 셨 더라 . 이때 에 아브라함 의 나이 는 대략 140 세 라고 볼 수 있 습니다 . 아브라함 의 연로 와 이삭 의 결혼 은 구속사 의 첫 주역 이 었 던 아브라함 이 퇴진 하 고 다음 세대 로 바뀌 어 지 고 있 음 을 보여 줍니다 . 하나님 께서 는 아브라함 을 친히 부르 신 이래 로 ( 12 : 1 - 4 ) 그 의 생이 다 하 는 순간 가지 ( 25 : 7 ) 그 가 만났 던 어떤 사람 , 그 가 거주 한 어떤 처소 , 그 에게 일어난 어떤 사건 등 을 불문 하 고 ‘ 범사 ’ 에 형통 과 은혜 를 베풀 어 주 셨 습니다 . 이렇게 아브라함 이 범사 에 복 을 얻 을 수 있 었 던 가장 중요 한 이유 는 하나님 께서 항상 그 와 함께 계셨 기 때문 이 며 , 아브라함 이 항상 말씀 을 좇 아 행하 였 기 때문 입니다 ( 12 : 4 ; 22 : 3 ) . 2 : 아브라함 이 자기 집 모든 소유 를 맡 은 늙 은 종 에게 이르 되 청 컨대 네 손 을 내 환 도 뼈 밑 에 넣 으라 . 늙 은 종 에서 늙 은 ( 자 켄 : ןקז ) 은 장로 를 가리키 는 말 로 도 번역 이 되 는데 ( 50 : 7 ) 집안 을 책임지 고 관리 하 는 직책 을 가진 자 에 대한 존칭 이 라고 하 겠 습니다 . 이 사람 은 50 여 년 전 한 때 아브라함 이 상속자 로 까지 생각 하 고 있 었 던 다메섹 사람 엘리 에 셀 입니다 . ‘ 환도 뼈 밑 에 넣 으라 . ’ 환도 뼈 는 엉덩이 를 이루 고 있 는 골반 뼈 를 말 합니다 . 즉 생식기 를 가리키 는 완곡 ( 婉曲 : 은근 하 게 돌린다는 뜻 ) 한 표현 으로 , 그 밑 에 손 을 넣 는다는 것 은 충성 과 헌신 을 맹세 하 는 행위 라고 합니다 . 또한 할례 를 명하 신 하나님 의 신실 함 과 언약 의 징표 를 기억 함 으로 엄숙 하 게 서약 한다는 의미 가 있 으며 , 권위 의 상징 인 환 도 뼈 에 손 을 얹 는 것 은 주권 에 대해 철저히 복종 한다는 의미 를 담 고 있 기 때문 이 라고 합니다 . 3 , 4 : 내 가 너 로 하늘 의 하나님 , 땅 의 하나님 이 신 여호와 를 가리켜 맹세 하 게 하 노니 너 는 나 의 거하 는 이 지방 가나안 족속 의 딸 중 에서 내 아들 을 위하 여 아내 를 택하 지 말 고 내 고향 내 족속 에게 로 가 서 내 아들 이삭 을 위하 여 아내 를 택하 라 . 아브라함 이 고향 의 친족 가운데 서 이삭 의 아내 를 구하 려고 하 는 이유 는 종족 의 순수 성 을 보존 하 며 신앙 의 전통 을 계승 하 기 위함입니다 . 따라서 심판 의 대상 인 가나안 과 가나안 에 거하 는 타락 한 가나안 족속 들 의 여자 는 당연히 배제 가 되 었 습니다 . 하나님 을 ‘ 하늘 의 ~ 땅 의 ~ 여호 와 ’ 라고 한 것 은 하나님 께서 전 우주 의 절대 통치자 이심 을 강조 하 는 표현 입니다 . 우주 의 주관자 이 신 하나님 께서 인간 의 운명 , 즉 독자 이삭 의 혼사 마저 도 친히 주장 하 실 것 임 을 확신 했 기 때문 입니다 . 즉 이삭 의 혼사 는 한 인간 의 결혼 차원 이 아니 라 하나님 나라 의 미래 와 연관 된 극히 중요 한 문제 라는 차원 에서 바라보 았 기 때문 에 이렇게 거룩 한 하나님 의 명칭 을 사용 한 것 입니다 . 아브라함 이 언급 하 는 내 고향 , 내 족속 은 원래 고향 인 갈대아 우르 가 아닌 하란 이 며 하란 에 아버지 와 그 형제 들 이 함께 이주 하 여 머물렀 기 때문 입니다 . 이 들 도 역시 우상 숭배자 들 이 기 는 하지만 가나안 족속 보다 는 아직 덜 타락 했 고 , 어느 정도 하나님 을 알 며 두려워하 는 자 들 이 었 기 때문 에 이삭 의 아내 를 그 속 에서 찾 으려고 한 것 입니다 . 5 : 종이 가 로되 여자 가 나 를 좇 아 이 땅 으로 오 고자 아니하 거든 내 가 주인 의 아들 을 주인 의 나오 신 땅 으로 인도 하 여 돌아가 리이까 ? 엘리 에 셀 은 비록 아브라함 의 친족 이 기 는 하 지만 그래도 신부 감 이 생면부지 의 사람 과 의 혼인 을 위하 여 일가친척 을 버리 고 머나먼 길 을 따라오 리라고 는 확신 을 할 수 가 없 었 을 것 입니다 . 그럴 경우 에 는 이삭 을 데리 고 하란 으로 가 야 하 느냐고 질문 을 하 고 있 습니다 . 6 , 7 : 아브라함 이 그 에게 이르 되 삼가 내 아들 을 그리고 데리 고 돌아가 지 말 라 . 하늘 의 하나님 여호와 께서 나 를 내 아버지 의 집 과 내 본토 에서 떠나 게 하 시 고 내게 말씀 하 시 며 내게 맹세 하 여 이르 시 기 를 이 땅 을 네 씨 에게 주리 라 하 셨으니 그 가 그 사자 를 네 앞서 보내 실 지 라 . 네 가 거기 서 내 아들 을 위하 여 아내 를 택할지 니라 . ‘ 삼가 ’ 이 말 은 ‘ 네 자신 이 주의 하 여 ’ 라는 뜻 으로 아브라함 이 당부 한 대로 주의 하 여 맡 은 바 사명 을 다 하 라는 뜻 입니다 . 결코 이삭 을 데리 고 하란 으로 돌아가 서 는 안 된다는 명령 이 라고 하 겠 습니다 . 그 이유 는 첫째 하나님 께서 아브라함 ( 그 후손 포함 ) 으로 하여금 본토 와 친척 , 아 비 집 에서 떠나 게 하 셨으며 ( 12 : 1 - 3 ) , 둘째 가나안 을 아브라함 의 후사 에게 주 기 로 하 셨 기 때문 이 며 , 셋째 하나님 께서 당신 의 사자 를 종 앞 에 보내 반드시 이삭 의 아내 될 여자 를 찾 을 수 있 도록 도우실 것 이 기 때문 입니다 . 8 : 만일 여자 가 너 를 좇아오 고자 아니하 면 나 의 이 맹세 가 너 와 상관 이 없 나니 오직 내 아들 을 데리 고 그리로 가 지 말 지니라 . 만일 아브라함 이 지시 한 대로 하란 에서 일 이 잘 진행 되 지 않 아 데려올 신부 감 이 없 을 경우 에 는 , 책임 을 묻 지 않 을 것 이 며 , 그래도 결코 이삭 을 데리 고 가 지 말 라고 하 였 습니다 . 이 는 아브라함 의 믿음 입니다 . 하나님 께서 반드시 이 혼사 를 책임지 실 줄 로 믿 었 습니다 . 9 : 종이 이 에 주인 아브라함 의 환 도 뼈 아래 손 을 넣 고 이 일 에 대하 여 그 에게 맹세 하 였 더라 . 이삭 의 아내 를 구하 지 못할지 라도 그 책임 을 지 지 않 아도 된다는 말 에 용기 를 내 어 엘리 에 셀 은 맹세 를 하 였 습니다 . 10 : 이 에 종 이 그 주인 의 약대 중 열 필 을 취하 고 떠났 는데 곧 그 주인 의 모든 좋 은 것 을 가지 고 떠나 메소 보다 미아 로 가 서 나 홀 의 성 에 이르 러 엘리 에 셀 은 신부 에게 선사 할 예물 을 싣 기 위해 그리고 신부 일행 을 데려오 기 위해서 , 또한 주인 의 권위 를 세우 기 위하 여 약대 10 필 과 아브라함 소유 의 좋 은 예물 을 가지 고 하란 을 향하 여 떠났 습니다 . ‘ 메소 보다 미아 ’ 는 ‘ 두 강 사이 의 고원 ’ 이 라는 뜻 입니다 . 유프라테스 와 티그리스 강 사이 에 위치 한 고원 지대 입니다 . ‘ 나 홀 의 성 ’ 은 하란 을 말 합니다 . 이 는 아브라함 의 형제 인 나 홀 이 거주 한 데 서 유래 하 는 명칭 인데 , 나 홀 은 아브라함 과 부친 데 라 와 더불 어 이곳 으로 이주하 였 거나 아니 면 아브라함 과 데 라 의 뒤 를 따라 나중 에 이곳 으로 이주 하 였을 것 입니다 . 11 : 그 약대 를 성 밖 우물곁 에 꿇렸 으니 저녁때 라 여인 들 이 물 을 길러 나올 때 이 었 더라 . 중동 지역 에 는 건기 와 우기 로 나누 어 져서 비 가 내리 는데 , 건기 때 에 는 특히 물 이 부족 하 였 습니다 . 따라서 마을 이 형성 되 기 위해서 는 마르 지 않 는 우물 이 필수 적 이 었 습니다 . 이 우물 은 주로 마을 밖 , 입구 쯤 에 마련 이 되 는데 , 사람 의 통행 이 빈번 한 큰 길 을 피하 여 한적 한 곳 에 우물 을 팠 다고 합니다 . 물 을 긷 는 것 은 여인 들 의 몫 이 었 는데 , 무더위 를 피해 아침 , 저녁 으로 물 을 길러 나왔으며 , 오늘날 에 도 유목민 들 에게 도 관습 으로 내려오 고 있 다고 합니다 . 남자 들 이 장막 에서 대화 를 나누 듯이 여자 들 은 물 긷 는 시간 을 이용 하 여 서로 대화 하 는 시간 을 가졌 다고 합니다 . 12 : 그 가 가 로되 우리 주인 아브라함 의 하나님 여호와 여 원컨대 오늘날 나 로 순적 히 만나 게 하사 나 의 주인 아브라함 에게 은혜 를 베푸 시 옵 소서 . 하란 에 도착 한 아브라함 의 종 엘리 에 셀 이 제일 먼저 하나님 께 도움 을 구하 고 있 습니다 . 이 는 아브라함 의 집 에서 신앙 과 경건 의 훈련 을 받 았 음 을 보여 주 고 있 습니다 . ‘ 순적 히 ’ 라는 말 은 ‘ 그 일 이 일어나 다 ’ 는 뜻 입니다 . 이삭 의 신부 감 을 구하 러 온 목적 그대로 일어나 게 해 달 라는 간구 입니다 . ‘ 주인 아브라함 에게 은혜 를 베푸 시 옵 소서 . ’ 라는 말 은 나 의 주인 에게 은혜 를 베풀 어 달 라는 기도 입니다 . 엘리 에 셀 은 자신 의 입장 에서 기도 하 지 않 고 주인 아브라함 의 입장 에서 기도 한 것 은 주인 에 대한 그 의 충성심 을 단 적 으로 보여 주 고 있 습니다 . 13 , 14 : 성중 사람 의 딸 들 이 물 길러 나오 겠 사오니 내 가 우물곁 에 섰 다가 , 한 소녀 에게 이르 기 를 청 컨대 너 는 물 항아리 를 기울여 나 로 마시 게 하 라 하 리니 그 의 대답 이 마시 라 내 가 당신 의 약대 에게 도 마시 우리라 하 면 그 는 주 께서 주 의 종 이삭 을 위하 여 정하 신 자 라 이 로 인하 여 주 께서 나 의 주인 에게 은혜 베 푸심 을 내 가 알 겠 나이다 . 물 을 마시 게 해 달 라는 사람 의 경우 에 는 대부분 이 여행객 이 므로 사람 뿐 만 아니 라 함께 한 짐승 들 까지 도 목 이 마를 것 은 자명 한 사실 입니다 . 이러 한 것 을 알 고 자신 은 힘 이 들 지만 짐승 들 에게 까지 물 을 줄 수 있 는 여자 라고 하 면 매우 현명 할 뿐 만 아니 라 근면 하 고 성실 할 것 이 틀림 이 없 을 것 입니다 . 이러 한 여자 가 이삭 의 신부 가 되 었 으면 좋 겠 다는 소망 을 기도 하 는 엘리 에 셀 역시 매우 지혜 로운 종일 것 입니다 . 물론 하나님 께서 그 의 마음 에 지혜 를 주 셨 기 때문 입니다 . 15 : 말 을 마치 지 못하 여서 리브가 가 물 항아리 를 어깨 에 메 고 나오 니 그 는 아브라함 의 동생 나 홀 의 아내 밀 가 의 아들 브 두 엘 의 소생 이 라 . 기도 가 채 끝나 기 도 전 에 리브가 가 나타났 습니다 . 엘리 에 셀 과 같이 응답 을 받 은 사람 은 매우 드물 것 입니다 . ‘ 리브 가 ’ 는 ‘ 고리 ’ 라는 뜻 으로 , 그녀 는 언약 혈통 을 잇 는 고리 와 같 은 역할 을 한 여인 으로 지혜 롭 고 현숙 하 며 아름다웠 습니다 . 브 두 엘 의 딸 이 요 , 라반 의 여동생 으로서 5 촌 아저씨 인 이삭 과 결혼 을 하 여 야곱 과 에서 를 낳 게 됩니다 . 16 : 그 소녀 는 보 기 에 심히 아리땁 고 지금 까지 남자 가 가까이 하 지 아니한 처녀 더라 그 가 우물 에 내려가 서 물 을 그 물 항아리 에 채워 가지 고 올라오 는지라 . 족장 들 의 아내 들 은 대부분 매우 아리따웠 습니다 . 이 아름다움 은 내 적 으로 성숙 한 신앙 이 반영 된 외 적 인 아름다움일 것 입니다 . 이 아름다움 은 순결 과 아울러 훌륭 한 신부 가 갖추 어야 될 외 적 조건 입니다 . 이런 점 에서 리브가 는 일단 엘리 에 셀 이 정한 기준 에 부합 이 되 었 습니다 . ‘ 남자 가 가까이 하 지 아니한 처녀 ’ 이 는 성 윤리 상 순결 한 자 였음을 강조 하 는 표현 입니다 . 성적 순결 은 결혼 상대자 에 대한 필수 적 인 구비 조건 인 동시 에 하나님 앞 에서 의 신성 한 의무 입니다 . 육체 적 순결 은 영 적 순결 과 절대 관련 이 됩니다 . 17 - 20 : 종이 마주 달려가 서 가 로되 청 컨대 네 물 항아리 의 물 을 내게 조금 마시 우라 . 그 가 가 로되 주 여 마시 소서 ! 하 며 급히 그 물 항아리 를 손 에 내려 마시 게 하 고 , 마시 우기 를 다 하 고 가 로되 당신 의 약대 도 위하 여 물 을 길 어 그것 들 로 배불리 마시 게 하 리이다 하 고 , 급히 물 항아리 의 물 을 구유 에 붓 고 다시 길 으려고 우물 로 달려가 서 모든 약대 를 위하 여 긷 는지라 . 낯선 나그네 를 대접 하 는 리브가 의 착한 모습 이 잘 드러나 고 있 습니다 . 이런 리브가 의 태도 는 엘리 에 셀 이 기도 한 내용 과 그대로 일치 하 고 있 습니다 . 사실 소녀 가 물 을 긷 는 것 이 매우 힘든 일 입니다 . 약대 는 오랜 시간 을 물 을 마시 지 않 고 견딜 수 있 지만 , 일단 물 을 마시 기 시작 하 면 매우 많 은 양 을 마신다고 합니다 . 당시 의 우물 은 지표 면 보다 낮 은 곳 이 어서 물 을 긷 기 위해서 아래쪽 으로 내려갔 다가 다시 올라와야 하 는 매우 힘든 일 이 었 습니다 . 약대 에게 물 을 주 기 위해서 는 몇 번 씩 이나 오르락내리락 해야 하 는 매우 힘든 일 임 에 도 불구 하 고 리브가 는 기꺼이 그 일 을 자처 하 였 습니다 . 이 는 가식 이 없 는 진정 한 마음 에서 우러 나오 는 아름다운 모습 이 라고 하 겠 습니다 . 21 : 그 사람 이 그 를 묵묵히 주목 하 며 여호와 께서 과연 평탄 한 길 을 주 신 여부 를 알 고자 하 더니 엘리 에 셀 은 자신 의 약대 에게 물 을 먹이 기 위해 분주 하 게 오가 는 소녀 를 보 면서 조용히 하나님 께 기도 했 을 것 입니다 . 그 모습 은 분명히 자신 이 하나님 께 기도 한 그대로 였 습니다 . 이제 아브라함 의 혈통 인 것 만 확인 하 게 되 면 정말로 순적 히 이삭 의 신부 감 을 만나 게 되 는 응답 을 이루 게 되 는 것 입니다 . 22 : 약대 가 마시 기 를 다 하 매 그 가 반 세겔 중 ( 重 ) 금 고리 한 개 와 열 세겔 중 금 손목 고리 한 쌍 을 그 에게 주 며 엘리 에 셀 이 소녀 에게 준 것 은 그녀 의 정성 과 친절 한 봉사 에 대한 감사 의 표시 였 습니다 . 당시 근동 인 들 은 특히 베드 윈 족 은 몸 의 치장 을 위해 왼쪽 콧등 을 뚫 어 코 고리 를 하 거나 팔뚝 이나 손목 에 고리 를 차 고 다니 는 풍습 이 있 었 습니다 . 엘리 에 셀 이 리브가 에게 반 세겔 무개 의 금 고리 즉 코 고리 나 팔찌 를 선물 한 것 은 당시 의 관습 상 지극히 당연 한 사례 였 다고 하 겠 습니다 . 23 - 25 : 가 로되 네 가 뉘 딸 이 냐 청 컨대 내 게 고하 라 네 부친 의 집 에 우리 유숙 할 곳 이 있 느냐 ? 그 여자 가 그 에게 이르 되 나 는 밀 가가 나 홀 에게 낳 은 아들 브 두 엘 의 딸 이 니이다 . 또 가 로되 우리 에게 짚 과 보리 가 족하 며 유숙 할 곳 도 있 나이다 . 당시 에 는 일부다처 사회 였 기 때문 에 자신 을 소개 할 때 에 는 어머니 의 이름 을 먼저 말 한 뒤 아버지 의 이름 을 밝히 는 것 이 일반 적 관례 였 다고 합니다 . 이 로써 리브가 가 아브라함 의 형제 인 나 홀 의 후손 임 이 밝혀졌 습니다 . 리브가 는 엘리 에 셀 일행 을 의심 과 두려움 의 눈초리 로 바라보 지 않 고 기꺼이 손 님 으로 받아들이 고자 했 습니다 . 이 는 하나님 께서 엘리 에 셀 과 리브 가 모두 에게 은혜 를 베푸셨 기 때문 입니다 . 26 , 27 : 이 에 그 사람 이 머리 를 숙여 여호와 께 경배 하 고 , 가 로되 나 의 주인 아브라함 의 하나님 여호와 를 찬송 하나 이 다 . 나 의 주인 에게 주 의 인자 와 성실 을 끊이 지 아니 하 셨 사오 며 여호와 께서 길 에서 나 를 인도 하사 내 주인 의 동생 집 에 이르 게 하 셨 나이다 하 니라 . 나 홀 의 성 에 도착 하 자마다 리브가 를 만나 게 된 엘리 에 셀 은 하나님 께서 은혜 로 인도 하 신 것 을 감사 하 며 여호와 께 경배 를 드렸 습니다 . 이 처럼 모든 것 을 하나님 께 의지 하 며 감사 하 는 엘리 에 셀 의 모습 은 진정 으로 본받 을 만 한 신앙 이 라고 하 겠 습니다 . ‘ 인자 ’ 는 값없이 주 시 는 무한 한 은혜 이 며 , ‘ 성실 ’ 은 하나님 의 약속 하 신 바 를 반드시 지켜 주 시 는 사랑 으로 여행 길 에서 와 리브가 를 만나 게 하 신 하나님 께 대한 찬양 입니다 . 이 처럼 하나님 을 믿 고 신뢰 하 는 자 는 찬양 이 끊 어 지 지 않 는 것 입니다 . 28 - 30 : 소녀 가 달려가 서 이 일 을 어미 집 에 고하 였 더니 , 리브가 에게 오라비 가 있 어 이름 은 라반 이 라 그 가 우물 로 달려가 그 사람 에게 이르 니 , 그 가 그 누이 의 고리 와 그 손 의 손목 고리 를 보 고 또 그 누이 리브가 가 그 사람 이 자기 에게 이 같이 말 하 더라 함 을 듣 고 그 사람 에게 로 나아감 이 라 . ‘ 어미 집 ’ 은 남자 들 이 거하 는 장막 과 는 분리 된 어머니 가 기거 하 는 장막 입니다 . 리브가 는 먼저 어머니 에게 모든 자초지종 을 고하 였 습니다 . 이 는 아마도 자신 의 혼사 와 관련 이 있 을 것 을 짐작 했 기 때문 일 수 도 있 습니다 . 리브가 의 어머니 는 이 모든 내용 을 들 은 후 에 모든 식구 들 에게 말 했 을 것 이 며 , 오빠 인 라반 은 리브가 가 받 은 선물 을 보 고 물욕 이 동 했 습니다 . 또한 엘리 에 셀 이 말 한 내용 즉 리브가 의 혈통 과 유숙 에 관한 것 을 듣 고는 , 이 들 을 유숙 시키 면 더 많 은 귀금속 을 얻 을 수 있 을 것 이 라고 기대 하 여 엘리 에 셀 에게 로 직접 나갔 습니다 . 31 , 32 : 라반 이 가 로되 여호와 께 복 을 받 은 자여 들어오 소서 어찌 밖 에 섰 나이까 내 가 방과 약대 의 처소 를 예비 하 였 나이다 . 그 사람 이 집 으로 들어가 매 라반 이 약대 의 짐 을 부리 고 짚 과 보리 를 약대 에게 주 고 그 사람 의 발 과 그 종자 의 발 씻 을 물 을 주 고 라반 은 우상 숭배 자 였 지만 ( 31 : 30 ) 엘리 에 셀 에게 ‘ 여호와 께 복 을 받 은 자여 ’ 라고 말 하 는 것 은 자신 이 하나님 을 섬기 는 자 라고 밝히 는 것 이 아니 며 리브가 를 통해 하나님 의 사람 으로 알려진 나그네 에 대한 예의 의 표현 이 라고 할 수 있 습니다 . 나 그네 에게 발 씻 을 물 을 제공 하 는 것 과 그 들 의 가축 이 편히 쉬 며 여물 을 먹 을 수 있 는 공간 을 마련 해 주 는 것 은 당시 유목민 들 의 일상 적 인 손님 접대 법 이 라고 할 수 있 습니다 . 이런 일 은 모두 남자 들 이 주관 하 였 습니다 . 33 : 그 앞 에 식물 을 베푸 니 그 사람 이 가 로되 내 가 내 일 을 진술 하 기 전 에 는 먹 지 아니 하 겠 나이다 . 라반 이 가 로되 말 하 소서 . 손 님 은 주인 이 제공 한 식사 를 마친 후 에 방문 목적 을 밝히 는 것 이 관례 였 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 오랜 여행 에 지친 엘리 에 셀 이 방문 목적 을 달성 하 기 전 에 는 식사 를 하 지 않 겠 다고 한 것 은 그 가 어느 한 순간 도 자신 의 직무 를 망각 하 지 않 고 있 었 음 을 말 해줍니다 . 34 - 36 : 그 가 가 로되 나 는 아브라함 의 종 이 니이다 . 여호와 께서 나 의 주인 에게 크 게 복 을 주 어 창성 케 하 시 되 우양 과 은금 과 노비 와 약대 와 나귀 를 그 에게 주 셨 고 , 나 의 주인 의 부인 사라 가 노년 에 나 의 주인 에게 아들 을 낳 으매 주인 이 그 모든 소유 를 그 아들 에게 주 었 나이다 . 엘리 에 셀 은 우선 자신 의 신분 을 밝힘 으로써 자신 의 여행 목적 이 무엇 인지 를 말 하 기 시작 했 습니다 . 먼저 아브라함 집안 의 전반 적 인 경제력 과 이삭 의 위치 , 즉 리브가 와 결혼 하 게 될 이삭 이 아브라함 의 독자 이 며 언약 의 후 사임 을 밝히 고 있 습니다 . 이런 아브라함 집안 의 개괄 적 인 내력 을 밝히 면서 이 일 은 배후 에 계시 는 하나님 의 역사 하 심 때문 이 라고 영광 을 돌리 고 있 습니다 . 즉 하나님 께서 은혜 를 베푸 시 는 가정 으로 시집가 는 것 은 큰 복 이 라고 은연중 에 강조 하 고 있 습니다 . 37 - 41 : 나 의 주인 이 나 로 맹세 하 게 하 여 가 로되 너 는 내 아들 을 위하 여 나 사 는 땅 가나안 족속 의 딸 중 에서 아내 를 택하 지 말 고 내 아비 집 내 족속 에게 로 가 서 내 아들 을 위하 여 아내 를 택하 라 하 시 기 로 내 가 내 주인 에게 말씀 하 되 혹 여자 가 나 를 좇 지 아니하 면 어찌 하 리이까 한 즉 , 주인 이 내게 이르 되 나 의 섬기 는 여호와 께서 그 사자 를 너 와 함께 보내 어 네 게 평탄 한 길 을 주 시 리니 너 는 내 족속 중 내 아비 집 에서 내 아들 을 위하 여 아내 를 택할 것 이 니라 . 내 가 내 족속 에게 이 를 때 에 는 네 가 내 맹세 와 상관 이 없 으리라 설혹 그 들 이 네 게 주 지 아니 할지라도 네 가 내 맹세 와 상관 이 없 으리라 하 시 기 로 주인 의 아들 인 이삭 의 신부 감 을 구하 기 위하 여 하란 까지 오 게 된 배경 을 설명 하 였 습니다 . 이 는 혈족 과 의 결혼 을 통해 종족 의 순수 성 을 보존 하 며 또 신앙 의 전통 을 계승 하 기 위한 아브라함 의 바램 때문 이 라는 것 입니다 . ‘ 나 의 섬기 는 여호 와 ’( 40 ) ‘ 내 가 하나님 의 면전 에서 행동 하 는 바로 그 여호 와 ’ 라는 뜻 으로 , 이 는 하나님 을 섬기 는 것 은 하나님 의 존재 를 의식 하 여 그분 앞 에서 부끄럽 지 않 게 행동 하 며 그 분과 동행 하 는 삶 을 사 는 것 을 의미 합니다 . 42 - 47 : 내 가 오늘 우물 에 이르 러 말씀 하 기 를 나 의 주인 아브라함 의 하나님 여호 와 여 ~ 내 가 그 에게 묻 기 를 네 가 뉘 딸 이 뇨 한즉 가 로되 밀 가가 나 홀 에게 낳 은 브 두 엘 의 딸 이 라 하 기 로 내 가 고리 를 그 코 에 꿰 고 손목 고리 를 그 손 이 끼우 고 엘리 에 셀 이 하나님 께 기도 한 내용 즉 12 - 22 절 의 내용 을 라반 에게 설명 하 고 있 습니다 . 이 는 모든 일 이 하나님 여호와 의 뜻 과 인도 로 이루어진 것 임 을 강조 하 는 가운데 , 리브가 가 반드시 이삭 과 혼인 을 해야 한다는 메시지 를 전달 하 고 있 는 것 입니다 . 48 , 49 : 나 의 주인 아브라함 의 하나님 여호와 께서 나 를 바른 길 로 인도 하사 나 의 주인 의 동생 의 딸 을 그 아들 을 위하 여 택하 게 하 셨 으므로 내 가 머리 를 숙여 그 에게 경배 하 고 찬송 하 였 나이다 . 이제 당신 들 이 인자 와 진실로 나 의 주인 을 대접 하 려거든 내 게 고하 시 고 그렇 지 않 을지라도 내 게 고하 여 나 로 좌우간 행하 게 하 소서 . 자신 의 기도 에 곧바로 응답 하 신 하나님 께 경배 하 고 찬송 을 하 였 다는 간증 은 라반 의 마음 을 흔들 어 놓 기에 충분 하 였을 것 입니다 . 그리고 다시 한 번 아브라함 과 나 홀 의 관계 를 언급 하 여 혈족 을 강조 하 고 있 습니다 . ‘ 좌우간 행하 게 하 소서 ’ 라반 으로 하여금 리브가 를 주 어 이삭 과 혼인 하 도록 하 는 결단 을 촉구 하 고 있 습니다 . 만일 거절 한다면 자신 은 다른 집안 에서 신부 를 찾 겠 노라고 말 하 고 있 는 것 입니다 . 50 , 51 : 라반 과 브 두 엘 이 대답 하 여 가 로되 이 일 이 여호와 께 로 말미암 았 으니 우리 는 가부 를 말 할 수 없 노라 . 리브가 가 그대 앞 에 있 으니 데리 고 가 서 여호와 의 명 대로 그 로 그대 의 주인 의 아들 의 아내 가 되게 하 라 . 가정 의 대소사 는 가장 이 단독 으로 결정 할 때 도 있 지만 집안 의 남자 들 이 모여 의논 을 하 는 것 이 관례 였 습니다 . 이 들 은 오직 하나님 만 을 섬기 는 자 들 이 아니 었 지만 , 그래도 하나님 에 대한 기본 적 인 경건 함 은 있 었 기 때문 에 , 엘리 에 셀 의 충성 과 사명감 을 보 면서 하나님 의 섭리 와 인도 하심 에 대하 여 공감 을 하 여 , 리브가 의 혼인 문제 는 하나님 으로부터 말미암 았 다고 고백 을 하 기 까지 이르 게 되 었 습니다 . 그래서 왈가왈부 하 지 않 고 모든 것 을 하나님 의 섭리 에 맡기 겠 으니 데리 고 가 서 이삭 의 아내 가 되게 하 라고 허락 하 게 되 었 습니다 . 52 , 53 : 아브라함 의 종이 그 들 의 말 을 듣 고 땅 에 엎드리 어 여호와 께 절 하 고 , 은금 패물 과 의복 을 꺼내 어 리브가 에게 주 고 그 오라비 와 어미 에게 도 보물 을 주 니라 . 엘리 에 셀 은 자신 에게 맡겨진 소임 을 완수 하 자 먼저 하나님 께 감사 의 예 를 표 하 였 습니다 . 이러 한 모습 은 정말로 엘리 에 셀 이 하나님 을 바로 알 고 섬기 고 있 다는 것 을 알 게 합니다 . 하나님 의 사랑 과 권위 를 체험 한 자 만 이 하나님 께 진정 으로 감사 를 드릴 수 있 는 것 입니다 . 엘리 에 셀 은 결혼 예물 을 신부 와 그 가족 에게 건네 주 었 습니다 . 54 : 이 에 그 들 곧 종과 종자 들 이 먹 고 마시 고 유숙 하 고 아침 에 일어나 서 그 가 가 로되 나 를 보내 어 내 주인 에게 로 돌아가 게 하 소서 . 아브라함 의 종 엘리 에 셀 은 다음 날 곧바로 귀향 의사 를 밝히 고 있 습니다 . 이삭 의 신부 감 을 구했 다는 기쁜 소식 을 속히 주인 에게 전하 고 또 그렇게 하 여 자신 에게 주어진 사명 을 완수 하 려고 하 는 주인 에 대한 충성심 이 잘 나타나 고 있 습니다 . 55 : 리브가 의 오라비 와 그 어미 가 가 로되 소녀 로 며칠 을 적어도 열흘 을 우리 와 함께 있 게 하 라 . 그 후 에 그 가 갈 것 이 니라 . 라반 과 리브가 의 어머니 는 일정 기간 을 지낸 후 에 보내 려고 합니다 . 그 기간 에 는 혼사 를 위하 여 준비 할 것 들 이 있 을 것 입니다 . 그리고 머나먼 타향 으로 시집 을 보내 는 섭섭 한 마음 을 서로 풀 기 위한 기간 이 필요 하 였을 것 입니다 . 56 : 그 사람 이 그 들 에게 이르 되 나 를 만류 치 마 소서 여호와 께서 내게 형통 한 길 을 주 셨으니 나 를 보내 어 내 주인 에게 로 돌아가 게 하 소서 엘리 에 셀 은 하나님 의 은혜 를 다시 한 번 강조 하 면서 , 지금 아브라함 에게 로 돌아가 게 해 달 라고 합니다 . 이 는 은혜 를 입 은 자 로서 마땅히 그 은혜 에 합당 한 신속 하 고 도 온전 한 충성 을 하 겠 다는 신앙 적 모습 이 라고 하 겠 습니다 . 이 처럼 은혜 를 체험 한 자 는 그 은혜 의 감격 에 머물러 있 을 것 이 아니 라 그 은혜 에 합당 한 헌신 과 충성 을 다 해야 하 는 것 입니다 . 이것 이 은혜 를 받 은 자 의 도리 입니다 . 57 , 58 : 그 들 이 가 로되 우리 가 소녀 를 불러 그 에게 물 으리라 하 고 , 리브가 를 불러 그 에게 이르 되 네 가 이 사람 과 함께 가 려느냐 그 가 대답 하 되 가 겠 나이다 . 리브가 에게 지금 엘리 에 셀 과 갈 것 인가 아니 면 좀 더 머물 다가 갈 것 인가 를 물은즉 리브가 는 지금 가 겠 다고 하 였 습니다 . 리브가 로서 는 사실 가족 과 떠나 는 것 이 매우 힘든 일 인데 , 이렇게 선뜻 결단 을 내리 는 것 을 보 면 , 그 마음 을 하나님 께서 움직이 셨 기 때문 이 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 59 , 60 : 그 들 이 그 누이 리브가 와 그 의 유모 와 아브라함 의 종과 종자 들 을 보내 며 , 리브가 에게 축복 하 여 가 로되 우리 누이 여 너 는 천만 인 의 어미 가 될 지 어다 . 네 씨 로 그 원수 의 성문 을 얻 게 할지어다 . 리브가 의 유모 는 ‘ 드보라 ’ 입니다 . 당시 에 는 신부 의 유모 를 신부 와 함께 시댁 으로 보내 어 신부 를 보살피 게 하 는 것 이 관례 였 습니다 . 라바 는 리브가 에게 두 가지 의 축복 을 하 였 습니다 . 첫째 는 자손 의 번성 에 대한 축복 으로 , 천만 인 의 어미 가 되 라고 하 였 습니다 . 이 는 수많 은 후손 을 얻 는 것 을 말 합니다 . 둘째 는 승리 하 는 삶 에 대한 것 입니다 . 라반 은 일반 적 으로 하 는 축복 으로서 리브가 에게 한 것 이 지만 , 이 축복 속 에 는 하나님 의 구속 사역 이 리브가 를 통하 여 계속 될 것 이 라는 예언 적 성격 이 들 어 있 습니다 . 61 : 리브가 가 일어나 비자 와 함께 약대 를 타 고 그 사람 을 따라가 니 종이 리브가 를 데리 고 가 니라 . 리브가 는 하나님 의 계획 과 섭리 속 에 은혜 를 입 고 엘리 에 셀 을 따라 나섰 습니다 . 이 는 하나님 의 약속 을 확신 하 는 것 입니다 . 가나안 에 대한 소망 을 가진 자 가 취할 수 있 는 모습 입니다 . 62 : 때 에 이삭 이 브 엘 라 해 로이 에서 왔으니 그 가 남방 에 거하 였었 음 이 라 . 아브라함 과 이삭 은 사라 의 죽음 이후 헤브론 에서 ( 23 : 2 ) 남방 으로 이주 하 여 살 았 던 것 같 습니다 . 브 엘 라 해로이 는 하갈 의 샘 이 있 는 곳 입니다 ( 16 : 7 - 14 ) . 63 : 이삭 이 저물 때 에 들 에 나 가 묵상 하 다가 눈 을 들 어 보매 약대 들 이 오 더라 . 묵상 하 는 것 은 생각 하 는 것 , 슬픔 에 젖 어 있 는 것 , 기도 하 는 것 등 의 복합 적 인 뜻 을 지니 고 있 습니다 . 이삭 은 여러 가지 생각 을 하 고 있 었 겠 지만 , 아마도 그 중 에서 자신 의 혼인 문제 에 대하 여 생각 하 며 기도 하 고 있 었 을 것 입니다 . 문득 눈 을 들 어 북쪽 즉 하 란 방향 을 바라보 다가 약대 가 오 는 모습 을 발견 했 습니다 . 64 : 리브가 가 눈 을 들 어 이삭 을 바라보 고 약대 에서 내려 , 종 에게 말 하 되 들 에서 배회 하 다가 우리 에게 로 마주 오 는 자 가 누구 뇨 ? 종이 가 로되 이 는 내 주인 이 니이다 . 리브가 가 면박 을 취하 여 스스로 가리우 더라 . 당시 에 는 길 가 던 여인 이 도중 에 남자 를 만나 게 되 면 내려서 예 를 취하 였 다고 합니다 . 그리고 엘리 에 셀 에게 오 고 있 는 자 가 누구 인지 아 느냐고 물 어 봅니다 . 엘리 에 셀 은 이삭 을 자신 의 주인 이 라고 소개 하 고 있 습니다 . 리브가 가 면박 을 취하 여 스스로 얼굴 을 가렸 는데 , 그것 은 결혼 전 신부 는 신랑 앞 에서 면박 으로 얼굴 을 가리 는 것 이 당시 의 예의 였 는데 , 신랑 에 대한 복종 과 아울러 순결 이 라는 상징 적 인 의미 가 담겨 있 습니다 . 66 , 67 : 종 이 그 행한 일 을 다 이삭 에게 고하 매 , 이삭 이 리브가 를 인도 하 여 모친 사라 의 장막 으로 들이 고 그 를 취하 여 아내 를 삼 고 사랑 하 였으니 이삭 이 모친 상사 후 에 위로 를 얻 었 더라 . 이삭 은 엘리 에 셀 로부터 여정 의 모든 일 들 을 들 은 후 에 , 리브가 를 모친 의 장막 으로 들였 습니다 . 이 는 정식 으로 혼인 하 였 다는 것 을 뜻 합니다 . 이제 리브가 는 여주인 이 된 것 입니다 . 이삭 은 당시 일부다처제 의 풍습 에서 도 리브 가 한 여인 만 을 아내 로 맞 아 사랑 하 였 습니다 . 이삭 은 37 세 에 모친 을 여의 고 ( 23 : 1 ) , 40 세 에 결혼 하 였 습니다 ( 25 : 20 ) . 따라서 그 는 사라 의 죽음 이후 에 3 년 간 애도 의 기간 을 지낸 것 입니다 . 이 구절 로 보 아 들 에서 묵상 할 때 에 아마도 어머니 인 사라 의 사랑 을 생각 하 였을 것 입니다 .