여호와 의 사자 가 여리 고 를 무너뜨렸 다 . ( 수 5 : 13 - 15 ) 성경 바로 알 기 시리즈 ( 11 ) / 여리 고 성 함락 에 숨겨진 비밀 ( 8 ) “ 여호수아 가 여리 고 에 가까이 이르 렀을 때 에 눈 을 들 어 본즉 한 사람 이 칼 을 빼 어 손 에 들 고 마주 서 있 는지라 여호수아 가 나아가 서 그 에게 묻 되 너 는 우리 를 위하 느냐 우리 의 적 들 을 위하 느냐 하 니 그 가 이르 되 아니 라 나 는 여호와 의 군대 대장 으로 지금 왔 느니라 하 는지라 여호수아 가 얼굴 을 땅 에 대 고 엎드려 절 하 고 그 에게 이르 되 내 주 여 종 에게 무슨 말씀 을 하 려 하 시 나이까 여호와 의 군대 대장 이 여호수아 에게 이르 되 네 발 에서 신 을 벗 으라 네 가 선 곳 은 거룩 하 니라 하 니 여호수아 가 그대로 행하 니라 . ” ( 수 5 : 13 - 15 ) 천사 앞 에 엎드린 여호수아 . 이스라엘 의 신 세대 는 여리 고 군대 의 방해 를 전혀 받 지 않 고 할례 와 유월절 제사 를 동시 에 안 전하 게 거행 했 습니다 . 하나님 만 의지 하 고서 가나안 정복 전쟁 에 최선 을 다 하 겠 다는 다짐 일 뿐 아니 라 하나님 이 이미 확보 해 놓 은 승리 를 미리 감사 하 는 의식 이 었 습니다 . 이제 하나님 이 사 백 년 전 선조 아브라함 과 언약 을 맺 으신 약속 의 땅 을 차지 할 일 만 남 았 습니다 . 총사령관 여호수아 가 여리 고 에 가까이 오 자 어떤 사람 이 칼 을 빼들 고 막아섰 습니다 . 그 동안 적군 이 라곤 개미 한 마리 도 얼씬 하 지 않 았 고 자기 편 이 가로 막 을 리 도 없 습니다 . 대신 에 혼자 당당 하 게 나타난 모습 에서 뭔가 신령 한 기운 이 넘쳐서 제사장 이 거나 초 자연 적 인 존재 라고 짐작 했 을 것 입니다 . 그럼 할례 와 유월절 예식 까지 마친 믿음 의 종 여호수아 라면 당연히 하나님 이 격려 하 려 보냈 다고 눈치 를 챘 어야 할 것 같 은데 우리 편 인지 적 의 편 인지 물 어 봤 습니다 . ( 13 절 ) 그럼 여호수아 가 선한 천사 만 이 아니 라 사탄 과 그 졸개 들 도 큰 능력 으로 나타날 수 있 음 을 익히 알 고 있 었 다는 뜻 입니다 . 욥기 의 서론 에서 보 듯이 하나님 의 묵 인 하 에 사탄 도 가시 적 으로 능력 을 발휘 해 사람 들 을 많이 현혹 시켰 습니다 . 출애굽 때 애 굽 술사 들 이 사탄 의 힘 을 빌려 모세 가 일으킨 처음 두 번 의 재앙 을 흉내 냈 습니다 . 모압 왕 발락 이 이방 주술사 발람 에게 세 번 이나 백지 수표 를 제시 해 가 며 이스라엘 을 제발 저주 해 달 라고 매달린 것 도 실제로 저주 의 효력 이 심심찮 게 나타났 기 때문 입니다 . 예수 님 이 귀신 들려 눈 멀 고 벙어리 된 자 를 고쳐 주 자 바리새인 들 도 귀신 의 왕 바알세불 의 힘입 지 않 고 는 귀신 을 쫓아내 지 못한다고 비난 했 습니다 . ( 마 10 : 24 ) 오늘날 도 복음 은 물론 문명 과 완전히 동떨어진 미개지 에선 주술사 들 이 저주 를 실행 시키 거나 반대 로 병 도 낫 게 해서 사람 들 로 사탄 의 종이 되게 만듭니다 . 아담 이 타락 한 이후 로 하나님 을 모르 는 모든 사람 들 은 마지막 날 에 하나님 이 완전히 멸망 시킬 때 까지 공중 권세 잡 은 사탄 의 조종 농간 아래 에 있 습니다 . 그렇 다고 하나님 이 그 들 을 완전히 포기 한 채 버려둔 것 은 결코 아닙니다 . 하나님 은 어느 누구 에게 도 믿 음 을 강요 하 지 않 으며 자발 적 으로 기꺼이 회개 하 고 돌아오 길 기다리 실 뿐 입니다 . 또 그렇게 되 도록 하나님 을 먼저 믿 고 순전히 따르 는 신자 들 에게 맡기 신 소명 이 있 습니다 . 당신 의 살 아 역사 하 는 말씀 을 붙들 고 기도 하 면서 사탄 에게 절대로 조종 농간 당하 지 않 는 거룩 하 고 신령 한 모습 을 불신자 들 에게 보이 라는 것 입니다 . 여호수아 는 천사 로부터 “ 여호와 의 군대 대장 으로 지금 왔 노라 ” 는 대답 을 듣 자마자 곧바로 땅 에 엎드려 절 하 면서 “ 무슨 말씀 을 하 려 하 시 나이까 ? ” 라고 물 었 습니다 . ( 14 절 ) 죄 에 찌든 인간 은 당신 께서 허락 하 지 않 는 한 하나님 을 직접 대면 할 수 없 으며 그분 이 보낸 사자 라도 그 앞 에 고개 를 들 고 서 있 을 수 없 습니다 . 엎드린다 는 것 은 자신 의 모든 것 생명 까지 도 그분 의 처분 에 맡긴다는 뜻 입니다 . 그 전 에 천사 에게서 성령 의 크 신 권능 이 전해 지 므로 일개 연약 한 피조물 인 인간 은 아무리 믿음 이 좋 아도 순간 적 으로 온몸 에서 힘 이 빠져서 엎드릴 수 밖에 없 습니다 . 천사 가 대언 하 는 하나님 의 말씀 도 순전 한 두려움 으로 받아들이 게 됩니다 . “ 하나님 의 말씀 은 살 아 있 고 활력 이 있 어 좌우 에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 여 혼 과 영과 및 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 하 며 또 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 나니 . ” ( 히 4 : 12 ) 인간 은 그분 께 자신 의 어떤 것 도 속일 수 도 감출 수 도 없 습니다 . 완전히 발가벗겨져 들 어 날 수 밖에 없 습니다 . 그분 은 신자 입술 의 말 은 물론 마음 의 묵상 까지 다 알 고 계십니다 . 필연 적 으로 “ 주 여 지금 말씀 하 시 옵 소서 . 무슨 말 이 든지 제 가 듣 겠 습니다 . ” 라고 반응 하 게 됩니다 . 너무나 싱거운 결말 . 그런데 그 에 대한 천사 의 대답 이 조금 이상 합니다 . 여호와 의 군대 장관 으로 왔 다면 여호수아 를 대신 해서 이스라엘 군대 를 지휘 하 거나 그 의 곁 에서 전투 에 대한 지략 을 자문 해 주 어야 하 지 않 습니까 ? 여호수아 가 “ 무슨 말씀 을 하 려 하 시 나이까 ? ” ( 14 절 ) 라고 물 은 것 도 이번 전쟁 을 대비 해 할례 와 유월절 외 에 또 행할 일 이 있 다면 그대로 따르 겠 다는 뜻 입니다 . 천사 는 “ 네 발 에서 신 을 벗 으라 네 가 선 곳 은 거룩 하 니라 ” 라고 만 지시 했 는데 여호수아 는 당연히 그대로 따랐 습니다 . 문제 는 성경 기록 이 거기 까지 가 전부 라는 것 입니다 . 둘 사이 에 더 이상 다른 행동 은 물론 대화 도 없 었 습니다 . 천사 는 홀연히 나타났 다가 홀연히 사라진 것 입니다 . 초 자연 적 현상 치고 는 너무나 싱거운 출현 과 과정 과 결말 입니다 . 그것 도 여리 고 첫 전투 를 눈앞 에 두 고 있 는 정말로 심각 한 시점 에 말 입니다 . 단순히 여호수아 의 충성 도 를 마지막 으로 시험 해 본 것 입니까 ? 아니면 그 가 천사 에게 누구 편 이 냐고 물 었 을 정도 로 의심 이나 겁 이 많 아서 다시 격려 해 주 려던 것 입니까 ? 그 는 아말렉 과 의 전쟁 이나 가데스 바 네야 사건 에서 보 듯이 이스라엘 에서 그만큼 헌신 된 종 은 없 습니다 . 새삼 그 의 믿음 을 독려 내지 확인 할 필요 가 없 습니다 . 성경 말씀 그대로 그 의 발 에서 신발 을 벗겨서 그 가 서 있 는 땅 이 거룩 하 다는 점 을 온전히 깨닫 게 해 주 려는 목적 일 뿐 입니다 . 성경 에서 거룩 하 다고 말 할 때 는 알 다시피 단순히 아주 선하 고 아름답 고 신성 하 다는 의미 가 아닙니다 . 온 우주 에서 하나님 만 이 거룩 하 십니다 . 당신 만 이 창조주 이 고 다른 모든 것 은 그분 의 피조물 입니다 . 모든 사물 이 그분 의 통치 를 받 고 있 고 그분 께 의존 하 지 않 으면 생존 자체 가 불 가능 합니다 . 하나님 은 스스로 자존 할 수 있 는 유일 한 분 입니다 . 세상 어떤 것 과 도 비교 조차 할 수 없 는 완전히 다른 존재 이 기 때문 에 거룩 한 것 입니다 . 동일 한 맥락 에서 세상 에서 하나님 이 직접 따로 떼 어 내 어 당신 께 속하 게 만든 것 도 자연히 거룩 해집니다 . 하나님 이 순간 적 으로 순전 하 고 신성 하 게 변화 시켜 주 는 것 이 아닙니다 . 연약 하 고 불 완전 하 고 심지어 추악 한 원래 의 상태 라도 하나님 께 붙 어 있 기에 거룩 한 것 입니다 . 반면 에 하나님 께 속하 지 않 은 것 은 아무리 겉 으로 의롭 고 아름답 게 보여도 결코 거룩 한 것 이 아닙니다 . 구세대 가 사 십 년 간 방황 하 며 죽음 을 맞 았 던 광야 도 매일 만나 와 구름 과 불기둥 으로 여호와 가 동행 해 주 었 으니 너무나 거룩 한 땅 이 었 습니다 . 가나안 은 젖 과 꿀 이 흐르 는 약속 의 땅 이 지만 목축 과 양봉 이 주업 이 라는 뜻 이 므로 농사 에 적합 한 비옥 한 모습 은 아닙니다 . 그럼에도 하나님 이 이제 곧 당신 의 백성 들 의 소유 로 바꿔 주 고 함께 하 여 결코 떠나 지 않 으실 것 이 니까 거룩 한 땅 인 것 입니다 . 신발 을 벗 으라는 명령 도 같 은 맥락 입니다 . 신발 은 죄 로 타락 한 세상 과 직접 접촉 하 기 에 세상 의 모든 거룩 하 지 않 은 것 들 이 붙 어 있 음 을 상징 합니다 . 하나님 께 거룩 하 게 속하 려면 그 거룩 하 지 않 은 것 들 을 다 제거 해야 합니다 . 그곳 에 임재 하 신 여호와 의 말씀 을 받 기 위해서 반드시 먼저 행해야 첫째 순서 가 신발 을 벗 고 그곳 에 엎드리 는 것 이 었 습니다 . 주 의 종 의 취임식 그러나 여호와 가 통치 하 지 않 는 장소 는 세상 에 없 으며 , 이스라엘 이 가 는 곳 마다 동행 하 지 않 는 순간 도 없 습니다 . 지금 천사 는 가나안 정복 전쟁 에 아무런 힘 도 보태 지 않 았 고 심지어 위로 의 말 한마디 도 하 지 않 았 습니다 . 여호와 의 군대 장관 이 굳이 여호수아 에게 절 한 번 받 으려고 나타나 지 는 않 았 을 것 입니다 . 신발 만 벗 게 하 고 홀연히 사라졌 어도 결코 싱겁 지 않 는 하나님 만 의 분명 한 뜻 이 있 을 것 입니다 . 성경 은 지금 여리 고 전투 를 행하 기 전 에 구세대 와 똑같 은 방식 으로 하나님 이 신 세대 들 에게 도 신앙 교육 을 시키 고 있 음 을 강조 하 고 있 습니다 . 이 와 똑같 은 장면 이 이전 에 도 한 번 있 었 다는 뜻 입니다 . 바로 모세 에게 떨기나무 불꽃 으로 여호와 가 임재 했 을 때 도 “ 네 가 선 곳 은 거룩 한 땅 이 니 네 발 에서 신 을 벗 으라 . ” 고 명령 했 습니다 . ( 출 3 : 5 ) 여호수아 에게 모세 와 동일 한 영 적 권위 를 세워 주 려 했 다는 것 은 너무 단순 한 해석 입니다 . 모세 가 떨기나무 불꽃 으로 여호와 를 대 면 했 을 때 는 주위 에 아무 도 없 었 음 에 주목 해야 합니다 . 본문 에 백성 들 이 함께 있 었 다는 언급 이 없 으므로 여호수아 도 천사 와 일 대 일 로 대면 한 것 입니다 . 설령 백성 들 이 함께 있 었 다 쳐도 여호수아 에게 만 들리 고 보이 는 개인 적 인 체험 이 었 을 것 입니다 . 여호수아 가 “ 눈 을 들 어 본즉 ” ( 13 절 ) 이 라는 표현 이 그 사실 을 간접 적 으로 증명 합니다 . 하나님 의 부르 는 소리 를 대제사장 엘리 는 듣 지 못하 고 사무엘 만 들 을 수 있 었 습니다 . ( 삼상 3 장 ) 또 엘리야 의 시종 의 눈 에 만 여호와 의 불 병거 가 보이 고 아람 군대 는 전혀 몰랐 던 ( 왕 하 6 : 17 ) 경우 와 같 다고 봐야 합니다 . 이 대면 은 하나님 이 백성 들 에게 여호수아 의 지도자 로서 권위 를 세워 주 기 보 다는 그 개인 에게 만 알 게 해 주 려는 특별 한 의미 가 있 었 던 것 입니다 . 한마디 로 하나님 이 당신 의 거룩 한 동역자 로 따로 구별 해서 온전히 거룩 하 게 세우 고 헌신 시키 려는 거룩 한 취임식 절차 였 습니다 . 하나님 은 당신 이 지명 하 여 불러 낸 당신 의 종 이 그 맡 은 일 을 실현 하 기 시작 하 려 할 때 에 당신 의 임재 하 에 일종 의 취임식 을 단 둘 이 서 만 행하 시 길 원하 십니다 . 당신 이 맡겨 줄 소명 이 무엇 인지 분명히 깨달 아 알 게 해 주 어서 당신 께 거룩 하 게 구별 된 사명 자 로 충성 하 겠 다고 진심 으로 서약 하 게 만듭니다 . 그 전 까지 는 하나님 을 알 고 믿 기 는 했어도 자기 일 을 행하 는데 그분 의 도움 을 구하 는 정도 였 다면 그분 을 일 대 일 로 대면 하 고 나 면 반드시 그분 의 일 에 만 헌신 하 게 되 는 인생 의 극 적 인 전환 이 일어납니다 . 믿음 의 조상 아브라함 이 우상 을 숭배 하 는 타락 한 땅 에 있 을 때 에 여호 와 는 당신 께서 지시 하 는 땅 으로 가 라고 명 했 습니다 . 야곱 이 형 에서 를 피해 정처 없이 도망갈 때 에 베델 에서 꿈속 에 하나님 을 만나 이곳 으로 반드시 돌아와 장자 권 을 발휘 하 게 해 주 겠 다는 약속 을 받 았 습니다 . 요셉 은 형 들 의 시기 로 구덩이 에 빠져 꼼짝없이 죽 게 되 었 을 때 간절히 속 으로 하나님 께 기도 했 을 것 입니다 . 그러 다 마침 지나가 는 미디안 상인 들 에게 노예 로 팔리 면서 생명 을 건지 는 응답 을 받 았 을 때 에 그 인생 이 철부지 막내아들 에서 가문 을 보존 하 고 창성 케 할 자 로 완전히 뒤집 어 졌 습니다 . 젖 떼 자마자 성막 에 바쳐진 사무엘 을 하나님 은 그 에게 만 들리 는 음성 으로 첫 선지자 로 불러 내 셨 습니다 . 다윗 은 골리앗 과 싸움 에서 여호 와 하나님 을 온전히 만나 고 앞 으로 그 의 일생 을 통해 실현 할 소명 을 받 았 습니다 . 이사야 는 성전 에서 불 에 탄 화저 가 죄 로 더렵혀진 자기 입술 에 닿 는 환상 을 통해 수난 받 는 그리스도 를 증거 할 종 으로 부름 받 았 습니다 . 심지어 아람 의 군대 장관 나아 만 마저 요 단강 에 몸 을 담그 자 문둥병 이 나 음 으로써 이 방 땅 에 여호와 를 증거 할 종 으로 부름 받 았 습니다 . 이런 만남 을 열거 하 자면 끝 이 없 습니다 . 하나님 의 대면 의 방식 과 의미 이 처럼 하나님 의 종 으로 쓰임 받 을 자 는 하나님 쪽 에서 의 분명 한 부르 심 이 있 고 그 본인 도 순순히 따르 기 로 결단 하 는 과정 을 반드시 한 번 은 거칩니다 . 그 부르 심 의 진행 과정 은 사람 마다 각기 다 다른데 그 종이 처해 있 는 당시 상황 에서 각자 에게 가장 합당 한 방식 으로 이뤄 집니다 . 그 에게 부여 할 소명 이 무엇 인지 정확히 깨닫 게 한 후 에 장차 열리 게 될 열매 를 보여 주 기 도 합니다 . 모세 와 여호수아 는 이스라엘 을 여호와 가 약속 하 신 땅 으로 인도 시키 는 동일 한 소명 을 받 았 습니다 . 모세 는 자기 잘못 으로 다 이루 지 못하 고 죽 었 고 여호수아 가 이어 받 았 지만 받 은 소명 이 같 기에 당신 께서 임재 하 신 거룩 한 땅 에서 신발 을 벗 는 동일 한 방식 의 임직 식 을 거행 한 것 입니다 . 그런데 하나님 이 그 둘 에게 임재 해서 대 면 하 는 방식 은 달랐 습니다 . 모세 는 떨기나무 의 타 지 않 는 불꽃 이 었 고 여호수아 는 여호와 의 군대 장관 으로 나타났 습니다 . 모세 는 바로 가 이스라엘 남자 아이 는 태어나 자 다 죽이 는 가운데 하나님 의 기적 으로 유일 하 게 살아났 습니다 . 그 후 로 는 동족 을 위해서 어떤 인생 으로 살 아야 할 지 에 대해 하나님 은 팔 십 년 이나 침묵 으로 일관 했 고 현실 은 그 와 정반대 되 는 모습 으로 만 진행 되 었 습니다 . 그런 어느 날 미디안 광 야 어디 에서 나 항상 볼 수 있 는 떨기나무 에 여호와 가 나타났 습니다 . 정작 하나님 은 바로 의 궁정 에서 사 십 년 간 출애굽 전문가 로 , 미디안 양치기 로 사 십 년 간 광야 의 전문가 로 훈련 시키 고 있 었 다는 사실 을 깨닫 게 해 주 려는 뜻 이 었 습니다 . 당신 께서 모세 를 단 한 순간 도 떠나 지 않 았 음 을 바로 곁 에 있 는 떨기나무 로 확인 시킨 것 입니다 . 미디안 광야 에서 도 하나님 이 그 의 바로 옆 에서 함께 걷 고 계셨 던 바로 그 땅 을 맨발 로 밞아 그분 의 은혜 를 피부 로 느껴 보 라는 것 입니다 . 지금 여호수아 의 머리 에 는 오직 가나안 정복 전쟁 에 대한 전략 과 전술 을 궁리 하 는 일 로 가득 차 있 습니다 . 여호와 의 군대 장관 으로 그 를 만나 준 까닭 은 이 전쟁 의 승리 는 전혀 염려 하 지 말 라는 뜻 이 었 습니다 . 나아가 이 전투 를 실질 적 으로 지휘 하 는 총사령관 은 네 가 아니 고 하나님 당신 임 을 확실 하 게 보여준 것 입니다 . 당신 께서 앞장서 서 가 서 여리 고 를 무너뜨릴 테 니까 너희 는 따라오 기 만 하 면 된다는 것 입니다 . 혹시 라도 여호수아 네 개인 의 능력 으로 승리 를 네 가 쟁취 했 다고 섣불리 오해 하 지 말 라는 것 입니다 . 아무리 네 가 나 를 따르 는 열 성 과 믿음 이 확고 해도 전쟁 은 여호와 께 속한 것 이 며 할례 없 는 백성 이 여호와 의 군대 를 절대로 이기 지 못함 을 절대로 잊 지 말 라는 뜻 입니다 . 여호수아 를 모세 의 후계자 로 세울 때 에 여호 와 는 “ 너희 발바닥 으로 밟 는 곳 을 내 가 다 너희 에게 주 었 노라 ” ( 수 1 : 3 ) 고 약속 했 습니다 . 이때 도 하나님 은 과거 시제 를 사용 해 이미 확정 된 미래 임 을 나타냈 습니다 . 신발 을 벗 고 엎드리 라는 것 은 그 약속 의 재확인 일 뿐 아니 라 미리 그 땅 의 거룩 함 을 온 몸 과 심령 가득히 느껴 보 라는 뜻 이 었 습니다 . 할례 로 하나님 의 언약 이 그 살 에 영원히 살 아 있 듯이 그 거룩 한 땅 을 발 로 밟 았 기 에 가나안 은 여호수아 의 발 에 영원히 속하 게 된 것 입니다 . 예수 님 을 일 대 일 로 만났 는가 ? 오늘날 에 도 목사 나 선교사 같 은 사역 자 가 되 는 것 은 자신 의 열정 과 믿음 에 따라 선택 할 수 있 는 일 이 결코 아닙니다 . 정말로 하나님 이 지명 한 자 라면 당신 께서 먼저 찾아오 셔서 각자 에게 가장 적합 한 방식 으로 일 대 일 로 만나 주 시 고 그 에게 가장 적합 한 소명 을 깨닫 게 해 주 십니다 . 그 동안 의 인생 경험 , 교육 과 이력 , 주변 여건 , 자신 이 받 은 은사 와 재능 등 을 활용 하 기 에 가장 합당 한 일 을 맡겨 주 십니다 . 간혹 스스로 먼저 주 의 종이 되 겠 다고 헌신 했어도 주 님 의 기쁨 안 에 들어와 있 다면 사역 을 시작 하 기 전 에 반드시 그런 분명 한 부르 심 의 절차 가 따릅니다 . 사무엘 이 엄마 한 나 가 그 가 나 기 도 전 에 성전 에 바쳐 졌으나 주 님 이 그 에게 개인 적 으로 찾아오 셨 듯이 말 입니다 . 그것 도 한 나 에게 잉태 치 못하 게 할 때 부터 하나님 이 이미 다 작정 하 신 일 이 었 습니다 . 정작 기억 해야 할 사항 은 이런 하나님 의 부르 심 과 대면 이 전문 사역 자 에게 만 일어나 는 일 이 아니 라는 것 입니다 . 한 죄인 이 구원 을 받 아 예수 를 믿 는 신자 가 되 는 것 도 완전히 동일 합니다 . 반드시 주 님 이 먼저 찾아와서 만나 주 시 고 지난 모든 죄 를 용서 해 주 시 고 당신 께서 정말로 그 를 사랑 하 신다는 확신 을 심 어 줍니다 . 그리고 지금껏 지내 온 삶 이 전부 철두철미 실패 였음을 깨닫 게 해 주 어서 앞 으로 는 하나님 의 뜻 에 따라 그분 의 영광 을 높이 는 거룩 한 일 을 하 겠 다고 헌신 하 게 만들 어 주 십니다 . 구체 적 으로 어떤 일 을 통해서 어떻게 실현 하 게 할지 는 점차 조금 씩 깨닫 게 해 주 지만 일단 처음 믿 을 때 에 그분 뜻대로 살 아야 겠다는 결심 은 세워 줍니다 . 그런 헌신 자체 가 사실상 온전 한 소명 이 자 그분 의 종 으로 이미 온전히 구별 된 것 입니다 . 혹시 라도 나 는 그런 체험 이 없 어서 도무지 실감 이 나 지 않 습니까 ? 예수 님 이 우리 를 위해 우리 모든 죄 값 을 대신 감당 하 시 고 대속 제물 로 바쳐진 은혜 를 믿 기 만 하 면 구원 을 얻 는다고 해서 그렇게 결단 만 했 을 뿐 입니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 니고데모 가 밤중 에 예수 님 을 찾아와 구원 의 길 을 물 었 을 때 에 주 님 이 어떻게 대답 했 습니까 ? 성령 이 죄인 의 심령 에 역사 해 거듭나 야 한다고 했 지 않 습니까 ? 삼 위 하나님 이 신 성령 님 과 한 죄인 의 영혼 이 서로 일 대 일 로 만나 는 체험 을 먼저 해야 한다는 것 입니다 . 막상 예수 님 이 메시아 임 을 믿 고 따라 보 려고 왔 던 니고데모 였 지만 아직 은 성령 이 간섭 하 기 전이 라 주 님 의 구원 진리 를 이해 하 지 못하 고 되돌아갔 습니다 . 삼 년 간 동고동락 했 던 제자 들 도 마찬가지 였 습니다 . 그 들 은 분명 니고데모 만큼 영생 에 대해 간절 했 고 율법 과 메시아 에 대한 지식 적 믿음 도 많 았 습니다 . 그러나 그 들 은 스승 을 배반 했 고 부활 후 에 도 제대로 믿 지 못했 습니다 . 오순절 에 성령 이 강림 하 자 비로소 구원 이 확정 되 고 주 님 의 제자 이 자 종 으로 세워졌 습니다 . 구원 으로 의 하나님 의 택함 은 이미 받 았 으나 본인 이 구원 의 확신 을 갖 게 됨 으로써 주 의 종 으로 헌신 하 는 일 은 성령 님 과 의 대면 이후 에 가능 했 습니다 . 마찬가지 로 오늘 날 에 도 구원 과 관계없이 교회 출석 은 먼저 할 수 있 습니다 . 그 중 에 영생 으로 택함 을 받 은 자 는 반드시 각자 에게 가장 적합 한 하나님 의 때 와 방식 으로 주 의 종 으로 헌신 하 게 만들 어 줍니다 . 인생 을 살아가 는 목적 과 방식 을 이전 과 180 도 다르 게 정반대 로 바꾸 는 일생 에 한 번 뿐 인 극 적 인 전환 이 일어납니다 . 본인 도 분명히 확신 할 수 있 습니다 . 가장 먼저 예수 님 의 십자가 앞 에 자기 심령 이 찔러 쪼개 어 져서 그 추악 한 실상 이 완전히 벌거벗겨 집니다 . 그런 나 조차 도 주 님 은 너무나 사랑 하 기 에 먼저 찾아와 주 셨 다는 사실 을 알 게 됩니다 . 내 가 하나님 의 한량 없 는 은혜 가운데 들어가 그분 의 자녀 이 자 동역자 가 되 었 다는 사실 도 도무지 부인 하 려야 부인 할 수 없 게 만들 어 줍니다 . 예수 님 을 믿 어 신자 가 된다는 것 이 단순히 교회 에서 가르치 는 객관 적 인 기독교 교리 를 마음 으로 동의 하 고 믿 는 것 이 아닙니다 . 한 죄인 을 구원 하 는 일 이 그렇게 값싸 고 시시 한 것 이 절대 아닙니다 . 주 님 이 직접 오 셔서 내 대신 죽 었 습니다 . 주 님 과 동일 하 신 보혜사 성령 이 오 셔서 나 의 심령 전체 를 뒤집 어 새 사람 으로 거듭나 게 해 주 시 고 그 후 로 내주 하 셔서 일생 동안 떠나 지 않 습니다 . 실제로 주 님 과 맞바꾼 천하 보다 귀한 그분 의 새 생명 이 되 었 습니다 . 그럼 그분 의 뜻 이 세상 어느 것 보다 최우선 이 되 는 거룩 하 게 구별 된 그분 의 종 으로 이미 세워진 것 입니다 . 주 님 을 만난 자 의 공통 적 특징 하나 유대인 의 사도 로 세워진 베드로 에게 부활 하 신 주 님 이 먼저 찾아와서 세 번 이나 나 를 사랑 하 느냐고 물 었 습니다 . 그 가 주 님 을 세 번 부인 한 것 을 개인 적 으로 용서 해 주 는 절차 였 습니다 . 나아가 앞 으로 그 가 맡 을 사명 을 깨우쳐 주 는 계시 였 습니다 . 유대 인 들 은 이미 하나님 을 사랑 하 고 있 었 지만 그 사랑 하 는 방식 과 의미 가 잘못 되 었 습니다 . 앞 으로 십자가 복음 의 온전 한 사랑 안 에 그 들 을 인도 하고 또 그 들 로 도 주 님 의 사랑 으로 서로 사랑 하 게 만들 라는 뜻 이 었 습니다 . 부활 하 신 주 님 이 다메섹 도상 에서 이방인 의 사도 로 세워질 바울 에게 하늘 의 찬란 한 빛 으로 먼저 찾아와서 네 가 왜 나 를 핍박 하 느냐고 물 었 습니다 . 마찬가지 로 바울 이 예수 믿 는 자 들 을 극렬히 핍박 했 기 때문 인데 그 가 맡 을 소명 에 대한 계시 이 기 도 했 습니다 . 이방인 들 은 예수 님 을 이스라엘 의 민족 의 메시아 일 뿐 이 며 로마 의 사형수 인간 을 하나님 이 라고 믿 는 어리석 은 종교 라고 배척 하 고 있 었 습니다 . 로마 시민 인 바울 더러 예수 님 이야말로 로마 를 포함 한 모든 이방인 을 사랑 하 는 메시아 임 을 전하 라는 뜻 이 었 습니다 . 하나님 은 그 두 사람 의 경험 , 지식 , 신앙 정도 에 따라서 그 에 합당 한 당신 의 일 을 맡겼 습니다 . 사실 은 그렇게 맡기 기 위해서 평소 부터 준비 훈련 시켜온 것 입니다 . 베드 로 는 주 님 의 수제자 로서 율법 에 익숙 한 유대 인 중심 의 예루살렘 교회 의 지도자 가 되 었 고 , 바울 은 민족 인종 외모 에 차별 하 지 않 는 십자가 복음 을 전파 하 며 이 방 지역 곳곳 에 교회 를 개척 하 는 자 로 세웠 습니다 . 무엇 보다 도 예수 님 과 실제로 인격 적 으로 만났 던 신자 들 모두 에게 공통 되 는 특징 이 하 나 있 습니다 . 다시 말 하 지만 갑자기 인격 과 성품 이 고결 해 지 거나 믿음 의 수준 이 심오 해 지 거나 기도 를 뜨겁 게 하 게 되 는 것 들 이 아닙니다 . 이전 과 전혀 다른 자 로 바뀌 어서 주 님 의 소명 자 로 걸 어 감 에 전혀 흔들리 지 않 는다는 것 입니다 . 현재 처한 여건 에서 자신 의 경험 지성 특기 재능 을 가장 잘 활용 할 수 있 는 주 님 의 구체 적 인 일 을 찾 아서 하나 씩 실현 합니다 . 세상 에서 아무리 힘든 장애 가 생기 고 심지어 핍박 을 받 아도 그 새로운 삶 이 불편 하 기 는 해도 그 로 인해 괴로워하 지 도 싫 어 하 지 도 지치 지 도 않 고 오히려 감사 와 기쁨 이 넘친다는 것 입니다 . 물론 아직 은 본성 이 연약 하 다 못해 죄 의 찌끼 가 많이 남 아 있 어서 주 님 따라 가 는 길 에 수시로 지체 함 과 쓰러짐 은 있 습니다 . 그럼에도 그 인생 이 완전히 유턴 ( u - turn ) 되 었 기 에 다시 는 되돌아가 는 ( turning back ) 법 이 결코 없 습니다 . 평생 을 한 곳 만 바라보 고 한 길 로 만 걸어가 게 됩니다 . 베드로 와 바울 이 중도 에 지치 고 때로 실수 는 했어도 한 번 도 각자 가 맡 은 사도 의 직분 을 놓 은 적 이 없 었 듯이 말 입니다 . 지금 여호수아 도 마찬가지 입니다 . 요즘 으로 치 면 그 는 구원 받 을 자 로 택함 을 받 아서 교회 에 오래 동안 성실 하 게 출석 한 셈 입니다 . 모세 의 시종 으로 , 아말렉 전투 의 일선 지휘관 으로 , 가데스 바 네야 의 정탐 꾼 등 으로 최선 을 다 했 습니다 . 본문 에선 하나님 이 그 와 인격 적 으로 만나 주 면서 여호와 의 군대 의 총사령관 으로 정식 으로 세워 주 었 습니다 . 그 후 로 여호수아 는 평생 을 바쳐 그 소명 에 충성 했 습니다 . 이스라엘 의 신 세대 도 사실 은 마찬가지 였 습니다 . 요 단강 을 건넜 다는 것 은 돌아갈 퇴로 가 막혔 다는 뜻 입니다 . 거기 다 그 들 에게 안 좋 은 기억 만 있 는 광야 로 되돌아갈 리 도 없 습니다 . 하나님 이 그 들 로 당신 의 일 에 충성 하 게 다 마련 해 놓 으시 고 그렇게 인도 해 오 셨 던 것 입니다 . 개인 적 으로 따지 자면 여호수아 처럼 여호와 가 직접 만나 주 는 자 들 도 소수 이 긴 해도 분명히 있 었 을 것 입니다 . 성경 에 기록 은 없 지만 그 들 은 여호와 의 남 은 자 로서 이름 도 빛 도 없이 연약 한 동족 은 물론 우거 하 는 이방인 들 이게 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 하나님 의 이름 을 증거 하 며 그 분과 동행 하 는 삶 을 살 았 을 것 입니다 . 지금 어디 에 서 있 는가 ? 이 시간 우리 각자 가 서 있 는 자리 를 되돌아보 길 원합니다 . 예수 님 이 나 를 직접 먼저 찾아와서 네 가 서 있 는 곳 이 거룩 하 니 신발 을 벗 으라는 말씀 을 들 은 적 이 있 습니까 ? 그래서 자기 인생 의 진짜 한 가지 목적 이 자기 모든 것 을 바쳐서 소명 자 로 살아가 는 것 입니까 ? 혹시 나 에겐 극 적 인 주 님 과 의 대면 이 없 었 기 에 여전히 도통 실감 이 나 지 않 습니까 ? 결코 그렇 지 않 습니다 . 성경 의 인물 들 은 오늘날 목사 와 선교사 처럼 평생 을 바치 는 전임 사역 자 들 이 었 습니다 . 성경 도 확정 되 지 않 았 고 성령 도 보편 적 으로 역사 하 기 전이 라 자연히 그 부르 시 는 절차 가 좀 더 극 적 이 어야 했 고 , 또 당장 에 시킬 일 이 있 어서 급진 적 이 어야 했 습니다 . 오늘날 의 일반 신자 가 성령 으로 거듭나 서 예수 님 의 제자 가 되 는 부르 심 의 내용 과 본질 은 그 들 과 단 하나 도 다르 지 않 습니다 . 사람 에 따라 그 시간 과 절차 가 각양각색 이 라 간혹 지체 되 고 점진 적 일지라도 반드시 일생일대 의 전환 이 한 번 은 일어납니다 . 성령 이 먼저 간섭 하 셨 다는 것 은 하나님 의 신자 를 향한 계획 이 이미 다 마련 되 어 있 다는 뜻 입니다 . 나아가 그 소명 을 이루 고자 하 는 열정 과 끈기 가 신자 와 비교 도 안 될 정도 로 하나님 쪽 이 더 강하 다는 것 이 며 또 그래서 신자 가 아무리 힘든 여건 사건 사람 과 마주쳐도 담대히 이길 수 있 다는 뜻 입니다 . 아니 그런 고난 을 반드시 거쳐야 만 그분 의 일 이 달성 되 고 신자 에게 도 큰 유익 과 기쁨 이 생기 는 것 입니다 . 본문 에서 여호와 의 군대 장관 이 여호수아 에게 기껏 절 한 번 받 으려고 나타난 것 이 아닙니다 . 여호 와 군대 의 총사령관 취임식 을 하나님 과 단 둘 이 서 거행 한 것 입니다 . 마찬가지 로 성령 으로 거듭나 게 한 신자 들 더러 단순히 교회 에 자기 들 끼리 모여 하나님 께 엎드려 경건 하 게 예배 드리 고 뜨겁 게 기도 하 여 자기 고난 을 이기 라는 것 이 결코 아닙니다 . 세상 에서 따로 거룩 하 게 불러 내 었 다는 것 은 세상 사람 과 는 전혀 다른 모습 으로 살 라는 것 이 며 , 그 자체 만 해도 평생 을 바칠 소명 입니다 . 그리고 실제로 예수 님 을 인격 적 으로 대면 한 자 는 반드시 그렇게 됩니다 . “ 주 여 지금 말씀 하 시 옵 소서 . 제 가 듣 겠 나이다 ” 라는 고백 이 절로 나오 며 또 그 고백 대로 살아가 기 시작 합니다 . 하나님 을 직접 만났 는데 어떻게 그렇게 되 지 않 을 수 있 으며 , 그렇게 되 지 않 는다는 것 이 오히려 전혀 이해 가 되 지 않 는 이상 한 현상 입니다 . 몸 은 교회 에 있 어도 마음 은 세상 으로 향해 있 는 자 를 주 님 은 외면 하 십니다 . 참 신자 는 간혹 잠시 그래도 금방 말씀 과 기도 로 주 님 께 받 은 소명 자 로 되돌아옵니다 . 사탄 에 미혹 되 어 있 던 인생 이 하나님 쪽 으로 완전히 유턴 해서 다시 는 터닝 백 하 고 싶 지 않 아야 신자 입니다 . 그런 신자 는 그 견고 했 던 여리 고 가 여호수아 가 자기 소명 을 실현 하 는 데 에 아무 장애 가 되 지 않 았 듯이 코 로 나가 닥쳐 교회 에서 예배 드리 지 못하 고 아주 불편 하 긴 해도 결코 그런 것 들 이 어떤 훼방 거리 도 될 수 없 습니다 . 현재 여러분 이 서 있 는 바로 그 자리 가 하나님 의 거룩 한 땅 임 을 실감 하 기 에 신발 을 벗 고 그분 일 에 헌신 하 고 있 다면 그 밟 는 모든 땅 을 하나님 이 기필코 다 차지 하 게 해 주 십니다 . 3 / 29 / 2020 출처 : http : / / whyjesusonly . com / pastorsermons / 39707