레깅스 , 민 문연 집행부 , 자유민주주의 요즘 미국 에서 는 레깅스 의 무분별 한 착용 에 대한 찬반 논란 이 일 고 있 는 모양 이 다 . 레깅스 를 입 든 , 뭣 을 입 든 그건 입 는 사람 의 자유 다 . 다만 상황 을 전혀 고려 하 지 않 고 아무 때 나 , 특히 공공장소 에 하의 로 레깅스 만 달랑 입 고 나타나 는 건 반대 다 . 타인 의 자유 를 침해 하 기 때문 이 다 . 자신 의 자유 를 만끽 하 는 행위 가 타인 의 자유 에 대한 침해 가 전제 되 는 것 이 어선 안 된다 . https : / / news . v . daum . net / v / 20190407060017522 ? rcmd = rn & f = m 무 인도 나 첩첩산중 에서 혼자 사 는 게 아니 고 모두 함께 살아가 는 사회 에서 라면 모든 것 은 때 와 장소 와 상황 이 있 다 . 상황 은 때 와 장소 가 매개 돼 있 다 . 먹 는 것 도 , 입 는 것 도 , 말 하 는 것 도 , 행동 하 는 것 도 때 와 장소 와 상황 을 가려서 해야 한다 . 버스 나 전철 안 에서 컵라면 이나 햄버그 를 먹 어서 냄새 를 싫어하 는 다른 승객 들 에게 피해 를 줘서 안 되 듯이 , 비키니 를 입 고 출근 해서 시선 공해 로 느낄 다른 사람 들 에게 불편 함 을 줘선 안 되 듯이 , 자식 을 잃 고 울부짖 는 교통사고 현장 의 부모 에게 보험 가입 하 라고 권유 해서 유가족 에게 불난 집 에 부채 질 해선 안 되 듯이 , 교회 나 사찰 혹은 여타 공공 장소 에서 남녀 가 부둥켜안 고 지나친 애정 표현 을 해서 뭇사람 들 에게 민망 함 을 줘선 안 되 듯이 , ‘ 민족 문제 연구소 ’ 회원 인데 도 문제 제기 를 한다는 이유 로 총회 출입 을 금지 하 거나 발언 을 금지 해선 안 되 듯이 말 이 다 . 만약 집안 이나 실내 헬스 장 이 아닌 곳 , 즉 바깥 출 입시 하의 로 레깅스 만 입 고 나서 는 사람 이 그 어떤 옷 을 입 든 그건 자신 의 자유 라고 주장 한다 . 만약 그런 논리 라면 동시 에 그 복장 을 한 자신 을 뚫어지 게 보 거나 신체 의 한 특정 부위 만 계속 보 는 등 어떤 식 으로 봐도 그것 을 탓 해선 안 된다 . 레깅스 가 아니 라 그 어떤 민망 할 정도 의 옷차림 을 하 더라도 그것 을 뚫어지 게 바라보 는 사람 을 뭐 라고 해선 안 된다 . 그 또한 보 는 그 사람 의 자유 이 기 때문 이 다 . 자신 에게 주어진 자유 가 타인 이나 인위 적 장치 나 제도 의 제한 을 전혀 받 지 않 는 천부 적 자신 의 권리 나 권한 이 라고 생각 해서 아무 것 이나 마음대로 , 임의 대로 할 수 있 다고 생각 하 는 것 자체 가 자유 의 조화 로운 상태 의 지속 을 가로 막 는 해악 이 다 . 자유민주주의 사회 에 살 고 있 다고 해서 자유 와 민주 가 아무런 제한 을 받 지 않 고 무제한 으로 보장 된다고 생각 하 는 그것 이 지금 현재 민 문연 집행부 의 발상 인 듯 하 다 . 이 세상 에 , 심지어 자연 상태 에서 도 완벽 한 자유 란 있 을 수 없 고 존재 하 지 도 않 는다 . 자신 과 주위 를 둘러보 라 . 인생 에서 나 , 사회 생활 에서 나 자신 의 욕구 대로 , 자기 가 원 하 는 대로 마음껏 다 할 수 있 는 게 한 가지 라도 있 는지 말 이 다 . 실존 철학자 야스퍼스 가 예술가 는 제비 처럼 자유 로워야 된다고 했 지만 , 예술가 의 자유 분망 함 이 창작 의 기 를 승하 게 만드 는 요체 라는 걸 강조 한 비유 일 뿐 , 사실 그 제비 조차 도 마음껏 하늘 을 날 수 있 는 게 아니 다 . 제비 뿐 만 아니 라 모든 날짐승 들 도 이런 저런 대 자연 의 제약 을 받 는데 , 폭우 가 쏟아지 거나 기상이변 이 있 으면 날지 않 는다 . 자연 도 마찬가지 다 . 꽃 도 , 수목 도 , 비바람 도 , 산 과 강 들 도 자기 의 지대 로 마음껏 피 거나 확장 하 고 움직일 수 있 는 게 아니 다 . 다 보이 지 않 는 전체 로서 의 하나 를 유지 시키 고 조화 롭 게 만드 는 내재 적 인과율 에 의해 제한 을 받 는다 . 아래 동영상 속 의 꽃 이 자기 마음대로 움직이 는가 ? 그건 바람 이 불 기 때문 이 다 . 그러면 바람 은 자신 이 불 고 싶 어서 부 는가 ? 그건 기압 의 차이 로 인해 생기 는 힘 때문 이 다 . 그 힘 은 저절로 생기 는 것 인가 ? 아니 다 . 기압 이 차이 나 도록 하 는 대기 의 움직임 에 영향 을 받 기 때문 이 다 . 대기 의 움직임 은 원인 없이 일어나 는가 ? 지구 상 의 강 , 바다 등 액체 의 증발 로 인한 기체 의 변화 로 생겨나 는 것 이 다 . 이런 식 으로 모든 사물 과 현상 의 발생 원인 을 소급 해서 찾아가 면 무한대 로 계속 원인 이 존재 한다 . 표현 을 달리 하 면 인과율 , 혹은 불 교식 으로 말 하 면 연기 법 이 라는 한 가지 법칙 은 영원히 사라지 지 않 는다 . 그것 이 바로 시공 초월 적 절대 진리 다 . 그 한 가지 에서 삼라만상 의 多 로 전개 되 고 각기 개체 로서 현현 된다 . 다 는 하나 로 귀일 하 는 순환 을 반복 하 는 것 이 다 . 요컨대 一卽多 요 , 多 卽 一 로 끝없이 순환 하 는 과정 속 의 상보 적 , 순기능 적 관계 다 . 마치 모든 존재 의 개체 들 이 , 모든 생명체 들 이 자신 도 모르 게 전체 로서 의 그 하나 의 율 에 맞 게 居 함 으로써 자연 의 생태 계 가 유지 되 고 인간 사회 가 유지 되 듯이 그 인과 율 이 바로 우주 와 자연 그리고 생명 의 존재 와 사회 를 유지 하 게 하 는 것 이 다 . 이것 이 무너지 면 전체 로서 의 一 이 무너지 고 만 다 . 一 이 무너지 면 多 는 혼란 과 싸움 이 시작 되 고 , 나아가 혼란 과 싸움 이 극 에 다다르 는 과정 으로서 만인 의 만인 에 대한 투쟁 상태 의 지속 이 있 을 뿐 이 다 . 종국 에 는 모두 가 무너지 는 공멸 이 기다리 고 있 다 . 레깅스 를 입 는 여성 들 과 마찬가지 로 민 문연 집행부 사람 들 도 자유 , 전체 와 개체 , 조화 와 지속 의 관계 성 이 라는 근본 적 인 철리 를 알 고 생각 을 깊이 하 면 좋 겠 다 . 이런 기본 적 인 율 을 모르 고 어떻게 역사 니 , 친일파 청산 이 니 , 새 시대 민족 문제 니 , 문화 의 힘 이 니 말 할 수 있 을까 ? 자유 개념 의 본질 을 아 는 것 은 곧 부끄러움 을 아 는 것 이 다 . 부끄러움 을 아 는 것 은 곧 겸손 과 겸허 함 을 아 는 것 이 다 . 자유주의 개념 의 정확 한 이해 와 일상 에서 의 실천 은 민주주의 실현 의 토대 다 . 레깅스 , 민 문연 집행부 , 자유민주주의 가 모두 당사자 들 이 사안 의 본질 을 몰라 일시 적 이 고 제한 적 으로 주어진 자유 나 권한 을 제한 없이 누리 고자 욕심 을 내 는 이 들 때문 에 혼돈 상태 에서 모두 시험 에 든 것 이 다 . 2019 . 4 . 6 , 10 : 23 臺北 寓居 에서 雲 靜 草稿 공유 하 기 글 요소