아브라함 ( Abraham ) - by kcm 뜻 : 열국 의 아버지 관련 인물 >> [ 데 라 ] [ 이삭 ] [ 나 홀 ] [ 하란 ] 부친 은 데 라 , 아우 는 나 홀 과 하란 이 다 . ( 창 11 : 26 ) . 구명 아브람 을 여호와 가 아브라함 이 라 고쳐 주 었 다 ( 창 17 : 5 ) . 노아 의 12 대 손 으로 갈대아 우르 에서 출생 하 였 다 . 얼마 후 메소 보다 미아 하란 에 이거 하 는 중 에 부친상 을 당하 고 여호와 가 " 내 가 지시 하 는 땅 으로 가 라 . 크 게 창대 하 고 복 의 근원 이 되게 하리 라 " 하 시 니 그 말씀 을 순종 하 여 아내 사라 와 조카 롯 을 데리 고 가나안 땅 으로 갔 다 ( 창 12 : ). 흉년 으로 인하 여 잠시 애 굽 에 가 있 는 중 아내 를 누이 라고 속인 일 이 있 다 ( 창 12 : 13 ) . 가나안 에 다시 돌아왔 을 때 노복 과 우양 이 많 으므로 롯 이 거주 하 는 지방 에 전쟁 이 일어나 롯 이 포 로 되 었 다 하 는 말 을 듣 고 아브라함 이 쫓아가 롯 과 재물 을 찾 아 가지 고 오 는 중 에 살 렘 왕 이 오 하나님 의 제사장 인 멜기세덱 의 축복 을 받 고 그 에게 소득 의 10 분 의 1 을 바치 니 이것 이 십 일 조 의 규례 가 되 었 다 ( 창 14 : 9 - 20 ) . 그 후 하나님 이 나타나 서 그 자손 이 하늘 의 별 과 같 고 땅 의 티끌 같이 번창 할 것 과 애 굽 에서 4 백 년 간 고난 당 할 것 을 예언 하 셨 다 ( 창 13 : 16 , 15 : 5 , 22 : 17 , 15 : 13 ) . 사라 가 생산 치 못하 여 그 의 종 하갈 을 취하 여 이스마엘 을 낳 으니 이 사람 이 아라비아 인 의 시조 요 회교 의 교조 모하 멧 의 시조 이 다 . 사라 의 생산 할 것 과 그 아들 의 이름 을 이삭 이 라 할 것 그리고 할례 법 을 창설 하 였 다 ( 창 17 : 8 - 10 , 19 ) . 부지중 에 천사 를 대접 하 여 소돔 멸망 에서부터 롯 을 구하 였 다 ( 창 18 : 1 - 8 , 20 : 32 ) . 백 세 에 아들 이삭 을 낳 았 다 ( 창 21 : 1 , 14 ) . 그림 : 아브라함 의 대접 : 창 18 : 1 - 10 의 기술 에 의거 하 여 아브라함 이 세 사람 의 천사 와 만나 는 화면 의 상단 에 하단 의 좌측 에 는 그 가 아내 사라 에게 명하 여 잔치 의 준비 를 시키 는 장면 . 그 오른편 에 는 상수리나무 아래 의 식탁 에 그 가 천사 들 에게 고기 와 떡 을 권하 는 장면 을 묘사 하 고 있 다 . 상단 오른쪽 은 세 천사 의 가운데 사람 만 이 신광 에 싸여 있 는 것 은 창세기 의 기술 에 있 어서 아브라함 과 대화 하 는 것 이 동시 에 야 웨 이 자 천사 들 이 라는 이유 때문 에 생긴 것 일 것 이 다 . 이 들 세 천사 는 성삼위 의 상징 으로 되 었 지만 중앙 이 그리스도 이 고 그것 을 특히 성부 나 성령 과 구별 하 기 위해 신광 을 붙인 것 이 라고 하 는 추측 도 있 다 . 개개 의 인물 이나 옷 의 표현 에 는 고대 적 감각 이 농후 하 고 아마 동시대 의 사분 화 를 모델 로 한 것 이 리라 추정 되 고 있 다 . 인물 의 눈물 두 개 의 단편 으로 처리 하 고 . 게다가 표정 을 충분히 묘사 하 고 있 는 점 등 참으로 뛰어난 솜씨 이 다 . 432 - 440 년 모자이크 1 . 9 * 1 . 9 m 로마 산타 마리아 . 마졸 레 성당 신 당 측벽 . 여호와 가 이삭 을 제물 로 바치 라 하 여 아브라함 의 신앙 을 시험 하 셨 다 ( 창 22 : 1 - 19 ) . 사라 가 죽 은 후 며느리 리브가 를 얻 고 175 세 에 별세 하 니 이삭 과 이스 라엘 이 그 모친 사라 를 장사 한 막벨라 굴 에 합장 하 였 다 ( 창 24 : 67 , 25 : 7 - 10 ) . 아브라함 은 열국 의 아버지 라는 뜻 입니다 . 그 의 고향 은 갈대아 우르 였 고 그 의 아내 는 사라 였 습니다 . 그 가 하나님 을 믿 고 사랑 한 것 은 일반 사람 들 이 따를 수 없 는 신앙 의 증인 이 요 신앙 의 모범 자 였 습니다 . 하나님 은 아브라함 을 나 의 벗 이 라 하 였 고 선민 의 조상 을 삼 으셨 으며 ( 창 12 : 2 ) 메시아 의 혈통 으로 선택 받 았 습니다 ( 창 12 : 3 , 22 : 18 ) . 특별 한 내용 으로 는 전쟁 을 이기 고 돌아오 는 도중 살렘 왕 멜기세덱 의 축복 을 받 고 소득 의 십 분 의 일 을 바친 일 이 있 었 으며 ( 창 14 : 9 - 20 ) 인간 의 생산 능력 이 다 끊어진 때 인 1 백 세 에 아들 을 낳 기 도 했 습니다 . 선민 의 표증 으로 할례 의식 을 창설 하 였으며 ( 창 17 : 8 , 10 ) 손 대접 하 기 를 힘쓰 다가 세 천사 를 대접 하 게 되 었 고 천사 들 의 예언 을 들 은 뒤 여섯 차례 나 의인 의 수 를 밝히 면서 중보 기도 를 드린 것 은 우리 에게 귀한 교훈 이 됩니다 . 마지막 으로 아브라함 에게 있 어서 결정 적 인 신앙 의 표현 과 하나님 께 대한 순종 은 독자 아들 을 하나님 께 드린 사건 입니다 . ▷ 교훈 과 적용 ◁ 첫째 , 아브라함 의 특수 한 신앙 과 전적 인 순종 을 우리 각자 가 신앙 에 적용 해 보 시 기 바랍니다 . 둘째 , 아브라함 은 갈바 는 몰랐 어도 인도자 는 알 았 습니다 . 얼마나 하나님 을 의존 하 십니까 . 셋째 , 율법 과 복음 , 선민 과 이방인 까지 모든 사람 에게 신앙 의 조상 이 되 었 습니다 . 복 의 근원 창세기 를 보 면 1 자 에서 11 장 까지 는 천지창조 와 만 국민 의 역사 가 기록 되 어 있 고 12 장 에서 50 장 까지 는 이스라엘 민족 의 역사 가 기록 되 어 있 습니다 . 하나님 께서 만국 가운데 서 선민 을 택하 실 때 먼저 아브라함 을 부르 셨 습니다 . " 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 가 지시 할 땅 으로 가 라 " 이 말씀 에서부터 선민 의 역사 가 시작 되 었 습니다 . 만민 중 에서 아브라함 을 택하 시 고 그 로 하여금 복 의 근원 이 되게 하 시 고 선민 과 제사장 나라 를 삼 으려 하 셨으니 이 말씀 은 하나님 의 축복 과 약속 의 말씀 입니다 . " 오직 너희 는 택하 신 족속 이 요 왕 같 은 제사장 들 이 요 거룩 한 나라 요 그 의 소유 된 백성 이 니 이 는 너희 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 자 의 아름다운 덕 을 선전 하 게 하 려 하심 이 라 "( 벧전 2 : 9 ) . 아브라함 이 복 의 근원 이 되 기 위해서 는 다음 과 같 은 준비 가 필요 합니다 . 첫째 로 , 분리 의 작업 입니다 중세기 의 신학자 토마스 아퀴나스 는 말 하 기 를 창세기 1 장 에 있 는 하나님 의 천지창조 는 처음 3 일 은 하나님 의 분리 의 역사 요 나중 3 일 은 장식 의 역사 라고 하 였 습니다 . 즉 처음 3 일 은 빛 과 어두움 , 하늘 과 땅 , 육지 와 바다 를 서로 나누 었 습니다 . 하나님 께서 아브라함 을 택하 실 때 먼저 내 고향 을 떠나 라고 말씀 하 셨 습니다 . 지금 까지 나 를 키워 준 부모 와 정든 친척 들 을 버리 라는 말 이 요 인정 과 정실 을 버리 고 과감히 옛 습관 을 내던지 라는 뜻 입니다 . " 너희 는 유혹 의 욕심 을 따라 썩 어 져 가 는 구습 을 좇 는 옛 사람 을 벗 어 버리 고 "( 엡 4 : 22 ) . 하나님 께서 는 오늘 도 우리 를 부르 시 고 택하 실 때 먼저 세상 에서 분리 하 시 고 난 다음 하나님 의 자녀 장식 하 시 는 것 입니다 . 이것 은 하나님 의 자녀 로서 불리우 는 전제 조건 이 됩니다 . 기독 신자 는 과거 불신 시대 곧 세상 에 처하 여 살 던 생활 에서 완전히 부리 되 어야 합니다 . " 너희 는 믿 지 않 는 자 와 멍에 를 같이 하 지 말 라 의 와 불 법 이 어찌 함께 하 며 빛 과 어 더움 이 어찌 사귀 며 그리스도 와 벧리알이 어찌 조화 되 며 믿 는 자 와 믿 지 않 는 자 가 어찌 상관 하 며 하나님 의 성전 과 우상 이 어찌 일치 가 되 리요 너희 는 저희 중 에서 나오 라 "( 고 후 6 : 14 - 17 ) . 아브라함 이 복 의 근원 이 된 것 은 하나님 의 명령 을 받 았 을 때 아무 이유 없이 하나님 의 지시 대로 우상 도시 갈대아 우르 로 떠났 기 때문 입니다 . 다신교 의 습성 에서 유일신 하나님 신앙 으로 돌입 했 습니다 . 하나님 의 사람 은 과거 생활 과 현재 생활 을 확실 하 게 분리 하 여야 합니다 . 둘째 로 , 아브라함 은 여호와 의 제단 을 쌓았 습니다 . 아브라함 이 하 란 땅 을 떠날 때 그 의 나이 75 세 로서 아내 사래 와 조카 롯 을 이끌 고 가나안 땅 으로 들어가 니 여호와 께서 아브라함 에게 나타나 가라사대 내 가 이 땅 을 네 자손 에게 주리 라 하 셨 습니다 . 그러 자 아브라함 은 거기 서 여호와 를 위하 여 단 을 쌓았 습니다 . 이것 은 아브라함 의 아름다운 신앙 행위 입니다 . 하나 니 의 백성 은 어디 를 가 든지 먼저 제단 을 쌓 고 여호와 의 이름 을 불러야 합니다 . 이 는 신앙 의 행위 요 곧 예배 의 정신 입니다 . 그리스도인 은 어디 를 가 든지 먼저 예배 를 드려야 합니다 . 노 아도 홍수 가 지난 후 육지 에 내려와서 제일 먼저 여호와 를 위하 여 단 을 쌓 고 제사 를 드렸 습니다 ( 창 8 : 20 ) . 오늘 우리 도 하나님 의 택함 받 은 신령 한 선민 이 니 선민 새 활 의 중심 이 하나님 께 예배 드리 는 것 입니다 . 하나님 은 신령 과 진정 으로 예배 하 는 자 들 을 찾 으십니다 ( 요 4 : 23 ) . 천사 도 흠모 하 는 우리 들 의 예배 는 하나님 의 자녀 들 의 최고 의 영광 이 요 축복 입니다 . " 안식일 을 지켜 더럽히 지 아니하 며 그 손 을 금하 여 모든 악 을 행치 아니하 여야 하나 니 이 같이 행하 는 사람 이 같이 굳이 잡 는 인생 은 복 이 있 느니라 "( 사 56 : 2 ) , 하 였 습니다 . 셋째 로 , 아브라함 은 새 이름 을 받 았 습니다 ( 창 17 : 5 ) . 아브람 이 아브라함 이 라는 이 르 으로 개명 하 였 습니다 . 그리고 그 의 아내 사래 도 사라 라는 새 이름 을 받 았 으니 열국 의 어머니 라는 뜻 입니다 . 아브라함 이 란 열국 의 아버지 라는 뜻 이 니 이 는 곧 복 의 근원 으로서 의 아브라함 의 사명 과 부합 되 는 고귀 한 이름 입니다 . 성서 에서 는 아브라함 의 자손 인 야곱 에게 하나님 께 이스라엘 이 란 이름 을 주 신 이야기 를 찾 아 볼 수 있 습니다 . 그런데 이 와 같 은 개명 은 사람 이 한 것 이 아니 라 하나님 께서 주 신 것 입니다 . 하나님 께서 쓰 실 사람 에게 새 이름 을 주 신 것 은 의미심장 합니다 . 오늘 우리 도 참 다운 주 의 사명 자 참 다운 그리스도인 일진데 새 이름 을 받 다 과거 의 구습 과거 의 악행 을 버리 고 새 생활 로 출발 해야 할 것 입니다 . 새 이름 을 가진다는 것 은 새 사람 이 된다는 것 입니다 . 네 번 째 로 , 독자 를 바치 는 헌신 을 하 였 습니다 . 아브라함 에게 지금 까지 수 많 은 어려움 이 많 았 으나 백 세 에 얻 은 아들 이삭 을 하나님 께 바치 라고 하 는 것 은 그 에게 있 어서 청천벽력 과 같 았 습니다 . 이 시험 은 아브라함 에게 가장 큰 고비 였 습니다 . 이것 이 바로 복 의 근원 이 되 는 자격 을 테스트 하 는 시험대 였 습니다 . 차라리 그 가 가진 우양 수 천 마리 를 바치 게 하 였으면 쾌히 순종 할 수 있 는 일 이 겠 으나 독자 를 바치 라 함 은 父情 으로 는 감당 할 수 없 는 일 이 었 습니다 . 바로 익 서 은 아브라함 이 하나님 을 사랑 하 는 것 과 아들 을 사랑 하 는 것 의 경중 을 헤아려 보 셨 던 것 입니다 . 그러나 아브라함 은 가장 귀한 것 을 바쳤 습니다 . 수만 의 우양 과 도 바꿀 수 없 는 외아들 을 바쳤 던 것 입니다 . 이것 은 아브라함 의 순종 을 보여준 느 것 입 니다 . 그 는 아무런 원망 이나 불평 도 없이 무조건 순종 하 였 습니다 . 하나님 께 절대 순종 하 는 신앙 을 보여준 것 입니다 . 진실로 그것 은 아브라함 의 전부 를 바치 는 제사 였 습니다 . 하나님 께서 는 사람 에게 그 가 가진 전부 를 요구 하 십니다 . 오늘 우리 는 아들 은 고사하고 물질 바치 는 일 에 조 차 인색 할 때 가 많 습니다 . " 너 는 내것이 라 "( 사 43 : 1 ) . 우리 는 하나님 의 것 입니다 . 우리 가 이 세상 에 올 때 빈손 으로 왔 습니다 . 아무것 도 가지 고 온 것 이 없 습니다 . 그러므로 내 것 은 아무것 도 없 습니다 . 전부 가 주 의 것 입니다 . 우리 의 소유 는 하나님 께 우리 를 청지기 로 삼 으시 고 위탁 하 신 것 입니다 . 그러므로 하나님 의 것 을 맡 았 으면 하나님 나라 에 필요 할 때 아낌없이 " 예 " 하고 바쳐야 할 것 자비 니다 . 오늘 의 신자 들 은 바치 다는 데 너무 인색 함 을 볼 수 있 습니다 . 하나님 께서 는 그 정성 을 보 시 고 더 귀한 것 으로 갚 아 주 실 것 입니다 . 하나님 께서 는 아브라함 을 복 의 근원 으로서 축복 하 셨 습니다 . 아브라함 은 신앙 의 아버지 요 열국 의 아버지 가 되 었 습니다 . 아브라함 의 전 생애 는 신앙 이 요 복종 이 었 습니다 . 바로 여기 에 하나님 의 축복 이 임하 셨 습니다 . 오늘 우리 도 아브라함 의 신앙 생활 을 본받 아 아브라함 이 받 은 축복 을 받 아야 하 겠 습니다 . 아브라함 은 하나님 의 인도 를 따라 아무 미련없이 고향 을 떠났으며 그 는 어디 로 가 든지 제단 을 쌓 고 제사 를 드리 려 여호와 의 이름 을 불렀 습니다 . 그 는 언제나 뒤 의 것 은 잊어버리 고 새 출발 을 하 였 습니다 . 오늘 우리 도 아브라함 의 믿음 과 절대 순종 의 신앙 생활 을 본받 을 때 아브라함 이 받 은 축복 을 받 게 될 것 입니다 . 그리스도인 의 사람 들 에게 신앙 의 본 을 보여 만복 의 근원 의 사명 을 다 해야 할 것 입니다 .