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 지각 과 주의 : 심리 생리학 적 인간 의 탄생 읽 기 _ book review 
 review / 미디어 아트 관련 서적 2016 . 02 . 29 20 : 39 print 
 지각 과 주의 : 심리 생리학 적 인간 의 탄생 읽 기 
 Jonathan Crary , Suspension of Perception : Attention , Spectacle , and Modern Culture , MIT Press , 2001 
 초등 학교 입학식 광경 을 보 노라면 , 일대 장관 이 벌어진다 . 일찍이 줄이 라곤 서 본 적 이 없 던 개구쟁이 들 은 그 들 대로 어리둥절 한 몸짓 을 남발 하 고 , 이런 인간 들 을 제대로 줄 을 세워야 하 는 선생 님 들 은 또 그 들 대로 난감 한 실랑이 를 치르 기 일쑤 다 . 이때 선생 님 들 이 하 는 말씀 이 바로 ‘ 주목 ’. 한 시 도 쉬 지 않 던 눈동자 는 이때 부터 선생 님 의 눈짓 , 몸짓 에 주의 를 기울여야 하 고 , 이때 부터 그 들 은 조금 씩 ‘ 인간 ’ 으로 단련 받 기 시작 한다 . 하지만 인간 이 되 는 길 이란 , 멀 고 도 험하 기 마련 , 그 들 은 마르 고 닳 도록 선생 님 의 주의 를 받 지 않 기 위해서 항상 ‘ 주의 ’ 해야 한다 . 선생 님 의 말씀 을 졸업 할 때 가 되 면 , 군대 에 가 서 상관 의 질책 을 ( 유형 의 폭력 과 함께 ) 신물 나 도록 받 아야 하 고 , 군대 를 제대 하 면 상사 의 감시 가 ( 무형 의 압력 과 함께 ) 그 를 기다린다 . 평생 동안 주의 하 지 않 으면 살 수 가 없 다 . 주의 를 위한 투쟁 은 인간 이 되 기 위한 투쟁 인 것 이 다 . ‘ 주의 ’ 야말로 근대 시대 에 인간 을 ‘ 인간 ’ 으로 구성 하 는 핵심 기제 가 아니 었 을까 . 생각 해 보 라 . 무엇 인가 주의 해 보 라든지 주의 해 들 으라든지 , 너무나 일상 에 깊 게 자리 잡혀 있 는 말 짓 이 자 몸짓 이 었 던지 , 우리 는 딱 거기 서 멈춰 버리 고 ( 물론 완전 하 진 않 겠 지만 ) 순식간 에 ‘ 착한 아이 ’ 가 된다 . 어쩌면 나이 도 상관없 고 , 공간 도 상관없 을지 모른다 . 그렇 다면 , 바로 이 자연 스러운 과정 에 촘촘 한 ‘ 권력 ’ 의 손길 이 닿 아 있 는 게 아닐까 . 
 조나단 크 래리 는 일찍이 < 관찰자 의 기술 Techniques of Observer >( 문화 과학 , 2001 ) 로 잘 알려진 학자 다 . 여기 서 그 는 시각 의 ‘ 관념 ’ 이 역사 적 으로 어떻게 변화 됐 고 , 인간 에게 어떠 한 영향 을 끼쳤 는지 , 마치 고고학자 가 여러 문명 의 흔적 이 켜켜이 쌓인 지 층 을 분석 하 듯 , 여러 문헌 과 자료 를 넘나들 며 집요 하 게 탐구 했 다 . 탐색 의 길 은 크 게 두 가지 였 다 . 근대 에 시각 체제 의 구조 는 어떻 게 변동 했 는가 , 그 에 따라 인간 은 새로이 어떻게 형성 됐 는가 . 크 래리 는 전자 의 영역 에서 ‘ 심리 생리학 적 시각 체제 ’ 가 형성 됐으며 후자 의 영역 에서 계량화 된 ‘ 관찰자 ’ 가 태어났 다고 논증 하 고 , 소수 의 순수 예술 ( 모더니즘 ) 과 다수 의 대중 문화 ( 사진 ) 의 공통 의 역사 적 뿌리 를 찾아낸다 . 이때 엔진 역할 을 하 는 것 이 ‘ 기술 ’ 이 다 . 19 세기 등장 한 수많 은 시각 장치 를 생각 해 보 라 . 그렇게 기술 로 구축 된 인공 의 문화 를 헤아려 보 라 . “ 인간 이 만든 구조물 인 제 2 의 자연 은 서정 적 실체 성 을 갖 고 있 지 않 다 . 이러 한 자연 은 더 이상 내면 성 을 일깨우 지 못하 는 경직 되 고 낯설 게 된 의미 의 복합체 , 즉 이미 죽 어 버린 내면 을 모아 놓 은 시체실 이 다 . ” ( 루카치 ) 주체 는 영혼 을 상실 하 고 , 감각 적 인 존재 로 육화 되 는 순간 이 다 . ‘ 육체 ’ 가 발견 되 는 것 이 다 . 이때 부터 경험 의 담지 자 는 정신 에서 육체 로 갈아타 며 , 권력 도 때맞춰 훈육 의 대상 과 방법 을 달리 한다 . 
 < 지각 의 유보 > 는 이 같 은 관심 을 이 어 가 는 후편 이 다 . 그런데 똑같 진 않 다 . 흥미 롭 게 도 ‘ 시각 ’ 의 문제 에 매몰 되 면 안 된다고 강변 하 기 때문 이 다 . 그 는 자신 의 입장 을 바꾼 것 일까 . 두 가지 이유 를 제시 한다 . 첫째 시각 만 을 전문 화 시켜 다룬다면 , 사회 ･ 정치 ･ 문화 ･ 경제 ･ 예술 ･ 심리 등등 복합 적 힘 들 을 분석 하 지 못한다 . 분화 는 전체 를 전망 하 지 못하 게 한다 . 둘째 문제 의 지평 을 시각 너머 로 확장 시킨다 . “ 나 는 ‘ 지각 ’ 이 란 문제 용어 를 활용 해 주체 의 규정 방식 을 지적 할 생각 이 다 . ” ‘ 지각 perception ’ 을 핵심 개념 으로 삼 은 까닭 은 분명 하 다 . “ 시야 의 단일 한 감각 양상 을 뛰어넘 는 방식 으로 , 또한 청각 과 촉각 을 통해서 , 가장 중요 하 게 는 ‘ 시각 연구 ’ 에서 거의 , 아니 전혀 분석 되 지 않 았 던 환원 불 가능 한 혼합 된 양상 을 통해서 규정 할 것 이 다 . ” 일찍이 정신 과 세계 를 잇 는 투명 한 가교 interface 였 던 ‘ 시각 ’ 은 , 육체 가 정신 을 갈음 하 는 순간 제 역할 을 상실 할 수 밖에 없 었 을 것 이 며 , 시각 문화 를 통해서 주체 가 어떻게 형성 되 는지 샅샅이 추적 하 는 크 래리 로서 는 길잡이 개념 을 확장 시키 지 않 으면 안 됐 을 것 이 다 . 이렇게 해서 육체 와 지각 은 짝패 로 확립 된다 . 
 그러면 이 짝패 가 등장 한 시기 는 어땠 을까 . 크 래리 가 보 기 에 19 세기 는 인간 의 심리 체계 에 중대 한 위기 에 빠진 시대 였 다 . “ 19 세기 는 순수 이성 비판 에서 상술 된 칸트 의 초월 적 관점 과 선험 적 종합 범주 가 꾸준히 허물어지 는 장면 을 목격 했 다 . ” 생각 해 보 라 . 기술 문명 이 본격 가동 되 어 대 도시 의 인공 문명 이 만개 하 자 , “ 철도 를 통해서 공간 은 살 해당 했 다 . ” ( 하이네 ) 정말로 살해 된 것 은 기존 의 심리 체계 였을 것 이 다 . 지각 의 포화 상태 를 견딜 수 없 게 됐 기 때문 이 다 . 너무 많 거나 , 너무 빨라진 것 이 다 . ‘ 주의 attention ’ 는 그래서 요청 된다 . 고장 난 심리 체계 를 고치 기 위해서 말 이 다 . “ 주의 가 돌보 고 제어 하 지 않 으면 , 두뇌 활동 은 변덕 스럽 고 목표 도 목적 도 상실 한다 . ” ( 노르 다우 ) 크 래리 는 주의 가 작동 한 역사 적 단층 을 분석 하 기 위해서 중요 한 화석 세 가지 를 추려 낸다 . 마네 의 < 온실 에서 >( 1879 ) , 쇠라 의 < 서커스 행렬 >( 1887 ) , 세 잔 의 < 소나무 와 바위 >( 1900 ) . 대략 십 년 단위 로 끊어진다 . 예 를 들 면 , 마네 를 설명 할 때 도 흔히 하 는 대로 평면 성 을 문제삼 지 않 는다 . 대신 에 ‘ 외부 externality ’ 를 끌어들인다 . “ 마네 발코니 의 열린 덧문 은 인공 이 ‘ 자연 적 인 것 ’ 의 기억 을 점유 해 버린 세계 를 , 시각 이 이러 한 지각 적 으로 근대 화 된 현재 의 정치 함 과 짜임새 에 완전히 동조 해 버린 세계 를 밝혀내 고 있 다 . ” 
 이렇게 귀결 을 끌어내 보 면 , 루카치 가 진단 했 던 결과 와 크 게 다르 지 않 아 보인다 . 현미경 으로 세포 를 관찰 하 는 태도 를 나무랄 수 는 없 겠 으나 , 마치 글자 로 세밀 한 풍경화 를 그리 는 것 같 아서 , 불편 하 고 불만 이 다 . 너무 많 은 분과 를 오가 며 장황 하 게 그물 을 짠 탓 인지 , 존재 하 는 소실점 마저 희미 해 보이 기 때문 이 다 . 지식 의 고고학 이 아니 라 , 자료 의 물신 주의 에 빠진 것 은 아닐까 . 경우 는 다르 지만 , 시인 의 직관 은 얼마나 단순 하 고 명쾌 한지 . “ 큐 비스트 의 ‘ 동시 적 시각 ’ 의 원리 라는 것 도 … 보다 직접 적 으로 는 20 세기 초 독점 단계 에 이른 자본주의 의 ‘ 관리 된 세계 ’ 속 에서 원자 화 되 고 파편 화 된 개인 의 분열증 에 다름 아니 다 . ” ( 황지우 ) 
 글 . 김상우 [ 앨리스 온 편집 위원 ] 
 One Modernity and the problem of attention 
 Two 1879 : Unbinding Vision 
 Three 1888 : Illuminations of Disenchantment 
 Four 1900 : Reinventing Synthesis 
 Epologue 1907 : Spellbound in Rome 
 서적 정보 / MIT Press 
 https : / / mitpress . mit . edu / books / suspensions - perception 
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