이 제 4 의 의식 상태 를 달성 하 기 위해서 라자 요가 에서 는 최초 의 두 가지 의 단계 에서 도덕 적 인 훈련 을 닦 고 세 번 째 의 단계 에서 육체 를 제어 하 고 이완 ( 긴장 을 풀 고 쉼 ) 하 기 위해 아사 나라 는 체조 를 한다 . 네 번 째 에서 호흡 의 훈련 을 행해 신경계통 의 정화 와 함께 마음 의 강화 를 달성 한다 . 다섯 번 째 에서 오감 을 제어 하 고 여섯 번 째 에서 마음 을 한 점 에 집중 하 여 산만 한 마음 의 움직임 을 하나 의 방향 의 흐름 으로 방향 짓 는다 . 여섯 번 째 의 정신 집중 의 상태 가 지속 되 면 우리 들 의 마음 은 외부 의 잡음 이나 그 밖 의 감각 의 자극 에 고민 하 는 일 없이 고요 하 게 가라앉 은 마음 의 상태 를 실현 한다 . 이것 에 의해 그때 까지 간과 했 던 정묘 한 지각 이 의식 되 어 마음 의 평안 과 흡족 한 기분 이 달성 된다 . 이것 이 일곱 번 째 의 단계 로 산스크리트 어로 ' 디야 나 '( 靜慮 ) 라 불리 고 영어 로 ' 메디 테 이 션 '( meditation ) 이 라 번역 된다 . 이 마음 의 흐름 이 더욱 지속 되 면 이미 마음 은 정묘 한 지각 에 조차 반응 하 는 일 이 없 는 완전히 정지 한 마음 의 상태 가 나타난다 . 이것 은 파도 가 없 는 조용 한 호수 표면 에 비유 할 수 있 다 . 파도 인 잡념 이 사라져 버렸 을 때 거기 에 는 있 는 그대로 의 둥근 달 이 비쳐 나온다 . 그때 의 의식 은 비뚤 어 짐 없 는 아주 순수 한 의식 이 다 . 이것 이 여덟 번 째 삼매 의 단계 이 다 .