2007 년 1 월 1 일 천주 의 성모 마리아 대축일 ‘ 천주 의 성모 ’ 라는 명칭 은 4 세기 경 주 님 의 신성 과 인성 을 강조 하 고자 성모 마리아 께 붙여진 칭호 로서 431 년 에페소 공의회 에서 공식 적 으로 인정 되 었 다 . 교회 는 1970 년 부터 해 마다 1 월 1 일 을 ‘ 천주 의 성모 마리아 대축일 ’ 로 경축 하 고 있 다 . 또한 교회 는 1968 년 부터 오늘 을 ‘ 세계 평화 의 날 ’ 로 지내 오 고 있 다 . 오늘 교회 는 평화 의 어머니 이 신 마리아 를 통하 여 하느님 께 평화 의 선물 을 청한다 . 새해 첫날 인 오늘 은 성모 마리아 께서 하느님 을 낳 으심을 경축 하 는 ‘ 천주 의 성모 마리아 대축일 ’ 입니다 . 성모 마리아 를 통하 여 생명 과 평화 를 주 시 는 주 님 께서 이 세상 에 오 신 사실 을 함께 기뻐하 며 , 우리 도 성모 님 을 본받 아 세상 모든 곳 에 주 님 의 평화 가 실현 될 수 있 도록 끊임없이 기도 하 고 주 님 의 사랑 을 실천 해 나가 야 하 겠 습니다 . ☆☆☆ 목자 들 은 아기 를 보 고 나 서 , 그 아기 에 관하 여 들 은 말 을 알려 주 었 다 . 그것 을 들 은 이 들 은 모두 목자 들 이 자기 들 에게 전한 말 에 놀라워하 였 다 . 그러나 마리아 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 . ( 루카 2 , 16 - 21 ) When they saw this , they made known the message that had been told them about this child . All who heard it were amazedby what had been told them by the shepherds . And Mary kept all these things , reflecting on them in her heart . 성모 님 께서 는 천사 가 알려 준 대로 아기 의 이름 을 ‘ 예수 ’ 라고 지으신다 . 이 는 아기 예수 님 께서 이스라엘 의 자손 이 시 며 동시 에 하느님 께서 우리 를 구원 해 주 시 는 바로 그 분임 을 세상 만천하 에 선언 하 는 것 이 다 ☆☆☆ 참된 평화 는 어디 에서 오 느냐는 물음 에 우리 는 주 님 에게서 비롯 된다고 의례 적 인 대답 을 하 곤 합니다 . 그러나 그 참 된 평화 가 진정 어떤 것 인지 를 체험 해 보 지 못한 사람 에게 이러 한 대답 은 한낱 피상 적 인 신앙 고백 에 불과 할 것 입니다 . 참된 평화 는 왜 주 님 에게서 오 는 것 일까요 ? 우리 는 이 대답 의 실마리 를 오늘 바오로 사도 의 갈라티아 서 에서 찾아볼 수 있 습니다 . 곧 우리 는 주 님 으로 말미암 아 하느님 을 “ 아빠 ! 아버지 ! ” 라 부를 수 있 게 되 었 다는 말씀 입니다 . 평화 는 바로 인간 의 욕망 들 때문 에 깨 어 지 거나 위협 받 습니다 . 그러나 인간 의 기본 적 인 욕구 들 을 가장 평화 롭 고 안 전하 게 충족 시켜 주 는 곳 이 있 으니 바로 가정 입니다 . 주 님 께서 는 참된 가정 을 되찾 아 주 셨 기 에 참된 평화 를 우리 에게 전해 주 시 는 분 이 십니다 . 주 님 께서 는 잃어버렸 던 아버지 를 다시 찾 게 해 주 셨 고 성모 님 을 우리 의 어머니 로 공경 하 게 하 시 면서 , 우리 모두 가 신앙 의 참 가정 안 에서 참된 평화 를 맛보 게 해 주 십니다 . 새벽 을 열 며 새해 복 많이 받 으십시오 . 2006 년 의 아쉬움 이 있 었 다면 , 올 2007 년 에 는 그러 한 아쉬움 없 는 은총 과 사랑 의 해 가 되 시 길 기도 합니다 . 아마 2006 년 의 연말 에 망년회 라는 이름 으로 모임 이 많 으셨 지요 ? 그리고 한 해 가 지나간다는 아쉬움 에 한 잔 두 잔 하 다가 다음 날 후회 하 신 분 들 도 분명히 계실 것 이 라고 생각 되 네요 . 특히 술 만 취하 면 아무 데 서 나 잠 이 드 는 분 들 은 다음 날 꼭 후회 하 실 것 입니다 . 어떤 형제 님 이 이러 한 술버릇 을 가지 고 있 다 보 니 여러 번 난처 한 상황 을 당할 수 밖에 없 었 습니다 . 한 두 번 도 아니 라 계속 되 는 그러 한 모습 에 다시 는 술 을 먹 지 않 겠 다는 결심 을 했 지요 . 그러나 연말 인데 어떻게 한잔 도 하 지 않 냐는 동료 들 의 권유 에 못 여겨서 마 지 못해 또 따라가 게 되 었 습니다 . 이번 만큼 은 절대로 그런 실수 를 하 고 싶 지 않 았 습니다 . 그래서 동료 들 에게 이렇게 말 했 습니다 . “ 내 가 오늘 술 을 마신다 . 그런데 나 끝 까지 책임진다는 약속 을 해야 지만 갈 꺼 야 . ” 이 형제 님 의 말 에 모두 들 서로 책임지 겠 다고 약속 을 했 습니다 . 이 약속 에 안심 한 형제 님 은 편안 한 마음 으로 술자리 에 동석 했 습니다 . 다음 날 아침 , 찬바람 이 불어오 는 느낌 에 놀라 이 형제 님 은 잠 에서 깨 었 습니다 . 그런데 이번 에 도 여지없이 길거리 한 복판 에 자신 이 누워 있 는 것 이 아니 겠 어요 ? ‘ 이런 또 나 를 거리 에 버려두 고 갔 군 ! 내 가 그렇게 끝 까지 책임져 달 라고 했 건만 . ...’ 배신감 에 치 를 떨 면서 자리 에서 일어나 는데 가슴 에서 쪽지 하나 가 떨어졌 습니다 . 쪽지 에 는 이러 한 글씨 가 적혀 있 었 어요 . “ 밟 지 말 고 피해 가 시 오 . ” 함께 어울린 동료 들 이 책임진 행동 은 쪽지 하나 적 어 준 것 뿐 이 었 습니다 . 사실 우리 들 은 ‘ 내 가 책임질 게 ’ 는 말 을 자주 합니다 . 물론 그 당시 에 는 분명히 책임질 수 있 을 것 같 지요 . 하지만 인간 의 부족 함 을 생각 한다면 책임진다는 것 이 그렇게 쉬운 것 이 아니 라는 것 입니다 . 어쩌면 앞서 동료 들 이 적 어 놓 은 쪽지 정도 의 책임 만 이 우리 인간 이 할 수 있 는 책임 은 아닐까요 ? 이러 한 인간 의 무 책임 함 과 는 달리 주 님 께서 는 우리 에게 언제나 충실 하 십니다 . 그리고 더욱 더 충실 하 시 기 위해서 당신 의 어머니 인 성모 님 을 우리 들 의 어머니 로 맡겨 주 시 기 까지 하 셨 습니다 . 어렵 고 힘든 일 들 이 올 해 에 는 없 기 를 바라 지만 , 사람 이 사 는 세상 안 에 그러 한 고통 과 시련 이 전혀 없 을 수 는 없 겠 지요 . 하지만 희망 을 놓 아서 는 안 될 것 입니다 . 왜냐하면 주 님 께서 그리고 성모 님 께서 우리 에게 충실 하 시 겠 다고 약속 하 셨 기 때문 입니다 . 바로 주 님 의 충실 하 심 을 굳 게 믿 으면서 2007 년 의 첫 날 을 힘차 게 여시 길 바랍니다 . 2007 년 계획 을 세워 보 세요 . 빠다 킹 신부 하느님 의 말씀 과 업적 을 되새기 기 - 이중섭 신부 - 루카 는 가난 한 사람 들 에게 관심 이 많 습니다 . 그 는 가난 한 사람 들 이 그리스도 의 복음 을 잘 받아들인다는 것 을 자주 강조 합니다 . 오늘 복음 에서 마리아 는 잘 듣 는 모습 을 보여 줍니다 . 잘 듣 는 것 은 사람 을 신앙 으로 이끌 어 줍니다 . “ 행복 하 십니다 , 주 님 께서 하 신 말씀 이 이루어지 리라고 믿 으신 분 ! ” ( 루카 1 , 45 ) 이 라는 엘리사벳 의 칭송 은 단순 한 덕담 이 아닙니다 . 가난 한 목동 들 이 예수 님 의 성탄 을 처음 으로 목격 한 이 이야기 의 핵심 은 말씀 을 귀기울여 듣 고 하느님 께서 하 시 는 일 을 곰곰이 생각 하 는 마리아 에게 있 습니다 . “ 마리아 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 ” ( 19 절 ) . 성모 마리아 가 알 고자 하 는 이 일 들 의 의미 는 훗날 그리스도 의 수난 과 부활 사건 에 가 서 야 비로소 밝혀질 것 입니다 . 예수 님 의 소년 시절 파스카 축제 때 예수 님 을 예루살렘 성전 에서 잃 었 다가 다시 찾 았 을 때 에 도 복음 은 “ 그 의 어머니 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 였 다 ” ( 루카 2 , 51 ) 고 전하 고 있 습니다 . 성모 마리아 는 신앙인 의 모범 을 보여 줍니다 . 새로운 한 해 를 주 신 주 님 께 감사 드리 며 성모 님 처럼 하느님 의 말씀 과 업적 을 되새기 는 2007 년 이 되 도록 노력 합시다 . 만사 ( 萬事 ) 를 선 ( 善 ) 으로 - 구요 비 신부 ( 가톨릭 대학교 ) - 2007 년 새해 첫날 에 삼위일체 이 신 하느님 의 크 신 사랑 이 「 야곱 의 우물 」 독자 여러분 에게 늘 함께 하 시 기 를 기원 합니다 . ‘ 미래 는 하느님 의 영역 이 다 ! ’ 라고 어느 시인 이 노래 하 였 듯이 우리 가 바로 어제 를 묵 은 한 해 로 , 다시 는 돌이킬 수 없 는 과거 , 곧 역사 의 한 페이지 로 돌릴 수 있 는 이유 는 오늘 부터 펼쳐지 는 현재 그리고 다가오 는 앞날 이 아무 도 알 수 없 는 미지 의 세계 이 며 신비 의 베일 에 싸여 있 기 때문 이 다 . 얼마 전 저명 한 천문학자 한 분 이 전해 준 이야기 가 떠오른다 . 우리 나라 에서 가장 많이 발견 되 는 고인돌 , 벽화 들 , 세계 곳곳 의 유적 들 , 예컨대 이집트 의 피라미드 등 에 는 어김없이 북두칠성 과 하늘 의 별자리 가 새겨져 있 다고 한다 . 이 는 어쩌면 인간 이 지니 고 있 는 보편 적 소망 , 곧 지나가 고 무수히 변화 하 는 현세 삶 의 유한 성 과 그 허무 함 을 뛰어넘 는 불사불멸 의 삶 에 대한 향수 와 희망 을 말 하 는 것 이 아닐까 ? 오늘 복음 은 성모 마리아 께서 “ 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 ” ( 19 절 ) 고 전해 준다 . 이 말씀 에 비추 어 볼 때 우리 를 둘러싸 고 일어나 는 모든 일 안 에 는 신비 가 깃들 어 있 는 것 이 다 . 매일 의 내 삶 안 에 는 하느님 의 경이 로운 일 , 곧 하느님 아버지 께서 선 으로 이끌 고 완성 하 시 는 일 들 이 일어나 고 있 는 것 이 다 ! 구세주 의 모친 이 신 성모 마리아 처럼 새해 에 는 우리 모두 가 ‘ 기도 하 는 사람 ’ 이 되 고 , 내 삶 과 우리 주변 에서 일어나 는 하느님 의 손길 을 바라보 며 이 에 응답 하 는 자녀 들 이 되 기 를 다짐 해 본다 . 천주 의 성모 마리아 대축일 - 오창근 신부 - 오늘 은 새해 첫날 이 며 천주 의 성모 마리아 대축일 입니다 . 그리고 오늘 을 우리 는 세계 평화 의 날 로 지내 고 있 습니다 . 많 은 사람 들 이 새해 를 맞이 하 여 여러 가지 기원 을 드릴 것 입니다 . 그리고 거의 대부분 은 그 첫째 기원 을 옛말 에 가화 만 사성 ( 家 和 萬事 成 ) 이 라 했 듯이 가정 의 평화 와 , 식구 들 의 건강 을 달 라고 기원 합니다 . 가정 이 평화 로우 면 모든 문제 는 다 해결 된다는 것 은 사실 입니다 . 그러나 가정 에 평화 가 없 고 불화 하 고 , 부부지간 에 도 맨 날 싸움 만 하 고 , 부모 자녀 간 에 도 서로 가 불목 하 여 이해 하 기 보다 는 이해 받 기 를 바라 기 에 대화 는 저 멀리 강 건너 가 고 , 그래서 결국 집안 이 평화 롭 지 못하 면 일터 에 가 더라도 마음 이 편치 못하 고 , 하 는 일 이 제대로 되 지 도 않 을 것 입니다 . 가정 의 평화 도 제대로 찾 지 못하 면서 어디 가 서 세계 평화 를 운운 하 여서는 안 될 것 입니다 . 바로 어제 , 2006 년 의 마지막 날 에 우리 는 성가정 축일 을 지내 지 않 았 습니까 ? 한 해 의 처음 과 마지막 에 세계 평화 의 날 과 성가정 축일 을 지낸다는 사실 을 우리 는 기억 해야 할 것 입니다 . 한 해 를 마무리 하 는 날 의 성가정 의 평화 가 , 새로운 한 해 를 시작 하 는 우리 가정 에 , 그리고 더 나아가 서 이 세상 에 평화 를 안겨 주 기 를 기도 해야 합니다 . 오늘 우리 는 제 1 독서인 민수기 6 장 24 절 - 26 절 의 말씀 에서 ? ’ 주 님 께서 그대 에게 복 을 내리 시 고 그대 에게 평화 를 베푸 시 리라 ? “ 라는 말씀 을 들 었 습니다 . 여기 서 우리 는 평화 란 하느님 께 로부터 오 는 선물 임 을 알 수 있 습니다 . 가정 이나 사회 나 모든 모임 은 각자 가 다 다른 사람 들 이 모인 곳 입니다 . 서로 가 다 다를 수 밖에 없 습니다 . 서로 다른 것 을 서로 가 포용 하 며 그것 을 존중 해 주 는 것 이 바로 공동체 의 존립 원칙 이 며 , 이해 받 기 만 을 바라 기 보다 는 이해 해 주 는 것 이 바로 사랑 과 평화 의 원칙 인 것 입니다 . 평화 로운 관계 란 서로 완전 한 신뢰 와 존경 , 깊 은 이해 가 이루어지 는 관계 입니다 . 우리 가 진정한 평화 를 원한다면 이렇게 상호 존중 과 깊 은 이해 의 자세 가 필요 한 것 입니다 . 오늘 복음 에서 는 평화 의 주 님 이 신 예수 그리스도 의 탄생 을 목동 들 이 평화 롭 게 지켜보 는 광경 이 소개 되 고 있 습니다 . 목자 들 이 아기 예수 가 강보 에 싸여 구유 에 누워 있 는 평화 로운 모습 을 보 고 마음 속 에 평화 를 깊이 담 아 두 었 다는 기사 입니다 . 예수 님 께서 는 가장 척박 하 고 보 잘 것 없 는 가난 한 땅 에서 집 도 없이 마구간 에서 소 , 말 들 의 밥통 인 구유 에서 태어나 셨 습니다 . 가장 낮 은 자리 에서 가장 낮 은 자 의 모습 으로 오 신 분 이 십니다 . 이것 이 평화 의 원칙 입니다 . 그리고 이러 한 절대 적 인 평화 의 원칙 을 갖 고 계신 하느님 께 기도 하 지 않 고 는 결코 쉽 게 평화 가 이루어지 지 않 는다는 사실 을 알 아야 합니다 . 그 평화 의 아기 를 잉태 하 시 고 낳 으신 분 을 기억 하 여 오늘 우리 는 천주 의 모친 성모마리아 대축일 을 지내 는 것 입니다 . 천주 의 모친 , 즉 하느님 의 어머니 란 말 은 하느님 의 말씀 이 인간 이 되 셨 다는 면 에서 , 그 말씀 을 낳 으신 분 을 우리 는 하느님 의 어머니 이 라고 부르 는 것 입니다 . 이제 는 하느님 의 말씀 이 우리 를 통해 , 지금 여기 서 평화 의 왕 이 신 아기 의 모습 으로 태어나 실 수 있 어야 합니다 . 그러므로 오늘 우리 는 새해 첫날 의 기도 지향 으로 하느님 께서 주 시 는 평화 가 , 어머니 이 신 마리아 를 통하 여 오 신 아기 예수 님 의 평화 가 전 세계 모든 사람 들 에게 이루어지 게 해 달 라고 간절히 기도 해야 할 것 입니다 . 자기 를 낮추 지 않 고 는 평화 는 불 가능 한 것 입니다 . 먼저 상대방 을 자기 보다 높여 주 고 , 상대방 의 인격 을 믿 어 주 고 , 그 뜻 을 먼저 들 어 주 는 자세 가 평화 의 자세 입니다 . 모든 평화 의 원칙 은 하느님 께 로부터 오 는 것 임 을 깨닫 고 , 우리 가 진정 평화 를 원하 고 사랑 한다면 철저히 자신 을 낮추 고 비움 으로써 상대방 을 존중 하 며 그 인격 을 보호 해 주 어야 할 것 입니다 . 축복 덩어리 우리 들 2007 년 새해 를 여 는 오늘 첫날 천주 의 성모 마리아 대축일 미사 의 화답 송 후렴 이 참 기막히 게 흥겹 고 좋 습니다 . “ 하느님 우리 를 어여삐 여기 소서 . 우리 에게 복 을 내리 옵 소서 . ” 이 복된 날 의 축복 과 평화 가 1 년 내내 계속 될 수 있 도록 오늘 이 화답 송 후렴 을 자주 흥얼거리 며 기도 로 바치 시 기 바랍니다 . 오늘 새벽 말씀 묵상 중 매일 미사 전례 부분 을 읽 다가 “ 새해 첫날 인 오늘 은 성모 마리아 께서 하느님 을 낳 으심을 경축 하 는 천주 의 성모 마리아 대축일 입니다 . ” 라는 구절 이 새삼 스런 충격 으로 마음 을 울렸 습니다 . ‘ 일개 평범 한 여인 인 마리아 가 하느님 을 낳 으셨다니 이 얼마나 놀라운 성탄 의 신비 인가 ! 아 , 이게 하느님 의 무한 한 사랑 과 겸손 의 절정 이 구나 . 전능 하 신 분 이 여인 을 통해 낳 음 을 받 으셨 다니 ! 아 하느님 의 전능 하 심 은 무한 한 사랑 과 겸손 으로 표현 되 는 구나 . 하느님 의 전능 을 닮 을수록 사랑 과 겸손 의 흙 같 은 사람 이 되 겠 구나 . 아 , 마리아 가 하느님 을 낳 아 하느님 의 어머니 가 되 셨 듯이 우리 를 낳 은 어머니 들 역시 하느님 의 어머니 들 이 아니 겠 는가 ? 그리고 우리 들 은 하느님 들 이 고 . ..’ 여기 까지 묵상 이 미치 면서 한 없 는 위로 와 기쁨 , 힘 을 느꼈 습니다 . 그렇 습니다 . 우리 어머니 들 역시 성모 마리아 처럼 모두 하느님 을 낳 은 하느님 의 어머니 들 입니다 . 그러 니 오늘 천주 의 성모 마리아 대축일 은 하느님 의 어머니 들 인 우리 모든 어머니 들 의 날 이 라 할 수 있 습니다 . 우리 모든 어머니 들 참으로 긍지 를 느껴 며 하느님 의 어머니 들 답 게 믿 음 으로 , 희망 으로 , 사랑 으로 살 아야 하 겠 습니다 . 우리 들 역시 하느님 답 게 , 지극 한 사랑 과 겸손 으로 살 아야 하 겠 습니다 . 성탄 의 신비 가 궁극 적 으로 목표 하 는 바 도 이 지점 입니다 . 하느님 이 사람 이 되 신 것 은 사람 이 하느님 이 되게 하 기 위함 이 었 습니다 . 사도 바오로 바로 이 심오 한 진리 를 깨달 았 음 은 2 독서 갈라디아서 를 통해 분명히 드러납니다 . “ 때 가 차자 하느님 께서 는 당신 의 아드님 을 보내 시 어 여인 에게서 태어나 율법 아래 놓이 게 하 셨 습니다 . 율법 아래 있 는 이 들 을 속량 하 시 어 우리 가 하느님 의 자녀 되 는 자격 을 얻 게 하 시 려는 것 이 었 습니다 . ” 하느님 의 아드님 이 신 예수 님 을 여인 에게서 태어나 게 하심 으로 , 여인 들 에게서 태어나 율법 아래 사 는 우리 모두 를 속량 하 여 하느님 의 자녀 들 이 되게 하 신 하느님 의 놀라운 사랑 의 신비 입니다 . ‘ 하느님 의 자녀 들 ’ 도대체 이 보다 큰 축복 이 어디 있 겠 는지요 ! 세례 받 아 하느님 의 자녀 가 된 우리 들 존재 자체 가 축복 덩어리 입니다 . 하느님 의 자녀 들 로서 살아간다는 자체 가 축복 인데 새삼 무슨 복 이 필요 하 겠 는지요 ? 하느님 께서 는 우리 마음 안 에 당신 아드님 의 영 을 보내 주 셔서 우리 는 황송 하 게 도 하느님 을 ‘ 아빠 ! 아버지 ’ 라고 부를 수 있 게 되 었 습니다 . 더 이상 종 이 이니 라 대 자유인 인 하느님 의 자녀 이 자 하느님 의 상속자 로 살 수 있 게 되 었 습니다 . 이런 축복 덩어리 인생 임 을 절절히 깨달 았 던 이 들 이 바로 탄생 한 아기 예수 님 을 목격 한 베들레헴 의 가난 한 목자 들 이 었 습니다 . 아기 예수 님 을 보 고 난 후 목자 들 은 천사 가 자기 들 에게 말 한 대로 듣 고 본 모든 것 에 대하 여 하느님 을 찬양 하 고 찬미 했 다 합니다 . 하느님 께서 주 신 축복 에 대한 우리 의 자발 적 응답 이 하느님 께 찬미 와 감사 입니다 . 아마 이 목자 들 하늘 높 은 곳 에 는 하느님 께 영광 이 되 고 땅 에서 는 그 가 사랑 하 는 사람 들 에게 평화 가 되 는 축복 덩어리 아기 예수 님 의 존재 를 절감 했 을 것 입니다 . 아마 성모 마리아 도 너무 가슴 벅찬 복 된 소식 에 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 을 것 입니다 . 하느님 에게 는 영광 이 되 고 사람 들 에게 는 평화 가 되 는 축복 덩어리 존재 가 탄생 하 신 아기 예수 님 이 십니다 . 며칠 전 성탄 강론 시 저 는 주 예수 님 의 성탄 은 우리 의 영 적 탄일 이 라고 했 습니다 . 비단 예수 님 뿐 아니 라 우리 역시 하느님 께 는 영광 이 되 고 사람 들 에게 는 평화 가 되 는 축복 덩어리 인생 들 입니다 . 우리 삶 의 목표 이 자 존재 이유 역시 하느님 께 영광 이 되 고 사람 들 에게 는 평화 가 되 는 삶 일 것 입니다 . 과연 우리 의 삶 , 하느님 께 는 영광 이 되 고 이웃 들 에게 는 평화 가 되 는 축복 된 삶 인지 요 ? 오늘 은 세계 평화 의 날 이 며 주 님 역시 우리 모두 에게 평화 의 사람 이 될 것 을 촉구 합니다 . “ 행복 하 여라 , 평화 를 이루 는 사람 들 ! 그 들 은 하느님 의 자녀 라 불릴 것 이 다 . ” ( 마태 5 , 9 ) . ‘ 하느님 께 영광 , 이웃 들 에게 평화 ’ 는 별개 의 것 이 아니 라 한 실재 의 양면 이 란 생각 이 듭니다 . 하느님 쪽 에서 보 면 영광 이 요 사람 쪽 에서 보 면 평화 이 기 때문 입니다 . 우리 가 평화 를 이루 면 이룰 수록 우리 는 하느님 의 자녀 가 되 고 이 어 은은히 빛나 는 하느님 의 영광 입니다 . 지금 여기 감실 옆 초라 한 오두막 집 안 구유 안 에 누워 계신 하느님 이 신 아기 예수 님 , 이 거룩 한 성체 성사 를 통해 목자 들 과 우리 모두 를 축복 하 시 며 복 을 내리 십니다 . 아무쪼록 주 님 께서 올 한 해 여러분 모두 에게 복 을 내리 시 고 지켜 주 시 길 , 주 님 께서 여러분 모두 에게 당신 얼굴 을 비추 시 고 은혜 를 베푸 시 길 , 주 님 께서 여러분 모두 에게 당신 얼굴 을 들 어 보이 시 고 평화 를 베푸 시 길 빕 니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 새해 복 많이 받 으십시오 . 아멘 . 마리아 의 신 적 인 모성 - 수원교구 조욱현 신부 - 8 일 은 깊 은 의미 를 갖 고 있 다 . 하느님 의 1 주간 이 꽉 찬 것 이 다 . 이것 은 주일로 부터 주일 로 부활 주일 로 완성 된 모습 이 다 . 이 8 일 이 된 날 할례 를 통하 여 아기 가 하느님 백성 의 구성원 이 된 날 이 다 . 그리고 그 이름 을 예수 " Jeshua & apos ;- Jah , 야훼 는 구원 이 시 다 " 라고 하 였 다 . " 예수 그리스도 는 구원 에 있 어서 우리 의 어제 이 며 , 우리 의 오늘 이 고 , 또한 영원히 같 은 분 이 시 여라 " 라고 하 고 있 다 . 그분 은 " 우리 를 위하 여 , 그리고 우리 의 구원 을 위하 여 계신 분 " 으로 항상 , 그리고 오늘 여기 서 주어지 는 분 이 다 . 단 말씀 을 받아들이 고 , 성찬 을 모시 고 , 마음 의 할례 즉 회개 를 할 때 , 그분 은 우리 를 복된 교회 의 지체 가 되게 하 신다 . 제 2 독서 : 갈라 4 , 4 - 7 : " 압 바 , 아버지 ! " 하느님 의 구원 계획 은 " 때 가 찼 을 때 " 하느님 께서 는 당신 의 아들 을 히브리 인과 같 은 인간 의 모습 으로 보내 셨 다 . 여인 에게서 태어나 게 하 시 고 율법 에 속하 게 하 시 고 , 구 율법 을 완성 하 게 하 셨 다 . 율법 을 완성 한다는 것 은 하느님 의 참 된 자녀 가 되게 하 는 것 이 라고 했 다 . 사랑 하 는 사람 은 율법 을 완성 하 는 사람 이 라고 하 였 다 . 그러므로 사랑 하 는 사람 은 하느님 의 자녀 가 되 는 것 이 다 . 하느님 의 자녀 가 되 는 조건 은 외아 들 의 성령 으로 말미암 아 이루어진다 . 하느님 께서 는 인간 의 마음 속 에 그 성령 을 주 셨 다 . 그래서 인간 은 그 성령 을 통해 하느님 을 " 압 바 , 아버지 ! " 라고 부를 수 있 게 되 었 다 . 세례 를 받 은 우리 들 을 위한 전달자 이 시 다 . 이 하느님 의 자녀 의 모습 은 종 의 모습 이 아닌 , 참 자녀 의 모습 이 다 . 참 자녀 는 상속자 이 다 . 오늘 복음 에서 천사 들 의 말 대로 된 것 을 확인 하 고 믿 었 던 목동 들 은 하느님 의 영광 을 찬양 하 며 돌아갔 다 . 이것 은 말씀 대로 이루어진 것 을 보 고 하느님 께 찬미 와 감사 를 드린 것 이 다 . 그러므로 우리 에게 도 말씀 이 살 아 있 을 때 에 감사 와 찬미 가 나올 수 있 으며 , 그 안 에 평화 가 있 다 . 이 평화 는 바로 구원 이 다 . 평화 는 마음 의 질서 가 잘 잡힌 조화 로운 상태 이 다 . 우리 마음 에 질서 가 문란 하 면 평화 가 있 을 수 없 다 . 목동 들 이 예수 님 을 본 순간 이 질서 가 올바로 정립 되 어 평화 즉 구원 을 맛보 고 돌아간다 . 하느님 께 그 평화 에 대한 찬미 와 감사 를 드리 면서 돌 아 갔 다 . 마음 의 질서 의 조화 를 위해서 는 부단 한 노력 이 필요 하 다 . 주 님 을 만나 뵈 옵 기 위한 노력 이 다 . 마치 천사 의 말 을 믿 고 달려가 는 목동 들 과 같이 말씀 을 들 은 즉시 실천 하 려고 하 는 마음 이 다 . 자신 의 생각 이나 뜻 을 죽일 수 있 는 그런 삶 이 평화 를 구원 을 느낄 수 있 다 . 夫 要 生者 必死 요 期 死者 得 生 하 리라 . 때 가 찼 을 때 당신 의 아들 을 세상 에 보내 시 고 , 여인 에게서 나 게 하 시 고 율법 을 완성 케 하 셨 다 . 그리고 예수 그리스 도 하느님 의 말씀 의 성령 을 통하 여 인간 을 당신 의 자녀 로 되게 해 주 셨 다 . " 지금 의 때 " 는 이 하느님 의 말씀 이 우리 를 통해서 계속 태어나 시며 , 모든 인간 들 을 하느님 의 참 된 자녀 로 만들 어 공동 상속자 로 만드 는 것 이 우리 의 의무 이 다 . 그러므로 우리 가 하 여야 할 일 은 우리 의 모습 이 마리아 의 모습 , 즉 말씀 을 잉태 하 여 낳 아 주 는 마리아 의 모습 이 되 어야 한다 . 그래서 모든 이 가 하느님 을 " 압 바 , 아버지 ! " 로 부를 수 있 을 때 참 평화 - 구원 이 있 을 것 이 다 . 천주 의 성모 마리아 대축일 의 의미 가 여기 에 있 다 . 하느님 의 어머니 는 하느님 의 말씀 이 인간 이 되 셨 다는 면 에서 하느님 의 어머니 이 다 . 이제 는 하느님 의 말씀 이 우리 를 통해 , 지금 여기 서 태어나 실 수 있 어야 한다 . 여기 서 우리 가 묵상 할 것 이 있 다 . 그것 은 마리아 가 스스로 자유 롭 게 받아들여 ( 루가 1 , 38 참조 ) 당신 자신 의 신 적 인 모성 의 신비 로써 ` 구원 ` 과 ` 평화 ` 에 이바지 하 셨 다는 것 이 다 . 우리 가 알 아야 할 것 은 다른 사람 들 을 위한 선물 이 되 지 못하 는 ` 모성 ` 은 없 다는 것 을 의미 한다 . 우리 와 같 은 마리아 에게서 이 같 은 일 이 나타났 다면 모든 여인 에게서 도 마찬가지 로 참된 사실 이 다 . 모성 은 결코 개인 적 인 것 이 아니 다 . 이 때문 에 낙태 가 허용 된 나라 처럼 태아 를 살해 하 도록 합법화 하 는 행위 는 근본 적 으로 평화 를 파괴 하 는 전쟁 의 행위 와 다를 것 이 없 다 . 어머니 와 자녀 , 더 나아가 아직 태어나 지 않 아서 더욱 보호 가 필요 한 자녀 와 의 사이 에 평화 가 없 다면 과연 어디 에 평화 가 있 을 수 있 겠 는가 ? 그래서 바오로 6 세 께서 는 1977 년 ` 세계 평화 의 날 ` 의 주제 로 이렇게 말씀 하 셨 다 . " 당신 이 진정 평화 를 원한다면 생명 을 보호 하 라 . 생명 은 처음 부터 마지막 순간 까지 누구 에 의해서 든지 , 또한 전쟁 , 테러 , 무죄 하 고 아무런 힘 도 없 는 태아 에 대한 어머니 나 의사 들 의 폭력 등 어떠 한 방법 에 의해서 도 침해 되 지 않 도록 항상 보호 되 어야 한다 . 생명 을 거스르 는 모든 범죄 는 평화 를 침해 하 는 행위 이 다 . 특히 낙태 로써 태어나 려는 생명 을 없애 는 것 처럼 오늘날 무섭 게 또 때로 는 합법 적 으로 국민 대중 의 습성 을 썩 게 하 는 행위 는 더욱 그렇 다 . .. 인간 생명 은 잉태 되 는 순간 부터 그 타고난 생 을 다 하 는 마지막 순간 까지 신성 한 것 이 다 . ` 신성 하 다 ` 는 것 은 무엇 을 의미 하 는 것 일까 ? 그것 은 곧 생명 이 어떤 억압 도 받 지 않 도록 되 어 있 으며 , 이해 할 수 없 는 것 이 며 , 모든 존경 과 배려 와 정당 한 희생 을 받 을 가치 가 있 다는 것 을 의미 한다 "( 1976 . 12 . 8 . 바오로 6 세 의 메시지 ) . 오늘 이 축일 을 지내 는 것 은 그러 기 에 마리아 가 당신 의 아들 그리스도 를 우리 에게 주 신 당신 의 신 적 모성 으로써 이 세상 에 이루 신 생명 과 구원 과 평화 의 선물 에 대해서 묵상 하 고 깊이 사색 하 도록 할 뿐 아니 라 그리스도 의 강생 순간 부터 그 분 의 생명 과 밀접히 결합 되 어 변모 된 모든 생명 의 걋 ㎏? 깨닫 도록 촉구 하 고 있 다는 것 을 우리 는 알 아야 한다 . 이러 한 가운데 참 평화 를 간직 한 즉 구원 의 기쁨 을 가진 우리 가 이 때 진정 으로 남 에게 복 을 빌 어 줄 수 있 으며 , 그 복 은 복 을 빌 어 주 는 이 들 에게 , 그리고 우리 들 에게 되돌아오 며 , 서로 를 하나 가 되게 해 주 고 , 그것 은 성자 를 통하 여 아버지 께 올려 지 는 것 으로 이것 이 참된 감사 의 생활 이 며 , 이 생활 을 통해 우리 는 평화 를 , 기쁨 을 , 구원 을 항상 맛보 며 살 수 있 게 될 것 이 다 . 먼저 평화 를 맛보 고 , 그 평화 를 빌 어 줄 수 있 는 우리 가 되 도록 이 시간 에 기도 하 자 . 오늘 은 새해 첫 날 이 기 에 큰 희망 과 부푼 꿈 을 가질 수 있 는 그러 한 날 이 다 . 첫 날 이 기 에 의미 를 지니 는 날 이 며 , 이 날 이 한 해 를 하느님 께 바치 자 . 첫 날 이 므로 성경 의 말씀 대로 하느님 께 바치 고 한 해 를 하느님 앞 에 보다 성실 하 게 살 도록 다짐 하 자 . 이러 한 지향 이 중요 하 다 . 비록 오늘 짧 은 시간 이 지만 기도 와 미사 를 통하 여 1 년 의 계획 을 압축 하 여 설계 하 며 하느님 께 온전히 바쳐야 하 겠 다 . 그래서 복음 에 나타난 목자 들 과 같이 우리 도 언제나 하느님 께 찬양 을 드리 며 영광 을 드리 는 삶 을 갖 도록 하 자 . 아멘 ! 전례력 으로 우리 는 지금 예수 그리스도 의 탄생 을 경축 하 는 성탄 시기 를 지내 고 있 습니다 . - 서울 대교구 구요 비 욥 신부 - 그런데 그분 이 내 안 에서 탄생 하 지 않 는다면 , 주 님 의 탄생 이 나 에게 무슨 도움 을 줄 수 있 겠 습니까 ? 모든 것 은 내 안 에서 새롭 게 탄생 하 는 데 있 다고 하 겠 습니다 ( 마이스터 에크하르트 ) . 오늘 교회 가 마리아 를 ‘ 하느님 의 어머니 ’ 라고 칭송 하 고 공경 하 는 신앙 교의 는 에크하르트 가 말 한 질문 에 빛 이 됩니다 . ‘ 하느님 의 어머니 ’ 라는 표현 은 세례자 요한 의 어머니 엘리사벳 이 “ 내 주 님 의 어머니 께서 저 에게 오 시 다니 어찌 된 일 입니까 ? ” ( 루카 4 , 43 ) 라고 한 인사말 에서 유래 합니다 . 성경 에서 ‘ 주 님 ’ 은 하느님 께 드리 는 칭호 입니다 . ‘ 하느님 의 어머니 ’ 라는 칭호 는 마리아 께서 여신 ( 女 神 ) 이라든가 , 신성 ( 神 性 ) 을 지녔 다던가 , 그리스도 의 신성 이 마리아 에게서 유래 한다는 의미 가 아닙니다 . 그런데 예수 님 은 당신 의 위격 안 에 하느님 의 신성 과 인간 의 본성 을 온전히 간직 하 고 계시 기 에 마리아 가 낳 으신 예수 그리스도 는 온전 한 하느님 이 시 며 , 동시 에 온전 한 인간 이 십니다 . 그래서 하느님 이 시 며 인간 이 신 예수 그리스도 가 한 분 의 어머니 를 모시 고 계시 기 에 우리 는 마리아 를 ‘ 하느님 의 어머니 ’ 라고 부르 는 것 입니다 . 사실 이 신앙고백 은 우리 인간 의 근원 적 인 갈망 과 동경 인 ‘ 하느님 됨 ’( 神化 ) 을 채워 주 고 있 습니다 . ‘ 바보 온달 과 평강 공주 ’ 는 우리 민족 설화 중 에서 사랑 을 많이 받 는 이야기 중 에 하나 입니다 . 이 이야기 는 신분 을 뛰 어 넘 는 애틋 한 사랑 이야기 이 지만 , 인간 은 다 평등 하 며 또한 고귀 한 존재 라는 사상 이 깔려 있 다고 생각 합니다 . 그런데 우리 신앙 의 차원 은 이 보다 더 깊 고 넓 고 높 습니다 . 우리 는 신앙 으로 하느님 을 ‘ 아빠 , 아버지 ’ 라고 고백 함 으로써 ( 갈라 4 , 6 참조 ) 우리 안 에서 이미 그리스도 의 생명 이 시작 되 었 습니다 . 실제로 우리 는 하느님 의 자녀 입니다 ! 그래서 우리 그리스도인 은 삶 의 목표 를 “ 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 라 그리스도 께서 내 안 에 사 시 는 데 ” ( 갈라 2 , 20 ) 있 다고 합니다 . 이런 면 에서 마리아 는 그 누구 보다 도 하느님 의 말씀 을 온전히 받아들여서 ( 루카 1 , 38 참조 ) 예수 님 을 잉태 하 고 , 실제로 하느님 의 아들 을 낳 고 키우 셨 기에 ‘ 하느님 의 어머니 ’ 이 십니다 . 고 ( 故 ) 바오로 6 세 교황 은 철학자 ‘ 장 기통 ’ 과 아름다움 을 주제 로 나눈 대화 에서 “ 말씀 이 사람 이 되 셨 다 ” ( 요한 1 , 14 ) 를 “ 사람 이 말씀 이 되 셨 다 ” 로 바꾼다면 , “ 이것 이 바로 인간 의 아름다움 에 대한 가장 심오 한 정의 가 아닐까요 ? ” 하 고 반문 했 다고 합니다 . 우리 도 성모 마리아 처럼 주 님 의 말씀 을 늘 깨 어 듣 고 묵상 하 며 마음 속 에 간직 하 며 살 때 ( 루카 2 , 19 참조 ) , 주 님 은 늘 우리 안 에서 새롭 게 탄생 하 실 것 입니다 . 그리고 더욱더 아름다운 인간 으로 변모 되 어 갈 것 입니다 . 초 점 : 마리아 의 지위 는 예수 님 의 지위 에서 나온다 . 예수 님 이 이스라엘 백성 이 기다리 던 메시아 그리스 도임 을 , 하느님 의 아들 이심 을 깨달 은 교회 는 서슴없이 예수 를 낳 고 기르 신 마리아 를 ' 천주 의 모친 ' 이라고 불렀 다 . 구원 역사 안 에서 마리아 의 특별 한 위치 와 기여 를 우리 는 잊 지 말 아야 한다 . 1 . 천주교 는 마리아 를 믿 는 교 인가 ? - 마산교구 유영봉 신부 - 우리 주변 의 프로 테스 탄 신자 들 이 가끔 천주교 를 비난 할 때 , " 천주교 는 예수 님 을 믿 는 교 가 아니 라 마리아 를 믿 는 교회 이 다 . " 고 말 한다 . 왜 그런 말 을 하 는가 ? 성당 마당 에 들어서 면 어느 성당 이나 성모마리아 상 ( 像 ) 이 모셔져 있 고 , 한 해 를 시작 하 는 1 월 1 일 을 마리아 의 축일 로 지낼 뿐 만 아니 라 , 그 축일 의 이름 도 ' 천주 의 모친 마리아 대 축일 ' 이 다 . 한 인간 을 ' 하느님 의 모친 ' 이 라니 얼마나 엄청난 호칭 인가 ? 더구나 한국 교회 는 이 축일 을 주일 이 아니 라도 반드시 지켜야 하 는 ' 의무 축일 ' 로 지낸다 . 그리고 계절 의 여왕 인 5 월 을 성모 님 께 봉헌 하 고 성모 성월 로 지낸다 . 어디 그 뿐 인가 ? 다른 기도 는 몰라도 성모송 을 계속 바치 는 ' 묵주 의 기도 ' 를 모르 는 신자 는 찾아보 기 힘들 정도 이 다 . 이렇게 성모 님 께 대한 교회 의 애정 과 정성 이 남다른 것 은 사실 이 다 . 그러나 교회 가 성모 님 께 바치 는 이러 한 공경 은 그만한 이유 가 있 다 . 성탄 의 기쁨 을 경축 하 는 8 일 동안 의 축제 가 오늘 로 마감 된다 . 어떤 분 의 탄생 을 축하 한다면 그분 의 어머님 을 그 축제 에서 빼놓 을 수 없 는 것 은 당연 한 일 이 다 . 뿐 만 아니 라 , 오늘 은 묵은해 를 보내 고 새해 아침 을 여 는 1 월 1 일 이 다 . " 시작 이 반 이 다 . " 는 말 이 있 듯이 참으로 한 해 에 있 어 중요 한 날 이 다 . 그런데 교회 는 이 날 을 성모 님 께 바치 고 있 는 것 이 다 . 무슨 이유 인가 ? 구약 은 신약 에 로 인도 하 는 빛 이 며 , 구약 의 모든 계시 와 예언 이 신약 에서 완성 된다 . 구약 은 구세주 의 오심 을 준비 하 고 기다리 는 시기 였 다 . 말 하 자면 구약 은 메시아 의 오심 에 초점 이 맞추 어 져 있 다 . 예수 의 탄생 은 신 . 구약 을 가르 는 분기점 이 아닌가 ? 마리아 는 그 극 적 인 사건 , 즉 메시아 의 탄생 사건 의 핵심 에 자리 하 고 계신 분 이 시 다 . 마리아 를 통해서 신약 의 새 빛 이 비춰 오 기 시작 했 기 에 새해 첫날 에 마리아 의 축일 을 지내 는 것 은 너무나 당연 한 일 이 아니 겠 는가 ? 2 . 마리아 는 언제 부터 ' 천주 의 모친 ' 으로 불리 었 는가 ? 한 여인 을 ' 하느님 의 어머니 ' 즉 ' 천주 의 모친 ' 으로 부르 는 것 은 합당 한가 ? 교회 는 왜 이 엄청난 호칭 을 마리아 에게 드렸 는가 ? 예수 를 잉태 한 마리아 가 엘리사벳 을 방문 했 을 때 엘리사벳 은 마리아 에게 " 주 님 의 어머니 께서 나 를 찾 아 주 시 다니 어찌 된 일 입니까 ? " 하 며 경탄 하 였 다 . 교회 가 마리아 에게 ' 천주 의 모친 ' 이 란 이름 을 드린 것 은 , 서기 431 년 에페소 공의회 때 의 일 이 다 . 아주 오래 된 일 이 다 . 교회사 를 보 면 , " 예수 는 뛰어난 인간 일 뿐 이 지 결코 신 ( 神 ) 이 아니 다 . " 하 며 예수 님 의 신성 ( 神 性 ) 을 부인 한 ' 아리우스 파 ' 의 주장 이 있 었 다 . 서기 325 년 니케 나 공의회 에서 아리우스파 의 주장 을 이단 ( 異端 ) 이 라고 단죄 하 였 다 . 그 후 서기 431 년 에페소 공의회 에서 는 예수 그리스 도 안 에 는 신성 ( 神 性 ) 과 인성 ( 人性 ) 두 위격 이 있 다고 주장 한 ' 네스 또 리우스 ' 의 주장 을 또한 이단 으로 단죄 하 였 다 . 이런 과정 에서 교회 는 예수 그리스도 의 신성 과 인성 이 한 위격 ( 位格 ) 안 에 있 음 을 확인 하 였으며 , 예수 님 이 바로 제 2 위 성자 임 을 확고히 하 였 던 것 이 다 . 이렇게 하 여 마리아 에게서 태어난 그 예수 가 바로 하느님 제 2 위 성자 이 시 기 에 당연히 마리아 를 ' 천주 의 모친 ' 으로 부르 게 되 었 던 것 이 다 . 역적 ( 逆賊 ) 을 낳 은 여자 는 역적 의 모친 이 되 고 , 성군 ( 聖君 ) 을 낳 은 여자 는 성군 의 모후 ( 母后 ) 가 되 는 것 이 아닌가 ? 마리아 의 위상 ( 位相 ) 은 항상 예수 그리스도 의 위상 에서 비롯 된다고 할 수 있 다 . 신학 이나 신심 의 발전 을 보 더라도 마리아 론 ( 論 ) 은 항상 그리스도론 ( 論 ) 에서 나오 게 되 어 있 다 . 마리아 께 대한 공경 과 신심 은 주 님 이 신 그리스도 께 대한 신앙 에 바탕 을 두 고 있 는 것 이 다 . 마리아 가 예수 를 낳 고 기르 신 분 이 아니 라면 교회 가 마리아 를 공경 할 아무런 이유 도 없 는 것 이 다 . 교회 는 예수 님 의 신성 ( 神 性 ) 을 깨닫 고 믿 었 기 에 , 일찍 부터 마리아 에게 ' 천주 의 모친 ' 이 라는 엄청난 ' 호칭 ' 을 드렸 던 거 이 다 . 3 . 마리아 는 그저 운 좋 은 여자 인가 ? 마리아 는 ' 운 좋 게 ' 구세주 의 어머니 로 선택 되 어 , 뭇 사람 들 의 공경 과 사랑 을 받 게 된 스타 인가 ? 결코 그렇 지 가 않 다 . 마리아 는 예수 를 잉태 한 그 순간 부터 그 의 생애 는 예측 할 수 없 는 것 이 되 어 버렸 다 . 자신 의 소명 을 깨닫 고 그 길 을 가 는 예수 는 이해 하 기 힘든 아들 이 었 다 . 자신 의 인생 에 불 어 닥친 이해 할 수 없 는 하느님 의 손길 은 갖가지 시련 을 안겨 주 었 다 . 불가사의 한 출산 , 피난 , 아들 의 엉뚱 한 언행 , 아들 의 가출 , 방랑 설교 가 가 된 아들 , 사형수 어머니 등등 시련 의 연속 이 었 다 . 마리아 는 " 하느님 께서 나 를 어디 로 내몰 고 계시 는가 ? " 마리아 는 이런 의문 속 에서 하느님 의 뜻 을 헤아려야 했 다 . 그러나 한 번 도 하느님 의 원망 하 기 보다 는 줄곧 " 그대로 내게 이루 어 지 소서 . ( fiat ) " 를 반복 하 는 삶 이 었 다 . 우리 의 삶 속 에서 도 때로 는 하느님 의 뜻 이 무엇 인지 알 수 없 는 때 가 많 다 . " 나 에게 왜 이런 시련 이 오 는지 ? " 이해 하 기 힘들 때 우리 도 성모 님 처럼 " 당신 의 뜻대로 이루 어 지 소서 . " 하 며 그분 께 온전히 우리 를 내맡길 수 있 어야 하 겠 다 . 오늘 본기도 의 말씀 대로 " 성모 마리아 를 통하 여 생명 의 근원 이 신 당신 성자 를 맞아들이 게 되 었 사오니 , 우리 로 하여금 성모 마리아 는 또한 우리 의 전 구임 을 깨닫 게 하 소서 . " 하 며 정성 되 이 기도 하 자 . 목자 들 이 예수 님 을 뵙 다 - 전주교구 김영수 신부 - 신앙인 의 복 ( 福 ) “ 부 ~ 자 되 세요 ? ” 한 해 를 보내 고 새해 를 맞이 하 는 무렵 이 되 면 알 지 도 못하 는 곳 에서 복 을 빌 어 주 는 메시지 들 이 종종 배달 됩니다 . 대부분 “ 부 ~ 자 되 세요 ! ” 라고 기원 하 는 메시지 들 을 보 면서 한 해 를 새로 시작 하 며 서로 에게 감사 하 고 복 을 빌 어 주 는 것 은 아름다운 일 이 기 도 하 지만 우리 가 빌 어 주 어야 할 진정 한 복 ( 福 ) 이 무엇 인지 를 다시 한 번 생각 하 게 됩니다 . 새해 를 시작 하 는 첫 날 우리 가 묵상 하 는 민수기 ( 제 1 독서 ) 에서 는 하느님 께서 백성 들 에게 빌 어 주 라고 하 신 복 이 무엇 인지 를 들려줍니다 . 하느님 께서 모세 를 통해 백성 들 에게 빌 어 주 라고 하 신 세 가지 의 축복 은 하느님 을 믿 고 살아가 는 사람 들 이 서로 에게 빌 어 주 어야 할 복 ( 福 ) 입니다 . 첫째 ‘ 야훼 께서 우리 에게 복 을 내리 시 고 우리 를 지켜 주 신다 ’ 는 것 입니다 . 신앙 은 하느님 께서 우리 와 함께 하 시 며 우리 를 지켜 주 신다는 영 적 진실 을 믿 는 데 서 출발 합니다 . 어렵 고 힘든 세상살이 에서 ‘ 하느님 께서 나 와 함께 하 시 고 지켜 주 신다 ’ 는 사실 은 믿 는 사람 은 이 삶 의 무게 에 짓눌리 지 않 고 희망 을 안 고 살아갈 힘 과 여유 를 축복 으로 받 게 되 는 것 입니다 . 두 번 째 로 ‘ 야훼 께서 웃 으시 며 우리 를 어여삐 보 아 주 신다 ’ 는 것 입니다 . 하느님 께서 우리 와 함께 하 신다는 영 적 진실 에 대한 믿음 은 그분 의 사랑 에 대한 확신 을 갖 게 합니다 . 하느님 의 사랑 에 대한 확신 은 헛된 것 들 에 대한 애착 으로부터 우리 를 해방 시켜 줍니다 . 하느님 께서 나 를 사랑 으로 이끌 어 주 신다는 믿음 은 우리 에게 생명 을 주 고 기쁨 을 주 고 자유 를 줍니다 . 세 번 째 로 하느님 의 현존 안 에서 그분 의 사랑 을 믿 고 살아가 는 사람 들 이 누리 는 가장 큰 축복 은 ‘ 평화 ’ 입니다 . 사람 들 은 부자 가 됨 으로써 평화 를 얻 을 수 있 다고 믿 습니다 . 그러나 그 평화 는 자신 의 욕심 을 채움 으로써 , 다른 사람 들 보다 더 많이 가짐 으로써 유지 되 는 힘 의 불 균형 일 뿐 이 며 언제 무너질지 모르 는 모래 위 의 성과 같 은 평화 입니다 . 하느님 께서 는 우리 에게 이 세상 이 주 지 못하 는 평화 를 주 십니다 . 하느님 께서 주 시 는 평화 는 하느님 께서 우리 를 지켜 주 시 고 우리 를 사랑 한다는 믿음 에서 나오 는 진정 한 평화 입니다 . 하느님 께서 주 시 는 평화 는 그 분 안 에서 살아가 는 사람 들 에게 주어지 는 선물 입니다 . 교회 는 새해 의 첫날 을 하느님 의 어머니 이 신 성모 마리아 께 봉헌 하 며 평화 의 날 로 지냅니다 . 목자 들 이 달려간 마구 간 의 구유 에 누워 계신 갓난아기 는 진정한 평화 를 갈망 하 는 세상 에 참 평화 를 주 러 오 신 분 이 십니다 . 이 누추 한 곳 에 누워 계신 가난 한 아이 의 모습 속 에서 평화 를 축복 으로 받 은 사람 들 도 있 고 그렇 지 못한 사람 들 도 있 습니다 . 목자 들 은 이 초라 한 마구간 에서 그 들 이 바라 던 평화 를 발견 했 습니다 . 이 아기 를 통해 하느님 께서 우리 와 함께 하 신다는 사실 과 우리 를 사랑 하 신다는 사실 을 깨달 았 고 하느님 께 영광 을 돌리 고 찬양 하 며 돌아갔 습니다 . 반면 에 사람 들 은 이 모든 사실 을 듣 고서 도 그저 ‘ 신기 하 게 ’ 생각 하 고 있 을 뿐 입니다 . 인간 은 평화 를 진심 으로 갈망 하 면서 도 진정한 평화 를 얻 지 못합니다 . 그것 은 자기 가 애타 게 바라 는 평화 가 무엇 인지 도 모르 며 , 또 이 평화 를 얻 기 위하 여 사용 하 는 방법 이 평화 롭 지 못하 기 때문 입니다 . 호기심 과 욕심 으로 뒤범벅 된 갈망 은 인간 을 거짓 평화 를 찾 아 헤매 고 방황 하 게 합니다 . “ 마리아 는 그 일 들 을 모두 당신 마음 속 에 간직 하 여 곰곰이 생각 하 였 다 ” 고 전 합니다 . 인간 으로서 는 감당 하 기 어려웠을 구세주 의 탄생 을 자신 의 몸 으로 겪 어야 했 던 성모 마리아 가 ‘ 모든 일 ’ 들 앞 에서 고요히 하느님 의 뜻 을 헤아리 는 모습 은 참 평화 를 바라 는 신앙인 의 모습 입니다 . 진정한 평화 의 추구 가 무엇 인지 를 알려 주 시 는 분 은 하느님 이 시 고 그 평화 를 주 시 는 분 이 예수 그리스 도 이심 을 믿 는 신앙인 은 모든 일 들 안 에서 하느님 의 뜻 이 무엇 인지 를 먼저 찾 고자 애씁니다 . 나 에게 이익 이 되 느냐 아니 냐 를 찾 기 전 에 하느님 께서 바라 시 는 것 이 무엇 인지 를 찾 고 마음 속 에 깊이 간직 하 는 것 이 신앙인 의 삶 이 며 ‘ 하느님 의 때 ’ 를 기다릴 줄 알 고 그 때 를 알 아 볼 줄 아 는 신앙인 의 복 ( 福 ) 입니다 . 새로운 날 을 우리 에게 선물 로 주 신 주 님 의 은혜 에 감사 하 며 , 한 해 를 맞이 하 는 우리 의 마음 속 에 는 어떤 ‘ 바람 ’ 과 ‘ 지향 ’ 이 들 어 있 는지 를 들여다보 아야 겠 습니다 . 새해 에 는 우리 의 어머니 이 신 성모 마리아 처럼 모든 일 들 을 마음 속 에 깊이 간직 할 줄 알 고 곰곰이 생각 할 줄 아 는 삶 이 되 기 를 바랍니다 . 우리 가 바라 고 살아가 야 할 것 이 무엇 인지 를 가르쳐 주 시 도록 성령 께 청 하 며 새해 를 시작 합니다 .