■ SC 선생 의 논지 – 3 앞서 올린 SC 선생 의 글 에 이견 이 있 고 잘못 된 주장 에 1 회 와 2 회 에 일부 말씀 을 올렸 고 나머지 를 아래 에 올립니다 . ▲[* 己 ( 기 ) 에게 祖 ( 조 ) 를 붙여 말씀 하 시 는 분 들 을 나 는 이해 하 지 못합니다 . 己 ( 기 ) , 父 ( 부 ) 에 는 祖 ( 조 ) 라는 말 을 절대로 넣 어서 말 을 해서 는 안 됩니다 . 우리 한국 말 에 는 그런 말 이 없 습니다 . ] 소견 ) [ 己 ( 기 ) 에 는 祖 ( 조 ) 를 붙일 수 없 다 . ] 고 하 셨 는데 이 는 옳 으신 말씀 입니다 . 계대 에서 기준 인 자신 . 자기 에게 는 祖 ( 조 ) 자 나 손 ( 孫 ) 자 를 붙여 말 할 수 없 습니다 . ' 동의 ' 논지 에서 도 己 ( 기 ) 인 자신 에게 祖 ( 조 ) . 孫 ( 손 ) 자 를 붙여 말 하 는 일 이 없 습니다 . 셈 을 하 기 위하 여 자신 을 기준 으로 위 로 아버지 를 1 세조 ( = 1 대조 ) . 아래 로 아들 을 1 세손 ( = 1 대손 ) 이 라 하 지 자기 에게 ‘ 1 대 조 . 1 세조 ’. ‘ 1 세손 . 1 대손 ’ 을 붙여 읽 거나 말 하 지 않 습니다 . ‘ 이 의론 ’ 에서 2 세 = 1 대 로 읽 으니 하세 를 적용 하 여 1 세 = 1 세손 으로 읽 는 경우 가 있 고 L 선생 의 3 론 에서 아래 로 ‘ 세 = 대 = 세손 = 대손 ’ 으로 읽 어 논지 가 ‘ 1 세 = 1 세손 ’ 으로 읽 는 것 이 아닙니까 ? 6 세 = 6 세손 이 니 . ... 2 세 = 2 세손 . 1 세 = 1 세손 으로 읽 어야 이치 에 맞 으니까요 . 이 글 은 필자 의 주장 을 두 고 한 말 이 아니 고 L 선생 의 주장 을 반론 하 는 것 입니다 . 필자 는 ‘ 나 ’ 에게 ‘ 조 ’ 를 붙이 거나 ‘ 손 ’ 을 붙여 말 한다는 주장 은 하 지 않 습니다 . L 선생 이 공자 6 세 ‘ 목 금보 ’ 를 ‘ 6 세조 ’ 로 읽 으니 공자 는 기준 으로 1 세이니 ‘ 1 세조 ’ 로 읽 어야 하 므로 기 ( 己 ) 인 나 에게 ‘ 祖 ( 조 ) ’ 를 붙여 읽 기 때문 입니다 . ‘ 己 ( 기 ) 에게 祖 ( 조 ) 를 붙여 말씀 하 시 는 분 들 을 나 는 이해 하 지 못합니다 . ’ 이 는 옳 으신 말씀 입니다 . 그러나 ‘ 父 ( 부 ) 에 는 祖 ( 조 ) 라는 말 을 절대로 넣 어서 는 안 된다 . ’ 고 한 말 은 잘못 된 말 입니다 . 祖 ( 조 - 할아버지 ) → 父 ( 부 - 아버지 ) → 기 ( 己 - 나 ) 1 세 . . ......................... 2 세 . ....................... 3 세 – 1 세 기준 1 대 . . ......................... 2 대 . ....................... 3 대 – 1 대 기준 ( 기준 ) . ...................... 1 세손 . .................... 2 세손 – ‘ 조부 ’ 기준 . 조부 의 ‘ 몇 세손 ’( 기준 ) . ...................... 1 대손 . .................... 2 대손 - ‘ 조부 ’ 기준 . 조부 의 ‘ 몇 대손 ’ 3 세 . . ......................... 2 세 . ........................ 1 세 – 1 세 기준 3 대 . . ......................... 2 대 . ........................ 1 대 – 1 대 기준 2 세조 . ...................... 1 세조 . .....................( 기준 ) - ‘ 나 ’ 기준 . 나 의 ‘ 몇 세조 ’ 2 대 조 . ...................... 1 대 조 . .....................( 기준 ) - ‘ 나 ’ 기준 . 나 의 ‘ 몇 대 조 ’* 나 에게 는 조상 을 가리키 는 ‘ 조 ’ 자 를 붙여 말 할 수 없 어도 父 ( 부 - 아버지 ) 부터 는 조상 이 므로 조상 을 가리키 는 말 인 祖 ( 조 ) 자 를 붙여서 ‘ 1 세조 ’ 라고 합니다 . * 아버지 부터 는 모두 ‘ 조상 ’ 이 고 아들 아래 는 모두 ‘ 후손 ’ 입니다 . 위 S 선생 의 글 이 잘못 된 설명 임 을 알 고 W 선생 도 글 을 올렸 습니다 . △ W [ 6 代祖 에서 비로소 6 대조 라고 하 여 고조 의 아버지 로 알 고 살 았 습니다 . ]- “ 이 말 이 대체 무슨 말씀 입니까 ? ( 그러 면 고조 가 5 대조 입니까 ? ) ” 걱정 꺼리 가 하나 더 늘 었 습니다 . 성균관 게시판 이 더 시끄럽 게 되 었 습니다 . [ 어설픈 ‘ 說 ( 설 ) ’ 은 자기 집 에서 나 쓰 다가 , 대대손손 물려줄 일 입니다 . ] 소견 ) S 선생 께서 바르 게 지적 하 신 말씀 입니다 . S 선생 께서 6 대 조를 ‘ 고조 의 아버지 ’ 로 알 고 살 았 다고 하 니 WH 께서 그러면 고조부 는 ‘ 나 의 5 대 조 ’ 라고 하 느냐 ? 고 반문 한 것 입니다 . 현재 이곳 홈페이지 게시판 은 L 선생 의 ‘ 3 론 ( 성현 론 ) ’ 과 SC 선생 의 ‘ 이 의론 ’ 과 거기 에 S 선생 의 [ 2 대 = 1 세 ] 로 읽 는다는 논리 로 더 시끄럽 게 되 었 다는 글 을 올려 주 었 습니다 . ◈ CJ 선생 께서 도 또 말씀 을 올렸 습니다 . △ CJ 요즘 방송 에 북한 에 김정은 3 대 세습 운운 에서 , 己 가 포함 하 지 않 았 는가 ? 보험 광고 에 3 대 가 동시 에 보험 들 면 운운 에서 , 己 가 포함 하 지 않 았 는가 ? 노래자랑 에 3 대 가 나와서 참 잘 부른다 . 운운 에서 , 己 가 포함 하 지 않 았 는가 ? 김해시 에서 4 대 가 한 집 에 살 면 효 도금 운운 에서 , 己 가 포함 하 지 않 았 는가 ? 함안 조 씨 족보 에 시조 1 대 . 시조 아들 2 대 . 손자 3 대 에서 己 가 포함 하 지 않 았 는가 ? 즉 代 ( 대 ) 는 己 ( 기 ) 가 포함 되 고 祖 ( 조 ) 나 孫 ( 손 ) 이 붙 으면 己 ( 기 - 나 ) 가 제외 됩니다 . △ 이 이록 논지 가 다르 니 다른 분 들 의 논지 는 70 평생 들 어 보 지 못하 셨 을 수 도 있 으니 모르 시 는 것 도 흉 은 아닙니다 . ▲ [ * 己 ( 기 ) , 父 ( 부 ) 에 는 祖 ( 조 ) 라는 말 을 절대로 넣 어서 말 을 해서 는 안 됩니다 . ] 소견 ) 己 ( 기 ) 에 는 組 ( 조 ) 라는 말 을 사용 하 면 안 되 지만 父 에 는 사용 할 수 있 습니다 . 할아버지 ‘ 祖 ( 조 ) ’ 자 로 만 보 고 아버지 에게 ‘ 祖 ( 조 ) ’ 를 쓸 수 없 다는 말씀 이 지만 조상 을 가리키 는 ‘ 祖 ’ 자 로 보 면 아버지 도 조상 이 므로 얼마 든지 쓸 수 있 는 글자 입니다 . 그러니까 나 를 기준 으로 수리 적 으로 7 세 를 6 대조 ( = 6 세조 ) 로 읽 는다면 6 세 는 5 대조 ( = 5 세조 ) . 5 세 인 고조 는 4 대조 ( = 4 세조 ) . 4 세 인 증조 는 3 대조 ( = 3 세조 ) . 3 세 인 조부 님 은 2 대조 ( = 2 세조 ) . 아버지 는 1 대조 ( = 1 세조 ) 가 되 는 것 입니다 . ▲[* 己 에게 祖 를 붙여 말씀 하 시 는 분 들 을 나 는 이해 하 지 못합니다 . ] 소견 ) 위 의 원문 己 ( 나 ) 에 나 를 1 대 조 로 넣 어 읽 은 이유 는 [ 전 주이 씨 시조 휘 한 부터 태종 까지 23 세 ( = 23 대 ) 인데 이 를 23 대 조 로 읽 었 기 때문 입니다 . 시조 휘 한 이 23 대 조 로 읽 게 된다면 태종 은 1 대 조 로 읽 어야 휘 한 은 23 대 조 로 읽 어 지 기 때문 입니다 . 그러니까 태종 을 1 대 조 로 읽 어야 시조 님 이 23 대 조 가 되 는데 태종 을 1 대 조 로 읽 을 수 는 없 다는 것 을 말씀 드리 기 위한 것 입니다 . 이것 은 그렇게 셈 을 하 면 안 된다는 것 을 설명 하 기 위한 것 입니다 . 원문 의 23 대조 를 수학 적 셈 을 하 기 위해서 는 이치 적 으로 己 인 태종 을 1 대 조 로 그렇게 읽 어야 한다는 것 을 설명 한 것 입니다 . 그러니까 본문 서두 에 이해 정도 에 따라 읽 어야 이 글 을 이해 할 수 있 다고 한 것 입니다 . ‘ 동의 론 ’ 에서 는 己 ( 나 ) 를 기준 으로 하 면 자기 를 제외 하 고 아버지 를 1 대 조 로 . 할아버지 를 2 대 조 . ... 등 으로 헤아리 지 己 를 1 대 조라 하 지 않 습니다 . 도리어 ‘ 이 의론 ’ 이나 ‘ 3 론 ’ 에서 ‘ 1 세 = 1 대 = 1 대 조 ‘ 로 읽 는 것 이 지요 . ‘ 동의 론 ’ 에서 는 1 대 조 아버지 . 2 대 조 할아버지 . 3 대 조 증조부 . 4 대 조 고조부 . 5 대 조 현조 부 . . 등 으로 읽 는데 이 는 차례 로 셈 을 하 기 위하 여 읽 습니다 . 엄연히 지칭 과 호칭 이 있 는데 아버지 . 할아버지 등 으로 부르 지 1 대 조 . 2 대 조 . 3 대 조 . .. 등 으로 읽 지 는 않 습니다 . 단지 수리 적 으로 6 대 조 가 있 으면 아래 로 5 대 조 . 4 대 조 . 3 대 조 . 2 대 조 . 1 대 조 로 읽 어 셈 을 하 면 이해 가 빠르 기 때문 에 읽 는 것 입니다 . ▲[* 代祖 로 말 하 는 것 은 曾祖 ( 증조 ) , 高祖 ( 고조 ) 를 지나 6 代祖 ( 6 대조 ) 에서 비로소 6 대조 라고 하 여 고조 의 아버지 로 알 고 살 았 습니다 . ] 소견 ) 용례 에서 ‘ 3 대 조 . 3 세조 . 4 대 조 . 4 세조 . 5 대 조 . 5 세조 ’ 로 읽 는 용례 가 많이 있 습니다 . 증조부 . 고조부 . 현 조부 는 지칭 과 호칭어 가 있 어도 3 대 조 . 3 세조 , 4 대 조 . 4 세조 . 5 대 조 . 5 세조 등 으로 고문헌 에 기록 하 고 있 습니다 . 다음 회 에 이 에 대한 용례 를 몇 가지 씩 올려 드리 겠 습니다 . 공유 하 기 글 요소