십계명 중 2 , 4 계명 을 강조 하 시 면서 순종 의 복 과 불순종 의 저주 를 말씀 하 신다 . 모든 부패 는 성소 와 안식일 에 대한 규례 가 멸시 받 는 것 을 보 는 곳 에서 시작 된다 . 이 두 계명 은 내 적 사랑 을 둘러싸 고 있 는 외 적 울타리 라고 할 수 있 다 . 이방인 과 달리 하나님 의 백성 들 은 하나님 을 자신 의 종교 적 인 목적 을 위한 수단 으로 섬겨서 는 안 된다 . 이것 이 가장 잘 드러나 는 부분 이 바로 우상 숭배 와 안식일 준수 인 것 이 다 . 하나님 께서 는 여호와 를 경외 하 고 말씀 에 순종 했 을 때 는 큰 복 을 주 신다 . 철 따라 비 를 주 시 고 , 땅 과 밭 은 그 소산물 을 내 므로 백성 들 이 안 전하 게 거 하고 사나운 짐승 과 같 은 이방인 에게서 보호 받 아 평화 가 임한다 . 민족 이 번성 하 게 되 고 날 마다 하나님 의 임재 가운데 거하 며 기뻐하 고 즐거워하 게 된다 . 반면 에 하나님 께서 는 말씀 에 불순종 했 을 때 는 저주 를 내리 시 되 칠 배 나 더 하 여 , 즉 완전 하 고 확실 하 게 저주 를 내리 신다 . 폐병 과 열병 등 으로 생명 이 쇠약 해 지 고 , 사나운 짐승 의 무리 에게 패 하 여 고통 을 당하 게 되 며 , 아무리 수고 하 고 땀 을 흘려도 땅 에서 소산물 을 거둘 수 없 게 된다 . 원수 들 에게 삼켜져 약속 의 땅 이 황폐 함 으로 오히려 땅 이 안식 하 게 된다 . 이스라엘 백성 이 면서 도 하나님 의 말씀 에 불순종 하 는 이 들 은 육체 에 는 할례 의 흔적 이 있 으나 속사람 에 는 거부 한 사람 이 다 . 불순종 으로 인한 형벌 로서 원수 의 땅 으로 끌려가 서 포로 생활 을 하 게 될 것 이 다 . 하나님 께서 는 포로 생활 중 에 그 들 이 처한 상황 이 그 들 의 죄악 때 문임 을 깨닫 고 즐거이 고통 을 감내 하 는 이 들 은 하나님 께서 내 버리 시 지 않 겠 노라 약속 하 신다 . 병 주 고 약 주 는 행위 가 아니 라 , 놀라운 은혜 를 계속 해서 맛보 도록 독려 하 고 격려 하 는 자비 로운 행위 이 시 다 . 애 굽 땅 에서 이스라엘 을 인 도 하 여 내 신 하나님 을 기억 하 고 , 조상 들 과 맺 은 언약 을 기억 하 여 결국 그 언약 을 완성 하 게 될 것 을 말씀 하 신다 . 속사람 까지 할례 를 받 은 자 들 은 포로 생활 의 고통 가운데 서 도 하나님 께서 은혜 와 사랑 을 베푸 셔서 메 시야 를 통해 성취 될 언약 을 바라보 며 기꺼이 감사 할 것 이 다 . 구원 은 인간 의 올바른 행위 로 인한 것 이 아니 요 , 전적 으로 하나님 의 은혜 로 말미암 는 것 임 을 명확 하 게 보여 주 시 는 구절 이 다 . 이러 한 내용 은 여호와 께서 자기 와 이스라엘 , 즉 교회 와 의 사이 에 세우 신 규례 와 법도 와 율법 이 다 . 하나님 과 교회 와 의 교통 은 하나님 께서 은혜 로 베푸신 율법 에 의해서 지속 된다 . 하나님 께서 그 들 에게 율법 을 주 신 것 은 하나님 이 그 들 을 다스리 고 계신다는 하나님 의 주권 뿐 만 아니 라 그 들 에게 대한 사랑 의 표현 이 기 도 하 다 . 그 들 은 그 율법 을 준행 함 으로써 , 저 들 의 거룩 한 경외심 뿐 만 아니 라 사랑 도 표현 하 게 된다 . 하나님 은 율법 을 통하 여 인간 과 굳 은 언약 을 맺 으셨 다 . 백성 들 은 그 언약 을 바탕 으로 하나님 을 경외 하 므로 율법 을 준 수 하 게 된다 . 오늘날 혹자 는 율법 폐기 론 을 말 하 기 도 한다 . 구약 의 율법 은 예수 님 으로 인해 폐기 되 었 으므로 신약 의 교회 에 는 효력 이 없 다는 것 이 다 . 그것 이 자유 라고 말 하 기 까지 한다 . 그러나 예수 님 께서 는 구약 의 율법 을 폐기 하 신 것 이 아니 라 완전 케 하 신 것 이 다 . 율법 이 라는 하나 의 그릇 에 주어진 하나님 의 은혜 와 사랑 이 예수 님 으로 인해 흘러넘치 다 못해 잠긴 그릇 이 보이 지 않 을 뿐 이 지 여전히 효력 이 있 는 것 과 같 고 , 물 이 많 지 않 은 폭포 때 는 고스란히 보이 던 바위 와 이끼 들 이 물 이 넘치 게 되 면 폭포수 에 가려져 보이 지 는 않 지만 여전히 폭포수 가 폭포수 되게 하 는 효력 이 있 는 것 과 같 다고 도 할 수 있 다 . 굳이 율법 의 세 가지 용법 을 거창 하 게 나열 하 지 않 아도 은혜 의 폭포수 를 경험 해 본 사람 은 이해 할 것 이 다 . 속사람 까지 할례 받 은 자 들 은 흘러넘치 는 은혜 안 에서 율법 이 라는 그릇 을 붙들 고 , 하나님 을 아 는 지식 의 우물 에서 계속 해서 은혜 와 사랑 을 길러 내 며 장성 케 된다 . 성령 의 도우심 으로 인하 여 남 에게 는 관대 하 고 자신 에게 는 엄격 하 게 적용 하 여 경건 생활 을 유지 한다 . 하나님 의 율법 을 붙들 고 주 님 의 은혜 와 사랑 가운데 늘 거하 는 그리스도인 은 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 높 음 이나 깊 음 이나 다른 어떤 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으므로 어떤 풍파 에 도 흔들리 지 않 는다 . 주 님 께서 구약 에 주 신 율법 , 언약 을 잘 이해 하 고 붙들 자 . 은혜 가 풍성 하 시 고 사랑 에 후 하 신 하나님 을 더욱 사랑 하 자 . 나 를 위한 우상 을 세우 지 않 기 위해 남 의 말 에 귀 기울이 고 부단히 묵상 하 자 . 매 주일 공 예배 를 통한 말씀 의 공급 에 갈급 함 을 가지 자 . 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 와 평강 이 날 마다 충만 하 길 간절히 기도 한다 .