> 더 보 기 └ 접 기  ﻿ ﻿ ﻿﻿﻿﻿   ( 아래 상세 설명 은 문화재청 홈페이지 > 문화유산 정보 > 우리 지역 문화재 에서 그대로 인용 하 여 옮긴 것 이 다 . )​ http : / / www . cha . go . kr / korea / heritage / search / Culresult _ Db _ View . jsp ? mc = NS _ 04 _ 03 _ 02 & VdkVgwKey = 11 , 01470000 , 26 & queryText 울주 천전리 각석 은 국보 제 147 호 로 , 태화강 물줄기 인 내 곡천 중류 의 기슭 에 각종 도형 과 글 , 그림 이 새겨진 암석 이 다 . 높이 2 . 7 미터 , 너비 9 . 5 미터 정도 로 청동기 시대 부터 신라 말기 까지 의 많 은 글씨 와 그림 이 새겨져 있 으며 ,   아래 · 위 2 단 으로 나누 어 서로 다른 내용 이 다른 기법 으로 표현 되 어 있 다 . ​ 윗단 에 는 쪼 아서 새기 는 기법 으로 기하학 적 무늬 와 동물 , 추상 화 된 인물 등 이 조각 되 어 있 다 . 사실 성 이 떨어지 는 단순 화 된 형태 인데 중앙부 의 태양 을 상징 하 는 듯 한 원 을 중심 으로 , 양 옆 에 네 마리 의 사슴 이 뛰어가 는 모습 과 맨 왼쪽 의 반인반수 ( 半 人 半 獸 : 머리 는 사람 , 몸 은 동물 인 형상 ) 상 이 눈 에 띈다 . 표현 이 소박 하 면서 도 상징 성 을 갖 고 있 는 듯 한 이 그림 들 은 청동기 시대 에 제작 된 것 으로 보여진다 . ﻿﻿﻿﻿﻿﻿﻿ 아랫단 은 선 을 그 어 새긴 그림 과 글씨 가 뒤섞여 있 는데 , 기마행렬 도 , 동물 , 용 , 배 를 그린 그림 등 다양 한 내용 으로 구성 되 어 있 다 . 이 중 기마행렬 도 는 세 군데 에서 나타나 고 있 으며 , 간략 한 점 과 선 만 으로 도 그 모습 이 잘 표현 되 어 있 다 . 배 그림 은 당시 신 라인 의 해상 활동 을 보여 주 는 중요 한 자료 가 된다 . ​ 글자 는 800 자 가 넘 는데 왕 과 왕비 가 이 곳 에 다녀간 것 을 기념 하 는 내용 으로 , 법흥왕 대 에 두 차례 에 걸쳐 새겨진 것 으로 추정 된다 . 이 명문 은 1988 년 울진 봉평 신라 비 가 발견 되 기 전 가지 는 가장 오래 된 신라 시대 의 명문 이 었 다 . 천전리 서석 ( 川 前 里 書 石 ) 이 라고 도 부르 며 , 내용 중 에 는 왕족 의 행차 사실 , 관직명 이나 6 부 체제 에 관한 언급 이 있 어 6 세기 경 의 신라 사회 연구 에 귀중 한 자료 가 되 고 있 다 . ﻿﻿ ​​ 울주 천전리 각석 은   선사 시대 부터 신라 시대 까지 오랜 시간 에 걸쳐 그려진 것 으로 당시 인 들 의 생활 , 사상 등 을 생생 하 게 그리 고 있 다 . 어느 특정 시대 를 대표 한다기 보다 여러 시대 의 모습 을 담 고 있 어 더욱 의미 가 깊 은 유적 이 다 . 아래 사진 은 각석 을 소개 하 는 판넬 에 새겨져 있 는 것 인데 , 실제 바위그림 을 그래픽 으로 옮겨 놓 은 듯 한 것 이 다 . 바위 ( 石 ) 에 새겨져 있 는 ( 刻 ) 내용 들 을 자세히 살펴볼 수 있 다 . 윗 부분 에 는 청동기 시대 에 그려진 것 으로 추정 되 는 기하학 적 문양 이나 동물   그림 등 을 살려 볼 수 있 고 , 아래 부분 에 는 신라 시대 그려진 것 으로 추정 되 는 명문 ( 銘文 : 글씨 를 새긴 부분 )   부분 과 그림 을 볼 수 있 다 . 아래 사진 에서 붉은색 동그라미 부분 이 명문 이 고 , 검정 색 동그라미 가 기마행렬 도 , 주황색 동그라미 부분 이   배 , 보라색 동그라미 가 용 을 그린 것 이 다 . 실제 촬영 한 천 전리 각석 의 사진 . ( 청동기 시대 그려졌 을 것 으로 추정 되 는 상단 의 동심원 그림 부분 ) 자세히 보이 지 는 않 지만 , 하단 의 명문 부분 이 다 .   명문 은 을사 명 원명 ( 을 사 년 525 년 에   원래 새긴 글씨 ) 부분 과 기 미명 추명 ( 기 미년 539 년 에 추가 로 새긴 글씨 ) 부분 으로   나뉘 는데 , 명문 내용 으로 신라 사회 의 모습 을 추론 해 볼 수 있 는 귀중 한 사료 라고 할 수 있 다 . ( 아래 명문 내용 은 천전리 각석 앞 에 있 는 안내 판넬 의 내용 을 그대로 인용 하 여 옮겨온 것 이 다 . )< 을사 명 원명 주요 부분 > 乙巳 沙 啄 部 葛 文王 覓 遊 來 .   始 得 見 谷 □ 之 . 古 谷 无 名 谷 . 善 石 得 造 ( 書 ) . □ 以下 爲 名 書 石 谷 字 作 之 . 幷 遊 友 妹 麗 德 光 妙 於 史 鄒 女郞 王 之   을 사 사탁부 갈 문왕 멱 유래 .   시 득 견 곡 □ 지 . 고곡 무 명곡 . 선석 득 조 ( 서 ) . □ 이 하위 명서 석곡 자 작 지 . 병 유우 매려 덕 광 묘 어사 추여 랑 왕지   " 을 사 년 에 사탁부 의 갈문왕 이 찾 아 놀 러   와서 처음 으로 골짜기 를 보 았 다 . 오랜 된 골짜기 인데 도 이름 이 없 는 골짜기 였 다 . 좋 은 돌 을 얻 어 글 을 쓰 고서 이하 에 는 서 석곡 이 라 이름 하 고 글자 를 지 었 다 .   함께 논 벗 은 매 ( 妹 ) 인 아름다운 덕 을 지닌 밝 고 신묘 한 어 사추 여랑 님 이 다 . "< 기 미명 추명 주요 부분 >   過去 乙巳 年 六月十八日昧 . 沙 啄 部 徙 夫 知 葛 文王 妹 於 史 鄒 女郞 王 . 共 遊 來 以後 □ 年 八巳年過去 . 妹 王考 妹 王 過人 . 丁 巳年 王 過去 . 其 王妃 只 沒 尸 兮 妃   愛 自 思 . 己未 年 七月三日其王与妹共見書石 叱 見 來 谷 . 此時 共 三來另 卽知 太王 妃 夫 乞 支 妃 . 徙 夫 知 王子 郞 深 麥 夫 知 共 來 . 此時 □   과거 을 사 년 육 월 십 팔 일 매 . 사탁 부도 부지 갈문왕 매어 사추 여랑 왕 . 공 유래 이후 □ 년 팔 사 년 과거 . 매 왕고 매 왕 과 인 . 정 사 년 왕 과거 . 기왕 비지 몰 시 혜비 애 자사 . 기미 년 칠월 삼 일 기왕 여 매 공견 서석 질 견 래 곡 . 차 시공 삼 래 령 즉지 태왕 비부 걸 지비 . 사부 지 왕자 랑 심 맥부 지공 래 . 차시 □   " 지난 을사 년 6 월 18 일 새벽 사탁부 의 사부 지 갈문왕 과 매인 여 사추 여랑 님 이 함께 놀 러 온 이후 □ 년 8 사 년 ( ? ) 이 지나갔 다 . 매 왕 을 생각 하 니 매 왕 은 죽 은 사람 이 다 . 정 사 년 ( 537 ) 에 는 ( 사부 지 ) 왕 이 죽 었 다 . 그 왕비 인 지 몰 시 혜비 가 ( 사부 지 ) 왕 을 사랑 하 고 그리워 하 셔 기 미년 7 월 3 일 ( 갈문 ) 왕 과 매 가 함께 보 았 던 서석 을 보 러 계곡 에 왔 다 . 이때 함께 셋 이 왔 는데 , 무 즉지 태왕 비 부 걸 지비 와 사부 지 왕자 인 심 □ 맥부 지 가 함께 왔 다 . " 천전리 각석 명문 은 신라 의 부 ( 部 ) 체제 , 갈문왕 제도 , 법 흥대 의 왕권 강화 , 여성 의 지위 등 6 세기 신라 정치 사회 를 이해 하 는 데 도움 을 주 는 매우 중요 한 자료 이 다 . 1 . 갈문왕 제도 천 전리 각석 명문 을 살펴보 면 갈문왕 과 그 의 부인 인 지 몰 시혜 에 관한 내용 이 나온다 . ( 아래 설명 은 ' 다음 백과사전 ' 에 갈문왕 을 검색 하 면 나오 는 내용 을 그대로 인용 하 여 옮겨온 것 이 다 . )   ​ 갈문왕 은 왕 은 아니 지만 왕위 에 버금가 는 높 은 지위 를 가지 고 있 었 다 . 이것 은 갈문왕 이 라는 칭호 에 ' 왕 ' 자 가 들어가 고 부인 을 비 ( 妃 ) 라고 부른 것 과 진흥왕 때 세워진 순수비 중 창녕 비 의 수 가 신명 ( 왕 을 따르 는 신하 의 명단 ) 순서 에 갈문왕 이 처음 에 기재 되 어 있 는 점 이나 , 울산 천전리 각석 명문 에 자신 의 가 신단 을 거느리 고 있 었 다는 점 , 1988 년 에 발견 된 봉평 비 에서 도 국왕 인 매금 왕 바로 다음 에 기재 된 점 에서 알 수 있 다 . 『 삼국사기 』 에 나오 는 갈문왕 은 왕 의 부친 인 경우 로서 구도 ( 미추왕 의 아버지 ) , 세신 ( 世 神 : 첨해왕 의 아버지 ) , 습보 ( 習 寶 : 지증왕 의 아버지 ) , 입종 ( 立 宗 : 진흥왕 의 아버지 ) , 국반 ( 진덕여왕 의 아버지 ) 등 이 있 고 , 왕 의 장인 인 경우 에 는 허루 ( 파사 비 의 아버지 ) , 내음 ( 조 분비 의 아버지 ) , 마제 ( 摩 帝 : 기 마비 의 아버지 ) , 충공 ( 희 강비 의 아버지 ) 등 이 있 다 . 갈문왕 이 라는 호칭 은 스스로 부른 것 이 아니 라 6 부 내부 의 정치 적 역학 관계 에 따라 정해졌 는데 , 국왕 이 즉 위한 뒤 책봉 의 형식 으로 임명 하 는 경우 도 있 었 다 . 신라 갈문왕 의 존재 의의 는 왕 과 일정 한 관계 를 가진 6 부 의 주요 지배 세력 들 이 그 정치 적 , 사회 적 위치 를 왕 에 버금가 는 것 으로 공식 적 으로 인정받 은 데 있 었 다 . 따라서 갈문왕 의 존재 는 대단히 중요 하 며 , 시대 적 상황 과 왕위 계승 방법 에 따라 그 뜻 이 달랐 다 . 첫째 , 박 씨 왕 때 에 는 왕 권 의 지지 기반 인 왕 비족 에 대한 배려 로 , 갈문왕 이 왕비 의 아버지 인 경우 가 많 았 고 , 둘째 , 석씨 왕 때 에 는 가계 나 씨족 이 달라지 는 형제 상 속 에 의해 왕위 가 계승 됨 에 따라 왕위 에 오르 지 못한 왕 의 아버지 나 왕 의 외할아버지 가 갈문왕 이 되 었 다 . 이 는 왕 의 친가 와 외가 에 이르 기 까지 왕 권 의 지지 기반 이 확대 되 었 음 을 말 한다 . 셋째 , 눌지마립간 부터 는 부자 상 속 에 의한 왕위 계승 방법 이 확립 되 면서 왕 이 되 지 못한 왕 의 동생 들 이 주로 갈문왕 이 되 었 다 . 이것 은 당시 김 씨 내부 의 가계 를 중요 시 하 던 시대 적 상황 을 반영 한 것 으로 생각 된다 . 중대 부터 왕권 이 점차 전제 화 되 면서 갈문왕 의 존재 는 두드러지 게 나타나 지 않 는다 . 그리고 하대 에 는 갈문왕 의 존재 가 단 1 명 확인 되 는 것 으로 보 아서 그만큼 존재 의의 가 전 시대 보다 약해졌 음 을 뜻한다 . 2 . 왕실 소속 의 부국 왕인   법흥왕 은 탁 부 ( 양부 ) ,   동생 인 사부 지 갈문왕 은 사탁부 ( 사량부 ) 소속 이 다 . 신라 의 6 부 중 , 신라 왕실 은 탁 부 와 사탁부 에 속하 였 는데 이 를 2 부 체제 라 일컫 기 도 한다 . 3 . 왕호 의 변화 신라 의 왕호 는 520 년 대 까지 매금 왕 이 었 으나 , ( 524 년 에 기록 된 울진 봉평 신라 비 의 명문 을 보 면 국왕 을 ' 탁 부 모 죽 지 매금 왕 ' 이라고 기록 하 고 있 다 . ) 530 년 대 중반 에 가 서 는 대왕 , 태왕 으로 격상 되 었 다 . 이러 한 사실 을 천 전리 각석 명문 을 통해서 도 알 수 있 다 . 기 미명 ( 539 년 ) 추명 부분 을 보 면 법흥왕 이 ' 령 즉지 태왕 ' 이라고 기록 되 어 있 는 것 을 볼 수 있 다 . 그 사이 에 일어난 중요 한 사건 으로 상대 등 설치 , 불교 공인 ,   연호 사용 , 532 년 금관가야 복속 등 이 있 었 다 . ​​​   울산 반 구대 암각화 박물관 을 중심 으로 30 여 분 정도 도보 로 이동 하 면 울산 반 구대 암각화 ( 바위그림 ) 을 직접 볼 수 있 다 . 물론 , 계곡 건너편 에서 망원경 으로 볼 수 있 는 수준 이 지만 . ..... 차량 으로 10 여 분 정도 이동 하 면 천전리 각석 을 바로 눈 앞 에서 볼 수 있 고 , 맞은편 계곡 쪽 에 는 공룡 발자국 화석 도 있 어서 과학 적 호기심 과 역사 적 호기심 을 모두 충족 할 수 있 는 곳 이 다 . ​ 울산광역시 울주군 여행 , 울주군 가 볼 만 한 곳 으로 추천 할 만 한 곳 이 다 . ​​​​ 길 찾 기 ( 네이버 지도 )