< 연중 제 4 주일 >( 2017 . 1 . 29 . ) ( 마태 5 , 1 - 12 ㄴ ) ​< 가난 >​ 산상 설교 에 있 는 ‘ 참 행복 선언 ’ 은 , “ 행복 해 지 려면 어떻게 해야 하 는가 ? ” 를 말 하 는 ‘ 방법론 ’ 도 아니 고 , “ 행복 이란 무엇 인가 ? ” 라고 정의 를 내리 는 말씀 도 아닙니다 . ‘ 참 행복 선언 ’ 은 충실 한 신앙인 들 을 축복 하 고 위로 해 주 시 는 말씀 이 고 , 하느님 나라 의 구원 을 약속 해 주 시 는 말씀 이 고 , 믿 음 과 희망 을 잃 지 말 라고 격려 해 주 시 는 말씀 입니다 . ​“ 행복 하 여라 , 마음 이 가난 한 사람 들 ! 하늘 나라 가 그 들 의 것 이 다 ( 마태 5 , 3 ) . ”​ 여기 서 “ 마음 이 가난 한 사람 들 ” 이 라는 번역 은 , 사실 은 잘못 된 번역 입니다 . 이 말 은 “ 영 으로 ( 또는 영이 ) 가난 한 사람 들 ” 이 라고 번역 해야 합니다 . ‘ 영 으로 가난 한 사람 들 ’ 이 라는 말 은 , 몸 은 가난 해도 마음 은 풍요 로운 사람 들 을 뜻 합니다 . ( ‘ 마음 이 가난 한 ’ 이라고 번역 하 면 , 몸 도 가난 하 고 마음 도 가난 한 , 즉 ‘ 몸 도 마음 도 가난 에 찌든 ’ 으로 오해 하 기 가 쉽 습니다 . ) 여기 서 “ 행복 하 여라 . ” 라는 말씀 은 ‘ 축복 의 말씀 ’ 입니다 . 그래서 “ 주 님 의 복 을 받 아라 . ” 라는 뜻 이 됩니다 . ​‘ 영 으로 가난 한 사람 들 ’ 은 몸 은 비록 가난 때문 에 힘들 고 고달프 지만 끝 까지 포기 하 지 않 고 하늘 나라 를 추구 하 는 충실 한 신앙인 들 입니다 . 그런 사람 들 은 하늘나라 에 들어가 서 영원 한 행복 을 얻 게 될 것 입니다 . 또 그 행복 에 대한 믿음 과 희망 이 있 으니 지금 기쁨 을 누릴 수 있 습니다 . ( 하늘 나라 의 행복 을 미리 앞당겨서 누리 게 되 는 것 입니다 . ) 믿 음 과 희망 만 있 다면 , 그래서 기뻐할 수 있 다면 , 지금 의 불행 에서 오 는 절망 상태 에서 벗어날 수 있 습니다 . 그래서 ‘ 지금 ’ 행복 한 사람 이 될 수 있 습니다 . ​ 사실 가난 이 행복 의 원인 이 될 수 는 없 습니다 . 그렇 기 때문 에 초대 교회 때 에 사도 들 은 가난 한 사람 들 을 돌보 는 일 도 열심히 했 습니다 . “ 우리 가 하느님 의 말씀 을 제쳐 놓 고 식탁 봉사 를 하 는 것 은 바람직 하 지 않 습니다 . 그러 니 형제 여러분 , 여러분 가운데 에서 평판 이 좋 고 성령 과 지혜 가 충만 한 사람 일곱 을 찾아내 십시오 . 그 들 에게 이 직무 를 맡기 고 , 우리 는 기도 와 말씀 봉사 에 만 전념 하 겠 습니다 ( 사도 6 , 2 - 3 ) . ” 일곱 봉사자 를 뽑 을 때 사도 들 이 했 던 이 말 은 , 겉 으로 만 보 면 ‘ 말씀 봉사 ’ 를 강조 하 는 말 로 보이 지만 , 그게 아니 라 , ‘ 말씀 봉사 ’ 와 ‘ 가난 한 사람 들 을 돌보 는 일 ’ 을 똑같이 잘 하 기 위해서 전담 봉사자 를 뽑 자는 제안 입니다 . 가난 한 사람 들 을 돌보 는 일 을 소홀히 할 수 없 다는 것 입니다 . ​ 박해 자 사울 이 회개 하 고 사도 바오로 로 변화 되 었 을 때 , 사 도단 은 바오로 를 사도 로 받아들이 면서 이방인 선교 를 바오로 에게 맡겼 는데 , 그때 사도 들 은 가난 한 이 들 을 돌보 는 일 을 함께 하 기 로 약속 했 습니다 . “ 그리고 교회 의 기둥 으로 여겨 지 는 야고보 와 케파 와 ( 베드로 와 ) 요한 은 하느님 께서 나 에게 베푸신 은총 을 인정 하 고 , 친교 의 표시 로 나와 바르나바 에게 오른손 을 내밀 어 악수 하 였 습니다 . 그리하여 우리 는 다른 민족 들 에게 가 고 그 들 은 할례 받 은 이 들 에게 가 기 로 하 였 습니다 . 다만 우리 는 가난 한 이 들 을 기억 하 기 로 하 였 고 , 나 는 바로 그 일 을 열심히 해 왔 습니다 ( 갈라 2 , 9 - 10 ) . ”​ 1 ) 우리 는 “ 나 보다 가난 하 고 불행 한 처지 에 있 는 사람 들 ” 에게 사랑 과 자비 를 적극 적 으로 베풀 어야 합니다 . 이것 은 주 님 의 명령 입니다 . “ 내 가 진실로 너희 에게 말 한다 . 너희 가 내 형제 들 인 이 가장 작 은 이 들 가운데 한 사람 에게 해 준 것 이 바로 나 에게 해 준 것 이 다 ( 마태 25 , 40 ) . ” “ 불행 하 여라 , 너희 위선자 율법 학자 들 과 바리 사이 들 아 ! 너희 가 박하 와 시라 와 소회향 은 십일조 를 내 면서 , 의로움 과 자비 와 신의 처럼 율법 에서 더 중요 한 것 들 은 무시 하 기 때문 이 다 . 그러 한 십일조 도 무시 해서 는 안 되 지만 , 바로 이러 한 것 들 을 실행 해야 만 했 다 ( 마태 23 , 23 ) . ” 사랑 과 자비 의 실천 없이 신앙 생활 을 하 는 것 은 사실상 신앙 생활 을 하 지 않 는 것 과 같 습니다 . ​ 만일 에 우리 가 자기 만 생각 하 는 이기심 과 욕심 을 버리 지 않 으면 우리 마음 은 지옥 처럼 황폐 해질 것 입니다 . 그것 은 자기 자신 을 스스로 지옥 에 가두 는 것 과 같 습니다 . 또 만일 에 모든 사람 이 각자 자신 의 욕심 만 채우 려고 한다면 , 이 세상 은 지옥 으로 바뀔 것 입니다 . 그러나 우리 가 사랑 과 자비 를 실천 한다면 , 우리 의 마음 은 천국 의 기쁨 으로 가득 차 게 될 것 입니다 . 나중 에 하늘나라 에서 얻 게 될 기쁨 을 사랑 과 자비 의 실천 을 통해서 지금 이 땅 에서 미리 얻 게 되 는 것 입니다 . 그리고 우리 가 실천 하 는 사랑 과 자비 는 이 세상 을 천국 으로 변화 시키 는 힘 으로 작용 할 것 입니다 . ​ 2 ) 우리 는 자신 의 가난 한 처지 에 대해서 체념 하 지 말 고 , 가난 을 극복 하 기 위해서 노력 해야 합니다 . 영혼 구원 은 생각 하 지 않 고 물질 적 인 부유 함 만 추구 하 는 것 은 악 이 지만 , 가난 에서 벗어나 기 위해서 성실 하 게 노동 하 는 것 은 선 입니다 . ( 노동 을 할 기회 와 능력 이 없 어서 못하 는 것 을 죄 라고 할 수 는 없 습니다 . 그러나 할 수 있 는데 도 안 하 면서 남 에게 폐 를 끼치 는 것 은 죄 가 됩니다 . )​ 바오로 사도 는 이런 말 을 했 습니다 . “ 우리 를 어떻게 본받 아야 하 는지 여러분 자신 이 잘 알 고 있 습니다 . 우리 는 여러분 과 함께 있 을 때 에 무 질서 하 게 살 지 않 았 고 , 아무 에게서 도 양식 을 거저 얻어먹 지 않 았 으며 , 오히려 여러분 가운데 누구 에게 도 폐 를 끼치 지 않 으려고 수고 와 고생 을 하 며 밤낮 으로 일 하 였 습니다 . ...... 사실 우리 는 여러분 곁 에 있 을 때 , 일 하 기 싫 어 하 는 자 는 먹 지 도 말 라고 거듭 지시 하 였 습니다 . 그런데 듣 자 하 니 , 여러분 가운데 에 무 질서 하 게 살아가 면서 일 은 하 지 않 고 남 의 일 에 참견 만 하 는 자 들 이 있 다고 합니다 . 그러 한 사람 들 에게 우리 는 주 예수 그리스도 의 이름 으로 지시 하 고 권고 합니다 . 묵묵히 일 하 여 자기 양식 을 벌어먹 도록 하 십시오 ( 2 테 살 3 , 7 - 12 ) . ”​ 송영진 모세 신부