우리 얼굴 民 畵 - 인천 일보 
 우리 얼굴 民 畵 
 승인 1999 . 11 . 15 00 : 00 
 시골 장 마당 에서 그림 을 그리 던 환쟁이 를 신기 하 게 구경 하 던 기억 이 떠오른다 . 넓적 한 붓 에 여러 가지 색깔 의 물감 을 찍 어 능란 하 게 꽃나무 도 그리고 새 도 그렸 다 . 한참 이나 구경 하 던 할아버지 들 께서 더러 그림 을 사 기 도 하 고 원 하 는 내용 을 주문 하 시 기 도 했 다 . 그림 에 곁들인 글자 는 유교 의 삼강오륜 을 나타내 는 충 효 예 의 따위 의 한자 로 자손 들 의 교육 을 위해서 였 다 . 
 예 를 들 어 효 ( 孝 ) 자 에 는 잉어 나 죽순 이 그려졌 는데 그것 은 중국 의 효자 왕상 과 맹종 의 고사 에서 연유 한 것 이 었 다 . 얼음 속 의 잉어 와 눈 속 의 죽순 을 구해 늙 고 병든 어머니 를 봉양 했 다는 내용 인데 효자 들 에게 는 불 가능 도 가능 케 한다는 옛 이야기 를 촌로 들 도 알 고 있 었 다 . 그런가 하 면 부부 의 를 나타내 는 원앙 이나 꿩 그림 이 있 고 아들 낳 기 를 원하 는 연꽃 과 잉어 그림 도 있 었 는데 아낙 들 이 주로 사 갔 다 . 
 이런 그림 이 민화 의 일종 이 다 . 우리 의 얼굴 이 라 할 민화 는 수준 있 는 작품 이 아니 라 생활 공간 의 장식 용 이 면서 소원 의 뜻 이 담겼 었 다 . 그리고 그것 에 는 웃음 과 해학 이 함축 되 어 우리 의 감정 과 애정 이 그대로 표출 되 었 다 . 대개 병풍 이나 족자 가 아니 면 다락문 의 장식 용 으로 그려졌 다 . 현관 이나 방문 에 는 수호신 인 호랑이 청룡 이 대청 엔 윤리 문자 아낙 들 의 규방 인 안방 에 는 부귀다남 이나 부부 금실 을 상징 하 는 그림 이 걸렸 고 남자 들 의 사랑 엔 학문 을 뜻 하 는 책 이나 문방사우 를 소재 로 했 다 . 
 민화 라는 말 이 우리 사회 에 널리 사용 되 기 시작 한 것 은 70 년 대초 였 다 . 그러나 이 말 을 처음 사용 한 것 은 일본인 이 다 . 우리 예술 에 남다른 애정 을 지녔 던 미술 평론가 야나기 무 나요시 가 『 불가사의 한 조선 민화 』 를 발표 하 면서 처음 으로 사용 했 다고 한다 . 그러나 우리 는 전통 적 미관 에 맞 지 않 는다고 해서 오랫동안 부당 한 대우 를 했 다 . 60 년 대 가 되 어서 야 전통문화 에 대한 재 인식 이 싹트 면서 우리 얼 이 담긴 민족 화 라는 평가 를 받 게 되 었 다 . 최근 광범위 한 자료 수집 과 연구 가 활발 하 고 수집가 들 에 애호 되 자 한때 도둑 들 이 눈독 들 이 기 도 했었 다 . 
 인천 전통 민화 협회 창립 전이 지난주 종합 문예 회관 에서 있 었 다 .