기고 . 제언 - 농학 ( 農學 ) 으로 본 하나님 의 은총 
 농학 ( 農學 ) 으로 본 하나님 의 은총 
 2013 . 11 . 06 ( 20 : 58 : 52 ) 
 사복음 서 묵상 ( 94 ) – 농학 ( 農學 ) 으로 본 하나님 의 은총 
 하늘 , 농부 , 밭 과 씨 는 농업 을 위한 4 대 필수 요건 이 다 . 인간 의 관점 에선 하늘 이 제외 되 지만 성경 의 관점 에선 하늘 은 절대 적 이 다 . 하늘 에서 햇빛 과 비 를 주 지 않 는다면 농부 의 수고 는 소용없 다 . 농부 는 농사 를 최선 을 다 해 지 은 후 하늘 을 쳐다 본다 . 천수답 ( 天水 畓 ) 이 라면 더더욱 그렇 다 . 
 약속 의 땅 가나안 이 그랬 다 . “ 네 가 들어가 얻 으려 하 는 땅 은 네 가 나온 애 굽 땅 과 같 지 아니하 니 거기 서 는 너희 가 파종 한 후 에 발 로 물 대기 를 채소밭 에 댐과 같이 하 였 거니와 너희 가 건너가 서 얻 을 땅 은 산 과 골짜기 가 있 어서 하늘 에서 내리 는 비 를 흡수 하 는 땅 이 요 네 하나님 여호와 께서 권고 하 시 는 땅 이 라 … … ” ( 신 11 : 10 - 12 절 ) 
 밭 과 씨 는 농부 의 수고 에 의존 하 는 피동 적 존재 이 다 . 밭 의 성질 에 따라 농부 는 씨 를 선택 하 며 파종 을 위해 밭 을 갈고 돌 과 잡초 를 미리 제거 해야 한다 . 그리고 농부 는 계속 자라 는 잡초 를 뽑 아 주 어야 한다 . 농부 와 달리 하늘 은 밭 과 씨 를 위해 간접 적 으로 일 한다 . 햇빛 과 비 그리고 바람 이 밭 에 뿌려진 씨 의 발아 , 성장 과 수확 에 영향 을 미치 기 때문 이 다 . 
 농학 ( 農學 ) 이 설명 하 는 하늘 과 농부 는 결국 하나님 의 직 , 간접 적 은총 을 상징 한다 . 농부 인 하나님 은 직접 마음 밭 을 갈 고 말씀 의 씨 를 뿌린 후 발아 와 싹 난 식물 의 성장 을 위해 은총 을 베푼 다 . 이 에 반해 하늘 로 상징 되 는 하나님 의 은총 은 환경 과 여건 을 통해 신자 의 영 적 성장 을 간접 적 으로 돕 는다 . 
 재미있 는 사실 은 햇빛 과 비 그리고 바람 이 강약 그리고 다소 에 따라 식물 에게 유익 하 기 도 또는 불리 하 기 도 하 다는 것 이 다 . 하나님 은 이 들 을 조절 하 며 ( 욥 28 : 25 - 26 절 ) 자신 의 뜻 과 목적 을 이룬다 . “ 그 가 습기 로 빽빽 한 구름 위 에 실 으시 고 번개 빛 의 구름 을 널리 펴 신 즉 구름 이 인도 하 시 는 대로 두루 행하 나니 이 는 무릇 그 의 명 하 시 는 것 을 세계 상 에 이루 려 함 이 라 혹 징벌 을 위하 며 혹 토지 를 위하 며 혹 긍휼 베 푸심 을 위하 여 구름 으로 오 게 하 시 느니라 ” ( 욥 37 : 11 절 ) 
 농업 이 란 자연 계시 가 특별 계시 에 속하 는 구원 교리 를 잘 설명 한다 . 비 는 성장 을 위해 필요 한 영양분 을 뜻 한다 . 이 점 에서 비 는 하나님 의 은총 을 상징 한다 . 한 동안 하나님 의 은총 으로 신자 들 은 말씀 을 먹 고 묵상 할 수 있 는 조용 한 시간 을 갖 는다 . 이 때 신앙 의 뿌리 를 넓 고 깊 게 내리 지 못한다면 신앙 은 영양실조 에 걸리 며 자라 지 못한다 . 
 이런 시기 많 은 비 가 식물 에 해롭 듯이 초 신자 에게 많 은 은총 은 오히려 교만 케 한다 . 그런 은총 은 악인 에게 만 베풀 어 진다 . “ 악인 은 그 마음 의 소욕 을 자랑 하 며 탐리 하 는 자 는 여호와 를 배반 하 여 멸시 하 나이다 악인 은 그 교만 한 얼굴 로 말 하 기 를 여호와 께서 이 를 감찰 치 아니하 신다 하 며 그 모든 사상 에 하나님 이 없 다 하나 이 다 저 의 길 은 언제 든지 견고 하 고 주 의 심판 은 높 아서 저 의 안력 이 미치 지 못하 오며 저 는 그 모든 대적 을 멸시 하 며 그 마음 에 이르 기 를 나 는 요동 치 아니하 며 대대로 환난 을 당치 아니하 리라 하나 이 다 ” ( 욥 10 : 3 - 6 절 ) 
 햇빛 은 탄소 동화 작용 을 도와 식물 의 성장 을 돕 는다 . 봄 햇빛 은 갓 싹 난 식물 위 에 부드럽 게 비춘다 . 여름 많이 자란 식물 에 강한 햇빛 이 비추 며 이 때 많 은 비 도 내린다 . 햇빛 과 비 가 위협 적 이 지만 이 를 이용 하 여 오히려 더욱 잘 자란다 . 초가을 열매 가 나타날 즈음 많 은 비 가 내리 다가 늦가을 비 가 멈추 고 햇빛 만 살인 적 으로 내려 쪼인다 . 식물 을 메말라 가 지만 열매 는 잘 익 는다 . 
 신앙 세계 에서 도 마 찬 가지 다 . 신앙 삶 초기 하늘 이 때 에 맞 는 은총 을 보냄 으로 신앙 이 빠르 게 자란다 . 겉 으로 는 스스로 식물 이 자란 듯 하 지만 농부 와 하늘 의 돌봄 덕분 이 다 . 그럼 바람 은 무슨 역할 을 하 는가 ? 식물 이 자랄 때 또는 다 자랐 을 때 바람 이 불 며 식물 을 살살 또는 아주 세계 흔든다 . 마치 식물 을 쓰러트리 려는 듯이 말 이 다 . 이 때 무의식 적 으로 자신 을 방어 하 고 보호 하 려 한다 . 
 식물 은 자신 의 뿌리 를 땅 속 깊이 그리고 더 넓 게 내리 려고 노력 한다 . 이 덕분 에 식물 은 더 튼튼 하 게 자란다 . 햇빛 과 비 는 긍정 적 면 에서 그러나 바람 은 부정 적 면 에서 식물 을 돕 는다 . 한 때 하나님 은 신자 들 을 적극 적 으로 돕 지만 다른 때 마치 대 적자 처럼 대한다 . 하나님 의 양동 작전 이 다 . 이런 연단 을 받 으며 신자 는 강하 게 자란다 . 이 세상 에서 출세 와 성공 만 추구 하 게 하 는 번영 신학 은 비 성경 적 이 다 . 
 농학 이 설명 하 는 햇빛 과 비 그리고 바람 은 그대로 성경 의 가르침 을 신학 적 으로 잘 설명 한다 . 이런 방법 이 아니 라면 사람 들 은 계시 나 예언 을 이해 할 수 없 다 . 자연 계시 에서 특별 계시 를 찾 으면 안 된다 . 그러나 특별 계시 에서 찾아낸 신학 적 의미 가 자연 계시 에 의해서 잘 설명 된다면 적극 적 으로 자연 계시 를 이용 할 수 있 다 . 
 자연 계시 는 논리 적 이 며 추상 적 이 기 쉬운 신학 을 실제 적 으로 그리고 구체 적 으로 이해 하 도록 돕 기 때문 이 다 . 성경 자체 가 수많 은 자연 계시 들 을 이용 하 는 이유 이 다 . 성경 기록 방법 은 논리 적 이 며 추상 적 인 성경 연구 방법 이 반드시 그리고 늘 옳 은 것 이 아니 라고 가르친다 . 성경 이 사용 하 는 자연 계시 라면 적극 적 으로 연구 할 필요 있 다 . 
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