구교 와 신교 모두 자기 쇄신 에 성공 해 오히려 근대 의 출현 에 공헌 하 거나 근대 의 자기 성찰 에 정신 적 지주 로서 여전히 크 게 기여 해 왔 다 . 그럼에도 불구 하 고 일찍 부터 정교분리 를 실천 하 고 , 합리주의 와 인본주의 를 실천 해 왔 던 유가 는 자기 성찰 의 기회 조차 갖 지 못한 채 이념 적 퇴물 취급 을 당해 왔 다 . 더욱이 나 는 유가 와 민주주의 가 원리 적 으로 결코 배치 되 지 않 을 뿐 아니 라 오히려 현대 민주주의 의 한계 를 유가 적 원리 로 보완 할 수 있 다고 본다 .