운주사 2009 . 8 . 28 발행 저자 시창 김상백 󰡔 행복 을 좇아가 지 마 라 󰡕 소백산 골짜기 에서 들려오 는 한 노 선사 의 서슬 퍼런 선기 와 파격 의 사자후 1 . 불가 에서 흔히 하 는 말 중 에 ‘ 한 소식 하 다 ’ 라는 말 이 있 다 . 깨달음 이 라는 말 과 같이 쓰이 기 도 하 지만 현실 에서 는 그 보다 도 수행 력 이 한 단계 높 아 진 상태 를 말 할 때 가 많 다 . 그렇 다면 한 소식 의 경계 는 어떤 것 일까 ? 그 하나 는 자유인 이 되 는 것 이 다 . 그것 은 모든 경계 로부터 자유 로운 것 이 고 , 어떤 편견 에 도 얽매이 지 않 으며 , 어떤 환경 이나 조건 에 도 끄달리 지 않 고 , 인간 과 우주 에 대한 막힘 없 는 통찰력 을 지닌다 . 봉철 선사 는 그런 분 이 다 . 2 . 봉철 선사 는 젊 은 나이 에 출가 하 여 홀로 수행 하 다 인천 용화사 전강 선사 의 문하 에 들어가 선사 의 마지막 을 지켰 다 . 이후 소백산 성 혈사 와 효명 암 에서 수행 하 였 고 , 현재 는 그곳 에서 더 산속 으로 들어가 양백 정사 라는 암 자 를 짓 고 주석 하 고 있 다 . 저자 김상백 은 대학 1 학년 때 성 혈사 에서 봉철 스님 을 처음 뵙 고 불명 을 받 고 인연 을 맺 은 후 , 기나긴 사회생활 의 길 을 돌 아 20 년 만 에 다시 스님 을 뵙 고 불법 의 가르침 을 받 기 시작 하 였 다 ( 2004 년 ) . 이 책 은 그 가르침 의 일부 를 엮 은 것 으로 , 여기 에 자신 의 단상 을 함께 써 넣 었 다 . 오랫동안 기독교 집안 에서 기독교인 으로 살아온 그 는 , 불교 의 문화 에 익숙 한 이 들 이 보 기 에 아주 사소 한 것 , 일상 적 인 것 에서 불법 의 진수 를 찾아내 는 능력 을 보여준다 . 그리고 누구 나 아주 편안 하 게 읽 을 수 있 도록 , 마치 짧 은 콩트 나 수필 처럼 글 을 엮 었 다 . 3 . 선사 는 평범 속 에 비수 를 감추 고 있 다 . 그 의 가르침 은 일상 적 이 면서 도 날카롭 다 . 배 를 깔 고 엎드려 TV 를 보 는 노 선사 의 모습 을 상상 해 보 라 . 하 지 는 그 는 그 속 에서 도 결코 활 검 의 끈 을 놓 지 않 는다 . 그 는 고준 담론 을 남발 하 지 도 현학 적 이 지 도 않 다 . 이미 경북 영주 일대 에 ‘ 욕쟁이 스님 ’ 으로 유명 한 그 에게 허례 는 들어올 틈 이 없 다 . 수행자 의 결기 보다 는 친근 한 할아버지 같 은 느낌 을 준다 . 근엄 하 지 도 억지 폼 을 잡지 도 않 는다 . 마당 한 구 석 에 서 서 시원 하 게 오줌 을 갈기 는 선사 의 모습 을 떠올려 보 라 . 천진난만 한 어린애 그 이상 도 이하 도 아니 다 . 봉철 선사 ! 일반 불자 들 에게 그 는 낯설 다 . 하지만 선 의 길 을 걸어가 는 이 들 에게 그 이름 은 가볍 지 않 다고 한다 . 이 책 을 통해 격식 에 얽매이 지 않 는 , 일견 파격 적 인 생활 을 하 면서 도 번뜩이 는 선기 와 사자후 로 제자 들 을 제 접하 는 한 자유인 이 내뿜 는 선 의 향기 를 맛볼 수 있 을 것 이 다 . ● 봉철 峰 徹 스님 소백산 오지 에 자리 잡 은 양백 정사 에 주석 하 면서 서슬 퍼런 선기 로 납자 들 을 제 접하 고 있 다 . 젊 은 시절 홀로 수행 하 다가 , 인천 용화사 전강 선사 의 문하 에 들어가 선사 의 마지막 을 지켰 다 . 영주 지방 에서 는 ‘ 욕쟁이 스님 ’ 으로 불리 는 등 모든 경계 를 무너뜨린 자유자재 한 삶 을 살 고 있 다 . ● 시창 是 窓 김상백 金 相 伯 1961 년 에 태어나 , 중앙 대학교 무역 학과 를 졸업 하 였 다 . 대학 1 학년 때 선배 를 따라 경북 풍기 에 있 는 성 혈사 에 갔 다가 , 당시 주지 였 던 봉철 스님 과 인연 을 맺 고 시창 是 窓 이 라는 불명 을 받 았 다 . 그리고 20 년 이 훌쩍 지나 서 야 봉철 스님 과 의 인연 이 다시 이어져 , 2004 년 부터 가르침 을 받 고 있 다 .