여호수아 3 장 / 요단 을 건너 다 정탐 까지 다 마친 여호수아 가 아침 일찍이 일어나 백성 들 과 함께 싯 딤 을 떠나 요단 강가 에 이르 러 진 을 쳤 습니다 ( 1 절 ) . 그리고 는 하나님 의 때 를 기다리 며 , 하나님 의 인도 하심 을 기다리 고 있 습니다 . 3 일 이 지난 후 에 여호수아 가 백성 들 에게 명 했 습니다 . “ 제사장 들 이 언약궤 를 메 고 앞장서 서 요 단강 을 향해 나가 면 , 백성 들 은 그 뒤 를 따라라 ” 는 것 입니다 ( 3 절 ) . 언약궤 는 하나님 의 임재 , 인도 , 말씀 , 권능 을 의미 합니다 . 이 법궤 가 앞장 설 때 에 따라가 라는 것 입니다 . 이것 은 하나님 이 건너 게 하 시 고 승리 케 하 신다는 말 입니다 . 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 건널 때 는 보리 , 밀 을 거둘 때 즉 봄 에 헬 몬 산 의 눈 이 녹 아 항상 물 이 언덕 을 넘 는 시기 입니다 ( 15 절 ) . 그러 기 에 계절 적 으로 볼 때 강 을 건너 기 가 힘든 때 입니다 . 그러나 하나님 은 바로 이 때 를 선택 하 셨 습니다 . 그리고 제사장 들 이 법궤 를 메 고 일심 으로 요단 에 발 을 담그 게 되 었 을 때 곧 위 에서부터 흘러오 던 물 이 그쳤 다고 했 습니다 . ( 16 절 ) . 이것 은 놀라운 일 입니다 . 새만금 과 같이 뚝 을 쌓 은 것 도 아닌데 거리 상 으로 약 4 Km 가까운 강 이 다 말라 바닥 이 드러났 던 것 입니다 . 그러 자 제사장 들 은 언약궤 를 메 고 요 단강 가운데 에 서 있 고 백성 들 은 마른 땅 을 행하 여 요단 을 건넜 습니다 ( 17 절 ) . 안 전하 게 모두 다 건너갔 습니다 . 이 요 단강 을 건너 지 않 고 는 약속 의 땅 이 주어지 지 않 습니다 . 이 강 은 필연 적 으로 건너 야 할 곳 입니다 . 요단 을 건넌 것 은 하나님 의 놀라운 은혜 였 던 것 입니다 . 여리 고 는 완전히 포도밭 으로 덮혀 있 는 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 입니다 . 이 땅 을 하나님 께서 이스라엘 에게 허락 하 신 것 입니다 . 순종 의 결과 로 얻 은 하나님 의 놀라운 축복 인 것 입니다 . 여기 서 우리 가 얻 을 수 있 는 교훈 은 , 하나님 의 약속 은 꼭 믿 어야 한다는 것 입니다 . 비장 한 각오 로 요단 강 에 발 을 디뎠 던 이스라엘 처럼 ` 하나님 의 말씀 을 의지 하 며 비장 한 각오 와 , 완전 한 협력 으로 ’ 나아가 놀라운 하나님 의 기적 을 보 게 되 기 를 바랍니다 . 할렐루야 ! 약속 의 땅 을 향해 나아갈 때 , 약속 의 말씀 붙들 고 요 단강 을 향해 발 을 내 디뎠 던 제사장 들 같이 하나님 의 말씀 에 절대 순종 하 며 하나님 의 인도 하심 을 따라 건너가 기 를 바랍니다 . ` 에스더 ' 가 " 죽 으면 죽 으리라 "( 에스더 4 ; 16 ) 는 비장 한 각오 로 나아갈 때 이스라엘 을 구원 하 는 기적 을 보 게 된 것 처럼 오늘 우리 가정 에서 나 교회 에서 나 여러분 의 삶 속 에 구원 의 기적 같 은 역사 를 경험 하 시 길 바랍니다 . 우리 가 살아가 는 이 세상 에 는 언제나 요 단강 처럼 우리 의 앞 을 막아서 는 것 들 이 있 습니다 . 사탄 은 우리 가 평탄 하 기 를 바라 지 않 기 때문 입니다 . 그러나 어떠 한 요 단강 같 은 장애물 도 하나님 의 능력 앞 에서 는 꼼짝 하 지 못합니다 . 십자가 위 에서 피 흘려 죽 어 주 신 주 님 의 권세 앞 에서 는 일곱 길 로 도망치 게 됩니다 . 그러므로 우리 들 은 매사 에 주 님 의 이름 으로 기도 하 면서 주 님 의 도우심 을 사모 하 면서 살아가 시 기 를 바랍니다 . 홍해 를 가르 시 고 요 단강 을 마르 게 하 신 하나님 은 반드시 여러분 을 도우실 것 입니다 . 이 땅 에서 도 승리 하 고 축복 을 받 으며 장차 내세 에서 도 빛난 면류관 을 받아쓰 시 기 바랍니다 . 여호수아 4 / 길갈 에 세운 열 두 돌 의 의미 오늘 말씀 을 보 면 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 건넌 후 기념비 를 세우 는 장면 이 나옵니다 . 요단 강 을 건넌 사건 은 이스라엘 백성 들 에게 아주 중요 한 신앙 적 인 사건 이 었 습니다 . 그런데 가나안 족속 들 의 입장 에서 본다면 , 천연 적 인 요새 인 요 단강 을 이스라엘 이 건너 므로 해서 방어벽 이 무너졌 다고 할 수 있 고 , 이스라엘 입장 에서 본다면 , 가나안 정복 을 위한 전략 적 인 교두보 를 마련 한 것 이 라 할 수 있 습니다 . 그러나 이러 한 군사 적 입장 을 떠나 이스라엘 백성 들 은 요 단강 을 건넌 사건 을 신앙 적 종교 적 체험 으로 받아들이 고 있 습니다 . 그리고 이 사건 을 기념 하 므로 자손 대대 에 하나님 의 역사 를 체험 토록 하 였 습니다 . 요 단강 을 건넌 후 여호수아 는 이스라엘 백성 들 에게 요단 강 을 건너간 역사 적 인 사건 을 기념 하 기 위하 여 12 개 의 큰 돌 을 모아 기념비 를 세웠 습니다 . 그것 도 백성 의 각 지파 에서 한 사람 씩 열 두 사람 을 택하 여서 강 바닥 이 마른 요단 강 에서 큰 돌 12 개 를 취하 여 어깨 에 메 고 요 단강 을 넘어가 서 기념비 를 세우 도록 하 였 습니다 . 그리하여 길갈 에 기념비 를 세우 도록 하 였 습니다 . 그러면 길갈 에 기념비 를 세우 게 한 의미 는 무엇 일까요 ? 1 . 하나님 이 우리 에게 행하 신 특별 한 사건 은 경건 한 마음 으로 기념 해야 할 의무 가 있 다는 뜻 입니다 . 하나님 이 아브라함 과 맺 은 언약 을 증거 키 위한 할례 와 , 야곱 의 환상 을 기념 키 위한 돌단 ( 돌베개 ) 과 , 애 굽 에서 이스라엘 을 구출 하 기 위한 유월절 과 , 기적 으로 이스라엘 을 먹이 신 일 을 기념 하 기 위한 만나 와 , 대제사장 아론 의 자손 에서 택하 였 다는 뜻 으로 아론 의 지팡이 와 , 하나님 의 계명 을 돌 에 새겨 법궤 안 에 보존 토록 한 것 은 하나님 이 행하 신 놀라운 사건 을 기념 하 고 후대 에 전할 의무 가 있 도록 한 것 입니다 . 2 . 신앙 의 체험 을 후대 에 전하 도록 하 기 위하 여 기념물 을 세웠 던 것 입니다 . 이스라엘 백성 들 이 이렇게 하나님 이 하 신 큰 사건 과 인물 을 기념 하 도록 비석 을 세운 것 은 하나님 이 행하 신 크 고 위대 하 신 뜻 을 후세 에 기리 고자 함 에 있 습니다 . 과거 의 사건 적 의미 를 현 시대 에서 도 선포 하 여 항상 그 뜻 을 살려야 합니다 . 그래서 사람 들 이 기념탑 이나 비석 이나 어떤 매개체 를 통해서 높 은 뜻 과 하나님 의 뜻 을 많 은 사람 들 에게 전해 주 는 일 은 좋 은 방법 이 라 할 수 있 는 것 입니다 . 3 . 이 기념비 를 통하 여 화합 되 고 연합 된 공동체 의식 을 가르치 는 데 목적 이 있 습니다 . 지파 별 로 기념비 를 세우 도록 한 것 은 한 지파 도 빠짐없이 , 한 사람 도 빠짐없이 약속 의 땅 에 들어가 는 거룩 한 하나님 의 역사 에 참여 한 것 을 나타내 주 는 것 이 었 습니다 . 한 사람 도 빠짐없이 모두 가 자랑 해 주 는 일 일수록 기념 할 만 한 가치 가 있 는 것 입니다 . 교회 의 십자가 는 믿음 의 표시 입니다 . ‘ 나 는 예수 님 을 믿 는 사람 이 다 ’ 라고 고백 하 는 표지 입니다 . 교회 는 예수 님 을 구주 로 고백 한다는 것 을 세상 에 공포 하 는 것 입니다 . 우리 의 마음 속 에 하나님 의 역사 의 기념비 를 세우 시 기 바랍니다 . 그리하여 어떤 시험 과 어려움 이 와도 흔들리 지 않 는 그러 한 성도 님 들 이 되 시 기 바랍니다 . 또한 우리 모든 성도 님 들 의 신앙 고백 위 에 세워진 교회 를 통하 여 세상 에 예수 님 의 사랑 을 증거 하 고 , 또한 전 하 는 증거자 로서 의 삶 을 사 시 기 바랍니다 . 여호수아 5 장 / 영 적 전쟁 을 위한 준비 오늘 말씀 은 하나님 께서 요 단강 을 건넌 이스라엘 을 가나안 전쟁 에 앞서 서 준비 시키 는 장면 입니다 . 이스라엘 백성 들 은 요 단강 을 하나님 의 능력 으로 건넜 습니다 . 이스라엘 백성 들 은 이 일 이 너무나 도 감격 스러워서 요단 강의 열 두 돌 을 주워 하나님 의 은혜 를 기념 했 습니다 . 그리고 자손 들 에게 교육 시키 며 이 땅 에 하나님 의 이름 이 나타나 기 를 원했 습니다 . 반면 에 1 절 에 보 면 가나안 거민 들 은 하나님 께서 요단 물 을 말리 시 고 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 건넜 다는 말 을 듣 고 마음 이 녹 았 고 정신 이 혼미 해 졌 습니다 . 이 때 야 말 로 이스라엘 이 가나안 을 향해서 총진군 해야 할 때 입니다 . 그런데 하나님 께서 는 이스라엘 백성 들 에게 이상 한 것 을 명령 하 십니다 . 하나님 께서 어떤 명령 을 내리 셨 고 어떤 것 을 준비 시켰 는지 살펴보 겠 습니다 . 1 . 할례 를 행할 것 을 명령 하 십니다 . ( 1 - 9 ) 싸울 남자 들 이 할례 를 행한다는 것 은 어리석 은 일 이 죠 ? 창세기 34 장 에 보 면 디나 의 사건 이 나옵니다 . 야곱 의 딸 디나 가 추장 세 겜 에게 성폭행 을 당했 습니다 . 세 겜 추장 은 디나 를 좋아해서 디나 의 오라버니 한테 와서 통혼 하 자고 하 면서 그 들 로 하여금 그 땅 에서 걱정 없이 살 게 해 주 겠 다고 했 습니다 . 전쟁 중 에 있 는 군사 들 이 할례 를 행하 는 것 은 위험천만 한 일 입니다 . ( 디나 의 사건 과 세 겜 사람 들 ) 할례 는 하나님 이 아브람 에게 번성 의 축복 을 주 신 뒤 이름 을 아브람 에서 아브라함 으로 바꾸 어 주 셨 습니다 . 그 언약 의 표 로 하나님 께서 아브라함 에게 할례 를 받 게 하 셨 습니다 . 그 이후 에 아브라함 의 자손 들 은 모두 할례 를 받 았 습니다 . 이것 은 유대인 의 유대인 으로서 의 표징 이 므로 아브라함 에게 약속 하 신 약속 이 자신 들 에게 도 유효 하 다는 것 으로 할례 를 계속 했 습니다 . 영 적 유대 인 인 우리 에게 도 영 적 할례 를 주 십니다 . 영 적 전쟁 을 하 는 성도 에게 영 적 인 정체 성 을 주 십니다 . 성도 는 그리스도 의 사람 이 라는 정체 성 을 가져야 합니다 . 그래서 아브라함 에게 는 할례 가 있 었 고 , 그리스도인 들 에게 는 세례 라는 표 가 있 습니다 . 할례 는 겉 으로 보이 는 것 이 며 몸 에 받 는 것 입니다 . 그러나 세례 는 사람 들 에게 보이 도록 물 로 받 는 것 이 지만 흔적 으로 몸 에 남 는 것 은 아닙니다 . 세례 는 마음 속 에 남 는 것 입니다 . ( 로마서 2 : 29 ) 2 . 이스라엘 백성 에게 유월절 을 지키 게 합니다 . ( 10 - 12 ) 유월절 의 기원 은 이스라엘 백성 이 애 굽 을 나오 기 전날 밤 애 굽 과 바로 왕 에게 재앙 을 내리 실 때 이스라엘 의 집 만 넘어간 것 을 기념 하 는 것 입니다 . “ 유월 ” 은 재앙 이 지나갔 다는 의미 입니다 . 이스라엘 로서 는 가장 기쁜 절기 입니다 . 하나님 의 구원 을 기념 해서 양 을 잡 고 , 무교병 과 쓴 나물 을 곁들 어서 먹 었 습니다 . 가나안 전쟁 을 앞 에 놓 고 할례 를 받 게 하 시 고 유월절 을 지키 라고 하 셨 는데 , 하나님 의 구원 을 감사 하 고 기념 하 고 기뻐할 것 을 명령 하 신 것 입니다 . 지금 까지 하나님 께서 어떻게 구원 하 셨 고 , 지키 셨 고 , 보호 해 주 셨 는가 를 생각 하 며 이스라엘 은 이제 세 번 째 유월절 을 지키 게 되 었 습니다 . 오늘날 성도 들 에게 도 영 적 전쟁 을 앞 에 놓 고 영 적 축제 를 지켜야 합니다 . 우리 가 성찬식 을 행할 때 예수 님 의 살 과 피 를 기념 하 는 떡 과 포도주 를 먹 고 마시 며 예수 님 의 은혜 로 새 생명 을 얻 은 것 을 감사 하 며 기념 하 는 것 입니다 .