신명기 14 장 거룩 한 백성 의 구별 된 삶 ※ 요약 해설 : 본 장 에서 모세 는 이스라엘 백성 들 이 거룩 한 하나님 의 자녀 로서 일상 생활 에 있 어 어도 성별 ( 聖 別 ) 돤 삶 을 살 아야 할 것 을 교훈 하 고 있 다 . 이 를 위하 여 본 장 에서 는 죽 은 자 를 위한 애도 의 표 로 자해 ( 自害 ) 하 는 일 은 이방 종교 의 산물 이 므로 성민 ( 聖民 ) 에게 는 용납 될 수 없 다 . 생사 의 주관자 이 신 하나님 을 망각 할 정도 의 감정 표현 역시 ‘ 죄 ’ 로간 주 된다 . 식생활 에 있 어서 조차 도 이방인 들 의 관습 과 풍습 을 좇 는 것 을 엄격히 금지 하 고 있 다 ( 1 - 21 절 ) . 선민 에게 는 음식 에서 조차 도 ‘ 거룩 ’ 이 유지 되 어야 했 다 . 본문 은 레 11 장 에 언급 된 바 있 는 짐승 ( 3 - 8 절 ) , 어류 ( 9 , 10 절 ) , 조류 ( 11 - 20 절 ) 등 에 대한 음식 으로서 의 정 , 부정 기준 및 기타 음식 규례 ( 21 절 ) 가 제시 되 었 다 . 한편 이 명령 의 궁 국적 인 목적 은 구체 적 인 삶 의 현장 에서부터 성별 을 훈련 함 으로써 늘 상 성민 으로서 의 자의식 을 가지 게 하 는데 있 다 . 그리고 본 장 의 후반부 ( 22 - 29 절 ) 에서 는 다시금 십 일 조 에 관한 규례 를 언급 하 고 있 다 . 그러므로 선민 으로서 의 당연 한 의무 요 , 특권 인 십일조 헌납 명령 으로서 의 여호와 의 절기 를 위해 바치 는 소위 둘째 십 일 조 ( 22 - 27 절 ) 와 안식년 기준 으로 제 3 년 과 제 6 년 에 드려 져 생활 보호 대상자 들 에게 주어지 는 셋째 십 일 조 ( 28 , 29 절 ) 규례 이 다 . 이 에 비해 레위인 들 의 생계 로 소용 되 는 평상 의 십일조 를 첫째 십 일 조라 부른다 ( 민 18 : 21 - 29 ) . 실로 십일조 헌납 은 모든 소유 의 주체 가 하나님 이 심 을 고백 하 는 신앙인 의 기본 도리 이 다 . ※ 이방인 의 애 도 풍습 과 부정 한 음식 을 피함 , 십 일 조 규례 적용 ( 14 : 1 - 29 ) 1 . 이방인 의 애 도 풍습 을 금함 ( 1 - 2 ) 가나안 원주민 들 은 죽 은 자 를 위해 슬픔 의 표시 로 그 들 의 몸 을 상해 하 였 다 . 죽 은 자 를 위해 자기 몸 을 자해 ( 自害 ) 하 던 행위 는 고대 이방인 들 의 오래 된 풍습 이 었 다 . 모세 는 하나님 의 자녀 로 거룩히 구별 받 은 이스라엘 자손 들 은 결단코 그러 한 우상 숭배 적 인 이방인 들 의 장례 풍습 을 본받 지 말 라고 지시 하 고 있 다 . 눈썹 사이 이마 위 의 털 을 밀 지 말 라는 말 은 ' 네 눈 사이 를 대머리 지 게 하 지 말 라 ' 는 말 이 다 . 히브리 인 들 은 관습 상 머리털 을 밀 지 아니하 였 기 때문 에 히브리 인 에게 있 어서 대머리 는 수치 와 멸시 의 대상 이 되 었 다 ( 왕 하 2 : 23 ) . 하나님 을 공경 하 는 자 들 은 참 하나님 을 섬기 는 사람 들 답 게 올바른 문화 를 창출 하 여 이방 민족 들 에게 빛 이 되 도록 해야 한다 . 왜냐하면 이스라엘 은 거룩 하 신 하나님 께서 당신 의 영광 을 위하 여 열 방 중 에서 특별히 성별 해 놓 았 기 때문 이 다 ( 레 11 : 44 , 45 ) . 2 . 부정 한 음식 을 삼가 라 ( 3 - 21 ) * 일반 짐승 ( 4 - 8 ) 이스라엘 사람 들 은 먹 을 만 한 짐승 과 먹 지 못할 짐승 들 이 구분 되 어 있 었 다 . 먹 을 만 한 짐승 은 ' 굽 이 갈라지 고 새김질 하 는 것 ' 들 이 다 . 그런데 이 두 가지 가운데 하나 만 없 어도 먹 을 수 없 었 다 . 여기 서 ' 굽 ' 은 ' 찢 다 ', ' 나누 다 ' 란 뜻 의 ' 파라스 ' 에서 파생 된 말 로 , 완전히 둘 로 나뉘 어 진 상태 를 말 한다 . ' 새김질 ' 은 ' 부 수다 ', ' 쪼개 다 ', ' 씹 다 ' 란 뜻 의 ' 가 라르 ' 에서 파생 된 말 로 , 곧 입 으로 음식물 을 계속 씹 는 상태 를 가리킨다 . 한편 이러 한 2 대 조건 을 지닌 짐승 들 은 대개 초식 동물 이 면서 , 동시 에 성질 이 사납 지 않 은 평화 스럽 고 온순 한 짐승 들 이 다 ( 레 11 : 3 참조 ) . 온유 와 평화 를 중시 하 는 하나님 백성 은 이런 것 들 을 먹 을 만 하 다 . ' 가증 한 물건 ' 이 란 말 인 ' 토에 바 ' 는 ' 타 아 브 '( 혐오 하 다 ) 에서 파생 된 말 로 , ' 하나님 께서 가증 하 다고 규정 해 놓 으신 것 ' 을 가리킨다 . 이것 은 이스라엘 백성 들 이 먹 을 수 없 도록 규정 된 짐승 뿐 아니 라 ( 4 - 20 절 ; 레 1 1 : 1 - 31 ) , 하나님 께서 부정 하 다고 규정 해 놓 은 모든 것 ( 레 12 - 15 장 ) 이 해당 된다 . 그러므로 이스라엘 백성 들 이 이러 한 것 들 을 가까이 했 을 경우 에 의식 적 인 정 결례 를 통해서 자신 들 을 정결 하 게 해야 했 다 . 이러 한 것 들 을 금지 하 는 이유 는 위생 적 인 ( hygienic ) 식생활 을 배려 한 것 이 지만 ( Grotius , MIchaelis ) , 보다 근본 적 인 이유 는 영 적 인 차원 에서 찾 아야 할 것 이 다 . 소 와 양 과 염소 는 위 의 2 가지 조건 들 을 충족 시키 고 하나님 께 드리 는 제물 로 쓰이 는 짐승 들 이 었 고 ( 레 1 : 3 - 13 ) , 불그스럼 한 사슴 은 ' 꽃사슴 ' 을 말 하 며 , 볼기 흰 노루 는 염소 와 비슷 하 나 그 보다 몸 이 크 고 살찐 ' 영양 '( antelope ) 을 가리킨다 . 죽 은 시체 를 부정 한 것 으로 간주 한 이유 는 죽음 을 죄 의 결과 로 생각 했 기 때문 이 다 ( 레 21 : 17 ; 22 : 4 ) . * 어류 ( 9 - 10 ) 어류 ( 魚類 ) 의 2 가지 정결 ( 淨潔 ) 조건 은 지느러미 와 비늘 이 있 는 것 인데 , 이 중 한 가지 만 없 어도 부정 한 것 으로 취급 되 었 다 . 지느러미 와 비늘 이 없 는 것 은 조개 따위 의 연체 동물 , 가재 나 새우 따위 의 갑각류 ( 甲殼 類 ) , 미꾸라지 나 뱀장어 등 과 같 은 비늘 이 없 는 어 족 ( 魚族 ) 이 다 . " 지느러미 와 비늘 있 는 " 고기 는 그것 들 이 없 는 고기 보다 더 완전 하 고 정결 한 것 으로 생각 한다면 , 하나님 께서 자신 의 기업 으로 선택 하 신 백성 들 이 자연물 들 가운데 서 도 깨끗 한 것 을 취하 시 기 를 바란다는 것 은 당연 한 것 이 라고 할 수 있 다 . * 조류 ( 11 - 20 ) 하나님 께서 먹 는 것 을 금지 시킨 새 들 은 작 은 동물 이나 뱀 같 은 것 을 잡아먹 는 더러운 것 들 이 다 . 그러므로 이것 들 은 도덕 적 으로 불결 한 것 을 상징 한다 . 그러므로 하나님 께서 는 자신 의 백성 들 이 이러 한 것 들 을 먹 지 말 고 멀리 하 게 하 셨 다 . 어떠 한 종류 가 정한 새 이 며 , 어떤 종류 가 부정 한 새 인지 그 구분 기준 은 나와 있 지 않 다 . 그러나 대체 적 으로 볼 때 부정 한 새 는 죽 은 시체 의 고기 를 먹 거나 다른 짐승 의 피 를 흘리 는 맹금 류 이 며 , 또는 거친 들판 에서 홀로 외롭 게 사 는 것 들 , 그리고 더러운 장소 에 둥지 를 털 거나 혹은 몸집 이 아주 작 은 새 등 이 다 . 따라서 그러 한 류 ( 類 ) 를 제외 한 나머지 것 들 은 정한 새로 분류 될 수 있 을 것 이 다 . 어응 은 ' 바다 독수리 '( ospray ) 의 일종 인데 , 공동 번역 은 이 를 ' 흰꼬리수리 ' 로 번역 하 고 있 으며 , 매 의 종류 는 독수리 류 보 다는 몸집 이 작 으나 역시 육식 ( 肉食 ) 을 하 는 새 로서 , 작 은 새 나 병아리 따위 를 주로 잡아먹 는데 , 사냥 용 으로 사육 되 기 도 한다 . 까마귀 종류 는 육류 는 무슨 종류 든지 거의 다 먹 으며 , 이 는 죽 은 것 이 든 죽 어 가 고 있 는 것 이 든 모두 먹 는 새 이 다 . 다 호마스 는 정확히 어떠 한 종류 의 새 인지 는 알려 지 지 않 고 있 으나 , 공동 번역 은 이 를 ' 올빼미 ' 로 번역 하 고 있 다 . 따오 기 는 해오라기 와 비슷 하나 몸빛 은 흰색 이 며 , 주로 동부 시베리아 , 중국 , 만주 , 한국 등지 에 서식 하 는데 , 세계 의 희귀종 중 하나 이 다 . 그리고 당 아 새 는 주로 광야 와 같 은 황폐 한 땅 에 사 는 새 로서 , 일명 ' 사다새 '( pelican ) 로 도 불린다 . 울 응 은 일종 의 새끼 독수리 이 고 ( 레 11 : 18 ) , 노자 는 ' 가마우지 ' 로서 연못 이나 하천 , 해만 ( 海灣 ) 에 서식 하 며 물고기 를 잡아먹 고 사 는데 , 주로 한국 과 일본 에 분포 한다 . 대승 은 ' 오디새 '( hoopoe ) 나 ' 댕기물떼새 '( lapwing ) 를 가리키 며 , 박쥐 는 실상 은 포유 동물 이나 , 공중 을 완전 하 게 날아다닐 수 있 으므로 고대인 들 은 이 를 조류 로 분류 하 였 다 . 하나님 께서 는 날 기 도 하 고 기 어 다니 기 도 하 는 것 들 을 가증 하 게 여기 셨 다 . * 스스로 죽 은 것 을 먹 지 못하 게 하 고 , 잔인 한 요리법 을 금지 시킴 ( 21 ) 모세 는 이스라엘 백성 들 에게 스스로 죽 은 짐승 먹 는 것 을 금지 하 라고 명령 하 였 다 . 그러나 이러 한 짐승 을 성중 에 거하 는 객 에게 주 거나 이방인 에게 파 는 것 은 가능 했 다 . 여기 에서 성중 에 거하 는 객 은 이스라엘 가운데 거하 고 있 으면서 도 아직 할례 를 받 지 아니한 이방 나그네 를 가리킨다 . 그리고 이방인 은 이스라엘 인 의 영토 에 는 거주 하 지 않 으나 , 여러 가지 이유 로 이스라엘 과 접촉 하 던 외국인 을 말 한다 . 염소 새끼 를 그 어미 의 젖 에 삶 지 말 라는 명령 은 가나안 사람 들 의 사악 한 식생활 과 미신 적 인 종교 의식 을 좇 지 않 도록 하 기 위한 것 이 었 다 . 그 들 은 새끼 를 그 어미 의 젖 으로 삶 는 것 이 최고 의 맛 을 내 는 요리법 이 라고 생각 하 였을 뿐 아니 라 , 그러 한 위 에 주술 적 ( 呪術 的 ) 의미 까지 부여 하 였 다 . 그러나 실로 염소 새끼 를 그 어미 의 젖 에 삶 는 것 은 생명 의 존엄 성 을 무시 하 는 야만 적 인 행위 이 다 . 3 . 십 일 조 규례 적용 ( 22 - 29 ) * 십 일 조 규례 ( 22 - 23 ) 하나님 께서 는 십일조 를 가지 고 성전 에서 일 하 는 레위 인 들 의 생계비 를 담당 하 게 하 셨 다 . 그러나 오늘 본문 에 나오 는 십일조 는 제 2 의 십일조 에 대한 규례 이 다 . 이스라엘 백성 들 은 레위인 에게 주 는 십일조 외 에 하나님 께 감사 축제 를 드리 는 비용 으로 십일조 를 준비 했 다 . 그리고 이러 한 소산 의 십일조 와 더불 어 하나님 께 돌려야 할 것 은 모든 초 태생 들 의 대표 물 이 었 다 . 하나님 께서 는 이러 한 축제 를 통해 백성 들 이 즐거워 하 며 여호 와 경외 하 기 를 배우 기 를 원하 셨 다 ( 22 - 23 ) * 먼 곳 에 사 는 경우 의 규례 ( 24 - 27 ) 만 일 이스라엘 이 가나안 땅 에 들어가 서 각 지파 별로 흩어져 정착 하 였을 때 에 , 거처 가 중앙 성소 로부터 너무 멀 면 , 농작물 의 십일조 와 우양 의 처음 난 것 들 을 현금 으로 바꾸 어서 성소 근처 에서 필요 한 예물 들 을 구입 할 수 있 었 다 . 그러나 예수 님 당시 에 는 이러 한 제도 가 타락 하 여 예루살렘 성전 안 에서 돈 을 바꾸 고 예물 을 팔 며 이 를 통해 매매 인 이 무수 한 폭리 를 취하 는 불의 가 공공연히 자행 되 었 다 ( 막 11 : 15 - 18 ) . 그 결과 예수 께 로부터 엄한 책망 을 받 게 되 었 는데 , 이 는 드리 는 바 십 일 조 도 중요 하 지만 , 그것 을 드리 는 자 의 경건 이 더 중요 함 을 가르쳐 준다 . 포도주 ( ' 야인 ') 는 대개 포도주 를 으깬 후 달여 만든 ' 포도즙 ' 을 가리키 는 것 이 며 ( 창 9 : 21 ; 삼상 1 : 14 ; 전 10 : 19 ) , 독주 ( ' 쉐 카르 ') 는 과일 이나 곡식 , 꿀 따위 를 발효 하 여 증류 시킨 것 을 가리키 는데 , 포도주 와 는 달리 아주 독한 음료 이 다 ( Jerome ) . 그리고 여기 에서 말 하 는 ' 권속 ' 은 자신 의 일가 친척 뿐 아니 라 , 수하 에 있 는 종 들 까지 함께 지칭 한다 ( 12 : 12 ) . 그리고 이러 한 축제 를 즐길 때 에 는 기업 이 없이 성전 에서 일 하 도록 되 어 있 는 레위 인 들 도 참석 할 수 있 게 해 주 어야 한다 . * 제 3 의 십일조 - 구제 용 십일조 -( 28 - 29 ) 3 년 째 의 십일조 는 전부 레위 인 들 의 소유 ( 所有 ) 가 되 지 않 고 , 그것 을 가난 한 자 들 과 고아 들 과 과부 들 과 그리고 이방인 들 에게 나누 어 주 었 다 . 제사장 들 과 레위 인 들 이 2 년 동안 잘 준비 하 여 가난 한 동족 들 과 이방인 들 과 함께 그 몫 을 분배 하 여 갖 는다는 것 은 매우 공정 한 배려 ( 配慮 ) 이 다 . 레위인 들 은 풍부 하 게 받 은 십일조 중 그 일부 를 삭 감 받 게 된다 . 이렇게 함 으로써 그 들 이 사치 스런 생활 에 빠지 지 않 게 하 려는 것 이 다 . 하나님 께서 는 이 같이 할 때 에 그 들 의 손 으로 하 는 모든 일 에 복 을 주 시 겠 다고 약속 하 셨 다 ( 29 ) . 인간 의 얄팍 한 산술 적 ( 算術 的 ) 인 계산 만 으로 는 분명 자기 의 소득 중 일부 를 떼 어 바친다는 것 은 손해 라는 생각 이 들 것 이 다 . 그러나 그것 은 자신 의 재물 이 모두 자신 의 힘 으로 얻 은 자신 의 것 이 라는 교만 과 불 신앙 의 소치 이 다 . 진정 인간 의 생사 화복 과 천지간 의 재물 을 하나님 께서 홀로 주장 하 신다는 사실 을 믿 음 으로 인정 하 면 , 오히려 바침 으로써 배 로 복 을 받 는 풍성 한 은혜 의 생활 을 누릴 것 이 다 . 모세 도 이러 한 염려 에서 십일조 생활 을 권면 한 후 에 , 마지막 결론 으로 ' 순종 에 따른 범사 축복 ' 의 메시지 를 잊 지 않 고 가르치 고 있 다 . < 교 훈 > 1 . 거룩 한 하나님 을 섬기 는 백성 은 전 생활 의 영역 에 걸쳐서 거룩 함 을 유지 해야 한다 . 2 . 하나님 께서 는 중간 에 머뭇거리 거나 , 외롭 게 살 거나 , 잔인 하 고 더러운 것 을 싫어하 신다 . 3 . 하나님 께서 재물 을 어떻게 공의 를 이루 고 , 모든 사람 들 이 함께 기뻐할 수 있 도록 사용 할 수 있 는지 를 가르쳐 주 셨 다 . 우리 는 이러 한 규례 들 과 정신 에 따라서 우리 물질 을 사용 해야 한다 . 그리고 이 같이 하 면 우리 의 하 는 모든 일 에 하나님 께서 축복 해 주 실 것 이 다 . < 결 론 > 이상 에서 우리 는 이스라엘 이 가나안 에 들어가 서 하나님 의 성민 으로서 구별 되 어 살아가 야 하 는 그 들 의 정체 성 에 대해서 생각 해 보 았 습니다 . 이스라엘 은 구별 된 삶 을 살 아야 만 했 는데 , 그 이유 는 그 들 을 하나님 께서 특별히 택하 셨 기 때문 입니다 . 오늘날 우리 성도 들 역시 이러 한 이스라엘 의 정체 성 을 공유 합니다 . 그러므로 우리 들 도 세상 속 에서 구별 된 삶 을 살 기 위해 애써야 할 것 입니다 . [ 단어 해설 ] 1 절 . 털 을 밀 지 말 라 . 종교 적 애도 와 통회 의 경우 를 제외 하 고 는 대머리 는 이스라엘 에 있 어 수치 와 멸시 의 대상 이 었 다 . 본 절 은 지나친 호상 행위 의 금지 를 나타냄 . 2 절 . 성민 . 하나님 의 거룩 한 백성 인 구별 된 이스라엘 백성 을 지칭 . 3 절 . 가증 한 물건 . 원어 < hb '[ e / T : 토에 바 > 는 ' 구역 질 나 는 물건 ' 을 뜻 . 부정 한 짐승 을 가리킨다 . 5 절 . 불그스럼 한 사슴 . ' 꽃사슴 '. 왜 록과 에 속하 는 짐승 . 6 절 . 새김질 . 음식물 을 계속 씹 는 상태 . ' 부수 다 , 쪼개 다 ' 라는 < hr : GE : 가라 르 > 에서 유래 . 7 절 . 약대 . 사막 에 서식 하 는 초식 동물 로 낙타 를 가리킴 . 사반 . ' 바위 너구리 ' 의 일종 . 시내 반도 와 팔레스타인 사해 부근 의 바위 틈 에 떼지 어 사 는 야행성 동물 . 10 절 . 지느러미 와 비늘 이 없 는 것 . 연체 동물 과 갑각류 및 미꾸라지 나 뱀장어 등 이 속함 . 12 절 . 어 응 . ' 바다 독수리 ' 의 일종 으로 강 , 바닷가 에 살 면서 물고기 를 주식 으로 함 . 13 절 . 매 의 종류 . 육식 을 하 는 몸집 이 수리 보다 작 은 새 . 사냥 용 으로 기르 기 도 함 . 15 절 . 다 호마스 . ' 올빼미 ' 의 일종 . 17 절 . 당 아 . ' 펠리칸 '. 광야 와 같 은 황폐 한 땅 에서 서식 , 올 응 . 썩 은 고기 나 짐승 을 먹 고 사 는 독수리 의 일종 . 18 절 . 대승 . 벌레 와 곤충 을 먹 고 사 는 새로 머리 의 깃 관 이 특징 . 일명 ' 오디새 ' 로 불림 . 21 절 . 스스로 죽 은 것 은 먹 지 말 것 이 니 . 자연사 한 짐승 은 고기 속 에 피 가 그대로 남 아 있 기 에 식용 으로 금지 되 었 다 . 성중 에 우거 하 는 객 . 이스라엘 중 에 거하 는 할례 받 지 않 은 이방 나그네 를 지칭 . 26 절 . 포도주 . 원어 <@ yIy ": 야인 > 은 ' 포도즙 ' 을 가리킴 . < 신학 주제 > 십일조 의 사회 적 기능 / 성경 에서 십일조 는 아브라함 이 살 렘 왕 멜기세덱 에게 전리품 의 십일조 를 바친 사건 에서 처음 나타난다 ( 참조 , 창 14 : 14 ) . 그 다음 으로 야곱 이 벧엘 에서 하나님 께 십일조 를 서원 하 는 장면 에서 나타난다 . 이 는 십일조 가 하나님 의 은혜 에 대한 감사 의 보답 이 라는 성격 임 을 보여 준다 . 이후 모세 의 율법 에 의해 십일조 는 이스라엘 백성 들 의 공식 적 인 의무 로 규정 되 었 고 , 레위 지파 를 위해 사용 되 었 다 . 한편 본 장 은 십일조 의 새로운 기능 을 보여 주 는데 , 그것 은 바로 사회 적 기능 이 다 . 즉 안식년 을 기준 으로 매 3 년 과 6 년 에 따로 바치 는 십일조 는 고아 와 과부 와 객 을 위하 여 사용 되 었 다 . 이 는 사회 적 으로 소외 된 자 들 의 구제 용 이 며 , 소득 의 재 분배 를 통해 경제 적 평등 을 이루 는 중요 한 역할 을 하 였 다 . 따라서 본 장 에 나타난 십일조 규례 는 오늘날 에 있 어 교회 의 헌금 이 사회 적 경제 정의 의 실현 과 구제 를 위해 쓰여져야 함 을 말 해 준다 . < 영 적 교훈 > 본 장 에서 염소 새끼 를 어미 젖 에 삶 지 말 라고 한 것 은 그것 이 의미 하 는 잔혹 함 에 대한 경고 이 다 . 이것 은 하나님 이 제정 하 신 율법 의 참 의미 는 규제 가 아니 라 사랑 의 실천 에 있 음 을 말 해 준다 . 이 와 같이 오늘날 말씀 을 따르 는 성도 들 의 마음가짐 은 사람 들 에 대한 사랑 으로부터 출발 해야 함 을 교훈 해 준다 . 계명 을 지킨다는 명목 으로 믿 음 이 약해 계명 을 어기 는 형제 들 을 비난 하 고 핍박 하 는 것 은 잘못 된 태도 이 다 . 성도 들 은 오히려 그 들 을 감싸 주 고 용서 하 며 다시 는 잘못 을 범하 지 않 도록 사랑 으로 인도 해야 한다 .