1 . 내 가 무엇 을 하 여야 영생 을 얻 으리이까 ? 한 율법 교사 가 예수 님 께 물 었 습니다 . 모르 는 것 이 있 어서 배우 려고 질문 한 것 이 아니 고 예수 님 을 시험 하 려고 질문 했 습니다 . 이 율법 교사 는 사람 이 무엇 인가 를 해야 그 대가 로 구원 을 얻 는다는 생각 을 가지 고 있 었 습니다 . 그런 사람 들 은 구원 을 얻 으려고 선 을 행하 고 , 구원 을 얻 으려고 고행 을 하 고 , 구원 을 얻 으려고 율법 을 지키 고 , 구원 을 얻 으려고 할례 를 받 습니다 . 그런 일 들 을 잘 하 게 될 때 는 ‘ 이 정도 면 되 겠 구나 ’ 생각 하 며 위안 을 가졌 다가 , 잘 못 하 게 되 면 또 다시 불안 해합니다 . 그러나 이것 은 잘못 된 것 입니다 . 성경 은 무엇 이 라고 말씀 하 고 있 습니까 . 영생 은 사람 이 노력 하 고 힘쓴다고 얻 는 것 이 아닙니다 . 사람 이 무엇 을 해 가지 고 그 대가 로 구원 을 얻 는 것 이 아닙니다 . 구원 은 하나님 이 주 시 는 선물 인데 예수 님 을 믿 는 자 에게 은혜 로 주 시 는 선물 입니다 . 에베소서 2 : 8 에 “ 너희 는 그 은혜 에 의하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 받 았 으니 이것 은 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 ” 예수 께서 는 그 율법 교사 에게 율법 에 무엇 이 라 기록 되 어 있 는지 물으 셨 습니다 . 율법 교사 는 율법 에 기록 된 대로 바른 대답 을 하 였 습니다 ( 27 절 ) . 그 답 은 사랑 입니다 . 두 가지 사랑 입니다 . 하나 는 마음 과 목숨 과 힘 과 뜻 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 것 이 고 다른 하나 는 이웃 을 사랑 하 는 것 입니다 . 사랑 이 최고 의 계명 이 고 이 사랑 이 중요 합니다 . 사랑 이 나 의 정체 를 드러냅니다 . 내 가 누구 인지 , 내 가 과연 영생 을 얻 은 사람 인지 아닌지 입증 하 는 것 이 사랑 입니다 . 주 님 의 대답 을 보 겠 습니다 . 1 ) 28 절 “ 네 대답 이 옳 도다 ” 예수 님 께서 는 율법 교사 가 정리 한 율법 의 내용 을 듣 고 옳 다고 인정 하 셨 습니다 . 즉 율법 교사 가 정답 을 알 고 있 다는 말 입니다 . 그러나 정말 중요 한 문제 는 정답 을 알 고 있 으면서 행하 지 않 고 있 는 것 입니다 . 알 면서 도 그것 을 행하 지 않 는다면 그 아 는 것 은 무의미 합니다 . 그것 은 껍데기 일 뿐 입니다 . 행동 하 지 않 는 지식 은 아무런 생명력 도 없 습니다 . 그래서 행하 라고 말씀 하 셨 습니다 . 2 ) 28 절 에 “ 이 를 행하 라 그러 면 살리 라 ” 고 하 셨 는데 이것 은 율법 을 행함 으로 영생 을 얻 을 수 있 다는 말 이 아닙니다 . 오히려 그 반대 입니다 . 사람 이 율법 을 완전히 지키 려고 힘쓰 다 보 면 제대로 지킬 수 없 다는 것 을 알 게 됩니다 . 그리고 자신 이 죄인 것 을 깨닫 게 됩니다 . 그런 다음 예수 님 을 구주 로 믿 어서 구원 받 게 하 시 려고 이런 말씀 을 하 신 것 입니다 . 야고보서 2 : 10 에 “ 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 를 범하 면 모두 범한 자 가 되 나니 ” 갈라디아서 3 : 10 에 는 율법 책 에 기록 된 대로 온갖 일 을 , 항상 행하 지 아니하 는 자 는 저주 를 받 아야 마땅 하 다고 했 습니다 . 더구나 하나님 이 요구 하 시 는 수준 은 문자 적 으로 만 지키 면 되 는 것 이 아니 고 율법 의 근본정신 까지 지켜야 합니다 . 그러므로 사람 이 율법 을 다 지킬 수 없 고 , 율법 의 행위 로 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 습니다 . 하나님 께서 우리 에게 율법 을 주 신 목적 은 이 율법 을 다 지켜서 구원 받 으라는 것 이 아닙니다 . 율법 으로 죄 를 깨닫 고 예수 그리스도 에게 나와서 예수 님 을 믿 음 으로 구원 받 게 하 려는 것 입니다 . 2 . 그러면 내 이웃 이 누구 니이까 ? 율법 교사 는 다시 “ 그러면 내 이웃 이 누구 니이까 ? ” 라고 물 었 습니다 . 그때 예수 님 은 선한 사마리아 사람 이야기 를 해 주 셨 습니다 . 어떤 사람 이 예루살렘 에서 여리 고 로 내려가 다가 강도 를 만났 습니다 . 이 길 은 산간 골목 으로 강도 들 이 자주 나오 는 길 이 라고 합니다 . 이 사람 은 강도 를 만나 있 는 것 을 다 빼앗기 고 , 매 를 많이 맞 고 , 상처 를 입 고 , 옷 을 벗기 고 , 거의 죽 은 상태 로 버림 을 받 았 습니다 . 그런데 제사장 과 레위 사람 이 그 길 로 지나가 면서 그 강도 만난 사람 을 보 았 으나 아무런 도움 도 주 지 않 고 그냥 지나가 고 말 았 습니다 ( 31 - 32 절 ) . 자기 들 도 강도 를 만날까봐 두려워 서 그랬 는지 알 수 없 습니다 . 이 들 은 율법 을 많이 알 고 가르치 는 사람 이 지만 이웃 을 사랑 하 는 일 은 하 지 않 았 습니다 . 이웃 이 누구 인지 조차 모르 는 사람 입니다 . 이 제사장 과 레위인 은 율법주의 자 들 을 가리키 며 , 의식주의 적 인 종교가 들 을 가리킵니다 . 이 들 은 말 한 하 고 행하 지 않 는 사람 들 입니다 . 어떤 사마리아 사람 이 여행 하 는 중 거기 이르 러 그 를 보 고 불쌍히 여겨 도와 주 었 습니다 ( 33 - 34 절 ) . 사마리아 사람 은 그 를 볼 때 불쌍히 여기 는 마음 이 있 었 습니다 . 당시 사마리아 사람 들 은 유대 인 들 로부터 사람대접 을 받 지 못했 습니다 . 유대 인 들 은 사마리아 사람 과 상종 하 지 않 고 , 이방인 취급 하 며 멸시 했 습니다 . 그런데 이 사마리아 사람 은 강도 만난 유대인 을 불쌍히 여기 며 도와 주 었 습니다 . 가까이 가 서 기름 과 포도주 를 그 상처 에 붓 고 싸매 주 었 습니다 . 응급 조치 를 한 것 입니다 . 그리고 강도 만난 사람 을 자기 가 타 고 가 던 짐승 에 태우 고 자기 는 걸어서 주막 으로 데리 고 가 서 돌보 아 주 었 습니다 . 선한 사마리아 사람 은 그 를 주막 으로 데려가 맡겼 습니다 ( 35 절 ) . 주막 은 영 적 으로 교회 를 상징 합니다 . 예수 께서 는 죄인 구원 하 는 일 , 상처 받 은 사람 들 , 병들 어 신음 하 는 사람 들 , 고쳐 주 는 일 을 교회 에 맡겼 습니다 . 우리 성도 들 도 예수 님 을 본받 아 마귀 에게 상처 받 고 쓰러져 있 는 자 들 을 도와 주 고 치료 해 주 어야 하 겠 습니다 . 이렇게 상처 받 고 병든 심령 들 을 돌보 고 치료 해 주 면 주 님 께서 다시 오 실 때 갚 아 주 신다고 약속 하 셨 습니다 . 3 . 강도 만난 사람 은 세 부류 의 사람 을 만났 습니다 . 1 ) 강도 를 만났 습니다 . 강도 는 만나 지 말 았 어야 할 사람 입니다 . 길 가 다가 강도 를 만나 가지 고 있 던 물건 빼앗기 고 매 를 맞 고 상처 를 받 고 죽 을 뻔 했 습니다 . “ 강도 ” 는 마귀 를 상징 합니다 . 성도 들 이 세상 에서 살아가 다가 강 도 같 은 마귀 를 만나 올무 와 시험 에 걸려 넘어지 게 되 고 많 은 상처 를 받 고 고통 을 당하 는 경우 가 있 습니다 . 2 ) 제사장 과 레위인 을 만났 습니다 . 제사장 과 레위 사람 은 만나 나 마 나 한 사람 입니다 . 해 를 끼치 지 도 않 았 지만 아무런 도움 도 주 지 않 았 습니다 . 이 들 은 아 는 것 은 많 고 말 은 잘 하 지만 실제로 아무 것 도 하 지 않 는 사람 입니다 . 남 을 도우려는 생각 조차 도 하 지 않 는 사람 입니다 . 병든 사람 , 상처 받 은 사람 , 죽 어 가 는 사람 을 보 고 도 피해 버리 는 사람 입니다 . 3 ) 선한 사마리아 사람 을 만났 습니다 . 사마리아 사람 은 꼭 만나 야 할 사람 입니다 . 사마리아 사람 은 강도 를 만나 죽 어 가 는 사람 을 보 고 치료 해 주 고 보살펴 줍니다 . 만약 강도 만난 사람 이 이 사마리아 사람 을 만나 지 못했 더라면 죽 었 을 것 입니다 . 이 사마리아인 은 예수 그리스도 를 상징 하 는 인물 입니다 . 모든 인생 들 은 강도 를 만난 사람 과 같 습니다 . 우리 의 조상 아담 과 하와 가 마귀 에게 속 아서 선악과 를 따 먹 고 죄 를 지 었 습니다 . 영생 을 잃 어 버리 고 , 모든 은혜 와 복 을 잃어버렸 습니다 . 에덴동산 에서 쫓겨나 고 저주 를 받 아 죽 을 수 밖에 없 는 신세 가 되 었 습니다 . 이렇게 마귀 의 꼬임 에 넘어가 죄 짖 고 모든 것 을 빼앗기 고 상처 를 받 고 거반 죽 어 가 는 인생 을 위해서 예수 님 이 찾아오 셨 습니다 . 예수 님 은 죄인 들 을 불쌍히 여기 고 죄 를 대속 해 주 시 고 구원 해 주 시 려고 이 세상 에 오 셨 습니다 . 예수 님 밖에 는 상처 를 싸매 주 고 , 치료 해 주 고 , 구원 해 줄 자 가 없 습니다 . 우리 는 강도 만난 사람 들 입니다 . 죽 게 된 사람 들 입니다 . 예수 님 만나 야 살 수 있 습니다 . 예수 님 만나 지 않 고 는 살 수 없 습니다 . 율법 으로 살 수 없 습니다 . 의식 이나 제도 로 살 수 없 습니다 . 선행 으로 살 수 없 습니다 . 예수 그리스도 를 만나 구원 받 아야 살 수 있 습니다 . 4 . 가 서 너 도 이 와 같이 하 라 예수 님 이 율법사 에게 물 었 습니다 ( 36 - 37 절 ) . “ 이 세 사람 중 에 누가 강도 만난 자 의 이웃 이 되 겠 느냐 ” 율법사 는 강도 만난 자 의 이웃 이 사마리아 사람 이 라고 대답 하 지 않 고 자비 를 베푼 자 라고 대답 했 습니다 . 사마리아 사람 에 대해서 좋 게 말 하 기 싫 어 하 는 마음 을 엿볼 수 있 습니다 . 원수 로 생각 하 는 사마리아 사람 도 이웃 이 될 수 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 서로 상종 치 않 고 원수 된 사람 들 에게 가 서 사랑 과 긍휼 과 자비 를 베풀 고 이웃 을 만들 어 나가 라는 교훈 이 담겨 있 는 말씀 입니다 . 주 님 은 그 에게 “ 가 서 너 도 이 와 같이 하 라 ” 고 하 셨 습니다 . 사랑 을 실천 하 라는 것 입니다 . 강도 만난 사람 을 도와 주 라는 것 입니다 . 율법사 에게 필요 한 것 은 율법 에 대한 전문 적 인 지식 이 아니 라 당장 어려움 당한 이웃 을 사랑 하 고 자비 를 베푸 는 일 이 라는 것 입니다 . 오늘날 도 사람 은 많 은데 이웃 이 없 습니다 . 원수 를 이웃 으로 만들 어야 하 겠 습니다 . 우리 가 선한 사마리아 사람 처럼 자비 를 베풀 며 살 아야 하 겠 습니다 . http : / / www . tbch . or . kr / bbs / board . php ? 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