말씀 이 영혼 을 위한 예방약 입니다 성경 : 마가복음 10 장 1 - 12 절 ( 신 70 쪽 ) 찬송 : 425 장 ( 주 님 의 뜻 을 ; 통 217 ) , 406 장 ( 곤한 내 영혼 ; 통 464 장 ) 설교 : 20180422 . 주일 낮 예배 이 시간 에 하나님 께 예배 하 기 위해 나 아 온 여러분 과 가정 위 에 하나님 의 은혜 와 복 이 함께 하 시 길 빕 니다 . 중국 의 옛 나라 들 중 하나 인 위나라 에 의술 로써 유명 한 화타 가 있 습니다 . 요즘 으로 보 면 의사 라고 할 수 있 습니다 . 이 사람 은 , 다치 거나 병 이 들 어 아픈 사람 들 을 아주 뛰어난 처방 과 시술 로 낫 게 했 습니다 . 그 실력 이 얼마나 뛰어났 던지 , 당시 는 물론 이거 니 와 지금 도 병 에 대한 지식 과 의술 이 특출난 사람 을 말 할 때 ‘ 화타 ’ 라고 부를 정도 입니다 . 화타 에게 는 두 형 이 있 었 는데 , 이 들 도 역시 의술 로 유명 했 습니다 . 그래서 당시 위나라 의 임금 이 화타 에게 “ 3 형제 중 에 누구 의 의술 이 떠 뛰어나 느냐 ? ” 고 물 었 습니다 . 그랬 더니 화타 가 두 형 들 의 실력 을 이렇게 평가 했 습니다 . “ 둘째 형 님 은 , 다른 사람 의 병세 가 막 시작 될 정도 로 작 은 기미 를 보 고서 도 병 을 알아보 고 치료 해줍니다 . 워낙 작 은 기미 를 보 고서 치료 하 기 때문 에 , 병 이 나 은 사람 마저 도 자신 이 병 이 결렸 었 다는 것 도 , 병 에서 나 았 다는 것 도 잘 모릅니다 . 첫째 형 님 은 , 사람 의 얼굴빛 을 보 고 , 병 을 예감 하 고 , 병 의 원인 을 제거 해 줍니다 . 그래서 환자 는 아픔 을 느끼 지 도 않 은 상태 에서 병 이 낫 게 되 고 , 첫째 형 님 의 의술 이 뛰어남 을 깨닫 지 못 합니다 ” 고 답했 습니다 . 화타 자신 도 뛰어난 의술 로 이름 이 나 고 인정 을 받 은 사람 인데 , 화타 의 이야기 에 따르 면 , 3 형제 중 에서 누가 가장 의술 이 뛰어나 다는 뜻 인가요 ? 첫째 형 님 의 실력 이 가장 뛰어나 다는 것 이 고 , 둘째 형 님 이 그 다음 이 고 , 자신 은 3 형제 중 에서 는 가장 떨어진다는 뜻 이 죠 ? 화타 는 왜 두 형 님 의 의술 이 자신 보다 더 뛰어나 다고 했 고 , 특히 첫째 형 님 의 실력 이 가장 좋 다고 했 을까요 ? 그저 형 님 들 을 높이 고 , 자신 을 낮추 는 겸 손 때문 에 그럴까요 ? 물론 당시 화타 의 두 형 님 들 에 대해 잘 모르 기 때문 에 , 화타 가 겸손 해서 그렇게 형 님 들 의 의술 을 높이 평가 할 수 도 있 습니다 . 하지만 두 형 님 들 의 의술 에 대한 평가 를 통해 보 면 , 그 까닭 을 알 수 있 습니다 . 3 형제 들 중 에서 , 의술 이 가장 떨어진 화타 는 어떻 습니까 ? 화타 는 다치 거나 병 이 나 고 증상 이 커졌 을 때 치료 합니다 . 요즘 으로 말 하 면 , 치료 자체 를 잘 하 는 겁니다 . 둘째 형 님 은 , 병세 가 막 시작 되 는 시기 에 병 을 알아보 고 치료 한다고 하 니 , 요즘 으로 보 면 , 병 의 아주 초기 에 병 을 알아보 고 치료 해 준다는 것 입니다 . 작 은 증상 만 있 어도 어떤 병 인지 잘 알 고 , 병 이 커지 기 전 에 치료 합니다 . 요즘 으로 보 면 , 병 진단 을 잘 한다는 것 이 가장 큰 특징 입니다 . 첫째 형 님 은 , 병 이 시작 되 기 전 에 병 을 알아보 고 치료 해 준다고 하 니 , 요즘 으로 보 면 , 치료 보다 는 질병 예방 을 잘 한다고 할 수 있 습니다 . 여기 에서 알 수 있 는 것 은 , 병 이 생기 고 , 병 이 커져서 치료 하 는 것 보다 는 , 예방 해서 병 이 생기 지 않 도록 하 는 게 훨씬 더 어렵 지만 , 또 그만큼 훨씬 이롭 다는 점 입니다 . 병 이 생기 고 커져서 치료 하 려면 얼마나 힘 듭니까 ? 시간 도 많이 필요 하 고 , 거기 에 따라 들어가 야 하 는 비용 도 크 고 , 또 치료 하 고 수술 해서 회복 하 기 까지 고통 도 큽니다 . 이런 점 에서 보 면 , 병 이 나 고 커진 후 에 치료 하 는 것 보다 는 , 병 이 막 시작 되 었 을 때 병 을 알아내 고 치료 하 는 게 훨씬 좋 습니다 . 비용 이나 수고 나 고통 까지 도 비교 가 안 될 만큼 줄일 수 있 습니다 . 이 때문 에 최근 우리나라 건강 보험 에서 는 , 병 이 생긴 후 에 치료 하 는 것 보다 는 , 일찍 병 을 발견 하 고 치료 할 수 있 도록 , 아주 적 은 비용 이나 무료 로 검사 를 받 을 수 있 게 했 습니다 . 또 여기 에서 한 걸음 더 나아가 , 병 을 일찍 발견 하 는 것 보다 는 , 아예 병 이 생기 지 않 도록 병 을 예방 하 는 쪽 으로 도 많 은 노력 을 기울입니다 . 과거 20 , 30 년 전 과 비교 해 보 면 , 지금 은 예방 주사 나 약 이 훨씬 많 아 졌 죠 ? 예전 엔 평생 예방 주사 가 몇 가지 안 되 었 고 , 그것 도 대부분 초등 학교 정도 에서 모두 마쳤 습니다 . 하지만 최근 엔 연령 과 유행병 에 따라 , 그 에 맞 는 주사 와 약 이 다양 해졌 고 , 또 많 아 졌 습니다 . 그만큼 병 이 생기 고 커진 이후 에 치료 하 는 것 보다 는 , 병 자체 를 예방 하 는 게 비교 가 안 될 만큼 효과 적 이 고 좋 습니다 . 그러면 이런 생각 이 들 수 있 습니다 . ‘ 모든 질병 에 대한 예방약 을 만들 어서 모든 병 을 없애 는 것 이 가장 좋 다 . ’ 맞 는 이야기 입니다 . 그러나 이것 은 현실 에서 는 그만한 기술 이 없 습니다 . 예방약 을 만들 기 위해서 는 , 병 이 생기 는 원인 과 치료법 을 알 아야 하 는데 , 인간 이 앓 는 질병 이 워낙 많 고 , 또 새로운 질병 이 생기 기 도 합니다 . 또 아직 은 그만한 능력 과 지식 이 없 어서 불 가능 합니다 . 그래서 현실 에서 , 예방 할 수 있 는 방법 이 있 으면 , 그 방법 을 이용 하 고 , 이미 발병 한 경우 에 는 , 병 을 직접 치료 하 거나 수술 해야 합니다 . 여기 에서 치료 보다 는 예방 이 훨씬 좋 은 것 이 라는 사실 과 더불 어 , 예방약 , 예방법 과 치료 약 , 치료법 은 다르 다는 것 도 알 수 있 습니다 . 만약 예방약 과 치료 약 이 같 다면 , 계속 한 가지 약 만 먹 으면 해결 됩니다 . 그러나 예방약 과 치료 약 은 다릅니다 . 요즘 은 독감 이 유행 하 기 전 에 , 독감 예방 주사 를 맞 죠 ? 예방 주사 를 맞 지 않 았 는데 독감 에 걸렸 다면 어떤 약 을 이용 해야 할까요 ? 독감 예방 용 으로 나온 약 을 이용 하 면 독감 을 치료 할 수 있 겠 습니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 독감 예방약 은 있 지만 , 독감 에 걸렸 을 때 치료 할 수 있 는 기술 과 약 은 아직 없 습니다 . 감기 에 걸리 면 , 감기 자체 를 치료 할 만 한 지식 과 기술 이 없 어서 증상만 치료 하 게 됩니다 . 독감 에 걸려서 열 이 나 고 , 목 이 붓 고 , 머리 가 아프 고 , 콧물 이 나 고 , 몸살 이 나 죠 ? 그런데 이런 감기 전체 를 낫 게 할 수 있 는 약 이 아직 개발 되 지 못 했 습니다 . 그래서 감기 자체 는 못 고치 니 , 열 을 내리 는 약 , 목 의 염증 을 가라앉히 는 약 , 두 통 을 없애 는 약 등 을 먹 게 됩니다 . 독감 에 걸렸 을 때 , 독감 예방약 을 준다고 낫 지 않 기 때문 에 , 예방약 인지 치료 약 인지 를 분명 하 게 구분 해야 합니다 . 성경 을 읽 고 우리 의 생활 에서 적용 하 는 데 도 이런 원칙 은 똑같이 적용 됩니다 . 성경 에 는 예방약 과 치료 약 이 있 고 , 이 둘 을 분명 하 게 구분 해서 적용 해야 할 때 가 있 습니다 . 질병 문제 에서 치료 보다 는 예방 이 더 중요 하 고 훨씬 이익 인 것 처럼 , 영 적 인 문제 에서 도 마찬가지 입니다 . 신앙 생활 에서 도 말씀 을 어기 고 , 영 적 질병 에 들 고 나 서 , 이후 에 해결 하 는 것 보다 는 , 죄 를 짓 지 않 고 사 는 것 이 가장 좋 고 , 무엇 보다 도 중요 합니다 . 그래서 성경 대부분 은 우리 가 영 적 인 질병 에 걸리 지 않 도록 예방법 으로 주 시 는 말씀 들 로 가득 합니다 . 하나님 께서 우리 에게 주 신 가장 대표 적 인 계명 10 가지 가 있 습니다 . 하나님 만 섬기 고 , 부모 를 공경 하 고 , 살인 하 지 말 고 , 간음 하 지 말 고 등 인데 , 하나님 의 자녀 로서 가장 복되 게 살아갈 수 있 는 예방법 으로 주 신 것 입니다 . 말씀 을 해석 할 때 도 , 이것 을 마음 에 두 고 읽 고 해석 해야 합니다 . 만일 이 원칙 을 잊 고 , 성경 을 글자 그대로 무조건 받아들이 고 해석 하 면 우리 는 살 수 없 습니다 . 이것 을 멀리 에서 찾 을 필요 도 없이 , 오늘 본문 바로 앞 마가복음 9 장 42 - 49 절 까지 에서 확인 할 수 있 습니다 . 9 장 42 절 에서 “ 또 누구 든지 나 를 믿 는 이 낮 은 자 들 중 하나 라도 실족 하 게 하 면 차라리 연자 맷돌 이 그 목 에 매여 바다 에 던져 지 는 것 이 나으리라 ” 고 하 십니다 . 그런데 우리 가 지금 까지 살아오 면서 , 단 한 번 도 남 을 무시 하 거나 상처 준 적 이 없 습니까 ? 기억나 는 경우 도 있 겠 지만 , 훨씬 더 많 은 경우 에 는 잘못 을 저지르 고서 도 기억 하 지 못 할 만큼 많이 저지르 고 , 그러 면서 도 기억 하 지 못 할 만큼 쉽 게 생각 하 며 살아왔 습니다 . 그런데 이 말씀 을 치료법 처럼 글자 그대로 적용 시키 면 어떻게 되 겠 습니까 ? 우리 는 지금 이 자리 에 있 을 수 가 없 습니다 . 단 한 사람 도 빠짐없이 바다 에 빠져 죽 어야 합니다 . 이 말씀 만 이 아니 라 , 그 뒤 에 도 손발 , 눈 이 범죄 하 게 했 을 때 는 , 손발 을 잘라 내 고 , 눈 을 뽑 는 게 낫 다고 말씀 하 십니다 . 이 말씀 을 예방법 이 아닌 치료법 으로 여기 고 , 그대로 적용 시킨다면 어떻게 될까요 ? 우리 들 이 살아온 과정 과 지금 살 고 있 는 모습 을 보 면 , 우리 모두 는 눈 이 없 고 , 손발 을 잘라 내 고 장애 인 으로 살아가 야 할 것 입니다 . 어디 손발 과 눈 만 없 겠 습니까 ? 머리 도 없 어야 하 고 , 귀 도 없 어야 하 고 , 몸 어느 한 곳 남 아 있 을 수 없 고 , 살아남 을 수 없 습니다 . 그러나 예수 님 께서 이 말씀 을 통해 하 시 고자 하 는 것 은 , 이 말씀 을 글자 그대로 , 우리 가 누군가 에게 상처 를 주 고 죄 를 지 었 으면 , 손발 을 잘라 내 고 , 눈 을 뽑 도록 하 기 위해서 가 아닙니다 . 이 말씀 을 기억 하 며 예방법 으로 적용 하 게 하 시 려 주 신 말씀 입니다 . 우리 가 말 과 행동 으로 남 에게 상처 를 주 고 , 아픔 을 주 는 까닭 이 무엇 인가요 ? 대부분 상대 를 무시 하 기 때문 이 고 , 그 정도 는 괜찮 거나 , 큰 문제 가 아니 라고 생각 하 기 때문 입니다 . 만약 예수 님 의 말씀 처럼 , 남 에게 말 과 행동 으로 죄 를 짓 고 상처 를 주 는 게 , 절대 가볍 거나 그럴 수 있 는 작 은 일 이 아니 고 , 우리 의 손발 을 잘라 내 고 , 눈 을 뽑 을 만큼 심각 하 고 무서운 죄 라는 것 을 인정 하 면 어떻 겠 습니까 ? 단돈 몇 만 원 때문 에 라도 , 운전 할 때 도 법규 를 위반 하 지 않 기 위해 조심 조심 하 는데 , 몸 의 일부 가 걸려 있 다면 얼마나 조심 하 고 , 얼마나 참고 절제 하 겠 습니까 ? 아마 법 으로 정해서 남 에게 상처 를 주 면 손발 을 자르 고 , 눈 을 뽑 는다면 , 내 가 손 해 보 고 , 가진 것 을 잃 는 한 이 있 더라도 , 참고 , 참고 , 또 참 을 것 입니다 . 너무 참 아서 속병 이 생긴다 하 더라도 , 절대로 함부로 행동 하 거나 말 하 지 않 을 것 입니다 . 영 적 인 질병 인 죄 를 짓 지 않 고 , 건강 하 고 복되 게 살아갈 수 있 도록 예방법 으로 주 신 말씀 이 라는 것 은 , 오늘 본문 속 에서 이혼 에 관한 말씀 에 도 그대로 적용 됩니다 . 오늘 본문 에서 바리새인 들 이 예수 님 을 곤란 에 빠뜨리 기 위해 이혼 해 대해 질문 했 습니다 . 당시 바리새인 들 은 이혼 에 대해 두 가지 의견 으로 나뉘 었 습니다 . 예수 님 이 이혼 을 해도 괜찮 다고 말씀 하 셔도 , 이혼 에 대해 반대 하 는 바리새파 사람 들 과 싸우 게 되 고 , 반대 로 , 예수 님 이 이혼 은 어떤 경우 에 도 안 된다고 말씀 하 셨 어도 , 이혼 을 허용 한다는 바리새인 들 과 싸우 게 되 었 습니다 . 바리새인 들 이 예수 님 을 시험 에 빠지 게 하 고 , 다른 사람 들 과 싸우 게 만들 려 던진 교활 한 질문 이 었 습니다 . 그런데 어느 학파 , 어느 노선 에 속한 사람 이 냐고 묻 는 바리새인 들 의 인간 적 인 질문 에 대해 , 예수 님 께서 는 사람 의 생각 으로 답 하 신 것 이 아니 라 , 6 - 9 절 까지 의 말씀 으로 답 하 셨 습니다 . 하나님 께서 세상 을 창조 하 시 면서 , 남자 와 여자 로 짝 을 이루 어 만드셨 기 때문 에 , 사람 이 함부로 나누 어서 는 안 된다는 말씀 입니다 . 하나님 께서 정해 주 신 짝 을 버리 면 , 남자 도 , 여자 도 모두 서로 에게 간음 이 라는 큰 죄 를 행한 것 이 라고 하 셨 습니다 . 남녀 둘 이 하나 가 되 어 한 가정 을 이루 는 것 을 하나님 이 원칙 으로 정해 주 신 것 이 라는 것 을 인정 하 면 , 신앙인 들 에게 는 이 보다 더 큰 원칙 이 없 습니다 . 이혼 이 하나님 이 주 신 원칙 을 어기 는 것 임 을 기억 하 며 , 철저히 조심 하 고 , 신중 하 고 , 죽 을 힘 을 다 해서 가정 을 지키 려 노력 해야 합니다 . 사람 이 만든 원칙 은 , 상황 에 따라 바뀔 수 있 고 , 다르 게 적용 할 수 있 지만 , 하나님 의 원칙 은 변하 지 않 는 법칙 이 자 진리 입니다 . 어떤 경우 에 라도 , 가정 이 무너지 고 , 부부 가 갈리 는 것 은 하나님 의 뜻 을 벗어난 일 이 라는 뜻 입니다 . 그러나 이 말씀 도 치료 약 이 아닌 예방약 으로 주 신 것 으로 해석 해야 합니다 . 하나님 이 주 신 가정 이 고 , 하나님 은 가정 을 지키 는 것 을 원칙 으로 삼 으셨 음 을 인정 하 면 , 믿음 에 따라 가정 을 지키 기 위해 얼마나 많이 수고 하 고 노력 하 겠 습니까 ? 하나님 이 주 신 원칙 을 깨뜨리 지 않 기 위해 끝 까지 노력 하 고 포기 하 지 않 을 것 입니다 . 특히 이혼 에 관한 오늘 본문 의 이야기 를 , 앞 에서 섬기 는 자 가 더 크 다는 예수 님 의 말씀 , 그리고 죄 를 범하 지 않 기 위해 손발 을 잘라 내 고 , 눈 까지 뽑 을 각오 로 살 라는 말씀 과 연결 해 보 면 더 분명 해집니다 . 한 가정 을 이룬 사람 들 이 서로 다투 고 갈리 는 이유 가 무엇 일까요 ? 다른 무엇 보다 도 , 자신 이 섬기 기 보다 는 섬김 을 받 기 를 원하 기 때문 입니다 . 배우자 보다 더 높 아 지 려 하 기 때문 입니다 . 자기 가 높 아 지 기 위해 상대 를 무시 하 고 , 낮추 고 , 함부로 대하 기 때문 이 고 , 그래도 그 정도 는 괜찮 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그러나 예수 님 은 , 하나님 이 인정 하 실 만한 사람 이 되 려면 , 상대 를 무시 하 거나 낮추 거나 함부로 대하 지 말 고 , 반대 로 상대 를 더 잘 섬기 고 , 높이 고 , 귀하 게 대하 라는 것 입니다 . 이 말씀 처럼 , 가정 에서 부부 가 서로 를 더 잘 섬기 고 높이 고 사랑 하 고 아끼 면 , 그 가정 에서 는 갈등 이 생기 거나 , 다툼 이 나 거나 , 갈리 는 일 이 생기 지 는 않 을 것 입니다 . 또 누군가 에게 함부로 말 하 고 행동 하 는 게 , 손발 을 잘라 내 고 , 눈 을 뽑 는 것 보다 못하 다는 말씀 을 가정 에 적용 하 면 어떻게 되 겠 습니까 ? 그러면 부부 가 서로 에게 함부로 말 하 거나 , 함부로 행동 하 지 못 할 것 입니다 . 가정 에서 다툼 이 생기 고 나뉘 는 많 은 경우 는 , 함부로 말 하 고 , 함부로 대하 기 때문 이 아니 겠 습니까 ? 내 배우 자니 , 이 정도 의 말 을 해도 된다고 생각 하 고 , 이 정도 행동 하 는 것 도 괜찮 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그러나 아주 하찮 은 사람 에게 도 함부로 말 하 고 행동 하 는 게 , 몸 의 한 부분 을 잘라 내 는 것 보다 더 무서운 일임 을 기억 하 고 , 더욱이 그 상대 가 하나님 이 배필 로 정해 주 신 사람 이 라면 그 누가 함부로 상처 를 주 고 함부로 대하 겠 습니까 ? 신체 중 한 부분 을 잘라낼 만 한 각오 를 하 면 , 참지 못 할 일 이 없 고 , 가정 에서 큰 다툼 과 문제 가 생길 일 이 많 지 않 을 것 입니다 . 또한 , 만일 이미 가정 이 깨지 는 아픔 을 겪 게 되 었 으면 , 가정 을 지키 는 게 하나님 의 뜻 이 고 원칙 임 을 기억 하 며 , 기회 가 다시 주어졌 을 때 라도 지금 의 가정 을 지키 기 위해 노력 해야 합니다 . 그냥 조금 참 다 포기 해도 되 는 정도 가 되 어서 는 안 되 고 , 말 그대로 죽 을 힘 을 다 해야 합니다 . 가정 을 지키 기 위해 , 배우자 를 더 높이 생각 하 고 , 낮 아 져 섬겨야 합니다 . 배우자 에게 하 는 말 한 마디 , 행동 한 가지 라도 철저히 조심 해야 합니다 . 말 한 마디 할 때 도 , 주 님 앞 에서 기도 하 는 마음 으로 해야 하 고 , 어떤 일 을 하 든 , 하나님 께서 성경 을 통해 법 으로 정해 주 신 거 라 여기 며 , 참고 , 조심 하 고 , 상대 를 섬기 는 수준 으로 해야 합니다 . 가정 만 이 아니 라 , 하나님 이 정해 주 신 , 부모 와 자녀 의 관계 , 교회 와 마을 과 나라 에서 도 마찬가지 입니다 . 하나님 께서 는 우리 에게 죄 를 짓 지 않 는 길 , 영 적 으로 건강 하 고 , 복 될 만 한 길 을 말씀 을 통해 알려 주 셨 습니다 . 이 말씀 들 을 법칙 으로 기억 하 고 , 순종 하 되 , 더욱 힘써 남 을 높이 고 , 섬기 며 , 참고 사랑 함 으로써 , 아름답 고 행복 한 가정 을 만들 어 가 고 , 서로 를 통해 하나님 의 은혜 와 복 을 누리 는 가정 , 성도 , 교회 , 공동체 로 만들 어 가 시 기 바랍니다 . 공유 하 기 글 요소