수 5 장 신 을 벗 다 모세 와 비슷 한 전철 을 따르 는 여호수아 이 다 . 모세 는 떨기나무 앞 에서 불붙 은 나무 가 타 지 않 는 것 을 보 고 신기 하 여 가까이 갔 더니 , 신 을 벗 으라 하 여 신 을 벗 었 다 . 그런데 여호수아 는 칼 을 든 사람 여호와 의 군대 장관 앞 에 섰 을 때 , 신 을 벗 으라는 말 을 듣 고 신 을 벗 는다 . 신 을 벗 는다는 말 은 , 맨 발 을 말 한다 . 거룩 한 곳 에 설 때 는 맨 발 로 서 라 하 신다 . 출 3 : 5 , 수 5 : 15 무슨 말 인가 . 성경 에서 맨 발 은 벌거벗 은 것 을 말 하 는 것 이 다 . 이 는 무슨 뜻 인가 . 하나님 앞 에서 는 모두 가 벌거벗 었 다는 뜻 이 다 . 다 아 시 기 때문 이 다 . 거룩 이 란 말 은 , 하나님 의 빛 안 에서 다 드러난다는 뜻 을 내포 하 고 있 다 . 그러므로 숨길 수 없 다 . 죄 를 고백 할 수 밖에 없 다 . 우리 는 예배 를 영과 진리 로 예배드리 라고 말 한다 . 여기 서 영 으로 예배드리 는 것 은 내 마음 이 내 전체 가 하나님 께 온전히 맡겨 지 는 것 을 말 한다 . 내 속 을 다 아시 는 주 께 목욕탕 에 들어가 는 것 처럼 , 내 존재 가 벌거벗겨 져서 주 님 의 말씀 에 맡기 어 지 는 것 을 말 한다 . 왜냐하면 하나님 은 다 아 시 기 때문 이 다 . 그러므로 요일 1 : 9 만일 우리 가 우리 죄 를 자백 하 면 그 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 우리 를 모든 불의 에서 깨끗 하 게 하 실 것 이 요 . 나 는 신 을 벗 는다는 말 이 모든 생각 과 상식 을 내려놓 으라는 뜻 인 줄 알 았 다 . 그러나 기독교 는 반 상식 , 반 학문 이 아니 다 . 오히려 초 상식 초 학문 이 다 . 예 로 예수 님 도 창조주 이 시 지만 , 성육신 하 셨 고 , 물질 을 사용 하 셨 다 . 오병 이 어 의 기적 이나 , 맹인 의 눈 에 침 을 뱉 어 진흙 을 이겨 바르 게 하 신 일 등 이 다 . 성령 이 역사 하 실 때 는 초 학문 적 으로 나간다 . 그러므로 신앙 은 초 상식 초 학문 적 인 것 으로 , 반 상식 반 학문 적 인 것 과 다르 다 . 그러나 성령 의 감동 이 없 고 인도 함 이 없 는데 , ( 또한 악령 에게 속 는 경우 도 있 다 . ) 스스로 생각 하 길 성경 을 읽 어 보 니 , 이런 내용 이 있 기 에 내 가 이 내용 대로 한다는 것 은 조심 해야 하 는 것 이 다 . 물론 성경 을 규칙 적 으로 읽 고 기도 하 는 것 은 매우 중요 하 다 . 그것 이 인간 입장 에서 최선 의 자세 이 다 . 그러나 성령 의 확신 없이 하 는 것 은 반 상식 반 학문 적 으로 나가 는 꼴 이 될 수 도 있 다 . 왜냐하면 내 가 하나님 이 아니 기 때문 이 다 . 또한 그것 은 바울 을 흉내내 는 제사장 이 당하 는 꼴 이 될 수 도 있 다 . 행 19 : 13 그러므로 신앙 은 성령 하나님 의 인도 를 받 기 를 원하 고 그대로 순종 하 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 역사 의 주체 이 신 예수 님 을 예수 의 영 하나님 의 영 성령 으로 말미암 아 영접 하 고 성령 께서 하 시 는 일 에 참여 하 는 것 이 지 , 내 가 믿 는 대로 성경 말씀 과 성령 을 끌어들여서 사 는 것 이 아니 다 . 한 걸음 더 나아가 서 어떤 전도 법 등 도 그래서 사실 위험 한 것 이 다 . 입술 로 믿 기 만 하 면 예수 를 영접 하 는 것 이 아니 라 , 마음 으로 믿 어야 하 는데 , 마음 으로 믿 는다는 것 은 믿 어 진다는 것 이 지 내 이성 과 지식 으로 만 믿 는 것 이 아니 기 때문 이 다 . 왜냐하면 설득 을 당해도 , 믿 지 않 을 수 도 있 기 때문 이 다 . 아무리 이성 적 으로 지식 적 으로 옳 고 맞 아도 마음 에서 노 하 면 아닌 것 이 다 . 물론 다양 하 기 때문 에 일반 화 할 수 없 다 . 그래서 하나님 을 인격 적 이 시 라고 말 하 는 것 이 다 . 요한 웨슬리 를 예 를 들 면 그 는 회심 때 까지 지식 적 인 그리스도인 이 었 으나 , 풍랑 속 에서 모라비안 교도 들 의 집회 에서 루터 의 로마서 주석 을 읽 다가 비로소 성령 을 체험 하 고 믿 어 지 게 되 었 다 . 이 때 웨슬리 는 성경 이 말 하 는 믿음 을 갖 게 되 었 다 . 그러므로 성령 의 역사 로 진정 믿 게 되 는 것 이 다 . 하여간 여기 서 모세 와 여호수아 가 신 을 벗 었 다는 것 은 하나님 앞 에서 주 님 은 다 아십니다 . 숨기 지 않 겠 습니다 . 정직 하 겠 습니다 . 나 는 이제 벌거벗 었 습니다 . 라는 고백 이 다 . 한 걸음 더 나아가 서 , 신 을 벗 는다는 것 은 내 모든 것 을 다 내려놓 는다는 자기 부인 의 순종 의 의미 가 있 다 . 자기 의 익숙 한 것 을 벗 는 것 을 의미 한다 . 그러므로 여호수아 는 일반 적 인 방법 으로 전쟁 을 하 지 않 았 다 . 성령 께서 가르쳐 주 신 방법 으로 한다 . 일반 상식 적 으로 할 수 도 있 고 , 비상식 적 으로 도 할 수 있 다 . 중요 한 것 은 성령 께서 하 라시면 아멘 하 는 것 이 다 . 신 을 벗 으라면 벗 는 것 이 다 . 갓난 아기 가 젖 을 먹 는데 엄마 나 왜 젖 을 먹 어야 돼 . 성경 에서 성령 께서 순종 하 라고 하 시 는 것 은 순종 해야 하 는 것 이 다 . 그러므로 공교회 의 순종 이 대체로 같 은 이유 는 한 성령 같 은 성령 안 에서 순종 하 기 때문 이 다 . 그러므로 이스라엘 백성 도 요 단강 건넌 후 할례 를 한다 . 적군 을 앞 에 두 고 할례 를 하 는 것 도 비상식 적 인 일 이 지만 하나님 의 감동 으로 나온 것 으로 순종 하 였 다 . ( 그러나 성령 의 감동 도 없 고 비상식 적 인 일 이 라면 거부 해야 한다 . ) 그러므로 백성 들 이 여호수아 의 명령 에 할례 를 거행 한다 . 그 지역 의 이름 을 길갈 이 라고 한 까닭 은 애 굽 의 수치 를 보냈 다는 뜻 이 다 . 그리고 유월절 을 행한다 . 그리고 이제 는 그 땅 의 곡식 을 먹 으므로 이제 는 만나 를 먹 지 못하 게 되 었 다 . 대신 여호수아 때 부터 농경 이 시작 된 것 이 다 . 유목민 에게 이제 는 농경지 가 주어졌 다 . 이 들 은 원래 유목민 이 었 으나 , 애 굽 에서 노예 생활 을 하 였 고 , 간간이 유목 을 했 을 것 이 다 . 그리고 나일강 문화 에서 농경 도 했 을 것 이 다 . 하여간 이제 만나 메추라기 의 광야 생활 을 끝내 고 땅 의 곡식 을 먹 게 된 것 이 다 . 모세 때 는 하늘 에서 만나 가 내리 고 발 이 사 십 년 동안 헤지 지 않 았 다고 했 는데 , 여호수아 때 는 가나안 에 들어가 서 부터 는 만나 가 없 어 지 고 , 대신 농경 을 해야 하 는 것 이 다 . 더 복잡 해졌 다 . 복음 은 어떻 게 보 면 , 농사 를 짓 는 것 같 다 . 먼저 이스라엘 의 절기 가 농사 주기 와 비슷 하 다 . 유월절 은 늦겨울 초봄 에 칠칠절 은 맥추절 로 보리 추수 때 를 가리키 고 수장절 초막절 은 추수 때 이 기 때문 이 다 . 그러므로 교회력 도 그 와 비슷 하 다 . 예수 님 은 자신 을 한 알 의 밀알 로 그리고 떡 과 포도주 로 비유 하 셨 다 . 여호수아 는 매일 매일 이 전쟁 이 었 는데 , 이 는 논밭 에서 의 농부 의 수고 를 말 한다 . 마찬가지 로 예수 님 도 공생애 가 매일 매일 이 전도 와 설교 와 기도 와 치유 와 심방 사역 이 셨 다 . 한마디 로 크 게 보 면 농사지 으신 것 이 고 작 게 볼 때 는 심방 으로 양 을 치 신 것 이 다 . 아무튼 가나안 은 광야 보다 훨씬 사람 들 이 많 고 위험 한 밀집 지역 이 었 다 . 그러나 이렇게 감당 할 수 있 었 던 이유 는 성령 의 인도 와 순종 때문 이 었 다 . 그러므로 예수 님 과 사도 들 은 기도 를 그토록 많이 한 것 이 다 . 오직 성령 의 인도 를 받 고 순종 하 기 위하 여 . 옛날 에 애 굽 에서 일 할 땐 그냥 먹 고 자 고 본 능대 로 살 았 다 . 그러 다가 광야 로 가 서 는 만나 와 메추라기 만 먹 으며 들짐승 들 과 싸우 며 성막 을 옮기 면서 살 았 다 . 그런데 이제 는 가나안 이 라는 곳 으로 들어가 는데 , 여기 는 정착 해야 하 는 것 이 다 . 이곳 은 곡식 이 풍부 하 다 . 그런데 사람 들 이 드 글 드 글 하 다 . 애 굽 과 광야 와 또 다른 곳 이 다 . 개척 하 는 심정 으로 사 는 것 이 다 . 여기 서 는 이제 땅 을 일구 어야 하 고 , 지켜야 한다 . 광야 에서 살 때 는 그냥 이동 이동 하 면서 먹 을 것 걱정 을 안 했 다 . 그런데 여기 는 이제 농사 도 지어야 하 고 , 땅 도 확보 해야 하 고 적 들 을 물리쳐 차지 해야 하 는 것 이 다 . 하나님 나라 는 침노 하 는 것 이 라고 했 는데 , 성령 으로 복음 으로 말씀 으로 차지 하 는 것 이 다 . 정복자 의 마음 이 아니 라 , 구원자 하나님 의 마음 을 따라 해야 한다 . 여호수아 가 그 첫 발 을 디딘 것 이 다 . 아마도 여호수아 는 모세 와 가장 가깝 지 않 았 을까 생각 한다고 한다 . 충성 을 다 했 기 때문 이 라고 한다 . 어떤 목사 님 은 형 아론 과 동생 미리 암 보다 여호수아 가 모세 에게 편했 을 수 도 있 다고 했 다 . 하여간 하나님 께서 는 여호수아 에게 모세 와 같이 신 을 벗 으라 하 셨 다 . 이제 곧 본격 적 인 가나안 정복 이 시작 되 기 때문 이 다 . 하나님 앞 에서 벌거벗 으라는 뜻 이 다 . 하나님 앞 에서 정직 하 고 진실 하 라는 말씀 으로 들린다 . 좋 은 하나님 의 종 들 을 잘 보 면 , 하나님 과 친밀 하 고 , 또한 솔직 하 다 . 정직 하 다 . 하나님 을 속여서 는 안 된다 . 여호수아 는 신 을 벗 었 고 , 이스라엘 백성 들 은 할례 를 하 였 다 . 한 마디 로 하나님 앞 에서 벌거벗 은 것 이 다 . 아담 과 하와 는 벌거벗 었 으나 부끄러워하 지 않 았 다고 한다 . 그러므로 교회 는 예수 님 앞 에서 죄 를 부끄러워해야 하 지만 , 죄 는 자복 하 고 살 면서 하나님 을 부끄러워 해서 는 안 된다 . 죄 는 부끄러워해야 한다 . 그러나 죄 를 고백 하 고 회개 하 면서 부끄럽 지 않 아야 한다 . 할렐루야 ! 기도 - 하나님 앞 에서 언제나 성령 의 인도 함 을 따라 살 게 하 옵 소서 . 주 님 앞 에서 우리 는 맨 발 입니다 . 정직 하 게 고백 하 고 버릴 것 은 버리 고 십자가 앞 에 고백 하 고 못 박 고 , 가볍 게 사 는 저희 들 되게 하 여 주 시 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 .