마귀 를 대적 하 라 ( III ) ( 김성수 목사 ) ( 엡 6 : 10 - 13 ) “ 10 종말 로 너희 가 주안 에서 와 그 힘 의 능력 으로 강건 하 여 지 고 11 마귀 의 궤계 를 능히 대적 하 기 위하 여 하나님 의 전신 갑주 를 입 으라 12 우리 의 씨름 은 혈 과 육 에 대한 것 이 아니 요 정사 와 권세 와 이 어두움 의 세상 주관자 들 과 13 그러므로 하나님 의 전신 갑주 를 취하 라 이 는 악한 날 에 너희 가 능히 대적 하 고 모든 일 을 행한 후 에 서기 위함 이 라 ” 우리 는 지금 몇 주간 에 걸쳐서 마귀 가 우리 성도 들 을 어떻게 공격 하 고 있 는지 에 관해 공부 해 오 고 있 습니다 . 오늘 도 지난주 에 이어서 마귀 가 우리 성도 들 의 어떤 부분 을 어떻게 공격 하 고 있 는지 에 관해 공부 하 도록 하 겠 습니다 . 인간 을 움직이 는 것 이 무엇 입니까 ? 지 , 정 , 의 입니다 . 인간 은 지 , 정 , 의 에 의해 판단 하 고 결정 하 고 실천 을 합니다 . 마귀 는 이 인간 의 지 , 정 , 의 를 효과 적 으로 공략 함 으로 해서 바른 신앙 생활 을 막 습니다 . 우리 는 “ 지 , 정 , 의 ” 의 올바른 조화 속 에서 바른 것 을 인식 하 고 바른 것 을 체험 하 며 바른 것 을 실천 에 옮기 게 되 는 것 입니다 . 그런데 마귀 는 그 “ 지 , 정 , 의 ” 의 불 균형 이 일어나 게 만들 어 버립니다 . 다시 말 해서 “ 지 , 정 , 의 ” 중 에 어느 하나 에 지나치 게 치중 하 게 만들 거나 어느 하나 를 지나치 게 강조 함 으로써 다른 것 들 을 놓 아 버리 게 만드 는 방법 을 쓰 는 것 입니다 . 예 를 들 어 지식 과 , 감정 과 실천 의 “ 지 , 정 , 의 ” 중 에 지 적 인 문제 에 편중 된 사람 을 생각 해 보 세요 . 성경 은 지식 에 편중 되 는 것 을 아주 신랄 하 게 비판 합니다 . ( 고전 8 : 1 ) “ 1 우상 의 제물 에 대하 여 는 우리 가 다 지식 이 있 는 줄 을 아 나 지식 은 교만 하 게 하 며 사랑 은 덕 을 세우 나니 ” 뭔가 부족 한 지식 , 그러니까 다른 것 과 조화 를 이루 지 못한 편중 된 지식 은 사람 을 교만 하 게 한다는 것 입니다 . 그 편중 된 지식 과 사랑 이 왜 대조 가 되 어 있 는지 아세요 ? 사랑 은 행동 을 유발 하 는 것 임 에 반해서 편중 된 지식 은 그 행동 이 결여 됨 으로 다른 이 를 정죄 하 고 비판 하 는 교만 의 자리 에 앉 게 된다는 것 을 대조 하 고 있 는 것 입니다 . ( 고전 13 : 4 - 7 ) “ 4 사랑 은 오래 참고 사랑 은 온유 하 며 투기 하 는 자 가 되 지 아니하 며 사랑 은 자랑 하 지 아니하 며 교만 하 지 아니하 며 5 무례히 행치 아니하 며 자기 의 유익 을 구치 아니하 며 성내 지 아니하 며 악한 것 을 생각 지 아니하 며 6 불의 를 기뻐하 지 아니하 며 진리 와 함께 기뻐하 고 7 모든 것 을 참으 며 모든 것 을 믿 으며 모든 것 을 바라 며 모든 것 을 견디 느니라 ” 다 뭡니까 ? 사랑 은 행동 입니다 . 사랑 은 절대 그냥 머리 로 만 할 수 없 습니다 . 그런데 지식 은 실천 없이 홀로 존재 하 는 것 이 가능 합니다 . 그렇게 지식 이 행동 과 동 떨어져 혼자 다니 면 “ 너 는 이래서 틀렸 지 , 너 는 저래서 안 돼 지 , 이렇게 하 지 않 아서 그렇게 됐 지 ” 밤낮 비판 밖에 나오 지 않 는 것 입니다 . 반면 에 행동 이 수반 되 는 사랑 은 어떻 습니까 ? ( 벧전 4 : 8 ) “ 8 무엇 보다 도 열심 으로 서로 사랑 할지 니 사랑 은 허다 한 죄 를 덮 느니라 ” 행동 이 수반 되 는 사랑 은 이렇게 상대방 의 허다 한 죄 를 덮 습니다 . 그래서 행동 이 필연 적 으로 수반 되 는 사랑 과 행동 없이 홀로 떨어져 존재 할 수 있 는 지식 을 대조 해 놓 은 것 입니다 . 여러분 , 하나님 께서 때때로 우리 에게 허락 하 신 영 적 대 각성 운동 이 먼저 어떻게 시작 이 되 었 습니까 ? 조나단 에드워드 나 조지 휫필드 , 요한 웨슬리 , 무디 같 은 설교자 에 의해 올바른 복음 , 즉 지식 이 전달 이 됩니다 . 거기 서 성령 께서 그 영원 한 지식 , 성경 말씀 을 조명 해 주 시 고 이해 를 주 십니다 . 그렇게 되 면 그 깨달음 이 그 마음 을 휘어잡 게 되 고 회개 를 합니다 . 통회 자복 을 하 는 것 입니다 . 그리고 그 통회 자복 은 그 를 움직이 는 , 실천 하 는 신앙인 으로 만듭니다 . 그래서 어떤 지역 에서 영 적 대 각성 운동 이 일어나 게 되 면 그 지역 의 음란 한 술집 이나 유해 업소 들 이 하나 같이 문 을 닫 았 다고 합니다 . 마약 상 들 이 마약 을 불태우 고 도박장 주인 이 도박장 을 헐 고 교회 를 만드 는 그러 한 일 들 이 실제로 일어났 습니다 . 항상 “ 지 , 정 , 의 “ 가 올바른 균형 을 이루 며 영 적 대 각성 운동 은 꽃 을 피웠 습니다 . 그런데 그 영 적 대 각성 운동 은 꼭 얼마 되 지 않 아서 흐지부지 끊 어 지 게 됩니다 . “ 왜 끊겼 냐 ? ” 를 보 면 언제나 균형 을 갖추 어야 할 그 세 가지 가 따로 놀 아서 끊 어 집니다 . 지식 의 길 , 경험 과 감동 의 길 , 그리고 실천 의 길 이 따로 놀 기 시작 합니다 . 예 를 들 어 이런 식 으로 “ 따로 따로 ” 가 됩니다 . 영 적 대 각성 운동 이 일어나 게 되 고 사람 들 이 성경 을 공부 하 고자 하 는 열정 이 생기 게 되 어 성경 공부 를 열심히 합니다 . 그러면 사단 은 꼭 그 안 에서 지 적 인 논쟁 을 불러 일으킵니다 . “ 예정 론 이 맞 느냐 틀리 느냐 , 세례 가 옳 으냐 ? 침례 가 옳 으냐 ? 유아 세례 를 주 는 것 이 옳 으냐 ? 안 주 는 것 이 옳 으냐 ? 내 가 어느 날 구원 을 받 았 다는 것 을 알 아야 하 느냐 말 아야 하 느냐 ” 항상 이러 한 논쟁 들 이 내 가 신자 로 살 고 , 신자 로 감동 하 고 신자 로 깨우쳐 나가 는 일 을 중지 시켜 왔 습니다 . 예배 시간 에 도 “ 왜 여기 는 성가대 가 없 지 ? 왜 여기 는 목사 가 가운 을 안 입 고 설교 를 할까 ? 왜 예배 순서 가 이래 ? ” 이러 한 지 적 인 논쟁 이 정작 추구 해야 할 성숙 한 그리스도인 의 신앙 생활 을 막 게 되 는 것 입니다 . 실제로 미국 의 중부 에 있 는 어떤 교회 가 잘 성숙 해 가 고 있 던 중 에 목사 가 세족식 을 할 때 “ 오른 발 부터 닦 는 것 이 옳 으냐 ? 왼발 부터 닦 아 주 는 것 이 옳 으냐 ? “ 로 싸움 이 붙 어서 교회 가 갈라지 고 갈라져 나간 사람 들 이 바로 그 교회 앞 에다가 교회 를 개척 했 다고 합니다 . 그 교회 이름 이 ” RIGHT FOOT CHURCH " 입니다 . 실제로 그 교회 가 오늘 도 버젓이 있 습니다 . 제 가 대학 부 때 양수리 수양 관 으로 여름 수양회 를 떠났었 습니다 . 그 때 강사 목사 님 의 성함 은 잊 었 지만 한 쪽 다리 를 못 쓰 시 는 아주 훌륭 하 신 분 이 셨 습니다 . 그 분 이 저 에게 개혁 주 의 신학 이 무엇 인지 를 처음 접하 게 해 주 신 분 이 었 습니다 . 그 목사 님 이 전해 주 시 는 말씀 이 너무 너무 좋 아서 모두 들 푹 빠져 말씀 듣 고 밤 이 면 함께 모여 기도 하 고 하 는데 분임 토의 시간 에 그 때 한창 한국 교회 를 뒤흔들 었 던 “ 구원 의 확신 ” 에 대한 논쟁 이 일어났 습니다 . “ 구원 받 은 사람 은 자기 가 언제 어디 서 어떻게 구원 받 았 는가 를 확실 하 게 기억 해야 한다 . ” 는 “ 구원 확신 파 ” 와 “ 그렇게 정확 한 날짜 와 시간 과 장소 는 기억 하 지 못한다고 해서 구원 을 받 지 못했 다고 단정 하 는 것 은 안 된다 ” 는 사람 들 간 에 설전 이 벌어졌 습니다 . 그리고 는 결국 양파 로 갈라져서 수련 회 내내 싸움 만 하 다가 내려 온 적 이 있 습니다 . 그 수련 회 는 그 “ 구원 확신 ” 에 관한 싸움 때문 에 망친 것 이 죠 . 제 가 거기 에 제 친한 친구 들 을 몇 명 전도 해서 올라갔었 는데 그 친구 들 볼 면목 이 없 더라고요 . 그 잘난 논쟁 때문 에 정말 중요 한 것 들 을 놓쳐버린 아주 소중 한 경험 이 었 습니다 . 드라마 같 은 데 보 면 여자 들 이 데이트 를 나가 기 위해서 머리 손질 을 하 다가 머리 스타일 이 자기 마음대로 나와 주 지 않 으면 그거 만지 고 또 만지 고 하 다가 결국 약속 시간 에 늦 는다든지 아예 약속 장소 에 안 나가 고 이불 뒤집어쓰 고 우 는 장면 이 많이 나오 지요 ? 사소 한 것 때문 에 정말 중요 한 것 을 놓치 는 것 입니다 . 사단 이 우리 를 미혹 하 는 방법 이 바로 그러 한 것 입니다 . 사소 한 것 에 집중 을 시켜서 그 싸움 이 나 에게 너무나 소중 한 것 이 되게 합니다 . 여러분 교회 생활 하 시 면서 여러분 이 마음 에 안 드 시 고 성 에 안 차 는 일 들 이 분명 있 으실 겁니다 . 그 때 그게 정말 논쟁 거리 가 되 는지 여러 번 재고 를 하 시 고 공론 화 시키 세요 . 자칫 하 면 사단 의 계략 에 넘어가 서 교회 가 정말 추구 해야 하 는 것 들 을 놓치 게 만들 수 있 는 것 입니다 . 이렇게 우리 가 지 적 인 습득 과 그 것 을 수호 하 기 위한 논쟁 에 만 치중 을 하 게 되 면 성도 는 성숙 한 자리 로 자랄 수 가 없 습니다 . 두 번 째 로 사단 은 경험 과 감정 에 편중 되 도록 성도 를 공격 하 기 도 합니다 . 이게 오늘 날 한국 교회 에 제일 크 게 있 는 문제 중 의 하나 입니다 . 성도 의 신앙 생활 속 에서 다른 것 이 배제 되 고 “ 경험 과 감정 ” 으로 편중 이 되 면 그냥 “ 내 가 기쁜가 , 내 가 감동 스러운가 ? ” 가 가장 중요 한 것 이 되 어 버립니다 . 물론 우리 가 하나님 말씀 을 공부 할 때 나 찬양 을 할 때 나 기도 를 할 때 마음 이 뜨거워지 고 기뻐 지 고 하 는 것 이 사실 입니다 . 그런데 올바른 깨달음 이나 올바른 인식 이나 이해 가 배제 되 고 무조건 “ 내 가 기쁘 고 내 가 감동 스러워야 한다 . ” 는 것 에 치중 을 하 게 되 면 자꾸 만 더 큰 감동 과 더 큰 기쁨 만 을 좇 게 되 고 그러 한 감동 과 기쁨 이 없 는 것 은 전부 가짜 처럼 여겨 지 게 되 는 것 입니다 . 제 가 어렸 을 때 만 해도 한국 은 부흥회 가 유행 이 었 습니다 . 몇몇 유명 부흥 강사 가 전국 을 떠돌 며 사람 들 을 웃기 고 울려 주 고 할 때 입니다 . 제 가 중학교 때 부터 그런 부흥회 를 열심히 찾아다녔 습니다 . 그리고 고등학교 때 는 제 가 남성 복 4 중창단 을 했었 습니다 . 그 중창단 이 전국 대회 에서 입상 을 하 고 난 뒤 에 저희 동네 교회 들 로부터 부흥회 특 송 초청 이 아주 많 아 졌었 습니다 . 그렇게 이러 저러 한 이유 로 저 는 그런 사람 의 감동 을 격발 시키 는 부흥회 에 아주 자주 참여 를 했 습니다 . 그러 다 보 니까 그냥 주일 예배 는 시시 해서 하품 이 나 더라고요 . 왜 우리 목사 님 은 그 때 그 부흥사 처럼 감동 을 격발 시켜 주 지 못할까 ? 왜 우리 교회 예배 는 이렇게 고리타분 할까 ? 이런 생각 하 느라고 예배 를 못 할 지경 이 되 어 버리 더라고요 . 성경 은 그렇게 희열 과 기쁨 과 감격 만 으로 나 를 채우 려고 하 는 것 을 “ 쾌락 을 좇 는다 . ” 라고 엄히 꾸짖 습니다 . 성경 이 말 하 는 “ 쾌락 을 좇 는 것 ” 은 단지 세상 에서 의 쾌락 만 을 지칭 하 는 것 이 아닙니다 . 여러분 이 예배당 안 에서 도 “ 나 를 기쁘 게 해 주 고 , 나 를 감동 시켜 주 는 것 ” 만 을 원한다면 그게 바로 “ 쾌락 을 좇 는 것 ” 입니다 . 세 번 째 로 성도 는 실천 에 만 편중 되 어 있 어서 도 안 됩니다 . 성도 의 신앙 생활 이 실천 으로 만 편중 이 되 다 보 면 자기 가 한 일 이 자기 의 자랑 이 되 어 버립니다 . 그 것 말 고 는 자랑 할 것 이 없 기 때문 에 자신 이 해 낸 일 이 자랑 스러워 지 고 자기 만큼 실천 을 하 지 못하 는 사람 들 을 심판 하 게 됩니다 . 우리 는 이러 한 세 가지 문제 를 놓 고 심각 하 게 자신 을 돌아보 아야 합니다 . “ 나 는 지금 지식 에 편중 되 어 있 는 것 이 아닌가 ? 나 는 지금 너무 경험 에 편중 되 어 있 는 것 은 아닌가 ? 나 는 지금 너무 감동 에 편중 되 어 있 는 것 은 아닌가 ? 나 는 지금 너무 실천 위주 로 되 어서 교만 한 자리 에 가 있 지 는 않 은가 ? ” 잘 돌아보 아야 합니다 . 그걸 어떻게 판별 할 수 있 지요 ? 나 의 그 모든 “ 지 , 정 , 의 ” 의 열심 들 이 나 의 거룩 에 기여 를 하 고 있 는가 를 보 시 면 됩니다 . 그러 한 나 의 열심히 내 안 에서 성령 의 열매 를 맺 고 있 는지 를 확인 하 라는 것 입니다 . 나 의 성경 지식 이 , 나 의 체험 이 , 나 의 봉사 와 실천 이 나 를 교만 하 게 하 고 있 는지 아니 면 나 를 사랑 하 는 자 로 만들 어 가 고 있 는지 여러분 은 늘 확인 하 셔야 합니다 . 만일 아니 라면 여러분 은 마귀 의 궤계 에 빠져 있 는 것 입니다 . 여러분 명심 하 세요 . 사단 은 우리 의 구제 와 기도 와 금식 을 가지 고 도 우리 를 넘어뜨리 는 자 입니다 . ( 마 6 : 2 - 5 ) “ 2 그러므로 구제 할 때 에 외식 하 는 자 가 사람 에게 영광 을 얻 으려고 회당 과 거리 에서 하 는 것 같이 너희 앞 에 나팔 을 불 지 말 라 진실로 너희 에게 이르 노니 저희 는 자기 상 을 이미 받 았 느니라 3 너 는 구제 할 때 에 오른 손 의 하 는 것 을 왼손 이 모르 게 하 여 4 네 구제 함 이 은밀 하 게 하 라 은밀 한 중 에 보 시 는 너 의 아버지 가 갚 으시 리라 5 또 너희 가 기도 할 때 에 외식 하 는 자 와 같이 되 지 말 라 저희 는 사람 에게 보이 려고 회당 과 큰 거리 어귀 에 서 서 기도 하 기 를 좋아하 느니라 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 저희 는 자기 상 을 이미 받 았 느니라 ” 보 세요 . 구제 와 기도 는 참 좋 은 것 임 에 도 불구 하 고 그 것 이 나 의 거룩 이 아닌 나 의 자랑 을 위한 것 이 된다면 그 것 도 하나님 의 꾸중 의 대상 이 된다는 것 입니다 . 사단 은 이렇게 우리 의 “ 지 , 정 , 의 “ 의 불 균형 을 공격 함 과 동시 에 세상 의 철학 과 과학 으로 성도 를 공격 하 기 도 합니다 . ( 골 2 : 8 - 15 ) “ 8 누가 철학 과 헛된 속임수 로 너희 를 노략 할까 주의 하 라 이것 이 사람 의 유전 과 세상 의 초등 학문 을 좇 음 이 요 그리스도 를 좇 음 이 아니 니라 9 그 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 시 고 10 너희 도 그 안 에서 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 정사 와 권세 의 머리시 라 11 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 13 또 너희 의 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 에게 모든 죄 를 사하 시 고 14 우리 를 거스리 고 우리 를 대적 하 는 의문 에 쓴 증서 를 도말 하 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 15 정사 와 권세 를 벗 어 버려 밝히 드러내 시 고 십자가 로 승리 하 셨 느니라 ” 지금 사도 가 세상 의 철학 과 헛된 속임수 를 조심 하 라고 경고 한 후 에 예수 그리스도 의 십자가 를 그 세상 의 철학 과 속임수 와 대조 하 여 제시 하 고 있 습니다 . 그리고 는 15 절 을 보 시 면 그 십자가 가 “ 정사 와 권세 를 벗 어 버리 고 십자가 로 승리 하 셨 다 “ 고 말 하 고 있 습니다 . 그러니까 세상 철학 과 예수 그리스도 의 십자가 는 권위 에 관한 문제 라는 것 입니다 . 이 말 이 무슨 말 인고 하 니 세상 철학 은 인간 을 최종 권위자 로 믿 는 것 이 고 기독교 는 하나님 을 최종 권위자 로 믿 는 거 라는 말 입니다 . 그러니까 철학 은 ” 인간 의 생각 으로 사물 을 이해 하 지 못할 것 이 없 다 , 인간 이 이해 할 수 있 는 것 이 진리 이 고 인간 의 이해 의 범주 를 벗어난 것 은 거짓 이 다 “ 에서 출발 한 것 입니다 . 모든 사실 은 객관 적 논증 이 가능 하 다는 것 이 지요 . 그러니까 철학 이 라는 것 은 인간 이 가진 이성 이 모든 것 을 이해 하 며 모든 것 을 정리 하 며 모든 것 의 위치 를 선정 할 수 있 다고 믿 는 , 인간 의 완전 성 과 능력 을 그 기준 으로 하 는 휴머니즘 을 기초 로 하 고 있 는 것 입니다 . 철학 의 출발 이 어디 입니까 ? 그리스 죠 . 그 그리스 야말로 인본주의 의 극치 를 달리 던 나라 였 습니다 . 그래서 심지어 그리스 에서 는 신도 사람 처럼 그립니다 . 그리스 로마 신화 를 생각 해 보 세요 . 전부 그렇 지요 ? 그러니까 모든 것 은 사람 을 위해 존재 해야 하 고 모든 것 은 사람 으로 귀결 되 는 것 이 라는 것 이 철학 의 기본 인 것 입니다 . 그 사상 이 형이상학 으로 올라가 면 그게 철학 이 고 그 사상 이 형 이 하학 으로 내려오 면 그게 과학 인 것 입니다 . 그러니까 그 세상 철학 과 과학 이 성경 을 바라보 게 되 면 인간 의 이성 으로 이해 가 안 되 는 부분 을 모두 도려내 게 되 는 것 입니다 . “ 어떻게 동정녀 가 아이 를 낳 나 ? 어떻게 사람 이 물 위 를 걸 어 ? 어떻게 물고기 두 마리 보리떡 다섯 개 나 뻥튀기 가 되 어서 2 만 명 이 먹 을 수 있 는 양 이 되 나 ? 어떻게 사람 이 죽 었 다가 다시 살 아 ? 그건 다 어떤 교훈 을 강조 하 기 위해 제자 들 이 꾸며낸 이야기 일 뿐 이 야 . 그러니까 우리 는 그 사건 들 이 주 려는 교훈 만 잘 알아들으 면 되 는 거 야 “ 이게 바로 철학 과 과학 이 성경 을 보 는 눈 인 것 입니다 . 그 사조 가 신학 에 도 들어오 게 되 었 지요 ? 그러 한 신학 을 자유주의 신학 이 라 부릅니다 . 클레오 몬트 나 프린스 톤 , 하바드 같 은 곳 에서 가르치 는 신학 입니다 . 전부 일류 신학교 지요 . 똑똑 하 고 과학 적 인 두뇌 를 소유 한 사람 들 은 그러 한 세상 철학 과 과학 으로 미혹 하 는 사단 의 미혹 에 아주 쉽 게 빠질 위험 이 있 는 것 입니다 . 그래서 사도 바울 이 빌립보서 에서 내 가 공부 했 던 세상 지식 들 이 오히려 나 의 신앙 에 방해 가 되 더라는 고백 을 한 것 입니다 . ( 빌 3 : 1 - 9 ) “ 1 종말 로 나 의 형제 들 아 주안 에서 기뻐하 라 너희 에게 같 은 말 을 쓰 는 것 이 내게는 수고 로움 이 없 고 너희 에게 는 안 전하 니라 2 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 3 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 당 이 라 4 그러나 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 니 만일 누구 든지 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 나 는 더욱 그러 하 리니 5 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 베냐민 의 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 6 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 로라 7 그러나 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위하 여 다 해 로 여길 뿐 더러 8 또한 모든 것 을 해 로 여김 은 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 함 을 인 함 이 라 내 가 그 를 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여김 은 그리스도 를 얻 고 9 그 안 에서 발견 되 려 함 이 니 내 가 가진 의 는 율법 에서 난 것 이 아니 요 오직 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 것 이 니 곧 믿음 으로 하나님 께 로서 난 의 라 ” 사도 바울 이 자기 가 가지 고 있 던 세상 지식 을 해 로 여기 고 배설물 로 여긴 이유 는 그 세상 지식 이 “ 자 ” 가 되 어서 그 것 으로 하나님 의 말씀 을 자꾸 재 려고 했 기 때문 에 사도 바울 은 “ 그게 오히려 나 의 신앙 을 방해 하 더라 “ 고 말 하 는 것 입니다 . 우리 의 지혜 우리 의 세상 지식 은 우리 의 구원 과 신앙 생활 에 전혀 도움 이 되 지 않 습니다 . 왜냐하면 믿음 이 라는 것 은 초월 적 인 것 이 요 신비 스러운 비밀 이 기 때문 입니다 . ( 고전 1 : 20 - 29 ) “ 20 지혜 있 는 자 가 어디 있 느뇨 선비 가 어디 있 느뇨 이 세대 에 변사 가 어디 있 느뇨 하나님 께서 이 세상 의 지혜 를 미련 케 하 신 것 이 아니 뇨 21 하나님 의 지혜 에 있 어서 는 이 세상 이 자기 지혜 로 하나님 을 알 지 못하 는 고로 하나님 께서 전도 의 미련 한 것 으로 믿 는 자 들 을 구원 하 시 기 를 기뻐하 셨 도다 22 유대인 은 표적 을 구하 고 헬라 인 은 지혜 를 찾 으나 23 우리 는 십자가 에 못 박힌 그리스도 를 전하 니 유대인 에게 는 거리끼 는 것 이 요 이방인 에게 는 미련 한 것 이 로되 24 오직 부르 심 을 입 은 자 들 에게 는 유대인 이나 헬라 인 이나 그리스도 는 하나님 의 능력 이 요 하나님 의 지혜 니라 25 하나님 의 미련 한 것 이 사람 보다 지혜 있 고 하나님 의 약한 것 이 사람 보다 강하 니라 26 형제 들 아 너희 를 부르 심 을 보 라 육체 를 따라 지혜 있 는 자 가 많 지 아니하 며 능한 자 가 많 지 아니하 며 문벌 좋 은 자 가 많 지 아니하 도다 27 그러나 하나님 께서 세상 의 미련 한 것 들 을 택하 사 지혜 있 는 자 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 고 세상 의 약한 것 들 을 택하 사 강한 것 들 을 부끄럽 게 하 려 하 시 며 28 하나님 께서 세상 의 천한 것 들 과 멸시 받 는 것 들 과 없 는 것 들 을 택하 사 있 는 것 들 을 폐하 려 하 시 나니 29 이 는 아무 육체 라도 하나님 앞 에서 자랑 하 지 못하 게 하 려 하심 이 라 ” 이렇게 인간 의 지식 , 지혜 는 복음 을 이해 하 는데 전혀 도움 이 되 지 않 음 에 도 불구 하 고 사단 은 자꾸 세상 의 철학 과 과학 으로 하나님 의 말씀 을 계산 하 게 만들 고 재 게 만들 어서 의심 을 품 게 만드 는 것 입니다 . 그리고 또 다른 사단 의 공격 방법 이 신앙 을 자꾸 관념 화 시켜 버리 는 것 입니다 . 사단 은 믿음 을 추상 화 시키 고 이론 화 시켜서 성도 의 신앙 을 그냥 지 적 인 동의 에 머물 게 만들 어 버리 는 것 입니다 . “ 우리 가 예수 를 마음 으로 믿 기 만 하 면 되 지 꼭 수요 예배 에 까지 가 야 해 ? 기도 는 꼭 저렇게 소리 지르 면서 해야 해 ? 헌금 은 꼭 해야 해 ? ” 이렇게 신앙 을 그냥 관념 화 시켜 버리 는 것 입니다 . 그리고 자기 와 는 다르 게 열심 을 부리 는 사람 들 을 맹신자 라고 비아냥대 게 만들 어 버리 는 것 이 지요 . 물론 어떤 면 에 있 어서 는 맞 는 말 도 있 습니다 . 꼭 새벽 기도 안 나오 셔도 됩니다 . 꼭 울고불 고 기도 안 하 셔도 됩니다 . 그렇 다고 해서 “ 그래서 난 안 해 ” 로 결론 이 난다면 그 사람 은 더 불쌍 한 사람 인 것 입니다 . 이러 한 공격 은 소위 말씀 을 열심히 공부 하 고 있 다는 우리 교회 같 은 데 서 많이 볼 수 있 습니다 . 성경 을 많이 읽 고 바르 게 배웠 다는 사람 들 이 빠지 기 쉬운 수렁 입니다 . “ 뭐 저렇게 유별나 게 난리 를 떠나 ? ” “ 좀 지적 으로 고상 하 게 믿 을 수 없 나 ? ” 아니요 . 신앙 생활 은 좀 부산 하 고 수선 스러워야 합니다 . 저 는 예수 를 알 고 난 뒤 가만히 있 을 수 가 없 던데요 . 뭐 라도 하 고 싶 어서 안달 이 나 더라고요 . 생각 해 보 세요 . 누군가 사랑 하 는 분 이 생겼 어요 . 그러면 우리 는 하루 종일 그 상대방 을 위해 무엇 을 해 주 어야 그 사람 이 행복 할까 를 생각 하 지 , 않 습니까 ? “ 꽃 을 선물 할까 ? 반지 를 선물 할까 ? 멋진 식당 을 예약 할까 ? ” 사랑 한다고 하 면서 도 아무런 행동 도 표현 도 하 지 않 고 상대방 이 사랑 을 좀 표현 해 달 라고 하 면 “ 사랑 은 마음 으로 하 는 거 야 ” 그런 사람 은 정말 재수 없 지요 . 정말 사랑 한다면 그렇게 무덤덤 할 수 가 없 습니다 . 별 의 별 시도 를 다 하 게 되 는 것 입니다 . 예수 를 믿 으면 조금 부산 해 지 는 것 이 맞 습니다 . 너무 고상 들 떨 지 마세요 . 그리고 또 사단 은 우리 성도 들 의 무분별 을 공격 합니다 . 많 은 분 들 이 육체 적 인 것 과 영 적 인 것 의 구별 을 잘 못 하 고 있 습니다 . 그래서 그러 한 무분별 로 인해 아주 낙심 을 하 거나 심지어 “ 난 가짜 인가 봐 ” 하 고 절망 까지 하 게 됩니다 . 마귀 는 그러 한 무분별 을 공격 합니다 . 예 를 들 면 이런 것 이 지요 . 어떤 사람 이 예수 를 믿 고 너무 감격 스러워 남 들 처럼 기도 를 열심히 하 고 싶 은 마음 에 새벽 기도 에 나갔 습니다 . 그런데 일 주일 정도 잘 버텼 는가 싶 었 는데 그 다음 부터 몸 이 따라 주 지 않 습니다 . 분명 자명종 을 맞춰 놓 고 잤 는데 도 일어나 보 면 8 시 입니다 . 그 때 사람 들 은 보통 “ 난 영 적 으로 너무 나태 해 ” 하 고 절망 을 합니다 . 여러분 새벽 에 매일 같이 일어나 는 것 도 오랜 연습 을 통해 가능 해 지 는 겁니다 . 맨 발 의 기봉 이 가 매일 매일 10 키 로 , 20 키 로 , 30 키로 이렇게 늘려 가 며 연습 을 해서 결국 에 는 42 . 195 km 를 완주 해 낸 것 처럼 신앙 생활 도 꾸준 한 연습 과 훈련 을 통과 해야 하 는 것 입니다 . 그리고 기도 를 오래 하 고 싶 어서 작정 하 고 앉 아서 “ 조지 부시 서부터 노무현 대통령 오사마 빈 라덴 , 김정일 까지 기도 를 하 고 아프리카 , 중국 , 10 / 40 윈도우 까지 ” 다 기도 를 해도 5 분 밖에 안 지났 습니다 . 그런데 여전히 옆 에서 는 중얼중얼 기도 를 하 고 있 습니다 . 아무리 기다려도 옆 사람 들 의 기도 가 안 끝납니다 . 그 때 보통 사람 들 이 절망 하 지요 . “ 아무래도 난 아닌가 봐 ” 아닙니다 . 여러분 기도 는 중노동 입니다 . 기도 는 훈련 과 연습 이 없이 저절로 되 어 지 는 것 아닙니다 . 기도 도 연습 하 셔야 합니다 . 처음 에 는 10 분 , 그 다음 에 는 20 분 , 그 다음 에 는 30 분 이렇게 오래 앉 아 있 는 연습 을 하 셔야 합니다 . 그리고 체력 이 약하 신 분 은 매일 새벽 그렇게 못 일어납니다 . 그런 것 들 은 체력 의 문제 이 고 훈련 의 문제 이 지 “ 영 적 인 문제 ” 가 아님 에 도 사람 들 은 그런 것 을 영 적 인 것 으로 생각 하 고 절망 을 합니다 . 왜 여자 들 이 새벽 기도 에 많이 나오 는지 아세요 ? 남자 들 은 낮 에 노동 을 하 지 않 습니까 ? 그리고 가끔 밤 에 술 도 한 잔 해야 하 고 얼마나 피곤 합니까 ? 여자 들 은 그래도 낮 에 잠깐 씩 이라도 졸 수 있 잖아요 . 그런데 “ 왜 나 는 우리 집사람 보다 신앙 이 못 할까 ? ” “ 난 구제 불능 인가 봐 ” 그렇 게 절망 한다니까요 . 여러분 너무 피곤 하 면 새벽 기도 안 나오 셔도 되 요 . 이번 중국 선교 를 준비 하 면서 이런 사람 이 있 었 어요 . 선교 를 가 려고 하 는데 회사 에서 절대 휴가 를 안 내 준다고 했 답니다 . 그런데 그 때 상사 에게 좀 더 강하 게 자기 의사 를 피력 하 지 못하 고 그냥 “ 알 겠 습니다 . ” 하 고 돌아선 것 가지 고 “ 난 영 적 인 사람 이 되 기 에 는 아직 멀 었 어 . ” 이렇게 자책 하 는 사람 이 있 었 어요 . 아닙니다 . 그건 잘 하 신 거 예요 . 그런데 사단 은 거기 다 대고 “ 너 그러 고 도 진짜 그리스도인 이 야 ? ” 이렇게 우리 를 낙담 시킨다고요 . 아니요 . 그건 체력 의 문제 요 , 훈련 의 문제 요 , 환경 의 문제 이 지 영 적 인 문제 가 아닌 것 입니다 . 그리고 사람 들 에게 는 기질 이 라는 것 이 있 습니다 . 어떤 사람 은 외향 적 이 요 , 어떤 사람 은 내성 적 이 며 어떤 사람 은 적극 적 이 고 어떤 사람 은 소극 적 인 사람 이 있 습니다 . 소극 적 이 고 내성 적 인 사람 은 교회 의 행사 나 , 앞 에 나서 서 해야 할 일 을 잘 하 지 못합니다 . 그렇 다고 “ 난 왜 늘 이렇 지 , 난 아직 멀 었 나 봐 ” 이렇게 절망 하 시 면 안 됩니다 . 사람 이 구원 을 받 는다고 해서 그 기질 까지 하루 아침 에 변하 지 않 습니다 . 그러나 사단 은 “ 그래도 남 들 은 다 잘 하 는데 왜 너 만 못 해 ? ” 라고 질책 을 합니다 . 그래서 우리 를 낙담 시킵니다 . 아닙니다 . 어떤 사람 은 앞 장 서 서 하 는 일 을 잘 하 는 반면 어떤 사람 은 뒤 에서 설거지 하 는 일 에 뛰어난 사람 이 있 습니다 . 앞 에서 흘리 고 가 는 사람 이 있 는가 하 면 뒤 에서 주우며 가 는 사람 이 있 는 것 입니다 . 앞 에서 물건 을 잘 파 는 사람 이 있 으면 뒤 에서 밤새 그 음식 을 만들 어 대 는 사람 이 있 는 것 입니다 . 그것 은 기질 의 문제 이 고 성격 과 개성 의 문제 이 지 영 적 인 문제 가 아닌 것 입니다 . 그러니까 속 지 마세요 . 이렇게 사단 은 육체 적 이 며 심리 적 인 문제 들 을 영 적 인 문제 로 오해 시켜서 자아 의식 과잉 에 빠지 고 자기 연민 에 빠지 고 자기 모순 에 빠져서 많 은 시간 을 자기 를 깨물 다가 허송세월 하 게 만드 는 것 입니다 . 그러나 그 반대 의 경우 도 있 습니다 . 성도 의 문제 가 영 적 인 것 임 에 도 불구 하 고 그 것 을 단순히 육체 적 인 것 과 심리 적 인 것 으로 핑계 를 대 게 만드 는 사단 의 공격 도 있 습니다 . 내 가 기도 가 안 되 고 신앙 생활 이 정당 하 게 되 지 않 는데 그 것 을 단순히 “ 내 가 각오 와 결심 을 안 해서 그렇 지 , 언젠가 결심 만 하 면 금방 될 거 야 ” 라고 그냥 그 상황 에 안주 하 게 만들 어 버리 는 것 입니다 . 그러 한 나태 한 삶 이 , 기도 가 뭔지 모르 고 예배 가 뭔지 모르 고 왜 내 가 거룩 하 게 살 아야 하 는지 도 모르 는 영 적 인 무지 에서 온 것 임 에 도 불구 하 고 마치 나 는 다 알 고 있 고 깨달 았 는데 단지 결심 만 미루 고 있 을 뿐 이 라고 착각 하 게 만드 는 것 입니다 . 사실 신앙 생활 의 나태 는 교리 의 부재 에서 오 는 경우 가 많 습니다 . “ 신자 란 누구 이 며 , 은혜 는 무엇 이 며 , 언약 이 무엇 이 며 , 하나님 은 누구 신가 “ 에 대한 이해 가 없이 결심 을 강요 하 는 것 은 거의 불 가능 한 것 입니다 . 만약 그러 한 상태 에서 결심 이 일어난다 하 더라도 그 사람 은 금방 피곤 해 집니다 . 그럼에도 사단 은 그러 한 것 들 을 육체 적 인 결단 이나 힘 의 부족 으로 오해 시켜서 ” 주 님 제게 사랑 을 주 십시오 . 충성 을 주 십시오 , 기도 하 게 해 주 십시오 , 헌신 을 주 십시오 , 능력 을 주 십시오 . “ 라고 기도 하 게 만듭니다 . 사실 은 영 적 인 무지 에서 온 것 임 에 도 ” 나 에게 능력 만 있 으면 , 나 에게 충성 만 있 으면 , 난 잘 할 수 있 어 “ 라고 오해 하 게 만든다는 것 입니다 . 그리고 또 사단 은 민족 성 을 타 고 들어와 공격 을 하 기 도 합니다 . 예 를 들 어 우리 한국 민족 이 최고 의 경지 로 여기 는 것 은 “ 군자 의 도 ” 입니다 . 군자 의 도 는 “ 자기 도 잘못 을 저지르 면 안 되 지만 남 들 에게 잘 못 을 저지른 사람 으로 오해 되 어도 안 된다 “ 는 기본 토대 위 에 세워진 것 입니다 . 그래서 혹 내 가 잘못 하 지 않 았 는데 도 남 들 에 의해 모함 을 받 거나 무고 를 당했 을 때 도 우리 조상 들 은 ” 다 내 가 부덕 한 탓 이 라 “ 고 자기 를 탓 했 습니다 . 그러니까 우리 는 우리 의 민족 성 안 에 어떤 것 을 가지 고 있 느냐 하 면 ” 내 가 누군가 에게 나 의 약점 을 보이 거나 나 의 실수 를 들키 게 되 면 나 의 체면 에 커다란 손상 이 온다 . “ 는 생각 을 갖 고 있 는 것 입니다 . 그래서 교회 에 오 면 언제나 거룩 한 사람 투성이 입니다 . 문제 있 는 사람 은 한 사람 도 없 어요 . 집 에서 는 머리끄덩이 잡 고 싸우 는 한 이 있 더라도 교회 에 와서 는 이 세상 에서 제일 행복 한 부부 인 척 해야 하 는 것 입니다 . 그러 한 것 들 이 교회 의 참 교제 를 깨 는 마귀 의 공격 인 것 입니다 . 교회 는 서로 의 고민 이나 잘못 이나 갈등 이나 , 실수 를 언제 든지 털어놓 을 수 있 는 곳 이 어야 하 는 것 입니다 . 그런데 우리 민족 이 가지 고 있 는 그 “ 군자 의 도 ” 가 그걸 막 고 있 는 것 입니다 . 우리 민족 이 갖 고 있 는 훌륭 한 사람 의 기준 이 그렇게 무 흠 하 고 완벽 한 것 임 에 반해 기독교 정신 을 문화유산 으로 갖 고 있 는 서구 의 위인 의 기준 은 좀 다릅니다 . 2 차 대전 때 노르망디 상륙 작전 을 할 당시 연합군 은 독일군 의 시야 를 다른 곳 으로 돌리 기 위해서 미국 공수부대 를 독일 내륙 심장부 에 낙하 를 시킵니다 . 그래서 독일군 의 모든 포화 를 그 쪽 으로 유인 합니다 . 그 사이 연합군 의 주력 부대 가 노르망디 로 상륙 을 하 는 것 이 지요 . 그 때 미 공수부대 는 완전히 미끼 로 던져진 것 이 기 때문 에 보통 고생 을 한 것 이 아닙니다 . 추운 날 참호 를 파 고 거기 서 먹 고 자 며 몇 날 며칠 을 버 팁 니다 . 그러나 한 번 은 아주 위급 한 상황 이 닥쳤 습니다 . 독일 군 들 이 그 들 을 완전히 포위 를 하 고 총알 과 포탄 을 비 퍼붓 듯 퍼부 었 습니다 . 미 공수 부대 는 아예 고개 도 못 들 고 전부 참 호 속 에 머리 를 박 고 숨 어 있 었 답니다 . 그 때 한 병사 가 머리 를 든 정도 가 아니 라 밖 으로 혼자 뛰 어 나가 서 적 의 제일 큰 주력 화기 인 기관포 를 격파 하 고 포위망 을 뚫 었 습니다 . 그래서 미 공수부대 는 그 병사 의 덕택 에 무사히 포위망 을 뚫 고 나올 수 있 었 답니다 . 우리 나라 의 위인전 이 면 거기 서 끝나 는 것 이 정석 입니다 . 그런데 그 미국 의 위인전 에 보 면 그 병사 가 그 뒤 에 엄청난 고민 을 합니다 . 사람 들 이 자신 을 영웅 으로 치켜 주 는 것 이 부담 스럽 다는 것 입니다 . 자기 는 너무 무서워서 참호 속 에서 견디 지 못하 고 뛰어나간 것 이 지 사명감 에 불타 서 뛰어나간 것 이 아니 라는 것 입니다 . 그런데 도 사람 들 이 자신 을 영웅 취급 하 니까 너무 부담 스럽 다는 것 이 었 습니다 . 동료 들 이 그래도 누군가 해야 했 던 일 이 었 는데 네 가 했으니 너 는 영웅 이 맞 다고 하 니까 그 병사 가 “ 왜 그게 하필 나 여야 하 냐 ? ” 하 고 갈등 하 는 장면 이 나옵니다 . 서구 의 영웅 은 다릅니다 . 김유신 처럼 자기 말 이 천관 녀 의 집 으로 자신 을 데리 고 가 자 단 칼 에 그 말 의 목 을 베 고 집 으로 돌아가 는 그런 영웅 은 별로 없 습니다 . 무과 를 치르 다가 말 에서 떨어진 뒤 아무 말 없이 버드나무 가지 로 부러진 다리 를 묶 고 다시 말 을 달렸 다는 그런 이순신 같 은 사람 은 별로 없 습니다 . 모함 을 당해서 백의종군 하 면서 도 아무런 불평 이나 갈등 없이 묵묵히 쌀자루 를 날랐 다는 그런 장군 은 별로 없 습니다 . 모두 갈등 하 고 약한 모습 을 보이 고 실수 하 고 실패 하 는 모습 속 에서 하나님 의 도움 으로 큰일 을 치러 내 는 것 이 바로 기독교 의 위인 인 것 입니다 . 우리 속 에 는 여전히 죄 에 푹 젖 어 살 던 옛 사람 이 남 아 있 기 때문 에 우리 는 끝없이 실수 하 고 끝없이 갈등 하 고 끝없이 좌절 하 게 됩니다 . 그러나 하나님 의 은혜 를 조금 씩 조금 씩 알 아 가 면서 그 은혜 에 대한 감사 가 우리 를 바꿔 가 는 은혜 로운 체험 을 하 는 것 이 그리스도인 인 것 입니다 . ( 고후 1 : 8 - 9 ) “ 8 형제 들 아 우리 가 아시아 에서 당한 환난 을 너희 가 알 지 못하 기 를 원치 아니하 노니 힘 에 지나 도록 심한 고생 을 받 아 살 소망 까지 끊 어 지 고 9 우리 마음 에 사형 선고 를 받 은 줄 알 았 으니 ” 여러분 은 여러분 의 교회 에게 “ 나 예수 믿 는 것 이 너무 힘들 어서 자살 까지 생각 해 봤 어 ” 이런 소리 를 서슴없이 하 실 수 있 으십니까 ? 사도 바울 은 지금 유대인 의 선생 이 며 고린도 교회 의 목회 자 입니다 . 그런데 그 형제 들 에게 “ 형제 들 아 내 가 예수 믿 는 게 너무 힘들 어서 살 소망 이 다 끊어졌 다 ” 라고 솔직 하 게 이야기 를 합니다 . 우리 는 왜 그게 안 되 지요 ? 사단 이 우리 의 체면 문화 를 타 고 들어와서 성도 간 의 친밀 하 고 긴밀 한 교제 를 막 는 것 입니다 . 이렇게 사단 마귀 의 세력 은 치밀 하 고 도 빈틈없이 우리 성도 들 을 공격 해 들어오 고 있 습니다 . 쉴 틈 없이 우리 를 공격 해 들어오 고 있 습니다 . 그래서 성경 은 우리 에게 “ 너희 의 대적 은 혈 과 육 이 아니 라 마귀 다 , 그러니까 정신 똑바로 차리 고 늘 ” 하나님 의 전신 갑주 로 무장 하 라 ” 고 경고 하 는 것 입니다 . 여러분 우리 에게 대적 이 있 다는 것 을 한 시 도 잊 지 마시 고 오늘 도 성실 하 고 부지런히 그리고 치열 하 게 우리 의 신앙 생활 을 경주 해 나갑시다 . ( 엡 6 : 10 - 13 ) “ 10 종말 로 너희 가 주 안 에서 와 그 힘 의 능력 으로 강건 하 여 지 고 11 마귀 의 궤계 를 능히 대적 하 기 위하 여 하나님 의 전신 갑주 를 입 으라 12 우리 의 씨름 은 혈 과 육 에 대한 것 이 아니 요 정사 와 권세 와 이 어두움 의 세상 주관자 들 과 하늘 에 있 는 악 의 영 들 에게 대함 이 라 13 그러므로 하나님 의 전신 갑주 를 취하 라 이 는 악한 날 에 너희 가 능히 대적 하 고 모든 일 을 행한 후 에 서기 위함 이 라 ” 공유 하 기 글 요소