팔 공산 동화사 봉황문 동화사 입구 의 마애불 좌상 당간 지주 해 탈교 사천왕 상 설 법전 원 음각 ( 종각 ) 통일 범종 루 대웅전 동화사 ( 桐 華 寺 ) < 창건 유래 > 팔공산 ( 八公山 ) 남쪽 기슭 에 있 는 대한 불교 조계종 제 9 교구 의 본사 이 다 . 493 년 극 달 ( 極 達 ) 화상 이 창건 하 여 유가사 ( 瑜伽 寺 ) 라 하 였 다 . 832 년 ( 흥덕왕 7 년 ) 에 왕사 심지 ( 心地 ) 가 중창 하 였 는데 , 그 때 가 겨울철 인데 도 절 주위 에 오동나무 꽃 이 만발 하 였으므로 동화사 로 고쳐 불렀 다고 한다 . 그러나 " 삼국유사 " 에 는 진표 ( 眞表 ) 율사 로부터 영심 ( 永 深 ) 스님 에게 전하 였 던 불 간자 ( 佛 簡 子 ) 를 심지 스님 이 다시 받 은 뒤 , 이 팔 공산 에 와서 불간 자 를 던져 떨어진 곳 에 절 을 이룩 하 니 , 곧 동화사 참당 ( 籤 堂 ) 북쪽 의 우물 이 있 는 곳 이 라는 이야기 가 실려 있 다 . 신라 제 41 대 흥덕왕 의 셋째 아들 로 태어난 심지 스님 은 중악 ( 中岳 ： 팔공산 ) 에서 수도 하 던 중 , 속리산 길상사 ( 吉祥 寺 ) 에서 영심 스님 이 그 의 스승 진표 로부터 계법 ( 戒法 ) 을 전해 받 고 점찰법회 ( 占 察 法會 ) 를 연다는 소식 을 듣 고 찾아갔으나 , 때 가 늦 어 당 ( 堂 ) 에 올라가 서 참례 할 수 없 었 으므로 땅 에 엎드려서 참례 하 였 다 . 법회 7 일 만 에 진눈깨비 가 심하 게 내렸 는데 , 심지 스님 의 둘레 10 자 에 는 눈 이 내리 지 않 았 으므로 모두 들 신기 하 게 여겨 당 으로 안내 하 였 다 . 여기 서 그 는 열심히 수도 하 여 영심 스님 으로부터 법통 을 계승 하 는 간자 를 받 았 다 . 그 뒤 팔 공산 으로 돌아와 산꼭대기 에서 간자 를 날려 떨어진 곳 에 절 을 짓 고 , 간자 를 모셔 동화사 의 개조 ( 開祖 ) 가 되 었 다고 한다 . 또한 극 달 스님 의 창건 연대 인 493 년 은 신라 가 불교 를 공인 하 기 이전 의 시기 이 므로 , 공인 되 기 전 에 법상종 ( 法 相宗 ) 의 성격 을 띤 유가사 라는 사명 ( 寺名 ) 이 붙여졌 을 까닭 이 없 다는 이유 로 심지 스님 이 창건 한 것 이 아닌가 하 는 주장 도 많 다 . 창건 뒤 934 년 영조 ( 靈 照 ) 선사 가 중창 하 였 고 , 1190 년 ( 명종 20 ) 보조국사 ( 普 照 國師 ) 지눌 ( 知訥 ) 스님 이 중창 하 였으며 , 1298 년 ( 충렬왕 24 ) 홍진 ( 弘 眞 ) 국사 가 중건 하 였 다 . 조선 시대 에 는 1606 년 ( 선조 39 ) 유정 ( 惟政 ) 스님 이 중창 하 였 고 , 1677 년 ( 숙종 3 ) 상 숭 ( 尙 崇 ) 스님 이 중건 하 였으며 , 1732 년 ( 영조 8 ) 관허 ( 冠 虛 ) · 운구 ( 雲 丘 ) · 낙빈 ( 洛 濱 ) · 청월 ( 晴 月 ) 스님 등 이 중창 하 여 오늘 에 이르 고 있 다 . < 당우 와 문화재 > 현존 하 는 당우 들 은 대부분 영조 때 의 중창 시 에 세워진 건물 로서 , 대웅전 을 비롯 하 여 연경 전 ( 蓮 經 殿 ) · 천태각 ( 天台 閣 ) · 영산 전 ( 靈山 殿 ) · 봉서 루 ( 鳳 棲 樓 ) · 심검 당 ( 尋 劍 堂 ) · 칠성각 · 산신각 · 응 향각 ( 凝 香閣 ) · 강생 원 ( 降生 院 ) · 원 음각 ( 圓 音 閣 ) · 천안문 ( 天安 門 ) 등 이 있 다 . 또한 부속 암자 로 는 , 금당 암 ( 金 堂 庵 ) · 비 로 암 ( 毘盧 庵 ) · 내원암 ( 內院 庵 ) · 부도 암 ( 浮屠 庵 ) · 양진 암 ( 養 眞 庵 ) · 염불 암 ( 念佛 庵 ) 등 이 있 다 . 극락전 ( 極 樂 殿 ) 을 법당 으로 삼 고 있 는 이 암자 에 는 아미타 삼존 불 ( 阿彌陀 三尊佛 ) 이 봉안 되 어 있 으며 , 이 극락전 앞 뜰 에 는 보물 제 248 호 로 지정 된 동화사 금당 암 삼층석탑 2 기 가 동쪽 과 서쪽 에 있 다 . 두 탑 이 모두 고준 하 고 경쾌 한 감 을 주 며 , 옥개석 네 귀 에 풍경 이 달려 있 는 등 예술 적 가치 가 크 다 . 동화사 사 적 비문 에 는 이 석탑 이 863 년 ( 경문왕 3 ) 에 건립 되 었 으며 , 불사리 ( 佛舍 利 ) 7 과 가 봉안 되 어 있 다고 기록 되 어 있 다 . 이 가운데 동화사 입구 에 있 는 마애불 좌상 은 입구 주차장 의 바른쪽 에 있 는 큰 암벽 에 새겨진 불상 이 다 . 이 불상 은 상당히 높 은 곳 에 조각 되 어 있 으며 , 머리 위 에 는 바위 가 튀어나와서 불상 을 보호 하 고 있 다 . 섬세 한 수법 과 부드러운 감각 , 자비 로운 모습 을 갖추 고 있 으며 , 구름무늬 의 대좌 는 표현 이 지극히 사실 적 이 다 . 신라 흥덕왕 때 심지 스님 이 조각 한 것 으로 전한다 . 또한 비로전 의 비로자나불 좌상 은 통일 신라 시대 에 성행 하 였 던 대좌 ( 臺座 ) 와 광배 ( 光背 ) 를 구비 한 불상 으로서 , 이것 역시 심지 스님 의 작품 이 라고 전해 지 고 있 다 . 이 밖 에 도 이 절 에 는 미륵보살 이 진표 스님 에게 주 었 고 , 영심 스님 을 거쳐 심지 스님 에게 전해졌 다는 《 패엽경 ( 貝葉 經 ) 》 이 전해 지 고 있 고 , 고려 의 예종 이 이 《 패엽경 》 을 빌려 보 다가 일부 를 잃 어 버리 자 송나라 에서 전해 온 부처 님 어금니 1 과 를 대신 보냈 다는 불 아 ( 佛 牙 ) , 당나라 에서 만든 요령 ( 搖鈴 ) , 유정 스님 이 영남도 총섭 으로 있 을 때 사용 하 였 던 영남도 총섭 인장 ( 印章 ) , 그 밖 에 유정 스님 이 사용 하 였 던 금강저 ( 金 剛 杵 ) · 소라 고동 · 관수 대 ( 灌水 臺 ) · 별 향로 ( 別 香爐 ) · 구룡 대 ( 九龍臺 ) 등 이 있 다 . 동화사 는 한때 유정 스님 이 영남도 총섭 으로서 승군 ( 僧軍 ) 을 지휘 하 였 던 곳 이 며 , 서 사원 ( 徐 思 遠 ) 이 격문 을 지 어 많 은 의병 들 을 모집 하 여 훈련 시키 는 등 호국 의 본거지 가 되 기 도 하 였 다 . 민족 항 일기 의 31 본산 시대 에 는 55 개 의 사찰 을 거느렸 던 대본산 이 었 으나 , 현재 에 는 대구 광역시 달성군 · 청도군 · 칠곡군 · 성주군 의 4 개 군 의 사암 ( 寺 庵 ) 을 관장 하 고 있 다 . 마애불 좌상 ( 보물 제 243 호 ) 비 로 암석 조비 로자 나 불상 ( 보물 제 244 호 ) 비 로 암 3 층 석탑 ( 보물 제 247 호 ) 금당 암 3 층 석탑 ( 보물 제 248 호 ) 당간지주 ( 보물 제 254 호 ) 지방 문화재 ( 대웅전 , 극락전 , 부도 군 ) 지방 민속문화재 ( 수마 제전 , 사명당 대 장진영 ) 한편 이 절 에서 동남쪽 으로 약 7 ㎞ 거리 의 관봉 ( 冠 峰 ) 에 는 석조 여래 좌상 이 있 다 . 이 불상 은 638 년 에 원광 ( 圓光 ) 스님 의 수제자 인 의현 스님 이 그 의 어머니 를 위하 여 조성 하 였 다 . 세련 된 이목구비 와 자비 로운 얼굴 이 잘 조화 를 이룬 격조 높 은 불상 으로서 , 머리 에 커다란 갓 을 썼 다 하 여 ' 갓바위 ' 라고도 부른다 . 이 불상 에 불공 을 하 고 소원 을 빌 면 효험 이 많 다고 하 여 참 배객 들 이 언제나 끊이 지 않 는다 . 특히 아들 을 낳 기 위한 아녀자 들 의 참배 와 병 을 낫 게 하 려는 참 배객 이 많 다 . 불상 의 전체 높이 는 4 m 에 달한다 . 통일 약사 대불