가톨릭 뉴스 모바일 사이트 , 프란치스코 교종 최신 강론 말씀 ( 7 월 6 - 8 일 ) 
 기사 승인 2020 . 07 . 09 14 : 18 : 17 
 “ 고통 받 은 사람 들 에서 하느님 의 얼굴 을 ” 
 교종 , 7 월 8 일 람페두사 방문 7 주년 미사 에서 강조 
 프란치스코 교종 은 7 월 8 일 산타 마르타 의 집 아침 미사 를 자신 의 람페두사 난민촌 방문 7 주년 을 기념 하 며 봉헌 했 다 . 교종 은 지난 2013 년 7 월 8 일 교종 취임 후 바티칸 을 벗어난 첫 방 문지 로 수많 은 난민 이 수용 된 이탈리아 남부 지중해 의 람페두사 섬 을 방문 해 난민 들 을 위로 하 고 세계 를 향해 문 을 열 고 난민 과 이주민 들 을 환영 하 라는 메시지 를 전한 바 있 다 . 이날 산타 마르타 의 집 미사 에 는 바티칸 이 주 사목 국 관계자 들 이 참례 했 다 . 
 오늘날 모든 기독교인 은 세상 에 여전히 많 은 불의 로 이민자 , 난민 , 그리고 재난 을 피난 한 이재민 들 에게서 예수 그리스도 의 얼굴 을 발견 해야 합니다 . 예수 님 께서 는 “ 너희 가 내 형제 들 인 이 가장 작 은 이 들 가운데 한 사람 에게 해 준 것 이 바로 나 에게 해 준 것 이 다 ” ( 마태 25 , 40 ) 라고 말씀 하 셨 습니다 . 예수 님 의 이 말씀 은 오늘날 더욱 우리 에게 경종 을 울려 줍니다 . 
 오늘 시편 화답 송 에서 도 다른 사람 들 에게서 하느님 의 얼굴 을 찾 으라고 말 해 줍니다 . 이 는 모든 신자 의 목표 입니다 . 호세아 예언자 는 첫 번 째 독서 ( 호세아 10 , 1 - 3 . 7 - 8 . 12 ) 에서 이스라엘 백성 이 거짓 과 불의 로 가득 한 풍요 와 번영 으로 어떻게 주 님 으로부터 멀 어 지 게 되 었 는지 , 어떤 결과 를 초래 할지 설명 합니다 . 현대 그리스도인 들 에게 도 주 는 경고 입니다 . 풍요 와 번영 과 부 에서 위안 을 찾 는 문화 는 우리 자신 만 을 생각 하 게 하 며 다른 사람 들 외침 에 무감각 하 게 만듭니다 . 또 맹목 적 이 고 공허 한 환상 을 만들 어 다른 사람 들 에게 무 관심 을 가져오 고 결국 무 관심 의 세계 화 로 이어집니다 . 우리 는 다른 사람 들 의 고통 에 무 관심 해졌 습니다 . “ 그것 은 나 에게 아무 영향 도 미치 지 않 는다 . ” “ 나 는 그것 에 관심 이 없 다 . 내 가 상관 할 바 아니 야 ! " 라고 말 합니다 . 
 “ 너희 는 정의 를 뿌리 고 신의 를 거두 어 들 여라 . 묵혀 둔 너희 땅 을 갈아엎 어라 . 지금 이 주 님 을 찾 을 때 다 , 그 가 와서 너희 위 에 정의 를 비 처럼 내릴 때 까지 ” ( 12 절 ) 라는 호세아 의 외침 을 우리 의 회심 에 반영 하 면서 공의 를 위한 ‘ 경건 의 열매 ’ 로 거두 어야 합니다 . 우리 는 이웃 에게서 주 님 의 얼굴 을 찾아보 면서 오늘 복음 ( 마태 10 , 1 - 7 ) 에 언급 된 열 두 사도 들 과 마찬가지 로 주 님 과 개인 적 인 만남 을 원해야 합니다 . 은혜 와 구원 의 시간 인 주 님 과 의 개인 적 만남 은 하느님 나라 가 임박 했 음 을 선포 하 는 사명 을 수반 합니다 . 이러 한 사명 은 2000 년 전 예수 님 이 제자 들 에게 하 신 말씀 입니다 . 우리 가 주 님 의 얼굴 을 구하 려고 노력 할 때 , 가난 한 사람 들 , 병든 사람 들 , 버려진 사람 들 과 외국인 의 모습 에서 주 님 을 인식 할 수 있 습니다 . 
 “ 너희 가 내 형제 들 인 가장 작 은 이 들 가운데 한 사람 에게 해 준 것 이 바로 나 에게 해 준 것 이 다 ” 는 말씀 처럼 다른 사람 과 의 만남 은 바로 그리스도 와 의 만남 입니다 . 우리 문 을 두드리 는 배고프 고 , 목마르 고 , 헐벗 고 , 아프 고 , 투옥 되 고 , 우리 의 도움 을 요청 하 는 분 은 바로 주 님 입니다 . 그리스도인 들 은 이 예수 님 말씀 을 우리 의 양심 을 매일 점검 하 는 기본 으로 사용 해야 합니다 . 지금 도 세계 도처 수용소 에서 난민 들 이 학대 와 폭력 을 경험 하 고 있 습니다 . 복되 신 성모 마리아 께서 이민자 들 의 위로 가 되 어 주 시 고 세상 의 많 은 불의 와 전쟁 으로 고향 에서 도망치 도록 강요 받 는 모든 형제자매 에게서 우리 가 주 님 의 얼굴 을 발견 하 도록 도와 달 라고 기도 합시다 . 
 교종 , 람페두사 방문 7 주년 기념 미사 의미 
 지난 2013 년 7 월 8 일 프란치스코 교종 은 아프리카 와 중동 에서 전쟁 과 기근 을 피해 탈출 한 대부분 난민 들 이 기착 하 는 시칠리아 해협 의 람페두사 섬 난민촌 을 교종 취임 후 로마 를 벗어나 는 첫 방 문지 로 택했 다 . 현재 도 마찬가지 지만 당시 유럽 은 수많 은 난민 문제 가 커다란 이슈 였 다 . 교종 은 유럽 각국 이 폭넓 게 이 들 을 환영 하 라는 메시지 를 주 면서 이 들 의 실태 를 살피 고 위로 하 기 위해 람페두사 를 방문 했 다 . 교종 은 람페두사 방문 의 메시지 를 되풀이 하 기 위해 매년 기념 미사 를 봉헌 해 왔 다 . 2019 년 미사 는 성 베드 로 대성전 에서 성대 하 게 봉헌 했 다 . 올해 는 코로나 방역 으로 바티칸 ‘ 온전 한 인간 발전 촉진 을 위한 부서 ’ 인 이주 사목 국 관계자 만 참례 했 다 . 
 2013 년 교종 의 람페두사 방문 은 이후 프란치스코 교종 의 직무 를 특정 지 을 표징 을 드러난 상징 적 인 것 이 었 다 . 교종 은 람페두사 방문 을 통해 타인 의 외침 에 무감각 하 게 만드 는 ‘ 무 관심 의 세계 화 ’ 를 질타 했 다 . 곧 고통 받 고 소외 된 주변 부 사람 들 의 목소리 를 세계 에 외친 행동 이 다 . 교종 은 바티칸 홍 보부 편집 주간 안드레아 토르 니 엘리 의 책 ‘ 여행 에서 ’ 의 시작 부분 에 담긴 인터뷰 에서 ‘ 수장 된 이 들 ’, 즉 바다 에서 죽 은 이주민 들 의 소식 에 가슴 이 아프 고 미어지 는 것 을 느꼈 다고 회고 했 다 . 양심 없 는 사람 들 이 운영 하 는 배 에 자신 을 맡긴 채 절망 의 바다 를 가로질렀 던 그 여행 이후 7 년 이 지난 오늘날 에 도 많 은 난민 과 이주민 이 계속 해서 바다 에서 목숨 을 잃 고 있 다 . 
 교종 의 람페두사 방문 은 계획 된 것 도 아니 고 초대 를 받 은 것 도 아니 었 다 . 그러나 교종 은 “ 그곳 에 가 야 한다고 느꼈 다 ” 다 . 고작 한 시간 반 일정 이 었 지만 교종 은 지중해 희생자 들 의 넋 을 기리 며 조화 를 바다 에 던졌 다 . 바닷길 을 건넜 던 생존자 들 , 펠 라지 에 제도 섬 주민 들 , 인도주의 활동가 , 사제 를 포함 한 지역 단체 와 교회 등 이 교종 의 뒤 를 따랐 다 . 불법 이 주민 수용소 ‘ 아레나 ’ 스포츠 캠프 에 약 1 만 명 이 운집 한 가운데 교종 은 난파 한 난민 선 잔해 로 만든 독서대 에서 강론 했 다 . 교종 은 이러 한 비극 이 되풀이 된다는 사실 을 알 고 난 뒤 줄곧 ‘ 심장 이 가시 에 찔리 는 것 같 았 다 ’ 고 말 했 다 . 그 는 람페두사 방문 이유 는 이런 일 이 반복 되 지 않 도록 우리 의 양심 을 일깨우 기 위함 이 라고 밝혔 다 . 그러나 이러 한 비극 은 계속 됐 다 . 교종 의 방문 후 불과 세 달 이 지나 지 않 은 10 월 3 일 , 람페두사 앞 망망대해 에서 난 민선 이 난파 되 어 366 명 이 목숨 을 잃 었 다 . 이듬해 교종 은 바티칸 에서 생존자 들 을 만나 위로 했 다 . 
 “ 네 형제 는 어디 있 느냐 ? ” 
 람페두사 에서 코비 드 까지 형제 애 의 도전 
 프란치스코 교종 의 미디어 담당 < 바티칸 뉴스 > 디렉터 알렉산드로 지 소티 는 해설 기사 를 통해 교종 의 염원 인 인류 가 서로 를 형제자매 로 느끼 는 것 이 인류 의 미래 를 건설 하 는 유일 한 방법 이 라고 강조 했 다 . 
 기사 요약 . 
 프란치스코 교종 이 람페두사 섬 을 방문 한 지 7 년 이 지난 지금 프란시스코 교종 이 인류 에게 모든 사람 이 서로 형제자매 로 느끼 고 바라보 라는 호소 가 시급 하 게 느껴진다 . 우리 는 포스트 코로나 19 시대 를 준비 하 면서 스스로 를 구할 방법 을 찾 아야 한다 . 형제 애 는 미래 를 건설 할 수 있 는 유일 한 방법 이 다 . “ 네 형제 는 어디 있 느냐 ? 네 형제 의 피 가 땅바닥 에서 나 에게 울부짖 고 있 다 ” ( 창세기 4 , 9 - 10 참조 ) 하느님 의 말씀 은 다른 사람 들 에게 제기 된 질문 이 아니 라 바로 나와 너 . 우리 모두 에게 던진 질문 이 다 . 프란치스코 교종 이 이탈리아 람페두사 섬 을 방문 한 후 7 년 이 지났 다 . 이 질문 은 당시 지중해 중심부 운동장 에서 기념 한 미사 를 통해 모든 인류 에게 전달 되 었 다 . 
 여행 은 몇 시간 에 지나 지 않 았 지만 교종 은 어떤 식 으로 든 이 문제 에 대해 ‘ 교회 가 일어났 다 ’ 는 의미 를 보여 주 었 다 . 그 는 현실 이 중심 보다 주변 에서 더 잘 보일 수 있 음 을 보여 주 었 다 . 전쟁 과 불행 에서 도망친 이민자 들 가운데 서 교종 은 ‘ 가난 한 사람 들 과 가난 한 교회 ’ 에 대한 꿈 을 꾸 었 다 . 교종 은 이날 카인 과 아벨 에 관해 이야기 하 면서 , 람페두사 에서 의 형제 애 문제 를 세계 무대 의 중심 으로 가져왔 다 . 이 는 우리 시대 와 모든 시간 에 대한 근본 적 인 질문 이 다 . 
 프란치스코 교종 은 형제 애 를 중심 으로 회전 한다 . ‘ 형제 들 ’ 이 라는 단어 는 2013 년 3 월 13 일 저녁 교종 으로서 는 처음 으로 언급 한 단어 다 . 형제 애 의 차원 은 가난 한 성 프란치스코 이름 을 선택 한 교종 의 DNA 에 있 다 . 13 세기 아시시 의 성 프란치스코 가 항상 사용 하 던 단어 다 . 교종 이 베 넥 딕 도 16 세 전임 교종 과 의 관계 를 정의 하 는 방식 도 ‘ 형제 애 ’ 다 . 인간 형제 애 에 관한 문서 에 서명 한 교종 의 이러 한 특징 은 모든 사람 에게 더욱 강조 되 고 분명 해 보인다 . 
 우리 는 2019 년 2 월 4 일 아랍 에미리트 아부다비 에서 알 알자 와 대 이맘 과 서명 한 역사 인 문서 에서 몇 가지 이정표 를 발견 한다 . 형제 애 를 강조 한 이 사건 은 분명히 도착지 일 뿐 아니 라 새로운 시작 이 며 지금 도 계속 되 고 있 다 . 교종 이 람페두사 에 이어진 여러 상징 적 인 방문 에서 도 같 은 단어 를 사용 했 다는 사실 은 중요 하 다 . 2014 년 9 월 알바니아 방문 에서 도 창세기 4 장 의 아벨 이 살해 된 후 하느님 과 가인 사이 의 대화 즉 “ 모릅니다 . 제 가 아우 를 지키 는 사람 입니까 ? ” ( 창세기 4 , 9 ) 를 인용 하 면서 자신 을 모든 형제 의 골키퍼 로 삼 는 것 을 거부 하 는 것 이 인류 를 흔드 는 모든 악 의 근원 이 라고 강조 했 다 . 
 교종 은 이러 한 태도 는 예수 님 께서 복음 으로 우리 에게 요구 하 시 는 것 과 정반대 며 형제자매 를 돌보 는 사람 은 누구 나 주 님 의 기쁨 에 들어가 지만 이 와 반대 로 “ 내 가 아우 를 지키 는 사람 입니까 ” 라고 말 하 는 사람 은 바깥 에 남 아 있 을 것 이 라고 말 했 다 . 프란치스코 교종 은 그 의 재위 기간 이 늘어날수록 에큐 메 니 칼 과 종교 , 사회 , 정치 에 이르 기 까지 모든 분야 에서 형제자매 관계 를 더욱 강조 하 고 있 다 . 갈라진 그리스도교 는 물론 정교회 , 이슬람 등 모든 종교 지도자 와 의 만남 에서 형제자매 로서 의 형제 애 를 강조 하 고 있 다 . 쿠바 에서 만난 교종 과 러시아 정교회 키릴 대주교 는 공동 선언 에서 다음 과 같이 강조 했 다 . “ 기쁨 으로 우리 는 그리스도인 신앙 의 형제 로서 큰 소리 로 대화 하 기 위해 만나 는 형제 로서 서로 마주쳤 다 ” 형제 애 는 프란치스코 교종 과 바티칸 의 가장 강력 하 고 놀라운 행위 중 하나 를 해독 할 수 있 는 키워드 다 . 이 는 인류 를 위한 견고 한 집 을 짓 는 유일 한 기초 다 . 
 최근 코로나 바이러스 는 국가 사이 의 개발 수준 과 국내 소득 수준 이 아무리 다르 더라도 모두 취약 하 다는 사실 을 극 적 으로 보여 주 었 다 . 우리 는 같 은 배 에 탄 형제자매 들 이 다 . 폭풍 의 파도 에 흔들리 면서 모두 무 차별 적 으로 충돌 한다 . 교종 은 비 가 내리 던 지난 3 월 27 일 밤 텅 빈 베드 로 광장 에서 폭풍 으로 우리 자신 의 이미지 에 대해 항상 걱정 하 는 ' 자아 ' 를 위장 한 고정 관념 의 속임수 가 사라졌 다고 선언 했 다 . 그리고 교종 은 우리 가 탈출 할 수 없 는 축복 된 공동 소유물 은 바로 우리 가 한 형제자매 로 속해 있 다는 것 이 라고 강조 했 다 . 이 는 지금 까지 계속 우리 의 문 을 두드렸 지만 집 에 들어갈 수 없 기 때문 에 우리 가 신경 쓰 지 않 은 전쟁 과 굶주림 과 같 은 많 은 전염병 에 직면 해 약간 의 마취 된 양심 을 깨울 수 있 는 것 이 라고 말 했 다 . 
 또 교종 은 5 월 14 일 산타 마르타 의 집 미사 에서 코로나 외 에 도 사람 들 을 죽일 수 있 는 다른 전염병 이 많 다고 개탄 했 다 . 교종 은 7 년 전 람페두사 에서 와 같이 우리 모두 자신 과 상대방 을 형제자매 의 구성원 으로 생각 한다면 더 이상 상대방 은 존재 하 지 않 으며 , 상대방 도 우리 라고 강조 했 다 . 
 프란치스코 교종 최신 강론 말씀 ( 7 월 2 - 5 일 )