" 과거 의 일 과 미래 의 일 이 실제로 존재 한다면 , 나 는 그것 이 어디 에 있 는지 알 고 싶 다 . "( 18 , 23 ) 그것 을 어떻게 아 는가 ? " 이를테면 나 는 세 가지 의 시간 을 본다 ( video ) . 정신 은 기다리 고 ( expectat ) , 주의 를 기울이 며 ( adtendit ) , 기억 한다 ( meminit ) . " 그 결과 , 정신 이 기다리 는 것 은 , 자신 이 주의 를 기울이 고 있 는 것 을 가로질러 , 자신 이 기억 하 는 것 속 으로 지나간다 . 정신 은 기다리 고 기억 하나 , 그럼에도 불구 하 고 기다림 과 기억 은 이미지 - 흔적 과 이미지 - 징조 의 이름 으로 정신 ' 안 ' 에 있 다 . 그 대조 는 현재 속 에 집중 된다 . 이미지 란 시뮬라크르 , 하나 의 부재 , 유사 성 이 없 는 차이 , 그 자체 가 아닌 것 으로 만 존재 한다 . 그러나 미래 는 ' 미리 말 해진다 ( ante dictatur ) . ' 현재 의 현재 로서 의 직관 은 구성 ( constitution ) 을 만들 어 내 며 , 그때 영원 은 시간 의 특이점 이 다 . 형상 , 즉 이미지 - 기억 의 흔적 은 여기 서 일정 한 역할 을 한다 . 마음 에 새기 는 이미지 와 더불 어 동사 는 지나가 다 ( transire ) 가 아닌 머물 다 ( manet ) 가 된다 .