우리 가 무엇 을 하리 이까 “ 요한 이 침례 받 으러 나아오 는 무리 에게 이르 되 독사 의 자식 들 아 누가 너희 에게 일러 장차 올 진노 를 피하 라 하 더냐 그러므로 회개 에 합당 한 열매 를 맺 고 속 으로 아브라함 이 우리 조상 이 라 말 하 지 말 라 내 가 너희 에게 이르 노니 하나님 이 능히 이 돌 들 로 도 아브라함 의 자손 이 되게 하 시 리라 이미 도끼 가 나무 뿌리 에 놓였 으니 좋 은 열매 맺 지 아니하 는 나무 마다 찍혀 불 에 던져 지 리라 무리 가 물 어 이르 되 그러 면 우리 가 무엇 을 하리 이까 대답 하 여 이르 되 옷 두 벌 있 는 자 는 옷 없 는 자 에게 나눠 줄 것 이 요 먹 을 것 이 있 는 자 도 그렇 게 할 것 이 니라 하 고 세리 들 도 침례 를 받 고자 하 여 와서 이르 되 선생 이 여 우리 는 무엇 을 하리 이까 하 매 이르 되 부과 된 것 외 에 는 거두 지 말 라 하 고 군인 들 도 물 어 이르 되 우리 는 무엇 을 하리 이까 하 매 이르 되 사람 에게서 강탈 하 지 말 며 거짓 으로 고발 하 지 말 고 받 는 급료 를 족한 줄 로 알 라 하 니라 ” ( 누가복음 3 장 7 ∼ 14 절 ) 구원 은 주 의 이름 을 부르 는 자 에게 값없이 주 시 는 하나님 의 선물 입니다 . 우리 가 구원 을 얻 기 위해서 해야 할 일 은 죄 로부터 돌아서 는 것 뿐 입니다 . 죄 를 회개 하 고 예수 그리스도 를 구주 로 영접 하 면 우리 에게 는 마귀 의 종 에서 하나님 의 자녀 가 되 는 놀라운 신분 의 변화 가 일어납니다 . 구원 받 은 후 우리 는 하나님 의 자녀 답 게 회개 에 합당 한 열매 를 맺 는 삶 을 살 아야 합니다 . 우리 는 하나님 나라 에 갈 때 까지 죄 와 싸우 며 자신 을 하나님 앞 에 온전히 드리 는 거룩 한 삶 을 살 아야 합니다 . 1 . 회개 하 라 침례 요한 은 사람 들 에게 회개 의 침례 를 선 포함 으로 메시아 이 신 예수 님 의 길 을 예비 하 였 습니다 ( 눅 3 : 3 ) . 구약 시대 의 침례 는 흐르 는 물 이나 빗물 을 받 아 부정 해진 몸 을 정결 케 하 기 위해 행해졌 습니다 . 침례 요한 이 사람 들 에게 베푼 ‘ 회개 의 침례 ’ 란 과거 의 죄 된 삶 에서 돌이켜 전인격 적 으로 변화 된 자 에게 죄 사함 을 받 은 표징 으로 베푸 는 침례 를 말 합니다 . 침례 는 세상 과 죄 에 대해 죽 는 것 입니다 . 그러므로 회개 도 죽 는 것 입니다 . 우리 의 옛 사람 이 죽 어야 진정 한 회개 에 이를 수 있 습니다 . 회개 는 삶 의 방향 전환 이 며 과거 의 죄악 속 에 살 던 생활 로부터 의 단절 을 의미 합니다 . 침례 요한 은 오실 메시아 인 예수 님 을 영접 할 수 있 는 준비 작업 으로써 회개 를 선포 했 습니다 . 그리고 사람 들 로 하여금 그 마음 에 그리스도 를 구주 로 영접 하 는 데 방해 되 는 죄악 을 제거 하 고 거룩 한 마음 의 그릇 을 준비 하 는 회개 의 외 적 표현 으로서 침례 를 베풀 었 습니다 . 그 당시 가장 큰 문제 는 형식 적 이 고 , 외 적 인 신앙 의 모습 으로 하나님 을 섬기 는 사람 들 이 었 습니다 . 침례 요한 은 회개 하 지 않 고 침례 를 받 으러 나오 는 유대 종교 지도자 들 의 모습 을 보 고 ‘ 독사 의 자식 들 아 ’ 라고 꾸짖 었 습니다 ( 눅 3 : 7 ∼ 8 ) . 그 들 은 자신 들 이 육신 적 으로 아브라함 의 혈통 을 지녔 고 할례 를 받 은 하나님 의 선민 이 기 에 회개 하 지 않 고 도 침례 만 받 으면 임박 한 하나님 의 진노 를 피해 무조건 천국 에 들어갈 것 이 라고 믿 었 습니다 . 그런 그 들 에게 침례 요한 은 먼저 회개 하 지 않 으면 결코 장차 임하 게 될 진노 로부터 피할 길 이 없 음 을 경고 했 습니다 . 회개 에 는 전통 이나 지위 나 문벌 이 중요 하 지 않 습니다 . 지위 와 권세 를 막론 하 고 누구 든지 회개 해야 합니다 . 예수 님 은 외 적 으로 경건 의 모양 은 있 었 으나 내 적 으로 는 경건 의 능력 을 상실 한 종교 지도자 들 을 향해 ‘ 외식 하 는 자 ’ 라고 책망 하 셨 습니다 ( 마 23 : 27 ) . 진정한 회개 는 지금 까지 의 잘못 된 삶 을 청산 하 고 새로운 길 로 들어서 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 악독 이 관영 한 니느웨 에 요나 를 보내 회개 를 선포 하 게 하 셨 습니다 . ‘ 회개 하 지 않 는 니느웨 성 은 40 일 이 지나 면 무너지 리라 ’ 는 요나 의 외침 을 듣 고 니느웨 사람 들 은 높 고 낮 은 자 를 막론 하 고 , 왕 으로부터 짐승 에 이르 기 까지 금식 하 며 회개 했 습니다 . 그럴 때 하나님 께서 는 그 들 이 악한 길 에서 돌이켜 떠난 것 을 보 시 고 뜻 을 돌 이 키사 재앙 을 내리 지 아니하 셨 습니다 . 하나님 의 진노 를 피하 는 유일 한 길 은 회개 하 는 것 입니다 . 마약 중독 으로 고통 받 다가 변화 되 어서 지금 많 은 사람 들 에게 예수 의 사랑 을 전하 고 있 는 신동우 , 한 순덕 집사 님 의 간증 입니다 . 남편 인 신동우 집사 는 고등학교 자퇴 후 방황 하 던 시기 에 친구 의 권유 로 본드 와 필로폰 에 손 을 대기 시작 하 면서 빠져 나올 수 없 는 마약 중독 에 길 에 들어섰 습니다 . 아내 인 한 집사 는 우울증 으로 , 자녀 들 은 틱 장애 와 자폐증 으로 가정 은 위기 를 맞 았 습니다 . 그 절망 의 끝 에서 마약 중독 을 이겨 내 고 마약 에 빠진 이 들 의 재활 을 돕 는 신용원 목사 님 을 통해 신 집사 는 하나님 을 만나 게 되 었 습니다 . 기도원 에 올라가 마지막 3 일 금식 을 마치 고 통성 기도 를 드리 는데 갑자기 눈물 이 쏟아지 면서 회개 의 기도 가 터져 나왔 습니다 . 당시 의 상황 을 이렇게 고백 을 합니다 . “ 하나님 죄송 합니다 . 진짜 잘못 했 습니다 . 진심 으로 자복 하 고 회개 하 며 이제 는 주 님 의 은혜 로 말미암 아 새로운 삶 을 살 겠 습니다 . 저 와 같 은 자 들 이 다시 방황 하 지 않 고 새로운 인생 을 살 도록 주 님 의 사랑 을 전하 며 주 님 앞 에 헌신 하 며 순종 하 는 삶 을 살 겠 습니다 ” 그 들 은 이제 ‘ 중독자 ’ 에서 ‘ 치료 자 ’ 가 되 어 전국 의 마약 사범 과 가족 들 에게 희망 을 전하 고 있 습니다 . 눈물 을 흘리 면서 회개 하 고서 도 이전 의 삶 으로 다시 돌아간다면 아무런 소용 이 없 습니다 . 자신 의 죄 에 대한 통회 자복 없 는 침례 는 무의미 할 뿐 입니다 . 그래서 침례 요한 이 전한 메시지 에 는 항상 회개 가 있 었 습니다 ( 마 3 : 1 ∼ 2 ) . 예수 님 의 첫 번 째 메시지 도 회개 하 라는 것 이 었 습니다 ( 마 4 : 17 ) . 하나님 의 아들 이 신 예수 님 께서 는 우리 에게 천국 을 선물 로 주 시 기 위해 오 셨 습니다 . 우리 가 이 천국 의 은총 을 받 아 누리 는 데 있 어서 무슨 특별 한 능력 이나 공로 가 요구 되 지 않 습니다 . 회개 만 요구 됩니다 . 우리 는 언제나 주 님 앞 에 회개 의 무릎 을 꿇 어야 합니다 . 2 . 좋 은 열매 를 맺 으라 침례 요한 은 회개 를 선포 한 후 그 에 합당 한 열매 를 맺 으라고 강조 합니다 . 침례 를 받 고 회개 했 으면 회개 에 상응 하 는 열매 를 맺 어야 합니다 . 회개 에 합당 한 삶 의 열매 가 없 다면 우리 는 예수 님 께서 이 땅 에 다시 오 시 는 그날 , 결코 심판 을 피할 수 없 습니다 . 누가 복음 3 장 9 절 은 말씀 합니다 . “ 이미 도끼 가 나무 뿌리 에 놓였 으니 좋 은 열매 맺 지 아니하 는 나무 마다 찍혀 불 에 던져 지 리라 ” 하나님 은 단순히 나무 만 보 시 지 않 고 그 나무 가 맺 고 있 는 열매 를 보 십니다 . 예수 님 께서 도 예루살렘 입성 하 실 때 열매 없이 잎사귀 만 무성 한 무화과나무 를 저주 하 시 면서 마땅히 맺 어야 할 열매 를 맺 지 못하 면 반드시 심판 받 게 될 것 을 교훈 하 셨 습니다 ( 마 21 : 19 ) . 회개 란 헬라 어로 ‘ 메타 노 이아 ’ 로 생각 을 바꾼다는 뜻 입니다 . 자기 중심 적 인 생각 에서 하나님 중심 으로 생각 을 바꾸 고 , 정욕 이나 탐욕 이 중심 이 던 생각 을 사랑 과 거룩 함 으로 바꾸 며 , 교만 하 던 생각 을 십자가 에 못 박 아 겸손 으로 바꾸 는 것 입니다 . 진정한 회개 는 마음 과 생활 의 의지 적 인 변화 를 동반 하 는 생활 양식 의 변화 이 며 삶 의 변화 입니다 . 세상 적 인 후회 나 근심 , 죄책감 으로 인해 슬퍼하 는 것 , 입술 로 만 뉘우치 는 것 은 진정한 회개 가 아닙니다 . 진정한 회개 는 회개 에 합당 한 열매 를 맺 고 죄 의 결과 로 다가온 죄책감 에서 돌이키 는 것 입니다 . 평양 대 부흥 성회 는 원산 에서 시작 되 었 습니다 . 1903 년 캐나다 에서 파송 된 하디 ( ( Robert Hardy ) 목사 님 이 원산 에서 열린 기도회 에서 성령 을 체험 하 고 자신 의 교만 을 회개 했 습니다 . 이후 로 많 은 이 들 의 회개 가 계속 되 었 고 , 4 년 뒤 평양 대 부흥 으로 이어져 1907 년 장대현 교회 에서 전국 에서 온 1500 여 명 의 신자 들 이 모여 10 일 동안 사경회 가 진행 됐 습니다 . 평양대부흥 은 길선주 장로 의 회개 에서 시작 되 었 습니다 . 그 회개 의 사건 을 통해 시작 된 교회 의 부흥 은 일본 의 통치 하 에 있 던 우리 민족 에게 소망 을 주 었 고 부흥 운동 의 결과 ‘ 한국 의 소돔 ’ 이라고 불리 던 평양 은 불과 15 년 만 에 ‘ 동방 의 예루살렘 ’ 으로 변화 되 었 습니다 . 진정한 회개 는 삶 의 변화 와 부흥 의 역사 를 가져옵니다 . 진정한 회개 만 이 우리 의 삶 을 하나님 의 축복 으로 인도 하 여 언제나 좋 은 열매 를 맺 게 됩니다 . 우리 에게 이 회개 운동 이 일어나 근본 적 인 삶 의 변화 가 다가와야 합니다 . 다윗 이 하나님 마음 에 합한 자 로 쓰임 받 게 된 것 이 바로 그 의 철저 한 회개 가 있 었 기 때문 입니다 ( 시 51 : 1 ∼ 2 ) . 시편 51 편 10 절 부터 12 절 에 이렇게 말씀 합니다 . “ 하나님 이 여 내 속 에 정한 마음 을 창조 하 시 고 내 안 에 정직 한 영 을 새롭 게 하 소서 나 를 주 앞 에서 쫓아내 지 마시 며 주 의 성령 을 내게서 거두 지 마 소서 주 의 구원 의 즐거움 을 내게 회복 시켜 주 시 고 자원 하 는 심령 을 주사 나 를 붙드 소서 ” 우리 는 회개 에 합당 한 좋 은 열매 를 맺 어야 합니다 . 그렇 지 않 으면 장차 임할 하나님 의 진노 를 피할 수 없 습니다 . 3 . 사랑 과 공의 를 실천 하 라 회개 에 합당 할 열매 를 맺 으라는 침례 요한 의 선포 에 무리 들 은 “ 그러면 우리 가 무엇 을 하 리이까 ? ” 라고 물 었 습니다 . 이 때 침례 요한 은 회개 에 합당 한 열매 는 삶 의 자리 에서 구체 적 으로 사랑 과 공의 를 실천 하 는 것 이 라고 대답 합니다 . 회개 에 합당 한 열매 를 맺 으려면 먼저 사랑 을 실천 하 는 삶 을 살 아야 합니다 . 가진 자 는 가지 지 못한 자 와 나누 는 삶 을 살 아야 합니다 . 누가 복음 3 장 11 절 은 말씀 합니다 . “ 대답 하 여 이르 되 옷 두 벌 있 는 자 는 옷 없 는 자 에게 나눠 줄 것 이 요 먹 을 것 이 있 는 자 도 그렇 게 할 것 이 니라 하 고 ” 사랑 은 나누 는 것 으로서 이웃 을 사랑 하 는 것 은 곧 하나님 을 사랑 하 는 것 입니다 ( 잠 19 : 17 ) . 꼭 물질 만 이 아니 라 재능 과 지식 과 시간 과 경험 등 을 나누 어야 합니다 . 이 말씀 은 부유 한 자 들 에게 만 하 신 것 이 아닙니다 . 가진 자 뿐 만 아니 라 우리 에게 필수 적 인 필요 를 넘어서 는 것 들 은 하나님 께서 주 시 는 마음 을 따라 필요 한 자 들 에게 나누 는 삶 을 살 아야 합니다 . 모든 물질 의 주인 은 하나님 이 시 고 우리 는 다만 청지기 에 불과 합니다 . 하나님 이 우리 에게 관리 하 라고 맡기 신 물질 을 하나님 의 뜻대로 바르 게 사용 하 여 우리 가 살아가 는 공동체 가 초대 교회 같 은 사랑 의 공동체 가 되 어야 합니다 ( 행 4 : 34 ∼ 35 ) . 청계천 빈민 의 성자 ’ 로 불리 는 일본인 노무라 모토유키 목사 는 1968 년 한국 에 와서 가난 과 질병 으로 죽 어 가 는 빈민 들 을 목격 하 고 빈 민구 제 및 선교 에 뛰어들 었 습니다 . 그 는 해외 에서 모금 활동 을 해 20 여 년 간 2000 여 명 의 국내 빈민 아동 들 의 주린 배 를 채워 줬 고 , 도쿄 집 을 팔 아 청계천 에 탁아소 를 지 었 고 , 간척지 로 옮겨간 철거민 을 위해 뉴질랜드 종자 소 600 마리 를 사 오 기 도 했으며 80 년 대 까지 일본 과 한국 을 50 여 차례 오 고 가 며 한국 으로 부친 돈 이 7500 만 엔 , 8 억 원 이 넘 는다고 합니다 . 그러나 정작 그 는 야마나시현 산골 에서 가정 교회 를 꾸리 고 기증 받 은 헌 옷 을 입 으며 검소 한 삶 을 살 고 있 습니다 . 지난 10 월 28 일 그 는 서울시 로부터 명예 시민증 을 받 았 습니다 . 얼마 전 필리핀 이 큰 재난 을 당했 는데 이제 우리 도 그 들 에게 도움 의 손길 을 펼쳐야 합니다 . 사랑 은 베풀 고 나눔 으로서 그 열매 를 맺 습니다 . 또한 회개 에 합당 한 열매 를 맺 으려면 공의 를 실천 하 는 삶 을 살 아야 합니다 . 침례 요한 은 침례 받 으러 나온 세리 들 에게 법 이 규정 한 세금 외 에 더 거두 지 말 라고 가르쳤 습니다 ( 눅 3 : 12 ∼ 13 ) . 당시 로마 는 식민지 인 유대 에서 각종 세금 을 수탈 해 갔 는데 그 세금 을 걷 을 세리 들 을 동족 의 형편 을 잘 아 는 유대 인 들 중 에서 선발 했 습니다 . 그런데 그 들 은 동족 들 에게 로마 정부 에서 요구 하 는 것 보다 더 많 은 세금 을 징수 하 여 자기 들 의 배 를 채우 기 위해 토색 하 는 것 을 주저 하 지 않 았 습니다 . 그래서 유대 인 들 은 세리 를 매국노 요 , 죄인 의 대표 로 불렀 습니다 . 침례 요한 은 그 들 에게 지위 를 남용 하 여 사리사욕 을 채우 기 위해 부정직 한 방법 으로 과세 하 지 말 고 정해진 법 과 자신 의 양심 에 따라 세금 을 징수 하 는 것 이 회개 에 합당 한 삶 을 사 는 것 이 라고 가르쳤 습니다 . 회개 에 합당 한 열매 맺 는 삶 은 정직 하 게 사 는 것 입니다 . 우리 는 정직 해야 합니다 . 또한 회개 에 합당 한 열매 를 맺 는 삶 은 정의 를 실천 하 며 자족 하 는 삶 을 사 는 것 입니다 . 침례 요한 은 당시 군인 들 에게 “ 강탈 하 지 말 며 거짓 으로 고발 하 지 말 고 받 는 급료 를 족한 줄 로 알라 ” ( 눅 3 : 14 ) 고 가르쳤 습니다 . 더 많이 가지 려고 다른 사람 의 것 을 폭력 과 협박 과 사기 와 거짓 으로 빼앗 아서 는 안 됩니다 . 지나친 탐욕 에서 벗어나 있 는 것 을 족한 줄 로 여겨야 합니다 . 지금 우리 는 회개 해야 합니다 . 자기 중심 의 삶 에서 하나님 중심 의 삶 으로 돌이켜 야 합니다 . 가진 것 없이 고통 받 는 이웃 에게 사랑 을 나눠 주 고 더 나아가 공의 를 실천 하 여 회개 에 합당 한 열매 를 맺 어야 합니다 . < 기 도 > - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 사랑 과 은혜 와 자비 가 무한 하 신 하나님 아버지 , 주 님 의 크 신 은혜 와 사랑 을 감사 드립니다 . 우리 가 갚 을려 야 갚 을 수 없 는 놀라운 은혜 를 거저 받 았 사오니 이제 부터 는 베풀 고 나누 고 구제 하 고 섬기 며 살 게 하 여 주 옵 소서 . 회개 에 합당 한 열매 를 맺 게 하 여 주 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 ! 기사 입력 : 2013 . 12 . 01 . am 10 : 50 ( 입력 ) 출처 : 순 복음 가족 신문