춘추 시대 제자백가 중 법가 ( 法家 ) 와 그 사상 은 낙후 된 진 ( 秦 ) 나라 를 강대국 으로 만드 는 데 큰 몫 을 했 을 뿐 만 아니 라 진시황 의 천하통일 과 통일 후 각종 정책 에 이론 적 기초 를 마련 해 주 었 다 . 그러나 한 ( 漢 ) 나라 이후 유가 ( 儒家 ) 가 독존 의 자리 를 차지 하 면서 역사 의 무대 에서 퇴장 했 다 . 하지만 법치 를 기조 로 하 는 법가 의 사상 은 유가 의 통치 에 음양 으로 영향 을 끼쳤 다 . 이른바 통치 의 효율 성 을 무시 할 수 없 었 던 유가 통치자 들 은 겉 으로 는 인의 ( 仁義 ) 를 표방 하 면서 도 안 으로 는 법가 의 통치 술 로 백성 들 을 철저히 지배 하 는 이중 성 을 보였 다 . 그러나 유가 통치자 들 은 법가 의 법치 를 심각 하 게 왜곡 했 다 . 정실 주의 가 만연 했 고 자의 적 법 해석 과 당파 적 법 적용 으로 통치 를 문란 하 게 만들 었 다 . 이런 실상 은 우리 의 조선 시대 도 별반 다르 지 않 았 고 그 폐해 가 지금 에 까지 이르 고 있 다 .