종사 영반 거불 나무 상주 시방 불 나무 상주시 방법 나무 상주시 방승 창혼 사바세계 남섬부주 해동 대한민국 ○ 산 ○ 사 청정 도량 에서 , 오늘 지극 한 정성 으로 ( ○ 년 기일 ) 제사 를 봉행 하 는 수법 제자 ○ 의 ( 선 은 법사 ) ○ 당 ○ 대화 상 각령 이 시여 . 착어 진리 의 몸 처처 마다 모두 통해 본래 부터 남북 동서 구분 따로 없 사오니 요령 따라 포단 위 에 바로 앉 으소서 . 위 음 나반 자태 처럼 거듭 하 여 받드 옵 니다 . 진령 게 ( 요령 을 울리 는 노래 ) 요령 울려 두루 청하 오니 [ 법주 ] 원적 하 신 각령 께선 듣 고 아 시 고 [ 바라지 ] 삼보 님 의 가피력 에 의지 하 여서 [ 법주 ] 오늘 의 이 법회 에 어서 오 소서 . [ 바라지 ] 보소 청 진언 나모 보보 데리 가리 다리 다 타 아 다야 [ 3 편 ] 청사 ( 청 하 는 글 ) 일심 으로 귀명 하 며 청 하 옵 니다 . 지혜 로 참된 이치 밝히 니 , 밝 은 달 이 푸른 하늘 에서 홀로 밝 고 , 자비 로 뭇 생령 들 을 교화 하 기 위하 여 보배 의 뗏목 을 망망 한 바다 에 띄워 선 의 가르침 으로 부처 님 법 이 널리 펴졌 습니다 . 오늘 행 효상 좌 ○○ 등 이 먼저 가신 ○○ 당 ○○ 대종사 각령 과 모든 큰스님 각령 들 을 받들 어 청 하 오니 , 부처 님 의 위광 으로 이 향단 에 이르 러 법공양 을 받 으옵 소서 . 향 과 꽃 으로 청하 옵 니다 . 향 과 꽃 으로 청하 옵 니다 . 향 과 꽃 으로 청하 옵 니다 . 가영 ( 노래 로 맞이 함 ) 선 의 종지 는 서천 의 골수 이 며 가르침 과 말씀 은 동쪽 의 생황 이 라 파사현정 바로 세워 황도 로 돌아가 니 한 꽃 에서 오엽 나와 만방 을 여 시었 네 저희 일심 으로 절 하 옵 니다 . 수위 안좌 진언 ( 자리 에 모시 는 진언 ) 대비주 의 신력 으로 도량 에 앉 으셔서 감로 미 흠향 하 고 법왕 성 에 오르 소서 . 옴 마니 군다리 훔 훔 사바하 [ 3 편 ] 헌 다게 ( 차 를 올리 는 게송 ) 바닥 없 는 발우 에 선 열미 를 가득 채우 고 마음 비운 ( → 뚫 은 ) 주발 에 조주 스님 차 를 담 아 은근히 선객 에게 받들 어 권하 오니 남전 스님 달구경 하 듯 받 으소서 . ○○ 당 큰스님 의 존귀 하 신 영가 시여 ( 깨달 으신 영가 시여 ) , 여기 차린 모든 제물 과 갖가지 진수 는 하늘 에서 떨어진 것 아니 며 , 땅 에서 솟 은 것 도 아니 옵니다 . 오로지 제자 들 의 정성 스런 마음 에서 나온 것 입니다 . 존귀 하 신 영전 에 나열 했으니 드시 옵 소서 . 귀령 편 ( 존귀 하 신 종사 께서 다시 오 시 길 발원 함 ) 황매산 아래 친히 부처 님 과 조사 님 으로부터 심인 을 받 으시 고 , 임제 문 가운데 서 영원히 인천 의 안목 이 되 셨으니 , 본래 서원 잊 지 마시 고 하루 속히 사바세계 로 돌아오 시 어 다시 일 대 사 인연 을 밝히 시 고 널리 뭇 중생 들 을 이롭 게 하 소서 . 십념 청정 법신 비로자나불 원 만 보 신 노사나불 천 백억 화신 석가모니불 구품 도 사 아니 타불 당래 화 생 미륵 존 불 시방 삼 세 일체 제불 시방 삼제 일체 존 법 대지 문수보살 대행 보현보살 대비 관세음보살 대원 지방 보살 제 존 보살 마하살 마하 반야바라밀 파산 게 ( 재 를 마치 는 노래 ) 시방세계 모든 곳 이 부처 님 나라 [ 절 ] 장엄 하 고 모두 가 원만 하 여라 [ 절 ] 모름지기 정토 로 가시 게 되 면 저희 들 을 연민 히 생각 하 소서 . [ 절 ] 1 - 4 . 화엄시 식 거불 ( 거불 성 , 목탁 ) 나무 아미타불 나무 관음 세지 양대 보살 나무 접 인 망령 인로왕보살 찬좌 송 법계 에 충만 하 신 부처 님 몸 모든 중생 앞 에 드러내 시 고 인연 따라 감응 하 여 두루 하 시 니 늘 머무 시 는 이 자리 가 보리 좌 이 네 . 청혼 착어 사바세계 남섬부주 해동 대한민국 ○ 산 ○○ 사 청정 한 도량 에서 , 지금 지성 으로 향단 을 마련 하 여 , 청 하 는 재자 와 동참 한 재자 각각 의 먼저 가신 부모 와 누대 종친 , 형제 숙부 , 자매 와 조카 와 손자 등 각각 의 모든 영가 들 과 이 도량 을 최초 창건 한 이래 중건 하 거나 중수 하 거나 불탑 을 세우 거나 불전 에 공양미 를 올렸 거나 등 과 초 를 올린 영가 들 과 불전 안팎 에 쓰이 는 모든 집기 들 을 화주 하 고 시주 한 영가 들 과 절 살림 을 맡 은 도감 과 별좌 와 가사 를 지 은 이 들 과 이 를 시주 한 이 를 비롯 한 모든 영가 들 과 이 도량 안팎 의 위아래 마을 의 주 처 가 있 거나 주 처 가 없 는 외로운 혼 의 모든 불자 영가 들 과 철위산 의 무간지옥 에서 하루 낮 하루 밤 에 만 번 죽 고 만 번 사 는 온갖 고통 을 받 는 모든 영가 들 과 더불 어 법계 의 모든 중생 과 네 가지 로 태어나 는 일곱 갈래 의 세계 와 여덟 가지 어려움 의 지옥 . 아귀 . 축생 의 삼악도 와 네 가지 로 은혜 입 은 영가 들 과 삼악도 와 팔난 에 빠진 일체 의 슬프 고 외로운 불자 등 , 각각 의 모든 영가 님 들 을 청하 오니 부처 님 의 위 신력 을 받들 어 이 향단 에 이르 러서 , 다 같이 법공양 을 받 으시 고 무생 법인 깨달 으소서 . 화엄 공양 빛 을 놓 아 향 으로써 장엄 을 하 니 온갖 향연 휘장 처럼 드리워 지 고 시방 세계 국토 마다 널리 퍼져서 두루두루 부처 님 께 공양 합니다 . 빛 을 놓 아 맑 은 차 로 장엄 을 하 니 온갖 다향 휘장 처럼 드리워 지 고 시방 세계 국토 마다 널리 퍼져서 두루두루 영가 들 께 공양 합니다 . 빛 을 놓 아 쌀 을 내 어 장엄 을 하 니 온갖 향미 휘장 처럼 드리워 지 고 시방 세계 국토 마다 널리 퍼져서 두루두루 고혼 들 께 공양 합니다 . 빛 을 놓 아 부처 님 법 가림 없 으니 이 광명 이 모든 중생 깨닫 게 하 고 다함없 는 다라니 를 얻 도록 하 여 세세생생 일체 불법 지녀 지 이 다 . 가지 공양 법 의 깊이 생각 으론 미칠 수 없 고 대자대비 베 푸심 엔 장애 가 없 네 . 온 세상 에 두루 한 곡식 낱알 을 법계 중생 모두 에게 베푸 옵 니다 . 오늘 예서 닦여 지 는 수 승한 복 은 아귀 나찰 귀신 계 에 널리 보태 져 먹 고 나 면 심한 고통 모두 면하 고 괴로운 몸 버리 고서 극락 나 소서 . 변식 진언 나 막 살 바 다 타 아다 바로 기 데 옴 삼 바라 삼바 라 훔 [ 3 편 ] 시 감로수 진언 나모 소 로 바야 다 타 아다 야 다 냐 타 옴 소 로 소 로 바라 소 로 바라 소 로 사바하 [ 3 편 ] 일자 수륜 관진 언 옴 밤 밤 밤 밤 [ 3 편 ] 유해 진언 나모 사 만 다 못다 남 옴 밤 [ 3 편 ] 칭량 성호 ( 부처 님 명호 를 불러 안락 을 구함 ) 다보여래 부처 님 께 귀명 하 오니 , 고혼 들 이 탐욕 버리 고 보배 로운 법 의 재물 갖춰 지 이 다 . 묘 색신 부처 님 께 귀명 하 오니 고혼 들 이 추한 몸 벗 어 버리 고 원만 한 상호 이뤄 지 이 다 . 광 박신 부처 님 께 귀명 하 오니 고혼 들 이 육도 의 범부 몸 벗 어 버리 고 허공 같 은 본래 의 몸 깨쳐 지 이 다 . 이 포외 부처 님 께 귀명 하 오니 , 고혼 들 이 두려움 을 멀리 떠나 서 열 반락 누려 지 이 다 . 감로왕 부처 님 께 귀명 하 오니 , 초청 한 모든 영가 목 ( 구멍 ) 이 열려 감로수 청량 한 맛 얻 어지이다 . 가지 소 이 가지 공양 이 시방 세계 두루 하 여서 드신 이 는 굶주림 과 목마름 벗어나 고 극락세계 태어나 소서 . 시 귀식 진언 옴 미기 미기 야야 미기 사바하 [ 3 편 ] 보공 양 진언 옴 아아나 삼 바바 바아 라 혹 [ 3 편 ] 보회 향진 언 옴 삼마 라 삼 마 라 미 만나 사라 마하 자거 라바 훔 [ 3 편 ] 공 양찬 지금 받 은 법공양 은 아난 찬 과 다르 지 않 고 주린 배 는 배부르 고 업 의 불길 꺼지 리다 . 탐진 치 를 떨쳐 내 고 불법승 에 의지 하 여 보리심 을 잊 잖으면 모든 곳 이 극락 이 리 . 여래 십 호 여래 응공 정변지 명행족 선서 세간 해 무사상 조어장부 천인사 불 세존 무릇 형상 있 는 모든 것 은 허망 하 니 , 모든 형상 이 형상 아님 을 보 면 바로 여래 를 보 리라 . 이 세상 의 모든 것 은 끊임없이 변함 이 니 순간순간 생겨나 서 사라지 는 모습 일세 . 생기 고 사라짐 도 다 하 여 없 어 지 면 그 자리 가 다름 아닌 분명 한 극락 일세 . 정근 나무 서방 대 교주 무량수여래 불 나무아미타불 ~ [ 시간 에 따라 ] 아미타불 본심 미묘 진언 다냐 타 옴 아리 다라 사바하 [ 3 편 ] 십념 청 정법 신비 로 자불 원 만 보 신 노사나불 천 백억 화신 석가모니불 구품 도 사아 미타불 당래 하생 미륵 존 불 시방세계 일체 제불 시방세계 일체 존 법 대성 문수사리 보살 대행 보현보살 대비 관세음보살 대원 본존 지장보살 마하살 마하 반야바라밀 안 과 게 ( 지나 앉 게 하 는 게송 ) 위 에서 청해 모신 모든 영가 들 이 시여 , 화엄회 에 오 셔서 허 기 면하 고 선열 의 기쁨 얻 었 으니 몸 과 마음 쉬 시 고 편안히 머무 소서 .