역대 문인 들 이 기녀 와 어울렸 지만 그 들 은 기녀 의 자색 보다 문학 과 예술 에 대한 재능 을 더 높이 샀 다 . 위 진 魏 晉 때 유소 의 「 조도 부 趙 都 賦 」 나 왕찬 王 粲 의 「 칠석 七夕 」 , 부 현 傅 玄 의 「 조회 부 朝會 賦 」 등 기녀 와 관련 된 비교 적 초기 의 문학 작품 에서부터 이미 문사 들 은 기녀 의 ' 예 藝 ' 와 ' 재 才 ' 를 중요 한 소재 로 삼 았 다 . 당나라 때 두보 는 공손 대 랑 公孫 大 娘 이 라는 가인 佳人 의 검무 를 찬탄 하 여 「 공손 대랑 의 제자 가 검무 추 는 것 을 보 고 」 라는 시 를 썼 다 . 유명 한 백거이 의 「 비파행 琵琶 行 」 도 강호 를 떠도 는 어느 외로운 기녀 의 뛰어난 비파 연주 솜씨 를 대서특필 하 고 있 다 .