종교 현상 에 대한 그 의 정의 는 종교 의 본질 이 세계 를 두 종류 의 현상 들 , 즉 성 ( the sacred ) 과 속 ( the profane ) 으로 나누 는 것 이 어야 한다는 관념 에 기초 되 어 있 다 . 그리 하 여 Durkheim 에게 있 어서 종교 는 두 집합 적 으로 도출 된 혹은 창조 된 부분 , 즉 얼마 의 비 일상 적 세력 이나 힘 에 대한 규정 과 이 힘 의 상징 적 전환 의 과정 들 에 관계 된 종교 적 이념 과 믿음 들 , 그리고 성 이 경험 될 수 있 고 그리 하 여 공동체 를 고양 시키 고 집단 에 대한 소속감 을 갱신 하 며 믿음 들 을 지속 시키 는 종교 적 의식 들 과 수행 들 로 구성 된 성 의 사회 적 으로 구조 된 통합 으로 규정 되 고 있 다 . 즉 종교 는 사회 의 구성원 들 이 자신 들 에 대하 여 그 들 의 사회 를 나타내 는 수단 , 곧 집단 표상 ( collective representation ) 이 다 . 그리 하 여 Durkheim 에게 있 어서 종교 는 현존 하 는 사회 질서 를 정당 화 하 는 거룩 한 힘 이 다 . 종교 는 사회 질서 안 에서 작용 하 는 가장 깊 은 가치 들 을 축하 하 고 , 그 성격 의 가장 높 은 표현 을 발견 했 을 사회 역사 의 순간 들 을 기념 하 며 , 사회 가 미래 에 되 어 져야 하 는 것 의 상징 적 표상 을 만들 어 낸다 . 종교 는 사회 가 그 자체 를 의식 하 게 되 는 상징 들 의 체계 이 다 . 그것 은 집단 존재 를 생각 하 는 특징 적 인 방식 인 것 이 다 . 즉 종교 는 사회 를 결속 시키 는 가치 들 , 이상 들 , 그리고 희망 들 에 대한 상징 적 축하 이 다 . 종교 는 항상 사회 적 이 며 , 공동선 을 위해 봉사 하 며 인간 들 을 이기 적 집착 에서 구하 고 , 그 들 가운데 서 타인 들 을 사랑 하 며 그 들 을 포용 하 며 초월 하 는 사회 적 실재 에 대하 여 굴복 하 도록 양육 한다 . 종교 는 사람 들 의 사회 의 깊이 와 높이 와 의 대면 이 다 . 종교 는 사회 에 의해 창조 되 며 동시 에 사회 를 창조 한다 . 종교 는 그 자체 의 깊이 의 상징 적 자기 명시 로서 의 공동체 에 의해 창조 되 며 대신 에 종교 는 공동체 를 창조 한다 . 즉 그것 은 공통 된 가치 들 가운데 서 그 구성원 들 을 확증 하 고 , 새로운 세대 를 살 아 있 는 전통 에 로 인도 하고 전체 공동체 를 그 역사 가운데 현존 하 는 가장 높 은 이상 들 과 만나 게 하 며 그리 하 여 사회 변동 과 갱신 의 추진력 으로 작용 한다 . 그리하여 종교 는 사회 의 통합 하 는 ( integrating ) 힘 이 되 어 왔 다고 Durkheim 은 주장 하 고 있 다 .