나라 와 사회 가 온통 뒤숭숭 해도 시간 은 쉬 지 않 고 흘러서 6 월 25 일 이 되 었 다 . 부모 에게서 생생 한 이야기 로 듣 고 글 과 영상 을 통해 본 그때 전쟁 의 모습 은 참혹 그 자체 였 다 . 해 마다 기념식 을 하 고 다시 는 이런 참극 이 일어나 지 않 기 를 기원 하 지만 정작 전쟁 의 위험 은 주변 에 넘쳐나 고 있 다 . 전쟁 의 위험 을 근본 적 으로 제거 하 기 위해서 전쟁 의 싹 이 어디 서 움트 는지 잠시 성찰 해 보 고자 한다 . 묵 자는 전쟁 을 인류 가 피해야 할 최대 의 악 이 라고 규정 했 다 . 그래서 그 는 체계 적 인 사상 으로 때로 는 직접 적 인 행동 을 통해서 불철주야 전쟁 을 막 는데 전심전력 을 기울였 
 법보 시론 | 정영근 교수 | 2020 - 06 - 29 11 : 24 
 연사 ( 蓮 史 ) 홍윤식 교수 님 을 애 도 하 며 
 막막 한 적막 만 이 흐르 고 있 었 다 . 나 는 은사 홍윤식 ( 洪 潤 植 ) 교수 님 의 병환 을 듣 고 찾아갔 지만 , 병실 에 는 들어가 지 못했 다 . 그러 고 나 서 얼마 뒤 부고 를 접하 고 말 았 다 . 급히 달려가 니 예전 의 적막감 은 어디 로 가 고 장례식장 은 많 은 조문객 들 로 가득 채워져 있 었 다 . 코로나 19 로 인하 여 비대 면 접촉 이 강조 되 는 요즈음 이 다 . 특히 나 병원 , 장례식장 출입 은 엄격히 통제 되 고 꺼리 는 일 들 이 일상 화 되 어 있 었 다 . 그런 와중 에 도 장례식장 은 고인 의 마지막 을 추모 하 는 이 들 로 가득 한 것 이 다 . 아 ! 홍 교수 님 은 많 은 사람 들 에게 이렇게 도 정 을 많이 뿌리 고 다니 셨 구나 ! 
 법보 시론 | 효 탄 스님 | 2020 - 06 - 22 11 : 14 
 내 옳 음 을 주장 하 기 위한 조건 
 가끔 인간 의 지성 에 경이 로움 을 느낄 때 가 있 다 . 동일 한 사건 을 두 고 해석 이 정반대 이 거나 분분 함 을 볼 때 가 그렇 다 . 각자 의 입장 과 소양 의 차이 가 존재 하 는 한 똑같 은 견해 가 나오 기 는 어려울 것 이 다 . 우리 가 객관 적 인 시각 을 견지 할 수 없 는 이유 도 동일 하 다 . 보다 객관 적 이 려고 노력 은 하 지만 ‘ 완전 한 객관 ’ 은 관념 에서 나 존재 할 이상 일 것 이 다 . 그래서 나 는 항상 옳 을 수 없 으며 너 는 항상 나쁠 수 없 다 . 우리 가 객관 적 이 고 옳 은 논리 를 주장 하 기 보다 차라리 “ 나 의 말 에 는 나 의 욕구 와 나 의 한계 가 명백히 반영 되 어 있 다 . ” “ 나 의 생각 에 는 분명히 편견 
 법보 시론 | 우봉 스님 | 2020 - 06 - 15 13 : 10 
 어쩌면 저렇게 곱 고 아름다울 수 있 을까 . 캠퍼스 곳곳 을 장식 하 고 있 는 오색 연등 행렬 이 만들 어 낸 장관 을 두 고 하 는 말 이 다 . 이 시각 동악 은 형형색색 연등 들 이 마치 야단법석 이 라도 벌이 고 있 는 듯 하 다 . 신기 하 게 도 시끌벅적 한 소음 은 들리 지 않 는다 . 가끔 적막 을 깨 고 지나가 는 조용 한 바람 소리 외 에 는 불현듯 신심 이 솟구쳐 오른다 . 두 학기 째 불교 한문 아카데미 소속 기본 과정 수강 생 이 다 . 열심히 공부 하 는 학인 스님 들 틈 에서 말 그대로 초발심 자 의 자세 를 가다듬 고 있 다 . 다만 의 욕 은 있 지만 예습 과 복습 을 제대로 하 지 못해 가르치 는 선생 님 들 께 는 항상 죄송 
 법보 시론 | 허남 결 교수 | 2020 - 05 - 06 10 : 27 
 법 의 정신 과 공인 의 자세 
 국회의원 을 선출 하 는 총선 이 끝났 다 . 국회의원 의 가장 중요 한 역할 은 우리 사회 의 기본 적 인 질서 를 정하 는 법 을 세우 는 일 이 다 . 법치 는 거의 모든 나라 에서 택하 고 있 는 국가 의 기본 적 인 통치 원리 이 다 . 법치 를 처음 사상 적 으로 체계 화 한 한비자 는 “ 법 이 란 사 ( 私 ) 를 폐하 기 위해서 세우 는 것 ” 이 라고 말 한다 . 나라 를 어지럽히 는 근본 을 사 ( 私 ) 로 보 고 법 을 정하 여 사 가 행하 지 못하 게 함 으로써 나라 를 다스리 고자 하 는 것 이 법치 의 근본정신 이 다 . 법 은 공 적 인 질서 를 세우 는 것 으로서 철저히 사 와 는 상반 된 것 이 며 , 그 출발점 과 지향 하 는 목표 그리고 제정 과 시 
 법보 시론 | 정영근 교수 | 2020 - 04 - 28 10 : 29 
 사찰 건축 의 미래 
 전통 사찰 을 보 는 즐거움 만큼 새로운 사찰 건축물 을 찾아보 는 즐거움 또한 크 다 . 어떤 나라 어떤 지역 에 가 더라도 그곳 의 건축물 은 항상 우리 의 흥미 를 이끌 어 낸다 . 건축물 은 그 시대 그 지역 사람 들 의 ‘ 생각 을 담아내 고 있 는 그릇 ’ 이 기 때문 이 다 . 그래서 나 는 늘 그 ‘ 생각 을 담 고 있 는 건 축물 ’ 을 찾아보 는 수고 를 아끼 지 않 는다 . 로마 종교 건축물 과 그리스 종교 건축물 을 대비 해 보 면 ‘ 노블 ’ 과 ‘ 심플 ’ 의 미학 이 라 할까 ? 20 세기 건축 은 오히려 로마 보다 는 그리이스 건축 이 기초 가 되 고 있 으며 , 나아가 로마 · 그리이스 의 만남 을 통해 화해 · 융합 · 다양 성 을 받 아 
 법보 시론 | 효 탄 스님 | 2020 - 04 - 20 11 : 06 
 발원문 중요 성 과 요건 
 예전 에 선방 에서 화두 드 는 게 녹록 치 않 았 던 때 가 있 었 다 . 뭔가 를 연구 하 면 매일 진척 이 있 겠 지만 참선 은 전혀 달랐 다 . 머리 는 상기 되 고 나 자신 의 한계 에 그저 답답 할 뿐 이 었 다 . 당시 옆 에서 공부 잘 하 시 던 선배 스님 을 붙들 고 하소연 을 하 자 이렇게 말씀 했 다 . “ 부처 님 전 에 발원 을 하 세요 . 깨달음 의 문 을 여 는 열쇠 는 간절 한 발원 입니다 . ” 그때 치료 약 을 받 은 듯이 기쁘 면서 도 부끄러웠 던 기억 이 난다 . 부처 님 신도 가 되 고 스님 까지 돼서 화두 와 싸우 려고 만 했 지 발원 하 지 않 았 던 것 이 다 . 우리 는 업장 의 두터움 과 중생 의 한계 를 느낄 때 겸 허해 지 기 마련 이 다 
 법보 시론 | 우봉 스님 | 2020 - 03 - 16 13 : 23 
 일 주일 에 두세 번 연신 내 에서 동대입구역 까지 지하철 을 이용 한다 . 정확 하 게 20 분 거리 다 . 짧 은 시간 이 지만 다양 한 사람 들 의 생각 을 엿볼 수 있 는 기회 가 되 기 도 한다 . 언젠가 부터 핑크 카펫 자리 가 눈 에 들어왔 다 . 다른 좌석 과 는 확연 하 게 구분 되 는 핑크 빛 색상 이 인상 적 이 었 다 . 핑크 카펫 은 임신 한 여성 과 뱃속 의 아이 를 보호 하 기 위한 사회 적 배려 의 산물 이 다 . 경로석 이 과거 의 수고 에 대한 존중 의 마음 을 담 고 있 다면 핑크 카펫 은 아름다운 미래 를 희망 하 는 기다림 을 함축 하 고 있 다 . 그래서 일까 . 이 자리 에 는 반드시 임산부 만 앉 았 으면 좋 겠 다는 강박 관념 을 
 법보 시론 | 허남 결 교수 | 2020 - 03 - 09 13 : 47 
 코로나 19 의 반성 적 성찰 
 온 나라 에 코로나 바이러스 가 급격 하 게 확산 되 어 정부 가 위기 경보 를 심각 단계 로 상향 했 다 . 현 상황 은 국가 적 인 재난 상황 이 라고 할 만큼 심각 한 상황 이 고 앞 으로 더욱 심각 해질 수 있 는 가능 성 도 크 다 . 부처 님 은 독화살 을 맞 아 죽 어 가 고 있 는 사람 의 예 를 들 어서 이 처럼 다급 한 상황 에서 어떻게 대처 해야 하 는지 를 가르친다 . 독화살 을 누가 쏘 았 는지 또는 화살 이 무엇 으로 만들 어 졌 는지 등 근본 적 인 것 을 캐묻 기 보다 는 우선 화살 을 뽑 고 독 을 치료 하 는 현실 적 인 대처 가 급선무 라는 것 이 답 이 다 . 감염자 가 급속히 늘어나 는 현 상황 에서 가장 시급히 서둘러야 하 는 것 은 
 법보 시론 | 정영근 교수 | 2020 - 03 - 02 10 : 26 
 무형문화재 의 발굴 은 유형 과 마찬가지 로 발 로 뛰 어야 하 는 그야말로 필드 워크 다 . 그러나 무형 은 유형 과 는 다른 여러 특성 을 가진다 . 특히 무형 은 시간 적 단절 이 가장 풀 기 어려운 키 다 . 따라서 발굴 의 지난 한 과정 이 있 게 된다 . 양 으로 따질 일 은 아니 지만 우리 나라 무형문화재 가운데 불교 는 손꼽 을 정도 다 . 더구나 유네스코 에 올라가 있 는 불교 무형문화재 는 태고 종의 ‘ 영산재 ’ 가 유일 하 다 . 무형문화재 의 경우 조계 종단 은 연등회 , 삼화사 수륙재 , 진관사 수륙재 를 보유 하 고 있 으며 모두 종목 지정 과 단체 지정 을 받 고 있 다 . 2018 년 심향 사 ‘ 불 복장 장엄 ’ 과 2 
 법보 시론 | 효 탄 스님 | 2020 - 02 - 24 10 : 49 
 흔히 일반인 들 이 ‘ 대한 불교 조계종 ’ 이 라는 이름 을 들으면 떠오르 는 관념 중 하나 가 ‘ 땅 부자 ’ 라는 것 이 다 . 전국 적 으로 조계종 이 소유 한 토지 가 국토 의 1 % 를 차지 한다는 점 에서 그렇게 느낄 수 도 있 다 . 이 는 불교 가 우리 나라 에 전래 된 지 1700 여 년 동안 민족 의 정신 문화 로 자리매김 해 왔 고 , 국토 발전 에 도 크 게 기여 한 탓 도 있 다 . 여말 선초 도선 스님 은 나라 의 국토 정책 을 설계 하 였 고 , 그 이론 은 조선 에서 도 적용 되 었 다 . 또 조선 초 무학 스님 은 한양 천도 와 도시 설계 를 담당 했 던 것 으로 유명 하 다 . 그 외 에 도 많 은 스님 들 이 당시 풍수 의 대가 로 국가 와 개인 의 토지 
 법보 시론 | 우봉 스님 | 2020 - 02 - 17 11 : 19 
 신종 바이러스 의 역습 
 중국 후베이 성 우한 에서 발생 한 신종 코로나 바이러스 감염증 의 여파 가 좀처럼 사그라들 기미 가 보이 지 않 는다 . 하루 종일 관련 뉴스 가 봇물 처럼 쏟아지 고 관계 당국 이 대책 마련 에 부심 하 고 있 지만 국민 들 은 불안 한 마음 을 감출 수 없 다 . 국민 들 의 일상 적 인 사회 활동 도 크 게 위축 되 었 다 . 약속 을 취소 하 고 외출 을 자제 하 자는 분위기 가 전국 적 으로 확산 되 고 있 는 중 이 다 . 당연히 소비 경제 에 미치 는 영향 도 부정 적 일 수 밖에 없 다 . 국내외 관광업 계 는 직격탄 을 맞 았 고 부품 공장 을 중국 에 둔 대부분 의 제조 업체 들 은 부품 공급 이 여의치 않 아 생산 차질 이 불가피 해졌 다 . 그런데 급 
 법보 시론 | 허남 결 | 2020 - 02 - 11 10 : 43