할례 와 양심 모든 사람 들 마음 속 에 존재 하 는 하나님 과 같 은 마음 , 즉 선 과 악 을 분별 하 는 마음 인 양심 을 가지 고 있 으며 , 이 양심 을 통하 여 자신 에게 닥치 는 일 의 옳 고 , 그름 을 판단 하 게 됩니다 . 그리고 자신 에게 주어진 자유의지 를 가지 고 , 선 , 악 간 에 자신 에게 유리 한 옳 다는 것 을 좇 아서 살 거나 , 옳 음 과 상관 없이 육신 을 입 고 사 는 삶 에 유익 을 주 는 삶 을 택하 거나 , 하 면서 자신 에게 주어진 인생 을 살아갑니다 . 하지만 이러 한 삶 의 결과 가 어떠 한지 에 관하 여 는 관심 이 많 지 않 으며 , 정확 한 답 을 가지 고 있 는 사람 도 거의 없 습니다 . 그렇 다 보 니 자신 에게 부여 된 인생 이 버거운 사람 들 이 많 습니다 . 이 에 관한 답 은 우리 의 마음 속 에 있 으며 선 과 악 을 분별 하 는 마음 , 양심 에 모두 기록 되 어 있 습니다 . 그래서 모든 사람 들 이 재판 에 회부 될 때 에 그 누구 도 변명 할 수 없 습니다 . 1 그러므로 남 을 심판 하 는 사람 이 여 , 그대 가 누구 이 든지 , 죄 가 없 다고 변명 할 수 없 습니다 . 그대 는 남 을 심판 하 는 일 로 결국 자기 를 정죄 하 는 셈 입니다 . 남 을 심판 하 는 그대 도 똑같 은 일 을 하 고 있 기 때문 입니다 . 2 하나님 의 심판 이 이런 일 을 하 는 사람 들 에게 공정 하 게 내린다는 것 을 우리 는 압 니다 . 3 이런 일 을 하 는 사람 들 을 심판 하 면서 , 스스로 그런 일 을 하 는 사람 이 여 , 그대 는 하나님 의 심판 을 피할 수 있 을 줄 로 생각 합니까 ? 4 아니 면 , 하나님 께서 인자 하심 을 베푸 셔서 그대 를 인도 하 여 회개 하 게 하 신다는 것 을 알 지 못하 고 , 오히려 하나님 의 풍성 하 신 인자 하 심 과 너그러우 심 과 오래 참 으심을 업신여기 는 것 입니까 ? 5 그대 는 완고 하 여 회개 할 마음 이 없 으니 , 하나님 의 공정 한 심판 이 나타날 진노 의 날 에 자기 가 받 을 진노 를 스스로 쌓 아 올리 고 있 는 것 입니다 . 6 하나님 께서 는 " 각 사람 에게 그 가 한 대로 갚 아 주 실 것 입니다 . " 7 참으 면서 선한 일 을 하 여 영광 과 존귀 와 불멸 의 것 을 구하 는 사람 에게 는 영원 한 생명 을 주 시 고 , 8 이기심 에 사로잡혀서 진리 를 거스르 고 불의 를 따르 는 사람 에게 는 진노 와 분노 를 쏟 으실 것 입니다 . 9 악한 일 을 하 는 모든 사람 에게 는 , 먼저 유대 사람 을 비롯 하 여 그리스 사람 에게 이르 기 까지 , 환난 과 고통 을 주 실 것 이 요 , 10 선 한 일 을 하 는 모든 사람 에게 는 , 먼저 유대 사람 을 비롯 하 여 그리스 사람 에게 이르 기 까지 , 영광 과 존귀 와 평 강 을 내리 실 것 입니다 . 11 하나님 께서 는 사람 을 차별 함 이 없이 대 하 시 기 때문 입니다 . 12 율법 을 모르 고 범죄 한 사람 은 율법 과 상관 없이 망할 것 이 요 , 율법 을 알 고 범죄 한 사람 은 율법 을 따라 심판 을 받 을 것 입니다 . 13 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 사람 이 의로운 사람 이 아닙니다 . 오직 율법 을 실천 하 는 사람 이 라야 의롭 게 될 것 이 기 때문 입니다 . 14 율법 을 가지 지 않 은 이방 사람 이 , 사람 의 본성 을 따라 율법 이 명하 는 바 를 행하 면 , 그 들 은 율법 을 가지 고 있 지 않 아도 , 자기 자신 이 자기 에게 율법 입니다 . 15 그런 사람 은 , 율법 이 요구 하 는 일 이 자기 의 마음 에 적혀 있 음 을 드러내 보 입니다 . 그 들 의 양심 도 이 사실 을 증언 합니다 . 그 들 의 생각 들 이 서로 고발 하 기 도 하 고 , 변호 하 기 도 합니다 . 16 이런 일 은 , 내 가 전하 는 복음 대로 , 하나님 께서 그리스도 를 내세우 셔서 사람 들 이 감추 고 있 는 비밀 들 을 심판 하 실 그 날 에 드러날 것 입니다 . 17 그런데 , 그대 가 유대 사람 이 라고 자처 한다고 합시다 . 그래서 그대 는 율법 을 의지 하 며 , 하나님 을 자랑 하 며 , 18 율법 의 가르침 을 받 아서 하나님 의 뜻 을 알 고 가장 선한 일 을 분간 할 줄 알 며 , 19 눈 먼 사람 의 길잡이 요 어둠 속 에 있 는 사람 의 빛 이 라고 생각 하 며 , 20 지식 과 진리 가 율법 에 구체 화 된 모습 으로 들 어 있 다고 하 면서 , 스스로 어리석 은 사람 의 스승 이 요 어린아이 의 교사 로 확신 한다고 합시다 . 21 그렇 다면 그대 는 남 은 가르치 면서 도 , 왜 자기 자신 은 가르치 지 않 습니까 ? 도둑 질 을 , 하 지 말 라고 설교 하 면서 도 , 왜 도둑 질 을 합니까 ? 22 간음 을 하 지 말 라고 하 면서 도 , 왜 간음 을 합니까 ? 우상 을 미워하 면서 도 , 왜 신전 의 물건 을 훔칩니까 ? 23 율법 을 자랑 하 면서 도 , 왜 율법 을 어겨서 하나님 을 욕되 게 합니까 ? 24 성경 에 기록 한 바 , " 너희 때문 에 하나님 의 이름 이 이방 사람 들 가운데 서 모독 을 받 는다 " 한 것 과 같 습니다 . 25 율법 을 지키 면 할례 를 받 은 것 이 유익 하 지만 , 율법 을 어기 면 그대 가 받 은 할례 는 할례 를 받 지 않 은 것 으로 되 어 버립니다 . 26 그러므로 할례 를 받 지 않 은 사람 이 율법 의 규정 을 지키 면 , 그 사람 은 할례 를 받 지 않 았 더라도 할례 를 받 은 것 으로 여겨질 것 이 아니 겠 습니까 ? 27 그리고 본래 할례 를 받 지 않 았 더라도 율법 을 온전히 지키 는 사람 이 , 율법 의 조문 을 가지 고 있 고 할례 를 받 았 으면서 도 율법 을 범하 는 사람 인 그대 를 정죄 할 것 입니다 . 28 겉모양 으로 유대 사람 이 라고 해서 유대 사람 이 아니 요 , 겉모양 으로 살갗 에 할례 를 받 았 다고 해서 할례 가 아닙니다 . 29 오히려 속사람 으로 유대 사람 인 이 가 유대 사람 이 며 , 율법 의 조문 을 따라서 받 는 할례 가 아니 라 성령 으로 마음 에 받 는 할례 가 참 할례 입니다 . 이런 사람 은 , 사람 에게 서 가 아니 라 , 하나님 에게서 칭찬 을 받 습니다 . 로마서 2 : 1 ~ 29 절 - 새 번역 성경 예수 그리스도 께서 세상 에 모습 을 드러내 시 기 전 에 생존 하 였 던 사람 들 의 구원 에 대하 여 짐작 할 수 있 는 말씀 이 바로 양심 에 대한 말씀 입니다 . 하나님 의 심판대 앞 에 섰 을 때 에 모든 사람 들 이 자신 들 의 죄 를 인정 할 수 밖에 없 는 것 은 위 의 로마서 2 장 15 절 에서 말씀 하 시 듯이 양심 을 통하 여 모든 사실 들 이 드러날 것 이 라고 말씀 하 십니다 . 그런 사람 은 , 율법 이 요구 하 는 일 이 자기 의 마음 에 적혀 있 음 을 드러내 보 입니다 . 그 들 의 양심 도 이 사실 을 증언 합니다 . 믿 음 과 양심 과 할례 에 상관관계 는 모두 죄 와 연결 되 어 져 있 으며 , 죄 를 통하 여 모든 사람 들 마음 속 에서 선 과 악 을 분별 하 는 마음 , 양심 이 생겼으며 , 하나님 아버지 의 계획 하 심 에 순종 하 여 하나님 아버지 의 독생자 아들 예수 그리스도 께서 자신 의 죄 를 대속 하 심 을 믿 는 믿음 을 통하 여 마음 의 할례 , 성령 님 께서 함께 사 시 면서 선한 양심 을 따라서 살 도록 감동 을 주 십니다 . 이 성령 의 감동 을 따라서 선한 양심 이 반응 을 하 고 , 삶 으로 실천 할 때 에 성령 의 열매 로 이어지 는 삶 을 살 게 되 는 것 이 며 , 이러 한 삶 은 예수 님 의 신부 로 삶 을 사 는 것 입니다 . 하나님 아버지 께서 는 함께 사 시 기 위하 여 하나님 과 같 은 마음 , 양심 을 깨우 시 고 계셨 던 것 입니다 . 그것 도 선한 양심 을 , ... 그래서 사람 들 은 사람 의 마음 을 이야기 할 때 에 , 성선설 과 성악설 로 구분 하 여 이야기 하 고 있 는 것 으로 이해 됩니다 . 사람 들 이 자신 들 의 마음 을 성선설 과 성악설 로 이야기 하 듯이 양심 은 선 과 악 을 분별 하 는 마음 으로 , 이 양심 을 통하 여 선 과 악 을 분별 하 지만 , 선택 은 자신 의 자유의지 를 통하 여 , 자신 의 삶 의 가치 를 따라서 선택 을 하 는 것 입니다 . 그래서 어려서 어떠 한 부모 슬하 에서 어떠 한 삶 의 목적 , 가치 를 교육 받 으면서 사 느냐 ? 가 그 사람 의 삶 을 좌우 하 게 됩니다 . 하나님 께서 믿음 의 조상 아브라함 을 선택 하 신 이유 를 살펴보 면 , 교육 의 중요 성 을 다시금 깨닫 게 될 것 입니다 . 내 가 아브라함 을 선택 한 것 은 , 그 가 자식 들 과 자손 을 잘 가르쳐서 , 나 에게 순종 하 게 하 고 , 옳 고 바른 일 을 하 도록 가르치 라는 뜻 에서 한 것 이 다 . 그 의 자손 이 아브라함 에게 배운 대로 하 면 , 나 는 아브라함 에게 약속 한 대로 다 이루 어 주 겠 다 . " 창세기 18 장 19 절 - 새 번역 성경 하나님 께서 믿음 의 사람 들 에게 바라 시 고 계시 는 것 은 , 자손 들 을 하나님 앞 에 순종 하 도록 가르치 고 , 서로 사랑 하 면서 평화 롭 고 , 공평 함 가운데 살 라고 하 시 는 것 으로 , 부모 가 자손 들 끼리 잘 지내 기 를 바라 는 마음 과 같 습니다 . 양심 을 깨우 시 고 계시 는 사실 을 확인 할 수 있 는 말씀 을 함께 보 겠 습니다 . 3 세월 이 지난 뒤 에 , 가인 은 땅 에서 거둔 곡식 을 주 님 께 제물 로 바치 고 , 4 아벨 은 양 떼 가운데 서 맏배 의 기름기 를 바쳤 다 . 주 님 께서 아벨 과 그 가 바친 제물 은 반기 셨으나 , 5 가인 과 그 가 바친 제물 은 반기 지 않 으셨 다 . 그래서 가인 은 몹시 화 가 나 서 , 얼굴빛 이 달라졌 다 . 6 주 님 께서 가인 에게 말씀 하 셨 다 . " 어찌하 여 네 가 화 를 내 느냐 ? 얼굴빛 이 달라지 는 까닭 이 무엇 이 냐 ? 7 네 가 올바른 일 을 하 였 다면 , 어찌 하 여 얼굴빛 이 달라지 느냐 ? 네 가 올바르 지 못한 일 을 하 였으니 , 죄 가 너 의 문 에 도사리 고 앉 아서 , 너 를 지배 하 려고 한다 . 너 는 그 죄 를 잘 다스려야 한다 . " 8 가인 이 아우 아벨 에게 말 하 였 다 . " 우리 , 들 로 나가 자 . " 그 들 이 들 에 있 을 때 에 , 가인 이 그 의 아우 아벨 을 쳐 죽였 다 . 창세기 4 : 3 ~ 8 절 - 새 번역 성경 하나님 께서 가인 의 제사 를 받 지 않 으신 것 에 대하 여 가인 이 화 를 내 고 있 을 때 에 , 위 의 창세기 4 장 7 절 에서 하나님 이 가인 에게 경고 를 하 시 는 말씀 은 마음 의 문 을 이야기 하 시 고 계시 며 , 양심 을 통하 여 선한 양심 대로 살 것 에 대하 여 말씀 하 시 고 계시 는 것 입니다 . 계속 해서 구약 의 율법 과 신약 의 예수 그리스도 의 제사 를 통하 여 양심 을 깨우 시 고 계시 는 말씀 을 살펴보 겠 습니다 . 1 첫 번 째 언약 에 도 예배 규정 과 세상 에 속한 성소 가 마련 되 어 있 었 습니다 . 2 한 장막 을 지 었 는데 , 곧 첫째 칸 에 해당 하 는 장막 입니다 . 그 안 에 는 촛대 와 상 이 있 고 , 빵 을 차려 놓 았 으니 , 이 곳 을 ' 성소 ' 라고 하 였 습니다 . 3 그리고 둘째 휘장 뒤 에 는 , ' 지성소 ' 라고 하 는 장막 이 있 었 습니다 . 4 거기 에 는 금 으로 만든 분향 제단 과 온통 금 으로 입힌 언약궤 가 있 고 , 그 안 에 는 만나 를 담 은 금 항아리 와 싹 이 난 아론 의 지팡이 와 언약 을 새긴 두 돌 판 이 들 어 있 었 습니다 . 5 그리고 그 언약궤 위 에 는 영광 에 빛나 는 그룹 들 이 있 어서 , 속죄 판 을 그 날개 로 내리 덮 고 있 었 습니다 . 지금 은 이것 들 을 자세히 말 할 때 가 아닙니다 . 6 이것 들 이 이렇게 마련 되 어 있 어서 첫째 칸 장막 에 는 제사장 들 이 언제나 들어가 서 제사 의식 을 집행 합니다 . 7 그러나 둘째 칸 장막 에 는 대제사장 만 일 년 에 한 번 만 들어가 는데 , 그 때 에 는 반드시 자기 자신 을 위하 여 , 또 백성 이 모르 고 지 은 죄 를 사하 기 위하 여 바칠 피 를 가지 고 들어갑니다 . 8 이것 은 첫째 칸 장막 이 서 있 는 동안 에 는 아직 지성소 로 들어가 는 길 이 드러나 지 않 았 음 을 성령 께서 보여 주 시 는 것 입니다 . 9 이 장막 은 현 시대 를 상징 합니다 . 그 장막 제의 를 따라 예물 과 제사 를 드리 지만 , 그것 이 의식 집례 자 의 양심 을 완전 하 게 해 주 지 는 못 합니다 . 10 이런 것 은 다만 먹 는 것 과 마시 는 것 과 여러 가지 씻 는 예식 과 관련 된 것 이 고 , 개혁 의 때 까지 육체 를 위하 여 부과 된 규칙 들 입니다 . 11 그러나 그리스도 께서 는 이미 일어난 좋 은 일 을 주관 하 시 는 대제사장 으로 오 셔서 손 으로 만들 지 않 은 장막 , 다시 말 하 면 , 이 피조물 에 속하 지 않 은 더 크 고 더 완전 한 장막 을 통과 하 여 12 단 한 번 에 지성소 에 들어가 셨 습니다 . 그 는 염소 나 송아지 의 피 로써 가 아니 라 , 자기 의 피 로써 , 우리 에게 영원 한 구원 을 이루 셨 습니다 . 13 염소 나 황소 의 피 와 암송아지 의 재 를 더러워진 사람 들 에게 뿌려도 , 그 육체 가 깨끗 하 여져서 , 그 들 이 거룩 하 게 되 거든 , 14 하물며 영원 한 성령 을 힘입 어 자기 몸 을 흠 없 는 제물 로 삼 아 하나님 께 바치 신 그리스도 의 피 야말로 , 더욱더 우리 들 의 양심 을 깨끗 하 게 해서 , 우리 로 하여금 죽 은 행실 에서 떠나 서 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 하 지 않 겠 습니까 ? 15 그러므로 그리스도 는 새 언약 의 중재자 이 십니다 . 그 는 첫 번 째 언약 아래 에서 저지른 범죄 에서 사람 들 을 구속 하 시 기 위하 여 죽 으 심 으로써 , 부르 심 을 받 은 사람 들 로 하여금 약속 된 영원 한 유업 을 차지 하 게 하 셨 습니다 . 히브리서 9 : 1 ~ 15 절 - 새 번역 성경 위 의 히브리서 9 장 9 절 은 구약 의 제사장 이 사람 의 죄 를 대신 하 는 동물 의 머리 에 자신 의 죄 를 전가 시키 고 , 성막 앞 에서 죄 를 대속 하 는 동물 을 잡 아 제사장 에게 주 어서 성소 와 지성소 에서 죄 를 대속 하 는 제사 를 드릴 때 에 는 잠시 효력 을 발휘 하 지만 , 곧 다시금 죄 를 짓 게 합니다 . 그래서 율법 이 죄 를 드러내 게 는 하지만 영원히 양심 을 깨끗 하 게 하 지 는 못하 기 때문 에 죄 가운데 속하 여 있 게 되 는 것 입니다 . 하지만 9 장 14 절 에서 말씀 하 시 는 것 과 같이 성령 의 힘 을 통하 여 하늘 나라 의 지성소 에 자신 의 죄 가 없 으신 분 이 , 자신 의 몸 을 모든 사람 들 의 죄 값 으로 하늘 나라 의 지성소 에 제물 과 대제사장 이 되 신 예수 그리스도 의 피 가 이러 한 사실 을 믿 는 사람 의 양심 을 깨끗 하 게 해서 선한 양심 이 하나님 이 계신 것 을 인정 하 고 , 하나님 의 말씀 에 순종 한 사람 들 에게 상 주 시 는 이심 을 인정 하 지 않 을 수 있 겠 습니까 ? 그리고 성령 을 통하 여 양심 에 감동 을 주 실 때 에 , 선한 양심 이 반응 하 여 순종 하 는 삶 을 사 는 것 은 당연 한 일 입니다 . 그래서 성령 을 거슬러 말 하 거나 , 행동 하 는 것 은 이 세상 에서 도 하나님 의 나라 가 이루어지 는 세상 에서 도 용서 하 지 않 으시 겠 다고 하 십니다 . 30 나 와 함께 하 지 않 는 사람 은 나 를 반대 하 는 사람 이 요 , 나 와 함께 모으 지 않 는 사람 은 헤치 는 사람 이 다 . 31 그러므로 내 가 너희 에게 말 한다 . 사람 들 이 무슨 죄 를 짓 든지 , 무슨 신성 모독 적 인 말 을 하 든지 , 그 들 은 용서 를 받 을 것 이 다 . 그러나 성령 을 모독 하 는 것 은 용서 를 받 지 못할 것 이 다 . 32 또 누구 든지 인자 를 거슬러 말 하 는 사람 은 용서 를 받 겠 으나 , 성령 을 거슬러 말 하 는 사람 은 , 이 세상 에서 도 오 는 세상 에서 도 , 용서 를 받 지 못할 것 이 다 . " 33 " 나무 가 좋 으면 그 열매 도 좋 고 , 나무 가 나쁘 면 그 열매 도 나쁘 다 . 그 열매 로 그 나무 를 안다 . 34 독사 의 자식 들 아 ! 너희 가 악 한데 , 어떻게 선한 것 을 말 할 수 있 겠 느냐 ? 마음 에 가득 찬 것 을 입 으로 말 하 는 법 이 다 . 35 선 한 사람 은 선한 것 을 쌓 아 두 었 다가 선한 것 을 내 고 , 악한 사람 은 악한 것 을 쌓 아 두 었 다가 악한 것 을 낸다 . 36 내 가 너희 에게 말 한다 . 사람 들 은 심판 날 에 자기 가 말 한 온갖 쓸데없 는 말 을 해명 해야 할 것 이 다 . 37 너 는 네 가 한 말 로 , 무죄 선고 를 받 기 도 하 고 , 유죄 선고 를 받 기 도 할 것 이 다 . " 마태복음 12 : 30 ~ 37 절 - 새 번역 성경 구원 의 통로 가 물 과 피 와 성령 을 통하 여 이루 어 진 것 은 하나님 아버지 의 영 이 신 성령 께서 하나님 과 같 은 마음 , 양심 을 통하 여 선한 양심 이 하나님 아버지 앞 에서 순종 하 게 하 려는 것 이 었 습니다 . 그리고 물 은 노아 의 홍수 를 의미 하 는 것 으로 하나님 아버지 의 첫 번 째 심판 을 통하 여 죄 는 반드시 징벌 하 시 는 하나님 에 대한 말씀 이 며 , 피 는 그 죄 값 을 치르 신 예수 그리스도 를 의미 하 고 , 이 예수 님 을 믿 을 때 에 , 하나님 아버지 의 영 이 신 성령 님 께서 함께 사 시 면서 하나님 의 자녀 로 인 쳐 주 시 고 , 성령 의 열매 를 맺 는 삶 을 살 도록 선한 양심 을 깨우 시 고 계셨 던 것 입니다 . 그래서 하나님 을 믿 겠 다고 많 은 사람 들 앞 에서 선포 하 는 세례 가 의미 하 는 것 은 물 로 육체 를 깨끗 하 게 씻 는 것 이 아니 라 , 노아 의 홍수 때 에 죽 은 영혼 들 을 생각 하 며 , 선한 양심 이 하나님 아버지 께 반응 한다는 뜻 입니다 . 18 그리스도 께서 도 죄 를 사하 시 려고 단 한 번 죽 으셨 습니다 . 곧 의인 이 불 의 한 사람 을 위하 여 죽 으신 것 입니다 . 그것 은 그 가 육 으로 는 죽임 을 당하 시 고 영 으로 는 살리 심 을 받 으셔서 여러분 을 하나님 앞 으로 인도 하 시 려는 것 입니다 . 19 그 는 영 으로 , 옥 에 있 는 영 들 에게 도 가 셔서 선포 하 셨 습니다 . 20 그 영 들 은 , 옛적 에 노아 가 방주 를 지 을 동안 에 , 곧 하나님 께서 아직 참 고 기다리 실 때 에 , 순종 하 지 않 던 자 들 을 말 하 는 것 입니다 . 그 방주 에 들어가 물 에서 구원 받 은 사람 은 겨우 여덟 사람 밖에 없 었 습니다 . 21 그 물 은 지금 여러분 을 구원 하 는 세례 를 미리 보여준 것 입니다 . 세례 는 육체 의 더러움 을 씻 어 내 는 것 이 아니 라 , 예수 그리스도 의 부활 을 힘입 어서 선한 양심 이 하나님 께 응답 하 는 것 입니다 . 22 그리스도 께서 는 하늘 로 가 셔서 하나님 의 오른쪽 에 계시 니 , 천사 들 과 권세 들 과 능력 들 이 그 에게 복종 하 고 있 습니다 . 베드 로 전서 3 : 18 ~ 22 절 - 새 번역 성경 구원 은 영혼 의 구원 이 며 , 현재 의 육체 의 옷 은 새로 갈아입 게 될 것 입니다 . 즉 영혼 이 새롭 게 입 게 될 옷 은 하나님 아버지 께서 주실 상급 과 관계 되 어 있 으며 , 어떠 한 옷 을 입 느냐 ? 에 따라서 하나님 아버지 께서 주 시 는 권세 가 다를 것 으로 이해 됩니다 . ( 요한 계시록 2 장 , 3 장 : 일 곱 교회 에 주 시 는 말씀 참조 ) 육신 에 행한 할례 를 통하 여 하나님 아버지 와 언약 을 맺 은 것 입니다 . 그리고 이 언약 을 믿 음 으로 이행 할 때 에 , 죄 를 대속 받 는 마음 의 할례 를 받 아서 구원 을 받 고 , 선한 양심 을 따라서 살 게 되 는 것 이 며 , 이러 한 거룩 한 삶 을 사 는 것 이 하나님 의 자녀 로서 삶 을 사 는 것 입니다 . 그리고 이러 한 삶 은 열매 를 맺 는 삶 으로 이어져서 , 성령 의 아홉 가지 열매 로 나타나 게 되 는 것 입니다 . 그래서 하나님 과 같이 사랑 안 에 거하 는 삶 을 살 게 되 는 것 이 고 , 하나님 의 자녀 로서 하나님 을 닮 은 삶 을 살 게 되 는 것 입니다 . 이 와 같이 할례 와 양심 은 상당 한 상관 관계 를 이루 고 있 으며 , 하나님 의 언약 과 언약 의 성취 에 결과 를 보여 주 고 있 는 것 입니다 .