2008 년 8 월 13 일 연중 제 19 주간 수요일 두 사람 이나 세 사람 이 라도 내 이름 으로 모인 곳 에 는 나 도 함께 있 기 때문 이 다 . ” ( 마태오 18 , 15 - 20 ) For where two or three are gathered together in my name , there am I in the midst of them . ” 말씀 의 초대 에제키엘 예언자 는 환시 를 통하 여 예루살렘 의 멸망 을 목격 한다 . 주 님 의 명 을 받 은 천사 들 이 범죄자 를 징벌 하 며 도시 를 파괴 하 는 장면 이 다 . 놀란 그 는 하느님 의 자비 를 간청 한다 . 그럼에도 사람 들 은 무 관심 하 다 . 예언자 는 그 들 의 태도 를 안타까워한다 ( 제 1 독서 ) . 예수 님 께서 는 형제 가 죄 를 지으면 타일러 주 라고 하 신다 . 쉬운 일 이 아니 다 . 그러 기 에 계속 해서 시도 하 라고 하 신다 . 그래도 말 을 듣 지 않 으면 교회 에 일임 하 라고 하 신다 . 하느님 의 뜻 에 맡기 라는 말씀 이 다 . 어디 에 나 고집 스러운 사람 은 있 기 마련 이 다 ( 복음 ) . ☆☆☆ 오늘 의 묵상 남 의 잘못 을 지적 해 준다는 것 은 여간 용기 있 는 일 이 아닙니다 . 이해 타산 이 없 는데 도 그렇 게 한다는 것 은 사랑 이 없 으면 불 가능 한 일 입니다 . 이기주의 가 팽배 한 현실 에서 ‘ 긁 어 부스럼 만들 기 ’ 십상 인 까닭 입니다 . 그럼에도 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 그렇게 하 라고 하 십니다 . 어려운 일 입니다 . 먼저 가족 안 에서 실천 해 보 아야 합니다 . 결과 에 관계없이 행위 자체 가 말씀 의 실천 이 됩니다 . 체념 하 며 포기 해 온 관계 라면 더욱 시도 해 볼 일 입니다 . “ 너희 가운데 두 사람 이 마음 을 모아 무엇 이 든 청 하 면 , 하늘 에 계신 내 아버지 께서 이루 어 주 실 것 이 다 . ” 예수 님 께서 는 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . 애정 으로 시작 하 면 애정 을 만납니다 . 사랑 으로 출발 하 면 사랑 을 만나 게 되 어 있 습니다 . 주 님 의 이끄 심 인 까닭 입니다 . 두 사람 이 마음 을 모으 기 전 에 할 일 이 있 습니다 . 상대방 의 ‘ 있 는 그대로 를 인정 하 는 일 ’ 입니다 . 상대 를 바꾸 려는 지적 이 라면 애정 은 담기 지 않 습니다 . 상대방 으로 말미암 아 받 은 ‘ 내 마음 의 상처 ’ 를 전달 할 때 사랑 이 함께 합니다 . 이러 한 과정 을 거친 뒤 의 기도 라면 어찌 주 님 께서 들 어 주 지 않 으실 는지요 ? 사랑 과 애정 은 언제 라도 밝 은 기운 입니다 . ☆☆☆ “ 백지장 도 맞들 면 낫 다 . ” 는 말 이 있 습니다 . 한 사람 보다 두 사람 이 힘 을 합쳐 일 하 면 더 쉽 다는 것 은 당연 한 사실 입니다 . 잘못 한 사람 을 타이르 는 일 도 함께 하 면 더 쉽 고 힘 있 을 것 입니다 . 하느님 께 청 하 는 일 도 이 와 같 습니다 . 그러나 함께 하 는 일 이 쉽 지 않 습니다 . 저마다 생각 이 다르 고 계산 이 달라 함께 뜻 을 맞추 는 일 이 그리 쉽 지 않 습니다 . 서로 양보 하 고 뜻 을 함께 하 면 거기 에 주 님 께서 도 함께 하 신다고 약속 하 셨 습니다 . 우리 가 함께 하 는 것 , 그 자체 도 대단 한 일 입니다 . 어느 날 개구리 들 이 높이 오르 기 시합 을 하 게 되 었 습니다 . 도착 점 은 아주 높 은 석탑 의 맨 꼭대기 였 지요 . 선수 들 이 선발 되 었 고 , 선발 되 지 못한 개구리 들 은 옆 에서 열심히 응원 을 했 습니다 . 하지만 그 들 은 예상 했 습니다 . 저 높 은 곳 까지 오르 는 개구리 는 아무 도 없 을 것 이 라고 … … . 왜냐하면 너무 높 은 것 은 물론 이 고 경사 가 가팔라서 보통 의 개구리 는 도저히 갈 수 없 는 곳 이 기 때문 입니다 . 이렇게 도저히 오를 수 가 없 을 것 이 라고 수군거리 는 말 을 들 은 많 은 개구리 들 이 힘 이 빠져서 포기 를 했 습니다 . 물론 이 말 에 오 기 가 생겨서 악착같이 올라가 는 개구리 도 있 기 는 했 습니다 . 그러나 이 개구리 들 도 시간 이 지날수록 힘 에 부쳐서 결국 은 포기 하 고 내려왔 습니다 . 그래서 모든 개구리 들 이 결국 은 이 석탑 의 맨 꼭대기 에 오르 지 못했 다고 생각 될 때 , 단 한 마리 의 개구리 가 조금 도 힘들 지 않 는다는 듯이 탑 위 로 오르 고 있 는 것 이 아닙니까 ? 그리고 결국 이 개구리 만 이 혼자 탑 의 정상 까지 기 어 올라갔 지요 . 다른 개구리 들 은 승리 한 이 개구리 가 어떻게 끝 까지 올라갔 는지 가 궁 급해졌 습니다 . 그리고 한 개구리 가 대표 로 다가가 승리 의 비결 을 물 어 보다 기 가 막힌 사실 을 발견 했 지요 . 글쎄 그 개구리 는 귀머거리 였 던 것 입니다 . 부정 적 이 고 비판 적 인 생각 을 가진 사람 들 의 말 을 들 어서 는 안 된다는 것 을 보여 주 는 이야기 입니다 . 그 들 은 마음 에 품 고 있 는 아름다운 꿈 과 희망 을 산산조각 내 기 때문 입니다 . 따라서 이러 한 말 을 들 을 바 에 는 차라리 귀 를 막 고서 아무 말 도 듣 지 않 는 편 이 낫 다는 것 이 지요 . 그러나 반대 로 힘 을 실 어 주 는 말 인 긍정 적 이 고 사랑 가득 한 말 은 나 의 모든 행동 에 의미 를 주 며 , 결국 은 내 가 원 하 는 것 을 얻 도록 해줍니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 “ 너희 가운데 두 사람 이 이 땅 에서 마음 을 모아 무엇 이 든 청 하 면 , 하늘 에 계신 내 아버지 께서 이루 어 주 실 것 이 다 . 두 사람 이나 세 사람 이 라도 내 이름 으로 모인 곳 에 는 나 도 함께 있 기 때문 이 다 . ” 라고 말씀 하 십니다 . 여기 서 내 이름 으로 모인 사람 이란 어떻 게 모인 것 을 말 할까요 ? 다른 이 들 에게 부정 적 이 고 힘 빠지 는 말 을 하 는 사람 들 이 모인 것 을 말 할까요 ? 아니 지요 . 주 님 께서 그토록 강조 하 신 사랑 을 말 하 고 사랑 을 몸 으로 실천 하 는 사람 들 이 모여서 기도 하 는 공동체 를 말 하 는 것 입니다 . 바로 그곳 에 주 님 께서 는 언제나 함께 하 시 겠 다는 약속 을 하 신 것 이 지요 . 그런데 우리 들 은 너무나 부정 적 이 고 비판 적 인 말 만 을 합니다 . 또한 그런 사람 들 끼리 모여 공동체 를 이루 면서 다른 이 들 에게 아픔 과 상처 를 끊임없이 주 고 있 습니다 . 이렇게 내 가 안 되 면 다른 사람 도 안 되 어야 한다는 놀부 심보 를 가지 고 있 으면서 , 주 님 의 뜻 과 는 정반대 의 길 로 가 고 있 을 때 가 참으로 얼마나 많 은 지요 . 앞서 긍정 적 이 고 사랑 가득 한 말 이 내 가 원 하 는 것 을 얻 게 해준다고 말씀 드렸 습니다 . 그리고 이러 한 모습 은 주 님 께서 도 원 하 시 는 것 이 라고 말씀 드렸 습니다 . 그렇 다면 지금 나 는 과연 어떤 모습 을 또 어떤 말 을 하 면서 생활 해야 할까요 ? 긍정 적 이 고 사랑 가득 한 말 을 합시다 . 침묵 - 김호균 신부 - 마태오 복음 18 장 은 공동체 를 위한 예수 님 의 연설문 입니다 . 크 게 네 가지 로 나눌 수 있 는데 첫째 가 겸손 한 공동체 , 둘째 가 헐벗 은 사람 을 보살피 는 공동체 , 셋째 가 충고 하 는 공동체 , 넷째 가 서로 용서 하 는 공동체 입니다 . 예수 님 말씀 처럼 이러 한 부분 이 잘 반영 된 공동체 는 건강 한 공동체 입니다 . 그러나 현실 적 으로 이러 한 공동체 를 만나 는 것 은 거의 불 가능 합니다 . 어느 공동체 건 모난 사람 , 부족 한 사람 이 있 기 때문 입니다 . 오히려 “ 저 인간 만 없 으면 우리 집안 이 화목 한데 … ” “ 저 인간 만 없 으면 우리 동네 살 만 한데 … ” “ 저 인간 만 없 으면 우리 성당 다닐 만 한데 … ” “ 저 인간 때문 에 죄 짓 는다 ” 며 불평 하 면서 고달프 게 살아가 는 것 이 우리 가 머물 고 있 는 공동체 의 모습 입니다 . 자신 있 게 그 사람 앞 에서 는 말 도 못하 고 있 다가 뒤 에서 수군거리 고 , 비아냥대 고 , 헐뜯 으며 살아갑니다 . 하지만 차라리 그럴 바 에 야 입 꾹 다물 고 묵묵히 자신 을 닦 아 가 는 것 이 더 바람직 한 모습 이 아닐까 생각 해 봅니다 . 마음 모으 기 - 남궁 영미 수녀 ( 성심 수녀 회 ) - ◆‘ 지성 이 면 감천 ( 至誠 感天 ) ’ 이 라는 속담 이 있 습니다 . 정성 이 지극 하 면 하늘 도 감동 한다 , 정성 을 다 하 면 하늘 도 그 정성 에 답 한다는 뜻 입니다 . 누구 나 한 번 쯤 간절 한 마음 으로 무언가 구해 본 경험 이 있 을 것 입니다 . 시험 을 보 거나 직장 을 구할 때 또는 가족 이나 친구 들 의 병 이 회복 되 기 를 바라 면서 , 형편 이나 관계 가 더 나아지 길 바라 면서 , 사회 정의 와 평화 가 이루어지 길 바라 면서 … . 그 간절 한 바람 이 이기 적 일 때 도 있 지만 간절 하 게 청 하 는 사람 들 의 마음 을 하느님 은 귀 기울여 들 으신다고 믿 습니다 . 그런데 청원 을 하 는 사람 이 종종 잊 는 것 이 있 습니다 . 바로 자신 의 신원 입니다 . 우리 는 청원 하 는 사람 이 고 그 청원 을 들 어 주 시 는 분 은 하느님 이 시기 에 주도 권 은 하느님 께 있 는데 , 때론 그 간절 함 이 집착 과 욕심 이 되 어 내 가 주도 권 을 잡 으려 합니다 . 그럴 땐 쉽 게 절망 하 고 분노 하 며 어둠 에 질식 해 기다릴 수 있 는 믿음 의 힘 을 잃 어 버리 게 됩니다 . 그러나 참으로 구하 는 사람 은 결코 자신 의 신원 을 잊 지 않 습니다 . 간절 함 을 가지 고 우리 가 할 수 있 는 한 최선 을 다 해 구하 되 그 나머지 는 하느님 께 맡길 줄 아 는 사람 만 이 하느님 의 일 하 심 을 알아볼 수 있 습니다 . 그렇게 간절 한 마음 을 모으 되 그 결과 에 대해 열려 있 는 사람 만 이 참으로 이루 어 주 시 는 하느님 아버지 의 마음 을 알 게 될 것 입니다 . 지난 5 월 부터 시작 된 촛불 문화 제 ! 한 사람 한 사람 이 마음 을 모으 고 촛불 을 모아 청 하 는 우리 의 바람 을 하느님 께서 귀 기울여 듣 고 계심 을 믿 습니다 . 불 확실 한 내일 이 지만 우리 가 희망 할 수 있 는 건 하느님 께서 우리 의 청원 을 듣 고 계시 다는 믿음 때문 입니다 . 우리 한 사람 한 사람 의 모순 과 죄 그리고 연루 된 세상 의 모순 과 죄 로 인한 무력감 과 절망 속 에서 도 우리 가 아직 희망 할 수 있 는 건 , 우리 한 사람 한 사람 이 나 를 넘어선 간절 한 마음 을 모아 청 하 는 이 자리 가 이미 새 세상 임 을 체험 하 기 때문 입니다 . 진인 사 대 천 명 ( 盡 人事 待 天命 ) ! 하느님 의 일 하 심 을 믿 으며 오늘 도 간절 한 마음 을 모아 하루 를 시작 합니다 . 조금 더 사랑 에 찬 삶 을 살 수 있 기 를 , 우리 의 신앙 이 이 세상 을 조금 더 살 만 하 고 따뜻 하 게 할 수 있 기 를 , 나머지 는 하느님 께 맡기 며 천천히 작 은 것 하나 부터 … . “ 네 형제 가 너 에게 죄 를 짓 거든 , 가 서 단 둘 이 만나 그 를 타 일러라 . ”- 양승국 신부 - < 사랑 의 기술 > 수도회 입회 하 기 전 , 돌아보 니 참으로 순진 했 습니다 . 저 는 수도 공동체 가 그야말로 ‘ 천상 예루살렘 ’ 공동체 인 줄 알 았 습니다 . 언제나 형제 애 로 충만 한 곳 , 아침 저녁 으로 감미 로운 찬미가 가 울려 퍼지 는 곳 , 완벽 한 평화 가 존재 하 는 곳 , 더 이상 미움 도 , 분쟁 도 , 불화 도 없 는 곳 . .. 그러나 그런 제 생각 은 사흘 이 지나 지 않 아 완전히 깨졌 습니다 . 제 가 꿈꾸 고 있 었 던 공동 체상 은 환상 이 었 음 을 알 게 되 었 습니다 . 제 가 만들 어 낸 거짓 된 공동체 상 이 었 음 을 깨닫 게 되 었 습니다 . 수도 공동체 도 엄연히 또 다른 세상 이 었 습니다 . 오히려 더 많 은 부조리 와 미성숙 과 불협화음 이 깊이 자리 잡 고 있 는 세상 이 었 습니다 . 이러 한 상황 은 본당 공동체 를 비롯 한 교회 내 여러 공동체 들 역시 조금 도 다를 바 가 없 을 것 입니다 . 세례 를 통해 교회 공동체 안 으로 발 을 들여 놓 은 지 얼마 되 지 않 은 분 들 , 이런 생각 들 많이 하 실 것 입니다 . “ 신자 들 이 뭐 저래 ? ” “ 하느님 믿 는 사람 들 이 어떻게 저럴 수 가 있 지 ? ” “ 괜히 세례 받 는 것 같 아 ! 이거 없 었 던 것 으로 할 수 없 을까 ? ” 혹시 라도 이런 느낌 받 으셨다면 그것 은 너무나 도 당연 한 것 입니다 . 우리 교회 공동체 , 근본 적 인 속성 상 어쩔 수 없이 부족 합니다 . 죄인 들 의 집합소 입니다 . 그러나 하느님 의 자비 와 은총 , 도우심 에 힘입 어 서로 를 격려 하 며 조금 씩 성화 의 길 로 나아가 는 순례 의 공동체 가 우리 교회 공동체 인 것 입니다 . 그래서 중요 한 것 이 오늘 우리 공동체 가 안 고 있 는 갖은 모순 과 불 일치 , 불협화음 가운데 서 도 조화 로운 공동체 건설 을 위한 ‘ 사랑 의 기술 ’ 을 쌓 아 나가 는 노력 입니다 . 오늘 복음 에서 예수 님 께서 는 ‘ 사랑 의 기술 ’ 을 어떻게 실천 해 나갈 것 인지 를 상세히 가르치 고 계십니다 . 다른 무엇 에 앞서 공동체 구성원 상호 간 의 관계 맺 음 방식 , 대화 방식 , 삶 의 양식 안 에서 신중 에 신중 을 기하 라고 당부 하 십니다 . 무엇 보다 도 다른 구성원 들 의 심각 한 결함 이나 약점 앞 에서 인내심 을 발휘 할 것 을 요청 하 십니다 . 공동체 생활 을 해 나가 다 보 면 어쩔 수 없이 맞 닥 트 려야 할 과제 가운데 한 가지 가 사사건건 나와 맞 지 않 는 사람 과 어떻게 살아가 야 하나 , 하 는 문제 입니다 . 구성원 의 심각 한 결핍 , 잘못 앞 에 어떻게 권고 해야 하나 , 하 는 문제 입니다 . 오늘 예수 님 께서 는 큰 잘못 을 저지른 형제 에게 어떻게 접근 할 것 인지 에 대해 아주 차근차근 , 하나 하나 구체 적 인 행동 지침 을 알려 주 고 계십니다 . 형제 의 잘못 을 사방팔방 으로 떠들 고 다니 지 말 고 , 단 둘 이 만나 조용히 타이르 라고 말씀 하 십니다 . 최대한 의 배려 , 예의 를 갖추 라는 말씀 입니다 . 동시 에 용기 를 가지 고 현실 에 직면 하 라는 말씀 입니다 . 그래도 듣 지 않 으면 한 사람 이나 두 사람 의 증인 을 데리 고 가 서 또 이야기 하 라고 말씀 하 시 는데 , 이것 역시 또 한 번 크 게 인내 하 라는 말씀 입니다 . 신중 에 신중 을 기하 라는 말씀 입니다 . 그래도 막무가내 라면 , 그제야 공식 적 으로 교회 공동체 에 알리 라고 말씀 하 시 는데 , 이것 역시 끝 까지 인내 하 라는 말씀 입니다 . 마지막 까지 포기 하 지 말 고 최대한 노력 하 라는 말씀 입니다 . 단 한 번 의 실수 도 용납 하 지 않 는 오늘 우리 의 모습 , 노력 도 해 보 지 않 고 관계 를 단절 하 고 마 는 오늘 우리 의 모습 에 큰 경종 을 울리 는 말씀 이 아닐 수 없 습니다 . 교정 의 단계 들 - 김 찬선 신부 - 잘못 한 사람 에게 가장 잘 못 하 는 것 은 어떤 것 인가 ? 무 관심 하 여 아무 말 하 지 않 는 것 , 알 면서 도 안 좋 은 감정 관계 에 휘말리 기 싫 어 아무 말 하 지 않 는 것 임 은 이 글 을 읽 는 분 들 은 이제 다 아실 것 입니다 . 그리고 이 에 못지않 은 잘못 이 잘못 한 것 을 뒤 에서 다른 사람 에게 말 하 는 것 일 것 입니다 . 그러 니 화 가 나 서 잘못 을 꾸짖 는 것 은 양반 축 에 드 는 것 이 고 겸손 하 게 사랑 으로 얘기 하 는 것 은 사랑 중 에서 도 사랑 이 라 할 수 있 을 것 입니다 . 오늘 복음 은 겸손 과 사랑 으로 잘못 을 교정 해 주 는 단계 들 에 대해 말 해 주 고 있 습니다 . 첫 단계 는 1 대 1 직접 적 인 교정 입니다 . 사실 누가 잘못 하 면 직접 얘기 해 주 어야 하 는데 보통 의 우리 는 다른 사람 의 잘못 을 보 면 직접 얘기 해 주 는 것 이 너무 어렵 습니다 . 그래서 참고 참 다가 화 가 나 서 얘기 하 거나 벼르 고 벼르 다 한 번 얘기 를 하 지만 아주 힘들 게 , 그리고 아주 어색 하 게 얘기 해 주 고 상대방 도 불편 한 마음 으로 얘기 를 받아들입니다 . 왜 그렇 게 됩니까 ? 그것 은 평상심 을 잃 지 않 고 잘못 을 봐야 하 는 데 그렇 게 보 지 못하 기 때문 입니다 . 어린 아이 는 선입견 이나 감정 이 없이 보 기 에 잘못 을 직선 적 으로 얘기 하 고 겸손 하 고 사랑 이 많 은 사람 도 판단 없이 따듯 하 게 잘못 을 보 기 에 일반 적 인 얘기 를 하 듯 잘못 에 대해 얘기 해줍니다 . 참으로 신기 한 것 은 같 은 형제 의 같 은 잘못 인데 도 어떤 때 는 화 가 나 서 그 잘못 을 참 을 수 없 지만 어떤 때 는 “ 잘못 하 고 있 구먼 ! ” 하 고 감정 없이 보 고 “ 그건 잘못 이 야 ! ” 하고 서슴없이 그러나 따듯 하 게 얘기 해줍니다 . 그러 니 1 대 1 교정 에서 나 도 어렵 지 않 게 얘기 하 고 상대방 도 잘 받아들일 수 있 게 하 는 비결 은 마음 에 힘 을 빼 는 것 입니다 . 마치 자전거 를 탈 때 쓰러지 지 않 으려고 반대 방향 으로 몸 에 힘 을 주 면 오히려 쓰러지 지만 기우 는 방향 을 자연 스럽 게 타 면 쓰러지 지 않 는 것 과 같 습니다 . 자연 스럽 게 방향 을 타 는 것 , 이것 이 평상심 을 잃 지 않 고 잘못 을 보 는 것 이 고 겸손 과 사랑 으로 잘못 을 얘기 해 주 는 것 이 며 마음 에 힘 을 빼 고 잘못 을 얘기 해 주 는 것 입니다 . 그리고 이렇게 충고 하 면 대부분 의 사람 은 그 교정 을 겸손 하 게 그리고 감사 하 게 받아들입니다 . 그래서 주 님 께서 오늘 복음 에서 말씀 하 시 는 두 번 째 , 세 번 째 단계 를 갈 필요 도 없 습니다 . 그러나 이렇게 충고 했 는데 도 받아들이 지 않 는 사람 이 있 을 수 있 습니다 . 이때 그 사람 에게 는 더 큰 겸손 과 더 지극 한 사랑 이 필요 합니다 . 그러므로 우리 는 나 의 능력 으로 는 부족 하구 나 생각 하 고 다른 형제 들 의 지혜 와 사랑 을 모아야 합니다 . 그러나 가능 하 면 다른 사람 이 많이 알 지 못하 도록 처음 에 는 두 세 사람 에게 지혜 와 사랑 을 요청 하 고 그래도 안 되 면 공동체 전체 의 지혜 와 사랑 을 요청 해야 합니다 . 이렇게 세 단계 를 다 거쳤 는데 도 말 을 듣 지 않 는 사람 은 인격 적 으로 나 정신 적 으로 대단히 결함 이 있 는 사람 이 기에 오늘 주 님 이 말씀 하 시 는 대로 교정 의 대상 밖 으로 내어놓 아야 합니다 . 사랑 을 거둔다는 뜻 이 아니 라 우리 인간 이 하 는 교정 의 대상 밖 으로 내놓 는 것 입니다 . 하느님 교정 의 대상 으로 내 어 놓 는 것 이 고 하느님 께 그 를 위해 기도 하 는 것 입니다 . 그것 도 둘 이나 셋 이 기도 하 는 것 입니다 . < 독서 > : 이마 에 새겨진 구원 의 표 - 경 규봉 신부 - 예루살렘 성전 은 여러 종류 의 우상 으로 인해 더럽혀져 있 었 다 . 예언자 는 이렇게 더럽혀진 성전 이 파괴 되 고 우상 숭배 에 빠진 유다 백성 이 죽임 을 당할 것 을 예언 한다 . 남자 여섯 이 손 에 망치 를 들 고 북쪽 높 은 문 으로 들어왔 다 . 이 들 가운데 한 사람 은 사제 의 옷 을 입 고 있 었 고 필기구 를 지니 고 있 었 다 . 이 들 은 우상 숭배 를 하 지 않 는 사람 들 의 이마 에 표 를 한다 ( 창세 4 , 15 의 카인 의 표 ; 출 애 12 , 7 . 13 의 이스라엘 집 의 표 , 묵 시 7 , 3 . 14 , 1 의 이마 의 표 참조 ) . 그리고 남녀노소 를 막론 하 고 표 가 없 는 이 들 에게 는 재앙 을 내린다 ( 출 애 12 , 23 ; 2 사무 24 , 16 ; 묵 시 7 , 1 - 3 참조 ) . 이리하여 성전 은 부정 한 시체 로 더럽혀 지 고 ( 레위 21 , 1 ; 민수 19 , 11 ) 하느님 의 영광 이 성전 을 떠난다 . 에제키엘 은 하느님 께서 당신 백성 을 멸하 시 는 환상 을 보 았 다 . 하느님 께서 는 당신 백성 이 새롭 게 태어 도록 하 기 위하 여 당신 백성 을 멸망 시키 시 는 방법 을 선택 하 셨 다 . 하느님 의 백성 이 라고 자부 하 고 , 하느님 께서 머무 시 는 도시 라고 믿 고 있 던 예루살렘 사람 들 이 하느님 으로부터 버림 을 받 고 멸망 당하 게 되 었 을 때 그 들 의 고통 은 얼마나 컸 을까 ! 사람 이 그럴진대 당신 께서 창조 하 시 고 선택 하 시 어 당신 백성 으로 삼 으신 유다 백성 을 멸하 실 수 밖에 없 는 하느님 의 마음 은 오죽 하 시 랴 ! 하느님 께서 는 당신 백성 을 새롭 게 하 시 기 위하 여 당신 백성 을 선택 하 는 기준 을 만드셨 는데 , 그것 은 이마 에 하 는 표 였 다 . 묵시록 ( 7 , 2 이하 참조 ) 에서 하느님 의 종 들 에게 도장 을 찍 는 것 처럼 천사 들 은 하느님 백성 의 이마 에 표 를 하 였 다 . 그래서 이마 에 표 가 있 는 사람 은 누구 나 살 았 지만 , 이마 에 표 가 없 는 사람 은 모두 가 죽 었 다 . 노인 도 , 장정 도 , 처녀 나 부인 도 , 심지어 어린이 까지 도 죽음 을 당하 였 다 . 그렇 다면 이마 에 찍힌 표 는 과연 무엇 을 의미 할까 ? 그것 은 할례 를 받 아 유대인 이 된다는 것 을 의미 하 지 않 는다 . 하느님 께 제사 를 봉헌 한 사람 을 뜻 하 지 도 않 는다 . 그 표 는 하느님 께 충실 한 사람 , 하느님 의 법 을 지키 고 하느님 의 말씀 을 따라서 사 는 사람 을 뜻 한다 . 우상 숭배 를 하 지 않 고 하느님 께 충성 을 다 하 는 사람 을 뜻 하 며 , 우상 숭배 를 역겨워 하 여 탄식 하 며 우 는 사람 을 뜻 한다 . 즉 , 멸망 의 기준 은 하느님 백성 에 속했 는냐 그렇 지 않 느냐 가 아니 라 , 하느님 께 충실 했 는가 그렇 지 않 은 가 에 달려 있 었 다 . 예수 님 께서 는 “ 그 날 밤 에 두 사람 이 한 침상 에 누워 있 다면 하나 는 데려 가 고 하나 는 버려 둘 것 이 다 . 또 두 여자 가 함께 맷돌질 을 하 고 있 다면 하나 는 데려 가 고 하나 는 버려 둘 것 이 다 . ( 루가 17 , 34 - 35 ) 하 고 말씀 하 셨 다 . 사실 예수 님 께서 십자가 에 달리 셨 을 때 , 그 옆 에 는 두 강도 가 똑같이 예수 님 옆 에 있 었 다 . 그러나 한 사람 은 예수 님 과 함께 천국 에 들어갔 고 , 다른 사람 은 그렇 지 못했 다 . 예수 님 옆 에 있 었 는가 그렇 지 않 은가 하 는 점 도 중요 하 겠 지만 , 더 중요 한 것 은 예수 님 을 받아들이 고 예수 님 의 말씀 을 따랐 는가 그렇 지 않 은가 하 는 점 이 다 . 우리 가 세례 를 받 는 것 은 대단히 중요 하 다 . 우리 도 세례 를 받 음 으로써 하느님 의 자녀 가 되 고 하느님 나라 에 들어갈 자격 을 얻 었 다 . 그러나 세례 를 받 았 다고 하 여 모두 가 하느님 나라 에 들어가 는 것 은 아니 다 . “ 하느님 의 말씀 을 지키 고 따랐 는가 ? 예수 님 을 믿 음 으로 받아들였 는가 ? 다른 어떤 것 , 세상 것 이나 우상 이나 자기 자신 에게 의지 하 지 않 고 예수 님 께 의지 하 고 예수 님 께 자신 을 맡겼 는가 ? ” 하 는 점 이 더 중요 하 다 . 오늘 과연 나 는 하느님 의 표 를 이마 에 받 고 하느님 나라 에 들어가 는 하느님 의 자녀 가 되 자 . 주 님 을 믿 음 으로 받아들이 고 주 님 께 자신 을 온전히 맡김 으로써 주 님 처럼 , 주 님 과 함께 하느님 의 말씀 으로 살 고 , 자기 를 버리 고 제 십자가 를 지 고 살아가 는 신앙인 이 되 자 . ...............◆ 형제 의 잘못 을 일깨워 주 는 방법 - 김경욱 신부 - 여러분 의 가정 과 하 시 는 일 에 주 님 의 은총 을 기원 합니다 . 오늘 우리 가 들 었 던 복음 말씀 은 자신 에게 는 관대 하 고 타인 에게 엄격 한 우리 자신 의 모습 을 보 며 반성 하 게 합니다 . 우리 가 흔히 나와 남 이 다른 이유 를 말 할 때 ' 내 가 하 면 로 멘스 남 이 하 면 불륜 , 내 가 하 면 구국 결단 남 이 하 면 야합 ' 등 으로 표현 하 듯이 많 은 경우 에 우리 는 나 의 처지 만 을 강조 하 는 경우 가 많 습니다 . 이기 적 인 관점 이 라고 표현 할 수 있 습니다 . 오늘 복음 을 보 면 형제 의 잘못 을 깨우쳐 주 고 일깨워 주 는 방법 을 나 만 의 관점 에서 보 는 것 이 아니 라 다른 사람 의 공통 된 관점 그리고 교회 의 관점 에서 바라본다는 점 이 중요 합니다 . 이 말 은 혼자 만 의 의견 으로 형제 를 판단 하 지 않 는다는 것 입니다 . 분명히 교회 의 명예 를 떨어뜨리 고 신자 답 지 않 는 말 과 행동 을 하 는 형제 가 있 으면 나무라 고 깨우쳐 주 도록 해야 합니다 . 그러나 자칫 우리 는 형제 들 을 비판 하 고 판단 하 고 단정짓 는 일 만 하 는 경우 가 있 습니다 . 내 관점 에서 는 분명히 틀린 일 이 지만 또 다른 관점 에서 보 면 , 또 다른 입장 에서 보 면 충분히 이유 가 있 을 수 있 는 일 이 많 습니다 . 그 의 입장 을 인정 해 주 는 자세 로 형제 를 대한다면 분명히 변화 를 줄 수 있 다는 것 입니다 . 그래서 복음 은 형제 를 일깨워 주 는 방법 을 단계 별 로 권고 하 고 있 습니다 . 먼저 일 대 일 의 대화 를 통한 일깨움 입니다 . 이것 은 개인 적 이 고 은밀 한 방법 으로 즉 형제 적 인 사랑 으로 그 의 잘못 을 깨우쳐 주 는 것 입니다 . 보통 의 경우 우리 는 다른 사람 이 잘못 하 면 제 3 자 를 통해서 그 잘못 을 알려 주 곤 합니다 . 여론 을 형성 해서 그 가 잘 못 되 었 음 을 두루두루 알리 는 방법 입니다 . 그러나 주 님 의 가르침 은 단 둘 이 형제 적 사랑 으로 얼굴 과 얼굴 을 맞대 고 진실 한 자세 로 그 를 깨우치 게 하 는 점 입니다 . 만일 우리 의 깨우침 을 그 가 듣 는다면 분명히 그 를 구한 것 입니다 . 그러나 그 의 완고 함 으로 말미암 아 조언 을 듣 지 않 을 때 는 두 번 째 방법 을 사용 해야 합니다 . 두 번 째 방법 은 여러 형제 들 과 함께 가 는 것 입니다 . 개인 적 인 관점 에서 판단 하 는 것 이 아니 라 여러 사람 의 입장 에서 바라본다는 점 이 중요 합니다 . 이 말씀 은 여러 사람 이 무리 를 형성 해서 압력 을 가하 라는 뜻 이 아닙니다 . 진정한 용서 와 사랑 의 자세 로 형제 를 대하 고 형제 를 얻 기 위해서 백방 으로 노력 한다는 점 이 중요 한 뜻 입니다 . 그래도 듣 지 않 는다면 공동체 의 이름 으로 다가가 야 합니다 . 바로 세 번 째 방법 은 교회 공동체 에 그 의 잘못 을 알리 고 공동체 의 이름 으로 잘못 을 깨우치 게끔 한다는 것 입니다 . 분명 이런 단계 로 공동체 에 잘못 을 저지른 형제 를 깨우친 다면 분명히 그 는 회개 할 것 입니다 . 우리 는 과연 형제 의 잘못 을 용서 하 고 형제 를 받아들임 에 있 어서 주 님 께서 가르쳐 주 신 이 방법 과 순서 를 따르 고 있 는지 생각 해 봅시다 . 누가 잘못 했 다고 하 면 바로 교회 에 알리 고 그 가 잘못 되 었 음 을 시인 하 게 하 고 있 지 는 않 는지 , 또는 여러 사람 이 무리 를 지어서 ' 너 는 잘못 되 었 다 . 인정 해라 ' 하고 강요 하 고 있 지 는 않 는지 생각 해 보 아야 합니다 . 예수 님 께서 이 말씀 을 하 신 것 은 용서 와 사랑 으로 형제 를 받아들이 는 것 에 초점 이 있 습니다 . 단죄 와 판단 으로 갈라짐 이 아니 라 끊임없 는 관심 과 용서 와 사랑 으로 받아들이 도록 노력 하 라는 가르침 입니다 . 요즘 세상 은 조그만 잘못 도 남 이 하 면 크 게 부풀리 고 자신 의 큰 잘못 은 깊 은 곳 에 감추 고 위장 하 는 세대 입니다 . 여러 사람 그리고 교회 의 입장 에서 까지 형제 를 이해 시키 려는 노력 을 우리 가 하 고 있 는지 생각 하 고 지금 이 순간 관계 가 멀 어 진 형제 들 을 사랑 과 이해 의 마음 으로 서로 입장 차이 를 인정 해 주 고 받아들이 도록 합시다 . 그래서 주 님 안 에서 한 형제 자매 가 되 도록 해야 하 겠 습니다 . 오늘 잠시 시간 을 내 어 우리 자신 과 멀 어 진 형제 를 찾아가 도록 합시다 . ...............◆ 새벽 을 열 며