거의 4000 년 전 에 하나님 은 아브라함 을 통해 최후 의 구속사 적 인 목적 의 기초 들 을 세워 두 셨 다 . 하나님 은 멜기세덱 - 예 슈 아 를 계시 할 수 있 는 믿음 의 사람 을 아브라함 안 에서 발견 하 셨 다 . 그리고 아브라함 을 통해 마지막 때 의 회복 을 위해 그 기초 와 길 을 예비 하 도록 하 셨 다 . 이것 은 바로 이사야 51 장 1 - 3 절 말씀 처럼 , 우리 가 아담 이나 노아 , 이삭 이나 , 야곱 이나 , 모세 나 , 다윗 이나 세례 요한 을 우리 의 영 적 인 아버지 로 바라보 지 않 고 , 아브라함 을 우리 의 영 적 인 아버지 로 바라보 아야 한다고 말 하 는 근거 이 다 . 아브라함 은 그 의 사랑 하 는 두 아들 들 이 , 이스라엘 의 하나님 안 에서 하나 되 는 것 을 원했 다 . 아브라함 의 아들 들 은 그 의 장사 를 지내 고자 헤브론 에서 만났었 다 . 하지만 아브라함 은 유대 인 들 과 아랍 - 이방인 들 의 한 ' 새 사람 ' 이 되 는 것 을 보 기 위해서 예 슈 아의 죽음 과 부활 까지 기다려야 했 고 , 그리고 이 일 이 실제 적 으로 일어나 는 것 을 보 기 위해 , 하나님 아버지 가 예정 해 놓 은 이 마지막 때 까지 기다려야 했 다 . 이것 은 아주 깊 고 거룩 한 목적 을 가지 고 있 지만 , 반대 로 하나님 의 거룩 한 목적 을 대적 하 는 사탄 적 - 이슬람 계 테러리스트 의 공격 이 일어나 게 만들 었 다 . 하지만 결국 에 는 하나님 의 계획 이 이길 것 이 다 . 그러나 1948 년 에 이스라엘 이 한 국가 로 새로 탄생 했 을 때 까지 , 아브라함 의 육 적 인 자손 들 의 회복 이 온전히 시작 될 수 없 었 다 . 왜냐하면 이스라엘 의 육 적 인 회복 이 이집트 , 이스라엘 과 앗 수르 의 영 적 회복 보다 먼저 일어나 야 했 기 때문 이 다 . 바꾸 어 말 하 지만 , 이스라엘 의 회복 이 있 기 전 에 , 이집트 , 이스라엘 과 앗 수르 를 통과 하 는 이사야 19 장 의 대로 가 있 을 수 가 없 었 다 . 이 마지막 회복 의 때 에 하나님 은 두 가지 일 들 을 하 고 계신다 . 첫 번 째 로 이방인 의 충만 한 수 가 들어올 수 있 도록 , 열방 에서 믿음 으로 아브라함 의 자손 될 자 들 을 부르 고 계신다 . 오늘날 에 는 10 - 20 억 명 의 이방인 - 크리스천 들 이 존재 하 고 있 다 . 두 번 째 로 , 하나님 은 아브라함 의 육 적 인 자손 들 - 유대 인 들 과 아랍인 - 을 아브라함 이 가졌 던 믿음 안 으로 부르 고 계신다 . 이것 은 아브라함 의 후손 이 신 예 슈 아 를 믿 는 믿음 을 통해서 성취 되 는 일 이 고 , 평강 의 왕 이 신 예수 아 안 에서 그 들 이 한 새 사람 이 되 는 역사 가 일어나 고 있 다 . 우리 는 이미 이집트 , 이스라엘 과 앗 수르 가 함께 온 세상 가운데 복 이 되 어서 하나님 을 경배 하 는 것 에 첫 열매 를 보 았 다 ( 사 19 : 2 - 3 - 25 ) 최근 에 하나님 은 우리 가 아브라함 의 육 적 인 자손 들 이 하늘 에 있 는 별 들 처럼 영 적 인 자손 들 이 될 수 있 도록 기도 해야 한다고 말씀 하 셨 다 . 우리 는 이스라엘 의 충만 함 을 보 게 될 것 이 다 . 이 일 이 일어나 면 일어날수록 , 전 세계 의 나라 들 가운데 더 큰 축복 들 이 풀어질 것 이 다 . 이것 이 바로 역사 적 으로 가장 큰 추수 와 메시 자 의 다시 오심 을 예비 하 는 길 이 될 것 이 다 . 로마서 11 장 1 절 에 바울 은 이렇게 말 한다 . " 나 도 이스라엘 인 이 요 , 아브라함 의 씨 에서 난 자요 " 그리고 11 절과 12 절 에 말 하 기 를 그러므로 내 가 말 하 노니 , 저희 가 넘어지 기 까지 실족 하 였 느뇨 ? 그럴 수 없 느니라 . 저희 의 넘어짐 으로 구원 이 이방인 에게 이르 러 이스라엘 로 시기 나 게 함 이 니라 . 저희 의 넘어짐 이 세상 의 부요 함 이 되 며 저희 의 실패 가 이방인 의 부요 함 이 되 거든 , 하 물려 저희 ( 유대인 ) 의 충만 함 이 리요 바울 은 좋 은 감람나무 에 대해서 이야기 하 면서 , 몇 명 의 원가지 들 은 불신앙 때문 에 꺽 어 졌 다고 말 한다 . 회복 의 때 인 오늘날 에 는 하나님 이 이 가지 들 을 다시 이 감람나무 에 접붙이 고 계신다 . 바울 은 이방인 들 이 원 돌감람나무 에서 찍힘 을 받 은 가지 들 이 라고 말 한다 . 육적 으로 는 들 나귀 같 은 이스마엘 이 이방인 들 ( 돌감람나무 - 뿌리 와 가지 들 ) 을 대표 한다 ( 창 16 : 11 - 20 ) 그러나 이집트 , 아수르 와 아랍 인 들 을 대표 하 는 이스마엘 도 할례 를 받 았 으므로 , 아브라함 의 집 에 속할 운명 이 있 는 자 들 이 다 . 나 는 아랍 인 들 을 향한 구속사 적 인 목적 이 패러다임 의 변화 를 이끄 는 것 이 라고 보 는데 , 이 는 열방 이 ( 이방인 들 ) 돌감람나무 에서 찍힘 을 받 아서 좋 은 감람나무 에 접붙임 되 는 것 이 다 . 아랍 인 들 의 운명 적 부르 심 은 모압 사람 ( 오늘날 아랍 국가 들 을 상징 하 는 ) 룻 이 이스라엘 백성 들 에게 말 했 던 것 처럼 이방인 들 을 이끌 것 이 다 . 룻 은 이스라엘 백성 들 에게 이렇게 고백 한다 . "[ 당신 ] 의 백성 이 나 의 백성 이 되 고 [ 당신 ] 의 하나님 이 나 의 하나님 이 되 고 , [ 당신 이 ] 가시 는 곳 에 나 도 가 고 , [ 당신 이 ] 유숙 하 는 곳 에서 나 도 유숙 하 겠 나이다 "( 룻 1 ; 16 ) 돌감람나무 에서 믿음 이 있 는 가지 들 은 찍힘 을 받 아서 , 좋 은 감람나무 에 접붙임 을 받 고 있 다 . 이제 우리 는 아브라함 과 우리 의 좋 은 감람나무 의 뿌리 되 신 예 슈 아 를 통해 진액 들 을 제공 받 고 있 다 . 오늘날 에 는 " 유대 적 뿌리 " 에 대한 잘못 된 가르침 과 혼동 을 일으키 는 주장 들 이 많 다 . 이 가르침 은 우리 의 뿌리 가 유대교 에 있 다는 것 을 율법 이 증명 한다고 말 하 면서 많 은 사람 들 을 미혹 케 하 고 있 다 . 심지어 예 슈 아 를 부인 하 도록 만들 기 도 한다 . 의 와 평강 과 유대인 의 왕 이 되 신 예 슈 아가 우리 믿음 의 기초 와 뿌리 된 것 을 부인 하 고 , 다른 행위 나 율법 을 인정 하 는 " 유대 적 뿌리 " 의 관한 가르침 들 은 잘못 된 기초 를 가르치 는 것 이 다 . 갈라디아서 3 장 11 절 에 바울 은 이렇게 말 한다 . " 또 하나님 앞 에서 아무 나 율법 으로 말미암 아 의롭 게 되 지 못할 것 이 분명 하 니 이 는 의인 은 믿음 으로 살리 라 " 만약 에 우리 의 유대 적 뿌리 가 의의 왕 예 슈 아 안 에 있 는 믿음 과 하나님 의 은혜 가 아닌 , 행위 나 율법주의 에 있 다면 그것 은 에서 처럼 멸망 이 따르 는 쓴 뿌리 에 참예 하 는 것 이 다 . ( 히 12 : 14 - 16 ) 신명기 19 장 19 절 을 원본 히브 리어 로 읽 어 보 면 , " 너희 가운데 ( 집 ) 악 의 뿌리 를 제하 라 " 고 기록 되 어 있 다 . 우리 는 예 슈 아가 아브라함 의 뿌리 고 우리 가 자기 의 나 , 바리새 적 인 거룩 함 과 선함 으로 이 뿌리 를 지지 하 는 것 이 아님 을 깨달 아야 한다 . 오직 이스라엘 의 뿌리 되 시 고 , 거룩 한 자 되 신 예 슈 아만 이 , 그분 의 은혜 로 우리 를 붙들 어 주 시 고 , 믿음 으로 그 의 거룩 하 심 과 의 에 참예 할 수 있 다 . 그 어떤 유대인 이나 이방인 이 감람나무 에 속하 고 거할 수 있 는 길 은 메시아 예 슈 아 를 믿 는 길 밖 에 없 다 . 그분 이 아브라함 과 야곱 ( 이스라엘 ) 과 믿 는 모든 자 의 뿌리 가 되 신다 . 그러므로 너희 가 그리스도 예수 를 주로 받 았 으니 그 안 에서 행하 되 , 그 안 에 뿌리 를 받 으며 세움 을 입 어 , 교훈 을 받 은 대로 믿 음 에 굳 게 서 서 감사 함 을 넘치 게 하 라 ( 골로새서 2 : 6 - 7 ) 로마서 11 장 16 절 은 " 제사 하 는 처음 익 은 곡식 가루 가 [ 거룩 하 고 ] 뿌리 [ 예 슈 아 ] 가 거룩 한즉 , 가지 도 그러 하 니라 " 라고 말 한다 . 예 슈 아 ( 멜기세덱 ) 은 감람나무 의 뿌리 로써 아브라함 언약 을 통해 우리 에게 의 와 거룩 함 을 허락 하 셨 다 . 그래서 유대 인 들 과 이방인 들 의 가지 들 모두 를 의롭 고 거룩 하 게 하 셨 다 . 바울 이 이어서 말 한다 . 형제 들 아 , 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 않 니 하 노니 , 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 [ 감람나무 안 으로 ] ( 롬 11 : 25 ) 들어오 기 까지 [ 그 들 의 감람나무 안 에 유대인 - 이스라엘 의 충만 한 수 와 연결 되 서 ( 롬 11 ' 23 , 24 ] 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 . 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 얻 으리라 ( 롬 11 : 25 - 26 ) 무릇 이 규례 를 행하 는 자 에게 와 하나님 의 이스라엘 에게 평강 과 긍휼 이 있 을 찌 어다 ( 갈 6 ; 16 ) 유대 인 들 과 이방인 들 의 가지 들 의 충만 함 이 좋 은 감람나무 에 접붙임 될 것 이 다 . 이 나무 의 뿌리 는 메시아 의 예 슈 아이 며 , 줄기 는 아브라함 , 이삭 과 야곱 ( 이스라엘 ) 이 다 . 예 슈 아 는 " 아브라함 이 나 기 전 부터 내 가 있 느니라 " 라고 말씀 하 셨 다 . 예 슈 아가 아브라함 과 그 의 후손 들 에게 주 신 약속 과 언약 은 , 메시아 를 영접 하 는 아브라함 의 육 적 인 자손 들 인 유대 인 들 을 위한 것 이 다 . 또한 이 약속 의 언약 은 아브라함 의 육 적 인 자손 들 이 될 수 있 다 . 이것 은 믿음 으로 아브라함 의 자손 되 는 모든 이방인 들 ( 크리스천 ) 도 포함 한다 . 우리 는 아브라함 이 거의 4000 년 전 부터 바랐 던 새 예루살렘 에 영원히 속 할 것 이 다 . 그 새 언약 의 맹세 는 예 슈 아의 보혈 로 영원히 속 할 것 이 다 . 그 새 언약 의 맹세 는 예 슈 아의 보혈 로 영원히 인 쳐졌 고 , 예 슈 아 는 영원 한 제사장 이 되 셨 다 . 우리 는 뿌리 되 신 예 슈 아 를 믿 음 으로써 영원 한 아브라함 의 자손 들 이 되 었 다 . 예 슈 아 는 알파 와 오메가 요 , 처음 과 나중 되 시 며 우리 의 믿음 의 주 시 고 , 광명 한 새별 별 이 되 신다 . 이 는 그리스도 예수 안 에서 아브라함 의 복이 [ 유대 인 들 에게 만 이 아니 라 ] 이방인 에게 미치 게 하 고 또 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 성령 의 [ 언약 적 인 ] 약속 을 받 게 하 려 함 이 니라 ( 갈 3 ; 14 ) 다윗 의 집 - 다윗 의 집 , 마음 , 다웃 의 장막 과 보좌 는 감람나무 안 에서 회복 되 어 지 고 있 다 . 다윗 의 집 , 마음 , 다윗 의 장막 과 보좌 의 회복 은 좋 은 감람나무 의 충만 함 과 메시아 의 다시 오심 을 준비 하 는 하나님 이 아브라함 과 맺 으신 언약 의 씨앗 의 마지막 단계 이 다 . 스가랴 12 장 에 는 ' 다윗 의 집 ' 이 8 절과 5 번 언급 된다 . 스가랴 는 예루살렘 에 가장 약한 자 가 그날 에 다윗 같 을 것 이 고 , 다윗 의 집 은 하나님 의 집 과 같 을 것 이 라고 말 한다 . ( 슥 12 : 8 ) 아모스 9 장 에 는 마지막 때 에 다윗 의 무너진 장막 을 다시 일으키 실 것 이 라고 말 한다 . 이것 이 이스라엘 민족 이 며 , 다윗 과 메시아 의 보좌 이 다 . 하나님 은 24 시간 예배 와 기도 의 집 들 을 이스라엘 과 전 세계 에 세우 시 며 다윗 의 장막 을 회복 하 고 계신다 . 하나님 은 예루살렘 과 이스라엘 백성 들 의 사울 같 은 마음 과 영 들 로부터 , 다윗 같 은 마음 으로 영원히 변화 시키 시 며 놀라운 일 들 을 행하 실 것 이 다 . 이 마음 이 메시아 의 다시 오심 을 준비 하 는 하나님 의 마음 이 다 . 이런 일 들 은 그 들 이 율법 과 죄 와 사망 의 영 으로부터 생명 과 은혜 와 진리 의 영과 예 슈 아 안 에 있 는 믿음 으로 돌이킬 때 이루어질 것 이 다 . 그 들 이 의롭 다 여김 을 받 고 , 마음 의 할례 를 받 고 다윗 같 은 마음 을 소유 할려면 이 길 밖 에 없 다 . 예 슈 아가 성지 주일날 승리 의 입 성 을 했 을 때 , 제자 들 은 " 가장 높 은 곳 에서 호산나 " 라고 외쳤 다 . 이브 라 함 , 이삭 과 야곱 ( 이스라엘 ) 의 후손 인 다윗 이 주 님 을 경배 하 기 위해 , 나중 에 성전 산 이 될 타작마당 을 샀 다 . 그 성전 은 다윗 의 보좌 , 또는 주 님 의 보좌 라고 불린다 . 그곳 은 이스라엘 중심 지역 인 유대 와 사마리아 에서 가장 중심 된 장소 이 다 ( 창 1 ; 14 - 17 ) 이 땅 은 하나님 이 아브라함 , 이삭 과 야곱 ( 이스라엘 ) 의 자손 들 에게 주 기 로 영원히 약속 하 셨 고 그 땅 전체 를 언약 으로 맺 으셨 다 . 이사야 9 장 7 절 은 메시아 가 다윗 의 보좌 위 에서 영원히 다스리 실 것 이 라고 말 한다 . 성전 산 의 그 장소 는 아브라함 과 다윗 의 자손 이 신 예 슈 아가 죽 으신 곳 이 다 . 그 죽음 을 통해 예 슈 아 는 유대 인 들 과 이방인 들 에게 의의 충만 함 을 주 셨 다 . 성전 산 에 있 는 다윗 의 보좌 는 원래 다윗 이 하나님 을 위해 성전 을 지으려 한 비전 을 가졌 던 곳 이 다 . 그리고 그곳 에서 전 세계 의 믿 는 자 들 과 결혼 하 실 것 이 다 . 이것 이 좋 은 감람나무 의 충만 한 회복 으로 이르 게 할 것 이 다 . 영광 의 왕 이 성전 산 에서 영원히 다스리 는 길 을 예비 하 기 위하 여 다윗 의 집 , 마음 , 다윗 의 장막 과 보좌 가 회복 되 고 있 다 . 그곳 즉 다윗 의 보좌 가 메시아 께서 그 의 발 을 두 는 영원 한 처소 가 될 것 이 다 . 그곳 에서 유대 인 들 과 아랍 인 들 , 전 세계 의 나라 들 이 이스라엘 의 하나님 - 예 슈 아 를 다 함께 예배 드릴 것 이 다 . 그 들 은 한 좋 은 감람나무 ( 생명나무 ) 에 속한 자 들 로서 다윗 의 마음 을 가지 고 신령 과 진정 으로 예배 드릴 것 이 다 . 이것 이 예 슈 아 안 에 영원히 뿌리 를 받 고 터 가 굳어지 기 로 결정 한 모든 사람 들 의 부르 심 이 다 . 그 들 은 성전 산 과 하늘 에서 내려올 새 예루살렘 에서 메시아 와 함께 영원히 다스리 게 될 것 이 다 . 그 감람나무 의 기초 는 아브라함 과 맺 은 언약 을 통해 예 수아 가 되 셨 고 , 그 감람나무 의 첫 열매 는 다윗 과 솔로몬 의 왕국 이 었 고 , 그 감람나무 의 온전 한 성취 는 예 슈 아의 죽음 , 장사 와 부 할 이 며 , 그 나무 의 충만 함 은 예 슈 아가 다윗 의 보좌 위 에서 다스리 기 시작 하 실 때 오 게 될 것 이 다 . - 아브라함 언약 의 원가지 이스라엘 ( 탐 헤스 ) -