그런데 이 인용문 의 마지막 에 는 특이 하 게 도 대갈일성 이 라는 대목 이 나타나 고 있 어 주목 된다 . 이 를 중국 선승 이 법문 을 마친 뒤 에 ‘ 억 ’ 하고 고함 을 치 는 것 으로 보 아야 하 지 는 지 에 관해서 는 다소 의문 이 다 . 내용 의 구조 로 보 아서 는 이렇게 이해 되 는 것 도 가능 하 지만 , 내용 상 으로 볼 때 이 는 다소 동떨어진 감 이 있 다 . 할 이 나오 기 위해서 는 전체 적 인 활발 발 한 기상 이 느껴져야 하 는데 , 보명 과 지공 의 사법 에 는 더운 지방 특유 의 다소 이완 된 양상 만 이 확인 될 뿐 이 기 때문 이 다 . 그러므로 이 경우 는 인도 불교 전통 의 사자후 와 같 은 관점 에서 이해 하 는 것 이 더 타당 하 지 않 은가 한다 . 이 는 앞서 사 자아 의 비유 가 등장 하 는 것 과 연관 해서 도 파악 되 는 측면 이 다 .