남원 지리산 실상사 제 2 부 남원 지리산 실상사 의 창건주 이 며 실상산문 의 개산조 인 홍척 국사 는 신라 후기 의 스님 으로 헌덕왕 때 ( 809 ~ 825 ) 당나라 로 건너가 혜능 선 맥 마조 의 고제 자 였 던 서당 지장 ( 西 堂 智 藏 ) 의 문하 에서 선종 의 진리 와 법 을 전해 받 고 깨달 아 흥덕왕 1 년 ( 826 년 ) 에 귀국 했 다 . 최치원 이 지 은 문경 봉암사 의 지 증대 사탑 의 비문 에서 “ 북산 에 는 도의 ( 道義 ) 요 . 남악 에 는 홍척 ( 洪陟 ) ” 이 라고 한 것 으로 보 아 홍척 보다 5 년 앞서 821 년 ( 헌덕왕 13 년 ) 에 귀국 한 도의 는 설악산 을 근거 로 하 여 신라 의 북방 에서 선법 을 펴 고 있 었 고 , 홍척 은 남쪽 인 지리산 에 자리 잡 고 활동 하 였 다 . 도의 와 더불 어 당시 남북 을 대표 하 는 고승 이 었 으며 우리 나라 선 불교 의 선구자 이 기 도 하 다 . 828 년 지리산 실상사 를 창건 하 였 는데 , 구산선문 의 하나 인 실상산문 은 여기 에서 비롯 되 었 다 . < 경덕전등록 > 권 11 에 의하 면 그 의 법통 을 이 은 이 로 흥덕 대왕 과 선강 태자 가 있 다는 기록 으로 보 아 , 당시 왕족 의 귀의 를 받 아 선풍 을 크 게 날렸 음 을 알 수 있 다 . 문하 에 는 편운 ( 片雲 ) · 수철 ( 秀 徹 ) 스님 등 제자 가 1 천 여 명 이나 있 다 . @ 스님 이 입적 하 자 나라 에서 는 ‘ 증 각 ( 證 覺 ) ’ 이 라는 시호 와 ‘ 응 료 ( 凝 蓼 ) ’ 라는 탑호 를 내렸 다 . 생몰 연대 는 미상 이 다 . 실상산문 ( 實相 山門 ) 의 개산조 ( 開山 祖 ) 인 증 각 홍척 스님 의 호 는 홍 직 ( 洪 直 ) 이 며 . 실상 화상 ( 實相 和尙 ) , 남 한 조사 ( 南韓 祖師 ) 라고 도 불린다 . 실상사 극락전 에 탑 과 탑비 가 있 으며 , 실상 사증 각 대사 응 료 탑 ( 實相 寺 證 覺 大師 凝 寥 塔 ) 은 보물 제 38 호 , 보물 실상 사증 각 대사 응 료 탑비 ( 實相 寺 證 覺 大師 凝 寥 塔碑 ) 는 보물 제 39 호 로 지정 되 어 있 다 . @ 증 각 대사 탑비 보물 제 39 호 증 각 대사 탑비 는 통일 신라 시대 에 조성 된 탑비 이 다 . 이수 높이 1 . 03 m , 귀부 너비 1 . 61 m . 재료 는 화강석 이 다 . 1963 년 1 월 21 일 보물 제 39 호 로 지정 되 었 다 . 증 각 대사 는 일명 홍척 국사 , 남 한 조사 로 불리 며 , 통일 신라 헌강왕 때 당나라 에 들어갔 다가 826 년 ( 흥덕왕 1 ) 에 귀국 했 다 . 선문 9 선 중 최초 의 산문 인 실상산문 을 개창 했 다 . 정확 한 입 적 연대 는 알 수 없 으나 9 세기 중 반경 으로 추정 된다 . 비 는 일찍이 비 몸돌 이 없 어 지 고 지금 은 거북 받침돌 과 머릿돌 만 남 아 있 다 . 받침돌 은 당시 에 일반 화 된 용머리 를 형상 화 하 지 않 고 거북 머리 [ 龜 頭 ] 를 그대로 따랐 다 . 머릿돌 은 경주 의 태종 무열왕릉비 계열 에 속하 는 우수 한 작품 으로 , 앞면 가운데 에 ' 凝 蓼 塔碑 '( 응 료 탑비 ) 라는 전액 이 새겨져 있 다 . 탑비 는 9 세기 중엽 에 조성 된 것 으로 추정 되 며 , 한국 석비 의 고전 적 형태 를 잘 나타내 고 있 다 . 증 각 대사 의 묘탑 인 남원 실상사 증 각대 사탑 ( 보물 제 38 호 ) 이 탑비 뒤편 에 세워져 있 다 . @ 극락전 극락전 은 조선 선조 30 년 ( 1597 ) 정유재란 때 불 에 탔 다가 다시 지 어 졌 다 . 절 의 역사 를 기록 해 놓 은 자료 에 의하 면 순조 31 년 ( 1831 ) 에 지 어 졌 다고 한다 . 극락전 은 정면 3 칸 , 측면 2 칸 인 주포 식 맞배지붕 의 목조 건물 로 1974 년 9 월 27 일 전라북도 의 유형문화재 제 45 호 로 지정 되 었 다 . 가운데 칸 에 는 세 짝 의 문 을 달 았 고 양쪽 은 한 짝 씩 의 문 을 달 았 다 . 건물 안 은 바닥 에 마루 를 깔 고 , 뒤쪽 높 은 기둥 사이 에 후불벽 을 설치 하 고 불단 위 에 는 아미타불 이 모셔져 있 다 . 아미타여래 좌상 좌우 에 는 목조 보살상 이 있 었 으나 몇 년 전 에 분실 하 였 다고 한다 . 신중 탱 극락전 의 옛 이름 은 부도 전 ( 扶 道 殿 ) 으로 계오 대사 가 1684 년 ( 숙종 10 ) 에 건물 을 짓 고 부도 전 ( 浮屠 殿 ) 이 라 하 였 다 . 이 처럼 부도 전이 라 한 것 은 근처 에 홍척 국사 와 수철 화상 의 부도 가 있 기 때문 이 다 . 1751 년 ( 영조 27 ) 에 포문 비구 ( 抱 文 比丘 ) 한심 ( 漢 諶 ) 이 옛 연하 당 ( 蓮 荷 堂 ) 과 금당 ( 金 堂 ) 의 기와 를 사용 하 여 요사채 를 수리 하 고 부도 전 ( 扶 道 殿 ) 으로 이름 을 바꾸 었 다 . 1788 년 ( 정조 12 년 ) 에 금파 관 오대사 가 대 시주 이휘 와 별좌 홍찬 , 재민 과 더불 어 중수 하 였 다 . 1832 년 ( 순조 32 ) 에 의암 대사 가 기봉 , 처 윤 과 함께 중건 하 여 극락전 으로 이름 을 바꾸 어 현재 에 이르 고 있 다 . 지금 의 극락전 옆 에 있 는 요사채 는 1932 년 에 남성 법 ( 南 性法 ) 스님 이 영원사 ( 靈 源 寺 ) 에서 옮겨 세운 것 이 라고 한다 . @ 수철 화 상탑 보물 제 33 호 보물 제 33 호 . 높이 2 . 42 m . 신라 말 선종 산문 의 하나 인 실상산문 ( 實相 山門 ) 을 크 게 일으킨 수철 ( 秀 澈 , 817 ∼ 893 ) 의 유골 을 모신 승탑 이 다 . 실상사 서쪽 에 있 는 극락전 의 오른쪽 에 있 으며 , 현재 의 자리 가 원래 의 위치 로 보인다 . @ 수철 ( 秀 澈 , 817 ~ 893 ) 화상 은 신라 말기 의 승려 로 수철 은 시호 ( 諡號 ) 이 며 법명 ( 法名 ) 은 알 수 없 다 . 어려서 부모 를 여의 고 출가 하 여 연 허 ( 緣 虛 ) 의 제자 가 되 었 으며 , 대덕 ( 大德 ) 천 숭 ( 天 崇 ) 에게 불경 을 배우 고 동원경 ( 東 原 京 ) 복 천사 ( 福 泉 寺 ) 에서 윤 법 ( 潤 法 ) 으로부터 구족계 ( 具足 戒 ) 를 받 았 다 . 지리산 실상산문 의 개산조 ( 開山 祖 ) 인 홍척 ( 洪陟 ) 의 법 을 이 었 으며 , 많 은 제자 를 길렀 다 . 867 년 에 경문왕 이 궁궐 로 청하 여 선 ( 禪 ) 과 교 ( 敎 ) 의 같 고 다른 점 을 물 었 으며 , 헌강왕 도 수철 을 존경 하 여 심원사 ( 深遠 寺 ) 에 머무르 게 하 였 다 . 그 뒤 지리산 실상사 에서 후학 들 을 지도 하 다가 제자 들 을 불러 “ 나 는 가려 한다 . ” 라는 말 을 마치 고 , 열 반 에 들 었 다 . 향년 76 세 , 법랍 은 58 세 였 다 . 시호 를 추증 하 여 수철 ( 秀 澈 ) 이 라 하 였 고 , 탑호 ( 塔號 ) 는 능가 보월 ( 楞 加 寶 月 ) 이 라 하 였 다 . 대표 적 인 제자 로 수인 ( 粹 忍 ) · 의 광 ( 義 光 ) 등 이 있 다 . 승탑 은 신라 승탑 의 전형 적 인 양식 인 8 각 원당 형 ( 圓 堂 形 ) 의 모습 이 다 . 단면 8 각 의 바닥 돌 은 제법 높 은 편 이 며 , 윗면 에 는 아무런 시설 도 없이 바로 받침돌 이 놓여 있 다 . 8 각 의 아래 받침돌 은 하나 의 돌 로 조성 되 었 다 . 아랫부분 에 는 제법 높직 한 굄 을 둘렀 고 , 그 위 의 옆면 은 구름무늬 로 장식 되 었 는데 , 면 마다 구름 속 의 용 이나 사자 의 모습 이 돋을새김 되 었 을 것 으로 보인다 . 아래 받침돌 위 에 는 하나 의 돌 로 조성 된 8 각 의 가운데 받침돌 굄돌 이 놓여 있 는데 , 제법 높직 하 면서 위아래 단 으로 나뉘 어 있 다 . 가운데 받침돌 은 낮 고 좁 은 편 으로 , 면 마다 신라 석조 물 에서 주로 보이 는 안상 ( 眼象 ) 이 오목새김 되 어 있 으며 , 안상 안 에 는 사리함 ( 舍利 函 ) 이나 주악 상 ( 奏樂 像 ) 등 의 여러 조각 이 새겨져 있 어 화사 하 게 보인다 . 위 받침돌 은 밑면 에 8 각 의 각 진 받침 이 3 단 으로 새겨져 있 고 , 옆면 에 는 하나 의 꽃잎 이 위 로 솟 아 있 는 앙련 ( 仰蓮 ) 의 연꽃무늬 16 개 가 세 겹 으로 돋을새김 되 었 는데 , 꽃잎 안 에 는 아무런 장식 이 없 지만 모두 48 개 의 연꽃무늬 가 사실 적 으로 표현 되 어 화려 하 게 보인다 . 윗면 에 는 별다른 장식 이 없이 2 단의 각 진 굄 만 있 다 . 받침돌 위 에 는 하나 의 돌 로 만든 8 각 의 몸돌 굄돌 이 얹혀 있 다 . 굄돌 의 높이 는 낮 은 편 인데 , 옆면 에 는 면 마다 1 구 씩 의 가늘 고 긴 안상 이 새겨져 있 고 , 옆면 윗부분 의 덮개돌 모양 밑면 에 는 마치 석탑 받침돌 의 덮개돌 에 있 는 부연 ( 副 椽 ) 처럼 각 진 받침 이 큼직 하 게 표현 되 어 있 다 . 윗면 에 는 낮 고 각 진 굄 , 높 고 둥근 굄 , 낮 고 각 진 굄 등 의 3 단 굄 이 몸돌 을 받치 고 있 지만 , 많이 파손 되 어 뚜렷 하 지 는 않 다 . 몸돌 은 8 각 의 각 면 에 모서리 기둥 을 새겼 고 , 앞면 과 뒷면 에 는 문비 ( 門扉 ) 를 조각 하 였 는데 , 문비 의 좌우 면 에 는 사 천 왕상 이 돋을새김 되 었 다 . 문비 와 사천왕 상 등 의 조각 은 8 각 원당 형 승탑 의 기점 인 ( 전 ) 원주 흥 법 사지 염거 화 상탑 ( 국보 제 104 호 ) 부터 나타난다 . 지붕돌 은 전체 적 으로 평박 ( 平 薄 ) 해 보인다 . 밑면 에 는 몸돌 바로 윗부분 에 1 단의 각 진 받침 이 있 고 , 완만 한 곡선 을 이루 고 있 는 처마 주변 에 는 비천상 ( 飛天 像 ) 이 조각 되 었 으며 , 그 바깥쪽 에 는 각 진 서까래 가 새겨져 있 다 . 윗면 인 낙수 면 에 는 8 각 의 합각 ( 合 角 ) 마다 내림 마루 인 우동 ( 隅 棟 ) 이 굵 게 표현 되 었 고 , 우동 과 우동 사이 에 는 기왓골 이 뚜렷 하 며 , 처마 의 끝 부분 에 는 수막새 와 암막새 기와 가 그대로 새겨져 있 다 . 추녀 는 거의 수평 에 가까운데 , 완만 한 곡선 을 이룬 전각 에 는 귀꽃 이 없 다 . 다만 , 우동 끝 부분 에 는 잡상 ( 雜像 ) 을 놓 았 던 흔적 이 뚜렷 하 게 남 아 있 다 . 지붕돌 꼭대기 에 는 머리 장식 인 상륜 부 ( 相輪 部 ) 를 받치 도록 8 각 의 각 진 굄 을 2 단 으로 조성 해 놓 았 지만 , 상륜 부 의 부재 는 현재 노반 ( 露盤 ) 만 남 아 있 을 뿐 이 다 . 노반 의 겉면 에 는 아무런 장식 이 없 고 , 윗부분 은 덮개돌 모양 으로 생겼 지만 , 부연 만 조각 되 어 있 다 . 이 승탑 의 북쪽 에 는 수철 화상 을 기리 기 위해서 세운 탑비 가 있 다 . 비명 의 내용 으로 보 아 , 이 승탑 은 893 년 ( 진성 왕 7 ) 에 건립 되 었 을 것 으로 추정 된다 . @ 수철 화상 탑비 보물 제 34 호 전체 높이 2 . 9 m , 비신 높이 1 . 68 m , 너비 1 . 12 m . 비신 은 푸른 돌 로 되 어 있 으며 , 이수 ( 螭首 ) 와 대석 ( 臺石 ) 은 화강암 이 다 . 비문 의 마멸 과 손상 이 심한 편 이 다 . 비 의 주인공 인 수철 ( 秀 澈 ) 은 신라 말기 의 선승 ( 禪僧 ) 으로 , 본래 심원사 ( 深 源 寺 ) 에 머물 다가 뒤 에 실상사 에 들어가 실상사 의 제 2 조 가 되 었 다 . 893 년 ( 진성여왕 7 ) 5 월 77 세 로 실상사 에서 입적 하 자 왕 이 시호 와 탑명 을 내렸 다고 한다 . 비문 에 는 수철 의 출생 에서 입 적 및 조탑 ( 造 塔 ) 경위 까지 기록 되 어 있 는데 , 실상사 에서 수철 이 입적 하 였으나 , 원래 는 심원사 의 승 이 었 기 때문 에 비문 에 는 ‘ 深 源 寺 ○ 國師 秀 澈 和尙 ( 심원사 □ 국사 수철 화상 ) ’ 으로 쓰여 있 다 . 비문 을 짓 고 쓴 사람 은 알려 지 지 않 으며 글씨 는 자경 ( 字 徑 ) 2 ㎝ 내외 의 해서 ( 楷書 ) 로 구양 순체 ( 歐 陽 詢 體 ) 를 따랐 다 . 비 의 건립 연대 또한 명확 하 지 않 으나 비문 가운데 ‘ 贈 太師 景 文 大王 ( 증 태사 경문 대왕 ) ’ 및 ‘ 贈 太傅 獻 康 大王 ( 증 태부 헌강 대왕 ) ’ 이 라는 구절 이 중요 한 근거 를 제시 하 고 있 다 . 『 동문선 』 권 33 의 최치원 ( 崔 致 遠 ) 이 지은 「 사 은 표 ( 謝恩 表 ) 」 및 『 동사강목 』 효공왕 1 년 7 월조 에 위 와 같이 전 대왕 ( 前代 王 ) 들 을 추증 ( 追贈 : 죽 은 뒤 에 품계 를 높여줌 ) 한 기록 이 있 으므로 , 이 탑비 의 건립 연대 는 효공 왕대 ( 897 ~ 912 ) 로 추정 된다 . 비음 ( 碑陰 ) 에 는 일찍이 비 가 쓰러져 1714 년 ( 숙종 40 ) 에 중건 한 사실 이 새겨져 있 다 . 탑비 의 형식 은 당시 의 일반 적 인 탑비 형식 과 달리 귀부 ( 龜 趺 ) 가 없 고 대신 안상 ( 眼象 ) 6 구 를 새긴 장방형 의 받침돌 위 에 비 를 세웠 다 . 그리고 비좌 ( 碑座 ) 에 는 큼직 한 복 련 ( 覆 蓮 ) 을 둘렀 다 . 이수 에 는 구름 속 에 반룡 ( 蟠龍 : 승천 하 지 않 은 용 ) 두 마리 가 대칭 하 여 여의주 를 다투 는 듯 한 모습 이 조각 되 어 있 고 중앙 에 는 ‘ 능가 보월 탑비 ’ 라는 전액 ( 篆額 ) 이 음각 되 어 있 는데 , 조각 수법 이 형식 적 이 며 장엄 조식 ( 莊嚴 彫飾 ) 이 약화 한 경향 이 뚜렷 하 다 . @ 증 각대 사탑 보물 제 38 호 높이 2 . 42 m . 신라 말 선종 산문 의 하나 인 실상산문 ( 實相 山門 ) 을 세운 홍척 ( 洪陟 ) 의 유골 을 모신 승탑 이 다 . 실상사 서쪽 에 있 는 극락전 의 왼쪽 에 있 으며 , 그 의 제자 인 수철 의 승탑 은 극락전 의 오른쪽 에 서 있 다 . 승탑 은 신라 승탑 의 전형 적 인 양식 인 8 각 원당 형 ( 圓 堂 形 ) 의 모습 이 다 . 8 각 2 단의 아래 받침돌 은 네모나 면서 넓 은 바닥 돌 위 에 올려져 있 는데 , 아랫단 에 는 8 각 의 모든 면 에 구름무늬 가 돋을새김 되 었 고 , 윗단 은 제법 높 은 굄 으로 이루 어 졌 다 . 아래 받침돌 위 에 는 다른 돌 로 조성 한 가운데 받침돌 받침 이 놓여 있 는데 , 높이 가 역시 제법 높 은 편 이 다 . 아랫부분 에 는 얕 은 턱 이 새겨져 있 고 , 각 면 에 는 모서리 마다 모서리 기둥 이 조각 되 었 으며 , 윗부분 에 는 난간 의 모양 을 새겨 놓 았 다 . 곧 모서리 기둥 과 모서리 기둥 을 연결 하 여 난간 부재 인 돌 란대 [ 廻 欄 帶 ] 를 8 면 의 면 마다 모두 새겼 고 , 각 면 의 가운데 부분 에 는 세로 로 세운 짧 은 기둥 인 동자주 ( 童子 柱 ) 를 돌 란대 를 받치 는 기둥 으로 얕 게 조각 하 였으며 , 모서리 기둥 위 에 는 귀꽃 을 장식 하 였 다 . 모서리 기둥 의 윗면 에 는 가운데 부분 에 2 단의 낮 은 받침 을 새기 고서 모서리 기둥 까지 의 공간 을 둥글 면서 얕 게 마감 하 였 다 . 가운데 받침돌 은 위아래 에 낮 은 턱 이 있 으며 , 면 마다 안상 ( 眼象 ) 안 에 공양 비천상 ( 供養 飛天 像 ) 과 보살 좌상 이 1 구 씩 조각 되 어 있 다 . 위 받침돌 은 단면 이 거의 둥근 데 , 2 단의 낮 은 받침 위 에 는 2 장 의 꽃잎 이 위 로 솟 은 앙련 ( 仰蓮 ) 의 연꽃무늬 를 세 겹 으로 돋을새김 해 놓 았 다 . 그 위 에 는 단면 8 각 의 몸돌 받침 이 하나 의 돌 로 조성 되 어 올려져 있 는데 , 높이 가 매우 높 다 . 아랫부분 에 는 2 단의 굄 이 높이 자리 하 고 있 고 , 윗부분 의 윗면 에 는 꽃잎 이 아래 로 향한 복 련 ( 覆 蓮 ) 의 연꽃무늬 를 새긴 덮개돌 모양 이 조각 되 어 있 다 . 각 면 에 는 북 을 옆 으로 엎 어 놓 은 듯 한 고동 ( 鼓 胴 ) 모양 의 간주 ( 竿 柱 ) 가 모서리 마다 새겨져 있 고 , 그 사이 에 는 안상 이 조각 되 었 다 . 몸돌 은 단면 이 8 각 으로 , 모서리 마다 모서리 기둥 이 있 고 , 앞 뒷면 에 는 윗부분 에 둥근 반원 이 올려져 있 는 문비 ( 門扉 ) 가 새겨져 있 으며 , 문비 의 좌우 면 에 는 사 천 왕상 이 얕 게 돋을새김 되 었 다 . 몸돌 의 윗부분 에 는 목조 건물 의 가구 ( 架構 ) 처럼 , 주두 ( 柱頭 ) 를 비롯 하 여 평방 ( 平枋 ) , 창방 ( 昌 枋 ) , 접시받침 등 이 조각 되 었 다 . 지붕돌 은 밑면 과 처마 밑 에 각각 비천상 과 서까래 가 새겨져 있 다 . 윗면 인 낙수 면 에 는 내림 마루 인 우동 ( 隅 棟 ) 과 함께 기왓골 이 표현 되 었 으며 , 추녀 윗부분 에 는 귀꽃 이 붙 었 던 흔적 이 남 아 있 다 . 머리 장식 인 상륜 부 ( 相輪 部 ) 에 는 단면 8 각 의 면 마다 연꽃무늬 를 새긴 앙화 ( 仰花 ) 와 함께 보륜 ( 寶輪 ) , 보주 ( 寶珠 ) 등 이 얹혀 있 다 . 이 승탑 은 각각 의 부재 가 높 아서 전체 적 으로 는 고준 ( 高峻 ) 한 편 이 며 , 장엄 조각 은 대체로 가냘파 보인다 . 홍척 은 828 년 ( 흥덕왕 3 ) 에 실상사 를 창건 하 였 는데 , 입 적 시기 는 9 세기 후반 으로 추정 되 므로 , 이 승탑 의 건립 시기 역시 9 세기 후반 으로 보인다 . 극락전 앞 에 는 보리수 가 탐 스럽 게 열렸 다 . < 실상사 목 탑지 > 국립 부여 문화재 연구소 실상사 유적 발굴 조사단 은 산내면 입석리 사 적 제 309 호 인 남원 실상사 에서 지금 까지 학계 에 보 고 된 경북 경주 황룡 사지 목탑 지 보다 규모 가 1 m 정도 넓 은 목 탑지 를 발굴 했 다고 1999 년 11 월 26 일 밝혔 다 . 이 목 탑지 의 규모 는 남북 과 동서 가 각각 7 칸 인 정방 형 의 건물 로 크기 는 지금 까지 국내 최대 로 알려진 황룡사 목 탑지 22 m 9 ㎝ 보다 약 1 ｍ 가 넓 은 23 m 20 ㎝ 로 밝혀져 국내 최대 규모 의 목 탑지 로 확인 됐 다 . 또 구들 을 놓 기 전 에 양쪽 에 돌 을 쌓 아 만든 고래 ( 일명 연도 ( 연도 ( 煙道 ) ) ) 도 국내 최대 규모 인 것 으로 드러나 이 사찰 이 통일 신라 시대 불교 문화 의 전모 를 살펴볼 수 있 는 귀중 한 문화재 로 평가 되 고 있 다 . 이번 발굴 조사 에서 이 같 은 사실 이 밝혀짐 에 따라 실상사 는 보물 제 37 호 인 삼층석탑 과 함께 당시 불교 문화 의 찬란 한 꽃 을 피웠 던 국내 사찰 중 의 하나 로 재 평가 되 고 있 다 . 부여 문화재 연구소 실상사 유적 발굴 조사단 은 지난 4 월 부터 오 는 2 천 년 까지 실상사 일대 에 대해 발굴 작업 을 계속 , 당시 불교 문화 의 전모 를 밝혀낼 예정 이 라고 한다 . 목탑 은 사리 ( 사리 ( 舍利 ) ) 를 봉안 할 목적 으로 세운 목조 의 중층 누각 ( 重層 樓閣 ) 건물 로 국내 에서 는 목탑 이 전부 소실 되 고 목탑 지만 발견 되 고 있 는데 현재 발견 된 목탑 지로 는 백제 의 부여 군수리 사지 와 금강사 지 , 익산 미륵사지 가 있 으며 신라 의 목탑 지로 는 황룡 사지 등 이 있 는 것 으로 알려졌 다 . 현재 목탑 으로 유명 한 곳 은 3 곳 이 있 다 . • 보은군 법주사 팔상전 국보 제 55 호 5 층 목탑 • 화순군 쌍봉사 대웅전 ( 보물 제 163 호 지정 되 었 던 원래 건물 은 소실 되 고 , 1966 년 복원 ) • 부여군 백제 문화 단지 의 능산리 사지 5 층 목탑 ( 재현 복원 ) ( 본방 속리산 법주사 와 쌍봉사 참조 )