[ 동아일보 ] 739 회 에서 이어진다 . 공자 는 ‘ 易 ( 역 ) ’ 즉 ‘ 周易 ( 주역 ) ’ 의 64 괘 가운데 恒卦 ( 항괘 ) 에 나오 는 ‘ 不 恒 其 德 이 면 或 承 之 羞 라 ’ 는 말 을 제시 한 후 ‘ 恒 ( 항 ) ’ 을 다시 강조 했 다 . 承 은 受 ( 수 ) , 羞 는 恥 ( 치 ) 다 . 子 曰 이하 는 공자 의 논평 이 다 . 不 占 而 已 矣 는 점 을 치 지 않 더라도 덕 을 변함없이 지키 지 못하 면 모욕 당하 리란 사실 을 잘 알 수 있 다는 뜻 이 다 . 공자 는 책 끈 이 세 번 이나 끊어졌 다는 ‘ 韋編 三絶 ( 위편삼절 ) ’ 의 성어 를 남길 만큼 ‘ 주역 ’ 을 많이 읽 었 다 . ‘ 주역 ’ 은 陰 ( 음 ) 이나 陽 ( 양 ) 을 표시 하 는 爻 ( 효 ) 를 세 개 씩 겹쳐 8 개 의 小成 卦 ( 소성 괘 ) 를 이루 고 , 소성 괘 를 위 와 아래 로 두 어 64 개 의 大成 卦 ( 대성 괘 ) 를 만들 었 다 . 이것 이 64 괘 다 . 64 괘 의 각 괘 는 점칠 때 참고 하 는 卦辭 ( 괘사 ) 를 지닌다 . 恒卦 는 위 에서 우레 가 진동 하 고 아래 에서 바람 이 부 는 것 을 상징 하 며 , 함부로 方所 ( 방소 ) 를 바꾸 지 말 라는 가르침 을 준다 . 또 64 괘 는 각각 6 爻 로 이루어지 고 , 각 효 도 점칠 때 참고 하 는 爻辭 ( 효사 ) 를 지닌다 . 여섯 효 는 아래 부터 초효 , 2 효 , 3 효 , 4 효 , 5 효 , 상효 라 하 고 陽 의 효 는 9 의 수 , 陰 의 효 는 6 의 수 로 대표 된다 . 항괘 의 세 번 째 효 는 양 이 다 . 그것 을 가리킬 때 9 의 수 를 말 하 고 세 번 째 효임 을 나타내 어 九三爻 ( 구 삼효 ) 라 부른다 . 항괘 구 삼 효 의 효사 가 ‘ 不 恒 其 德 이 면 或 承 之 羞 라 ’ 이 다 . 이 효사 는 가치 기준 을 固守 ( 고수 ) 하 는 恒德 ( 항덕 ) 을 지니 라고 강조 한다 . 인간 의 공동체 적 인 삶 에 는 보편 적 가치 기준 이 존재 한다 . 그 기준 을 내재 화 하 지 않 고 분별없이 행동 한다면 남 들 과 조화 를 이룰 수 없 다 . 恒德 은 삶 의 기본 원리 인 것 이 다 . 심경호 고려대 한 문학 과 교수 내 손안 의 뉴스 동아 모바일 401 + 네이트 , 매직 n , ez - i ⓒ 동아일보 & donga . com , 무단 전재 및 재 배포 금지