성경 인물 열전 ( 신약 ) 작성 : 김 성 만 목사 차 례 요셉 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 마리아 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 헤롯 대왕 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 마태 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 헤롯 안티 바 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 가 룟 유다 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 빌라도 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 세례 요한 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 야고보 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 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C . 27 - A . D . 12 년 ) 와 디 베 료 가이사 ( A . D . 12 - 37 년 ) 가 로마 제국 의 통치자 로 있 었 으며 , 유대 에서 는 헤롯 대왕 ( B . C . 37 - A . D . 4 년 ) 과 헤롯 안디 바 ( A . D . 4 - 39 년 ) 가 분봉 왕 으로 통치 하 던 시기 의 인물 . 이 시기 에 대부분 의 유대 인 들 은 격동 적 인 세태 의 물결 을 따라 이리 저리 물려 다니 거나 방황 하 였으나 요셉 은 나사렛 이란 조그만 시골 에서 목수 일 에 만 전념 했 던 소박 하 고 신실 한 인물 이 었 다 . 3 . 주요 생 애결 혼 이 전출생 ―― 목수 가 됨 ― 마 13 : 55 마리아 와 정혼 함 B . C . 5 년 마 1 : 18 마리아 의 잉태 소식 들 음 〃 마 1 : 18 마리아 와 파혼 결심 함 〃 마 1 : 19 꿈 에 예수 탄생 의 계시 받 음 〃 마 1 : 19 마리아 와 결혼 함 〃 마 1 : 24 , 25 결 혼 이 후 호적 하 러 마리아 와 함께 베들레헴 에 감 B . C . 4 년 눅 2 : 4 , 5 예수 탄생 〃 눅 2 : 7 목자 들 의 방문 받 음 〃 눅 2 : 15 - 20 동방 박사 의 방문 받 음 〃 마 2 : 11 예수 에게 정 결례 를 행함 〃 눅 2 : 21 - 24 꿈 에 헤롯 을 피하 라는 계시 받 음 〃 마 2 : 13 애 굽 으로 피난 감 〃 마 2 : 14 헤롯 사후 ( 死後 ) 나사렛 으로 귀환 함 B . C . 3 년 마 2 : 2312 살 된 예수 와 함께 예루살렘 에 감 A . D . 8 년 눅 2 : 41 , 42 예수 를 잊어버렸 다가 성전 에서 찾 음 〃 눅 2 : 44 - 46 죽음 A . D . 14 년 경 ― 4 . 성품 ① 정혼 한 마리아 가 동거 하 기 전 에 잉태 한 사실 을 알 고 가만히 끊 고자 한 것 으로 보 아 의롭 고 이해심 이 많 은 자 ( 마 1 : 18 , 19 ) . ② 주 의 사자 의 지시 대로 마리아 와 결혼 하 고 , 천사 의 지시 대로 헤롯 대왕 을 피해 애 굽 으로 떠난 것 으로 보 아 주 의 말씀 만 을 신뢰 하 고 순종 한 자 ( 마 1 : 24 ; 2 : 13 - 15 ) . ③ 구약 규례 대로 난 지 8 일 된 예수 께 할례 를 행하 러 갔 고 , 해 마다 유월절 을 지킨 것 으로 보 아 주 의 법 을 사랑 한 자 ( 눅 2 : 21 - 24 , 41 ) . ④ 예수 의 탄생 에 대한 계시 를 받 았 으면서 도 목자 들 과 시므온 의 고백 을 기이 하 게 여기 고 성전 에서 찾 은 예수 님 의 말씀 을 깨닫 지 못한 것 으로 보 아 때로 영 적 인 깨달음 이 더딘 자 ( 눅 2 : 18 , 33 , 50 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 온순 한 순종 으로 인해 예수 의 육신 의 아버지 가 되 는 축복 을 받 은 자 ( 마 1 : 24 ) . ② 다윗 의 혈통 을 통해 메 시야 를 보내 시 겠 다 하 신 하나님 의 언약 성취 의 도구 로 사용 되 는 축복 을 받 은 자 ( 마 1 : 1 , 16 ) . 6 . 주요 공적 ① 주 의 뜻 에 순종 하 여 잉태 한 마리아 와 결혼 ( 마 1 : 24 ) . ② 예수 를 낳 기 까지 마리아 와 동침 치 않 음 ( 마 1 : 25 ) . ③ 천사 의 지시 대로 순종 하 여 애 굽 으로 떠남 으로써 예수 님 의 생명 을 구함 ( 마 2 : 13 - 15 ) . ④ 어린 예수 를 잘 양육 함 ( 눅 2 : 52 ) . 7 . 실수 ① 예수 님 의 신 적 능력 에 대해서 다소 이해 가 부족 했 음 ( 2 : 40 - 50 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 요셉 은 마리아 가 자신 과 동거 하 기 도 전 에 임신 한 상황 을 , 겉 으로 들어내 지 않 고 조용히 해결 하 려 하 였 다 ( 마 1 : 18 , 19 ) . 이 처럼 불쾌 한 일 을 당했 을 때 남 의 허물 을 크 게 따 들 지 않 고 조용히 해결 하 려는 그 의 의로움 과 넓 은 이해심 은 그 가 성숙 한 신앙인 이 었 음 을 보여 준다 . 아울러 이 는 오늘날 내 문제 는 ‘ 쉬쉬 ’ 하 면서 도 , 다른 이 의 허물 에 대해서 는 관용 치 못하 고 크 게 문제 화 시키 는 많 은 현대인 에게 깊 은 교훈 을 준다 . ② 요셉 은 주 의 사자 로부터 마리아 가 성령 으로 잉태 되 었 음 을 듣 고 는 아무런 의심 없이 마리아 를 아내 로 맞아들였 다 ( 마 1 : 24 ) . 그런데 오늘날 우리 는 어떠 한가 ？ 인간 의 이성 과 과학 으로 입증 될 수 있 는 부분 만 을 믿 으려 하 지 않 는가 ？ 그러나 진정 인간 의 논리 와 과학 으로 는 전능 하 신 하나님 의 역사 를 다 이해 할 수 없 다 . 요셉 이 마리아 의 성령 잉태 를 믿 고 , 하나님 의 뜻 에 순종 하 였을 때 그 가 예수 의 육신 적 아버지 가 되 는 축복 을 받 지 않 았 는가 ？ 실 로 믿 음 이 없이 는 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 다 ( 히 11 : 6 ) . ③ 요셉 의 신앙 은 자발 적 이 며 , 전적 으로 하나님 의 지시 에 순종 하 는 의로운 신앙 이 었 다 ( 마 1 : 24 , 25 ; 2 : 13 - 15 ) . 그리하여 그 는 어려운 문제 가 있 을 때 마다 항상 하나님 의 도움 을 얻 을 수 있 었 다 . 참으로 성도 의 순종 을 제사 보다 기뻐 하 시 는 ( 산상 15 : 22 ) 하나님 께서 는 순종 하 는 자 에게 형통 의 축복 을 허락 하 시 며 , 주 안 에서 기쁨 으로 살 도록 인도 하 신다 ( 신 28 : 1 - 6 ) . 9 . 핵심 성구 “ 요셉 이 잠 을 깨 어 일어나 서 주 의 사자 의 분부 대로 행하 여 그 아내 를 데려 왔으나 아들 을 낳 기 까지 동참 치 아니하 더니 낳 으매 아들 을 예수 라 하 니라 ” ( 마 1 : 24 , 25 ) . 마리아 ― 예수 그리스도 의 어머니 1 . 인 적 사항 ① 마리아 는 ‘ 높여 진 자 ’ 라는 뜻 . 히브 리어 로 는 ‘ 미리암 ’. ② 나사렛 북쪽 세포 리스 출신 . ③ 유다 지파 , 다윗 가문 의 출신 ( 눅 1 : 36 ) . ④ 요셉 의 아내 , 예수 그리스도 의 모친 ( 눅 2 : 4 - 7 ) . ⑤ 예수 외 에 네 아들 야고보 , 요셉 , 유다 , 시몬 과 딸 들 을 둠 ( 마 13 : 55 , 56 ; 막 6 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 디 베 료 가이사 ( A . D . 12 - 37 년 ) 가 로마 황제 로 , 본디 오 빌라도 가 유대 총독 으로 , 헤롯 안디 바 가 유대 분봉 왕 으로 있 던 시기 에 인물 . 예수 의 생애 전체 에 걸쳐 가장 큰 사랑 으로 그 를 돌보 았 던 예수 의 육신 의 어머니 이 자 가장 신실 한 예수 의 추종 자 였 음 . 3 . 주요 생애 예수 탄생 이전 출생 ―― 나사렛 에서 거주 ― 눅 1 : 26 요셉 과 정혼 B . C . 5 년 눅 1 : 27 천사 로부터 수태 고지 ( 受胎 告知 ) 들 음 〃 눅 1 : 27 - 37 친척 엘리사벳 방문 〃 눅 1 : 40 요셉 과 결혼 〃 마 1 : 24 요셉 을 따라 베들레헴 으로 호적 하 러 감 B . C . 4 년 눅 2 : 1 - 5 예수 출산 ( 出産 ) 함 〃 눅 2 : 5 - 7 예수 탄생 이후 목자 들 의 방문 받 음 B . C . 4 년 눅 2 : 16 - 19 동방 박사 들 의 방문 받 음 〃 마 2 : 1 - 12 예수 에게 정 결례 행함 〃 눅 2 : 22 헤롯 의 유아 학살 을 피해 애 굽 으로 피난 〃 마 2 : 13 - 15 헤롯 사후 ( 死後 ) 나사렛 으로 귀환 B . C . 3 년 마 2 : 23 유월절 에 예수 와 함께 예루살렘 방문 A . D . 8 년 눅 2 : 41 , 42 예수 를 잃어버렸 다가 성전 에서 발견 〃 눅 2 : 45 - 48 요셉 의 사망 A . D . 14 년 경 ― 예수 의 부양 받 음 A . D . 14 - 27 년 ― 예수 의 공생애 이후 가 나 혼인 잔치 에 이적 목격 A . D . 27 년 요 2 : 1 - 10 모정 으로써 사역 중 인 예수 를 만류 ― 막 3 : 21 , 31 - 35 예수 의 죽음 목적 A . D . 30 년 요 19 : 25 - 27 예수 의 부활 목격 〃 눅 24 : 10 예수 의 제자 들 과 함께 기도 에 힘 씀 행 1 : 14 사도 요한 의 봉양 을 받 음 ― 요 19 : 27 죽음 ―― 4 . 성품 ① 아직 남자 와 동침 치 않 은 처녀 의 몸 으로 천사 의 수태 고지 를 믿 음 으로 받아들인 것 으로 보 아 신앙 을 위해서 는 자기 고통 을 각오 할 정도 로 확고 한 신앙 을 소유 한 자 ( 눅 1 : 26 - 38 ) . ② 율법 의 전통 에 따라 예수 님 께 할례 와 정 결례 를 행하 고 해 마다 유월절 에 예루살렘 을 방문 한 것 으로 보 아 주 의 법도 를 사랑 하 는 자 ( 눅 2 : 21 : 51 ) . ③ 목자 들 의 증거 와 성전 에서 찾 은 예수 님 의 말 을 마음 에 두 고 생각 한 것 으로 보 아 사려 깊 고 영 적 인 민감 함 을 지닌 자 ( 눅 2 : 19 , 51 ) . ④ 예수 님 의 육신 의 어머니 이 면서 도 , 혈연 적 정 에 얽매이 지 않 고 그리스도 를 믿 음 의 주로 받아들일 정도 로 순종 적 이 고 신실 한 자 ( 요 2 : 5 ; 행 1 : 14 ) . ⑤ 곤경 에 처한 혼인 잔칫집 의 주인 을 위해 예수 께 기적 을 요청 할 정도 로 사랑 이 많 고 온유 한 자 ( 요 2 : 3 ) . ⑥ 가나 의 혼인 잔치 에서 하인 들 에게 예수 님 지시 에 무조건 순종 할 것 을 지시 할 만큼 예수 의 신성 을 확고히 믿 은 자 ( 요 2 : 5 ) . ⑦ 예수 를 잘 양육 하 고 , 예수 의 공생애 기간 동안 과 임종 때 까지 예수 님 께 세심 한 관심 과 배려 를 아끼 지 않 을 정도 로 예수 에 대한 공 경심 과 사랑 이 뛰어난 자 ( 눅 2 : 52 ; 요 19 : 25 - 27 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 그리스도 께서 성육신 하 시 는 데 쓰여진 그릇 의 역할 을 한 자 ( 눅 1 : 30 , 31 ) . ② 예수 의 육신 의 어머니 로서 만세 에 복 이 있 다 일컬 음 을 받 은 자 ( 눅 1 : 48 ) . 6 . 주요 공적 ① 천사 를 통해 알려 주 신 하나님 의 뜻 에 전적 으로 순종 함 ( 눅 1 : 38 ; 2 : 7 ) . ② 예수 를 잘 양육 하 고 , 혈연 적 관계 에 메이 지 않 음 ( 눅 2 : 52 ) . ③ 그리스도 의 죽음 의 순간 까지 동행 하 며 끝 까지 신앙 을 지킴 ( 요 19 : 15 - 27 ) . 7 . 평가 및 교훈 ① 나사렛 에서 평범 하 게 자라 던 마리아 에게 하나님 께서 는 성령 으로 예수 를 잉태 , 출산 케 하 시 는 은혜 를 내리 셨 다 ( 눅 1 : 26 - 38 ; 2 : 1 - 7 ) . 이 는 하나님 께 쓰임 받 는 일 꾼 의 선택 여부 가 인간 적 인 학력 , 지위 , 빈부 , 권력 의 유무 에 따른 것 이 아니 라 , 오직 하나님 의 은혜 로운 선택 에 따라서 만 결정 되 어 짐 을 교훈 한다 . 참으로 마리아 는 하나님 께 크 게 은혜 를 받 은 복 된 여인 이 다 . 그러나 마리아 만 하나님 께 은혜 를 받 은 것 이 아니 다 . 우리 모든 성도 에게 도 하나님 께서 는 오직 그 의 지극 하 신 사랑 과 은혜 로써 우리 를 구하 시 고 ( 엡 2 : 8 ) 사역 을 맡기 셨 다 . 이제 우리 는 늘 그 은혜 에 감사 하 며 복음 에 빚진 자 의 심정 으로 겸손 하 게 주 의 사역 을 감당 해야 하 는 것 이 다 . ② 마리아 는 요셉 과 정혼 하 였 지만 아직 그 와 동침 치 않 은 입장 에서 , 더욱이 유대 의 엄격 한 관습 에 도 불구 하 고 성령 을 통한 하나님 의 잉태 를 믿 음 으로 받아들였 다 ( 눅 1 : 26 - 38 ) . 이 는 하나님 의 뜻 이 귀중 한 줄 을 알 아 자신 의 고통 감수 와 인내 를 전제 로 하 며 그 뜻 에 겸손히 순복 하 는 실 로 대단 한 결단 의 모습 인 것 이 다 . 이 와 같 은 헌신 의 결단 이 있 었 기 에 마리아 는 예수 그리스도 께서 성육신 하 시 는 데 쓰여진 그릇 의 역할 을 할 수 있 었 다 . 그러므로 우리 는 마리아 의 영광 에 앞서 그녀 의 놀라운 헌신 의 결단 을 기억 해야 하 겠 다 . ③ 자신 의 메시 야 잉태 를 예고 받 은 마리아 는 비천 한 계집종 에게 은혜 를 베푸신 하나님 을 찬양 했 고 ‘ 만세 에 나 를 복 이 있 다 일컬 으리로다 ’ 라며 그 은혜 와 사랑 에 감격 하 였 다 ( 눅 1 : 46 - 48 ) . 이 처럼 우리 도 하나님 께서 예수 그리스도 로 말미암 아 당신 의 아들 들 이 되게 하 신 놀라운 사랑 과 은혜 를 항상 찬양 해야 한다 . 하나님 은 우리 가 드리 는 주 의 은혜 와 영광 에 대한 찬양 을 기뻐하 신다 ( 엡 1 : 5 , 6 ) . ④ 마리아 는 예수 와 의 혈연 적 관계 에 매이 지 않 고 , 어머니 로서 의 모든 고통 을 감수 하 며 예수 를 구주 로 영접 했 다 . 참으로 그녀 는 아들 에 대한 개인 적 사랑 을 극복 하 고 믿음 의 어머니 로서 끝 까지 신실 한 믿음 을 나타냈 던 것 이 다 ( 눅 2 : 51 ; 요 2 : 4 , 5 ) . 그렇 다면 오늘날 우리 에게 있 어 예수 를 온전히 나 의 구주 로 연접 하 기 위해 감수 해야 할 고통 은 어떠 한 것 인가 ? ⑤ 예수 님 이 하나님 의 아들 이심 을 잘 알 던 마리아 도 인간 적 인 생각 에 치중 하 게 될 때 , 공생애 사역 중 인 예수 를 염려 하 여 그 를 붙들려 하 였 다 ( 마 3 : 21 , 31 - 35 ) . 이 처럼 우리 들 도 나 의 생각 에 치중 하 여 전능 하 신 하나님 의 역사 하 심 을 때로 염려 하 며 한정 시키 고 있 지 는 않 는가 ? ⑥ 예수 가 부활 승천 한 후 마리아 는 제자 들 과 힘써 기도 생활 을 하 였 다 ( 행 1 : 14 ) . 이 처럼 그리스도 를 영접 한 우리 성도 들 은 주 를 소망 하 는 마음 으로 기도 생활 에 힘 씀 으로써 하나님 이 부르 실 때 ‘ 아멘 ’ 으로 화답 할 수 있 어야 하 겠 다 ( 계 22 : 20 ) . 헤롯 대왕 ― 유아 학살 을 자행 한 잔인 한 피 의 대왕 1 . 인 적 사항 ① 헤롯 은 ‘ 영웅 의 아들 ’ 이 라는 뜻 . ② 이 두 매인 으로 헤롯 안 티파 터 2 세 ( B . C . 55 - 43 년 ) 의 둘째 아들 . ③ 로마 의 속국 으로 있 던 유대 의 왕 으로 재위 ( B . C . 37 - 4 년 ) . ④ 10 명 의 아내 와 15 명 의 자녀 를 둠 . ⑤ 아들 아 켈라 오가 왕위 를 계승 2 . 시대 적 배경 B . C . 37 - 4 년 경 , 유대 의 분봉 왕 으로 통치 한 인물 . 이 시기 는 소위 신구약 ( B . C . 400 - A . D . 4 년 ) 중 그 말기 에 해당 하 는 때 로 는 B . C . 63 년 로마 장군 폼페이 ( Pompey ) 의 예루살렘 점령 으로 말미암 아 마카 비 왕가 의 하스 몬 왕조 가 무너짐 으로써 약 100 여 년 간 의 유대 독립 시대 가 끝나 고 로마 의 식민 통치 를 받 던 때 였 다 . 헤롯 은 처음 에 부친 안 티파 터 2 세 에 의해 갈릴리 총독 으로 임명 되 었었 다 . 그러 다 헤롯 은 후 에 다시 로마 에 의해 유대 왕 으로 임명 되 어 로마 의 안토니우스 와 아우구스투스 의 심 임 을 받 음 으로써 유대 지역 의 실질 적 인 최고 권력자 로 그 위치 를 확고 하 게 굳히 게 되 었 다 . 그러나 헤롯 이 로마 에 대해 보인 과잉 충성 은 로마 에 대한 유대인 의 적개심 을 더욱 야기 시켰 을 뿐 만 아니 라 헤롯 왕가 가 유대 인 들 의 미움 을 사 는 결과 를 가져왔 다 . 3 . 주요 생애 등 극 이 전출생 1 세 , B . C . 73 년 ― 갈릴리 총독 으로 부임 25 세 , B . C . 47 년 ― 유대 왕 으로 임명 받 음 B . C . 40 년 ― 예루살렘 정복 B . C . 37 년 ― 유대 왕 으로 군림 〃― 등 극 이 후 반대 세력 을 제거 B . C . 37 - 25 년 ― 왕궁 , 요새 , 이 방 神殿 건축 B . C . 25 년 ― 예루살렘 성전 건축 〃― 예수 그리스도 의 출생 소식 들 음 B . C . 4 년 마 2 : 8 - 132 살 이하 의 유아 학살 〃 마 2 : 16 심한 악질 로 죽음 70 세 , B . C . 4 년 ― 4 . 성품 ① 자신 의 권력 유지 를 위해 자신 의 처자식 과 , 베들레헴 의 두 살 이하 의 유아 들 을 무참히 죽인 것 으로 보 아 권력 욕 이 강하 고 잔인 하 자 ( 마 2 : 16 ) . ② 로마 의 정권 변화 에 능수 능란 하 게 대처 하 여 자신 의 통치 기반 을 확고히 한 것 으로 보 아 국제 정세 에 밝 고 처세술 이 뛰어난 자 . ③ 이방인 으로서 30 년 동안 이나 유대 를 통치 한 것 으로 보 아 조직력 과 지도력 을 갖춘 자 . ④ 대 규모 건축 사업 을 왕궁 과 요새 , 예루살렘 성전 및 이 방 신전 등 을 건축 한 것 으로 보 아 의 욕 적 인 추진력 을 갖춘 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 베들레헴 의 2 세 이하 유아 를 몰살 함 으로써 예수 를 통한 하나님 의 구속 사역 을 훼방 하 려 했 던 사단 의 하수인 ( 마 2 : 16 ) . ② 하나님 을 떠나 인간 의 영욕 에 만 집착 하 는 자 의 비참 한 종말 을 보여준 자 . 6 . 주요 공적 ① 이방인 으로서 유대 의 왕위 에 올라 30 년 간 통치 . ② 거대 한 규모 의 건축 사업 을 통해 문화 적 발전 유도 . ③ 예루살렘 성전 재건 시도 . 7 . 실수 ① 권력 유지 를 위해 수많 은 인명 을 살 해 . ② 예수 를 죽이 려고 베들레헴 의 2 세 이하 의 유아 를 몰살 ( 마 2 : 16 ) . ③ 그 가 벌인 건축 사업 에 이 방 신전 도 포함 한 것 으로 보 아 우상 숭배 를 부추긴 듯 함 . 8 . 평가 및 교훈 ① 자신 의 정권 유지 를 위해 온갖 권모 와 술수 , 또한 살인 까지 도 서슴 지 않 았 던 헤롯 대왕 의 영욕 에 넘친 삶 은 하나님 을 떠난 인간 의 슬픈 종말 을 증거 해 준다 . 더욱이 그 역시 끊임없 는 음모 로 인해 평안 을 누리 지 못하 고 , 마침내 는 병 으로 심히 앓 다가 비참 한 죽음 을 맞이 하 지 않 았 는가 ！ 이렇 듯 하나님 을 떠난 인간 의 권력 은 절대 부패 할 수 밖에 없 다 ( 갈 6 : 8 ) . ② 탄생 하 신 예수 그리스도 를 죽이 고자 베들레헴 2 살 이하 된 유아 들 을 모조리 몰살 시킨 헤롯 의 학살 사건 은 인간 의 욕망 과 집착 이 얼마나 무서운 것 인가 를 잘 보여준다 ( 마 2 : 16 ) . 또한 이 는 어떻 게 해서 든지 성도 를 넘어뜨리 려는 사단 의 흉악 한 궤계 와 미혹 을 상징 해 준다 . 실로 사단 은 이토록 무서운 욕망 과 집착 을 통해 성도 에게 도전 해 오 고 있 는 것 이 다 . 이 에 이러 한 사단 의 궤계 를 대적 하 기 위해 성도 들 은 하나님 의 전신 갑주 로 무장 해야 만 하 는 것 이 다 ( 엡 6 : 11 ; 벧전 5 : 8 ) . ③ 유아 학살 을 통해 하나님 의 구원 사역 의 방해 하 려는 헤롯 을 통한 사단 의 궤계 에 도 불구 하 고 , 예수 를 통한 하나님 의 구속사 적 계획 은 계획 하 신 그대로 면밀히 이행 되 었 다 . 이 는 사단 의 궤계 가 아무리 사악 할지라도 반드시 하나님 께서 승리 하 심 을 증거 한다 . 이 에 마귀 를 대적 하 고 싸워 이겨야 할 우리 성도 들 은 이 싸움 의 승리 가 이미 예수 그리스도 의 구속 사역 의 성취 로 말미암 아 우리 에게 보장 되 어 있 음 을 기억 하 며 담대히 주 의 뜻 을 이루 어 가 야 하 겠 다 ( 롬 8 : 35 - 37 ) . 9 . 핵심 성구 “ 이 에 헤롯 이 박사 들 에게 속 은 줄 을 알 고 심히 노하 여 사람 을 보내 어 베들레헴 과 그 모든 지경 안 에 있 는 아이 를 박사 들 에게 자세히 알아본 그 때 를 표준 하 여 두 살 부터 그 아래 로 다 죽이 니 ” ( 마 2 : 16 ) . 마태 ― 사도 로 쓰임 받 은 세리 1 . 인 적 사항 ① 마태 는 ‘ 하나님 의 선물 ’ 이 라는 뜻 . 히브 리식 이름 은 ‘ 레위 ’ 임 ( 막 2 : 14 ) . ② 가버나움 태생 으로 알 패 오 의 아들 ( 막 2 : 14 ) . ③ 직업 은 세리 ( 마 9 : 9 ) . ④ 예수 의 열 두 사도 중 한 명 ( 마 10 : 2 , 3 ) . ⑤ 마태복음 저술 함 . 2 . 시대 적 배경 본래 유대 땅 에 설치 된 로마 세관 에서 세리 로 근무 하 던 마태 는 예수 의 공생애 초기 인 A , D , 27 년 경 에 12 제자 중 한 사람 으로 부름 받 아 예수 와 동행 하 면서 그 의 사역 의 전부 를 직접 목격 한 자 로서 A . D . 50 - 70 년 경 마태복음 을 기록 한 인물 이 다 . 공관 복음 에서 나 사도행전 에서 도 그 의 역할 이 뚜렷이 나타나 고 있 지 는 않 으나 마태복음 을 기록 했 다는 측면 에서 보 아 초대 교회 역사 에서 매우 중요 한 위치 를 차지 한다 하 겠 다 . 3 . 주요 생애사 도 소명 이 전출생 ―― 세관 의 세리 로 일 함 ― 마 9 : 9 동족 에게 소외 됨 ― 마 9 : 11 부유 한 생활 을 누림 ― 눅 5 : 29 예수 의 부름 받 음 A . D . 27 년 마 9 : 9 잔치 를 베풀 고 예수 를 영접 함 〃 마 9 : 10 사도 로 임명 함 A . D . 28 년 눅 6 : 13 , 15 사도 소명 이후 예수 님 께 사도 로서 의 권능 받 음 A . D . 28 년 마 10 : 1 이곳 저곳 을 다니 며 복음 을 전파 함 ― 막 3 : 14 예수 님 이 붙잡히 실 때 도망 감 A . D . 28 년 마 26 : 56 부활 하 신 예수 를 만남 〃 마 28 : 16 , 17 예수 님 의 승천 목격 〃 행 1 : 9 마가 의 다락방 에서 성령 을 체험 〃 행 1 : 19 마태복음 기록 함 〃― 순교 당함 ―― 4 . 성품 ① 마태복음 을 기록 시 자신 을 가리켜 유대 인 들 의 멸시 의 상징 이 었 던 세리 로 칭하 고 있 는 곳 으로 보 아 자신 을 드러내 지 않 는 매우 겸손 함 을 지닌 자 ( 마 9 : 9 , 10 ) . ② 예수 님 의 부르 심 에 즉각 적 으로 응답 하 고 예수 님 을 따른 것 으로 보 아 적극 적 이 고 결단력 이 있 는 자 ( 눅 5 : 27 , 28 ) . ③ 예수 님 의 부르 심 을 받 고 큰 잔치 를 베풀 어 멸시 받 던 세리 와 죄인 들 로 하여금 예수 님 의 말씀 을 듣 도록 한 것 으로 보 아 소외 당한 동료 들 의 영혼 을 사랑 한 자 ( 마 9 : 10 ) . ④ 과거 자신 이 세리 로 있 을 때 에 유대 공동체 로부터 죄인 취급 당하 며 소외 받 았 지만 , 오히려 유대 성도 들 을 위해 히브 리어 로 마태복음 을 기록 한 것 으로 보 아 동족 에 대한 사랑 이 각별 한 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 님 의 열 두 제자 중 하나 . ② 마태복음 을 저술 하 여 예수 가 구약 에서부터 예언 된 메시 야임 을 증거 한 자 . ③ 예수 께 부르 심 을 받 은 후 동료 세리 들 에게 적극 적 으로 복음 을 증거 함 으로써 전도자 의 모본 을 보인 자 . 6 . 평가 및 교훈 ① 마태 는 마태 복음서 를 기록 할 때 에 과거 자기 의 부끄러운 모습 이 될 수 도 있 는 ‘ 세리 ’ 라는 칭호 를 자신 의 이름 앞 에 겸손히 덧붙이 고 , 또 자신 은 드러내 지 않 고 오직 그리스도 의 왕 되 심 만 을 증거 하 였 다 . 이 처럼 그리스도 의 이름 을 증거 할 자 로서 택함 받 은 우리 는 겸손히 나 를 감추 고 , 오직 그리스도 의 이름 만 이 존 귀히 드러나 도록 애써야 하 겠 다 ( 미 6 : 8 ) . ② 마태 는 헤롯 안디 바 의 치세 당시 유대 공동체 로부터 죄인 처럼 취급 받 는 세리 의 직업 을 가지 고 있 었 다 ( 마 9 : 9 ) . 그러므로 그러 한 중 에 마태 는 여러 갈등 과 편견 으로 인해 힘들 어 하 고 , 아울러 진정 한 복음 에 대한 갈망 을 느껴 왔 을 것 이 다 . 그런데 바로 이 처럼 힘들 고 , 죄인 이 라 멸시 받 는 비천 한 상태 에 있 던 마태 를 주 님 이 불러 당신 의 제자 로 삼 아 주 신 것 이 다 . 이 얼마나 감격 적 인 일 인가 ！ 참으로 모든 사람 이 마태 를 질시 하 고 있 을 때 , 예수 께서 는 당신 의 사랑 의 은혜 를 필요 로 하 는 자 를 보 시사 용서 와 은혜 를 베푸신 것 이 다 . 이 와 똑같 은 하나님 의 사랑 과 은혜 가 회개 하 는 오늘 우리 에게 도 역시 주어질 것 이 며 , 또 은혜 를 주 시 기 위해 우리 의 마음 문 밖 에서 주 님 이 기다리 고 계시 는 것 이 다 ( 계 3 : 20 ) . ③ 예수 님 의 부름 을 받 았 을 때 마태 는 모든 것 을 버리 고 즉시 예수 님 을 좇 았 다 ( 눅 5 : 28 ) . 뿐 만 아니 라 자신 과 같이 죄인 취급 을 받 는 여러 동료 들 에게 도 주 님 을 만날 기회 를 만들 어 주 었 다 . 이 와 같이 주 님 의 부름 을 받 은 우리 들 은 어쩔 수 없이 주 를 따르 는 것 이 아니 , 열정 에 찬 뜨거운 감사 와 순종 으로 주 를 따라야 하 겠 다 . 또한 나 혼자 만 의 구원 받 음 에 만족 하 지 말 고 , 나 와 같이 힘들 어 하 는 여러 이웃 들 에게 도 새로운 삶 , 곧 복된 소망 의 길 을 제시 해 주 어야 한다 ( 행 16 : 31 ) . ④ 고등 교육 을 받 은 마태 는 결국 자신 이 받 은 교육 과 재능 모두 를 사용 하 여 마태복음 을 기록 하 였 고 , 복음 전파 에 헌신 함 으로써 그 빛 을 발했 다 . 참으로 우리 에게 있 는 달란트 의 종류 와 그것 의 크 고 작음 은 중요 한 것 이 아니 다 . 오직 그 달란트 를 누구 를 위해 힘써 사용 하 느냐 가 중요 함 을 기억 해야 한다 ( 마 25 : 14 - 30 ) . ⑤ 소명 을 받 은 순간 부터 묵묵히 예수 님 을 따르 던 마태 도 다른 제자 들 과 마찬가지 로 , 예수 님 이 붙잡히 실 때 도망치 는 연약 한 모습 을 보였 다 ( 마 26 : 56 ) . 그러나 그 가 부활 하 신 예수 님 을 만나 고 , 성령 을 체험 한 후 에 는 사도 로서 의 임무 를 훌륭히 수행 하 였 고 , 마태복음 을 기록 하 여 복음 을 전파 하 기 까지 했 다 . 이 와 같이 연약 한 성도 를 담대 케 하 는 것 은 그리스도 께서 사망 을 이기 고 부활 하 셨으며 성령 님 께서 우리 를 지켜 주 신다는 사실 이 다 . 우리 도 이 사실 을 늘 기억 할 때 만 이 담대 하 게 주 의 일 을 수행 할 수 있 는 것 이 다 ( 요 16 : 33 ; 요일 5 : 4 ) . 7 . 행 심 성구 “ 예수 께서 거기 서 떠나 지나가 시 다가 마태 라 하 는 사람 이 세관 에 앉 은 것 을 보 시 고 이르 시 되 나 를 좇 으라 하 시 니 일어나 좇 으니라 ” ( 마 9 : 9 ) . 헤롯 안디 바 ― 세례 요한 을 죽인 부도덕 한 왕 1 . 인 적 사항 ① 헤롯 안디 바 는 ‘ 아버지 를 대신 한 영웅 의 아들 ’ 이 란 뜻 . ② 헤롯 대왕 의 둘째 아들 로 , 어머니 는 사마리아 여인 말 타 게 . ③ 갈릴리 와 베뢰아 지역 의 분봉 왕 ( B . C . 4 - A . D . 39 년 ) . ④ 다메섹 왕 이레 다 4 세 의 딸 과 결혼 ( A . D . 14 년 ) . ⑤ 자신 의 조카 이 자 , 이복동생 의 아내 인 헤로디아 와 재 혼 ( 마 14 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 헤롯 대왕 사후 세 형제 중 에서 갈릴리 와 베레아 지방 의 분봉 왕 으로 임명 되 어 B . C . 4 - A . D . 39 년 까지 약 40 년 간 그 지역 을 통치 한 인물 이 다 . 당시 로마 의 황제 는 가이사 아구스 도 의 뒤 를 이 은 디 베 료 가이사 ( A . D . 14 - 37 년 ) 였 다 . 한편 예수 의 십자가 처형 판결 당시 그 는 예루살렘 에 잠시 거주 하 고 있 다가 ( 눅 23 : 7 ) 유대 총독 빌라도 로부터 갈릴리 사람 예수 에 대한 판결 을 의뢰 받 기 도 했으나 , 결국 최종 판결 권 은 빌라도 에게 넘겨 주 었 다 ( 눅 23 : 11 , 12 ) . 그 는 디 베 료 황제 사후 , 그 의 후계자 칼리굴라 ( Caligula ) 에 의해 가을 에 있 는 리용 ( Lyons ) 으로 추방 당했 다 . 3 . 주요 생애 세례 요한 처형 이전 출생 B . C . 20 년 ― 갈릴리 분봉 왕 이 됨 B . C . 4 년 마 14 : 1 디베랴 도시 재건 ―― 다메섹 왕녀 와 결혼 A . D . 14 년 ― 동생 의 아내 인 헤로디아 와 불법 재혼 A . D . 29 년 마 14 : 3 세례 요한 의 책망 들 음 〃 마 14 : 4 세례 요한 을 옥 에 가둠 〃 마 14 : 3 세례 요한 을 죽임 〃 마 14 : 10 세례 요한 처형 이후 예수 의 소문 을 듣 고 두려워함 ― 마 14 : 1 예수 살해 에 대한 음모 의 계획 ― 눅 13 : 31 - 33 빌라도 에게서 예수 판결 을 의뢰 받 음 A . D . 20 년 눅 23 : 6 - 8 예수 를 빌라도 에게 되돌려 보냄 〃 눅 23 : 11 , 12 다메섹 왕 이 레다 와 의 전쟁 에서 패배 A . D . 36 년 ― 리용 으로 유배 당함 A . D . 39 년 ― 죽음 ―― 4 . 성품 ① 이복 동생 인 빌립 의 아내 와 불 법 으로 재혼 한 것 으로 보 아 부도덕 한 자 ( 마 14 : 3 ) . ② 충언 을 아끼 지 않 은 세례 요한 을 옥 에 가두 고 부당 하 게 목 을 벤 것 으로 보 아 교만 하 며 권력 을 남용 한 자 ( 마 14 : 3 - 10 ) . ③ 어미 헤로디아 의 사주 를 받 은 조카 딸 살 로 매 의 부당 한 청 을 거절 하 지 못하 고 세례 요한 을 죽인 점 으로 보 아 올바른 판단력 이 결여 되 고 우유 부단 한 자 ( 마 14 : 6 - 11 ) . ④ 분봉 왕 으로 등극 후 리비 아스 , 디베랴 등 폐허 된 도시 를 재건 한 것 으로 보 아 통치 권력욕 이 강하 고 다소 의 지도력 을 갖춘 자 . ⑤ 재판 받 으러 온 예수 에게 이적 볼 것 을 기대 하 고 , 대제사장 과 서기관 들 과 함께 예수 를 희롱 한 것 으로 보 아 직무 에 충실 치 못하 고 사악 한 자 ( 눅 23 : 7 - 11 ) . ⑥ 악 을 행하 기 위한 대 적 빌라도 와 친구 가 되 고 ( 눅 23 : 12 ) , 예수 님 께 ‘ 여우 ’ 라 불릴 정도 로 간교 하 고 교활 한 자 ( 눅 13 : 32 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 메 시야 의 도래 를 예비 한 자 였 던 세례 요한 을 처형 한 자 , 하나님 의 구속 사역 을 훼방 코자 하나님 의 종 들 을 죽음 으로 몰 고 간 사단 의 하수인 . ② 빌라도 와 힘 을 합해 그리스도 를 대적 함 . 6 . 주요 공적 ① 임기 중 리비 아스 , 디베랴 등 도시 를 재 건 . ② 이방인 으로써 갈릴리 와 베뢰아 지역 의 분봉 왕 이 되 어 43 년 간 통치 ( 마 14 : 1 ) . 7 . 실수 ① 이복 동생 인 빌립 의 아내 와 불 법 으로 재혼 ( 마 14 : 3 ) . ② 충고자 세례 요한 을 권력 을 남용 하 여 죽임 ( 마 14 : 3 - 10 ) . ③ 예수 그리스도 를 희롱 하 고 , 빌라도 와 함께 그 를 대적 함 ( 행 4 : 27 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 분봉 왕 헤롯 안디 바 는 세례 요한 이 자기 가 불법 으로 동생 의 아내 와 재혼 한 것 을 꾸짖 자 , 자신 의 죄 를 돌이켜 회개 하 기 는 커녕 도리어 무죄 한 세례 요한 을 옥 에 가두 어 버렸다 ( 마 14 : 3 , 4 ) . 이 처럼 어리석 은 자 는 지혜 자 의 책망 을 싫어하 며 , 도리어 그 를 미워하 신다 . 실로 견책 을 달 게 받 는 자 만 이 삶 의 참 지혜 를 얻 게 된다 ( 잠 15 : 5 , 32 ) . ② 헤롯 안디 바 는 부도덕 하 게 도 동생 의 아내 와 재혼 하 는 죄 를 저질렀 다 . 그러나 그 의 죄 는 여기 서 끝나 지 않 았 다 . 헤로디아 의 불법 재혼 을 정당 화 하 기 위하 여 결국 세례 요한 을 죽이 는 또 다른 죄 를 초래 했 던 것 이 다 . 이 처럼 인간 의 죄 는 단 일 회 에 끝나 는 것 이 아니 라 파생 적 으로 , 또한 연쇄 적 으로 다른 모양 의 죄 를 짓 게 하 는 속성 을 지니 고 있 다 ( 약 1 : 15 ) . 그러므로 우리 성도 들 은 이 같 은 죄 의 속성 에 유의 하 여 비록 작 은 죄 를 짓 게 되 었 다 할지라도 재빨리 회개 함 으로써 다른 큰 죄 를 만드 는 원인 과 동기 를 제거 해야 하 는 것 이 다 . ③ 헤롯 안디 바 는 조카 딸 살 로 매 의 청 이 부당 한 것 임 을 알 면서 도 이 를 거절 치 못했 다 . 이러 한 그 의 우유 부단 함 과 결단력 부족 은 의인 의 처형 이 라는 최대 의 악 을 초래 했 다 ( 마 14 : 9 , 10 ) . 여기 서 우리 는 지도자 로서 의 올바른 판단력 과 그 결단 의 중요 성 을 다시 한 번 느끼 게 된다 . 진리 를 행할 수 있 는 결단 , 오늘날 무엇 보다 도 필요 한 지도자 의 자세 가 아닐 수 없 다 . 그렇 다면 우리 는 어떠 한가 ? 이 세상 을 선도 하 여 나가 야 할 우리 의 사명 대로 죄악 에 대하 여 그 모양 이 라도 버리 는 ( 살전 5 : 22 ) . 결단력 을 갖추 고 있 는가 ? ④ 헤롯 안디 바 와 빌라도 는 예수 가 무죄 함 을 알 면서 도 예수 를 대적 하 고 죽이 는 일 에 는 서로 의 권한 을 인정 해 주 며 힘 을 합하 였 다 ( 눅 23 : 12 ; 행 4 : 27 ) . 여기 서 우리 는 악한 자 들 이 성도 를 대적 하 고 넘어뜨리 는 일 에 는 비록 그 들 사이 가 서로 좋 지 않 다 할지라도 하나 가 되 어 연합 함 을 보 게 된다 . 그러 기 에 우리 성도 는 악인 의 연합 에 도 불구 하 고 승리 할 수 있 도록 주의 도우심 을 덧 입 어야 한다 . 9 . 핵심 성구 “ 분봉 왕 헤롯 은 그 동생 의 아내 헤로디아 의 일 과 또 그 의 행한 모든 악한 일 을 인하 여 요한 에게 책망 을 받 고 이 위 에 한 가지 악 을 더 하 여 요한 을 옥 에 기두 리라 ” ( 눅 3 : 19 , 20 ) . 가 룟 유다 ― 스승 을 팔아넘긴 배은망덕 한 제자 1 . 인 적 사항 ① ‘ 가 룟 유다 ’ 는 ‘ 그리 욧 사람 유다 ’ 라는 명칭 . 유다 는 ‘ 하나님 찬양 ’ 이 라는 뜻 . ② 가 룟 시몬 의 아들 ( 마 10 : 4 ) . ③ 예수 님 의 12 제자 중 한 사람 ( 마 26 : 47 ) . ④ 예수 님 의 제자 중 회계 책임자 로 재무 를 담당 ( 요 12 : 6 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 의 공생애 기간 인 A . D . 27 - 30 년 경 에 예수 와 함께 동고동락 했 던 인물 . 당시 유대 사회 는 여러 가지 정치 적 ․ 종교 적 갈등 으로 매우 혼란 한 상황 에 처해 있 었 다 . 이러 한 때 에 가 룟 유다 는 본인 이 어떠 한 입장 에서 그렇 게 했 는지 는 분명 치 않 으나 자기 스승 을 은 30 냥 을 받 고 정치 적 , 종교 적 희생 양 으로 내어주 는 배 은 망덕 한 행위 를 저지르 게 된다 . 3 . 주요 생애 예수 배반 음모 이전 가 룟 에서 출생 ― 마 10 : 4 예수 님 의 제자 가 됨 A . D . 27 년 마 10 : 4 제자 들 중 회계 책임자 됨 〃 요 12 : 6 귀신 을 쫓 고 병 고치 는 권능 부여 받 음 A . D . 28 년 마 10 : 1 향유 로 예수 님 의 발 을 씻긴 마리아 를 책망 함 A . D . 30 년 요 12 : 1 - 6 예수 를 팔 기 로 작정 〃 마 16 : 15 대제사장 들 에게 은 30 냥 받 음 〃 마 26 : 15 예수 배반 음모 이후 예수 님 과 함께 유월절 예식 행함 A . D . 30 년 마 26 : 17 - 29 예수 를 배반 〃 마 26 : 47 - 50 예수 배 반 을 뉘우쳐 돈 을 도로 갖 다 줌 〃 마 27 : 3 스스로 목매 어 죽음 〃 마 27 : 54 . 성품 ① 예수 님 의 제자 로 선택 되 어 회계 를 맡 을 만큼 ( 요 12 : 6 ) 수리 에 밝 고 유능 한 자 . ② 가난 한 자 의 구제 를 핑계 로 공급 을 착복 하 여 개인 의 이익 을 취하 려 한 것 으로 보 아 간교 하 고 사리사욕 에 밝 은 자 ( 요 12 : 4 - 6 ) . ③ ‘ 너희 중 하나 가 나 를 팔리 라 ’ 는 예수 님 의 말씀 을 듣 고 도 ‘ 랍비 여 내 니이까 ’ 라고 물 을 정도 로 뻔뻔 하 고 위선 적 인 자 ( 마 26 : 21 - 25 ) . ④ 예수 가 메시 야 이심 을 알 지 못하 고 단지 존경 스러운 랍비 정도 로 생각 한 것 으로 보 아 영 적 통찰력 이 부족 한 자 ( 마 26 : 25 , 49 ) . ⑤ 예수 를 잡 으려는 무리 들 과 군호 를 짜 입맞춤 으로 예수 가 누구 인지 알려준 것 으로 보 아 매우 음흉 한 자 ( 마 26 : 47 , 48 ) . ⑥ 자신 의 목적 성취 를 위해 스승 을 팔 아 넘길 정도 로 배 은 망덕 한 자 ( 마 16 : 47 - 56 ) . ⑦ 자신 의 잘못 을 뉘우치 고 후회 했으나 , 진정 으로 회개 치는 않 고 오히려 그것 에 대한 양심 의 가책 때문 에 자살 한 것 으로 보 아 외고집 스런 자 ( 마 17 : 3 - 5 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 사단 의 하수인 으로 예수 를 원수 들 에게 내 어 준 자 . 그러나 예수 께서 는 그것 을 역 으로 이용 하 사 당신 의 구속 사역 성취 하 는 계기 로 삼 으셨 다 . ② 자신 의 죄 에 대해 진심 으로 회개 치 않 고 자살 하 고 맡 아 주 의 용서 의 기회 를 상실 한 자 . ③ 회개 하 여 사죄 의 은혜 를 받 은 베드로 와 는 달리 회개 하 지 않 는 자 는 지옥 형 벌 에 처할 수 밖에 없 음 을 보여 준 자 . 6 . 중요 공적 ① 에 수 님 의 제자 중 한 사람 으로 초기 에 는 이적 을 행하 고 , 회계 를 맡 은 등 예수 님 의 사역 을 도움 ( 마 10 ; 1 ; 요 12 : 6 ) . ② 예수 님 께서 정죄 되 는 모습 을 보 고 자신 의 잘못 을 뉘우침 ( 마 27 : 3 , 4 ) . 7 . 실수 ① 회계 의 직분 을 충실히 감당 치 못하 고 공금 을 착복 함 ( 요 12 : 4 - 6 ) . ② 자신 의 목적 성취 를 위해 예수 님 을 팔 아 넘김 ( 마 26 : 47 - 56 ) . ③ 자신 의 잘못 을 깨닫 고 도 진정 으로 회개 치 않 고 자살 함 ( 마 27 : 3 - 5 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 제자 들 중 에 회계 의 직무 를 맡 았 던 유다 는 공금 을 착복 하 며 자신 의 이 ( 利 ) 를 탐하 여 , 결국 자기 의 스승 된 예수 까지 도 은 30 에 팔 아 넘겼 다 . 이 처럼 유다 는 돈 문제 때문 에 사도 로서 선택 된 축복 된 생 을 파멸 로 이끌 었 다 . 이 에 우리 는 가 룟 유다 처럼 돈 을 사랑 함 이 일 만악 의 뿌리 가 됨 을 기억 하 고 ( 딤 전 6 : 10 ) . 돈 의 노예 가 아닌 , 진정 물질 을 지배 하 고 다스려 하나님 의 일 을 위해 효과 적 으로 선용 할 수 있 는 삶 을 살아가 도록 하 자 . ② 어떤 이 들 은 가 룟 유다 를 두 고 유대 를 진정 사랑 한 애국자 , 예수 의 구속 사역 을 위한 숙명론 적 상황 의 회생 자 등 으로 미 화 시키 지만 , 성경 은 분명 하 게 그 를 ‘ 도적 ’( 요 12 : 6 ) 이 요 , ‘ 멸망 의 자식 ’( 요 17 : 12 ) 이 요 , ‘ 마귀 ’( 요 6 : 70 ) 라고 평가 하 고 있 다 . 그렇 다면 이제 오늘날 그리스도인 이 라 자처 하 는 우리 역시 , 예수 의 제자 로써 예수 와 함께 지내 면서 도 예수 배 반 의 음모 를 면밀히 세웠 던 유다 의 모습 처럼 , 예수 에 대하 여 잘못 생각 하 고 또 그 의 은혜 를 저버리 는 은밀 한 행동 을 하 고 있 지 는 않 은지 돌이켜 보 자 . ③ 예수 님 께서 는 가 룟 유다 가 당신 을 배반 할 것 을 계속 적 으로 언급 하 심 으로써 ( 요 13 : 10 , 11 , 26 ) 유다 로 하여금 회개 의 기회 를 주 셨 다 . 그러나 유다 는 끝내 이 기회 를 뿌리치 고 무시 하 고 자신 의 욕심 을 따라 행함 으로써 멸망 의 길 을 선택 하 였 다 ( 마 27 : 3 - 5 ) . 이 와 같이 우리 들 도 비록 죄 를 짓 더라도 , 하나님 께서 는 언제나 회개 의 기회 를 주 시 며 용서 의 은총 을 베푸 신다는 사실 을 기억 하 여 주 어 진 회개 의 기회 를 통해 진정 으로 회개 해야 하 겠 다 . ④ 유다 는 예수 께서 정죄 되 는 모습 을 보 고 자신 의 행동 을 뉘우쳤 으나 진정 한 회개 를 하 지 못하 고 , 자살 의 길 을 선택 하 였 다 . 이 는 그 역시 예수 님 을 배반 했 던 베드로 가 진정 눈물 로 회개 하 고 변화 된 모습 으로 주 의 일 에 매진 한 것 과 극히 대조 되 는 모습 이 다 ( 마 27 : 69 - 75 ; 행 2 - 12 장 ) . 이 에서 알 수 있 듯이 유다 처럼 자신 의 죄악 에 대해 단지 후회 하 고 자책 하 는 것 만 으로 는 아무 의미 가 없 다 . 진정 죄 를 저질렀 을 때 베드로 처럼 철저히 통회 하 고 돌 이 킴 으로써 하나님 의 용서 의 은총 을 체험 하 는 우리 가 되 어야 겠다 ( 욜 2 : 12 ) . 9 . 핵심 성구 “ 예수 를 파 는 유다 가 대답 하 여 기 로되 랍비 여 내 니이까 대답 하 시 되 네 가 말 하 였 도다 하 시 니라 ” ( 마 26 : 25 ) . 빌라도 ― 진리 를 외면 하 고 예수 를 넘겨 준 역사 의 죄인 1 . 인 적 사항 ① 빌라도 는 ‘ 창 으로 모장 한 ’ 이 라는 뜻 . ② 사마리아 , 유대 , 이 두 매 를 통치 한 제 5 대 로마 총독 ( A . D . 26 - 36 년 ) . ③ 본도 에서 싸웠 다 하 여 ‘ 본디 오 ’ 라 불렸 다는 전설 이 있 음 . 기사 가문 출신 . 2 . 시대 적 배경 A . D . 26 - 36 년 까지 제 5 대 총독 으로 유대 , 사마리아 , 이 두 매 지역 을 통치 한 인물 . 빌라도 는 헤롯 대왕 의 아들 아 켈라 오가 이 지역 을 통치 하 는데 실패 하 자 , 로마 가 직접 통치 하 기 위해 파견 한 인물 이 다 . 때문 에 빌라도 는 총독 으로 부임 하 자 마자 유대 인 들 을 강하 게 억압 하 는 정책 을 폄 과 동시 에 로마 에 대해 강 하 게 적대감 을 표명 하 는 열심당 원 들 을 색출 , 처형 하 기 도 하 였 다 . 전하 는 바 에 의하 면 예수 와 함께 판결 을 받 은 죄수 바라바 도 이런 열심당 원 중 에 한 사람 이 라고 한다 . 그러나 빌라도 는 결국 그러 한 자신 의 과격 함 때문 에 A . D . 36 년 로마 로 소환 되 었 다 . 3 . 주요 생애 예수 재판 이 전출생 ―― 유대 총독 으로 임명 됨 A . D . 26 년 눅 3 : 1 로마 군기 를 예루살렘 으로 반입 하 다 실패 ―― 헌금 을 수 로 건설 에 사용 A . D . 29 년 ― 폭동 을 일으킨 갈리 리 인 을 죽임 〃 눅 13 : 1 반 유대 적 행동 을 함 〃〃 산 해 드린 공개 로부터 예수 를 넘겨 받 음 〃 눅 23 : 1 - 3 예수 재판 이후 1 차 재판 에서 예수 의 무죄 선포 A . D . 30 년 눅 23 : 4 예수 를 헤롯 에게 보냈 다가 되돌려 받 음 〃 눅 23 : 6 - 12 예수 를 군중 들 에게 넘겨 줌 〃 요 19 : 12 , 13 예수 의 십자가 처형 을 명령 〃 마 27 : 26 아리 마대 요셉 에게 예수 의 시체 를 내 어 줌 〃 마 27 : 57 - 61 예수 의 무덤 을 사흘 간 지키 도록 명령 〃 마 27 : 62 - 67 그리심 산 의 사마리아 인 들 을 습격 A . D . 36 년 ― 로마 로 소환 됨 〃― 4 . 성품 ① 예수 님 이 무죄 임 을 알 면서 도 민란 을 두려워하 여 십자가 에 못 밖 히 게 내 어 준 것 으로 보 아 나약 하 고 비겁 한 자 ( 마 27 : 11 - 26 ) . ② 예수 를 사형 하 도록 허락 하 고 도 자신 에게 는 죄 가 없 음 을 나타내 기 위해 손 을 씻 은 것 으로 보 아 약삭빠르 고 직무 에 무 책임 한 자 ( 마 27 : 24 ) . ③ 아내 의 지혜 로운 조언 을 무시 하 고 자신 의 이해 관계 에 따라 행동 한 것 으로 보 아 어리석 고 이기 적 인 자 ( 마 27 : 19 - 26 ) . ④ 폭동 을 일으킨 갈릴리 사람 들 의 피 를 제물 에 섞 은 것 으로 보 아 잔학 하 고 반 유대 적 성향 을 지닌 자 ( 눅 13 : 1 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 사도신경 에서 그 의 죄 가 두고두고 고백 될 만큼 진리 를 외면 한 역사 적 죄인 됨 . ② 예수 의 죽음 에 가장 큰 책임 을 지닌 사형 집행인 ( 요 19 : 12 , 13 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 빌라도 는 무죄 한 예수 를 처형 하 는 책임 을 회피 하 기 위해 예수 를 제사장 에게 로 ( 요 18 : 31 ) , 헤롯 에게 로 ( 눅 23 : 7 , 12 ) 넘기 다가 결국 은 십자가 판결 을 내리 고도 ( 눅 23 : 22 - 25 ) 자신 의 책임 을 군중 들 에게 떠넘기 며 자기 는 죄 없 다고 손 을 씻 었 다 ( 마 27 : 24 ) . 이 와 같 은 그 의 무 책임 함 과 비 겁 함 은 오늘 날 까지 도 사도신경 을 고백 하 는 모든 성도 들 의 비난거리 가 되 고 있 다 . ② 빌라도 는 군중 들 의 민란 만 을 두려워한 나머지 진리 를 외면 하 였 고 , 결국 역사 의 죄인 이 되 었 다 . 그런데 이런 비겁 함 과 적당 한 타협주의 는 비단 빌라도 에게 만 있 는 것 이 아니 다 . 자신 의 이해관계 에 따라 진리 를 외면 하 고 , 또 자기 의 유익 을 위해서 무죄 한 자 의 생명 까지 도 소홀히 여긴 빌라도 의 행동 은 자신 의 세속 적 이익 을 위해서 때로 주 님 께서 떠나 주 시 기 를 간 구 하 는 많 은 현대 기도 교인 들 의 행동 과 전혀 다를 바 없 다 하 겠 다 . ③ 빌라도 는 예수 의 죽음 에 대한 책임 을 회피 하 고자 손 을 씻 었 다 . 그러나 단지 씻 는 것 으로 예수 의 죽음 에 가장 큰 책임 을 지닌 사형 집행인 으로서 의 그 의 오명 ( 汚名 ) 을 씻 을 수 는 없 었 다 . 이 처럼 진리 를 거슬리 면서 도 혹 그 책임 만 을 회피 하 기 위해 애쓰 는 어리석 음 이 우리 에게 는 없 는가 ? 7 . 핵심 성구 “ 빌라도 가 무리 에게 만족 을 주 고자 하 여 바라바 는 놓아주 고 예수 는 채찍질 하 고 십자가 에 못 박히 게 넘겨 주 니라 ” ( 막 15 : 15 ) . 세례 요한 ― 주 의 길 을 예비 한 광야 의 선구자 1 . 인 적 사항 ① ‘ 요한 ’ 은 히브리 명 ‘ 요하난 ’ 의 헬라 어 음역 으로 ‘ 여호 와 는 은혜 로 우시다 ’ 라는 뜻 . ② 아 비야 반열 의 제사장 사가 랴 와 , 아론 의 자손 엘리사벳 의 아들 ( 눅 1 : 5 ) . ③ 예수 의 친척 으로 예수 보다 6 개월 먼저 태어남 ( 눅 1 : 26 , 39 - 56 ) . ④ 유대 광야 에서 거주 ( 마 3 : 1 ; 눅 1 : 80 ) . ⑤ 요단 강 에서 세례 를 베풀 었 다 하 여 ‘ 세례 요한 ’ 이 라 불림 ( 마 3 : 6 ) . 2 . 시대 적 배경 헤롯 대왕 ( B . C . 37 - A . D . 4 년 ) 이 죽 기 바로 직전 인 B . C . 5 년 에 태어나 예수 와 거의 동시대 에 활동 한 인물 . 그 가 활동 하 기 시작 하 던 때 에 유대 는 로마 의 식민 통치 하 에서 종교 적 으로 매우 심한 몸살 을 앓 고 있 었 다 . 때문 에 백성 들 은 자신 들 을 정치 적 으로 로마 의 압제 에서 해방 시켜 줄 메시 야 를 크 게 대망 하 고 있 었 다 . 이런 때 에 침체 한 이스라엘 백성 들 의 종교 적 분위기 를 일깨우 며 회개 를 선포 한 세례 요한 은 단번에 온 백성 들 의 주목 을 받 게 된다 . 3 . 주요 생애 회개 선포 이전 탄생 이 예고 됨 B . C . 6 - 5 년 사 40 : 3 - 5 출 생 B . C . 5 년 눅 1 : 57 할례 받 음 〃 눅 1 : 59 ‘ 요한 ’ 이 라 이름 지 어 짐 〃 눅 1 : 60 , 63 광야 에서 기거 함 눅 1 : 80 회 개 선포 이후 회개 의 세례 를 베푸 는 사역 시작 A . D . 26 년 눅 3 : 3 - 14 메시 야로 오해 받 기 도 함 〃 눅 3 : 15 오실 예수 에 대해 증거 함 〃 눅 3 : 15 - 17 예수 님 께 세례 베 풂 〃 막 1 : 9 - 11 헤롯 안디 바 의 불법 재혼 책망 A . D . 29 년 눅 3 : 19 옥 에 갇힘 〃 눅 3 : 20 옥중 에서 제자 들 을 예수 님 께 보냄 〃 눅 7 : 18 - 23 목 베 어 죽임 당함 〃 막 6 : 14 - 294 . 성품 ① 당시 물질 을 탐하 던 종교 지도자 들 과 는 달리 메뚜기 와 석청 을 먹 고 , 약대 털옷 을 입 은 것 으로 보 아 세상 과 타협 하 지 않 은 강직 하 고 검소 한 자 ( 막 1 : 6 ) . ② 진실 된 회개 의 촉구 와 더불 어 세례 를 베푼 것 으로 보 아 자신 의 소명 을 직시 하 고 그 소명 에 투철 한 자 ( 막 1 : 4 , 6 ) . ③ 오실 예수 님 에 대하 여 증거 하 면서 자신 은 예수 님 의 신들메 를 풀 기 도 감당 치 못하 겠 노라 할 만큼 겸손 한 자 ( 막 1 : 7 ) . ④ 비록 상대 가 왕 일지라도 그 의 불 의 한 행동 에 대해 단호히 책망 할 정도 로 담대 하 고 의로운 자 ( 막 6 : 18 ) . ⑤ 헤롯 이 두려워하 며 그 의 책망 을 가만히 듣 고 있 을 수 밖에 없 을 만큼 그 생활 이 의롭 고 백성 들 의 귀감 이 된 자 ( 막 6 : 20 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 그 자신 은 구약 에 속한 최후 인물 로서 예수 의 선구자 로 와서 신약 을 여신 예수 를 세상 에 증언 함 으로써 구약 과 신약 의 가교 가 된 자 ( 마 11 : 13 ) . ② 구약 선지자 들 을 통해 예수 님 의 선구자 로서 예언 된 자 ( 사 40 : 3 ; 말 3 : 1 ) . ③ 예수 께 ‘ 여인 이 낳 은 자 중 가장 큰 자 ’ 라고 인정받 은 자 ( 마 11 : 11 ) . ④ 예수 그리스도 의 선구자 로서 사명 을 다 하 다가 순교 를 당함 으로써 죽 기 까지 충성 하 는 성도 의 본 을 보인 자 ( 마 14 : 3 - 12 ; 계 2 : 10 ) . 6 . 주요 공적 ① 회개 를 촉구 하 고 임박 한 하나님 의 나라 를 선 포함 ( 마 3 : 2 ) . ② 구약 의 예언 대로 그리스도 의 능력 과 그 의 오심 을 증거 하 고 주 의 길 을 예비함 ( 막 1 : 2 - 8 ) . ③ 그 의 세례 의식 이 기독교 세례 의식 의 출발 이 됨 ( 막 1 : 4 , 5 ) . ④ 헤롯 안디 바 의 부도덕 함 을 지적 함 ( 막 6 : 18 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 님 의 메시 야직 에 대해 한 때 잘못 생각 함 ( 마 11 : 2 - 5 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 세례 요한 은 더없이 검소 하 고 청렴 결백 한 생활 을 하 면서 그 의 사역 을 감당 하 였 다 ( 막 1 : 6 ) . 이 는 당시 에 물질 을 탐하 던 종교 지도자 들 과 는 좋 은 대조 를 이루 며 아울러 물질 만능 주의 가 팽배 한 오늘날 주 의 사역 을 감당 하 는 자 들 이 물질 에 대해 어떠 한 태도 를 지녀야 할 지 를 잘 가르쳐 준다 . ② 세례 요한 은 참 다운 회개 없이 세례 받 으러 나온 무리 들 에게 ‘ 독사 의 자식 들 ’ 이라고 책망 하 면서 회개 에 합당 한 열매 를 맺 을 것 을 촉구 하 였 다 ( 눅 3 : 7 - 14 ) . 이 처럼 참 다운 회개 는 입술 의 고백 에서 끝나 는 것 이 아니 라 그것 에 합당 한 열매 를 맺 는 삶 이 수반 되 어야 한다 . 우리 성도 들 도 고백 에서 끝나 는 것 이 아니 라 그것 에 합당 한 열매 를 맺 는 삶 이 수반 되 어야 한다 . 우리 성도 들 도 매일 의 삶 속 에 자신 의 죄 에 대한 고백 과 아울러 그 고백 에 부합 되 는 변화 된 삶 의 열매 가 나타나 야 하 겠 다 . ③ 무리 의 죄악 을 꾸짖 으며 회개 할 것 을 담대 하 게 외치 던 세례 요한 은 당시 의 권력자 헤롯 안디 바 의 파렴치 한 소행 도 간과 하 지 않 고 엄히 책망 하 였 다 ( 막 6 : 17 - 29 ) . 이러 한 세례 요한 의 선지자 적 행동 은 오늘날 부패 한 권력자 의 잘못 에 침묵 으로 동조 하 는 기회주의 적 속성 을 지닌 종교 지도자 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . 이 에 성도 들 은 재산 과 권력 의 유무 에 상관없이 모든 사람 에게 정의 와 복음 을 외쳐야 함 을 기억 해야 할 것 이 다 . ④ 세례 요한 의 사역 은 이미 구약 에서 이사야 선지자 를 통해 에 언 되 었 다 ( 사 40 : 3 - 5 ) . 이 에 세례 요한 은 여호와 의 길 을 예비 하 고 , 그 길 을 평탄 케 해야 하 는 자신 의 사명 을 충분히 깨닫 고 있 었 으며 , 또 그 에 합당 하 게 사명 을 감당 하 였 다 ( 눅 3 : 15 - 17 ) . 마찬가지 로 오늘 을 사 는 우리 성도 들 이 감당 해야 할 사역 도 이미 성경 을 통하 여 잘 나타나 있 다 . 우리 는 먼저 이 사명 을 잘 인식 하 고 , 또 그것 을 충실히 감당 함 으로써 하나님 나라 를 확장 하 는 데 세례 요한 과 같이 요긴 한 도구 로 쓰일 수 있 어야 하 겠 다 . ⑤ 임박 한 하나님 나라 를 선포 하 며 , 세례 를 베푸 는 세례 요한 을 보 고 사람 들 은 그 를 그리스도 로 오해 하 기 도 하 였 다 . 이 에 세례 요한 은 그 들 의 오해 를 깨뜨리 고 예수 그리스도 를 담대히 증거 하 면서 자신 은 그 의 신들메 를 풀 기 도 감당 치 못할 만큼 미약 한 존재 라고 말 하 였 다 . 이 같 은 세례 요한 의 태도 에서 우리 는 진정 으로 높임 받 으실 분 이 오직 예수 그리스 도 한 분 뿐 이 시 며 성도 는 다만 겸손히 그 의 구원 사역 을 도와야 함 을 알 수 있 다 . 그런데 혹 우리 는 주 의 사역 을 감당 한다는 이유 로 그리스도 의 자리 까지 높 아 져서 오직 주 님 께서 만 받 으셔야 할 영광 을 우리 가 받 으려는 교만 을 은근히 가지 고 있 지 는 않 는가 ? 9 . 핵심 성구 “ … 광야 에 외치 는 자 의 소리 가 있 어 가 로되 너희 는 주 의 길 을 예비 하 라 그 의 첩경 을 평탄 케 하 라 … ” ( 마 3 : 3 ) 야고보 ― 예수 의 열 두 사도 중 최초 의 순교자 1 . 인 적 사항 ① 야고보 는 ‘ 발꿈치 를 잡 다 ’ 라는 뜻 으로 히브 리어 ‘ 야곱 ’ 의 헬라 어 표기 임 . ② 세베 대 와 살 로 매 사이 의 아들 ( 마 4 : 21 ; 27 : 56 ) . ③ 사도 요한 의 친형제 ( 마 4 : 21 ) . ④ 갈릴리 의 어부 출신 으로 12 사도 중 한 사람 ( 마 4 : 21 , 22 ) . ⑤ 예수 님 으로부터 ‘ 보아너게 ’, 즉 ‘ 우뢰 의 아들 ’ 이 라는 별명 얻 음 ( 막 3 : 17 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 의 공생애 초기 인 A . D . 27 년 경 에 12 제자 중 의 한 사람 으로 부름 받 아 헤롯 아 그립 바 1 세 ( A . D . 37 - 44 년 경 ) 에 의해 A . D . 44 년 경 에 순교 당하 기 까지 활동 한 인물 이 다 . 당시 로마 에 의해 유대 와 사마리아 지역 의 통치자 로 임명 된 아 그립 바 는 유대 인 들 의 지지 를 얻 기 위해 유대 인 들 의 율법 을 존중 하 고 기독교 를 핍박 하 는 정책 을 폈 다 . 이 때 에 여고보 가 순교 당했으며 베드 로 도 투옥 되 었 다 ( 행 12 : 1 - 5 ) . 3 . 주요 생애 소 명 이 전출생 ―― 갈릴리 지역 에서 어부 생활 함 ― 마 4 : 21 예수 님 의 부름 받 음 A . D . 27 년 마 4 : 21 소 명 이 후 사도 가 됨 A . D . 28 년 마 10 : 2 예수 님 으로부터 ‘ 보아너게 ’ 라는 이름 을 받 음 〃 막 3 : 17 예수 와 함께 베드로 의 장모 문병 A . D . 27 년 막 1 : 29 예수 와 함께 화 당장 야이로 의 집 방문 A . D . 28 년 막 5 : 37 , 38 변화 산상 의 그리스도 목격 A . D . 29 년 막 9 : 2 예수 를 영접 치 않 은 사마리아 인 들 에게 분노함 〃 눅 9 : 54 예수 께 영광 의 자리 구함 A . D . 30 년 막 10 : 35 - 37 말세 의 징조 에 대해 예수 께 물음 〃 막 13 : 3 , 4 예수 와 함께 겟세마네 동산 에 오름 〃 마 26 : 37 부활 하 신 주 님 만남 〃 요 21 : 1 , 2 마 가 다락방 에서 성령 체험 〃 행 1 : 13 , 14 헤롯 아 그립 바 에 의해 순교 당함 A . D . 44 년 행 12 : 1 , 24 . 성품 ① 예수 님 의 부르 심 에 그 아비 세베 대 와 삯 꾼 들 을 버려 가 면서 까지 즉각 적 으로 응한 것 으로 보 아 결단력 이 강한 자 ( 막 1 : 20 ) . ② 12 제자 중 베드 로 , 요한 과 함께 예수 님 의 특별 한 사랑 을 받 고 예수 님 을 보필 한 것 으로 보 아 신실 하 고 큰 잠재력 을 가진 믿음직 한 자 ( 막 5 : 37 ; 9 : 2 ) . ③ 사도 요한 과 함께 이기 적 인 욕심 을 따라 예수 님 께 영광 의 자리 를 구한 것 으로 보 아 야망 이 큰 자 ( 막 10 : 35 - 41 ) . ④ 예수 님 을 거부 한 사마리아 인 들 에게 대해 저주 를 요청 한 것 으로 보 아 편협 하 고 복수심 이 강한 자 ( 눅 9 : 51 - 56 ) . ⑤ 형제 요한 과 더불 어 ‘ 우뢰 의 아들 ’ 이 란 별칭 을 가졌 던 것 으로 보 아 성격 이 급하 고 불 같 은 자 ( 막 3 : 17 ) . ⑥ 헤롯 아 그립 바 에 의해 순교 당하 기 까지 믿 음 을 버리 지 않 은 것 으로 보 아 굳건 하 고 흔들리 지 않 는 신앙 을 소유 한 자 ( 행 12 : 1 , 2 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 12 제자 중 최초 의 순교자 . ② 예수 의 3 대 제자 중 한 사람 으로서 예수 의 구속 사역 을 가장 가까이 에서 목격 하 고 , 또 그것 을 증거 한 자 . 6 . 주요 공적 ① 12 제자 중 베드 로 , 요한 과 함께 가장 가까이 에서 예수 의 사역 을 도움 ( 마 17 : 1 ) . ② 그리스도 의 승천 이후 헤롯 아 그립 바 에 의해 순교 당하 기 까지 복음 을 증거 ( 행 12 : 1 , 2 ) . 7 . 실수 ① 예수 님 의 사역 을 제대로 이해 하 지 못하 고 한때 현세 적 영광 을 구함 ( 막 10 : 35 - 41 ) . ② 사마리아인 에 대한 편협 한 부정 적 사고 를 가짐 ( 눅 9 : 51 - 55 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 그리스도 의 복음 을 전하 면서 도 야고보 의 마음 한 구 석 에 는 예수 를 거부 한 사마리아 인 들 에 대한 분노 와 편협 한 이기 적 생각 이 가득 하 였 다 . 그랬 기에 ‘ 일흔 번 씩 일곱 번 이라도 용서 하 라 ’ 는 주 님 의 말씀 과 는 달리 하늘 로부터 불 이 내려와 저 들 을 불태워 주 기 를 요구 했 던 것 이 다 ( 눅 9 : 51 - 55 ) . 이 처럼 오늘날 우리 역시 주 님 의 말씀 과 는 달리 단 한 번 이라도 그 를 용서 하 고 싶 지 않 은 특정인 에 대한 원한 과 분노 를 , 혹은 편협 한 파벌 의식 을 품 고 복음 을 전하 고 있 지 는 않 는가 ? ② ‘ 우뢰 의 아들 ’ 이 라 칭함 받 을 만큼 야고보 는 성급 하 고 폭발 적 인 성격 의 사람 이 었 다 . 그러나 그러 한 그 가 예수 의 제자 가 되 어 예수 와 동행 하 게 될 때 점차 온유 한 주 의 성품 을 따르 게 되 었 고 , 더욱이 의 를 위해서 기꺼이 순교 할 수 있 는 자 로 변화 되 었 다 ( 막 3 : 17 ; 행 12 : 1 , 2 ) . 이 와 같이 예수 를 영접 함 으로 인해 우리 의 옛 성품 이 변화 되 어야 한다 . 이제 우리 도 주 예수 를 영접 한 이상 본래 의 나 의 단점 을 버리 고 그리스도 의 성품 으로 변화 해 나가 야겠다 ( 엡 4 : 22 - 24 ) . ③ 한때 야고보 는 예수 로 말미암 아 세상 적 인 큰 지위 를 얻 어 보 려는 헛된 야망 을 꿈꾸 었 다 ( 막 10 : 37 ) . 이 와 같이 오늘날 우리 도 주로 말미암 아 세상 적 이익 과 영광 을 얻 어 보 려는 잘못 을 범한다 . 그러나 분명 우리 주 님 의 생애 는 자신 의 영광 받 음 이 아닌 , 남 을 위하 고 섬기 며 고난 받 는 삶 이 었 다 . 이 에 주 께서 가신 길 을 뒤따르 는 우리 도 영광 만 이 아닌 고난 과 섬김 의 삶 을 감내 해야 하 겠 다 ( 롬 8 : 17 ) . ④ 예수 께서 가 룟 유다 의 배반 으로 인해 붙잡히 실 때 야고보 도 다른 제자 들 과 마찬가지 로 도망치 는 연약 한 모습 을 보였 다 ( 막 14 : 50 ) . 그러나 그 가 부활 하 신 주 님 을 만나 고 ( 요 21 : 1 , 2 ) , 마가 다락방 에서 성령 을 체험 한 후 에 는 ( 행 1 : 13 , 14 ) 담대히 복음 을 전파 하 다가 12 제자 중 최초 로 순교 하 는 믿음 의 사람 으로 변화 되 었 다 ( 행 12 : 1 , 2 ) . 즉 그리스도 의 부활 을 목격 한 이후 그 는 주 를 위해 죽 을지라도 다시 살리 라는 부활 신앙 을 소유 하 게 되 었 기 에 순교 까지 도 감당 할 수 있 었 던 것 이 다 . 이 와 같이 성도 의 참 용기 와 능력 의 근원 은 그리스도 의 부활 이 며 , 매일 의 삶 을 인 도 하 시 는 성령 의 역사 이 다 . 우리 는 이 그리스도 의 부활 을 기억 하 며 성령 의 인도 하심 을 따라 승리 하 는 신앙인 이 되 어야 겠다 ( 벧전 1 : 3 ) . 9 . 핵심 성구 “ 그때 헤롯 왕 이 손 을 들 어 교회 중 몇 사람 을 해 하 려 하 여 요한 의 형제 야고보 를 칼 로 죽이 니 ” ( 행 12 : 1 , 2 ) 살 로 매 ― 헌신 적 으로 주 를 따른 여제 자 1 . 인 적 사항 ① 살 로 매 는 ‘ 평화 ’ 라는 뜻 . ② 예수 님 의 제자 야고보 와 요한 의 어머니 ( 마 20 : 20 , 21 ) . ③ 세베 대 의 아내 ( 마 27 : 56 ) . ④ 갈릴리 에서 예수 의 처형장 인 골고다 까지 쫓아간 여인 ( 막 15 : 40 , 41 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 께서 공생애 를 막 시작 하 던 A . D . 27 년 경 부터 예수 를 따랐 던 인물 . 그 당시 는 여성 들 의 사회 적 지위 가 매우 낮 았 다 . 3 . 주요 생애 예수 영접 이전 출생 ―― 세베 대 와 결혼 ― 마 27 : 56 야고보 와 요한 생산 ―― 갈릴리 에서 예수 님 을 영접 함 A . D . 27 년 막 15 : 40 , 41 예수 영접 이후 두 아들 을 예수 께 드림 A . D . 27 년 막 1 : 19 , 20 예수 께 두 아들 의 영광 을 구함 A . D . 30 년 마 20 : 20 , 21 갈릴리 에서 예루살렘 까지 예수 를 좇 음 〃 막 15 : 41 십자가 상 에 예수 님 을 지켜봄 〃 막 16 : 1 천사 로부터 예수 부활 의 소식 들 음 〃 눅 24 : 1 - 8 사도 들 에게 예수 의 부활 을 증거 〃 눅 24 : 9 , 10 죽음 ―― 4 . 성품 ① 예수 님 의 초기 사역 지인 갈릴리 에서부터 주가 운명 하 는 순간 까지 동행 한 것 으로 보 아 꾸준 하 고 인내 로운 신앙 을 갖춘 자 ( 막 15 : 40 , 41 ) . ② 로마 군병 들 이 지키 고 있 던 예수 의 무덤 에 향유 를 들 고 찾아간 것 으로 보 아 담대 하 고 주 에 대한 사랑 이 지극 한 자 ( 막 16 : 1 ) . ③ 두 아들 야고보 와 요한 을 예수 께 드리 고 , 자신 도 끝 까지 예수 를 따른 것 으로 보 아 예수 께 전적 으로 헌신 한 자 ( 막 1 : 19 , 20 ; 15 : 41 ) . ④ 두 아들 을 주 의 보좌 좌우 에 앉 게 해 달 라고 간청 한 것 으로 보 아 자녀 의 출세 와 성공 을 갈망 한 자 ( 마 20 : 20 , 21 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 의 공생애 초기 부터 운명 의 순간 까지 꾸준히 예수 를 섬긴 자 . ② 예수 부활 의 첫 번 째 목격자 로서 사도 들 에게 예수 부활 의 증거 . 이 로써 부활 의 증인 된 성도 의 첫 번 째 사명 이 그리스도 의 부활 을 전하 는 데 있 음 을 보여준 자 ( 눅 24 : 1 - 10 ) . 6 . 주요 공적 ① 두 아들 을 예수 께 드려 사도 의 역할 을 감당 케 함 ( 막 1 : 19 , 20 ) . ② 예수 와 끝 까지 동행 함 ( 막 15 : 40 , 41 ) . ③ 예수 의 부활 을 목격 하 고 증거 함 ( 눅 24 : 1 - 10 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 께 두 아들 의 세속 적 영광 을 구함 8 . 평가 및 교훈 ① 살로메 는 예수 님 의 공생애 시작 부터 운명 , 부활 에 이르 기 까지 긴 시간 을 변치 않 고 주 님 을 섬기 며 열정 적 으로 주 님 을 쫓 았 다 ( 막 15 : 10 , 41 ) . 이 는 성도 들 이 어떠 한 태도 로 그리스도 를 따라야 하 는 지 를 분명 하 게 제시 해 주 는 좋 은 예 이 다 . 우리 성도 들 은 살로메 처럼 어떠 한 환난 과 역경 이 닥쳐오 던지 변절 하 지 아니하 고 끝 까지 열정 적 으로 주 님 을 사랑 하 는 자 들 이 되 어야 겠다 . ② 무덤 에서 예수 님 을 목격 한 살로메 는 즉시 나 가 부활 의 증인 이 되 었 다 ( 눅 24 : 1 - 10 ) . 이 처럼 성도 들 의 첫째 되 는 사명 은 부활 의 기쁜 소식 을 증거 하 는 것 이 다 . 우리 는 ‘ 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 ’ 고 부탁 하 신 예수 님 의 지상 명령 ( 행 1 : 8 ) 을 기억 하 며 때 를 얻 든지 못 얻 든지 항상 복음 전파 에 힘쓰 는 자 들 이 되 자 ( 딤 후 4 : 2 ) . ③ 두 아들 의 현세 적 영광 을 청탁 한 살로메 에게 주 님 은 “ 너희 중 에 누구 든지 으뜸 이 되 고자 하 는 자 는 너희 종이 되 어야 하리 라 ” ( 마 20 : 27 ) 고 말씀 하 심 으로써 먼저 섬기 는 모습 이 선행 되 어야 함 을 일러 주 셨 다 . 또 예수 님 께서 는 친히 당신 의 삶 을 통하 여 섬김 의 모범 을 보여 주 셨 다 ( 요 13 : 4 , 5 ) . 이 에 우리 성도 들 은 살로메 처럼 영광 의 자리 를 구하 기 이전 에 먼저 그리스도 의 모범 을 따라 겸손히 섬기 는 모습 을 갖추 어야 겠다 ( 마 11 : 29 ) . 9 . 핵심 성구 “ … 또 살로메 가 있 었 으니 이 들 은 예수 께서 갈릴리 에 계실 때 에 좇 아 섬기 던 자 요 … 예수 와 함께 예루살렘 에 올라온 여자 도 많이 있 더라 ” ( 막 15 : 40 , 41 ) . 사가 랴 ― 의심 함 으로 벙어리 가 되 었 던 제사장 1 . 인 적 사항 ① 사 가 랴는 ‘ 여호와 께서 기억 하 고 계시 다 ’ 라는 뜻 . ② 세례 요한 의 아버지 ( 눅 1 : 59 , 60 ) . ③ 마리아 의 친척 인 엘리사벳 의 남편 ( 눅 1 : 5 , 36 ) . ④ 아 비야 반열 의 제사장 ( 눅 1 : 5 ) . 2 . 시대 적 배경 가이사 아구스 도 ( Caesar Augustus , B . C . 27 - A . D . 14 년 ) 가 로마 황제 로 있 던 시기 , 그리고 로마 에 의해 임명 된 헤롯 대왕 ( the Great Herod , B . C . 37 - 4 년 ) 이 팔레 스틴 전역 을 통치 하 던 당시 의 제사장 으로 활동 한 인물 . 이 당시 유대 는 로마 식민 통치 하 에 정치 적 으로 매우 불 완정 했 을 뿐 만 아니 라 종교 적 으로 도 극도 로 타락 해 있 었 다 . 특히 헤롯 은 겉 으로 는 예루살렘 성전 을 재건 하 는 등 종교 부흥 을 위해 힘쓰 는 것 처럼 보였으나 유대 사회 의 최고 지도자 인 대제사장 직 을 자기 권한 아래 둠 으로써 종교 를 정치 도구 화 하 였 다 . 때문 에 대부분 의 종교 지도자 들 은 강한 정치 적 색채 를 띨 수 밖에 없 었 다 . 이러 한 암울 한 시기 에 사 가 랴는 성실 하 게 반차 에 따라 성전 에서 봉사 하 는 매우 경건 한 제사장 이 었 다 . 3 . 주요 생애 세례 요한 탄생 이전 출 생 ―― 엘리사벳 과 결혼 ― 눅 1 : 5 아비 야 반열 로 제사 장직 수행 ― 눅 1 : 5 , 8 - 10 자녀 얻 기 를 기도 해 줌 ― 눅 1 : 13 예루살렘 성전 의 분향 직무 담당 ― 눅 1 : 8 - 10 천사 의 수태 고지 를 받 음 B . C . 6 년 경 눅 1 : 13 - 17 천사 의 말 을 의심 하 여 벙어리 가 됨 〃 눅 1 : 18 - 23 엘리사벳 의 수태 목적 〃 눅 1 : 24 세례 요한 탄생 이후 세례 요한 탄생 B . C . 5 년 경 눅 1 : 57 요한 에게 할례 행함 〃 눅 1 : 59 요한 의 이름 을 지시 할 때 혀 가 풀림 〃 눅 1 : 63 - 66 신약 최초 의 예언 을 행함 〃 눅 1 : 67 - 79 죽음 ―― 4 . 성품 ① ‘ 주 의 모든 규례 대로 흠 이 없이 행한 의인 ’ 이 라 칭함 받 을 정도 로 신실 하 고 실천 적 인 신앙 의 소유자 ( 눅 1 : 6 ) . ② 하나님 의 놀라운 은총 을 받 을 만큼 자신 의 직무 에 충실하 고 당시 타락 한 많 은 종교 지도자 들 과 는 달리 신실 한 믿음 을 소유 한 자 ( 눅 1 : 5 - 17 ) . ③ ‘ 너 의 간구 함 이 들린 지라 ’ 는 천사 의 증거 를 볼 때 아이 를 얻 기 위해 , 즉 자신 의 문젯거리 를 놓 고 기도 에 힘쓴 자 ( 눅 1 : 13 ) . ④ 천사 의 예언 을 듣 고 도 자신 의 나이 를 먼저 생각 하 여 의심 한 것 으로 보 아 한 순간 믿음 보다 인간 적 생각 과 이치 를 앞세운 자 ( 눅 1 : 18 ) . ⑤ 아이 를 낳 자 천사 의 지시 대로 아들 의 이름 을 요한 이 라 지 은 것 으로 보 아 자신 의 잘못 을 깨닫 고 돌이켜 믿 음 을 회복 한 자 ( 눅 1 : 57 - 63 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 하나님 의 사자 를 대면 하 여 예수 그리스도 의 길 을 예비 할 세례 요한 의 탄생 을 예고 받 은 자 ( 눅 1 : 11 - 17 ) . ② 하나님 앞 에 의인 이 라 칭함 받 은 자 ( 눅 1 : 6 ) . ③ 하나님 을 신실히 섬기 는 의인 이 면서 도 잠시 하나님 을 의심 하 는 인간 적 인 한계 를 보여 준 자 ( 눅 1 : 6 , 8 ) . ④ 구약 최후 의 예언 이 며 동시 에 신약 최초 의 예언 인 ‘ 베네 틱 투스 ’ 라 불리 는 찬 양시 를 남긴 자 ( 눅 1 : 67 - 80 ) . ⑤ 소원 기도 로써 아이 를 얻 은 자 ( 눅 1 : 13 ) . 6 . 주요 업적 ① 주 의 모든 계명 과 규례 대로 흠 없이 행함 ( 눅 1 : 6 ) . ② 세례 요한 을 낳 아 하나님 을 위해 일 하 도록 잘 양육 함 ( 눅 1 : 63 , 76 , 80 ) . ③ 성령 의 충만 함 을 입 어 하나님 의 구원 에 대하 여 찬양 으로 예언 함 ( 눅 1 : 67 - 80 ) . 7 . 주요 실수 ① 천사 의 수태 고지 를 듣 고 도 자신 과 아내 의 나이 를 생각 하 여 이 를 믿 지 못함 ( 눅 1 : 8 - 18 ) . ② 천사 의 예언 에 나타난 메시 야 에 대한 내용 을 간과 해 버림 ( 눅 1 : 8 - 20 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 주 의 사자 가 사 가 랴 에게 나타난 시기 는 사가 랴 가 당시 제사장 계급 의 대다수 를 차지 했 던 타락 한 시두 개인 들 과 는 달리 묵묵히 자신 의 직무 에 충실하 게 제사 직무 를 행하 고 있 을 때 였 다 ( 눅 1 : 8 - 11 ) . 이 와 같이 하나님 께서 는 세상 과 야합 하 지 않 고 묵묵히 자신 의 직분 에 충실 한 자 를 축복 하 신다 . 우리 성도 들 도 각자 의 위치 에서 주 께서 맡기 신 일 을 충실히 감당 할 때 에 하나님 께서 는 더 큰 일 을 맡기 시 고 ( 눅 19 : 17 ) , 종국 에 는 생명 의 면류관 을 허락 하 실 것 이 다 ( 계 2 : 10 ) . ② 주 의 사자 의 수태 고지 를 받 은 사 가 랴는 자신 과 부인 의 나이 든 것 때문 에 이 를 의심 하 였 다 ( 눅 1 : 18 - 20 ) . 참으로 자녀 얻 음 을 위해 오래 도록 기도 했 던 그 가 , 또한 ‘ 하나님 앞 에 의인 ’ 이 라 칭함 받 은 그 조차 도 하나님 을 의심 한 것 이 다 ( 눅 1 : 6 , 13 , 18 ) . 이 는 하나님 을 잘 섬긴다 하 면서 도 내 형편 과 이성 으로 납득 이 안 갈 때 하나님 을 의심 하 는 우리 의 모습 을 여실히 보여 준다 . 그러나 사가 랴 의 이 같 은 의심 에 도 불구 하 고 하나님 은 그 일 을 반드시 행하 셨 다 . 이 처럼 오늘날 우리 가 , 아니 내 가 의심 하 는 그 일 도 하나님 이 약속 하 신 것 이 라면 분명히 성취 되 어 질 것 이 다 . 또한 본문 의 사가 랴 처럼 우리 가 때때로 우리 의 간구 가 더디 이뤄진 다 하 여 그 응답 조차 포기 했 을 때 도 하나님 께서 는 그 기도 를 기억 하사 자비 를 베푸 신다는 사실 을 명심 해야 할 것 이 다 . ③ 당대 의 의인 으로 널리 알려진 사가 랴 도 주 의 사자 를 통해 에 언 된 하나님 의 말씀 을 의심 함 으로써 벙어리 가 되 는 징계 를 받 았 다 ( 눅 1 : 18 - 22 ) . 이 처럼 인간 의 의로움 은 한계 가 있 으며 더더욱 불 신앙 과 죄 로부터 완전히 자유 로울 수 있 는 인간 이란 하나 도 없 다 ( 롬 3 : 10 ) . 이러 한 인간 의 속성 을 생각 할 때 에 무 흠 하 신 그리스도 께서 어찌 할 수 없 는 죄인 인 우리 들 을 위해 대속 제물 이 되사 구원 을 얻 게 하 신 사건 은 그야말로 복음 이 아닐 수 없 다 . 또한 이 를 생각 할 때 우리 가 어찌 하나님 께 감사 하 지 않 겠 는가 ！④ 불 신앙 으로 말미암 아 벙어리 가 된 사가 랴 가 천사 의 지시 대로 아들 의 이름 을 ‘ 요한 ’ 이 라 지 었 을 때 비로소 입 이 열리 고 말 을 하 게 되 는 역사 가 일어났 다 ( 눅 1 : 10 - 22 , 64 ) . 이 를 통해 우리 는 하나님 께서 는 성도 의 순종 을 지극히 기뻐 하심 을 깨닫 게 된다 . 이 에 우리 는 무엇 보다 도 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 것 이 우리 의 본분 임 을 기억 하 여 주 의 말씀 아래 겸손히 부복 하 여야 하 겠 다 ( 삼상 15 : 22 ) . ⑤ 한동안 벙어리 였 던 사 가 랴는 말 을 할 수 있 게 되 자 제일 먼저 하나님 을 찬양 하 였 다 ( 눅 1 : 64 ) . 이 처럼 하나님 의 크 신 사랑 과 능력 을 체험 한 인생 은 그 은혜 에 감사 의 찬양 을 드리 지 않 을 수 없 다 . 우리 성도 들 이 받 은 가장 큰 은혜 는 그리스도 를 통한 구원 의 은혜 다 . 우리 는 늘 이 은혜 를 생각 하 여 우리 의 입술 을 통해 새 노래 로 여호와 께 감사 의 찬양 을 드리 는 자 들 이 되 . 자 . 안 나 ― 대망 중 에 예수 를 만난 여선 지자 1 . 인 적 사항 ① 안 나 는 ‘ 은총 ’ 이 라는 뜻 . ② 아셀 지파 바누 엘 의 딸 ( 눅 2 : 36 ) . ③ 예루살렘 의 여선 지자 딸 ( 눅 2 : 36 ) . ④ 결혼 후 7 년 만 에 과부 가 됨 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . 2 . 시대 적 배경 B . C . 1 세기 경 유대 가 헬라 의 식민 통치 에서 벗어나 독립 시대 를 지내 다가 다시 로마 의 식민 통치 하 에 들어가 는 ( B . C . 63 년 ) 등 급격 한 역사 적 혼란 을 겪 던 시기 의 인물 . 이 당시 는 암울 한 정치 적 ․ 종교 적 현실 로 인하 여 유대 인들 사이 에 종말 론 적 인 메시 야 대망 사상 이 크 게 무르익 던 때 였 다 . 그런데 대부분 의 유대 인 들 이 기대 하 던 메 시야 는 구약 성경 의 예언 과 는 달리 이스라엘 을 적국 의 압제 에서 해방 시켜 주 며 궁극 적 으로 는 온 열방 위 에 군림 할 나라 로 만들 어 줄 정치 적 메시 야 였 다 . 그러나 안 나와 같 은 소수 의 경건 한 사람 들 은 구약 성경 에서 예언 한 바 대로 자기 백성 들 을 죄 에서 구원 하 여 영생 으로 인도 할 메시 야 를 기대 했 다 . 3 . 주요 생애 예수 대 면 이 전출생 ―― 결혼 ― 눅 2 : 36 남편 과 의 사별 ― 눅 2 : 36 성전 에서 봉사 하 며 메 시야 를 대망 함 ― 눅 2 : 37 예수 대면 이후 성전 에서 아기 예수 를 만남 84 세 , B . C . 4 년 눅 2 : 38 아기 예수 에 대한 소식 을 전함 〃 눅 2 : 38 죽 음 ―― 4 . 성품 ① 독신 생활 동안 성전 을 떠나 지 않 고 기도 하 며 하나님 을 섬긴 것 으로 보 아 자신 의 처한 형편 에 감사 하 며 , 일관 성 있 고 강한 믿음 을 소유 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ② 성전 에서 생활 하 는 동안 금식 과 기도 로 일관 한 것 으로 보 아 금욕 과 절제 의 생활 을 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ③ 평생 동안 메시 야 강림 을 대망 한 것 으로 보 아 끈기 있 는 신앙 을 소유 한 자 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . ④ 늙 어서 까지 선지자 로서 성전 에서 의 임무 를 성실히 수행 한 것 으로 보 아 사명감 이 투철 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ⑤ 성전 에 들어온 아기 예수 를 구세주 로 알아본 것 을 볼 때 영 적 깨달음 이 뛰어난 자 ( 눅 2 : 38 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 평생 동안 헌신 과 인내 로 주 의 강림 을 대망 한 자 ( 눅 2 : 37 ) . ② 구세주 의 강림 을 알린 최초 의 여선 지자 ( 눅 2 : 38 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 안 나 는 남편 과 사별 후 수십 년 간 을 독신 으로 살 면서 도 기쁨 과 감사 의 삶 을 살 수 있 었 다 . 이 는 그녀 가 자신 의 처한 형편 이 어려워 도 끝 까지 주 의 강림 에 대한 소망 만 을 버리 지 않 았 기 때문 이 다 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . 이 와 같이 우리 성도 들 도 어떠 한 어려운 상황 이 닥쳐오 든지 주 의 재림 과 또 새 하늘 과 새 땅 에 대한 소망 을 버리 지 않 을 때 그 모든 어려움 을 이기 고 기쁨 의 삶 을 살 수 있 는 것 이 다 ( 살전 1 : 3 ) . ② 평생 동안 헌신 과 인내 로 주 의 강림 을 대망 한 안 나 는 결국 메시 야 를 만나 는 영광 을 얻 었 다 ( 눅 2 : 28 ) . 마찬가지 로 그리스도 의 재림 을 소망 하 는 우리 성도 들 역시 안 나 처럼 경건 과 헌신 의 삶 을 살 때 에 영광 중 에 재림 의 주 를 만나 며 , 아울러 우리 에게 예비 된 면류관 을 받아쓰 게 될 것 이 다 ( 살전 5 : 23 ; 딤 후 4 : 8 ) . ③ 안 나 는 성전 을 떠나 지 아니하 고 주야 로 금식 하 고 기도 함 으로써 아기 예수 를 알 아 볼 수 있 었 다 ( 눅 2 : 37 , 38 ) . 이 처럼 늘 깨 어서 기도 하 는 자 에게 는 하나님 께서 는 영안 을 열 어 하나님 의 뜻 을 아 는 지혜 와 총 명 을 주 시 고 ( 골 1 : 9 ) 하나님 의 비밀 인 그리스도 를 깨닫 게 할 것 이 다 ( 골 2 : 2 ) . 이 에 우리 도 안 나와 같이 늘 깨 어 기도 함 으로 범사 에 하나님 의 뜻 을 알 아 그대로 행하 는 복 된 자 들 이 되 어야 겠다 . ④ 안 나 는 84 년 이 라는 오랜 기간 동안 , 더욱이 늙 도록 충실히 자신 의 직무 를 잘 감당 하 다가 주 를 만나 는 복 을 누렸 다 * 눅 2 : 37 , 38 ) . 이 처럼 주 께서 허락 하 신 사명 을 귀하 게 여기 고 충실히 감당 하 는 자 는 하나님 의 복 을 누리 게 마련 이 다 . 그렇 다면 지금 내게 맡겨진 사명 은 무엇 인가 ? ⑤ 여 선지 안 나 의 모습 은 노년기 에 접한 성도 들 의 신앙 의 모범 이 된다 . 실로 자신 의 형편 을 올바르 게 판단 하 고 , 초지일관 진지 하 고 경건 하 게 신앙 생활 을 해온 안나 의 삶 은 얼마나 존경 스럽 고 흠모 할 만 한가 ！ 이 같이 성도 는 노년기 에 도 힘 이 닿 는 한 경건히 주 의 일 에 몰두 하 며 찬송 을 부르 고 자식 들 에게 본 을 보이 며 , 남 을 위로 하 는 신실 한 믿음 생활 에 힘써야 하 겠 다 . 7 . 핵심 성구 “ 이 사람 이 성전 을 떠나 지 아니하 고 주야 로 금식 하 며 기도 함 으로 섬기 더니 ” ( 눅 2 : 37 ) 요안나 ― 헌신 적 으로 예수 를 섬긴 여제 자 1 . 인 적 사항 ① 요안나 는 ‘ 여호와 께서 은혜 를 주 신다 ’ 라는 뜻 . ② 헤롯 안디 바 의 청지기 구사 의 아내 ( 눅 8 : 3 ) . ③ 예수 께 병 고침 을 받 은 후 전도자 로서 삶 ( 눅 8 : 2 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 당시 헤롯 안디 바 ( B . C . 4 - A . D . 39 년 ) 가 통치 하 던 갈릴리 지역 의 주민 이 었 음 . 3 . 성품 ① 병 고침 을 받 고 소유 를 주 께 드리 며 평생 을 전도자 로 산 것 으로 보 아 감사 할 줄 아 는 헌신 적 인 여성 ( 눅 8 : 3 ) . ② 예수 님 사후 , 제자 들 조차 도 도망간 상황 에서 향유 를 준비 하 여 무덤 으로 찾아간 것 으로 보 아 용기 있 고 실천 적 인 신앙 을 소유 한 자 ( 눅 24 : 3 ) . ③ 예수 의 죽음 에 도 변절 치 않 고 예수 의 죽음 을 애 도 하 며 무덤 을 찾 고 , 또 예수 의 부활 을 맞 아 사람 들 에게 그 기쁨 을 증거 할 정도 로 지조 있 고 , 변치 않 는 믿음 을 소유 한 자 4 . 주요 생애 출 생 ―― 구사 와 결혼 ― 눅 8 : 3 예수 께 치유 받 음 A . D . 28 년 눅 8 : 2 모든 소유 로 주 를 섬김 A . D . 28 - 30 년 눅 8 : 3 예수 의 죽음 목격 A . D . 30 년 눅 23 : 44 - 49 향품 과 향유 를 갖 고 예수 의 무덤 을 찾 음 〃 눅 24 : 1 예수 의 빈 무덤 목격 〃 눅 24 : 3 사람 들 에게 예수 부활 의 증거 〃 눅 24 : 9 죽음 ―― 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 께 병 고침 을 받 은 후 헌신 적 으로 예수 를 섬긴 여제 자 . ② 예수 부활 을 최초 로 목격 한 증인 들 중 의 하나 . 6 . 평가 및 교훈 ① 주 님 께 치유 함 을 받 고 자기 의 소유 를 주 께 드려 감사 한 요안나 의 갸륵 한 마음 씨 는 구속 의 은총 을 입 고 도 이 에 감사 하 기 는커녕 불 평과 원망 이 습관 화 된 현대 의 신앙인 들 에게 감사 하 는 삶 의 좋 은 본보기 가 된다 ( 눅 8 : 3 ) . 이 에 우리 성도 들 은 그리스도 의 구속 의 사랑 을 받 는 자 들 로서 범사 에 감사 할 줄 아 는 신앙인 의 모습 을 갖추 어야 하 겠 다 ( 살전 5 : 18 ) . ② 요안나 는 예수 의 죽음 으로 생명 의 위협 을 느껴 모든 제자 들 이 도피 한 가운데 서 도 신앙 의 지조 를 지키 며 주 님 의 무덤 까지 찾아갔 다 ( 눅 24 : 3 ) . 이 는 오늘날 환경 과 여건 에 따라 쉽 게 신앙 과 불 신앙 의 탈 을 번갈 아 바꿔 쓰 는 현대 의 신자 들 에게 신앙 의 정절 이 무엇 인지 를 보여 주 는 좋 은 예 가 된다 . 이 에 우리 성도 들 은 “ 몸 을 죽여도 영혼 은 능히 죽이 지 못하 는 자 들 을 두려워하 지 말 라 ” ( 마 10 : 28 ) 하 신 주 님 의 말씀 을 기억 하 자 . 그리하여 어떠 한 상황 에서 든지 신앙 의 절개 를 지킬 줄 아 는 담대 한 신앙인 이 되 자 . ③ 끝 까지 주 님 의 곁 을 떠나 지 아니하 고 신앙 의 절개 를 지킨 요안나 는 예수 님 의 부활 을 최초 로 목격 한 증인 중 하나 가 되 는 영광 을 얻 었 다 ( 눅 24 : 1 - 12 ) . 이 와 마찬가지 로 변함없이 주 님 을 섬기 는 자 들 역시 마지막 날 에 구원 의 반열 에서 주 님 앞 에 설 수 있 는 영광 을 얻 을 것 이 다 . 7 . 핵심 성구 “ 요 안 나와 … 다른 여러 여자 가 함께 하 여 자기 들 의 소유 로 저희 를 섬기 더라 ” ( 눅 8 : 3 ) 바디 메오 ― 믿음 으로 고침 받 은 소경 1 . 인 적 사항 ① 바디 메오 는 ‘ 디 메오 의 아들 ’ 이 라는 뜻 이 며 ( 막 10 : 46 ) , 디 메오 는 ‘ 존경 ’, ‘ 명예 ’ 라는 뜻 . ② 소경 이 며 여리 고 의 거지 ( 눅 18 : 35 ) . ③ 예수 께 고침 받 아 눈 을 뜬 자 ( 눅 18 : 42 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 년 경 예수 께서 공생애 사역 을 거의 마무리 하 실 무렵 의 인물 임 . 바디 메오 라는 이름 은 히브 리식 이름 이 아닌 헬라 식 이름 이 다 . 이 는 당시 유대 사회 가 헬라 의 영향 을 얼마나 크 게 받 았 는가 를 보여 주 는 한 증거 이 다 . 3 . 주요 생애 출생 ―― 소경 이 됨 ― 눅 18 : 35 여리 고 에서 구걸 함 ― 눅 18 : 35 예수 님 에 대해 들 음 A . D . 30 년 눅 18 : 36 , 37 소리 를 질러 예수 께 치유 요청 〃 눅 18 : 38 - 41 믿음 으로 치유 받 음 〃 눅 18 : 42 치유 후 곧 예수 를 따름 〃 눅 18 : 43 죽음 ―― 4 . 성품 ① 자기 를 꾸짖 는 주위 의 환경 에 도 아랑곳 하 지 않 고 자기 의 생각 을 실천 에 옮길 정도 로 담대 한 자 . ② 예수 께서 ‘ 네 믿음 이 너 를 구원 하 였 느니라 ’ 는 말씀 을 하 신 것 으로 보 아 치유 받 으려는 굳 은 의지 와 강한 믿음 을 소유 한 자 ( 눅 18 : 41 , 42 ) . ③ 치유 받 은 후 곧바로 예수 님 을 따른 것 으로 보 아 결단력 이 있 는 자 ( 눅 18 : 43 ) . ④ 예수 께서 부르 실 때 겉옷 조차 도 내 어 버리 고 뛰 어 올 만큼 현실 적 문제 타개 의 대해 강한 소망 과 적극 적 행동 을 소유 한 자 ( 막 10 : 50 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 를 다윗 의 자손 으로 믿 고 고백 한 자 ( 눅 18 : 38 ) . ② 믿음 으로 말미암 아 육체 적 질병 을 고침 받 아 구원 받 은 자 ( 막 10 : 52 ; 눅 18 : 42 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 바디 메오 는 자기 의 소경 됨 을 업신여기 고 , 또 자기 를 꾸짖 는 주위 의 환경 에 도 불구 하 고 예수 를 소리쳐 부름 으로써 예수 를 만났 고 , 또 치유 를 받 을 수 있 었 다 ( 눅 18 : 35 - 43 ) . 실로 구원 을 받 기 위해 바디 메오 가 간절히 , 그리고 담대히 주 님 의 도우심 을 요청 한 것 처럼 우리 성도 들 도 그리스도 를 따를 때 에 주위 의 여러 요소 들 이 우리 를 방해 하 고 넘어뜨리 려 할지라도 그 에 아랑곳 하 지 않 고 간절히 주 님 만 을 바라보 는 태도 가 필요 한 것 이 다 . ② 예수 께서 바디 메오 의 소리 를 들으시고 ‘ 저 를 부르 라 ’ 하 실 때 에 바디 메오 는 자기 의 가장 귀한 재산 인 겉옷 까지 내 어 버리 고 뛰 어 일어나 예수 께 나왔 다 ( 막 10 : 49 , 50 ) . 이 는 ‘ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 ’( 마 11 : 28 ) 는 예수 님 의 초청 에 우리 성도 들 이 어떻게 응해야 할 지 에 대한 좋 은 예 가 된다 . ③ 성경 에 는 믿음 으로 구원 받 은 사람 이 많이 등장 하 는데 , 바디 메오 도 믿음 으로 인하 여 육체 적 , 영 적 질병 으로부터 구원 받 은 사람 중 의 하나 이 다 . 우리 는 진정 바디 메오 가 소경 의 상태 에서 치유 받 을 수 있 었 던 것 은 오직 예수 께서 자기 를 치유 하 실 수 있 다는 확실 한 믿음 을 소유 했 기 때문 입니다 . 아울러 우리 도 하나님 께 구할 때 에 의심 하 지 않 는 확실 한 믿음 으로 구한 바 들 을 다 받 는 축복 을 누리 도록 하 자 ( 막 11 : 24 ) . ④ 예수 께 치유 받 은 바디 메오 는 자기 혼자 만 이 아니 라 주 의 사람 들 로 하여금 하나님 을 찬양 하 며 영광 돌리 도록 했 다 ( 눅 18 : 43 ) . 이 와 같이 우리 도 하나님 의 소유 된 백성 으로서 우리 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 자 의 아름다운 덕 을 선전 함 으로써 ( 벧전 2 : 9 ) 나 뿐 만 이 아닌 주위 의 모든 사람 들 로 하여금 마땅히 하나님 을 찬양 하 도록 힘써야 하 겠 다 . 삭 개오 ― 구원 받 은 세리 장 1 . 인 적 사항 ① 삭개 오 는 ‘ 순전 ’, ‘ 순수 ’ 라는 뜻 . ② 여리 고 성 의 부유 한 세리 장 ( 눅 19 : 1 , 2 ) . ③ 키 가 매우 작음 ( 눅 19 : 3 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 께서 공생애 사역 을 행하 시 던 A . D . 1 세기 초경 의 인물 , 당시 로마 제국 은 식민지 국가 에 대한 원 할 한 세금 징수 를 위하 여 그 나라 백성 들 을 세리 로 고용 하 였 던 바 유대 지역 도 예외 는 아니 었 다 . 그런데 유대 인 들 은 로마 의 식민 통치 에 대해 강한 적대감 을 가지 고 있 었 을 뿐 만 아니 라 특히 세금 을 징수 하 는 일 에 큰 반감 을 가지 고 있 었 다 . 때문 에 로마 제국 에 고용 된 유대 인 세리 들 에 대한 반감 은 너무 도 당연 한 것 이 었 다 . 유대 인 들 은 세리 를 창기 와 같 은 죄인 들 로 천시 하 였 다 . 그러므로 예수 께서 이러 한 세리 들 과 함께 하 시 고 특히 세리 장 이 었 던 삭 개오 를 구원 하 신 사건 은 당시 의 사람 들 에게 큰 충격 이 아닐 수 없 었 다 . 3 . 주요 생애 여리 고 성 의 세리 장 이 됨 ― 눅 19 : 2 예수 님 을 보 기 위해 뽕나무 에 올라감 A . D . 30 년 눅 19 : 3 , 4 예수 님 의 부름 을 받 음 〃 눅 19 : 5 부정 축재 한 것 을 돌려주 기 로 함 〃 눅 19 : 8 구원 받 음 〃 눅 19 : 9 , 10 죽음 ―― 4 . 성품 ① 이스라엘 을 침략 한 로마 의 앞잡이 가 되 어 세금 을 거둔 것 으로 보 아 기회주의 적 성향 이 강한 자 ( 눅 19 : 2 ) ② 세리 장 이 면서 부자 였 다는 것 을 보 아 돈 을 모으 기 위해 수단 과 방법 을 가리 지 않 았 을 악착 스러운 자 . ③ 예수 를 보 기 위해 뽕나무 위 로 올라갈 만큼 무슨 일 이 든 적극 적 인 자 ( 눅 19 : 3 , 4 ) . ④ 예수 님 의 부르 심 에 즉시 순종 하 고 , 또 회개 한 것 으로 보 아 강한 결단력 을 갖춘 자 ( 눅 19 : 5 , 6 , 8 ) . ⑤ 회개 후 부정 축재 한 것 을 모두 환원 하 겠 다고 선언 할 만큼 단호 한 행동주의 자 ( 눅 19 : 8 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 를 만남 으로써 인간 적 으로 변화 하 여 새 사람 이 된 자 ( 눅 19 : 8 ) ② 아무리 악한 자라 도 하나님 의 구원 의 대상 에서 제외 되 지 않 음 과 예수 는 잃 은 사람 을 찾 아 구원 하 러 온 것 임 을 보여준 실증 적 예 가 된 자 ( 눅 19 : 10 ) . 6 . 주요 실수 ① 침략국 의 정권 과 야합 하 여 동족 을 수탈 함 ( 눅 19 : 2 ) . 7 . 평가 및 교훈 예수 님 을 자기 집 으로 영접 하 고 하나님 앞 에서 철저히 회개 한 삭개 오 는 자발 적 으로 이제 까지 의 자신 이 부정 축재 한 것 을 돌려주 기 로 약속 하 였 다 ( 눅 19 : 8 ) . 이 처럼 진정한 회개 는 항상 변화 된 삶 이 동반 되 기 마련 이 다 ( 행 26 : 20 ) . 이 에 우리 성도 들 은 매일 의 기도 속 에서 우리 가 하 는 회개 가 생활 의 변화 는 전혀 없이 다만 입술 만 의 고백 으로 끝나 버리 지 는 않 는지 다시 한 번 점검 해 보 아야 하 겠 다 . ② 예수 님 께서 는 당대 의 민족 수탈자 요 , 사람 들 로부터 죄인 이 라 따돌림 받 던 삭개 오 조 차 도 그 가 회개 할 때 구원 해 주 셨 다 ( 눅 19 : 9 , 10 ) . 이 를 통해 우리 는 아무리 악한 사람 도 결코 하나님 의 구원 의 대상 에서 제외 되 지 않 는다는 사실 을 깨닫 게 된다 . 이렇 듯 우리 에게 향하 신 하나님 의 구원 의 은총 과 사랑 은 참으로 완전 하 고 크 시 다 ！③ 자발 적 으로 자신 의 재산 을 포기 하 면서 까지 주 를 영접 하 여 구원 받 은 삭개 오 는 ( 눅 19 : 8 , 9 ) 예수 님 께 구원 의 도리 를 듣 고 도 재물 이 많 은 탓 에 심히 근심 하 며 돌아간 부자 청년 ( 눅 18 : 18 - 30 ) 과 좋 은 대조 를 이룬다 . 우리 주 님 께서 는 하나님 나라 를 위하 여 자신 의 가장 귀한 것 까지 도 포기 할 줄 아 는 자 가 축복 과 영생 을 얻 을 수 있 다고 말씀 하 셨 다 ( 눅 18 : 29 , 30 ) . 그러면 오늘날 주 님 을 따르 는 제자 들 인 우리 의 삶 은 어떤가 ? 삭 개오 처럼 하나님 나라 를 위해 우리 의 가장 귀한 것 까지 도 자발 적 으로 드릴 만 한 준비 가 되 어 있 는가 ? 8 . 핵심 성구 “ 오늘 구원 이 이 집 에 이르 렀으니 이 사람 도 아브람 함 의 자손 임 이 로다 인자 의 온 것 은 잃어버린 자 를 찾 아 구원 하 려 함 이 니라 ” ( 눅 19 : 9 , 10 ) 안드레 ― 형제 를 전도 한 제자 1 . 인 적 사항 ① 안드레 는 ‘ 강인 함 ’, ‘ 남자 답 다 ’ 라는 뜻 . ② 시몬 베드로 의 형제 ( 눅 6 : 14 ) . ③ 갈릴리 벳 세다 출신 의 어부 ( 요 1 : 40 ) . ④ 12 사도 중 한 사람 ( 막 3 : 18 ) . ⑤ 세례 요한 의 제자 였 다가 예수 님 의 제자 가 됨 ( 요 1 : 40 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 27 년 경 예수 님 의 공생애 초기 에 제자 로 부름 받 아 A . D . 1 세기 중반 이후 까지 활동 한 인물 . 교회 역사 가 유세 비 우스 ( Eusebius ) 에 의하 면 초대 교회 확 장기 ( A . D . 1 세기 중반 ) 에 안드레 는 흑 해 부금 의 스구 디아 에서 전도 활동 을 벌였으며 X 현 ( 型 ) 의 십자가 에 달려 순교 했 다고 한다 . 그래서 X 형 의 십자가 를 일 명 안드레 의 십자가 라고 도 한다 . 3 . 성품 ① 세례 요한 의 예수 에 대한 증거 를 들 은 즉시 예수 를 좇 은 것 으로 보 아 예수 에 대한 열망 과 결단력 이 강한 자 ( 요 1 : 35 - 40 ) . ② 복음 을 듣 고 제일 먼저 형제 베드로 를 주 께 로 인도 한 것 을 볼 때 실천 적 인 전도자 ( 요 1 : 40 - 42 ) . ③ 자신 이 전도 한 형제 베드로 가 부각 될 동안 늘 조용 하 게 뒷전 에서 자신 의 사명 을 수행 한 것 으로 보 아 매우 겸손 하 고 욕심 이 없 는 자 ( 마 10 : 2 ; 17 : 1 ; 막 5 : 37 ; 14 : 33 ) . ④ 굶주린 무리 와 예수 를 뵙 고자 한 헬라 인 들 을 위해 예수 께 간청 하 는 등 도움 이 필요 한 이웃 에게 관심 을 가진 것 으로 보 아 인정 많 은 자 ( 요 6 : 8 , 9 ; 12 : 22 ) . ⑤ 말세 의 징조 에 대해 예수 께 물 은 것 으로 보 아 계속 해서 진리 에 대해 관심 을 갖 은 자 ( 막 13 : 3 , 4 ) . 4 . 주요 생애 예수 의 제자 이 전출생 ―― 가버나움 에서 성장 함 ― 막 1 : 29 어부 로 생활 함 ― 마 4 : 18 세례 요한 의 제자 됨 ― 요 1 : 35 그리스도 와 의 첫 대면 A . D . 27 년 요 1 : 40 형제 베드로 를 예수 께 인도 함 〃 요 1 : 42 예수 님 의 부름 받 음 〃 마 4 : 19 예수 의 제자 이후 사도 로 세움 받 음 A . D . 28 년 막 3 : 18 오병 이 어 를 가진 소년 을 예수 께 인도 함 A . D . 29 년 요 6 : 8 , 9 헬라 인 들 을 예수 께 인도 함 A . D . 30 년 요 12 : 22 말세 의 징조 에 대해 물음 〃 막 13 : 3 , 4 예수 체포 시 도망 함 〃 막 14 : 43 - 50 부활 하 신 주 님 을 만남 〃 요 20 : 19 예수 님 의 승천 목격 〃 눅 20 : 50 - 53 오순절 에 성령 강림 을 체험 함 〃 행 1 : 13 ; 2 : 1 - 4 십자가 에 달려 순교 했 다고 전해짐 ―― 5 . 구속사 적 지위 ① 개인 적 전도 에 힘쓴 제자 ( 요 1 : 41 , 42 ; 6 , 8 , 9 ; 12 : 22 ) . ② 사도 가운데 핵심 적 인 위치 가 아니 었 음 에 도 이 를 만족히 여기 며 자신 의 사명 을 수행 한 자 . ③ 초대 교회 설립자 들 인 12 사도 중 의 1 인 . 6 . 주요 공적 ① 형제 베드로 를 예수 께 인도 함 ( 요 1 : 42 ) . ② 오병 이어 를 가진 소년 을 예수 께 인도 해 예수 의 오병 이 어 기적 을 체험 함 ( 요 6 : 8 , 9 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 께서 붙잡히 실 때 예수 를 버리 고 도망 감 ( 막 14 : 43 - 50 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 안드레 는 주 님 의 부르 심 을 듣 고 즉각 자신 의 모든 소유 를 버린 채 주 를 좇 았 다 ( 마 4 : 19 , 20 ) . 이 는 오늘날 그리스도 의 복음 을 듣 고서 도 세상 에 대한 미련 을 버리 지 못하 는 성도 들 에게 많 은 것 을 생각 하 게 한다 . 이 에 우리 성도 들 은 안드레 처럼 내 가 소중 하 게 생각 하 는 것 조차 도 주 님 을 따르 는 데 방해 가 된다면 과감 하 게 버릴 수 있 는 결단력 을 갖추 어야 하 겠 다 ( 막 10 : 29 - 31 ) . 실로 자기 를 부인 하 지 않 는 자 는 주 의 제자 가 될 수 없 다 ( 마 16 : 24 ) . ② 안드레 는 한 번 의 설교 로 수천 명 을 회개 시킨 베드로 와 는 달리 조용 하 게 , 개인 적 인 접촉 으로 복음 을 전파 했 다 . 그러나 이렇 듯 안드레 는 많 은 사람 을 전도 하 지 못했 다 할 지라 도 베드로 를 예수 께 인도 함 으로써 베드로 를 통해 많 은 사람 이 주 께 로 돌아오 게 만든 장본인 이 다 ( 요 1 : 42 ) . 이 처럼 오늘 우리 가 대중 적 으로 는 크 게 복음 을 전파 하 지 못하 나 우리 가 전도 한 한 영혼 이 장차 하나님 의 일 에 어떤 큰 일 을 감당 할 지 는 모르 는 일 이 다 . 이제 우리 도 내 가 가르치 는 학생 한 명 , 내 가 전도 하 는 한 영혼 , 내 가 접하 는 한 성도 를 귀히 여기 고 , 무한 한 가능 성 을 보 며 복음 을 전파 해야 하 겠 다 ( 마 13 : 23 ) . ③ 안드레 는 자기 의 현재 베드로 를 예수 께로 전도 한 자 이 다 . 그런데 이후 제자 생활 을 보 면 항시 베드 로 는 제자 로서 중요 한 역할 을 했 고 , 안드레 는 아무 특권 도 없이 뒷전 에서 묵묵히 사명 을 수행 했 음 을 알 게 된다 ( 마 17 : 1 ; 막 5 : 37 ) . 이 로 보 아 안드레 는 열 두 사도 로서 선택 된 것 에 만족 할 뿐 핵심 자 가 되 지 못한 것 을 결코 괴로워 하 지 않 은 겸손 하 고 욕심 이 없 는 자임 을 추정 해 볼 수 있 다 . 그런데 혹여 우리 는 주 의 일 을 함 에 있 어 현재 의 자리 에 만족 하 지 못하 고 불평불만 하 며 교회 안 에서 핵심 적 인 사람 이 되 지 못한 것 을 괴로워하 지 는 않 는가 ? ④ 벳 세다 들녘 에 모인 무리 를 먹이 고자 하 시 는 예수 님 의 의도 에 대한 빌립 과 안드레 의 반응 은 너무나 달랐 다 . 빌립 의 인간 적 사고 로 정확히 계산 된 대답 과 는 달리 안드레 는 믿음 의 눈 을 가지 고 오병 이 어가 있 음 을 예수 님 께 고함 으로써 오 천 명 을 먹이 고 도 열 두 광주리 가 남 는 이적 을 체험 할 수 있 었 던 것 이 다 ( 요 6 : 1 - 15 ) . 이 처럼 하나님 의 역사 는 인간 적 인 판단 과 계산 이 아닌 믿음 을 가진 자 들 을 통해 일어난다 ( 마 9 : 28 ; 막 9 : 22 - 24 ) . 이 에 우리 성도 들 은 나 의 생각 으로 하나님 의 뜻 을 판단 하 지 말 고 안드레 와 같이 믿음 의 눈 으로 모든 것 을 바라볼 수 있 어야 겠다 . 9 . 핵심 성구 “ 그 가 먼저 자기 의 형제 시몬 을 찾 아 말 하 되 우리 가 메 시야 를 만났 다 하 고 ” ( 요 1 : 41 ) 나다나엘 ― 간사 함 이 없 는 참 이스라엘 인 1 . 인 적 사항 ① 나다나엘 은 ‘ 하나님 께서 주심 ’ 이 라는 뜻 . ② 갈릴리 가나 출신 ( 요 21 : 2 ) . ③ 친구 빌립 의 전도 를 받 음 ( 요 1 : 45 ) . ④ 예수 님 의 12 제자 중 한 사람 ( 요 21 : 2 ) . ⑤ ‘ 바돌로매 ’( 마 10 : 3 ) 는 그 의 다른 이름 인 듯 함 . 2 . 시대 적 배경 A . D . 27 년 경 예수 님 의 공생애 개시 얼마 후 에 제자 로 부름 받 아 A . D . 1 세기 중반 이후 까지 활동 한 인물 . 당시 로마 의 식민 통치 를 받 고 있 던 유대 인들 사이 에 는 여러 형태 의 종말 론 적 인 메시 야 대망 사상 이 널리 유행 하 고 있 었 다 . 대부분 의 유대 인 들 이 기대 한 메 시야 는 정치 적 메시 야 로서 이스라엘 을 세계 최 강국 으로 만들 어 행복 을 누리 게 할 자 를 기다렸 다 . 그러나 나다니엘 과 같 은 일부 경건 한 사람 들 은 구약 성경 에서 예언 한 바 대로 자기 백성 들 을 죄 에서 구원 하 시 고 장차 는 천국 으로 인도 하 실 메시 야 를 기다렸 다 . 나다나엘 은 예수 님 을 만나 기 전 무화과나무 아래 에서 이런 메시 야 를 있 었 을 것 이 다 . 3 . 주요 생애 예수 대 면 이 전출생 ―― 갈릴리 가나 에서 성장 ― 요 21 : 2 빌립 에게서 처음 으로 예수 님 소식 들 음 A . D . 27 년 요 1 : 45 예수 의 메 시야 됨 을 의심 함 〃 요 1 : 46 예수 님 을 만남 〃 요 1 : 47 예수 대면 이후 예수 를 메 시야 로 고백 함 A . D . 27 년 요 1 : 49 사도 로 세움 받 음 A . D . 28 년 막 3 : 18 권능 받 아 이적 행함 〃 마 10 : 1 예수 체포 시 도망 함 A . D . 30 년 막 14 : 43 - 50 부활 하 신 주 님 을 만남 〃 요 20 : 19 예수 님 의 승천 을 목격 〃 눅 24 : 50 - 53 오순절 성령 강림 을 체험 함 〃 행 1 : 13 ; 2 : 1 - 4 복음 을 전하 다 순교 함 ―― 4 . 성품 ① 마음 에 생각 한 바 를 그대로 표현 할 정도 로 간사 함 이 없 고 정직 한 자 ( 요 1 : 46 ) . ② 빌립 과 대화 한 내용 을 보 아 말씀 에 깊 은 관심 을 가지 고 메 시야 를 대망 한 자 ( 요 1 : 45 , 46 ) . ③ 메시 야 를 대망 하 면서 도 ‘ 나사렛 에서 무슨 선 한 것 이 날 수 있 느냐 ? ’ 고 한 것 으로 보 아 편견 이 많 았 던 자 ( 요 1 : 46 ) . ④ 자신 의 심중 을 꿰뚫 는 예수 님 의 말씀 을 듣 고 즉시 신앙 고백 을 드린 것 으로 보 아 영 적 통찰력 을 지닌 자 ( 요 1 : 49 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 예수 께 로부터 ‘ 참 이스라엘 사람 ’ 이라고 칭함 받 는 자 ( 요 1 : 47 ) . ② 이전 에 회의 와 편견 을 갖 고 있 었 으나 그리스도 를 만남 으로써 변화 되 는 성도 의 표본 이 된 자 ( 요 1 : 45 - 51 ) . ③ 초대 교회 설립자 들 인 12 사도 중 의 1 인 . 6 . 주요 공적 ① 예수 를 메 시야 로 고백 함 ( 요 1 : 49 ) . ② 12 사도 중 한 사람 으로서 사명 감당 ( 막 3 : 18 ) . 7 . 주요 실수 ① 예수 가 비천 한 나사렛 출신 이 라 하 여 그 가 메시 야 라는 사실 에 대해 회의 를 품 음 ( 요 1 : 46 ) . ② 예수 께서 붙잡히 실 때 예수 를 버리 고 도망 감 ( 마 26 : 56 ; 막 14 : 50 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 빌립 에게서 나사렛 예수 에 대해 들 은 나다나엘 은 자신 의 회의 적 인 생각 까지 도 정직히 표현 하 였 다 ( 요 1 : 46 ) . 이 같 은 그 의 정직 함 은 예수 께 로부터 ‘ 참 이스라엘 사람 ’ 이 라는 칭찬 을 듣 게 했 다 ( 요 1 : 47 ) . 이 처럼 예수 께서 는 비록 회의 와 의심 의 모습 일지라도 , 성도 들 이 모든 것 을 솔직 하 게 내 어 놓 고 당신 께 나아오 기 를 원하 신다 . 그러므로 우리 성도 들 은 우리 의 있 는 모습 그대로 를 주 님 앞 에 내어놓 고 주 님 의 도우심 을 구하 는 자 들 이 되 자 . ② 나다나엘 은 오실 메시 야 에 대한 구약 의 말씀 을 깊이 이해 하 고 있 었 기 때문 에 예수 님 의 말씀 한 마디 에 즉시 그 가 메시 야임 을 알 수 있 었 다 ( 요 1 : 49 ) . 더욱이 그 는 예수 의 메시 야성 에 대한 회의 를 극복 하 고 예수 를 영접 함 으로써 예수 를 기쁘 게 했으며 , 주 님 으로부터 많 은 복 을 약속 받 았 다 . 이렇 듯 우리 도 성경 말씀 을 늘 상고 함 으로써 진리 를 이해 하 고 , 혹 마음 에 회의 되 어 오 는 문제 가 있 다면 오직 기도 와 말씀 으로 이 를 극복 하 도록 하 여야 하 겠 다 . ③ 나다나엘 은 예수 님 의 말씀 을 듣 고 진리 를 깨달 았 을 때 이 를 즉시 입술 로 시인 하 고 고백 함 으로써 예수 님 을 바로 아 는 신앙 에 굳건히 설 수 있 었 다 ( 요 1 : 49 ) . 이 와 같이 마음 에 생각 하 는 바 를 입 으로 시인 하 는 것 은 무척 중요 하 다 . 사도 바울 도 “ 너희 가 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 ” ( 롬 10 : 10 ) 고 했 다 . 이 에 성도 들 도 우리 가 가진 예수 님 에 대한 믿음 과 사랑 을 늘 고백 함 으로써 굳건 한 신앙 위 에 서 도록 하 자 . 9 . 핵심 성구 “ 나다나엘 이 대답 하 되 랍비 여 당신 은 하나님 의 아들 이 시요 당신 은 이스라엘 의 임금 이 로소이다 ” ( 요 1 : 49 ) 니고데모 ― 구원 과 세상 복락 을 추구 한 소심 한 지식 인 1 . 인 적 사항 ① 니고데모 는 ‘ 백성 의 정복자 ’ 라는 뜻 . ② 바리새인 이 며 이스라엘 의 교사 임 ( 요 3 : 1 , 10 ) . ③ 유대인 의 관원 으로 산헤드린 공회원 ( 요 3 : 1 ; 7 : 50 ) . 부자 였 음 ( 요 19 : 39 ) . 2 . 시대 적 배경 예수 께서 공생애 사역 을 행하 시 던 A . D . 27 - 30 년 경 유대 산헤드린 공회원 으로 활동 한 인물 . 산헤드린 은 로마 제국 이 팔 레스 틴 을 점령 , 점령지 를 쉽 게 , 그리고 효과 적 으로 통치 하 기 위하 여 점령지 의 상황 에 맞 게 그곳 에 지방 자치 정부 를 허용 하 였 다 . 이것 이 바로 산헤드린 인 것 이 다 . 3 . 성품 ① 주위 의 눈 을 의식 하 여 밤 에 예수 님 을 찾 아 온 것 으로 보 아 신중 하 면서 도 일면 소심 한 성격 의 소유자 ( 요 3 : 2 ) . ② 바리새인 이 며 유대인 의 관원 으로서 자신 보다 어린 예수 에게 무엇 을 배운다는 것 이 매우 어려운 일 이 었 음 에 도 불구 하 고 예수 를 찾 아 온 것 으로 보 아 종교 탐구 에 열성 적 인 의혹 을 가진 자 ( 요 3 : 2 ) . ③ 제사장 과 바리새인 앞 에서 적극 적 으로 예수 를 변호 하 지 못하 고 , 예수 믿 는 것 을 당당히 드러내 지 못한 것 으로 보 아 자신 의 지위 와 부 와 대중 의 지지 에 대한 집착 이 강한 자 ( 요 7 : 48 - 52 ) . ④ 자신 의 재산 을 들여 예수 의 시신 에 쓸 향료 를 백근 이나 준비 한 것 으로 보 아 예수 에 대한 사랑 과 존경 이 지극 한 자 ( 요 19 : 39 ) . 4 . 주요 생애 예수 대 면 이 전출생 ―― 산헤드린 공회원 이 됨 ― 요 3 : 1 밤 에 에 수 님 을 찾 아 옴 A . D . 27 년 요 3 : 2 예수 대면 이후 예수 로부터 중생 에 대해 배움 A . D . 27 년 요 3 : 1 - 10 바리새인 앞 에서 예수 를 변호 함 A . D . 29 년 요 7 : 50 - 52 예수 의 장례 를 위해 향료 를 준비 함 A . D . 30 년 요 19 : 39 예수 를 장사 지냄 〃 요 19 : 40 죽음 ―― 5 . 구속사 적 지위 ① 구약 에 정통 한 율법 학자 로서 예수 를 하나님 의 아들 그리스도 로 믿 은 자 . ② 예수 를 장사 지냄 으로 그 의 죽음 이 확실 함 을 증거 하 는 자 . 6 . 주요 업적 ① 바리새인 이 며 산헤드린 공회원 으로서 예수 를 믿 음 ( 요 3 : 2 ) . ② 아리마 대 요셉 과 함께 예수 를 장사 지냄 ( 요 19 : 38 - 42 ) . 7 . 주요 실수 ① 주위 의 눈 을 의식 하 며 예수 믿 는 것 을 당당히 드러내 지 못함 ( 요 3 : 2 ; 7 : 45 - 52 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 처음 니고데모 는 소심 하 게 도 주위 사람 들 의 눈 을 피해 밤 에 예수 를 찾아와 ‘ 거듭남 ’ 에 대해 배웠으며 , 또 ‘ 어찌 이러 한 일 이 있 을 수 있 으리이까 ’ 라며 회의 적 인 모습 을 보였 다 . 그러나 니고데모 는 예수 님 과 대화 후 크 게 감화 를 받 아 ( 요 7 : 51 ; 19 : 38 - 42 ) 예수 사후 담대 하 고 도 헌신 적 으로 자기 신앙 을 표했 다 . 이 처럼 참 다운 신앙 을 소유 한 자 는 반드시 그 생활 이 변화 되 게 마련 이 다 . 지금 우리 는 변화 된 자 로서 주 를 위해 어떠 한 봉사 와 헌신 을 행하 고 있 는가 ? ② 유대인 의 관원 이 며 , 이스라엘 의 선생 이 었 던 니고데모 를 통해 우리 는 제아무리 높 은 학식 과 명예 와 부 를 누린 자라 도 인생 의 궁극 적 목적 , 즉 중생 이나 구원 에 관하 여 는 무지 할 수 밖에 없 음 을 알 게 된다 ( 요 3 : 1 - 10 ) . 실로 인간 이 세상 지식 이 많 고 성숙 했 다 할지라도 천상 의 비밀 에 속하 는 구원 의 진리 를 하나님 으로 말미암 지 않 고 는 결코 깨달 을 수 없 는 것 이 다 . 이렇 듯 무지 한 우리 에게 십자가 의 도 를 가르쳐 주사 구원 받 게 하 신 하나님 의 은혜 를 찬양 토록 하 자 . ③ 니거 데모 는 구원 을 갈망 하 여 예수 님 을 찾아왔 다 ( 요 3 : 1 - 3 ) . 비록 자기 신분 상 주변 사람 들 의 동정 에 신경 을 쓴 결과 밤 에 예수 님 을 찾아왔 지만 , 그 의 영혼 이 구원 을 갈망 하 고 열성 적 인 종교 탐구 의 욕 이 있 었 기 에 예수 님 을 찾 았 고 , 결국 예수 사후 의 담대 한 헌신 자 로 변화 될 수 있 었 다 . 이렇 듯 우리 의 영혼 이 구원 을 갈망 하 고 예수 님 을 소원 하 게 될 때 우리 역시 예수 님 을 찾 게 되 며 그 를 만날 수 있 다 . 구원 에 대한 갈망 , 진리 에 대한 갈망 등 이 항상 우리 의 삶 속 에 넘쳐흐르 는가 ? 9 . 핵심 성구 “ 예수 께서 대답 하 여 가라사대 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 를 볼 수 없 느니라 ” ( 요 3 : 3 ) / 출처 ⓒ† : http : / / cafe . daum . net / cgsbong