loudcry || 조회 49 | 추천 2 | 2014 . 01 . 22 . 04 : 04 http : / / cafe . daum . net / Eliyahu / 8 VvC / 167 사단 의 두 가지 위조 지폐 사단 은 어떻게 하나님 을 따르 고자 하 는 사람 들 에게 죄 를 범하 도록 유도 할까요 ? 그 가 사용 하 는 가장 효과 적 인 전략 을 살펴보 기 전 에 , 우리 는 지금 가장 뛰어난 위 조범 을 상대 하 고 있 다는 사실 을 이해 해야 만 합니다 . 매우 교활 한 기만 자 인 사단 은 종종 선 과 악 이 혼합 된 형태 의 수단 을 사용 하 여 자신 의 목적 을 성취 하 고자 합니다 . 목적 을 달성 하 기 위해서 는 , 심지어 성경 말씀 을 이용 하 기 조차 합니다 . 물론 사단 이 성경 을 기록 하 지 는 않 았 지만 , 성경 을 연구 함 으로써 하나님 의 말씀 을 악용 합니다 . 예수 님 께서 광야 에서 시험 받 으셨을 때 에 그러 했 듯이 , 사단 역시 성경 말씀 을 인용 합니다 . 사단 이 그리스도인 들 을 궁극 적 으로 하나님 의 법 에 불순종 하 도록 이끌 기 위해서 , 다음 과 같 은 두 가지 속임수 , 즉 율법주의 와 값싼 은혜 에 대한 가르침 을 기독교회 속 에 밀 어 넣 고 있 습니다 . 첫 번 째 위조 지폐 - 율법주의 사단 의 첫 번 째 위조 지폐 는 다음 과 같 은 성경 절 을 이용 하 여 조작 되 었 습니다 . " 그 의 계명 을 지키 는 자 들 은 복 이 있 나니 저희 가 생명나무 에 나아가 며 . "( 요한 계시록 22 : 14 , 영문 킹 제임스 성경 번역 ) . 사단 은 이 성경 절 을 언급 하 면서 " 인간 이 구원 받 기 위해서 가장 중요 한 것 은 계명 에 순종 하 는 것 이 다 . 만일 우리 가 계명 에 잘 순종 하 기 만 하 면 , 우리 는 영원 한 생명 을 받 게 될 것 이 다 " 라고 주장 하 고 있 습니다 . 우리 주변 에서 많이 들 을 수 있 는 말 이 아닌가요 ? 어떤 면 에 있 어서 이러 한 주장 은 진리 입니다 . 사실상 , 계명 을 지키 는 것 은 매우 중요 한 일 입니다 . 그러나 그러 한 주장 속 에 매우 치명 적 인 오류 가 섞여 있 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 왜냐하면 어떤 사람 도 구원 을 얻 기 위하 여 스스로 계명 을 지킬 만큼 선하 지 는 않 기 때문 입니다 . 대개 이러 한 주장 을 하 는 사람 들 을 율법주의 자 라고 부르 는데 , 이것 은 하나님 께서 세워 놓 으신 구원 의 계획 과 는 매우 상반 된 것 입니다 . 자신 이 한 순종 과 희생 의 대가 로 구원 을 얻 으려고 애쓰 는 것 은 매우 위험 한 사상 입니다 . 이러 한 율법주의 는 모든 이방 종교 가르침 의 밑바탕 을 이루 고 있 을 뿐 아니 라 , 그리스도인 들 중 에 도 적 지 않 은 사람 들 이 이러 한 사단 의 기만 적 가르침 에 속임 을 당하 고 있 습니다 . 어떤 사람 들 은 , " 율법주의 는 사람 들 로 하여금 구원 받 기 위한 방법 으로 계명 에 대한 순종 을 강조 하 기 때문 에 사람 들 은 하나님 의 법 에 대해서 더욱 많 은 주의 를 기울이 게 되 지 않 습니까 ? " 라고 질문 합니다 . 그럴 것 같 지만 , 실제로 는 그렇 지 않 습니다 . 우리 가 아 는 바 와 같이 , 에덴 동산 에서 인류 의 시조 가 죄 를 범한 이후 에 인간 의 본성 에 는 매우 중대 한 변화 가 일어났 습니다 . 아담 은 오늘날 의 우리 보다 훨씬 순종 하 기 쉬운 상태 의 본성 을 가지 고 있 었 습니다 . 그 는 순결 하 였으며 , 타락 하 지 않 았 고 , 죄 로 기울어지 는 경향 이 없 는 본성 을 가지 고 있 었 습니다 . 그 가 받 은 모든 유혹 은 밖 으로부터 오 는 유혹 뿐 이 었 습니다 . 그러나 우리 가 물려받 은 본성 은 타락 한 본성 이 며 , 우리 안 에 가장 큰 유혹 의 샘 이 있 는 본성 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 사단 은 하나님 께 순종 하 기 위해서 좀 더 열심히 노력 함 으로써 아담 과 하와 처럼 죄 를 피할 수 있 다고 수백만 의 사람 들 을 설득 시키 고 있 습니다 . 그리하여 사단 의 기만 적 주장 을 믿 는 사람 들 은 스스로 의 힘 으로 죗된 성향 을 조절 하 기 위해서 애쓰 지만 실패 에 실패 를 거듭 할 뿐 입니다 . 이러 한 율법주의 적 신앙 을 가진 사람 들 은 결국 스스로 좌절 하 여 다음 과 같 은 엉뚱 한 결론 에 이르 게 됩니다 . " 나 도 열심히 해 보 았 지만 결국 실패 하 고 말 았 다 . 사람 이 죄 를 승리 한다는 것 은 불 가능 한 일 이 다 . 하나님 께서 는 인간 이 할 수 없 는 어떤 것 을 하 라고 결코 요구 하 지 않 으신다 . 그러므로 하나님 의 계명 에 대한 순종 은 구원 과 전혀 관계 가 없 음 이 틀림없 다 . " 결과 적 으로 , 율법주의 를 받아들인 사람 들 은 하나님 의 법 을 담대 하 게 더욱 더 많이 범하 는 타락 한 생애 를 살아가 게 됩니다 . 이러 한 율법주의 에 대해서 좀 더 생각 해 보 면 , 만일 여러분 이 지금 이 순간 부터 남 은 일생 동안 하나님 의 모든 계명 을 지킬 수 있 다고 가정 해 보 겠 습니다 . 즉 , 남 은 생애 동안 에 단 한 번 의 실수 나 죄 를 범하 지 않 는다고 가정 해 보 겠 습니다 . 그러 한 생애 가 여러분 을 구원 할 수 있 다고 생각 하 십니까 ? 물론 , 아닙니다 . 왜냐하면 여러분 이 이미 지 은 죄 가 있 기 때문 입니다 . 과거 에 범한 죄 로 인하 여 여러분 에게 는 이미 죽음 이 선언 되 어 있 습니다 . 어떠 한 종류 의 선 한 행위 로 도 여러분 이 과거 에 범했 던 죄 의 기록 을 변경 시킬 수 없 습니다 . 사람 을 죽인 사람 이 이웃 을 많이 도와 주 었 다고 해서 그 의 죄 가 사라질 수 없 는 것 과 마찬가지 이치 입니다 . 지금 까지 오직 한 사람 만 이 단 하나 의 죄 도 범하 지 않 은 완전 한 생애 를 살 았 는데 , 그분 이 바로 예수 님 이 십니다 . 그러나 우리 의 기록 에 는 반복 되 는 더러움 과 추함 만 이 있 을 뿐 입니다 . 어떤 사람 도 자신 이 과거 에 행한 기록 에 근거 하 여 하나님 앞 에 설 수 없 습니다 . 성경 은 하나님 께서 는 오직 완전 한 의만 을 인정 하 시 며 , 의로운 행위 만 을 가납 하 신다는 사실 을 알 고 있 습니다 . 그러나 우리 중 의 어떤 사람 도 그러 한 생애 의 기록 을 가지 고 있 지 못합니다 . 어쨌든지 간 에 우리 가 예수 그리스도 와 같 은 거룩 함 을 얻 지 못한다면 , 그리고 그러 한 의로움 이 실제 적 으로 우리 의 것 이 되 지 못한다면 , 우리 는 구원 받 을 가능 성 이 전혀 없 다는 사실 을 인정 해야 만 합니다 . 그러나 감사 해야 할 사실 은 , 하나님 의 은혜 를 통하 여 우리 모두 에게 놀라운 배려 가 베풀 어 져 있 다는 것 입니다 . 성경 에서 가장 놀라운 말씀 가운데 하나 가 로마서 5 장 10 절 에서 발견 됩니다 . " 곧 우리 가 원수 되 었 을 때 에 그 아들 의 죽 으시 므로 말미암 아 하나님 으로 더불 어 화목 되 었 은즉 . .." 여기 서 잠깐 멈춰서 이 성경 절 의 전반부 를 검토 해 보 겠 습니다 . 왜냐하면 이 말씀 은 성경 에서 가장 중요 한 기별 을 우리 에게 전하 고 있 기 때문 입니다 . 이 성경 절 은 말 하 기 를 , 우리 가 죄 를 범하 였을 때 , 우리 는 하나님 의 원수 가 되 었 다고 말 하 고 있 습니다 . 우리 에게 희망 이 있 다면 , 그것 은 하나님 과 의 화해 입니다 . 하나님 과 우리 를 분리 시키 는 죄 를 제거 하 기 위해서 는 죄 를 속하 는 대속 이 완성 되 어야 합니다 . 성경 말씀 은 오직 예수 그리스도 의 죽음 만 이 이 와 같 은 화해 를 이룩 할 수 있 다고 말 하 고 있 습니다 . 어떻게 십자가 가 원수 관계 를 없애 고 인간 과 하나님 과 의 관계 를 회복 시켰 나요 ? 예수 님 께서 는 십자가 위 에 무엇 을 지시 고 가 셨 나요 ? 하나님 의 법 은 죄 의 대가 로 죽음 을 요구 하 기 때문 에 , 그리스도 께서 는 십자가 에서 당신 의 육체 로 아담 과 하와 의 모든 자손 들 이 범한 죄 의 책임 을 지셨 던 것 입니다 . 사실상 , 예수 님 께서 는 우리 각자 의 죄 에 대한 책임 과 그분 의 죽음 을 교환 하 셨 던 것 입니다 . 그분 께서 는 우리 위 에 내려져 있 는 정죄 와 사형 명령 을 취하 셔서 , 그것 을 십자가 로 지시 고 가 신 후 , 우리 에게 내려져 있 던 죄 의 값 인 형벌 을 대신 당하 셨 던 것 입니다 . 그렇게 함 으로써 , 그분 께서 는 우리 가 과거 에 범죄 한 죄 들 에 관한 추한 기록 들 을 덮 어 주 십니다 . 또한 , 그분 께서 는 당신 자신 이 완전 한 의로운 생애 를 사심 으로서 우리 에게 그분 의 의 를 전가 시켜 주 시 는데 , 이 로서 하나님 과 의 화목 이 가능 하 게 된 것 입니다 . 그렇 다면 예수 그리스도 의 십자가 를 통해서 마련 된 구원 과 영생 을 어떻게 우리 자신 의 것 으로 받 을 수 있 을까요 ? 우리 가 그분 의 생명 을 받 기 위해서 는 자아 가 죽 어야 합니다 . 그 결과 로 , 하나님 께서 는 우리 를 과거 에 전혀 죄 를 범한 적 이 없 는 것 처럼 취급 하 시 며 , 예수 님 께서 우리 죄 의 책임 을 십자가 위 에서 담당 하 신 것 으로 취급 하 십니다 . 로마서 5 장 10 절 의 후반부 를 살펴보 면 , 예수 그리스도 의 죽음 을 통하 여 하나님 과 화목 하 게 되 는 것 을 설명 한 후 , 바울 은 계속 해서 다음 과 같이 말 하 고 있 습니다 . " 화목 된 자 로서 는 더욱 그 의 살 으 심 ( 생애 , life ) 을 인하 여 구원 을 얻 을 것 이 니라 . " 여기 서 완전 한 구원 을 얻 기 위해서 는 예수 그리스도 의 죽음 과 생명 즉 , 둘 모두 가 필요 하 다는 사실 을 인식 해야 합니다 . 과거 의 죄 들 은 예수 님 께서 이루 신 대속 의 죽음 에 의해서 덮 어 짐 을 당하 게 되 며 , 미래 의 승리 는 인간 의 육체 를 쓰 시 고 죄 없 는 삶 을 사신 그분 의 생애 로부터 나오 는 공로 와 모본 을 보 면서 확신 할 수 있 습니다 . 우리 는 하늘 기록 책 에 이미 기록 된 행위 들 을 변경 할 수 없 습니다 . 그것 들 은 오직 그리스도 의 죽음 으로 종결 되 는 완전 한 순종 의 생애 를 우리 의 것 으로 주장 함 으로써 만 지워질 수 있 습니다 . 그리고 장래 의 행위 들 은 예수 님 께서 우리 와 같 은 육체 를 취하 시 고 사 시 면서 경험 하 셨 던 승리 를 나누 어 받 음 으로써 변화 될 수 있 습니다 . 이러 한 진리 를 사단 이 공격 함 으로써 , 그 는 사람 들 을 죄짓 게 만드 는 데 놀라운 성공 을 거두 고 있 습니다 . 두 번 째 위조 지폐 - 값싼 은혜 의 복음 사단 은 이 문제 에 대해서 매우 교묘 한 공격 을 감행 해 왔 습니다 . 놀랄 만큼 설득력 있 는 위조물 을 만듦으로써 많 은 사람 들 을 혼돈 가운데 로 몰아가 고 있 습니다 . 사단 의 주장 은 이렇 습니다 : “ 어떤 사람 도 하나님 의 율법 을 지킴 으로써 구원 받 을 수 없 다 . 우리 는 행함 에 의해서 의롭 다고 인정 받 는 것 이 아니 라 , 믿음 을 통한 은혜 로 말미암 아 의롭 다 하심 을 받 는 것 이 다 . 우리 는 율법 아래 에 있 는 것 이 아니 라 , 은혜 아래 에 있 다 . 계명 을 지키 는 것 은 우리 가 그리스도 를 사랑 하 는 한 불 필요 한 것 이 다 . ” 사단 의 이러 한 논리 중 에서 어떤 부분 은 진리 입니다 . 그러나 그 속 에 무서운 오류 와 기만 이 숨 어 있 다는 모습 을 직시 해야 합니다 . 물론 , 우리 가 행함 에 의해서 의롭 다 하심 을 받 지 않 는다는 말 은 진리 입니다 . 그러나 그렇 다고 해서 그 말 이 우리 가 순종 의 의무 로부터 면제 받 았 다는 뜻 은 아닙니다 . 셀 수 도 없이 많 은 사람 들 이 사단 의 교묘 한 논리 에 이끌려서 그 의 먹이 가 되 고 있 습니다 . 저 는 그러 한 그리스도인 들 을 수많이 보 아 왔 습니다 . 불신자 들 뿐 만 아니 라 , 여러 교파 와 교단 에 속한 그리스도인 들 을 대상 으로 어느 전 도회 에 참석 했 을 때 , 첫 며칠 동안 은 하나님 의 진리 에 열렬 하 게 동의 하 다가 도 , 하나님 의 법 과 은혜 에 관한 문제 를 설교 하 면 즉시 로 다음 과 같 은 반응 이 나오 는 것 을 보 았 습니다 : " 우리 에게 옛날 구약 시대 에 있 었 던 법 을 강요 하 지 마 십시요 . 우리 는 행함 에 의해서 구원 받 는 것 이 아니 쟎습니까 ? 우리 는 지금 은혜 아래 에서 살 고 있 습니다 . 계명 을 지키 는 것 이 우리 에게 구원 을 가져다 줄 수 없 다는 사실 을 아 시 쟎아요 ? " 여기 서 , 우리 는 문제 에 부닥치 게 됩니다 . 하나님 의 법 에 대해서 강력 한 반응 을 나타내 는 분 들 역시 신실 한 그리스도인 들 이 였 습니다 . 그 들 은 자신 들 이 율법주의 속 으로 들어가 는 것 을 두려워 했 습니다 . 그러나 율법주의 에 대한 그 들 의 그러 한 태도 는 그 들 을 반대편 에 도사리 고 있 는 또 다른 기만 인 값싼 은혜 속 으로 끌 고 들어갔 으며 , 결국 에 는 하나님 의 법 이 폐지 되 었 다는 주장 을 받아들이 도록 유도 하 였 습니다 . 믿 음 과 행함 , 그리고 순종 과 은혜 에 대한 문제 에 있 어서 성서 적 인 균형 을 잃 어 버리 기 란 얼마나 쉬운 일 인지 요 ! 오늘날 , 두 가지 극단 이 있 는데 , 사단 은 우리 모두 를 이 두 가지 극단 으로 몰 고 가 기 위해서 온갖 이론 들 을 만들 어 내 고 있 습니다 . 믿 음 과 행함 에 관한 균형 은 믿 음 과 행함 이 라는 글자 를 양쪽 끝 에 새긴 노 를 젓 는 것 과 같 습니다 . 만일 두 가지 를 균형 있 게 움직이 지 않 는다면 , 배 는 제자리 에서 원 을 그리 면서 맴돌 게 될 것 입니다 . 많 은 사람 들 의 신앙 생활 이 전진 하 지 못하 고 제자리 에서 맴돌 고 있 는데 , 그 이유 는 구원 에 관한 두 가지 중요 한 면 들 이 올바르 고 균형 있 게 활용 되 지 못하 고 있 기 때문 입니다 . 믿 음 과 행함 은 서로 가 부딪치 거나 투쟁 하 는 것 이 아니 며 , 서로 가 분리 될 수 없 는 것 으로 협력 하 는 것 입니다 . 그러므로 참된 믿음 은 항상 순종 이 라는 선 한 행위 를 생산 해 냅니다 . 성경 은 " 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 것 " 이 라고 선언 하 고 있 습니다 ( 야고보서 2 : 26 ) 우리 모두 의 가장 큰 원수 인 사단 은 믿음 으로 말미암 아 의롭 게 된다는 가르침 을 교활 하 게 위조 해 놓 았 습니다 . 그 는 " 의로움 " 위 에 율법주의 라는 보자기 를 뒤집 어 씌 어 놓 았 으며 , " 믿음 " 은 순종 을 생산 해 내 지 못하 는 값싼 것 으로 만들 어 놓 았 습니다 . 수많 은 그리스도인 들 이 진짜 " 의로움 " 과 진짜 " 믿음 " 을 보 지 못한 채 , 가짜 의 와 가짜 믿음 을 받아들이 고 있 습니다 . 수많 은 교회 안 에서 예수 그리스도 의 의 가 더럽 고 추한 것 으로 둔갑 되 어 있 으며 , 믿음 이 값싼 감정 에 불과 한 것 으로 추락 되 었 습니다 . 성경 에서 , 우리 는 세 가지 믿음 을 발견 할 수 있 습니다 . 하나 는 사단 이 가지 고 있 는 믿음 인데 , 사도 야고보 는 그러 한 믿음 은 행함 이 전혀 없 는 믿음 이 라고 분명 하 게 말 하 였 습니다 . " 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는 도 다 . 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 . 아아 , 허탄 한 사람 아 행함 이 없 는 믿음 이 헛 것 인 줄 알 고자 하 느냐 ? " ( 야고보서 2 : 19 ~ 20 ) 야고보 가 지 적 인 동의 나 정신 적 인 동의 에 불과 한 믿음 을 귀신 의 믿음 으로 묘사 하 였 던 사실 을 유의 해야 합니다 . 두 번 째 종류 의 믿음 은 행함 이 있 지만 , 잘 못 된 동기 와 목적 을 근거 로 이루 어 지 는 것 을 말 합니다 . 신호등 이 있 는 네거리 에서 정지 신호 를 보 고 있 는 운전사 의 예 를 통하 여 두 번 째 부류 의 믿음 을 설명 할 수 있 습니다 . 그 는 자동차 를 정지 시켰 다 . 그 가 왜 자동차 를 정지 시켰 는가 ? 다른 편 에서 달려오 고 있 는 자동차 와 충돌 하 여 죽 는 것 이 무서워서 정지 하 였 는가 ? 아니면 , 교통 경찰관 이 자신 에게 법규 위반 티켓 을 줄 것 에 대한 두려움 때문 에 정지 하 였 는가 ? 이러 한 종류 의 믿음 은 하나님 께 가납 될 수 없 는데 , 왜냐하면 그러 한 행위 들 은 두려움 에 근거 해서 나오 기 때문 입니다 . 불행 하 게 도 , 오늘날 수많 은 그리스도인 들 이 두려움 에 근거 한 신앙 생활 을 하 고 있 습니다 . 그 들 의 신앙 은 마치 불 을 피해 도망가 는 것 과 같 습니다 . 그 들 은 자신 들 이 걷 고 있 는 길 의 끝 에 불 이 있 다는 사실 을 알 고 있 습니다 . 그 들 은 그 불 속 으로 들어가 지 않 으려고 애 를 씁니다 . 그 들 은 일반 적 으로 선한 사람 들 이 하 는 선 한 행위 를 하 기 위해서 애 를 씁니다 . 그러나 이러 한 부류 의 믿음 은 율법주의 가 가지 고 있 는 또 하나 의 모습 에 지나 지 않 습니다 . 세 번 째 믿 음 에 대해서 살펴보 겠 습니다 . 세 번 째 믿 음 이야말로 하나님 께서 인정 하 시 는 유일 한 믿음 인데 , 그 믿음 은 갈라디아 5 장 6 절 에 기록 되 어 있 습니다 . “ 그리스도 예수 안 에서 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 되 사랑 으로 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 . ” 바로 이것 입니다 . 하나님 의 율법 에 일치 하 는 모든 순종 의 행위 가 사랑 에 그 근거 와 동기 를 두 고 이루어질 때 에 그것 은 참된 믿음 이 되 는 것 입니다 .