≪ 고려사 ≫ 라는 정사 에 ≪ 편년통록 ≫ 과 같 은 야사 의 한 토막 을 , 그것 도 권두 에 싣 게 된 배경 은 이렇 듯 그것 을 대신 할 수 있 는 자료 가 미비 한 때문 이 기 도 하 였 겠 지만 , 다른 한편 에서 보 면 김관의 의 글 이 한 번 지 어 지 고 나 자 고려조 일 대 를 통해서 나름 대로 권위 와 기능 을 가졌 던 것 이 라고 도 볼 수 있 다 . 김관의 는 고려 의종 때 의 사람 으로 왕건 으로부터 260 여 년 이나 지나 이 글 을 지 었 다 . 그러나 이 글 은 김관 의 개인 창작 은 아니 며 , 여러 집안 에 전해 지 고 있 던 자료 들 을 모아 참고 하 면서 기술 한 글 이 라는 사실 을 간과 해서 는 안 된다 . 김관 의 이전 에 이미 왕건 의 가계 에 관한 설화화 가 이루어져 있 었 던 것 으로 보 아야 한다 . 즉 역사 의 설화화 가 여러 사람 들 에 의해서 이루 어 졌으며 , 그것 이 집대성 된 것 이 김관의 의 글 일 것 이 다 . 왕조 를 달리 하 여 조선조 에 이르 자 다시 설화 의 역사 화 가 이루어진다 . 즉 비판 을 받 고 있 기 는 하 지만 , 그것 이 정사인 ≪ 고려사 ≫ 에 실리 게 되 었 다는 사실 자체 로 보 면 역사 에 편입 된 것 이 다 .