2011 . 11 . 17 07 ; 00 시 포천 을 지나 철원 으로 들어선다 . 38 선 을 지나 며 6 . 25 전쟁 전 에 는 이곳 이 북한 땅 이 었 는데 아직 가시철조망 의 분위기 는 없 다 . 근남면 으로 들어서 니 가을걷이 를 끝낸 들판 은 적막 하 고 한가 로운 시골 마을 의 분위기 가 물씬하 다 . " 옛날 하늘 이 세상 을 물 로 심판 할 때 산꼭대기 에 복주 께 ( 주발 뚜껑 ) 만큼 산봉 우리 가 물 에 잠기 지 않 았 다 . " 라는 전설 을 가진 복주산 ( 伏 主山 ) 으로 들어선다 . 2011 . 11 . 17 10 ; 00 시 이름 도 성 도 모르 는 그녀 와 의 산행 데이트 는 이렇게 시작 된다 . 복주산 산행 이 입산 금지 에 막혀 ' 복계산 ( 福 桂 山 ) 매월동 ' 으로 들어서 니 진돗개 한 마리 가 반갑 게 꼬리 를 흔든다 . 입산 통제 근무자 가 이 강아지 가 첫 번 도착 하 는 등산 팀 과 ' 복계산 등산 ' 전 과정 을 같이 한다며 이름 을 가르쳐 주 지 않 아 진돗개 암놈 이 니 진순 이 로 이름 을 짓 는다 . 얼마 전 모 방송국 에서 방영 한 ' 세상 에 이런 일 이 ~ 동물농장 ' 편 에 출연 한복 계산 등산 하 는 강아지 두 마리 가 자기 네 강아지 였 는데 , TV 방영 후 누군가 가 훔쳐 갔 다며 서글픈 표정 으로 말 한다 . 누가 시키 지 도 않 았 는데 기념 촬영 에 동참 하 는 진돗개 진순 이 를 바라보 며 다 들 밝 은 표정 을 짓 는다 . 개과 에 속하 는 동물 들 은 먹이 를 잡 기 에 알맞 는 치아 , 강력 한 턱 , 예민 한 청각 과 후각 으로 사냥 에 적합 하 다 . 포 오류 로서 무리 를 지 어 서로 협조 하 는 데 사람 들 에게 길들 면서 사람 한테 의지 하 고 산다 . 복계산 ( 1057 m ) 은 대성산 ( 1157 m ) , 복주산 ( 1152 m ) 과 더불 어 남 한 최북단 에 우뚝 솟 은 명산 으로 매월당 김시습 의 전설 이 곳곳 에 서렸 다 . 이곳 매월동 에 는 김시습 이 은둔 생 할 을 한 매월 대 ( 梅 月臺 ) 와 30 여 m 높이 의 매월 대폭 포 가 있 다 . 구 은 사 ( 九隱寺 ) 에 는 세조 가 왕위 를 찬탈 하 자 반기 를 들 었 던 9 분 ( 김시습 , 조상치 , 박도 , 박재 , 박규 손 , 박 효손 , 박 천손 , 박인 손 , 박계 손 ) 의 위패 가 배향 된 사당 이 있 다고 하 는데 오늘 들릴 수 있 을지 모르 겠 다 . 나뭇잎 이 다 떨어져 나목 ( 裸 木 ) 이 된 나무 들 은 한 줄기 스치 는 바람 에 도 흔들린다 . 숨 이 넘어갈 듯 한 고통 을 참 고 오르 면 오색 단풍 이 기다렸 는데 , 이젠 단풍 의 황홀 함 이 사라지 고 황량 한 늦가을 산 이 기다린다 . 아 ! 하늘 이 여 ! 금방 이 라도 비 가 쏟아져 귀틀집 의 처마 에서 낙수 소리 가 들릴 거 같 은 분위기 이 다 . 오후 늦 게 부터 약간 의 비 가 온다는 예보 에 우산 , 우비 를 다 차 에 두 고 내렸 는데 하늘 엔 먹구름 이 이리저리로 요동 을 친다 . 산자락 폭포 의 물소리 사 속기 ( 俗氣 ) 를 씻 어 주 더니 매월당 김시습 도 이곳 에서 세상사 를 논하 고 울분 을 토했 다며 , 나 한테 도 세상사 시비 를 논하 지 말 고 눈 과 귀 를 닫 으라 한다 . 10 ; 1430 m 의 높이 에서 맑 은 물 이 기암절벽 사이 로 떨어진다 . 물보 라는 눈꽃 을 날리 는 듯 아름다운 풍경 을 연출 하 며 속세 에서 낀 때 를 벗겨 준다 . 조선 세종 16 년 ( 서기 1434 년 ) 에 태어나 1493 년 59 세 로 세상 을 떠난 조선 시대 천재 기인 김시습 은 사육신 ( 성삼문 , 박팽년 , 하위지 , 유성원 , 이 개 , 유응부 , 김문기 는 유응부 가 부당 하 다며 소송 중 ) 의 참화 를 듣 고 , 비관 하 여 세속 을 떠나 유리걸식 행각 으로 세상 을 방랑 하 며 수많 은 전설 을 남긴다 . 생육신 ( 生 六臣 ) 은 김시습 , 이맹전 , 원호 , 남효온 , 성담수 이 다 . 그 는 이곳 철원 근남면 복주산 중턱 595 m 의 깎아지른 듯 한 층암절벽 에서 은거 했 는데 , 이 바위 를 매월 대 ( 梅 月臺 ) , 마을 이름 은 매월동 ( 梅 月 洞 ) 이 라 부른다 . 개 는 유연 성 과 균형 감각 에서 고양이 보다 뒤지 나 신중 하 게 먹이 를 추적 하 고 속도 와 인내심 은 고양이 보다 탁월 하 다 . 개 는 본 거 지 인접 지역 에 배뇨 등 으로 영역 표시 를 하 는데 저기 서 영역 표시 를 하 는 이 는 누구 일까 ? 거친 길 이 나온다 . 지루 할 사이 가 없 는 오솔길 이 시간 과 는 상관없이 마음 을 붙든 다 . 진순 이 가 앞장 을 서 더니 , 제일 앞 으로 나서 지 않 고 두 번 째 로 오르 며 수시로 돌아보 고 , 후미 가 보이 지 않 으면 기다렸 다가 확인 하 고 다시 오른다 . 하늘 과 경계 마저 아스라 해 지 니 급하 게 올라갈 길 이 아니 다 . 천천히 올라가 도 가을 과 무 위 ( 無爲 ) 의 세월 은 흘러간다 . 특별 한 전설 이 있 는 산 . 경치 의 조각 은 힘든 시간 에 대한 충분 한 보상 이 되 는구나 . 아득 한 풍경 들 을 지나 고 심술궂 은 계단 이 끝나 자 시원 한 풍광 이 나 를 기다린다 . 너그러웠 던 숲 은 편안 한 오르막 으로 긴장 을 풀 어 헤치 더니 , 슬며시 나오 는 암 릉 이 다시 심장 을 뜨겁 게 데우 며 근육 을 압박 한다 . 독야청청 하 고 있 는 명품 소나무 를 만난다 . 바위 투성이 의 악조건 인데 , 자연 과 소통 을 하 는 시간 에 푸른 기 ( 氣 ) 를 멈추 지 않 는 멋진 소나무 가 깎아지른 암벽 에 서 있 다 . 이 소나무 는 왜 다른 나무 들 을 밀치 고 혼자 사 는 걸까 . 아님 다른 나무 들 이 감히 범접 하 지 못하 는 악조건 속 에서 살 기 에 햇빛 과 구름 이 가장 먼저 찾 기 때문 인가 . 옛날 부터 우리 민족 이 제일 좋 아 하 는 나무 는 소나무 이 다 . 문화 , 에 술 , 종교 , 풍수 , 민속 등 에 중요 한 역할 을 한 소나무 는 절개 , 지조 , 탈속 , 장생 , 명당 의 상징 이 되 었 다 . 아기 가 태어나 면 소나무 를 심 고 대문 에 새끼줄 로 솔가지 를 달 아 나쁜 기운 을 막 았 다 . 기운 이 맑 아 땔감 은 소나무 와 솔가지 로 , 향기 좋 은 솔 연기 를 맡 고 , 솔잎 으로 만든 송편 , 송기떡 을 먹 으며 , 송화다식 과 송엽주 를 마셨 다 . 양반 들 은 왕릉 , 궁궐 과 자기 집 주변 에 소나무 를 심 어 항상 좋 은 기운 이 에워싸 도록 해 지조 , 절개 , 충절 , 기상 등 을 배운다고 폼 을 잡 았 다 . 이렇게 소나무 와 생 을 같이 하 다 죽 으면 소나무 관 에 들어가 소나무 로 숲 이 둘러싸인 곳 에 묻히 고 , 산소 를 둘러싼 소나무 를 ' 도래솔 ' 이라고 하 니 이젠 산 과 더불 어 명품 소나무 순례 를 목표 로 하 여 느림 의 미학 을 실천 해야 겠 다 . 문헌 을 찾아보 니 , 우리 나라 에서 천연기념물 로 지정 된 것 이 40 그루 인데 , 그 중 한 그루 가 고사 하 여 지금 은 39 그루 가 보호 되 고 있 다 한다 . 대표 적 으로 괴산 왕 소나무 ( 천연기념물 제 290 호 ) 가 수령 600 년 , 가슴둘레 4 . 7 m 에 키 12 . 5 m 를 자랑 하 고 , 상주 화서면 의 반송 ( 천연기념물 제 293 호 ) 은 수령 400 년 , 가슴둘레 5 m 에 키 17 m 를 자랑 한다 . 거창 당산리 영송 ( 靈 松 천연기념물 제 410 호 ) 은 수령 600 년 , 가슴둘레 4 m 에 키 14 m 를 자랑 하 는데 이 소나무 는 한 일합 방 , 6 . 25 등 나라 에 변고 가 있 을 때 마다 미리 울 었 다고 한다 . 또한 묘산 구룡 송 ( 천연기념물 제 289 호 ) 이 수령 400 년 , 가슴둘레 5 . 5 m 에 18 m 의 키 를 자랑 하 고 , 천연기념물 제 351 호 인 설악동 소나무 는 수령 500 년 에 가슴둘레 5 m 에 16 m 의 키 를 자랑 한다 . 운문사 의 처진 소나무 ( 천연기념물 제 180 호 ) 는 가슴둘레 4 m 에 14 m 의 키 를 자랑 하 고 , 이 나무 는 밑 으로 처진 소나무 라 매년 4 월 이 면 운문사 비구니 스님 들 이 막걸리 12 말 을 준다고 한다 . 이 밖 에 도 영월 에서 시해 된 후 산신령 이 되 어 태백산 으로 가 던 단종 의 영혼 을 배웅 했 다는 수령 280 년 의 솔 고개 소나무 가 있 고 , 해금강 가 는 길 옆 의 천 길 바다 암벽 에 붙 어서 천 년 세월 을 견디 어 온 거 제 용 송 ( 龍 松 ) 이 꿈틀거린다 . 지금 이 소나무 도 키 가 10 여 m 가 훌쩍 넘 고 수피 가 거북이 등 처럼 갈라 졌으니 최소한 200 년 은 넘 은 거 같 다 . 작년 이나 금년 은 찜통더위 가 7 개월 이상 계속 되 어 기후 에 적응 을 못한 소나무 는 당초 수목 한계선 900 m 를 넘 어 제주도 한라산 영실 의 ' 육송 ' 은 해발 1 , 200 ~ 1 , 800 m 로 시원 하 고 높 은 쪽 으로 이동 하 고 있 다니 , 기온 이 온대 지방 에서 아열 대로 바뀌 는 온난 화 로 소나무 가 제일 걱정 이 다 . 11 ; 00 깎아지른 암벽 의 기세 가 당당 하 다 . 저 아래 가 내 가 떠나 온 세상 이 구나 . 여기 에서 김삿갓 이 되 어 볼까 , 아님 정철 이 되 어 볼까 . 발아래 에 는 천 길 낭떠러지 가 입 을 벌리 고 있 고 , 흙 한 줌 없 는 바위 에 뿌리 를 내린 작 은 소나무 가 경치 를 완성 한다 . 바람 이 목덜미 를 사정 없이 때린다 . 나무 들 이 살 기 위해 잎 을 다 버렸으니 곧 겨울 이 오 겠 지 . 이렇게 숲 은 변화 하 고 , 나 는 늙 어 간다 . 특징 도 없 는 부드러운 육산 인 복계산 , 계절 을 만끽 하 며 , 쉬엄쉬엄 걷 지만 걷 는 시간 마다 멈추 는 시간 이 길 어 지 기 에 오롯 이 그저 묵묵히 오를 뿐 이 다 . 거친 모양 의 나무 들 이 숲 을 이루 고 , 깊 어 가 는 가을 의 모습 을 보여준다 . 바람 에 낙엽 이 휘날리 고 순하 고 부드러운 길 이 이어진다 . 두더지 굴 을 발견 했 는지 쏜살 같이 비탈 아래 로 내려갔 던 진순 이 가 다시 올라오 는데 주둥이 엔 흙 이 잔뜩 묻 었 다 . 능선 으로 올라서 니 세찬 바람 이 몰아친다 . 가을비 가 추적추적 내리 기 시작 하 며 빗방울 이 얼굴 에 떨어진다 . 낭패 다 ! 배낭 의 무게 를 줄이 고자 우비 와 우산 을 차 에 두 고 내렸 기 에 비오 는 하늘 을 올려다 보 며 말없이 걷 는다 . 찬 빗방울 은 얼굴 을 사정 없이 때린다 . [ 고통 아픔 을 잊 기 위해 정신없이 일 하 고 미친 듯이 산 에 오르 고 쉴 새 없이 사람 과 일 에 매달리 던 지난 세월 . 한 순간 이나마 고통 을 잊 으려 술 을 퍼마시 고 마비 되 어 감각 이 없 는 팔 과 다리 를 주무르 다 다시 일어선다 . 찬 것 이 닿 으면 찢어질 듯이 아프 고 , 뜨거우 면 꼼짝없이 화상 을 입 었 던 세월 도 순식간 에 과거 의 추억 으로 흘러 시간 의 저편 으로 사라진다 . 석천 ] 비 가 오 면 더 아파지 는 육체 의 고통 을 안 고 지내 던 서글픈 추억 이 자꾸 만 떠오른다 . 다른 사람 들 없 는 산행 에서 지나간 풍경 들 이 내 는 소리 를 듣 는다 . 세상 밖 에 있 는 고요 한 숲 . 잠시 고요 에 귀 를 기울인다 . 까마귀 의 ' 까악까악 ' 대 는 소리 가 적막 을 깨 고 , 숲 은 도시 에서 찌든 귀 를 버리 게 하 고 맑 은 귀 를 만들 어 준다 . 11 ; 30 빗방울 이 ' 후드득 ' 낙엽 위 에 떨어지 며 구르 는 소리 가 마음 의 시름 을 위로 하 듯 깨끗 하 게 씻 어 내린다 . 넉넉 한 풍경 들 을 보 며 오르 면 소박 한 정상 이 기다리 겠 지 . 늦가을 의 하늬바람 은 조금 더 세차 지 고 , 아래 펼쳐지 는 계곡 을 보 니 새 가 되 어 날 고 싶 다 . 가을 의 끝자락 이 겨울 을 기다리 고 , 돌아서 면 그리워질 풍경 들 속 에 간신히 남 아 있 던 태양 도 산 을 내려갔 는지 사라졌 다 . 능선 에 는 참호 , 교통호 와 군사 시설물 이 곳곳 에 널려 있 다 . 군 용 야전 선도 곳곳 에 깔려 있 는 최북단 지역 의 산 으로 긴장감 이 감 돈다 . DMZ 철책 선 에 있 는 참호 는 3 분 짜리 소모품 인데 이곳 Feba 지역 의 참호 는 얼마나 버틸까 ? 지금 우리 는 평화 로운가 ? 천안 함 , 연평 도 피격 에 이어 북한 이 또 무슨 짓 을 저지를지 몰라 나 는 평화 롭 다고 말 할 수 가 없 다 . 휴전기 간 을 너무 오래 겪 어서 인지 전쟁 을 염려 하 는 사람 은 별로 없 고 , 북한 을 찬양 하 고 그리워 하 는 종북 주의자 들 이 날뛴다 . 안보 의식 이 부족 해서인지 아님 자신감 이 넘치 는 것 인지 알 수 가 없 으니 갑갑 하 다 . 현재 시각 11 시 40 분 . 정상 까지 는 200 m 남 았 다 . 이미 지나온 길 도 닿 지 못한 길 도 아득 하 게 가슴 에 품 은 정상 의 병풍바위 는 세월 을 머금 었 다가 나 에게 토해낸다 . 12 ; 20 두 시간 만 에 복계산 ( 1057 . 2 m ) 정상 에 올라서 니 , 조용 하 게 서 있 던 정상 석 이 시끄럽 던 마음 한구석 을 비워 내 게 한다 . 언제나 마음 을 고요 하 게 해 주 는 정상 의 바람 은 거칠 다 . 사람 들 은 단풍 을 보 면 열광 한다 . 시각 적 인 황홀 함 때문 인가 . 사실 단풍 에 열광 함 은 삶 의 완성 을 지나 죽음 에 대한 찬미 ( 燦 美 ) 다 . 단풍 의 절정 을 좋아함 은 삶 과 죽음 이 완벽 하 게 겹쳐진 , 즉 인간 본연 의 본질 인 ' 완전 한 삶 과 죽음 ' 을 꿈꾸 는 무의식 일 수 도 있 다 . 언젠가 는 맞이 해야 하 는 죽음 . 삶 을 완성 시키 는 거룩 한 순간 이 죽음 이 기에 종교 가 있 지만 죽음 은 늘 두려움 을 앞세우 지 . 욕심 이 남 은 탓 일까 , 욕심 를 떠나보내 면 평안 이 있 을까 . 산 이 라는 대 자연 에서 늘 품 었 던 생각 인데 답 이 없 다 . 대 자연 의 아름다움 은 봄 , 여름 , 가을 , 겨울 의 우열 을 따질 수 없 다 . 봄 은 신비 로운 새 생명 의 탄생 . 여름 은 찬란 한 초록 으로 빛나 는 생명 들 . 가을 은 생 을 다 하 고 마지막 불꽃 을 피우 는 열정 . 겨울 은 대 자연 의 꾸밈없 는 속살 을 보여 주 다가 눈 으로 뒤덮 지만 하나 하나 순서 를 매길 수 는 없 다 . 이 늦가을 차가운 비바람 을 맞 는 정상 석 밑 에서 오들오들 떨 며 핀 두 송이 바위구절초 의 아름다움 에 비 할까 . 정상 을 밟 아야 먼 세상 을 볼 수 있 다 . 물론 다 볼 수 는 없 지만 그래도 맑 은 내 안 의 세상 을 본다 . 저쪽 어딘가 는 대성산 ( 1175 m ) 과 북녘 땅 오성산 ( 1062 m ) 인데 , 분단 의 현장 철책 선 이 이곳 에서 지척 이 다 . 개 견 ( 犬 ) 자 참 재미있 다 . 사람 ( 인 人 ) 의 목 에 줄 과 방울 을 달 았 다 . 세상 살 다 보 면 여의도 의 국회의원 등 개 만 도 못한 사람 들 이 부지기수 인데 말 이 다 . 개 가 감정 표현 시 으르렁 거림 은 위험 표시 이 며 , 짖 는 것 은 경고 이 다 . 수평 적 으로 꼬리 를 흔드 는 것 은 친숙 함 의 표시 이 며 , 높 은 소리 로 낑낑 거림 은 두려움 과 고통 을 표시 하 며 , 홀로 짖 어 외로움 을 표시 한다 . 왼쪽 으로 꼬리 를 흔들 면 위협 , 오른쪽 으로 흔들 면 반가움 이 라는 데 글쎄 ? 우뚝 서 서 꼬리 를 들 고 천천히 흔들 며 접근 하 는 것 은 공격 표시 이 고 , 귀 가 축 늘어지 는 것 은 걱정 의 표시 이 며 , 귀 를 쫑긋이 세우 고 이마 를 찡그리 는 것 은 그 무엇 인 가 에 주의 하 고 있 다는 표시 이 다 . 집 에 혼자 오래 놔두 면 가구 나 신발 , 담요 등 을 물어뜯 고 , 화분 등 을 엎 고 난장판 을 만드 는데 이 는 나가 지 못한 좌절감 에서 오 는 행동 이 라고 한다 . 머리 를 만지 니 진순 이 는 몸 을 뒤집 으며 배 를 위 로 향한다 . 이 는 항복 및 절대복종 의 표시 다 . 항상 내 팔 과 무릎 에서 떨어지 지 않 는 시추 종 토토 와 난 사랑 에 빠졌 다 . 난 토토 의 눈 만 보 면 아픈지 , 배 가 고픈지 , 심심 한지 , 졸린 지 , 배변 하 고 싶 은지 를 알 지만 , 이놈 도 내 가 기분 이 좋 은지 , 나쁜지 , 졸 린지 를 안다 . 서로 가 눈 만 봐도 교감 이 되 고 의사 표시 가 되 니 개 아범 이 다 되 었 다 . 변함없 는 영재 부인 의 유부 초밥 과 김밥 , 주 정순 여사 의 골뱅이 , 경호 의 번데기 , 종승 의 삼립 크림빵 안주 로 막걸리 를 한잔 하 니 임금 님 의 수랏 상 이 부럽 지 않 다 . 진순 이 는 훈련 이 잘 되 어 주 는 것 만 먹 고 , 우리 가 먹 는 장소 뒤 에서 슬며시 잠 이 든다 . 진순 이 는 하산 길 에서 도 앞장 을 서 지 않 고 꼭 두 번 째 순서 를 고집 한다 . 뒤떨어진 일행 을 확인 하 느라 가 던 걸음 멈추 고 기다리 더니 되돌 아 오른다 . 다른 산행 팀 이 신기 하 다며 같이 올라가 자고 유혹 을 해도 우리 곁 을 떠나 지 않 는다 . 개 는 배신 을 모르 는 대단 한 의리 의 동물 이 다 . 즉 개 는 밥 을 주 고 키워 준 사람 에게 죽 도록 충성 을 한다 . 유난히 개 를 싫어하 며 ' 개고기 보신탕 ' 을 즐기 는 태영 이 가 곰살궂 게 빵 도 주 며 잘 챙긴다 . 산행 시작 할 때 는 된장 발라야 한다며 군침 을 흘리 더니 진순 이 의 애교 에 푹 빠진 모양 이 다 . 머리 수술 후 먹 는 음식 마다 다 토하 며 먹 지 못하 니 주치의 는 보신탕 을 권유 했 지만 보신탕 이 싫 어 청국장 과 운동 으로 기운 을 차린 기억 이 난다 . 10 살 때 인가 ? 초등 학교 를 조금 일찍 6 살 에 들 어 갔으니 3 학년 때로 기억난다 . 수업 이 끝난 후 집 에 들어가 니 , 동네 어른 들 이 우리 집 뒷마당 에서 맛있 게 고기 를 먹 으며 나 한테 도 닭고기 라며 권한다 . 맛 이 이상 하 지만 모르 고 먹 었 는데 집 에서 기르 던 누렁 이 메리 가 안 보인다 . 알 고 보 니 개 추렴 으로 우리 메리 가 희생 되 었 고 , 나 한테 는 닭고기 라고 속이 고 먹였 던 거 다 . 어찌나 속상하 고 화 가 나 던지 울 고 , 충격 으로 군대 가 기 전 까지 개고기 랑 닭고기 를 먹 지 못하 게 된다 . 당시 엔 개 추렴 이 단백질 보충 방법 중 하나 였 지만 먼 훗날 어른 이 되 어서 야 이해 가 된다 . 영등포역 지점장 시 가까이 지내 는 아우 가 홍천 처가 에서 누렁이 를 잡 는다며 초대 를 했 기 에 밤늦 도록 쇠고기 사태 로 만든 장조림 같이 쭉쭉 찢어지 며 감칠맛 과 구수 한 맛 을 겸비 한 개고기 수육 과 탕 을 즐긴다 . 다음 날 새벽 조깅 을 즐기 는 나 는 운동복 으로 갈아입 고 ' 며느리 고개 ' 를 조깅 후 마당 에서 누렁 이 한 마리 와 마주 친다 . 11 월 말 이 라 누렁이 의 등 에 는 하얀 서리 가 내려 앉 았 고 , 추워서 벌벌 떨 면서 도 개집 에 는 안 들어가 고 빤히 나 를 쳐다보 는 눈 에 는 눈물 이 글썽거린다 . 헉 ! ! 어제 먹 은 보신탕 이 바로 이 누렁이 의 남편 이 었 던 거 다 . 얼마나 무섭 고 힘들 었 으면 등 에 서리 가 쌓이 도록 제 집 에 안 들어갔 을까 . 이미 우리 뱃속 에 들어간 남편 을 그 누렁이 는 밤새 도록 기다렸 던 거 다 . 머릿속 이 띵 하 며 난 엄청난 충격 을 받 고 , 이후 로 는 접대 상 어쩔 수 없 는 경우 를 제외 하 곤 보신탕 집 간판 도 쳐다 보 지 않 는다 . 식물 들 도 감정 이 있 다 . 나무 에게 거짓말 탐지기 를 설치 하 고 , 험한 말 과 막말 을 하 면 한국어 든 , 영어 로 하 든 초음파 가 불 안정 해진다고 하 며 , 콩나물 도 재즈 를 들으면 제멋대로 크 고 , 클래식 을 들으면 곱 게 자란다고 한다 . 식물 들 의 생명 도 오묘 하 고 신비 로운데 , 하물며 움직이 는 동물 들 의 감정 은 어떨까 ? 개 들 은 저 한테 하 는 말 을 웬만 하 면 다 알아듣 는다 . 따라서 잡 아 먹 는다는 말 보다 예쁘 다는 말 이 더 좋 겠 다 . 개 나 동물 을 유난히 좋 아 하 는 나 의 솔직 한 심정 이 다 . 개고기 를 먹 어도 된다 안 된다 하 기 엔 우습 지만 가까이 서 지켜 봐라 . 함부로 할 수 없 는 눈빛 으로 나름 대로 의 의사 표현 을 하 며 , 감정 표현 을 하 는 것 을 보 면 , 개 를 포함 한 살 아 있 는 모든 동물 들 에 대해 함부로 할 수 없 으리란 생각 이 든다 . 정상 까지 다녀 오 느라 힘든 진순 이 가 내 가 잠시 쉬 는 틈 을 타 서 낮잠 을 즐긴다 . 로프 를 잡 고 내려오 던 봉길 이 발 을 헛디디 며 공중제비 를 도 는데 다행히 다 치지는 않 았 다 . 2011 . 11 . 17 . 14 ; 40 네 시간 의 산행 을 마친 진순 이 에게 경호 가 선물 로 스팸 한 캔 을 사 서 먹인다 . 우리 나라 에 는 유명 한 개 들 이 유난히 도 많 다 . 정 이 많 은 민족 이 라서 인지 곳곳 에 개 에 대한 전설 과 실화 가 있 다 . 진도 에서 1988 년 태어나 1993 년 충남 대전 으로 팔려 갔으나 300 여 km 를 집 을 찾 아 헤메 다 5 년 만 인 1993 년 10 월 에 옛 주인 박복 단 할머니 를 찾아와 살 다가 2002 년 2 월 에 죽 은 진도 개 백구 의 조형물 이 진도 에 있 고 , 내 가 군 생활 시 근무 하 던 양구 펀치 볼 의 제 4 땅굴 수색 작전 중 1990 년 3 월 3 일 첨병 으로 나가 북한 군 이 설치 한 목함지뢰 ( 수중 지뢰 ) 를 밟 고 장렬히 폭사 하 여 아군 수색대 전원 을 무사 하 게 한 공로 로 소위 로 추서 된 군견 헌트 가 있 다 . 작년 인가 ? 3 월 15 일 보성 화재 현장 에서 줄 에 묶인 채 불 에 타 죽 은 어 미개 옆 에 7 달 된 강아지 가 한 달 된 동생 강아지 를 품 에 안 아 살린 경우 도 있 었 으며 , 칠 보산 등산 시 정상 에서 하산 까지 같이 한 절 말 의 검둥이 뭉치 가 있 고 , 여기 복계산 에 도 등산 안내 하 는 두 마리 의 개 가 있 었 다 . 처음 만날 때 도 짖 지 않 고 꼬리 를 흔들 며 눈 으로 인사 하 더니 , 헤어질 때 도 말없이 서글픈 눈망울 로 지켜 만 본다 . 몇 시간 동안 서로 흠뻑 정 이 들 었 던 모양 이 다 . 개장수 트럭 의 철망 속 에서 수백 마리 의 개 들 이 숨 쉴 틈 도 없 어 겨우 주둥이 를 내놓 고 지쳐서 울 지 도 못하 며 도살장 으로 끌려가 는 것 을 길 에서 심심 치 않 게 본다 . 개 나 애완 동물 을 사랑 해 달 라고 하 는 건 아니 다 . 다만 함부로 대하 지 말 고 생명 은 어느 것 이나 딱 하나 인데 하 는 생각 만 해 줬 으면 하 는 바람 뿐 이 다 . 2011 . 11 . 18 08 ; 00 시 잎 을 다 떨어뜨린 나무 들 이 우중충 하 게 잿빛 으로 남 은 숲 속 에 순백 의 자작나무 가 나신 ( 裸 身 ) 으로 비탈 에 서 있 다 . 황량 한 늦가을 숲 속 에서 하얗 게 빛나 는 자 갖 나무 , 겨울 이 다가올수록 수피 가 더욱 하얗 게 빛나 니 수줍 은 여인 의 모습 일까 ? 내리 기 시작 한 가을 비 속 에 더욱 맑 아 지 는 인고 ( 忍苦 ) 의 나무 기 도 하 지만 침묵 의 나무 이 기 도 하 다 . 하얗 게 빛나 화촉 ( 華燭 ) 의 상징 중 백화 ( 白 華 ) 에 해당 되 는 자작나무 ! 추운 나라 에서 잘 자라 는 수종 ( 樹種 ) 인 자작나무 로 북방 사람 들 은 집 을 짓 고 , 불 을 때 고 죽 은 이 를 나무껍질 로 싸 서 떠나 보내 기 도 하 였 다 . 겉 은 희 지만 속 은 기름 을 잔뜩 머금 어 검 다 . 불 에 탈 때 ' 자작자작 ' 소리 를 낸다 해서 자작나무 라 하 는데 , 눈 이 시리 도록 하얀 허물 을 벗 고 순백 의 알몸 으로 서 서 새봄 새잎 들 이 나올 때 까지 잠든 겨울 의 생명 들 을 지켜 볼 모양 이 다 . 비 그친 뒤 아프 도록 파란 하늘 밑 자작나무 들 의 소리 없 는 합창 을 듣 는다 , 2011 . 11 . 18 09 ; 00 시 세월 을 낚 으려 가까운 상모 의 털보 농원 낚시터 로 이동해 눈먼 붕어 한 마리 를 잡 는 사이 에 가을비 는 추적추적 내린다 . 은퇴 하 니 자질구레 한 욕심 이 생기 더라며 개똥 , 소똥 에 도 욕심 이 생긴다 니 전원생활 에 푹 빠진 모양 이 다 . 잎 을 다 떨군 나목 ( 裸 木 ) 들 처럼 나 는 언제나 욕심 을 벗 게 될까 ? [ 자유 세월 의 강 을 건너 언제 부터 인가 불어오 는 바람 에 몸 을 던진다 . 산 위 저기 있 는 하늘 엔 조각구름 이 떠 있 고 스치 는 바람 에 나뭇가지 는 흔들린다 . 흘러가 는 구름 , 스치 는 바람 에 나 는 자유 를 찾 았 나 . 스쳐 가 는 바람 에 아무 일 도 없 었 던 거 처럼 . 석천 흥 만 ] 이 글 을 정리 하 는 중 MBC 의 인기 프로 인 ' 나 가수 ' 에서 노래 를 열창 하 던 자우림 이 자기 노래 에 몰입 하 여 " 사랑 을 ~♬" 한 줄기 눈물 을 흘리 며 비통 한 이별 의 슬픔 을 전하 니 중장 년 의 청중 들 도 눈물 을 흘린다 . 오르 면 내려와야 하 고 , 내려오 면 또 올라야 하 고 , 시작 하 면 끝 을 보 고 , 끝 을 보 면 어느새 배낭 을 둘러메 고 또 시작 하 니 산 이 없 었 다면 이대로 무너져 침몰 했 을까 ? 산 에 오 면 기쁨 도 있 지만 이별 의 슬픔 을 느끼 는 것 도 나 만 이 느끼 는 특별 한 감정 인 모양 이 다 . 2011 . 11 . 18 . 철원 복계산 에서 석천 흥 만 졸필 공유 하 기 글 요소