야훼 의 증인 이 예수 의 증인 이 되 었 습니다 야훼 의 충성 된 증인 이 었 던 바울 이 예수 의 증인 이 된 후 에 증거 한 유일 하 신 참 하나님 은 어떤 분 이 십니까 ? < 부르 심 을 받 아 하나님 의 복음 을 위하 여 택정 함 을 입 었 으니 이 복음 은 하나님 이 선지자 들 로 말미암 아 그 의 아들 에 관하 여 성경 에 미리 약속 하 신 것 이 라 이 아들 로 말 하 면 육신 ( 참고 , 히브리서 1 : 3 의 하나님 의 영광 의 형상 이 지만 육체 인 종 의 형상 으로 나타나 셨 습니다 / 빌립보서 2 : 6 , 7 ) 으로 는 다윗 의 혈통 에서 나 셨 고 성결 의 영 으로 는 죽 은 가운데 서 부활 하 여 능력 으로 하나님 의 아들 ( 참고 , 종 의 영 으로 나신 것 이 아니 라 아들 의 영 으로 나 셨 습니다 ) 로 인정 되 셨으니 곧 우리 주 예수 그리스 도시 니라 >( 로마서 1 : 1 - 4 ) < 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타나 나니 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 저희 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 저희 에게 보이 셨 느니라 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 만드신 만물 에 분명히 보여 알 게 되 나니 그러므로 저희 가 핑계 치 못 할찌 니라 하나님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워졌 나니 스스로 지혜 있 다 하나 우 준하 게 되 어 썩 어 지 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 과 금수 와 버러지 형상 의 우상 으로 바꾸 었 느니라 ( 참고 , 로마 에서 제왕 이 일으킨 어용 사이비 기독교 가 이런 우상 을 만들 었 습니다 ) >( 로마서 1 : 18 - 23 ) < 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 또는 무 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 하 실 하나님 은 한 분 ( 참고 , 하나님 이 세 분 이 며 한 분 이 라는 궤변 은 유대인 에게 나 이방인 에게 나 거짓말 입니다 ) 이 시 니라 >( 로마서 3 : 30 ) < 저희 는 이스라엘 사람 이 라 저희 에게 는 양자 됨 과 영광 과 언약 들 과 율법 을 세우 신 것 과 예배 와 약속 들 이 있 고 조상 들 도 저희 것 이 요 육신 으로 하 면 그리스도 가 저희 에게서 나 셨으니 저 는 만물 위 에 계셔 세세 에 찬양 을 받 으실 하나님 ( 참고 , 예수 님 은 인격 으로서 는 다윗 의 가지 이 시 지만 신격 으로서 는 다윗 의 뿌리 이 십니다 ) 이 시 니라 아멘 >( 로마서 9 : 4 , 5 ) < 네 가 만일 네 입 으로 예수 를 주 ( 참고 , 마가복음 12 : 29 에 기록 되 었 듯이 첫째 계명 은 ' 주 곧 우리 하나님 은 유일 한 주 시 라 ' 이 십니다 ) 로 시인 하 며 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 ( 참고 , 아들 하나님 이 사셨 다는 말 은 거짓말 입니다 ) 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 얻 으리니 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 성경 에 이르 되 누구 든지 저 를 믿 는 자 는 부끄러움 을 당하 지 아니하 리라 하 니 유대인 이나 헬라 인 이나 차별 이 없 음 이 라 한 주 ( 참고 , 유대 인 들 에게 는 오직 한 분 의 주 님 곧 ' 아도 나이 ' 만 계셨 습니다 ) 께서 모든 사람 의 주가 되사 저 를 부르 는 모든 사람 에게 부요 하 시 도다 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리라 >( 로마서 10 : 9 - 12 ) < 날 을 중히 여기 는 자 도 주 를 위하 여 중히 여기 고 먹 는 자 도 주 를 위하 여 먹 으니 이 는 하나님 께 감사 함 이 요 먹 지 않 는 자 도 주 를 위하 여 먹 지 아니 하 며 하나님 께 감사 하 느니라 우리 중 에 누구 든지 자기 를 위하 여 사 는 자 가 없 고 자기 를 위하 여 죽 는 자 도 없 도다 우리 가 살 아도 주 를 위하 여 살 고 죽 어도 주 를 위하 여 죽 나니 그러 므로 사 나 죽 으나 우리 가 주 의 것 이 로라 ( 참고 , 사도행전 20 : 28 의 ' 하나님 이 자기 피 로 사신 교회 를 참고 하 세요 ) 이 를 위하 여 그리스도 께서 죽 었 다가 다시 살 으셨으니 곧 죽 은 자 와 산 자 의 주 가 되려 하심 이 니라 ( 참고 , 사도행전 2 : 36 에 그분 이 주 와 그리스도 가 되 셨 음 을 정녕 알 라고 했 습니다 ) 네 가 어찌하 여 네 형제 를 판단 하 느뇨 어찌하 여 네 형제 를 업신여기 느뇨 우리 가 다 하나님 의 심판대 앞 에 서리 라 기록 되 었 으되 주 께서 가라사대 내 가 살 았 노니 모든 무릎 이 내게 꿇 을 것 이 요 모든 혀 가 하나님 께 자백 하 리라 하 였 느니라 >( 로마서 14 : 6 - 11 ) < 이 지혜 는 이 세대 의 관원 이 하나 도 알 지 못하 였 나니 만일 알 았 더면 영광 의 주 ( 참고 , 이사야 42 : 8 을 보 라 . 영광 의 주 님 은 야훼 이 십니다 ) 를 십자가 에 못 박 지 아니하 였으리라 >( 고린도 전서 2 : 8 ) < 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 ( 참고 , 하나님 은 거룩 한 영이 십니다 ) 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 누구 든지 하나님 의 성전 을 더럽히 면 하나님 이 그 사람 을 멸하 시 리라 하나님 의 성전 은 거룩 하 니 너희 도 그러 하 니라 >( 고린도 전서 3 : 16 , 17 ) < 그러므로 우상 의 제물 먹 는 일 에 대하 여 는 우리 가 우상 은 세상 에 아무 것 도 아니 며 또 한 하나님 은 한 분 밖에 없 는 줄 아 노라 비록 하늘 에 나 땅 에 나 신 이 라 칭하 는 자 가 있 어 많 은 신 과 많 은 주 가 있 으나 그러나 우리 ( 참고 , 이방인 들 이나 사이 비 기독교 는 그렇 지 않 지만 ) 에게 는 한 하나님 ( 참고 , 이 ' 한 하나님 ' 은 앞 구절 의 한 분 밖에 없 는 하나님 이 십니다 ) 곧 아버지 ( 참고 , 아들 하나님 이란 니 므롯이 낳 은 담 무스 에게 붙여졌 던 칭호 입니다 ) 가 계시 니 만물 이 그 에게서 났 고 우리 도 그 를 위하 여 또한 한 주 ( 참고 , 마가복음 12 : 29 에 ' 주 곧 우리 하나님 은 유일 한 주 ' 이 시 다 . 예수 님 은 신격 으로서 하늘 에 계신 하나님 이 시 며 만물 을 다시 사신 주 님 이 십니다 ) 예수 그리스도 께서 계시 니 만물 이 그 로 말미암 고 우리 도 그 로 말미암 았 느니라 >( 고린도 전서 8 : 4 - 6 ) < 다 같 은 신령 한 식물 을 먹 으며 다 같 은 신령 한 음료 를 마셨으니 이 는 저희 를 따르 는 신령 한 반석 으로부터 마셨 으매 그 반석 ( 참고 , 야훼 외 에 누가 반석 이 냐고 성경 이 질문 합니다 ) 은 곧 그리스도 시라 >( 고린도 전서 10 : 3 ) < 그러므로 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 누구 든지 예수 를 저주 할 자 ( 참고 , 십자가 에 자기 죄 로 저주 를 받 아 달린 자 ) 라 하 지 않 고 ( 참고 , 메시 야 로서 죄인 들 대신 달렸 다고 믿 는다는 말 입니다 ) 또 성령 ( 참고 , 거룩 한 영 / 성령 은 예수 님 을 증거 해 주 신다 ) 으로 아니하 고 는 누구 든지 예수 를 주 ( 참고 , 구약 의 ' 아도 나 이 야훼 ', 주 곧 우리 하나님 은 유일 한 주 시 라 , 유대인 의 한 주 가 모든 이 의 주 가 되 시 다 ) 시 라 할 수 없 느니라 은사 는 여러 가지 나 성령 은 같 고 ( 참고 , 동일 한 한 영 ) 직임 은 여러 가지 나 주 는 같 으며 ( 참고 , 동일 한 한 주 님 만 계심 ) 또 역사 는 여러 가지 나 모든 것 을 모든 사람 가운데 서 역사 하 시 는 하나님 은 같 으니 ( 참고 , 동일 한 한 분 의 하나님 만 계심 ) 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 어떤 이 에게 는 성령 ( 참고 , 하나님 만 거룩 하 시 며 , 하나님 은 영 이시다 ) 으로 말미암 아 지혜 의 말씀 을 , 어떤 이 에게 는 같 은 성령 을 따라 지식 의 말씀 을 , 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 , 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 , 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 이 모든 일 은 같 은 한 성령 이 행하 사 그 뜻대로 각 사람 에게 나눠 주 시 느니라 몸 은 하나 인데 많 은 지체 가 있 고 몸 의 지체 가 많 으나 한 몸 임 과 같이 그리스도 도 그러 하 니라 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 >( 고린도 전서 12 : 3 - 13 ) < 만물 을 저 에게 복종 하 게 하 신 때 에 는 아들 자신 도 그 때 에 만물 을 자기 에게 복종 케 하 신 이 에게 복종 케 되 리니 이 는 하나님 이 만유 의 주 로서 만유 안 에 계시 려 하심 이 라 ( 참고 , 아들 자신 은 아버지 와 동등 하 지 않 다 . 예수 께서 신격 으로 오 서 는 동등 한 아들 하나님 이 아니 라 동일 한 아버지 하나님 이시다 ) >( 고린도 전서 15 : 28 ) < 만일 우리 복음 이 가리 웠으면 망하 는 자 들 에게 가리운 것 이 라 그 중 에 이 세상 신 이 믿 지 아니하 는 자 들 의 마음 을 혼미 케 하 여 그리스도 의 영광 의 복음 의 광채 가 비취 지 못하 게 함 이 니 그리스도 는 하나님 의 형상 ( 참고 , 히브리서 1 : 3 에 아들 은 아버지 하나님 의 영광 의 광채 요 그 본체 의 형상 이 십니다 ) 이 니라 우리 가 우리 를 전파 하 는 것 이 아니 라 오직 그리스도 예수 의 주 ( 참고 , 유다서 1 : 4 에 신격 으로서 예수 님 은 홀로 하나 이 며 오직 하나 이 신 주재 이 십니다 ) 되 신 것 과 또 예수 를 위하 여 우리 가 너희 의 종 된 것 을 전파 함 이 라 어두운 데 서 빛 이 비취 리라 하 시 던 그 하나님 께서 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 을 우리 마음 에 비취 셨 느니라 >( 고린도 후서 4 : 3 , 6 ) < 이 는 하나님 께서 그리스도 안 에 계시 사 ( 참고 , 아들 하나님 이 그리스도 안 에 계신다고 바꿀 수 없 습니다 ) 세상 을 자기 와 화목 하 게 하 시 며 저희 의 죄 를 저희 에게 돌리 지 아니하 시 고 화목 하 게 하 는 말씀 을 우리 에게 부탁 하 셨 느니라 >( 고린도 후서 5 : 19 ) < 그러므로 주 께서 말씀 하 시 기 를 너희 는 저희 중 에서 나와서 따로 있 고 부정 한 것 을 만지 지 말 라 내 가 너희 를 영접 하 여 너희 에게 아버지 가 되 고 너희 는 내게 자녀 가 되 리라 전능 하 신 주 ( 참고 , 주 님 은 예수 이 시 고 그분 은 아버지 이 십니다 ) 의 말씀 이 니라 하 셨 느니라 >( 고린도 후서 6 : 17 , 18 ) < 내 가 하나님 의 열심 으로 너희 를 위하 여 열 심 내 노니 내 가 너희 를 정결 한 처녀 로 한 남편 ( 참고 호세아 2 : 19 를 보 면 야훼 께서 남편 이 되 신다고 했 습니다 ) 인 그리스도 께 드리 려고 중매 함 이 로다 뱀 ( 참고 , 다른 예수 를 전하 는 전도자 는 뱀 이 라고 했 습니다 ) 이 그 간 계 로 이와 를 미혹 케 한 것 같이 너희 마음 이 그리스도 를 향하 는 진실 함 과 깨끗 함 에서 떠나 부패 할까 두려워하 노라 만일 누가 가 서 우리 의 전파 하 지 아니한 다른 예수 를 전파 하 거나 혹 너희 의 받 지 아니한 다른 영 을 받 게 하 거나 혹 너희 의 받 지 아니한 다른 복음 을 받 게 할 때 에 는 너희 가 잘 용납 하 는구나 >( 고린도 후서 11 : 2 - 4 ) < 저런 사람 들 은 거짓 사도 요 궤휼 의 역군 이 니 자기 를 그리스도 의 사도 로 가장 하 는 자 들 이 니라 이것 이 이상 한 일 이 아니 라 사단 도 자기 를 광명 의 천사 로 가장 하 나니 그러므로 사단 의 일군 들 도 자기 를 의의 일군 으로 가장 하 는 것 이 또한 큰 일 이 아니 라 저희 의 결국 은 그 행위 대로 되 리라 >( 고린도 후서 11 : 13 , 14 ) < 중보 는 한편 만 위한 자 가 아니 니 오직 하나님 은 하나 이 시 니라 >( 갈라디아서 3 : 20 ) < 몸 이 하나 이 요 성령 ( 참고 , 원문 에 는 ' 영 ') 이 하나 이 니 이 와 같이 너희 가 부르 심 의 한 소망 안 에서 부르 심 을 입 었 느니라 주 ( 참고 , ' 한 분 의 주 님 과 한 분 의 하나님 ' 이 갑자기 두 분 이 되 는가요 ? ) 도 하나 이 요 믿 음 도 하나 이 요 세례 도 하나 이 요 하나님 ( 참고 , 예수 께서 하나님 이 시 라면 당연히 창조 주요 아버지 십니다 ) 도 하나 이 시 니 곧 만유 의 아버지 시라 만유 위 에 계시 고 만유 를 통일 하 시 고 만유 가운데 계시 도다 ( 참고 , 이러 한 영 의 왼쪽 은 어디 인가요 ? ) 우리 각 사람 에게 그리스도 의 선물 의 분량 대로 은혜 를 주 셨 나니 그러 므로 이르 기 를 그 가 위 로 올라가 실 때 에 사로잡힌 자 를 사로잡 고 사람 들 에게 선물 을 주 셨 다 하 였 도다 올라가 셨 다 하 였 은즉 땅 아랫 곳 으로 내리 셨 던 것 이 아니 면 무엇 이 냐 ( 참고 , 내리 셨 던 그분 이 오르 신 아버지 이 십니다 ) 내리 셨 던 그 가 곧 모든 하늘 위 에 오르 신 자니 이 는 만물 을 충만 케 하 려 하심 이 니라 >( 에베소서 4 : 4 - 10 ) < 이러 므로 하나님 ( 참고 , 비로소 높임 을 받 은 그리스도 는 하나님 이 아닙니다 ) 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 ( 참고 , 아들 도 본래 아버지 의 이름 인 ' 예수 ' 라는 이름 을 받 으셨 습니다 ) 하늘 에 있 는 자 ( 참고 , 만일 ' 예수 ' 라는 이름 이 완전 해진 아버지 의 이름 이 아니 라면 ' 예수 ' 이름 보다 낮 은 이름 으로 전락 됩니다 ) 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주 ( 참고 , 그 는 이제 ' 야훼 와 그리스도 ' 가 되 셨 습니다 . 이사야 45 : 23 ) 라 시인 하 여 하나님 아버지 ( 참고 , 요한복음 10 : 30 , 그 가 아버지 와 아들 로 영원히 하나 가 되 셨 기 때문 이 다 ) 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 >( 빌립보서 2 : 9 , 11 ) < 그 는 보이 지 아니하 시 는 하나님 의 형상 이 요 ( 참고 , 히브리서 1 : 3 , 하나님 의 영광 의 광채 시요 근 본체 의 형상 입니다 ) 모든 창조물 보다 먼저 나신 자 ( 참고 , 아들 하나님 으로 난 자 가 아닙니다 . 많 은 아들 들 중 맏 아들 이 될 자이다 ) 니 만물 이 그 에게 창조 되 되 하늘 과 땅 에서 보이 는 것 들 과 보이 지 않 는 것 들 과 혹은 보좌 들 이나 주관 들 이나 정사 들 이나 권세 들 이나 만물 이 다 그 로 말미암 고 그 를 위하 여 창조 되 었 고 또한 그 가 만물 보다 먼저 계시 고 만물 이 그 안 에 함께 섰 느니라 그 는 몸 인 교회 의 머리 라 그 가 근본 이 요 죽 은 자 들 가운데 서 먼저 나신 자니 이 는 친히 만물 의 으뜸 이 되 려 하심 이 요 아버지 께서 는 모든 충만 으로 예수 안 에 거하 게 하 시 고 ( 참고 , 하나님 의 충만 도 ' 모든 충만 ' 에 포함 됩니다 ) 그 의 십자가 의 피로 화평 을 이루 사 만물 곧 땅 에 있 는 것 들 이나 하늘 에 있 는 것 들 을 그 로 말미암 아 자기 와 화목 케 되 기 를 기뻐하 심 이 라 >( 골로새서 1 : 15 - 20 ) < 그 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 시 고 ( 참고 , 하나님 의 신격 이 그 안 에 계셔서 그분 의 신성 의 3 분 의 1 이 아닌 전부 가 성전 으로 삼 고 계셨 습니다 ) 너희 도 그 안 에서 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 정사 와 권세 의 머리 시라 >( 골로새서 2 : 9 ) < 주 께서 ( 참고 , 계시록 1 : 8 , 다시 오 실 분 은 주 하나님 이 십니다 ) 호령 과 천 사 장 의 소리 와 하나님 의 나팔 로 친히 하늘 로 좇 아 강림 하 시 리니 그리스도 안 에서 죽 은 자 들 이 먼저 일어나 고 그 후 에 우리 살아남 은 자 도 저희 와 함께 구름 속 으로 끌 어 올려 공중 에서 주 를 영접 하 게 하 시 리니 그리하여 우리 가 항상 주 와 함께 있 으리라 그러므로 이 여러 말 로 서로 위로 하 라 >( 데살로니가 전서 4 : 16 - 18 ) < 하나님 을 모르 는 자 ( 참고 , 하나님 이 한 분 인지 세 분 인지 결코 알 지 못하 는 자 ) 들 과 우리 주 예수 의 복음 을 복종 치 않 는 자 ( 참고 , ' 믿음 으로 얻 는 의 ' 를 그냥 믿 기 만 하 고 순종 이 필요 없 다고 주장 하 는 자 ) 들 에게 형벌 을 주 시 리니 이런 자 들 이 주 의 얼굴 과 그 의 힘 의 영광 을 떠나 영원 한 멸망 의 형벌 을 받 으리로다 >( 데살로니가 후서 1 : 8 , 9 ) < 만세 의 왕 ( 참고 , 하나님 은 군주 신 / 君主 神 / 이 십니다 ) 곧 썩 지 아니하 고 보이 지 아니하 고 홀로 하나 이 ( 참고 , 하나님 은 단 일신 / 單一 神 / 이시 며 그분 만 이 유일신 이 십니다 ) 신 하나님 께 존귀 와 영광 이 세세 토록 있 을지 이 다 아멘 >( 디모데 전서 1 : 17 ) < 하나님 은 한 분 이 시요 또 하나님 과 사람 사이 에 중보 도 한 분 이 시 니 곧 사람 이 신 그리스도 예수 ( 참고 , 예수 님 은 신격 으로 는 유일 하 신 하나님 , 인격 으로서 는 유일 한 중보자 / 대제사장 / 이 십니다 ) 라 >( 디모데 전서 2 : 5 ) < 만일 내 가 지체 하 면 너 로 하나님 의 집 ( 참고 , 교회 는 하나님 의 집 이 요 , 아들 이 신 예수 님 은 그 집 의 머릿돌 이 십니다 ) 에서 어떻게 행하 여야 할 것 을 알 게 하 려 함 이 니 이 집 은 살 아 계신 하나님 의 교회 요 진리 의 기둥 과 터 이 니라 크 도다 경건 의 비밀 이 여 그렇 지 않 다 하 는 이 없 도다 그 ( 참고 , 15 절 의 ' 하나님 ' 이 십니다 ) 는 육신 으로 나타난 바 되 시 고 ( 참고 , 무소부재 의 영 이 신 하나님 은 아무 도 보 지 못했 고 볼 수 도 없 습니다 ) 영 으로 의롭 다 하심 을 입 으시 고 천사 들 에게 보이 시 고 만국 에서 전파 되 시 고 세상 에서 믿 은 바 되 시 고 영광 가운데 서 올리 우셨 음 이니 라 >( 디모데 전서 3 : 15 , 16 ) < 기약 이 이르 면 하나님 이 그 의 나타나 심 을 보이 시 리니 하나님 은 복되 시 고 홀로 한 분 ( 참고 , 하나님 은 셋 으로 하나 가 아니 라 ' 홀로 하나 ' 이 십니다 . 곧 단일 신 이 라는 말씀 입니다 ) 이 신 능하 신 자 이 며 만왕 의 왕 ( 참고 , 하나님 은 군주 신 이 십니다 ) 이 시 며 만주 의 주 시요 ( 참고 , 계시록 17 : 14 에 어린양 이 만왕 의 왕 과 만주 의 주이 십니다 ) 오직 그 에게 만 죽 지 아니함 이 있 고 가까이 가 지 못할 빛 에 거하 시 고 아무 사람 도 보 지 못하 였 고 ( 참고 , 아담 도 , 노 아도 , 아브라함 도 스데반 도 요한 도 하나님 을 보 지 못했 습니다 . 오직 그분 의 형상 이 신 예수 님 ( 아들 ) 을 볼 때 아버지 를 보 는 것 입니다 ) 또 볼 수 없 는 자시니 그 에게 존귀 와 영원 한 능력 을 돌릴 지어다 아멘 >( 디모데 전서 6 : 15 , 16 ) < 모든 사람 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 은혜 가 나타나 우리 를 양육 하 시 되 경건 치 않 은 것 과 이 세상 정욕 을 다 버리 고 근신 함 과 의로움 과 경건 함 으로 이 세상 에 살 고 복 스러운 소망 과 우리 의 크 신 하나님 구주 예수 그리스도 ( 참고 , 신격 으로서 예수 님 은 크 신 하나님 이 십니다 ) 의 영광 이 나타나 심 을 기다리 게 하 셨으니 그 가 우리 를 대신 하 여 자신 을 주심 은 모든 불법 에서 우리 를 구속 하 시 고 우리 를 깨끗 하 게 하사 선한 일 에 열심 하 는 친 백성 이 되게 하 려 하심 이 니라 >( 디도서 2 : 11 - 14 ) 아래 그림 은 역시 셋 으로 하나 인 우상 의 그림 입니다 . 저작 자표 시비 영리