부처 님 정법 바로 세우 기 운동 대법회 에서 4 부대 중 2600 명 이 참석 한 가운데 법문 하 시 는 한국 불교 의 선지식 선선 큰스님 신묘 장구 대다라니 해석 을 막 고 방해 해 온 숨 은 음모 천수경 신묘 장구 대다라니 는 우리 나라 불자 들 이 가장 많이 독송 하 고 사경 하 는 다라니 다 . 그러나 아이러니 하 게 도 그 뜻 에 대해서 는 가장 깜깜 하 다 . 해석 도 갖가지 이유 와 구실 로 방해 받 고 저지 당해왔 다 . ​ 신묘 장구 대다라니 해석 을 막 는데 동원 되 는 가장 흔한 이유 는 현장 법사 가 말 한 ' 5 종 불 번 / 五種不飜 '( 진언 이나 다라니 등 주문 을 번역 하 지 않 는 5 가지 이유 ) 이 다 . 5 종 불 번 ( 五種不飜 ) 당 현장 삼 장 ( 玄奘 三臟 : 602 ～ 664 ) 은 5 가지 이유 를 들 어 진언 이나 다라니 를 해석 하 거나 번역 하 기 곤란 함 을 지적 함 ❶ 비밀 고불 번 ( 秘 密 故 不 飜 ❷ 다함 의 고불 번 ( 多 含意 故 不 飜 ❸ 차방 무 고불 번 ( 此 方 無 故 不 飜 ❹ 순 고고 불 번 ( 順 古 故 不 飜 ❺ 존중 고불 번 ( 尊重 故 不 飜 ≪ 법화경 과 신약 성서 , 민희식 ∙ 법 진 ∙ 이원일 박사 공저 p 473 - 475 참조 ≫ 신묘 장구 대다라니 가 인도 문자 로 쓰였 기 때문 에 인도인 들 은 번역 하 지 않 아도 그 뜻 을 아 는데 , 왜 유독 우리 나라 불자 들 만 그 뜻 을 알 아서 는 안 된다고 하 는 걸까 ? ​ 불교 에서 는 신묘 장구 대다라니 에 는 제 불보살 의 불 가사 의 한 위 신력 이 깃들 어 있 는 것 으로 풀 어 해석 하 면 그 위 신력 이 손상 될 수 있 으므로 번역 하 지 말 라고 하 고 있 다 . - 여기 에 는 불교 의 치명 적 인 약점 을 감추 고자 하 는 속셈 이 숨 어 있 었 다 . ​ 신묘 장구 대다라니 의 정체 가 불교 와 는 하등 의 관계 가 없 는 힌두교 시바 신 과 비슈누 신 에 대한 찬양 기도문 이 자 힌두교 귀 의 문 이 라는 사실 을 감추 어야 했 기 때문 이 다 . ​ 신묘 장구 대다라니 가 해석 이 되 어 이러 한 사실 이 드러나 게 되 면 불교 는 치명타 를 입 게 되 기 때문 이 다 . ​ 석가모니 부처 님 과 예수 의 가장 큰 차이점 은 무엇 인가 ? 그것 은 진리 를 추구 하 는 자세 에 있 다 . 즉 철저 한 진리 에 바탕 을 두 는가 , 무조건 적 믿음 에 두 는가 에 있 다 . ​ 기독교 는 맹신 ( 盲信 ; 옳 고 그름 을 가리 지 않 는 무조건 적 믿음 ) 의 종교 이 다 . 예수 는 자신 을 따르 는 자 들 에게 무조건 적 믿음 을 강요 한다 . 그 와 정반대 로 부처 님 께서 는 맹신 을 철저히 배격 하 셨 다 . ✝ … 도마 가 이르 되 … 내 손가락 을 그 못 자국 에 넣 으며 내 손 을 그 옆구리 에 넣 어 보 지 않 고는 ( 예수 의 부활 을 ) 믿 지 아니하 겠 노라 … 예수 께서 … 도마 에게 이르 시 되 네 손가락 을 이리 내밀 어 내 손 을 보 고 네 손 을 내밀 어 내 옆구리 에 넣 어 보 라 … 너 는 나 를 보 고야 믿 느냐 보 지 않 고 도 믿 는 자 가 복 이 있 느니라 하 시 니라 . ” [ 요한복음 20 : 25 - 29 ] 卍 오 , 나 의 제자 들 이여 , 나 의 가르침 을 무비판 적 으로 받아들이 지 말 라 . 의심 하 고 , 철저 하 게 따져 보 고 , 확인 하 여 확신 하 고 , 그러 고 나 서 나 의 가르침 을 받아들 여라 . ” [ 앙 굿 다라 니까 야 ] 위대 한 진리 의 교사 부처 님 께서 는 철저 하 게 따져 보 고 나 서 받아들이 라고 강조 하 셨 다 . 역대 조사 와 위대 한 선지식 들 도 부처 님 의 말씀 이 라고 해서 무조건 적 으로 따르 지 않 았 다 . 그 들 은 철저 하 게 따져 보 고 나 서 받아들였 다 . ​ 불교 계 에서 는 철저 하 게 해석 해 보 고 따져 보 고 나 서 받아들이 라는 석가모니 부처 님 의 말씀 을 완전히 무시 하 고 , 해석 하 지 도 말 고 따져 보 지 도 말 고 무조건 받아들이 라는 ​ 현장 법사 의 말 만 을 금과옥조 로 여기 고 있 다 . 현장 법사 가 석가모니 부처 님 의 스승 쯤 되 는 모양 이 다 . 오늘날 맹신 을 부추기 는 사기 꾼 들 의 말 이 더 소란 스럽 게 난리 법석이 다 . 자세히 따져 보 면 곧 거짓 이 들 어 날 텐데 묻 지 도 따지 지 도 말 고 무조건 믿 으라 한다 . 정신 을 쏙 빼 는 홈 쇼핑 사기 과장 광고 와 같 다 . ​ 원래 다라니 주력 수행 은 옛날 에 무지 한 백성 들 에게 쉽 게 포교 하 기 위한 방편 으로 사용 하 던 것 이 었 다 . 그래서 주로 교육 수준 이 낮 거나 문맹 인 단순 무식 한 불자 들 은 불교 경전 을 읽 기 가 어려웠 다 . 이런 현실 타개책 이 다라니 를 외우 는 수행 이 었 다 . 일자무식 이 었 던 수 월스 님 이 신묘 장구 대다라니 영험 담 에 단골 로 등장 하 는 이유 가 바로 여기 에 있 다 . 무지 와 무 조건 적 믿음 에 바탕 을 둔 맹신 의 극치 를 마치 불교 의 표상 인 것 처럼 , 불교 의 귀감 인 것 처럼 떠들 어 대 고 오도 하 는 불교 영업자 들 의 행태 가 홈 쇼핑 이나 보험 광고 를 보 는 것 같 아 씁쓰름 하 기 만 하 다 . 불교 에서 맨날 영험 담 을 들먹이 며 광고 해 대 는 수월 스님 의 영험 담 , 수월 스님 처럼 무지 무식 한 불자 들 이 깨달 음 을 얻 기 쉬운 거 라면 적어도 초등 학교 이상 의 교육 을 받 은 사람 들 은 깨달음 을 얻 기 는 영 글러 먹 은 것 이 다 . 오늘날 에 도 지적 수준 이 높 은 불자 들 사이 에서 보다 는 초심자 나 노인 불자 들 사이 에서 신묘 장구 대다라니 가 주로 독송 사경 되 는 것 을 볼 수 있 다 . 불교 에서 는 또한 신묘 장구 대다라니 수행 과 깨달음 에 대한 영험 담 으로 불자 들 을 속여 왔 다 . 힌두교 시바 신 과 비슈누 신 에 대한 예찬 문 이 자 힌두교 귀 의 문인 신묘 장구 대다라니 를 독송 , 사경 하 여 영험 이나 가피 를 입 었 다면 그것 은 당연히 힌두교 신 들 에 의한 영험 이나 가피 다 . 그리고 그 불자 는 말 로 만 불자 일 뿐 철저 한 힌두교 신자 이 다 . 자신 를 불자 라고 잘못 알 고 있 는 것 이 다 . ​ 신묘 장구 대다라니 해석 도 하 지 말 고 뜻 도 모르 고 앵무새 처럼 단순 반복 해서 독송 에 사경 을 해야 할 것 인가 ? 유행가 팝송 조차 도 그 가사 를 알 고 그 뜻 을 음미 하 며 부를 때 그 노래 에 감정 을 실 어 더 잘 부를 수 있 지 않 는가 ? ​ 요즘 50 대 이하 의 젊 은 층 중 장년 불자 들 과 학승 들 을 중심 으로 신묘 장구 대다라니 를 천수경 에서 삭제 하 고 다른 다라니 로 대체 해야 한다는 주장 이 화두 로 떠올라 불교 계 가 끓어오르 고 있 다 . 이미 상당수 스님 들 은 신묘 장구 대다라니 독송 이나 사경 을 금하 고 있 으며 발 빠른 사찰 에서 도 천수경 을 찍 어 낼 때 신묘 장구 대다라니 를 빼 고 다른 주문 을 넣 어 사용 하 고 있 어 늦 었 지만 그나마 다행 이 다 . ( 부처 님 정법 바로 세우 기 운동 대법회 에서 한국 불교 의 선지식 선선 큰스님 법문 에서 발췌 요약 ) 공유 하 기 글 요소