창조 셋째 날 의 틀 과 구조 : ① 창조 셋째 날 의 연대 는 BC 2004 년 ~ 1004 년 , ② 성경 에서 창조 셋째 날 의 기본 틀 과 구조 는 창 1 : 9 ~ 창 1 : 13 까지 , ③ 성경 에서 의 창조 셋째 날 의 배경 으로 는 창 11 : 10 ~ 성전 봉헌 직전 까지 , ④ 창조 셋째 날 의 요약 내용 은 아담 때 는 방관 傍觀 하 셨 다면 , 아브람 때 부터 는 적극 관리 管理 하 시 어 창조 경륜 을 달리 하 시 며 , 물 들 을 물리 시 고 마른 곳 을 드러내 시 듯 , 땅 을 아브람 과 그 씨 에게 믿 음 을 통한 유업 [ 창 15 ] 으로 드러내 시 지만 , 이스라엘 백성 은 믿음 이 없 는 자녀 이 기에 , 율법 ( 걸려 넘어지 게 하 는 돌 [ 롬 9 : 32 ] ) 을 주 시 고 얼굴 을 숨기 심 . 창 1 : 9 하나님 께서 말씀 하 시 기 를 “ 하늘 아래 의 물 들 이 한 곳 으로 함께 모이 고 마른 곳 이 드러나 라 . ” 하 시 니 , 그대로 되 니라 . 창 1 : 10 하나님 께서 마른 곳 을 땅 이 라 부르 시 고 물 들 이 함께 모인 곳 을 바다 들 이 라 부르 시 니라 . 하나님 께서 보 시 니 그것 이 좋 았 더라 . 창 1 : 11 하나님 께서 말씀 하 시 기 를 “ 땅 은 땅 위 에 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 를 내 라 . ” 하 시 니 그대로 되 니라 . 창 1 : 12 땅 이 풀 과 그 종류 대로 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 나무 를 내 더라 . 하나님 께서 보 시 니 그것 이 좋 았 더라 . 창 1 : 13 저녁 과 아침 이 되 니 셋째 날 이 더라 . 셋째 날 의 창조 를 시작 하 시 는 하나님 께서 는 < 하늘 아래 의 물 들 > 을 모으 시 고 < 마른 곳 > 을 드러내 시며 , < 마른 곳 을 땅 >, < 물 들 이 함께 모인 곳 을 바다 들 > 이 라 명명 하 시 는데 , 여기 서 < 마른 땅 > 에 대하 여 , < 오 나 의 종 야곱 아 , 내 가 택한 너 여수 룬 아 , 두려워 말 라 . 이 는 내 가 목마른 자 에게 물 을 , 마른 땅 에 큰 물 을 부을 것 임 이 라 . 내 가 네 씨 에게 는 내 영 을 , 네 후손 에게 는 내 복 을 부으 리니 그 들 이 풀 가운데 서 솟아나 시냇가 에 버들 같이 될 것 이 라 . [ 사 44 : 2 ~ 4 ] > 하 는 말씀 중 에 , < 마른 땅 > 이 란 이스라엘 을 지칭 하 는 비유 이 며 , < 땅 > 은 < 유업 > 을 이르 는 것 이 며 , [ 창 15 : 7 ] 또한 < 물 들 이 함께 모인 곳 을 바다 들 > 이 라 함 에 대하 여 는 , <“ 네 가 본 그 창녀 가 앉 아 있 는 물 은 백성 들 과 무리 들 과 민족 들 과 언어 들 이 라 . [ 계 17 : 15 ] > 하 는 , < 물 들 > 이 모인 곳 으로써 < 바다 > 는 < 세상 > 을 비유 하 는데 , < 그때 에 네 가 보 고 함께 휩쓸려 네 마음 이 두려워하 고 커지 리니 이 는 바다 의 풍성 함 이 네게로 전향 될 것 이 요 , 이방인 의 군대 가 네게로 올 것 임 이 라 . [ 사 60 : 5 ] > 하 는 말씀 에서 , < 바다 의 풍성 함 이 네게로 전향 될 것 > 이 라는 말씀 은 회복 된 < 세상 > 의 < 풍성 함 > 을 이르 는 것 이 며 , ( [ 사 60 , 61 , 62 장 ] 참조 ) 이 는 < 야곱 이 자기 아들 들 을 불러 말 하 기 를 “ 너희 는 다 함께 모이 라 . 마지막 날 들 에 너희 에게 닥칠 일 을 내 가 너희 에게 말 하 리라 . [ 창 49 : 1 ] > 한 예언 , 즉 < 요셉 의 활 이 더욱 강하 고 그 의 손 의 팔 이 야곱 의 능하 신 하나님 의 손 을 통해 강해 졌으니 , ( 거기 에서 목자 , 곧 이스라엘 의 돌 이 나오 도다 . ) 곧 네 아비 의 하나님 으로 말미암 나니 그분 이 너 를 도우실 것 이 요 , 전능 하 신 분 으로 말미암 나니 그분 이 너 를 하늘 위 의 복 과 아래 에 놓여 있 는 깊 음 의 복 과 젖가슴 의 복 과 태 의 복 으로 너 에게 복 주 시 리라 . [ 창 49 : 24 ] > 하 듯 , 예수 그리스도 께서 재림 하 실 때 에 < 이 들 모두 는 이스라엘 의 열 두 지파 들 이 라 . 이것 이 그 들 의 아비 가 그 들 에게 말 한 것 이 며 , 그 들 에게 축복 한 것 이 라 . 각인 을 각자 의 축복 에 따라 야곱 이 축복 [ 창 49 : 28 ] > 한 바 를 일컫 는 것 입니다 . 또한 하나님 께서 창조 셋째 날 <“ 땅 은 땅 위 에 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 를 내 라 . ” [ 창 1 : 11 ] > 하 시 는데 , < 땅 위 에 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 > 등 의 비유 를 살펴보 면 < 만군 의 주 의 포도원 은 이스라엘 집 이 요 , 유다 사람 들 은 그 의 기뻐 하 시 는 초목 이 라 . [ 사 5 : 7 ] > 하 여 , 이스라엘 을 < 주 의 포도원 > 으로 , 유다 를 < 그 의 기뻐 하 시 는 초목 > 으로 비유 하 였으며 , 더불 어 < 그 들 에게 명령 이 내려지 기 를 땅 의 풀 이나 또 어떤 푸른 것 이나 어떤 나무 도 해치 지 말 고 다만 그 들 의 이마 에 하나님 의 인장 으로 표시 받 지 아니한 사람 들 만 해치 라고 하 더라 . [ 계 9 : 4 ] > 함 에서 도 , < 땅 의 풀 이나 또 어떤 푸른 것 이나 어떤 나무 > 는 해치 지 말 고 , 다만 < 그 들 의 이마 에 하나님 의 인장 으로 표시 받 지 아니한 사람 들 > 만 해치 라는 말씀 을 보 니 , < 땅 의 풀 이나 또 어떤 푸른 것 이나 어떤 나무 > 란 < 하나님 의 인장 으로 표시 받 은 자 > 라는 뜻 이 되 므로 , 하나님 의 창조 명령 에 < 땅 이 풀 과 그 종류 대로 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 나무 를 내 더라 . [ 창 1 : 12 ] > 함 은 < 사람 > 을 자연 의 사물 에 비유 한 것 이 며 , 그러 한 판단 을 하 는 것 은 자연 의 섭리 와 논리 대로 라면 지금 하나님 께서 는 창조 셋째 날 을 다루 고 계시 며 , 창조 넷째 날 에 태양 에 비유 된 < 두 가지 큰 광명 [ 창 1 : 16 ] > 을 창조 하 시 므로 , 창조 다섯째 날 에 < 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 > 등 의 식물 을 지으시는 것 이 맞 지만 , < 광명 > 을 창조 하 시 기 전날 인 현재 창조 셋째 날 에 < 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 > 를 지으 시 니 , 이 는 자연 의 이치 로 는 잘못 된 오류 로 생각 할 수 있 겠 으나 하나님 께서 는 무오 하 신 분임 을 감안 勘案 할 때 , 여기 에 는 분명히 심오 하 신 다른 뜻 이 있 으시 리라는 판단 에 숙고 를 거듭 한 결과 , 지금 진행 하 시 는 하나님 의 창조 사역 은 < 사람 ( 재 ) 창조 ( 창조 여섯째 날 [ 창 1 : 27 ] ) > 를 위한 자연 을 바탕 으로 한 비유 요 , 지나간 과거 ( 모세 오 서 五書 ) 를 비유 한 < 미래 창조 > 이 기 때문 에 창조 셋째 날 땅 ( 세상 ) 을 드러내 시 고 , 그 위 에 < 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 > 를 내심 은 , < 사람 의 씨 > 에 대한 , 특히 < 노아 의 아들 들 의 족속 들 [ 창 10 : 32 ] > 인 민초 民草 의 번성 을 비유 로 나타내 신 것 이 란 결론 인 것 입니다 . 아울러 하나님 께서 는 창조 첫째 날 인 아담 과 그 의 후손 들 에 대하 여 때 에 는 적극 적 인 관리 보 다는 방관 傍觀 하 셨 다고 본다면 , 창조 둘째 날 의 < 노아 의 홍수 > 심판 으로 < 보존 > 과 < 멸망 > 을 실행 하 신 후 , 창조 셋째 날 인 아브람 때 부터 는 적극 적 으로 그 와 후손 들 을 관리 管理 하 시 므로 , 창조 경륜 을 달리 하 시 는데 , 그러 한 일 이 성경 속 에 도 고스 라니 드러나 있 으며 , 하나님 께서 아담 에게 첫 번 째 나타내 셨 을 때 에 <“ 동산 의 모든 나무 에서 나 는 것 을 네 가 마음대로 먹 을 수 있 으나 선 과 악 의 지식 의 나무 에서 나 는 것 은 먹 지 말 라 . 네 가 거기 서 나 는 것 을 먹 는 날 에 는 반드시 죽 으리라 . ” [ 창 2 : 16 ~ 17 ] >, <“ 남자 가 혼자 있 는 것 이 좋 지 않 으니 내 가 그 를 위하 여 돕 는 자 를 지으리라 . ” [ 창 2 : 18 ] > 하 셨 고 , 두 번 째 나타내 셨 을 때 에 는 아담 을 < 깊 은 잠 > 에 빠지 게 하 시 고 그 의 < 갈비뼈 로 여자 > 를 지으 셨으며 , [ 창 2 : 21 ~ 24 ] 세 번 째 나타내 셨 을 때 에 는 < 뱀 > 유혹 에 < 선 과 악 의 지식 의 나무 > 인 < 먹 음직 하 고 보 기 에 도 즐겁 고 현명 하 게 할 만큼 탐스러운 나무 > 의 < 열매 [ 창 3 : 6 ] > 먹 고 , < 자기 들 이 벌거벗 은 줄 알 고 무화과나무 잎 을 엮 어 자기 들 의 치마 를 만들 [ 창 3 : 7 ] > 어 입 고 , < 하나님 의 음성 을 들 었 으나 , 벌거벗 었 으므로 두려워 숨 었 [ 창 3 : 8 ] > 으며 , 하나님 께서 는 그 죄 에 따른 벌 을 주 셨으나 , < 아담 과 그 아내 에게 가죽 으로 옷 들 을 만들 어 그 들 에게 입히 시 [ 창 3 : 21 ] > 어 , < 에덴 의 동산 에서 그 를 내 어 보내 어 그 가 취함 을 입 은 그 땅 을 갈게 하 시 [ 창 3 : 23 ] > 니 , 그 는 < 일 백 삼 십 년 을 살 며 자기 모습 대로 자기 의 형상 을 따라 [ 창 5 : 3 ] > 살 면서 , < 하나님 의 모습 [ 창 5 : 1 ] > 을 상실 하 였 고 , < 구 백 삼 십 년 [ 창 5 : 5 ] > 의 생 을 마감 하 였 습니다 . 그러나 아브람 은 <“ 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 그것 이 그 에게 의 로 여겨졌 느니라 . ” 는 성경 이 이루 어 졌 고 , 그 는 하나님 의 친구 라 불렸 [ 약 2 : 23 ] > 을 만큼 적극 적 으로 그 와 후손 들 을 관리 管理 하 셨 는데 , 하나님 께서 아브람 에게 첫 번 째 ( 빛 을 창조 하 시 고 , [ 창 1 : 3 ] 그 빛 을 어두움 에서 나누 [ 창 1 : 4 ] 신 창조 첫째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 , <“ 너 는 네 고향 과 네 친족 과 네 아비 의 집 을 떠나 내 가 네 게 보여 줄 땅 으로 가 라 . 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 게 할 것 이 며 네게 복 을 주 고 네 이름 을 위대 하 게 하 리니 , 너 는 복 이 되 리라 . 너 를 축복 하 는 자 들 에게 내 가 복 을 주 고 너 를 저주 하 는 자 를 저주 하 리라 . 네 안 에서 땅 의 모든 족속 들 이 복 을 받 을 것 이 라 . ” [ 창 12 : 1 ~ 3 ] > 하 시 니 , 그 말씀 을 따라 < 카나안 땅 으로 들어왔 [ 창 12 : 5 ] > 고 , 두 번 째 ( 창공 으로 물 들 에서 물 들 을 나누 게 [ 창 1 : 6 ] 하 신 창조 둘째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 에 는 , <“ 내 가 이 땅 을 네 씨 에게 주리 라 . ” [ 창 12 : 7 ] > 하 시 고 , 롯 이 아브람 에게서 갈라진 후 에 , [ 창 13 : 14 ] <“ 이제 네 눈 을 들 어 네 가 있 는 곳 에서부터 북쪽 과 남쪽 과 동쪽 과 서쪽 을 바라보 라 . 이 는 네 가 보 는 모든 땅 을 내 가 네 게 줄 것 이 며 , 네 씨 에게 영원히 주 고 내 가 네 씨 를 땅 의 티끌 같 게 할 것 임 이 니 , 사람 이 땅 의 티끌 을 셀 수 있 다면 네 씨 도 셀 수 있 으리라 . 일어나 서 그 땅 을 가로 와 세로 로 걸으 라 . 내 가 그것 을 네 게 주 겠 음 이 라 . ” [ 창 13 : 17 ] > 하 시 며 , 현지 를 보여 주 시 며 언약 을 하 셨 고 , 세 번 째 ( 마른 곳 을 땅 ( 유업 ) 을 드러내 시 고 , 물 들 이 함께 모인 곳 을 바다 들 이 라 부르 신 날 [ 창 1 : 9 ~ 10 ] 창조 셋째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 에 는 , <“ 아브람 아 , 두려워 말 라 . 나 는 너 의 방패 요 , 너 의 지극히 큰 상 이 니라 . ” [ 창 15 : 1 ] > 하 시 며 , <“ 이 사람 은 너 의 상속자 가 되 지 않 을 것 이 니 , 네 자신 의 몸 에서 나올 자 가 네 상속자 가 되 리라 . ” 하 시 고 그 를 밖 으로 데리 고 나 가 말씀 하 시 기 를 “ 이제 하늘 을 쳐다보 고 별 들 을 셀 수 있 다면 그 별 들 을 세 어 보 아라 . ” 또 그 에게 말씀 하 시 기 를 “ 너 의 씨 가 이 와 같 으리라 . ” 하 시 더라 . 아브람 이 주 를 믿 으니 주 께서 그것 을 그 에게 의 로 여기 [ 창 15 : 4 ~ 6 ] > 셨 고 , <“ 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 유업 을 삼 게 하 려고 칼데아 우르 에서 너 를 불러온 주라 . ” [ 창 15 : 7 ] > 하 셨으며 , 또한 < 해 가 질 때 아브람 이 깊 은 잠 에 빠졌 는데 , 보라 , 큰 흑암 의 공포 가 그 에게 내리 [ 창 15 : 12 ] > 며 , <“ 너 는 분명히 알 지니 네 씨 가 자기 땅 이 아닌 곳 에서 타국인 이 되 어 그 들 을 섬길 것 이 요 , 그 들 이 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 겠 고 그 들 이 섬길 그 민족 을 내 가 또 한 심판 하 리니 , 그 후 에 그 들 이 큰 재물 을 가지 고 나오 리라 . 너 는 평안히 네 조상 들 에게 로 갈 것 이 며 , 너 는 충분히 늙 은 나이 에 장사 될 것 이 라 . 그러나 사 대 만 에 그 들 이 이곳 으로 다시 돌아오 리니 , 이 는 아모리인 들 의 죄악 이 아직 다 차 지 않 았 음 이 라 . ” [ 창 15 : 13 ~ 16 ] > 하 시 며 , < 그 날 에 주 께서 아브람 에게 언약 을 세워 말씀 하 시 기 를 “ 내 가 이 땅 을 이집트 강 에서부터 큰 강 유프라테스 까지 네 씨 에게 주 었 으니 , 켄 인 들 과 크니스 인 들 과 캇 몬 인 들 과 힛 인 들 과 프리스 인 들 과 르 파인 들 과 아모리 인 들 과 카나안 인 들 과 기르 가스 인 들 과 여 부스 인 들 의 땅 이 니라 . ” [ 창 15 : 18 ~ 21 ] > 하 시 므로 , 아주 세밀 하 게 일러 주 셨 는데 , 하나님 께서 는 아담 을 < 깊 은 잠 > 에서 는 그 의 < 갈비뼈 > 로 < 여자 > 를 지으 셨 고 , 아브람 을 < 깊 은 잠 > 에 놓이 게 하 시 고 는 하나님 의 창조 전반 의 비밀 까지 알려 주 셨 음 을 알 수 있 는 것 입니다 . 더불 어 하나님 께서 아브람 에게 네 번 째 ( “ 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 하늘 의 창공 에 광명 들 이 . ... 땅 위 에 빛 을 주 라 . ” [ 창 1 : 15 ] > 하 신 창조 넷째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 에 는 , < 네 이름 을 더 이상 아브람 이 라 부르 지 않 고 , 네 이름 을 아브라함 이 라 하 리니 , 이 는 내 가 너 를 많 은 민족 들 의 아비 가 되게 하 였음이 라 . [ 창 17 : 5 ] > 하 시 며 , < 아브라함 > 이 라는 이름 을 주 셨 고 , < 내 가 나와 너 와 네 뒤 에 올 네 씨 사이 에 대대로 내 언약 을 세우 리니 , 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 씨 의 하나님 이 되 리라 . [ 창 17 : 7 ] > 하 시 며 , < 영원 한 언약 > 을 언급 하 셨 고 , <‘ 너희 가운데 모든 사내 아이 는 다 할례 를 받 을지니라 . ’[ 17 : 10 ] > 하 시 므로 , < 언약 의 표 [ 창 17 : 11 ] > 를 제시 하 셨으며 , 또한 < 사래 > 에서 < 사라 > 로 바꾸 어 < 민족 들 의 어미 > 가 되 고 , < 백성 의 왕 들 이 그녀 에게서 나오 리라 . ”> 하 셨으며 , [ 창 17 : 16 ] < 나 의 언약 을 사라 가 내년 이맘 때 네 게 낳 아 줄 이삭 과 더불 어 세우 리라 . ” [ 창 17 : 21 ] > 하 셨 고 , 아브라함 에게 다섯 번 째 ( < 큰 고래 들 과 물 들 에서 풍성 하 게 나온 움직이 는 모든 생물 을 그 종류 대로 , 날개 있 는 모든 새들 을 그 종류 대로 창조 [ 창 1 : 21 ] > 하 신 창조 다섯째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 에 는 , <“ 내 가 하 는 그 일 을 내 가 아브라함 에게 숨기 겠 느냐 ? 아브라함 은 분명히 위대 하 고 막강 한 민족 이 될 것 이 며 , 땅 의 모든 민족 들 이 그 의 안 에서 복 을 받 을 것 이 아니 냐 ? 내 가 그 를 아 나니 , 그 가 자기 자식 들 과 자기 뒤 에 올 자기 집안 식구 들 에게 명하 겠 고 그 들 은 주 의 도 를 지켜 정의 와 공의 를 행하 리니 , 이 는 주가 아브라함 에 대해 말 했 던 바 를 그 에게 가져오 려 함 이 라 . ” [ 창 18 : 19 ] > 하 시 면서 , < 소돔 과 고모라 > 를 멸하 실 뜻 을 비치 시 니 , 아브라함 은 < 온 땅 의 심판 자 께서 의 를 행치 않 으시 려나 이까 ? ” [ 창 18 : 25 ] > 하고 말씀 드리 니 , 하나님 은 <“ 내 가 열 명 을 위하 여 멸하 지 아니하 리라 . ” [ 창 18 : 32 ] > 하 시 므로 , < 의 > 를 지키 실 뜻 을 말씀 하 시 지만 , 그러나 < 의인 > 이 < 열 명 > 이 되 지 않 아 멸망 하 게 되 었 고 < 롯 > 과 그 의 두 딸 만 구출 하 였 던 것 입니다 . 하나님 께서 아브라함 에게 < 정하신 때 [ 창 21 : 2 ] > 인 여섯 번 째 ( < 그리하여 하나님 께서 자신 의 형상 대로 사람 을 창조 하 셨으니 , 곧 하나님 의 형상 대로 그 를 창조 하 셨으며 그 들 을 남자 와 여자 로 창조 [ 창 1 : 27 ] > 하 신 창조 여섯째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 에 는 , 사라 가 ( 언약 의 아들 ) 이삭 을 낳 고 아브라함 이 백 세 때 , <“ 네 아이 나 네 여종 으로 인하 여 네 눈 에 근심 하 지 말 고 , 사라 가 네게 말 한 모든 것 에 있 어 그녀 의 음성 에 경청 하 라 . 이 는 이삭 안 에서 난 자 가 네 씨 라 불릴 것 임 이 라 . 여종 의 아들 로 도 내 가 한 민족 을 이루 리니 , 이 는 그 도 너 의 씨 임 이 라 . ” [ 창 21 : 12 ~ 13 ] > 하 셨 던 것 입니다 . 아브라함 에게 일곱 번 째 ( < 하나님 께서 일곱째 날 을 복 주 시 고 그것 을 거룩 하 게 하 셨으니 , 이 는 그 날 에 하나님 께서 창조 하 시 고 지 으신 그 의 모든 일 로부터 쉬 [ 창 2 : 3 ] > 신 , 창조 일곱째 날 의 의미 ) 나타내 셨 을 때 에 는 , 그 를 시험 하 시 어 <“ 네 아들 , 곧 네 가 사랑 하 는 네 독자 이삭 을 이제 데리 고 모리 야 땅 으로 가 서 , 산 들 중 에서 내 가 네 게 알려 줄 한 산 에서 그 를 번제 로 드리 라 . ” [ 창 22 : 2 ] > 명 하 시 니 , < 그 의 아들 이삭 을 데리 고 , 번제 에 쓸 나무 를 쪼개 어 가지 고 일어나 서 , 하나님 께서 자기 에게 일러 주 신 곳 으로 갔 [ 창 22 : 3 ] > 고 , < 아브라함 은 그곳 에서 제단 을 쌓 고 나무 를 가지런히 놓 고 그 의 아들 이삭 을 묶 어서 제단 의 나무 위 에 올려 놓 고 아브라함 이 그 의 손 을 내밀 어 칼 을 잡 고 그 의 아들 을 죽이 려 하 는데 > 주 의 천사 가 <“ 네 손 을 아이 에게 대 지 말 고 아무 일 도 그 에게 하 지 말 라 . 네 가 네 아들 , 네 독자 라도 내 게 아끼 지 아니하 였으니 , 나 는 이제 네 가 하나님 을 두려워하 는 줄 을 아 노라 . ” [ 창 22 : 9 ~ 12 ] > 하 여 , < 아브라함 이 눈 을 들 어 살펴보 았 더니 , 보라 , 뿔 이 수풀 에 걸린 숫양 한 마리 가 그 뒤 에 있 는지라 , 아브라함 이 가 서 숫양 을 잡 아 와서 그 의 아들 대신 에 번제 로 드렸 더라 . 아브라함 이 그곳 의 이름 을 여호 와 이레라 불렀 더니 , 오늘 까지 도 말 하 여 지 기 를 “ 주 의 산 에서 그것 이 보여 지 리라 . ” [ 창 22 : 13 ~ 14 ] > 는데 , 여기 서 말 한 < 여호와이레 > 는 < 예비 하 시 는 하나님 > 의 뜻 을 가지 며 , 이 는 창조 여섯째 날 끄트머리 에 < 그리하여 하늘 들 과 땅 이 완성 되 었 고 , 하늘 들 의 모든 군상 들 도 그러 하 니라 . [ 창 2 : 1 ] > 하 며 , 창조 를 < 완성 > 지 으시 듯 , < 여호와이레 > 는 < 마치 신부 가 자기 남편 을 위하 여 단장 한 것 같이 예비 [ 계 21 : 2 ] > 하 시 는 < 새 하늘 과 새 땅 > 의 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] > 으로써 , 요한 사도 가 < 보라 , 어린양 이 시온 산 위 에 서 있 고 그 와 함께 십 사만 사 천 명 이 있 는데 그 들 의 이마 에 는 그 의 아버지 의 이름 이 쓰여 있 더라 . [ 계 14 : 1 ] > 한 예언 처럼 , 예수 님 의 재림 때 < 너 의 눈 은 그 의 아름다움 속 에 있 는 왕 을 볼 것 이 요 , 그 들 은 매우 멀리 떨어진 땅 을 볼 것 이 라 . [ 사 33 : 17 ] > 하 듯 , < 우리 의 절기 들 의 성읍 시온 을 보 라 . 네 눈 이 예루살렘 을 볼 것 이 니 조용 한 처 소요 옮겨 지 지 아니할 장막 이 라 . 거기 에 있 는 말뚝 하나 도 영원히 뽑히 지 아니할 것 이 요 , 거기 에 있 는 줄 하나 도 끊 어 지 지 아니하 리라 . [ 사 33 : 20 ] > 볼 것 이 고 , 거기 서 예수 님 과 천 년 을 통치 할 것 입니다 . [ 계 20 : 6 ] ( 참고 자료 ☞ 신비 의 교제 - “ 주 의 산 에서 그것 이 보여 지 리라 . ” 하 더라 . [ 창 22 : 14 ] 하 던 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 > 이 성경 에 나타남 . http : / / blog . daum . net / _ blog / hdn / ArticleContentsView . do ? blogid = 0 aup 9 & articleno = 125 & looping = 0 & longOpen =) 그리고 < 그대로 되 니라 . > 가 창조 첫째 날 에 는 없 었 는데 , 이 는 하나님 의 창조 명령 대로 되 지 않 았 음 을 뜻 하 며 , ( 사람 들 의 타락 ) 그렇 기에 그 다음 창조 둘째 날 에 인류 는 < 노아 의 홍수 > 로 인한 하나님 의 < 보존 > 과 < 멸망 > 의 심판 을 감당 해야 했 고 , 창조 셋째 날 에 는 < 그대로 되 니라 . > 가 두 번 반복 되 는데 , 하나 는 < 마른 곳 >, 즉 < 땅 > 이 드러났 고 , [ 창 1 : 9 ~ 10 ] 또 하나 는 <“ 땅 은 땅 위 에 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 를 내 라 . ” [ 1 : 11 ] > 함 이 었 는데 , 이스라엘 백성 들 이 많이 늘 었 으므로 , 이 명령 도 이루 어 졌으므로 , 이 는 창조 넷째 날 성자 이 신 예수 님 께서 < 세상 이 있 기 전 에 내 가 아버지 와 함께 갖 고 있 던 그 영광 [ 요 17 : 5 ] > 을 뒤 로 하 신 채 < 하나님 의 복음 > 을 가지 고 이 세상 에 < 광명 [ 창 1 : 14 ~ 19 ] ( < 사람 들 의 빛 [ 요 1 : 4 ] >, < 세상 으로 들어오 는 모든 사람 에게 비치 는 참 빛 [ 요 1 : 9 ] >)> 으로 오 시 는 계기 가 됩니다 . 이 와 같 은 때 가 창조 다섯째 날 에 < 그대로 되 니라 . > 가 없 으므로 , 이 는 창조 여섯째 날 의 예수 님 의 < 재림 > 심판 으로 이어질 것 인데 , 이 에 관해서 는 그 때 가 서 다루 도록 하 겠 습니다 .