중원 고구려비 , 신라 와 의 관계 상세 기록 … 조선 명장 임경업 의 고향 글 한 만선 월간중앙 기자 ( hanms @ joongng . co . kr ) 최근 복원 된 덕 주산 성 남문 과 누각 고구려 · 백제 · 신라 가 영토 확장 을 벌이 며 충돌 했 던 장소 중 하나 가 충주 지역 이 다 . 한반도 의 정중앙 에 위치 해 고구려 등 삼국 이 한강 이북 을 차지 하 려면 반드시 확보 해야 할 군사 요충지 였 다 . 삼국 시대 이전 삼 한 시대 에 는 마한 의 근거지 였으며 백제 는 낭자 곡성 , 고구려 는 국원 성 , 신라 가 삼국 을 통일 할 무렵 에 는 중원 소경 으로 불렸 다 . 고려 태조 23 년 중심 ( 中心 ) 고을 ( 州 ) 이 라는 뜻 으로 충주 ( 忠州 ) 라는 지명 이 정해져 지금 까지 이어져 온다 . 그러나 일부 사학자 들 은 고려 태조 가 충주 지역 의 중요 성 을 인식 하 고 지역민 들 이 자신 에게 충성 해 주 기 를 바라 는 뜻 에서 충주 라는 지명 을 붙였 다고 말 한다 . 조선 시대 태조 는 충주 에 충청도 감영 을 세웠 고 고종 에 이르 기 까지 500 여 년 간 도청 소재지 였 다 . 1908 년 순종 2 년 충북 도청 이 청주 로 이전 하 면서 충주군 이 됐 고 56 년 충주 읍 이 시 로 승격 되 면서 충주시 와 중원군 으로 분리 됐 다 . 1995 년 1 월 다시 충주시 와 중원군 이 통합 돼 충주시 가 됐 다 . 충주 는 고대 부터 삼국 의 문화 가 혼합 된 독특 한 문화 권 을 형성 해 왔 다 . 중원 문화 권 의 발상지 로 한반도 에 유일 하 게 남 아 있 는 중원 고구려비 ( 국보 205 호 ) 와 한반도 중심 의 상징 인 중앙 탑 ( 국보 6 호 ) 등 국보 급 문화재 와 보물 등 많 은 문화 유적 이 있 다 . 국도 를 이용 해 충주시 로 들어서 면 입구 에 용전리 입석마을 이 나타난다 . 도로 왼쪽 에 세워진 보호 각 속 에 중원 고구려비 가 있 다 . 고구려 장수왕 의 영토 확장 에 대한 공 을 기리 기 위해 문자왕 때 세운 것 으로 추정 된다 . 역사 속 의 충주 국보 6 호 중앙 탑 . ( 왼쪽 ) 목계 나 루터 표석 . ( 오른쪽 ) 중원 고구려비 의 전체 적 인 외형 은 만주 집안 ( 集安 ) 현 에 있 는 광개토대왕 릉 비와 비슷 하나 크기 가 작 다 . 자연석 을 이용 해 비면 을 갈 고 글자 를 새겼 는데 앞면 과 좌측면 에서 만 글자 의 흔적 을 확인 할 수 있 다 . 하지만 사학자 들 은 이 비 4 면 전체 에 글자 를 새겨 넣 었 던 것 으로 본다 . 비문 의 내용 은 판독 할 수 없 는 글자 가 있 어 부분 적 해석 만 이뤄지고 있 다 . 비문 서두 에 는 고구려 대왕 이 신라 왕 과 대대로 형제 와 같이 지내 기 를 원하 고 이 에 신라 왕 이 공손히 응했 다는 기록 이 있 다 . 신라 를 가리킬 때 동이 ( 東夷 ) , 신라 왕 을 매금 ( 寐 錦 ) 으로 표기 해 고구려 를 세계 의 중심 으로 보 았 고 신라 를 낮춰 보 았 다는 사실 을 알 수 있 다 . 중원 고구려비 는 고구려 의 남쪽 경계선 에 세워져 당시 의 삼국 관계 를 밝히 는 중요 한 자료 로 평가 받 고 있 다 . 이 비 는 ‘ 칠전팔기 의 마을 ’ 이 라는 표석 과 함께 마을 어귀 에 세워져 있 다가 1972 년 충주 를 휩쓴 대홍수 때 쓰러졌 다 . 마을 사람 들 은 이 비 를 대장간 집 기둥 으로 쓰 기 도 했 고 백설기 를 바치 며 아들 낳 기 를 비 는 등 마을 수 호석 으로 여겼 다고 한다 . 1979 년 충주 지역 향토사 연구 단체 인 예성 문화 연구회 에 의해 발견 되 어 세상 에 알려 지 게 됐 다 . 가금면 탑평리 에 있 는 중원 탑평리 7 층 석탑 ( 중앙 탑 ) 의 정확 한 건립 연도 는 밝혀 지 지 않 고 있 다 . 건축 양식 으로 볼 때 통일 신라 시대 때 세워진 것 으로 추정 되 며 당시 명필 김 생 ( 金 生 ) 이 절 을 짓 고 서적 을 보관 하 기 위해 세웠 다는 전설 이 전한다 . 하지만 금가면 유송리 에 김생 사지 가 있 었 음 이 밝혀져 김 생 이 중앙 탑 을 세웠 다는 얘기 와 무관 하 다는 주장 도 있 다 . 국토 의 정중앙 임 을 표시 하 기 위해 탑 을 세웠 다는 얘기 와 충주 지역 에 왕기 ( 王氣 ) 가 발흥 해 이 를 억누르 기 위해 건립 했 다는 전설 도 전한다 . 높이 가 무려 14 . 5 m 로 , 3 층 건물 높이 에 이른다 . 살미면 세성리 단월 마을 입구 에 는 조선 시대 의 명장 이 며 불우 한 영웅 충민 공 임경업 장군 의 사우 ( 祠宇 ) 가 있 다 . 임장 군 은 1594 년 ( 선조 27 년 ) 충주 에서 태어나 24 세 에 무과 에 급제 한 후 여러 관직 을 역임 하 다 1624 년 ( 인조 2 년 ) 정충신 휘하 에서 이 괄 ( 李 适 ) 의 난 을 평정 하 는 데 공 을 세워 진무 원종공신 ( 振武 原從 功臣 ) 1 등 에 올랐 다 . 그 는 친명 배청 사상 이 강했 던 인물 로 청 과 명의 싸움 에서 청나라 의 원군 으로 두 차례 출정 했 지만 명나라 의 피해 를 줄이 기 위해 명과 내통 하 기 도 했 다 . 이러 한 사실 이 발각 되 어 청 에 체포 되 었 으나 금교역 ( 金 郊 驛 ) 에서 탈출 한 후 1643 년 에 는 명나라 로 망명 했 다 . 이후 명나라 에서 반란 을 일으킨 무리 를 토벌 해 ‘ 총 병 ’ 이 라는 벼슬 을 받 았 고 청군 을 공격 하 던 중 포로 가 되 었 다 . 인물 에 얽힌 유적지 위 로부터 덕주사 에 있 는 남 근석 . 가흥창 을 관리 하 던 수운판관 의 비 . 이때 국내 에서 는 심기원 ( 沈 器 遠 ) 의 모반 사건 이 일어났 는데 , 이 에 연루 됐 다는 억울 한 누명 을 쓰 고 1646 년 ( 53 세 ) 인조 의 요청 으로 송환 됐 다 . 인조 로부터 국문 을 받 던 중 김자점 ( 金 自 點 ) 의 밀명 을 받 은 형리 에 의해 장살 로 숨 을 거뒀 다 . 1697 년 ( 숙종 23 년 ) 에 복권 되 었 고 검산 성 과 용골 성 , 백마산성 등 의 수축 과 정비 로 군사력 강화 에 많 은 업적 을 남긴 인물 로 평가 받 고 있 다 . 노은면 가신리 에 는 충경 공 유백증 ( 兪 伯 曾 ) 의 영정 이 있 는 사우 ( 祠宇 ) 가 있 다 . 유백증 은 조선 후기 의 문신 으로 성품 이 강직 하 고 권력 에 아부 하 지 않 아 여러 차례 좌천 과 파직 을 당하 면서 도 충직 함 을 인정받 아 복직 됐 던 인물 이 다 . 그 는 26 세 때 문 과 시험 에 합격 하 고 34 세 때 병조 좌랑 에 올랐으며 1623 년 인조반정 때 공 을 세워 공신 에 올랐 다 . 1631 년 44 세 때 충청도 관찰사 를 역임 했 고 병자호란 때 는 부총관 으로 남한산성 에서 인조 를 보좌 하 다 청나라 와 의 화의 를 주장 한 관리 들 의 처형 을 주장 해 파직 되 기 도 했 다 . 이듬해 청나라 와 의 화의 가 성립 된 후 대사헌 에 올랐 다 . 사후 에 영의정 에 추증 ( 追贈 ) 되 었 고 시호 는 충경 ( 忠 景 ) 이 다 . 가 볼 만 한 곳 가족 과 함께 하 는 여행 이 라면 탄 금대 와 하늘재 를 권하 고 싶 다 . 칠금동 에 있 는 탄금 대 는 신라 진흥왕 때 악 성 우륵 이 가야금 을 연주 한 곳 으로 유명 하 다 . ‘ 삼국사기 ’( 三國史記 ) 에 보 면 , 우륵 은 가야국 가실왕 ( 嘉 悉 王 ) 당시 사람 으로 나라 가 어지러워 지 자 가야금 을 가지 고 신라 에 귀 화 했 다 . 진흥왕 이 기뻐하 여 우륵 을 충주 에 거주 하 게 한 후 신라 청년 중 에서 법지 ( 法知 ) · 계고 ( 階 古 ) · 만덕 ( 萬德 ) 을 뽑 아 악 ( 樂 ) 을 배우 게 했 다 . 우륵 은 이 들 의 능력 을 헤아려 각기 춤 과 노래 와 가야금 을 가르쳤 다고 한다 . 또한 이곳 은 임진왜란 당시 도순변사 ( 都巡 邊 使 ) 신 립 ( 申 砬 ) 이 8 , 000 여 명 의 군사 와 함께 배수진 을 치 고 왜장 가토 기요마사 ( 加 藤 淸正 ) 와 고니시 유키나가 ( 小 西行 長 ) 의 군대 를 맞 아 격전 을 펼친 전적지 이 기 도 하 다 . 신 립 은 전세 가 불리 해 지 자 천추 의 한 을 품 고 강 에 투신 자살 하 였 다 . 탄 금정 뒤편 의 강 쪽 으로 열두 대 라는 절벽 은 신 립 이 전시 에 12 회 나 오르내리 며 활줄 을 물 에 적셔 쏘 면서 병사 들 을 독려 했 던 곳 이 라고 한다 . 탄금대 는 남한강 과 달천 이 합류 하 는 곳 에서 남한강 상류 쪽 으로 1 km 쯤 뻗 은 해발 200 m 가량 의 대문 산 에 위치 했 다 . 산세 가 평탄 하 고 송림 이 우거져 풍광 이 수려 하 고 산책 하 기 좋 은 공원 으로 꾸며져 있 다 . 월악산 국립 공원 안 에 있 는 하늘 재 는 아침 일찍 구경 하 면 더욱 운치 가 있 는 곳 이 다 . 공원 내 미륵사지 3 층 석탑 을 지나 산 쪽 으로 올라가 다 보 면 왼쪽 으로 작 은 오솔길 이 있 다 . 적송 · 떡갈나무 · 해송 등 이 늘어선 가운데 시원 한 길 이 열려 있 는데 , 얼핏 보 면 하늘 과 맞닿 아 있 다고 해서 하늘재 ( 해발 525 m ) 로 불린다 . 겨릅 산 · 계립령 · 대 원령 으로 도 불리 는 하늘 재 는 우리나라 최초 로 사람 이 뚫 은 고갯길 이 다 . 신라 8 대 아달라 ( 阿 達 羅 ) 왕 이 재 위 3 년 ( 156 년 ) 에 북진 을 위해 길 을 열 었 다 . 죽령 보다 수년 먼저 개통 된 하늘 재 는 남한 강의 수운 을 이용 해 한강 하류 까지 일사천리 로 뻗 어 나갈 수 있 는 지리 적 요충지 다 . 신라 는 일찍이 하늘재 를 교두보 로 한강 으로 진출 하 였 고 백제 와 고구려 의 남진 을 저지 했 다 . 이 처럼 중요 한 전략 거점 이 다 보 니 하늘재 는 전쟁 이 끊이 지 않 았 던 곳 이 기 도 하 다 . 고구려 온달 과 연개소문 은 하늘재 를 되찾 기 위해 끊임없이 전쟁 을 시도 했으며 , 고려 시대 ‘ 홍건적 의 난 ’ 으로 공민왕 이 몽진 할 때 도 이 길 을 이용 했 다 . 신라 망국 의 한 을 품 고 마의태자 와 그 의 누이 덕주 공주 가 금강산 으로 향할 때 는 피눈물 을 머금 고 이 고개 를 넘 었 다고 한다 . 하지만 하늘재 는 조선 태종 14 년 ( 1414 년 ) 지금 의 문경 새재 인 조령 로 가 개통 되 면서 군사 적 요충지 와 사통팔달 의 아성 을 한꺼번에 조령 에 넘겨 주 게 되 었 다 . [ 충주 100 배 즐기 기 ] 특산품 과 먹거리 ● 수연 소면 무표 백 분 말 에 사과 농축 액 을 혼합 해 만든 충주 사과 국수 다 . 쫄깃쫄깃 한 손국수 의 맛 과 사과 의 싱그러운 맛 이 잘 섞여 있 다 . 충주 의 대표 적 특산품 으로 , 다른 지역 에서 는 찾 아 보 기 힘들 다 . ( 043 - 853 - 3674 ) ● 산채 요리 수안보 와 월악산 국립 공원 인근 식당 가운데 는 입맛 을 돋우 는 산채 정식 을 맛볼 수 있 는 곳 이 많 다 . 월악산 에서 채취 한 더덕 · 버섯 · 취나물 · 씀바귀 등 각종 산나물 과 뚝배기 에 담긴 재래식 된장찌개 가 맛깔 스럽 다 . 반찬 은 15 가지 정도 나온다 . 1 인 당 1 만 원 정도 면 푸짐 하 게 산 채 정식 을 먹 을 수 있 다 . ● 꿩 요리 수안보 지역 에 는 오래 전 부터 꿩 농장 이 모여 있 어 여러 가지 꿩 요리 가 발달 해 있 다 . 꿩 은 저지방 고단 백 식품 으로 다른 육류 와 달리 섬유소 가 가늘 고 지방 이 없 어 미용 과 다이어트 에 좋 다 . 소화 흡수 가 잘 돼 어린이 와 노약자 , 피로 회복 에 효험 이 있 는 건강 식품 이 다 . 부위 에 따라 육회 · 불고기 · 샤브샤브 · 만두 · 수제비 · 전골 구이 · 튀김 요리 등 이 있 다 . 4 만 ∼ 5 만 원 정도 면 4 명 이 실컷 꿩 요리 를 즐길 수 있 다 . 수안보 온천 중심 에 위치 한 온천 부부 식당 ( 043 - 846 - 0087 ) 이 유명 하 다 공유 하 기 글 요소