< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 아 는 것 보다 더 중요 한 것 이 지혜 이 다 사도행전 21 장 17 ~ 26 절 “ 예루살렘 에 이르 니 형제 들 이 우리 를 기꺼이 영접 하 거늘 그 이튿날 바울 이 우리 와 함께 야고보 에게 로 들어가 니 장로 들 도 다 있 더라 바울 이 문안 하 고 하나님 이 자기 의 사역 으로 말미암 아 이방 가운데 서 하 신 일 을 낱낱이 말 하 니 그 들 이 듣 고 하나님 께 영광 을 돌리 고 바울 더러 이르 되 형제 여 그대 도 보 는 바 에 유대 인 중 에 믿 는 자 수만 명 이 있 으니 다 율법 에 열 성 을 가진 자 라 네 가 이 방 에 있 는 모든 유대인 을 가르치 되 모세 를 배반 하 고 아들 들 에게 할례 를 행하 지 말 고 또 관습 을 지키 지 말 라 한다 함 을 그 들 이 들 었 도다 그러 면 어찌할꼬 그 들 이 필연 그대 가 온 것 을 들 으리니 우리 가 말 하 는 이대로 하라 서원 한 네 사람 이 우리 에게 있 으니 그 들 을 데리 고 함께 결례 를 행하 고 그 들 을 위하 여 비용 을 내 어 머리 를 깎 게 하 라 그러 면 모든 사람 이 그대 에 대하 여 들 은 것 이 사실 이 아니 고 그대 도 율법 을 지켜 행하 는 줄 로 알 것 이 라 주 를 믿 는 이방인 에게 는 우리 가 우상 의 제물 과 피 와 목매 어 죽인 것 과 음행 을 피할 것 을 결의 하 고 편지 하 였 느니라 하 니 바울 이 이 사람 들 을 데리 고 이튿날 그 들 과 함께 결례 를 행하 고 성전 에 들어가 서 각 사람 을 위하 여 제사 드릴 때 까지 의 결례 기간 이 만기 된 것 을 신고 하 니라 ” 신학교 때 [ 인간 관계 훈련 ] 이 란 과목 을 들었었는데 , 한 번 은 교수 님 께서 어떤 문제 의 답 을 구하 는데 , 7 명 정도 의 그룹 에서 토의 를 거쳐 답 을 구하 라고 하 였 습니다 . 조건 은 30 분 안 에 풀 어야 하 고 만장일치 여야 하 고 정답 이 어야 한다는 것 입니다 . 그날 저 의 조 는 답 을 얻 는데 실패 하 였 습니다 . 30 분 안 에 만장일치 를 이루 지 못하 였 습니다 . 나중 에 정답 을 확인 해 보 니 제 가 주장 한 답 이 옳 았 습니다 . 그래서 더 속상했 습니다 . 마음 속 으로 ‘ 거봐 내 가 옳 았 잖아 . ’ 했 습니다 . 그런데 그룹 평가 회 때 너무나 부끄러웠 습니다 . 끝 까지 반대 한 학생 이 발언 하 기 를 토론 중 에 제 주장 이 옳 다는 것 을 깨달 았 다는 것 입니다 . 그런데 제 가 너무 강하 게 주장 을 해서 자신 이 틀렸 다고 말 하 기 가 싫 었 다는 것 입니다 . 자존심 이 상하 더랍니다 . 그래서 그룹 이 실패 해 점수 가 깎이 는 것 을 알 면서 도 끝 까지 의견 을 꺾 지 않 았 다는 것 입니다 . 그 때 받 은 충격 이 꽤 컸 습니다 . ‘ 정답 을 안다고 다 는 아니 구나 , 다른 사람 에게 설득 시키 고 하나 되게 만드 는 지혜 가 없 다면 아 는 것 만 으로 소용 이 없 구나 ! ’ 하 는 것 을 깨달 았 습니다 . ‘ 무엇 이 옳 은 것 이 고 무엇 이 바른 것 이 다 하 는 것 만 으로 는 지도자 가 될 자격 이 없 구나 . 그것 을 다른 사람 에게 이해 시키 고 함께 참여 할 수 있 도록 만들 지 못하 면 지도자 자격 이 없 구나 . 내 가 아직 지도자 자격 이 없 구나 . ’ 하 는 것 을 알 았 습니다 . 저 는 그때 까지 만 해도 무엇 이 옳 은 줄 만 알 면 되 는 줄 알 았 던 것 입니다 . 아 는 것 보다 더 중요 한 것 이 지혜 입니다 . 성령 의 은사 도 마찬가지 입니다 . 지식 의 은사 가 있 고 지혜 의 은사 가 있 습니다 . 둘 다 하나님 께서 무엇 인가 를 가르쳐 주 시 는 것 입니다 . 어떻게 하 는 것 이 옳 은지 가르쳐 주 시 는 것 입니다 . 그런데 지식 의 은사 보다 더 중요 한 것 은 지혜 의 은사 입니다 . 사도 바울 주위 에 있 던 많 은 사람 들 이 사도 바울 이 예루살렘 에 올라가 면 결박 을 당하 고 환란 이 있 을 것 이 라는 것 을 알 았 습니다 . 성령 님 께서 알 게 하 신 것 입니다 . 이것 이 지식 의 은사 입니다 . 그러나 문제 는 그 다음 입니다 . 그래서 어떻게 하 라는 것 입니까 ? 환란 을 피하 라는 것 입니까 ? , 담대 하 게 받아들이 라는 것 입니까 ? 이것 을 알 게 되 는 것 이 지혜 의 은사 입니다 . 사도 바울 주위 에 있 던 제자 들 은 지식 의 은사 는 있 었 으나 지혜 의 은사 가 없 어서 잘못 판단 하 였 던 것 이 고 , 사도 바울 은 지식 의 은사 와 함께 지혜 의 은사 도 있 었 기 에 담대 하 게 예루살렘 으로 올라갔 던 것 입니다 . 지혜 의 은사 가 있 어야 되 는 것 입니다 . 그렇 지 않 으면 어떤 사실 을 알 아도 어떤 때 는 하나님 의 뜻 을 오히려 거스 를 때가 있 다는 것 을 알 수 가 있 습니다 . 오늘 우리 가 읽 은 본문 은 사도 바울 이 예루살렘 교회 에 도착 하 여 선교 보고 를 하 는 내용 입니다 . 여기 서 도 사도 바울 의 지혜 가 잘 드러납니다 . 이것 이 오늘 우리 에게 주 시 는 중요 한 메시지 입니다 . 사도 바울 이 예루살렘 교회 에 이방인 들 에 대한 3 차 전도 여행 보고 를 하 였을 때 , 야고보 사도 를 비롯 한 예루살렘 교회 지도자 들 은 이방인 선교 보고 를 기쁘 게 받 았 습니다 . 하나님 의 역사 가 너무 놀랍 고 그리고 사도 바울 같 은 사람 을 이렇게 쓰 시 는 하나님 의 역사 가 얼마나 기뻤 겠 습니까 ? 그러나 마음 이 편치 만 은 않 았 습니다 . 이유 는 예루살렘 의 유대 인 교인 들 중 에 사도 바울 을 싫어하 는 이 들 이 많 았 기 때문 이 었 습니다 . 그 들 은 사도 바울 이 가 는 곳 마다 “ 이 방 에 있 는 모든 유대인 을 가르치 되 모세 를 배반 하 고 아들 들 에게 할례 를 행하 지 말 고 또 관습 을 지키 지 말 라 한다 . ” 는 말 을 들 었 습니다 . 당시 예루살렘 교회 는 수만 명 의 신자 가 생길 정도 로 부흥 하 였 습니다 . 그러나 예루살렘 교회 가 유대 인 들 에게 복음 전할 때 , 유대 인 들 의 마음 을 얻 기 위해 그 들 이 율법 과 할례 , 규례 를 여전히 함께 지키 는 일 을 용납 하 고 있 었 습니다 . 그 들 은 예수 를 믿 으면서 도 여전히 율법 을 생명 과 같이 여기 고 있 었 던 것 입니다 . 예수 님 을 십자가 에 못박 아 죽인 이유 도 율법 을 어겼 다는 것 이 지 않 습니까 ? 그랬 던 유대 인 들 이 예수 를 믿 게 될 때 예루살렘 교회 에서 율법 을 지키 는 일 은 다 청산 하 고 이제 예수 만 믿 으라고 하 지 못했 습니다 . 전부 율법 지키 는 문화 였 기 때문 입니다 . 그러니까 율법 도 지키 고 할례 도 하 고 관습 도 지키 면서 예수 도 믿 으라고 했 던 것 입니다 . 이 사람 들 은 예수 를 믿 기 는 믿 지만 율법 도 생명 처럼 여기 고 있 는 사람 들 입니다 . 그런데 들려오 는 소식 이 사도 바울 이 라는 사람 이 다니 면서 예수 믿 으라고 복음 을 전하 는데 율법 은 지키 지 말 라고 한다는 것 입니다 . 모세 를 배반 했 다는 것 입니다 . 예루살렘 유대인 신자 들 이 사도 바울 에 대해서 대단히 불편 한 마음 을 가지 고 있 었 습니다 . ‘ 한 번 오 면 따질 거 다 ! ’ 이러 고 있 었 단 말 입니다 . 야고보 사도 나 예루살렘 교회 지도자 들 이 아주 난감 했 습니다 . ‘ 사도 바울 이 예루살렘 에 와서 선교 보고 를 할 텐데 , 이것 을 어떻게 수습 을 해야 될까 ? ’ 야고보 사도 가 사도 바울 에게 이렇게 제안 을 했 다는 것 입니다 . “ 당신 이 율법 을 지킨다는 것 에 대해서 우리 예루살렘 교회 교인 들 에게 좀 분명 하 게 알 립시 다 ! 우리 중 에 네 사람 이 결례 를 서원 한 성도 가 있 어 그 들 이 성전 에서 결례 를 행하 게 되 어 있 는데 당신 도 같이 하 시 고 그리고 그 결례 에 들어가 는 비용 을 당신 이 부담 하 세요 . 그러면 우리 예루살렘 교회 성도 들 이 ‘ 아 , 사도 바울 도 율법 을 잘 지키 는구나 . ’ 이렇게 생각 하 지 않 겠 습니까 ? ” 사실 은 사도 바울 이 율법 지키 는 문제 에 대해서 예루살렘 교인 들 로부터 이런 이야기 를 듣 는 것 은 좀 억울 한 감 이 있 습니다 . 왜냐하면 사도 바울 은 율법 은 지키 지 않 아도 된다고 말씀 한 것 은 구원 문제 에 대해서 그렇 다는 것 입니다 . 우리 가 구원 받 는 일 에 있 어 율법 을 지키 느냐 안 지키 느냐 할례 를 받 았 느냐 아니 냐는 상관 이 없 다는 것 입니다 . 우리 들 에게 는 이미 상식 이 지요 ? 그러나 이 당시 만 해도 그것 은 굉장 한 쟁점 이 었 습니다 . 사도 바울 은 오직 예수 그리스 도 십자가 의 복음 을 믿 기 만 하 면 누구 나 유대인 이 든 헬라 인 이 든 다 구원 을 받 습니다 . 그 복음 을 전한 것 입니다 . 정확 한 복음 을 전했 습니다 . 그러 니 사도 바울 이 좋 게 여겨질 리 가 없 었 던 것 입니다 . 그 들 에게 는 이방인 선교 보다 더 중요 한 것 은 율법 을 지키 는 것 이 었 습니다 . 그러나 사도 바울 이 “ 율법 은 나쁜 것 이 니 율법 을 지키 지 말 라 . ” 고 한 것 은 아니 었 습니다 . 사도 바울 도 율법 을 지켰 습니다 . 겐 그 레아 에서 서원 한 것 때문 에 머리 를 깎 은 적 이 있 었 고 , 디모데 에게 할례 받 도록 하 게 도 했었 습니다 . 사도 바울 은 단지 율법 을 지킴 으로 구원 받 는 것 이 아니 라 십자가 복음 을 믿 음 으로 구원 받 는다고 증거 하 였을 뿐 입니다 . 문제 가 될 것 없 는 온전 한 복음 을 전하 였 습니다 . 그러나 온전 한 복음 , 그것 이 문제 가 되 는 기 가 막힌 일 이 벌어진 것 입니다 . 예루살렘 교회 지도자 들 은 사도 바울 로 인하 여 난감 하 였 습니다 . 그래서 궁여지책 으로 사도 바울 도 율법 과 규례 를 지킨다는 것 을 유대 인 들 에게 보여 주 자는 제안 을 했 습니다 . 22 - 24 절 에 보 니 네 사람 의 교인 과 함께 결례 를 행하 도록 합니다 . 그리고 그 비용 을 바울 에게 대 라는 것 입니다 . 결례 란 일종 의 정결 예식 입니다 . 보통 한 달 간 하 는데 시작 할 때 와 끝 날 때 머리 를 깎 고 그 기간 에 는 금욕 생활 을 합니다 . 결례 기간 이 차 면 제물 을 드리 는데 그 비용 이 만만 치가 않 아 가난 한 사람 들 에게 는 상당히 부담 이 되 며 부자 는 가난 한 사람 들 의 결례 비용 을 부담 하 는 것 을 신앙 의 덕 으로 여겼 습니다 . 그렇게 함 으로써 바울 이 율법 을 경멸 하 는 자 나 반대 하 는 자 가 아니 라 오히려 중히 여기 는 자라 는 인상 을 심 어 주 려고 했 습니다 . 이러 한 제안 을 받 은 사도 바울 의 마음 은 어떠 했 을까요 ? 크 게 시험 들 만 한 일 입니다 . 바울 은 전혀 잘못 한 것 이 없 었 기 때문 입니다 . 오히려 잘 했 습니다 . 사도 바울 은 “ 이제 율법 은 구원 의 조건 이 아니 다 . 특히 이방인 들 에게 율법 을 지키 라고 할 것 도 없 다 . 유대 인 들 이야 늘 율법 을 지키 며 살아왔 으니까 지켜도 안 지켜도 상관 없 겠 지만 , 이방인 들 에게 율법 을 강요 하 지 말 자 . ” 고 한 것 입니다 . 옳 은 일 입니다 . 그런데 예루살렘 교회 는 이방인 선교 보다 율법 지키 는 것 을 더 중요 하 게 생각 하 니 이것 은 본질 을 왜곡 시키 는 것 입니다 . 문제 가 있 다면 예루살렘 교회 의 유대 인 교인 들 이 고 그 지도자 들 입니다 . 온전 한 복음 을 전한 것 이 아닙니다 . 사도 바울 로서 는 할 말 이 많 습니다 . 온전 치 못한 복음 으로 예수 를 믿 는 예루살렘 교회 의 개종 한 유대 인 들 이 오히려 온전 한 복음 을 전하 는 사도 바울 을 비난 하 는 것 입니다 . 게다가 그 힘들 고 어려운 이방인 전도 를 하 고 왔 더니 , 칭찬 은 고사하고 죄인 취급 을 하 는 것 입니다 . 힘 이 빠지 고 좌절 할 만 한 일 입니다 . 정말 누가 잘못 된 것 인지 따져 보 고 싶 었 을 것 입니다 . 사도 바울 은 굉장히 성격 이 강한 사람 이 었 습니다 . 논리 적 이 고 치밀 하 고 공격 적 이 었 습니다 . 게다가 이방인 들 에게 율법 이 구원 의 조건 이 아니 라고 가르쳤 는데 , 이제 율법 을 엄격 하 게 지키 는 모습 을 보여 주 라니 거꾸로 이방인 교회 교인 들 을 혼란 시킬 만 한 일 이 기 도 했 습니다 . 사도 바울 의 사역 전체 를 부정 하 는 것 처럼 보이 기 도 했 습니다 . 그리고 예루살렘 의 유대 인 교인 들 이 오해 한다고 바울 사역 에 더 큰 지장 이 생기 는 것 도 아닙니다 . 그 보다 더한 핍박 을 받 으면서 도 복음 은 증거 되 었 습니다 . 그러나 사도 바울 은 너무나 순순히 예루살렘 교회 지도자 들 의 제안 을 받아들였 습니다 . 사도 바울 이 이런 문제 에 부디 쳤 을 때 놀랍 게 도 전혀 아무런 주장 도 하 지 도 않 고 논쟁 도 하 지 않 고 따지 지 도 않 고 예루살렘 교회 가 한 제안 을 받아들입니다 . 우리 는 사도 바울 이 한 이 결정 을 주목 해야 합니다 . 이것 이 지혜 였 기 때문 입니다 . 오늘 하나님 께서 우리 에게 사도 바울 을 통해서 지혜 가 무엇 인지 를 보여 주 시 려고 하 는 것 입니다 . 사도 바울 이 아 는 지식 으로 는 이것 은 싸울 만 한 일 입니다 . 예루살렘 교회 에 대해서 한 번 해 볼 만 한 일 입니다 . “ 아니 도대체 누가 옳 은 지 한 번 해 봅시다 ! 예루살렘 교회 가 옳 습니까 ? 이방인 교회 가 옳 습니까 ? ” 여러분 , 지금 은 결론 이 났 습니다 . 이방인 교회 가 옳 습니다 . 하나님 이 복음 을 이방인 들 에게 열 어 주 셨 습니다 . 그러나 그 당시 예루살렘 교회 는 아직 까지 그 점 에 대해서 온전 한 복음 으로 서 있 지 못했 습니다 . 그런데 사도 바울 이 그렇게 할 만 한데 , 또 사도 바울 은 그만한 사람 입니다 . 굉장히 논리 적 이 고 자기 주장 이 강한 사람 입니다 . 사도 바울 의 서신 을 읽 어 보 면 알 수 가 있 습니다 . 하지만 사도 바울 은 아무 말 을 안 합니다 . 그리고 예루살렘 교회 제안 을 받아들였 습니다 . 왜 그랬 을까요 ? 사도 바울 안 에 계신 성령 님 께서 그렇게 하 는 것 이 옳 다고 가르쳐 주 셨 기 때문 입니다 . 그것 이 지혜 입니다 . 사도 바울 은 당시 예루살렘 교회 가 처한 어려움 을 이해 했 습니다 . 예루살렘 은 유대교 의 총본산 입니다 . 그 유대 인 들 에게 율법 의 영향 에서 벗어나 라고 하 는 것 은 너무나 무리 한 요구 였 습니다 . 그 들 은 아직 온전 한 복음 을 받아들이 고 오히려 기뻐할 성숙 한 믿음 을 가지 지 못하 였 습니다 . 그러나 그 들 의 믿음 의 수준 이 그 정도 인 것 을 어떻 게 합니까 ? 여러분 , 우리 가 어떤 일 에 대해서 무엇 이 옳 은지 를 아 는 것 도 중요 합니다 . 그러나 거기 서 그치 면 안 됩니다 . 그것 은 지식 에 머무르 는 것 입니다 . 거기 서 한 걸음 더 나아가 야 되 는데 그것 이 지혜 입니다 . 우리 도 예수 님 을 믿 고 성경 진리 를 믿 는다고 하 지만 얼마나 전통 과 사회 분위기 의 영향 을 깊이 받 고 있 는지 모릅니다 . 한 가지 예 를 들 면 예배 분위기 입니다 . 우리 는 조용 하 고 엄숙 하 고 경건 하 게 드리 는 예배 가 제일 이 라고 생각 합니다 . 제 가 어릴 때 예배 를 잘 드리 는 기준 은 [ 떠들 지 않 는 것 이 었 습니다 . 그래서 예배 중 에 뒤 로 나가 서 벌서 기 가 예사 였 습니다 . 그러 한 생각 이 성경 적 일까요 ? 유교 적 인 영향 을 받 은 것 입니다 . 성경 을 보 면 하나님 이 기뻐하 시 는 예배 는 일어나 서 춤 을 추 며 드리 는 예배 였 습니다 . 다윗 이 춤 을 추 며 예배 한 일 은 유명 합니다 . 미 갈 이 그것 을 비난 하 다가 저주 를 받 았 습니다 . 요한 계시록 7 장 9 - 12 절 에 보 면 하나님 보좌 앞 에서 드려 지 는 예배 장면 이 나오 는데 , 모두 흰 옷 을 입 고 일어나 종려 가지 를 흔들 고 바닥 에 몸 을 굽혀 경배 합니다 . 우리 가 이런 예배 를 드리 면 이단 인가 하 고 의심 할 것 입니다 . 실제로 초창기 청년 집회 때 은혜 가 충만 하 여 일어나 춤 을 추 며 찬양 하 니 어느 교회 에서 온 청년 들 은 다 뒷자리 로 물러간 일 이 있 었 습니다 . 우리 도 모르 는 사이 에 우리 가 성경 적 인 전통 보다 는 우리 가 가지 고 있 는 유교 적 인 배경 에 의해서 하나님 을 믿 고 예배 하 는 것 이 많 습니다 . 사도 바울 은 유대인 교회 와 이방인 교회 가 분열 되 는 것 을 걱정 하 였 습니다 . 사도 바울 은 복음 을 정확히 이해 했 고 이방 선교 의 방향 도 바로 깨달 았 습니다 . 답답 한 사람 은 유대인 교인 들 이 었 습니다 . 그러나 만약 사도 바울 이 자신 의 소신 을 주장 하 고 예루살렘 의 유대 인 교인 들 을 가르치 려고 했 다면 예루살렘 교회 와 이방인 교회 는 논쟁 을 하 다가 서로 이단 이 라고 정죄 하 고 분리 하 게 되 었 을 것 입니다 . 지금 우리 가운데 이런 일 이 많이 일어나 고 있 습니다 . 사도 바울 에게 는 이방인 선교 도 중요 하 지만 , 유대 인 들 의 선교 도 중요 하 다는 것 을 인정 하 였 습니다 . 사도 바울 은 자신 의 자존심 , 기분 , 닥칠 어려움 을 생각 하 지 않 았 습니다 . 예루살렘 교회 를 생각 하 였 습니다 . 그래서 예루살렘 교회 의 제안 을 받아들인 것 입니다 . 이런 것 을 지혜 라고 합니다 . 예수원 의 대천덕 신부 님 께서 한 번 은 지혜 의 은사 에 대하 여 강해 하 다가 지혜 의 은사 는 성령 의 다른 은사 와 달리 사랑 이 있 어야 만 가능 한 은사 라고 하 신 적 이 있 었 습니다 . 정확 한 해석 이 라고 생각 합니다 . 지식 의 은사 와 지혜 의 은사 의 차이 는 사랑 입니다 . 누가 옳 으냐 누구 의견 이 옳 으냐 주장 하 기 시작 하 면 교회 라도 싸움 이 생깁니다 . 그런데 지식 의 은사 에 사랑 이 더 해 지 면 하나 가 됩니다 . 옳 은 방향 으로 가 면서 도 하나 가 됩니다 . 이런 것 을 지혜 라고 합니다 . 하나님 이 가 라고 하 는 방향 으로 가 면서 도 싸우 지 않 고 하나 가 되 어서 교회 를 이루 어 가 는 역사 가 지혜 의 은사 입니다 . 교회 에서 섬기 다 보 면 의견 이 맞 지 않 고 다툴 일 이 생깁니다 . 만약 교회 안 에서 서로 싸우 는 일 이 있 다면 다 이유 가 있 게 마련 입니다 . 잘 해 보 자는 것 입니다 . 바로 하 자는 것 입니다 . 그러나 한 가지 결정 적 인 문제 는 알 기 는 많이 아 는데 지혜 가 없 는 것 입니다 . 요한 계시록 2 장 에 보 면 에베소 교회 에 대한 성령 의 칭찬 이 나옵니다 . 계 2 : 2 내 가 네 행위 와 수고 와 네 인내 를 알 고 또 악한 자 들 을 용납 하 지 아니한 것 과 자칭 사도 라 하 되 아닌 자 들 을 시험 하 여 그 의 거짓 된 것 을 네 가 드러낸 것 과 6 절 오직 네게 이것 이 있 으니 네 가 니 골라 당 의 행위 를 미워하 는도다 나 도 이것 을 미워하 노라 에베소 교회 가 어려운 가운데 도 진리 를 수호 하 였 다는 것 을 칭찬 하 였 습니다 . 무엇 이 진리 인 것 을 잘 안 것 입니다 . 그런데 갑자기 무서운 책망 이 나옵니다 . 4 - 5 절 그러나 너 를 책망 할 것 이 있 나니 너 의 처음 사랑 을 버렸 느니라 그러므로 어디 서 떨어졌 는지 를 생각 하 고 회개 하 여 처음 행위 를 가지 라 만일 그리 하 지 아니하 고 회개 하 지 아니하 면 내 가 네 게 가 서 네 촛대 를 그 자리 에서 옮기 리라 에베소 교회 의 문제 가 무엇 입니까 ? 지식 은 있 었 지만 지혜 가 없 었 던 것 입니다 . 사랑 이 빠진 것 입니다 . 그렇 습니다 . 지식 의 은사 가 있 는 데 사랑 이 없 으면 다툼 이 생깁니다 . 지식 의 은사 에 사랑 이 더 하 면 지혜 가 됩니다 . 좀 전 에 도 예배 에 대한 말씀 을 드렸 지만 제 가 목회 하 다가 예배 때 부를 찬송 때문 에 큰 위기 를 만났 던 적 이 있 었 습니다 . 뜨거운 경배 와 찬양 을 드릴 것 인가 ? 경건 하 고 조용 한 찬송가 를 부를 것 인가 ? 를 토의 하 다가 교인 들 사이 에 육박전 에 가까운 다툼 이 생긴 것 입니다 . 저 는 그 때 하나님 말씀 대로 교회 를 세워 가 자는데 왜 이렇게 이해 를 못 해 주 나 ? ’ 좌절 하 였 습니다 . 그러 다가 하나님 께서 깨닫 게 하 시 는 것 이 있 어서 예배 찬송 을 다 찬송가 로 바꾸 었 습니다 . 이런 문제 는 논쟁 해서 해결 될 문제 가 아니 라는 것 을 알 게 하 신 것 입니다 . 그리고 불상사 가 일어난 지 꼭 3 개월 뒤 에 장로 회의 를 소집 했 습니다 . 그 자리 에게 장로 님 들 이 너무 쉽 게 만장일치 로 찬양 스타일 로 예배 할 것 을 결의 하 였 습니다 . 반대 하 던 장로 님 께서 허락 하 여 준 것 입니다 . 뜨거운 찬양 스타일 을 싫 어 하 던 마음 이 바뀌 었 습니다 . 찬양 스타일 이 익숙 하 지 않 았 지만 찬송가 로 만 예배드리 는 것 이 분위기 를 너무 가라앉 게 만든다는 것 을 비 로서 느꼈 던 것 입니다 . 문제 는 감정 이 었 는데 , 3 개월 의 시간 이 제 진심 을 이해 하 게 한 기간 이 되 었 습니다 . 그래서 허락 해 주 신 것 입니다 . 제 가 그때 장로 님 들 의 마음 을 읽 었 습니다 . 그때 만약 에 성경대 로 하 면 이것 이 옳 습니다 ! 자꾸 만 주장 했 더라면 교회 가 갈라졌 을 것 입니다 . 이것 은 주장 해서 싸워서 될 문제 가 아니 었 습니다 . 제 가 생각 하 는 것 이 옳 았 다 하 더라도 그때 이것 은 싸워서 될 문제 가 아님 을 깨달 았 습니다 . 그것 이 지혜 입니다 . 하나님 께 철저 하 게 무릎 꿇 고 하나님 이 역사 해 주 시 기 를 기다리 면 진심 은 통하 게 되 어 있 습니다 . 장로 님 들 이 저 의 진심 을 이해 해 주 시 기 시작 했 습니다 . 목사 가 무조건 끌 고 가 려고 하 는 것 이 아니 고 장로 님 들 과 하나 가 되 어서 가 자는 것 이 구나 . 그래서 장로 님 들 이 그 일 을 허락 해 주 셨 습니다 . 장로 님 들 마음 에 불편 함 이 없 어 지 고 목사 인 저 도 제 가 옳 았 다고 생각 하 는 방향 으로 결국 은 갈 수 있 어서 좋 았 습니다 . ‘ 아 , 주장 하 고 가르치 려고 하 지 말 고 허락 을 받 아야 하 는구나 ! ’ 부족 한 제 가 비 로서 지혜 가 생긴 것 입니다 . 이렇게 갈등 의 위기 를 넘어서 자 교회 는 급성장 하 기 시작 했 습니다 . 지혜 는 사랑 의 문제 입니다 . 사도 바울 은 이랬 다 저랬 다 하 는 사람 이 아니 었 습니다 . 얼핏 보 면 그렇게 보입니다 . 율법 은 다 소용없 다고 해 놓 고 , 자기 는 율법 을 철저히 지키 는 사람 인 것 처럼 그렇게 하 니 어떻 게 보 면 사도 바울 이 마음 이 왔 다 갔 다 하 는 사람 처럼 보일 수 도 있 습니다 . 그러나 사도 바울 의 마음 중심 은 사랑 입니다 . 사도 바울 은 주 님 을 사랑 하 고 영혼 을 구원 하 고자 하 는 마음 하나 밖 에 없 었 습니다 . 사도 바울 은 나 죽 고 예수 로 사 는 사람 입니다 . 그 는 오직 주 님 을 사랑 하 고 영혼 을 사랑 하 는 것 외 에 다른 기준 이 없 었 습니다 . 사도 바울 은 이 때 심경 을 고린도 전서 9 장 19 - 20 절 에서 이렇게 쓰 고 있 습니다 . 고전 9 : 19 - 23 내 가 모든 사람 에게서 자유 로우 나 스스로 모든 사람 에게 종이 된 것 은 더 많 은 사람 을 얻 고자 함 이 라 유대 인 들 에게 내 가 유대인 과 같이 된 것 은 유대 인 들 을 얻 고자 함 이 요 율법 아래 에 있 는 자 들 에게 는 내 가 율법 아래 에 있 지 아니 하나 율법 아래 에 있 는 자 같이 된 것 은 율법 아래 에 있 는 자 들 을 얻 고자 함 이 요 율법 없 는 자 에게 는 내 가 하나님 께 는 율법 없 는 자 가 아니요 도리어 그리스도 의 율법 아래 에 있 는 자 이나 율법 없 는 자 와 같이 된 것 은 율법 없 는 자 들 을 얻 고자 함 이 라 약한 자 들 에게 내 가 약한 자 와 같이 된 것 은 약한 자 들 을 얻 고자 함 이요 내 가 여러 사람 에게 여러 모습 이 된 것 은 아무쪼록 몇 사람 이 라도 구원 하 고자 함 이 니 내 가 복음 을 위하 여 모든 것 을 행함 은 복음 에 참여 하 고자 함 이 라사도 바울 은 오직 하나 만 생각 했 습니다 . 유대인 도 구원 하 고 이방인 도 구원 해야 되 겠 다 . 주 님 을 사랑 했 기 때문 에 사도 바울 은 자기 자존심 이 어떻게 되 든지 상관 없 었 습니다 . 자기 고집 이나 주장 도 얼마 든지 꺾 을 수 있 었 습니다 . 사람 들 이 이랬 다 저랬 다 한다는 말 도 얼마 든지 감수 할 수 있 었 습니다 . 단 하나 예루살렘 교회 가 시험 들 면 안 되 겠 다 . 예루살렘 교회 와 이방인 교회 가 분열 되 면 안 되 겠 다 . 그것 이 사도 바울 의 심정 이 었 습니다 . 그래서 사도 바울 이 율법 지키 는 일 을 흔쾌히 받아들인 것 입니다 . 우리 도 이러 한 자세 로 모든 일 을 판단 하 고 살 아야 할 것 입니다 . 우리 가 주 님 을 사랑 하 게 되 면 교회 를 사랑 하 게 되 면 그리고 성도 들 을 사랑 하 게 되 면 내 가 알 고 있 는 것 이 지혜 로 바뀝니다 . 어떻게 해야 되 는지 를 알 게 된다 말 입니다 . 대학 부를 지도 할 때 , 대학 부 예배 에 참석 하 라고 권유 하 면 󰡐 공부 해야 한다 , Report 가 밀렸 다 . ’ 고 하 면서 줄행랑 을 치 던 한 형제 가 있 었 습니다 . 그런데 어느 주일 부터 인가 대학 부 에 참석 하 기 시작 했 습니다 . 성경 공부 에 도 참석 하 고 , 수련 회도 참석 하 고 , 교회 봉사 를 하 는 등 , 완전히 딴 사람 이 되 었 습니다 . ‘ 저 친구 공부 를 포기 했 나 ? 무슨 은혜 체험 을 특별히 했 나 ? ’ 했 는데 , 알 고 보 니 어느 자매 를 너무너무 사랑 하 게 된 것 입니다 . 그러 다 보 니 그 자매 가 나타나 는 곳 에 는 틀림없이 이 형제 가 나타난 것 입니다 . 󰡐 사랑 이 힘 이 대단 합니다 . 󰡑 자매 를 사랑 해도 이렇게 된다면 , 주 님 을 사랑 하 게 된다면 어떤 일 이 일어나 게 되 겠 습니까 ? 견디 지 못할 일 이 없 고 기쁘 지 않 을 일 이 없 습니다 . 요즘 우리 교회 주차장 문제 때문 에 좀 멀리 주차 하 고 오 십시오 . 대중 교통편 을 이용 하 십시오 . 하 고 권하 는데 , 아무래도 불편 하 실 것 입니다 . 저 라도 불편 할테 니까요 . 그러나 주 님 을 사랑 하 게 되 고 교회 사랑 하 게 되 고 그리고 우리 교회 에 전도 되 어 오 시 는 새 가족 을 정말 사랑 하 게 된다면 , 그 들 이 교회 와서 시험 들 지 않 아야 되 겠 다 . 얼마 든지 대중교통 이용 할 수 있 고 멀리 주차 하 고 올 수 있 습니다 . 사랑 하 면 지혜 가 생깁니다 . 옳다 그르 다 주장 하 고 싸울 것 이 하나 도 없 습니다 . 여러분 , 예수 님 을 사랑 하 기 에 자신 의 주장 , 소신 을 접 은 적 이 있 습니까 ? 가정 에서 도 지혜 가 있 어야 합니다 . 한 번 은 어떤 강사 님 이 가정생활 세미나 를 하 면서 아주 재미있 는 말 을 했 습니다 . 아내 들 은 다른 남편 을 칭찬 하 는 것 을 조심 해야 한다고 합니다 . 여고 동창회 에 다녀와서 한다는 소리 가 “ 아무 개 는 고등학교 때 공부 도 못하 고 별 볼일 이 없 는 아이 였 는데 , 남편 을 잘 만나 서인지 좋 은 옷 에 좋 은 보석 에 얼마나 뻐기 는지 눈 꼴 이 시 어서 혼났 어요 . ” 라고 하 면 남편 은 속 으로 비웃 으면서 한다는 소리 가 ' 이제 라도 마음 고쳐 먹 고 그런 놈 만나 잘 살 아 보 라 . 그러나 네 나이 에 는 힘들 것 이 다 . ' 라고 한다는 것 입니다 . 또한 다른 집 에 부부 가 초대 받 아 갔 을 때 , 남편 들 은 그 집 요리 가 대단히 맛 이 있 다고 너무 칭찬 해서 는 안 된다고 합니다 . 그러면 자기 아내 는 속 으로 화 가 나 서 말 하 기 를 ' 이 빌어먹 은 놈 아 , 이 집 의 남편 의 수입 이 얼마 인 줄 아 는가 , 나 도 그렇 게 돈 만 벌 어다 주 어 보 라 . ' 라고 한다는 것 입니다 . 여러분 , 사실 이 다 지혜 는 아닙니다 . “ 내 가 사실 대로 이야기 한 것 인데 무엇 이 문제 야 ! ” 하 지 말 고 ‘ 내 가 이렇게 말 하 면 내 배우자 는 어떤 생각 이 들 까 ? 어떤 마음 이 들 까 ? ’ 여기 까지 읽 어 지 는 것 이 지혜 입니다 . 아 는 것 보다 더 중요 한 것 이 지혜 입니다 교회 를 섬기 다 보 면 싸울 일 이 생깁니다 . 충성 하 고 열 심 있 는 사람 들 이 그렇 습니다 . 충성 하 고 열심 없 는 사람 들 은 싸우 지 도 않 습니다 . 그러므로 교회 에서 싸우 는 일 나쁘 게 만 볼 일 도 아닌 것 입니다 . 처음 에 는 잘 이해 를 못 했 는데 , 목회 하 다 보 니 정말 충성 하 고 열 심 있 는 사람 들 이 싸웁니다 . 그런데 싸우 는 일 이 다 지식 인 것 입니다 . 어떻게 하 는 것 이 교회 를 위해서 유익 한가 ? 어떻게 하 는 것 이 일 을 잘 하 는 것 인가 ? 어떻게 하 는 것 이 옳 은 것 인가 ? 자기 주장 이 있 고 생각 이 있 으니까 부디치 는 것 입니다 . 한 가지 문제 가 있 다면 지혜 가 없 는 것 입니다 . 사랑 으로 내 가 알 고 있 는 지식 을 다른 사람 에게 이해 시키 고 하나 가 되게 만드 는 지혜 가 없 는 것 입니다 . 교회 사역 에 있 어서 지혜 는 정말 중요 합니다 . 그래서 초대 교회 때 하나님 의 일 꾼 을 뽑 을 때 꼭 지혜 를 보 신 것 입니다 . 행 6 : 3 형제 들 아 너희 가운데 서 성령 과 지혜 가 충만 하 여 칭찬 받 는 사람 일곱 을 택하 라 우리 가 이 일 을 그 들 에게 맡기 고 교회 를 섬기 면서 한 마음 으로 모아 주 는 일 , 큰 일 입니다 . 시험 없이 한 해 , 두 해 지나가 는 것 이 얼마나 큰 역사 를 일으키 는지 모릅니다 . 한 3 년 간 여러분 이 섬기 는 부서 에 시험 없이 싸움 이 없이 한 마음 으로 모아 주 면 엄청난 부흥 이 일어납니다 . 여러분 의 가정 도 마찬가지 이 고 여러분 의 일 터도 마찬가지 입니다 . 이 시간 하나님 께 지혜 를 구합시다 .