[ 한겨레 ] 김남수 의 경제 산책 경제학 책 중 지난 2 세기 동안 가장 많이 읽힌 책 중 하나 는 , 160 여 년 전 인 1848 년 2 월 에 출판 된 < 공산당 선언 > 이 다 . 카 를 마르크스 가 1848 년 2 월 에 펴낸 < 공산당 선언 > 의 주요 배경 중 하나 는 영국 의 산업 도시 , 맨체스터 였 다 . 마르크스 와 그 의 친구 프리드리히 엥겔스 는 당시 맨체스터 의 상황 에 대해 “ 사람 의 행위 가 가져온 것 들 , 이집트 피라미드 , 로마 의 송수 로 , 고딕 성당 들 의 뛰어남 이 얼마나 놀라 운가 ! 부르주아지 는 백 년 이 채 못 되 는 기간 동안 지배 하 면서 이전 의 모든 것 보다 훨씬 뛰어난 더 거대 한 생산력 을 가져왔 다 ” 고 부르주아지 를 칭찬 하 면서 , 이것 은 바로 “ 부르주아지 의 야만 적 착취 때문 에 가능 하 였 다 ” 고 주장 한다 . 당시 맨체스터 노동자 들 의 폭력 적 노동 여건 에 대해서 는 알렉시 드 토크빌 , 찰스 디킨스 , 마르크스 , 엥겔스 , 토머스 칼라일 등 여러 지성 들 의 글 이 존재 한다 . 우리 는 어린 시절 , 디킨스 의 < 올리버 트위스트 > 를 보 면서 얼마나 눈물 을 흘렸 던가 ? 디킨스 가 당시 에 시행 된 구빈법 을 비판 하 기 위해 쓴 소설 이 라는 것 은 나중 에 알 게 된 사실 이 었 지만 말 이 다 . 조지 보이어 는 < 공산당 선언 > 이 나오 게 된 역사 적 배경 이 자본주의 초기 단계 의 맨체스터 의 상황 이 라고 한다 . 당시 맨체스터 의 열악 한 상황 에 대해 여러 지성 들 은 그것 이 이제 막 출현 한 자본주의 의 모습 이 라며 자본주의 의 암울 함 에 대해 한마디 씩 하 게 된다 . < 미국 의 민주주의 > 를 쓴 토크빌 도 맨체스터 를 보 고 “ 인간 이 가장 완전히 발전 하 게 되 면서 가장 야만 적 인 상태 에 도달 하 게 되 었 다 . 이곳 의 문명 은 기적 을 이뤘 지만 , 문명 속 에서 살아가 는 사람 들 은 거의 야만 상태 로 돌아갔 다 ” 고 말 했 다 . 디킨스 도 1838 년 맨체스터 를 방문 하 고는 “ 내 가 본 것 은 무엇 보다 도 혐오 스럽 고 놀라웠 다 ” 고 쓰 고 있 다 . 보이 어 는 만약 마르크스 나 엥겔스 가 영국 의 맨체스터 가 아닌 다른 도시 랭커셔 에 살 았 다면 < 공산당 선언 > 에서 나오 는 자본주의 분석 이 나오 지 않 았 을 것 이 라고 도 주장 한다 . 1960 ~ 70 년 대 의 노동 에 대한 억압 의 시대 를 거쳐 오늘 2014 년 서울 의 노동자 들 은 희망 이 있 는가 ? 대한민국 에서 살아가 는 모든 노동자 의 삶 을 보 고 우리 사회 의 미래 가 희망 있 다고 말 하 는 낙관주의 경제학자 들 이 존재 한다 . 우리 는 그 들 을 볼 테르 의 < 캉디드 혹은 낙관주의 > 에 나오 는 팡 글로스 박사 라고 칭한다 . 우리 의 팡 글로스 박사 들 은 “ 현재 가 가장 최선 이 다 ” 라고 주장 할 것 이 다 . 그리고 그 는 “ 지금 나타나 는 세상 의 모습 은 최선 의 세상 이 고 이 최선 의 세상 에 존재 하 는 모든 것 이 최선 ” 이 라고 주장 할 것 이 다 . 낙관 적 인 태도 가 나쁜 것 이 아니 라 다른 사람 의 비관 적 상황 에 대해 비전 을 만들 지 못하 는 낙관주의 는 단지 공허 한 기도 만 될 뿐 이 다 . 김남수 한국 소비 자원 책임 연구원 1848 년 의 초기 자본주의 의 억눌린 노동자 를 보 고 마르크스 가 < 공산당 선언 > 을 썼 듯이 , 2014 년 서울 에서 해고 의 위험 에 항시 적 으로 노출 될 학생 들 을 보 면서 나 는 희망 만 을 이야기 할 수 는 없 다 . 희망 은 상황 에 대한 정확 한 인식 에서 나올 수 있 다는 믿음 속 에서 오늘 도 강의실 로 간다 . 김남수 한국 소비 자원 책임 연구원 공식 SNS [ 페이스북 ] [ 트위터 ] | [ 인기 화보 ] [ 인기 만화 ] [ 핫 이 슈 ] Copyrights ⓒ 한겨레 신문사 , 무단 전재 및 재 배포 금지 < 한겨레 는 한국 온라인 신문협회 ( www . kona . or . kr ) 의 디지털 뉴스 이용 규칙 에 따른 저작 권 을 행사 합니다 . >