[ 엮은이 서평 ] 마르크스주의자 들 의 여성 해 방론 ─ 콜론타이 · 체트킨 · 레닌 · 트로츠키 저작 선 : 근본 적 사회 변혁 과 여성 해방 을 위해 싸우 는 이 들 의 필독서 | 노동자 연대 
 [ 엮은이 서평 ] 마르크스주의자 들 의 여성 해 방론 ─ 콜론타이 · 체트킨 · 레닌 · 트로츠키 저작 선 
 근본 적 사회 변혁 과 여성 해방 을 위해 싸우 는 이 들 의 필독서 
 페미니즘 이 국제 적 차원 에서 새롭 게 부흥 하 고 있 다 . 이것 은 오늘날 여성 들 이 처한 모순 된 현실 ( 상당 한 법률 상 평등 을 성취 했 지만 실제 현실 에서 는 광범 한 여성 차별 이 지속 되 는 ) 과 더불 어 , 2000 년 대 들 어 일어난 급진 화 의 산물 이 다 . 
 페미니즘 의 부흥 은 북미 와 유럽 에서 두드러지 는데 , 이런 급진 화 속 에서 최근 몇 년 새 서구 의 페미니스트 들 사이 에서 는 특히 마르크스 의 자본주의 비판 과 마르크스주의 적 여성 해 방론 ( 가령 리즈 보겔 ) 에 대한 관심 이 되살아나 고 있 다 . 
 《 마르크스주의자 들 의 여성 해 방론 》 은 19 세기 후반 과 20 세기 초반 에 치열 하 게 투쟁 한 혁명가 들 인 알렉산드라 콜론타이 , 클라라 체트킨 , 블라디미르 레닌 , 레온 트로츠키 가 여성 해방 에 관해 쓰 거나 연설 한 내용 을 담 았 다 . 
 마르크스주의 가 모든 문제 를 계급 문제 로 환원 하 므로 여성 차별 을 이해 하 거나 없애 는 데 별 도움 이 되 지 않 는다고 말 하 는 사람 들 이 많 다 . 그러나 고전 마르크스주의 의 전통 을 보 면 , 마르크스주의자 들 은 여성 해방 투쟁 을 사회주의 건설 에서 필수 불가결 한 것 으로 여겼 음 을 알 수 있 다 . 
 그러나 옛 소련 붕괴 ( 1991 년 ) 이후 한국 의 여성 운동 에서 는 마르크스주의 를 스탈린주의 와 동일시 하 면서 여성 해방 과 무관 한 것 으로 여기 는 흐름 들 이 득세 했 다 . 페미니즘 의 주류 는 여성 억압 에 대한 유물론 적 분석 을 거부 했 다 . 그리고 가족 제도 를 자본주의 착취 구조 에서 분리 해 남성 의 지배 욕 에 따라 작동 하 는 것 으로 설명 했 다 . 
 이런 분석 은 약점 이 있 다 . 우선 , 여성 의 삶 이 역사 적 으로 크 게 변해 온 이유 를 제대로 밝히 지 못한다 . 특히 현대 자본주의 에서 여성 이 처한 모순 된 현실 ( 많 은 평등 조처 가 제도 화 되 고 성과 결혼 이나 가족 에 대한 사람 들 의 태도 가 개방 적 으로 바뀌 면서 여성 의 권리 가 신장 되 는 반면 , 여전히 다수 여성 의 삶 이 크 게 나 아 지 지 않 거나 심지어 더욱 나빠졌 다 ) 을 종합 적 으로 설명 할 수 없 다 . 무엇 보다 여성 차별 의 물질 적 토대 를 파악 하 지 못하 기 때문 에 , 여성 해방 의 전망 과 전략 도 제시 하 지 못한다 . 
 평등 을 강화 하 는 개혁 입법 들 이 있 었 지만 , 자본주의 의 구조 는 그대로 남 았 다 . 따라서 개혁 은 상징 적 조처 에 머물 거나 정치인 들 의 생색내 기 에 그치 는 경우 가 다 반사 다 . 2008 년 세계 경제 위기 이후 각국 정부 가 내핍 정책 들 을 시행 하 면서 , 노동 계급 여성 들 이 처한 법 적 지위 와 현실 사이 의 격차 는 더욱 커졌 다 . 지난 수십 년 동안 세계 적 으로 유행 한 신 자유주의 정책 들 로 기업주 와 부유층 이 더욱 부유 해 지 자 , 여성 들 사이 의 양극 화 도 심화 됐 다 . 
 이러 한 현실 은 여성 해방 은 자본주의 체제 에 맞선 투쟁 과 분리 될 수 없 다는 것 을 더욱 분명히 보여 준다 . 여성 해방 투쟁 에 나서 려는 사람 들 에게 자본주의 에 대한 총체 적 비판 과 근본 적 변혁 전략 을 제시 하 는 마르크스주의 이론 이 절실 하 게 필요 한 이유 다 . 
 마르크스주의 는 여성 억압 의 근원 을 계급 사회 의 등장 과 그 속 에서 가족 이 하 는 구실 에서 찾 는다 . 이런 분석 을 통해 계급 사회 인 자본주의 를 전복 하 면서 여성 해방 을 위한 물질 적 기초 를 창출 하 고 낡 은 관행 에 맞섬 으로써 여성 해방 을 성취 할 수 있 다는 전망 을 제시 한다 . 마르크스주의 는 무엇 보다 자본주의 체제 를 파괴 할 수 있 는 세력 인 노동 계급 의 잠재력 에 주목 하 면서 여성 해방 을 성취 할 수 있 는 전략 을 제공 한다 . 고전 마르크스주의자 들 의 저작 은 이 에 관한 통찰 을 보여 준다 . 
 부르주아 여성 운동 과 사회주의 여성 운동 
 여성 해방 에 관한 마르크스주의 적 접근 법 은 독일 혁명가 체트킨 과 러시아 혁명가 콜론타이 같 은 마르크스주의자 들 의 활동 에서 명료히 드러난다 . 이 들 은 당대 의 부르주아 여성 운동 을 비판 하 며 사회주의 여성 운동 을 구축 했 다 . 
 19 세기 후반 ~ 20 세기 초반 독일 사회주의 여성 운동 의 뛰어난 지도자 는 클라라 체트킨 이 었 다 . 체트킨 은 여성 을 노동조합 으로 조직 하 는 데 서 중요 한 구실 을 했 다 . 여성 이 임금 노동자 가 되 면서 일어난 변화 , 특히 자본주의 체제 를 변혁 하 는 주체 가 될 수 있 다는 것 은 마르크스 와 엥겔스 를 위시 한 모든 마르크스주의자 들 의 강조 점 이 었 다 . 
 부르주아 페미니스트 들 은 투표 권 이 여성 이 직면 한 문제 를 다 해결 해 줄 것 처럼 여겼 다 . 그러나 체트킨 과 콜론타이 는 투표 권 이 만병통치약 이 아니 라고 지적 했 다 . 그리고 여성 노동자 들 의 투쟁 을 투표 권 쟁취 에 한정 하 지 말 고 노동 권 , 동일 임금 , 유급 출산 휴가 , 무료 보육 시설 , 여성 교육 등 을 위해 싸워야 하 고 , 나아가 남성 노동자 들 과 함께 사회주의 운동 을 건설 해야 한다고 주장 했 다 . 또한 부르주아 페미니스트 들 과 달리 , 마르크스주의자 들 은 재산 과 소득 구분 없이 모든 여성 에게 투표 권 을 부여 하 는 보통 선거 권 을 옹호 했 다 . 
 부르주아 페미니스트 들 은 자본주의 체제 를 옹호 했 기 에 파업 과 혁명 적 투쟁 에 반대 하 며 계급 협조 주의 를 추구 해 , 노동 운동 을 분열 시키 고 온건 화 압력 을 가했 다 . 여성 해방 을 착취 받 고 억압 받 는 노동 계급 의 해방 운동 과 분리 하 지 않 았 던 마르크스주의자 들 은 착취 질서 를 옹호 하 는 부르주아 페미니즘 에 단호 한 태도 를 취했 다 . 체트킨 과 콜론타이 의 글 과 연설문 들 을 보 면 , 체트킨 과 콜론 타이 를 체제 변혁 투쟁 으로부터 ‘ 자율 적 인 ’ 여성 운동 의 필요 성 을 강조 한 페미니스트 로 묘사 하 는 흔한 시각 이 잘못 임 을 알 수 있 다 . 
 제 1 차 세계 대전 당시 체트킨 은 로자 룩셈부르크 , 카 를 리프크네히트 등 소수 의 혁명 적 사회주의 자 들 과 함께 국제 사회주의 의 원칙 을 옹호 하 며 용기 있 게 반전 · 반제국주의 주장 을 펼쳤 다 . 이런 반제국주의 사상 은 오늘날 에 도 매우 중요 하 다 . 2001 년 9 · 11 이후 미국 과 유럽 에서 많 은 페미니스트 들 이 서방 의 아프가니스탄 침공 을 페미니즘 의 이름 으로 정당 화 하 고 무슬림 여성 에게 히잡 벗 기 를 강요 한 프랑스 지배 계급 의 법률 과 정책 을 옹호 했 다 . 
 역사 상 노동 계급 과 여성 해방 투쟁 의 정점 은 1917 년 러시아 혁명 이 었 다 . 러시아 혁명 은 계급 투쟁 이 여성 평등 과 해방 운동 의 진전 에서 얼마나 중요 한지 를 보여 줬 다 . 
 10 월 혁명 으로 세워진 소비 에 트 는 모든 여성 에게 투표 권 을 부여 하 고 , 동일 노동 동일 임금 을 법 으로 보장 했 다 . 그리고 유급 출산 휴가 를 전면 도입 하 고 이혼 간소 화 와 낙태 합법화 등 을 추진 했 다 . 나아가 볼셰비키 는 여성 해방 을 실질 화 하 는 데 가사 를 사회 화 하 는 것 이 관건 이 라고 생각 했 다 . 그래서 무료 어린이집 , 공공 식당 , 공공 세탁소 등 을 운영 해 양육 과 가사 를 사회 화 하 려고 애썼 다 . 
 볼셰비키 는 새로운 법 을 제대로 구현 하 려면 여성 들 자신 이 이 과정 을 주도 해야 한다고 봤 다 . 여성 부인 제노 텔 은 이런 맥락 에서 만들 어 졌 다 . 콜론타이 는 제노 텔 의 두 번 째 의장 이 었 다 . 
 남성 혁명가 들 도 여성 해방 투쟁 에서 중요 한 기여 를 했 다 . 레닌 은 “ 여성 의 적극 적 참여 가 없 다면 혁명 은 승리 할 수 없 다 ” 고 강조 하 며 제노 텔 창설 과 그 활동 을 적극 지원 했 다 . 내전 에서 러시아 혁명 을 지키 는 적군 ( 赤軍 ) 을 이끈 트로츠키 도 레닌 과 함께 여성 노동자 · 농민 대회 에 참가 해 여성 들 의 활동 을 격려 했 다 . 이 책 에 실린 1917 년 러시아 혁명 이후 콜론타이 , 레닌 , 트로츠키 의 저작 과 연설문 은 볼셰비키 가 혁명 뒤 여성 해방 을 위해 기울인 진지 한 노력 의 일부 를 보여 준다 . 
 1920 년 대 에 많 은 볼셰비키 가 여성 해방 을 위해 헌신 적 노력 을 기울였 지만 , 다른 많 은 문제 들 과 마찬가지 로 여성 해방 의 운명 도 혁명 자체 의 운명 과 직결 돼 있 었 다 . 러시아 는 너무 가난 하 고 후진 적 인 사회 였 다 . 그래서 서구 에서 노동자 혁명 이 성공 하 지 못하 면서 러시아 에서 혁명 을 진척 시키 는 데 엄청난 어려움 이 있 었 다 . 결정 적 으로 1918 ~ 20 년 에 벌어진 내전 으로 혁명 은 탈진 해 버렸 다 . 대 규모 인명 피해 와 기근 이 러시아 를 덮쳤 다 . 이런 상황 에서 는 여성 해방 이 계속 진척 될 수 없 었 다 . 
 1920 년 대 말 이 되 면 혁명 자체 가 아예 역전 됐 다 . 1920 년 대 에 부상 한 관료 집단 은 1928 ~ 29 년 일부 남 아 있 던 혁명 의 성과 를 모조리 파괴 하 는 반혁명 을 추진 했 다 . 여성 의 지위 도 역전 됐 다 . 트로츠키 가 쓴 “ 가족 관계 의 테르미도르 반동 ” 은 “ 소련 사회 의 실제 성격 과 그 지배층 의 진화 ” 와 함께 소련 에서 가족 문제 를 다루 는 방식 이 어떻 게 변화 했 는지 를 예리 하 게 지적 한 글 이 다 . 
 반혁명 이후 스탈린주의 체제 는 서방 자본주의 와 경쟁 하 면서 인간 의 필요 가 아니 라 군사 적 필요 를 위해 강박 적 축적 을 해야 하 는 관료 적 국가 자본주의 체제 였 다 . 흔한 오해 와 달리 , 옛 소련 에서 나타난 여성 억압 은 사회주의 가 돼도 여성 차별 은 계속 된다는 점 을 입증 한 게 아니 라 , 노동 계급 혁명 이 패배 하 면서 어떻게 여성 들 의 지위 가 역전 되 고 차별 이 지속 되 는지 보여 주 는 비극 적 사례 다 . 
 제 2 차 세계 대전 이후 여성 들 의 삶 은 고전 마르크스주의자 들 이 살 던 시기 와 는 상당히 달라졌 다 . 긍정 적 인 변화 들 이 있 었 지만 여전히 여성 들 은 차별 에 시달리 고 있 고 , 심각 한 경제 위기 로 대다수 여성 들 의 삶 이 악화 되 고 있 다 . 지금 처럼 불황 이 장기 화 하 고 국가 간 지정학 적 갈등 이 심화 되 는 때 에 불황 과 세계 대전 그리고 혁명 의 시대 를 살아간 마르크스주의자 들 이 여성 해방 을 위해 내놓 은 통찰 과 실천 적 경험 을 곱씹 어 보 는 게 유익 하 다 . 이 책 은 여성 해방 을 위한 투쟁 에 영감 을 불어넣 고 여성 해방 의 전망 과 전략 에 관한 토론 을 활성 화 하 는 데 기여 할 것 이 다 . 
 [ 엮은이 서평 ] 마르크스주의자 들 의 여성 해 방론 ─ 콜론타이 · 체트킨 · 레닌 · 트로츠키 저작 선 : 근본 적 사회 변혁 과 여성 해방 을 위해 싸우 는 이 들 의 필독서 https : / / wspaper . org / article / 15988