반 해 가 훌쩍 흘렀 다 . 우리 딸 이 시집간 지 가 . .. 그동안 딸 은 몇 번 다녀 갔 지만 돌아갈 때 면 매번 그 서운 함 을 주체 할 수 가 없 었 다 . 아 ~ 나 도 이렇게 나이 를 먹 는 모양 이 다 . 감성 은 이리 도 여려 마치 유리알 같 아 조금 만 흔들려 도 금방 깨 질 것 같 다 . 그럴 땐 아무 도 없 는 데 가 서 꺼억꺼억 목울음 이 라도 울 어야 만 했 다 . 그런 우리 딸 집 에 다니 러 간다 . 일찌감치 가게 문 을 닫 고 성남 행 심야버스 에 몸 을 실 었 다 . 쾌적 하 고 안락 한 우등 버스 는 승객 댓 명 을 태우 고 3 시간 40 여 분 만 에 도착 을 한다 . 물론 딸 내외 가 심야 에 마중 을 나와 있 다 . 두어 시간 눈 을 붙인 아침 . 딸아이 는 아침상 을 차려 놓 고 애비 를 깨운다 . 딸 집 앞동산 인 불 곡산 을 한 바퀴 돌 계획 을 갖 고 올라왔 기 때문 이 다 . 불곡산 ( 佛 谷山 345 m ) 은 성남시 와 광주 시계 에 있 고 , 숫돌 봉 은 광주시 와 용인시 의 경계 에 있 는 산 이 다 . 불곡 ( 佛 谷 ) 은 절 이 있 는 골짜기 . 불 곡산 도 그래서 얻 은 이름 이 며 또 한 성 스러운 산 이 라며 성덕 산 ( 聖 德山 ) , 그리고 효종 산 ( 孝 鐘 山 ) 이 란 이름 도 있 다 . 태재 를 지나 북동쪽 문형산 ( 文 衡山 , 497 m ) 과 함께 굴곡진 산세 를 이루 고 검단산 의 광주 산맥 과 남한산 의 남 한 산맥 으로 연결 되 는 산 이 다 . 나 는 딸 집 에서 바라보이 는 앞산 으로 올라 형제봉 과 불 곡산 , 대 지산 , 숫돌 봉 을 찍 고 충렬 서원 으로 내려갈 계획 을 세웠 다 . 충렬 서원 ( 忠烈 書院 ) 은 경기도 유형문화재 제 9 호 로 경기 용인시 처인구 모현면 능원리 118 번지 에 있 다 . 산행 코스 : 상태 마을 - 주 능 - 형제 산 ( 285 m ) - 불 곡산 - 부천 당고개 - 대 지산 ( 326 m ) - 숫돌 봉 - 충렬 서원 갈림길 - 충렬 서원 - 포은 신도비 - 정몽주 선생 묘 ( 약 3 시간 ) 역시 카메라 가 에러 가 나 서 날짜 와 시간 이 맞 지 않 다 . 다만 구간 별 소요 시간 은 참고 할 수 있 다 . * 실제 시간 은 07 : 30 으로 이 보다 약 2 시간 이 빠르 다 . 우리 딸 집 인 ' 민영 힐 하우스 ' 에서 출발 이 다 . 딸 집 을 나오 면서 마주 보이 는 앞산 자락 이 불 곡산 능성 . 서우 트윈스 빌 위 의 우측 산 으로 산길 은 열린다 . 대보 그린 맨션 앞 아스팔트 를 계속 가 면 신 황사 로 가 는 길 . 나 는 하얀 휀 스 가 쳐진 우측 능선 산길 로 올라선다 . 다음 지도 의 현 위치 능선 산길 우측 엔 ' 프로 빌 2 ' 빌라 금방 이 라도 봄비 가 내릴 것 같 은 아침 산길 에 진달래 가 곱 게 피 었 다 . 주 능 에 올라섰 다 . 주 능 에 올라서 자 만나 는 태재 고개 갈림길 이정표 태재 고개 이정표 의 날개 에 는 400 m 표시 . 높낮이 가 거의 없 는 능선 엔 무공 해 양탄자 를 깔 아 놨 고 . .. 체육 시설 엔 마침 일요일 이 라 아침 운동 을 하 러 나온 사람 들 이 많이 있 다 . 등 로 에 세워진 詩 들 을 두 서 없이 담 았 다가 . .. 뒷날 찬찬히 음미 해 볼 참 이 다 . . 시인 은 나무 를 ' 제자리 에 선 채 로 흘러가 는 천 년 의 강물 이 다 . ' 라고 하 였 다 . ---- 전 략 ---- 왜 사 냐건 웃 지요 . 궂 이 물 을 필요 가 있 었 을까요 ? 살아가 는 이유 를 . .. 소이 부답 ( 笑 而 不答 ) 이 죠 . 시민 들 의 편안 한 휴식 공간 으로 갈래 길 은 능선 좌우 로 갈래 져 있 다 . 분당동 주민 센터 와 장안 타운 갈림길 이정표 이 시설물 이 무언고 하 였 더니 . .. 산악 오토바이 출입 을 막 는 바리 케이 트 다 . . 남부 지방 에 비하 여 봄 이 열흘 이상 더디 게 오 나 보 다 . 이제 진달래 가 만 개 를 하 고 있 으니 . .. 섬진강 시인 김용택 님 의 시도 있 고 . .. 한춘섭 님 은 이 아침 , 저 여명 을 보 아라 . 새 기별 이 왔으니 다시 또 시작 하 라고 한다 . 그러다가 어느덧 나그네 되 어 마음 이 저문 날 은 바람 이 휘날리 고 , 노 을진 들녘 끝 으로 흰 구름 만 떠돈 다 . 하 며 인생무상 을 이야기 한다 . 산길 좌우 로 줄지 어 선 진달래 는 . .. 선홍색 그 핏빛 울음 을 토한다 . 사각 정자 가 있 는 불 곡산 정상 엔 . .. 자그마 한 정상 석이 서 있 고 . .. 왁자 한 인적 을 애써 외면 하 고 까치 는 나무 꼭대기 에 안락 한 둥지 를 틀 었 다 . 봄비 에 안 으로 새잎 머금 고 있 다가 비 그치 고 봄볕 따스 해 지 면 수만 잎새 가 깨어나 겠 지 . ' 향수 ' 의 시인 정지용 의 ' 유리창 ' 아뿔싸 ! ! 알 바 다 . 오른쪽 으로 보이 는 저 능선 길 이 대지 산 으로 가 는 길 같 은데 . .. 다시 불 곡산 으로 돌아가 자 . ㅠㅠ거친 우측 산 사면 을 에돌 며 지름길 을 찾 다 불 곡산 정상 으로 다시 올라온다 . 후유 ~~ 불 곡산 정상 석 앞면 의 나무 계단 을 타 고 내려서 면 산악 오토바이 바리 케이트 길 을 건너 . .. 구미동 방향 이정표 를 따라 가 다가 또 다시 . .. 아뿔싸 ! ! 우째 이런 일 이 ~~ 목 이 말라 물병 을 찾 으니 허리 에 찬 쌕 에서 그 넘 이 빠져나가 고 없 다 . 물병 이 없 으니 목 은 더 말라 온다 . 그래 , 왔 던 길 을 다시 더듬 어 가 보 자 . 알 바 한 곳 까지 가 보 았 지만 물병 을 찾 지 못해 포기 하 고 돌아서 서 되 올라 오 는데 , 아 ~ 내 물병 ! 우선 벌컥벌컥 두어 모금 의 물 을 마셨 다 . 룰루랄라 ~~ 세 번 째 올라선 불 곡산 정상 . 약 30 여 분 을 알 바 와 물병 분실 로 시간 허비 를 하 였 다 . 전망 정자 에서 성남 쪽 시가지 풍경 을 바라보 다 길 을 재촉 한다 . 갈림길 에선 . .. 구미동 방향 으로 . .. 계속 따른다 . 이정표 . . 구미동 대지 산 은 성남시 와 용인시 의 시계 ( 市界 ) . 대지 산 방향 으로 간다 . . 역시 대지 산 으로 . .. 대지 산 에 올랐 다 . 대 지산 ( 大地 山 326 m ) 은 이름 이 너무 크 다 . 그리고 휀 스 를 따라 . .. 숫돌 봉 방향 으로 길 을 잡 고 . .. 숫돌 봉 ( 320 m ) 에 섰 다 . * 숫돌 은 칼 을 갈 때 쓰 는 돌 . 경주 김 씨 묘지 를 지나 고 . .. 아직 채 지 지 않 은 산 벗나무 를 지 나 . .. 충렬 서원 갈림길 을 만난다 . 충렬 서원 과 능평 마을 방향 으로 새로 닦인 산길 을 내려오 면 . .. 우리 싸인 채널 건물 이 있 고 . .. 마을버스 종점 이 있 다 . 그 새 봄비 는 주룩주룩 내린다 . 옷 이 고 , 안경 이 고 모두 빗물 이 타 고 내린다 . 딸 에게 전화 를 걸 어 현 위치 를 알리 고 데리 러 오 라고 한다 . 나 를 데리 러 온 우리 사위 는 엊저녁 장인 때문 에 늦 게 잠자리 에 들 었 는데 , 내 가 그만 깨우 고 만 셈 이 다 . 충렬 서원 을 찾 는다는 게 그만 인근 의 엉뚱 한 곳 에 왔 다 . 솟 을 삼문 이 있 는 이곳 은 ' 한양조 씨 가 천 재공 재실 ( 漢陽 趙 氏 嘉 川 齋 公 齋室 ) ' 이 다 . 빗속 의 담 위 로 카메라 를 갖 다 대 어 치 천재 ( 致 川 齋 ) 현판 을 확인 하 고 . .. 비문 을 확인 하 고 서 야 . .. 다시 찾 아 나선 충렬 서원 . 고려 후기 충신 이 자 동방 성리학 의 시조 인 포은 정몽주 ( 1337 ∼ 1392 ) 선생 의 학덕 과 충절 을 기리 기 위하 여 지 은 서원 이 다 . 조선 선조 9 년 ( 1576 ) 에 처음 지 었 으나 임진왜란 ( 1592 ) 으로 불타 없 어 져 선조 38 년 ( 1605 ) 에 다시 지 었 다 . 이때 정보 와 이 시 직 을 같이 모셨 다 . 광해군 원년 ( 1608 ) 에 임금 이 이름 을 짓 고 현판 을 하사 하 여 ( 사액 ) , 나라 의 공인 과 경제 적 지원 을 받 았 다 . 선현 배향 과 지방민 의 유학 교육 을 담당 하 였으나 고종 8 년 ( 1871 ) 에 대원군 의 서원 철폐령 으로 없 어 졌으나 , 1924 년 에 복원 하 였 다 . 전하 는 유물 로 『 유한 집 』 과 『 단심가 』 등 을 서원 에서 보존 하 고 있 다 . 강당 과 사당 만 으로 이루어진 소규모 서원 의 형식 을 잘 보여 주 고 있 는 건 축물 이 다 . 충렬 서원 현판 이 걸린 솟 을 외삼문 과 . .. 잠긴 문 옆 담 넘 어 로 카메라 를 들이밀 어 외삼문 안 의 두 번 째 건물 이 강당 이 라는 것 을 확인 한다 . 충렬 서원 은 마을 뒤쪽 의 야산 기슭 에 남서향 으로 자리 하 고 있 으며 , 공부 하 는 강당 을 앞쪽 에 배치 하 고 사당 을 뒤쪽 에 배치 한 전학 후 묘 의 양식 을 따르 고 있 다 . 입구 의 홍살문 과 내삼문 · 외삼문 · 사당 이 거의 일직선 으로 배치 되 어 있 지만 , 강당 이 축 에서 벗어나 사당 과 나란히 보이 는 점 이 특이 하 다 . 또한 재실 이나 장경각 · 교직 사 등 부속 건물 이 없이 사당 과 강당 만 으로 구성 되 어 있 는데 , 18 세기 이후 에 서원 이 교육 적 기능 은 사라지 고 제사 기능 중심 의 시설 로 바뀌 어 갔 음 을 보여 준다 . 강당 도 교육 공간 보다 는 제향 때 모임 장소 로 쓰였 다 . 여기 에서 대 지산 정상 과 포은 정몽주 묘소 이정표 가 세워져 있 다 . 자연석 ' 백로 가 ' 시비 가 있 는 옆 낮 은 담 넘 어 의 비스듬 한 경사 면 위 로 내삼문 이 보이 고 . .. 내삼문 과 사당 . 강당 과 사당 만 으로 이루어진 소규모 서원 의 형식 을 잘 보여 주 고 있 는 건 축물 이 다 . 전하 는 유물 로 『 유한 집 』 과 『 단심가 』 등 을 서원 에서 보존 하 고 있 다 . . 입구 에 는 신도비 각 이 있 다 . 신도비 는 숙종 25 년 ( 1699 년 ) 에 세웠 는데 현종 때 의 문신 김수증 ( 金 壽 增 ) 이 비문 을 썼 고 , 글 은 송시열 ( 宋 時 烈 ) 이 지 었 으며 , 전액 은 김수항 ( 金 壽 恒 ) 이 썼 다 . 포은 정 선생 ( 圃隱 鄭 先生 ) 경북 영천 에서 태어나 개성 선죽교 에서 이방원 의 손 에 살 해 당한 정몽주 선생 의 묘 가 왜 용인 에 자리 를 잡 은 것 일까 . 생전 포은 선생 과 용인 과 는 그다지 연관 이 없 다고 한다 . 그 연유 엔 이런 이야기 가 전해진다 . 이방원 ( 태종 ) 은 즉위 후 6 년 뒤 ( 1406 년 ) 선생 을 복권 시키 면서 문충 ( 文 忠 ) 이 란 시호 를 내리 고 개성 에 가묘 로 있 던 선생 의 유해 를 그 의 고향 경북 영천 으로 이장 토록 한다 . 상여 가 영천 으로 가 는 도중 이곳 에서 명정 ( 銘旌 ㆍ 죽 은 사람 의 관직 등 을 적 은 천 ) 이 갑자기 불어온 회오리바람 에 날아가 버린다 . 날아가 는 명정 을 따라가 보 니 지금 의 모현면 능원리 문수산 기슭 에 떨어졌 다 . 이상 하 게 여긴 후손 들 이 지관 을 불러 물 어 보 니 이 자리 가 보 기 드문 명당 이 라고 하 는 것 이 었 다 . 후손 들 은 “ 하늘 이 충신 을 알아보 고 자리 를 잡 아 주 었 다 ” 고 감탄 하 면서 영천 까지 갈 필요 없이 이곳 에다 묘 를 쓰 기 로 했 다고 한다 . 연성 부원군 저 헌 문강 공 이 선생 ( 延 城府 院君 樗 軒 文 康 公 李 先生 ) 저 헌 이석형 신도비 저 헌 이석형 묘 및 신도비 ( 樗 軒 李 石 亨 墓 및 神道 碑 ) 는 경기도 기념물 제 171 호 이 다 . 하얀색 무늬 가 가늘 게 있 는 청 대리석 으로 만들 었 다 . 원래 는 이석형 묘소 아래 에 있 었 으나 최근 에 묘역 을 대대 적 으로 정비 하 면서 비각 을 만들 어 새롭 게 안치 하 였 다 . 이 신도비 역시 그 의 사후 인 1624 년 에 제작 된 것 이 다 . 크기 는 총 높이 250 ㎝, 폭 95 ㎝, 두께 23 ㎝ 이 다 . ( 용인 시청 ) 커다란 홍살문 이 탐방객 들 을 맞 는다 . 홍살문 을 지나 자 낡 은 한옥 3 채 가 있 는데 , 경 모사 와 영모 재와 모현 당 이 다 . 경 모사 에 는 관리자 가 거주 하 고 있 고 . .. 제향 을 위해 지 은 영모 재 는 우암 송시열 의 편액 이 있 다고 하 지만 지금 은 아쉽 게 도 이곳 의 내부 를 볼 수 가 없 다 . 모 현당 은 각종 제례 행사 나 종중회의 를 하 던 곳 이 다 . 이곳 에 는 포은 선생 이 직접 쓴 행서 현판 이 걸려 있 다고 하 지만 역시 볼 수 는 없 었 다 . 영 모재 를 지나 면 ‘ 이 몸 이 죽 고 죽 어 일 백 번 고쳐 죽 어 ~’ 로 이어지 는 ‘ 단심가 ’ 와 . ..‘ 까마귀 싸우 는 골 에 백 로 야 가지 마 라 ’ 로 시작 하 는 ‘ 백로 가 ’ 시비 가 묘역 의 시작 을 알린다 . ' 백로 가 '( 白鷺 歌 ) 는 포은 선생 의 어머니 가 지 은 시 로 아들 정몽주 에게 교계 하 게 하 였 다 . ‘ 까마귀 싸우 는 골 에 백 로 야 가지 마 라 / 성난 까마귀 흰빛 을 새 오 나 니 / 청강 에 고이 씻 은 몸 을 더럽힐 까 하 노라 ’ 중앙 의 작 은 골 을 중심 으로 오른 족 이 저 헌 이석 형 의 묘 이 고 , 나무 에 가려진 좌측 이 포은 정몽주 의 묘 이 다 . 10 m 거리 에 증손녀 사 위 라 하 더라도 가문 다른 두 거인 의 묘 가 나란히 있 다 . 거기 에 는 다음 과 같 은 이야기 가 전해진다 . 영천 까지 가 지 않 고 이곳 에다 포은 선생 의 묏자리 를 팠 지만 날 이 저물 어 하관 ( 下棺 ) 은 할 수 가 없 었 다 . 모두 들 피곤 하 여 잠 이 들 었 지만 단 한 사람 잠 을 자 지 않 는 이 가 있 었 으니 바로 정몽주 선생 의 증손녀 였 다 . 이곳 이 명당 이 라는 말 을 듣 고 친정 보 다는 자신 의 자손 들 을 위해 그 자리 를 탐했 다 . 정 씨 부인 은 사람 들 이 잠든 틈 을 타 서 몰래 묘 인근 연못 에서 물 을 길어다 밤새 묏자리 에 부 었 다 . 다음 날 후손 들 은 “ 명당 인 줄 알 았 더니 물 이 나 는 구나 ” 하 고 탄식 을 하 며 옆 언덕 을 보 니 그곳 도 명당 인지라 정몽주 선생 을 모셨 다 . 그럼 처음 명정 이 떨어졌 던 자리 는 어찌 됐 을까 . 훗날 정씨 부인 이 임종 에 이르 렀을 때 자식 들 에게 유언 으로 그곳 에 남편 과 합장 을 해 달 라고 지목 했 고 , 정 씨 부인 과 그 의 남편 으로 대사헌 을 지낸 저 헌 이석형 선생 의 묘 가 자리 를 잡 았 다 . 명당 의 기운 을 받 아서 일까 실제 연안 이 씨 인 이석형 선생 의 후손 들 은 날로 번창 했 다 . 과거 에 급제 한 후손 들 이 250 여 명 에 이르 렀고 대제학 과 정승 , 판서 등 이 끊임 없이 배출 됐 다 . 월사 이정구 선생 을 비롯 한 여러 인물 이 조선조 의 문장가 로 도 명성 을 떨치 면서 연안 이 씨 는 조선 3 대 명문가 로 꼽혔 다 . 이석형 과 정경부인 연일 정씨 비석 정몽주 묘 에 는 묘비 , 신도비 , 문인석 , 무인석 이 있 는데 많이 훼손 되 었 다 . 연안 이 씨 에 반해서 정몽주 선생 의 후손 중 에서 는 조선조 에서 이렇 다 할 출세 를 한 이 들 이 많 지 않 았 다 . 묏자리 를 두 고 벌인 두 집안 의 악연 때문 인지 연일 정씨 와 연안 이 씨 는 서로 혼사 를 치르 지 않 을 정도 로 사이 가 벌어졌 다고 한다 . 포은 선생 의 직계 후손 들 중 에서 는 관직 에 나 서 두각 을 나타낸 인물 이 거의 없 었 는데 , 묏자리 때문 이 라는 이야기 도 있 지만 포은 선생 이 조선 의 임금 에게 죽임 을 당했 는데 관직 을 얻 는 것 은 불효 라 여겨 일부러 관직 에 나서 지 않 았 다는 이야기 도 전해진다 . 석비 를 확인 해 보 니 . ..' 고 려수 문하시중 정몽주 지묘 ( 高麗 守 門下 侍中 鄭 夢 周 之 墓 ) ' 라고 적혀 있 다 . < 뒷면 > 정보 ( 鄭 保 ? ~?) 의 묘소 . 정보 는 정몽주 ( 鄭 夢 周 ) 의 손자 로 이조 참의 를 지낸 정종 성 ( 鄭 宗 城 ) 의 아들 이 다 . 부인 은 밀양 박 씨 로 병마절도사 박 등 의 딸 이 다 . 조선 초기 의 문신 . 호 는 설곡 ( 雪 谷 ) . 사육신 ( 死 六臣 ) 사건 에 연루 된 8 현 ( 八賢 ) 가운데 한 사람 으로 영일 정 씨 의 절맥 ( 節 脈 ) 을 이 었 다 . 학문 이 탁월 하 여 세종 ( 世宗 ) 의 두터운 총 애 를 받 았 고 , 한때 예안 현감 으로 나갔 다가 감찰 이 되 었 다 . 일찍이 성삼문 ( 成 三問 ) , 박팽년 ( 朴 彭 年 ) 등 과 친교 를 맺 고 학문 을 논하 기 도 하 였 다 . 1456 년 ( 세조 2 ) 6 월 에 단종 복위 사건 이 적발 되 어 사육신 이 위기 에 처하 자 그 들 을 구하 기 위해 노력 하 였 다 . 그 는 인척 되 는 한명회 ( 韓 明 澮 ) 에게 사육신 의 무죄 를 주장 하 였으나 소용 이 없 었 다 . 세조 는 정보 를 수레 로 치여 죽이 라고 명하 고 나 서 " 이 는 어떤 사람 인가 ? " 하 니 , 좌우 에서 " 이 는 정몽주 의 손자 입니다 . " 하 자 급히 명하 여 형벌 을 그치 게 하 고 는 " 충신 의 후손 이 니 특히 사형 을 감하 여 귀양 보내 라 . " 고 하 여 죄질 을 한 등급 감하 여 연일 ( 延 日 ) 에 유배 시켰 다 . 그 뒤 단성 으로 이배 되 었 다가 간사 한 무리 들 의 참소 로 그곳 에서 죽음 을 당하 였 다 . 이 조참 의 정보 와 숙부인 밀양 박 씨 비석 왕릉 에 버금갈 정도 로 규모 가 크 고 잘 단장 된 정몽주 묘지 를 벗어난다 . " 외람되 지만 , 제 가 시 한 수 읊 어도 되 겠 습니까 ? " 이방원 이 먼저 말 하 였 다 . " 물론 이 지요 . " 정몽주 가 흔쾌히 대답 하 였 다 . " 이 런들 어떠 하 리 저런들 어떠 하 리 만수산 드렁 칡 이 얽혀진들 어떠 하 리 우리 도 이 같이 얽혀 백 년 까지 누리 리라 " 이방원 은 천천히 시 를 읆 었 다 . 고려 왕조 를 섬기 나 새로운 왕조 를 섬기 나 마찬가지 이 니 , 새 왕조 를 여 는 일 에 뜻 을 같이 하 자는 마음 을 담 은 시 였 다 . 이방원 의 시 를 들 은 정몽주 의 얼굴빛 이 굳어졌 다 . 고려 왕조 를 무너뜨리 고 함께 새 왕조 를 세우 자는 이방원 의 속뜻 을 알 수 있 었 기 때문 이 다 . 정몽주 는 결코 고려 왕조 에 대한 충성심 을 저버릴 수 없 었 다 . 정몽주 는 이미 새로운 왕조 를 따르 지 않 기 로 굳 게 마음먹 고 있 었 기 때문 에 무겁 게 입 을 열 었 다 . " 그럼 제 가 답 시 를 지 어 올리 지요 . " 정몽주 의 말 에 이방원 은 어떠 한 내용 의 시 가 나올지 긴장 되 었 다 . " 이 몸 이 죽 고 죽 어 일 백 번 고쳐 죽 어 백골 이 진토 되 어 넋 이 라도 있 고 없 고 임 향한 일편 단심 이 야 가 실 줄 이 있 으랴 . " 이 시 는 죽 더라도 고려 왕조 에 대한 충성심 을 결코 버릴 수 없 다는 뜻 을 담 고 있 었 다 . 이방원 은 정몽주 의 시 를 듣 자 존경심 에 저절로 고개 가 숙여졌 다 . ' 과연 충신 이 로다 . ' 하지만 이제 새로 왕조 를 세우 는 데 걸림돌 이 된 정몽주 를 고냥 둘 수 는 없 었 다 . 이방원 은 정몽주 를 죽일 결심 으로 얼굴 이 굳어졌 다 . 이날 정몽주 는 선죽교 에 이르 러 죽임 을 당한다 . 붉 은 피 가 흐른 자리 에 푸른 대나무 가 자랐 다 . 봄비 는 아직 도 추적추적 내리 고 있 다 . 오늘 사돈 과 의 점심 약속 이 있 다 . 이제 사 마음 이 바빠 지 기 시작 한다 . 물 에 빠진 새앙쥐 꼴 이 되 어 있 으니 빨리 샤워 라도 하 고 옷 이 라도 갈 아 입 어야 한다 . 오늘 은 청주 에 있 는 우리 아들 식구 들 도 올라온다 . 딱 하 룻 동안 반가운 만남 들 이 기다리 고 있 다 . 식사 를 마치 고 딸 집 으로 이동 , 사돈 내외 와 소주 한 병 을 더 마시 고 . .. 아들 내외 와 딸 과 사위 , 손자 , 손주 의 바쁜 눈 맞춤 으로 시간 은 바삐 흐른다 . 다 다음 6 월 첫 주 의 약속 . 가족 여행 을 약속 한 우리 가족 은 뿔뿔이 제 갈 길 로 떠난다 . 올라올 때 와 내려갈 때 의 마음 은 사뭇 다르 기 만 하 다 .