2 . 000 년 신약 교회 의 역사 1 세기 에서 - 16 세기 까지 1 . 1 , 2 세기 의 교회 제 1 세기 의 교회 는 사도 시대 로 불리워 지 며 신약 교회 의 진리 는 일부 노 스틱 주의 ( 영지주의 ) 의 이단 과 갈라디아 교회 에서 보여진 유대주의 를 제외 하 고 는 대체로 잘 지켜 지 고 , 교회 의 커다란 분열 도 없이 당시 의 전 세계 로 급속히 발전 해 나갔 다 . 제 2 세기 의 교회 는 일반 적 으로 교회 교부 시대 로 불리 워 지 며 이 시대 에 많 은 위대 한 순교자 가 나왔 다 . 예루살렘 의 감독 시므온 ( Simeon of jerusalem , 100 년 에 순교 ) , 안디옥 의 이그나티우스 ( Ignatius , 110 년 에 순교 ) , 서머 나 의 폴리 캅 ( PPolycarp of Smyrna , 156 년 에 순교 ) , 파피 아스 ( Papias , 155 년 에 순교 ) , 져스틴 ( Justinus Flavius , 165 년 에 순교 ) 등 이 그 들 이 다 . 이 시대 에 도 교회 의 신약 교리 는 대체로 올바르 게 지켜 지 고 있 었 다 . 2 . 몬타누스 ( Montanists ) 교회 ( A . D . 172 - 251 년 ) : 이태리 북부 지방 ' 몬타 니스트 ' 라고 불리우 는 사람 들 은 주 님 께서 세우 신 그리스도 교회 의 타락 함 에 대하 여 성서 에 충실 한 교회 를 보호 유지 하 기 위하 여 대항 운동 을 일으킨 최초 의 사람 들 이 었 다 . 그 들 은 , 1 ) 당시 로마 교회 가 점차 로 세력 을 갖 기 시작 하 면서 다른 교회 에 대하 여 지배력 을 갖 기 시작 할 때 에 교회 의 자치 독립 을 관철 하 였 다 . 2 ) 2 세기 의 후반 경 부터 시작 된 것 으로 여기 는 “ 유아세례 ” 의 관습 을 거부 하 고 성년 의 신앙인 의 밥티 스마 ( 침례 ) 를 강력히 주장 하 였 다 . 3 ) 또한 교회 회원 ( 성도 ) 의 성결 을 강조 하 였 다 . 그래서 아시아 지역 에 퍼져갔 다 . 드디어 몬타누스파 교회 는 당시 의 유력 한 교회 지도자 인 터 툴 리안 ( Tertullian ) 과 함께 로마 교회 와 절교 를 단행 하 였 다 ( 서기 207 년 ) . 이 터 툴 리안 과 모타 누스 파 의 운동 은 로마 의 장로 노바 티안 ( Novatian , Novatus ) 에게 영향 을 주 어 노바 티 안 파 교회 의 창설 을 보 게 되 었 다 . 3 . 노바 티 안 파 ( Novatians ) 교회 ( 서기 251 - 450 년 ) : 이태리 지방 이 이름 은 로마 의 장로 로서 열 심 있 는 그리스도 의 증인 노바 티 안 으로 부 터 취하 여진 것 으로써 , 로마 제국 안 에서 그리스도 의 중인 으로 열 심 있 는 그리스도인 들 은 이러 한 칭호 를 반대파 ( 로마 카톨릭 ) 로 부 터 듣 게 되 었 다 . 노바 티 안 파 는 당시 로마 교회 의 감독 에 배교자 코르넬리우스 ( Cornelius ) 를 선출 하 는 데 반대 했 다 . 노바 티 안 파 교회 는 다음 과 같 은 특징 을 갖 고 잇 다 . 1 ) 당시 로마 제국 내 에 있 었 던 모든 우상 숭배 에 대하 여 매우 엄격 한 태도 를 취하 고 배교자 를 교회 에 복귀 시키 지 않 았 다 . 2 ) 그 와 같이 세상 의 그 모든 더러움 에 대하 여 성서 가 가르치 는 성결 을 매우 강조 했 다 . 그 때문 에 그 들 의 별명 은 ' 청교도 ' ( Puritan ) 라 불리워졌 다 . 3 ) 또한 성서 적 으로 유효 한 밥티 스마 ( 침례 ) 를 받 지 아니한 자 에 대하 여 는 ( 비 성서 적 으로 세례 를 받 은 자 ) 그 세례 를 부정 하 고 재 침례 를 시행 하 였으므로 재 침례교 도 라고 불리 워 졌 다 . 4 ) 그 엄격 한 교회 훈련 과 계율 과 규칙 때문 에 ' 당파심 에 강한 교도 ( Sectarians ) 라고 불리 워 졌 다 . 5 ) 개개 의 교회 의 독립 자치 를 주장 했 다 . 서기 251 년 노바 티 안 파 교회 는 로마교 회로 부터 분리 하 고 절교 선언 을 하 였 다 . 로마 카톨릭 교회 의 세력 이 강해 지 고 그 와 동시 에 로마 제국 이 로마 카톨릭 교회 와 손 을 잡 기 에 이르 러서 그 들 은 서기 413 년 로마 제국 으로부터 큰 박해 를 받 고 , 주위 의 박해 를 피하 여 분산 되 어 갔 다 . 그 후 그 들 은 이태리 북부 피드몬트 골짜기 로 피난 하 였으므로 윌 덴 스파 ( Waldenses 0 라고 불리 워 졌 고 , 또 일부 는 북아프리카 로 피난 하 여 도나투스파 ( Donatists ) 에게 영향 을 끼쳤 던 것 이 다 . 4 . 도 나누스 파 ( Donatists ) 교회 ( 서기 300 - 700 년 ) : 북아프리카 지방 도나투스파 교회 는 북아프리카 의 칼 타 고 ( Carthage ) 교회 의 새로운 감독 으로 세실리아 누스 ( Caecilianus ) 가 선출 되 는 데 반대 하 고 성서 적 교회 의 진리 를 지키 려고 하 는 도나투스 의 이름 에 의해 그 와 같이 불리 워 졌 다 . 이 파 의 교회 는 다음 의 네 가지 에 있 어서 보 바티안 파 교회 와 일치 하 고 있 다 . 1 ) 교회 회원 ( 성도 ) 의 성결 . 2 ) 교회 훈련 ( Church Discipline : 치리 ) 의 엄수 . 3 ) 지역 교회 의 자치 독립 . 4 ) 문제 의 여지 가 있 는 세례 에 관하 여 는 재 침례 를 시행 했 다 . 그 들 은 특히 당시 로마 카톨릭 교회 가 콘스탄틴 황제 의 제의 에 의하 여 교회 와 국가 가 손 을 잡 고 국 교회 제도 를 정돈 하 고 차츰 다른 교회 에 대하 여 지배 권 과 수위 권 을 주장 하 여 올 때 단호히 국회 와 국가 의 분리 를 주장 하 고 지역 교회 의 자치 와 독립 을 지켰 다 . 또한 로마 교회 가 점차 로 유아세례 의 관습 을 일반 화 함 에 따라 교회 와 교회 회원 의 영 적 수준 이 저하 되 어 질 때 그 들 은 유아 세례 를 거부 하 고 교회 의 성결 을 지켰 다 . 서기 311 년 에 드디어 도나투스파 교회 는 로마 교회 에 대항 하 여 완전 한 분리 를 단행 하 였 다 . 이 때문 에 로마 교회 및 제국 과 의 대립 이 깊 어 지 고 이것 을 해결 하 기 위하 여 서기 411 년 칼 타고 에서 교회 회의 가 개최 되 었 다 . 이 회의 는 도나투스파 교회 에 대항 하 여 유아세례 의 정통 성 을 286 ( 로마 카톨릭 ) , 대 279 ( 도나투스파 ) 로 가결 했 다 . ( 로마 황제 는 로마 카톨릭 측 을 완전히 지지 했 다 . ) 서기 414 년 드디어 로마 황제 데오 도시 우스 ( Theodosius ) 2 세 는 강력 하 게 로마 카톨릭 교회 를 지지 하 고 도나투스파 를 반대 하 는 것 을 제국 의 방침 으로 하 였 다 . 415 년 에 드디어 황제 는 도나투스파 의 집회 에 출석 하 는 자 를 사형 할 것 을 결정 하 였 다 . 416 년 에 는 제국 의 법률 에 의하 여 유아세례 가 강제 적 으로 시행 되 었 고 , 426 년 에 는 도나투스파 교회 및 기타 의 성서 적 교회 는 비상 한 박해 시대 를 맞이 하 였 다 . 캐롤 ( J . M . Carroll ) 박사 [ 피 흘린 발자취 저자 ] 는 이 연대 를 신약 교회 의 암흑시대 의 시작 이 라고 하 였 다 . 도나투스파 의 분산 . ....... 박해 를 받 아 오 던 도나투스파 사람 들 은 이 박해 를 피하 여 산 과 숲 이나 동굴 속 에서 집회 를 가졌 고 또 어떤 사람 들 은 스페인 이나 북부 이태리 로 피난 하 여 갔 다 . 또 어떤 사람 들 은 알 메 니아 지방 으로 피하 여 그 곳 에서 성서 적 교회 의 진리 를 전하 였 다 . 그 곳 에서 그 들 은 바울 파 ( Paulicians ) 로 불리워졌 다 . 5 . 바울 파 ( Paulicians ) 교회 ( 서기 653 - 1050 년 ) : 알 메 니아 지방 그 들 은 그 교회 의 지도자 인 콘스 틴티 누스 실바누스 ( Constontinus Sylvanus ) 및 그 의 조수 디모데 ( Timothy ) . 디도 ( Titus ) , 두 기고 ( Tychicus ) 등 이 신약 성 서 안 에서 도 특히 바울 의 편지 를 매우 중요 시 하 여 ' 바울 , 바울 ' 이 라고 부르 는 이유 에서 바울 파라고 불리 워 졌 다 . 그 들 은 , 1 ) 우상 숭배 를 엄중히 물리치 고 , 2 ) 유아 세례 를 거부 하 여 신앙인 에게 만 밥티 스마 ( 침례 ) 를 시행 하 고 , 3 ) 교회 의 머리 로 오직 예수 그리스 도만 을 인정 했 다 . 그러므로 그 들 의 교회 에 는 인간 의 우두머리 를 두 지 않 기 때문 에 별명 으로 ' 머리 가 없 는 자 ' ( Acephalous ) 라고 불리 워 졌 다 . 4 ) 바울 파 교회 는 알 메 니아 의 마나 날 리스 ( Mananalis ) 시로 부터 시작 했 지만 그 들 은 많 은 선교사 를 각지 에 파송 하 는 선교 적 교회 였 다 . 그러나 서기 845 년 로마 카톨릭 교회 는 그 들 에 대하 여 큰 박해 를 단행 하 였 다 . 그 들 의 집 과 재산 은 몰수 되 었 고 더우기 잔혹 한 방법 으로 살 해당 하 였 다 . 그러나 그 들 중 많 은 사람 들 이 주위 의 각 나라 로 피하 여 갔 고 분산 되 어 졌 지만 그 중 의 어떤 사람 들 은 프랑스 로 피하 여서 거기 서 불라 기안 파 ( Bulgarians ) , 퍼브 리 칸 파 ( Publicans ) , 알 비겐 스파 ( Albigenses ) 라고 불리워 지 며 하나님 의 말씀 인 진리 를 보호 유지 하 고 있 었 다 . 또 그 들 과 같 은 신앙 을 가진 자 는 이태리 의 북부 에 도 있 었 고 페이터 린스 파 ( Pateriens ) , 라고 불리 워 진 이 들 의 교회 는 후 에 윌 덴 스파 ( Waldenses ) 교회 를 형성 하 여 나아간 것 이 되 었 다 . 6 . 페어 터 린스 파 ( Pateriens ) 교회 ( 서기 330 - 1059 ) : 북부 이태리 지방 . 이 사람 들 은 당시 의 카톨릭 교회 로부터 박해 받 고 항상 고민 하 고 괴로워하 며 그 생활 이 가난 했 기 때문 에 반대파 ( 카톨릭 ) 로 부 터 ' 괴로워 하 는 사람 들 ' ( Pateriens ) 라고 불리 워 졌 다 . 그 들 은 노바 티 안 파 교회 의 시대 부터 진리 를 받 고 계속 해 온 사람 들 이 었 다 . 1 ) 그 들 의 집회 는 주로 개인 의 집 을 옮겨 가 면서 갖 게 되 었 으며 기도 와 말씀 을 해석 하 여 밝히 고 믿 는 자 만 이 밥티 스마 ( 침례 ) 를 받 고 후 에 성찬식 에 참석 하 는 것 을 허락 하 였 다 . 2 ) 그 들 은 타락 한 카톨릭 교회 와 는 교제 를 갖 지 않 고 단호히 그 들 의 비 성서 적 관습 에 반대 하 였 다 . 3 ) 카톨릭 집회 의 교권 정치 에 반대 하 고 목사 들 은 페이터 린스 파 교회 안 에서 선출 되 어 졌 다 . 더우기 목사 들 은 무급 으로 교회 에 봉사 하 고 스스로 자영 하 는 직업 을 가졌 다 . 4 ) 그 들 은 맹세 를 하 는 것 과 무기 를 휴대 하 는 것 을 금하 였 다 . 5 ) “ 유아 세례 를 적 그리스도 의 가르침 ” 이 라고 하 여 이것 을 물리쳤 다 . 6 ) 그 들 은 로마 카톨릭 교회 와 그 교직자 들 의 사치 와 부귀 를 비난 하 고 자진 해서 검소 한 생활 을 표어 로 삼 았 다 . 재 침례교 도 의 교회 사학자 는 전반 적 으로 윌 덴 스파 와 페이터 린스 파 를 비교 하 여 피드몬트 의 윌 덴 스파 나 남쪽 프랑스 의 알 비겐 스파 와 그 신앙 과 특질 에 있 어서 거의 일치 한다고 인정 하 고 있 다 . 그 들 은 성서 적 신약 교회 였 다 . 7 . 윌 덴 스파 ( Waldenses ) 교회 ( 서기 426 - 1686 년 ) : 북부 이태리 , 스위스 , 남쪽 독일 , 프랑스 지방 . 이 이름 은 기원 적 으로 는 로마 카톨릭 교회 의 박해 를 피하 여서 알프스 의 골짜기 에 내려와서 그 곳 의 주민 이 된 사람 들 에게 대하 여 붙여진 이름 이 었 다 . 즉 , 골짜기 의 주민 ( Valley People , Vaudois , Valdenses ) 이 다 . 그것 이 유럽 각지 에 퍼져서 재 침례교 도 의 신앙 을 가진 사람 들 에 대하 여 일반 적 으로 불려 지 게 되 었 다 . 혹은 그 의 지도자 발도 ( Peter Waido ) 로 부 터 취하 여진 것 이 라고 말 하 여 지 기 도 한다 . 이 들 은 앞 에서 말 한 바 와 같이 서기 413 년 부터 426 년 에 걸쳐서 일어난 로마 황제 데오 도시 우스 2 세 와 로마 카톨릭 교회 가 공동 으로 박해 함 에 따라 북부 이태리 의 알프스 의 이산 저 산 에 피하 여 온 노바 티안 파 와 도나투스파 의 교회 성도 들 이 엇 다 . 서기 425 년 , 혹은 서기 426 년 에 그 들 거의 가 피난 나온 골짜기 의 주민 이 되 었 으므로 윌 덴 스파 의 기원 을 서기 426 년 에 두 고 있 다 . 그 들 은 그 때 부터 약 1 . 260 여 년 사이 에 하나님 의 특별 한 섭리 에 의하 여 박해 로부터 지켜졌 다 . 하나님 은 그 의 백성 을 이곳 에서 기르 시 고 보존 하 여 주 신 것 이 다 . 거기 서 윌 데스 파 교회 의 사람 들 은 요한 계시록 12 장 13 - 18 절 을 자기 들 의 교회 와 로마 카톨릭 교회 에게 적용 하 여 생각 하 고 있 었 다 . 그러나 마침내 서기 1686 년 로마 카톨릭 은 프랑스 왕 루이 14 세 를 움직여 그 군대 를 파견 하 여 알프스 골짜기 의 윌 덴 스파 사람 들 에게 박해 를 가하 여 그 들 을 알프스 의 골짜기 에서 추방 하 고 말 았 다 . 그 후 그 곳 에 들어온 사람 들 은 개신교 도 교회 의 사람 들 로서 그 들 도 그 전 처럼 윌 덴 스파 라고 불리 워 지기 는 했 지만 유아 세례 를 행하 며 국 교회 제도 를 인정 하 여 서기 1686 년 이전 의 윌 덴 스파 교회 와 는 완전히 이질 적 인 사람 들 이 었 다 . 오늘날 에 는 이 개신교도 로 변질 된 윌 덴 스파 교회 가 존재 하 고 있 다 . 서기 1686 년 이전 에 도 극히 소수 의 사람 들 은 유아 세례 를 행하 며 로마 카톨릭 교회 와 교제 를 가짐 으로써 바라 마이트 윌 덴 스 ( Baramite Waldenses ) 라고 불리 워 졌 다 . 그 들 은 로마 교회 에 굴복 한 타협 적 윌 덴 스파 사람 들 이 었 다 . 12 세기 경 윌 덴 스파 교회 는 가장 번영 하 여 유럽 각지 에 다음 과 같 은 개별 적 이름 으로 불리워 지 면서 성서 적 침례교회 의 특색 을 가진 윌 덴 스파 교회 가 설립 되 어 져 갔 다 . 특히 프랑스 에서 더욱 번영 하 였 다 . 1 ) 아놀드 파 ( Anoldist ) . ...... 이태리 지방 : 그 이름 은 그 교회 의 지도자 아놀드 ( Anold of BRESCIA ) 로 부 터 취해졌 다 . 2 ) 헨 리파 ( Henricians ) . ...... 프랑스 : 헨리 ( Henry of Toulouse ) 로 부 터 이름 이 붙여졌 다 . 3 ) 페트로 브 루시안 파 ( Petrobrusians ) 라는 지도자 로 부 터 이름 이 붙여졌 다 . 4 ) 알 비겐 스파 ( Albigenses ) . ........ 프랑스 알비 지방 : 알비 ( Albi ) 지방 의 주민 이 라는 것 에서 이름 이 붙여졌 다 . 그 들 은 다 같이 로마 카톨릭 교회 를 적 그리스도 의 교회 로 여기 고 비난 하 여 박해 를 당하 면서 도 신약 교회 의 진리 를 보호 유지 하 였 다 . 서기 1 . 120 년 , 윌 덴 스파 교회 는 처음 으로 신앙 선언 ( 다음 에 서술 된 15 항 을 참조 바람 ) 을 공 적 으로 채택 하 엿 다 . 그 신앙고백 은 오늘날 에 침례교회 의 신앙 선언 의 기초 가 되 는 것 이 었 다 . 서기 1 . 658 년 , 피드몬트 골짜기 의 윌 덴 스파 교회 에게 로마 카톨릭 교회 로부터 말 할 수 없 는 박해 가 일어났 고 많 은 사람 들 이 이 박해 로 죽임 을 당하 였 다 . 이 사건 의 기록 은 몰랜드 ( Samuel Morland ) 에 의하 여 [ 피드몬트 골짜기 의 교회 ] ( Churches of the Valley of Piemont ) 라는 저서 안 에 정리 되 어 있 다 . 이 들 윌 덴 스 파 들 에게 별명 이 붙 어 졌 는데 재 침례교 도 ( Anabaptist ) 라고 불리 웠고 루터 , 칼빈 이 세력 을 갖 기 시작 한 4 백 년 - 5 백 년 이전 부터 성서 의 진리 를 드높이 고 진리 의 교회 로 존재 하 고 있 었 다 . 또 종교 개혁 당시 에 는 중요 한 활동 을 하 였 다 . 16 세기 경 에 는 재 침례 교도 들 이 프랑스 , 독일 , 네 델 란 드 , 영국 , 모라비아 지방 에 진출 하 였 다 . 종교 개혁 이후 재 침례교 의 재 [ ana ] 가 떨어져 나가 고 침례교회 [ baptist ] 라고 불리우 게 되 엇 다 .