일본 최고 제자 훈련 은 ' 마인드 컨트롤 '? 형사 재판 무죄 ㅂ 선교사 , 성추행 · 성폭행 70 건 인정 손 배 1 억 5000 만 데스크 승인 2014 . 08 . 24 10 : 47 : 49 구권 효 ( mastaqu ) 기자 에게 메일 보내기 일본 ㄱ 교회 ㅂ 선교사 는 ' 제자 훈련 ' 으로 유명 하 다 . 그 는 1980 년 대 선교 초기 부터 한국 사랑 의 교회 와 교류 하 며 제자 훈련 프로그램 을 일본 에 이식 했 다 . 교회 규모 는 점점 커졌 고 , 교인 뿐 아니 라 현지 목사 들 도 ㅂ 선교사 에게 제자 훈련 을 배우 러 왔 다 . 하지만 2014 년 5 월 말 , 그 는 4 명 의 여사 역자 들 을 상습 적 으로 성추행 · 성폭행 한 혐의 를 인정받 아 1 억 5000 만 원 을 배상 하 라는 판결 을 받 는다 . 재판부 의 판결문 을 보 면 , ㅂ 선교사 의 제자 훈련 이 과연 어떤 것 이 었 는지 근본 적 인 물음 을 던지 게 된다 . 2009 년 7 월 , ㅂ 선교사 에게 손해 배상 을 청구 하 는 소송 에 는 A , B , C , D 4 명 의 전 ㄱ 교회 여사 역자 들 이 원고 로 이름 을 올렸 다 . 이 들 은 2000 년 부터 2008 년 까지 총 71 건 에 달하 는 피해 내용 을 호소 했 다 . 주로 ㅂ 선교사 의 자택 과 ㄱ 교회 지 교회 목 양실 에서 상습 적 이 고 변태 적 인 성추행 및 성폭행 을 당했 다 . 소송 을 건 사람 은 4 명 이 지만 , ㅂ 선교사 에게 성추행 · 성폭행 당했 다고 증언 한 사람 은 5 명 이나 더 있 었 다 . 원고 들 이 진술 한 내용 은 입 에 올리 기 에 도 부끄러울 정도 다 . 원고 들 의 증언 에 따르 면 , ㅂ 선교사 는 이 들 의 옷 속 으로 손 을 집어넣 어 가슴 이나 성기 등 몸 전체 를 만졌 다 . 원고 들 을 껴안 고 딥 키스 · 애무 했으며 , 원고 들 의 손 을 억지로 가져가 자신 의 성기 를 만지 게 했 다 . " 속옷 을 보여 달 라 " 든지 , " 옷 을 모두 벗 으라 " 고 강요 했 다 . 성폭행 피 해도 있 었 다 . D 는 ㅂ 선교사 가 자신 을 덮쳐 성기 를 삽입 하 려 시도 했 고 , C 는 성 관계 까지 갔 다고 말 했 다 . ㅂ 선교사 는 원고 들 의 주장 을 전면 부인 했 다 . 상습 적 인 성추행 은커녕 자신 은 여사 역자 와 단 둘 이 있 었 던 적 도 없 다며 , 애초 에 그런 일 은 일어날 수 없 다고 주장 했 다 . 단지 서양식 인사 로 가벼운 포옹 이나 볼 에 입맞춤 을 했 을 뿐 성 적 인 의도 로 여신도 들 을 대한 적 이 없 다고 했 다 . ㅂ 선교사 의 측근 들 도 그 와 같 은 입장 이 었 다 . ㅂ 선교사 의 아내 와 부 목사 들 은 , 평소 생활 태도 로 볼 때 ㅂ 선교사 가 상습 적 으로 여사 역자 들 을 성추행 및 성폭행 했 다는 것 은 말 이 되 지 않 는다고 했 다 . 이 들 은 오히려 원고 들 과 그 들 을 돕 는 모르 드 개 모임 이 신뢰 할 수 없 는 사람 들 이 라고 말 했 다 . 원고 들 은 평소 에 도 생활 이 성적 으로 문란 하 고 인격 적 으로 문제 가 있 어 , 사회 에서 정상 적 인 생활 을 할 수 없 는 사람 들 이 었 으며 , 이 들 과 모르 드 개 모임 사람 들 이 집단 적 으로 악 감정 을 갖 고 ㅂ 선교사 를 음해 하 고 있 는 것 이 라고 주장 했 다 . ▲ ㄱ 교회 ㅅ 훈련원 . 원고 들 은 이곳 에서 도 ㅂ 선교사 에게 상습 적 으로 성추행 당했 다고 말 했 다 . ⓒ 뉴스 앤 조이 구권 효 재판부 , " ㅂ 선교사 태도 오락가락 … 원고 외 에 도 피해 증언 5 명 " 양측 의 입장 사이 에 교집합 은 없 었 다 . 한창 변론 을 준비 하 던 2011 년 6 월 , 성폭행 혐의 로 형사 재판 을 받 던 ㅂ 선교사 가 무죄 를 선고 받 았 다 . 형사 소송 에서 이긴 ㅂ 선교사 측 은 A , B , C , D 가 자신 에 대한 허위 사실 을 유포 해 명예 를 훼손 했 다며 손해 배상 을 청구 했 다 . 하지만 형사 판결 후 3 년 이 지난 2014 년 5 월 27 일 , 민사 재판부 는 원고 들 의 손 을 들 었 다 . ㅂ 선교사 가 A · B 에게 는 330 만 엔 씩 , C · D 에게 는 440 만 엔 씩 배상 하 라는 판결 을 내렸 다 . 피해자 들 이 진술 한 71 가지 성추행 · 성폭행 행위 중 70 가지 가 인정 됐 다 . 인정 되 지 않 은 한 가지 는 형사 소송 때 다룬 C 에 대한 성폭행 건 이 었 다 . ( 관련 기사 : 일본 ㅂ 선교사 , 성폭행 구속 기소 부터 무죄 판결 까지 ) ㅂ 선교사 가 A ~ D 에게 제기 한 손해 배상 소송 은 기각 됐 다 . 재판부 는 ㅂ 선교사 의 행동 이 일관 되 지 않 는다고 평가 했 다 . ㅂ 선교사 는 2008 년 ㄱ 교회 안 에서 성 추문 이 불거졌 을 때 , 사실 확인 을 요구 하 는 피해자 들 과 ㄱ 교회 관계자 들 에게 수차례 애매 모호 한 답변 을 내놨 다 . ㄱ 교회 부 목사 에게 는 " 기억 이 나 지 않 는다 " 고 답했 고 , 장로 들 에게 는 " 도 를 넘 은 것 도 있 다고 생각 하 고 부족 한 것 도 많이 있 었 다고 생각 합니다만 … " 이라고 했 다 . 2008 년 12 월 ' 사죄 회 ' 자리 에서 C 가 직접 ㅂ 선교사 에게 성폭행 사실 을 인정 하 느냐고 물 었 지만 그 는 침묵 했 다 . ㅂ 선교사 가 성범죄 사실 을 전면 부인 한 것 은 , 원고 들 과 그 들 을 돕 는 사람 들 이 소송 을 준비 하 고 있 다는 걸 감지 하 면서 부터 였 다고 재판부 는 짚 었 다 . ㅂ 선교사 는 2009 년 2 월 부터 성추행 및 성폭행 혐의 에 대해 사실 무근 이 라고 강경 한 입장 을 표명 했 다 . 이 에 대해 재판부 는 " 그때 까지 피 고 ㅂ 은 담임 목사 직 사임 등 으로 사태 의 수습 을 꾀하 고 있 었 으나 , 법 적 책임 추궁 을 면하 지 못한다고 판단 해 성범죄 혐의 를 부정 하 기 시작 했 다고 생각 할 수 있 는 부분 이 며 , 이것 은 정말 성범죄 행위 를 하 지 않 은 자 의 대응 으로 보 기 에 는 부자연 스럽 다 " 고 판결 했 다 . ㅂ 선교사 는 더 큰 분란 을 일으키 지 않 기 위해 시비 를 가리 는 일 에 소극 적 이 었 을 뿐 이 라고 항변 했 다 . 하지만 재판부 는 , ㅂ 선교사 가 이전 에 자신 의 성 추문 을 막 기 위해 애쓴 점 을 들 며 그 의 주장 을 받아들이 지 않 았 다 . 1998 년 ㅂ 선교사 가 D 와 하룻밤 을 보냈 다는 소문 이 퍼졌 을 때 그 는 사실 이 아님 을 증명 하 려고 일본 에서 한국 까지 건너갔 고 , 2008 년 에 는 C 에게 성 적 인 피해 를 당하 지 않 았 다는 사실 확인서 를 쓰 게 한 바 있 다 . 또 재판부 는 ㅂ 선교사 가 여신도 와 단 둘 이 있 었 던 적 이 없 다고 진술 한 것 도 신빙 성 이 떨어진다고 봤 다 . ㅂ 선교사 는 C 에게 " 데이트 할까 ? " 라는 내용 의 메일 을 보낸 적 이 있 다 . 그 의 진술 이 사실 이 아니 라는 것 은 그 의 아내 의 증언 에서 도 추론 할 수 있 었 다 . ㅂ 선교사 의 아내 는 재판 에서 " ㅂ 선교사 가 목 양실 에서 여비서 에게 마사지 를 받 은 것 을 알 았 을 때 , 앞 으로 다시 는 그러 지 않 도록 둘 에게 엄중히 주의 를 주 었 다 " 고 진술 했 다 . ㅂ 선교사 가 여신도 를 껴안 거나 마사지 받 는 것 을 봤 다고 증언 한 사람 도 여러 명 있 었 다 . 이 에 반해 , 재판부 는 원고 들 의 진술 이 구체 적 이 고 정황 상 신뢰 성 이 높 다고 평가 했 다 . 원고 들 의 진술 이 ㅂ 선교사 에게 성 적 인 피해 를 당했 다고 주장 하 는 다른 사람 들 의 진술 과 일관 돼 신빙 성 이 높 다고 봤 다 . 함께 소송 을 제기 하 지 는 않 았 지만 , ㅂ 선교사 에게 성추행 · 성폭행 을 당했 다고 증언 한 사람 은 5 명 이 었 다 . 이 들 이 당한 피해 도 원고 4 명 이 주장 한 내용 과 크 게 다르 지 않 았 다 . ㅂ 선교사 가 무릎 에 앉 아 보 라고 하 고 키스 · 애무 하 며 온몸 을 만졌 으며 , 한 여신도 는 과거 의 남성 경험 에 대해 고백 하 라고 강요 받 았 다고 진술 했 다 . 이 들 의 증언 은 원고 들 의 진술 이 사실 이 라는 것 을 뒷받침 하 고 있 다고 재판부 는 판결 했 다 . ▲ ㄱ 교회 부 목사 들 은 기자 에게 ㅅ 훈련원 내부 를 보여 주 었 다 . 원고 들 은 ㅅ 훈련원 에 있 는 ㅂ 선교사 의 방 에서 성추행 및 성폭행 을 당했 다고 진술 했 는데 , 부 목사 들 은 방음 도 안 되 는 이런 작 은 방 안 에서 어떻게 그런 일 이 벌어질 수 있 었 겠 느냐고 말 했 다 . 이 들 은 원고 들 과 모르 드 개 모임 의 주장 이 " 새빨간 거짓말 " 이라고 했 다 . ⓒ 뉴스 앤 조이 구권 효 거절 할 수 없 었 던 이유 , " 영 적 지도자 의 범죄 는 눈감 아 줘야 " 민사 소송 판결 중 특이 한 부분 은 , 재판부 가 ' 마인드 컨트롤 ' 이 라는 용어 를 썼 다는 것 이 다 . 재판부 는 사회 심리학자 니시다 키미 아키 교수 ( 릿쇼 대 심리 학과 ) 의 의견서 를 토대 로 , 원고 들 이 일종 의 마인드 컨트롤 상태 였 다고 볼 수 있 다고 판단 했 다 . 니시다 교수 는 마인드 컨트롤 을 " 개인 의 오감 에 입력 되 는 정보 를 편파 적 · 거짓 으로 제공 하 거나 , 의사 결정 의 심리 적 장치 인 지식 과 신념 의 시스템 을 변화 시켜 , 본인 의 자각 이 없 는 상태 에서 의사 결정 이 유도 되 는 것 " 이라고 정의 했 다 . 원고 들 의 진술 에 따르 면 , ㅂ 선교사 는 " 헌신 자 는 하나님 이 나 에게 부여 한 사람 이 므로 하나 가 되 는 것 이 중요 하 며 그 가장 좋 은 방법 은 섹스 다 ", " 딸 처럼 때로 는 연인 처럼 연애 적 인 사랑 법 을 하 지 않 으면 안 된다 ", " 나와 네 가 하나 되 어서 천국 의 관계 가 되 는 것 은 하나님 께서 원 하 시 는 바다 ", " 진짜 제자 훈련 은 사랑 을 표현 하 는 것 이 다 " 라고 수차례 얘기 했 다 . 재판부 는 이 를 마인드 컨트롤 의 정의 에 대입 했 다 . 원고 들 이 " 사실 은 성 적 인 의도 지만 그렇 지 않 은 정당 한 행위 인 양 거짓 된 정보 를 제공 받 아 , ㅂ 선교사 의 성범죄 행위 를 감수 하 지 않 으면 안 된다는 의사 결정 을 유도 당했 다 " 는 것 이 다 . 이것 이 원고 들 이 성 적 인 피해 를 당하 면서 도 , 이 를 피해 로 인식 하 지 못하 고 오히려 ㅂ 선교사 를 존경 했 던 이유 라고 재판부 는 말 했 다 . 실제로 원고 들 과 이외 ㅂ 선교사 에게 피해 를 당한 여성 들 은 , 성추행 · 성폭행 을 당하 면서 도 크 게 저항 하 지 못했 고 , 당한 후 에 도 일상 적 으로 행동 했으며 , 오히려 ㅂ 선교사 에게 존경 의 마음 을 담 은 편지 를 썼 고 , 자신 은 성범죄 를 당하 지 않 았 다고 사실 확인서 까지 써 주 었 다 . 어떻게 이런 일 이 가능 할까 . 재판부 는 , 일본 교계 에서 상당 한 권위 를 가지 고 있 는 ㅂ 선교사 가 ' 제자 훈련 ' 을 통해 결국 자신 에게 절대 적 으로 순종 할 것 을 신도 들 에게 가르치 고 있 었 다고 판단 했 다 . 원고 들 은 이런 가르침 속 에서 , ㅂ 선교사 가 자신 들 에게 이상 한 짓 을 해도 오히려 ㅂ 선교사 를 의심 하 는 것 을 죄 라고 생각 했 다고 말 했 다 . " 피 고 ㅂ 은 일본 에서 제자 훈련 선교 법 을 성공 시킨 제 1 인자 로서 , 다른 교회 의 목사 및 신도 로부터 열렬 한 지지 를 받 고 있 으며 , 그 열렬 한 지지 를 배경 으로 교단 및 출판사 를 설립 하 고 , 교단 을 법인 화 하 는 등 교단 의 확대 를 계속 해 왔 다 … 이 와 같이 피 고 ㅂ 은 기독교 계 에서 권위 를 가지 고 있 고 신도 로부터 높이 존경 · 경애 받 았 다고 할 수 있 다 … 피 고 ㅂ 의 가르침 이 신도 들 에게 침투 하 기 쉬운 환경 이 피 고 교단 내 에 있 었 다고 생각 할 수 있 다 . " " 피 고 ㅂ 은 ' 절대 신뢰 와 복종 : 주 의 명령 ( 말씀 ) 과 위 에 세워진 권위 에 전면 적 으로 복종 한다 ' 를 신앙 의 기초 로 삼 고 , ' 영 적 지도자 는 하나님 으로부터 기름 부음 받 은 자이다 ', ' 영 적 지도자 에게 윤리 적 인 잘못 이 있 어도 성서 는 그 에게 복종 할 것 을 명하 고 있 다 '…' 영 적 지도자 가 실수 나 죄 를 범해도 주변 의 사람 에게 말 하 거나 지적 하 는 것 은 절대로 해서 는 안 되 며 , 하나님 께 전부 를 맡기 고 기도 하 지 않 으면 안 된다 ', ' 영 적 지도자 를 거스르 는 것 은 하나님 을 거스르 는 것 으로 , 하나님 께 축복 받 지 못하 고 엄한 심판 과 응보 를 받 게 될 것 이 다 ' 라는 교리 를 교육 하 고 , 피 고 교단 에서 영 적 지도자 의 위치 에 있 는 것 은 담임 목사 인 피고 ㅂ 이 라고 했 다 . " ㅂ 선교사 와 그 의 측근 들 은 , ㄱ 교회 안 에서 이런 교리 를 가르치 지 않 았 다고 항변 했 다 . 오히려 , 아무리 영 적 지도자 라도 교리 적 인 잘못 을 범 한다면 따르 지 말 라고 가르쳤 다고 했 다 . 하지만 재판부 는 " 확실히 피 고 교단 에서 는 그렇게 가르치 고 있 었 다 . 하지만 영 적 지도자 가 교리 적 인 잘못 을 범했 다고 해도 그 가 자기 잘못 을 부정 한다면 신도 로서 는 그 를 따르 지 않 을 방법 이 없 다 . 따라서 신도 들 이 절대복종 을 요구 받 고 있 었 다는 사실 은 실질 적 으로 차이 가 없 다 " 고 판결 했 다 . 실제로 ㅂ 선교사 는 성 추문 이 불거지 던 2008 년 10 월 , 영 적 지도자 가 실수 를 범했 을 때 그 에 대한 존경 과 사랑 의 마음가짐 으로 이 를 덮 어 줘야 한다는 취지 의 설교 를 전했 다 . 창세기 9 장 , 노아 가 포도주 에 취해 벌거벗 고 있 을 때 그 의 아들 셈 · 함 · 야벳 이 어떻게 행동 했 는지 를 설명 했 다 . 결국 아버지 의 실수 를 덮 어 준 셈 과 야벳 은 각각 황인 과 백인 의 조상 으로 축복 을 받 았 고 , 아버지 의 실수 를 고자 질 한 함 은 흑인 의 조상 으로 저주 를 받 았 다고 설교 했 다 . 이 는 역사 가 증명 하 는 것 이 라고 말 했 다 . ▲ 는 지난 7 월 말 모르 드 개 모임 관계자 들 을 만나 자세 한 설명 을 들 을 수 있 었 다 . 사진 은 ㅂ 선교사 성범죄 사건 에 대한 민형사 소송 을 비교 해 놓 은 표 . 형사 재판 은 한 명 이 당한 한 건 에 대해서 만 조사 했 지만 , 민사재판 은 여러 명 이 당한 여러 건 에 대해 조사 했 다는 것 을 보여 주 고 있 다 . ⓒ 뉴스 앤 조이 구권 효 " 잃 을 게 없 는 사람 들 의 거짓 "…" 이미 많이 잃 었 고 앞 으로 도 잃 을지 몰라 " 민사 소송 결과 를 받 아 든 ㅂ 선교사 와 ㄱ 교회 측 은 재판부 가 ' 추측 성 판결 ' 을 내렸 다고 비판 했 다 . ㄱ 교회 교직자 들 은 지난 7 월 30 일 성명서 를 발표 해 , " 사실 관계 를 명확 하 게 증명 할 수 있 는 형사재판 에서 완벽 한 결백 이 증명 되 었 음 에 도 , 마치 소설 과 같 은 원고 들 의 주장 을 민사 재판부 는 사실 과 증거 가 아닌 추측 과 추리 를 통해서 판결 했 다 " 고 주장 했 다 . "' 여러 사람 의 주장 이 고 그 들 의 주장 이 대체로 일관 적 이 기 때문 에 신빙 성 이 있 다고 볼 수 있 다 ' 는 식 의 판단 은 ' 의심 이 간다고 벌 하 지 말 라 ' 는 현대 법리 의 기본 원칙 과 도 맞 지 않 는 판결 " 이라고 말 했 다 . ㄱ 교회 측 부 목사 들 은 지난 7 월 말 기자 와 만난 자리 에서 도 " 원고 들 은 새빨간 거짓말 을 하 고 있 다 " 며 통탄 했 다 . 원고 들 이나 증언 한 사람 들 이 성추행 · 성폭행 당했 다고 거짓말 해서 얻 을 게 없 지 않 느냐는 기자 의 질문 에 , 한 목사 는 " 그러면 반 대로 그 들 이 잃 을 게 무엇 이 냐 " 고 되물 었 다 . 어차피 재판부 나 언론사 도 원고 들 을 모두 익명 처리 하 니 사회 에 드러날 일 도 없 고 , 직접 적 으로 잘 아 는 사람 이 아니 면 그 들 이 성범죄 를 당했 다는 것 도 모른다는 것 이 다 . 반면 , ㅂ 선교사 는 일본 을 비롯 해 세계 적 으로 많이 알려졌 기 때문 에 소송 을 당했 다는 것 만 으로 도 타격 이 극심 하 다고 했 다 . 실제로 ㄱ 교회 는 ㅂ 선교사 의 성 추문 이 터진 후 , 교세 가 1 / 10 로 줄 었 고 일본 교계 내 네트워크 가 모두 끊어졌 다고 토로 했 다 . 또 다른 부 목사 는 , ㄱ 교회 에서 의 평소 사생활 을 봤 을 때 원고 들 은 충분히 작당 해 그런 거짓 을 만들 어 낼 수 있 는 사람 들 이 라고 말 했 다 . ㅂ 선교사 에게 잘못 이 있 다면 , 일본 교회 어느 곳 에서 도 받 아 주 지 않 는 , 인격 에 문제 가 있 는 A ~ D 와 같 은 사람 들 을 목회 자 과정 에 받 아 준 것 이 라고 했 다 . ㅂ 선교사 와 30 년 동안 함께 일 해 온 이 부 목사 는 , " 어떤 문제 가 있 어도 그 사람 의 장점 만 을 보 고 잘 키워 보 자는 게 ㅂ 선교사 의 스타일 " 이라고 설명 했 다 . 부 목사 들 은 특히 원고 들 이 이상 한 교리 에 마인드 컨트롤 당한 상태 였 다는 것 은 정말 말 도 안 되 는 판결 이 라고 했 다 . 한편 , 원고 들 과 그 들 을 돕 는 모르 드 개 모임 은 판결 을 환영 하 면서 도 여전히 자신 의 잘못 을 인정 하 지 않 는 ㅂ 선교사 에게 분노 했 다 . 원고 C 와 D 는 기자 와 만나 , " ㅂ 선교사 가 아직 도 거짓말 을 하 는 것 을 보 면 용서 할 수 없 다 . 어떻게 그런 사람 이 아직 도 목사 를 하 고 있 나 . 지금 도 그 에게 나 같 은 피해 를 당하 는 여신도 들 이 있 을 것 이 다 . 그 들 이 빨리 빠져 나오 기 를 바란다 " 고 말 했 다 . 일본 과 한국 목회 자 21 명 은 ' ㅂ 선교사 의 성적 스캔들 을 우려 하 는 한 일 초 교파 목사 일동 ' 이 라는 이름 으로 지난 6 월 성명서 를 발표 했 다 . 이 들 은 ㅂ 선교사 가 거짓 을 그치 고 , 하나님 앞 에서 회개 하 고 피해자 들 에게 진심 으로 사죄 할 것 을 촉구 했 다 . 형사 재판 과 민사재판 을 비교 하 는 것 에 대해 , 원고 측 변호사 는 " 형사 재판 이 나무라 면 민사재판 은 숲 " 이라고 말 했 다 . 형사 에서 취급 한 1 건 이 무죄 가 나왔 다고 해서 , ㅂ 선교사 가 모든 성범죄 혐의 에서 벗어나 는 것 은 아니 라고 설명 했 다 . 이번 민사 판결 이 형사 판결 까지 모두 종합 적 으로 검토 한 뒤 내린 결정 이 라며 , 더욱 신뢰도 가 높 다고 했 다 . 특히 그 는 " 재판부 가 판결문 에 ' 마인드 컨트롤 ' 이 라는 단어 를 쓴 것 은 매우 희귀 한 일 이 며 , 이 는 예전 오 옴 진리 교의 테러 사건 을 재판 할 때 나온 말 " 이라고 했 다 . " 잃 을 게 무엇 이 냐 " 는 ㅂ 선교사 측 의 말 에 , 피해자 들 을 상담 하 고 있 는 한 카운슬러 는 " 여성 들 의 아픔 을 모르 고 하 는 소리 " 라고 일축 했 다 . 원고 들 과 그 외 피해자 들 이 대부분 가정 을 이룬 상태 이 기 때문 에 , 자신 의 피해 사실 을 남편 이 알 게 될까 봐 두려워했 다는 것 이 다 . 그 는 실제로 한 여성 의 남편 은 아내 의 피해 사실 을 알 게 되 면서 굉장히 힘들 어 했 다고 말 했 다 . 몇몇 여성 은 트라우마 때문 에 남편 과 의 성관 계 에 어려움 을 겪 고 , 수면 장애 에 시달리 기 도 했 다고 전했 다 . 또 성추행 · 성폭행 당한 사람 이 피해 상황 을 구체 적 으로 떠올리 고 진술 하 는 것 은 큰 상처 가 되 는 일 이 라고 했 다 . 그 는 " 피해자 들 은 이미 잃 은 것 도 많 고 앞 으로 도 잃 을 게 많 을지 모른다 " 고 말 했 다 . 공유 하 기 글 요소