중앙아시아 최대 의 도시 , 타슈켄트 타슈켄트 는 구 소련 에서 독립 한 우즈베키스탄 공화국 의 수도 이 자 중앙아시아 최대 의 도시 다 . 타슈켄트 가 위치 한 곳 은 과거 동양 과 서양 을 잇 는 유라시아 횡단 길 실크 로드 의 중심지 였 다 . 모래바람 을 뚫 고 사막 을 건너온 대상 들 은 이곳 에서 여독 을 풀 며 중국 의 비단 , 서역 의 향료 등 각종 문물 을 거래 하 였 다 . 타슈켄트 를 비롯 한 우즈 벡 지역 은 동서 무역 의 중심지 라는 이점 때문 에 8 세기 무렵 에 는 아랍 인 들 에게 , 13 세기 에 는 칭기스칸 에게 점령 당하 는 수난 을 겪 기 도 하 였 다 . 이때 까지 민족 적 주체 성 이나 정치 적 정통성 이 부재 했 던 우즈 벡 은 15 세기 말 칭기스칸 휴손 들 이 각지 에 한국 을 건설 하 면서 우즈 벡 이 라는 민족 · 정치 공동체 를 결성 하 였 고 나아가 인근 의 사 그 트인 , 카자크 인 등 을 통합 하 기 도 하 였 다 . 우즈 벡 은 19 세기 말엽 제정 러시아 의 지배 하 에 들어간다 . 인구 2 만 여 명 의 오아시스 에 불과 하 던 타슈켄트 는 이때 부터 중앙아시아 교통 의 요지 이 자 교육 , 예술 , 과학 의 중심지 로 급격 하 게 발달 하 였 다 . 1917 년 러시아 혁명 이후 민족 자결 원칙 에 따라 우즈 벡 민족 의 독립 을 인정 하 던 소련 은 중앙아시아 일대 가 반 혁명 세력 의 근거지 가 되 자 , 인민 정권 을 세우 고 1922 년 소연방 으로 흡수 하 였 다 . 1990 년 소연방 이 와해 되 자 우즈베키스탄 은 다시 독립 을 되찾 아 자치 공화국 으로 분리 하 였 다 . 구 소련 에서 독립 한 이후 의 변화 된 사회 와 경제 발전 우즈베키스탄 이 구 소련 에서 독립 하 자 이곳 에서 는 제일 먼저 민족주의 운동 과 이슬람 부흥 운동 이 일어났 다 . 이슬람 사원 이 건립 되 고 재건축 되 었 으며 , 민족주의 성향 이 강한 신문 이 발간 되 었 다 . 그러나 이런 움직임 은 여전히 공산당 출신 들 이 장악 하 고 있 는 집권당 과 마찰 을 일으키 기 도 했 다 . 우즈베키스탄 은 강력 한 대통령 중심 제 를 택하 고 있 으며 , 헌법 에 ' 강력 한 법치 국가 , 인권 과 생존권 이 보장 되 는 민주 국가 , 민족 적 자존 을 중시 하 는 나라 ' 라고 기재 되 어 있 으나 아직 도 현실 정치 구조 에 는 구소련 시절 의 잔재 가 많이 남 아 있 는 편 이 다 . 우즈베키스탄 은 무한 한 물 적 자원 을 지닌 나라 이 다 . 넓 은 땅 에 풍부 한 천연가스 , 금 , 아연 , 구리 , 납 , 텅스텐 등 의 풍부 한 지하자원 이 묻혀 있 으며 , 면화 는 구 소련 제 1 위 의 생산량 을 자랑 한다 . 최근 에 는 자본주의 경제 를 도입 하 고 외국 과 의 합작 에 의한 공업화 를 추진 하 고 있 으며 , 유엔 , IMF ( 국제통화기금 ) , 유럽 개발은행 등 에 가입 하 는 등 경제 외교 에 도 남다른 관심 을 보이 고 있 다 . 1993 년 11 월 에 는 화폐 개혁 을 통해 기존 의 소련 화폐 인 루블 ( Rubles ) 대신 솜 쿠폰 ( Somcoupon ) 을 사용 하 다가 1995 년 에 숨 ( Sum ) 으로 다시 바꾸 었 다 . 우리 나라 는 1991 년 12 월 우즈베키스탄 을 공식 승인 한 후 1992 년 에 대사 급 외교 관계 를 맺 었 다 . 또한 우즈베키스탄 의 대통령 이슬람 카리모프 는 1992 년 과 1995 년 두 차례 우리나라 를 방문 하 여 양국 간 의 우호 와 경제 협력 을 추진 하 는 등 양국 간 의 관계 는 날로 발전 하 고 있 다 . 이슬람 전통 을 회복 하 려는 움직임 우즈베키스탄 국민 의 약 90 % 는 이슬람교 를 신봉 하 는 무슬림 들 이 다 . 이 중 에서 70 % 는 대부분 우즈 벡 인 들 로서 수니파 수피 계통 에 속하 며 , 약 20 % 는 우즈 벡 인 일부 와 타 직인 들 인데 이란 , 아프가니스탄 과 같 은 시아파 를 형성 한다 . 수니파 교도 들 은 전통 적 인 튀르크 민족 의 민속 신앙 과 혼합 되 어 매우 세속 적 이나 , 시아파 들 은 이란 혁명 의 영향 을 받 아 매우 열성 적 이 다 . 이 에 우즈베키스탄 정부 는 이란 정부 의 지원 을 받 으며 이슬람 근본주의 운동 을 억제 하 고 있 다 . 수니파 무슬림 인 우즈 벡 인 들 에 있 어 이슬람 종교 는 그 들 의 정체 성 을 규정 해 주 는 주요 한 문화 적 요소 이 다 . 이곳 사람 들 의 인구 증가 율 이 높 은 것 도 산아 제한 을 반대 하 는 이슬람 전통 교리 의 영향 이 크 다 . 그러나 우즈베키스탄 을 비롯 한 중앙아시아 의 이슬람 은 기독교 제국 인 제정 러시아 에 의한 1 세기 이상 의 통치 와 공산혁명 이후 70 여 년 동안 의 공산주의 체제 를 거치 면서 많 은 수난 을 겪 어 왔 다 . 구소련 이 붕괴 된 최근 에서 야 민족 적 정체 성 을 추구 하 는 움직임 과 더불 어 젊은이 들 사이 에서 이슬람 전통 을 회복 하 려는 운동 이 일어나 고 있 는 실정 이 다 . 거리 에 는 이슬람 문화 를 상징 하 는 전통 모자 를 쓰 는 사람 들 이 많 아 졌으며 , 무함마드 의 가르침 인 하디스 와 이슬람 경전 인 코란 을 읽 는 사람 들 도 점차 늘어나 고 있 다 . 현재 타슈켄트 는 중앙아시아 전 지역 의 이슬람 중심지 로서 꾸준히 이슬람 사원 과 예 배처 가 늘어나 는 추세 이 며 사마르칸트 와 부 하 라 또한 이슬람 부흥이 일 고 있 는 종교 성 이 강한 도시 이 다 . 중앙아시아 의 심장 , 타슈켄트 타슈켄트 는 우즈베키스탄 공화국 의 수도 이 자 중앙아시아 교통 의 중심지 이 다 . 원래 이곳 은 오아시스 를 중심 으로 형성 된 작 은 도시 였 는데 , 19 세기 에 들 어 소련 에 합병 되 고 시르다리야 행정구 의 수도 가 되 면서 부터 명성 을 얻 기 시작 했 다 . 타슈켄트 가 현대 적 인 도시 로 발전 하 게 된 것 은 뜻밖에 도 자연재해 때문 이 었 다 . 1966 년 4 월 25 일 발생 한 대 규모 지진 은 도시 전체 를 파괴 했 고 , 구소련 은 폐허 가 된 도시 를 2 ~ 3 년 에 걸쳐 집중 복구 하 였 다 . 건물 은 도시 계획 에 따라 견고 하 게 다시 지 어 졌 다 . 백화점 과 고 층 아파트 가 들어섰 으며 사람 들 의 생활 은 편리 하 게 변화 되 었 다 . 반면 옛 자취 는 사라지 고 이슬람 적 요소 들 은 모습 을 감췄 다 . 다만 도시 북서부 지역 에 조금 남 아 있 는 유적지 들 이 옛 기억 을 되살리 고 있 을 뿐 이 다 . 1992 년 구소련 이 해체 되 면서 우즈베키스탄 도 독립 하 여 개방 정책 을 추진 하 고 있 는데 현재 타슈켄트 는 관광 사업 의 육성 을 위해 관광지 개발 및 관광객 을 위한 기반 시설 확대 에 주력 하 고 있 다 . 변화 를 꿈꾸 는 도시 타슈켄트 는 도시 의 규모 에 비해 관광 코스 는 짧 은 편 이 다 . 크 게 현대 적 인 건물 과 쇼핑 센터 등 이 몰려 있 는 신시가지 와 서북쪽 의 구시 가지 로 나뉘 는데 아직 도 실크 로드 의 분위기 가 짙 게 남 아 있 는 구 시가지 에 볼 거리 가 더 많 다 . 중앙 광장 을 중심 으로 박물관 과 우즈베키스탄 호텔 등 이 들 어서 있 는 신 시가지 에서 는 여느 도시 와 마찬가지 로 복잡 한 도로 와 고 층 건물 들 을 볼 수 있 다 . 변화 에 민감 한 젊은이 들 은 이슬람 문화 권 에서 는 파격 적 인 미니스커트 를 거리낌없이 입 고 화려 한 도시 의 밤거리 를 활보 한다 . 반면 구 시가지 에서 는 여전히 차도르 를 두른 여인 들 과 코란 을 읽 는 이슬람교도 들 이 거리 를 메우 고 있 어 좋 은 대조 를 이룬다 . 구시 가지 의 핵심 인 바라크 칸 메드레 세 는 1531 년 에 세워진 이슬람 신학교 로 여러 번 개축 한 것 이 다 . 현재 중앙아시아 지역 의 이슬람교 본청 으로 사용 되 고 있 으며 , 이 지역 의 이슬람 에 관한 자료 와 고문서 , 코란 등 귀중 한 자료 가 보관 되 어 있 다 . 일반인 에게 는 개방 하 지 않 는다 . 흙 으로 만든 벽돌 을 건축 재료 로 사용 했 기 때문 에 바람 과 비 등 사막 의 거친 자연환경 에 쉽 게 무너지 고 , 따라서 이곳 은 늘 보수 공사 로 분주 하 다 . 안 으로 들어가 는 현관 에 는 문지기 가 있 어 출입 하 는 사람 의 신분 을 일일이 확인 하 고 이슬람교도 가 아니 면 입장 을 허락 하 지 않 는다 . 이곳 에서 는 ' 추피 추이 카 ' 라는 검 은 모자 를 쓴 학생 들 이 생활 하 고 있 다 . 이 들 은 각 지역 에서 뽑힌 수재 들 로서 이슬람 교리 를 공부 한 뒤 타 지역 에 널리 전파 하 는 일 을 하 게 된다 . 바라크 칸 메드레 세 의 북쪽 에 는 이 와 같 은 시기 에 지 어 진 카 팔 샤시 묘 가 있 다 . 관광지 라고 둘러보 기 엔 내용 이 빈약 한 면 도 있 지만 타슈켄트 에서 는 보 기 드문 이슬람 양식 을 갖춘 옛 건축물 이 다 . 이슬람 도시 는 시 의 중심 에 항상 사원 과 바자르 가 같이 있 다 . 타슈켄트 도 예외 는 아니 어서 바라크 칸 메드레 세 뒤쪽 에 는 쌀 과 향신료 , 양파 등 각종 야채 와 수박 , 메론 등 의 과일 이 대량 으로 판매 되 는 바자르 가 형성 되 어 있 다 . 이곳 에서 팔리 는 메론 과 수박 은 크 기 도 크기 지만 고온 건조 한 환경 덕분 에 당도 가 높 아 그 맛 도 일품 이 다 . 바자르 를 찾 은 사람 들 은 우선 그 방대 한 규모 에 놀라 고 독특 함 에 재미있 어 한다 . 원래 바자르 란 지붕 이 있 는 시장 을 말 하 는데 , 그 인 에 는 시멘트 로 만든 똑같 은 모양 의 판매대 가 쭉 늘 어서 있 어 마치 판매 공장 같 은 느낌 을 준다 . 이곳 에서 는 허가 를 받 은 상인 들 만 물건 을 팔 수 있 다 . 촐 수 바자르 에서 는 매일 많 은 양 의 농산물 이 판매 되 어 쓰레기 가 엄청나 게 쏟아져 나오 는 데 도 시장 에선 썩 는 냄새 가 나 지 않 는다 . 그 이유 는 뜨거운 햇빛 과 건조 한 공기 가 이 쓰레기 들 을 썩 을 틈 도 없이 건조 시켜 버리 기 때문 이 다 . 바자르 입구 의 난전 에 는 카펫 과 옷가지 를 파 는 상인 들 이 있 으며 시장 의 안쪽 마당 에 는 천막 을 치 고 전자 제품 부속품 등 을 판매 하 는 상인 들 이 밀집 해 있 다 . 활기 넘치 는 신시가지 신시가지 의 관광 명소 는 중앙 광장 을 중심 으로 그 주변 에 흩어져 있 다 . 이 광장 은 구소련 시절 에 는 혁명 광장 으로 불렸으나 독립 후 중앙 광장 으로 바뀌 었 다 . 공원 에 는 우즈베키스탄 의 영웅 , 아무르 티무르 의 기마상 을 비롯 해 티무르 박물관 과 우즈베키스탄 호텔 등 이 있 다 . 광장 에서 2 분 정도 걸으면 나타나 는 티무르 박물관 은 1995 년 에 개축 된 하늘색 지붕 이 인상 적 인 곳 이 다 . 1 층 홀 과 2 층 홀 이 하나 로 트여 있 어 내부 가 시원 스럽 고 한쪽 벽면 에 아무르 티무르 의 거대 한 초상화 가 걸려 있 어 보 는 이 를 압도 한다 . 티무르 가 입 었 던 옷 과 물건 들 이 전시 되 어 있 으며 몇 점 의 그림 들 이 걸려 있 는데 화폭 에 담긴 메드레 세 의 선명 한 색채 가 인상 적 이 다 . 박물관 이 라 하 기 엔 전시 된 유물 의 수 가 너무 적 은데 그나마 인도 아그라 에 있 는 타지마할 의 모형 을 전시 해 놓 은 것 이 눈 에 띌 뿐 이 다 . 티무르 박물관 을 방문 할 때 는 정숙 해야 하 며 사진 을 찍 어서 도 안 된다 . 관리인 들 이 곳곳 에 서 서 관광객 들 에게 주의 를 시키 는 표정 이 매우 진지 하 다 . 박물관 전시실 로 들어가 는 입구 에 는 바닥 이 더렵혀 지 는 것 을 방지 하 기 위해서 신발 위 에 덧신 는 헝겊 버선 을 비치 해 놓 고 있 다 . 구소련 으로부터 의 독립 후 자신 들 의 정체 성 을 회복 하 기 위해 각지 에 흩어져 있 는 선조 들 의 유물 을 모으 고 소중 하 게 보존 하 는 우즈 벡 인 들 의 정성 이 엿보인다 . 중앙아시아 는 예 로부터 유목민 들 의 생활 근거지 였 다 . 유목민 들 은 ' 유레카 ' 라는 천막집 을 치 고 살 면서 계절 에 따라 옮겨 다녀야 했으므로 꼭 필요 한 것 을 제외 하 고 는 대부분 버리 고 다니 는 습성 이 있 었 다 . 그러 니 남겨진 유물 의 숫자 또한 적 을 수 밖에 없 다 . 그래서 티무르 박물관 과 민속 공예 박물관 , 역사 박물관 등 은 이 지역 여행 에서 는 빼놓 을 수 없 는 곳 들 이 다 . 타슈켄트 는 구시 가지 와 신시가지 를 나누 어 돌아보 면 편리 하 다 . 박물관 과 미술관 들 이 모여 있 는 중앙 광장 주변 을 걸어서 돌아본 후 지하철 이나 버스 를 타 고 시 의 서북 부 로 이동해 오아시스 도시 의 잔영 이 남 아 있 는 구시 가지 를 둘러본다 . 쿠 케리 다시 메드레 세나 바라크 칸 메드레 세 , 바자르 등 이 이 지역 의 명물 들 . 타슈켄트 여행 은 하루 면 충분 하 다 . 타슈켄트 여행 을 마치 면 대개 옛 유적 이 많이 남 아 있 는 사마르칸트 나 부하 라로 이동 하 게 되 는데 이때 부터 본격 적 인 실크 로드 여행 이 시작 된다 . 공유 하 기 글 요소