63 년 알 패 오 ( Alpheus ) 의 아들 이 며 주 님 의 형제 인 야고보 는 성전 에서 쫓겨나 돌 을 맞 아 순교 했 다 . 작 은 야고보 ( James the Lesser ) 는 알 패 오 의 아들 이 며 , 예수 님 의 어머니 의 자매 인 마리아 클레오 파스 ( Mary Cleophas ) 의 아들 이 다 . 또한 그 는 주 님 의 형제 라 불렸 다 ( 마 10 : 3 ; 갈 1 : 19 ) . 그리스도 께서 그 를 가르치 신 후 , 사도 로 기름 부으 시 고 , 유대 땅 으로 사역 을 보내 셨 다 . 그곳 에서 그리스도 께서 죽 으시 는 그 날 까지 최선 을 다 했 다 . 그 후 , 그 는 여러 사람 들 과 함께 , 자신 이 사역 하 던 유대 교회 에서 파송 을 받 아 복음 을 전하 러 떠났 다 ( 마 28 : 19 ; 막 16 : 15 ) . 그리고 비록 베드 로 , 야고보 와 그 의 형제 요한 과 위 에서 언급 한 세베 데 의 아들 들 은 특별 한 사명 을 띤 사도 로 인식 되 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 , 그 는 세베 데 의 아들 야고보 가 죽 은 후 , 교회 의 세 기둥 중 하나 로 여김 을 받 았 다 ( 갈 2 : 9 ) . 사도 들 은 그리스도 부활 후 처음 으로 그 를 예루살렘 교회 의 감독관 으로 세웠 다 ( Euseb . lib . 4 . cap . 5 . and lib . 2 . cap . 23 ) . 그 는 이 직무 를 30 년 동안 신실 하 게 수행 하 면서 , 수많 은 사람 들 로 신실 한 믿음 의 성도 로 훈련 시켰 을 뿐 만 아니 라 거룩 한 삶 을 살 도록 인도 하 여서 사람 들 이 그 를 의로운 자 라 부를 정도 였 다 ( Niceph . lib . 2 . cap . 38 ) . 그 는 참된 나 실인 의 의상 과 생활 을 하 여 견고 하 며 거룩 한 삶 을 산 자 라 할 수 있 다 . 날 마다 하나님 의 교회 에서 기도 하 며 많 은 사람 의 유익 을 위해 애쓴 자 로 평 이 나 있 다 . 이 사도 는 해외 로 흩어져 있 는 12 사도 들 에게 위로 의 편지 를 보냈 다 . “ 하나님 과 주 예수 그리스도 의 종 야고보 는 널리 흩어져 있 는 열 두 지파 에게 문안 하 노라 . 나 의 형제 들 아 , 너희 가 여러 가지 시험 에 빠져 들 때 에 그것 을 다 기쁨 으로 여기 라 . ” ( 약 1 : 1 - 2 ) 그러나 그리스도 의 이름 을 믿 음 으로 , 자신 이 친히 본보기 가 되 어 많 은 사람 들 을 위로 하 였 지만 , 믿 지 않 는 유대 인 들 은 그 의 주장 을 용납 할 수 없 었 다 . 그래서 철면피 같 고 잔인 한 아나니아 ( Ananias ) 라는 한 젊은이 는 대제사장 으로서 , 그 를 재판장 앞 으로 소환 하 고 , 강제 로 예수 가 그리스도 이심 을 부인 할 것 을 강요 하 고 , 하나님 의 아들 과 그 의 부활 의 권능 을 부정 할 것 을 주장 하 였 다 ( Josep . Antiq . lib . 20 . cap . 8 . Euseb . lib . 2 . cap . 1 . verse 22 . ex Egesipp . Hieron . Catal ) . 마지막 으로 , 제사장 들 , 서기관 들 과 바리새인 들 은 유월절 날 그 를 성전 꼭대기 에 세우 고 , 그 로 하여금 많 은 사람 들 앞 에 그 의 믿음 을 부인 하 게 했 다 . 그러나 그 가 많 은 사람 들 앞 에 서자 , 그 는 담대 하 게 예수 그리스도 는 약속 하 신 메시 아 시 며 , 하나님 의 아들 이 며 , 구세주 라고 고백 했으며 , 가신 모습 그대로 구름 타 고 오 셔서 산자 와 죽 은 자 를 심판 하 실 것 이 라는 것 을 선포 했 다 . 야고보 의 이 증언 으로 인해 , 수많 은 사람 들 이 하나님 을 찬양 했으며 , 그리스도 의 이름 을 높였 다 . 그 때 진리 의 적 들 은 소리쳐 말 하 길 , 저자 는 엄청난 죄 를 지 은 자 라고 하 며 , 그 가 우리 에게 해 가 되 니 그 를 끌어내 자고 했 다 . 그 를 끌어내리 고 돌 로 쳤 다 . 그러나 그 가 떨어져도 죽 지 않 자 돌 을 던졌 다 . 하지만 그 는 다리 가 부러진 채 무릎 을 꿇 고 하나님 께서 자신 을 향해 돌 을 던진 자 들 을 위해 기도 하 기 시작 했 다 . “ 주 여 저 들 을 용서 하 여 주 소서 . 저 들 은 자신 이 하 는 일 을 알 지 못하 나이다 . ” 그때 한 제사장 은 그 의 생명 을 살려 달 라고 부탁 하 면서 , 말 하 길 “ 그 는 우리 를 위해 기도 하 는데 , 당신 들 은 지금 무엇 을 하 고 있 습니까 ? 당장 돌 을 거두 시 오 ! ” 그러나 그 일 에 동참 한 한 사람 은 손 에 채찍 을 들 고 그 의 머리 를 치 기 시작 하 였 다 . 그래서 결국 그 는 죽 었 고 주 님 안 에서 고요히 잠 이 들 게 된 것 이 다 . 그 는 성전 에서 떨어진 바로 그 자리 에 묻히 게 되 었 다 ( Hieron . Catlog . in Jacobo Justo . Also , W . Baudart . Apophtehgmat . lib . 1 . p . 6 . ex Euseb . Pamphil . Coesariense , in hist . Eccl . Strac . in Festo Philippk and Jacobi , p . 133 . Anno 62 . C . Aetat . Jacobi ) . 사도 야고보 ( 작 은 ) 는 예루살렘 에서 돌 과 몽둥이 에 맞 아 순교 했 다 . 주후 63 년 이 일 은 주후 63 년 , 네 로 황제 재임 7 년 째 되 던 해 , 그 의 나이 96 세 에 일어난 일 이 다 . 즉 그 에게 이런 끔찍 한 일 을 행한 대 제사장 아나니아 하 에 , 페스투스 ( Festus ) 사후 알비누스 ( Albinus ) 그 총독 이 되 던 사이 에 일어난 일 이 다 . 이 야고보 에 관해 , 다음 과 같 은 바 우달 티 우스 ( Baudartius ) 의 기록 에 의하 면 , “ 그 는 종종 맨 무릎 을 꿇 고 오랜 기간 동안 사람 들 의 죄 를 위해 하나님 께 기도 했 다 . 이 로 인해 그 의 무릎 은 딱딱 하 게 굳 은 살 이 되 었 으며 전혀 감각 을 못 느낀 상태 였 다 . ” 참으로 위대 하 고 거룩 하 며 경건 한 순교자 이 다 ! 64 년 바울 의 동역자 인 바나바 는 키프 러스 ( Cyprus , 구 브로 ) 의 살라미나 ( Salamina ) 에서 성 문 밖 으로 끌려 나와 불 에 타 순교 했 다 . 바나바 는 바르 사바 라고 도 하 며 , 별명 으로 요셉 ( Joseph ) , 요 세스 ( Joses ) 또는 유스투스 ( Justus ) 라고 불린다 . 그 는 키프 러스 출신 으로 성령 이 충만 한 사람 이 었 다 . 그 는 위로 의 아들 이 라고 도 불리 었 는데 , 이 는 참으로 가난 한 성도 들 을 위해 헌신 한 사람 이 었 다 ( 행 11 : 24 , 1 : 23 , 4 : 36 . Euseb . hist . Eccl . lib . 2 . cap . 1 ) . 그 는 그리스도 의 70 인 제자 들 중 한 사람 이 었 다 . 그 가 다양 한 이름 을 가진 것 으로 보 아 그 의 명성 이 자자 했 음 을 알 수 있 다 . 개심 한 후 에 그 는 열정 과 경건 함 을 갖추 게 되 고 , 바울 을 제자 들 에게 데리 고 온 사람 이 다 . 구 브로 와 구레 네 ( Cyrene ) 에서 온 몇몇 사람 들 이 안디옥 에서 그리스인 들 에게 복음 을 전하 였 다 . 이 에 사도 들 을 그 를 보내 이 문제 를 조사 하 게 하 였 고 , 그 는 이 를 확인 하 고 , 그것 이 진리 안 에서 행하 는 것 임 을 확인 한 사람 이 다 ( 행 9 : 27 ; 11 : 20 - 23 ) . 이후 에 그 는 바울 을 찾 고자 다소 ( Tarsus ) 에 갔 다 . 거기 서 사울 을 데리 고 안디옥 으로 가 서 가르치 는 일 로 한 해 를 꼬박 보냈 다 . 또한 황제 글라우 디오 의 핍박 으로 사람 들 이 죽 어 나가 자 , 그 와 바울 은 유다 에 거하 는 형제 들 을 계속 해서 안심 을 시켜 주 어야 했 다 ( 행 9 : 25 , 26 , 29 , 30 ) . 안디옥 으로 돌아온 그 는 , 성령 님 의 지시 를 따라 많 은 나라 를 다니 며 복음 을 전파 하 였 다 . 그 는 유창 한 언변 으로 자주 설교 를 하 는 기회 가 주어졌 다 . 그렇 다 . 그 는 그렇게 많 은 은사 를 가진 자 이 며 경건 한 자 여서 , 루스 드라 ( Lystra ) 에 있 는 이방인 들 조차 루가오 니아 ( Lycaonia ) 에서 연설 을 듣 고 울 기 까지 하 였 다 . 이 들 은 그 가 신 으로 하늘 에서 내려온 줄 알 았 으며 , 그 를 주피터 ( Jupiter ) 라고 부르 기 도 하 였 다 . 이것 뿐 만 아니 라 , 그 지역 의 사제 들 은 소가죽 으로 만든 옷 을 입히 고 , 그 와 바울 에게 제사 를 드리 고자 하 였 다 . 그러나 그 와 그 의 동료 바울 은 필사 적 으로 이 를 사양 하 며 말 하 길 “ 여러분 이여 , 어찌 하 여 이런 일 을 행하 느냐 ? 우리 도 여러분 과 같 은 본성 을 지닌 사람 으로 여러분 에게 말씀 을 전하 노니 이러 한 헛된 일 들 을 버리 고 하늘 과 땅 과 바다 와 그 안 에 있 는 모든 것 들 을 지으신 살 아 계신 하나님 께 로 돌아오 라 . ” ( 행 12 : 25 , 13 : 4 - 6 , 14 : 1 - 2 , 11 , 12 , 15 ) . 이후 에 , 유대 에서 온 몇 사람 들 이 형제 들 을 괴롭히 며 “ 너희 는 모세 가 정한 율법 으로 할례 를 받 지 않 으면 구원 을 받 지 못한다 ” 고 말 하 며 그 들 을 방해 하 였 다 . 이 로 인해 그 들 사이 에 적 지 않 은 소동 이 일어나 자 , 그 와 몇몇 경건 한 사람 들 이 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 에게 이 문제 에 관해 논의 하 기 로 결정 을 내렸 다 . 이 에 이 들 이 예루살렘 에 도착 하 자 , 교회 와 사도 들 이 기쁨 으로 이 들 을 환영 하 였 다 . 더군다나 거기 서 , 이 들 은 그 와 그 의 동료 바울 을 소개 하 였 다 . 이 들 은 진리 를 위하 여 생명 의 위협 을 느끼 면서 도 열심히 일 하 는 자 라고 했 다 . 참으로 이 는 명백 한 사실 이 었 다 ( 행 15 : 1 - 26 ) . 그 가 오늘날 파마 고스타 ( Famagosta ) 라 불리 는 , 키프 러스 ( Cyprus ) 의 큰 해변 도시 인 살라미 니아 ( Salamina ) 에 도착 해 , 그 지역 에 있 는 교회 를 돌아보 며 그 들 의 믿음 을 강건 케 하 고자 하 였 다 . 하지만 그 당시 그 는 심각 한 위협 을 받 았 음 을 고대 역사 는 말 해 주 고 있 다 . 즉 한 유대 마법사 는 수많 은 유대 인 들 을 선동 하 여 그 를 대적 하 게 하 였 고 , 사람 들 은 그 로 인해 소란 이 일어나 자 , 그 를 재판정 에 넘겨 주 려 하 였 다 . 하지만 재판관 이 그 의 죄 없 음 을 알 고 풀 어 줄 것 이 염려 되 었 다 . 그래서 그 들 은 그 를 아주 가혹 하 게 다루 고 , 그 의 목 에 줄 을 매어 성 밖 으로 끌어내 어 , 불 에 태워 죽인 것 이 다 . 이 와 같이 그리스도 의 신실 한 종 은 조상 의 땅 에서 영예 롭 게 순교자 의 관 을 쓰 고 , 주 님 의 품안 에 행복 하 게 잠 이 든 것 이 다 . 또한 이때 는 의로운 자 야고보 가 예루살렘 에서 , 네 로 황제 의 치하 에서 살 해당 하 던 때 이 기 도 하 다 . 이것 은 로마 가 불탄 후 , 이단 에 대한 첫 공개 처형 이 있 기 바로 직전 이 었 다 . 64 년 알렉산드리아 ( Alexandria ) 의 화형 장 에서 순교 당한 거룩 한 복음주의 자 인 마 가 거룩 한 복음 주의자 마가 는 성경 에서 성 이 요한 으로 불리 는 사람 으로 추정 되 는 사람 이 다 . 그 는 할례 받 은 자 이 며 , 바나바 의 조카 로서 , 그 의 어머니 는 마리아 로서 아주 경건 한 여자 였 다 . 그녀 는 예루살렘 에 있 는 자신 의 집 을 성도 들 을 위한 모임 장소 로 제공 해 주 었 다 ( 행 12 : 12 ; 골 4 : 10 ) . 그 는 바울 과 바나바 가 정한 첫 제자 인 셈 이 다 . 하지만 밤 빌리 아 로 가 는 도중 그 는 예루살렘 으로 돌아왔 다 ( 행 12 : 25 , 13 : 13 ) . 후 에 , 사도 바울 은 그 를 골로새 에 있 는 교회 에 추천 을 하 면서 , 그 들 에게 하나님 나라 를 위해 일 할 동역자 로 그 를 받 아 줄 것 을 부탁 하 였 다 . 또한 그 는 디모데 에게 마가 가 자신 의 사역 에 유익 하 니 자신 에게 로 데리 고 오 라고 요청 을 하 기 도 했었 다 ( 골 4 : 10 ; 딤 후 4 : 11 ) . 마가 는 바울 과 함께 감옥 에 갇혔 으며 , 그 를 예수 안 에서 갇힌 신실 한 동역자 로 생각 했 다 ( 몬 1 : 23 - 24 ) . 사도 베드 로 는 흩어진 이방인 들 에게 편지 를 보내 면서 마가 를 자신 의 아들 이 라고 했 다 ( 벧전 5 : 13 ) . 이 는 분명히 복음 을 통하 여 그리스도 안 에서 낳 은 아들 인 것 이 다 . 왜냐하면 그 는 그 의 제자 이 며 , 통역 자 이 며 , 그 가 가르친 복음서 의 기자 이 기 도 하 다 . 이런 상황 을 두 고 제 롬 ( Jerome ) 은 말 하 길 “ 베드로 의 제자 마가 는 , 로마 에 있 는 형제 들 의 요청 으로 베드로 를 통해 들 은 복음 을 요약 해서 기록 했 다 . 또한 바울 이 이 를 점검 하 고 , 좋 았 다고 칭찬 하 였으며 , 그 글 을 읽 을 교회 에 자신 의 글 을 함께 보내 기 도 했 다 . ” 고 했 다 . 그 는 프리 올 ( Friol ) 의 수도 , 아 길리아 ( Aquilea ) 를 거쳐 이집트 를 여행 하 면서 , 그 는 수많 은 사람 들 을 믿 음 으로 돌아오 게 하 였으며 , 헤르 마고 라스 ( Hermagoras ) 를 교회 의 감독 으로 세우 기 도 했 다 . 그 후 그 는 아프리카 로 여행 하 면서 , 리비아 ( Lybia ) , 마르 모리 카 ( Marmorica ) , 암 모니카 ( Ammonica ) 와 펜 타 폴리스 ( Pentapolis ) 에 거룩 한 복음 의 교리 를 전파 했 다 . 마지막 으로 그 는 알렉산드리아 에 수년 간 머물렀 다 . 그 의 인생 의 마지막 에 관해서 , 글 라시 우스 ( Glasius ) 는 말 하 길 그 는 순교자 로서 생 을 마감 했 다고 전했 다 . 그 의 기록 에 의하 면 , 베드 로 는 그 를 이집트 로 보냈으며 , 그곳 에서 신실 하 게 진리 의 말씀 을 전했 다 . 그곳 에서 순결 하 게 피 로서 간증 을 대신 했 다는 것 이 다 . 고대 와 현대 , 그리고 모든 그리스인 들 과 로마 사람 들 이 이 사실 에 동의 를 했 다 . 역사 는 다음 과 같이 그 의 죽음 에 관해 기록 을 남겼 다 . 네 로 황제 8 년 째 되 던 해 , 그 는 유월절 이 되 던 날 , 그리스도 의 고난 받으 심 과 죽 으심을 기리 기 위한 설교 를 알렉산드리아 의 한 교회 에서 설교 를 했 다 . 이때 이단 사제 들 과 그 들 을 따르 는 무리 들 이 그 를 붙잡 아 , 갈고리 와 밧줄 로 몸 을 묶 은 뒤 , 그 를 사람 들 앞 에서 , 성문 밖 으로 끌어냈 다 . 이 로 인해 그 의 살점 은 돌덩어리 위 에 덕지덕지 묻 어 있 었 으며 , 그 의 피 는 땅 위 로 콸콸 쏟아지 는 것 같 았 다 . 마침내 그 는 우리 구주 께 자신 의 영혼 을 받 아 달 라는 마지막 말 을 남긴 채 숨 을 거두 었 다 . 또 다른 고대 작가 의 말 에 의하 면 , 그 는 짐승 같이 끌려갔 다 . 그 의 온 몸 은 다 찢기 고 형체 를 알 아 볼 수 없 을 지경 이 었 으며 , 온 몸 이 피 로 물든 상태 였 다 . 그럼에도 사람 들 은 그 의 죽음 을 확인 하 기 위해 창 으로 찌르 자 , 아직 살 아 있 었 고 , 이 로 인해 , 그 는 다시 감옥 에 들어가 게 된 것 이 다 . 하룻밤 동안 주 님 께서 주 신 힘 으로 위로 를 얻 은 그 는 다시 끌려 나오 게 되 고 , 부 쿨리 ( Buculi ) 라는 장소 로 끌려 나오 게 되 자 , 그 들 은 그 를 희롱 하 며 , “ 자 이제 슬슬 이 물소 를 물소 마구간 으로 옮겨 볼까 ” 라고 했 다 ( Konst - tooneel der veertig heerlijke afbeeldingen Christi en der postelen , printed Anno 1609 ) . 그 는 이 들 이단 들 이 원 하 는 대로 불 에 태워 지 게 되 었 다 . 그러나 그 들 은 폭풍 으로 인해 그 들 의 의식 대로 행할 수 없 게 되 자 , 성도 들 이 그 를 들어 다가 장사 지냈 다 . 이 일 은 네 로 황제 8 년 주후 64 년 4 월 21 일 에 일어난 일 로 추정 된다 . 거룩 한 사도 시몬 베드 로 는 주후 69 년 겹친 나무 형틀 에 거꾸로 못 박혀 죽 었 다 . 시몬 조나 ( Simon Jona ) 는 후 에 시리아 에서 게바라 불려 지 는 인물 로 그리스어 로 페트로스 또는 페트루스 라 불린다 . 그 는 안드레 의 형제 로 , 갈릴리 베데스다 출신 이 며 , 직업 은 어부 였 다 . 그 는 장모 와 함께 가버나움 에 거했 다 . 그 의 형제 안드레 는 요한 의 제자 로서 , 먼저 예수 님 의 사람 이 다 . 그 후 바로 그 와 그 의 형제 들 은 고기 를 낚 는 직업 을 그만두 고 사람 을 낚 는 어부 가 되 었 다 ( 마 16 : 17 ; 막 3 : 16 ; 요 1 : 42 ; 마 4 : 18 ; 요 1 : 44 ; 눅 4 : 31 , 38 , 1 : 41 , 42 ; 마 4 : 18 , 19 ) . 그 는 참으로 성실 하 게 그 의 구세주 이 신 그리스도 의 가르침 을 받 았 다 . 그 후 빠른 성장 을 보여 , 모든 제자 들 의 대변인 이 되 어 , 모든 묻 는 일 과 답 하 는 일 에 명확 하 게 설명 을 해 주 었 다 . 그리스도 를 향한 뜨거운 열심히 그분 을 향한 자신 의 사랑 과 충성 을 보인 인물 이 다 . 물론 그 는 성격 이 아주 급한 인물 로서 가끔 경솔 함 을 보인 경우 도 있 었 다 . 그럴 때 마다 , 주 님 은 마치 아버지 와 같이 , 친절 하 게 가르쳐 주 기 도 했으며 , 책망 을 하 시 기 도 하 셨 다 ( 마 16 : 16 ; 요 6 : 68 ; 마 18 : 21 , 14 : 31 ; 요 18 : 10 , 11 ) . 주 님 은 그 를 아주 특별 한 방법 으로 사랑 하 셨 고 , 야고보 와 요한 과 함께 타보르 ( Tabor ) 산 에서 그분 의 영광 을 직접 목격 할 수 있 는 영광 을 허락 하 셨 다 . 후 에 그 는 이 사실 을 언급 하 면서 , 흩어진 선민 들 을 위해 증인 이 되 어야 한다고 했 다 ( 마 17 : 1 - 3 ; 벧후 1 : 16 , 17 ) . 그 는 그리스도 와 함께 고난 받 기 를 자청 한 가장 용감 한 자 였 지만 , 갈등 이 생길 때 면 또한 가장 연약 한 면 을 보이 기 도 한 자 이 다 . 주 님 은 그 와 세베 대 의 두 아들 을 선택 하 셔서 , 정원 에서 그 와 함께 기도 하 며 지켜보 게 했 다 . 그러나 다른 사람 들 과 마찬가지 로 그 는 눈꺼풀 이 무거워 잠 이 들 었 다 . 이런 사실 은 그리스도 께서 특별히 사랑 하 시 는 제자 였 지만 , 그 도 어쩔 수 없이 연약 한 영혼 이 었 다는 것 이 다 ( 마 26 : 33 , 36 ) . 그 의 그리스도 부인 에 대한 사건 은 언급 할 필요 가 없 을 것 같 다 . 이 는 이것 을 기록 하 는 것 이 그리 적절 하 지 않 다고 생각 되 기 때문 이 다 . 우리 는 오직 죽 을 때 까지 헌신 한 그 의 성실 과 신실 함 을 말 하 는 것 이 목적 이 기 때문 이 다 . 앞서 언급 한 부인 에 대해 , 그리스도 께서 는 그 를 용서 하 셨으며 , 그 에게 세 번 명령 하 여 이르 길 , 주 님 의 양 을 먹이 라 부탁 하 셨 다 . 후 로 그 는 신실 하 게 자신 의 생명 이 다 하 는 순간 까지 사명 을 다 했 다 ( 요 21 : 15 - 16 ; 벧전 5 : 1 - 3 ) . 하루 만 에 그 의 설교 를 듣 고 믿 음 으로 돌이킨 사람 들 이 삼 천 명 이나 되 었 다고 한다 . 이 모든 사람 들 은 침례 를 받 고 , 지속 적 으로 사도 들 의 가르침 을 받 았 으며 , 떡 을 떼 며 기도 하 는 믿음 의 교제 를 나누 었 다 ( 행 2 : 41 - 42 ) . 그 는 하나님 의 능력 으로 그 의 가르침 을 따라 , 그분 의 약속 을 따라 기적 을 행했 다 . 앉은뱅이 를 일으키 는 등 , 아나니아 와 삽 비라 사건 등등 의 일 을 행한 것 이 다 ( 행 3 : 7 , 5 : 5 , 10 : 9 , 34 , 40 ) . 그 를 향한 하나님 의 뜻 이 이방인 들 을 향하 여 가 는 것 임 을 환상 을 통해 알 게 되 었 다 . 하지만 그 는 또한 유대인 에 합당 한 사도 였 음 , 그 의 사역 은 할례 받 은 자 들 을 향해 활발 하 게 진행 되 었 다 ( 행 10 : 10 - 12 ; 갈 2 : 8 ) . 그 는 자신 의 사역 에 있 어서 뛰어난 자질 과 능력 으로 최선 을 다 하 므로 , 하나님 을 기쁘 게 하 였 다 . 또한 이 로 인해 그 는 그분 의 순교자 중 한 사람 으로서 하나님 의 진리 를 입술 로 증거 할 뿐 아니 라 피 로서 증거 한 것 이 다 . 이것 은 주 님 께서 이 땅 을 떠나 기 직전 보여 주 신 것 이 다 . “ 진실로 진실로 내 가 너 에게 말 하 노니 네 가 젊 어서 는 스스로 띠 를 두르 고 네 가 원 하 는 곳 으로 다녔으나 네 가 늙 으면 네 양손 을 벌리 고 다른 사람 이 띠 를 둘러 주 며 또 네 가 원 하 지 아니하 는 곳 으로 너 를 데려 가리 라 , 하 시 니라 . 이 말씀 을 하 심 은 베드로 가 어떤 죽음 으로 하나님 께 영광 을 돌릴 것 을 가리키 심 이 라 . 주 님 께서 이 말씀 을 하 신 후 에 그 에게 말씀 하 시 기 를 , 나 를 따라오 라 , 하 시 니라 . ” ( 요 21 : 18 - 19 ) . 이 를 증거 하 듯 , 그 와 요한 을 따라 그 의 동료 들 도 예수 님 의 이름 으로 복음 을 전한 것 으로 인해 혹독 한 고문 과 위협 을 받 았 다 . 하지만 이 에 굴하 지 않 고 용기 있 게 답 하 길 “ 그러나 베드로 와 요한 이 그 들 에게 대답 하 여 말 하 기 를 , 하나님 의 말씀 을 듣 는 것 보다 너희 말 을 듣 는 것 이 하나님 께서 보시기 에 옳 은 일 인지 너희 는 판단 하 라 . ” ( 행 4 : 19 ) . 후 에 그 는 다른 동료 사도 들 과 함께 체포 되 었 다 . 이 로 인해 주 님 의 사자 가 밤 에 옥문 을 열 고 끌어내 준 것 이 다 ( 행 5 : 19 ) . 후 에 그 는 또 체포 되 었 을 뿐 아니 라 다른 사도 들 과 함께 채찍 을 맞 으며 고문 을 받 게 되 었 다 . 하지만 그 들 은 결코 주 예수 님 의 이름 으로 일 를 하 는 것 을 그만 두 지 않 았 다 . 이 로 인해 공의회 에서 쫓겨났 지만 , 주 예수 님 의 이름 으로 고난 받 는 것 을 기쁘 게 여겼 다 ( 행 5 : 40 - 42 ) . 후 에 헤롯 왕 이 교회 를 대상 으로 핍박 을 가하 기 시작 했 다 . 그리고 그 는 요한 의 형제 야고보 를 죽였 다 . 이것 이 유대인 을 기쁘 게 하 는 것 을 알 자 , 그 는 더 박차 를 가해 베드로 를 체포 하 고 감옥 에 가두 고 그 를 네 명 의 간수 로 하여금 지키 게 했 다 . 유월절 이후 사람 들 앞 으로 그 를 끌어냈 다 . 하지만 밤 에 하나님 의 천사 가 그 를 끌어내 자 성도 들 앞 으로 돌아오 고 , 사람 들 을 그 로 인해 많이 기뻐했 다 ( 행 12 : 1 ) . 마지막 으로 , 그리스도 의 예언 이 이루 어 졌 고 그 가 죽음 으로 말미암 아 하나님 께서 영광 을 받 으셨 음 을 역사 가 증명 해 주 었 다 . 로마 의 네 로 황제 는 그 에게 십자가 에 못 박 으라는 사형 선고 를 내렸 다 . 하지만 , 그 는 , 그 의 구세주 와 같이 , 그 의 머리 가 똑 바로 매달리 는 것 을 감당 할 만 한 자격 이 없 다고 하 여 , 거꾸로 형틀 에 못 박힐 것 을 부탁 했 다 . 이 에 폭군 은 이것 은 그 에게 고통 을 더 하 는 일 이 므로 기꺼이 수용 하 였 다 . 이 일 은 베드로 가 37 년 동안 , 복음 을 전한 후 에 이루어진 일 이 므로 , 그 의 나이 70 세 였 다 . 주후 69 년 네 로 치하 에서 사도 베드 로 는 겹친 나무 형틀 에 거꾸로 못 박혀 죽 었 다 69 년 그리스도 의 사도 인 바울 은 혹독 한 고문 을 받 다가 , 마침내 로마 에서 네 로 황제 하 에 교수 형 을 당했 다 . 사울 은 후 에 바울 이 라 불리 었 으며 , 유대인 의 후손 이 며 , 베냐민 지파 중 히브리 인 이 다 . 하지만 그 의 아버지 와 어머니 에 대한 기록 은 성경 에서 찾아볼 수 없 다 ( 빌 3 : 5 ) . 그 의 출생지 에 관한 기록 은 , 그 의 부모 들 이 피박 과 로마 전쟁 또는 그 외 에 다른 여러 가지 이유 로 인해 , 그 들 의 주거지 를 베냐민 으로 남겨 두 고 , 살 기 는 로마 에서 산 것 같이 보인다 . 다소 ( Tarsus ) 라 불리 는 길리기아 ( Cilicia ) 라는 자유 도시 에서 바울 이 태어났 다 . 비록 그 는 유대인 이 지만 로마 시민 으로 사 는 특권 을 가졌 다 ( 행 22 : 3 ) . 그 는 어릴 때 부터 많 은 교육 을 받 았 다 . 가말리엘 ( Gamaliel ) 현자 를 통해 교육 을 받 고 , 조상 들 의 율법 을 배웠 다 . 이 로 인해 그 는 이 쪽 분야 에 능통 했으며 구약 성경 을 꿰뚫 고 있 었 다 . 그 는 모세 와 거룩 한 선지자 들 과 유대주의 의 엄격 한 규정 에 따른 , 율법 에 따라 흠 없이 살 았 다 . 하지만 그 는 거룩 한 복음 에 대해서 는 바른 교육 을 받 지 못했 다 . 비록 그 는 율법 을 따라 , 잘 못 된 열심 으로 그리스도 의 교회 를 핍박 하 였 다 . 그렇 다 . 스데반 이 순교 할 때 , 그 는 스데반 을 죽인 사람 들 의 옷 을 가지 고 있 었 다 ( 행 7 : 58 ) . 후 에 예루살렘 에서 다메섹 공회 로 보내 는 편지 를 가지 고 , 그리스도 의 이름 으로 신앙 을 고백 한 남녀 죄수 들 을 데리 고 가 는 길 이 었 다 . 그 는 도중 에 부름 을 받 게 된다 . “ 사울 아 사울 아 어찌 하 여 네 가 나 를 핍박 ( 逼迫 ) 하 느냐 ? 하 시 니 그 가 말 하 기 를 , 주 님 , 당신 은 누구 시 니이까 ? 하 매 주 님 께서 말씀 하 시 기 를 , 나 는 네 가 핍박 하 는 예수 이 니라 . 가시 채찍 에다 뒷발질 을 하 는 것 이 네게 고통 이 니라 , 하 시 니 그 가 떨 며 심히 놀라 말 하 기 를 , 주 님 , 당신 은 내 가 무엇 을 하 기 를 원하 시 나이까 ? 하 매 주 님 께서 그 에게 말씀 하 시 기 를 , 일어나 성읍 으로 들어가 라 . 그리 하 면 네 가 반드시 해야 할 일 을 전해 들으리라 , 하 시 니라 . ” 사도행전 9 : 1 - 6 ) 그 와 함께 여행 을 했 던 사람 들 은 아무런 말 을 하 지 않 은 채 서 있 었 으며 , 어떤 소리 도 듣 지 못하 고 , 아무 도 볼 수 없 었 다 . 그 후 그 는 두려움 에 사로잡혀 떨 고 있 었 다 . 눈 을 떴 어도 아무것 도 볼 수 없 는지라 사람 의 손 에 이끌려 다메섹 으로 올 수 밖 에 없 었 다 ( 행 9 : 7 - 8 ) . 다메섹 이 라는 도시 에 는 아나니아 라 불리 는 제자 가 살 고 있 었 다 . 주 께서 그 에게 환상 으로 말씀 하 시 기 를 “ 일어나 직선 거리 라고 부르 는 곳 으로 가 서 , 유다 의 집 에서 다소 사람 사울 을 찾 으라 . 보 라 그 가 기도 하 는 중 이 니 , 그 가 환상 속 에서 아나니아 라는 사람 이 들어와서 자기 에게 안수 한즉 , 다시 보 게 하 는 것 을 보 았 느니라 ” 고 했 다 . 이 에 아나니아 가 답 하 길 “ 주 님 , 내 가 이 사람 에 대하 여 듣 기 로 는 그 가 예루살렘 에서 주 님 의 성도 들 에게 많 은 악행 을 하 였 고 , 여기 에서 도 주 님 의 이름 을 부르 는 모든 사람 을 결박 하 라는 권한 을 수제 사장 들 로부터 받 았 다 하 더이다 ” 이 에 주 께서 그 에게 말씀 하 시 기 를 “ 가라 , 이 는 그 가 이방인 들 과 왕 들 과 이스라엘 의 자손 들 앞 에서 , 나 의 이름 을 전하 기 위하 여 나 의 선택 함 을 받 은 그릇 이 니라 . 그 가 나 의 이름 을 위하 여 반드시 얼마나 큰 일 들 로 고통 을 받 아야 할 것 인지 내 가 그 에게 보여 주 리라 . ” “ 아나니아 가 길 을 떠나 그 집 으로 들어가 그 에게 안수 하 며 말 하 기 를 , 형제 사울 아 , 주 님 ( 곧 네 가 오 던 그 길 에서 네 게 나타나 신 예수 님 ) 께서 나 를 보내 주 셔서 너 로 하여금 보 게 하 시 며 성령 님 으로 충만 하 게 하 신다 , 하 니 즉시 거기 서 사울 의 눈 에서 비늘 같 은 것 이 떨어지 면서 그 가 곧 시력 을 회복 함 을 받 았 으며 , 일어나 서 침례 ( 浸禮 ) 를 받 고 , 또 음식 을 받 아 먹 고 기운 을 차린 후 에 , 사울 이 다메섹 에 있 는 제자 들 과 함께 며칠 을 지내 더니 , 즉시 그 가 회당 들 에서 그리스도 를 전하 되 그분 께서 곧 하나님 의 아들 이 시 라 , 선포 하 니라 . ” ( 행 9 : 7 - 20 ) 이것 이 사울 의 회개 이 다 . 그 는 후 에 바울 이 라 불리 었 으며 , 우리 주 예수 그리스도 를 위하 여 사도 된 자 중 한 명 인 것 이 다 . 그렇 다 그 는 다른 어떤 사람 들 보다 많이 수고 하 고 애쓴 하나님 의 사람 인 것 이 다 ( 고전 15 : 10 ) . 그 가 회개 한 후 , 그 는 공회 에서 그리스도 는 하나님 의 아들 임 을 증거 하 였 다 ( 행 9 : 20 ) . 얼마 후 에 , 성령 님 께서 안디옥 에 있 는 , 금식 하 며 기도 하 는 선지자 와 교사 들 에게 말 하 길 , “ 내 가 불러 시키 는 일 을 위하 여 바나바 와 사울 을 따로 세우 라 하 시 니 ” ( 행 13 : 2 - 3 ) . 한편 바울 은 사울 이 라 불리 었 으나 이제 바울 이 라는 이름 을 가지 게 되 었 다 . 그 는 성령 의 특별 한 은사 즉 분별 과 , 예언 과 방언 과 기적 의 능 을 가지 게 되 었 다 ( 행 13 : 9 - 10 ; 딤 전 4 : 1 ; 고전 14 : 18 ; 행 19 : 11 ) . 또한 그 는 계시 의 능 이 있 어 , 어떤 때 는 셋째 하늘 에 올라가 , 그곳 천국 에서 말 할 수 없 는 음성 , 사람 이 도저히 표현 할 수 없 는 음성 을 들 었 다 ( 고후 12 : 1 ) . 그 는 더군다나 , 성도 들 이 지녀야 될 많 은 미덕 을 가지 고 있 었 다 . 그 는 선한 양심 을 가지 고 있 었 으며 , 신실 한 사역 자 였으며 , 애정 을 가지 고 모든 교회 를 돌아보 고 죽 기 까지 사랑 하 였 다 . “ 이 같이 우리 가 너희 를 사모 하 여 하나님 의 복음 뿐 아니 라 , 우리 자신 의 목숨 까지 도 기꺼이 너희 에게 주 고자 하 였 던 것 은 , 너희 가 우리 에게 소중 한 자 들 이 기 때문 이 라 . ” ( 살전 2 : 8 ) 그 는 탐욕 과 무관 한 자 였으며 , 자비 로운 기질 을 가지 고 있 었 으며 , 교회 에 부담 을 주 기 보다 는 자비량 으로 자신 의 생계 를 감당 하 므로 복음 의 장애 가 되 지 않 고자 하 였 다 ( 행 20 : 34 ) . 그 는 하나님 의 말씀 으로 , 거짓 선지자 들 과 , 에베소 철학자 들 과 , 마법사 들 과 , 거짓 영 을 가진 자 들 을 대적 하 였 다 . 그 는 유대인 이나 헬라 인 이 많 든 적 든 , 그 들 이 지식 이 있 든 없 든 두려워하 지 않 고 성실히 하나님 의 말씀 을 가르쳤 다 . 그 가 고난 을 받 은 곳 은 일곱 개 의 큰 육지 와 바다 를 삼 십 년 에 걸쳐 전도 여행 을 다녔 다 . 그 동안 그 는 유대 와 시리아 , 아시아 마게 도 니 아 , 그리스 와 이태리 , 스페인 과 프랑스 와 독일 등 그 당시 알려진 지역 은 거의 돌아보 았 음 을 역사 는 물론 성경 이 증명 하 고 있 다 . 계산 해 보 면 , 그 는 로마 에서 첫 번 째 투옥 한 이후 로 , 독일 까지 바다 로 , 육지 로 오직 복음 을 전하 기 위하 여 삼 천 마일 이상 을 전도 하 러 다닌 것 이 다 . 게다가 여러 번 의 힘겨운 여행 을 감당 함 은 오직 새롭 게 세운 교회 를 위로 하 며 깨 우며 , 강하 게 하 기 위해서 였 다 . 그곳 에서 그 는 믿 지 않 는 자 들 로 인해 수많 은 고난 과 아픔 과 슬픔 을 감당 하 였 다 . 그 가 회개 할 때 주 께서 하 신 말씀 이 모두 이루어진 것 이 다 . “ 그 가 나 의 이름 을 위하 여 반드시 얼마나 큰 일 들 로 고통 을 받 아야 할 것 인지 내 가 그 에게 보여 주 리라 ” ( 행 9 : 16 ) . 그 는 침례 를 받 고 그리스도 의 복음 을 증거 하 기 위한 열심히 , 먼저 다메섹 으로 갔 고 , 거기 서 유대 인 들 에게 그리스도 께서 오 셨 음 을 전하 였 다 . 이 에 사람 들 은 그 를 죽이 고자 공모 를 하 였 고 , 그 의 제자 들 은 밤 에 광주리 에 사울 을 담 아 성 에서 달 아 내렸 던 것 이 다 ( 행 9 : 24 - 25 ) . 후 에 , 그 는 동역자 , 바나바 와 함께 이고니 움 ( Iconium ) 에 오 자 , 유대 인 들 은 이방인 들 을 선동 하 여 그 와 그 의 동역 자 를 죽이 고자 하 였 다 . 그러 자 사람 들 은 , 전 에 는 신 으로 섬겼 던 바울 에게 돌 을 던졌 고 , 이 에 그 가 죽 은 줄 을 알 고 그 를 성 밖 으로 끌어내 고자 하 였으나 , 제자 들 이 그 를 둘러서 자 바울 이 다시 일어난 것 이 다 ( 행 14 : 19 - 20 ) . 후 에 실라 와 함께 여행 을 하 고 빌립보 에 도착 하 였 다 . 거기 서 그 는 점치 는 귀신 들린 여종 하나 를 구해 주 었 다 . 이 를 이유 로 바울 과 실라 는 채찍 을 맞 고 투옥 되 었 다 . 그 들 의 발 을 쇠고랑 으로 채우 고 감금 해 놓 았 다 . 그러나 밤 에 하나님 께서 지진 을 보내 시 자 , 감옥 의 터 가 흔들리 고 옥문 이 열렸으며 , 사람 을 매 고 있 던 줄 이 다 느슨 해졌 다 . 이런 식 으로 바울 과 실라 는 목숨 을 건졌 고 , 이런 사실 을 안 간 수 는 믿음 을 받아들이 고 침례 를 받 은 것 이 다 ( 행 22 - 36 ) . 연이 어 데살로니가 에 갔 을 때 , 세 번 의 안식일 동안 하나님 의 말씀 을 전하 였 다 . 이 에 헬라 의 경건 한 자 들 과 수많 은 무리 가 믿 게 되 었 고 , 많 은 귀부인 들 이 권함 을 받 고 바울 과 실라 를 쫓 았 다 . 하지만 유대 인 들 이 시기 하 여 저자 의 어떤 괴 악한 사람 들 을 데리 고 떼 를 지 어 성 을 소동 케하여 야 손 의 집 에 달려들 어 저희 를 백성 에게 끌어내 려고 찾 았 으나 발견 치 못하 매 야 손 과 및 형제 를 끌 고 사람 들 앞 에 가 서 소리 질러 가 로되 “ 세상 을 어지럽힌 자 들 이 여기 에 도 왔 는데 , 야 손 이 그 사람 들 을 맞아들였 도다 . ” ( 행 17 : 1 - 9 ) . 이 로 인해 핍박 이 시작 되 었 고 , 형제 들 을 그 두 사람 을 베뢰아 로 쫓아냈 다 ( 10 절 ) . “ 갈리 오가 아가야 의 총독 이 되 었 을 때 에 , 유대 인 들 이 한 마음 이 되 어 바울 을 대적 하 고 일어나 서 그 를 재 판석 으로 끌 고 가 , 말 하 기 를 , 이 사람 이 율법 을 어기 면서 하나님 을 경배 하 라고 사람 들 을 설득 하나 이 다 , 하 니라 . 이 에 바울 이 자기 입 을 열 고자 할 때 에 , 갈리 오가 유대 인 들 에게 말 하 기 를 , 오 너희 유대 인 들 이여 , 만 일 이 일 이 무슨 부당 한 일 이 거나 사악 하 고 음란 한 짓 의 문제 라면 내 가 너희 말 을 들 어 줌 이 합당 하 겠 으나 , 만 일 이 일 이 말 과 명칭 과 너희 율법 에 관한 문제 라면 너희 가 알 아서 하 라 . 나 는 이런 문제 에 는 재판관 이 되 고 싶 지 아니하 노라 , 하 고 그 들 을 재 판석 ( 裁判 席 ) 에서 내보내 니라 . 이 에 모든 그리스인 들 이 회 당장 소스 데 네 를 잡 아다가 재 판석 앞 에서 채찍 질 하나 갈리 오 는 그 일 에 전혀 상관 하 지 아니하 니라 . ” ( 행 18 : 12 - 17 ) . “ 우리 가 거기 서 여러 날 을 머물 고 있 을 때 에 , 아가 보 라 하 는 한 예언자 가 유대 로부터 내려왔 는데 , 그 가 우리 에게 와서 바울 의 허리띠 를 가지 고 자기 손 과 발 을 묶 은 후 에 말 하 되 , 성령 님 께서 말씀 하 시 기 를 , 예루살렘 에 있 는 유대 인 들 이 이 허리띠 의 임자 를 이 같이 결박 하 여 그 를 이방인 들 의 손 에 넘겨 주 리라 , 하 셨 느니라 , 하 니라 . 이 말 을 듣 고 우리 는 그곳 에 있 는 사람 들 과 함께 예루살렘 에 올라가 지 말 라고 바울 에게 간청 하 니 , 바울 이 대답 하 기 를 , 너희 가 어찌 슬피 울 어 내 마음 을 아프 게 하 느냐 ? 나 는 예루살렘 에서 주 예수 님 의 이름 을 위하 여 결박 을 받 을 뿐 아니 라 죽 을 각오 도 되 어 있 노라 ” ( 행 21 : 10 - 13 ) . 이것 이 위대 한 사도 바울 의 고백 이 다 ! “ 그 들 이 바울 의 말 을 여기 까지 듣 고 있 다가 목청 을 높여 말 하 기 를 , 이런 자 는 이 땅 에서 없애 버리 라 . 그 를 살려 두 는 것 은 옳 지 못하 다 , 하 니라 . 그 들 이 소리지르 며 자기 들 의 옷 을 벗 어 던지 고 티끌 을 공중 에다 날리 니라 . ” ( 행 22 : 22 - 23 ) . 한 편 그 가 고문 을 받 기 위해 가죽 줄 로 묶 어 그 가 도망가 지 못하 게 하 였 다 . 이 는 그 가 로마 시민 이 라고 말 하 지 않 았 기 때문 이 었 다 ( 행 22 : 25 - 29 ) . “ 바울 이 공회 를 주목 하 며 말 하 기 를 , 여러분 형제 들 이여 , 나 는 이날 까지 하나님 앞 에서 선한 양심 으로 살아왔 노라 , 하 자 대제사장 아나니아 가 바울 곁 에 서 있 는 사람 들 에게 그 의 입 을 치 라 명령 하 니 ” ( 행 23 : 1 - 2 ) . “ 그날 밤 에 주 님 께서 바울 곁 에 서 서 말씀 하 시 기 를 , 담대 하 라 . 바울 아 , 네 가 예루살렘 에서 나 의 일 을 증거 한 것 같이 반드시 로마 에서 도 증언 해야 하 느니라 , 하 시 니라 . ” ( 행 23 : 11 ) . “ 날 이 밝 자 유대 인 들 중 에 몇 사람 이 작당 하 여 저 주로 맹세 하 기 를 , 자기 들 이 바울 을 죽이 기 전 에 는 먹 지 도 마시 지 도 아니하 겠 다 말 하 니 , 이 음모 를 꾸민 자 들 은 사 십 명 이 넘 더라 . ” ( 행 23 : 12 - 13 ) . 그러나 바울 은 자신 의 조카 로부터 그 들 이 매복 하 여 있 다 함 을 들 었 다 . 이 에 바울 은 로마 의 백부장 에게 보내 어 탈출 할 방도 를 찾 았 다 . 이 에 밤 제 삼 시 가 되 어 가 아 사 랴 에 가 서 총독 벨 릭스 를 만났 다 ( 16 - 33 절 ) . 이 에 벨 릭스 는 송사 하 는 사람 들 이 올 때 까지 헤롯 궁 에 그 를 두 었 다 ( 35 ) . “ 오 일 후 에 대제사장 아나니아 가 장로 들 과 더 둘 로라 하 는 어떤 변사 한 사람 과 함께 와서 총독 에게 바울 을 고소 하 니라 . 바울 이 불려 나오 니 , 더 둘 로 가 그 를 고소 하 여 말 하 기 를 , 벨 릭스 각하 , 우리 가 각하 의 덕 으로 큰 평화 를 누리 며 각하 의 선견 으로 이 민족 에게 심히 자애로운 처사 들 이 베풀 어 졌으므로 , 우리 가 어느 모양 으로 나 어디 서 나 이 를 크 게 감사 하 고 환영 하 고 있 나이다 . 벨 릭스 각하 . 그럼에도 불구 하 고 각하 께 더 이상 괴로움 을 끼쳐 드리 지 아니하 고자 간청 하 오니 간략 하 게 우리 의 말 을 경청 해 주 옵 소서 . 우리 가 알 고 보 니 , 이 사람 은 전염병 자요 , 온 세상 에 있 는 모든 유대 인 들 중 에서 소동 을 일으킨 자 로서 나사렛 분파 의 괴수 ( 魁首 ) 이 며 , 그 가 또 한 성전 을 더럽히 려고 하 기 에 우리 가 그 를 잡 아 우리 의 율법 에 따라 재판 하 려 하 였 나이다 . 그런데 총대장 루시아 가 우리 를 기습 하 여 우리 의 손 에서 그 를 강제 로 빼앗 아 데리 고 가 서 , 그 를 고소 한 자 들 에게 명령 하 여 각하 께 나오 라 하 였으니 그 를 심문 하 시 면 우리 가 고소 하 는 이 모든 일 들 을 친히 알 게 되 시 리이다 , 하 니 유대 인 들 도 동의 하 며 이 말 이 사실 이 라고 하 니라 . ” ( 행 24 : 1 - 9 ) . 하지만 일 은 그렇게 되 지 않 았 다 . ( 비록 그 들 은 이 고소 를 통해 그 를 죽이 고자 하 였 지만 ) 이 는 앞서 사도행전 의 사실 을 통해 알 수 있 으며 , 또한 다음 에 올 바울 을 통해서 도 능히 알 수 있 는 사실 이 다 ( 행 24 : 10 - 21 ) . “ 그러나 이 년 이 지난 후 에 보르 기오 베스도 가 벨 릭스 의 자리 로 부임 해 오 니 벨 릭스 가 유대 인 들 에게 환심 을 사 고자 바울 을 그대로 감금 해 놓 았 더라 . ” ( 27 절 ) . “ 그러나 베스도 가 바울 은 가이사 랴 에 감금 되 어야 하 며 , 자기 도 조만간 속히 그곳 으로 떠나 겠 다고 대답 하 니라 . 또 그 가 말 하 기 를 , 만일 이 사람 에게 잘못 이 있 으면 , 너희 중 에 유력 한 자 들 이 나 와 함께 내려가 서 그 를 고소 하 게 하 라 , 하 니라 . ” ( 행 25 : 4 - 5 ) . 그리고 그 들 이 와서 많 은 불평 을 늘어놓 았 다 . 이 는 그 들 이 증명 할 수 없 었 기 때문 이 며 , 바울 이 짧 고 간결 하 게 반박 을 했 기 때문 이 다 . 즉 그 는 유대인 의 율법 이나 성전 의 율법 이나 카이사르 의 법 또한 어긴 적 이 없 다는 것 이 다 . 그러나 베스도 가 간교 하 게 그 가 기꺼이 예루살렘 으로 올라가 재판 을 받 으려느냐고 묻 자 ( 그곳 은 그 를 향한 치명 적 인 적 들 이 있 는 곳 이 었 다 ) 이 에 바울 이 말 하 기 를 “ 내 가 카이사르 의 재 판석 에 서 있 으니 거기 서 내 가 마땅히 재판 을 받 는 것 이 니이다 . 각 하도 잘 아 시 는 바 와 같이 나 는 유대 인 들 에게 잘못 한 것 이 없 나이다 . 만일 내 가 잘못 을 했 거나 죽 을 만 한 일 을 저질렀 다면 , 죽 기 를 사양 하 지 아니할 것 이나 만일 나 를 고소 하 는 일 들 이 사실 이 아니 라면 , 아무 도 나 를 그 들 에게 넘겨 줄 수 없 나이다 . 내 가 카이사르 에게 상소 ( 上訴 ) 하나 이 다 ” ( 행 25 : 9 - 11 ) 하 였 다 . 이 에 바울 은 베스도 의 면전 에서 아 그립 바 왕 에게 심문 을 받 았 다 . 바울 의 변론 에 대해 베스도 , 즉 유대인 의 친구 인 그 의 입 을 통해 다음 과 같 은 말 을 하 게 했 다 . “ 네 가 제 정신 이 아니 로다 너 의 많 은 학식 ( 學識 ) 이 너 를 미치 게 하 였 도다 ” . 하지만 또 아 그립 바 가 말 하 기 를 “ 네 가 적 은 말 로 나 를 설득 시켜 거의 그리스도인 이 되게 하 려 하 는도다 ” 고 말 하 였 다 . 그 는 또한 그 에게 사형 을 선고 할 만 한 잘못 을 발견 하 지 못하 겠 다는 개인 적 인 의견 을 제시 했 다 . 만일 그 가 카이사르 에게 상소 하 지만 않 았 더라면 그 를 석방 시킬 수 있 었 다고 이야기 했 다 ( 행 26 : 1 - 32 ) . 한편 그 는 이탈리아 로 가 카이사르 앞 에 서 야 할 것 이 결정 되 었 다 . 이 목적 을 위하 야 그 와 몇몇 다른 죄수 들 은 백부장 율리 오란 사람 한테 맡겨 지 게 되 었 다 . 아드라 뭇 데 노 배 를 타 고 구 브로 , 길리기아 밤 빌리 아 와 다른 지방 을 거쳐 , 루기아 의 미라 라는 지방 으로 갔 다 . 그곳 에서 그 는 이 달리아 로 가 기 위해 알렉산드리아 로 가 는 배 로 갈아타 야 했 다 . 이 배 를 타 고 신 두스 ( Cnidus ) 즉 크 레테 섬 만큼 먼 그곳 을 지나 , 살 모 네 성 을 지나 , 라 새 아의 미 항 이 라 불리 는 곳 에 도착 을 하 였 다 ( 행 27 : 1 - 8 ) . 여기 서 바울 은 그 들 에게 예언 하 여 다음 과 같 은 말 을 하 였 다 . 이번 행선 으로 배 가 난파 하 여 엄청난 피해 를 보 며 , 생명 의 위협 을 느낄 것 이 라 했 다 . 이 에 백부장 이 바울 의 말 보다 선장 과 선주 의 말 을 더 믿 었 다 ( 행 27 : 10 - 11 ) . 그 들 은 그곳 을 떠나 크레데 항의 베 닉스 에 가 서 추위 를 피하 고자 하 였으나 , 아손 에서 기항 을 하 고 크 레테 섬 가까이 항해 를 하 였 다 ( 행 27 : 12 - 13 ) . 그 후 배 가 북동쪽 바람 을 만나 목적 한 곳 을 향하 여 갈 수 없 게 되 자 , 짐 을 다 내리 고 겨우 항해 하 여 글 라우디아 섬 까지 왔 다 . 그러나 이 들 은 풍랑 을 만나 난파 할 까 봐 두려웠 다 ( 행 27 : 16 - 17 ) . “ 여러 날 동안 해 와 별 들 이 보이 지 아니하 고 , 적 지 아니한 풍랑 이 우리 를 몰아치 니 우리 가 구조 될 희망 이 전혀 없 더라 . ” ( 행 27 : 20 ) . 한편 하나님 께서 천사 들 을 바울 에게 보내 어 말 하 길 “ 바울 아 , 두려워 하 지 말 라 . 너 는 반드시 카이사르 앞 에 서 게 될 것 이 며 , 보라 , 하나님 께서 너 와 함께 항해 하 는 자 들 을 모두 네 게 주 셨 느니라 ” ( 행 27 : 23 - 24 ) . 한편 바울 이 그 들 에게 음식 을 먹 으라고 권하 여 생명 을 지켜 주 고자 하 였 다 . 이 는 이 들 은 극심 한 두려움 으로 14 일 동안 아무것 도 먹 지 못하 였 기 때문 이 다 . 이 에 그 사람 들 앞 에서 빵 을 먹 고자 하나님 께 감사 기도 를 드렸 다 ( 행 27 : 33 - 36 ) . 날 이 샜 지만 어느 땅 인지 알 지 못하 였 다 . 그곳 은 해안 의 경사진 곳 으로 안 으로 들어갈 수 없 고 돌 아서 멜리 데 라 하 는 섬 에 도착 했 다 . 그곳 에서 배 의 앞부분 이 깨지 고 , 뒷부분 은 파도 에 휩쓸려 움직일 수 가 없 게 되 었 다 ( 행 27 : 39 - 41 ) . 여기 서 군사 들 이 회 를 열 어 바울 을 포함 한 죄수 들 을 죽이 고자 하 였 다 . 이 는 그 들 이 헤엄쳐 도망칠까 두려워 서 였 다 . 그러나 백부장 이 바울 을 구하 고자 하 여 이 를 허락 하 지 않 았 다 . 이 에 수영 할 수 있 는 자 는 먼저 바다 에 뛰어들 어 육지 에 나가 게 하 고 남 은 사람 들 은 널판 조각 혹은 부서진 뱃 조각 에 매달려 나가 게 하 여 , 결국 은 사람 들 이 다 상륙 하 여 구원 을 얻 게 된 것 이 다 ( 행 27 : 42 - 44 ) . 그러므로 바울 이 그 들 에게 예언 한 모든 것 이 이루 어 졌 다 . 즉 그 들 은 난파 를 당하 여 고생 을 하 였으며 , 목숨 을 걸 고 피신 을 해야 했 다 . 이곳 에서 바울 은 처음 에 는 살인자 로 선고 받 았 으나 , 후 에 는 섬 주민 에 의해 신 으로 칭호 를 받 았 다 . 왜냐하면 그 가 독사 에게 손 을 물렸 지만 , 아무런 해 를 입 지 않 았 기 때문 이 다 ( 행 28 : 3 - 6 ) . 삼 개월 후 , 그 들 은 그곳 에서 가스 도 와 부룩스 호라 는 알렉산드리아 의 배 를 타 고 이탈리아 로 항해 를 시작 하 였 다 . 그 들 은 먼저 시실리 의 수 라구 사 에 도착 을 하 였 고 후 에 , 보디 올 에 도착 을 하 였 다 . 이탈리아 항 에서 , 바울 은 형제 들 을 만나 그 들 과 7 일 을 유하 였 다 . 다른 사람 들 도 압 비 오 광장 과 세 여관 이 있 는 거리 까지 머나먼 길 을 그 를 만나 러 온 것 이 었 다 . 이런 과정 을 거쳐 , 그 는 로마 에 왔 고 백부장 은 그 를 데리 고 카이사르 에게 갔 다 . 한편 그 는 군사 가 지키 고 있 었 고 , 그 의 온 몸 은 쇠사슬 로 묶여 있 었 다 ( 행 28 : 11 - 16 , 20 ) . 이 모든 일 을 상황 에 맞 게 설명 을 하 였 다 . ( 이 모든 것 은 성경 에 근거 한 내용 이 다 ) . 이 는 이 경건 한 사람 이 하나님 의 진리 의 복음 을 전하 기 위해 바다 로 , 육지 로 다니 며 얼마나 많 은 고생 을 하 였 는지 보여 주 고자 함 이 다 . 이 모든 이야기 는 고린도 에 보내 는 편지 에 짧 게 기록 이 되 어 있 다 . “ 내 가 수고 를 넘치 게 하 였 고 , 매도 셀 수 없이 맞 았 고 , 감옥 에 도 더 자주 갇혔었 고 , 여러 번 죽 을 뻔 하 였으니 , 유대 인 들 로부터 사 십 에서 하나 를 제한 채찍질 들 을 다섯 번 이나 맞 았 고 , 세 번 태장 ( 笞杖 ) 으로 맞 았 고 한 번 돌 로 맞 았 으며 , 세 번 파선 ( 破船 ) 을 경험 하 였 고 한 밤 과 한 낮 을 깊 은 바다 에서 보냈으며 , 여러 번 여행 하 면서 강의 위험 과 강도 들 의 위험 과 내 동족 들 로부터 의 위험 과 이교도 ( 異敎 徒 ) 에 의한 위험 과 성읍 에서 의 위험 과 광야 에서 의 위험 과 바다 에서 의 위험 과 거짓 형제 들 중 에서 의 위험 을 당하 였으며 , 지치 고 괴 로웠으며 여러 번 밤 을 새웠 고 굶주리 고 목말랐 으며 여러 번 금식 ( 禁食 ) 하 고 춥 고 헐벗 었 느니라 . ” ( 고후 11 : 23 - 27 ) . 앞서 보낸 고린도 전서 에서 그 는 에베소 극장 에서 야생 맹수 들 앞 에 던져져 갈기갈기 찢겨 지 든지 , 아니면 그 들 과 함께 생명 을 걸 고 싸워야 했 다 . 이 에 하나님 은 그 를 구해 주 었 다 . 이 에 관해 많 은 지식인 들 은 판단 할지 모르 겠 다 . 아무튼 그 는 기록 하 길 “ 만일 사람 들 의 방식 대로 내 가 에베소 에서 짐승 들 과 싸웠 다면 , 그것 이 내게 무슨 유익 이 있 겠 느냐 ? 만일 죽 은 자 가 일어나 지 못한다면 , 내일 이 면 우리 가 죽 을 테 니 먹 고 마시 자 , 하 였 으리라 . ” ( 고전 15 : 32 ) . 그 가 로마 에서 감옥 에서 갇힌 사건 에 대해 , 고대 의 수많 은 기록자 들 은 다음 과 같 은 의견 에 일치 를 보여 주 고 있 다 . 그 가 정당 성 을 주장 할 당시 그 의 모든 친구 들 은 그 를 버렸 지만 그 는 카이사르 앞 에 서 서 유대인 의 고소 에 대해 자신 의 주장 을 명백히 함 으로 그 는 풀려나 게 되 었 다 . 하지만 이것 의 진실 성 에 관해서 는 바울 자신 과 전능 하 신 하나님 만 이 아실 것 이 다 . 하지만 분명 한 사실 은 그 가 로마 에서 투옥 되 었 다는 사실 이 고 , 그 가 자신 의 영 적 인 아들 디모데 에게 편지 를 써서 관제 로 드릴 준비 가 되 었 다고 말 했 다는 사실 이 다 . 또한 바울 은 선한 싸움 을 싸웠으며 , 끝 까지 믿 음 을 지킴 으로 위로 를 삼 았 다 . 그러므로 이제 그 를 위하 여 남 은 것 은 의의 면류관 으로 그 날 에 의 로우신 재판관 이 신 주 님 께서 그 에게 주실 선물 이 라는 것 이 다 ( 딤 후 4 : 6 - 8 ) . 고대 기록 에 의하 면 그 당시 그 는 네로 의 명 으로 로마 를 벗어나 , 비아 오 스티 엔시스 ( Via Ostiensis ) 라 불리 는 거리 에서 목 베임 을 당했 다 . 이곳 은 로마인 들 이 네 로 당시 처형 장소 로 사용 하 던 곳 이 다 . 바울 과 그 의 동역자 들 도 그 와 함께 투옥 되 었 으며 , 그 가 처형 된 직후 순교 를 하 였 다 . 또한 그 후 에 순교 를 한 사람 들 . 사도 바울 이 죽 은 직후 , 그 의 형제 와 동역자 들 , 즉 그 가 그 의 서신 에서 언급 한 사람 들 로서 아리스 다고 ( Aristarchus ) , 에 바브라 ( Epaphras ) , 아 굴 라 ( Aquila ) , 브리스 가 ( Prisca ) , 앤드 로니 구스 ( Andronicus ) , 실라 ( Silas ) , 유 니아 ( Juias ) 또는 실바누스 ( Silvanus ) , 오 네 시 보로 ( Onesiphorus ) 등 이 그리스도 의 이름 을 위하 여 고난 을 받 았 다 . 아리스 다고 는 바울 과 여행 을 함께 한 동역자 로서 주후 70 년 네로 의 명 으로 처형 을 당했 다 . 아리스 다고 는 데살로니가 출생 으로 바울 이 마게 도 니아 에서 아시아 로 여행 할 때 바울 의 동역자 가이우스 ( Gaius ) 와 함께 한 사람 이 다 . 가이우스 와 함께 그 는 에베소 의 한 폭동 현장 에서 체포 되 었 다 . 하지만 그 는 곧 탈출 하 였 다 . 그러나 후 에 , 그 는 죄수 로 로마 에 끌려 왔 는데 , 이때 마침 바울 도 예수 그리스도 의 증언 으로 체포 된 당시 였 다 . 바울 은 이 하나님 의 동역자 를 골로새 에 있 는 교회 에 칭찬 한 사람 이 며 천거 를 받 은 사람 이 다 . 즉 그 는 다음 과 같이 글 을 보냈 다 . “ 나 와 함께 갇힌 아리스 다고 가 . .. 영접 하 라 . ” ( 골 4 : 10 ) . 그러나 이 투옥 은 끝 이 아니 었 다 . 왜냐하면 그 는 또한 잔인 한 사자 의 밥 이 되 었 기 때문 이 다 . 네 로 는 바울 이 죽 기 전 에 도 , 데살로니가 교회 의 신실 한 목회 자 를 이런 식 으로 처형 을 하 였 다 . 에 바브라 는 바울 의 동역자 로서 70 년 네로 의 명 으로 죽임 을 당했 다 . 에 바브라 는 골로새 교회 에 있 는 예수 그리스도 의 신실 한 사역 자 였 다 . 그 는 로마 에 갇혀 있 는 동안 바울 이 로마 감옥 에서 골로새 교인 들 에게 다음 과 같 은 내용 을 보냈 다 . “ 너희 에게서 온 그리스도 의 종인 에 바브라 가 너희 에게 문안 하 노라 . 그 는 항상 너희 를 위하 여 열정 으로 기도 하 나니 , 너희 가 하나님 의 모든 뜻 안 에서 완전 하 고 온전 하 게 서기 위함 이 니라 . 내 가 그 에 대하 여 증언 하 노니 , 그 가 너희 와 라오디게아 에 있 는 사람 들 과 히에 라 볼리 에 있 는 사람 들 을 위하 여 많이 수고 하 였 느니라 . ” ( 골 4 : 12 - 13 ) . 바울 과 함께 갇힌 동역자 는 분명히 바울 과 함께 지하 감옥 에 있 었 던 것 으로 보인다 . 바울 은 빌레몬 에 보내 는 편지 끝 부분 에서 “ 그리스도 예수 님 안 에서 나 와 함께 갇힌 자 된 에 바브라 가 네게 문안 하 며 ” ( 몬 1 : 23 ) 라고 했 다 . 그러므로 근거 는 제시 할 수 없 지만 , 에 바브라 도 또한 네로 의 핍박 아래 참혹 한 죽음 을 당했 음 을 알 수 있 다 . 바울 의 동역자 들 과 친척 들 , 즉 브리스 가 , 아 굴 라 와 유니 아도 네로 의 명 에 의해 로마 에서 순교 하 였 다 . 사도 바울 은 로마 에 있 은 하나님 의 교회 에 보내 는 편지 에서 다음 과 같 은 글 을 보냈 다 . 아주 사랑 하 며 신뢰 하 는 그곳 의 수많 은 성도 들 가운데 , 특별히 그 를 위하 여 목숨 을 내어놓 을 수 있 는 두 사람 을 추천 하 였 다 . 그 가 분명히 함께 갇힌 자 라 부르 는 다른 두 사람 은 그 와 함께 그리스도 의 이름 으로 고난 과 핍박 을 받 았 다 . 그 는 모든 이름 을 언급 하 였으며 사도 의 형식 을 따라 그 들 을 추천 하 였 다 . 먼저 그 가 기록 한 두 사람 은 “ 그리스도 예수 님 안 에서 나 의 동역자 들 인 브리스 길라 와 아 굴 라 에게 문안 하 라 . ( 그 들 은 나 의 목숨 을 위하 여 자신 들 의 목 을 내놓 은 사람 들 이 라 . 나 뿐 만 아니 라 이방인 들 의 모든 교회 ( 敎會 ) 들 도 그 들 에게 감사 하 느니라 . ) ” ( 롬 16 : 3 - 4 ) . 앞 에서 언급 한 두 삶 은 다음 과 같이 소개 되 어 있 다 . “ 나 의 친척 들 이 며 , 나 와 함께 감옥 에 갇혔 던 안드로 니고 와 유 니아 에게 문안 하 라 . 그 들 은 사도 들 가운데 유명 한 자 들 이 요 나 보다 먼저 그리스도 안 에 있 었 느니라 . ” ( 롬 16 : 7 ) . 이 사람 들 의 최후 에 관해서 는 바울 의 서신 이나 다른 신약 성경 에 특별히 언급 된 바 없 다 . 그러나 다른 저자 들 이 주장 하 길 , 네로 가 핍박 할 당시 , 그 들 은 예수 그리스도 의 죽음 과 진실 을 위해 끝 까지 고난 을 감당 하 고 싸웠 다고 기록 하 고 있 다 . 이 를 반박 할 수 없 음 은 , 그 당시 네 로 는 그리스도인 들 을 향한 박해 가 극 에 달한 상태 였으므로 , 그 당시 그 어느 누구 도 피 를 흘리 지 않 고 , 비참 한 죽음 을 피해 서 도망칠 수 없 었 던 것 이 다 . 약 70 년 실라 ( Silas ) 혹은 실라 바 누스 ( Silavanus ) 는 마게 도 니아 의 빌립보 지방 에서 채찍 을 맞 고 순교자 로 생 을 마감 했 다 . 실 라바 누스 라 불리 는 실 라는 바 사바 ( Barsabas ) 라는 별명 이 붙 은 유다 와 함께 사도 바울 과 바나바 를 따라다닌 사람 들 이 다 . 이 사람 들 은 형제 들 간 에 리더 로서 예루살렘 에서 사도 들 이 하나님 교회 의 유익 을 위해 결정 내린 대로 간증 을 해야 했 던 것 이 다 ( 행 15 : 27 , 34 ) . 한 때 실라 는 바울 과 함께 마게 도 니아 의 빌리보 에서 거룩 한 복음 의 사역 을 감당 하 였 다 . 또한 거기 서 바울 과 함께 체포 되 어 , 지도자 들 앞 에서 조사 도 받 지 않 고 채찍 을 맞 는 등 , 온갖 혹사 를 당하 다 감옥 으로 들어갔 다 . 여기 에 이성 도 의도 통하 지 않 았 다 . 발 은 쇠고랑 을 차 야 했 지만 , 거룩 한 하나님 의 섭리 가 기적 으로 지진 을 통해 한 밤중 에 옥문 을 흔들 어 열 어 줌 으로 인해 나올 수 있 었 다 ( 행 16 : 19 - 39 ) . 몇몇 저자 들 에 의하 면 , 나중 에 그 는 고린도 교회 의 감독 이 되 었 으며 , 그곳 에서 수많 은 설교 를 감당 한 후 에 순교 를 하 였 다 . 이것 은 신약성경 이 분명 하 게 증명 하 고 있 다 . 즉 그 는 복음 을 위하 여 체포 되 고 채찍 을 맞 았 으며 , 이생 을 떠나 기 직전 까지 모욕 받 으며 고난 을 받 았 다고 한다 . 바울 의 친구 인 오 네 시 보로 와 그 의 동역자 포르 피리 우스 는 야생 말 에 묶인 채 질질 끌려 다니 다가 , 갈기 갈기 찢겨져 약 70 년 경 네로 의 명 에 의해 헬레스 폰 두스 ( Helespontus ) 에서 죽음 을 맞이 했 다 . 오 네 시보 로 는 아시아 사람 으로 , 즉 소아시아 에 있 는 에베소 의 시민 으로서 , 아주 경건 한 삶 을 산 사람 이 다 . 그 는 종종 로마 에 갇혀 있 는 사도 바울 을 위로 하 고자 방문 하 여 대화 를 나누 었 다 . 이 로 인해 바울 은 온 맘 으로 기뻐하 였으며 , 하나님 께서 그 가 베푼 이 친절 을 보답 하 시 도록 기도 를 드렸 다 . 이 에 대해 바울 은 디모데 에게 글 을 쓰 길 “ 주 님 께서 오 네 시 보로 의 집 에 긍휼 을 베풀 어 주 시 기 를 원하 는 것 은 그 가 내게 자주 용기 를 북돋 아 주 고 , 내 가 사슬 에 매인 것 을 부끄러워하 지 아니하 여 , 오히려 그 가 로마 에 있 을 때 에 는 열심히 나 를 찾 아 만났 느니라 . 주 님 께서 그 로 하여금 그 날 에 주 님 의 긍휼 을 얻 게 하 시 기 를 원하 노라 . 그 가 에베소 에서 얼마나 많 은 것 들 로 나 를 섬겼 는지 네 가 잘 아 느니라 . ” ( 딤 후 1 : 16 - 17 ) . 이 편지 마지막 부분 에 그 는 오 네 시 보로 의 가족 을 위로 하 며 말 하 길 “ 브리스 가 와 아 굴 라 그리고 오 네 시 보로 의 집 에 문안 하 라 . 에라 스도 는 고린도 에 머물러 있 고 드로 비모 는 몸 이 아파서 밀레도 에 남겨 두 었 느니라 . ” ( 딤 후 4 : 19 - 20 ) . 몇몇 저자 들 은 기록 하 기 를 , 이 경건 한 사람 은 골 로 본 ( Colophon ) 교회 의 감독 이 었 다고 하 며 , 혹자 는 고로 니아 ( Coronia ) 교회 의 지도자 였 다고 주장 한다 . 그러나 그 당시 골 로 본 이나 고로 니 아 한 교회 이 거나 동일 한 이름 의 교회 가 아니 며 , 두 개 의 다른 이름 으로 불리 었 다 . 또는 만약 그 들 이 두 개 의 구별 된 도시 였 다면 , 그 가 한 번 에 양 쪽 교회 를 돌아보 았 는지 에 관한 문제 는 쉽 게 결론 이 나 지 않 는다 . 그러나 역사 학자 들 은 그 와 포 로 리우스 는 예수 그리스도 의 동역자 로서 아드리아 누스 ( Adrianus ) 총독 에 의해 헬레스 폰 두스 ( Hellepontus ) 에서 혹독 한 매 를 맞 았 으며 , 후 에 는 네로 의 피 의 칙령 으로 둘 다 야생마 에 끌려 다니 다가 갈기갈기 찢겨 죽 었 다 . 그리스도 께서 부활 하 신 후 주후 34 년 경 , 스데반 ( 그 는 예루살렘 교회 의 일곱 집사 들 중 한 명 으로서 , 성문 밖 에서 무리 에 의해 돌 을 맞 아 순교 했 다 . ) 스데반 은 그리스어 로 왕관 을 상징 하 는 말 이 다 . 그 는 예루살렘 교회 의 일곱 집사 중 한 명 으로서 , 하나님 의 지혜 와 믿음 이 충만 한 자 였 다 ( 행 6 : 5 ) . 그 는 구약 성경 에 해박 한 자 였 고 , 말 도 유창 하 게 잘 하 는 자 였 다 . 그 는 리버 디노 구레 네 인 , 알렉산드리아 인 , 길리기아 와 아시아 출신 의 유대 인 들 로 구성 된 이른바 자유인 의 회당 출신 사람 들 중 에 스데반 을 반대 하 는 사람 들 이 있 었 다 . 이 들 은 합세 하 여 스데반 과 논쟁 을 하 였 다 . 하지만 스데반 이 말 하 는 지혜 나 성령 님 을 당해낼 사람 은 없 었 다 . 그래서 그 들 은 돈 을 주 고 사람 들 을 사 서 스데반 이 모세 와 하나님 을 모독 하 는 소리 를 우리 가 들 었 다 라고 거짓말 을 하 게 만들 었 다 . 그 들 은 이런 식 으로 백성 과 장로 들 과 율법사 들 을 화나 게 만들 고는 , 스데반 을 붙잡 아 공의회 로 끌 고 갔 다 . 그 들 은 사람 들 을 시켜 이렇게 거짓 증언 을 하 게 했 다 . 이 사람 은 항상 이 거룩 한 곳 인 성전 과 율법 에 대해 험담 을 하 는 자 다 . 우리 는 이 사람 이 나사렛 예수 가 이곳 을 헐 어 버릴 것 이 고 , 또 모세 가 우리 에게 전해 준 여러 관습 들 을 뜯어고칠 것 이 라고 말 하 는 것 을 들 었 다 . 공의회 에 모인 사람 들 모두 가 스데반 을 쳐다보 았 다 . 그 의 얼굴 은 마치 천사 의 얼굴 과 같 았 다 ( 행 6 : 9 - 15 ) . 그 후 대제사장 이 그 에게 묻 길 , 이것 이 사실 이 냐 ? 이 하나님 을 경외 하 는 사람 이 여러 가지 근거 를 제시 하 며 대답 했 다 . 더구나 그 는 마치 천국 의 방언 과 같이 , 명백 하 게 구약 의 성경 을 예 로 들어가 면서 , 그리스도 가 참 메시아 이 시 며 복음 이 참 진리 임 을 선포 했 다 ( 행 7 : 1 - 53 ) . 그러나 그 가 이렇게 뜨거운 마음 으로 그 를 고발 하 여 , 피 에 굶주린 자 들 앞 에서 담대 하 게 말 하 자 그 들 의 분노 는 마치 불 이 붙 는 듯 하 여 , 이 를 갈 았 던 것 이 다 ( 행 7 : 54 절 ) . 그러나 스데반 이 성령 님 으로 충만 하 여 하늘 을 우러러 주 시 하 더니 하나님 의 영광 과 예수 님 께서 하나님 의 오른편 에 서 계신 것 을 보 고 말 하 기 를 , 보라 하늘 이 열려 있 고 , 인자 ( 人子 ) 께서 하나님 의 오른편 에 서 계신 것 을 내 가 보 노라고 했 다 ( 행 7 : 55 - 56 ) . 그러나 그 들 은 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 고 일제히 그 를 향해 달려들 어 , 그 를 성문 밖 으로 내치 고 돌 로 치 며 , 증인 들 이 옷 을 벗 어 사울 이 라는 하 는 청년 의 발 앞 에 두 었 다 ( 57 - 58 ) . 한편 그 가 큰 소리 로 불러 말 하 길 , 주 예수 여 , 내 영혼 을 받 으소서 . 그 는 무릎 을 꿇 고 큰 소리 로 말 하 길 이 죄 를 저 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 이 말 을 하 고 잠 이 들 었 더라 ( 59 - 60 ) . 이것 이 스데반 이 라는 의로운 사람 의 최후 였 다 . 그 에게 주 예수 님 은 자신 의 생명 보다 더욱 소중 한 분 이 었 다 . 이 일 은 그리스도 께서 탄생 하 신 지 34 년 되 던 해 에 일어난 일 이 다 . 즉 티베리우스 재임 19 년 으로서 , 이때 그 의 나이 38 세 였 다 . 또한 그리스도 께서 침례 를 받 으신지 7 년 째 되 던 해 에 일어난 일 이 다 ( Nic . lib . 2 . cap . 3 ) 이 일 이 일어난 후 , 몇몇 경건 한 사람 들 이 그 의 시신 을 돌보 고 , 그 를 무덤 으로 옮기 고 이 신실 한 순교자 를 위해 통곡 을 했 다 . 그 에게 있 어 그 돌 들 은 향기 로운 강물 과 같 았 다 . 도마 ( Thomas ) , 거룩 한 사도 는 벌겋 게 달군 접시 위 에서 고문 을 받 았 으며 , 약 70 년 경 갈라 미니아 ( Calamina ) 도기 가마 에 들어가 잔인 한 창 으로 허리 가 찔려 죽 었 다 . 도마 는 디디 무스 ( Didymus ) 라고 하 며 쌍둥이 로서 갈릴리 태생 이 며 , 직업 은 어부 였 던 것 으로 보인다 ( 요 11 : 16 ) . 그 의 부모 와 그 의 회심 에 관한 기록 은 복음서 에서 찾 을 수 없 으며 , 단지 그 가 사도 로 부름 받 았 다는 것 외 에 는 알 수 없 다 ( 마 10 : 3 ) . 그리스도 를 향한 그 의 특별 한 사랑 은 다음 에서 잘 드러난다 . 그 는 그 의 형제 로 하여금 예루살렘 으로 함께 올라갈 것 을 권하 였으며 , 이 로 인해 그 들 은 그리스도 와 함께 죽 은 것 이 다 ( 요 11 : 16 ) . 그러나 그 는 피 흘리 는 것 에 대해 저항 하 지 않 았 지만 , 그리스도 의 죽음 을 잘못 이해 하 고 , 그 는 필요 로 할 때 주 님 을 버린 자 들 과 함께 했 다 ( 요 14 : 5 , 마 26 : 31 ) . " 70 년 경 도마 는 갈라 미니아 원주민 으로부터 고난 을 당하 고 도기 가마 에 던져진 채 , 창 에 찔려 죽 었 다 . " 후 에 , 주 님 이 부활 하 셔서 , 제자 들 에게 나타났 을 때 , 도마 는 없 었 으므로 , 그 는 이 사실 을 믿 을 수 가 없 었 다 . 그리하여 그 가 말 하 길 자신 이 손가락 으로 주 님 께서 십자가 에 못박히 신 못 자국 을 손 으로 만져 보 며 , 창 에 찔린 허리 에 손 을 대 보 지 않 는 한 믿 을 수 가 없 다는 것 이 다 . 그러나 주 께서 다시 오사 그 에게 나타나 보이 시 며 말씀 하 시 길 “ 네 손가락 을 이리 내 밀 어 내 손 을 보 고 네 손 을 내밀 어 내 옆구리 에 넣 어 보 라 그리 하 고 믿 음 없 는 자 가 되 지 말 고 믿 는 자 가 되 라 ” 하 셨 다 . 그때 그 는 확신 을 가지 고 그리스도 를 높여 부르 기 를 “ 나 의 주 나 의 하나님 이 시여 ” 라고 고백 했 다 ( 요 20 : 24 - 28 ) . 이 일 이 있 은 후 , 그 는 다른 사도 들 과 함께 온 땅 을 두루 다니 며 복음 을 전하 며 침례 를 주 라는 주 님 의 명령 을 받아들였 다 . 이 로부터 10 일 후 즉 오순절 날 다른 동역자 들 과 함께 성령 의 충만 함 을 받 았 다 ( 마 28 : 19 - 20 ; 막 16 : 15 - 16 ) . 역사 에 따르 면 , 주 님 께서 부활 하 신 직후 , 그 는 디 두 모를 아바 가 루스 ( Abagarus ) 왕 에게 보냈 다고 한다 . 파르 디아 ( Parthia ) , 인도 ( India ) , 에 디오 피아 ( Ethiopia ) 와 수많 은 나라 를 그 가 맡 아 사역 을 하 였 다 ( 도마 가 한국 에 도 왔었 다는 기록 이 영주 분 처 바위 가 증명 하 고 있 다 - 역자 주 ) . 그 는 그곳 들 을 두루 다니 며 복음 을 전하 였 는데 , 그 는 심지어 무어인 에게 도 갔으며 , 인도 의 야만족 마을 까지 들어가 복음 을 전하 면서 극심 한 어려움 을 당하 였 다 . 하지만 주 님 은 그 를 강건 하 게 하사 많 은 사람 들 을 주 께 로 돌아오 게 하 였 다고 기록 되 어 있 다 . 도마 의 최후 에 관해 , 고대 기록자 들 은 많 은 여지 를 남기 고 있 다 . 즉 갈라 미니아 인도 의 동쪽 도시 에서 태양신 을 섬기 는 이교도 의 가증 스런 우상 을 섬기 던 이단 들 에게 들어가 , 하나님 의 권능 으로 그 악한 자 들 스스로 그 우상 을 무너뜨리 게 하 였 다 . 이 에 그 우상 을 섬기 던 제사장 이 그 를 왕 앞 에 고소 하 자 , 왕 은 그 에게 형 을 내리 고 달군 접시 위 에서 고문 을 가했으며 , 펄펄 끓 는 옹기 가마 에 그 를 던져 넣 어 버린 것 이 다 . 하지만 우상 을 섬기 던 제사장 들 은 옹기 가마 앞 에 서 서 불 이 그 를 해 하 지 않 는 것 을 보 자 , 창 으로 그 의 허리 를 찔러 넘어뜨렸 다 . 그러나 그 는 죽음 을 불사 하 며 고백 한 주 예수 그리스도 의 이름 을 끝 까지 붙잡 았 다 . 그 의 몸 을 가마 에서 건져 내 어 그 자리 에서 죽 어 장사 지냈 다 . 거룩 한 사도 안드레 ( Andrew ) 의 순교 안드레 는 요나 의 아들 이 며 베드로 의 형제 로서 갈릴리 의 베데스다 출생 이 다 . 그 는 먼저 침례 인 요한 의 제자 였으며 , 베드로 보다 나이 가 많 으며 먼저 그리스도 를 안 사람 이 다 . 그 가 그 의 형제 를 참 메시아 인 그리스도 께 로 데리 고 왔 다 . 또한 베드로 와 같이 어부 로서 , 주 님 은 그 를 불러 사람 을 낚 는 어부 로 삼 겠 다고 약속 하 셨 다 ( 요 1 : 44 , 40 , 42 ; 마 4 : 18 - 19 ) . 그리고 그 가 열심히 주 님 을 따르 며 , 복음 의 진리 를 배웠 다 . 또한 그 는 성령 님 으로 충만 하 므로 , 주 님 이 그 를 열 두 제자 중 한 명 으로 삼 았 다 . 그 사역 을 통해서 , 그 는 다른 신실 한 사람 들 과 함께 유대 인 들 을 대상 으로 사역 하 였 다 ( 마 10 : 2 ; 막 6 : 7 ) . 주 님 은 결코 그 를 작 게 여기 시 지 않 으셨 다 . 왜냐하면 그 는 빌립 보다 먼저 주 님 을 따랐 으며 나아갔 다 ( 요 1 : 40 절과 42 절과 43 절 비교 ) . 더 나아가 , 그 는 다른 제자 들 과 같이 연약 하 여 주 님 을 배신 하 여 넘어졌 지만 , 그 는 곧 회복 하 여 다시 그리스도 를 따르 며 그 의 형제 가 된 것 이 다 ( 마 26 : 31 ; 눅 24 : 33 ) . 후 에 , 그 는 또한 그 의 동료 사역 자 들 과 함께 온 세상 을 대상 으로 복음 을 전하 라는 명령 을 받 았 다 . 또한 그 는 유월절 날 성령 님 으로 충만 하 게 되 었 다 ( 마 28 : 19 ) . " 사도안 드레 는 70 년 경 아카이아 ( Achaia ) 에서 나무 에 매달렸 다 . " 그리스도 의 명령 을 받 고 나아가 그 는 수많 은 나라 들 , 즉 본 투스 ( Pontus ) , 베스 니아 ( Bethynia ) 그리고 스키타이 ( Scythia ) 등 에서 가르쳤 다 . 그 는 또한 북쪽 과 남쪽 나라 들 을 여행 하 여 비잔티움 까지 갔으며 , 더 나아가 트라키아 ( Thracia ) , 마게 도 니아 ( Macedonia ) 와 데 살리 아 ( Thessalia ) 와 아카이아 ( Archaia ) 등 에서 그리스도 를 전하 였 다 . 한편 그 로 인해 수많 은 사람 들 이 그리스도 를 믿 고 돌아오 게 되 었 다 . 그 는 또한 많 은 기적 으로 주 님 의 말씀 이 사실 임 을 증거 하 였 다 . “ 이런 기적 들 이 그 들 을 따르 리라 ” 등등 . 그러나 다른 저자 들 은 이 에 대해 정확 하 게 다루 고 있 지 않 아서 기적 에 관한 부분 은 생략 을 하 고자 한다 . 마지막 으로 , 그 가 영원 한 신 주 님 의 뜻 을 따라 자신 의 여정 을 다 마쳤 을 때 , 에데사 ( Edessa ) 의 총독 인 아 에게 아스 ( Aegaeas ) 는 로마 원로원 의 이름 으로 그 를 아가야 ( Achaia ) 의 페트라스 ( Patras ) 성 에서 나무 에 매달려 죽 었 다 . 그 의 죽음 의 원인 과 방식 에 관한 다음 이야기 는 아 포피 테 금 ( Apophthegm ) 에 담겨 있 다 . 기독교 부분 3 쪽 에 기록 되 어 있 다 . 아가야 의 파트라스 성 에서 , 그 는 수많 은 사람 들 을 주 께 로 돌아오 게 하 였을 뿐 만 아니 라 , 총독 아가야 의 부인 맥시 밀리 아 ( Maximillia ) 을 회심 케 하 여 그리스도 를 향한 신앙 을 가지 게 했 다 . 이것 이 또한 안드레 를 향한 총독 의 진노 를 사 게 하 였 기 때문 에 총독 은 그 를 십자가 에 처형 하 라 명 한 것 이 다 . 그러나 사도 가 총독 에게 말 하 길 “ 내 가 십자가 의 죽음 을 두려워할 줄 아 느냐 , 그랬 다면 나 는 그리스도 의 십자가 의 영광 과 진리 를 전하 지 않 았 을 것 이 다 . ” 진리 에 반한 그 적 은 안드레 를 체포 하 였 고 사형 선고 를 내린 것 이 다 . 그 는 기쁨 으로 십자가 에 달릴 것 을 받아들였으며 , 십자가 에 가까이 가 면서 , 말 하 길 “ 나 의 사랑 십자가 ! 내 가 얼마나 너 를 사모 하 였 는가 . 내 가 이렇게 서 서 너 를 보 니 너무 반갑 구나 . 나 는 평안 한 양심 과 기쁨 으로 너 에게 가 노라 . 나 는 나무 에 달려 못 박혀 죽 으신 그분 의 제자 이 기에 기꺼이 너 를 바라 노라 . ” 사도 는 더 나아가 말 하 길 “ 내 가 십자가 에 가까이 가 면 갈수록 나 는 주 님 께 가까이 가 노라 . 내 가 십자가 에서 멀 어 지 면 멀 어 질수록 주 님 으로 멀 어 지 는 것 을 아 노라 . ” 거룩 한 사도 는 십자가 에 삼 일 동안 매달려 있 었 다 . 그 는 침묵 하 지 않 았 으며 , 그 의 혀 가 살 아 있 는 한 십 자 가 옆 에 서 있 는 사람 들 에게 진리 를 가르쳤 다 . 또한 그 는 말 하 길 “ 나 는 우리 주 예수 께 감사 하 노라 . 그 는 나 를 들 어 사용 하 사 그분 의 대사 로 삼 으셨 으며 , 이제 나 의 몸 조차 허락 하 여서 선한 고백 을 하 게 하 니 , 나 는 영원 한 은혜 와 자비 를 받 은 자 로다 . 너희 가 받 은 가르침 과 말씀 을 마음 에 새기 고 굳건 하 라 . 그리 하 면 너희 는 영원 하 신 하나님 안 에 거하 고 그분 의 약속 의 열매 를 맺 을 것 이 다 . ” 성도 들 과 다른 경건 한 사람 들 은 총독 에게 안드레 를 그 들 에게 맡겨 주 고 십자가 에서 내려줄 것 을 요구 했 다 . ( 이 로 보 아 그 는 그리스도 와 같이 십자가 에 못 박힌 것 이 아니 라 그냥 밧줄 로 묶인 것 처럼 보인다 ) . 사도 가 이 를 알 게 되 자 그 는 하나님 께 울부짖 어 기도 하 길 “ 오 주 예수 그리스도 여 ! 주 의 종 을 괴롭 게 마 옵 소서 . 주 님 의 이름 을 위하 여 나무 에 매달렸 사오니 , 나 를 풀 어 사람 들 가운데 있 게 마시 고 , 나 를 받 으소서 . 오 주 님 , 나 의 하나님 ! 내 가 주 님 을 얼마나 사랑 하 는지 주 님 이 아십니다 . 지금 이대로 의 모습 으로 주 님 을 보 기 를 원하 오니 허락 하 소서 . ” 이 말 을 마친 사도 는 , 숨 을 거두 고 하늘 에 계신 아버지 의 손 에 안기 게 된 것 이 다 . 거룩 한 그리스도 의 사도 바돌로매 의 순교 70 년 아스 티아 게스 ( Astyages ) 왕 에 의해 아르메니아 ( Armenia ) 에서 목 베임 을 당했 다 . 바돌로매 는 돌 로 매 ( Tholomaeus ) 의 아들 을 뜻 하 는 말 이 며 다른 제자 들 과 같이 갈릴리 사람 이 다 . 데오도르 투스 ( Theodoretus ) 에 의하 면 그 도 또한 어부 였 다고 주장 하 지만 , 몇몇 주장 에 의하 면 그 는 왕족 이 었 으며 시리아 왕 의 조카 였 다고 주장 하 는 이 도 있 다 . 성경 에 는 그 에 관한 내용 이 그리 많이 나오 지 않 는 다 . 하지만 주 님 은 그 를 사도 부르 시 고 , 유대 와 갈릴리 즉 이스라엘 집 의 잃어버린 양 떼 에게 로 가 라는 복음 을 전하 라는 명령 을 내렸 다 . 그리스도 께서 부활 하 신 후 , 그 는 사도 권 이 확정 되 었 고 , 다른 사도 들 과 함께 성령 의 은사 를 받 았 다 ( 마 10 : 3 , 막 3 : 18 ; 눅 6 : 14 - 15 ; 행 2 : 1 - 5 ) . 사도 들 이 흩어진 후 에 , 그 는 첫 사역 을 리가 오 니아 ( Lycaonia ) 에서 감당 했으며 , 후 에 는 시리아 와 아시아 의 윗 지방 에서 감당 했 고 뒤이 어 인도 까지 갔 다 . 그 지역 에 관해 연대기 는 기록 하 길 알렉산더 의 스승 인 반 테 누스 ( Pantenus ) 를 만나 마태복음 을 전하 였 는데 , 이 로 인해 바돌로매 는 그곳 까지 가 게 되 었 으며 , 거기 서 그 는 인도인 들 에게 그 들 원어 로 가르쳤 다고 한다 . 마침내 그 는 아르메니아 대 제국 에서 복음 을 전하 였으며 , 후 에 알바니아 와 알바노 폴리스 ( Albanopolis ) , 즉 폴로 노 ( Poleno ) 왕국 에서 복음 을 전하 여 아스티 에게 ( Astyage ) 의 형제 가 그 의 아내 와 함께 복음 을 받아들였으며 , 그 의 두 아들 과 딸 도 믿 음 을 가지 게 된 것 이 다 . 더군다나 , 수많 은 사람 들 을 우상 으로부터 돌아오 게 하 였으며 , 예수 그리스도 를 아 는 지식 을 알 게 해 주 었 던 것 이 다 . 그 나라 의 열 두 성 이 아스 다 롯 ( Ashtaroth ) 이 라는 우상 을 섬기 는 마을 이 었 던 것 이 다 . 하 지만 아스 다 롯 제사장 들 은 이 일 로 인해 화 가 나 왕 아스티 에게 에게 불만 을 토로 하 자 . 그 는 바돌로매 를 체포 하 여 그 앞 에 세우 게 된 것 이 다 . 바돌로매 가 왕 앞 에 서자 , 왕 은 그 의 형제 를 망쳐 놓 았 으며 , 온 나라 가 섬기 는 우상 의 해방 놓 았 다며 그 를 호되 게 비판 했 다 . 그러므로 즉 그리스도 를 전하 는 것 을 그만 두 고 자신 의 우상 을 섬기 지 않 으면 죽이 겠 다며 협박 을 했 다 . 바돌로매 는 이 비난 에 맞서 대답 하 길 , 그 는 망하 지 도 않 았 으며 , 그 의 형제 를 망하 게 만들 지 도 않 았 다는 것 이 다 . 그 는 그 나라 에서 하나님 의 참 경배 에 대해 전했 을 뿐 이 며 , 양심 과 신앙 에 흠 이 되 느니 차라리 죽음 으로서 모든 것 을 증명 하 겠 다고 했 다 . 이 에 왕 은 명 을 내려 혹독 한 고문 을 받 으며 채찍 을 맞 으며 , 십자가 에 거꾸로 매달렸으며 , 산채 로 계속 매 를 맞 고 결국 은 도끼 로 목 이 베 어 졌 다 . 이 일 이 있 은 후 , 그 는 주 그리스도 와 하나 가 되 었 다 . 바돌로매 의 형 선고 에 관한 또 다른 이야기 가 있 다 . 그 는 십자가 에서 목 베이 지 않 고 매 달 렸으나 , 심한 고문 을 하 였 지만 살 아 있 자 끝내 도끼 로 목 을 찍 어 이런 일 을 막 고자 하 였 다는 것 이 다 . 이 로 인해 그 의 영혼 은 하나님 의 품 으로 간 것 이 다 . 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