우리 가 이 땅 을 살아가 는 동안 에 여러 가지 갈등 을 격 습니다 . 교회 에서 , 가정 에서 , 직장 에서 사람 들 과 의 관계 에서 여러 가지 크 고 작 은 갈등 을 격 습니다 . 우리 가 가장 이상 적 이 라고 하 던 초대 교회 에서 도 여러 가지 갈등 들 이 있 었 습니다 . 사도행전 15 장 2 절 에 보 면 할례 문제 때문 에 “ 적 지 않 은 다툼 과 변론 이 일어났 더라 ” 고 하 고 있 습니다 . 또 행 15 장 39 에 보 면 바나바 와 바울 이 마가 요한 을 데리 고 가 는 문제 로 심하 게 다투 는 장면 이 있 습니다 . 또 롬 14 장 1 부터 보 면 로마 교회 안 에서 고기 를 먹 는 문제 를 가지 고 , 고기 를 먹 어도 된다고 하 는 자 와 체소 만 먹 어야 된다고 하 는 자 들 끼리 서로 다툼 이 있 었 습니다 . 또 고린도 전서 8 장 에 보 면 제사 음식 을 먹 을 것 인지 말 것 인지 를 가지 고 고린도 교회 안 에서 서로 갈등 이 있 는 것 을 봅니다 . -- 또한 가장 가까워야 할 가정 에서 도 부부 간 의 갈등 이 있 습니다 . 또 부모 와 자녀 간 에 , 또 형제 자매간 에 갈등 이 있 습니다 . 그리고 고부간 의 갈등 도 있 습니다 . - 갈등 이 있 으면 밥맛 도 없 습니다 . 무엇 보다 갈등 이 있 으면 예배 도 잘 드릴 수 도 없 습니다 . 또 예배 를 드리 더라도 은혜 가 되 지 않 습니다 . 이 와 같이 갈등 이란 단순히 인간 관계 에 만 문제 가 되 는 것 이 아니 라 우리 의 영 적 생활 에서 도 큰 피해 를 가져옵니다 . 그래서 예수 님 은 우리 가 예물 을 드리 다가 서로 갈등 되 는 일 이 있 으면 반드시 그 문제 를 해결 하 고 예배 를 드리 라고 말씀 하 셨 습니다 . -- 누가 진정한 하나님 의 아들 입니까 ? 우리 가 진정한 하나님 의 자녀 라면 우리 는 이 세상 가운데 서 화평 케 하 는 자 가 되 어야 합니다 . -- 이것 이 오늘 본문 의 말씀 이 우리 에게 말씀 해 주 는 것 입니다 . “ 마 5 : 9 . 화평 하 게 하 는 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 하나님 의 아들 이 라 일컬 음 을 받 을 것 임 이 요 ” 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 하나님 의 자녀 들 은 이 세상 가운데 서 사람 과 사람 사이 의 갈등 을 치유 하 고 해소 하 는 화평 하 게 하 는 자 가 되 어야 합니다 . -- 그래서 오늘 이 시간 에 는 우리 가 하나님 의 자녀 로서 화평 케 하 는 자 로서 어떻게 성경 적 으로 갈등 의 문제 를 해결 할 수 있 는가 에 대해서 말씀 을 드리 겠 습니다 . 여러분 이 땅 에서 갈등 이 전혀 없 는 교회 가 있 겠 습니까 ? 성경 에서 도 보 았 듯이 갈등 이 없 는 교회 란 없 습니다 . 그래서 이 땅 에 는 두 가지 종류 의 교회 가 있 습니다 . 하나 는 갈등 이 있 는 교회 와 갈등 이 있 지만 갈등 이 해결 되 는 교회 입니다 . 그래서 로 핑크 는 이렇게 말 했 습니다 . 예수 님 이 원하 시 는 교회 는 어떤 교회 인가 ? 갈등 과 분쟁 이 라고 는 전혀 없 는 교회 가 아니 라 갈등 과 분쟁 이 있 되 그것 이 세상 사회 와 는 달리 온갖 화해 의 골짜기 를 뛰 어 넘 으며 해결 되 는 교회 라고 했 습니다 . 그래서 우리 교회 는 갈등 이 있 는 교회 입니까 ? 아니면 갈등 이 해결 되 는 교회 입니까 ? 갈등 이 있 는 교회 와 갈등 이 해결 되 는 교회 의 차이 가 있 습니다 . 갈등 이 있 는 교회 는 조그만 실수 도 용납 하 지 않 습니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 조그만 실수 도 애교 로 용납 합니다 . 갈등 이 있 는 교회 는 서로 의 약점 만 찾 습니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 서로 의 장점 만 찾 습니다 . 갈등 이 있 는 교회 는 서로 저주 합니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 서로 축복 하 고 잘 되 기 를 기도 합니다 . 갈등 이 있 는 교회 는 일 꾼 이 세워 지 지 않 습니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 일 꾼 들 이 많이 세워 집니다 . 갈등 이 있 는 교회 에 는 사람 들 이 떠납니다 . 특히 어린 들 과 청년 들 이 상처 를 입 고 떠납니다 . 마 18 장 1 절 에 보 면 제자 들 이 예수 님 께 천국 에서 누가 더 큰 자 입니까 ? 라고 합니다 . 이때 예수 님 은 어린아이 를 등장 시키 시 면서 누구 든지 어린 아이 와 같이 되 지 아니하 면 결단코 천국 에 들어갈 수 없 다고 하 시 고 , 돌이켜 어린 아이 와 같이 되 라고 하 셨 습니다 . 그리고 이어지 는 말씀 에서 “ 마 18 : 6 . 누구 든지 나 를 믿 는 이 작 은 자 중 하나 를 실족 하 게 하 면 차라리 연자 맷돌 이 그 목 에 달려서 깊 은 바다 에 빠뜨려 지 는 것 이 나 으니라 ” 고 말씀 하 고 있 습니다 . 왜 갑자기 여기 서 이런 말씀 을 하 십니까 ? 그것 은 교회 안 에서 갈등 이 있 으면 가장 큰 피해 를 보 는 것 이 어린 아이 와 같 은 자 들 이 기 때문 입니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 떠났 던 사람 들 이 다시 돌아옵니다 . 갈등 이 있 는 교회 는 서로 의 허물 만 찾 습니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 서로 의 허물 을 덮 습니다 . 그래서 갈등 이 있 는 교회 는 각자 가 가진 은사 도 소멸 됩니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 내 가 가진 작 은 은사 로 크 게 개발 됩니다 . 그래서 갈등 이 있 는 교회 는 절대 성장 할 수 없 습니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 자연 스럽 게 성장 합니다 . 갈등 이 있 는 교회 는 희망 이 없 습니다 . 그러나 갈등 이 해결 되 는 교회 는 희망 이 있 습니다 . 그래서 우리 교회 는 갈등 이 해결 되 는 교회 가 되 기 를 간절히 바랍니다 . 1 . 먼저 생각 할 것 은 갈등 의 원인 과 해결 입니다 . 이것 에 대해서 우리 는 성경 을 통해서 갈등 의 원인 을 찾 아 볼 수 있 습니다 . 그리고 성경 을 통해서 그 해결책 을 찾아볼 수 있 습니다 . 갈등 의 종합 백화점 이 라 할 수 있 는 고린도 교회 를 살펴보 겠 습니다 . 여러분 들 도 잘 아 시 는 것 처럼 고린도 교회 는 4 파 로 갈라져서 갈등 이 있 는 교회 였 습니다 . 그래서 1 장 부터 4 장 까지 는 계속 해서 고린도 교회 의 갈등 과 해결책 을 다루 고 있 습니다 . 사도 바울 은 고린도 교인 들 이 서로 하나 가 되 기 위해서 3 장 1 - 3 절 까지 는 성숙 한 그리스도인 이 되 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 또 3 장 10 - 16 절 까지 는 서로 하나 가 되 기 위해서 지혜 로운 건축자 가 되 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 지혜 로운 건축자 는 사랑 으로 집 을 짓 습니다 . 그래서 우리 가 지혜 로운 건축자 가 될 때 갈등 이 해결 될 수 있 습니다 . 또 3 장 16 - 17 절 에서 는 우리 가 서로 하나 가 되 기 위해서 너희 가 하나님 의 성전 인 것 을 알 라고 합니다 . 여기 서 성전 은 성전 의 지성소 입니다 . 그래서 바로 교회 는 하나님 의 성령 이 거하 시 는 지성소 입니다 . 그래서 저 와 여러분 들 이 있 는 이곳 이 거룩 한 하나님 의 성령 이 거하 시 는 지성소 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 또 3 장 18 - 20 절 까지 는 우리 가 서로 하나 가 되 기 위해서 어리석 은 자 가 되 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 그러니까 서로 분쟁 하 고 싸우 는 원인 은 내 가 제일 똑똑 하 고 지혜 롭 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그래서 차리 라 어리석 은 자 가 되 라고 말씀 하 고 있 습니다 . “ 고전 3 : 18 . ○ 아무 도 자신 을 속이 지 말 라 너희 중 에 누구 든지 이 세상 에서 지혜 있 는 줄 로 생각 하 거든 어리석 은 자 가 되 라 그리 하 여야 지혜 로운 자 가 되 리라 ” 그래서 여러분 물 과 얼음 과 수증기 중 에서 무엇 이 제일 강하 다고 생각 하 십니까 ? 물 입니다 . 그래서 우리 는 물 같이 되 어야 합니다 . 얼음 은 서로 깨 어 집니다 . 또 수증기 는 뜨겁 지만 금방 사라집니다 . 그러나 물 은 약하 고 어리석 게 보이 지만 바위 를 깍 습니다 . 그래서 물 같 은 성도 님 들 이 되 기 를 간절히 바랍니다 . 또 4 장 1 절 - 5 절 까지 는 우리 가 서로 하나 가 되 기 위해서 서로 판단 하 지 말 라고 합니다 . 이 판단 은 먼저 서로 에 대한 판단 을 하 지 말 라는 것 입니다 . 아볼로 파 는 바울 파 에 대해서 , 바울 파 는 아볼로 파 에 대해서 서로 서로 판단 하 지 말 라고 합니다 . 또 자기 자신 에 대해서 도 판 단지 말 아야 합니다 . 우리 가 자신 을 판단 할 때 나 는 너무 잘 하 고 있 다고 판단 하 면 교만 이 됩니다 . 또 내 가 너무 못 하 고 있 다고 판단 하 면 낙심 이 됩니다 . 그래서 우리 가 서로 에 대해서 판단 하 지 말 아야 합니다 . 또 자신 에 대해서 도 판단 하 지 말 아야 합니다 . 그리고 판단 하 지 말 고 , 하나님 앞 에서 끝 까지 충성 하 라고 권면 하 고 있 습니다 . 그러면 사도 바울 인 이만큼 이야기 를 했 으면 고린도 교회 의 분열 의 문제 가 다 해결 이 되 고 서로 하나 가 되 었 겠 습니까 ? 아닙니다 . 사도 바울 은 이렇게 간곡 하 게 말 을 해도 고린도 교회 는 서로 하나 되 지 못했 습니다 . 그러면 사도 바울 이 이렇게 간곡 하 게 하나 가 되 라고 말씀 해도 하나 가 되 지 못한 그 원인 이 무엇 이 겠 습니까 ? 바로 교만 입니다 . 그래서 사도 바울 은 고린도 교회 가 파당 으로 분열 하 게 된 가장 결정 적 인 원인 을 교만 이 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 그래서 고전 4 장 에서 교만 이 라는 말 이 3 번 나옵니다 . 고전 4 장 6 절 하반 절 에 “ -- 우리 에게서 배워 서로 대적 하 여 교만 한 마음 을 가지 지 말 게 하 려 함 이 라 ” 고 하 고 있 습니다 . 또 18 절과 19 절 에 “ 고전 4 : 18 . 어떤 이 들 은 내 가 너희 에게 나아가 지 아니할 것 같이 스스로 교만 하 여 졌으나 19 . 주 께서 허락 하 시 면 내 가 너희 에게 속히 나아가 서 교만 한 자 들 의 말 이 아니 라 오직 그 능력 을 알아보 겠 으니 ” 라고 합니다 . 그러면 고린도 교회 안 에서 무엇 이 교만 이 었 습니까 ? 그것 은 서로 “ 내 가 이 교회 의 왕 이 다 주인 이 다 ” 고 생각 하 는 것 이 그 들 의 교만 이 었 습니다 . 그래서 고전 4 : 8 절 을 표준 새 번역 성경 에서 보 겠 습니다 . “ 고전 4 : 8 . 여러분 은 벌써 배 가 불렀 습니다 . 여러분 은 벌써 부자 가 되 었 습니다 . 여러분 은 우리 를 제쳐 놓 고 왕 이 라도 된 듯이 ( 군림 하 듯이 ) 다스리 려고 하 였 습니다 . 여러분 이 진정 ( 한 ) 왕 처럼 ( 섬김 으로 ) 다스렸으면 좋 겠 습니다 . 그래서 우리 도 여러분 과 함께 ( 진정한 ) 왕 처럼 ( 섬김 으로 ) 다스리 면 좋 겠 습니다 ” / 고린도 교회 가 하나 가 되 지 못한 이유 는 서로 “ 내 가 이 교회 의 왕 이 다 주인 이 다 ” 했 기 때문 입니다 . 그런데 예수 님 은 마 23 장 11 절 에 “ 너희 중 에 큰 자 는 너희 를 섬기 는 자 가 되 어야 하리 라 ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 예수 님 처럼 서로 겸손 하 게 서로 낮 아 지 고 섬기 는 자 가 진정한 왕 이 고 , 주인 입니다 . 그런데 고린도 교인 들 은 서로 “ 내 가 이 교회 의 왕 이 다 주인 이 다 ” 하 면서 섬김 이 아니 라 군림 하 듯이 교회 를 다스렸 기 때문 에 교회 가 하나 되 지 못했 습니다 . 그러면 어떻게 서로 하나 가 될 수 있 겠 습니까 ? 교만 을 버리 고 겸손 해야 합니다 . 그러면 겸손 이 무엇 입니까 ? 다 같이 읽 어 보 겠 습니다 . “ 고전 4 : 10 . 우리 는 그리스도 때문 에 어리석 으나 너희 는 그리스도 안 에서 지혜 롭 고 우리 는 약 하나 너희 는 강하 고 너희 는 존귀 하 나 우리 는 비천 하 여 11 . 바로 이 시각 까지 우리 가 주리 고 목마르 며 헐벗 고 매맞 으며 정처 가 없 고 12 . 또 수고 하 여 친히 손 으로 일 을 하 며 모욕 을 당한 즉 축복 하 고 박해 를 받 은즉 참고 13 . 비방 을 받 은즉 권면 하 니 우리 가 지금 까지 세상 의 더러운 것 과 만물 의 찌꺼기 같이 되 었 도다 ” 그러니까 겸손 이 란 예수 님 때문 에 어리석 게 되 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 약하 게 되 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 비천 하 게 되 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 모든 고난 을 받 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 고난 을 받 으면서 도 축복 하 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 박해 를 받 으면서 도 참 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 비방 을 받 으면서 도 권면 하 는 것 입니다 . 또 예수 님 때문 에 세상 의 더러운 것 과 만물 의 찌꺼기 같이 되 는 것 입니다 . 이 말씀 에서 “ 예수 님 때문 에 ” 라는 말 이 원어 로 ‘ 예수 님 을 위하 여 ( 디아 크리스 톤 ) ’ 라고 도 번역 할 수 있 습니다 . 또 여기 서 “ 예수 님 을 위하 여 ” 란 문맥 을 보 면 “ 예수 님 의 몸 인 교회 위하 여 ” 라는 의미 로 도 이해 가 될 수 있 습니다 . 그러니까 무엇 이 겸손 입니까 ? 교회 를 위하 여 어리석 게 되 는 것 입니다 . 교회 를 위하 여 약하 게 되 는 것 입니다 . 교회 를 위하 여 비천 하 게 되 는 것 입니다 . 교회 를 위하 여 참 는 것 입니다 . 교회 를 위하 여 비방 을 받 으면서 도 권면 하 는 것 입니다 . 그리고 교회 를 위하 여 세상 의 더러운 것 과 만물 의 찌꺼기 같이 되 는 것 입니다 . 여기 서 세상 의 더러운 것 ( 페리 카다르 마타 ) 이 란 “ 다른 것 을 깨끗 하 게 하 기 위해서 자신 이 더럽 게 되 는 것 ” 이 란 뜻 이 있 습니다 . 여러분 “ 다른 것 을 깨끗 하 게 하 기 위하 여 자신 이 더럽 게 되 는 것 ” 이 무엇 입니까 ? 바로 걸레 입니다 . 사도 바울 은 예수 님 을 위하 여 , 교회 를 위하 여 걸레 와 같 은 존재 가 되 었 습니다 . 어떤 목사 님 도 한평생 걸레 목회 를 했 다고 하 셨 습니다 . 그래서 걸레 목회 가 무엇 이 냐고 그 목사 님 에게 물 었 습니다 . 그랬 더니 그 목사 님 은 성도 들 의 죄 와 허물 이 생각 날 때 마다 자신 이 마치 걸레 가 되 는 듯이 “ 오 주 여 저 들 의 죄 를 용서 하 여 주 옵 소서 ” 라고 하 셨 다고 합니다 . 또 만물 의 찌꺼기 ( 페리 프 세마 ) 란 말 은 사람 몸 의 때 를 가리키 는 말 입니다 . 사람 몸 의 때 는 몸 가운데 제일 비천 하 고 하찮 은 존재 입니다 . 이 와 같이 사도 바울 은 교회 를 위해서 라면 몸 의 때 와 같이 가장 하찮 고 비천 한 존재 가 되 었 습니다 . 이것 이 겸손 입니다 . 그래서 우리 가 어떻게 서로 하나 가 될 수 있 습니까 ? 교만 이 아니 라 겸손 할 때 하나 가 될 수 있 습니다 . 교만 이란 높 아 지 려고 하 는 것 입니다 . 그러나 겸손 이 란 예수 님 처럼 한 없이 끝 까지 낮 아 지 는 것 입니다 . 예수 님 처럼 겸손 하 게 한 없이 끝 까지 낮 아 짐 으로 온전 한 하나 를 이룰 수 있 는 성도 님 들 이 되 기 를 간절히 바랍니다 . / 사람 들 이 갈등 에 반응 하 는 데 는 세 가지 기본 적 인 형태 가 있 다고 합니다 . 첫째 는 갈등 에 대하 여 회피 적 인 반응 ( Escape responses ) 이 있 습니다 . 도망치 는 것 입니다 . 둘째 는 갈등 에 대해서 공격 적 인 반응 ( Attack responses ) 이 있 습니다 . 끝 까지 서로 싸우 는 것 입니다 . 그런데 이 두 가지 경우 는 언젠가 는 문제 가 생기 게 됩니다 . 그리 면 우리 가 정말 그리스도인 이 고 하나님 의 자녀 라면 우리 는 어떻 게 해야 겠 습니까 ? 이런 갈등 의 상황 에서 우리 안 에 계신 성령 은 우리 에게 무엇 을 말 해 주 고 있 습니까 ? 우리 안 에 계신 성령 은 이렇게 말씀 합니다 . 갈등 을 서로 화해 할 수 있 는 기회 로 삼 으라고 우리 속 에서 말씀 하 고 있 습니다 . 갈등 에 부딪쳤 을 때 회피 또는 공격 은 우리 안 에서 성화 되 지 않 은 육체 의 본능 입니다 . 그 배후 에 는 사탄 이 있 습니다 . 우리 그리스도인 들 은 절대 우리 육체 의 본능 대로 살 아서 는 되 지 않 습니다 . 우리 는 육체 의 본능 대로 도피 하 거나 공격 하 여 갈등 을 더 크 게 조장 하 지 말 고 , 성령 이 인도 하 시 는 대로 화해 의 길 로 조금 씩 나가 야 합니다 . 그래서 성경 을 찾아보 겠 습니다 . 고린 도전 서 10 장 31 - 11 장 1 절 고전 10 : 31 그런즉 너희 가 먹 든지 마시 든지 무엇 을 하 든지 다 하나님 의 영광 을 위하 여 하 라 32 유대인 에게 나 헬라 인 에게 나 하나님 의 교회 에 나 거치 는 자 가 되 지 말 고 33 나 와 같이 모든 일 에 모든 사람 을 기쁘 게 하 여 나 의 유익 을 구치 아니하 고 많 은 사람 의 유익 을 구하 여 저희 로 구원 을 얻 게 하 라고 전 10 : 31 절 에 보 면 “ 먹 든지 마시 든지 ” 라는 말 은 고린도 교회 안 에서 갈등 의 문제 가 되 었 던 제사 의 음식 을 먹 는 문제 를 말 합니다 . 이 말씀 에서 는 고린도 교회 안 에 있 는 갈등 의 문제 를 첫째 로 하나님 을 기쁘 시 게 하 며 , 하나님 께 영광 을 돌리 는 기회 로 삼 으라고 말씀 하 고 있 습니다 . 또 둘째 로 이 갈등 의 문제 로 인해 하나님 의 교회 를 거치 게 하 는 자 가 되 지 말 아야 합니다 . 또 셋째 로 , 그 갈등 의 문제 를 나 의 유익 이 아니 라 다른 사람 을 유익 하 게 하 는 기회 로 삼 으라고 합니다 . 네째 는 이 갈등 의 문제 에 있 어서 그리스도 를 본받 는 자 가 되 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 그래서 우리 는 갈등 의 문제 가 있 을 때 항상 이 네 가지 를 생각 해야 합니다 . 첫째 - 이 일 이 과연 하나님 이 기뻐하 시 는 일 인가 ? 하나님 께 영광 을 돌릴 일 인가 를 생각 해 봐야 합니다 . 만일 이 갈등 이 하나님 이 기뻐하 시 는 일 이 아니 며 하나님 께 영광 돌리 는 일 이 아니 면 그 문제 를 빨리 해결 해야 합니다 . 그리고 갈등 되 는 일 이 도리어 하나님 께 영광 을 돌리 는 기회 가 되 도록 해야 합니다 . 둘째 - 과연 이 일 로 인해서 하나님 의 교회 를 걸림돌 이 되 는 것 이 아닌가 ? 생각 해 보 아야 합니다 . 셋째 는 과연 이 일 이 그 사람 의 유익 을 위한 일 인가 나 의 유익 을 위한 일 인가 를 생각 해 보 아야 합니다 . 성경 은 갈등 은 나 의 유익 이 아니 라 그 사람 의 유익 을 위한 기회 로 여기 라고 합니다 . 네째 - 과연 예수 님 이 라면 어떻게 이 문제 를 어떻 게 했 을까 라고 생각 해 보 아 합니다 . ------ 이것 이 갈등 에 대한 성경 적 이해 입니다 . 이렇게 우리 의 갈등 의 문제 를 하나님 께 영광 을 돌리 는 기회 로 여기 고 , 또 교회 를 거치 게 하 지 말 고 , 또 그 사람 의 유익 을 구하 며 , 그리스도 를 닮 아 나 를 성숙 되 게 하 는 기회 로 삼 으시 기 를 간절히 바랍니다 . 3 . 그러면 마지막 으로 구체 적 으로 우리 는 갈등 의 문제 가 있 을 때 어떻게 해야 합니까 ? 1 . 먼저 내 눈 속 에 있 는 들보 를 빼 어야 합니다 ( 마 7 : 5 ) . 서로 간 의 갈등 이 있 을 때 제일 큰 문제 는 나 의 문제 보다 상대방 의 문제 를 더 크 게 보 는 것 입니다 . 물론 객관 적 으로 보 면 내 문제 보다 상대방 의 문제 가 더 클 수 도 있 고 , 또 상대방 이 먼저 원인 제공 자 일 수 있 습니다 . 그런데 서로 이렇게 생각 하 면 절대 갈등 이 해결 될 수 없 습니다 . 예수 님 은 우리 에게 어떻게 말씀 해 주 고 있 습니까 ? 서로 상대방 의 문제 를 생각 하 지 말 고 하나님 앞 에서 자기 자신 을 살피 라고 말씀 합니다 . 우리 가 영 적 으로 건강 한 상태 에 있 으면 다른 사람 의 들보 가 티 처럼 보이 고 , 나 의 티 가 들보 처럼 보여야 합니다 . 그런데 만일 내 들보 가 티 처럼 보이 고 , 상대방 의 티 가 들보 처럼 보인다면 그 사람 은 하나님 앞 에서 영 적 으로 병들 어 있 는 것 입니다 . 시험 이 들 어 있 는 것 입니다 , 그래서 우리 는 갈등 의 문제 가 있 을 때 절대 먼저 그 사람 에게 로 달려가 서 는 되 지 않 습니다 . 하나님 앞 에 나가 야 합니다 . 그리고 아무리 내 가 잘 했 다 하 더라도 하나님 앞 에서 나 의 모습 을 보 면 하나님 앞 에서 는 내 가 부족 하 고 연약 할 수 밖에 없 습니다 . 그래서 먼저 하나님 앞 에서 서로 가 자신 들 의 잘못 을 두 고 , 자기 자신 안 에 있 는 들보 를 깨닫 게 해 달 라고 기도 해야 합니다 . 그리고 철저히 회개 해야 합니다 . 이것 이 갈등 을 해결 하 는 첫 번 째 방법 입니다 . 2 . 둘째 는 공동체 의 문제 를 나 의 죄 로 고백 해야 합니다 . 느헤미야 가 처해 있 는 상황 과 오늘 우리 가 처해 있 는 상황 은 너무 비슷 합니다 . 느헤미야 시대 이스라엘 백성 들 은 성벽 이 다 무너져서 세상 사람 들 로부터 능욕 과 수치 를 당하 고 있 었 습니다 . 오늘 도 코로나 로 인하 여 교회 가 세상 으로부터 능욕 과 수치 를 당하 고 있 습니다 . 이때 느헤미야 가 어떻게 기도 했 습니까 ? 그 는 이스라엘 백성 들 의 죄 를 자신 의 죄 로 여기 고 하나님 께 회개 하 며 기도 했 습니다 . 느 1 : 6 . 이제 종이 주 의 종 들 인 이스라엘 자손 을 위하 여 주야 로 기도 하 오며 우리 이스라엘 자손 이 주 께 범죄 한 죄 들 을 자복 하 오니 주 는 귀 를 기울이 시 며 눈 을 여 시사 종 의 기도 를 들 으시 옵 소서 나 와 내 아버지 의 집 이 범죄 하 여 여기 서 보 시 면 느헤미야 는 저 이스라엘 자손 이 주 께 범죄 했 다고 하 지 않 습니다 . 우리 이스라엘 자손 이 주 께 범죄 했 다고 합니다 . 그리고 또 나와 내 아버지 집 이 하나님 께 범죄 했 다고 합니다 . 사실 예루살렘 성벽 에 무너지 게 된 것 은 이스라엘 조상 들 의 죄 때문 이 었 습니다 . 그런데 느헤미야 는 나와 내 아버지 집 이 하나님 께 범죄 했 다고 합니다 . 그렇 습니다 . 여러분 갈등 이 있 을 때 우리 는 어떻게 기도 해야 합니까 ? 하나님 이것 은 저 사람 의 죄 때문 입니다 . 아니 하나님 저 사람 의 죄 때문 입니다 고 기도 해서 는 되 지 않 습니다 . 하나님 우리 공동체 의 죄 가 나 의 죄 때문 입니다 . 나 때문 입니다 . 나와 우리 모두 가 하나님 께 죄 를 지 었 사오니 우리 의 죄 를 용서 하 여 주 옵 소서 라고 기도 해야 합니다 . 이것 이 예수 님 께서 십자가 에서 보여 주 신 기도 입니다 . 예수 님 은 십자가 에서 이 모든 것 이 그 들 의 죄 때문 이 라고 하 지 않 았 습니다 . 그 모든 죄 를 자신 의 죄 로 여기 서 하나님 이 여 저 들 의 죄 를 용서 해 달 라고 기도 했 습니다 . 그렇 습니다 . 여러분 지금 우리 가 격 고 있 는 모든 것 은 다 나 때문 입니다 . 나와 우리 들 의 모든 죄 를 하나님 께 내어놓 고 회개 하 며 기도 하 기 를 바랍니다 . 그럴 때 하나님 께서 우리 의 기도 를 들 어 주 셔서 모든 것 을 다 회복 시켜 주 시 는 역사 를 베풀 어 줄 실 줄 을 믿 으시 는 모든 성도 님 들 이 되 기 를 간절히 바랍니다 . 3 . 갈등 을 넘 어 비전 을 행해서 나아가 야 합니다 . 여러분 사랑 이 무엇 인 줄 아십니까 ? 사랑 이란 단순히 서로 만 을 바라보 는 것 이 아닙니다 . 사랑 이란 한 목적지 를 향해서 함께 가 는 것 입니다 . 그래서 한 목적지 를 바라보 고 함께 갈 때 그 목적지 에서 서로 하나 가 되 는 것 이 진정한 사랑 입니다 . 그래서 사도 바울 은 내 가 한 일 즉 과거 에 있 던 모든 일 을 잊어버리 고 푯대 를 향하 여 달 라 가 노라고 합니다 . 빌 3 : 14 . 푯대 를 향하 여 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 달려가 노라 그래서 푯대 를 향해서 달려가 다 보 면 비로소 우리 가 그리스도 안 에서 하나 가 될 수 있 습니다 . 그렇 습니다 . 이제 우리 를 갈등 을 넘 어서 비전 을 향해서 나아가 야 합니다 . 아니 어떻게 우리 안 에 문제 가 있 는데 , 비전 을 말 할 수 있 습니까 ? 우리 의 모든 관계 가 다 회복 되 고 난 다음 에 비전 을 말 하 십시오 라고 하 지 마시 기 바랍니다 . 관계 가 정말 중요 합니다 . 그러나 관계 보다 중요 한 것 은 하나님 께서 우리 를 부르 신 소명 입니다 . 하나님 께서 왜 우리 를 부르 셨 습니까 ? 그것 은 우리 가 이 세상 의 빛 과 소금 이 되 기 위해서 우리 를 부르 셨 습니다 . 그리고 무엇 보다 이 세상 가운데 서 죽 어 져 가 는 영혼 을 구원 하 기 위해서 우리 를 부르 셨 습니다 . 그리고 또 땅 끝 까지 선교 하 기 위해서 우리 를 부르 셨 습니다 . 그래서 이제 는 갈등 을 넘 어서 하나님 께서 우리 를 부르 신 그 소명 을 다 하 는 교회 가 되 기 를 간절히 바랍니다 . 갈등 을 넘 어서 우리 를 부르 신 그 부르 심 의 푯대 를 향하 여 달려가 는 교회 가 되 기 를 간절히 바랍니다 . 저 는 몇 달 전 부터 매일 기도 하 는 제목 이 있 습니다 . 하나님 우리 교회 가 이제 갈등 이 해결 되 는 교회 만 아니 라 갈등 을 뛰어넘 어 비전 을 향해서 달 라 가 는 교회 가 되게 하 여 주 옵 소서 . 그래서 이 세상 가운데 무너진 하나님 의 영광 을 회복 하 는 교회 가 되게 하 여 주 옵 소서 라고 기도 하 고 있 습니다 . 갈등 을 넘 어 비전 을 향해서 달려가 는 우리 교회 가 되 기 를 간절히 바랍니다 . 그래서 우리 교회 를 통해서 무너진 하나님 의 영광 이 온전히 회복 되 기 를 간절히 바랍니다 .