광주 강의 ( 2017 . 6 . 23 ) 40 - 1 마가복음 10 장 28 절 입니다 . “ 베드로 가 여짜 와 가 로되 보 소서 우리 가 모든 것 을 버리 고 주 를 좇 았 나이다 . ” 베드로 가 모든 것 을 버렸 다고 했 을 때 , 내 가 예수 님 께 할 수 있 는 것 은 다 하 겠 다는 비장 한 각오 로 말 한 것 입니다 . 그런데 예수 님 은 병 을 고치 고 , 죽 은 자 를 살리 는 등 사람 이 하 지 못하 는 일 을 하 십니다 . 사람 은 자기 가 할 수 있 는 것 을 하 지요 . 그래서 둘 이 결합 될 수 가 없 어요 . 할 수 없 다면 그 자리 에 있 으면 되 는데 꼭 나대 지요 . 베드로 가 ‘ 모든 것 을 버리 고 주 를 좇 았 나이다 . ’ 라고 할 때 베드로 가 지금 무엇 을 모르 는가 하 면 , 본인 이 주 님 에 의해 고침 받 아야 할 대상 이 란 점 을 감 잡 지 못하 고 있 는 거 예요 . 땅 에 있 는 사람 이 천국 갈 때 는 달라져야 하 고 바뀌 어야 합니다 . 바뀌 는데 본인 이 알 아서 바뀌 겠 다는 것 이 불교 입니다 . 본인 이 스스로 바뀌 어서 천국 에 가 겠 다는 생각 자체 가 ‘ 내 가 나 를 고치 겠 다 . ’ 는 의식 이 지요 . 사실 교인 들 이 교회 올 때 이런 의식 을 가지 고 옵니다 . “ 고칠 부분 만 말씀 하 시 면 제 가 알 아서 개과천선 하 겠 습니다 . ” 이런 마음 으로 설교 를 들 어요 . 만약 주 님 이 우리 를 고쳐 주 신다면 우리 는 아무 것 도 해서 는 안 됩니다 . 환자 가 알 아서 치료 하 면 의사 가 필요 없 잖아요 . 의사 에게 는 항상 병든 자 가 있 어야 해요 . 우리 는 주 님 앞 에 나올 때 ‘ 병든 자 ’ 라는 인식 을 가져야 합니다 . 그런데 인간 들 은 자기 가 비 정상 이 고 병든 자 란 사실 을 극복 하 려고 합니다 . 본문 에서 베드로 가 “ 모든 것 을 버리 고 주 를 좇 았 나이다 . ” 라고 했잖아요 . 여기 에 대해서 예수 님 은 맞장구 를 쳐 줍니다 . 29 - 30 절 에 “ 예수 께서 가라사대 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 나와 및 복음 을 위하 여 집 이나 형제 나 자매 나 어미 나 아비 나 자식 이나 전토 를 버린 자 는 금세 에 있 어 집 과 형제 와 자매 와 모친 과 자식 과 전토 를 백배 나 받 되 핍박 을 겸하 여 받 고 내세 에 영생 을 받 지 못할 자 가 없 느니라 . ” 베드로 가 자신만만 하 게 ‘ 모든 것 을 주 를 위하 여 버리 겠 나이다 . ’ 라고 한 것 은 , ‘ 주 님 계시 는 천국 에 들어가 기 위해 나 는 모든 것 을 다 할 각오 가 되 어 있 습니다 . ’ 라는 말 입니다 . 이 에 대해 주 님 은 “ 이것 도 할 수 있 겠 어 ? ” 라고 묻 는 겁니다 . 베드 로 는 주 님 만 따라가 면 된다고 생각 하 는데 주 님 은 ‘ 다 털 고 오 너라 . ’ 고 말씀 하 십니다 . 베드로 가 주 님 을 따르 고 싶 지만 세상 에서 얽히고설킨 것 이 많 아요 . 형제 , 자매 , 어미 , 아비 , 자식 , 전토 이런 것 들 로 얽히고설킨 거 예요 . 이런 것 들 을 먼저 잘라 내 고 주 님 을 따라야 한다는 생각 을 베드 로 는 감히 하 지 를 못 했 어요 . 그냥 이 몸 그대로 주 님 께 가 면 된다고 생각 한 겁니다 . 그러나 주 님 생각 은 그것 이 아니 고 , ‘ 네 가 평소 에 얽힌 것 들 이 너 로 하여금 천국 에 합당 치 못한 존재 가 되게 한다 . ’ 는 것 입니다 . 천국 에 가 려면 너 에게 얽힌 것 들 을 잘라 보 란 것 입니다 . 자르 면 어떻 습니까 ? 시원 합니까 , 아픕니까 ? 아프 지요 . 만약 예수 님 이 거론 하 신 항목 들 을 베드로 가 다 잘랐 다면 주 님 은 또 다른 항목 을 제시 하 실 겁니다 . 예 를 들 면 이런 것 입니다 . 법무부 장관 을 뽑 는데 안경환 씨 가 왔 잖아요 . 이분 은 대학 교수 니까 그냥 교수 생활 을 하 면 됩니다 . 만약 어떤 분 이 안경환 씨 에게 “ 당신 은 누구 십니까 ? ” 라고 물으면 “ 저 는 대학 교수 입니다 . ” 이렇게 말 하 지 , “ 나 는 대학 교수 인데 , 옛날 에 어떤 여자 에게 물 어 보 지 도 않 고 혼인 신고 했 습니다 . ” 라고 말 할 이유 가 없 지요 . 대통령 은 이분 이 강제 로 혼인 신고 한 것 은 모르 고 그 를 법무부 장관 후보 로 뽑 았 는데 , 막상 뽑 으니까 뒤 에 이런 거추장스런 것 이 있 는 거 예요 . 이분 이 장관 후보 로 뽑히 지 않 았 다면 이런 사실 은 밝혀 지 지 않 았 겠 지요 . 그러나 이제 모든 것 이 밝혀졌 습니다 . 주 님 이 이런 방법 을 사용 하 십니다 . 자기 는 대학 교수 이 기에 대통령 의 부름 에 따르 겠 다고 나섰 지요 . 그런데 검정 관 이 뒷조사 를 해 보 니까 여러 가지 거추장스런 것 이 있 었 다 . 그래서 ‘ 이런 것 들 을 다 버리 고 나 를 따라 오 너라 . ’ 고 할 때 , 과연 이런 관계 를 쳐낼 수 있 는 능력 이 베드로 에게 있 겠 습니까 ? 없 지요 . 26 - 27 절 에 “ 제자 들 이 심히 놀라 서로 말 하 되 그런즉 누가 구원 을 얻 을 수 있 는가 하 니 예수 께서 저희 를 보 시 며 가라사대 사람 으로 는 할 수 없 으되 하나님 으로 는 그렇 지 아니하 니 하나님 으로서 는 다 하 실 수 있 느니라 . ” ‘ 사람 은 할 수 없 다 ’ 고 하 시 는 예수 님 말씀 에 대해서 베드 로 는 할 수 있 다고 자신 했 어요 . 이 에 대해서 예수 님 은 할 수 없 는 이유 를 여러 항목 을 거론 하 면서 ‘ 이런 것 들 을 끊 을 수 있 어 ? ’ 라고 하 신 거 예요 . ‘ 이런 것 들 을 버리 면 100 배 나 받 는다 . ’ 고 하 셨 어요 . 그러면 모친 100 명 , 자매 100 명 , 형제 100 명 을 얻 는다는 말 입니까 ? 이것 을 천주교 에서 는 어떻게 해석 하 는가 하 면 , 혈육 의 형제 , 자매 를 버리 면 수도원 에 100 명 의 형제 , 자매 를 얻 을 수 있 다는 거 예요 . 그러면 전토 는 어떻 게 됩니까 ? 수도원 전체 가 내 것 됩니까 ? 복음 을 위하 여 집 이나 형제 나 자매 나 전토 를 버리 면 금세 에 100 배 를 받 는다고 할 때 , 이 모든 것 은 누구 의 소유 로 본 거 예요 . 베드 로 본인 의 것 이 죠 . 그러 면 100 배 를 받 는다고 할 때 내 것 으로 100 배 를 받 아야 해요 . 수도원 의 같 은 형제 100 명 필요 없 어요 . 수도원 땅 이 아닌 내 이름 으로 등기 된 땅 이 라야 해요 . 내 것 버렸 는데 그것 이 씨앗 이 되 어 내 것 이 100 배 가 되 었 다 . 이건 돈 놓 고 돈 먹 기 입니다 . 주 님 이 “ 내세 에 영생 을 받 지 못할 자 가 없 느니라 . ” 고 하 셨 는데 , 그러면 내 세도 결국 내 가 받 는 것 이 되 지요 . 그런데 나 의 영생 이 있 습니까 ? 없 어요 . 하늘 나라 는 주 님 의 나라 이 지 내 나라 는 아닙니다 . 과학 실험실 에 배양액 이 있 어요 . 배양액 에 모종 을 심 으면 꽃 이 피 고 열매 가 맺혀 요 . 우리 의 몸 이 배양액 에 담겨 영생 을 얻 습니다 . 이 배양액 은 예수 님 의 피 입니다 . 그리고 배양액 에 담 기 는 우리 는 죄인 입니다 . 죄인 과 피 의 만남 이 새 언약 입니다 . 새 언약 은 조건 이 맞 지 않 으면 성립 이 안 됩니다 . 새 언약 을 위해서 는 반드시 피 가 있 어야 하 고 , 죄인 이 있 어야 돼요 . 지금 제자 들 과 예수 님 이 만나 서 얘기 를 나누 고 있 습니다 . 이것 은 새 언약 의 구성 요소 로 미리 만난 거 예요 . 예수 님 은 새 언약 을 아 는데 , 제자 들 은 몰라요 . 베드 로 는 피 안 에 잠긴다고 생각 지 않 고 , 피 흘리 는 예수 님 이 아닌 멀쩡 한 예수 님 과 자신 이 함께 있 으면 천국 이 이뤄진다고 생각 해요 . 오늘날 교인 들 의 생각 과 똑같 아요 . 교회 있 고 , 목사 있 고 , 내 가 있 어서 열심히 충성 하 면 천국 에 간다고 생각 합니다 . 천국 에 가 려면 달라져야 한다고 했 죠 . 그럼 내 가 알 아서 달라지 면 될 것 아닙니까 ? 시키 면 순종 해서 제 가 변하 겠 습니다 . 그래서 목사 는 평소 에 늘 교인 들 에게 뭔가 를 지시 만 합니다 . 본인 이 믿 는 예수 님 을 소개 한 적 은 없 어요 . ‘ 나 는 주 님 앞 에 죄인 입니다 . ’ 라는 말 은 안 하 고 , ‘ 이것 이 하나님 이 원하 시 는 것 이 니까 이것 을 하 세요 . ’ 라고 지시 만 합니다 . 이것 을 교인 들 이 원하 니까 목사 는 고객 이 원 하 는 대로 합니다 . 지시 를 하 고 명령 을 내리 면 교인 들 은 스스로 고치 고 바꾸 면서 삽니다 . 이것 이 납득 이 되 고 서로 소통 이 됩니다 . 술 끊 으라고 해서 술 끊 었 고 , 담배 끊 으라고 해서 담배 끊 었 고 , 십 일 조 하 라고 해서 십 일 조 했 고 , 안식일 지키 라고 해서 안식일 지켰 고 모든 것 을 본인 이 해 왔 단 말 이 지요 . 그리고 성경 에 그런 명령 들 이 있 으니까 지키 는 것 이 당연 하 다고 생각 합니다 . 성경 에 대해서 는 본인 이 잘 모르 고 전문가 인 목사 가 있 으니까 목사 가 성경 을 보 고 필요 한 것 을 지시 하 면 나 는 그 지시 에 따르 면 된다고 생각 하 지요 . 이런 것 을 원하 는 교인 들 이 라면 저 는 이렇게 설교 하 겠 어요 . ‘ 안개 처럼 살 고 , 먹 는 것 입 는 것 으로 족한 줄 아 시 고 , 오른 손 이 하 는 것 을 왼손 이 모르 게 하 세요 . ’ 그러면 교인 들 의 반응 은 어떻 겠 어요 ? ‘ 그렇게 살 면 내 가 죽 습니다 . ’ 이렇게 나오 겠 지요 . 지금 교인 들 이 바라 는 것 은 내 가 살 아 있 는 채 영생 을 보 고 싶 은 거 예요 . 주 님 은 이런 베드로 의 심보 를 알 아요 . 그래서 주 님 은 말씀 하 셨 지요 . “ 복음 을 위해 모든 것 을 버리 면 내 가 100 배 로 갚 아 줄게 . ” 결국 문제 는 산 채 로 점점 큰 희망 을 갖 기 를 원하 는 죄인 들 의 심성 을 고발 하 고 있 습니다 . 제자 들 이 보 기 에 예수 님 이 지금 살 아 있 습니다 . 그런데 언약 에 의하 면 예수 님 을 죽 어야 됩니다 . 새 언약 은 예수 님 의 피 입니다 . 피 는 예수 님 이 죽 어서 흘리 는 피 입니다 . 흠 없 는 어린양 의 피 죠 . 그래서 예수 님 의 피 앞 에 는 모든 것 이 죄 가 된다는 것 이 규정 되 어야 하 고 , 이것 이 새 언약 을 이루 는 요소 가 됩니다 . 베드 로 는 멀쩡 한 상태 로 천국 에 가 려고 하 는데 주 님 은 베드로 를 죄인 으로 바꿔야 돼요 . 베드 로 는 자신 이 부족 한 죄인 인 줄 알 지만 어디 까지 가 는 죄인 인지 본인 이 가늠 하 지 못합니다 . 아무리 나쁜 짓 을 해도 새 언약 에 부합 되 는 죄인 되 기 까지 는 가 지 못합니다 . 그래서 죄인 만드 는 작업 에 예수 님 이 관여 해야 됩니다 . 주 님 이 말씀 을 줘서 말씀 앞 에서 본인 이 주 님 말씀 대로 행해 보 면 행할 수 가 없 지요 . 우리 나라 여자 스님 이 감독 해서 만든 영화 ‘ 산상 수훈 ’ 이 모스크바 영화제 에 초청 을 받 았 어요 . 영화 내용 이 뭔가 하 면 , 기독교 를 깔보 는 거 예요 . 예수 님 이 제자 들 에게 말씀 하 신 산상 수훈 을 기독교 2 , 000 년 역사 가 흘렀 지만 아무 도 풀어내 지 못했 다는 거 예요 . 그런데 이 감독 ( 스님 ) 이 불교 의 방법 으로 정답 을 알 았 다는 내용 입니다 . 쉽 게 말 해서 예수 안 믿 는 가운데 도 산상 수훈 을 실천 할 수 있 다는 주장 을 하 고 있 어요 . 달리 표현 하 면 , 새 언약 을 몰라도 산상 수훈 을 지킬 수 있 는 묘책 을 자기 가 알 고 있 다는 겁니다 . 그러면 이것 이 언약 적 입니까 ? 전혀 언약 적 이 아니 죠 . 지금 불교 는 있 음 에서 없음 의 세계 를 분석 하 고 있 어요 . 그런데 복음 은 주 님 이 나타났 다가 사라진 곳 에서 피어나 요 . 주 님 은 우리 가 보 기 에 사라진 그 세계 에서 나타나 신 분 이 에요 . 주 님 이 나타났 다가 사라지 는 이 경로 가 새 언약 입니다 . 구약 에서 는 이 경로 를 ‘ 언약 ’ 이 라고 해요 . 여기 에 관여 하 신 하나님 이 언약 의 하나님 입니다 . 그런데 언약 도 모르 고 산상 수훈 을 해석 한다는 것 은 말 이 안 되 지요 . 나타났 다가 사라진 분 은 언약 관계 에서 오 신 분 이 기 에 이분 을 하나님 의 아들 이 라고 합니다 . 구약 에 의하 면 아들 의 나라 가 아니 면 나라 가 아닙니다 . 저주 받 아야 돼요 . 이스라엘 이 아니 면 무조건 저주 받 아요 . 왜냐하면 이스라엘 만 아들 이 기 때문 에 . 주 님 께서 이 땅 에 아들 로 오 신 이유 는 , 예수 님 을 이스라엘 의 맏 아들 로 삼 아서 맏 아들 과 아버지 의 계약 에 의해서 맏 아들 의 세계 를 만들 기 위함인데 , 이것 이 천국 입니다 . 그래서 제자 들 이 부름 받 은 것 은 장차 예수 님 이 이루 실 새 언약 에 대한 요건 으로 부름 받 은 거 예요 . 오늘날 우리 들 도 마찬가지 입니다 . 지난 수요일 이런 말 을 했 어요 . ‘ 피 를 뽑 기 위해서 우리 를 만들 었 다 ’ 고 . 소라 는 알맹이 만 빼먹 고 껍질 은 버립니다 . 소리 껍질 이 알록달록 한 것 은 문제 될 것 없 어요 . 우리 몸 이 아픈 것 은 아무 문제 가 없 어요 . “ 목사 님 , 제 가 성도 라고 하 면서 마음 이 기쁨 이 없 습니다 . 혹시 지옥 백성 은 아닌지 걱정 입니다 . ” 이런 말 은 주 님 과 는 상관 이 없 는 겁니다 . 천국 과 지옥 은 예수 님 을 어떻게 생각 하 는 가 에 따라 갈라지 지 본인 이 본인 을 어떻게 생각 하 는가 와 는 상관 이 없 어요 . 사람 들 이 베드로 처럼 자신 이 살 아 있 다고 생각 하 니까 얽히고설킨 것 이 많 아요 . 조카 결혼식 한다는 데 부조 를 얼마나 해야 하 는지 걱정 이 태산 입니다 . 그냥 형편 대로 하 면 되 는데 , “ 저 들 은 우리 결혼식 에 얼마나 했 지 ? ” “ 안 왔 다고 . ” “ 그러면 나 도 안 간다 . ” 왜 이렇게 얽히고설킨 것 이 많 은지 ? 주 님 은 우리 의 얽히고설킨 것 을 잘라 버리 라고 하 십니다 . 이차돈 이 죽 을 때 흰 피 가 나왔 다고 해요 . 형제 를 끊 으면 어떤 피 가 나옵니까 ? 흰 피 가 나옵니까 ? 자매 를 끊 으면 파란 피 가 나옵니까 ? 주 님 은 이렇게 말씀 하 십니다 . ‘ 베드로 야 , 네 가 무엇 을 잘라도 그것 은 새 언약 의 조건 이 아니 다 ’ 라고 . ‘ 너 는 나 를 죽이 는 역할 만 하 면 되 지 네 가 무엇 을 자르 는 것 과 는 무관 하 다 . ’ 는 것 입니다 . 정글 속 을 걸 을 때 칼 로 나무 를 자르 면서 길 을 만들 어 나아가 지요 . 주 님 은 제자 들 에게 아내 , 남편 , 자식 을 칼 로 자르 라고 하 십니다 . 심지어 아브라함 은 사랑 하 는 독자 를 죽여야 했 습니다 . 수요일 설교 에서 말 했 지요 . 하나님 이 “ 아브라함 아 멈춰 라 . ” 고 하 신 이유 는 ‘ 이삭 은 네 가 관여 할 번제 가 아니 고 내 가 직접 관여 하 겠 다 . ’ 는 것 입니다 . 이삭 을 죽이 든 , 아니면 이삭 대신 양 을 죽이 든 이것 은 하나님 의 언약 을 위해 필요 한 절차 입니다 . 이삭 을 양 으로 바꿨 다는 것 은 양 이 이삭 의 모습 으로 오 신다는 뜻 입니다 . 하나님 이 일 을 그렇게 하 시 는 겁니다 . 그러니까 여기 서 양 은 양 이 아니 라 장차 오 실 분 입니다 . 그래서 ‘ 여호 와 이레 ’ 라고 했 지요 . 주 께서 준비 하 시 기 에 우리 가 준비 할 것 은 없 습니다 . 그러면 우리 는 뭔가 ? 주 님 의 준비 하 심 에 우리 자신 을 포함 시키 면 됩니다 . 내 인생 을 내 가 다루 려 하 지 말 고 주 님 께서 준비 를 최적 화 시킵니다 . 주 께서 준비 하 실 때 는 특징 이 있 어요 . 예측 불가 입니다 . 인간 들 이 자꾸 자신 을 다루 니까 주 님 은 내 가 나 에게 손 을 떼 게 하 십니다 . 주 님 께서 왜 ‘ 복음 을 위해서 집 이나 형제 나 자매 를 버리 라 . ’ 는 말씀 을 하 셨 는가 ? 죄 를 안 짓 겠 다는 사람 이 죄 의식 이 강렬 합니다 . 천국 은 죄 없 는 자 가 가 잖아요 . 만약 에 천국 에 죄 있 는 자 가 간다면 그곳 은 천국 이 아니 고 지옥 이 지요 . 그러면 최소한 죄 없 는 상태 가 되 기 위해서 는 어떻게 해야 합니까 ? 죄 없 는 상태 에 본인 이 본인 을 가두 어서 깨끗 한 자 가 되 도록 힘쓰 겠 지요 . ‘ 이 정도 목표 면 나 는 깨끗 한 자 다 . ’ 라는 목표 가 각자 있 는데 , 주 님 은 인간 을 더 늘려 버립니다 . 결국 은 다 포기 하 게 만들 어요 . “ 더 이상 은 못 따라 가 겠 습니다 . ” “ 내 가 그걸 노렸 어 . ” 따라 갈 수 있 는 것 이 아닙니다 . 베드로 가 “ 우리 가 모든 것 을 버리 고 주 를 좇 았 나이다 . ” 라고 하 니까 , 주 께서 “ 이래도 좇 아 올래 ? ” 라고 하 면서 인간 의 목표치 를 넘어서 는 요구 를 하 십니다 . 보험 을 올리 는 것 과 똑같 아요 . 주 님 이 내놓 는 것 은 새 언약 의 셋 트 를 위해서 틈 을 냅니다 . 틈 을 설명 하 기 위해서 사무엘 하 13 장 을 보 겠 습니다 . 11 - 12 절 에 “ 누이 야 와서 나와 동침 하 자 . 저 가 대답 하 되 아니 라 내 오라비 여 나 를 욕되 게 말 라 . ” 그리고 15 절 에 “ 그리 하 고 암논 이 저 를 심히 미워하 니 이제 미워하 는 미움 이 기왕 연애 하 던 연애 보다 더 한지라 . ” 암논 이 다 말 을 사랑 해서 동침 하 자고 한 지 얼마나 지나 서 이렇게 미워한 것 이 지요 ? 금방 이 잖 아요 . 누이 를 차지 하 고 싶 어서 과자 를 먹 고 싶 다는 핑계 를 만들 어 강제 로 덮칠 때 에 “ 내 오라비 여 나 를 욕되 게 말 라 . 이런 일 은 이스라엘 에서 마땅히 행치 못할 것 이 니 이 괴 악한 일 을 행치 말 라 . ” 고 했 지만 , 강제 로 강간 을 했 습니다 . 암논 은 이복동생 다 말 을 사랑 했 어요 . 13 장 2 절 에 보 면 “ 저 는 처녀 이 므로 어찌 할 수 없 는 줄 을 알 고 암논 이 그 누이 다 말 을 인하 여 심화 로 병 이 되 니라 . ” 고 했 어요 . 이렇게 사랑 한 여동생 을 강간 한 후 에 는 즉시 로 미워하 고 버렸 어요 . ‘ 미워하 는 미움 이 연애 하 던 연애 보다 더 했 다 ’ 고 했 어요 . 세상 에 무슨 이런 사랑 이 다 있 어요 ? 이게 뭔가 하 면 , 사랑 할 때 는 틈 ( 간격 ) 이 있 었 어요 . 그런데 동침 한 후 에 는 간격 이 사라졌 어요 . 자기 밖 에 있 던 것 이 자기 안 으로 들어왔 잖아요 . 그래서 이제 아무것 도 없 는 거 예요 . 조금 전 까지 는 강력 하 게 소유 하 고 싶 은 대상 이 있 었 는데 , 이제 소유 대상 이 없 어 진 거 예요 . 그렇 다면 암논 은 결국 누이 동생 을 사랑 한 것 이 아니 고 본인 의 욕망 대상 을 사랑 한 거 예요 . 환상 이 환상 으로 유지 되 기 위해서 는 실질 적 인 대상 이 있 어야 하 는데 , 그 대상 을 임시 로 자기 누이 동생 으로 삼 은 거 예요 . 그런데 누이 동생 을 차지 하 고 나 니까 환상 이 사라진 거 예요 . 그러니까 “ 너 때문 에 내 꿈 이 사라졌 잖아 . ” 라고 하 면서 누이 동생 을 미워하 는 겁니다 . 이것 이 다윗 가문 에서 벌어진 일 입니다 . 다윗 가문 은 다윗 언약 의 영향 을 받 습니다 . 메시아 는 누구 의 자손 으로 오 지요 ? 다윗 의 자손 이 지요 . 그러면 예수 님 이 다윗 의 자손 으로 오 실 때 는 이 세상 이 다윗 언약 의 장 을 형성 합니다 . 예수 님 이 다윗 의 자손 으로 오 시 면 예수 님 이 등장 한 모든 세계 가 다윗 언약 에 준해서 자리 를 배정 받 습니다 . 그러면 다윗 으로 인해 형성 된 모든 관계 는 예수 그리스도 에 의해서 최종 적 으로 재현 됩니다 . 암논 이 이런 죄악 을 범하 는데 , 암논 의 아버지 는 다윗 입니다 . 그러면 다윗 의 죄 가 암논 을 통해서 발현 되 고 있 는 겁니다 . 이 시대 에 예수 님 이 다윗 의 자손 으로 왔 다면 , 다른 사람 들 도 다윗 의 자손 의 관계 로 재 정립 됩니다 . 예수 님 의 새 언약 에 의해서 . 모든 것 이 언약 에 의해서 정리 , 정돈 되 어야 하 거든요 . 지금 은 다윗 언약 에 의해서 정리 , 정돈 되 는 거 예요 . 다윗 언약 이 완성 된 것 을 새 언약 이 라고 하 니까 . 새 언약 의 내용 은 다윗 언약 에 준해서 정리 , 정돈 된다는 말 입니다 . 그런데 다윗 은 율법 을 가지 고 백성 을 가르치 는 왕 의 입장 입니다 . 그런데 그 왕가 에서 오빠 가 누이 동생 을 범하 는 일 이 일어났 잖아요 . 그러면 암논 이 누이 동생 을 범하 는 이 행위 가 죄 로 등장 하 려면 어떤 율법 이 동원 되 어야 합니까 ? 없 어요 . 만약 암논 이 다 말 과 동침 한 후 그 를 더욱 더 사랑 해서 아내 로 삼 는다면 얼마 든지 축복 받 을 수 있 는 것 입니다 . 이게 무슨 말 인가 하 면 , 옛날 모세 시대 때 는 죄 가 아닌 것 이 새 언약 상태 가 되 면 모든 것 이 죄 가 됩니다 . 그리고 그것 이 왜 죄 냐 하 는 것 은 예수 님 십자가 앞 에서 새롭 게 규정 받 아야 돼요 . 규정 할 때 주 시 는 말씀 이 뭐 냐 ? 예수 님 이 제자 들 과 함께 다니 면서 즉흥 적 으로 하 신 말씀 과 기적 들 이 율법 적 기능 을 합니다 . 우리 는 세상 에 살 지요 . 성경 에서 는 세상 의 의미 가 세 가지 있 습니다 . 첫째 , 둘째 는 인간 때문 에 생긴 것 이 고 , 셋째 는 성경 속 의 세상 입니다 . 성경 속 의 세상 에 대해 먼저 말씀 드리 면 , 이것 은 언약 적 으로 규명 한 세상 입니다 . 예수 님 오 신 후 의 세상 은 어둠 입니다 . 그런데 사람 들 은 세상 을 어둠 으로 인정 하 지 않 았 어요 . 그럼 나머지 의미 두 가지 를 말씀 드리 겠 습니다 . 1 ) 자연 과학 적 세 상관 2 ) 인문 과학 적 세 상관 입니다 . 자연 과학 적 세 상관 은 아리스토텔레스 가 이미 이야기 한 것 처럼 ‘ 이 세상 은 운동 과 정지 로 되 어 있 다 . ’ 이것 은 관찰 에서 나왔 고 , 관찰 을 눈 이 있 기 에 시작 된 겁니다 . 보 는 것 이 믿 는 거 예요 . 보 지 않 고서 는 믿 을 것 이 없 어요 . 내 가 믿 었 다는 말 은 뭔가 봤 다는 겁니다 . 내 가 보 지 못했 다면 남 이 본 것 도 포함 됩니다 . 만약 누가 UFO 를 봤 다면 , 앞 에서 내 가 볼 것 도 계산 해야 됩니다 . 인간 의 공포 는 어디 에서 생기 는가 하 면 , 지금 내 가 모르 고 있 는 것 이 나 를 박살내 지 않 을까 하 는 불안감 이 공포 가 됩니다 . 내 가 미처 당하 지 않 은 일 을 뉴스 시간 을 통해서 만납니다 . 경기도 어떤 아파트 에 불 이 났 다는 소식 을 들으면 우리 아파트 도 불 이 나 지 않 을까 염려 가 됩니다 . 교통사고 를 당한 장면 을 보 면 , 나 도 운전 조심 해야지 . 이런 마음 이 생깁니다 . 내 것 이 와장창 깨 어 질까봐 두려운 겁니다 . 목사 들 은 교인 한 사람 떠나 면 그것 이 마음 에 걸려서 , 설교 하 면서 도 ‘ 왜 안 나왔 을까 ? ’ 를 생각 합니다 . 지난 주 설교 에 상처 를 받 아 안 나온 것 인가 ? 교인 들 과 싸워서 안 나왔 나 ? 온갖 생각 을 다 합니다 . 그런데 교회 와서 늘 말썽 만 일으키 는 분 이 오늘 안 나왔 다면 오히려 안심 이 되 지요 . 눈 으로 관찰 을 하 면서 운동 과 정지 가 일어납니다 . 그래서 아리스토텔레스 는 이 세상 에서 정지 하 는 것 이 자연 스럽 다고 봤 어요 . 그런데 갈릴레이 갈릴레오 가 등장 해서 ‘ 움직이 는 것 이 자연 스럽 고 정지 하 는 것 은 마찰력 때문 이 다 . ’ 고 했 어요 . 이 세상 에서 뭔가 움직일 때 는 앞 으로 어떻게 움직이 는가 를 알 아야 하 기 때문 에 ‘ 속도 와 위치 를 알 면 세상 의 모든 것 을 알 수 있 다 . ’ 고 했 어요 . 이런 공식 을 이용 해서 로켓 이 달 에 까지 가 는 쾌거 를 이뤘 습니다 . 이것 이 세상 이 에요 . 우리 의 신체 는 네 가지 힘 이 있 어요 . 중력 , 장력 , 약력 , 전자기력 . 위장 의 움직임 은 중력 에 해당 되 겠 지요 . 위 에서 내려가 야 하 니까 . 세포 는 전자기력 때문 에 움직입니다 . 왜냐하면 전자 는 핵 의 플러스 , 마이너스 에 의해 움직이 니까 . 장력 과 약력 은 원자핵 과 관련 되 어 있 기 에 실재 적 으로 잘 못 느낍니다 . 과학 적 으로 이런 것 이 세상 입니다 . 그러 면 2 ) 인문 과학 적 세 상관 이 왜 필요 합니까 ? 선 을 보 는데 “ 남자 가 어떻 더냐 ? ” “ 남자 의 혈압 이 150 까지 올라 간단다 . ” 지금 그런 것 을 이야기 하 는 것 이 아니 잖아 . “ 내 타입 인가 ? ” 이런 말 이 지요 . 이것 이 뭔가 하 면 , 의미 입니다 . 눈물 을 왜 흘리 는가 ? “ 눈물 은 소금 끼 로 되 어 있 는데 --” 이렇게 설명 하 면 안 돼요 . “ 아버지 가 돌아가 셔서 울 었 습니다 . ” 이렇게 설명 해야 돼요 . 세상 을 과학 으로 만 생각 지 말 고 새로운 의미 가 주어지 는데 의미 는 10 분 후 에 계속 합시다 . ( 2017 . 7 . 5 . 08 : 34 녹취 마침 ) 서경수 ( IP : 14 . ♡. 77 . 183 ) 17 - 07 - 14 08 : 51 광주 강의 ( 2017 . 6 . 23 ) 40 - 2 세상 에 대해서 과학 은 움직이 는 것 과 정지 한 것 둘 로 설명 을 합니다 . 그리고 움직이 는 원동력 은 힘 인데 , 그 힘 은 네 가지 로 구성 되 어 있 다고 합니다 . 그러면 사람 은 뭡니까 ? 120 가지 의 원소 로 구성 되 어 있 습니다 . 그렇 다면 흙 으로 왔 다가 흙 으로 돌아가 면 아무 의미 가 없 잖아요 ? 그래서 과학 적 사고방식 으로 는 문제 가 해결 되 지 않 습니다 . 과학 몰라서 자살 합니까 ? 부자 가 고민 하 는 것 이 과학 을 모른다는 이유 때문 이 아니 잖아요 . 과학 은 인간 의 눈 , 코 , 입 등 의 신체 에서 나왔 어요 . 그런데 인간 은 신체 외 에 미지 의 무엇 이 있 어요 . 이 미지 의 무엇 이 인간 을 알 수 없 는 공포 와 불안 으로 몰아넣 습니다 . 이것 을 ‘ 의미 의 세계 ’ 라고 합니다 . 의미 가 뭔가 ? 혼돈 에서 분류 가 되 면 질서 가 생겨요 . 그 질서 를 의미 라고 합니다 . 다른 말 로 는 문화 입니다 . 문화 의 세계 가 의미 의 세계 입니다 . 그러면 사람 은 어떻게 전쟁 을 하 는가 ? 전쟁 을 과학 적 으로 설명 하 면 , ‘ 내 몸 을 움직여서 상대방 과 부닥친다 . ’ 이렇게 됩니다 . ‘ 상대방 이 강하 면 나 는 반드시 진다 . ’ 야구 는 뭔가 ? 투수 는 공 을 던지 고 타자 는 친다 . 그럼 야구 는 왜 합니까 ? 우리 편 이 이겨야 합니다 . 류현진 이 5 회 까지 3 대 1 로 이기 고 있 으니까 제 아내 가 하 는 말 이 “ 이제 승리 투수 요건 이 되 었 네 . ” 라고 해요 . 왜 내 가 응원 하 는 팀 이 이겨야 합니까 ? 이상 하 지요 ? 부자 로 살 고 , 남 들 보 기 에 좋 은 직장 에 다니 는데 왜 자살 을 하 며 , 또 어떤 사람 은 우울증 에 걸립니까 ? 그 이유 를 모르 는 거 예요 . 정리 하 면 이렇 습니다 . 신체 에서 의미 를 도출 하 지 못하 면 정신병 이 됩니다 . 그러면 정신병 을 치료 한다는 것 은 무엇 인가 ? 내 신체 에서 의미 를 끄집어내 면 치유 가 됩니다 . 사람 들 이 교회 에 온다 . 또는 종교 를 갖 는다 . 이것 은 키 가 작 아서 교회 오 는 것 이 아닙니다 . 본인 의 의미 가 정리 가 안 돼서 그래요 . 쉽 게 말 하 면 자신 이 기대 하 는 욕망 에 만족 하 지 못하 기 때문 에 교회 나오 고 , 열심히 사회 활동 해서 내 욕망 에 합치 되 도록 하 는 겁니다 . 예 를 들 어 , 어떤 사람 이 공부 잘 해서 법학 대학 을 갔 고 , 최종 목표 는 사법 고시 에 합격 해서 법조인 이 되 는 것 이 다 . 그런데 시험 에 떨어졌 고 , 이제 사법 고시 제도 가 폐지 되 었 고 , 로스쿨 에 가 야 만 법조인 이 되 는데 로스쿨 은 학비 가 너무 비싸 서 법조인 이 되 는 것 은 포기 하 고 9 급 공무원 시험 을 쳐서 합격 했 습니다 . 그런데 만족 스럽 지 않 아요 . 어떤 사람 은 9 급 공무원 시험 에 합격 했 다고 좋 아서 찬 치 를 벌이 는데 왜 이 사람 은 만족 하 지 못 합니까 ? 자기 욕망 에 부합 되 지 않 아서 그런 거 예요 . 어떤 사람 은 9 급 공무원 이 목표 였 고 , 자기 는 판사 가 목표 였 는데 못하 고 9 급 공무원 이 되 었 으니 즐겁 지 않 은 거 예요 . 이런 욕망 은 누가 집어넣 어 준 것 입니까 ? 그것 은 자기 주변 에 있 는 사람 들 이 그 들 의 욕망 을 나 에게 요구 했 기 때문 입니다 . ‘ 너 는 서울 법대 들어갔 으니까 그 머리 로 는 9 급 공무원 을 해서 는 안 되 고 판사 나 검사 가 되 어야 해 . ’ 이렇게 주위 사람 들 이 부추겨 요 . 욕망 과 현실 사이 에 틈 이 있 습니다 . 그러 다가 욕망 을 이뤄 틈 이 없 어 지 면 욕망 이 사 라 집니까 ? 아닙니다 . 사람 은 욕망 때문 에 고민 하 면서 도 욕망 이 없 으면 살 이유 가 없 습니다 . 부부 가 매일 싸우 다가 한 사람 이 먼저 세상 을 떠나 면 남 은 사람 은 살맛 이 안 나 요 . 그래서 어떤 여자 가 남편 에게 이런 말 을 했 어요 . “ 내 가 먼저 죽 거든 당신 도 같이 순장 해라 . ” 왜 이런 말 을 했 을까요 ? 인간 의 욕망 중 에 는 상대방 마저 내 욕망 을 위해 적당 한 자리 에 배치 될 때 그 전체 가 내 삶 의 의미 와 보람 을 제공 하 기 때문 입니다 . 내 자식 은 이렇게 되 어야 내 자식 답 다 . 그렇 지 않 으면 안 된다는 겁니다 . 내 가 원 하 는 사윗감 은 내 가 고른다는 거 예요 . 세상 은 과학 의 발전 에 따라 편리 하 게 살아갑니다 . 그런데 의외 로 사람 들 은 과학 이 아닌 의미 의 세계 를 살아갑니다 . 서로 의 욕망 이 부닥치 면서 삽니다 . 이것 이 인간 이 사 는 세상 이 에요 . 이런 인간 세계 를 하나님 은 말씀 의 세계 로 정리 합니다 . 말씀 의 세계 는 인간 들 이 생 각지 도 못하 는 새로운 의미 가 발생 하 는 세계 입니다 . 다시 본문 을 봅시다 . “ 내 가 모든 것 을 버리 고 주 를 좇 았 나이다 . ” 만약 주 님 을 위해 돈 을 내놨 다면 , 돈 은 과학 적 으로 따지 면 노동 의 대가 니까 , 내 땀 과 수고 를 내놓 는 거 지요 . 이것 을 왜 예수 님 께 내놓 지요 ? 예수 님 을 바라보 면서 욕망 이 있 는 거 예요 . 그 욕망 은 나 의 의미 가 되 겠 지요 . 예수 를 믿 으면서 믿 는 이유 가 있 어요 . 교회 를 다니 는 목적 이 있 어요 . 그 의미 와 목적 은 천국 과 는 전혀 상관 이 없 습니다 . 왜냐하면 천국 은 사람 이 원한다고 갈 수 있 는 곳 이 아니 기 때문 입니다 . 사람 은 이미 의미 와 욕망 의 바다 에 빠져 있 어요 . 그래서 사람 은 어떤 일 을 해도 그 모두 는 자기 욕망 을 이루 기 위함입니다 . 그런데 이것 이 말씀 의 세계 로 바뀌 려면 그냥 바뀌 지 않 고 내 욕망 , 내 의미 에 의해서 살 해당 하 신 분 이 있 어야 하 고 , 그분 앞 에서 나 자신 을 되돌 아 볼 때 나 의 의미 는 예초 부터 없 었 고 세상 은 오직 주로 말미암 아 주 의 영광 을 위해서 만들 어 졌 다는 것 을 발견 하 게 됩니다 . 이렇게 되 면 여기 에 는 틈 이 있 을까요 ? 내 쪽 에서 다가가 면 내 욕망 때문 에 항상 틈 이 있 습니다 . 그런데 이미 완료 된 상태 에서 나 에게 주어지 면 나 는 완료 의 일부 로 가담 된 상태 입니다 . 틈 이 있 으면 나 의 영역 이 따로 있 는 겁니다 . 그런데 완료 되 면 틈 이 없 습니다 . 이때 는 완료 된 덩어리 의 일부 로 내 가 가담 된 상태 입니다 . 이런 상태 에서 는 내 가 뭘 해도 그것 이 하나님 의 의가 됩니다 . 그래서 성도 는 범사 에 감사 하 게 됩니다 . 그러나 우리 는 처음 부터 이런 생각 이 드 는 것 이 아니 라 처음 에 는 자기 의미 를 위해 행동 합니다 . 그런데 뜻대로 안 되 지요 . 그러면 질문 을 바꿔야 돼요 . 질문 을 바로 하 는 것 이 굉장히 중요 합니다 . 질문 을 바로 해야 정답 이 나와요 . 엉뚱 한 질문 을 하 면 정답 이 안 나옵니다 . 그런데 똑바로 질문 하 는 것 은 정답 을 안 상태 에서 나 가능 한 일 입니다 . 이미 정답 에 편입 된 상태 에서 만 똑바로 질문 할 수 있 다고요 . 바른 질문 을 한다는 자체 가 이미 구원 받 은 사람 이 에요 . 주 님 이 우리 를 치유 하 시 는 것 이 맞 아요 . 신체 에서 의미 로 나아가 는 것 이 치유 인데 , 그 의미 는 우리 가 만든 의미 가 아니 고 주 님 의 완료 된 상태 에서 주어진 의미 로 나아갈 때 그것 이 바로 구원 입니다 . 따라서 이 신체 가 내 가 아 는 천국 에 갈 필요 가 있 습니까 ? 없 어요 . 내 가 천국 가 겠 다는 것 은 일방 적 인 나 의 의미 입니다 . ‘ 나 는 예수 믿 고 천국 가 야지 . ’ 이것 부숴야 됩니다 . 아브라함 이 칼 로 이삭 을 죽이 려 할 때 , 하나님 이 나타나 셔서 아브라함 을 물리치 고 직접 이삭 을 다루 시 지요 . 그러면 아브라함 은 자신 이 순종 했 다는 것 이 순종 이 아님 을 믿 는 것 이 아브라함 의 믿음 입니다 . 내 가 주 님 께 순종 했 다는 것 은 예초 의 순종 이 아니 었 습니다 . 그러니까 아브라함 이 “ 내 가 뭘 할까요 ? ” 는 믿음 의 세계 에서 는 있 을 수 없 는 물음 입니다 . “ 제 가 독자 를 바치 겠 습니다 . ” 이것 은 순종 이 아니 에요 . 내 가 바치 려고 했 는데 나 를 밀어내 신 그것 이 주 님 께서 원 하 는 순종 이 고 그 순종 을 위해서 아브라함 은 동원 된 것 일 뿐 입니다 . 지금 까지 한 것 을 정리 해 봅시다 . 이미 주 님 의 세계 에 들어온 사람 은 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이루 고 감사 할 뿐 이 죠 . 그런데 우리 는 감사 하 는 마음 이 계속 되 었 으면 좋 겠 다고 생각 하 지요 . 이것 은 용납 이 안 됩니다 . 왜냐하면 의식 은 출몰 했 다가 곧장 사라지 는데 이것 은 나 의 기억 때문 입니다 . 그런데 주 님 은 우리 를 당신 의 기억 속 에 집어넣 습니다 . 이렇게 되 면 우리 의 기억 은 변동 되 고 한시 적 인 것 임 을 깨닫 게 됩니다 . 이 말 은 내 가 나 의 의식 을 주관 할 수 없 다는 겁니다 . 그래서 전도서 7 장 14 절 에 는 “ 형통 한 날 에 는 기뻐하 고 곤고 한 날 에 는 생각 하 라 . ” 고 하 지요 . 느끼 는 대로 살 라는 말 입니다 . 그런데 우리 는 조금 만 불평 을 하 면 지옥 에 갈 것 같 고 , 조금 만 기쁘 면 천국 갈 것 같 지요 . 변덕 스러움 이 인간 의 주특기 입니다 . 이것 은 인간 이 남 들 에게 인정받 고 싶 어서 그 들 의 욕망 에 맞춰 살 기 때문 입니다 . 마가복음 10 장 의 제자 들 모습 도 예수 님 께 인정받 으려고 하 는 것 입니다 . 31 절 봅시다 . “ 그러나 먼저 된 자 로서 나중 되 고 나중 된 자 로서 먼저 될 자 가 많 으니라 . ” 고 했 는데 , 이 말 은 ‘ 처 나 자식 이나 남편 을 바치 면 100 배 나 받 고 , 핍박 을 겸하 여 받 고 내세 에 는 영생 을 받 는다 . ’ 라는 말 을 하 면 여기 에서 인간 은 경쟁 에 나섭니다 . 이것 은 내 인생 은 내 가 책임지 겠 다는 것 입니다 . 내 가 아니 면 내 인생 을 책임 질 자 가 없 다는 의미 입니다 . 그러니까 주 님 이 또 새롭 게 말씀 을 주 시 는 거 예요 . “ 그렇게 경쟁 하 고 싶 어 ? 그러면 내 가 기준 을 제시 할 게 . 먼저 된 자 가 나중 되 고 나중 된 자 가 먼저 된다 . ” 이것 으로 100 미터 달리 기 시합 을 해 보 라는 겁니다 . 그러면 먼저 나서 다가 주춤 하 게 되 지요 . 먼저 된 자 가 나중 된다고 했 으니까 나중 에 나서 려고 하 겠 지요 ? 그러다가 다른 사람 도 주춤 하 면서 뒤 로 처지 면 내 가 또 그 사람 보다 더 뒤 로 처져야 지 요 . 주 님 이 말씀 하 신 뜻 은 ‘ 이렇게 하 면 최종 승자 가 된다 . ’ 는 것 이 아니 라 ‘ 너희 들 은 경쟁 할 처지 가 못 된다 . ’ 는 것 입니다 . 피자 가 한판 있 는데 , 3 명 이 쳐다보 고 있 습니다 . 어떻게 하 면 적당히 3 등분 을 해서 불평 없이 한 조각 씩 나눌 까 ? 우선 먹 는 순서 를 정하 고 , 마지막 선택 권 을 가진 사람 이 피자 를 자르 도록 하 는 거 예요 . 그러면 이 사람 은 마지막 남 은 조각 을 먹 어야 하 기 에 최대한 정확히 3 등분 을 해야 본인 이 손해 를 보 지 않 습니다 . 이것 이 바로 ‘ 분배 의 정의 ’ 라는 겁니다 . 문제 는 소유 가 곧바로 인간 에게 의미 로 전달 되 지 않 아요 . 인간 은 의미 없이 는 못 삽니다 . 정확히 3 등분 을 해서 3 명 이 한 조각 씩 나누 면 균등 하 게 가질 수 는 있 어요 . 그런데 균등 은 틈 을 막 아 버립니다 . 틈 을 막 으면 숨 이 막혀 못 살 아요 . 니체 는 스스로 천국 에 가 지 않 겠 다고 말 했 어요 . 왜 냐 ? 천국 에 가 면 할 일 이 없 으니까 재미 가 없 어서 가 기 싫 다는 거 예요 . 이 말 은 , 우리 는 피자 를 공평 하 게 나누 는 재미 로 사 는 것 이 아니 고 , 남 보다 더 많 은 피자 를 먹 거나 먹 을 수 있 는 희망 을 걸 고 몸 바쳐 살아온 거 예요 . ‘ 네 아들 군 에 입해 해서 고생 할 때 내 아들 은 공익 근무 하 면서 집 에서 출퇴근 했 다 . 승리 했 네 . ’ 이렇게 무엇 이 든지 내 가 남 을 이기 는 재미 가 있 어야 삶 이 행복 합니다 . 내 가 이루 지 못하 기 에 그게 나 에게 희망 을 주 는 의미 가 됩니다 . 내 가 이미 달성 한 것 은 의미 가 없 습니다 . 산 을 오르 는 사람 에게 ‘ 왜 산 에 오 릅니까 ? ’ 물으니까 , ‘ 내려오 기 위해서 올라간다 . ’ 고 해요 . 정확히 말 하 면 ‘ 그것 이 나 를 유혹 하 기 때문 ’ 입니다 . 왜 냐 ? 그것 이 나 에게 의미 가 있 기 때문 입니다 . 그게 왜 의미 있 는가 ? 그건 몰라요 . 인간 은 평생 을 살 아도 본인 이 왜 사 는지 , 왜 죽 는지 몰라요 . 그런데 왜 사 는가 ? 경쟁 때문 에 살 아요 . 경쟁 해서 승리 하 면 보너스 로 이겼 다는 의미 를 줘요 . 그래서 경쟁 에서 이기 기 위해 노력 합니다 . 그런데 주 님 은 31 절 에서 이런 말씀 을 하 셨 습니다 . “ 먼저 된 자 로서 나중 되 고 나중 된 자 로서 먼저 될 자 가 많 으니라 . ” 이겼 다는 것 은 곧 망했 다는 뜻 이 에요 . 남 에게 이겼 다는 것 이 망하 는 것 입니다 . 그러면 남 에게 졌 다는 것 은 성공 한 것 입니다 . 그런데 주 님 말씀 은 남 에게 져서 라도 기어이 성공 하 고 싶 은 자 는 망한 자 예요 . 그러니까 이 땅 에서 는 결국 이긴 자 는 아무 도 없 고 다 망한 자 밖에 없 어요 . 에서 와 야곱 은 둘 다 망했 어요 . 이 두 사람 의 행태 가 언약 적 요소 가 됩니다 . 언약 이 필름 이 라면 그 필름 을 확대 한 것 이 세상 이 에요 . 에서 와 야곱 의 구분 이 이 세상 의 모든 구분 을 만듭니다 . 그런데 두 사람 은 서로 싸우 다가 다 망 합니다 . 그 싸움 에 소위 승자 가 되 었 다고 자부 한 자 ( 야곱 ) 와 마주쳐 싸운 분 이 누구 인가 하 면 하나님 입니다 . 결국 야곱 과 하나님 이 싸운 거 예요 . 이 싸움 이 새로운 세계 를 만들 어 냅니다 . 그런데 이 하나님 은 어디 에서 나왔 습니까 ? 에서 와 야곱 의 싸움 에 뛰어든 거 예요 . 틈 을 만들 기 위해서 뛰어든 거 예요 . 야곱 은 형 을 이겼 기 에 게임 이 끝났 다고 봤 어요 . 그런데 형 의 군대 가 몰려오 니까 야곱 은 형 을 요리 하 려고 생각 했 어요 . 그런데 형 자리 에 누가 등장 했 습니까 ? 하나님 의 사자 가 등장 했 어요 . 그러니까 마지막 에 는 야곱 이 하나님 과 싸운 거 예요 . 그래서 야곱 의 이름 은 ‘ 하나님 과 싸운 자 ’ 입니다 . 사람 과 싸웠 고 , 또 하나님 과 싸웠 습니다 . 하나님 과 사람 과 싸운 적 이 있 는 그 내용 에 새로운 내용 에 맞 는 외피 로 등장 하 는 것 이 이스라엘 입니다 . 알맹이 는 주 님 이 언약 적 으로 관리 하 고 , 바깥 은 까불 다가 주 님 의 외피 가 되 고 . 하나님 과 도 싸우 고 , 사람 과 도 싸우 고 . 왜 싸웠 습니까 ? 내 가 최후 의 승리자 가 되 기 위해서 . 야곱 은 ‘ 속이 는 자 ’ 란 의미 입니다 . 속이 는 목적 은 하나 뿐 입니다 . 최후 의 승자 가 되 려는 것 이 지요 . 이것 때문 에 주 님 께서 ‘ 나중 된 자 ’ 가 되 셨 습니다 . 모든 사람 들 이 다 잘 났 다고 하 기 에 주 님 은 죽 기 까지 복종 하 셨 습니다 . 사람 들 이 제일 기피 하 는 것 은 사람 들 에게 버림 받 는 것 인데 , 그 싫 어 하 는 자리 를 예수 님 은 자신 이 출몰 하 는 맨홀 뚜껑 으로 사용 하 셨 어요 . 그러 기 에 십자가 를 믿 는다는 것 은 ‘ 같이 망하 자 ’ 는 것 입니다 . 이번 에 출간 된 [ 복음 의 생산 ] 머리말 을 보 면 이런 구절 이 있 어요 . “ 처음 부터 재수 없 는 곳 을 찾 았 어야 했 다 . ” 처음 부터 재수 없 는 곳 으로 가 야 해요 . 교회 에 가 면서 ‘ 어떤 행운 이 찾아올까 ? ’ 이런 기대 를 하 면서 가 면 안 되 고 , 어디 를 가 든지 ‘ 내 가 진짜 망한 자다 ’ 는 것 을 깨닫 는 그 자리 가 주 님 이 마련 하 신 자리 입니다 . “ 채찍 소리 가 들리 는 곳 ” 이 우리 의 자리 입니다 . 그런데 사람 들 은 자신 의 도덕 적 기준 을 높이 고 , 기도 로 무장 하 고 , 말씀 도 상시 복용 하 면서 신앙 의 정상 에 서 려고 해요 . 재수 없 는 곳 에서 살 려는 생각 이 왜 안 들 까요 ? 암논 이 다 말 을 차지 하 고 버리 는 이 노선 을 통해서 예수 님 이 오 셨 습니다 . 우리 는 이 노선 에 있 어야 합니다 . 암논 은 내 가 욕망 하 는 것 을 이루 면서 살 아야 겠다는 생각 으로 이복 여동생 을 취했 어요 . 그런데 왜 그런 욕망 이 있 는지 본인 은 몰라요 . 사람 은 욕망 하 면서 그 이유 를 몰라요 . 인간 은 유령 과 같이 살 아요 . 내 속 에 귀신 이 있 어요 . 이걸 과학 적 으로 는 규명 하 지 못해요 . 그래서 과학 적 인 세상 은 실용 적 목적 외 에 는 아무 도움 이 안 됩니다 . 과학자 가 행복 합니까 ? 아니 죠 . 도박 을 왜 합니까 ? 재미 가 있 어서 해요 . 과학 은 왜 합니까 ? 재미있 어서 하 는 거 예요 . 농사 를 지 어 먹 을 것 을 만들 어서 먹 는 것 이 직업 의 기본 입니다 . 그런데 직업 이 다양 한데 , 이것 은 기본 에 충실하 지 않 은 겁니다 . 어떤 직종 에 종사 해도 모두 농산물 을 먹 고 살 아요 . 예술 , 과학 , 문학 을 하 는 사람 도 비 가 안 오 면 끝 입니다 . 사람 은 자기 욕망 이 충족 되 지 않 으면 죽 으려고 합니다 . 그러나 대부분 의 사람 은 자살 하 지 않 고 술 과 담배 , 도박 으로 욕망 을 해소 해요 . 술 , 담배 를 끊 었 다고 신자 가 아니 고 삶 의 의미 를 알 아야 돼요 . 삶 의 의미 도 모르 면서 술 , 담배 끊 었 다고 천당 가 는 것 아닙니다 . 그 동안 담배 를 왜 피웠으며 , 술 은 왜 마셨 는지 알 아야 됩니다 . 실패자 로 드러나 지 않 기 위해서 한 일 이 에요 . 술 을 마시 면 객기 를 부리 지요 . 객기 는 허풍 이 잖아요 . 허풍 , 허세 를 부리 는 이유 가 뭡니까 ? 욕망 이 충족 되 지 않 아서 그래요 . 예수 믿 는다고 술 을 안 마시 는 사람 이 있 는데 , 술 은 안 마시 지만 부흥회 는 가요 . 왜 갑니까 ? 홧병 때문 에 가요 . 사람 은 최후 승자 가 되 는 것 이 꿈 입니다 . 배양액 에 식물 의 씨앗 을 뿌리 듯이 , 배양액 은 예수 님 의 피 고 , 그곳 에 담긴 씨앗 은 우리 죄 의 몸 입니다 . 이것 이 합쳐져야 언약 이 완성 되 고 새 생명 이 탄생 합니다 . 하나님 의 일 은 피 없이 되 는 것 은 없 습니다 . 32 - 34 절 봅시다 . “ 예루살렘 으로 올라가 는 길 에 예수 께서 제자 들 앞 에 서 서 가 시 는데 저희 가 놀라 고 좇 는 자 들 은 두려워 하 더라 이 에 다시 열 두 제자 를 데 시 시 고 자기 의 당 할 일 을 일러 가라사대 보 라 우리 가 예루살렘 에 올라가 노니 인자 가 대제사장 들 과 서기관 들 에게 넘 기 우매 저희 가 죽이 기 로 결안 하 고 이방인 들 에게 넘겨 주 겠 고 그 들 은 능욕 하 며 침 뱉 으며 채찍질 하 고 죽일 것 이 니 저 는 삼 일 만 에 살아나 리라 하 시 니라 . ” 예수 님 의 이 말씀 은 ‘ 너희 들 은 모르 지만 나 는 이미 다 알 고 있 다 ’ 는 정도 가 아니 고 ‘ 너희 들 이 하 는 일 은 반드시 일어나 야 할 일 이 다 . ’ 라는 것 이 고 , 이것 을 주 님 이 의도 적 으로 구성 하 고 있 습니다 . 주 님 을 핍박 하 도록 주 님 께서 분위기 를 몰아가 신다는 겁니다 . 우리 는 이런 일 에 대해 어떤 태도 를 가져야 합니까 ? ‘ 그럼 나 는 잘못 이 없 네요 . ’ 라고 해서 는 안 됩니다 . ‘ 말려들 게 해 주 시 니 감사 합니다 . ’ 라고 하 면 성도 이 고 , ‘ 예수 님 이 알 아서 다 하 시 는데 나 는 내 가 원 하 는 대로 살 면 되 지 ’ 이렇게 나오 면 이 사람 은 관심사 가 주 님 께 있 는 것 이 아니 고 자기 한테 관심 이 있 어요 . 성도 의 모든 일 이 주 님 과 결부 되 어 있 기 에 우리 는 모든 일 에 대해서 부담 을 느끼 지 않 는 정도 가 아니 고 주 님 의 의미 를 찾 으려고 하 겠 지요 . 그렇게 되 면 내 가 하 는 일 하나 하나 가 무가치 한 일 이 아니 고 고귀 한 일임 을 알 게 됩니다 . 예전 에 는 내 의미 이 기 때문 에 고귀 했 는데 이제 주 님 이 구성 한 일 이 기 에 의미 가 있 는 겁니다 . 그렇 다면 내 게 주 어 진 일 에 대해서 원망 하 거나 불평 , 좌절 하 는 것 은 안 됩니다 . 사람 이 자기 일 에 좌절 하 면 좌절 로 끝나 지 않 아요 . 그 후 에 마귀 와 결탁 해서 실패 한 것 에 대해 보상 을 받 으려 해요 . 그래서 사람 들 은 교회 와서 주 님 생각 하 는 것 이 아니 고 남 들 이 나 를 우습 게 보 는 못하 도록 하 기 위해서 자기 단속 하 는 일 에 전력 을 다 합니다 . ‘ 얼마나 헌금 을 하 면 실패 한 것 이 회복 되 겠 습니까 ? ’ 이렇게 나와요 . 이것 은 목사 들 이 그동안 교인 들 을 속여 왔 기 에 이렇게 된 것 입니다 . “ 당신 들 이 죄 를 회개 하 면 당신 의 소원 을 주 님 이 들 어 주 실 것 입니다 . ” 라는 소리 를 설교 시간 에 늘 합니다 . 거기 에 적합 한 성경 이 욥 의 이야기 입니다 . ‘ 욥 이 고난 을 받 았 지만 끝 까지 주 님 을 버리 지 않 았 기 에 나중 에 많 은 재산 과 함께 아들 7 명 , 딸 3 명 을 받 았 잖아 . ’ 라고 합니다 . 정말 욥기 의 내용 이 이런 것 입니까 ? 욥 이 나중 에 더 큰 복 을 받 기 위해 고난 받 기 를 요구 했 습니까 ? 아니 지요 . 그냥 욥 에게 고난 이 찾아왔 어요 . 그런데 사람 들 은 끝 에 있 는 성공 이 좋 아서 욥 의 고난 을 자처 하 려 합니다 . 공부 도 잘 못 하 는 고 3 아들 에게 갑자기 신학교 에 가 라고 떠밀 면서 노리 는 것 이 있 어요 . 해피 앤 딩 을 노리 는 거 지요 . ‘ 마지막 을 생각 하 면 이 정도 고생 을 얼마 든지 할 수 있 지 . ’ 이런 사고방식 자체 가 ‘ 먼저 된 자 가 승자 다 ’ 라는 기존 의 자기 의미 에 빠져 있 는 거 지요 . 주 님 은 이것 을 아 시 고 ‘ 대제사장 들 과 서기관 들 이 나 를 이방인 들 에게 넘겨 준다 . ’ 고 하 셨 지요 . 예수 님 의 이 말씀 을 들 은 제자 들 은 무슨 생각 을 했 을까요 ? ‘ 모든 것 을 버리 고 주 님 을 따랐 는데 이렇게 파탄 이 나 는구나 . ’ 희망 을 기대 했 는데 주 님 말씀 을 들 어 보 니 절망 할 수 밖에 없 습니다 . 그런데 끝 에 보 세요 . “ 사흘 만 에 살아나 리라 . ” 고 되 어 있 어요 . 이 말씀 의 의미 는 , 죽음 이 없이 는 생명 이 없 다는 것 을 알려준 것 입니다 . 주 님 의 죽음 에 동참 할 때 영생 을 얻 는 것 입니다 . 따라서 예수 님 이 십자 가 죽 으시 고 부활 한 후 에 는 오늘날 우리 에게 는 성령 이 임하 셔서 영생 을 주 셨 고 , 그 사실 을 확인 시키 기 위해서 남 은 인생 을 우리 가 주 님 때문 에 , 복음 때문 에 실패 하 는 경험 하 게 하 십니다 . 이미 통장 에 출연료 입금 되 었 고 , 그 후 에 남 은 인생 을 무대 위 에서 연기 를 하 는 겁니다 . 이 연기 는 어떤 역할 입니까 ? 주인 의 역할 을 하 게 하 신 것 입니다 . 화 가 난다고 아이 를 쥐어박 는 연기 , 내 귀한 딸 이 문제 투성이 집안 에 시집가 는 연기 , 남편 이 늦 게 귀가 하 고 말썽 을 부리 는 연기 , 아침 부터 아내 의 잔소리 를 들어야 하 는 연기 , 심지어 우울증 걸리 는 연기 . 그러나 이 모두 는 환상 입니다 . 기도 합시다 . 하나님 아버지 , 환상 의 세상 인데 이것 이 진정한 현실 인 줄 알 고 살 았 습니다 . 여기 에서 성공 해야 구원 받 는 줄 알 았 습니다 . 다 꿈 이 고 주 님 이 만들 어 주 신 무대 인 것 을 늘 깨달으며 살 게 하 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 . 공유 하 기 글 요소