잘못 된 기도 , 잘 못 된 아멘 하나님 은 우리 의 피난처 시요 힘 이 시 니 환난 중 에 만날 큰 도움 이 시라 ( 시 46 편 1 절 ) 클릭 하 시 면 자세 한 내용 을 보 실 수 있 습니다 창 골산 농어촌 교회 돕 기 일 백 운동 전체 메일 안 받 는 법 창 골산 메일 은 카페 가입 하 신 분 중 수신 에 동의 하 신 분 에게 만 보내 드리 는 메일 로 누구 나 받 아 볼 수 있 으며 일시 에 매일 발송 됩니다 . 수신 을 원치 않 으시 면 카페 내정 보 에서 받 지 않 음 으로 수정 해 주 시 기 바랍니다 . 창 골산 봉서 방 카페 에서 는 여러분 의 글 을 기다리 고 있 습니다 . 메일 로 보내 주 시 면 선정 된 글 은 전체 메일 을 통하 여 모든 회원 과 함께 같이 은혜 나눌 수 있 습니다 . 내 가 받 은 은혜 를 주안 에서 함께 나누 는 것 이 주 님 의 일 입니다 . 이곳 에 올려진 글 중 에 저작 권 관련 글 이 있 으면 말씀 해 주 세요 즉시 삭제 토록 하 겠 습니다 보내 주 실 곳 cgsbong @ hanmail . net 창 골산 가족 이 매일 점검 해야 할 것 1 . 오늘 주 님 과 의 만남 이 있 었 는가 ? 2 . 형식 이 아닌 진정 한 회개 가 내 게 있 었 는가 ? 3 . 말씀 을 읽 고 구체 적 인 삶 에 실천 이 있 었 는가 ? 4 . 하나님 의 영광 을 나타내 는 삶 을 살 았 는가 ? 5 . 하나님 께 진정 한 감사 를 드렸 는가 ? 6 . 복음 전도자 로 살 았 는가 ? 7 . 구원 의 기쁨 이 오늘 도 내게 넘치 고 있 는가 ? 8 . 남 에게 상처 준 일 은 없 는가 ? 9 . 가정 을 돌아보 며 사랑 을 나누 었 는가 ? 10 . 엿새 동안 열심히 일 하 라 하 신 말씀 에 순종 했 는가 ? /ⓒ 창 골산 봉서 방 통합 전체 메일 바로보기 [ 필독 ] # 전체 메일 을 여러 번 받 는 불편 을 줄이 기 위해 통합 전체 메일 에 묶 어 보내 드립니다 목 록 바로 가 기 주소 ( 보 고 싶 은 곳 을 클릭 하 세요 ) 창 골산 칼럼 창 골산 칼럼 제 3036 호 / 십자가 바라기 를 한 사나이 창 골산 봉서 방 창 골산 봉서 방 ( 제 1009 호 ) 오늘 올라온 글 잘못 된 기도 , 잘 못 된 아멘 오늘 의 묵상 공지 합니다 카페 를 장기간 방문 치 않 는 분 들 을 다음 측 에서 회원 자격 을 박탈 하 고 있 습니다 지난 3 년 간 회원 님 들 이 계속 가입 해도 이 로 인하 여 회원 들 은 지속 적 으로 줄 고 있 습니다 이 를 방지 하 기 위해서 이후 로 는 카페 에 방문 하 는 분 들 에게 만 전체 메일 내용 을 공개 토록 하 겠 습니다 착오 없 으시 기 바랍니다 오늘 올라온 글 보 기 ( 자료 를 보 시 려면 아래 글 을 눌러 주 세요 ) ☞☞ 잘못 된 기도 , 잘 못 된 아멘 글 을 읽 으신 후 댓글 은 사랑 의 표현 입니다 잘 못 된 기도 , 잘 못 된 아멘 창 골산 칼럼 제 3036 호 / 십자가 바라기 를 한 사나이 창 골산 봉서 방 ( 제 1009 호 ) 성공 하 는 청소년 사역 자 신비 , 신비주의 신약성경 에 나타난 ' 복 있 는 사람 들 ' 교회 리더 들 이 반드시 가져야 하 는 11 가지 질문 헬렌 켈러 ( Helen Keller ) 의 명언 행복 의 조건 10 가지 상담 정의 와 목표 부부 싸움 은 죄인 가요 ? 죄 를 지 을 수 있 는 인간 으로 창조 한 이유 기도 란 무엇 인가 ? 13 가지 의 설득 전도 방법 두려움 과 하나님 찬양 아 는 만큼 누리 는 예배 그리스도인 월요일 에 설교 준비 를 해야 하 는 이 유사 복음서 의 예수 님 의 사역 교회사 에 감춰진 십자가 의 도 십자가 의 도 누구 탓 을 하 지 마 라 병든 교회 의 10 가지 증상 세속 화 된 기독교인 의 10 가지 징후 최초 선교사 알렌 이야기 동성애 를 반대 해야 할 성경 적 이유 중 보 기 도 용어 사용 해서 는 안 될 신학 적 , 성경 적 인 이유 팔 일만 의 할례 , 과학 적 이유 야곱 의 열 두 아들 ' 꿈 ' 에 대한 성경 적 이해 하나님 의 뜻 과 유형 창 골산 농어촌 교회 돕 기 일 백 운동 전체 메일 이 수신 되 지 않 는 분 들 께 한국 에 개신교 란 종교 는 없 습니다 , 오직 기독교 입니다 한국 교회 에서 성경 과 찬송가 가 사라지 고 있 다 잘못 된 기도 , 잘 못 된 아멘 첫째 . “ 영광 거두 어 주 옵 소서 ! ” 라고 하 는 기도 에 대하 여 ① ‘ 영광 ’ 을 거두 어 가 시 면 ‘ 이 가 봇 ’ 이 된다 . ‘ 이 가 봇 ’ 은 영광 이 이스라엘 에서 떠났 다는 뜻 이 다 . 삼상 4 : 21 절 “ , , , , 이르 기 를 영광 이 이스라엘 에서 떠났 다 하 고 아이 이름 을 이 가 봇 이 라 하 였으니 하나님 의 궤 가 빼앗겼 고 그 시부 와 남편 이 죽 었 음 을 인 함 이 며 ” ② ‘ 영광 ’ 은 하나님 을 믿 는 자 들 에게 있 어야 할 필연 적 인 것 이 다 . 유 25 “ 곧 우리 구주 홀로 하나 이 신 하나님 께 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 ‘ 영광 ’ 과 위엄 과 권력 과 권세 가 만고 전 부터 이제 와 세세 에 있 을지어다 . 아멘 ” 겔 8 : 4 “ 이스라엘 하나님 의 영광 이 거기 있 는데 내 가 들 에서 보 던 이상 과 같 더라 . ” 창 49 : 6 “ , , , 내 ‘ 영광 ’ 아 그 들 의 집회 에 참예 하 지 말 지어다 . 그 들 이 그 분 노대 로 사람 을 죽이 고 그 혈기 대로 소 의 발목 힘줄 을 끊 었 음 이 로다 . ” 호 9 : 11 “ 에브라임 의 영광 이 새 같이 날아가 리니 해산 함 이나 아이 뱀 이나 잉태 함 이 없 으리라 ” 위 의 성귀 대로 하나님 의 ‘ 영광 ’ 이 우리 에게 있 어야 한다 . 엘리제 사장 은 영광 이 떠나가 니 “ 이 가 봇 ” 이 요 저주 받 은 신세 가 되 었 으며 , 느 브 갓 네 살 왕 은 영광 을 빼앗김 으로 짐승 처럼 저주 받 은 삶 을 살 게 되 었 다 . ( 단 5 : 20 - 21 ) 그러므로 ‘ 영광 ’ 거두 어 달 라는 기도 는 잘못 된 것 이 다 . 혹 자신 을 위해서 기도 할 때 는 모르 나 남 을 위해 기도 하 는 사람 이 남 의 영광 까지 거두 어 달 라고 말 하 는 것 은 언어도단 이 다 . ※ 만약 에 하나님 께서 우리 교단 6 개 처 " 영광 교회 " 를 거둬 가 신다고 생각 해 보 세요 , 좋 을까요 ? ③ ‘ 영광 ’ 을 “ 주 옵 소서 ! 받 으시 옵 소서 ! 돌려 드립니다 ! ” 라고 함 이 옳 다 . 왕상 3 : 13 절 에 “ 내 가 또 너 의 구하 지 아니한 부 와 ‘ 영광 ’ 도 네 게 주 노니 네 평생 에 열왕 중 에 너 와 같 은 자 가 없 을 것 이 라 단 2 : 37 “ 왕 이 여 왕 은 열왕 의 왕 이 시 라 하늘 의 하나님 이 나라 와 권세 와 능력 과 영광 을 왕 에게 주 셨 고 ” 단 5 : 18 “ 왕 이 여 지극히 높 으신 하나님 이 왕 의 부친 느부 갓 네 살 에게 나라 와 큰 권세 와 영광 과 위엄 을 주 셨 고 ” 계 21 : 24 “ 만국 이 그 빛 가운데 로 다니 고 땅 의 왕 들 이 자기 ‘ 영광 ’ 을 가지 고 그리로 들어오 리라 ” 계 4 : 11 “ 우리 주 하나님 이 여 ‘ 영광 ’ 과 존귀 와 능력 을 받 으시 는 것 이 합당 하 오니 , , , ” 계 19 : 7 “ 우리 가 즐거워 하 고 크 게 기뻐하 여 그 에게 ‘ 영광 ’ 을 돌리 세 어린 양 의 혼인 기약 이 이르 렀고 그 아내 가 예비 하 였으니 ” 하나님 의 영광 은 떠나 도 안 되 는 데 거두 어 가 신다면 어떻게 되 겠 는가 ? 따라서 영광 은 주 소서 ! 받 으소서 ! 돌립니다 . 라고 해야지 “ 거두 어 주 옵 소서 ! ” 라고 하 면 안 된다 . 여호와 의 영광 이 성전 에 도 가정 에 도 나 의 삶 에 도 가득 하 게 하 옵 소서 ! 라고 해야 한다 . 왕상 8 : 11 " 제사장 이 그 구름 으로 인하 여 능히 서 서 섬기 지 못하 였으니 이 는 여호와 의 ‘ 영광 ’ 이 여호와 의 전 에 가득 함 이 었 더라 . " 둘째 . “ 예수 님 의 ‘ 이름 받들 어 ’ 기도 합니다 . ” 에 대하 여 ① 성경 어디 에 도 예수 님 의 ‘ 이름 을 받들 어 ’ 기도 하 라고 한 곳 은 한 군데 도 없 다 . 요 14 : 13 절 “ 너희 가 내 이름 으로 무엇 을 구하 든지 내 가 시행 하 리니 , , , ” 요 14 : 14 절 “ 내 이름 으로 무엇 이 든지 내 게 구하 면 내 가 시행 하 리라 ” 예수 님 께서 ‘ 내 이름 ’ 즉 ‘ 예수 님 의 이름 ’ 으로 기도 하 라고 하 셨으니 , 받드 는 것 은 예수 님 을 받들 듯이 모시 고 , 기도 는 예수 님 의 가르침 대로 “ 예수 님 의 이름 ” 으로 기도 해야 한다 . ② 단순히 ‘ 주 님 의 이름 ’ 으로 기도 하 는 것 도 문제 가 될 수 있 다 . 예수 님 이 ‘ 주 님 ’ 이 시 니까 “ 주 님 의 이름 으로 ” 기도 하 면 되 는 것 이 아닌가 ? 하지만 그 주 님 은 누구 인가 ? 가 관건 이 다 . ‘ 주 님 ’ 이 라는 표현 은 물론 모든 그리스도인 에게 ‘ 주 님 ’ 은 예수 그리스 도 한 분 뿐 이 시 다 . 그러나 다른 ‘ 주 님 ’ 을 고백 할 수 있 다 . 그 예 로 , 통일교 도 ‘ 주 님 ’ 의 이름 으로 기도 하 는데 그 들 의 ‘ 주 님 ’ 은 문선명 이 다 . 천부교 ( 구 . 전 도관 ) 도 ‘ 주 님 ’ 의 이름 으로 기도 하 는데 그 들 의 ‘ 주 님 ’ 은 박태선 이 다 . 이렇게 사이비 종교 에서 “ 예수 ” 라는 단어 를 ‘ 주 님 ’ 으로 바꾸 어 사용 함 으로 기도 의 끝 맺 음 은 반듯이 예수 님 의 이름 을 호명 하 여 기도 해야 한다 . 뿐 만 아니 라 구제 를 하 고 , 남 을 위해 기도 하 고 축복 을 해도 예수 님 의 이름 으로 하 는 것 이 지 예수 님 의 이름 받들 어서 하 는 것 이 아니 다 . ( 마태 6 : 9 - 13 ; 누가 11 : 2 - 4 ) 물론 중요 한 것 은 기도 할 때 말 이 아니 라 그 기도 에 담겨 있 는 중심 이 며 , 하나님 의 뜻 에 부합 하 느냐 가 중요 한 것 이 다 . 본질 적 인 문제 는 아니 더라도 예수 님 께서 ‘ 내 이름 ’ 으로 기도 하 라고 하 셨 는데 도 불구 하 고 ( 요 14 : 13 , 14 , 15 : 16 ) , ‘ 이름 을 받들 어 ’ 라고 기도 하 는 것 은 옳 지 않 다 . ‘ 하나님 의 이름 ’ 이나 , ‘ 주 님 의 이름 ’ 이나 , , ' 예수 님 의 일 홈 ' 으로 나 , 예수 님 의 ‘ 이름 을 받들 어 ’ 보다 는 “ 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . ” 하 는 것 이 맞 는 말 이 다 . 셋째 . “ 하나님 축복 하 여 주 옵 소서 ! ” 라고 하 는 기도 에 대하 여 ① ‘ 축복 ’ 은 한문 ( 漢文 ) 으로 ‘ 祝福 ’ 인데 ‘ 빌 → 祝 , 복 → 福 자 ’ 로써 ‘ 복 을 빌 어 준다 ’ 는 뜻 이 다 . ② ‘ 축복 ’ 의 헬라 어 는 ‘ 율 로 게 오 ’ 인데 ‘ 복 을 빌 다 . ’ 라는 뜻 이 다 . ③ ' 축복 ' 의 새 우리말 큰 사전 의 해석 : 행복 을 빎 , ' 축복기도 '- 목사 가 신자 를 위해 신 에게 복 을 구하 여 비 는 기도 ④ ‘ 축복 ’ 의 백과사전 의 정의 : 우리 나라 백 과 사전 에서 ‘ 축복 ’( 祝福 , blessedness ) 은 ‘ 남 을 위하 여 행복 하 기 를 빌 거나 , 남 의 복 된 일 을 축하 함 을 뜻 하 며 , 그리스도교 에서 는 예수 의 이름 으로 다른 사람 에게 복 을 선언 하 는 목사 의 행위 다 . ’ 라고 기록 하 고 있 다 . 위 에서 본 대로 일반 적 으로 ‘ 축복 ’ 은 ‘ 남 을 위해 복 을 빌 어 주 는 행위 , 즉 낮 은 자 가 높 은 자 에게 복 빎 을 받 는 원리 ’ 를 의미 한다 . 하나님 은 ‘ 축복 ’ 의 근원 이 시 다 . 직접 복 을 주 시 는 분 이 시 지 누구 한테 ‘ 복 을 빌 어서 주 시 는 분 ’ 이 아니 시 다 . ‘ 폐일언 하 고 낮 은 자 가 높 은 자 에게 복 빎 을 받 느니라 . 히 7 : 7 ’ 고했 다 . ⑤ 구약성경 에서 ‘ 축복 ’ 이 란 단어 는 사람 이 타인 에게 “ 복 을 빌 어 준다 “ 는 뜻 으로 사용 했 다 . 그 예 로 , 창 47 : 10 “ 야곱 이 바로 에게 축복 하 고 그 앞 에서 나오 니라 ” 창 32 : 29 “ , , , 그 사람 이 가 로되 어찌 내 이름 을 묻 느냐 하 고 거기 서 야곱 에게 축복 한지라 ” 신 33 : 1 “ 하나님 의 사람 모세 가 죽 기 전 에 이스라엘 자손 을 위하 여 축복 함 이 이러 하 니라 . ” 대하 31 : 8 “ 히스기야 와 방백 들 이 와서 더미 를 보 고 여호와 를 송축 하 고 그 백성 이스라엘 을 위하 여 축복 하 니라 ” 수 14 : 12 “ 여호수아 가 여분 네 의 아들 갈 렙 을 위하 여 축복 하 고 , , , ” 수 22 : 6 “ 여호수아 가 그 들 에게 축복 하 여 , , , ” 창 48 : 9 “ 요셉 이 그 아비 에게 고하 되 나아오 라 내 가 그 들 에게 축복 하 리라 . ” 창 47 : 7 “ , , , 야곱 이 바로 에게 축복 하 매 . ” 창 27 : 4 “ , , , 나 로 죽 기 전 에 내 마음껏 네게 축복 하 게 하 라 . ” 창 27 : 30 “ 이삭 이 야곱 에게 축복 하 기 를 마치 매 , , , ” 왕상 8 : 66 “ , , , 백성 이 왕 을 위하 여 축복 하 고 , ,,” ※ 구약 에서 성경 기자 는 A 가 B 에게 복 을 빌 어 주 는 행위 를 가리켜서 A 가 B 를 축복 한다고 표현 하 고 있 다 . ⑥ 신약성경 에서 도 ‘ 축복 ’ 은 사람 이 타인 에게 복 을 빌 어 줄 때 사용 했 다 . 그 예 로 , 롬 12 : 14 “ 너희 를 핍박 하 는 자 를 축복 하 라 축복 하 고 저주 하 지 말 라 ” 고전 4 : 12 “ 또 수고 하 여 친히 손 으로 일 을 하 며 후욕 을 당한 즉 축복 하 고 ” 고전 14 : 16 “ 그렇 지 아니하 면 네 가 영 으로 축복 할 때 에 , , , ” 히 11 : 21 “ 믿음 으로 야곱 은 죽 을 때 에 요셉 의 각 아들 에게 축복 하 고 , , , ” 히 11 : 20 “ 믿음 으로 이삭 은 장차 오 는 일 에 대하 여 야곱 과 에서 에게 축복 하 였으며 ” 고전 14 : 16 “ 그렇 지 아니하 면 네 가 영 으로 축복 할 때 에 무식 한 처지 에 있 는 자 가 네 가 무슨 말 을 하 는지 알 지 못하 고 네 감사 에 어찌 아멘 하 리요 ” ※ 그런데 예외 가 있 다 . 예수 님 은 신 ( 神 ) 이 신데 ‘ 축사 ’ 로 한번 , ‘ 축복 ’ 으로 두 번 사용 하 셨 다 . 요 6 : 11 “ 예수 께서 떡 을 가져 ‘ 축사 ’ 하 신 후 에 앉 은 자 들 에게 나눠 주 시 고 , , , ” 막 10 : 6 “ 그 어린 아이 들 을 안 고 저희 위 에 안수 하 시 고 축복 하 시 니라 ” 눅 24 : 50 “ 예수 께서 저희 를 데리 고 베다니 앞 까지 나아가 사 손 을 들 어 저희 에게 축복 하 시 더니 ” 이때 예수 님 이 ‘ 축복 하 심 ’ 즉 ‘ 복 을 빌 어 주 신 것 ’ 은 인성 ( 人性 ) 으로 계신 것 이 므로 그렇 다 . 즉 예수 님 도 삼 위 중 한 분 이 시 지만 육체 로 계실 때 는 축복 도 해 주 시 고 , 소원 도 올리 시 고 , 간구 도 하 시 고 , 화 도 내 시 고 , 울 기 도 하 셨 다 . 히 5 : 7 “ 그 는 ‘ 육체 에 계실 때 ’ 에 자기 를 죽음 에서 능히 구원 하 실 이 에게 심한 통곡 과 눈물 로 간구 와 소원 을 올렸 고 그 의 경외 하 심 을 인하 여 들 으심을 얻 었 느니라 . ” 히 7 : 6 절 에 보 면 그리스도 로 상징 되 는 멜기세덱 이 아브라함 에게 ‘ 축복 ’ 즉 복 을 빌 어 주 었 다고 기록 하 고 있 다 . 그렇 다면 그 는 실제 예수 가 아니 고 예수 와 방불 한 자 이 거나 인성 으로 나타나 신 분 이 기 때문 이 다 . ⑦ 사람 이 하나님 을 향해서 는 ‘ 축복 하 옵 소서 ! ’ 가 아니 고 ‘ 복 을 주 옵 소서 ! 라고 기도 했 다 . 수 17 : 14 “ , , , 여호와 께서 지금 까지 내게 복 을 주 시 므로 , , , ” 욥 42 : 12 “ , , , 여호와 께서 욥 의 모년 에 복 을 주사 처음 복 보다 더 하 게 하 시 니 , , , ” 시 24 : 5 “ 저 는 여호와 께 복 을 받 고 구원 의 하나님 께 의 를 얻 으리니 , , , ” 시 41 : 2 “ 여호와 께서 , , , 저 를 보호 하 사 살 게 하 시 리니 저 가 세상 에서 복 을 받 을 것 이 라 , , , ” 신 30 : 16 “ , , , 하나님 여호와 께서 네 가 가 서 얻 을 땅 에서 네게 복 을 주 실 것 임 이 니라 . ” 시 5 : 12 " 여호와 여 주 는 의인 에게 복 을 주 시 고 , , , ” 수 24 : 20 " 만일 너희 가 여호와 를 버리 고 이방 신 들 을 섬기 면 너희 에게 복 을 내리 신 후에 라도 돌이켜 너희 에게 화 를 내리 시 고 너희 를 멸하 시 리라 . " 창 48 : 3 “ 전능 한 하나님 이 내게 나타나 복 을 허락 하 여 , ,,” ⑧ 한 귀절 안 에 사람 이 다른 사람 에게 축복 하 고 하나님 이 인간 에게 복 을 주 신다 . ’ 는 성귀 . 창 12 : 3 “ 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 , , , ” 창 27 : 33 “ , , , 내 가 다 먹 고 그 를 위하 여 축복 하 였 은즉 그 가 정녕 복 을 받 을 것 이 니라 . ” 시 129 : 8 “ 지나가 는 자 도 여호와 의 복 이 너희 에게 있 을지어다 . 하 거나 우리 가 여호와 의 이름 으로 너희 에게 축복 한다 하 지 아니하 느니라 . ” 창 14 : 18 - 19 “ 살렘 왕 , , , 그 는 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 이 었 더라 . 그 가 아브람 에게 축복 하 여 가 로되 천지 의 주재 시요 지극히 높 으신 하나님 이 여 아브람 에게 복 을 주 옵 소서 . ” ⑨ ‘ 축복 , ’ 은 족장 들 과 제사장 들 과 레위 인 들 과 왕 들 만 아니 고 , 일반 백성 들 과 신복 들 도 타인 에게 ‘ 축복 ’ 즉 ‘ 복 을 빌 어 ’ 주 었 다 . 삼하 6 : 18 “ 다윗 이 , , , 만군 의 여호와 의 이름 으로 백성 에게 축복 하 고 ” 삼하 6 : 20 “ 다윗 이 자기 의 가족 에게 축복 하 러 돌아오 매 , , , ” 왕상 1 : 47 “ 또 왕 의 신복 들 이 와서 우리 주 다윗 왕 에게 축복 하 여 , , , ” 왕상 8 : 66 “ , , , 백성 이 왕 을 위하 여 축복 하 고 , , , ” 삼상 2 : 20 “ 엘리 가 엘가 나와 그 아내 에게 축복 하 여 가 로되 , , , ” 신구약 성경 을 통 털 어서 볼 때 분명 한 것 은 ‘ 축복 과 ’ ‘ 복은 ’ 사용 용도 가 다르 다 . ‘ 하나님 ! 축복 하 옵 소서 ! ’ 란 표현 은 한 귀절 도 없 다 . ‘ 축복 ’ 이 란 단어 는 성경 저자 가 당사자 끼리 복 을 빌 어 주 는 행위 를 가리킬 때 사용 하 였 다 . 하나님 을 향하 여 기도 할 때 는 ‘ 복 을 주 옵 소서 ! ’ 라고 하 였 다 . “ 하나님 축복 하 옵 소서 ! ” 는 하나님 이 또 다른 분 에게 부탁 해서 복 을 내려 주 시 라는 뜻 이 므로 함부로 사용 해서 는 안 된다 . 만약 에 복 을 빌 어서 주 시 는 분 이 라면 그 분 이 과연 하나님 이 시 겠 는가 ? 하나님 보다 더 강한 주 가 있 단 말 인가 ? 하나님 을 노여워하 게 하 시 는 일 이 아닐 수 없 다 . ( 고전 10 : 22 ) ※ 하나님 을 향하 여서는 ' 축복 ' 의 ' 축 ' 자 를 빼 든지 아니 면 ' 주 의 복 ' ' 하나님 의 복 ' 으로 , 넷째 . 목사 의 “ 축도 ” 에 대하 여 요즘 목사 님 들 이 하 는 축도 의 유형 ( 사례 ) 은 ①‘ 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 감화 감동 하 심 이 함께 계시 기 ( 하 시 기 ) 를 축원 합니다 . ’ × ②‘ 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 감화 감동 하 심 이 무리 와 함께 계실 지 어다 . ‘ × ③‘ 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 감화 감동 하 심 이 함께 있 기 를 축원 합니다 . ’ △ ④‘ 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 교통 하 심 이 너희 무리 와 함께 있 을 지 어다 . ’ ○ 이상 넷 중 하나 에 속한다 . 대한 예수교 장로회 통합 측 은 제 75 회 총회 시 에 오랜 논란 과 토의 끝 에 목사 의 축도 ‘ 있 을 지어다 ’ 를 ‘ 축원 합니다 . ’ 로 변경 하 기 로 결정 했 다 . 그 이유 가 첫째 는 ‘ 축도 ’ 도 기도 이 기 때문 이 요 , 둘째 이유 는 축도 의 용어 문제 때문 이 라고 한다 . 즉 나이 많 은 몇몇 장로 들 이 젊 은 목사 가 ‘... 지어다 ’ 라고 하 는 것 은 잘못 된 것 이 다 . 라고 이의 를 제기 한 데 서 발단 이 되 어 총회 에서 축도 를 ‘ 축원 합니다 . ’ 로 결의 하 게 되 었 고 일단 결의 했으니 통과 된 대로 그대로 시행 해야 한다는 주장 이 다 . 과연 ‘... 있 을 지 어다 . ’ 라는 축도 가 젊 은 목사 들 이 늙 은 장로 의 콧대 꺾 기 위해서 사용 하 는 용어 인가 ? 그리고 새파랗 게 젊 은 목사 가 나이 많 은 교인 들 앞 에서 ‘... 지어 다 . ’ 라고 축도 하 는 것 은 되 어 먹 지 않 은 언사 일까 ? 정말 ‘ 축도 ’ 가 기도 인가 ? 그리고 ‘ 있 을 지 어다 . ’ 란 용어 가 잘못 된 것 일까 ? 1 . 축도 의 유래 ( 기원 , 근거 ) ‘ 축도 ’ 는 공식 예배 의 모든 순서 를 마친 다음 에 목사 가 하나님 을 대신 하 여 축복기도 [ 祝福 祈禱 ] 를 하 는 것 ( 예배 모범 제 3 장제 16 조 ) 으로 그 유래 는 초대 사도 들 로부터 시작 된 것 이 다 . ※ 사도 바울 의 축도 ⓐ “ , , , 예수 그리스도 로 말미암 아 영광 이 세세 무궁 토록 있 을지어다 . 아멘 . 롬 16 : 27 ” ⓑ “ 나 의 사랑 이 그리스도 예수 의 안 에서 너희 무리 와 함께 할지어다 . 고전 16 : 24 ” ⓒ “ 주 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 교통 하 심 이 너희 무리 와 함께 있 을지어다 . 고후 13 : 13 ” ⓓ “ 형제 들 아 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을지어다 . 아멘 . 갈 6 : 18 ” ⓔ “ 우리 주 예수 그리스도 를 변함없이 사랑 하 는 모든 자 에게 은혜 가 있 을지어다 . 엡 6 : 24 ” ⓕ “ 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을지어다 . 빌 4 : 23 ” ⓖ “ , , , 은혜 가 너희 에게 있 을지어다 . 골 4 : 18 ” ⓗ “ 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 에게 있 을지어다 . 살전 5 : 28 ” ⓘ “ 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 무리 에게 있 을지어다 . 살 후 3 : 18 ” ⓙ “ , , , 은혜 가 너희 와 함께 있 을지어다 . 딤 전 6 : 21 ” ⓚ “ , , , 은혜 가 너희 와 함께 있 을지어다 . 딤 후 4 : 22 ” ⓛ “ , , , 은혜 가 너희 무리 에게 있 을지어다 . 딛 3 : 15 ” ⓜ “ 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 과 함께 할지어다 . 몬 1 : 25 ” ⓝ “ 은혜 가 너희 모든 사람 에게 있 을지어다 . 히 13 : 25 ” ※ 사도 베드로 의 축도 ⓐ “ , , , 그리스 도 안 에 있 는 너희 모든 이 에게 평강 이 있 을지어다 . 벧전 5 : 14 ” ⓑ “ 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도 의 은혜 와 저 를 아 는 지식 에서 자라 가 라 영광 이 이제 와 영원 한 날 까지 저 에게 있 을지어다 . 벧후 3 : 18 ” ※ 사도 요한 의 축도 ⓐ “ 평강 이 네 게 있 을지어다 . 계 22 : 21 ” ⓑ “ 주 예수 의 은혜 가 모든 자 들 에게 있 을지어다 . 아멘 ” 요 삼 1 : 15 ※ 사도 유다 의 축도 유 1 : 25 “ 곧 우리 구주 홀로 하나 이 신 하나님 께 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 영광 과 위엄 과 권력 과 권세 가 만고 전 부터 이제 와 세세 에 있 을지어다 . 아멘 . ” 2 . 사도 들 의 ‘ 축도 ’ 의 특징 ⓐ 일정 한 양식 이나 틀 이 없 다 . 어떤 이 는 고린도 후서 13 : 13 절 “ 주 예수 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 교통 하 심 이 너희 무리 와 함께 있 을지어다 . ” 가 축도 의 원형 이 라고 말 한다 . 그러나 오리지널 [ original ] 축도 ( 고후 13 : 13 ) 는 없 다 . 축도 내용 이 사도 들 마다 다르 다 . 예 를 들 면 , 사도 요한 의 축도 는 “ 평강 이 네 게 있 을지어다 . ” 이 다 . 아주 간단 하 다 . 사도 바울 역시 고후 13 : 13 절 을 제외 하 고 는 간단명료 한 것 들 이 많 다 . ( 빌 4 : 23 , 벧전 5 : 14 ) 위 에서 본 대로 축도 는 특별 한 프레임 이 있 는 것 이 아니 다 . 사도 요한 의 축도 처럼 “ 주 예수 의 은혜 가 모든 자 들 에게 있 을지어다 . 계 22 : 21 ” 라고 해도 훌륭 한 축도 다 . ⓑ 사도 들 외 에 는 축도 한 사례 가 없 다 . ‘ 축도 ’ 는 사도 들 만 의 전매특허 와 같 은 것 이 었 다 . 말 하 자면 축도 권 은 지금 의 사도 격 인 목사 들 만 의 전담 용 같 은 것 이 다 . ⓒ ‘ 축도 의 끝 말 은 ’ 한결같이 ‘ 있 을지어다 . ’ 이 며 , 성경 kjv 의 버전 에 도 ‘ be with ’ 즉 ‘ 함께 있 을지어다 . ’ 라고 번역 되 어 있 다 . 그리고 사도 들 의 축도 를 포함 해서 성경 어느 곳 에 도 “ 함께 계실 지어다 ” 라는 표현 은 찾 아 볼 수 없 다 . ⓓ ‘ 함께 하 시 기 ( , 계시 기 ) 를 축원 합니다 . ’ 라는 ‘ 축도 의 방식 ’ 은 문법 상 에 도 불 합리 하 다 . ‘ 축도 ’ 를 분해 하 면 ‘ 은혜 ’ ‘ 사랑 ’ ‘ 감화 감동 ’ 이 주격 ( 주어 ) 이 다 . 여기 에 주격 은 무 인격 추상 명사 이 므로 ‘ 계신다 . 하 신다 . ’ 라는 존칭 동사 를 사용 해서 는 안 된다 . ‘ 햇님 ! 달 님 ! ’ 이라고 호칭 할 수 없 고 , ‘ 해 가 계시 다 ! , 달 이 계시 다 ! ’ 라고 할 수 없 듯이 ‘ 은혜 와 ! . 사랑 과 ! . 감화 감동 이 계실 지 어다 . ’ 라고 하 는 것 은 비 문법 적 인 표현 이 다 . 은혜 . 사랑 . 감화 감동 하 심 이 함께 계시 고 , 함께 하 시 라고 하 면 그럼 " 함께 하 심 " 이 신 ( 神 ) 이 라도 된단 말 인가 ? " 은혜 . 사랑 " 의 신 ( 神 ) 이 라도 있 는가 ? “ 있 을지어다 . ” 라고 해야 한다 . 혹 성부 . 성자 . 성령 을 주격 으로 사용 할 때 는 ‘ 계실 지 어다 . ’ 혹은 ‘ 함께 하 시 기 ’ 를 축원 합니다 . 해도 가 ( 可 ) 하나 ( 딤 후 4 : 22 ) ‘ 은혜 와 . 사랑 과 . 감화 감동 ’ 을 주격 으로 사용 한다면 반듯이 “ 있 을지어다 . ” 하 든지 혹은 함께 있 기 를 축원 합니다 . 라고 해야 한다 . ※ 은혜 . 사랑 . 감화 감동 을 신격화 ( 神格 化 ) 하 지 말 라 ! ※ ⓔ 축도 ( 柷 禱 ) 는 축복기도 ( 祝福 祈禱 ) 가 아니 다 . ‘ 축도 ’ 는 기도 가 아니 다 . 창 1 : 3 , 22 절 에 " 하나님 이 가라사대 빛 이 있 으라 ! 하나님 이 그 들 에게 복 을 주 어 가라사대 생육 하 고 번성 하 여 여러 바다 물 에 충만 하 라 ! " 는 말씀 처럼 , 축도 는 목사 가 하나님 을 대신 하 여 하 는 ‘ 축복 의 선포 ( 宣 布 ) 요 , 선언 ( 宣言 ) ’ 이 다 . 만약 에 ‘ 축도 ’ 가 기도 라면 목사 가 아닌 일반 평신도 들 이 ‘ 축도 ’ 해도 될 것 이 다 . 기도 는 누구 나 할 수 있 기 때문 이 다 . 그러므로 주보 에 도 “ 축도 ” 는 “ 축복 의 선언 ” 으로 고쳐서 표기 해야 한다 . 그리고 ‘ 축도 ’ 는 기도 가 아니 므로 기도 하 고 이어서 축도 할 때 는 반듯이 “ 예수 이름 으로 기도 합니다 . ’ 하고 축도 하 는 것 이 바람직 하 다 . ⓕ 축도 는 기독론 이 중심 이 다 축도 는 기독론 이 중심 이 다 . 그러므로 반듯이 고후 13 : 13 절대로 하 지 않 고 , 간단 하 게 ◎ 그리스도 의 은혜 가 함께 있 을지어다 . ◎ 주 예수 의 은혜 가 모든 자 들 에게 있 을지어다 . ◎ 혹은 우리 주 예수 그리스도 와 하나님 과 성령 님 이 함께 계시 기 를 축원 합니다 . ’ 라고 해도 훌륭 한 ‘ 축복 의 선언 ’ 이라고 생각 한다 . 고전 10 : 16 “ 우리 가 축복 하 는 바 축복 의 잔 은 그리스도 의 피 에 참예 함 이 아니 며 우리 가 떼 는 떡 은 그리스도 의 몸 에 참예 함 이 아니 냐 ” < 결 론 > ‘ 축복 ’ ‘ 축원 ’ ‘ 축도 ’ 는 목사 가 강단 에서 제일 많이 사용 하 는 말 이 기 도 하 다 . 그러나 그것 이 잘못 된 사용 이 라면 이제 라도 고쳐야 한다 . 그렇 다고 해서 어느 쪽 도 기독교 의 기본 교리 에 어긋난다고 보 지 는 않 는다 . 다만 모범 답안 이 있 다면 , 올바른 전수 를 위해서 라도 축도 다운 축도 , 축복 다운 축복 으로 더욱 정확 하 게 사용 하 므로 후대 에 귀감 이 되 도록 지켜 나가 야 한다고 생각 한다 . 분명 한 것 은 예배 ‘ 본다 . ’ 와 ‘ 드리 다 . ’ 가 다르 듯이 ‘ 축복 해 주 옵 소서 ! 와 복 을 주 옵 소서 ! ’ ‘ 있 을지어다 ’ 와 ‘ 함께 하 시 기 ( 계시 기 ) 를 축원 합니다 ’ 는 또렷 하 게 다른 것 이 다 . 오늘 많 은 분 들 이 ‘ 축복 ’ 과 ‘ 복 ’ 을 혼돈 하 고 있 다 . 하나님 이 주 시 는 복 을 ' 축복 ' 으로 생각 한다 . 구분 해서 사용 해야 한다 ‘ 축복 ’ 은 순수 한 우리말 이 아니 고 ‘ 한문 ’ 으로써 ‘ 복 을 빌 어 준다 . ’ 는 뜻 이 므로 ‘ 축복 하 옵 소서 ! ’ 는 ‘ 축복 을 주 옵 소서 ! ’ 로 , 더 정확 것 은 ‘ 복 을 주 옵 소서 ! ’ 이 다 . 그리고 찬송가 558 장중 에 ‘ 축복 ’ 이 란 단어 는 완전히 존재 하 지 않 는다 . 500 장 에 ‘ 복 주 시 옵 소서 ! ’ 라고 나와 있 다 . ◎ 인 대인 ( 人 對人 ) 관계 에서 는 ‘ 목사 님 , 장로 님 , 권사 님 아무개 를 축복 해 주 십시오 . ’ ‘ 주 님 의 이름 으로 당신 을 축복 합니다 . ’ ‘ 하나님 의 복 이 함께 하 기 를 기원 합니다 . ‘ ‘ 내 가 축복 합니다 . ’ 가 맞 고 , ◎ 하나님 을 향하 여 는 복 을 내려 주 옵 소서 ! 복 을 주 옵 소서 ! ’ 라고 해야 맞 는 것 이 다 . ※ ‘ 축복 하 옵 소서 ! ’ ' 축복 하 셨 다 ' 란 말 을 함부로 사용 하 지 말 라 ! ※ 그리고 ‘ 축복 ’ 은 다윗 도 왕 도 신복 들 도 백성 들 ( 평신도 들 ) 도 누구 나 주 님 의 이름 으로 할 수 있 다 . 대상 4 : 10 “ 야 베스 가 이스라엘 하나님 께 아뢰 어 가 로되 원컨대 주 께서 내게 복 에 복 을 더 하사 나 의 지경 을 넓히 시 고 주 의 손 으로 나 를 도우 사 나 로 환난 을 벗어나 근심 이 없 게 하 옵 소서 하 였 더니 하나님 이 그 구하 는 것 을 허락 하 셨 더라 ” ※ 내게 축복 하 옵 소서 ! 도 아니 고 축복 하 셨 다 . 도 아님 ※ 그러므로 “ 하나님 축복 하 옵 소서 ! 라고 하 는 것 은 적어도 축복 이 란 용어 에 대해서 는 無識 의 召 痴 그 다음 목사 가 강단 에서 예수 님 의 권위 로 손 올려 하 는 축도 는 성경 적 으로 나 , 문법 적 으로 볼 때 “ 있 을지어다 . ” 라고 통일 해야 한다 . 사도 들 의 축도 의 공통점 은 주격 이 ‘ 은혜 , 사랑 , 감화 , 감동 , 영광 , 위엄 , 권력 , 권세 ’ 등 이 며 반듯이 ‘ 있 을지어다 . ’ 로 끝맺 고 있 다 . 또한 ‘ 축도 ’ 는 축원 이나 기도 가 아니 고 목사 가 주 님 의 이름 과 권위 로 시행 하 는 복 ( 福 ) 의 선언 ( 宣言 ) 이 며 , 선포 ( 宣 布 ) 다 . ‘ 축도 ’ 에 온갖 수식어 를 덧붙여서 ‘ 계시 기 를 축원 하 는 ‘ 축도 ’ 는 적어도 사도 들 의 축도 는 아니 다 . 만약 에 ‘ 함께 계시 ( 하 시 ) 기 를 축원 합니다 . ’ 로 하 려면 “ 성부 와 성자 와 성령 이 ” 함께 계시 ( 하 시 ) 기 를 축원 합니다 . ” 라고 해야 문법 상 으로 도 올바른 표현 이 되 는 것 이 다 . 그러므로 “ 그리스도 의 은혜 와 하나님 의 사랑 과 성령 의 감화 감동 이 함께 하 시 기 를 축원 합니다 . ” 라고 하 는 것 은 문장 의 주격 ( 주어 ) 과 동사 를 구분 못 하 는 無識 의 召 痴 거듭 말 하 지만 위 에서 언급 한 용어 들 은 본질 의 문제 는 아니 다 . 사용 상 문제 다 . 그러나 하 던 대로 가 좋 은 것 이 다 . 앞서간 족장 들 과 선진 들 이 하 던 대로 , 사도 들 이 하 던 대로 , 본래 우리 가 했 던 대로 성경 에 기록 된 대로 하 는 것 이 옳 지 않 을까 ? 《 나 는 주 께서 네 심령 에 함께 계시 기 를 바라 노니 은혜 가 너희 와 함께 있 을지어다 . ( 딤 후 4 : 22 》 『“ 하나님 ! 祝福 하 여 주 옵 소서 ! ” 라고 하 는 기도 , 그리고 은혜 ( of Jesus Christ ) 와 사랑 ( of God ) 과 감화 감동 ( of the Holy Spirit ) 이 함께 계시 기 를 축원 합니다 . ” 라고 하 는 축도 에 는 아멘 이 어울리 지 않 는다 . 』 신 영하 목사 / 다 대교회 원로 목사 원제 : ' 아멘 ! ' 하 지 않 아도 되 는 " 축복 과 축도 " 임 ☆ 자료 / ⓒ 창 골산 봉서 방 찬양 은 매일 업그레이드 됩니다 창 골산 자료 엿보 기 성도 의 교제 전체 메일 지난 호보 기 교회 정보 코너 교제 … … … 자유 ☆ 게시판 신청 … … … 회원 등 업 신청 교제 … … … 샬 롬 ! !! 인사 방전 멜 … … … 지난 호 ☆ 보 기 전 멜 … … … 창 골산 ☆ 칼럼 전 멜 … … … 전체 메일 보 기 나눔 … 창 골산 나눔 선교회 기독 … … … 기독 관련 소식 교회 … … … 우리 교회 소개 영상 자료 좋 은 글 좋 은 말 창 골산 좋 은 글 말씀 … … … 영상 설교 모음 영상 … … … 신앙 관련 영상 영상 … … … 일반 ☆ 동영상 예화 … … … 창 골산 ☆ 예화 감동 … … … 힘 을 주 는 글 들 나눔 … … … 창 골산 글 모음 감동 … … … 베스트 글 모음 배너 … … … 좋 은 글 스크랩 신앙 … … … 믿음 의 글 모음 참여 … … … 좋 은 글 나눔 터 나눔 … … … 자작 글 모음 방모 음 … … … 은혜 의 시 와 글 기독교 자료 신앙 과 생활 상담 치유 자료 … … … 기독교 자료실 자료 … … … 예배 관련 자료 자료 … … … 성경 핵심 자료 자료 … … … 창조 와 진화 론 자료 … … … 신조 와 고백서 자료 … … … 찬양 관련 자료 자료 … … … 기독 용어 자료 자료 … … … 기독 신앙 인물 신앙 … … … 신앙 생활 도움 가정 … … … 가정 관련 자료 나눔 … … … 창 골산 묵상 방묵 상 … … … 한 줄 묵상 메모 고백 … … … 나 의 간증 고백 리더 … … … 카톡 페이스북 상담 … … … 신앙 ☆ 상담 실 치유 … … … 내 적 치유 관련 자료 … … … 상담 관련 자료 선 교전 도 관련 지혜 와 잠언 기도 관련 자료 전도 … … … 전 도 관련 자료 선교 … … … 선교 관련 자료 교육 … … … 새 신자 자료실 자료 … … … 세계 의 언어 들 지도 … … … 세계 열방 지도 자료 … … … 십계명 시리즈 언어 … … … 성도 의 대화법 교훈 … … … 명언 지혜 어록 자료 … … … 탈무드 의 지혜 나눔 … … … 창 골산 묵상 방 자료 … … 이스라엘 과 지혜 유머 … … … 유머 웃음 치료 요청 … … 기 도 해 ☆ 주세요 자료 … … 기 도 관련 자료 자료 … … 기도 성 시낭 독모 음 … … 기도문 모음 방목 회교 육자 료타 종교 관련 이미지 포토 목회 … … … … 목회 자료 ① 목회 … … … … 목회 신학 ② 목회 … … … 리더 쉽 과 관계 정보 … … … 교회 관련 자료 자료 … … … 기독교 의 교단 정보 … … 교회 성장 과 개혁 성경 … … … 각종 성경 주석 자료 … … … 비교 종교 자료 자료 … … … 가톨릭 천주교 자료 … … … 이슬람교 관련 포토 … … … 이미지 ☆ 포토 모음 … … … 편지지 스크랩 모음 … … … 성화 ☆ 편지지 모음 … … … 기독교 ☆ 성화 앨범 … … … 회원 포토 앨범 창 골산 정보 실기 독 역사 지리 유익 한 자료 정보 … … … 유용 한 정보 실 정보 … … … 아 는 게 힘 이 다 자료 … … … 기독 검색 자료 자료 … … … 성서 ☆ 고고학 자료 … … … 성경 지도 자료 역사 … … … 교회사 와 역사 성 지 … … … 카페 성지 순례 자료 … … … 예수 그리스 도 절 기 … … … 성령 관련 자료 투표 … … … 투표 해 주 세요 성경 관련 자료 설교 센타 교회 학교 자료 성경 … … … 성경 이 어 쓰 기 성경 … … … 연대기 ☆ 성경 성경 … … … 성경 읽 기 듣 기 자료 … … … 외경 위경 자료 말씀 … … … 설 교원 고모음 말씀 … … … 중고 등 부 설교 말씀 … … … 어린이 ☆ 설교 말씀 … … … 예식 장례 설교 말씀 … … … 가정 의 달 설교 말씀 … … … 맥추 절기 설교 말씀 … … … 추수 감사 설교 말씀 … … … 성탄절 ☆ 설교 말씀 … … … 신년 예배 설교 자료 … … … 청소년 과 청년 자료 … … … 교회 학교 관련 성경 … … … 성경 퀴즈 퍼즐 성경 … … … 성경 공부 관련 만화 … … … 기독교 ☆ 만화 절기 자료 1 절기 자료 2 기타 자료 자료 … … … 부활절 사순절 찬양 … … … 부활절 ☆ 찬양 설교 … … … 사순절 부활절 절 기 … … … 추수 ☆ 감사절 찬양 … … … 추수 감사 찬양 자료 … … … 스크랩 이 좋 아 사역 … … … 사역 구인 구직 뉴스 … … 홍보 정보 와 뉴스 절 기 … … … 추석 명절 자료 절 기 … … … 설날 명절 자료 절 기 … … … 성탄절 ☆ 자료 ♬ 음악 … … 아름다운 음악 ♬ 찬양 … … 창 골산 찬 양방 ♬ 찬양 … … 오늘 의 찬양 ♬ 자료 … … 악보 자료 신청 ♬ 찬양 … … ＣＣＭ 악보 방