이재록 목사 | 2004 - 07 - 09 | 창 21 : 1 - 8 서 론 / 지난 시간 에 는 아버지 하나님 께서 주변 이방 족속 들 에게 아브라함 의 존재 를 드러내 시 고 그 의 존재 를 확실히 심 는 계기 로 삼 으셨던 사건 에 대해 살펴보 았 습니다 . 바로 아브라함 이 아내 사라 를 그 랄 왕 아비 멜 렉 에게 빼앗겼 던 사건 을 말 하 는 것 으로서 육 으로 생각 하 면 이 사건 이 하나 의 불미 스러운 일 로 보일 수 있 지만 결과 적 으로 는 오히려 아브라함 에게 축복 이 었 지요 . 이 사건 을 계기 로 아브라함 은 주변 이방인 들 에 까지 하나님 의 사랑 받 고 보장 받 는 선지자 로서 확실히 심 어 지 게 됨 으로 그 들 로 하여금 아브라함 을 감히 어찌하 지 못할 두려운 존재 로 여기 게 하 는 계기 가 되 었 던 것 입니다 . 그래서 창 21 : 22 에 보 면 " 때 에 아비 멜 렉 과 그 군대 장관 비골 이 아브라함 에게 말 하 여 가 로되 네 가 무슨 일 을 하 든지 하나님 이 너 와 함께 계시 도다 " 고백 하 는 것 을 볼 수 있 지요 . 이 처럼 아브라함 의 존재 가 주변 의 이방 족속 들 가운데 도 심 어 졌 기 에 아브라함 은 그 들 의 세력 속 에서 도 자신 의 삶 의 터전 을 일구 며 장차 형성 될 선민 이스라엘 민족 의 기초 를 닦 아 나갈 수 가 있 었 다는 사실 입니다 . 만약 주변 의 이방 세력 들 이 아브라함 을 단순 한 족장 정도 로 여겼 다면 그 들 은 자신 들 의 세력 을 넓히 는 과정 에서 아브라함 을 자신 들 의 세력 아래 로 넣 기 위해 호시탐탐 기회 를 엿보았 겠 지요 . 그러나 아브라함 은 주변 이방 족속 들 사이 에서 도 결코 함부로 대해서 는 안 될 하나님 의 선지자 로 여겨졌 기 때문 에 그러 한 주변 의 위협 들 로부터 지킴 받 을 수 가 있 었 던 것 입니다 . 물론 아브라함 스스로 도 자신 과 자신 에게 속한 사람 들 을 지킬 힘 을 가지 고 있 었 지만 그 보다 는 하나님 의 보장 하 시 는 증거 가 따랐 기 에 주변 에서 감히 넘보 려 하지 를 못 했 다는 것 이 지요 . 시 127 : 1 에 " 여호와 께서 집 을 세우 지 아니하 시 면 세우 는 자 의 수고 가 헛되 며 여호와 께서 성 을 지키 지 아니하 시 면 파 숫 군 의 경성 함 이 허사 로 다 " 말씀 하 신 대로 하나님 께서 지키 시 고 함께 해 주 셔야 온전히 지킴 받 고 보장 받 을 수 있 다는 사실 입니다 . 아브라함 에게 는 이러 한 증거 가 따랐 으므로 아내 사라 를 빼앗기 는 사건 이 예전 처럼 육신 의 생각 을 동원 하 여 생긴 것 이 아니 라 하나님 의 섭리 가운데 허락 된 사건 이 었 음 을 잘 알 수 있 습니다 . 물론 예전 에 아내 를 빼앗겼 을 때 도 결과 는 합력 하 여 선 을 이루 었 지만 이번 에 아내 를 빼앗기 는 사건 은 그 이상 의 축복 과 열매 로 나와 졌 던 것 입니다 . 오늘 본문 은 드디어 약속 의 씨 인 이삭 이 태어나 는 내용 입니다 . 본 론 / 1 . 하나님 의 정하신 때 와 기한 에 태어난 이삭 1 - 2 절 에 " 여호와 께서 그 말씀 대로 사라 를 권고 하 셨 고 여호와 께서 그 말씀 대로 사라 에게 행하 셨 으므로 사라 가 잉태 하 고 하나님 의 말씀 하 신 기한 에 미쳐 늙 은 아브라함 에게 아들 을 낳 으니 " 했 는데 이 는 하나님 께서 이삭 을 주 신 것 이 아브라함 때 문임 을 분명히 하 고 계십니다 . 전 에 하나님 께서 아브라함 에게 사라 를 통해 아들 을 낳 게 하 시 겠 다 말씀 하 셨 을 때 이 를 듣 고 있 던 사라 는 그 말씀 을 믿 지 못하 여 그만 웃 고 말 았 던 것 을 보 게 되 지요 . 그러 니 이러 한 사라 의 믿음 으로 는 약속 의 씨 인 이삭 을 얻 을 수 가 없 었 던 것 입니다 . 그러나 하나님 께서 는 사라 를 보 신 것 이 아니 라 하나님 의 말씀 을 신실히 믿 는 아브라함 을 보 시 고 마침내 사라 가 잉태 하 여 아들 을 낳 게 하 신 것 이 지요 . 이 는 오늘날 도 하나님 의 일 을 이룸 에 있 어서 머리 된 사람 의 믿음 과 행함 이 얼마나 중요 한지 를 깨닫 게 해줍니다 . 사라 가 아들 을 낳 은 것 은 결국 아브라함 의 씨 로 허락 된 것 이 기에 비록 사라 의 믿음 이 부족 하 다 해도 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 하나님 께서 역사 하 신 것 입니다 . 이 와 마찬가지 로 비록 아랫사람 들 의 믿음 은 부족 한 경우 라 해도 하나님 께서 는 머리 된 사람 의 믿음 을 보 시 고 역사 하 시 는 경우 들 이 많 지요 . 그러므로 하나님 의 일 을 이룸 에 있 어서 머리 된 사람 은 하나님 의 사랑 받 고 믿 음 있 는 사람 이 어야 합니다 . 육 적 인 조건 이나 외모 를 보 는 것 이 아니 라 영 적 인 것 을 우선 으로 하 여 세워야 하 는 것 이 지요 . 이렇게 하나님 께서 는 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 그 에게 약속 된 씨 인 이삭 을 허락 하 셨 는데 그것 이 정확 한 기한 에 이르 러 성취 되 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 사람 의 생각 에 는 ' 아브라함 에게 좀 더 일찍 이삭 을 주 셨 어도 되 지 않 았 을까 ? ' 할 수 도 있 지만 전 3 : 1 에 " 천하 에 범사 가 기한 이 있 고 모든 목적 이 이룰 때 가 있 나니 " 말씀 하 신 대로 모든 일 에 는 정한 기한 이 있 고 그것 을 이룰 때 가 있 다는 사실 입니다 . 그리고 그것 을 정하 시 는 분 은 오직 모든 것 을 다 아 시 는 하나님 이 시 니 기한 과 때 를 하나님 께서 일단 정해 놓 으시 면 사람 이 서두른다고 앞당겨 지 는 것 이 아닙니다 . 사람 편 에서 는 하나님 의 뜻 과 섭리 를 믿 고 변함없 는 믿음 으로 기도 하 며 바라 는 것 이 지요 . 아브라함 은 약속 의 씨 를 허락 하 신 아버지 하나님 의 말씀 을 의심 없이 믿 었 기 에 세월 이 지나 도 그 믿음 이 변함없 었 던 것 이 고 결국 하나님 께서 정하 신 때 와 기한 이 차 매 눈 에 보여 지 는 열매 로 허락 하 신 것 입니다 . 이 처럼 하나님 의 생각 과 사람 의 생각 은 다를 수 있 다는 것 을 알 아서 결코 사람 편 에서 하나님 의 일 을 판단 하 려 해서 는 안 되 지요 . 그런데 이삭 을 얻 게 된 아브라함 에 대해 " 늙 은 아브라함 " 이 라 말씀 하 고 있 는데 하나님 께서 굳이 늙 은 아브라함 이 라 표현 하 신 이유 는 무엇 일까요 ? 이 는 육 으로 보 면 이미 나이 들 고 늙 어 도저히 아들 을 낳 을 수 없 는 상황 임 에 도 하나님 께서 는 그 의 믿음 대로 역사 하 셨 다는 사실 을 말씀 해 주 는 것 입니다 . 이 처럼 육 으로 는 도저히 바랄 수 없 고 생각 할 수 도 없 는 것 을 바라 고 믿 는 것 이 바로 믿 음 이 지요 . 아브라함 은 이러 한 믿음 을 가졌 기 에 롬 4 : 18 에 " 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 을 인 함 이 라 " 말씀 하 고 있 다는 사실 입니다 . 여러분 의 믿음 은 어느 정도 인가 ? 오늘 본문 에 나오 는 아브라함 의 믿음 과 비교 해 보 면 스스로 답 이 나오 리라 생각 합니다 . 현실 에 조금 만 어려움 이 와도 부정 적 인 입술 의 고백 과 불평 이 나오 지 는 않 는지 ? 또는 ' 나 는 안 되 겠 다 ' 하 며 포기 하 지 는 않 는지 ? , 입술 로 는 "' 믿 습니다 " 고백 하 면서 도 여전히 사람 의 방법 과 생각 을 동원 하 지 는 않 는지요 ? 혹여 이러 한 모습 이 있 지 는 않 았 는지 자신 의 모습 을 돌아보 는 시간 이 되 시 기 바랍니다 . 2 . 오직 하나님 의 말씀 대로 순종 하 는 아브라함 이어지 는 3 - 4 절 에 " 아브라함 이 그 낳 은 아들 곧 사라 가 자기 에게 낳 은 아들 을 이름 하 여 이삭 이 라 하 였 고 그 아들 이삭 이 난지 팔 일 만 에 그 가 하나님 의 명 대로 할례 를 행하 였 더라 " 말씀 합니다 . 이삭 이 라는 이름 은 이미 하나님 께서 그 를 낳 기 전 에 주 신 이름 이 지요 . 창 17 : 19 에 " 하나님 이 가라사대 아니 라 네 아내 사라 가 정녕 네게 아들 을 낳 으리니 너 는 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 내 가 그 와 내 언약 을 세우 리니 그 의 후손 에게 영원 한 언약 이 되 리라 " 하 셨 던 것 입니다 . 이 처럼 아브라함 은 하나님 께서 주 신 말씀 을 잊 지 않 고 그것 을 마음 에 명심 하 여 행했 던 것 을 볼 수 있 습니다 . 이삭 을 낳 은 지 팔 일 만 에 할례 한 것 도 마찬가지 이 지요 . 창 17 : 12 에 " 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 " 는 말씀 에 순종 하 여 할례 를 행한 것 이 었 습니다 . 전 에 하나님 께서 아브라함 과 그 의 속 한 모든 남자 에게 할례 를 행하 라 명하 셨 을 때 도 아브라함 은 말씀 을 받 은 그 당일 에 할례 를 행했 던 것 을 볼 수 있 지요 . 그러 니 하나님 께서 는 이 처럼 생각 동원 하 지 않 고 말씀 에 온전히 순종 해 나가 는 아브라함 을 사랑 하 실 수 밖에 없 는 것 입니다 . 5 절 에 는 " 아브라함 이 그 아들 이삭 을 낳 을 때 에 백 세 라 " 하 여 아들 이삭 을 낳 은 것 이 하나님 의 섭리 속 에 정확 한 때 를 맞추 어 역사 되 었 음 을 다시 한 번 말씀 하 고 계시 지요 . 3 . 회개 의 마음 과 함께 기쁨 과 감사 의 마음 으로 웃 고 있 는 사라 6 절 에서 는 육과 영 의 극명 한 차이 가 나타나 고 있 습니다 . " 사라 가 가 로되 하나님 이 나 로 웃 게 하 시 니 듣 는 자 가 다 나 와 함께 웃 으리로다 " 했 는데 사 라는 전 에 도 하나님 께서 아들 을 주 시 겠 다는 말씀 을 들 었 을 때 그것 을 믿 지 못하 여 웃 고 말 았 습니다 . " 어찌 90 세 나 된 사라 와 100 세 나 된 아브라함 에게서 자식 이 태어날 수 있 을까 " 하 고 사라 자신 이 믿 지 못했 을 뿐 만 아니 라 그 의 말 을 듣 는 사람 들 중 에서 도 육 의 사람 은 그 말 을 믿 지 못하 고 웃 게 되 는 것 이 지요 . 그러나 결과 적 으로 사 라는 하나님 의 말씀 대로 아들 이삭 을 낳 게 되 었 습니다 . 그러 면서 다시 한 번 웃 게 되 는데 이때 웃 는 것 은 기쁨 의 웃음 이 었 지요 . 그동안 믿 지 못하 고 바라 지 못하 던 일 을 경험 하 게 되 니 어찌 감사 와 기쁨 이 밀려오 지 않 겠 습니까 ? 자신 이 온전히 믿 지 못했 던 것 이 회개 되 어 지 면서 도 하나님 에 대한 감사 와 기쁨 으로 인해 사 라는 기쁨 의 웃음 을 웃 을 수 가 있 었 던 것 입니다 . 하지만 이 처럼 하나님 의 역사 를 체험 하 여 기쁘 고 충만 해진다 해서 그 의 속 중심 이 변화 되 는 것 은 아니 지요 . 장차 예전 과 비슷 한 상황 에 놓이 게 되 니 그 안 에 있 던 악 의 모양 이 다시금 나오 는 것 을 볼 수 있 는데 그 내용 은 다음 시간 에 설명 이 될 것 입니다 . 받 은 바 은혜 와 충만 함 을 가지 고 자신 의 마음 을 할례 하 여 변화 시키 는 기회 로 삼 아야 하 는 데 그렇 지 않 고 순간 의 기쁨 과 충만 함 으로 끝나 고 마 니 결국 마음 의 할례 도 이루 지 못한 채 시간 이 지나 면 여전히 예전 모습 이 또 나오 고 마 는 것 이 지요 . 그런데 육 에 거하 는 사람 들 은 친히 보 고 듣 고 체험 한다 해도 이러 한 잠시 동안 의 기쁨 과 충만 함 이 없 습니다 . 어떤 계기 를 통해 하나님 의 역사 를 자신 이 친히 보 고 체험 한 후 에 도 여전히 믿 지 못하 고 의심 하 는 것 을 보 게 됩니다 . " 듣 는 자 가 다 나 와 함께 웃 으리로다 " 한 대 로 안 믿 고 의심 하 는 사람 들 에게 는 아무리 하나님 의 살 아 계신 증거 를 보여 주 어도 여전히 믿 지 못하 여 웃 고 마 는 것 이 지요 . 오늘 본문 에서 또 한 가지 깨달 아야 할 것 은 사라 가 웃 은 것 이 한편 으로 는 부끄러움 때문 이 었 다는 사실 입니다 . 자신 이 나이 많이 들 고 늙 은 몸 으로 아이 를 낳 았 다는 것 을 사람 들 에게 말 하 기 가 부끄러운 것 이 지요 . 오늘날 도 이런 분 들 이 있 습니다 . 이 는 바로 하나님 께서 치료 해 주 셨 는데 도 부끄럽 다고 하 여 간증 하 지 않 으려는 분 들 이 지요 . 그러나 하나님 께서 는 그것 을 기뻐하 지 않 으십니다 . 간증 이 라는 것 은 나 를 치료 해 주 시 고 응답 해 주 신 하나님 앞 에 감사 의 고백 인 것 이 며 치료 와 응답 의 확신 에 대한 믿음 의 고백 인 것 입니다 . 7 절 에 " 또 가 로되 사라 가 자식 들 을 젖먹이 겠 다고 누가 아브라함 에게 말 하 였 으리요 마 는 아브라함 노경 에 내 가 아들 을 낳 았 도다 하 니라 " 말씀 하 신 것 도 육 으로 는 도저히 불 가능 한 일 을 하나님 께서 이루 셨 다는 사실 을 다시 한 번 강조 해 주 기 위함입니다 . 사람 의 생각 으로 는 사라 가 그 나이 에 아이 를 낳 아 젖먹이 겠 다는 것 은 상상 할 수 도 없 는 일 이 었 지만 사라 가 아이 를 낳 은 것 은 분명 한 사실 이 며 이 는 오직 하나님 의 능력 으로 만 이 가능 한 일 이 라는 사실 입니다 . 결 론 / 하나님 께서 약속 의 씨 인 이삭 을 허락 하 신 것 은 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 역사 하 신 것 입니다 . 똑 같 은 말씀 을 들 었 을 때 아브라함 은 믿음 으로 받 았 지만 반면 에 사라 는 믿 지 못하 였 는데 그 차이 는 그 후 에 도 드러나 게 됩니다 . 믿음 으로 받 지 못했 던 사라 는 아들 이삭 하나 를 낳 는 것 으로 마치 지만 아브라함 은 그 후 로 도 여섯 명 의 자녀 를 더 낳 았 지요 . 롬 4 : 19 에 " 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 의 죽 은 것 같 음 과 사라 의 태의 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 고 " 말씀 한 대로 아브라함 은 백세 가 되 었 을 즈음 에 이미 자기 몸 의 죽 은 것 같 음 을 알 았 습니다 . 그러 한 아브라함 이 100 세 에 이삭 을 낳 고 도 75 세 를 더 향수 하 며 여섯 명 의 자녀 를 낳 았 다는 것 은 그 의 몸 이 일시 적 으로 살아난 것 이 아니 라 회춘 했 다는 사실 을 말 해 주 는 것 입니다 . 이것 이 바로 영혼 이 잘 된 사람 과 그렇 지 않 은 사람 의 차이 이 며 아브라함 은 어떤 상황 과 환경 에서 도 흔들리 지 않 는 온전 한 믿음 을 가졌 음 을 발견 할 수 있 습니다 . 당시 그 의 주변 에 는 많 은 이방 족속 들 이 살 고 있 었 고 이방인 들 과 교류 해야 하 는 일 들 이 생길 수 밖에 없 는 상황 이 었 지만 아브라함 의 신앙 은 주변 의 환경 과 조건 들 로부터 영향 을 받 지 않 았 지요 . 아브라함 의 조카 롯 은 소돔 성 의 사람 들 속 에 살아가 면서 신앙 에 많 은 부정 적 인 영향 을 받 았 던 것 과 달리 아브라함 은 비록 소돔 성 같 은 곳 에 살 지 는 않 았 다 해도 이방인 들 속 에서 믿음 을 굳건히 지키 며 오히려 주변 사람 들 에게 하나님 의 살 아 계심 과 전능 하 심 을 나타내 며 증거 하 는 삶 을 살 았 습니다 . 우리 도 비록 세상 가운데 서 세상 사람 들 과 접하 며 산다 해도 세상 에 물들 어 가 는 것 이 아니 라 오히려 하나님 의 자녀 된 권세 와 빛 된 모습 을 통해 하나님 을 증거 할 수 있 어야 합니다 . 이 는 결국 얼마나 흔들리 지 않 는 굳건 한 믿음 과 곧 은 중심 을 가졌 고 빛 가운데 살아가 느냐 에 달려 있 다는 사실 을 깨달 아 아브라함 처럼 정녕 흔들리 지 않 는 반석 과 같 은 믿음 의 소유자 가 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .