♣ 2014 년 8 월 5 일 화요일 말씀 묵상 ♣. hwp ♣ 2014 년 8 월 5 일 화요일 말씀 묵상 ♣ 성경 : 누가 복음 1 : 57 - 66 ( 신 88 P ) 제목 : 세례 요한 의 출생 57 . 엘리사벳 이 해산 할 기한 이 차 서 아들 을 낳 으니 / 58 . 이웃 과 친족 이 주 께서 그 를 크 게 긍휼히 여기 심 을 듣 고 함께 즐거워하 더라 / 59 . 팔 일 이 되 매 아이 를 할례 하 러 와서 그 아버지 의 이름 을 따라 사가 랴 라 하 고자 하 더니 / 60 . 그 어머니 가 대답 하 여 이르 되 아니 라 요한 이 라 할 것 이 라 하 매 / 61 . 그 들 이 이르 되 네 친족 중 에 이 이름 으로 이름 한 이 가 없 다 하 고 62 . 그 의 아버지 께 몸짓 하 여 무엇 으로 이름 을 지으려 하 는가 물으니 / 63 . 그 가 서판 을 달 라 하 여 그 이름 을 요한 이 라 쓰 매 다 놀랍 게 여기 더라 / 64 . 이 에 그 입 이 곧 열리 고 혀 가 풀리 며 말 을 하 여 하나님 을 찬송 하 니 / 65 . 그 근처 에 사 는 자 가 다 두려워 하 고 이 모든 말 이 온 유대 산골 에 두루 퍼지 매 / 66 . 듣 는 사람 이 다 이 말 을 마음 에 두 며 이르 되 이 아이 가 장차 어찌 될까 하 니 이 는 주 의 손 이 그 와 함께 하심 이 러라 . 할렐루야 ! 오늘 도 말씀 을 묵상 하 시 는 중 에 하나님 의 음성 을 친히 들 으시 기 를 소원 합니다 . ***{ 제목 }***“ 세례 요한 의 출생 ” 지금 까지 우리 가 살펴본 대로 마리아 의 찬가 는 하나님 께 예배 하 는 법 에 대해서 우리 에게 밝히 말씀 해 주 었 습니다 . 1 . 예배 의 대상 입니다 ( 46 - 48 ) . 2 . 예배 의 자세 입니다 ( 46 - 47 절 ) . 마리아 의 예배 는 어떠 했 습니까 ? 첫째 , 마음 으로 예배 했 습니다 . 둘째 , 정성 을 다 해서 예배 했 습니다 . 셋째 , 겸손 하 게 예배 했 습니다 . 3 . 예배 의 이유 입니다 ( 48 - 56 ) . 왜 마리아 가 하나님 께 예배 했 습니까 ? 첫째 , 현재 에 하나님 이 그 에게 행하 신 큰 일 로 인해서 였 습니다 . 둘째 , 미래 에 하나님 이 그 를 경외 하 는 자 들 에게 행하 실 큰 일 로 인해서 였 습니다 . 셋째 , 과거 에 하나님 이 이스라엘 의 역사 에서 행하 신 큰 일 로 인해서 였 습니다 . 첫째 로 , 예배 의 대상 은 누구 입니까 ? 하나님 이 십니다 . 오직 하나님 한 분 만 이 우리 의 예배 를 받 으셔야 합니다 . 둘째 로 , 예배 의 자세 는 어떠 해야 합니까 ? 마음 으로 예배 해야 합니다 . 정성 을 다 해서 예배 해야 합니다 . 겸손 하 게 예배 해야 합니다 . 과연 이 시간 나 는 바른 자세 로 하나님 께 예배 하 고 있 는가 를 스스로 반성 해 보 시 기 바랍니다 . 셋째 로 , 왜 우리 가 하나님 께 예배 해야 합니까 ? 하나님 이 큰 복 을 내 게 주 시 며 , 하나님 이 큰 일 을 내게 행하 시 기 때문 입니다 . 더더구나 이 와 같 은 하나님 의 역사 하 심 은 어제 나 오늘 이나 영원 토록 동일 하 게 내 게 임하 시 기 때문 입니다 . “ 아버지 께 참 되게 예배 하 는 자 들 은 영과 진리 로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이 때 라 아버지 께서 는 자기 에게 이렇게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 ” ( 요 4 : 23 ) . 언제나 하나님 은 하나님 께 참 되게 예배 하 는 자 들 을 찾 으십니다 . 우리 모두 하나님 께 참 되게 예배 하 는 자 들 이 되 기 를 바랍니다 . 이 시간 우리 가 드리 는 예배 도 하나님 께 열 납 되 는 예배 ! 곧 영과 진리 로 드리 는 예배 가 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . “ 세례 요한 의 출생 ” ( 눅 1 : 57 : 66 ) 오늘 본문 은 하나님 의 약속 에 대한 성취 의 장 으로 우리 에게 보여 지 고 있 습니다 . 사실 성경 은 약속 의 책 입니다 . 하나님 의 약속 의 대표 적 인 것 은 “ 그 아들 을 보내 시 겠 다 ” 라고 하 는 약속 입니다 . 이 약속 이 구약 에서 우리 에게 주 신 약속 들 입니다 . 모든 선지자 들 을 통해서 우리 에게 주 신 약속 들 입니다 . 우리 가 읽 는 사복 음서 는 아들 예수 님 을 보내 주 시 겠 다고 하 신 약속 의 성취 가 기록 되 어 있 는 책 입니다 . 그리고 예수 님 은 우리 에게 성령 을 보내 주 시 겠 다고 약속 하 셨 는데 그 약속 이 성취 된 것 을 보여 주 시 는 책 이 사도행전 의 주제 입니다 . 우리 가 지금 까지 읽 은 누가복음 도 하나님 의 약속 의 말씀 이 기록 된 책 입니다 . 예 를 들 면 눅 1 : 5 - 25 절 까지 는 요한 이 출생 할 것 이 라고 약속 하 셨 고 26 - 56 절 까지 는 예수 님 의 탄생 을 약속 하 신 부분 입니다 . 그런데 오늘 읽 은 이 본문 은 그 약속 대로 세례 요한 이 출생 한 약속 의 성취 를 분명히 보여 주 는 사건 이 며 2 장 에 넘어가 서 는 약속 대로 인류 의 구세주 예수 그리스도 께서 탄생 하 시 는 약속 의 성취 로 우리 에게 나타나 고 있 습니다 . 우리 가 다시 한 번 강조 하 고 다짐 하 는 것 은 하나님 의 약속 의 말씀 은 반드시 그대로 성취 되 고 그대로 이루어진다는 사실 을 믿 는 것 입니다 . 1 . 믿 는 자 가 복 이 있 도다 . 이 약속 의 말씀 을 그대로 믿 는 것 이 신앙 입니다 . 이미 사 가 랴 에게 하나님 께서 세례 요한 의 출생 을 알려 주 셨 습니다 . 아들 을 낳 을 것 인데 그 이름 은 요한 이 라고 하 라고 가르쳐 주 었 고 장차 큰 인물 이 될 것 이 라고 가르쳐 주 었 습니다 . 또 마리아 에게 도 요한 의 어머니 엘리사벳 이 잉태 된 지 6 개월 이 되 었 을 때 에 천사 가브리엘 이 찾아와서 아들 예수 를 낳 을 것 이 라는 소식 을 전해 받 게 됩니다 . 그때 천사 가 말 하 기 를 “ 그 가 큰 자 가 되 고 지극히 높 으신 이 의 아들 이 라 일컬 음 을 받 을 것 이 요 그 가 영원히 왕 노릇 하 게 될 것 이 라 ” 고 예수 님 의 탄생 을 예고 하 셨 습니다 . 이때 에 마리아 는 말 하 기 를 주 의 계집종 이 오 니 주 의 말씀 대로 되 기 를 원한다고 하 면서 즉시 로 믿 고 하나님 을 찬송 했 습니다 . 그러나 사 가 랴는 아들 을 낳 을 것 이 라는 소식 을 들 을 때 에 그 사실 을 믿 지 못하 였 습니다 . 이 불 신앙 때문 에 사 가 랴는 열 달 동안 이나 말 을 할 수 없 는 벙어리 로 지낼 수 밖에 없 었 습니다 . 히 11 : 6 절 에 는 “ 믿음 이 없이 는 기쁘 시 게 못하 나니 ” 라고 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 그것 을 의 로 여기 셨 습니다 . 그리고 그 를 믿 음 의 조상 이 되게 하 셨 습니다 . 이 같 은 믿음 을 가진 아브라함 을 하나님 께서 축복 하 시 기 를 창 12 : 2 , 3 절 에 보 면 “ 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 하 게 하 리니 너 는 복 이 될 지라 / 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 너 로 말미암 아 복 을 얻 을 것 이 라 ” 라고 축복 하 셨 습니다 . 이 같이 하나님 은 우리 의 믿음 을 보 십니다 . 우리 가 믿음 으로 살 면 하나님 께서 기뻐 하 시 고 믿 음 으로 충성 하 는 자 를 하나님 께서 크 게 기뻐하 시 고 그 기도 를 응답 해 주 시 는 것 입니다 . 믿 음 은 하나님 과 우리 사이 를 연결 해 주 는 축복 의 통로 가 되 는 것 입니다 . 이 믿음 의 통로 를 통해서 은혜 와 축복 을 받 게 되 는 것 입니다 . 따라서 이 믿음 의 통로 가 막히 면 하나님 과 우리 사이 는 아무 것 도 아니 며 우리 의 기도 를 응답 받 을 수 없 는 것 입니다 . 따라서 신앙 생활 중 에 가장 귀한 것 은 믿음 이 좋 은 사람 되 는 것 입니다 . 믿음 의 부자 가 되 는 것 입니다 . 여러분 모두 가 아브라함 과 같이 큰 믿음 의 소유자 들 이 되 셔서 하나님 을 기쁘 시 게 하 고 하나님 의 은혜 와 축복 을 받 으시 기 를 소원 합니다 . 2 . 함께 기뻐하 는 공동체 ( 57 - 58 ) . 이제 57 - 58 절 을 함께 읽 겠 습니다 . “ 엘리사벳 이 해산 할 기한 이 차 서 아들 을 낳 으니 / 이웃 과 친족 이 주 께서 그 를 크 게 긍휼 이 여기 심 을 듣 고 함께 즐거워하 더라 ” ( 57 - 58 ) 무슨 말씀 입니까 ? 엘리사벳 이 하나님 의 약속 대로 기한 이 차 니 아들 요한 을 낳 는 장면 입니다 . 이 순간 은 하나님 의 약속 이 성취 되 는 순간 입니다 . “ 주 께서 그 를 크 게 긍휼 이 여기 셨 다 ” 고 말 합니다 . 나이 많 은 엘리사벳 이 아이 를 낳 는 것 은 정말 하나님 의 긍휼 하심 이 없 으면 불 가능 한 일 입니다 . 우리 가 자식 을 낳 는 것 도 하나님 의 긍휼 이 여기 심 인 것 을 알 아야 합니다 . 하나님 편 에서 보 면 아무 것 도 아니 지만 사람 의 편 에서 보 면 하나님 의 크 신 능력 과 기적 으로 된 것 입니다 . 더욱이 일평생 아이 를 낳 아 보 지 못한 나이 많 은 여인 이 뒤늦 게 임신 을 하 여서 아이 를 낳 을 때 에 그 고통 과 마음 의 불안 은 이루 말 할 수 없 었 을 것 입니다 . 엘리사벳 은 물론 그 친척 들 까지 도 무척 걱정 을 많이 하 였을 것 입니다 . 그런데 아이 를 무사히 낳 았 으니 어떻게 가능 하 였 습니까 ? 하나님 께서 긍휼 이 여겨 주 셨 기 때문 이 었 습니다 . 하나님 의 약속 의 말씀 이 성취 되 었 을 때 에 그 분위기 는 어떠 했 습니까 ? 이웃 들 이 기뻐했 습니다 . 친족 들 이 기뻐했 습니다 . 이 모습 이 신앙 공동체 의 모습 입니다 . 슬픔 과 기쁨 을 함께 나눌 수 있 는 공동체 입니다 . 마치 주 님 이 탄생 하 셨 을 때 에 들 에서 양 을 치 던 목자 들 이 즐거워했 던 것 처럼 ! 엘리사벳 의 이웃 들 과 친척 들 은 마치 자기 들 의 일 이 라도 된 것 처럼 기뻐하 였 습니다 . 우리 하나님 은 우리 가 기쁨 도 함께 나누 고 슬픔 도 함께 나누 는 그런 공동체 가 되 기 를 원하 십니다 . 롬 12 : 15 절 에 말씀 하 기 를 “ 즐거워 하 는 자 들 과 함께 즐거워하 고 우 는 자 들 과 함께 울라 ” 고 권면 하 고 있 습니다 . 성부 성자 성령 님 은 늘 함께 계시 며 한 인격 이 십니다 . 서로 외롭 게 홀로 계신 분 이 아닙니다 . 우리 는 어떻 습니까 ? 초대 교회 가 그러 했 습니다 . 스데반 이 순교 할 때 에 온 교회 가 슬퍼하 였 습니다 . 그러나 복음 이 활발 하 게 증거 되 어 질 적 에 온 교회 가 크 게 기뻐하 였 습니다 . 슬픔 에 함께 동참 할 뿐 만 아니 라 기쁨 에 함께 동참 하 는 공동체 를 우리 가 만들 어야 하 겠 습니다 . 이 같 은 한마음 공동체 를 세우 려면 서로 가 마음 을 열 어야 합니다 . 서로 를 향하 여 문 을 닫 고 있 는 한 어느 누구 도 도울 수 없 으며 도움 을 받 을 수 도 없 습니다 . 서로 를 향하 여 마음 을 열 어 보 십시오 ! 그러면 엘리사벳 을 크 게 긍휼 이 여기 신 하나님 께서 그 사람 을 크 게 긍휼 이 여기 실 것 입니다 . 그때 비로소 함께 기뻐하 고 함께 슬퍼하 는 진정 한 신앙 공동체 의 멤버 가 될 수 있 을 것 입니다 . 고통 을 함께 나눈 사람 들 이 기쁨 도 함께 나눌 수 있 는 것 입니다 . 엘리사벳 이 나이 가 들어도 잉태 하 지 못하 는 것 을 보 고 마음 아파 함께 기도 하 던 사람 들 이 잉태 하 여 해산 할 때 에 도 함께 기뻐할 수 있 었 던 것 입니다 . 함께 고통 을 나누 고 함께 기쁨 을 나눌 수 있 는 공동체 가 참된 교회 의 모습 입니다 . 3 . 전통 보다 도 말씀 을 더 중시 함 ( 59 - 61 ) . 다음 으로 59 절 이하 를 보 겠 습니다 . 거룩 한 공동체 는 하나님 의 말씀 을 중시 하 는 공동체 임 을 배우 게 됩니다 . 59 - 61 절 까지 읽 겠 습니다 . “ 팔 일 이 되 매 아이 를 할례 하 러 와서 그 아버지 의 이름 을 따라 사가 랴 라 하 고자 하 더니 / 그 어머니 가 대답 하 여 이르 되 아니 라 요한 이 라 할 것 이 라 하 매 / 그 들 이 이르 되 네 친족 중 에 이 이름 으로 이름 한 이 가 없 다 하 고 ” 무슨 말 입니까 ? 아이 의 이름 을 낳 자마자 지 은 것 이 아니 라 8 일 이 되 어 할례 받 을 때 에 그 이름 을 짓 는 풍습 이 이스라엘 에 있 었 습니다 . 대개 아이 의 이름 을 지 을 때 에 전통 적 인 것 은 아버지 의 이름 을 이어받 아 이름 을 짓 는 것 이 전통 입니다 . 그래서 “ 사가 랴 ” 라고 부르 려고 했 습니다 . 전통 적 으로 보 면 서양 사람 들 은 아이 의 이름 을 지 을 때 에 맏 아들 은 할아버지 의 이름 을 따 서 지 었 고 둘째 아들 은 외할아버지 의 이름 을 따 서 짓 고 셋째 아들 을 낳 으면 아버지 의 이름 을 따 서 짓 는 전통 이 있 었 습니다 . 귀하 게 얻 은 아들 일수록 아버지 의 이름 을 따 서 짓 는 것 이 전통 입니다 . 그러 니 그 이름 을 사 가 랴 라고 부르 고 싶 은 것 이 진실 일 것 입니다 . 그런데 엘리사벳 은 전혀 엉뚱 한 이름 ! 요한 이 라고 말 할 때 ! 전통 을 고수 하 는 친척 들 은 받 아 드리 지 못하 는 것 을 봅니다 . 전통 에 맞 지 않 기 때문 입니다 . 그래서 최후 의 결정 권 은 그 아버지 에게 있 기 에 사 가 랴 에게 넘기 기 로 했 습니다 . 그러나 사 가 랴는 벙어리 가 되 었 기 때문 에 말 을 할 수 가 없 었 습니다 . 아마 듣 지 도 못하 였 던 것 같 습니다 . 그래서 손짓 발짓 을 해 가 면서 아이 의 이름 을 무엇 으로 하 겠 느냐고 물 었 습니다 . 그때 사가 랴 가 서판 을 달 라고 하 더니 “ 그 이름 은 요한 ” 이 라고 썼 습니다 . 사람 들 은 깜짝 놀랐 습니다 . 듣 지 도 못하 고 말 할 수 도 없 던 사가 랴 와 엘리사벳 의 의사 가 동일 했 기 때문 입니다 . 여기 서 우리 가 배우 게 되 는 것 은 그 들 의 전통 으로 보 면 아들 의 이름 을 사 가 랴 라고 불러야 할 것 입니다 . 그러나 그 전통 보다 더 중요 한 것 은 주 님 께서 무엇 이 라고 말씀 하 셨 는가 라는 사실 입니다 . 언제나 사람 들 의 전통 이나 습관 이나 생활 풍습 보다 도 더 중요 한 것 은 주 님 이 하 신 말씀 이 라는 사실 을 잊 지 마시 기 바랍니다 . 하나님 께서 지시 하 신 이름 은 요한 이 라는 것 입니다 . 그러므로 사 가 랴 라고 불러야 할 전통 도 하나님 의 지시 앞 에서 는 승복 해야 한다는 것 입니다 . 우리 하나님 은 우리 가 교회 를 섬기 며 신앙 생활 하 는 동안 에 순간 순간 역사 하 고 계십니다 . 우리 가 하나님 의 역사 하심 을 기대 한다면 옛 전통 을 내세워 하나님 의 역사 를 제한 하 지 않 도록 조심 하 시 기 바랍니다 . 물론 하나님 의 말씀 에 합당 한 전통 은 세워 나가 야 할 것 입니다 . 그러나 말씀 과 관계없이 그 동안 에 그렇게 해 왔다 라고 하 는 이유 로 무조건 고수 하 려고 하 는 고집 을 부려서 는 안 될 것 입니다 . 다시 말 하 면 옛 관습 이 최고 의 권위 를 갖 게 해서 는 안 될 것 입니다 . 가장 중요 한 것 은 공동체 를 향한 하나님 의 말씀 이 어야 한다는 것 입니다 . 하나님 의 말씀 을 따라서 나가 는 교회 가 되 도록 힘써야 하 겠 습니다 . 때로 는 말씀 에 순종 하 기 위해서 는 문화 와 전통 을 거스를 수 도 있 는 것 입니다 . 그 어떤 것 도 말씀 보다 앞서 서 는 안 될 것 입니다 . 우리 가 세워야 할 공동체 는 이런 말씀 전통 의 공동체 를 세워야 할 것 입니다 . 4 . 혀 가 풀리 는 사가 랴 ( 64 - 65 ) . 다음 으로 64 - 65 절 까지 함께 읽 겠 습니다 . “ 이 에 그 입 이 곧 열리 고 혀 가 풀리 며 말 을 하 여 하나님 을 찬송 하 니 / 그 근처 에 사 는 자 가 다 두려워 하 고 이 모든 말 이 온 유대 산골 에 두루 퍼 지매 ” ( 64 - 65 ) . 사 가 랴 가 서판 에 아이 의 이름 을 “ 요한 ” 이 라고 쓰 는 순간 에 일 년 여 어간 동안 막혔 던 입술 이 열렸 습니다 . 그리고 하나님 을 찬송 하 고 있 습니다 . 이 는 하나님 의 약속 이 성취 되 는 순간 이 며 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 순간 에 보상 을 받 는다는 축복 의 현장 입니다 . 우리 는 분명히 기억 해야 할 것 은 하나님 의 말씀 에 불순종 하 면 우리 의 입 을 막 아 놓 으십니다 . 그러나 순종 하 는 성도 는 입술 이 열리 게 됩니다 . 하나님 의 크 신 역사 를 찬송 하 게 하 십니다 . 하나님 의 크 신 구원 을 노래 하 게 하 십니다 . 하나님 의 무한 하 신 긍휼 을 찬양 하 게 됩니다 . 더 나가 서 하나님 의 구원 하 심 을 만천하 에 전파 하 게 됩니다 . 지금 사가 랴 의 집안 에서 일 어 난 일 들 이 입 에서 입 으로 퍼져 나가 기 시작 했 습니다 . 65 절 에 “ 이 모든 말 이 유대 온 산골 에 두루 퍼 지매 ” 이 소식 을 들 었 을 때 에 그 듣 는 사람 들 의 마음 속 에 거룩 한 두려움 이 일어나 기 시작 했 습니다 . 그러면 산골 에 사 는 사람 들 이 들 은 소식 은 무슨 소식 이 었 을까요 ? 세 가지 중요 한 소식 입니다 . 첫째 는 무자 하 고 나이 많 은 엘리사벳 이 아이 를 낳 았 다는 소식 입니다 . 이 는 전능 하 신 하나님 에 대한 두려움 입니다 . 우리 하나님 은 전능 하 신 하나님 이 십니다 . 우리 의 앉 고 서 는 것 을 아십니다 . 우리 의 생각 을 아 시 고 형편 을 살피 고 계십니다 . 그분 앞 에 는 이루 지 못할 일 이 없 으며 능치 못 하 심 이 없 습니다 . 늙 은 엘리사벳 의 복중 에 아기 를 잉태 케 하 시 는 하나님 이 시 며 그 하나님 은 홍 해도 육지 같이 가르신 하나님 이 십니다 . 어느 날 베드 로 는 밤새 도록 고기 를 잡 으려고 애 를 썼 지만 한 마리 도 잡 지 못하 고 실의 에 빠져 그물 을 씻 고 있 었 습니다 . 그때 예수 님 께서 오 셔서 하 시 는 말씀 이 깊 은 곳 으로 가 서 그물 을 내려 고기 를 잡 으라고 하 십니다 . 그때 베드 로 는 말 하 기 를 “ 내 가 밤 이 맞 도록 고기 를 잡 았 으나 얻 은 것 이 없 지만 말씀 에 의지 해서 그물 을 내리 리이다 ” 라고 하 면서 그물 을 던졌 습니다 . 그러나 결과 가 어떻게 되 었 습니까 ? 잡힌 고기 가 너무 많 아 그물 이 찢어졌 다고 하 였 습니다 . 그 때 베드로 의 태도 가 어떻게 변했 습니까 ? 갑자기 두려움 이 엄습 해 왔 습니다 . 그리고 예수 님 의 발아래 엎드렸 습니다 . “ 주 여 나 를 떠나 소서 나 는 죄인 이 로소이다 ” 무슨 뜻 입니까 ? 깊 은 바 다 속 까지 꿰뚫 어 보 시 는 전능 하 신 하나님 을 생각 할 때 그 앞 에 떨 지 않 을 자 는 없 는 것 입니다 . 둘째 는 그 이름 때문 에 사람 들 이 두려워했 습니다 . 팔레 스틴 사람 들 은 대개 할례 를 할 때 에 그 이름 을 지 어 주 었 습니다 . 딸 은 출생 후 30 일 이내 에 이름 을 짓 는다고 합니다 . 세례 요한 은 그 이름 부터 가 유별 납니다 . 가문 의 전통 에 도 맞 지 아니하 는 이름 이 었 습니다 . 대부분 이름 에 도 뜻 이 다 있 습니다 . 이삭 은 쌍둥이 아들 을 낳 아 큰 아들 은 몸 이 붉 고 전신 이 갖 옷 같 아서 그 이름 을 에서 라고 했 고 , 둘째 아들 은 에서 의 발뒤꿈치 를 잡 고 나왔 다 해서 야곱 이 라고 했 습니다 ( 창 25 : 25 ) . 모세 의 경우 는 물 에서 건져 왔 다 해서 “ 물 에서 건지 다 ” 라는 뜻 의 모세 입니다 . 사무엘 은 그 어머니 가 기도 해서 얻 은 아들 이 기에 “ 하나님 께 간구 해서 얻 은 자 ” 란 뜻 으로 사무엘 이 라고 했 습니다 . 때로 는 그 부모 의 신앙 을 따라서 그 이름 을 짓 기 도 하 는데 “ 엘리야 ” 는 “ 여호 와 는 나 의 하나님 ” 이 라는 뜻 입니다 . 그런데 세례 요한 의 경우 는 그 이웃 사람 들 과 친족 들 이 그 아버지 의 이름 을 따 서 “ 사가 랴 ” 라고 이름 을 정하 려고 했 습니다 . “ 사가 랴 ” 라고 하 는 뜻 은 “ 하나님 께서 기억 하 신다 ” 는 뜻 입니다 . 이 이름 의 뜻 도 좋 은 이름 입니다 . 하나님 께서 기억 해 주 시 는 사람 ! 얼마나 복된 사람 입니까 ? ( 행 10 : 4 ) . 사실 사 가 랴는 이름 만 좋 은 것 이 아니 라 하나님 께서 인정 해 주 시 는 훌륭 한 제사장 이 었 습니다 . 따라서 이런 아버지 를 본받 게 하 고 싶 어서 아버지 의 이름 을 따 서 사 가 랴 라고 불러 주 고 싶 은 것 이 부모 의 마음 일 것 입니다 . 그러나 엘리사벳 은 천사 가 가르쳐 준 대로 요한 이 라고 하 겠 다고 했 습니다 . 요한 이 라는 이름 의 뜻 은 “ 여호 와 는 은혜 로 우시 도 다 ” 라는 뜻 입니다 . 요한 이 태어난 것 도 하나님 의 은혜 이 지만 인류 의 구세주 메시 야 가 오 신 것 도 하나님 의 은혜 라는 뜻 입니다 . 셋째 세례 요한 은 예수 그리스도 의 오 시 는 길 을 예비 하 기 위한 것 이 그 의 사명 이 듯이 그 이름 도 특이 하 였 기 에 사람 들 이 놀랐 던 것 입니다 . 저 와 여러분 도 특이 한 이름 을 가진 자 들 ( 그리스도인 ) 이 되 어 세상 을 놀라 게 하 시 는 분 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 5 . 이 아이 가 장차 어찌 될까 ( 66 절 ) . 마지막 으로 는 66 절 을 함께 읽 겠 습니다 . “ 듣 는 사람 이 다 이 말 을 마음 에 두 며 가 로되 이 아이 가 장차 어찌 될까 하 니 이 는 주 의 손 이 그 와 함께 함 이 러라 ” 사가 랴 와 엘리사벳 이 한결같이 이름 을 “ 요한 ” 이 라고 하 자 곧 혀 가 풀리 는 것 을 보 고 사람 들 은 두려워 하 기 시작 하 였 습니다 . 여러분 의 삶 속 에 개입 하 신 하나님 을 뭇 사람 들 이 보 고 크 게 두려워하 며 하나님 을 높이 는 역사 가 있 기 를 바랍니다 . 그래서 사람 들 이 이구동성 으로 말 했 습니다 . “ 이 아이 가 장차 어찌 될까 ” 이 말씀 은 사가 랴 와 그 를 보 는 모든 성도 들 에게 지금 까지 놀라운 일 이 많이 있 었 지만 앞 으로 는 더 놀라운 일 이 기다리 고 있 을 것 이 란 거룩 한 기대감 을 우리 에게 시사 하 고 있 습니다 . “ 이 아이 가 장차 어찌 될까 ” 그렇 습니다 , 하나님 은 지금 까지 은혜 로 우셨 습니다 . 그러나 앞 으로 베풀 어 주 실 하나님 의 은혜 는 더 놀라운 것 임 을 기대 하 라는 뜻 입니다 . 저 는 이것 을 확신 합니다 . 여러분 ! 그 동안 받 은 은혜 를 헤아려 보 십시오 ! 앞 으로 는 더욱 위대 할 것 입니다 . 이것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 지금 까지 의 삶 이 고난 스럽 습니까 ? 그러나 족히 비교 할 수 없 는 영광 스런 내일 이 우리 를 기다리 고 있 습니다 . 하나님 께서 나 를 통해서 행하 실 놀라운 일 에 대해서 기대 하 시 기 바랍니다 . 그리고 그렇게 되 기 를 기도 하 시 기 바랍니다 . “ 이 아이 가 장차 어찌 될까 ” ***{ 결론 }*** 여러분 ! 오늘 말씀 을 다시 한 번 정리 하 겠 습니다 . 1 . 믿 는 자 가 복 이 있 도다 . 2 . 함께 기뻐하 는 공동체 ( 57 - 58 ) . 3 . 전통 보다 도 말씀 을 더 중시 함 ( 59 - 61 ) . 4 . 혀 가 풀리 는 사가 랴 ( 64 - 65 ) . 그러면 산골 에 사 는 사람 들 이 들 은 소식 은 무슨 소식 이 었 을까요 ? 세 가지 의 중요 한 소식 입니다 . 첫째 는 무자 하 고 나이 많 은 엘리사벳 이 아이 를 낳 았 다는 소식 입니다 . 둘째 는 그 이름 때문 에 사람 들 이 두려워했 습니다 . 셋째 는 세례 요한 은 예수 그리스도 의 오 시 는 길 을 예비 하 기 위한 것 이 그 의 사명 이 듯이 그 이름 도 특이 하 였 기 에 사람 들 이 놀랐 던 것 입니다 . 5 . 이 아이 가 장차 어찌 될까 ( 66 절 ) . 여러분 ! 우리 모두 가 믿 는 자 가 복 이 있 다고 하 셨으니 크 게 믿 는 자 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 그리고 말씀 공동체 에 속한 우리 는 함께 울 고 함께 기뻐하 는 분 들 이 되 시 기 를 바랍니다 . 전통 이나 문화 보다 도 항상 하나님 의 말씀 을 더욱 소중히 여기 는 공동체 를 이루 어 가 시 기 를 바랍니다 . 우리 를 향하 여 이루 실 하나님 의 큰 일 에 대해서 거룩 한 기대 를 가지 고 힘 있 게 살아가 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 묵상 : 누가 복음 1 : 57 - 66 절 입니다 . 오늘 도 말씀 을 묵상 하 시 고 하나님 의 말씀 에 순종 하 심 으로 하나님 의 축복 을 받 아 누리 시 기 를 소원 합니다 . “ 엘리사벳 이 해살 할 기한 이 차 서 아들 을 낳 으니 / 이웃 과 친족 이 주 께서 그 를 크 게 긍휼히 여기 심 을 듣 고 함께 즐거워하 더라 ”