독립 예술 웹진 인디언 밥 : : [ 리뷰 ] 논리 너머 의 것 , " 죄악 의 시대 " 展 ( 3 ) 
 Post at | 2010 . 2 . 23 . 15 : 16 | by 스카 링 . 
 [ 리뷰 ] 논리 너머 의 것 , " 죄악 의 시대 " 展 ( 3 ) 
 죄악 의 시대 ( 3 ) 
 글 ㅣ 개 쏭 
 - 비명 과 이명 
 죄 라는 것 을 뭐 라고 말 할 수 있 을까 . 삶 이란 깃들 곳 없이 차오르 고 , 마치 차올라 넘치 는 대야 의 물 처럼 , 수도꼭지 가 영 잠기 질 않 고 끊임없이 물 을 쏟 아 내 는 것 이 다 . 넘치 고 넘치 고 넘치 고 이제 는 대야 를 채우 려는 것 인지 넘치 는 바닥 을 물 로 채우 려는 것 인지 알 지 못한다 . 그런 때 가 왔 다 . 그렇게 , 뭘 살아가 려는 건지 , 뭘 하 려는 것 인지 도 모른 채 삶 은 진행 이 된다 . 그렇게 진행 된 삶 이 , 그렇게 어디 에 도 깃들 수 없 게 , 또 다시 아무 곳 에 도 어우러지 지 못하 게 되 는 것 이 다 . 삶 이 살 아 지 는 그런 순간 , 혹은 그렇게 깃들 수 없 는 순간 , 올라선 의자 의 다리 가 흔들린다 . 몇 일 전 부터 아슬아슬 했 던 그 다리 한 짝 이 지금 , 두 발 모두 의자 위 에 올라선 지금 에 야 의자 를 고치 지 않 은 후회 가 밀려온다 . 아니 , 고치 기 보다 는 버리 는 게 나았 던 것 일까 , 얼마 동안 은 더 쓸 수 있 겠 지 하 며 넘기 던 그때 의 마음 이 , 의자 다리 가 휘청거리 고 자신 의 다리 도 휘청거리 는 그 짧 은 순간 , 한 번 휘청 , 하 며 헛숨 을 들이킬 그 짧 은 찰나 에 기억 이 나 고 후회 가 되 는 것 이 다 . 
 아마 , 죄 의 순간 은 이러 한 순간 일 것 이 다 . 가장 차 고 넘칠 때 , 흔들리 는 무언가 처럼 , 가장 차올랐 을 때 , 그때 한 방울 의 물 이 더 떨어지 는 때 처럼 , 그 더 해진 물방울 을 눈치 채 지 못하 고 - 혹은 눈치 를 챘 더라도 아무런 제재 도 가하 지 않 고 - 한 방울 한 방울 을 더 해 어느새 그 더 해 지 는 물방울 이 굵 은 물방울 이 되 어 버릴 때 , 물 을 담 은 자신 이 라는 통 은 그 무게 에 못 이겨 휘청 , 하 는 것 이 다 . 단 한 번 의 휘청거림 , 이 휘청거림 은 이제 도미노 가 쓰러지 듯 또 다른 휘청거림 을 낳 는다 . 이제 는 아무 손 도 댈 수 없 다 . 끊임없이 좀 더 강하 게 휘청거리 고 다시 휘청거리 고 그 휘청거림 이 멈춰 지 는 순간 , 쓰러져 구르 다가 멈춰 지 는 순간 에 야 자신 이 휘청거렸 다는 것 을 알 게 될 것 이 다 . 쓰러지 는 순간 은 한 순간 . 오직 한 순간 이 다 . 그리고 , 순간 은 자신 이 순간 에 서 있 다는 것 을 알 지 못한다 . 다만 그 순간 이 지나가 고 나 서 야 자신 이 휘청거렸 다는 것 을 알 뿐 인 것 이 다 . 죄 의 순간 은 그런 순간 이 고 , 그런 순간 이 기 에 죄 는 순간 이 지나간 시간 속 에서 야 이야기 될 수 있 다 . - 아니 , 실은 , 알 고 있 다 . 그 순간 에 도 , 자신 이 쓰 러 진다는 것 을 , 자신 이 휘청거리 고 있 다는 것 을 , 다만 아무것 도 하 지 못한 채 손 을 놓 고 있 어야 한다는 것 이 , 그저 자신 이 쓰러져 간다는 것 을 느낄 뿐 이 라는 점 에서 휘청거리 는 순간 은 그저 휘청거리 는 순간 일 뿐 이 라 이야기 할 수 있 는 것 이 다 . 이 휘청이 는 순간 에 느끼 는 휘청 임 에 대한 지각 은 그저 임종 을 맞 는 친지 앞 에서 올리 는 1 시간 의 기도 와 도 같 은 것 이 다 . 그저 , 그 가 죽 어 가 고 있 다는 것 을 , 자신 은 바라볼 수 밖에 없 다는 것 을 , 자신 의 힘 과 능력 이 닿 지 않 는 그 죽음 의 영역 앞 에서 , 자신 의 것 들 을 내려놓 고 그저 조용히 바라볼 수 밖에 없 는 것 이 다 . 그것 이 바로 , 죄 를 마주한 이 의 시간 이 다 . 길 고 오래 고 지루 하 리만치 천천히 지나가 는 시간 - 그러나 눈 을 감 았 다가 뜨 면 단 1 분 , 숨 을 참 고 있 었 던 물속 의 1 분과 도 같 은 그런 순간 이 었 을 뿐 이 라는 것 을 . 
 약탈 하 는 이 도 약탈 당하 는 이 와 마찬가지 로 , 약탈 되 는 것 을 잃 는다 . 약탈 은 오직 약탈 만 을 낳 고 , 약탈 이 그러 하 듯 , 범죄 는 범죄 만 을 낳 는다 . 그 외 에 는 아무것 도 없 다 . 펼쳐진 마른 벌판 , 그리고 그 위 로 불어올 미지 의 바람 , 몸 을 송두리 째 떨리 게 만드 는 바람 뿐 . 
 나 는 죄인 이 다 . 죄 를 범한 이 를 범죄자 라 부른다면 , 나 는 범죄자 다 . 
 나 는 다른 이 의 생명 을 약탈 했 다 . 다른 이 의 힘 을 취하 고 , 정신 을 취하 고 , 목숨 을 취했 다 . 그것 들 은 무엇 보다 소중 할 다른 이 의 가슴 깊이 깃들 어 있 는 것 들 , 동시 에 그 가슴 깊이 에서 그 의 온몸 에 깃들 어 있 는 어떤 , 소중 한 것 이 다 . 잃 으면 다시 얻 을 수 없 는 그러 한 것 , 나 는 그러 한 것 을 다른 이 들 에게서 취했 다 . 허락 이나 동의 도 없이 취했 다 . 나 는 그래서 , 약탈자 이 며 범죄자 이 다 . 말 로 풀어내 면 나 스스로 를 보호 하 기 위해 아름답 고 모호 한 말 로서 만 풀어내 는 나 는 , 그러 한 의미 에서 끝 까지 치졸 한 범죄자 이 자 , 약탈 당한 이 를 끝 까지 약탈 하 는 악인 이 다 . 
 그러 한 범죄자 이 기 이전 , 나 는 나 를 위한 나 의 신 에게 - 아 , 그래 . 나 는 약탈자 이 기 이전 에서부터 신 조차 도 나 를 위한 신 으로 여겼 다 . 숭고 와 희생 의 가면 을 쓴 체 - 내 가 잘 해 나갈 수 있 기 를 기도 했 다 . 지극히 나 를 위한 기도 이 자 자신 의 무지 를 신 의 전능 으로 이끌 어 주 기 를 바라 는 거짓 이 자 오만 이 었 다 . 그러나 무언가 , 자기 를 순수 하 게 사랑 하 는 그러 한 마음 이 있 었 기 에 가능 했 던 , 그러 한 기도 였 다 . 
 그러나 범죄자 인 이후 , 나 는 신 에게 , 이제 는 누구 의 신 일지 누구 를 위할 신 일지 도 모른 체 , 그저 이렇게 말 할 수 밖에 없 다 . 
 신 이 시 여 , 내 가 빼앗 는 다른 이 들 의 숨 만큼 , 나 를 용서 하 지 마 옵 소서 . 
 신 이 시 여 , 당신 이 나 를 사랑 하 는 만큼 , 나 의 죄 를 죄 로서 여기 시 고 , 나 를 용서 하 지 마 옵 소서 . 
 지독 한 범죄자 들 은 자신 의 죄 를 알 기 때문 에 , 자신 이 죄인 이 라는 것 을 알 기 때문 에 , 더 이상 자신 의 죄 를 신 앞 에서 숨기 려 하 지 않 는다 . 어떤 회개 와 소생 의 번제 도 바치 지 않 는 것 이 다 . 범죄자 는 자신 이 지켜야 할 자신 이 라는 상 을 잃 었 기 때문 에 더 이상 , 자신 을 위해 거짓말 하 지 않 는다 . 자신 이 라는 통 에 무언가 가 넘쳐흘러 쓰러지 도록 , 포기 하 지 않 은 무언가 , 자신 의 이기 , 그 이기 를 버리 지 못한다는 것 을 알 기 때문 에 더 이상 그 자신 의 이기 를 흐트러뜨리 는 어떠 한 것 도 - 법 도 윤리 도 질서 도 - 그 자신 의 이기 에 손상 이 가 지 않 는 한 따르 지 않 는 것 이 다 . 이제 그 의 범죄자 로서 의 삶 은 어떠 한 의미 에서 는 분명 해진다 . 지독 하 게 살아가 는 것 . 범죄자 로서 살아가 는 것 . 선악과 를 먹 은 최초 의 인류 가 자신 의 벌거벗 은 몸 을 바라본 것 처럼 , 범죄 는 자신 의 본 모습 을 알 게 해 주 고 , 그 대가 로 평안 의 삶 을 영원히 앗 아 간다 . 
 그리고 이제 범죄자 는 거짓말 쟁이 가 된다 . 자신 의 벌거벗 은 모습 을 남 에게 보이 는 것 이 불 가능 해진다 . 아담 은 하 와 앞 에서 도 최소한 의 옷 을 입 어야 한다 . 자신 을 감추 기 위해서 . 그 거짓말 은 , 자신 의 이기 를 손상 받 지 않 기 위한 무도회 의 가면 이 다 . 그 거짓 을 다른 이 들 이 믿 든 믿 지 않 든 상관없 다 . 하나 의 가면 을 보여 주 는 것 자체 가 중요 하 다 . 그 로서 자신 의 벗 은 몸 을 가릴 수 있 기 에 . 
 그리하여 범죄자 에게 남 는 것 은 수만 장 의 가면 과 , 그 가 면 속 탁한 공기 안 에서 부패 되 어 가 는 자신 의 상처 뿐 이 다 . 이제 상처 입 은 하나 의 종족 이 탄생 한다 . 이 종족 은 오직 한 명 의 인간 으로 구성 되 어 세상 에 잠시 발 을 디뎠 다가 , 그 한 명 의 질긴 숨 이 끊어질 때 까지 지속 한다 . 벌거벗겨 질 때 마다 자신 의 피부 를 손톱 으로 긁 어 뜯 어 피로 얼룩 을 내 어 벌거벗 은 자신 을 가리 는 종족 이 탄생 한다 . 이 종족 을 만날 때 는 그 의 가면 이 그 에게 있 어서 하나 의 방패 라는 것 을 알 라 . 그 의 가면 이 상처 를 감싼 붕대 라는 것 을 알 라 . 수만 장 으로 겹쳐 감싸 진 , 뜯 어도 뜯 어도 가 면 만 나올 뿐 인 경극 배우 같 은 이 종족 이 , 그리도 필사 적 으로 가면 을 내세우 는 모습 에 안심 하 라 . 그러 한 모습 이 결과 적 으로 당신 의 안전 을 책임진다는 것 에 안심 하 라 . 가 면 무더기 가 감겨 있 는 목덜미 를 잡아당겨 그 종족 의 맨 몸 을 보 려는 순간 , 당신 의 심장 에 는 타인 의 손톱 이 , 가면 을 벗어던진 그 종족 의 예의 바르 게 다듬 은 손톱 이 , 박혀 들어가 는 것 을 볼 것 이 다 . 
 숨 을 가다듬 는다 . 우유 를 듬뿍 넣 은 뜨거운 커피 를 타 고 , 그 컵 의 온기 에 식 어 버린 손가락 을 덥혀 본다 . 컵 주둥이 위 로 올라오 는 수증기 에 코 를 담가 봐도 좋 다 . 설혹 인스턴트 커피 의 비린내 가 코털 을 자극 할 지라 도 100 ° c 가 넘 는 온기 는 조여진 심장 을 조금 이나마 느슨 하 게 풀 어 줄 것 이 다 . 
 그렇게 숨 을 고르 고 , 다시 전시 ‘ 죄악 의 시대 ’ 에 눈 을 돌려본다 . 온갖 범죄자 들 의 비명 이 울리 고 있 는 그 전시 에 조용히 , 하지만 확실히 눈동자 를 마주 하 고 바라본다 . 전시 자 들 은 전시물 을 통해서 이 비명 이 전달 되 기 를 바랬 고 , ‘ 그 들 ’ 의 비명 이 전달 되 었 는지 는 몰라도 ‘ 자신 ’ 의 비명 은 자신 스스로 에게 전달 이 되 었 을 것 이 다 . 그 비명 은 말 할 수 없 는 것 들 로 이루어져 있 고 , 그 들 을 목 조르 는 것 또한 그 들 의 비명 의 이유 와 별반 다를 것 없 는 범죄 의 목소리 라는 것 까지 , 아마도 전달 되 었 을 것 이 다 . 
 이 전달 의 목적 은 무엇 이 었 을까 . 무엇 을 바라 고 한 전달 이 었 을까 . 
 ‘ 그 믿음 의 배후 에 는 무엇 이 있 는가 ? ’ 
 그 들 의 적 들 에게 던졌 던 이 질문 을 다시 한 번 그 들 에게 던져본다 . 
 비명 을 전달 해서 어쩌 겠 다는 것 일까 . 혀 가 잘린 설운 사람 들 의 비명 을 되찾 아서 무엇 하 겠 다는 것 인가 . 그 비명 이 라는 것 은 상처 와 고통 일 수 밖에 없 는 것 을 알 면서 도 , 그런 비명 을 외치 겠 다는 것 은 무엇 을 바라 는 것 인가 . 
 그 목소리 를 들으라는 것 을 
 들린 그 목소리 는 통한다는 것 을 
 그 목소리 는 통한다는 것 을 
 비명 은 꽉 막힌 귀 를 뚫 고 도 들린다는 것 을 
 심장 을 가리운 수십 장 의 판넬 을 통하 여 들린다는 것 을 
 마치 저 멀리 지나가 는 기차 의 울림 에 부르르 떠 는 쇠기둥 의 공명 과 도 같이 
 전해 진다는 것 을 , 말 하 고 싶 었 을까 . 
 그럼에도 우리 는 대 게 보이 지 않 는 이 눈금 들 사이 에서 의 은근 한 강요 들 에 몰리 곤 하 는데 , 
 그 속 에서 스스로 자신 의 목젖 을 그어 버리 고 소리 없 는 붕어 의 입 이 되 어 버린 자 들 이 있 다 . 
 어떠 한 소리 를 내 어도 그것 이 하나 의 시늉 으로 전락 하 고 만 설운 사람 들 처럼 말 이 다 . 
 사 적 비극 의 서 ’ 는 이러 한 시늉 의 부끄러움 과 고달픔 에서 출발 한다 . 단지 그것 이 어느 작 은 개인 의 지나친 윤리 로 비쳐져서 는 안 된다 . 끊임없이 스스로 가 사라지 는 모습 을 지켜봐야 만 했 던 자 들 , 소리 없 는 자신 의 비명 을 들어야만 했 던 자 들 에게서 새 어 나온 탁탁 한 호흡 이 어야 한다 . 다만 나 는 , 행여 나 의 입 에서 이 들 을 사회 의 피해자 라 분류 하 는 방정맞 은 언사 로 그 들 의 공기 를 더럽히 는 일 이 없 기 를 바라 며 또 , 이 들 을 보편 적 아이러니 로 회유 하 는 무뢰 인 의 입 과 도 닮 지 않 기 를 간절히 또 바란다 . 차라리 나 역시 붕어 의 입 으로 전락 하 기 를 . 
 ( 사 적 비극 의 서 中 ) 
 아직 , 무엇 이 만들 어 질지 는 모른다 . 그 비명 이 , 그 외침 이 , 공명 이 되 어 전 해진 들 , 무엇 이 나타날지 는 모른다 . 아직 은 모른다 . 이때 를 예비 하 여 썼 던 것 일까 . 그리 오래 진 않 은 어느 날 , 이 알 수 없 음 에 대해서 쓴 낙서 를 통해 이 길 고 지리한 글 을 끝맺 는다 . 나 의 글 , 나 의 비명 이 탁탁 한 호흡 이 었 기 를 . 
 어머니 , 나 에게 어머니 라 부를 분 이 있 다면 , 어머니 , 
 살아간다는 것 은 , 지금 도 쉬 는 숨 을 어 제도 내일 도 쉴 것 이 라는 것 은 , 
 내 가 쉬 는 것 이 아니 라 물결치 는 공기 의 압력 에 
 어쩔 수 없이 폐 가 꿈트 린 단 것 은 , 그런 것 은 , 
 힘들 다는 말 로 만 다 하 기 에 는 너무 힘들 다고 이야기 하 고 싶 습니다 . 
 어머니 , 내게 나 의 고통 을 , 나 의 추하 고 비릿 한 
 속 의 속 의 모습 까지 거리낌없이 
 말 해도 되 는 , 모두 알 고 있 을 존재 가 당신 , 
 어머니 라면 , 그런 어머니 가 나 에게 
 있 다면 , 당신 , 어머니 에게 말 해 보 고 싶 습니다 . 
 아무런 문법 으로 도 구성 될 수 없 는 
 뒤틀리 는 목구멍 의 ‘ 소리 ’ 를 , 말 이 아닌 
 그저 소리 를 , 뱉 고 싶 습니다 . 
 아니 , 뱉 는 것 도 아니 고 , 내 가 뱉 으려 뱉 는 것 이 아니 라 
 그저 스며 나올 겁니다 . 아무리 두 손 으로 입 을 막 고 코 도 막 아 아무 소리 도 
 세 나가 지 않 게 막 아 본다 해도 
 내 목청 주변 의 땀구멍 들 에서 , 솜털 이 삐져 나오 고 남 은 자리 , 
 땀 과 기름 이 삐져 나오 고 남 은 자리 에서 그 소리 들 은 세어 나올 것 입니다 . 
 그래서 , 내 가 뱉 는다기 보다 는 
 그 삐져 나오 는 소리 를 들 을 수 밖에 없 는 
 당신 의 귀 와 , 그 귀 에 뜨거운 피 를 뿜 어 온 당신 의 심장 에게 , 
 과거 를 담 는 의미 가 아니 라 지금 을 담 는 순간 으로서 의 소리 에 반응 하 여 
 자신 도 소리 를 내 는 오전 의 새 혹은 
 전철 의 진동 에 저 멀리 에서 도 부르르 공명 하 는 쇠기둥 처럼 , 
 나 의 소리 에 당신 의 소리 를 더 하 기 를 바래 봅니다 . 
 그 소리 가 나 를 무엇 으로 이끌 지 는 
 아직 은 오 지 않 을 시간 의 , 
 아직 은 오 지 않 는 지금 의 나 를 죽이 고 새 왕좌 에 오를 미래 의 나 
 혹은 그 소리 와 당신 과 나와 그리고 또 다르 게 울릴 나 의 소리 의 것 으로 남겨 두 고 , 
 지금 은 그저 당신 의 미세 한 울림 을 담 기 위해 발바닥 아래 당신 과 내 가 
 밟 고 있 는 판자 에 가만히 손가락 을 대 어 봅니다 . 
 < 죄악 의 시대 > 
 장소 대안 공간 루프 
 일시 2010 . 1 15 - 2010 . 1 . 31 
 오늘날 매체 는 저 옛날 무당 처럼 제의 를 주재 한다 . 하지만 차이점 이 있 다 . 현대 는 초 자연 의 신비 가 제거 된 시대 라는 것 . 그렇 기에 제의 가 연출 되 는 무대 는 일그러진 난쟁이 꼬마 들 이 아웅다웅 할 수 밖에 . 신비 는 고사하고 , 희극 이 연출 되 지 않 으면 다행 이 다 . 그 같 은 제의 는 결국 오락 에 가깝 다 . 매체 는 각본 도 쓰 고 연출 도 하 며 , 입맛 에 맞 게 범죄 를 요리 한다 . 당연 하 게 도 개별 적 범죄 를 일으켰 던 사회 적 인과 관계 는 희석 되 고 , 일회 적 볼거리 만 양산 된다 . 여기 에 권력 의 입김 이 들어가 는 것 은 말 할 것 도 없 겠 다 . 오락 과 도덕 은 그렇게 통일 된다 . ■ 김상우 
 8 명 의 작가 와 8 명 의 연구자 가 참여 하 여 , 한국 사회 에서 벌어진 범죄 에 대한 생각 과 성찰 을 작품 과 에세이 등 으로 풀어내 었 다 . 이 전시 는 범죄 와 관련 한 내용 을 소개 하 고 , 국가 와 시대 에 대하 여 의심 하 지 않 는 요즘 의 세태 를 돌아보 게 한다 . 
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