기독교인 은 자본주의 를 어떻게 볼 것 인가 ? - 바른 믿음 
 승인 2020 . 05 . 10 02 : 10 
 본문 과 직접 관련 이 없 는 자료 사진 
 옛날 주일 학교 시절 교회 부흥회 에 참석 하 였 는데 강사 목사 님 이 이해 하 기 힘든 공산주의 에 대한 코멘트 를 하 셨 다 . “ 지금 은 민주주의 사회 인데 그 다음 은 사회주의 가 오 고 그 다음 은 공산주의 가 오 고 그 다음 은 지상 천국 이 온다 ” 는 이야기 가 암울 한 뉴스 를 볼 때 마다 새삼 스럽 게 자주 떠오른다 . 이미 지난 페이지 에서 기독교인 이 왜 사회주의 를 배격 해야 하 는지 살펴보 았 기 때문 에 여기 서 는 자본주의 를 살펴보 고자 한다 . 말 세지 말 ( 末世 之 末 ) 을 살아가 는 그리스도인 은 자본주의 ( 資本 主義 ) 나 사회주의 ( 社會 主義 ) 정치 환경 을 성경 적 관점 에서 분별 하 고 지혜 스럽 게 대처 해야 할 필요 가 있 다 . 
 I . 기독교 인 자본주의 ( Capitalism ) 을 어떻게 볼 것 인가 ? 
 우리 는 현재 자본주의 사회 에 살 고 있 지만 “ 자본주의 ” 라고 하 면 마치 전공 자 나 연구자 들 이 사용 하 는 학술 적 용어 또는 공산주의 ( 막시 즘 ) 반대 용어 정도 로 거리감 을 느낀다 . 코로나 사태 로 세계 경제 공황 에 따른 금융 위기 역사 가 되풀이 되 는 상황 이 라 이 자본주의 를 이해 하 는 것 은 그 어느 때 보다 중요 해졌 다 . 이 개념 은 많 은 키워드 로 설명 하 고 무거운 주제 이 지만 단순히 문자 그대로 생산 수단 ( 生産 手段 ) 인 돈 ( 資本 ) 과 돈 을 가진 자본가 가 이윤 또는 삶 을 추구 하 도록 보장 하 는 자유 시장 ( 自由 市場 ) 경제 체제 ( 經濟 體制 ) 라고 본다 . 
 돈 에 대하 여 성경 은 여러 가지 로 말씀 하 신다 . 
 “ ... 너희 가 하나님 과 ( and ) 재물 ( 돈 Mammon ) 을 겸 ( 兼 ) 하 여 섬기 지 못하 느니라 ” ( 마 6 : 24 ) “ 돈 을 사랑 함 이 일만 악 ( 惡 ) 의 뿌리 가 되 나니 이것 을 탐내 는 자 들 은 미혹 ( 迷惑 ) 을 받 아 믿 음 에서 떠나 많 은 근심 으로써 자기 를 찔렀 도다 ” ( 딤 전 6 : 10 ) “ … 자기 를 위하 여 재물 ( 財物 ) 을 쌓 아 두 고 하나님 께 대하 여 부요 ( 富 饒 ) 하 지 못한 자 가 이 와 같 으니라 . ” ( 눅 12 : 16 - 21 ) 이것 은 영원 을 바라보 는 신앙인 으로서 돈 이 라는 수단 ( 手段 ) 에 삶 을 얽매여 돈 의 노예 ( 奴 隸 ) 가 되 지 말 라는 말씀 이 지 사유 재산 ( 私有 財産 ) 을 부정 하 는 것 이 결코 아니 다 . 
 하나님 은 동시 에 물질 ( 物質 ) 의 축복 ( 祝福 ) 도 약속 하 셨 는데 믿음 의 조상 아브라함 도 조카 롯 을 구하 기 위해 자기 집 에서 훈련 한 318 명 의 특공대 사건 을 보 면 그 가 개인 적 으로 얼마 만큼 많 은 부 를 소유 하 고 있 었 는지 계산 이 나온다 . ( 창 12 장 ) 욥 도 보통 부자 가 아니 었 다 . 성경 은 사유 재산 ( 私有 財産 ) 을 인정 하 고 인류 역사 에서 자연 스럽 게 형성 되 어 온 자본주의 시스템 역시 개인 의 자유 ( 自由 ) 와 사유 재산 ( 私有 財産 ) 을 인정 하 기 때문 에 신앙 적 으로 문제 될 이유 가 없 다 . 
 II . 청지기 ( Steward ) 로서 재산 증식 및 이윤 추구 ( 마 25 : 14 : 30 ) 
 예수 님 의 달란트 비유 에서 주인 은 종 에게 맡긴 일 에 대해 상당 한 권한 ( 權限 ) 과 책임 ( 責任 ) 을 주 었 고 , 종 은 많 든 적 든 돈 의 량 ( 量 ) 에 관계없이 자기 재량 으로 최선 을 다 해 장사 를 하 여 주인 에게 이윤 을 보 게 해야 한다고 하 였 다 . 그런데 한 달란트 를 받 은 종 은 허랑방탕 한 것 도 아니 고 손해 를 보 거나 나쁜 짓 을 한 것 도 아니 고 본전 ( 本錢 ) 을 안 전하 게 잘 보관 했 지만 의도 적 으로 이윤 을 전혀 남기 지 않 았 다 . 주인 은 이 종 에게 “ 그러면 네 가 마땅히 내 돈 을 취리 하 는 자 들 ( Bank ) ) 에게 나 맡겼 다가 내 가 돌아와서 내 원금 과 이자 ( 利子 ) 를 받 게 하 였을 것 이 니라 , 악 ( 惡 ) 하 고 게으른 종 아 ! ” 라고 책망 하 셨 다 . 왜냐하면 그 종이 주인 을 오해 하 여 , “ 굳 은 사람 ( 포 악자 ) 이 라 심 지 않 은 데 서 거두 고 헤치 지 않 은 데 서 모으 는 ” 아주 질 이 나쁜 구두쇠 나 돈 을 모으 는 데 만 집착 하 며 타인 의 노동력 을 착취 해 불로 소득 ( 不 勞 所得 ) 을 탐 하 는 파렴치 한 포악 한 강도 나 독재자 로 보 았 고 , ” 보 소서 , 당신 의 것 을 받 으셨 나이다 ” 에서 그 돈 이 자기 와 는 아무 상관 이 없 다는 것 을 강조 해서 자기 가 아무 일 을 하 지 않 은 것 을 당연 시 하 고 나아가 주인 에게 “ 당신 것 이 니 당신 이 알 아서 하 라 ” 고 교만 ( 驕慢 ) 하 게 빈정거리 는 것 은 하나님 앞 에 설 인간 의 바른 자세 도 , 바른 신자 도 결코 아니 다 . 
 온 천하 만물 의 주인 이 신 분 의 관심 이 돈 그 자체 의 이윤 을 얼마나 벌 었 나 하 는 계산 에 관심 이 있 는 것 이 아니 라 주인 의 뜻 과 명령 을 제대로 알 고 겸손 한 마음 으로 무슨 일 이 든 성실 하 게 순종 하 는 청지기 인가 ? ( 눅 17 : 7 ) “ 착하 고 충성 된 종 ” 인지 “ 무익 한 종 ” 인지 평가 한 것 이 다 . 따라서 그리스도인 은 이 땅 의 모든 것 이 하나님 의 절대 소유 라는 관점 에서 그 소명 ( 召命 ) 과 사명 ( mission ) 을 위해 사유 재산 증식 나 이윤 추구 를 통해 하나님 나라 확장 을 위해 마땅히 땀 흘려 일 해야 하 는 것 이 다 . ( 살 후 3 : 10 ) 
 병든 자본주의 에 대한 대안 은 무엇 인가 ? 
 미국 은 UN 의 각 기구 나 USAID 같 은 많 은 사회 기업 을 통해 전 세계 의 가난 한 나라 를 돕 는 일 에 앞장서 있 다 . 그러나 코로나 사태 를 통해 자본주의 의 첨단 을 달린다는 미국 의 국내 의료 시스템 의 민낯 을 만천하 에 드러냈 다 . 엄청 비싼 병 원비 때문 에 가난 한 사람 들 은 사실 상 병원 에 갈 엄두 를 못 낸단 다 . 의료 단기 팀 에 의하 면 약값 은 아프리카 보다 훨씬 비싸 다고 하 였 다 . 사람 들 은 이런 상황 을 병든 자본주의 라 꼬 짚 는다 . 
 인간 의 본성 을 잘 아 시 는 하나님 은 성경 을 통해 우리 의 부족 함 을 어떻게 할 것 인지 제시 해 주 셨 다 . 
 인간 은 본능 적 으로 이기 적 ( 利 己 的 ) 이 고 죄 ( 罪 ) 에 대한 욕심 ( 慾心 ) 으로 가득 차 있 다 . “ 욕심 이 잉태 한 즉 죄 를 낳 고 죄 가 장성 한즉 사망 을 낳 는다 ” ( 약 1 : 15 ) 고 경고 하 였 다 . 부자 청년 이 예수 님 께 영생 을 얻 으려면 어떤 선 한 일 을 해야 하 느냐 ? ” 고 물 었 을 때 청년 에게 요구 하 신 것 은 “ 모든 소유 를 팔 아 가난 한 자 들 에게 나눠 주 고 나 를 따라오 라 ” 고 했 을 때 그 청년 은 “ 재물 이 많 은 고로 근심 하 며 돌아갔 다 ” 라고 하 였 다 . ( 마 19 : ) 재물 이 많 으면 많이 나눌 것 같 지만 재물 에 집착 한 이기 적 인생 에게 결코 쉬운 일 이 아니 다 . 그 는 영생 문제 까지 도 예수 님 이 아닌 내 자신 이 해결 할 수 있 을 것 이 라는 착각 을 했 는지 도 모른다 . 
 아프리카 남아공 은 백인 정부 때 부터 전국 국립 병원 은 모두 가난 한 사람 들 을 무료 ( 無料 ) 로 치료 해 줄 뿐 아니 라 , 영세민 들 의 자녀 들 에게 자녀 양육비 를 매달 일정 금액 을 지불 해 주 고 있 다 . 인종 분리 정책 으로 비난 을 받 았 던 기독교 정부 이 지만 밝 은 한 측면 도 볼 수 있 다 . 
 부족 한 자본주의 의 대안 은 국가 가 강제 로 통제 ( 統制 ) 하 는 사회주의 는 아니 다 . 다수 의 교회 지도자 들 이나 성도 들 도 한국 의 현 정치 계 가 떠드 는 것 처럼 “ 문제 ( 問題 ) 는 자본주의 , 사회주의 가 정답 ( 正答 ) ” 인 양 분별 하 지 못하 고 동조 , 옹호 하 는 것 은 결코 옳 지 못하 다 . 살 아 역사 하 는 하나님 말씀 , 성경 이 제시 한 바른 믿음 에서 하늘 의 상급 으로 연결 된 자발 적 사랑 과 나눔 이 최선 이 다 . “ 
 “ 하나님 아버지 앞 에서 정결 하 고 더러움 이 없 는 경건 은 곧 고아 와 과부 를 그 환난 중 에 돌보 고 또 자기 를 지켜 세속 에 물들 지 아니하 는 그것 이 니라 ” ( 약 1 : 27 )