폴 존슨 은 유대교 가 세계 종교 가 될 수 있 었 는데 기독교 가 유대교 의 장점 들 을 이용 하 면서 세계 종교 의 자리 를 빼앗 았 다고 주장 하 며 , 저서 < 기독교 의 역사 > 에서 무엇 보다 도 유대교 가 세계 종교 로 발돋움 하 는 데 걸림돌 이 되 었 던 것 은 ‘ 할례 ’ 였 다 . 유대 사회 는 이 에 대해 어떠 한 타협 도 허락 하 지 않 았 던 것 같 다고 말 한다 . 기독교 가 할례 와 같 은 번거 로운 율법 을 제거 해서 문지방 을 낮추 자 많 은 사람 들 이 받아들이 면서 세계 종교 가 될 수 있 었 다는 것 이 다 . 하지만 그것 도 존슨 의 큰 오해 했 다 . 유대교 와 기독교 의 차이 의 핵심 은 할례 와 같 은 종교 의식 이 아니 라 예수 님 을 어떻게 바라보 느냐 의 시각 차이 다 . 기독교 에서 는 예수 님 이 구원 주 이 지만 유대교 에서 는 적그리스도 같 은 존재 다 . 예수 님 이 율법 의 완성 으로 오 셨 기 때문 에 기독교 에서 는 종교 의식 이 불 필요 해졌 지만 , 유대교 에서 는 메시 야 가 아직 오 지 않 았 기 때문 에 여전히 할례 나 코셔 같 은 종교 의식 에 매달린다 . ( 메시 아닉 쥬 는 예수 님 을 믿 으면서 도 여전히 생활 율법 을 지킬 의무 가 있 다면서 최소한 의 종교 의식 을 행한다 . ) 유대교 가 예수 님 을 메 시야 로 믿 지 않 는 이유 는 메시아 가 와서 완수 해야 할 사명 들 을 이루 지 못했 기 때문 이 라고 말 한다 . 메 시야 가 와서 완수 했어야 할 사명 들 이란 , 하나 , 세 번 째 성전 을 세운다 ( 에스겔 37 : 26 - 28 ) . 둘 , 모든 유대인 을 이스라엘 땅 으로 불러 모은다 ( 이사야 43 : 5 - 6 ) . 셋 , 세계 평화 시대 를 확립 하 고 모든 증오 와 억압 , 고통 과 질병 이 사라지 게 한다 ( 이사야 2 : 4 ) . 넷 , 이스라엘 의 신 에 대한 지식 을 전 세계 에 전파 하 여 전 인류 를 하나 로 묶 는다 ( 스가랴 14 : 9 ) . 그럼 유대교 가 주장 하 는 대로 예수 님 은 정말 메시 야 로서 의 사명 을 완수 하 지 못했 을까 ? 예수 님 이 메 시야 로 오 셨 다면 세상 은 왜 평화 를 얻 지 못하 고 여전히 미움 과 전쟁 이 계속 될까 ? 예수 님 은 왜 첫 번 째 오심 에서 죽음 을 당하 고 두 번 째 오심 을 약속 하 셨 을까 ? 저 들 의 질문 에 대해서 성경 은 뭐 라고 답변 할까 ? 이 천 년 전 에 예수 님 은 이 땅 에 오 셔서 우리 의 죄 를 대신 해서 십자가 에서 형벌 받 으셨 다 . 이제 우리 는 예수 님 을 믿 고 영접 할 때 죄 가 용서 받 고 하나님 과 의 끊어졌 던 관계 가 이어지 게 된다 . 이제 다시 는 속죄 의 제사 를 드릴 필요 가 없 어 졌으므로 성전 도 불 필요 하 게 되 었 다 . 예수 님 은 이천년 전 에 구원 주로 오 셨 지만 앞 으로 언젠가 는 심판 주로 다시 오 실 것 이 다 . 그때 우리 는 죄 를 용서 받 고 의인 이 된 자 와 용서 받 지 못한 죄인 으로 구별 되 어 심판 받 을 것 이 다 . 이 땅 에 사 는 동안 죄 로 인한 문제 와 고통 은 계속 되 지만 , 언젠가 재림주 로 오 시 는 예수 님 을 맞이 하 고 하나님 나라 에 가 게 되 면 완전 한 평강 과 희락 안 에서 살 게 될 것 이 다 . 예수 님 의 초림 과 재림 사이 의 기간 은 우리 가 죄인 임 을 깨닫 고 예수 님 을 영접 하 면서 의인 으로 칭함 받 을 기회 의 시간 이 다 . 그럼 이스라엘 은 무엇 인가 ? 인간 은 결코 하나님 의 말씀 을 지킬 수 없 는 죄 되 고 연약 한 존재 라는 것 을 이스라엘 의 실패 를 통해서 보여 주 셨 다 . 구약성경 은 1 , 500 년 의 역사 동안 이스라엘 이 하나님 이 주 신 율법 을 지키 는데 어떻게 실패 하 고 어떻게 고통 받 았 는지 를 상세 하 게 보여준다 . 하나님 은 이스라엘 의 실패 를 이미 아셨 고 , 그래서 구원 주 메시 야 를 보내 주 실 것 을 이미 언약 하 셨 다 . 그 는 이스라엘 만 을 위한 구원 주 가 아니 라 온 인류 의 구원 주 가 되 는 것 이 다 . 그래서 유대인 이건 비 유대 인 이건 누구 라도 예수 님 을 믿 으면 죄 가 용서 받 고 구원 받 는다 . 예수 님 은 우리 의 죄 를 대속 하 기 위해 오 셨 지만 , 그 에 대한 유대인 의 평판 은 가혹 하 다 . 휴스턴 챔벌린 은 < 19 세기 의 기초 > 에서 이렇게 기록 한다 . 저명 한 유대 인 역사 학자 하인리히 그레이 츠 는 예수 를 가리켜 유대 민족 에게 고통 스런 상처 를 남긴 ” 생명 을 가장 한 죽음 의 가면 ” 이 라고 부른다 … 레온 모세 는 < 조하르 > 에서 예수 그리스도 를 “ 똥 무더기 에 묻혀 있 는 죽 은 개 ” 로 지칭 한다 . 19 세기 후반 유대인 은 탈무드 원본 에서 삭제 된 구절 들 을 따로 모은 책 들 을 여러 차례 에 걸쳐 출간 한 바 있 다 . 이 들 을 보 면 예수 가 얼마나 유대인 에게 증오 와 모략 의 대상 인지 알 수 있 다 . 이 책 들 에 는 예수 가 바보 , 등신 , 마법사 , 호색한 , 우상 숭배자 , 개 , 후레자식 , 욕정 의 산물 등 으로 지칭 되 어 있 다 . 예수 님 이후 약 100 년 이 지나 나타난 발 코크 바 가 메시아 직 을 훨씬 더 잘 수행 했 다고 알려진다 . 그 의 원래 이름 은 쉬 메온 벤 코 시바 인데 , 카리스마 가 넘치 고 명석 하 고 잔인 한 투사 였 다 . 유대 역사 상 가장 위대 한 학자 들 가운데 한 사람 이 었 던 랍비 아키바 는 발 코크 바 가 메 시야 였 다고 믿 었 다 . 발 코크 바 는 로마 제국 에 대항 하 여 전쟁 을 일으키 고 , 제 10 군단 을 기습 공격 해서 예루살렘 을 탈환 했 다 . 그 는 성전 터 에서 희생 제사 를 재개 하 고 , 성전 재건 을 계획 하 고 , 임시 정부 를 세우 고 , 그 이름 으로 주화 를 발행 하 기 시작 했 다 . 그 가 바로 유대인 이 기다려왔 던 메시 야 상 이 다 . 그러나 궁극 적 으로 로마 제국 은 그 의 반란 을 괴멸 시켰 고 그 는 살해 되 었 다 . 그 의 사후 에 모든 사람 들 은 그 가 메 시야 가 아니 었 다는 것 을 인정 했 다 . 이외 에 도 쉬 메온 발 코크 바 , 샤 베타 이 제비 등 80 여 명 이 유대 역사 에서 메시 야 라고 주장 되 고 추종 되 었 다 . 그러나 누구 도 메 시야 의 사명 을 완수 하 지 못하 고 죽 었 으므로 그런 명칭 이 취소 되 었 다 . 유대 인 들 은 지금 도 통곡 의 벽 에서 기도 하 며 모세 나 다윗 과 같 은 인물 의 ' 메시 야 ' 가 오 기 를 간절 하 게 기다리 고 있 다 .