[ 수요 설교 ( 16 . 06 . 29 ) ] / 누가 능히 헤아리 랴 ( 이장우 목사 ) 욥기 26 : 1 ~ 14 누가 능히 헤아리 랴 2016 . 6 . 29 “ 1 욥 이 대답 하 여 이르 되 2 네 가 힘없 는 자 를 참 잘 도 도와 주 는구나 기력 없 는 팔 을 참 잘 도 구원 하 여 주 는구나 3 지혜 없 는 자 를 참 잘 도 가르치 는구나 큰 지식 을 참 잘 도 자랑 하 는구나 4 네 가 누구 를 향하 여 말 하 느냐 누구 의 정신 이 네게서 나왔 느냐 5 죽 은 자 의 영 들 이 물 밑 에서 떨 며 물 에서 사 는 것 들 도 그러 하 도다 6 하나님 앞 에서 는 스 올 도 벗 은 몸 으로 드러나 며 멸망 도 가림 이 없 음 이 라 7 그 는 북쪽 을 허공 에 펴 시 며 땅 을 아무것 도 없 는 곳 에 매다 시 며 8 물 을 빽빽 한 구름 에 싸 시 나 그 밑 의 구름 이 찢어지 지 아니하 느니라 9 그 는 보름달 을 가리 시 고 자기 의 구름 을 그 위 에 펴 시 며 10 수면 에 경계 를 그 으시 니 빛 과 어둠 이 함께 끝 나 는 곳 이 니라 11 그 가 꾸짖 으신 즉 하늘 기둥 이 흔들리 며 놀라 느니라 12 그 는 능력 으로 바다 를 잔잔 하 게 하 시 며 지혜 로 1 ) 라 합 을 깨뜨리 시 며 13 그 의 입김 으로 하늘 을 맑 게 하 시 고 손 으로 날렵 한 뱀 을 무찌르 시 나니 14 보라 이런 것 들 은 그 의 행사 의 단편 일 뿐 이 요 우리 가 그 에게서 들 은 것 도 속삭이 는 소리 일 뿐 이 니 그 의 큰 능력 의 우렛소리 를 누가 능히 헤아리 랴 ” 욥기 26 장 은 빌 닷 의 말 에 대한 답변 입니다 . 지난주 에 본 빌 닷 의 말 은 그동안 욥 을 공격 한 엘리 바스 와 빌 닷 과 소발 의 말 을 압축 한 것 과 같 습니다 . 그 들 의 논리 는 질서 정연 합니다 . 일관 성 이 있 습니다 . 혼란 이나 고민 의 흔적 이 없 습니다 . 자신 들 이 알 고 있 는 지식 과 전통 과 신념 에서 전혀 흔들림 이 없 습니다 . 이런 모습 을 율법주의 , 바리새 주의 와 연결 해 보 기 도 하 였 습니다 . 이러 한 주장 들 은 기계 적 으로 보입니다 . 우리 가 금요일 공부 할 때 에 기계 적 대속 론 에 대하 여 살펴보 았 습니다 . 마치 자판기 에 동전 을 넣 으면 상품 이 나오 는 것 처럼 기계 적 인 체제 를 사람 들 이 원하 고 있 습니다 . 지난주 말씀 한 번 더 봅니다 . 25 : 1 ~ 6 절 입니다 . “ 봉독 ” 하나님 의 주권 과 위엄 과 높 으심을 말 하 면서 인간 이 어떻게 하나님 앞 에서 깨끗 하 겠 느냐며 마지막 까지 욥 을 몰 아 부칩니다 . 구더기 같 고 벌레 같 은 주제 에 어떻 게 감히 하나님 앞 에서 의롭 다고 주장 하 느냐는 책망 을 합니다 . 이런 책망 에 대한 욥 의 답변 입니다 . 본문 1 ~ 4 절 입니다 . 욥 이 빌 닷 에게 하 는 말 이 지만 욥 의 세 친구 전부 에게 하 는 말 입니다 . 네 가 힘없 는 자 를 참 잘 도 도와 주 었 다고 합니다 . 이 말 은 정말 잘 도와 주 었 다는 말 이 아니 라 비난 입니다 . 힘없 는 자 , 기력 없 는 팔 , 지혜 없 는 자 를 참 잘 도 가르쳤 다고 하 는 말 은 전혀 도움 이 되 지 않 았 다는 말 입니다 . 도대체 그런 말 을 누구 를 향하 여 하 며 누구 의 정신 이 네게서 나왔 느냐고 합니다 . 방금 보 았 던 25 장 의 빌 닷 의 말 도 하나님 의 주권 과 위엄 과 높 으심을 말 합니다 . 그 높 으신 하나님 의 군대 를 계수 할 수 있 느냐는 말 을 빌 닷 도 하 였 습니다 . 그러 면서 끝 까지 욥 이 교만 하 고 회개 하 지 않 는다는 공격 이 었 습니다 . 그러나 욥 은 세 친구 들 의 말 이 전혀 위로 가 되 지 않 았 습니다 . 전혀 도움 이 되 지 않 고 오히려 괴로운 것 입니다 . 욥 자신 이 까닭 없 는 고난 을 당하 기 전 에 는 욥 의 친구 들 과 생각 이 같 았 습니다 . 욥 의 친구 들 의 논리 와 마찬가지 로 욥 도 하나님 의 주권 과 위엄 과 높 으심을 알 고 있 습니다 . 욥 의 친구 들 보다 그러 한 체계 와 이론 들 을 더 잘 알 고 있 습니다 . 그런데 욥 이 고난 을 통하 여 그런 체계 가 흔들린 것 입니다 . 하나님 은 분명히 의인 을 상주 시 고 악인 을 심판 하 실 것 인데 왜 자신 이 이런 고난 을 당하 는지 의심 이 든 것 입니다 . 그래서 지금 까지 의 모든 체제 가 흔들리 는 것 입니다 . 그렇게 흔들리 는데 친구 들 의 공격 은 일관 성 이 있 습니다 . 한결 같 습니다 . 그 들 은 빈틈 이 없 습니다 . 그런데 욥 은 그런 가치관 들 이 흔들린 것 입니다 . 우리 는 사람 이 일관 성 이 있 는 것 이 좋 습니까 ? 아니 면 이랬다저랬다 흔들리 는 사람 이 좋 습니까 ? 대부분 의 사람 들 이 일관 성 이 있 고 신실 한 사람 이 좋 다고 합니다 . 그런데 사람 이 정말로 일관 성 만 있 으면 어떤 일 이 일어날까요 ? 취소 를 하 거나 사과 하 는 일 이 없 다면 어떻게 될까요 ? 자기 가 단언 적 으로 한 말 의 일관 성 을 지킬 능력 이 우리 에게 있 다면 어떤 일 이 일어날까요 ? 부부 관계 든 자식 관계 든 교인 관계 이 든 회사 관계 든 자신 이 한 말 을 정말 일관 성 있 게 밀 고 나간다면 세상 의 모든 관계 는 다 깨어졌 을 것 입니다 . 욥 은 일관 성 있 는 친구 들 에게 그러 한 율법 적 인 일관 성 이 까닭 없이 고난 당하 는 나 에게 무슨 위로 가 되 겠 느냐는 말 을 한 것 입니다 . 그 들 이 자연 의 질서 를 하나님 의 창조 의 질서 로 말 합니다 . 그러 한 하나님 이 창조 의 질서 처럼 인간 세계 도 인과응보 의 질서 가 있 다고 하 는 것 입니다 . 물론 인과응보 의 질서 도 있 습니다 . 그런데 만약 에 그런 인과응보 의 질서 만 기계 적 으로 적용 을 하 면 어떤 일 이 일어날까요 ? 하나님 의 긍휼 은 나타날 수 가 없 게 됩니다 . 하나님 의 은혜 는 드러날 길 이 없 습니다 . 예수 그리스도 의 십자가 는 설 자리 가 없 게 됩니다 . 하나님 의 천지 창조 와 그 완성 의 비밀 을 다 이루 신 곳 이 십자가 입니다 . 그러므로 십자가 는 하나님 의 공의 와 인자 가 서로 입 을 맞추 는 자리 입니다 . 시편 85 : 10 절 입니다 . “ 인 애 와 진리 가 같이 만나 고 의 와 화평 이 서로 입 맞추 었 으며 ” 인 애 와 진리 가 같이 만난다고 합니다 . 인애 란 하나님 의 은혜 를 말 합니다 . 그런데 은혜 롭 게 하 자고 하 면 진리 가 손상 이 됩니다 . 진리 대로 하 자고 하 면 인애 가 손상 이 됩니다 . 정의 롭 게 하 자고 하 면 화평 이 설 자리 가 없 습니다 . 그런데 인애 와 진리 가 같이 만나 고 의 와 화평 이 입 을 맞춘다고 합니다 . 구약 에서 그리스도 의 영 이 임한 자 들 이 이렇게 예수 그리스도 의 십자가 의 의미 를 담 아 두 었 지만 그러나 아직 그림자 로 보 는 것 입니다 . 욥 이 이렇게 엄청난 고난 을 당하 면서 육체 밖 에서 주 님 을 뵙 기 를 원한 것 입니다 . 인간 의 육체 로 이해 할 수 없 는 그 세계 를 알 고 싶 어서 중재자 를 요청 하 는 것 입니다 . 이것 이 욥 의 인내 이 며 믿음 입니다 . 본문 5 ~ 7 절 입니다 . 욥 의 친구 들 이 하나님 의 창조 의 세계 가 얼마나 위대 한지 를 말 하 지만 욥 도 이 들 보다 못지않 은 하나님 의 창조 의 세계 와 하나님 의 위엄 과 권능 을 알 고 있 습니다 . 죽 은 자 들 의 영 들 이 물 밑 에서 떤다고 합니다 . 물 밑 이 란 하나님 의 창조 의 세계 의 가장 낮 고 깊 은 곳 을 말 합니다 . 이런 곳 을 스 올 이 라고 합니다 . 멸망 도 가림 이 없 다는 말 은 그 스 올 을 지키 는 무저갱 의 사자 도 하나님 앞 에서 가릴 수 가 없 다는 것 입니다 . 또한 하늘 을 만드신 것 을 말 합니다 . 북쪽 을 허공 에 펴 시 고 땅 을 아무것 도 없 는 곳 에 매다 신다고 합니다 . 욥 이 이러 한 말 을 하 는 이유 는 깊 고 깊 은 바다 와 그 바다 아래 스 올 만 이 아니 라 높 고 높 은 하늘 과 땅 을 창조 하 신 하나님 의 주권 과 그분 의 다스림 을 알 고 있 다는 말 입니다 . 8 ~ 13 절 입니다 . 물 을 빽빽 한 구름 으로 싸 신다는 것 은 창조 때 윗물 과 아랫물 을 나누 신 것 을 생각나 게 합니다 . 그 무거운 물 을 구름 으로 싸 시 는데 그 구름 이 찢어지 지 않 게 하 시 는 하나님 의 권능 을 말 합니다 . 또한 보름달 을 가리 시 고 자기 의 구름 을 그 위 에 펴 신다고 합니다 . 보름달 의 히브리 어 모음 을 조금 바꾸 면 보좌 라도 번역 이 됩니다 . 그러므로 하나님 의 보좌 를 구름 이 가린다고 봐도 됩니다 . 바다 와 육지 의 경계 를 정하 시 며 그 가 꾸짖 으시 면 하늘 기둥 이 흔들리 며 놀란다고 합니다 . 그 는 능력 으로 바다 를 잔잔 하 게 하 시 며 지혜 로 라 합 을 깨뜨리 신다고 합니다 . 라 합 은 바다 의 괴물 을 말 합니다 . 혼돈 과 교만 한 세력 으로 말 하 는 바다 와 그 바다 의 괴물 들 도 하나님 앞 에 숨길 수 가 없 다는 말씀 입니다 . 그 의 입김 으로 하늘 을 맑 게 하 시 고 손 으로 날렵 한 뱀 을 무찌르 십니다 . 14 절 입니다 . 보 라 이런 것 들 은 그 의 행사 의 단편 일 뿐 이 라고 합니다 . 욥 의 친구 들 이 하나님 의 창조 와 그 의 만드신 세계 에 부여 하 신 질서 를 말 하 면서 인간 의 영 적 인 질서 도 이 와 다름 이 없이 일정 하 다는 말 을 한 것 입니다 . 그런데 욥 은 그러 한 창조 의 질서 가 너희 가 알 고 있 는 것 보다 더 깊 고 더 높 다는 말 을 하 면서 이러 한 우주 만물 을 창조 하 신 그 지혜 를 다 안다고 하 여도 그것 은 하나님 께서 행하 신 일 의 단편 일 뿐 이 라고 합니다 . 그러 한 창조 의 세계 에 대하 여 우리 가 듣 는 것 도 아주 작 게 속삭이 는 소리 정도 로 듣 게 되 는 것 이 라고 합니다 . 그런데 그 분 의 큰 능력 의 우렛소리 를 누가 능히 헤아리 겠 느냐는 것 입니다 . ‘ 누가 능히 헤아리 랴 ’ 오늘 설교 제목 이 기 도 합니다 . 우주 만물 을 창조 하 신 하나님 을 누가 능히 헤아릴 수 있 느냐는 말 입니다 . 지금 과학 이 발달 하 고 우주 를 이야기 하 지만 아직 도 인간 이 발견 한 우주 는 전체 우주 의 2 퍼센트 도 되 지 않 는다고 합니다 . 그런데 과학 이 더 발전 하 여 이 광대 한 우주 를 인간 들 이 다 파악 을 한다고 해도 하나님 에 대하 여 안다는 것 은 아주 단편 에 불과 한 것 입니다 . 이것 은 욥 의 친구 들 이나 욥 이나 같 은 고백 입니다 . 피조물 주제 에 어떻 게 창조주 를 알 겠 느냐는 말 입니다 . 그런데 차이점 은 욥 의 친구 들 은 지금 아 는 그 들 의 전통 과 지식 과 경험 과 신 적 체험 이 라는 것 들 의 체계 를 굳 게 붙들 고 있 습니다 . 그런데 욥 은 그런 체계 가 고난 을 통하 여 흔들리 는 것 입니다 . 고난 을 통하 여 굳어진 그 체계 , 인과율 과 인과응보 를 너머 서 다른 체계 를 잠시 잠간 섬광 처럼 보 게 됩니다 . 그러므로 하나님 에 대하 여 너무 잘 안다는 사람 들 을 만나 면 의심 스럽 습니다 . 욥 은 창조 의 하나님 과 그 뜻 을 누가 능히 헤아리 겠 느냐고 합니다 . 창조 와 그 질서 에 대하 여 욥기 는 엄청난 지혜 를 담 고 있 습니다 . 그런 지혜 로 도 하나님 의 일 하 심 에 대하 여 아주 한 단편 에 불과 하 다고 하 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 답답 하 고 모를 때 는 거저 탄식 하 면서 기다려야 합니다 . 그래서 오늘 설교 를 답답 하 면 답답 한 대로 기다리 세요 ! 이렇게 결론 을 내리 려고 했 습니다 . 그런데 어제 저녁 교사 강습회 강의 를 들으면서 우리 가 인간 관계 속 에서 도 얼마나 단편 적 으로 상대 를 이해 하 고 있 는지 말씀 을 드리 면서 결론 으로 가 려고 합니다 . 권종희 교수 라는 사람 인데 기독교 상 담학 을 전공 한 사람 입니다 . 우리 가 얼마나 상대방 을 모르 는지 를 뇌 과학 을 통하 여 설명 한 강의 입니다 . 우리 가 일초 동안 외부 의 사건 을 받아들이 는 양 이 200 만 비트 라고 합니다 . 비트 란 컴퓨터 의 데이트 를 나타내 는 최 소단위 입니다 . 이러 한 외부 의 정보 를 시각 청각 후각 미각 촉각 이 라는 오감 을 통하 여 일초 에 200 만 비트 를 받아들이 지만 이것 을 뇌 에서 정보 처리 하 여 받 아 들여 인식 하 고 행동 으로 나오 는 것 은 겨우 134 비트 라고 합니다 . 별로 감 이 오 지 않 는 단위 들 입니다만 예 를 들 면 월급 을 200 만 원 받 아서 집 에 가 서 헤아려 보이 134 원 남 은 것 입니다 . 왜 이렇게 되 는가 하 면 뇌 에 들어온 정보 가 필터 를 통하 여 재처리 가 됩니다 . 생략 , 왜곡 , 일반 화 , 시간 , 공간 , 물질 , 에너지 , 언어 , 기억 , 결정 , 메타 프로그램 , 가치 와 신념 , 태도 등 에 의하 여 재처리 가 되 면서 내 적 표상 이 만들 어 지 는 것 입니다 . 그런데 이런 내 적 표상 도 그 상태 와 생리 적 반응 등 에 의하 여 행동 으로 나타내 는 정보 의 양 은 겨우 134 비트 인데 이것 을 분수 로 나누 어 보 면 0 . 000067 이 랍니다 . 이것 은 거의 없 다고 해야 할 정도 입니다 . 그래서 결론 은 나 는 한 개 도 모릅니다 . 결국 우리 가 상대방 을 알 고 이해 한다는 것 은 자기 보 고 싶 은 대로 보 고 듣 고 싶 은 대로 들 은 것 입니다 . 이러 한 인간 이 도대체 전지전능 하 시 고 무소부재 하 신 하나님 을 어떻게 헤아릴 수 가 있 겠 느냐는 말 입니다 . 시편 139 편 7 ~ 18 절 입니다 . “ 7 내 가 주 의 영 을 떠나 어디 로 가 며 주 의 앞 에서 어디 로 피하 리이까 8 내 가 하늘 에 올라 갈지라도 거기 계시 며 스 올 에 내 자리 를 펼지 라도 거기 계시 니이다 9 내 가 새벽 날개 를 치 며 바다 끝 에 가 서 거주 할지라도 10 거기 서 도 주 의 손 이 나 를 인도 하 시 며 주 의 오른손 이 나 를 붙드 시 리이다 11 내 가 혹시 말 하 기 를 흑암 이 반드시 나 를 덮 고 나 를 두른 빛 은 밤 이 되 리라 할지라도 12 주 에게서 는 흑암 이 숨기 지 못하 며 밤 이 낮 과 같이 비추이 나니 주 에게 는 흑암 과 빛 이 같 음 이 니이다 13 주 께서 내 내장 을 지으시며 나 의 모태 에서 나 를 만드셨 나이다 14 내 가 주 께 감사 하 옴 은 나 를 지으 심 이 심히 기묘 하 심 이 라 주 께서 하 시 는 일 이 기이 함 을 내 영혼 이 잘 아 나이다 15 내 가 은밀 한 데 서 지음 을 받 고 땅 의 깊 은 곳 에서 기이 하 게 지 음 을 받 은 때 에 나 의 형체 가 주 의 앞 에 숨겨 지 지 못하 였 나이다 16 내 형질 이 이루어지 기 전 에 주 의 눈 이 보 셨으며 나 를 위하 여 정한 날 이 하루 도 되 기 전 에 주 의 책 에 다 기록 이 되 었 나이다 17 하나님 이 여 주 의 생각 이 내게 어찌 그리 보배 로우신 지요 그 수 가 어찌 그리 많 은 지요 18 내 가 세 려고 할지라도 그 수 가 모래 보다 많 도 소이 다 내 가 깰 때 에 도 여전히 주 와 함께 있 나이다 ” 오늘 본문 욥기 26 장 의 말씀 을 반복 하 는 것 과 같 습니다 . 하나님 의 높 고 위대 하 심 과 온 세상 을 살피 시 는데 그 에게 지음 을 받 은 피조물 이 어떻게 그 의 눈길 과 손길 을 피할 수 가 있 겠 습니까 ? 나 의 모든 언행 심사 를 다 아십니다 . 그런데 문제 는 정말 우리 가 이런 하나님 을 믿 고 있 습니까 ? 나 의 앉 고 일어섬 과 눕 는 것 과 마음 의 생각 을 다 아 시 는 주 님 을 믿 습니까 ? 하늘 에 올라 갈지라도 , 스 올 에 내려 갈지라도 , 바다 끝 에 갈지라도 전부 다 하나님 앞 이 라는 사실 입니다 . 우리 가 지음 을 받 기 전 에 도 지 어 질 때 에 도 이미 주 께서 다 보 시 고 아 시 고 만드신 것 입니다 . 우리 를 위하 여 정한 날 이 하루 도 되 기 전 에 주 의 책 에 기록 이 다 된 것 입니다 . 우리 가 성경 에 계시 된 이런 하나님 을 믿 으십니까 ? 우리 가 이러 한 하나님 을 알 고 믿 는다면 지금 우리 의 삶 의 상황 에서 도 하나님 의 인도 하심 을 보 게 될 것 입니다 . 우리 가 전 에 함께 찬송 한 ‘ 내 가 행하 는 먼 길 을 다 간 후 ’ 라는 찬송 의 2 절 가사 가 이렇 습니다 . “ 당한 그 고생 을 생각 해 볼 때 주 예정 함 알리 라 그때 주 예수 큰 사랑 깨닫 고 나 주 찬송 하 리라 가 는 길 내 가 다 지나간 후 에 천국 내 앞 에 보이 네 가 는 길 내 가 다 지나 간 후 에 주 예수 를 보 리라 ” 성도 가 가 는 고난 의 길 을 생각 해 볼 때 에 주 님 의 예정 함 을 알리 라고 한 찬송 입니다 . 욥 이 든 성도 이 든 이 세상 에서 당하 는 그 고생 과 고 난들 을 통하 여 주 님 의 예정 함 을 안다면 그것 이 시편 의 찬송 이 이해 되 는 것 입니다 . 우리 의 형질 이 이루어지 기 전 에 이미 주 의 책 에 다 기록 이 되 었 다고 합니다 . 이사야 40 : 12 ~ 17 절 입니다 . “ 12 누가 손바닥 으로 바닷물 을 헤아렸 으며 뼘 으로 하늘 을 쟀 으며 땅 의 티끌 을 되 에 담 아 보 았 으며 접시저울 로 산 들 을 , 막대 저울 로 언덕 들 을 달 아 보 았 으랴 13 누가 여호와 의 영 을 지도 하 였으며 그 의 모사 가 되 어 그 를 가르쳤 으랴 14 그 가 누구 와 더불 어 의논 하 셨으며 누가 그 를 교훈 하 였으며 그 에게 정의 의 길 로 가르쳤으며 지식 을 가르쳤으며 통달 의 도 를 보여 주 었 느냐 15 보라 그 에게 는 열방 이 통 의 한 방울 물 과 같 고 저울 의 작 은 티끌 같 으며 섬 들 은 떠오르 는 먼지 같 으리니 16 레바논 은 땔감 에 도 부족 하 겠 고 그 짐승 들 은 번제 에 도 부족 할 것 이 라 17 그 의 앞 에 는 모든 열방 이 아무것 도 아니 라 그 는 그 들 을 없 는 것 같이 , 빈 것 같이 여기 시 느니라 ” 누가 하나님 을 헤아릴 수 가 있 습니까 ! 18 ~ 26 절 입니다 . “ 18 그런즉 너희 가 하나님 을 누구 와 같 다 하 겠 으며 무슨 형상 을 그 에게 비기 겠 느냐 19 우상 은 장인 이 부 어 만들 었 고 장색 이 금 으로 입혔 고 또 은사슬 을 만든 것 이 니라 20 궁핍 한 자 는 거제 를 드릴 때 에 썩 지 아니하 는 나무 를 택하 고 지혜 로운 장인 을 구하 여 우상 을 만들 어 흔들리 지 아니하 도록 세우 느니라 21 너희 가 알 지 못하 였 느냐 너희 가 듣 지 못하 였 느냐 태초 부터 너희 에게 전하 지 아니하 였 느냐 땅 의 기초 가 창조 될 때 부터 너희 가 깨닫 지 못하 였 느냐 22 그 는 땅 위 궁창 에 앉 으시 나니 땅 에 사 는 사람 들 은 메뚜기 같 으니라 그 가 하늘 을 차일 같이 펴 셨으며 거주 할 천막 같이 치 셨 고 23 귀인 들 을 폐하 시 며 세상 의 사사 들 을 헛 되게 하 시 나니 24 그 들 은 겨우 심기 고 겨우 뿌려 졌으며 그 줄기 가 겨우 땅 에 뿌리 를 박자 곧 하나님 이 입김 을 부시 니 그 들 은 말라 회오리바람 에 불려 가 는 초개 같 도다 25 거룩 하 신 이 가 이르 시 되 그런즉 너희 가 나 를 누구 에게 비교 하 여 나 를 그 와 동등 하 게 하 겠 느냐 하 시 니라 26 너희 는 눈 을 높이 들 어 누가 이 모든 것 을 창조 하 였 나 보 라 주 께서 는 수효 대로 만상 을 이끌 어 내 시 고 그 들 의 모든 이름 을 부르 시 나니 그 의 권세 가 크 고 그 의 능력 이 강하 므로 하나 도 빠짐 이 없 느니라 ” 하나님 을 사람 들 이 헤아리 지 못하 니 우상 으로 만든 것 입니다 . 그러나 하나님 의 일 하 심 은 빠짐 이 없 습니다 . 27 ~ 31 절 입니다 . “ 27 야곱 아 어찌 하 여 네 가 말 하 며 이스라엘 아 네 가 이르 기 를 내 길 은 여호와 께 숨겨 졌으며 내 송사 는 내 하나님 에게서 벗어난다 하 느냐 28 너 는 알 지 못하 였 느냐 듣 지 못하 였 느냐 영원 하 신 하나님 여호 와 , 땅 끝 까지 창조 하 신 이 는 피곤 하 지 않 으시 며 곤비 하 지 않 으시 며 명철 이 한 이 없 으시 며 29 피곤 한 자 에게 는 능력 을 주 시 며 무능 한 자 에게 는 힘 을 더 하 시 나니 30 소년 이 라도 피곤 하 며 곤비 하 며 장정 이 라도 넘어지 며 쓰러지 되 31 오직 여호와 를 앙망 하 는 자 는 새 힘 을 얻 으리니 독수리 가 날개 치 며 올라감 같 을 것 이 요 달음박질 하 여도 곤비 하 지 아니하 겠 고 걸어가 도 피곤 하 지 아니하 리로다 ” 욥 의 고민 들 이 시편 과 이사야서 를 함께 보 니 해결 이 됩니다 . 27 절 에 야곱 대신 에 욥 을 넣 으시 고 오늘 우리 의 이름 을 넣 으셔도 될 것 입니다 . 하나님 이 살 아 계시 다면 왜 이런가 하 는 의문 들 이 일어날 것 입니다 . 욥 같 은 의인 도 그런 의문 들 이 일어났 습니다 . 그래서 아무리 부르짖 어도 응답 이 없 습니다 . 그러나 욥 은 그런 고난 을 통하 여 하나님 의 뜻 이 분명히 있 을 것 을 믿 고 기다린 것 입니다 . 결국 욥기 38 장 에서 하나님 께서 욥 에게 나타나 셨 을 때 에 욥 이 당한 고난 의 이유 를 상세 하 게 설명 하 여 주 신 것 이 아니 라 시편 139 편 이나 이사야 40 편 의 내용 과 비슷 한 말씀 들 을 하 신 것 입니다 . 그런데 욥 은 그러 한 하나님 의 현현 앞 에 입 을 가리 고 회개 한다고 하 였 습니다 . 그렇게 하나님 의 뜻 을 알 고 싶 어 하 였 는데 정작 하나님 앞 에서 아무 말 로 못하 고 회개 하 는 모습 이 됩니다 . 이런 모습 이 하나님 을 만난 자 의 모습 입니다 . 오늘 도 수많 은 사람 들 이 하나님 에 대한 이야기 를 합니다 . 십자가 와 복음 도 이야기 합니다 . 잠시 도 쉴 날 이 없 을 만큼 수 도 없 는 말 과 말 들 이 난무 합니다 . 그 일 에 저 도 한몫 을 하 고 있 습니다 . 그래서 저 에게 도 상담 이 옵니다 . 오늘 미국 에서 어떤 사람 이 전화 가 왔 습니다 . 고 김성수 목사 의 설교 를 듣 고 책 도 다 사 서 보 고 있 는데 한국 에서 온 어떤 교수 가 다르 게 말 해서 저 에게 까지 확인 을 하 려도 전화 를 한 것 입니다 . 제 가 이렇게 말 했 습니다 . 누가 어떻 다고 말 할 때 에 그런 사람 들 의 말 에 흔들리 지 마시 고 설교 든 책 이 든 간 에 예수 그리스도 를 가리키 는지 를 보 라고 하 였 습니다 . 사람 이 성경 으로 설교 를 한다고 하 면서 자신 을 따르 게 하 거나 , 그 사람 이 속한 단체 에 가두 어 두 려고 하 거나 , 세상 의 썩 어 질 것 들 을 추구 하 게 하 는 것 이 라면 다른 복음 이 라고 말씀 을 드렸 습니다 . 그런데 우리 가 정말 복음 을 얼마나 이해 를 합니까 ? 얼마나 믿 습니까 ? 아까 상담 하 는 분 의 예 를 말씀 드린 대로 우리 가 하나 도 모르 는 것 이 아닐까요 ? 제 가 종종 말씀 드리 는 대로 우리 가 이렇게 모인 것 도 우리 의 취향 이 같 아서 모인 것 이 아닐까요 ? 그렇 지 않 다면 왜 수 많 은 복음 을 전한다는 사람 들 사이 에서 도 갈라짐 이 이렇게 많 을까요 ? 지난주 에 약 10 년 전 에 잠시 교제 하 던 목사 님 에게서 전화 가 왔 습니다 . 그 동안 의 소식 을 전하 면서 자신 은 정말 아무것 도 모르 겠 다고 합니다 . 저 도 동의 했 습니다 . 우리 가 도대체 안다는 것 이 무엇 인지 ? 무엇 을 알 고 전한다고 하 는지 ? 어떻게 헤아려 알 수 가 있 겠 습니까 ? 로마서 11 : 33 ~ 36 절 입니다 . “ 33 깊 도다 하나님 의 지혜 와 지식 의 풍성 함 이여 , 그 의 판단 은 헤아리 지 못할 것 이 며 그 의 길 은 찾 지 못할 것 이 로다 34 누가 주 의 마음 을 알 았 느냐 누가 그 의 모사 가 되 었 느냐 35 누가 주 께 먼저 드려서 갚 으심을 받 겠 느냐 36 이 는 만물 이 주 에게서 나오 고 주로 말미암 고 주 에게 로 돌아감 이 라 그 에게 영광 이 세세 에 있 을지어다 . 아멘 ” 욥 의 헤아릴 수 없 는 그 하나님 의 뜻 이 시편 과 이사야서 를 지나 서 바울 에게서 결론 이 납니다 . 그것 은 유대인 이나 이방인 이나 다 불순종 아래 가두 어 두 셨 다가 하나님 의 긍휼 로 구원 하 여 내 시 는 것 입니다 . 그 긍휼 의 자리 가 바로 십자가 입니다 . 그러므로 이러 한 하나님 의 지혜 와 지식 의 풍성 함 과 그 의 판단 은 사람 이 감히 헤아리 지 못하 는 것 입니다 . 어느 누가 주 의 마음 을 알 며 누가 그 의 모사 가 되 겠 습니까 ? 누가 먼저 주 께 무엇 을 드려서 갚 으심을 받 을 자 가 있 겠 습니까 ? 그런데 정말로 하나님 을 만난 자 들 의 공통 된 고백 이 있 습니다 . 이런 자 들 은 하나님 을 헤아리 는 것 이 아니 라 욥 처럼 입 을 가리 고 회개 하 게 됩니다 . 이사야 선지자 처럼 ‘ 화 로 다 나 여 망하 게 되 었 다 ’ 고 고백 하 게 됩니다 . 베드 로 는 물고기 가 많이 잡힌 기적 앞 에서 ‘ 주 여 나 는 죄인 이 로소이다 . 나 를 떠나 소서 ! ’ 를 고백 합니다 . 바울 사도 는 죄인 중 의 괴수 라고 고백 합니다 . 이 들 의 한결 같 은 고백 은 만물 이 주 에게서 나와서 주로 말미암 고 주 에게 로 돌아간다고 고백 합니다 . 우리 가 주 님 을 헤아리 는 것 이 아니 라 우리 가 주 님 의 말씀 에 의하 여 헤아려 지 면 우리 도 욥 , 이사야 , 베드 로 , 바울 과 같 은 고백 이 나올 것 입니다 . 이 은혜 를 구하 는 기도 시간 이 되 시 기 바랍니다 . 공유 하 기 글 요소