남 은 자 - 13 남 은 자 - 13 8 . 기 럇여아림사람들이 와서 여호와 의 궤 를 옮겨 산 에 사 는 아비 나답 의 집 에 들여놓 고 그 의 아들 엘리아 살 을 거룩 하 게 구별 하 여 여호와 의 궤 를 지키 게 하 였 더니 궤 가 기 럇여아림에 들어간 날 부터 이 십 년 동안 오래 있 은지라 이스라엘 온 족속 이 여호와 를 사모 하 니라 삼상 7 : 1 , 2 이 기브 온 땅 의 기 럇여아림은 블레셋 에 빼앗겼 던 하나님 의 ‘ 언약궤 ’ 가 무려 20 년 간 이 나 있 었 던 곳 입니다 . 이것 은 먼 원방 을 상징 하 는 ‘ 기브 온 ’ 에서 여호와 의 영광 과 임재 ( 그리스도 ) 가 나타나 는 것 을 보여 주 는 것 입니다 . 사무엘 시대 에 ‘ 엘리 제사장 ’ 과 이 아들 들 의 영 적 인 눈 멈 과 패역 으로 상징 되 는 이스라엘 의 불순종 으로 하나님 의 영광 이 그 들 을 떠납니다 . 당대 의 제사장 이 던 엘리 는 나이 도 많 고 눈 이 흐려서 분별 을 하 지 못했 습니다 . 그것 은 그 시대 의 이스라엘 을 보여 주 는 상징 입니다 . 그러 자 그 의 아들 들 이 정확 한 ‘ 하나님 의 정하신 법대 로 ’ 로 가 아닌 자기 들 의 생각 을 덧붙여 ( 사람 의 계명 ) 서 함부로 제사 와 제물 을 드렸 고 회 막 에서 수종 드 는 여인 들 과 동침 까지 하 였 습니다 ( 삼상 2 : 22 ) . 그 악행 이 블레셋 에게 침략 을 당하 고 법궤 를 빼앗기 는 것 으로 나타납니다 . 예수 님 당시 에 도 동일 하 게 이스라엘 은 성전 에서 매매 하 고 장사 하 고 사람 이 계명 과 장로 들 의 유전 에 얽매여 하나님 의 진노 를 샀 습니다 . 결국 성전 은 로마 에 무너지 고 기다리 던 메시아 예수 님 은 결국 이방 의 신부 들 에게 로 가시 게 됩니다 . 엘리 의 며느리 는 시아버지 와 남편 이 죽 었 다는 것 과 하나님 의 궤 가 빼앗겼 다는 소식 에 충격 을 받 고 아들 을 낳 고 죽 습니다 . 그 아이 이름 이 ‘ 이 가 봇 ’ 이 라 지 었 습니다 ( 삼상 4 : 21 , 22 ) . 그것 은 ‘ 하나님 의 영광 이 이스라엘 을 떠났 다 ’ 는 의미 입니다 . 언약궤 가 이 방 땅 으로 가 버린 것 입니다 . 우리 의 ‘ 본보기 ’( 고전 10 : 11 ) 인 이스라엘 의 역사 를 살피 면 이 패턴 은 반복 이 됩니다 . 지금 은 우리 ‘ 교회 ’ 가 그것 을 맞닥뜨리 고 있 습니다 . 블레셋 은 법궤 를 빼앗 아 갔 지만 그 로 인해 우상 ( 다곤 ) 이 깨지 고 독종 등 재앙 이 내리 자 그래서 소 에다가 실어서 ‘ 벧세메스 ’ 로 보냅니다 . 그것 이 유명 한 ' 벧세메스로 가 는 소 ' 입니다 . 그곳 에서 도 하나님 의 궤 를 들여다보 던 많 은 이 들 이 죽 자 결국 블레셋 은 ‘ 기 럇여아림 ’ 사람 들 에게 가져가 라고 합니다 ( 삼상 6 : 21 ) . 이것 은 하나님 의 영광 이 이스라엘 을 떠난 후 에 가장 ‘ 먼 나라 ‘ 땅 끝 의 ’ 이방 ‘ 으로 가 는 것 을 상징 하 는 것 이 아닐까 생각 했 습니다 . ‘ 언약궤 ‘ 는 하나님 의 언약 의 본질 이 신 그리스도 , 메시아 를 의미 합니다 . 이스라엘 은 영 적 인 눈 이 멀 어서 그분 을 온전히 영접 하 지 못했 습니다 . 결국 이방 의 신부 들 에게 로 그 영광 이 옮겨 집니다 . 기 럇여아림은 그런 상징 을 가진 땅 이 었 습니다 . 거기 서 ‘ 이스라엘 의 온 족속 ’ 언약궤 인 ‘ 예수 그리스도 ’ 를 통하 여 여호와 를 사모 하 는 것 이 성취 됩니다 . 저 는 왜 하나님 께서 이토록 가나안 의 저주 받 고 멸망 하 시 기 로 작정 하 신 ‘ 히위 족속 ’( 기브 온 ) 을 계속 기억 하 시 는가 생각 했 습니다 . 그곳 은 저주 받 을 이방 의 백성 들 이 여호와 와 언약 을 맺 고 구원 을 받 은 땅 이 기 때문 입니다 . 저 는 이 주제 로 성경 을 계속 탐구 하 는 동안 에 아주 특이 한 것 을 보 게 되 었 습니다 . 이 히위 족속 과 이스라엘 이 처음 만나 는 것 은 ‘ 아브라함 과 동맹 한 아모리 족속 ’( 창 14 장 ) 이 고 그 다음 엔 창세기 34 장 에서 입니다 . 저 는 이 부분 을 읽 다가 매우 충격 을 받 았 습니다 . 우리 는 야곱 이 레아 에게서 난 딸 ‘ 디나 ’ 가 ‘ 히위 족속 ’ 하 몰의 아들 ‘ 세 겜 ’ 에게 강간 을 당한 유명 한 사건 을 잘 알 고 있 습니다 ( 창 34 : 1 , 2 ) . 그런데 그 세 겜 은 비록 우발 적 인 행동 을 했 지만 디나 를 진정 으로 사랑 하 여 ‘ 마음 의 말 로 위로 하 고 ’ 그녀 와 결혼 하 기 를 사모 했 습니다 . 하 몰 은 아들 이 저지른 일 로 야곱 에게 큰 댓 가를 지불 할지 라도 정중히 부탁 하 러 갔 는데 야곱 의 아들 들 은 인간 적 으로 극심히 분노 합니다 . 그 들 은 하 몰 과 세 겜 을 속여서 ‘ 할례 ’ 받 지 않 은 자 에게 여동생 을 줄 수 없 으니 그 집 이 모두 그렇게 하 면 ‘ 한 민족 ’ 이 될 것 이 라고 말 합니다 . 그런즉 이 같이 하 면 너희 에게 허락 하 리라 만일 너희 중 남자 가 다 할례 를 받 고 우리 같이 되 면 우리 딸 을 너희 에게 주 며 너희 딸 을 우리 가 데려오 며 너희 와 함께 거주 하 여 ' 한 민족 ' 이 되 려니와 창 34 : 15 , 16 이것 은 놀라운 말 입니다 . ‘ 한 민족 ’ 이 라는 말 은 히브 리어 로 ‘ 에 하드 암 ’ 으로 그것 은 ‘ 통일 된 하나 의 사람 ’ 을 의미 합니다 . ' 에 하드 ‘ 는 ’ 한 분 ’ 이 산 ‘ 여호 와 ’ 를 나타내 는 매우 중요 한 단어 입니다 . 그런데 지금 야곱 의 아들 들 이 가나안 이방의 자손 에게 그 ' 하나님 안 에서 하나 ' 를 말 하 고 있 습니다 . 그것 은 ‘ 한 새사람 ’ 의 본질 을 담 은 말 입니다 . 우리 는 예수 님 을 죽이 려던 공모자 들 의 리더 인 대제사장 가야바 가 한 말 을 기억 합니다 . 나사로 를 살리 신 기적 으로 인해서 많 은 유대 인 들 이 예수 님 을 믿 게 되 자 그 들 은 모여서 " 이러 다가 모든 유대 인 들 이 그 를 믿 을 것 이 고 로마 가 쳐들어와서 우리 민족 을 빼앗 아 가리 라 "( 요 11 : 48 ) 고 말 합니다 . 그 때 가야바 가 아주 이상 한 말 을 합니다 . 너희 가 아무 것 도 알 지 못하 는도다 한 사람 이 백성 을 위하 여 죽 어서 온 민족 이 망하 지 않 게 되 는 것 이 너희 에게 유익 한 줄 을 생각 하 지 아니하 는도다 요 11 : 49 , 50 가야바 는 예수 님 을 죽이 는데 앞장 을 선 자 인데 요한 은 이 말 이 그 가 " 스스로 함 이 아니 요 그 해 의 대제사장 이 므로 예수 께서 그 민족 을 위하 시 고 또 그 민족 만 위할 뿐 아니 라 흩어진 하나님 의 자녀 를 모아 하나 가 되게 하 기 위하 여 죽 으실 것 을 미리 말 한 것 "( 요 11 : 51 , 52 ) 고 해석 합니다 . 이 야곱 의 아들 ( 레위 로 추정 함 ) 이 가나안 의 히위 족속 에게 ' 한 민족 ' 이 될 것 이 라고 한 그 말 도 그 스스로 한 것 이 아니 라 하나님 께서 ' 하 도게 하 시 려고 한 것 이 란 생각 이 들 었 습니다 . 놀랍 게 도 세 겜 은 이스라엘 의 딸 디나 를 사랑 하 므로 그렇게 자신 의 온 집 이 ' 할례 ' 를 받 겠 다고 답 을 합니다 . 할례 를 행하 는 것 은 ‘ 하나님 의 언약 백성 ’ 이 되 겠 다는 것 입니다 . 그리고 정말 약속 대로 하 몰 과 세 겜 , 그 집안 의 남자 들 이 모두 할례 를 행 합니다 . 저 는 이것 이 매우 의미 가 깊 은 사건 이 라고 생각 하 게 되 었 습니다 . 그 동안 창세기 를 많이 읽 었 지만 이것 을 주목 하 지 는 못했 습니다 . 그런데 갑자기 그것 이 열리 기 시작 했 습니다 . 이방 족속 의 중요 한 한 가문 전체 가 이스라엘 과 하나님 의 언약 가운데 들 어 오 는 것 은 곧 아브라함 의 언약 ( 창 12 : 1 - 3 ) 이 성취 되 는 것 입니다 . 그런데 놀라운 것 은 이미 ‘ 아모리 족속 ’ 의 ‘ 에스 골 과 아넬 ’ 이 아브라함 과 동맹 함 으로 이미 그 첫 결실 을 거두 었 습니다 ( 창 14 장 ) . 그런데 이번 에 는 히위 족속 의 한 가문 전체 가 그렇게 이스라엘 과 ‘ 한 민족 ’ 이 되 려는 순간 입니다 . 그런데 야곱 의 아들 들 은 그 들 을 배반 하 고 할례 로 인해서 아파 하 던 ’ 제 삼 일 ’ 에 칼 을 가지 고 몰래 가 서 그 들 을 몰살 하 고 맙니다 ( 창 34 : 25 - 27 ) . 이방인 들 은 그 약속 을 지켰 지만 야곱 의 아들 들 은 깨트려 버렸 습니다 . 그 들 이 ' 한 민족 ' 이 되 겠 다고 말 한 것 은 그 들 을 죽이 려는 속임수 였 던 것 입니다 . 그 들 이 진정 으로 조상 아브라함 의 언약 을 깊이 알 았 다면 이것 은 그것 을 성취 할 하나님 께서 주 신 귀중 한 기회 였 습니다 . 그러나 그 들 은 하나님 의 언약 을 주목 하 지 않 고 자신 들 의 생각 , 감정 , 분노 에 더 사로잡혀 있 었 습니다 . 이 사건 으로 ‘ 야곱 의 집 ’ 은 엄청난 위기 에 빠집니다 . 그 땅 에서 더 이상 살 수 가 없 게 된 것 입니다 . 그리고 사건 을 저지른 ‘ 레위 와 시므온 ’ 은 후 에 아버지 야곱 으로 부 터 저주 스러운 예언 을 듣 게 됩니다 . 시므온 과 레위 는 형제 요 그 들 의 칼 은 폭력 의 도구 로 다 내 혼아 그 들 의 모의 에 상관 하 지 말 지어다 내 영광 아 그 들 의 집회 에 참여 하 지 말 지어다 그 들 이 그 들 의 분노 대로 사람 을 죽이 고 그 들 의 혈기 대로 소 의 발목 힘줄 을 끊 었 음 이 로다 그 노여움 이 혹독 하 니 저주 를 받 을 것 이 요 분기 가 맹렬 하 니 저주 를 받 을 것 이 라 내 가 그 들 을 야곱 중 에서 나누 며 이스라엘 중 에서 흩 으리로다 창 49 : 5 - 7 저 는 이것 을 보 면서 여호수아 시대 에 화친 을 맺 은 ' 히위 족속 '( 기브 온 거민 ) 과 겹쳐지 는 어떤 놀라운 그림 들 을 발견 합니다 . 창세기 에서 는 야곱 의 아들 들 , 이스라엘 이 화친 을 청하 는 척 하 면서 할례 받 은 ‘ 삼 일 후 ’ 에 그 들 을 속여서 죽 입니다 ( 창 34 : 25 ) . 먼저 이스라엘 이 히위 족속 을 속인 것 입니다 . 그런데 그 후손 들 , 기브 온의 거민 들 도 여호와 의 이름 으로 언약 을 한 ‘ 제 삼 일 이 지나 서 ’ 자기 들 이 속인 것 을 알 립 니다 ( 수 9 : 16 ) . 이번 에 는 동일 한 날짜 에 히위 족속 에게 당합니다 . 저 는 이것 을 읽 으며 참으로 놀랐 습니다 . 결국 이스라엘 이 히위 족속 에게 저지른 그 행위 , 그 피 의 원한 을 하나님 께서 그 후손 들 인 기브 온 족속 을 통하 여 갚 아 주 시 는 것 이 라 생각 합니다 . 하나님 은 가나안 의 저주 받 은 백성 일지라도 그 들 의 원한 과 상처 를 다 알 고 계시 고 헤아리 십니다 . 그러므로 우리 는 함부로 말 하 고 함부로 자기 중심 으로 만 생각 해서 는 안 될 것 입니다 . 아버지 의 마음 과 예수 님 의 형상 으로 살펴야 만 합니다 . 히위 족속 인 하 몰의 집안 을 살해 한 주동자 는 야곱 의 아들 ‘ 레위 ’ 입니다 ( 창 35 : 25 ) . 그런데 놀라운 것 은 하나님 께서 이 기브 온의 거민 들 ( 히위 족속 ) 을 레위 지파 에게 주 어 여호와 의 제단 을 섬기 게 하 십니다 ( 스 8 : 20 ) . 저 는 이 부분 을 탐구 하 며 하나님 의 자비 와 사랑 에 울 었 습니다 . 레위 에 의하 여 처절 한 피 를 흘리 고 죽 은 그 히위 족속 의 후손 들 을 오히려 레위 에게 연결 하 여 하나님 의 제단 을 위하 여 섬기 는 기 가 막힌 축복 으로 갚 아 주 신 것 입니다 . 이 가나안 의 자손 들 인 히위 족속 은 후 에 레위 지파 와 ‘ 한 가족 ’( 에 하드 암 ) 이 됩니다 . 레위 가 세 겜 에게 말 한 것 은 비록 속 이 려고 한 것 이나 하나님 께서 주신 ‘ 예언 ’ 이 었 습니다 . 그것 은 하나님 께서 진정 으로 원하 시 는 뜻 이 었 습니다 . 그 하나님 의 깊 은 사랑 , 그 언약 을 지키 시 는 아름다움 을 누리 시 기 바랍니다 . 9 . 레위 와 하나 되 어 섬기 던 그 ‘ 기브 온의 거민 ’ 들 은 후 에 ‘ 느디님 사람 ’ 이 라 불리 웁 니다 . ‘ 느디님 '( Nethinim ) 이 란 히브 리어 ’ 느 테 님 ‘ 으로 ’ 주어진 자 ‘ 란 말 입니다 . 그 들 은 레위 의 후손 들 에게 주어져서 ‘ 하나님 의 전 ’ 에서 봉사 하 는 종 들 이 었 습니다 . 유다 가 범죄 함 으로 말미암 아 바벨론 으로 사로잡혀 갔 더니 그 들 의 땅 안 에 있 는 성읍 에 처음 으로 거주 한 이스라엘 사람 들 은 제사장 들 과 레위 사람 들 과 느디님 사람 들 이 라 대상 9 : 1 , 2 그런데 성경 의 기록 들 을 세심히 살펴보 면 바벨론 에 포로 로 사로잡혀 갔 다가 처음 으로 그 땅 에 돌 아 온 이 들 중 에 ‘ 제사장 ’ 과 ‘ 레위인 ’ 그리고 아주 생소 한 ‘ 느디님 ’ 사람 들 이 있 습니다 . 그 들 의 족보 를 살피 면 그 ‘ 느디님 ' 들 이 바로 이스라엘 과 화친 을 한 기브 온의 후손 들 입니다 . 그 들 은 레위 지파 에 부속 되 어 성막 과 성전 에서 봉사 하 는 종 들 이 었 습니다 . 그래서 이스라엘 에 연결 된 가지 가 되 어 살 다가 바벨론 에 도 포로 로 함께 사로잡혀 갔 습니다 . 그리고 가장 먼저 예루살렘 을 회복 하 기 위하 여 도착 한 에스라 등 제사장 그룹 에 함께 동행 하 였 습니다 . 왜냐하면 성전 에서 하나님 께 제사 를 드리 는 일 에 반드시 그 들 이 있 어야 하 기 때문 입니다 . 이제 그 들 은 당당히 이스라엘 의 일원 ( 한 민족 ) 으로서 돌아옵니다 . 이스라엘 자손 과 제사장 들 과 레위 사람 들 과 노래 하 는 자 들 과 문지기 들 과 ‘ 느디님 사람 들 ’ 중 에 몇 사람 이 예루살렘 으로 올라올 때 에 이 에스라 가 올라왔으니 왕 의 제 칠 년 다섯째 달 이 라스 7 : 7 이것 은 참으로 감격 적 인 장면 인데 예레미야 와 다니엘 을 통하 여 하나님 께서 바벨론 에서 70 년 만 에 다시 돌 아 올 것 을 예언 한 언약 이 성취 되 는 순간 이 기 때문 입니다 . 그런데 가장 먼저 그 땅 에 돌 아 온 제사장 들 , 레위인 들 , 찬양 하 는 자 들 , 성전 의 문지기 들 과 함께 역시 ‘ 느디님 사람 ’ 이 동행 합니다 . 바벨론 이후 도 이 기브 아의 후손 들 은 레위 지파 와 같 은 인정 을 받 고 있 습니다 . 저 는 하나님 의 섭리 에 감격 하 지 않 을 수 가 없 습니다 . 이 들 은 바로 레위 에 의하 여 처참히 살 해당 한 히위 족속 의 후손 들 입니다 . 그런데 하나님 께서 는 그 들 이 ‘ 레위 지파 ’ 와 하나 가 되 어 제사장 처럼 섬기 게 하 셨 습니다 . 그 들 은 레위 지파 와 동일 한 지위 와 대우 를 누 립 니다 ( 스 7 : 23 , 24 ) . 우리 는 " 하나님 의 전 에서 의 한 날 이 다른 곳 에서 의 천 날 보다 낫 고 하나님 의 성전 문지기 로 있 는 것 이 가장 좋 은 일 "( 시 84 : 10 ) 이 라는 것 을 압 니다 . 그런데 하나님 께서 는 그 들 을 ' 저주 가운데 서 ' 당신 의 성전 에서 제사장 과 같이 섬기 는 자 들 로 삼 아 주 신 것 입니다 . 그리고 아주 놀라운 기록 을 만납니다 . 잇도 와 그 의 형제 곧 가 시 뱌 지방 에 사 는 느디님 사람 들 에게 할 말 을 일러 주 고 우리 하나님 의 성전 을 위하 여 섬길 자 를 데리 고 오 라 하 였 더 니스 8 : 17 이것 이 왜 놀라운 것 이 냐면 ‘ 잇 도 ’ 는 레위 지파 의 대표 적 인 족장 으로서 그 의 집안 에서 ‘ 스가랴 ’ 선지자 가 나올 정도 입니다 ( 느 12 : 16 ) . 그런데 그 ‘ 잇 도와 가 시 뱌 ( 바벨론 의 지역 ) 에서 같이 살 던 형제 느디님 사람 ’ 이라고 에스라 가 분명히 말 하 고 있 기 때문 입니다 . 바벨론 에서 레위 지파 와 히위 족속 의 후손 들 이 ‘ 한 형제 ’ 가 되 어 살 았 다는 것 입니다 . 이것 은 그 들 의 조상 인 ‘ 레위 ’ 가 느디님 의 조상 인 하 몰 과 세 겜 에게 한 말 입니다 . 할례 를 받 음 으로 우리 가 ‘ 한 민족 ’ 이 되 리라 창 34 : 16 그런데 그 레위 가 속임수 로 그 말 을 하 고 히위 족속 을 살해 했 는데 그 원수 같 은 이스라엘 과 이방인 을 아버지 께서 이렇게 한 형제 , 한 민족 ( 에 하드 암 ) 으로 만드신 것 입니다 . 이것 은 감추 어 진 역사 입니다 . 저 는 이것 을 그동안 전혀 알 지 못했 습니다 . 그러나 아버지 하나님 께서 는 당신 의 이 역사 를 이루 고 계셨 습니다 . ‘ 아브라함 의 언약 ’( 창 12 : 1 - 3 ) 이 성취 되 는 풍경 을 감추 인 역사 에서 보 았 습니다 . 하나님 의 역사 , 그 나라 의 의 는 우리 가 지금 알 고 잇 는 그것 이 전부 가 아님 을 실감 합니다 . 진정 진리 의 성령 님 께 ' 모든 ( 온전 한 ) 진리 가운데 ' 인도 해 달 라고 구해야 할 이유 가 그것 입니다 . 또한 이것 은 하나님 께서 그 언약 의 성취 로서 이스라엘 백성 들 을 애 굽 에서 해방 시키 시 고 시내 산 에서 주 신 언약 의 성취 이 기 도 합니다 . 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 너희 는 모든 민족 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 전 할지 니라 출 19 : 5 , 6 이것 은 하 나 님 께서 이스라엘 을 당신 의 ‘ 소유 ’( 신부 ) 로 삼 으시 겠 다는 약속 입니다 . 그런데 이 말씀 을 듣 고 있 는 ‘ 이스라엘 ’ 은 야곱 의 자손 들 만 이 아니 라 그 들 과 함께 애 굽 에서 나온 ‘ 허다 한 족속 ’( 출 12 : 39 ) 들 도 포함 이 되 어 있 습니다 . 역시 가나안 의 자손 인 구스 사람 , 갈 렙 의 조상 인 에돔 사람 , 이드로 의 일가 인 겐 족속 등 무수 한 이방인 들 이 야곱 의 자손 들 과 ' 한 민족 ' 을 이루 고 있 었 던 것 입니다 . 하나님 께서 는 그 ' 온 이스라엘 백성 들 ' 에게 ‘ 제사장 과 거룩 한 백성 ’ 을 약속 하 셨 습니다 . 반드시 그 언약 을 지키 시 는 아버지 께서 이 이방 의 가장 저주 받 은 백성 들 을 기어코 당신 의 ‘ 제사장 ’ 으로 삼 으셨 습니다 . 저 는 이 ‘ 아버지 의 열심 ‘ 에 감동 합니다 . 이 히위 족속 , 기브 온의 후예 들 인 ‘ 느디님 사람 들 ’ 을 연구 하 면 그 들 이 얼마나 중요 하 게 여기 지 는 가 를 깊이 알 게 됩니다 . 느디님 사람 중 성전 일 꾼 은 이 백 이 십 명 이 었 는데 그 들 은 모두 지명 받 은 이 들 이 었 더 라스 8 : 20 그 들 은 ‘ 지명 을 받 은 사람 들 ’ 입니다 . 레위 의 종이 되 어 물 을 깃 고 나무 를 패 던 그 히위 족속 기브 온의 거민 들 이 하나님 성전 의 중요 한 일 꾼 으로 지명 되 어 이렇게 쓰임 받 고 있 는 것 입니다 . 성령 께서 인도 하신 ‘ 기 럇여아림 ’( 기브 온 ) 은 바로 그런 언약 과 아버지 의 열심 을 품 은 땅 이 었 습니다 . 땅 끝 의 이방인 들 을 당신 의 제사장 으로 삼 으시 려는 아버지 의 마음 이 있 는 곳 . ... 10 . 그 원수 같 은 ‘ 중간 에 막힌 담 ’ 을 십자가 로 부수 고 아름다운 ‘ 한 새사람 ’ 을 이룬 그 하나님 나라 의 원형 이 있 는 곳 . .. 그곳 을 통해서 이스라엘 로 들어가 게 된 것 입니다 . 저 는 이런 것 들 을 공부 하 며 ‘ 하나님 의 언약 ‘ 에 대하 여 눈 을 뜨 기 시작 했 습니다 . 그리고 댓 가를 지불 하 여 그 땅 을 찾 아 가 서 기도 하 면서 진리 의 성령 님 께서 내 눈 을 열 어 주 시 기 를 간절히 구했 습니다 . 그런데 아주 흥미 로운 일 이 벌어졌 습니다 . 우리 가 이스라엘 에 가 면서 주 님 께서 는 그 땅 의 예비 된 ‘ 메시 아닉 형제 들 ’ 을 만나 게 하 셨 습니다 . 그 들 은 ‘ 리바이 브 이스라엘 ’ 이 라는 그룹 으로 유명 한 ‘ 아셔 인터 레이트 ’ 목사 님 이 이끄 는 단체 였 습니다 . 인터 레이트 목사 님 과 만나 고 함께 예배 를 드리 고 강의 를 듣 고 뜨겁 게 기도 하 면서 우리 는 점점 이스라엘 의 회복 과 말씀 에 대하 여 눈 이 열리 는 경험 들 을 가지 게 되 었 습니다 . 히브리 적 인 개념 에 의하 여 쓰여진 것 들 을 헬라 적 인 안목 과 신학 의 토대 로 읽 으면서 너무나 왜곡 되 고 정확 하 지 않 은 이해 들 을 가졌 다는 것 을 깨닫 게 되 었 습니다 . 요한복음 이나 누가복음 , 로마서 , 갈라디아서 , 계시록 같 은 신약 의 말씀 까지 도 히브리 적 인 관점 에서 읽 어야 만 온전 하 게 그 이미 를 체득 한다는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 그리고 나 서 점점 성경 을 읽 는 나 의 안목 과 이해 가 달라지 기 시작 했 습니다 . 방송 에서 다큐멘터리 를 한 집요 한 성격 이 라 주 님 께서 힌트 를 하 나 주 면 그것 을 가지 고 많 은 것 들 을 연구 하 며 깨달 아 갔 습니다 . 이스라엘 에서 많 은 메시 아닉 형제 들 과 사역 자 들 을 꾸준히 만났 지만 이 들 과 는 지속 적 으로 마음 을 나누 며 형제 같 은 교제 하 게 하 셨 습니다 . 그런데 언젠가 다시 이스라엘 에 갔 을 때 그 들 이 장소 를 다른 곳 으로 옮겼 다는 소식 을 들 었 습니다 . 그곳 은 이스라엘 최초 의 ‘ 기독교 키브 츠 ’ 인 ‘ 야드 하 시모나 ’ 라는 곳 이 었 습니다 . 그 전 에 장소 때문 에 심각히 중보 를 요청 해서 기도 했 는데 장소 를 옮겼 다고 해서 찾 아 갔 습니다 . 그런데 다큐멘터리 촬영 의 습관 으로 창밖 의 표지 들 을 살피 는 취미 가 있 는 나 의 눈 이 점점 휘둥그레졌 습니다 . 그 들 이 옮긴 그 키브 츠 로 올라가 는 길 에 계속 ‘ 기 럇여아림 ’ 이 라는 이정표 가 나오 는 것 이 었 습니다 . 그 들 이 옮긴 곳 에 바로 기 럇여아림 , 그 땅 이 었 던 것 입니다 . 그 옮긴 장소 에서 뜨겁 게 예배 를 드린 후 에 저 는 인터 레이트 목사 님 에게 물 었 습니다 . “ 이 곳 은 주 님 께서 가 라고 응답 하 신 그 장소 인가요 ? ” 그분 은 매우 기름 부음 이 강하 고 주 님 의 음성 을 실제 적 으로 듣 고 움직이 는 성령 의 사람 이 었 기 때문 입니다 . “ 네 , 주 님 이 이곳 으로 가 라고 정확 하 게 말씀 하 셔서 옮겼 습니다 . ” “ 그렇 군요 . .. 알 겠 습니다 . ” 저 는 그렇게 짧 게 답 하 고 더 이상 묻 지 않 았 습니다 . ‘ 기 럇여아림 ’ 으로 인도 하 신 그 여정 과 성경 의 깨달음 들 을 그 에게 다 나눌 수 는 없 었 기 때문 입니다 . 저 는 이곳 에 옮기 신 중요 한 의미 가 있 을 것 이 라고 생각 했 습니다 . 그런데 그 날 예배 에 어떤 메시 아닉 형제 가 저 를 유심히 보 는 것 을 느꼈 습니다 . 그 는 예배 후 에 나 를 찾아와서 “ 김 피디 님 . .. 이 지요 ? ” 하 고 물 었 습니다 . 저 도 그 를 언젠가 본 것 같 다는 익숙 한 생각 이 있 었 습니다 . 알 고 보 니 그 는 제 가 처음 일본 에 갔 을 때 나가노 의 우에다 에서 만난 그 유대 인 선교사 ‘ 아리엘 형제 ’ 였 습니다 . 그 동안 그 를 생각 하 지 도 못했 지만 수염 을 잔뜩 길러서 알아보 지 못했 던 것 입니다 . “ 사실 은 오늘 아침 에 일본 으로 돌아갔 어야 했 는데 . .. 주 님 께서 누구 를 만날 것 이 라고 기다리 라고 해서 순종 하 고 있 던 중 입니다 . “ 그렇게 말 하 고 그 는 자신 을 위해서 기도 해 달 라고 했 습니다 . 유대 인 들 을 은사 가 ‘ 하나님 의 말씀 을 맡 은 자 들 ’( 롬 3 : 2 ) 이 지만 우리 의 은사 는 세상 에서 가장 뜨거운 기도 입니다 . 우리 는 유대인 형제 들 과 아리엘 을 위하 여 간절히 기도 했 습니다 . 그러 자 성령 님 께서 우리 를 덮 으시 고 우리 는 순식간 에 하나 가 되 었 습니다 . 얼마나 강렬 한 기도 가 이어졌 는지 모두 가 견딜 수 없 는 주 님 의 임재 에 휘청거릴 정도 였 습니다 . 이 아리엘 형제 는 한국 교회 와 도 깊 은 인연 이 있 고 일본 의 ‘ 땅 끝 ’ 에서 이스라엘 의 회복 을 꿈꾸 는 자 였 습니다 . 그 만남 은 그 후 에 많 은 역사 들 로 나아가 게 되 었 습니다 . 우리 는 한국 과 일본 , 이스라엘 에서 자주 만나 며 하나님 나라 를 나누 었 습니다 . 그 다음 에 다시 기 럇여아림을 찾 아 갔 을 때 역시 예 배후 에 예루살렘 에서 사역 하 는 메시 아닉 목사 님 이 다시 기도 를 부탁 했 습니다 . “ 우리 는 당신 들 의 기도 가 필요 합니다 . 한국 교회 에 주 신 그 강 하 고 뜨거운 중보 의 기름 부음 이 우리 유대 인 형제 들 에게 너무나 필요 합니다 . 우리 를 위해서 기도 해 주 세요 . “ 그분 의 진실 한 요청 에 감동 하 여 다시 우리 는 유대인 형제 들 을 위하 여 기도 하 였 습니다 . 저 와 함께 하 는 동지 들 은 평소 에 도 이스라엘 의 회복 을 위하 여 목숨 걸 고 기도 하 는 이 들 이 기에 그 간구 는 정말 엄청난 것 이 었 습니다 . 수십 분 을 그렇게 성령 안 에서 우리 는 하나 되 어 하늘 문 이 열리 는 것 을 경험 하 였 습니다 . 저 는 기도 하 던 중 에 눈 을 뜨 고 그 풍경 을 바라 보 았 습니다 . 그리고 왜 이 들 을 이 ‘ 기 럇여아림 ’ 으로 인도 하 셨 는지 그 의문 이 풀렸 습니다 . 이곳 은 이방 의 땅 끝 에서 온 이 들 과 이스라엘 이 언약 가운데 하나 가 된 곳 이 었 습니다 . 그래서 수 십 년 전 에 이스라엘 의 최초 이 자 유일 하 게 기독교 인 들 의 키브 츠 가 세워 지 고 이스라엘 의 부흥 과 회복 을 꿈꾸 는 ‘ 리바이 브 이스라엘 ’ 팀 을 이곳 에 옮기 셨 습니다 . 그리고 이스라엘 을 알 지 못하 던 예루살렘 에서 위도 상 으로 일직선 으로 가 면 만나 는 끝 인 한국 땅 에서 우리 를 그곳 으로 부르 셨 습니다 . 우리 는 그 이스라엘 과 이방 이 하나 되 는 언약 의 땅 에서 말씀 대로 ‘ 십자가 ’ 로 ‘ 한 새사람 ’, ' 한 민족 '( 에 하드 암 ) 이 되 었 습니다 . 저 는 뜨겁 게 울 면서 아버지 의 그 일 하 심 을 보 았 습니다 . 바로 우리 지산 들 도 그 언약 의 성취 로서 거기 에 서 있 었 던 것 입니다 . 당신 의 그 언약 을 이루 시 고 성취 하 시 는 그 아버지 의 뜨거움 을 그렇게 이스라엘 에서 만났 습니다 . 참으로 하나님 의 자녀 , 그 백성 이 된다는 것 은 이토록 아름다운 풍경 에 거하 는 것 이 구나 사무치 게 절감 하 였 습니다 . 그리고 더욱 다른 무엇 보다 도 아버지 의 그 언약 을 집중 하 고 배워야 겠 다고 마음 먹 었 습니다 . 영과 마음 이 눈 을 부 릎 뜨 고 진리 의 성령 님 께 가르침 을 받 아서 이 언약 안 에 깃든 ‘ 아버지 의 마음 과 뜻 ‘ 을 발견 해야 겠다고 마음 먹 었 습니다 . 2010 년 초 우리 는 다시 일본 의 형제 들 , 미국 에서 온 형제 들 과 하나 되 어 이스라엘 에 갔 습니다 . 이번 에 는 ‘ 리바이 브 이스라엘 ’ 팀 과 하나 되 어 컨퍼런스 를 가졌 습니다 . 메시 아닉 형제 들 과 하나 되 어 말씀 을 배우 고 성령 님 을 구하 는 시간 들 은 그야말로 놀라운 은혜 의 도가니 였 습니다 . 호텔 의 작 은 공간 에서 새벽 예배 를 드릴 때 에 도 그야말로 성령 님 의 바람 이 휩쓸 고 가 는 것 을 느낄 정도 였 습니다 . 우리 는 말씀 과 기도 에 뜨겁 게 전념 하 였 습니다 . 그리고 돌아왔 을 때 에 새로운 하나님 의 지평 이 열리 기 시작 했 습니다 . 그것 은 더욱 더 깊 은 ‘ 하나님 의 말씀 ’ 이 었 습니다 . 저 는 그 전 과 더욱 달라진 깊 고 엄청난 말씀 에로 의 여행 을 떠나 게 된 것 입니다 .