레위기 19 장 레 19 장 을 천천히 읽 으세요 . 요약 : 본 장 은 크 게 두 부분 으로 구성 되 어 있 다 . 하나 는 이스라엘 자손 들 이 거룩 해 지 기 위해 해야 할 일 과 하 지 말 아야 할 일 을 말씀 하 신 것 이 고 , 다른 하나 는 지켜야 할 여호와 의 규례 를 말씀 하 신 것 이 다 . 특히 안식일 성수 는 이스라엘 이 거룩 해 지 는 길 인 동시 에 반드시 지켜야 할 여호 와 하나님 의 규례 가 된다 . 본 장 의 구조 와 의미 ① 출애굽기 20 장 과 일맥상통 하 는 장 이 다 . 십계명 이 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 라고 하 신 , 모든 율법 위 에 있 는 헌법 과 같 은 것 이 고 이 를 규정 한 장 이 출 20 장 이 다 . 본 장도 역시 십계명 을 포함 하 고 있 고 ( 3 , 4 , 11 , 12 , 17 , 30 절 ) , 하나님 사랑 과 이웃 사랑 의 계명 이 구체 적 이 고 도 다양 하 게 나열 되 어 있 다 . 특히 네 이웃 을 네 자신 - 몸 - 과 같이 사랑 하 라는 말씀 은 구약 에서 본 장 이 유일 하 다 ( 18 절 , 34 절 ) . 예수 님 께서 도 하나님 사랑 이웃 사랑 이 온 율법 과 선지자 의 강령 이 라고 하 신다 ( 마 22 : 37 ~ 40 ) . ② 본 장 은 ‘ 거룩 하 라 ’( 2 ~ 18 절 ) 와 ‘ 규례 를 지키 라 ’( 19 ~ 37 절 ) 는 2 가지 명령 으로 구성 되 어 있 다 . ③ 18 장 이 가나안 땅 사람 들 의 가증 한 일 을 이스라엘 백성 들 에게 도 금지 시키 신 것 이 라면 , 본 장 은 하나님 의 백성 들 로서 해야 할 일 과 하 지 말 아야 할 일 을 종류 별 로 말씀 하 신다 . ④ “ 나 는 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ” ( 3 , 4 , 10 , 25 , 30 , 34 , 36 절 ) “ 나 는 여호 와 이 니라 ” ( 12 , 14 , 16 , 18 , 28 , 30 , 32 , 37 절 ) 가 후 렴구 처럼 계속 반복 되 고 있 다 . 이 를 통해 그 들 의 하나님 여호와 되 심 을 강조 하 고 계신다 . 이스라엘 은 하나님 의 백성 임 을 꼭 기억 하 며 그 에 걸맞 는 삶 을 살 아야 한다 . 부모 를 경외 하 고 안식일 을 지키 라 ( 3 ~ 4 절 ) ① 너희 각 사람 은 부모 를 경외 하 고 - 제 5 계명 - 나 의 안식일 을 지키 라 - 제 4 계명 - 나 는 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ( 3 절 ) . 본 절 은 2 가지 점 에서 특이 하 고 유일 하 다 . ㉠ 부모 공경 과 안식일 성수 규정 이 같 은 절 에 있 고 ㉡ 부모 공경 이 안식일 성수 보다 앞 에 놓인 점 이 그렇 다 . ② 너희 는 헛된 것 들 에게 로 향하 지 말 며 - 제 1 계명 - 너희 를 위하 여 신상 들 을 부 어 만들 지 말 라 - 제 2 계명 - 나 는 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ( 4 절 ) . ‘ 헛된 것 들 ’ 은 ‘ 우상 들 ( idols ) ’ 을 말 하 고 , ‘ 부어 만들 다 ’ 라는 것 은 ‘ 주조 하 다 ’ 라는 말 로 금속 을 녹여서 틀 에 부 어 만드 는 것 이 다 . 여호와 의 안식일 을 지키 는 자 ( 십계명 중 제 4 계명 ) 는 본 절 의 명령 ( 제 1 , 2 계명 ) 도 당연히 준행 하 는 자 일 것 이 다 . 4 절 은 십계명 중 제 1 , 2 계명 이 동시 에 말씀 된 절 이 다 . 화목제 물 을 드리 는 법 ( 5 ~ 8 절 ) ① 화목제 물 을 여호와 께 드릴 때 에 기쁘 게 받 으시 도록 드린다 ( 5 절 ) . ② 그러 려면 그 제물 은 드리 는 날 과 이튿날 에 먹 고 셋째 날 까지 남 았 다면 불살 라야 한다 ( 6 절 ) . 셋째 날 에 조금 이 라도 먹 으면 가증 한 것 이 되 어 기쁘 게 받으 심 이 되 지 못하 고 ( 7 절 ) , 그것 을 먹 는 자 는 여호와 의 성물 을 더럽 힘 으로 말미암 아 죄 를 담당 하 게 되 어 백성 중 에서 끊어진다 ( 8 절 ) . ③ 감사 함 으로 드리 는 화목제 물 의 고기 는 드리 는 그 날 에 먹 을 것 이 요 조금 이 라도 이튿날 아침 까지 두 지 말 것 이 니라 ( 7 : 15 , 22 : 29 ~ 30 ) . 서원 이나 자원 해서 드리 는 화목제 물 의 경우 에 는 그 제물 을 드린 날 에 먹 을 것 이 요 그 남 은 것 은 이튿날 에 도 먹 을 수 있 지만 ( 7 : 16 ) , 셋째 날 까지 남 았 으면 불살 라야 한다 ( 7 : 17 ) . 곡식 과 열매 를 거두 는 방법 ( 9 ~ 10 절 ) ① 곡식 을 거둘 때 에 밭 모퉁이 까지 다 거두 지 말 고 떨어진 이삭 도 줍 지 말 라 ( 9 절 ) . ② 포도원 의 열매 를 다 따 지 말 며 포도원 에 떨어진 열매 도 줍 지 말 고 가난 한 사람 과 거류민 을 위하 여 버려 두 라 나 는 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ( 10 절 ) . 도둑 질 등 을 하 지 말 라 ( 11 ~ 12 절 ) ① 도둑 질 하 지 말 며 - 제 8 계명 - 속 이 지 말 며 서로 거짓말 하 지 말 라 - 제 9 계명 -( 11 절 ) . ② 내 - 여호 와 - 이름 으로 거짓 맹세 함 으로 네 하나님 의 이름 을 욕되 게 하 지 말 라 나 는 여호 와 이 니라 ( 12 절 ) . 이 는 십계명 중 제 3 계명 을 어기 는 것 이 된다 . 이웃 을 억압 하 지 말 라 ( 13 ~ 14 절 ) ① 네 이웃 을 억압 하 지 말 며 착취 하 지 말 며 품꾼 의 삯 을 아침 까지 밤새 도록 네 게 두 지 말 라 ( 13 절 ) . ② 귀먹 은 자 - 청각 장애 인 - 를 저주 하 지 말 며 맹인 - 시각 장애 인 - 앞 에 장애물 을 놓 지 말 고 네 하나님 을 경외 하 라 나 는 여호 와 이 니라 ( 14 절 ) . 사회 에서 가장 약자 라고 할 수 있 는 청각 장애인 이나 시각 장애 인 을 무시 하 고 괴롭히 면서 하나님 을 경외 한다고 할 수 없 듯이 , 오히려 하나님 을 경외 하 는 자 들 은 이런 장애 인 들 에게 잘 해 주 지 는 못 할 망정 힘들 게 해서 는 안 된다 . 재판 할 때 에 불의 를 행하 지 말 고 , 이웃 의 피 를 흘리 지 말 라 ( 15 ~ 16 절 ) ① 재판 할 때 에 불의 를 행하 지 말 며 가난 한 자 의 편 을 들 지 말 며 세력 있 는 자 라고 두둔 하 지 말 고 공의 로 사람 을 재판 하 라 ( 15 절 ) . 거짓 증인 을 세운다든지 가짜 증거 를 제출 하 는 일 등 이 불의 를 행하 는 것 이 다 . 남 을 재판 하 는 자리 에 앉 는 사람 일수록 더 법 을 지켜야 하 고 , 가난 하 고 힘 없 는 사람 이 라고 일방 적 으로 편 을 든 다든지 , 돈 과 권력 이 있 다고 두둔 하 지 말 고 공의 로 재판 해야 한다 . ② 네 백성 중 에 돌아다니 며 사람 을 비방 하 지 말 며 네 이웃 의 피 를 흘려 이익 을 도모 하 지 말 라 나 는 여호 와 이 니라 ( 16 절 ) . 이 말씀 을 하 신 지 3 천 년 이 훨씬 더 지난 오늘날 오히려 더 타당 해졌 고 꼭 지켜져야 할 말씀 이 다 . 인터넷 보다 더 빠른 SNS 시대 에 남 을 비방 하 지 않 으면 삶 의 의미 가 없 는 사람 이 많 고 , 남 을 죽이 고 내 가 사 는 시대 에 우리 가 깊이 새기 고 실천 해야 할 말씀 이 다 . 형제 를 미워하 지 말 며 이웃 을 사랑 하 라 ( 17 ~ 18 절 ) ① 네 형제 를 마음 으로 미워하 지 말 며 네 이웃 을 반드시 견책 하 라 그러 면 네 가 그 에 대하 여 죄 를 담당 하 지 아니하 리라 ( 17 절 ) . Do not hate your brother in your heart . Rebuke your neighbor frankly so you will not share in his guilt . ( 네 형제 를 마음 속 으로 미워하 지 말 라 . 네 이웃 을 솔직 하 게 - 명백 하 게 - 책망 하 여야 그 의 죄책 을 나눠 짊어지 게 되 지 않 을 것 이 다 ) ( NIV ) . 형제 를 미워하 는 자 마다 살인 하 는 자 이 므로 ( 요일 3 : 15 ) , 제 6 계명 과 도 관련 이 있 다 . ② 원수 를 갚 지 말 며 동포 를 원망 하 지 말 며 네 이웃 사랑 하 기 를 네 자신 - 몸 - 과 같이 사랑 하 라 나 는 여호 와 이 니라 ( 18 절 ) . 예수 님 께서 도 막 12 : 31 에서 본 절 을 인용 하 여 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라고 말씀 하 셨 다 . 혼합 하 지 ( mix ) 말라 ( 19 절 ) ① 네 가축 을 다른 종류 와 교미 시키 지 말 라 . ② 네 밭 에 두 종자 를 섞 어 뿌리 지 말 라 . ③ 두 재료 로 직조 한 옷 을 입 지 말 라 . ④ 여호와 께서 는 섞 는 것 과 섞이 는 것 을 극도 로 싫 어 하 신다 . 이스라엘 자손 들 이 가나안 땅 에 들어가 기 전 광야 길 을 걸 을 때 부터 장차 가나안 풍속 이나 사람 들 과 섞이 는 것 을 염려 하 셨 다 . 그래서 생활 속 에서 도 구체 적 으로 혼합 하 는 생활 습관 을 하 지 못하 게 하 셨 다 . ⑤ 오늘날 우리 믿 는 사람 들 이 빛 과 소금 의 직분 을 감당 하 지 못하 는 것 은 세상 이나 세상 사람 들 과 구분 되 는 삶 을 살 지 못하 고 섞여 버린 삶 을 살 기 때문 이 다 . 정혼 한 여종 과 동침 한 경우 ( 20 ~ 22 절 ) ① 만일 어떤 사람 이 다른 사람 과 정혼 한 여종 곧 아직 속량 되 거나 해방 되 지 못한 - 자유 가 주어지 지 않 은 - 여인 과 동침 하 여 설정 하 면 그것 은 책망 을 받 을 일 이 다 . 그러나 그 들 은 죽임 을 당하 지 는 않 는데 그 여인 이 해방 되 지 못했 기 때문 이 다 ( 20 절 ) . 이 는 주인 과 종이 라는 특수 한 관계 를 감안 하 여 남자 와 여자 모두 죽임 을 당하 지 않 게 하 신 것 으로 볼 수 있 다 . “ 어떤 남자 가 유부녀 와 동침 한 것 이 드러나 거든 그 동침 한 남자 와 그 여자 를 둘 다 죽여 이스라엘 중 에 악 을 제 할지 니라 ” ( 신 22 : 22 ) . “ 처녀 인 여자 가 남자 와 약혼 한 후 에 어떤 남자 가 그 를 성읍 중 에서 만나 동침 하 면 너희 는 그 들 을 둘 다 성읍 문 으로 끌어내 고 그 들 을 돌 로 쳐죽일 것 이 니 그 처녀 는 성안 에 있 으면서 도 소리 지르 지 아니하 였음이 요 그 남자 는 그 이웃 의 아내 를 욕보 였음이 라 너 는 이 같이 하 여 너희 가운데 에서 악 을 제 할지 니라 ” ( 신 22 : 23 ~ 24 ) . ※ 정혼 한 처녀 도 그녀 를 욕보인 남자 에게 는 이웃 의 아내 즉 유부녀 가 된다 . 정혼 한 처녀 는 육신 적 으로 는 여전히 처녀 지만 , 신분 상 으로 는 한 남자 의 아내 가 된다 . ② 그 남자 는 속건제 물 곧 속건제 숫양 을 회 막 문 여호와 께 로 끌 고 와야 한다 ( 21 절 ) . 제사장 이 그 가 범한 죄 를 위하 여 그 속건제 의 숫양 으로 여호 와 앞 에 속죄 하 면 그 가 범한 죄 를 사함 받 는다 ( 22 절 ) . 할례 받 지 못한 것 으로 여겨야 할 과실 ( 23 ~ 25 절 ) ① 그 땅 에 들어가 각종 과목 을 심 으면 그 열매 는 아직 할례 받 지 못한 것 으로 여기 되 곧 삼 년 동안 그것 을 할례 받 지 못한 것 으로 여겨 먹 지 말 아야 한다 ( 23 절 ) . ( 히 ) ‘ 오 를 라토 ’ 의 원형 ‘ 아랄 ’ 은 ‘ 할례 ’ 라는 의미 이 다 . 이 의미 가 전용 되 어 ‘ 부정 한 것 으로 여기 다 ’ ‘ 던져 버리 다 ’ 라는 의미 로 사용 된다 . 따라서 과목 - 과 실수 - 을 심 으면 열매 를 맺 기 시작 한 때 로부터 3 년 간 은 먹 지 않 고 내버려 두 라는 말씀 이 다 . 심 고 나 서 3 년 간 이 아니 라 열매 를 맺 었 을 때 로부터 3 년 동안 먹 지 말 라는 의미 가 된다 . 이 는 아마도 ㉠ 조급 함 을 버리 고 하나님 의 명령 을 지킬 수 있 는가 ㉡ 과목 을 통해 열매 를 얻 는 기간 내내 풍성 한 수확 을 보장 하 는 하나님 의 농사법 과 관련 이 있 다고 봐야 할 것 이 다 . ② 넷째 해 에 는 그 모든 과실 이 거룩 하 기 에 여호와 께 드려 찬송 해야 한다 ( 24 절 ) . 3 년 을 참 고 잘 가꾸 어 수확 한 열매 를 여호와 께 먼저 드리 며 즐거운 마음 으로 찬송 한다 . 하나님 께서 기뻐 받 으시 고 5 년 차 에 풍성 한 수확 을 주 신다 . ③ 다섯째 해 에 는 그 열매 를 먹 는데 그리 하 면 - 위 의 ① 과 ② 를 지키 면 - 그 소산 이 풍성 하 게 된다 ( 25 절 ) . 가나안 사람 의 풍속 을 따르 지 말 라 ( 26 ~ 28 절 ) ① 무엇 이 든지 피 째 먹 지 말 며 , 점 을 치 지 말 며 , 술법 을 행하 지 말 라 ( 26 절 ) . ② 머리 가를 둥글 게 깎 지 말 며 수염 끝 을 손상 하 지 말 라 ( 27 절 ) . 이 는 우상 숭배 와 관련 이 있 는 것 으로 추정 되 는데 , 외모 상 으로 도 가나안 자손 들 과 구별 되 어야 하 므로 그리 하 지 말 라고 하 셨으리라 생각 된다 . ③ 죽 은 자 때문 에 살 에 문신 을 하 지 말 며 , 무늬 를 놓 지 말 라 나 는 여호 와 이 니라 ( 28 절 ) . 죽 은 자 를 위해 살 에 문신 을 하 는 게 아니 다 . 개역 한글 성경 이 옳 다 . “ 죽 은 자 를 위하 여 너희 는 살 을 베지 ( cut ) 말 며 ~”. 사람 이 죽 었 을 때 슬퍼하 는 등 의 이유 로 자신 의 몸 을 손상 하 는 것 이 금지 된다 . 오늘날 에 도 어느 소수 부족 은 형제자매 가 한 명 씩 죽 을 때 마다 손가락 을 하나 씩 자르 는 풍습 이 있 다고 하 는데 , 이게 죽 은 자 를 위해 살 ( flesh ) - 몸 ( body ) - 을 베 는 것 이 다 . 딸 을 창녀 로 만들 지 말 라 ( 29 절 ) ① 네 딸 을 더럽혀 창녀 가 되게 하 지 말 라 음행 이 전국 에 퍼져 죄악 이 가득 할까 하 노라 ( 29 절 ) . 개역 한글 과 개역 개정 성경 은 원어 성경 이나 모든 영어 성경 과 는 틀리 게 번역 하 고 있 다 . “ Do not profane your daughter by making her a harlot ~”( 네 딸 을 창녀 로 만들 어 더럽히 지 말 라 ~)( NASB ) . “ 너 는 네 딸 을 창녀 로 만들 어 욕되 게 하 지 말 아야 한다 ” ( 허성 갑 번역 ) . 딸 이 더럽혀 져서 창녀 가 되 는 게 아니 라 , 창녀 가 되 었 기 에 더럽혀 지 는 것 이 다 . 한글 성경 에 의하 면 원인 과 결과 가 뒤바뀌 어 있 다 . ② 이 규례 는 개별 적 의미 에서 창녀 를 만들 지 말 라는 의미 도 되 지만 , 이스라엘 전체 적 으로 도 창녀 를 없 게 하 라는 말씀 이 다 . 안식일 을 지키 고 성소 를 귀히 여기 라 ( 30 절 ) ① 내 안식일 을 지키 고 내 성소 를 귀히 여기 라 ( 30 절 ) . 안식일 을 지키 라고 하 시 면서 ‘ 나 의 안식일 ’ ‘ 내 안식일 ’ 이 라고 하 신다 . 아무 것 도 안 하 고 노 는 날 이 안식일 이 아니 고 , 하나님 께서 주인 되 시 는 날 이 안식일 이 요 , 예수 님 십자가 사랑 에 감사 감격 하 여 예배 하 는 날 이 주일 이 다 . ② 성소 는 거룩 하 신 여호 와 하나님 께서 임재 하 여 거하 시 는 장소 이 다 . 성소 를 귀히 여기 는 방법 은 이스라엘 회중 의 부정 ( 不淨 uncleanness & 不正 impurities ) 을 모두 제거 하 여 거룩 하 신 하나님 께서 거하 실 수 있 도록 하 는 것 이 다 . 오늘날 은 예수 님 께서 피로 값 주 고 사신 교회 를 아끼 고 사랑 하 며 교회 를 세우 는데 힘 씀 으로써 성소 를 귀히 여겨야 한다 . ※ 안식일 을 지키 는 자 가 여호와 의 성소 를 귀히 여기 는 자 가 된다 . ③ 안식일 성수 는 이스라엘 자손 이 ㉠ 거룩 해 지 는데 ㉡ 여호와 의 규례 를 지키 는데 있 어 모두 필요 하 기 에 두 번 ( 3 절과 30 절 ) 반복 되 고 있 다 . 신접 한 자 와 박수 를 믿 지 말 고 추종 하 지 말 라 ( 31 절 ) ① 너희 는 신접 한 자 와 박수 를 믿 지 말 며 그 들 을 추종 하 여 스스로 더럽히 지 말 라 나 는 너희 하나님 여호 와 이 니라 ( 31 절 ) . ‘ 신접 한 자 와 박수 ’ 는 ‘ mediums or spiritists ’( 무당 / 영매 靈 媒 나 강신술 사 ) ( NIV , NASB ) ‘ mediums and psychics ’( 무당 / 영매 와 심령술 사 / 접신 자 接神 者 ) ( NLT ) 등 으로 번역 된다 . 신접 한 자 = 박수 = 박수무당 = 영매 = 강신술 사 = 접신 자 = 심령술 사 가 된다 . ② “ 너 는 무당 을 살려 두 지 말 라 ” ( 출 22 : 18 ) . 여기 의 무당 은 마법사 ( 술 법사 ) 즉 마술 ( 술법 ) 하 는 사람 까지 포함 하 는 의미 가 있 음 은 해당 되 는 곳 에서 설명 했 다 . 26 절 에서 도 점 을 치 지 말 며 술법 을 행하 지 말 라고 하 신다 . “ 접신 한 자 와 박수무당 을 음란 하 게 따르 는 자 에게 는 내 가 진노 하 여 그 를 그 의 백성 중 에서 끊 으리니 ” ( 레 20 : 6 ) . 노인 을 공경 하 며 네 하나님 을 경외 하 라 ( 32 절 ) ① 너 는 센 머리 앞 에서 일어서 고 노인 의 얼굴 을 공경 하 며 네 하나님 을 경외 하 라 나 는 여호 와 이 니라 ( 32 절 ) . ‘ 센 머리 ’ 는 ‘ 백발 ’ 을 말 한다 . ② 현대 는 권위주의 를 배격 하 는 시대 라 하 겠 다 . 대통령 도 아버지 도 선생 도 목사 도 모든 권위 가 바닥 으로 떨어졌 다 . 심지어 교회 에서 조 차 젊 은 세대 가 장로 들 의 권위 를 인정 하 지 않 으려 하 는 것 이 작금 의 현실 이 다 . 그러나 하나님 의 말씀 은 그렇 지 않 다 . 백발 앞 에서 일어서 고 , 노인 의 얼굴 을 공경 하 며 , 하나님 을 경외 하 라고 하 신다 . 교회 나 국가 나 사회 나 질서 가 무너지 면 혼란 이 오 게 되 어 있 다 . 백발 의 경륜 과 노인 의 안목 을 인정 하 라는 것 이 하나님 의 뜻 이 다 . 눈 앞 에 보이 는 부모 나 노인 을 공경 하 지 못하 는 사람 은 눈 에 보이 지 않 는 하나님 을 경외 할 수 없 을 것 이 다 . 따라서 자신 의 부모 에겐 신경 도 안 쓰 는 사람 이 교회 에서 큰 일 을 맡 았 다고 해도 그 는 큰 일 을 맡 은 사람 일지 는 모르 지만 , 하나님 을 경외 하 지 못하 는 자 라고 해도 무방 할 것 이 다 . 거류민 을 학대 하 지 말 라 ( 33 ~ 34 절 ) ① 거류민 - 타국인 , 나그네 , 이방인 - 이 너희 의 땅 에 거류 하 여 함께 있 거든 그 를 학대 하 지 말 라 ( 33 절 ) . 너희 와 함께 있 는 거류민 을 너희 중 에서 낳 은 자 - 자국인 - 같이 여기 며 자기 같이 사랑 하 라 너희 도 애 굽 땅 에서 거류민 이 되 었었 느니라 ( 34 절 ) . ② 사람 을 향한 하나님 의 사랑 은 우리 의 생각 과 행동 을 뛰 어 넘 는 놀랍 고 큰 사랑 이 다 . 이스라엘 중 에 거주 하 는 나그네 와 이방인 을 학대 하 지 말 아야 함 은 물론 자신 들 중 에서 낳 은 자 즉 같 은 백성 처럼 여기 다 못해 자기 같이 사랑 해야 한다 . 왜냐하면 이스라엘 자손 들 이 이집트 땅 에서 학대 를 받 은 경험 이 있 기 때문 이 다 . 재판 등 을 할 때 불의 를 행치 말 라 ( 35 ~ 36 절 ) ① 너희 는 재판 할 때 나 길 이나 무게 나 양 을 잴 때 불의 를 행하 지 말 고 ( 35 절 ) , 공평 한 저울 과 공평 한 추 와 공평 한 에바 와 공평 한 힌 을 사용 하 라 나 는 너희 를 인도 하 여 애 굽 땅 에서 나오 게 한 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ( 36 절 ) . ② 길 이나 무게 나 들 이 - 밀가루 같 은 것 은 ‘ 에바 ’, 올리브 오 일 같 은 것 은 ‘ 힌 ’ 을 사용 - 를 잴 때 는 속이 지 말 고 공평 한 척도 를 사용 해야 한다 . 그렇 지 않 으면 불의 한 것 이 된다 . 재판 할 때 도 무게 등 을 잴 때 처럼 불의 를 행치 말 고 공평 하 게 재판 해야 한다 . 재판 이나 무게 등 을 재 는 것 이나 그만큼 불의 를 저지를 소지 가 많 기에 이 처럼 말씀 하 신다 . 재판 에서 불의 를 행하 지 말 라는 말씀 은 15 절 에 이어 두 번 반복 되 고 있 다 . “ 나 는 너희 를 인도 하 여 애 굽 땅 에서 나오 게 한 ~” 을 통해 아마도 이집트 땅 에서 이러 한 불의 와 불 법 이 많이 행해진 게 아닌가 추정 할 수 있 다 . [ 문제 19 - 1 ] 다음 레 19 장 과 관련 하 여 틀린 것 을 고르 세요 . ① 셋째 날 까지 먹 을 수 있 는 화목제 물 은 없 다 . ② 여호 와 하나님 께서 거룩 하 시 기 에 이스라엘 온 회중 도 거룩 해야 한다 . ③ 정혼 한 여인 은 그녀 와 정혼 한 남자 에게 만 유부녀 로 인정 된다 . ④ 십계명 중 제 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 8 , 9 계명 이 본 장 에 나오 는데 , 형제 를 마음 으로 미워하 지 말 라는 말씀 은 제 6 계명 에 해당 된다고 할 수 있 다 . ⑤ 곡식 과 열매 를 거둘 때 에 는 가난 한 사람 과 거류민 을 위해 남겨 두 어야 한다 . [ 문제 19 - 2 ] 다음 레 19 장 과 관련 하 여 틀린 것 을 고르 세요 . ① 두 재료 로 직조 한 옷 을 입 지 말 라는 말씀 은 가나안 풍속 과 규례 에 섞이 길 원치 않 으시 는 하나님 의 마음 과 관계 가 있 다 . ② 공평 한 에바 와 공평 한 힌 을 사용 하 지 않 으면 불의 를 행하 는 것 이 다 . ③ 이스라엘 중 에 거하 는 거류민 을 학대 하 지 말 아야 할 것 은 이스라엘 도 이집트 에서 거류민 이 었 기 때문 이 다 . ④ 재판 하 는 것 과 길 이나 무게 를 재 는 것 은 공평 해야 한다는 점 에서 공통 된다 . ⑤ 열매 가 맺힌 것 에 상관없이 과목 을 심 은 때 로부터 최초 3 년 동안 은 먹 지 말 아야 한다 . [ 문제 19 - 3 ] 다음 레 19 장 과 관련 하 여 틀린 것 을 고르 세요 . ① 이스라엘 의 딸 들 을 창녀 가 되게 하 여 더럽혀서 는 안 된다 . ② 어떤 타국인 이 든지 자국인 처럼 대우 해야 한다 . ③ 시각 장애 인 앞 에 장애물 을 놓 아서 는 안 된다 . ④ 점쟁이 와 마술사 는 무당 에 포함 된다 . ⑤ 네 이웃 사랑 하 기 를 네 자신 ( 몸 ) 과 같이 하 라는 말씀 은 구약 에서 본 장 에 유일 하 게 나오 는데 , 예수 님 도 인용 하 신 말씀 이 다 . 핵심 한 줄 ⒜ 하나님 께서 는 부모 공경 을 안식일 성수 만큼 이나 중요 하 게 여기 신다 . ⒝ 안식일 을 지키 는 자 가 여호와 의 성소 를 귀히 여기 는 자 이 다 . ⒞ 여호와 께서 는 하나님 의 백성 들 이 세상 과 혼합 되 는 것 을 금하 신다 . ⒟ 불의 한 자 는 하나님 의 공의 를 무시 하 는 자 이 다 . 암송 구절 3 절 4 절 9 절 10 절 11 절 12 절 13 절 14 절 15 절 16 절 17 절 18 절 19 절 24 절 26 절 30 절 31 절 32 절 35 절 36 절 정답 [ 문제 19 - 1 ] ③[ 문제 19 - 2 ] ⑤[ 문제 19 - 3 ] ② 적용 ㈎ 본 장 에 나타난 십계명 엔 어떤 것 들 이 있 는가 ? ㈏ 점치 는 것 과 술법 ( 마술 ) 이 왜 금지 되 어야 하 는지 얘기 해 보 자 . ㈐ 본 장 에서 말씀 하 시 는 바 약자 에 대한 배려 의 의미 는 무엇 인가 ? Copyright © 2012 by Paul Han blog . daum . net / happybible