그렇 다면 이광수 가 말 하 는 민족 개조 에서 개조 의 대상 은 구체 적 으로 무엇 을 의미 하 는 것 일까 . 이광수 가 조선 민족 타락 의 원인 을 민족 성 의 결함 에서 찾 고자 하 는 패배주의 적 민족 관 의 소유자 였 다는 사실 은 많 은 연구자 들 이 지적 한 바 있 다 . 여기 서 이광수 가 말 하 는 민족 성 이 근본 적 성격 과 부속 적 성격 으로 구분 되 고 있 다는 사실 을 주목 해 보 자 . 그러면 그 가 패배주의 적 사고 를 하 면서 도 민족 개조 를 운위 할 수 있 었 던 논리 적 여지 를 발견 하 게 된다 . 이 점 은 곧 그 의 민족 개조론 이 우생학 또는 인종 개 선학 의 영향 을 받 고 있 다는 점 을 확인 할 수 있 는 근거 가 되 기 도 한다 .