본고 는 이러 한 작가 론 적 접근 대신 에 「 잔등 」 의 고유 한 서사 적 특질 과 그 의미 를 분석 하 는 데 중점 을 두 고자 한다 . 이 를 위해 작품 속 에 내재 하 는 공간 구조 를 분석 하 고 그것 이 갖 는 정치 적 함의 를 탈 식민주의 적 맥락 에서 재 구성 해 보 고자 한다 . ' 여로 ' 라는 「 잔등 」 의 서사 구성 원리 는 장춘 - 청진 - 서울 이 라는 공간 사이 의 이동 속 에서 현실 화 되 고 있 거니와 , 이 공간 은 만주 와 조선 이 라는 지역 적 인 의미 뿐 만 아니 라 식민 과 해방 이 라는 역사 적 인 의미 와 중첩 된다 . 그런데 , 기존 의 연구 에서 는 여행 의 출발점 이 었 던 장춘 에서 의 역사 적 경험 보다 는 여행 의 종착점 이 었 던 서울 의 미래 지향 적 가능 성 에 만 주목 했 던 것 이 사실 이 다 . 하지만 , 주인공 이 장춘 체험 을 끊임없이 떠올리 며 재 의미 화 하 는 과정 은 「 잔등 」 이 해방 직후 의 맹목 적 인 복수심 으로부터 벗어나 는데 매우 중요 한 역할 을 담당 하 고 있 다 . 즉 , 일본 제국주의 의 지배 아래 에서 이 등 국민 으로서 식민 정책 을 수행 해야 만 했 던 조선 인 들 의 특수 한 사회 적 위치 가 되물어지 면서 식민지 에서 벗어난 조선 의 미래 를 새롭 게 구성 할 수 있 었 던 것 이 다 . 따라서 만주국 에서 의 식민 의 기억 에 대한 관심 이야말로 해방 직후 에 발표 되 었 던 다른 귀향 소설 과 는 다른 「 잔등 」 만 의 독특 한 면모 라고 생각 된다 . 해방 이 라는 역사 적 결절 점 이 식민 체험 에 대한 민족 적 망각 을 강제 하 고 있 었 던 것 과 는 달리 작가 허준 은 만주국 체험 을 식민 의 기억 으로 되살려 냄 으로써 새로운 민족 국가 의 모습 을 상상 할 수 있 었 던 것 이 다 .