프루동 의 사상 은 일종 의 상호 부조 론 에 기초 해 있 다 . 이론 상 혁명 적 급진주의자 였 다고 하 지만 그 는 평화 주의자 로서 상호 부조 의 경제 를 실행 하 는 수단 으로 폭력 의 사용 에 반대 하 였 다 . 프루동 의 주장 은 당시 소작농 과 소부르주아지 의 인구 가 많 았 던 프랑스 사회 에서 커다란 호응 을 얻 었 지만 , 그 는 계급 투쟁 에 분명히 반대 하 고 노동자 들 을 정치 로부터 격리 시키 고자 하 였 다 . 동시 에 그 는 국가 의 간섭 에 도 원칙 적 으로 반대 하 였 다 . 생시몽 과 마찬가지 로 미래 의 노동자 사회 에서 국가 가 점차 적 으로 소멸 될 것 이 며 정치 적 지배 는 행정 에 의해서 대치 될 것 이 라고 예견 했 다 . 그러나 생시몽 과 달리 그 는 모든 형태 의 정치 적 지배 와 조직 화 된 권위 를 전제 정치 로 간주 하 여 거부 하 였 다 . 프루동 은 정치 적 지배 를 인간 의 절대 적 자유 를 억압 하 기 위한 수단 이 라고 보 았 다 . 이러 한 이유 에서 그 는 군주 정치 와 민주 정치 , 그리고 기독교 를 다 같이 공격 하 였 던 것 이 다 . 따라서 그 의 견해 가 무정부주의 사상 을 내포 하 게 된 것 은 당연 한 논리 적 귀결 이 었 다 .