모리 아 산 그리고 갈보리 산 . ...( 하나님 의 언약 이 모리 아 산 에서 시작 하 여 갈보리 산 에서 완성 되 다 ) 창 22 : 1 - 19 막 15 : 16 - 32 우리 는 믿 고 신앙 합니다 . 예수 님 께서 죄 많 은 날 불쌍히 여기 셔서 십자가 에 못 박혀 죽 으심을 . ..... 그 와 같 은 사실 을 믿 음 으로 고백 할 때 자신 을 불쌍히 여겨 받 아 주 신 하나님 의 사랑 을 발견 하 게 되 어 지 는 것 입니다 . 그러나 이 와 같 은 사실 을 이루 기 위해서 는 반드시 피 로써 죄 값 이 청산 되 어 지 는 아버지 의 뜻 이 있 어야 했으며 아버지 께서 그 일 을 직접 하 셔야 만 했 습니다 . 오늘날 주 님 의 사랑 을 알 지 못하 는 많 은 사람 들 이 이런 질문 을 합니다 . 구세주 가 오 신다면 그곳 이 넓 고 넓 은 이 세상 에 좀 더 많 은 사람 들 이 알 수 있 도록 세상 을 지배했 던 이집트 나 그리고 로마나 또한 삼국 을 통일 한 중국 이나 수많 은 신 들 의 집합체 인 인도 와 같 은 나라 에서 구세주 가 태어나 야 할 터 인데 왜 하필 로마 의 식민 지하 에 있 던 작 은 이스라엘 이 라는 나라 에서 베들레헴 이 라는 한 지방 의 촌락 에 짐승 의 마 굿 간 에서 태어나 짐승 의 밥 을 먹 는 구유 안 에 나 게 하 셨 을까요 ? ...... 온 세상 의 구세주 로써 보여 주 신다면 그 분 이 많 은 깨달음 을 통해 수많 은 공덕 을 쌓 으며 사람 들 의 추앙 을 받 는 가운데 인간 의 윤리 와 제도 를 완벽 하 게 설파 한 부처 나 공자 노자 등 같 은 사람 이 되 어야 할 터 인데 하필 로마 의 식민지 로 살아가 는 이스라엘 사람 중 가난 한 시골 목수 의 아들 로서 자라나 는 예수 님 이 인류 의 구원자 가 되 실까요 ? 구세주 로 오 신 분 이 왜 십자가 에 못 박혀 죽 어야 만 인간 을 구원 하 실 수 있 다는 말 인가요 ? 인류 를 구원 하 시 기 위해서 는 모든 사람 들 이 알 수 있 도록 얼마 든지 다른 방법 이 있 지 않 을까요 ? 물론 성경 은 죄 값 은 사망 이 라고 하 여 죽음 으로 만 이 구원 이 이루 어 진다고 하 지만 죽 을 땐 죽 더라도 좀 더 멋있 게 살 다가 모든 사람 들 이 예수 님 의 죽음 의 이유 를 공감 하 며 애 통해 하 며 의롭 게 죽 어 가 는 그런 아름다운 죽음 으로 구원 이 이루 어 지 는 게 아니 라 비웃음 과 실패 와 좌절 속 에서 매맞 음 과 손가락 질 받 는 그런 모습 으로 십자가 에 못 박혀 죽 어 간 그분 이 우리 의 구원자 가 되 실까요 ? 그래서 일반 세상 사람 들 은 예수 님 에 대해서 실패자 라고 이야기 합니다 . 그러면 왜 예수 님 께서 다른 어떤 방법 으로 좀 더 세상 모든 사람 들 이 공감 할 수 있 는 방법 으로 구원 하 실 수 있 는데 도 불구 하 고 굳이 십자가 의 죽음 으로서 만 인간 을 구원 하 고자 했 던 이유 는 무엇 이 었 을까요 ? ....... 그것 은 바로 약속 때문 이 었 습니다 . 누구 의 약속 때문 이 었 습니까 ? 하나님 과 아브라함 이 맺 은 약속 때문 이 었 습니다 . 하나님 께서 아브라함 과 맺 은 이 약속 은 결론 적 으로 말 하 면 아브라함 에게 는 열국 의 아비 가 되게 하 여 복 의 근원 이 되게 하 시 겠 다는 약속 이 며 , 과정 적 으로 말 하 면 아내 인 사라 를 통하 여 자식 을 하늘 의 별 처럼 많 게 번성 하 는 약속 입니다 . 결론 적 인 축복 으로 는 영 적 인 축복 을 말 하 며 , 과정 적 인 축복 으로 는 자식 이 없 는 아브라함 가정 에 현실 에 꼭 필요 한 물질 적 축복 을 말 하 고 있 습니다 . 이 하나님 의 약속 이 창세기 에서 세 군데 를 통해 보여 주 고 있 습니다 . * 창 12 : 1 - 31 : 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 가 네게 지시 할 땅 으로 가 라 2 : 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 3 : 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 너 를 인하 여 복 을 얻 을 것 이 니라 하 신지라 * 창 15 : 1 - 71 이 후 에 여호와 의 말씀 이 이상 중 에 아브람 에게 임하 여 가라사대 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 2 아브람 이 가 로되 주 여호와 여 무엇 을 내 게 주 시 려나 이까 나 는 무자 하 오니 나 의 상속자 는 이 다메섹 엘리 에 셀 이 니이다 3 아브람 이 또 가 로되 주 께서 내게 씨 를 아 니 주 셨으니 내 집 에서 길리 운 자 가 나 의 후사 가 될 것 이 니이다 4 여호와 의 말씀 이 그 에게 임하 여 가라사대 그 사람 은 너 의 후사 가 아니 라 네 몸 에서 날 자 가 네 후사 가 되 리라 하 시 고 5 그 를 이끌 고 밖 으로 나가 가라사대 하늘 을 우러러 뭇 별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리라 6 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 7 또 그 에게 이르 시 되 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 업 을 삼 게 하 려고 너 를 갈대아 우르 에서 이끌 어 낸 여호 와 로라 * 창 17 : 4 - 8 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열국 의 아비 가 될 지라 5 : 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 로 열국 의 아비 가 되게 함 이니 라 6 : 내 가 너 로 심히 번성 케 하 리니 나라 들 이 네게로 좇 아 일어나 며 열왕 이 네게로 좇 아 나리 라 7 : 내 가 내 언약 을 나와 너 와 네 대대 후손 의 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 8 : 내 가 너 와 네 후손 에게 너 의 우거 하 는 이 땅 곧 가나안 일경 으로 주 어 영원 한 기업 이 되게 하 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 이 약속 들 은 장차 아브라함 에게 자녀 와 후손 을 하늘 의 별 만큼 번성 케 하 신다는 곳 과 열국 의 아비 가 되게 하 겠 다는 약속 이 며 입니다 . 이것 이 현실 적 으로 가능 하 겠 습니까 ? 아니 오 불 가능 합니다 . 왜 그렇 습니까 ? 사 라는 아이 를 낳 을 수 없 는 여자 이 기 때문 입니다 . 그러므로 이 언약 은 노아 의 후손 셈족 계열 가운데 데 라 의 가문 인 아브라함 을 통하 여 아이 를 낳 을 수 없 는 아브라함 의 한 가정 을 통해 자식 을 주 게 하 셔서 말씀 으로 역사 하 시 는 하나님 의 전능 하 심 과 인간 의 믿음 으로 역사 하 시 는 하나님 의 의 를 이루 시 고자 하 셨 습니다 . 이 처럼 하나님 의 역사 는 항상 현실 을 뛰어넘 은 인간 의 이성 과 생각 으로 는 미치 지 않 는 방법 을 통해서 역사 하 신다는 사실 을 성경 을 통해서 우리 에게 잘 보여 줍니다 . ..... 그렇 습니다 . 씨족 사회 로 살아가 는 그 들 에게 아브라함 은 자신 의 배다른 이복 누이 인 사라 와 결혼 하 여 살아갑니다 . 당시 의 근친결혼 은 데 라 가문 의 오랜 전통 이 었 습니다 . ( 창 19 : 30 - 38 , , 창 20 : 5 , 12 , , 창 24 : 4 , 15 , 24 , , 창 29 : 21 - 30 , , 창 38 : 6 - 11 ) 그런데 이 사라 는 잉태 치 못하 는 여자 였 습니다 . ( 창 11 : 30 ) 씨족 공동체 안 에서 살아가 는 그 들 에게 자식 이 없 다는 것 은 가족 과 친지 들 에게 수치 와 부끄러움 일 수 밖 에 없 습니다 . 이런 아브라함 에게 하나님 이 나타나 셔서 너 에게 자식 을 하늘 의 별 만큼 많이 주 고 복 의 근원 이 된다고 언약 으로 축복 하 셨으니 아브라함 마음 에 얼마나 의지 가 되 겠 습니까 ? 이 는 마치 요셉 에게 정혼 한 마리아 가 있 었 는데 결혼 도 하 지 않 는 처녀 의 몸 에서 죄 에서 구원 할 아이 를 갖 게 하 시 겠 다 하나님 의 약속 의 말씀 을 가지 고 온 천사 의 말 과 너무 도 일치 가 되 는 것 입니다 . ( 마 1 : 18 - 25 ) 그래서 아브라함 은 처음 으로 만난 하나님 의 그 말씀 에 믿 고 의지 하 여 가족 과 함께 가나안 땅 으로 ( 현 이스라엘 ) 들어가 게 됩니다 . 왜냐하면 그 역시 자기 아내 는 아이 를 낳 지 못하 는 여인 인 줄 알 기 때문 입니다 . 이런 그 에게 하나님 은 아브람 에게 내 가 너 로 큰 민족 을 이룬다고 약속 하 셨 습니다 . ( 창 12 : 2 ) 이런 그 에게 하나님 은 아브람 에게 하늘 을 우러러 뭇별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리라고 약속 하 셨 습니다 . ( 창 15 : 5 ) 이런 그 에게 하나님 은 아브라함 에게 네 아내 사라 가 정녕 네게 아들 을 낳 으리니 너 는 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 내 가 그 와 내 언약 을 세우 리니 그 의 후손 에게 영원 한 언약 이 되 리라고 약속 하 셨 습니다 . ( 창 17 : 19 ) 그러므로 이 언약 은 아브라함 에게 있 어서 는 육신 적 형편 으로서 는 기대 할 수 없 는 오직 믿 음 으로 만 받아들여질 수 밖 에 없 는 신앙 의 관계 가 되 는 것 입니다 . 이 는 마치 가브리엘 천사 가 마리아 에게 나타나 서 * 눅 1 : 30 - 33 " 네 가 하나님 께 은혜 를 입 었 느니라 보 라 네 가 수태 하 여 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 예수 라 하 라 저 가 큰 자 가 되 고 지극히 높 으신 이 의 아들 이 라 일컬 을 것 이 요 주 하나님 게서 그 조상 다윗 의 위 를 저 에게 주 시 리니 영원히 야곱 의 집 에 왕 노릇 하 실 것 이 며 그 나라 가 무궁 하 리라 " * 눅 1 : 35 천사 가 대답 하 여 가 로되 성령 이 네 게 임하 시 고 지극히 높 으신 이 의 능력 이 너 를 덮 으시 리니 이러 므로 나 실 바 거룩 한 자 는 하나님 의 아들 이 라 일컬 으리라 " 고 은혜 의 약속 을 주 신 것 과 너무 도 흡사 합니다 . 그러나 이 와 같 은 언약 을 받 아 하나님 의 영광 을 누리 기 위해서 는 아브라함 은 인생 전 . 후 의 엄청난 과정 을 거쳐야 했 습니다 . 그것 은 바로 택하 심 이후 에 하나님 의 시험 즉 연단 을 위한 테스트 를 거쳐야 했 던 것 입니다 . 우리 예수 님 께서 도 처녀 의 몸 에서 죄 없이 성령 으로 태어나 셨 지만 육신 의 몸 을 빌 어 입 고 이 땅 에 오 셨 기 에 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 으로 택하 심 을 입 기 위해 세례 요한 에게 요단 강 에서 세례 를 받 으시 고 난 후 이 세상 의 공중 권세 잡 은 사단 에 의해 십자가 에서 죽 기 까지 많 은 시험 과 연단 을 거치 셨 습니다 . 잘 아시다 시피 아담 의 십 대 손 은 노아 였 고 노아 의 십 대 손 은 아브람 이 었 습니다 . 열 이 라는 것 은 완전수 로써 하나님 의 약속 을 이루 는 시기 가 가장 많이 나타나 기 도 합니다 . 그래서 아담 의 십 대 손 노아 때 는 하나님 자신 의 약속 을 이루 시 기 위해 세상 죄악 으로 말미암 아 홍수 로 세상 을 멸망 시켰 습니다 . 그리고 노아 의 십 대 손인 아브라함 때 는 온 만민 을 믿 음 의 후사 로 세우 기 위하 여 할례 법 을 제정 하 시 고 아브람 을 믿 음 의 조상 으로 선택 하 여 이루 게 했 습니다 . 예수 님 은 마태복음 에 아브라함 과 다윗 의 자손 으로부터 시작 되 고 있 음 을 보여 줍니다 . 이 는 유대 인 들 이 믿음 의 조상 인 아브라함 으로 부 터 시작 하 여 이스라엘 이 시작 되 고 있 음 을 자부 하 는 것 입니다 . 그런데 무엇 보다 아브라함 선지자 로부터 ( 창 20 : 7 ) 다윗 왕 으로 이 를 때 까지 열네 대 요 다윗 부터 바벨론 으로 넘어갈 때 까지 열네 대 요 바벨론 에서 예수 그리스도 까지 열네 대 로 분류 하 고 있 습니다 . 이 는 2 의 완전수 와 3 과 4 를 합한 7 의 완전수 를 곱한 14 까지 도 완전수 를 의미 하 는 것 으로서 계시록 십 사만 사 천 명 의 수 와 같 은 하나님 의 언약 이 이스라엘 나라 를 통해 완성 되 는 때 임 을 열네 대 라는 수 를 통하 여 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 그래서 하나님 께서 는 노아 이후 의 수많 은 후손 들 이 있 었 지만 셈족 혈통 인 이 아브람 을 믿 음 의 조상 으로 세우 기 위해서 그 를 이끌 어 내 셨 습니다 . 이 사실 을 알 리 없 는 가족 들 은 그때 당시 자신 들 의 생계 인 드라빔 과 같 은 집 안신 들 을 섬기 는 우상 신 들 을 만들 어 파 는 장사 를 통해 근근이 살아갔 습니다 . 그렇지만 갈대아 우르 인 고향 에서 아브람 의 동생 인 하란 은 아들 롯 을 남겨 두 고 죽 고 말 았 습니다 . 그 이후 갈대아 우르 를 떠나 아버지 데 라 와 또 한 형제 인 나 훌 , 그리고 조카 롯 과 아내 사라 와 함께 이리저리 옮겨 가 면서 살 다가 하란 에서 정착 했 는데 아버지 데 라 마저 하란 에서 그만 하란 에서 죽 고맙 니다 . 이제 모든 가족 들 의 생계 가 아브람 자신 에게 달려 있 었 음 을 실감 할 때 그 는 앞 으로 도 뒤 로 도 갈 수 없 는 진퇴양난 에 빠졌 습니다 . 왜냐하면 그 는 아버지 만 바라보 고 살아가 는 아들 이 었 으므로 막상 아버지 가 세상 을 떠나 자 어찌 할 바 를 몰랐 습니다 . 그래서 그 는 하란 에서 하나님 의 음성 을 듣 기 까지 고통 과 고뇌 의 시간 들 을 보내 었 습니다 . 그때 하나님 께서 그 에게 나타나 셔서 창 12 ; 1 - 3 절 의 말씀 을 주 신 것 입니다 . 1 : 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 가 네게 지시 할 땅 으로 가 라 2 : 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 3 : 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 너 를 인하 여 복 을 얻 을 것 이 니라 하 신지라 4 : 이 에 아브람 이 여호와 의 말씀 을 좇 아 갔 고 롯 도 그 와 함께 갔으며 아브람 이 하란 을 떠날 때 에 그 나이 칠 십 오 세 였 더라 창 12 장 에 보여준 하나님 말씀 의 약속 은 자식 이 없 는 아브람 에게 큰 민족 을 이루 고 이름 을 창대 케하여 복 의 근원 이 되게 하 시 는 약속 의 말씀 이 었 습니다 . 하지만 태가 닫혀 자식 이 없 는 아내 와 아브람 은 이러 한 하나님 의 말씀 이 위로 와 희망사항 이 될 뻔 하 지만 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 조카 롯 과 하란 에서 모은 소유 와 얻 은 사람 들 과 함께 하란 을 떠나 게 됩니다 . 그러나 동생 인 나 훌 은 아브람 과 같이 함께 하 지 아니하 고 어디 로 가 나 마찬가지 아닌가 하 여 아버지 가 생계 의 터전 을 삼 은 우상 장사 를 그대로 물려 이어받 아 하란 에서 생활 하 며 그대로 머물렀 습니다 . 오늘날 우리 는 축복 의 말씀 을 듣 게 될 때 그 이후 곧바로 하나님 의 엄청난 축복 이 쏟아질 것 으로 기대 합니다만 하나님 의 뜻 과 섭리 는 그렇 지 않 았 습니다 . 그것 은 장차 이루 실 것 에 대한 약속 이 었 지 바로 시행 되 어 지 는 응답 이 아니 었 던 것 입니다 . 오늘날 우리 들 은 하나님 의 은혜 의 말씀 을 받 고 는 바로 축복 이 쏟아질 것 으로 기대 하 는 사람 이 너무 도 많 습니다 만 아브라함 에게 역사 하 셨 던 약속 과 축복 의 과정 을 보 면 오늘날 우리 는 신앙 을 갖 되 너무 성급 한 면 을 가지 고 있 다는 것 을 부인 할 수 가 없 었 습니다 . 이 처럼 아브람 도 하나님 의 말씀 을 받 았 지만 그 약속 에 응답 받 을 만 한 믿음 이 없 었 기에 그 약속 을 이룰 려면 아브람 의 인생 은 오히려 그때 부터 어려운 역경 을 거치 게 되 어 진 것 입니다 . 아니 나 다를까 . ..... 아브람 은 하나님 의 말씀 을 자기 중심 적 생각 으로 판단 하 여 다메섹 - 세 겜 - 벧엘 을 거쳐 축복 을 기대 하 며 살아가 지만 가 는 곳 마다 너무 도 어렵 고 힘들 어 강성 한 땅 애 굽 에 까지 내려가 게 됩니다 . 그러나 거기 서 도 애 굽 왕 의 힘 에 자기 아내 마저 누이 라고 속여 아내 를 돈 에 팔 아 버리 는 파렴치 한 모습 을 보여 주 는 것 입니다 . 그러나 아브라함 을 택한 하나님 의 섭리 는 가장 인간 적 인 힘 으로 감당 할 수 없 을 때 역사 하 셔서 다시금 구출 하 게 하 시 고 더불 어 육체 의 물질 까지 도 받 아 누리 게 하 셔서 점점 재산 이 많 아 지 게 하 셨 습니다 . 물론 그 는 하나님 의 약속 의 말씀 을 잊 지 않 았 기 에 그 는 그 힘 을 믿 고 힘 닿 는 대로 최선 을 다 하 며 올바르 게 살 았 습니다 . 그래서 벧엘 에서 헤어져 헤브론 으로 거처 를 옮긴 아브람 이 조카 롯 이 소돔 땅 에서 어려운 지경 에 빠질 때 에 도 구하 기 위해 318 명 의 사람 들 을 이끌 고 다섯 왕 과 더불 어 싸우 며 구출 하 기 도 했 습니다 . 하지만 하나님 께서 는 아브람 이 믿음 의 조상 이 되 기 까지 는 더 많 은 연단 과정 을 거치 게 하 셨 습니다 . 창 15 장 에 들 어서 는 다시금 두 번 째 아브람 에게 나타나 말씀 으로 약속 하 셨 습니다 . * 창 15 : 1 - 7 이 후 에 여호와 의 말씀 이 이상 중 에 아브람 에게 임하 여 가라사대 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 아브람 이 가 로되 주 여호와 여 무엇 을 내 게 주 시 려나 이까 나 는 무자 하 오니 나 의 상속자 는 이 다메섹 엘리 에 셀 이 니이다 아브람 이 또 가 로되 주 께서 내게 씨 를 아 니 주 셨으니 내 집 에서 길리 운 자 가 나 의 후사 가 될 것 이 니이다 여호와 의 말씀 이 그 에게 임하 여 가라사대 그 사람 은 너 의 후사 가 아니 라 네 몸 에서 날 자 가 네 후사 가 되 리라 하 시 고 그 를 이끌 고 밖 으로 나가 가라사대 하늘 을 우러러 뭇 별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리라 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 또 그 에게 이르 시 되 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 업 을 삼 게 하 려고 너 를 갈대아 우르 에서 이끌 어 낸 여호 와 로라 자식 이 없 는 아브람 에게 이만 한 축복 의 말씀 이 어디 있 겠 습니까 마는 현실 은 애 를 낳 지 못하 는 아내 로 하여금 아무런 역사 도 일어나 지 않 은 채 세월 만 흘러갑니다 . 여기 에서 도 하나님 의 언약 은 아브람 의 몸 에서 태어나 는 자 가 아브라함 의 후사 로 이을 자 로 약속 하 고 계셨 습니다 . 하지만 이런 약속 임 에 도 불구 하 고 사라 의 닫힌 태 는 열리 지 않 았 으므로 아브람 을 통해 언약 을 들 은 사라 는 인간 적 인 생각 으로 자신 의 몸종 을 통해 아브람 의 약속 을 이을 후사 를 생각 하 고 는 하갈 을 아브람 에게 붙여 줍니다 . 그러나 이것 은 하나님 의 뜻 과 방법 이 아닌 인간 적 인 방법 이 었 기 에 사라 의 몸종 하갈 의 소생 으로 태어난 아랍 국 의 자손 들 과 약속 의 자녀 로 태어난 이스라엘 국가 는 두고두고 서로 싸우 고 죽이 는 원수 지간 으로 바뀌 게 됩니다 . 그러나 또 다시 창 17 장 에 하나님 께서 는 아브라함 에게 나타나 셔서 할례 법 을 제정 하 시 고 약속 의 언약 을 말씀 하 셨 습니다 . 10 : 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 11 : 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 12 : 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 13 : 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 14 : 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 15 : 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 네 아내 사래 는 이름 을 사 래라 하 지 말 고 그 이름 을 사 라라 하 라 16 : 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 로 네게 아들 을 낳 아 주 게 하 며 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 로 열국 의 어미 가 되게 하 리니 민족 의 열왕 이 그 에게서 나리 라 17 : 아브라함 이 엎드리 어 웃 으며 심중 에 이르 되 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어찌 생산 하 리요 하 고 18 : 아브라함 이 이 에 하나님 께 고하 되 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 19 : 하나님 이 가라사대 아니 라 네 아내 사라 가 정녕 네게 아들 을 낳 으리니 너 는 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 내 가 그 와 내 언약 을 세우 리니 그 의 후손 에게 영원 한 언약 이 되 리라 20 : 이스마엘 에게 이르 러 는 내 가 네 말 을 들 었 나니 내 가 그 에게 복 을 주 어 생육 이 중 다 하 여 그 로 크 게 번성 케 할지라 그 가 열 두 방백 을 낳 으리니 내 가 그 로 큰 나라 가 되게 하 려니와 21 : 내 언약 은 내 가 명년 이 기한 에 사라 가 네 게 낳 을 이삭 과 세우리 라 여기 이 17 장 에서 도 하나님 께서 아브라함 의 후사 를 이을 씨 는 분명히 사라 에게서 나온다 하 였 지만 인간 적 으로 보 면 사래 는 태가 닫혀진 상태 여서 그 약속 이후 로 도 바로 아이 를 낳 을 수 없 었 습니다 . 그러나 사래 의 태가 닫혀 지 는 진짜 이유 가 있 었 습니다 . 몰론 계속 적 인 하나님 의 말씀 으로 믿 고 순종 하 는 아브라함 이 었 지만 인생 의 삶 이 어려운 위기 에 봉착 할 때 마다 그 는 믿음 보다 는 자신 의 지식 과 생각 을 우선시 하 였 기에 어느 날 그 랄로 거처 를 옮기 게 되 었 을 때 다시금 아내 를 그 랄 왕 아비 멜 렉 에게 누이 라고 속여 아비 멕 렉 에게 자기 아내 를 넘겨 주 고 맙니다 . 두 번 씩 이나 아내 를 팔 아 버린 아브라함 . .... 물론 결혼 할 당시 부터 사 라는 잉태 치 못한 여자 였 습니다 . 하지만 하나님 은 아브라함 에게 언약 을 통해 자식 을 주 시 겠 다고 약속 했 음 에 도 불구 하 고 여태껏 태 를 열 어 놓 지 않 는 분명 한 이유 가 있 었 습니다 . 처음 과 나중 을 함께 보 시 는 하나님 은 아브라함 에게 사라 를 통한 약속 의 자녀 가 있 을 것 임 을 약속 함 에 도 불구 하 고 계속 적 으로 태 를 닫 아 그 약속 을 더디 게 만든 것 은 아내 로 인해 자신 이 위험 에 빠질까 두려워한 아브라함 의 속 중심 을 알 고 있 었 기 에 하나님 은 애 굽 왕 이 든 그 랄 왕 아비 멜 렉 이 든 뭇 남자 로 하여금 사라 가 잘못 된 상황 이 발생 하 지 않 게끔 이때 까지 사라 의 태 를 열 어 놓 지 않 았 던 것 입니다 . ( 창 17 : 17 - 18 ) 아브라함 은 그 의 나이 99 세 에 창 17 장 에서 아들 을 낳 을 것 이 라는 하나님 의 언약 을 또 다시 받 았 습니다 . 그러나 그 이후 애 굽 때 처럼 그 랄로 내려가 서 그 랄 왕 아비 멜 렉 에게서 아내 를 누이 라고 속였 다가 아내 를 찾 을 때 까지 사라 의 태 는 열리 지 않 았 지만 아내 를 찾 고 난 그 이후 1 년 뒤 에 아브람 의 나이 100 세 때 에 하나님 의 약속 된 자녀 독생자 외아들 이삭 을 낳 게 되 었 습니다 . ( 창 17 : 1 , 21 , 창 21 : 1 - 5 ) 이 처럼 아브라함 이 믿음 의 사람 이 라고 믿 음 을 가지 고 살아간 모습 들 을 보여 주 지만 아브라함 역시 육신 을 가지 고 있 는 인간 인지라 순간순간 마다 자신 의 힘 과 생 각대 로 밀 고 나가 는 모습 이 보이 기 에 하나님 께서 는 이러 한 아브라함 의 육신 의 가지 들 을 처리 하 기 위해서 오랜 동안 연단 시키 시 고 훈련 시키 신 것 입니다 . 그리고 때 가 되 어 약속 된 자녀 가 아닌 여종 의 몸 에서 태어난 이스마엘 은 13 - 14 세 때 에 자기 부모 인 여종 하갈 과 함께 아브라함 곁 에서 멀 어 지 게 합니다 . 이제 약속 을 이을 후사 가 이삭 , 단 한 아이 만 남 게 되 었 을 때 아브라함 의 마음 은 온통 이삭 에게 로 향하 였 습니다 . 아브라함 의 마음 중심 은 눈 에 넣 어도 아프 지 않 을 만큼 이삭 에게 쏠려 있 었 습니다 . 그러 자 하나님 은 그것 도 자신 을 향한 믿음 에 이삭 을 걸림돌 로 여김 을 알 고 는 그 약속 의 말씀 을 믿 고 의지 한다는 그 증표 로 자신 의 가장 사랑 하 는 독자 이삭 을 나 에게 번제 로 바치 라고 아브라함 에게 명령 합니다 . * 창 22 ; 2 여호와 께서 가라사대 네 아들 네 사랑 하 는 독자 이삭 을 데리 고 모리 아 땅 으로 가 서 내 가 네게 지시 하 는 한 산 거기 서 그 를 번제 로 드리 라 아브라함 에게 는 날벼락 과 같 은 청천벽력 의 소리 였 습니다 . 하나님 의 약속 은 이삭 을 통해 아브라함 이 번성 케 할 것 이 라고 분명히 약속 하 셨 는데도 ( 창 17 : 9 ) 지금 은 그 말씀 을 뒤집 는 하나님 의 말씀 을 듣 게 된 것 입니다 . 백세 가 넘 어 지금 까지 하나님 만 의지 해 왔 던 아브라함 . ... 물론 자신 의 생각 과 행동 으로 많 은 실수 를 저지른 그 였 지만 하나님 께서 는 지금껏 자신 을 이끌 어 오 신 분 이 라 믿 었 는데 . ... 이제 자신 의 유일 한 희망 마저 하나님 께서 거두 어 가 신다고 생각 하 니 기 가 막힐 일 이 었 습니다 . 그러나 지금 까지 여호 와 하나님 만 믿 고 의지 하 고 살아온 아브라함 이 었 기 에 내 인생 의 소망 이 곧 끝 나 는 이때 에 마지막 소망 이 라고 여겼 던 이삭 까지 바치 라고 들 을 때 는 인간 의 생각 과 방법 으로 알 수 없 는 하나님 의 뜻 을 따르 기 로 했 습니다 . 그래서 단 하나 밖에 남 지 않 는 그 희망 마저 아브라함 은 하나님 앞 에 완전히 포기 를 하 였 습니다 . 이 처럼 네 씨 에서 난자 라야 만 이 약속 을 이을 후사 인 것 을 믿 는 언약 을 잊 지 않 았 기 에 인간 의 지혜 와 지식 으로 는 어떻게 풀 어야 할지 알 수 없 지만 오직 하나님 만 이 그 답 을 알 고 있 기 에 그 는 하나님 과 의 약속 을 육신 의 정보 다 우위 에 두 어서 순종 하 였 습니다 . 아무것 도 모르 는 건 장한 20 세 전후 의 청년 이삭 은 아버지 의 말씀 에 순종 하 여 번제 에 쓸 나무 와 종 들 과 함께 브 엘 셀 바 에서 모리 아 땅 ( 예루살렘 을 둘러싸 고 있 는 산악 지대 ) 의 한 산 으로 삼 일 길 을 걸어갑니다 . 그리고 집 떠난 지 3 일 째 되 는 날 모리 아 산 에 다 다르 자 종 들 을 남겨둔 채 번제 에 쓸 나무 를 이삭 에게 지우 고 는 아버지 아브라함 과 함께 단 이 두 부자 만 이 모리 아 산 까지 터벅터벅 걸어갑니다 . ( 창 22 : 3 - 9 ) 아직 까지 아무것 도 모른 채 아버지 아브라함 의 말씀 따라 번제 에 쓸 나무 를 어깨 에 지 고 모리 아 땅 의 한 산 으로 올라가 는 이삭 . .. 아버지 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 자신 이 인류 를 위한 번제 가 되 어 나무 십자가 를 지 고 갈보리 산 으로 올라가 시 는 예수 님 . ... 어느덧 산 정상 에 다 다르 게 되 었 음 에 도 불구 하 고 아브라함 은 혹여나 하 는 마음 으로 하나님 의 특별 한 방법 으로 해결 해 주 실 줄 기대 했 는데 하나님 은 아들 을 내게 빨리 바쳐 라는 듯이 기다리 고 계시 고 여전히 그 명령 에 순종 하 는 것 을 보 고자 하 는 자신 의 모습 을 보 고 계시 는 하나님 의 기운 만 느끼 고 있 었 습니다 . 이것 이 하나님 의 방법 인가 . ........ 약속 을 이을 후사 는 . ..... 이삭 이 그 대안 이 라고 하 셨 는데 . .... 그럼 지금 의 이상황 은 . ..... 지금 까지 만난 하나님 은 . .... 내 눈 에 넣 어도 아프 지 않 을 내 자식 이삭 . ... 차라리 나 를 바치 라고 했 으면 좋 으련만 . .... 이삭 대신 나 를 데려가 셨 으면 . .... 수만 가지 생각 이 스쳐 지나가 지만 모두 아브라함 의 자기 생각 일 뿐 이 었 습니다 . 지금 은 하나님 의 말씀 에 자신 의 행동 으로 순종 하 지 않 으면 길 이 없 습니다 . 하나님 의 약속 의 말씀 은 분명히 이삭 을 통해 이루 신다고 하 셨 다 ( 히 11 : 17 - 18 ) . ..... 그러면 번제 를 드린 뒤 에 하나님 은 이삭 을 다시 살아나 게 하 실 것 인가 ( 롬 4 : 17 , 히 11 : 19 ) . .... 오 하나님 . ..... 아브라함 은 떨리 는 마음 으로 가까이 로 다가가 줄 로 아들 을 칭칭 감 습니다 . 건장 한 청년 의 나이 로 얼마 든지 아버지 아브라함 을 밀쳐 내 고 도망갈 수 도 있 는 상황 이 었 지만 이삭 은 여호 와 하나님 만 을 믿 고 섬기 는 아버지 의 모습 을 잘 알 기 에 아버지 의 뜻대로 행하 실 수 있 도록 자신 을 동여매 는 결박 을 묵묵히 받 아 드리 는 이삭 이 었 습니다 . ...... 이 녀석 이삭 아 ! 나 는 늙 었 다 . 네 가 나 보다 힘 이 강하 니 나 를 밀쳐 내 고 어서 도망 하 거라 ! ..... 아버지 는 아들 에 대한 애틋 한 정 으로 마음 으로 수없이 외치 지만 오히려 아들 은 아버지 의 그러 한 가슴 아픈 마음 을 달래 는 듯 아무 말없이 순 순 이 결박 당하 여 나무 위 에 누웠 습니다 . 어느 날 광야 에서 사단 이 나 에게 경배 하 기 만 하 면 이 세상 을 다 너 에게 주 겠 다는 제안 마저 도 거부 하 고 수많 은 사람 들 이 왕 으로 오 셔서 새로운 세상 을 이루 어 나가 는 기대 마저 도 뒤로한 채 아버지 의 뜻대로 묵묵히 십자가 의 길 로 걸 으시 면서 온 세상 의 번제 를 위하 여 십자가 나무 위 에 누우신 예수 님 . ...... 아버지 로부터 결박 당하 여 번제 에 쓸 나무 위 에 올리 워진 이삭 과 인류 의 죄 값 을 담당 하 기 위해 아버지 로부터 버림 받 아 나무 십자가 에 못박 기 위해 나무 위 에 누우신 예수 님 의 모습 . ... 사흘 길 가 는 동안 한 밤중 에 이삭 이 자 는 동안 아브라함 의 심장 은 새까맣 게 타들 어 갔으며 이삭 이 눈치채 지 못하 게 고개 를 숙인 채 왜 내 아들 입니까 ! . 왜 이래야 만 합니까 라고 . . 묻 고 또 물으며 피눈물 을 쏟 을 대로 쏟 고 울부짖 을 대로 짖 은 아브라함 . ..... 죽음 을 향해 예루살렘 을 향하 여 가 셔서 한 밤중 겟세마네 동산 에서 제자 들 이 자 는 가운데 서 도 땀방울 이 핏방울 이 되 도록 아버지 여 할 수 만 있 다면 이잔 을 내게서 물리쳐 달 라고 하나님 의 뜻 을 묻 고 또 물으신 주 님 . ...... 그러나 하나님 의 그 약속 의 말씀 이 믿 어 졌 기에 ( 히 11 : 17 - 19 ) 내 생각 을 버리 고 아버지 의 뜻대로 순종 하 기 로 한 아브라함 은 더 이상 두렵 지 않 았 고 칼 을 들 어 이삭 을 내치 려 하 였 습니다 . 그러나 내 뜻대로 마 옵시 고 아버지 의 뜻대로 하 기 를 원 하나 이 다 라고 마음 을 비웠 을 때 예수 님 은 더 이상 자기 를 치 려고 달려드 는 자 들 을 두렵 워 하 지 않 았 습니다 . ( 막 14 : 41 - 42 ) 칼 을 들 어 나무 위 에 결박 당한 이삭 의 생명 을 끊 기 위하 여 말없이 내치 려는 순간 하나님 의 음성 . ..... 아브라함 아 아브라함 아 . ...... 한 번 도 아닌 두 번 씩 이나 다급 한 목소리 로 크 게 외치 면서 번 제단 나무 위 에 놓인 이삭 을 찌르 려고 하 는 아브라함 을 말씀 으로 제지 시킨 하나님 . ....... 네 가 네 아들 네 독자 라도 내 게 아끼 지 아니하 였으니 내 가 이제야 네 가 하나님 을 경외 하 는 줄 을 아 노라 ( 창 22 ; 12 ) 이 시험 에서 그 는 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 그 아들 이삭 까지 도 당신 에게 내어주 는 믿음 을 보이 자 비 로서 아브라함 의 마음 에 자기 의 가 다 빠진 모습 을 보 시 고 믿음 의 조상 으로 삼 으신 여호 와 하나님 . ........... 하나님 이 아브라함 을 믿 음 을 위한 시험 ( 테스트 ) 였 지만 너무 도 하나님 의 마음 을 움직인 아브라함 의 이 희생 적 믿음 . .... 그리고 하나님 을 향한 사랑 . ..... 하나님 은 죄악 에 빠진 모든 인간 들 중 한 사람 아브람 을 선택 하 여 신앙 의 여정 후 에 세워진 하나님 을 향한 믿음 의 완성 이 었 습니다 . 비록 피 로써 만 이 모든 죄 를 정결 케 하 실 수 있 었 지만 하나님 은 아브라함 에게 는 피 가 아닌 약속 의 말씀 을 믿 음 으로 그 의의 시초 를 세우 셨 습니다 . .( 롬 3 : 3 , 17 - 22 , 갈 3 : 7 - 9 , 14 , 29 , 4 : 28 , 히 11 : 17 - 19 ) 이 모리 아 산 의 사건 이 그 후 이 천 년 이 지났 음 에 도 하나님 의 마음 에 는 아브라함 의 사랑 의 감동 을 그대로 안 고 있 어 아브라함 이 자신 의 아들 을 바친 것 이 믿음 의 의의 시초 가 되 어 이제 는 반대 로 온 인류 를 구원 시키 고자 이삭 을 바쳤 던 바로 그 산 , 그 장소 에서 거룩 한 하나님 의 아들 을 죄인 의 손 에 넘겨 주 어 온 인류 의 속죄 를 위한 번제 를 나무 십자가 위 에서 직접 망치 와 못 을 들 고 아들 을 내치 게 하 신 하나님 이 셨 습니다 . ............ 하나님 께서 는 당신 을 향하 여 자식 을 버리 는 한 인간 의 믿음 과 사랑 에 는 네 가 이제야 나 를 사랑 하 는 줄 을 알 았 다고 말씀 으로 응답 하 실 수 있 지만 , 이제 우리 를 위한 하나님 의 그 거룩 한 사랑 의 응답 의 행동 에 는 그 어느 누구 도 하나님 의 그 뜻 을 알 수 가 없 어 오히려 왜 하나님 이 자기 아들 을 죽 게 하 기 까지 하 면서 우리 를 사랑 하 실려고 하 시 지 ? 라고 고개 를 갸 우 거리 게 할 뿐 그 어느 누구 도 " 하나님 ! 당신 의 아들 을 나 를 위해 죽 게 하 실 정도 로 저 를 이토록 사랑 하 셨 나요 " 라고 말 할 수 없 는 인간 의 어리석 음 이요 . .... 무지 입니다 . ...... 아브라함 의 믿음 의 행위 에 대한 하나님 의 거룩 한 응답 은 오히려 인간 의 철저 한 외면 이 었 습니다 . 인간 스스로 는 아브라함 의 희생 적 믿음 을 통해 하나님 을 향해 나아가 는 해답 을 얻 었 으면서 도 하나님 이 자기 아들 을 희생 하 면서 까지 모든 사람 을 사랑 하 고자 하 는 그 사랑 을 보이 자 이해 되 지 않 는 듯 인간 은 그 하나님 의 사랑 을 외면 해 버렸 습니다 . 아버지 하나님 의 그 거룩 한 희생 적 사랑 . ..... 그 거룩 한 외침 . ........ 그 거룩 한 절규 . ..... 창 22 장 에 아브라함 이 하나님 만 을 향한 모리 아 산 의 그 희생 적 믿음 이 아니 었 으면 하나님 님 은 당신 의 지혜 와 그 뜻 으로 얼마 든지 다른 방법 으로 도 피 값 으로 역사 하 실 하나님 이 셨 지만 . ...... 하나님 께서 는 아브라함 의 모습 만큼 자기 아들 을 죽음 에 내어주 는 이 보다 더 큰 사랑 이 없 다고 여겼 기 에 하나님 도 아브라함 에 대한 사랑 의 그 응답 으로 똑같이 아브라함 이 드렸 던 모리 아 땅 의 한 산 바로 그 갈보리 산 에서 자기 아들 을 나무 십자가 의 죽음 에 내어주 신 그 하나님 이 셨 습니다 . ..... 아브라함 과 하나님 . ..... 잉태 하 지 못하 는 사라 와 처녀 마리아 . ...... 독자 이삭 과 독생자 예수 님 . ...... 모리 아 산 과 갈보리 산 . ...... 번제 할 나무 그리고 죽음 의 십자가 이 모든 것 은 아브라함 과 하나님 의 사랑 의 희생 . .... 그리고 완전 한 믿음 이 었 습니다 . ..... 하나님 은 이천년 전 이 한 장소 모리 아 산 에서 당신 을 위해 자기 아들 을 번제 로 드린 아브라함 에게 진 사랑 의 빚 을 이 천 년 후 갈보리 산 으로 이름 이 바뀐 같 은 장소 에서 자기 아들 독생자 예수 님 을 이 땅 에 번제 로 내려보내 아브라함 의 빚 을 완전히 갚 아 버린 거룩 한 장소 였 습니다 . ....... 그렇 습니다 . 하나님 의 독생자 외아들 예수 님 이 우리 를 위해 십자가 에 죽 으실 만한 분명 한 이유 는 아브라함 의 순종 의 행위 에 대한 하나님 의 똑같 은 거룩 한 응답 이 었 습니다 . 하나님 도 그렇 게 하 셔야 만 했 습니다 . 이 방법 이 아니 고서 는 모든 사람 을 하나님 의 백성 으로 삼 을 수 있 는 방법 이 없 었 던 것 입니다 . 하나님 께서 도 자기 를 부인 하 고 자기 를 버리 면서 까지 죄 많 은 인간 을 사랑 하 시 기 위하 여 독생자 예수 님 을 버리 는 희생 하 는 믿음 이 아니 고서 는 인간 의 구원 을 이룰 수 없 었 기 때문 입니다 . 아가페 사랑 이란 . .... 내 가 가장 아끼 고 사랑 하 는 가장 귀한 보물 을 그 를 위해 버리 게 될 때 비 로서 하나님 은 우리 마음 에 당신 을 향한 믿음 을 발견 하 시 고 우리 를 의롭 게 여겨 주 시 는 것 입니다 . 모든 사람 은 자신 의 생명 을 가장 귀하 고 소중 하 게 여깁니다 . 이런 나 의 생명 은 때 가 되 어 나 의 또 다른 생명 을 잉태 합니다 . 그 는 내 아들 이 며 나 는 그 의 아버지 가 되 어 아들 과 아버지 가 하나 가 되 어 지 는 사랑 의 관계 가 되 는 것 입니다 . 그런데 하나 가 된 사랑 이 또 다른 이 들 의 생명 과 사랑 을 위하 여 어느 날 자신 의 아들 을 죽음 에 내 어 줄 때 는 자신 도 아들 과 함께 죽 어 지 지 않 고 는 그 일 을 감당 할 수 가 없 는 것 입니다 . 그것 을 감당 하 기 위해서 는 엄청난 충격 과 비 애 절망 과 슬픔 태어나 지 않 았 으면 좋 을 뻔 할 그 고통 스러운 마음 을 안 고 감당 하 여야 하 는 것 입니다 . 그러므로 이 사랑 이 없 는 자 들 은 자기 와 자식 만 을 위한 육 적 인 본능 으로 살아갈 수 밖 에 없 지만 아브라함 은 자기 자식 을 버리 면서 까지 하나님 을 향한 엄청난 순종 의 희생 적 믿음 이 었 기 에 이 처럼 하나님 의 마음 을 감동 시켰 습니다 . 그래서 하나님 께서 도 때 가 차 매 죄 많 은 모든 인간 을 사랑 하 시 기 위해서 자신 의 사랑 하 는 독생자 예수 님 을 아브라함 이 감당 했 던 그 방법 그대로 모리 아 산 에서 갈보리 산 으로 이름 만 바뀐 그곳 에서 자신 의 독생자 외아들 을 드림 으로 아브라함 의 사랑 에 거룩 한 사랑 으로 응답 하 신 하나님 이 셨 습니다 . ..... 그리고 아들 을 죽음 에 내어주 어 세상 죄 의 값 을 아들 의 피 로 다 갚 으시 고 누구 든지 이 예수 그리스도 의 구속 의 보혈 의 피 를 말씀 으로 듣 게 될 때 주 님 의 보혈 의 피 가 말씀 의 능력 으로 우리 마음 에 주 님 의 피 를 뿌려 정결 케 되 는 마음 의 할례 를 행하 게 되 는 것 입니다 . 이 사실 을 믿 고 받아들일 때 비 로서 우리 는 아브라함 의 믿음 의 반열 에 서 서 그 의 후사 로 기업 얻 을 자 가 되 는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 하나님 은 아브라함 의 믿음 을 오랜 동안 잊 지 않 으시 고 이제 는 아브라함 과 같 은 그 믿음 만 이 구원 을 얻 는 단 하나 의 열쇠 가 될 수 있 도록 새 언약 을 선언 하 여 그 언약 의 약속 대로 자신 의 아들 을 갈보리 산 에 버렸 고 죽음 을 지켜봐야 했 습니다 . ( 렘 31 : 31 - 33 ) 서로 에게 가장 귀한 것 을 버리 는 이 희생 적 사랑 은 아가페 가 되 어 아브라함 은 하나님 을 향한 믿음 이 되 었 고 하나님 은 인간 을 향한 영원 한 사랑 이 되 었 습니다 . ..... 우리 가 새 언약 의 이 약속 을 믿 고 받아들일 때 우리 로 하여금 아브라함 과 하나님 의 사랑 이 믿 음 으로 완성 되 어 지 는 것 입니다 . ( 히 8 : 8 - 13 , 10 : 15 - 18 ) 그리고 우리 는 갈보리 의 이 십 자 가 믿음 으로 아브라함 의 믿음 의 후사 가 되 어 훗날 하나님 앞 에 서 게 될 것 입니다 .