경제학 의 모험 작가 니알 키시 타이니 출판 부 키 발매 2018 . 09 . 21 . 평점 리뷰 보 기   1 .   내 경제 적 지식 과 호기심 의 현 위치 를 알려 주 는 책   경제학 에 대해 항상 공부 하 고 싶 다는 마음 을 갖 고 있 었 지만 , 주변 에서 찾 게 되 는 책 들 을 사실상 너무 광범위 하 거나 , 너무 깊숙 하 거나 , 혹은 너무 두꺼워 부담 으로 다가왔 다 . 우연히 경제학 에 대한 지적 호기심 을 채우 려는 욕구 가 불타 오를 때 이 책 을 구입 했 다 . 처음 부분 에 역사 적 인 경제 사상가 들 이 도표 로 나와 있 는 것 을 보 고 책 을 읽 고자 하 는 흥미 가 사그라든 듯 했 지만 , 책 을 읽 으면서 쉽 게 쓰여진 내용 과 경제학자 들 의 기본 적 인 아이디어 를 제시 한 내용 에 호기심 이 갔 다 .   사실 , 경제 적 인 지식 을 얻 으려고 이런 책 을 집어들 었 지만 나 의 수준 에 따라 어떤 책 은 완성 하 지 못하 고 , 또 어떤 책 은 읽 는 과정 이 고통 이 었 으며 , 어떤 책 은 사놓 고 시작 하 지 도 못하 였 다 . 그런데 이 책 은 지금 내 가 어떤 수준 의 경제 적 지식 을 갖추 고 있 는지 를 진단 하 게 해 줄 만큼 쉬운 언어 로 경제 사상가 의 생각 을 담 고 있 어 끝 까지 여느 다른 책 처럼 다가갈 수 있 었 다 .   지금 내 가 이해 할 수 있 는 경제 사상가 의 생각 은 어디 까지 인지 를 알 수 있 었 고 , 많 은 학자 들 이 시대 에 따라 변화 되 는 혹은 자신 의 삶 의 경험 에 따라 가치관 을 부여 하 는 문제 들 을 보 면서 내 가 좀 더 마음 이 쓰이 는 , 더 많 은 밑줄 을 치 게 되 는 부분 을 발견 하 게 되 었 다 . 더 나아가 각자 가 그 문제 를 해결 하 기 위해 어떤 마음 으로 어떠 한 노력 을 했 는지 는 간 이 위인전 을 읽 는 듯 해서 더 나 에게 와 닿 았 는지 도 모르 겠 다 .   경제학 을 처음 시작 하 고자 하 는 사람 에게 추천 하 고 싶 다 . 경제학 의 범위 는 이렇게 나 넓 은데 어떤 분야 에 관심 이 있 는지 , 경제학 을 통해 어떤 삶 의 부분 을 파헤치 고 싶 은지 를 알 게 될 것 이 다 . 그러 고 나 서 내 가 더 관심 있 는 분야 의 책 들 을 하나 둘 씩 읽 어 나간다면 좋 은 경제학 공부 의 순서 이 지 않 을까 싶 다 . 이 책 을 읽 고 나 니 경제학자 들 중 몇몇 의 일대기 를 읽 어 보 고 싶 어 진다 . 난 , 사람 의 삶 의 역사 와 발자취 에 무척 이나 관심 이 많 아 보인다 . 2 . 머리 와 마음 에 새기 는 문장 들   # 충만 하 고 행복 한 삶 을 누리 는 데 필요 한 것 을 어떻게 얻 을 수 있 는지 , 왜 누구 는 얻 고 누구 는 못 얻 는지 연구 한다 . ( 13 )   # 가난 한   나라 사람 앞 에 놓인 선택 은 절박 하 다 . 굶주린 아이 에게 먹일 음식 이 냐 병든 할머니 를 치료 할 항생제 냐 사이 에서 선택 해야 하 니까 . ( 14 )   # 그래서 경제학 은 경제 활동 안 에서 의 인간 행동 을 연구 한다고 도 볼 수 있 다 . ( 16 )   # 정확 한 관찰 에 현명 한 판단 이 더 해 지 면   경제학 은 변화 를 불러오 는 힘 이 될 수 있 다 . ( 18 )   # 경제학자 는 ' 머리 는 차갑 고 가슴 은 따뜻 해야 ' 한다 . 그렇 다 . 과학자 처럼 세상 을 분석 하 자 . 그러나 명심 하 자 . 주변 의 고통 받 는 인간 에게 측은지심 이 있 어야 함 을 . 그러 고 나 서 온 힘 을 다 해 세상 을 바꾸 자 . ( 18 )   # 초창기 경제 사상가 들 이 자기 고유 의 관심사 를 당시 환경 속 에서 어떻게 사상 으로 영글 어 냈 는지 배운다면 우리 가 우리 고유 의 관심사 를 지금 의 환경 속 에서 어떻게 이론 으로 정립 할지 더 명확 하 게 알 수 있 기 때문 이 다 . 그런 이유 로 사상 과 더불 어 역사 를 살피 는 일 은 매우 흥미 로울 뿐 더러 새로운 세상 을 , 더욱더 많 은 이 들 이 잘 사 는 세상 을 이루 어 내 는 데 에 도 무척 중요 하 다 . ( 20 )   # 플라톤 은 두려웠 다 . 부 가 점점 중요 해 지 면서 사람 들 이   부 를 놓 고 경쟁 을   벌이 지   않 을까 , 결국 국가 가 부자 손아귀 에 떨어지 고 빈자 가 시기 하 지 않 을까 , 서로 다툼 과 싸움 으로 지새 며 종말 로 치닫 지 않 을까 . ( 27 )   # 아리스토텔레스 는 화폐 를 매개 로 상품 을 교환 하 는 경우 사용 가치 와 교환 가치 가 다르 다는 점 을 깨달 았 다 . ( 30 )   # 아리스토텔레스 는 상업 을 우려 하 며 가계 에 필요 한 이상 을 손 에 넣 는 거 래는 ' 비 자연 적 ' 이라고 여겼 다 . 올리브 를 팔 아 이익 을 얻 으면 가계 는 그만큼 다른 가계 에 부담 을 지운다 고   보 았 다 . ( 30 )   # 하지만 풍파 가 끊이 지 않 는 세상 에서 사람 은 재산 이 있 어야   한다 . 이때 중요 한 점 은 소유물 을 사랑 하 지 않 고 단지 선하 면서 도 성스러운 삶 을 살 기 위한 수단 으로 받아들이 는 태도 였 다 . ( 35 )   # 100 년   전 국왕 의 재무 장관 을 역임 한 장 바티스트 콜베르 는 균형 잡힌 조세 정책 을 염두 에 두 면서 이런 말 을 했 다 . " 과세 기술 은 거위 털 을 뽑 아 깃털 을 양껏 얻 는 것 이   핵심 이 지만 , 이때 꽥 소리 는 되 도록 들리 지 않 아야 한다 . "( 54 )   # 책 에서 스미스 는 경제학 의 근본 문제 가운데 하나 를 제기 했 다 . 과연 사익 추구 는 공정 한 사회 와 양립 할 수 있 는가 ? ( 63 )   # 그렇 다면 없 어도 되 는 건 무엇 일까 ? 개인 의 영광 만 을 좇 는 축구 선수 처럼 주로 자신 만 을 , 자기 이익 만 을 고집 하 는 태도 다 . 돈 벌이 에 만 혈안 이 되 지 말 아야 한다 . ( 64 )   # 정직 하 고 신뢰 할 수 있 어야 사리 를 추구 하 는 행위 가 사회 에 이익 을 가져다준다 . ( 67 )   # 스미스 의 보이 지 않 는 손 이 작동 하 는 경우 는 도리 를 아 는 사람 이 자유 롭 게 서로 상품 을 교환 할 때 , 다시 말 해 물건 을 사고 팔 때 다 . ( 67 )   # 성공 한 유대 계 사업가 인 아버지 가 보 기 에 는 실용 적 인 교육 이 무엇 보다 중요 했 다 . 그래서 14 살 리카도 는 주식 시장 에 들어가 일 하 게 되 었 다 . ( 74 )   # 한 친구 말 에 따르 면 리카도 는 논쟁 의 승패 에 는 별 관심 을 두 지 않 았 다 . 오로지 논거 를 들 어 진실 을 구하 는 데 에 만 마음 을 썼 다 . 비록 그 진실 이 자기 이익 과 상충 할지 라도 . ( 81 )   # 그럼에도 푸리에 는 기존 경제학 에서 거의 다루 지 않 는 부분 에 대해 질문 을 던진다 . 일단 음식 과 쉼터 가 생기 면 자신 만 의 개성 을 십 분 발휘 할 수 있 는 일 을 어떻게 찾 을 수 있 을까 ? ( 85 )   # 생시몽 이 생각 하 기 에 는 사회 는 왕족 이나 귀족 이 아니 라 출중 한 재능 을 지닌 사람 이 다스려야 했 다 . 함께 살아가 는 인간 모두 가 제 이름 을 떨치 고 능력껏 발전 할 수 있 도록 모두 한 마음 이 되 어야 했 다 . 사람 은 저마다 다 다르 다 . 하지만 능력 이 다를 뿐 이 지 태생 이 다르 지 는 않 다 . 사람 이 사람 을 착취 하 는 일 을 더 이상 용남 해서 는 안 된다 . 오히려 서로 힘 을 합쳐 자연 을 개발 하 고 과학 원리 를 이용 해 사회 를 풍요 롭 게 해야 한다 . ( 89 )   # 마르크스 는 또한 자본주의 경제 가 고도 로 발달 하 고 나 서 야 비로소 공산주의 체제 를 사회 에 성공 적 으로 건설 할 수 있 다고 주장 했 다 . ( 110 )   # 후생 경제학 은 사회 에 골고루 돌아가 는 이익 을 살피 는데 , 이 이익 은 사람 들 이 사 고 팔 고 일 하 는 행위 에 대해 내리 는 결정 이나 기업 이 생산 과 고용 에 대해 내리 는 결정 등 모든 결정 에서 비롯 한다 . 이 내용 이 ' 규범 경제학 ' 일부 를 이루 며 경제학 의 한 갈래 가 되 어 경제 상황 을 판단 할 수 있 도록 돕 는다 . ( 145 )   # 위 에 제시 한 간단 한 예 에서 ' 사회 전체 ' 를 위한다는 말 은 당신 에게 도 이웃 에게 도 최선 이 라는 의미 다 . ( 146 )   # 사람 들 이 내리 는 선택 을 진정 으로 이해 하 려면 본능 과 습관 과 나 고 자란 사회 가 이루 어 놓 은 관심 을 들여다보 아야 한다 . ( 177 )   # 베블런 은 마르크스 와 달리 혁명 을 추구 하 지 않 았 다 . 과시 소비 가 일으키 는 낭비 는 사회 에 약탈 본 는 이 아니 라 장인 본능 이 뿌리내리 면 없 어 진다 . 이 로써 사회 는 야만 사회 의 마지막 유산 을 벗 어 던진다 . 단지 이웃 에게 뒤지 지 않 으려고 눈 이 핑핑 돌아갈 지경 으로 쇼핑 에 점점 더 몰두 하 는 일 도 끝 이 라는 의미 다 . 장인 본능 을 지닌 사람 은 공학자 나 기술자 로 기계 를 발명 하 거나 발전 시킨다 . 더 나 은 사회 에서 는 이 들 도움 으로 인간 의 진정 한 욕구 를 만족 하 는 방향 으로 경제 가 흘러간다 . ( 182 )   # 케인즈 에 따르 면 이 자율 은 과잉 저축 을 투자 로 돌리 는 데 별 도움 이 안 된다 . ( 190 )   # 슘페터 가 그리 던 기업가 는 용감무쌍 한 영웅 으로 출발 했 더라도 도착 할 즈음 에 는 학교 를 싫어하 고 숙제 를 내팽개치 는 싫증 난 10 대 에 오히려 가까워진다 . 넥타이 를 매 고 일터 로 출근 하 고 지루 한 회의 에 자리 를 지키 고 앉 아 있 는 일상 을 질색 한다 . 자본주의 체제 아래 삶 이 무료 하 고 삭막 하 게 변하 는 모습 을 혐오 한다 . ( 201 )   # 자유 와 정의 가 흘러넘치 려면 우선 국민 이 배부르 고 튼튼 하 고 등 따 스워 야 했 다 . 그리고 무엇 보다 읽 고 쓸 줄 알 아야 했 다 . ( 226 )   # 베커 가 보 기 에 경제학 을 접목 하 면 삶 이 라는 영역 을 더욱 잘 이해 할 수 있 었 다 . ( 236 )   # 경제 용어 로 풀이 하 자 만 기술 은 옷감 이나 실 이나 쇳덩이 와 같 은 생산 요소 를 청바지 와 같 은 상품 으로 바꾸 는 비법 이 다 . 이 비법 은 곧 지식 을 가리킨다 . ( 249 )   # 솔로 의 주장 에 따르 면 기술 혁신 에서 비롯 한 높 은 생산 성 이야말로 성장 의 진정 한 동력 이 다 . ( 249 )   # 하지만 금속 의 녹는점 과 같 은 지식 은 일단 찾아내 면 영원 하 며 여기 에 새로운 발견 을 하나 둘 씩 보태 면서 지식 을 끝없이 쌓 아 나갈 수 있 다 . ( 253 )   # 체 게바라 처럼 수천 마일 을 히치하이크 로 여행 하 면서 미국 전역 을 경험 하 며 길 위 에서 참된 교육 을 받 았 다고 고백 했 다 . ( 268 )   # 링컨 은 권력 이 란 무기 를 휘두르 는 사람 에게 이 무기 를 사회 전체 에 봉사 하 는 데 사용 하 도록 부탁 했 다 . ( 285 )   # 공공 선택 경제학자 가 보 기 에 정치인 이나 정부 관리 를 이타 적 인 사람 으로 바꾸 기 는 힘들 다 . ( 293 )   # 사실 사람 들 은 살 면서 여러 역할 을 맡 는다 . 소비자 이 자 동시 에 지도자 이 자 부모 이 자 유권자 다 . 각 역할 을 할 때 마다 다른 기준 에 따라 행동 할 수 있 다 . ( 294 )   # 과거 에 시간 이 얼마나 걸렸 는지 에 근거 해서 이동 시간 을 예측 하 지 말 고 가스 회사 공고 를 포함 해서 지금 구할 수 있 는 정보 를 죄다 이용 한다 . 그러면 월요일 에 버스 로 30 분 이 걸린다고 예측 했을지도 모른다 . ( 307 )   # 이 죽음 은 어린 센 에게 엄청난 충격 을 안겼 다 . 그리고 이 일 을 계기 로 빈곤 이 돈 이나 음식 의 결핍 이상 을 의미 한다는 것 을 깨달 았 다 . 빈자 에게 는 부자 가 당연 한 듯 누리 는 자유 가 대체로 허용 되 지 않 았 다 .   # 센 은 철학자 이 면서 경제학자 였 다 . 당시 경제학자 로선 흔치 않 은 경우 였 다 . 하지만 이런 배경 덕분 에 물질 적 행복 에 관심 을 기울이 는 철학자 로서 새로운 영역 을 개척 한 경제학자 대열 에 들어설 수 있 었 다 . ( 328 )   # 진정 한 발전 은 상품 생산량 으로 측정 하 는 경제 발전 그 이상 이 다 . 바로 인간 발전 을 가리킨다 . 이 는 자유 를   체험 하 는 사람 이 늘어난다는 의미 이 며   이 자유 는 사람 다운 삶 을 사 는 데 필요 한 여러 역량 을 길러야 얻 을 수 있 다 . ( 331 )   # 센 의 주장 에 따르 면 민주주의 와 언론 자유 도 기아 를 막 는   핵심 요건 이 다 . 빈민층 이 겪 는 고초 에 대해 언론 이 써야 정부 가 경각심 을 갖 고 대책 을 세울 수 있 다 . ( 334 )   # 금융 시장 이 올바르 게 기능 하 려면 채권자 가 채무자 신용도 를 정확 하 게 평가 할 수 있 고 투자자 가 자금 을 투입 하 는 사업 의   위험 성 을 충분 하 게 이해 할 수 있 는   토대 를 마련 해야 한다 . 금융 시장 은 정보 가 만사 다 . ( 344 )   # 경제 성과 가 얼마나 훌륭 한지 판단 할 때 경제학자 가 가장 신경 쓰 는 부분 이 사람 들 에게 선택 권 이 있 느냐 다 . ( 363 )   # 경제 체제 내 여성 역할 은 여성 스스로 선택 한 의지 여야지 사회 통념 상 여성 에게 알맞 다고 구속 한 강요 에 따라서 는 안 된다 . ( 366 )   # 민스키 는 이 를 ' 투기 대출 ' 이라고 불렀 다 . 이런 빚 은 내기 돈 이나 다름없 었 다 . 집값 도 내려가 지 않 고 이 자율 도 오르 지 않 고 따라서 대출자 가 빚 때문 에 곤경 에 처하 지 도 않 으리라는 내기 에 건 돈 이 었 다 . ( 391 )   # 피케 니 가 관찰 한 바 로 는 지난 역사 내내 자산 수익 률 이 경제 성장 률 을 앞질렀 다 . ( 402 )   # 우리 가 이 책 에서 만난 경제학자 는 각자 자기 시대 가 앓 던 문제 에   대처 하 며 서로 다른 이론 을 제시 했 다 . ( 417 ) 3 . 책 속 의 나 의 호기심 국부론 ( 애덤 스미스 ) , 크리스마스 캐럴 ( 찰스 디킨스 ) , 공산당   선언 ( 카 를 마르크스 ) , 자본론 ( 카 를 마르크스 ) , 미국 건국 의 아버지 들 ( 알렉산더 해밀턴 ) , 마크 트웨인 의 책 , 버지니아 울프 의 책 , 분노 의 포도 ( 존 스타인벡 ) , 체 게바라 , 링컨 , 인간 발전 지수 , 누가 엄마 에게 육아 보수 를 줄까 ? ( 낸시 폴 브레 ) ,   만약 여성 도 셈 이 넣 는다면 ( 낸시 폴 브레 ) , 21 세기 자본 ( 토마 피케 티 ) ,   