[ 매 묵 ] 2019 년 3 월 9 일 토요일 [ ( 자 ) 재의 예식 다음 토요일 ] / 양평 용문사 6 장입 당송 시편 69 ( 68 ) , 17 참 조주 님 , 너그러우신 자애 로 저희 에게 응답 하 소서 . 주 님 , 당신 의 크 신 자비 로 저희 를 돌아보 소서 . 본 기 도 전능 하 시 고 영원 하 신 하느님 , 나약 한 저희 를 자비로이 굽 어 살피 시 고 엄위 하 신 하느님 의 오른팔 로 보호 하 여 주 소서 . 성부 와 성령 과 … … . 말씀 의 초대 이사야 예언자 는 , 고생 하 는 이 의 넋 을 흡족 하 게 해 준다면 , 빛 이 어둠 속 에서 솟아오르 리라는 주 님 의 말씀 을 전한다 ( 제 1 독서 ) . 예수 님 께서 는 의인 이 아니 라 죄인 을 불러 회개 시키 러 왔 다고 하 신다 ( 복음 ) . 제 1 독서 < 굶주린 이 에게 네 양식 을 내 어 준다면 네 빛 이 어둠 속 에서 솟아오르 리라 . >▥ 이사야서 의 말씀 입니다 . 58 , 9 ㄷ - 14 주 님 께서 이렇게 말씀 하 신다 . 9 “ 네 가 네 가운데 에서 멍에 와 삿대 질 과 나쁜 말 을 치워 버린다면 10 굶주린 이 에게 네 양식 을 내 어 주 고 고생 하 는 이 의 넋 을 흡족 하 게 해 준다면 네 빛 이 어둠 속 에서 솟아오르 고 암흑 이 너 에게 는 대낮 처럼 되 리라 . 11 주 님 께서 늘 너 를 이끌 어 주 시 고 메마른 곳 에서 도 네 넋 을 흡족 하 게 하 시 며 네 뼈마디 를 튼튼 하 게 하 시 리라 . 그러면 너 는 물 이 풍부 한 정원 처럼 , 물 이 끊이 지 않 는 샘터 처럼 되 리라 . 12 너 는 오래 된 폐허 를 재건 하 고 대대로 버려졌 던 기초 를 세워 일으키 리라 . 너 는 갈라진 성벽 을 고쳐 쌓 는 이 , 사람 이 살 도록 거리 를 복구 하 는 이 라 일컬 어 지 리라 . 13 ‘ 네 가 삼가 안식일 을 짓밟 지 않 고 나 의 거룩 한 날 에 네 일 을 벌이 지 않 는다면 네 가 안식일 을 ′ 기쁨 ′ 이 라 부르 고 주 님 의 거룩 한 날 을 ′ 존귀 한 날 ′ 이 라 부른다면 네 가 길 을 떠나 는 것 과 네 일 만 찾 는 것 을 삼가 며 말 하 는 것 을 삼가 고 안식일 을 존중 한다면 14 너 는 주 님 안 에서 기쁨 을 얻 고 나 는 네 가 세상 높 은 곳 위 를 달리 게 하 며 네 조상 야곱 의 상속 재산 으로 먹 게 해 주 리라 . ’ 주 님 께서 친히 말씀 하 셨 다 . ” 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 하느님 감사 합니다 . 화답 송시 편 86 ( 85 ) , 1 - 2 . 3 - 4 . 5 - 6 ( ◎ 11 ㄱ ㄴ ) ◎ 주 님 , 제게 당신 의 길 을 가르치 소서 . 제 가 당신 의 진리 안 에서 걸으 오리다 . ○ 주 님 , 귀 를 기울이 소서 , 제게 응답 하 소서 . 가련 하 고 불쌍 한 이 몸 이 옵니다 . 제 영혼 지켜 주 소서 . 당신 께 충실 한 이 몸 , 당신 종 을 구해 주 소서 . 당신 은 저 의 하느님 , 당신 을 신뢰 하나 이 다 . ◎○ 당신 께 온종일 부르짖 사오니 , 주 님 , 저 에게 자비 를 베푸 소서 . 당신 께 제 영혼 을 들 어 올리 오니 , 주 님 , 이 종 의 영혼 을 기쁘 게 하 소서 . ◎○ 주 님 , 당신 은 어질 고 용서 하 시 는 분 , 당신 을 부르 는 모든 이 에게 자애 가 넘치 시 나이다 . 주 님 , 제 기도 에 귀 를 기울이 시 고 , 애원 하 는 제 소리 를 들 어 주 소서 . ◎ 복음 환호 송 에 제 33 , 11 참조 ( ◎ 그리스도 님 , 찬미 와 영광 받 으소서 . )○ 주 님 이 말씀 하 신다 . 나 는 악인 의 죽음 을 바라 지 않 는다 . 악인 이 자기 길 을 버리 고 돌아서 서 살 기 를 바란다 . ( ◎ 그리스도 님 , 찬미 와 영광 받 으소서 . ) 복음 < 나 는 의인 이 아니 라 죄인 을 불러 회개 시키 러 왔 다 . >✠ 루카 가 전한 거룩 한 복음 입니다 . 5 , 27 ㄴ - 32 그때 에 예수 님 께서 는 27 레위 라는 세리 가 세관 에 앉 아 있 는 것 을 보 시 고 말씀 하 셨 다 . “ 나 를 따라라 . ” 28 그러 자 레위 는 모든 것 을 버려둔 채 일어나 그분 을 따랐 다 . 29 레위 가 자기 집 에서 예수 님 께 큰 잔치 를 베풀 었 는데 , 세리 들 과 다른 사람 들 이 큰 무리 를 지 어 함께 식탁 에 앉 았 다 . 30 그래서 바리 사이 들 과 그 들 의 율법 학자 들 이 그분 의 제자 들 에게 투덜거렸 다 . “ 당신 들 은 어째서 세리 와 죄인 들 과 함께 먹 고 마시 는 것 이 오 ? ” 31 예수 님 께서 그 들 에게 대답 하 셨 다 . “ 건강 한 이 들 에게 는 의사 가 필요 하 지 않 으나 병든 이 들 에게 는 필요 하 다 . 32 나 는 의인 이 아니 라 죄인 을 불러 회개 시키 러 왔 다 . ” 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 그리스도 님 찬미 합니다 . < 강론 후 잠시 묵상 한다 > 예 물 기 도 주 님 , 화해 와 찬미 의 제물 을 받 으시 고 저희 가 이 제사 의 힘 으로 깨끗 해져 사랑 과 기쁨 으로 주 님 을 섬기 게 하 소서 . 우리 주 … … . 감사송 < 사순 감사송 1 : 사순 시기 의 영성 적 의미 > 거룩 하 신 아버지 , 전능 하 시 고 영원 하 신 주 하느님 , 우리 주 그리스도 를 통하 여 언제나 어디 서 나 아버지 께 감사 함 이 참으로 마땅 하 고 옳 은 일 이 며 저희 도리 요 구원 의 길 이 옵니다 . 아버지 께서 는 신자 들 이 더욱 열심히 기도 하 고 사랑 을 실천 하 여 해 마다 깨끗 하 고 기쁜 마음 으로 파스카 축제 를 맞이 하 게 하 셨으며 새 생명 을 주 는 구원 의 신비 에 자주 참여 하 여 은총 을 가득히 받 게 하 셨 나이다 . 그러므로 천사 와 대천사 와 좌 품 주품 천사 와 하늘 의 모든 군대 와 함께 저희 도 주 님 의 영광 을 찬미 하 며 끝없이 노래 하나 이 다 . 영성체송 마태 9 , 13 참 조주 님 이 말씀 하 신다 . 내 가 바라 는 것 은 희생 제물 이 아니 라 자비 다 . 나 는 의인 이 아니 라 죄인 을 부르 러 왔 노라 . 영성체 후 묵상 < 그리스도 와 일치 를 이루 는 가운데 잠시 마음속 으로 기도 합시다 . > 영성체 후 기도 주 님 , 생명 의 천상 양식 으로 힘 을 얻 고 비 오니 이 세상 에서 받 아 모신 성체 가 영원 한 생명 의 보증 이 되게 하 소서 . 우리 주 … … . 백성 을 위한 기도 < 자유로이 바칠 수 있 다 . > 주 님 , 거룩 한 신비 에 참여 한 이 백성 에게 자비 를 베푸 시 어 어떠 한 위험 도 겪 지 않 고 주 님 의 보호 를 받 게 하 소서 . 우리 주 … … . 오늘 의 묵상 예수 님 께서 는 세리 였 던 레위 를 부르 시 어 당신 을 따르 게 하 십니다 . 당시 세리 는 로마 제국 의 앞잡이 역할 을 하 던 이 들 로 여러 방면 에서 유다 인 들 에게 해 를 끼치 는 이 들 이 었 기 에 의로운 유다인 이 라면 누구 나 세리 와 함께 있 는 것 자체 가 추문 이 될 정도 였 습니다 . 그런데 예수 님 께서 그런 세리 를 부르 십니다 . 그래서 일까요 ? 예수 님 과 의 만남 은 세리 로서 의 삶 을 즉시 버리 게 만들 정도 로 레위 에게 큰 충격 을 가져다 줍니다 . 곧바로 예수 님 을 따라 나선 레위 는 집 에서 예수 님 께 큰 잔치 를 베풀 어 드립니다 . 자신 을 죄인 으로 멀리 하 던 율법 학자 나 바리 사이 와 달리 스승 예수 님 께서 먼저 손 을 내미 시 자 레위 는 다른 세리 들 도 초대 하 여 예수 님 과 함께 식사 합니다 . 율법 학자 들 과 바리 사이 들 에게 는 상상 도 할 수 없 는 장면 이 펼쳐진 것 입니다 . 이런 예수 님 의 모습 을 보 고 율법 학자 들 과 바리 사이 들 은 예수 님 의 제자 들 에게 투덜 거립니다 . 그러 자 예수 님 께서 는 당신 이 죄인 들 을 위해서 오 셨 음 을 분명히 선언 하 십니다 . 그리고 하느님 의 자비 는 죄인 들 , 곧 병자 들 에게 필요 하 며 , 하느님 께서 는 자신 을 죄인 이자 병자 로 여기 며 하느님 의 자비 를 간구 하 는 이 들 에게 , 자신 을 낮추 는 이 들 에게 주어진다고 말씀 하 십니다 . 사실 , 바오로 사도 가 이야기 하 듯이 하느님 의 자비 없이 구원 될 수 있 는 의로운 사람 은 세상 에 아무 도 없 습니다 ( 로마 3 , 20 참조 ) . 그렇 게 본다면 예수 님 께서 는 모든 이 를 위하 여 오 신 분 이 십니다 . 그런데 도 스스로 건강 하 다고 , 의롭 다고 여기 며 남 을 죄인 취급 하 는 이 들 은 하느님 의 자비 를 거부 하 는 사람 입니다 . 그런 사람 을 기다리 는 것 은 하느님 의 자비 가 아니 라 , 심판 입니다 . ( 염철호 요한 신부 ) < 굿 뉴스 우리 들 의 묵상 발췌 글 > 1 . 지금 까지 무시 당하 고 비난 받 으며 살 았 던 세리 나 죄인 들 의 입장 에서 볼 때 그 들 이 예수 님 을 만나 는 것 만 으로 도 큰 은총 입니다 . 더군다나 의인 으로 자처 하 며 상종 도 하 지 않 는 바리 사이 나 율법 학자 들 과 는 달리 “ 나 를 따르 라 ” 하 시 며 음식 을 함께 나눌 수 있 게 안배 하 시 니 얼마나 큰 기쁨 이 겠 습니까 ? 주 님 께서 는 오늘 도 병자 를 , 죄인 을 부르 십니다 . 병자 요 , 죄인 임 을 인정 하 는 사람 은 그분 의 식탁 에서 그분 과 함께 먹 고 마시 게 될 것 입니다 . 교부 사르마 타스 는 말 하 였 습니다 . “ 죄 를 짓 지 않 고서 자기 자신 을 의롭 게 여기 는 사람 보다 는 죄 를 지 었 음 을 깨닫 고 뉘우친 죄인 을 하느님 께서 는 더 사랑 하 신다 . ” 그러므로 우리 는 항상 하느님 께 마음 을 돌려야 겠 습니다 . 주 님 께 마음 을 돌리 는 회심 의 노력 이나 기간 은 죽 는 순간 까지 항구 해야 합니다 . 결코 일회 적 으로 끝날 일 이 아닙니다 . 따라서 은총 의 사순절 에 자신 의 허물 을 인정 하 는 마음 의 할례 를 받 고 회개 의 눈물 로 다시 태어나 는 행복 을 누리 시 길 바랍니다 . “ 죄 가 많 은 곳 에 은총 도 풍부 하 게 내렸 다 ” 는 말씀 대로 하느님 의 자비 가 영원 에서 영원 까지 한결 같 음 을 믿 으며 하느님 의 자비 를 영원 토록 노래 하 겠 습니다 ( 성 베르나르도 ) . 고해소 앞 에 길 게 늘 어서 있 는 죄인 들 이여 ! 여러분 은 죄 의 용서 에로 초대 받 았 으니 기뻐하 십시오 . 아픈데 도 아프 지 않 다고 우기 는 병자 는 치료 받 을 길 이 없 습니다 . 더 큰 사랑 으로 사랑 합니다 . ( 반영 억 라파엘 신부 ) 2 . 예수 님 께서 는 우리 안 에 있 는 가능 성 을 보 셨 습니다 . ‘ 그럴 수 도 있 지 ’ 라는 마음 으로 죄인 을 받 아 주 셨 고 , 아픈 이 를 위로 해 주 셨 고 , 배고픈 이 를 배부르 게 하 셨 습니다 . 넘어진 이 의 손 을 잡 아 주 셨 습니다 . 강도 당한 이웃 의 친구 가 되 어 주 셨 습니다 . 돌아온 탕아 를 넓 은 마음 으로 품 어 주 셨 습니다 . 이것 이 예수 님 의 사랑 이 며 , 이것 이 예수 님 께서 보여 주 신 자비 입니다 . 사순 시기 를 시작 하 고 있 습니다 . 조건 에 민감 한 신앙 도 필요 하 지만 그런데 도 이해 하 고 , 용서 하 고 , 받 아 주 는 신앙 이 면 좋 겠 습니다 . ‘ 그럴 수 가 있 나 ’ 라며 불평 하 고 , 원망 하 기 보다 는 ‘ 그럴 수 도 있 지 ’ 라며 받 아 주 고 , 품 어 주 는 신앙 이 면 좋 겠 습니다 . ( 조재형 신부 ) 3 . 내 가 누구 인지 아 는 것 이 겸손 입니다 . 내 가 누구 인지 안다면 무언가 되 려고 발버둥치 지 않 을 것 입니다 . 부족 하 지만 이미 된 것 이 기 때문 입니다 . 겸손 은 내 가 주 님 의 종 으로 부르 심 을 받 았 다는 믿음 에서 나옵니다 . 내 가 하느님 의 자녀 임 을 알 고 그래서 하느님 임 을 알 면 그 주어진 본성 때문 에 겸손 해질 수 밖에 없 습니다 . 이것 이 가장 쉬우면서도 완벽 한 겸손 의 길 입니다 . ( 요셉 신부 ) 4 . 기적 이 일어났 다고 , 어디 에 사 적 계시 가 내렸 다고 , 어느 곳 의 성모상 이 눈물 을 흘렸 다고 , 몰려다니 는 것 은 잘못 된 일 입니다 . 그리스도 신앙 은 그런 것 이 아닙니다 . 그런 것 은 그리스도교회 안 에 있 는 무당 현상 으로 보 아야 합니다 . 하느님 을 근본 으로 생각 하 는 사람 은 자기 일상 생활 안 에 하느님 의 뜻 이 이루어지 게 삽니다 . 하느님 의 뜻 은 무엇 인가 ? 예수 님 안 에 보여진 하느님 은 살리 는 분 이 십니다 . 그래서 우리 도 살리 는 노력 을 합니다 . 하느님 은 용서 하 는 분 이 십니다 . 그래서 우리 도 용서 하 는 노력 을 합니다 . 하느님 은 자비 로운 분 이 십니다 . 그래서 우리 도 자비 롭 게 살 려고 노력 합니다 . 하느님 은 사랑 하 는 분 이 십니다 . 그래서 우리 도 사랑 하 면서 살 려고 노력 합니다 . ◆ 서 공석 신부 님 의 강론 . 5 . 들 음 진정 으로 뭘 듣 는다는 것 이 무척 어려운 까닭 은 어떤 말 이나 논리 , 선언 , 확인 으로 나 를 입증 할 필요 가 없 는 내 적 평정 이 요구 되 기 때문 이 다 . 진정 으로 듣 는 사람 은 상대방 에게 자기 를 내 세울 필요 가 없 다 . 진정 으로 듣 는 사람 은 상대방 을 받아들이 고 맞이 하 여 환영 하 는 것 에 자유 롭 다 . 들 음 은 상대방 이 얘기 하 는 동안 내 가 응답 할 기회 를 엿보 는 것 이상 의 행위 이 다 . 들 음 은 상대방 에게 할 수 있 는 모든 주의 를 기울여 내 자신 안 에 그 상대방 을 맞아들이 도록 기도 하 는 것 이 다 . 들 음 의 아름다움 이란 나 에게 말 을 해 오 고 있 는 상대방 이 내 안 에 받 아 들여졌 음 을 스스로 느끼 면서 , 좀 더 진지 하 게 말 하 게 되 고 , 자기 자신 의 참 된 모습 을 스스로 발견 해 간다는 것 이 다 . 들 음 은 영 적 인 환대 이 다 . 우리 는 들 음 으로써 낯선 이 를 친구 로 만들 고 , 상대방 의 내 적 인 모습 을 더욱 깊 게 알 아 가 는 것 이 며 , 마침 내 침묵 속 에서 도 함께 있 을 수 있 게 된다 . - 헨리 나우웬 - 6 . 참된 성덕 은 자신 의 죄 와 나약 함 , 부족 함 과 비 참함 을 솔직히 인정 하 는 데 서 시작 됩니다 . 주 님 도움 에 힘입 어 거기 서 벗어나 고자 노력 하 는 겸손 함 에서 출발 합니다 . 내 힘 만 으로 는 아무 것 도 할 수 없 다는 것 을 잘 알 기 에 위 로부터 의 도움 을 갈구 합니다 . 영성 생활 안 에서 스스로 죄인 임 을 솔직히 인정 하 는 태도 가 얼마나 중요 한지 모릅니다 . 자신 의 죄 에 대한 인정 과 부끄러움 이 없 으면 용서 에 대한 감사 함 도 없 습니다 . 무거운 쇠사슬 에 묶여 있 어 본 사람 만 이 자유 로움 의 진가 를 맛볼 수 있 습니다 . 깊 은 지하 감옥 의 어둠 속 에 머물러 있 어 본 사람 만 이 빛 과 광명 의 기쁨 을 만끽 할 수 있 습니다 . ( 양승국 스테파노 신부 ) 7 . 심리학자 는 이야기 합니다 . ‘ 상처 에 너무 상처 받 아서 는 안 된다 . 아픔 에 너무 아파 해서 도 안 된다 . ’ 물론 말 처럼 쉽 지 않 습니다 . 그러나 잠시 아프 고 , 잠시 슬프 고 , 잠시 화 가 날 뿐 이 라고 스스로 말 하 면서 그 순간 을 극복 하 기 위해 노력 해야 합니다 . 감정 을 증폭 시킬수록 힘들 어 지 는 것 은 바로 ‘ 나 ’ 이 기 때문 입니다 . ( 빠다 킹 신부 ) 2019 년 3 월 9 일 토요일 [ ( 자 ) 재의 예식 다음 토요일 ] 복음 < 나 는 의인 이 아니 라 죄인 을 불러 회개 시키 러 왔 다 . > 들 음 은 상대방 에게 할 수 있 는 모든 주의 를 기울여 내 자신 안 에 그 상대방 을 맞아들이 도록 기도 하 는 것 이 다 . 들 음 은 영 적 인 환대 이 다 . 우리 는 들 음 으로써 낯선 이 를 친구 로 만들 고 , 상대방 의 내 적 인 모습 을 더욱 깊 게 알 아 가 는 것 이 며 , 마침 내 침묵 속 에서 도 함께 있 을 수 있 게 된다 . - 헨리 나우웬 - 양평 용문사 은행나무 양평 용문사 은행나무 밑둥 양평 용문사 대웅전 양평 용문사 양평 용문사 . .. 대웅전 / 지장 전 양평 용문사 대웅전