히브리서 1 : 1 - 14 , 가장 우월 하 신 그리스도 ( 2014 . 11 . 30 ) 1 . 여러분 , 천사 의 존재 를 믿 으십니까 ? 당연히 성경 은 천사 의 존재 를 증거 하 므로 천사 는 존재 합니다 . 그런데 오늘날 성도 들 은 천사 에 대해서 잘못 알 고 있 는 부분 들 이 많 습니다 . 대표 적 인 것 으로서 천사 는 새 처럼 희 고 빛나 는 두 개 의 날개 를 가지 고 있 다고 생각 하 는데 전혀 그렇 지 않 습니다 . 성경 에서 말 하 는 천사 는 날개 가 없 습니다 . 물론 , 성경 에 보 면 날개 가 있 는 천사 가 없 는 것 은 아닌데 , 하나님 을 보좌 하 는 케루빔 ( Kerubim ) 은 날개 가 4 개 이 며 ( 겔 10 : 21 ) , 하나님 을 찬양 하 는 세라핌 ( Seraphim ) 은 날개 가 6 개 입니다 ( 사 6 : 2 ) . 그러므로 , 두 날개 달린 천사 는 사실 성경 에 없 습니다 . 2 . 우리 가 이러 한 비 성경 적 인 천사 의 모습 을 갖 게 된 이유 는 , 중세 카톨릭 교회 가 성경 이 아닌 그리스 나 로마 의 신화 에서 천사 의 개념 을 가져와서 그림 이나 조각 을 만들 었 기 때문 입니다 . 또한 , 안식교 나 몰 몬 교 같 은 이단 들 이 두 날개 달린 천사 를 마치 홍보물 처럼 부각 시킨 탓 도 있 습니다 . 게다가 소위 오늘날 천국 을 다녀왔 다는 사람 들 이 천국 에서 두 날개 달린 천사 를 봤 다고 주장 하 는 바람 에 사람 들 은 당연히 천사 는 두 날개 를 가졌 다고 생각 하 게 되 었 습니다 . 그러 다 보 니까 , 오늘날 기독교 인 들 중 에서 알 게 모르 게 천사 를 어떤 대단 한 존재 로 생각 하 는 사람 들 이 많이 있 습니다 . 3 . 히브리서 는 그 책 의 이름 에서 알 수 있 듯이 ‘ 히브리 인 들 ’ 즉 ‘ 유대 인 들 ’ 에게 쓰여진 책 입니다 . 그러나 정확 하 게 말 하 면 , 그냥 유대 인 들 이 아니 라 1 세기 당시 의 ‘ 유대인 크리스천 ’, 즉 유대 인 들 이 지만 예수 를 믿 는 유대 인 들 에게 쓰여진 책 입니다 . 본래 유대 인 들 은 예수 를 믿 지 않 습니다 . 예수 님 당시 에 도 그랬 고 , 이 천 년 이 지난 지금 도 유대 인 들 은 근본 적 으로 예수 를 믿 지 않 기 때문 에 그 들 에게 는 신약성경 은 없 고 , 구약성경 만 존재 합니다 . 4 . 물론 , 오늘날 에 도 예수 를 믿 는 유대 인 들 이 있 는데 , 우리 는 그 들 을 ‘ Jewish Christian ’ 이라고 부릅니다 . 이 들 은 비록 유대인 이 지만 예수 를 믿 고 기독교 신앙 을 가진 사람 들 로서 2014 년 현재 이스라엘 안 에 는 약 25 , 000 명 정도 가 있 다고 하 고 , 전 세계 적 으로 는 지난 2010 년 현재 약 35 만 명 정도 있 다고 합니다 . 물론 , 이 숫자 는 앞 으로 도 계속 늘어날 것 입니다 . 5 . 그런데 , Jewish Christian 과 는 조금 다른 의미 를 가진 ‘ Messianic Jews ’, 즉 ‘ 메시 아닉 유대인 ’ 이라고 하 는 사람 들 도 있 습니다 . 이 들 역시 메시아 , 즉 예수 를 믿 는 유대 인 들 이 기 는 하지만 유대교 도 같이 믿 으면서 예수 를 믿 는 사람 들 입니다 . 그러니까 Jewish Christian 이나 Messianic Jew 모두 예수 를 믿 는 유대인 이 라는 점 에서 는 똑같 지만 , Jewish Christian 은 유대교 를 받아들이 지 않 는 크리스천 인 반면 에 , Messianic Jew 는 여전히 유대교 신앙 과 율법 을 지키 는 크리스천 이 라는 점 에서 서로 차이 가 있 습니다 . 쉽 게 말 하 면 , 불교 신자 가 예수 를 믿 고 기독교 신자 가 되 었 는데 , 여전히 불교 를 버리 지 못하 고 불교 와 기독교 를 같이 믿 는 기독교인 이 있 는가 하 면 , 불교 를 완전히 버린 기독교인 이 있 다는 뜻 입니다 . 6 . 히브리서 는 바로 예수 를 믿 는 유대 인 들 에게 쓴 편지 입니다 . 그런데 그 유대 인 들 이 오늘날 로 말 하 면 , Jewish Christian 일 수 도 있 고 Messianic Jew 일 수 도 있 습니다 . 즉 , 유대교 를 완전히 버린 크리스천 일 수 도 있 고 , 완전히 버리 지 못한 크리스천 일 수 도 있 습니다 . 중요 한 것 은 그 들 이 유대교 로 다시 돌아가 려고 했 다는 것 입니다 . 기독교인 이 불교 로 다시 돌아가 려고 하 는 것 과 같 습니다 . 사실 , 유대교 와 기독교 는 비슷 한 점 이 많 기 때문 에 충분히 그럴 수 있 습니다 . 7 . 일단 , 똑같이 하나님 을 믿 습니다 . 그리고 똑같이 아브라함 을 믿 음 의 조상 으로 믿 고 , 구약 의 선지자 들 의 말씀 을 하나님 의 말씀 으로 받아들입니다 . 그런데 차이 가 있 습니다 . 유대교 는 예수 를 안 믿 고 , 기독교 는 예수 를 믿 습니다 . 그리고 유대교 는 여전히 구약성경 에 나타나 는 율법 들 , 예 를 들 면 제사 제도 나 , 할례 , 음식 법 등 을 지키 지만 , 기독교 는 지키 지 않 습니다 . 기독교 가 이런 율법 들 을 지키 지 않 는 이유 는 예수 그리스도 때문 입니다 . 예수 그리스도 가 이런 율법 들 을 십자가 의 죽음 과 부활 을 통하 여 다 성취 하 셨 다고 믿 기 때문 입니다 . 그런데 유대교 는 예수 를 믿 지 않 기 때문 에 여전히 구약 의 율법 들 을 다 지키 고 있 는 것 입니다 . 8 . 실제로 오늘날 저 와 여러분 들 은 예수 를 믿 음 으로 구원 받 았 고 , 구원 받 은 자 로서 이제 는 구약 의 제 사법 이나 , 할례 법 , 음식 법 등 을 지키 지 않 습니다 . 제 사법 을 예 로 든다면 , 만약 예수 그리스도 의 죽음 이 아니 었 다면 오늘 우리 들 은 여전히 성전 에 나올 때 마다 양 이나 염소 를 잡 아서 제사 를 지내 야 합니다 . 그러나 우리 가 주일날 교회 에 나올 때 에 그렇게 하 지 않 는 이유 는 예수 그리스도 께서 우리 를 위해서 , 혹은 우리 를 대신 하 여 친히 제물 이 되 어 하나님 앞 에 제사 를 지내 셨 기 때문 입니다 . 이제 우리 는 그 사실 을 믿 고 그저 하나님 께 감사 의 예배 를 드릴 뿐 입니다 . 9 . 당시 1 세기 의 유대 인 들 도 예수 를 믿 음 으로써 이 사실 을 잘 알 고 있 었 습니다 . 그 들 은 예수 그리스도 가 구약 의 제 사법 을 십자가 에서 성취 하 셨 음 을 믿 고 , 더 이상 제사 를 지내 지 않 았 습니다 . 그런데 문제 는 그 들 이 다시 구약 의 제 사법 을 지키 려고 했 다는 것 입니다 . 물론 , 제 사법 뿐 만 아니 라 할례 법 , 음식 법 등 구약성경 의 율법 들 을 다시 지키 려고 했 습니다 . 이 처럼 , 1 세기 유대 인 크리스천 들 은 유대교 로 다시 돌아가 려고 했 습니다 . 10 . 그렇 다면 , 1 세기 유대 인 크리스천 들 이 유대교 로 돌아가 려고 했 던 이유 가 무엇 이 었 을까요 ? 이유 는 크 게 두 가지 입니다 . 첫째 는 , 로마 제국 의 핍박 이 었 습니다 . 히브리서 의 저자 는 흔히 바울 사도 로 알려져 있 는데 , 바울 사도 가 활동 하 던 당시 는 로마 제국 이 기독교 를 극심 하 게 핍박 하 던 때 였 습니다 . 그러나 로마 제국 은 그래도 유대교 에 대해서 는 비교 적 관용 적 이 었 기 때문 에 , 기독교 인 으로서 핍박 을 받 느니 차라리 유대교 로 다시 돌아가 면 최소한 핍박 은 면 할 수 있 겠 다는 생각 에 유대교 로 돌아가 려고 했 습니다 . 11 . 두 번 째 이유 는 , 같 은 유대 인 들 의 핍박 때문 이 었 습니다 . 그러니까 외부 적 으로 는 로마 제국 의 핍박 이 있 었 다면 , 내부 적 으로 는 같 은 동족 인 유대 인 들 의 핍박 이 있 었 습니다 . 유대 인 들 은 근본 적 으로 예수 자체 를 믿 지 않 기 때문 에 기독교 로 개종 한 유대 인 들 을 핍박 하 는 것 은 어찌 보 면 자연 스러운 일 입니다 . 불교 집안 에서 자란 어떤 한 사람 이 예수 를 믿 게 되 었 을 때 , 가족 들 과 친척 들 이 그 를 핍박 하 는 것 과 같 은 이치 입니다 . 12 . 그런데 더 큰 문제 는 그냥 유대 인 들 이 아니 라 같이 예수 를 믿 는 유대 인 들 의 핍박 이 었 습니다 . 다시 말 하 면 , 앞서 말씀 드린 대로 예수 를 믿 는 유대 인 들 중 에 유대교 를 버리 지 못하 고 여전히 율법 을 지키 고 있 는 유대 인 들 이 있 었 습니다 . 그 들 은 예수 는 예수 대로 믿 지만 , 여전히 율법 이 정한 할례 법 , 제 사법 , 음식 법 등 을 지키 는 자 들 이 었 습니다 . 이 들 이 교회 의 지도자 들 이 되 다 보 니까 율법 을 지키 지 않 는 같 은 유대 인 크리스천 들 에게 무엇 을 가르쳤 습니까 ? 예수 를 믿 는 것 도 좋 지만 , 유대교 를 버려서 도 안 된다고 가르쳤 습니다 . 13 . 그런데 단지 가르침 정도 가 아니 라 핍박 을 하 는 수준 이 어서 문제 였 습니다 . 어떻게 핍박 했 는가 하 면 , 같 은 유대 인 사회 에서 소위 왕따 를 시켰 습니다 . 유대교 의 율법 을 지키 지 않 는 사람 과 는 비즈니스 도 하 지 않 고 , 그 가 파 는 물건 은 사지 도 않 습니다 . 그 에게 는 말 도 걸 지 않 고 인사 도 하 지 않 습니다 . 그렇게 되 면 , 이 유대 인 크리스천 은 장사 도 못하 고 돈 도 벌 지 못합니다 . 경제 적 으로 궁핍 해집니다 . 더 심각 한 것 은 지독 한 소외감 입니다 . 14 . 그렇게 되 면 , 이 유대 인 크리스천 은 어떤 생각 을 하 게 될까요 ? “ 그래 , 과거 로 돌아가 자 . ” 어떤 과거 입니까 ? “ 그래 , 유대교 로 다시 돌아가 자 . 내 가 살 길 은 유대교 로 다시 돌아가 는 길 밖에 없 다 . ” 결국 이 사람 의 믿음 이 흔 들립니다 . 지금 까지 예수 를 믿 고 구원 받 았 다고 믿 었 습니다 . 은혜 도 받 았 습니다 . 신앙 생활 하 는 것 이 재미있 었 습니다 . 그런데 같 은 유대 인 들 이 자꾸 율법 을 지키 라고 강요 하 면서 핍박 하 니까 예수 에 대한 믿음 자체 가 흔들렸 습니다 . “ 정말 예수 님 이 제 사법 을 성취 한 게 맞 을까 ? 아니야 , 그래도 구약성경 에 엄연히 제 사법 이 나와 있 는 걸 보 면 , 지금 도 짐승 을 잡 아 제사 를 지내 는 게 맞 을지 도 몰라 . 할례 나 음식 법 도 지켜야 하 는 게 맞 아 . ” 15 . 여러분 , 히브리서 에 유독 구약 의 성막 과 제 사법 , 그리고 제사장 에 대한 말씀 이 많이 나오 는 이유 가 무엇 일까요 ? 히브리서 의 저자 는 구약 의 모든 제 사법 이 예수 그리스도 를 통하 여 성취 되 었 다는 사실 을 예수 를 믿 지만 믿 음 이 흔들리 고 있 는 유대 인 크리스천 들 에게 분명히 가르쳐 주 기 위해서 성막 , 제 사법 , 제사장 이야기 를 많이 할 수 밖에 없 었 던 것 입니다 . 특히 , 예수 그리스도 야말로 멜기세덱 의 반차 를 좇 은 영원 한 대제사장 이 시 라는 말씀 ( 히 6 : 20 ) 이 있 는 이유 가 바로 그것 입니다 . 결국 , 예수 에 대한 믿음 을 다시 점검 해 보 라는 것 입니다 . 16 . 여러분 , 여러분 들 의 믿음 은 혹시 지금 흔들리 지 않 습니까 ? 믿 음 이 흔들린다면 , 흔들리 는 이유 가 무엇 입니까 ? 처음 부터 확고 한 믿음 이 없 어서 입니까 ? 아니면 , 처음 에 는 확고 했 는데 누군가 자꾸 만 내 믿음 을 흔들 어서 흔 들립니까 ? 결국 같 은 말 입니다 . 처음 부터 확고 한 믿음 이 없 었 던지 , 혹은 누군가 내 믿음 을 자꾸 만 흔들 어서 흔들리 든지 결국 은 예수 그리스도 에 대한 확고 한 믿음 이 없 어서 흔들리 는 것 입니다 . 예수 에 대한 확고 한 믿음 이 없 으니까 나 도 흔들리 고 , 남 도 흔드 는 것 입니다 . 17 . 우리 말 에 ‘ 근주 자적 ( 近 朱 者 赤 ) , 근묵자흑 ( 근묵자흑 ) ’ 이 라는 말 이 있 는데 , 붉 은 것 을 가까이 하 면 붉어지 고 , 검 은 것 을 가까이 하 면 검 어 진다는 뜻 입니다 . 지금 1 세기 의 유대 인 크리스천 들 은 이미 유대교 를 떠났 는데 , 아직 도 유대교 를 신봉 하 는 유대 인 크리스천 들 의 말 을 자꾸 만 듣 다 보 니까 그 들 의 믿음 이 흔들리 고 , 결국 유대교 로 다시 돌아가 려고 했 다는 말씀 입니다 . 사실 , 유대교 와 기독교 는 다른 듯 비슷 하 고 , 비슷 한 듯 다르 기 때문 에 그랬 던 것 입니다 . 18 . 오늘날 성도 들 이 믿 음 이 흔들리 는 이유 는 바로 이것 입니다 . 다른 듯 비슷 하 고 , 비슷 한 듯 다른 것 을 분간 하 지 못하 기 때문 입니다 . 기독교 나 불교 나 뭐 가 다르 냐 ? 결국 다 착하 게 살 다가 죽 어서 좋 은 데 가 자고 믿 는 종교 아니 냐 ? 기독교 와 이슬람교 는 또 뭐 가 다르 냐 ? 하나님 이나 알라 나 다 같 은 신 이 아니 냐 ? 또한 , 우리 의 삶 자체 가 불신 자 나 다를 것 이 없 습니다 . 이래도 한 평 생 이 고 , 저래도 한 평생 인데 그저 자기 하 고 싶 은 대로 하 면서 살 다 보 니까 믿 음 자체 가 생기 지 도 않 을 뿐 만 아니 라 , 조금 만 유혹 이 오 면 있 던 믿음 도 금방 흔들리 고 과거 로 돌아가 지 않 습니까 ? 19 . 결국 , 핍박 을 받 은 당시 유대 인 크리스천 들 은 기독교 를 믿 으면서 도 어쩔 수 없이 유대교 로 돌아갈 수 밖에 없 는 선택 을 해야 만 했 습니다 . 이것 은 결국 현실 과 타협 하 는 신앙 이 며 , 좀 더 직설 적 으로 표현 하 면 양다리 신앙 입니다 . 그렇 다고 해서 이 들 이 기독교 를 완전히 버린 것 도 아닙니다 . 기독교 와 유대교 사이 에서 왔 다 갔 다 하 면서 자기 편리 한 대로 믿 었 습니다 . 이것 도 좋 고 , 저것 도 좋 은 것 입니다 . 결국 붉 은 것 과 검 은 것 을 가까이 하 다 보 니까 자신 의 신앙 이 붉어지 고 검 어 지 는 것 입니다 . 20 . 오늘날 우리 의 믿음 이 흔들리 는 이유 역시 바로 현실 과 타협 하 는 양다리 신앙 때문 입니다 . 사실 , 예수 를 믿 고 기독교인 이 된다는 것 은 그만큼 세상 속 에서 포기 해야 할 것 도 많 고 , 손 해 봐야 될 것 도 많 다는 뜻 입니다 . 그런데 이것 도 좋 고 , 저것 도 좋 습니다 . 예수 믿 는다고 하 면서 전혀 포기 도 없 고 , 희생 도 없 습니다 . 전혀 삶 의 변화 도 없 고 , 세상 에 선한 영향 력 도 끼치 지 못합니다 . 그냥 좋 은 게 좋 은 것 이 라고 생각 합니다 . 21 . 어떤 사람 들 은 기독교 는 너무 하 라는 것 도 많 고 , 하 지 말 라는 것 도 많 아서 싫 다고 말 합니다 . 그런데 한 번 가만히 생각 해 보 십시오 . 굳이 기독교 가 아니 더라도 내 삶 에 전혀 변화 가 일어나 지 않 는다면 굳이 종교 를 가질 이유 가 무엇 입니까 ? 하물며 , 예수 그리스도 의 십자가 의 능력 을 믿 는 기독교 를 믿 는 이유 가 무엇 입니까 ? 22 . 사실 , 기독교 는 구원 의 종교 이 기 때문 에 다른 종교 와 비교 하 는 것 자체 가 모순 입니다 . 세상 의 모든 종교 는 인간 이 신 을 찾아가 는 종교 이 지만 , 기독교 는 하나님 께서 먼저 친히 인간 이 되 셔서 인간 을 찾아오 신 종교 입니다 . 갈대아 우르 에서 아브라함 을 먼저 찾아와서 언약 을 주 신 분 도 하나님 이 시 고 , 그 언약 을 통하 여 이스라엘 민족 을 부르 신 분 도 하나님 이 십니다 . 또한 , 저 와 여러분 들 을 구원 하 시 려고 독생자 예수 그리스도 를 이 땅 에 먼저 보내 신 분 도 바로 하나님 이 십니다 . 그래서 우리 는 이미 예수 그리스 도 말 미암 에 구원 받 은 하나님 의 자녀 가 되 었 습니다 . 23 . 그런데 하나님 의 자녀 가 다시 유대교 로 돌아간다는 것 은 있 을 수 없 는 일 입니다 . 구원 받 은 하나님 의 자녀 가 여전히 현실 과 타협 하 는 신앙 은 있 을 수 없 는 일 입니다 . 교회 를 다니 면서 하나님 을 예배 하 고 , 직분 을 받 아 교회 에 봉사 한다고 하 면서 여전히 세상 적 인 가치관 과 습관 을 버리 지 못하 고 , 오히려 세상 에 한 쪽 다리 , 교회 에 한 쪽 다리 를 걸치 고 양다리 신앙 생활 을 한다는 것 은 있 을 수 가 없 는 일 입니다 . 24 . 그러면 , 어떻게 믿 음 이 흔들리 지 않 고 믿 음 을 지킬 수 있 습니까 ? 히브리서 의 결론 은 결국 “ 예수 그리스 도께 로 돌아가 자 ” 입니다 . 그래서 히브리서 전반 에 흐리 는 내용 은 예수 그리스도 의 우월성 입니다 . 예수 그리스도 야말로 세상 의 그 어떤 것 과 도 비교 할 수 없 는 우월 하 신 분 인데 , 어찌 유대교 로 다시 돌아갈 수 있 으며 , 어찌 세상 으로 다시 돌아갈 수 있 느냐는 것 입니다 . 그렇 다면 , 우리 예수 님 은 세상 의 무엇 과 비교 해서 그렇게 우월 하 시 다는 말씀 입니까 ? 25 . 히브리서 기자 는 1 장 에서 는 예수 그리스도 가 천사 보다 우월 하 시 며 , 3 장 에서 는 모세 보다 우월 하 시 고 , 4 장 에서 는 구약 의 여호수아 가 베푼 안식 보다 예수 그리스도 께서 베푸신 안식 이 더욱 우월 하 다고 말 합니다 . 또한 , 7 장 에서 는 예수 그리스도 의 제사 장직 이 레위 의 제사 장직 보다 우월 하 며 , 7 , 8 장 에서 는 예수 그리스도 가 세우 신 새 언약 이 옛 언약 보다 우월 하 며 , 9 장 에서 는 예수 그리스도 가 드린 제사 가 구약 시대 에 짐승 으로 드린 제사 보다 더 우월 하 다고 말 합니다 . 그 외 에 도 예수 그리스도 로 말미암 아 성도 들 이 누리 게 되 는 더 좋 은 소망 , 더 좋 은 약속 들 , 더 좋 은 하늘 의 소유 , 더 좋 은 본향 , 더 좋 은 부활 , 더 좋 은 피 의 제사 등 에 해서 말 하 고 있 습니다 . 26 . 오늘 우리 가 함께 읽 은 1 장 의 내용 은 천사 보다 우월 하 신 예수 그리스도 입니다 . 4 절 , “ 저 가 천사 보다 얼마큼 뛰어남 은 저희 보다 더욱 아름다운 이름 을 기업 으로 얻 으 심이 니 . ” ( So he became as much superior to the angels as the name he has inherited is superior to theirs . ) 여기 에 ‘ 아름답 다 ’ 는 말 의 원래 의미 는 ‘ 더 낫 다 , 더 우월 하 다 ( superior ) ’ 는 뜻 입니다 . 여러분 , 여러분 들 이 생각 에 는 예수 님 과 천사 중 에서 누가 더 우월 합니까 ? 우월 하 다는 말 은 누가 더 키 가 크 고 , 잘 생겼 느냐 , 누가 더 똑똑 하 냐 의 문제 가 아니 라 , 누가 진짜 구원자 이 냐 하 는 문제 입니다 . 27 . 사실 오늘 우리 들 에게 는 질문 같 지 도 않 은 질문 이 지만 , 당시 1 세기 유대 인 크리스천 들 에게 는 심각 한 질문 이 었 습니다 . 당시 유대 인 들 은 기독교 는 한낱 유대교 에서 갈라져 나온 족보 도 없 는 종교 이 며 , 기독교 에서 말 하 는 예수 는 기껏해야 천사 정도 밖에 안 되 는 존재 라고 생각 했 습니다 . 예수 를 믿 는 유대 인 들 중 에서 도 이러 한 생각 을 가지 고 있 는 사람 들 이 있 었 습니다 . 그래서 같 은 교회 를 다니 는 사람 들 로부터 자꾸 유대교 로 돌아가 야 한다는 말 을 들이 니까 예수 에 대한 믿음 이 흔들렸 습니다 . 28 . 여러분 , 말 이 란 것 이 그렇 지 않 습니까 ? 자꾸 만 어떤 말 을 들으면 그게 진짜 가 되 어 버립니다 . 그리고 결국 내 믿음 은 흔 들립니다 . 여러분 , 사실 예수 가 천사 보다 우월 하 면 어떻 고 , 안 우월 하 면 어떻 습니까 ? 그것 이 여러분 들 이 먹 고 사 는 데 에 있 어서 중요 한 문제 입니까 ? 그냥 교회 열심히 다니 면 되 는 것 이 지 그런 문제 는 여러분 들 과 는 상관없 는 문제 가 아닙니까 ? 그러니까 믿음 이 흔들리 는 것 입니다 . 그러니까 여전히 세상 의 가치관 과 습관 을 버리 지 못하 고 현실 과 타협 하 며 신앙 생활 하 는 것 입니다 . 그리고 여차하면 아예 기독교 신앙 을 버리 고 교회 를 떠나 는 것 입니다 . 29 . 물론 , 히브리서 기자 는 천사 란 하나님 이 지으신 피조물 중 에서 가장 높 은 자 이 고 , 하나님 을 위해서 봉사 하 는 자 라고 그 존재 를 인정 합니다 . 그러나 이 에 비하 면 예수 는 천사 와 는 비교 조차 할 수 없 는 전혀 다른 차원 의 존재 임 을 강력 하 고 선포 하 고 있 습니다 . 그 첫 번 째 증거 는 예수 만 이 하나님 의 아들 이 지 천사 는 결코 하나님 의 아들 이 아니 라는 것 입니다 . 5 절 , “ 하나님 께서 어느 때 에 천사 중 누구 에게 네 가 내 아들 이 라 오늘날 내 가 너 를 낳 았 다 하 셨으며 또 다시 나 는 그 에게 아버지 가 되 고 그 는 내게 아들 이 되 리라 하 셨 느뇨 . ” ( For to which of the angels did God ever say , " You are my Son ; today I have become your Father "? Or again , " I will be his Father , and he will be my Son "?) 30 . 두 번 째 증거 는 천사 는 예수 님 에게 경배 하 는 존재 라는 것 입니다 . 6 - 7 절 , “ 또 맏 아들 을 이끌 어 세상 에 다시 들어오 게 하 실 때 에 하나님 의 모든 천사 가 저 에게 경배 할 찌 어다 말씀 하 시 며 / 또 천사 들 에 관하 여 는 그 는 그 의 천사 들 을 바람 으로 그 의 사역 자 들 을 불꽃 으로 삼 으셨 느니라 하 셨 으되 . ” ( And again , when God brings his firstborn into the world , he says , " Let all God ' s angels worship him . " In speaking of the angels he says , " He makes his angels winds , his servants flames of fire . ") 천사 들 은 예수 님 을 경배 하 는 존재 들 이 며 , 예수 님 께서 이 천사 들 을 마치 바람 과 불꽃 을 사용 하 심 같이 섬기 는 자 들 로 삼 으셨다는 말씀 입니다 . 31 . 예수 님 이 천사 보다 우월 한 세 번 째 이유 는 예수 님 은 곧 하나님 이 시 기 때문 입니다 . 8 절 , “ 아들 에 관하 여 는 하나님 이 여 주 의 보좌 가 영영 하 며 주 의 나라 의 홀 은 공평 한 홀 이 니이다 . ” ( But about the Son he says , " Your throne , O God , will last for ever and ever , and righteousness will be the scepter of your kingdom . ) 여기 에 보 면 , 아들 , 즉 예수 님 이 곧 하나님 이 십니다 . 그러므로 , 예수 님 이 천사 보다 우월 한 존재 인 것 은 당연 합니다 . 한 가지 더 말씀 을 드린다면 , 예수 님 은 창조자 이 십니다 . 10 절 , “ 주 여 태초 에 주 께서 땅 의 기초 를 두 셨으며 하늘 도 주 의 손 으로 지으신 바 라 . ” ( He also says , " In the beginning , O Lord , you laid the foundations of the earth , and the heavens are the work of your hands . ) 아들 , 즉 예수 님 은 이 세상 을 창조 한 창조주 로서 당연히 천사 도 창조 하 셨 으므로 천사 보다 우월 하 시 다는 말씀 입니다 . 32 . 그래서 히브리서 기자 는 14 절 에서 결론 적 으로 이렇게 말 합니다 . “ 모든 천사 들 은 부리 는 영 으로서 구원 얻 을 후사 들 을 위하 여 섬기 라고 보내 심 이 아니 뇨 . ” ( Are not all angels ministering spirits sent to serve those who will inherit salvation ? ) 결국 , 천사 와 예수 님 중 에서 누가 더 우월 한 존재 입니까 ? 천사 는 예수 님 으로부터 지음 을 받 고 , 성도 들 을 섬기 라고 종 으로 임명 을 받 은 자 에 불과 하 기 때문 에 당연히 예수 님 이 비교 할 수 없 을 정도 로 우월 하 시 다는 말씀 입니다 . 그런데 , 당시 어떤 유대 인 크리스천 들 은 이 사실 을 믿 지 않 았 고 , 그리고 같 은 유대 인 크리스천 들 을 미혹 하 였 습니다 . 한 마디 로 , 그 들 은 기독교 보다 유대교 가 더 우월 한 종교 라고 생각 했 습니다 . 그래서 어떤 유대 인 크리스천 들 은 이 미혹 을 이기 지 못하 고 유대교 로 돌아갔 습니다 . 33 . 그렇 다면 , 히브리서 기자 가 이러 한 미혹 을 받 고 유대교 로 이미 돌아갔 거나 돌아가 려고 하 는 유대 인 크리스천 들 에게 하 고 싶 은 말 은 무엇 입니까 ? 사실 , 2 장 에서 도 히브리서 기자 는 예수 와 천사 를 비교 하 면서 3 : 1 에 가 서 핵심 을 말 하 고 있 습니다 . “ 그러므로 함께 하늘 의 부르 심 을 입 은 거룩 한 형제 들 아 우리 의 믿 는 도리 의 사 도 시며 대제사장 이 신 예수 를 깊이 생각 하 라 . ” ( Therefore , holy brothers , who share in the heavenly calling , fix your thoughts on Jesus , the apostle and high priest whom we confess . ) 믿음 이 흔들리 는 이유 가 무엇 이 라는 것 입니까 ? 예수 를 깊이 생각 하 지 않 았 기 때문 이 라는 것 입니다 . 예수 를 깊이 생각 하 지 않 으니까 예수 와 천사 가 헷갈리 고 , 믿음 이 흔들리 는 것 아니 냐는 것 입니다 . 34 . 여러분 , 믿음 이 흔들리 고 있 습니까 ? 그것 이 어떠 한 이유 이 든지 간 에 믿 음 이 흔들리 고 있 으며 , 과거 로 돌아가 려는 유혹 을 받 고 있 습니까 ? 그렇 다면 , 그것 은 예수 를 깊이 생각 하 지 않 아서 무엇 인가 헷갈리 기 때문 입니다 . 예수 를 생각 하 지 않 고 오히려 사람 을 생각 하 고 , 환경 을 생각 했 기 때문 입니다 . 사실 , 사람 이나 환경 을 생각 하 면 우리 의 믿음 이 흔들릴 수 있 습니다 . 솔직히 목사 에 대해서 도 너무 깊이 생각 하 지 마십시오 . 목사 도 사람 인지라 목사 를 너무 깊이 생각 하 면 믿 음 이 흔들릴 수 있 고 , 시험 에 빠질 수 있 습니다 . 제 가 목사 로서 저 자신 의 부족 함 을 변명 하 는 것 이 아니 라 , 실제로 확고 한 믿음 은 목사 가 주 는 것 이 아니 라는 말씀 입니다 . 35 . 그럼 , 누가 여러분 들 의 신앙 을 확고 하 게 해 줍니까 ? 바로 예수 그리스도 입니다 . 물론 예수 를 생각 만 한다고 되 는 것 은 아닙니다 . 히브리서 를 계속 읽 다 보 면 , 구체 적 으로 어떻게 행해 라는 말씀 도 있 습니다 . 그러나 우선 예수 를 생각 해야 합니다 . 예수 가 누구 이 신지 우선 정확 하 게 알 고 믿 어야 행할 수 있 습니다 . 예수 를 먼저 알 지 않 고 , 믿 지 않 고 행하 니까 자꾸 자기 마음대로 행 합니다 . 그리고 과거 로 돌아갑니다 . 좋 은 게 좋 은 거 라는 식 으로 신앙 생활 합니다 . 그러므로 , 천사 보다 우월 하 신 예수 님 을 생각 해야 합니다 . 그리고 세상 의 그 어떤 것 보다 도 우월 하 신 예수 님 을 생각 해야 합니다 . 그러면 내 믿음 이 흔들리 지 않 습니다 . 흔들리 더라도 다시 제자리 를 찾 습니다 . 36 . 그렇 습니다 . 세상 에서 가장 우월 하 신 예수 님 이 나 의 주 님 이 시 라면 , 세상 의 그 어떤 좋 은 것 도 내 신앙 의 타협 의 대상 이 될 수 없 습니다 . 예수 보다 더 귀한 것 이 없 는 사람 에게 는 사람 이나 환경 의 유혹 , 세상 의 핍박 이 문제 되 지 않 습니다 . 가장 우월 하 신 예수 님 때문 에 덜 우월 한 것 들 을 과감 하 게 포기 할 수 있 습니다 . 또한 십자가 에서 죽 으시 고 부활 하 심 으로써 나 를 죄 가운데 서 구원 하 신 예수 님 의 사랑 만큼 귀하 고 , 아름답 고 , 우월 한 사랑 은 없 는데 , 그 사랑 을 날 마다 생각 하 는 사람 은 우월 한 사랑 을 할 수 있 습니다 . 37 . 천사 의 날개 가 몇 개 인가 는 중요 하 지 않 습니다 . 그러나 천사 가 예수 님 보다 우월 하 지 못하 다는 사실 은 중요 합니다 . 인간 의 모든 다툼 은 우월 하 지 못한 것 을 우월 하 다고 생각 하 는 것 에서 비롯 됩니다 . 우리 의 믿음 이 흔들리 는 이유 역시 가장 우월 한 것 을 보 지 못하 고 우월 하 지 못한 것 을 우월 하 다고 생각 하 기 때문 입니다 . 그래서 가장 우월 하 신 예수 그리스도 를 생각 하 지 않 고 다른 것 들 에 더 우월 한 가치 를 부여 하 는 것 은 심각 한 죄 입니다 . 그러므로 , 바라기 는 저 와 여러분 모두 가 세상 에서 가장 우월 하 신 예수 그리스도 를 날 마다 생각 하 심 으로써 세상 과 타협 하 지 않 을 뿐 만 아니 라 , 예수 님 과 같 은 우월 한 사랑 을 하 게 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .