두 _ 마음 을 _ 떨쳐 버리 고 _ 바른길 로 ( 천로 역정 ) . hwp 62 . 천로 역정 에서 두 마음 을 떨쳐 버리 고 바른길 로 두 마음 이 덧붙였 다 . “ 여보 게 들 , 지금 순례 여행 중 이 라는 사실 을 잊 지 마세 . 심심풀이 로 수수께끼 를 하 나 낼 테 니 잘 듣 고 풀 어 보 게 . 어떤 남자 가 ( 모사 든 장사 꾼 이 든 , 아무튼 ) 몇 가지 신앙 활동 만 열심히 하 면 큰 축복 을 받 고 출세 할 수 있 는 기회 를 잡 았 다고 해 보 세 . 그래서 평소 에 는 신아 에 별다른 흥미 를 느끼 지 못했 지만 , 깊 은 관심 을 가진 시늉 을 해서 엄청난 재물 이나 그 밖 에 뭐 가 됐 든 큰 이득 을 보 았 다 치 세 . 그렇 다면 말 해 보 게 . 신앙 에 관심 을 가진 올곧 은 인물 인 척 한 이 남자 를 정당 하 다고 평가 할 수 있 을까 ? ” 돈 사랑 이 가볍 게 손 을 들 며 말 했 다 . “ 무슨 뜻 으로 이런 질문 을 하 는지 알 겠 네 . 괜찮 다면 내 가 먼저 대답 해봄 세 . 일단 그 남자 를 목사 로 가정 하 고 이야기 해 보 자고 . 훌륭 한 인품 을 가졌 지만 워낙 박봉 이 어서 월급 이 오르 고 영향 력 도 커 지 길 간절히 바란다고 하 세 . 그런데 더 열심히 연구 하 고 , 더 자주 더욱 열정 적 으로 설교 하 며 , 교인 들 의 기회 와 성향 에 맞 게 원칙 을 약간 수정 하 기 만 하 면 뜻 을 이룰 수 있 을 때 어떻 게 해야 겠 는가 ? 나 는 그러 지 말 아야 할 이유 가 전혀 없 다고 보 네 . 오히려 필요 하 다면 더 과감 해져야 한다고 믿 네 . 거리낄 게 하나 도 없 다는 말 이 지 . 이유 를 꼽 자면 열 손가락 이 모자라 네 . 첫째 로 , 하나님 의 섭리 로 더 많 은 수입 을 올릴 기회 를 얻 었 으니 그걸 잡 고 싶 어 하 는 건 눈곱 만큼 도 문제 될 게 없 네 ( 누구 도 여기 에 토 를 달 수 없 을 걸세 . ) 양심 에 거리낌 을 느낄 필요 없이 기회 를 잡 으면 그만 이 지 . 둘째 로 , 더 많 은 수입 을 올리 려는 욕구 덕분 에 더 열심히 공부 하 고 더 열정 적 으로 설교 해서 더 나 은 목회 자 가 되 었 네 . 삶 의 모든 측면 에서 한층 발전 한 거 지 . 그 역시 하나님 의 뜻 이 아닐까 ? 셋째 로 , 교인 들 의 눈 에 들 기 위해 관점 과 원칙 들 을 수정 했 다는 점 에 주목 할 필요 가 있 네 . 이건 세 가지 미덕 을 가졌 다는 뜻 일세 . 자기 를 부인 하 는 성품 을 지녔 고 , 따뜻 하 게 마음 을 끄 는 재주 가 있 으며 , 그래서 목회 자 노릇 을 하 기 에 안성맞춤 이 라는 사실 을 알려준다는 말 이 지 . 넷째 로 , 이런 점 들 을 종합 해 볼 때 , 대의 를 위해 사소 한 것 들 을 희생 한 걸 가지 고 ‘ 탐욕 스럽 다 ’ 고 판단 해선 안 될 걸세 . 그런 결정 을 내림 으로써 능력 을 개발 하 고 열심히 키웠 으니 도리어 주 님 의 뜻 을 좇 았 다고 칭찬 해 주 어야 마땅 해 . 목사 가 잡 은 기회 는 선한 일 을 할 수 있 도록 도와 주 는 선물 이 었 던 셈 이 고 . 목사 가 아니 라 장사 꾼 으로 가정 해도 마찬가지 야 . 거래 를 해야 하 는데 자금 이 태부족 인 장사 꾼 이 있 다고 하 세 . 조금 더 신앙 에 관심 을 기울이 면 돈 을 더 잘 벌 고 , 부잣집 따님 을 아내 로 맞 을 수 도 있 으며 , 단골손님 이 부쩍 늘어난다고 생각 해 보 게 . 나 로서 는 그걸 그릇 된 행동 으로 여길 근거 를 전혀 찾 을 수 없 네 . 우선 , 손 내 야 어떠 하 든 , 신앙 생활 을 하 는 건 바람직 한 일 일세 . 다음 으로 , 잘 사 는 집 여식 을 이런 복 을 받 은 장사 꾼 은 스스로 좋 은 사람 이 됨 으로써 좋 은 사람 들 에게서 좋 은 것 들 을 얻 어 냈 을 뿐 이 네 . 멋진 아내 와 훌륭 한 고객 , 그리고 큰 이익 을 얻 었 는데 그게 모두 신앙 을 가졌 기 때문 이 다 . 이 얼마나 좋 은 일 인가 ! 축복 을 손 에 넣 기 위해 신앙 생활 을 시작 한다는 건 훌륭 하 고 도 유익 한 계획 이 세 . ” 두 마음 의 질문 에 돈 사랑 이 대답 하 는 걸 듣 고 다 들 박수 를 치 며 환호성 을 올렸 다 . 너무 도 완전 하 고 우월 한 답변 이 라 누구 도 의의 를 제기 하 지 못할 거 라고 장담 했 다 . 그러 곤 크리스천 과 소망 에게 문제 를 내 고 답 을 들 어 보 자고 뜻 을 모았 다 . 두 마음 이 받 았 던 면박 을 되갚 아 주 려는 속셈 이 었 다 . 두 순례자 는 저만치 앞서 가 고 있 었 지만 아직 소리쳐 부르 면 들릴 만 한 거리 였 다 . 크리스천 과 소망 은 뒤따르 던 패거리 들 이 외치 는 소리 를 듣 고 걸음 을 멈추 고 다가오 길 기다렸 다 . 순례자 들 에게 다가가 면서 혹시 라도 남 아 있 을지 모르 는 편견 을 피하 기 위해 이번 에 는 두 마음 이 아니 라 세상 집착 이 질문 을 하 기 로 했 다 . 일행 은 두 순례자 와 만나 간단히 인사 를 나눈 뒤 에 세상 집착 이 크리스천 과 소망 에게 질문 을 던지 고 할 말 이 있 으면 해 보 라고 했 다 . 그러 자 크리스천 이 말 했 다 . “ 신앙 이 있 다면 코흘리개 어린아이 라도 그 따위 질문 에 는 얼마 든지 대답 할 수 있 을 겁니다 . 요한복음 6 장 에서 가르치 듯 떡 몇 덩이 를 바라보 고 그리스도 를 좇 는 게 그릇 된 처사 라면 , 주 님 과 신앙 과 세상 에서 유익 을 얻 고 그걸 즐기 는 이기 적 인 도구 로 전락 시키 는 건 얼마나 끔찍 한 일 이 겠 습니다 ? 이교도 나 위선자 , 마귀 와 마녀 들 이나 댁 들 의 뜻 에 동조 할 겁니다 . 이방인 하 몰 과 세 겜 은 야곱 의 딸 들 과 가축 을 탐냈 습니다 . 그러 자면 먼저 할례 를 받 을 수 밖에 없 다는 걸 깨달 은 두 사람 은 일가친척 과 동료 들 은 설득 했 습니다 . ‘ 조건 이 하 나 있 습니다 . 그 들 이 할례 를 받 는 것 처럼 , 우리 쪽 남자 들 이 모두 할례 를 받 아야 한다는 것 입니다 . 그렇게 하 면 , 그 들 의 양 떼 와 재산 과 집짐승 이 모두 우리 의 것 이 되 지 않 겠 습니까 ? ’ 이방인 들 이 원한 건 야곱 의 딸 들 과 가축 이 었 습니다 . 그리고 그걸 얻 는 방편 으로 야곱 의 신앙 을 따르 는 척 했 습니다 . 그래서 어떻게 되 었 는지 성경 을 잘 읽 어 보 십시오 . ( 창 34 : 20 - 23 ) 위선 적 인 바리새인 들 도 그런 신앙 을 가졌 습니다 . 오래 도록 기도 했 지만 그건 겉치레 에 불과 했 습니다 . 속 으로 는 남편 을 잃 고 홀로 된 여인 들 의 집 과 재산 을 빼앗 을 궁리 에 여념 이 없 었 습니다 . 그런 자 들 은 더 가혹 한 하나님 의 심판 을 받 게 될 것 입니다 . ( 눅 20 : 46 - 47 ) 마귀 의 앞잡이 유다 역시 이런 부류 의 신앙 생활 을 했 습니다 . 그리스도 보다 은화 몇 닢 에 더 끌렸 습니다 . 결국 버림 을 받 고 , 쫓겨 났으며 , 멸망 의 자식 이 되 고 말 았 습니다 . 마술사 시몬 의 신앙 도 마찬가지 입니다 . 더 많 은 돈 을 벌 고 싶 은 욕심 에 성령 을  도 싶 어 했 습니다 . 사도행전 을 읽 어 보 면 사도 베드로 가 그런 신앙 에 어떻 게 반응 했 는지 잘 알 수 있 을 겁니다 . ( 행 8 : 19 - 20 ) 문득 세상 을 위해 신앙 을 찾 는 이 또한 세상 을 위해 쉬 신앙 을 내버릴 수 도 있 을 거 라는 생각 이 드 는군요 . 유다 가 세상 적 인 욕심 을 채우 려고 신앙 을 가졌 다가 똑 깥은 이유 로 믿 음 을 저버리 고 주 님 을 팔아넘겼 던 것 처럼 말 입니다 . 이 문제 에 여러분 과 비슷 한 대답 을 내놓 는다든지 아예 그쪽 에서 정답 이 라고 믿 는 걸 그대로 받아들이 는 건 이단 적 이 고 , 위선 적 이 며 , 악마 적 인 것 입니다 . 여러분 은 제각기 행한 그대로 함당 한 심판 을 받 게 될 것 입니다 . ” 두 마음 패거리 들 을 꿀 먹 은 벙어리 처럼 크리스천 에게 한 마디 도 대꾸 하 지 못하 고 서로 멀뚱멀뚱 쳐다보 기 만 했 다 . 소망 도 백 번 천 번 맞 는 말 이 라는 듯 고개 를 끄덕였 다 . 무거운 침묵 이 흘렀 다 . 크리스천 과 소망 은 다시 걸음 을 재촉 했 지만 두 마음 패거리 들 은 크리스천 의 꾸짖 음 에 넋 을 빼앗긴 듯 , 자리 를 떠날 줄 몰랐 다 . 크리스천 은 소망 에게 말 했 다 . “ 저 들 은 인간 앞 에서 떳떳이 서 지 못할 텐데 . 하물며 하나님 의 심판 앞 에서 야 더 말 해 무엇 하 겠 나 ? 질그릇 같 은 나 의 대꾸 에 도 할 말 을 잃 는데 맹렬히 타오르 는 불꽃 같 은 하나님 의 꾸지람 앞 에서 무슨 말 을 하 겠 는가 ? ” ( 206 - 211 ) 존 버니언 지음 ․ 최종훈 옮김 , 『 천로 역정 』, 포이 메마 , 2011 . John Bunyan , 『 pilgrim ' s progress 』