사람 이 구원 받 으려면 어떻게 해야 하 는가 ? 아무것 도 하 지 않 고 그냥 있 어도 구원 받 을 수 있 을까 ? 아니면 예수 께서 하나님 의 아들 이 자 그리스도 로서 십자가 에서 행하 신 일 을 믿 으면 구원 을 얻 게 되 는 것 일까 ? 구원 받 기에 정말 필수 적 인 요소 가 있 다면 그것 이 무엇 일까 ? 오늘 이 시간 에 는 세례 요한 이 요단 강 에서 세례 를 베풀 었 던 장면 을 통해서 , 사람 이 구원 받 기 위해서 가장 중요 한 요소 가운데 하나 인 회개 라는 것 이 어떤 것 이 며 , 요단 강 에서 베풀 었 던 세례 에 담긴 회개 의 참 된 속뜻 이 무엇 인지 를 살펴보 도록 하 자 . 먼저 , 사람 이 구원 을 받 으려면 어떻게 해야 하 는지 부터 살펴보 자 . 보통 은 예수 님 을 믿 으면 누구 든지 구원 받 는다고 한다 . 그랬 을 때 에 , 예수 그리스도 의 의가 나 에게 전가 되 어 나 는 아무것 도 한 일 이 없 어도 구원 받 을 수 있 다고 한다 . 그러나 이것 은 절반 만 맞 는 말 이 다 . 왜냐하면 우리 가 죄 를 용서 받 기 위해 어떤 해야 할 행위 는 하나 도 남 아 있 지 않 기 때문 이 다 . 하지만 그렇 다고 우리 가 아무것 도 하 지 않 음 에 도 불구 하 고 예수 만 믿 으면 우리 의 죄 가 자동 적 으로 씻겨 지 는 것 도 아니 라는 사실 을 알 아야 한다 . 그러므로 우리 는 구원 에 필요 한 필수 적 인 요소 가 무엇 인지 정확히 알 고 있 어야 한다 . 막 1 : 15 에 의하 면 , 예수 께서 사람 이 천국 에 들어가 기 위한 2 가지 요소 가 있 다고 말씀 하 셨 음 을 살펴볼 수 있 다 . 그것 은 " 회개 하 고 복음 을 믿 으라 ( 막 1 : 15 ) " 이 다 . 그렇 다 . 사람 이 구원 을 받 으려면 , 회개 하 는 것 과 믿 는 것 이 필요 한 것 이 다 . 회개 하 는 것 은 우리 의 죄 를 낱낱이 고백 하 여 죄 용서 를 받 는 것 을 가리키 며 , 믿 는 것 은 하나님 께서 우리 의 구원 을 위해 하 신 일 을 믿 는 것 이 필요 하 다 . 여기 서 우리 가 기억 해야 할 것 은 우리 의 구원 을 위해 하나님 께서 하 신 일 이 있 고 , 우리 가 해야 할 일 이 있 다는 것 이 다 . 구원 을 위해 하나님 께서 하 실 일 은 속죄 사역 을 완성 한 일 이 요 , 우리 가 해야 할 일 은 회개 하 는 일 이 다 . 회개 란 자신 이 죄인 인 것 을 솔직히 인정 하 고 자신 이 지 은 죄 를 낱낱이 고백 하 여 예수 님 의 피로 자신 의 죄 를 씻 음 받 는 것 이 다 . 그런데 이것 은 하나님 이 대신 해 주 지 않 는다는 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 오늘날 잘못 된 예정 론 에 빠진 자 는 회개 도 하나님 께서 시켜 주 시 는 것 으로 착각 하 고 있 다 . 아니 다 . 회개 는 하나님 께서 대신 해 주 지 않 으며 , 끝 까지 믿 음 을 붙드 는 것 도 하나님 께서 대신 해 주 는 것 이 아니 다 . 만약 하나님 께서 그렇게 해 주 신다면 , 이 세상 에서 구원 받 지 못할 사람 이 과연 하나 라도 있 겠 는가 ? 하지만 이것 이 사실 인 것 을 믿 도록 강요 하 기 위해 예정 론 이 나오 게 되 었 다 . 하나님 께서 만세전 부터 누구 는 구원 하 기 로 예정 해 놓 으시 고 , 누구 는 버리 기 로 예정 해 놓 으셨다는 것 이 다 . 그런데 성경 어디 를 샅샅이 뒤져 보 아도 개인 구원 예정 이 없 다는 것 을 아 는가 ? 누구 든지 예수 님 께 나아 와 자신 의 죄 를 회개 하 고 예수 님 을 믿 되 끝 까지 그 믿음 을 붙드 는 자 를 구원 하 기 로 예정 해 놓 으신 것 뿐 이 지 , 아무 아 우개 를 구원 하 기 로 만세전 에 예정 해 놓 으신 것 은 없 는 것 이 다 . 그러므로 구원 을 위해 하나님 께서 하 신 일 곧 예수 님 의 구속 사역 을 믿 기 로 결단 했 다면 , 그때 부터 는 날 마다 자신 을 회개 하 는 삶 을 살 아야 한다 . 믿 음 이 있 다고 하 더라도 자신 의 죄 를 회개 함 이 없 으면 구원 을 받 을 수 없 기 때문 이 다 . 이것 은 마치 목욕탕 이 동네 에 들어섰 는데 , 직접 그 목욕탕 에 들어가 서 자신 의 때 를 벗기 지 않 는다면 , 동네 에 목욕탕 에 들어왔 어도 자신 의 몸 이 여전히 더러운 것 과 같 은 이치 이 다 . 그렇 다면 , 세례 요한 이 유다 광야 와 요단 강 에서 회개 의 세례 를 베풀 었 는데 , 과연 세례 는 회개 와 어떤 상관 관계 가 있 는 것 인지 그리고 우리 가 참된 회개 를 위해서 는 우리 에게 무엇 이 필요 한지 를 살펴보 도록 하 자 . 사실 자신 이 지 은 죄 를 자복 하 는 ( 공개 적 으로 시인 하 는 ) 일 은 회개 하 는 데 에 우선 적 으로 필요 한 요소 다 . 하지만 하나님 께서 는 세례 요한 에게 마음 과 입 으로 자신 의 죄 를 고백 하 는 일 로 만 그 들 을 돌려보내 지 말 고 , 그 들 을 데리 고 모압 평지 와 여리 고 평지 사이 에 위치 한 요단 강 으로 가 서 거기 서 세례 를 베풀 라고 명하 셨 다 ( 요 1 : 33 ) . 하나님 은 왜 세례 요한 에게 요 단강 으로 올라가 서 세례 를 주 라고 했 던 것 일까 ? 하나님 께서 는 그냥 물 있 는 곳 을 찾아가 세례 를 주 도록 하 면 되 는 것 이 지 , 굳이 흙탕물 로 가득 한 요 단강 까지 가 서 그곳 에서 세례 를 주 라고 했 던 것 일까 ? 거기 에 는 세 가지 의 놀라운 영 적 인 뜻 이 들 어 있 다 . 첫째 , 그곳 은 과거 출애굽 때 에 이스라엘 백성 들 광야 에서 가져온 12 개 의 돌 이 묻 어 놓 고 ( 수 4 : 9 ) , 그곳 에서 새로운 12 개 의 돌 이 캐내 어 가져온 장소 이 기 때문 이 다 ( 수 4 : 20 ) . 요 단강 을 건넌 후 에 들어가 게 되 는 가나안 땅 이란 우리 가 잘 알 고 있 다시피 육체 적 인 죽음 후 에 우리 의 영혼 이 들어갈 ‘ 천국 ’ 을 상징 하 는 곳 이 다 . 그런데 가나안 에 는 아무 나 들어갈 수 가 없 었 다 . 애 굽 을 동경 하 고 애 굽 생활 을 갈망 하 던 자 들 은 그 땅 에 들어갈 수 가 없 었 다 . 광야 생활 에서 40 년 이 란 세월 이 필요 했 던 것 은 그 들 을 다 광야 에서 엎드러지 게 하 기 위함 이 었 다 . 그러므로 가나안 땅 으로 인도 해 들이 는 여호수아 는 과거 죄악 된 옛 생활 을 좋아하 다가 광야 에서 엎드려 져 죽 은 12 지파 를 상징 하 는 12 개 의 돌 을 요단 강 에 세워 두 었 던 것 이 다 . 그리고 그곳 에서 12 개 의 돌 을 캐 어다가 요 단강 을 건넌 다음 가나안 땅 첫 숙영지 인 길갈 에 세워 두 었 다 ( 수 4 : 3 , 8 , 19 ~ 20 ) . 그것 은 주 님 의 명령 이 었 다 . 이것 은 사탄 마귀 에게 노예 로 살 면서 죄 를 짓 기 좋 아 하 던 이스라엘 의 옛 12 지파 사람 들 을 다 물 속 에 장사 지내 고 , 이제 는 물 가운데 서 새로 살 아 나온 12 지파 를 상징 하 는 12 개 의 돌 을 가져다가 가나안 땅 에 둠 으로써 , 옛 사람 을 장사 지내 고 새 사람 으로 사 는 자 만 이 가나안 땅 을 들어간 한다는 것 을 알 게 하 려는 것 이 었 다 . 옛 사람 이 죽 고 새 사람 으로 사 는 자 만 이 천국 에 들어가 게 된다는 것 을 잊 지 말 라는 것 이 다 ( 롬 5 : 3 ~ 4 ) . 롬 6 : 3 - 4 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 은 줄 을 알 지 못하 느냐 4 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이 라 그러므로 회개 의 진정 한 의미 를 우리 는 알 아야 한다 . ‘ 회개 ’ 란 과거 의 나 를 장사 지내 고 새 사람 이 되 는 것 이 다 . 세례 란 이것 을 잊 지 말 라는 것 이 다 . 날 마다 자신 의 죄 된 본성 을 십자가 에 못박 아 죽음 에 넘겨야 하 는 것 이 다 . 그리고 성령 으로 지으 심 받 은 새 사람 으로 살 아야 한다 . 그런 자만 이 가나안 땅 에 세우 둔 12 개 의 돌 이 될 수 있 기 때문 이 다 . 둘째 , 그곳 이 바로 구약 의 선지자 들 을 대표 하 는 엘리야 선지자 가 죽 어서 곧바로 천국 에 올라간 장소 이 기 때문 이 다 ( 왕 하 2 : 7 ~ 11 ) . 요 단강 은 옛 사람 을 장사 지내 고 새 사람 으로 사 는 세례 의 참 된 의미 를 말 해 주 는 장소 다 . 하지만 여기 에 부수 적 으로 요 단강 은 2 가지 의미 가 더 있 다 . 왜냐하면 요 단강 은 진짜 사람 이 죽 으면 즉시 천국 에 들어간다는 것 을 보여 주 는 장소 이 기 때문 이 다 . 왜냐하면 그곳 에서 하나님 의 선지자 엘리야 가 하나님 의 부르 심 을 받 아서 , 죽 은 다음 에 곧바로 천국 으로 올라간 장소 이 기 때문 이 다 . 다시 말 해서 , 회개 의 세례 가 천국 에 들어가 게 해 주 는 마지막 의 결정 적 인 요소 인 것 을 잊 지 말 라는 것 이 다 . 셋째 , 그곳 이 나 아만 장군 의 영 적 인 교만 이 깨어진 장소 이 기 도 하 기 때문 이 다 ( 왕 하 5 : 10 ~ 14 ) . 요 단강 은 문둥병 자 였 던 아람 나라 의 군대 장관 인 나아 만 장군 이 들어가 서 일곱 번 자기 의 몸 을 잠금 으로 그 의 문둥병 이 나 았 던 장소 다 . 그때 나아 만 장군 은 불평 했 다 . 아람 나라 의 왕 의 친서 를 가지 고 자신 의 문둥병 을 고쳐 달 라고 엘리사 를 찾아왔 는데 , 그 가 와서 자신 의 당처 에 손 을 흔들 고 기도 해 줄 줄 알 았 는데 , 요 단강 에 가 서 일곱 번 씻 으라고 말 했 기 때문 이 다 ( 왕 하 5 : 11 ) . 그리고 그때 나아 만 장군 은 또 이렇게 말 했 다 . " 다메섹 강 아바 나와 바르 발 은 이스라엘 모든 강물 보다 낫 지 아니하 냐 내 가 거기 서 몸 을 씻 으면 깨끗 하 게 되 지 아니하 랴 하 고 ( 왕 하 5 : 12 ) " 그렇 다 . 아람 나라 에 있 는 유명 한 아바 나와 바르 발 강 은 강물 도 깨끗 하 고 좋 은데 , 굳이 흙탕물 이 흐르 는 요단 강 에서 자기 의 몸 을 씻 어야 하 느냐는 것 이 다 . 그러나 생각 해 보 라 . 그 의 문둥병 이 낫 게 된 것 은 요단 강의 흙탕물 이 효험 이 있 어서 였을까 아니 면 그럼에도 불구 하 고 주 의 종 의 말 에 순종 해서 였 을까 ? 그러므로 하나님 께서 세례 요한 더러 이스라엘 백성 들 을 데리 고 가 서 요단 강 에서 세례 를 받 게 한 것 은 나 아만 장군 처럼 자신 의 신분 이나 위치 만 을 생각 하 는 교만 을 꺾 지 아니하 는 자 는 결단코 구원 을 받 을 수 없 다는 것 을 깨닫 게 하 기 위함인 것 이 다 . 그런데 당시 에 바리새인 들 과 사두 개인 들 은 어떻 게 했 는가 ? 그 들 이 비록 세례 요한 이 있 던 요 단강 까지 나오 긴 했 지만 그 들 은 세례 에 동참 하 지 않 았 다 . 자기 들 의 방식 대로 의로움 을 얻 을 수 있 다고 믿 고 있 었 기 때문 이 다 . 그 들 은 자신 이 할례 받 은 자 로서 아브라함 의 후손 이 기 때문 에 회개 하 지 않 아도 구원 받 을 수 있 다고 생각 하 고 있 었 다 . 자기 들 이 받 은 할례 와 의식 적 인 율법 의 준수 가 자신 을 구원 해 주 기에 충분 하 므로 , 무엇 이 부족 해서 흙탕물 속 에 들어가 서 세례 를 받 아야 하 느냐면서 요한 의 세례 를 뿌리치 고 말 았 던 것 이 다 . 그 들 은 스스로 가 구별 된 존재 라고 생각 했 다 . 그러 니 회개 하 지 않 았 다 . 그 들 은 자신 의 영 적 인 교만 을 드러내 었 던 것 이 다 . 결국 그 들 은 독사 의 자식 들 이 되 고 말 았 고 , 마귀 에게 속하 여 마귀 일 을 하 다가 지옥 에 떨어지 고 말 았 다 . 하 지만 나 아만 장군 은 어떻 게 했 는가 ? 처음 에 는 버럭 화 를 냈 지만 자신 의 종 들 의 말 을 듣 고 자신 의 위치 와 신분 을 내려놓 은 채 흙탕물 속 에 들어감 으로 그 의 살 이 어린아이 의 살 과 같이 회복 하 게 되 어 깨끗 함 을 받 게 되 었 다 ( 왕 하 5 : 13 ~ 14 ) . 계속 . ..