그림 속 의 바오로 ( 2 ) 스테파노 의 순교 , 죠 르 지오 바사리 작품 , 1560 년 , 바티칸 시 , 바티칸 미술관 소장 죠 르 지오 바사리 의 가장 아름다운 그림 인 ' 성 스테파노 의 돌 로 맞 아 죽음 ' 은 바티칸 미술관 에 보존 되 어 있 다 . 이 그림 은 진정 온 세기 의 그리스도교 예술 로써 , 장면 설명 은 성경 에 나와 있 다 . 바사리 는 일반 적 인 해설 을 따르 기 보다 문화 적 관계 에서 드러나 는 특징 들 을 포착 하 면서 그림 의 모든 요소 와 인물 들 에 관해 사도행전 7 장 에서 말 하 는 바 를 도입 하 고 있 다 . 그림 의 장면 은 확실히 성 밖 을 배경 으로 하 고 있 다 . 그런데 이 도시 는 로마 영역 의 보다 더 중요 한 지역 으로 묘사 되 고 있 다 . 이 점 으로 보 아 사건 의 지리 적 인 여건 보다 는 역사 적 관계 를 더 염두 에 두 고 있 는 것 으로 보인다 . 사건 이 일어난 곳 은 로마 의 식민지 시절 의 예루살렘 이 다 . 화가 는 이런 배경 을 일어난 사건 뿐 만 아니 라 인물 들 , 특히 오른쪽 에 앉 아 있 는 젊은이 는 그리 는데 이용 하 고 있 다 . 로마인 의 복장 을 한 젊은이 는 바오로 인데 , 젊 은 사울 이 라는 표현 이 더 맞 겠 다 . 그 의 발아래 에 는 성 스테파노 의 순교 의 ' 증인 ' 이 되 는 겉옷 이 있 다 . 스테파노 가 그리스도 께 영광 을 드리 는 증언 과 말씀 을 인용 한 때 의 사건 설명 을 듣 도록 하 자 . " 하늘 이 나 의 어좌 요 , 땅 이 나 의 발판 이 다 . 너희 가 나 에게 무슨 집 을 지 어 주 겠 다는 것 이 냐 ? - 주 님 께서 말씀 하 신다 . - 또 나 의 안식처 가 어디 있 느냐 ? 이 모든 것 을 내 손 이 만들 지 않 았 느냐 ? ' 목 이 뻣뻣 하 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 이여 , 여러분 은 줄곧 성령 을 거역 하 고 있 습니다 . 여러분 도 여러분 의 조상 들 과 똑같 습니다 . 예언자 들 가운데 여러분 의 조상 들 이 박해 하 지 않 은 사람 이 어디 있 습니까 ? 그 들 은 의 로우신 분 께서 오시리 라고 예고 한 이 들 을 죽였 습니다 . 그런데 이제 여러분 은 그 의 로우신 분 을 배신 하 고 죽였 습니다 . 여러분 은 천사 들 의 지시 에 따라 율법 을 받 고 도 그것 을 지키 지 않 았 습니다 . " 그 들 은 이 말 을 듣 고 마음 에 화 가 치밀 어 스테파노 에게 이 를 갈 았 다 . 그러나 스테파노 는 성령 이 충만 하 였 다 . 그 가 하늘 을 유심히 바라보 니 , 하느님 의 영광 과 하느님 의 오른쪽 에 서 계신 예수 님 이 보였 다 . 그래서 그 는 " 보 십시오 , 하늘 이 열려 있 고 사람 의 아들 이 하느님 오른쪽 에 서 계신 것 이 보입니다 . " 하 고 말 하 였 다 . 그 들 은 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 았 다 . 그리고 일제히 스테파노 에게 달려들 어 , 그 를 성 밖 으로 몰아내 고서 는 그 에게 돌 을 던졌 다 . 그 증인 들 은 겉옷 을 벗 어 사울 이 라는 젊은이 의 발 앞 에 두 었 다 . " ( 사도 7 - 49 - 58 ) 사울 은 사건 을 증여 하 는 권위자 의 모습 으로 그려졌 다 . 사울 은 타르수스 에서 태어나 어린 시절 부터 예루살렘 으로 보내 져 가말리엘 의 제자 가 되 었 다 . 가말리엘 은 그 시대 히브리 인들 세계 에서 가장 유명 하 고 지혜 로운 스승 이 었 다 . 예루살렘 에서 는 그리스도교 인 들 을 유다 이즘 가운데 멸종 시켜 하 하 는 위험 한 이단 으로 여겼 다 . 후 에 이 에 대해 바오로 는 말 하 게 된다 . " 여드레 만 에 할례 를 받 은 나 는 이스라엘 민족 으로 벤야민 지파 출신 이 고 , 히브리 사람 에게서 태어난 히브리 사람 이 며 , 율법 으로 말 하 면 바리 사이 입니다 . 열 성 으로 말 하 면 교회 를 박해 하 던 사람 이 었 고 , 율법 에 따른 의로움 으로 말 하 면 흠잡 을 데 없 는 사람 이 었 습니다 . " ( 필리 3 , 5 - 6 ) 더 나아가 사도행전 에 는 다음 과 같이 써 있 다 . " 나 는 유다 사람 입니다 . 킬리키아 의 타르수스 에서 태어났 지만 이 도성 예루살렘 에서 자랐 고 , 가 말리 에 문하 에서 조상 전래 의 엄격 한 율법 에 따라 교육 을 받 았 습니다 . 오늘날 여 루 분 이 모두 그렇 듯이 나 도 하느님 을 열 성 으로 섬기 는 사람 이 었 습니다 . " ( 사도 22 , 3 ) 그림 을 자세히 들여다 보 면 젊 은 사울 의 어깨 위 에 어떤 젊은이 와 말 하 면서 서 있 는 대사제 가 보인다 . 바사리 는 그림 안 에 시대 적 변화 를 넣 어 , 앉 아 있 는 사울 의 어깨 위 에 가말리엘 가까이 에 견습생 사울 의 장면 을 도입 시킨다 . 두 젊은이 는 매우 닮 았 으며 단지 나이 에 비례 한 차이 를 보일 뿐 이 다 . 또한 대사제 와 그 의 제자 는 다른 편 을 바라보 고 있 고 다른 것 을 가르키 는 것 으로 보 아 일어난 사건 에 무 관심 한 것 처럼 보인다 . 그림 안 에서 가말리엘 의 모습 의 도입 은 사울 이 그리스도교 인 들 의 박해 자 였 을 때 와 이후 에 그리스 도께 의 회심 이 라는 이중 의 반응 을 보여 주 는 전주곡 이 되 고 있 다 . 사울 은 그 의 시대 에서 가장 알려져 있 고 지혜 로운 스승 의 학교 에서 양성 을 받 은 ' 완벽 한 유다인 ' 이 었 다 . 사도행전 에 는 가말리엘 의 지혜 로움 이 기록 되 어 있 다 . " 그 들 은 이 말 을 듣 고 격분 하 여 사도 들 을 죽이 려고 하 였 다 . 그때 에 최고 의회 에서 어떤 사람 이 일어났 다 . 온 백성 에게 존경 을 받 는 율법 교사 로서 가말리엘 이 라는 바리 사이 였 다 . 그 는 사도 들 을 잠깐 바깥 으로 내보내 라고 명령 한 뒤 , 그 들 에게 말 하 였 다 . " 이스라엘 인 여러분 , 저 사람 들 을 어떻게 다룰 것 인지 잘 생각 하 십시오 . 얼마 전 에 테우 다스 가 나서 서 , 자기 가 무엇 이나 되 는 것 처럼 말 하 였을 때 에 사 백 며 가량 이나 되 는 사람 이 그 를 따랐 습니다 . 그러나 그 가 살해 되 자 그 의 추종 자 들 이 모두 흩어져 끝장 이 났 습니다 . 그 뒤 호적 등록 을 할 때 에 갈릴 래 아 사람 유다 가 나서 서 백성 을 선동 하 여 자기 를 따르 게 하 였 습니다 . 그러나 그 가 죽 게 되 자 그 의 추종 자 들 이 모두 흩어져 버렸 습니다 . 그래서 이제 내 가 여러분 에게 말 합니다 . 저 사람 들 일 에 관여 하 지 말 고 그냥 내버려 두 십시오 . 저 들 의 그 계획 이나 활동 이 사람 에게서 나왔 으면 없 어 질 것 입니다 . 그러나 하느님 에게서 나왔 으면 여러분 이 저 들 을 없애 지 못할 것 입니다 . 자칫 하 면 여러분 이 하느님 을 대적 하 는 자 가 될 수 도 있 습니다 . " ( 사도 5 , 33 - 39 ) 바오로 는 온 생애 동안 항상 자신 의 율법 에 관한 와 벽 함 에 대해 자랑 하 게 될 것 이 다 . 참으로 이 때문 에 그리스도 안 에서 맡 은 과제 를 이해 하 는 궤도 에 이르 고 그 시대 의 온 세상 을 두루 다니 는 가장 용감 한 증거자 선교사 가 된다 .