29 강 . 할례 언약 과 새 이름 ( 창 17 : 1 - 16 ) 창 17 : 1 - 16 = “ 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 2 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세워 너 로 심히 번성 케 하리 라 하 시 니 3 아브람 이 엎드린 대 하나님 이 또 그 에게 일러 가라사대 4 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열국 의 아비 가 될 찌 라 5 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 로 열국 의 아비 가 되게 함 이니 라 6 내 가 너 로 심히 번성 케 하 리니 나라 들 이 네게로 좇 아 일어나 며 열왕 이 네게로 좇 아 나리 라 7 내 가 내 언약 을 나와 너 와 네 대대 후손 의 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 8 내 가 너 와 네 후손 에게 너 의 우거 하 는 이 땅 곧 가나안 일경 으로 주 어 영원 한 기업 이 되게 하 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 9 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 10 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 11 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 12 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 13 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 14 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 15 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 네 아내 사래 는 이름 을 사 래라 하 지 말 고 그 이름 을 사 라라 하 라 16 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 로 네게 아들 을 낳 아 주 게 하 며 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 로 열국 의 어미 가 되게 하 리니 민족 의 열 왕 이 그 에게서 나리 라 ” 죄인 은 무슨 일 이 든지 자기 입장 에서 해석 을 합니다 . 모든 인간 들 은 항상 나 는 선한 쪽 에 세워 두 고서 나와 뜻 을 달리 하 면 악 으로 규정 하 는 습성 을 지니 고 살아갑니다 . 자기 유익 을 위하 여 살아가 는 인간 들 에게 는 영원 한 적 도 없 고 영원 한 동지 도 없 어요 . 세상 에 는 선 과 악 이 정해진 게 없 어요 . 나 에게 잘 해 주 면 선 이 고 나 에게 해 를 끼치 면 악 이 에요 . 내 유익 에 따라서 수시로 바뀌 어요 . 오늘 좋 다가 도 내일 원수 가 되 어요 . 친구 이 든 , 부부 이 든 , 형제 이 든 , 부모 이 든 , 나 에게 잘 해 주 면 선 이 고 나 에게 못 해 주 면 악 이 에요 . 이것 은 우리 의 사고 가 자기 유익 에 따라서 선 과 악 을 판단 하 기 때문 입니다 . 그런데 이러 한 사고 가 신 을 섬기 는 데 에 도 그대로 나타납니다 . 나 에게 잘 해 주 면 신 으로 대접 을 하 고 , 나 에게 잘 해 주 지 않 으면 신 으로 대접 하 지 않 아요 . 그래서 인간 들 은 다 자기 를 지켜 주 는 수호신 을 하나님 으로 섬기 고 있 는 것 입니다 . 구원 이란 ? 이러 한 사고 가 바꿔치기 당하 는 것 으로 주어집니다 . 내 중심 으로 판단 하 던 것 을 하나님 중심 으로 판단 하 는 것 으로 바꿔치 기 당하 는 것 으로 나타나 게 됩니다 . 여기 에 우리 는 당황 합니다 . 구원 이란 ? 주체 가 바꿔치기 당하 는 것 입니다 . 내 가 죽 고 예수 가 주인 이 되 는 것 입니다 . 옛 언약 아래 서 는 말씀 을 지키 는 주체 가 나 였 습니다 . 그러나 새 언약 안 에서 는 예수 님 이 주체 가 됩니다 . 옛 언약 아래 서 성경 을 보 면 내 가 이 말씀 을 어떻게 이루 어 갈까 라는 생각 을 합니다 . 하지만 새 언약 안 에서 성경 을 보 면 예수 님 이 이 말씀 을 어떻게 이루 셨 지 라고 보 게 되 는 것 입니다 . 옛 언약 은 내 행함 을 요구 하 지만 , 새 언약 은 예수 님 의 행함 을 요구 해요 . 구약 은 실패 의 역사 에 요 . 자기 가 하나님 말씀 을 지키 려 하 다가 망하 였 어요 . 하나님 은 구약 이스라엘 을 가지 고 인간 은 안 되 더라는 것 을 고발 함 과 동시 에 왜 , 메시 야 가 와야 하 는지 를 말 해 주 고 있 습니다 . 하나님 은 구약 이스라엘 을 가지 고 메 시야 의 필요 성 을 알려 주 고 있 는 것 입니다 . 그래서 주 의 길 을 예비 한 구약 의 마지막 선지자 인 세례 요한 을 일컬 어 선지자 와 율법 의 마침 이 라고 한 것 입니다 . 이 는 세례 요한 이 율법 역할 을 한다는 말 입니다 . 율법 이 뭔가요 ? 그리스도 에게 인 도 하 는 몽학 선생 이 지요 . 율법 이 예수 님 의 길 을 예비 한 것 입니다 . 왜 , 예수 님 이 오 셔야 지만 하 는지 를 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 창세기 15 장 을 보 면 하나님 께서 아브람 을 찾아오 셔서 언약 을 세우 셨 습니다 . 언약 의 내용 이 후사 와 땅 에 관한 것 입니다 . 이 때 아브람 은 땅 도 없 었 고 자식 도 없 는 상태 입니다 . 그런데 하나님 이 후손 을 하늘 에 별 처럼 많 게 해 준다고 합니다 . 이건 아브람 더러 하 라는 것 이 아니 고 하나님 이 해 주 겠 다는 것 입니다 . 언약 은 하나님 이 하나님 에게 하 신 것 입니다 . 그래서 하나님 이 홀로 횃불 사이 로 지나간 것 입니다 . 우리 가 성경 을 보 면서 오해 하 는 것 은 하나님 이 아브람 을 찾아와서 언약 을 하 셨 으니까 아브람 이 그 언약 을 지켜 가 야 한다고 생각 을 합니다 . 그러나 아니 에요 . 그 반대 에요 . 모든 언약 은 하나님 이 지키 십니다 . 하나님 이 아브람 에게 하 신 약속 을 어떻게 이루 어 가 는지 를 아브람 을 증인 으로 세우 신 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 을 찾아오 셔서 언약 을 세우 신 것 은 하나님 께서 내 가 이런 식 으로 일 을 하 겠 다는 통고 였 지 아브람 더러 무엇 을 하 라는 것 이 아니 었 습니다 . 그런데 아브람 은 자기 가 뭔가 를 해야 한다고 생각 을 한 것 입니다 . 그래서 15 장 에 언약 을 받 았 음 에 도 16 장 에 와서 는 자기 들 의 방식 으로 자식 을 낳 는 일 을 벌인 것 입니다 . 그것 이 이스마엘 사건 이 었 습니다 . 하나님 은 아브람 이 아들 을 낳 는 것 을 원치 않 아요 . 하나님 이 낳 아 주 셔야 해요 . 그런데 아브람 은 자기 가 아들 을 낳 아야 하 는 줄 알 았 어요 . 그래서 하갈 을 통해서 이스마엘 을 낳 은 것 입니다 . 그 일 후 에 하나님 께서 다시 아브람 을 찾아오 십니다 . 16 장과 17 장 은 10 년 이 지난 후 가 됩니다 . 성경 상 으로 보 면 하나님 이 10 년 동안 침묵 하 고 계시 다가 나타나 신 겁니다 . 17 장 1 절 을 봅시다 . 창 17 : 1 절 “ 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 이스마엘 을 낳 은 지 10 년 후 에 하나님 께서 찾 아 오 셔서 아브람 에게 하 시 는 말씀 이 ‘ 나 는 전능 한 자 라 너 는 내 앞 에 완전 하 라 ’ 고 하 십니다 . 전능 한 하나님 으로 찾아오 셨 습니다 . 전능 한 하나님 이란 ? 하나님 께서 약속 하 신 것 은 반드시 이루 시 는 하나님 이 라는 뜻 입니다 . 전능 하 신 하나님 은 주로 창조 의 일 을 하 실 때 하 시 는 말씀 입니다 . 하나님 께서 하 시 는 창조 란 ? 언약 하 신 것 을 이루 시 는 것 입니다 . 그래서 만물 의 창조 를 예수 그리스도 를 위한 것 이 라고 말 하 는 것 입니다 . 이 세상 은 예수 님 이 창세전 에 언약 하 신 것 을 이루 는 장소 에 요 . 그래서 창세기 1 장 의 창조 를 흑암 에서 빛 을 불러 내 는 구속사 적 인 것 으로 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 에게 아들 을 주 겠 다고 언약 을 하 셨 습니다 . 그럼 아브람 은 하나님 이 일 하 시 는 도구 가 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 을 가지 고 언약 하 신 일 을 창조 의 방식 으로 이루 어 가 시 는 것 입니다 . 그래서 하나님 이 이스마엘 을 낳 고 10 년 후 에 찾 아 온 것 입니다 . 이 때 아브람 의 나이 가 99 세 이 고 사래 의 나이 가 89 세 입니다 . 사래 의 몸 이 아이 를 낳 을 수 없 는 경수 가 끊어진 상태 가 된 것 입니다 . 여자 가 월경 이 없 다는 것 은 자녀 를 생산 하 는 능력 이 상실 하 였 다는 뜻 입니다 . 월경 이 있 던 젊 었 을 때 도 아이 를 낳 지 못하 였 는데 월경 이 끊어진 상태 라면 더 더욱 아이 를 낳 는다는 것 은 불 가능 한 것 입니다 . 이러 한 때 에 하나님 이 찾 아 오 셔서 나 는 전능 한 하나님 이 니 너 는 내 앞 에서 완전 하 라고 합니다 . 이걸 또 아브람 식 으로 해석 을 하 면 자기 쪽 에서 완전 한 것 으로 만들 려고 합니다 . 이건 그런 말 이 아니 에요 . ‘ 완전 하 라 ’ 는 말 은 ‘ 네 생각 을 버리 라 ’ 는 것 입니다 . 이제 ‘ 내 말 을 믿 으라 ’ 는 뜻 입니다 . 우리 가 어떻게 해야 하나님 앞 에 완전 해 집니까 ? 그건 불 가능 한 것 입니다 . 우리 는 태생 적 으로 죄인 입니다 죄인 은 아무리 갈 고 닦 아도 완전 해지지 않 습니다 . 완전 해질 수 도 없 습니다 . 죄인 이 완전 해 지 는 방법 은 딱 한 가지 입니다 . 죽 으면 됩니다 . 죄인 이 죽 고 죄 없 는 사람 이 살아나 면 됩니다 . 결국 이 이야기 는 하나님 께서 아브람 을 완전 한 자 로 만들 어 간다는 말 입니다 . 그래서 전능 하 신 하나님 으로 나타나 는 것 입니다 . 전능 하 신 하나님 을 ‘ 엘 샤 다이 ’ 라고 합니다 . ‘ 엘 ’ 이 라는 것 은 ‘ 하나님 ’ 이 라는 뜻 이 고 , ‘ 샤다 이 ’ 라는 말 은 ‘ 능력 을 행하 는 자 , 일 을 이루 는 자 , 성취 하 는 자 ’ 라는 뜻 입니다 . 쉬운 말 로 하나님 이 아브람 에게 내 가 너 를 복 에 조상 으로 만든다 하 였 으니까 그 일 을 하나님 께서 주체 가 되 어서 이루 어 가 신다는 것 입니다 모든 성경 이 우리 에게 무엇 을 얘기 해 주 는가 하 면 우리 더러 이 성경 의 이야기 를 하 라는 것 이 아니 고 하나님 께서 이런 일 을 하 셨 다는 것 을 좀 알 라는 것 입니다 . 쉬운 얘기 로 하나님 께서 만물 을 창조 하 신 것 은 어머니 가 새벽 같이 일어나 서 맛있 는 밥상 차려 놓 은 것 과 같 은 것 입니다 . 자식 들 은 일어나 서 맛있 게 먹 으면 됩니다 . 자기 가 다시 요리 를 하 겠 다고 하 면 안 되 는 것 입니다 . 밥상 의 밥 을 맛있 게 먹 으면서 ‘ 엄마 , 참 맛있 네요 ! 이런 요리 는 우리 엄마 밖 에 할 수 없 어 ’ 하 고 말 해 주 는 것 입니다 . 그것 이 음식 을 차려 준 엄마 를 공경 하 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 만물 을 창조 하 신 분 입니다 . 우리 를 창조 하 신 분 입니다 . 그런 하나님 이 뭐 가 아쉬워서 우리 더러 뭘 달라 하 시 겠 습니까 ? 신앙 의 본질 은 하나님 앞 에 뭘 갖 다 바치 는 것 이 아니 에요 . 하나님 께 로부터 얻어먹 고 산다는 것 을 알 고 감사 하 는 것 입니다 . 하나님 으로부터 받 는 것 입니다 . 하나님 은 먼저 주 세요 . 구원 도 주 고 , 믿음 도 주 고 , 은혜 도 주 세요 . 우린 하나님 이 주 신 것 에 감읍 해서 고마움 을 토해 내 는 것 입니다 . 그래서 신앙 을 강요 할 수 가 없 는 것 입니다 . 받 은 사람 은 반드시 토해 내 게 되 어 있 기 때문 입니다 . 예수 님 이 그랬 잖아요 . 많이 탕감 받 은 사람 은 많이 사랑 하 고 , 적 게 탕감 받 은 사람 은 적 게 사랑 한다고 , , , 하나님 께서 은혜 를 비 같이 부 어 주 어도 그걸 깨닫 는 것 은 사람 마다 달라요 . 깨닫 는 것 만큼 나타나 게 되 어 있 어요 . 우리 몸 은 정직 해요 . 받 은 것 만큼 토해 내 게 되 어 있 어요 . 마치 먹 은 것 만큼 배설 하 게 되 는 것 과 같 습니다 . 우리 가 하나님 께 받 은 것 이 없 으면 토해낼 것 도 없 습니다 . 받 은 것 이 없 는 자 가 토해낼 땐 자기 것 을 토해 내 겠 지요 . 자기 것 을 토해 내 는 것 을 종교 성 이 라고 합니다 . 자기 것 을 토해낼 때 는 뭐 가 같이 나올까요 ? 자기 자랑 이 나오 겠 지요 . 내 가 이렇게 했 다는 자기 의 입니다 . 종교 생활 의 끝 에 는 자기 자랑 이 있 지만 , 신앙 생활 의 끝 에 는 하나님 의 은혜 에 감사 가 있 어요 . 교회 안 에서 일 한 것 을 자랑 하 면 그 사람 은 종교 생활 하 고 있 는 것 이 고 , 감사 로 행하 면 신앙 생활 을 하 고 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 우리 의 행함 을 원치 않 아요 . 하나님 의 은혜 가 우리 안 에서 일한 행함 을 원하 십니다 . 무슨 말 인고 하 니 하나님 의 은혜 가 격발 한 행함 을 원하 시 는 것 입니다 . 이거 하나님 이 공급 하 는 힘 이 라고 합니다 . 성경 은 모두 가 하나님 의 명령 입니다 . 하나님 이 우리 에게 명령형 으로 주어진 것 은 그 명령 을 우리 더러 지켜 내 라는 것 이 아닙니다 . 그건 우리 로 하여금 죄인 으로 드러나 게 합니다 . 그리고 그 말씀 을 예수 님 이 대신 지켜 주 셨 다는 것 을 알려 주 는 것 입니다 . 바울 은 로마서 에서 하나님 께서 는 우리 를 불순종 가운데 가두 어 두 셨 다고 했 습니다 . 로마서 11 장 을 봅시다 . 롬 11 : 32 “ 하나님 이 모든 사람 을 순종 치 아니하 는 가운데 가두 어 두 심 은 모든 사람 에게 긍휼 을 베풀 려 하심 이 로다 ” 잘 보 세요 . 하나님 이 우리 를 순종 치 아니하 는 가운데 가두 어 두 셨 다고 하 지요 . 무엇 에 순종 치 않 은데 가두 었 다는 말 입니까 ? 하나님 말씀 입니다 . 왜 , 가두 었 나요 ? 긍휼 을 베풀 려고 가두 었 어요 . 순종 하 면 긍휼 을 베풀 수 가 없 어요 . 하나님 은 긍휼 을 주 시 고자 해요 . 긍휼 은 자기 가 죄인 인 줄 아 는 자 에게 만 필요 해요 . 그래서 하나님 은 불 순종 가운데 가두 어서 자기 가 죄인 임 을 알 게 하 는 것 입니다 . 그리고 긍휼 을 베푸 시 는 겁니다 . 죄인 이란 ? 하나님 말씀 에 불순종 하 는 자 들 을 말 합니다 . 그러니까 죄인 은 하나님 말씀 을 지켜 낼 수 가 없 는 것 입니다 . 왜냐하면 , 죄인 은 하나님 말씀 에 순종 이 안 되 기 때문 입니다 . 그래서 죄인 인 겁니다 . 하나님 말씀 에 순종 치 않 으면 어찌 됩니까 ? 저주 받 아야지요 . 그런데 하나님 이 다 저주 받 아야 하 는데 그 중 에 얼마 를 긍휼 이 여겨 주 시 기 로 했 어요 . 그게 성도 입니다 . 이게 창세전 언약 입니다 . 창세전 언약 을 보 면 은혜 받 을 자 와 은혜 받 지 못하 는 자 로 나누 어 져 있 어요 . 은혜 로 대하 심 을 받 는 자 들 과 법 으로 대함 을 받 는 자 들 이 있 습니다 . 은혜 로 대하 심 을 받 는 자 들 은 불순종 하 지만 하나님 이 불쌍히 여겨 주 시 는 것 입니다 . 반 대로 법 으로 대함 을 받 는 자 들 은 법대 로 집행 을 해서 지옥 으로 보내 는 것 입니다 . 우리 가 성경 을 볼 때 는 그 어떤 말씀 앞 에서 도 우리 가 뭘 할까 를 생각 하 지 말 고 ! 하나님 께서 지금 어떤 일 을 하 셨 는가 를 보 셔야 합니다 . 내 가 뭘 할까 를 고민 하 면 그것 은 종교 생활 이 되 어 버립니다 . 종교 생활 의 끝 에 는 반드시 자기 영광 이 나타나 게 됩니다 . 내 가 이렇게 했 다는 것 을 드러냅니다 . 하나님 께서 는 그것 을 원치 않 으십니다 . 그래서 하나님 께서 는 아브람 에게 전능 하 신 하나님 으로 찾 아 오 셔서 내 가 이런 식 으로 일 을 할게 ! 라고 하 시 는 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 을 통해 일 을 하 려면 아브람 이 어떤 존재 로 있 어야 할까요 ? 자기 가능 성 으로 있 어야 합니까 ? 아니면 자기 불 가능 성 으로 있 어야 합니까 ? 자기 불 가능 성 으로 있 어야 겠지 요 . 아브람 자신 이 하나님 의 말씀 을 이룰 수 있 는 가능 성 이 있 다고 여기 는 것 이 죄 입니다 . 그래서 하나님 께서 는 아브람 의 가능 성 을 제거 하 는 방식 으로 일 을 하 시 는 겁니다 . 하나님 께서 아브람 이 75 세 때 찾 아 오 셔서 는 왜 즉시 로 아들 을 주 지 않 고 99 세 까지 기다리 게 하 셨 습니까 ? 왜 , 사래 의 경수 가 끊 어 지 고 나 서 야 이삭 이 라는 아들 을 주 시 는 것 입니까 ? 이건 하나님 이 아브람 에게 하 신 언약 은 하나님 방법 으로 이루 어 가 는 것 이 기 때문 입니다 . 하나님 이 언약 의 후손 을 주 시 겠 다고 했 을 때 는 인간 적 인 방법 이 아니 고 하나님 의 방식 으로 생산 해 내 겠 다는 말 입니다 그 하나님 의 방식 은 창조 의 방식 입니다 . 창조 의 방식 이 라는 것 은 ‘ 없음 에서 ~ 있 음 으로 ’ 불러 내 고 죽 은 자 를 살리 는 방식 입니다 . 그러니까 하나님 께서 아브라함 에게 언약 을 주 셨 다면 반드시 언약 을 받 은 아브람 의 상태 는 불 가능 의 상태 여야 하 는 것 입니다 . 자기 가능 성 이 제로 인 상태 여야 하 는 것 입니다 . 그것 이 오늘 본문 에서 는 할례 로 나타나 는 것 입니다 . 할례 가 뭡니까 ? 남자 의 생식기 를 잘라 내 는 것 입니다 . 남자 의 생식기 를 잘라 내 면 뭐 가 됩니까 ? 영 적 인 의미 에서 는 여자 가 되 는 것 입니다 . 고자 가 되 는 것 입니다 . 고자 는 자식 을 생산 할 수 없 습니다 . 하나님 이 지금 아브람 을 고자 로 만들 어 버리 는 것 입니다 . 이건 아브람 을 죽이 는 것 입니다 . ‘ 너 는 이제 자식 을 생산 할 수 없 는 자 야 ’‘ 너 는 이제 남자 가 아니 고 여자 야 ’‘ 너 는 죽 은 자 야 ’ 하나님 께서 스스로 자식 을 낳 을 수 있 다고 하 는 아브람 을 죽이 신 것 입니다 . 아브람 살 아서 낳 은 자식 이 누구 입니까 ? 이스마엘 입니다 . 근데 이스마엘 은 유업 을 얻 을 자 가 아니 라고 쫓아냈 어요 . 이스마엘 은 종이 낳 은 자식 이 에요 . 종 은 유업 이 없 어요 . 족보 에 못 올라가 요 . 아들 이 면서 도 족보 에 올리 지 못하 는 자식 을 사생아 라고 합니다 . 사생아 란 ? 살 았 는데 죽 은 자 들 이 에요 . 이게 언약 밖 에 있 는 이방인 들 입니다 . 히브리 인 들 의 족보 는 본 부인 으로부터 낳 은 자식 만 올라갑니다 . 첩 에 자식 이 아무리 많 아도 족보 에 는 안 올려요 . 부모 님 의 허락 하 에 합법 적 으로 얻 은 아내 가 본 부인 입니다 . 이게 뭘 상징 하 는지 아세요 . 예수 님 을 상징 해요 . 하나님 은 오직 예수 님 으로부터 낳 아 진 자 들 만 구원 을 해 주 세요 . 예수 님 이 하나님 이 합법 적 으로 보내 신 구원자 에 요 . 요한복음 10 장 에 보 면 예수 님 이 나 보다 먼저 온 자 들 은 다 절 도 요 강도 라고 하 지요 . 왜 그런가요 ? 이 들 은 하나님 이 보내 지 않 았 기 때문 입니다 . 세상 에 수많 은 종교 가 있 지만 그 속 에 는 구원 이 없 어요 . 세상 종교 는 첩 과 같 아요 . 첩 이 낳 은 아들 은 종 이 에요 . 종 은 유업 이 없 어요 . 그래서 세상 종교 로 아무리 갈 고 닦 아도 구원 받 을 수 가 없 고 지옥 에 가 는 것 입니다 . 첩 에 아들 이 기 때문 입니다 . 하나님 은 이 땅 에 구원자 를 예수 님 만 보냈 어요 . 그래서 예수 가 낳 은 자 들 만 하나님 족보 에 올리 는 것 입니다 . 이렇게 족보 에 올라가 는 자 들 에게 천국 을 유업 으로 주 십니다 . 그래서 천하만국 에 구원 얻 을 이름 은 예수 이외 주 신 적 이 없 다고 하 는 것 입니다 . 하나님 의 아들 은 하나님 의 방식 으로 낳 아 져야 합니다 . 인간 의 방식 으로 낳 은 자 는 인간 의 아들 이 지요 . 하나님 은 하나님 의 아들 을 원하 는데 그 아들 은 하나님 이 낳 는 것 입니다 . 왜 , 내 자식 이 귀하 게 여겨 집니까 ? 분명히 내 자식 이 다른 자식 과 객관 적 으로 비교 해 보 면 못나 고 떨어지 는 부분 이 있 을 수 있 어요 . 그럼에도 부모 입장 에서 는 내 자식 이 다 천재 같 잖아요 ? 그건 그 자식 속 에 내 피 가 흐르 고 있 기 때문 입니다 . 우리 요셉 이 가 한 살 이 지났 습니다 . 요즘 동영상 보내오 는 것 을 보 면 그 엄마 에게 는 요셉 이 가 천재 라니까요 . 요새 는 뭘 들 고서 전화 하 는 흉내 를 내 곤 합니다 . 그러면 엄마 는 놀 랩니다 . 자기 네 고모 도 요셉 이 가 천재 라는 겁니다 . 자식 키우 다 보 면 자기 자식 이 천재 로 안 보인 자식 이 어디 있 습니까 ? 다 천재 로 보이 지요 . 그걸 객관 적 으로 보 면 천재 아니 에요 . 그런데 도 꼭 내 눈 에 는 천재 로 보인다 니까요 . 내 새끼 는 다 예뻐 보이 고 다 잘나 보이 는 것 입니다 . 그게 왜 그래요 ? 내 새끼 니까요 . 남 의 새끼 는 안 그래요 . 하나님 이 그렇 다니까요 . 하나님 앞 에서 는 하나님 의 방법 으로 낳 은 자식 이 어야 만 하나님 의 자식 이 고 그래야 어화둥둥 내 사랑 이 되 지 남 의 자식 은 아무리 잘 해도 싫 다니까요 . 그래서 하나님 께서 는 아브람 을 찾 아 가 서 하나님 의 백성 들 을 낳 게 하 는데 아브람 의 방식 으로 낳 게 하 는 것 이 아니 라 하나님 의 방식 으로 낳 는 것 입니다 . 하나님 의 방식 으로 낳 으려면 아브람 에겐 가능 성 이 있 으면 안 되 는 것 입니다 . 아브람 이 남자 로 있 으면 안 됩니다 . 여자 로 있 어야 하 는 것 입니다 . 자식 을 생산 해 낼 수 없 는 자 가 된 그 때 낳 아 져야 아브람 이 낳 은 자식 이 아니 라 하나님 이 낳 은 자식 이 되 는 것 입니다 . 비록 아브람 의 몸 을 통하 고 사래 의 몸 을 통해 낳 았 다 할지라도 그 자식 은 아브람 이나 사래 의 자식 이 아닌 하나님 의 자식 이 되 는 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 에게 찾 아 오 셔서 전능 한 하나님 이 라고 하 는 것 은 하나님 께서 이렇게 하나님 의 백성 을 하나님 의 방식 으로 만들 어 낸다는 것 을 아브람 에게 통보 하 시 는 것 입니다 . ‘ 너 는 나대 지 말 라 ’ 는 것 입니다 . ‘ 내 가 다 할 테 니 넌 그저 가만히 구경 만 하 라 ’ 는 것 입니다 . 신앙 생활 에서 가장 나쁜 것 이 나대 는 것 입니다 . 그래서 제 가 믿음 이 라는 것 은 기다림 이 라고 했 습니다 . 때 와 기한 은 하나님 이 정하 십니다 . 한 사람 이 구원 을 얻 고 하 는 것 들 은 누가 계획 하 고 이루 어 갑니까 ? 하나님 이 하 시 잖아요 . 성경 에 보 면 창세전 에 어린양 의 생명책 에 녹명 되 었 다고 합니다 . 창세전 이 언제 입니까 ? 우리 가 만들 어 지 기 전 입니다 . 하나님 께서 우리 가 만들 어 지 기 전 에 어린양 의 생명책 에 녹명 을 하 신 것 입니다 . 어린양 의 생명책 에 녹명 이 되 었 다는 것 은 예수 로 낳 아 진다는 것 입니다 . 예수 로 낳 아 지 는 것 을 누가 계획 했 습니까 ? 하나님 이 했 지요 ? 그러면 하나님 의 계획표 대로 이루어지 고 진행 이 되 겠 지요 ? 그럼 우리 들 이 예수 를 믿 고 구원 을 받 는 것 도 우리 의 원 함 이나 우리 의 시나리오 에 따라서 이루어지 는 것 이 아니 고 창세전 에 예정 된 하나님 의 원 함 으로 하나님 의 시나리오 대로 진행 이 되 는 것 입니다 . 하나님 의 계획 은 한 치 도 어긋남 이 없 습니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 죽 으시 는 것 은 과거 수천 년 전 에 자기 백성 들 이 애 굽 에서 출애굽 할 때 어린양 의 피 를 바르 고 출애굽 하 는 그 사건 을 예수 를 통해 재현 을 하 신 것 입니다 . 그래서 예수 님 께서 죽 는 그 시간 까지 하나님 께서 는 간섭 을 하 시 는 겁니다 . 구약 에서 수천 년 전 에 어린양 을 잡 는 그 시간 에 하나님 께서 는 예수 님 을 십자가 에서 죽 도록 만드신 것 입니다 . 아무 때 나 예수 님 이 죽 는 것 이 아닙니다 . 다 그 시간 이 있 다니까요 . 여러분 들 이 드라마 를 보 시 면 알 잖 아요 . 배우 들 이 자기 맘대로 움직이 는 것 이 아니 라 감독 의 지시 하 에 시나리오 대로 움직이 잖아요 . 그러면 이 만물 을 운행 하 고 다스리 시 는 하나님 이 무턱대고 주먹구구식 으로 하 겠 어요 ? 아닙니다 . 우리 가 이 말세 지 말 에 대한민국 에 태어난 것 도 하나님 의 계획 이 고 하나님 의 뜻 입니다 . 복음 을 깨닫 는 것 도 다 하나님 이 정한 때 에 따라 된 것 입니다 . 때 가 되 어서 우리 의 귀 를 열 고 눈 을 뜨 게 해 주 신 것 입니다 . 그래서 지금 이 때 에 창세전 언약 이 믿 어 지 는 것 입니다 . 우리 만남 도 우연 이 아니 에요 . 창세전 에 이미 계획 된 하나님 의 계획 하 에 만나 지 는 것 입니다 . 그래서 제 가 만남 을 귀히 여기 라고 하 는 것 입니다 . 성경 이 어려우 면 드라마 를 보 세요 . 그러면 쉬워 집니다 . 만나 게 했 다가 또 헤어질 때 도 있 겠 지요 . 드라마 의 특성 이 있 는 겁니다 . 제 가 늘 그러 잖아요 . 길동무 라고 생각 을 하 라고 … 누가 교회 에 오 시 면 ‘ 아 , 길동무 하 라고 보내 주 셨 구나 ’ 라고 여기 세요 . 길동무 하 라고 보내 주 신 기간 동안 감사히 길동무 하 면 됩니다 . 그러 다 떠난다면 또 하나님 께서 떨어지 게 하 시 는구나 하 고 그동안 잘 지냈 습니다 , 하 고 안녕히 가 세요 , 하 면 됩니다 . 간다고 뒤 에 대 고 욕 하 지 도 말 고 섭섭 해 하 지 도 마세요 . 또 다시 만나 게 될 지 어떻게 압 니까 ? 아무 도 모르 는 겁니다 . 지금 보 세요 . 창세기 12 장 에 하나님 께서 갈대아 우르 에 있 는 아브라함 을 찾아가 서 17 장 까지 오 면서 계속 해서 아 브림 뒤꽁무니 를 쫓아다니 면서 일 을 하 시 잖아요 . 아브람 이 갈대아 우르 에서 나와서 가나안 에 갔 는데 거기 서 기근 이 드 니까 애 굽 으로 내려갑니다 . 애 굽 에 가 서 아브람 이 아내 를 팔아먹 는 짓 을 합니다 . 그러면 하나님 께서 또 앞서 서 일 을 무마 시켜서 바로 를 혼내 고 재물 을 끌 고 나오 게 하 십니다 . 그것 으로 잘 살 면 되 는데 하나님 이 찾 아 오 셔서 언약 을 세우 니까 기다리 지 못하 고 자기 방법 대로 이스마엘 을 낳 아 버립니다 . 하나님 은 아브람 이 이스마엘 을 낳 았 다고 버리 지 않 았 어요 . 우리 생각 같 으면 아브람 을 버리 고 다른 자 를 택하 면 될 터 인데 , , 하나님 은 그렇게 하 지 않 고 십 년 동안 침묵 했 다가 또 찾아오 십니다 . 왜 찾아오 십니까 ? 이 는 포기 하 지 않 겠 다는 뜻 입니다 . 어떻 게 보 면 하나님 은 스토커 입니다 . 지독 한 스토커 입니다 . 왜 하나님 께서 그렇게 하 실까요 ? 하나님 께서 우리 를 선택 하 셨 기 때문 입니다 . 그래서 하나님 의 뜻 에 맞 도록 우리 를 만들 어 가 는 것 입니다 . 우리 가 우리 지식 들 이 말 안 듣 는다고 해서 갖 다 버 립니 까 ? 아니 지요 . 말 안 들어도 안 버려 요 . 부모 는 자식 을 버릴 수 가 없 어요 . 매 를 들 지언정 갖 다 버리 지 는 않 아요 . 하나님 과 아브람 사이 가 그래요 . 하나님 이 아브람 을 낳 았 어요 . 그래서 포기 하 지 않 고 찾아오 는 것 입니다 . 왜 하나님 께서 아브람 을 사사건건 간섭 을 합니까 ? 하나님 께서 아브람 을 선택 했 기 때문 입니다 . 하나님 이 선택 했 으니까 하나님 이 바라 는 아브람 으로 만들 어 가 는 것 은 하나님 의 몫 입니다 그래서 하나님 께서 는 아브람 을 달달 볶 는 것 입니다 . 아브람 입장 에선 싫 은 겁니다 . 오늘 본문 에 도 우리 가 다 읽 진 않 았 지만 그런 얘기 를 하 는 겁니다 . 하나님 이 찾 아 오 셔서 네 후손 을 줄께 하 니까 아브람 이 비웃 으면서 하 는 말 이 ‘ 내 가 백 세 나 되 고 마누 라는 경수 도 끊어져서 아이 를 낳 을 수 없 는데 무슨 아이 를 낳 는단 말 입니까 ’ 하 면서 ‘ 그냥 집 에 있 는 이스마엘 이나 잘 키울 랍니다 ’ 라고 하 면서 비아냥거리 는 것 입니다 . 아브람 은 끊임없이 하나님 과 대적 하 고 불순종 하 는 모습 으로 나타나 는 것 입니다 . 죄 가 자꾸 드러나 게 되 는 것 입니다 . 그 죄 가 드러날수록 하나님 의 은혜 는 점점 더 크 게 부 어 지 지요 . 이게 나중 에 는 유구무언 이 됩니다 . 하나님 은 ‘ 아브람 ’ 을 ‘ 아브라함 ’ 으로 만들 어서 유구무언 의 자리 로 끌 고 가 는 것 입니다 . 하나님 이 지독히 도 말 안 듣 는 아브람 을 어디 까지 끌 고 가 십니까 ? 이삭 을 바치 는 데 까지 가 지요 . 아브라함 의 최고 의 신앙 의 꽃 이 어디 인가요 ? 이삭 을 바치 는 사건 입니다 . 이삭 을 아브람 이 바 칩니까 ? 아브라함 이 바 칩니까 ? 아브람 을 아브라함 으로 누가 만들 었 습니까 ? 하나님 입니다 . 그럼 이삭 을 아브라함 이 바친 겁니까 ? 하나님 이 바치 게 만든 것 입니까 ? 하나님 이 바치 게 만든 것 입니다 . 하나님 은 아브람 을 이삭 을 바치 는 아브라함 으로 만드신 것 입니다 . 아브라함 이 이삭 을 바쳤 다는 것 은 아브라함 자신 이 재물 이 되 는 것 과 같 습니다 . 아브라함 사건 을 우리 에게 적용 하 면 하나님 께서 우리 들 도 그 자리 까지 가 게 하 십니다 . 지금 은 아닐지라도 궁극 적 으로 는 다 그 자리 로 가 게 되 어 있 습니다 . 하나님 이 그렇게 간섭 을 해 가 십니다 . 우리 기 지금 요만큼 이 라도 교회 에서 봉사 하 고 서로 사랑 하 고 섬기 는 것 은 다 하나님 이 우리 를 간섭 해 오 셨 기 때문 입니다 . 우린 누굴 섬기 고 사랑 하 는 자 들 이 아니 에요 . 자기 밖 에 모르 는 자 들 입니다 . 그런 우리 를 하나님 이 간섭 하 셔서 남 을 이해 하 는 자리 까지 인도 하 신 것 입니다 . 우리 가 잘나 서 남 을 이해 하 고 용서 하 는 것 이 아닙니다 . 우린 원래 이해 하 고 용서 하 고 참 아 주 는 인간 이 아닙니다 . 오로지 나 밖 에 알 지 못하 는 이기 적 인 자 들 입니다 . 우리 는 본래 나 만 생각 하 고 살 았 습니다 . 모든 인간 들 은 자기 안 에 법 을 가지 고 있 는데 그 법 은 항상 자기 중심 으로 움직입니다 . 그래서 우리 는 무슨 일 을 해도 내 가 하 는 일 은 항상 옳 은 것 이 라고 생각 합니다 . 항상 내 가 옳 습니다 . 부부 간 에 도 보 세요 항상 내 주장 이 옳 잖아요 . 우리 본성 은 본능 적 으로 그렇게 움직입니다 . 이게 인간 입니다 . 그런 인간 을 하나님 의 은혜 가 계속 간섭 하 다 보 면 어느 순간 ‘ 미안 합니다 , 내 가 잘못 했 습니다 ’ 하 는 자리 로 나아가 게 되 는 것 입니다 . 그건 내 가 변하 고 잘나 서 가 아닙니다 . 하나님 의 은혜 가 그렇게 만들 어 가 신 것 입니다 . 하나님 께서 아브람 에게 나타난 17 장 을 보 세요 . 17 장 의 주어 가 ‘ 내 가 ’ 입니다 . 17 장 속 에서 ‘ 내 가 ’ 라는 말 이 13 번 정도 나옵니다 . 2 절 의 초두 에 보 면 , 17 : 2 절 “ 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세워 너 로 심히 번성 케 하리 라 하 시 니 ” 누가 언약 을 세운다고 합니까 ? “ 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세운다 ” 고 합니다 . 여기 서 ‘ 내 가 ’ 가 누구 입니까 ? 하나님 이 지요 . 하나님 이 너 로 심히 번성 케 한다고 하 지요 . 번성 케 하 는 분 이 누구 신가요 ? 하나님 입니다 . 그 다음 4 절 에 보 면 , 4 절 “ 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열국 의 아비 가 될 찌 라 ” 하나님 이 아브람 과 언약 을 세우 는데 그 내용 이 뭔가요 ? 열국 의 아비 가 되 는 언약 입니다 . 이 얘기 는 하나님 께서 아브람 을 열국 의 아비 로 만들 어 주 겠 다는 것 입니다 . 누가 ? 하나님 이 ! 그래서 전능 하 신 ‘ 엘 샤 다이 ’ 로 나타났 다고 했 습니다 . ‘ 엘 샤 다이 ’ 가 뭐 라고요 ? 하나님 께서 반드시 약속 하 신 것 을 이루 시 는 분 이 라는 것 입니다 . 이것 이 전능 입니다 . 우리 는 전능 이 라 하 면 무소불위 ( 無 所 不 爲 ) 의 힘 을 발휘 해서 모든 일 을 다 하 는 것 을 생각 합니다 . 그러나 성경 이 말 하 는 전능 하 심 은 하나님 께서 약속 하 신 것 은 반드시 이루 어 가 시 는 분 이 라는 의미 로 ‘ 전능 ’ 이 나타나 고 있 는 것 입니다 . 그러면 저 와 여러분 들 이 구원 을 얻 는 것 은 우리 의 원 함 도 아니 고 하나님 의 원 함 으로 주어진 것 이 기 때문 에 우리 의 구원 을 ‘ 엘 샤 다이 ’ 하나님 이 이루 어 가 신다는 말 입니다 . 나 는 너 를 절대로 포기 하 지 않 고 버릴 수 없 다는 것 입니다 . 그래서 이사야서 43 장 에 보 면 ‘ 야곱 아 너 는 내 것 이 라 내 가 너 를 지명 하 여 불렀 나니 ’ 라고 합니다 . 내 가 너 를 지명 하 여 불렀 나니 네 가 불 속 에 들어가 도 불꽃 이 너 를 사르 지 못하 고 물 속 에 잠겨 도 물결 이 너 를 엄몰 치 못한다고 합니다 . 이것 이 예 를 들 어서 이번 세월 호 사건 으로 비교 를 해 봅시다 . 지금 세월 호 사건 을 보 면 배 가 침몰 되 어서 죽 은 사람 이 많 습니다 . 그 많 은 사람 중 에 예수 믿 는 사람 도 있 을 것 입니다 . 그러면 하나님 께서 그 들 속 에 도 언약 을 심 어 놓 으셨 겠 지요 . 야곱 에게 한 말 을 비교 해 보 면 네 가 물 속 에 들어가 도 물결 이 너 를 엄몰 치 못한다고 했 는데 그 말 은 물 의 세력 이 너 를 죽이 지 못한다는 말 입니다 . 우리 육 의 몸 을 죽이 지 못한다는 말 이 아니 고 그 사망 의 권세 를 이기 게 해 주 겠 다는 것 입니다 . 그래서 신자 에게 죽음 이 라는 것 은 우리 안 에 있 는 죽음 의 세력 을 죽이 기 위해서 죽음 을 주 는 것 입니다 . 이게 역설 인데 잘 이해 하 세요 . 우리 는 죄 아래 서 태어났 기 때문 에 다 죽음 이 라는 유전 인자 를 가지 고 태어났 습니다 . 그래서 죄인 들 은 반드시 죽 게 되 어 있 습니다 . 세상 사람 들 에게 그렇게 얘기 해 보 세요 . 믿 는가 ? 안 믿 는가 ? 안 믿 습니다 . 그 들 은 죄인 이 라 하 면 수긍 을 하 지 않 습니다 . 내 가 왜 죄인 이 냐고 하 지요 . 그런데 죄인 의 특징 이 뭔가 하 면 죽 는다는 것 입니다 . 그럼 이렇게 물 어 보 세요 . 당신 은 죽 습니까 ? 안 죽 습니까 ? 그럼 다 죽 는다고 해요 . 여기 에 반발 할 사람 은 하나 도 없 어요 . 그럼 그렇게 말 하 세요 . 사람 이 왜 죽 는 줄 아 느냐 ? 죄 때문 이 야 ? 죄 가 죽음 을 몰 고 왔 기 때문 에 죽 는 거 야 ? 그러 니 네 가 죄인 인 거 야 ? 그럼 그 사람 이 아멘 그럴 줄 아세요 . 아니 에요 . 그래도 말 안 들 어요 . 사람 이 죄인 을 인정 하 든 안 하 든 죽 습니다 . 죽 는다는 것 은 죄인 이 라는 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 이 기 때문 에 죽 는 것 입니다 . 인간 이 죽 는다는 것 은 그 사람 이 나쁘 냐 ? 안 나쁘 냐 ? 가 아니 고 ’ 죄인 ’ 으로 태어났 기 때문 에 죽 는 것 입니다 . 그러면 죄인 으로 태어난 그 사람 을 살리 기 위해서 는 죄인 으로 태어난 사람 을 반드시 죽여야 하 는 것 입니다 . 죄인 을 죽이 는 것 이 하나님 께서 그 를 살려 내 는 방식 이 라니까요 . 이게 또 어려운데 , , 암 에 걸리 면 죽 지요 . 이제 는 의학 이 발달 해서 고친다는 그런 의미 로 접근 하 지 말 고 암 을 불치병 이 라고 생각 하 세요 . 암 을 못 고친다고 합시다 . 그 암 을 어떻게 하 면 죽 입니까 ? 암 을 죽여야 암 을 고치 지요 . 암 을 어떻게 죽 입니까 ? 암 이 걸린 사람 을 죽이 면 암 도 죽 어요 . 사람 이 죽 으면 암 도 같이 죽 어요 . 죄 가 그래요 . 죄 는 사람 을 죽이 는 불치병 이 에요 . 이건 그 어떤 의술 로 도 못 고쳐요 . 그럼 죄 를 어떻게 없 앱 니까 ? 죄인 을 죽이 면 죄 도 죽 는 것 입니다 . 죄인 이 죽 는 것 은 죄 도 함께 죽 는 것 입니다 . 하나님 께서 왜 ? 죄인 을 죽 게 하 였 는가 하 면 죄 를 없애 기 위함입니다 . 죄인 을 죽임 으로서 죄 도 죽 습니다 . 하나님 은 이러 한 방법 으로 자기 백성 들 을 다루 어 가 세요 . 죄 아래 서 태어난 사람 을 죽이 고 죄 와 상관 없 는 사람 으로 살려 내 는 것 입니다 . 그래서 구원 은 죄 아래 서 난 자 를 먼저 죽이 는 과정 을 밟 고 그 다음 에 죄 없 는 자 로 살려 내 는 방식 으로 주어지 는 것 입니다 . 이게 물 세례 와 성령 세례 로 나타난 것 입니다 . 물 세례 는 죽이 는 것 이 고 성령 세례 는 살리 는 것 입니다 . 그래서 복음 은 항상 죽음 이 먼저 주어지 고 나중 에 살려 내 는 것 으로 주어지 는 것 입니다 . 이게 옛 언약 과 새 언약 이 에요 . 옛 언약 은 율법 으로서 율법 은 죽이 는 거 에요 . 아담 안 에서 난 사람 을 죽이 고 예수 안 에서 다시 살려 내 는 것 입니다 . 그래서 육체 로 오 신 예수 는 우리 를 십자가 에 끌 고 가 서 죽이 는 일 을 하 고 , 성령 으로 오 신 예수 그리스도 는 우리 를 살려 내 는 일 을 하 시 는 것 입니다 . 이걸 오늘 본문 식 으로 이해 해 봅시다 . 오늘 본문 을 보 면 하나님 께서 아브람 을 찾 아 오 셨 습니다 . 아브람 이 지금 어떤 인간 입니까 ? 자기 가능 성 으로 살 고 있 는 인간 입니다 . 하나님 의 약속 도 자기 가능 성 으로 이루 고자 하 는 인간 입니다 . 이런 인간 을 살려 놓 으면 계속 해서 자기 가능 성 으로 하나님 의 언약 을 접근 할 것 입니다 . 이런 놈 을 살려 놓 으면 하나님 의 일 이 안 됩니다 . 하나님 의 일 에 방해 가 됩니다 . 그래서 하나님 께서 아브람 을 죽이 는 것 으로 할례 를 행하 는 것 입니다 . 할례 란 ? 죽이 는 것 입니다 . 아브람 에게 행한 할례 속 에 담긴 의미 는 하나님 이 아브람 속 에 있 는 새 사람 을 끄집어내 기 위한 것 입니다 . 마치 씨앗 속 에 생명 을 끄집어내 기 위하 여 씨앗 을 죽이 는 것 과 같 습니다 . 그래서 신약 에서 는 할례 를 육적 몸 을 벗 는 것 이 라고 하 는 것 입니다 . 골로새서 2 장 을 봅시다 . 골 2 : 11 절 “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ” 보 세요 . 우리 가 그 안 에서 할례 를 받 았 다고 하 지요 . 그 가 누구 인가요 ? 예수 님 입니다 . 할례 는 죽 는 것 이 라고 했 습니다 . 우리 가 그 안 에서 할례 를 받 았 다고 하 는 것 은 예수 님 이 십자가 에 죽 을 때 우리 도 함께 죽 었 다는 것 입니다 . 그런데 그 할레 를 뭐 라고 하 나요 ? 육적 몸 을 벗 는 것 이 라고 하 지요 . 이 는 아담 안 에서 난 몸 을 벗 어 버리 고 예수 안 에서 새로운 몸 으로 살아나 는 것 을 말 해요 . 신약 에 할례 가 있 습니까 ? 없 지요 . 할례 는 구약 적 이야기 인데 그 구약 의 할례 를 사도 바울 은 어떻게 해석 을 하 는가 하 면 신약 의 세례 로 이해 를 합니다 . 신약 의 세례 가 무엇 을 상징 합니까 ? 예수 님 께서 십자가 에서 죽 으시 고 살아나 신 것 을 세례 라고 하 지요 ? 우리 가 예수 님 과 함께 십자가 에서 죽 었 고 예수 님 과 함께 살아난 것 을 사도 바울 은 할례 로 얘기 하 고 세례 라고 합니다 . 그것 을 육적 몸 을 벗 는 것 이 라고 합니다 . 마치 씨 속 에 있 는 내용 을 끄집어내 기 위해서 씨 를 죽이 는 것 과 같 습니다 . 사과 씨 속 에 사과나무 가 있 는데 그 사과나무 를 끄집어내 기 위해서 씨 를 죽이 는 것 입니다 . 이해 되 세요 ? 하나님 께서 우리 에게 언약 을 줬 습니다 . 이 언약 은 하나님 나라 에서 살아갈 하나님 의 아들 들 이 되 는 언약 입니다 . 이 언약 이 우리 속 에 는 내용 으로 담겨져 있 는데 이 하나님 의 아들 들 이 되 는 내용 을 끄집어내 기 위해서 우리 육 의 몸 을 죽이 는 일 을 합니다 . 우리 몸 이 죽 어야 우리 몸 안 에 있 는 언약 의 아들 이 튀 어 나오 게 되 는 것 입니다 . 그 언약 의 아들 이 누구 입니까 ? 예수 님 이 에요 . 우리 안 에 는 지금 예수 님 의 씨 가 있 습니다 . 쉬운 말 로 예수 님 께서 우리 몸 에다가 전부 자기 씨 를 심 어 놓 은 것 입니다 . 우린 모두 여자 가 되 어 예수 의 씨 를 받 고 있 습니다 . 우리 는 예수 의 씨 를 배태 ( 胚胎 ) 하 고 사 는데 하나님 께서 우리 안 에 있 는 예수 의 생명 을 끄집어내 기 위해서 우리 를 죽음 에 넘겨 주 는 것 입니다 . 그래서 내 가 죽 은 그 자리 에 예수 가 나타나 는 것 입니다 . 이걸 우리 삶 속 에 적용 을 해 봅시다 . 우리 는 본성 적 으로 남 을 배려 하 고 사 는 인간 이 아닙니다 . 나 는 나 밖 에 몰라요 . 그런데 하나님 의 은혜 가 우리 에게 덮쳐 오 면 나 를 죽이 는 일 을 하 게 됩니다 . 그렇게 나 를 죽이 게 되 면 내 안 에서 예수 가 나옵니다 . 예수 의 성품 이 나오 고 예수 의 마음 이 나온다 니까요 . 하나님 의 은혜 를 통해서 안 하 던 짓 을 하 게 된다니까요 . 우리 가 교회 에 봉사 하 고 헌금 하 고 하 는 모든 일 들 이 우리 스스로 가 하 는 일 이 아닙니다 . 우린 원래 못 하 는 자 들 이 에요 . 그런데 하나님 의 은혜 가 덮쳐 오 니까 우리 가 안 하 던 짓 을 하 더란 말 이 지요 . 그 안 하 던 짓 은 내 것 이 아니 고 예수 님 의 것 인 것 입니다 . 그래서 하나님 은 우리 몸 을 가지 고 예수 님 의 것 을 뽑아내 는 일 을 하 는 것 입니다 . 꼬라지 가 이래도 우리 는 우리 안 에 다 예수 의 생명 을 가지 고 있 어요 . 우리 안 에 있 는 이 예수 를 끄집어내 기 위해서 하나님 은 날 마다 우리 를 죽음 의 구조 속 으로 집어넣 는 것 입니다 . 보 세요 . 하나님 께서 아브람 에게 찾 아 와서 언약 의 후손 을 준다고 했 습니다 . 그 언약 의 후손 은 창조 의 방식 으로 만들 어 집니다 . 창조 의 방식 은 “ 없음 에서 ~ 있 음 으로 ” 나타나 는 것 입니다 . 그러면 자기 가능 성 으로 있 는 이 아브람 은 죽여야 되 는 겁니다 . 이 아브람 이 살 아 있 는 한 늘 자기 가능 성 으로 나오 기 때문 입니다 . 하나님 은 어떤 식 으로 일 을 한다고 했 습니까 ? “ 없음 에서 ~ 있 음 으로 ” 일 을 하 세요 . ‘ 불 가능 에서 가능 으로 ’ 나오 는 것 이 하나님 의 일 인데 지금 아브람 은 자기 가능 성 으로 있 습니다 . 그러면 이 아브람 을 죽 여야 겠 지요 ? 하나님 께서 는 자기 가능 성 으로 나오 는 자 들 을 죽임 으로 불 가능 한 자 로 만들 어 버리 고 그 불 가능 한 속 에서 가능 을 끄집어내 는 것 입니다 . 이 처럼 하나님 께서 는 자기 백성 들 을 생산 하 는 방식 은 창조 의 방식 으로 만들 어 가 십니다 . 창조 의 방식 으로 만든 다는 것 은 곧 인간 의 가능 성 으로 구원 받 는 길 을 차단 시켜 버리 는 것 입니다 . 인간 의 가능 성 을 없애 는 것 입니다 . 그러면 어떻게 구원 을 받 습니까 ? 하나님 께서 없 음 에서 있 음 으로 창조 했 듯이 우리 의 노력 과 상관 없이 그냥 공짜 로 구원 을 시켜 주 시 는 것 입니다 . 이게 없 음 에서 있 음 으로 나타나 는 것 입니다 . 그런데 구원 받 은 우리 는 자꾸 아브람 처럼 자기 가능 성 으로 일 을 하 려고 합니다 . 그래서 하나님 께서 는 역사 속 에서 자기 백성 의 가능 성 을 죽여서 불 가능 하 게 만들 어 버립니다 . 산 자 를 죽 게 만들 고 , 높 은 자 를 낮 게 만들 고 , 있 는 자 를 없 음 으로 만든 다니까요 . 이게 아브람 의 할례 입니다 . 아브람 에게 할례 를 행하 고 새 이름 을 주 는 것 은 자기 가능 으로 사 는 ‘ 아브람 ’ 을 죽여서 불 가능 한 ‘ 아브라함 ’ 으로 만들 어 버리 는 겁니다 . 그래서 이름 을 개명 시켜 버리 는 것 입니다 . 아브람 을 아브라함 으로 이름 을 바꿔 줍니다 . 이름 을 바꿔 준다는 것 은 옛 사람 은 죽 고 새 사람 으로 태어났 다는 뜻 입니다 . ‘ 아브람 ’ 은 자기 힘 으로 사 는 자 이 고 , ‘ 아브라함 ’ 은 하나님 의 힘 으로 자 입니다 . 비록 새 사람 아브라함 이 라 할지라도 육신 의 몸 을 가지 고 있 는 한 은 계속 해서 아브람 이 가지 고 있 던 본성 을 가지 고 있 습니다 . 그래서 자꾸 자기 가능 성 으로 일 을 하 려고 합니다 . 그럴 때 마다 하나님 은 ‘ 아브람 ’ 을 ‘ 아브라함 ’ 되게 불 가능 한 인간 으로 자꾸 쳐 버리 는 일 을 하 는 것 입니다 . 이걸 우리 신앙 에 적용 을 해 봅시다 . 우리 가 언제 하나님 을 찾 습니까 ? 내게 힘 이 있 고 가능 성 이 있 을 때 입니까 ? 아니면 , 내 가 어렵 고 힘들 때 입니까 ? 어렵 고 힘들 때 입니다 . 김 집사 님 의 어머님 이 몸 이 편찮 으신 데 도 오늘 교회 에 제일 먼저 오 셨 습니다 . 제일 먼저 오 셔서 목소리 높여서 기도 를 하 시 는 겁니다 . 건강 하 셨 으면 하 셨 을까요 ? 아니 지요 . 내 몸 이 불편 하 면 하나님 을 찾 는다니까요 . 저 는 그 모습 을 보 면서 굉장히 감동 을 받 았 습니다 . 여러분 들 중 에 한 사람 도 그렇 게 나와서 울 며 기도 하 는 사람 없 습니다 . 결국 여러분 들 이 아직 살 만 하 다는 얘기 입니다 . 언제 우리 의 마음 이 하나님 앞 에 가장 가까이 갑니까 ? 내게 아무 것 도 없 을 때 입니다 . 내 가 진짜 가능 성 이 없 고 사면초가 ( 四面楚歌 ) 됐 을 때 입니다 . 그럴 때 우리 는 하나님 을 찾 습니다 . 내게 조금 이 라도 가능 성 이 있 으면 우린 그걸 의지 하 려 하 겠 지요 . 그리고 하나님 을 안 찾 지요 . 그게 인간 의 생리 입니다 . 그래서 하나님 께서 는 자기 백성 들 의 힘 을 빼 는 작업 을 하 시 는 겁니다 . 우리 는 힘 을 가지 고 있 는 한 절대 하나님 을 찾 지 않 아요 . 스스로 를 돌아보 세요 . 우리 가 언제 하나님 을 찾 았 던가 ? 우리 는 잘 살수록 교회 를 멀리 하 고 어려울수록 교회 를 가까이 했 어요 . 지금 도 그래요 . 어렵 고 힘들 때 하나님 을 찾 게 되 는 것 이 인간 이 라니까요 . 언제 가장 신앙 이 좋 게 나타나 는가 하 면 망하 고 어렵 고 아플 때 입니다 신랑 이 자꾸 만 핍박 을 하 고 그래야 신앙 이 자라나 지 그저 좋 아라 하 면 신랑 따라 놀 러 다니 기 바쁩니다 . 등 따시 고 배부르 면 인간 은 짐승 이 됩니다 . 하나님 을 떠난다니까 요 . 그게 인간 이 에요 . 아니 라고 생각 하 지 마세요 . 우리 가 지금 이 자리 에 와 있 는 것 은 우리 들 의 꿈 이 다 깨어졌 기 때문 입니다 . 그럼에도 와 가지 고 내 꿈 을 이뤄 달 라고 기도 하 고 있 습니다 . 그 꿈 이뤄 줘 보 세요 . 우리 가 여기 있 겠 습니까 ? 멀리 멀리 갔 더니 ~ 찬송 처럼 멀리 멀리 간다니까요 . 그래서 또 망해야 돌아오 지요 . 그런데 도 우리 는 본능 적 으로 자꾸 힘 을 달 라고 하 는 겁니다 . 그 힘 을 가지 면 우리 는 독자 적 으로 살 려고 한다니까요 . 그래서 하나님 은 이 부족 한 사람 의 입 을 통해서 그게 아니 라고 알려 주 고 있 는 것 입니다 . ‘ 너 는 독자 적 으로 사 는 인간 이 아니 고 내 힘 으로 살 아야 하 는 인간 이 야 ’‘ 너 는 나 로 인하 여 사 는 자 로 내 가 언약 을 위하 여 너 를 선택 했 는데 왜 너 는 자꾸 만 너 의 인생 을 살 려고 하 느냐 ’ 라고 하 는 것 입니다 . 하나님 은 우리 원대 로 우리 뜻대로 우리 인생길 을 열 어 주 지 않 습니다 . 제 가 늘 그런 얘기 를 하 잖아요 . 하나님 께서 제 기도 를 안 들 어 주 신 것 을 감사 한다고 말 입니다 . 만약 에 하나님 이 제 기도 를 들 어 주 셨 으면 전 이런 목회 안 합니다 큰 교회 에서 교주 노릇 하 겠 지요 . 많 은 사람 들 이 우러러 보 고 목사 님 손 한 번 만 잡 아도 ‘ 성 은 이 망극 하나 이 다 ’ 하 게 만들 어 버렸 겠 지요 . 여러분 들 은 지금 내 가 손 잡 아 줘도 아무 감동 을 안 하 잖아요 서울 의 조 00 목사 는 한 번 만나 려면 1 년 전 에 예약 을 하 고 비서 를 통해야 한다는 데 제 가 그런 목사 안 된 게 다행 이 지요 . 인간 은 끊임없이 자기 영광 을 만들 고 싶 어 합니다 . 이걸 아 시 기 때문 에 하나님 께서 는 자기 백성 들 을 찾아가 자꾸 자기 가능 성 을 꺾 는 일 을 하 시 는 겁니다 . 이건 우리 가 스스로 못 하 기 때문 입니다 . 자꾸 길 을 막 으시 고 차단 하 는 일 을 하 는 것 입니다 . 여러분 들 이 스스로 왜 이렇게 내 인생 이 안 풀리 느냐고 생각 하 시 면 하나님 이 간섭 하 고 있 다는 증거 입니다 . 감사히 여기 세요 . 저 는 여러분 들 을 위해 기도 할 때 에 하나님 이 많이 좀 간섭 해 주 기 를 기도 합니다 . 하나님 이 간섭 안 하 시 면 여러분 들 다 떠나 간다니까요 . 저 역시 도 마찬가지 입니다 . 하나님 의 간섭 이 없 으면 안 한다니까요 그래서 하나님 의 간섭 의 손길 이 늘 떠나 지 않 기 를 기도 할 수 밖에 없 는 것 입니다 . 전 여러분 들 이 부자 되 고 성공 하 기 를 바라 지 않 아요 . 인간 적 으로 보 면 바라 겠 지요 . 그러나 그렇게 되 면 여러분 들 신앙 은 다 떠난다니까 요 . 좋 은 직장 들어가 보 세요 . 그 직장 짤릴 까봐 교회 오 는 것 보다 직장 이 더 우선 순위 가 됩니다 . 결국 우리 는 스스로 가 하나님 뜻 을 쫓아갈 수 없 는 인간 입니다 . 그래서 하나님 은 자기 백성 들 을 간섭 을 하 는 겁니다 . 아브람 을 할례 받 게 하 는 겁니다 . 아브람 을 죽이 는 것 입니다 . 이제 는 너 힘 으로 살 지 말 고 내 가 공급 해 주 는 것 으로 사 는 자 라는 것 을 알려 주 는 것 입니다 . 할례 를 이렇게 생각 하 세요 . 하나님 께서 옛 사람 아브람 을 할례 로 죽이 고 새 사람 아브라함 으로 살려 놓 은 것 은 아브라함 의 인생 을 이제 부터 책임지 신다는 것 입니다 이게 믿 어 진다면 아브라함 은 땡 잡 은 건데 아브라함 은 안 믿 어 지 는 겁니다 . 하나님 이 가나안 땅 을 정복 할 때 여호수아 에게 나타납니다 . 여호수아 는 지금 자기 가 가나안 에 들어가 서 싸움 을 행하 겠 다고 생각 하 는 겁니다 . 그 때 하나님 이 군대 장관 으로 나타나 서 신발 을 벗 으라고 합니다 . 무슨 뜻 입니까 ? 내 가 너 를 업 고 들어가 겠 다는 것 입니다 . 거기 에 는 네 가 들어가 서 싸우 는 게 아니 고 여호와 가 군대 장관 이 되 어서 내 가 너 를 업 고 싸울 테 니까 너 는 그냥 전리품 만 챙기 면 된다는 것 입니다 . 싸움 은 여호와 가 하 시 겠 다는 겁니다 . 그렇 다고 여호수아 가 가만 논 것 은 아닙니다 . 여호수아 는 어떤 적군 이 있 다 할지라도 하나님 께서 이 적 을 이기 게 해 주 실 것 이 라는 믿음 으로 만 나가 면 백전백승 인 것 입니다 . 믿음 으로 나가 지 않 고 자기 힘 으로 어떻게 해 보 려 하 면 백전백패 입니다 . 결국 여호수아 에게 는 하나님 을 믿 느냐 안 믿 느냐 의 싸움 입니다 . 믿음 의 싸움 입니다 . 우리 역시 마찬가지 입니다 . 하나님 께서 우리 에게 내 가 너 를 업 고 이 세상 살 게 해 줄게 ! 라는 것 이 믿 어 지 면 세상 에서 내 가 어떤 모습 으로 산다고 해도 안심 할 수 있 습니다 . 하나님 께서 이미 나 에게 언약 을 주 셨 으니까 하나님 께서 나 와 함께 하 고 나와 동행 하 고 있 다는 것 을 알 것 같 으면 내 가 죽 는 길 에 들어가 든지 , 사 는 길 에 들어가 든지 다 하나님 의 뜻 이 라 생각 하 고 편안 하 게 살 수 있 는 것 입니다 . 그런데 우리 는 항상 좋 은 것 으로 생각 을 합니다 . 그런 생각 을 가지 고 있 을 때 현실 이 내 가 바라 는 대로 안 나오 면 두려운 생각 이 듭니다 . 불안 하 고 두렵 다는 것 은 결국 하나님 안 믿 고 있 다는 것 이 지요 . 그래서 하나님 께서 는 자기 백성 들 에게 하나님 이 늘 함께 하 고 동행 한다는 이 사실 들 을 알려 주 는 일 들 을 하 는 것 입니다 . 그 일 들 은 우리 인생 에 자꾸 실패 케 하 셔서 그 실패 속 에서 하나님 을 찾 도록 만드 시 는 겁니다 . 믿 음 은 믿 을 수 없 는 상황 에서 발현 되 는 것 입니다 . 그래서 하나님 께서 는 이스라엘 백성 들 을 광야 에 끄집 어 내놓 고 하나님 을 믿 으라고 하 시 는 것 입니다 . 믿 음 을 달 아 볼 수 있 는 가장 좋 은 장소 가 광야 라니까요 . 스스로 살 수 없 는 환경 에 집어넣 으면 진짜 믿음 이 있 는 사람 은 하나님 을 바라보 는 것 입니다 . 하나님 이 살려 주 시 겠 지 , 먹여 주 시 겠 지 … 그렇 게 산다면 그 사람 은 편안 하 게 살 수 가 있 습니다 . 그런데 믿 음 없 는 사람 은 그렇게 살 지 못합니다 . 매일 하늘 에서 만나 가 내려지 는 것 을 보 고 도 못 믿 어요 . 못 믿 으니 이틀 치 씩 모으 는 것 입니다 . 오늘 도 주 셨으니 내일 도 주 시 겠 지 라고 생각 하 면 얼마나 편하 겠 어요 ? 그런데 그렇게 살 지 못하 는 겁니다 . 하루치 만 걷 어 오 면 되 는데 내일 혹시 하나님 이 늦잠 자 서 안 줄까봐 이틀 치 를 걷 어 오 면 여지없이 썩 어 버리 잖아요 . 우리 는 그렇게 늘 자기 가 자기 인생 을 책임지 려고 합니다 . 아니 에요 . 우리 는 우리 인생 을 책임질 수 가 없 어요 . 아브람 을 통해서 우리 를 고발 하 고 있 는 것 입니다 . ‘ 네 인생 을 네 가 책임 지려 하 지 마 라 ’‘ 너 는 네 인생 을 책임질 수 없 느니라 ’‘ 네 인생 은 내 가 책임 을 져 주 는 것 이 다 ’ 를 알려 주 는 것 입니다 . 여기 에서 우리 가 버려야 할 사고 는 무엇 입니까 ? ‘ 하나님 께서 나 와 함께 하 시 니까 나 를 승승장구 영웅호걸 만들 어 주 겠 지 … ’ 하 는 사고 를 버려야 하 는 것 입니다 . 우리 가 알 고 있 는 하나님 은 하나님 이 내 편 들 어 줘서 나 를 세상 의 영웅 을 만들 어 주 는 하나님 으로 알 고 있 습니다 . 그래서 하나님 은 우리 가 알 고 있 는 하나님 이 가짜 하나님 이 라는 것 을 자꾸 깨트리 는 일 을 하 시 는 겁니다 . 그래서 우리 가 원 하 는 대로 간섭 해 주 지 않 는 것 입니다 . 아브람 은 스스로 를 생각 하 기 를 ‘ 하나님 께서 내 후손 을 하늘 의 별 과 같이 많 게 해 주 신다고 했으니 이제 부터 는 자식 을 많이 생산 해 주 실 거 야 ’ 라고 했 겠 지만 하나님 은 역 으로 일 을 하 십니다 . 자식 을 하나 도 주 지 않 는 것 으로 일 을 하 시 는 것 입니다 . 아브람 이 자식 을 생산 할 수 없 는 그 때 까지 기다리 는 겁니다 . 십 년 이 라는 그 침묵 의 시간 은 하나님 께서 아브람 의 힘 을 빼 는 작업 의 시간 인 것 입니다 . ‘ 이스라엘 ’ 이 라는 이름 이 뭡니까 ? ‘ 하나님 과 싸우 는 자 ’ 입니다 . 우리 가 이스라엘 이 라니까요 . 늘 하나님 과 싸우 는 것 입니다 . 하나님 과 싸워서 우리 는 맨 날 환도뼈 가 부러지 는 일 들 을 당해야 하 는 것 입니다 . 환도뼈 가 부러졌 을 때 지팡이 하나 의지 하 고 하나님 만 바라보 고 살 게 되 는 것 입니다 . 내게 가능 성 이 있 고 힘 이 있 어 보 세요 . 하나님 을 안 믿 어요 . 내 힘 을 믿 어요 . 하나님 은 내 힘 이 없 을 때 믿 습니다 . 그래서 성경 에서 는 고난 을 복 이 라고 하 는 것 입니다 . 고난 은 감춰진 축복 인 것 입니다 . 겉 으로 나타난 것 은 고난 이 지만 실제 그 내용 속 에 는 복 이 들 어 있 는 것 입니다 . 하나님 께서 자기 백성 들 에게 찾 아 오 셔서 하나님 의 언약 을 심 어 줍니다 . 언약 을 심 어 준다는 것 은 이 땅 에서 는 뽑혀 지 는 것 입니다 . 하나님 께서 창세기 15 장 에서 아브람 을 찾 아 오 셔서 언약 을 할 때 어떤 언약 을 하 십니까 ? 그 때 는 아브람 의 자식 이 하나 도 없 을 땐데 네 후손 이 이방 의 객 이 되 었 다가 4 대 만 에 돌아오 는 것 으로 약속 을 하 십니다 . 그러면 하나님 께서 아브람 의 후손 을 그 구조 속 으로 집어넣 어야 겠 지요 . 구원 ( 언약 ) 이 라는 것 은 이 방 에서 빼내 는 것 입니다 . 우리 도 마찬가지 입니다 . 이 세상 이 애 굽 입니다 . 우리 가 사 는 이 세상 이 애 굽 입니다 . 하나님 은 우리 를 이 세상 에 보낼 때 우리 속 에 언약 을 담 아 놓 고 보냈 습니다 . 그 언약 의 내용 이 무엇 이 었 나요 ? 이 세상 에서 빠져 나오 는 것 입니다 . 출애굽 하 는 것 입니다 . 그런데 육신 을 가지 고 있 는 우리 인간 들 은 이 세상 을 빠져 나가 려 하 지 않 고 도리어 여기 서 정착 을 하 려고 합니다 . 그래서 하나님 께서 는 우리 가 이 땅 에 정착 하 지 못하 도록 이 세상 이 싫 은 일 들 을 발생 을 시키 는 것 입니다 . 아 ~ 빨리 세상 떠나 고 싶 다는 일 들 을 당하 게 만듭니다 . 우리 가 예수 를 믿 고 살 면서 어렵 고 힘든 일 이 닥치 는 모든 일 들 이 역설 적 으로 보 면 하나님 의 사랑 이 라니까요 ! 우리 가 자식 을 키울 때 자식 에게 물 어 보 세요 . 부모 의 간섭 을 사랑 으로 여기 는 자식 이 있 을까요 ? 없 어요 . 자식 들 입장 에서 는 부모 가 간섭 안 해 주 기 를 바랍니다 . 그런데 어떤 부모 가 그 자식 을 간섭 하 지 않 을 수 가 있 습니까 ? 계속 해서 간섭 을 하 게 되 지요 . 간섭 을 하 면서 ‘ 내 가 너 를 사랑 한다 ! ’ 그러면 애 들 은 ‘ 사랑 좀 하 지 마세요 ’ 그냥 ‘ 날 좀 내버려 두 라 ’ 고 하 지요 . 그러면 어느 부모 가 그 를 그대로 내버려 둡니까 ? 매 를 들 지요 . 사랑 은 집착 이 고 , 죄 는 무 관심 입니다 . 자식 에 대한 무 관심 이 죄 입니다 . 하나님 이 우리 를 사랑 한다는 것 은 관심 을 가지 고 있 다는 것 입니다 . 사랑 을 해 보 면 알 잖 아요 . 사랑 하 는 사람 이 있 는 그곳 에 내 마음 이 가 있 잖아요 . 사랑 을 안 해 보 셨 어요 ? 사랑 을 해 보 세요 . 그러면 내 마음 이 사랑 하 는 사람 그 속 에 가 있 다니까요 . 하나님 이 우리 를 손바닥 에 새겼 다고 하 셨 습니다 . 내 가 어찌 너 를 잊 겠 느냐 ? 어미 가 자기 자식 을 잊 을지라도 나 는 너희 를 못 잊 는다고 하 십니다 . 이 말 은 하나님 께서 우리 를 끝 까지 책임지 시 고 간섭 하 신다는 것 입니다 . 하나님 께서 내 가 너 를 복 주 고 복 주리 라 하 셨 으면 반드시 우리 를 복 받 는 자리 로 인도 해 가 겠 다는 것 입니다 . 그것 이 하나님 이 우리 에게 주 신 언약 입니다 . 그 언약 이 우리 에게 다가와 이 땅 에서 구현 이 될 때 는 역설 적 으로 우리 힘 을 빼 는 일 들 이 일어나 는 것 입니다 . 그것 이 할례 속 에 담겨져 있 습니다 . 할례 는 옛 사람 을 죽이 는 것 입니다 죽여 놨으면 살려야 지요 . 이제 부터 는 죽 은 자 를 살리 는 창조 의 방식 으로 일 을 합니다 . 그래서 우리 는 죽 은 것 같 은데 또 살아나 는 것 입니다 . 세상 에 망해서 죽 은 것 같 은데 또 살 아서 일 을 합니다 . 그것 이 곧 하나님 께서 부활 의 방식 으로 우리 를 간섭 해서 일 을 하 시 기 때문 입니다 . 우리 는 지금 까지 인생 을 살 면서 죽 고 싶 은 순간 이 수없이 많 았 습니다 . 여전히 우리 는 그런 생각 을 하 잖아요 . 이 세상 살 아서 뭐 하나 이런 생각 들 잖 아요 . 그렇 다고 염세주의 가 되 라는 건 아닙니다 . 현실 을 보 면 암담 하 잖아요 . 자식 이 말 을 듣 습니까 ? 마누라 가 말 을 듣 습니까 ? 남편 이 말 을 듣 습니까 ? 그렇 다고 하 는 일 이 잘 되 기 를 합니까 ? 엊그저께 ‘ 안녕 하 세요 ’ 라는 프로그램 을 보 니까 이런 내용 이 나옵니다 . 고민 을 들 고 나온 사람 의 여자 친구 가 만나 기 만 하 면 화 를 낸다고 합니다 . 남자 친구 는 여친 을 만날 때 마다 언제 핵폭탄 이 터질지 몰라서 불안 해서 못 살 겠 다는 겁니다 . 잘 해줘도 신경질 을 내 고 , 못 하 면 못한다고 신경질 을 낸다는 것 입니다 . 그래서 여자 친구 에게 왜 그러 냐고 물 었 더니 원인 이 나왔 습니다 . 여자 친구 는 콜 센터 직원 이 라고 합니다 . 콜 센터 에 걸려 오 는 전화 가 술 먹 고 주정 부리 며 욕 을 하 는 사람 들 이 많 다가 보 니까 스트레스 가 쌓인 것 입니다 . 그러 다 보 니 만만 한 남친 한데 그걸 다 푸 는 것 입니다 . 남 한테 는 못 풀 잖아요 . 사랑 하 는 사람 한테 만 푸 는 겁니다 . 왜 냐 , 사랑 하 기 때문 에 … 전 그걸 보 면서 은혜 를 받 았 어요 . 우리 가 믿음 으로 살 면 온갖 스트레스 를 받 게 됩니다 . 하나님 이 그런 구조 로 우리 를 몰아가 요 . 그래 놓 고서 는 우리 가 받 은 스트레스 를 남친 인 예수 님 께 풀 으라고 하 는 것 입니다 . 이해 가 되 세요 ? 세상 에서 스트레스 받 은 것 을 여러분 의 신랑 되 신 예수 님 께 가 서 풀 으라는 겁니다 . ‘ 하나님 못 살 겠 습니다 ! ’‘ 도대체 왜 이러 십니까 ? ’‘ 정말 이럴 겁니까 ? ’ 스트레스 를 받 으면 받 을수록 우리 가 도망갈 품 은 예수 님 의 품 뿐 입니다 . 인간 은 힘들 고 어려울 때 하나님 을 찾 습니다 . 그게 복 입니다 . 성경 에서 말 하 는 복과 저주 는 하나님 과 가까이 하 는 것 이 복 이 고 , 하나님 과 떨어지 는 것 을 저주 라고 합니다 . 우리 가 언제 하나님 을 가까이 합니까 ? 내 가 어렵 고 힘들 고 내 가 가능 성 이 없 을 때 , 믿 을 것 이 없 을 때 하나님 을 찾 게 됩니다 . 자식 도 소용없 고 , 남편 도 소용없 고 , 아내 도 소용없 고 , 친구 도 소용 없 고 , 아무 도 소용없 을 때 그 때 우리 는 주 님 을 찾 습니다 . 그 때 가 주 님 과 가장 가까이 있 을 때 입니다 . 그럴 때 를 표 상학 적 으로 ‘ 정오 ’ 라고 합니다 . 낮 열 두 시 사건 입니다 . 그 때 가 우리 의 그림자 가 가장 작 을 때 입니다 내 모습 이 가장 작 을 그 때 에 하나님 의 역사 가 일어납니다 . 그래서 성경 을 보 면 정오 사건 들 을 많이 기록 하 고 있 습니다 . 예수 님 께서 수가 성 여인 을 찾 아 갈 때 도 낮 열 두 시 입니다 . 나라 는 존재 가 사라지 고 없 을 때 가 주 님 과 가까울 때 입니다 . 내 흔적 이 없 을 때 입니다 . 달리 말 해서 내 가 믿 을 구석 이 있 을 때 는 가장 하나님 과 멀 어 질 때 이 고 , 내 가 믿 을 구석 이 없 을 때 는 하나님 과 가장 가까울 때 입니다 . 그래서 예수 님 께서 종말 에 주 님 의 심판 이 임할 때 너희 가 겨울 이 되 지 않 도록 기도 하 라고 하 신 것 입니다 . 육적 으로 봄 , 여름 , 가을 , 겨울 얘기 를 하 는 것 이 아닙니다 . 겨울 이 뭐 에 요 ? 지구 가 태양 으로부터 가장 멀리 떨어져 있 을 때 입니다 . 그렇게 되 지 말 라는 것 입니다 . 우리 가 하나님 과 관계 가 멀 어 질 때 가 되 지 말 라는 것 입니다 . 그 때 가 언제 입니까 ? 물질 이 풍요 롭 고 하나님 없이 도 내 가 살 수 있 다고 하 는 그런 때 입니다 . 그래서 하나님 께서 는 자기 백성 들 을 겨울 이 되 지 않 도록 간섭 을 하 시 는 겁니다 . 내 가 믿 는 구석 이 있 는 것 을 자꾸 힘 을 빼 는 식 으로 간섭 을 하 시 는 겁니다 . 그러니까 우리 는 날 마다 할례 를 받 아야 합니다 . 어떤 할례 요 ? 죽임 당하 는 할례 입니다 . 내 가능 성 으로 살 려고 하 는 나 를 날 마다 죽이 는 할례 를 받 아야 하 는 것 입니다 . 날 마다 우리 는 죽 는 것 입니다 . 하나님 께서 우리 를 그렇게 간섭 해 가 신다 니까요 . 너 는 네 힘 으로 살 지 말 고 하나님 의 힘 으로 살 으라는 것 입니다 . 우리 삶 속 에서 우리 의 계획 과 뜻 한 대로 살 아 지 지 않 는다고 불평 하 지 마시 고 하나님 앞 에 감사 하 세요 . 하나님 이 이토록 날 사랑 하 시 는구나 ! 라고 생각 하 세요 . 하나님 은 자기 백성 을 절대로 버리 시 지 않 습니다 . 내 것 이 라 찜 한 그 순간 부터 우리 를 내버려 두 지 않 으십니다 . 우리 의 구원 은 중간 에 가 다가 탈락 시키 는 그런 구원 이 아닙니다 . 끝 까지 하나님 이 책임 을 지 고 이루 어 가 십니다 . 그러 니 안심 하 세요 . 비록 세상 에서 우리 가 무명 한 자 같 으나 유명 한 자 요 , 아무 것 도 가진 것 이 없 는 자 같 으나 모든 것 을 가진 자 라는 마음 으로 사세요 . 왜 요 ? 하나님 의 언약 이 우리 속 에 심 어 져 있 기 때문 입니다 . 그 언약 을 이루 기 위해서 하나님 은 지금 도 집요 하 게 자기 백성 을 간섭 하 십니다 . 그 간섭 하 심 이 지금 우리 를 이 자리 에 세워 놓 은 것 입니다 . 그러니까 세상 적 으로 조금 살 기 어렵 고 힘들 더라도 그것 때문 에 원망 하 지 말 고 이것 이 하나님 의 사랑 이 었 구나 ! 를 깨달 으시 기 바랍니다 . 결론 적 으로 말 합니다 . 하나님 께서 자기 백성 을 이 땅 에서 다뤄 가 실 때 는 역창 조 의 방법 으로 다뤄 가 십니다 . 있 음 에서 없 음 으로 만들 어 가 십니다 . 그리고 세상 것 의 없 음 속 에서 하늘 에 것 을 있 음 으로 만들 어 주 십니다 . 내 것 을 빼내 고 하나님 의 것 으로 채워 주 십니다 . 이런 역설 을 아 시 고 비록 내 삶 이 힘들 고 어려운 일 이 닥칠지라도 그것 때문 에 낙망 하 지 말 고 하나님 께서 지극히 나 를 사랑 하 고 있 다는 싸인 으로 아 시 고 그 속 에서 감사 하 시 기 를 주 의 이름 으로 축원 드립니다 .