담대히 증거 하 라 . 행 4 : 13 - 21 절 , 102 . 415 . 511 장 . & 베드로 와 요한 은 관원 들 이 도무지 예수 의 이름 으로 말 하 지 도 말 고 가르치 지 도 말 라고 하 자 " 하나님 앞 에서 너희 말 듣 는 것 이 하나님 말씀 듣 는 것 보다 옳 은가 판단 하 라 " 무슨 말씀 입니까 ? 세상 권력 이 아무리 커 보이 고 두렵 더라도 성도 는 오직 하나님 만 을 두려워했 고 ( 마 10 : 28 ) , 하나님 을 섬기 며 그 뜻 을 받들 어야 함 을 역설 하 는 말 입니다 . ( 단 3 : 18 ) . 1 . 직접 보 고 들 은 것 에 대한 확신 이 있 었 기 때문 입니다 . 베드로 와 요한 은 우리 는 보 고 들 은 것 을 말 하 지 아니할 수 가 없 다고 했 습니다 . 사도 들 은 주 님 의 부활 을 직접 목격 하 지 않 았 습니까 ? ( 마 28 : 17 ) 또 직접 그 상흔 을 만지 기 까지 하 지 않 았 습니까 ? ( 요 20 : 20 ; 요일 1 : 1 ) 아울러 그 들 은 3 년 간 주 님 을 따라 다니 며 천국 복음 을 들으며 크 신 능력 을 체험 하 지 않 았 습니까 ? 그렇 듯 보 고 들 은 것 들 이 있 었 기 에 그 들 은 체험 적 확신 이 있 었 고 그 로 인해 그 들 은 결코 복음 전파 사역 을 중단 할 수 없 었 던 것 입니다 . 그렇 다면 오늘날 우리 성도 들 은 육신 은 육신 의 눈 으로 주 님 을 직접 보 고 육신 의 귀 로 직접 듣 지 않 았 다고 해서 주 님 을 증거 할 수 없 다고 말 할 수 있 을까요 ? 결코 아닙니다 . 오늘날 우리 에게 도 주 님 은 성경 말씀 을 통해 우리 에게 , 자신 의 모습 과 능력 을 드러내 시 고 친히 말씀 하 십니다 . 우리 가운데 친히 거 하사 우리 의 기도 중 에 찬양 중 에 구원 의 은혜 와 사랑 을 체험 케 하 십니다 . 그러므로 매일 의 말씀 과 기도 와 찬양 속 에서 당신 에게 보여 지 고 , 들려 지 는 것 들 을 통해 크 신 주 의 사랑 과 능력 을 체험 하 시 고 확신 하 시 기 바랍니다 . ( 요 10 : 29 ) . 그리하여 지금 도 살 아 역사 하 시 는 주 님 을 담대히 증거 할 수 있 는 것 입니다 . 바라 기 는 얼마 든지 신앙 의 체험 을 통해서 담대히 증거 할 수 있 는데 그 증거 를 하 지 아니하 면 주 님 이 섭섭 해 하심 을 명심 해야 할 것 입니다 . 2 . 진리 에 대한 확신 이 있 었 습니다 . 오순절 성령 강림 후 제자 들 에게 두드러진 점 은 그 들 이 진리 에 대해 변함없 는 확신 을 지녔 다는 사실 입니다 . 이 말 은 예수 그리스도 에 대해 올바르 게 이해 하 게 되 었 음 을 의미 합니다 . 진리 에 대한 확신 은 예수 님 의 인격 과 그 사역 을 분명 하 게 이해 하 는 데 서 비롯 됩니다 . 성령 충만 받 기 전 에 제자 들 은 예수 님 을 주 ( 主 ) 로 고백 하 면서 도 , 한편 으로 는 정치 적 인 메시 야로 오해 하 고 있 었 습니다 . 그 뿐 만 아니 라 예수 님 의 말씀 도 잘 이해 하 지 못했 습니다 . 그러나 약속 된 진리 의 성령 께서 제자 들 에게 오 셔서 그 들 을 진리 가운데 로 이끌 어 주 셨 습니다 . ( 요 16 : 13 ) . 그때 에 야 비로소 그 들 은 예수 의 십자가 와 부활 사건 의 의미 를 이해 할 수 있 었 습니다 . 사람 들 은 일반 적 으로 자신 이 확실 하 게 아 는 것 에 대해 이야기 할 때 는 매우 자신 있 습니다 . 예수 의 제자 들 은 이전 에 는 진리 에 대한 확신 이 없 었 기 에 어려운 상황 이 되 면 비겁 한 자 들 이 되 었 지만 , 이제 는 진리 를 깨닫 고 확신 이 생겼 기에 그 진리 를 위해 목숨 도 걸 각오 가 되 었 던 것 입니다 . 그러므로 자신 들 이 하나님 의 말씀 만 듣 고서 전하 겠 다는 것 입니다 . 3 . 하나님 제일주의 로 살 겠 다는 것 입니다 . 베드로 와 요한 은 교권주의 자 들 이 위협 하 는 말 을 들 은 후 " 하나님 앞 에서 너희 말 듣 는 것 이 하나님 말씀 듣 는 것 보다 옳 은가 판단 하 라 " 고 소리쳤 습니다 . 이 와 비슷 하 게 바울 은 갈라디아 교회 에 편지 하 면서 " 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 라 하나님 께 좋 게 하 라 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 의 기쁨 을 , 구하 는 것 이 었 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 . "( 갈 1 : 10 ) 고 고백 했 습니다 . 이 와 같 은 사도 들 의 삶 전체 를 진정 으로 하나님 께 바쳤 습니다 . 하나님 을 위해 자기 가 가진 모든 것 을 아끼 지 않 았 으므로 그 들 의 삶 속 에서 는 무한 한 용기 가 솟아날 수 있 었 습니다 . 다시 말 하 자면 " 누구 든지 제 목숨 을 구원 코자 하 면 잃 을 것 이 요 누구 든지 나 를 위하 여 제 목숨 을 잃 으면 찾 으리라 "( 마 16 : 25 ) 는 예수 님 의 원리 를 사도 들 은 철저히 따랐 던 것 입니다 . 그 들 은 오직 성부 하나님 을 위해 그리고 성자 예수 의 이름 을 드러내 기 위해서 만 살 았 습니다 . 하나님 제일주의 로 사 는 자 들 에게 는 자기 란 존재 는 없 습니다 . 오직 자신 속 에 하나님 으로 충만 해야 합니다 . 그렇 기 때문 에 성령 충만 을 받 아야 만 하나님 제일주의 신앙 을 가질 수 있 습니다 . 4 . 어떠 한 위협 도 두려워 하 지 않 겠 다는 것 입니다 . 종교 재판 에 회부 된 " 마틴 루터 " 가 재판 을 받 기 위해 보름스 로 향하 기 직전 다음 과 같 은 말 을 남기 고 그곳 을 향해 떠났 습니다 . " 만약 보름스 법정 에 지붕 의 기왓장 만큼 많 은 마귀 들 이 들끓 고 있 을지라도 나 는 보름스 로 가 겠 다 " 이 는 위협 을 두려워하 지 않 는 자 만 이 할 수 있 는 고백 입니다 . 진리 에 대한 확신 이 있 으며 그 진리 대로 살 고자 하 는 자 에게 세상 의 위협 은 결코 장애물 이 될 수 없 습니다 . 그래서 사도 바울 은 " 우리 가 사방 으로 우겨 쌈 을 당하 여도 싸이 지 아니하 며 답답 한 일 을 당하 여도 낙심 하 지 아니하 며 핍박 을 받 아도 버린 바 되 지 아니하 며 거꾸 러 뜨 림 을 당하 여도 망하 지 아니하 고 "( 고 후 4 : 8 ) 라고 용기 있 는 성도 의 삶 에 대한 이야기 한 적 이 있 습니다 그리고 히브리서 저자 는 믿음 의 위인 들 을 언급 한 후 이 들 은 세상 이 감당 치 못하 는 자 들 이 라고 고백 했 습니다 ( 히 11 : 38 ) . 참된 용기 를 지닌 사람 은 이 와 같이 세상 이 감당 치 못하 는 자 인데 오순절 성령 체험 한 제자 들 이 바로 이 같 은 용기 를 가졌 던 것 입니다 . ( 19 - 20 절 ) . 사실 당시 사도 들 은 핍박 을 받 는 것 을 영광 으로 여겼 습니다 . 그 들 은 놓임 을 받 으면 증거 하 고 , 증거 하 다 핍박 을 받 으면 영광 으로 생각 하 고 쉬 지 않 고 전도 하 였 습니다 . ( 1 ) 사도 들 은 원칙 에서 살 았 습니다 . 어떠 한 환경 속 에서 도 하나님 께 대한 순종 이 무엇 보다 도 앞서 야 한다는 것 입니다 . 사도 들 은 절대로 이 길 이 안전 한 길 인가 하 고 묻 지 않 았 습니다 . 그 들 은 이 같이 하나님 의 뜻 이 있 는 길 인가 에 대하 여 더욱더 깊이 생각 했 습니다 . 그리고 하나님 께서 명 하 신 길 임 을 알 면 모든 것 을 버리 고 무조건 순종 하 였 습니다 . 그 들 은 특히 하나님 을 위해 모험 하 기 로 작정 했 습니다 ( 2 ) 그 들 은 자신 들 이 그리스도 를 위한 증인 이 라는 것 을 알 고 있 었 습니다 . 그 들 의 거짓 없 는 신앙고백 과 진실 한 고백 은 많 은 사람 에게 감화 를 주 었 고 힘 이 되 었 습니다 . 몸 으로 복음 을 증거 했 고 전생 을 바쳐 복음 을 증거 하 였 고 피 를 바치 며 복음 을 증거 한 것 입니다 . 우리 가 본문 에서 배울 것 이 무엇 이 겠 습니까 ? 사도 들 은 우리 의 신앙 의 사표 요 전도 의 모범 이 요 모든 신앙 생활 의 모범 이 니 우리 도 그 들 과 같이 하나님 만 을 순종 하 여 성령 을 충만히 받 아 주안 에서 강 하 고 담대히 주 님 을 증거 하 여야 할 것 입니다 . 환난 과 핍박 중 에서 도 기뻐하 며 복음 을 전하 여 소망 을 빼앗기 지 말기 를 축원 합니다 . 5 . 하나님 이 함께 하심 이 분명 하 다는 것 입니다 . 베드 로 는 학문 과 재능 이 없 고 신분 은 낮 았 습니다 . 산헤드린 공회 가 저 는 학문 이 없 는 범인 이 라고 비웃 을 만큼 그 는 낮 은 사람 이 었 습니다 . 그러나 그 는 조금 도 위협 을 당하 지 않 았 습니다 . 예수 그리스도 의 진리 를 위해서 라면 생명 을 내놓 기 를 꺼려 하 지 않 았 습니다 . 베드 로 는 " 하나님 말씀 듣 는 것 이 사람 말 을 듣 는 것 보다 옳 음 " 을 확신 했 고 주 님 께서 말씀 하 신 육신 을 죽이 는 사람 을 두려워 말 고 육신 과 영혼 을 지옥 불 에 던질 수 있 는 자 를 두려워하 라 하 신 말씀 그대로 살 았 습니다 . 하나님 의 말씀 을 사람 말 보다 순종 하 고 두려워하 는 자 는 사람 을 두려워 말 아야 합니다 . 성도 의 용기 가 어디 서 나옵니까 ? 하나님 에게서 옵니다 . 창 15 : 1 절 에 " 아브라함 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 " 하 였 고 , 창 26 : 24 절 에 " 두려워 말 라 내 종 아브라함 을 위하 여 내 가 너 와 함께 있 겠 노라 " 고 하 였 습니다 . 왕 하 6 : 16 절 에 " 두려워 말 라 우리 와 함께 한 자 가 저 와 함께 한 자 보다 많 으니라 . " 고 했 습니다 . 주 님 이 우리 와 함께 함 으로 우리 는 용감 할 수 가 있 습니다 . 히 13 : 6 절 에 " 우리 가 담대히 가 로되 주 는 나 를 돕 는 자시니 내 가 무서워 아니 하 겠 노라 " 고 말씀 되 어 있 습니다 . 소년 다윗 이 어떻게 블레셋 의 백전노장 골리앗 을 이길 수 있 었 겠 습니까 ? 하나님 의 손 이 다윗 의 손 을 붙잡 았 기 때문 입니다 . 마틴 루터 는 " 제 힘 만 의지 하 면 패할 수 밖에 없 으나 힘 있 는 장수 나와서 날 대신 하 여 싸운다 이 장수 누군가 주 예수 그리스 도 만군 의 주로 다 당할 자 없 으니 반드시 이기 로라 " 는 내용 의 찬송 을 작사 작곡 하 였 습니다 . 우리 는 약합니다 . 그러나 주 님 안 에 살 때 어려운 일 을 당한다 해도 겁내 지 않 습니다 . 우리 주 님 은 언제나 우리 와 함께 하 십니다 . 행 4 : 13 - 14 절 에 " 저희 가 베드로 와 요한 이 기탄없이 말 함 을 보 고 그 본래 학문 없 는 범인 으로 알 았 다가 이상히 여기 며 … - 또 병 나 은 사람 이 그 들 과 함께 섰 는 것 을 보 고 힐난 할 말 이 없 는지라 " 고 했 습니다 . 저 들 은 베드로 와 야고보 와 요한 이 갈릴리 출신 임 을 알 고 있 었 습니다 . 또한 예수 의 추종 자임 도 알 았 습니다 . 저 들 앞 에서 그렇 게 도 논리 정연 하 게 예수 를 증거 하 는 담력 을 보 았 습니다 . 그 뿐 아니 라 저 들 이 예수 이름 으로 일으킨 그 앉은뱅이 가 저 들 이 보 는 형장 에 말 없 는 증인 으로 함께 서 있 음 을 보 았 습니다 . 이 모든 것 이 사실 입니다 . 현장 에서 눈 이 보 고 귀 가 듣 고 마음 이 증거 하 고 있 는 생생 한 사실 입니다 . 학문 없 는 범인 이 기탄없이 말 함 은 사실 이 주 는 힘 때문 입니다 . 진실 이 주 는 힘 때문 입니다 . 진실 은 기어코 거짓 을 이깁니다 . 성령 충만 한 베드로 의 진실 은 거짓 된 무리 들 의 입 을 막 기 에 너무나 도 역부족 이 었 습니다 . 여기 서 우리 가 알 것 은 우리 도 사도 들 과 같이 성령 이 충만 하 여 이 시대 에 담대 하 게 주 님 의 복음 의 산 증인 이 되 어야 하 겠 습니다 . 6 . 사람 보다 하나님 을 순종 하 는 것 이 마땅 하 다는 것 입니다 . 행 5 : 29 절 에 " 베드로 와 사도 들 이 대답 하 여 가 로되 사람 보다 하나님 을 순종 하 는 것 이 마땅 하 니라 . " 고 했 습니다 . 사도 들 은 사람 보다 하나님 을 순종 하 는 것 이 마땅 하 다는 진리 를 확신 하 였 던 것 입니다 . 이 확신 은 모든 시대 에 핍박 받 은 신자 들 을 승리 하 게 한 황금 신조 였 습니다 . 그 들 이 하나님 께 순종 한다는 말 은 , 하나님 께서 그 들 의 복음 의 증인 이 되게 하 신 대로 증인 의 일 을 한다는 뜻 입니다 . 행 5 : 28 절 의 말씀 에 제사장 들 과 서기관 들 이 그 들 에게 심문 한 이유 는 " 우리 가 이 이름 으로 사람 을 가르치 지 말 라고 언급 하 였으되 너희 가 너희 교 를 예루살렘 에 가득 하 게 하 니 이 사람 의 피 를 우리 에게 로 돌리 고자 함 이 라 " 는 것 입니다 . 저 들 은 빌 라도 법정 앞 에서 예수 의 피 값 을 우리 와 우리 자손 에게 돌리 라고 맹세 를 하 고 이제 와서 피 의 책임 을 회피 함 을 볼 수 있 습니다 . 예수 가 부활 하 였 다고 제자 들 이 증거 한 바 가 사실 이 라면 자기 들 과 자기 자손 에게 벌 이 내리 지 않 을 수 없 습니다 . 그래서 사도 들 의 설교 가 두려웠 고 불안 하 였 던 것 입니다 . 그 들 은 예루살렘 온 성 이 예수 부활 의 복음 으로 뒤엎어지 는 능력 을 보 게 되 니 더욱이 초조 할 수 밖에 없 었 습니다 . 그래서 바리새인 과 서기관 들 과 제사장 들 은 부활 하 신 예수 를 믿 는 무리 가 많 아 짐 에 스스로 죄인 됨 을 느껴 사도 들 을 처치 해 버리 고 자신 들 의 불안 을 제거 하 고 자신 들 의 권리 를 유지 하 려 했 던 것 입니다 . 이런 상황 속 에서 도 제자 들 은 " 너희 가 죽인 예수 를 하나님 께서 살리 시 고 구주 로 삼 았 으니 우리 는 이 일 에 증인 이 라 " 고 담대히 증거 하 였 습니다 . 재판관 이 피고 를 재판 하 는 것 이 아니 라 피고 가 재판관 을 책망 하 며 심문 을 하 면서 재판 하 는 모습 입니다 . 메 시야 를 살해 한 범죄자 너희 가 죄인 이 아니 냐고 정죄 를 하 는 것 입니다 . 죄 를 회개 하 면 사함 을 받 으리라는 것 이 었 습니다 . 앉은뱅이 가 걷 게 되 고 사도 가 옥 에서 나올 수 밖에 , 없 었 던 것 을 말 하 고 십자가 와 부활 속죄 의 그리스도 를 증거 한 것 입니다 . 그리하여 사도 들 은 " 예수 의 부활 과 승천 의 증인 이 요 하나님 께서 그 에게 복종 하 는 사람 들 에게 주 신 성령 도 또한 그 증인 이 라 " 고 했 습니다 . 7 . 공의 의 판단 으로 판단 하 라는 것 입니다 . 24 절 에 " 와서 그렇게 외모 로 판단 하 지 말 고 공 의의 판단 으로 판단 하 라 " 고 했 습니다 . 유대 인 들 은 이상 과 같이 예수 님 을 바로 알 지 못한 까닭 에 예수 님 에 대해서 그리고 그 가 하 시 는 모든 일 에 대해서 도 올바른 판단 을 못 내리 고 오해 와 시기 와 질투 와 미음 으로 예수 를 잡 아 죽이 려고 했 습니다 . 자기 들 은 안식일 에 도 , 선민 의 표시 로 할례 를 행하 면서 자기 들 은 전통 을 지키 기 위해 안식일 을 범하 면서 예수 님 이 죽 어 가 는 병자 를 안식일 에 고쳐 생명 을 구원 해 냈 다고 판단 으로 판단 하 라고 말씀 했 습니다 . 우리 도 외모 로 판단 하 지 말 고 공의 의 판단 할 줄 아 는 지혜 를 가지 고 살 아야 하 겠 습니다 . 만일 공의 의 판단 을 못 하 면 하나님 앞 에 공의 의 심판 을 받 습니다 . 오늘날 도 진리 에 대해서 바로 알 지 못하 고 잘못 알 면서 도 바로 아 는 줄 알 고 행했 다가 는 그 사람 은 돌이킬 수 없 는 과오 를 저지르 고 영원 한 심판 을 받 습니다 . 계 22 : 18 - 19 절 에 " 내 가 이 책 의 예언 의 말씀 을 듣 는 각인 에게 증거 하나 니 만 일 누구 든지 이것 들 외 에 더 하 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 재앙 들 을 그 에게 더 하 실 터 이 요 만일 누구 든지 이 책 의 말씀 에서 제하 여 버리 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 생명나무 와 및 거룩 한 성 에 참예 함 을 제하 여 버리 시 니라 " 고 했 습니다 . 예수 님 을 바로 알 고 믿 어야 합니다 . 그래야 올바른 구원 에 들어갑니다 . 기독론 을 바로 알 지 못하 고 는 구원론 을 바로 깨닫 지 못합니다 . 그러므로 당신 구원 받 았 습니까 ? 하 고 묻 기 전 에 예수 님 이 누군지 아십니까 ? 라고 물어야 합니다 . 예수 를 바로 알 고 바로 믿 으면 구원 의 문제 는 자동 적 으로 해결 되 기 때문 입니다 . 예수 님 이 누구 십니까 ? 신 ? 인간 ? 개혁자 ? 선지자 ? 아닙니다 . 그것 은 다 잘못 아 는 것 입니다 . 예수 님 을 바로 아 는 방법 은 성경 안 에 있 습니다 . 마 16 : 16 절 에 베드 로 는 " 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 " 이라고 고백 했 습니다 . 이때 예수 님 은 한없이 기뻐하 셨 습니다 . 왜냐하면 당신 을 바로 알아주 었 기 때문 입니다 . 베드로 가 위 와 같이 예수 님 을 바로 알 고 있 기 때문 에 너희 들 의 말 을 듣 겠 냐고 담대히 말 을 하 게 된 것 입니다 . 우리 들 도 이제 부터 라도 예수 님 을 바로 알 고 전하 며 주 안 에서 바로 살아가 야 할 것 입니다 . 8 . 말씀 을 정리 합니다 . 행 5 : 9 절 에 " 베드로 와 사도 들 이 대답 하 여 가 로되 사람 보다 하나님 을 순종 하 는 것 이 마땅 하 니라 . " 고 했 습니다 . 당시 사도 들 의 죄명 은 크 게 두 가지 였 습니다 . 첫째 는 제사장 들 의 명령 을 불복 하 고 예수 를 전파 하 는 것 이 요 , 둘째 는 예수 를 살해 한 그 범죄 의 책임 을 제사장 들 에게 돌리 려고 하 는 것 이 라고 하 였 습니다 . 이것 은 사도 들 에 대한 그 들 의 논고 입니다 . 여기 에 대해 베드로 와 사도 들 은 아무 기탄 없이 대답 하 기 를 " 사람 보다 하나님 을 순종 하 는 것 이 마땅 하 니라 . " 고 했 습니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 어떠 한 박해 가 와도 우리 들 도 이 사도 들 의 정신 으로 신앙 생활 을 경건 하 게 함 으로 하나님 의 이름 을 영화 롭 게 하 는 성도 의 복 된 삶 이 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .