2 . 매력 없 는 야곱 에 대한 의문 열 손가락 깨물 어 안 아픈 손가락 있 냐고 어른 들 은 말 하 십니다 . 그러나 솔직히 나 도 부모 가 되 어 보 니 손가락 도 길이 가 다 다르 다는 걸 알 겠 습니다 . 그것 이 더 예쁘 고 덜 예쁘 고 의 개념 이 아니 라 , 자식 에게 기대 하 고 사랑 을 주 는 색깔 이 각기 다르 다는 의미 이 겠 지요 . 아마 하나님 도 그 와 비슷 할까요 . 가끔 야곱 의 이야기 를 읽 다 보 면 그런 생각 이 듭니다 . 야곱 과 에서 는 쌍둥이 형제 지요 . 형 에서 는 천방지축 인 사람 입니다 . 그 가 지나치 게 활달 하 고 거칠 었 던 건 사실 입니다 . 그 는 야곱 이 총각 딱지 를 떼 기 십 여 년 전 에 이미 최소한 세 명 의 아내 를 거느릴 정도 로 호방 한 사람 이 었 습니다 . 그 에 비하 면 야곱 은 조용 하 며 겁 이 많 은 사람 이 었 습니다 . 그렇 다고 야곱 이 조용 하 기 만 한 건 아니 었 습니다 . 그 는 배고픈 형 에게 죽 한 그릇 으로 장자 권 을 샀으며 , 아버지 를 속이 고 형 이 받 을 축복 을 몽땅 받 아 챙긴 사람 이 지요 . 창세기 32 장 에 보 면 형 에서 의 분노 를 피해 도망간 지 20 년 만 에 집 으로 돌아가 는 장면 이 나옵니다 . 꽤 치밀 한 성격 의 소유자 란 걸 알 수 있 지요 . 집 으로 돌아가 면서 야곱 은 20 년 전 형 의 분노 에 대해 근심 하 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 그래서 미리 사자 를 형 에게 보냅니다 . 그리고 사자 들 이 돌아와 에서 가 400 명 을 거느리 고 온다는 소리 에 잔뜩 겁 을 집 어 먹 고 는 자기 의 떼 를 둘 로 나누 어서 한 떼 를 치 면 남 은 한 떼 는 피할 궁리 를 마련 해 둡니다 . 뿐 만 아니 라 형 의 마음 을 녹일 예물 을 준비 하 는 데 있 어서 도 그 의 치밀 함 이 보이 는데 , 약대 삼 십 과 수염소 이 십 , 암양 이 백 , 수양 이 십 , 젖 이 나 는 약대 삼 십 과 새끼 , 암소 사 십 , 황소 열 , 암나귀 이 십 과 그 새끼 나귀 열 마리 를 준비 했 습니다 . 그리고 는 이것 들 을 냉큼 한 무리 로 둔 게 아니 라 , 이 무리 들 을 여러 떼 로 나누 어 거리 를 두 게 했 습니다 . 그리고 는 400 명 을 끌 고 달려오 는 에서 가 여러 무리 를 차례 로 만나 게 되 도록 배려 를 했 지요 . 그리고 는 이것 은 야곱 이 드리 는 예물 이 요 , 이것 도 야곱 이 드리 는 예물 이 요 , 그리고 이것 도 또 야곱 이 드리 는 예물 이 라고 고하 게끔 해서 형 의 감정 을 풀 도록 배치 했 습니다 . 마치 우리 나라 결혼 풍습 중 에 함진 애비 가 신부 측 에서 놓아둔 돈 봉투 를 밟 고 대문 으로 들어오 게 유인 하 는 것 과 같 은 그림 이 그려지 는 모습 입니다 . 이렇게 겁 이 많 고 치밀 한 야곱 의 또 다른 성격 으로 는 집요 함 과 치열 함입니다 . 그 집요 함 은 하느님 의 사람 과 씨름 하 는 사건 에서 볼 수 있 는데 , 날 이 새 도록 씨름 을 하 는데 상대 가 야곱 을 이길 수 없 자 환도뼈 를 치 지만 , 야곱 은 허리 를 다쳤 음 에 도 그 사람 을 붙잡 고 놓 아 주 지 않 지요 . 그리고 는 끝내 붙잡 고 그 의 이름 을 야곱 에서 이스라엘 이 라고 개명 하 는 축복 을 받 아 냅니다 . 이스라엘 은 ‘ 그 가 하느님 으로서 다스릴 것 이 다 ’ 란 뜻 이 니 , 얼마나 많 은 축복 을 받 아 냈 는지요 . 성경 에서 보 면 개명 은 아무 에게 나 주어지 는 것 이 아닙니다 . 아브라함 과 사라 도 그랬 고 베드 로 , 바울 등등 이 그랬 습니다 . 하느님 은 그 이름 에 담긴 축복 을 그 사람 에게 주 었 지요 . 드디어 형 에서 와 야곱 이 만납니다 . 여기 에서 도 야곱 은 긴장 을 늦추 지 않 는데 , 멀리 형 이 보이 자 야곱 은 여종 과 그 자식 들 을 앞세우 고 그 뒤 에 레아 와 그 자식 들 그리고 제일 뒤 에 가장 사랑 하 는 라헬 과 그 의 소생 요셉 을 둔 다음 에 , 땅 에 굽히 며 에서 에게 가까이 갑니다 . 그림 이 그려 집니까 ? 소심 하 고 치밀 하 며 집요 한 야곱 의 모습 이 요 . 하지만 에서 는 냉큼 달려와 그 를 맞 아서 목 을 어긋맞 기 고 그 와 입 맞추 고 피차 울 었 다고 되 어 있 습니다 . 형제 가 참 다르 지요 ? 또 34 장 에 보 면 레아 의 소생 인 딸 디나 가 새로 정착 한 곳 추장 의 아들 에게 강간 당하 였 는데 , 야곱 은 이 를 알 면서 도 잠잠 하 였 습니다 . 왜냐하면 그 아들 들 이 들 에 나 가 목축 을 하 고 있 었 기 때문 이 지요 . 과연 사랑 하 는 라헬 의 소생 이 어도 그랬 을까요 ? 그 는 아들 들 이 돌아온 다음 그 들 에게 항의 하 고 협상 하 였 는데 , 야곱 의 아들 들 은 그곳 추장 에게 할례 를 받 는다는 조건 으로 결혼 을 허락 하 였 습니다 . 그런데 그 마을 사람 들 이 모두 할례 를 받 고 행동 이 불편 한 가운데 야곱 의 아들 시므온 과 레위 가 칼 을 가지 고 성 을 급습 하 여 모든 남자 를 죽였 지요 . 그리고 소 와 나귀 와 재물 을 빼앗 으며 그 자녀 와 아내 들 을 사로잡 고 물건 들 을 노략 하 였 습니다 . 즉 시므온 과 레위 는 디나 와 이 복간 이 아닌 친남매 입니다 . 이것 으로 보 아 이 들 은 자신 의 아버지 의 처사 가 썩 흔쾌 했 던 건 아닐지 모르 겠 군요 . 어쨌든 이때 야곱 의 반응 은 참으로 우리 를 놀라 게 합니다 . 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 이 땅 사람 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 냄새 를 나 게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그리 하 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 ( 창 34 : 30 ) 자기 자식 들 의 비열 함 이나 속임수 에 대해 그리고 무수 한 살상 에 대한 화 냄 이 아니 라 , 그 로 인해 자신 에게 닥칠 화 를 염려 함 이 었 습니다 . 도무지 흔쾌히 호감 갈 부분 이 없 는 야곱 입니다 . 그럼에도 여호 와 는 야곱 을 축복 하 고 이스라엘 이 라 하 셨 지요 . 야곱 의 자식 들 삶 도 평탄 치 않 았 습니다 . 34 절 에 보 면 딸 디나 가 히위 족속 추장 의 아들 세 겜 에게 강간 당하 였 고 , 35 장 22 절 을 보 면 , 장자 르 우 벤 이 자기 서모 즉 아버지 인 야곱 의 첩 과 통간 하 였으며 , 가정 적 으로 평탄 하 지 못하 였 습니다 . 다른 자식 보다 요셉 을 지나치 게 편애 하 여서 자식 들 간 에 시기 하 게 하 였 고 , 급기야 요셉 을 상인 에게 팔 아 버리 기 까지 하 였 지요 . 돌이켜 보 면 한 어미 의 소생 이 었 던들 이만 까지 했 겠 나 싶 지요 . 4 명 의 여자 에게서 난 소생 이 었 으니 , 그 들 은 반 만 형제 였 고 그 애정 또 한 반 밖에 없 었 던 것 입니다 . 그것 을 부채 질 한 것 이 야곱 의 편애 였 고요 . 또한 야곱 의 아들 유다 는 본의 아니 게 며느리 와 통간 하 기 도 합니다 . ( 창 38 : 18 ) 또 큰 흉년 이 들 어 애 굽 으로 양식 을 사 러 갔 다가 그곳 총리 가 된 요셉 에 의해 시므온 이 볼모 로 잡히 고 , 이제 막내 를 데리 고 오 라는 협박 ( ? ) 을 받 았 을 때 , 이 소식 을 접한 야곱 은 이 를 승낙 하 지 않 았 습니다 . 그 가 사랑 한 라헬 이 낳 은 두 아들 중 요셉 은 죽 었 다고 생각 했 고 , 하나 남 은 아들 까지 보낼 수 없 다는 거 였 지요 . 라헬 의 자손 을 끔찍히 편애 했 던 것 을 알 수 있 습니다 . 어차피 아비 의 입장 에선 배 가 다를지라도 자신 의 아들 이 었 을 텐데 말 입니다 . 그러나 애 굽 에서 가져온 양식 이 다 떨어져서 야 야곱 은 하 는 수 없이 베냐민 을 보냅니다 . 그러 면서 반 쯤 은 포기 한 상태 로 , ... 내 가 자식 을 잃 게 되 면 잃 으리라 ( 창 43 : 14 ) 라고 말 합니다 . 그리고 베냐민 을 보내 면서 지난번 에서 를 만났 을 때 처럼 ‘ 예물 ’ 을 들려 보내 는 것 도 잊 지 않 지요 . 예물 이 란 이름 으로 받친 뇌물 의 효력 에 대해선 누구 보다 잘 알 고 있 는 야곱 이 아닙니까 . 형 에서 에게 도망갔 다가 오랜만 에 만났 을 때 도 그랬 고요 . 어쨌든 배고픔 이 그 자식 을 반 쯤 포기 하 게 한 걸까요 . 야곱 은 이 처럼 인간 적 으로 허물 이 많 은 사람 입니다 . 조용 하 고 소심 하 며 치밀 하 고 게다가 원 하 는 것 을 얻 을 때 보이 는 집요 함 까지 , 정말 이 지 제 취향 의 인간 성 은 아니 군요 . 하지만 이런 남자 를 축복 해 주 는 이야기 를 쓴 성경 이 매력 적 일 때 도 있 습니다 . 성경 은 종교 의 경전 입니다 . 보통 경전 이 라면 거룩 하 고 근엄 한 이야기 만 있 을 법 하 지만 이렇게 살 아 있 는 , 우리 를 닮 은 사람 들 이 있 다는 건 유쾌 한 일 이 지 않 습니까 . 교인 들 모임 에 가 면 갑갑 한 느낌 이 들 때 가 많 습니다 . 그곳 에서 는 무슨 문제 거리 가 나오 면 사람 들 은 늘 그럽니다 . 아멘 아멘 , 주 님 의 뜻 이 겠 지요 . 기도 하 십시다 . 다 들 근엄 하 고 경건 한 얼굴 입니다 . 목 에 꽉 조이 는 타이 를 맨 것 처럼 숨쉬기 가 거북 해 지 지요 . 내 속 은 그토록 경건 하 지 못한데 아멘 아멘 하 고 근엄 한 얼굴 로 앉 아 있 으려니 얼마나 힘들 겠 습니까 . 그런 것 에 비하 면 모자라 고 , 허점 투성이 고 욕망 이 드 글 거리 는 , 성경 속 의 많 은 사람 들 을 보 면 통쾌 해집니다 . 그런 의미 에서 난 욥기 나 다니엘서 를 즐겨 읽 지 않 습니다 . 특히 욥 을 보 면 인간 냄새 가 없 잖아요 . 그 는 하느님 을 섬기 는 로봇 이 라는 느낌 이 들 고 , 이건 아니 야 , 지나치 게 경건 한 누군가 에 의해 창작 된 작품 이 야 하 는 생각 이 들 곤 합니다 . 말 이 나온 김 에 욥 의 이야기 를 잠깐 하 자면 , 욥 은 신 의 장난감 같 지 않 나요 ? 도대체 인간 없이 신 이 존재 할 이유 가 무엇 입니까 ? 정말 이해 가 안 되 는 부분 중 하나 가 바로 욥 에 대한 이야깁니다 . 그런 반면 허점 투성이 인 야곱 같 은 인간 을 성경 에서 발견 하 면 욥 을 볼 때 의 불편 한 심기 가 싹 가시 게 됩니다 . 정말 이 지 욥 과 는 밥 도 같이 먹 고 싶 지 않 다니까요 . 그러나 돌이켜 생각 해 보 면 야곱 은 많 은 허점 들 에 도 불구 하 고 그 가 치열 하 고 근 성 있 게 매달린 것 이 있 는데 , 그것 은 여호와 와 의 관계 였 습니다 . 장자 권 , 여호와 의 축복 , 사닥다리 사건 등등 이 그렇 지요 . ‘ 윤리 ’ 로 포장 되 어 인간 을 구속 하 는 많 은 것 들 은 세월 이 흐르 면서 변색 되 고 모양 도 많이 바뀝니다 . 구약 에서 나오 는 것 만 해도 일부다처제 , 형수 취수 제 등등 많 은 것 들 이 지금 우리 들 의 ‘ 윤리 ’ 로선 어림없 는 일 이 지만 그때 는 당연 한 일 이 었 습니다 . 즉 여호 와 는 변해 버릴 겉모습 보단 변하 지 않 을 무엇 을 보 신 것 이 아닐까요 . 사실 야곱 도 그 가 저지른 짓 때문 에 인간 적 으로 는 평온 한 삶 을 살 진 못했 습니다 . 대가 를 치른 것 이 지요 . 그러나 대가 를 치렀 건 벌 을 받 았 건 그런 사람 에게 ‘ 이스라엘 ’ 이 란 이름 도 주 시 고 축복 도 아끼 지 않 은 하느님 의 심중 은 도대체 무엇 일까요 . 이왕이면 다홍치마 라고 , 인간 적 으로 도 흠 이 덜 한 사람 이 었 으면 오직 좋 았 겠 느냐는 말 입니다 . 그러나 앞 의 미모 의 여자 이야기 에서 모세 를 잠깐 헐뜯 었 을 때 도 그랬 고 , 지금 야곱 이야기 에서 도 그렇 고 , 또 앞 으로 나올 많 은 인물 들 에서 도 느끼 는 건데 , 성경 은 혹은 여호 와 는 영웅 을 만들 어 낼 생각 이 애초 에 없 었 는지 모릅니다 . 어차피 영웅 이 되 기 위해선 , 그것 도 경전 에 실릴 만 한 경건 하 고 근엄 한 영웅 을 만들 어 내 기 위해선 많 은 부분 을 숨기 거나 새롭 게 포장 하 거나 하 는 과정 을 거쳐야 하 니까요 . 그렇게 만들 어 진 영웅 은 말 그대로 영웅 일 뿐 이 지요 , 핏기 도 없 고 경건 하 기 만 한 그런 영웅 요 . 하지만 그런 영웅 은 동상 으로선 멋지 게 보일 런지 모르 지만 인간 은 아니 지요 . 아 , 이런 ! 여호와 를 제치 고 신 으로 등극 할지 도 모르 겠 군요 . 그렇 더라도 여호와 여 , 이 흠 많 고 허점 투성이 인 이 야곱 에게 그토록 엄청난 축복 을 내리 신 당신 의 뜻 은 무엇 인지요 . 설마 바로 위 에 제 가 농담 이나 하 자고 뱉 은 위 엣 말 이 정답 은 아니 겠 지요 ? TIP 1 좌절 할 또 한 가지 : 성경 을 보 면 , 특히 구약 을 보 면 여호와 에 대한 열렬 한 충성 이외 엔 ( 솔로몬 같 은 경우 는 이것 마저 아닌 ) 인간 적 으로 결함 이 많 은 인간 들 이 신 의 축복 을 받 는다는 사실 . TIP 2 엄청난 축복 을 받 은 , 심지어 그 가 하느님 으로서 다스릴 것 이 다 , 란 의미 의 이스라엘 이 란 축복 까지 따 냈 음 에 도 결코 삶 이 평탄 하 지 않 은 야곱 의 삶 . 그렇 다면 축복 의 의미 는 뭐 지요 ? 천당 가 서 봐야 하나 ?