정통 바라문 사상가 들 은 이 가운데 베다 의 계시 적 증언 을 가장 타당 한 인식 의 수단 으로 생각 하 고 , 지각 적 인식 은 가장 피상 적 인 것 으로 생각 한다 . 그 들 은 추론 에 의한 사유 도 사물 의 본질 을 인식 하 는 데 는 적당 하 지 못한 것 으로 생각 한다 . 참된 실체 는 주객 의 대립 을 초월 한 존재 인데 사유 는 언제나 주객 의 대립 관계 에서 이루어지 기 때문 이 다 . 따라서 범아 일 여 와 같 은 진리 는 베다 나 스승 을 통해 우리 에게 알려 지 는 것 이 며 , 우리 는 이 와 같 은 진리 를 요가 와 같 은 선정 을 통해 파악 할 수 있 다는 것 이 다 .