신명기 23 장강 해 ( 선민 으로서 의 금지 규례 들 ) 서론 ) 제 14 장 부터 26 장 까지 는 이스라엘 백성 들 이 일상 생활 속 에서 지켜야 할 각종 율법 에 대한 강해 를 기록 하 고 있 습니다 . 본 장 에서 는 선민 으로서 하 지 말 아야 할 금지 규정 들 의 내용 을 다루 고 있 습니다 . 1 - 8 절 까지 는 여호와 의 총회 에 들어오 지 못할 자 , 9 - 14 절 은 진중 에서 의 성결 규례 , 15 - 16 절 은 도망 온 종 에 대한 규례 , 17 - 18 절 은 창기 와 남창 의 규례 , 19 - 20 절 은 이식 ( 利息 ) 금지 규례 , 21 - 23 절 은 서원 이행 규례 , 24 - 25 절 은 가난 한 이웃 을 위한 규례 입니다 . 본론 ) 가 ) 총회 에 들어오 지 못할 자 ( 1 ~ 8 ) 1 : 신낭 ( 腎囊 ) 이 상한 자 나 신 ( 腎 ) 을 베인 자 는 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 리라 . 여호와 의 총회 에 참여 할 수 없 는 자격 미달 의 조건 에 는 신체 적 조건 ( 1 절 ) , 윤리 적 조건 ( 2 절 ) , 역사 적 조건 ( 3 - 8 절 ) 등 이 있 습니다 . 신낭 이 상한 자 와 신낭 을 베인 자 는 남자 생식기 의 일부 가 선천 적 으로 상하 여 있 거나 후천 적 으로 잘린 자 를 가리킵니다 . 이 는 자녀 를 낳 아 정상 적 인 가정 을 꾸릴 수 없 는 자 라고 할 수 있 습니다 . 가정 은 사회 의 기본 단위 인데 , 만일 정상 적 인 가정 을 꾸밀 수 없 다면 정상 적 인 사회 활동 도 어렵 다고 보 았 습니다 . 또한 하나님 께 드리 는 제물 에 결함 이 없 어야 하 는 것 처럼 예배 자 도 모든 생활 속 에서 완전 해야 함 을 나타내 고 있 습니다 . 여호와 의 총회 ( the Assembly of Jehovah ) 란 이스라엘 에서 시행 되 는 크 고 작 은 모든 공 적 인 집회 를 가리킵니다 . 신정 국가 에서 시행 되 는 공 적 인 사회 활동 이 라고 할 수 있 습니다 . 따라서 모든 종교 적 행사 에 참여 할 수 가 없 게 되 는 것 입니다 . 2 : 사생자 는 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 리니 십 대 까지 라도 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 리라 . 사생자 는 ( 맘 제르 : ממזר ) 정상 적 인 결혼 관계 에서 태어나 지 않 은 자 입니다 . 유대 랍비 들 은 이 를 간음 이나 근친상간 으로 태어난 자식 을 가리킨다고 했 습니다 . 이방인 과 유대인 사이 에서 태어난 자 들 은 사생자 라고 부르 지 않 습니다 ( 삿 11 : 1 , 2 ) . 이 들 은 족보 순열 로 ‘ 십 대 ( 十代 ) 손 ’ 까지 없 습니다 . 11 대손 부터 는 아마 총회 에 들 어 갈 수 있 다고 볼 수 있 습니다 . 이스라엘 사회 에서 결혼 제도 와 건전 한 가정 의 성립 이 얼마나 중요 한가 를 잘 보여 줍니다 . 3 : 암몬 사람 과 모압 사람 은 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 리니 그 들 에게 속한 자 는 십 대 뿐 아니 라 영원히 ~ 암몬 과 모압 두 족속 은 이스라엘 백성 과 영원히 화친 할 수 없 으며 서로 에 대해서 적대 적 일 수 밖에 없 는 적대 적 민족 이 라 영원히 총회 에 들 어 갈 수 없 었 습니다 . ( 민 22 : 1 - 24 : 25 ) . 이유 는 4 절 에 있 습니다 . 4 : 그 들 은 너희 가 애 굽 에서 나올 때 에 떡 과 물 로 너희 를 길 에서 영접 하 지 아니하 고 ~ 모압 과 암몬 족속 이 여호와 의 총회 에 참석 하 지 못할 근본 적 인 이유 는 친족 국가 로서 예우 를 갖추 지 않 고 오히려 거짓 선지자 발람 을 시켜 광야 여행 으로 지친 이스라엘 백성 들 을 저주 하 게 하 고 하나님 의 뜻 을 거스르 게 했 기 때문 입니다 . 5 : 네 하나님 여호와 께서 너 를 사랑 하 시 므로 발람 의 말 을 듣 지 아니하 시 고 그 저주 를 변하 여 ~ 하나님 께서 는 악한 발람 에게 임하 사 이스라엘 을 저주 하 지 못하 도록 하 셨 고 , 끝내 발람 이 이스라엘 을 함정 에 빠뜨리 려 할 때 , 그 는 결국 이스라엘 에게 죽임 을 당하 고 말 았 던 것 입니다 . 6 : 너 의 평생 에 그 들 의 평안 과 형통 을 영영히 구하 지 말 지니라 . 또한 이스라엘 이 어떠 한 경우 에 도 그 들 의 평안 과 형통 을 위하 여 애쓰 지 말 아야 합니다 . 7 : 너 는 에돔 사람 을 미워하 지 말 라 . 그 는 너 의 형제 니라 애 굽 사람 을 미워하 지 말 라 ~ 에돔 은 이스라엘 과 는 형제 이 기 때문 에 비록 이스라엘 에게 해 를 끼치 기 는 하 였 지만 영원 한 적대 대상 이 되 지 못합니다 . 애 굽 의 경우 에 는 이스라엘 이 애 굽 에서 종살이 를 하 기 는 하 였 지만 , 기근 시에 ( 아브라함 과 야곱 의 때 ) 피하 여 생명 을 구할 수 있 었 기 때문 에 미워 말 라 하 십니다 . 8 : 그 들 의 삼 대 후 자손 은 여호와 의 총회 에 들어올 수 있 느니라 . 에돔 과 애 굽 사람 들 이 할례 를 받 고 여호와 의 백성 으로 개종 하 게 될 경우 에 베풀 어 지 는 은혜 입니다 . 3 대 후 라는 것 은 우상 을 섬기 며 여호와 를 적대시 했 던 조상 들 의 죄 값 을 치르 는 것 이 며 , 또한 3 대 에 걸쳐 우상 숭배 생활 의 잔재 를 깨끗이 씻 어 내 는 것 입니다 . 나 ) 진중 의 성결 규례 ( 9 ~ 14 ) 9 : 네 가 대적 을 치러 출진 할 때 에 모든 악한 일 을 스스로 삼갈 지니 여기 서부터 는 진중 에서 의 성결 규례 를 다루 고 있 습니다 . 이스라엘 이 적 을 치 기 위하 여 숙영지 를 떠날 때 마다 지켜야 할 규례 로 , 악한 일 즉 의식 적 이나 위생 적 으로 부정 하 거나 불결 한 일 이 있 어서 는 안 된다는 것 입니다 . 이 는 전쟁시 라고 해도 평상시 처럼 거룩 한 백성 으로서 의 성결 을 유지 하 라는 명령 입니다 . 10 : 너희 중 에 누가 밤 에 몽설 ( 夢泄 ) 함 으로 부정 하 거든 진 밖 으로 나가 고 진 안 에 들어오 지 아니하 다가 . 이 는 밤 에 잠 을 자 는 동안 무의식 적 인 유출 을 하 였 어도 부정 하 다는 것 입니다 . 생리 적 현상 이 라고 말 할 수 도 있 지만 , 마음 에 부정 한 생각 이 있 을 때 에 는 이러 한 현상 이 나타날 수 있 기 때문 에 반드시 정결 의식 을 거쳐야 하 는 것 입니다 . 11 : 해질 때 에 목욕 하 고 해진 후 에 진 에 들어올 것 이 요 . 몽설 로 인한 부정 은 저녁 까지 지속 이 되 므로 , 해질 대 에 전신 을 씻 어야 정결 하 게 됩니다 . 12 : 너 의 진 밖 에 변소 를 베풀 고 그리고 나가 되 , 너 의 기구 에 작 은 삽 을 더 하 여 밖 에 나가 서 ~ 진 밖 에 변소 를 정하 는 것 은 여호와 께서 함께 임재 하 시 는 진영 의 성결 을 유지 하 고 , 위생 의 불결 로 인하 여 발생 하 기 쉬운 전염병 을 예방 하 기 위한 목적 도 있 습니다 . 변 을 보 러 나갈 때 는 반드시 작 은 삽 같 은 것 을 가지 고 나가 서 배설물 을 덮 어야 합니다 . 14 : 이 는 네 하나님 여호와 께서 너 를 구원 하 시 고 적군 을 네 게 붙이 시 려고 네 진중 에 행하 심 이 라 ~ 이스라엘 이 진중 에서 성결 을 유지 해야 할 가장 큰 이유 입니다 . 야영 생활 에서 의 성결 의 강조 를 통하 여 전쟁 의 궁극 적 승리 는 하나님 과 의 관계 에서 성결 에 달려 있 음 을 알 수 있 습니다 . 다 ) 기타 규례 15 , 16 : 종 이 그 주인 을 피하 여 네게로 도망 하 거든 너 는 그 주인 에게 로 돌리 지 말 고 , 그 가 너 의 ~ 도망 나온 종 에 대한 규례 입니다 . 여기 에서 도망 하 였 다는 것 은 도저히 견딜 수 없 는 학대 로 인한 것 이 라고 인정 을 하 고 있 습니다 . 당시 모세 의 율법 아래 에서 는 종 에게 도 인권 을 보장 해 주 도록 되 어 있 으며 , 상전 을 종 을 품 군 이나 형제 처럼 대우 해 주 라 하 였 습니다 . ( 24 ; 14 ; 레위 25 : 39 , 40 ) 도망 을 나온 종이 다시 주인 에게 붙잡힐 경우 에 는 사형 에 처해지 거나 두 발 이 잘리 는 중벌 에 처할 수 있 게 되 어 있 기 때문 에 , 다시 주인 에게 돌려주 는 것 은 혹독 한 형벌 을 받 게 하 는 것 이 므로 자비 를 잃 은 행동 입니다 . 그래서 이스라엘 로 도망쳐 온 종 은 본래 주인 에게 돌려보내 지 않 을 뿐 아니 라 이스라엘 백성 들 의 공동체 안 에 살 게 했 습니다 . 단 , 죄 를 범하 고 도망 을 나온 종 들 은 예외 였 죠 . 17 : 이스라엘 여자 중 에 창기 가 있 지 못할 것 이 요 이스라엘 남자 중 에 미동 이 있 지 못할지 니 ~ ‘ 창기 , 미동 ’ 은 모두 헌신 을 뜻 하 는 ‘ 카다 쉬 : קדש ’ 라는 동사 에서 유래 한 것 으로 ‘ 창기 ( 케 데 솨 : קדשה ) 는 우상 의 신전 에서 매음 행위 를 하 는 여자 를 말 하 고 미동 은 그런 남자 를 가리킵니다 . 이런 자 들 은 이스라엘 내 에서 는 허용 하 지 않 았 으므로 주로 가나안 우상 들 중 다 산 의 신 이 며 , 섹스 의 신인 아스 다 롯 여신 을 숭배 하 는 예식 에 관련 된 사제 들 입니다 . 18 : 창기 의 번 돈 과 개 같 은 자 의 소득 은 아무 서원 하 는 일 로 든지 네 하나님 여호와 의 전 에 ~‘ 개 같 은 자 의 소득 ’( the price of a dog ) 은 창기 , 미동 ( 남창 ) , 포주 등 과 같이 음란 하 거나 악한 행위 를 일삼 는 자 ( 계 22 : 15 ) 를 가리킵니다 . 이런 자 들 의 소득 은 구체 적 으로 자신 이 종교 적 매음 행위 에 헌신 할 때 자기 몸값 으로 받 은 돈 입니다 . 우상 에게 자신 을 바친 몸값 으로 여호와 께 바친다는 것 은 곧 신성 모독 입니다 . 또 그런 헌물 이 라도 허용 한다면 그것 은 , 그런 악한 직업 을 허용 하 는 것 이 요 , 그런 생활 방식 도 허용 하 는 것 이 되 기 때문 에 금지 하 는 것 입니다 . 이런 규정 은 오늘날 헌금 에 도 그대로 적용 이 되 어야 합니다 . 19 : 네 가 형제 에게 꾸이 거든 이 식 을 취하 지 말 지니 곧 돈 의 이식 , 식물 의 이식 , 무릇 이식 을 ~ 이것 은 정당 한 금융 행위 전체 를 금하 는 것 이 아니 라 , 동족 끼리 그것 도 가난 한 자 가 생활 이 궁핍 하 여 생존 을 위하 여 물질 을 꾸 고자 할 때 에 한해서 이자 를 받 는 것 을 금한 것 입니다 . 이 는 사랑 의 정신 에 입각 한 것 이 며 ( 눅 6 : 34 , 35 ) , 이식 때문 에 가난 한 자 가 더욱 가난 하 게 되 는 악순환 을 방지 하 기 위한 것 이 기 도 합니다 . 20 : 타국인 에게 네 가 꾸이 면 이식 을 취하 여도 가하 거니와 너 의 형제 에게 꾸이 거든 이 식 을 ~ 형제 사이 의 이자 는 금지 되 지만 , 이방인 에게 는 허용 이 됩니다 . 이 는 폐쇄 적 인 민족주의 가 아니 며 , 하나님 의 백성 들 이 서로 돕 고 살 도록 하 는 것 입니다 . 21 : 네 하나님 여호와 께 서원 하 거든 갚 기 를 더디 하 지 말 라 네 하나님 여호와 께서 반드시 ~ 서원 은 인간 쪽 에서 하나님 께 드리 는 자발 적 인 약속 입니다 . 그러므로 여호와 께 한 번 서원 한 것 은 지극히 작 은 것 이 라도 반드시 지켜야 합니다 ( 레위 27 : 2 ; 민 30 : 2 ) . 하나님 과 의 약속 을 소홀히 하 는 것 은 하나님 을 경홀히 여기 는 것 입니다 . 22 , 23 : 네 가 서원 치 아니하 였으면 무죄 하 니라 마 는 , 네 입 에서 낸 것 은 그대로 실행 하 기 를 주의 하 라 ~ 애초 에 서원 을 하 지 않 았 으면 몰라도 한 번 서원 한 것 은 법 적 구속력 을 갖 게 됩니다 . 이 를 어기 는 것 은 하나님 께 대한 불신앙 이 기 때문 입니다 . 24 , 25 : 네 이웃 의 포도원 에 들어갈 때 에 마음대로 그 포도 를 배불리 먹 어도 가하 니라 그러나 그릇 에 ~ 지나가 는 나그네 가 배 가 고파서 남 의 과수원 에서 과실 을 따먹 거나 , 가난 한 이웃 이 끼니 를 위하 여 이삭 을 딸 지라도 허용 하 라는 규례 입니다 . 그러나 포도 나 이삭 을 따 먹 되 굶주림 을 채우 는 것 이상 으로 취하 거나 낫 으로 곡식 을 베 는 행위 는 남 의 소유 를 도적질 하 는 것 으로 간주 합니다 . 110811 안 익선 목사 / 참조 : 행함 교회