민 18 : 21 - 32 십 일 조 의 의미 민 18 : 21 영어 속담 중 에 ‘ 익숙 해 지 면 얕 본다 . ’ 는 말 이 있 는데 , 습관 , 의식 이 되 어 그 본뜻 이 퇴색 되 고 상실 되 어 져 간다는 의미 입니다 . 생 가해 보 니 반복 되 는 연속 동작 에 이 의 제기 를 하 지 않 고 습성 처럼 교회 를 다닌 지 어언 30 년 입니다 . 교회 가 가장 발전 시키 고 성공 한 것 은 단연코 헌금 이 라고 봅니다 . - 한때 기독교 인구 가 프로테스탄트 교회 만 1000 만 이 넘 었 던 우리나라 는 교회 의 자산 인 헌금 이 엄청납니다 . 국가 적 차원 에서 도 무시 하 지 못 할 만큼 우리나라 교회 가 돈 이 많 은 건 사실 입니다 . 그렇 다면 돈 많 은 것 이 무슨 문제 인가 ? 문제 가 있 습니다 . 역사 이래 시민 혁명 의 백그라운드 는 ' 격차 문제 ' 와 -' 경제난 ' 이 었 습니다 . 심지어 종교 개혁 마저 도 이 두 배경 가운데 일어났 습니다 . 굶 어 죽 는 사람 이 허구 한데 교회 만 면죄부 를 팔 아 빛나 는 유산 이 되 었 고 급기야 농민 의 난 에 무너져 버렸 습니다 . 오늘날 도 건축 헌금 을 작정 한 교회 에서 헌금 의 가르침 이 잘못 되 어 져 숱한 교회 가 타락 을 했 습니다 . - 헌금 지출 에 무 관심 한 교회 가 많 은데 , 헌금 은 단순 한 운영 자금 이 아니 니 개개인 이 숙지 하 고 헌금 해야 합니다 . 헌금 의 방식 , 개념 이 점검 되 고 수정 , 이해 되 어 져야 하나님 을 제대로 숙지 하 는 것 입니다 . 그런 차원 에서 교회 헌금 은 ' 적당히 ' 가 없 습니다 . 이런 미지근 한 자세 는 교회 를 퇴화 시킬 뿐 입니다 . - 그렇 다면 헌금 을 어떤 개념 으로 내 야 하 는가 ? 말라기 에 보 면 ' 사기 하 여 내 는 자 를 내 가 증오 한다 ' 하 십니다 . 정직 하 지 않 고 , 부당 이 익금 , 남 을 울리 고 짜 서 만든 돈 들 , 자식 들 허리끈 강제 로 졸라맨 돈 , 등등 세상 의 돈 이 성도 들 의 손 을 통해서 교회 로 들 어 - 옵니다 . 그러나 교회 는 돈 을 축적 하 는 곳 이 아닙니다 . 옳 지 않 은 돈 으로 하나님 을 찬송 하 는 것 은 하나님 을 모독 하 는 행위 입니다 . 우리 는 돈 의 주인 이 아니 고 청지기 로서 하나님 아버지 와 상의 하 고 계산 되 어 져야 합니다 . 성경 의 헌금 원리 를 요약 해 보 면 , - 첫째 , 요구 , 명령 에 의한 것 이 아니 다 ( 자율 적 방식 ) . 둘째 , 획일 적 , 액수 제한 이 없 다 . 상한 선 , 하한선 이 없 다 . 셋째 , 미리 준비 해야 한다 . 즉석 결정 의 헌금 은 성 의 없 는 돈 이 다 . 넷째 , 자원 해서 , 힘 대로 , 복 주 신 대로 , 억지로 하 지 않 아야 한다 . 다섯째 , 인색 하 지 않 고 각각 그 마음 에 정한 대로 감사 로 드려 져야 한다 . - 본문 은 성막 에 관한 일 과 제사 에 관한 일 을 전담 하 는 레위인 과 제사장 들 에게 돌아가 는 분깃 ( 수입 ) 에 관한 이야기 입니다 . 이스라엘 백성 들 이 드리 는 십일조 는 레위 인 들 의 분깃 이 되 었 는데 , 그 이유 는 레위인 들 에게 는 기업 ( 땅 , 유산 ) 이 주어지 지 않 았 기 때문 입니다 . 레위 인 들 은 그 십일조 의 십일조 를 여호와 께 - 드려야 합니다 . 그것 들 은 제사장 들 의 분깃 이 되 어야 하 기 때문 입니다 . 레위 자손 에게 기업 으로 주 는 십일조 는 이중 적 성격 을 띠 고 있 습니다 . 첫째 , 하나님 께 드리 는 헌신 의 의미 와 둘째 , 생활비 가 없 는 이웃 ( 레위인 들 ) 에 대한 돌 봄 의 의미 입니다 . ‘ 레위인 은 회 막 에서 봉사 하 며 자기 들 의 죄 를 담당 할 - 것 이 요 ( 23 ) ’ 여기 서 ‘ 자기 들 의 죄 ’ 란 직무 에 관련 된 죄 를 말 합니다 . 레위 인 들 은 성막 에 대한 경계 업무 를 철저 하 게 하 여야 하 는데 만약 다른 사람 이 성막 에 침투 한다면 그것 에 대해 져야 할 책임 을 말 합니다 . 그럴 경우 레위인 은 죽음 의 형벌 을 받 습니다 . 그래서 관련자 가 아닌 사람 이 성소 에 접근 - 하 면 무기 를 씁니다 . 잘못 하 면 자기 가 죽 기 때문 입니다 . 하나님 은 땅 도 없이 각 지파 에 사 는 레위 인 들 의 처지 를 잘 아십니다 . 일반 백성 들 이 성소 를 침범 해 죽임 을 당하 지 않 도록 하 는 그 들 의 엄중 한 역할 도 잘 알 고 계십니다 . 그래서 십일조 가 생겨난 것 으로 보입니다 . - 레위 인 에게 할당 되 는 백성 의 십일조 ( 21 - 24 ) 제사장 들 에게 할당 되 는 레위인 의 십일조 ( 26 - 29 ) 레위 인 들 의 십일조 의 권리 와 의무 ( 30 - 32 ) - 백성 들 이 하나님 께 드리 는 십일조 를 하나님 은 레위 인 에게 기업 으로 주 십니다 . 백성 들 이 낸 십일조 의 십일조 를 레위 인 들 은 여호와 께 드려야 합니다 . 그렇게 하 므로 그 들 도 다른 이스라엘 사람 들 과 동일 하 게 하나님 을 섬기 는 백성 으로 증명 됩니다 . 그 경우 하나님 은 그 들 의 헌금 을 ‘ 타작마당 에서 드리 는 - 곡물 과 포도즙 틀 에서 드리 는 즙 같이 여길 것 이 다 ( 27 ) ’ 라고 했 습니다 . ' 타작마당 에서 드리 는 곡물 ’ 은 대개 보리 , 밀 , 등 곡식 류 를 말 하 고 , ' 포도즙 틀 의 즙 ’ 은 포도 , 올리브 등 과실 류 의 즙 을 말 하 는 것 으로 , 곧 모든 토지 에서 나오 는 농작물 을 뜻 합니다 . 그 말 은 레위 인 들 이 드리 는 십일조 를 일반 백성 - 들 이 드리 는 십일조 와 똑같이 보 신다는 뜻 입니다 . 레위인 역시 하나님 의 백성 으로서 의무 와 책임 을 다 해서 입니다 . 그렇 게 드린 후 나머지 9 / 10 는 그 들 의 보수 가 됩니다 . 보수 는 더 이상 성물 이 아니 기 때문 에 그 들 의 임의 로 사용 해도 됩니다 . ‘ 이스라엘 자손 의 성물 을 더럽히 지 말 라 ’- 는 말 은 , 십 일 조 의 십일조 를 드리 지 않 으므로 죄 짓 지 말 라는 뜻 입니다 . 그 일 은 백성 들 이 여호와 께 드린 십일조 를 욕되 게 할 뿐 만 아니 라 , 하나님 이 소유 를 도둑 질 하 는 것 이 되 기 때문 입니다 . 성물 은 죄 로 오염 될 수 없 는 것 으로 , 다만 온전히 여호와 께 드려 져야 하 는 것 이 라 그렇 습니다 . - 하나님 께서 는 모든 것 을 다 주 셨 습니다 . 우리 가 무언가 이루 는 것 같 지만 실은 그런 환경 이 조성 되 지 않 으면 이루 어 질 수 없 습니다 . 농부 의 경우 씨 를 뿌리 고 땅 을 일구 어 수확물 을 얻 습니다 . 하지만 씨 가 생명력 이 없 고 , 적당 한 기후 가 유지 되 지 않 아 땅 이 식물 을 성장 시키 지 않 으면 열매 는 결코 기대 할 수 - 없 습니다 . 레위 인 에게 는 그런 땅 이 없 습니다 . 그래서 십일조 를 그 들 에게 주 라고 한 것 입니다 . 성막 일 을 전담 으로 하 지만 그 들 도 먹 고 살 아야 하 니 말 입니다 . 그래서 십일조 가 그 들 에게 는 생계비 가 되 는 것 입니다 . 조금 더 넓 게 확장 해석 하 면 하나님 의 명령 을 지키 고 이웃 을 도와 주 는 차원 - 에서 하나님 사랑 , 이 웃사랑 이 라고 말 할 수 있 습니다 . 십 일 조 는 결코 하나님 의 큰 계명 에서 벗어나 지 않 습니다 . 시대 가 변했 습니다 . 지금 은 농경 시대 를 거쳐 정보 화 시대 도 지나 고 있 습니다 . 구약 의 십 일 조 제도 를 현대 에서 그대로 따를 것 인가 ? 그 문제 는 뜨거운 감자 입니다 . 한국 교회 에서 도 지지 하 는 입장 과 - 반대 하 는 입장 이 있 습니다 . 저 는 ‘ 예수 그리스 도 안 에서 율법 은 완성 됨 으로 십일조 는 더 이상 의미 가 없 고 , 만약 하나님 의 명령 이 라고 우긴다면 할례 도 하나님 의 명령 이 므로 그것 도 지켜야 하 니 반대 의 입장 ‘ 입니다 . 세상 모든 것 이 다 하나님 의 것 입니다 . 따라서 10 / 10 이 원칙 입니다 . - 우리 는 다만 그분 의 청지기 일 뿐 이 지요 . 세상 떠날 때 하나 도 갖 고 가 지 못하 는 것 이 그 증거 입니다 . 우리 마음 은 10 / 10 이 어야 할 것 입니다 . 하나님 은 독생자 까지 아끼 지 않 고 우리 에게 주 셨 습니다 . 그 사랑 을 받 았 는데 없 어서 못 드리 는 것 이 안타까울 뿐 입니다 . 십 일 조 는 할 것 인가 , 말 것 인가 의 행위 의 - 문제 가 아닙니다 . 중심 의 문제 이 고 마음 의 문제 라고 봅니다 . 그래서 ‘ 재물 이 있 는 곳 에 너희 마음 도 있 다 ’ 고 주 님 께서 말씀 하 신 것 같 습니다 . 주 님 께서 는 그 마음 을 강조 하 신 것 이 지요 . 예전 에 는 십일조 생활 을 하 다가 요즘 은 안 하 는 성도 들 이 있 을지 모릅니다 . 여러 가지 이유 가 있 을 것 입니다 . 헌금 , 십 일 조 는 - 사람 에게 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 에게 하 는 것 입니다 . 따라서 드리 는 자 가 하나님 께 드리 면 될 것 입니다 . 만약 그것 을 쓰 는 자 가 잘 못 쓰 면 그 사람 의 책임 일 뿐 이 지요 . 다만 , 드릴 때 의 자세 가 좋 아야 한다고 봅니다 . 예수 님 이 심하 게 저 주한 사람 들 이 있 습니다 . 다름 아닌 서기관 들 과 바리새인 들 입니다 . - 그 들 은 아주 미묘 한 것 까지 십일조 는 하 였 지만 율법 의 핵심 인 정의 와 긍휼 과 믿음 을 버렸 기 때문 입니다 . 단지 인정받 고 존경 받 기 위하 여 했 을 뿐 입니다 . 어떤 목적 과 목표 를 위하 여 , 위신 과 허울 로 하 는 것 은 십일조 가 아니 지요 . 십 일 조 는 하나님 께 대한 사랑 의 표현 입니다 . 율법 의 바탕 에 는 하나님 의 사랑 이 - 흐르 고 있 습니다 . 급기야 그 사랑 은 성육신 으로 나타나 신약 시대 를 열 었 고 이제 재림 하 심 으로 완전 한 하나님 의 나라 가 임할 것 입니다 . 그때 까지 우리 들 은 하나님 의 사랑 을 실천 하 며 살 아야 할 것 입니다 . 십 일 조 에 는 이웃 을 향한 하나님 의 사랑 이 녹 아 있 습니다 . 그 정신 은 계승 되 어야 할 것 입니다 . - 1 / 10 이 아니 라 , 2 / 10 , 3 / 10 을 해서 라도 하나님 의 사랑 은 표현 되 어야 합니다 . 하나님 은 레위 인 에게 먹 을 것 을 주 라고 했 습니다 . 하나님 의 손 이 짧 아서 그런 것 이 아닙니다 . ‘ 수입 이 없 는 사람 도 있 다 ’ 십일조 는 이웃 사랑 의 실천 입니다 . 레위인 은 십일조 로 받 은 십일조 를 제사장 에게 바치 라 ( 26 ) 고 하 십니다 . - 헌물 로 받 은 것 가운데 서 아름다운 것 , 거룩 하 게 구별 한 부분 을 가져다가 여호와 께 거제 로 드리 게 하 신 것 입니다 . 이 명령 에 순종 하 여 성물 을 더럽히 지 않 으면 풍족 하 게 누리 게 하 실 것 입니다 . 레위인 의 기업 이 되 어 주심 , 백성 의 십일조 로 살 게 한 레위인 , 레위인 의 십일조 로 살 게 한 제사장 , 나 는 힘써 십일조 를 드리 고 있 는가 ? - 복 의 근원 이 신 만유 의 주 하나님 아버지 , 우리 의 복 은 지상 적 인 것 이 아니 고 순간 적 인 것 도 아니 고 영원 하 신 하나님 을 바라 는 것 이 며 , 잠시 있 다가 없 어 지 는 것 이 아니 라 , 하나님 과 함께 쉼 없이 끝없이 영존 하 는 영 적 인 복 이 라는 것 을 생각 할 때 , 진실로 감사 하 지 않 을 수 없 습니다 . 세상 에 있 는 모든 것 들 은 지나갈 것 이 지만 , 여호와 의 복안 에 거하 는 자 는 하나님 과 함께 영원히 머물 게 될 것 입니다 . 평생 의 삶 속 에서 하나님 의 진정 한 하늘 에 속한 신령 한 복 을 사모 케 하 여 주 옵 소서 . 우리 가 주 마다 가지 고 나오 는 헌금 이 , 어떤 의미 이 고 . 하늘 의 신령 한 복 과 어떤 관계 가 있 는지 생각 하 는 계기 가 되게 하 여 주 옵 소서 . 우리 에게 허락 하 신 복 을 재물 로 표현 함 에 있 어 , 바르 게 알 고 표현 할 수 있 게 은총 을 내려 주 옵 소서 . “ 네 하나님 여호 와 앞 에 칠칠절 을 지키 되 네 하나님 여호와 께서 네게 복 을 주 신 대로 네 힘 을 헤아려 자원 하 는 예물 을 드리 고 각 사람 이 네 하나님 여호와 께서 주 신 복 을 따라 그 힘 대로 물건 을 드릴 지 니라 ( 신 16 : 17 ) . “ 2017 . 22 . sat . 헤 세드 ( Amazing Grace - Giovanni Marradi )