왕조 신화 가 일러 주 고 있 는 조 상령 숭앙 은 대체로 제 1 대 창건 왕 에 집약 되 어 있 다 . 그러나 이 경우 특이 한 것 은 고구려 의 모자 ( 母子 ) 조 상령 과 신라 의 세 왕 성 ( 王 姓 ) 의 시 조령 이 다 . 세 왕 성 이 교체 하 면서 신라 를 통치 한 만큼 세 왕 성 의 시조 가 신라 왕조 에서 각기 숭앙 된 것 이 다 . 그러나 고구려 의 모자 조 상령 의 경우 는 논의 하 기 가 그렇게 쉽 지 않 다 . 고구려 의 창건 왕 인 동명왕 이 왜 그 어머니 하 고 만 짝 지워져 조 상령 으로 숭앙 을 받 고 그 의 아버지 인 해모수 ( 解 慕 漱 ) 는 숭앙 의 대상 에서 빠지 고 말 았 는가 하 는 어려운 문제 가 논의 를 가로막 고 있 기 때문 이 다 . 더욱 해모수 가 신화 에서 는 천신 으로 부각 되 어 중요 한 구실 을 다 하 고 있 음 을 생각 할 때 그 의 탈락 은 더욱더 기이 한 느낌 을 주 게 된다 . 하지만 우리 들 은 이 에 관련 된 논의 를 모권 사회 의 유적 이 라는 식 으로 단순 화 할 수 는 없 다 .