https : / / drive . google . com / file / d / 1 t t N c u k C pFXzGpayugGcXWbaGSBXWExjG / view ? usp = sharing 2019 . 1 . 20 . “ 이 작 은 나 의 달란트 로 하나님 의 영광 을 드러내 게 하소서 ” 하나님 의 부르 심 을 입 은 자 들 중 에 더러 는 하나님 이 왜 내게는 이 같이 적 은 능력 을 주 셔서 하나님 의 영광 을 크 게 드러내 는 그 일 을 못 하 게 하 셨 는가 라고 생각 한다 . 그렇 다면 큰 능력 을 허락 하 셨 다면 정말로 하나님 의 영광 을 크 게 드러내 었 을까 ? 하나님 이 우리 를 부르 신 것 은 오직 우리 로 하여금 하나님 의 영광 을 드러내 는 일 을 감당 하 게 하 려 하심 이 다 . 우리 에게 큰 능력 이 있 어 그것 으로 하나님 의 영광 을 드러내 었 다면 그 때 우리 는 이렇게 말 하 게 될 것 이 다 . 내 가 내 게 있 는 이 큰 능력 으로 하나님 을 영화 롭 게 하 였 노라고 . 바벨론 왕 느부 갓 네 살 이 그 땅 들 을 정복 한 후 한 꿈 을 꾸 었 다 . 하나님 의 도우심 으로 다니엘 을 통해 그 꿈 의 의미 를 알 게 되 었 다 . 다니엘 이 그 꿈속 에 나오 는 신상 의 금 으로 된 머리 가 바로 느부 갓 네 살 이 라 해몽 했 다 . 하나님 의 은혜 로 그 꿈 이 무슨 뜻 인지 를 알 게 되 었 지만 그 는 금 신상 을 만들 고 자신 을 드러내 었 다 . 그 땅 에서 그만큼 위대 하 고 능력 있 는 자 가 없 었 다 . 그러나 그 큰 능력 은 결국 우상 을 만들 고 하나님 을 욕되 게 했 다 . 차라리 큰 능력 을 얻 었 지만 하나님 을 욕되 게 하 는 자리 에 서 는 것 보다 오히려 적 은 능력 을 받 더라도 그것 으로 하나님 의 영광 을 드러내 는 자리 에 서 는 것 이 참으로 복된 자 가 아닐까 ? 하나님 은 부족 하 고 모자람 이 있 어 누구 의 신세 를 져야 되 는 분 이 아니 시 다 . 오직 모든 것 이 하나님 의 은혜 요 , 그 하나님 이 은혜 로 내게 허락 하 신 이 작 은 능력 으로 하나님 께 영광 을 돌려 드리 니 이렇게 할 수 있 도록 은혜 베푸신 하나님 께 내 가 감사 드리 나이다 라고 고백 하 기 를 원하 신다 . 성경 에 는 우리 의 상식 으로 는 이해 되 지 않 는 황당 한 사건 들 이 소개 되 고 있 다 . 여리 고 성 의 전투 가 그렇 고 , 다윗 의 골리앗 과 의 대결 이 그렇 고 , 기드온 의 삼 백 용사 들 의 전투 가 그렇 다 . 이 들 은 통상 적 인 전략가 들 로서 는 이해 되 지 않 는 싸움 을 하 고 있 는 공통점 을 지닌다 . 가장 큰 특징 은 이 들 이 보통 사람 들 로서 는 도무지 이해 가 되 지 않 는 전투 준비 를 했 다는 점 이 다 . 이 는 하나님 이 저 들 의 처지 와 형편 을 너무나 도 잘 아 시 며 , 그래서 그 들 이 가장 잘 할 수 있 는 것 으로 하나님 께 영광 을 돌릴 수 있 도록 은혜 를 베푸셨 다는 사실 이 다 . 만일 하나님 이 여리 고 성 을 함락 시키 실 때 에 그 당시 의 전투 방식 으로 이스라엘 이 전투 하 게 하 셨 다면 과연 그 들 이 그 견고 한 여리 고 성 을 정복 할 수 있 었 을 것 이 며 , 과연 이스라엘 이 그런 전투 방식 에서 여기 고성 의 그 군사 들 보다 월등 하 다 할 수 있 었 을까 ? 물론 그런 방법 이 라 하 더라도 하나님 이 함께 하 시 면 능히 승리 는 할 수 있 었 을 것 이 다 . 하나님 은 인격 적 이 시 니 그렇게 이스라엘 이 감당 하 지 못하 는 방법 으로 전투 하 지 않 게 하 시 고 그 들 이 가장 잘 할 수 있 는 방법 으로 일 을 행하 셨 다 . 그 때 의 이스라엘 은 하나님 께 순종 하 는 출애굽 의 2 세 들 로 구성 되 어 있 었 기 에 하나님 에 대해 순종 하 는 일 에서 는 가장 뛰어난 자 들 이 었 다 . 순종 하 는 것 이 그 들 에게 는 가장 큰 달란트 였 고 하나님 은 그것 을 이용 하 셔서 그 들 을 승리 케 하 신 것 이 다 . ( 수 6 : 2 ) 여호와 께서 여호수아 에게 이르 시 되 보 라 내 가 여리 고 와 그 왕 과 용사 들 을 네 손 에 붙였으니 ( 수 6 : 3 ) 너희 모든 군사 는 성 을 둘러 성 주위 를 매일 한 번 씩 돌 되 엿새 동안 을 그리하 라 ( 수 6 : 4 ) 제사장 일곱 은 일곱 양각 나팔 을 잡 고 언약궤 앞 에서 행할 것 이 요 제 칠 일 에 는 성 을 일곱 번 돌 며 제사장 들 은 나팔 을 불 것 이 며 ( 수 6 : 5 ) 제사장 들 이 양각 나팔 을 길 게 울려 불 어서 그 나팔 소리 가 너희 에게 들릴 때 에 는 백성 은 다 큰 소리 로 외쳐 부를 것 이 라 그리 하 면 그 성벽 이 무너져 내리 리니 백성 은 각기 앞 으로 올라갈지 니라 하 시 매 ( 수 6 : 6 ) 눈 의 아들 여호수아 가 제사장 들 을 불러서 그 들 에게 이르 되 너희 는 언약궤 를 메 고 일곱 제사장 은 일곱 양각 나팔 을 잡 고 여호와 의 궤 앞 에서 행하 라 하 고 ( 수 6 : 7 ) 또 백성 에게 이르 되 나아가 서 성 을 돌 되 무장 한 자 들 이 여호와 의 궤 앞 에 행할 지 니라 ( 수 6 : 8 ) 여호수아 가 백성 에게 이르 기 를 마치 매 제사장 일곱 이 일곱 양각 나팔 을 잡 고 여호 와 앞 에서 진행 하 며 나팔 을 불 고 여호와 의 언약궤 는 그 뒤 를 따르 며 ( 수 6 : 9 ) 무장 한 자 들 은 나 팔 부 는 제사장 들 앞 에서 진행 하 며 후군 은 궤 뒤 에 행하 고 제사장 들 은 나팔 을 불 며 행하 더라 ( 수 6 : 10 ) 여호수아 가 백성 에게 명하 여 가 로되 너희 는 외치 지 말 며 너희 음성 을 들레 지 말 며 너희 입 에서 아무 말 도 내 지 말 라 그리 하 다가 내 가 너희 에게 명하 여 외치 라 하 는 날 에 외칠 지니 라 하 고 ( 수 6 : 11 ) 여호와 의 궤 로 성 을 한 번 돌 게 하 니라 무리 가 진 에 돌아와서 진 에서 자니 라 ( 수 6 : 12 ) 여호수아 가 아침 에 일찍이 일어나 니라 제사장 들 이 여호와 의 궤 를 메 고 ( 수 6 : 13 ) 일곱 제사장 은 일곱 양각 나팔 을 잡 고 여호와 의 궤 앞 에서 계속 진행 하 며 나팔 을 불 고 무장 한 자 들 은 그 앞 에 행하 며 후군 은 여호와 의 궤 뒤 에 행하 고 제사장 들 은 나팔 을 불 며 행하 니라 ( 수 6 : 14 ) 그 제 이 일 에 도 성 을 한번 돌 고 진 에 돌아오 니라 엿새 동안 을 이 같이 행하 니라 ( 수 6 : 15 ) 제 칠 일 새벽 에 그 들 이 일찍이 일어나 서 여전 한 방식 으로 성 을 일곱 번 도니 성 을 일곱 번 돌기 는 그 날 뿐 이 었 더라 ( 수 6 : 16 ) 일곱 번 째 에 제사장 들 이 나팔 을 불 때 에 여호수아 가 백성 에게 이르 되 외치 라 여호와 께서 너희 에게 이 성 을 주 셨 느니라 ( 수 6 : 17 ) 이 성과 그 가운데 모든 물건 은 여호와 께 바치 되 기생 라 합 과 무릇 그 집 에 동거 하 는 자 는 살리 라 이 는 그 가 우리 의 보낸 사자 를 숨겼 음 이 니라 ( 수 6 : 18 ) 너희 는 바칠 물건 을 스스로 삼가 라 너희 가 그것 을 바친 후 에 그 바친 어느 것 이 든지 취하 면 이스라엘 진 으로 바침 이 되 어 화 를 당 케 할까 두려워하 노라 ( 수 6 : 19 ) 은금 과 동철 기구 들 은 다 여호와 께 구별 될 것 이 니 그것 을 여호와 의 곳간 에 들일 지 니라 ( 수 6 : 20 ) 이 에 백성 은 외치 고 제사장 들 은 나팔 을 불매 백성 이 나팔 소리 를 듣 는 동시 에 크 게 소리 질러 외치 니 성벽 이 무너져 내린 지라 백성 이 각기 앞 으로 나아가 성 에 들어가 서 그 성 을 취하 고 ( 수 6 : 21 ) 성 중 에 있 는 것 을 다 멸하 되 남녀 노유 와 우양 과 나귀 를 칼날 로 멸하 니라 다윗 은 들 에서 양 을 치 는 목동 으로 살 았 기 에 자신 의 양 들 을 지키 는 방법 에 능하 게 훈련 되 어 있 었 다 . 그것 이 물맷돌 이 었 다 . 하나님 은 그 가 가장 잘 할 수 있 는 방법 을 사용 하 셔서 하나님 께 영광 돌리 게 하 셨 다 . 골리앗 이 창 과 검 으로 무장 하 고 투구 와 갑옷 을 입 었 는데 골리앗 은 그냥 양 을 칠 때 입 었 던 그 옷 과 늘 들 고 다니 던 그 물맷돌 로 골리앗 앞 에 선 것 이 다 . 이 모습 을 보 고 사람 들 은 어떻게 생각 했 을까 ? 도대체 사울 왕 이 생각 이 있 는 사람 일까 ? 전쟁 을 어떻게 아이 들 장난 으로 여기 는가 ? 등등 의 생각 을 하 며 한숨 을 쉬 었 을 것 이 다 . 블레셋 군대 군인 들 은 또 얼마나 비웃 었 을까 ? 사울 왕 이 얼마나 급했 으면 이렇게 말 도 안 되 는 결투 를 하 게 할까 ? 하 며 이스라엘 을 조롱 했 을 것 이 다 . 그러나 하나님 은 다윗 이 가장 잘 할 수 있 는 방법 으로 당신 의 영광 을 드러내 신 것 이 다 . 비웃 었 던 자 들 이 몸 을 숨기 며 도망 하 기 바빴 다 . 물맷돌 은 하나님 이 다윗 에게 선물 로 주 신 달란트 였 던 것 이 다 . 모두 가 우습 게 여기 며 조롱 한 그 작 고 초라 한 달란트 로 그 는 그 땅 에 하나님 의 영광 을 높이 드러낸 것 이 다 . ( 삼상 17 : 32 ) 다윗 이 사울 에게 고하 되 그 를 인하 여 사람 이 낙담 하 지 말 것 이 라 주 의 종이 가 서 저 블레셋 사람 과 싸우 리이다 ( 삼상 17 : 33 ) 사울 이 다윗 에게 이르 되 네 가 가 서 저 블레셋 사람 과 싸우 기 에 능치 못 하 리니 너 는 소년 이 요 그 는 어려서 부터 용사 임 이 니라 ( 삼상 17 : 34 ) 다윗 이 사울 에게 고하 되 주 의 종이 아비 의 양 을 지킬 때 에 사자 나 곰 이 와서 양 떼 에서 새끼 를 움키 면 ( 삼상 17 : 35 ) 내 가 따라가 서 그것 을 치 고 그 입 에서 새끼 를 건져 내 었 고 그것 이 일어나 나 를 해 하 고자 하 면 내 가 그 수염 을 잡 고 그것 을 쳐 죽 였었 나이다 ( 삼상 17 : 36 ) 주 의 종이 사자 와 곰 도 쳤 은즉 사 시 는 하나님 의 군대 를 모욕 한 이 할례 없 는 블레셋 사람 이 리이까 그 가 그 짐승 의 하나 와 같이 되 리이다 ( 삼상 17 : 37 ) 또 가 로되 여호와 께서 나 를 사자 의 발톱 과 곰 의 발톱 에서 건져 내 셨 은즉 나 를 이 블레셋 사람 의 손 에서 도 건져 내 시 리이다 사울 이 다윗 에게 이르 되 가 라 여호와 께서 너 와 함께 계시 기 를 원하 노라 ( 삼상 17 : 38 ) 이 에 사울 이 자기 군복 을 다윗 에게 입히 고 놋 투구 를 그 머리 에 씌우 고 또 그 에게 갑옷 을 입히 매 ( 삼상 17 : 39 ) 다윗 이 칼 을 군복 위 에 차 고 는 익숙 치 못하 므로 시험 적 으로 걸 어 보 다가 사울 에게 고하 되 익숙 치 못하 니 이것 을 입 고 가 지 못하 겠 나이다 하 고 곧 벗 고 ( 삼상 17 : 40 ) 손 에 막대기 를 가지 고 시내 에서 매끄러운 돌 다섯 을 골라서 자기 목자 의 제구 곧 주머니 에 넣 고 손 에 물매 를 가지 고 블레셋 사람 에게 로 나아가 니라 기드온 의 삼 백 용사 의 이야기 는 사사기 7 장 에 소개 되 고 있 다 . 기드온 을 따르 는 군사 들 을 하나님 이 감하 라 하 셨 다 . 그 당시 전쟁 을 위해 모인 이스라엘 군대 의 숫자 는 맛 서 싸워야 할 자 들 에 비하 면 비교 되 지 않 는 적 은 수 였 다 . 그럼에도 불구 하 고 하나님 은 그 숫자 가 많 다고 하 셨 다 . 그 전쟁 에서 하나님 이 이스라엘 을 승리 케 하 시 기 로 하 셨 다 . 그 결과 가 드러나 면 그 들 이 이렇게 말 할 것 이 라 하 셨 다 . 전쟁 에 승리 한 것 은 하나님 이 하 셔서 된 것 이 아니 라 자기 들 의 능력 으로 한 것 이 라고 . 그래서 하나님 은 그 숫자 를 삼 백 명 으로 줄이 게 하 셨 다 . 그 많 은 적 들 을 삼 백 명 으로 이기 게 하 시 겠 다는 것 이 다 . 이 는 도무지 그 들 의 능력 으로 이긴 전쟁 이 라 말 할 수 없 게 하 시 는 것 이 다 . 누가 보 아도 하나님 이 하 신 전쟁 이 되게 하 셔서 하나님 의 영광 을 드러내 게 하 시 려 한 것 이 라는 것 을 절대로 부인 할 수 없 게 하 신 것 이 다 . 5 절 의 ‘ 개 의 핥 는 것 같이 그 혀 로 물 을 핥 는 자 ’ 를 6 절 에서 는 ' 손 으로 움켜 입 에 대 고 핥 는 자 ' 라고 언급 하 고 있 다 . 이 들 은 서 서 물 을 움켜 조금 씩 핥 았 던 자 들 이 다 . 이 들 은 무릎 을 꿇 고 물 을 마시 는 자 들 보다 훨씬 재빠르 므로 전쟁 에 보다 적합 한 자 들 이 며 , 이 들 은 서 서 혀 로 물 을 핥 았 던 점 으로 미루 어 보 아 주위 를 경계 하 면서 , 방심 하 지 않 는 자 들 임 에 틀림없 다 . 따라서 이 들 은 매우 조심 성 이 요구 되 는 횃불 작전 에 적합 한 달란트 를 지닌 자 들 이 었 다 . 반면 에 ‘ 무릎 을 꿇 고 마시 는 자 ’ 란 전쟁 에 임할 자 들 치 고 는 너무 도 태평 스러운 자세 를 취한 자 들 이 다 . 따라서 이 들 은 조심 스러운 작전 에 는 적합 하 지 않 은 것 이 다 . 조심 성 있 는 이 작 은 달란트 를 가진 자 들 로 하여금 하나님 께 영광 돌리 는 이 전쟁 의 주인공 이 되게 하 신 놀라운 하나님 의 은혜 를 발견 하 는가 ? ( 삿 7 : 1 ) 여 룹 바알 이 라 하 는 기드온 과 그 를 좇 은 모든 백성 이 일찍이 일어나 서 하 롯 샘 곁 에 진 쳤 고 미디안 의 진 은 그 들 의 북편 이 요 모레 산 앞 골짜기 에 있 었 더라 ( 삿 7 : 2 ) 여호와 께서 기드온 에게 이르 시 되 너 를 좇 은 백성 이 너무 많 은 즉 내 가 그 들 의 손 에 미디안 사람 을 붙이 지 아니하 리니 이 는 이스라엘 이 나 를 거스 려 자긍 하 기 를 내 손 이 나 를 구원 하 였 다 할까 함 이 니라 ( 삿 7 : 3 ) 이제 너 는 백성 의 귀 에 고하 여 이르 기 를 누구 든지 두려워서 떠 는 자 여든 길르앗 산 에서 떠나 돌아가 라 하 라 하 시 니 이 에 돌아간 백성 이 이 만 이 천 명 이요 남 은 자 가 일만 명 이 었 더라 ( 삿 7 : 4 ) 여호와 께서 또 기드온 에게 이르 시 되 백성 이 아직 도 많 으니 그 들 을 인 도 하 여 물가 로 내려가 라 거기 서 내 가 너 를 위하 여 그 들 을 시험 하 리라 무릇 내 가 누구 를 가리켜 이르 기 를 이 가 너 와 함께 가리 라 하 면 그 는 너 와 함께 갈 것 이 요 내 가 누구 를 가리켜 이르 기 를 이 는 너 와 함께 가 지 말 것 이 니라 하 면 그 는 가 지 말 것 이 니라 ( 삿 7 : 5 ) 이 에 백성 을 인 도 하 여 물 가 에 내려가 매 여호와 께서 기드온 에게 이르 시 되 무릇 개 의 핥 는 것 같이 그 혀 로 물 을 핥 는 자 는 너 는 따로 세우 고 또 무릇 무릎 을 꿇 고 마시 는 자 도 그 같이 하 라 하 시 더니 ( 삿 7 : 6 ) 손 으로 움켜 입 에 대 고 핥 는 자 의 수 는 삼 백 명 이요 그 외 의 백성 은 다 무릎 을 꿇 고 물 을 마신 지라 ( 삿 7 : 7 ) 여호와 께서 기드온 에게 이르 시 되 내 가 이 물 을 핥 아 먹 은 삼 백 명 으로 너희 를 구원 하 며 미디안 사람 을 네 손 에 붙이 리니 남 은 백성 은 각각 그 처소 로 돌아갈 것 이 니라 하 시 니 ( 삿 7 : 8 ) 이 에 백성 이 양식 과 나팔 을 손 에 든 지라 기드온 이 이스라엘 의 모든 사람 을 각각 그 장막 으로 돌려보내 고 그 삼 백 명 은 머물러 두 니라 미디안 진 은 그 아래 골짜기 가운데 있 었 더라 ( 삿 7 : 9 ) 이 밤 에 여호와 께서 기드온 에게 이르 시 되 일어나 내려가 서 적진 을 치 라 내 가 그것 을 네 손 에 붙였 느니라 ( 삿 7 : 10 ) 만일 네 가 내려가 기 를 두려워하 거든 네 부하 부 라 를 데리 고 그 진 으로 내려가 서 ( 삿 7 : 11 ) 그 들 의 하 는 말 을 들 으라 그 후 에 네 손 이 강하 여져서 능히 내려가 서 그 진 을 치 리라 기드온 이 이 에 그 부하 부 라 를 데리 고 군대 가 있 는 진 가 에 내려간 즉 ( 삿 7 : 12 ) 미디안 사람 과 아말렉 사람 과 동방 의 모든 사람 이 골짜기 에 누웠 는데 메뚜기 의 중 다함 같 고 그 약대 의 무수 함 이 해변 의 모래 가 수다 함 같 은 지라 ( 삿 7 : 13 ) 기드온 이 그곳 에 이른 즉 어떤 사람 이 그 동무 에게 꿈 을 말 하 여 이르 기 를 내 가 한 꿈 을 꾸 었 는데 꿈 에 보리떡 한 덩어리 가 미디안 진 으로 굴러 들어와서 한 장막 에 이르 러 그것 을 쳐서 무너뜨려 엎 드 러 뜨 리니 곧 쓰러지 더라 ( 삿 7 : 14 ) 그 동무 가 대답 하 여 가 로되 이 는 다른 것 이 아니 라 이스라엘 사람 요아스 의 아들 기드온 의 칼날 이 라 하나님 이 미디안 과 그 모든 군대 를 그 의 손 에 붙이 셨 느니라 하 더라 ( 삿 7 : 15 ) 기드온 이 그 꿈 과 해몽 하 는 말 을 듣 고 경배 하 고 이스라엘 진중 에 돌아와서 이르 되 일어나 라 여호와 께서 미디안 군대 를 너희 손 에 붙이 셨 느니라 하 고 ( 삿 7 : 16 ) 삼 백 명 을 세 대 로 나누 고 각 손 에 나팔 과 빈 항아리 를 들리 고 항아리 안 에 는 횃불 을 감추 게 하 고 ( 삿 7 : 17 ) 그 들 에게 이르 되 너희 는 나 만 보 고 나 의 하 는 대로 하 되 내 가 그 진 가 에 이르 러서 하 는 대로 너희 도 그리 하 여 ( 삿 7 : 18 ) 나와 나 를 좇 는 자 가 다 나팔 을 불 거든 너희 도 그 진 사면 에서 또한 나팔 을 불 며 이르 기 를 여호와 를 위하 라 기드온 을 위하 라 하 라 하 니라 ( 삿 7 : 19 ) 기드온 과 그 들 을 좇 은 일 백 명 이 이경 초 에 진 가 에 이른 즉 번병 의 체번 할 때 라 나팔 을 불 며 손 에 가졌 던 항아리 를 부수 니라 ( 삿 7 : 20 ) 세 대 가 나팔 을 불 며 항아리 를 부수 고 좌수 에 횃불 을 들 고 우수 에 나팔 을 들 어 불 며 외쳐 가 로되 여호와 와 기드온 의 칼 이 여 하 고 ( 삿 7 : 21 ) 각기 당처 에 서 서 그 진 을 사면 으로 에워 싸매 그 온 적군 이 달음 질 하 고 부르짖 으며 도망 하 였 는데 ( 삿 7 : 22 ) 삼 백 명 이 나팔 을 불 때 에 여호와 께서 그 온 적군 으로 동무 끼리 칼날 로 치 게 하 시 므로 적군 이 도망 하 여 스 레라 의 벧 싯 다 에 이르 고 또 답 밧 에 가까운 아벨 므홀라의 경계 에 이르 렀으며 그 들 은 이 작 은 달란트 를 가지 고 최선 을 다 했 다 . 밤중 에 적진 에 들어가 항아리 와 나팔 과 횃불 을 들 고 최선 을 다 해 소리 높였 다 . 그리고 하나님 이 그 전쟁 을 하 시 고 그 들 에게 승리 를 선물 로 주 셨 다 . 이 적 은 달란트 로 지극히 작 은 것 에 충성 하 는 자 는 큰 것 에 도 충성 되 다고 성경 은 말 하 고 있 다 . ( 눅 16 : 10 ) 지극히 작 은 것 에 충성 된 자 는 큰 것 에 도 충성 되 고 지극히 작 은 것 에 불의 한 자 는 큰 것 에 도 불의 하 니라 ( 눅 19 : 17 ) 주인 이 이르 되 잘 하 였 다 착한 종 이 여 네 가 지극히 작 은 것 에 충성 하 였으니 열 고을 권세 를 차지 하 라 하 고 여리 고 성 을 함락 한 이스라엘 , 골리앗 을 맛 선 다윗 , 그리고 기드온 의 삼 백 용사 들 , 이 들 모두 는 다섯 달란트 를 받 은 자 들 이 아니 라 두 달란트 를 받 은 자 들 이 었 다 . 두 달란트 를 받 은 자 가 두 달란트 를 받 은 즉시 가 서 장사 하 여 두 달란트 를 남긴 것 은 온전 한 순종 과 하나님 의 영광 을 드러내 기 위해 최선 을 다 한 그 모습 을 그대로 드러내 고 있 다 . 주 님 은 다섯 달란트 를 맡 은 자 와 두 달란트 를 맡 은 자 에게 동일 하 게 칭찬 하 셨 다 . 적 게 맡 은 자 를 많이 맡 은 자 와 같 게 대우 하 신 하나님 이 시 다 . 적 게 수고 하 였음에도 크 게 칭찬 하 신 그 하나님 의 큰 은혜 를 우리 는 감사 함 으로 깨달 아야 한다 . 오늘 하나님 이 우리 에게 우리 가 스스로 적 다고 여기 는 적 은 능력 을 주 신 것 은 우리 로 하여금 이 은혜 를 누리 게 하 려 하심 인 것 을 기억 하 자 . ( 마 25 : 15 ) 각각 그 재 능대 로 하나 에게 는 금 다섯 달란트 를 , 하나 에게 는 두 달란트 를 , 하나 에게 는 한 달란트 를 주 고 떠났 더니 ( 마 25 : 16 ) 다섯 달란트 받 은 자 는 바로 가 서 그것 으로 장사 하 여 또 다섯 달란트 를 남기 고 ( 마 25 : 17 ) 두 달란트 를 받 은 자 도 그 같이 하 여 또 두 달란트 를 남겼 으되 ( 마 25 : 18 ) 한 달란트 받 은 자 는 가 서 땅 을 파 고 그 주인 의 돈 을 감추 어 두 었 더니