No 36 채워도 부족 하 고 버려도 남 고 ( 삼하 21 : 1 ) 다윗 의 시대 에 해 를 거듭 하 여 삼 년 기근 이 있 으므로 다윗 이 여호 와 앞 에 간구 하 매 여호와 께서 이르 시 되 내 가 언제 그랬 어요 ! 세상 이 알 지 못하 는 성령 께서 저 를 털 어 내 셔서 며칠 을 걸쳐 앞선 글 에서 털 어 냈 던 것 이 물질 에 대한 남고 부족 함 에 대한 자탄 과 자족 이 었 다면 부산 을 왕복 한 천 릿 길 의 피곤 함 중 에 도 나 는 무신론 이 라는 오늘 의 별난 만남 을 통하 여 저 를 뒤집 으시 고 또 털 어 내 게 하 셔서 욕심 의 채움 과 미련 의 버림 에 대한 센티멘털 ( Sentimental ) 묵상 이 되 어 잠 을 못 들 게 하 시 므로 이 시간 도 뻣뻣 한 목 을 다시 고추 세워 봅니다 . 풍선 은 불 다 보 면 터지 고 자루 는 채우 다 보 면 찢어지 는 게 정상 인 것 을 대충 의 사람 들 은 다 아 는 상식 인데 왜 불 어 대 고 어째서 채우 려고 만 할까요 . 이 는 마음 이 가르쳐 주 는 길 때문 이 라고 할 수 있 을 것 같 고 심금 을 울린다 는 말 이 있 기 는 하지만 이 마음 이 라는 형용사 는 형체 는 물론 이 고 궤적 도 체적 도 상하 도 좌우 도 중량 도 질량 도 없 기 때문 이 고 길이 도 없 어 측정 할 수 있 는 방법 이 없 기 때문 입니다 . 그래서 하나 는 욕심 이 라고 이름 을 붙이 고 하나 는 미련 이 라고 이름 을 붙여 물체 ( 의인 ) 화 시켜 명사 로 만들 어 놓 은 것 이 라고 결론 을 내 봅니다 . 부족 한 자 의 추론 이 고 명제 ( 命題 ) 화 되 지 않 은 결론 이 기 에 채점 의 대상 이 될 수 있 을는지 는 모르 겠 지만 주 신 감동 에 따르 면 말씀 과 사랑 이 마르 면 온 집안 에 기근 이 드 는 것 만큼 은 확실 한 것 같 기에 잔병치레 에서 벗어나 려면 성령 이 인도 하 시 는 말씀 의 진단 속 에서 속병 을 확실히 치료 해야 만 합니다 . 창자 가 부르 는 꼬르륵 합창 은 비천 할 때 도 있 지만 은혜 에 잠기 면 행복 이 되 는 것 은 곤궁 함 속 에서 잡 아 준 손길 이 오래 기억 되 기 때문 이 고 빈 주머니 가 반가운 것 도 내놓 을 교만 이 없 기 때문 이 라고 전하 고 싶 습니다 . 마음 이 아름다우 면 빈 찬 ( 貧 餐 ) 이 라도 애찬 ( 愛 餐 ) 이 된다고 합니다 . 내 님 의 그릇 에 꽃 을 담 아 밥상 을 차려 놓 고 바라보 면 혼자 이 면서 혼자 가 아닌 게 되 는 것 처럼 잘못 된 만남 은 패가망신 이 되 고 치사 한 계산 능력 을 내려놓 아야 하 는 것 은 스스로 허리띠 를 졸라매 지 않 으면 항상 기근 에 처하 기 때문 에 항상 원인 분석 을 게을리 하 지 않 아야 합니다 . 마음 을 다 하 여야 하 는 이유 . 청천 ( 晴天 ) 이 우로 ( 雨露 ) 를 내리 면 산하 ( 山河 ) 가 맑 아 진다고 했 습니다 . 명리 ( 名利 ) 를 버린 세외 ( 世外 ) 심 ( 心 ) 이 되 어야 성소 에 황토 가 날리 는 것 을 막 을 수 있 기 때문 입니다 . 그래서 잠겨 취 ( 醉 ) 하 는 것 과 채움 을 위하 여 취 ( 取 ) 하 는 것 을 잘 구분 해야 합니다 . 말 에 취 ( 醉 ) 하 고 술 에 취 ( 醉 ) 하 고 멋 과 맛 에 취 ( 醉 ) 하 고 미색 에 취 ( 醉 ) 하 고 탐욕 에 취 ( 醉 ) 하 는 가지가지 취 ( 醉 ) 함 의 것 에서 말씀 과 성령 에 취 ( 醉 ) 하 는 사람 이 되 기 위해서 이 고 빛 과 소금 이 되 라고 하 신 것 도 부패 와 변질 이 없 기 때문 입니다 . 그리고 이렇게 말 하 라는 것 입니다 . 그때 나 지금 이나 저 는 빛 과 소금 이 에요 . 이렇게 되 려면 겉 과 속 의 모든 힘 인 가증 함 을 미련 없이 빼 야 합니다 . 물질 을 형상 화 한 맘몬 에 대한 것 으로 선물 로 주 신 한 마음 이 두 주인 아래 에 있 으면 올무 에 걸린다고 하 신 것 을 잊 지 말 자고 하 는 것 이 지요 . 마음 이 조급 해 지 면 매사 에 이리저리 궁금증 이 더 해 지 기 도 하 지만 궁금증 의 순도 가 지나치 면 결국 육신 까지 도 알 지 못하 는 궁금증 에 빠지 게 되 는 가 봅니다 . 제 가 편지 를 쓰 다가 피곤 함 을 느껴 잠시 덮어두 고 며칠 을 보냈 는데 마음 을 다 하 지 못하 는 이런 교만 을 꾸중 하 시 는 것 인지 는 몰라도 갑자기 목 디스크 가 불청객 으로 찾아와서 망치 로 두드려 패 고 바늘 로 찔러 대 는 것 같 은 통증 탓 에 엄두 를 못 내 다가 묵상 의 기도 와 함께 병원 을 오가 면서 조금 가라앉 기 로 열흘 만 에 컴퓨터 앞 에 다시 앉 아 이제 는 그만 좀 패 세요 . 하 는 마음 으로 회개 의 편지 를 이 어 갑니다 . ( 눅 18 : 21 ) 내 가 이렇게 하 리라 . 는 어떤 부자 에 대한 비유 의 말씀 이 지만 이 를 저 를 비롯 한 우리 의 삶 에 적용 시켜 기억 을 더듬 어 들어가 봅니다 . 우울증 이 찾아오 면 치료 하 는 방법 중 에 자기 최면 이 라는 방법 을 쓰 기 도 한다고 합니다 . 자신 에게 부정 을 지우 는 긍정 의 최면 을 거 는 방법 을 말 합니다 . 부정 을 지우 지 못하 면 마개 빠진 사람 이 되 고 말 기 때문 이 고 나 혼자 만 의 생각 에 취하 여 밤길 만 을 찾아다니 는 사람 에게 는 기쁨 의 빛 이 없 기 때문 이 며 농사 도 믿 음 도 혼자 서 는 못 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 따뜻 한 봄 을 위한 겨울 이 오 고 있 습니다 . 떨어지 는 낙엽 이 내년 을 위한 새로운 준비 인 것 처럼 불 확실 성 의 시대 를 살아가 는 우리 들 에게 도 떨어짐 과 흔들림 은 항상 있 을 수 밖에 없 기에 뿌리 깊 은 나무 가 되 어야 모진 삭풍 을 견뎌 내 고 새싹 을 키울 수 가 있 는 것 입니다 . 만남 이 있 어야 계속 새로워집니다 . 무작정 만남 이 아닌 구분 되 고 계획 된 만남 을 준비 해야 합니다 . 자 고 나 면 문명 이 바뀌 는 세상 에서 살아감 은 부족 함 의 비천 에서 자유 로울 수 는 없 지만 그래도 이겨 내 야 합니다 . 스며드 는 한파 가 옷깃 을 세우 게 하 지만 영혼 의 눈 을 크 게 뜨 고 발걸음 을 재촉 하 는 사람 에게 는 좁 지만 밝 은 길 이 보이 기 때문 이 지요 . 말씀 을 보 면 다윗 에게 주 신 축복 이 한두 가지 가 아님 을 누구 나 알 수 있 지만 시험 에 빠진 것 도 한 두 번 이 아님 을 알 수 있 습니다 . 편하 면 그냥 넘어가 고 막히 면 그제사 다시 물 어 보 는 다윗 의 삶 이 바로 우리 의 삶 이 라는 것 을 잊 지 않 도록 깨 어 있 어야 새로운 만남 이 계속 유지 되 는 것 이 기에 ( 마 6 : 10 ) 뜻 이 하늘 에서 이루어진 것 같이 땅 에서 이루 어지이다 라는 가르침 에 녹아드 는 고백 을 통하 여 믿 음 으로 의 에 이르 면 성령 이 거주 하 시 기 에 작 지만 천국 의 축소판 인 아름다운 소 성전 이 되 는 것 이 바로 우리 들 입니다 . 간간히 듣 는 말 중 에 길 을 새로 닦 는다는 말 이 있 습니다 . 모든 사람 은 태어나 는 순간 부터 예외 없이 각자 의 길 을 찾아가 야 만 하 는 것 이 삶 이 고 모두 가 빈손 으로 평등 하 게 태어났 다고 는 하 지만 공평 한 탄탄대로 는 어디 에 도 없 는 것 이 현실 입니다 . 날 것 이 아무리 좋 아도 활주로 가 없 으면 아무 소용 이 없 고 탈 것 이 아무리 좋 아도 도로 가 마땅 치 않 으면 그냥 그림 이 되 고 마 는 것 처럼 성장 과 성숙 이 되 고 용도 에 맞 는 사용 이 되 려면 길 을 잘 닦 아야 하 기 에 앞선 자 의 길라잡이 도 중요 하 고 뒤따르 는 자 의 순종 도 중요 할 수 밖에 없 습니다 . 왜냐하면 예전 에 는 길 을 닦 으려면 오직 사람 의 힘 을 이용 하 는 방법 밖에 는 없 어 힘 이 들 었 고 닦 았 어도 볼품 이나 활용 가치 가 목적 에 비해 현저히 떨어졌었 지만 지금 은 하나님 이 주 신 지혜 를 좇 아 문명 과 기술 이 발전 되 었 기 에 공법 을 계획 하 고 그 계획 에 따라 갖 은 장비 와 기술 로 길 을 내 고 터 를 닦 으므로 바다 위 와 밑 뿐 만 아니 라 모래 위 에 도 늪지대 와 뻘 땅 , 암반 위 에 도 길 을 내 고 건물 을 짓 는 시대 가 되 었 습니다 . 하지만 이 모든 것 은 인성 을 이루 는 말씀 과 성령 을 만나 바탕 이 견고히 서 야 합니다 . 말씀 이 오염 되 면 성령 까지 의심 을 받 게 되 고 모두 잡탕 이 되 어 맘몬 이 되 고 말기 에 온전 한 영 적 삶 을 가로막 는 황무지 , 가시밭 길 , 자갈 밭 , 모래사막 을 말씀 과 성령 이 주 시 는 장비 를 통하 여 갈아엎 고 다지 고 끄집어내 고 잘 게 부숴 아스팔트 길 과 숲길 을 낸 후 터 를 닦 고 수로 를 뚫 어 물 을 공급 하 므로 서 만나 와 생수 가 넘쳐 나 는 아름답 고 평탄 한 길 을 만들 어야 사방 이 푸른 초장 과 맑 은 시 냇 물가 가 되 는 것 이 므로 아무리 먼 순례 의 길 을 떠나 도 심신 이 피곤 해지지 않 는 에덴동산 이 되 기 때문 입니다 . 따라서 하나님 과 만나 는 장소 이자 예배 의 장소 이 며 양 들 이 교제 하 는 장소 인 교회 는 본바탕 이 사람 이 아닌 말씀 과 성령 으로 채워져 있 어야 하 는 것 은 ( 사 6 : 3 ) 이사야 에게 보여 주 신 장차 에 오 실 주 님 의 영광 ( 계 6 : 11 ) 요한 에게 보여 주 신 다시 오 실 주 님 에 대한 예배 와 찬송 ( 고전 14 : 26 ) 바울 이 전하 는 모든 것 을 덕 으로 는 사랑 의 열매 를 맺 지 못하 면 생기 가 사라진 아골 골짜기 가 되 는 것 이 기에 사랑 이 없 는 교회 는 소음 을 울려 대 는 꽹과리 에 불과 하 다고 한 것 임 을 기억 하 라고 하 는 것 임 을 알 아야 하 겠 습니다 . 영상 ( 映像 ) 과 형상 ( 形狀 ) . 영상 은 눈 으로 보 고 느끼 는 것 을 형상 은 마음 으로 보 고 느끼 는 것 을 말 합니다 . 내 가 저 들 보다 부족 한 것 은 없 는데 무엇 때문 이 지 ? 라는 생각 은 이 두 가지 에서 나오 는 것 임 을 알 아야 시험 에 들 지 않 게 됩니다 . 많 은 사람 들 이 영상 으로 나 형상 으로 나 양다리 만족 을 가지 려 하 기 때문 에 분쟁 이 일어나 는 것 입니다 . 찍 어 내 는 것 을 예술품 이 아닌 제작 이나 생산 이 라고 하 고 만들 어 내 고 그려 내 는 것 을 예술 , 즉 창작 이 라고 하 는 것 도 하나님 이 주 신 달란트 라고 하 는 그릇 이 각기 따름 이 있 다는 것 을 말 하 는 것 입니다 . 전심 을 다 하 는 혼 이 들어간 창작 이 오래 기억 되 듯 앞서 말 한 바 와 같이 다윗 이 많 은 실수 를 저질렀 어도 말씀 속 에 많이 남 아 있 는 것 은 그 가 끊임없이 묻 고 또 물 어 행했 기 때문 입니다 . 부정 하 고 싶 지만 에덴동산 이 라는 울타리 밖 으로 나온 순간 부터 우리 는 어쩔 수 없 는 방랑자 이 고 부랑자 들 입니다 . 나 는 절대 그렇 지 않 다고 강변 해 보 아야 아무 소용 이 없 습니다 . 조금 만 주변 을 돌아다보 면 소위 앞선 자 들 이 라는 사람 들 의 나중 이 어떻게 썩 어 가 고 있 는지 를 볼 수 있 기 에 영상 과 형상 에 몰입 하 지 말 고 숨쉬기 가 멈추 는 순간 까지 달굼질 을 멈추 지 않 아야 한다고 솔로몬 이 전하 고 있 고 바울 도 전하 고 있 는 것 입니다 . ( 골 1 : 6 ) 태초 를 뛰 어 넘 어 이 땅 에 오 신 그리스도 의 왕권 을 추월 하 는 권력 은 이 세상 어디 에 도 없 다고 한 바울 은 빌립보 에 전하 는 말씀 으로 할례 라고 하 는 단 맛 에서 벗어나 오직 성령 으로 봉사 하 고 예수 로 만 자랑 하 라고 하 고 있 습니다 . 나 를 보 라 내 가 세상 적 으로 는 얼마나 완벽 한 요건 을 갖추 고 있 던 사람 이 냐고 되묻 고 있 는 것 이 고 나중 에 올 사람 들 아 들 으라 . 오직 그리스도 의 의 ( 義 ) 만 이 나와 너희 들 , 나아가 서 는 온 세상 을 살릴 것 이 라고 하 는 것 입니다 . 우리 는 유리그릇 에 담겨진 사람 들 입니다 . 아무리 좋 은 옷 을 입 고 있 어도 뽀드락지 난 맨살 까지 다 보이 는 사람 들 입니다 . 옷 을 입 는 이유 가 무엇 일까요 . 갖은 핑계 를 다 대 어도 결국 은 살 기 위해서 이 고 잘 보이 기 위해서인 것 에서 벗어날 수 가 없 습니다 . 먹 은 것 은 어디 로 가 야 하 겠 습니까 . 이것 도 결국 은 밖 으로 입니다 . 왜 냐 속 에 있 는 불편 한 것 을 쏟 아 버려야 몸 이 가벼워 지 고 온 육신 이 제 기능 을 찾 기 때문 입니다 . 그래서 버려야 하 는 것 입니다 . 안 나가 면 말씀 과 성령 이 주 시 는 소화제 를 먹 고 쏟 아 내 십시오 . 그러면 속 이 편안 해 지 실 것 입니다 . 이 말씀 을 따라 또 하나 의 적용 을 기억 해 봅니다 . 스데반 이 죽음 을 앞두 고 어떻 게 했 는지 를 기억 해 보 십시오 . 내 생명 을 맡깁니다 . 라고 했 습니다 . 물 과 성령 으로 거듭나 지 않 으면 이 라는 말씀 이 있 기 는 하지만 그 도 사람 이 었 습니다 . 그래도 그 는 그렇 게 했 습니다 . 누구 도 쉽 지 않 은 길 이 지만 나 를 기억 하 지 않 고 스데반 과 같이 주 를 기억 했 던 많 은 사람 들 이 영상 과 형상 의 길 에서 그 길 로 가 기 를 주저 하 지 않 았 기 에 지금 의 우리 가 주 를 그리스도 요 살 아 계신 하나님 의 아들 이 라고 고백 을 드릴 수 있 음 을 알 아야 하 겠 습니다 . 사람 도 나귀 도 쓰임 이 길 을 가 릅니다 . 요즘 승마 하 면 떠오르 는 것 이 있 지만 어느 때 부터 인가 특정인 들 의 귀족 스포츠 로 자리 잡 고 있 는 것 이 승마 이 고 그 세계 는 스페셜 에리 어 에 터 를 잡 고 있 어서 기웃거리 는 것 조차 도 어려워 비위 를 상하 게 합니다 . 하지만 주 의 가르침 을 따르 면 사람 이나 말 이나 나귀 나 비교 는 될지언정 쓰임 을 따라 할 일 을 다 하 면 그만 인 것 이 우리 의 삶 입니다 . 사람 이 지 어 진 이유 , 말 이 지 어 진 이유 , 나귀 가 지 어 진 이유 가 각기 따르 기 때문 입니다 . 말 을 갈아탄다고 하 는 말 이 세상 에 회자 되 고 있 는 것 은 길 과 터 를 닦 는 방법 이 진리 를 거스르 는 탐욕 과 교만 의 도구 로 변질 되 었 기 때문 이 며 짜리몽땅 한 나귀 를 도구 로 선택 하 신 주 님 의 뜻 은 전 능자 이 시 면서 도 겸손 을 실천 하 는 모습 을 보이 신 것 을 알 아야 합니다 . ( 슥 9 : 9 ) 만왕 의 왕 은 나귀 를 타 고 우리 에게 오 셨 지만 나귀 를 타 고 전쟁 에 나서 는 사람 이 없 는 것 처럼 이 뜻 을 따라서 사람 도 나귀 의 마음 을 가지 고 말 을 다루 어야 말 이 가진 능력 을 최대 화 시켜 유익 의 열매 인 평화 를 거둘 수 있 기 때문 입니다 . 한 번 저 를 비롯 한 우리 모두 에게 질문 을 던져 보 겠 습니다 . 무엇 때문 에 교회 를 사랑 하 시 고 어떻게 사랑 하 고 계십니까 . 구원 에 이르 고 싶 으셔서 입 니까 . 아니면 사명 을 감당 하 시 고자 함 이 십니까 . 저 의 묵상 은 이렇 습니다 . 더 이상 망가지 기 싫 어서 이 고 더 이상 감추 기 싫 어서 이 며 저 처럼 되 지 말 라고 하 고 싶 어서 입니다 . 저 는 저 에게 견디 기 힘든 아픔 이 찾아올 때 이렇게 기도 합니다 . 아직 도 멀 었 나요 . 아버지 ? 방향 을 고치 고자 할 때 는 저 는 아직 도 모르 겠 습니다 . 이렇게 하 면 되 겠 습니까 . 라고 말 입니다 . 지금 이 게을러 지 면 나중 도 게을러 지 는 것 을 수 도 없이 겪 었 기 때문 이 고 앞 으로 도 그것 은 동일 선 상 에 있 다고 보 기 때문 입니다 . 서로 를 사랑 하 여 세우 라고 하 면서 디모데 를 보내 는 바울 의 마음 이 바로 이렇 지 않 았 을까요 . 잘못 의 연장 을 토론 하 는 비판 과 그것 은 안 된다는 부정 의 반대 는 분명히 다른 개념 이 되 어야 합니다 . MSG 를 사용 하 면 잠깐 의 맛 은 좋 지만 참맛 을 변하 게 하 기 때문 이 지요 . 아무리 채워도 부족 하 고 아무리 버려도 남 을 수 밖에 없 는 것 이 저 와 비롯 한 모두 를 괴롭 게 하 는 것 임 을 스스로 알 게 될 때 비로소 나 는 누구 인가 를 안다고 할 수 있 습니다 . 남 의 부족 함 도 그 의 부족 함 이 지 절대로 나 의 넉넉 함 이 되 지 못합니다 . 방향 을 잡 지 못하 고 땅 에 떨어지 는 럭비공 이 비상 ( 飛上 ) 을 하 면 얼마나 비상 하 겠 습니까 . 그냥 구를 뿐 입니다 . 구르 다 운 이 좋 아 터치다운 이 되 면 점수 를 내 는 것 이 니 땅 에 떨어져 구르 기 전 공중 에서 잘 잡 아야 완전 한 승리 를 일구 어 낼 수 있 는 것 이 고 발톱 이 빠져나가 는 통증 과 사지 가 부러져 나가 는 통증 을 딛 고 일어서 는 길 에서 얻 는 승리 입니다 . 지금 도 불어오 는 성령 의 바람 은 아직 도 부족 한 저 에게 이렇게 속삭 입니다 . 그러니까 아직 도 멀 었 다고 하 는 거 잖 아 ! 두드리 다 넘어졌 던 삶 을 거울 로 삼 고 그림자 로 삼 아 다시 가 봐 ! 아멘 ! 161112