다른 세계 를 상상 하 는 힘 ‘ 독서 ’│ 한경 BUSINESS │ 한국 경제 매거진 
 다른 세계 를 상상 하 는 힘 ‘ 독서 ’ 
 독서 의 중요 성 은 언제나 강조 돼 왔 다 . 그러나 왜 독서 를 해야 하 는지 에 대한 답 은 시대 와 상황 에 따라 조금 씩 다를 수 밖에 없 다 . 무작정 책 을 많이 읽 으라고 강조 하 는 것 은 효율 적 독서 의 매력 을 감소 시킬 수 있 다는 점 을 기억 해야 한다 . 그러면 과연 우리 는 무엇 을 위해 독서 를 할까 . 독서 는 지식 과 정보 뿐 만 아니 라 감성 과 영성 에 이르 기 까지 실용 과 인간 의 깊 은 내면 적 통찰 이 라는 결과 를 얻 을 수 있 는 전통 적 이 며 보편 적 인 수단 이 다 . 그러나 상황 의 변화 는 독서 에 대한 그러 한 펑퍼짐 한 이해 의 근본 적 변화 를 동시 에 요구 한다 . 
 앨빈 토플러 가 ‘ 제 3 의 물결 ’ 에서 이미 지적 한 것 처럼 현대 문명 을 혁명 적 으로 바꿔 놓 은 것 은 바로 컴퓨터 의 출현 이 다 . 물론 초기 의 컴퓨터 는 지금 과 질 적 으로 달랐 다 . 컴퓨터 언어 를 습득 한 사람 들 만 다룰 수 있 었 고 지식 과 정보 또한 그것 을 저장 한 사람 의 몫 이 었 으며 다만 그것 을 취합 활용 하 는 당사자 들 의 전유물 이 었 다 . 컴퓨터 는 저장 과 분류 의 용량 과 속도 가 빠를 뿐 정보 의 교환 수단 은 아니 었 다 . 혁명 은 인터넷 에서 점 화 됐 다 . 
 조직 에서 개인 으로 중심 이동 
 그러 면 현대 는 어떤 지식 의 시대 일까 . 이제 는 노웨어 ( know - where ) 의 시대 라고 할 수 있 다 . 누가 더 빨리 필요 한 정보 에 접근 하 느냐 가 중요 하 다 . 그러면 속도 가 중요 할까 . 그건 아니 다 . 어차피 지식 의 내용 은 큰 차이 가 없 다 . 그러면 무엇 이 그 값 의 차이 를 결정 할까 . 그건 바로 상상력 과 창의력 이 다 . 그리고 판단력 이 다 . 똑같 은 지식 이 라도 그것 이 어떤 맥락 에서 어떻게 , 또 무엇 과 연결 되 느냐 에 따라 달라지 는 세상 이 다 . 정보 화 의 시대 일수록 오히려 더 많 은 독서 와 사유 가 필요 한 까닭 은 바로 이 때문 이 다 . 똑같 은 지식 과 정보 라고 하 더라도 본인 이 어떻게 가공 하 고 해석 하 느냐 에 따라 가치 가 달라진다 . 답 을 따라가 기 만 하 면 새로운 게 없 다 . 끊임없이 묻 고 호기심 으로 들춰봐야 한다 . 상식 적 으로 옳 다고 느끼 는 것 들 도 다른 각도 로 보 면 어떻게 달라질 수 있 는지 깨달 아야 한다 . 르네 데카르트 의 ‘ 회의 ’ 가 서양 의 근대주의 를 열 었 다면 우리 의 호기심 과 의심 또 한 현대 와 탈 현대 를 살아갈 수 있 는 동력 이 될 것 이 다 . 
 이러 한 새로운 패러다임 은 우리 에게 새로운 전환 을 요구 한다 . 그것 은 무엇 일까 . 지식 과 정보 뿐 만 아니 라 새로운 상상력 과 융합 력 그리고 창의력 이 다 . 그리고 그 바탕 은 인성 이 다 . 현실 을 살펴보 자 . 지금 까지 우리 네 삶 의 방식 은 유기 적 사회 속 에서 수많 은 관계 들 로 얽혀 살 았 다 . 직장 생활 도 마찬가지 다 . 예 를 들 어 어떤 사원 이 새로운 상품 에 대한 아이디어 가 있 으면 위 에 보 고 하 고 많 은 절차 를 거치 면서 가 감 첨삭 되 고 수정 돼 실무 로 이어진다 . 한 개인 의 선택 과 판단 이 아니 라 조직 전체 가 개입 된다 . 따라서 그 결과 에 대해서 도 특정 개인 에게 몫 이나 책임 이 돌아가 는 게 아니 라 조직 전체 가 나눠 갖 는다 . 그러나 그 유기 적 체계 의 관계 는 갈수록 대폭 축소 된다 . 자신 이 결정 하 고 판단 할 뿐 만 아니 라 책임 도 져야 한다 . 
 세상 에 는 좋 은 정보 뿐 만 아니 라 나쁜 정보 도 많 다 . 과거 에 조직 에서 좋 고 나쁨 을 판단 하 고 결정 하 던 게 지금 은 개개인 이 판단 하 고 그 결과 와 책임 을 져야 한다는 사실 은 어떤 문제 를 균형 있 게 판단 할 수 있 는 능력 을 요구 한다 . 그것 은 단순 한 지식 과 정보 의 습득 또는 감성 의 계발 로 얻 어 지 는 게 아니 다 . 그러 한 능력 을 배양 할 수 있 는 방법 을 모색 해야 한다 . 독서 는 그러 한 점 에서 이 시대 에 필연 적 으로 요청 되 는 가장 중요 한 덕목 이 자 수단 이 된다 . 
 실용 적 목적 을 위한 독서 는 단순히 기능 적 측면 만 추구 한 게 사실 이 다 . 그게 노 왓 ( know - what ) 이건 노하우 ( know - how ) 건 마찬가지 다 . 그러나 이제 는 기능 적 측면 뿐 만 아니 라 그 지식 과 정보 소유자 의 인성 과 판단력 이 필요 하 다 . 따라서 이 시대 의 독서 는 바로 그러 한 중요 한 목적 을 수행 할 수 있 는 방향 의 재 정립 을 요구 한다 . 
 패러다임 의 전이 라는 것 은 기술 적 또는 전략 적 전환 만 을 의미 하 는 게 아니 다 . 그것 은 기존 의 관념 을 바꾸 는 데 에서 출발 한다 . 책 의 가치 에 대한 의식 부터 바뀌 어야 한다 . 사회 가 변하 면 우리 의 사고방식 도 변하 고 실천 방법 도 변한다 . 그러나 어떠 한 시대 나 장소 에서 도 변하 지 않 는 것 은 바로 인간 의 삶 자체 에 대한 근본 적 성찰 이 다 . 
 폭넓 은 독서 는 직접 적 · 기능 적 수월 성 을 만족 시키 는 게 아니 지만 궁극 적 으로 는 개인 의 삶 자체 를 풍요 롭 게 하 고 균형 있 는 이성 과 감성 , 그리고 다양 한 상상력 을 통해 보다 나 은 삶 을 이끌 어 준다 . 21 세기 가 오히려 독서 의 가치 를 더더욱 크 게 요구 하 는 것 은 이러 한 이유 때문 이 다 . 
 창조 와 융합 의 힘 기르 는 미래 의 독서 
 최근 엑스 포메이션 ( exformation ) 이 라는 신조어 가 만들 어 졌 다 . 폴 케네디 나 앨 고어 같 은 사람 들 이 자주 사용 하 면서 일반 화 되 고 있 는 이 말 은 인포메이션 ( information ) 에서 변형 한 신조어 다 . 인포메이션 이 란 낱말 은 ‘ 인 ( in ) ’ 과 ‘ 폼 ( form ) ’, 즉 ‘ 안 으로 들어가 만든다 ’ 는 의미 를 함축 한다 . 기존 의 정보 는 외부 에서 내부 로 들어와 형성 되 는 것 들 이 전부 다 였 다 . 그러나 이제 는 ‘ 넘치 는 정보 의 홍수 속 에서 어떻게 옳 고 그른 지식 과 정보 를 가려낼 수 있 는가 ’ 하 는 게 중요 한 과제 가 되 고 있 다 . 이것 이 바로 인터넷 망 에서 의 당면 한 문제 다 . 그것 을 분별 하 는 데 교사 나 부모 또는 상사 등 의 역할 은 제한 적 일 수 밖에 없 다 . 결국 그것 을 최종 판단 하 는 것 은 개개인 자신 들 이 다 . 그러 한 분별 은 다양 하 고 깊이 있 는 독서 를 통해 자연 스럽 게 형성 된다 . 
 현대 는 전문 적 지식 과 전문가 를 요구 하 는 시대 다 . 하지만 지식 의 단순 한 소유 와 운용 은 예전 의 위력 을 잃 었 다 . 그것 을 활용 하 는 법 을 깨우치 되 더 나아가 이미 있 는 것 들 을 내 안 에서 새로운 가치 로 재 창조 해 생산 할 수 있 는 능력 을 요구 한다 . 또한 전문가 적 능력 과 함께 르네상스 적 인간 형 , 즉 다양 성 을 동시 에 갖춘 인간 의 가치 를 요구 한다 . 독서 의 다양 성 은 바로 그러 한 요구 에 부응 할 수 있 는 가장 기본 적 이 면서 동시 에 가장 생산 적 인 대상 이 다 . 
 창의력 과 상상력 은 기존 의 것 들 을 무시 하 거나 부정 함 으로써 생기 는 게 아니 라 기존 의 것 들 을 토대 로 새로운 이해 와 재 구성 또는 재창조 를 통해 얻 을 수 있 다는 점 에서 독서 의 가치 는 갈수록 중요 하 다 . 그러므로 독서 의 일차 적 태도 는 기능 적 수월 성 이 아니 라 인간사 의 다양 성 과 전문 성 을 목적 으로 해야 한다 . 
 상상력 의 토대 와 재료 는 지식 과 경험 이 다 . 상상력 은 공상 이 아니 다 . 상상력 은 지식 과 경험 을 여러 가지 로 묶 고 얽 고 짜 보 는 것 이 다 . 그래서 그것 들 이 함께 새로운 의미 , 드러나 지 않 았 던 가치 를 끄집어내 는 것 이 다 . 상상력 은 지식 과 경험 의 합 을 몇 배 로 키워 주 는 놀라운 촉매 다 . 자신 이 가지 고 있 는 지식 과 경험 에 상상 력 을 불어넣 는 것 은 생각 만 으로 이뤄지지 않 는다 . 그러 한 갈망 이 자신 안 에서 샘솟 게 해야 한다 . 독서 는 바로 그런 점 에서 아주 중요 한 샘 이 다 . 다양 한 독서 는 난삽 한 독서 가 아니 다 . 다양 한 간접 경험 들 과 지식 들 이 쌓이 고 그것 들 이 내 삶 을 통해 , 내 지식 의 진보 를 통해 결합 되 고 화학 적 으로 반응 하 면서 새로운 가치 와 인식 의 지평 을 생산 한다 . 그러므로 독서 의 출발 은 반드시 다양 성 을 추구 해야 한다 . 
 상상력 과 창의력 의 조건 은 절대 적 자유 다 . 그리고 자유 는 상상력 이 풍부 한 사람 에게 더 많이 보장 된다 . 상상력 은 개인 과 사회 의 무한 한 자유 를 제공 하 고 자유 는 새로운 창조 를 이 끈다 . 이 시대 가 요구 하 는 독서 의 가치 는 바로 그러 한 가치 를 실현 할 수 있 는 가장 근본 적 이 며 필수 적 인 덕목 이 다 . 주체 적 자아 를 발견 하 고 완성 하 도록 하 는 내재 적 동인 을 능동 적 으로 찾아내 고 지향 하 는 근본 으로서 의 독서 라는 인식 의 정립 이 필요 한 것 은 그 때문 이 다 . 
 미래 독서 는 시대 의 변화 를 전제 한다 . 그리고 그 시대 의 변화 에 적응 하 기 위해서 는 지금 까지 의 독서 방법 과 다른 방식 이 필요 하 다 . 
 미래 독서 는 발상 의 전환 을 통해 현대인 의 눈 을 열 어 다가오 는 변화 를 준비 하 고 그 사회 에서 인간 다운 삶 을 살 수 있 도록 이끌 어 주 는 것 을 그 목표 로 한다 . 미래 사회 는 창의력 과 논리 적 사고 둘 다를 요구 한다 . 독서 는 분명 삶 을 풍요 롭 게 해준다 . 생존 의 문제 와 함께 같 은 공간 에 사 는 무수히 많 은 사람 들 과 실질 적 으로 는 다른 세계 에 사 는 것 을 가능 하 게 해 주 는 것 , 그것 이 바로 독서 다 . 
 입력 일시 : 2015 - 04 - 03 14 : 00