여기 서 폭력 과 도 같 은 제시카 의 도발 은 라틴어 questio ( 질문 ) 가 본래 ' 고통 을 준다 , 고문 하 다 ( torture ) ' 는 의미 또한 갖 고 있 다는 것 을 상기 시킨다 . 고대 수사학 과 ≪ 유스티니아누스 법전 ≫ 에서 진리 는 " 고통 과 고문 에 의해서 노예 로부터 끌어내 지 는 것 " 이 다 . 그러나 진리 를 끌어내 기 위해 고통 을 주 는 것 은 불 합리 하 고 어리석 다 . 왜냐하면 진리 가 그곳 에 있 으리라는 선판 단 을 가정 하 고 나 서 만 질문 은 성립 할 수 있 기 때문 이 다 . 선판 단 이 그토록 확고 한 것 이 라면 , 스피노자 가 말 하 는 ' 직관 ' 이 될 수 있 다면 , 사유 에서 진리 를 끌어내 기 위한 인 베레 ( invere ; 발견 , 고문 , 창안 ) 는 불 필요 하 다 . 라틴어 의 의미 를 되새겨 보 자 . 진리 를 ' 발견 ( invere ) ' 하 기 위해서 는 수사학 적 으로 ' 창안 ( inventio ) ' 해야 만 한다 . 고대 법학 과 수사학 에서 ' 창안 ' 인 인벤 티오 는 바로 고통 을 주 는 것 , 고문 이 다 . 질문 이 라는 말 이 태어난 곳 은 고대 검투사 들 이 싸우 던 원형 극장 과 중세 신비극 의 피 가 흩뿌려 지 던 연극 적 인 투기 의 장소 이 다 .