위 에 언급 한 사람 들 은 당대 의 보수 계열 에 속하 는데 그 들 중 에 는 역사 가 사마광 ( 司馬 光 ) 도 있 었 다 . 이 들 과 반대 되 는 입장 에 있 던 사람 중 특별히 언급 할 만 한 가치 가 있 는 사람 은 개혁가 왕안석 ( 王 安 石 ) 이 다 . 송나라 때 의 대 시인 이 며 학자 이 자 정치가 였 던 그 는 일종 의 사회주의 를 도입 하 려 했으나 그 의 시도 는 좌절 되 었 다 . 그 는 오직 문학 분야 만 을 보 는 과거 시험 의 일면성 을 공격 하 면서 개혁 을 시도 했 지만 이 또한 실패 로 돌아갔 다 . 그 가 원했 던 것 은 이러 한 과거 시험 을 정치 , 법 , 경제 분야 의 시험 으로 대치 하 는 것 이 었 다 . 송대 에 확립 된 신유학 은 현대 까지 유지 되 고 있 으며 이러 한 신유학 의 계승 발전 이 없 었 다면 중국 은 아마도 불교 나 회교 또는 기독교 국가 가 되 었 을지 도 모른다 .