정치 아닌 진리 로 자유 선포 하 는 게 교회 의 역할 > 기독교 통합 뉴스 | ChurchPL 
 정치 아닌 진리 로 자유 선포 하 는 게 교회 의 역할 > 기독교 통합 뉴스 
 작성자 21 C 목회 연구소 쪽지 보내 기 메일 보내기 전체 게시물 보 기 교회 지도 정보 
 댓글 0 건 조회 80 회 작성 일 20 - 01 - 22 09 : 53 
 김두현 소장 이 지난 17 일 경기도 광주 21 C 목회 연구소 에서 처치 플랜 팅 강의 를 하 고 있 다 . 21 C 목회 연구소 제공 
 교회 와 정치 의 관계 를 말 할 때 교과서 처럼 인용 되 는 말씀 이 있 다 . 요한복음 18 장 33 ~ 38 절 이 다 . “ 이 에 빌라도 가 다시 관정 에 들어가 예수 를 불러 이르 되 네 가 유대인 의 왕 이 냐 예수 께서 대답 하 시 되 이 는 네 가 스스로 하 는 말 이 냐 다른 사람 들 이 나 에 대하 여 네게 한 말 이 냐 빌라도 가 대답 하 되 내 가 유대인 이 냐 네 나라 사람 과 대제사장 들 이 너 를 내게 넘겼 으니 네 가 무엇 을 하 였 느냐 예수 께서 대답 하 시 되 내 나라 는 이 세상 에 속한 것 이 아니 니라 만일 내 나라 가 이 세상 에 속한 것 이 었 더라면 내 종 들 이 싸워 나 로 유대 인 들 에게 넘겨 지 지 않 게 하 였으리라 이제 내 나라 는 여기 에 속한 것 이 아니 니라 빌라도 가 이르 되 그러 면 네 가 왕 이 아니 냐 예수 께서 대답 하 시 되 네 말 과 같이 내 가 왕 이 니라 내 가 이 를 위하 여 태어났으며 이 를 위하 여 세상 에 왔 나니 곧 진리 에 대하 여 증언 하 려 함 이 로라 무릇 진리 에 속한 자 는 내 음성 을 듣 느니라 … . ” 
 예수 님 이 보 셨 던 나라 와 왕 의 개념 과 달리 빌라도 가 봤 던 관점 은 그 당시 뿐 만 아니 라 오늘날 에 도 별 차이 가 없 다고 본다 . 예수 님 의 시대 에 도 사람 들 은 예수 님 을 정치 적 으로 연결 하 려고 억지 주장 했 고 그쪽 으로 몰아갔 다 . 결국 당시 로마 제국 의 유대 총독 본디 오 빌라도 ( 폰티우스 필라투스 · 재임 기간 26 ~ 36 ) 는 예수 그리스도 에게 반역죄 를 씌워 사형 을 언도 했 다 . 고대 문헌 은 그 를 ‘ 예수 그리스도 를 처형 한 자 ’ ‘ 뇌물 을 좋아하 고 신 을 모독 하 며 사람 에게 공평 하 지 않 은 재판 을 하 고 근거 에 도 없 는 중형 을 내리 기 로 유명 한 자 ’ 라고 소개 한다 . 
 그리고 모든 교회 는 사도신경 을 통해 ‘ 본디 오 빌라도 에게 고난 을 받 으사 십자가 에 못 박혀 죽 으시 고 ’ 라고 고백 하 며 빌라도 의 허물 과 죄 를 명확 하 게 적시 해 오 는 세대 에게 증언 하 고 있 다 . 그러므로 본문 말씀 의 진의 를 아 는 것 이 교회 와 정치 를 바르 게 이해 하 는 초석 이 된다 . 
 첫째 , 나라 를 어떻게 해석 할 것 인가 . “ 예수 께서 대답 하 시 되 내 나라 는 이 세상 에 속한 것 이 아니 니라 만일 내 나라 가 이 세상 에 속한 것 이 었 더라면 내 종 들 이 싸워 나 로 유대 인 들 에게 넘겨 지 지 않 게 하 였으리라 이제 내 나라 는 여기 에 속한 것 이 아니 니라 . ” ( 36 절 ) 
 예수 님 이 말씀 하 신 나라 는 빌라도 가 말 하 는 나라 와 전혀 다르 다 . 빌라도 는 유대인 군중 들 과 함께 로마 를 생각 했 지만 , 예수 님 은 이 세상 의 나라 가 아닌 하늘 나라 를 말씀 하 셨 다 . 사람 의 눈 에 보이 는 나라 는 사람 이 인식 하 는 종류 의 나라 일 뿐 이 고 예수 님 의 나라 는 사람 이 이해 할 수 없 는 영 적 나라 를 의미 한다 . 교회 와 정치 , 교회 와 나라 , 교회 와 국가 의 이해 를 위해 깊이 다뤄야 할 점 은 예수 님 이 말씀 하 신 그 나라 이 다 . 이 는 단순 한 정치 적 해석 이 아니 다 . 예수 님 은 결국 정치 에 의해 처형 을 당하 셨 다 . ( 요 19 : 16 ~ 42 ) 
 둘째 , 왕 은 누구 를 말 하 는가 . “ 빌라도 가 이르 되 그러 면 네 가 왕 이 아니 냐 예수 께서 대답 하 시 되 네 말 과 같이 내 가 왕 이 니라 내 가 이 를 위하 여 태어났으며 이 를 위하 여 세상 에 왔 나니 곧 진리 에 대하 여 증언 하 려 함 이 로라 . ” ( 37 절 ) 
 빌라도 의 질문 은 예수 님 을 이 세상 에서 권력 을 행사 하 고 지배 하 는 군주 로서 정치 적 왕 으로 엮 어 넣 었 다 . 민란 을 일으켜 로마 의 제왕 이 되 려는 음모 를 인정 하 도록 요구 한 것 이 다 . 그러나 예수 님 은 세상 에 오 신 왕 으로 자신 을 드러내 셨 다 . 예수 님 은 빌라도 와 유대인 들 이 말 하 는 세상 에서 왕권 을 잡 고 권세 를 부리 며 통치 하 는 유대인 의 왕 ( 19 : 19 ~ 22 ) 이 아니 라 인간 의 몸 을 입 으시 고 이 땅 에 내려와 사람 들 을 구원 하 기 위해 죄 와 우상 과 사탄 과 저주 와 멸망 을 깨뜨리 시 는 ( 행 2 : 24 ) 왕 의 왕 되 심 을 선포 한 것 이 다 . 
 예수 님 은 정치 를 하 기 위해 세상 에 오 신 왕 이 아니 라 사람 을 구원 하 시 어 새 생명 을 주 시 는 주권자 , 그리스도 로 오 신 왕 이 시 다 . 그러나 요한복음 19 장 3 절 에 “ 앞 에 가 서 이르 되 유대인 의 왕 이 여 평안 할지 어다 하 며 손 으로 때리 더라 ” 라는 말씀 처럼 왕 이 신 예수 님 은 사람 들 에게 처참 하 게 버림 받 았 다 . 
 셋째 , 진리 를 왜 알 아야 만 하 는가 . “ 빌라도 가 이르 되 진리 가 무엇 이 냐 하 더라 이 말 을 하 고 다시 유대 인 들 에게 나가 서 이르 되 나 는 그 에게서 아무 죄 도 찾 지 못하 였 노라 . ” 유대인 과 빌라도 는 민중 으로서 예수 를 행악 자 ( 요 18 : 30 ) 로 불렀 고 , 증오 와 십자가 에 못 박 아 달 라는 강한 의지 를 보였 고 ( 요 19 : 6 ~ 7 ) 카이사르 즉 로마 황제 만 이 그 들 의 왕 이 라고 주장 하 며 ( 요 19 : 15 ) 결국 예수 님 은 죽임 을 당하 셨 다 . 
 이 처럼 사람 들 은 예수 님 을 정치 적 인 방법 으로 다뤘 다 . 그러나 예수 님 은 진리 를 통해 모든 것 으로부터 자유 를 선포 했 다 . 예수 님 은 세상 죄 를 짊어지 고 가 시 는 어린 양 이 되 어 고난 받 고 죽임 당하 시 기 위해 모든 권한 을 포기 하 시 고 하나님 아버지 의 뜻 에 순종 하 며 다 이루 신 분 ( 요 19 : 30 ) 이 었 고 그 는 진리 이 셨 다 . ( 요 14 : 6 ) 
 예수 님 은 정치 보다 진리 를 알 기 원하 신다 . 미국 최고 의 신학자 스탠리 하우어 워스 는 ‘ 교회 의 정치학 ’ 에서 “ 그리스도인 으로서 우리 가 모든 사회 에 앞서 붙잡 아야 하 는 것 은 정의 가 아니 라 하나님 인데 , 그 사실 을 잊어버리 고 있 다 ” 고 충고 했 다 . 한국 교회 는 예수 님 과 빌라도 의 질문 과 대답 을 통해 무엇 이 교회 의 우선 순위 이 며 , 추구 해야 할 본질 이 무엇 인지 발견 해야 한다 . 그리고 갈등 대결 불신 으로 치닫 는 교회 와 정치 의 관계 를 바르 게 세우 는 데 서로 힘써야 한다 . 
 21 C 목회 연구소 김두현 님 네임 카드 21 C 목회 연구소 쪽지 보내 기 메일 보내기 전체 게시물 보 기 교회 지도 정보 
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