제 24 과 “ 율법 과 은혜 ” Ⅰ . 진리 의 핵심 율법 의 목적 은 결코 구원 에 있 지 않 습니다 . 율법 은 우리 를 “ 그리스도 에게 로 인도 하 는 몽학 선생 ” ( 갈 3 : 24 ) 이 었 습니다 . 율법 은 인간 의 죄악 성 과 부적합 성 을 드러내 줍니다 . 율법 에서 인간 은 하나님 의 완전 하 심 과 인간 의 불 완전 하 며 불 가능 함 을 보 게 됩니다 . “ 몽학 선생 ” 이 란 어린아이 들 을 돌볼 책임 을 맡 은 노예 를 뜻 합니다 . 바울 은 “ 믿음 이 온 후 로 는 우리 가 몽학 선생 아래 있 지 아니하 도다 ” ( 갈 3 : 25 ) 고 말 했 습니다 . Ⅱ . 중요 한 진리 : “ 율법 과 은혜 ” A . 율법 의 목적 1 . 율법 에 의해서 는 죄 를 알 게 됩니다 . a . “ 율법 으로 는 죄 를 깨닫 게 ” ( 롬 3 : 20 ) 되 기 때문 에 율법 은 인간 이 죄 가 무엇 인지 를 알 수 있 도록 주 어 진 것 입니다 . b . 바울 은 “ 율법 으로 말미암 지 않 고 는 내 가 죄 를 알 지 못하 였으니 ” 라고 했 습니다 ( 롬 7 : 7 ) . 2 . 율법 은 세상 이 하나님 앞 에서 죄 가 있 다고 선포 합니다 . a . 율법 은 “ 모든 입 을 막 도록 ” 주어졌 습니다 ( 롬 3 : 19 ) . b . 하나님 의 율법 은 인간 을 정죄 합니다 . 다윗 은 이것 을 시 14 : 2 - 3 에서 밝히 고 있 습니다 ( 롬 3 : 10 ) . 3 . 율법 은 죄 의 본성 을 나타내 도록 주어졌 습니다 . a . 바울 은 율법 의 영향 에 대한 자신 의 개인 적 인 간증 을 하 고 있 습니다 ( 롬 7 : 7 - 14 ) . 바울 은 회심 했 을 때 율법 에 대한 새로운 깨달음 을 얻 게 되 었 습니다 . 그 는 “ 전 에 법 을 깨닫 지 못할 때 에 는 내 가 살 았 더니 계명 이 이르 매 죄 는 살아나 고 나 는 죽 었 도다 ” ( 롬 7 : 9 ) 고 했 습니다 . b . 율법 은 하나님 으로부터 온 것 이 며 거룩 한 것 입니다 ( 롬 7 : 12 ) . c . 죄 는 율법 의 기준 으로 볼 때 에 극도 로 죄악 스러운 것 입니다 ( 롬 7 : 13 ) . B . 그런즉 율법 은 무엇 입니까 ? 1 . “ 왜 율법 을 섬김 니까 ? ” a . 갈 3 : 19 에서 는 “ 율법 은 무엇 이 냐 ” 라고 묻 습니다 . b . 갈 3 : 6 - 8 에서 바울 은 구약 뿐 아니 라 신약 의 성도 들 모두 가 율법 이 아닌 은혜 로 구원 받 았 다고 말 하 며 , 아브라함 도 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 의 의 로 여김 을 받 았 습니다 ( 갈 3 : 7 - 8 ) . 2 . 왜 하나님 께서 율법 을 주 셨 습니까 ? a . 율법 은 우리 가 얼마나 죄인 인가 를 볼 수 있 게 하 기 위해 주어졌 습니다 . 율법 은 우리 가 그리스 도 없이 는 티끌 이 라는 사실 을 볼 수 있 도록 해 주 는 다림줄 입니다 ( 암 7 : 7 - 8 , 사 28 : 17 ) . b . 율법 의 기준 에 의해 죄인 으로 발견 된 우리 가 예수 그리스도 를 통하 여 구원 받 도록 주어졌 습니다 . 인간 의 마음 속 에 죄의식 과 구세주 에 대한 필요 성 을 심 어 주 었 습니다 ( 갈 3 : 21 ) . c . 율법 안 에서 우리 는 예수 그리스도 의 용서 를 발견 하 게 됩니다 . 버려진 상태 에 대한 인식 이 없이 우리 는 용서 도 구할 수 없 고 구세주 로서 의 그리스도 의 참 의미 를 결코 알 수 없 습니다 . C . 주 예수 님 은 율법 아래 서 태어나 셨 습니다 . 1 . 율법 아래 서 태어나 신 예수 님 은 율법 을 온전히 지키 셨 습니다 . a . 그 분 은 율법 아래 태어나 셨 습니다 ( 갈 4 : 4 ) . b . 그 분 은 할례 를 받 으셨고 유대 의 성전 에서 주 하나님 께 보이 셨 습니다 . 율법 에 따라 비둘기 로 희생 을 드리 셨 습니다 ( 눅 2 : 21 - 24 ) . 2 . 예수 님 께서 는 율법 을 완성 하 러 오 셨 습니다 - 율법 을 파괴 시키 려고 오 신 것 이 아닙니다 ( 마 5 : 17 ) . a . 그 분 은 율법 을 완전히 지키 셨 습니다 ( 마 3 : 17 , 17 : 5 , 눅 2 : 39 ) . b . 그 분 은 율법 아래 서 선조 들 에게 주어졌 던 약속 들 을 견고히 하 셨 습니다 ( 롬 15 : 8 ) . c . 그 분 은 자신 의 생애 와 희생 적 인 죽음 에 의하 여 모든 형태 의 율법 을 완성 하 셨 습니다 . d . 그 분 은 아브라함 에게 하 신 언약 의 축복 이 모든 믿 는 자 들 에게 미칠 수 있 게 하 기 위하 여 인간 을 율법 의 저주 로부터 구원 하 셨 습니다 ( 갈 3 : 13 - 14 ) . e . 그 분 은 피 로 인하 여 새 언약 의 중보 가 되 셨 습니다 ( 히 8 : 6 - 13 ) . D . 율법 이전 과 이후 1 . 율법 이전 a . 율법 이 전 에 는 범죄 함 이 없 었 습니다 . 존재 하 지 않 는 것 을 거역 할 수 는 없 는 것 입니다 ( 롬 4 : 15 ) . b . 율법 이전 에 도 죄 는 있 었 습니다 . 하나님 께서 는 죄 의 심각 성 을 밝혀 주 시 기 위하 여 율법 을 주 셨 습니다 . 도덕 적 으로 잘못 되 었 던 죄 가 이제 는 법 적 으로 도 잘못 되게 된 것 입니다 . c . 율법 은 죄 가 하나님 께 대하 여 범죄 하 는 것 이 라는 사실 을 밝히 드러내 주 었 으며 죄인 에게 자신 의 구원 의 필요 성 을 절감 하 게 했 습니다 ( 롬 5 : 13 ) . 2 . 율법 이후 a . 율법 은 하나님 께서 그것 을 주 시 기 전 에 는 결코 알 지 못했 던 범죄 의 속성 을 밝히 드러내 주 었 습니다 . 율법 이 죄 를 만들 어 내 는 것 이 아니 고 율법 자체 가 죄 도 아닙니다 . b . 율법 은 죄 의 참 속성 을 보여 주 었 습니다 . “ 율법 이 들어온 것 은 범죄 를 더 하 게 ” 함 이 었 습니다 ( 롬 5 : 20 ) . c . 율법 은 인간 의 심령 속 에 있 는 죄 를 선동 시켰 습니다 ( 롬 7 : 5 ) . d . 율법 은 구원 받 은 자 들 에게 가 아니 라 죄인 들 ( 성도 들 ) 에게 주어진 것 입니다 ( 딤 전 1 : 8 - 9 ) . 3 . 그리스도인 은 율법 아래 있 습니까 ? a . 그리스도인 은 율법 아래 있 지 않 습니다 ( 롬 6 : 14 - 15 , 갈 5 : 18 , 고전 9 : 20 ) . b . 그리스도인 은 구원 받 는 수단 으로서 율법 아래 에 있 지 않 습니다 ( 롬 3 : 20 , 롬 6 : 14 , 갈 3 : 12 ) . c . 그리스도인 은 율법 으로부터 구원 을 받 았 습니다 ( 롬 10 : 4 ) . Ⅲ . 오늘 의 성경 진리 율법 은 금지 하 지만 은혜 는 초대 하 고 줍니다 . 율법 은 죄인 을 정죄 하 지만 은혜 는 죄인 을 구원 합니다 . 율법 은 “ 하라 ” 고 말 하 지만 은혜 는 “ 이미 이루 어 졌 다 ” 고 말 합니다 . 율법 은 정죄 하 지만 은혜 는 축복 합니다 . 율법 은 가장 선한 사람 에게 유죄 를 선고 하 지만 은혜 는 가장 악한 사람 에게 구원 을 선포 합니다 . 율법 은 죄 를 드러내 주 지만 은혜 는 죄 를 대속 합니다 . 율법 은 돌비 에 새겨졌 지만 은혜 는 심령 에 새겨졌 습니다 . 율법 은 모세 에 의해 주어졌 지만 은혜 와 진리 는 예수 그리스도 께서 주 셨 습니다 . 율법 의 참 목적 은 예수 그리스도 를 온전히 붙들 어야 함 을 가르쳐 주 는 것 입니다 .