이승만 이 계급 과 신분 을 구별 하 지 못하 고 , 조리 있 게 표현 하 지 는 못했 지만 , 봉건 적 신분 제 의 철폐 , 근대 적 평등 의 확립 이 란 과제 자체 는 부르주아 민주주의 혁명 에서 아주 중요 한 부분 을 차지 하 고 있 다 . 한국 의 경우 비록 좌파 에서 진정 한 민주주의 사회 를 건설 하 자고 역설 하 여 , 부르주아 민주주의 를 넘어설 것 을 주장 하 고 있 었 고 , 일제 의 강점 과 해방 후 의 격동 속 에서 문벌 이나 반상 의 구별 이 거의 붕괴 되 었 고 , 모든 정치 세력 이 신분 제 철폐 와 정치 적 ㆍ 사회 적 평등 실현 을 최소한 기본 적 으로 실천 되 어야 할 당위 로 간주 하 였 다고 하 여도 , 한국 이 근대 사회 로 이행 하 기 시작 한 이래 그것 은 계속 주장 할 필요 가 있 었 고 , 그것 을 이승만 정권 이 수용 한 것 이 었 다 . 이러 한 점 에서 이승만 이 「 일민 주의 」 에서 조선 후기 에 신분 차별 철폐 의 움직임 이 있 다가 이루어지 지 못한 채 , " 갑신 을 지내 갑오경장 에 미쳐서 야 비로소 계급 타파 를 선포 하 였었 으나 , 군주 정체 의연 한 아래 잔존 한 구적 ( 舊蹟 ) 이 없 어 지 지 아니하 였 다 " 고