고대 그리스 공동체 가 붕괴 된 이후 헬레니즘 시대 의 사상가 들 은 보편 적 이성 을 토대 로 시민 의 범주 를 확대 시켰 다 . 고대 에 는 재산 , 문벌 , 지적 ㆍ도덕적 탁월 성 이 시민 의 범주 를 규정짓 는 보편 적 인 기준 이 었 다 . 그러나 스토아 ( stoa ) 학파 는 이성 을 인간 의 보편 적 인 기준 으로 대체 함 으로써 고대 그리스 사회 의 폐쇄 적 이 고 위계 적 인 불 평등 을 극복 하 고 인간 의 평등 과 존엄성 을 주장 하 였 다 . 즉 , 이성 을 모든 인간 이 보편 적 으로 지니 고 있 는 본질 적 인 성질 로 파악 함 으로써 개인주의 와 세계 시민주의 사상 의 기반 을 마련 한 것 이 다 . 또한 모든 사람 이 이성 을 지니 고 있 으며 자연 이 바로 세계 의 보편 적 이성 이 라고 파악 한 스토아 학파 의 자연법 사상 은 키케로 ( M . T . Cicero ) 를 통해 로마 의 입헌주의 적 전통 에 많 은 영향 을 주 게 되 었 다 . 키케로 에 따르 면 , 자연법 은 모든 인간 에게 공통 된 자연 의 법 으로서 신 의 의지 의 표현 이 며 국가 에 우선 하 고 어떠 한 법률 보다 도 우월 하 다 .