박근혜 는 밝혀야 한다 [ 이우재 의 공 자왈 맹 자왈 ] 아비 박정희 가 저지른 범죄 에 대한 자신 의 견해 밝혀야 연말 에 있 을 대통령 선거 의 분위기 가 슬슬 달아오르 고 있 다 . 새 누리 당 이나 민주 통합 당 이나 유력 후보 들 이 출마 를 선언 하 면서 경선 에 대한 이야기 로 세상 이 시끌시끌 하 니 말 이 다 . 새 누리 당 의 최종 후보 는 누구 로 결정 될까 ? 그리고 민주 통합 당 의 최종 후보 는 ? 진보 진영 은 독자 후보 를 낼까 ? 아니면 야권 연대 라는 명분 하 에 민주당 에 양보 할까 ? 안철수 는 출마 할까 ? 안 할까 ? 출마 한다면 그 모양새 는 ? 그리고 민주당 후보 와 후보 단일 화 를 할까 ? 안 할까 ? 한다면 누가 야권 후보 로 최종 선정 될까 ? 그리고 12 월 에 있 을 대망 의 최종 결승 에서 과연 누가 웃 게 될까 ? 귀신 도 하루 앞 을 내다보 지 못하 는 것 이 대한민국 정치 라는 우스개 소리 처럼 이 질문 들 중 어느 하나 쉽 게 예측 할 수 없 겠 지만 , 우리 같 은 문외한 에게 도 다만 하나 는 비교 적 분명 해 보인다 . 그것 은 다름 아니 라 새 누리 당 의 후보 는 아마 박근혜 로 결정 될 가능 성 이 거의 백 에 구 십 구 일 것 이 라는 점 이 다 . 근 몇 년 간 각종 여론 조사 에서 대선 후보 로서 부동 의 일위 를 고수 하 고 있 는 박근혜 의 인기 비결 은 무엇 일까 ? 여자 라는 점 도 있 을 것 이 고 , 그녀 가 우리 나라 정치인 들 중 에서 는 보 기 드물 게 그동안 비교 적 말 과 행동 이 일치 하 는 모습 을 보여 왔 다는 점 도 있 을 것 이 다 . 그러나 그녀 의 인기 의 상당 부분 이 1979 년 10 월 26 일 궁정동 안 가 에서 젊 은 아가씨 를 끼 고 연회 를 즐기 다가 부하 인 중앙정보부 장 김재규 의 총 에 맞 아 죽 은 아버지 박정희 로부터 왔 다는 것 을 모르 는 사람 은 아마 대한민국 사람 중 아무 도 없 을 것 이 다 . 박근혜 의 뒤 에 죽 은 독재자 박정희 가 어른 거린다는 사실 에 대해 야권 에서 는 역사 의 후퇴 라느니 , 독재자 의 망령 의 부활 이 라느니 하 며 연일 성토 를 해 대 고 있 다 . 그러나 박근혜 측 은 이러 한 비판 에 대해 선거 판 에서 의례 있 는 일 이 라고 애써 무시 하 며 , 쟁점 이 되 는 것 자체 를 피하 는 인상 이 다 . 그러나 그저 피한다고 해서 이 문제 가 덮 어 질 수 있 을까 ? 만일 이완용 과 같 은 친일파 의 후손 이 대통령 에 출마 한다면 그것 을 어떻게 바라보 아야 할까 ? 국민 정서 상 으로 는 용납 이 안 되 겠 지만 , 사실 엄밀히 따져 보 면 그 를 비난 할 수 도 없 다 . 대한민국 은 연좌제 를 부정 하 고 있 어서 아비 의 죄 는 아비 의 것 이 지 자식 에게 그것 을 물 을 수 는 없 기 때문 이 다 . 공자 께서 중궁 에 대해 말 했 다 . “ 얼룩소 의 새끼 라도 털 색깔 이 붉 고 뿔 이 가지런 하 다면 사람 들 은 비록 그 를 쓰 지 않 으려 하나 산천 의 신 이 야 그 를 버리 겠 느냐 ? ” ( 子 謂 仲弓 曰 犂 牛 之 子 騂 且 角 雖 欲 勿 用 山川 其 舍 諸 -『 논어 』「 옹야 」 ) 공자 는 얼룩소 의 새끼 ( 아비 가 못났 다는 뜻 ) 인 중궁 이 임금 이 될 만 하 다고 까지 하 였 다 . ( 雍 也 可 使 南面 -『 논어 』「 옹야 」 ) 아비 는 아비 이 고 자식 은 자식 일 뿐 이 다 . 아비 의 허물 을 자식 이 안 고 살아갈 수 는 없 다 . 선조 가 친일파 이 라고 그 의 후손 이 대통령 이 되 어서 는 안 된다는 법 은 없 다 . 그러나 정말 그럴까 ? 친일파 의 후손 이 그저 일반 국민 의 한 사람 으로 조용히 살아간다면 야 누가 무어 라 그러 겠 는가 ? 그러나 그 가 대통령 에 도전 한다면 이야기 는 달라진다 . 이때 는 그 의 선조 가 친일파 라는 것 이 그 개인 에 국한 된 문제 가 아니 라 , 나라 전체 의 미래 가 걸린 문제 가 되 기 때문 이 다 . 친일파 의 후손 이 대통령 이 되 었 을 때 그 가 자기 선조 처럼 또 나라 를 팔아먹 지 않 으리라고 어떻게 믿 을 수 있 겠 는가 ? 팔 은 안 으로 굽 는다고 자기 선조 를 옹호 하 기 위해 흑 과 백 을 바꾸 지 않 을 것 이 라고 누가 장담 할 수 있 겠 는가 ? 물론 친일파 의 후손 이 라도 대통령 에 출마 할 수 는 있 다 . 그러나 거기 에 는 전제 가 있 다 . 선조 의 친일 행위 에 대해 철저히 반성 하 고 , 국민 앞 에 사과 해야 한다는 . 그리고 다시 는 친일 하 지 않 겠 다고 맹세 해야 한다는 . 제 선왕 이 물 었 다 . “ 은 나라 탕 ( 湯 ) 왕 이 폭군 걸 ( 桀 ) 을 추방 하 고 , 주나라 무 ( 武 ) 왕 이 폭군 주 ( 紂 ) 를 정벌 했 다는데 , 그런 일 이 있 습니까 ? ” 맹자 가 대답 하 였 다 . “ 전해 오 는 기록 에 있 습니다 . ” “ 신하 가 임금 을 시해 하 는 것 이 가한 일 입니까 ? ” “ 인 ( 仁 ) 을 해치 는 자 를 일컬 어 적 ( 賊 ) 이 라고 하 며 , 의 ( 義 ) 를 해치 는 자 를 일컬 어 잔 ( 殘 ) 이 라고 합니다 . 잔적 ( 殘賊 ) 의 사람 을 일컬 어 일부 ( 一夫 ) 라고 합니다 . 일부 주 ( 紂 ) 를 주살 ( 誅殺 ) 했 다는 말 은 들 었 어도 , 임금 을 시해 했 다는 말 은 듣 지 못했 습니다 . ”(『 맹자 』「 양 혜왕 하 」 ) 임금 이 도 를 잃 어 인과 의 를 해치 고 백성 에게 잔혹 한 일 을 가하 면 , 그 를 일컬 어 백성 을 모두 잃 어 한 사내 에 불과 해졌 다는 뜻 으로 일부 ( 一夫 ) 라고 한다 . 주나라 무왕 이 폭군 주 를 죽인 것 은 , 임금 인 주 를 신하 인 무왕 이 시해 한 것 이 아니 라 , 이미 모든 백성 의 마음 을 잃 어 한 사내 에 불과 한 일부 주 를 정의 의 칼 로 주살 한 것 이 다 . 따라서 그것 은 아랫사람 으로서 윗사람 을 죽였 다는 시 ( 弑 ) 가 아니 라 마땅히 처벌 해야 할 사람 을 법 으로 심판 했 다는 주 ( 誅 ) 로 써야 한다 . 박정희 에 대한 평가 를 둘러싸 고 여러 가지 로 왈가왈부 말 이 많 은 것 도 사실 이 다 . 그러나 그 가 1961 년 군형법 상 반란 , 1972 년 형법 상 내란 을 통해 , 두 차례 에 걸쳐 대한민국 의 헌법 을 유린 하 고 정권 을 탈취 하 였 다는 것 은 분명 하 고 도 명백 한 역사 적 사실 이 다 . 또한 그 의 유신 시대 때 수많 은 사람 들 이 단지 민주주의 를 요구 했 다는 사실 하나 만 으로 고문 당하 고 감옥 에 끌려가 야 만 했으며 , 인혁 당 관계자 여덟 사람 은 고문 에 의한 허위 자백 을 근거 로 형장 의 이슬 로 사라지 기 까지 하 였 다 . 만일 박정희 가 1979 년 10 월 26 일 죽 지 않 았 다면 그 의 심복 차지철 의 말 대로 박정희 가 동원 한 탱크 아래 수백만 국민 이 학살 당하 는 끔찍 한 사태 가 일어났 을지 도 모른다 . 박정희 를 죽인 김재규 의 행위 는 전두환 에 의해 대통령 시해 로 규정 되 었 지만 , 후대 역사 에서 는 분명 많 은 인명 을 살린 의거 로 규정 될 것 이 며 , 맹자 에 의한다면 주 ( 誅 ) 로 표현 될 것 이 다 . 맹자 가 말 했 다 . “ … … 공자 께서 말씀 하 셨 다 . ‘ 길 은 둘 이 니 인 ( 仁 ) 과 불인 ( 不 仁 ) 뿐 이 다 . ’ 그 백성 을 난폭 하 게 대하 면 , 심한 경우 는 그 몸 이 죽 고 나라 가 망하 며 , 심하 지 않 은 경우 라도 몸 이 위태 로워 지 며 나라 가 줄어든다 . ‘ 유려 ( 幽 勵 , 중국 주나라 시대 백성 에게 난폭 한 짓 을 하 다 쫓겨난 폭군 유왕 과 여왕 ) ’ 라고 이름 이 붙 게 되 면 비록 자손 들 이 효성 스럽 고 자애롭 다 하 더라도 백 세대 가 지나 도록 고칠 수 없 을 것 이 다 . … … ” ( 『 맹자 』「 이루 상 」 ) 역사 의 평가 는 엄정 하 다 . 일단 폭군 이 라고 낙인 이 찍히 게 되 면 그 자손 이 아무리 감추 려 해도 감출 수 없 으며 , 아무리 변명 하 려 해도 그 낙인 을 지울 수 없 는 법 이 다 . 최근 법원 은 유신 시대 때 처벌 받 았 던 대부분 의 시국 사건 에 대해 고문 에 의한 허위 자백 등 을 이유 로 일률 적 으로 무죄 판결 을 내리 고 있 다 . 가장 보수 적 인 법원 까지 도 뒤늦 게 나마 박정희 의 시대 가 정의 가 실종 된 , 폭력 과 야만 이 횡행 한 불의 의 시대 라는 것 을 인정 하 고 있 는 것 이 다 . 박근혜 는 그저 평범 한 시민 의 한 사람 으로 살아간다 하 더라도 , 인간 으로서 일말 의 양심 이 있 다면 그 아비 박정희 가 저지른 죄과 에 대해 모르 는 척 해서 는 안 된다 . 하물며 그 아비 박정희 가 그렇 게 도 말살 하 려고 했 던 그 민주 적 절차 에 의해 대통령 에 도전 하 려고 하 면서 , 그 아비 의 죄과 에 대해 침묵 하 고 , 그 아비 로 인해 수많 은 고초 를 당했 던 , 심지어 고귀 한 생명 까지 잃 어야 만 했 던 수많 은 사람 들 에 대해 모르 는 척하 고 있 는 것 은 옳 은 자세 는 아니 다 . 더군다나 그 야만 적 인 시절 을 그리워하 는 일부 수구 세력 의 지지 를 기대 하 며 아비 의 죄과 를 호도 하 려고 까지 하 고 있 다면 이 는 더더욱 아니 다 . 박근혜 는 이제 분명히 밝혀야 한다 . 아비 박정희 가 범한 군사 반란 과 국가 내란 에 대한 자신 의 견해 와 유신 시대 자행 되 었 던 그 많 은 인권 탄압 과 범죄 행위 에 대한 자신 의 견해 를 분명히 밝혀야 한다 . 박근혜 가 이 에 대한 자신 의 견해 를 밝히 지 않 는다면 이 는 자신 의 아비 처럼 또 그런 범죄 를 저지르 겠 다는 의지 의 표현 으로 밖 에 볼 수 없 다 .