[ 경상 시론 ] 미투 와 펜스 룰 사회 전반 강타 한 변혁 의 바람 
 [ 경상 시론 ] 미 투 와 펜스 룰 사회 전반 강타 한 변혁 의 바람 
 인간 존중 과 인권 보호 를 위한 사회 개혁 운동 으로 승화 시켜야 
 2018 년 1 월 검찰청 내부 성 추문 고발 을 시작 으로 한국 사회 를 강타 한 ‘ 미투 ( # Me Too ) ’ 는 연극 계 , 영화 계 , 가요 계 , 정치계 , 심지어 교육 계 까지 번지 며 우리 사회 전반 에 충격 을 주 고 있 다 . 미투 가 확산 되 면서 는 성폭력 의혹 을 받 고 있 는 가해자 와 가해자 가족 에 대한 인신공격 이나 마녀 사냥 이 쏟아지 고 , 한편 에서 는 여성 을 멀리 하 는 펜스 룰 ( 일터 에서 여성 과 거리 두기 ) 과 여성 · 남성 혐오 까지 나타나 미투 운동 의 변질 에 대한 우려 를 표 하 지 않 을 수 없 다 . 
 미투 운동 의 창시자 타 라나 버크 는 최근 영국 매체 텔레 그래프 와 의 인터뷰 를 통해 미투 운동 의 출발 과 본질 을 언급 했 다 . 버크 의 메시지 는 미투 운동 ( Me Too Movement ) 은 △ 성별 에 관계없이 성폭력 희생자 를 위한 운동 이 며 △ 여성 피해자 가 많 기 때문 에 여성 이 주도 하 는 모양 이 지만 남성 은 적 이 아니 며 △ 성폭력 피해 를 주장 하 는 사람 에게 어떻게 느껴야 한다고 요구 할 수 없 으며 △ 유명 인 들 의 운동 참여 는 부정 적 이 지 않 으며 △ 남성 이 일상 에서 여성 을 배제 하 려고 하 는 태도 는 해결책 이 아님 을 분명히 하 고 있 다 . 
 미투 운동 의 본질 은 여성 운동 이 아닌 ‘ 폭력 반대 운동 ’ 의 관점 에서 재 정립 돼야 하 며 , 성 대결 의 양상 을 경계 해야 한다 . 1994 년 마이클 클라이튼 원작 의 영화 ‘ 폭로 ( Disclosure ) ’ 는 남자 도 성폭력 의 피해자 가 될 수 있 음 을 , 권력 형 성폭력 의 본질 이 남녀 의 젠더 문제 가 아닌 권력 에 의한 문제 임 을 보여준다 . 
 실제 한국 노동 연구원 의 지난해 30 인 이상 사업체 , 만 20 ~ 50 세 미만 근로자 1135 명 을 대상 으로 한 ‘ 직장 내 근무 환경 실태 조사 ’ 결과 는 눈여겨볼 만 하 다 . 남성 ( 665 명 ) 중 성희롱 관련 상담 경험 이 있 는 응답자 가 13 . 1 % 였 고 , 여성 ( 480 명 ) 의 성희롱 상담 비율 은 17 . 5 % 로 성별 격차 가 4 . 4 % 에 불과 했 다 . 성폭력 이 남녀 모두 에게 위협 이 될 수 있 다는 점 과 미투 운동 이 인간 존엄 의 인권 문제 로 , 보다 보편 적 이 고 공동체 적 사회 운동 으로 접근 해 가 야 함 을 시사 하 고 있 다 . 
 미투 운동 은 2017 년 영화제 작자 하비 와인스타인 의 성범죄 고발 로 시작 되 었 다고 알려져 있 지만 해시 태그 캠페인 은 사회 운동가 타 라나 버크 가 2006 년 처음 사용 했으며 , 2017 년 앨리사 밀라노 를 비롯 한 할리우드 유명 여배우 들 에 의해 대중 화 되 었 고 , 2017 년 시사 주간지 ‘ 타임 ’ 이 올해 의 인물 로 ‘ 침묵 을 깬 사람 들 ( The Silence Breakers ) ’ 을 선정 하 며 사회 적 지지 를 이 어 가 고 있 다 . 
 버크 의 미투 캠페인 은 1997 년 열 세 살 흑인 소녀 로부터 성학대 경험 을 듣 고 도 제대로 돕 지 못했 던 트라우마 에서 비롯 됐 다 . 오랜 세월 그런 상황 이 다시 온다면 어떤 말 을 들려 줘야 할 것 인가 를 고민 하 다 ‘ Me Too ’ 가 최선 이 라는 생각 을 하 게 된다 . 버크 는 2006 년 뉴욕 에서 젊 은 유색인 종 여성 을 위한 비 영리 단체 ‘ 저스트 비 ( Just Be ) ’ 를 설립 하 고 ‘ Me Too ’ 캠페인 을 시작 했 다 . 미투 의 함축 된 뜻 은 ‘ 나 도 그렇 다 ’ ‘ 나 도 너 처럼 나쁜 일 을 겪 어 봤 다 ’ ‘ 네 가 느끼 는 수 치 심 과 절망 에 공감 한다 ’ ‘ 너 의 슬픔 과 고통 을 더 는 일 에 나 도 동참 한다 ’ 이 다 . 여기 서 미투 를 ‘ 공감 을 통한 권한 부여 ( empowerment through empathy ) ’ 라 정의 하 며 , 미투 운동 의 핵심 이 함께 하 는 연대감 에 있 다는 버크 의 관점 에 주목 해야 한다 . 미투 가 사회 적 약자 가 선택 할 수 밖에 없 는 , 실명 을 공개 하 는 위험 을 감수 하 는 자해 적 성격 을 띤다는 점 에서 더욱 그러 하 다 . 
 미투 운동 은 갑 질 에 대한 저항 이 며 , 우리 사회 전반 에 불 고 있 는 변혁 의 바람 이 다 . 성범죄 가 성별 의 차이 나 성욕 의 문제 가 아닌 권력 과 제도 , 사회 문화 적 용인 을 이용 한 폭력 이 며 , 성범죄 의 원인 이 가해자 에게 있 음 을 인식 하 는 주체 성 과 독립성 을 가진 신 세대 의 가치 변화 이 다 . 따라서 미투 운동 은 피해자 구제 를 위한 법안 발의 와 사례 중심 해결 방안 을 제시 하 는 미온 적 변화 가 아닌 , 다양 한 차별 ( 성별 등 ) 과 억압 , 폭력 을 넘 어 인권 과 인간 존중 의 평등 한 사회 개혁 운동 으로 확산 되 어 가 야 한다 . 결국 건강 한 젠더 감수 성 과 비 폭력 적 태도 는 ‘ 펜스 룰 ’ 을 필요 로 하 지 않 는다 . 
 강혜경 경성 대학교 외래 교수 한국 영상 영화 치료 학회 이사 
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