" 내 목소리 를 알 아 듣 고 ” 지 거 쾨 더 의 ‘ 착한 목자 ’ 부활 제 4 주일 ( 사도 4 , 8 - 12 1 요한 3 , 1 - 2 요한 10 , 11 - 18 ) 선교 에 게으르 고 사랑 함 에 계산 적 인 나 의 모습 주 님 말씀 을 따르 지 않 게 하 는 걸림돌 은 아닐까 오늘 복음 말씀 이 참 따뜻 합니다 . 스스로 ‘ 착한 목자 ’ 라고 말씀 하 시 는 주 님 음성 이 더없이 다정 하 고 친근 하 게 들립니다 . 주 님 을 따르 는 일 이 하나 도 힘들 것 같 지 않 습니다 . 얼마 든지 주 님 곁 에 머물 며 주 님 의 말씀 대로 살아갈 수 있 을 것 도 같 습니다 . 그런데 이 말씀 의 앞뒤 문장 을 읽 으면서 마음 이 무거워 집니다 . 이 말씀 을 하 신 곳 이 푸른 하늘 이 펼쳐진 평화 로운 들녘 도 아니 고 잔잔 한 물소리 가 흥겨운 갈릴 래 아 호숫가 도 아니 니까요 . 하물며 주 님 의 말씀 에 발끈 한 유다 인 들 이 “ 돌 을 집 어 ” 던지 려고 까지 했 던 일촉즉발 의 상황 이 었 으니 말 입니다 . 바로 그때 에 예루살렘 에서 는 성전 봉헌 축제 가 벌어지 고 있 었 으며 ‘ 겨울 ’ 이 었 다는 요한 의 기록 도 마음 의 냉기 를 더 하 게 합니다 . 하지만 오늘 이 말씀 이 그 추운 때 , 길 에서 구걸 하 며 지내 던 태생 소경 의 눈 을 뜨 게 해 주 신 일 에서 비롯 되 었 다는 것 , 자신 을 고쳐 준 은인 을 뵙 고 싶 어 했 던 간절 한 소망 에 응답 해 주 신 결과 라는 사실 에 마음 을 데워 봅니다 . 아울러 1 독서가 전해 주 는 사건 현장 에 베드 로 사도 와 요한 사도 가 함께 있 었 다는 게 마음 에 담기 는데요 . 막강 한 유다 지도자 들 과 원로 들 과 율법 학자 들 이 합세 하 여 신랄 하 게 추궁 해 왔 지만 전혀 기죽 지 않 고 ‘ 똑 부러지 게 ’ 진리 를 증거 하 는 그 들 의 담대 함 이 너무 멋진 겁니다 . 이야말로 부 활인 으로 거듭난 주 님 제자 의 모습 이 라 싶 은 겁니다 . 그래서 일까요 ? “ 아버지 께서 우리 에게 얼마나 큰 사랑 을 주 시 어 우리 가 하느님 의 자녀 라 불리 게 되 었 는지 생각 해 보 십시오 ” 라는 요한 사도 의 권고 가 내내 귓전 에 맴 을 돕 니다 . 사실 우리 는 하느님 의 자녀 가 되 기 위해서 특별 한 무엇 인가 를 한 것 이 없 습니다 . 하느님 께 특별히 사랑 을 받 을 만 한 자격 을 갖추 어서 그분 의 자녀 가 된 것 이 아닌 것 입니다 . 때문 에 우리 는 왜 하느님 께서 나 를 자녀 로 삼 으셨는지 이유 를 모릅니다 . 때문 에 사랑 을 받 을 자격 이 없 음 에 도 각별히 선택 하 여 당신 의 자녀 로 살 게 해 주 셨 기 에 감격 합니다 . 헤아릴 길 없 는 하느님 의 축복 이 라 고백 하 고 갚 을 길 없 는 은혜 라는 것 을 부인 하 지 못합니다 . 오직 당신 자비 에 따른 일방 적 선물 이 기에 그 은혜 에 보답 하 며 살아갈 것 을 다 짐 하 고 주 님 의 계명 을 기쁘 게 살 겠 다는 약속 도 합니다 . 그럼에도 수 도 없이 주 님 의 생각 과 동떨어진 모습 에 붙들려 지냅니다 . 결코 주 님 의 뜻 이 아닌 행동 에 익숙 한 채 로 살아갑니다 . 면구 스럽 기 짝 이 없 는 일 입니다 . 복음서 를 살피 면 예수 님 께서 는 당신 의 제자 들 에게 “ 나 를 믿 으라 ” 는 말씀 보다 “ 나 를 따르 라 ” 고 이르 신 적 이 훨씬 더 많 다는 걸 알 수 있 습니다 . 그럼에도 우리 는 당신 의 말씀 에 귀 를 기울여서 당신 의 뜻 을 철저히 살 아 내 지 못하 는 경우 가 허다 하 지요 . 걸핏하면 주 님 을 잃 고 헤매 면서 목자 이 신 주 님 의 속 을 썩이 는 못난이 양 노릇 을 하 고 지내 는 겁니다 . 이렇게 당신 의 뜻 은 뒷전 에 두 고 , 주 님 께 등 을 보이 며 살아가 는 우리 모습 에 주 님 의 애간장 이 바짝 타들 어 갈 것 만 같 습니다 . 주 님 을 제대로 따르 기 위해서 는 무엇 보다 그분 을 놓치 지 않 는 것 이 중요 합니다 . 똑바로 주 님 을 바라보 며 쫓 아야 그분 을 놓치 지 않 을 것 입니다 . 그런데 주 님 은 우리 눈 에 보이 지 않 지요 . 보이 지 않 으니 귀 를 열 어야 합니다 . 그분 의 음성 이 라도 잘 들 을 수 있 어야 제대로 따를 수 가 있 을 테 니까요 . 한마디 로 주 님 음성 을 잘 듣 는 것 이 믿음 의 관건 인 셈 인데요 . 때문 에 예수 님 께서 는 오늘 “ 내 양 들 은 내 목소리 를 알아듣 고 따른다 ” 고 분명히 밝혀 주 신 것 이 라 싶 습니다 . 복음 선교 에 게으르 고 사랑 함 에 계산 적 인 내 가 바로 주 님 의 뜻 에 걸림돌 이 라는 것 , 주 님 의 말씀 과 따로 노 는 내 가 바로 당신 의 뜻 을 이루 는 일 에 훼방 꾼 이 라는 걸 분명히 깨달으라는 일침 으로 받아들이 게 됩니다 . 교회 는 주 님 의 몸 입니다 . 그리스도인 은 그분 의 몸 을 이루 는 당신 의 세포 입니다 . 우리 가 곧 주 님 을 모신 교회 입니다 . 그런 의미 에서 오늘 우리 의 문제 는 그분 의 몸 인 줄 을 모른 채 , 그저 그분 을 좋아하 는 팬 인 줄 로 착각 하 는 데 에서 비롯 되 는 것 이 라 싶 습니다 . 세례 를 받 고 신앙인 이 된 후 에 도 다만 주 님 의 능력 을 추앙 하 고 주 님 의 자비 를 즐기 며 주 님 의 축복 만 탐 한다면 말 입니다 . 주 님 의 영광 과 명성 과 힘 을 이용 해서 자신 의 유익 을 도모 하 려는 속셈 을 가졌 다면 말 입니다 . 이야말로 하느님 의 자녀 가 아닌 팬 에 불과 하 다는 얘기 입니다 . 물론 이런 마음 을 꼭 나쁘 다고 할 수 는 없 을 겁니다 . 때문 에 그릇 되 다고 지적 하 거나 꾸중 하 기 가 모호 합니다 . 인간 은 어차피 모든 것 을 주 님 께 로부터 공급 받 아 살아가 는 존재 이 니까요 . 하지만 전능 하 신 하느님 을 찬미 하 고 찬양 하 며 감사 드리 는 그리스도인 의 삶 에서 는 한참 동 떨어집니다 . 몹시 어긋납니다 . 주 님 제자 의 자격 은 성당 에 이름 을 등록 한 것 으로 취득 되 지 않 으며 미사 에 참례 하 여 헌금 을 봉헌 하 는 것 으로 완수 되 지 않 습니다 . 일 이 제대로 풀리 지 않 을 때 마다 불쑥 , 급하 고 간절 하 게 기도 하 여 뭔가 를 얻 어 내 기 위한 방편 은 더더욱 아닙니다 . 주 님 께서 는 언제나 우리 에게 당신 의 뜻 에 의탁 하 는 순명 을 원하 시 고 우리 모두 가 당신 과 동행 하 기 바라 십니다 . 오늘 도 우리 를 통해서 아직 “ 이 우리 안 에 들 지 않 은 양 ” 들 과 만나 고 싶 어 하 십니다 . 우리 들 이 데려올 당신 의 자녀 들 을 오매불망 기다리 고 계십니다 . 때문 에 그리스도인 에게 는 ‘ 할례 받 은 귀 ’ 가 필요 합니다 . 언제나 어디 서 나 아버지 하느님 의 목소리 에 민감 하 게 살아가 는 예민 함 이 필수 입니다 . 예수 님 은 당신 께 자신 의 전부 를 투신 했 던 몇 사람 의 제자 를 통해서 세상 을 변화 시켰 습니다 . 제자 들 이 주 님 을 진심 으로 사랑 하 고 주 님 의 뜻 에 완전히 순명 하 였 기 에 가능 한 일 이 었 습니다 . 주 님 의 나라 를 향한 길 에서 후회 하 지 도 돌 아서 지 도 않 고 계속 도전 하 였 기 에 가능 한 일 이 었 습니다 . 저 는 지금 솔로몬 왕 을 생각 합니다 . “ 종 에게 듣 는 마음 을 주 시 어 당신 백성 을 통치 하 고 선 과 악 을 분별 할 수 있 게 해 주 십시오 ” ( 1 열 왕 3 , 9 ) 라는 솔로몬 의 기도 에 무척 기뻐하 셨 던 하느님 을 기억 합니다 . 그리고 오직 “ 듣 는 마음 ” 만 청했 던 솔로몬 에게 “ 지혜 롭 고 분별 하 는 마음 ” 과 함께 “ 청 하 지 않 은 것 , 곧 부 와 명예 ” 까지 아낌없이 쏟 아 주 셨 던 사실 에 마음 이 설 렙 니다 . 성소 주일 , 세상 의 모든 교회 가 한 마음 으로 주 님 의 말씀 을 잘 듣 고 따르 게 되 기 를 간구 하 고 있 으니 얼마나 기뻐하 실까 싶 습니다 . 우리 에게 도 꼭 주 님 의 말씀 을 ‘ 잘 알아듣 는 ’ 축복 에 곁들여 감히 청하 지 못한 좋 은 것 까지 도 모두 채워 주 실 것 이 라 확신 하 게 됩니다 . - 장재봉 신부 ( 부산교구 선교사 목 국장 ) 로마 그레고리 안 대학 에서 윤리 신학 박사 를 취득 하 고 부산 가톨릭 대학 교수 로 재임 하 면서 교무 처장 및 대학원 원장 을 역임 했 다 .