3 대 절기 안식 절 유월절 무교절 오순절 나팔절 속죄 절 초막절 출 23 : 14 , 레 23 장 , 민 28 ~ 29 장 , 신 16 : 16 절 을 보 면 3 대 절기 의 축복 을 율법 으로 정하 시 고 이대로 지킬 때 이스라엘 에게 복 주 실 것 을 약속 하 셨 습니다 . 절기 가 3 개 인 것 은 3 위 의 하나님 께서 역사 하 신다는 뜻 이 니 창조 도 , 구원 도 , 새 시대 를 이루 는 심판 도 3 위 의 하나님 께서 하 신다는 것 입니다 . 죽음 의 신 도 건드리 지 못하 는 어린 양 의 피 권세 ! ① 구약 의 유월절 ( 1 월 14 일 ~ 무교절 ) 출애굽 은 그림자 적 역사 요 ( 출 12 장 ) , 이 유월절 이 참으로 이루어진 것 이 곧 예수 님 의 십자가 사건 입니다 . 4 복음서 에 는 예수 님 이 유월절 양 으로 십자가 에서 돌아가 신 사건 이 자세히 기록 되 어 있 습니다 . 유교 제사 로 도 안 되 요 , 불교 의 열반 으로 도 안 되 요 , 헬라 의 철학 으로 도 안 되 는 것 이 인간 의 죄 문제 입니다 . 하나님 의 심판대 앞 에서 우리 를 죄 값 ( 사망 ) 으로부터 구해 줄 예수 님 의 피 권세 가 보이 는가 ? 이 인간 의 죄 문제 는 오직 유월절 양 의 제사 를 통해서 만 사함 받 을 수 있 다는 것 을 사단 은 너무 도 잘 알 기에 모든 인간 세계 의 모든 방법 을 동원 하 여 우리 를 각종 문화 , 예절 , 관습 따위 에 얽 어 놓 는 것 이 랍니다 . 이러 한 것 들 을 사랑 하 는 자 들 은 가나안 보다 애 굽 을 더 사모 하 던 출애굽 때 의 백성 과 같이 패역 에 사로잡힌 자 들 이 지요 . 하나님 께서 는 이 패역 을 " 고 쳐준다 " 하 셨 습니다 ( 시 30 : 2 , 41 : 3 ~ 4 . 사 5718 . 렘 3 : 22 , 17 : 14 . 호 14 : 4 . 슥 3 . 9 ) . 고전 5 : 7 " 너희 는 누룩 없 는 자 인데 새 덩어리 가 되 기 위하 여 묵 은 누룩 을 내 어 버리 라 우리 의 유월절 양 곧 그리스도 께서 희생 이 되 셨 느니라 " 예수 님 은 유월절 양 이시자 부활 의 첫 열매 이 십니다 ( 고전 15 : 20 ) 안식 절 유월절 무교절 오순절 나팔절 속죄 절 초막절 ② 구약 의 오순절 , 맥추절 , 초 실절 은 그림자 적 역사 요 , 신약 시대 에 이면 적 으로 이루어진 것 이 곧 성령 강림절 역사 입니다 ( 행 2 : 1 ~). 신약 의 편지 서 대부분 의 내용 은 성령 의 역사 로 교회 가 세워 지 는 과정 과 그 에 대한 보호 , 성장 에 관한 내용 입니다 ( 엡 1 : 13 ) . 유월절 양 예수 님 께서 죽음 을 이기 시 고 부활 , 승천 하 시 어 성령 을 보내 주 셨 도다 . 할 렐 루아 ! 바울 은 이렇게 말 했 습니다 . 롬 8 : 23 "... 우리 곧 성령 의 처음 익 은 열매 를 받 은 우리 까지 도 속 으로 탄식 하 여 양자 될 것 곧 우리 몸 의 구속 을 기다리 느니라 " - 주 의 종 들 은 스스로 자신 들 이 성령 의 처음 익 은 열매 임 을 고백 하 였 구요 . 구약 에서 는 처음 익 은 곡식 을 제사장 앞 에 가져와 제사장 이 흔들 어 열 납 하 였 는데 , 이것 이 신약 에 와 성령 강림 의 역사 로 전환 되 니 성령 으로 인 친 열매 들 을 주 앞 에 흔들 어 바치 게 된 것 이 랍니다 . 성령 의 인 침 을 받 은 이 들 이 기독교 가 세계 종교 가 되 는 역사 에 선구자 로 나서 서 순교자 적 역사 를 행할 수 있 었 던 것 은 성령 께서 함께 하 셨 기 때문 입니다 . 성령 과 함께 하 는 역사 가 없 고서 는 기독교 는 절대 마귀 를 이길 수 없 습니다 . 안식 절 유월절 무교절 오순절 나팔절 속죄 절 초막절 ③ 구약 이스라엘 이 매년 지켰 던 초막절 , 수장절 , 장막절 은 성부 하나님 께서 새 일 의 역사 이루 실 것 을 미리 보여준 예표 의 절기 입니다 ( 민 16 : 30 . 사 42 : 9 , 43 : 19 , 48 : 6 . 렘 31 : 22 ) . 불순종 자 ( 쭉정이 ) 와 순 종자 ( 알곡 ) 을 갈라 세워 심판 하 는 역사 가 초막절 동방 역사 새 일 이 다 초막절 역사 란 영 적 유다 동방 땅 끝 해 돋 는 곳 에 위치 한 대한민국 에서 이루어지 되 전 세계 의 알곡 들 을 찾아내 어 새 시대 에 가 자는 진리 를 선포 하 는 역사 입니다 . 이것 이 참 이 라는 것 은 인간 종말 에 기독교 쭉정이 들 을 심판 하 기 위하 여 북방 환난 이 일어나 세계 앞 에 가시 화 될 때 대한민국 의 철장 권세 역사 가 북방 세력 을 굴복 시키 므로 보증 수표 가 될 것 이 니 , 참 종 들 은 유월절 , 오순절 의 역사 를 입 고 마지막 절기 초막절 의 성취 를 위해 부르짖 으며 해산 수고 를 다 해야 할 것 입니다 . 하나님 께서 는 장차 될 일 과 인간 종말 에 되 어 질 일 들 을 모든 선지자 에게 빠짐없이 예언 해 두 셨 다가 ( 사 46 : 10 . 히 10 : 1 ) 알곡 과 쭉정이 를 가르 게 될 인간 종말 에 그 말씀 그대로 이루 어 ( 계 10 : 7 ) 세계 영적 이스라엘 에 심판 의 다림줄 을 베푸 심 ( 암 7 : 8 . 계 10 : 11 ) 과 동시 에 택 자 의 영 , 육 을 구원 하 시 려는 것 이 하나님 의 작정 이 시 지요 . < 알곡 과 쭉정이 를 가르 심 > 양 을 잡 아 바치 던 유월절 이 참 양 예수 그리스도 로서 완성 되 고 , 처음 익 은 곡식 을 흔들 어 바치 던 칠칠절 이 성령 의 처음 익 은 열매 들 곧 천국 복음 전파 들 로 나타나 게 되 었 구요 . 이제 마지막 으로 쭉정이 는 불사르 고 알곡 을 거두 어 하나님 앞 에 감사 드리 는 추수감사절 ( 초막절 , 수장절 ) 도 주 님 의 피 로 사신 말씀 앞 에 순종 하 는 인간 열매 로 나타날 것 입니다 . 계시록 에서 는 이 들 을 땅 에서 구속 받 아 처음 익 은 열매 들 이 라고 하 였 습니다 ( 계 14 : 4 ) . 계시록 이 라는 것 은 모든 예언서 를 읽 고 이해 하 게 해 주 는 책 입니다 . 예언서 로 들어가 는 키 ( key ) 와 도 같 은 책 이 지요 . 만일 이 예언 을 가감 하 면 이 책 에 기록 된 재앙 이 오리 라고 말씀 하 신 책 이 기 도 합니다 ( 계 22 : 18 ~ 19 ) . 잠시 초막절 과 관련 하 여 인류 역사 상 가장 귀한 사명 자 들 ( 철장 권세 종 들 ) 로 언급 된 인간 열매 들 에 관한 구절 을 짚 고 넘어가 겠 습니다 . < 예수 님 과 144 , 000 > 계 14 : 1 ~ 4 절 입니다 . ☞ 땅 에서 처음 익 은 열매 가 시온 산 에 섰 는데 , 이 들 은 음녀 와 타협 치 않 고 신앙 의 정절 을 지킨 자 요 , 어린 양 이 어디 로 인도 하 든지 그대로 따라간 자 들 이 며 , 사람 가운데 서 구속 ( 救贖 ) 함 을 받 아 처음 익 은 열매 로서 하나님 과 어린 양 에게 속한 자 들 이 라 했 고 , 자격 을 말 할 때 는 그 입 에 거짓말 이 없 고 흠 ( 欠 ) 이 없 는 자 들 이 라 했 습니다 . 이 들 의 수 는 상징 수 가 아니 라 명확 하 게 144 , 000 이 라 했 습니다 . 사실 이 그러 합니다 . 왜냐하면 계 14 : 3 절 에 " 땅 에서 구속 함 을 얻 은 십 사만 사 천 인 ( 人 ) 밖에 는 능히 이 노래 를 배울 자 가 없 더라 " 하 였 고 , 계 7 장 에서 도 전반부 에서 는 셀 수 있 는 십 사만 사 천 명 의 수 를 각 지파 별 로 세 었 고 ( : 4 ~ " 내 가 인 맞 은 자 의 수 를 들으니 . .."), 후반부 에서 는 : 9 ~ " 아무 라도 능히 셀 수 없 는 큰 무리 " 가 어린 양 의 피 로 씻 은 흰옷 을 입 고 나올 것 을 말씀 하 셨 으니까요 . 셀 수 있 는 귀한 순교자 ( 왕권 ) 적 숫자 와 셀 수 없 는 무수 한 무리 ( 백성 = 시민 권 ) 의 숫자 가 엄연히 구분 되 어 있 는 것 을 누구 라도 알 수 있 습니다 . 144 , 000 명 이 구원 받 을 육적 이스라엘 의 숫자 라든지 , 아니면 완전 을 일컫 는 상징 수라 든지 하 는 주석 들 은 선 지서 를 건드려서 는 안 되 는 분 들 이 월권 을 한 것 이 라고 보 면 됩니다 . 144 , 000 수 가 상징 이 냐 실제 냐 에 관한 질문 ( 91 번 ) 에 대한 답변 입니다 . 클릭 하 세요 ! 결 론 인류 구원 의 역사 는 유월절 양 ( 예수 ) 의 피 로 자 범죄 를 씻 음 받 고 ( 슥 13 : 1 ~. 사 53 : 1 ~ 12 . 시 22 장 , 사 40 : 1 ~ 8 , 42 : 1 ~ 8 , 49 : 8 상 반절 , 61 : 1 ~ 2 ) , 오순절 성령 님 을 영접 하 여 자라나 열매 맺 고 ( 갈 5 : 22 ) , 마지막 으로 초막절 기 의 역사 로 천하 만민 이 쓰러질 때 영 , 육 을 보호 받 고 새 시대 에 들어가 므로 완전히 성취 됩니다 . 이 를 구약 에서 표면 적 으로 미리 보이 신 것 이 바로 3 대 절기 입니다 . 이 귀한 3 대 절기 를 멸시 하 고 는 아무 도 예수 님 이 다스리 시 는 새 시대 새 땅 에 들어갈 수 가 없 습니다 . 구약 시대 에 먼저 보이 시 고 약속 하 신 그대로 이루 시 는 데 는 ( 사 46 : 10 ~ 11 ) 유월절 양 예수 님 과 그분 이 보내 신 성령 님 과 성부 하나님 의 심판 책 ( 계 5 : 1 ~ 5 아들 에게 인계 ) 을 믿 고 받아들이 는 자 안 에서 이루 시 겠 다는 것 이 니 우리 는 반드시 믿 어야 할 것 이 지요 . 유대 인 들 이 표면 적 인 율법 곧 양 잡 고 제사 하 는 그림자 적 절기 에 만 집착 했 다가 이면 적 유월절 양 예수 님 을 못 알아봐 영혼 의 구원 을 도적 맞 았 듯이 , 현 기독교회 도 표면 적 인 초막절 곧 추수감사절 에 만 집착 하 고 이면 적 초막절 곧 인종 가을 에 있 을 하나님 의 추수 역사 인 " 새 일 의 교훈 " 을 배척 하 고 있 으니 그 결과 는 내오 쫓김 뿐 일 것 입니다 . 유대인 이 때 를 몰라 봐 영혼 을 버림 받 음 같이 , 은혜 시대 교회 도 환난 날 육체 의 버림 을 받 게 됩니다 . 예수 의 피 로 산 귀하 신 성 도 여러분 ! 곡식 을 거두 어 창고 에 들이 는 자연 계시 를 잘 묵상 해 보 십시오 . 우리 보고 깨달 으라고 세우 신 자연 계 의 법칙 입니다 ( 이사야 28 : 21 ~ 29 절 까지 읽 어 보 십시오 ) . 물질 세계 의 열매 와 같이 인간 열매 도 알곡 은 반드시 보호 하 여 새 시대 의 백성 으로 들여보내 실 것 을 우리 말씀 만 을 믿 는 바보 들 은 명심 합시다 . 세상 과학 , 물질 , 경제 , 학문 을 의지 하 는 똑똑 한 쭉정이 들 은 반드시 칼 을 든 북방 청소부 에게 3 년 반동 안 붙여져 죽음 보다 더 한 괴로움 을 받 게 될 것 입니다 . 3 대 절기 를 통하 여 적막 하 고 황폐 해진 에덴동산 을 다시 찾 아 주 시 고 우리 에게 영 , 육 의 완전 한 참 기쁨 을 회복 시켜 주 실 하나님 은 찬미 영광 받 으시 옵 소서 ! 아멘 . < 요한 계시록 3 : 20 >※ 아직 예수 를 영접 치 못하 신 분 들 께 ! 우리 가 두렵 고 도 무서운 죄 로부터 구원 받 으려면 예수 그리스도 의 속죄제 사 ( 화목제 ) 인 유월절 역사 를 믿 어야 합니다 . 먼저 겸손 함 을 청하 고 순진 한 맘 으로 참되이 믿 으실 진대 진실 하 신 성령 님 께서 는 강권 적 으로 찾아오 셔서 당신 을 돌보 아 주 실 것 입니다 . 예수 님 은 당신 이 누구 이건 어떤 삶 을 살아온 사람 이 건 상관 하 지 않 으십니다 . 그냥 말없이 죄 에 빠진 당신 을 사랑 하 십니다 . 오늘 도 문 밖 에서 당신 의 마음 문 에 노크 하 고 계신 이 분 을 영접 하 십시오 . ☞ 이 분 을 나 의 구주 로 영접 하 고 싶 으신 분 들 은 겸손 한 마음가짐 으로 기도 하 시 고 메인 페이지 에 있 는 백마 " 예수 님 영접 하 기 " 코너 로 들어가 십시오 . 당신 인생 에서 놀라운 일 이 벌어질 것 입니다 . 본 홈페이지 는 이제 이 두 절기 ( 유월절 , 오순절 ) 를 통해서 성장 한 기독교 가 전 세계 적 으로 확장 된 오늘날 의 현실 에 기독교 가 하나님 의 심판 의 말씀 인 다림줄 ( 암 7 : 7 ~ 9 ) 과 계시록 ( 1 : 3 , 7 . 4 : 1 . 22 : 7 , 22 : 18 ~ 20 ) 을 무시 하 고 있 는 처사 를 심히 안타까워 하 며 마지막 남 은 귀한 절기 초막절 역사 를 멸시 치 말 라는 경고 를 하 는 홈페이지 입니다 . 감사 합니다 ! Copyright ( c ) 2002 Mahershalalhashbaz All right reserved . ☎ 02 - 815 - 5126 , 814 - 2782 성경 ： 이사야 42 장 제목 ： 하나님 의 3 대 역사 / 유월절 , 오순절 , 초막절 , 최대광 목사 님 설교 1 ( 2003 . 3 . 6 . 목 ) 최대광 목사 님 설교 2 ( 2003 . 2 . 2 . 주일 ) 문서 ( 채록 ) 범죄 로 타락 한 인간 을 완전 구원 하 시 는 데 는 먼저 완전 한 말씀 을 법 으로 세우 시 고 , 그 법대 로 성취 해 주 시 므로 은혜 때 는 영혼 구원 을 얻 고 환난 때 는 육체 까지 구원 을 얻 게 되 므로 주 님 의 새 언약 과 새 일 을 통한 전인 적 인 구원 이 완성 되 게 된다 . 하나님 은 삼위일체 의 신 이 시 므로 각 위격 의 역사 를 알 아야 한다 ( 성부 , 성자 , 성령 의 역사 ) . 1 . 성자 예수 님 의 유월절 역사 ： 1 ~ 4 『 1 내 가 붙드 는 나 의 종 , 내 마음 에 기뻐하 는 나 의 택한 사람 을 보 라 내 가 나 의 신 을 그 에게 주 었 은즉 그 가 이 방 에 공의 를 베풀 리라 2 그 는 외치 지 아니하 며 목소리 를 높이 지 아니하 며 그 소리 로 거리 에 들리 게 아니하 며 3 상한 갈대 를 꺾 지 아니하 며 꺼져 가 는 등불 을 끄 지 아니하 고 진리 로 공의 를 베풀 것 이 며 4 그 는 쇠 하 지 아니하 며 낙담 하 지 아니하 고 세상 에 공의 를 세우 기 에 이르 리니 섬 들 이 그 교훈 을 앙망 하 리라 』 이 예언 은 성자 예수 곧 메시 야 를 들 어서 역사 할 것 을 말씀 하 신 것 이 다 . 이 예언 대로 주 님 께서 도성 인 신 하사 죄악 세상 에 찾아오 셨 다 ( 요한복음 1 ： 1 ∼ 15 ) . 창세기 12 장 , 13 장 , 14 장 , 15 장 , 17 장 , 22 장 에서 아브라함 에게 이르 시 기 를 “ 천하 만민 이 네 씨 ( 예수 ) 를 통하 여 복 을 받 으리라 ” 말씀 하 셨으니 언약 을 세우 신 그대로 예수 님 께서 아브라함 의 족보 를 통해 다윗 의 자손 으로 육신 을 입 으시 고 처녀 몸 에 탄생 하 셨 다 ( 이사야 7 ： 14 , 54 ： 1 ) . 구약 은 우리 의 교훈 인데 , 유월절 을 교훈 적 으로 보여 주 실 때 , 즉 이스라엘 이 애 굽 노예 생활 400 년 을 마치 고 출애굽 할 때 “ 너희 는 매년 3 대 절기 를 지키 되 ① 유월절 , 무교절 , ② 오순절 , 초 실절 , 칠칠절 , 맥추절 , ③ 초막절 , 수장절 을 지키 라 ” ( 출애굽기 23 ： 14 ) 명 하 셨 고 , 레위기 23 장 , 민수기 28 장 , 신명기 16 장 에 도 절기 의 중요 성 을 강조 하 셨 다 . 이 는 이스라엘 은 『 3 대 절기 』 로써 영과 육 의 구원 을 받 게 된다는 것 이 다 . 구약 택 민은 육적 으로 지켰 지만 , 예수 님 이 오심 으로부터 는 이것 이 이면 화 되 고 실체 화 됨 으로써 참 형상 이 나타나 기 시작 했 다 . 유월절 은 1 월 14 일 저녁 에 어린 양 의 피 를 문설주 에 바르 고 그 날 밤 부터 쓴 나물 과 누룩 없 는 떡 으로 7 일 간 무교절 을 지키 는 절기 이 다 [ 출애굽기 12 ： 40 ∼ 430 년 만 에 아브라함 의 언약 ( 창세기 15 ： 14 ) 이 성취 되 어 출애굽 하 였 다 ] . 출애굽 12 장 을 보 면 이스라엘 은 유월절 양 을 먹 고 구원 을 받 았 다 . 이 와 같이 초림 예수 님 은 마태복음 26 ： 24 “ 인자 는 자기 에 대하 여 기록 된 대로 가 거니와 . ..” 라는 말씀 대로 행하 셨 고 , 재림 때 도 똑같이 여호와 의 책 ( 이사야 34 ： 16 , 계시록 10 ： 7 ∼ 11 ) 에 기록 된 대로 오 실 것 이 다 . 그러 니 성도 가 만일 여호와 의 책 을 모른다면 신랑 주 예수 님 을 영접 할 수 가 없 다는 결론 이 나온다 . 유대 교회 가 성경 을 손 에 들 고서 도 메 시야 를 영접 하 지 못한 것 을 볼 때 , 재림 때 에 도 이러 한 자 가 많이 나올 것 을 알 수 가 있 다 . 로마서 2 ： 28 “ 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니요 . .... 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 ” 구약 말라기 1 : 10 절 이하 에서 성전 문 을 닫 은 후 세례 요한 까지 의 기간 , 즉 430 년 만 에 예수 님 은 이 면적 ( 이사야 46 : 10 ) 유월절 양 으로 오 셔서 상한 갈대 같 은 우리 를 위하 여 어린 양 으로 바쳐 지 셨으니 곧 표면 적 유월절 절기 의 이면 적 완성 이 다 . 4 복음서 는 모두 가 유월절 에 대한 기록 이 다 ( 마태복음 26 ： 1 ∼ 28 ： 20 ) . “ 우리 의 유월절 양 곧 그리스도 께서 희생 이 되 셨 느니라 ” ( 고린도 전서 5 ： 7 ) . 「 유월 ( 逾越 ) 」 이 란 말 은 ( ' 넘 을 유 ', ' 넘 을 월 ') 넘어가 고 넘어간다는 뜻 이 니 , 출애굽 당시 죽음 의 신 이 문설주 에 양 의 피 가 발린 집 은 넘어가 되 피 가 없 으면 그 집 의 장자 를 치 는 재앙 으로 나타났 다 . “ 그 는 실로 우리 의 질고 를 지 고 우리 의 슬픔 을 당하 였 거늘 . .. 그 가 찔림 은 우리 의 허물 을 인 함 이요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 을 인 함 이 라 ” ( 이사야 53 ： 4 ) . 예수 님 은 기록 된 성경 대로 1 월 14 일 유월절 양 으로 오 시 어 십자가 위 에 못 박혀 돌아가 셨 다 . “ 내 하나님 이 여 내 하나님 이 여 어찌 나 를 버리 셨 나이까 ” ( 시편 22 ： 1 ) 하 시 며 화목제 사 를 드리 심 으로 그 피 의 대속 가치 를 믿 는 우리 가 영혼 의 구원 을 받 게 되 었 다 . 만일 1 월 14 일 ( 레위기 23 ： 5 ) 이 아닌 다른 날짜 에 돌아가 셨 다면 유월절 양 이 되 실 수 가 없 다 . 예수 님 이 가시 는 길 마다 모세 5 경과 시편 과 선지자 의 예언 이 그대로 이루 어 졌 다 ( 누가복음 24 ： 44 ) . 마태복음 12 ： 17 절 에 이사야 42 ： 1 ~ 4 절 까지 의 예언 이 성취 되 었 음 이 증거 되 었 다 . “ 너희 가 왜 죄 를 지 었 느냐 ? ” 는 책망 한마디 않 으시 고 “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 ” ( 마태복음 11 ： 28 ) 는 진리 로 공의 를 베풀 어 주 신 분 이 바로 유월절 양 으로 오 신 성자 예수 였 다 . 현재 십자가 를 세운 온 세계 의 교회 는 모두 가 유월절 양 의 피 로 세워진 것 이 다 . 곧 세계 기독교 는 하나님 이 자기 의 피 로 사신 교회 이 다 ( 사도행전 20 ： 28 ) . ♬“ 나 의 죄 를 씻기 는 예수 의 피 밖에 없 네 나 를 정 케 하 기 도 예수 의 피 밖에 없 네 ” ( ☞ 찬송가 184 장 ) 우리 를 피 로 사 서 나라 와 제사장 을 삼 으시 려고 ( 계시록 5 ： 9 ) 예수 께서 는 십자가 상 에서 “ 다 이루 었 다 ” 하 시 고 ( 요한복음 19 ： 30 ) , 부활 승천 하 신 후 성부 께 로부터 심판 책 을 받 으셨 다 ( 계시록 5 ： 1 ∼ 8 ) . 그러 하 니 이 책 을 가감 하 면 누구 든지 재앙 을 받 는다는 것 이 예언서 의 경고 이 다 ( 계시록 22 ： 18 ∼ 19 ) . 2 . 성령 님 의 오순절 역사 ： 5 ~ 8 『 5 하늘 을 창조 하 여 펴 시 고 땅 과 그 소산 을 베푸 시 며 땅 위 의 백성 에게 호흡 을 주 시 며 땅 에 행하 는 자 에게 신 을 주 시 는 하나님 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 되 나 여호와 가 의 로 너 를 불렀 은즉 내 가 네 손 을 잡 아 너 를 보호 하 며 너 를 세워 백성 의 언약 과 이방 의 빛 이 되게 하 리니 네 가 소경 의 눈 을 밝히 며 갇힌 자 를 옥 에서 이끌 어 내 며 흑암 에 처한 자 를 간 에서 나오 게 하리 라 나 는 여호 와 니 이 는 내 이름 이 라 나 는 내 영광 을 다른 자 에게 , 내 찬송 을 우상 에게 주 지 아니하 리라 』 이 예언 은 성도 를 들 어서 역사 하 실 말씀 이 다 . 오순절 은 칠칠절 , 초 실절 , 맥추절 이 다 . “ 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 너희 는 내 가 너희 에게 주 는 땅 에 들어가 서 너희 의 곡물 을 거둘 때 에 위선 너희 의 곡물 의 첫 이삭 한 단 을 제사장 에게 가져갈 것 이 요 , 제사장 은 너희 를 위하 여 그 단 을 여호 와 앞 에 열 납 되 도록 흔들 되 안식일 이튿날 에 흔들 것 이 며 . ..”( 레위기 23 ： 10 ) . “ 안식일 이튿날 곧 너희 가 요제 로 단 을 가져 온 날 부터 세 어서 7 안식일 의 수효 를 채우 고 제 7 안식일 이튿날 까지 합 50 일 을 계수 하 여 . ..”( 레위기 23 ： 15 ) . 오순절 은 유월절 후 안식일 이튿날 부터 세어 50 일 째 이 다 . 율법 의 오순절 이 이면 적 으로 성취 되 는 데 는 먼저 예수 님 이 유월절 양 이 되 신 후 , 그 의 부활 로부터 50 일 째 되 는 날 마가 의 다락방 에 성령 이 강림 하 심 으로 이루 어 졌 다 . 1 , 500 년 기다리 던 유월절 과 오순절 이 실제 적 ( 이 면적 ) 으로 성취 되 므로 제자 들 은 오순절 의 첫 열매 가 되 었 다 . 약하 고 두려워하 던 사도 들 이 성령 을 받 은 후 ' 이방의 빛 ' 이 되 어 많 은 영혼 을 구원 받 게 하 였 다 . 그러나 이 때 16 개 국가 로부터 오순절 을 지키 러 온 유대 인 들 은 이 성령 의 역사 를 보 고 도 새 술 에 취했 다고 비방 하 였 다 ( 사도행전 2 ： 13 ) . 참된 축복 은 성령 을 받 는 일 뿐 인데 , 예수 를 불신 하 던 유대 인 들 이 예수 님 이 보내 신 성령 을 받 을 수 가 없 었 던 것 이 다 . 대표자 베드 로 는 이 들 앞 에서 우리 가 술 에 취한 것 이 아니 요 , 다만 요엘 선지자 의 예언 이 이루어진 것 뿐 이 라고 요엘 2 ： 28 절 이하 를 읽 어서 설교 했 다 ( 사도행전 2 ： 16 ~). 주 님 을 따르 던 120 명 의 성도 가 ' 약속 한 성령 '( 다른 보혜사 ) 을 기다릴 때 에 성경 대로 10 일 후 에 오순절 다락방 에 성령 님 이 강림 하 시 므로 이제 이 세상 만민 중 믿 는 자 면 누구 에게 나 진리 의 성령 이 나릴 수 있 게 되 었 다 . 유월절 양 이 예수 님 으로 바뀌 어 졌 고 , 오순절 ( 칠칠절 ) 이 성령 강림절 로 바뀌 어 이루어지 므로 율법 의 저주 아래 놓여 있 던 우리 들 이 생명 의 성령 의 법 으로 옮 기 움 을 받 게 된 것 이 다 . 육적 이스라엘 백성 은 짐승 의 피 와 곡식 으로 행하 던 구약 절기 를 해 마다 지켜 왔으나 몸 에 오 는 체험 은 아무 것 도 없 었 다 . 그러나 신약 에 와서 유월절 , 오순절 을 통하 여 죽 었 던 영혼 이 죄 에서 완전히 해방 을 받 았 으니 ( 로마서 8 장 ) 하나님 의 은혜 로다 ! 할렐루야 ! 우리 가 주목 할 것 은 구약 의 절기 들 이 예수 님 이 오심 으로써 이면 화 될 되 면서 도 율법 에 정한 그 날짜 그대로 이루 어 졌 다는 사실 이 다 . 복음서 는 유월절 역사 를 , 사도행전 과 편지 서 는 오순절 역사 를 기록 한 것 이 다 . 이방 고 넬 료 의 집 에 도 드디어 이 빛 이 비치 게 된 것 ( 사도 전행 10 ： 36 ~) 은 이방 을 향한 하나님 의 사랑 이 었 다 . 사도행전 1 ： 8 절 에 “ 성령 이 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 내 증인 이 되 리라 ” 고 부탁 하 신 말씀 대로 이 방 으로 , 이 방 으로 진리 의 빛 이 뻗 어 나 가 2 , 000 년 간 의 은혜 시대 가 흘러 왔 다 . 3 . 성부 하나님 의 초막절 역사 ： 9 ~ 25 『 9 보라 전 에 예언 한 일 이 이미 이루 었 느니라 이제 내 가 새 일 을 고하 노라 그 일 이 시작 되 기 전이 라도 너희 에게 이르 노라 』 초막절 은 7 월 15 일 인데 , 이 는 여호와 의 심판 날 에 육체 가 보호 받 는 절기 이 다 . 육체 가 보호 받 아야 만 하 는 이유 는 영과 육 이 아울러 안식 하 는 지상 천 년 왕국 을 꺼 쳐 영 의 안식 세계 인 무궁 세계 ( 천국 ) 로 갈 수 있 기 때문 이 다 . 고로 천 년 왕국 을 부정 하 는 기독교 파 에게 초막절 이란 아무 소용 없 는 절기 가 되 고 말 것 이 다 . 영혼 구원 을 부정 하 고 예수 를 못 박 아 죽였 던 유대 인 들 이 아직 까지 양 을 잡 아 제사 하 며 메시아 를 고대 하 는 것 은 그 들 의 교만 과 아집 때문 인데 , 이 교만 이 인간 종말 에 다시 한 번 반복 되 는 것 이 다 . 이제 성자 와 성령 의 시대 가 실제로 이루 어 졌으니 남 은 절기 는 초막 절기 뿐 임 을 잊 지 말 자 . 율법 때 는 ‘ 수장절 ’ 이 라 하 여 연종 에 곡식 을 추수 하 여 곡간 에 들인 후 , 들 에 나가 초막 을 짓 고 7 일 간 이 절기 를 지켰 다 . 오늘날 의 교회 에서 도 ‘ 추수감사절 ’ 로 지키 고 있 다 ( 모세 때 부터 3 , 500 년 간 지킴 - 그러나 이 는 표면 적 이 다 ) . ( 초막절 = 레위기 23 ： 33 ∼ 44 절 참조 ) . 광야 40 년 간 하나님 께서 낮 에 는 구름 기둥 , 밤 에 는 불기둥 의 장막 을 쳐서 보호 하 신 일 이 있 다 . 이 는 인간 종말 에 도 이 와 같 은 역사 가 있 을 것 을 미리 고하 는 사건 으로서 ( 이사야 46 : 10 ) 인간 종말 에 초막절 기 가 이면 화 되 어 성취 될 때 인간 중 알곡 인 자 들 의 육체 가 철저히 보호 받 아 새 시대 에 들어갈 것 을 고해 준 것 이 다 . 구약 성민 이 매년 지키 던 3 대 절기 중 2 개 의 절기 가 이면 적 으로 환원 되 어 성취 되 었 다면 마지막 남 은 초막절 기 의 이면 적 성취 가 반드시 이루어질 것 을 우리 는 신앙 하 게 된다 . 3 대 절 기 란 곧 3 위 하나님 의 완전 한 역사 가 지상 에 펼쳐져 순종 하 는 자 들 의 영과 육 이 지상 에서 1 , 000 년 간 축복 을 받 게 할 목적 으로 제정 된 것 이 다 . 남 은 역사 는 하나 성부 여호와 의 초막절 ! 영혼 이 거듭나 는 유월절 이 새 언약 으로 이루 어 졌 다면 , 원죄 가 뽑히 어 육체 가 개조 받 는 초막절 역사 는 새 일 로써 이루어진다 . 유월절 이 죄인 을 오 라 하 는 역사 라면 , 새 일 은 악인 을 이 땅 에서 진멸 시키 는 심판 의 역사 이 다 . 이 새 일 의 역사 로 에덴동산 이 회복 된다 ( 창세기 1 ： 28 ∼ “ 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 라 땅 을 정복 하 라 바다 의 고기 와 공중 의 새 와 땅 에 움직이 는 모든 생물 을 다스리 라 하 시 니라 ” ) . 회복 되 는데 있 어서 악 을 용납 할 수 없 기 때 문 에 ( 이 야사 7 : 15 ) 새 일 인 초막절 역사 는 다음 과 같 은 말씀 대로 이루어진다 . 1 ) 초막절 은 용사 같이 대적 을 치 는 역사 ： 10 ~ 13 『 10 항해 하 는 자 와 바다 가운데 만물 과 섬 들 과 그 거민 들 아 여호와 께 새 노래 로 노래 하 며 땅 끝 에서부터 찬송 하 라 11 광야 와 거기 있 는 성읍 들 과 게 달 사람 의 거하 는 촌락 들 은 소리 를 높이 라 셀라 의 거민 들 은 노래 하 며 산 꼭대기 에서 즐거이 부르 라 12 여호와 께 영광 을 돌리 며 섬 들 중 에서 그 의 찬송 을 선전 할지 어다 13 여호와 께서 용사 같이 나가 시며 전사 같이 분발 하 여 외쳐 크 게 부르 시 며 그 대적 을 크 게 치 시 리로다 』 기독교 는 이 날 까지 온유 겸손 하 신 예수 님 의 교훈 대로 원수 에게 피해 를 당했 다 . 수많 은 순교자 가 생겼 다 . 그러나 종말 의 역사 는 정 반대 로 원수 를 치 는 역사 이 다 . 지금 은 이사야 7 ： 15 ∼ 말씀 같이 악 을 제하 고 선 을 택할 때 이 다 . 스가랴 14 ： 1 ∼ 4 “ 여호와 의 날 이 이르 리라 그 날 에 네 재물 이 약탈 되 어 너희 중 에서 나누이 리라 . .. 성읍 이 함락 되 며 가옥 이 약탈 되 며 부녀 가 욕 을 보 며 성읍 백성 이 절반 이나 사로잡혀 가 려니와 남 은 백성 은 성읍 에서 끊 쳐 지 지 아니하 리라 그 때 에 여호와 께서 나 가 사 그 열국 을 치 시 되 이왕 전쟁 날 에 싸운 것 같이 하 시 리라 그 날 에 그 의 발 이 예루살렘 앞 곧 동편 감람산 에 서 실 것 이 요 ” 스가랴 14 ： 8 ~ 11 “ 그 날 에 생수 가 예루살렘 에서 솟아나 서 절반 은 동해 로 , 절반 은 서해 로 흐를 것 이 라 여름 에 도 겨울 에 도 그러 하 리라 여호와 께서 천하 의 왕 이 되 시 리니 그 날 에 는 여호와 께서 홀로 하나 이 실 것 이 요 그 이름 이 홀로 하나 이 실 것 이 며 . .. 다시 는 저주 가 있 지 아니하 리니 예루살렘 이 안연히 서리 로 다 ” 스가랴 14 ： 12 ~ 13 “ 예루살렘 을 친 모든 백성 에게 내리 실 재앙 이 이러 하 니 곧 섰 을 때 에 그 살 이 썩 으며 그 눈 이 구멍 속 에서 썩 으며 그 혀 가 입 속 에서 썩 을 것 이 요 그 날 에 여호와 께서 그 들 로 크 게 요란 케 하 시 리니 피차 손 을 붙잡 으며 피차 손 을 들 어 칠 것 이 며 ” 스가랴 14 ： 16 ~ 19 “ 예루살렘 을 치러 왔 던 열국 중 에 남 은 자 가 해 마다 올라와서 초막절 을 지킬 것 이 라 천하 만국 중 에 그 왕 만군 의 여호와 께 숭배 하 러 예루살렘 에 올라오 지 아니하 는 자 에게 는 비 를 내리 지 아니할 것 인즉 . .. 여호와 께서 초막절 을 지키 러 올라오 지 아니하 는 열국 사람 을 치 시 는 재앙 을 그 에게 내리 실 것 이 라 애 굽 사람 이나 열국 사람 이나 초막절 을 지키 러 올라오 지 아니하 는 자 의 받 을 벌 이 이러 하 니라 ” 3 , 500 여 년 간 해 마다 지키 던 초막절 ( 추수감사절 ) 이 종말 에 어떻게 성취 될 것 인가 에 대하 여 깊이 생각 해 보 아야 할 것 이 다 ! 당대 에 유월절 , 오순절 이 복 이 된 사람 도 있 고 오히려 걸림돌 이 되 어 넘어진 자 들 도 많 았 으니 , 초막절 에 대한 비밀 도 자세히 알 필요 가 있 다 . 초막절 은 학개 · 스가랴서 를 깨달아야만 그 비밀 을 알 수 있 다 . 4 복음서 를 배우 면 유월절 을 알 게 되 고 , 사도행전 과 편지 서 를 배우 면 오순절 을 알 게 된다 . 유월절 은 버림돌 이 신 예수 님 의 역사 인데 , 초막절 은 머릿돌 이 신 심판 예수 님 의 역사 이 다 . “ 큰 산아 네 가 무엇 이 냐 네 가 스 룹 바벨 앞 에서 평지 가 되 리라 그 가 머릿돌 을 내어놓 을 때 에 무리 가 외치 기 를 은총 , 은총 이 그 에게 있 을지 어 다 하리 라 ” 하 셨 다 ( 스가랴 4 ： 7 ) . 큰 산 은 놋 산 인데 초강대국 북방 무신론 공산주의 다 ( 스가랴 6 ： 1 ) . 그러나 이 대 적 세력 이 유다 총독 스 룹 바벨 손 에 있 는 머릿돌 심판 역사 로 멸망 당할 예언 이 다 . 이 는 다윗 과 골리앗 의 싸움 에 비길 수 있 다 ( 사무엘 상 17 ： 47 ∼ 49 ) . 2 ) 초막절 은 심판 하 여 고치 심 ： 14 ∼ 17 『 내 가 오래 동안 고요히 하 며 잠잠 하 여 참 았 으나 이제 는 내 가 해산 하 는 여인 같이 부르짖 으리니 숨 이 차 서 심히 헐떡 일 것 이 라 15 내 가 큰 산 과 작 은 산 을 황무 케 하 며 그 초목 을 마르 게 하 며 강 들 로 섬 이 되게 하 며 못 들 을 마르 게 할 것 이 며 16 내 가 소경 을 그 들 의 알 지 못하 는 길 로 이끌 며 그 들 의 알 지 못하 는 첩경 으로 인도 하 며 흑암 으로 그 앞 에 광명 이 되게 하 며 굽 은 데 를 곧 게 할 것 이 라 내 가 이 일 을 행하 여 그 들 을 버리 지 아니하 리니 17 조각 한 우상 을 의뢰 하 며 부 어 만든 우상 을 향하 여 너희 는 우리 의 신 이 라 하 는 자 는 물리침 을 받 아 크 게 수치 를 당하 리라 』 주 님 이 온유 하 실 때 는 종 들 도 온유 해야 하 며 주 님 이 강하 실 때 는 종 들 도 강해야 한다 . 은혜 시대 의 종 들 은 온유 했으나 환난 시대 의 종 은 강해야 한다 . 우리 는 예언서 를 배워서 강 하 게 원수 를 치 고 나가 야 한다 . 심판 은 쉽 게 말 하 면 알곡 과 쭉정이 가 갈라지 는 역사 다 . 성소 에 다림줄 을 베풀 고 는 용서 없 는 심판 을 한다 하 셨으니 앞 으로 다림줄 이 없 으면 대 환난 에 빠질 것 을 알 수 있 다 ( 아모스 7 ： 7 ∼ 8 ) . 그런데 , 이 다림줄 이 스 룹 바벨 의 손 에 있 다 하 셨으니 혼잡 을 물리치 는 스 룹 바벨 순금 등 대 제단 은 여호와 의 신 으로 만 성취 되 는 제단 이 요 , 머릿돌 재림주 를 영접 케 하 는 마지막 엘리야 역사 를 감당 하 는 제단 이 다 ( 스가랴 4 ： 6 ∼ 10 ) . 스가랴 8 ： 9 절 에 순금 등 대 촛대 제단 의 지대 를 놓 을 때 일어난 선지자 들 ( 학개 , 스가랴 ) 의 입 의 말 을 이 때 에 듣 는 너희 는 손 을 견고히 하 라 하 셨 다 . 이 는 예수 님 이 심판 주로 오 실 때 학개 , 스가랴서 를 깨닫 고 일어난 제단 의 역사 로써 세계 거민 이 다시 오 실 예수 님 을 영접 할 준비 를 갖추 게 된다는 뜻 이 다 . 3 ) 초막절 은 말씀 을 도적 맞 은 자 에 대한 심판 ： 18 ∼ 25 『 18 너희 귀머거리 들 아 들 으라 너희 소경 들 아 밝히 보 라 19 소경 이 누구 냐 내 종 이 아니 냐 누가 나 의 보내 는 나 의 사자 같이 귀머거리 겠 느냐 누가 나와 친한 자 같이 소경 이 겠 느냐 누가 여호와 의 종 같이 소경 이 겠 느냐 20 네 가 많 은 것 을 볼 지라 도 유의 치 아니하 며 귀 는 밝 을지라도 듣 지 아니하 는도다 21 여호와 께서 자기 의 의 로 우심 을 인하 여 기쁨 으로 그 교훈 을 크 게 하 며 존귀 케 하 려 하 셨으나 22 이 백성 이 도적 맞 으며 탈취 를 당하 며 다 굴 속 에 잡히 며 옥 에 갇히 도다 노략 을 당하 되 구할 자 가 없 고 탈취 를 당하 되 도로 주라 할 자 가 없 도다 23 너희 중 에 누가 이 일 에 귀 를 기울이 겠 느냐 누가 장래사 를 삼가 듣 겠 느냐 24 야곱 으로 탈취 를 당 케 하 신 자 가 누구 냐 이스라엘 을 도적 에게 붙이 신 자 가 누구 냐 여호와 가 아니 시 냐 우리 가 그 에게 범죄 하 였 도다 백성 들 이 그 길 로 행치 아니하 며 그 율법 을 순종 치 아니하 였 도다 25 그러므로 여호와 께서 진노 와 전쟁 의 위력 으로 이스라엘 에게 베푸 시 매 그 사방 으로 불붙 듯 하나 깨닫 지 못하 며 몸 이 타나 마음 에 두 지 아니하 는도다 』 새 언약 의 피 는 믿 으면서 피 로 산 책 ( 계시록 5 장 ) 인 예언서 에 기록 된 새 일 교훈 은 알아보 지 도 않 고 반대 하 는 자 는 소경 이 된 자 다 . 지금 세계 교회 중 에 는 짐승 ( 공산당 궤휼 ) 을 탄 음녀 가 된 교회 가 많 다 ( 계시록 17 장 ： 음녀 의 심판 ) . 그러나 기독교 의 마지막 절기 인 초막절 에 촛대 교회 의 인도 를 받 아 때 를 따라 예언 의 양식 을 받 아 먹 고 , 이 말씀 으로 오메가 의 미혹 을 이기 는 자 는 누구 든지 땅 을 기업 으로 상속 받 게 된다 . 이사야 49 ： 8 “ 내 가 장차 너 를 보호 하 여 너 로 백성 의 언약 을 삼 으며 나라 를 일으켜 그 들 로 그 황무 하 였 던 땅 을 기업 으로 상속 케 하리 라 ” 하 셨 다 . 율법 종말 에 도 유대 교회 가 예수 님 을 가리켜 ‘ 귀신 들려 미친 자 ’ 라 하 며 반대 하 다가 도리어 예수 님 께 정죄 당한 일 이 있 다 . 마태복음 15 : 14 “ 저희 는 소경 이 되 어 소경 을 인 도 하 는 자 로 다 만일 소경 이 소경 을 인 도 하 면 둘 이 다 구덩이 에 빠지 리라 ” 율법 의 종교 지도층 이 단체 로 귀신 이 들려 진리 의 주 님 을 반대 함 은 영 적 소경 의 역사 이 다 . 인간 종말 에 도 성경대 로 성취 되 고 있 는 하나님 의 새 일 교훈 을 듣 고 도 불순종 한다면 , 이사야 42 ： 25 “ 여호와 께서 맹렬 한 진노 와 전쟁 의 위력 으로 이스라엘 에게 베푸 시 매 그 사방 으로 불붙 듯 하나 깨닫 지 못하 며 몸 이 타나 마음 에 두 지 아니하 는도다 ” 라고 하 셨 고 , 사 8 ： 20 절 에 는 “ 마땅히 율법 과 증거 의 말씀 을 좇 을지니 그 들 의 말 하 는 바 가 이 말씀 에 맞 지 아니하 면 그 들 이 정녕히 아침 빛 을 보 지 못하 고 이 땅 으로 헤매 며 곤고 하 며 주 릴 것 이 라 그 주 릴 때 에 번조 하 여 자기 의 하나님 을 저주 할 것 이 며 위 를 쳐다보 거나 땅 을 굽 어 보 아도 환난 과 흑암 과 고통 의 흑암 뿐 이 리니 그 들 이 심한 흑암 중 으로 쫓겨 들어가 리라 ” 하 신 예언 에 빠지 고 말 것 이 다 . 하나님 은 종말 에 새 일 교훈 을 모르 는 지도자 를 소경 이 라 예언 하 셨 다 . 이 들 은 ‘ 사랑 ’ 이 라는 이름 으로 이 방신 과 손잡 으며 무신론 세력 과 협상 하 고 있 으니 " 쓴 것 은 달 다 하 고 단 것 은 쓰 다 하 며 선 은 악하 다 하 고 악 은 선하 다 " 하 는 예언 의 말씀 을 응하 게 하 는 주인공 들 로서 이 시대 의 영 적 소경 들 인 것 이 다 ( 이사야 5 ： 20 ) . 새 일 교훈 의 목적 은 이사야 43 ： 1 ∼ 2 절 같이 영 적 야곱 의 육체 를 신 창조 시켜 엘리야 와 같이 썩 지 않 고 들림 받 는 축복 을 주 시 기 위함 이 다 . 이 는 물 과 불 이 상해 치 못할 변화 체의 축복 이 다 . 이사야 25 ： 6 ∼ 8 절 에 “ 오래 묵 은 포도주 ” 가 등장 하 는데 , 이 는 오래 묵 은 예언 의 말씀 을 뜻 한다 . 사도 들 이 읽 어 증거 하 지 못하 고 간 나머지 말씀 들 은 모두 가 인간 종말 의 새 일 교훈 에 관한 것 으로서 , 이 를 다 새기 고 짐승 과 싸워 증거 마치 고 들림 받 으면 6 , 000 년 간 인간 을 지배 하 던 육체 의 사망 이 영원히 멸 함 받 는 죽음 없 는 안식 의 시대 가 펼쳐진다 . 천 년 안식 의 문턱 에 선 지금 은 육체 의 안식 을 주 실 때 이 다 ( 고린도서 전 15 ： 54 ∼ 56 ) . 제자 엘리사 앞 에서 승천 하 는 엘리야 ( 열왕 기하 2 : 11 ) 갑절 의 영감 을 구한 엘리사 ( 열왕 기하 2 : 8 ~ 14 이사야 43 ： 19 ~ “ 보라 내 가 새 일 을 행하 리니 이제 나타낼 것 이 라 너희 가 그것 을 알 지 못하 겠 느냐 정녕히 내 가 광야 에 길 과 사막 에 강 을 내리 니 장차 들짐승 곧 시랑 과 타조 도 나 를 존경 할 것 은 내 가 광야 에 물 들 을 , 사막 에 강 들 을 내 어 내 백성 나 의 택한 자 로 마시 게 할 것 임 이 라 ” 성경 은 사단 에게 빼앗겼 던 에덴동산 을 예수 님 께서 기록 된 말씀 에 따라 다시 찾 아 주 시 는 역사 이 다 . 이사야 는 “ 큰 구원 ” 이 라는 뜻 이 니 이름 의 뜻대로 이사야서 에 는 큰 구원 의 메세지 가 담겨 있 다 . 이사야 11 장 은 이새 의 족보 에서 돋아난 한 싹 인 예수 님 이 세계 를 통일 할 예언 이 요 , 이사야 35 장과 65 장 17 절 이 하 는 새 하늘 과 새 땅 을 창조 하 여 죽음 없 고 전쟁 없 는 새 시대 , 뱀 은 흙 을 먹 고 사자 는 풀 을 먹 는 천 년 안식 세계 가 이루어진다는 예언 이 다 . 계시록 11 : 15 절 에 “ 일곱째 천 사 가 나팔 을 불매 하늘 에서 큰 음성 들 이 나 서 가 로되 세상 나라 가 우리 주 와 그 그리스도 의 나라 가 되 어 그 가 세세토록 왕 노릇 하 시 리로다 ” 하 신 예언 이 응하 면 거기 가 천 년 왕국 이 다 . 여호와 를 멸시 한 자 들 을 삼키 는 역사 가 새 일 이 다 구약 은 종말 의 그림자 임 을 잊 지 말 자 출애굽 때 행하 신 여호와 의 새 일 역사 를 추억 하 자 ! 이 는 종말 의 거울 이 다 ( 이사야 11 ： 16 , 히브리서 10 ： 1 ) . “ 만일 여호와 께서 새 일 을 행하 사 땅 으로 입 을 열 어 이 사람 들 과 그 들 의 모든 소속 을 삼켜 산 채 로 음부 에 빠지 게 하 시 면 이 사람 들 이 과연 여호와 를 멸시 한 것 인 줄 을 너희 가 알리 라 ” ( 민수기 16 ： 30 ) . 성경 어딜 보 아도 ' 새 일 ' 은 뒤집어엎 는 하나님 의 심판 역사 임 을 알 수 있 다 . 이토록 명백히 기록 된 ' 새 일 ' 을 멸시 치 말 자 ! 오늘날 의 종교 지도자 와 성도 들 은 새 일 교훈 을 도적맞 지 말 라 ! 육체 를 심판 하 는 환난 의 날 , 육체 에 구원 이 없 다 . 새 언약 을 도적맞 은 유대인 에게 는 영혼 의 구원 이 없 었 던 것 을 기억 하 자 . 결 론 예수 님 께서 는 메 시야 의 사명 으로 상한 갈대 같 은 죄인 을 구원 하 시 러 오 셨 는데 , 유대 교회 가 반대 하 므로 구원 이 이 방 땅 으로 옮겨 갔 듯이 , 종말 에 도 예수 님 께서 강하 신 심판 주 님 으로 다시 오 실 때 에 썩 을 육체 를 변화 시키 려고 새 일 교훈 을 주 셨 는데 , 이 를 무시 하 여 듣 지 않 고 반대 하 게 되 면 누구 든지 그 육체 가 북방 칼 에 삼 키움 을 당하 는 것 이 다 ( 사 1 ： 19 ) . 마태복음 5 ： 17 “ 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 케 하 려 함 이 로라 ” 마태복음 24 ： 14 “ 이 천국 복음 이 모든 민족 에게 증거 되 기 위하 여 온 세상 에 전파 되 리니 그제야 끝 이 오리 라 ” 마태복음 24 ： 21 ~ 22 “ 이 는 그 때 에 큰 환난 이 있 겠 음 이 라 창세 로부터 지금 까지 이런 환난 이 없 었 고 후 에 도 없 으리라 그 날 들 을 감하 지 아니할 것 이 면 모든 육체 가 구원 을 얻 지 못할 것 이나 그러나 택하 신 자 들 을 위하 여 그 날 들 을 감하 시 리라 ” 사도 들 에게 맡긴 그리스도 의 천국 복음 은 유월절 과 오순절 의 역사 로서 영혼 구원 이 그 목적 이 요 , 요한 에게 계시 하 신 영원 한 복음 ( 계시록 14 ： 6 ) 은 재림 주 님 오 실 때 의 초막절 역사 로서 영 · 육 의 완전 구원 이 그 목적 이 다 . 조직 신학 삼 위 의 완전 성 , 순 의 역사 문서 설교 로 바로 가 기 ※ 이 글 을 읽 으시 는 모든 성도 님 들 이여 ! 마태복음 24 ： 45 절 에 충성 된 종 은 주인 의 집 을 맡 아 때 를 따라 양식 을 나눠 주 는 자 라고 말씀 하 셨 습니다 . 이미 영혼 구원 을 얻 고 주 님 의 은혜 를 전파 하 며 하나님 말씀 알 기 에 주야 로 노력 을 경주 하 던 여러분 들 이 라면 아마 이 글 을 읽 으실 때 심령 이 시원 하 고 강건 해짐 을 느끼 실 것 입니다 . 1 차 로 맡겨 주 신 영혼 구원 사명 에 최선 을 다 하 신 여러분 들 이 기에 이제 마지막 남 은 초막절 동방 역사 에 일 꾼 으로 쓰 시 려고 불러 주 시 는 것 이 니 감사 함 으로 무장 하 시 기 바랍니다 . 이제 종말 을 사 는 우리 모두 가 이 후 에 마땅히 될 일 인 계시록 과 예언서 를 잘 읽 고 듣 고 지켜서 ( 계시록 1 ： 3 ) 3 대 화 ( 계시록 8 ： 13 ☞ 설교 듣 기 ) 가 오 는 날 에 철장 권세 를 받 아 , 증거 마치 고 들림 받 는 자 될 수 있 기 를 주 님 이름 으로 기원 합니다 . 아멘 Copyright ( c ) 2002 Mahershalalhashbaz All right reserved . ☎ 02 - 815 - 5126 , 814 - 2782 스 룹 바벨 선교회 : www . zion 924 . com 저작 자표 시비 영리 동일 조건 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기