하나님 의 의 ( 義 ) 내 가 복음 을 부끄러워하 지 아니하 노니 이 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 됨 이 라 먼저 는 유대인 에게 요 그리고 헬라 인 에게 로 다 복음 에 는 하나님 의 의가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 나니 기록 된 바 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 ( 1 : 16 - 17 ) ♠ 복음 에 는 구원 만 이 있 는 것 이 아니 라 , 하나님 이 어떠 한 분 이 신가 를 나타내 보인 말씀 이 17 절 에 있 는 ‘ 하나님 의 의 ’ 이 라는 표현 입니다 . ♠ ‘ 하나님 의 의가 로마서 의 대주제 이 고 잊 어서 는 안 되 는 하나님 의 하나님 되 심 이 두드러지 게 표현 되 는 내용 이 라고 이해 할 수 있 어야 구원 을 바로 알 고 있 는 것 이 됩니다 . 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 의가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 ( 롬 3 : 21 - 22 ) ♠ 로마서 1 장 17 절 에 복음 에 하나님 의 의 는 , 믿음 으로 믿 음 에 이르 게 한다고 할 때 , 믿음 은 다 아 는 것 입니다 . ♠ 복음 은 분명히 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 인 동시 에 그것 이 하나 의 방법 이나 조 건 , 선전 이나 설득 이 아니 라 , 복음 내용 자체 에 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 는 하나님 의 의가 나타난 다 는 것 입니다 . 이 복음 은 하나님 이 선지자 들 을 통하 여 그 의 아들 에 관하 여 성경 에 미리 약속 하 신 것 이 라 ( 롬 1 : 2 ) ♠ ‘ 복음 ’ 은 예수 님 이 우리 를 위하 여 이 땅 에 오 셔서 십자가 를 지 고 죽 으신 것 과 , 부활 하 사 우리 를 위하 여 하늘 보좌 우편 에서 이직 도 제사장 직분 을 수행 하 고 계시 는 것 입니다 . ♠ 로마서 가 이방인 에게 보낸 편지 라는 것 을 잊 지 않 아야 합니다 . ♠ 하나님 의 공의 는 거룩 과 순결 의 그런 공의 이 기 때문 에 부정 하 거나 죄 를 지 은 자 들 은 그분 앞 에 설 수 가 없 습니다 . ♠ 복음 에 는 하나님 의 하나님 다 우심 이 나타났 다 . 그래서 믿 음 에 이르 게 한다는 것 입니다 . ♠ 믿음 은 우리 의 조건 이 아닙니다 . 왜냐하면 믿음 은 우리 가 자생 적 으로 그리고 자력 으로 만들 어 낼 수 있 는 것 이 아니 기 때문 입니다 . 믿 음 이 없이 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 지 못하 나니 하나님 께 나아가 는 자 는 반드시 그 가 계신 것 과 또한 그 가 자기 를 찾 는 자 들 에게 상 주 시 는 이심 을 믿 어야 할지 니라 ( 히 11 : 6 ) ♠ 믿음 의 핵심 은 하나님 의 존재 와 , 하나님 이 유일 한 권위자 이 신 것 을 믿 는 것 입니다 . 그러면 어떠 하 냐 우리 는 나 으냐 결코 아니 라 유대인 이나 헬라 인 이나 다 죄 아래 에 있 다고 우리 가 이미 선언 하 였 느니라 기록 된 바 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 깨닫 는 자 도 없 고 하나님 을 찾 는 자 도 없 고 다 치우쳐 함께 무익 하 게 되 고 선 을 행하 는 자 는 없 나니 하나 도 없 도다 ( 롬 3 : 9 - 12 ) ♠ 선 을 행하 는 자 가 어떻게 없 습니까 ? 하나 도 없 습니다 . 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 , 선 을 행하 는 자 도 없 나니 하나 도 없 습니다 . ♠ 인류 의 조상 아담 과 선악과 를 따먹 고 죽 은 것 은 영 적 죽음 입니다 . 즉 하나님 과 의 단절 입니다 . ♠ 지렁이 가 메 니 큐어 를 생각 할 아무런 이유 가 없 듯이 , 자연인 은 하나님 에 대하 여 생각 하 지 않 는 존재 란 것 입니다 . ♠ 믿음 으로 믿 음 에 이르 게 한다는 것 이 무엇 인가 하 는 것 과 , 그것 이 왜 하나님 의 하나님 다 우심 이 증거 되 는 것 인가 하 는 것 을 이해 할 필요 가 있 고 , 그것 을 이해 함 으로써 성경 이 믿 음 을 요구 하 는 것 과 , 그 리 고 그 믿음 을 자생 적 으로 가질 수 없 는 것 을 어떻게 연결 시키 고 있 는가 에 대해 답 을 찾 을 수 있 습 니 다 . 복음 에 는 하나님 의 의가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 나니 기록 된 바 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 ( 롬 1 : 17 ) 여호와 께서 내게 대답 하 여 아르 시 되 너 는 이 묵시 를 기록 하 여 판 에 명백히 새기 되 달려가 면서 도 읽 을 수 있 게 하 라 이 묵시 는 정한 때 가 있 나니 그 종말 이 속히 이르 겠 고 결코 거짓 되 지 아니하 리라 비록 더딜 지라 도 기다리 라 지체 되 지 않 고 반드시 응하 리라 보 라 그 의 마음 은 교만 하 여 그 속 에서 정직 하 지 못하 나 의인 은 그 의 믿음 으로 말미암 아 살리 라 ( 합 2 : 2 - 4 ) 여호와 여 내 가 부르짖 어도 주 께서 듣 지 아니하 시 니 어느 때 까지 리이까 내 가 강포 로 말미암 아 외쳐도 주 께서 구원 하 지 아니하 시 나이다 어찌 하 여 내게 죄악 을 보 게 하 시 며 패역 을 눈 으로 보 게 하 시 나이까 겁탈 과 강포 가 내 앞 에 있 고 변론 과 분쟁 이 일어났 나이다 이러 므로 율법 이 해이 하 고 정의 가 전혀 시행 되 지 못하 오니 이 는 악인 이 의인 을 에워쌌 으므로 정의 가 굽 게 행하 여 집 이 니이다 ( 합 1 : 2 - 4 ) ♠ 하박국 1 장 2 - 4 절 의 악한 자 들 이 하나님 을 믿 고 의롭 게 사 는 자 들 을 괴롭히 는 데 도 어떻 게 가만히 보 고 계신 가 에 대한 답 이 5 절 이하 에서 나옵니다 . 여호 와 껫 이르 시 되 너희 는 여러 나라 를 보 고 또 보 고 놀라 고 또 놀 랄 지 어다 너희 의 생전 에 내 가 한 가지 일 을 행할 것 이 라 누가 너희 에게 말 할지 라도 너희 가 믿 지 아니하 리라 보 라 내 가 사납 고 성급 한 백성 곧 땅 이 넓 은 곳 으로 다니 며 자기 의 소유 가 아닌 거 처들 을 점령 하 는 갈대아 사람 을 일으켰 나니 그 들 은 두렵 고 무서우 며 당당 함 과 위엄 이 자기 들 에게서 나오 며 그 들 의 군마 는 표범 보다 빠르 고 저녁 이리 보다 사나우 며 그 들 의 마병 은 먼 곳 에서부터 빨리 달려오 는 마병 이 라 마치 먹이 를 움키 려 하 는 독수리 의 날 음 과 같 으니라 그 들 은 다 강포 를 행하 러 오 는데 앞 을 향하 여 나아가 며 사람 을 사로잡 아 모으 기 를 모래 같이 많이 할 것 이 요 왕 들 을 멸시 하 며 방백 을 조소 하 며 모든 견고 한 성 들 을 비웃 고 흉벽 을 쌓 아 그것 을 점령 할 것 이 라 ( 합 1 : 5 - 10 ) ♠ 하박국 이 “ 도대체 하나님 을 믿 고 산 대가 가 무엇 입니까 ? 세상 을 믿 고 산 자 가 세상 에서 득세 하 고 세 상 이 언제나 이기 는 데 그렇 다면 하나님 을 믿 은 이익 이 도대체 무엇 입니까 ? 왜 이렇게 악당 들 이 흥왕 하 는 데 내버려 두 십니까 ? ” 고 하 자 하나님 은 “ 야 , 너 그 정도 가지 고 놀라 면 안 된다 . 앞 으로 더 흉악 해진다 . 세상 은 더 악 해진다 . 그때 의인 은 믿음 으로 살 아야 된다 . ” 고 하 십니다 . 피 로 성읍 을 건설 하 며 불의 로 성 을 건축 하 는 자 에게 화 있 을 진저 민족 들 이 불탈 것 으로 수고 하 는 것 과 나라 들 이 헛된 일 로 피곤 하 게 되 는 것 이 만군 의 여호와 께 로 말미암 음 이 아니 냐 이 는 물 이 바다 를 덮 음 같이 여호와 의 영광 을 인정 하 는 것 이 세상 에 가득 함 이니 라 이웃 에게 술 을 마시 게 하 되 자기 의 분노 를 더 하 여 그 에게 취하 게 하 고 그 하체 를 드러내 려 하 는 자 에게 화 있 을진저 네게 영광 이 아니 요 수치 가 가득 한즉 너 도 마시 고 너 의 할례 받 지 아니한 것 을 드러내 라 여호와 의 오른손 의 잔 이 네게로 돌아올 것 이 라 더러운 욕 이 네 영광 을 가리 리라 이 는 네 가 레바논 에 강포 를 행한 것 과 짐승 을 죽인 것 곧 사람 의 피 를 흘리 며 땅 과 성읍 과 그 안 의 모든 주민 에게 강포 를 행한 것 에 네게로 돌아오 리라 ( 합 2 : 12 - 17 ) ♠ 지금 하박국 선지자 가 불만 을 가지 고 하나님 께 대든 것 은 믿 은 것 이 무슨 가치 가 있 습니까 였 고 , 하나 님 의 답 은 의인 은 오직 믿 음 으로 만 산다고 하 셨 습니다 . ♠ 믿음 의 값 이 무엇 입니까 ? 세상 이 흉포 해 지 고 악해 지 지만 의인 이 믿 음 으로 산다는 것 은 흉포 하 고 행 악자 들 이 날 뛴다고 해서 하나님 의 보호 와 , 하나님 의 간섭 과 , 하나님 의 뜻 이 세상 에 의해 구부러질 수 없 다고 선언 하 는 믿음 인 것 입니다 . ♠ 세상 에 는 행악 자 들 이 들끓 고 그 들 이 승리 해 보이 고 우리 가 늘 당하 는 것 같 지만 , 그 모든 것 이 하나 님 손 안 에 있 으며 , 보호 안 에 있 기 에 , 의인 은 믿음 으로 삽니다 . 시기 오 놋 에 맞춘 선지자 하박국 의 기도 라 여호와 여 내 가 주 께 대한 소문 을 듣 고 놀랐 나이다 여호와 여 주 는 주 의 일 을 이 수년 내 에 부흥 하 게 하 옵 소서 이 수년 내 에 나타내 시 옵 소서 진노 중 에 라도 긍휼 을 잊 지 마 옵 소서 하나님 이 데만 에서부터 오 시 며 거룩 한 자 가 바란 산 에서부터 오 시 는도다 ( 셀라 ) 그 의 영광 이 하늘 이 덮 었 고 그 의 찬송 이 세계 에 가득 하 도다 ( 합 3 : 1 - 3 ) ♠ 무엇 때문 입니까 ? 세상 은 행악 자 들 이 득세 하 고 주 님 을 의지 한 자 들 이 피해 를 보 는 것 같 아 하나님 이 어디 가 서 낮잡 을 주무시 고 계신다고 생각 합니다 . ♠ 도대체 하나님 은 뭐 하 고 계시 는가 에 대한 답 이 3 장 17 - 18 절 입니다 . 비록 무화과나무 가 무성 하 지 못하 며 포도나무 에 열매 가 없 으며 감람나무 의 소출 이 없 으며 밭 에 먹 을 것 이 없 으며 우리 에 양 이 없 으며 외양간 에 소 가 없 을지라도 나 는 여호와 로 말미암 아 즐거워하 며 나 의 구원 의 하나님 으로 말미암 아 기뻐하 리로다 ( 합 3 : 17 - 18 ) ♠ 이 말 은 내 가 하나님 을 믿 었 는데 결국 주 신 것 이 이게 아니 라 “ 하나님 이 내 편 을 드 시 는 한 , 누구 든 지 나 를 손댈 수 없 다 ” 는 말 입니다 . 즉 의인 은 믿음 으로 산다는 믿음 이 내 가 꺼내 놓 아야 되 는 조건 으로서 의 믿음 이나 하나님 에 대한 나 의 신뢰도 가 의미 하 는 것 이 아니 라 믿 음 이란 , 우리 를 우리 의 손 과 우리 의 힘 에 만 맡겨 두 시 지 않 는 하나님 의 간섭 을 말 하 고 있 습니다 . ♠ 우리 는 모두 예수 그리스도 를 믿 어 구원 을 얻 습니다 . 그러나 그것 은 나 로부터 출발 한 것 이 아니 라 , 내 가 예수 그리스도 를 믿 도록 하나님 께서 하 신 어떤 간섭 과 역사 속 에서 그리고 우리 개개인 의 영혼 속 에 하 신 하나님 의 간섭 으로 말미암 아 생긴 결과 입니다 . ♠ 구원 은 내 가 복음 을 부끄러워하 지 아니하 노니 이 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 됨 이 니라 처럼 믿음 으로 얻 는 것 입니다 . ♠ 성경 은 복음 에 는 하나님 의 의가 , 하나님 다 우심 이 나타났 다는 것 입니다 . ♠ 우리 가 가진 믿음 을 우리 로 소유 케 하 기 위하 여 하나님 께서 그리스도 예수 안 에서 복음 속 에 믿 음 을 행하 셨 습니다 . 그 믿음 은 하나님 이 그분 의 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 행사 하 실 세상 적 인 조건 과 힘 이 아니 라 , 영 적 이 고 거룩 한 하나님 쪽 에서 계시 하 시 고 , 완결 하 시 고 , 간섭 하 시 고 이루 신 하나님 의 간섭 을 지칭 하 는 것 입니다 . ♠ 하나님 의 하나님 다 우심 , 불쌍 한 인간 을 찾아오 시 는 하나님 , 하나님 쪽 에서 희생 을 감수 하 시 면서 불쌍 한 우리 를 위하 여 베푸신 사랑 의 크 심 , 그분 의 은혜 , 그분 의 거룩 하 심 , 그분 의 자비 와 긍휼 , 이런 모 든 것 이 복음 안 에 어떻게 잘 드러났 는가 로 이방인 들 앞 에 복음 을 , 그리고 하나님 을 설명 하 려고 하 는 것 입니다 . 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 의가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 ( 롬 3 : 21 - 23 ) 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값 없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 ( 롬 3 : 24 ) ♠ 구원 은 그리스도 예수 안 에 있 습니다 . ♠ 구원 의 가능 성 은 예수 그리스도 로 말미암 아 생겼 다고 할지라도 구원 을 얻 기 위한 최종 적 인 마지막 열쇠 는 내 가 믿 느냐 안 믿 느냐 가 됩니다 . 또 어려서 부터 성경 을 알 았 나니 성경 은 능히 너 로 하여금 그리스도 예수 안 에 있 는 믿음 으로 말미암 아 구원 에 이르 는 지혜 가 있 게 하 느니라 ( 딤 후 3 : 15 ) ♠ 믿음 은 예수 안 에 있 다고 하 며 , 예수 안 에 있 는 믿음 입니다 . ♠ 하나님 의 존재 와 그 하나님 이 우리 를 위하 여 가지 신 사랑 과 , 열심 과 , 그리고 그것 이 그리스도 예수 안 에서 이미 시작 되 었 고 , 역사 적 으로 시행 하 셨 고 , 그리고 지금 도 우리 를 보호 하 시 고 계시 는 그분 의 살 아 계신 간섭 에 있 다는 것 을 잊 지 않 아야 됩니다 .