" 바오로 의 고향 타르수스 "" 나 는 유다 사람 으로 타르수스 시민 이 오 " 옛 시리아 의 안티오키아 땅 인 터키 의 안타키아 ( 하 타이 ) 에서 사도 바오로 의 고향 인 ' 타르수스 ' 로 가 는 길 에선 어김없이 거친 황소 를 만난다 . 바로 ' 타우루스 산맥 ' 이 다 . 　 해발 2000 m 가 넘 는 이 황소 는 산맥 양편 의 기후 를 바꿔 놓 을 만큼 험준 하 다 . 울창 한 산림 은 고도 가 높 아 갈수록 생명 의 한계점 을 보여준다 . 잔설 속 에 삐죽 고개 를 내민 고산 식물 을 제외 하 곤 생명체 라곤 볼 수 가 없 다 . 끝 이 보이 지 않 는 협곡 은 붉 은 속살 을 드리운 채 순례자 의 눈 을 현혹 시킨다 . 150 마력 이 넘 는 버스 도 , 물자 를 실 어 나르 는 철마 도 가쁜 숨 을 토해 내 며 똬리 를 틀 듯 능선 을 휘감 으며 힘겹 게 산맥 을 오른다 . 차창 을 통해 모진 협곡 의 바람 과 맞서 온 몸 이 휘어지 고 뒤틀 어 진 나무 들 , 짙 고 옅 은 안개 와 양지바른 공터 에 가판 을 펼친 이름 모를 소녀 의 고달픔 을 본다 . 　 오늘날 타우루스 산맥 의 이 길 은 2000 여 년 전 로마 에서 예루살렘 까지 뻗 어 있 던 길 로 사도 바오로 가 전도 여행 에 올랐 던 바로 그 길 이 다 . 　 눈 을 감 고 2000 년 전 의 이 길 을 그려본다 . 이 길 은 사도 바오로 의 극 적 생애 를 대변 하 듯 ' 회심 ' 과 ' 선교 ' 의 길 이 었 을 것 이 다 . 사도 바오로 는 제 2 , 3 차 전도 여행 때 이 길 을 걸 었 다 . 전도 여행 당시 그 가 걸 은 이 길 은 이방인 들 에게 구원 의 빛 을 전하 고자 하 는 자의식 과 기쁨 으로 가득 했 던 길 이 었 다 . ' 두려움 ' 이 란 말 이 생소 할 만큼 신앙 을 위한 순수 한 열정 으로 가득 했 던 은총 의 길 이 었 다 . 　 하지만 사도 바오로 는 다마스 커스 에서 회심 한 이후 고향 타르수스 로 돌아온 후 8 년 간 은신 했 다 ( 사도 9 , 30 참조 ) . 따라서 바르나바 의 초대 로 교회 일 을 돕 고자 시리아 의 안티오키아 교회 로 가 려고 걸 었 던 이 길 은 분명 두려움 의 길 이 었 을 것 이 다 . 바오로 는 이 길 을 걸으며 자신 이 걸어온 인생 을 되돌 아 봤 을 것 이 다 . 그러 면서 또 다시 예수 께로 회심 하 겠 다고 거듭 결심 하 고 다짐 했 을 것 이 다 . 　 험준 한 타우루스 산맥 을 넘 어 황무지 와 끝없이 펼쳐진 평야 를 지나 면 고대 하 던 사도 바오로 의 고향 ( 사도 9 , 11 ; 21 , 39 ; 22 , 3 ) 타르수스 에 당도 한다 . 사도 바오로 는 예루살렘 에서 로마 군 에게 체포 됐 을 때 " 나 는 유다 사람 으로 , 킬리키아 의 저 유명 한 도시 타르수스 의 시민 " 이라고 밝혔 다 . 　 타르수스 는 바오로 가 자랑 했 을 만큼 유명 한 도시 였 을까 ? 사도 바오로 시대 당시 타르수스 는 예루살렘 이나 시리아 의 안티오키아 에서 타우루스 산맥 을 넘 어 아나톨리아 ( 오늘날 터키 ) 갈라 리아 지방 으로 가 는 관문 이 었 다 . 또 지중해 남동쪽 에 있 는 킬리키아 로 가 는 교통 요지 였 다 . 또 마케도니아 알렉산더 대왕 과 이집트 클레오파트라 여왕 의 활동 지 였으며 , 앗 시리아 , 힛 타이트 , 프리키 아 , 페르시아 문명 의 무대 였 다 . 　 타르수스 에 들어가 기 위해선 도시 를 관통 하 는 ' 치 드 누스 '( 지금 의 수유 강 ) 강 을 지나 야 한다 . 도시 의 젖줄 이 어서 인지 이 강 에 얽힌 전설 도 많 다 . 그 중 유명 한 이야기 가 바로 알렉산더 대왕 과 클레오파트라 에 대한 구전 이 다 . 　 기원 전 333 년 경 페르시아 원정 길 에 오른 알렉산더 대왕 이 타우루스 산맥 에서 흘러내린 강물 이 차가운 줄 모르 고 치 드 누스 강 에 뛰어들 었 다가 심장 마비 를 일으킬 뻔 했 다고 한다 . 또 기원 전 31 년 경 이집트 여왕 클레오파트라 는 악티움 해전 에서 군대 를 이끌 고 치 드 누스 강 으로 배 를 타 고 와 안토니우스 를 지원 했 다 . 하지만 클레오파트라 는 악티움 해전 의 패배 로 자결 하 고 만 다 . 　 오늘날 타르수스 를 찾 는 이방인 대부분 은 사도 바오로 의 고향 을 둘러보 려는 순례자 들 이 다 . 바오로 는 서기 7 ~ 10 년 경 타르수스 에서 믿음 이 깊 은 디아스포라 유다 계 가정 에서 태어났 다 . 이미 언급 했 듯이 당시 타르수스 는 번창 한 로마 도시 였으며 , 그리스 식 교육 의 중심지 였 다 . 바오로 는 유다 전통 에 따라 태어난지 8 일 만 에 할례 를 받 았 으며 ( 필립 3 , 5 ) , 자신 이 히브리 인 , 이스라엘 사람 , 아브라함 의 후손 이 라는 사실 에 자긍심 을 갖 고 성장 했 다 ( 2 코린 11 , 22 ; 로마 11 , 1 ) . 　 바오로 는 바리사이파 사람 으로 예루살렘 에서 가말리엘 에게서 교육 을 받 기 위해 ( 사도 22 , 3 ) 타르수스 를 떠났 고 , 다마스 커스 에서 회심 한 이후 타르수스 로 돌아와 ( 사도 9 , 30 ) 바르나바 가 시리아 의 안티오키아 로 그 를 부를 때 까지 생활 했 다 . 　 바오로 는 제 2 차 전도 여행 때 ( 50 ~ 52 년 경 ) 시리아 의 안티오키아 에서 타르수스 를 거쳐 터키 중부 와 서부 트로아스 지방 을 선교 했 고 , 제 3 차 전도 여행 때 ( 53 ~ 58 년 경 ) 도 이 곳 을 거쳐 유럽 관문 인 그리스 를 선교 했 다 . 　 오늘날 타르수스 에 는 옛 성 바오로 성당 터 에 세워진 울루 모스크 인근 에 ' 바오로 의 집 ' 이 라 일컫 는 터 가 깔끔 하 게 조성 돼 있 다 . 이 곳 엔 사도 바오로 의 이콘 상 과 함께 파피루스 가 심 어 져 있 는 ' 바오로 의 우물 ' 이 있 다 . 지름 1 m , 깊이 35 m 의 이 우물 은 지금 도 물 이 마르 지 않 아 순례자 들 의 목마름 을 해소 시켜 주 고 있 다 . 　 타르수스 도 사도 바오로 덕분 인지 일찍 부터 교회 가 설립 됐 다 . 타르수스 교구장 중 가장 돋보이 는 인물 은 예수 의 신성 을 부인 한 아리우스 이단 과 예수 의 인성 을 부인 한 아 폴리나 리우스 이단 과 싸워 정통 교리 를 수호 한 안티오키아 출신 디오 도로 주교 ( 394 년 ) 이 다 . 성장 일로 에 있 던 타르수스 는 641 년 무슬림 의 침공 으로 쇠퇴 했 다 . 　 안타깝 게 도 오늘날 타르수스 어디 에서 도 사도 바오로 의 흔적 을 찾 아 볼 수 없 다 . 하지만 성경 은 지금 도 이방인 들 에게 꺼지 지 않 는 구원 의 빛 을 전하 기 위해 회심 의 삶 을 보냈 던 타르수스 에서 사도 바오로 의 체취 를 느끼 게 해 준다 . 리 길재 기자 teotokos @ pbc . co . kr ▲ 타르수스 바오로 집터 에 조성 돼 있 는 ' 바오로 의 우물 '. 역사 적 신빙 성 은 없 지만 바오로 의 체취 를 느끼 기 에 는 충분 하 다 . ▲ 타우루스 산맥 에 남 아 있 는 로마 제국 의 도로 잔해 들 . 사도 바오로 는 이 길 을 따라 아시아 와 유럽 의 이방인 들 에게 복음 을 선 � 했 다 . ▲ 한 소녀 가 타우루스 산맥 중턱 에 있 는 간 이 휴게소 에서 옥수수 를 팔 고 있 다 . ▲ 타르수스 도심 을 가로질러 흐르 는 치 드 누스 강 .