친 일 스펙트럼 은 70 년 세월 속 에서 수십 가지 색깔 로 갈라져 있 다 . 우리 가 역사 에서 배워야 할 건 도덕 이 아니 라 지혜 다 . 중요 한 건 이름 도 없이 스러져간 수많 은 독립운동가 의 삶 과 독립운동 의 역사 를 되찾 는 일 이 다 . 김형민 ( SBS CNBC 프로듀서 ) | webmaster @ sisain . co . k | [ 413 호 ] 2015 . 08 . 14 1945 년 8 월 15 일 우리 민족 은 ‘ 해방 ’ 을 맞 았 다 . 1910 년 일본 과 한국 을 합친다 는 선언 이 공표 된 건 8 월 29 일 이 었 지만 이미 1 주일 전 인 8 월 22 일 양국 대표 가 조약 에 서명 을 끝냈 다고 하 니 , 일제 강점 은 딱 1 주일 모자라 는 만 35 년 이 었 던 셈 이 야 . 영화 을 보 면서 가장 뭉클 했 던 장면 중 하나 는 일본 의 항복 모습 을 지켜보 며 환호 하 던 독립운동가 들 이 “ 집 에 가 자 ! ” 를 합창 하 는 장면 이 었 어 . 짧 아야 몇 년 , 길 면 수십 년 동안 집 에 가 지 못하 고 고향 풍경 을 그리워하 기 만 한 사람 들 이 지 않 았 겠 니 . 어쨌든 일제 는 물러갔 어 . 하지만 일제 강점 35 년 은 지울 수 없 는 기억 으로 우리 역사 에 남 게 돼 . 신석정 이 라는 시인 은 이 라는 시 에서 이렇게 노래 하 지 . “ ( … ) 그러 는 동안 에 영영 잃어버린 벗 도 있 다 . / 그러 는 동안 에 멀리 떠나 버린 벗 도 있 다 . / 그러 는 동안 에 몸 을 팔 아 버린 벗 도 있 다 . / 그러 는 동안 에 맘 을 팔 아 버린 벗 도 있 다 . 그러 는 동안 에 드디어 서른 여섯 해 가 지나갔 다 . ( … ) ” 맞 아 . 기어이 그날 을 보 고자 했 지만 끝내 먼 길 떠난 벗 들 은 얼마 며 , 천만 리 머나먼 어딘가 에서 그리움 을 부르 는 친구 는 좀 많 았 겠 어 . 하지만 문제 는 ‘ 맘 을 팔 고 몸 을 팔 아 버린 ’ 벗 들 이 었 지 . 나라 를 팔 아 치워 팔 자 고치 려던 인간 이나 그 앞잡이 노릇 을 하 며 설치 던 말 종 은 ‘ 벗 ’ 도 아니 겠 지만 그 들 말 고 많 은 ‘ 벗 ’ 들 도 35 년 을 살 아 내 야 했 거든 . 결연히 일본 제국주의 에 맞섰 지만 나중 에 는 일제 의 충실 한 앞잡이 가 된 ‘ 몸 을 팔 아 버린 벗 들 ’ 도 있 고 , 해방 은 올 것 같 지 않 고 일단 먹 고 살아나 보 자며 순응 했 던 ‘ 맘 을 팔 아 버린 ’ 벗 들 까지 . 우리 는 그 모두 를 일컬 어 ‘ 친일파 ’ 라 뭉뚱그려 부른단다 . 하판락 ( 위 ) 은 독립운동가 들 을 고문 하 던 고등계 형사 였 다 . 해방 후 반민 특위 에 회부 ( 맨 왼쪽 ) 됐 지만 풀려났 다 . 하판락 ( 위 ) 은 독립운동가 들 을 고문 하 던 고등계 형사 였 다 . 해방 후 반민 특위 에 회부 ( 맨 왼쪽 ) 됐 지만 풀려났 다 . 일제 치하 에서 인간 이하 의 짓 을 했 던 악질 친일파 를 솎 아 내 지 못한 건 정말로 안타까운 일 이 야 . 영화 에서 리얼리티 가 떨어지 는 장면 은 마지막 장면 일 거 다 . 우리 나라 친일파 들 이 그렇 게 ‘ 응징 ’ 을 받 은 예 는 극히 드 무 니까 . 하판락 이 라는 사람 얘길 해 보 자 . 하판락 은 독립운동 등 일본 에 저항 하 는 이 들 을 때려잡 는 것 을 주 임무 로 하 는 고등계 형사 였 지 . 동시 에 악독 한 고문 의 명수 였 는데 즐겨 한 고문 중 의 하나 는 ‘ 착혈 고문 ’ 이 었 다고 해 . 2007 년 사망 한 독립운동가 이광우 선생 은 하판락 이 “ 자신 이 원 하 는 대로 진술 하 지 않 는 사람 의 혈관 에 주사기 를 삽입 했 다 . 그리곤 혈관 을 통해 주사기 하나 가득 피 를 뽑아내 서 는 뽑아낸 사람 에게 뿌렸 다 ” 라고 증언 하 고 있 어 . ‘ 사람 의 피 를 짜낸 ’ 이 악마 는 해방 후 반민 특위 에 회부 되 지만 끝 끝내 자신 이 아닌 부하 가 고문 을 했 다고 잡아떼 서 증거 불충분 으로 풀 려나 . 그리고 평생 을 잘 먹 고 잘 산 단다 . 부산 에서 무슨 노인회 회장 도 하 고 부산 시장 표창 까지 받 으면서 말 이 지 . ⓒ 부산일보 2007 년 사망 한 독립운동가 이광우 . 그 의 존재 가 다시 드러난 건 그 에게 고문 당해 평생 을 불구 로 산 독립운동가 덕분 이 었 어 . 투옥 기록 등 독립운동 의 증거 가 사라져 독립운동 서훈 을 받 지 못하 는 걸 안타까워한 독립운동가 의 아들 이 하판락 의 생존 사실 을 알아내 고 , 하판락 의 진술 과 그 주변 서류 를 통해 아버지 의 독립운동 사실 을 증명 했 거든 . 하판락 을 만나 러 가 는 아들 에게 아버지 는 이렇게 한 맺힌 말 을 던졌 다는구나 . “ 하판락 을 만나 면 직이 뿌 라 ( 죽여 버려라 ) . 그놈 은 인두겁 을 쓴 짐승 이 다 . ” 이런 악마 들 을 때려잡 지 못한 것 , 그 들 이 짓밟 은 사람 의 무덤 위 에서 잘 먹 고 잘 살 며 한 세상 보내 게 한 것 은 우리 역사 의 수치 야 . 그 들 조차 제대로 단죄 하 지 못했으니 다른 친일파 에 대해서 도 서슬 을 세울 겨를 이 없 었 지 . 그런 상태 에서 전쟁 과 독재 의 폭풍 이 우리 역사 를 휩쓸 고 지나가 면서 친일 이 란 키워드 는 어느새 일종 의 블랙홀 이 돼버렸 어 . 모든 것 을 빨아들일 만큼 강력 하 지만 그 깊이 와 범위 를 알 수 없 고 , 어디 서 시작 하 고 어디 서 끝맺 어야 할지 알 수 없 는 . 조금 다른 예 를 들 어 보 자 . 그 아동 문학가 는 ‘ 친일파 ’ 일까 ? 이원수 라는 아동 문학가 가 계셔 . 남북한 사람 들 이 합창 할 수 있 는 몇 안 되 는 노래 라는 작사가 지 . 그 부인 최순애 씨 는 역시 유명 한 동요 을 작사 한 분 이 고 . 그 노래 가사 를 쓸 때 놀랍 게 도 두 분 은 10 대 소년 소녀 였 고 각각 수원 과 경상도 에 살 면서 편지 로 만 데이트 를 했 어 . 어느 날 마침내 소년 이원수 가 경부선 열차 를 타 고 올라오 기 로 했 지만 수원 역 에서 기다리 던 소녀 최순애 는 이원수 를 만나 지 못해 . 독립운동 혐의 로 잡혀가 서 감옥 에 갇혀 버렸 거든 . 이원수 선생 은 그 후 평생 조선 의 아이 들 , 한국 의 소년 들 을 위해 아름다운 작품 을 창조 했 고 어린이 들 에게 식민지 의 현실 과 전쟁 의 아픔 과 가난 의 고통 에 대한 위로 를 선사 해 주 었 어 . 아동 문학가 이오덕 선생 에 따르 면 “ 이 세상 에서 만났 던 분 가운데 가장 맑 고 바르 고 따뜻 한 마음 을 가진 분 ” 으로서 “ 4 · 19 와 전태일 을 동화 로 쓴 유일 한 ” 분 이 었 지 . 하지만 일제 말기 에 동시 두 편 , 자유시 한 편 , 수필 두 편 해서 모두 다섯 편 의 친 일 작품 을 조선 금융조합 연합회 기관지 에 발표 한 것 이 드러나 면서 이분 은 ‘ 친일파 ’ 명단 에 오른 단다 . 도 한때 교과서 에서 삭제 됐 고 고향 창원 에서 진행 하 려던 이원수 기념사업 은 “ 자유 · 정의 · ⓒ 이원수 문학관 제공 아동 문학가 이원수 ( 오른쪽 ) 와 그 의 부인 최순애 씨 . 인권 · 평화 와 같 은 인류 보편 적 인 가치관 을 가진 세계인 들 의 비웃음 을 살 일 이 며 죄 없 는 창원 시민 을 망신 시키 는 일 ” 이 라는 반대 에 부딪혀야 했 어 . 과연 이분 은 친일파 일까 ? 하판락 같 은 망종 까지 는 아니 더라도 ‘ 맘 을 팔 아 버린 벗 ’ ‘ 몸 을 팔 아 버린 벗 ’ 으로서 결국 은 하판락 과 같 은 범주 에 올라야 마땅 한 사람 이 고 그 를 기리 는 것 이 “ 세계인 의 비웃음 을 살 일 ” 이 라는 말 까지 들어야 옳 은 일 일까 ? 아빠 는 고개 를 끄덕이 기 어렵 구나 . 그렇게 ‘ 친일 ’ 의 스펙트럼 은 70 년 세월 의 두께 속 에서 수십 가지 색깔 로 갈라지 고 있 음 도 우리 는 기억 해야 해 . 우리 에게 ‘ 친 일 청산 ’ 이란 무엇 일까 . 먼저 필요 한 건 역사 의 온전 한 복원 이 라고 생각 해 . 하판락 같 은 악질 친일파 부터 ‘ 맘 을 팔 아 버린 ’ 벗 들 까지 그 모두 의 행적 이 지금 보다 더 선명 하 고 소상히 드러나 야 겠지 . 그런 의미 에서 이원수 선생 의 친 일 작품 이 밝혀 지 고 사전 에 오른 자체 는 당연 한 일 이 고 , 하판락 같 은 자 들 의 행적 은 깡그리 까발려 져야 한다고 봐 . 하지만 그 후 우리 가 해야 할 일 은 단순 한 단죄 와 규정 이 아니 라 오늘 에 필요 한 교훈 을 얻 는 일 일 거 야 . 나이 아흔 셋 에 죽 었 으니 명도 지독 하 게 길 었 던 하판락 의 악행 을 저주 하 고 그 에게 천 벌 을 내리 지 않 은 신 과 그 를 때려죽이 지 못한 할아버지 들 을 원망 하 는 건 어렵 지 않 아 . 이원수 선생 의 친 일시 를 낭독 하 며 그 과오 를 규탄 하 는 것 도 마음먹 으면 쉽 게 할 수 있 는 일 이 야 . 하지만 역사 에서 배워야 할 건 도덕 이 아니 라 지혜 란다 . 왜 그 들 은 그렇게 됐 는가 를 분석 하 고 그 들 의 삶 을 종합 적 으로 파악 하 여 다시 는 역사 에 그런 일 이 없 으리라는 거울 로 만들 어야 한다는 뜻 이 야 . 더 하 여 가장 중요 한 것 . 하판락 이 죽 지 않 고 살 아 있 어서 독립운동가 서훈 의 증거 가 마련 됐 듯 , ‘ 친 일 청산 ’ 에서 가장 중요 한 부분 은 잃어버린 독립운동 의 역사 를 되찾 는 일 일 거 야 . 이름 없이 보상 도 없이 스러져 간 독립운동가 들 의 삶 을 더듬 어 꿰맞추 고 그 희생 의 무게 에 짓눌려 힘겹 게 살아온 그 후손 에게 우리 가 미처 드리 지 못한 명예 와 경의 를 돌려줄 때 ‘ 친일 ’ 은 청산 될 수 있 는 게 아닐까 ? 출처 : http : / / www . sisainlive . com / news / articleView . html ? idxno = 24104 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기