< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> [ 수요 설교 ( 13 . 09 . 25 ) ] / 마음 의 할례 ( 이장우 목사 ) 예레미야 9 : 25 ~ 26 마음 의 할례 2013 . 9 . 25 “ 25 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이르 면 1 ) 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 ( 할례 를 받 았 어도 마음 으로 받 지 아니한 자 ) 26 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 살 면서 살쩍 을 깎 은 자 들 에게 라 무릇 모든 민족 은 할례 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 하 셨 느니라 ” 지난주 에 본 말씀 은 자랑 하 지 말 것 과 자랑 할 것 에 대한 말씀 이 었 습니다 . 자랑 하 지 말 것 은 지혜 와 용맹 과 부 함 을 자랑 하 지 말 고 , 자랑 할 것 은 명철 하 여 여호와 를 아 는 것 과 여호 와 는 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 시 는 분 인 줄 깨닫 는 것 이 라고 하 였 습니다 . 그런데 지난주 추석 을 맞 으면서 자신 과 가족 과 주위 의 사람 들 이 과연 어떤 자랑 을 하 는 것 을 보 았 습니까 ? 자랑 하 라는 것 은 자랑 하 지 않 고 자랑 하 지 말 라는 것 을 자랑 하 는 모습 을 보 았 을 것 입니다 . 그런데 왜 하나님 께서 하 라는 것 은 하 지 않 고 하 지 말 라는 것 은 하 게 됩니까 ? 오늘 말씀 에서 그 답 이 나옵니다 . 그 이유 는 마음 에 할례 를 받 지 않 았 기 때문 입니다 . 오늘 말씀 에서 여호와 께서 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 다 벌 하 신다고 합니다 . 앞 에서 말 한 할례 에 각주 가 달려 있 습니다 . 그 각주 를 보 면 할례 를 받 았 어도 마음 으로 받 지 아니한 자 라고 되 어 있 습니다 . 그렇 다면 이 들 은 바로 유대 인 들 을 말 합니다 . 그리고 뒤 에 할례 받 지 못한 자 들 은 처음 부터 할례 가 없 는 자 들 을 말 합니다 . 그런데 유대 인 들 만 이 아니 라 애 굽 사람 들 도 할례 를 행한 것 이 고대 의 그림 들 에서 발견 된다고 합니다 . 또한 에서 의 후손 인 에돔 과 롯 의 후손 인 암몬 과 모압 도 할례 를 행한 자 들 입니다 . 그런데 이 들 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 고 광야 에 사 는 살쩍 을 깎 은 자 들 은 처음 부터 할례 를 행하 지 않 은 자 들 입니다 . 이 들 이 다 심판 을 받 습니다 . 하나님 께서 할례 받 은 자 나 받 지 않 는 자 나 다 심판 을 행하 시 는 이유 는 자랑 하 지 말 아야 할 것 들 을 자랑 하 고 자랑 해야 할 것 들 을 자랑 하 지 않 기 때문 입니다 . 몸 에 할례 를 행하 지 아니한 자 들 은 당연히 자기 들 의 지혜 와 용맹 과 부 함 을 자랑 할 수 밖에 없 는 자 들 입니다 . 그런데 이런 자랑 을 하 지 말 라고 할례 를 명 한 이스라엘 백성 들 이 여전히 세상 의 것 들 을 자랑 하 고 의지 하 다가 북 이스라엘 은 앗 수르 에 멸망 하 고 남 은 유다 는 지금 바벨론 에 의하 여 멸망 직전 에 놓여 있 습니다 . 그런데 이 들 이 자기 들 의 할례 를 근거 로 같 은 할례 를 받 은 자 들 과 동맹 을 맺 어 바벨론 을 대항 하 여 살아남 으려고 하 는 이 시도 를 하나님 께서 벌 하 시 겠 다고 하 시 는 말씀 입니다 . 성경 에 나타나 는 최초 의 할례 는 창세기 17 장 입니다 . 하나님 께서 아브람 에게 할례 를 명하 심 으로 할례 전 과 할례 후 의 차이 가 드러납니다 . 아브람 이 할례 를 행할 때 나이 가 99 세 입니다 . 이때 이름 이 아브람 에서 아브라함 으로 바꾸 어 주 십니다 . 아내 의 이름 도 사래 에서 사라 로 바꾸 어 주 십니다 . 할례 를 행하 기 전 에 이스마엘 을 낳 았 습니다 . 할례 를 행하 고 나 서 이삭 을 낳 습니다 . 그러므로 할례 의 가장 중요 한 뜻 은 하나님 의 언약 은 사람 의 힘 과 능력 으로 이루 어 내 는 것 이 아니 라 오직 하나님 의 약속 의 능력 으로 이루어져야 한다는 것 을 보여 줍니다 . 그래서 할례 는 사람 의 혈육 의 능력 이 아님 을 상징 적 으로 보여 주 기 위하 여 생식기 의 포피 를 잘라 내 는 것 입니다 . 그래서 할례 라는 말 과 언약 이 라는 말 의 공통 적 인 뜻 이 자른다는 말 이 들어갑니다 . 언약 이 라는 말 이 ‘ 베리트 ’ 인데 할례 라는 말 은 ‘ 물 ’ 이 라는 말 입니다 . 창세기 15 장 에서 하나님 께서 아브람 과 언약 을 하 실 때 에 짐승 을 쪼개 놓 으라고 하 셨 습니다 . 그 쪼개 진 짐승 사이 로 언약 의 당사자 들 이 함께 지나가 야 합니다 . 그런데 아브람 은 구경 만 하 고 있 었 고 하나님 께서 타 는 횃불 의 형상 으로 지나가 심 으로 언약 이 체결 됩니다 . 만약 언약 을 어기 면 쪼개 진 짐승 처럼 쪼개 어 져야 한다는 언약 입니다 . 그래서 언약 이 라는 말 에 쪼갠다 . 자른다는 뜻 이 있 습니다 . 그리고 할례 역시 생식기 의 포피 를 잘라 내 는 것 입니다 . 그래서 할례 도 ‘ 베 어 버리 다 ’, ‘ 자르 다 ’ 는 뜻 입니다 . 그러면 할례 를 받 았 다는 말 은 무엇 을 잘라 내 는 것 입니까 ? 육체 의 가능 성 을 잘라 내 는 것 입니다 . 육체 의 자랑 들 을 잘라 내 는 것 입니다 . 그런데 유대 인 들 이 할례 를 받 기 는 하 였 지만 이방인 과 전혀 다를 바 가 없 습니다 . 마치 교회 를 다닌다는 사람 들 이나 교회 를 다니 지 않 는 사람 이나 그 들 이 자랑 하 는 것 이 똑 같 다는 말 입니다 . 교회 를 다닌다고 하 면서 도 사람 들 이 자랑 하 는 것 이 세상 의 사람 들 과 똑 같 은 것 들 이 라면 그 사람 은 아직 마음 으로 예수 님 을 믿 는 것 이 아닙니다 . 그러므로 교회 를 다니 는 것 이 문제 가 아니 라 우리 마음 을 보 아야 합니다 . 과연 우리 가 마음 의 할례 를 받 았 는지 를 성경 에서 할례 를 어떻게 연결 하 고 있 는지 를 살펴보 겠 습니다 . 아브라함 이 할례 를 받 고 나 서 이스라엘 백성 들 에게 이 할례 는 언약 의 표시 가 됩니다 . 이 할례 를 행하 지 않 으면 이스라엘 에서 끊어진다고 하 였 습니다 . 그런데 이 할례 가 이미 율법 에서 조차 육 적 인 할례 가 아니 라 마음 의 할례 임 을 말씀 하 고 있 습니다 . 아브라함 이 할례 받 은 것 의 뜻 을 앞 에서 보 았 습니다 . 할례 란 아브람 의 육 적 인 생식 능력 으로 약속 의 자녀 가 태어나 는 것 이 아님 을 이스마엘 을 통하 여 보여 주 시 고 나 서 할례 를 행 합니다 . 그러므로 이 할례 란 반드시 마음 의 할례 가 되 어야 제대로 된 할례 입니다 . 신명기 10 : 16 절 입니다 . “ 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ” 마음 의 할례 를 행한다는 것 은 목 을 곧 게 하 지 않 는 것 을 말 합니다 . 목 을 곧 게 한다는 말 은 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 말씀 에 순종 하 지 않 는다는 표현 입니다 . 그러므로 마음 의 할례 를 받 아야 한다는 말씀 은 이 말씀 의 단락 이 되 는 12 ~ 22 절 을 보 시 면 여호와 께서 요구 하 시 는 것 이 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 하나님 여호와 를 섬기 라고 하 십니다 . 이것 은 너희 의 행복 을 위한 것 이 라고 합니다 . 또한 나그네 를 사랑 하 라고 하 십니다 . 그런데 마음 의 할례 를 받 지 않 았 기 에 목 이 곧 아 말씀 을 순종 하 지 못하 였 습니다 . 그러면 어떻게 마음 의 할례 를 받 을 수 있 습니까 ? 신명기 30 : 6 절 입니다 . “ 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 며 ” 마음 에 할례 를 누가 행하 시 는 것 입니까 ? 여호 와 하나님 께서 마음 에 할례 를 베푸 십니다 . 그렇게 하 시 는 이유 는 마음 을 다 하 여 여호 와 하나님 을 사랑 하 게 하 셔서 생명 을 얻 게 하 시 기 위한 것 입니다 . 그러므로 이미 구약 에서 마음 의 할례 를 말씀 하 시 고 이 마음 의 할례 를 여호 와 하나님 께서 행하 셔서 그 로 하여금 생명 을 얻 게 하 신다고 합니다 . 그 마음 의 할례 를 어떻게 행하 시 는지 보 겠 습니다 . 레위기 26 : 40 ~ 43 절 입니다 . “ 40 그 들 이 나 를 거스른 잘못 으로 자기 의 죄악 과 그 들 의 조상 의 죄악 을 자복 하 고 또 그 들 이 내게 대항 하 므로 41 나 도 그 들 에게 대항 하 여 내 가 그 들 을 그 들 의 원수 들 의 땅 으로 끌어갔 음 을 깨닫 고 그 할례 받 지 아니한 그 들 의 마음 이 낮 아 져서 그 들 의 죄악 의 형벌 을 기쁘 게 받 으면 42 내 가 야곱 과 맺 은 내 언약 과 이삭 과 맺 은 내 언약 을 기억 하 며 아브라함 과 맺 은 내 언약 을 기억 하 고 그 땅 을 기억 하 리라 43 그 들 이 내 법도 를 싫어하 며 내 규례 를 멸시 하 였으므로 그 땅 을 떠나 서 사람 이 없 을 때 에 그 땅 은 황폐 하 여 안식 을 누릴 것 이 요 그 들 은 자기 죄악 의 형벌 을 기쁘 게 받 으리라 ” 하나님 께서 이스라엘 백성 들 의 마음 에 할례 를 받 게 하 시 는 것 은 하나님 을 대항 하 는 이스라엘 백성 들 을 하나님 도 대항 하 셔서 그 들 을 원수 들 의 손 에 붙이 심 으로 여호와 께서 이렇게 하 셨 다는 것 을 깨닫 고 그 할례 받 지 않 은 마음 이 낮 아 져서 그 형벌 을 기쁘 게 받 으면 하나님 께서 야곱 과 이삭 과 아브라함 에게 언약 하 신 그 땅 으로 돌아오 게 하 신다고 하 셨 습니다 . 그러므로 마음 의 할례 를 받 는다는 것 은 그 들 의 마음 이 낮 아 지 는 것 입니다 . 이것 은 자신 들 이 형벌 을 받 아 마땅 하 다는 것 을 아 는 것 입니다 . 그런데 마음 의 할례 를 받 지 않 으면 자기 들 은 이렇게 형벌 을 받 을 이유 가 없 다고 하 면서 더욱더 목 을 굳 게 하 게 됩니다 . 이스라엘 백성 들 은 어떠 하 였 습니까 ? 예레미야 4 : 4 절 입니다 . “ 유다인 과 예루살렘 주민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 그리 하 지 아니하 면 너희 악행 으로 말미암 아 나 의 분노 가 불 같이 일어나 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 ” 마음 의 가죽 을 베 고 여호와 께 속하 라고 합니다 . 이것 은 우상 을 버리 고 주 께 로 돌아오 는 것 입니다 . 그런데 도 이 들 은 마음 을 낮추 지 않 았 습니다 . 이것 이 마음 의 할례 를 받 지 않 은 모습 입니다 . 예레미야 6 : 10 절 입니다 . ‘ 내 가 누구 에게 말 하 며 누구 에게 경책 하 여 듣 게 할꼬 보 라 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자신 들 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 하 지 아니하 니 “ 여기 서 는 귀 가 할례 를 받 지 못하 였 다고 합니다 . 이 또한 마음 의 할례 를 받 지 못한 것 과 같 은 표현 입니다 . 그 결과 는 여호와 의 말씀 을 욕 으로 듣 고 즐겨 하 지 않 는 것 입니다 . 결국 마음 의 할례 를 받 지 못하 였 기 에 유다 는 바벨론 에 포로 로 잡혀가 게 됩니다 . 그러면 마음 의 할례 를 여호 와 하나님 께서 하 신다는 말씀 은 어떻 게 됩니까 ? 예레미야 31 : 31 ~ 33 절 입니다 . “ 31 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이르 리니 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 에 새 언약 을 맺 으리라 32 이 언약 은 내 가 그 들 의 조상 들 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 맺 은 것 과 같 지 아니할 것 은 내 가 그 들 의 남편 이 되 었 어도 그 들 이 내 언약 을 깨뜨렸 음 이 라 여호와 의 말씀 이 니라 33 그러나 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 과 맺 을 언약 은 이러 하 니 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 들 의 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 여호와 의 말씀 이 니라 ” 새 언약 은 돌판 에 기록 되 는 것 이 아니 라 마음 에 기록 되 는 것 이 기에 마음 의 할례 를 받 는 것 입니다 . 에스겔 36 : 24 ~ 27 절 입니다 . “ 24 내 가 너희 를 여러 나라 가운데 에서 인도 하 여 내 고 여러 민족 가운데 에서 모아 데리 고 고국 땅 에 들어가 서 25 맑 은 물 을 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 하 게 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 숭배 에서 너희 를 정결 하 게 할 것 이 며 26 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제거 하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 27 또 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 지라 ” 새 언약 으로 이루 어 내 시 는 것 이 마음 의 할례 입니다 . 이것 을 에스겔 선지자 는 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 주 어서 굳 은 마음 을 제거 하 고 부드러운 마음 을 주 신다고 합니다 . 이것 이 마음 의 할례 입니다 . 이러 한 할례 를 하나님 께서 어떻게 이루 어 내 십니까 ? 누가 복음 22 : 20 절 입니다 . “ 저녁 먹 은 후 에 잔 도 그 와 같이 하 여 이르 시 되 이 잔 은 내 피 로 세우 는 새 언약 이 니 곧 너희 를 위하 여 붓 는 것 이 라 ” 예수 님 께서 유월절 만찬 에서 제자 들 에게 포도주 를 주 시 면서 이 잔 은 내 피 로 새우 는 새 언약 이 라고 하 셨 습니다 . 새 언약 은 예수 님 의 십자가 로 다 이루 신 것 입니다 . 이 피 를 성령 으로 자기 백성 들 에게 부 어 주 십니다 . 이것 이 예레미야 31 장 과 에스겔 36 장 에서 말 한 마음 의 할례 를 받 는 것 입니다 . 이러 한 마음 의 할례 를 받 은 자 들 은 자신 들 의 죄 를 알 기 에 예수 그리스도 만 의지 하 게 됩니다 . 로마서 2 : 25 ~ 29 절 입니다 . “ 25 네 가 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범하 면 네 할례 는 무 할례 가 되 느니라 26 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 규례 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 27 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 율법 조문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 정죄 하 지 아니하 겠 느냐 28 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 29 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ” 유대 인 들 은 자신 들 의 할례 를 대단히 자랑 스럽 게 생각 하 였 습니다 . 그래서 전쟁 중 에 할례 를 받 지 않 는 이방인 의 손 에 죽 기 보다 는 오히려 자결 을 하 는 것 이 명예 로운 죽음 이 라고 할 정도 로 할례 는 그 들 의 대단 한 자랑거리 였 습니다 . 그런데 이러 한 자랑거리 가 육체 의 자랑 이 되 었 습니다 . 몸 의 할례 도 율법 을 지키 는 것 과 같이 자기 들 의 의 로 내세우 는 자랑 이 된 것 입니다 . 그런데 이런 육체 의 할례 가 그 들 의 자랑 이 되 려면 모든 율법 을 다 지켜 행하 여야 합니다 . 그러나 어느 누구 도 율법 을 다 지켜 의롭 다 함 을 받 을 자 가 없 습니다 . 그러므로 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 할례 는 마음 에 해야 한다고 합니다 . 이런 할례 를 예수 님 이 받 으셨 습니다 . 자신 이 하나님 에게서 끊 어 지 는 그 저주 와 고통 을 받으 심 으로 할례 의 원 뜻 인 잘 려지 는 그 일 을 감당 하 셨 습니다 . 이제 이 할례 를 자기 백성 들 에게 적용 시키 면 어떤 일 이 일어나 겠 습니까 ? 갈라디아서 6 : 12 ~ 15 절 입니다 . “ 12 무릇 육체 의 모양 을 내려 하 는 자 들 이 억지로 너희 에게 할례 를 받 게 함 은 그 들 이 그리스도 의 십자가 로 말미암 아 박해 를 면하 려 함 뿐 이 라 13 할례 를 받 은 그 들 이라도 스스로 율법 은 지키 지 아니하 고 너희 에게 할례 를 받 게 하 려 하 는 것 은 그 들 이 너희 의 육체 로 자랑 하 려 함 이 라 14 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또 한 세상 을 대하 여 그러 하 니라 15 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 는 것 만 이 중요 하 니라 ” 육체 의 할례 란 육체 의 모양 을 내 는 것 이 며 자기 자랑 이 됩니다 . 그러나 마음 의 할례 를 받 은 자 는 예수 그리스도 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 습니다 . 그리스도 로 말미암 아 십자가 에 못 박힌 것 은 내 가 세상 을 볼 때 에 세상 이 죽 은 것 이 며 세상 이 나 를 볼 때 나 도 죽 은 자 로 보입니다 . 이것 이 마음 의 할례 입니다 . 빌립보서 3 : 1 ~ 3 절 입니다 . “ 1 끝 으로 나 의 형제 들 아 주 안 에서 기뻐하 라 너희 에게 같 은 말 을 쓰 는 것 이 내게는 수고 로움 이 없 고 너희 에게 는 안 전하 니라 2 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 몸 을 상해 하 는 일 을 삼가 라 3 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파라 ” 육체 의 할례 를 주장 하 는 자 들 을 향하 여 개 들 이 라고 합니다 . 참된 할례 즉 마음 의 할례 를 받 은 자 는 자기 육체 로 봉사 하 는 것 이 아니 라 성령 으로 봉사 하 며 예수 그리스도 를 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 않 는 자 가 마음 의 할례 를 받 은 자 들 입니다 . 아브라함 에게 할례 를 명하 신 뜻 이 여기 서 다 드러납니다 . 골로새서 2 : 11 ~ 15 절 입니다 . “ 11 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 13 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 14 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 15 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 ” 마음 의 할례 란 예수 그리스도 의 십자가 에 함께 못 박히 는 것 이 마음 의 할례 입니다 . 그런 자 들 에게 성령 이 내주 하 셔서 날 마다 십자가 로 이끄 시 는 삶 이 바로 마음 의 할례 를 받 은 자 들 의 삶 의 내용 이 됩니다 . 오늘 도 이런 마음 의 할례 는 계속 됩니다 . 히브리서 4 : 12 ~ 13 절 입니다 . “ 12 하나님 의 말씀 은 살 아 있 고 활력 이 있 어 좌우 에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 여 혼 과 영과 및 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 하 며 또 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 나니 13 지으신 것 이 하나 도 그 앞 에 나타나 지 않 음 이 없 고 우리 의 결산 을 받 으실 이 의 눈앞 에 만물 이 벌거벗 은 것 같이 드러나 느니라 ” 성령 의 검 곧 하나님 의 말씀 으로 우리 의 모든 것 들 이 하나님 앞 에 벌거벗 은 듯이 드러나 는 것 이 마음 의 할례 입니다 . 이러 한 할례 를 받 는 자 들 은 어떻게 해야 합니까 ? 히브리서 4 : 14 ~ 16 절 입니다 . “ 14 그러므로 우리 에게 큰 대제사장 이 계시 니 승천 하 신 이 곧 하나님 의 아들 예수 시라 우리 가 믿 는 도리 를 굳 게 잡 을지 어 다 15 우리 에게 있 는 대제사장 은 우리 의 연약 함 을 동정 하 지 못하 실 이 가 아니요 모든 일 에 우리 와 똑같이 시험 을 받 으신 이 로되 죄 는 없 으시 니라 16 그러므로 우리 는 긍휼 하 심 을 받 고 때 를 따라 돕 는 은혜 를 얻 기 위하 여 은혜 의 보좌 앞 에 담대히 나아갈 것 이 니라 ” 마음 의 할례 를 받 은 자 들 만 이 때 를 따라 돕 는 은혜 를 얻 기 위하 여 은혜 의 보좌 앞 에 담대히 나아가 게 됩니다 . 날 마다 우리 의 마음 이 성령 의 검 곧 하나님 의 살 아 있 고 운동력 있 는 말씀 으로 할례 를 받 기 원합니다 . 그렇게 마음 의 할례 를 받 으면 받 을수록 더욱 은혜 의 보좌인 그 십자가 로 담대 하 게 나아가 게 될 것 입니다 .