기독교 에서 의 가장 중요 한 분 은 예수 님 일 것 이 다 . 예수 님 이 야 말 로 기독교 의 중심 이 시 며 根本 이 되 시 는 분 으로 예수 님 은 기독교 의 中心 이 시 며 왕 중 왕 으로 성립 됨 을 두말 할 것 도 없 다 . 기독교 에서 예수 님 다음 으로 중요 한 분 을 말 하 라면 베드 로 요한 등 여러 의견 이 분분 하 겟 지만 사도 바울 을 빼놓 을 수 없 을 것 이 다 . 바울 사도 는 기독교 을 세계 적 인 교회 로 성장 시키 는 데 결정 적 인 역활 을 하 셨 다 . 바울 은 신약 에 나오 는 인물 중 에 제일 많 은 글 을 남기 신 분 으로 그 의 이름 으로 전해진 편지 글 은 신약성경 13 권 이나 된다 . 이 처럼 사도 바울 이 자신 이 쓴 글 을 통해서 자신 의 사상 과 신학 을 알 게 해 주 며 그 의 엄청난 역사 성 과 중요 성 를 갖 는다 . 바울 의 생애 와 신학 을 가장 잘 알 수 있 는 것 은 바울 의 고백 을 보 면 알 수 있 다 . 바울 은 빌 3 : 5 ~ 12 을 보 면 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 열심 으로 는 교회 를 피박 하 고 율법 의 義 로 는 흠 이 없 는 자라 그러나 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위해서 다 害 로 여김 은 내주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 함 을 인 함 이 라 내 가 그 을 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여김 은 그리스도 를 얻 고 그 안 에서 발견 되 려 함 이 니 내 가 가진 의 는 율법 에서 난 것 이 아니 요 , 오직 그리스도 를 믿 음 으로 말미 암 은 것 이 니 곧 믿 음 은 하나님 께 로 난 義 라 . .. 이 고백 은 그리스도인 으로써 바울 이 자신 의 생애 와 神學 을 스스로 요약 한 것 이 라 볼 수 있 다 . 바울 사상 은 철저히 그리스도 를 中心 으로 한 사상 이 며 자신 에 전하 는 그리스도 사건 을 복음 으로 단정 했 다 . 나아가 그리스도 가 곧 복음 임 을 인정 하 며 자신 은 그리스도 의 종 , 복음 의 종이 라고 단정 했 음 을 알 수 있 다 . 그럼 바울 서신 을 간단히 요약 해본다 . 로마서 는 바울 의 유서 라 할 많 금 바울 신학 을 집대 성 한 책 이 며 율법 과 복음 의 문제 구원 의 수단 을 다루 고 있 는 편지 의 중심 을 이룬다 . 율법 은 그리스도 의 " 義 " 곧 복음 으로 대체 한다 . 로마서 는 크 게 두 부분 으로 나뉜다 . 1 부 는 1 장 에서 11 장 까지 로 신학 적 인 문제 를 다루 고 편지 의 중심 을 이룬 며 , 2 부 는 12 장 이하 로 권고 와 그리스도인 의 삶 의 지침 이 다 . 그리스도인 들 의 공동체 에서 일어 나 는 구체 적 인 사건 들 을 중심 으로 맏 는 자 들 이 구원 을 받 는 자 로써 아직 종말 이 오 지 않 은 상황 에서 어떻게 살 아야 하 는지 를 다루 고 있 다 . 갈라디아서 는 로마서 와 함께 바울 신학 이 잘 드러난 서신 이 다 바울 은 1 ~ 2 장 에서 자신 이 복음 을 접한 사유 , 복음 을 받 아 드러 기 전 의 자신 의 모습 , 받 아 드린 후 의 모습 이 어 어떠 했 는지 를 말 하 며 또 예 루 살 롐원 사도 들 과 의 관계 신학 적 론 쟁 을 다루 며 바울 은 구원 은 율법 에 의한 것 이 아니 며 오직 예수 님 한 분 을 통해서 만 오 는 것 임 을 강조 한다 . 율법 은 그리스도 가 오지 기 전 몽학 선생 의 초등 학문 과 갖 다고 말 하 면 율법 의 완성 은 예수 님 의 사랑 그 자체 임 을 말 한다 . 고리도 전서 는 인간 의 타락 이 방신 들 의 유혹 교회 안 의 문제 를 다루 며 파벌 되 고 당 짖 는 것 을 꾸짖 으시 면 그리스도 께서 어찌 나뉘 었 느뇨 [ 고전 1 : 13 ] 부당 한 것 은 교회 가 人間 의 중심 으로 이루 워 질 때 만드 러 짐 을 깨달 케 한다 . 교회 는 오직 하나님 중심 으로 이루 워 지 길 소망 한다 . 후서 에 는 바울 에게 비방 과 공격 으로 도전 해 온 상황 에서 굴하 지 않 고 내 가 비록 예수 님 을 늦 게 만났 지만 먼저 만난 사도 들 에 비해 부족 함 이 없 음 을 자부 하 며 하나님 의 복음 을 전하 면서 바울 은 복음 안 에서 자신 과 공동체 간 의 유대감 을 확인 한다 . 빌립보서 는 바울 이 감옥 중 에서 쓴 편지 로 교인 들 이 바울 에게 보여준 관심 에 감사 하 며 특별히 그리스도 안 에 있 는 者 들 은 항상 기쁨 으로 있 는 자임 을 강조 한다 . 바울 은 예수 님 은 당신 의 몸 을 죽 이 이 까지 우리 를 위해 몸 을 드리 면 당신 을 낮추 시 고 하나님 의 뜻 을 이루 시 는 하나님 과 동등 하 신 本體 임 을 말 하 며 그 로 므로 모든 자 들 이 예수 님 의 이름 으로 하나님 께 영광 을 드려야 함 을 말 한다 . 데살로니가 전서 는 이 첵 의 주요 신학 은 종말 론 으로 바울 은 그리스도 가 이 땅 에 다시 오 실 것 을 믿 으며 환난 에 이르 어서 도 흔들리 지 않 고 항상 기뻐하 고 쉬 지 말 고 기도 하 라고 권면 한다 . 빌레몬서 는 한 개인 에게 편지 한글 로써 한 종이 도망치 었 다가 귀 의 한 者 를 죽일 수 있 는 권한 을 예수 님 의 사랑 으로 형제 로 인정 하 는 사랑 의 법 만 통한 다 는 예수 님 의 사랑 실천 을 말 하 고 사회 적 인 계급 이나 신분 을 떠나 예수 안 에서 우린 형제 임 을 말 한다 . 그 밖 의 서신 들 은 사도 바울 의 심혈 을 기울여 투쟁 하 고 피력 했 던 그 의 신학 적 변증 들 이 약화 되 고 공동체 안 에서 의 문제 들 이 디 두 되 여 바울 후기 의 문제 들 이 중점 적 으로 다루 어 진다 . 데살로니가 후서 , 골 로 세서 , 에 배 소서 , 목회 저 신인 디모데 선 후서 그리고 히브리서 등 우리 기독 교사 에 없 어서 는 안 될 중요 한 업적 을 남기 신 사도 바울 선생 에 머리 가 숙여진다 . 그러므로 난 종종 이런 말 을 한다 성경 중 의 인물 중 존경 할 만 한 분 들 이 부 지기 수 이 지만 예수 님 다음 으로 바울 을 존경 하 며 좋 아 한다고 말 하 곤 한다 . 강 길 섭 장로 씀