도평 노인 의 마지막 싸움 ─ 그 자신 은 도 ( 道 ) 라고 표현 했 지만 ─ 은 여행 에서 돌아온 보름 후 부터 시작 되 었 다 . 대나무 결 을 삭이 는 데 보름 은 필요 했 던 것 이 다 . 그러나 그 보름 동안 그 가 바친 정성 도 결코 적 은 것 은 아니 었 다 . 갓판 , 골 띵 이 ( 도구 의 이름 ) , 먹 솔 , 품 솔 등 의 여러 도구 는 더 할 나위 없이 정결히 소제 되 었 으며 대소 ( 大小 ) 인두 와 편도 ( 偏 刀 ) , 조 름대의 쇠 날 은 다 같이 날카로운 쇠 빛 을 내 도록 갈 고 닦이 었 다 . 그리고 자신 도 매일 새벽 목욕재계 로 지금껏 묻 어 온 속세 의 풍진 을 깡그리 씻 어 냈 다 . 친구 의 과장 된 표현 에 따르 면 그것 은 마치 고대 의 엄숙 한 대 제례 ( 大祭 禮 ) 전야 와 같 았 다 . 도평 노인 은 바로 그 대 제례 를 주관 한 제사장 이 었 으며 ─ 그런 그 에 대해서 극성 스런 장터거리 사람 들 조차 도 시비 를 멈추 었 다 .