1 . 번 제단 에서 성소 의 동쪽 바깥 문 으로 이동 한다 . 그런데 그 문 이 굳 게 잠겨 있 었 다 ( 1 절 ) . 이것 에 대해서 주 님 이 에스겔 에게 , 바깥뜰 동쪽 문 은 항상 담가 두 어야 한다고 말씀 하 신다 . 왜냐하면 여호와 께서 그 동문 을 통해서 성전 으로 들어오 셨 기 때문 이 다 ( 43 : 4 , 44 : 2 ) . 이것 은 여호 와 하나님 이 이제 성전 을 떠나 지 않 고 그 들 과 영원히 함께 하 실 것 ( 43 : 9 ) 을 보여 주 는 행위 이 며 , 동시 에 하나님 의 절대 적 인 주권 을 의미 한다 . 하나님 이 여 시 면 닫 을 이 가 없 고 , 반대 로 하나님 이 닫 으시 면 열 자 가 없 다 . 오직 하나님 만 이 그것 의 권리 를 가지 고 계신다 . 하나님 이 동쪽 문 을 통해서 들어오 셨 고 , 그 문 을 닫 으셨기 에 하나님 이 아니 면 그 문 을 열 자 가 없 다 . 다시 는 그 문 을 통해서 나가 거나 들어올 수 없 게 완전히 문 을 잠가 두 어야 한다는 것 이 다 . 하지만 왕 ( 히브 리어 로 ‘ 나시 ’, 한글 성경 들 은 왕 으로 번역 하 고 있 지만 정확히 말 하 면 대표 자 혹은 제 후 라고 해야 한다 ) 에게 는 특권 이 허락 되 는데 , 그 는 바깥뜰 의 동문 현관 에 앉 아 제사 를 드리 고 난 후 에 함께 나누 는 음식 을 먹 을 수 있 지만 , 동문 을 통해서 는 출입 이 불 가능 하 므로 남쪽 이나 북쪽 문 을 통해서 들어왔 다가 나갈 때 도 같 은 길 로 나가 야 한다 ( 3 절 ) . 2 . 에스겔 은 다시 동쪽 문 밖 에서 북쪽 문 으로 이동 을 한다 . 에스겔 은 북쪽 문 을 통해서 바깥뜰 과 안뜰 을 지나 서 성전 앞 으로 나아간다 . 그때 하나님 의 영광 이 주 님 의 성전 에 가득 차 있 는 것 을 보 고 얼굴 을 땅 에 대 고 엎드린다 ( 4 절 ) . 그러 자 다시 하나님 의 말씀 이 에스겔 에게 임하 는데 , 주 의 성전 에 대한 모든 규례 와 모든 율법 을 마음 속 에 잘 간직 하 고 , 눈 으로 똑똑히 보 고 귀 로 잘 듣 고 , 성전 의 모든 입구 와 성소 의 모든 출구 에 대해 주의 해야 한다고 말씀 하 신다 ( 5 절 ) . 그렇 다면 왜 ‘ 성전 의 입구 와 성소 의 출구 ’ 에 관한 것 인가 ? 이것 은 에스겔 에게 보인 하나님 의 영광 과 밀접 하 게 연결 되 는데 , 그만큼 성전 의 거룩 함 을 유지 하 는 것 이 중요 하 다는 것 을 강조 하 고 있 다 . 반 대로 말 하 면 성전 에 출입 할 수 없 는 , 합당 하 지 않 은 부정 한 모든 것 의 출입 을 철저 하 게 방지 함 으로서 성전 의 거룩 함 을 지키 고 유지 해야 한다 . 그러 기 위해 성전 현관문 에 는 좌우 에 문지기 들 의 방 들 이 있 고 , 거기 에 세 개 씩 창문 들 을 만들 어 놓 은 이유 가 여기 에 있 는 것 이 다 ( 40 : 10 , 16 ) . 3 . 6 ~ 8 절 은 이것 과 연결 된 과거 의 일 들 을 하나님 이 언급 하 신다 . 과거 에 저지른 이스라엘 의 잘못 ( 역겨운 일 들 ) 을 말씀 하 신다 . 그것 은 ‘ 마음 과 육체 에 할례 를 받 지 않 는 이방 사람 들 ’ 을 하나님 의 성전 에 데리 고 들어와서 , 오직 거룩 한 제사장 들 이나 레위인 들 만 이 해야 하 는 일 들 ( 물건 들 ) 을 그 들 에게 맡김 으로서 여호와 께 드리 는 음식 과 기름 과 피 까지 더러워졌 을 뿐 만 아니 라 성전 전체 가 더러워지 는 일 들 이 발생 했 다는 것 이 다 . 이것 은 결과 는 아주 심각 했 는데 , 하나님 과 세운 언약 이 깨 어 지 게 되 었 다 ( 7 ~ 8 절 ) . 우리 는 여기 서 재미 있 는 표현 하나 를 다시 보 게 되 는데 , 그것 은 바로 ‘ 마음 의 할례 ’ 이 다 ( 7 , 9 절 ) . 할례 는 육체 에 행하 는 것 인데 여기 에서 는 독특 하 게 도 육체 의 할례 만 이 아니 라 마음 의 할례 도 언급 하 고 있 다 . 그럼 마음 의 할례 란 무엇 일까 ? 육신 의 할례 란 혈통 적 으로 유대인 이 어야 한다는 의미 가 있 다면 , 마음 의 할례 란 하나님 을 향한 신앙 과 여호와 를 경외 함 이 없 는 마음 의 상태 를 의미 한다고 볼 수 있 다 . 이것 은 단순히 혈통 적 으로 오직 유대인 만 이 성전 제사 에 참여 할 수 있 다는 것 을 의미 하 지 않 는다 . 율법 을 보 면 이방인 들 도 참여 가 가능 했 다 ( 레 17 : 8 ~ 9 ; 민 15 : 14 ~ 16 ) . 이것 은 유대인 이 냐 이방인 이 냐 를 떠나 성전 의 거룩 과 성경 을 유지 해야 한다는 것 을 강조 하 고 있 다 . 4 . 10 ~ 14 절 은 새 성전 에서 의 레위인 의 직무 에 대해서 그 전 의 잘못 과 함께 언급 되 고 있 다 . 레위인 들 은 하나님 만 을 섬기 라고 따로 구별 된 지파 이 다 . 하지만 그 들 은 이스라엘 전체 가 하나님 을 버리 고 우상 숭배 라는 잘못 된 길 로 갔 을 때 , 함께 하나님 을 떠나 는 죄 를 범했 으며 ( 10 절 ) , 백성 들 이 우상 을 숭배 할 때 옆 에서 그것 을 도움 으로서 이스라엘 족속 이 죄 를 범하 게 했으므로 ( 12 절 ) . 하나님 은 그 죄 에 대한 벌 을 받 아야 한다고 말씀 하 신다 . 그 결과 로 새 성전 에서 는 하나님 께 가까이 나아가 지 못하 고 , 제사장 이 아니 라 성전 문지기 와 성전 에서 섬기 는 자 가 되 어 , 백성 들 이 가지 고 온 번제 물 과 희생 제물 을 잡 고 , 백성 들 을 섬기 는 일 을 하 게 될 것 이 며 ( 11 절 ) , 희생 제사 를 드릴 때 여호와 께 바치 는 가장 거룩 한 지성 물 에 도 가까이 할 수 없 다고 말씀 하 신다 ( 13 절 ) . 이것 은 제사 를 드릴 수 없 음 을 의미 할 뿐 아니 라 제사장 으로서 지성 물 을 먹 을 수 없 다는 것 을 의미 한다 . 그 들 은 레위 지파 였 지만 제사장 으로서 는 새 성전 에서 아무런 일 도 할 수 없 다 . 대신 일반 레위 사람 이 했 던 일 드을 맡 아서 해야 하 는데 , 그것 이 성전 문 을 지키 고 , 백성 들 이 가지 고 온 번제 물 과 희생 제물 을 잡 고 , 그 외 에 여러 가지 부수 적 인 일 들 ( 예 를 들 어 46 : 21 ~ 24 에 나오 는 성전 부엌 에서 제물 을 삶 는 일 ) 섬기 는 역할 을 담당 해야 했 다 . 5 . 그런데 15 ~ 16 절 은 레위 지파 가운데 서 도 사독 의 자손 들 만 이 제사장 으로 직분 을 감당 할 수 있 음 을 밝히 고 있 다 . 그 이유 는 이스라엘 자손 이 하나님 을 떠나 우상 숭배 의 길 로 빠졌 을 때 , 오직 사독 자손 의 제사장 들 만 성소 에서 맡 은 직분 을 지켰 기 때문 이 다 . 그러니까 하나님 을 떠난 사람 들 은 새 성전 에 는 하나님 을 가까이 섬길 수 없 다 . 오직 자신 에게 주어진 직분 에 충성 하 여 하나님 을 가까이 에서 섬기 던 사독 자손 의 제사장 들 만 이 새 성전 에서 하나님 을 가까이 섬길 수 있 다 . 오직 그 들 만 이 여호와 께 기름 과 피 를 바칠 수 있 고 , 성소 에 들어갈 수 있 으며 , 제단 과 향단 에 가까이 나아가 하나님 을 섬길 수 있 다 . 우리 는 여기 서 중요 한 것 을 깨달 아야 한다 . 하나님 을 섬기 라고 부르 심 을 받 은 자 들 이 인간 을 섬길 때 그 들 은 다시 는 하나님 을 섬길 수 없 게 된다 . 하지만 인간 을 섬기 는 것 을 거부 하 고 고집 스럽 게 하나님 만 을 섬기 는 자 들 에게 는 영원히 하나님 을 가까이 에서 섬길 수 있 는 특권 이 부여 된다 . 6 . 17 ~ 31 절 까지 는 그런 제사장 과 관련 된 규정 들 에 대해서 언급 되 고 있 다 . 가장 먼저 는 제사장 의 의복 에 관한 규정 이 다 ( 17 ~ 19 절 ) . 제사장 이 안 뜰 문 으로 들 어 어로 때 에 나 안 뜰 문 안 에서 나 , 성전 안 에서 주어진 직무 를 수행 할 때 에 는 양털 옷 이 아니 라 반드시 모시 옷 을 입 어야 한다 ( 참조 출 28 : 42 ~ 43 ; 레 6 : 3 ; 16 : 4 , 23 ) . 머리 에 쓰 는 관 과 속바지 도 모시 로 된 것 을 입 어야 한다 . 땀 이 나 게 하 는 양털 옷 을 안 된다 . 또한 안 뜰 에서 바깥 뜰 로 나아갈 때 에 는 입 었 던 옷 을 벗 어 거룩 한 방 에 두 고 다른 옷 으로 갈 아 입 어야 한다 . 이 는 제사장 의 거룩 한 예복 이 일반 백성 들 과 접촉 할 수 없 게 하 기 위함 이 었 다 ( 42 : 14 ) . 이것 은 거룩 함 과 정결 함 을 유지 해야 한다는 것 을 계속 강조 하 고 있 다 . 20 절 은 제사장 의 두 발 에 대해서 언급 하 고 있 다 . 제사장 은 머리카락 을 바싹 밀 어서 도 안 되 고 , 길 게 자라 게 해서 도 안 된다 . 그 들 은 항상 단정 하 게 잘 깎 아야 한다 . 또한 21 절 을 보 면 직무 를 수행 할 때 에 는 포도주 를 마셔 도 안 되 며 , 22 절 을 보 면 제사장 은 과부 나 이혼 한 여자 와 는 결혼 할 수 가 없 고 , 오직 이스라엘 집안 의 처 년 만 아내 로 맞아들일 수 있 다 . 여기 에 예외 규정 이 하 나 있 는데 , 제사장 의 부인 이 었 다가 과부 가 된 여자 는 아내 로 맞아들일 수 가 있 다 . 7 . 23 ~ 24 절 은 제사장 의 직무 를 세 가지 로 언급 하 고 있 다 . 가장 먼저 는 하나님 의 백성 들 을 가르치 는 것 이 다 ( 23 절 ) . 제사장 은 백성 들 에게 거룩 한 것 과 속된 것 을 구별 하 도록 , 부정 한 것 과 정한 것 을 분별 하 도록 그 들 을 가르치 고 깨우쳐 주 어야 한다 . 이것 은 성전 의 거룩 함 과 일상 생활 에서 의 성결 함 을 유지 하 는 것 과 직접 적 으로 연결 된 부분 이 다 . 제사장 은 단순히 성전 안 에서 제사 만 드리 는 사람 들 이 아니 다 . 그 들 은 적극 적 으로 백성 들 을 가르 피 고 깨닫 게 하 는 자 들 이 다 . 둘째 는 재판관 의 역할 이 다 ( 24 a 절 ) . 제사장 들 은 소송 이 일어나 면 하나님 이 정해 놓 으신 법대 로 재판 을 진행 해야 한다 . 셋째 는 여호와 의 법도 와 율례 를 따라 성회 를 지켜야 하 고 안식 을 거룩 하 게 지켜야 한다 ( 24 b 절 ) . 여기 서 강조 점 은 그 들 이 먼저 성회 와 안식일 을 거룩 하 게 지키 는 삶 을 살 아야 한다는 것 이 다 . 25 ~ 27 절 은 제사장 은 죽 은 자 에게 가까이 가 서 부정 하 게 만들 어서 는 안 된다는 것 이 다 . 하지만 가족 만 은 예외 규정 으로 적용 이 된다 . 아버지 나 어머니 , 아들 이나 딸 , 형제 나 시집 가 지 않 은 누이 가 죽 었 을 경우 에 는 자신 의 몸 을 부정 하 게 만들 어 된다 . 대신 부정 해진 몸 을 다시 정결 하 게 하 는 과정 을 거쳐야 한다 . 26 ~ 27 절 이 그것 에 대해서 구체 적 으로 설명 하 고 있 다 . 8 . 28 ~ 30 절 은 제사장 들 의 유산 에 대한 언급 이 다 . 제 사자 들 에게 주어진 유일 한 유산 은 하나님 자신 이 시 다 . 그러므로 그 들 에게 는 아무런 재산 이 주어지 지 않 는다 . 하나님 이 그 들 에게 주어지 는 재산 이 시 다 . 대신 소제 와 속죄제 물 과 속건제 물 , 여호와 께 드린 모든 봉 헌물 , 온갖 종류 의 첫 열매 가운데 서 도 가장 좋 은 것 , 이스라엘 백성 이 바친 예물 , 첫 밀가루 가 제사장 의 몫 으로 주어진다 . 그리고 마지막 으로 제사장 은 새 나 짐승 들 가운데 서 저절로 죽 었 거나 찢겨 서 죽 은 것 을 먹 어서 는 안 된다 ( 31 절 ) . 우리 는 이것 을 통해서 제사장 에게 요구 되 는 구별 되 고 거룩 하 며 성결 한 삶 에 대해서 다시 한 번 깨닫 게 된다 . 그 들 은 가장 먼저 스스로 하나님 앞 에서 거룩 한 삶 을 살아가 야 한다 . 그리고 더 나아가 서 그것 을 백성 들 에게 가르치 고 깨닫 게 해야 한다 . 그리고 그 거룩 함 을 유지 하 는 일 에 는 재판 하 는 것 도 포함 이 된다 . 개인 의 삶 뿐 만 아니 라 공동체 전체 가 하나님 앞 에서 거룩 함 을 유지 하 도록 해야 한다는 것 이 다 . 더 나아가 율법 에 명시 된 성회 와 안식일 을 거룩 하 게 지키 며 , 공동체 전체 가 그것 을 거룩 하 게 지킬 수 있 도록 도와야 한다 . 이것 을 통해서 개인 의 삶 에서부터 시작 해서 공동체 전체 로 확대 되 는 것 을 알 수 있 다 . 그 들 은 단순히 제의 적 인 역할 만 을 하 는 것 이 아니 라 이스라엘 공동체 가 하나님 앞 에서 거룩 함 을 유지 할 수 있 도록 섬기 는 자 들 이 다 .