다 문화주의 의 기본 적 인 정치 원리 로서 인정 의 정치 는 재 분배 ( redistribution ) 의 문제 로 확장 된다 . 특히 평등주의 를 강조 하 는 다문 화주 의 진영 에서 는 인정 의 정치 가 분배 의 정치 와 상호 보완 적 으로 결합 할 때 비로소 다 문화주의 가 온전 하 게 작동 할 수 있 다고 주장 한다 ( Fraser and Honneth 2003 : 26 - 47 ) . 인정 의 정치 를 주창 한 낸시 프레이저 는 다 문화주의 가 기본 적 으로 가지 고 있 는 인정 의 정치 및 정체 성 의 정치 는 재 분배 의 문제 와 분리 시켜 사고 할 수 없 다고 주장 하 면서 , 문화 적 불 인정 ( non - recognition ) 과 경제 적 , 사회 적 불 평등 은 서로 를 강화 시켜 주 는 부정 적 인 관계 라고 강조 한다 ( Fraser and Honneth 2003 : 48 - 69 ) . 지배 / 다수 집단 중심 의 이분법 적 인 사고 가 재 생산 되 면서 문화 적 편견 이나 배타 적 사고 가 국가 시스템 및 경제 영역 에 제도 화 되 고 이 에 따른 경제 적 불 평등 이 더욱 사태 를 구조 화 시킨다는 근본 적 인 비판 이 다 .