특히 , 손톱 빵 구 - 흰색 옷 입 고 / 춤추 는 아프리카 BJ 보 고 정신 이 하나 도 없 다 . 반달곰 - 홀 복 / 모모 랜드 - 연우 사진 은 , 참고 로 / 해당 홀 복 동영상 이 어제 는 보이 더만 . .. Korean BJ dance # 214 Gashina ( 가시나 ) + Caramelldansen https : / / youtu . be / 7 cuiIVq 48 DI @ YouTube 님 이 공유 어제 는 하얀색 에 , 좀 더 초승달 사이즈 빵 구난 영상 이 분명 있 었 는데 / 내려 졌 다 . 하여튼 , 반달곰 - 의상 에 / 상당히 치약 하 다 . 안 보 면 후회 ! ! 명치 가 다 보이 는 의상 ! !! 수위 강한 섹시 댄스 ! !! BJ 랑 https : / / youtu . be / 40 ACU 5 _ m 08 I @ YouTube 님 이 공유 예쁜 아가씨 , 하루 라던 지내 려 오 는데 / 얼마 일까 ? 글 text 이나 걸 girl 이나 / 완전 독점 은 아니 래두 하루 라던지 , 잠시 라도 내리 는 값 이 ? 이런 비슷 한 트윗 을 , 외국 유명 패션 잡화 - 트윗 에 / 댓글 로 달 아 놓 은 / 10 년 전 쯤 의 사건 ? 도 있 었 다 . 동영상 , 사진 - 무료 업 로 더 서비스 회사 들 의 마치 , 은행 대출 업무 가 중요 하 듯 무료 업 로 더 , 동영상 - 사진 을 / 내리 는 데 는 , 괘 나 돈 이 들 것 이 다 . 1998 년 이 니 , 20 년 전 쯤 운동 - 학술 관련 동아리 생활 에서 / 학과 생활 로 친분 차원 에서 여자 후배 들 과 도 가벼운 술자리 약속 을 했 는데 / 지금 보 니 , 완전 애 들 패션 감각 이 / 홀 복이 였 다 . 그리고 패션 감각 뛰어난 듯 한 여대생 들 도 , 아마 / 홀 복 패션 이 였을 것 이 다 . IMF 쯤 에 , 너거 들 은 남자 는 노가다 , 여자 는 몸 팔 아야 될 끼 다 글로벌 인터넷 환경 에서 / 이전 에 는 엘리트 고만고만 하 수준 도 필요 하 지만 인터넷 환경 은 , 초 엘리트 - 초초 엘리트 몇몇 쯤 / 서울대 출신 으로 도 충분 하 다던지 나머지 는 무료 - 공유 사이트 / 무료 - 업 로 더 하 고 누군가 는 / 애 들 가시나 들 위주 로 , 내리 려고 좀 그런 과거 사진 - 동영상 컨텐츠 / 내리 려고 돈 을 쓴다 던지 말 이 다 . 동네 아줌마 - 10 만 원 이하 여대생 - 100 만 원 이하 연예인 - 1000 만 원 이 하나 의 경험 은 , 동네 아줌마 맛 ? 아무튼 그런 수준 이 였 다 . 다소 그런 동아리 라서 그랬 는지 학과 는 여대 생 이 라도 / 55 만 원 이하 동아리 는 , 예 술대 라던지 / 55 만 원 이상 처음 부터 , 그랬 지 는 않 았 겠 지만 [ 홀 복 ] 키워드 는 확실히 비싼 모양 이 다 . 그리고 ( 서열 ) 정리 가 / 칼 이 다 . 1 분 동영상 서비스 [ 홀 복 ] 10 초 이하 [ 홀 복 ] 블로그 [ 홀 복 ] 카톡 플 친 [ 홀 복 ] 각각 얼마 일까 ? 키워드 [ 홀 복 ] 과 여기 파개 부 , 오자 , 소녀 경 , 부적 이라던지 [ 홀 복 ] 이 [ 소녀 경 ] 보다 더 비쌀 것 이 다 . 글 , 해당 텍스트 - 컨텐츠 는 쉐 리 쁘리땅급 이 다 . 내리 거나 , 독점 하 거나 , 가령 / 해당 컨텐츠 와 관련 해서 / 낯선 이 들 의 메세지 - 댓글 성 지난 지인 들 의 전화 라던지 / 역시 금액 으로 / 산정 할 수 있 다 . 그런 글로벌 인터넷 환경 이 다 . 가령 10 억 짜리 유튜브 동영상 , 컨텐츠 에 악 플 또는 광고 성 댓글 의 가치 는 얼마 일까 ? 그러 니 , 해당 유튜브 동영상 을 / 내릴 려면 , 정상 가격 이 10 억 되 는 / 유튜브 동영상 - 컨텐츠 들 도 있 을 것 이 다 . 소녀 경은 , 무료 제공 사이트 에서 / 아예 배제 또는 누 가 , 비싸 게 사들였 거나 ( 그래서 , 다른 외부 에서 / 중국 = 동양 고전 독점권 쯤 으로 아무튼 이제 , 소녀 경 관련 컨텐츠 는 , 사들인 사람 몫 으로 올 빵 이라던지 누 가 , 비싸 게 사들여 / 다른 사이트 에서 무료 - 제공 할런지 아무튼 소녀 경 - 관련 / 내 방기 , 라는 컨텐츠 까지 는 신경 이나 아무튼 해당 사이트 에 있 다 . 참고 http : / / cafe . daum . net / synstarhttp : / / cafe . daum . net / synstar / GDuw / 5510 ? q =% E 5 % B 9 % B 8 % E 5 % A 4 % 9 A % E 5 % BE % 8 C % E 5 % AE % AE % 2 C % E 5 % B 9 % B 8 % E 5 % A 4 % 9 A % E 5 % BE % 8 C % E 5 % AE % AEhttps : / / ctext . org / wiki . pl ? if = en & chapter = 736374 素 女 云 ：「 有 採 女 者 ， 妙得 道術 。 王使 採 女 問 彭 祖 延年 益壽 之 法 ， 彭 祖 曰 ：『 愛 精 養神 ， 服食 眾 藥 ， 可 得 長生 。 然 不知 交接 之 道 ， 雖 服藥 無益 也 。 男 女相 成 ， 猶 天地 相生 也 。 天地 得 交會 之 道 ， 故 無終 竟 之 限 ； 人 失 交接 之 道 ， 故 有 夭折 之 漸 。 能 避 漸 傷 之 事 而 得 陰陽 之 術 ， 則 不 死 之 道 也 。』 採 女 再拜 曰 ：『 願 聞 要 教 。』 彭 祖 曰 ：『 道 甚 易 知 ， 人 不 能 信 而 行 之 耳 。 今 吾 王 御 萬機 治天 下 ， 必 不 能 修 為 眾 道 也 。 幸 多 後宮 ， 宜 知 交接 之 法 。 法 之 要 者 ， 在 於 多 御 少女 而 莫 數 洩 精 ， 使人 身 輕 ， 百病消除也 。』」 素 女 曰 ：「 禦敵 家 當 視 敵 如 瓦石 ， 自 視 如 金 玉 。 若 其 精 動 ， 當 疾 去 其 鄉 。 御女 當 如 朽 索 御 奔馬 ， 如 臨 深坑 下 有 刃 ， 恐 墮 其中 。 若 能 愛 精 ， 命 亦 不 窮 也 。」 19 세 이상 이용 가능 소녀 경 ( 원본 ) ( 동양학 총서 52 ) 저자 황제 헌원씨 | 역자 최형주 출판 자유 문고 | 2010 . 9 . 10 . 페이 지수 324 | 사이즈 152 * 223 mm 판매 가 서적 13 , 500 원 p . 36 ~ 402 . 나이 를 늘이 고 수명 을 연장 하 는 법 소녀 운 ：「 유채 녀 자 ， 묘득 도 술 。 왕사 채녀 문 팽조 연년익수 지법 ， 팽조 왈 ：『 애정 양신 ， 복식 중약 ， 가득 장생 。 연부 지교 접지 도 ， 수복 약무 익야 。 남녀 상성 ， 유천 지상 생 야 。 천 지득 교회 지도 ， 고 무종 경지 한 ； 인 실교 접지 도 ， 고유 요절 지점 。 능 피 점상 지사 이득 음양 지술 ， 칙 부사 지도 야 。』 채녀 재배 왈 ：『 원문 요교 。』 팽조 왈 ：『 도심역 지 ， 인부 능신 이항 지이 。 금오 왕어 만기 치천하 ， 필부 능수 위 중도 야 。 행 다 후궁 ， 의지 교접 지법 。 법 지요 자 ， 재 어다 어 소녀 이막 삭 설정 ， 사인 신경 ， 백 병소 제야 。』」 3 . 여자 에게 몰입 해서 는 안 된다 . 소녀 왈 ：「 어 적가 당시 적여 와석 ， 자시 여 금옥 。 야기 정동 ， 당질 거기 향 。 어녀 당여 후삭 어 분마 ， 여림 심갱 하유 인 ， 공 타기 중 。 야 능애 정 ， 명역 부 궁 야 。」 부적 해 동무 속 총서 [ 2 ] - 부적 비술 정법 디 자 인진 출판 / 송산 ( 천인 가교 , 신 의 비 방술 저자 ) 저 2004 년 6 월 / 516 쪽 / 305 X 220 mmp . 166 ( 男 ) p . 167 ( 女 ) 파개 부 는 2 장 구성 이 다 . 부적 - 무당 , 도인 , 도사 , 불교 스님 , 달 인 엘리트 - 관료 / 학문 / 학자 / 지식 인 / 한 문서 적 素 女 云 ：「 有 採 女 者 ， 妙得 道術 。 王使 採 女 問 彭 祖 延年 益壽 之 法 ， 彭 祖 曰 ：『 愛 精 養神 ， 服食 眾 藥 ， 可 得 長生 。 然 不知 交接 之 道 ， 雖 服藥 無益 也 。 男 女相 成 ， 猶 天地 相生 也 。 天地 得 交會 之 道 ， 故 無終 竟 之 限 ； 人 失 交接 之 道 ， 故 有 夭折 之 漸 。 能 避 漸 傷 之 事 而 得 陰陽 之 術 ， 則 不 死 之 道 也 。』 採 女 再拜 曰 ：『 願 聞 要 教 。』 彭 祖 曰 ：『 道 甚 易 知 ， 人 不 能 信 而 行 之 耳 。 今 吾 王 御 萬機 治天 下 ， 必 不 能 修 為 眾 道 也 。 幸 多 後宮 ， 宜 知 交接 之 法 。 法 之 要 者 ， 在 於 多 御 少女 而 莫 數 洩 精 ， 使人 身 輕 ， 百病消除也 。』」 素 女 曰 ：「 禦敵 家 當 視 敵 如 瓦石 ， 自 視 如 金 玉 。 若 其 精 動 ， 當 疾 去 其 鄉 。 御女 當 如 朽 索 御 奔馬 ， 如 臨 深坑 下 有 刃 ， 恐 墮 其中 。 若 能 愛 精 ， 命 亦 不 窮 也 。」 소금 - 일반 서민 용 / 실제 물질 요즘 세상 에 , 소금 이 비싼가 ? 부적 이 싼가 ? - 부적 / 무당 , 도인 , 도사 , 스님 , 달인 - 한문 한자 텍스트 / 학문 , 지식 인 , 엘리트 , 관료 - 소금 / 일반 서민 물질 - 소금 / 보다 정신 - 혼령 / 중시 동양 문화 이 다 . 동양학 이 다 . p . 166 ( 男 ) 파개 부 素 女 云 ：「 有 採 女 者 ， 妙得 道術 。 王使 採 女 問 彭 祖 延年 益壽 之 法 ， 彭 祖 曰 ：『 愛 精 養神 ， 服食 眾 藥 ， 可 得 長生 。 然 不知 交接 之 道 ， 雖 服藥 無益 也 。 男 女相 成 ， 猶 天地 相生 也 。 天地 得 交會 之 道 ， 故 無終 竟 之 限 ； 人 失 交接 之 道 ， 故 有 夭折 之 漸 。 能 避 漸 傷 之 事 而 得 陰陽 之 術 ， 則 不 死 之 道 也 。』 採 女 再拜 曰 ：『 願 聞 要 教 。』 彭 祖 曰 ：『 道 甚 易 知 ， 人 不 能 信 而 行 之 耳 。 今 吾 王 御 萬機 治天 下 ， 必 不 能 修 為 眾 道 也 。 幸 多 後宮 ， 宜 知 交接 之 法 。 法 之 要 者 ， 在 於 多 御 少女 而 莫 數 洩 精 ， 使人 身 輕 ， 百病消除也 。』」 소녀 운 ：「 유채 녀 자 ， 묘득 도 술 。 왕사 채녀 문 팽조 연년익수 지법 ， 팽조 왈 ：『 애정 양신 ， 복식 중약 ， 가득 장생 。 연부 지교 접지 도 ， 수복 약무 익야 。 남녀 상성 ， 유천 지상 생 야 。 천 지득 교회 지도 ， 고 무종 경지 한 ； 인 실교 접지 도 ， 고유 요절 지점 。 능 피 점상 지사 이득 음양 지술 ， 칙 부사 지도 야 。』 채녀 재배 왈 ：『 원문 요교 。』 팽조 왈 ：『 도심역 지 ， 인부 능신 이항 지이 。 금오 왕어 만기 치천하 ， 필부 능수 위 중도 야 。 행 다 후궁 ， 의지 교접 지법 。 법 지요 자 ， 재 어다 어 소녀 이막 삭 설정 ， 사인 신경 ， 백 병소 제야 。』」 p . 167 ( 女 ) 파개 부 素 女 曰 ：「 禦敵 家 當 視 敵 如 瓦石 ， 自 視 如 金 玉 。 若 其 精 動 ， 當 疾 去 其 鄉 。 御女 當 如 朽 索 御 奔馬 ， 如 臨 深坑 下 有 刃 ， 恐 墮 其中 。 若 能 愛 精 ， 命 亦 不 窮 也 。」 소녀 왈 ：「 어 적가 당시 적여 와석 ， 자시 여 금옥 。 야기 정동 ， 당질 거기 향 。 어녀 당여 후삭 어 분마 ， 여림 심갱 하유 인 ， 공 타기 중 。 야 능애 정 ， 명역 부 궁 야 。」 소금 은 / NaCl 음 이온 , 양 이온 이 다 . 소금 은 간수 / 라 는 , 동양 음식 식 재료 가 있 다 . 동양화 , 동양 탱화 에서 빛 = 소금 이 다 . ( 男 ) 파개 부 는 / 丙 별 / 병 / 썹씨 6 천 도 / 썹씨 100 도 수 중기 / 죽이 는 사람 - 이근안 / 청산가리 / 死 죽음 ( 초장 에 , 정자 - 정액 ) ( 女 ) 파개 부 는 / 丁 별빛 / 열 / 썹씨백도 / 썹씨 40 도 온천수 / 죽이 는 사람 - 마돈나 / 마약 , 사리 돈 , 펜 잘 / 生 삶 두 텍스트 를 / 이어서 , 쓰 던지 - 들 어 보 던지 아니 면 ( 女 ) 파개 부 , 만 / 아마도 , 丁 온화 한 / 약성 / 소금 - 간수 / 썹씨 36 . 5 ( 그래서 , 오히려 / 초기 열기 는 더 뜨거울 란지 도 모른다 ( 男 ) 파개 부 , 는 / 너무 뜨거운 나머지 / 그냥 질병 病 소주병 甁 용기 그릇 / 딱딱 하 게 박혀 버릴 란지 도 모른다 . 물론 반대 일 수 도 있 다 . 쓰 기 도 , 듣 기 도 / 약하 게 , 강약 조절 이 가능 하 다 . 짧 은 시간 에 많이 반복 하 면 , 통상 2 시간 쯤 지나 서 / 약발 제대로 , 받쳐 들 어 올 수 있 다 . 그것 도 매우 짭 거나 / 매우 뜨거운 성질 이 다 . 심지어 , 파개 부 , 쓰 다가 / 입 에서 짠맛 - 짠 내 가 느껴질 란지 도 모른다 / 놀라운 동양학 이 다 . 앞서 [ 오냐 吳子 손 넣 을께 素 女 經 ] 1 . 잘 라꼬 , 예 ? ?? / 애 둘 아 손 님 받 자 . http : / / blog . daum . net / zzizzibbubbubbung / 1080 소녀 경 1 장 에서 / 손 님 받 자 애운 퇴치 용 / 소금 재물 비방 용 / 소금 자루 앳 땜 - 초장 에 분위기 배리 는 거 지 같 은 손님 / 재수 꽝 이 라 / 얘야 소금 뿌려라 또는 아예 , 면상 에 대 고 / 소금 을 뿌리 는 소금 무당 아줌마 에게 / 소금 사용 - 비방 / 여러 가지 를 참고 할 수 있 다 . 극한 적 으로 / 하나 는 죽음 이 고 , 하나 는 삶 이 다 . 어떤 약 을 어떤 불꽃 ( 온화 , 맹렬 지옥 불꽃 ) 을 선택 할 수 도 / 연하 게 맛볼 수 있 다 . 부적 이나 소금 도 그런 / 역할 - 비 방용 이 고 p . 166 ( 男 ) 파개 부 素 女 云 ：「 有 採 女 者 ， 妙得 道術 。 王使 採 女 問 彭 祖 延年 益壽 之 法 ， 彭 祖 曰 ：『 愛 精 養神 ， 服食 眾 藥 ， 可 得 長生 。 然 不知 交接 之 道 ， 雖 服藥 無益 也 。 男 女相 成 ， 猶 天地 相生 也 。 天地 得 交會 之 道 ， 故 無終 竟 之 限 ； 人 失 交接 之 道 ， 故 有 夭折 之 漸 。 能 避 漸 傷 之 事 而 得 陰陽 之 術 ， 則 不 死 之 道 也 。』 採 女 再拜 曰 ：『 願 聞 要 教 。』 彭 祖 曰 ：『 道 甚 易 知 ， 人 不 能 信 而 行 之 耳 。 今 吾 王 御 萬機 治天 下 ， 必 不 能 修 為 眾 道 也 。 幸 多 後宮 ， 宜 知 交接 之 法 。 法 之 要 者 ， 在 於 多 御 少女 而 莫 數 洩 精 ， 使人 身 輕 ， 百病消除也 。』」 소녀 운 ：「 유채 녀 자 ， 묘득 도 술 。 왕사 채녀 문 팽조 연년익수 지법 ， 팽조 왈 ：『 애정 양신 ， 복식 중약 ， 가득 장생 。 연부 지교 접지 도 ， 수복 약무 익야 。 남녀 상성 ， 유천 지상 생 야 。 천 지득 교회 지도 ， 고 무종 경지 한 ； 인 실교 접지 도 ， 고유 요절 지점 。 능 피 점상 지사 이득 음양 지술 ， 칙 부사 지도 야 。』 채녀 재배 왈 ：『 원문 요교 。』 팽조 왈 ：『 도심역 지 ， 인부 능신 이항 지이 。 금오 왕어 만기 치천하 ， 필부 능수 위 중도 야 。 행 다 후궁 ， 의지 교접 지법 。 법 지요 자 ， 재 어다 어 소녀 이막 삭 설정 ， 사인 신경 ， 백 병소 제야 。』」 p . 167 ( 女 ) 파개 부 素 女 曰 ：「 禦敵 家 當 視 敵 如 瓦石 ， 自 視 如 金 玉 。 若 其 精 動 ， 當 疾 去 其 鄉 。 御女 當 如 朽 索 御 奔馬 ， 如 臨 深坑 下 有 刃 ， 恐 墮 其中 。 若 能 愛 精 ， 命 亦 不 窮 也 。」 소녀 왈 ：「 어 적가 당시 적여 와석 ， 자시 여 금옥 。 야기 정동 ， 당질 거기 향 。 어녀 당여 후삭 어 분마 ， 여림 심갱 하유 인 ， 공 타기 중 。 야 능애 정 ， 명역 부 궁 야 。」 글 짜 를 쓰 면서 - 사경 또는 음성 - 파일 로 만들 어서 / 들 어서 간접 가벼운 체험 일지라도 강력 한 / 무당 , 도사 / 부적 이 100 % 로 소금 은 / 잘난 무당 끝내 주 는 도사 10 % 수준 으로 , 실물 - 소금 민간 활용 으로 꼴 랑 일반 민간 소금 활용 에 / 미신 이 다 라는 것 은 부적 - 무당 도사 도인 신선 스님 달 인 한문 - 학문 학자 지식 인 엘리트 소금 - 일반 서민 동양학 에 대해 몰라서 / 소금 뿌리 는 것 을 / 미신 의 명확 한 미신 의 상징 으로 만 예시 를 들 었 을 것 이 다 . p . 166 ( 男 ) 파개 부 素 女 云 ：「 有 採 女 者 ， 妙得 道術 。 王使 採 女 問 彭 祖 延年 益壽 之 法 ， 彭 祖 曰 ：『 愛 精 養神 ， 服食 眾 藥 ， 可 得 長生 。 然 不知 交接 之 道 ， 雖 服藥 無益 也 。 男 女相 成 ， 猶 天地 相生 也 。 天地 得 交會 之 道 ， 故 無終 竟 之 限 ； 人 失 交接 之 道 ， 故 有 夭折 之 漸 。 能 避 漸 傷 之 事 而 得 陰陽 之 術 ， 則 不 死 之 道 也 。』 採 女 再拜 曰 ：『 願 聞 要 教 。』 彭 祖 曰 ：『 道 甚 易 知 ， 人 不 能 信 而 行 之 耳 。 今 吾 王 御 萬機 治天 下 ， 必 不 能 修 為 眾 道 也 。 幸 多 後宮 ， 宜 知 交接 之 法 。 法 之 要 者 ， 在 於 多 御 少女 而 莫 數 洩 精 ， 使人 身 輕 ， 百病消除也 。』」 소녀 운 ：「 유채 녀 자 ， 묘득 도 술 。 왕사 채녀 문 팽조 연년익수 지법 ， 팽조 왈 ：『 애정 양신 ， 복식 중약 ， 가득 장생 。 연부 지교 접지 도 ， 수복 약무 익야 。 남녀 상성 ， 유천 지상 생 야 。 천 지득 교회 지도 ， 고 무종 경지 한 ； 인 실교 접지 도 ， 고유 요절 지점 。 능 피 점상 지사 이득 음양 지술 ， 칙 부사 지도 야 。』 채녀 재배 왈 ：『 원문 요교 。』 팽조 왈 ：『 도심역 지 ， 인부 능신 이항 지이 。 금오 왕어 만기 치천하 ， 필부 능수 위 중도 야 。 행 다 후궁 ， 의지 교접 지법 。 법 지요 자 ， 재 어다 어 소녀 이막 삭 설정 ， 사인 신경 ， 백 병소 제야 。』」 p . 167 ( 女 ) 파개 부 素 女 曰 ：「 禦敵 家 當 視 敵 如 瓦石 ， 自 視 如 金 玉 。 若 其 精 動 ， 當 疾 去 其 鄉 。 御女 當 如 朽 索 御 奔馬 ， 如 臨 深坑 下 有 刃 ， 恐 墮 其中 。 若 能 愛 精 ， 命 亦 不 窮 也 。」 소녀 왈 ：「 어 적가 당시 적여 와석 ， 자시 여 금옥 。 야기 정동 ， 당질 거기 향 。 어녀 당여 후삭 어 분마 ， 여림 심갱 하유 인 ， 공 타기 중 。 야 능애 정 ， 명역 부 궁 야 。」 음악 - 소리 파일 을 / 시도 , 들 어 보 시 라 입 에 짠 맛 이나 얼굴 이 뜨겁 다던지 그런 쯤 에 반응 이 나타날 수 밖 에 없 는 / 동양학 동양 혼령 학 동양 자연 과학 동양학 일체 법 70 % 이 다 . 단어 - 독점권 이나 글 이나 걸 girl 독점 또는 내린다 던지 일 체법 스타일 은 아니 다 . 만다라 구슬 처럼 / 하나 의 구슬 에 , 나머지 모든 구슬 의 체계 - 얼개 - 조직 - 구조 DNA 처럼 있 다는 / 동양학 일체 법 이 다 . 그런 일체 성 - 만다라 구슬 수준 에 / 통일성 후 에 개별 , 소유 권 이나 권리 라던지 가 / 있 겠 지 무슨 판도 공통 규율 - 공통 사항 이 라던지 도 없 다면 / 무작 빼 기 치킨 게임 , 죽 어 라고 공격 하 고 / 죽 어 라고 게임 하 다가 끝 부적 기호 - 모양 은 矛 모야 / 너 뭐 야 다이아몬드 / 소금 모양 다수 소금 흩날리 는 = 천상 빛 , 별빛 달빛 강 하 - 호수 면 에 뜬 달 , 달빛 동양학 일체 법 70 % 쯤 에 / 완벽 ? 환상 적 인 싱크로 율 이 다 . 참고 : p . 166 ( 男 ) 파개 부 ☞ ( 놈 ) 물론 , ( 년 ) 일 수 도 p . 167 ( 女 ) 파개 부 ☞ ( 년 ) 물론 , ( 놈 ) 일 수 도 지극히 정상 ? 적 인 동양학 해석 풀 이 방식 에서 [ 리얼 점사 ] [ 벼락 대감 ] [ 대운 ] [ 재물 복 ] [ 점집 ] [ 신년 운세 ] [ 미스터 트롯 ] ※ 실제 상황 ! ! ※ 즉석 에서 소름 돋 는 점사 를 . . ( 연예인 사 . .. https : / / youtu . be / yqH - LxHKFNQ @ YouTube 님 이 공유 요 따구 , 점사 를 / 글 쟁이 - 철 학관 아저씨 라던지 한문 으로 / 이 년 이 밥 은 제 땟 먹 고 똥 은 잘 사 는지 , 라던 지한 자 로 옮기 고 ( 점사 때 순서 - 강조 - 억양 - 표정 - 미세 한 차이 따라 / 달리 , 한자 한문 으로 기록 이 라던지 ) 그 신필 수준 - 한문 한자 를 / 일반 일상용어 로 / 운세 풀 이 해석 의 정상 ? 절차 인데 그냥 , 무당 에서 문 점 객 - 일반 손님 ( 특히 , 남자 ) 로 는 완전 , 깡 무식 동네 아지매 시 부리 는 소리 랑 똑같 을 수 도 있 거든요 공유 하 기 글 요소