지루 하 던 구구단 , 셈 범 공부 정말 끝 났 다 . 이제 누구 나 산 경도 를 그릴 수 있 고 , 누가 그려 도 같 다 . 산경표 의 구구단 은 쉽 고 정확 하 다 . 성호 ( 星湖 ) 이익 ( 李 瀷 ) 의 말씀 을 들 어 보 면 , 옛 선조 들 도 그런 방법 을 썼 음 에 틀림없 으니 안심 해도 된다 . 철령 이북 으로부터 산세 가 다 서쪽 으로 달려 그 맥락 을 찾 으려면 반드시 물 에 의거 하 여야만 그 줄기 를 알 수 가 있 다 . … ( 중략 ) … 두 줄기 물 사이 에 는 반드시 한 줄기 의 산 이 있 는데 이른바 청석 령 ( 靑石 嶺 ) 이 라는 한 줄기 는 서강 과 저탄 사이 에 있 어 경기도 와 황해도 의 경계 가 되 어 있 고 … . 먼저 , 나라 의 지도 에 강 을 그려 넣 는다 . 강줄기 를 자세히 그릴수록 산줄기 그림 이 정교 해진다 . 필름 이 좋 아야 좋 은 사진 이 나올 것 이 당연 한 이치 다 . 옛날 하 고 도 옛날 , 한강 줄기 라야 북한 강 · 남한강 정도 밖에 파악 하 지 못했 던 시절 의 지도 들 이 그래서 유치원생 그림 처럼 어설퍼 보였 다 . 그러나 우리 가 지금 어디 에 와 있 는가 . 19 세기 대동여지도 가 활약 하 는 시대 에 와 있 지 않 은가 ( 타임 머신 타 고 있 다는 사실 ! ) 대동여지도 가 파악 하 고 있 는 강줄기 들 을 예쁘 게 그려 넣 자 . 대동여지도 는 다 펼쳐 놓 으면 교실 만 한 크기 다 . 따라서 훨씬 정밀 한 그림 이 가능 하 겠 지만 우리 공부 수준 에 는 ［ 그림 11 ］ 정도 로 충분 하 다 . 다음 은 산줄기 를 그려 넣 을 차례 다 . 두 가지 원칙 만 지키 면 된다 . 두 강줄기 사이 에 산 줄기 하나 , 그리고 어떤 선 도 서로 교차 하 지 않 게 그리 면 된다 . 선입관 을 배제 하 기 위하 여 일단 주맥 이나 지맥 이나 똑같 은 굵기 로 그려 넣 겠 다 . ［ 그림 12 ］ 까지 되 었 다 . 다음 에 할 일 은 ? 그려진 산줄기 중 에서 주맥 과 지맥 을 가리 는 일 이 다 . 구분 하 는 것 은 간단 하 다 . 바다 까지 가 는 것 이 주맥 , 합수점 에 막혀 끊기 는 것 은 지맥 이 다 . 그림 에서 주맥 만 남기 고 지맥 을 모두 지우 자 . ［ 그림 13 ］, 어디 서 많이 보 던 그림 아닌가 , 바로 산 경도 다 . 그리 는 사람 마다 조그 씩 차이 가 나 는 것 은 기준 으로 삼 은 강의 숫자 때문 이 다 . 예컨데 나라 의 10 대 강 보다 작 은 재령강 , 영산강 등 이 바탕 그림 에 그려졌 다면 , 그것 들 을 구획 하 는 산줄기 또한 추가 로 그려졌 을 것 이 다 . 혹 바닷가 개울 까지 표시 한 그림 이 라면 , 아주 작 은 산줄기 들 까지 살아남 아 더욱 혼란 스러울 것 이 다 . 그것 들 을 지우 자 . 우리 공부 는 나무 를 말 하 지 풀 을 논하 고 있 지 않 다 . 이제 만족 할 만 한 그림 이 되 었 을 것 이 다 . 그림 에 살아남 은 산줄기 들 이 나라 의 큰 강 을 구획 하 는 울타리 요 , 분수령 이 다 . 이것 들 의 물 가름 은 총체 적 이 고 완전 하 다 . 그래서 주맥 이 라 부르 기 로 했었 다 . 주맥 은 두 강의 유역 을 완전 하 게 경계 하 고 있 기 때문 에 , 지형학 이나 인문 지리학 에서 중요 한 의미 를 갖 는다 . 여기 까지 의 과정 에서 분명 하 게 밝혀둘 사실 이 하 나 있 다 . 산경 도 그림 은 절대 성 을 갖 는다는 것 이 다 . 다른 그림 이 있 을 수 없 다 . 2 곱 하 기 2 는 4 므로 , 22 곱 하 기 22 는 484 인 것 이 다 . 이것 과 다른 그림 은 그러므로 , 원가 수상 한 구석 이 있 다 . 구구단 을 잘못 외우 고 있 거나 , 셈법 을 잘못 배운 솜씨 에서 나온 것 이 다 . 이왕 산줄기 그림 이 완성 되 었 으니 , 이름 을 붙여 주 는 것 도 나쁘 지 않 을 것 이 다 . 그러 기 위해 살아남 은 주맥 산줄기 중 에서 도 특별 하 게 중요 한 것 과 그렇 지 않 은 것 을 가릴 필요 가 없 다 . 바로 이 분류 및 명명 과정 부터 는 임의 성 이 있 을 수 있 다 . 예 를 들 어 어떤 사람 이 " 나 는 남쪽 언저리 의 산줄기 하나 를 굉장히 중요 하 다고 본다 . 그것 을 기둥 으로 삼 겠 다 " 고 우긴다면 할 수 없 는 일 이 다 . 그러나 꼭 그럴까 ? 구분 하 고 이름 짓 는 것 또한 대개 는 그만한 이유 가 있 기 떄문에 이루어진 것 이 다 . 애기 가 길 어 질 것 이 므로 절 을 바꾸 기 로 하 고 , 잠시 딴소리 하나 하 자 . 우리 나라 산맥 그림 을 보 면 재미있 는 현상 을 발견 할 수 있 다 . 십 인 십 색 , 제각각 의 산맥 그림 을 싣 고 있 는 책 들 이 , 강줄기 그림 만 은 똑같이 그리 고 있 다는 사실 이 다 . 그러니까 그림 솜씨 가 부족 해 산맥 그림 을 잘못 그려왔 던 것 은 아니 라는 말 이 다 . 강줄기 는 거짓말 할 수 없 는 지형 이 기 때문 에 , 잘 못 그렸 다가 는 금방 들통 난다 . 그러나 산줄기 는 워낙 규모 가 큰 데 다 그 흐름 이 눈 에 보이 지 않 으므로 , 슬쩍 다른 그림 을 그려 놓 아도 쉽 게 들키 지 않 는다 . 그리하여 무려 백 년 가까이 우리 는 , 강 은 지형 따라 산 은 지질 따라 그린 ' 이상 한 그림 ' 을 보 며 살 았 다 . 얼마 전 미국 살 던 친구 가 짐 을 싸 서 돌아왔 다 . 우리 는 크 게 놀랐 다 . 왜냐하면 그 친구 , 새 공부 시작 하 기 에 는 늦 은 나이 에 홀연 미국 땅 에 날아가 말 못 할 고초 를 견 녀 내 고 마침내 뿌리 를 내렸 던 우리 들 의 신화 ( 神話 ) 였 기 때문 이 다 . 어쨌든 ' 고래 사냥 ' 을 포기 한 친구 는 돌아왔 고 , 우리 는 삼풍 백화점 다시 무너지 는 소리 들으며 비뚤 어 지 도록 마셨 다 . 대화 도 기억 도 흐물흐물 해질 무렵 이런 애기 가 오갔 던 것 같 다 . " 미국 영주 권 나왔 으면 이제 미국 사람 아닌가 . 미국 사람 이 뭐 해 먹 겠 다고 한국 에 돌아오 나 ? " 그런 요지 였을 것 이 다 . 그이 의 대답 은 간명 했 다 . " 영주 권 나왔 다고 , 피부색 바뀌 냐 ? " 세상 에 는 바꿀 수 있 는 것 과 바꿀 수 없 는 것 이 있 다 . 바꿔도 되 는 것 과 바꿔서 는 안 되 는 것 이 있 다 .