★ 시인 김삿갓 방랑기 197 화 [ 男兒 何 處 不 相逢 ( 남아 하처 불 상봉 : 살 다 보 면 어디 선가 다시 만나 는 운명 ) ] 어느덧 진주 에 도착 한 김삿갓 은 우선 촉석루 ( 矗石 樓 ) 부터 찾아갔 다 . 진주성 남쪽 벼랑 위 에 하늘 높이 솟 아 있 는 촉석루 는 그 아래 로 남 강물 이 도도 하 게 흐르 고 , 강 건너편 우거진 대나무 숲 은 바람 이 불 때 마다 우수수 소리 를 질러대 고 있 었 다 . 대나무 숲 이 끝 나 는 강가 에 는 하얀 모래밭 이 길 게 연결 되 어 있 어 자연 의 풍경 이 마치 한 폭 의 살 아 있 는 그림 처럼 아름다웠 다 . 임진왜란 당시 진주성 은 왜적 과 우리 관군 이 피아간 에 운명 을 걸 고 싸운 가장 치열 했 던 격전장 이 었 다 . 왜적 이 총력 을 기울여 공격 해 왔었 지만 전라 병사 황진 ( 黃 進 ) 과 경상 병사 최경회 ( 崔 慶 會 ) , 의병장 김천일 ( 金 千鎰 ) 등 이 전력 을 기울여 방어 해 오 다가 마침내 세 장사 가 모두 장렬히 전사 한 곳 이 이곳 촉석루 이 다 . 이 처럼 촉석루 는 역사 적 으로 유서 깊 은 곳 인지라 다락 위 에 는 시인 묵객 들 의 현판 시 가 수없이 걸려 있 었 다 . 김삿갓 은 다락 위 에 걸려 있 는 시 들 을 모조리 읽 어 내려오 다 인조 때 의 명신 이 었 던 홍 만조 ( 洪 萬 朝 ) 의 시 를 소리 내 어 읊 었 다 . 奇巖 千尺 起 高樓 ( 기암 천척 기고 루 ) 下 有 長江 咽 不 流 ( 하유 장강 열불 류 ) 今日 經過 征戰 地 ( 금일 경과 정 전지 ) 暮雲 殘雪 入 邊 愁 ( 모운 잔설 입 변수 ) ( 해설 ) 천 척 높 은 벼랑 위 엔 다락 이 솟 아 있 고 , 벼랑 아래 긴 강 에선 여울 이 흐느낀다 . 오늘 지난 날 싸움터 를 지나가 노니 , 저무 는 구름 쌓인 눈 변방 의 시름 이 네 . 촉석루 위 에서 강 을 굽 어 보 니 어느덧 가을 이 깊 어 공중 에 는 낙엽 이 흩날리 고 있 었 다 . 저 멀리 성벽 밑 에서 하얀 연기 가 모락모락 피 어 오르 는 것 은 아마도 어느 촌가 에서 저녁 을 짓 는 연기 이 리라 . ‘ 오늘 도 어느새 하루해 가 또 저물 어 가 는구나 . 오늘 밤 은 누구 의 집 에서 신세 를 져야 하 는고 ? ’ 김삿갓 은 예전 에 는 아무리 날 이 저물 어도 잠자리 를 걱정 해 본 일 이 없 었 다 . 어느 집 에서 나 찬밥 한술 얻어먹 고 아무 데 서 나 쓰러져 자 면 그만 이 었 다 . 그러나 근래 에 해 소병 이 시작 되 면서 부터 는 사정 이 크 게 달라졌 다 . 찬 방 에서 자 게 되 면 기침 이 심하 게 날 뿐 만 아니 라 , 전신 에 이상 한 동통 이 발동 하 여 견딜 수 가 없 었 다 . 그렇 다고 김삿갓 에게 따뜻 한 방 을 제공 해 줄 사람 이 누가 있 을 것 인가 ? 아무려나 어디 선가 밥 을 얻어먹 어야 하 겠 기 에 다락 에서 막 일어서 려는데 , 별안간 누군가 가 앞 을 막 고 나서 며 , “ 아니 이거 , 삿갓 선생 아니 오 ? 남 아 하처 불상 봉 ( 男兒 何 處 不 相逢 ) 이 라더니 삿갓 선생 을 이런 데 서 다시 만날 줄 은 정말 몰랐 소이다 ! ” 하 고 큰 소리 로 외치 는 사람 이 있 었 다 . 김삿갓 도 상대방 의 얼굴 을 마주 보 다가 소스라치 게 놀랐 다 . “ 아니 이거 , 노형 은 우국지사 가 아니 오 ? 우리 가 평양 연광정 에서 만나 고 나 서 이거 몇 년 만 이 오 ? ” 우국지사 도 김삿갓 의 손 을 움켜잡 으며 감격 스럽 게 말 했 다 . “ 우리 가 연광정 에서 만난 것 은 벌써 10 여 년 전 일 이 오 . 그런데 오늘날 이번 에 는 진주 촉석루 에서 다시 만나 게 되 었 으니 세상 에 이런 기우 ( 奇遇 ) 가 어디 있 단 말 이 오 ! ” 10 여 년 만 의 해후상봉 이 고 보 니 모두 가 놀란 것 은 너무 도 당연 한 일 이 었 다 . 김삿갓 이 ‘ 우국지사 ’ 라고 부른 사람 은 ‘ 이 북천 ( 李 北天 ) ’ 이 라는 본명 을 가진 풍객 ( 風客 ) 이 었 다 . 평양 연광정 에서 김삿갓 이 처음 만났 을 때 그 는 땅 을 두드리 며 다음 과 같이 비분강개 한 일 이 있 었 다 . “ 우리 가 임진 년 에 왜놈 들 한테 침략 을 당하 게 된 것 은 그 당시 의 벼슬아치 들 이 동인 이 니 , 서인 이 니 당쟁 에 만 정신 이 팔려 나라 를 걱정 할 줄 을 몰랐 기 때문 이 었 소 . 그래서 나 는 이제 부터 전국 각지 로 돌아다니 며 임진왜란 당시 의 유적지 를 샅샅이 돌아보 고 나 서 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 의 대 정치가 가 될 생각 이 오 . ” 그때 이 북천 의 우국지정 이 너무 도 출중 하 였 기 에 김삿갓 은 농담 삼 아 , “ 오늘 부터 노형 을 ‘ 우국지사 ’ 라고 부르 는 것 이 합당 하 겠 소 . ” 하 고 말 한 일 이 있 었 던 것 이 다 . 그러 한 과거 를 가진 두 사람 이 10 여 년 이 지나 서 진주 촉석루 에서 다시 만났으니 피차 가 기쁠 것 은 말 할 것 도 없 었 다 . “ 나 도 많이 늙 었 지만 우국지사 도 백발 이 성성 해진 걸 보 니 그동안 많이 늙 으셨 구려 . ” “ 인정사정없이 밀어닥치 는 세월 이 야 난들 어찌 막 아 낼 수 가 있 겠 소이까 . ” 그러 고 나 서 우국지사 는 호주머니 사정 이 넉넉 한지 , “ 우리 어디 가 서 술 을 나누 며 , 쌓였 던 회포 를 마음껏 풀 어 보 기 로 합시다 . ” 하 고 김삿갓 을 술집 으로 잡아끄 는 것 이 었 다 . 김삿갓 도 술 을 마다 할 턱 이 없 었 다 . 남 강물 이 바로 눈앞 에 굽 어 보이 는 촉석루 담벼락 밑 에 ‘ 유천 ( 流 川 ) ’ 이 라는 주막 이 하 나 있 었 다 . 김삿갓 은 우국지사 와 함께 주막 으로 들어서 다가 간판 을 보 고 주모 를 나무 라 주 었 다 . “ 이 사람 아 ! 전쟁터 에서 군사 가 많이 죽 은 것 을 ‘ 유혈성천 ( 流 血 成川 ) ’ 이 라고 한다네 . 여기 는 임진왜란 때 왜놈 들 을 많이 죽인 곳 이 니까 , 이왕이면 주막 이름 을 ‘ 유혈성천 ’ 이라고 할 일 이 지 , 왜 단순히 ‘ 유천 ’ 이라고 했 는가 ? ” 그러 자 주모 가 웃 으면서 대답 했 다 . “ 그러 잖아도 주막 이름 을 ‘ 유혈성천 ’ 이라고 할 생각 이 었 는데 , 너무 비참 하 다고 해서 ‘ 유천 ’ 이라고 했 다오 . ” 김삿갓 은 술 이 거나 해져 오 자 , 문득 옛날 일 이 떠올라 우국지사 에게 물 었 다 . “ 참 , 노형 은 그 옛날 임진왜란 유적지 를 탐방 하 면서 ‘ 나 는 언젠가 는 파사현정 의 정치가 가 되 겠 노라 ’ 호언 했 던 일 이 있 지 않 소 ? 만약 그때 의 장담 이 그대로 실현 되 었 다면 지금 쯤 은 정치가 가 되 었 어야 옳 은 일 인데 , 도대체 그 꿈 은 어떻게 되 셨 소 ? ” 우국지사 는 뜻밖 의 질문 에 씁쓸 하 게 웃 었 다 . “ 허허허 , 그것 은 젊 은 날 의 객기 에 지나 지 않 았 던 호언장담 이 었 지요 . 시대 가 영웅 을 만든다고 하 는데 , 나 에게 는 ‘ 시운 ( 時運 ) ’ 이 란 것 이 좀처럼 찾아오 지 않 았 단 말 입니다 . ” “ 차라리 잘 되 었 소이다 . 옛 글 에 ‘ 영웅 은 만인 의 적 ( 英雄 萬人 之 敵 ) ’ 이 라는 말 이 있 습디다 . 많 은 사람 들 에게 미움 을 사 면서 그까짓 영웅 은 되 어서 무엇 하 오 ? ” “ 삿갓 선생 은 워낙 달관 하 신 양반 이 니까 영웅 을 우습 게 여기 시 겠 지만 , 나 같 은 속물 에게 영웅 이란 그야말로 대단 하 게 보이 는 인물 이 라오 . 그러나 영웅 이 되 려면 반드시 시운 이 따라야 하 는 거 예요 . ” 우국지사 는 그렇게 탄식 하 며 술 을 한 잔 쭈욱 들이켜 고 나 더니 즉석 에서 다음 과 같 은 즉흥시 한 편 을 읊 어 보이 는 것 이 었 다 . 志士 逢時 少 ( 지사 봉시 소 ) 佳人 薄命 多 ( 가인박명 다 ) 生平 無 所事 ( 생평 무 소사 ) 頭白 奈何 何 ( 두 백 내하 하 ) ( 해설 ) 지사 가 때 를 만나 기 어려움 은 미인 이 박명 하 는 것 과 같 도다 . 내 평생 아무것 도 한 일 이 없 는데 , 머리 가 백발 이 되 었 으니 이 를 어찌 하 리오 . 김삿갓 은 그 시 를 들 어 보 고 , 우국지사 는 아직 도 속세 의 미련 을 버리 지 못했 구나 싶 어 적 이 슬픈 기분 이 었 다 . 그리하여 그 의 미련 을 떨쳐 주 기 위해 얼른 이렇게 말 했 다 . “ 소동파 의 시 에 , 生前 富貴 草 頭 露 ( 생전 부귀 초두 로 : 살 아 있 을 때 의 부귀 는 풀잎 의 이슬 이 요 ) , 身後 風流 陌 上 花 ( 신후 풍류 맥상 화 : 죽 은 뒤 에 도 풍류 는 밭두렁 의 꽃 과 같 다 ) 라는 말 이 있 소 . 노형 이나 나 나 우리 가 이미 백발 이 다 되 었 는데 , 이제 앞 으로 살 면 얼마나 더 살 겠 다고 무엇 을 바랄 것 이 오 . 그저 남 은 나날 을 모든 것 의 시시비비 를 떠나 서 살 면 되 겠 지요 . ” 우국지사 는 김삿갓 의 말 에서 새삼 느낀 점 이 있 었 던지 고개 를 크 게 끄덕이 며 말 했 다 . “ 삿갓 선생 말씀 이 진실로 옳 은 말씀 이 시 오 . ” 김삿갓 은 술 을 마셔 가 며 , 우국지사 에게 물 었 다 . “ 내일 아침 이 면 서로 헤어져야 할 판 인데 , 노형 은 어디 로 가실 생각 이 시 오 ? ” “ 여기 서 남해 ( 南海 ) 섬 들 이 멀 지 않 으니 그쪽 을 한 번 돌아볼까 합니다 . ” 김삿갓 은 그 말 을 듣 고 의미심장 하 게 고개 를 끄덕이 며 , “ 우국지사 도 나와 마찬가지 로 종신 운수 객 ( 雲水 客 ) 이 분명 하 구려 . .. 우리 가 이번 에 헤어지 면 언제나 또 만나 게 되 려는지 . ..” 하고 혼잣말 로 중얼거렸 다 . “ 글쎄올시다 . 사람 의 일 을 누가 알 겠 소이까 ? 운수 가 좋 으면 다시 만날 날 이 있 을지 도 모르 지요 . ” 대답 은 그렇게 하 면서 도 다시 만날 기회 가 또 있 으리라고 는 누구 도 생각 하 지 않 았 다 . “ 그나저나 삿갓 선생 은 어디 로 가실 생각 이 시 오 ? ” 하 고 , 이번 에 는 우국지사 가 김삿갓 에게 물 었 다 . 김삿갓 은 잠시 생각 하 는 빛 을 보이 다가 , “ 나 는 건강 이 좋 지 않 아 이번 겨울 만 은 따뜻 한 지방 에서 편히 쉬 고 싶 지만 그럴 만 한 곳 이 있 어야 말 이 지요 . ” 우국지사 는 그 말 을 듣 고 나 더니 눈 을 커다랗 게 떠 보였 다 . “ 그렇 다면 마침 잘 됐 소이다 . 강진 고을 에 안 복경 ( 安福 卿 ) 이 란 진사 친구 가 있 소 . 내 가 그 친구 에게 편지 를 써 드릴 테 니 이번 겨울 은 그 친구 집 에서 편히 쉬 도록 하 시 오 . ” “ 고맙 소이다 . 그렇게 폐 를 끼쳐도 괜찮 을 사람 인지 요 ? ” “ 그 점 은 염려 마시 오 . 그 친구 는 돈 도 많 지만 풍류 를 이해 하 기 때문 에 삿갓 선생 이 찾아가 시 기 만 하 면 소홀히 대하 지 않 을 것 입니다 . ” 김삿갓 은 몸 이 하도 괴로운 지라 우국지사 의 호의 를 그대로 받아들이 기 로 결심 하 였 다 . 그나저나 내일 아침 이 면 우국지사 와 작별 할 것 을 생각 하 니 김삿갓 은 우울 한 마음 을 금할 길 이 없 었 다 . 그리하여 우국지사 에게 술 을 권하 며 이렇게 말 했 다 . “ 우리 가 이번 에 헤어지 면 영원히 만나 지 못할 것 같 은 예감 이 드 는데 , 노형 은 어떻게 생각 하 시 오 ? ” “ 삿갓 선생 은 무슨 말씀 을 하 시 오 ? 설사 내일 죽 는 한 이 있 어도 사람 은 모름지기 희망 을 가지 고 살 아야 합니다 . ” 그러나 김삿갓 은 고개 를 좌우 로 흔들 며 조용히 말 했 다 . “ 날 이 밝 으면 우리 들 은 어차피 헤어져야 할 것 이 오 . 우리 가 두 번 다시 만나 기 는 어려울지 모르 니 내 가 이별 의 시 를 한 수 읊 기 로 하 겠 소 . ” 憂國 悲歌 士 ( 우국 비 가사 ) 相 逢 矗石 樓 ( 상봉 촉석루 ) 寒 烟 凝 短 堞 ( 한연 응단 첩 ) 落葉 下 長 洲 ( 낙엽 하 장주 ) 素志 違 其 卷 ( 소지 위기 권 ) 同心 已 白頭 ( 동심 이 백두 ) 明朝 南海 去 ( 명조 남 해거 ) 江月 五更秋 ( 강월 오 경추 ) ( 해설 ) 비분강개 잘 하 는 우국지사 와 촉석루 다락 에서 다시 만났 는데 , 차가운 안개 는 성벽 담장 에 맺혀 있 고 , 가랑잎 은 모래밭 에 뒹굴 고 있 소 . 우리 들 은 본래 의 뜻 은 서로 틀려도 마음 은 하나 건 만 이미 백발 이 되 었 소 . 그대 내일 아침 남 해 로 떠나가 면 , 강산 에 는 어느덧 가을 이 깊 어 오 리요 . 영원 한 이별 을 상징 하 는 구슬픈 시 였 다 . 우국지사 도 그 시 를 듣 고 나 자 , 가슴 이 메 어 오 는지 한 동안 아무 말 도 하 지 않 고 침묵 에 잠겨 있 었 다 . 그러다가 문득 당나라 의 시인 고적 ( 高 適 ) 이 친구 를 멀리 보내 며 읊 었 다는 시 를 서글픈 목소리 로 읊 어 대 었 다 . 十里黃雲 白日 曛 ( 십 리 황운 백 일훈 ) 北風 吹 雁 雪 紛紛 ( 북풍 취안 설분 분 ) 莫 愁 前路 無 知己 ( 막 수전 로 무지기 ) 天下 誰 人 不 識 君 ( 천하수 인 불 식군 ) ( 해설 ) 누런 구름 길 게 뻗 어 하루해 가 저무 는데 , 북풍 에 기러 기 날 고 눈발 이 사납 구나 . 가 는 곳 에 친구 없 다 걱정 하 지 마 오 , 천하 의 그대 를 어느 누가 모르 리오 . 사람 이 산다는 것 은 ‘ 만나 고 헤어지 는 일 ’ 을 뜻 하 는 말 인지 모른다 . 한 번 만난 사람 은 생별 ( 生別 ) 이 든 사별 ( 死別 ) 이 든 간 에 반드시 헤어지 게 마련 이 다 . 김삿갓 은 오늘날 까지 무수 한 이별 속 에서 살아왔었 다 . 그러나 웬일 인지 우국지사 와 의 이별 처럼 절실 한 비애 를 느껴 보 기 는 처음 이 었 다 . - 198 화 에 계속 -