구미 금오 지 
 구미 의 명산 금오산 . 정상 부근 의 고위 평탄면 에 내린 빗물 이 모여 북쪽 계곡 을 따라 흐른다 . 물 은 큰 골짜기 를 만나 수직 으로 떨어진다 . 쾅 쾅 떨어져 부서진 물 은 차가운 바람 을 일으키 며 산 을 울린다 . 하 여 옛 사람 은 ‘ 금오산 을 울리 는 소리 ’ 라 ‘ 명금 폭 ’ 이 라 했 고 , 또 누군가 는 이 물 이 흘러 큰 은혜 가 되 었 다 하 여 대 혜 폭 포라 했 다 . 명금 혹은 대 혜 폭포 의 물 은 여울 져 흘러 남 통천 을 이룬다 . 
 금오산 의 능선 이 북 으로 뻗 어 구곡산 과 만난다 . 골짜기 의 수 가 아흔 아홉 이 라 구곡 또는 아홉 산 이 라 부르 는 주름 진 산 이 다 . 구곡 의 계류 가 청명 한 자갈 소리 로 흐르 다 아홉 싸리 마을 즈음 에서 모여 흘러간다 . 
 그렇게 남 통천 의 물 과 구곡 의 물 이 내려 다 다른 산 중턱 에 , 두 물줄기 를 합한 큰물 을 만들 기 로 한다 . 1945 년 1 월 1 일 시작 된 공사 는 두 해 가 지나 자 드디어 완성 된다 . 금오 저수지 다 . 가두 어 진 물 은 금오 천 으로 흘러 낙동강 과 한 몸 이 된다 . 이 물 의 수혜 면적 은 60 만 ㎡ 에 달한다 . 1993 년 에 는 유선장 과 금오 랜드 가 개장 됐 다 . 그리고 지금 , 가두 어 진 물가 에 길 이 열렸 다 . 용수 의 원 이 되 고 선유 의 장 이 되 어 주 었 던 금오 지는 이제 더불 어 도락 과 향유 의 길 로 사랑 받 고 있 다 . 
 ◆ 저 수지 를 휘 도 는 금오산 올레길 
 또각또각 낮 은 굽 소리 가 경쾌 하 다 . 나무 데크 위 를 걷 는 소리 는 흥취 에 리듬 을 보탠다 . 운동 화 라면 미세 한 탄력 감 에 몸 이 날 듯 가벼울 것 이 다 . 이런 길 이 2 . 4 ㎞, 저 수지 를 한 바퀴 휘 돌 아 있 다 . 이 길 을 ‘ 금오산 올레길 ’ 이 라 한다 . 한 눈 팔 지 않 으면 약 30 분 , 완행 하 면 한 시간 은 족히 소요 되 는 길 이 다 . 
 돌 까마귀 가 서 있 는 백운교 에서 수변 산책로 를 따라 걷 는다 . 길 아래 는 물 , 몇 그루 버드나무 가 잔 머리칼 처럼 어깨 를 간질인다 . 금오산 을 등 뒤 에 남겨 두 고 헤어지 는 애인 처럼 둑 으로 향한다 . 무지개다리 건너 둑 에 다다랐 더니 , 둑 위 의 산책로 와 전망대 는 지금 공사 중 이 다 . 둑 아래 엔 화원 을 조성 한다는 나대지 와 너른 공영 주차장 이 가까이 보인다 . 
 둑 의 끄트머리 에서 핑크 빛 의 부교 가 시작 된다 . 곁 의 절벽 에 는 정자 하나 가 매달려 있 다 . 현판 없 는 정자 가 기이 했 는데 , 알아보 니 저 수지 의 수위 조절 장치 를 정자형 의 전망대 로 만든 것 이 라 한다 . 부교 는 부유 의 느낌 없이 지상 으로 오른다 . 숲길 을 조금 걸으면 휴게 쉼터 와 야외무대 공사 가 진행 중 인 뒷길 을 지나 고 곧 짧 은 다리 를 건넌다 . 다리 아래 로 구곡산 의 계류 가 저 수지 로 흘러 든다 . 
 곧 해 가 질 듯 한 하늘 아래 오리 배 가 선유 한다 . 벤치 놓인 물가 의 모퉁이 를 돌 아 나가 니 금오 랜드 에 불 이 켜진다 . 금 오정 에 오른 연인 들 의 검 은 그림자 가 짙 게 새겨지 고 , 다시 백운교 에 다다른다 . 금오산 은 아직 가을 불 켜져 있 다 . 
 ◆ 왕건 최후 의 결전 , 발갱이 들 
 금오 천 이 금 오교 아래 를 지나 낙동강 과 만나 기 위해 남쪽 으로 흐르 면 , 그 곁 에 누런 들판 이 스윽 따라 붙 는다 . 금오 천 에서 보 면 좁 장한 들 이 지만 지산동 33 번 도로 를 달리 면 꽤 나 넓 게 퍼져 있 는 들 이 다 . 구미 는 공업 도시 라는 선견 이 강하 다 보 니 이 들 을 지나칠 때 마다 느닷없 다 . 그러나 낙동강 의 서쪽 에 자리 한 들 은 해평 철새 도래지 와 한 뼘 거리 다 . 이 들 을 발갱이 들 이 라 부른다 . 한자 로 는 발검 평야 ( 拔 劒 平野 ) , 검 으로 뺏 은 평야 라는 뜻 이 다 . 여기 에 는 이력 이 있 다 . 
 935 년 , 왕건 은 팔 공산 에서 견훤 에게 패한 후 일 선군 ( 현 구미 ) 냉산 ( 현 태조산 ) 에 산 성 을 쌓 는다 . 그리고 그 아래 낙산 동 일대 에 군창 을 지 어 군량 을 비축 하 고 장기전 을 준비 했 다 . 이후 왕건 은 선산읍 생곡리 앞 낙동강 연안 에서 있 었 던 견훤 과 의 싸움 에서 승리 했 다 . 
 936 년 , 왕건 은 마지막 까지 저항 하 던 견훤 의 아들 신검 과 최후 의 결전 을 벌인다 . 그곳 이 바로 지산동 앞 들 , 발갱이 들 이 다 . 왕건 이 신검 의 부대 를 칼 로 물리쳤 다 하 여 ‘ 발검 ( 拔 劒 ) 들 ’ 이라고 불렸 고 , 그것 이 발갱이 들 로 변형 된 것 이 다 . 
 ◆ 들 에 울려 퍼지 는 노동 의 노래 ‘ 발갱이 들 소리 ’ 
 수확 의 시기 도 막바지 에 접어들 었 다 . 비워진 들 과 오롯 한 들이 갈마 든다 . 옛날 , 두레 나 품앗이 는 일반 적 인 모습 이 었 다 . 고됨 은 잊 고 함께 하 는 흥 은 높이 도록 들판 의 사람 들 은 노래 를 불렀 다 . 그렇게 이 들 에 전해져 오 는 노래 가 ‘ 발갱이 들 소리 ’ 다 . 노래 는 농사 짓 는 순서 에 따라 총 열 두 마당 으로 구성 되 어 있 다 . 
 이즈음 발갱이 들 엔 ‘ 타작 소리 ’ 가 울렸 을 게 다 . 그 노래 는 이렇게 전해진다 . ‘ 때려 나 주 소 / 힘차 게 / 모 다서 들 / 때려 나 주 소 / 때리 라 / 때려 나 주소 ’. 일 년 농사 의 마무리 니 얼마나 경쾌 하 고 후련 했 을까 . 사실 노래 의 전체 를 보 면 벼 가 아니 라 보 리다 . 오뉴월 의 보리타작 이 머릿속 에 그려지 는 구절 들 이 지만 비워 지 고 있 는 11 월 의 들판 에서 도 그 소리 는 마음 의 영상 으로 떠오른다 . 
 마을 노인 들 의 입 에서 입 으로 전해져 온 노래 는 1980 년 중반 부터 지역 향토 사가 들 에 의해 채록 되 었 고 , 1991 년 에 정식 으로 채보 되 어 전국 민속 예술 경연 대회 에서 문화부 장관 상 을 받 았 다 . 1996 년 에 는 발갱이 들 노래 의 유래 비 가 들 앞 에 세워졌 고 , 1999 년 에 경상북도 무형문화재 제 27 호 로 지정 되 었 다 . 지금 은 40 여 명 의 단원 에게 전승 되 고 있 고 매해 유월 이 면 들 에서 공연 한다 . 
 푸른 금오산 위 , 흐린 구름 사이 로 햇살 이 새 어 나오 는 날 , 가을 들 에서 흥 을 내 어 본다 . 타작 소리 는 이렇게 이어진다 . 
 ‘ 때리 라 / 때려 나 주 소 / 팔자소관 위 에 / 멍석말이 / 꼴 뚜 밑 을 / 누가 알 까 / 넘어간다 / 뭉텅이 보리 를 / 때려 나 주 소 / 힘차 게 / 모 다서 들 / 때려 나 주 소 / 때리 라 / 때려 나 주 소 / 이내 청춘 / 이놈 의 / 뭉끈뭉끈 힘 을 쓰 서 / 늙 어 지 니 / 보리 가 / 때려 나 주 지 / 어느 누 가 / 중놈 의 / 목 마르 면 / 감당 할까 보 린 가 / 보린 가 / 술 도 먹 고 / 늙 은 사람 / 뭉글뭉글 / 배 고프 면 / 죽지 를 말 고 / 뭉글 기 도 하 다 / 밥 을 먹 고 / 젊 은 사람 / 몸 끗 몸 끗 / 늙 지 를 마소 ’