주일 낮 설교 - [ 20180902 m ] 주 여 , 보 시 옵 소서 ! ( 요 11 : 1 - 11 ) 
 2018 . 09 . 02 21 : 32 
 [ 20180902 m ] 주 여 , 보 시 옵 소서 ! ( 요 11 : 1 - 11 ) 
 주 여 , 보 시 옵 소서 ! 
 요 11 : 1 - 11 
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 20180902 m 
 ( 요 11 : 1 - 11 , 개정 ) [ 1 ] 어떤 병자 가 있 으니 이 는 마리아 와 그 자매 마르 다 의 마을 베다니 에 사 는 나사 로라 [ 2 ] 이 마리아 는 향유 를 주 께 붓 고 머리털 로 주 의 발 을 닦 던 자 요 병든 나사 로 는 그 의 오라버니 더라 [ 3 ] 이 에 그 누이 들 이 예수 께 사람 을 보내 어 이르 되 주 여 보 시 옵 소서 사랑 하 시 는 자 가 병들 었 나이다 하 니 [ 4 ] 예수 께서 들으시고 이르 시 되 이 병 은 죽 을 병 이 아니 라 하나님 의 영광 을 위함 이 요 하나님 의 아들 이 이 로 말미암 아 영광 을 받 게 하 려 함 이 라 하 시 더라 [ 5 ] 예수 께서 본래 마르 다 와 그 동생 과 나사로 를 사랑 하 시 더니 [ 6 ] 나사로 가 병들 었 다 함 을 들으시고 그 계시 던 곳 에 이틀 을 더 유하 시 고 [ 7 ] 그 후 에 제자 들 에게 이르 시 되 유대 로 다시 가 자 하 시 니 [ 8 ] 제자 들 이 말 하 되 랍비 여 방금 도 유대 인 들 이 돌 로 치려 하 였 는데 또 그리로 가시 려 하 나이까 [ 9 ] 예수 께서 대답 하 시 되 낮 이 열 두 시간 이 아니 냐 사람 이 낮 에 다니 면 이 세상 의 빛 을 보 므로 실족 하 지 아니하 고 [ 10 ] 밤 에 다니 면 빛 이 그 사람 안 에 없 는 고로 실족 하 느니라 [ 11 ] 이 말씀 을 하 신 후 에 또 이르 시 되 우리 친구 나사로 가 잠들 었 도다 그러나 내 가 깨우 러 가 노라 
 본문 은 이렇게 시작 합니다 . 1 절 상반 절 입니다 . “ 어떤 병자 가 있 으니 ” 3 절 하반 절 도 보 십시오 . “ 주 여 사랑 하 시 는 자 가 병들 었 나이다 ” 실은 이게 우리 의 처지 요 현실 아닙니까 ? 내 자녀 , 남편 , 아내 가 병들 었 나이다 . 우리 사회 가 교회 가 , 나라 가 병들 었 습니다 . 오늘날 우리 의 적나라 한 현실 고백 입니다 . 우리 가 병 들 고 , 실의 와 좌절 에 빠진 현실 고백 입니다 . 
 본문 에 는 우리 가 빠진 중요 한 모순 이 있 습니다 . 그 모순 이 또한 해결 의 열쇠 가 됩니다 . 3 절 입니다 . “ 주 여 보 시 옵 소서 사랑 하 시 는 자 가 병들 었 나이다 ” 여러분 은 이 말씀 을 어떻게 생각 하 십니까 ? 주 께서 사랑 하 시 는 자 라면 병들 었 다가 도 신속히 나아야 합니다 . 그래야 주 님 이 사랑 하 시 는 자 답 지 않 습니까 ? 주 님 이 사랑 하 시 는 자 가 연애 에 실패 하 고 , 취업 에 실패 하 고 , 사업 에 실패 하 면 그게 앞뒤 가 맞 습니까 ? 본문 이 주 께서 사랑 하 시 는 자 가 병들 었 다고 하 는 그 사람 이 누구 입니까 ? 주 님 의 친구 나사로 입니다 . 성경 이 주 님 의 친구 라고 소개 하 는 유일 한 사람 이 나사로 입니다 . 5 절 은 주 님 이 그 들 을 사랑 했 다고 하 고 , 11 장 36 절 을 보 면 , “ 이 에 유대 인 들 이 말 하 되 보 라 그 를 얼마나 사랑 하 셨 는가 하 며 ” 라고 하 면서 그 들 은 자타 가 인정 하 는 주 님 이 지극히 사랑 하 는 사람 이 었 습니다 . 그런데 나사 로 는 병 때문 에 마침내 죽 습니다 . 연배 가 주 님 과 비슷 한 데 30 대 초반 에 요절 한 겁니다 . 주 님 은 왜 사랑 한다고 하 면서 도 우리 에게 모진 아픔 , 질병 , 실패 , 시련 , 좌절 을 겪 게 하 십니까 ? 
 이 문제 에 대한 주 님 의 답 은 4 절 입니다 . “ 하나님 의 영광 을 위함 이 요 ” 하나님 은 우리 의 행복 이나 성공 , 건강 , 승리 를 통해서 만 영광 을 받 으시 지 않 습니다 . 우리 의 실패 , 아픔 , 고통 , 질병 , 죽음 을 통해서 도 당신 의 뜻 을 이루 시 고 영광 을 누리 기 를 바라 십니다 . 실패 를 통해서 도 , 불치병 을 통해서 도 , 사랑 하 는 이 의 죽음 을 통해서 도 주 님 은 우리 에게 소중 한 메시지 를 주 십니다 . 길 가 에서 구걸 하 던 어느 소경 을 보 며 , 제자 들 은 누구 의 죄 때문 이 라고 묻 습니다 . 주 님 은 누구 의 죄 때문 이 아니 라 하나님 의 영광 , 뜻 을 위해서 라고 답 하 셨 습니다 . 여러분 , 아프 고 병들 고 실패 한 현실 을 보다 긍정 적 이 고 적극 적 으로 받아들이 시 며 그 사건 을 통해 기대 하 는 하나님 의 뜻 을 이루 십시다 . 그 아픔 , 불행 을 통해 주 님 이 누리 고자 하 는 영광 을 바 칩시다 . 형통 하 고 행복 하 고 성공 한 현실 뿐 아니 라 병들 고 고통 스럽 고 아픈 현실 을 통해서 도 주 님 의 기대 에 부응 하 십시오 . 하나님 을 영화 롭 게 하 십시오 . 그것 이 진정한 그리스도인 입니다 . 그런 사람 이야말로 하나님 이 사랑 하 시 는 진정 한 주 님 의 자녀 입니다 . 
 5 절과 6 절 입니다 . “ [ 5 ] 예수 께서 본래 마르 다 와 그 동생 과 나사로 를 사랑 하 시 더니 [ 6 ] 나사로 가 병들 었 다 함 을 들으시고 그 계시 던 곳 에 이틀 을 더 유하 시 고 ” 이 말씀 도 모순 입니다 . 5 절과 6 절 이 서로 모순 됩니다 . 앞뒤 가 맞 으려면 예수 님 은 지체 하 지 않 고 베다니 로 달려오 셨 다고 해야 맞 습니다 . 그런데 주 님 이 그 들 을 사랑 한다고 하 면서 이틀 을 미적 댄 것 입니다 . 결국 나사로 가 죽 습니다 . 그러 자 주 님 은 이제 베다니 로 가 자고 하 십니다 . 주 님 은 고의로 죽 기 까지 기다렸 다가 죽 으니까 이제 깨우 러 간다고 하 십니다 . 이런 부분 이 예수 를 믿 는 우리 를 답답 하 게 합니다 . 우리 가 지금 변 을 당하 면서 소리 를 지르 지만 주 님 이 나타나 시 지 않 습니다 . 하나님 의 타이밍 과 우리 의 시간 은 다릅니다 . 그래서 우리 가 자주 좌절 하 고 신앙 생활 에 실패 합니다 . 아무리 주 님 께 기대 를 건다 해도 아직 사람 이 살 아 있 을 때 가능 합니다 . 우리 는 죽 으면 끝난다고 생각 합니다 . 아직 살 아 있 을 때 주 님 이 와서 손 을 쓰 셔야 한다고 생각 합니다 . 이것 이 우리 의 시간표 입니다 . 그런데 본문 11 절 을 보 면 주 님 은 이렇게 말씀 하 십니다 . ‘ 내 친구 나사로 가 잠들 었 다 . 그래서 이제 끝 이 다 . 이렇게 말씀 하 시 지 않 고 이제 내 가 그 를 깨우 러 간다 . 이제 내 가 일 을 시작 한다 . ’ 죽음 이 라고 할 때 우리 는 끝 났 다고 생각 하 지만 주 님 은 아닙니다 . 주 님 과 우리 의 시간 개념 , 죽음 개념 이 다릅니다 . 우리 는 죽 었 다고 하 지만 주 님 은 잠 잔다고 하 십니다 . 그래서 내 가 지금 깨우 러 간다고 말씀 하 십니다 . 
 어쨌든 주 님 이 죽 은 나사로 를 깨우 시 겠 다며 뒤늦 게 베다니 에 나타나 셨 습니다 . 나사로 의 두 동생 은 마음 이 많이 상했 습니다 . 본문 에 이어지 는 21 절 을 보 십시오 . “ 마르 다가 예수 께 여짜 오 되 주 께서 여기 계셨 더라면 내 오라버니 가 죽 지 아니하 였 겠 나이다 ” 시험 에 들 어 꼼짝 하 지 않 고 방 안 에 있 던 마리아 도 나타나 똑같이 원망 합니다 . 32 절 입니다 . “ 마리아 가 예수 계신 곳 에 가 서 뵈 옵 고 그 발 앞 에 엎드리 어 이르 되 주 께서 여기 계셨 더라면 내 오라버니 가 죽 지 아니하 였 겠 나이다 하 더라 ” 이것 이 우리 의 원망 이 요 주 님 께 대한 아쉬움 입니다 . 
 여러분 , 주 님 은 우리 가 어디 에 있 든 손금 보 듯 알 고 계십니다 . 주 님 은 요 단강 건너편 베뢰아 에 계시 고 , 베다니 는 예루살렘 성 밖 동네 입니다 . 그런데 주 님 은 실시간 으로 나사로 의 사정 을 꿰 고 계십니다 . 주 님 이 몰라서 혹은 실수 로 뒤늦 게 나타나 신 게 아닙니다 . 당시 마르 다 와 마리아 는 주 님 이 늦 게 나타났 다고 원망 합니다만 , 주 님 은 언제나 오 셔야 할 때 정확히 오 십니다 . 하나님 이 예정 한 시간 표대 로 주 님 은 출몰 하 십니다 . 하나님 의 영광 을 극대 화 하 시 며 , 하나님 의 뜻 을 이루 기 위한 최적 의 시간 에 출현 하 십니다 . 늦 었 다는 생각 은 우리 의 시간 , 생각 일 뿐 입니다 . 여러분 , 주 님 께 우리 의 시간표 를 들이대 지 맙 시 다 . 우리 의 조급 한 시간 을 주 님 께 강요 하 지 맙 시 다 . 우리 판단 , 생각 대로 짠 시간표 를 하나님 께 관철 하 려고 협박 하 지 맙 시 다 . 우리 가 세우 고 만든 시간 표대 로 우리 병 이나 아픔 을 치유 해 주 시 지 않 는다고 마르 다 와 마리아 처럼 주 님 을 원망 하 거나 지레 좌절 하 지 맙 시 다 . 유치 한 신앙 에 빠지 지 맙시다 . 39 절 입니다 . “ 예수 께서 이르 시 되 돌 을 옮겨 놓 으라 하 시 니 그 죽 은 자 의 누이 마르 다가 이르 되 주 여 죽 은 지 가 나흘 이 되 었 으매 벌써 냄새 가 나 나이다 ” 이게 무슨 말 입니까 ? 늦 어도 너무 늦 었 다는 말 입니다 . 주 님 이 뭐 라 말씀 하 십니까 ? 40 절 입니다 . “ 예수 께서 이르 시 되 내 말 이 네 가 믿 으면 하나님 의 영광 을 보 리라 하 지 아니하 였 느냐 하 시 니 ” 너무 늦 었 다는 것 은 인간 의 시간 과 생각 일 뿐 입니다 . 주 님 이 나타난 시간 이 최적 의 시간 임 을 믿 으며 끝 까지 인내 합시다 . 
 11 절 입니다 . “ 이 말씀 을 하 신 후 에 또 이르 시 되 우리 친구 나사로 가 잠들 었 도다 그러나 내 가 깨우 러 가 노라 ” 주 님 이 왜 죽 은 나사로 에 대해 죽 은 게 아니 라 잠잔 다고 하 셨 을까요 ? 14 절 에 보 면 나사로 가 죽 었 다고 말씀 하 면서 말 입니다 . 죽음 과 잠은 다릅니다 . 나사 로 는 실제 죽음 이 었 음 에 도 , 무덤 에 장사 하 여 이미 썩 는 냄새 가 남 에 도 주 님 이 왜 잠 잔다고 하 셨 을까요 ? 궁극 적 으로 는 부활 때문 입니다 . 우리 는 다 죽 습니다 . 그러나 엄밀히 말 하 면 , 진실 을 말 하 면 , 우리 는 죽음 이 아니 라 잠 입니다 . 왜 그럴까요 ? 주 님 이 재림 하 는 순간 , 천사 들 의 마지막 나팔 소리 와 함께 마치 잠 에서 깨어나 듯 죽음 을 털 고 일어나 부활 하 기 때문 입니다 . 우리 의 실패 는 궁극 적 으로 는 성공 이 요 , 불행 은 궁극 적 으로 는 행복 입니다 . 불행 처럼 느낄 뿐 입니다 . 모든 것 이 우리 에게 유익 이 요 복 이 됩니다 . 믿 는 자 의 아픔 은 더 는 아픔 이 아닙니다 . 고뇌 가 더 는 고통 이 아닙니다 . 평안 입니다 . 왜 그렇 습니까 ? 말 도 안 되 는 역설 이 어떻 게 가능 할까요 ? 주 님 이 부활 이 요 생명 이 시 기 때문 입니다 . 그러므로 그리스도인 에게 는 그 모든 역설 이 가능 합니다 . 25 절 이하 입니다 . “ [ 25 ] 예수 께서 이르 시 되 나 는 부활 이 요 생명 이 니 나 를 믿 는 자 는 죽 어도 살 겠 고 [ 26 ] 무릇 살 아서 나 를 믿 는 자 는 영원히 죽 지 아니하 리니 이것 을 네 가 믿 느냐 ” 주 님 이 부활 이 시 고 생명 이 시기 에 우리 는 죽 어도 그것 이 죽음 이 아닙니다 . 실패 가 실패 가 아닙니다 . 불행 이 불행 이 아닙니다 . 주 님 이 사랑 하 시 는 자 가 병들 었 다고 실패 했 다고 낙담 하 지 맙 시 다 . 사랑 하 시 는 자 가 죽 고 장사 되 었 다고 절망 하 지 맙 시 다 . 우리 에게 는 죽음 조차 도 잠 일 뿐 입니다 . 실패 도 좌절 도 마침내 는 성공 일 뿐 입니다 . 우리 를 사랑 하 시 는 주 님 이 부활 이 요 생명 이 시 기 때문 입니다 . 
 이러 한 모든 모순 과 역설 이 실제로 우리 의 생명 이 요 부활 이 되 려면 어떻게 해야 합니까 ? 주 님 께 우리 의 모든 사정 을 아뢰 어야 합니다 . 직접 하 든 중보자 를 통하 든 주 님 께 우리 의 사정 을 고해야 합니다 . 자신 도 기도 하 지만 중보 기도 를 부탁 하 는 것 도 시너지 효과 가 대단 합니다 . 탄력 이 붙 습니다 . 마르 다 와 마리아 는 주 님 께 사람 을 보내 자신 들 의 형편 을 호소 했 습니다 . 주 님 이 사실상 우리 의 모든 사정 을 다 알 고 계시 지만 , 주 님 은 우리 가 당신 께 우리 사정 을 호소 하 기 를 바라 십니다 . 기도 에 는 우리 의 신앙고백 , 사랑 , 간절 함 , 절실 함 이 다 녹 아 있 기 때문 입니다 . 그래서 주 님 은 우리 의 필요 를 다 아 시 지만 , 우리 로 하여금 기도 하 게 한 다음 에 응답 하 십니다 . 바야흐로 기도 의 계절 이 왔 습니다 . ‘ 주 여 , 보 시 옵 소서 ! 당신 의 사랑 하 는 자 가 병들 었 다 ’ 는 우리 의 절절 한 호소 가 주 님 의 심금 을 울리 게 되 기 를 바랍니다 . 
 다음 은 믿음 입니다 . 25 절 뿐 아니 라 40 절 도 보 십시오 . “ 내 말 이 네 가 믿 으면 하나님 의 영광 을 보 리라 하 지 아니하 였 느냐 하 시 니 ” 주 님 이 부활 과 생명 이심 을 믿 고 극복 하 지 못할 어둠 의 세력 은 없 습니다 . 마침내 나사로 의 동생 들 이 ‘ 예 믿 습니다 ’ 라고 대답 하 자 주 님 은 나사로 를 무덤 에서 불러 내 십니다 . 우리 앞 에 놓인 현실 이 전부 라 생각 하 지 맙 시 다 .