하나님 ! 말씀 의 대표 성 ! 성경 은 구약 , 신약 나누 어 져 있 지만 , 하나님 의 말씀 으로 동일 이 중요 합니다 . 성경 은 예수 그리스도 에 대한 증언 의 말씀 입니다 . 요 5 : 39 . “ 너희 가 성경 에서 영생 을 얻 는 줄 생각 하 고 , 성경 을 연구 하 거니와 이 성경 이 곧 내게 대하 여 증언 하 는 것 이 니라 . ” 그러므로 , 성경 은 예수 그리스도 께서 오 시 기 전과 오 신후 로 나뉘 어 져 있 지만 , 하나 입니다 . 신약 성경 중 에 도 십자가 를 지시 기 전 과 십자가 에서 죽 으시 고 , 부활 하 신 후 로 구분 할 수 있 습니다 . 다 같 은 하나님 의 말씀 이 지만 , 부활 하 신 후 의 말씀 이 성경 전체 를 현실 화 시키 고 , 대표 성 을 가진 , 중요 한 말씀 입니다 . 사도행전 , 서신 서등 입니다 . 사도행전 과 서신 서 만 하나님 에 말씀 이 고 , 중요 하 다는 것 이 아니 라 , 다 같 지만 , 위치 와 역활 이 중요 하 다는 것 입니다 . 사도 중 에서 사도 바울 은 쓰임 받 음 이 중요 한 것 입니다 . 산 으로 비유 하 면 산꼭대기 는 중요 하 며 , 꼭대기 에서 보 는 시각 에 따라 산 의 모양 이 다 보입니다 . 구약 시대 에 는 유대인 만 선민 인 줄 알 았 습니다 . 그러나 하나님 의 구원 계획 은 이스라엘 을 넘 어 인류 였 습니다 . 그림자 와 실체 는 차원 이 다릅니다 . 부활 하 신 예수 그리스도 를 알 면 , 구약 의 메시아 는 십자가 에서 죽 으시 고 , 부활 하 실 예수 그리스 도시 구나 , 다 알 게 됩니다 . 그것 을 기록 한 성경 이 사도행전 과 서신 서 라는 말 입니다 . 사도 바울 이 전하 는 예수 그리스도 가 진실로 밝혀진 진짜 예수 그라스 도 입니다 . 성경 은 창조 를 비롯 한 하나님 의 역사 하 심 과 이스라엘 과 의 첫 언약 과 인류 와 의 새 언약 으로 기록 되 어 있 습니다 . 창조 하 심 과 역사 하 심 은 구약 , 신약 이 동일 하 지만 , 이스라엘 과 의 첫 언약 은 십자가 에서 다 이루 셨 고 , 지금 은 인류 에게 하 신 새 언약 만 유효 합니다 . 새 언약 만 의 신앙 을 가지 지 아니 됩니다 . 사도행전 과 서신 서등 을 설 렵하여 성령 의 감동 하 심 으로 깨달 아야 성경 의 역사 와 말씀 의 변천사 를 압 니다 . 마 5 : 38 . “ 또 눈 은 눈 으로 , 이 는 이 로 갚 으라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 ” 모세 율법 에서 는 눈 은 눈 으로 , 이 는 이 로 갚 으라 하 였 습니다 . 마 5 : 44 . “ 나 는 너희 에게 이르 노니 , 너희 원수 를 사랑 하 며 , 너희 를 박해 하 는 자 를 위하 여 기도 하 라 . ” 그러므로 , 그리스도 의 율법 에서 는 너희 원수 를 사랑 하 라고 말씀 하 셨 습니다 . 중요 한 것 은 하나님 의 백성 이 이스라엘 에서 그리스도인 으로 바뀌 었 고 . 이스라엘 에게 주 셨 던 모세 율법 이 그리스도인 에게 는 그리스도 의 율법 으로 바뀌 었 다는 사실 입니다 . 법 이 바뀌 면 , 새 법 만 유효 한 것 입니다 . 그러므로 , 그리스도인 에게 는 새 계명 , 그리스도 의 율법 ( 복음 ) , 새 언약 만 유효 합니다 . 모세 가 받 은 십계명 , 모세 율법 , 첫 언약 은 그리스도인 에게 는 언약 의 변천사 로 교훈 이 됩니다 . 롬 8 : 4 . " 그 영 을 따라 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 가 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 . “ 성령 의 인도 함 을 받 아 살 면 , 성령 의 은사 믿 음 과 사랑 으로 율법 의 요구 를 다 이룬다는 말씀 입니다 . 롬 13 : 8 - 10 . “ 피차 사랑 의 빚 외 에 는 아무 에게 든지 아무 빚 도 지 지 말 라 남 을 사랑 하 는 자 는 율법 을 다 이루 었 느니라 . 간음 하 지 말 라 , 살인 하 지 말 라 , 도둑 질 하 지 말 라 , 탐내 지 말 라 , 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을지라도 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 하 신 그 말씀 가운데 다 들 었 느니라 . 사랑 은 이웃 에게 악 을 행하 지 아니하 나니 , 그러므로 사랑 은 율법 의 완성 이 니라 . ” 성경 말씀 을 하나님 의 지엄 하 신 밀 씀 으로 안다면 , 최종 적 으로 그리스도인 에 신앙 의 점검 의 말씀 이 있 습니다 . 갈 1 : 8 . “ 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . ” 말씀 에 부적합 하 면 , 누구 이 든 , 하늘 에서 온 천사 라도 가짜 입니다 . 사도 바울 이 전한 예수 그리스도 를 아 는 지식 에 이르 러 야참 그리스도 를 전할 수 있 는 진짜 입니다 . 첫째 . 바울 서신 은 예수 그리스도 의 계시 와 성령 의 감동 으로 기록 된 하나님 의 말씀 입니다 . 갈 1 : 12 . “ 이 는 내 가 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 . 배운 것 도 아니 요 . 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 . ” 둘째 . 첫 언약 이 새 언약 으로 바뀌 었 습니다 . 렘 31 : 31 - 34 . “ 나 여호와 가 말 하 노라 . 보 라 날 이 이르 리니 , 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 에 새 언약 을 세우 리라 . 히 8 : 6 - 13 . “ 그러나 이제 그 가 더 아름다운 직분 을 얻 으셨으니 , 이 는 더 좋 은 약속 으로 세우 신 더 좋 은 언약 의 중 보 시 라 . 저 첫 언약 이 무 흠 하 였 더면 둘째 것 을 요구 할 일 이 없 었 으려니와 저희 를 허물 하 여 일렀 으되 주 께서 가라사대 볼지어다 . 날 이 이르 리니 , 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 으로 새 언약 을 세우 리라 . 또 주 께서 가라사대 내 가 저희 열조 들 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 저희 와 세운 언약 과 같 지 아니하 도다 . 저희 는 내 언약 안 에 머물러 있 지 아니하 므로 내 가 저희 를 돌아보 지 아니하 였 노라 . 또 주 께서 가라사대 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 으로 세울 언약 이 이것 이 니 , 내 법 을 저희 생각 에 두 고 저희 마음 에 이것 을 기록 하 리라 나 는 저희 에게 하나님 이 되 고 저희 는 내게 백성 이 되 리라 . 또 각각 자기 나라 사람 과 각각 자기 형제 를 가르쳐 이르 기 를 주 를 알 라 , 하 지 아니할 것 은 저희 가 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 나 를 앎 이 니라 . 내 가 저희 불의 를 긍휼히 여기 고 저희 죄 를 다시 기억 하 지 아니하 리라 하 셨 느니라 . 새 언약 이 라 말씀 하 셨 으매 첫 것 은 낡 아 지 게 하 신 것 이 니 , 낡 아 지 고 쇠 하 는 것 은 없 어 져 가 는 것 이 니라 . ” 히 7 : 12 . “ 제사 직분 이 바꾸 어 졌 은즉 율법 도 반드시 바꾸 어 지 리니 ” 하나님 의 말씀 은 십자가 의 구속 사건 을 이렇게 기록 하 셨 습니다 . 엡 2 : 15 - 16 . “ 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 , 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 , 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 , 골 2 : 13 - 15 . “ 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 , 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 . ” 히 7 : 18 - 19 . “ 전 엣 계명 이 연약 하 며 무익 하 므로 폐하 고 , ( 율법 은 아무것 도 온전 케 못할지 라 ) 이 에 더 좋 은 소망 이 생기 니 , 이것 으로 우리 가 하나님 께 가까이 가 느니라 . ” 새 계명 을 주 셨 기 때문 에 구 계명 은 효력 이 없 다는 말씀 입니다 . 성 문자 로 반복 하 여 기록 되 어 있 어도 믿 지 않 습니다 . 하나님 의 구원 을 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . 롬 8 : 2 . “ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 . “ 사망 의 법 은 모세 율법 을 말 합니다 . 하나님 께서 율법 을 주 신 것 은 지키 라고 주 신 것 이 아니 라 죄 를 알 라고 주 신 것 입니다 . 계명 의 율법 을 다 지켜 의 로워질 수 없 으니 , 의 이 신 예수 그리스 도께 인도 하 는 몽학 선생 의 역할 이 율법 의 의무 였 습니다 . 구원 을 설명 할 때 에 반드시 기본 적 으로 전제 되 어야 할 말씀 입니다 . “ 죄와 사망 의 법 에서 ” 라는 말씀 은 율법 에서 정한 죄와 죽 게 하 는 사망 의 법 , 율법 을 폐하 시 고 , “ 너 를 해방 하 였음이 라 . 로 설명 하 여야 합니다 . 모세 율법 은 다 행하 지 못하 는 사람 에게 는 사망 의 법 입니다 . 수 년 동안 여러 곳 의 사이트 에서 토론 하 면서 하나님 의 말씀 보다 도 교리 를 중시 하 는 현상 을 보 면서 눅 18 : 8 , , , , , 인자 가 올 때 에 세상 에서 믿음 을 보 겠 느냐 , ,, 는 말씀 이 떠올랐 습니다 . 예수 그리스도 의 말씀 이 거짓 일까요 ? 아니면 , 많 은 목회 자 들 이 거짓 일까요 ? 예수 그리스도 의 말씀 은 진리 와 진실 이 고 , 기독교 인 들 이 심각 한 문제 가 있 음 을 하나님 의 말씀 을 근거 로 깨달 았 습니다 . 넷째 . 새 언약 , 복음 , 새 계명 으로 기록 된 사도행전 과 서신 서등 으로 구약 언약 이 재 해석 하 여야 합니다 . 히 7 : 12 . “ 제사 직분 이 바꾸 어 졌 은즉 율법 도 반드시 바꾸 어 지 리니 ” 첫 언약 이 새 언약 으로 , 모세 율법 이 그리스도 의 복음 으로 십계명 이 새 계명 으로 바뀌 었 기 때문 에 말씀 중 에서 사도행전 과 서 신서 가 최고 의 권위 를 지녔 습니다 . 이유 를 불문 하 고 , 누구 이 든 , 사도 바울 의 신앙 사상 에 반하 거나 , 사도 바울 이 전한 예수 그리스도 의 복음 에 반하 는 것 은 전하 면 저주 받 는 다른 복음 입니다 .