전후 에 법철학 의 논의 에서 새롭 게 등장 한 사물 의 본성 론 은 근대 에 있 어서 의 단순 한 실정법 질서 의 내재 적 보충 원리 라고 하 는 법학 상 의 하나 의 해석 원리 라는 지위 에서 벗어나 , 이제 법 형식주의 의 모든 형태 에 대한 외재 적 비판 원리 라고 하 는 법철학 상 의 한 원리 로 승격 되 고 있 다 . 사물 의 본성 론 은 고대 와 중세 에서 논의 되 던 일반 철학 의 영역 과 근대 에서 논의 되 던 법학 의 영역 을 넘 어서 현대 에 이르 러서는 법철학 의 영역 에서 논의 되 기 에 이르 는 것 이 다 . 그것 은 더 이상 실정법 의 흠결 시 그 흠결 을 보충 하 는 수단 적 의미 로서 적용 되 는 것 이 아니 라 , 구체 적 자연법 과 실질 적 정법 의 내용 으로서 실정법 의 정당 성 여부 를 판단 할 수 있 는 외재 적 비판 원리 로서 기능 하 게 되 었 다 .