매일 성경 QT 를 통해 아브라함 의 삶 을 따라가 고 있 다 . 청년 부 에서 도 그 말씀 을 가지 고 순 성경 공부 를 하 는데 , 이번 주 교재 를 만들 면서 그간 의 공부 를 정리 해 보 았 다 . 시간 은 좀 걸렸 지만 , 말씀 이 얼마나 좋 은지 ! 아브라함 의 믿음 과 하나님 의 초월 적 인 사랑 이 드러나 는 이 창세기 22 장 은 믿음 의 역사 에 있 어 높 은 봉우리 라고 할 수 있 고 , 오늘 우리 에게 주 는 교훈 이 너무나 절절 하 여 혼자 담 아 두 기 아까울 정도 이 다 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= < 창세기 22 : 1 - 24 아브라함 의 믿음 과 어린양 되 신 그리스도 > 예수 마을 교회 청년 2 부 성경공부 6 월 첫째 주 2006 . 05 . 30 이 인엽 ( http : / / blog . naver . com / inyeop 2 ) 본문 : 창세기 22 : 1 - 24 * 도입 질문 : 아브라함 의 믿음 의 여정 가운데 하나님 의 약속 이 어떻게 구체 화 되 어 왔 는지 , 그리고 그 의 믿음 이 어떻게 성장 해 왔 는지 되돌 아 봅시다 . < 창 12 : 1 - 5 > 아브라함 75 세 말씀 : 본토 친척 아비 집 을 떠나 지시 할 땅 으로 가 라 약속 : 큰 민족 을 이루 고 복 을 주 겠 다 반응 : 순종 하 여 나아감 / 75 세 < 창 15 : 1 - 21 > 말씀 : 나 는 너 의 방패 요 지극히 큰 상급 이 니라 반응 : 나 는 무자 하 오니 나 의 상속자 는 이 엘리 에 셀 이 니이다 약속 : 네 몸 에서 날 자 가 네 후사 가 되 리라 반응 : 아브람 이 여호 롸 를 믿 으니 여화 와 가 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 언약 : 쪼갠 짐승 사이 로 언약 을 주심 < 창 16 > 아브라함 85 세 하갈 에게서 이스마엘 을 얻 음 < 창 17 : 1 - 14 > 아브라함 99 세 말씀 : 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 , 아브람 과 사래 의 이름 을 바꾸 어 주심 반응 : 이스마엘 이나 하나님 앞 에서 살 기 원 하나 이 다 약속 : 사라 가 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 언약 : 양피 를 베 어 할례 를 행함 => 하나님 은 초반 부터 약속 을 구체 적 으로 주 지 않 으시 며 , 아브라함 은 하나님 을 믿 으나 자신 이 선택 할 수 있 는 차선 ( 엘리 에 셀 , 이스마엘 ) 들 을 잡 으며 그것 을 의지 하 려고 한다 . 이 과정 에서 아브라함 은 헤메 는 동시 에 조금 씩 하나님 의 뜻 에 근접 해 가 며 , 그 의 믿음 이 자라 가 고 , 하나님 의 약속 은 구체 화 되 어 간다 . 하나님 은 왜 처음 그 를 부르 실 때 부터 100 세 에 이삭 이 라는 아들 을 주 신다고 구체 적 으로 가르쳐 주 시 지 않 았 을까 ? 그것 은 하나님 을 신뢰 하 는 법 을 배우 고 믿 음 이 자라나 는 과정 을 우리 가 겪 어야 하 기 때문 이 다 . 오늘 내 현실 에 대해서 도 하나님 은 구체 적 으로 답 을 주 시 지 않 는다 . 나 는 하나님 을 신뢰 하 는 법 을 배우 고 있 는가 ? 그런데 하나님 은 믿음 의 약속 을 받 아 내 는 것 에 그치 지 않 으시 고 , 그것 을 다시 하나님 께 바치 라는 극한 의 믿음 을 요구 하 시 는데 , 그것 이 오늘 본문 에서 나타난 모리 아 산 사건 이 다 . I . 아브라함 의 믿음 * 2 절 : 자식 을 번제 로 드리 라는 하나님 의 말씀 은 합리 적 이 며 도덕 적 인가 ? => 우리 는 합리 적 이 고 도덕 적 인 하나님 의 말씀 에 도 순종 하 지 못할 때 가 많 다 . 하물며 우리 의 판단 에 비합리 적 이 고 비 도덕 적 인 것 처럼 느껴 지 는 하나님 의 명령 에 순종 할 수 있 을까 ? 결국 여기 서 확인 되 는 것 은 , 하나님 이 라는 분 에 대해서 우리 가 어느 정도 까지 신뢰 할 수 있 느냐는 것 이 다 . 아브라함 은 헤메 긴 했 지만 , 믿음 의 여정 통해 놀라운 믿음 의 사람 으로 자라났 고 , 이제 하나님 의 말씀 에 전적 으로 순종 하 는 경지 에 이르 렀다 . ( cf . 선악과 를 따먹 고 스스로 도덕 적 판단 의 주체 가 된 아담 과 하와 와 대조 되 는 ) * 3 절 : ' 제 3 일 ' 은 무엇 을 말 하 는가 ? => 3 일 길 을 걸어가 서 모리 아 산 에서 번제 를 드리 라고 하 셨 다 . * 7 절 : " 내 아버지 여 , 내 아들 아 내 가 여기 있 노라 " 부자 의 대화 에서 무엇 이 느껴 지 는가 ? => 이삭 은 나이 어렸 고 , 아버지 에게 순종 적 이 었 으며 , 아들 에 대한 아브라함 의 정 이 깊 고 애틋 했 음 을 느낄 수 있 다 . 아브라함 은 3 일 간 아들 과 두 종 을 데리 고 여행 을 떠났 는데 , 그 여행 은 다름아닌 사랑 하 는 아들 을 잡 아 죽여 번제 로 드리 기 위한 것 이 었 다 . 그 심정 이 얼마나 참담 했 는지 생각 해 보 게 된다 . * 10 절 : 손 을 내밀 어 칼 을 잡 고 그 아들 을 잡 으려 하 더니 => 이미 아브라함 은 마음 의 결단 을 내렸 고 , 칼 이 닿 지만 않 았 을 뿐 자식 을 죽인 것 이나 다름없 다 . * 11 절 : 왜 여호와 의 사자 가 아브라함 을 두 번 불렀 는가 ? => 성경 을 보 면 아주 급박 한 순간 이나 중요 한 순간 에 이름 을 두 번 부른다 . * 12 절 : 이제야 하나님 을 경외 하 는 줄 아 노라 => 이 는 아브라함 을 믿 음 의 조상 으로 키워 오 시 다가 , 최종 적 으로 인정 해 주 시 는 순간 이 요 , 이 사건 은 성경 역사 에 있 어 높이 솟 은 믿음 의 봉우리 라 할 수 있 다 . * 그렇 다면 아브라함 은 어떻게 아들 을 드릴 수 있 었 는가 ? => 7 , 8 절 : 아브라함 은 하나님 께서 무언가 준비 하 실 것 이 라고 믿 었 다 . => 히브리서 11 : 17 - 19 아브라함 은 시험 을 받 을 때 에 믿 음 으로 이삭 을 드렸으니 저 는 약속 을 받 은 자 로되 그 독생자 를 드렸 느니라 저 에게 이미 말씀 하 시 기 를 네 자손 이 라 칭할 자 는 이삭 으로 말미암 으리라 하 셨으니 저 가 하나님 이 능히 죽 은 자 가운데 서 다시 살리 실 줄 로 생각 한지라 비유 컨대 죽 은 자 가운데 서 도로 받 은 것 이 니라 : 히브리서 기자 는 아브라함 이 하나님 의 약속 을 믿 었 고 , 그 로 인해 독생자 를 다시 살리 실 것 ( 부활 ) 을 믿 었 다고 해석 하 면서 그 의 믿음 을 높 게 평가 하 고 있 다 . * 하나님 은 아브라함 에게 가장 귀한 것 이 이삭 이 라는 것 을 아셨 다 ( 네 아들 네 사랑 하 는 독자 이삭 을 데리 고 ) . 그리고 그것 을 요구 하 셨 다 . 아브라함 은 그 에 순종 하 였 다 . 일견 잔인 해 보이 는 하나님 , 시간 을 끌 면서 믿 음 을 테스트 해 보 시 고 , 오랜 후 에 다시 그것 을 빼앗 아 가 시 는 것 처럼 보이 시 는 하나님 . 왜 하나님 은 가장 귀한 것 을 바치 라고 하 시 나 ? 그리고 그것 을 바쳤 을 때 , 어떤 일 이 일어났 는가 ? => 하나님 은 내 가 가장 사랑 하 는 것 을 하나님 앞 에 바치 기 원하 신다 . 왜냐하면 그 보다 하나님 을 더 사랑 하 고 의지 하 기 원하 시 기 때문 이 다 . 그것 을 바칠 수 있 는 것 이 진정한 믿음 이 다 . 그리고 그것 을 바쳤 을 때 하나님 은 우리 를 결코 불행 하 거나 비참 하 게 만드 시 지 않 는다 . 하나님 은 우리 의 마음 을 이해 하 시 며 좋 은 것 으로 주 시 는 분 이 기 때문 에 . II . 어린 양 되 신 그리스도 의 예표 * 5 , 6 절 : 두 종과 이삭 을 데리 고 모리 아 산 에 이른 아브라함 은 종 들 은 남겨 놓 고 이제 이삭 과 함께 산 을 오른다 . 번제 나무 를 취하 여 이삭 에게 ‘ 지우 고 ’ 동행 하 더니 에서 지우 고 의 관주 를 찾아보 면 , 요한복음 19 : 17 절 이 나온다 . “ 저희 가 예수 를 맡 으매 예수 께서 자기 의 십자가 를 ‘ 지시 고 ‘ 해골 ( 히브리 말 로 골고다 ) 이 라 하 는 곳 에 나오 시 니 ” * 7 절 : 이삭 의 질문 “ 불과 나무 는 있 거니와 번제 할 ‘ 어린 양 ’ 은 어디 있 나이까 ? ” 와 아브라함 의 대답 “ 번제 할 ‘ 어린 양 ’ 은 하나님 이 자기 를 위하 여 친히 준비 하 시 리라 ” 에서 어린양 을 관주 에서 찾아보 면 요한복음 1 : 29 절 이 나온다 . “ 이튿날 요한 이 예수 께서 자기 에게 나아오 심 을 보 고 가 로되 보 라 세상 죄 를 지 고 가 는 ‘ 하나님 의 어린 양 ’ 이 로다 ” * 16 , 17 절 : 네 가 이 같이 행하 여 네 아들 네 독자 를 아끼 지 아니하 였 은즉 , 내 가 네게 큰 복 을 주 고 => 한 신학자 는 하나님 께서 이 16 절과 17 절 사이 에 하나님 의 생략 된 말씀 이 있 다고 하 였 다 . 네 가 이 같이 행하 여 네 아들 네 독자 를 아끼 지 아니하 였 은즉 , 나 도 너 와 네 자손 을 위해 내 사랑 하 는 독자 를 아끼 지 아니하 리라 ! !! 로마서 8 : 32 절 “ 자기 아들 을 아끼 지 아니하 시 고 우리 모든 사람 을 위하 여 내 어 주 신 이 가 어찌 그 아들 과 함께 모든 것 을 우리 에게 은사 로 주 지 아니하 시 겠 느뇨 ” => 아브라함 은 이삭 을 죽이 는 데 까지 이르 렀으나 하나님 은 그것 을 막 아 주 셨 고 , 한 수양 을 예비 하 여 대신 하 셨 다 . 그러나 하나님 은 자신 의 사랑 하 는 독생자 예수 그리스도 를 십자가 를 지 고 갈보리 언덕 을 올라가 게 하 셨 고 , 번제 와 도 같이 십자가 에서 속죄 제물 로 비참 한 죽음 을 맞 도록 하 셨 다 . 하나님 은 아브라함 이 라는 한 믿음 의 사람 을 통해 몇 천 년 전 에 이 를 예표 로 보여 주 셨 고 , 약속 을 주 신 것 이 다 . 아들 을 바치 라는 하나님 의 비합리 적 인 요구 는 , 장차 예수 그리스도 를 통해 보이 실 하나님 의 비합리 적 인 사랑 을 보여 주 시 기 위한 것 이 었 고 , 아브라함 이 라는 한 사람 의 순종 을 통해 , 그 역사 가 구체 화 되 기 시작 한 것 이 다 . * 18 절 : 갈 3 : 16 - 17 절 에서 바울 은 18 절 말씀 을 이렇게 해석 한다 . “ 이 약속 들 은 아브라함 과 그 자손 에게 말씀 하 신 것 인데 여럿 을 가리켜 그 자손 들 이 라 하 지 아니하 시 고 오직 하나 를 가리켜 네 자손 이 라 하 셨으니 곧 그리스 도라 ” => 아브라함 에게 주어진 약속 들 은 때 마다 약간 씩 다르 며 구체 화 되 는데 , 이제 까지 주어진 후손 이 많 아 지 겠 다는 약속 과 달리 , 여기 서 하나님 은 한 자손 으로 인해 천하 만민 이 복 을 얻 으리라는 것 을 보여 주 시 는데 , 이 역시 이 사건 이 그리스도 와 직접 적 으로 연결 되 는 것 임 을 말 해 준다 . => 나 는 이 순간 예수 그리스도 를 통해 주 신 하나님 의 초월 적 인 사랑 을 기억 하 고 그 에 감사 하 고 있 는가 ? 그 사랑 과 희생 의 의미 가 나 의 마음 에 온전 하 게 받아들여 지 고 있 는가 ? 아니면 당연 하 고 건조 한 사건 으로 기억 되 고 있 는가 ? III . 준비 하 시 는 하나님 * 20 - 24 절 : 모리 아 산 사건 후 에 , 갑자기 성경 은 난데없이 아브라함 의 동생 나 홀 의 계보 를 기술 한다 . 이 는 앞 의 맥락 과 어떻게 연결 되 는가 ? => 자세히 보 면 나 홀 - 브 두 엘 - 리브가 로 이어지 는 이삭 의 배우자 의 계보 라는 것 을 알 수 있 다 . 결국 , 하나님 은 이삭 을 번제 로 바치 라고 하 셨으나 , 이삭 의 배우자 까지 미리 준비 하 고 계셨 던 것 이 다 . 우리 는 하나님 의 선 하 신 뜻 을 신뢰 하 고 있 는가 ? => 진로 나 결혼 등 , 나 의 기도 제목 을 생각 해 보 자 . 나 는 그런 문제 에 있 어서 하나님 의 선 하 심 을 믿 고 있 는가 ? 현재 의 불확실 과 이해 할 수 없 는 하나님 의 인도 하심 속 에서 도 나 는 아브라함 과 같이 하나님 의 선 하 심 을 굳 게 붙들 고 , 부활 의 신앙 을 가지 고 내 가장 귀한 것 을 하나님 께 드릴 수 있 는가 ?