자기 의 죄 를 숨기 는 자 는 형통 하 지 못하 나 죄 를 자복 하 고 버리 는 자 는 불쌍히 여김 을 받 으리라 잠언 28 : 13 내 원수 가 나 를 이기 지 못하 오니 주 께서 나 를 기뻐하 시 는 줄 을 내 가 알 았 나이다 주 께서 나 를 온전 한 중 에 붙드 시 고 영원히 주 앞 에 세우 시 나이다 시편 41 : 11 - 12 " 모세 의 법대 로 할례 를 " 받 아야 한다는 " 유대 로부터 내려온 형제 들 " 의 주장 과 " 바리새파 중 에 어떤 믿 는 사람 들 이 " 더욱이 " 이방인 들 에게 할례 를 행하 고 모세 의 율법 을 지키 라 " 는 데 따른 차별 을 주장 하 였 다 ( 행 15 : 1 , 5 ) . 이 에 바울 을 위시 한 베드로 와 야고보 등 사도 들 은 , " 하나님 이 이방인 들 로 ( 7 ) " " 믿음 으로 . . 차별 을 아니하 셨 느니라 ( 9 ) "" 우리 와 동일 하 게 . . 은혜 로 구원 받 는 줄 로 믿 노라 ( 11 ) " 하 는 증거 와 함께 , " 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 ( 17 ) " 궁극 적 으로 주 의 말씀 을 공표 하 는 예루살렘 회의 가 열린 셈 이 다 . 뚝 떨어진 기온 탓 에 아내 와 오후 를 쉬 다 가정 예배 로 드린 말씀 이 었 다 . 정말 이 지 나 는 항상 느끼 는 것 이 지만 , 말씀 으로 찾아오 시 는 데 있 어 나 의 독서 를 또한 주관 하 신다 . 이번 에 새로 구입 해 읽 고 있 는 존 오웬 의 책 들 가운데 특히 < 시험 >( 부흥 과 개혁 사 ) 과 존 파이퍼 의 < 차별 없 는 복음 >( 두란노 ) 은 마치 오늘 의 이런 저런 사정 과 맞물리 고 나아가 사도행전 을 묵상 하 는 데 있 어 참으로 절묘 하 게 보충 이 되 고 있 다 . 거의 몇 개월 만 에 보 는 아이 들 과 예배 를 드리 면서 , 하나님 이 하 신다는 생각 을 새삼 하 였 다 . 하나님 이 하 신다 . 그 하나님 이 하 시 는 일 에 있 어 내 안 에 조바심 이나 들들 볶이 는 어떤 마음 의 일 또한 마찬가지 였 다 . 그것 까지 도 하나님 이 하심 으로 일정 시간 이 지나 면서 어느 것 하나 허투루 흘리 는 게 없 었 다 . 더욱이 어린 최군 이 그토록 세례 를 기다리 고 있 었 다는 데 감동 이 아닐 수 없 었 다 . 어리 니까 어려워 뭘 알 까 , 하 는 마음 으로 그저 안달 만 부렸 던 내 마음 을 오히려 부끄럽 게 하 는 거 였 다 . 다음 주일 이 추수 감사 주일 인가 하 여 성찬 예식 을 하 는 데 있 어 최군 이 빠지 게 생겼 다 . 가족 들 이 이미 캠핑카 를 두 대 예약 하 고 어디 여행 을 가 기 로 한 모양 이 었 다 . " 안 돼요 . " 하 고 단호 하 고 간절 하 게 말 하 는 걸 보 고 , 이것 또한 내 가 하 는 게 아니 라는 생각 을 하 였 다 . 후 에 확인 하 니 다음 달 17 일 주일 이 추수 감사 주일 이 었 다 . 내 마음 을 나 혼자 들들 볶 으면서 공연히 허송세월 을 보내 는가 , 여겼 던 것 도 보 면 다 유용 하 고 시 의 적절 한 거 였 다 . 어느 것 도 하나님 이 하 시 는 일 에 있 어 버려질 게 없이 맞춤하 니 정교 하 였 다 . 그 얼마 동안 의 일 에 있 어 나 는 내 안 에 볶이 는 생각 조차 볶이 면 볶이 는 대로 놔두 고 그것 으로 주 앞 에 엎드려야 하 는 걸 배웠 다 . 새삼 스럽 지만 ' 아이 ' 또한 그래서 오늘 오후 에 꼭 좀 오 라고 당부 하 는 카톡 을 넣 어 둔 상태 다 . 또한 꿈결 에서 도 씨름 하 며 어찌 해야 할까 , 할 말 을 고르 게 하 시 는 것 도 다 그만한 이유 가 있 음 을 믿 는다 . 여전히 나 는 이 와 같이 사소 한 마음 에 도 쩔쩔매 는 위인 이 지만 그것 으로 나 를 단련 하 는 주 님 이 었 다 . " 도가니 는 은 을 , 풀무 는 금 을 연단 하 거니와 여호 와 는 마음 을 연단 하 시 느니라 ( 잠 17 : 3 ) " 그래서 무엇 보다 나 의 마음 을 주 께 향하 게 하 시 며 그 마음 을 요구 하 는 것 이 다 . 왜냐하면 , " 내 아들 아 네 마음 을 내 게 주 며 네 눈 으로 내 길 을 즐거워할 지어다 ( 잠 23 : 26 ) " 곧 이것 으로 주 께서 , " 내 아들 아 지혜 를 얻 고 내 마음 을 기쁘 게 하 라 그리 하 면 나 를 비방 하 는 자 에게 내 가 대답 할 수 있 으리라 ( 잠 27 : 11 ) " 하 여 주 를 기쁘 게 여김 으로 나 를 비방 하 는 자 에게 까지 대답 이 되 는 삶 이 거기 에서 나왔 다 . 이것 을 사도 들 은 이구동성 으로 예수 님 의 가르침 으로 진술 하 며 , " 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 " 는 데 로 귀결 시키 고 있 다 . " 예수 께서 이르 시 되 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 셨으니 ( 마 22 : 37 ) "" 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 신 것 이 요 ( 막 12 : 30 ) " 이것 은 곧 이웃 을 사랑 하 라는 계명 으로 이어져 주 께서 주 신 새 계명 " 서로 사랑 하 라 " 는 데 로 모아진다 . " 또 마음 을 다 하 고 지혜 를 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 것 과 또 이웃 을 자기 자신 과 같이 사랑 하 는 것 이 전체 로 드리 는 모든 번제 물 과 기타 제물 보다 나으니 이다 ( 막 12 : 33 ) "" 대답 하 여 이르 되 네 마음 을 다 하 며 목숨 을 다 하 며 힘 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 고 또한 네 이웃 을 네 자신 같이 사랑 하 라 하 였 나이다 ( 눅 10 : 27 ) " 곧 사랑 은 마음 의 일 로 그 마음 에서 나 는 것 이 라 더더욱 주 께서 우리 의 마음 을 단련 하 시 는 게 분명 하 였 다 . 그러니까 우리 안 에 근본 적 으로 차지 하 고 있 는 차별 적 인 마음 이 이 모두 를 망가뜨리 는 주범 이 었 다 . 하나님 과 우리 를 갈라놓 아 ' 하나님 과 같이 되 라 ' 는 주문 을 건 게 사탄 이 었 다 ( 창 3 : 5 ) . 우리 안 엔 우리 스스로 걷어찬 어떤 우월감 , 버려졌 다는 자괴감 , 회복 할 수 없 다는 낭패감 이 도사리 고 있 는 이유 다 . 그것 을 은폐 하 고 스스로 낮 은 자존 감 을 거짓 으로 꾸미 는 것 이 차별 의식 일 거 였 다 . 본래 나 는 너 와 다르 다는 어떤 근본 적 인 마음 이 내재 되 어 역 으로 그것 은 열등 감 혹은 열패감 으로 우릴 묶 어 버린 것 같 다 . 곧 그래서 나 는 너 와 다르 게 ' 이 만큼 은 ' 하 고 산다는 어떤 자기 주장 이 잣대 가 되 어 상대 를 친다 . 고약 한 버릇 처럼 좋 으면 좋 아서 싫 으면 싫 어서 우린 상대 를 손찌검 하 듯 군다 . 우습 지만 이 모두 는 누구 이야기 가 아니 라 내 이야기 로 내 가 얼마나 고약 한가 새삼 알 수 있 었 다 . 혼자 기대 하 고 혼자 실망 하 고 혼자 좌절 하 였 다가 혼자 또 희망 을 품 으면서 . . 참 이 신 하나님 한 분 , 그 단일 성 과 일관 됨 을 주목 할수록 내 가 얼마나 더 깨지 고 부대껴야 하 는지 알 것 같 았 다 . 진리 는 오직 하나 다 . " 이 는 만물 이 주 에게서 나오 고 주로 말미암 고 주 에게 로 돌아감 이 라 그 에게 영광 이 세세 에 있 을지 어 다 아멘 ( 롬 11 : 36 ) " 이 보다 더 명쾌 한 진리 는 없 으며 고로 나 의 오늘 도 주 의 영광 을 위한 거 였 다 . 이것 까지 도 실제 내 가 하 는 것 이 아니 라 주 께서 하 게끔 하 시 며 그러 기 위해 오늘 의 여러 환경 또한 조성 하 신다 . " 그러므로 아들 이 너희 를 자유 롭 게 하 면 너희 가 참으로 자유 로 우리 라 ( 요 8 : 36 ) " 이 처럼 우릴 단련 하 시 는 까닭 은 우리 에게 영생 을 주 시 기 로 작정 한 바로 그 섭리 의 줄기 였 다 . " 이방인 들 이 듣 고 기뻐하 여 하나님 의 말씀 을 찬송 하 며 영생 을 주 시 기 로 작정 된 자 는 다 믿 더라 ( 행 13 : 48 ) " 그게 곧 우리 자신 일 거 였 다 . 우리 가 할 수 있 는 건 , 받아들임 으로 드러나 는 것 에 대해 드려 지 는 데 따른 이미 받 으신 확신 이 다 . 내 가 드러내 기 전 에 아 시 고 계셨 고 , 드려 지 기 전 에 받 으신 바 된 하나님 의 사랑 이 었 다 . 용서 를 위한 것 으로 이미 사하 여 주 신 죄 에 대해 우린 자복 함 으로 불쌍히 여김 을 받 는 것 이 다 . " 자기 의 죄 를 숨기 는 자 는 형통 하 지 못하 나 죄 를 자복 하 고 버리 는 자 는 불쌍히 여김 을 받 으리라 ( 잠 28 : 13 ) 죄 를 짓 는 일 에서부터 그것 을 자복 하 여 용서 를 구하 는 일 에 까지 그 모두 는 결국 나 를 긍휼히 여기 시 는 주 의 넉넉 함 이 었 다 . 오직 은혜 가 먼저 이 고 믿 음 으로 그리스도 를 아 는 지식 으로 주 앞 에 더욱 장성 하 여 가 는 것 . 그러니까 요즘 부쩍 내 자신 이 붙들 고 은혜 를 받 는 말씀 은 내 가 무얼 해서 얻 은 것 이 아니 라는 데 따른 확신 이 다 . " 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 ( 롬 4 : 5 ) " 이미 그 모든 걸 사하 시 고 영원 까지 용서 가 단행 된 구원 에 대해 연연 하 는 것 은 우리 의 연약 함 이 지 주 의 미력 함 이 아니 다 . 다 이루 신 것 에 우린 확신 만 얹 고 그 의 영광 에 누리 고 참예 하 면 되 는 거 였 다 . 그리스도 의 보혈 로 값 은 지불 되 었 고 , 이미 지불 된 값 을 되물으며 사 는 미련 함 은 죄 의 본성 이 숨기 는 것 이 어서 그렇 다 . " 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 ( 엡 2 : 13 ) " 참 놀라운 진리 는 이미 사하 심이 에 대한 확신 이 지만 , 태어나 기 도 전 에 선악 을 알 기 도 전 에 택하 신 바로 그 섭리 다 . 하나님 의 섭리 에 대해 어찌 감히 다 알 수 있 을까만 성경 에 말씀 하 시 고 있 는 부분 에 까지 갈 수 있 다면 참으로 황홀 할 정도 이 다 . 곧 주 의 긍휼 하 심 은 우리 가 알 수 있 는 그 지점 에서부터 시작 되 는 무궁 함일 것 이 다 . " 여호와 께서 이르 시 되 내 가 내 모든 선 한 것 을 네 앞 으로 지나가 게 하 고 여호와 의 이름 을 네 앞 에 선포 하 리라 나 는 은혜 베풀 자 에게 은혜 를 베풀 고 긍휼히 여길 자 에게 긍휼 을 베푸 느니라 ( 출 33 : 19 ) " 곧 누가 나 에게 눈 으로 볼 수 도 없 는 하나님 을 어디 증거 로 내보이 라 하 면 나 는 나 를 내놓 을 수 있 겠 다 . 지나온 내 삶 의 어느 한 부분 도 주 의 은혜 가 아닌 것 이 없 었 다는 것 . 단지 그렇 다는 추상 적 인 아멘 과 도식 적 인 설명 이 아니 라 , 그리 관여 하 고 함께 하 신 주 님 께 오늘 결국 붙들린 것 에 까지 . 때로 는 그래서 힘들 고 그래서 부 자유 스러웠 던 것 이 이 땅 에 사 는 동안 은 여전 할 것 을 이제 안다 . " 내 가 자유인 이 아니 냐 사도 가 아니 냐 예수 우리 주 를 보 지 못하 였 느냐 주 안 에서 행한 나 의 일 이 너희 가 아니 냐 ( 고전 9 : 1 ) " 그 너희 가 곧 나 이 면서 내 가 보여야 할 너희 가 또한 오늘 이 하루 일 것 이 며 , 곁 에 두 신 사람 들 이 아닐까 . 이미 자유인 이 요 사도 인 것 을 아 는 것 도 중요 하 지만 , 지나 고 있 는 ' 지금 ' 과 ' 너 ' 와 ' 그것 ' 을 안 고 씨름 하 는 ' 나 ' 로 증거 가 된다 . 내 이야기 에 일일이 열거 할 수 없 으나 이미 그 이야기 자체 인 하나님 의 일거수일투족 이 ' 나 ' 아닌가 . 은혜 와 긍휼 을 받 고 그리 여겨질 자 로 부르 신 것 은 이미 창세 전 , 그 모든 것 의 시작 전 의 일 이 었 다 . " 곧 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 ( 엡 1 : 4 ) " 언젠가 죽 어 가 는 그 이 앞 에서 이 복음 을 설명 하 는 데 있 어 나 는 그 처럼 알려 주 고 싶 은 복음 의 증거 로 나 를 들 었 던 것 같 다 . 그럴 사람 이 아닐 것 이 고 , 자격 도 기준 도 없 는 나 에 대하 여 , 그런 나 에 대해 짐작 으로 나마 알 고 있 는 그녀 에게 말 이 다 . 이 모든 환경 을 조성 하 시 고 궁극 적 으로 이루 어 가 시 는 주 의 섭리 에 대해서 나 는 별로 어렵 지 않 게 나 를 증거 로 내 어 놓 았었 다 . 아 는 사람 은 아 는 일 이 지만 내 가 이 처럼 주 의 복음 을 붙들 고 사모 하 게 될 줄 이 야 . " 이 는 그 가 사랑 하 시 는 자 안 에서 우리 에게 거저 주 시 는 바 그 의 은혜 의 영광 을 찬송 하 게 하 려는 것 이 라 ( 엡 1 : 6 ) 믿음 이 있 는 사람 들 이 라면 모두 가 공감 할 수 있 는 " 그 의 은혜 의 영광 을 찬송 하 게 하 려는 " 오늘 에 주목 할 것 이 다 . 그러므로 , " 내 원수 가 나 를 이기 지 못하 오니 주 께서 나 를 기뻐하 시 는 줄 을 내 가 알 았 나이다 주 께서 나 를 온전 한 중 에 붙드 시 고 영원히 주 앞 에 세우 시 나이다 ( 시 41 : 11 - 12 ) " 곧 오늘 은 , " 내 원수 가 나 를 이 " 길 수 없 음 에 대하 여 , " 주 께서 나 를 온전 한 중 에 붙드 시 고 영원히 주 앞 에 세우 시 " 는 오늘 의 이야기 가 있 다 . 주 의 긍휼 하 심 가운데 오늘 도 또 이번 한 주도 은혜 가 더 하 실 것 을 믿 으며 . 미련 하 여 내 가 미처 모르 는 순간 에 도 이미 주 님 은 예비 하 시 고 항상 좋 은 것 으로 더 하 실 것 을 . 주 앞 에 성실 하 여 날 마다 나 의 죄 를 자복 하 고 , 그 도우심 을 바라 는 삶 이 되 기 를 . ' 바울 과 바나바 가 서로 갈라서 는 일 에 까지 ' 궁극 적 으로 는 주 의 복음 을 드러내 시 는 것 에 감사 와 영광 을 . 그 모든 다툼 이 소모적 이 지 않 으며 버려 짐 도 없이 ' 다투 어 피차 갈라서 니 ' 또한 은혜 인 것 을 . 들들 볶 는 내 안 의 모든 생각 과 마음 이 또한 주 의 복음 에 견고 하 게 세워 가 시 기 위한 것 을 믿 으며 . 그런 나 를 , " 영원히 주 앞 에 세우 시 나이다 "