서신 풀 어 읽 기 로마서 1 장 나 는 예수 그리스도 의 종 바울 입니다 . 예수 님 께 로부터 하나님 의 복음 , 곧 영 을 살리 는 생명 의 성령 의 법 을 전하 는 사도 로 택함 을 받 은 사람 입니다 . 이 성령 의 법 은 하나님 께서 선지자 들 을 통하 여 미리 성경 에 말씀 하 셨으며 , 하나님 의 아들 로 인하 여 완성 될 것 이 라고 성경 에 약속 하 신 것 입니다 . 하나님 의 아들 이 신 그리스도 예수 께서 는 육신 적 으로 말 하 자면 이스라엘 의 왕 인 다윗 의 혈통 에서 나신 분 이 지만 그것 은 중요 한 것 이 아닙니다 . 거룩 하 신 하나님 의 영 의 편 에서 그분 은 자기 의 가르침 처럼 스스로 자기 를 부인 하 고 죽 기 까지 순종 하 시 는 능력 을 보이 신 분 입니다 . 그래서 하나님 은 그 를 하나님 의 아들 로 인정 하 시 고 다시 살리 셨 습니다 . 그 로 인하 여 예수 님 처럼 동일 한 육신 을 입 고 있 는 우리 에게 도 부활 하 여 하나님 의 아들 이 될 수 있 는 길 이 열리 게 된 것 입니다 . 예수 님 은 그렇게 육신 을 입 고 있 는 우리 가 하나님 의 아들 , 곧 신 이 되 는 본 을 보이 신 분 인 것 입니다 . 나 역시 그분 이 본 을 보이 셨 기 때문 에 그 로 인하 여 그 본 을 따라 그분 이 가신 길 을 갈 수 있 는 은혜 를 받 게 된 것 입니다 . 그 은혜 의 일환 으로 사도 의 직분 을 얻 은 나 는 이제 당신 도 나 와 같이 성경 말씀 에 순종 하 여 예수 님 께서 가신 길 을 가 자고 권하 는 것 입니다 . 지금 당신 이 내 가 전하 는 이 글 을 읽 는다는 것 은 , 내 가 다메섹 에서 예수 님 의 부르 심 을 받 던 상황 과 다르 지 않 습니다 . 당신 도 지금 나 처럼 예수 님 의 일 꾼 으로 부르 심 을 받 고 있 는 것 입니다 . 예수 님 의 말씀 을 믿 고 따라가 기 를 원하 는 사람 으로서 하나님 의 사랑 하 심 을 입 어 하나님 의 성도 로 부르 심 을 입 은 모든 사람 에게 , 우리 의 아버지 이 신 하나님 과 예수 님 의 이름 으로 은혜 로 주 시 는 성령 의 법 과 그 로 인한 평안 이 마음 에 자리 하 게 되 기 를 바랍니다 . 내 가 우선 하나님 께 감사 드리 는 것 은 세상 에 그리스도 를 믿 는 믿음 이 온 세상 에 전파 되 어 있 다는 사실 입니다 . 나 는 예수 를 믿 는 모든 사람 들 이 내 가 전하 는 , 하나님 의 아들 이 완성 하 신 성령 의 법 을 마음 으로 받 아 그 말씀 의 가르침 을 받 게 되 기 를 바라 는 마음 으로 이 글 을 쓰 고 있 습니다 . 나 는 당신 이 나 의 말 을 듣 고 나와 같 은 길 을 가 려는 마음 을 갖 게 되 기 를 바랍니다 . 당신 이 나 의 가르침 을 듣 고 따라 온다면 당신 은 어떤 것 이 되 었 든지 당신 의 일 을 하나님 께 받 아 하나님 의 일 꾼 이 되 어 흔들림 이 없 는 구원 의 길 을 가 게 될 것 입니다 . 당신 도 나 와 함께 길 을 가 며 믿 음 안 의 한 형제 가 되 기 를 바랍니다 . 당신 은 지금 까지 성경 의 말씀 을 읽 어도 무슨 말 인지 , 내 가 당신 에게 무슨 말 을 하 려고 하 는지 몰랐었 습니다 . 그래서 당신 은 예수 를 믿 는다고 했었 지만 실은 성경 에 대하 여 이방인 의 상태 에 머물러 있 을 수 밖에 없 었 습니다 . 나 는 당신 이 그렇게 계속 이방인 으로 머물러 있 지 않 기 를 바랍니다 . 나 는 말씀 을 전하 는 사도 의 직분 을 가지 고 있 었 기 에 당신 처럼 예수 를 믿 는다고 하 면서 도 성경 말씀 에 대하 여 이방인 의 상태 로 있 는 모든 사람 들 에게 빚 을 진 상태 입니다 . 당신 은 하나님 으로 인하 여 내 가 사도 라는 것 을 알 지만 정작 나 는 당신 에게 내 가 전하 는 말 을 알아듣 게 하 지 못했으니 그것 이 곧 빚 을 진 것 이 아니 고 무엇 이 겠 습니까 . 그러므로 나 는 예수 를 믿 는 당신 이 예수 께서 완성 하 신 생명 의 성령 의 법 에 관하 여 분명히 알 게 되 기 를 바랍니다 . 나 는 ' 높 음 과 채움 ' 을 추구 하 며 살아가 는 인생 들 에게 ' 낮 아 짐 과 비움 ' 을 가르치 는 성령 의 법 을 전하 는 것 에 대하 여 부끄러워하 지 않 습니다 . 이 성령 의 법 은 이미 예수 를 믿 는 자 나 이방인 에게 나 구원 의 길 을 가 게 하 는 하나님 의 능력 입니다 . 성령 의 법 에 는 하나님 의 의 , 하나님 이 옳 다고 하 시 는 것 이 무엇 인지 , 하나님 이 말씀 하 시 는 선 이 무엇 이 고 , 악 이 무엇 인지 를 알 게 하 는 가르침 이 들 어 있 습니다 . 그 가르침 으로 분별 되 는 선 을 믿 고 따른다면 하나님 을 바르 게 알 게 되 어 그 바르 게 아 는 하나님 을 믿 는 믿음 을 갖 게 됩니다 . 그 믿음 을 갖 게 될 때 비로소 “ 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 . ” 하 신 말씀 이 무슨 뜻 인지 깨닫 게 되 는 것 입니다 . 그러나 오늘날 낮 아 짐 과 비움 을 추구 하 여 낳 아 지 는 결과 인 경건 과 하나님 이 옳 다고 하 시 는 것 이 무엇 인지 를 모르 는 불의 한 자 들 이 그 진리 의 말씀 을 보 지 못하 도록 막아서 고 있 는 상태 입니다 . 이제 그 들 에게 는 하나님 의 진노 가 내리 되 하늘 , 곧 세 번 째 법인 성령 의 법 으로 인하 여 나타나 게 될 것 입니다 . 성령 의 법 은 하나님 을 알 게 하 는 말씀 이 며 , 예수 님 이 오 시 기 도 전 에 이미 성경 을 통하 여 나타내 셨 습니다 . 그러므로 성령 의 법 을 마음 으로 받아들이 지 않 는 사람 들 은 자기 가 심판 을 받 게 되 는 것 에 대하 여 “ 나 는 보 지 못했 고 듣 지 못했 다 ” 고 핑계 를 댈 수 없 는 것 입니다 . 성경 을 들 고 다니 고 , 성경 을 읽 고 보 았 음 에 도 불구 하 고 하나님 을 영화 롭 게 하 지 도 못했 고 , 누구 도 구원 의 길 을 본 적 이 없 으니 감사 를 드리 지 도 못했 습니다 . 그 들 이 감사 하 고 영화 롭 게 한다고 하 던 하나님 은 허상 을 따라가 는 마음 으로 만든 작위 적 인 하나님 입니다 . 결코 그 들 은 성경 에 나타나 있 는 하나님 을 알 지 못합니다 . 뿐 만 아니 라 썩 지 않 는 하나님 의 영광 , 인생 에게 빛 이 되 는 진리 의 말씀 을 가져다가 썩 어 흙 으로 돌아갈 것 들 을 우상 으로 삼 게 하 였 습니다 . 그 결과 그 들 은 하나님 께 도 두 발 을 , 세상 에 도 두 발 을 걸치 고 네 발 이 달린 짐승 처럼 되 었 고 , 헛되이 왔 다가 헛되이 사라지 는 벌레 의 형상 을 가지 게 되 었 던 것 입니다 . 하나님 의 진리 를 거짓 된 것 으로 바꾸 어 피조물 을 조물주 보다 더 경배 하 고 섬기 게 했 던 것 입니다 . 그래서 하나님 은 그 들 을 버리 시 고 그 들 로 하여금 그 들 의 마음 에 있 는 정욕 대로 서로 욕되 게 하 셨 습니다 . 하나님 은 변하 지 않 는 진리 의 하나님 , 곧 영원히 찬송 받 으실 분 이 십니다 . 아멘 결국 그 들 은 각기 자기 들 의 욕심 을 따라 순리 를 거스르 는 길 을 갔 습니다 . 하나님 이 부르 신 자 를 낳 고 기르 는 여자 , 곧 교역자 는 자기 가 기르 는 자 에게 하나님 을 보 도록 가르치 지 않 고 자기 를 보 게 하 였 습니다 . 하나님 이 부르 신 자 를 자기 의 유익 을 추구 하 는 수단 으로 쓰 기 에 이르 렀 던 것 입니다 . 그것 은 하나님 의 섭리 에 대하 여 역리 로 행하 는 것 입니다 . 또한 하나님 의 우물 에서 물 을 길 어 집안 사람 들 에게 먹이 고 , 밭 에 나가 씨 를 뿌리 는 일 을 하 는 남자 들 은 집안 사람 들 을 돌보 는 데 마음 을 두 지 않 고 오히려 다른 남자 의 집안 사람 들 에 마음 을 두 고 남자 들 끼리 서로 힘 을 과시 하 며 뺏 고 빼앗기 는 싸움 을 하 기 에 이르 렀 습니다 . 사람 의 눈 에 좋 아 보이 는 큰 성전 은 무너짐 의 대상 일 뿐 입니다 . 그 크기 가 곧 그 들 의 욕심 의 크기 입니다 . 땅 에 쌓 은 분량 은 무너뜨려야 하 는 분량 이 니 그 들 은 이미 보응 을 받 은 것 입니다 . 그 들 은 하나님 의 가르침 인 ‘ 낮 아 짐 과 비움 을 행하 라 ’ 는 말씀 이나 , ‘ 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 따라오 라 ’ 는 가르침 을 마음 에 두 기 싫 어 하 였 습니다 . 하나님 은 하나님 이 상실 된 그 들 의 마음 을 그대로 내버려 두 셨 고 , 그 들 은 구원 에 합당 하 지 못한 일 을 하 기 에 이르 렀 던 것 입니다 . 그 결과 그 들 은 불 의 , 추악 , 탐욕 , 악의 가 가득 한 자 가 되 었 으며 , 시기 , 살인 , 분쟁 , 사기 , 악독 이 가득 한 자 , 수군수군 하 는 자 , 비방 하 는 자 , 하나님 이 미워하 시 는 자 , 능욕 하 는 자 , 교만 한 자 , 자랑 하 는 자 , 악 을 도모 하 는 자 , 부모 를 거역 하 는 자 , 우매 한 자 , 배약 하 는 자 , 무정 한 자 , 무자비 한 자 가 되 었 던 것 입니다 . 그 들 은 성경 을 가지 고 있 었 으므로 그렇게 하 면 안 된다는 것 을 몰랐 다고 말 할 수 없 습니다 . 그 모든 것 이 죽음 에 이르 는 죄 라고 하 셨 다는 것 을 알 고 있 으면서 도 그것 들 을 행하 였 고 , 급기야 그렇게 행하 는 자 들 을 칭송 하 는 지경 에 까지 이르 게 된 것 입니다 . 로마서 2 장 그러므로 거기 에 있 다가 말씀 으로 인도 된 당신 도 지금 은 그 들 을 판단 하 여 정죄 할 입장 이 아닙니다 . 그 들 을 판단 하 는 그 판단 은 곧 당신 이 당신 을 판단 하 여 정죄 하 는 것 과 같 은 것 이 기 때문 입니다 . 하나님 에 대하 여 반대 의 길 로 행한 자 들 에 대한 판단 은 진리 의 말씀 인 성령 의 법대 로 판단 될 것 입니다 . 이제 당신 은 하나님 이 그런 자 들 을 판단 하 실 하나님 의 성령 의 법 에 대하 여 알 게 되 었 으니 그 심판 을 피할 수 있 게 되 었 습니다 . 하지만 그 들 은 지금 도 피차간 에 악한 길 로 행하 면서 도 하나님 이 자기 들 을 판단 하 실 것 이 라는 사실 을 전혀 모르 고 있 는 상태 입니다 . 그러므로 당신 은 그 들 을 판단 하 려는 마음 을 갖 지 말 아야 하 겠 습니다 . 만일 그 들 을 판단 하 려고 한다면 당신 도 하나님 의 판단 을 피하 지 못하 게 될 것 입니다 . 당신 은 지금 하나님 이 당신 에게 베푸신 인자 하 심 으로 인하 여 바른 길 로 돌이킬 기회 를 얻 었 습니다 . 그러나 만일 당신 이 당신 에게 베풀 어 진 하나님 의 인자 하 심 과 , 당신 도 그 들 과 같 은 죄인 이 었 음 에 도 불구 하 고 당신 을 용납 하 심 과 , 당신 의 어리석 음 에 대하 여 오래 도록 참으 시 며 부여 하 신 기회 를 거절 한다면 그것 은 당신 이 하나님 을 멸시 한다는 증거 를 스스로 나타내 는 것 이 될 것 입니다 . 당신 이 당신 의 고집 과 돌 이 키지 않 으려는 마음 을 따라간다면 진노 의 날 , 곧 하나님 의 의 로우신 판단 기준 인 성령 의 법 에 의한 판단 이 나타나 는 그 날 에 당신 에게 임할 하나님 의 진노 를 한 가지 더 쌓 는 결과 를 낳 게 될 것 입니다 . 하나님 의 판단 기준 인 성령 의 법 은 각 사람 이 행한 그대로 보응 을 받 게 되 어 있 습니다 . 가르침 을 따라 고난 과 핍박 을 참 고 선 을 행하 여 영광 과 존 귀와 썩 지 아니함 을 구하 는 자 에게 는 영생 으로 보응 을 받 게 하 셨 습니다 . 그러나 헛된 세상 에서 의 힘 의 논리 를 따라 만든 조직 의 구성원 중 에 한 사람 이 되 어 진리 를 좇 지 않 고 불의 를 좇 는 자 는 하나님 의 노와 분 으로 보응 을 받 을 것 입니다 . 법 이 없이 선 과 악 을 어찌 구분 할 수 있 겠 습니까 . 당신 은 성령 의 법 이 분별 하 는 선 과 악 이 무엇 인지 도 모르 는 상태 입니다 . 판단 의 기준 인 성령 의 법 을 따라 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에게 는 환난 과 곤고 가 있 을 것 입니다 . 누가 그 환난 을 가장 먼저 당하 겠 습니까 ? 바로 그리스도인 이 라고 말 하 면서 도 하나님 의 법 을 모르 는 사람 들 입니다 . 그러나 역 으로 가장 먼저 그 환난 에서 피할 수 있 는 사람 또한 그리스도인 이 됩니다 . 왜냐하면 그 들 은 각기 손 에 성경 을 들 고 있 을 뿐 만 아니 라 그 내용 을 모른다는 사실 을 인지 하 고 있 기 때문 입니다 . 당신 도 그 중 에 한 사람 , 그리스도인 이 었 으니 당신 이 내 가 전하 는 말씀 을 마음 으로 받아들이 게 된다면 당신 은 성령 의 법 으로 분별 되 는 선 을 행하 게 될 것 입니다 . 그러면 당신 은 성령 의 법 에 다스림 을 받 는 하나님 의 백성 이 되 어 진정 한 하나님 의 영광 을 입 어 하나님 이 주 시 는 존귀 와 평강 을 누리 게 될 것 입니다 . 당신 과 같 은 그리스도 인 뿐 만 아니 라 그리스도 를 모르 는 이방인 도 하나님 의 법 으로 다스려 지 는 나라 의 백성 이 될 수 있 는 것 은 오늘날 누구 도 성령 의 법 을 따라 살 고 있 는 사람 이 없 기 때문 입니다 . 그러 니 어찌 행위 를 보 시 고 사람 을 취하 시 는 일 이 있 을 수 있 겠 습니까 . 지금 까지 당신 은 인생 들 이 만든 교리 등 의 행위 의 율법 을 따라 신앙 생활 을 해왔었 습니다 . 그러나 그리스도 께서 완성 하 신 생명 의 법 은 행위 의 법 이 아니 라 마음 의 법 입니다 . 그러므로 나름 대로 따르 는 법 이 있 었 든지 없 었 든지 모두 가 마음 의 법 안 에서 는 악인 으로 분별 이 될 수 밖에 없 는 것 입니다 . 물론 성경 안 에 는 행위 의 율법 인 모세 율법 도 있 습니다 . 그리고 모세 율법 이 지향 하 는 바 도 결국 하나님 을 경외 하 게 함 이 목적 이 니 그것 만 이라도 바르 게 따랐 다면 하나님 은 당신 을 의인 이 라 칭해 주 실 것 입니다 . 하지만 당신 은 모세 율법 을 따르 지 도 않 았 습니다 . 아울러 마음 의 법 이 무엇 인지 알 지 도 못하 므로 그 율법 을 행할 수 도 없 었 습니다 . ( 그러나 하다못해 하나님 의 율법 을 전혀 모르 는 이방인 이 라도 자기 의 양심 을 자기 의 율법 으로 삼 아 잘못 한 것 에 대하 여 는 자기 를 질책 도 하 고 자기 합리 화 도 하 면서 그 양심 이 라는 자기 의 마음 을 따라 삽니다 . 하물며 하나님 의 나라 에 그 백성 을 다스리 는 율법 이 어찌 없 을 수 있 겠 습니까 . 그러나 당신 은 그리스도인 이 라 자칭 하 면서 도 하나님 의 나라 를 다스리 는 성령 의 법 의 기준 이 무엇 인지 도 모르 고 있 었 습니다 . ) 이제 내 가 당신 에게 전한 생명 의 성령 의 법 이 성경 의 어디 에 있 는지 당신 은 알 게 될 것 이 며 , 그 마음 의 법 이 사람 들 의 마음 에 은밀 하 게 감추 어 진 모든 악 을 심판 할 것 입니다 . 그리스도인 이 라 자칭 하 던 당신 은 스스로 하나님 의 율법 을 의지 한다고 했 고 , 또 하나님 을 자랑 하 였 습니다 . 또 , 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 좋 게 여기 며 , 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 이 며 , 어두움 에 있 는 자 에게 빛 을 전하 는 자 라 여기 고 있 었 습니다 . 어리석 은 자 에게 는 교훈 의 말 을 주 기 도 하 였 고 , 어린아이 에게 는 선생 이 라고 스스로 믿 고 있 었 습니다 . 그렇게 하나님 의 법 이 무엇 인지 도 모르 면서 타인 을 향하 여 전도 라는 것 을 행하 며 다른 사람 들 을 가르쳤 습니다 . 당신 은 모세 율법 을 따라서 타인 에게 도적질 하 지 말 라고 이야기 했 지만 정작 당신 은 생명 의 법 도 모르 면서 길 을 가르친다고 했으니 당신 이 하나님 의 말씀 을 도적질 하 는 사람 이 었 던 것 입니다 . 또 , 간음 하 지 말 라고 말 하 였 지만 하나님 의 법 에 는 세상 과 짝 하 는 것 이 간음 하 는 것 이 라고 기록 되 어 있 으니 세상 에 속해 허상 의 높 음 과 채움 을 추구 하 며 살 았 던 당신 이 간음 한 사람 이 었 던 것 입니다 . 또한 당신 은 우상 을 섬기 면 안 된다고 전했 지만 당신 이 전도 한 사람 이 생기 면 그 가 하나님 이 부르 신 하나님 의 소유 라 생각 하 지 않 고 당신 의 얼굴 을 나타내 는 수단 으로 삼 았 으니 당신 이 곧 스스로 그 들 의 우상 이 되 기 를 자처 했었 던 것 입니다 . 율법 을 자랑 하 는 당신 이 어째서 하나님 의 마음 의 법 을 범하 여 하나님 을 욕되 게 한 것 입니까 . 성경 에 기록 된 대로 오늘날 하나님 의 이름 은 세상 에 속하 여 사 는 이방인 들 에게 모독 을 당하 고 있 고 , 당신 도 그 일 에 일조 를 한 사람 중 하나 입니다 . 물론 당신 이 모세 의 행위 의 율법 이 라도 잘 따라 행했 다면 그 행함 은 하나님 을 향하 는 데 유익 이 됩니다 . 그러나 당신 은 그리스도인 이 었 으므로 그리스도 로 인하 여 폐 한 바 된 행위 의 율법 을 따르 지 도 않 았 습니다 . 그러 니 행위 의 율법 도 따르 지 않 고 마음 의 율법 은 모르 는 당신 의 어떤 행위 가 하나님 을 향한 것 이 될 수 있 었 겠 습니까 . 그러므로 이제 법 이 없 던 모든 사람 들 에게 하나님 의 법 이 알려 지 고 그 중 에서 하나님 의 법 을 따르 는 사람 이 생긴다면 그 가 그리스도인 을 자칭 하 던 자 였 든지 혹은 전혀 모르 고 있 었 던 자 든지 관계없이 아무 법 도 따르 지 않 는 자 들 을 심판 하 게 될 것 입니다 . 예수 를 믿 는다고 말 을 하 는 것 만 으로 는 그리스도인 이 아닙니다 . 마음 에 하나님 의 법 이 있 어서 그 법 을 따라 살아가 야 그것 이 곧 그리스도인 입니다 . 마음 의 법 으로 마음 에 할례 를 받 아 진정 세상 을 벗어난 , 유월 된 마음 을 갖 도록 해야 할 것 입니다 . 신령 으로 깨닫 게 하 시 는 지혜 의 말씀 을 마음 으로 받 아 사람 에게 칭찬 을 들으려고 살아가 던 신앙인 에서 탈피 하 여 하나님 께 칭찬 을 들으려고 하 는 하나님 의 백성 이 되 어야 할 것 입니다 로마서 3 장 오늘날 상황 이 이러 하 니 그리스도인 이 라고 해서 나 을 것 이 무엇 이 며 , 교리 를 따랐 다고 하 는 이력 이 어찌 당신 에게 유익 이 될 수 있 겠 습니까 . 당신 이 하나님 을 향했 던 모든 일 들 중 에 가장 큰 유익 이 된 일 이 라면 그것 은 당신 이 하나님 의 말씀 을 먼저 알 고 있 었 다는 사실 일 것 입니다 . 그 때문 에 이렇게 타인 보다 먼저 하나님 의 의 에 관하 여 들 을 수 있 게 된 것 이 니 말 입니다 . 물론 당신 도 어떤 자 들 처럼 나 의 이 말 을 듣 고 도 그냥 지나칠 수 있 습니다 . 그렇게 된다면 자기 에게 유익 이 되 는 이것 마저 스스로 헛된 것 으로 만드 는 것 입니다 . 보 고 도 그저 지나가 는 자 들 은 생각 하 기 를 ‘ 이런 말 을 사람 들 이 따라 갈까 ? 낮 아 짐 과 비움 을 따라가 려는 자 는 없 을걸 . ’ 하 겠 지만 세상 을 향하 신 하나님 의 신실 하 심 이 그런 자 들 로 인해 사라지 는 것 이 아니 라는 것 을 명심 해야 할 것 입니다 . 사람 은 자기 가 마음먹 은 것 에 대하 여도 자기 스스로 를 속이 는 거짓 을 행하 지만 하나님 도 그런 분 일 것 이 라고 생각 하 지 말 아야 합니다 . 하나님 은 이미 말씀 안 에서 당신 께서 하 시 는 모든 행사 들 이 합당 한 것 임 을 자체 적 으로 증명 이 되게 해 놓 으셨 습니다 . 하나님 의 의 는 사람 이 논리 를 따지 고 캐내 어 증명 하 는 것 이 아닙니다 . 불 의 한 인생 은 결코 하나님 의 의 를 드러낼 능력 이 없 습니다 . 만일 인생 이 성경 을 읽 고 그 안 에서 하나님 의 의 를 스스로 찾아낼 수 있 다면 그것 은 더 이상 하나님 의 의 가 아니 라 사람 의 의 인 것 입니다 . 당신 이 읽 고 있 는 내 가 전하 는 말 은 사람 이 드러낸 것 이 아니 라 인생 의 손 을 빌 어 하나님 이 나타내 신 것 입니다 . 만일 하나님 이 인생 이 생각 하 는 논리 적 사고 안 에서 불 의 한 상태 의 비 논리 적 인 증명 을 하 시 고 하나님 의 말씀 을 받아들이 지 않 는 자 들 에게 진노 를 하 신다면 하나님 은 불 의 한 분 일 것 입니다 . 그런 분 이 라면 하나님 은 세상 을 심판 할 자격 이 없 습니다 . 당신 이 만일 성령 의 법 에 관하 여 이야기 하 는 나 의 말 을 듣 고 도 그냥 지나친다면 당신 은 종국 에 하나님 을 불 의 한 분 이 라고 여기 는 자 였음이 드러나 게 될 것 입니다 . 지금 당신 이 성령 의 법 에 관한 나 의 말 을 거짓 으로 여길 수 는 있 습니다 . 그러나 적어도 나 는 당신 이 거짓 이 라고 생각 하 는 성령 의 법 에 대하 여 판단 을 받 을 일 은 없 습니다 . 그러나 만일 참 이 라면 당신 은 성령 의 법 이 행하 는 심판 을 피할 수 없 을 것 입니다 . ( 이렇게 말 을 하 면 혹자 는 “ 그러 면 죄인 인 네 말 을 듣 고 인생 이 선 으로 향할 수 있 다면 선 을 이루 기 위하 여 악 을 행하 는 것 이 합당 한 것 이 냐 ? ” 라고 하 는 자 도 있 을 것 입니다 . ) 그러나 모든 인생 이 이미 성경 을 통하 여 모든 사람 이 죄인 임 을 알 고 있 는 상태 이 므로 하나님 을 향했 다는 자 의 그런 말 은 말장난 일 뿐 입니다 . 인생 을 구원 하 시 려고 법 을 주 신 하나님 의 뜻 을 저버린 행위 의 율법 을 맡 은 자 들 에게 하나님 은 성경 을 통하 여 다음 과 같이 말씀 하 셨 습니다 . “ 의인 은 없 으되 하나 도 없 으며 , 깨닫 는 자 도 없 고 , 하나님 을 찾 는 자 도 없 고 , 다 무익 한 것 에 치우쳐 하나 같이 되 어 선 을 행하 는 자 가 없 으니 하나 도 없 다 . 하나님 의 의 를 전하 는 자 들 의 목구멍 은 열린 무덤 이 되 었 으며 , 그 혀 로 는 속임 을 베풀 며 , 그 입술 에 는 독사 의 독 이 있 고 , 그 입 에 는 저주 와 악독 이 가득 하 고 , 그 발 은 피 흘리 는 데 빠를 뿐 이 다 . 파멸 과 고생 이 그 길 에 있 으므로 그 들 은 평강 의 길 을 알 지 못하 였으며 그 들 의 눈 에 하나님 을 두려워함 이 없 다 . ” 법 을 모르 는 자 들 이 아니 라 법 을 맡 은 자 들 이 이런 판단 을 받 았 다면 인생 중 에 하나님 의 심판 을 피해갈 사람 은 아무 도 없 게 되 는 것 입니다 . 행위 의 율법 은 인생 으로 하여금 죄 를 깨닫 게 하 는 수단 은 됩니다 . 그러나 행위 의 율법 으로 는 거룩 함 에 나아갈 수 없 습니다 . 만일 행위 로 거룩 해질 수 있 다면 모든 인생 이 스스로 신 이 될 수 있 는 능력 을 가지 고 있 는 것 이 될 것 입니다 . 인생 에게 는 그런 능력 이 없 기 때문 에 행위 의 율법 을 폐하 시 고 오직 하나 뿐 인 하나님 의 의 를 그리스도 를 통하 여 나타내 신 것 입니다 . 그 의 는 모세 율법 의 의도 포함 을 하 고 있 으며 선지자 들 을 통하 여 미리 인생 들 에게 증거 가 된 것 입니다 . 다만 인생 들 의 눈 이 어두워 이미 성경 안 에 있 는 그것 을 볼 수 없 었 던 것 뿐 입니다 . 예수 님 이 가르치 신 것 이 바로 그 하나님 의 의 에 관한 것 입니다 . 그 의 는 사람 에게 차별 이 없 습니다 . 행위 의 율법 안 에서 는 제사장 이 따로 있 고 , 목사 가 따로 있 고 , 가르치 는 자 와 배우 는 자 가 따로 있 었 습니다 . 그러나 예수 님 이 가르치 신 이 하나님 의 의 는 차별 이 없 습니다 . 믿 고 따라가 기 만 한다면 누구 든지 왕 과 제사장 으로 삼 아 지 기 때문 입니다 . 의인 이 하나 도 없 다는 말씀 처럼 모든 사람 이 죄 를 범하 였으므로 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 게 되 었 으나 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 을 수 가 있 게 된 것 입니다 . 하나님 은 인생 의 악함 과 어리석 음 에 대하 여 참으 시 고 하나님 스스로 하나님 의 의 를 따라 자신 의 말씀 에 육신 을 입혀 세상 에 보내 셨 습니다 . 그리고 그 육신 이 스스로 피 를 흘리 는 길 을 선택 하 게 하 셨 고 , 그 피 를 흘려 완성 된 것 이 하나님 의 의 , 곧 생명 의 성령 의 법 이 라는 하나님 의 의 입니다 . 그리고 그 성령 의 법 은 ‘ 말씀 ’ 이 육신 을 입 고 하나님 에게서 떨어져 나왔 다가 다시 부활 하 여 하나님 께 로 돌아간 것 처럼 , 하나님 에게서 떨어져 나간 인생 이 다시 하나님 과 화목한 상태 가 될 수 있 게 하 는 방법 이 들 어 있 는 것 입니다 . 그러 니 내 가 당신 에게 성령 의 법 을 먼저 알 고 전한다고 해서 당신 에게 자랑 이 될 만 한 것 은 없 는 것 입니다 . 모두 가 스스로 자기 를 살리 기 위하 여 자기 의 길 을 각자 가 는 것 이 기 때문 입니다 . 그러면 이렇게 나타난 하나님 의 의가 또 다시 행위 의 율법 이 겠 습니까 ? 아닙니다 . 예수 님 께서 하나님 이 다시 살리 실 것 을 마음 으로 믿 고 행위 적 으로 는 죽 는 길 을 , 마음 으로 는 사 는 길 을 가 셔서 완성 하 신 것 입니다 . 그 와 같이 성령 의 법 은 육신 으로 는 자기 를 부인 하 고 , 낮추 고 , 비우 는 과정 에서 만들 어 지 는 자기 십자가 를 지 고 가 되 하나님 께서 자신 의 영 을 살리 실 것 이 라는 믿음 을 가지 고 따라가 는 의 인 것 입니다 . 우리 도 그렇 게 예수 님 과 동일 한 길 을 가 는 것 입니다 . 우리 사도 들 이 이미 그것 을 경험 하 였 고 , 또한 이렇게 당신 에게 증험 한 것 을 들려주 는 것 입니다 . 이제 나타내 신 하나님 의 의가 이러 하 니 당신 이 지금 까지 그리스도인 이 었 든 아니 든 그것 은 이제 중요 하 지 않 습니다 . 하나님 은 모든 인생 의 하나님 이 십니다 . 하나님 은 한 분 이 시 므로 하나님 의 의도 하나 입니다 . 하지만 당신 은 인생 들 이 각각 다르 게 말 하 는 많 은 하나님 의 의 를 보 아 왔 을 것 입니다 . 그러나 성경 전체 를 하나 로 엮 는 하나님 의 의 는 오직 성령 의 법 뿐 입니다 . 그 성령 의 법 안 에 모세 의 율법 도 모두 포함 이 되 어 있 습니다 . 성경 에 모세 율법 이외 에 선 과 악 을 분별 하 도록 가르치 는 ‘ 법 ’ 이 어디 에 있 습니까 ? 그 책 의 내용 을 알 고 있 습니까 ? 그 책 의 내용 이 바로 마음 으로 믿 고 따라가 는 생명 의 성령 의 법 입니다 . 로마서 4 장 이번 에 는 아브라함 에 관하 여 생각 해 보 겠 습니다 . 아브라함 은 모세 가 받 은 행위 의 율법 이 있 기 전 에 살 던 사람 입니다 . 그리고 우리 는 그 의 믿음 의 후손 입니다 . 아브라함 이 하나님 의 의 에 합하 게 된 것 은 믿 음 때문 입니다 . 만일 아브라함 이 어떤 노력 을 통하 여 하나님 께 의롭 다 하심 을 얻 은 것 이 라면 그 는 자기 의 의 를 자랑 할 수 있 을 것 입니다 . 그러나 하나님 앞 에서 그 는 자랑 할 것 이 없 습니다 . 성경 에 기록 되 기 를 ‘ 아브라함 이 하나님 의 말씀 을 믿 고 그 믿 은 대로 따르 는 것 으로 의 에 합하 게 되 었 다 ’ 고 하 였 습니다 . 자기 의 의지 로 자기 가 일 할 자리 를 찾아가 서 자기 의 판단 대로 하나님 이 원하 시 는 일 을 한 것 이 아닙니다 . 주인 이 신 하나님 이 시키 신 일 을 한 것 이 고 , 시키 신 대로 했으므로 주인 이 신 하나님 께서 일 을 한 아브라함 에게 ‘ 거저 ’ 가 아니 라 ‘ 마땅 한 삯 ’ 으로 의 에 합한 자 라는 인정 을 해 주 신 것 입니다 . 또한 설령 일 을 하 지 않 는 자 라 할지라도 , 하나님 은 하나님 의 말씀 을 믿 는 경건 하 지 않 은 자 를 불러 의롭 게 하 시 는 분 이 심 을 믿 는 자 를 의롭 다 하 십니다 . 인생 중 에 경건 한 자 가 어찌 있 을 수 있 겠 습니까 . 그러므로 하나님 의 부르 심 을 받 고 그 말씀 을 따라가 는 자 가 불법 과 죄 에 대한 사함 을 받 는 것 입니다 . 그래서 시편 에 도 복 을 누림 에 대하 여 말씀 하 시 기 를 “ 그 불법 을 사하 심 받 고 그 죄 를 가리우 심 을 받 는 자 는 복 이 있 고 , 그 죄 를 인정 치 아니하 실 사람 은 복 이 있 다 . ” 하 신 것 입니다 . 그러므로 그 복 을 누리 는 것 은 성령 의 법 을 따라가 지 않 던 모든 인생 들 이 한 가지 이 므로 그리스도인 이 었 느냐 아니 냐 가 아니 라 성경 에 있 는 하나님 의 말씀 을 믿 고 따라가 느냐 안 따라가 느냐 로 정해 지 는 것 입니다 . 아브라함 은 행위 의 율법 을 따라서 할례 를 받 고 길 을 간 사람 이 아닙니다 . 할례 가 먼저 가 아니 라 믿 음 이 먼저 인 것 입니다 . 믿 지 않 고서 야 어찌 무 의미 한 행위 를 하 겠 습니까 . 그 는 믿음 으로 할례 자 와 무 할례 자 의 조상 이 된 것 입니다 . 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 후사 가 될 것 이 라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아닙니다 . 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 입니다 . ❧ 그러나 오늘날 교리 와 교회법 이 모든 그리스도인 들 을 재 는 잣대 로 사용 이 되 고 있 습니다 . 성경 에 있 는 대로 이야기 를 해도 믿 지 않 을 뿐 만 아니 라 성경 보다 자기 들 의 손 으로 만든 법 을 우상 으로 삼 아 그것 을 모든 성도 들 을 평가 하 는 잣대 로 사용 을 하 고 있 는 것 입니다 . 사람 의 의 로 만든 교회법 이 하나님 의 법 이 라면 어찌 그 법 이 여러 개 일 수 있 겠 습니까 . 그러면 성경 에 하나님 의 법 이 없 습니까 ? 아닙니다 . 있 으나 그 들 이 그 법 을 따르 지 않 는 것 입니다 . 왜냐하면 그 법 은 높 음 과 채움 이 아니 라 낮 아 짐 과 비움 을 지시 하 고 있 기 때문 입니다 . 그것 은 인생 들 이 세상 을 살아가 는 방법 과 반대 이 기 때문 입니다 . 아브라함 은 자기 눈 에 좋 아 보이 는 초원 이 아니 라 하나님 이 가 라 하 시 는 광야 로 갔 습니다 . 행위 의 율법 은 죄 를 있 게 합니다 . 율법 이 있 는 곳 에 죄 도 있 는 것 입니다 . 그러므로 당신 이 머물 던 곳 에서 교육 을 받 던 교회법 과 교파 간 의 다른 주장 들 을 버리 고 성경 에 있 는 성령 의 법 , 믿음 으로 따라가 는 법 을 향해야 할 것 입니다 . 믿 고 따라가 는 것 만 으로 의인 이 되 는 길 을 가 는 것 이외 에 인생 이 의인 이 될 수 있 는 방법 은 없 습니다 . ❧ 본래 성경 의 원문 은 모세 율법 안 에 있 던 자 들 에게 율법 만 을 고수 하 는 마음 을 버려야 한다는 것 을 가르치 는 내용 이 지만 믿음 의 법인 성령 의 법 을 모르 기 는 그 들 이나 오늘날 이나 동일 하 므로 오늘날 의 경우 로 적용 을 하 여 풀어쓰 고 있 는 것 입니다 . 아브라함 은 ‘ 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 같이 여기 시 고 부르 시 는 이 ’ 라는 것 을 믿 었 습니다 . 그렇 기 때문 에 이삭 을 달 라 하 셨 을 때 다시 드리 는 따름 이 가능 했 던 것 입니다 . 아브라함 은 인생 의 생각 으로 는 도무지 바랄 수 없 는 중 에 하나님 이 약속 하 신 것 을 바라 고 믿 고 행했 습니다 . 그리고 그 에게 말씀 하 시 기 를 너 와 같 은 자 가 네 후손 이 될 것 이 라고 도 말씀 을 하 셨 습니다 . 그러므로 당신 이 아브라함 의 후손 이 되 고자 한다면 믿음 의 법 을 따라 가 야 함 이 마땅 할 것 입니다 . 아브라함 은 자기 와 그 아내 사라 의 태가 육신 적 으로 는 자식 을 얻 을 수 없 는 상황 이 었 음 에 도 불구 하 고 자식 이 있 을 것 이 라는 하나님 의 약속 을 믿 었 습니다 . 그렇게 믿 음 으로 이삭 을 얻 었 고 , 또 믿음 으로 다시 죽이 려고 도 한 것 입니다 . 그것 이 하나님 의 의 에 합당 한 마음 입니다 . ❧ 당신 은 지금 성경 말씀 을 읽 고 있 고 , 성경 에 있 는 성령 의 법 에 관한 이야기 를 듣 고 있 습니다 . 이전 에 당신 이 어떤 것 을 따라 길 을 갔었 든지 이제 는 성경 안 에서 성령 의 법 을 따라 길 을 가 라고 하 는 말씀 을 보 게 되 었 습니다 . 그리고 그 성령 의 법 은 이미 있 었 으나 당신 도 누구 도 보 지 못하 던 말씀 입니다 . 사람 의 말 이 아니 라 하나님 의 말씀 입니다 . 그러므로 이제 당신 은 이전 에 어떤 길 을 가 고 있 었 든지 관계없이 하나님 의 말씀 , 곧 아직 은 잘 모르 고 있 는 , 그러나 성경 에 있 는 말씀 인 성령 의 법 을 따라가 야 그것 이 곧 아브라함 과 같 은 믿음 의 길 을 가 는 것 입니다 . 그 마음 이 당신 에게 도 있 어야 합니다 . 예수 님 또한 죽 은 자 가운데 서 살리 실 것 을 믿 고 십자가 의 길 을 가 서 우리 에게 본 이 되 셨 습니다 . 성령 의 법 은 바로 자기 를 부인 하 고 , 자기 를 낮추 고 , 자기 를 비우 라고 가르치 시 는 말씀 입니다 . 로마서 5 장 그러므로 우리 는 그렇게 믿 음 으로 의롭 다 하심 을 얻 는 길 을 가 야 하 는 것 입니다 . 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 완성 된 성령 의 법 을 따라가 서 하나님 의 안식 을 경험 하 여 하나님 이 누리 시 는 화평 을 누리 는 사람 이 됩시다 . 우리 사도 들 또한 그 믿음 으로 하나님 의 은혜 에 들어갔 고 , 그 안 에서 영광 을 얻 었 으며 즐거워하 였 습니다 . 뿐 만 아니 라 우리 는 환난 중 에 도 즐거워 하 였 습니다 . 부정 한 길 을 가 던 인생 에게 환난 은 종전 의 육신 의 안락 을 위해 가 던 길 에서 반대 로 돌이킨 것 이 므로 당연 한 현상 입니다 . 그 환난 은 인내 를 , 인내 는 연단 을 , 연단 은 소망 을 이루 는 방법 이 되 는 것 입니다 . 세상 에 속한 자 들 이 가르치 던 것 과 반대 로 가 야 하 는 것 입니다 . 그러나 우리 가 그 반대 의 길 로 가 면서 품 은 소망 이 결국 에 부끄럽 지 않 게 된 것 은 하나님 께서 우리 의 마음 에 성령 을 부 어 주 셔서 하나님 의 사랑 을 느낄 수 있 게 하 셨 기 때문 입니다 . 인생 들 이 도무지 하나님 을 향한 길 을 갈 수 없 을 정도 로 나약 한 상태 이 므로 하나님 은 그리스도 를 보내 시 고 경건 하 지 않 은 우리 를 위하 여 죽 게 하심 으로 우리 도 따라갈 수 있 는 길 을 열 어 주 신 것 입니다 . 물론 인생 들 중 에 의인 이나 선인 을 위하 여 목숨 을 걸 고 죽 어 주 는 사람 들 이 있 기 는 합니다 . 그러나 자기 가 부정 하 게 여기 는 자 를 위하 여 죽 는 사람 은 없 습니다 . 그리스도 께서 는 부정 한 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 인생 들 을 향하 신 하나님 의 사랑 을 보여 주 시 는 것 으로 확증 하 셨 습니다 . 그 공로 로 인하 여 우리 는 우리 가 부정히 여기 는 사람 을 위하 여 십자가 에 달리 지 않 아도 하나님 의 아들 이 될 수 있 는 길 을 갈 수 있 게 된 것 입니다 . 그러나 부정 한 자신 을 위하 여 자기 십자가 를 지 고 가 야 함 은 마땅 한 것 입니다 . 남 을 위하 여 가 아니 라 부정 한 자기 자신 을 위하 여 육신 의 일 을 버리 고 하나님 의 일 을 하 면서 길 을 가 기 만 하 면 되 는 것 입니다 . 결국 우리 는 그 피 를 인하 여 의롭 다 하심 을 얻 었 을 뿐 만 아니 라 부정 한 우리 를 향한 하나님 의 진노 에서 구원 을 얻 을 수 있 게 된 것 입니다 . 우리 가 전 에 는 하나님 과 원수 가 된 자리 에 있 었 습니다 . 그러다가 그 아들 의 죽음 으로 말미암 아 하나님 과 의 관계 가 회복 된 것 이 므로 이미 회복 을 한 자 는 이제 그 나머지 길 , 자기 가 가 야 하 는 마땅 한 길 을 가 서 십자가 앞 에서 온전히 자기 를 부인 하 게 되 기 까지 가 야 할 것 입니다 . 그 끝 에서 우리 도 예수 님 을 다시 살리 신 부활 , 곧 다시 나감 이 없 는 하나님 의 안식 에 들 게 되 는 것 입니다 . 그것 을 위하 여 우리 는 쉼 없이 길 을 가 야 할 것 입니다 . 이 와 같 은 일 을 성경 의 섭리 적 으로 이야기 를 하 자면 한 사람 , 아담 으로 말미암 아 죄 가 세상 에 들어왔 고 , 죄 로 말미암 아 사망 이 온 것 이 며 , 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 사망 이 모든 사람 에게 이르 게 된 것 입니다 . 죄 는 모세 율법 이 있 기 전 에 도 세상 에 있 었 습니다 . 그러나 율법 이 없 을 때 에 는 모세 율법 에 의한 죄 를 죄 로 여기 지 않 았 습니다 . 법 이 없 으면 죄 도 없 는 것 입니다 . 하지만 아담 으로부터 모세 이전 까지 도 아담 과 같 은 범죄 를 저지르 지 않 았 어도 그 들 은 죽 었 다는 것 을 알 고 있 을 것 입니다 . ❧ 아담 의 일 을 들 어서 ‘ 원죄 ’ 라는 말 을 합니다만 그런 개념 은 본래 성경 에 없 습니다 . 사람 은 누구 든지 아담 과 같이 에덴 에 두 면 반드시 선악과 를 따먹 고야 마 는 불 완전 한 존재 입니다 . 만약 선악과 를 따먹 지 않 을 수 있 는 사람 이 있 다면 그 는 마음 에 본능 적 욕구 가 전혀 없 는 사람 일 것 입니다 . 그러나 그런 사람 은 없 습니다 . 가끔 씩 외식 을 하 고 싶 은 마음 , 색 다른 것 을 먹 어 보 고 싶 어 하 는 마음 , 살 던 곳 에서 벗어나 고 싶 어 하 는 마음 , 더 나 은 곳 에서 살 고 싶 은 마음 이 있 습니다 . 소 처럼 평생 풀 만 먹 으면서 살 수 있 는 능력 이 없 다면 반드시 선악과 를 따먹 을 수 밖에 없 는 존재 인 것 입니다 . 원죄 라는 말 을 한다는 것 은 마치 자신 이 본능 적 욕구 가 없 는 사람 인 양 말 하 는 것 과 같 은 것 입니다 . 그런 어리석 음 에 빠지 지 말 아야 할 것 입니다 . 아담 은 죄 가 있 게 한 첫 번 째 사람 이 라는 사실 을 말 하 기 위하 여 언급 되 어 있 는 인물 이 아닙니다 . 아담 은 그리스도 를 나타내 기 위한 인물 로 , 그리스도 의 그림자 적 인 성격 을 가지 고 있 는 인물 입니다 . 그 의 난 과정 과 그 가 죄 를 범하 기 이전 까지 의 기록 은 모두 그리스도 로 인한 영 적 인 하나님 나라 의 구성 과정 을 나타내 고 있 는 것 입니다 . 물론 아담 의 죄 로 인하 여 많 은 사람 이 죽 은 것 은 사실 입니다 . 그러나 성경 은 그것 을 말 하 고자 함 이 아닙니다 . 한 사람 으로 인하 여 시작 되 는 하나님 의 섭리 를 가르치 시 는 것 입니다 . 아담 으로부터 인류 가 시작 이 된 것 처럼 그리스도 한 분 으로 인하 여 하나님 의 나라 가 시작 될 것 을 이야기 하 고 있 는 것 입니다 . 한 사람 으로 인하 여 많 은 사람 이 죽 게 된 것 과 같이 또한 한 사람 , 그리스도 로 인하 여 많 은 사람 이 살 게 되 는 섭리 에 주목 해야 하 는 것 입니다 . 죄 가 사망 안 에서 왕 노릇 한 것 같이 이제 는 그리스도 로 인하 여 은혜 로 받 은 하나님 의 의 , 곧 성령 의 법 으로 말미암 아 그리스도 와 더불 어 왕 과 제사장 으로 삼 아 지 게 되 었 으니 더 이상 죄 있 게 하 는 모세 율법 이나 , 인생 들 의 손 으로 만든 교회법 을 따라 죄 의 종이 되 어 사망 에 이르 지 말 고 영생 에 이르 는 길 로 가 야 할 것 입니다 . 로마서 6 장 그러면 이제 당신 이 해야 할 것 은 무엇 이 겠 습니까 . 더 이상 죄 있 게 하 는 율법 에 머무르 지 말 고 죄 에 대하 여 죽 은 자 가 되 어야 할 것 입니다 . 예수 님 의 가르침 을 따르 기 로 한 사람 이 라면 그 는 이미 그 의 죽 으심에 대하 여도 따르 는 사람 이 되 어야 할 것 입니다 . 물론 우리 의 죽음 은 전도 를 하 는 과정 에서 와 일 꾼 이 되 기 위하 여 연단 을 받 으며 가 는 길 에서 세상 에 속한 사람 들 로부터 의 핍박 과 세상사 로 인한 고난 으로 자기 를 부인 하 고 낮 아 지 고 비우 는 것 으로 맞이 하 는 죽음 이 됩니다 . 우리 가 그렇게 죽음 을 맞이 해야 하 는 것 은 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 처럼 우리 도 거듭나 야 하 기 때문 입니다 . 그것 이 우리 의 영 적 인 부활 이 며 새 생명 을 얻 는 것 입니다 . 예수 님 은 죄 에 대하 여 죽 으실 때 에 단번 에 죽 으셨 습니다 . 당신 또한 단번에 자기 를 더 이상 죄 의 종 으로 살 지 않 게 해야 합니다 . 더 이상 죄 로 인한 사망 이 당신 을 주장 하 지 못하 게 해야 하 는 것 입니다 . 또한 예수 님 이 사셨 다는 것 은 사람 들 에 대하 여 사신 것 이 아닙니다 . 사람 들 에 대하 여 는 죽 으셨 습니다 . 사람 들 은 예수 님 이 죽 은 것 으로 인식 되 어 있 습니다 . 그러나 살 아 계십니다 . 그 와 같이 당신 도 하나님 에 대하 여 산 자 가 되 고 , 사람 들 에 대하 여 는 스스로 죽 은 자 로 여겨야 함 이 마땅 할 것 입니다 . 그것 이 예수 님 을 따라 길 을 가 는 자 의 마땅 한 마음가짐 인 것 입니다 . 그런 마음 의 상태 가 되 어야 만 당신 은 죄 와 사망 에서 벗어나 게 되 는 것 입니다 . 그러므로 이제 부터 육신 의 사욕 을 따라 살 거나 불의 를 행하 는 죄 의 종 으로 살 지 말 고 죽 은 자 가운데 서 다시 산 자 , 예수 님 과 같이 당신 의 육신 을 하나님 의 의의 병기 로 사용 되 게 함 이 마땅 할 것 입니다 . 그렇게 되 면 죄 가 당신 을 더 이상 주관 할 수 없 게 될 것 이 며 , 육신 적 인 법 아래 에 있 지 도 않 게 될 것 이 며 , 그리스도 로 인한 하나님 의 은혜 인 마음 의 법 아래 에 거하 게 되 는 것 입니다 . 하나님 의 말씀 을 믿 고 따른다는 것 은 하나님 의 말씀 에 순종 한다는 것 입니다 . 믿 음 이란 알 지 못하 는 것 에 대하 여 요구 되 는 마음 입니다 . 자기 의 육신 적 안위 를 스스로 지키 며 사 는 데 익숙 한 인생 이 이제 자기 의 안위 를 생각 하 지 않 고 말씀 을 따라 살아가 면 육신 적 으로 어떻게 될지 몰라 불안 해 할 수 있 습니다 . 처음 에 그것 은 당연 한 현상 입니다 . 이때 에 필요 한 것 이 믿 음 이 며 또 한 말씀 에 의 순종 입니다 . 아브라함 은 믿 기 만 한 것 이 아닙니다 . 지시 에 대하 여 순종 하 였 습니다 . 우리 에게 는 이미 지시 된 말씀 이 있 고 , 우리 는 그 말씀 에 순종 하 며 길 을 가 면 되 는 것 입니다 . 죄 를 있 게 하 여 사망 에 이르 게 하 는 육신 의 욕구 에 대하 여 는 불순종 하 고 육신 의 일 에 대하 여 는 죽 은 자 처럼 취급 을 받 게 되 되 , 영 을 살 게 하 는 말씀 에 대하 여 는 순종 하 여 하나님 의 종이 될 때 에 우리 는 하나님 의 의 에 이르 게 되 는 것 입니다 . 이것 을 깨달 았 다면 당신 은 하나님 께 감사 드리 십시오 . 죄 의 종 에서 해방 되 어 의의 종 으로 바뀐 것 입니다 . 그러나 당신 은 정신 도 육신 도 약하 므로 갑자기 하나님 의 종 의 마음 을 온전히 가지 게 될 수 는 없 을 것 입니다 . 이전 에 당신 이 죄 의 종이 되 기 까지 는 과정 이 있 었 습니다 . 태어나 서 교육 을 받 고 사회생활 을 하 면서 죄 의 종 으로 성장 을 하 였 습니다 . 의의 종 으로 살아가 는 것 도 그 와 같 습니다 . 갓난 아기 의 상태 이 므로 성장 하 여 어린이 가 되 고 , 청년 이 되 어 장성 하 여 하나님 이 거룩 하 신 것 과 같이 당신 의 마음 도 세상 의 모든 것 들 에 대하 여 깨끗 해져야 합니다 . 하나님 이 세상 에 대하 여 안식 하 고 계신 것 과 같이 당신 도 더 이상 당신 의 일 이 아니 라 하나님 의 일 만 을 하 며 길 을 가 는 하나님 의 종 으로서 하나님 의 안식 에 든 상태 가 되 어야 할 것 입니다 . 당신 이 죄 의 종 이 었 을 때 당신 은 하나님 의 의 에 속한 일 에 대하 여 아무런 생각 이 있 을 수 없 는 자유 한 자 였 습니다 . 그 와 같이 이제 는 육신 에 속하 지 않 게 되 었 으니 육신 의 죄 에 속한 일 에 대하 여 아무런 생각 이 있 을 수 없 는 자유 한 자 가 되 어야 할 것 입니다 . 육신 의 종 으로 살 때 에 그 마지막 은 사망 이 었 습니다 . 그러나 이제 하나님 의 종이 된다면 당신 의 마지막 은 영생 이 되 는 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 이 며 , 하나님 의 은사 는 그리스도 예수 우리 주 안 에 있 는 영생 인 것 입니다 . 로마서 7 장 이번 에 는 법 으로 설명 을 하 겠 습니다 . 법 이 라는 것 은 사람 이 살 아 있 는 동안 에 만 적용 할 수 있 는 것 입니다 . 가령 남편 있 는 여인 은 그 남편 이 살 아 있 는 한 다른 남자 에게 가 면 죄 라는 법 이 있 다고 합시다 . 그런 상황 에서 남편 이 죽 는다면 여인 은 남편 에게 매이 는 법 에서 벗어나 게 되 는 것 입니다 . 만일 그 남편 이 살 아 있 을 때 에 그 여인 이 다른 남자 에게 가 면 죄인 이 되 는 것 이 지만 남편 이 죽 으면 그 법 에서 자유 하 게 되 어 다른 남자 에게 가 는 것 이 죄 가 아닙니다 . 이제 당신 은 하나님 의 의 , 곧 그리스도 께서 완성 하 신 성령 의 법 에 관하 여 알 았 고 이전 에 당신 이 거하 던 곳 에서 당신 이 따르 던 사람 들 은 영 이 살 지 못한 죽 은 자 들 이 라는 것 도 알 았 습니다 . 이제 당신 은 그 들 에게서 자유 할 수 있 는 상태 가 된 것 입니다 . 더 이상 그 들 에게 매여 있 지 말 고 그리스도 를 따라가 서 , 예수 께서 죽 은 자 가운데 서 살아나 신 것 처럼 당신 도 하나님 의 열매 가 되 어야 할 것 입니다 . 그리스도 의 나무 에 접붙임 을 받 아 당신 의 가지 에서 당신 이 처음 익 은 열매 가 된다면 하나님 은 “ 처음 익 은 것 은 다 내 것 이 라 . ” 하 신 말씀 대로 하나님 의 소유 가 될 것 입니다 . 우리 가 육신 에 있 을 때 에 는 죄 의 정욕 에 끌려 다니 면서 사망 을 위하 여 열매 를 맺 으며 길 을 갔었 습니다 . 그러나 이제 는 우리 가 얽매였 던 것 에 대하 여 죽 은 자 가 되 어 율법 에서 벗어났으니 영 을 새롭 게 하 시 는 말씀 을 따라 하나님 을 섬기 고 이전 것 은 버려야 할 것 입니다 . 물론 행위 에 대한 법 이 곧 죄 는 아닙니다 . 그 법 이 있 음 으로 인하 여 인생 의 마음 에 악 을 향한 마음 이 있 음 을 자각 할 수 있 었 습니다 . 그러나 그 법 은 자각 하 게 할 뿐 만 아니 라 범죄 를 하 게 도 했 던 것 입니다 . 만일 그 법 이 업 었 더라면 죄 는 없 었 을 것 입니다 . 법 을 깨닫 지 못할 때 에 는 내 가 살 아 있 다고 생각 했 습니다 . 그러나 계명 을 알 고 나 니 죄 가 사라지 는 것 이 아니 라 오히려 죄 를 지 었 음 을 알 게 되 었 고 , 자기 가 죽 을 수 밖에 없 는 존재 라는 것 을 자각 하 게 했 습니다 . 하지만 인생 은 누구 도 모세 율법 을 완전 하 게 지킬 수 없 었 던 것 입니다 . 결국 생명 에 이르 게 해야 할 그 계명 이 인생 에게 는 오히려 사망 에 이르 게 하 는 것 이 된 것 입니다 . 율법 도 , 계명 도 인생 을 거룩 하 게 하 기 위한 선 한 목적 으로 만들 어 진 것 입니다 . 그러나 생각 을 하 고 꾀 를 내 는 인생 이 그 법 에 대하 여도 꾀 를 내 고 이리저리 피해 가 며 마음 으로 온전히 지키 지 못했 기 때문 에 육신 적 법 은 실효 성 을 발휘 하 지 못했 던 것 입니다 . 인생 의 마음 에 는 선 이 옳 다는 것 을 아 는 마음 도 있 지만 악 으로 향하 고자 하 는 욕심 도 있 습니다 . 인생 은 늘 그 욕심 에 져서 선 을 향하 지 못하 고 악 을 향해 갔 던 것 입니다 . 왜냐하면 인생 의 눈 에 보이 는 것 이 모두 욕심 을 유발 하 게 하 는 것 들 이 기 때문 입니다 . 그러므로 나 바울 은 육신 적 으로 는 행위 의 율법 도 따르 고 , 마음 으로 는 하나님 의 법 을 따랐 습니다 . 로마서 8 장 그러므로 이제 당신 이 행위 의 율법 에 다스림 을 받 는 자리 에서 떠나 그리스도 예수 안 에 있 는 마음 의 법 안 으로 들어간다면 당신 은 결코 행위 의 율법 으로 인한 정죄 를 당하 지 않 게 되 는 것 입니다 . 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 당신 을 해방 시키 는 것 입니다 . 성령 의 법 은 행위 의 법 이 아니 라 마음 의 법 이 며 , 마음 을 규제 하 는 법 이 아니 라 하나님 께서 마음 을 만들 어 가 시 는 법 입니다 . 인생 의 능력 으로 는 거룩 함 에 스스로 나아가 는 것 이 불 가능 하 므로 이번 에 는 하나님 께서 그 불 가능 한 것 을 가능 하 게 하 신 것 입니다 . 죄 의 발생 과 이어져 내려온 연결 고리 가 아담 으로부터 시작 이 된 것 이 므로 그 육신 의 연결 고리 안 에서 가 아닌 , 성령 으로 새로 시작 하 는 첫 인류 , 곧 성령 으로 잉태 된 예수 님 을 보내 셔서 인생 들 과 동일 하 게 그 육신 에 죄 를 정하 고 동일 한 조건 에서 거룩 함 에 나아가 는 본 을 보이 게 하 신 것 입니다 . 그러므로 이제 육신 의 생각 을 따라 살 지 말 고 영 의 생각 , 곧 성령 의 법 이 가르치 는 것 을 따라 살 아야 하 는 것 입니다 . 육신 의 생각 을 따라가 는 것 은 사망 으로 가 는 것 이 며 , 성령 의 가르침 을 따라가 는 것 은 생명 으로 나아가 는 것 이 되 는 것 입니다 . 그 생명 으로 나아가 는 길 에 마음 의 평안 도 있 게 되 는 것 입니다 . 육신 을 기준 으로 한 사고 로 는 하나님 의 법 을 따라갈 수 없 습니다 . 그것 은 성령 의 가르침 을 따라가 는 데 방해 가 될 뿐 입니다 . 육신 에 속한 사고 로 는 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 습니다 . 당신 의 마음 에 하나님 의 영 , 곧 성령 의 가르침 이 있 고 , 당신 이 그 가르침 을 따라가 면 당신 도 성령 으로 잉태 가 되 는 것 입니다 . 아담 으로부터 시작 된 줄기 에서 벗어나 성령 으로부터 시작 된 영 적 인 인류 에 속하 게 되 는 것 입니다 . 당신 의 마음 에 는 그리스도 의 영 , 즉 하나님 께 기름 부음 을 받 은 영 이 있 습니까 ? 그리스도 란 ‘ 기름 부음 을 받 은 자 ’ 라는 뜻 이 며 , 기름 이 란 성경 이 전하 고 있 는 ‘ 하나님 의 지혜 ’ 를 말 합니다 . 그리고 그 지혜 는 성령 의 법인 잠언 의 말씀 안 에 있 습니다 . 그 지혜 의 가르침 을 따라가 는 마음 이 곧 그리스도 의 영 입니다 . 예수 께서 도 그 가르침 을 따라가 신 것 입니다 . 복음서 의 모든 가르침 이 잠언 의 가르침 이 라는 것 을 확인 하 십시오 . 그러므로 누구 든지 그리스도 의 영 이 자기 의 마음 에 없 다면 그 는 그리스도인 이 아닌 것 입니다 . 또한 그리스도 의 영 이 당신 안 에 있 다면 몸 은 죄 로 인하 여 이미 죽 은 상태 와 같 으나 영 은 의 를 인하 여 산 것 이 되 는 것 입니다 . 그런 상태 에서 연단 의 기간 을 지나 하나님 의 일 꾼 으로 살 다가 인생 을 마감 을 하 게 되 면 예수 님 을 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 의 영 이 당신 을 예수 님 과 같이 변화 된 몸 을 입혀 다시 살리 시 는 것 입니다 . 그러므로 육신 에게 져서 육신 의 생각 대로 살 지 말 아야 하 겠 습니다 . 육신 의 생각 을 따라 살 면 반드시 죽 을 것 이나 영 으로써 몸 의 행실 을 죽 은 것 으로 여기 고 살 면 살 게 될 것 입니다 . 생각 해 봅시다 . 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는다면 그 는 누구 이 겠 습니까 ? 그 는 곧 하나님 의 아들 인 것 입니다 . 당신 이 성령 의 법 을 따라간다면 당신 은 양자 의 영 을 받 은 것 입니다 . 그때 당신 은 하나님 을 아버지 라 부를 수 있 게 되 는 것 입니다 . 인생 이 이유 도 없이 하나님 을 아버지 라고 부른다고 해서 하나님 이 아버지 가 되 는 것 이 아닙니다 . 인생 들 은 의기 가 투합 이 되 면 의형제 로 , 아버지 와 자식 으로 삼 기 도 하 지만 하나님 은 그렇게 아버지 로 삼 아 지 는 것 이 아니 라는 말 입니다 . 하나님 을 아버지 라 부르 려면 증거 를 가지 고 있 어야 합니다 . 예수 님 이 성령 으로 잉태 가 되 신 것 처럼 당신 도 성령 의 가르침 으로 영 이 거듭나 야 하 는 것 입니다 . 그것 이 하나님 이 인정 하 시 는 증거 입니다 . 또 알 아야 하 는 것 이 있 습니다 . 은혜 로 예수 님 의 형제 가 되 고 , 하나님 의 아들 이 되 었 다면 그 영광 을 받 는 것 뿐 만 아니 라 예수 님 께서 당하 신 고난도 함께 받 아야 한다는 점 입니다 . 물론 예수 님 은 그 ‘ 고 난 ’ 이 ‘ 연단 ’ 을 위한 것 은 아니 었 습니다 . 하지만 우리 가 당하 는 고난 은 연단 이 기 도 하 며 , 아울러 지난 세월 육신 적 사고 로 쌓 은 담 을 스스로 허물 면서 당하 는 고난 입니다 . 그 허무 는 과정 이 곧 깨끗 해 지 는 과정 이 며 , 그 씻 음 이 곧 거룩 함 으로 나아가 는 과정 인 것 입니다 . 그러므로 지극히 마땅 한 고난 의 과정 이나 하나님 은 그 과정 을 ‘ 벌 을 받 는 과정 ’ 이 아니 라 상 을 받 는 과정 이 되게 하 셨 습니다 . 그 고난 이 장차 나타날 영광 에 비하 면 아무것 도 아닌 것 이 되 는 큰 성과 를 얻 을 수 있 게 하 신 것 입니다 . 인생 은 하나님 의 피조물 입니다 . 그러나 우리 는 피조물 로 살아가 기 위하 여 길 을 가 는 것 이 아닙니다 . 당신 이 하나님 의 의인 성령 의 법 에 관한 나 의 설명 을 접하 기 전 까지 당신 은 하나님 의 아들 에 의한 다스림 을 받 으며 살 지 않 았었 습니다 . 당신 을 다스리 던 그 들 은 하나님 의 아들 들 이 아닙니다 . 당신 이 이제 까지 그 들 밑 에서 굴복 하 였 던 것 은 당신 이 원해서 이지만 실제 는 하나님 이 이스라엘 백성 들 을 애 굽 에 두어 피조물 에게 다스림 을 받 는 것 이 괴로운 것 임 을 가르치 기 위함 이 었 던 것 과 이유 가 같 습니다 . 그래서 당신 은 하나님 을 찾 았 고 , 그 마음 을 보 신 하나님 께서 당신 이 인지 하 지 못하 는 때 부터 미리 당신 을 인 도 하 시 기 시작 하 신 것 입니다 . 무엇 이 분명히 보이 지 않 음 으로 당신 은 막연히 하나님 을 찾 았 지만 하나님 께서 당신 의 그 마음 을 하나님 을 믿 는 마음 이 라고 인정 해 주 시 고 성령 의 법 으로 인도 가 되게 하 신 것 입니다 . 그러나 물론 지금 도 당신 은 여전히 당신 의 선택 으로 이 길 을 가 거나 가 지 않 는 것 입니다 . 성령 의 법 이 어떤 것 인지 를 모르 겠 으므로 못 가 겠 다고 한다면 그것 도 어쩔 수 없 습니다 . 그러나 당신 이 보이 지 않 는 하나님 을 믿 었 던 것 처럼 또 한 성령 으로 잉태 가 되 는 것 이 어떤 것 인지 아직 알 지 못하 는 상태 이 고 , 또한 지금 은 알 수 도 없 습니다 . 그러나 나 와 같 은 사도 들 도 그렇 게 양자 의 영 을 받 기 위하 여 오래 참으 면서 길 을 갔 다는 것 을 말씀 드립니다 . 인생 은 자기 의 마음 이 어떻게 만들 어 져야 하 는지 모릅니다 . 당신 자신 도 당신 의 마음 에 어떤 악 을 향한 마음 이 들 어 있 는지 알 지 못합니다 . 하지만 성령 께서 는 아십니다 . 그래서 성령 께서 는 한 시 도 당신 의 마음 에서 눈 을 떼 지 않 으시 고 당신 이 하나님 의 아들 이 될 수 있 는 길 을 가 도록 당신 의 마음 을 만들 어 주 십니다 . 우리 는 그것 을 믿 고 실생활 에서 하나님 의 법인 성령 의 법 을 따라 그 법 이 분별 하 는 선 은 행하 고 악 은 행하 지 않 으면서 길 을 가 면 그 나머지 는 성령 께서 마땅 한 길 로 인도 를 하 시 는 것 입니다 . 그래서 우리 에게 는 알 수 없 는 것 을 믿 고 따라 가 는 믿음 이 필요 한 것 입니다 . 또한 그 따라감 에 있 어서 당신 이 따라가 야 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 그 들 은 종전 에 당신 이 따르 던 피조물 들 이 아닙니다 . 예수 님 께서 제자 들 을 양육 하 시 고 , 그 들 을 형제 로 대하 심 과 같이 그렇게 준비 하 신 사람 들 이 있 습니다 . 그 들 과 함께 영 적 으로 는 다스림 을 받 되 , 육신 적 으로 는 형제 가 되 어 서로 도우 면서 길 을 가 는 것 입니다 . 처음 에 는 당신 이 그 들 의 영 적 다스림 을 받 게 되 지만 장성 하 여서는 나 처럼 홀로 자기 의 길 을 가 야 합니다 . 그리고 또한 당신 이후 에 오 는 자 들 을 다스리 며 길 을 가 는 것 입니다 . 성도 와 목사 가 따로 있 는 것 이 아니 라 모두 형제 이 며 , 모두 제사장 이 고 , 모두 왕 이 되 는 것 입니다 . 이렇게 우리 모두 는 하나님 의 식구 가 되 니 세상 에서 누가 우리 에게 대적 이 될 수 있 겠 습니까 . 우리 는 그렇게 세상 을 이기 면서 길 을 가 게 되 는 것 입니다 . 아무 도 우리 를 정죄 할 수 없 고 , 아무 도 우리 를 평가 하 거나 판단 할 자 도 없 습니다 . 하나님 의 옳다 하 시 는 기준 인 하나님 의 법 이 당신 의 손 에 있 는데 누가 당신 을 재판 하 는 것 이 가능 하 겠 습니까 . 그러므로 환난 이나 , 곤고 나 , 핍박 이나 , 기근 이나 , 적신 이나 , 위험 이나 , 칼 을 두려워 마십시오 . 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 을 수 있 는 것 은 세상 에 없 습니다 . 우리 에게 예정 이 된 것 은 성경 에 기록 된 바 와 같이 ‘ 우리 가 종일 주 를 위하 여 죽임 을 당 케 되 며 도살 할 양 같이 여김 을 받 았 나이다 . ’ 함 과 같 습니다 . 그렇게 우리 의 길 은 육신 적 으로 는 험난 합니다 . 하지만 이 모든 일 에 우리 를 사랑 하 시 는 이 로 인하 여 우리 는 그러 한 상황 들 에서 넉넉히 이기 게 될 것 입니다 . 나 바울 의 확신 을 들 으십시오 . “ 사망 이나 , 생명 이나 , 천사 들 이나 , 권세 자 들 이나 , 현재 일 이나 , 장래 일 이나 , 능력 이나 , 높 음 이나 , 깊 음 이나 , 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 을 것 입니다 . ” 로마서 9 장 ❧ 다음 의 내용 은 바울 이 유대 인 들 에게 구원 의 법 이 그리스도 로 인한 성령 의 법 으로 전환 되 었 으나 하나님 이 유대인 을 버리 신 것 이 아니 라는 것 을 말 하 는 내용 입니다 . 오늘날 모세 의 율법 이 폐 한 상황 은 아니 나 성령 의 법 이 완전히 사라진 상태 이 기에 다시 회복 하 시 는 이 과정 에서 현 공 의 안 에 있 는 사람 들 이 성령 의 법 을 모르 기 는 한 가지 이 므로 오늘날 의 경우 로 말 을 바꾸 어 풀어쓰 도록 하 겠 습니다 . 필자 도 다른 곳 에서 난 것 이 아니 라 현 공의 , 곧 개신교 의 줄기 안 에서 낳 아 진 사람 이 므로 마음 이 예레미야 의 마음 , 또한 바울 의 마음 과 다르 지 않 습니다 . 이제 부터 내 가 하 는 말 은 위선 이 아닙니다 . 그리스도 안 에서 참된 것 을 말 하 는 것 입니다 . 성령 의 법 을 받 아 길 을 가 는 한 사람 으로서 내게는 큰 근심 과 떨어져 나가 지 않 는 고통 이 있 습니다 . 그것 은 다름 이 아니 라 전 에 하나님 을 향한 신앙 을 가지 고 피차간 에 하나님 안 에서 형제 처럼 살 던 사람 들 에 대한 생각 때문 입니다 . 내 가 이런 말 을 여러분 에게 하 는 것 이 성령 의 법 의 가르침 안 에서 는 사실 불법 입니다 . 왜냐하면 그것 은 등 을 돌린 세상 을 향하 여 다시 고개 를 돌리 는 것 이 기 때문 입니다 . 그러나 내 가 저주 를 받 아 죽 게 될지라도 나 의 형제 인 여러분 이 성령 의 법 을 따라 함께 길 을 가 게 되 기 를 바라 는 마음 이 간절 합니다 . 여러분 은 그리스도인 들 입니다 . 여러분 은 그리스도 의 가르침 인 복음서 의 말씀 위 에서 신앙 생활 을 하 고 있 는 사람 들 입니다 . 신앙 의 줄기 로 보 자면 많 은 종파 가 있 지만 여러분 은 예수 님 의 보혈 의 증거 를 가장 분명히 알 고 있 는 사람 들 입니다 . 그리스도 께서 는 만물 위 에 계시 면서 세세 에 찬양 을 받 으실 하나님 이 십니다 . 아멘 . 여러분 이 본서 를 통하 여 들 은 성령 의 법 은 난 곳 없이 새로 나타난 것 이 아닙니다 . 잠언 의 말씀 이 곧 마음 을 만드 시 는 성령 의 법 입니다 . 그렇게 이미 성경 에 있 던 말씀 입니다 . 그 잠언 의 말씀 의 핵심 은 예수 님 을 따라가 는 조건 인 ‘ 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지라 ’ 와 동일 한 ‘ 낮 아 짐 과 비움 ’ 입니다 . 그러나 지난 공의 를 관장 하 던 자 들 과 현재 의 공 의 관장 자 들 이 이미 나타내 고 있 듯이 ‘ 높 음 과 채움 ’ 을 위한 길 로 갔 습니다 . 그것 은 하나님 을 향해 가 는 길 과 반대 의 길 입니다 . 그래서 여러분 은 새벽 에 , 저녁 에 , 철야 까지 하 면서 높 음 과 채움 을 위하 여 기도 를 했었 던 것 입니다 . 그것 이 여러분 의 잘못 만 은 아닙니다 . 말씀 을 가르치 라고 하나님 이 세워 놓 으신 관장 자 들 이 자기 의 욕심 을 따라 세상 으로 향했 기 때문 입니다 . 그러나 우리 는 생각 해야 합니다 . 입 으로 예수 를 믿 는다는 시인 을 했 다고 해서 다 하나님 의 자녀 가 되 는 것 이 아닙니다 . 하나님 의 구원 의 언약 을 따르 는 자 만 이 믿음 의 조상 인 아브라함 의 후손 이 되 는 것 입니다 . 먼저 아브라함 의 종 에게서 난 씨 가 있 었 으나 사라 에게서 난 자 가 아니 면 하나님 은 아브라함 의 후손 으로 인정 하 지 않 으셨고 , 또한 이삭 이 자녀 를 생산 하 지 않 았 던 때 에 하나님 께서 미리 말씀 하 신 ‘ 큰 자 가 어린 자 를 섬기 리라 ’ 를 따라 야곱 이 형인 ‘ 에서 ’ 를 제치 고 하나님 의 언약 을 받 는 사람 이 되 었 습니다 . 하나님 의 구원 의 길 은 인생 의 행위 적 노력 의 여하 에 따라 그쪽 으로 길 을 여 시 거나 닫 으시 는 것 이 아닙니다 . 인생 은 누구 랄 것 이 없이 모두 어떠 한 스스로 의 노력 으로 도 구원 의 길 을 열 수 는 없 습니다 . 구원 의 길 은 인생 이 어떻게 하 든지 와 관계없이 하나님 의 뜻 에 의하 여 하나님 이 여시 는 길 로 가 야 하 는 것 입니다 . 인생 들 의 사회 안 에서 구교 로 갔 든지 , 신교 로 갔 든지 , 불교 로 갔 든지 그것 은 자기 의 주변 환경 으로 인하 여 대부분 결정 이 되 는 것 이 지 나 면서 부터 혹은 각 종교 를 모두 완전히 이해 하 고 길 을 택하 여 가 게 되 는 것 이 아닙니다 . 신교 로 간 것 이나 구교 로 간 것 이나 그것 은 단지 자기 의 성향 을 따라간 것 에 불과 한 것 입니다 . 하나님 의 구원 의 길 은 그런 선택 으로 가 거나 혹은 못 가 게 되 는 것 이 아닙니다 . 하나님 은 모세 율법 다음 으로 성령 의 법 을 그리스도 의 죽음 으로 완성 하 셨 고 , 그 길 로 인생 들 에게 가 라고 명하 셨 습니다 . 그 성령 의 법 안 에 구원 의 언약 이 있 는 것 입니다 . 하나님 은 불의 하 신 분 이 아닙니다 . 그러므로 당신 이 선택 을 하 고 가 던 길 에서 돌이키 기 를 망설이 지 말 아야 합니다 . 어찌 당신 이 구원 의 길 을 정할 수 있 겠 습니까 . 하나님 이 정하 신 길 이 성경 에 있 는데 당신 은 단지 지금 까지 그것 을 모르 고 있 었 을 뿐 입니다 . 물론 당신 에게 이런 생각 이 들 수 는 있 습니다 . ‘ 어째서 하나님 은 길 도 모르 는 관장 자 들 을 그냥 내버려 두 셨 단 말 입니까 ? ’ 라고 말 입니다 . 하지만 다시 생각 해야 합니다 . 모세 를 거역 하 던 바 로 도 하나님 이 세우 신 자 입니다 . 성경 에 기록 되 기 를 ‘ 바로 에게 이르 시 되 내 가 이 일 을 위하 여 너 를 세웠으니 곧 너 로 말미암 아 내 능력 을 보이 고 내 이름 이 온 땅 에 전파 되게 하 려 함 이 로다 . ’ 하 셨 습니다 . 그러 면 ‘ 어째서 바로 같 은 자 를 사용 하 시 는 것 인가 ? ’ 하 는 생각 을 하 겠 지만 모든 인생 은 하나님 을 향하 지 않 으면 그저 흙 에 불과 한 존재 입니다 . 하나님 을 알 되 , 하나님 을 경외 하 지 않 는 자 는 그저 흙 이 잠시 사람 의 모양 을 갖추 고 있 는 것 에 불과 한 것 입니다 . 하나님 이 흙 으로 무엇 을 지어서 사용 하 시 든지 그것 은 인생 이 따질 일 이 아닙니다 . 물론 인생 스스로 흙 이 되 고 말 것 이 냐 , 영 이 살 아 하나님 께 로 갈 것 이 냐는 각자 가 선택 을 하 는 것 입니다 . 하나님 은 그 선택 의 기회 를 주 지 않 으시 고 그렇게 쓰 신 것 이 아닙니다 . 바로 가 그 많 은 재앙 들 을 보 고 도 하나님 을 경외 하 지 않 은 것 처럼 성경 에 박사 라는 호칭 을 얻 으면서 까지 공부 한 관장 자 들 이 세상 으로 간 것 은 그 들 의 선택 으로 인한 것 입니다 . 이제 중요 한 것 은 하나님 이 왜 우리 에게 그 들 을 따라가 도록 놓 아 두 셨 느냐 가 아닙니다 . 마치 이스라엘 백성 들 이 애 굽 에서 바로 의 지도 아래 있 었 던 것 처럼 당신 이 그 들 의 지도 아래 있 다가 이제 출애굽 을 할 상황 을 만나 게 하 시 려고 , 왜 지금 까지 그렇게 살 던 것 이 잘못 이 었 는가 를 분명 하 게 느낄 수 있 게 하 기 위하 여 그런 상황 에 당신 을 두 신 것 이 라고 생각 해야 합니다 . 하나님 의 섭리 가 진행 하 며 목표 를 두 고 있 던 사람 이 바로 당신 이 기 때문 입니다 . 하나님 이 이제 원 하 시 는 것 은 그 들 이 아니 라 , 당신 을 그 들 중 에서 탈출 시켜 다시 는 그리로 돌아가 지 않 을 수 있 는 상태 로 만드 시 는 것 입니다 . 물론 그 하나님 의 뜻 에 합당 한 자 가 될 것 이 냐 , 아니 면 가 던 길 을 고집 하 며 계속 갈 것 이 냐는 당신 이 선택 하 는 것 입니다 . 당신 이 하나님 이 쓰 시 려고 만드신 그릇 이 아니 라면 굳이 당신 을 성령 의 법 으로 인도 하 지 않 으셨을 것 이 기 때문 입니다 . 그리스도 의 성령 의 법 안 에서 는 하나님 을 찾 는 마음 있 는 자 는 누가 되 었 든지 기회 를 부여 하 십니다 . 그 가 어떤 종교 를 가지 고 있 었 느냐는 중요 하 지 않 습니다 . 호세아 글 에 도 말씀 하 시 기 를 “ 내 가 내 백성 아닌 자 를 내 백성 이 라 , 사랑 치 아니한 자 를 사랑 한 자 라 부르 리라 . 너희 는 내 백성 이 아니 라 한 그 곳 에서 저희 가 살 아 계신 하나님 의 아들 이 라 부름 을 얻 으리라 . ” 하 셨 습니다 . 또 이사야 가 이스라엘 에 관하 여 외치 되 “ 이스라엘 뭇 자손 의 수 가 비록 바다 의 모래 같 을지라도 남 은 자 만 구원 을 얻 으리니 주 께서 땅 위 에서 그 말씀 을 이루 사 필하 시 고 끝내 시 리라 . ” 하 셨 습니다 . 또한 이사야 가 미리 말 하 기 를 “ 만일 만군 의 주 께서 우리 에게 씨 를 남겨 두 시 지 않 으셨더라면 우리 가 소돔 과 같이 되 고 고모라 와 같 았 을 것 이 다 . ” 한 것 과 같이 오늘날 도 동일 합니다 . 지금 까지 하나님 의 의 를 좇 지 아니한 이방인 들 도 하나님 의 의 를 얻 을 수 있 습니다 . 그것 은 곧 믿음 으로 얻 어 지 는 것 입니다 . 유대 인 들 이 왜 그리스도 를 인정 하 지 않 았 습니까 ? 그 들 은 하나님 의 의 를 저버리 고 사람 을 보 고 사람 을 따라갔 기 때문 입니다 . 그래서 그 들 은 낮 은 신분 의 사람 으로 오 신 예수 님 에 의하 여 하나님 의 의 에서 떨어져 나갔 던 것 입니다 . ❧ 당신 또한 마찬가지 입니다 . 당신 은 지금 까지 어떤 목사 , 어떤 신부 의 말 을 들으면서 신앙 생활 을 했 지 결코 성경 만 을 들여다보 며 하 지 않 았 습니다 . 본서 에서 바울 이 말 하 는 것 은 성령 의 법 입니다 . 그 말씀 을 따라 가 야 하 는 것 입니다 . 그렇 지 않 고 , 이미 있 는 그 많 은 선지자 들 의 성령 의 법 에 대한 외침 과 [ 욥기 , 시편 , 잠언 , 전도서 , 아가서 ] 의 말씀 들 을 당신 과 상관없 는 말씀 으로 치부 해 버린다면 당신 도 한낱 인생 인 필자 의 주장 이 라고 만 생각 을 하 고 는 성경 을 버리 고 넘어지 게 될 것 입니다 . 바울 사도 가 그러 하 듯이 필자 또한 성경 의 말씀 을 보 고 길 을 가 라는 것 입니다 . 목사 를 고르 고 , 종파 와 교회 를 고르 는 마음 으로 필자 를 분별 하 려 하 지 말 고 , 성경 을 바르 게 보 고 성경 의 말씀 대로 따라가 야 할 것 입니다 . 로마서 10 장 저 는 그리스도인 이 기 를 자청 하 는 형제 여러분 이 진정 으로 구원 의 길 을 찾 게 되 기 를 바랍니다 . 저 도 전 에 는 여러분 과 같 은 길 을 가 던 사람 이 었 습니다 . 우리 의 오류 는 이것 이 었 습니다 . 하나님 을 ‘ 경외 하 기 ’ 보다 는 자기 지식 의 높 음 을 의지 하 여 하나님 을 인위 적 으로 조각 해 그것 을 하나님 이 라 여기 고 믿 고 있 었 다는 것 입니다 . 우리 는 하나님 의 의 에 는 관심 이 없 고 자기 의 를 세우 는 데 에 만 정신 이 팔려 있 었 던 것 입니다 . 그것 이 하나님 의 의 에 대하 여 는 오히려 복종 하 지 않 는 것 이 라는 것 을 깨닫 지 못했었 습니다 . 우리 는 자기 의 성경 지식 의 능통 함 을 자랑 하 고 , 그 높 음 을 이용 하 여 자기 의 명예 를 높이 려고 하 고 , 사람 앞 에 자기 를 높이 는 데 에 만 마음 을 두 었었 습니다 . 그것 은 하나님 의 뜻 과 반대 의 길 로 가 는 것 입니다 . 성령 의 법 으로 인하 여 성경 을 아 는 모든 사람 의 모든 학문 적 지식 과 관련 된 것 은 이제 구원 과 는 아무 관련 이 없 는 것 이 되 었 습니다 . 모세 는 이렇게 말 하 였 습니다 . “ 율법 으로 말미암 는 의 를 행하 는 사람 은 그 의 로 살리 라 . ” 라고 말 입니다 . 하지만 행위 의 율법 은 사람 이 악한 연유 로 인하 여 사람 을 의롭 게 만들 지 못하 고 오히려 죄 를 더 늘리 는 결과 만 초래 했 습니다 . 그것 으로 는 영 이 살 수 없 는 것 입니다 . 그러 면 봅시다 . 이스라엘 사람 들 이 육신 이 살 아 있 는 상태 에서 율법 을 받 고 말 하 기 를 “ 살리 라 . ” 했 다는 것 은 “ 현재 죽 어 있 는 상태 다 . ” 라는 말 과 같 은 것 입니다 . 인생 이 육신 을 입 고 있 는 것 은 이미 죽 어 있 는 것 이 지 살 아 있 는 것 이 아닙니다 . 그 죽 어 있 는 상태 가 바로 지옥 에 거하 고 있 는 상태 인 것 입니다 . 이스라엘 사람 들 은 살 아 있 었 으나 실은 모두 죽 은 자 였 습니다 . 그리고 예수 님 은 그 들 과 같 은 육신 을 입 고 있 었 으면서 도 영 이 산 자 이 셨 습니다 . 예수 님 의 육신 이 죽 으신 것 은 육신 이 죽 은 것 이 지 영 이 죽 은 것 이 아닙니다 . 죽음 에서 부활 하 셨 다는 것 은 영 이 살 아 있 음 으로 인하 여 변화 된 육체 로 의 부활 을 본 보이 신 것 입니다 . 그래서 믿음 의 법 은 “ 인생 은 결코 하늘 ( 하늘 나라 = 천국 ) 에 올라갈 수 없 다 ” 고 말 하 지 말 라고 가르치 는 것 입니다 . 예수 님 은 육신 을 입 으신 상태 에서 이미 하늘 에 올라가 셨 던 분 이 기 때문 입니다 . 베드로 가 올라갔 던 셋째 하늘 ( 세 번 째 부여 된 법 ) 도 바로 그 성령 의 법 으로 다스려 지 는 하나님 의 나라 를 말 하 는 것 이 며 , 베드 로 도 그렇 게 하늘 에 올라갔었 습니다 . 그런데 어떻게 천국 ( 하늘 나라 ) 을 죽 어서 가 는 곳 이 라고 말 하 는 것 입니까 . 그렇게 말 하 는 것 은 그리스도 께서 육신 을 입 고 계실 때 에 하늘 에 올라가 지 않 으셨다고 말 하 는 것 과 같 은 것 입니다 . 당신 은 스스로 를 그리스도인 이 라 말 하 면서 그렇게 주장 하 는 것 이 합당 하 겠 습니까 . 또 믿음 의 법 은 ‘ 육신 을 입 고 있 는 인생 으로서 지옥 에 가 지 않 을 것 이 라고 말 하 지 말 라 ’ 고 도 가르칩니다 . 왜냐하면 영 이 살 지 못한 상태 에서 육신 을 입 고 있 는 것 자체 가 이미 지옥 에 있 는 것 이 기 때문 입니다 . 영 이 살 지 못한 상태 에서 마음 의 부자 가 지옥 에서 받 는 고통 이 곧 ‘ 고민 ’ 입니다 . ‘ 고민 ’ 이 란 영 이 살 지 못한 상태 에서 육신 을 입 고 있 는 인생 이 받 는 것 입니다 . 당신 이 그렇게 생각 을 한다는 것 은 또 한편 으로 , 우리 의 본 이 되 신 예수 님 이 육신 을 입 고 살 아 계실 때 영 이 살 아 하늘 에 속하 여 계시 지 않 았 다고 말 을 하 는 것 과 같 은 것 입니다 . 또 그것 도 아니 라면 예수 님 과 당신 은 다른 육신 을 입 고 있 다고 말 하 는 것 이 아니 고 무엇 이 겠 습니까 . 예수 님 이 만일 당신 이 입 고 있 는 육신 과 다른 육신 을 입 고 있 었 다면 죽 은 자 가운데 서 살아나 신 예수 님 은 의미 없 는 죽음 을 당하 였었 다고 말 하 는 것 과 같 은 것 입니다 . 다음 은 믿음 의 법 안 에서 가르치 시 는 내용 입니다 . [ 잠 30 : 4 ] 하늘 에 올라갔 다가 내려온 자 가 누구 인지 , 바람 을 그 장중 에 모은 자 가 누구 인지 , 물 을 옷 에 싼 자 가 누구 인지 , 땅 의 모든 끝 을 정한 자 가 누구 인지 , 그 이름 이 무엇 인지 , 그 아들 의 이름 이 무엇 인지 너 는 아 느냐 . [ 전 1 : 13 ] 마음 을 다 하 며 지혜 를 써서 하늘 아래 서 행하 는 모든 일 을 궁구 하 며 살핀 즉 이 는 괴로운 것 이 니 하나님 이 인생 들 에게 주사 수고 하 게 하 신 것 이 라 . [ 시편 89 : 29 ] 또 그 후손 을 영구 케 하 여 그 위 를 하늘 의 날 과 같 게 하 리로다 . [ 마 23 : 15 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 , 너희 는 교인 하나 를 얻 기 위하 여 바다 와 육지 를 두루 다니 다가 생기 면 너희 보다 배 나 더 지옥 자식 이 되게 한다 . ( 육신 을 입 고 있 는 상태 에서 이미 지옥 자식 이 다 . ) [ 눅 16 : 24 - 25 ] 불러 가 로되 아버지 아브라함 이여 , 나 를 긍휼히 여기사 나사로 를 보내 어 그 손가락 끝 에 물 을 찍 어 내 혀 를 서늘 하 게 하 소서 . 내 가 이 불꽃 가운데 서 고민 하나 이 다 . 아브라함 이 가 로되 얘 너 는 살 았 을 때 에 네 좋 은 것 을 받 았 고 , 나사 로 는 살 았 을 때 고난 을 받 았 으니 이것 을 기억 하 라 . 이제 저 는 여기 서 ( 하늘 ) 위로 를 받 고 , 너 는 고민 을 받 느니라 . ( 불꽃 , 지옥 ) 육신 을 입 고 있 을 때 에 예수 님 처럼 영 이 살 지 못하 면 , 즉 하늘 에 올라가 지 못하 면 그 의 영 은 죽 은 상태 이 며 , 그 영 이 죽 은 상태 에서 육신 이 죽 으면 그것 으로 사라지 고 마 는 것 입니다 . “ 너 는 흙 이 니 흙 으로 돌아가 라 . ” 하 신 하나님 의 말씀 을 기억 하 십시오 . 그러면 결국 당신 의 영 이 현재 죽 어 있 음 을 증명 하 는 말씀 이 당신 에게 들려졌 다면 이것 이 무슨 뜻 이 겠 습니까 ? 하나님 이 당신 에게 생명 의 말씀 을 들려 주 셨 다는 것 입니다 . 이제 당신 은 육신 이 살 아 있 는 상태 에서 영 을 살리 는 말씀 이 있 다는 것 을 알 았 고 , 예수 님 처럼 성령 으로 잉태 될 수 있 는 , 즉 거듭나 게 하 는 말씀 이 당신 앞 에 당도 했 다는 것 도 알 았 습니다 . 이제 당신 이 해야 하 는 것 은 ‘ 나 도 성령 의 법 을 따라가 면 예수 님 이 죽 은 자 가운데 서 살아나 신 것 처럼 하나님 께서 나 도 살리 실 것 이 다 . ’ 라는 것 에 대하 여 ‘ 믿음 ’ 을 가지 면 되 는 것 입니다 . 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 는 것 입니다 . 입 으로 시인 한다는 것 은 가르침 을 실천 하 며 따라간다는 것 입니다 . 성경 은 “ 누구 든지 저 를 믿 는 자 는 부끄러움 을 당하 지 아니하 리라 . ” 하 셨 습니다 . 이 종파 저 종파 가 아니 라 , 오직 한 분 이 신 주 께서 모든 사람 의 주 가 되 시 어 그 를 부르 는 모든 사람 이 구원 의 길 을 갈 수 있 도록 그 필요 한 분량 만큼 차 고 넘치 게 성령 의 가르침 인 지혜 를 부 어 주 실 것 입니다 . 그렇게 하나님 께 지혜 받 은 자 를 ‘ 기름 부음 받 은 자 ’ 곧 그리스도 라고 하 는 것 입니다 . 그것 이 곧 그리스도 와 더불 어 왕 과 제사장 이 되 는 것 입니다 . 주 의 이름 을 부르 는 자 는 다 구원 을 얻 을 것 이 라고 하 였 습니다 . 그러나 따라가 기 는커녕 믿 지 도 않 는 이 를 부르 는 일 이 어찌 있 을 수 있 겠 습니까 . 그저 ‘ 예수 ’ 나 ‘ 주 여 ’ 를 외친다고 그것 이 어찌 주 의 이름 을 부르 는 것 이 되 겠 습니까 . 또한 나 는 바로 당신 이 그렇 게 주 의 이름 을 부르 는 자 가 되게 하 기 위하 여 이 말씀 을 전하 는 것 입니다 . 전하 는 자 가 없 으면 부르 는 자 도 있 을 수 없 지 않 습니까 . 성경 에 말씀 하 시 기 를 “ 아름답 다 . 좋 은 소식 을 전하 는 자 들 의 발 이 여 . ” 하 였 습니다 . 당신 도 나 처럼 전하 는 자 가 되 어야 합니다 . 지금 까지 내 가 많 은 곳 에 전하 고 다녔 지만 “ 저희 가 다 복음 을 순종 치 아니하 였 다 . ” 하 신 대로 듣 는 자 가 적 습니다 . 이사야 가 말 하 기 를 “ 주 여 , 우리 의 전 하 는 바 를 누가 믿 었 나이까 . ” 하 였 던 것 과 같이 오늘날 도 그러 합니다 . 이제 들 은 당신 은 믿 으면 되 고 , 당신 이 믿 는다면 당신 은 “ 그 의 음성 을 들 을 때 가 오 나니 곧 이때 라 . ” 하 신 말씀 을 따라 당신 에게 들려진 그리스도 의 음성 을 들 은 것 이 되 는 것 입니다 . 지금 은 듣 는 이 가 적 습니다 . 하지만 역시 성경 에 기록 되 기 를 ‘ 그 소리 가 온 땅 에 퍼졌 고 그 말씀 이 땅 끝 까지 이르 렀도다 . ’ 하 였으므로 반드시 그리 될 것 입니다 . 하나님 은 말씀 하 신 것 을 반드시 이루 시 는 분 이 시 기 때문 입니다 . 하나님 이 모세 에게 말씀 하 시 기 를 “ 내 가 백성 아닌 자 로 너희 를 시기 나 게 하 며 미련 한 백성 으로 너희 를 노엽 게 하 리라 . ” 하 였 고 , 또한 이사야 에게 말씀 하 시 기 를 “ 내 가 구하 지 아니하 는 자 들 에게 찾 은 바 되 고 내게 문의 하 지 아니하 는 자 들 에게 나타났 노라 . ” 하 셨으며 , 이스라엘 을 대하 여 는 말씀 하 시 기 를 “ 가라사대 순종 치 아니하 고 거슬러 말 하 는 백성 에게 내 가 종일 내 손 을 벌렸 노라 . ” 하 셨 습니다 . [ 잠언 1 : 23 - 25 ] 나 의 책망 을 듣 고 돌이키 라 . 보 라 , 내 가 나 의 신 을 너희 에게 부 어 주 며 , 나 의 말 을 너희 에게 보이 리라 . 내 가 부 를 지 라도 너희 가 듣 기 싫 어 하 였 고 , 내 가 손 을 펼지 라도 돌아보 는 자 가 없 었 고 , 도리어 나 의 모든 교훈 을 멸시 하 며 나 의 책망 을 받 지 아니하 였 은즉 [ 잠언 8 : 1 - 5 ] 지혜 가 부르 지 아니하 느냐 . 명철 이 소리 를 높이 지 아니하 느냐 . 그 가 길가 의 높 은 곳 과 사거리 에 서 며 성문 곁 과 문어귀 와 여러 출입 하 는 문 에서 불러 가 로되 사람 들 아 , 내 가 너희 를 부르 며 내 가 인자 들 에게 소리 를 높이 노라 . 어리석 은 자 들 아 , 너희 는 명철 할지 니라 . 미련 한 자 들 아 , 너희 는 마음 이 밝 을지니라 . 너희 는 들 을지어다 . 로마서 11 장 그러나 형제 여 , 하나님 이 자기 백성 을 버리 셨 겠 습니까 ? 아닙니다 . 이 말씀 을 전하 는 저 는 하늘 에서 뚝 떨어진 사람 이 아닙니다 . 일평생 저 도 기독교인 이 었 고 장로 교인 이 었 습니다 . 저 도 전 에 는 성경 을 보 면서 잠언 의 말씀 이 무슨 뜻 인지 몰랐 습니다 . 이제 그 성령 의 법 을 회복 하 셨 다고 해서 하나님 이 미리 선택 하 신 자기 백성 을 버리 신 것 은 아닙니다 . 성경 이 엘리야 의 이야기 를 통하 여 우리 에게 가르쳐 주 시 는 것 이 있 습니다 . 엘리야 가 이스라엘 을 원망 하 며 하나님 께 이렇게 말씀 드렸 습니다 . “ 주 여 , 저희 가 주 의 선지자 들 을 죽 였으며 주 의 제단 들 을 헐 어 버렸 고 나 만 남 았 는데 내 목숨 도 찾 습니다 . ” 그러 자 하나님 은 대답 하 셨 습니다 . “ 내 가 나 를 위하 여 바알 에게 무릎 을 꿇 지 아니한 사람 칠천 을 남겨 두 었 다 . ” 오늘날 도 이 와 같이 은혜 로 택하 심 을 따라 폐함 을 당하 게 된 이 공 의 세대 에 남 은 자 가 있 습니다 . 지금 하나님 은 그 들 을 모으 시 는 것 이 고 , 그 모으 시 는 중 에 나 의 전함 을 받 는 당신 이 그 중 한 사람 인 것 입니다 . 그러나 당신 이 무엇 을 잘 했 기 때문 이 아닙니다 . 이 기회 는 누구 에게 나 공평히 주어지 는 기회 입니다 . 하나님 을 향했 으나 길 이 없 는 곳 으로 갔었 을 뿐 이 므로 이제 돌이켜 바른 길 로 가 면 여전히 하나님 께 속한 자 가 되 는 것 입니다 . 만일 당신 이 무엇 을 잘 해서 기회 를 제공 받 은 것 이 라면 그것 은 “ 은혜 ” 라고 말 을 할 수 없 습니다 . 받 을 만 한 것 을 하 고 받 은 것 일 테 니 말 입니다 . 하지만 누구 도 믿음 의 법 을 알 지 못하 는 상태 에서 그 성령 의 법 에 합당 한 자 는 있 을 수 없 습니다 . 그러므로 당신 이 지금 이 말씀 을 듣 게 된 것 은 하나님 의 은혜 인 것 입니다 . 당신 이 이 말씀 을 받아들이 지 않 는다면 결국 에 는 그리스도 를 메시아 로 인정 하 지 않 은 이스라엘 사람 들 처럼 완악 해질 것 입니다 . 하나님 은 당신 을 택하 셨 습니다 . 이 말씀 을 듣 고 있 다는 것 이 그 증거 입니다 . 그러나 그 택함 을 ‘ 입 는 ’ 것 은 당신 의 자유의지 의 몫 입니다 . 같 은 말 을 듣 고 도 듣 지 못하 는 자 는 성경 에 기록 된 바 와 같이 “ 하나님 이 오늘날 까지 저희 에게 혼미 한 심령 과 보 지 못할 눈 과 듣 지 못할 귀 를 주 셨 다 . ” 하 신 것 과 같이 세상 에서 의 필요악 으로 존재 하 게 되 는 사람 으로 남 게 되 는 것 입니다 . 마치 선악과 처럼 악 이 없 으면 선 이 인지 가 안 되 기 에 그 들 은 존재 하 는 것 입니다 . 그래서 믿음 의 법 은 말 하 기 를 “ 악인 은 와서 의인 이 대신 이 되 느니라 . ” 라고 가르치 는 것 입니다 . 다윗 이 그 대적 에 대하 여 말 하 기 를 “ 저희 밥상 이 올무 와 덫 과 거치 는 것 과 보응 이 되게 하 시 고 , 저희 눈 은 흐려 보 지 못하 고 , 저희 등 은 항상 굽 게 하 옵 소서 . ” 하 였 습니다 . 지금 까지 세상 에 속하 여 살 면서 이루 어 놓 은 자기 밥상 에 마음 이 가 있 는 자 들 은 그것 을 지키 기 위하 여 예수 님 을 십자가 에 단 것 처럼 오늘날 도 그 들 의 눈 은 흐려 보 지 못할 것 이 며 , 그 들 은 여전히 세상 에서 하나님 에 대하 여 구부러진 길 로 갈 것 입니다 . 당신 은 완전히 폐 해진 상태 가 아닙니다 . 그러나 스스로 완전히 폐함 을 받 은 상태 가 된다면 당신 은 믿 고 따르 는 자 들 을 시기 하 는 자 가 될 것 입니다 . 그 시기 는 다시 의인 들 이 길 을 가 는 데 있 어서 받 아야 하 는 핍박 을 주 는 것 이 되 어 당신 은 의인 의 대신 이 되 는 악인 으로 남 게 될 것 입니다 . 그래서 성령 의 법 을 믿 지 못하 는 자 들 에 대하 여 말 하 기 를 필요악 이 라고 하 는 것 입니다 . 그 넘어진 자 들 로 인하 여 세상 에 는 의인 이 넘쳐나 고 하나님 의 말씀 이 충만 하 게 되 는 것 입니다 . 하나님 은 그렇게 그 들 의 넘어짐 과 실패 로 도 선한 결과 를 내 시 는 분 입니다 . 지금 은 성령 의 법 보다 그 들 이 지어낸 말 이 더 충만 한 상태 입니다 . 그 역시 하나님 은 선 을 이루 시 는 수단 으로 쓰 실 것 입니다 . 기독교 인 들 에게 는 이 정도 로 말 을 마칩니다 . 이제 부터 는 인생 들 이 소위 말 하 는 ‘ 정통 ’ 교단 에 있 지 않 던 분 들 에게 말씀 을 드리 겠 습니다 . 본래 필자 의 역할 은 여러분 들 에게 말씀 을 전하 는 것 입니다 . 이사야 에 기록 되 기 를 ‘ 정통 이 패역 하 므로 그 정통 에서 멀 어 져간 자 들 을 불러 그 들 을 회복 하 시 는 공의 의 관장 자 로 쓰 시 겠 다 . ’ 하 셨 습니다 . 물론 그 뜻 에 는 정통 에 속한 자 들 에게 시기 가 나 게 하 여 그 들 중 에서 얼마 라도 구해 내 시 기 위한 하나님 의 사랑 도 들 어 있 습니다 . 하나님 으로서 는 그 들 을 버리 는 것 이 인생 들 이 다시 하나님 과 화목 하 게 되 는 유일 한 방법 이 므로 그 들 을 폐하 시 는 것 입니다 . 하나님 과 멀 어 진 인생 이 다시 하나님 과 화목 하 게 되 는 것 은 곧 죽 은 자 가운데 서 다시 살아나 는 것 입니다 . 어떤 말씀 을 먹 으며 따라가 서 자기 를 처음 익 은 열매 가 되게 하 느냐 에 따라 좋 은 열매 가 되 기 도 하 고 나쁜 열매 가 되 기 도 하 는 것 입니다 . 아울러 당신 이 이제 그리스도 의 성령 의 법 에 치리 를 받 는 하늘 나라 의 백성 , 곧 천국 의 백성 이 된다면 당신 은 돌 감람나무 에서 참 감람나무 로 접붙임 을 받 은 것 이 됩니다 . 그러므로 참 감람나무 가지 들 에 대하 여 당신 의 높 음 을 자랑 하 지 말 아야 할 것 입니다 . 물론 인생 은 누구 든지 자기 스스로 길 을 가 는 것 이 아니 므로 자긍 할 수 없 습니다 . 또한 뿌리 가 당신 을 보전 하 는 원동력 이 라는 것 또한 잊 지 말 아야 할 것 입니다 . 이전 의 가지 들 이 꺾어진 것 이 당신 을 접 붙 게 하 기 위함인 것 은 맞 습니다 . 그 들 은 믿 지 않 음 으로 꺾인 것 이 고 , 당신 은 믿음 으로 서 게 된 것 입니다 . 그러나 그 들 이 꺾인 것 과 같이 당신 또 한 그릇 된 길 로 간다면 꺾일 수 있 다는 것 을 생각 하 여 두려워하 는 마음 을 잃 지 말 아야 할 것 입니다 . 물론 꺾인 자 라 할지라도 그 길 에서 돌이켜 성령 의 법 으로 향 한다면 다시 접붙임 을 얻 게 될 것 입니다 . 당신 처럼 원가지 가 아니 라도 접붙임 을 받 으니 그 들 이야 말 할 나위 없 는 것 은 당연 한 것 입니다 . 형제 여 , 당신 이 지혜 없 는 자 가 되 는 것 을 내 가 바라 지 않 으므로 이것 을 알려 드립니다 . 여러분 과 같 은 이방인 을 부르 시 는 시기 는 계속 되 는 것 이 아닙니다 . 하나님 이 계획 하 신 수 가 충분히 차 게 될 때 까지 입니다 . 그때 가 되 면 여러분 을 하나님 의 일 꾼 으로 만들 어 여러분 으로 하여금 폐함 을 당한 이 세대 중 에 남 아 있 는 하나님 의 백성 들 을 모두 불러 모으 시 는 것 이 하나님 의 계획 입니다 . 성경 에 ‘ 구원자 가 시온 에서 오시어 야곱 을 부르 시 고 , 그 마음 에 경건 치 않 은 것 을 돌이키 시 겠 고 , 내 가 그 들 의 죄 를 없이 할 때 에 그 들 에게 이루 어질 내 언약 이 이것 이 라 . ’ 하 는 기록 이 있 습니다 . 그 말씀 으로 인하 여 당신 이 부르 심 을 받 게 된 것 입니다 . 정통 이 라 하 던 그 들 이 길 을 가 는 당신 에게 는 원수 가 될 것 입니다 . 하지만 그 들 은 하나님 의 사랑 을 입 었 던 자 들 입니다 . 하나님 은 불러서 일 꾼 을 삼 으신 것 에 대하 여 후회 를 하 지 않 으시 는 분 입니다 . 당신 은 전 에 그 들 의 가르침 에 순종 하 지 않 고 멀리 갔었 습니다 . 그런데 그때 에 순종 을 하 던 자 들 이 순종 하 지 않 게 됨 으로 인하 여 당신 을 불러 일 꾼 으로 삼 으시 게 된 것 입니다 . 하나님 은 이제 당신 을 불쌍히 여기 시 고 일 꾼 으로 삼 으신 것 처럼 당신 을 하나님 의 일 꾼 으로 삼 아 당신 에게 베푸신 긍휼 을 그 들 에게 도 베푸 실 것 입니다 . 당신 이나 저 들 이나 인생 들 은 모두 순종 하 지 않 음 으로 인하 여 멀 어 졌 고 , 그 멀 어 진 것 을 또 다시 가깝 게 하 시 는 수단 으로 쓰 시 니 , 이것 이 곧 순종 하 지 않 음 을 순종 함 으로 바꾸 시 는 하나님 의 지혜 입니다 . 그러므로 당신 이 스스로 먼 곳 으로 가 서 고생 하 며 지내 던 것 도 하나님 을 만나 면 이렇게 선 을 위한 고생 이 되 고 , 또한 패역 한 저 들 의 패역 도 결국 하나님 께로 확실히 돌아오 게 하 는 수단 으로 작용 이 되게 하 시 니 하나님 은 인생 의 악한 가운데 에서 선 을 이루 시 는 분 인 것 입니다 . 하나님 의 지혜 와 지식 의 깊이 는 인생 이 헤아릴 수 없 으며 , 그 지혜 와 지식 으로 행하 시 는 판단 은 인생 이 측량 하 지 도 못하 며 , 행하 시 는 길 을 알 수 도 없 습니다 . 그러 니 어떤 인생 이 하나님 의 일 꾼 이 된 후 에 자기 의 노력 으로 무엇 을 해서 하나님 께 도움 을 드렸 다고 말 을 할 것 이 있 을 수 있 겠 습니까 . 모든 것 이 주 에게서 나오 고 , 주로 말미암 으며 , 주 에게 로 돌아가 는 것 입니다 . 당신 또한 그러 합니다 . 그러므로 이제 길 을 가 게 된 당신 은 앞 으로 당신 이 무엇 을 해서 하나님 께 갚 아 드리 겠 다는 마음 을 갖 지 말 아야 할 것 입니다 . 또한 당신 이 무엇 을 잘 했 다고 해서 그것 을 당신 의 자랑 으로 삼 지 도 말 아야 할 것 입니다 . 영광 이 세세 토록 하나님 께 만 있 습니다 . 아멘 . 로마서 12 장 이제 는 믿음 의 길 을 가 는 모든 형제 들 에게 말 합니다 . 여러분 은 하나님 의 자비 하 심 이 여러분 들 에게 향해 있 는 지금 여러분 들 의 몸 을 거룩 하 게 하 여 하나님 께 산 제사 로 드리 기 에 힘써야 할 것 입니다 . 이것 이 곧 우리 가 하나님 께 드리 는 영 적 인 예배 입니다 . 여러분 은 이미 이 세대 의 패역 을 낱낱이 보 고 경험 한 분 들 입니다 . 그 들 이 왜 패역 한 상태 가 되 었 는지 를 깨달 아 그 들 을 본받 는 일 이 없 도록 하 고 , 마음 을 새롭 게 하 여 성령 의 법 의 가르침 을 따라가 서 마음 의 변화 를 받 으십시오 . 하나님 의 선 이 무엇 인지 를 깨닫 고 , 하나님 은 어떤 것 을 기뻐하 시 는지 알 고 , 하나님 의 뜻 이 무엇 인지 온전히 알 려고 힘써야 할 것 입니다 . 그렇게 하 는 과정 에서 여러분 은 하나님 의 마음 을 알 수 있 게 될 것 입니다 . 우리 는 언제 까지 든지 하나님 앞 에서 나 를 자랑 할 수 있 을 만 한 상태 가 될 수 없 습니다 . 그러므로 떠 는 마음 을 잃 지 말 고 고민 을 주 는 세상 에 속한 마음 으로부터 떠나 마음 의 쉼 을 얻 으십시오 . 아울러 부르 신 데 에 는 사용 하 시 고자 하 는 일 꾼 으로서 의 목적 이 누구 나 있 습니다 . 자신 이 가지 고 있 는 믿음 의 분량 대로 자기 가 할 수 있 는 일 을 찾 아 그것 을 하 십시오 . 우리 가 다 같 은 지체 이 지만 두 가지 가 하나 로 붙 지 못하 는 것 과 같이 각각 할 일 이 있 습니다 . 밖 으로 나가 말씀 을 전하 는 일 을 하 는 일 꾼 이 있 고 , 치리 자 를 섬기 는 일 을 하 는 일 꾼 도 있 으며 , 형제 들 을 가르치 는 일 을 하 는 사람 도 있 고 , 행정 을 담당 하 는 자 도 있 으며 , 구제 를 담당 하 는 자 도 있 고 , 다스리 는 자 도 있 으며 , 형제 들 의 부족 함 을 찾 아 그것 을 채워 주 는 일 을 하 는 사람 도 있 습니다 . 그러나 어떤 일 을 하 든지 나 도 남 도 마음 의 쉼 을 얻 는다는 목적 에 합당 한 방향 으로 일 해야 함 을 잊 지 말 아야 할 것 입니다 . 하나님 이 보여 주 시 는 절대 적 인 사랑 , 주 고서 대가 를 바라 지 않 는 그런 사랑 하 는 마음 으로 일 을 하 십시오 . 그 사랑 에 는 타인 을 해 하 는 거짓 이 있 을 수 없 습니다 . 선 과 악 을 나누 신 하나님 의 법 , 성령 의 법 을 깨달 아 악 에서 떠나 며 선 에 속한 자 가 되 십시오 . 그 절대 적 사랑 으로 형제 를 사랑 하 며 , 서로 를 위하 고 존경 하 는 마음 을 가지 십시오 . 여러분 은 스스로 이렇게 생각 해야 합니다 . ‘ 나 는 하나님 앞 에 얼굴 을 들 수 없 는 티끌 같 은 존재 이나 형제 는 거룩 하 신 하나님 이 택하 신 하나님 의 소유 이 며 , 하나님 이 택하 신 자 이 므로 그 의 겉모양 이 어떻 든지 나 보다 귀하 다 . ’ 이렇게 생각 을 하 는 것 이 아버지 앞 에서 마땅 한 마음 자세 인 것 이 며 , 그런 생각 이 있 을 때 에 형제 에 대한 존경 을 내 가 먼저 표 하 게 되 는 것 입니다 . 형제 에게 못 하 겠 거든 하나님 에 대해 하 십시오 . 일 꾼 으로서 의 삶 과 인생 에서 의 삶 은 다르 지 않 습니다 . 전 에 는 나 의 채움 과 높 음 을 위하 여 일 했 고 , 이제 는 하나님 의 채움 과 높 음 을 전하 는 일 을 하 면 되 는 것 입니다 . 특별히 어떤 일 을 해야 그것 이 일 이 아닙니다 . 내 삶 의 전부 인 오늘 하루 를 하나님 의 영광 을 위하 여 어떤 것 을 하 고 어떤 것 을 하 지 않 으면서 산다면 , 그렇게 하루 를 산다면 그것 이 곧 산 제사 를 드린 삶 을 사 는 것 입니다 . 그러므로 세상 에 속한 인생 들 보다 더 부지런 하 고 열심히 주 님 을 섬기 는 일 을 하 며 살 아야 할 것 입니다 . 우리 는 아직 세상 에 속한 마음 을 많이 가지 고 있 는 상태 이 므로 말씀 을 따라가 며 매일 만나 게 되 는 세상 의 모든 것 들 에 의하 여 힘 이 들 수 밖에 없 습니다 . 하지만 그 고통 은 말씀 을 따라가 기 때문 이 아니 라 자기 마음 에 쌓 아 가지 고 있 던 악 이 많 기 때문 입니다 . 그러므로 모든 환난 중 에서 참으 며 , 하나님 께 속한 하루 를 살 아야 한다는 생각 을 망각 하 지 말 아야 할 것 입니다 . 여러분 은 각자 가지 고 있 는 것 들 이 있 습니다 . 어떤 사람 은 재주 가 있 고 , 어떤 사람 은 힘 이 있 고 , 어떤 사람 은 발 이 넓 고 , 어떤 사람 은 돈 이 있 습니다 . 각각 자기 가 가지 고 있 는 그것 을 필요 로 하 는 형제 와 나누 십시오 . 또한 말씀 으로 인도 되 는 모든 자 들 이 불편 을 느끼 지 않 도록 힘쓰 십시오 . 하나님 이 누구 를 부르 셨 는지 우리 는 알 지 못합니다 . 겉모양 을 보 고 함부로 대하 여 하나님 이 부르 신 자 의 마음 에 상처 를 주 는 일 이 없 도록 해야 할 것 입니다 . 말씀 을 따라 길 을 가 면 여러분 은 반드시 주변 사람 들 의 핍박 을 받 게 되 어 있 습니다 . 왜냐하면 그 들 이 가 는 길 과 여러분 이 가 는 길 은 반대 의 길 이 기 때문 입니다 . 높 음 과 채움 을 원하 는 자 가 낮 아 짐 과 비움 을 향해 가 는 자 를 고운 시선 으로 대할 수 없 는 것 은 당연 한 것 입니다 . 오히려 그 들 의 핍박 은 당신 이 길 을 잘 가 고 있 다는 증거 로 당신 에게 는 사용 이 되 는 것 이 므로 당신 의 수단 으로 사용 되 는 그 들 도 하나님 을 향하 기 를 바라 는 마음 을 가져야 함 이 마땅 할 것 입니다 . 결코 그 들 이 잘못 되 기 를 바라 지 마십시오 . 어차피 하나님 을 향하 지 못한다면 인생 만 이라도 즐겁 게 살 다가 가 기 를 바라 는 것 이 옳 은 마음 인 것 입니다 . 또한 힘들 게 가 는 사람 만 있 는 것 이 아니 라 즐겁 게 길 을 가 는 사람 들 도 있 습니다 . 그러나 그 들 이 항상 즐거울 수 는 없 습니다 . 우리 가 가 는 길 과 우리 가 각각 가지 고 있 는 더러운 모습 은 모두 동일 하 기 때문 입니다 . 그러므로 그 들 이 즐거워할 때 에 같이 즐거워 해 주 고 , 그 들 이 울 때 에 같이 울 어 주 십시오 . 이 와 같이 서로 마음 을 함께 하 여 피차간 에 자기 를 높이 려는 데 마음 을 두 지 말 고 스스로 낮 은 자리 에 앉 으십시오 . 또한 모두 가 같 은 그릇 이 아니 므로 각각 받 아 가진 지혜 의 분량 도 다릅니다 . 그러나 자기 에게 필요 한 만큼 하나님 이 채워 주 신 것 이 니 지혜 의 많 음 으로 인하 여 자기 의 높 음 을 자랑 하 려 하 지 말 아야 할 것 입니다 . 여러분 은 악 을 사용 하 여 선한 결과 를 내 야 하 는 사람 들 입니다 . 그러므로 형제 중 에 누가 당신 에게 악 을 행하 거든 당신 은 악 으로 그 를 대하 지 말 아야 합니다 . 오히려 선 으로 대하 여야 합니다 . 악 을 행하 는 자 가 그 마음 으로 원 하 는 것 은 당신 보다 자기 가 높 아 지 는 것 이 며 , 당신 이 가지 고 있 는 것 을 빼앗 아 자기 가 채우 려 하 는 것 입니다 . 그 마음 이 악 이 라면 당신 의 마음 이 선 이 되 는 것 은 당신 이 그 보다 낮 아 지 면 되 는 것 입니다 . 또 당신 이 그 들 이 입히 는 손해 를 당하 면 되 는 것 입니다 . 그렇게 할 때 에 하나님 은 당신 을 들 어서 무슨 일 을 하 든지 선한 결과 를 내 는 하나님 의 일 꾼 으로 쓰 시 는 것 입니다 여러분 은 서로 상대 적 인 사고 를 하 여 대적 하 는 마음 을 갖 지 말 고 더불 어 평화 로워야 할 것 입니다 . 하나님 과 상대 적 사고 를 하 며 살아간다는 기준 을 가지 고 산다면 사람 과 의 상대 적 인 사고 는 자연히 줄어들 게 될 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 , 길 을 가 는 과정 에서 만나 게 되 는 여러분 과 원수 가 되 는 자 들 에게 직접 원수 를 갚 지 마십시오 . 당신 이 선 을 행한 것 이 분명 하 다면 그 들 을 하나님 의 진노 하 심 에 맡기 십시오 . 주 께서 “ 원수 갚 는 것 이 내 게 있 으니 내 가 갚 으리라 ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 당신 의 원수 가 말씀 을 잘 모르 거든 가르쳐 주 어 먹 고 마시 게 하 십시오 . 그것 은 그 머리 위 에 그 를 정하 게 하 는 숯불 을 올려 놓 는 것 과 같 은 것 입니다 . 그 가 만일 정하 게 되 지 않 는다면 그 는 당신 의 대속 물 로 삼 아 지 는 것 입니다 . 결코 악 에게 지지 마십시오 . 악 에게 악 으로 대하 는 것 이 지 는 것 입니다 . 악 에게 선 을 전하 는 것 으로 악 을 이기 십시오 . 로마서 13 장 여러분 들 은 각각 하나님 께 부르 심 을 받 은 사람 들 이 고 모두 귀한 분 들 입니다 . 그러나 일 꾼 으로서 의 일 을 하 며 길 을 가 게 하 시 기 위하 여 무리 를 짓 게 하 셨 습니다 . 그것 은 사람 이 상대 적 인 사고 를 하 기 때문 입니다 . 상대 적 인 사고 를 하 지 말 아야 하 지만 그것 이 불 가능 하 기 때문 에 세상 을 살아가 는 동안 은 선한 상대 적 인 사고 를 하 게 하 시 려는 방편 으로 그 백성 들 을 한 곳 으로 모으 신 것 입니다 . 그 한 곳 으로 모아진 무리 를 ‘ 교회 ’ 라고 하 는 것 입니다 . 교회 란 ‘ 불러 내 어 만나 다 ’ 라는 뜻 을 가진 ‘ 에 끌 레시아 ’ 를 번역 한 말 입니다 . 불러 낸다는 것 은 세상 에 속한 상태 에서 불러 낸다는 말 입니다 . 또한 그 교회 는 다시 성령 의 법 으로 치리 를 받 는 백성 들 의 모임 이 므로 하나님 의 법 으로 다스려 지 는 마음 의 나라 , 곧 천국 이 기 도 합니다 . 물론 그 구성원 이 모두 하늘 나라 의 백성 이 기 는 하지만 그 상태 가 목적 지점 은 아닙니다 . 백성 은 백성 이 고 , 일 꾼 은 종 입니다 . 그리고 하나님 의 아들 은 아들 입니다 . 먼저 는 그 백성 이 되 어 법 으로 다스림 을 받 으며 성장 을 하 고 , 성장 을 한 뒤 에 는 하나님 의 종 으로서 맡 은 일 을 하 면서 하나님 의 마음 을 알 아 갑니다 . 그러 면서 우리 를 부르 신 본래 목적 은 아들 로 삼 기 위함 이 시 므로 , 하나님 의 아들 로 자라 기 를 바라 시 는 아버지 의 마음 을 가르침 을 통하 여 하나 씩 깨달 아 갑니다 . 아버지 의 마음 을 많이 알 게 되 면 하나님 을 눈 으로 는 뵐 수 없 지만 마음 으로 는 뵐 수 있 게 되 는 것 입니다 . 그렇게 자라 온전히 세상 을 향한 마음 을 갖 지 않 고 , 자기 를 위한 일 을 하 지 않 고 하나님 의 일 만 을 하 며 살아갈 수 있 는 상태 가 되 면 그것 을 ‘ 하나님 의 안식 에 들 었 다 ’ 고 하 는 것 입니다 . 부르 신 각 사람 들 은 모두 영 적 인 질서 안 에 한 위치 를 찾 게 됩니다 . 그리고 그 찾 아 진 자기 의 자리 는 하나님 이 세우 신 자리 가 되 며 , 그 자리 는 또한 자기 가 정하 는 것 이 아니 라 받 은 은사 를 분별 하 여 정해 주 는 것 입니다 . 말씀 안 에 각 사람 을 분별 하 는 분별 방법 이 제시 되 어 있 기 때문 에 사람 이 임의로 그 자리 를 정할 수 는 없 습니다 . 그것 이 곧 하나님 이 정해 주 시 는 교회 안 의 영 적 질서 입니다 . 그러므로 각 사람 은 위 에 있 는 자 들 에게 복종 해야 합니다 . 그 권위 는 하나님 이 정하 신 것 이 므로 하나님 의 권위 가 실려 있 는 것 입니다 . 그 권위 에 복종 하 지 않 는 것 은 하나님 의 명 에 불복 하 는 것 이 므로 그 불복 은 심판 을 자초 하 는 일 이 되 는 것 입니다 . 아울러 질서 상 위 에 있 는 자 들 은 자기 가 악한 일 을 하 게 되 지 는 않 을까 두려워해야 합니다 . 선 만 을 행 한다면 두려워할 일 도 없 게 되 는 것 입니다 . 사람 에게 칭찬 을 받 으려고 하 지 말 고 하나님 께 칭찬 을 받 으려고 해야 합니다 . 위 에 세우 신 자 는 하나님 께서 그 손 에 칼 을 들려준 것 과 같 습니다 . 만일 그 칼 을 잘못 휘두르 게 되 면 하나님 의 진노 를 피할 수 없 을 것 입니다 . ❧ 이어진 내용 은 아직 은 실시 되 지 않 고 있 는 국세 와 공세 에 관한 내용 이 므로 따로 설명 을 합니다 . 바울 당시 에 는 교회 안 에서 가르침 을 받 는 자 들 이 가르치 는 자 들 의 먹 을 것 을 위하 여 소정 의 요 를 주 었 습니다 . 가르치 는 자 들 은 최소한 세상 에 속한 모든 것 에서 떠나 있 는 상태 이 며 , 가르치 는 일 만 을 하 면서 살 았 기 때문 에 가르침 을 받 는 자 들 은 그 들 이 최소한 의 먹 고 입 을 것 을 마련 해 주 는 것 은 당연 한 것 이 었 습니다 . 그래서 각 교회 안 에서 필요 로 하 는 데 쓰 는 돈 을 ‘ 공세 ’ 라고 기록 하 고 있 고 , 바울 이 예루살렘 의 교회 를 위하 여 연보 를 한 것 이 예 가 되 는 ‘ 국세 ’ 가 기록 되 어 있 습니다 . 대외 적 으로 백성 들 전체 의 관점 에서 필요 로 하 여 마련 되 는 돈 을 ‘ 국세 ’ 라고 한 것 입니다 . 이것 을 질서 에 대한 섬김 의 한 방편 으로 삼 았 으므로 잘 지키 라고 말 하 는 것 입니다 . 물론 ‘ 연보 ’ 라는 개념 안 에 포함 되 어 있 는 것 입니다 . 오늘날 교회 가 시행 하 고 있 는 헌금 은 예수 님 당시 에 는 살 아 있 었 으나 십자가 에 달려 마음 의 법 을 완성 하 신 후 에 는 폐 한 구약 시대 의 패역 의 근원 으로써 의 잔재 입니다 . 헌금 이 라는 말 은 ‘ 하나님 께 헌신 하 는 마음 으로 드리 는 재물 ’ 입니다 . 그리스도 께서 성령 의 법 을 완성 하 신 이후 에 는 피차간 에 ‘ 돕 는 ’ 개념 으로 바뀐 것 이 연보 입니다 . 먼저 된 자 는 자기 가 받 아 가지 고 있 는 말씀 으로 돕 고 , 나중 된 자 는 허상 적 재물 로 돕 는 것 이 므로 피차 자기 를 위한 것 이 기 에 그것 은 하나님 을 향한 헌신 이 될 수 없 는 것 입니다 . 그래서 연보 의 쓰임새 에 따라서 공세 나 국세 라고 표현 을 하 고 있 는 것 입니다 . 여러분 은 피차 사랑 의 빚 외 에 는 아무 에게 든지 아무 빚 도 지 지 마십시오 . 자기 보다 남 을 사랑 하 는 것 이 율법 을 온전히 따른 자 의 모습 입니다 . 이 상태 가 된다면 그 는 모든 계명 을 지킨 것 입니다 . 모든 계명 의 목적 이 바로 나 보다 남 을 더 사랑 하 게 하 기 위함 이 기 때문 입니다 . 그것 이 곧 주 고 다시 받 지 않 는 하나님 의 절대 적 사랑 입니다 . 하나님 이 하 시 는 절대 적 인 사랑 을 하 려면 온전히 세상 을 떠나 인생 중 누구 에 대하 여도 상대 적 인 사고 를 하 지 않 음 이 전제 되 어야 합니다 . 하나님 의 법 은 인생 이 그 와 같 은 상태 가 되 기 를 바라 시 는 것 입니다 . 그 마음 은 종 이나 백성 의 마음 이 아닙니다 . 주인 이 신 아버지 의 자식 의 마음 입니다 . 세상 의 주인 이 시 고 모든 인생 의 창조주 이 신 하나님 의 마음 으로 세상 과 인생 들 을 내려다 볼 수 있 다면 그 는 이미 하나님 의 아들 의 마음 을 가지 고 있 는 것 이 기에 율법 의 완성 이 라고 말 하 는 것 입니다 . 이제 얼마 지나 지 않 아 성령 의 법 을 , 마치 오늘날 그리스도 를 온 세상 이 알 고 있 게 되 었 듯이 , 세상 에 세우 실 때 가 가까이 다가왔 습니다 . 밤 이 깊 어 질수록 낮 이 가까워 지 는 이치 와 같 습니다 . 물론 세상 에 세 우심 의 여부 와 당신 과 는 아무런 관계 가 없 습니다 . 왜냐하면 당신 에게 는 이미 새벽 별 이 비추 었 기 때문 입니다 . 이 새벽 에 빛나 는 큰 빛 , 곧 성령 의 법 을 만난 당신 이 받아들이 고 따라간다면 곧 광명 한 아침 을 맞 아 하 게 될 것 이 고 , 만일 지나가 는 자 가 된다면 완전 한 어둠 에서 다시 헤어나 지 못하 게 되 는 것 이 기 때문 입니다 . 그러므로 이제 우리 는 어두움 의 일 을 벗 고 서둘러 빛 의 갑옷 을 입 어야 합니다 . 세상 에 속한 것 들 에 대하 여 절제 하 는 마음 으로 행하 며 , 말씀 에서 지시 되 는 모든 가르침 을 깨달 아 오직 우리 주 예수 그리스도 께서 말씀 을 따라 사신 모양 대로 우리 도 살아가 야 할 것 입니다 . 이제 는 육신 의 정욕 을 위하 여 일 을 도모 하 지 말 고 하나님 의 일 꾼 으로서 의 일 을 도모 하 십시오 . 로마서 14 장 여러분 은 전도 를 하 는 과정 에서 여러 종류 의 사람 을 만나 게 됩니다 . 혹 믿음 이 연약 한 자 를 만나 게 되 거든 믿 음 이 약하 다고 하 여 질타 하 지 말 아야 합니다 . 그 들 은 의심 이 많 아서 그런 것 인데 의심 이 많 다는 것 에 는 알 고 싶 은 것 이 많 다는 의미 도 들 어 있 습니다 . 그 의심 하 는 바 들 을 모두 풀 어 준다면 그 의 믿음 은 성장 할 것 입니다 . 그러므로 의심 은 좋 은 것 입니다 . 그러므로 오히려 많이 의심 하 고 많이 답 을 찾 으라고 하 는 것 이 옳 습니다 . 어떤 사람 은 모든 말씀 을 받아들여 실천 할 수 있 을 만 한 믿음 이 있 고 , 어떤 사람 은 연약 하 여 무른 말씀 밖에 는 실천 하 지 못하 는 사람 이 있 습니다 . 믿 음 이 강하 다고 약한 자 를 업신여기 거나 그 가 게으르 거나 미련 하 다고 판단 하 면 안 됩니다 . 왜냐하면 그 는 하나님 이 어딘가 에 쓰 시 려고 부르 신 사람 이 기 때문 입니다 . 부엌 에 있 는 그릇 들 이 다 같 은 모양 을 하 고 있 지 않 습니다 . 어떤 것 은 일 년 에 한 번 만 쓰 고 , 어떤 것 은 매일 , 하루 에 도 몇 번 씩 쓰이 는 것 도 있 습니다 . 모든 종 을 쓰 시 는 분 은 하나님 이 십니다 . 하나님 의 하인 을 인생 이 이렇 다 저렇 다 이야기 할 수 는 없 는 것 입니다 . 그 가 서 있 든지 혹은 넘어지 든지 그것 은 주인 이 알 아서 할 일 입니다 . 그 를 어디 에 쓰 든지 그것 은 하나님 이 정하 시 는 것 이 므로 그 에 마음 을 섞 어서 는 안 될 것 입니다 . 우리 가 서로 해야 하 는 일 은 넘어진 것 을 보 면 일으켜 주 고 , 죽 어 가 는 것 이 보이 면 죽 지 않 게 도와 주 는 것 이 전부 이 어야 합니다 . 하나님 이 일 꾼 을 쓰 시 는 것 에 는 때 가 있 습니다 . 인생 의 눈 에 보 기 에 는 인생 들 이 지내 는 날 들 이 다 달라서 어떤 때 는 힘들 게 , 어떤 때 는 편안 하 게 느끼 지만 하나님 께서 도 그렇 게 느끼 시 는 것 은 아닙니다 . 하나님 께 있 어서 인생 이 당하 는 모든 때 는 순간 이 며 , 모든 때 가 각 개인 을 만드 시 고 사용 하 시 는 때 이 므로 당신 은 절대로 그런 시선 으로 타인 을 보 지 않 고 마음 에 자기 의 길 만 을 잘 가 겠 노라고 확정 해야 할 것 입니다 . 강한 믿음 으로 말씀 을 따라가 는 자 는 그 따라가 는 자신 을 만들 어 주 신 하나님 께 감사 하 며 가 고 , 믿음 이 약하 여 그 실천 이 늦 은 자 도 빠른 자 들 을 보 고 상대 적 감정 으로 열등감 을 가질 것 이 아니 라 늦 게 길 을 가 게 하 시 는 하나님 께 감사 하 며 길 을 가 야 할 것 입니다 . 우리 중 에 는 누구 든지 자기 를 위하 여 사 는 자 가 있 어서 도 안 되 며 자기 를 위하 여 죽 는 자 가 있 어서 도 안 됩니다 . 여러분 은 모든 것 을 주 를 위하 여 하 거나 하 지 않 는 자 가 되 어야 합니다 . 우리 는 살 아도 주 를 위하 여 살 고 , 죽 어도 주 를 위하 여 죽 어야 합니다 . 그렇게 될 때 에 사 나 죽 으나 우리 는 주 의 것 이 되 는 것 입니다 . 그리스도 께서 죽 었 다가 다시 살아나 신 것 이 곧 그 본 을 보여 주 신 것 입니다 . 죽 으셨어도 주 를 위하 여 죽 으셨고 , 살 아 계시 면서 죽음 을 피해 다닐 때 에 도 주 를 위하 여 살 아 계셨 습니다 . 그렇게 하심 으로 모든 죽 은 자 와 산 자 의 주 가 되 신 것 입니다 . 그러므로 만일 우리 가 우리 의 형제 를 판단 하 고 업신여긴다 면 우리 가 다 하나님 의 심판대 앞 에 서 게 될 것 입니다 . 성경 에 기록 되 기 를 ‘ 주 께서 가라사대 내 가 살 았 으므로 모든 무릎 이 내게 꿇 을 것 이 요 , 모든 혀 가 하나님 께 자백 하 리라 . ’ 하 였 습니다 . 그리스도 께서 완성 하 신 성령 의 법 아래 다스림 을 받 게 되 었 으며 , 성령 의 법 안 에서 는 누구 든지 하나님 과 일대일 의 관계 에 놓이 게 되 었 다는 말씀 입니다 . 그러므로 우리 각 사람 은 자기 일 을 하나님 께 직고 하 며 자기 길 을 각자 가 는 것 입니다 . 그러므로 우리 가 다시 는 서로 판단 하 지 말 고 도리 어 부딪힐 것 이나 거칠 것 을 형제 앞 에 두 지 않 도록 주의 해야 할 것 입니다 . ❧ 다음 은 고기 와 포도주 와 관련 된 식물 에 관한 가르침 입니다 . 앞 에 언급 되 었 던 식물 은 ‘ 된 것 이나 무른 것 에 대한 실천 ’ 으로 이해 되 는 것 이 옳 으나 다음 의 식물 은 포괄 적 의미 로 일 하 고 얻 은 허상 적 결과 를 취하 거나 취하 지 않 는 것 에 대한 가르침 입니다 . 내 가 주 예수 안 에서 알 고 확신 하 는 것 이 있 습니다 . 그것 은 만물 을 영위 하 며 살아가 는 허상 적 인 생사 중 에서 그것 자체 가 영 이 산 자 의 영 을 부정 하 게 할 수 있 는 것 은 있 을 수 없 다는 것 입니다 . 다만 어떤 것 에 대하 여 부정 하 게 여기 는 그 사람 의 마음 이 부정 할 뿐 이 라는 것 입니다 . 그러나 만일 말씀 을 전하 고 얻 은 결과 중 에 식물 , 곧 인생 의 마음 을 족하 게 하 는 허상 적 요인 을 당신 이 취하 는 과정 에서 당신 의 형제 가 근심 을 할 것 같 으면 그것 을 취할 권리 를 가지 고 있 다고 해도 그것 을 취하 지 말 아야 합니다 . 만일 당신 이 그것 을 취함 으로 인하 여 형제 가 근심 을 하 게 된다면 그것 은 당신 이 그 형제 에게 절대 적 인 사랑 의 마음 을 베풀 지 않 았 다는 증거 입니다 . 나 보다 타인 을 먼저 생각 했 다면 그 가 당신 으로 인하 여 근심 하 게 하 지 않 았 을 것 이 기 때문 입니다 . 그 형제 는 그리스도 께서 대신 하 여 죽 으신 하나님 의 귀한 자 입니다 . 당신 의 허상 적 취함 을 인하 여 형제 를 망하 게 하 는 일 은 삼가 야 할 것 입니다 . 그러므로 여러분 은 선한 일 을 하 고 , 선한 그 일 이 비방 을 받 는 일 이 없 도록 하 는 것 이 옳 은 것 입니다 . 하나님 의 나라 는 먹 는 것 과 마시 는 것 을 위하 여 , 허상 적 배부름 을 위하 여 운영 되 는 것 이 아닙니다 . 오직 성령 안 에서 의 로 인한 평안 과 그 로 인한 마음 의 즐거움 을 위함입니다 . 그렇게 나 의 배부름 을 취하 지 않 고 타인 의 평안 을 먼저 생각 하 는 것 이 그리스도 를 섬기 는 자 의 마땅 한 마음가짐 이 며 실천 입니다 . 그런 자 가 하나님 께 기뻐 하심 을 받 으며 사람 에게 도 칭찬 을 받 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 화평 하 게 하 는 일 과 서로 덕 을 세우 는 일 에 힘쓰 도록 해야 합니다 . 어찌 허상 적 인 것 을 취하 는 일 로 하나님 의 사업 을 무너지 게 하 는 것 이 합당 하 다 하 겠 습니까 . 만물 이 다 정하 며 , 그 안 에서 행하 는 모든 것 이 산 자 의 영 을 부정 하 게 할 수 있 는 것 은 아니 나 형제 로 인하 여 거리낌 이 있 음 에 도 불구 하 고 취하 는 사람 에게 있 어서 그 취함 은 악 이 되 는 것 입니다 . 무엇 이 든지 당신 의 형제 로 인하 여 거리낌 이 있 는 것 이 라면 고기 를 포기 하 고 채소 를 먹 고 , 포도주 도 포기 할 수 있 어야 합니다 . 그것 이 하나님 께 온전히 속한 자 의 아름다운 모습 입니다 . 당신 이 옳 다고 생각 한 것 이 고 하나님 앞 에서 도 부끄러움 이 없 는 것 이 라고 해서 무조건 마음대로 해도 되 는 것 이 아닙니다 . 그 일 로 인하 여 형제 를 근심 하 게 한다면 결국 당신 에게 도 그 근심 이 오 게 되 는 것 이 므로 옳 은 것 을 행하 고 도 스스로 책망 을 하 는 일 은 범하 지 말 아야 할 것 입니다 . 또한 무엇 을 취하 든지 ‘ 취해도 되 나 ? ’ 하 는 의심 이 있 는 상태 에서 취한다면 이미 죄 를 지 은 것 입니다 . 마음 에 합당 하 지 않 은 행위 를 한 것 이 기 때문 입니다 . 아무리 선한 일 을 하 고 얻 은 결과 라 할지라도 하나님 의 의 에 합당 한지 , 합당 하 지 않 은지 에 대한 의구심 이 남 아 있 는 상태 에서 취하 는 모든 것 은 죄 입니다 . 왜냐하면 당신 의 마음 은 하나님 의 의 를 기준 으로 한 , 분명 한 답 이 없 는 것 에 대하 여 취하 기 를 원하 는 마음 을 가지 고 있 었 고 , 그 마음 은 비움 이 아니 라 채움 을 원하 는 마음 이 고 그것 을 채웠 기 때문 입니다 로마서 15 장 강한 자 는 연약 한 자 의 약점 을 채워 주 어 그 를 기쁘 게 하 고 , 자기 를 기쁘 게 하 지 말 아야 하 는 것 이 마땅 한 것 입니다 . 선 을 이루 고 , 덕 을 세워 각 사람 이 이웃 을 기쁘 게 하 려고 해야 합니다 . 그리스도 께서 는 자기 를 기쁘 게 하 지 않 으셨 습니다 . “ 주 를 비방 하 는 자 들 의 비방 이 내게 미쳤 나이다 . ” 하 셨으니 하나님 을 일 을 위해서 라면 비방 을 받 는 것 도 기꺼이 감수 해야 할 것 입니다 . 성경 에 기록 된 것 은 그것 이 무엇 이 든지 오늘 의 우리 에게 교훈 이 되게 하 기 위함입니다 . 아무 도 안 당하 던 고난 을 나 만 당한다고 생각 하 지 말 아야 합니다 . 성경 안 에서 하나님 의 일 꾼 들 이 당한 고난 은 오늘 의 우리 도 모두 당할 수 있 는 고난 들 입니다 . 그 들 이 그 고난 을 당하 며 일 을 하 고 소망 을 이룬 것 처럼 우리 또한 그러 한 마음가짐 으로 길 을 가 야 하 겠 습니다 . “ 이제 인내 와 안위 의 하나님 이 너희 로 그리스도 예수 를 본받 아 서로 뜻 이 같 게 하 여 주사 . ” 그것 이 우리 가 예수 님 이 가신 길 을 따라 예수 님 과 같 은 뜻 을 품 고 자기 십자가 를 지 고 가 게 되 는 것 입니다 . 그것 이 곧 예수 님 과 한마음 이 되 는 것 이 며 , 한 입 으로 하나님 을 아버지 라 부를 수 있 게 되 는 것 입니다 . 예수 님 께서 부정 한 인생 인 우리 를 받 으시 기 위하 여 고난 을 당하 신 것 과 같이 여러분 도 서로 를 받 기 위하 여 , 서로 를 위하 여 고난 받 는 것 이 합당 한 것 입니다 . 예수 님 께서 는 자신 의 형제 들 인 본 백성 들 뿐 만 아니 라 이방인 들 을 위해서 도 그 고난 을 받 으셨 음 도 우리 는 기억 해야 할 것 입니다 . 하나님 께서 원 하 시 는 것 은 모든 인생 들 입니다 . 그러므로 우리 는 누구 에게 든지 하나님 의 빛 을 나타내 고 , 그 에 따르 는 고난 받 기 를 피하 려고 하 지 말 아야 할 것 입니다 . 그러므로 형제 들 사이 에서 뿐 만 아니 라 성령 의 법 에 대하 여 이방인 인 자 들 을 위하 여서도 핍박 당할 것 을 감수 하 여 말씀 전 하 는 일 에 게으르 지 말 아야 하 겠 습니다 . ❧ 본 장 의 이후 말씀 과 16 장 은 바울 의 전도 일정 에 관한 내용 이 며 , 그 중 에 가르침 이 되 는 내용 은 “ 내 가 예루살렘 의 가난 한 자 들 을 돕 기 위하 여 연보 를 가지 고 그 들 에게 로 간다 . 신령 한 것 으로 받 은 자 는 자기 가 가지 고 있 는 허상 으로 라도 그 준 자 를 도와 줌 이 마땅 하 다 . ” 입니다 .