보병궁 복음서 는 찢 어 버려라 ! 19 세기 의 창작물 이 다 ! 글쓴이 : 성경 태워 정신 평화 작성 일 : 09 - 11 - 13 14 : 52 글 주소 : http : / / antichrist . or . kr / bbs / board . php ? bo _ table = free _ board 3 & wr _ id = 147482 표현 이 과격 해서 죄송 합니다 . 하지만 사실 입니다 . 안티 활동 하 면서 보병궁 복음서 를 퍼트리 는 분 이 많이 계신데 . ... 이제 는 제발 그만 했 으면 합니다 . 보병궁 복음서 는 19 세기 미국 목사 의 창작물 입니다 . 천국 의 계시 를 받 고 쓴 기록 이 라고 합니다 . 물론 , 바이블 의 내용 이 다 그렇 습니다 . ( EX : 꿈 에서 본 내용 을 가지 고 헤 롱 거리 는 다니엘서 등등 ) 바이블 이 아무리 황당 하 고 유치 한 내용 을 담 고 있 다고 해도 , 최소한 그것 들 은 1000 년 이상 되 는 것 들 입니다 . 정경 이 건 외경 이 건 간 에 말 이 죠 . ... 그런데 보병궁 복음서 는 외경 의 축 에 도 끼 지 못하 는 겁니다 . 연구 가치 가 전혀 없 습니다 . 안티 바이블 의 본문 에서 보병궁 복음서 를 다루 지 않 는 이유 가 그 때문 입니다 . ( 이상훈 씨 의 X 바이블 에서 는 다루 고 있 죠 . X 바이블 은 수정 이 필요 합니다 ! ) 안티 바이블 의 부록 을 올려 드리 죠 . 반 기련 에 는 없 는 기독교 비평 카페 판 5 . 5 버전 의 부록 에 는 잘못 된 안티 들 의 자료 를 비판 하 는 부분 이 있 습니다 . 참고 하 세요 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 이하 안티 바이블 5 . 5 버전 부록 에서 발췌 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= ● 그리고 또 우리 를 혼란 스럽 게 하 는 것 들 ' 성혈 과 성배 ' 외 에 도 우리 를 혼란 스럽 게 만드 는 자료 들 이 있 다 . 이 들 자료 의 문제점 도 지적 해 보 고자 한다 . ( 1 ) 인도 의 예수 ? 다빈치 코드 와 성혈 과 성배 를 뺨치 는 또 하나 의 코드 도 있 다 . ' 홀거 케르 스텐 ' 은 그 의 저서 ' 인도 에서 의 예수 의 생애 ' 에서 공개 되 지 않 았 던 황당무계 한 예수 의 생애 를 발표 했 다 . 그 의 주장 에 따르 면 예수 는 십자가 에 매달려서 죽 지 않 았 으며 가사 상태 에서 되살 아 났 다고 한다 . 예수 는 시리아 의 다마스 커스 에서 2 년 간 살 다가 , 성모 마리아 와 동생 도마 등 을 데리 고 인도 캐시 미르 지방 으로 갔 다 . 예수 는 인도 에서 115 까지 살 다가 죽 었 다고 주장 한다 . 작가 는 그 증거 로 인도 슈리 나가르 의 칸 자르 ( Khanjar ) 지역 의 안지 마르 ( Anzimar ) 마을 에 있 는 한 묘지 를 지적 한다 . ' 예언자 의 무덤 ' 이 라는 뜻 을 지닌 ' 로 자발 ( Rozabal ) 의 무덤 ' 에 는 " 유즈 아사프 ( 예수 ) 가 수세기 전 캐시 미르 골짜기 로 들어왔으며 , 그 의 일생 은 진리 를 찾 는 탐구 에 바쳐졌 다 " 고 설명 하 는 글 이 새겨져 있 다 . 한술 더 떠서 캐시 미르 지역 의 마리 ( Mari ) 라는 마을 에 ' 성모 마리아 의 마지막 휴식처 ' 라는 뜻 을 가지 고 있 는 ' 마이 마리 다 아스 탄 '( Mai Mari da Asthan ) 이 라는 무덤 이 존재 한다고 한다 . 예수 가 인도 에서 말년 을 보냈 다는 것 도 어처구니 없 지만 , 그 무덤 의 진실 성 이 의심 되 지 않 을 수 없 다 . 묘지 건물 에 새겨진 " 예수 가 수세기 전 에 . .." 라는 대목 을 주시 하 라 . 결국 이 무덤 은 수세기 동안 떠돌 아 다니 던 전설 의 영향 으로 후대 에 등장 한 황당무계 한 유적 지일 가능 성 이 크 다 . 사실 , 인도 에 기독교 가 전파 되 었 던 것 은 상당히 오래 전 의 일 이 다 . 로마 에서 버림 받 은 네스토리우스파 의 일부 가 인도 로 빠져 나갔으며 , 그 들 의 교회 가 인도 남부 해안 특히 고아 와 케랄라 에 퍼져 있 었 다 . 네스토리우스파 기독교 인 들 은 인도 에서 ' 성 도마 기독교 인 ' 이라고 불려 졌었 다 . 예수 의 제자 도마 가 인도 에 이주 했 다는 것 은 초대 교회 의 오래 된 전승 인데 , 이것 이 ' 도마 행전 ' 이 라는 외경 에 나타나 있 다 . ( 어처구니 없 게 도 인도 의 싼 토메 대 성당 에 는 도마 의 유해 가 있 다고 한다 . ) 숨겨진 성서 의 저자 는 도마 행전 에 대해 다음 과 같이 설명 하 고 있 다 . "' 토마스 행전 ' 은 이집트 의 나그 함마디 문서 가운데 포함 된 ' 토마스 복음 '( 그노시스파 문서 ) 과 여러 면 에서 비슷 하 다 . 토마스 복음 도 구세주 와 쌍둥이 인 토마스 의 이야기 를 전해 준다 . 이 행전 은 그 당시 시리아 의 그노시스파 의 사상 을 반영 하 고 , 마니 와 그 추종 자 인 마니 케 아파 에게 알려졌 다 . 귄터 보른 캄 이 주장 하 듯이 ' 마니 는 이 행전 을 토대 로 자기 자신 의 교리 를 만들 어 냈 다 . '" [ 윌리스 반 스토 운 / 숨겨진 성서 2 권 / 문학수첩 / 이동진 역 / P . 270 ] 영지주의 적 인 성향 을 띄 는 도마 행전 은 마니교 에서 중요 하 게 여겨졌 던 경전 의 하나 이 다 . 마니 ( Mani : AD 216 ~ 277 라틴어 로 는 마니 케 우스 ) 자신 도 23 세 무렵 에 인도 를 여행 하 며 가르침 을 설했 고 후 에 페르시아 로 귀환 했 다고 한다 . 마니교 ( Manichaeism ) 는 한때 중앙아시아 일대 와 인도 , 중국 에 까지 전파 되 었 다 . 힌두교 의 영향력 때문 에 기독교 의 교세 가 작 았 을 뿐 이 지 , 기독교 가 인도 에 알려진 것 은 상당히 오래 된 일 이 었 다 . 다신교 를 숭배 하 는 힌두교 에서 는 부처 도 힌두 신 의 하나 로 받 아 들인다 . 다른 종교 를 배타 하 기 보 다는 그 종교 의 신 을 힌두 신 의 하나 로 받아들이 는 것 이 인도인 들 의 특색 이 기 도 하 다 . 인도 에 있 는 황당무계 한 예수 유적지 도 이런 배경 하 에 등장 한 것 이 라고 보 면 될 것 이 다 . 수많 은 신 들 을 숭배 하 면서 셀 수 없 는 성지 를 만들 었 던 인도인 들 이 , 시중 에 떠돌 아 다니 는 예수 의 이야기 를 토대 로 황당 한 유적지 하나 를 만든 것 뿐 이 다 . 그리고 인도 의 예수 무덤 과 함께 꼭 빠지 지 않 고 거론 되 는 자료 로 ' 보병궁 복음서 ' 라는 것 이 있 다 . ' 보병궁 복음서 '( The Aquarian Gospel of Jesus the Christ ) 는 그 자체 가 엉터리 자료 이 다 . ' 보병궁 복음서 ' 의 정체 는 바로 ' 리바이 도우링 '( Levi H . Dowling : 1844 ~ 1911 ) 이 라는 19 세기 의 미국 목사 가 성령 의 계시 ( ? ) 을 받 고 써내려갔 다는 황당 스러운 복음서 이 다 . 그 는 새벽 2 시 에서 아침 6 시 까지 성령 ( ? ) 이 명하 는 대로 속기 로 자동 기술 했 다고 한다 . 보병궁 복음서 는 언급 할 가치 도 없 는 황당 스러운 복음 이 다 . 최근 에 등장 한 ' 성경 엔 없 다 ' 라는 책 에서 도 위 에서 언급 한 ' 인도 에서 의 예수 의 생애 ' 와 유사 한 주장 을 펼친다 . 앞서 언급 한 황당무계 한 보병궁 복음서 를 언급 하 며 히말라야 의 불교 사원 의 어느 원장 이 예수 를 광명 의 부처 로 찬미 했 다는 등 의 자료 로 또 다시 예수 가 인도 에 갔 다는 주장 을 한다 . [ 고준환 / 성경 엔 없 다 / 불 지사 ] 그런 주장 을 펼치 는 사람 들 ( 불교 신자 ? ) 에게 필자 는 차라리 마니교 ( Manichaeism ) 를 좀 연구 해 보 라고 충고 하 고 싶 다 . ' 마니 ' 라는 말 은 산스크리트 어 ( 범어 ) 로 ' 보석 ' 이 라는 뜻 하 며 , 그 는 영지주의 기독교 와 더불 어 윤회전생 ( 輪廻 轉生 ) 을 설파 하 고 다녔 다 . ' 게 파라 이 아 - 교리 요강 ' 의 첫 부분 에서 마니 는 선구자 인 세 사람 의 이름 을 드 는데 , 바로 예수 와 사라 데스 와 부처 다 . 마니 는 그 세 사람 이 형제 이 며 , 같 은 지혜 를 통역 하 는 자 라고 말 한다 . 기독교 영지주의 와 불교 를 혼합 한 마니교 는 동서양 으로 뻗 어 나갔 다 . 마니교 는 서양 에서 는 기독교 적 인 색채 가 강 했으며 , 동양 에서 는 불교 적 인 색채 가 부각 되 었 다 . 서역 의 돈황 ( 敦 惶 ) 에서 영국인 오렐 스타인 ( Aurel Stein ) 과 프랑스인 뻬리 오 ( Pelliot ) 는 ' 돈황 문서 ' 라고 부르 는 수천 개 의 옛 사본 을 발견 했 다 . 그 사본 에 는 불교 사본 도 있 었 지만 상당 량 은 마니교 의 사본 이 었 다고 한다 . 그 들 은 중국어 , 페르비 어 , 소그드 문자 , 고 ( 古 ) 투르크 문자 , 위구르 문자 로 쓰여진 사본 을 해독 해 나갔 다 . 731 년 당 현종 의 명 으로 마니교 의 경전 , 교리 , 사원 과 출가 제도 에 관해서 기록 한 ' 마니 광 불 교법 의 략 '( 摩尼 光 佛敎 法 儀 略 ) 이 라는 3969 번 사본 에 의하 면 , " 빛 의 부처 인 마니 는 2 월 8 일 서역 의 나라 에서 태어났 다 , " 고 언급 하 고 있 다 . 그 외 의 2659 a 번 ' 마니교 하부 찬 '( 摩尼 敎 下部 讚 ) 등 을 비롯 하 여 수많 은 돈황 문서 들 에서 발견 된 마니교 의 문서 에서 는 ' 빛 과 어두움 ' 의 영지주의 적 이원론 과 불교 의 교리 가 뒤섞여 있 었 다 . ' 라들로프 '( Radloff ) 라는 다른 학자 도 돈황 에서 공동체 의 회칙 , 외경 의 복음서 , 북경 에서 발행 된 ' 페르시아 종교 의 미완성 성경 ' 도 찾아냈 다 . 이 들 마니교 의 문헌 들 은 AD 700 ~ 900 년 경 에 출간 된 것 이 라고 한다 . 돈황 이외 에 도 막대 한 수 의 마니교 사본 이 투르크 지역 의 여러 불교 승원 에서 발견 되 었 다 . 필자 는 안티 기독교인 이 긴 하 지만 , 보병궁 복음서 같 은 황당무계 한 자료 가 넘쳐 다니 는 것 은 절대 용납 할 수 없 는 일 이 다 . 19 세기 의 미국 의 목사 가 성령 의 계시 를 받 고 써내려갔 다는 ' 보병궁 복음서 ' 같 은 어처구니 없 는 자료 를 근거 로 예수 가 인도 에 갔 다는 등 의 주장 을 하 는 것 은 타당 하 지 않 다 . 연구 방향 이 잘못 되 었 다 . 마니교 가 불교 에 끼친 영향 을 연구 해 보 라 ! ( 2 ) 판 데 라 의 아들 예수 ? 유대 인 들 이 예수 를 모독 하 기 위해 만든 대표 적 인 문서 로써 톨레도 예수 라는 것 이 있 다 . 톨레도 예수 ( Toledoth Yeshu ) 는 6 세기 경 부터 유대인 사이 에 유행 했 다고 추정 되 는데 현재 최고 본 은 14 세기 의 것 으로 여겨진다 . 유대 인 들 이 예수 를 지독 하 게 폄하 하 기 위해 만든 이 문서 의 스토리 는 다음 과 같 다 . 예수 는 요셉 판 데 라 와 미리암 과 의 간통 으로 태어난 사생아 로 묘사 되 고 있 으며 , 어린 시절 부터 지독 하 게 버릇없 던 후레자식 이 었 다 . 예수 는 성전 에 들어가 서 함부로 알 면 않 되 는 신 의 이름 을 넙적 다리 의 피부 를 벗겨 내 고 살 속 에 신 의 이름 을 몰래 적 은 뒤 에 이것 을 바탕 으로 초능력 을 행사 하 고 다닌다 . 그 는 " 동정녀 가 잉태 하 여 자식 을 낳 을 것 이 니 그 이름 을 임마누엘 이 라 하리 라 " 는 이사야 의 구절 들 을 들먹이 며 백성 들 을 현혹 하 다가 여왕 앞 으로 끌려오 게 된다 . 여왕 이 " 그 가 하 는 말 이 경전 에 있 느냐 ? " 라고 랍비 들 에게 묻 자 , " 있 습니다 . 그러나 이 자 에게 적용 되 는 것 이 아닙니다 . " 라고 말 했 다 . 그러 자 예수 는 초능력 을 사용 해서 여왕 의 마음 을 사로잡 는다 . 그러 자 랍비 들 이 가 롯 유다 를 불러와 예수 와 초능력 대결 을 펼쳐지 게 된다 . 이 초능력 대결 에서 가 롯 유다 에게 패배 한 예수 는 나무 에 매달려 처형 당하 게 된다 . 예수 가 처형 된 뒤 , 정원사 가 예수 의 시신 을 무덤 에서 꺼내 어 수 로 밑 의 모래 에 파 뭍 었 고 예수 의 제자 들 은 예수 가 부활 했 다고 헛소문 을 퍼트리 고 다녔 다는 이야기 이 다 . 톨레도 예수 이야기 는 이 무리 빨리 잡 아도 AD 6 세기 경 의 문서 라서 예수 실존 의 연구 자료 로써 는 가치 가 거의 없 다 . 다만 유대 인 들 이 예수 를 모독 하 기 위해 만든 이야기 일 뿐 이 다 . 톨레도 예수 외 에 도 유대 인 들 은 예수 를 모독 하 고 폄하 하 는 글 들 을 줄기차 게 써내려 갔 는데 , 이 때문 에 중세 유럽 의 카톨릭 은 여러 차례 유대인 의 탈무드 를 압수 해서 소각 했 다 . ( 3 ) 신성 한 유물 기독교 인 들 간 에 공공연히 회자 되 는 투 린 ( Turin ) 의 세마포 라는 ' 신성 한 유물 '( holy relic ) 이 있 다 . 예수 의 시신 을 덮 었 다고 알려진 이 천 조각 은 , AD 1350 년 경 의 프랑스 의 작 은 도시 ' 리 레이 ' 의 한 작 은 성당 에서 갑자기 공개 했 던 물건 이 다 . 이후 세마포 는 이탈리아 ' 사보이 ' 왕실 의 후원 아래 투 린 ( Turin ) 으로 옮겨 졌 는데 , 이것 을 구경 하 기 위해 엄청난 숫자 의 순례자 들 이 몰려들 어 질식 해서 사망 하 는 사람 까지 있 었 다고 한다 . 1988 년 에 는 세마포 의 한 귀퉁이 를 짤라서 스위스 , 영국 , 미국 의 과학자 에게 세밀 한 분석 을 의뢰 했 고 , 세 군데 연구 기관 은 각각 독립 적 으로 조사 를 실시 했 다 . 연구 결과 세 군대 의 연구소 모두 세마포 를 1260 ~ 1390 년 경 의 것 으로 판명 했 다 . 이 연대 는 세마포 가 처음 세상 에 알려진 바로 그 시기 와 일치 한다 . 카톨릭 측 은 1532 년 화재 시 세마포 의 부분 이 불 에 그슬린 적 이 있 으며 , 이 영향 으로 탄소 14 연대 측정 에 오 차 가 있 다는 등 의 변명 을 늘 어 놓 았 다 . 그러나 분석 에 사용 된 샘플 은 불 에 그슬린 부분 도 아니 었 고 , 그랬었 다 해도 아무 영향 이 없 는 것 으로 판정 났 다 . 이 세마포 에 대한 진위 논란 은 중세 시대 에 도 있 었 다 . 1389 년 프랑스 추기경 ' 피에르 디아 시스 ' 가 교황 에게 보낸 편지 에 는 이 세마포 가 " 모조품 " 이 며 " 예수 의 세마포 로 공식 인정 한 적 이 없 는데도 , 세간 의 설 이 분분 하 여 잡음 이 일 고 . .." 라고 불평 하 고 있 으며 그 의 전임자 가 " 그것 은 인간 의 기술 로 교묘히 그려 낸 작품 ' 임 을 주 지 시켰었 다 " 고 적 고 있 다 . 중세 시대 카톨릭 성당 에 는 셀 수 없 을 정도 의 ' 신성 한 유물 '( holy relic ) 들 이 넘쳐났 다 . 예수 를 비롯 하 여 성경 속 에 등장 하 는 수많 은 인물 , 성인 ( 聖人 ) 등 의 살 조각 이나 뼈 를 비롯 하 여 , 그 들 과 관련 된 유물 들 이 넘쳐났 다 . 병 을 치료 하 는 효험 이 있 다고 여겨졌 던 ' 신성 한 유물 ' 을 가지 고 있 는 성당 은 부자 가 되 었 으며 , 심지어 는 온 동네 가 부자 가 될 수 있 을 정도 였 다 . 십자군 전쟁 당시 , 성지 를 빼앗 은 십자군 들 은 성경 에 나오 는 인물 들 의 유골 이나 유품 을 발견 하 면 벼락부자 가 될 수 있 다는 생각 을 가지 고 성지 곳곳 을 휩쓸 고 지나갔 다 . 십자군 들 이 닥치 는 대로 샅샅이 뒤지 는 바람 에 그 피해 도 대단 했 다고 전해 지 며 , 이 무렵 부터 성배 전설 이 퍼져 나갔 던 것 도 무리 가 아닌 것 같 다 . ' 이리유카바 최 ' 님의 ' 교회 에서 쉬쉬 하 는 그리스도교 이야기 ' 라는 책 에 언급 된 ' 신성 한 유물 '( holy relic ) 에 대한 웃 지 않 을 수 없 는 일화 들 을 소개 할까 한다 . 아기 예수 에게 할례 를 하 고 남겨졌 다는 예수 의 음경 포피 도 셀 수 없이 많 았 다 . 12 세기 초 프랑스 포이 치에 ( Poitiers ) 교구 의 샤루 ( Charroux ) 수도원 의 수도사 들 은 그 들 이 소장 한 예수 의 음경 포피 를 이노센트 3 세 교황 에게 보여 준다며 로마 까지 행렬 을 지 어 간 일 이 있 었 다 . 그 들 은 수도원 을 건립 할 때 신성 로마 의 샤를마뉴 ( Charlemagne ) 황제 로부터 예수 의 십자가 조각 과 예수 가 신고 다니 던 샌들 조각 과 음경 포피 를 선사 받 았 다고 주장 한 것 이 다 . 그러 자 로마 북쪽 에 위치 한 비테르보 ( Viterbo ) 주 ( 州 ) 에 있 는 칼 카타 ( Calcata ) 교구 에서 자신 들 이 갖 고 있 는 예수 의 음경 포피 야 말 로 진짜 라고 주장 했 다 . 그런가 하 면 , 샤 트레 교구 의 쿠 롬 이 라는 사원 에서 도 자신 들 이 진짜 예수 음경 포피 를 갖 고 있 다고 주장 했 고 , 또 피이 ( Puy ) , 메츠 ( Metz ) , 안 베르 ( Anvers ) , 힐더 샤임 ( Hildersheim ) , 노틀 담 앙보 , 샤론 수르 만 느 등 약 10 여 군데 에서 진짜 를 갖 고 있 다고 나서 서 논쟁 을 벌이 기 시작 했 다 . 입장 이 곤란 해진 이노센트 교황 은 신 이 알 아서 판단 할 일 이 라며 일축 해 버리 고 싸움 에 휩쓸려 들어가 지 않 았 다 . 교황 이 중립 을 지키 게 되 니까 대여섯 개 의 교구 가 또 다시 나와서 진짜 음경 포피 를 가지 고 있 다고 선언 했 다 . 프랑스 의 루이 9 세 는 얼마나 큰 돈 인지 는 모르 지만 금조 각 1 만 개 라는 거액 을 들여 예수 의 가시 면류관 을 구입 했 고 파리 시민 들 은 거리 에 나와 축제 행진 을 벌였 다고 한다 . 어떤 경우 는 두 교회 가 세례 요한 의 머리 를 서로 갖 고 있 다고 하 여 싸움 을 한 일 이 있 고 , 독일 의 쾰른 대 성당 에 는 이층집 모양 으로 생긴 황금 궤안 에 아기 예수 를 경배 했 다는 동방 박사 의 유해 를 소장 하 고 있 다 . 예수 의 땀 을 닦 아 주 자 예수 얼굴 이 새겨졌 다는 베로니카 의 베일 을 소장 한 이탈리아 의 성당 도 있 다 . 종교 개혁가 칼뱅 ( John Calvin ) 은 ' 성모 마리아 의 젖 ' 을 소장 하 고 있 는 성당 들 에 대해 " 동정녀 마리아 가 한평생 유모 노릇 을 하 면서 젖 을 만들 어도 온 세상 구석구석 에 젖 을 배달 하 여 모든 사람 들 이 구경 하 기 에 는 모자랐 을 것 " 이라고 말 하 면서 혹평 했 고 , 마르틴 루터 는 독일 의 교회 들 이 소장 하 고 있 는 18 명 의 예수 제자 들 의 유골 을 비판 했 다 . 개신교 는 이런 카톨릭 의 행태 에 대해 강력히 비판 하 고 나섰 다 . 그런데 , 과거 에 는 카톨릭 이 가짜 유물 을 만들 었 다면 , 현재 에 는 기독교 와 상관없 는 신비주의 몽상가 들 이 황당 한 유물 을 만들 고 있 다 . 다시 말 해서 아틀란티스 대륙 , 로스웰 의 외계인 , 네 시호 의 괴물 같 은 이색 적 인 것 을 좋아하 는 신비주의자 들 이 새로운 유물 을 만들 고 있 는 것 이 다 ! ' 성혈 과 성배 ' 는 1982 년 에 초판 되 었 다가 부족 한 부분 을 다시 보충 하 여 1996 년 에 다시 ' 성혈 과 성배 증보판 ' 을 발매 했 다 . 증보판 의 새로운 머리말 에서 작가 는 책 이 출간 된 이후 의 사태 에 대해 다음 과 같이 기록 하 고 있 다 . " 1982 년 여름 에 ' 성혈 과 성배 ' 의 영어 판 만 이 출간 되 었 을 때 에 도 그 작 은 산골 마을 에 는 1 만 명 이상 의 관광객 이 몰려들 었 다 . 우리 책 의 프랑스어 판 과 다른 외국어 번역판 들 이 출간 되 자 관광객 의 수효 는 두 배 이상 증가 하 였 다 . 오늘날 렌 르 샤토 는 순례 여행 의 진정 한 중심지 이 다 . 다양 한 범주 의 순례자 들 , 이를테면 호기심 에 찬 관광객 이나 열 성 적 인 기업가 , 진지 한 연구자 , 보물 사냥 꾼 , 마술 적 의식 에서 미확인 비행 물체 나 아틀란티스 섬 까지 모호 한 문제 들 에 관심 을 갖 는 ' 비의 적 집단 ' 의 사람 들 이 방문 하 고 있 다 . 이 들 중 일부 는 그 부근 에 땅 을 사 서 현재 그곳 에 거주 하 고 있 기 도 하 다 . ....( 중략 ) . ..... 우리 의 사제 도 자신 의 초상화 가 렌 느 샤토 에서 생산 된 와인 , 베랑제르 소니에르 와인 병 에 장식 되 어 있 는 것 을 보 면서 매우 기뻐하 고 있 을 것 이 다 . " [ 마이클 베이전 트 외 / 성혈 과 성배 / 이정임 외 , 역 / 자음 과 모음 / P . 32 ~ 33 ] 필자 는 이 대목 을 읽 으면서 크 게 웃 고 말 았 다 . 얼마나 웃 었 는지 눈물 이 흘러나올 정도 였 다 . UFO 나 아틀란티스 같 은 이색 적 인 이슈 를 좋아하 는 전 세계 의 몽상가 들 이 ' 레네 르 샤토 ' 마을 로 떼 를 지 어 몰려오 고 있 다는 것 이 었 다 . 지역 주민 들 은 소니에르 의 초상화 가 새겨진 포도주 를 팔 면서 쾌재 를 부르 고 있 다 ! " 유감 스럽 게 도 그 묘비 는 이제 더 이상 존재 하 지 않 는다 . 그것 은 1988 년 파괴 되 었 다 . 렌 느 샤토 의 미스터리 에 이끌려 모여들 었 던 탐욕 스럽 고 어리석 은 보물 사냥 꾼 들 로부터 무덤 을 보호 하 려는 그릇 된 생각 에서 벌어진 일 이 었 다 . 무덤 에 들어가 려는 시도 가 계속 되 자 자포자기 한 무덤 의 소유주 는 결국 폭약 으로 그 건조물 을 부수 는 어이없 는 일 을 저지르 기 에 이르 렀다 . " [ 마이클 베이전 트 외 / 성혈 과 성배 / 이정임 외 , 역 / 자음 과 모음 / P . 34 ] ' 레네 르 샤토 ' 에 몰려든 성지 순례자 ( ? ) 들 이 어찌나 극성 을 부렸 던지 무덤 의 주인 은 폭약 으로 파괴 해 버렸 다고 한다 . 필자 는 이 대목 에서 온몸 이 뒤집 어 질 정도 로 웃 지 않 을 수 없 었 다 . ( 4 ) 노골 적 인 날조 성혈 과 성배 와 다빈치 코드 류 의 잘못 된 부분 은 앞서 지적 했 지만 , 인터넷 에 는 책 에 도 언급 되 지 않 은 괴이 한 자료 들 이 흘러 다니 고 있 다 . 가장 대표 적 인 것 이 ' 예수 재판 ' 이야기 이 다 . 성혈 과 성배 는 1980 년 대 에 행림 출판사 에서 출간 된 적 이 있 었 으나 한동안 절판 된 적 이 있 다 . 그 후 다빈치 코드 가 인기 를 끌 자 2005 년 에 성혈 과 성배 증보판 이 재출 간 되게 된다 . 책 이 절판 되 었 던 기간 중 에 이 책 과 관련 된 괴이 한 소문 이 인터넷 에 떠돌 았 다 . 예수 가 프랑스 로 망명 해서 84 세 까지 살 았 다는 내용 이 영국 대법원 에서 3 년 간 의 법정 투쟁 끝 에 확인 되 었 다는 소문 이 떠돌 아 다녔 던 것 이 다 . 그 무렵 필자 는 다른 안티 기독교 인 들 의 도움 으로 절판 되 었 던 행림 출판사 의 성혈 과 성배 를 손 에 넣 었 다 . 그러나 재판 에서 이길 정도 의 분명 한 자료 는 책 에 언급 되 지 않 았 다 . 재판 에서 승리 할 정도 로 결정 적 근거 자료 가 있 었 다면 어째서 책 에 포함 시키 지 않 았 는가 ? 상식 적 으로 생각 해 봐도 3 년 간 의 재판 끝 에 예수 의 정체 가 판명 되 었 다는 이야기 는 출처 를 알 수 없 는 이상 한 소문 이 었 다 . 당시 필자 가 이 소문 의 출처 를 찾 던 중 에 의심 받 을 만 한 종교 집단 이 있 다는 것 을 깨달 았 다 . 사이비 종교 로 비판 받 는 모 종교 단체 의 홈페이지 에 성혈 과 성배 의 뒷부분 이 연재 되 어 있 었 고 , 3 년 동안 의 재판 에서 승리 했 다는 문제 의 이야기 가 어김없이 있 다는 것 을 발견 한 것 이 다 . 그 들 이 출처 가 불명 한 이 소문 의 창조자 일 가능 성 이 아주 높 다는 것 을 깨달 았 다 . 놀라운 것 은 그 뒤 의 일 이 었 다 . 필자 는 연재 되 어 있 는 성혈 과 성배 의 뒷부분 을 스크랩 해 가 려고 며칠 동안 그 홈페이지 에 다녀갔 다 . 그 홈페이지 에 는 성혈 과 성배 에 대한 동아일보 1982 년 2 월 20 일자 의 기사 와 함께 문제 의 3 년 동안 의 재판 이야기 가 올려져 있 었 다 . 동아일보 기사 의 내용 은 그 책 이 외국 에서 화제 를 불러일으키 며 종교 계 에 크나큰 파장 을 주 고 있 다는 내용 이 었 다 . 그 기사 밑 에 는 " 위 기사 는 이렇게 끝나 고 있 지만 . ....." 하 면서 3 년 동안 의 재판 이야기 를 언급 하 고 있 었 다 . 그런데 , 며칠 후 에 가 보 니 아예 그 대목 까지 없애 버리 고 동아일보 의 기사 와 3 년 간 의 재판 이야기 를 뒤섞 어 버린 것 을 발견 했 다 ! 그리고 그 홈페이지 는 이원복 교수 의 만화 를 새로 올렸 는데 , 3 년 간 의 재판 이야기 와 만화 사이 에 있 는 애매 모호 한 공간 에 ' 주간조선 1991 년 4 월 28 일자 ' 라는 표시 를 해 두 었 다 . 잘 모르 는 사람 이 본다면 3 년 간 의 재판 이야기 가 주간조선 의 기사 처럼 착각 을 유발 시키 도록 의도 한 것 이 다 . 물론 , 그 출처 는 이원복 교수 의 만화 를 일컫 는 것 이 다 . 이 어처구니 없 는 날조 자료 가 지금 도 인터넷 에 떠돌 아 다닌다 . ' 성혈 과 성배 ' 라는 책 을 읽 고 책 의 내용 을 소개 하 는 것 은 충분히 이해 할 수 있 다 . 그러나 노골 적 으로 날조 자료 를 유포 하 는 것 은 비 도덕 적 인 것 이 아닌가 ? 게다가 이 엉터리 자료 는 끝없이 변종 을 일으키 고 있 다 ! 이탈리아 에서 반 기독교 성향 을 가진 카쉬 올리 라는 무신론자 가 예수 의 실존 여부 를 둘러싼 재판 을 벌였 던 적 이 있 었 다 . 예수 는 허구 의 인물 이 라고 생각 하 는 무신론자 가 신부 를 상대 로 벌인 이 재판 은 상징 적 인 의미 의 재판 이 었 다고 할 수 있 으며 , 말 그대로 ' 예수 의 실존 여부 를 둘러싼 논란 ' 이 었 을 뿐 이 었 다 . 그런데 앞서 말 한 날조 된 3 년 간 의 재판 ( 예수 가 프랑스 로 망명 해서 80 세 까지 살 았 다 ) 과 , 이탈리아 의 무신론자 가 벌인 재판 이야기 를 뒤섞 어 버린 변종 이 등장 한 것 이 다 ! ' 예수 의 실존 성 에 대한 논란 ' 과 ' 예수 가 프랑스 로 망명 해서 80 세 까지 살 았 다 ' 는 두 재판 은 전혀 다른 성격 을 지닌 재판 이 다 . 게다가 3 년 간 의 재판 이야기 는 분명 한 날조 이 고 , 이탈리아 의 재판 은 실제로 있 었 던 사건 이 다 . 심지어 3 년 간 의 재판 끝 에 판사 가 " 예수 는 판 데 라 의 아들 " 임 을 확인 했 다는 또 다른 변종 도 발견 할 수 있 었 다 .