+++ 여기 는 기독교 의 바른 신앙 을 위한 성경 공부 와 대화방 입니다 . 성경 과 예수 그리스도 를 왜곡 하 는 이단 과 사이 비 신앙인 들 의 글 이나 동영상 광고 는 보 는 이 의 마음 과 정신 을 혼미 케 하 여 가정 과 사회 와 많 은 사람 들 을 혼란 케 하 며 파멸 시키 는 것 입니다 . 이 들 의 글 과 동영상 광고 는 삭제 하 고 차단 합니다 . 바른 신앙 과 예배 를 위한 성경공부 는 매일 아침 올려 놓 으니 누구 든지 어디 서 나 예배 하 는 마음 으로 기도문 까지 읽 으시 고 아멘 , 하 시 면 하나님 께서 축복 하 십니다 . +++[ 다시 쓰 게 된 사도행전 15 장 해설 ] [ 1 ] 예루살렘 총회 가 열리 다 ( 15 : 1 - 21 ) 처음 으로 개최 된 예루살렘 총회 의 전모 가 기록 되 어 있 습니다 . 이방인 개종자 의 할례 문제 및 유대 그리스도인 과 이방 그리스도인 사이 의 사회 적 문제 등 초 대교회 들 이 안 고 있 던 문제 들 을 다루 고 있 습니다 . 처음 으로 개최 된 예루살렘 총회 는 사도 들 의 증언 과 예루살렘 교회 의 지도자 주 의 형제 야고보 의 결론 으로 원만 한 해결책 이 제시 되 었 습니다 . ( 1 ) 사건 의 발단 , 기독교 로 개종 을 했으나 유대교 의 전통 을 간직 하 고자 하 는 유대주의 자 들 은 바울 의 1 차 전도 여행 이 성공 적 으로 수행 이 되 자 , 이 에 충격 을 받 고 논쟁 을 유발 시키 었 습니다 . 그 들 은 하나님 께서 이방인 에게 도 구원 을 허락 하 시 었 다는 것 을 인정 할 수 없 다는 것 입니다 . 철저 한 선민의식 과 율법주의 에 사 로 잡혀 있 던 그 들 에게 는 이방인 들 의 구원 은 이해 를 할 수 없 었 습니다 . 그리하여 그 들 은 이방인 들 도 모세 의 율법 에 따라 할례 를 받 아야 한다는 조건 을 제시 ( 提示 ) 했 던 것 입니다 . @ 1 . 유대 에서 몇몇 사람 들 이 안디옥 으로 내려와 형제 들 을 가르쳤 는데 “ 모세 가 가르친 관례 에 따라 할례 를 받 지 않 는다면 구원 을 받 지 못한다 ” 라고 했 습니다 . 여기 서 “ 할례 ( circumcisidn ) ” 란 ? . 본래 언약 의 공동체 일원 임 을 뜻 하 는 표징 이 었 습니다 . 이 를 ( 창 17 : 10 - 14 ) 에서 는 이렇게 기록 이 되 어 있 습니다 . @ 10 . 나와 너 사이 에 그리고 네 뒤 에 올 자손 사이 에 맺 은 내 언약 , 곧 너희 가 지켜야 할 언약 은 이것 인데 너희 가운데 모든 남자 는 다 할례 를 받 아야 한다 . 11 . 너희 는 포피 를 베 어 할례 를 행하 여라 . 이것 이 나와 너희 사이 에 맺 은 언약 의 표시 가 될 것 이 다 . 12 . 집 에서 태어난 사람 이 든 , 네 자손 이 아닌 이방 사람 에게서 돈 주 고 산 사람 이 든 상관없이 대대로 너희 가운데 모든 남자 아이 는 태어난 지 8 일 만 에 할례 를 받 아야 한다 . 13 . 네 집 에서 태어난 사람 이 든 , 돈 주 고 산 사람 이 든 다 할례 를 받 아야 한다 . 그렇게 해야 내 언약 이 너희 몸 에 영원 한 언약 으로 새겨질 것 이 다 . 14 . 할례 받 지 않 은 남자 , 곧 그 몸 의 포피 를 베 지 않 은 남자 는 내 언약 을 어긴 것 이 기 때문 에 그 백성 들 가운데 서 끊어질 것 이 다 . ” 그러나 시간 이 흐를수록 그 들 은 이 의식 의 근본정신 을 망각 하 고 형식 에 만 얽매이 게 되 었 습니다 . 그리하여 할례 를 받 지 아니하 면 구원 을 받 지 못한다는 사상 에 젖 어 있 었 습니다 . 이 처럼 “ 율법 과 복음 의 올바른 관계 ” 를 이해 하 지 못하 는 자 들 의 주장 을 들 은 바울 과 바나바 는 진리 를 수호 하 기 위하 여 변론 하 지 않 을 수 없 었 던 것 입니다 . 이러 한 상황 이 갈라디아서 에 는 분명 하 게 암시 되 어 있 습니다 . 베드 로 는 유대주의 자 들 앞 에서 불 확실 한 태도 를 보였 으므로 바울 은 베드로 의 그러 한 행동 을 의식 이 라고 면책 을 하 였 던 것 이 었 습니다 ( 갈 2 : 11 , 12 ) . @ 11 . 그러나 게 바가 안디옥 에 왔 을 때 그 에게 책망 할 일 이 있 어서 얼굴 을 마주 대하 고 그 를 책망 했 습니다 . 12 . 게 바 는 야고보 가 보낸 몇몇 사람 들 이 오 기 전 에 이방 사람 들 과 함께 음식 을 먹 고 있 었 습니다 . 그러나 그 들 이 오 자 그 는 할례 받 은 사람 들 을 두려워 해 슬그머니 그 자리 를 떠났 습니다 . 안디옥 교회 는 이 논란 이 반드시 해결 되 어야 할 중요 한 것 임 을 인식 하 고 바울 과 바나바 를 당시 교회 의 중심지 이 었 던 예루살렘 으로 파송 을 하 였 던 것 입니다 . 이 로 인하 여 최초 의 예루살렘 총회 가 열리 게 되 었 던 것 입니다 . ( 2 ) 사도 들 의 증언 . 예루살렘 교회 의 영접 을 받 은 바울 의 일행 은 온 교회 앞 에서 이방 전도 에 함께 하 신 하나님 의 크 신 경륜 을 보 고 하 였 습니다 . 그러나 예루살렘 교회 는 유대인 중심 의 교회 이 기에 유대주의 자 들 의 세력 이 막강 하 였 습니다 . 그 들 은 바울 의 일행 에 동조 를 하 지 않 고 적잖 은 논쟁 을 재기 하 기 시작 하 였 습니다 . 바울 이 이 들 과 많 은 논쟁 을 한 후 에 사도 베드로 가 결정 적 인 발언 을 하 였 습니다 . 그리하여 개종 한 유대주의 자 들 이 안디옥 에서 실수 하 였 던 것 을 완전히 회복 하 게 되 었 던 것 입니다 . 이 를 ( 갈 2 : 12 ) . 에서 는 이렇게 말씀 하 였 습니다 . @ 12 . 게 바 는 야고보 가 보낸 몇몇 사람 들 이 오 기 전 에 이방 사람 들 과 함께 음식 을 먹 고 있 었 습니다 . 그러나 그 들 이 오 자 그 는 할례 받 은 사람 들 을 두려워 해 슬그머니 그 자리 를 떠났 습니다 . 베드 로 는 고 넬 료 사건 ( 10 : 1 - 33 ) 을 예 를 들 어 유대 인 들 과 이방인 들 의 장벽 이 무너졌 다 . 는 사실 을 강조 하 고 이 는 전적 으로 성령 에 능력 이 었 음 을 피력 하 였 던 것 입니다 . 유대인 이나 이방인 들 의 구원 은 모두 가 주 예수 님 의 은혜 때문 이 다 . 고 하 였 습니다 . 그러므로 이방인 에게 할례 를 강요 하 는 것 은 하나님 을 시험 하 는 것 입니다 . 조상 들 도 메 지 못하 는 멍에 를 이방인 들 에게 지 게 하 는 것 이 라고 역설 을 하 였 던 것 입니다 . 이 같 은 베드로 의 발언 은 바울 의 이방 사역 이 결국 은 하나님 의 뜻 과 부합 된다는 것 이 었 습니다 . 이 에 힘 을 입 은 바나바 와 바울 은 다시금 그 들 의 이방 사역 에서 나타난 하나님 의 놀라운 표적 과 기사 를 낱낱이 증거 하 였 던 것 이 었 습니다 . 이 당시 베드 로 는 예루살렘 의 공 적 인 지도자 는 아니 었 으나 유대인 선교 의 선구자 로서 영향력 이 있 었 던 인물 이 었 습니다 . 베드로 와 바나바 와 바울 의 증언 은 논쟁 의 전환점 을 이루 었 거니와 예루살렘 총회 는 결국 진리 편 으로 기울이 게 되 었 던 것 입니다 . ( 3 ) 야고보 의 결론 적 제안 . 사도 들 의 증언 이 끝나 자 예루살렘 총회 에 참석 을 했 던 모든 사람 들 은 이제 야고보 에게 시선 이 집중 되 어 있 습니다 . 이 야고보 는 결론 을 내리 기 전 에 구약성경 의 말씀 ( 암 9 : 11 , 12 ) 을 인용 하 여 사도 들 의 증언 을 보충 설명 하 였 습니다 . @ 11 . “ 그날 에 내 가 다윗 의 무너진 초막 을 일으키 고 허물어진 곳 을 메울 것 이 다 . 무너진 것 을 일으켜서 다시 옛날 처럼 세울 것 이 다 . 12 . 이스라엘 이 에돔 의 남 은 사람 들 과 하나님 의 이름 으로 불리 는 모든 민족 을 지배 하 게 될 것 이 다 . ” 이것 은 이 일 을 이루 시 는 여호와 의 말씀 이 다 . 야고보 의 논지 는 베드로 의 언사 가 선지자 들 의 말씀 과 합치 된 것 이 므로 결국 이방인 의 구원 은 종말 론 적 인 사건 으로서 하나님 의 뜻 의 성취 라는 것 이 었 습니다 . 이 로서 야고보 는 “ 할례 ” 나 기타 “ 율법 의 의식 ” 이 결코 구원 ( 救援 ) 을 위한 조건 이 아니 므로 율법 을 통하 여 이방인 개종자 들 을 괴롭히 지 말 라는 결론 을 내렸 습니다 . 그러므로 “ 이방인 의 구원 은 오직 하나님 의 은혜 요 , 하나님 의 섭리 였 다 ” 는 것 으로 결론 을 내리 었 습니다 . 이 를 바울 은 ( 롬 3 : 22 : 10 : 12 ) 에서 이렇게 설명 을 하 였 던 것 입니다 . @ 22 . 하나님 의 의 는 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 인해 믿 는 모든 사람 에게 주어집니다 . 거기 에 는 차별 이 없 습니다 . @ 11 . 성경 은 “ 누구 든지 그 를 믿 는 사람 은 수치 를 당하 지 않 으리라 ” 고 말 합니다 ( 사 28 : 16 ) . 12 . 유대 사람 이 든 이방 사람 이 든 차별 이 없 습니다 . 동일 하 신 주 께서 는 모든 사람 의 주 가 되 셔서 그분 을 부르 는 모든 사람 에게 부요 하 십니다 . 13 . “ 주 의 이름 을 부르 는 사람 은 누구 든지 구원 을 받 을 것 이 다 ” ( 욜 2 : 32 ) . 개종 한 유대 신자 들 과 이방 신자 들 사이 의 교제 와 전도 사업 을 위하 여 이 방신 자 들 이 이 네 가지 관습 “ 1 , 우상 의 더러운 것 , 2 , 음행 , 3 , 목매 어 죽 은 것 , 4 , 그리고 “ 피 를 먹 는 것 ” 을 금하 도록 하 라는 제안 을 하 였 던 것 입니다 ( 20 - 21 절 ) . @ 20 . 다만 우상 으로 더러워진 음식 과 음행 과 목매 어 죽인 짐승 의 고기 와 피 는 멀리 하 라고 편지 하 는 것 이 좋 겠 습니다 . 21 . 오래 전 부터 모세 의 율법 이 각 도시 에 전해져 안식일 마다 회당 에서 그것 을 읽 고 있 기 때문 입니다 . ” 이러 한 결의 는 교리 적 차원 이 아니 라 실제 적 인 차원 의 성격 을 지닌 것 으로서 이방인 들 의 신앙 성숙 을 도모 하 기 위함 이 었 습니다 . 그 가 예루살렘 총회 에서 내리 는 결의 사항 은 유력 한 영향 을 끼치 게 되 었 던 것 입니다 . [ 2 ] 주 ( 主 ) 의 형제 ( 兄弟 ) 야고보 . 본문 에 등장 하 는 主 의 兄弟 야고보 ( 13 절 ) 는 예루살렘 교회 의 수석 ( 首席 ) 목회 자 로서 엄격 하 고 경건 한 유대 주의자 이 었 습니다 . 그 는 예수 님 의 육 의 형제 중 바로 아래 동생 이 었 습니다 ( 마 13 : 55 ; 막 6 : 3 ) , 야고보 는 예수 님 의 지상 사역 기간 동안 예수 님 의 제자 는 아니 었 다 ( 마 12 : 46 - 50 ; 막 3 : 31 - 35 ; 눅 8 : 19 - 21 ) . 십자가 사건 이후 부활 의 증인 이 되 었 습니다 ( 고전 15 : 7 ) , 또한 사도 로 간주 되 었 으며 아주 초기 부터 예루살렘 교회 지도자 로 등장 하 였 다고 합니다 . 바울 은 개종 한 지 3 년 후 예루살렘 을 처음 방문 하 였을 때 그 를 만났 다고 합니다 ( 갈 1 : 19 ) , 야고보 는 부활 하 신 그리스도 께서 그 에게 나타나 특별히 부활 의 증인 이 되 라고 위임 을 받 고 사도 가 되 었 습니다 . 전도 여행 을 떠난 다른 사도 들 ( 고전 9 : 5 ) 과 는 달리 야고보 는 예루살렘 에 머물러 있 었 으나 바울 이 자신 은 이방인 에게 로 야고보 와 베드로 와 요한 은 유대인 에게 로 가 기 로 상호 동의 했 다고 언급 하 고 있 는 것 을 보 아 ( 갈 2 : 9 ) , 야고보 의 소명 은 분명 한 것 입니다 . 예루살렘 교회 에서 그 의 위치 는 예수 님 과 육 적 인 형제 이 어서 가 아니 라 부활 하 신 예수 님 께 대한 그 의 신앙 이 근거 가 되 었 기 때문 입니다 . 야고보 는 초대 교회 에서 의인 으로 알려져 있 었 으며 금욕 적 인 생활 과 율법 을 지키 기 에 힘썼 던 것 입니다 . 스데반 은 성전 의 형식 적 예배 를 배격 했 지만 ( 7 장 ) 야고보 는 나름 데 로 성전 예배 를 하 는 자 와 함께 했었 던 것 을 알 수 있 습니다 ( 21 : 17 - 26 ) . 그러나 야고보 는 하나님 께서 그리스도 를 통하 여 새 시대 를 시작 하 실 것 이 라는 종말 론 적 인 신앙 을 가지 고 있 었 습니다 . 그러 한 신앙 은 유대 인 뿐 만 아니 라 이방인 들 에게 도 필요 하 다는 것 을 믿 었 다는 점 에서 바울 과 견해 를 같이 하 였 습니다 . 또한 이방인 들 이 유대교 의 율법 을 반드시 따라야 하 는 것 은 아니 라는 데 동의 를 했 습니다 ( 12 - 21 절 ) . 그 는 유대 전통 에 도 충실 하 였으나 그리스도 안 에 나타난 하나님 의 새로운 법안 에서 수정 을 하 고자 노력 을 하 였 던 것 입니다 . 전승 에 의하 면 야고보 는 주후 60 년 대 다른 몇몇 사람 들 과 함께 사두 개인 의 대제사장 아 나누스 ( Ananus ) 의 지시 로 돌 에 맞 아 죽 었 다고 합니다 . 1 - 21 ) =+++ 오늘 의 기도 +++ 하나님 아버지 , 예수 그리스도 의 십자가 와 보혈 과 부활 을 찬양 합니다 . 우리 를 성령 충만 케 하 셔서 예수 그리스도 의 제자 로 삼 으시 고 복음 을 온 세상 모든 민족 과 땅 끝 까지 전파 하 게 하 시 니 감사 합니다 . 온 세상 모든 민족 과 그리스도인 이 하나님 의 사랑 과 그 크 신 은혜 를 온전히 누리 게 하 여 주 시 옵 소서 . 오늘 도 우리 주 님 의 십자가 와 보혈 과 부활 과 성령 의 내주 교통 충만 축복 하 심 이 이 나라 와 교회 공동체 와 가정 과 이웃 들 과 이 복음 을 보 고 읽 고 전하 는 모든 사람 들 과 각처 에서 드려 지 는 예배 위 에 지금 부터 영원 까지 함께 하 시 옵 기 를 우리 주 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 고 축복 합니다 . 아멘 . ( 수 ) .