이스라엘 사람 들 과 달리 한국 교회 는 할례 에 대해 매우 부정 적 입니다 . 할례 를 은혜 에 대조 되 는 언어 로 생각 합니다 . 할례 는 율법 의 행위 로 주어졌 고 , 은혜 는 복음 의 선물 로 착각 합니다 . 이런 잘못 된 생각 은 구약 을 이해 하 는 데 큰 장애물 이 됩니다 . 결론 적 으로 할례 는 하나님 의 큰 은혜 에 근거 합니다 . 구속 의 은혜 를 받 았 기 에 구약 성도 들 에게 주어진 거룩 한 성례 입니다 . 그러므로 구약성경 을 읽 다 보 면 할례 를 통해 이스라엘 의 자존 감 과 자존심 을 발견 할 수 있 습니다 . 선민 으로서 사울 ( 삼상 31 : 4 ) 이나 삼손 ( 삿 15 : 18 ) 은 이방인 에게 죽임 당함 을 할례 자 의 수치 로 여겼 습니다 . 할례 는 단순히 어린 아이 의 생식기 살 을 베어내 는 의식 이 아닙니다 . 떡 과 포도주 를 먹 고 마시 는 성례 가 단순 한 의식 이 아니 듯이 그렇 습니다 . 할례 나 성찬 은 모두 그리스도 의 죽 으심에 참여 함 ( 연합 ) 의 의식 입니다 . 할례 는 그리스도 의 죽 으 심 과 연합 하 심 에 근거 해서 주 신 성례 입니다 . 창세기 15 장 은 아브라함 을 의롭 게 하 고 , 그 자녀 들 을 복주 며 , 이스라엘 을 이룰 것 을 약속 했 습니다 . 그 약속 은 제물 을 쪼개 고 하나님 이 그 제물 사이 에서 증인 이 되 는 의식 곧 그리스도 의 몸 을 찢 는 십자가 의 언약 을 근거 로 주 신 것 입니다 ( 창 15 : 10 ) . 창세기 17 장 의 할례 언약 은 바로 15 장 의 횃불 언약 에 근거 한 것 입니다 ( 창 15 : 17 ) . 제물 을 쪼갠 몸 사이 로 지나 는 횃불 은 하나님 의 현현 이 십니다 . 성도 가 그리스도 의 죽 으 심 으로 얻 은 것 이 < 구속 > 입니다 . 아브라함 과 그 후손 들 이 구속 함 을 받 아 거듭났 기 에 그것 을 기억 하 며 고백 하 는 성례 가 곧 할례 입니다 . 할례 곧 살 을 베어내 는 피 흘림 의 의식 을 통해 그리스도 의 피 흘리 심 과 죽 으심에 참여 합니다 . 할례 는 에덴동산 의 아담 이 범한 죄 를 제거 하 고 새 생명 을 탄생 한다는 의미 가 담긴 하나님 의 깊 은 지혜 가 담긴 성례 입니다 . 그러므로 할례 의 은총 곧 거듭남 은 바로 그리스도 의 죽 으심에 근거 한 것 입니다 .