< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / webfont / HYtoe . css ? ver = 1 . 1 . 114 type =" text / css " / >< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / webfont / HYcbj . css type =" text / css " / > 지방 쓰 는 법 * 신위 는 고인 의 사진 으로 하 는 사람 도 있 다 . 지방 을 써서 제 사후 소각 을 해야 한다 * 지방 은 깨끗 한 백지 에 먹 으로 쓰 며 크기 는 22 cm * 6 cm 로 한다 . * 남자 지방 의 경우 중간 에 학생 ( 學生 ) 이 라고 쓰 며 , 벼슬 이 영의정 이 라면 그대로 ( 정일품 영의정 ) 이 라고 학생 대신 에 쓰 면 된다 . 부인 의 경우 는 보통 유인 ( 孺人 ) 이 라고 쓰 나 이 경우 는 孺人 대신 정경부인 ( 貞 敬 夫人 ) 이 라고 쓰 면 된다 . * 남자 지방 의 고 ( 考 ) 는 부 ( 父 ) 와 동일 한 뜻 으로 생전 에 는 父 라고 하 고 사후 에 는 考 라고 한다 . 여자 의 경우 비 는 모 ( 母 ) 와 동일 한 뜻 으로 생전 에 는 母 라고 하 며 사후 에 는 비 라고 한다 . * 여자 의 경우 孺人 다음 에 본관 성씨 를 쓴다 . * 양위 지방 일 경우 에 는 좌측 에 남자 , 우측 에 여자 지방 을 쓴다 . 삼 위 의 경우 에 는 좌측 에 남자 지방 중앙 에 본 비 의 지방 우측 에 후처 의 지방 을 쓴다 . 사진 으로 제사 을 지내 면 영혼 이 사진 에 집착 하 는 수 가 있 다고 하 니 지방 써서 소각 해 주 는 것 이 원칙 이 다 지방 쓰 는 법 제사 를 모실 때 고인 의 신 위 를 표시 하 기 위하 여 생전 에 만들 어 두 었 던 사진 을 쓰 기 도 하 고 지방 을 쓰 기 도 한다 . 지방 은 깨끗 한 한지 를 품위 있 게 고이 접 어 먹 으로 쓰 는 것 을 원칙 으로 한다 . 지방 을 써야 하 는 것 은 어렴풋이 알 면서 도 종이 를 어떻게 접 는지 , 또 어떻게 써야 하 는지 잘 알 지 못하 는 사람 들 을 위하 여 자세히 설명 하 고자 한다 . 지방 접 는 법 규격 이 야 정해진 크기 가 없 지만 가장 보 기 좋 은 크기 로 만들 어 지 려면 다음 과 같 은 순서 로 만들 면 된다 . 1 . 한지 를 가로 24 cm , 세로 34 cm 의 직사각형 이 되 도록 자른다 . 2 . 자른 종이 를 세로 로 4 등분 하 여 [ 그림 1 ] 과 같이 접 을 선 을 표시 해 둔다 3 . 양쪽 에서 중심선 쪽 으로 [ 그림 2 ] 와 같이 접 는다 . 3 . 접 은 종이 아래 위 의 양쪽 모서리 를 [ 그림 3 ] 과 같이 접 는다 . 4 . 접 은 종이 를 뒤집 은 다음 , 양쪽 모서리 부분 접 은 곳 을 [ 그림 4 ] 와 같이 위 아래 모두 앞쪽 으로 꺾 어 접 는다 . 지금 까지 완성 된 모양 은 [ 그림 5 ] 와 같 다 . 5 . 중심선 을 기준 으로 양 옆 에서 [ 그림 6 ] 과 같이 뒷 쪽 으로 접 으면 완성 된 모양 은 [ 그림 7 ] 과 같 다 . 6 . 이제 모양 이 갖추 어 졌 다 . 상하 의 접혀진 부분 을 위아래 로 재 껴서 갓 모양 을 다듬 으면 [ 그림 8 ] 과 같이 완성 되 는 것 이 다 . 그림 1 그림 2 그림 3 그림 4 그림 5 그림 6 그림 7 그림 8 지방 쓰 는 법 한문 으로 지방 을 쓸 때 에 는 여러 가지 규칙 이 있 다 . 남자 의 지방 을 쓸 때 에 벼슬 이 없 으면 ( 학생 ) 을 쓰 고 벼슬 이 있 으면 그 관직 을 그대로 쓴다 . 남자 지방 의 ( 고 ) 는 ( 부 ) 와 동일 한 뜻 으로 살 아 생전 에 는 부 라 하 고 사후 에 는 고라 한다 . 여자 의 경우 는 ( 유인 ) 이 라 쓰 며 그 다음 에 본관 성씨 를 쓰 게 된다 . 여자 지방 의 ( 비 ) 는 ( 모 ) 와 동일 한 뜻 으로 생전 에 는 모라 하 며 사후 에 는 비 라 한다 . 만약 재취 로 인하 여 삼 위 의 지방 을 모실 때 에 는 완 쪽 에 남자 지방 을 , 가운데 에 본 비 의 지방 을 , 오른쪽 에 재취 비 의 지방 을 모시 게 된다 . 지방 을 쓰 는 각각 의 문구 는 다음 을 클릭 하 여 보 면 알 수 있 다 . 위패 을 접 는 것 이 용이 하 지 안 으니 절 에 와서 배우 세요 . .... 고조 증조 조부모 부모 백 부 모현 顯 고 高 조 祖 고 考 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 현 顯 고 高 조 祖 비 ? 유 孺 인 人 안 安 동 東 권 權 씨 氏 신 神 위 位 현 顯 증 曾 조 祖 고 考 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 현 顯 증 曾 조 祖 비 ? 유 孺 인 人 안 安 동 東 권 權 씨 氏 신 神 위 位 현 顯 조 祖 고 考 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 현 顯 조 祖 비 ? 유 孺 인 人 안 安 동 東 권 權 씨 氏 신 神 위 位 현 顯 고 考 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 현 顯 비 ? 유 孺 인 人 안 安 동 東 권 權 씨 氏 신 神 위 位 현 顯 백 伯 부 父 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 현 顯 백 伯 모 母 유 孺 인 人 안 安 동 東 권 權 씨 氏 신 神 위 位 남편 처 동생 형 님 자식 현 顯 벽 壁 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위위 고 故 실 室 유 孺 인 人 경 慶 주 州 김 金 씨 氏 신 神 위 位 망 亡 제 弟 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 현 顯 형 兄 학 學 생 生 부 府 군 君 신 神 위 位 망 亡 자 子 수 秀 재 才 이 李 길 吉 동 童 신 神 위 位 조 부부 모 부 모 현 顯 현 顯 조 祖 조 祖 고 考 비 ? 동 東 부 釜 국 國 산 山 대 大 은 銀 학 學 행 行 교 校 장 長 교 敎 김 金 수 授 해 海 김 金 씨 氏 신 神 신 神 위 位 위 位 현 顯 현 顯 고 考 비 ? 병 辯 국 國 호 護 회 會 사 士 의 議 원 員 전 全 부 府 주 州 군 君 이 李 씨 氏 신 神 신 神 위 位 위 位 현 顯 현 顯 고 考 비 ? 부 釜 교 敎 산 山 사 師 대 大 학 學 김 金 교 校 해 海 교 敎 수 授 김 金 씨 氏 신 神 신 神 위 位 위 位 1 한글 지방 쓰 는 법 조부모 부 모 부 모 부 모 높 높 으 으신 신조 할 부머 님 님 한 양경 대기학 도교 수도 수지 원사 백 씨 신신 위위 높 높 으으 신신 아 어 버 머 님 님 부 산경 동주 구 김청 씨 장 신신 위위 높 높 으으 신신 아 어 버 머 님 님 부 산경 시주 의 김원 씨 신신 위위 높 높 으으 신신 아 어 버 머 님 님 부선 산 생동 경구 주청 김장 씨 신신 위위 2 한글 지방 쓰 는 법 남편 부인 부모 훌륭 하 신 옛 남편 홍길 님 신 위 훌륭 하 신 옛 부인 김해 김 씨 영순 신위 훌륭 하 신 옛 어 버 님 안동 김공 신위 훌륭 하 신 어머님 해 주 오 씨 영순 신위 한문 지방 쓰 느 법 고조부 고조모 증조부 증조모 조부 조모 아버님 어머님 백 부 백모 남편 처형 형수 동생 자식 제사 절차 1 . 얼 모심 젯상 을 다 차리 고 시간 이 되 면 신 이 강림 하 시 라는 뜻 으로 제사 주인 이 향 을 피우 고 술잔 에 술 을 조금 처서 모래 담 은 그릇 에 붓 고 두 번 절 한다 . 2 . 일동 배례 조상 의 얼 을 모신 다음 지금 부터 제사 지내 겠 다는 뜻 으로 참례 한 모든 사람 이 다 함께 두 번 절 한다 . 3 . 첫 잔 올림 제사 주인 이 나아가 무릎 을 꿇 고 첫 술잔 을 올리 고 그 자리 에 엎드려 축 읽 기 를 기다린다 . 4 . 축문 읽 음 축문 읽 을 사람 이 제사 주인 왼편 에 무릎 꿇 고 축문 을 읽 고 나 면 모두 두 번 절 한다 . 5 . 다음 잔 올림 다음 술잔 을 올릴 사람 이 나아가 첫 술잔 을 퇴주 그릇 에 비우 고 다시 술 을 쳐서 두 번 째 잔 을 올리 고 두 번 절 한다 . 6 . 끝잔 올림 세 번 째 잔 올릴 사람 이 나아가 두 번 째 술잔 을 퇴주 그릇 에 비우 고 다시 술 을 처서 끝잔 을 올리 고 두 번 절 한다 . 7 . 술 더 드림 제사 주인 이 나아가 다른 잔 에 술 을 따라서 끝잔 에다가 3 번 따라서 파르르 넘치 게 친다 . 8 . 메 에 숟가락 꽂 음 제사 주인 이 메 의 주발 뚜껑 을 열 고 숟가락 이 동쪽 으로 향하 게 꽂 는다 . 흠향 하 시 라는 뜻 으로 다 함께 잠깐 머리 를 숙이 고 기도 한다 . 9 . 숭늉 올림 국 그릇 을 내리 고 숭늉 을 올려서 숟가락 으로 메 를 세 번 떠서 숭늉 그릇 에 놓 는다 . 10 . 일동 배례 제사 를 마쳤 다는 뜻 으로 다 함께 두 번 잘 한다 . 11 . 복 을 탐 제사 주인 이 술 한잔 과 고기 한 점 을 내려서 먹 는다 . 12 . 젯상 걷 음 젯상 을 거두 어 음식 을 골고루 나누 어 먹 고 지방 과 축문 을 사른 다 . 명절 축문 . . 대개 는 제사 때 는 축 을 읽 고 설 이나 한가위 에 는 축 을 생략 한다 . 그러나 이왕 제사 나 차례 를 지내 려면 반드시 축 을 읽 어야 할 이유 가 있 다 . 즉 축 은 누가 언제 무엇 때문 에 누구 에게 제사 를 지내 는가 를 말 하 는 것 이 므로 축문 이 없 는 제사 는 지내 나 마나 이 다 . 요즘 세상 에 축 을 읽 는다고 혼령 이 알 아 듣 는 냐고 한다면 불교 나 기독교 등 종교 행사 도 할 필요 가 없 다 . 축 이 란 조상 영과 의 정신 감응 이 다 . 그러니까 축 을 읽 으며 제사 를 지내 면 읽 는 사람 은 물론 여러 제관 들 의 마음 속 에서 조상 의 영과 감응 하 기 때문 에 꼭 필요 한 것 이 다 . 그러나 지금 까지 우리 들 의 축 은 어떻게 쓰 고 읽 을 줄 모르 니까 중국 의 주자 가 ? ? 어 놓 은 주자가례 ( 朱子 家禮 ) 대로 써 왔 다 . 물론 세 종전 한글 이 없 었 을 때 는 할 수 없이 그랬 다 하 더라도 세종 이 한글 을 만든 후 에 도 한자 나 숭상 하 여 한자 로 쓴 축만 을 읽 어 왔 는데 . .. 요즘 젊은이 들 은 이 한자 를 모르 니 아예 축 을 읽 지 않 고 제사 를 내 낸다 . 이 에 우리 말 한글 축문 을 주 자 가례 에 가장 가깝 게 번역 하 여 여기 에 올리 니 올 설날 부터 는 많이 활용 하 여 이런 것 부터 우리 근본 을 찾 자 . *** 명절 조상 차례 축문 ** 때 는 어느덧 2006 년 병 술년 정월 초하루 ( 8 월 명절 ) 설날 이 되 었 습니다 . 이 에 효손 길동 이 는 감히 조상 의 영전 에 아뢰 나이다 . 높 으신 증조할아버님 높 으신 증조할머님 높 으신 할아버님 높 으신 할머님 훌륭 하 신 아버님 훌륭 하 신 어머님 해 가 바뀌 고 새해 가 ( 8 월 명절 ) 되 니 높 으신 조상 님 들 을 영원 토록 사모 하 는 마음 을 이기 지 못하 여 삼가 맑 은 술 과 여러 가지 음식 으로 공손히 전 을 드리 오니 두루 흠향 하 시 옵 소서 . .... 祖 父母 祝文 維歲次 丙 戌年 六月 乙未 丙子 朔 23 日 甲子 孝孫 洪 吉 童 敢 昭 告 于 顯祖 考 學生 府君 顯 비 孺人 江陵 金 氏 歲序 遷易 顯祖 考 學生 府君 諱日 復 臨 追遠 感 時 不 勝 永慕 謹 以 淸酌 庶羞 恭 伸 奠 獻 尙 饗 조부모 기제사 축문 한글 식 2006 . 병 술년 모월 모일 효손 홍길동 은 감히 고 하나 이 다 . 높 으신 할아버지 부산 중 구청장 어른 과 높 으신 할머님 서울 대학교 교수 김해 김 씨 . .. 해 가 바뀌 어서 할머니 의 ( 할아버님 ) 돌아가 신 날 이 다시 돌아오 니 영원 토록 사모 하 는 마음 을 이기 지 못하 여 삼가 맑 은 술 과 여러 가지 음식 으로 공손히 전 을 드리 오니 두루 흠향 하 시 옵 소서 . .... 父母 기제사 祝文 維歲次 丙 戌年 六月 乙未 丙子 朔 23 日 甲子 孝子 洪 吉 童 敢 昭 告 于 顯考 學生 府君 顯 비 孺人 江陵 金 氏 歲序 遷易 顯考 學生 府君 諱日 復 臨 追遠 感 時 昊天 罔極 謹 以 淸酌 庶羞 恭 伸 奠 獻 尙 饗 부모 기제사 축문 한글 식 2007 . 정해 년 3 월 5 일 행 효 정동근 는 감히 고 하나 이 다 . 훌륭 하 신 옛 수양 아버님 과 훌륭 하 신 옛 수양 어머님 수원 백 씨 해 가 바뀌 어서 아버님 ( 어머님 ) 의 돌아가 신 날 이 다시 돌아오 니 영원 토록 사모 하 는 마음 과 하늘 같이 크 고 넓 은 은혜 를 잊 지 못하 여 삼가 맑 은 술 과 여러 가지 음식 으로 공손히 전 을 드리 오니 두루 흠향 하 시 옵 소서 . .... 3 男便 祝文 維歲次 丙 戌年 六月 乙未 丙子 朔 23 日 甲子 主婦 洪 吉 順 敢 昭 告 于 顯 壁 金海 金 公 吉 童 歲序 遷易 諱日 復 臨 追遠 感 時 不 勝 感 槍 謹 以 淸酌 庶羞 恭 伸 奠 獻 尙 饗 남편 축문 2006 . 병 술년 모월 모일 미망인 홍길 숙은 감히 고 하나 이 다 . 훌륭 하 신 옛 남편 김해 김 씨 김길동 님 해 가 바뀌 어서 돌아가 신 날 이 다시 돌아오 니 영원 토록 사모 하 는 마음 을 이기 지 못하 여 삼가 맑 은 술 과 여러 가지 음식 으로 공손히 전 을 드리 오니 두루 흠향 하 시 옵 소서 . .... 妻 祝文 維歲次 丙 戌年 六月 乙未 丙子 朔 23 日 甲子 男便 洪 吉 童 敢 昭 告 于 亡室 金海 金 氏 歲序 遷易 亡日 復 至 追遠 感 時 不 自勝 感 謹 以 淸酌 庶羞 恭 伸 奠 獻 尙 饗 처 축문 한글 식 2006 . 병 술년 모월 모일 효손 홍길동 은 감히 고 하나 이 다 . 훌륭 하 신 옛 부인 청송 유인 심영순 씨 해 가 바뀌 어서 부인 청송 심 씨 돌아가 신 날 이 다시 돌아오 니 영원 토록 사모 하 는 마음 을 이기 지 못하 여 삼가 맑 은 술 과 여러 가지 음식 으로 공손히 전 을 드리 오니 두루 흠향 하 시 옵 소서 . .... 兄 祝文 維歲次 丙 戌年 六月 乙未 丙子 朔 23 日 甲子 孝 弟 洪 吉 童 敢 昭 告 于 顯 兄 學生 府君 歲序 遷易 諱日 復 臨 情 何 悲痛 謹 以 淸酌 庶羞 恭 伸 奠 獻 尙 饗 형 축문 2006 . 병 술년 모월 모일 효손 홍길동 은 감히 고 하나 이 다 . 훌륭 하 신 옛 형 님 전주 이공 ( 公 ) 길 동 씨 해 가 바뀌 어서 형 님 의 제사 날 을 다시 맞 으니 형제 의 정 으로 비통 한 마음 을 금치 못합니다 삼가 맑 은 술 과 여러 가지 음식 공손히 전 을 드리 오니 두루 흠향 하 시 옵 소서 . ....( 동생 축도 상동 ) ♣ 추석 에 조상 제사 축문 " 때 는 바야흐로 ○ 년 ○ 월 ○ 일 효자 ○○ 는 감히 돌아가 신 조상 님 께 밝 게 사뢰 나이다 . 이제 한 가을 이 되 어 만물 이 익 어 가 기 시작 합니다 . 오곡백과 가 풍요 로우 니 추모 하 는 마음 저 하늘 도 다함 이 없 나이다 . 삼가 맑 은 술 과 갖은 음식 으로 정성 을 다 하 여 드리 오니 두루 흠향 하 옵 소서 . "