낭월 명리 학당 3 ) 융 과 하 건 충 의 만남 | – 심리학 1 권 
 3 ) 융 과 하 건 충 의 만남 
 하 건 충 ( 何 建 忠 ) 선생 은 대만 의 명리 학자 ( 命理 學者 ) 이 다 . 그리고 융 은 서양 의 심리학자 를 대표 하 는 인물 중 에 수위 ( 首位 ) 를 차지 하 는 심리학자 ( 心理 學者 ) 이 다 . 이 두 사람 이 머리 를 맞대 고 작품 을 만들 었 다고 하 면 물론 허풍 이 고 , 실은 한 사람 의 심리학자 가 분석 한 것 을 바탕 으로 삼 고 , 명석 한 명리 학자 가 연결 을 해서 설명 한 노력 이 더욱 빛 난다고 해야 하 겠 다 . 그리고 여기 에 는 숨 어 있 는 또 한 사람 의 공로자 ( 功勞 者 ) 가 있 다는 것 을 잊 으면 안 된다 . 그 는 반 자단 ( 潘 子 端 ) 선생 이 다 . 필명 ( 筆名 ) 을 수요 화 제 관주 ( 水 繞 花 堤 館 主 ) 라고 하 여 저서 ( 著書 ) 《 명학 신의 ( 命 學 新義 ) 》 를 남겼 다 . 그러나 자료 만 봐서 는 반 선생 이 어디 에서 무엇 을 하 였 던 사람 인지 는 알 바 가 없 다 . 
 다만 명학 신의 에 대한 내용 을 보 면 얼마나 자평 명리 학 의 깊 은 이치 에 정통 ( 精通 ) 하 고 객관 적 이 고 논리 적 인 관찰 을 하 였 는지 에 대해서 는 이해 가 되 고 도 남 는다 . 간결 한 문장 으로 봐서 는 나이 가 많이 들 어서 집필 을 하 지 않 았 을까 싶 은 생각 도 든다 . 이 책 에 대해서 는 앞 으로 낭월 의 시간 이 되 는 대로 번역 을 하 여 출간 을 할 예정 이 다 . 아래 사진 은 하 건 충 선생 님 의 책 과 일부 내용 이 다 . 
 감사 에 대한 부분 을 해석 해 보 면 다음 과 같 은 내용 이 다 . 
 수요 화 제 관주 선생 이 융 의 심리 분석 8 가지 를 자평 명리 학 ( 子 平 命 理學 ) 의 십성 ( 十星 ) 과 연결 을 시켜서 설명 을 하 여 그 효시 ( 嚆矢 ) 가 된 것 이 대단 하 다고 하 겠 고 , 이것 을 놓치 지 않 고 다시 정리 를 하 여 마침내 사주 심리학 으로 완성 을 보 도록 초석 ( 礎石 ) 을 마련 한 하 건 충 선생 의 노력 이 더욱 돋보인다고 하 겠 다 . 하 건 충 선생 의 책 에 밝힌 감사 의 내용 을 적 어 보 면 앞 표 의 내용 과 같 다 . 감사 드린다는 내용 은 명학 신의 에 대한 감사 이 니 수요 화 제 관주 ( 水 繞 花 堤 館 主 ) 께 하 는 말씀 이 고 , 부탁 한다는 말씀 은 이러 한 연유 로 쓰이 게 된 본 책 을 보 는 독자 가 더욱 큰 깨달음 을 얻 어서 중생 을 널리 이롭 게 해 달 라는 부탁 이 다 . 그럼 명학 신의 에서 일부분 을 살펴보 도록 한다 .