두 사내 , 채워 넣 기 , 행복 2016 . 12 . 3 행복 이란 ? 정말로 파랑새 를 쫓 는 신기루 일까 ? 카카오톡 으로 전해 지 는 내용 은 딱 두 종류 밖 에 없 다 . 행복 , 정치 관련 이야기 다 . 행복 은 무한 긍정 으로 ‘ 행복 해야 돼 ’ 를 말 하 고 정치 는 ‘ 내 이야기 들 어 줘 ’ 를 말 한다 . 결국 이야기 를 하 고 싶 고 행복 하 고 싶 어 한다 . 하지만 행복 은 다가가 면 사라지 는 신기루 처럼 매일 매일 최면 을 걸 지 않 으면 안 된다 . 그런 면 에서 제러미 리프킨 이 말 한 " 인간 은 호모 엠 파티 쿠스 ( Homo Empathicus ) 다 . " 라는 말 이 맞 다 . 이제 그것 은 새로운 커뮤니케이션 의 등장 으로 가능 하 다 . 새로운 패러다임 을 여 는 것 은 새로운 커뮤니케이션 이 등장 할 때 일어난다 . 수많 은 SNS 가 등장 했 고 만들 어 지 고 있 다 . 인간 은 고대 의 신화 적 의식 에서 중세 의 신학 적 의식 으로 , 제국주의 시대 의 이념 적 의식 에서 드디어 심리 적 의식 으로 발전 되 었 다 . 즉 공감 의 시대 다 . 공감 의 시대 를 연 것 이 새로운 커뮤니케이션 수단 때문 인지 아니 면 내재 된 공감 능력 을 끄집어내 는 수단 때문 인지 는 잘 모른다 . “ 오늘날 우리 들 은 내면 과 치유 를 생각 하 는 데 익숙 해 지 고 , 자신 이 상호 작용 하 는 방식 과 생활 을 유지 하 는 방식 을 끊임없이 조정 하 는 내면 세계 와 외부 세계 양쪽 에서 살아가 는 데 익숙 해진 나머지 , 우리 증조부 들 을 비롯 한 옛 조상 들 이 심리 적 으로 생각 할 수 없 었 다는 사실 을 잊어버린다 . ” 신화 의 시대 , 이념 의 시대 에서 는 마음 의 이야기 를 할 수 없 다 . 신 의 말씀 과 이념 의 틀 속 에서 만 생각 하 고 느끼 고 행복 해야 한다 . 그래야 만 한다 . 이 법칙 을 벗어나 면 처벌 받 는다 . 어쩌면 그 이상 을 알 려고 하 지 도 않 았 다 . 그것 은 불 필요 한 지식 일 뿐 만 아니 라 불 필요 하 게 세상 을 혼란 스럽 게 만들 기 때문 이 다 . 하지만 이제 는 신 의 말씀 과 이념 의 틀 에 더 하 여 마음 의 이야기 마저 충족 해야 만 행복 해질 수 있 다 . 여기 아돌프 피셔 ( Adolph Fischer ) 라는 한 사내 가 있 었 다 . 19 세기말 잔혹 한 자본주의 가 미국 에 정착 하 기 시작 할 무렵 , 그 들 은 자본 을 무기 로 노동자 들 을 착취 하 고 억압 했 다 . 참다못한 노동자 들 은 폭동 을 일으키 게 되 었 고 , 자본가 들 은 따끔 한 맛 을 보여 주 려고 한 사람 의 희생자 를 선택 했 다 . 바로 아돌프 피셔 였 다 . 검 은 돈 이 오갔 고 증거 는 조작 되 었 으며 , 그 는 재판 에서 사형 선고 를 받 았 다 . 사형 이 집행 되 던 순간 , " 바로 지금 이 내 인생 에서 가장 행복 한 순간 입니다 . " 라는 최후 의 말 을 남겼 다 . 여기 조지 이스트먼 ( George Eastman ) 이 라는 또 한 사내 가 있 다 . 그 는 카메라 필름 사업 을 시작 하 여 코닥 이 라는 기업 을 창업 하 였 고 노동자 복지 와 혁신 적 인 경영 으로 세상 에서 가장 존경 받 는 사람 이 되 었 다 . 1930 년 대 에 이미 노동 시간 단축 , 장애 인 편익 , 은퇴 후 연금 지급 , 생명 보험 , 주식 1 / 3 종업원 배당 등 지금 과 비춰 봐도 혁신 적 기업 경영 을 했 다 . 그러 던 그 가 " 사랑 하 는 친구 들 이여 , 내 가 할 일 은 다 끝난 것 같 소 . 이제 무엇 을 더 기다리 겠 소 . " 라며 만년필 뚜껑 을 닫 은 뒤 시가 를 한 대 피우 고 스스로 목숨 을 끊 었 다 . 한 사람 은 모함 으로 억울 한 사형 선고 를 받 으면서 ' 나 는 세상 에서 가장 행복 하 다 . ' 라고 했 으며 또 한 사람 은 인생 의 최고 절정기 에서 ' 나 는 더 이상 살 아야 할 필요 가 없 다 . ' 고 하 면서 자살 을 했 다 . 이 두 사람 의 판단 이 잘못 된 것 일까 ? 아니면 우리 의 상상 이 잘못 된 것 일까 ? 무엇 이 올 바른 판단 일까 ? 인간 에게 는 미래 를 볼 수 있 게 해 주 는 특별 한 능력 이 있 다 . 바로 상상력 이 다 . 상상력 은 과거 를 되돌 아 볼 수 있 게 하 는 기억 능력 과 현재 를 볼 수 있 게 해 주 는 지각 능력 으로 이루어진다 . 우리 가 살 고 있 는 현실 세계 는 수 백 만 개 의 장면 과 동시 에 발생 되 는 소리 , 냄새 , 맛 , 감촉 , 느낌 으로 구성 되 었 고 그 모든 것 을 우리 뇌 가 시간 순서 에 따라 저장 해야 하나 , 뇌 용량 의 한계 로 그렇게 할 수 없 다 . 즉 우리 는 경험 전체 를 있 는 그대로 기억 속 에 저장 하 지 않 는다 . 그 경험 들 은 저장 을 위해 몇 가지 중요 한 실마리 로 축소 되 고 압축 된다 . 이를테면 간단 한 어구 , ‘ 그 저녁 식사 는 형편없 었 다 . ’ 또는 몇 가지 중요 한 특징 , ‘ 질긴 고기 , 코르크 냄새 가 났 던 와인 , 지저분 했 던 물 ’ 등 으로 압축 한다 . 그리고 나중 에 우리 가 경험 을 기억 하 고자 할 때 , 뇌 는 그 경험 을 실제 그대로 복원 하 지 않 고 압축 해 놓 은 정보 뭉치 를 재조합 한다 . 이러 한 위조 는 매우 빠르 고 쉽 게 일어나 기 때문 에 우리 는 그 전체 사건 이 내내 머릿속 에 있 었 다고 착각 하 게 된다 . 마치 관객 이 솜씨 좋 은 마술사 를 보 면서 착각 을 하 듯 말 이 다 . 또한 지각 현상 은 눈 에 보이 는 것 들 이 우리 가 이미 생각 하 고 느끼 고 알 고 원 하 고 믿 던 것 들 과 합쳐 지 는 심리 적 인 과정 을 통해 이루어진다 . 결국 현실 지각 은 감각 정보 와 현존 하 던 지식 이 조화 를 이루 어 만들 어 내 는 합작품 인 셈 이 다 . 지각 경험 은 세상 의 사물 을 있 는 그대로 나타내 는 것 이 아닌 , 일종 의 관점 이 다 . 어쩌면 , 우리 는 저마다 가짜 지폐 를 찍 어 내 고 그 종이 를 기분 좋 게 받 는 사기 꾼 이 라고 할 수 있 으며 , 우리 자신 이 ‘ 뇌 의 채워 넣 기 ’ 범죄자 인 동시 에 ‘ 뇌 의 채워 넣 기 ’ 속임수 의 희생자 라는 사실 을 까맣 게 모르 고 있 다 . * 인용 : 대니얼 길버트 지음 서은국 등 옮김 pp . 115 - 142 요약 , 제러미 리프킨 pp . 481 - 483 * 아주 예전 에 읽 어 제목 과 지은이 조차 기억 에 가물가물 한 이탈리아 극본 한 편 이 떠오른다 . 어느 나라 인가 여왕 의 어지러운 통치 때문 에 폭동 이 일어나 국가 권력 은 전복 되 고 여왕 은 잠적 하 였 다 . 폭도 가 수도 길목 을 막 고 여왕 을 수색 하 는데 어느 새벽 여왕 을 빼닮 은 창녀 하나 가 재수 없 게 걸려 든다 . 폭도 는 그 창녀 를 끌 고 가 며칠 심문 이 랍시고 갖 은 모욕 과 고통 을 주 며 그녀 가 여왕 임 을 자인 케 한 뒤 엉터리 재판 에 넘겨 처형장 으로 보낸다 . 그런데 형장 에 이르 자 그렇 게 도 자신 이 여왕 이 아님 을 주장 하 고 살려 주 기 를 애원 하 던 그 창녀 가 홀연 여왕 의 의연 함 과 위엄 으로 군중 사이 를 가로지른 뒤 총 살대 앞 에 선다 . 자신 을 여왕 이 라고 믿 고 있 는 군중 을 위해 여왕 의 기품 과 비 장함 을 스스로 연출 한 것 인데 , 놀랍 게 도 군중 은 진정한 애도 의 눈물 과 탄식 으로 자신 들 의 여왕 을 보낸다 . 보 아라 , 우리 의 여왕 이 시 다 . 여왕 께서 의연히 죽음 과 맞서 신다 . 그리고 그 순간 그 창녀 는 세상 의 그 어떤 여왕 보다 더 품위 있 고 고귀 한 여왕 이 되 어 죽 는다 . 출처 : 보수 여 죽 어라 , 죽 기 전 에 … 새롭 게 태어나 힘들여 자라 길 , 16 . 2 . 2 공유 하 기 글 요소