‘ 비시 신드롬 ' 앙리 루소 지음 / 이학수 옮김 / 휴머니스트 / 664 쪽 / 2 만 5000 원 
 우리 사회 는 지금 과거사 청산 중 이 다 . 2005 년 5 월 출범 한 친 일반 민족 행위 진상 규명 위원회 를 필두 로 , 진실 · 화해 를 위한 과거 사정리 위원회 , 일 제강 점하 강제 동원 피해 진상 규명 위원회 , 국가 정보원 과거 사진실 규명 위원회 , 경찰청 과거 사진 상 규명 위원회 , 국방부 과거 사진 상 규명 위원회 , 그리고 지난 8 월 에 출범 한 친 일반 민족 행위 자 재산 조사 위원회 에 이르 기 까지 십수 개 의 정부 산하 위원회 가 일제 강점기 부터 군부 독재 시기 에 이르 는 , 즉 20 세기 한국 근현 대사 대부분 에 걸쳐 반 민족 행위 , 고문 , 학살 , 의문사 및 여타 의 인권 유린 에 대해 조사 활동 을 활발히 벌이 고 있 다 . 
 프랑스인 은 암울 한 과거 를 어떻게 기억 할까 
 식민 통치 , 전쟁 과 학살 , 독재 로 얼룩진 암울 했 던 우리 과거사 에서 가장 오래 된 과거 이 자 종종 다른 과거 들 의 ‘ 원죄 ’ 격 으로 간주 되 는 과거 는 단연 일제 강점기 일 것 이 다 . 일제 강점기 에 대한 청산 , 더 정확 하 게 는 그 시기 의 친 일 반 민족 행위 ( 자 ) 에 대한 진상 규명 이 과거 청산 의 대명사 가 되 고 법 제정 단계 에서부터 현재 에 이르 기 까지 그 에 관해 가장 격렬 한 논란 이 빚어진 것 도 ‘ 친일 ’ 이 라는 유령 ( 혹은 잔재 ) 의 뿌리 가 여전히 깊 음 을 말 해 준다 . 
 그러면 우리 와 비슷 하 게 이웃 나라 에 점령 당하 고 비슷 한 시기 에 ‘ 해방 ’ 을 맞이 한 프랑스 는 과연 암울 하 고 수치 스러운 과거 를 어떻게 청산 했 을까 . 최근 에 번역 출간 된 ‘ 비시 신드롬 ’ 은 바로 그러 한 문제 를 다루 고 있 다 . 그렇 다고 좁 은 의미 의 과거사 청산 , 즉 우리 가 철저 하 고 단호 한 과거사 청산 의 ‘ 모범 적 ’ 사례 로 간주 하 는 프랑스 의 대독 ( 對 獨 ) 협력자 처벌 에 국한 하 고 있 는 건 아니 다 . 훨씬 넓 은 의미 의 과거사 청산 , 아니 과거사 ‘ 청산 ’ 이 라기 보다 는 차라리 과거 와 의 대면 , 즉 해방 후 반세기 동안 프랑스인 이 자신 의 암울 했 던 과거 를 어떻게 기억 해 왔 는지 , 그리고 그러 한 기억 이 프랑스 사회 에 어떠 한 영향 을 끼쳤 는지 를 이 책 은 다룬다 . 
 ‘ 비시 신드롬 ’ 의 저자 인 앙리 루소 ( Henry Rousso ) 는 현대사 연구소 소장 을 역임 하 고 현재 파리 제 10 대학 사학 과 교수 로 재직 중 인 역사 가 다 . 1987 년 에 처음 출간 된 이 책 ( 국역본 은 1990 년 개정판 을 번역 했 다 ) 은 그 에게 국제 적 인 명성 을 안겨준 대표작 이 다 . 
 그러 면 ‘ 비시 ( Vichy ) ’ 란 무엇 인가 ? 우리 에게 ‘ 광주 ’ 가 단순 한 지명 을 넘 어서 1980 년 5 월 이 라는 특정 한 역사 적 시기 를 떠올리 게 하 듯 오늘날 프랑스인 에게 비시 는 단지 중부 의 온천 휴양 도시 가 아니 라 무엇 보다 도 독일 강점기 ( 1940 ∼ 44 ) 라는 ‘ 암울 했 던 시절 ’ 과 대독 협력 이 라는 수치 스러운 행위 를 떠올리 게 하 는 단어 이 다 . 1940 년 6 월 패전 에 이 은 휴전 협정 ( 사실 상 항복 ) 에 따라 국토 가 반 으로 쪼개지 고 파리 를 포함 한 북쪽 절반 지역 에 는 독일 군 당국 이 , 남쪽 절반 지역 에 는 비시 를 수도 로 하 는 프랑스인 정부 가 각각 들어섰 는데 이 ‘ 비시 정부 ’ 는 독일 의 괴뢰 정부 는 아니 었 지만 공식 적 으로 대독 협력 을 천명 하 고 그러 한 협력 을 존재 이유 로 삼 았 다 . 
 자발 적 대독 협력 의 대가 
 1972 년 에 ‘ 비시 프랑스 ’ 를 내놓 아 비시 체제 에 대한 기존 인식 을 획기적으로 바꾸 어 놓 은 것 으로 평가 받 는 미국인 역사 가 로버트 팩스턴 ( Robert Paxton ) 에 따르 면 비시 정부 의 대독 협력 은 기본 적 으로 독일 의 요구 나 압력 에 따른 것 이 아니 라 자발 적 이 고 도 적극 적 인 것 이 었 다 . 비시 정부 인사 들 은 제 2 차 세계 대전 에서 결국 독일 이 승리 할 것 이 라 예단 하 고 전후 ( 戰後 ) 독일 이 지배 할 ‘ 새로운 유럽 질서 ’ 에서 프랑스 가 제 2 의 지위 를 차지 하 도록 하 기 위해 적극 적 인 대독 협력 을 추구 했 던 것 이 다 . 
 이러 한 비시 정부 의 ‘ 국가 적 대독 협력 ’ 의 대가 는 끔찍 했 다 . 7 만 6000 명 의 유대인 이 아우슈비츠 를 비롯 한 ‘ 절멸 ’ 수용소 로 보내 졌 고 , 6 만 3000 명 의 레지스탕스 활동가 , 정치범 , 인질 등 이 강제 수용소 로 끌려 갔으며 , 약 3 만 명 의 민간인 이 인질 로서 , 혹은 레지스탕스 활동 을 이유 로 총살 당했 고 , 65 만 명 이 독일 의 공장 들 로 징용 됐 다 . 
 앙리 루소 가 ‘ 강점기 신드롬 ’ 이나 ‘ 친 독 신드롬 ’ 이 아니 라 ‘ 비시 신드롬 ’ 이라고 저서 의 주제 명 을 정한 것 도 상당 정도 팩스턴 의 문제 의식 을 이어받 은 것 이 다 . 독일 의 지배 나 강점 이 아니 라 ‘ 비시 ’ 에 초점 을 맞추 는 것 은 무엇 보다 도 협력 의 자발 성 과 프랑스인 들 사이 의 내분 을 강조 하 는 것 이 다 .