비록 칸트 를 낭만주의 자 라고 할 수 는 없 지만 , 칸트 는 로크 의 인식 론 을 극복 함 으로써 낭만주의 의 서문 을 열 었 다고 할 수 있 다 . 로크 가 아무것 도 씌 어 있 지 않 은 ( tabular rosa ) 마음 의 개념 을 이용 하 여 마음 은 단지 외부 의 자극 에 반응 하 는 수동 적 인 실체 라고 주장 한 것 에 반하 여 , 칸트 는 사람 의 마음 이 주체 적 으로 자신 의 환경 을 범주 화 한다고 하 였 다 . 그 에 따르 면 사람 들 은 감각 기관 으로부터 들어온 자극 을 마음 을 이용 하 여 인식 함 으로써 , 자신 들 이 주체 적 으로 세상 을 이해 한다 . 그러나 사람 의 감각 이 세상 의 모든 정보 를 인지 할 수 없 기 때문 에 , 칸트 는 사람 의 마음 에 비추 어 지 는 세상 ( 현상 ) 과 환경 자체 의 객관 적 인 세상 ( 예지계 ) 간 에 는 간극 이 존재 할 수 밖에 없 다고 하 였 다 . 따라서 칸트 와 낭만주의 자 들 에게 미학 ( aesthetic ) 이 매우 중요 한 역할 을 한다 . 사람 들 이 세상 에 대해 갖 는 이미지 는 우리 가 세상 의 본질 을 단지 추측 하 는 것 에 불과 하 기 때문 이 다 . “ 나 는 어떤 사물 도 그 자체 로 는 인식 할 수 없 고 , 오직 나 에 대해서 인식 될 수 있 는 현상 만 을 인식 할 수 있 는 것 이 다 . 나 의 직관 의 작용 방식 이 나 로 하여금 사물 그 자체 는 인식 할 수 없 고 , 현상 만 을 인식 하 도록 규정 한다 . 나 는 사물 이 나 에게 , 현상 하 는 방식 그대로 인식 한다 . ”