솔 ~ 솔 부 는 솔바람 쌓인 시름 날리 고 · · · 
 계룡산 ( 鷄龍 山 · 해발 845 m ) 은 우리 나라 ‘ 4 대 명산 ’ 중 하나 다 . 그만큼 역사 에 얽힌 유적 과 유물 이 많 다 . 산자락 마다 고찰 ( 古刹 ) 을 품 고 있 고 ‘ 신라 5 악 ( 岳 ) ’ 중 서악 으로서 제 를 올린 곳 도 이 산 이 다 . 조선 시대 왕실 에선 묘향산 의 상 악단 ( 上 嶽 壇 ) , 지리산 의 하 악단 ( 下 嶽 壇 ) 과 함께 이곳 에 중 악단 ( 中嶽 壇 ) 을 만들 어 산신제 를 올렸 다 . 계룡산 언저리 를 둘러보 는 것 은 선조 들 의 자취 가 곳곳 에 남 아 이 를 음미 하 는 여정 이 흥미 롭 다 . 신록 과 녹음 으로 짙푸른 이즈음 생동 의 계절 을 접하 는 것 또한 즐거움 이 다 . 
 산자락 마다 고찰 ( 古刹 ) 을 품 고 있 는 계룡산 은 영산 ( 靈山 ) 이 다 . 일찌기 신라 와 조선 시대 에 이 산 에 제 를 올렸 고 , 그 자취 가 후대 에 온전히 전해 지 고 있 다 . 사진 은 ‘ 마곡사 솔바람 길 ’. 금강 을 허리 에 두른 계룡산 은 충남 공주 와 논산 , 대전 등 3 개 시 에 걸쳐 있 다 . ‘ 계룡 ( 鷄龍 ) ’ 은 주봉 인 천황봉 에서 연천 봉 , 삼 불 봉 , 관음봉 으로 이어지 는 능선 이 닭 볏 을 쓴 용 을 닮 았 다고 해서 얻 은 이름 . 천 황봉 이 거느린 산봉 만 20 여 개 에 이른다 . 
 육지 의 국립 공원 중 월출산 다음 으로 면적 이 작 지만 지리산 에 이어 두 번 째 국립 공원 으로 지정 될 만큼 경관 도 빼어나 다 . 조선 시대 에 는 이 산기슭 에 도읍지 를 정하 려 했 고 < 정감록 ( 鄭 鑑 錄 ) > 의 십승지지 ( 十勝之地 · 변란 을 피할 수 있 는 장소 ) 에 오를 정도 로 풍수지리 적 으로 도 명산 에 꼽힌다 . 
 신원 사이 산자락 에 터 를 잡 은 명찰 ( 名刹 ) 도 셋 이나 된다 . 북쪽 으로 갑사 ( 甲寺 ) 와 동학사 ( 東 鶴 寺 ) 가 동서 로 마주 하 고 , 남서쪽 에 신원사 ( 新元 寺 ) 가 둥지 를 틀 고 있 다 . 651 년 ( 의자왕 11 ) 보덕 ( 普德 ) 이 창건 한 신원사 는 ‘ 예쁜 절 ’ 이 다 . 갑사 와 동학사 에 비해 유명세 는 덜 하 지만 국내 최고 의 산신 각인 중 악단 이 이곳 에 있 다 . 
 사천왕문 으로 들 자 은행나무 와 벚나무 너머 대웅전 의 자태 가 의젓 하 다 . 절집 마당 에 깔린 잔디 가 봄 햇살 에 눈부시 다 . 고개 를 들 어 계룡산 을 본다 . 천왕봉 에서 쌀 개봉 , 관음봉 으로 이어지 는 산릉 이 장대 하 다 . 갑사 나 동학사 에서 는 볼 수 없 는 풍광 이 다 . 
 중 악단 중학 단 은 대웅전 오른쪽 에 높 은 담장 을 두르 고 있 다 . 조선 시대 에 계룡산 신 에게 제 를 지내 던 산신각 이 다 . 1394 년 태조 이성계 가 ‘ 계룡 단 ’ 이 란 이름 으로 건립 해 왕실 의 기도 도량 으로 삼 았 지만 효종 2 년 ( 1651 ) 에 폐지 됐 다 . 이후 고종 16 년 ( 1879 ) 에 명성황후 가 재건 해 오늘 에 이른다 . 
 솟 을 대문 과 중문 을 거쳐야 모습 을 드러내 는 중 악단 은 계룡산 을 등지 고 번듯 하 게 들어섰 다 . 편액 은 조선 말기 문신 이 중하 의 글씨 . 왕실 의 흔적 이 곳곳 에 배 어 ‘ 작 은 궁궐 ’ 같 은 중 악단 은 반가 와 사찰 , 궁궐 의 양식 이 고루 섞여 있 다 . 산신 영정 이 용포 ( 龍袍 ) 를 걸친 점 도 독특 하 다 . 상악 단과 하 악단 은 자취 를 감춰 왕실 의 기도 도량 으로 유일 한 중 악단 은 현재 보물 로 대접 받 고 있 다 . 
 중악 단신 원사 주지 중하 스님 은 “ 신원사 는 민족 의 산인 계룡산 과 나라 의 제사 터 인 중 악단 을 끼 고 있 는 만큼 의미 가 남다른 사찰 ” 이 라며 “ 명성황후 가 시해 된 날 이 공교 롭 게 도 10 월 8 일 이 라 이 를 기리 기 위해 6 월 23 일 부터 10 월 8 일 까지 108 기도 를 올릴 예정 ” 이 라고 말 했 다 . 
 자연석 과 기와 를 쪼개 쌓 은 꽃담 을 돌 아 발길 은 신원사 산내 암자 인 고왕 암 ( 古 王 庵 ) 으로 향한다 . 암자 로 가 는 길 은 시멘트 포장도로 를 따라가 다 흙길 로 들어선다 . 40 여 분 쯤 숲길 을 오르 면 가파른 돌계단 끝 절벽 아래 에 암 자 가 들어앉 았 다 . 
 고왕 암 고왕 암 은 660 년 ( 의자왕 20 ) 에 창건 된 암자 다 . 의자왕 의 아들 융 ( 隆 ) 이 당나라 소정방 과 신라 김유신 의 공격 을 피해 이곳 에 숨 었 다가 붙잡혔 다는 이야기 가 전해진다 . 암자 이름 을 ‘ 고 왕 ( 古 王 ) ’ 이라고 한 것 도 이런 연유 에서 다 . 법당 좌측 에 는 백 왕전 ( 百王殿 ) 이 버티 고 있 다 . ‘ 백제 의 모든 왕 이 머무 는 전각 ’ 이 란다 . 기암절벽 에 둘러싸인 암자 는 새소리 만 청아 하 다 . 
 예 까지 왔으니 연천 봉 에 올라 계룡 팔경 중 하나 인 낙조 를 보 고 갑사 로 내려선다 . 고왕 암 에서 연천 봉 가 는 길 은 굽이굽이 가파르 다 . 오르 는 길 이 다소 고생 스럽 지만 신록 과 녹음 으로 우거진 계룡산 의 속살 을 제대로 볼 수 있 다 . 산행 시간 은 대략 1 시간 30 분 정도 . 
 등반 로 는 흙길 과 돌계단 , 나무 계단 을 번갈 아 타 고 간다 . 햇살 마저 비집 고 들어올 틈 이 없 을 만큼 우거진 숲길 이 다 . 등 반로 를 벗어난 계곡 은 음험 한 기운 이 감돈 다 . 
 고왕 암 오르 는 길턱 밑 까지 차오르 는 가쁜 숨 을 몰아쉬 고 헬기장 에 이르 자 정상 이 코앞 이 다 . 여기 서 5 분 거리 의 산정 에 는 거대 한 바위 가 전망대 처럼 솟 아 있 다 . 바위 에 걸터앉 아 산바람 을 쐰 다 . 멀리 고개 를 들 자 암 릉 이 ‘ 와락 ’ 달려 든다 . 톱니 모양 으로 불끈 솟 은 암 봉 들 이 능선 으로 이어진 기묘 한 산세 가 압권 이 다 . 이 를 두 고 세 종조 의 학자 남수문 은 < 독락 정기 ( 獨 樂 亭 記 ) > 에서 “ 남쪽 으로 계룡산 을 바라보 니 은하수 위 로 솟아난 것 같 다 ” 고 표현 했 다 . 
 이곳 에서 바라보 는 낙조 도 감동 적 이 다 . 계룡 팔경 중 3 경 에 이름 을 올린 ‘ 연천 봉 낙조 ’ 는 천황봉 일출 ( 1 경 ) 과 쌍벽 을 이룬다 . 하산 길 은 단조 롭 다 . 끝없이 이어진 숲길 을 따라가 면 갑사 ( 甲寺 ) 다 . 
 늙 은 숲 이 아름다운 갑사 는 계룡면 중장리 계룡산 북서쪽 기슭 에 터 를 잡 은 천 년 고찰 이 다 . 420 년 아도 화상 이 창건 했 다는 설과 556 년 에 혜명 이 창건 했 다는 설 , 아도 가 창건 하 고 혜명 이 중창 했 다는 설 이 있 지만 정확 한 기록 은 알 수 없 다 . 
 연천 봉 정상 가을 단풍 이 멋진 갑사 는 ‘ 갑사 구곡 ’( 용 유소 , 이일천 , 백룡 강 , 달문 택 , 군 자대 , 명 월담 , 계룡 명암 , 용문 폭포 , 수정봉 ) 이 유명 하 다 . 눈 길 을 끄 는 문화재 도 여럿 이 다 . 비로자나 삼신불 괘불탱 화 가 국보 로 지정 됐 고 동종 과 월인석보 판목 , 갑사 철당간 및 지주 는 보물 로 남 아 있 다 . 대 적전 과 철당간 을 잇 는 대숲 사이 돌계단 을 걸으며 사색 에 빠져 본다 . 연천 봉 계곡 에서 불어오 는 산바람 이 싱그럽 다 . 
 ‘ 춘 마곡 추 갑사 ( 春 麻 谷 秋 甲寺 ) ’ 라고 했 다 . 이 땅 의 산야 가 신록 으로 눈부신 이즈음 마곡사 ( 麻 谷 寺 ) 봄 풍경 을 놓치 면 서운 하 다 . 태화산 ( 泰 華山 ) 자락 에 터 를 잡 은 마곡사 는 신라 시대 보철 화상 이 설법 을 전할 때 ‘ 절 앞 에 모인 신도 들 이 마치 삼밭 의 삼 ( 麻 ) 과 같 다 ’ 고 해서 붙여진 이름 . 당나라 에서 귀국 한 자장 이 640 년 월정사 · 통도사 와 함께 창건 했 다는 설과 신라 승려 무선 이 이 절 을 지 을 때 스승 인 마곡 보철 을 사모 하 는 뜻 에서 ‘ 마곡사 ’ 라고 이름 지 었 다는 설 이 있 다 . 
 마곡사 해탈문 과 천왕문 을 지나 극락 교 에 이르 자 발아래 신록 의 때깔 을 품 은 태화 천 이 짙푸르 다 . 계류 에 혼탁 한 마음 을 씻 고 부처 의 세계 로 든다 . 1651 년 각순 이 중수 한 절집 에 는 대웅보전 과 대광 보전 , 영산 전 , 흥성 루 , 해탈문 , 천왕문 , 응 진전 , 명부전 , 국사당 등 이 남 아 있 다 . 이 중 가장 오래 된 영산 전 은 세조 가 김시습 을 만나 기 위해 이곳 에 왔 다 돌아가 면서 남긴 필적 을 현판 으로 내걸 었 다 . 
 영험 한 기운 이 감도 는 절집 은 김구 ( 金 九 ) 선생 과 도 인연 이 깊 다 . 일제 강점기 때 옥살이 를 하 다 탈옥 한 김구 가 절로 숨어들 어 한동안 ‘ 스님 ’ 으로 지냈 다 . 대광 명전 앞 에 는 당시 그 가 심 었 다는 향나무 가 지금껏 당당 하 게 뿌리박 고 있 다 . 
 마곡사 솔바람 길 이 곳 에 ‘ 마곡사 솔바람 길 ’( 총 3 코스 , 19 ㎞) 이 뚫려 있 다 . 일명 ‘ 백범 명상 길 ’ 로 불리 는 솔바람 길 은 백범 의 발자취 를 따라가 는 길 이 다 . 마곡사 에서 김구 선생 삭발 터 와 군 앙 대 를 거쳐 마곡사 로 돌아오 는 1 코스 ( 3 ㎞) 가 무난 하 다 . 울창 한 송림 이 멋 스럽 고 금낭화 · 매 발톱 등 의 야생화 가 군락 을 이뤄 ‘ 춘 마곡 ( 春 麻 谷 ) ’ 의 진수 를 보여준다 . 
 마곡사 솔바람 길 김구 삭 발터 1 시간 여 발품 을 판 후 마곡사 앞 냇가 에 이르 자 암벽 바위틈 에 고란초 가 눈 이 띈다 . 부여 고란사 ( 皐蘭 寺 ) 에 만 있 는 것 으로 알려진 그 고란초 다 . 뿌리 를 이끼 에 박 고 자란 여린 잎 에 봄 이 뛰 논다 . 
 ■ 여행 정보 
 ■ 찾아가 는 길 : 서울 → 천안 논 산간 고속도로 → 공주 IC → 40 번 국 도 부여 방면 → 이인면 에서 697 번 지방 도 연산 방면 → 경천리 경천 중학교 앞 에서 양화 저수지 방향 좌회전 → 신원사 
 ■ 주변 볼거리 : 공산 성 , 무령왕릉 , 동학사 , 국립 공주 박물관 , 공주 민속 박물관 , 석장리 박물관 , 송산리 고분군 , 계룡산 도 예촌 , 충남 산림 박물관 , 박동진 판소리 전 수관 등 . 공주시 에서 는 3 ~ 11 월 까지 총 5 코스 로 나누 어 시티투어 ( 041 - 854 - 8810 ) 를 운영 한다 . 
 공산 성 ■ 맛집 : 한옥마을 내 금 강관 ( 041 - 857 - 6700 ) 은 한 정식 , 새 이학 ( 041 - 856 - 0019 ) 은 공주 국밥 이 맛있 다 . 장기면 금암리 의 초당 손칼국수 보쌈 ( 041 - 856 - 4331 ) 은 손칼국수 가 유명 하 다 . 이외 에 오색 연문 오채 비빔밥 ( 041 - 856 - 0757 ) , 올갱이 해장국 ( 041 - 855 - 6650 ) 등 
 ■ 축제 : ‘ 2012 마곡사 신록 축제 ’ 가 19 · 20 일 이틀 간 마곡사 일원 에서 열린다 . ‘ 신록 ! 생명 , 수행 , 나눔 으로 함께 하 는 우리 는 하나 ’ 를 주제 로 열리 는 축제 는 태화산 트레 킹 , 십 승지 MTB 라이 딩 등 의 프로그램 이 마련 돼 있 다 . 또 좌선 및 108 배 체험 , 연등 및 염주 만들 기 등 불교 문화 를 접할 수 있 는 다양 한 체험 프로그램 을 운영 한다 . 
 ■ 숙박 : 공주 시 관광 단지 길 에 조성 된 공주 한옥마을 ( 041 - 840 - 2763 ) 은 한옥 에서 머물 면서 백 제차 이야기 , 공주 알밤 으로 과자 만들 기 , 백제 책 엮 기 등 을 체험 할 수 있 다 . 이외 에 계룡산 유스 호스텔 ( 041 - 856 - 4666 ) , 공주 유스 호스텔 ( 041 - 852 - 1212 ) , 전통 불교 문화원 ( 041 - 841 - 5050 ) , 공주시 홈스테이 협회 ( 041 - 853 - 3030 ) 등 
 공주 한옥마을 ■ 문의 : 공주 시청 관광 과 ( 041 ) 840 - 2835