지식 을 만드 는 지식 ZMANZ : 조선 불교 유신론 
 도서명 : 조선 불교 유신론 ( 朝鮮 佛敎 維新 論 ) 
 지은 이 : 한용운 ( 韓 龍 雲 ) 
 옮긴 이 : 조명제 
 분야 : 불교 
 출간 일 : 2014 년 4 월 4 일 
 ISBN : 979 - 11 - 304 - 1216 - 0 93220 
 규격 : 사륙판 제본 : 무선 제본 쪽 : 166 쪽 
 이러 한 개혁 론 의 내용 은 문명 론 의 틀 , 곧 미개 ( 야만 ) − 문명 이 라는 구도 가 반영 된 것 이 다 . 미개 − 문명 인식 의 연장 에서 바라본 한용운 의 불교 계 비판 은 적 지 않 은 문제점 도 갖 고 있 다 . 예 를 들 어 전통 적 인 불교 의 유산 인 염불당 을 폐지 하 자는 주장 , 각종 소회 를 철폐 하 자는 방안 , 각종 의식 을 간소 화 하 자는 내용 등 은 그것 이 미신 , 곧 미개 한 종교 에 불과 하 기 때문 이 다 . 일정 한 의미 는 있 지만 결국 전통 불교 를 미신 이 라는 시선 에서 바라본다는 한계 를 갖 고 있 다 . 
 한용운 ( 韓 龍 雲 , 1879 ~ 1944 ) 
 속명 은 유천 ( 裕 天 ) 이 며 , 계명 은 봉 완 ( 奉 玩 ) 이 다 . 만해 ( 萬海 ) 는 법호 이 고 , 용운 ( 龍 雲 ) 은 법명 이 다 . 선승 으로서 불교 계 의 개혁 과 근대 화 에 노력 했으며 , 또한 일제 에 저항 하 는 민족 운동가 로 활약 하 는 등 식민지 시기 의 불 교계 를 대표 하 는 인물 이 었 다 . 3 · 1 운동 에 백 용성 과 함께 불 교계 를 대표 하 는 민족 지도자 로서 참여 했 고 , 신간회 중앙 집행 위원 , 초대 경 성지 회장 으로 활동 했 다 . 아울러 일제 말기 지식 인 대부분 이 변절 , 전향 할 때 도 끝 까지 지조 를 지켰 다 . 
 부산 대학교 대학원 사 학과 에서 박사 학위 를 받 았 으며 , 일본 학술 진흥회 의 초청 으로 고 마자 와 대학 ( 駒 澤 大學 ) 불교 학부 에서 2 년 간 박사 후 과정 을 이수 했 다 . 교토 대학 , 도쿄 대학 등 에서 연구 활동 을 했 으며 , 현재 신라 대학교 사학 과 교수 로 재직 하 고 있 다 . 전공 은 한국 사상사 이 며 , 근래 에 는 동아시아 근대 지 의 수용 과정 에 대해 관심 을 갖 고 있 다 . 주요 논저 로 ≪ 고려 후기 간화선 연구 ≫, ＜ 수 선사 의 선문염송집 편찬 과 설두 7 부집 ＞, ＜ 백암 성총 의 불전 편찬 과 사상 적 경향 ＞, ＜ 근대 불교 의 지향 과 굴절 ＞ 등 이 있 다 . 
 머리말 · ····················· 3 
 서론 · ······················ 5 
 1 . 불교 의 성질 을 논함 · ·············· 9 
 2 . 불교 의 주의 를 논함 · ·············· 25 
 3 . 불교 의 유신 은 마땅히 파괴 로부터 시작 함 을 논함 · · 31 
 4 . 승려 의 교육 을 논함 · ·············· 34 
 5 . 참선 을 논함 · ················· 45 
 6 . 염불당 의 폐지 를 논함 · ············· 52 
 7 . 포교 를 논함 · ················· 59 
 8 . 사원 의 위치 를 논함 · ·············· 67 
 9 . 불교 에서 숭배 하 는 소회 를 논함 · ········ 80 
 10 . 불교 의 각종 의식 을 논함 · ··········· 91 
 11 . 승려 의 인권 회복 은 반드시 생산 에서 비롯 됨 을 논함 · ················ 96 
 12 . 불교 의 미래 가 승니 의 결혼 과 관련 됨 을 논함 · · · 103 
 13 . 사원 주지 의 선거법 을 논함 · ········· 118 
 14 . 승려 의 단결 을 논함 · ············ 122 
 15 . 사원 의 통할 을 논함 · ············ 134 
 결론 · ····················· 138 
 해설 · ····················· 141 
 옮긴 이 에 대해 · ················· 165