옴 시 롱 감시 롱 - 남도 에 내리 는 비 
 남도 에 내리 는 비 
 2010 . 03 . 12 00 : 17 
 빈 들 	 조회 수 : 3440 
 광야 교회 안병길 목사 입니다 . 
 지난 2 월 을 끝 으로 운전 하 는 일 을 쉬 기 로 하 고 늘 그리 던 남 도 여행 을 떠났 다 광주 에서 주보 식구 와 하 룻 밤 머물 고 해남 으로 가 황산 동부 교회 에서 하루 , 고천암호 ( 드라마 추노 촬영 지 ) 갈대밭 을 돌 아 보 고 미황사 거쳐 순천 으로 향했 다 . 순천 친구 의 시간 관계 로 보성군 문덕면 에서 머물 기 로 정하 고 그리로 향하 는데 안개비 사이 로 나타나 는 이정표 가 처음 길 인데 , 참 낮 익 다 율어 면 , 외서면 . .. 소설 태백 산맥 에 외서 댁 이 살 았 던 곳 , 그러 고 보 니 지금 소설 태백산맥 의 주 무대 에 내 가 지금 머물 고 있 는 게 아닌가 ? 
 이튿날 벌교 에서 점심 을 먹 으러 가 는데 이 전도사 의 자세 한 이야기 가 펼쳐진다 . 알 고 보 니 소설 태백산맥 무대 인 보성 , 벌교 에 가이드 역할 을 했 단다 . 그 의 안내 에 따르 면 벌교 는 순천시 와 고흥군 의 2 개 시군 이 교차 하 는 곳 으로 남해안 을 잇 는 교통 의 중심지 이자 고흥군 의 관문 이 기 도 하 단다 . 일제 시대 에 ( 일제 36 년 이 니 그 때 한 이 어리 지 안 은 곳 있 으랴 만 ) 인근 고흥 , 화순 등지 에서 수탈 한 물자 를 수송 할 목적 으로 1930 년 에 개통 된 철도 로 인하 여 물류 유통 과 상업 이 타 지역 에 비해 일찍 발달 되 었 고 신흥 도시 로 번창 하 였 단다 . 50 년 대 당시 인구 가 5 만 을 웃돌 만큼 큰 도시 였 단다 . 지금 은 1 만 3 ~ 4 천 명 , 하 기 는 박정희 이래 농촌 을 살리 려는 위정자 가 있 기 나 했었 는지 , 순천 에서 벌교 를 넘어오 자면 진트 재 ( 진토 재 ) 가 있 는데 이 는 속세 를 떠나 불 국토 로 들어간다 하 여 붙여진 이름 이 라 한다 . 그런데 순천 사람 들 이 자신 들 을 때묻 은 속세 라고 표현 되 는 것 이 싫 어 따로 금치 재로 부른단다 . 벌교 에 는 이런 불교 용어 로 불리 어 진 지명 이 많 다 한다 . 존 제산 ( 부처 님 계신 곳 ) 부용산 ( 부처 손 안 에 피어난 연꽃 ) 부용산 이 라는 노래 를 들 어 보 셨 는지 " 부용산 오리 길 은 하늘 만 푸르 러 , 푸르 러 솔밭 사이 사이 로 회호리 바람 불 고 간다는 말 한 마디 없이 너 는 가 고 말 았 구나 피어나 지 못한 채 병든 장미 는 시들 어 지 고 부용산 오리 길 엔 하늘 만 푸르 러 푸르 러 . " 소년 빨치산 들 의 한 어린 가슴 먹먹 헌 노래 를 , 제 석산 , 열가 제 등 . 
 존 제산 자락 의 율어 는 소설 에서 해방구 로 표현 된 곳 으로 실제 추수 가 끝나 고 이 곳 의 소작 농 들 이 소달구지 에 쌀가마니 를 싣 고 주 릿 재 를 , 벌교 의 대지주 들 에게 곡물 바치 려 넘나들 었 다 한다 . 
 소화 의 집 . 
 조그만 하 고 예쁜 기와집 , 방 셋 에 부엌 하나 인 집 의 구조 . .... 부엌 과 붙 은 방 은 안방 이 었 고 그 옆방 은 신 을 모시 는 신방 이 었 다 . 
 부엌 에서 꺽여 붙인 것 은 헛 간방 이 었 다 . 소설 태백산맥 ( 1 권 17 쪽 ) . 당시 의 무 당집 은 실제로 제각 으로 들 어서 는 울 안 의 앞터 에 있 었 단다 . 집 둘레 로 는 낮춤 한 토담 이 둘러져 있 었 고 , 뒤 로 는 풍성 헌 대나무 숲 이 집 을 보듬 듯 하 고 있 었 다 . 
 찾 는 이 들 의 편리 를 위하 여 주차장 으로 사용 하 게 되 면서 소화 의 집 은 그 흔적 조 차 찾 을 수 없 게 되 고 말 았 던 것 을 2008 년 에 보성군 에서 복원 하 였 단다 . 소설 태백산맥 은 이 집 의 신당 에서 정 참봉 의 손자 정하섭 과 무당 월 녀 의 딸 소화 가 애틋 한 사랑 을 시작 하 는 것 으로 길 고 도 아픈 이야기 가 펼쳐진다 . 사실 둘 은 고모 와 조카 간 임 . 개인 적 으로 소화 의 헌신 적 인 성품 이 맘 에 든 단다 . 남자 란 어쩔 수 없 는 속물 . 
 현부 자 네 집 
 중도 들녁 이 내려다 보이 는 제 석산 자락 에 우뚝 세워진 이 집 과 제각 은 본래 박 씨 문중 의 소유 란다 . 건물 은 한옥 에 일본식 이 가미 된 형태 로 대문 위 에 누각 이 앉 아 있 다 . 이 누각 에 올라 기생 들 과 술잔치 를 하 면서 중도 들판 의 소작인 들 이 게으름 을 피우 며 일 하 지 않 나 감시 도 했 던 곳 , 얼마나 일본 을 좋아했 으면 집 으로 올라 가 는 길 에 벗 꽃나무 를 심 었 으며 정원 은 일본식 , 다다미방 에 욕실 까지 , 당시 일본 에서 수입 되 는 건축 자제 를 구경 하 려 인근 동네방네 사람 들 이 몰려들 었 다고 하 니 알 만 해요 . 소설 에 는 현부 자 네 집 으로 묘사 되 었 다 . ( 그 자리 는 더 이를 데 없 는 명당 으로 널리 알려져 있 었 는데 , 풍수 를 전혀 모르 는 눈 으로 보 더라도 그 땅 은 참으로 희한 하 게 생긴 터 였 다 . .. 1 권 14 쪽 ) 
 소설 태백산맥 이 문 을 여 는 첫 장면 에서 처음 등장 하 는 집 이 다 . 조직 의 밀명 을 받 은 정하섭 이 활동 거점 을 마련 하 기 위해 새끼 무당 소화 의 집 을 첮아 가 고 , 이곳 을 은신처 로 사용 하 게 되 면서 현 부자 와 이 집 에 대한 자세 한 묘사 가 펼쳐진다 . 회정리 교회 
 돌 로 지 은 예배당 으로 남녀 구별 을 위해 출입문 이 좌 우로 있 다 . 소설 에서 는 서민영 이 야학 을 열 었 던 곳 으로 그려진다 . 지금 은 대광 어린이 집 
 학교 를 그만두 게 된 이지숙 이 야학 교사 로 아이 들 을 가르치 는 모습 도 자세 하 게 묘사 되 어 있 다 . " 이 일 은 이 , 이 이 는 사 , 이 삼 은 육 , 이 사 팔 . ... " 모두 의 목소리 가 조화 롭 게 울려 퍼지 기 시작 했 다 . 이지숙 은 그 울림 이 슬픔 인 듯 서러움 인 듯 가슴 을 젹 셔 오 는 것 을 느끼 고 있 었 다 . 가난 이 란 육신 을 배고프 게 하 는 것 뿐 만 아니 라 영혼 까지 배고프 게 만드 는 것 이 다 . ( 태백산맥 4 권 100 쪽 ) 부 상당 한 안 창민 을 자애 병원 에서 간호 하 고 피신 하 도록 도운 죄목 으로 징역 1 년 에 집행유예 선고 를 받 고 석방 된 뒤 의 일 이 다 . 
 원래 대지주 였 던 김 씨 집안 소유 의 집 이 다 . 안 채 의 대문 옆 에 딸린 아랫 채 에서 초등학생 이 었 던 작가 가 친구 인 이 집 막내 아들 과 자주 놀 았 다는 것 은 흥미 를 일으킨다 . 소설 에서 는 품격 있 고 양심 을 갖춘 대지주 김사용 의 집 으로 그려지 고 있 다 . 사랑 채 , 겹 안 채 , 돌담 등 그 모든 형태 와 규모 들 이 대지주 의 생활상 을 한 눈 에 파악 할 수 있 게 한다 . 이 집 에서 도 오른쪽 으로 한눈 에 들어오 는 것 은 집 터 를 무심코 잡 은 게 아님 을 보여준다 . 
 횡 갯 다리 ( 홍교 ) 
 홍교 는 벌교 포구 를 가로지르 는 다리 가운데 가장 오래 된 것 으로 세 칸 의 무지개 형 돌다리 이 다 . 원래 는 강물 과 바닷물 이 만나 는 곳 에 뗏목다리 를 세웠 는데 서기 1728 ( 영조 4 년 ) 에 선암사 의 초안 선사 가 보시 로 홍교 를 놓 았 는데 당시 불교 에서 는 다리 를 놓 는 보시 를 중히 여겼 다 한다 . 현존 하 는 아치형 돌다리 가운데 그 규모 가 가장 크 고 아름다워 보물 제 304 호 로 지정 되 어 있 다 . 벌교 : 뗏목 으로 잇달 아 놓 은 다리 , 우리 말 큰 사전 . 한글학회 지음 . 라는 지명 은 다름 아닌 ' 뗏목다리 " 로써 국어사전 에 나와 있 는 보통 명사 인데 , 보통 명사 가 고유 명사 로 바뀌 어 지명 이 된 것 은 우리 나라 에서 유일 하 지 않 을까 한다 . 그러므로 뗏목다리 를 대신 하 고 있 는 이 홍교 는 벌교 의 상징 일 수 밖에 없 다 . 
 지금 은 다리 를 더 늘였 는데 꼴불견 이 다 . 현대 기술 을 가지 고 재현 이 어려워 , 실제 기둥 없이 건설 하 다가 두세 번 무너지 자 기둥 을 세웠 음 . 
 중도 방죽 
 중도 방 죽 은 일본인 ( 중도 , 나 까 시마 ) 의 이름 을 따 붙여진 간척지 이 다 . 일제 강점기 실제 인물 로 . 철 다리 옆 에 있 는 마을 에 살 았었 단다 . 중도 의 집 은 철거 되 고 없 는데 , 부정 적 인 역사 도 우리 의 거울 이 거늘 , 중도 는 이 간척지 를 백마 타 고 순시 하 기 좋 아 했 단다 . 뻘 에 논 을 만들 기 위하 여 돌 과 흙 을 날라 방죽 을 만들 었 다니 소작인 들 의 처절 헌 짐승 같 은 삶 이란 ? 
 염상 진 의 동생 염상 구가 벌교 깡패 두목 인 땅벌 과 기차 가 올 때 누가 끝 까지 벝티냐로 싸움 한 곳 으로 염상 구 가 이겨 벌교 의 패권 을 잠음 . 
 벌교 특산 음식 
 여행 의 재미중 빠질 수 없 는 것 이 그곳 의 특산 음식 이 다 . 전라도 지방 이 야 워낙 음식 맛 이 좋 기 로 유명 하 지만 그 중 에 도 벌교 하 면 태백 산맥 에서 도 진 펀 허 게 음담패설 로 등장 허 는 꼬막 아닌가 ? 짱뚱어 탕도 유명 허고 , 몇 년 전 만 해도 만 원 한 장 이 면 꼬막 한 자루 였 는데 지금 은 꼬막 축제 다 뭐 다 하 여 방송 에 소개 되 더니 거의 다 꼬막 정식 식당 으로 바뀌 어 서로 원조 라 한다 나 하 긴 벌교 가 원조 지 , 영화 황산벌 에서 심리전 을 펼치 는데 , 신라 군 이 욕설 을 퍼붓 자 게 백 장군 이 벌교 보성 놈 들 나오 라고 하 는 장면 에서 순천시 에 있 는 극장 에 는 한바탕 폭소 가 터졌 다네요 . 다른 지역 은 덤덤 허 게 넘어갔 던 모양 인데 웃 을라 도 뭘 알 아야 웃 지요 . 그 때 배우 이문식 이 " 우리 는 밥 한 공기 를 먹 어도 빈 찬 이 사 십 가지 다 라고 했 듯이 실제 의 남 도 정서 였 는데 , 돈 맛 은 본 뒤 로 이런 정서 가 하나 둘 , 사라져감 이 아쉽 답니다 . 
 마지막 금요일 밤 순천 의 작 은 식당 에서 봄 비 도 내리 고 노래 한 가락 신청 에 남도 의 내리 는 비 를 불 렜 지요 . 여순 혁명 의 순천 ( 책 에 는 반란 ) , 80 년 , 5 . 18 의 광주 , 뜨거운 남 도 내 사랑 이 여 . 
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