심령 성전 의 상징 스 룹 바벨 성전 < 슥 4 ; 9 ~ 10 > 스 룹 바벨 의 손 이 이 전 의 지대 를 놓 았 은즉 그 손 이 또한 그것 을 마치 리라 하 셨 나니 만군 의 여호와 께서 나 를 너희 에게 보내 신 줄 을 네 가 알리 라 하 셨 느니라 작 은 일 의 날 이 라고 멸시 하 는 자 가 누구 냐 이 일곱 은 온 세상 에 두루 행하 는 여호와 의 눈 이 라 다림줄 이 스 룹 바벨 의 손 에 있 음 을 보 고 기뻐하 리라 빙산 의 일각 이 라는 말 이 있 다 . 얼음 이 물 밖 으로 보이 는 것 은 작 으나 ( 10 %), 얼음 의 실제 큰 덩치 는 ( 90 %) 물 속 에 있 어서 안 보이 는 현상 에 대한 비유 이 다 . 영 적 세계 의 이치 가 그러 하 다 . 보이 는 현상계 는 안 보이 는 실상 에 대한 표상 에 불과 하 다 . 모든 보이 는 것 은 안 보이 는 것 에서 비롯 된 것 이 라고 말씀 하 는 성경 의 본뜻 은 , 가시 적 인 현상계 는 숨겨져 있 는 실상 계 를 암시 한다는 의미 이 다 . 성전 이 바로 그러 하 다 . 가시 적 인 성전 의 구조 가 마당 , 성소 , 지성소 로 구분 되 어 져 있 지만 , 이것 은 사람 의 내면 ( 영 , 혼 , 몸 ) 에 건설 되 어야 하 는 하나님 의 참 성전 에 대한 모형 이 었 던 것 이 다 . < 고전 3 : 16 ~ 17 > 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 , 누구 든지 하나님 의 성전 을 더럽히 면 하나님 이 그 사람 을 멸하 시 리라 하나님 의 성전 은 거룩 하 니 너희 도 그러 하 니라 . 그렇 다면 언제 , 그리고 어떻게 사람 의 내면 에 하나님 이 거하 시 는 성전 이 건축 되 는 것 일까 ? 성전 이 란 말 그대로 거룩 한 처소 ( 전당 ) 이 다 . 거룩 한 전 은 거룩 한 곳 에 지 어 져야 한다 . 그러나 본래 사람 의 내면 은 마귀 의 형상 으로 채워져 있 었 다 . 그래서 주 님 은 말씀 하 시 기 를 ‘ 너희 아비 는 마귀 니라 ’ 하 셨 다 . 이러 한 마귀 의 전 이 먼저 허물어져야 그곳 에 하나님 의 전 이 세워진다 . 그런데 사람 들 은 자신 들 이 마귀 의 소굴 인 것 을 전혀 알지 를 못 한다 . 그저 예배당 을 다니 고 성경 공부 하 고 기도 를 한다면 막바로 하나님 이 자신 안 에 들어와 동행 하 시 는 줄 로 여긴다 . 이러 한 무지 의 소치 는 가르치 는 자 의 무식 에서 비롯 된 것 이 다 . 이렇게 실제 가 안 되 는 교리 에 붙잡힌 자 들 은 ‘ 믿음 의 실제 ’ 를 몰라서 이 다 . 믿 음 는 관념 이 아니 다 . 보이 지 않 는 세계 에 대한 확고 한 실상 을 그려 내 는 것 이 믿 음 이 다 . 믿 음 이 란 성경 을 완벽 한 건축 설계도 로 볼 수 있 는 자 들 의 것 이 다 . 믿음 의 눈 으로 보 면 자신 안 에 하나님 의 집 을 세워 나가 도록 세부 적 인 수치 가 명시 되 어 있 다 . 그러나 성경 을 개념 으로 보 는 자 들 은 지식 이 곧 믿음 인 줄 로 여긴다 . 그러 니 실제 는 없 고 언제나 공염불 만 되뇌인다 . 그런 사람 들 에게 십자가 가 무슨 힘 을 쓸 수 있 을까 ? 십자가 는 그저 지나간 역사 에 불과 할 뿐 이 다 . 역사 로 보 는 십자가 는 나 의 실상 과 무관 한 악세사리 에 지나 지 않 는다 . 말 로 만 하 는 사랑 이 거짓 이 듯이 , 자아 를 부인 하 지 못하 는 믿음 도 거짓 이 다 . 이렇 듯 종교 지도자 들 은 자고이래로 자신 들 도 여전히 귀신 의 처소 이 면서 남 들 도 그 상태 에 머물 게 하 는 우 를 범하 고 있 다 . 그 들 의 하나님 은 자신 의 지식 이 다 . 지식 은 사건 앞 에서 거품 으로 그냥 들 어 나 고 만 다 . 껍데기 지식 으로 하나님 의 세계 를 농단 하 는 가증 한 자 들 -. 그래서 하나님 은 이러 한 자 들 의 현 주소 를 깨달 으라고 바벨론 이 라는 감옥 으로 보내 버리 신다 . 거기 야말로 온갖 혼잡 한 사상 의 집합소 이 다 . 세상 에 떠도 는 모든 가증 한 영 들 의 처소 이 다 . 각자 자신 들 이 좋 아 하 는 영 을 찾 아서 한 통 속 이 되 어 뭉치 고 , 유유상종 하 며 심판 의 종자 가 되 라는 것 이 다 . 종교 의식 의 영 , 신유 의 영 , 치유 ( 웃음 치료 , 조상 의 죄 단절 ) 의 영 , 복술 의 영 , 축사 의 영 , 예언 과 방언 의 영 , 능력 행사 의 영 , 666 베리 칩 의 영 , 천 년 왕국 의 영 , 각종 종말 론 의 영 , 신천지 의 영 , 어린양 의 영 , 성모 마리아 의 영 , 빈야드 의 영 . .. etc . 이루 헤아릴 수 가 없 다 . 각자 여기 에 붙들려서 망해 버리 라는 하나님 의 심판 이 시 다 . 청 함 을 받 은 대다수 의 사람 들 은 이렇게 다른 영 들 과 의 연합 이 되 어 더 견고 한 마귀 의 집 으로 세워져 간다 . 배 나 지옥 자식 이 되 는 것 이 다 . 그러나 그 와중 에서 하나님 의 택함 을 받 은 자 들 이 있 다 . 그 철옹성 감옥 에서 꺼져 가 는 영 을 지키 고 살 아 돌아오 는 소수 가 있 다 . 그 혼탁 한 영 들 세계 에서 하나 가 될 수 없 어서 도망쳐 나온 자 들 이 다 . 하나님 은 이 사람 들 에게 눈길 을 돌리 신다 . 망하 는 자 들 에게서 빠져 나온 자 들 ! 그 혼돈 의 과정 을 거치 면서 동화 되 지 않 고 돌아온 자 들 ! 그 자 들 의 대표 가 스 룹 바벨 이 다 . 이 들 이 고토 로 돌아와 다시 건축 하 는 성전 을 스 룹 바벨 성전 이 라고 한다 . 스 룹 바벨 이란 스 룹 ( # 2215 / 히브 리어 ‘ 자라 브 ’ 에서 온 말 이 다 . - 멸망 하 다 . 황폐 해 지 다 . 버려 지 다 ) 과 바벨 ( 혼잡 , 혼란 ) 의 합성어 이 다 . 스 룹 바벨 성전 이 란 한마디 로 기독교 안 의 혼잡 한 영 들 이 더러운 영 이 라는 것 을 깨닫 고 여기 서 도망쳐 나온 자 들 이 세우 는 전이 다 . 혼잡 을 양식 삼 아 수 세월 간 먹 어 보 니 더 이상 먹 을 수 없 는 쥐 엄 열매 인 것 을 알 았 다 . 그 는 비로소 아버지 가 그리워서 고토 로 돌 이 킨다 . 그렇 다 ! 이 상태 야 말 로 거룩 이 다 . 거룩 이 란 구별 을 말 한다 . 혼잡 과 혼돈 을 체험 하 여 아 는 자 가 된 것 이 다 . 종교 라는 거 룩 의 가죽 을 쓰 고 온갖 세상 의 잡 영 이 섞여 있 는 큰 성 바벨론 을 직시 하 는 눈 을 가지 게 되 었 다 . 이러 한 세상 의 영과 분리 되 는 것 이 거룩 이 다 . 그러므로 자신 의 정신 사상 이 혼돈 과 혼잡 을 겪 고 난 후 에 야 비로소 순전 하 고 정미 한 영 이 무엇 인지 를 깨닫 게 되 어 , 그 가치 와 의미 를 알 게 되 는 것 이 다 . 이러 한 상태 에 도달 한 자 들 만 이 심령 에 성전 을 건축 하 기 시작 한다 . 이름 하 여 스 룹 바벨 성전 이 다 . 이 들 은 세상 의 달콤 함 속 에 숨 어 있 는 사망 의 독극물 의 어떠 함 과 , 종교 적 맹 신주 의 속 에 숨 어 있 는 거품 과 허세 가 무엇 인지 를 아 는 자 들 이 되 었 기 에 더 이상 요동 함 이 없 다 . 이렇게 마음 의 요동 함 이 없 는 자 를 정결 한 처녀 라고 한다 . 그런 자 를 주 님 은 붙잡 고 새로운 집 을 지으실 것 이 다 . 처음 의 마귀 의 집 인 자신 의 옛 사람 의 욕망 이 무너져 내려 졌으니 , 이제 는 그 터전 위 에 새로운 성전 지대 가 놓여진다 . 그 터 가 그리스도 라는 반석 이 다 . 아브라함 ( 하나님 ) 의 아내 로 비유 된 사라 의 경수 가 끊 어 지 는 시점 에서 반드시 그 랄 왕 아비 멜 렉 을 거쳐서 나와야 한다 . 그래야 태 의 문 이 열리 고 약속 의 자녀 인 이삭 이 탄생 하 는 것 으로 창세기 에서 이미 예표 된 것 이 다 ( 창 20 ~ 21 장 ) . 아비 멜 렉 은 ‘ 왕 의 아비 ’ 이 다 . 사람 의 마음 ( 혼 ) 중 에서 생각 이야말로 왕 들 의 아비 가 아닌가 ? 생각 이 주축 이 된 혼 적 인 신앙 에서 야기 된 수많 은 영 들 의 아비규환 의 처소 가 바벨론 이 다 . 그래서 아비 멜 렉 은 할례 받 지 않 은 자 의 상징 인 불레 셋 이 그 의 거처 이 다 . < 창 21 : 32 > 그 들 이 브 엘 세바 에서 언약 을 세우 매 아비 멜 렉 과 그 군대 장관 비골 은 떠나 블레셋 족속 의 땅 으로 돌아갔 고 . .. 그러므로 소수만 이 거룩 한 전 의 건축 에 참예 한다 . 거기 는 다른 영 들 이 합세 할 수 가 없 다 . 할례 받 은 자 만 이 질그릇 이 깨끗 케 되 어 그리스도인 보배 를 담 는 것 이 다 . 귀히 쓰이 는 그릇 으로 탈바꿈 되 었 다 . 가증 하 고 더러운 내용물 이 다 쏟아진 상태 가 된 것 을 이렇게 표현 했 다 . 이 들 이 새로운 피조물 이 다 . 다시 창조 된 자 들 이 다 . 이제 부터 하나님 의 형상 을 날 마다 더 해 가 는 일 만 남 았 다 . 여기 서부터 본격 적 인 구원 이 이루어져 가 는 것 이 다 . < 스 4 : 3 > 스 룹 바벨 과 예 수아 와 기타 이스라엘 족장 들 이 이르 되 우리 하나님 의 전 을 건축 하 는데 너희 는 ( 사마리아 ) 우리 와 상관 이 없 느니라 . 바사 왕 고레스 가 우리 에게 명하 신 대로 우리 가 이스라엘 하나님 여호와 를 위하 여 홀로 건축 하 리라 하 였 더니 따라서 구원 의 긴 과정 속 에서 보 면 , 바벨론 에 포로 가 되 는 일 은 필연 적 코스 이 기 도 하 다 . 몽학 선생 밑 에서 의 엄격 한 수업 이 선행 되 어야 그리스도 안 에서 의 자유 의 기쁨 을 만끽 할 수 가 있 기 때문 이 다 . 또한 죄 와 사망 의 법 을 경험 해야 성령 의 생명 의 법 의 소중 한 가치 를 표현 하 는 실제 적 부활 의 삶 을 구현 할 수 가 있 기 때문 이 다 . 이 들 은 더 이상 뒤돌아보 지 않 는다 . 모든 것 을 아 는 자 가 된 것 이 다 . 그 누가 지절대 도 호기심 이 발동 되 지 않 는다 . 육신 의 생각 이 말라버린 것 이 다 . 그리스도 의 생명 이 그 를 삼켰 다 . 누구 든지 그리스도 의 영 이 있 어야 그리스도 의 사람 이 다 . 그리스도 의 영 이 있 으면 그 영 의 인도 함 에 따르 는 삶 을 살아가 게 된다 . 이 세상 과 세상 의 것 에 대하 여 이질감 을 느끼 게 되 고 , 죄 에 대하 여 진저리치 며 신령 한 젖 을 사모 하 는 자 가 된다 . 자기 가 하 고 싶 어서 하 는 것 이 아니 라 내 면 속 에서 거하 시 는 그리스도 의 영 이 역사 하 시 기 때문 이 다 . 모두 영 의 일 들 이 다 . 행여나 자신 이 계속 해서 마냥 세상 이 그립 다면 , 주 님 이 자신 안 에 거하 시 는지 를 점검 해야 한다 . 과연 스 룹 바벨 의 다림줄 이 있 는지 를 ? 과연 심령 성전 을 세우 고 있 는지 를 ? . .. 언제나 스 룹 바벨 성전 을 짓 는 자 들 은 눈 에 보이 는 가시 적 인 현상 에 가치 를 두 지 않 고 , 안 보이 는 영 적 인 세계 에 의미 를 가지 고 올인 에 목숨 을 거 는 자 들 이 다 . 그러나 세상 은 이런 사람 들 을 아주 하찮 게 여긴다 . 왜 냐 ? 모르 기 때문 이 다 . 재림 의 주 를 모신 신전 을 세상 은 알 수 도 없 고 볼 수 도 없 다 . 믿 으나 주 님 의 재림 이 우주 적 종말 에 온다고 믿 는 자 들 은 세상 에 속한 자 다 . 현찰 은 없 고 어음 만 소유 한 자 들 이 다 . 스 룹 바벨 성전 은 고레스 의 칙령 에 의해 성전 지대 가 놓여 졌 지만 방해 꾼 들 의 훼방 으로 14 년 동안 중단 되 었 다가 다리오 왕 때 에 다시 복원 되 어 완성 되 었 다 . 주 님 의 초림 과 재림 에 대한 완전 한 표상 이 다 . 살려 주 는 재림 의 영 으로 오 신 성령 의 인 치심 을 받 은 자 들 만 소수 가 모여 스 룹 바벨 성전 을 짓 는 이치 를 깊 게 묵상 해 보 자 . 성령 과 한 영 이 된 신부 는 오늘 도 나팔 을 불어야 한다 . 여리 고 를 돌 면서 . .. < 렘 51 : 44 ~ 45 > 내 가 벨 을 바벨론 에서 벌 하 고 그 삼킨 것 을 그 입 에서 끌 어 내리 니 열방 이 다시 는 그 에게 로 흘러가 지 아니하 겠 고 바벨론 성벽 은 무너지 리로다 나 의 백성 아 너희 는 그 중 에서 나 와 각기 나 여호와 의 진노 에서 스스로 구원 하 라 < 계 18 : 4 > 또 내 가 들으니 하늘 로서 다른 음성 이 나 서 가 로되 내 백성 아 , 거기 서 나와 그 의 죄 에 참예 하 지 말 고 그 의 받 을 재앙 들 을 받 지 말 라