* 블 벗 님 ! 아침 날씨 가 차갑 네요 . 내년 부터 초등 학교 1 · 2 학년 은 방과 후 영어 가 금지 , 영어 보다 국어 를 제대로 배워야 한다는 취지 라지만 반대 가 만만 치 않 네요 . 요즘 학교 에서 는 인성 교육 은 온 간데없 고 성적 위주 의 교육 이 필수 라 네요 . 퇴계 선생 은 스승 과 제자 사이 에 마땅히 예 로써 우선 을 삼 으라 하 셨 고 , 예의 가 없 으면 스승 과 제자 의 관계 가 정립 되 지 않 으며 " 스승 과 제자 의 관계 가 깨지 면 가르침 과 배움 이 될 수 없 다 " 라고 하 셨 다네요 . 사 엄 생경 ( 師 嚴 生 敬 ) 스승 은 엄하 고 학생 은 공경 하 여 그 도 를 다 해야 한다는 말 이 며 , 사 엄 도 존 ( 師 嚴 道 尊 ) 선생 이 엄격 하 면 그 가르침 도 자연히 존귀 하 다는 말 이 고 . 사영 불가 답 ( 師 影 不 可 踏 ) 스승 의 그림자 도 밟 지 않 는다는 말 이 며 , 사부 일체 ( 師父 一體 ) 스승 과 아버지 의 은혜 는 다 같 은 존경 이 숨 어 있 는 것 , 교실 에서 권위 의 요소 는 교사 의 지식 , 인격 , 행동 가르침 의 핵심 이 며 교사 가 수업 을 통솔 하 지 못하 면 학생 은 선생 의 지식 과 인격 까지 무시 당하 게 되 며 , 교사 의 권위 는 말씨 , 행동 , 옷차림 , 태도 , 교실 환경 등 에서 우러나 온다는데 , 학생 들 앞 에 부끄럽 지 않 은 자세 가 되 면 권위 가 생겨나 는 것 , 스승 의 자세 와 가르침 을 본받 을 제자 의 자세 가 필요 한 때 인 듯 … ♥ 昔 暗 曺 憲 燮 ♥ 171208 * 블 벗 님 ! 반갑 습니다 . 정부 는 경기 가 살아나 고 있 다 지만 , 국가 총 부채 2016 년 4 월 기준 정부 + 가계 + 기업 의 총 부채 가 5 , 500 조 원 해 마다 늘어나 다 보 니 총 부채 의 통계 를 내 지 않 는 듯 , 공공 부문 부채 가 정부 빚 보다 많 은 나라 는 한국 이 유일 , 국민 1 인 당 약 1 억 원 의 빚 을 진 셈 … 아기 가 태어나 면 1 억 빚지 고 태어나 노인 5 명 을 먹여 살려야 한다니 출산 율 이 꽁 지 라네요 . 이러 다가 개인 파산 , 금융 파산 , 국가 파산 까지 생각 만 해도 끔찍 한데 관료 와 정치인 들 은 경제 살릴 생각 은 않 고 표 만 얻 으려 패거리 정치 를 하 는 정치인 들 하 는 꼬락 성 이란 … 수소 차 , 전기차 도 개발 은 먼저 해 놓 았 으나 충전 소 가 없 어 외 놈 , 되놈 에게 빼앗겼 으니 … 이렇게 된 가장 큰 원인 은 신 산업 육성 이 없 고 그만큼 세수 가 덜 걷혔 기 때문 이 라지만 … 떠나 는 11 월 마무리 잘 하 시 고 송년 의 달 12 월 맞 으시 길 바랍니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171130 * 안녕 하 세요 . 반갑 습니다 . 미국 의 소설가 지그 지글러 의 명언 중 에 “ 더 많 은 돈 을 벌 수 있 지만 , 시간 을 소모 하 면 영원히 사라진다는 것 을 기억 하 라 ” “ 성공 으로 가 는 엘리 베이트 는 없 다며 , 계단 만 있 을 뿐 이 다 . ” 우리 는 지금 어느 계단 에 서 있 는가 ? 그리고 내일 은 어느 계단 까지 갈 것 인가 ? 우리 모두 수기치인 실천 궁행 [ 修己 治人 實踐 躬行 ] 이 라 , 몸소 갈 고 닦 아 배운 것 을 실제로 행동 으로 옮긴다는 자세 로 임하 면 결국 은 무엇 이 든 원 하 는 것 을 이루 어 낼 수 있 을 듯 , 블 벗 님 께서 올려 주 신 고운 블 방 즐 감 하 고 갑니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171129 * 어느덧 11 월 도 2 ~ 3 일 남 았 네요 . 우리 는 가족 과 이웃 , 친구 와 함께 좋 든 싫 든 간 에 함께 어우러져 살아가 는데 , 함께 하 는 사람 의 자질 여부 에 따라 환경 이 달라질 터 , 이웃 과 친구 의 생활 환경 이 내 생활 에 영향 을 미치 게 되 는 것 을 “ 이웃 효과 ” 라 이 말 은 미국 신문 에 연재 된 ‘ 존스 네 ’ 란 만화 에 의해 생겨났 는데 … 동창 들 과 오랜만 에 만나 면 목걸이 핸드백 명품 소지품 을 보 면 모두 그 친구 를 부러워하 며 자신 의 초라 함 을 느끼 고 많 은 술값 을 보 라는 듯이 계산 해 버리 는 동기생 을 보 고 어쩔 수 없 는 쓸쓸 함 을 느낄 때 , 소비 수준 에 비추 어 자신 을 평가 하 지요 . 또한 , 과수원 을 이웃 에 둔 양봉업 자 는 유실수 가 늘어나 면 더 많 은 꿀 을 얻 기 에 기뻐하 고 반면 독한 매연 을 내뿜 는 공장 이 들어서 면 꿀벌 의 떼 죽음 과 생산 성 저하 를 걱정 하 지요 . 우리 에겐 미국 은 멀 지만 중요 한 나라 이 고 , 중국 은 가깝 고 도 중요 한 나라 가 되 어 가 고 , 일본 은 가깝 고 도 먼 나라 , 대립 의 뿌리 인 과거사 는 청산 해야 진정 한 이웃 으로 거듭날 터 인디 … 블 벗 님 참 좋 은 화요일 화사 하 게 웃 으며 보내 시 길 바랍니다 . ♥ 昔 暗 조헌 섭 ♥ 171128 * 블 벗 님 휴일 좋 은 추억 만드셨 나요 . 저 는 제구 초등 부부 모임 을 가창 우록 염소 고기 집 에서 녹동 서원 ( 김충선 ( 사야 가 ) 장군 의 위패 를 봉안 봄 , 가을 제향 ) , 남지 장사 ( 무학 대사 가 수도 하 였 고 임란 때 사명대사 가 승병 들 의 훈련장 으로 사용 ) 로 좋 은 추억 만들 었 지요 . 철 따라 만나 지만 초딩 모임 은 언제나 신나 구려 ! 해 마다 동해 안 , 서해안 , 문화 유적지 로 두주불사 ( 斗酒 不 辭 ) 하 고 모였 응께 코흘리개 동무 들 취하 면 어떠 리 실수 하 면 어떠 리 육 십 고개 넘어서 니 배운 자 나 못 배운 자 나 있 는 자 나 없 는 자 나 잘난 척 뽐내 지 않 으니 그 얼마나 좋 은 친구 인가 ! ! 녹동 서원 은 김충선 ( 사야 가 ) 은 임진왜란 초기 인 1592 년 4 월 , 22 세 의 나이 에 조선 에 투항 해 귀순 하 여 각박 한 환경 속 에서 꿋꿋 하 게 살아남 아 자랑 스러운 조선인 으로 자리매김 했 던 아주 특별 한 항왜 ( 抗 倭 ) 였 다는데 , 그 는 1592 년 귀 화 한 뒤 임진왜란 , 이괄 의 난 , 병자호란 때 혁혁 한 공 을 세워 ‘ 삼난 공신 ( 三亂功臣 ) ’ 으로 불렸 던 사야 가 ( 김충선 ) 을 모신 서원 ~ 조선 지상군 이 패전 을 거듭 하 고 있 는 가운데 사 야가 ( 김충선 ) 는 수군 을 지휘 하 는 이순신 과 연락 하 며 조총 제작 기술 을 조선 군 에 전수 했 고 , 일본 군 을 몰아내 는 데 공 을 세웠 다는 사실 1593 년 4 월 선조 임금 으로부터 벼슬 과 함께 김해 김 씨 김충선 ( 金 忠善 ) 이 라는 성과 이름 을 하사 받 으셨 다네요 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171127 * 포근 한 휴일 아침 블 벗 님 ! 반갑 습니다 . 달 도 차 면 기울 듯이 정상 에 오르 면 내려와야 하 는 이치 … 주역 에서 는 황룡 유회 ( 亢龍 有 悔 ) 라 더 오를 수 없 을 만큼 하늘 에 솟구쳐 오른 용은 후회 하 게 된다는 말 이 지요 . 어떤 조직 이나 개인 도 100 % 의 욕망 과 충족 을 위해 나아갈 줄 만 알 고 물러섬 은 모른다면 위험 에 직면 하 게 마련 … 세상 에 도리 를 지키 고 살 면 곤란 한 생활 을 할 수 있 지만 , 권력 에 아첨 하 면 일시 적 영달 을 누릴 수 있 지만 , 권불십년 화무십일홍 이 라 권력 을 잡 았 다고 해서 멋대로 행세 하 거나 함부로 날뛰 다가 세상 이 바뀌 어 냉엄 한 심판 을 받 게 되 면 역사 의 오 명 을 남기 게 마련 , 보 라 ! 을사늑약 때 의 친 일 오적 이나 역대 대통령 과 나 는 새 도 떨어뜨린다는 국정 원장 들 의 신세 가 추풍낙엽 처럼 떨어진 것 이야말로 역사 의 교훈 이 아닐까 ! ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171126 * 블 벗 님 ! 잘 지내 시 지요 . 어느덧 11 월 끝자락 주말 이 네요 . 20 세기 의 신비주의 문인 [ 文人 ] 제임스 앨런 은 ‘ 생각 하 는 그대로 ’ 라는 저서 에서 사람 은 자신 이 원하 고 기도 한다고 해서 원 하 는 것 이 얻 어 지 는 게 아니 며 , 스스로 거두 는 것 을 얻 는 것 이 라는데 , “ 소망 과 기도 는 생각 과 행동 에 조화 를 이룰 때 비로소 응답 받 고 이루어지 는 것 이 라 , ” 하 였으며 , 많 은 사람 들 이 변화 를 꿈꾸 고 하 고자 하 는 소망 이 이루어지 기 를 바라 지만 , 꿈꾸 는 것 을 실행 하 지 않 아 , 변화 를 이루 지 못하 는 경우 가 많 다네요 . 참 좋 은 주말 과 휴일 즐겁 게 보내 시 길 바랍니다 . ♥ 昔 暗 조헌 섭 ♥ 171125 * 오늘 새벽 대구 에 도 첫눈 ( 함박눈 ) 과 함께 앞산 을 기분 좋 게 다녀왔 네요 . 첫눈 은 사람 들 의 마음 을 들뜨 게 한다는데 . 싸락눈 내리 면 춥 고 함박눈 내리 면 따뜻 해질 징조 라 네요 . 첫눈 은 누군가 엔 설레임 , 또 다른 누군가 에겐 짜증 의 대상 이 기 도 할 것 이 지만 , 조선 시대 에 는 첫눈 오 는 날 이 만우절 [ 萬 愚 節 ] 과 같 은 날 이 었 다네요 . 왕실 에서 는 첫눈 이 오 는 날 에 한하 여 임금 을 속일 수 가 있 었 다고 한 것 은 눈 이 많이 내리 면 이듬해 풍년 이 든다고 여겼 기 때문 에 , 왕 을 속여 도 너그럽 게 눈 을 감 아 주 는 우리 선현 들 의 아름다운 삶 을 엿볼 수 있 는 듯 , 첫눈 내리 는 날 만 임금 을 속일 수 가 있 었 으니 얼마나 아름답 고 지혜 로운 풍속 인가 ? 블 벗 님 올려 주 신 고운 블 방 즐 감 하 고 갑니다 . ♥ 昔 暗 曺 憲 燮 ♥ 171124 * 블 벗 님 ! 수능 수험일 날씨 가 제법 쌀 살 하 네요 . 옛 말 에 " 과거 시험 을 준비 하 는 집 에서 는 엿 달이 는 냄새 가 끊이 지 않 는다 " 라는 속담 이 생긴 연유 는 당분 섭취 가 두뇌 활동 을 촉진 시켜 주 기 때문 이 라는 데 , 요즘 수험 생 에게 엿 을 선물 하 는 것 은 끈적 한 엿 처럼 시험 에 철석 붙 으라는 뜻 이 라 또한 , 엿 을 뜻 하 는 한자 엿 이 ( 飴 ) 자 가 먹 을 식 ( 食 ) 변 에 기쁠 태 ( 台 ) 자 로 이루어져 ‘ 엿 을 먹 으면 기쁨 ( 복 ) 을 부르 는 음식 ’ 이 기 때문 이 라는 풀이 로 전해 오 고 있 지요 . 예 나 지금 이나 시험 을 준비 한다는 것 은 당사자 나 가족 모두 어려운 일 … 수험 생 을 가진 가정 은 마음 에 새겨 부디 좋 은 성적 으로 원 하 는 학교 에 합격 하 시 기 를 바라 면서 ~ 수능 시험 날 아침 고운 블 방 잘 보 고 갑니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171123 * 눈 이 내리 기 시작 한다는 소설 이 네요 . 일본 도자기 의 원조 는 정유재란 때 일본 으로 끌려간 조선 도공 40 여 명 충남 공주 출신 인 이삼평 은 일본 에서 고령토 를 발견 해 일본 백자 를 만든 최초 의 인물 로 , 이 삼 평 을 기린 신사 ( 神祀 ) 가 일본 큐 슈 사가현 에 는 일본 도자기 의 산실 로 육성 되 어 있 는데 , 그 는 1616 년 아리타 동부 의 이즈미 산 에서 자기 의 원료 백 자광 을 찾아내 고 마침내 백자 를 구워 내 는 데 성공 하 여 일본 자기 의 역사 가 시작 되 었 고 오늘날 까지 이삼평 은 일본 의 ' 도조 ( 陶 祖 ) ' 로 받들 어 매년 5 월 4 일 에 는 도조 축제 가 열리 고 도산 신사 에 는 이 삼 평 을 끌 고 온 나베시마 나오 시 게 와 이삼평 을 함께 도공 의 영웅 으로 기린 다네요 . 도조 이 삼 평 의 예술혼 은 15 , 16 세기 를 풍미 했 던 계룡산 의 철화 분청 사기 가 바탕 이 며 강진 · 부안 의 고려청자 , 여주 · 이 천 등지 의 백자 와 함께 우리 나라 도자 의 3 대 본산 이 지만 정부 나 지방 자치 의 노력 도 미약 하 며 사람 들 에게 잘 알려 지 지 않 고 , 일본 은 우리 것 을 지난해 400 주년 축제 로 정성 을 다 하 는데 , 계룡산 길가 에 뒹구 는 도편 은 우리 정부 의 기능공 양성 의 무심 함 을 비웃 는 듯 하 여 씁쓸 하 네요 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171122 * 블 벗 님 ! 반갑 습니다 . 사람 이 이기 적 이 고 욕심 이 많 으면 편견 이 따르 고 여유 로운 마음 으로 무엇 이 든 타인 의 어려움 을 도와 주 는 사람 이 행복 하 다지요 . 고죽 ( 孤竹 ) 나라 왕자 인 백이 ( 伯夷 ) 숙제 ( 叔齊 ) 는 남 의 악함 을 미워해도 나중 에 잘못 을 깨달 아 뉘우치 는 사람 은 미워하 지 않 았 기 때문 에 백 이 숙제 를 미워하 고 원망 하 는 사람 이 없 었 다네요 . 우리 모두 타인 에게 미움 과 원망 사 는 일 없이 행복 하 시 길 바라 면서 ~ 깔끔 하 게 올려 주 신 고운 블 방 잘 보 고 갑니다 . 감사 합니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171121 * 휴일 잘 지내 셨 지요 . 주역 의 심리 요법 은 궁하 면 통하 고 통하 다 보 면 다시 궁해 지 는 것 , 곤경 에 처한 사람 이 점 을 쳤 을 때 긍 . 적 . 통 . 의 원리 에 따라 앞 으로 곧 순경 이 닥쳐올 것 을 알려 주 어 희망 을 갖 게 하 는 것 이 고 순경 에 들 어 오만 한 자 에게 는 곧 어려움 이 닥 처 올 것 을 미리 경고 하 여 겸손 하 게 앞날 을 대비 할 수 있 게 하 는 것 , 성명학 에서 도 이름 짓 는데 극도 로 기피 하 는 흉한 글자 가 있 는데 그런 글자 는 모두 다 지극히 좋 은 글자 들 … 즉 , 길 [ 吉 ] 복 [ 福 ] 수 [ 壽 ] 귀 [ 貴 ] 부 [ 富 ] 등 의 글자 를 잘 쓰 지 않 는 것 은 너무 귀한 글자 가 거꾸로 천한 운명 을 불러온다는 이치 때문 인지 궁중 에서 조차 왕자 가 태어나 더라도 아명 은 반드시 개똥 이 쇠똥 이 등 천 한 이름 을 붙였 던 것 은 이름 이 천하 니까 반대 로 귀한 운 이 올 것 이 라는 이치 를 믿 었 기 때문 인 듯 , 조선 시대 의 거장 퇴계 이황 [ 李 滉 ] 선생 의 호 는 물러갈 퇴 [ 退 ] 시내 계 [ 溪 ] 남명 조식 [ 曺 植 ] 선생 의 호 는 남녁 남 [ 南 ] 어 두울 명 [ 冥 ] 으로 좋 은 뜻 의 호 는 아니 지요 . 우리 네 인생 사 새옹지마 [ 塞翁之馬 ] 이 라지 … 저 또한 , 호 석암 [ 昔 暗 ] 은 주역 64 괘 중 에 나오 는 말 로 석암 향명 ( 昔 暗 向 明 ) 으로 어두운 것 을 버리 고 맑 은 것 을 찾 아 헤매 는 상 으로써 즉 , 昔 [ 옛 석 ] , 暗 [ 어두울 암 ] 으로 옛적 부터 우둔 하 였으니 앞날 은 스스로 살피 어 만인 이 우러러 보 았 으면 하 는 뜻 에서 형 님 께서 작명 해 주 셨으나 뇌 에 녹 이 설 었 는지 우둔 하 기 만 하 니 … 블 벗 님 ! 힘차 게 한 주 열어 가 입시 더 , ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171120 * 추운 날씨 에 건강 유의 하 시 길 바라 면서 ~ 어떤 사람 이 평소 건강 이 좋 지 않 은 친구 와 말다툼 을 하 다가 갑자기 병약 한 친구 가 쓰려 져 죽 어 같이 있 다가 죽 었 으니 의심 받 지 않 을 수 없 게 되 어 다급 해진 이 사람 은 송강 정철 에게 응소장 을 부탁 한 글 의 내용 은 … 독주 재방 불음 불취 ( 毒酒 在 傍 不 飮 不 醉 ) 독한 술 이 곁 에 있 으나 마시 지 않 으면 취하 지 아니하 고 부승 재 수불 인 불 절 ( 腐繩 在 手 不 引 不絶 ) 썩 은 노끈 이 손 에 있 으나 당기 지 않 으면 떨어지 지 않 는다 . 이 응소장 을 받 아 읽 어 보 니 자신 이 범인 으로 몰리 게 씌 어 져 있 어 대감 어찌 저 를 죽이 고자 하 십니까 ? 그랬 더니 정철 은 웃 으면서 장난삼 아 한 번 써 본 거 라며 소장 을 다시 써준 내용 은 . 유풍 잔등 무풍 잔멸 [ 油風 盞 燈 無風 自滅 ] 기름 없 는 등잔 은 바람 이 없 어도 절로 꺼지 고 . 동헌 황 율 불상 자락 [ 東軒 黃栗 不 霜 自落 ] 동헌 에 누른 밤 은 서리 가 안 내려도 가을 이 면 그냥 떨어진다 . 그 사람 은 이 응소장 을 보 고 기뻐하 면서 사또 에게 가져갔 는데 , 사또 는 처음 에 는 그 를 의심 했으나 . 소장 을 읽 어 보 더니 죽 을 사람 이 때 가 되 어서 죽 은 게 로구먼 이 라며 무죄 판결 하 였 다네요 . 어떤 일 이 든지 생각 하 기 에 따라 양면 의 칼날 … 블 벗 님 ! 즐거운 휴일 되 소서 . ~♥ 석암 조헌 섭 ♥ 171119 * 안녕 하 세요 . 어느덧 음력 10 월 초 하루 시제 [ 時祭 ] 의 시기 가 다가왔 군요 . 저 의 창녕 조 [ 曺 ] 가 는 시월 초 정 [ 丁 ] 일 시조 묘제 를 시작 으로 지낸답니다 . 사람 이 정의 에서 뜻 을 굽히 지 않 는 사람 이 강한 사람 이 라는데 , 썩 은 나무 는 조각 할 수 없 으며 고인 물 은 썩 어 , 마실 수 도 없 으니 사람 도 늙 어 썩 기 전 에 흐르 는 물 이 쉬 지 않 고 흘러 바다 에 모이 는 것 처럼 우리 모두 다양 한 지식 쌓 아 즐겁 고 행복 한 삶 살아갔 으면 … 블 벗 님 ! 즐거운 주말 맞이 하 시 고 바라 는 소망 이루 시 길 바라 면서 ~ 정성 들여 올려 주 신 고운 블 방 잘 보 고 갑니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171118 * 블 벗 님 날씨 가 춥 습니다 . 첫 추위 건강 챙기 시 길 바라 면서 ~ 황진이 가 평생 그토록 사랑 한 남자 는 화담 서경덕 을 찾아와 술잔 을 나누 며 거문고 를 퉁기 며 한 곡조 부르 는데 , “ 산 은 산 이 로되 물 은 옛 물 이 아니 로다 . 주야 로 흐르 니 옛 물 이 있 을쏜가 인걸 도 물 과 같 아 가 고 오 지 않 음 메 라 . ” 하 니 화담 曰 “ 과연 걸창 이 로고 , 그대 가 그동안 떠나 보낸 인걸 이 몇 이란 말 이 던가 ? 산속 에 흐르 는 녹수 가 언제 스치 는 산봉 을 어찌 다 세 어 본다고 하 더이까 ” 하하 그래 그대 아직 젊 고 곱 거늘 어디 까지 흘러야 들판 을 지나 바다 에 이른다 할 수 있 을꼬 ? 소첩 오늘 제 눈앞 이 큰 봉우리 하나 밖에 뵈 는 게 없 사옵니다 . “ 옳 거니 그렇 다면 이 밤 그대 와 나 의 운우지정 을 나누 어 보 세나 ” 하 며 그날 밤 소녀 경 을 다 외 어 버렸 나 봐 ! 황진이 는 당시 높 은 교육 을 받 음 은 물론 외모 와 지혜 가 뛰어난 1520 년 대 최고 의 절세가인 으로 불렸 지요 . 금쪽같 은 금요일 되 십시오 . ♥ 昔 暗 曺 憲 燮 ♥ 171118 * 오늘 수능 시험 일 이 포항 지진 ( 5 , 4 ) 관계 로 일 주일 늦춰 23 일 로 연기 되 었 으니 일 주일 동안 잘 정리 하 여 갈고닦 은 실력 을 마음껏 발휘 하 길 바라 면서 … 요즘 시험 칠 때 커닝 이 많 아 지 면서 이 에 대한 지 , 용 , 신 , 인 , 의 , 예 , 6 가지 커닝 도 ( 道 ) 가 생겨났 다네요 . 1 , 감독자 의 특성 과 우등생 의 위치 를 아 는 것 을 ` 지 ( 智 ) , 라 하 고 2 , 감독자 가 바로 옆 에 있 어도 과감 하 게 실행 하 는 것 은 ` 용 ( 勇 ) 이 라 하 며 , 3 , 커닝 한 답 이 이상 해도 그것 을 의심 치 않 는 것 을 ` 신 ( 信 ) 이 라 하 고 4 , 남 이 커닝 하 다 들킨 것 을 안타까워하 는 마음 을 지니 니 이 를 ` 인 ( 仁 ) , 이 라 하 며 , 5 , 커닝 하 다 들켜도 근원지 를 밝히 지 않 으니 이 를 ` 의 ( 義 ) , 라 하 고 6 , 보여준 사람 보다 점수 가 약간 낮 게 베끼 는 것 이 니 이 를 ` 예 ( 禮 ) 라 한다 네요 . 오늘 은 블 벗 님 께서 잘 꾸며 놓 으신 블로그 느긋 하 게 즐 감 하 고 갑니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171116 * 블 벗 님 ! 반갑 습니다 . 어느덧 11 월 중반 ~ 매일 아침 5 시 내자 와 함께 앞산 을 오르 면서 … 일 일 견산 ( 日日 見 山 ) / 김시습 ( 金 時習 ) 일 일 견산 日日 見 山 -- 날 마다 산 을 바라보 며 모 기 고 ( 慕 其 高 ) --- 그 높 음 을 사모 하 고 학 기 중 ( 學 其 重 ) --- 그 장중 함 을 배우 며 애 기 려 ( 愛 其 麗 ) --- 그 수려 함 을 사랑 하 고 우 기 구 ( 友 其 舊 ) --- 그 예 스러움 을 벗 하 리 . 금수강산 ( 錦繡 江山 ) / 안중근 ( 安 重根 ) 산불 고이 수려 ( 山 不 高 而 秀麗 ) - 산 은 높 지 않 으나 수려 하 고 지불 광이 평탄 ( 地 不 廣 而 平坦 ) - 땅 은 넓 지 않 으나 평탄 하 며 수불 심 이 징 청 ( 水 不 深 而 澄淸 ) - 물 은 깊 지 않 으나 맑 고 림 불대 이무성 ( 林 不 大 而 茂盛 ) - 숲 은 크 지 않 으나 무성 하 구나 . 자연 을 읊 은 시 가 마음 에 와 닿 아 올려 봅니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171115 * 좋 은 아침 ! 올해 1 인 당 국민 소득 ( 추정 ) 이 1 , 140 원 x 29 , 000 불 = 3 , 306 만 원 x 3 인 가족 = 9 , 918 만 원 이 라지만 , 3 인 가족 년 소득 1 억 가까이 되 는 사람 이 과연 얼마나 될는지 ? 하류층 이 라고 대답 한 사람 이 절반 이 넘 는다고 조사 되 었 다고 하 네요 고령화 가 지속 되 고 있 지만 , 가구주 의 4 분 의 1 가량 은 노후 준비 가 전무 한 상태 라고 하 니 … 성경 마태복음 에 “ 무릇 있 는 자 가 받 아 풍족 하 게 되 고 없 는 자 는 그 있 는 것 까지 빼앗 기 리라 ” 는 구절 을 인용 하 여 ‘ 부익부 빈익빈 ’ 현상 을 일컬 어 “ 마태 효과 ” 라고 부른다 는데 , 가진 자 는 더 많이 , 덜 가진 자 는 더 적 게 가지 게 되 는 것 을 이 구절 에서 착안 한 것 이 라는데 , 국민 소득 의 양극 화 현상 , 빈곤 의 악순환 , 지식 교육 격차 등 이 회복 할 수 없 을 만큼 벌어져 사회 불만 세력 도 생겨날 듯 하 오니 . 가진 자 가 못 가진 자 에 대해 나눔 이 절실 한 때 인 듯 … ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171114 *** 블 벗 님 휴일 잘 지내 셨 지요 . 몇 십 년 전 만 하 더라도 왜놈 이 박 아 놓 은 쇠 말뚝 이 전국 명산 에 무려 남한 에 183 개 북한 에 182 개 등 모두 365 개 의 혈침 을 밖 아 기 를 꺾 어 인물 의 배출 을 막 으려 한 짓 이 라는 데 , 일부 친일파 학자 들 이 이러 한 행위 를 풍수 침략 이 라 보 지 않 고 일본 이 지도 나 해도 작성 을 위해 위치 표시 로 박 아 놓 은 삼각점 이 라는 것 , 참 어처구니없 는 노릇 , ‘ 때리 는 시어미 보다 말리 는 시누이 가 더 밉 다 ’ 고 하 듯이 어찌 그 들 을 한 민족 이 라 할 수 있 겠 는가 ? 땅 이 병들 면 인간 이 병들 고 , 지맥 을 자르 면 사람 의 맥 도 잘리 는 것 , 이런 풍수 침략 에 한술 더 떠 우리 말 , 우리 땅 이름 까지 도 바꾸 는 창지 개명 을 하 여 식민지 근대 화 론 을 주장 하 는 일부 넋 이 빠진 뉴 라이트 같 은 사람 들 … 일본 제국 의 한국 식민 강점 은 한국 이 억압 받 고 수탈 을 당한 것 도 사실 이 지만 , 결과 적 으로 는 식민 지배 가 한국 의 산업 화 와 근대 화 에 기여 했 다고 주장 100 여 년 전 있 었 던 경술국치 의 일 제치 하 35 년 간 의 치욕 을 잊어버린 듯 하 여 씁쓸 하 네요 . 새로운 한 주 힘차 게 열 어 가입 시더 . ~♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 170103 * 저 는 오늘 국립 공원 1 호 로 지정 된 지리산 피아골 단풍 놀이 나 가 보 렵니다 . 지리산 은 신라 5 악 의 남악 으로 ‘ 어리석 은 사람 이 머물 면 지혜 로운 사람 으로 달라진다 ’ 하 여 지리산 ( 智 異 山 ) 이 라 불렀 고 , ‘ 멀리 백두대간 이 흘러왔 다 ’ 하 여 두 류산 이 라고 도 하 며 , 옛 삼신산 의 하나 인 방장 산 으로 도 알려져 있 는데 , 이성계 가 조선 을 개국 하 자 백두산 과 금강산 은 승낙 하 였으나 지리산 은 " 뜻 을 달리 한다 " 하 여 뜻 ( 志 ) 다를 ( 異 ) 뫼 ( 山 ) 으로 불렸 다고 도 한다네 요 1967 년 12 월 29 일 우리나라 국립 공원 1 호 로 지정 된 지 어느덧 50 주 년 ~ 지리산 은 화엄사 ~ 대원사 약 44 km 110 리 경남 의 하동 , 함양 , 산청 , 전남 의 구례 , 전북 의 남원 으로 3 도 1 시 4 군 15 개 면 에 걸쳐 있 는 방대 한 산 … 연간 300 만 명 이상 의 산행 인 이 찾 는 여가 장소 로 2015 년 3 월 1 일 총 거리 291 ㎞ 를 둘레길 을 개통 하 여 최고 의 명산 , 남명 조식 선생 이 열 두 번 올랐 다는 지리산 은 참 좋 은 큰 산 이 지요 . 블 벗 님 즐거운 휴일 되 십시오 . ♥ 昔 暗 曺 憲 燮 ♥ 171112 * 블 벗 님 ! 초콜릿 과자 인 빼빼로 를 주고받 는 기념일 . .. 수능 시험 일 이 닷 새 앞 으로 다가왔 네요 . 옛 선조 들 의 과거장 시험 일 에 는 오불 심요 ( 五不心要 ) 금지 해야 할 사항 이 있 었 다는데 … 1 . 과거 시험 을 보 는 수험 생 에게 간밤 의 꿈 을 묻 지 말 라 , 나쁜 꿈 이 면 부담 을 갖 게 되 고 좋 은 꿈 이 면 요행 을 바라 게 되 어 긴장 을 늦추 게 되 니까요 . 2 . 어떤 신 이 든 신 에게 빌 지 말 라 , 신 에 의지 하 고 싶 은 부모 마음 이 수험 생 에게 부담감 을 준다 네요 . 3 . 시험 일 에 는 평상시 와 다른 옷 을 입 거나 다른 음식 을 먹 지 말 라 , 평상시 와 다른 신체 의 리듬 이 깨지 면 사고 의 리듬 도 깨진 답니다 . 4 . 시험장 에 가지 고 가 는 붓 이나 벼루 를 새것 으로 하 지 말 라 , 평상시 쓰 던 물건 이 손 에 잘 익 어 답안지 작성 이 쉬워 집니다 . 5 . 부모 · 형제 가 과거장 밖 에서 기다리 지 말 라 , 수험 생 의 마음 은 급해 지 고 평상심 을 유지 하 기 어렵 답니다 . 고 3 수험 생 을 가진 가정 은 마음 에 새겨 부디 좋 은 성적 으로 원 하 는 학교 에 합격 하 시 기 를 간절히 바라 면서 ~ 주말 아침 ! 고운 블 방 잘 보 고 갑니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171111 * 안녕 하 세요 . 반갑 습니다 . 중국 선비 족 의 우두머리 고환 은 여러 아들 에게 재주 를 시험 해 보 려고 뒤얽힌 삼실 한 뭉치 씩 을 나눠 주 고 추려 내 보 도록 하 였 는데 , 다른 아들 은 한올 한 올 씩 뽑 느라 진땀 을 흘리 지만 , 양 이 라는 아들 은 잘 드 는 칼 로 헝클어진 삼 실 을 싹둑 잘라 버리 고 는 득의 에 찬 표정 을 짓 는데 이 에 놀란 아버지 앞 에 나간 고양 은 “ 난자 수참 ( 亂 者 須 斬 ) , 어지러운 것 은 베 어 버려야 합니다 . ” 이런 연유 로 해서 쾌도난마 ( 快刀 亂 麻 ) 라는 말 이 생겼 는데 얽히고설킨 삼실 덩어리 를 칼 로 싹둑 자르 는 쾌도 와 오 캄 의 면도날 처럼 얽히고설킨 세상사 , 부정부패 를 시원 하 게 쾌도 할 수 있 었 으면 … 블 벗 님 께 행운 을 한 아름 놓 고 갑니다 . ♥ 昔 暗 曺 憲 燮 ♥ 171110 * 좋 은 아침 ! 조선 왕조 의 묘호 [ 廟號 ] 를 살펴보 면 , 조 [ 祖 ] 는 공 [ 功 ] 이 있 는 경우 이 고 종 [ 宗 ] 은 덕 [ 德 ] 있 는 경우 이 며 , 조 ( 祖 ) 는 태조 . 세조 . 선조 . 인조 . 영조 . 정조 . 순조 7 명 으로 국가 를 세웠 거나 국가 에 큰 역할 을 한 경우 , 그 외 는 종 [ 宗 ] 으로 붙여 지 고 , 종 ( 宗 ) = 덕 으로 다스리 고 문물 을 융성 하 게 한 왕 , 왕위 를 정통 으로 계승 한 태조 세조 등 7 조 와 연산군 , 광해군 9 대 를 제외 한 왕조 는 종 으로 구분 되 며 , 정비 에서 태어난 딸 을 공주 , 후궁 에서 태어난 딸 을 옹주 [ 翁主 ] 라 한다 네요 . 아들 은 세종 대왕 이 18 명 , 성종 16 명 , 정종 15 명 순 이 고 딸 은 태종 이 17 명 , 성종 12 명 , 중종 과 선조 가 11 명 이 며 , 가장 짧 은 재위 기간 : 12 대 인종 ( 9 개월 ) , 가장 긴 재위 기간 : 21 대 영조 ( 51 년 7 개월 ) 끝 으로 이씨 조선 , 이 조백 자 등 은 은 왜놈 들 이 조선 을 폄하 하 기 위해 만들 어 낸 단어 인데 조선 왕조 가 이씨 조선 이 면 고려조 는 왕 씨 고려 , 신라 는 박 , 석 , 김 씨 신라 란 말 인가 ? 말 도 안 되 는 소리 지요 . 블 벗 님 올려 주 신 블로그 즐 감 하 고 갑니다 . ♥ 昔 暗 조헌 섭 ♥ 171109 * 블 벗 님 ! !! 참 세금 이 종류 도 많 네요 . 세금 의 종류 를 올려 봅니다 . ♣ 태어났 더니 ~~~~~~~. 주민세 . -♣ 살 았 을 때 줬 더니 ~~~~~~ 증여세 . ♣ 죽 었 더니 ~~~~~~~~ . 상속세 . -♣ 피땀 흘려 노동 했 더니 ~~~ 갑근세 . ♣ 한 대 물 었 더니 ~~~~~ . 담배 세 . -♣ 퇴근 하 고 한잔 했 더니 ~~~ 주류 세 . ♣ 아껴 쓰 고 저축 하 니 ~~ . 재산세 . -♣ 북한 때문 에 불안 하 니 ~~~ 방위세 . ♣ 황당 하 게 술 에 왜 붙 니 ~ 교육세 . -♣ 화장품 에 왜 붙 니 ~~ 농어촌 특별세 . ♣ 월급 받 고 살 아 보 려니 , ~ 소득세 . -♣ 장사 하 려 차 샀 더니 ~~~~ 취득세 . ♣ 차 넘버 다니 , ~~~~~~ 등록세 . -♣ 회사 차렸 더니 ~~~~~~~~ 법인세 . ♣ 껌 하나 샀 더니 , ~~~~~ 소비세 . -♣ 집 에서 가만히 쉬 었 더니 , ~ 전기세 , ♣ 전기 많이 썼 더니 , ~~~~ 누진세 , -♣ 사워 좀 했 더니 ~~~~~~~ 수도세 . ♣ 배 아파서 똥 좀 누 면 , ~~ 환경 세 , -♣ 좀 있 는 양반 들 은 ~~~~ ~~ 탈세 , ♣ 그러니까 , ~~~~~~~~~~ 노세 , -♣ 죽 으면 ㅡ ~~~~~~~~~~~ 만세 , 탈세 , 노세 , 만세 보다 살 아 있 을 때 세금 마니 마니 내 고 사 입 시더 . ♥ 昔 暗 조헌 섭 ♥ 171108 * 블 벗 님 겨울 이 시작 된다는 입동 날 아침 문안 인사 드리 면서 웃 으며 살 자고 유머 한 편 올려 봅니다 . 저승 에 간 흥부 와 놀부 가 염라대왕 앞 에 불려 가 " 흥부 놀부 는 듣 거라 . 너희 앞 에 똥통 과 꿀통 이 보이 느냐 ? 각자 어느 통 에 들어가 겠 는고 ? " 놀부 가 잽싸 게 먼저 저 는 꿀통 에 들어가 고 싶 습니다 . " " 그럼 놀부 는 꿀통 에 들어가 고 , 흥부 는 똥통 에 들어갔 다 나오 너라 . " " 그럼 이제 두 사람 은 서로 마주 보 고 서 서 상대 의 몸 을 핥 아라 . " 는 그 말 에 놀부 는 죽을상 이 되 었 는데 , 잠시 후 흥부 아내 와 놀부 아내 가 염라대왕 앞 에 왔 는데 , " 흥부 아내 와 놀부 아내 는 각자 어느 통 에 들어갔 다 나오 겠 느냐 ? " 놀부 아내 가 놀부 를 슬쩍 쳐다보 니 놀부 가 똥통 으로 들어가 라는 눈짓 을 하 여 놀부 아내 는 마음 에 내키 지 않 았 지만 할 수 없이 " 대왕 님 저 는 똥통 에 들어가 겠 습니다 . "" 그러 냐 ? 그럼 놀부 아내 는 똥통 에 들어가 고 , 흥부 아내 는 꿀통 에 들어갔 다 나오 너라 . " " 자 , 지금 부터 흥부 와 놀부 는 각자 자기 아내 와 마주 서 서 아내 의 몸 을 깨끗이 핥 아라 . " 는 그 말 에 놀부 는 그만 기절 하 고 말 았 다는 우스 겟 소리 ㅎㅎㅎ 웃 으며 사 입시 더 , ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171107 * 블 벗 님 ! !! 휴일 잘 지내 셨 지요 . 저 는 어제 충남 의 금강산 이 라 불릴 정도 로 아름답 다운 용봉산 ( 381 m ) 을 다녀왔 습니다 . 낮 은 산 이 지만 산 전체 가 기묘 한 바위 와 봉우리 로 이루어져 보 는 위치 에 따라서 각각 다른 수묵화 를 보 는 듯 달라지 는 풍경 을 즐길 수 있 었 으며 정상 에서 의 예당평야 와 수덕사 를 품 은 예산 덕숭산 , 서산 가야산 조망 이 멋들어진 산 … 산 을 좋아하 시 는 분 에게 권하 고 싶 는 산 이 기에 댓글 로 올려 봅니다 . ♡ 昔 暗 조헌 섭 ♡ 171106 * 블 벗 님 ! 반갑 습니다 . 주말 아침 앞산 서 내려오 니 제법 쌀쌀 하 네요 . 예 로부터 우리 가 살아가 는데 가장 중요 한 것 은 학문 과 덕행 , 성실 과 신 의 네 가지 라는데 , 학문 과 덕행 은 실천 이 따라야 하 고 성실 과 신의 는 행동 으로 나타난다고 하 오니 실천 과 행동 으로 한 계단 , 한 계단 나 아 갔으면 … 만추 의 단풍 만끽 하 시 길 바라 면서 ~ 고운 블 방 잘 보 고 갑니다 . ♡ 昔 暗 조헌 섭 ♡ 171104 * 금쪽 같 은 금요일 즐겁 고 행복 가득 한 끝자락 한 주 가 되 시 길 바라 면서 , " 구 구 팔 팔 복상사 ( 腹上 死 ) " 로 생 을 마감 하 는 비결 은 무엇 일까 ? 그것 은 " 일 십 백 천만 " 의 이론 의 실천 이 라고 하 네요 . - 일 : 하루 에 한 가지 이상 좋 은 일 을 하 고 - 십 : 하루 에 열 번 이상 웃 으며 , - 백 : 하루 에 백 자 이상 글 을 쓰 고 - 천 : 하루 에 천 자 이상 글 을 읽 으며 , - 만 : 하루 에 만 보 이상 걷 는 것 이 랍니다 . 블 벗 님 올려 주 신 고운 블 방 즐 감 하 고 갑니다 . ♡ 석암 曺 憲 燮 ♡ 171103 * 블 벗 님 ! 강녕 하 시 지요 . 얼마 전 일본 중의원 선거 에서 자민 당 이 압승 하 였으니 전쟁 도 가능 한 국가 로 개헌 하 여 호시탐탐 북한 을 노리 고 남한 까지 100 여 년 전 처럼 통째 로 삼키 려는 것 은 아닌지 ? 일본식 한자 인 부락 ( 部落 ) 은 어떤 의미 에서 불리 었 을까 ? 일본 의 에도 시대 에 최하층 천민 이 사 는 곳 애타 , 즉 3 D 업종 가축 도 살 , 피혁 가공 등 에 종사 하 는 사람 들 이 모여 사 는 곳 을 부 라 쿠 ( 部落 ) 라 불렀 다네요 . 축제 ( 질 祝 제사 祭 ) 란 한자 풀이 를 해 보 면 제사 를 지내 다 라는 일본 말 인데 각종 행사 에 사용 하 고 있 으며 , 국민 이란 일본 황제 의 신민 이 라는 뜻 이 있 다는 것 을 아 는지 모르 는지 사용 하 는 위정자 들 … 그 뿐 아니 라 현재 시각 조차 한국 의 시간 을 사용 하 지 않 고 왜놈 시간 을 사용 하 고 있 으니 하루빨리 시간 과 언어 도 제자리 로 돌려 놓 았 으면 … ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171102 * 시월 상달 도 이제 내년 을 기약 하 며 떠났 나 봅니다 . 새로운 달 11 월 첫날 아침 옛말 에 시작 이 좋 아야 끝 이 좋 다지요 . 만추 의 문턱 에 들어선 새로운 달 11 월 , 즐겁 게 출발 하 시 길 바라 면서 ~ 블 벗 님 가정 에 건강 과 행운 이 늘 ~ 함께 하 시 고 하 시 는 일 소원 성취 하 시 길 바랍니다 . ♥ 석암 曺 憲 燮 ♥ 171001 저작 자 표시 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기