[ 이콘 ] 요한 의 참수 - 러시아 . 야로슬라브 화파 . 18 세기 . 개인 소장 . 세례자 요한 이 날개 를 단 모습 이나 또는 낙타 털옷 을 입 고 서 있 는 모습 으로 한 손 에 는 참수 된 자신 의 머리 가 담긴 쟁반 을 들 고 있 으며 그 발치 에 는 참수 치명 하 는 광경 이 그려져 있 다 . 세례자 시여 , 당신 은 진리 를 위해 투쟁 하 셨으며 육신 을 취하 시 고 나타나 시 어 세상 의 죄 를 물리치 신 하느님 을 저승 에 있 는 이 들 에게 도 기쁨 으로 전하 셨 도다 . ( 1 월 7 일 성 세례자 요한 축일 아 뽈 리 띠 기온 중 ) - 이콘 의 신비 에서 . 편저 장 긍선 신부 - [ 이콘 ] 세례자 성 요한 ( Johannes ) 과 그 의 생애 . 42 x 34 cm . 러시아 . 19 세기 . 이 성화 의 한 중앙 에 있 는 화면 안 에 는 세례자 요한 이 천사 모습 으로 묘사 되 어 있 다 . 왼손 에 들 고 있 는 쟁반 에 는 그 의 잘리운 목 이 놓여 있 는데 그 는 목 베임 을 당했 고 , 살로메 를 통해서 그 의 목 이 헤롯 왕 에게 전달 되 었 다 . 쟁반 이외 에 왼손 에 는 펼쳐진 기록 문서 를 들 고 있 다 . 성화 가장자리 를 그 의 생애 와 고난 의 길 을 묘사 한 장면 들 로 에워싸 고 있 다 . 성화 윗 부분 에 는 왼손 에 지구 공 을 들 고 있 는 성부 의 모습 이 구름 위 에 묘사 되 어 있 다 . St John the Baptist - JACOPO del SELLAIOabout 1485 , Tempera on canvas , 157 x 79 , 5 cm . Museum of Fine Arts , Budapest 축일 : 8 월 29 일 성 요한 세례자 의 수난 기념일 Martirio di San Giovanni Battista Decollatio St . Joannis - BaptistaeJOHN the Baptist beheaded c . 30 at Machaerus ; buried at Sebaste , Samaria 문장 은 가냘픈 십자가 . slender cross 이 며 , 이름 의 뜻 은 " 하느님 은 자비 로 우시다 "( God is gracious ) 이 다 . 동방 교회 에서 는 선구자 인 세례자 요한 ( 1 월 7 일 ) , 요한 탄생 대축일 ( 6 월 24 일 . 게시판 1238 번 , 1836 번 ) , 수난 ( 8 월 29 일 ) , 요한 의 잉태 ( 9 월 24 일 ) 등 을 축일 로 지내 고 있 으며 매주 화요일 에 도 그 를 기억 하 고 있 다 . 수난 축일 이 언제 부터 탄생 축일 과 분리 되 어 기념 하 는지 불분명 하 지만 , 성 예 로 니모 시대 에 예루살렘 에서 하루 거리 떨어진 세바스 테 에 그 유해 가 안장 되 고 성전 을 세움 으로써 공식 화 되 기 시작 한 것 으로 보 고 있 다 . 성 요한 세례자 는 사제 즈 가리야 와 엘리사벳 의 아들 이 며 , 예수 의 사촌 ( 루가 1 : 36 ) 이 다 . 세례자 로 불리 는 것 은 예수 에게 세례 를 주 었 기 때문 이 거나 아니 면 하느님 의 권위 에 의해서 세례 의 새로운 의식 , ’ 회개 의 세례 ’ 를 가르쳤 기 때문 이 다 ( 마태 3 : 13 - 17 , 마르 1 : 9 - 11 , 루가 3 : 21 이하 ) . 그 의 출생 , 석녀 ( 石女 ) 의 잉태 , 어머니 태내 에서 이미 성령 이 충만 함 , 할례 ( 割禮 ) , 명명 ( 命名 ) 등 이 천사 ( 가브리엘 ) 에 의해 성전 ( 聖殿 ) 에서 그 의 부친 즈 가리야 에게 고해 졌 다 ( 루가 1 ) . 가장 위대 한 예언자 로서 예수 에 의해 증명 되 고 ( 루가 7 : 28 ) 태어나 면서 부터 평생 을 나지르 사람 으로서 바쳐진 수행자 ( 修行 者 ) 이 며 , 메시아 의 선구자 ( 先驅 者 ) , 선지자 엘리야 의 정신 과 능력 을 지니 고 있 었 다 ( 루 1 : 17 , 마 17 : 12 이하 ) . 청년 시절 에 황야 에서 기도 와 고행 으로써 자신 을 준비 하 고 부름 받 을 때 를 기다렸 다 ( 루 1 : 80 ) . 로마 황제 티베리우스 ( 재위 : 14 ∼ 37 ) 의 재 위 15 년 째 인 28 년 에 하느님 의 말씀 이 그 에게 임하 자 , 그 는 베타니아 의 요르단 계곡 으로 갔 다 ( 요한 1 : 28 ) . 그리고 ` 하느님 나라 가 다 가 왔으니 ’( 마태 3 : 2 ) , 죄 를 용서 받 기 위해 ( 루가 3 : 3 ) ’ 회개 의 세례 ’ 를 받 을 것 을 전달 하 였 다 . 요한 의 세례 에 는 원죄 ( 原罪 ) 를 사해 줄 힘 은 없 다 . 이 세례 는 내심 의 영성 ( 靈 性 ) 을 상징 한 것 이 며 , 이것 을 받 으려면 내심 의 개선 을 필요 로 한다 . 이 세례 는 하느님 나라 에 받아들여 지 기 위한 회개 에 의한 준비 단계 로서 , 죄 의 고백 도 포함 되 어 있 었 다 ( 마태 3 : 6 ) . 그 는 선교 ( 宣敎 ) 의 초기 부터 자기 는 메시아 가 아니 라면서 , 장차 오 게 될 메시아 의 증인 이 되 었 다 ( 루가 3 : 15 - 18 , 요한 1 : 19 - 28 ) . 그 는 장차 오 게 될 그리스도 를 위한 길 을 마련 하 였 다 . 그리스도 에게 세례 를 주 는 것 을 사양 한 요한 에 대해 , 그리스도 는 " 모든 정의 는 완수 해야 한다 "( 마태 3 : 14 ) ( 예수 는 죄인 인 인류 의 대표자 로서 죄 인 처럼 세례 를 받 아야 하 며 , 그것 은 구세주 로서 완수 해야 하 는 의무 라는 뜻 ) 고 말 하 고 요르단강 에서 요한 으로부터 영세 하 였 다 . [ 이콘 ] 날개 달린 세례자 요한 . 그리스 . 1600 년 경 . 루브르 박물관 요한 은 자기 제자 와 어떤 유다인 이 세례 에 관해 의논 했 을 때 , 제자 들 에게 답 하 여 , " 나 는 그리스도 가 아니 다 " 라고 하 면서 , 신랑 과 신랑 의 친구 의 비유 를 가지 고 그리스도 에 관해 증명 하 고 , " 그분 은 더욱 커 지 셔야 하 고 나 는 작 아 져야 한다 "( 요한 3 : 25 - 30 ) 고 말 하 고 그 의 선교 를 끝마쳤 다 . 그 후 갈릴 래 아 분국 ( 分 國 ) 헤로데 대왕 의 아들 헤로데 안티파스 의 결혼 에 대해 그 부도덕 함 을 비난 했 다가 체포 되 어 사해 ( 死海 ) 동쪽 마 케르 스성 ( 城 ) 의 감옥 에 투옥 된 후 참 수당 하 였 다 . ( 가톨릭 대사전 에서 ) * 성 즈 가리야 와 성녀 엘리사벳 부부 축일 : 11 월 5 일 . 게시판 735 번 , 1455 번 . Salome with the Head of St John the Baptist - CARAVAGGIO . c . 1607 . Oil on canvas , 90 , 5 x 167 cm . National Gallery , London 성 베다 사제 의 강론 에서 ( Hom . 23 : CCL 122 , 354 . 356 - 357 ) * 성 베다 사제 학자 축일 : 5 월 25 일 . 게시판 1181 번 , 1783 번 . 그리스도 의 탄생 과 죽 으 심의 선구자 주 님 의 탄생 과 복음 선포 와 죽 으 심의 복된 선구자 인 세례자 요한 은 자신 의 투쟁 에서 하늘 까지 놀라워 할 만 한 용기 를 보여 주 었 습니다 . 지혜서 가 말 하 는 바 와 같이 " 그 가 사람 들 눈 에 벌 을 받 은 것 처럼 보인다 해도 불멸 의 희망 으로 가득 차 있 었 습니다 . " 그래서 우리 가 그 의 탄생일 을 축제 의 기쁨 으로 경축 하 는 것 이 마땅 합니다 . 그 는 자신 의 수난 으로 이 날 을 거룩히 하 였 고 자신 의 붉 은 피 로써 빛나 게 하 였 습니다 . 세례자 요한 은 자기 가 주 님 에 대해 이미 증거 한 것 을 순교 로써 확인 하 였으니 우리 는 오늘 그 를 영 적 기쁨 으로 기념 하 고 마땅히 공경 해야 하 겠 습니다 . 복된 세례자 요한 이 감옥 의 사슬 을 견디 어 내 고 자기 목숨 까지 바치 게 된 것 은 우리 구속 주 이 신 그리스도 를 증거 하 기 위해서 라는 것 이 틀림없 습니다 . 박해 자 가 그 를 보 고 그리스도 를 부인 하 라고 하 지 않 고 진리 를 말 하 지 말 라고 하 였 지만 그럼에도 그 는 그리스도 를 위해 죽 었 습니다 . 그리스 도 친히 " 나 는 진리 이 다 . " 하 고 말씀 하 십니다 . 요한 은 진리 를 위하 여 자기 피 를 흘렸 기 때문 에 그리스도 에 앞서 태어나 고 설교 하 며 세례 를 베풂으로써 장차 탄생 하 시 고 복음 을 전파 하 시 며 세례 를 베풀 려 하 시 는 그리스도 를 증거 한 것 과 같이 , 그분 을 앞서 수난 당함 으로써 미래 그분 이 당하 실 수난 을 예시 했 습니다 . 이 위대 하 고 훌륭 한 사람 은 오랫동안 감옥 의 사슬 을 견디 어 낸 다음 자기 피 를 흘려 생애 를 마쳤 습니다 . 자유 와 천상 평화 의 복 된 소식 을 전했 던 그 는 악인 들 에 의해 사슬 에 묶였 습니다 . 빛 의 증인 으로 이 세상 에 와 빛 자체 이 신 그리스 도께 로부터 빛 을 발하 면서 불타오르 는 햇 불 이 라는 말 을 듣 는 명예 를 얻 은 그 는 감옥 의 어둠 속 에 갇히 고 말 았 습니다 . 세상 의 구속 주 께 세례 를 베풀 특권 을 받 고 성자 께서 말씀 하 신 성부 의 음성 을 들으며 또 성자 께 성령 의 은총 이 내리 는 것 을 보 게 된 그 는 자신 의 피 로써 세례 를 받 았 습니다 . 그러나 영원 한 행복 을 보상 으로 받 으리라는 확신 을 지닌 그런 사람 에게 는 영원 한 진리 를 위하 여 일시 적 인 고통 을 당하 는 것 은 힘든 일 이 아니 라 오히려 가볍 고 바람직 한 일 이 었 을 것 입니다 . 죽음 은 본질 적 으로 피할 수 없 는 것 이 지만 요한 에게 는 기꺼이 받아들일 만 한 것 이 었 습니다 . 그 는 그리스도 의 이름 을 고백 함 으로써 영원 한 생명 의 팔 마 를 얻 게 되 었 습니다 . " 여러분 은 그리스도 를 믿 을 특권 뿐 만 아니 라 그분 을 위해서 고난 까지 당하 는 특권 을 받 았 습니다 . " 라는 사도 바울로 의 말씀 은 여기 에 잘 맞 는 말씀 입니다 . 바울로 는 또 뽑힌 이 들 이 그리스도 를 위해 고통 당하 는 것 은 그리스 도로 부터 받 은 특권 이 라고 말 합니다 . " 장차 우리 에게 나타날 영광 에 비추 어 보 면 우리 가 겪 고 이 는 고통 은 아무것 도 아니 라고 생각 합니다 . " Salome with the Head of St John the Baptist - CRANACH , Lucas the ElderPanel . Bob Jones University Collection , Greenville 천박 한 명예심 을 가진 왕 의 술 취한 맹세 , 유혹 적 인 춤 , 왕비 의 증오 에 가득 찬 마음 이 한 데 어울려 요한 세자 의 순교 를 불렀 다 . 이 위대 한 예언자 는 그 를 앞서간 수 많 은 구약 시대 예언자 들 의 죽음 을 슬퍼했 다 . 거부 와 순교 , ’ 광야 에서 외치 는 소리 ’ 는 잘못 을 나무라 는 데 주저 하 지 않 았 고 진실 을 이야기 하 는 데 망설이 지 않 았 다 . 그런데 왜 ? 자신 의 생명 을 우리 에게 주 고 그 가 가진 것 은 무엇 인가 ? 이 위대 한 예언자 는 구세주 를 맞이 하 기 위해 하느님 께서 예비 하 신 사람 이 었 다 . 그 가 주장 했 던 유일 한 권능 은 야훼 의 성령 이 었 다 . " 나 는 너희 를 회개 시키 려고 물 로 세례 를 베풀 거니와 내 뒤 에 오 시 는 분 은 성령 과 불로 세례 를 베푸 실 것 이 다 . 그분 은 나 보다 훌륭 한 분 이 어서 나 는 그분 의 신발 을 들 고 다닐 자격 조차 없 는 사람 이 다 . "( 마태 3 , 11 ) 성서 는 많 은 사람 들 이 요한 을 따랐 으며 그 에게서 위대 한 힘 을 기대 하 고 있 었 다고 우리 에게 말 해 주 고 있 다 . 그러나 요한 은 결코 자신 의 영광 을 위해 사람 들 을 받아들이 지 는 않 았 다 . 그 는 그 의 부르 심 이 준비 를 위한 것 임 을 알 았 다 . 때 가 왔 을 때 , 그 는 그 의 제자 들 을 예수 께 보내 었 다 . " 다음 날 요한 이 자기 제자 두 사람 과 함께 다시 그곳 에 서 있 다가 마침 예수 께서 걸어가 시 는 것 을 보 고 " 하느님 의 어린양 이 저기 가신다 . " 하고 말 하 였 다 . 그 두 제자 는 요한 의 말 을 듣 고 예수 를 따라갔 다 . "( 요한 1 , 35 - 37 ) 그리스도 가 가 는 길 을 가리켰 던 사람 은 세례자 요한 이 다 . 그 의 삶 과 죽음 은 하느님 과 인간 을 위해 자신 을 바치 는 것 이 었 다 . 그 의 단순 한 생활 양식 은 지상 의 소유 로부터 완전 한 초월 이 었 다 . 그 의 마음 은 성령 께서 말씀 하 시 는 것 을 듣 는 부르 심 과 하느님 께 집중 되 어 있 었 다 . 하느님 의 은총 을 확신 하 는 그 는 심판 , 회개 , 구원 의 말씀 을 전하 는 용기 를 가졌 다 . 모든 사람 에게 는 저마다 귀 를 기울여야 할 부르 심 이 있 다 . 아무 도 요한 의 사명 을 되풀이 하 지 는 않 을 것 이 다 . 그러나 아직 까지 우리 는 그 같 은 사명 의 부르 심 을 받 고 있 다 . 예수 를 증거 하 는 것 이 그리스도인 의 소임 이 다 . 이 세상 에서 우리 의 지위 가 무엇 이 든 간 에 우리 는 그리스도 의 제자 로 부르 심 을 받 은 것 이 다 . 우리 는 우리 의 말 과 행위 를 통해 다른 이 들 이 , 예수 님 이 하느님 이심 을 아 는 기쁨 으로 살아가 고 있 다는 것 을 깨닫 도록 해야 한다 . 우리 는 우리 자신 의 유한 한 힘 에 의존 하 는 것 이 아니 고 그리스도 구원 의 무한 한 은총 에서 힘 을 얻 어야 한다 . " 그 제자 들 은 요한 을 찾아가 ’ 선생 님 , 선생 님 과 함께 요르단강 건너편 에 계시 던 분 이 세례 를 베풀 고 있 습니다 . 선생 님 께서 증언 하 신 바로 그분 인데 모든 사람 이 그분 에게 몰려가 고 있 습니다 ’ 하고 말 하 였 다 . 요한 은 제자 들 에게 이렇게 말 하 였 다 . ’ 사람 은 하늘 이 주 시 지 않 으면 아무것 도 받 을 수 없 다 . 나 는 그리스도 가 아니 라 그분 앞 에 사명 을 띠 고 온 사람 이 라고 말 하 였 는데 너희 는 그것 을 직접 들 은 증인 들 이 다 . 신부 를 맞 을 사람 은 신랑 이 다 . 신랑 의 친구 도 옆 에 서 있 다가 신랑 의 목소리 가 들리 면 기쁨 에 넘친다 . 내 마음 도 이런 기쁨 으로 가득 차 있 다 . 그분 은 더욱 커 지 셔야 하 고 나 는 작 아 져야 한다 . ’" ( 요한 3 , 26 - 30 ) Beheading of St John the Baptist - DANTI , Vincenzo . 1569 - 71 . Bronze , height : 243 cm . Baptistry , Florence [ 성서 의 인물 ] 광야 에서 외치 는 소리 , 세례자 요한 - 허 영업 신부 . 평화 신문 606 호 세례자 요한 처럼 당시 의 사람 들 에게 깊 은 감동 을 준 인물 도 드물 다 . 세례자 요한 이 활동 한 시기 는 정치 , 경제 , 사회 등 모든 분야 가 그야말로 희망 이 라고 는 전혀 기대 할 수 없 는 암흑기 였 다 . 이때 홀연히 나타난 세례자 요한 은 그야말로 한 줄기 빛 이 었 으며 마지막 꺼져 가 는 희망 의 불씨 를 일으킨 인물 이 었 다 . 그러나 그 의 삶 은 철저 하 게 고통 으로 점철 된 비극 의 인물 이 었 다 . 세례자 요한 은 사제 인 즈 가리야 와 그 의 아내 엘리사벳 사이 에서 하느님 의 은총 으로 태어난 늦 둥 이 었 다 . 그 는 예수 님 과 인척 이 며 약 반년 정도 먼저 태어난 것 으로 알려져 있 다 . [ 이콘 ] 세례자 요한 , 6 세기 경 두 번 째 로 오래 된 이콘 으로 , 세례자 요한 왼쪽 으로 는 그리스도 가 , 오른쪽 으로 는 성모 마리아 가 세례자 요한 의 머리 를 향해 보 고 있 다 . ■ 회개 하 라 하늘 나라 가 다가왔 다 세례자 요한 은 광야 에서 낙타 털옷 을 입 고 허리 에 는 가죽띠 를 두르 고 메뚜기 와 들 꿀 을 먹 으며 살 았 다 . 요한 이 사람 들 앞 에 나섰 을 때 그 의 말 과 행동 은 모든 이스라엘 들 의 마음 속 에서 폭발 적 인 힘 과 에너지 로 나타났 다 . 그 의 출현 에 대한 충격 은 삽 시간 에 전 이스라엘 지역 으로 퍼져나갔 다 . “ 요한 이 라는 사람 의 말 을 들으면 십 년 묵 은 체증 이 내려갈 정도 로 시원 하 다니까 . ” “ 정말 이 야 , 그분 의 거칠 것 없 는 말씀 을 들으면 우리 의 영혼 이 깨끗 해 지 는 기분 마저 들 더라구요 . ” 사람 들 은 요한 의 말 을 들으러 구름 처럼 요르단 강 으로 몰려들 었 다 . 그 의 선포 는 너무나 힘있 고 분명 했 다 . “ 회개 하 여라 . 하늘 나라 가 다가왔 다 . ” 그 의 가르침 은 이스라엘 의 예언자 들 이 늘 외치 던 메시지 였 다 . 그러나 당시 의 바리사이파 나 율법 학자 들 , 그리고 사두가이파 나 열혈 당원 들 이 외치 는 것 과 는 사뭇 다른 것 이 었 다 . 그 들 모두 의 주장 과 가르침 은 조금 씩 달라도 한 가지 공통 적 인 것 은 율법 에 대해서 는 열성 적 이 고 하느님 의 주권 과 왕권 에 대해 희망 을 갖 고 있 었 다는 것 이 다 . 그런데 요한 은 당시 의 종교 , 정치 지도자 들 과 는 전혀 다른 주장 을 했 다 . 요한 은 예언자 라는 점 에서 당시 의 여느 사람 들 과 는 다른 특징 을 지니 고 있 다 . 다른 이 들 은 미래 에 이스라엘 이 결국 승리 할 것 이 라는 메시아 에 대한 고대 를 선포 한 반면 , 요한 은 철저 하 게 재난 과 멸망 을 예고 하 고 있 다 . “ 이스라엘 이 회개 하 지 않 으면 처참 하 게 멸망 할 것 이 다 . ” 그 의 이런 선포 의 목적 은 이스라엘 이 회개 하 도록 하 는데 있 었 다 . 요한 은 죄인 으로 구분 되 는 그룹 , 즉 창녀 , 세리 , 군인 들 뿐 아니 라 율법 학자 , 바리 사이 에게 도 회개 를 호소 했 다 . 자신 들 은 의인 이 라 자처 했 던 율법 학자 들 과 바리 사이 들 은 기분 이 상할 수 밖에 없 었 다 . “ 도대체 저 요한 이 라는 놈 의 정체 는 뭐 야 ? ” 그 의 말 은 지나칠 정도 로 혹독 하 고 독설 에 가까울 정도 로 날카로웠 다 . 그러나 그 의 말 은 설득력 있 었 고 위엄 이 있 었 다 . 그 를 따르 는 사람 들 이 늘어났 고 심지어 하느님 의 아들 이 라는 소문 마저 생겨났 다 . 요한 은 백성 들 의 지도자 인 사두가이파 나 바리사이파 사람 들 에게 서슴없이 말 했 다 . “ 너희 는 겉 과 속 이 다르 고 백성 들 에게 짐 만 지우 는 놈 들 이 다 . 너희 는 독사 의 자식 들 이 다 . ” “ 뭐 라고 , 당신 말 다 했 어 ? ” 심지어 는 유다 의 왕 인 헤로데 까지 도 호되 게 질책 했 다 . 요한 은 헤로데 가 자신 의 동생 의 아내 인 헤로디아 를 처 로 맞아들인 일 과 그 밖 의 잘못 된 일 을 비판 했 다 . 이 소식 이 헤로데 의 귀 에 들어가 자 그 는 노발대발 하 여 화 를 가눌 수 가 없 었 다 . “ 여봐라 , 요한 이 란 발칙 한 놈 을 옥 에 가두 어라 ! ” 결국 요한 은 왕 에게 미움 을 사 서 감옥 에 갇히 게 되 었 다 . 요한 이 주장 한 것 은 이스라엘 의 모든 이 들 이 인격 적 으로 회개 하 는 것 이 었 다 . 백성 의 지도자 나 왕 도 여기 에서 예외 는 아니 었 다 . 사람 들 이 요한 에게 모여들 었 다 . “ 저희 들 이 회개 하 려고 하 면 어떻게 해야 합니까 ? ” “ 당신 들 이 회개 하 려면 먼저 죄 를 고백 하 고 세례 를 받 으시 오 . ” 요한 이 베푸 는 세례 는 개인 적 이 고 인격 적 인 회개 의 표지 라고 할 수 있 었 다 . 이러 한 세례 운동 은 이스라엘 사람 들 에게 급속도 로 번져나갔 다 . 일반 백성 들 에게 많 은 인기 와 존경 을 받 았 던 요한 은 당연히 정치 세력 의 견제 를 받 을 수 밖 에 없 었 을 것 이 다 . 결국 요한 은 헤로데 왕 에게 까지 서슴없 는 말 을 하 여 참수 를 당하 고 만 다 . ■ 지도자 는 비판 의 소리 경청 해야 세례자 요한 은 명예 나 권력 을 탐하 지 않 고 정권 에 대한 두려움 없이 옳 은 소리 를 외쳤 던 에 언자 였 다 . 그 의 용기 는 당시 사람 들 뿐 아니 라 오늘 에 도 깊 은 인상 을 준다 . 자신 의 불 이익 을 감수 하 면서 까지 옳 은 소리 를 하 기 란 결코 쉽 지 않 다 . 높 은 자리 나 명예 를 누릴 때 는 더욱 그렇 다 . 잘못 을 잘못 이 라고 외칠 수 있 는 용기 는 자신 을 버리 지 않 고는 할 수 없 는 일 이 다 . 때로 는 침묵 을 지키 는 소극 적 인 행동 은 악 을 동조 하 고 방조 하 는 결과 를 낳 기 도 한다 . 사람 들 은 비판 의 소리 를 듣 기 싫 어 한다 . 오히려 옳 은 소리 를 하 는 사람 을 미워하 고 박해 를 한다 . 그러나 진정 한 지도자 는 귀 에 역겨운 비판 의 소리 를 들 으려는 자세 를 가져야 한다 . 그렇 지 않 으면 멸망 과 재앙 이 불 보 듯 뻔하 기 때문 이 다 . 특히 지도자 들 은 비판 의 소리 를 겸허 하 게 귀 기울이 고 달콤 한 소리 만 을 하 는 이 들 을 경계 해야 할 것 이 다 . The Virgin Appearing to Sts John the Baptist and John the Evangelist - DOSSI , Dosso 1520 s . Oil on wood transferred to canvas , 153 x 114 cm . Galleria degli Uffizi , Florence 구약 시대 에 는 국민 을 학대 하 고 향락 에 만 흐르 는 폭군 이 있 으면 하느님 께서 는 곧 선지자 를 보내 어 그 들 에게 경고 하 셨 다 . 예컨대 아하 즈왕 에 대한 이사야 선지자 의 충고 같 은 것 이 다 . 그러나 대다수 의 폭군 들 은 그 잘못 을 고치 지 않 고 오히려 충고 해 주 는 사람 들 은 독사 와 같이 미워하 며 그 생명 을 빼앗 는 일 이 허다 했 다 . 주 님 의 선구자 요 구약 의 최종 의 예언자 인 성 요한 세례자 도 이러 한 비운 의 희생자 중 한 분 이 었 다 . 주 예수 게서 공생활 을 시작 하 셨 을 때 , 헤로데 아티 파스 라는 자 가 로마 제국 의 승인 을 얻 어 유다 분국 의 왕위 에 올랐 다 . 이 는 저 베들레헴 에서 무죄 한 아기 들 을 학살 한 헤로데 의 아들 인데 , 부전자전 이 라 이 도 역시 성격 이 잔악무도 해 그 정실 왕비 인 베드 이 누 의 왕 알레 타스 의 딸 을 버리 고 동생 인 필립보 의 아내 헤로디아 를 취한 말 할 수 없 는 비행 을 저질렀 던 것 이 다 . 그런데 도 보통 모세 의 율법 을 엄격히 이행 한다는 바리 사이 나 그 의 사람 들 도 왕 의 위엄 을 두려워 해 누구 하나 맞대 고 충고 해 주 는 사람 이 없 었 다 . 이러 한 때 에 감히 왕 의 궁전 에 나타나 " 동생 의 아내 를 데리 고 사 는 것 은 옳 지 않 습니다 " 하고 기탄 없이 충고 한 분 은 곧 성 요한 세례자 였 다 . 주 님 의 길 을 바르 게 하 고 그 백성 을 준비 시키 기 위한 사명 을 띠 고 빈부 귀천 이나 남녀 노소 의 구별 없이 다만 회개 하 는 길 로 인도 하 던 이 고행자 ( 苦行 者 ) 는 오직 주 님 의 뜻 에 어긋나 는 죄악 을 책 할 따름 이 요 , 상대자 의 신분 여 하 는 안중 에 두 지 않 았 던 것 이 다 . 그런데 요한 의 충고 에 양심 의 가책 을 받 은 것 은 왕 자신 보다 도 헤로디아 쪽 이 었 다 . 그녀 는 왕 을 꾀 어 곧 요한 을 체포 해 마 케 루스 시외 에 있 는 헤로데 성 의 지하 감옥 에 유폐 시키 게 했 다 . 그리고 기회 를 봐서 그 를 죽일 것 을 왕 에게 재촉 했으나 헤로데 는 요한 이 위대 한 예언자 요 , 국민 의 존경 을 받 는 자임 을 알 고 그 반동 이 두려워 이 를 승낙 치 않 았 다 . 그런데 마침 헤로 디나 에게 좋 은 기회 가 왔 다 . 헤로데 왕 이 생일 을 맞 아 왕궁 에 는 성대 한 축하연 이 벌어졌 고 , 각국 의 고관 들 과 무관 들 과 갈릴 래 아의 귀빈 들 이 늘어앉 았 다 . 그때 에 헤로디아 는 자기 가 데려온 딸 살로메 로 하여금 헤로데 왕 이 가장 기뻐하 는 일장 의 무용 을 하 게 했 다 . 눈썹 과 눈 이 바르 고 몸맵시 가 아름답 게 균형 잡힌 그녀 의 율동 은 축하연 에 모인 사람 들 을 매혹 케 하 고 그 들 의 마음 을 흡족 케 했 던 것 이 다 . 무용 이 끝나 자 사방 에서 우뢰 와 같이 울려 나온 박수 갈채 의 소리 에 헤로데 도 면목 을 세워준 기쁨 을 못 누르 고 " 참 잘 했 다 . 잘 했 어 . 네 소원 을 말 해 보 아라 . 무엇 이 든지 들 어 주 마 . 네 가 청 하 는 것 이 면 무엇 이 든지 주 겠 다 . 내 왕국 의 반 이 라도 주 겠 다 ” 하 며 굳 을 약속 을 했 다 . 무엇 을 청할 지 를 모르 는 살로메 는 그 의 어머니 와 의논 했 다 . 헤로디아 는 지금 이야말로 요한 의 생명 을 빼앗 을 기회 라 생각 하 고 살로메 의 귀 에다 이렇게 무서운 말 을 전했 다 . “ 요한 세례자 의 머리 를 쟁반 에 담 아서 가져다 주 십시오 ” 하 고 청 하 게 했 다 . 벌레 도 죽일 줄 모르 는 딸 의 입 에서 설마 이런 참혹 한 말 이 나올 줄 은 몰랐 던 헤로데 의 놀람 은 이루 말 할 수 없 었 다 . 그러나 만장 의 빈객 들 앞 에서 “ 무엇 이 든지 원 하 는 대로 주 겠 다 ” 한 약속 을 어기 는 것 은 왕 으로서 의 체면 을 상실 할까봐 내심 후회 하 면서 도 하 는 수 없이 경비병 을 시켜서 옥중 에서 요한 의 목 을 자르 게 하 고 그 머리 를 쟁반 에 담 아 살로메 에게 주 었 던 것 이 다 . 성 예 로 니모 가 전하 는 말 에 의하 면 , 헤로디아 는 딸 에게서 그 머리 를 받 자 증오 에 가득 차 바늘 로 그 혓바닥 을 무수히 찔렀 다 하 니 , 이 얼마나 가공 스러운 여성 이 었 던가 ! 이 와 같이 주 님 께서 여자 의 몸 에서 태어난 사람 중 에 가장 큰 인물 이 라는 절찬 을 받 은 요한 세례자 는 정의 를 위해 귀중 한 최후 를 바쳤 다 . 이 는 또한 세상 을 구속 하 시 기 위해 십자가 위 에서 거룩 한 피 를 흘리 신 예수 그리스도 의 상징 이 라고 도 할 수 있 는 것 으로 끝 까지 주 님 의 제자 로서 적합 한 죽음 을 했 다고 할 것 이 다 . 이 소식 을 들 은 그 의 제자 들 은 그 유해 를 거두 어 근처 에 있 는 묘지 에 정중히 매장 했 는데 , 후 에 사마리아 에 있 는 엘시 세 오 선지자 의 무덤 에 합장 했 다 . 또 그 의 머리 는 각지 에 이송 되 어 처음 에 는 시리아 의 에 메사 에 , 다음 은 콘스탄티노플 에 보존 되 었 으나 , 1204 년 에 는 프랑스 의 아 미안 시 에 이송 되 어 오늘 에 이르 고 있 다 . 세례자 요한 ( 데 에 시스 의 일부 ) 러시아 . 노브고로드 화파 . 15 세기말 . 트레 차 코프 미술관 유다 의 유명 한 역사 가 요셉 플라비오 에 의하 면 , 악 왕 헤로데 는 전처 의 아버지 알레타 스와 의 전쟁 에서 패배 해 로마 황제 카리 쿨라 에게 왕위 를 박탈 당하 고 그 후 헤로디아 와 살로메 와 같이 갈리아 지방 에 유배 가 서 쓸쓸 한 일생 을 마쳤 다 하 며 , 살로메 는 살얼음 위 를 거닐 다가 빠져 얼음 에 목 이 졸려 죽 었 다 한다 . * 데 에 시스 첫째 는 그리스어 로 ' 데 오마이 ' 라는 말 은 기원 ( 기도 ) 의 뜻 을 지니 고 있 다 . 그러므로 주 님 을 향해 간절히 기도 하 는 모습 이 그려지 며 , 두 번 째 는 ' 데 이시스 ' 의 둘 이 라는 말 은 두 사람 , 즉 성모 와 세자 성 요한 이 주 님 을 향해 서 있 게 그린다는 것 이 다 . St . John the Baptist - GRECO , Elc . 1600 . Oil on canvas , 111 x 66 cm . Fine Arts Museums of San Francisco , San Francisco