천 ( 千 ) 가지 장 / THE THOUSANDS 100 Better than a thousand utterances composed of meaningless words is one sensible word on hearing which one becomes peaceful . 의미 없 는 천 마디 말 보다 , 들으면 마음 이 가라앉 는 단 한 마디 의 의미 있 는 말 이 . 101 Better than a thousand verses composed of meaningless words is one word of a verse on hearing which one becomes peaceful . 의미 없 는 천 귀절 의 시 보다 , 들으면 마음 이 가라앉 는 한 귀절 의 시가 . 102 Better than reciting a hundred verses composed of meaningless words is one text on hearing which one becomes peaceful . 의미 없 는 백 편 의 시 를 독송 하 기 보 다 , 들으면 마음 이 고요 해 지 는 성인 의 말씀 한마디 가 . 103 If a man were to conquer in battle a thousand times a thousand men , and another conquer one , himself , he indeed is the greatest of conquerors . 싸움터 에서 백만 인 을 이기 기 보다 자기 하나 를 이긴 자 가 정말 가장 위대 한 승리자 이 다 . 104 Conquest of self is indeed better than the conquest of other persons ; of one who has disciplined himself , who always practises self - control . 자기 를 이기 는 일 은 남 을 이기 는 일 보다 낫 다 . 항상 자기 자신 을 억제 하 고 극기 하 는 사람 은 ―. 105 Not even a god nor a gandharva * nor Mara along with Brahma * could turn into defeat the victory of such a one ( who has conquered himself ) . [ Note : gandharvas are fairies . Brahma is the creator god according to Hindu tradition . ] 신 ( 神 ) 과 건달바 와 범천 ( 梵天 ) 과 함께 있 는 악마 도 그 의 승리 만 은 꺾 을 수 가 없 다 . 106 If a man month after month for a hundred years should sacrifice with a thousand ( sacrifices ) , and if he but for one moment pay homage to a man whose self is grounded in knowledge , better is that homage than what is sacrificed for a hundred years . 달 마다 천 번 씩 백 년 을 지내 는 제사 보다 는 , 단 한 순간 이 라도 자기 자신 을 닦 은 이 를 존경 하 는 것 이 낫 다 . 107 If a man for a hundred years tend the ( sacrificial ) fire in the forest , and if he but for one moment pay homage to a man , whose self is grounded in knowledge , better is that homage than what is sacrificed for a hundred years . 숲 속 에서 백 년 동안 화신 ( 火神 ) 을 제사 지내 는 것 보다 단 한 순간 이 라도 자기 자신 을 닦 은 한 사람 을 존경 하 는 것 이 낫 다 . 108 Whatever a man sacrifice in this world as an offering or oblation for a year in order to gain merit -- the whole of it is not worth a quarter ( of the better offering ) . Homage paid to the righteous is better . 이 세상 에서 이익 을 얻 기 위하 여 드리 는 한 해 동안 의 제사 는 ( 자기 자신 을 닦 은 사람 을 공경 하 는 것 ) 의 4 분 의 1 보다 도 못하 다 . 그 보다 는 정직 한 이 를 섬기 는 일 이 낫 다 . 109 To him who constantly practises reverence and respects the aged , four things will increase , life ( length of days ) , beauty , happiness , strength . 항상 윗사람 을 존경 하 는 사람 에게 는 나이 , 아름다움 , 행운 , 힘 , 이 네 가지 복 이 더 붙 는다 . 110 But he who lives a hundred years , wicked and unrestrained , a life of one day is better if a man is virtuous and reflecting . 비록 백 년 을 살 더라도 간사 하 고 방종 하 게 사 는 것 은 , 계 를 지키 고 뉘우치 면서 사 는 하루 보다 못 하 다 . 111 And he who lives a hundred years , ignorant and unrestrained , a life of one day is better for one who is wise and reflecting . 백 년 동안 을 무지 와 방종 속 에 산 사람 은 , 지혜 있 고 뉘우치 면서 하루 를 사 는 사람 보다 못 하 다 . 112 And he who lives a hundred years , idle and weak , a life of one day is better if a man strenuously makes an effort . 게으르 고 약하 게 사 는 백 년 보다 는 , 부지런히 노력 하 면서 사 는 하루 가 낫 다 . 113 And he who lives a hundred years , not perceiving beginning and end ( birth and death ) , a life of one day is better if a man perceives beginning and end . 시작 과 끝 을 모르 고 사 는 백 년 보다 는 시작 과 끝 을 알 고 사 는 하루 가 낫 다 . 114 And he who lives a hundred years not perceiving the deathless state , a life of one day is better if a man perceives the deathless state . 죽음 이 없 는 경지 를 모르 고 사 는 백 년 보다 는 열반 의 경지 를 알 고 사 는 하루 가 낫 다 . 115 And he who lives a hundred years not perceiving the highest law , a life of one day is better if a man perceives the highest law . 가장 높 은 이치 를 모르 고 사 는 백 년 보다 는 , 가장 높 은 이치 를 알 고 사 는 하루 가 낮 다 .