이 말씀 속 에서 영생 이 란 싹 이 움 틀 것 이 라 ~ 예수 의 영 이란 ? ​​ 죽 은 자 가운데 첫 부활 의 영 이 시 라 영광 의 영 곧 하나님 의 영 이 곧 씨 요 하나님 의 씨 는 말씀 이 라 ​ 말씀 의 씨 를 우리 의 심령 속 에 겨자씨 를 심 듯 하 여 예수 의 형상 을 부활 시킴 이 라 생명 의 씨앗 이 암술 과 숫 술 의 가루받이 에 상관 없이 백합화 몸 에 저절로 맺히 듯 동정녀 마리아 의 몸 에 예수 그리스도 의 생명 의 씨앗 이 성령 의 잉태 로 저절로 탄생 됨 이 라 예수 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 의 영 이 너희 안 에 거하 시 면 너희 안 에 거하 시 는 예수 의 영 으로 말미암 아 너희 죽 을 몸 도 신령 한 몸 으로 살리 시 리라 하심 이 라 예수 와합 한 자 는 한영 이 라 곧 혼인 잔치 를 치르 고 신부 의 이름 이 천국 생명책 에 예수 의 신부 로 혼인 신고 를 함 이 구원 이 요영 생 을 얻 음 이요 부활 의 생명체 신령 한 새 사람 이 란 의인 이 라 이 는 죄 와 사망 의 법 에서 해방 된 새로운 피조물 천국 생명체 라 ​ 이 생명체 의 부활 이 되 지 아니한 자 들 은 결단코 천국 을 얻 지 못할 것 이 라 이 땅 에 살 려면 옛 사람 이 란 육체 와 이 를 덧 입 고 살아갈 생령 인 혼 이 있 음 같이 천국 에서 살아갈 영원 불멸 의 천국 생명체 가 ​ 소유 한 자 들 만 이 하나님 의 영 들 의 세계 에서 살아갈 수 있 기 때문 에 죄 로 잃 었 던 " 신령 한 몸 과 새 사람 " 으로 ​ 성령 의 세례 요 그리스 도 할례 로 부활 되 어야 비로소 이 새 사람 들 이 천국 에서 살아갈 " 생명책 " 에 천국 백성 으로 출생 신고 를 하 는 것 이 라 ​​ 내 가 너희 에게 이르 노니 이 와 같이 죄인 한 사람 이 회개 하 면 ​ 하늘 에서 는 회개 할 것 없 는 의인 아흔 아홉 으로 말미암 아 기뻐하 는 것 보다 더 하리 라 ​​ 천에 하나 만 에 하나 죄인 한 사람 이 탕자 와 같이 세상 에 건 소망 이 끊 어 지 고 회개 즉 세상 을 등지 고 하나님 을 향하 여 소망 의 줄 을 던져 ​ 천국 생명체 가 부활 하 여 예수 의 신부 로 간택 되 어 천국 생명책 에 그 이름 이 혼인 신고 가 될 때 에 비 로서 " 하나님 께 영광 " 을 돌리 는 것 이 라 ​ 그런즉 인류 를 향한 구원 의 손길 을 펴 신 하나님 의 신성 이 구원자 예수 그리스도 를 통하 여 한 사람 이 이렇게 잃 었 던 천국 생명체 를 되 찿 았 다는 기쁨 을 하나님 께 그 영광 을 돌리 는 것 이 라 성령 의 불 ​ 공적 을 밝히 리니 이 는 불로 나타내 고 그 불 이 각 사람 의 공적 이 어떠 한 것 을 시험 할 것 임 이 라 만일 누구 든지 그 위 에 세운 공적 이 그대로 있 으면 상 을 받 고 누구 든지 그 공적 이 불타 면 해 를 받 으리니 ​ 성령 의 운행 하 시 는 모습 은 마치 맹렬히 타 는 불길 과 같 아 보여서 숯불 속 의 불길 의 혀 같 으니라 그러나 성령 의 운행 하 시 는 모습 이 마치 불 의 혀 같 으나 불 은 심판 이 라 ​ ​ 이 세상 을 움직이 는 거대 한 에너지 는 " 정직 " 이 요 말씀 속 에 살 아 움직이 는 거대 한 에너지 는 " 성령 " 이 시 라 필자 가 타 는 불길 을 사진 을 찍 은즉 하나님 께 영광 을 돌리 는 교회 의 성도 들 의 모습 이 었 다 성령 그 가 너희 에게 모든 것 을 가르치 시 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하 시 리라 마치 베드로 가 닭 이 울 기 전 에 세 번 나 를 부인 하 리라 말씀 이 생각나 듯이 여기 기록 된 말씀 을 보 시 는 순간 그동안 기억 된 말씀 들 이 뇌 를 스칠 것 이 라 많 은 주 의 종 들 이 하나님 을 만나 기 만 하 면 또는 예수 님 을 영접 하 면 또 한 성령 충만 받 으면 모든 것 이 해결 된다고 설교 하 는 데 대하 여 죽 었 던 자 를 살려 놓 으시 고 예수 그리스도 께서 말씀 하 시 기 를 하나님 을 만나 려면 성도 들 이 예수 의 영 에 대하 여 정확히 알 아야 될 것 이 라 하 시었 다 예수 의 영 이란 ? 하나님 은 영 이 시 니 ~ 예수 와 합한 자 는 한영 이 라 ~ 주 의 영 이 빌립 을 이끌 어 간지 라 ~ 여기 기록 된 영 들 은 곧 첫 부활 의 예수 의 영 을 말 함 이 다 ​​ 이 교훈 의 목적 은 청결 한 마음 과 선한 양심 과 거짓 이 없 는 믿음 에서 나오 는 사랑 이 거늘 ​ 우리 에게 선한 양심 이 있 는 줄 을 확신 하 노니 선한 양심 을 가지 라 물 은 예수 그리스도 께서 부활 하 심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 세례 라 이 는 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 하나님 을 향한 선 한 양심 의 간구 니라 ​​ 선한 양심 은 천국 생명체 의 심장 인 심령 을 두 고 한 말씀 이 요 사망 의 몸속 내면 의 관절 과 골수 속 에 ​ 깊이 감추 어 져 있 던 죄 로 잃 은 신령 한 사람 의 형상 을 뜻 함 이 요 ​ 이 세상 생명체 옛 사람 의 ​ 심장 은 마음 이 라 ​ 성령 의 세례 로 크 고 은비 한 일 들 을 행하 시 는 성령 의 검 은 곧 말씀 이 요 하나님 의 말씀 은 살 아 있 고 활력 이 있 어 좌우 에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 여 혼 과 영과 및 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 하 시 어 그리스도 할례 로 무익 한 죄 의 몸 을 떼 어 버리 고 ​ 하나님 을 향하 여 선한 양심 이 찿 아 가 부활 의 영 을 영접 하 는 것 이 니라 이 는 우리 로 진리 를 위하 여 함께 일 하 는 자 가 되게 하 려 함 이 요 ​ 이 은비 한 일 들 은 성령 께서 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 시 여 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보이 는 자 들 에게 만 이루 어 지 느니라 ​ ​ 죄 로 잃 은 천국 생명체 를 다시 부활 시키 는 성령 의 세례 ​ 바늘 과 실 의 비유 신령 한 사람 을 바늘 신령 한 몸 은 실로 비유 되 어 둘 중 에 하나 라도 빠지 면 쓸모 가 전혀 없 음 이니 라 ​​ 죄사 함 의 신령 한 몸 의 부활 이 요 거듭남 으로 천국 새 생명 신령 한 사람 으로 부활 이 라 ​ 사망 의 몸 관절 과 골수 속 에 죄 로 잃 은 천국 생명체 새 사람 의 선 한 양심 을 성령 의 세례 로 건져 내 어 가난 한 심장 [ 심령 ] 에 생명 의 주로 부활 의 영 을 영접 하 여 좌정 함 으로 새로운 피조물 천국 생명체 신령 한 새 사람 으로 부활 됨 인데 이 를 두 고 크 고 비밀 한 일 이 라 하심 이 라 ​ 나사로 의 죽음 에서 일어남 은 죄사 함 으로 " 신령 한 몸 " 이 부활 됨 을 말 함 이 요 사망 의 몸 에 베 로 묶여 있 던 선 한 양심 을 풀어놓 아 다니 게 함 은 " 신령 한 새 사람 " 의 부활 이 요 ​ 온몸 이 씻 은 것 은 죄사 함 으로 " 신령 한 몸 " 얻 는 말씀 이 요발 만 씻 으면 된다는 말씀 은 " 신령 한 사람 " 의 부활 을 말 함 이 요 ​ 낮 은 포도주 는 은혜 의 시대 에서 예수 그리스도 의 죄사 함 으로 " 신령 한 몸 " 을 값없이 얻 는 것 을 말 함 이요 좋 은 포도주 는 신령 한 몸 을 덧입 고 천국 에서 살 " 신령 한 사람 " 의 부활 을 말 함 이 지만 이 좋 은 포도주 는 부족 함 을 깨달 아 주 시 기 를 원하 는 자 들 에게 만 허락 하 는 것 이 라 곧 실은 있 지만 바늘 이 없 음 을 깨닫 아 바늘 을 달 라고 말 하 는 것 과 같 은 뜻 이 니라 ​ 비유 가 아니 면 말씀 하 지 아니하 시 고 다만 혼자 계실 때 에 그 제자 들 에게 모든 것 을 해석 하 여 주 셨 던 말씀 이 요 ​ 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 그 가 그 종 에게 모든 것 을 가르치 고 ​ 말씀 하 신 모든 것 을 생각나 게 하 신 것 이 요 이 는 말씀 속 에 감추 인 비밀 의 경륜 인 구원 의 말씀 이 니라 죄 로 잃 은 천국 생명체 를 다시 부활 시키 는 성령 의 세례 를 마음 의 눈 으로 보 고 이해 를 하 여야 할 것 이 라 너희 와 우리 사이 에 큰 구렁 [ 구렁 텅 이 ] 이 놓여 있 어 여기 서 너희 에게 건너가 고자 하 되 갈 수 없 고 거기 서 우리 에게 건너올 수 도 없 게 하 였 느니라 ​​ 낙원 을 허락 받 은 예수 그리스 도 형상 을 한 의 에 옷 을 입 은 신부 의 모습 ​ ​ 부활 의 예수 의 영 이 심령 에 주인 으로 좌정 하 여 부활 한 이 새 사람 은 서로 오갈 수 없 는 구렁 을 사이 에 두 고 옛 사람 을 성령 의 전 으로 주인 의 자리 에서 내려 앉 은 마음 은 성령 께서 오 셔서 복음 을 전하 는 도구 로 사용 될 것 이 니라 이 성령 세례 가 있 기 전 에 신랑 되 신 예수 님 이 가나안 즉 천국 혼인 잔치 에 신부 되 는 성도 들 을 간택 할 때 에 먼저 신부 될 처녀 들 의 중심 을 먼저 살피 시 는데 ~~ 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 시 는 성령 께서 한 처녀 의 중심 을 보 시 고 그 속마음 이 " 빈 그릇 " 인지 세상 것 으로 가득 담겨 자아 가 분주히 살 아 움직이 는 지 를 먼저 보 시 고 새로운 포도주 를 담 을 새 포대 를 준비 한 처녀 인지 를 살피 신 다음 " 마음 이 청결 하 면 하나님 을 볼 것 이 요 " 란 말씀 같이 자아 가 형성 되 지 아니한 어린아이 들 과 같이 깨끗 한 빈 그릇 인지 를 확인 될 때 에 예수 의 영과 이 마음 의 흐름 이 동일 하 여 하나님 을 볼 수 있 는 위치 가 되 는 것 이 다 에 수 님 이 말씀 하 시 기 를 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보임 이 라 이러 한 위치 로 내려앉 기 는 사람 의 힘 으로 는 할 수 없 으되 하나님 은 할 수 가 있 으시 다 아무 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 나 를 쫓 을 것 이 니라 아래 예수 와 함께 못 박힌 자 들 을 잘 보 라 ! 예수 님 이 필자 에게 말씀 하 신 두 강도 의 사형 틀 은 T 자형 십자가 라 ~ 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 죽 은 자 들 이 하나님 의 아들 의 음성 을 들 을 때 가 오 나니 곧 이 때 라 듣 는 자 는 살아나 리라 우리 는 우리 가 행한 일 에 상당 한 보응 을 받 는 것 이 니 이 에 당연 하 거니와 이 사람 이 행한 천국 생명체 를 부활 시키 는 것 은 옳 지 않 은 것 이 없 느니라 하 고 이르 되 " 예수 여 당신 의 나라 낙원 에 임하 실 때 에 나 를 기억 하 소서 " 하 니 이 는 하나님 의 나라 를 기다리 는 자라 ​ 예수 그리스도 의 감추 인 구원 의 섭리 를 꿰뚫 어 앎 으로 능히 낙원 을 허락 받 은 것 이 니라 ​ 하나님 의 증거 는 더욱 크 도다 하나님 의 증거 는 이것 이 니 그 의 아들 에 대하 여 증언 하 신 것 이 니라 ​ 예수 와 함께 십자가 에서 죽 어 낙원 을 허락 받 은 한 강 도 같이 내 마음 에 부유 한 옛 사람 의 본능 의 자아 를 십자가 에 매달 아 죽음 이 라 ~ 예수 님 의 신부 가 되 어 천국 에 들 어 갈려면 먼저 마음 을 비워야 할 것 인데 사탄 과 동행 하 며 얻 어 누렸 던 모든 재산 과 본능 의 자아 를 십자가 에 못박 아 빈 그릇 만 을 들 고 예수 의 혼인 잔치 에 초대 되 어 들어가 야 할 것 이 다 하나님 이 원하 심 은 깨끗 한 신부 의 마음 의 세계 를 원 함 이 라 ~ 그러므로 먼저 마음 에 살 아 움직 은 본능 을 죽임 이요 이 는 실제로 내 소유 의 모든 제산 과 손 에 쥐 었 던 물질 을 버림 이 아니 요 이것 들 로 마음속 믿음 의 그릇 속 에 담겨 있 는 부유 한 마음 의 재산 을 처분 하 여 마음 의 그릇 을 깨끗히 비워라 함 이 라 ​​ 베드로 가 이르 되 아나니아 야 어찌 하 여 사탄 이 네 마음 에 가득 하 여 네 가 성령 을 속이 고 땅 값 얼마 를 감추 었 느냐 ​ 하나님 의 지상 도 구인 예수 의 수제자 베드 로 앞 에서 재산 의 일부 를 땅 속 에 감추 어 둔 아나니아 가 영생 에서 재외 당한 것 을 생각 하 여야 할 것 이 다 베드로 의 영안 으로 바라본 아나니아 의 중심 에 감추 어 둔 세상 것 을 두 고 말 함 이 다 왜 ? 예수 의 영 을 내 주인 인 신랑 으로 맞이 하 기 위하 여 내 가 주인 이 되 어 마음 속 에서 분주히 움직이 면서 살 았 던 옛 사람 을 청산 하 고 새로운 주인 이 요 새 신랑 되 신 예수 의 영 을 내 영혼 의 그윽히 깊 은 곳 이 요 영원히 변치 않 은 " 심령 " 속 에 좌정 시킴 이 요 성령 의 임재 라 곧 성령 의 세례 요 그리스 도 할례 이 다 사도 바울 이 말 하 기 를 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 누가 이 사망 의 몸 에서 나 를 건져 내 랴 하 였 다 ​ ​ 이 사망 의 몸 에 속하 여 있 던 선 한 양심 [ 심령 ] 을 건져 내 어 예수 와합 하 여 한영 을 이룸 이 혼인 잔치 요 첫 부활 의 영 의 임재 라 말씀 에 짝 을 찿 아 보 겠 다 예수 님 이 한 촌 에 들어가 시 니 문둥병 자 열 명 이 우리 를 궁 휼히여기소서 하 거늘 너희 몸 을 제사장 들 에게 보이 라 하 시 므로 그 들 이 가 다가 깨끗 함 을 받 아 그 중 에 한 명 이 하나님 께 영광 을 돌리 고 돌아와 발 앞 에 엎드리 니 예수 님 이 열 사람 이 다 깨끗 함 을 받 지 아니하 였 느냐 그 아홉 은 어디 있 느냐 ? 하 시었 다 이 뜻 이 무 었 이 냐 ? 살 이 썩 어 문드러져 도 아 품 을 모르 는 문둥병 자 와 무거운 짐 을 지 고 도 무개 감각 이 없 는 나귀 와 무거운 죄 의 짐 을 지 고 도 그 무개 를 못 느끼 는 죄인 은 모두 같 은 병자 들 이 므로 한 촌 에 있 던 열문 둥병 자 는 이세상 전 인류 의 죄인 을 뜻 함 이 요열 문둥병 자 가 다 나 음 을 입음 은 좌사 함 을 주 려고 십자가 에 못 박혀 깨뜨리 신 주 님 의 몸 으로 " 다 이루 었 다 " 하 신 공로 로 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 피 곧 언약 의 피 로 이루 신 예수 그리스도 의 은혜 의 시대 를 말 함 이 요 사망 의 몸 이 죄 사함 받 아 신령 한 몸 을 얻 은 것 을 말 함 이 라 ​ 이 몸 은 영 들 의 세계 에서 살아갈 몸 으로 영원히 변치 아니할 소금 기둥 같 은 몸 이 라 이 몸 은 스스로 는 아무것 도 할 수 없 는 한 그루 나무 같 은 생명체 라 ​​​ 육 의 몸 으로 심 고 신령 한 몸 으로 다시 살아나 나니 육 의 몸 이 있 은 즉 또 영 의 몸 도 있 느니라 ​ 그러나 먼저 는 신령 한 사람 이 아니 요 육 의 사람 이 요 그 다음 에 신령 한 사람 이 니라 ​ 이 신령 한 사람 이 신령 한 영 의 몸 을 덧입 고 천국 에서 살 것 이 라 ​ 이 두 생명체 가 죄 로 잃 었 던 것 이 라 ​​ 아홉 은 죄 의 몸 에 문둥병 이 사라져 온전 한 육체 로 제사장 에 보임 으로 그 성 에 들어가 고 ​ 그 중 한 명 이 예수 께 로 돌아옴 은 천국 신령 한 몸 을 얻 었 으나 이 신령 한 몸 을 덧입 고 살 생명체 신령 한 새 사람 이 없 음 을 깨닫 고 돌아와 예수 와 합 하 여 한영 이 되 어 구원 받 음 을 말 함 이요 새로운 피조물 이 요 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 해방 받 은 신령 한 새 사람 을 뜻 하 며 흑암 의 권세 인 사망 의 몸 에서 건져 내 어 사랑 의 아들 의 나라 낙원 으로 들어감 을 말 함 이 요 옮김 바 됨 을 말 함 이 다 그러므로 열 문둥이 가 다 깨끗 함 [ 죄 용서 ] 을 받 았 지만 한자 가 돌아와 예수 와 합 하 여 낙원 을 허락 받 음 은 아흔 아홉 은 우리 에 두 고 잃어버린 한 마리 양 을 찿 은 것 이 요 전 인류 가 죄 용서 를 받 았 지만 예수 께 돌아와 사망 의 몸 에 매여 있 는 선 한 양심 인 영혼 을 성령 의 검 으로 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 아 " 예수 와 합 하 여 한영 " 이 되 어 낙원 을 허락 받 는 자 는 가 믐에 콩 나 듯 한데 ~ 예수 그리스 도 할례 와 성령 의 세례 는 동일 한 뜻 이 니라 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 보 라 내 가 너희 앞 에 생명 의 길 과 사망 의 길 을 두 었 노라 너 는 이 백성 에게 전하 라 하 셨 느니라 이것 이 바로 신랑 되 신 예수 의 영과 신부 되 는 처녀 와 혼인 잔치 를 하 여 정정 당당히 예수 의 신부 로서 천국 의 생명책 에 혼인 신고 를 할 것 이 요 ​​ 생명 으로 인도 하 는 문 은 좁 고 길 이 협 착하 여 찾 는 자 가 적음 이 라 그러므로 이 땅 에 한 의인 이 태어나 므로 천국 에서 는 의인 들 의 잔치 가 벌어질 것 이 라 의인 이 탄생 하 여 천국 생명록 에 그 이름 이 기록 되 기 가 쉽 지 아니함 은 예수 를 믿 고 따르 기 는 쉬워도 예수 와 함께 십자가 에 달리 기 는 어려움 이 라 ~ 찬송 곡 중 에 나 의 생명 되 는 내주 예수 님 영원 토록 모셔 기 기쁨 되 시 네 ~ 예수 의 영 이 내 신랑 되 시 며 내 새로운 속사람 의 주인 이 되 심 므로 인하 여 기름 준비 한 다섯 처녀 들 로 하나님 의 지상 도 구인 예수 그리스도 의 몸 된 교회 각 지체 가 되 는 것 이 다 ​ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 내 속 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 또한 내게 사 는 것 은 그리스도 니 죽 는 것 도 유익 함 이니 라 내 속 에 그리스도 께서 사신 것 이 " 예수 의 영 " 이 라 그러므로 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 예수 의 영 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 으므로 그 성문 에서 원치 않 은 부끄러운 수치 를 당치 아니할 것 이 다 저희 가 성문 에서 그 원수 와 말 할 때 에 수치 를 당치 아니하 리로다 아들 이 있 는 자 에게 는 생명 이 있 고 하나님 아들 이 없 는 자 에게 는 생명 이 없 느니라 사람 의 심령 은 그 의 병 을 능히 이기 려니와 심령 이 상하 면 그것 을 누가 일으키 겠 느냐 예수 를 내 각오 와 의지 에 상관 없이 흔들리 고 변하 는 헌 부대 같 은 마음 으로 믿 으나 천국 생명체 의 심장 인 심령 이 상 함 즉 예수 의 영 이 없 는 죽 은 심령 을 소유 한 청 함 받 은 겉 사람 들 은 음침 한 사망 의 골짜기 에 이르 는 병 으로 아무리 살려 발부 둥 쳐도 그 병 을 이기 지 못해 이슬 사라지 듯 하 는데 ~ 그러나 ​ 그 들 이 어린 양 과 더불 어 싸우 려니와 어린 양 은 만주 의 주시 요 ​ 만왕 의 왕 이 시 므로 그 들 을 이기 실 터 이 요 또 그 와 함께 있 는 자 들 곧 부르 심 을 받 고 택하 심 을 받 은 진실 한 자 들 도 이기 리로다 그러므로 인하 여 허다 한 사람 들 이 그 사람 이 혹은 목사 가 장로 가 집사 가 권사 가 예수 를 잘 믿 는데 왜 죽 었 느냐고 수근 그린다 사실 은 영혼 의 그윽히 깊 은 곳 인 심령 에 " 등불 " 인 예수 의 영 이 요 하나님 의 영 이 요 빌립 을 이끌 어 간 성령 이 그 속 에 없 기 때문 이 다 이것 을 명심 또 명심 하 여야 할 것 이 다 그러므로 다시 한 번 말 하 면 심령 은 그 병 을 능히 이기 려니와 심령 이 상하 면 누가 이르키 겠 느냐 심령 에 " 예수 의 영 " 이 주인 으로 좌정 하 신 성도 및 직분 자 들 은 그 병 을 능히 이길 수 가 있 지만 사망 의 음침 한 골짜기 속 에서 생사 가 걸려 세상 에 건소 망이 끊 어 지 고 손 에 쥐 었 던 재산 과 곡간 의 물질 이 힘없이 마음 에서 무너져 내려 불안 하 고 죽음 의 두려움 과 공포 가 감돌 때 에 는 내 심령 이 비 어 가난 함 을 깨달 아 애통 하 며 급히 주 의 이름 을 불러 낙원 을 허락 받 을 때 라 과부 와 고아 들 같이 ​ 의지 할 곳 없 는 자 들 은 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 이루 기 위하 여 예수 의 이름 을 급히 부를 때 라 ~ 내 영혼 을 소생 [ 살림 ] 시키 시 고 자기 이름 을 위하 여 의 에 길 로 인도 하 시 는도다 내 가 사망 의 음침 한 골짜기 를 다닐 찌 라도 해 [ 죽음 ] 를 두려워하 지 않 을 것 은 주 [ 예수 의 영 ] 께서 나 와 함께 하심 이 라 주 께서 내 원수 의 목전 에서 내게 상 [ 영생 ] 을 베푸 시 고 기름 [ 성령 ] 으로 내 머리 에 바르 셨으니 내 잔 [ 믿음 의 그릇 ㅡ증거궤 ] 이 넘치 나이다 사망 의 음침 한 골짜기 원수 의 목전 에서 내게 구원 의 상 을 베푸 시 기 위하 여 기다리 시 는 산곡 의 백합화 예수 님 ! ​ 제 가 이 사망 의 음침 한 골짜기 로 내려 왔 나이다 주 께서 내 중심 의 마음 의 생각 과 뜻 을 보 옵 소서 ! 내 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보이 지 않 읍니까 ? 내게 낙원 을 허락 해 주 옵 소서 ! 마음 을 살피 시 는 이 가 성령 의 생각 을 아 시 나니 이 는 성령 이 하나님 의 뜻대로 성도 를 위하 여 간구 하 심 이니 라 내 심령 에 주 께서 좌정 하 셔서 나 를 의롭 게 하 시 고 육신 의 까 시 를 제거 하 시 고 나 에게 동행 의 증거 를 주 옵 소서 ! 그 의 나라 와 그 의 의 를 꼭 ~ 먼저 구하 여야 할 것 임 을 명심 할 것 이 라 말씀 에 하나님 아들 을 믿 는 자 는 자기 안 에 증거 가 있 고 ~~ 또한 ​ 예수 그리스도 가 너희 속 에 있 는가 시험 하 고 확증 하 라 곧 예수 의 영 이 내 영혼 의 그윽히 깊 은 곳 인 " 심령 " 에 좌정 하 시 고 성령 의 등불 이 밝 게 켜져 있 는지 를 확증 하 는 것 이 우선 이 다 이 뜻 을 분별 치 못하 면 누구 든지 버리 운 자라 옛 사람 에게 말 한 바 헛 맹세 를 하 지 말 고 네 맹세 한 것 을 주 께 지키 라 하 였 다는 것 을 너희 가 들 었 으나 나 는 너희 에게 이르 노니 도무지 맹세 하 지 말 지니 하늘 로 도 하 지 말 라 바람 앞 에 등불 처럼 내 각오 와 의지 에 상관 없이 흔들리 고 늘 변하 는 죄 의 몸 의 심장 [ 마음 ] 에 지키 지 못할 맹세 나 예수 의 영 을 영접 하 고 져 하 지 말 라 이 마음 의 부대 는 헌 부대 로 새 술 을 담 지 못하 리라 그 가 또한 우리 에게 인 치 시 고 보증 으로 우리 마음 에 성령 을 주 셨 느니라 그런즉 천국 생명체 의 생명 의 주인 으로 예수 의 영 을 심령 에 영접 하 여 새로운 피조물 새 생명 을 얻 은 자 들 은 ​ 예수 와 함께 십자가 에 못박 아 마음 에 분주히 살 아 움직이 든 본능 의 자아 가 죽음 으로 ​ 인하 여 내 가 주인 의 자리 에서 나려 앉 아 비워진 마음 속 에 새로운 피조물 천국 생명체 신령 한 새 사람 으로 거듭난 보증 으로 ​ 성령 이 마음 속 에 임재 하 여 복음 을 전하 는 도구 로 육체 는 성령 의 전 으로 만 마음 이 사용 될 것 이 라 이 뜻 을 설마 하 고 그냥 스쳐 지나치 면 낙원 을 얻 지 못하 리라 인생 의 노숙 자 같 은 주 의 종 김정식