성경 석의 가 하나님 을 배반 적 인 해석 들 . .. *. 율법 은 죽 게 하 는 법 이 아니 라는 견해 ? 율법 의 정죄 가 있 는 한 구원 을 받 을 수 가 없 습니다 . 이 세상 에 는 의인 이 하나 도 없 기 때문 입니다 . 율법 은 선하 며 의로운 것 이 지만 , 지키 지 못하 는 사람 입장 에서 보 면 , 죽 게 하 는 법 일 뿐 입니다 . 고후 3 : 7 . “ 돌 에 써서 새긴 죽 게 하 는 율법 , 조문 의 직분 도 영광 이 있 어 이스라엘 자손 들 은 모세 의 얼굴 의 없 어 질 영광 때문 에 도 그 얼굴 을 주목 하 지 못하 였 거든 , ” 성 문자 로 기록 되 어 있 어도 교리 때문 에 믿 지 않 습니다 . 롬 7 : 10 . “ 생명 에 이르 게 할 그 계명 이 내게 대하 여 도리어 사망 에 이르 게 하 는 것 이 되 었 도다 . ” 그러 하 기 때문 에 예수 그리스도 의 십자가 는 그리스도 께서 제물 이 되 어 언약 의 피 흘려 드린 제사 는 그리스도 를 믿 는 자 의 죄 와 정죄 하 는 율법 을 폐하 신 것 이 구속사 의 핵심 입니다 . 마 26 : 28 . “ 이것 은 죄 사함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 바 나 의 피 곧 언약 의 피 니라 ” 천주교 와 기독교 는 구속사 에서 죄 의 폐함 은 거론 하 지만 , 사망 의 법 , 율법 의 폐함 은 말 하 지 않 습니다 . 유대교 와 천주교 의 협작 입니다 . 롬 8 : 2 . “ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 . ” *. 율법 중 에 의식 법 과 도덕법 을 나누 어 의식 법 은 폐하 고 , 도덕법 은 폐하 지 않 았 다는 견해 ? 야 2 : 10 . ” 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 를 범하 면 , 모두 범한 자 가 되 나니 , ” 율법 은 구분 할 수 는 있 지만 , 나눌 수 없 는 유기체 입니다 . 하나님 말씀 에 나눌 수 없 다는데 , 교리 는 나누 고 있 습니다 . 제 사법 은 폐하 였 고 , 도덕법 은 폐하 지 않 았 다고 교리 , 헌법 , 신학 은 정하 였 습니다 . 사도 바울 이 전한 복음 과 정면 배치 됩니다 . *. 마 5 : 17 . 말씀 을 예 를 들 어 율법 은 폐하 지 않 았 다는 견해 ? 마 5 : 17 . “ 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 . 폐하 러 온 것 이 아니 요 . 완전 케 하 려 함 이 로다 . ” 말씀 과 롬 3 : 31 . “ 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 파 기 하 느냐 ? 그럴 수 없 느니라 . 도리어 율법 을 굳 게 세우 느니라 . ” 말씀 들 을 이렇게 해석 하 여야 합니다 . 마 5 : 17 . “ 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 . 폐하 러 온 것 이 아니 요 . 완전 케 하 려 함 이 로다 . ” 내 가 율법 을 안 지키 고 , 선지자 노릇 도 하 지 않 으려고 왔 다고 생 각지 말라 . 율법 을 지키 고 , 선지자 노릇 도 하 기 위하 여 온 것 이 다 . 율법 을 ( 복음 을 주 므로 ) 완전 케 하 려 함 이 로다 . 롬 3 : 31 . “ 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 폐하 느뇨 , 그럴 수 없 느니라 . 도리어 율법 을 굳 게 세우 느니라 . ” 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 안 지키 느뇨 ? 그럴 수 없 느니라 . 도리어 율법 을 다 더 잘 지켜 세우 느니라 . 이렇게 석의 하 여야 하 는 말씀 들 입니다 . 율법 이 폐하 였 다는 말씀 은 복음 으로 대체 되 었 기 에 효력 이 없 다는 말씀 이 지 , 쓰레기 처럼 폐기 처분 되 어 버렸 다는 말씀 이 아닙니다 . 율법 은 하나님 의 말씀 으로 성경 에 기록 되 어 언약 의 변천사 를 교훈 합니다 . *. 십계명 과 율법 이 폐하 였 다는 말씀 을 부정 하 는 견해 ? 엡 2 : 15 - 16 . “ 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 , , 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 . 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 , ” 사도 바울 은 예수 그리스도 를 설명 하 면서 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨 다고 전파 하 였 습니다 . 말씀 은 십자가 의 구속사 가 바로 율법 을 폐하 셨 다는 말씀 입니다 . “ 십계명 을 기본 으로 하 여 보완 하 여 주 신 것 이 새 계명 입니다 ( 요 13 : 34 ) . 새 계명 이 대표 성 을 가지 며 , 새 법 , 새 계명 만 유효 합니다 . ” 롬 13 : 9 . “ 간음 하 지 말 라 , 살인 하 지 말 라 , 도적질 하 지 말 라 , 탐내 지 말 라 , 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을지라도 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 , 하 신 말씀 가운데 다 들 었 느니라 . ” 엣 계명 , 십계명 은 폐하 였 습니다 . 새 계명 에 는 십계명 이 녹 아 있 습니다 . 히 7 : 18 - 19 . “ 전 엣 계명 이 연약 하 며 무익 하 므로 폐하 고 , ( 율법 은 아무것 도 온전 케 못할지 라 ) 이 에 더 좋 은 소망 이 생기 니 , 이것 으로 우리 가 하나님 께 가까이 가 느니라 . 모세 율법 폐함 을 믿 는 이 만 , 참 복음 의 그리스도인 입니다 ! 유대교 , 천주교 , 기독교 는 다른 복음 의 주 에 이름 을 믿 는 교회 입니다 . 최종 적 으로 그리스도인 에 신앙 을 점검 하 는 말씀 이 있 습니다 . 갈 1 : 8 . “ 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . ” *. 이스라엘 과 율법 이 폐하 지 않 았 다는 견해 ? 어떻 게 보 면 하나님 의 말씀 을 전부 다 행하 는 것 이 옳 은 것 같 습니다 . 성경 과 정 반대 의 말씀 이 고 , 다른 복음 이 고 ( 갈 1 : 6 - 10 ) , 가짜 주 에 이름 으로 신앙 생활 하 고 있 습니다 ( 마 7 : 22 ) . 다른 복음 은 율법 과 복음 이 합한 것 이 고 , 다른 복음 을 믿 으면 , 가짜 주 에 이름 으로 하 는 것 입니다 하나님 의 말씀 을 연구 하 다 보 면 . 육적 , 표면 적 이스라엘 과 영 적 , 이 면적 이스라엘 로 자연스레 나누 어 짐 을 알 게 됩니다 . 하나님 의 말씀 과 상관 없이 전제 하 는 생각 을 가진 것 을 봅니다 . “ 유대인 은 표면 적 유대인 과 이 면적 유대인 으로 보 아야 하 고 , 표면 적 유대인 은 폐하 였으며 , 이 면적 유대인 이 세워졌 습니다 . 이 새 상 에 는 유대인 은 없 고 , 믿 는 이 와 불신 자 만 있 을 뿐 입니다 . 렘 31 : 36 - 37 . " 이 규정 이 내 앞 에서 폐 할진대 , 이스라엘 자손 도 내 앞 에서 폐함 을 입 어 영영히 나라 가 되 지 못하 리라 . 나 여호와 가 이 같이 말 하 노라 . 위 로 하늘 을 측량 할 수 있 으며 , 아래 로 땅 의 기초 를 탐지 할 수 있 다면 , 내 가 이스라엘 자손 의 행한 모든 일 을 인하 여 그 들 을 다 버리 리라 . 여호와 의 말 이 니라 . " 참으로 중요 한 말씀 을 신학 은 묵살 하 였 습니다 . 말씀 중 에 “ 위 로 하늘 을 측량 할 수 있 으며 , 아래 로 땅 의 기초 를 탐지 할 수 있 다면 , 내 가 이스라엘 자손 의 행한 모든 일 을 인하 여 그 들 을 다 버리 리라 . “ 하나님 은 전지전능 하 시 기에 모든 것 이 가능 합니다 . 하나님 은 전지전능 하 시 기에 위대 성 을 말씀 하 시 며 , 표면 적 이스라엘 을 폐하 신다는 말씀 입니다 . 말 을 바꾸 어 인간 은 하늘 을 측량 할 수 도 없 으며 , 땅 의 기초 를 탐지 할 수 없 기 때문 에 이스라엘 을 폐할 수 없 다고 쾌변 을 늘어놓 고 있 습니다 . 말씀 하 시 는 분 이 하나님 이 시 지 인간 이 아닙니다 . 하나님 은 다 하 실 수 있 기 에 이스라엘 을 폐 한다는 말씀 입니다 . 천지 만물 을 창조 하 신 하나님 께서 하늘 도 측량 하 실 수 있 으며 , 땅 의 기초 를 탐지 할 수 있 음 은 자명 한 일 입니다 . 표면 적 유대인 은 폐하 셨 고 , 이 면적 유대인 을 세우 셨 습니다 . 롬 2 : 28 - 29 . “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니요 . 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 . 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 , 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 . 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 . 다만 하나님 에게서 니라 ” 롬 11 : 20 . “ 옳 도 다 저희 는 믿 지 아니하 므로 , 꺾이 우 고 , 너 는 믿 으므로 섰 느니라 . 높 은 마음 을 품 지 말 고 도리 어 두려워하 라 . ” 표면 적 유대인 은 그림자 였 고 , 이 면적 유대인 이 참 이 었 습니다 . 이 면적 유대인 ( 그리스도인 ) 을 세우 시 기 위한 하나님 의 원대 하 신 섭리 와 역사 하 심 이 었 습니다 . ” 예수 그리스도 는 표면 적 이스라엘 과 이방인 중 에서 예수 그리스도 를 믿 는 자 를 이 면적 이스라엘 로 바꾸 어 주 시 기 위하 여 오 신 언약 의 사자 ( 말 3 : 1 ) 와 새 언약 의 중보자 ( 히 9 : 15 ) 이 십니다 . *. 첫 언약 이 폐하 지 않 았 고 , 새 언역 과 같 은 효력 이 있 다는 견해 ? 인류 에 구원 이 차별 없이 주 시 는 과정 에서 먼저 이스라엘 을 선택 하 셨 습니다 . 이스라엘 에게 주어졌 던 것 이 첫 언약 입니다 . 이스라엘 과 첫 언약 이 폐하 였 습니다 . 렘 31 : 31 - 34 . “ 나 여호와 가 말 하 노라 . 보 라 날 이 이르 리니 , 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 에 새 언약 을 세우 리라 . 나 여호와 가 말 하 노라 . 이 언약 은 내 가 그 들 의 열조 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 세운 것 과 같 지 아니할 것 은 내 가 그 들 의 남편 이 되 었 어도 그 들 이 내 언약 을 파하 였음이 니라 . 나 여호와 가 말 하 노라 . 그러나 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 에 세울 언약 은 이러 하 니 , 곧 내 가 나 의 법 을 그 들 의 속 에 두 며 그 마음 에 기록 하 여 나 는 그 들 의 하나님 이 되 고 그 들 은 내 백성 이 될 것 이 라 . 그 들 이 다시 는 각기 이웃 과 형제 를 가리켜 이르 기 를 너 는 여호와 를 알 라 하 지 아니하 리니 , 이 는 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 나 를 앎 이 니라 . 내 가 그 들 의 죄악 을 사하 고 다시 는 그 죄 를 기억 지 아니하 리라 . 여호와 의 말 이 니라 . ” 첫 언약 이란 ? 하나님 과 이스라엘 이 첫 번 째 맺 은 언약 으로 십계명 , 모세 율법 으로 육 적 인 법 을 말 합니다 . 하나님 께서 는 이스라엘 이 첫 언약 을 깨트린 댓 가로 하나님 의 백성 으로 삼 으셨던 약속 을 폐하 시 고 , 하나님 의 나라 가 되 지 못하 며 , 이스라엘 을 버린다고 여호와 의 이름 으로 말씀 하 셨 습니다 . 렘 31 : 36 - 37 . “ 이 규정 이 내 앞 에서 폐 할진대 이스라엘 자손 도 내 앞 에서 폐함 을 입 어 영영히 나라 가 되 지 못하 리라 . 나 여호와 가 이 같이 말 하 노라 . 위 로 하늘 을 측량 할 수 있 으며 , 아래 로 땅 의 기초 를 탐지 할 수 있 다면 내 가 이스라엘 자손 의 행한 모든 일 을 인하 여 그 들 을 다 버리 리라 여호와 의 말 이 니라 . ” 사람 은 하늘 을 측량 할 수 없 으며 , 아래 로 땅 의 기초 를 탐지 할 수 없 으니 , 이스라엘 을 절대 버리 지 않 는다는 주장 을 볼 수 있 습니다 . 그러나 이 말씀 에 는 사람 을 지칭 하 는 말씀 이 전혀 없 으며 , 하나님 은 전능 하 시 다고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 반어법 으로 말씀 하 셨 다는 엉터리 말 로 둘러 댑니다 . 그리스도 를 언약 의 사자 ( 말 3 : 1 ) 로 보내 셔서 십자가 의 구속사 로 율법 의 요구 를 이루 시 고 , 부활 하 심 으로 새 언약 을 세우 셔서 예수 그리스도 의 복음 을 주 십니다 . 히 8 : 6 - 13 . “ 그러나 이제 그 가 더 아름다운 직분 을 얻 으셨으니 , 이 는 더 좋 은 약속 으로 세우 신 더 좋 은 언약 의 중 보 시 라 . 저 첫 언약 이 무 흠 하 였 더면 둘째 것 을 요구 할 일 이 없 었 으려니와 저희 를 허물 하 여 일렀 으되 주 께서 가라사대 볼지어다 . 날 이 이르 리니 , 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 으로 새 언약 을 세우 리라 . 또 주 께서 가라사대 내 가 저희 열조 들 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 저희 와 세운 언약 과 같 지 아니하 도다 . 저희 는 내 언약 안 에 머물러 있 지 아니하 므로 내 가 저희 를 돌아보 지 아니하 였 노라 . 또 주 께서 가라사대 그 날 후 에 내 가 이스라엘 집 으로 세울 언약 이 이것 이 니 , 내 법 을 저희 생각 에 두 고 저희 마음 에 이것 을 기록 하 리라 나 는 저희 에게 하나님 이 되 고 저희 는 내게 백성 이 되 리라 . 또 각각 자기 나라 사람 과 각각 자기 형제 를 가르쳐 이르 기 를 주 를 알 라 , 하 지 아니할 것 은 저희 가 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 나 를 앎 이 니라 . 내 가 저희 불의 를 긍휼히 여기 고 저희 죄 를 다시 기억 하 지 아니하 리라 하 셨 느니라 . 새 언약 이 라 말씀 하 셨 으매 첫 것 은 낡 아 지 게 하 신 것 이 니 , 낡 아 지 고 쇠 하 는 것 은 없 어 져 가 는 것 이 니라 . ” 새 언약 이란 ? 하나님 과 하나님 의 백성 그리스도인 과 맺 은 새 약속 으로 새 계명 , 그리스도 의 복음 , 그리스도 의 율법 , 성령 의 법 , 영 적 인 법 입니다 . *. 사도 바울 이 기록 한 하나님 의 말씀 을 믿 는다면 , 반드시 명심 하 여야 할 말씀 . 엡 2 : 15 - 16 . “ 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 , , 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 . 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 , ” 예수 그리스도 를 설명 하 면서 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨 습니다 . 말씀 은 십자가 의 구속사 가 바로 율법 을 폐하 셨 다는 말씀 입니다 . “ 십계명 을 기본 으로 하 여 보완 하 여 주 신 것 이 새 계명 입니다 ( 요 13 : 34 ) . 새 계명 이 대표 성 을 가지 며 , 새 법 , 새 계명 만 유효 합니다 . ” 롬 13 : 9 . “ 간음 하 지 말 라 , 살인 하 지 말 라 , 도적질 하 지 말 라 , 탐내 지 말 라 , 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을지라도 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 , 하 신 말씀 가운데 다 들 었 느니라 . ” 엣 계명 , 십계명 은 폐하 였 습니다 . 히 7 : 18 - 19 . “ 전 엣 계명 이 연약 하 며 무익 하 므로 폐하 고 , ( 율법 은 아무것 도 온전 케 못할지 라 ) 이 에 더 좋 은 소망 이 생기 니 , 이것 으로 우리 가 하나님 께 가까이 가 느니라 . 모세 율법 폐함 을 믿 는 이 만 , 참 복음 의 그리스도인 입니다 ! 유대교 , 천주교 , 기독교 는 다른 복음 의 주 에 이름 을 믿 는 교회 입니다 . 최종 적 으로 그리스도인 에 신앙 의 점검 하 는 말씀 이 있 습니다 . 갈 1 : 8 . “ 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . ” 고후 2 : 17 . " 우리 는 수다 한 사람 과 같이 하나님 의 말씀 을 혼잡 하 게 아니하 고 곧 순전 함 으로 하나님 께 받 은 것 같이 하나님 앞 에서 와 그리스 도 안 에서 말 하 노라 . " [ 註 ] 혼잡 : 포도주 에 물 을 탄다는 의미 참기름 에 다른 것 을 조금 만 석 으면 가짜 참기름 입니다 . 가짜 참기름 공장 에서 생산 되 는 모든 참기름 은 가짜 참기름 입니다 . 다른 복음 의 교회 에서 전하 여 지 는 모든 복음 은 저주 받 는 다른 복음 입니다 . 뿐 만 아니 라 , 복음 전파 , 전도 , 충성 , 봉사 , 기도 , 헌금 , 모두 다 가짜 입니다 . *. 복음 과 다른 복음 은 구속사 로 구별 하 여야 합니다 . 구원 을 정확 하 게 설명 하 신 말씀 입니다 . 롬 8 : 2 . “ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 , 너 를 해방 하 였음이 라 . ” 구원 을 설명 할 때 에 반드시 기본 적 으로 전제 되 어야 할 말씀 입니다 . “ 죄와 사망 의 법 에서 ” 라는 말씀 은 율법 에서 정한 죄와 죽 게 하 는 사망 의 법 , 율법 을 폐하 시 고 , “ 너 를 해방 하 였음이 라 . 로 석의 하 여야 합니다 . 모세 율법 은 사람 입장 에서 보 면 , 죽 게 하 는 법 일 뿐 입니다 . 롬 7 : 10 . “ 생명 에 이르 게 할 그 계명 이 내게 대하 여 도리어 사망 에 이르 게 하 는 것 이 되 었 도다 . ” 고후 3 : 7 . “ 돌 에 써서 새긴 죽 게 하 는 율법 조문 의 직분 도 영광 이 있 어 이스라엘 자손 들 은 모세 의 얼굴 의 없 어 질 영광 때문 에 도 그 얼굴 을 주목 하 지 못하 였 거든 , ” 그러 하 기 때문 에 예수 그리스도 의 십자가 는 그리스도 께서 제물 이 되 어 언약 의 피 흘려 드린 제사 는 그리스도 를 믿 는 자 의 죄 와 정죄 하 는 율법 을 폐하 신 것 이 구속사 의 핵심 입니다 . 교리 가 잘못 된 것 은 율법 에서 제 사법 은 폐하 고 , 도덕법 은 폐하 지 않 았 다고 정하 였 습니다 . 율법 은 구분 할 수 는 있 지만 , 분리 할 수 없 는 유기체 입니다 . 야 2 : 10 . ” 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 를 범하 면 , 모두 범한 자 가 되 나니 , ” 하나님 말씀 에 나눌 수 없 다는데 , 교리 는 나누 고 있 습니다 . 갈 1 : 8 . “ 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . ” 서신 서 에서 지키 라는 모든 계명 은 십계명 이 아니 라 , 예수 그리스도 께서 주신 , 새 계명 , 성령 의 은사 사랑 입니다 . 칼 은 요리 하 는 사람 에게 는 아주 유용 한 것 이 지만 강도질 하 는 손 에 쥐 어 지 면 , 큰일 입니다 . 성경 도 그리스도 의 영 에 사람 에게 는 생명 의 말씀 이 지만 , 구속사 를 잘못 알 고 , 언약 의 배반자 의 손 에 들려 지 면 , 그 성경 은 다른 복음 이 됩니다 . 정확히 말 하 면 구속사 를 다르 게 해석 하 는 사람 의 손 에 들려진 성경 은 다른 복음 입니다 . 율법 은 지키 는 것 이 중요 한 것 이 아니 라 , 율법 의 요구 대로 의롭 게 사 는 것 이 중요 합니다 . 그러 하 기 때문 에 율법 은 그리스도 께 인도 하 는 몽학 선생 입니다 . 율법 에서 벗어나 지 않 으면 , 복음 이 보이 지 않 습니다 롬 7 : 6 . " 이제 는 우리 가 얽매였 던 것 에 대하 여 죽 었 으므로 율법 에서 벗어났으니 , 이러므로 우리 가 영 의 새로운 것 으로 섬길 것 이 요 . 율법 조문 의 묵 은 것 으로 아니 할지 니라 . " 갈 5 : 4 . " 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로다 . " 율법 을 지켜서 의롭 게 살 려고 한다면 , 그리스도 와 끊 어 지 고 , 은혜 에서 떨어진다는 사실 입니다 . 교리 의 구원론 이 옳 다고 , 인정 한다면 , 율법 , 복음 을 전혀 알 지 못합니다 . 교리 의 성경 지식 은 구속사 가 잘못 되 었 기 에 전부 수정 되 어야 합니다 . 다른 복음 은 하나님 을 거역 합니다 . 그리스도 의 완전 한 복음 에 불 완전 한 모세 율법 을 석 는 것 이 다른 복음 입니다 . 사도 바울 이 전한 복음 외 의 것 은 다른 복음 입니다 . 갈라디아서 에 자세히 기록 되 어 있 습니다 . 참기름 에 다른 것 을 조금 만 석기 어도 가짜 참기름 입니다 . 가짜 참기름 의 공장 에서 생산 되 는 모든 참기름 은 가짜 입니다 . 구속사 가 잘못 된 사람 에 성경 해석 은 다른 복음 입니다 . 하나님 말씀 성경 에서 말 하 는 정확 한 구속사 입니다 . 롬 8 : 2 . “ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 , 너 를 해방 하 였음이 라 . ” 사망 의 법 은 죽 게 하 는 모세 율법 을 말 합니다 . 율법 에서 해방 하 였 다는 말씀 은 구원 받 은 그리스도인 은 율법 과 전혀 상관 이 없 다는 말씀 입니다 . 하나님 의 말씀 에 철저히 굴복 되 어 , 하나님 의 말씀 에서 말씀 하 시 는 구속사 와 같 은 신앙 사상 을 가진 하나님 의 자녀 에게 는 하나님 의 말씀 은 생명 의 말씀 이 지만 , 교리 에 굴복 되 어 하나님 말씀 과 교리 의 구속사 가 다른데 , 교리 의 구속사 의 사상 을 가진 이 에게 는 성경 은 다른 복음 이 됩니다 . 기독교 는 천주교 에서 신교 로 분파 하 면서 천주교 의 교리 를 대부분 , 기독교 교리 화 하 였 습니다 . 초대 교회 는 교리 가 없 었 고 , 성령 의 인도 하심 대로 교회 가 세워 젔 습니다 . 성령 의 인도 하심 이 아닌 , 교리 의 교회 는 다른 복음 의 교회 입니다 . 기독교 의 맹점 입니다 .