신기 하 죠 . 만우절 ( 4 월 1 일 ) 지나 고 나 면 꽃샘추위 가 도망 을 가 는 모습 이 기분 좋 네요 . ( 제 가 워낙 추위 에 약해서 요 . 음력 1 월 의 한 떨기 꽃 이 랍니다 ) 올해 는 청명 / 한식 이 한 날 이 네요 . 개나리 , 벗 꽃 , 영산홍 이 너무 이쁘 네요 . 4 월 12 일 산행 에서 예쁜 꽃구경 함께 해요 . 청명 ( 淸明 ) 24 절기 의 다섯 번 째 절 기 . 음력 3 월 절기 이 며 , 양력 4 월 5 , 6 일 경 이 된다 . 태양 의 황경 ( 黃經 ) 이 15 도 에 있 을 때 이 다 . 이날 은 한식 의 하루 전날 이 거나 같 은 날 일 수 도 있 다 . 춘분 과 곡우 사이 에 있 다 . 이날 에 식목일 겹치 는 것 이 보통 인데 , 날 이 풀리 고 화창 하 여 일 년 중 식목 에 가장 적당 한 시기 이 기 때문 에 식목일 을 청명 과 같 은 날 로 잡 은 듯 하 다 . 옛 사람 은 청명 15 일 동안 을 5 일 씩 3 후 로 세분 하 여 , 초 후 ( 初 候 ) 에 는 오동나무 의 꽃 이 피 기 시작 하 고 , 중후 ( 中 候 ) 에 는 들쥐 대신 종달새 가 나타나 며 , 말 후 ( 末 候 ) 에 는 무지개 가 처음 으로 보인다고 하 였 다 . 농사력 으로 는 청명 무렵 에 논 밭둑 의 손질 을 하 는 가래질 을 시작 하 는데 , 이것 은 특히 논농사 의 준비 작업 이 된다 . 다음 절기 인 곡우 무렵 에 는 못자리판 도 만들 어야 하 기 때문 에 농사 를 많이 짓 는 경우 에 는 일 꾼 을 구하 기 가 어려워서 , 청명 , 곡우 무렵 이 면 서둘러 일 꾼 을 구하 기 도 하 였 다 . < 동국세시기 > 의 기록 에 의하 면 청명 ( 淸明 ) 날 버드나무 와 느릅나무 를 비벼 새 불 을 일으켜 임금 에게 바친다 . 임금 은 이 불 을 정승 , 판서 , 문무백관 3 백 60 고을 의 수령 에게 나누 어 준다 . 이 를 사화 ( 賜 火 ) 라 했 다 . 수령 들 은 한식 ( 寒食 ) 날 에 다시 이 불 을 백성 에게 나누 어 주 는 데 묵 은 불 을 끄 고 새 불 을 기다리 는 동안 밥 을 지 을 수 없 어 찬밥 을 먹 는다고 해서 寒食 ( 한식 ) 인 것 이 다 . 이렇게 하 여 온 백성 이 한 불 을 씀 으로써 동심 일체 를 다지 고 같 은 운명 체 로서 국가 의식 을 다졌 던 것 이 다 . < 열 양세 시기 > 에서 는 이 와 같이 불 을 나누 어 주 는 일 을 한 식조 에 기록 하 고 있 고 , 청명 에 대하 여서는 언급 이 없 다 . 불 은 한식 과 밀접 한 관계 를 가지 고 있 으니 , 한 식조 에 기록 하 는 것 이 옳 다고 하 겠 다 . 최남선 ( 崔 南 善 ) 은 한식 의 풍속 을 고대 의 종교 적 의미 로 해석 하 여 , 해 마다 봄 에 신화 ( 新 火 ) 를 만들 어 구화 ( 舊 火 ) 를 금지 하 던 예 속 에서 나온 것 으로 보 았 다 . 청명 과 한식 은 흔히 같 은 날 이 되 기 때문 에 뒤섞이 는 경우 가 많 으나 , 청명 은 농사력 의 기준 이 되 는 24 절기 의 하나 이 므로 농사 관계 사항 을 기록 하 는 것 이 옳 다 . 청명 , 한식 이 면 나무 를 심 는데 특히 , ` 내 나무 ' 라 하 여 아이 를 낳 으면 그 아이 시집 장가 갈 때 농짝 을 만들 어 줄 재목감 으로 나무 를 심 었 다 한다 . 이날 보통 성묘 ( 省墓 ) 를 간다 . 우리 조상 들 만큼 성묘 를 자주 하 는 민족 도 없 을 것 이 다 . 옛날 에 는 일 년 에 네 번 , 그러니까 봄 에 는 청명 ( 淸明 ) , 여름 에 는 중원 ( 中元 , 음 7 월 15 일 ) , 가을 에 는 추석 ( 秋夕 ) , 겨울 에 는 동지 ( 冬至 ) 날 , 눈길 을 밟 으며 찾 아 뵙 고 산소 위 의 눈 을 쓸 어 내렸 다 .