성 경 ： 아모스 9 장제 목 ： 피할 수 없 는 화 ( 禍 ) 와 새 시대 1 . 화 를 내리 고 복 을 내리 지 아니하 심 ： 1 ~ 4 『 1 내 가 보 니 주 께서 단 곁 에 서 서 이르 시 되 기둥 머리 를 쳐서 문지방 이 움직이 게 하 며 그것 으로 부숴 져서 무리 의 머리 에 떨어지 게 하 라 내 가 그 남 은 자 를 칼 로 살육 하 리니 그 중 에서 하나 도 도망 하 지 못하 며 그 중 에서 하나 도 피하 지 못하 리라 2 저희 가 파 고 음부 로 들 어 갈지라도 내 손 이 거기 서 취하 여 낼 것 이 요 하늘 로 올라 갈지라도 내 가 거기 서 취하 여 내리 울 것 이 며 3 갈멜 산 꼭대기 에 숨 을지라도 내 가 거기 서 찾아낼 것 이 요 내 눈 을 피하 여 바다 밑 에 숨 을지라도 내 가 거기 서 뱀 을 명하 여 물 게 할 것 이 요 4 그 원수 앞 에 사로잡혀 갈지라도 내 가 거기 서 칼 을 명하 여 살육 하 게 할 것 이 라 내 가 저희 에게 주목 하 여 화 를 내리 고 복 을 내리 지 아니하 리라 하 시 니라 』 본 장 은 하나님 의 진노 가 내릴 때 는 사람 을 아끼 지 않 고 다 전멸 시키 되 음부 에 가 나 , 하늘 로 올라가 나 , 산 으로 올라가 나 , 바다 밑 으로 들어가 서 숨 으나 . ., 그 어떤 도피 도 소용 이 없 는 심판 이 임한다는 것 이 다 . 다림줄 말씀 에 순종 치 않 던 성전 밖 마당 은 다 살육 을 당하 게 하 신다는 것 이 다 . ● 1 절 ：“ 주 께서 단 곁 에 서 서 ” 천사 를 시켜 “ 성전 의 기둥머리 를 쳐서 문지방 이 움직이 게 하 고 ” 또 기둥이 “ 부숴 져서 무리 의 머리 에 떨어지 게 하심 ” 은 교회 를 쇠망 케 하심 으로 이스라엘 민족 을 전멸 시키 실 것 을 보여 주 신다 . 하나님 께서 는 교인 들 이 그 의 말씀 대로 바로 행하 지 않 을 때 에 는 그 교회 를 파멸 시키 신다 . 계 2 ： 5 절 에 에베소 교회 에게 “ 처음 사랑 을 가지 라 ” 지적 하 시 고 처음 사랑 을 다시 찾 지 않 으면 촛대 를 옮기 겠 다고 하 셨 고 , 다림줄 로 척량 할 때 성전 밖 마당 은 이방 ( 북방 ) 에게 붙인다고 예언 하 셨 다 ( 계 11 ： 1 ~ 12 ) . 계 17 장 은 북방 에 사로잡힌 ‘ 짐승 탄 음녀 ’ 의 운명 으로 다 이용 당한 후 에 는 짐승 에게 잡아먹히 고 뼈 까지 불사름 을 당한다고 하 셨 다 . 재앙 이 올 때 는 계 8 ： 13 절 같이 3 대 화 가 전 세계 적 으로 오 는데 , 이 화 를 피하 는 길 이 모든 남 은 예언서 의 제목 이 된다 . ◈ 첫째 화 계 9 ： 1 ∼ 12 절 로 5 개월 「 황충 떼 환난 」 인데 , 피하 는 길 은 하나님 의 인 을 맞 는 것 으로서 인 맞 은 자 로서 만 이 황충 을 이기 고 많 은 양 떼 를 살릴 수 있 다 ( 계 11 ： 1 ∼ 12 증인 권세 역사 , 학 2 ： 23 스 룹 바벨 을 하나님 의 인 으로 택하 심 ) . ◈ 둘째 화 계 9 ： 13 ~ 21 , 13 ： 1 ~ 18 절로 「 후 3 년 반 짐승 의 통치 」 기간 인데 , 피하 는 길 은 계 12 ： 6 절 예비 처 보호 이 다 . 보호 받 는 자 에게 만 육체 구원 이 있 다 ( 사 33 ： 20 ∼ 24 ) . ◈ 셋째 화 계 11 ： 15 ∼, 16 ： 1 ∼ 21 절로 「 일곱 대접 재앙 」 인데 , 택 민 이 피하 는 길 은 계 15 장 바닷가 에서 잠깐 ( 6 째 와 7 째 대접 = 45 일 ) 피난 하 게 된다 ( 사 26 ： 20 ) . 단 12 ： 11 ~ 12 절 에 후 3 년 반 1260 일 에서 + 30 일 은 대접 다섯 개 요 , 1290 + 45 = 1335 일 이 된다 . 여기 서 45 일 은 아마겟돈 전쟁 기간 이 다 . 7 째 대접 “ 되 었 다 ” 하심 으로 3 대화 가 마무리 된다 . 2 . 범죄 한 나라 는 멸하 되 야곱 중 에 씨 를 남김 ： 5 ~ 8 『 5 주 만군 의 여호 와 는 땅 을 만져 녹 게 하사 무릇 거기 거 한 자 로 애통 하 게 하 시 며 그 온 땅 으로 하수 의 넘침 같이 솟아오르 며 애 굽 강 같이 낮 아 지 게 하 시 는 자요 6 그 전 을 하늘 에 세우 시 며 그 궁창 의 기초 를 땅 에 두 시 며 바다 물 을 불러 지면 에 쏟 으시 는 자니 그 이름 은 여호 와 시 니라 7 여호와 께서 가라사대 이스라엘 자손 들 아 너희 는 내게 구스 족속 같 지 아니하 냐 내 가 이스라엘 을 애 굽 땅 에서 , 블레셋 사람 을 갑 돌 에서 , 아람 사람 을 길 에서 올라오 게 하 지 아니하 였 느냐 8 보라 주 여호 와 내 가 범죄 한 나라 에 주목 하 여 지면 에서 멸 하 리라 그러나 야곱 의 집 은 온전히 멸하 지 는 아니하 리라 이 는 여호와 의 말씀 이 니라 』 ● 5 절 ：“ 땅 을 만져 녹 게 하사 ” - 홍수 로 땅 의 표면 을 없애 버리 시 는 것 을 가리킨다 . “ 온 땅 으로 하수 의 넘침 같이 솟아오르 며 애 굽 강 같이 낮 아 지 게 하심 ” - 역시 홍수 로 말미암 아 온 지면 에 물 이 높이 올랐 다가 생명 과 재산 을 휩쓸 고 강수 로 내려갈 것 을 가리킨다 . 이 와 같 은 수재 ( 水災 ) 는 가장 무서운 재앙 이 다 . ● 6 절 ：“ 그 전 ( 殿 ) 을 하늘 에 세우 시 며 ” - 하늘 에 드리워 있 는 구름 들 이 여러 층 으로 되 어 있 는 것 이 마치 전각 과 같이 되 어 있 음 을 가리킨다 ( 시 18 ： 11 “ 저 가 흑암 으로 그 숨 는 곳 을 삼 으사 장막 같이 자기 를 두르 게 하심 이 여 곧 물 의 흑암 과 공중 의 빽빽 한 구름 으로 그리하 시 도다 ” 또 시편 104 ： 3 “ 물 에 자기 누각 의 들보 를 얹 으시 며 구름 으로 자기 수레 를 삼 으시 고 바람 날개 로 다니 시 며 ” 라고 하 셨 다 ) . ● 7 절 ：“ 너희 는 내게 구스 족속 같 지 아니하 냐 ” - 이 뜻 은 이스라엘 자손 들 이 비록 택한 백성 일지라도 그 들 이 하나님 의 말씀 을 순종 치 않 을 때 엔 택한 백성 의 실질 ( 實質 ) 을 소유 하 지 못하 고 , 도리어 영 적 으로 택함 받 지 못한 구스 족속 과 같 다는 뜻 이 다 . 본 절 은 외부 적 특권 만 을 의지 하 는 교만 한 성도 를 말씀 하 심 인데 , 인격 의 이면 에 있 어서 이방인 과 다름없 는 이스라엘 교인 ( 쭉정이 ) 을 꾸짖 는 말씀 이 다 ( 롬 2 ： 25 ∼ 29 “ 네 가 율법 을 행한 즉 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범한 즉 네 할례 가 무 할례 가 되 었 느니라 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 제도 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 의문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 판단 치 아니하 겠 느냐 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ” ) . 이 와 같이 택함 을 받 은 민족 이 라고 하 여 그 민족 의 성원 ( 成員 ) 이 되 는 개인 개인 마다 다 택함 을 받 은 자 가 되 는 것 은 아니 다 . 택한 족속 중 의 어떤 개인 들 이나 혹은 믿 음 좋 은 시대 의 큰 무리 라도 하나님 말씀 을 반역 하 며 회개 할 줄 모르 는 한 ( 限 ) , 그 들 은 택함 을 받 지 못한 자 들 로 취급 된다 . ( 롬 9 ： 7 ~ “ 또한 아브라함 의 씨 가 다 그 자녀 가 아니 라 오직 이삭 으로부터 난 자라 야 네 씨 라 칭하 리라 하 셨으니 곧 육신 의 자녀 가 하나님 의 자녀 가 아니 라 오직 약속 의 자녀 가 씨 로 여기 심 을 받 느니라 ” 했 다 ) . “ 내 가 이스라엘 을 애 굽 땅 에서 , 블레셋 사람 을 갑 돌 에서 , 아람 사람 을 길 에서 올라오 게 . ..” 이 말 의 뜻 은 외부 적 으로 구원 의 은혜 를 받 은 표징 만 이 하나님 의 백성 된 최후 의 보장 을 의미 하 는 것 은 아니 라는 것 이 다 . 이스라엘 에겐 출애굽 역사 의 은혜 만 이 유일 하 고 각별 한 신 의 역사 라고 생각 하 는 자부심 이 있 었 으나 , 여기 서 아모스 는 그것 과 근사 ( 近似 ) 한 일 이 다른 민족 들 에게 도 있 었 음 을 지적 하 며 이스라엘 로 하여금 출애굽 의 외부 적 구원 체험 을 자랑 치 못하 게 한다 ( 신 2 ： 23 “ 또 갑 돌 에서 나온 갑 돌 사람 이 가사 까지 각 촌 에 거하 는 아위 사람 을 멸하 고 그 들 을 대신 하 여 거기 거하 였었 느니라 ” ) . 이스라엘 의 선민의식 ( 우월 권 ) 이야말로 그 민족 최대 의 착각 이 다 . 하나님 께서 는 다른 민족 을 가지 고라도 자기 의 계획 을 실현 시킬 수 있 는 분 이 시 다 . 계 7 ： 1 ∼ 8 절 같이 144 , 000 명 이 있 고 , 그 뒤 9 절 부터 흰 옷 입 은 무리 가 수 없이 많이 나오 는데 , 이 들 은 큰 환난 ( 5 개월 ) 에서 나오 는 이방 민족 들 이 란 것 이 다 . 하나님 께서 는 은혜 좀 받 았 다고 교만 치 말 고 , 때 에 따라 주 시 는 예수 그리스도 의 계시 를 읽 고 듣 고 지켜서 환난 날 에 남 은 자 가 되 라고 교회 ( 계 22 ： 16 ) 와 종 들 ( 계 22 ： 6 ) 에게 다시 예언 하 게 하 시 는 것 이 다 . ● 8 절 ：“ 범죄 한 나라 ” - 오늘날 의 은혜 받 은 세계 교회 를 말씀 하 시 는 것 이 며 “ 야곱 의 집 ” 과 도 같 은 뜻 이 다 . 하나님 께서 이스라엘 을 징벌 하 시 기 는 하나 아주 멸절 시키 지 는 아니하 신다는 것 이 다 . 그 들 중 5 개월 간의 「 황충 떼 환난 」 이 일어날 때 회개 하 여서 새 일 의 교훈 ( 사 42 ： 9 ∼ 25 ) 으로 나아오 면 멸망 시키 지 않 는다는 뜻 이 내포 되 어 있 다 . 3 . 알곡 만 남기 고 다 멸하 심 ： 9 ~ 10 『 9 내 가 명령 하 여 이스라엘 족속 을 만국 중 에 체질 하 기 를 곡식 을 체질 함 같이 하 려니와 그 한 알갱이 도 땅 에 떨어지 지 아니하 리라 10 내 백성 중 에서 말 하 기 를 화 가 우리 에게 미치 지 아니하 며 임하 지 아니하 리라 하 는 모든 죄인 은 칼 에 죽 으리라 』 ● 9 절 ： 타작마당 의 농부 가 농사 한 곡식 을 사정 없이 까불 어 보 는 일 이 있 되 알곡 만큼 은 하나 도 떨어뜨리 지 않 음 과 같이 , 참된 하나님 의 자녀 라면 까불 어 보 는 환난 날 에 하나 도 버림 당하 지 않 고 구원 받 는다는 것 이 다 . 그러나 교만 한 죄인 들 은 모조리 죽임 을 당한다 . 앗 수르 나 바벨론 이 이스라엘 을 잡아갈 때 에 도 신앙 의 정조 를 지킨 알곡 들 은 모두 살아남 았 다 . 마찬가지 로 인간 종말 에 아무리 성경 대로 무서운 북방 환난 ( 사 37 ： 36 , 욜 1 ： 6 , 2 ： 2 ~ 20 , 렘 1 ： 13 , 39 ： 겔 38 ~ 39 장 ) 이 내려온다 해도 알곡 들 곧 인 ( 印 ) 맞 은 종 들 은 시온 산 에서 새 천 년 의 안식 을 이루 게 된다 . ● 10 절 ： 회개 치 않 는 자 의 특징 이 기록 되 어 있 다 . 이런 자 는 죄 를 지으 면서 도 편안 한 마음 을 가지 고 이르 기 를 “ 나 는 요동 치 아니하 며 대대로 환난 을 당치 아니하 리라 ” ( 시 10 ： 6 ) 라는 헛소리 를 하 게 된다 . 이런 자 를 가리켜 “ 마음 에 살찐 자 ” 라고 하 는 것 이 다 ( 시 119 ： 70 ) . 거짓 선지자 들 은 사람 들 로 하여금 이러 한 「 거짓 된 평안 함 」 을 느끼 도록 하 여 회개 에서 멀 어 지 도록 하 는 것 이 사명 이 다 . 렘 6 ： 14 에 “ 그 들 이 내 백성 의 상처 를 심상히 고쳐 주 며 말 하 기 를 평강 하 다 평강 하 다 하나 평 강 이 없 도다 ” 라고 하 였 다 . 쭉정이 는 옛날 이나 종말 이나 「 평화 공존 」 , 「 거짓 사랑 」 만 따라간다 . 하와 에게 선악과 먹 어도 결코 안 죽 는다 했 던 간교 한 뱀 의 말 이나 오늘날 공산주의 가 외치 는 평화 공존 ( 1958 . 3 ) 협상 주의 나 동일 한 사상 이 다 . 하나님 이 『 알파 ( Α ) 와 오메가 ( Ω ) 』 란 뜻 은 당신 의 법 과 구원 의 지와 심판 의 기준 에 있 어서 처음 과 나중 이 같 다는 뜻 이 다 . 하나님 은 언제나 변함 이 없 으시 고 식언 치 않 으시 는 참 되 신 분 이시다 ( 민 23 ： 19 ~ 21 , 호 11 ： 9 , 말 3 ： 6 , 약 1 ： 17 , 시 110 ： 4 ) . 4 . 남 은 자 가 만국 을 기업 으로 얻 음 ： 11 ~ 12 『 11 그 날 에 내 가 다윗 의 무너진 천막 을 일으키 고 그 틈 을 막 으며 그 퇴락 한 것 을 일으켜서 옛적 과 같이 세우 고 12 저희 로 에돔 의 남 은 자 와 내 이름 으로 일컫 는 만국 을 기업 으로 얻 게 하리 라 이 는 이 를 행하 시 는 여호와 의 말씀 이 니라 』 하나님 께서 이 와 같이 심판 하 시 는 것 은 다윗 의 왕국 을 완전히 이루 어 놓 기 위함 이 니 어디 에서 나 남 은 자 가 만국 을 기업 으로 받 게 된다 . 심판 은 기정 방침 이나 이스라엘 에게 는 위로 의 말씀 을 증거 한다 . 이스라엘 이 당할 환난 을 말씀 하 시 고 뒤 에 위로 의 약속 을 주 는 것 은 모든 선지자 들 의 일률 적 인 경향 이 다 . 그 위로 의 말씀 은 사 40 ： 1 ∼ 8 절 예언 같이 메 시야 가 오 셔서 유대 광야 에서 내 백성 을 위로 하 고 그 후 에 사 40 ： 9 ∼ 31 절 까지 의 예언 대로 주 님 이 강하 신 심판 주로 다시 오 실 때 알곡 은 새 천 년 시대 ( 곡간 ) 에 보내 주 시 고 쭉정이 는 아담 ( 호 6 ： 7 ) 같이 육체 를 멸망 시켜 버린다는 것 이 다 . 예수 님 은 흰 말 을 타 시 고 이기 고 또 이기심 으로 ( 계 6 ： 1 ∼ 2 , 19 ： 11 ) 우리 영혼 을 피 로써 ( 유월절 양 ) 구속 해 주 셨 고 ( 1 차 ; 십자가 에서 승리 ) , 육체 는 3 대 화 로부터 하나님 의 인권 ( 印 權 ) 말씀 으로 보호 해 주 시 므로 새 시대 가 우리 앞 에 아주 가까이 와서 기다리 고 있 다 ( 2 차 ; 말씀 으로 승리 ) . ● 11 절 ：“ 다윗 의 무너진 천막 ” 을 중수 ( 重修 ) 하 리라는 것 은 곧 다윗 의 자손 예수 그리스도 를 통하 여 영육 간 에 다윗 의 왕권 이 계승 된다는 것 이 다 ( 눅 1 ： 33 , 행 15 ： 16 ) . 사 9 ： 7 “ 그 정사 와 평강 의 더함 이 무궁 하 며 또 다윗 의 위 에 앉 아서 그 나라 를 굳 게 세우 고 자금 이후 영원 토록 공평 과 정의 로 그것 을 보존 하 실 것 이 라 만군 의 여호와 의 열심 이 이 를 이루 시 리라 ” 하 셨 다 . 사 16 ： 5 “ 다윗 의 장막 에 왕위 는 인자 함 으로 굳 게 설 것 이 요 그 위 에 앉 을 자 는 충실 함 으로 판결 하 며 공평 을 구하 며 의 를 신속히 행하 리라 ” 하 셨 다 . ◈ 예수 그리스도 의 나라 ! ( = 다윗 의 왕국 ) 하나님 께서 창세 전 에 예수 그리스 도 안 에서 우리 를 택하 사 ( 엡 1 ： 4 ) 예수 그리스도 의 나라 를 건설 ( 11 ： 15 ) 하 시 는 데 는 거대 한 계획 과 스토리 가 있 다 . 창 12 ： 1 ∼ “ 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 ( 에덴동산 은 저주 받 은 땅 이 니 ) 내 가 네게 지시 할 땅 으로 가 라 ( 제 2 의 에덴동산 건설 계획 이 성경 이 다 ) 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 . ..： 6 ~ 아브람 이 세 겜 땅 모레 상수리나무 에 이르 니 . .. 여호와 께서 아브람 에게 나타나 가라사대 내 가 이 땅 을 네 자손 에게 주리 라 ” 창 15 ： 13 “ 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 정녕히 알라 네 자손 이 이 방 에서 객 이 되 어 그 들 을 섬기 겠 고 그 들 은 400 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 리니 . .. 네 자손 이 4 대만 에 이 땅 으로 돌아오 리라 ” 하 셨 다 . 출 12 ： 40 “ 이스라엘 자손 이 애 굽 에 거주 한지 430 년 이 라 430 년 이 마치 는 그 날 에 여호와 의 군대 가 다 애 굽 에서 나왔 은즉 . .. 이 밤 은 여호와 의 밤 이 라 ” 삼하 5 ： 4 “ 다윗 이 30 세 에 위 에 나아가 서 40 년 을 다스렸 으되 헤브론 에서 7 년 6 개월 동안 유다 를 다스렸 고 예루살렘 에서 33 년 동안 온 이스라엘 과 유다 를 다스렸 더라 . .. ： 7 ∼ 다윗 이 시온 산 성 을 빼앗 았 으니 이 는 다윗 성 이 더라 ” 대하 3 ： 1 “ 솔로몬 이 예루살렘 모리 아 산 에 여호와 의 전 건축 하 기 를 시작 하 니 그곳 은 전 에 여호와 께서 그 아 비 다윗 에게 나타나 신 곳 이 요 여 부스 사람 오르 난의 타작 마당 에 다윗 이 정한 곳 이 라 ” 이 모리 아 산 은 창 22 ： 1 ∼ 아브라함 에게 독자 이삭 ( 예수 ) 을 번제 로 드리 라고 정하 여 주 신 귀한 산 이 다 . 이 산 에서 언약 의 대표 아브라함 이 독생자 이삭 을 드렸 고 , 다윗 이 왕국 건설 하 였 고 , 솔로몬 이 성전 건축 하 였으며 , 스 룹 바벨 이 바벨론 에서 돌아와 무너진 성전 을 재 건축 하 였 고 , 새 언약 시대 에 예수 님 이 십자가 에 못 박혀 돌아가 시 므로 완전 한 성전 을 이룩 하 셨으니 곧 시온 산 , 감람산 , 골고다 언덕 이 다 . 골 2 ： 15 “ 정사 와 권세 를 벗 어 버려 밝히 드러내 시 고 십자가 로 승리 하 셨 느니라 ” 하 셨 다 . 행 1 ： 11 ∼ 바로 이 감람산 ( 시온 산 ) 에서 승천 하 시 고 , 또 시온 산 에 재림 하 셔서 ( 슥 14 ： 4 , 계 14 ： 1 ∼) 악 을 제하 시 고 선 을 택하 여 ( 사 7 ： 15 ) 젖 과 꿀 을 먹여 주 신다 ( 그리스 도 왕국 ) . 겔 34 ： 23 “ 내 가 한 목자 를 그 들 의 위 에 세워 먹이 게 하 리니 그 는 내 종 다윗 이 라 . .. 내 종 다윗 이 그 들 중 에 왕 이 되 리라 ” 겔 37 ： 24 “ 내 종 다윗 이 그 들 의 왕 이 되 리니 그 들 에게 다 한 목자 가 있 을 것 이 라 ” - 에스겔 이 BC 593 년 에 이 계시 를 받 았 는데 , 그 때 는 이미 다윗 이 죽 은 지 400 년 이 지난 때 였 다 . 그러 니 누가 봐도 ‘ 다윗 ’ 이 란 과거 의 다윗 이 아님 을 알 수 있 다 . 장차 나타날 다윗 은 바로 『 예수 님 』 을 두 고 예언 하 심 이 다 . ● 12 절 ： 구약 ( 옛 언약 ) 시대 에 약속 한 율법 이 예수 그리스 도 강림 의 은혜 로 개혁 되 었 고 ( 히 9 ： 10 ) 은혜 로 택한 자 는 믿음 으로 이스라엘 이 되 었 다 ( 갈 3 ： 27 ) . 여기 까지 가 오늘 의 역사 였 다 . 이제 아브라함 으로부터 시작 하 여 모든 선지자 에게 언약 하 신 말씀 중 남 은 부분 은 무엇 인가 ? 영적 이스라엘 을 만드 시 는 것 까지 만 이 그분 의 역사 라면 오늘 이 말씀 은 하등 에 필요 가 없 다 . 그러나 “ 다윗 의 장막 을 일으키 고 퇴락 한 모든 것 을 옛적 과 같이 다시 세우 고 남 은 자 로 하나님 의 이름 으로 일컫 는 천하만국 을 기업 으로 얻 게 하리 라 ” 는 말씀 은 여전히 살 아 있 다 . 따라서 이 모든 말씀 들 은 개혁 된 영적 이스라엘 중 에 예언 의 등불 을 증거 한 자 는 왕권 을 얻 고 따라온 흰 무리 는 백성 이 되 어 에덴동산 회복 이 지상 , 바로 이 땅 위 에 이루어져 안식 의 축복 을 누리 게 된다는 예언 이 니 반드시 성취 될지 로다 ! 5 . 새로운 건축 과 소산 을 얻 는다 ： 13 ~ 15 『 13 여호와 께서 가라사대 보 라 날 이 이 를 지 라 그 때 에 밭 가 는 자 가 곡식 베 는 자 의 뒤 를 이으며 포도 를 밟 는 자 가 씨 뿌리 는 자 의 뒤 를 이으며 산 들 은 단 포도주 를 흘리 며 작 은 산 들 은 녹 으리라 14 내 가 내 백성 이스라엘 의 사로잡힌 것 을 돌이키 리니 저희 가 황무 한 성읍 을 건축 하 고 거하 며 포도원 들 을 심 고 그 포도주 를 마시 며 과원 들 을 만들 고 그 과실 을 먹 으리라 15 내 가 저희 를 그 본토 에 심 으리니 저희 가 나 의 준 땅 에서 다시 뽑히 지 아니하 리라 이 는 네 하나님 여호와 의 말씀 이 니라 』 남 은 이스라엘 이 얻 는 기업 은 땅 의 소산 을 1 , 000 년 간 먹 으며 보석 집 에 살 면서 하나님 께 영광 을 돌리 는 일 이 다 . 사 54 ： 11 “ 너 곤고 하 며 광풍 에 요동 하 여 안위 를 받 지 못한 자여 보 라 내 가 화려 한 채 색 으로 네 돌 사이 에 더 하 며 청옥 으로 네 기초 를 쌓 으며 홍보석 으로 네 성첩 을 지으며 석류석 으로 네 성문 을 만들 고 네 지경 을 다 보석 으로 꾸밀 것 이 며 네 모든 자녀 는 여호와 의 교훈 을 받 을 것 이 니 네 자녀 는 크 게 평강 할 것 이 며 너 는 의 로 설 것 이 며 학대 가 네게서 멀 어 질 것 인즉 네 가 두려워 아니할 것 이 며 공포 그것 도 너 를 가까이 못 할 것 이 라 ” 이렇게 되 므로 남 은 백성 이 황무 한 성읍 을 다시 건축 하 고 모든 생산 의 풍요 한 축복 을 받 아 길 이 길 이 누리 게 된다는 것 이 다 . 그래도 거짓 선지 가 외치 는 평강 이 좋 은가 ? 아니면 이 말씀 의 평강 이 좋 은가 ? 하나님 은 참 되 신 신 이 시 니 진리 대로 용서 없이 심판 하 시 고 진리 대로 완전 보호 , 완전 축복 을 내리 신다는 것 을 가르친 것 이 다 . ※ 다음 은 새 천 년 안식 에 관한 성구 들 이 다 . 맨날 「 죽 어 천국 ! 」 만 외치 지 마시 고 이 아름다운 소식 을 잘 읽 어 보 시 어 순종 한 자 가 땅 을 기업 으로 받 는다는 진리 에 확신 있 게 거하 시 길 바란다 ! 창세기 1 ： 26 , 28 , 여호수아 1 ： 6 이사야 1 ： 19 / 2 ： 4 / 4 ： 1 ∼ 6 / 7 ： 15 / 9 ： 6 ∼ 7 / 11 ： 1 ∼ 16 / 14 ： 1 ∼ / 24 ： 23 / 25 ： 8 ∼ / 27 ： 1 ∼ 3 / 30 ： 23 ∼ 26 / 32 ： 1 ∼ 20 / 35 ： 1 ∼ 10 / 43 ： 19 ∼ 21 / 49 ： 8 下 / 54 ： 1 ∼ 17 / 57 ： 13 / 60 ： 15 ∼ 22 / 65 ： 17 ∼ 25 / 66 ： 22 ∼ 24 . 시편 25 ： 13 / 37 ： 3 , 9 , 11 , 22 , 29 , 34 / 69 ： 34 ~ 36 / 115 ： 16 . 신명기 4 ： 40 / 9 ： 5 / 16 ： 20 / 30 ： 10 , 16 , 20 예레미야 7 ： 7 / 25 ： 5 / 32 ： 15 . 에스겔 34 ： 13 ~ 14 , 잠언 2 ： 21 , 마태 5 ： 5 . 예언서 에서 이루어진 것 은 유월절 ( 4 복음서 내용 ) 과 오순절 ( 사도행전 ∼ 유다서 까지 ) 에 관한 부분 이 다 . 이제 종말 에 남 은 절기 는 초막절 ( 학개 , 스가랴 , 그 외 예언서 의 남 은 부분 ) 로서 이 예언 들 이 성취 되 면 새 천 년 안식 세계 가 오 게 되 어 다윗 ( 예수 그리스도 ) 의 왕국 이 열리 게 된다 . 할렐루야 - 아멘 ! 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