경기 지방 민요 의 음악 적 특징 백대웅 ( 중앙 대 음대 교수 ) 1 . 민요 의 뜻 과 성격 민요 란 어떤 민족 ( 주로 기층 에 속하 는 민중 ) 이 살아온 삶 의 모습 과 과정 이 노래 의 형태 로 표출 되 고 정착 된 것 을 일컫 는 말 이 다 . 민요 를 예술 가곡 의 대칭 개념 으로 규정 하 던지 종교 음악 ( 의식 음악 ) 의 하위 개념 으로 보 던지 , 그것 은 어느 시대 에 나 있 었 던 규범 적 ( 인위 적 ) 음악 의 상대 개념 으로 의 의미 를 갖 고 있 다 . 그러나 민요 에 는 민중 이나 생활 공동체 의 미 적 심성 과 정서 가 담겨 있 기 마련 이 고 , 자연 발생 적 인 성격 을 지니 는 까닭 에 어느 나라 나 그 음악 문화 를 자세히 따져 보 면 그 밑바탕 에 는 항상 민요 라는 마르 지 않 는 샘물 이 흐르 고 있 음 을 알 게 된다 . 우리 나라 의 예 만 보 더라도 「 종묘 제례악 」 이나 「 수제천 」 등 의 궁중 음악 , 예술 음악 이 라고 들 말 하 는 「 판소리 」 와 「 가곡 」 이 비록 겉 으로 는 양식 이나 내용 을 달리 하 지만 모두 가 민요 에 뿌리 를 두 고 있 음 은 잘 알려진 사실 이 다 . 어떤 노래 가 민요 가 되 는 조건 은 보편 성 에 달려 있 다 어떤 노래 가 한 지역 에 한정 되 는 보편 성 을 가지 면 우리 는 그것 을 토속 민요 라고 하 며 , 한 공동체 에 널리 퍼지 면 통속 민요 라고 한다 . 그래서 굿 음악 ( 예컨대 「 창부 타령 」 이나 「 성주풀 이 」 ) 이나 , 예술 가곡 의 성격 을 띠 는 전문 예능인 들 의 노래 ( 「 육자배기 」 ) , 그리고 영화 주제곡 ( 「 아리랑 」 ) 과 같 은 인위 적 이 고 규범 적 인 노래 라도 그것 이 지역 이나 공동체 전체 의 공감 과 보편 성 을 얻 어서 민요 로 인정받 기 도 한다 . 가끔 창작자 의 존재 , 기록 ( 악보 ) 의 있 고 없 음 , 구전 의 특성 등 으로 민요 를 설명 하 는 사람 들 도 있 으나 이러 한 성격 은 민요 에 만 국한 되 는 것 이 아니 라 대부분 전통 음악 에 공통 으로 해당 되 는 성격 인 것 이 다 . 2 . 경기 지방 민요 의 음 구조 ( 음계 ) 여기 에 실려 있 는 경기도 민요 는 현재 행정 구역 상 경기도 로 편입 된 지방 의 토속 민요 를 직 적 채집 하 고 편집 해서 그것 을 악보 로 옮기 고 음악 적 으로 분석 한 노래 들 이 다 . 그러므로 「 창부 타령 」 이나 「 한강수타령 」 , 「 양산도 」 와 같이 통속 민요 나 무가 로 인식 되 는 전문 예능인 들 의 노래 는 실려 있 지 않 고 , 일 하 면서 부르 는 일노래 ( 노동요 ) 들 이 주로 수록 되 어 있 다 . 특히 우리 나라 는 농사 를 주된 생업 으로 삼 아 왔 기 때문 에 농사짓 기 소리 ( 농요 ) 가 대부분 이 고 , 해변 의 고기잡이 노래 ( 어 로요 ) 와 부녀자 들 의 놀이 노래 ( 유희요 ) 도 함께 포함 되 어 있 다 . 경기 지방 은 우리 나라 의 중앙 에 위치 한다는 점 , 그리고 전통 적 으로 중앙집권 체제 를 유지 해 온 까닭 에 경기 지방 의 민요 가 전통 음악 에 끼친 영향 은 매우 크 다 . 그것 은 15 세기 에 궁중 에서 펴낸 『 악학궤범 』 이 라는 음악 이론 서 에 우리 나라 의 음계 를 평조 ( 솔 음계 ) 와 계면조 ( 라 음계 ) 로 설명 하 고 있 는데 , 그 음계 는 경기 민요 ( 통속 민요 ) 의 음계 들 과 일치 하 는 것 으로 도 증명 할 수 있 는 것 이 다 . 이러 한 사실 은 15 세기 에 우리 나라 음악 이론 을 정립 할 때 경기 지방 의 민요 를 대상 으로 했 음 을 밝히 고 있 는 것 이 다 . 그러나 여기 에 실린 경기도 토속 민요 들 의 음계 구조 는 솔 음계 ( 평조 ) 나 라 음계 ( 계면조 ) 외 에 서도소리 ( 이북 지방 민요 ) 에 주로 나타나 는 레 음계 ( 수심 가조 ) , 강원도 나 경상도 지방 의 미음 계 ( 메나리 조 ) , 전라도 지방 의 반음 이 있 는 미음 계 ( 육자배기 조 ) 도 나타나 는데 그것 을 오선보 에 표시 하 면 다음 과 같 다 . - 오선보 생략 - 위 의 악보 와 같이 현존 경기도 의 토속 민요 가 여러 가지 음 구조 ( 음계 ) 를 갖 고 있 는 것 은 각 지역 간 의 문화 교류 로 인한 ' 문화 변용 '( acculturation ) 현상 으로 보인다 . 그 결과 경기도 동부 지역 과 남부 지역 의 민요 에 는 강원도 나 경상도 지역 에 주로 나타나 는 미음 계 ( 메나리 조 ) 의 구조 로 짜여진 노래 가 많 다 . 예 를 들 면 가평군 의 「 밭 가 는 소리 」 , 「 밭 매 는 소리 」 , 양평군 의 대부분 의 노래 들 , 여주군 의 「 논매 는 소리 」 와 「 모심 는 소리 」 , 안성 군의 「 모심 는 소리 」 와 「 논메 는 소리 」 는 모두 메나리 조 로 되 어 있 다 . 특히 이 천군 의 「 논메 는 소리 」 는 강원도 의 「 정선아리랑 」 과 선율 이 거의 같 다 . 그리고 인천 시아 옹진군 을 비롯 한 파주군 , 포천군 등 서부 지역 은 서도소리 에 나타나 는 레 음계 ( 수심 가조 ) 의 노래 들 이 많이 보인다 . 한 가지 재미있 는 현상 은 강화군 과 용인 군 에 는 우리 나라 각 지역 에 나타나 는 다양 한 음 구조 의 노래 들 이 불리우 고 있 는데 , 강화군 은 뱃길 을 따라 여러 지역 의 노래 가 유입 된 것 으로 보이 고 , 용인 군 은 과거 에 농산물 의 집산지 였 던 결과 가 아닌가 생각 된다 . 특히 용인 군의 「 고사 소리 」 에 는 경기 지방 에서 매우 드물 게 도 전라도 의 육자배기 조 에 나타나 는 반음 기법 ( 꺾는목 ) 이 쓰이 고 있 다 . 3 . 경기 지방 민요 의 장단 구조 다른 지방 의 민요 들 과 마찬가지 로 , 경기 지방 의 민요 에 쓰이 는 장단 구조 는 크 게 반복 형태 와 불 규칙 형태 의 두 종류 로 나눌 수 있 다 . 반복 형태 는 일정 한 박자 의 리듬 패턴 을 반복 하 는 형태 이 고 불 규칙 형태 는 박자 가 들쭉날쭉 한 형태 이 다 . 대개 한 박자 가 ♩. = 70 이상 의 템포 로 짜여진 노래 는 반복 형태 가 많 고 불 규칙 형태 는 ♩. = 60 이하 의 템포 로 된 노래 에 많 다 . 이것 은 여러 명 이 일 의 동작 을 맞출 필요 가 있 는 노래 들 은 반복 형태 가 많 다는 것 을 의미 한다 . 따라서 모심 는 소리 나 목도소리 와 같이 발 을 맞추 거나 행동 을 통일 해야 하 는 일노래 는 대개 반복 형태 로 짜여져 있 고 논매 기 소리 나 밭 가 는 소리 는 불 규칙 형태 가 많 다 . 이러 한 현상 은 또한 우리 나라 전통 음악 의 장단 이 불 규칙 형태 에서 균등 형 으로 옮아오 는 역사 적 과정 과 도 관련 이 있 다 . 그래서 우리 가 토속 민요 를 들 을 때 불 규칙 장단 으로 짜여진 노래 가 반복 형태 나 균등 형 장단 보다 오래 된 것 으로 생각 하 면 거의 틀리 지 않 을 것 이 다 . 한 가지 재미있 는 사실 은 경기 지방 의 토속 민요 가 다른 지방 에 비해서 반복 형태 의 장단 구조 가 더 많 다는 것 이 다 . 이것 은 경기도 사람 들 이 장단 구조 의 보편 성 에 더 빨리 적응 해 온 것 으로 볼 수 있 을 것 이 다 . 그리고 경기 지방 뿐 만 아니 고 다른 지방 의 토속 민요 들 도 점차 불 규칙 형태 의 장단 구조 로 된 노래 들 이 규칙 적 인 반복 형태 로 변하 고 있 는 것 을 알 수 있 다 . 여기 에 실린 경기 지방 의 토속 민요 에서 불 규칙 형태 의 장단 구조 로 짜여진 노래 는 옹진군 의 「 나나니 타령 」 , 파주군 의 「 회다지소리 」 와 「 논매 는 소리 」 , 화성 군의 「 논매 는 소리 」 ( 면 생 이 ) , 포천군 의 「 밭 가 는 소리 」 ( 쌍 겨리 ) 와 「 논매 는 소리 」 , 여주군 의 「 논매 는 소리 」 등 이 다 . 다른 지방 민요 도 그렇 지만 , 경기 지방 토속 민요 의 기본 박 ( 고 동박 ) 은 한 박자 가 세 개 의 분박 으로 나누 어 지 는 ' 3 분박 ' 이 압도 적 으로 많 다는 점 이 다 . 이것 이 바로 " 우리 나라 의 전통 음악 은 3 분박 " 이 라는 보편 성 과 관련 있 는 점 이 다 . 그러므로 우리 민요 를 5 선보 에 채보 할 때 는 3 / ?, 4 / ?, 5 / ? 등 으로 분모 에 점 사분음표 ( ♩.) 를 기록 하 고 몇 개 의 고 동박 이 하나 의 리듬 패턴 을 이루 는가 에 초점 을 맞추 어야 하 는 것 이 다 . 다만 예외 적 으로 옹진군 의 「 잠자리 노래 」 나 가평군 의 「 목도소리 」 , 그리고 양평군 의 「 목도소리 」 와 같이 한 박자 의 템포 가 ♩ = 120 이상 일 때 는 기본 박 ( 고 동박 ) 이 둘 로 나누 어 지 는 경우 가 있 다 . 이럴 때 는 물론 분모 에 4 를 쓰 고 2 / 4 , 4 / 4 등 으로 기보 한다 . 4 . 경기 지방 민요 의 짜임새 우리나라 민요 의 짜임새 에서 가장 보편 성 을 띤 것 은 이른바 ' 메기 고 받 는 ' 문답 형식 ( 교창 형식 ) 이 다 . 통속 민요 나 토속 민요 모두 노래 의 기본 짜임새 는 한 단락 씩 주 고 받 는 형태 로 되 어 있 다 . 그 단락 의 길이 는 중중모리 한 장단 으로 된 짧 은 것 도 있 지만 가사 의 길이 에 따라서 네 장단 이상 되 는 것 도 있 고 , 메기 는 부분 과 받 는 부분 의 길이 가 서로 다른 형태 도 있 다 . 여기 에 실린 경기도 토속 민요 역시 「 고사 소리 」 나 「 자장가 」 와 같이 혼자 서 부르 는 노래 를 제외 하 고 공동 작업 에서 여러 명 이 부르 는 노래 는 예외 없이 문답 형식 으로 짜여져 있 다 . 그 중 에서 도 안성 군의 「 논매 는 소리 」 와 같이 메기 는 소리 와 받 는 소리 가 일정 한 길이 의 규칙 적 인 반복 형태 를 보이 는 것 도 있 으나 , 연천군 의 「 울어리 소리 」 , 화성 군의 「 논매 는 소리 」 와 같이 서로 길이 가 다르 고 불 규칙 적 인 짜임새 를 갖 는 것 도 있 다 . 그 가운데 서 김포군 의 「 상여소리 」 와 「 회다지소리 」 는 장단 구조 나 템포 , 그리고 메기 고 받 는 단락 의 길이 가 각각 다르 면서 도 세련 된 형식미 를 갖추 고 있 다 . 이러 한 노래 는 물론 전문 성 을 필요 로 하 기 때문 에 일노래 ( 노동요 ) 라기 보다 는 전문 예능인 들 의 ' 의식 노래 ' 로 간주 해야 할 것 이 다 . 왜냐하면 이러 한 노래 는 그 구조 를 모르 면 따라 부르 기 힘들 어서 별도 의 전수 과정 을 거쳐야 하 기 때문 이 다 . 그리고 파주군 의 「 상여소리 」 와 인천 , 옹진군 등 일부 의 노래 에 태평소 가 반주 를 하 는 곡 이 몇 곡 녹음 되 어 있 는데 , 태평소 연주자 의 음악 성 의 결여 로 인해서 노래 와 전혀 어울리 지 않 고 차라리 반주 가 없 는 것 이 더 나 은 곡 도 몇 곡 있 다 . 5 . 마무리 한 나라 의 음악 문화 가 민요 를 바탕 으로 하 고 있 는 것 은 세계 음악사 에 나타나 는 보편 적 인 사실 이 다 . 이러 한 민요 의 중요 성 에 도 불구 하 고 20 세기 에 전개 된 이 땅 의 음악 문화 가 서양 음악 의 수용 에 치중 한 까닭 에 우리 민요 는 왜곡 되 고 인식 되 지 못했었 다 이러 한 실정 에서 문화방송 이 기획 해서 발간 하 고 있 는 < 한국 민요 대전 > 은 매우 중요 한 의미 를 갖 고 있 다 . 이렇게 우리 의 토속 민요 가 집대성 된 전례 가 없 었 기 때문 이 다 . 이번 에 채집 되 고 분석 되 어 정리 된 토속 민요 들 은 경기도 여러 지역 의 일노래 ( 노동요 ) 를 중심 으로 수록 한 것 이 다 . 이미 상당 부분 의 노래 는 박자 구조 나 음 구조 가 원래 의 모습 에서 변화 되 고 변용 된 형태 를 보이 고 있 으나 현재 불리우 고 있 는 살 아 있 는 민요 라는 점 에서 있 는 그대로 채보 되 고 분석 되 었 다 . 비록 모든 노래 의 완벽 한 정리 라고 할 수 는 없 으나 이 정도 의 민요 를 통해서 현존 경기 민요 의 모습 을 조망 하 는 데 에 는 부족 함 이 없 을 것 이 다 . 따라서 여기 에 실린 토속 민요 를 바탕 으로 우리 는 현존 경기 민요 에 대해서 다음 과 같이 말 할 수 있 다 . 가 . 경기도 민요 는 「 창부 타령 」 이나 「 한강수타령 」 등 현존 통속 민요 가 솔 음계 ( 평조 ) 와 라 음계 ( 계면조 ) 로 만 짜여져 있 으나 , 토속 민요 는 이 외 에 미음 계 ( 메나리 조 ) 와 레 음계 ( 수심 가조 ) 등 여러 가지 음 구조 로 짜여진 노래 가 많 다 . 나 . 경기도 의 동남 지역 ( 양평 , 여주 , 이천 ) 은 미음 계 의 노래 가 솔 음계 나 라 음계 보다 도 훨씬 많 고 서 북부 지역 은 레 음계 로 짜여진 노래 가 많 다 . 이것 은 각가 서도 와 강원도 노래 가 미친 영향 으로 보여 지 는데 , 특히 미음 계 는 강화군 에 까지 영향 을 미쳐서 여기 에 실린 전체 노래 의 50 % 이상 이 미음 계 로 짜여져 있 을 만큼 미음 계 의 영향 이 크 다 . 다 . 이러 한 사실 은 앞 으로 경기도 민요 에 대한 재 인식 을 필요 로 할 뿐 만 아니 라 , 미음 계 가 우리 민족 에 끼친 미 적 정서 의 보편 성 과 어떤 관계 가 있 는지 가 연구 과제 로 남 는다 . 왜냐하면 미음 계 는 「 구구단 외 는 소리 」 , 「 염불 소리 」 , 「 창 홀 하 는 소리 」 등 우리 민족 의 원초 적 인 음악 형태 에 모두 나타나 기 때문 이 다 . 라 . 호남 지역 의 특징 적 인 ' 꺾 는 반음 기법 ' 은 용인 군 에 한 두 곡 이 있 을 뿐 평택 이나 안성 등 경기 남부 지방 의 토속 민요 에 나타나 지 않 는다 . 이것 은 경기 남부 지역 의 무가 에 는 꺾 는 목 이 많이 나타나 는 것 과 좋 은 대조 를 이루 고 있 다 . 마 . 박자 구조 는 경기 지방 의 토속 민요 가 대부분 3 분박 의 구조 로 되 어 있 고 2 분박 의 구조 가 다른 지방 의 민요 에 비해서 적 게 나타나 며 불 규칙 적 인 장단 구조 보 다는 규칙 적 인 반복 형태 의 장단 으로 짜여진 노래 가 많이 나타난다 . 바 . 노래 의 짜임새 는 다른 지방 과 별로 차이 를 보이 지 않 고 메기 고 받 는 문답 형식 의 노래 가 대부분 이 었 다 . 다만 김포군 의 장례 노래 인 「 상여소리 」 와 「 회다지소리 」 에서 보인 것 과 같이 전문 예능인 들 의 전문 적 이 고 세련 된 짜임새 를 보인 노래 가 있 었 다 .