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 단군 세계 > 단군 의 사상 과 철학 > 신토불이 ( 身 土 不 二 ) 
 단군 의 신토불이 
 뿌리 없 는 나무 가 큰 나무 로 성장 할 수 없 고 근원 이 없이 어찌 물 이 길 게 흐를 수 있 으랴 우리 한 민족 은 오랜 역사 속 에 찬란 한 문화 와 전통 을 간직 하 고 살아온 민족 이 다 . 
 중국 의 古書 [ 산해경 ] 에서 는 우리 민족 을 외인 애인 ( 人 愛人 ) 이 라 했으니 조선족 은 남 을 사랑 하 고 아끼 기 를 좋아하 는 민족 이 라는 말 이 다 . 당 의 태종 도 예의지국 ( 禮 儀 之 國 ) 이 라 칭송 했 다는 기록 이 있 다 . 근대 무렵 한국 에서 30 여 년 동안 천주교 신부 로서 봉사 해 온 반 예문 신부 는 ' 한국인 의 인정 은 하느님 을 닮 았 다 ' 고 말 했 다 . 우리 민족 은 옛날 이나 지금 까지 도 우리 가슴 한 켠 에 천손 ( 天孫 ) 민족 ( 民族 ) 의 뿌리 정신 에 근원 을 두 었 기 때문 이 다 . 이것 이 바로 우리 겨레 의 교육 이념 으로 정착 된 홍익인간 이화세 계 이니 이 는 곧 단군 의 건국 이념 ( 建國 理念 ) 이 아닌가 ! 
 이 이념 은 위 로 는 한얼 님 과 조상 께 경천 ( 敬天 ) 숭조 ( 崇祖 ) 로 보본 하 고 아래 로 는 사람 과 만물 에게 애인 ( 愛人 ) 애물 ( 愛物 ) 하 며 오랜 역사 와 더불 어 민족 의 일 로 연연히 계승 되 어 왔 다 . 고구려 의 조의선인 신라 의 화랑 도 고려 의 국선도 발해 의 왕 검도 로 단군 의 맥 을 이운 우리 민족 의 정신 이 었 다 . 
 구한말 나철 홍암 선생 으로 하여금 나라 는 망해도 나라 의 도 를 찾 아 세워야 한다고 진종 대도 ( 眞倧 大道 ) 대종교 ( 大 倧 敎 ) 를 중광 하 여 항일 독립운동 의 초석 을 이루 기 도 했 다 . 이 민족 의 정신 이 우리 국민 의 정신 이 되 어 하나 되 었 을 때 는 나라 가 융성 했 다 . 그러나 이 정신 을 잃 었 을 때 나라 는 환란 과 고통 을 당했 던 역사 가 있 었 다 . 이제 우리 는 다시 한 번 역사 의 눈 을 뜨 자 ! 
 이제야 우리 는 우리 것 의 귀함 을 깨닫 기 시작 하 는 듯 싶 다 . 
 농산물 에서 축산물 , 바다 에서 나 는 해산물 까지 맛 으로 직접 느끼 고 실감 하 니까 우리 것 의 소중 함 을 지키 겠 다고 신토불이 ( 身 土 不 二 ) 운동 이 전국 적 으로 일어나 고 있 음 을 본다 . 
 또한 문화 면 에서 도 우리 음악인 들 이 국악 의 가치 를 알 고 우리 의 얼 과 혼 이 담긴 우리 의 소리 를 찾 고자 하 는 노력 들 을 많이 볼 수 있 다 . 미술 분야 역시 우리 것 을 소재 로 한 작품 들 이 사람 들 의 관심 을 끌 고 있 다 . 의식주 에서 도 우리 조상 들 의 즐겨 드 시 던 음식 을 찾 는가 하 면 옷 도 어느덧 자연 스럽 게 개량 한복 을 즐겨 입 는 사람 들 이 많 아 지 고 있 다 . 
 이제 는 정치 도 우리 민족 이 신시 태평 시대 를 누리 던 화백 정치 ( 和白 政治 ) , 즉 홍익 주의 의 신선 한 새바람 이 불어야 한다 . 언제 까지 서로 대립 불신 비방 을 계속 할 것 인가 누가 먼저 화해 와 신뢰 와 칭찬 으로 국민 들 의 마음 을 위로 하 고 평안 을 줄 것 인가 우리 는 단군 한배검 께서 백두산 에 내리 시 어 치화 하 시 던 이 천 년 영광 의 시대 를 보 자 그 빛나 던 예의 나라 로 돌아가 야 한다 . 
 우리 교육 의 제 1 목표 인 홍익인간 교육 이 우선 되 는 정책 으로 실시 되 어야 한다 . 
 담배 를 제일 많이 피우 는 나라 술 소비량 이 제일 많 은 나라 결과 적 으로 정치 경제 의 총체 적 위기 를 맞 은 현실 을 직시 ( 直視 ) 해 보 자 서구 의 이기 적 교육 의 결과 가 아닌가 ? 우리 는 동방 예의 의 윤리 와 도덕 을 기본 으로 하 는 우리 식 교육 으로 국민 의식 을 새롭 게 변화 시키 어 국민 모두 가 희망 과 용기 를 가지 고 살 수 있 는 우리 철학 이 담긴 우리 의 얼 교육 이 이 시대 에 요구 되 고 있 다 . 부모 를 잃 은 자식 은 고아 가 되 어 방황 하 며 살 수 밖 에 없 다 . 우리 한 민족 은 국조 단군 을 잃 은 정신 적 고아 로 살 아 온 것 이 다 . 주인 없 는 빈집 에 객 만 이 수시로 바뀐 셈 이 다 . 
 오랜 세월 이 지난 지금 우리 는 우리 의 참 주인 이 바로 우리 의 처음 어버이 가 되 시 며 , 처음 스승 이 시 며 , 제일 먼저 임금 이 되 신 단군 이심 을 알 아야 한다 . 
 우리 의 삼신 으로 모셨 던 우리 정신 의 신토불이 ( 身 土 不 二 ) 는 단군 한배검 이 시 다 . 
 각 개인 이 가진 종교 나 특성 은 달라도 단군 의 한 핏줄 한 자손 으로서 민족 의 동질 성 과 공감대 를 이루 어 온 겨레 가 하나 될 때 새로운 동방 의 시대 , 21 세기 의 주인 이 될 수 있 음 을 확신 하 는 바 이 다 .