필사본 에 저장 된 정보 의 수량 을 기억 하 기 위해서 학생 들 은 먼저 자신 의 고향 의 익숙 한 모습 을 떠올리 면서 기억 연습 을 했 습니다 . 예컨대 자신 의 마을 의 중심 도로 또는 공공건물 과 더불 어 광장 을 떠올리 며 , 끝 으로 자기 집 을 떠올립니다 . 이 같 은 익숙 한 노선 을 따라서 이루어지 는 규칙 적 인 인터벌 에서 ' 능동 적 이미지 들 ' 이 자리 를 잡 습니다 . ( 빈번 하 게 폭력 적 인 또는 성 적 인 형상 들 로서 대중 적 인 민간 전승 또는 신화학 , 또는 사 적 경험 으로부터 파생 됩니다 ) . 이 같 은 이미지 들 과 수많 은 분량 의 텍스트 들 이 결합 되 었 으며 , ( 키케로 의 연설 모음 집 ) 이 텍스트 들 에서 기억 을 유발 시키 는 것 은 시각 적 놀이 또는 말장난 이 었 습니다 . 성 이그나티우스 로욜라 의 연습 역시 이 같 은 전통 에 기초 하 고 있 었 으며 , 예수교 에서 기억술 이 살아남 을 수 있 도록 해 주 었 습니다 . 기억술 은 오늘날 에 도 정보 가 살 아 있 는 기억 에 헌신 할 필요 가 있 는 모든 곳 에서 실천 됩니다 . 시험 을 준비 하 는 학생 들 , 역할 을 익히 는 배우 들 . 코라 그래피 는 이 같 은 기억술 을 디지털 시대 에서 , 범주 적 이미지 들 , 이미지 형이상학 을 창조 하 기 위한 기초 로서 기억 경영 으로 각색 시킵니다 . 이 같 은 실천 에서 한 사람 의 ' 홈페이지 ' 는 가상 적 기억 왕궁 이 되 며 , 거기 서 진행 중 에 있 는 삶 의 네 러 티 브 의 복합 적 디 에게 시스 로서 재 형상 화 된 마이 스토리 는 모든 질료 ( 개인 적 , 직업 적 , 정치 적 ) 에 대해서 사유 하 는 인공 보철물 이 됩니다 . 허 스토리 의 페미니즘 적 슬로건 , ' 사 적 인 것 은 정치 적 인 것 이 다 ' 의 코라 그래피 는 이제 ' 사 적 인 것 은 정치 적 이 며 직업 적 이 다 ' 를 첨가 합니다 . 전자 언어 능력 을 아 는 것 은 근본 적 으로 지 적 인 것 만큼 정서 적 입니다 . 달리 말 해서 이성 의 활동 에서 신체 는 정신 에 합류 합니다 .