한국 과 중국 은 한자 문화 권 으로 같 은 한자 를 쓴다 . 중국 은 간체자 를 쓰 지만 기본 바탕 은 같 기 때문 에 큰 차이 가 없 다고 느끼 기 마련 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 때때로 적 지 않 은 차이 가 있 으니 유의 해야 한다 . 그 중 재미있 는 것 이 ‘ 객기 ( 客氣 ) ’ 라는 단어 다 . 중국 에서 는 ‘ 부야 오커 치 不 要 客 [ buyaokeqi ] ’ 라는 말 을 자주 사용 한다 . ‘ 사양 하 지 마세요 , 예의 차리 지 마세요 ’ 라는 뜻 이 다 . 손 님 에게 편하 게 지내 라는 의미 로 자주 쓰인다 . 그런데 이 말 을 한자 그대로 번역 하 면 ‘ 객기 부리 지 마 라 ’ 는 뜻 이 된다 . 그러면 의미 는 확 달라진다 . 같 은 한자어 가 나라 에 따라 이렇게 뒤바뀌 기 도 힘든데 말 이 다 . 여하튼 한국어 에서 객기 는 ‘ 공연히 부리 는 호기 ’ 라는 부정 적 인 의미 로 쓰인다 . 능력 도 안 되 면서 자존심 을 세우 는 행위 같 은 무모 한 행동 을 뜻 하 니 함부로 거론 하 면 안 되 는 단어 다 . 반면 중국 에서 ‘ 커 치 ’ 는 ‘ 정중 하 다 . 겸손 하 다 . 사양 하 다 ’ 등 모두 예의 를 차리 는 좋 은 의미 다 . 한자 를 분석 해도 ‘ 손님 의 기운 ’ 이 니 원래 의미 는 중국 의 해석 에 가까웠 을 듯 하 다 . 같 은 단어 가 서로 다르 게 쓰이 는 또 하나 의 예 로 ‘ 애인 ( 愛人 ) ’ 을 들 수 있 다 . 애인 은 한국 이나 중국 이나 ‘ 사랑 하 는 관계 에 있 는 사람 ’ 을 의미 한다 . 그런데 대상 에서 차이 가 난다 . 한국 에서 는 결혼 전 연애 하 는 대상 을 말 하 는데 , 중국 에서 는 결혼 한 배우자 를 의미 한다 . 미묘 하 지만 큰 차이 라고 볼 수 있 다 . 한국 에서 는 기혼자 에게 ‘ 애인 있 느냐 ’ 고 물으면 실례 가 되 고 , 중국 에서 는 미혼자 에게 ‘ 애인 있 느냐 ’ 고 물으면 실례 가 되 는 셈 이 다 . 어찌 보 면 배우자 는 당연히 사랑 하 는 사람 이 어야 한다 . 배우자 가 애인 이 어야 한다는 말 이 다 . 우리 가 이 둘 을 구분 하 는 이유 가 무엇 인지 궁금 할 뿐 이 다 . 그런데 대만 등 에서 는 애인 이 우리 와 같 은 범위 로 쓰이 기 도 한다 . 중국 이 넓 다 보 니 같 은 단어 도 지역 적 으로 차이 가 나 는데 , 일반 적 으로 남북 의 차이 가 크 다 . 또 중국 에서 기차 ( 汽車 ) 는 자동차 를 , 화차 ( 火車 ) 는 기차 를 나타낸다 . 이 처럼 한국 과 중국 의 단어 쓰임 이 다른데 , 아마도 전래 시기 가 다르 거나 일본 의 영향 을 받 았 기 때문 으로 보인다 . 가끔 외국어 를 통해 한국 을 볼 때 가 있 다 . 특히 한국 적 인 정서 를 표현 할 때 ‘ 우리 ’ 라는 단어 를 조합 해 ‘ 우리 엄마 , 우리 집 ’ 같 은 말 을 많이 하 는데 , 이 를 외국어 로 번역 하 면 ‘ 우리 ’ 가 ‘ 나 ’ 로 바뀐다 . 영어 가 그렇 고 , 중국어 도 그렇 다 . ‘ 우리 엄마 ’ 는 ‘ my mother ’ 나 ‘ 我 ’ 로 번역 돼 ‘ 내 엄마 ’ 가 된다 . ‘ 우리 집 ’ 도 ‘ 내 집 ’ 이 된다 . 별것 아닌 거 같 지만 의식 의 차이 가 드러나 는 부분 이 기 도 하 다 . 외국어 를 공부 하 려면 언어 를 넘 어 관념 을 이해 해야 한다 . 언어 는 사유 의 총체 이 기 때문 이 다 . 그래서 중국어 를 하 다 보 면 중국 이 한국 과 는 다른 세계관 을 가지 고 있 음 을 느낄 때 가 많 다 . 누가 더 옳 고 그르 다고 할 수 는 없 다 . 다만 다름 이 있 을 뿐 이 다 . 그것 을 인정 하 고 받아들일 때 만 이 상대 를 제대로 이해 하 고 소통 할 수 있 다 . 한 · 중 의 차이 를 인지 하 지 못하 고 대충 비슷 하 다고 예단 한다면 , 그것 이 바로 객기 를 부리 는 꼴 이 되 니 신중 해야 하 지 않 을까 한다 . 한양대 창 의 융합 교육 원 교수 [ 문화 닷컴 바로 가 기 | 소설 서유기 | 모바일 웹 ] [ Copyright ⓒ munhwa . com ' 대한민국 오후 를 여 는 유일 석간 문화일보 ' 무단 전재 및 재 배포 금지 ( 구독 신청 : 02 ) 3701 - 5555 ) ]