강수 남 ( 姜 壽 男 ) 1552 년 ( 명종 7 ) ∼ 1592 년 ( 선조 25 ) . 시호 : 충렬 ( 忠烈 ) 臨 患 不 忘 國 曰 忠 。 剛 克 爲 伐 曰 烈 。 숙종 38 년 ( 1712 ) 12 월 증시 환란 을 맞이 하 여 나라 를 잊 지 않 는 것 을 충 ( 忠 ) 이 라 하 고 강직 ( 剛直 ) 한 덕 ( 德 ) 으로 능히 일 을 해 나가 는 것 을 열 ( 烈 ) 이 라 한다 . 시장 : 형조 판서 만 퇴 ( 晩 退 ) 홍 만조 ( 洪 萬 朝 ) 찬 본관 은 진주 ( 晋 州 ) . 자 는 인수 ( 仁 叟 ) . 아버지 는 진사 숙 ( 璹 ) 이 다 . 작 은 아버지 인 진사 서 ( 瑞 ) 에 입양 , 조식 ( 曺 植 ) 의 문인 1580 년 ( 선조 13 ) 별시 문과 에 병과 로 급제 , 주서 ‧ 전적 을 거쳐 예조 ‧ 병조 의 좌랑 과 정랑 을 역임 하 였 다 . 1592 년 임진왜란 이 일어나 서울 과 평양 이 차례 로 함락 되 자 경기도 관찰사 심대 ( 沈 岱 ) 의 종사관 으로 출전 하 였 다 . 그 는 백면서생 ( 白面 書生 ) 으로서 군사 에 관하 여 배운 일 이 없 었 지만 , 오로지 충의 의 마음 으로써 국가 에 목숨 을 바치 기 로 맹세 하 고 , 출전 하 기 에 앞서 가족 들 을 불러 이별 을 고하 고 , 죽 은 뒤 에 자신 의 시체 라도 찾 게 하 려고 붉 은 실 을 상투 에 얽어매 고 옷소매 에 는 이름 을 기록 하 였 다 . 그해 10 월 군사 를 움직여 한성 을 탈환 하 려던 중 삭 녕 전투 에서 야습 을 받 아 군사 가 흩 어 졌으나 가노 ( 家奴 ) 검산 ( 檢 山 ) 과 함께 끝 까지 싸우 다 죽 었 다 . 출전 할 때 신표 로 상투 에 묶 었 던 붉 은 실 을 보 고 겨우 머리 만 을 수습 하 여 장사 지냈 다 . 뒤 에 검산 의 자손 도 복호 ( 復戶 ) 되 었 고 선조 가 제관 을 보내 치제 ( 致祭 ) 하 였 다 . 이조 참판 을 추증 하 였 다가 다시 이조 판서 를 가증 ( 加贈 ) 하 였 다 . 시장 홍 만조 ( 洪 萬 朝 ) 찬 공 의 휘 는 수남 ( 壽 男 ) 이 요 , 자 는 인수 ( 仁 叟 ) 이 며 , 진산 ( 晉山 ) 사람 이 다 . 진산 의 강 씨 ( 姜 氏 ) 는 고구려 ( 高句麗 ) 의 병마 원수 ( 兵馬 元帥 ) 휘 이식 ( 以 式 ) 과 문하 시중 ( 門下 侍中 ) 문성공 ( 文 成 公 ) 휘 희경 ( 希 經 ) 으로부터 시작 하 여 대대로 큰 벼슬 이 이어져 삼한 ( 三韓 ) 의 명망 있 는 집안 이 되 었 다 . 휘 군보 ( 君 寶 ) 는 정당 문학 ( 政堂 文學 ) 으로서 봉산군 ( 鳳山 君 ) 이 요 시호 는 문경 ( 文 敬 ) 이 며 , 아들 휘 시 ( 蓍 ) 는 문하 찬성사 ( 門下 贊成 事 ) 로서 진산 부원군 ( 晉山 府 院君 ) 이 요 시호 는 공목 ( 恭 穆 ) 이 며 , 아들 휘 회중 ( 淮 仲 ) 은 보문각 대제학 겸 형조 참판 ( 寶 文 閣 大 提學 兼 刑曹 參判 ) 이 며 , 아들 휘 안수 ( 安 壽 ) 는 호조 참판 ( 戶曹 參判 ) 이 니 , 곧 공의 5 대 조 이 다 . 고조 휘 혜 ( 徯 ) 는 청풍 군수 ( 淸風 郡守 ) 요 , 증조 휘 효정 ( 孝 貞 ) 은 사헌부 집의 ( 司 憲府 執義 ) 이 며 , 조부 휘 세응 ( 世應 ) 은 숨 은 덕행 이 있 고 벼슬 하 지 않 았 다 . 고 ( 考 ) 휘 서 ( 瑞 ) 는 진사 ( 進士 ) 요 스스로 호 를 매곡 ( 梅 谷 ) 이 라 하 였으며 슬기 롭 고 배움 을 좋아하 였 다 . 일찍이 남명 선생 ( 南冥 先生 , 조식 ( 曹 植 ) ) 을 사사 ( 師事 ) 하 였 는데 , 선생 이 매우 아꼈 다 . 천성 이 지극히 효성 스러워 부친상 을 당해서 는 여막 ( 廬幕 ) 을 짓 고 시묘 ( 侍墓 ) 하 다가 몸 이 지나치 게 파리 해져 목숨 을 잃 자 , 남명 선생 이 시 ( 詩 ) 를 지 어 슬퍼하 기 를 , “ 한밤 에 울부짖 음 은 서 절효 1 ) ( 徐 節孝 ) 와 같 은데 , 귀신 도 이 를 들으면 아마도 슬퍼하 리 . ” 하 였으니 , 이 는 깊이 가슴 아파한 것 이 다 . 그 장사 를 치름 에 있 어 선생 이 묘갈명 ( 墓碣 銘 ) 을 지 었 으며 , 중종 [ 中 廟 ] 갑진 년 ( 甲 辰年 , 1544 년 중종 39 년 ) 에 정문 ( 旌門 ) 을 세워 포장 ( 褒章 ) 하 였 다 . 배 ( 配 ) 는 창녕 성씨 ( 昌寧 成 氏 ) 로 참봉 ( 參奉 ) 성근 수 ( 成 瑾 守 ) 의 딸 인데 , 아들 이 없 어 공 을 아들 로 하 여 후사 ( 後嗣 ) 로 삼 았 다 . 공 은 곧 진사 공 의 막내아우 인 진사 휘 숙 ( 璹 ) 의 소생 이 며 , 비 ( 妣 ) 는 김해 김 씨 ( 金海 金 氏 ) 이 다 . 가정 ( 嘉靖 ) 임 자년 ( 壬子 年 , 1552 년 명종 7 년 ) 8 월 에 공 이 태어나 니 , 어려서 부터 자질 이 뛰어나 고 일찍 부터 남명 ( 南冥 ) 의 문하 ( 門下 ) 에서 공부 하 였 는데 , 그 충효 ( 忠孝 ) 의 큰 근본 은 가정 의 유전 과 스승 의 가르침 이 바탕 이 된 것 이 다 . 천성 이 순수 하 고 독실 하 여 어버이 에게 정성 을 다 해 섬겼 고 , 또 우애 가 두터워 분가 ( 分家 ) 할 때 에 이르 러서는 공 이 ‘ 자신 은 출계 ( 出系 ) 하 여 남 의 후사 가 되 었 다 ’ 고 하 면서 , 일찍이 자기 에게 배당 된 장획 ( 臧獲 ) 과 전산 ( 田 産 ) 을 조금 도 간여 하 지 않 고 모두 형제 들 에게 돌려주 어 나누 게 하 였으니 , 재물 을 소홀히 여기 고 의 ( 義 ) 를 즐겼 음 은 타고난 바탕 이 그러 해서 였 다 . 공 은 젊 어서 부터 문장 ( 文章 ) 이 뛰어났 는데 , 서당 ( 書堂 ) 에 나가 면서 명성 은 더욱 높 아 당시 의 연배 ( 年輩 ) 로서 감히 그 위 에 나서 지 를 못하 고 모두 모여들 어 그 의 뒤 를 따랐 다 . 그러나 공 은 본래 욕심 없이 늘 화평 하 고 소박 하 였으며 교유 ( 交遊 ) 하 기 를 즐겁 게 여기 지 않 아 세상 과 영합 ( 迎合 ) 함 이 드물 었 다 . 나이 29 세 때 인 만력 ( 萬曆 ) 경진 년 ( 庚辰 年 , 1580 년 선조 13 년 ) 에 별시 문과 ( 別試 文科 ) 에 급제 하 여 승정원 주서 ( 承 政院 注書 ) 로 뽑혀 들어가 전적 ( 典籍 ) 으로 승진 하 였으며 , 예조 ( 禮 曹 ) 와 병조 ( 兵曹 ) 의 좌랑 ( 佐郞 ) , 정랑 ( 正郞 ) 을 두루 거치 다가 사소 한 일 로 당로자 ( 當路 者 ) 에게 미움 을 사 서 양성 현감 ( 陽 城 縣監 ) 에 임명 되 었 는데 , 관직 에 있 으면서 시종 청백 ( 淸白 ) 을 내세워 자못 청고 ( 淸高 ) 하 다는 명성 이 있 었 으며 , 돌아올 때 에 미쳐서 는 짐 보따리 가 쓸쓸 하 기 이를 데 없 었 다 . 얼마 뒤 호조 정랑 에 임명 되 었 는데 , 본조 ( 本 曹 ) 는 곧 재물 과 조세 ( 租稅 ) 가 모이 는 곳 으로서 본래 기름진 곳 이 라 일컬 었 다 . 그러므로 서리 ( 胥吏 ) 들 의 간사 한 행위 등 부정 이 많 았 는데 , 공 이 본조 에 부임 하 면서 자기 자신 을 깨끗이 하 고 아랫사람 부리기 를 엄격히 하 여 일찍이 조금 도 범하 는 일 이 없 었 다 . 이때 한 서리 가 이익 을 추구 하 여 많 은 재물 을 취하 려고 도모 하 여 권귀 ( 權貴 ) 의 청탁 을 받 아 공 에게 전하 자 , 공 이 분하 게 여기 고 또 화 를 내 어 공회 ( 公會 ) 에서 그 서리 에게 볼기 를 쳐 엄정히 물리치 니 , 이 로부터 온 호조 내 에서 두려워하 여 간리 ( 奸吏 ) 의 교활 한 행위 가 줄어들 었 다 . 공 이 벼슬길 에 나아간 지 12 년 동안 거쳤 던 내외 적 ( 內外 職 ) 은 하나 의 작 은 고을 과 낭관 ( 郞官 ) 에 지나 지 않 았 다 . 비록 무시 되 고 침체 되 어 그 포부 ( 抱負 ) 를 펴지 는 못하 였으나 일찍이 관직 이 보잘것없 다 하 여 그 지조 를 바꾸 지 않 았 고 몸 이 굽혀졌 다 하 여 그 방정 ( 方正 ) 함 을 꺾 지 않 고서 , 청백 한 행실 과 장중 ( 莊重 ) 한 의지 는 끝 까지 변함 이 없 었 으니 , 공 의 평일 의 수양 ( 修養 ) 을 역시 미루 어 알 만 하 다 . 임 진년 ( 壬辰 年 , 1592 년 선조 25 년 ) 여름 에 왜노 ( 倭奴 ) 가 무단히 침범 해 와서 크 게 창궐 하 여 10 일 이 채 안 되 어 근기 ( 近畿 ) 까지 들이닥치 자 , 난여 ( 鑾輿 , 임금 의 수레 ) 는 도성 을 벗어났 고 양경 ( 兩 京 ) 이 함 낙 되 었 다 . 경기 관찰사 ( 京畿 觀察 使 ) 심대 ( 沈 岱 ) 공 이 개연 ( 慨然 ) 히 회복 시킬 것 을 자기 소임 으로 여기 어 병사 를 거느리 고 기내 ( 畿內 ) 에 주둔 하 고서 뜻 을 같이 할 사람 을 얻 어 묘당 ( 廟堂 ) 을 도우려 하 였으나 그 적임자 를 구하 기 어려웠 는데 , 특별히 공 을 비장 ( 裨將 ) 으로 삼 으니 , 대체로 공 의 재학 ( 才學 ) 이 풍부 하 고 넓 으며 지조 ( 志操 ) 가 단정 하 고 명확 하 여 평소 눈여겨 보 아 왔 기 때문 이 었 다 . 공 은 서생 ( 書生 ) 으로서 일찍이 군사 ( 軍事 ) 에 관한 일 을 배우 지 않 았 으나 다만 충의 ( 忠義 ) 에 분발 하 여 순국 ( 殉國 ) 할 것 을 맹서 하 였 다 . 바야흐로 그 가 나아갈 때 에 먼저 집안 사람 과 결별 ( 訣別 ) 하 며 이르 기 를 , “ 나 는 지금 적과 항전 ( 抗戰 ) 해야 한다 . 만약 성공 한다면 하늘 의 도움 으로서 천만 다행 이 겠 으나 혹시 불행 하 게 되 면 오직 죽음 이 있 을 뿐 이 다 . 그러나 내 가 죽 은 뒤 진실 로 표지 ( 標 識 ) 가 없 다면 비록 유해 ( 遺骸 ) 를 찾 아 장사 지내 려 하나 무엇 으로 증험 한단 말 인가 ? ” 하 고 , 이어 붉 은 실 로 상투 를 동이 고 또 옷깃 에 특별히 성명 을 쓰 며 말 하 기 를 , “ 이것 이 표지 이 다 . ” 라고 한 다음 드디어 군진 ( 軍陣 ) 으로 나아갔 다 . 이때 적 은 대군 으로 서울 의 복심 ( 腹心 ) 을 점거 ( 占據 ) 하 고 사방 으로 군사 를 내보내 크 게 살육 하 면서 경기 수백 리 를 적 의 소굴 ( 巢窟 ) 로 만드 니 , 군중 ( 軍中 ) 에 있 던 인사 ( 人士 ) 들 은 두려워 하 기 를 마치 조석 간 의 변고 에 몸 을 보전 하 지 못할까 여겨 너 나 없이 모두 서쪽 으로 가 서 피하 려 하 였 다 . 이때 심공 ( 沈 公 ) 은 군사 문제 로 행재소 ( 行 在所 ) 에 보 고 할 일 이 있 어 공 을 보내 기 로 생각 하 고 있 는데 , 공 의 벗 조정 ( 趙 挺 ) 이 막부 ( 幕府 ) 에 있 다가 대신 해 갔으면 하 는 마음 이 있 으므로 공 은 조금 도 어려워하 지 않 고 가 는 일 을 조정 에게 사양 하 였으니 , 이 는 급한 병 에 치료 를 양보 하 는 격 으로서 난 에 임하 여 구차스레 벗어나 려 아니함 은 비롯 옛날 의 열장부 ( 烈 丈夫 ) 라 하 더라도 어찌 이 보다 더 하 겠 는가 ? 군중 이 모두 그 의리 를 훌륭히 여기 고 그 충성 에 감복 하 면서 이미 공 이 한 번 죽 기 로 작정 한 것 을 알 았 다 . 이해 10 월 에 군진 ( 軍陣 ) 을 삭 녕 ( 朔 寧 ) 으로 옮겼 는데 , 이때 심공 은 자못 적 을 가벼이 여겨 일거 에 적 을 소탕 하 려고 생각 하 여 도성 의 거민 ( 居民 ) 들 을 불러 모아 내응 ( 內應 ) 하 게 하 였으나 , 사람 들 의 왕래 를 막 을 수 없 어 적 의 첩자 ( 諜者 ) 가 이 를 탐지 하 여 기밀 한 일 이 은밀 하 지 못할까 공 이 늘 이 를 우려 하 였으며 , 변이 소홀히 계획 한 데 에서 생긴다고 탄식 하 였 는데 , 심공 은 끝내 깨닫 지 못하 였 다 . 얼마 안 되 어 적 이 과연 우리 의 방비 ( 防備 ) 가 없 음 을 알 고 생각 지 않 은 곳 으로 나와 밤 에 가만히 군사 를 움직여 공격 해 닥치 니 , 우리 군사 가 크 게 무너졌 다 . 적병 이 사방 으로 에워싸 자 사람 들 이 모두 새 나 짐승 처럼 흩어졌 는데 , 공 은 홀로 피바다 가운데 꼼짝 않 고 서 서 활 을 당겨 연이 어 적 수십 여 명 을 쏘 아 죽이 고 손 을 다치 자 도리어 주먹 을 쥐 고 더욱 분발 하 기 를 마치 평소 저지 ( 沮止 ) 하 는 자 가 없 는 것 처럼 하 니 , 적 이 자못 두려워 하 여 감히 앞 으로 나서 지 못하 였 다 . 화살 은 떨어지 고 힘 이 다 하 게 되 자 , 공 은 형세 가 궁박 해졌 음 을 알 고 전포 ( 戰袍 ) 하나 를 벗 어서 데리 고 있 던 두 종 에게 주 며 말 하 기 를 , “ 나 는 지금 죽 기 로 결심 하 였 다 . 너희 들 은 급히 돌아가 살길 을 도모 하 되 나 의 한 고아 ( 孤兒 ) 를 난리 통 에 잘 보호 하 여 우리 종사 ( 宗 祀 ) 가 끊기 지 않 게 하 라 . 이 전포 는 곧 내 가 평소 입 던 것 이 니 내 가 죽 어 시신 을 찾 지 못할 경우 , 이것 을 장사 지내 게 하 라 . ” 하 니 , 두 종이 서로 미루 며 차마 떠나 지 못하 였 다 . 공 이 재촉 하 자 , 한 종 은 어쩔 수 없이 전포 를 가지 고 달려 나가 고 , 검산 ( 檢 山 ) 이 라는 이름 의 한 종 은 홀로 공 의 곁 에서 한 발짝 도 떠나 지 않 았 다 . 조금 뒤 사태 가 더욱 급박 하 여 지 자 , 검산 은 공 이 죽음 에서 벗어나 지 못할 것 을 알 고 정신없이 공 에게 급히 물러날 것 을 권하 였 는데 , 공 은 더욱 분개 한 목소리 로 , “ 지금 내 가 적과 싸우 다가 일 이 이 지경 에 이르 렀으니 , 죽 는 것 이 나 의 분수 이 다 . 의 ( 義 ) 에 있 어 차마 살 기 를 탐내 지 못하 겠 지만 너 는 빨리 나 가 살길 을 찾 으라 . ” 하 였 다 . 검산 이 울 며 또 고하 기 를 , “ 주인 께서 왕사 ( 王事 ) 에 돌아가 시 는데 종이 어찌 차마 홀로 살 겠 습니까 ? ” 하 고 곧 서로 부여안 고 해 를 당하 니 , 곧 10 월 18 일 밤 이 었 고 , 이때 공 의 나이 41 세 였 다 . 대체로 지극히 어리석 으면서 도 천한 것 은 복례 ( 僕 隸 ) 로서 사군자 ( 士 君子 ) 가 성현 의 글 을 읽 어 실제 의리 를 보 고 얻 은 경우 와 는 같 지 않 은 것 인데 도 , 능히 위험 에 임하 여 피하 지 않 고 마침내 주인 과 더불 어 사생 을 같이 하 였으니 , 어찌 공 의 정성 스럽 고 굳센 충절 을 보 고 느낀 바 가 있 어 그런 것 이 아니 겠 는가 ? 공 이 군진 ( 軍陣 ) 에서 전몰 ( 戰歿 ) 한 뒤 그 시신 을 찾 았 으나 구하 지 못하 고 다만 그 머리 만 을 찾 았 는데 , 그 표지 한 붉 은 실 이 상투 에 있 었 기 때문 이 었 다 . 이 는 안 태수 2 ) ( 顔 太守 ) 의 유발 ( 遺髮 ) 과 노 중승 3 ) ( 盧 中丞 ) 의 혈 면 ( 血 面 ) 과 더불 어 무엇 이 다르 단 말 인가 ? 드디어 공 이 보낸 전포 로 그 머리 를 염 ( 斂 ) 하 여 고양 ( 高陽 ) 의 박사리 ( 朴 寺 里 ) 선영 ( 先 塋 ) 아래 건좌 ( 乾坐 ) 의 언덕 에 장사 지냈 다 . 처음 에 공 이 외로운 군사 로 강적 ( 强敵 ) 사이 에 끼여 있 으므로 그 위험 은 마치 터럭 하나 로 천근 무게 를 끌어올리 는 것 과 같 았 으니 , 공 의 밝 은 지혜 로써 싸워서 반드시 이기 지 못하 고 공 을 반드시 이루 지 못할 것 을 어찌 몰랐 으랴 ? 다만 , 돌아보 건대 미리 몸 을 버릴 것 을 결심 하 여 발길 을 돌리 지 않 기 로 맹서 하 고서 조용히 목숨 을 바쳐 죽 기 를 마치 집 에 돌아가 듯 하 였으니 , 비록 간 과 뇌 를 땅 에 짖 이기 는 일 이 있 다 하 더라도 끝내 후회 하 지 않 은 것 은 어찌 본래 지키 는 바 를 전일 하 게 강구 ( 講求 ) 해서 그런 것 이 아니 겠 는가 ? 이때 를 당하 여 많 은 병사 를 죽이 고 성 ( 城 ) 을 버리 면서 살 기 를 도모 한 자 가 사실 한 둘 을 셀 수 는 없 으며 , 형세 는 위태 롭 고 계획 은 궁하 여 어쩔 수 없 게 된 뒤 에 죽 은 자 도 혹은 있 지만 , 유독 공 에게 는 성 을 지킬 책임 과 장령 ( 將領 ) 의 권한 이 없 었 는데 도 패군 ( 敗軍 ) 하 면 죽 는다는 뜻 이 맹세 할 당시 에 이미 정해 졌으며 목숨 을 버리 겠 다는 용기 가 칼날 을 무릅쓸 때 더욱 예리 해져 , 마침내 절개 를 지켜 목숨 을 내던지 고 인 ( 仁 ) 을 이루 어 무너지 는 파도 ( 波濤 ) 에 지주 ( 砥柱 ) 처럼 우뚝 하 였으니 , 진정 충의 ( 忠義 ) 의 성품 은 태어날 때 부터 있 었 고 아름다운 맛 은 일찍이 정해진 것 이 다 . 그러 니 어찌 한 선비 가 한때 의 비분 강개 함 에 자극 되 어 그 명성 을 이룬 경우 와 같 겠 는가 ? 아마도 이른바 , 충신 을 효자 의 가문 에서 구한다고 한 말 이 공 이 아니 고 그 누구 를 가리킨 것 인가 ? 사실 이 알려 지 자 선조 [ 宣 廟 ] 께서 그 충렬 을 아름답 게 여겨 친히 뇌문 ( 誄 文 , 조문 ( 弔文 ) ) 을 짓 고 예관 ( 禮 官 ) 을 보내 어 치제 ( 致祭 ) 하 였 는데 , 그 뇌문 에 대략 이르 기 를 , “ 먼저 집안 사람 과 결별 ( 訣別 ) 하 고 , 죽 을 것 을 맹세 하 고 순국 ( 殉國 ) 하 였 다 . 주인 은 나라 를 위하 여 죽 었 고 , 종 은 주인 을 위하 여 죽 었 다 . 당당 한 충절 ( 忠節 ) 은 천고 ( 千古 ) 에 우뚝 하 리라 . ” 하 였 다 . 특명 으로 승정원 도승지 ( 承 政院 都 承旨 ) 에 추증 하 였 고 또 명하 여 검산 ( 檢 山 ) 의 집 에 복호 4 ) ( 復戶 ) 하 였으며 , 얼마 안 되 어 이조 참판 ( 吏 曹 參判 ) 으로 더 하 여 추증 하 니 , 애영 ( 哀 榮 ) 의 은전 ( 恩典 ) 은 이 에 이르 러 구비 되 었 다 . 금년 기 축년 ( 己 丑年 , 1709 년 숙종 35 년 ) 9 월 에 연신 ( 筵臣 ) 의 진달 로 인하 여 위 에서 특별히 명하 여 이조 판서 ( 吏 曹 判書 ) 로 더 하 여 추증 하 고 , 이어 시호 ( 諡號 ) 를 내리 라는 명 이 있 게 되 었 다 . 공 의 명성 과 충렬 은 백 년 이 지나 서 도 더욱 드러나 고 높이 포장 ( 褒章 ) 하 는 성대 한 은전 은 여러 조정 ( 朝廷 ) 을 거치 면서 더욱 빛 이 났으니 , 공 은 이 에 역시 유감 ( 遺憾 ) 이 없 을 것 이 다 . 부인 은 남원 윤 씨 ( 南原 尹 氏 ) 로 , 을사 명현 ( 乙巳 名賢 ) 이 요 승문원 판교 ( 承 文 院 判校 ) 이 며 증 대사헌 ( 贈 大 司 憲 ) 인 윤강원 ( 尹 剛 元 ) 의 딸 이 다 . 난리 가 평정 된 뒤 아들 강연 ( 姜 ) 과 같이 서울 집 에서 살 았 는데 , 이때 혼인 할 연령 에 달한 손자 가 있 어 , 적신 ( 賊臣 ) 이이첨 ( 李 爾 瞻 ) 이 매우 간절히 혼인 할 것 을 요청 하 였으나 , 부인 이 직접 물리쳐 마침내 허용 치 않 고 드디어 의령 ( 宜 寧 ) 의 선영 ( 先 塋 ) 아래 로 데리 고 돌아갔으니 , 그 정대 ( 正大 ) 하 고 앞 을 내다봄 은 비록 옛날 의 명철 한 군자 ( 君子 ) 라 하 더라도 미칠 자 가 없 을 것 이 다 . 공 보다 몇 년 뒤 에 졸 하 니 , 공 의 묘 에 붙이 어 장사 지냈 다 . 아들 하나 를 두 었 는데 강연 이 다 . 광해 조 ( 光 海 朝 ) 를 당하 여 바른 품행 으로 여러 번 음직 ( 蔭職 ) 에 임명 되 었 으나 끝내 나아가 지 않 았 으며 과거 ( 科擧 ) 공부 를 접 어 두 고 문 을 닫 고서 초연히 은둔 ( 隱遁 ) 할 뜻 을 가졌었 는데 , 계 해년 ( 癸 亥年 , 1623 년 인조 원년 ) 초 에 곧바로 영동 현감 ( 永同 縣監 ) 에 임명 되 었 으니 , 대체로 혼조 ( 昏 朝 ) 에 벼슬 하 지 않 음 을 아름답 게 여겨서 였 다 . 임진 년 에 순절 ( 殉節 ) 한 선비 요 증 이조 판서 ( 贈 吏 曹 判書 ) 이 며 충렬 공 ( 忠烈 公 ) 존재 ( 存 齋 ) 곽준 ( 郭 ) 선생 의 딸 과 혼인 하 여 3 남 6 녀 를 낳 았 는데 , 아들 은 강 석황 ( 姜 錫 璜 ) , 다음 은 강중 황 ( 姜 中 璜 ) , 막내 는 강 유황 ( 姜 有 璜 ) 이 다 . 강 석황 은 또 순수 한 효행 ( 孝行 ) 이 있 어 일찍이 모친상 을 당하 여 묘막 ( 墓幕 ) 에서 시묘 하 다가 몸 이 파리 해 요절 하 였 는데 , 그 행적 은 ≪ 여지승람 ( 輿地 勝 覽 ) ≫ 에 자세히 나와 있 다 . 그러므로 사람 들 은 충효 세가 ( 忠孝 世家 ) 라 일컬 었 다 . 딸 맏이 는 우복 ( 愚 伏 ) 정경세 ( 鄭 經世 ) 선생 의 둘째 아들 정학 ( 鄭 ) 에게 , 다음 은 사인 ( 士人 ) 홍 구연 ( 洪 九淵 ) 에게 , 다음 은 별좌 ( 別坐 ) 고 성구 ( 高 省 久 ) 에게 , 다음 은 별좌 신 태구 ( 申 泰 耈 ) 에게 , 다음 은 사인 박원 형 ( 朴 元 亨 ) 에게 , 다음 은 유수 ( 留 守 ) 허 질 ( 許 秩 ) 에게 출가 하 였 다 . 강석 황은 증 영의정 ( 贈 領 議政 ) 조익남 ( 趙 翼 南 ) 의 딸 과 혼인 하 여 3 남 1 녀 를 낳 았 는데 , 아들 은 강원 ( 姜 源 ) ㆍ강유 ( 姜 游 ) ㆍ강위 ( 姜 渭 ) 요 , 딸 은 부사 ( 府使 ) 윤 매 ( 尹 梅 ) 에게 출가 하 였 다 . 강중 황은 4 남 1 녀 를 낳 았 는데 , 아들 은 강미 ( 姜 渼 ) ㆍ강속 ( 姜 涑 ) ㆍ강전 ( 姜 瀍 ) ㆍ강제 ( 姜 濟 ) 요 , 딸 은 현감 ( 縣監 ) 서 문환 ( 徐 文 渙 ) 에게 출가 하 였 다 . 강 유황 은 직장 ( 直長 ) 으로서 아들 하나 를 낳 았 는데 , 강옥 ( 姜 沃 ) 이 다 . 홍 구연 의 계자 ( 繼子 ) 홍 억 ( 洪 億 ) 은 문과 ( 文科 ) 에 급제 하 고 지평 ( 持平 ) 이 며 , 딸 은 감사 ( 監司 ) 정창 도 ( 丁 昌 燾 ) 에게 출가 하 였 다 . 고 성구 는 4 남 을 낳 았 는데 , 맏이 는 고영 ( 高 暎 ) , 다음 고회 ( 高 晦 ) 는 사직 ( 司直 ) 이 요 , 다음 은 고완 ( 高 晥 ) 과 고준 ( 高 晙 ) 이 다 . 신 태구 의 막내아들 신후 여 ( 申 厚 輿 ) 는 현감 ( 縣監 ) 이 요 , 박원 형 의 계자 ( 繼子 ) 는 박성주 ( 朴 聖 胄 ) 이 며 , 허 질 ( 許 秩 ) 의 계자 허호 ( 許 壕 ) 는 판관 ( 判官 ) 이 다 . 강원 ( 姜 源 ) 은 일찍 죽 어 후사 ( 後嗣 ) 가 없 고 , 강유 ( 姜 游 ) 는 참봉 ( 參奉 ) 으로서 초취 ( 初娶 ) 는 현령 ( 縣令 ) 심 훤 ( 沈 暄 ) 의 딸 인데 , 딸 하나 를 낳 아 군수 ( 郡守 ) 조해 ( 趙 楷 ) 에게 출가 하 였 고 , 후취 ( 後娶 ) 는 부사 ( 府使 ) 윤인 남 ( 尹 仁 男 ) 의 딸 로 아들 하나 를 낳 았 는데 강 제익 ( 姜 齊 益 ) 이 다 . 윤 매 ( 尹 梅 ) 는 2 남 4 녀 를 낳 았 는데 , 아들 맏이 윤 이 열 ( 尹 以 烈 ) 은 참봉 이 요 , 다음 은 윤 이 철 ( 尹 以 哲 ) 이 며 , 딸 맏이 는 사인 ( 士人 ) 곽 만휘 ( 郭 萬 徽 ) 에게 , 다음 은 사인 강재 방 ( 姜 宰 方 ) 에게 , 다음 은 판관 오시 적 ( 吳 時 績 ) 에게 , 다음 은 사인 권상 ( 權 尙 ) 에게 출가 하 였 다 . 강위 ( 姜 渭 ) 는 정랑 ( 正郞 ) 안홍 중 ( 安 弘 重 ) 의 딸 과 혼인 하 여 아들 하나 를 낳 으니 강 제태 ( 姜 齊 泰 ) 요 , 강미 ( 姜 渼 ) 의 계자 ( 繼子 ) 는 강노 성 ( 姜 老 星 ) 이 며 , 강 속 ( 姜 涑 ) 은 후사 ( 後嗣 ) 가 없 고 , 강전 ( 姜 瀍 ) 의 막내 아들 은 강성규 ( 姜 聖 揆 ) 이 며 , 강제 ( 姜 濟 ) 의 아들 하나 강노 성 ( 姜 老 星 ) 은 출계 ( 出 繼 ) 하 였 다 . 조해 ( 趙 楷 ) 는 1 녀 4 남 을 낳 았 는데 , 딸 은 사인 ( 士人 ) 이덕함 ( 李 德 涵 ) 에게 출가 하 였 고 , 아들 맏이 조영복 ( 趙 榮福 ) 은 별검 ( 別檢 ) 이 며 , 다음 조영록 ( 趙 榮祿 ) 과 조영제 ( 趙 榮 禔 ) 는 진사 ( 進士 ) 요 , 막내 는 조영석 ( 趙 榮 祏 ) 이 다 . 강 제익 ( 姜 齊 益 ) 은 5 남 1 녀 를 낳 았 는데 , 아들 강찬 ( 姜 纘 ) 은 진사 ( 進士 ) 요 , 다음 강윤 ( 姜 綸 ) 은 문과 에 급제 하 고 시장 ( 諡 狀 ) 을 청하 는 사람 이 며 , 다음 은 강신 ( 姜 紳 ) ㆍ강환 ( 姜 綄 ) ㆍ강억 ( 姜 繶 ) 이 요 , 딸 은 사인 이 만태 ( 李 萬 泰 ) 에게 출가 하 였 다 . 강 제태 ( 姜 齊 泰 ) 는 3 남 을 낳 으니 , 강현 ( 姜 絢 ) ㆍ강인 ( 姜 繗 ) ㆍ강순 ( 姜 純 ) 이 다 . 내외 의 증손 현손 이하 는 모두 약간 인 ( 若干 人 ) 이 다 . 아 ! 공 의 정충 대절 ( 精忠 大節 ) 은 일 성 ( 日星 ) 과 같이 환히 밝 아서 , 천만인 ( 千萬人 ) 에게 질정 하 여 부끄러움 이 없 고 누 백세 ( 累 百世 ) 내 러 가 도 사라짐 이 없 을 것 이 다 . 이 는 사언 ( 私 言 ) 이 아니 요 , 곧 국인 ( 國人 ) 의 말 이 다 . 나 만조 ( 萬 朝 ) 는 실로 글 을 할 줄 몰라 포장 ( 鋪 張 ) 하 여 서술 하 지 를 못하 고 , 삼가 가승 ( 家乘 ) 을 근거 로 약간 의논 ( 議論 ) 의 차례 를 더 하 여 봉상시 ( 奉 常 寺 ) 의 채택 에 대비 ( 對備 ) 한다 . 각주 1 ) 서 절효 ( 徐 節孝 ) : 송 ( 宋 ) 나라 철종 ( 哲宗 ) 때 초주 교수 ( 楚 州 敎授 ) 를 지냈 던 서적 ( 徐 積 ) , 절효 는 그 의 시호 임 . 효자 로서 이름 이 났 는데 , 서적 이 3 세 때 아버지 를 여읜 뒤 아버지 이름 이 ‘ 석 ( 石 ) ’ 이 므로 해서 일생 동안 석기 ( 石器 ) 를 사용 하 지 않 았 고 , 돌 이 있 는 곳 을 지나갈 때 는 피하 여 밟 지 않 았 으며 , 어머니 를 지극 한 효성 으로 섬기 다가 사망 한 지 3 년 동안 여묘 살 이 를 하 였 다 함 . 2 ) 안 태수 ( 顔 太守 ) : 당 현종 ( 唐 玄宗 ) 때 안고경 ( 顔 杲 卿 ) 이 상산 태수 ( 常山 太守 ) 로 있 으면서 안 록산 ( 安 祿 山 ) 의 반군 을 저지 하 려다가 군량 과 화살 이 다 하 여 성 ( 城 ) 이 함락 되 자 적 에게 붙잡혔 는데 꾸짖 기 를 , “ 내 가 충의 ( 忠義 ) 를 지켜 너 를 참살 하 지 못하 여 한 이 된다 . ” 하 고 비참 한 죽음 을 당했 음 . 3 ) 노 중승 ( 盧 中丞 ) : 당 현종 ( 唐 玄宗 ) 때 의 노혁 ( 盧 奕 ) 이 어사 중승 ( 御史 中丞 ) 으로서 안 록산 의 반란 이 일어나 낙양 ( 洛 陽 ) 이 함락 되 자 모든 인사 ( 人士 ) 들 이 자기 생명 과 처지 를 보전 하 려는 생각 뿐 이 었 는데 , 노혁 은 홀로 직위 를 지키 고 떠나 지 않 으면서 반군 의 죄 를 꾸짖 고 는 조복 ( 朝服 ) 차림 으로 죽음 을 당했 음 . 4 ) 복호 ( 復戶 ) : 충신 ㆍ효자ㆍ열녀와 그 밖 의 특정 한 사람 들 에 대하 여 조세 ( 租稅 ) 나 기타 의 국가 적 부담 을 면제 하 여 주 는 일 . 贈 資 憲 大夫 吏 曹 判書 兼 知 經筵 義 禁府 春秋 館 事 弘 文 館 提學 世子 左 賓客 五衛 都 摠府 都 摠管 行 通 訓 大夫 兵曹 正郞 兼 春秋 館 記注 官 姜 公 諡 狀 嘉 善 大夫 禮 曹 參判 洪 萬 朝 謹 狀 公 諱 壽 男 字 仁 叟 晉山 人 也 晉山 之 姜 系 出 高句麗 兵馬 元帥 諱 以 式 門下 侍中 文 成 公 諱 希 經 奕世 蟬 聯 爲 三韓 望族 有 諱 君 寶 政堂 文學 鳳山 君 諡 文 敬 子 諱 蓍 門下 贊成 事 晉山 府 院君 諡 恭 穆 子 諱 淮 仲 寶 文 閣 大 提學 兼 刑曹 參判 子 諱 安 壽 戶曹 參判 是 爲 公 五 代祖 也 高祖 諱 徯 淸風 郡守 曾祖 諱 孝 貞 司 憲府 執義 祖 諱 世應 有 隱德 不 仕 考 諱 瑞 進士 自號 梅 谷 賢 而 好學 嘗 師事 南溟 曹 先生 先生 甚 重 之 性 至孝 丁 外憂 廬 于 墓 毁 而 滅性 南溟 先生 以 詩 悼 之 曰 中夜 叫號 徐 節孝 鬼神 聞 此 亦 應 悲 蓋 深 慟 之 也 其 葬 也 先生 撰 碣 銘 中 廟 甲辰 樹 棹 楔 以 旌 之 配 昌寧 成 氏 參奉 守 瑾 之 女 無子 子 公 爲 後 公 卽 進士 公 之 季 進士 諱 璹 之 出 也 妣 金海 金 氏 以 嘉靖 壬子 八月 生 公 自 幼 有 美質 早歲 遊 南溟 門 其 忠孝 大本 得 之 於 家傳 師敎 者 有 素 矣 至性 純 篤 事親 極 其 誠 又 隆 于 友愛 當 析 著 時 公 自 以 出 爲人 後 未 嘗 有 毫髮 干 臧獲 田 産 之 派 于 己 者 悉 讓 還 于 諸 昆 季 俾 分之 其 疏 財 嗜 義天 賦 然 也 公 少 富 於 詞藻 遊 黌舍 聲聞 藹 蔚 一時 流 輩 無 敢 出 其 右 皆 翕然 趨下 風 而 公 素 恬雅 簡 靜 不 喜 交遊 與 世 希 合 年 二 十 九 登 萬曆 庚辰 別 試 文科 選 入堂 后 陞 典籍 歷 春曹 騎省 正 佐郞 以 微 事 見忤 當路 黜 拜 陽 城 縣監 居官 壹 以 淸白 自 礪 皭 然 有 氷 蘗 聲 及 其 歸 也 行李 蕭然 頃 之 敍 拜 戶曹 正郞 曹 乃 財 賦 所 轂 湊 素 以 脂膏 稱 胥吏 故 多 濫 姦 蠹 所由 滋 及 公 莅 曹 處 已 潔 御下 嚴 不 曾 有一 塵 侵 會 有一 吏 欲 射利 取 重 貨 圖 受 權貴 關節 抵 公 公憤 且 怒 於 公會 杖 其 吏 而 嚴 斥 自是 一 曹 懾 伏 奸猾 帖 息 公 策 名 一紀 其 所歷 試 外 內 不 過 一下 邑 與 郞 署 耳 雖 抹摋 沈淪 不 克 展 其 抱負 然 未 嘗 以 宦 拙 渝 其 操身 詘 刓 其 方 淸修 莊 毅 貫 終始 不 變 如此 公 之 平日 所 養 亦 可 推知 也 已 逮 壬辰 夏 倭奴 犯 順 大 肆 猖獗 不 旬日 直 搗 近 甸 鑾輿 去邠 兩 京 失 守 京畿 觀察 使 沈 公 岱 慨然 以 恢復 爲 己 任 領 兵 屯 畿內 要 得 同 志 以 贊 畫 廟堂 難 其人 特 擧公 以 佐幕 蓋 以 公 才學 贍 博 操履 端 確 素 所 見重 故 也 公 起 自書 生 未 嘗 學 軍旅 事 而 徒 以 忠義 奮發 誓 以 身 殉國 方 其 行 也 先 告 訣 家人 曰 吾 今 當 與 賊 抗 若 夫 成功 則 天 也 此 萬一 幸 爾 脫 不 幸 唯 有 死 耳 然 吾 死後 苟 無 所 識 雖 欲求 遺骸 返葬 何 所 憑 驗 因 取 紅 線 綰 之 䯻 又 於 衣襟 中 特書 姓名 曰 此 所以 識 也 遂 赴 陣 時 賊 方 大 充斥 據 漢 京 腹心 地 四 出兵 大 鏖 環 畿 輔 數 百 里 最 爲 賊 淵藪 人士 之 處 軍中 者 惴 惴 然 若 不 保 昕夕 率 欲 西 赴 以 避 之 會 沈 公有 以 軍事 將 馳 聞 行 在 公 當 行公 之 友 趙 挺 時在 幕府 心 欲 替 公行 公 不 少 難 讓 其 行 於 趙 其 急病 讓 夷 臨 難 不 苟免 者 雖 古 之 烈 丈夫 何 加 於 此 一軍 莫 不 多 其 義 而 服 其 忠 已知 公 能 辦 一死 矣 是 歲 十月 移 軍 次 朔 寧 時 沈 公 頗 輕 賊 欲 一 擧 而 掃 盡 之 招募 京城 居民 使 爲 內應 人人 往來 無 阻 賊 諜 間 之 機事 不 密 公 常 以 是 爲 憂 數 以 變生 所 忽 爲 戒 而 沈 公 終 不 悟 未幾 賊 果 探 我 無備 出 不 虞 乘夜 潛 師 薄 之 我 師大 衂 賊兵 四 圍 人 皆 鳥獸 散 公 獨 立 血海 中 不 離 跬步 彎弓 搦 箭 連 殪 賊 數 十 餘 級 手 裂 而 猶 張 拳 創 集 而 益 奮勇 陽 陽 如 平 常 無 少 沮 賊 頗 畏憚 不 敢 前 及 至 矢 盡力 竭 公 自 度 勢 窮 脫 一 袍 付 諸 所 帶 二 僮 奴 曰 我 今 決死 爾 等 宜 急 還 圖生 善 護 我 一 孤兒 於 搶攘 中 勿 令 我 宗 祀 永絶 此 袍 卽 吾 平日 所 着 吾 死 若 不 得 吾 屍 宜 以 此 斂 之 二 奴 各 推辭 不 忍 去 公 促 之 一 奴 不 獲 已 取 袍 迸出 一 奴名 檢 山 者 獨 隨 公 在 傍 終 不 移 一 武 地 少頃 勢 愈 急 檢 山 度 公 不 可 免 倉皇 疾 告 勸 公 急 跳 公益 奮 聲 喝 曰 今 吾 與 賊 戰事 已 至 此 死 吾 分 也 義 不 忍 偸生 爾 則 宜 亟 出 求生 路 檢 山 泣 且 告 曰 主 旣 死 於 王事 奴 豈 忍 獨活 卽 相 抱持 遇害 寔 十月 十 八 日夜 也 公 時年 四 十 一夫 至愚 而 賤 者 僕 隸 也 非 士 君子 讀 聖 賢 書 實見 得 義理 而 能 臨 危 不 避 卒 與 主 死生 豈 非 公 精忠 勁節 有 所觀 感 而 然 歟 公 旣 陣歿 求 其 屍 不 得 只 得 其 元 以 其 所 識 線 尙 在 䯻 上 故 也 此 與 顔 太守 之 遺髮 盧 中丞 之 血 面 奚 異 哉 遂 以 公所 送 袍 斂 其 元 葬 于 高陽 朴 寺 里 先 壠 下 乾坐 之 原始 公 以 孤軍 介在 强寇 間 其 危如一髮 引 千鈞 以 公 之 明 豈 不知 戰 不 可 必勝 功 不 可 必 成 而 顧 乃 預 決 捐軀 矢 不 旋踵 從 容 授 命 視死如歸 雖 肝腦 塗 地 而 竟 不 悔 者 豈 非 其 素 所 守者 講 之 已 精 耶 當 是 時 覆 軍 棄 城 而 圖 存 者 固 不 可 一 二 數 勢 逼 計窮 迫 而 後 死者 亦 或 有 之 獨 公 旣 無 城 守 之 責 將領 之 權 而 死 綏 之 志 已 定 於 載筆 之 初喪 元 之 勇 冞 銳 於 冒 刃 之 際 卒 之 立慬 成仁 屹 然 爲 頹 波 砥柱 者 亶 以 忠義 之 性根 乎 天 熊魚 之 辨 定 之 早 也 夫 豈 若 一節之士 激 一時 之 忼 慨 而 成 其 名 者 哉 倘 所 謂 求 忠臣 於 孝子之門 者 非 公 其 誰 也 事 聞 宣 廟 嘉 其 忠烈 親 製 誅 文 遣 禮 官 致祭 其 文 略 曰 先 訣 家人 誓 死 殉國 主 死 於 國 奴 死 於 主 凜 凜 忠節 屹 然 千古 云云 特命 贈 承 政院 都 承旨 又 命 復 檢 山家 未幾 加贈 吏 曹 參判 哀 榮 之 典 至 此 備 矣 今 己丑 九月 仍 筵臣 陳 達 自上 特命 加贈 吏 曹 判書 仍 有 賜諡 之 命 公 之 風 聲 餘 烈 閱 百 祀 而 冞 彰 隆 褒 盛典 至 累 朝 而 愈 光 公 於 此 亦 可 以 無 憾 也 夫 夫人 南原 尹 氏 乙巳 名賢 承 文 院 判校 贈 大 司 憲 剛 元 之 女 也 難定 後 與 子 居 京第 時 有 孫 當 婚 賊臣 爾 瞻 要結 姻 甚 懇 夫人 直斥 之 竟 不 許 遂 挈 歸 宜 寧 先 壠 下 其 正大 先知 雖 古 之 明 哲 君 子有 不 能 及 者 後 公 幾年 卒 祔 公墓 有一 男 曰 當 光 海 朝 以 行誼 累 除 蔭仕 終 不 就 廢 擧 杜門 超然 有 遯世 志 癸亥 初 直拜 永同 縣監 蓋 嘉 其 不 仕 昏 朝 也 娶 壬辰 殉節 士 贈 吏 曹 判書 忠烈 公 存 齋 先生 郭 䞯 女 生 三男 六 女 男 錫 璜 重 璜 有 璜 錫 璜 又 有 純孝 行 早歲 罹 內憂 居廬 毁 夭 行蹟 詳 在 輿地 勝 覽 人 謂 之 忠孝 世家 云 女 長 適 愚 伏 鄭 先生 次子 㰒 次 適 士人 洪 九 淵 次 適 別 坐高 省 久次 適 別坐 申 泰 耉 次 適 士人 朴 元 亨 次 適 留 守 許 秩 錫 璜 娶 贈 領 議 政 趙 翼 男女 生 三男 一 女 男 曰 源 游 渭 女 適 府使 尹 梅 重 璜 生 四 男 一 女 男 曰 渼 涑 瀍 濟 女 適 縣監 徐 文 渙 有 璜 直長 生 一男 曰 沃 洪 九 淵 繼子 億 文科 持平 女 適 監司 丁 昌 燾 高 省 久 生 四 男 長 映 次 晦 侍 直 季 晥 晙 申 泰 耉 繼子 厚 輿 縣監 朴 元 亨 繼子 聖 胄 許 秩 繼子 壕 判官 源 早 夭 無後 游 參奉 初娶 縣令 沈 暄 女 生 一女 適 郡守 趙 楷 後娶 府使 尹 仁 男女 生 一男 曰 齊 益 尹 梅 生 二男 四 女 男 長 以 烈 參奉 次 以 哲 女 長 適 士人 郭 萬 徽 次 適 士人 姜 宰 方 次 適 判官 吳 始 績 次 適 士人 權 尙 渭 娶 正郞 安 弘 重 女 生 一男 曰 齊 泰 渼 繼子 老 星 涑 無後 瀍 繼子 聖 揆 濟 有一 子 老 星 出 繼 趙 楷 生 一 女 四 男女 適 士人 李 德 涵 男 長 榮福 別 檢 次 榮祿 榮 禔 幷 進士 季 曰 榮 祏 齊 益 生 五 男 一 女 男 曰 纘 進士 次 綸 文科 請 狀 者 次 紳 綄 繶 女 適 士人 李 萬 泰 齊 泰 生 三男 絢 繗 純 內外 曾 玄 以下 竝 若 而 人 嗚 呼 公 之 精忠 大節 炳 若 日星 質 之 千 萬人 而 無 媿 垂 之 累百 世 而 不 泯 此 非 私 言 也 乃 國人 之 言 也 萬 朝 實 不 文 不 能 鋪 張 敍述 謹 就 家乘 略 加 詮次 以 備 太常 之 採擇 焉 嘉 善 大夫 禮 曹 參判 洪 萬 朝 謹 狀 庚寅 七月日照訖付奉常寺 [ 주 : 落 點 ] 忠烈 [ 주 : 臨 患 不 忘 國 曰 忠 剛 克 爲 伐 曰 烈 ] 忠毅 [ 주 : 忠 上 同 强 而 能 斷 曰 毅 ] 忠 莊 [ 주 : 忠 上 同死 於 遠 野 曰 莊 ] 증 이조 판서 충렬 강공 신도 비명 병서 〔 贈 吏 曹 判書 忠烈 姜 公 神道 碑銘 幷 序 〕 우리 조선 이 나라 를 세워 전해 내려온 것 이 오래 되 었 다 . 중세 에 불행히 도 쇠락 하 기 시작 하 여 임진왜란 과 같 은 일찍이 없 었 던 참혹 한 전쟁 을 겪 게 되 었 다 . 당시 에 오래 도록 태평 시대 가 지속 되 다 보 니 문무 백관 들 이 안일 함 에 빠져 선비 들 이 병술 을 배우 지 못하 였 다 . 그런 상황 에서 갑작스레 강한 왜적 들 을 만나 다 보 니 모든 사람 들 이 물고기 나 새 떼 처럼 놀라 도망치 며 구차 하 게 목숨 을 보전 하 느라 급급 하 였 다 . 이 에 팔 도 각처 에서 성 을 수비 하 지 못하 고 주상 이 서쪽 으로 피난 을 떠나 게 되 었 다 . 그 바람 에 왜적 들 이 곧장 도성 으로 진격 하 여 궁궐 을 불태우 고 우리 백성 을 죽이 고 사로잡 는 등 피해 가 끝 이 없 었 다 . 그때 경기 관찰사 심대 ( 沈 岱 ) 공 이 흩어진 군대 를 모아서 물밀 듯이 쳐들어오 는 왜적 의 형세 를 막 으려 해 보 았 으나 중과부적 으로 대적 해 내 지 못하 고 마침내 순절 하 였 는데 , 그 의 종사관 강공 ( 姜 公 ) 휘 수남 ( 壽 男 ) , 자 인수 ( 仁 叟 ) 가 그 가운데 특히 뛰어난 활약 을 보이 다가 목숨 을 잃 었 다 . 그 일 이 세상 에 알려져 임금 께서 들으시고 놀라 탄식 하 며 친히 제문 을 짓 고 제관 을 보내 어 치제 하 였 다 . 치 제문 의 주요 내용 은 이러 하 다 . 먼저 가족 들 과 이별 하 며 / 先 訣 家人 나라 위해 죽 으리라 맹세 했 네 / 誓 死 殉國 주인 은 나라 위해 목숨 을 바치 고 / 主 死 於 國 노비 는 주인 을 위해 죽 었 으니 / 奴 死 於 主 늠름 한 그 충절 / 凜 凜 忠節 천년만년 우뚝 하리 / 屹 然 千古 이 제문 은 한 자 한 자 읽 을 때 마다 눈물 이 흐른다 . 지성 ( 至誠 ) 을 지니 고 있 는 사람 은 시작 을 보 면 그 끝 을 알 수 있 고 , 대절 ( 大節 ) 을 세운 사람 은 중요 한 것 을 들 면 가벼운 것 을 알 수 있 는 법 이 다 . 단지 이 일 전어 ( 一轉語 ) 만 으로 도 충분히 공 을 천하 후세 에 드러낼 수 가 있 으니 , 나머지 평소 에 행한 의로운 행적 이 야 말 하 지 않 아도 될 것 이 다 . “ 먼저 가족 들 과 이별 하 며 나라 위해 죽 으리라 맹세 했 네 . ” 라고 한 것 은 무엇 을 두 고 한 말 인가 ? 심공 ( 沈 公 ) 이 군대 를 이끌 때 곁 에서 군사 작전 의 계책 을 도와 줄 사람 이 필요 했 다 . 공 이 일 개 서생 에 불과 한데도 조정 에서 는 공 을 특별히 막료 로 천거 하 였 는데 , 아마도 공 의 꾸밈없 고 청렴 한 태도 때문 에 추천 한 것 으로 보인다 . 전장 으로 떠나 기 에 앞서 가족 들 에게 말 하 기 를 “ 시세 가 이 지경 이 되 었 으니 성공 여부 는 하늘 의 뜻 에 달려 있 다 . 하늘 이 도와 주 지 않 는다면 죽음 이 있 을 뿐 이 니 , 쌓인 시체 들 사이 에서 나 를 찾 으려면 그 징표 가 있 어야 할 것 이 다 . ” 하 고는 , 붉 은 끈 으로 상투 를 동여매 고 “ 이것 이 나 의 표시 이 다 . ” 라고 하 며 태연히 길 을 떠났 다 . 그때 왜적 이 도성 을 근거지 로 하 여 경기 지역 수백 리 를 둘러싸 고서 곳곳 에서 살상 을 자행 하 니 하루 앞 도 보장 할 수 없 는 상황 이 라 , 군중 ( 軍中 ) 이 두려움 에 떨 며 모두 가 임금 이 있 는 서쪽 으로 도망가 서 적 의 예봉 을 피하 기 만 바라 고 있 었 다 . 마침 군사 ( 軍事 ) 를 행재소 ( 行 在所 ) 에 보 고 할 일 이 있 었 는데 , 공 이 장차 떠나 기 로 되 어 있 었 다 . 동료 아무개 가 대신 가 고 싶 어 하 는 속내 를 비추 자 공 이 즉시 가 도록 허락 하 니 , 사람 들 은 공 이 이번 에 죽 을 각오 가 되 어 있 음 을 더욱 믿 게 되 었 다 . “ 주인 은 나라 를 위해 목숨 을 바치 고 노비 는 주인 을 위해 죽 었 다 . ” 라고 한 것 은 무엇 을 두 고 한 말 인가 ? 그해 겨울 10 월 에 군대 가 삭 녕 ( 朔 寧 ) 에 주둔 하 고 있 었 는데 , 심공 이 왜적 과 결전 하 고자 백성 을 모집 하 여 내응 하 게 하 였 다 . 그러나 기밀 을 그다지 치밀 하 게 다루 지 않 기 에 공 이 우려 하 여 몇 차례 조심 하 라고 건의 하 였으나 심공 이 그 심각 성 을 깨닫 지 못하 였 다 . 왜적 이 아군 의 무방비 를 정탐 하고 는 밤 을 이용 하 여 엄습 하 니 , 아군 의 군대 가 마침내 궤멸 되 었 다 . 오직 공 만 이 꼼짝 않 고 우뚝이 서 서 적 을 막 았 고 직접 활로 쏘 아 죽인 왜적 또한 많 았 다 . 화살 이 다 하 고 힘 이 다 하 자 입 고 있 던 전포 ( 戰袍 ) 를 벗 어서 두 아이종 에게 주 면서 “ 지금 급히 떠나 라 . 내 아들 을 잘 보호 해서 종중 의 제사 가 끊이 지 않 게 하 라 . 내 가 죽 어 시체 를 찾 을 수 없 거든 이 전포 를 가지 고 염 ( 斂 ) 을 하 라 . ” 하 였 다 . 종 들 이 서로 미루 면서 차마 떠나 지 못하 자 빨리 떠나 도록 재촉 하 였 다 . 그 중 에 한 노비 는 어쩔 수 없이 이별 을 고하 고 떠나갔 고 , 검산 ( 儉 山 ) 이 라는 노비 는 공 의 곁 을 떠나 지 않 고 따라다니 며 함께 위기 를 벗어날 것 을 청하 였으나 공 이 꿈 적 도 하 지 않 고 싸우 다가 마침내 서로 끌어안 고 죽음 을 맞이 했 다 . 향년 41 세 로 , 그달 18 일 에 일어난 일 이 다 . 노비 는 지극히 낮 은 신분 이 라 평소 에 의리 따위 에 는 뜻 을 두지 도 않 았 고 이름 이 조정 에 오르 지 도 않 았 다 . 그럼에도 충성심 에 불타 는 열사 들 이 이 를 보 고 메아리 가 울리 듯 감동 받 았 고 임금 까지 그 의 죽음 을 애 도 하 여 천한 사람 에 까지 성대 한 은전 을 내렸으니 , 세운 공 이 비상 하 면 비상 한 보답 이 반드시 있 게 마련 이 다 . 이른바 “ 늠름 한 그 충절 , 천년만년 우뚝 하 리 . ” 라고 칭송 하 지 않 겠 는가 . 가족 들 이 공 의 시신 을 찾 을 수 없 게 되 자 단지 붉 은 끈 의 표시 만 으로 공 의 머리 를 찾 아 , 남긴 전포 로 염하 여 고양 ( 高陽 ) 박사리 ( 朴 寺 里 ) 선영 아래 건좌 ( 乾坐 ) 의 언덕 에 안장 하 였 다 . 조정 에서 특별히 명하 여 승정원 도승지 로 추증 하 였 고 , 또 검산 의 집 에 는 복호 ( 復戶 ) 하 라는 명 을 내렸 다 . 얼마 지나 지 않 아 이조 참판 으로 올려 추증 하 였 고 , 숙종 35 년 기 축년 ( 1709 ) 에 연신 ( 筵臣 ) 의 건의 에 따라 이조 판 서로 다시 올려 추증 하 고 충렬 ( 忠烈 ) 이 란 시호 를 내리 니 , 애도 와 광영 을 동시 에 받 았 다 . 이번 에 공의 7 대손 아무개 가 찾아와서 나 에게 비석 의 명 ( 銘 ) 을 부탁 하 였 다 . 공 의 행장 을 살펴보 건대 , 공 은 진산 ( 晉山 ) 의 명문대가 출신 으로 고구려 때 원수 ( 元帥 ) 를 지낸 이식 ( 以 式 ) 이 비조 ( 鼻祖 ) 이 다 . 대대로 고관대작 을 지냈 고 보문각 대제학 회중 ( 淮 仲 ) 에 이르 러 우리 조선 에 벼슬 하 기 시작 하 여 호조 참판 안수 ( 安 壽 ) 와 청풍 군수 ( 淸風 郡守 ) 혜 ( 徯 ) 를 거쳐 사헌부 집 의 효정 ( 孝 貞 ) 에 이르 렀으니 , 이분 이 바로 공 의 증조 이 다 . 조부 세응 ( 世應 ) 은 덕 을 감추 고 벼슬 에 나아가 지 않 았 고 , 고 ( 考 ) 서 ( 瑞 ) 는 진사 출신 으로 호 는 매곡 ( 梅 谷 ) 이 며 남명 ( 南冥 ) 조 선생 ( 曺 先生 ) 에게 학문 을 배웠 다 . 효성 으로 칭송 이 자자 하 였으며 부친상 에 여묘 살 이 를 하 다 슬픔 으로 세상 을 떠났 다 . 조 선생 이 묘문 ( 墓文 ) 을 지 었 고 , 이 일 이 조정 에 보 고 되 어 정려 문 ( 旌閭 門 ) 이 세워졌 다 . 모친 창녕 성씨 ( 昌寧 成 氏 ) 는 참봉 성 수근 ( 成 守 瑾 ) 의 따님 이 다 . 아들 이 없 어 공 을 후사 로 삼 으니 , 공 은 진사 공 의 막내아우 진사 숙 ( 璹 ) 의 소생 이 다 . 생모 는 김해 김 씨 ( 金海 金 氏 ) 이 다 . 공 은 가정 임자 년 ( 1552 , 명종 7 ) 8 월 에 태어났 다 . 공 또한 어려서 부터 조 선생 의 문하 에서 학문 을 배웠 다 . 집안 에서 훌륭 한 지도 를 받 고 밖 으로 엄한 스승 이 있 어서 어릴 때 배운 것 이 저절로 몸 에 배 었 다 . 효성 과 우애 의 착한 마음 에다 고결 하 고 재물 을 가벼이 여겨 본생가 ( 本生 家 ) 의 노비 와 토지 를 형제 들 에게 양보 하 고 하나 도 차지 하 지 않 았 다 . 문장 이 아름다워 당대 의 인물 들 이 고개 를 숙였 으나 독자 적 으로 행동 하 길 좋 아 하 고 남 들 과 교유 하 기 를 꺼린 탓 에 세상 사람 들 과 합치 되 는 경우 가 드물 었 다 . 경진 년 ( 1580 , 선조 13 ) 에 과거 에 급제 하 여 당후관 ( 堂 后 官 ) 으로 선발 되 었 고 , 얼마 후 전적 ( 典籍 ) 으로 승진 하 였 다 . 자리 를 옮겨 예조 와 병조 의 낭관 이 되 었 으나 당로자 ( 當路 者 ) 에게 밉 보여 외직 인 양성 현감 ( 陽 城 縣監 ) 으로 나갔 는데 , 그곳 에서 청빈 하 다는 명성 을 얻 었 다 . 다음 으로 호조 정랑 에 제수 되 었 다 . 호조 는 재물 과 조세 를 담당 하 는 관청 이 라 서리 들 가운데 에 는 연줄 에 이끌려 농간 을 부리 는 자 가 많 았 다 . 하루 는 권력 을 가진 어떤 이 가 교활 한 서리 를 통하 여 청탁 한 일 이 생겼 다 . 공 이 즉시 공청 ( 公廳 ) 에서 그 서리 를 잡 아다 곤장 을 때렸 다 . 이 일 이 있 은 뒤 로 호조 의 업무 가 바로 잡혔 다 . 매사 에 처리 하 는 것 이 대부분 이 와 같 았 다 . 이상 으로 공 의 평소 행적 의 대략 을 기술 하 였 다 . 공자 ( 孔子 ) 가 말 하 기 를 “ 지사 는 자신 의 시신 이 구렁 속 에 뒹굴 것 을 잊 지 않 고 , 용사 는 자신 의 머리 가 잘려 나갈 것 을 잊 지 않 는다 . 〔 志士 不 忘 在 溝壑 勇士 不 忘 喪 其 元 〕” 하 였으니 , 이렇게 한다면 진정 한 선비 라 할 수 있 다 . 공 의 포부 와 기량 으로 과거 에 급제 하 여 조정 에 오른다면 그 어떤 막 힘 도 없 어야 하 거늘 자신 의 본분 을 고집 하 며 다른 것 은 돌아보 지 도 않 은 탓 에 태평 한 시대 에 는 지위 가 겨우 낭관 에 지나 지 않 았 고 , 세상 이 어지러워 지 자 또 이 와 같이 침착 하 게 목숨 을 던졌 다 . 대체로 배운 것 이 올바를 뿐 만 아니 라 배양 한 것 이 높 고 깊 으며 연마 한 것 이 평소 정해져 있 어 상황 에 맞 게 행동 한 것 이 니 , 입 으로 만 비분강개 하 는 사람 들 에 비할 바 가 아니 다 . 공 의 행적 과 말씀 을 고찰 해 보 면 눈 이 있 는 사람 은 누구 나 그 마음 도 알 수 가 있 으니 , 어찌 후인 의 부연 설명 이 따로 필요 하 겠 는가 . 부인 남원 윤 씨 ( 南原 尹 氏 ) 는 을사 명현 ( 乙巳 名賢 ) 이 자 승문원 판교 로 대사헌 에 추증 된 윤강원 ( 尹 剛 元 ) 의 따님 이 다 . 폐주 광해군 때 의 일 이 다 . 장가들 어야 할 손자 가 있 었 는데 얼 신 ( 孼 臣 ) 이이첨 ( 李 爾 瞻 ) 이 혼인 을 맺 자고 청 하 자 , 부인 이 이 를 거부 하 고 가족 을 데리 고 영남 의 의령 ( 宜 寧 ) 으로 돌아와 버렸 다 . 그때 의 선견지명 으로 여사 ( 女士 ) 라는 칭송 을 받 았 다 . 세상 을 떠나 게 되 자 공 의 묘소 에 부장 되 었 다 . 아들 연 ( ) 을 두 었 는데 폐주 때 에 행의 ( 行義 ) 로 여러 차례 부름 을 받 고 관직 에 제수 되 었 으나 모두 나아가 지 않 고 두문불출 하 며 늙 을 때 까지 그 뜻 을 지켰 다 . 계 해년 ( 1623 , 인조 1 ) 의 반정 이 성공 한 후 영동 현감 ( 永同 縣監 ) 에 제수 되 었 다 . 임 진년 ( 1592 , 선조 25 ) 에 순절 하 여 이조 판서 에 추증 된 충렬 공 ( 忠烈 公 ) 존재 ( 存 齋 ) 곽준 ( 郭 䞭 ) 공 의 따님 에게 장가들 어 아들 셋 에 딸 여섯 을 두 었 다 . 장남 은 생원 석황 ( 錫 璜 ) 이 고 , 둘째 는 중황 ( 重 璜 ) 이 고 , 셋째 는 직장 유황 ( 有 璜 ) 이 다 . 장녀 는 우복 ( 愚 伏 ) 선생 의 아들 인 정학 ( 鄭 㰒 ) 에게 시집갔 고 , 둘째 는 홍 구연 ( 洪 九淵 ) 에게 시집갔 고 , 셋째 는 별좌 고 성구 ( 高 省 久 ) 에게 시집갔 다 . 넷째 는 별좌 신 태구 ( 申 泰 耈 ) 에게 시집갔 고 , 다섯째 는 박원 형 ( 朴 元 亨 ) 에게 시집갔 고 , 여섯째 는 유수 ( 留 守 ) 허 질 ( 許 秩 ) 에게 시집 을 갔 다 . 석황 은 효성 이 지극 하 여 여묘 살 이 를 하 던 중 슬픔 이 지나쳐 요절 했 는데 , 그 사적 이 《 여지 기 ( 輿地 記 ) 》 에 기록 되 어 있 다 . 아들 셋 에 딸 하나 를 두 었 다 . 장남 은 원 ( 源 ) 이 고 , 둘째 는 유 ( 游 ) 이 고 , 셋째 는 위 ( 渭 ) 이 다 . 딸 은 부사 윤 매 ( 尹 梅 ) 에게 시집갔 다 . 중황 은 아들 넷 에 딸 하나 를 두 었 다 . 장남 은 미 ( 渼 ) 이 고 , 둘째 는 속 ( 涑 ) 이 고 , 셋째 는 전 ( 瀍 ) 이 고 , 넷째 는 제 ( 濟 ) 이 다 . 딸 은 현감 서 문환 ( 徐 文 煥 ) 에게 시집갔 다 . 유황 은 아들 하나 를 두 었 는데 요절 하 였 다 . 홍 구연 은 억 ( 億 ) 을 양자 로 들였 는데 , 문과 에 급제 하 여 지평 을 지냈 다 . 그리고 딸 하나 를 낳 았 는데 , 현감 정창 도 ( 丁 昌 燾 ) 에게 시집갔 다 . 고 성구 는 아들 넷 을 낳 았 다 . 장남 은 고영 ( 高 暎 ) 이 고 , 둘째 는 시 직 ( 侍 直 ) 고회 ( 高 晦 ) 이 고 , 셋째 는 고환 ( 高 晥 ) 이 고 , 넷째 는 고준 ( 高 晙 ) 이 다 . 신 태구 는 현감 신후 여 ( 申 厚 輿 ) 를 양자 로 들였 다 . 박원 형 은 박성주 ( 朴 聖 胄 ) 를 양자 로 들였 다 . 허 질 은 판관 허호 ( 許 壕 ) 를 양자 로 들였 다 . 유 ( 游 ) 는 아들 하나 에 딸 하나 를 두 었 다 . 아들 은 제익 ( 齊 益 ) 이 고 딸 은 군수 조해 ( 趙 楷 ) 에게 시집갔 다 . 사 위 윤 매 는 아들 둘 에 딸 넷 을 낳 았 다 . 장남 은 참봉 윤 이 열 ( 尹 以 烈 ) 이 고 , 둘째 는 윤 이 철 ( 尹 以 哲 ) 이 다 . 장녀 는 곽 만휘 ( 郭 萬 徽 ) 에게 시집갔 고 , 둘째 는 강재 방 ( 姜 宰 方 ) 에게 시집갔 고 , 셋째 는 판관 오시 적 ( 吳 始 績 ) 에게 시집갔 고 , 넷째 는 권상 ( 權 尙 ) 에게 시집갔 다 . 위 ( 渭 ) 는 아들 제태 ( 齊 泰 ) 를 낳 았 다 . 미 ( 渼 ) 는 노성 ( 老 星 ) 을 양자 로 들였 다 . 전 ( 瀍 ) 은 성규 ( 聖 揆 ) 를 양자 로 들였 다 . 제 ( 濟 ) 는 아들 노성 ( 老 星 ) 을 낳 았 으나 양자 로 보냈 다 . 서 문환 ( 徐 文 煥 ) 은 아들 하나 를 낳 았 는데 , 현감 서종수 ( 徐 宗 秀 ) 이 다 . 조해 ( 趙 楷 ) 는 아들 넷 에 딸 하나 를 낳 았 다 . 장남 조영복 ( 趙 榮福 ) 은 문과 에 급제 하 여 참판 을 지냈 고 , 둘째 는 목사 조영록 ( 趙 榮祿 ) 이 고 , 셋째 는 진사 조영제 ( 趙 榮 禔 ) 이 고 , 넷째 는 현감 조영석 ( 趙 榮 祏 ) 이 다 . 딸 은 이덕함 ( 李 德 涵 ) 에게 시집갔 다 . 제익 ( 齊 益 ) 은 아들 다섯 에 딸 하나 를 낳 았 다 . 장남 은 정랑 찬 ( 纘 ) 이 고 , 둘째 는 문과 에 급제 하 고 정자 를 지낸 윤 ( 綸 ) 이 고 , 셋째 는 연 ( 縯 ) 이 고 , 넷째 는 굉 ( 綋 ) 이 고 , 다섯째 는 진사 준 ( ) 이 다 . 딸 은 이 만태 ( 李 萬 泰 ) 에게 시집갔 다 . 제태 ( 齊 泰 ) 는 아들 셋 을 낳 았 다 . 장남 은 현 ( 絢 ) 이 고 , 둘째 는 인 ( 繗 ) 이 고 , 셋째 는 순 ( 純 ) 이 다 . 나머지 는 다 기록 하 지 못한다 . 명 ( 銘 ) 은 다음 과 같 다 . 험준 한 저 영원 산 / 靈 原 峻極 그 아래 긴 냇물 흐르 니 / 其 下 川 長 바람 도 구름 도 슬피 우 는 / 風 悲 雲 思 예전 의 전쟁터 라 / 曰 古 戰場 높 고 높 은 강공 이 / 嶷 嶷 姜 公 여기 에서 전사 하 니 / 於 此 云 亡 날뛰 는 저 오랑캐 는 / 有 寇 猖獗 동쪽 서 온 왜적 놈 들 / 自 日 出 方 하늘 을 쏘 겠 다며 / 謂 天 可 射 바다 건너 침노 하 니 / 截 溟 跳踉 아름다운 저 임금 수레 / 懿 彼 笠 轂 군사 거느리 고 호위 하 네 / 帥 旅 勤王 작전 을 보좌 할 현자 를 뽑 으니 / 軍 籌 揀 賢 공 이 바로 적임자 라 / 公 實 方將 붓 을 든 선비 로서 / 冠 儒 載筆 활 을 들 고 전쟁 나섰 네 / 虎 韔 戎行 위태 로운 지경 에 패할 것 을 / 事 去 阽 危 이미 짐작 하 고서 / 厥 旣 思量 죽 을 각오 로 싸우 니 / 台 辦 台 死 그 뜻 이 크 게 빛나 네 / 台 志 孔 彰 어리 고 약한 처자식 을 / 子 幼 妻 弱 작별 하 고 떠날 적 에 / 告 訣 旋 忙 상투 에 끈 을 매 며 하 신 말씀 / 線 髻 一語 누군들 애간장 이 끊기 지 않 으리오 / 疇 不 摧 腸 머리 부터 발끝 까지 / 顱 玄 趾 黃 목숨 을 초개 같이 던져 / 軀命 毫 芒 성 하나 를 등지 고서 / 背 城 借 一 강한 적군 막아섰 네 / 以 遏 強 梁 아 , 하늘 이 돕 지 않 아 / 欸 不 助 順 귀신 도 무심 하 여 / 載 鬼 狙 旁 성 벽 은 무너지 고 / 垠 崖 劃 崩 온몸 은 상처 투성이 / 切膚 剝 牀 꼼짝 않 고 싸우 리라 맹세 하 고 / 誓 心 著 跟 칼날 화살 무릅쓰 고 싸우 다가 / 刃 冒 弮 張 옷 을 벗 어 집 에 보내 고 / 卸 服 遺 家 낙원 가 듯 가시 었 네 / 如 赴 樂 鄕 노복 이 명 을 어기 고 수종 하 다 / 有 奴 詭 隨 죽 어서 나란히 누웠으니 / 左 屍 右 殭 강직 한 그 혼령 에 / 精魂 直 干 달 과 별 이 빛 을 잃 었 네 / 月星 晦 光 공 의 머리 돌아오 니 / 事 類 歸元 도 성 사람 들 슬퍼하 고 / 國人 凄 傷 임금 도 슬퍼하 길 / 王 曰 嗟 哉 나 의 충신 잃 었 도다 / 失 余 忠良 제관 이 술 과 음식 올리 고 / 職 喪 往 奠 임금 친히 제문 내리 시 니 / 渙 號 雲 章 한 자 한 자 지하 에 울려 / 字字 透 泉 귀신 또한 슬퍼하 네 / 神 亦 悲 凉 높 은 벼슬 추증 하 고 / 哀 贈 彌 尊 시호 내려 현창 하 니 / 易名 顯 昌 양반 들 은 귀 가 솔깃 / 簪紳 聳 聆 백성 들 은 가슴 울컥 / 氓 俗 慨 忼 공 의 풍성 널리 퍼져 / 風聲 載 播 살신성인 이름나 고 / 身 殺 流 芳 우러러 언덕 보 니 / 仰止 岡 阡 우뚝 한 무덤 일세 / 有 儼 封堂 명 을 새겨 후세 에 보이 노니 / 鐫 銘 示 後 보 고 느낀 감동 끝 이 없 네 / 觀感 無 疆 내 사사로이 하 는 말 아니 라 / 匪 我 言 私 공론 을 드러낸 것 뿐 이 로세 / 邦 論 攸 揚 [ 주 D - 001 ] 일 전어 ( 一轉語 ) : 원래 는 불교 에서 참선 할 때 참선 자 가 미혹 에서 벗어나 깨달음 을 얻 을 수 있 게 하 는 말 을 이르 는 것 으로 , 사람 들 로 하여금 대오 각성 할 수 있 게 하 는 중요 한 말씀 이 라는 뜻 으로 사용 된다 . [ 주 D - 002 ] 아무개 : 홍 만조 ( 洪 萬 朝 ) 가 지 은 시장 ( 諡 狀 ) 에 는 조정 ( 趙 挺 ) 으로 되 어 있 다 . 《 國朝 人物 考 》[ 주 D - 003 ] 남명 ( 南冥 ) 조 선생 ( 曺 先生 ) : 조식 ( 曺 植 , 1501 ~ 1572 ) 이 다 . [ 주 D - 004 ] 묘문 ( 墓文 ) : 강서 ( 姜 瑞 , 1510 ~ 1540 ) 의 묘문 전문 은 〈 진사 강군 묘표 ( 進士 姜 君 墓表 ) 〉 란 제명 으로 한국 문집 총 간 31 집 에 수록 된 조식 ( 曺 植 ) 의 《 남명 집 ( 南冥 集 ) 》 권 2 에 있 다 . [ 주 D - 005 ] 과거 에 급제 하 여 : 강수 남 ( 姜 壽 男 ) 은 1580 년 ( 선조 13 ) 별시 에 병과 9 등 으로 급제 하 였 다 . 《 國朝 文科 榜目 》[ 주 D - 006 ] 당후관 ( 堂 后 官 ) : 승정원 주서 의 별칭 이 다 . [ 주 D - 007 ] 의 령 ( 宜 寧 ) : 강수 남 의 선영 이 있 는 곳 이 다 . [ 주 D - 008 ] 조영석 ( 趙 榮 祏 ) : 1686 ~ 1761 . 조선 후기 의 대표 적 인 문인화 가 이 다 . 본관 은 함안 ( 咸 安 ) , 자 는 종보 ( 宗 甫 ) , 호 는 관 아재 ( 觀 我 齋 ) 이 다 . 이희조 ( 李 喜 朝 ) 의 문인 이 다 . 백악산 ( 白 岳 山 ) 아래 에 살 면서 화 가 정선 ( 鄭 敾 ) , 시인 이병연 ( 李 秉 淵 ) 과 교유 하 며 시화 를 논하 였 다 . 문집 으로 《 관아 재고 ( 觀 我 齋 稿 ) 》 가 있 으며 그림 을 모은 《 관아 재 화첩 ( 觀 我 齋 畫帖 ) 》 이 있 다 . [ 주 D - 009 ] 영원 산 ( 靈 原 山 ) : 경기도 삭 녕 ( 朔 寧 ) 에 있 는 산 이 다 . [ 주 D - 010 ] 하늘 을 쏘 겠 다며 : 하늘 은 명나라 를 가리킨다 . 즉 , 명나라 를 침범 하 겠 다며 정벌 하 러 가 는 길 을 터 달 라는 정명가도 ( 征 明 假道 ) 를 의미 한다 . 김세렴 ( 金 世 濂 , 1593 ~ 1646 ) 이 일본 에 사신 으로 가 서 지 은 시 〈 대판 시 ( 大 坂 詩 ) 〉 에 “ 수 길 이 범 처럼 노려보 니 , 국내 에 는 그 와 겨룰 사람 없 네 . 하늘 의 해도 쏘 아 떨어뜨린다 , 삼한 도 합병 할 수 있 다 말 하 며 . 싸움 을 제 가 먼저 일으켰으니 , 전쟁 이 란 귀신 도 싫 어 하 는 것 . 평양 에선 행장 이 크 게 패 하 고 , 서도 에선 청정 이 기 가 죽 었 네 . 〔 秀 吉 方 虎視 域內 無 交 勁 天日 謂 可 射 三韓謂可倂 殺 機先 自發 兵端 鬼 所 病 平壤 覆 行長 西 生 窘 淸正 〕” 라고 하 였 다 . 《 東溟 集 卷 4 , 韓國 文集 叢 刊 95 輯 》