< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 다음 내용 은 이집트 한국 해외 봉 사단 홈페이지 ( http : / / yamasr . hihome . com / ) 에서 발췌 한 것 입니다 . ‘ 도 살대 ’ 오르 는 소녀 들 인습 의 굴레 가 부른 이집트 여성 할례 , “ 불법 ” 판결 에 도 딸 의 목숨 을 맡긴다 카이로 의 여중 생 들 . 할례 수술 이 주로 행해 지 는 연령층 이 다 . “ 엄마 ! ” 카이로 의 한 빈민 구역 에 위치 한 이발소 . 이발사 의 날 선 면도칼 밑 에서 울부짖 음 이 터져 나온다 . 기 를 쓰 며 발버둥 치는 여섯 살 배기 여자 아이 . “ 싫 어요 , 나 싫 단 말 이 에요 . ” 그러나 치마 와 팬티 가 벗겨지 고 … . 아이 의 엄마 는 그저 두 손 으로 얼굴 을 가릴 뿐 이 다 . 애처로운 비명 위 로 칼날 은 어린 여아 의 성기 를 헤집 는다 . 여성 할례 ( FGM 여성 성 기 절제 · Female Genitial Mutilation ) . 여성 의 성욕 을 억제 시키 기 위해 여성 의 성기 에 칼 을 대 는 시술 이 다 . 한국 에서 는 생소 한 개념 이 지만 이집트 여인 들 에게 는 ‘ 숙명 ’ 같 은 것 이 다 . 할례 를 받 지 않 은 여성 은 결혼 조차 할 수 없 다 . 언제나 정숙 하 며 순결 하 다는 것 을 증명 해 보여야 하 는 이집트 사회 에서 여성 은 ‘ 무죄 가 증명 될 때 까지 유죄 ’ 이 다 . 이집트 에서 그 들 의 무죄 를 증명 하 는 방법 이 바로 ‘ 여성 할례 ’ 이 다 . 최근 여성 할례 가 이집트 의 뜨거운 사회 적 논란거리 로 떠오르 고 있 다 . 할례 시술 과정 에서 여아 들 이 목숨 을 잃 는 일 이 잇따르 고 있 는 탓 이 다 . 11 살 먹 은 모나 압델 하 피스 가 할례 전 마취 합병증 으로 사망 한 것 은 지난 여름 의 일 이 었 다 . 한 달 뒤 12 살 의 또 다른 여자 아이 는 시술 도중 피 를 많이 흘려 죽 을 뻔 하 기 도 했 다 . 지난해 에 도 ‘ 아 르만트 ’ 라는 작 은 마을 에서 3 살 , 4 살 짜리 소녀 가 집 에서 할례 시술 을 받 다가 목숨 을 잃 었 다 . 그리고 지금 도 수많 은 여자 아이 들 이 병원 과 조산원 , 이발소 로 내몰려 목숨 을 저당 잡힌 채 수술대 에 오르 고 있 다 . 여성 할례 수술 은 보통 세 가지 종류 가 있 다 . 우선 음핵 일부 또는 전체 를 잘라 내 는 것 이 다 . 두 번 째 는 음핵 과 소음순 을 모두 잘라 내 는 것 이 다 . 마지막 으로 음핵 과 소음순 , 대음순 까지 모두 잘라 낸 다음 , 소변 을 보 고 월경 을 할 수 있 도록 양쪽 외음부 를 실 등 으로 꿰매 어 질 의 입구 를 막 아 버리 는 파라 오식 할례 가 있 다 . 파라 오식 할례 를 받 은 여성 은 결혼 뒤 남편 과 의 성 관계 를 위해 봉합 부분 을 다시 절제 해 ‘ 열 었 다가 ’ 남편 이 장기간 집 을 비워야 할 때 에 는 다시 ‘ 닫 는다 ’. “ 그건 수술 이 아닌 도살 이 다 . ” 이집트 여성 할례 대책 본부 의 상담 자 인 시함 압델 살람 . 95 년 이집트 인구 조사 에 따르 면 14 살 ( 이집트 의 결혼 연령 은 매우 낮 은 편 이 다 ) 에서 49 살 에 이르 는 491 만 4 천 명 의 기혼 여성 중 97 % 가 할례 를 받 은 것 은 것 으로 나타났 다 . 이집트 의 한 인권 보호 기구 에 따르 면 날 마다 여아 3600 명 이 할례 를 받 는다는 통계 도 있 다 . 물론 여성 할례 는 얼마 전 부터 ‘ 불법 ’ 으로 낙인 찍혔 다 . 지난 97 년 말 이집트 최고 법정 은 여성 할례 금지 판결 을 내렸 다 . 최고 법정 은 “ 코란 에 는 여성 할례 를 허락 하 는 어떠 한 문구 도 없 으며 예언자 무하마드 의 계도 와 언행 을 기록 한 하디스 에 도 여성 할례 를 해야 한다는 어떠 한 언급 도 없 다 ” 고 밝혔 다 . 이 판결 에 따르 면 할례 를 행하 는 어떤 사람 이나 시술 기관 도 법 에 저촉 되 며 이 를 위반 할 경우 엔 징역 3 년 형 에 처해진다 . 이 는 여성 할례 금지 대책 본부 의 끊임없 는 투쟁 이 있 었 기 에 가능 했 다 . 그렇 다면 왜 이집트인 들 은 법 의 금지명령 에 도 기 를 쓰 고 자신 의 딸 들 을 위험 에 내맡기 는 것 일까 . 이 는 ‘ 전통 과 관습 ’ 이 라는 한마디 로 요약 된다 . 특히 이집트 변두리 지역 의 전통 적 시골 마을 여성 이 할례 를 하 지 않 는다는 것 은 상상 할 수 없 는 일 이 다 . 그 들 이 끝 까지 여성 할례 를 고집 하 는 이유 는 단순 한 ‘ 성욕 억제 ’ 의 차원 을 넘어선 기막힌 것 들 이 다 . “ 음핵 에 는 독 이 있 다 . 남성 의 성기 가 여기 에 닿 으면 아프 거나 죽 을 수 있 다 . ” “ 할례 를 안 하 면 모유 에 독 이 생긴다 . ” “ 출산 때 아이 가 음핵 에 닿 으면 아이 를 죽일 수 도 있 다 . ” “ 할례 를 받 지 않 으면 자위행위 를 하 게 된다 . 동성연애자 가 될 수 도 있 다 . ” “ 할례 는 얼굴 이 노랗 게 변하 는 것 을 막 아 준다 . 더 예뻐진다 . ” 완전 한 여성 이 되 기 위해선 할례 를 받 아야 한다는 것 이 아직 도 이집트 여성 대부분 의 생각 이 다 . 딸 을 세 명 이나 기르 고 있 다는 모나 ( 48 ) 는 이렇게 할례 를 옹호 한다 . “ 당연히 우리 딸 들 모두 했 다 . 나 의 어머니 가 했 고 , 그 다음 엔 내 가 했 고 , 또 나 의 딸 들 이 하 는 건 어쩔 수 없 는 전통 이 다 . ” 또 른 여성 나 즐 라 ( 53 ) 도 같 은 생각 이 다 . “ 우리 가 할례 를 받 고 또 우리 아이 들 에게 할례 를 행하 는 것 은 남자 와 여자 간 의 구별 을 확실히 하 기 위해서 다 . 할례 를 받 지 않 은 여성 은 남편 에게 ‘ 음핵 이 있 는 여자 ’ 라고 욕 을 먹 는다 . 할례 받 지 않 은 여자 는 음핵 이 남자 를 찌를 것 이 다 . ” 더 큰 문제 는 불법 적 인 여성 할례 가 대부분 비 위생 적 인 곳 에서 이뤄진다는 것 이 다 . 인가 받 은 병원 에서 시술 되 는 경우 는 전체 의 30 % 뿐 . 나머지 70 % 는 빈민 지역 이나 오지 농촌 의 조산원 이나 이발소 에서 은밀히 행해 지 고 있 다 . 이런 곳 에서 는 시술 경험 이 있 는 중년 부인 이나 이발사 가 칼 을 잡 는다 . 시술 도구 역시 형편없 다 . 면도칼 , 가위 , 부엌칼 은 물론 유리 조각 까지 동원 된다 . 시술 이 병원 에서 이뤄진다고 해서 안전 한 것 도 아니 다 . 여성 할례 시술 은 의대 전공 과목 에서 배울 수 있 는 성질 의 것 이 아니 다 . 의사 들 역시 시술 경험 자 들 에게서 여성 할례 노하우 를 전 수 받 는 아이러니 가 벌어지 는 판 이 다 . 의사 들 은 한편 으로 여성 할례 를 영속 화 하 는 공범 으로 지목 받 고 있 다 . 그 들 의 판단 아래 합법 적 인 여성 할례 시술 을 할 수 있 기 때문 이 다 . 대법원 의 할례 금지 판결 에 도 “ 담당 의사 가 ‘ 의학 적 으로 할례 가 요구 된다고 판단 할 경우 ’ 시술 을 허용 한다 ” 는 구절 은 사라지 지 않 고 남 아 있 다 . 지난 7 월 의 여아 사망 사건 역시 모두 의사 의 수술 과정 에서 벌어진 것 이 었 다 . 그러나 이집트 산부인과 협회 는 최근 회의 를 통해 “ 의학 적 으로 할례 가 요구 되 는 경우 는 존재 하 지 않 는다 ” 는 결론 을 내렸 다 . 의학 적 으로 할례 가 요구 되 는 경우 는 매우 드물 며 , 설사 그런 경우 가 있 더라도 그 시술 의 필요 성 은 의사 개인 이 아니 라 여러 소아과 의 와 호르몬 유전학 전문가 들 의 공통 된 의견 일치 를 통해 결정 돼야 한다는 것 이 다 . 이집트 여성 할례 대책 본부 의 상담 자 이 자 실제 의사 이 기 도 한 시함 압델 살람 은 이렇게 말 한다 . “ 여성 할례 는 아무 이상 없 는 멀쩡 한 신체 에 칼 을 대 는 것 이 다 . 이것 은 의학 이 아닌 도살 이 다 . 이런 시술 을 의사 가 돕 는다면 , 그것 은 의학 적 근거 가 아닌 이념 적 편견 에서 비롯 된 것 이 다 . ” 이집트 사회 에서 가장 큰 영향력 을 행사 하 는 것 은 종교 와 인습 이 다 . 많 은 여성 들 은 이 를 당연 한 것 으로 받아들이 고 있 다 . 따라서 남존여비 의 불 평등 사상 이 팽배 한 이 사회 에서 가장 시급 한 것 은 여성 본인 들 의 의식 전환 이 다 . 시함 압델 살람 은 강조 한다 . “ 그 들 은 육체 적 고통 과 정신 적 피해 사이 에서 어찌 할 바 를 모르 고 고민 한다 . 할례 를 받 는 것 만 이 그 들 의 삶 을 꾸려 나갈 유일 한 체제 라고 생각 한다 . 이 들 에게 여성 할례 를 폐지 시켜야 만 하 는 이유 와 할례 의 해악 을 이해 시키 는 것 만 이 가장 시급 한 과제 다 . ” 일부 학자 들 은 룩소르 의 카르나크 신전 에서 발견 된 벽화 에 여아 할례 가 묘사 돼 있 다고 주장 한다 . 이 벽화 에 는 수술 을 받 고 있 는 두 명 의 아이 가 등장 한다 . 한 아이 는 남자 로 확실히 묘사 돼 있 고 , 나머지 한 아이 는 나이 든 여자 의 팔 에 가려 성기 가 보이 지 않 게 그려져 있 다 . 그 들 은 또 기원전 163 년 에 제작 된 한 파피루스 에 결혼 을 하 기 전 이집트 의 관습 에 따라 여아 할례 를 행하 고 있 음 이 언급 돼 있 다고 주장 한다 . 기원전 25 년 경 이집트 에 머물렀 던 그리스 의 지리학 자 스 트라 보가 남긴 기록 에 도 “ 이집트 사람 들 이 가장 철저 하 게 지키 는 관습 중 하나 가 바로 남자 아이 와 여자 아이 에 대한 할례 ” 라고 적혀 있 다고 한다 . 할례 의 기원 에 관해선 여러 가지 설 이 있 다 . 그 중 가장 유력 한 것 은 바로 나일강 에서 유래 했 다는 것 이 다 . 이 는 나일강 을 숭배 하 는 정령 숭배 ( 精靈 崇拜 ) 사상 과 밀접 한 관련 이 있 다 . 나 일강 의 신 하비 가 유방 을 가진 남성 의 모습 을 하 고 있 다고 믿 은 이집트인 들 은 신 과 마찬가지 로 사람 도 두 가지 성 의 특성 을 갖 고 태어난다고 믿 었 다 . 결국 두 가지 성 중 에 남성 으로부터 는 남자 신체 의 여성 스런 부분 인 포피 를 , 여성 으로부터 는 남성 스런 부분 으로 여겨 지 는 음핵 을 제거 함 으로써 하나 의 온전 한 성 을 갖 게 된다는 것 이 었 다 . 이집트 여인 들 은 그래서 절제 한 음핵 의 일부 를 나일강 에 던졌 다 . 나 일강 이 음핵 의 무덤 이 된 셈 이 다 . 그러나 80 년 대 이후 이집트 에서 도 여성 할례 를 중지 시키 기 위한 일부 움직임 이 벌어졌 다 . 물론 계란 으로 바위 치 기 였 다 . 그럼에도 전환기 가 된 사건 이 있 었 다 . 94 년 카이로 에서 유엔 주최 로 열린 인구 및 개발 에 관한 세계 회의 였 다 . 이 회의 기간 중 이 취재 한 빈민 구역 이발소 에서 의 여아 할례 시술 모습 이 전 세계인 에게 방송 되 면서 큰 충격 을 주 었 던 것 이 다 . 그것 은 결국 97 년 이집트 최고 법정 의 여성 할례 금지 판결 로 이어졌 다 . ▣ 위 내용 은 한겨레 21 1998 년 12 월 31 일 제 239 호 , 지구촌 란 에 실린 기사 입니다 . ( 이지은 통신원 ) 여성 할례 는 이슬람 이전 부터 아랍 지역 의 풍속 중 하나 로 전해 지 는 것 으로 이슬람 과 는 관련 없 는 부분 입니다 . 이슬람 의 경전 인 꾸란 과 사도 무함 맏 의 언행 기록 인 하디스 어디 에 도 여성 할례 를 해야 한다는 기록 은 없 습니다 . 우리 는 흔히 이슬람 과 아랍 을 충분히 구분 하 지 못하 는데 바로 여성 할례 같 은 것 이 그것 입니다 . 아랍 적 인 풍속 과 이슬람 과 는 별개 의 문제 로 여성 의 존엄 을 무시 하 는 것 은 이슬람 에서 는 오히려 금기 에 속하 는 것 입니다 . 여성 할례 여성 할례 ( FGM 여성 성 기 절제 · Female Genitial Mutilation ) . 여성 의 성욕 을 억제 시키 기 위해 여성 의 성기 에 칼 을 대 는 시술 이 다 . 한국 에서 는 생소 한 개념 이 지만 이집트 여인 들 에게 는 ‘ 숙명 ’ 같 은 것 이 다 . 할례 를 받 지 않 은 여성 은 결혼 조차 할 수 없 다 . 언제나 정숙 하 며 순결 하 다는 것 을 증명 해 보여야 하 는 이집트 사회 에서 여성 은 ‘ 무죄 가 증명 될 때 까지 유죄 ’ 이 다 . 이집트 에서 그 들 의 무죄 를 증명 하 는 방법 이 바로 ‘ 여성 할례 ’ 이 다 . 여성 할례 수술 은 보통 세 가지 종류 가 있 다 . 우선 음핵 일부 또는 전체 를 잘라 내 는 것 이 다 . 두 번 째 는 음핵 과 소음순 을 모두 잘라 내 는 것 이 다 . 마지막 으로 음핵 과 소음순 , 대음순 까지 모두 잘라 낸 다음 , 소변 을 보 고 월경 을 할 수 있 도록 양쪽 외음부 를 실 등 으로 꿰매 어 질 의 입구 를 막 아 버리 는 파라 오식 할례 가 있 다 . 파라 오식 할례 를 받 은 여성 은 결혼 뒤 남편 과 의 성 관계 를 위해 봉합 부분 을 다시 절제 해 ‘ 열 었 다가 ’ 남편 이 장기간 집 을 비워야 할 때 에 는 다시 ‘ 닫 는다 ’ http : / / my . netian . com / ~ tosong / InfoEg / Soccul / soccul 04 . htm 제공 입니다 . < 아래 는 동아일보 기사 입니다 > 이슬람 강경주 의자 들 은 할례 가 이슬람법 에 의한 것 이 라고 주장 해 왔 다 . 그러나 이슬람 경전 인 코란 이나 선지자 모하메드 의 가르침 에 는 이 같 은 규정 이 없 어 이슬람 학계 내부 에서 조차 의견 이 엇갈렸 다 . 인권 및 여성 단체 들 도 할례 가 여성 의 인권 과 건강 을 위협 하 고 있 다며 폐지 운동 을 펴 왔 다 이집트 의 이슬람 근본주의 자 들 과 인권 단체 들 이 존속 이 냐 폐지 냐 를 놓 고 몇 년 째 치열 한 공방전 을 벌여온 「 여성 할례 」 가 마침내 역사 의 뒤안길 로 사라지 게 됐 다 . 이집트 최고 행정 법원 이 지난 12 월 28 일 『 여성 할례 는 이슬람 율법 에 의한 것 이 아니 다 』 며 『 의료 상 필 요한 경우 가 아니 면 할례 를 해서 는 안 된다 』 고 판결 한 것 . 이 결정 을 위반 할 경우 시술자 는 ３ 년 의 징역형 에 처해지 며 해당 병원 은 문 을 닫 아야 한다 . 전 기독교인 이 라서 이런 풍습 들 을 목사 님 들 께 많이 들 었 습니다 . 내 종교 든 타 종교 든 잘 알 고 있 어야 저 에게 약 이 되 는 것 이 죠 ! ^^;;; 존경 하 는 목사 님 의 지식 ! 출처 : 네이버 지식검색 여성 할례 여성 할례 를 받 은 여성 비율 세계 보건 기구 가 발표 한 바 에 따르 면 여성 할례 는 아프리카 와 중동 의 28 개국 에서 행해 지 고 있 다고 한다 . 수단 에서 는 전체 여성 의 90 %, 이집트 는 80 %, 소말리아 는 89 %, 에티오피아 는 90 %, 지부티 는 98 %, 나이지리아 는 50 % 이상 의 여성 들 이 할례 를 받 는다 . 아프리카 를 포함 한 22 개국 에서 1 억 3 천만 명 이 넘 는 여성 들 이 할례 를 받 은 것 으로 파악 되 고 있 다 . 매년 시술 을 받 는 여성 들 의 수 는 200 - 300 만 명 이 며 하루 에 만 6 , 000 명 정도 의 여자 아이 들 이 할례 를 받 다 죽음 의 위기 에 내몰리 고 있 다 . 케냐 는 1990 년 에 일부 형태 의 여성 할례 를 금지 했으나 , 매년 6 , 000 여 명 의 케냐 여인 들 이 할례 를 받 고 있 다 . 케냐 서부 키시 족 은 할례 비율 이 97 % 에 이르 고 마사이 여성 중 에서 는 89 % 가 할례 를 받 은 것 으로 조사 되 었 다 . 또한 케냐 가족 협회 는 케냐 의 64 지역 중 49 곳 에서 여성 할례 가 행해졌 다고 보 고 했 다 . 우간다 의 최근 통계 는 지난 10 년 간 감소 추세 를 보였 다 . 2002 년 에 는 4 천 여 명 의 소녀 들 이 할례 를 받 았 지만 , 상황 은 여전히 심각 하 다 . 탄자니아 에서 는 킬리만자로 지방 , 마라 , 아루샤 북부 와 싱기다 도도마 중부 지방 에서 여성 할례 가 널리 행해 지 고 있 는데 아루샤 에서 는 80 % 이상 , 도도마 에서 는 68 %, 마라 에서 는 44 % 의 여성 할례 율 을 보이 고 있 다 . 탄자니아 의 지역 개발 부 산하 여성 및 아동 담당 처 는 전국 적 으로 11 - 15 세 의 소녀 중 32 % 가 여성 할례 를 받 았 다고 보 고 있 다 . 정부 의 할례 시술 금지 에 도 불구 하 고 2001 년 10 월 , 탄자니아 마라 지역 에 있 는 4 천 명 정도 의 12 - 26 세 의 여자 들 이 할례 시술 을 받 은 것 으로 알려졌 다 . 탄자니아 미디어 여성 협회 에 따르 면 1999 년 이 지역 에서 여성 할례 의식 을 시행 하 다 6 천 명 중 25 명 의 소녀 들 이 사망 했 다고 한다 . 모리 타니아 의 정부 보고서 가 발표 한 자료 에 따르 면 모리 타니아 의 소 닝 케 ( Soninke ) 종족 여성 의 92 % 가 할례 시술 을 경험 한 것 으로 나타나 고 있 다 . 다른 종족 들 이 27 % 에서 72 % 에 이르 는 것 과 비교 하 면 아주 높 은 수 치이 다 . 이집트 는 아프리카 대륙 에서 가장 여성 할례 가 성행 하 는 국가 중 의 한 나라 이 다 . 1997 년 미국 기금 으로 운영 되 는 한 기관 의 설문 조사 에 의하 면 이집트 성년 여성 의 10 명 중 8 명 이 여성 할례 시술 을 하 고 있 는 것 으로 조사 되 었 으며 , 이 수치 는 최근 줄어드 는 경향 이 있 지만 아직 도 10 명 중 7 명 이 이 시술 을 행하 고 있 는 것 으로 조사 되 고 있 다 . ¹ 보통 아프리카 특정 지역 에서 만 발생 하 는 것 으로 알려져 있 지만 , 파키스탄 과 인도 , 말레이시아 , 인도네시아 및 아라비아 반 도 남부 와 페르시아 만 일대 에 도 널리 행해 지 며 심지어 북미 와 유럽 에서 도 이 관습 은 여전히 진행 중 이 다 . 미국 이나 유럽 으로 이 주한 다수 의 아프리카 사람 들 도 여전히 이 관습 을 행하 고 있 다 . < 연방 질병 통제 예방 센터 > 에 따르 면 뉴욕 주 에서 만 약 2 만 7 천 명 의 여성 이 FGM 을 받 았 거나 앞 으로 받 게 될 것 이 라고 한다 . 그래서 여러 주 에서 FGM 을 금지 하 는 법안 을 통과 시키 고 있 다 . 입법 자 들 은 위험 에 처한 어린이 들 을 위해서 별개 의 법안 이 필요 하 다고 보 는데 부모 가 딸 에게 절제술 을 시행 할 ' 종교 적 권리 ' 가 있 다고 주장 할 수 있 기 때문 이 다 . ¹[ 편집 ] 여성 할례 에 관한 인식 과 논쟁 일부다처제 가 보편 적 인 아프리카 나 이슬람 권 에서 남편 이 모든 아내 를 성적 으로 만족 시켜 주 는 것 이 쉽 지 않 기 때문 에 아내 의 외도 를 막 아 보 려는 남성 우월주의 사회 의 여성 인권 유린 에서 비롯 되 었 다는 의견 도 있 다 . 여성 의 성기 에서 성적 으로 민감 한 부분 을 제거 하 여 성 적 인 쾌감 을 평생 느끼 지 못하 게 만들 어 여성 이 성욕 을 품 거나 외도 를 하 는 것 을 막 는 것 이 다 . 이 는 아프리카 일부 지역 에서 는 5 천 년 이 넘 는 오랜 관습 으로 인해 할례 를 받 지 않 은 여성 은 결혼 조차 할 수 없 다 . 정숙 하 며 순결 한 여성 이 라는 것 을 이 의식 을 통해 증명 하 기 때문 이 다 . ¹³ 여성 할례 에 대해 찬성 하 는 사람 들 은 여성 할례 는 오랜 시간 지속 되 어 온 전통 이 며 알라 가 여성 할례 를 지시 하 였 다고 말 하 기 도 한다 . ¹ 여성 할례 를 하 여 여성 이 청결 해 진다고 믿 기 도 한다 . 일부 사회 에서 는 여성 할례 에 대한 단어 로 ' 세정 ' 혹은 ' 정화 ' 라는 단어 를 사용 하 기 도 하 며 , 일부 부족 들 은 할례 를 받 지 않 은 여성 들 은 음식 이나 물 을 취급 할 수 없 도록 규정 하 고 있 으며 음핵 에 독 이 있 어 남성 이나 아이 들 에게 독 을 전파 할지 도 모른다는 속설 들 을 전파 하 기 도 한다 . ¹ 일부 사회 에서 는 음핵 과 음 진 은 여성 신체 에 있 는 남성 으로 간주 하 기 때문 에 여성 할례 의식 을 여성 이 완전 한 여성 이 되 는 관문 으로 인식 하 기 도 한다 . 또한 여성 의 음부 봉쇄 의 시술 은 젊 은 소녀 의 처녀 성 을 유지 하 는 데 도움 을 주 며 아내 로서 의 정절 을 유지 해 준다고 주장 한다 . 할례 시술 을 받 지 않 은 여성 들 은 그 들 자신 의 성욕 을 억제 하 는 신뢰 성 이 없 어 정숙 하 지 못하 다고 생각 한다 . ¹ 그러나 여성 할례 는 이슬람교 가 생겨나 기 전 에 이미 시작 되 었 으며 최초 의 할례 시술 은 약 1 , 400 년 전 에서 길 게 는 4 , 000 년 전 으로 거슬러 올라간다 . 쿠란 이 특별 하 게 여성 할례 시술 에 대해 언급 하 고 있 지 는 않 지만 일부 사람 들 은 예언자 모하메드 가 순나 할례 의식 은 지지 했 다는 말 들 을 전하 고 있 지만 시술 에 반대 하 는 일부 이슬람 인 들 은 그 와 같 은 할례 시술 이 잘못 되 었 다는 쿠란 의 일부 를 인용 하 기 도 한다 . ¹[ 편집 ] 문제점 태어나 서 부터 첫 월경 까지 의 시간 중 에 여성 할례 를 받 게 되 지만 대부분 4 - 8 세 에 여성 성기 절제술 을 받 게 된다 . 여성 성기 의 절제 순서 의 실제 방법 은 인종 집단 과 도시 그리고 농촌 지역 등 에 따라 다양 한 절차 들 이 있 다 . 사회 경제 적 상태 에 따라서 도 다르 게 나타난다 . 도시 지역 에서 는 병원 에서 도 이루어지 며 전문의 들 이 담당 하 기 도 하 지만 이 시술 은 주로 나이 많 은 여성 이나 조산 자 , 산파 들 이 행한다 . 마취 없이 시술 되 는 경우 가 많 다 . 소녀 들 의 비명 소리 가 들리 지 않 도록 , 할례 의식 은 동 트기 직전 에 거행 된다 . 소녀 들 은 나이 든 여자 들 에 의해 움직일 수 없 게 평평 한 곳 에 눕혀져 시술 을 받 게 된다 . 도구 는 사용 전후 에 소독 되 지 않 는 경우 가 많 으며 면도날 , 칼 , 가위 , 깨진 유리 조각 , 날카로운 돌 등 이 도구 로 사용 된다 . 어떤 지역 에서 는 이빨 을 사용 하 기 도 한다 . 특히 봉쇄 술 의 경우 에 는 아카시아 나무 의 가시 로 살 에 구멍 을 여러 개 뚫 어 그 구멍 을 희 고 질긴 실 로 꿰 맨다 . 여성 성기 절제 시술 이 끝나 면 다리 를 움직이 지 못하 도록 발목 에서 골반 까지 천 으로 꽁꽁 묶 어 놓 는다 . 상처 가 어느 정도 회복 이 될 때 까지 집 에서 떨어져 작 은 움막 에서 지내 게 된다 . 상처 가 아물 때 까지 다리 는 계속 묶여 있 게 된다 . 이 절차 는 소녀 에게 여러 부작용 을 가져오 며 죽음 을 초래 하 기 도 한다 . 또한 사망 하 지 않 는다 하 더라도 다량 의 출혈 , 패혈증 , 파상풍 , 쇼크 , 고통 , 감염 , 요폐 ( Urine retention ) , 인근 조직 의 상처 등 이 생기 며 HIV 의 잠재 적 인 감염 통로 가 될 수 있 다 . 장기 적 으로 는 빈혈증 , 간헐 적 인 출혈 , 비뇨 기관 의 감염 , 신장 손상 , 요실금 , 생식 기관 의 감염 , 만성 적 골반 감염 , 기생충 감염 , 흉터 , 영구 적 인 고통 , 고통 스런 성행위 , 음문 주변 의 낭포 나 종기 , 신경종 , 불임 문제 , 출산 시 산모 와 아이 의 사망 위험 의 증가 , 성행위 를 통한 HIV 바이러스 의 쉬운 감염 등 으로 고생 하 게 된다 . 또한 소변 을 보 기 가 어려워 지 고 소변 을 보 는 데 시간 이 오래 걸리 게 된다 . 월경 을 할 때 는 생리통 으로 큰 고통 을 받 게 되 며 기간 도 오래 걸리 고 생리 가 복부 에 고이 기 도 한다 . 배우자 중 한 사람 혹 양쪽 모두 의 성 적 인 부작용 , 성욕 의 감퇴 , 불안 함  걱정  낙담 등 의 정서 불안 성 이 증가 하 게 되 는 등 부정 적 인 정신 적 결과 를 초래 하 기 도 한다 . 국제 사면 위원회 는 최근 여성 생식기 절단 을 인권 유린 으로 인정 했으며 미국 과 다른 서방측 국가 들 은 본국 에 강제 송환 되 면 할례 받 게 되 는 것 을 두려워하 는 여성 들 을 위해 망명 을 허용 하 기 시작 했 다 . 출처 : 위키백과