“ 너희 가 달음질 을 잘 하 더니 누가 너희 를 막 아 진리 를 순종 치 않 게 하 더냐 . 그 권면 은 너희 를 부르 신 이 에게서 난 것 이 아니 라 . 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 느니라 . ” ( 갈 5 : 7 - 9 ) 구원 즉 자신 의 영원 한 운명 을 가름 하 는 문제 를 심각 하 게 따지 지 않 을 바보 는 없 습니다 . 그럼에도 갈라디아 교인 들 이 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 듯이 거짓 꾐 에 쉽 게 넘어간 이유 가 있 습니다 . 예수 를 믿 은 위 에 할례 도 하 는 것 이 좋 다고 하 니까 처음 받 은 구원 은 여전히 유효 하 고 단지 더 확실 하 게 만드 는 길 인 줄 알 고 따랐 던 것 입니다 . 말 하 자면 악 은 절대로 악 이 라고 그 실체 를 밝히 며 다가오 지 않 습니다 . 항상 광명 의 천사 를 위장 하 고 덤 빕 니다 . 그러니까 누룩 처럼 순식간 에 한 교회 를 큰 논쟁 의 소용돌이 속 으로 몰아넣 을 수 있 습니다 . 그럼 선 으로 위장 하 는 이단 의 정체 를 파악 해서 제대로 대처 할 수 는 없 는 것 입니까 ? 신자 들 이 신학 을 연구 해 영 적 분별력 을 길러야 합니까 ? 물론 도움 이 되 겠 지만 꼭 그럴 필요 는 없 습니다 . 이단 은 항상 신학 을 많이 연구 한 사람 들 에게서 나옵니다 . 무엇 보다 기독교 구원 의 본질 을 제대로 배워 이해 하 면 됩니다 . 현재 자신 이 갖 고 있 는 구원 관 이 절대 적 진리 임 을 확신 한다면 그 와 다른 것 은 당연히 비 진리 가 되 기 에 거부 할 수 있 다는 뜻 입니다 . 구원 이란 한 마디 로 죄 에서 건 짐 을 받 는 것 입니다 . 또 죄 란 하나님 에게 범한 것 으로 그분 을 배반 한 것 입니다 . 단순히 하나님 을 믿 지 않 는다는 것 이 아니 라 하나님 과 아무 상관 이 없 는 존재 로 되 어 있 다는 뜻 입니다 . 그분 대신 인간 이 스스로 자기 인생 과 이 땅 의 주인 이 된 것 입니다 . 말 하 자면 아담 이 선악과 를 따먹 기 이전 에 하나님 을 불순종 하 려 이미 마음먹 은 것 이 죄 의 본질 이 며 선악과 를 먹 은 것 은 단지 죄 가 행동 으로 나타난 것 입니다 . 불순종 이 행위 로 나타나 기 전 에 하나님 을 자기 존재 와 삶 과 인생 에서 배제 해 버린 것 이 죄 입니다 . 하나님 의 입장 에선 사람 이 확 바뀐 것 입니다 . 따라서 단순히 악행 을 없애 거나 선행 을 더 한다고 죄 에서 건 짐 을 받 지 못합니다 . 바뀐 사람 자체 가 원래 모습 으로 되돌려 져야 합니다 . 당연히 그 일 은 오직 하나님 만 이 하 실 수 있 기 에 성자 예수 님 이 이 땅 에 오 셔서 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 시 고 성령 을 보내 주 신 것 입니다 . 당신 을 배반 한 인간 을 하나님 이 먼저 용서 하 시 고 사단 에게 미혹 되 었 던 영혼 이 당신 을 사랑 할 수 있 도록 거듭나 게 해 주 셨 습니다 . 본문 대로 말 하 자면 사단 에 속해 있 던 자 가 하나님 의 부르 심 을 받 아 빛 가운데 로 완전히 넘어온 것 입니다 . 이 처럼 십자가 는 하나님 이 주 신 구원 인지라 완전 하 고 도 절대 적 진리 입니다 . 인간 존재 를 바꿈 에 는 창조주 의 능력 이 , 그 죄 를 씻 는 데 는 독생자 의 보혈 의 의가 , 그 은혜 를 깨닫 게 하 는 데 는 성령 의 간섭 만 필요 하 지 인간 의 행위 나 공적 이 보태 질 필요 는 전혀 없 습니다 . 그럼에도 복음 에 뭔가 다른 것 이 추가 되 면 인간 의 그 공적 이 긍정 적 으로 작용 되 는 것 이 아니 라 그 즉시 예수 님 의 의가 부인 됩니다 . 구원 에서 마저 인간 이 하나님 을 배제 하 고 주인 행세 를 하 려 하 기 때문 입니다 . 인간 의 생각 에 는 구원 이 더 확실 해질 것 같 지만 오히려 예수 님 의 의가 부인 되 니까 구원 이전 의 상태 로 떨어지 는 것 입니다 . 이단 은 절대 예수 님 의 십자가 공로 를 부인 하 지 않 습니다 . 아니 오직 그분 의 은혜 로 만 구원 을 얻 는다고 말 합니다 . 그러나 구원 을 좀 더 확실히 하 기 위해 할례 처럼 경건 해 보이 는 종교 적 계명 이나 , 이성 으로 쉽 게 이해 되 는 도덕 적 선행 을 추가 시킵니다 . 인간 의 뿌리 깊 은 죄악 즉 , “ 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 ” ( 요일 1 : 16 ) 을 추구 하 는 성향 에 편승 합니다 . 그것 은 “ 아버지 께 로 온 것 이 아니 요 세상 으로 좇 아 온 것 ” 일 뿐 입니다 . 죄 를 씻 는 것 이 아니 라 더 하 는 짓 입니다 . 십자가 앞 에 믿 음 으로 온전히 엎드리 라는 것 외 에 다른 요구 가 있 으면 무조건 이단 입니다 . 자신 이 지금 하나님 을 믿 어 신자 가 된 근거 가 오직 십자가 를 통해 그분 이 먼저 불러 주 었 다는 확신 이 없 는 자 는 넘어갈 수 밖에 없 습니다 . 바꿔 말 해 죄 의 본질 이 무엇 인지 모르 니 그 죄 씻 음 즉 , 구원 안 에 들어올 수 없 는 것 입니다 . 또 자연히 하나님 께 자기 존재 전부 를 내 어 드리 기 보다 는 자꾸 행위 를 바치 려 듭니다 . 7 / 23 / 2008 블로그 개설자 의 다른 글 들 을 보 기 원하 시 는 분 은 http : / / www . nosuchjesus . com 으로 방문 해 주 시 고 또 주위 신자 들 에게 도 추천 해 주 시 기 바랍니다 .