이사야 51 장 19 절 에 " 이 두 가지 일 이 네 게 당하 였으니 누가 너 를 위하 여 슬퍼하 랴 곧 황폐 와 멸망 이 요 기근 과 칼 이 라 . 내 가 어떻게 너 를 위로 하 랴 . " 에서 " 황폐 와 멸망 ", " 기근 과 칼 " 에 대하 여 이야기 해 보 고자 한다 . 먼저 오늘 본문 의 말씀 에서 " 황폐 와 멸망 " 이요 " 기근 과 칼 " 이 라고 하 는 이 두 가지 일 을 당하 게 된 " 너 " 는 그 앞 구절 17 절 에 여호와 의 손 에서 그 " 분노 의 잔 ", " 비틀걸음 치 게 하 는 큰 잔 " 을 마신 " 예루살렘 " 즉 이스라엘 하나님 의 백성 ( 자녀 , 성도 ) 들 을 의미 하 며 . .... 예레미야 4 장 4 절 에 " 유다인 과 예루살렘 거민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 . 그렇 지 아니하 면 너희 행악 을 인하 여 나 의 분노 가 불 같이 발하 여 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 유다 와 예루살렘 즉 이스라엘 하나님 의 백성 ( 자녀 , 성도 ) 들 이 율법 의 피상 적 이 고 표면 적 인 것 을 중요 시 하 여 육체 의 할례 만 행할 것 이 아니 라 정작 할례 를 행하 여야 할 것 은 마음 과 생각 즉 정신 세계 에서 쓸데없 고 필요 없 는 흉악 함 과 궤휼 함 과 완악 함 이 며 내 뜻대로 내 마음 대로 하 고 싶 은 육체 의 정욕 으로 말미암 은 여러 고집 과 자존심 이 니 그러나 이러 한 것 을 베어내 지 못하 고서 계속 해서 행악 으로 행하 고 패역 함 으로 행하 니 하나님 의 분노 가 불 같이 발하 였 고 겉 사람 은 " 이스라엘 ( 하나님 의 백성 ) " 일지 라도 그 속사람 은 하나님 을 잘 몰라 안 믿 고 못 믿 으며 마음 이 가 는 대로 행하 는 이방 ( 異邦 ) 민족 " 즉 세상 사람 과 다름 이 없이 변하 여 그 분노 의 잔 , 비틀걸음 치 게 하 는 큰 잔 을 마시 게 하 였으며 " 황폐 와 멸망 " 이 , " 기근 과 칼 " 이 임하 게 된 것 이 며 또 한 하나님 의 백성 ( 자녀 , 성도 ) 들 이 라고 하 는 " 이스라엘 ( 유다 , 예루살렘 , 시온 ) " 이 이러 하 면 하나님 을 잘 몰라 안 믿 고 못 믿 는 저 세상 사람 들 은 말 할 것 도 없 다는 것 을 미루 어 짐작 하 여 알 수 있 는 부분 이 니 그런즉 모든 사람 ( 인생 ) 이 그러 하 다는 것 을 염두 에 두 셨 으면 한다 . 그래서 이사야 6 장 10 ~ 11 절 에 " 이 백성 의 마음 으로 둔하 게 하 며 그 귀 가 막히 고 눈 이 감기 게 하 라 염려 컨대 그 들 이 눈 으로 보 고 귀 로 듣 고 마음 으로 깨닫 고 다시 돌아와서 고침 을 받 을까 하 노라 . 내 가 가 로되 주 여 어느 때 까지 니이까 . 대답 하 시 되 성읍 들 은 황폐 하 여 거민 이 없 으며 가옥 들 에 는 사람 이 없 고 이 토지 가 전폐 하 게 되 며 ~ " 하 는 것 처럼 " 이방 ( 異邦 ) 민족 " 즉 ( 세상 ) 사람 들 과 같이 되 어 버린 , 변해 버린 이스라엘 , 예루살렘 으로 듣 기 는 들어도 깨닫 지 못하 는 " 귀머거리 " 가 되게 하 시 고 보 기 는 보 아도 알 지 못하 는 마음 이 둔한 자 들 이 되게 하 셨으니 이렇게 된 것 은 제하 여 깨끗 케 해야 할 마음 의 완악 함 ( 마태복음 13 장 15 절 ) 은 베어내 지 못하 고서 내 뜻대로 내 마음 대로 좌지우지 수족 부리 듯이 하 고 싶 은 욕심 ( 정욕 ) 대로 행악 을 일삼 음 으로 말미암 아 사람 의 마음 ( 영혼 ) 은 날로 날로 황폐 하 여 지 고 전폐 하 게 되 리니 이 는 스스로 자초 한 것 이 며 그 결국 은 멸망 이 요 패망 곧 파멸 이 니 예레미야 14 장 10 절 에 " 여호와 께서 이 백성 에 대하 여 말씀 하 시 되 그 들 이 어그러진 길 을 사랑 하 여 그 발 을 금하 지 아니하 므로 나 여호와 가 그 들 을 받 지 아니하 고 이제 그 들 의 죄 를 기억 하 고 그 죄 를 벌 하 리라 . " 하 시 면서 12 절 에 " 그 들 이 금식 할찌라도 내 가 그 부르짖 음 을 듣 지 아니하 겠 고 번제 와 소제 를 드릴 찌 라도 내 가 그것 을 받 지 아니할 뿐 아니 라 칼 과 기근 과 염병 으로 그 들 을 멸하 리 리라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 " 금식 ( 禁食 ) " 은 그 져 피상 적 이 고 지극히 표면 적 으로 음식 을 먹 지 않 는 것 이 " 금식 " 이 아니 라 이제 는 그러 한 초보 적 이 고 부분 적 인 학문 ( 사상 , 이념 , 논리 ) 에서 벗어나 야 할 때 가 바로 지금 , 이 시대 이 니 . .. 이사야 58 장 6 절 에서 기록 하 고 있 는 바 " 나 의 기뻐 하 는 금식 은 흉악 의 결박 을 풀 어 주 며 멍에 의 줄 을 끌러 주 며 압제 당하 는 자 를 자유 케 하 며 모든 멍에 를 꺾 는 것 이 아니 겠 느냐 . " 하 는 것 처럼 참된 " 금식 " 은 순서 가 가장 먼저 는 우리 자신 이 흉악 의 결박 ( 2018 년 4 월 14 일자 ) 에서 벗어나 고 자유 케 되 어야 " 나 " 아닌 다른 사람 들 의 멍에 의 줄 을 끌러 주 고 꺾 어서 자유 케 되 도록 도와 줄 수 있 는 것 이 니 그러나 지금 까지 우리 사람 ( 인생 ) 은 어느 누구 를 막론 하 고 흉악 의 결박 에 묶이 고 멍에 의 줄 에 걸려서 헤어나오 지 못하 고 벗어나 지 못함 으로 말미암 아 선한 양심 으로 하나님 을 찾아가 는 길 에 서 있 었 던 것 이 아니 라 어그러진 길 을 사랑 하 고 또한 그 발 을 금하 지 않 고서 못 됐 고 나쁘 고 악한 죄 를 행하 기 에 마음 과 생각 이 빨랐 으니 그동안 외치 고 부르짖 었 던 것 은 말 로 만 , 입 으로 만 , 혀 로 만 할 뿐 이 었 으며 하나님 께서 는 그러 한 우리 사람 의 번제 ( 예배 ) 와 소제 ( 헌금 ) 를 받 지 않 으시 고 돌아오 는 것 은 끝 을 알 수 없 는 칼 ( 파멸 , 사망 ) 과 기근 ( 황폐 , 전폐 ) 과 염병 ( 각종 병자 ) 이 었 다는 것 을 기억 하 셨 으면 한다 . 그러므로 이사야 3 장 8 ~ 9 절 에 " 예루살렘 이 멸망 하 였 고 유다 가 엎 드 러 졌 음 은 그 들 의 언어 와 행위 가 여호와 를 거스 려 서 그 영광 의 눈 을 촉범 하 였음이 라 . 그 들 의 안색 이 스스로 증거 하 며 그 죄 를 발표 하 고 숨기 지 아니함 이 소돔 과 같 으니 그 들 의 영혼 에 화 가 있 을 찐 저 그 들 이 재앙 을 자취 하 였 도다 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 항상 염두 에 두 셨 야 할 것 은 지나간 그 때 , 그 시대 를 성경 곧 하나님 의 말씀 에서 선지자 들 을 통하 여 기록 하 게 하 신 것 은 이 를 통하 여 다른 사람 을 손가락 질 하 고 타인 에게 눈총 을 주 며 남 을 판단 ( 비판 , 비난 , 비방 ) 하 게 하 려고 주 신 것 이 아니 라 우리 자신 의 내면 ( 속사람 ) 을 바라보 게 하 는 " 거울 " 로써 우리 에게 주 신 것 이 며 또한 그 때 나 지금 이나 거기 나 여기 나 별반 다르 지 않 기 때문 이 니 하나님 의 백성 ( 자녀 , 성도 ) " 이스라엘 " 이 멸망 ( 황폐 ) 을 당하 고 칼 에 엎 드 러 져서 죽임 ( 사망 ) 을 당하 게 된 것 은 그 언어 와 행위 가 말 로 는 하나님 을 외치 고 그리스도 를 부르짖 으면서 정작 그 나라 곧 천국 의 계명 과 ( 율 ) 법대 로 행하 지 않 고 불법 즉 하나님 을 잘 몰라 안 믿 고 못 믿 는 세상 사람 곧 " 이방 민족 " 괃 다름 이 없 고 오히려 그 들 보다 도 더 못 하 여 흉악 하 고 궤휼 하 고 패역 하 고 완악 한 죄 를 행함 과 손 과 발 이 빨랐 으며 하나님 의 눈 을 더욱더 촉범 하 여 멸망 과 칼 과 기근 과 염병 의 재앙 을 자초 하 였으니 그런즉 이러 한 것 을 마음 가죽 에서 베어내 고 제하 지 못한다면 하나님 의 영원무궁 한 생명 ( 부활 ) 과 안식 의 길 을 걷 기 는 커녕 황폐 함 과 멸망 함 을 면하 기 어렵 다는 것 을 잊 지 마셨으면 한다 .