하나님 은 정말로 계시 나요 ? 당신 은 어떻게 대답 하 겠 는가 ? ( Is there really a God ? How would you answer ? ) 우리 의 일상 적 인 경험 에서 볼 때 , 모든 것 에 는 시작 ( beginning ) 이 있 는 것 처럼 보인다 . 사실 태양 이나 별 들 처럼 평생 변하 지 않 을 것 같 은 것 들 도 마지막 을 향해 달려가 고 있 다 . 태양 은 1 초 마다 수 백만 톤 의 연료 를 소모 한다 . 즉 태양 은 영원히 지속 될 수 없 으며 , 이 는 태양 에 도 역시 시작 이 있 었 음 을 말 하 는 것 이 다 . 우주 전체 도 이 와 마찬가지 이 다 . 성경 의 하나님 께서 전 우주 를 창조 하 셨 다고 기독교 인 들 이 주장 할 때 , 몇몇 사람 들 은 마치 논리 적 으로 보이 는 다음 과 같 은 질문 을 한다 . ' 그렇 다면 하나님 은 어디 에서 온 건가요 ? ' 성경 의 여러 부분 에서 이 에 대해 분명히 말 하 고 있 는데 , 하나님 은 시간 을 초월 하 여 계신 분 이 다 . 또한 영원 하 시 며 , 시작 도 끝 도 없 으신 무한 한 ( infinite ) 분 이 시 다 ! 또한 무한 하 신 지적 능력 으로 모든 것 을 알 고 계신다 . [ 1 ] 이것 은 논리 적 인 것 인가 ? 현대 과학 이 이러 한 개념 을 허용 할 수 있 는가 ? 그리고 당신 은 어떻게 하 면 지적 창조주 ( intelligent Creator ) 에 대한 증거 를 인식 할 수 있 을까 ? 지성 ( intelligence ) 인식 하 기 과학자 들 이 어떤 동굴 에서 돌 로 만들 어 진 연장 을 발견 하 게 된다면 , 매우 흥분 에 휩싸 이게 될 것 이 다 . 왜냐하면 연장 을 만든 지 적 인 존재 가 거기 있 었 다는 것 을 뜻 하 기 때문 이 다 . 그런 연장 들 은 스스로 설계 되 어 만들 어 질 수 없 다 . 누구 도 루시 모어 산 ( Mt Rushmore ) 에 있 는 대통령 들 의 얼굴 조각 들 이 수백 만 년 에 걸쳐 우연 한 침식 작용 에 의해서 새겨진 것 이 라고 는 믿 지 않 는다 . 이 처럼 우리 는 우리 주변 에 있 는 모든 것 에서 사람 의 지성 , 즉 설계 ( design ) 의 흔적 을 인식 한다 . 이 와 마찬가지 로 , 매우 유명 한 윌리엄 펠리 ( William Paley ) 의 논증 을 보 면 ' 시계 ( watch ) ' 는 시계 를 만든 사람 ( watch maker , 이하 시계공 ) 이 있 음 을 알 게 해 준다 . [ 2 ] 그러나 현재 저명 한 과학자 들 을 포함 하 여 굉장히 많 은 사람 들 이 식물 과 동물 그리고 심지어 는 시계 나 자동차 등 을 만들 어 낼 수 있 는 매우 복잡 한 사람 의 뇌 에 이르 기 까지 모든 것 들 이 지 적 인 하나님 에 의해 설계 되 었 다기 보 다는 비 ( 非 ) 지성 적 인 진화 론 적 과정 에 의해 생겨났 다고 믿 고 있 다 . 과연 이 와 같 은 생각 은 옹호 받 을 만 한 것 일까 ? 생명체 안 에 들 어 있 는 설계 불가지론자 ( agnostic ) 인 분자 생물학자 마이클 덴톤 ( Michael Denton ) 박사 는 다음 과 같이 결론 을 내리 고 있 다 . “ 매우 정교 하 고 복잡 한 생명체 의 분자 기계 를 보 노라면 , 가장 발달 되 었 다는 20 세기 최고 의 기술 조 차 도 어색 하 고 서툴 게 만 보인다 . ... 우리 가 생물학 적 설계 에 대해서 어느 정도 알 고 있 다는 생각 은 환상 에 지나 지 않 는다 . 실제로 모든 기본 적 생물학 연구 분야 들 을 들여다 보 면 설계 의 흔적 과 복잡 성 의 정도 가 계속 해서 증가 하 고 있 으며 , 또한 그 설계 의 흔적 과 복잡 성 이 계속 가속 화 될 것 이 라는 것 이 밝혀 지 고 있 다 . ” [ 3 ] 세계 적 으로 저명인사 이 고 다윈주의 와 무신론 의 선봉장 인 리차드 도킨 슨 ( Richard Dawkins ) 교수 도 이렇게 언급 했 다 . ' 우리 는 생명체 가 매우 놀랍 고 도 너무 도 아름답 게 우연히 ' 설계 된 ( designed ) ' 존재 라는 것 을 알 게 되 었 다 '[ 4 ] 이 처럼 가장 열렬 한 무신론자 조차 도 우리 의 주변 곳곳 에 설계 가 존재 하 고 있 음 을 시인 하 고 있 는 것 이 다 . 기독교 인 들 에게 는 우리 가 보 고 느끼 는 주변 의 모든 설계 흔적 이 , 천지 를 창조 하 신 하나님 에 대해 증거 하 고 있 는 성경 과 완전히 일치 하 는 매우 자연 스러운 흔적 이 다 그러나 도킨 슨 과 같 은 진화론자 들 은 이 와 같 은 설계자 ( designer ) 에 대한 생각 을 거부 한다 . 그 는 다음 과 같이 강조 하 며 덧붙여 말 했 다 . “ 모든 현상 과 는 반대 로 , 자연 계 에 있 는 유일 한 시계공 ( watchmaker ) 은 비록 매우 특별 하 게 보일지 몰라도 바로 무 목적 ( blind ) 적 인 물리 에너지 이 다 . 진짜 시계공 은 다음 과 같이 예견 하 였 다 . 그 가 마음 의 눈 ( mind ' s eye ) 에 있 는 미래 에 대한 목적 에 맞추 어 톱니바퀴 와 스프링 을 설계 하 고 그것 들 의 조합 을 계획 하 였 다 . 자연 선택 ( Natural selection ) 은 다윈 이 발견 한 것 처럼 무 목적 적 이 고 무의지 적 인 자동 적 작용 이 다 . 그래서 우리 는 현재 존재 에 대해서 설명 할 수 있 게 되 었 고 , 얼핏 보 기 에 목적 지향 적 인 형태 를 띠 는 모든 생명체 들 이 실은 목적 지향 적 인 것 이 아니 라는 것 을 알 게 되 었 다 . 거기 에 는 마음 ( mind ) 이 존재 하 지 않 는다 . 그것 은 미래 에 대한 계획 을 세우 지 않 았 다 . 그것 은 바로 ' 눈먼 시계공 ( blind watchmaker ) ' 인 것 이 다 . ” [ 5 ] 선택 과 설계 ( Selection and design ) 생명 은 DNA 의 유전자 안 에 저장 된 정보 ( information ) 위 에 세워졌 다 . 도킨스 는 자연 선택과 [ 6 ] 돌연변이 ( DNA 의 무 목적 적 이 고 눈 먼 복제 에러 ) 가 함께 작용 하 면 생명체 안 에 들 어 있 는 마치 설계 된 듯 한 어마어마 한 양 의 정보 를 생산 해 내 는 메커니즘 을 제공 할 수 있 다고 믿 고 있 다 . [ 7 ] 자연 선택 은 관측 이 가능 한 논리 적 과정 ( process ) 이 다 . 그러나 선택 ( selection ) 은 이미 유전 인자 안 에 정보 가 들 어 있 을 때 에 만 일어날 수 있 는 것 으로 , 선택 에 의해 새로운 정보 ( new information ) 가 생산 되 지 는 않 는다 . [ 8 ] 실제로 이것 은 성경 의 기원 에 관한 기사 와 일치 되 는데 , 하나님 은 동물 과 식물 을 각각 자신 의 종류 ( kinds ) 대로 번식 시킬 수 있 도록 하 여 종류 대로 완전히 다르 게 창조 하 셨 다 . 누군가 가 어떤 종류 안 에서 일어난 큰 변화 를 관측 할 수 도 있 고 , 이 를 자연 선택 의 결과 라고 볼 수 도 있 다 . 예 를 들 어 딩고 ( dingoes ) , 늑대 , 그리고 코요테 와 같 은 것 들 은 시간 이 지나 면서 이미 개 또는 늑대 종류 의 유전 인자 속 에 있 었 는 정보 들 이 자연 선택 에 의해 개량 되 면서 나타난 결과 이 다 . 그러나 새로운 정보 가 생산 된 것 은 아니 다 . 이러 한 다양 성 은 본래 적 으로 개 종류 ( dog kind ) 에 들 어 있 는 정보 들 이 재 배치 , 또는 분류 된 결과 로 나타난 것 이 기 때문 이 다 . 어떤 한 종류 가 이전 에 존재 하 지 도 않 았 던 새로운 정보 들 을 갖추 고 완전히 새로운 다른 종류 로 변화 되 는 것 은 전적 으로 불 가능 하 다 . 자연 선택 이 정보 의 양 을 증가 시키 는 방식 을 규명 하 지 않 고 는 진화 의 메커니즘 이 될 수 없 을 것 이 다 . 진화론자 들 도 이 점 에 대해서 동의 한다 . 그러나 그 들 은 돌연변이 가 어떻게 든 하 여 자연 선택 의 방법 을 통해 새로운 정보 를 제공 한다고 믿 고 있 다 . 돌연변이 는 새로운 정보 ( new information ) 를 생산 할 수 있 을까 ? 분명히 말 해서 그것 은 불 가능 하 다 ! 존스 홉킨스 대학 에서 정보 와 통신 이론 을 가르쳤 던 이 분야 에 매우 권위 있 는 과학자 리 스 페트 너 ( Lee Spetner ) 박사 는 최근 자신 의 저서 에서 이 에 대해 굉장히 분명 하 게 밝히 고 있 다 . “ 이번 장 에서 나 는 진화 , 특별히 돌연변이 에 대한 몇 가지 예 들 을 들 것 인데 , 이것 들 은 절대로 정보 가 증가 되 지 않 았 음 을 보여준다 . 모든 생명 과학 문헌 에서 돌연변이 가 정보 를 증가 시켰 다는 것 은 단 한 건도 발견 되 지 않 았 다 . ” [ 9 ] “ 돌연변이 에 관한 분자 수준 에서 의 모든 연구 들 을 보 면 , 돌연변이 가 유전 적 정보 를 감소 시켰 지 증가 시키 지 는 않 았 다 . ” [ 10 ] “ 신 다윈주의 이론 ( neo - Darwinian Theory , NDT ) 은 어떻게 진화 에 의해 생명체 의 정보 가 만들 어 지 는지 설명 할 것 으로 여겨졌 다 . 생물학 적 으로 사람 과 박테리아 의 본질 적 차이 는 내재 되 어 있 는 정보 의 양 에 따라 결정 된다 . 그 외 의 모든 생물학 적 차이점 들 도 이러 한 차이 에서 비롯 되 는 것 이 다 . 사람 의 게놈 은 박테리아 의 게놈 보다 훨씬 더 많 은 정보 를 가지 고 있 다 . 돌연변이 는 정보 의 양 을 감소 시킬 수 있 을진 몰라도 새로 만들 어 내지 는 못한다 . 시간 이 갈수록 점점 손해 를 보 는 장사 로 돈 을 벌 수 는 없 는 것 이 다 . ” [ 11 ] 스 페트 너 박사 를 포함 한 진화론 을 지지 하 는 많 은 과학자 들 은 그 들 에게 이르 게 될 결론 을 피해갈 길 이 없 다 . 돌연변이 는 진화론 을 보호 하 는 메커니즘 이 될 수 없 다 . 문제 는 더 있 다 ! 과학자 들 은 세포 하나 속 에 수천 개 의 ‘ 생화학 기계 ( biochemical machines ) ' 들 이 들 어 있 음 을 발견 하 였 다 . 그 기계 들 은 모든 부품 이 동시 에 제자리 에 자리 잡 고 있 어야 만 작동 하 고 그렇 지 않 을 경우 전혀 작동 하 지 않 았 다 . 간단 한 기계 라고 여겨 지 는 것 들 , 예 를 들 면 빛 을 감지 해서 전기 충격 이 가해 지 도록 하 는 것 과 같 은 것 들 도 사실 은 매우 복잡 한 구조 를 띠 고 있 다 . 생명 은 바로 이러 한 ' 기계 들 ( machines ) ' 을 근간 으로 하 여 이루어져 있 기 때문 에 , 단순히 자연 적 인 작용 들 로 살 아 움직이 는 생명 시스템 을 만들 수 있 다는 생각 은 타당 성 이 없 는 것 이 다 . 생 화학자 마이클 베히 ( Michael Behe ) 는 이러 한 ' 생화 화 적 기계 들 ( biochemical machines ) ' 을 설명 하 기 위해 ' 환원 불 가능 한 복잡 성 ( irreducible complexity , 한 요소 도 제거 불 가능 한 복잡 성 ) ' 이 라는 이론 을 사용 하 고 있 다 . ' 무시 무시 할 정도 로 복잡 한 시스템 인 환원 불 가능 한 복잡 성 이 세포 속 에 존재 한다 . 이것 은 생명 이 라는 현상 이 지성 ( intelligence ) 에 의해 설계 되 었 다는 깨달음 을 도출 시키 는데 , 이 는 20 세기 들 어 생명체 가 단순 한 자연 법칙 에 의해 만들 어 졌 다고 생각 해 왔 던 우리 들 에게 는 놀라움 이 아닐 수 없 다 . 그러나 역시 다른 시대 들 마다 놀라운 일 들 은 있 어 왔 다 . 그렇 기에 우리 에게 는 이러 한 사실 ( 생명 이 지성 에 의해 설계 되 었 다는 ) 을 반드시 회피 해야 만 할 특별 한 이유 도 없 다 . '[ 12 ] 리차드 도킨 슨 도 생명 에 이러 한 ' 기계 장치 ( machinery ) ' 가 필요 하 다는 문제 를 인식 하 고 다음 과 같이 말 하 기 시작 했 다 . ' 눈먼 시계공 ( blind watchmaker ) 이론 은 우리 에게 매우 강력히 유전 인 자 의 자기 복제 ( replication ) 가 누적 적 인 선택 ( cumulative selection ) 에 의한 것 이 라는 가정 을 하 게 한다 . 그러나 만약 유전 인 자 가 자기 복제 를 하 기 위해서 복잡 한 기계 장치 를 필요 로 한다면 , 복잡 한 기계 장치 가 어떻게 존재 하 게 되 었 는지 설명 할 수 있 는 , 우리 에게 주어진 유일 한 방법 이 누적 적 인 선택 ( cumulative selection ) 이 기 때문 에 , 이 는 우리 에게 문제 가 된다 . '[ 13 ] 이것 은 정말 문제 이 다 ! 우리 가 생명 현상 을 좀 더 관찰 해 보 면 그 복잡 성 은 한 층 더 해 지 고 , 생명체 가 스스로 생겨날 수 없 다는 것 을 더 이해 하 게 된다 . 생명 현상 이 일어나 기 위해서 는 맨 처음 부터 필요 한 정보 들 의 원천 ( source ) 과 생명 의 복잡 한 생화학 기계 들 이 동시 에 존재 하 고 있 어야 만 한다 ! 아직 도 더 큰 문제 가 남 아 있 다 ! 몇몇 사람 들 은 여전히 맨 처음 세포 에 들 어 있 는 기계 장치 가 순수 하 게 우연 에 의해서 생겨날 수 있 다고 주장 한다 . 그 들 의 예 를 들 어 보 면 , 모자 안 에 알파벳 카드 를 집 어 넣 고 연속 적 으로 바닥 에 던져 보 면 때때로 ' BAT ' 와 같이 간단 한 단어 가 배열 될 수 도 있 기 때문 에 [ 14 ] , 긴 시간 이 주어졌 을 때 왜 좀 더 복잡 한 정보 들 이 만들 어 지 지 않 겠 느냐는 이야기 이 다 . 그러나 ' BAT ' 라는 단어 가 독일인 과 중국인 에게 는 어떤 의미 가 되 겠 는가 ? 요점 은 만약 언어 를 해석 하 여 그것 의 의미 를 부여 하 는 시스템 이 없 다면 그 지시 된 문자 들 은 의미 가 없 다는 것 이 다 ! 세포 속 에 는 어떤 지시 ( order ) 가 DNA 에게 의미 있 도록 만드 는 그런 시스템 이 있 다 . 그런 언어 번역 시스템 이 없 는 DNA 는 의미 가 없 으며 , 또한 이러 한 시스템 들 은 DNA 없이 작동 하 려 하 지 않 는다 . 또 다른 복잡 성 이 있 는데 , 그것 은 DNA 에 있 는 ' 문자 ( letters ) ' 지시 들 을 읽 어 내 는 번역 기계 장치 가 DNA 에 의해 그것 스스로 특정 화 ( specified ) 된다는 것 이 다 . 이것 은 완전히 완성 된 상태 에서 만 비 로서 작동 하 게 되 는 또 따른 ' 기계 ( machines ) ' 를 뜻 하 며 , 그런 기계 가 없 을 경우 생명 현상 은 더 이상 작동 되 지 않 을 것 이 다 . 정보 가 ' 정보 아닌 것 ' 으로부터 생겨날 수 있 을까 ? 독일 연방 물리 기술 연구소 ( German Federal Institute of Physics and Technology ) 의 베르너 ( Werner Gitt ) 박사 는 무 질서 로부터 우연 하 게 정보 가 생겨날 수 없 음 을 분명히 하 였 다 . 이것 은 우리 도 과학 적 으로 매우 확신 하 는 바 이 다 . 정보 가 정보 를 생산 하 는 것 이 며 , 이 는 결국 정보 가 지성 ( intelligence ) 의 산물 임 나타낸다 . “ 코드 시스템 ( a code system ) 은 언제나 정신 적 작용 ( 그것 은 지 적 인 기원 또는 발명자 를 요구 한다 ) 의 결과물 이 다 물질 ( matter ) 같 은 것 은 어떠 한 코드 ( code ) 도 발생 시킬 수 없 음 을 강조 하 고자 한다 . 모든 경험 에 비추 어 봤 을 때 , 생각 하 는 존재 는 스스로 의 자유 의지 , 지각 그리고 창의력 을 자발 적 으로 훈련 해야 한다 . ” [ 15 ] “ 물질 ( matter ) 로 하여금 정보 를 만들 게 하 는 자연 법칙 , 물리 작용 또는 물질 적 인 현상 에 대해 알려진 것 은 아무 것 도 없 다 . ” [ 16 ] 정보 의 근원 은 무엇 인가 ? 우리 는 과학자 들 이 매일 같이 밝혀 내 고 있 는 생명체 안 의 엄청난 정보 들 이 어떤 초월 적 인 지성 ( intelligence ) 으로부터 온 것 이 라고 추론 할 수 있 다 . 그런데 어떤 이 들 은 그런 정보 의 근원 이 단지 우리 보다 조금 더 뛰어난 정보 또는 지성 으로부터 온 것 이 라고 말 한다 . 그러면 누군가 이렇게 물 을 수 도 있 다 . 그렇 다면 단지 조금 더 뛰어난 정보 또는 지성 은 어디 에서 온 것 인가 ? 그 보다 더 상급 단계 의 정보 또는 지성 은 또 어디 에서 온 것 인가 ? 이런 식 으로 무한대 로 거슬러 올라가 야 하 는 문제 가 발생 하 게 된다 . 무한 한 지성 의 원천 ( source ) 만 이 우리 의 유한 한 이해 의 폭 을 넘 어 선다 . 그러나 이 무한 한 지성 이 성경 이 가리키 는 ' 태초 에 하나님 이 ? 에서 의 하나님 일까 ? 성경 의 하나님 은 시간 , 공간 , 지혜 또는 그 외 의 어떤 것 으로 도 제한 받 지 않 는 무한 하 신 존재 이 다 . 그렇 다면 어느 것 이 더 논리 적 인 것 일까 ? 즉 , 어떤 물질 이 영원히 존재 하 게 되 었 고 ( 혹은 어떠 한 이유 도 없이 스스로 존재 하 게 되 었 고 ) , 그 물질 이 실제 과학 에서 관측 되 는 모든 정보 시스템 들 로 자체 적 으로 조직 된 것 일까 ? 그렇 지 않 으면 무한 한 지성 을 가지 고 있 는 어떤 존재 가 [ 17 ] 생명 이 존재 하 도록 정보 시스템 들 을 실제 과학 과 합치 하 는 방법 으로 창조 한 것 은 아닐까 ? 대답 은 명확 하 게 보인다 . 그렇 다면 지 적 인 과학자 들 이 왜 이 를 받아들이 지 않 는 것 일까 ? 마이클 베이 는 다음 과 같이 대답 하 고 있 다 . “ 중요 한 위치 에서 널리 인정 받 는 여러 과학자 들 을 포함 하 여 많 은 사람 들 은 어떠 한 초 자연 적 인 것 도 원 하 지 않 는다 . 그 들 은 초 자연 적 인 존재 가 자연 계 에 영향 을 주 는 것 에 대해 , 아주 조금 또는 아무리 긍정 적 인 상호 작용 이 있 었 다 하 더라도 그것 을 원하 지 않 는다 . 다시 말 해서 그 들 은 물질 적 세계 ( physical world ) 에 대한 올바른 설명 을 규정 시키 는 과학 에게 선험 적 ( a priori ) , 철학 적 의무 까지 짊어지 게 한다 . 때때로 이것 때문 에 상당히 이상 한 행동 이 유발 되 기 도 한다 . ” [ 18 ] 요컨대 , 만약 어떤 사람 이 창조주 하나님 을 인정 한다면 , 또한 하나님 의 소유 됨 을 인정 하 는 것 이 다 . 그래서 하나님 은 우리 가 살 아야 만 한다는 규칙 을 세울 권한 을 가지 고 계시 는 것 이 다 . 성경 을 보 면 우리 가 하나님 께 반역 한 것 이 들 어 있 다 . 죄 라고 불리 는 이 반역 때문 에 우리 의 육체 는 죽 게 된 것 이 다 . 그래서 우리 는 하나님 을 의지 하 며 살 거나 , 아니면 하나님 없이 심판 받 거나 둘 중 에 하나 가 될 것 이 다 . 그러나 좋 은 소식 ( good news , 복음 ) 이 있 는데 , 그것 은 하나님 께서 예수 그리스도 의 십자가 를 통하 여 우리 를 죄 에서 구원 하 셨 고 , 그리하여 죄 를 회개 하 고 믿 음 으로 예수 님 께 나오 면 거룩 한 하나님 의 용서 를 받 고 , 주 님 과 영원히 함께 하 게 된다는 것 이 다 . 그렇 다면 누가 하나님 을 창조 하 였 는가 ? 무한 하 고 영원 한 존재 는 영원히 존재 하 는 것 이 라고 정의 할 수 있 다 . 누가 하나님 을 창조 한 것 이 아니 다 . 하나님 은 성경 의 위대 한 구절 인 ' 나 는 존재 한다 ( I am ) ' 와 같이 스스로 존재 하 시 는 분 이 시 다 . [ 19 ] 그 분 은 시간 을 초월 하 여 계신다 . 사실 그 분 에 의해 시간 ( Time ) 이 창조 되 었 다 . 당신 은 “ 이것 은 내 가 이해 할 수 없 으며 , 오로지 믿음 으로 만 받아들이 라는 것 아니 냐 ” 라고 말 할 수 도 있 다 . 성경 의 히브리서 에 는 다음 과 같 은 구절 이 있 다 . “ 믿음 이 없이 는 기쁘 시 게 못하 나니 하나님 께 나아가 는 자 는 반드시 그 가 계신 것 과 또한 그 가 자기 를 찾 는 자 들 에게 상 주 시 는 이심 을 믿 어야 할찌 니라 ” ( 히브리서 11 : 6 ) 그러나 이것 은 일부 사람 들 이 생각 하 는 그런 맹 목적 적 인 믿음 이 아니 다 . 사실 , 하나님 을 부정 하 고 , 정보 가 우연히 무 질서 에서부터 생겨날 수 있 다고 생각 하 는 비 과학 적 인 사실 을 믿 어야 만 하 는 진화론자 들 이야 말 로 맹 목적 적 인 믿음 을 가졌 다고 말 할 수 있 다 . 기독교 의 믿음 은 눈 먼 믿음 이 아니 다 . 그것 은 논리 적 으로 옹호 할 수 있 는 믿음 이 다 . 이것 이 바로 하나님 을 믿 지 않 는 자 들 이 핑계 할 수 없 다고 분명히 말씀 할 수 있 었 던 이유 이 다 . “ 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 만드신 만물 에 분명히 보여 알 게 되 나니 그러므로 저희 가 핑계 치 못 할찌 니라 ” ( 로마서 1 : 20 ) References and notes 1 . Psalm 90 : 2 ; 106 : 48 ; 147 : 5 . Notice that it is onl 　 y things which have a beginning which have to have a cause . See J . Sarfati , If God created the universe , then who created God ? , CEN Technical Journal 12 ( 1 ) 20 - 22 , 1998 . 2 . W . Paley , Natural Theology , 1802 . Reprinted in 1972 by St Thomas Press , Houston , Texas . 3 . M . Denton , Evolution : A Theory in Crisis , Adler and Adler , Maryland , p . 342 , 1986 . 4 . R . Dawkins , The Blind Watchmaker , W . W . Norton & Co , N . Y . , p . 43 , 1987 . 5 . Ref . 4 , p . 5 . 6 . Natural selection — the concept that some variants in a population will be less ‘ fit ’ to survive and / or produce offspring than others in a given environment . . 7 . See C . Wieland , Stones and Bones , Creation Science Foundation Ltd , Australia , 1995 , and G . Parker , Creation : Facts of Life , Master Books , Green Forest , Arkansas , 1996 . 8 . L . Lester and R . Bohlin , The Natural Limits to Biological Change , Probe Books , Dallas Texas , pp . 175 – 6 , 1989 . 9 . L . Spetner , Not by Chance , The Judaica Press Inc , Brooklyn , New York , pp . 131 – 2 . 10 . Ref . 9 , p . 138 . 11 . Ref . 9 , p . 143 . 12 . M . Behe , Darwin ’ s Black Box , The Free Press , New York , 1996 , pp . 252 – 253 . 13 . Ref . 4 , pp . 139 – 140 . 14 . Actually , generating words is far simpler than sentences or paragraphs . Simple calculations show that even a billion years would not be enough time to generate even one 　 protein ‘ sentence . ’ 15 . W . Gitt , In the Beginning was Information , CLV , Bielenfeld , Germany , pp . 64 – 7 . 16 . Ref . 15 , p . 79 . 17 . Thus , capable of generating infinite information , and certainly the enormous , though finite , information of life . 18 . Ref . 12 , p . 243 . 19 . Exodus 3 : 14 ; Job 38 : 4 ; John 8 : 58 , 11 : 25 et al .