일시 : 2012 년 3 월 7 일 본문 : 로마서 4 장 1 - 25 절 믿 음 과 은혜 는 같 은 의미 입니다 . 믿음 으로 구원 을 얻 는다는 것 은 은혜 로 구원 을 얻 는 다 는 말 입니다 . 율법 과 행위 역시 같 은 의미 입니다 . 로마서 는 믿 음 과 율법 , 은혜 와 행위 를 서로 대칭 해 가 면서 구원 을 말씀 하 고 있 습니다 . 건축 에 조회 가 있 는 왕 이 심혈 을 기울여 오랜 시간 을 걸쳐 자신 의 처소 를 건축 했 습니다 . 완성 된 건 축물 은 왕 의 마음 의 흡족 했 습니다 . 그런데 신하 의 실수 로 건축물 이 불 에 타 서 완전히 손실 이 되 었 습니다 . 화 가 난 왕 이 불태운 두 명 의 신하 를 감옥 에 가두 었 습니다 . 두 신하 가 죽 을 날 만 을 기다리 고 있 는데 , 어느 날 왕 이 한 신하 에게 살 수 있 는 길 을 제시 했 는데 , 그 길 은 왕 이 건축 했 던 그대로 의 모형 으로 왕 의 처소 를 건축 하 면 살려 주 겠 다고 했 고 , 다른 한 신하 에게 는 아무 조건 없이 목숨 을 구원 해 주 었 습니다 . 왕 의 건축 한 그대로 의 모형 으로 처소 를 건축 한다는 것 은 불 가능 한 일 입니다 . 첫 사람 은 자신 의 행위 로 구원 을 얻 으려 하 는 사람 이 고 , 두 번 째 사람 은 왕 의 은혜 로 구원 을 얻 은 사람 입니다 . 두 사람 중 에 행위 로 구원 을 얻 으려 하 는 사람 은 행위 로 구원 을 얻 을 수 가 없 고 , 구원 을 얻 는다 해도 자신 을 자랑 하 고 , 자신 의 의 를 높일 것 입니다 . 반대 로 은혜 로 구원 을 얻 은 사람 은 자신 을 자랑 할 수 가 없 고 , 오직 왕 의 자비 와 사랑 을 찬양 할 수 밖에 없 을 것 입니다 . 자신 의 의로움 이 없 고 오직 왕 의 의로움 을 찬양 할 것 입니다 . 행위 로 구원 받 으려는 사람 은 결국 율법 을 다 지키 지 못해서 멸망 할 것 이 고 , 은혜 로 구원 을 얻 은 사람 은 그 은혜 에 감사 해서 자원 하 는 마음 과 기쁨 마음 으로 율법 을 더 잘 지키 려 할 것 입니다 . 하나님 은 율법 의 행위 로 우리 를 구원 하 려 하 시 지 않 았 습니다 . 왜냐하면 인간 이 율법 을 완전히 지킬 수 가 없 고 , 율법 에 는 하나님 의 자비 를 드러낼 수 가 없 기 때문 입니다 . 율법 에 는 율법 을 지키 지 못할 것 에 대한 두려움 있 고 , 율법 의 묶여서 자유 를 상실 할 뿐 입니다 . 그리고 마지막 에 는 율법 을 다 지키 지 못한 심판 만 이 기다리 고 있 는 것 입니다 . 그러나 믿 음 에 는 두려움 에서 의 해방 이 있 습니다 . 참된 안식 과 평안 이 있 습니다 . 은혜 에 는 믿음 이 있 고 , 믿음 에 는 성령 의 임하 심 이 있 습니다 . 그래서 성령 의 도우심 으로 율법 의 정신 인 사랑 을 실천 할 수 가 있 는 것 입니다 . 바울 은 로마서 에서 율법 과 믿음 에 대해서 서로 대칭 을 보여 주 면서 기록 해 가 고 있 습니다 . 로마서 4 장 에서 도 역시 율법 과 믿음 에 대해 기록 하 고 있 는데 , 바울 이 아브라함 과 다윗 을 조상 으로 모시 고 있 는 유대 인 들 에게 아브라함 과 다윗 의 예 를 들어가 면서 오직 믿 음 으로 구원 을 얻 는다는 것 을 보여 주 고 있 습니다 . 아브라함 과 다윗 은 유대 인 들 의 조상 중 에서 도 큰 사람 으로서 존경 을 받 는 분 입니다 . 하나님 께서 두 사람 들 을 통해서 유대 인 들 의 정통 성 을 잇 게 했 습니다 . 하나님 은 아브라함 을 갈대아 우르 에서 불러서 이스라엘 나라 의 태동 을 알렸 기 때문 에 아브라함 은 이스라엘 의 최초 의 조상 입니다 . 다윗 은 이스라엘 나라 를 가장 부강 하 고 , 영광 스러운 나라 로 만들 었 기 때문 에 이스라엘 의 영원 한 모델 이 었 습니다 . 바울 은 이 두 사람 을 소개 하 면서 이 두 사람 은 율법 이 아닌 , 믿음 으로 구원 을 받 았 다는 것 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 특별히 믿음 의 조상 인 아브라함 의 이야기 를 하 면서 믿 음 으로 구원 을 얻 는다는 것 을 말씀 하 고 있 습니다 . 1 - 3 절 읽 기 . .. 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 게 되 었 다고 말씀 하 면서 아브라함 의 믿음 에 대해서 4 장 에서 말씀 해 갑니다 . 그런데 믿음 으로 의롭 게 되 는 것 에 반대 하 는 것 은 할례 를 행하 므로 의롭 게 되 는 것 입니다 . 그래서 바울 이 할례 에 대해서 말씀 합니다 . 하나님 께서 최초 로 할례 를 행하 라고 한 사람 이 아브라함 입니다 . 할례 는 하나님 의 백성 이 되 었 다는 표징 으로 하 는 것 입니다 . 다시 말 해서 하나님 의 백성 이 되 기 위해서 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 의 백성 이 되 었 으면 그 표시 로 할례 를 하 는 것 입니다 . 그러면 아브라함 이 어떻게 하나님 의 백성 이 되 고 , 다음 으로 할례 를 행했 는가 , 그것 이 창세기 15 장 에 보 면 하나님 께서 아브라함 에게 하늘 의 별 을 보여 주 면서 “ 네 자손 이 이렇게 많 을 것 이 다 ” 말씀 하 자 아브라함 이 이 말씀 을 믿 어 의롭 게 된 것 입니다 . “ 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 ” ( 15 장 6 절 ) 이렇게 믿 음 으로 의롭 게 된 것 입니다 . 그 다음 에 17 장 에서 하나님 이 아브라함 에게 하나님 의 백성 의 표 로 할례 를 하 라고 하 신 것 입니다 . 이렇게 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 게 되 어서 할례 를 행한 것 입니다 . 그런데 이스라엘 백성 들 은 믿 음 은 빼 고 할례 를 행하 므로 하나님 백성 이 되 려고 한 것 입니다 . 할례 를 받 지 않 으면 하나님 백성 이 될 수 없 다고 한 것 입니다 . 롬 4 장 11 절 “ 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ” 바울 은 이스라엘 의 조상 인 아브라함 의 예 를 들 어서 아브라함 은 할례 가 아닌 , 믿음 으로 의롭 게 되 었 다고 설명 하 고 있 는 것 입니다 . 아브라함 은 할례 를 행하 는 유대인 의 조상 이 아니 라 , 믿음 이 있 는 모든 자 의 조상 입니다 . 예수 님 당시 에 이스라엘 백성 들 이 자신 들 은 아브라함 의 후손 이 라고 생각 하 고 , 할례 만 행하 면 무조건 하나님 의 백성 으로 생각 했 습니다 . 이러 한 백성 들 에게 예수 님 께서 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . “ 우리 아버지 는 아브라함 이 라 하 니 너희 가 아브라함 의 자손 이 면 아브라함 이 행한 일 들 을 할 것 이 거늘 ” ( 요 8 장 39 절 ) 세례 요 한도 “ 속 으로 아브라함 이 우리 조상 이 라고 생각 하 지 말 라 내 가 너희 에게 이르 노니 하나님 이 능히 이 돌 들 로 도 아브라함 의 자손 이 되게 하 시 리라 ” ( 마 3 장 9 절 ) 육신 적 혈통 으로 하나님 의 백성 이 아브라함 의 자손 이 될 수 없 다는 것 입니다 . 오직 믿 음 이 있 을 때 에 아브라함 처럼 하나님 의 백성 이 된다는 것 입니다 . 그럼 아브라함 의 믿음 은 어떤 믿음 인가 ? 를 보 겠 습니다 . 하나님 께서 우상 의 도시 인 갈대아 우르 에서 아브라함 을 미지 의 땅 인 가나안 으로 불렀 습니다 . 그리고 아브라함 이 76 세 때 가나안 땅 과 하늘 의 별 과 같 은 자손 을 주 겠 다고 약속 하 셨 습니다 . 그런데 그때 아브라함 의 상황 은 가나안 땅 에서 는 외국인 과 같 은 낫 선 사람 이 었 고 , 75 세 때 까지 자식 이 없 는 형편 이 었 습니다 . 아브라함 의 자손 이 하늘 의 별 과 같이 많 고 , 그 자손 들 이 강대 한 가나안 의 주인 이 된다는 것 은 믿 을 수 없 는 상황 이 었 습니다 . 그러나 아브라함 은 그 말씀 을 믿 었 습니다 . 믿 었 기 때문 에 고향 과 친척 을 버리 고 미지 의 땅 인 가나안 으로 갈 수 있 었 고 , 가나안 에서 여러 고난 이 있 었 지만 그 땅 을 떠나 지 않 았 습니다 . 그런데 이 믿음 이 잠시 흔들렸 습니다 . 하나님 이 자식 을 주 시 겠 다고 했 는데 , 10 년 이 지나 도 자식 을 주 시 지 않 자 다급 해진 아브라함 은 종 이 었 던 하갈 을 아내 로 맞이 하 여 이스마엘 을 낳 았 습니다 . 이 사건 으로 인하 여 하나님 께서 아브라함 을 징계 하 십니다 . 그 징 계 의 방법 이 13 년 동안 아브라함 에게 침묵 하 십니다 . 창세기 16 장 16 절 - 17 장 1 절 에 보 면 “ 하갈 이 아브람 에게 이스마엘 을 낳 았 을 때 에 아브람 이 86 세 였 더라 . 아브람 이 99 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 팔 십 육 세 때 이스마엘 을 낳 는데 구 십 구 세 때 하나님 이 아브라함 에게 나타난 것 입니다 . 13 년 동안 이 아브라함 과 하나님 은 단절 된 상태 였 습니다 . 그러 다가 99 세 에 나타나 “ 나 는 전능 한 하나님 이 기 때문 에 너 는 완전히 행하 라 ” 고 책망 하 신 것 입니다 . “ 나 는 전능 하 신 하나님 이 기 때문 에 네 게 늙 었 어도 아들 을 줄 수 있 다 ” 는 것 입니다 . 이 책망 을 듣 고 아브라함 이 99 세 때 에 사래 의 태가 죽 은 줄 알 고 도 자식 을 주 실 줄 믿 었 습니다 . 하나님 은 이 믿음 을 보 시 고 아브라함 100 세 에 이삭 을 주 신 것 입니다 . 18 - 23 절 읽 기 . .. 아브라함 은 바랄 수 없 는 상황 에서 , 이루어질 수 없 는 상황 에서 하나님 의 말씀 이 이루어질 줄 믿 었 습니다 . 하나님 은 이런 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 의롭 다고 하 신 것 입니다 . 여기 서 아브라함 은 자기 에게 후손 을 주 실 것 이 라는 하나님 의 말씀 은 일차 적 으로 는 이삭 이 였 지만 더 나아가 창세기 3 장 15 절 에 인간 의 구원 을 약속 한 “ 여자 의 후손 ” 이 자신 의 후손 을 통해서 온다는 것 을 믿 었 던 것 입니다 . 곧 메 시야 가 자신 의 후손 을 통하 여 온다는 것 을 믿 었 던 것 입니다 . 다음 으로 젓 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 을 주 시 겠 다는 말씀 은 영원 한 천국 을 주 겠 다는 것 으로 아브라함 은 믿 었 던 것 입니다 . 이 믿음 이 곧 구원 받 는 믿음 이 되게 한 것 입니다 . 믿 음 은 무엇 입니까 ? 히브리서 11 장 에서 말씀 하 는 것 처럼 “ 믿음 은 바라 는 것 들 의 실상 이 요 , 보 지 못하 는 것 들 의 증거 이 니라 ” 믿음 은 눈 으로 보이 는 것 을 믿 는 것 이 아닙니다 . 눈 으로 보이 지 않 는 예수 님 이 하나님 이 요 , 창조 주요 , 만물 의 주관자 요 , 우리 의 구원자 라는 것 을 믿 는 것 입니다 . 하나님 이 신 예수 님 이 2000 년 전 에 나 의 죄 를 위해 죽 으시 고 , 부활 하 셨 다는 것 을 믿 는 것 입니다 . 눈 에 보이 지 않 는 영원 한 천국 이 있 음 을 믿 고 , 눈 에 보이 는 이 세상 의 삶 이 잠깐 이 줄 알 고 , 천국 을 소망 하 며 사 는 것 입니다 . 예수 그리스도 와 천국 을 소망 하 면서 잠시 머물 이 세상 에서 예수 그리스도 를 위해 열심히 살 고 , 잠시 당하 는 궁핍 과 고난 을 참 고 인내 하 면서 천국 에서 받 을 상급 을 바라보 며 , 굳 굳 하 게 믿 음 으로 사 는 것 입니다 . 찬송가 가사 처럼 “ 구름 같 은 이 세상 모든 부귀영화 나 는 분토 와 같이 벗 어 버리 고서 오직 천국 의 복만 사모 하 며 사니 주의 내 작 은 이름 기억 하 옵 소서 ” 이런 찬송 을 부르 며 고난 과 궁핍 속 에서 도 마음 의 풍요 로움 을 느끼 며 사 는 것 입니다 . 예수 님 의 십자가 옆 의 강도 처럼 구원 은 믿음 으로 받 는 것 입니다 . 그리고 그 믿음 이 있 는 사람 에게 는 하나님 의 성령 을 주 시 는 것 입니다 . 그 성령 님 은 우리 로 하여금 예수 그리스도 와 천국 을 믿 음 의 눈 으로 보 게 하 는 것 입니다 . 그래서 자신 의 행위 로 율법 을 지켜 려는 자 들 보다 더 열심히 , 자원 하 는 마음 으로 주 를 위해 살 게 하 는 것 입니다 . 믿음 으로 말미암 는 은혜 는 자원 하 는 마음 으로 예수 그리스 도께 헌신 하 게 하 는 것 입니다 . 자신 의 노력 과 행위 로 말씀 을 지켜 하나님 을 기쁘 시 게 하 려는 자 들 은 말씀 을 완벽 하 게 지키 지 못하 기 때문 에 항상 두려움 과 긴장 속 에서 살 것 입니다 . 예수 그리스도 께서 우리 에게 이루 놓 으신 십자가 의 고난 과 부활 의 승리 를 감사 함 으로 , 기쁨 으로 받 아 드리 는 그 사람 은 복된 사람 인 것 입니다 . 구원 을 얻 는데 여러분 이 하 는 것 은 아무것 도 없 습니다 . 그냥 예수 님 이 이루 어 놓 으신 것 을 감사 함 으로 받 으십시오 . 이것 을 4 절 - 8 절 에서 말씀 합니다 . “ 일 하 는 자 에게 는 그 삯 이 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 , 보수 로 여겨 지 거니와 일 을 하 니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 ” ( 4 - 5 절 ) 일 을 하 는 자 에게 주 는 삯 은 마땅 한 것 입니다 . 그러나 일 을 하 지 아니했 는데 주 는 삯 은 은혜 입니다 . 구원 을 위해 아무 일 도 하 지 아니했 는데 구원 을 주 신 것 입니다 . “ 불법 의 사함 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 , 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 ” ( 7 - 8 절 ) 구원 은 이렇게 선물 로 주 신 것 입니다 . 예수 그리스도 께서 우리 에게 그렇 게 주 고 싶 어 하 신 구원 의 선물 을 염치 불구 하 고 받 으십시오 . 감사 함 으로 받 으십시오 , 그리고 그 은혜 에 감사 한 마음 으로 여러분 의 삶 을 예수 그리스 도께 드리 며 사 시 길 바랍니다 .