구약 은 참 형상 되 신 예수 님 을 증거 합니다 . 그래서 모형 , 예표 , 그림자 로서 그 역할 을 감당 합니다 . 그러 다 보 니 여러 가지 예표 들 이 모형 들 속 에 잠재 합니다 . 심지어 나무 의 열매 까지 어떤 깊 은 의미 를 전달 합니다 . 과목 을 심 어서 열매 가 맺 어도 함부로 먹 지 못하 게 합니다 . 마치 선악 을 알 게 하 는 나무 처럼 금하 고 있 습니다 . 열매 가 맺히 면 삼 년 동안 은 할례 받 지 못한 것 처럼 부정 하 다고 여겨 먹 지 말 라 합니다 . * 너희 가 그 땅 에 들어가 각종 과목 을 심 거든 그 열매 는 아직 할례 받 지 못한 것 으로 여기 되 곧 삼 년 동안 너희 는 그것 을 할례 받 지 못한 것 으로 여겨 먹 지 말 것 이 요 ( 레 19 : 23 ) 할례 가 행해 지 지 않 는 경우 를 부정 한 상태 로 규정 합니다 . 깨끗 하 지 않 으며 거룩 하 지 못한 상태 입니다 . * 이스라엘 자손 에게 말 하 여 이르 라 , 여인 이 임신 하 여 남자 를 낳 으면 그 는 이레 동안 부정 하 리니 . .. 여덟째 날 에 는 그 아이 의 포피 를 벨 것 이 요 ( 레 12 : 2 , 3 ) 과일나무 의 열매 를 삼 년 간 먹 지 못하 게 하 는 것 은 나무 심 은 자 들 에게 큰 고통 입니다 . 그대로 과일 을 썩히 는 것 이 나 , 먹 고 싶 은 마음 이나 얼마나 힘들 겠 습니까 ? 그런데 이런 나무 열매 마저 언약 백성 들 을 향한 지혜 를 담 고 있 습니다 . 나무 를 통하 여 하나님 의 경륜 을 밝히 드러내 어 언약 을 잊 지 않 게 도와 줍니다 . 나무 열매 가 맺힌 후 사 년 역시 먹 지 못합니다 . 그런데 먹 지 못하 지만 거룩 해진 시간 이 됩니다 . * 넷째 해 에 는 그 모든 과실 이 거룩 하 니 여호와 께 드려 찬송 할 것 이 며 ( 레 19 : 24 ) 과일 이 열린 지 오 년 이 될 때 비로소 먹 을 수 있 습니다 . 이것 이 어찌 나무 를 배려 하 기 위해 정하 신 것 이 되 겠 습니까 ? 모두 언약 백성 들 을 위한 것 입니다 . * 다섯째 해 에 는 그 열매 를 먹 을지니 그리 하 면 너희 에게 그 소산 이 풍성 하 리라 , 나 는 너희 의 하나님 여호 와 이 니라 ( 레 19 : 25 ) 바울 은 밭 가 는 소 의 입 에 망 을 씌우 지 말 라는 율법 ( 신 25 : 4 ) 을 어떻게 해석 할까요 ? 그것 은 소 를 배려 하 기 위한 것 이 아니 라 이웃 을 향한 사랑 을 보이 라고 해석 합니다 . 또 일 하 는 자 가 삯 을 받 는 것 이 마땅 하 는 것 으로 봅니다 . * 모세 의 율법 에 곡식 을 밟 아 떠 는 소 에게 망 을 씌우 지 말 라 기록 하 였으니 하나님 께서 어찌 소 를 위하 여 염려 하 심 이 냐 , 오로지 우리 를 위하 여 말씀 하 심 이 아니 냐 . ..( 고전 9 : 9 , 10 ) 나무 열매 를 통해 의미 를 전달 하 는 것 은 그만큼 할례 가 중요 하 다는 것 입니다 . 할례 를 받 지 않 는 상태 는 부정 한 것 이 고 , 할례 를 받 음 으로 깨끗 하 게 되 며 거룩 한 상태 에 도달 합니다 . 그러므로 할례 는 믿음 으로 의롭 게 된 것 을 외 적 으로 인친 것 입니다 ( 롬 4 : 11 ) . 할례 를 통해 죄 사함 이 일어났 고 , 거듭남 이 발생 했 음 을 보여 주 는 것 입니다 . 이스라엘 백성 들 의 구속 함 을 받 고 거룩 한 성령 이 거하 는 정체 성 을 상기 시켜 줍니다 .