한 번 읽 어 보 시 구요 빠진 내용 이나 덧붙였 으면 좋 겠 다 하 는 부분 이 있 으면 리플 달 아 주 시 면 감사 하 겠 습니다 1 . 일단 은 예수 님 께서 친히 계명 을 어기 셨 다는 말씀 이 성경 어느 곳 에 나와 있 는지 가 궁금 합니다 . 율법 이 적용 되 지 않 는 사례 가 성경 어느 곳 에 나와 있 는지 가 궁금 합니다 . 율법 은 현재 모두 지킬 수 없 습니다 그것 은 안식교 내부 에서 도 마찬가지 구요 어쨌든 그 내용 들 은 다음 과 같 습니다 ㄱ ) 예수 께서 안식일 에 벼 이삭 을 베어먹 은 제자 들 을 옹호 하 심 ㄴ ) 예수 께서 안식일 에 병 을 고치 심 ㄷ ) 안식일 에 제사장 이 성전 안 에서 안식 을 범하 여도 죄 가 없 다 하심 ㄹ ) 다윗 이 제사장 외 에 는 못 먹 는 진설병 을 먹 은 것 을 두둔 하 심 ㅁ ) 종 에 대한 율법 들 을 현재 지킬 수 없 음 ㅂ ) 희년 에 대한 율법 들 을 현재 안 지키 고 있 음 ㅅ ) 절기 의 날짜 와 먹 을 수 있 는 음식 , 먹 는 방법 에 대한 율법 들 을 현재 지키 지 않 고 있 음 ㅇ ) 먹 을 수 있 는 음식 과 먹 을 수 없 는 음식 에 관한 규례 를 폐하 심 ( 베드로 의 환상 ) ㅈ ) 예루살렘 제의 의 관한 규례 를 지키 지 않 고 있 음 ( 남자 는 무조건 3 번 예루살렘 에 올라가 야 함 ) ㅊ ) 할례 에 대한 규례 ( 난지 7 일 안 에 할례 받 지 아니하 면 그 백성 중 에서 끊어짐 ) 그 외 수 없이 많 은 율법 들 cf ) 물론 하나님 을 사랑 하 는 자 는 하나님 의 계명 을 지킵니다 그러나 ' 율법 의 완성 이 사랑 ' 이 라는 말 은 성경 에 그대로 나옵니다 각각 의 믿음 의 분량 을 용납 하 는 사랑 이 , 혹은 연약 한 자 의 믿음 을 거치 지 않 도록 하 는 사랑 이 바로 예수 그리스도 의 뜻 입니다 율법 은 몽학 선생 으로 그것 을 완벽히 지키 는 자 는 없 습니다 성경 은 의 를 행하 다가 도 한 번 악 을 행하 면 ' 그 의 는 기억 할 바 아니 라 ' 고 말 합니다 사랑 의 계명 을 따랐 을 때 에 율법 은 폐 해 지 는 경우 가 허다 합니다 2 . 그리고 시한부 종말 론 에 관해 말씀 드린다면 시행착오 를 겪 지 않 고 지금 에 와 있 는 종교 는 없 다고 생각 합니다 . 중요 한 것 은 지금 현재 라고 생각 합니다 . 맞 습니다 . 예수 님 께서 오실 날 은 그 누구 도 알 지 못합니다 . 시한부 종말론 은 ' 엄청난 사고력 과 끊임없 는 논의 ' 가 필요 한 내용 이 아닙니다 성경 을 ' 한 번 이라도 읽 어 본 사람 이 라면 누구 라도 알 수 있 는 ' 상식 일 뿐 입니다 1 세기 라는 시행착오 가 결코 필요 한 내용 이 아닙니다 더군다나 현재 가 중요 하 므로 종말 론 만 바뀐다고 해서 나머지 문제 들 도 많 기 때문 에 달라질 것 은 아무 것 도 없 습니다 최근 교리 문답 집 을 제 가 본 적 이 없 지만 안식교 내부 의 교리 들 도 바뀌 지 않 은 걸로 알 고 있 습니다 또한 바뀐다고 해서 그것 만 보 고 이단 에서 빼 는 것 은 안 됩니다 그것 은 많 은 시간 을 지켜본 본 뒤 에 야 가능 한 일 입니다 3 . 영혼 불멸 설 에 관해 말씀 드린다면 성경 은 분명히 불멸 이 란 하나님 만 의 속성 이 며 인간 의 어떠 한 부분도 ( 영혼 ) 도 불멸 이 라고 말씀 한 적 은 단 한 번 도 없 습니다 . 죽음 의 반대 되 는 뜻 의 불멸 이 라는 신약 의 원어 는 " 아다니 시스 " 인데 오직 하나님 에게 만 죽 지 아니함 이 있 다고 ( 딤 전 6 : 16 ) 에 선언 되 어 있 습니다 . 그리고 예수 의 재림 시 에 비 로서 의인 들 이 죽 지 아니함 을 입 을 것 이 라고 천명 했 습니다 . ( 고전 15 : 53 , 54 ) 지옥 에 대한 성경 의 묘사 가 ' 너무나 명확 ' 한 상황 에서 단지 ' 몇몇 언어 적 근거 ' 를 가지 고 영혼 멸절 설 을 주장 하 는 것 은 무리 입니다 영혼 멸절 설과 악인 소멸 을 주장 하 기 위해서 지옥 에 대한 말씀 들 을 성경 에서 전부 파내 야 합니다 영혼 멸절 설 을 주장 한다면 완전히 명백 한 이단 입니다 4 . 저희 제 칠 일 안식일 예수 재림 교회 는 완전 성 화 를 주장 하 지 않 습니다 . 믿음 으로 말미암 는 성화 는 하나님 께서 주 신 능력 입니다 . 성화 는 일생 의 과업 입니다 말씀 이 옳 습니다 그러나 안식교 는 여러 책자 를 통해 ' 완벽 한 성화 와 완벽히 지킬 수 있 는 율법 ' 을 주장 해 왔 습니다 이제 와서 주장 하 지 않 는다니 재밌 네요 지금 와서 발뺌 하 기 엔 그 동안 한 말 들 이 너무 많 습니다 그 책자 들 은 다음 과 같 습니다 ( 시대 의 소망 , 성서 기초 교리 , 최대 의 책 의 문답 , 가려뽑 은 기별 , 교회 에 보내 는 권면 , 실물 교훈 외 다수 ) 5 . 성경 에서 안식일 이 토요일 에서 일요일 로 바꼈 다는 말씀 이 나왔 다는 것 은 요구 하 지 도 않 겠 습니다 . 그냥 한 번 이라도 일요일 에 예배 를 드렸 다는 성경 말씀 이 있 습니까 ? 일요일 을 지키 는지 더 궁금 한 것 은 어떠 한 성경 적 인 근거 로 일요일 을 지키 는 지 궁금 합니다 . 안식일 이 바꿨 다는 말 은 나오 지 않 습니다 다만 예수 님 의 부활 이후 에 안 식후 첫날 모인 것 은 나옵니다 도리어 새로 그리스도인 들 이 된 이방인 들 이 예배 를 드릴 때 ' 안식일 날 모였 다는 구절 은 한 군데 도 없 습니다 ' 고린도 전서 16 장 에 는 사도 바울 이 ' 안식 후 첫날 ' 에 모여서 ' 연보 ' 를 모으 라고 권면 합니다 사도행전 20 장 에서 는 사도 바울 이 ' 안식 후 첫날 ' 모여 떡 을 떼 고 , 강론 을 하 였 습니다 콘스탄틴 칙령 으로 주일 이 바꿨 다는 주장 또한 허무맹랑 합니다 ' 콘스탄틴 칙령 이전 의 많 은 사료 들 이 그 이전 부터 주일 성수 가 행해졌 음 을 증거 ' 합니다 주 의 날 을 지키 는 것 은 예수 께서 부활 하 신 날 을 기념 하 는 것 으로 비롯 되 었 습니다 곧 부활 이후 의 주 의 날 은 일요일 을 뜻 합니다