[ 미션 라이프 ] 요즘 대한민국 은 복지 논쟁 으로 뜨겁 다 . 정치 권 을 비롯 한 사회 전반 에서 는 모든 국민 이 누려야 할 사회 적 권리 라는 ‘ 보편 적 복지 론 ’ 과 소득 과 재산 수준 에 따라 일부 계층 에게 만 혜택 이 돌아가 야 한다는 ‘ 선택 적 복지 론 ’ 을 둘러싼 치열 한 설전 이 이어지 고 있 다 . 그렇 다면 이런 복지 논쟁 에 대한 기독교 적 평가 는 무엇 일까 . 성경 이 보여 주 는 이상 적 인 사회 복지 형태 는 어떤 것 일까 . 개혁주의 이론 실천 학회 ‘ 샬 롬 을 꿈꾸 는 나비 행동 ( 이하 샬롬 나비 ) ’ 은 3 일 서울 잠원동 신반포 중앙 교회 에서 이 에 대한 해답 을 내놓 았 다 . 성균관 대 엄명용 ( 사회 복지 학 ) 교수 는 “ 성경 에서 기본 적 으로 추구 하 는 사회 복지 형태 는 선택 적 복지 로 귀결 된다 ” 고 역설 했 다 . 그 는 신명기 24 장 17 절과 27 장 19 절 에서 고아 와 과부 , 빈곤 자 등 사회 적 약자 가 도와야할 대상 으로 표현 됐 다는 걸 그 근거 로 제시 했 다 . 세금 을 거둬 국가 에서 구제 사업 을 할 경우 그 혜택 을 받 는 사람 을 취약 계층 으로 국한 했 다고 덧붙였 다 . 엄 교수 는 레위기 19 장과 23 장 , 신명기 24 장 등 을 언급 하 며 “ 가난 한 이웃 을 돕 되 그 들 이 스스로 노력 할 수 있 는 기회 를 통해 자립 할 수 있 는 방법 을 제공 하 는 게 가장 성경 적 인 방법 ” 이 라고 강조 했 다 . 그렇 다고 보편 적 복지 체계 를 폐기 해야 하 는 건 아니 라고 했 다 . 그 는 로마서 13 장 1 절 에서 7 절 을 예 로 들 어 “ 국민 모두 가 이용 할 수 있 는 제도 나 시설 등 은 정부 가 행하 는 선 한 행위 안 에 포함 돼야 한다 ” 며 보편 적 복지 체계 가 일부분 필요 하 다는 입장 을 피력 했 다 . 서울 시장 선거 등 으로 초미 의 관심 을 끌 었 던 ‘ 무상급식 ’ 에 대해서 는 “ 의무 교육 이 라는 맥락 안 에서 바람직 하 지만 중상 층 과 고소득 층 에게 복지 혜택 을 주 기 위해 빈곤층 이 받 아야 할 몫 이 줄어든다면 그것 은 문제 ” 라고 밝혔 다 . 엄 교수 는 성경 적 복지 의 개념 을 ‘ 선별 ’ 과 ‘ 보편 ’ 의 조화 에서 찾 아야 한다며 “ 국민 전체 의 삶 에 영향 을 미치 는 부분 에 대해서 는 보편 적 복지 를 추구 해 가 면서 스스로 삶 을 책임질 수 없 는 사람 들 에 대해서 는 선별 적 인 복지 를 실시 하 는 게 성경 에 부합 하 는 복지 제도 ” 라고 결론지 었 다 . 한양대 정부 혁신 연구소 와 공동 주최 한 이번 학술 대회 에서 엄 교수 이외 에 도 ‘ 사회 정의 와 기독교 ’ 란 주제 로 다양 한 논문 발표 가 이어졌 다 . 숭실대 기독 교학 대학원 김영한 초대 원장 이 기조 강연 을 했 다 . 서울 신대 황덕 형 ( 조직 신학 ) 교수 와 가치 와 경영 연구소 의 김승진 소장 , 한양대 법학 전문 대학원 손용근 석좌 교수 는 하나님 의 정의 를 구현 하 기 위한 기독교 의 역할 등 에 대해 발표 했 다 . 신은정 기자 sej @ kmib . co . kr