★ 노인 ( 老人 ) 의 모습 ( 貌 襲 ) 에 는 편안 ( 便安 ) 함 이 있 어야 ★ 노년 ( 老年 ) 의 향기 ( 香氣 ) 는 모습 ( 貌 襲 ) 에서 느껴 지 는 편안 ( 便安 ) 함입니다 . 그것 은 오래 살 아 본 삶 에서 배어나 는 향기 ( 香氣 ) 입니다 . 애써 걷 어 들인 풍족 ( 豐足 ) 함 이 아니 라 , 인고 ( 忍苦 ) 로 견디 어 온 초월 ( 超越 ) 함 과 여유 ( 餘裕 ) 입니다 . 삶 의 성숙 ( 成 熟 ) 은 곧 오래 된 향기 ( 香氣 ) 로 남 습니다 . 인생 ( 人生 ) 의 향기 ( 香氣 ) 는 노년 ( 老年 ) 에 완성 ( 完成 ) 됩니다 . 죽음 을 공포 ( 恐怖 ) 로 받아들일 때 노년 ( 老年 ) 은 괴롭 고 쓸쓸 하 지만 죽음 을 섭리 ( 攝理 ) 로 받아들이 고 삶 을 감사 ( 感謝 ) 하 면 노년 ( 老年 ) 은 풍성 ( 豊 盛 ) 한 결실 ( 結實 ) 이 요 은혜 ( 恩惠 ) 임 을 압 니다 . 참 다운 인생 ( 人生 ) 의 결실 ( 結實 ) 은 노년 ( 老年 ) 의 향기 ( 香氣 ) 입니다 . 성숙 ( 成 熟 ) 함 은 다음 세대 ( 世代 ) 를 위한 희생 ( 犧牲 ) 입니다 . 그리고 기다림 입니다 . 젊음 의 상징 ( 象徵 ) 이 아름다움 이 라면 노년 ( 老年 ) 의 상징 ( 象徵 ) 은 원숙 ( 圓 熟 ) 함입니다 . 그것 은 인생 ( 人生 ) 의 향기 ( 香氣 ) 입니다 . 모든 것 을 포용 ( 包容 ) 하 고 용서 ( 容恕 ) 하 며 내 어 줄 수 있 는 것 . 그것 은 인류 ( 人類 ) 에 대한 사랑 입니다 . 늙 어 가 는 모습 ( 貌 襲 ) 에 는 편안 ( 便安 ) 함 이 있 어야 합니다 . 그것 은 노인 ( 老人 ) 됨 의 축복 ( 祝福 ) 을 알 아야 진정 ( 眞正 ) 한 노인 ( 老人 ) 의 행복 ( 幸福 ) 을 누릴 수 있 다는 의미 ( 意味 ) 이 다 . 늙 어 가 는 자기 ( 自己 ) 모습 ( 貌 襲 ) 은 누구 에게 나 실망 ( 失望 ) 스러운 일 이 다 . 오래 살 고 싶 은 연민 ( 憐 愍 ) 때문 이 다 . 살 아 있 는 자 ( 者 ) 는 누구 나 노인 ( 老人 ) 이 되 는 것 을 당연 ( 當然 ) 한 것 으로 받아들이 지만 , 사실 ( 老人 ) 되 지 못하 고 죽 는 이 가 많 기 때문 이 다 . 노인 ( 老人 ) 이 된다는 것 은 특별 ( 特別 ) 한 축복 ( 祝福 ) 이 다 . 늙 어 감 을 안타까워 하 고 좌절 ( 挫折 ) 할 일 이 아니 라 , 늙 음 을 받아들이 고 생 ( 生 ) 을 관조 ( 觀照 ) 하 면 남 은 삶 이 여유 ( 餘裕 ) 로울 수 있 다 . 나이 듦은 삶 의 진정 ( 眞 精 ) 한 의미 ( 意味 ) 를 알 게 할 것 이 며 늙 지 도 않 고 끝없이 오래 살 고 싶 다는 인간 ( 人間 ) 의 욕망 ( 慾望 ) 과 갈등 ( 葛藤 ) 을 내려놓 게 할 것 이 다 . 젊 은 날 을 돌이켜 보 면 아쉬움 과 후회 ( 後 悔 ) 같 은 것 이 야 있 겠 지만 , 노인 ( 老人 ) 이 되 었 다고 모든 것 을 다 잃 은 것 은 아닙니다 . 노인 ( 老人 ) 까지 살아남 는 것 도 누리 는 축복 ( 祝福 ) 입니다 . 중년 ( 中年 ) 이후 의 얼굴 은 자기 ( 自己 ) 가 책임 ( 責任 ) 져야 한다 . 결국 ( 結局 ) , 자기 ( 自己 ) 인생 ( 人生 ) 은 자기 ( 自己 ) 가 만들 어 간다는 말 이 다 . 이렇게 해서 노인 ( 老人 ) 의 얼굴 에 는 노인 ( 老人 ) 의 일생 ( 一生 ) 이 담기 게 된다 . 그 얼굴 에 는 편안 ( 便安 ) 함 이 있 어야 한다 . 그것 은 마음 의 여유 ( 餘裕 ) 로움 이 다 . 노 풍 당당 ( 老 風 堂 堂 ) 한 자 ( 者 ) 만 이 누릴 수 있 는 편안 ( 便安 ) 함 이 다 . [ 사람 답 게 오래 사 는 법 ( 法 ) ] ========================= 사람 답 게 오래 사 는 방법 ( 方法 ) 은 무엇 일까 ? 무엇 을 먹 고 , 얼마나 움직이 며 , 어떤 인간 관계 ( 人間 關係 ) 를 맺 어야 천수 ( 天壽 ) 를 누릴 수 있 을까 ? 01 . 장수 ( 長壽 ) 하 는 사람 들 의 음식 ( 飮食 ) 에 는 공통점 ( 共通 點 ) 이 있 나 ? 공통 ( 共通 ) 된 식단 ( 食單 ) 은 된장 , 고추장 , 간장 정도 ( 定度 ) 일까 ? 지난해 100 세 어르신 들 을 뵈 면서 유심 ( 有心 ) 히 살펴봤 는데 깜짝 놀랐 다 . 장수 ( 長壽 ) 하 는 분 들 의 식단 ( 食單 ) 에 는 뭔가 공통점 ( 共通 點 ) 이 있 을 것 으로 예상 ( 豫想 ) 했 지만 경상도 · 전라도 · 제주도 의 100 세 노인 ( 老人 ) 음식 ( 飮食 ) 이 다 달랐 다 . 02 . 무엇 을 먹 는가 는 장수 ( 長壽 ) 와 별 상관 ( 相觀 ) 이 없 나 ? 어떻게 먹 느냐 가 중요 ( 重要 ) 한 것 같 다 . 일단 ( 一旦 ) 제 때 일정량 ( 一定量 ) 을 먹 는 것 이 다 . 많이 드 시 더라도 반드시 일정 ( 一定 ) 한 때 일정량 ( 一定量 ) 을 섭취 ( 攝取 ) 한다 . 손자 ( 孫子 ) 들 이 놀 러 와서 오후 ( 午後 ) 에 간식 ( 間食 ) 이 라도 했 으면 , 반드시 저녁 에 는 그만큼 덜 드신다 . 또 식사 시간 ( 食事 時間 ) 이 5 분 만 늦 어도 며느리 에게 밥 달 라고 재촉 ( 再 促 ) 하 는 경우 ( 經 遇 ) 가 많 다 . 03 . 음식 ( 飮食 ) 을 만드 는 방법 ( 方法 ) 은 ? 100 세 이상 노인 ( 老人 ) 들 은 의외 ( 義 外 ) 로 생 야채 ( 生 野菜 ) 를 안 드신다 . 풋고추 나 그냥 먹 을까 , 나머지 야채 ( 野菜 ) 는 꼭 데쳐서 나물 형태 ( 形態 ) 로 드신다 . 이렇게 먹 으니 조리 ( 調理 ) 과정 ( 科 定 ) 에서 나쁜 물질 ( 物質 ) 도 빠져나가 고 , 또 야채 ( 野菜 ) 섭 취량 ( 攝取 量 ) 도 늘일 수 있 는 것 같 다 . “ 이게 비결 ( 秘 結 ) 이 구나 ! ” 싶 었 다 . 노인 ( 老人 ) 들 이 많이 사 는 일본 ( 日本 ) 오키나와 식당 ( 食堂 ) 에 들어가 면 , 돼지비계 냄새 가 확 ( 擴 ) 풍길 정도 ( 定度 ) 로 거의 모든 식단 ( 食單 ) 에 돼지고기 가 끼여 있 다 . 돼지고기 를 이렇게 먹 으면서 어떻게 장수 ( 長壽 ) 할까 ? 비결 ( 秘 結 ) 은 조리법 ( 調理 법 法 ) 이 다 . 이곳 에서 는 반드시 돼지 를 찌 거나 삶 아 먹 는다 . 이러 면 기름 이 좍 빠지 는 모양 ( 貌 樣 ) 이 다 . 절대 ( 絶對 ) 구워 먹 는 법 ( 法 ) 이 없 다 . 결국 ( 結局 ) 식단 ( 食單 ) 의 재료 ( 材料 ) 보다 어떻게 건강식 ( 健康 食 ) 으로 조리 ( 調理 ) 할 것 인가 하 는 게 관건 ( 關鍵 ) 이 다 . 04 . 어떤 마을 이 장 수촌 ( 長壽 村 ) 인가 ? 흥미 ( 興味 ) 로운 것 은 장수 ( 長壽 ) 마을 이 이동 ( 移動 ) 한다는 점 이 다 . 우리 나라 의 경우 ( 經 遇 ) , 해안 지역 ( 海岸 地域 ) 에서 산간 지역 ( 山間 地域 ) 으로 장 수촌 ( 長壽 村 ) 이 옮겨 가 고 있 다 . 왜 일까 ? 일단 , 산간 지역 ( 山間 地域 ) 삶 의 방식 ( 方式 ) 이 장수 ( 長壽 ) 의 조건 ( 調 件 ) 에 더욱 걸맞 기 때문 이 다 . 산간 ( 山間 ) 은 지형 상 ( 地 形狀 ) 도시 ( 都市 ) 나 농촌 ( 農村 ) 에 비해 더 부지런히 움직이 지 않 으면 생계 ( 生 係 ) 를 꾸리 기 힘들 다 . 세계 적 ( 世界 的 ) 인 장수 지역 ( 長壽 地域 ) 중 에 도 중 산간 지역 ( 中 山間 地域 ) 이 많 다 . 하지만 예전 에 는 평야 ( 平野 ) 보다 의료 혜택 ( 醫療 惠澤 ) 이 덜 갖춰져 수명 ( 壽命 ) 이 길 지 못했 다 . 8 0 세 넘 어 가벼운 감기 ( 感氣 ) 만 걸려도 곧잘 폐렴 ( 肺炎 ) 으로 유명 ( 有 命 ) 을 달리 하 는 어이없 는 사망 ( 死亡 ) 이 많 았 다는 얘기 다 . 이제 는 의료 보험 ( 醫療 補 險 ) 이 전국 ( 全國 ) 으로 확대 ( 確 大 ) 되 면서 이런 사망 ( 死亡 ) 이 줄 었 다 . 국가 ( 國家 ) 가 발전 ( 發展 ) 하 니까 산간 지대 ( 山間 地帶 ) 의 진면목 ( 眞面 目 ) 이 드러나 는 것 이 다 . 많이 움직이 는 게 건강 ( 健康 ) 에 좋 다는 얘기 인데 , 제주도 ( 濟州 道 ) 는 여자 ( 女子 ) 가 오래 산다 . 산간 ( 山間 ) 에선 남성 ( 男性 ) 의 장수 ( 長壽 ) 비율 ( 比 率 ) 이 높 다 . 생활 여건 ( 生活 餘件 ) 과 문화 ( 文化 ) 의 차이 ( 差異 ) 로 인해 제주도 ( 濟州 道 ) 에서 는 여성 ( 女性 ) 들 이 , 산간 지역 ( 山間 地域 ) 에서 는 남성 ( 男性 ) 들 이 더 많이 움직이 면서 일 하 기 때문 이 다 . 몸 을 움직이 면서 일 하 는 사람 들 이 오래 살 고 , 그런 환경 ( 還 境 ) 을 조성 ( 造成 ) 해 주 는 곳 이 바로 장 수촌 ( 長壽 村 ) 이 다 . 05 . 어느 정도 ( 定度 ) 운동 ( 運動 ) 하 는 게 적당 ( 適當 ) 한가 ? 평지 ( 平地 ) 보다 몽 촌토 성 ( 土城 ) 정도 ( 定度 ) 의 언덕 을 빠른 속도 ( 速 道 ) 로 걸으 라고 권장 ( 勸 奬 ) 한다 . 나 이 든 사람 에게 뛰 는 것 은 무리 가 될 수 도 있 기 때문 이 다 . 다만 속옷 에 땀 이 배일 정도 ( 定度 ) 까지 는 걸어야 운동 효과 ( 運動 效果 ) 가 있 다 . 연세 ( 年歲 ) 가 쉰 을 넘 으신 분 들 은 한 40 분 정도 ( 定度 ) 속보 ( 速步 ) 하 면 좋 다 . 얼마 전 ( 前 ) 아침 에 공원 ( 共 園 ) 을 뛰 는데 , 갑자기 이유 ( 理由 ) 없이 넘어졌 다 . 그런 경우 ( 經 遇 0 에 는 무리 한 운동 ( 運動 ) 은 오히려 큰 부담 ( 負 擔 ) 이 된다 . 운동 ( 運動 ) 의 강도 ( 强度 ) 를 낮추 어야 한다 . 06 . 가끔 씩 운동 ( 運動 ) 을 하 는 것 은 어떤가 ? 운동 ( 運動 ) 은 절대 적 ( 絶對 的 ) 으로 현재 진행형 ( 現在 進行 形 ) 이 다 . 무리 하 지 않 는 대신 ( 代身 ) 매일 ( 每日 ) 40 분 씩 하 는 것 이 중요 하 다 . 근육 ( 筋 育 ) 중 ( 中 ) 특 ( 特 ) 히 수의근 ( 의지 ( 意志 ) 를 갖 고 움직일 수 있 는 근육 ( 筋 育 ) 의 경우 ( 經 遇 ) , 쓰 지 않 으면 없 어 진다 . 또 유감 ( 有感 ) 스럽 게 도 근육 ( 筋 育 ) 에 는 기억력 ( 記憶 歷 力 ) 이 없 다 . 따라서 끊임없이 근육 ( 筋 育 ) 을 움직여 주 어야 한다 . 07 . 정신 적 ( 精神 的 ) 인 운동 ( 運動 ) 의 필요 ( 必要 ) 성 은 ? 옛부터 평균 ( 平均 ) 수명 ( 壽命 ) 에 비해 머리 를 많이 쓰 는 과학자 ( 科學 者 ) 나 예술가 ( 藝術 家 ) 의 수명 ( 壽命 ) 이 길 었 다 . 농담 ( 弄談 ) 이 지만 고부 ( 姑婦 ) 관계 ( 關係 ) 가 나쁘 면 시어머니 가 장수 ( 長壽 ) 한다는 말 이 있 다 . 물론 고부 관계 가 나쁘 면 스트레스 는 받 겠 지만 , 그만큼 머리 를 많이 쓰 게 되 므로 아주 일리 가 없 는 말 은 아니 다 . 다시 말 해 적당 ( 適當 ) 한 스트레스 는 없 는 것 보다 있 는 편 이 건강 ( 健康 ) 한 장수 ( 長壽 ) 에 도움 이 된다 . 08 . 술 과 담배 는 어떤가 ? 술 담배 안 하 려고 스트레스 를 받 느니 , 술 담배 하 는 게 낫 다는 말 도 있 다 . 금연 ( 禁煙 ) 절주 ( 節酒 ) 라고 하 겠 다 . 무슨 논리 ( 論理 ) 를 동원 ( 動員 ) 해도 담배 는 끊 는 게 좋 다 . 술 은 조금 은 마셔 도 괜찮 다 . 1 00 세 노인 ( 老人 ) 중 에서 도 22 % 는 술 을 아직 하 고 있 다 . 하지만 이 비율 ( 比 率 ) 도 전체 ( 全體 ) 노인 ( 路 人 ) 의 비율 ( 比 率 ) 보다 는 낮 은 것 이 므로 술 마시 는 게 장수 ( 長壽 ) 에 좋 다는 식 의 해석 ( 解釋 ) 은 곤란 ( 困難 ) 하 다 . 09 . 어느 정도 ( 定度 ) 가 절주 ( 節酒 ) 인가 ? 술 은 위액 분비 ( 胃液 分 泌 ) 를 촉진 ( 促進 ) 하 므로 고기 등 을 먹 을 때 는 술 먹 는 게 좋 다 . 소주 반병 정도 ( 定度 ) 면 괜찮 다 . 술 이 망가뜨리 는 것 은 사실 ( 事實 ) 간 ( 肝 ) 이 아니 라 뇌 ( 腦 ) 이 다 . 간 ( 肝 ) 은 웬만 해서 는 잘 안 망가진다 . 문제 ( 門 題 ) 는 술 을 계속 마시 면 신경 ( 神經 ) 에 지장 ( 支障 ) 을 주 고 기억력 ( 記憶 力 ) 이 감퇴 ( 減退 ) 하 는 등 뇌 ( 腦 ) 에 악영향 ( 惡 影 嚮 ) 을 준다는 점 ( 點 ) 이 다 . 신경 ( 神經 ) 은 재생 ( 再生 ) 이 안 되 므로 노화 ( 老化 ) 에 결정 적 ( 結 定 的 ) 인 영향 ( 影 嚮 ) 을 준다 . 간 ( 肝 ) 이 처리 ( 處理 ) 할 수 있 는 양 ( 量 ) 이 적당 ( 適當 ) 한양 ( 量 ) 이 다 . 그 ( 定度 ) 음주 ( 飮酒 ) 까지 는 뇌 ( 腦 ) 로 가 지 않 지만 그것 을 넘 으면 뇌 ( 腦 ) 에 악영향 ( 惡 影 嚮 ) 을 준다 . 그리고 과음 ( 過飮 ) 했 을 경우 ( 經 遇 ) 에 는 함께 곡류 ( 穀類 ) 를 드 시 는 게 뇌 ( 腦 ) 를 덜 손상 ( 損傷 ) 시키 는 방법 ( 方法 ) 이 다 . 사실 9 事實 ) 술 을 적당 ( 適當 ) 한 양 ( 量 ) 만 마시 고 그만둔다는 게 쉽 지 않 다 . 그래서 우리 나라 가 건강 ( 健康 ) 한 장수 문화 ( 長壽 文化 ) 를 갖 기 위해 고쳐야 할 것 이 바로 " 잔 권 ( 勸 ) 하 는 습관 ( 習 觀 ) " 이 다 . 잔 권 ( 勸 ) 하 기 는 다시 말 해 ‘ 술 을 강요 ( 强要 ) 하 는 것 ’ 이 다 . 우리 나라 전체 ( 全體 ) 인구 ( 人口 ) 의 25 % 가 알콜 분해 ( 分解 ) 효소 ( 酵素 ) 가 없 다 . 알콜 분해 ( 分解 ) 효소 ( 酵素 ) 는 선천적 ( 先天 的 ) 으로 없 으면 만들 어 낼 수 없 다 . 이 사람 들 은 술 한잔 에 괴로워한다 . 이런 사람 도 억지로 술 을 두세 달 먹 으면 술 을 처리 ( 處理 ) 하 는 " 사이비 분해 방식 ( 分 解放 式 ) " 을 만들 어 낸다 . 하지만 이 사이비 방식 ( 放 式 ) 은 알콜 분해 ( 分解 ) 효소 ( 酵素 ) 를 통 ( 通 ) 하 는 것 보다 훨씬 몸 에 안 좋 고 알콜 성 간염 ( 肝炎 ) 등 이 생길 확률 ( 確 率 ) 이 높 다 . 여자 ( 女子 ) 도 술 이 간 ( 肝 ) 에서 처리 ( 處理 ) 능력 ( 能力 ) 은 남자 ( 男子 ) 와 비슷 하 지만 위 ( 胃 ) 에서 처리 ( 處理 ) 하 는 능력 ( 能力 ) 이 남자 ( 男子 ) 의 20 ~ 25 % 밖에 안 된다 . 따라서 여자 ( 女子 ) 가 술 을 많이 마시 면 알콜 성 간염 ( 肝炎 ) 이나 간경변 ( 肝經 變 ) 에 걸릴 확률 ( 確 率 ) 이 높 다 . 재미있 는 것 은 여성 ( 女性 ) 도 폐경기 ( 閉經 期 ) 가 되 면 알콜 처리 ( 處理 ) 능력 ( 能力 ) 이 높 아 진다는 점 이 다 . 10 . 결국 장수 ( 結局 將 壽 ) 의 비결 ( 秘 結 ) 은 어떻게 정리 ( 定理 ) 할 수 있 나 ? 장수 ( 將 壽 ) 의 비법 ( 秘 法 ) 은 " 적절 ( 適 節 ) 한 영양 ( 營養 ) , 적절 ( 適 節 ) 한 운동 ( 運動 ) , 그리고 적절 ( 適 節 ) 한 스트레스 " 이렇게 본다 . - 좋 은 글 중 에서 - 〓 삽 다리 : 編 輯 . 〓 > 공유 하 기 글 요소