문선명 선생 문선명 선생 의 탄생 문선명 선생 은 1920 년 음력 1 월 6 일 ( 양력 1920 년 2 월 25 일 , 자시 ) 에 평안북도 정주군 덕 언 면 상사리 2221 번지 에서 아버지 문경 유 씨 와 어머니 김경 계씨 의 3 남 6 녀 중 차남 으로 탄생 하 셨 다 . 상사리 는 바다 로부터 약 20 리 떨어진 농촌 으로서 일반 적 으로 생활 수준 도 높 았 고 부락민 간 의 친화 관계 도 매우 훌륭 한 마을 이 었 다 . ( 이때 는 한 민족 이 일본 에게 나라 의 주권 을 빼앗긴 고난 의 시대 였으며 , 민족 갱생 의 열기 가 3 천만 방방곡곡 에 확산 되 어 가 던 때 였 다 . ) 이 마을 은 20 호 미만 의 촌락 이 었 는데 주민 의 대부분 이 문 씨 들 이 어서 통칭 문 씨 촌 으로 불리 기 도 하 였 다 . 원래 조부 ( 文致 國 선생 ) 대 에 는 상당히 부유 하 였 다 . 그러나 그 형제 중 막내 동생 ( 文 潤 國 선생 ) 이 기독교 목사 로서 평생 을 항일 독립운동 에 몸바쳤 는데 증조부 ( 文 禎 紇 선생 ) 와 선생 의 할아버지 ( 文致 國 선생 ) 가 뜻 을 모아 전 재산 을 독립운동 의 자금 으로 비밀리 에 바쳤 기 에 선생 의 성장기 에 는 가계 를 유지 하 기 에 겨우 어렵 지 않 을 정도 였 다고 한다 . 그러 면서 도 대대로 집안 의 인상 이 좋 기 로 소문 이 나 서 낯선 과객 들 의 발걸음 이 끊이 지 않 았었 다 . 소년 시절 선생 님 의 문중 에서 는 둘째 아들 은 학교 공부 를 시키 면 죽 게 된다는 징크스 가 있 었 다 . 그런 이유 로 선생 님 은 학교 에 가 지 못하 고 , 집 에서 문윤국 작 은 할아버지 ( 文 潤 國 기독교 목사 ) 로부터 15 살 이 될 때 까지 소위 글방 교육 을 서당 에서 받 아 〈 동문선 습 〉, 〈 소학 〉,〈 명심보감 〉,〈 무제시 〉,〈 마상 시 〉 등 을 배우 셨 고 , 특히 우리 나라 세계 정세 에 대하 여 여러 가지 이야기 를 많이 들으 셨 다 . 선생 님 은 1933 년 , 14 세 가 되 시 던 해 신학문 을 배워야 할 것 을 통감 하 시 고 원봉 학원 에서 보통학교 편입 시험 을 준비 하 여 , 1934 년 4 월 1 일 집안 어른 들 의 반대 에 도 불구 하 고 사립 오산 보통학교 ( 평북 정주군 갈산면 익성 동 소재 ) 3 학년 에 들어가 시 어 1 년 간 수학 하 시 었 다 . 1935 년 4 월 1 일 선생 님 은 이 때 를 회상 하 시 면서 , " 내 일생 에서 일대 혁명 을 일으켰 다 " 고 말씀 하 신다 . 선생 님 의 집안 은 선생 님 이 15 세 되 던 해 에 가문 에 일어난 엄청난 재난 이 동기 가 되 어 기독교 로 개종 하 였 다 . 소년 시절 에 문선명 선생 은 자신 의 장래 에 대해서 골똘히 생각 하 게 되 었 다 . 불행 으로 꽉 찬 인간 세계 에서 " 내 가 꼭 해야 할 일 은 무엇 일까 " 하 는 생각 으로 노심초사 한 끝 에 마침내 인생 의 목적 과 해야 할 일 의 윤곽 을 찾 게 된 것 이 다 . " 전 인류 를 전쟁 고통 불행 비극 죄악 으로부터 해방 시킬 수 있 는 일 , 곧 위하 여 사 는 것 이 얼마나 가치 가 있 고 보 람 있 는 일 이 될 것 인가 ? 그렇 다면 내 가 이 이 를 맡 아 감당 해 보 자 . " 부활절 기도 가운데 " 우리 조상 들 이 다 불행 속 에 살아왔 고 현세 인 들 도 불행 의 질곡 속 에 살 고 있 으며 또 우리 후손 들 도 이러 한 지옥 생활 을 계승 하 게 될 것 이 아닌가 . 다시 는 인간 세상 에 불행 도 비극 도 고통 도 죄악 도 없 는 이상향 을 만들 어 후손 들 에게 물려 주 자고 하 는 결의 를 다지 고 있 었 으리라 . " 그러 던 중 만 16 세 되 던 해 4 월 17 일 , 부활절 날 아침 기도 가운데 홀연히 예수 님 께서 나타나 인류 구원 사업 에 대한 엄중 한 당부 를 하 는 것 이 었 다 . 그 후 선생 은 낮 이나 밤 이나 오직 이 한 뜻 , 곧 하늘 의 섭리 를 위하 여 남 모르 는 공의 의 노정 을 걷 게 되 었 다 . 선생 님 의 나이 만 18 세 청년기 에 접 어 들어서야 정주 공립 보통학교 를 졸업 하 게 되 었 고 , 고향 을 떠나 서울 에 올라와서 는 경성 상공 실무 학교 전기 과 에 입학 하 여 자취 생활 을 하 면서 , 예수 교회 명수 대 예배당 의 반사 로 돈독 한 신앙 생활 을 계속 하 였 다 . 그리고 1941 년 만 21 세 때 , 경성 실무 학교 를 마치 고 동경 으로 유학 의 길 을 떠났 다 . 그때 선생 은 " 내 가 지금 은 일본 으로 공부 를 하 러 떠나 지만 학업 을 마치 고 돌아오 는 날 에 는 반드시 나라 를 찾 아 세우리 라 " 는 결의 를 가지 고 하나님 께 기도 했 다 . 선생 님 은 동경 에서 와세다 대학 부설 고등 공업 학교 전기 과 에 입학 하 여 학업 에 정진 하 면서 항일 운동 을 하 였 는데 고통 도 많이 받 았 다 . 1940 년 경성 상공 실무 학교 재학 시절 의 선생 님 친구 들 과 비밀결사 를 조직 하 여 민족정기 를 고취 하 는 한편 , 중국 에 망명 활동 을 하 고 있 던 한국 임시 정부 김구 선생 의 배후 와 연락 을 갖 고 지하 운동 을 전개 하 였 다 . 그러므로 선생 은 주요 시찰 인물 이 되 었 으며 나날 을 긴장 속 에 보내 야 했 다 . 수시로 경시청 에 불려 다닌 것 은 말 할 것 도 없 고 항상 행방 과 일상 동태 에 대한 감시 를 받 고 있 었 다 . 그러다가 어느 날 한국인 유학 생 들 이 일제히 항거 의 횃불 을 올리 기 로 모의 를 하 였 는데 선생 도 그 주동자 의 한 사람 이 었 다 . 죄 의 뿌리 에 대한 규명 이러 한 일 들 보다 더 내 적 이 면서 또한 더 중요 하 기 도 한 사건 이 선생 의 동경 ( 東京 ) 학창 시절 에 있 었 다 . 그것 은 종교 교리학 에서 흔히 ' 타락 론 ' 이라고 불리우 는 내용 을 밝혀낸 사건 이 었 다 . 예수 와 의 첫 대면 이래 실로 7 년 이상 의 세월 동안 을 붙안 고 씨름 해 온 난제 들 중 의 하나 가 바로 성경 창세기 1 장 에서 3 장 까지 에 숨겨져 있 는 비밀 을 풀어내 는 것 이 었 고 , 그 핵심 인 사탄 의 정체 와 인간 시조 타락 의 내용 을 알아내 는 데 있 었 다 . 이 일 을 위하 여 선생 은 목숨 을 건 영 적 투쟁 을 통과 하 여 , 끝내 인간 시조 의 타락 의 동기 , 그 타락 의 과정 과 결과 , 그 타락 을 창조주 께서 간섭 치 않 으셨던 이유 , ' 뱀 ' 으로 비유 된 사탄 의 본래 의 정체 등 의 비밀 을 알 게 되 었 고 , 그 내용 을 창조주 하나님 앞 에 올려 사탄 의 죄상 을 전 우주 앞 에 고발 하 였 던 바 , 두 차례 의 시험 과정 을 거쳐 세 번 째 에 와서야 마침내 하나님 께서 내리 시 는 인정 ( 認定 ) , 결정 ( 決定 ) , 및 판정 ( 判定 ) 을 받 기 에 이르 렀 던 것 이 다 . 일제 시대 후반기 의 사회 상황 당시 의 동아시아 정세 로 는 , 1937 년 중국 에 대한 일본 의 본격 적 침략 이 이미 시작 되 었 고 , 1941 년 미국 에 대한 일본 의 선전 포고 와 함께 아마겟돈 전쟁 으로서 의 제 2 차 세계 대전 이 시작 되 었 다 . 일본 은 우선 한반도 에서 민족 적 체취 가 남 아 있 는 모든 문화 활동 을 금지 하 였으니 , 한글 로 발행 되 는 신문 및 잡지 들 이 폐간 되 었 고 , 조선 어학회 의 간부 들 이 구속 되 어 생사 지경 을 헤매일 정도 의 악랄 한 고문 을 당하 였으며 , 학교 와 가정 에서 일본어 상용 과 일본식 창씨개명 이 강제 되 었 고 , 동녘 망배 와 신사참배 가 종교인 에게 까지 강요 되 었 다 . 그리고 약 70 만 의 한인 남자 들 이 일본 으로 연행 되 어 강제노동 에 종사 케 되 었 고 , 부지기수 의 처녀 들 은 전선 으로 실려가 서 군인 들 에게 위안부 로 제공 되 었 으며 , 급기야 는 징병 제도 가 실시 되 어 젊은이 들 을 침략 전쟁 의 총알받이 로 내몰 아 갔 던 것 이 다 . 일본 내부 에서 도 전쟁 의 위기감 으로 비상 체제 에 돌입 하 는 다급 한 형편 에 놓이 게 됐 고 선생 이 다니 던 학교 도 그러 한 상황 속 에서 반년 을 앞당겨 졸업 하 게 되 어 1943 년 9 월 말 로 조기 졸업 하 게 되 니 , 연말 이 가까울 무렵 귀국 을 해 얼마 후 서울 흑석동 으로 돌아오 게 되 었 다 . 그리고 녹도 조라 는 전기 회사 에 다니 게 되 셨 는데 , 선생 은 일본 유학 때 에 항일 활동 을 했었 던 것 이 끝내 문제 가 되 어 1944 년 10 월 일경 의 손 에 잡혀 심한 고초 를 당하 게 되 었 고 이듬해 2 월 에 야 출옥 하 시 었 다 . 1945 년 8 월 인류 역사 상 최초 의 핵폭탄 이 사용 되 고 일본 이 항복 하 자 , 수많 은 민족 들 에게 피눈물 을 강요 해 온 제 2 차 세계 대전 은 끝 나 게 되 었 다 . 그 소식 을 듣 고 수많 은 사람 들 이 해방 의 기쁨 에 싸여 이 한 여름 의 복판 을 서로 서로 안 고 뒹굴 던 그 순간 에 남 들 처럼 만세 한 번 신나 게 못 부르 고 홀로 이 민족 의 앞날 을 생각 하 며 하늘 을 붙들 고 흐 느낀 분 이 있 었 으니 , 다름 아닌 청년 문선명 선생 이 셨 던 것 이 다 . 공생애 노정 의 출발 일찍이 원산 신학 산 백남주 목사 의 감화 를 받 고 영 적 체험 을 하 자 새 삶 을 결심 한 뒤 로 신사참배 압력 을 피하 여 경기도 파주군 임진 면 섭 절리 의 교우 를 찾아가 은둔 하 고 있 던 김 백문 씨 는 1945 년 8 . 15 해방 을 맞 자 , 그동안 받 았 던 영 적 계시 를 터 로 해서 추종 자 들 을 모으 고 , 이른바 ' 예수 고 이스라엘 수도원 ' 을 연다 . 하늘 에서 는 바로 이 김 백문 씨 를 세례 요한 격 으로 삼 아 재림 노정 의 출발 을 위한 섭리 를 이루 려 하 셨 던 바 , 문선명 선생 께서 그해 10 월 에 김 백문 씨 를 만나 셨 고 , 하늘 에서 는 문 선생 의 사명 이 어떤 것 이 라는 점 을 김 백문 씨 및 그 제자 들 에게 미리 교시 하 셨 던 것 이 다 . 그러나 하늘 의 교시 내용 에 대해 충분 한 이해 에 도달 치는 못한 채 시일 을 끌 다가 이듬해 3 월 2 일 자신 이 예수 와 직접 대면 하 게 된 김 백문 씨 는 이 날 을 개천절 로 명명 하 고 이때 부터 스스로 를 ' 성신 상대 주 ( 聖神 相對 主 ) ' 로 자처 하 게 되 니 , 애써 찾아오 신 하늘 의 발걸음 이 결국 은 외면 당하 고 마 는 것 이 다 . 이 에 문선명 선생 께서 는 1946 년 6 월 2 일 에 " 평양 으로 가 라 " 는 하늘 의 지시 를 받 고 길 을 재촉 하 시 어 , ' 동방 의 예루살렘 ' 으로 이름 이 높 았 던 평양 에 6 월 6 일 도착 하 여 당시 ' 여호와 의 부인 ' 으로서 의 사명 을 자임 하 고 있 던 박 씨 할머니 라는 분 을 만나 셨 고 , 평양 시내 경창 리 에 있 는 한 신도 의 집 에 근거지 를 마련 하 여 하늘 의 뜻 을 펴 게 되 시 었 던 것 이 다 . 평양 시절 의 고난 이 에 혹은 계시 를 받 고 혹은 신앙 동지 의 인도 를 받 아 식구 20 여 명 이 연결 되 니 , 이를테면 재림 노정 에 있 어서 최초 의 개척 교회 이 자 최초 의 가정 교회 가 그 출범 을 본 셈 이 었 다 . 그러 다가 8 월 2 일 대동보 안서 에 구속 되 었 는데 , 남한 에서 올라온 선생 은 공민 증 이 없 어 이승만 박사 가 밀파 한 간첩 임 에 틀림없 다는 혐의 를 받 았 던 것 이 다 . 혹독 한 고문 으로 사경 에 이르 러 풀려나 게 되 었 는데 하늘 의 보호 로 기사회생 하 였 다 . 그 후 집회소 를 같 은 동서 의 정명선 씨 집 으로 옮기 고 식구 는 40 명 으로 늘어났 다 . 그런데 북한 의 종교 말살 정책 으로 선생 은 1948 년 2 월 22 일 ‘ 사회 질서 문란 죄 ’ 로 구속 되 어 5 년 형 의 언도 를 받 고 흥남감옥 에서 2 년 8 개월 의 옥고 를 치루 게 되 었 다 . 선생 의 평양 선교 를 통해 연결 된 식구 는 나 최섭 , 김성복 , 김종화 , 정명선 , 차 상순 , 김종연 , 김인주 , 김원필 , 옥 세현 , 정달옥 , 지승도 , 강인 실 , 나 유섭 , 김순옥 , 정득은 , 김영실 씨 등 이 다 . 선생 은 당시 감옥 안 에서 의 죄악 의 환경 을 극복 하 는 데 정성 을 들여 해 마다 모범수 표창 을 받 으셨 으며 많 은 수인 들 을 제자 로 삼 았 는데 그 대표 적 인 사람 이 감방 실장 이 었 던 김 씨 와 자치 위원장 격 인 총감독 이 었 던 박정화 씨 였 다 . ‘ 노동 지옥 ’ 으로 불리 는 흥남감옥 에서 이렇게 세월 이 흐르 고 있 던 어느 날 이른바 6 . 25 동란 이 터지 게 된다 . 6 . 25 동란 과 출감 6 , 25 동란 은 배달겨레 의 역사 상 가장 비참 한 전쟁 이 되 었 다 . 동란 으로 인한 남한 의 인명 폐해 는 전투 에 의한 것 만 도 사망자 15 만 명 , 행방불명 20 만 명 , 부상자 25 만 명 이 었 고 , 전쟁 미 앙 인 50 만 명 에다가 전쟁고아 들 을 포함 하 는 전재민 의 총 수효 는 천만 명 을 상회 하 였으며 , 물질 적 인 피해 는 공업 시설 의 43 %, 발전시설 의 41 %, 탄광 시설 의 50 %, 주택 의 33 % 가 파괴 되 었 던 데 서 단 적 으로 나타났 던 바 , 북한 이 입 은 피해 는 실로 이 몇 배 가 되 는지 추측 키 도 어려울 정도 였 다 . 그러나 이러 한 가시 적 손실 만 으로 는 잴 수 없 는 것 이 있 었 으니 , 그것 은 단일 민족 으로서 의 오랜 긍지 를 지녀온 배달겨레 가 이 동란 을 겪 으면서 뼈 에 사무치 도록 느끼 게 된 동족상잔 의 비애 였 다 . 낙동강 까지 진격 해 온 북한 군 에 대한 유엔군 의 반격 으로 1950 년 10 월 14 일 출감 하 여 자유 의 몸 이 되 었 다 . 그 후 선생 은 10 일 간 걸어서 10 월 24 일 평양 에 도착 했 고 옥 세현 할머니 댁 에 기숙 하 면서 3 년 전 에 신앙 으로 기르 셨 던 식구 들 을 수소문 하 였 다 . 그런 가운데 ‘ 성려 의 새 노래 ’‘ 영광 의 은사 ’ 두 곡 의 성가 를 작사 하 기 도 했 다 . 그 해 12 월 2 일 평양 시민 들 은 일제히 피난 하 라는 명령 이 내려 , 선생 은 1950 년 12 월 4 일 옥중 제자 로서 하 지 골절 환자 인 박정화 씨 를 자전거 에 싣 고 그 핸들 을 잡 아 앞 에서 끌 고 , 최초 의 청년 식구 인 김원필 씨 가 피난 짐 을 지 고 뒤 에서 밀 면서 만경대 밑 에서 배 를 타 고 대동강 을 건너 피난길 을 따라 남하 하 게 되 었 다 . 범 냇 골 에서 의 새 출발 1950 년 12 월 4 일 평양 에서 피난길 을 떠난 문선명 선생 일행 은 서울 을 거쳐 55 일 만 인 1951 년 1 월 27 일 부산 의 초 량역 에 도착 하 였 다 . 당시 의 피난 수도 인 부산 에 는 전국 으로부터 피난민 이 몰려왔었 기 때문 에 방 이 라곤 어디 가 나 가득 가득 , 심지어 는 작 은 창고 나 빈 상자 안 에 도 2 - 3 명 씩 들어가 있 는 형편 이 었 다 . 첫날 은 초량역 대합실 에서 몹시 도 추운 밤 을 지내 고 , 수일 후 일본 유학 시절 의 친구 였 던 엄덕문 씨 를 실로 우연히 만나 수개월 을 함께 지내 게 되 었 는데 , 이때 엄덕문 씨 가족 은 하늘 의 가르침 을 몽 시 로 받 아 선생 의 사명 이 무엇 인가 를 알 게 되 었 으며 , 한편 평양 에서 피 난통 에 헤어졌 던 옥 세현 할머니 도 이 무렵 선생 의 소식 을 듣 고 찾아와 만나 게 되 었 다 . 이런 가운데 선생 은 한때 초량 에 있 는 하급 노동자 수용소 에 들어가 부두 노동 을 하 면서 지내 기 도 했으며 , 피 난민촌 낯선 집 처마 밑 에 은신 하 며 지낸 일 도 있 었 고 , 여기저기 떠돌 며 밥 을 얻 어 먹 는 일 도 겪 으셨 다 . 1951 년 5 월 부터 는 원리 원본 집필 에 열중 하 면서 도 부산시 범 6 동 ( 현재 ) 1513 번지 에 약 2 평 짜리 단칸방 의 토담집 을 짓 고 , 8 월 부터 그곳 에서 제자 들 과 함께 기거 하 면서 집필 을 계속 하 시 여 집필 을 시작 한지 약 1 년 만 인 이듬해 5 월 10 일 오전 에 원리 원본 의 집필 을 마치 게 되 었 다 협회 창립 직전 의 부산 및 대구 교회 그 후 ' 52 년 5 월 10 일 부산 범천 교회 전도사 였 던 강 현실 여사 가 남하 이래 첫 헌신 식구 로서 입교 케 되 었 고 , 같 은 해 12 월 에 는 장로교 목회 경력 을 가진 이요한 목사 가 연결 되 어 들어오 는 등 , 식구 들 로 해서 분위기 는 자못 활기 를 띠 기 시작 하 였 고 , 거기 에 어려운 사정 도 겹쳐지 게 되 어 1953 년 1 월 부터 네 차례 에 걸쳐 집회소 를 옮기 게 되 었 다 . 이런 와중 에 ' 53 년 7 월 하순 에 는 강 현실 전도사 를 , 8 월 초순 에 는 이요한 목사 를 대구 로 파송 하 였 고 , 선생 께서 도 선교 의 기반 구축 을 위해 9 월 에 몸소 서울 을 방문 하 여 12 월 하순 까지 머무르 셨 다 . 그리고 12 월 24 일 에 다시 부산 에 도착 하 시 어 영도 에 있 던 한 교우 의 집 에서 약 3 주 동안 의 집회 를 통해 유효 원씨 형제 및 그 친척 들 을 포함 한 새 식구 들 을 맞아들이 셨으며 , ' 54 년 1 월 25 일 에 는 대구 를 방문 , 선생 의 34 회 탄신일 을 맞 아서 식구 들 로부터 축하 를 받 으셨 으며 , 이창환 씨 및 김상철 씨 등 의 제자 들 이 전도 된 것 도 이 무렵 이 었 다 . 그러나 대구 에서 의 핍박 은 극심 하 여 결국 식구 5 명 이 경찰 에 연행 되 어 고초 를 받 는 등 의 일 이 벌어졌 으며 , 시대 적 인 섭리 를 증거 해야 할 용문산 의 나운몽 장로 마저 도 선생 에 대한 몰이해 의 태도 를 보이 게 되 자 , 선생 은 54 년 3 월 27 일 서울 에 올라오 시 어 성동구 북 학동 에 정착 하 시 었 다 . 이때 부터 적극 적 으로 협회 창립 을 서두르 셨 던 것 이 다 . 세계 기독교 통일 신령 협회 창립 이요한 목사 와 함께 서울 로 올라오 신 선생 은 , 한발 앞서 상경 하 여 성동구 북 학동 에서 체류 하 고 있 던 유효 원씨 를 만나 협회 창립 의 일 을 협의 하 시 며 백방 으로 작업 을 펴 시 었 다 . 유효 원 , 유효민 , 김상철 , 이창환 , 박정화 , 강 현실 제씨 가 연일 선생 을 중심 으로 협회 창립 에 힘 을 쏟 을 무렵 인 4 월 초순 에 는 이화여대 에서 교편 을 잡 고 있 던 성악가 양윤영 씨 의 전도 및 활동 이 큰 힘 을 보탠 바 되 었 다 . 그 달 하순 에 는 장차 협회 창립 의 현장 이 될 성동구 북 학동 391 번지 의 속칭 ‘ 세대 문집 ’ 으로 거쳐 를 옮기 었 다 . ( 1954 년 겨울 세대 문 교회 앞 에 선 옥 세현 씨 와 강 현실 씨 ) 사진 * 이곳 에서 협회 창립 을 위한 정성 의 터 를 다지 면서 영계 동원 에 박차 를 가하 셨 고 , 드디어 다음 달 초하루 즉 1954 년 5 월 1 일 에 세계 기독교 통일 신령 협회 의 창립 을 보 게 되 었 다 . 이때 에 는 이미 부산 과 대구 에 도 집회소 가 마련 되 어 있 었 고 김원필 , 이요한 , 이봉운 , 이수경 , 유효 원 , 유효영 , 김관성 , 송기주 , 이창환 , 김상철 씨 등 남자 식구 들 과 김인주 , 옥 세현 , 정달옥 , 지승도 , 강 현실 , 김 재산 , 이득 삼 , 오 영춘 , 최순화 , 김순철 , 김명희 , 양윤영 등 여자 식구 들 의 신앙 기대 가 알차 게 조성 되 어 있 던 때 였으며 , 이미 죽 을 고비 를 넘 고 넘 으며 다져 온 뜻 길 이 었 기 에 이제 는 어떠 한 시련 과 고난도 극복 할 수 있 다는 자신 감 이 넘쳐 나 던 시절 이 었 다 . 선생 께서 는 협회 장 에 유효 원씨 를 세우 시 어 굳건 한 체제 를 확립 하 셨 다 . 협회 를 창립 한 이틀 뒤 중심 식구 들 이 모여 기념 촬영 을 했 다 ( 사진 *) 세대 문 교회 앞 에서 예배 후 인사 를 나누 고 있 는 유효 원 협회 장 협회 창립 직후 의 활동 협회 를 창립 하 고 몇 달 은 전도 의 두드러진 결실 이 없이 지나갔 다 . 협회 원 모두 가 전도 에 정성 을 쏟 고 강의 를 해도 , 그 정성 과 수고 에 맞 는 열매 가 맺혀 지 지 않 았 다 . 그러나 협회 를 창립 한 직후 문선명 선생 께서 " 아무리 전도 하 고 강의 를 열심히 해도 가을 이 될 때 까지 는 결실 이 맺 지 않 을 것 이 다 . 그러나 매일 열심히 하 라 " 고 지시 를 하 신 적 이 있 었 기 때문 에 식구 들 은 어려움 을 참 아 낼 수 있 었 다 . 그러다 그 해 연세대 학교 에서 열렸 던 전국 대학생 하령 회 에서 양윤영 씨 가 음악 지도 를 맡 게 되 었 는데 , 이때 에 있 었 던 대화 가 계기 가 되 어 대학가 에 전도 의 문 이 열리 게 되 었 던 것 이 다 . 이리하여 성동구 충 현동 377 - 60 번지 양윤영 씨 의 집 을 원리 강의소 로 삼 아 10 월 18 일 부터 하루 도 빠짐없이 새로운 식구 를 위한 원리 강의 가 계속 되 었 다 . 이 장소 는 1955 년 1 월 17 일 중구 흥인동 241 - 44 번지 로 본부 를 옮길 때 까지 원리 강의소 로 사용 되 었 는데 이때 상당수 의 지식인 들 이 입교 하 기 시작 하 였 다 . 대학가 에서 의 박해 이화여대 기숙사 사감 으로 있 던 한 충화 교수 가 양윤영 씨 의 인도 로 입교 하 고 , 연대 학생 유경 규 , 오승택 씨 가 입교 하 면서 이 두 학교 로부터 의 신입 식구 가 늘어나 게 되 었 고 , 이 무렵 이화여대 김영운 교수 가 총장 의 지시 를 받 아 조사 차 교회 에 왔 다가 원리 를 받아들이 게 되 었 으며 , 바야흐로 새로운 청강자 들 이 쇄도 하 기 시작 하 였 다 . 이런 가운데 교회 는 4 월 에 흥인동 에서 장충동 1 가 37 번지 로 옮기 게 된다 . 이렇게 서서히 식구 들 이 늘어나 면서 교회 의 유지비 를 충당 하 기 위해 수익 이 되 는 사업 을 해야 했 는데 유효민 씨 등 몇몇 식구 들 이 나서 서 명승고적 과 유명 인물 들 의 사진 을 대량 으로 제작 , 판매 하 여 이 시절 교회 재정 의 근간 이 되 었 다 . 한편 , 통일 교회 의 교세 가 예상외 로 빨리 커 가 는 데 에 놀란 당시 기성 교계 는 권력 층 을 이용 하 여 교회 말살 을 위해 대대 적 공작 을 감행 하 기 시작 하 였 다 . 그 대표 적 사건 이 1955 년 에 일어난 ‘ 이 대 , 연대 사건 ’ 이 었 다 . 통일 교회 를 다닌다는 이유 하나 만 으로 55 년 3 월 에 교수 5 명 을 퇴직 시킨 이화여대 는 그것 으로 도 모자라 졸업반 학생 5 명 을 포함 한 14 명 의 학생 에 대해 제적 처분 을 내렸 다 . 그리고 연세대 에서 도 교수 한 명 이 퇴직 당하 였 고 , 학생 2 명 이 제적 처분 되 었 다 . 기독교 전통 신앙 에 위배 되 는 이단 신앙 을 한다는 것 이 그 이유 였 다 . 이것 을 사회 문제 화 하 여 처음 에 는 통일 교회 에 대해 긍정 적 으로 다루 었 던 언론 에서 도 어떤 이유 에서 인지 통일 교회 를 비난 하 는 사설 등 을 실으면서 입장 을 바꾸 어 버렸 던 것 이 다 . 청파동 교회 시대 의 개막 선생 께서 무죄 석방 되 고 나 서 3 일 후인 , 1955 년 10 월 7 일 교회 를 장충동 에서 용산구 청파동 1 가 71 - 3 으로 이전 하 고서 집회 는 더욱 활발 해 졌으며 지방 개척 전도 도 활기 를 띄 며 전개 되 었 다 . 이 청파동 교회 건물 은 이제껏 가건물 혹은 세든 건물 등 으로 전전 하 던 시절 에서 벗어나 , 첫 번 째 건물 로서 통일 교회 의 본부 교회 였 고 , 외 적 으로 는 복귀 된 첫 안식처 였 다고 할 수 있 다 . 청파동 전 본부 교회 또한 그곳 은 당시 식구 들 의 생활 의 중심지 였 고 영 적 인 역사 가 끊이 지 않 았 던 심정 의 용광로 와 도 같 은 장소 여서 , 밤낮 식구 들 의 발길 이 끊이 지 않 는 곳 이 기 도 하 였 다 . 이런 가운데 협회 의 행정 사무 도 자리 가 잡혀 갔으니 , 1955 년 3 월 의 흥인동 교회 시절 에 조직 되 었 던 성화 청년회 가 이제 협회 사무 를 전담 대행 케 되 었 던 것 이 다 . 그리고 협회 에서 는 기관지 로서 성화 를 발행 하 고 있 었 고 성가집 도 인쇄 하 여 식구 들 에게 보급 하 고 있 었 다 . 한학자 여사 의 탄생 과 성장 이런 발자취 를 더듬 어 나가 는 중 에 마땅히 살펴보 아야 할 한 분 이 계시 니 , 머지 않아 통일교 인 모두 에게 새새 명 을 나누 어 주 시 는 자리 에 문선명 선생 과 함께 서 시 게 되 는 한학자 여사 이 시 다 . 여사 는 1943 년 음력 1 월 6 일 평안남도 안 주 음 에서 탄생 하 셨 다 . 여사 의 모친 홍순 애 여사 는 주 님 이 동방 에 오 시 는 것 을 믿 으며 일찍 부터 김성도 , 허호 빈씨 의 인도 를 받 아 신앙 생활 을 해 오 던 분 이 었 다 . 한학자 총재 의 중학교 시절 모습 ( 사진 *) 이러 한 모친 의 영향 을 받 으며 한학자 여사 께서 는 어려서 부터 절대 순결 의 신앙 을 몸 에 익혀 오 셨 고 , 여사 가 3 세 되 던 해 의 어느 날 성 주교단 복중 파 의 허호 빈씨 가 " 이 아기 는 계시 의 마지막 정점 으로 태어나 신 어머니 ' 라고 축복 한 적 이 있 었 다 . 이렇 듯 준비 된 터 위 에서 마음 과 몸 을 닦 으시 기 를 게울 리 하 지 않 으시 다가 모친 의 인도 를 따라 재림 섭리 의 현장 에 다 다르 신 것 은 1956 년 이 었 고 , 하늘 의 간택 을 받 아 문선명 선생 과 성혼 하 시 게 된 것 은 1960 년 4 월 이 었 다 .