시내 인근 동네 에서 30 년 가까이 지내 다가 이곳 블루 마운틴 에 들어온 지 2 개월 이 지났 다 . 
 처음 시드니 를 방문 하 면 제일 먼저 찾 는 곳 이 오페라 하우스 요 두 번 째 가 블루 마운틴 이 다 . 그 때 생각 에 이런 산 속 에 수 행처 가 있 으면 참 좋 겠 다는 생각 을 냈었 고 틈틈이 사람 들 과 함께 산행 을 할 때 도 그런 생각 이 불쑥불쑥 일어나 곤 했 다 . 우선 은 공기 가 맑 고 조용 하 며 시드니 에서 거리 도 그리 멀 지 않 아서 여러 가지 로 적합 한 장소 로 뇌리 에 각인 되 어 있 었 다 . 
 생각 에 만 맴돌 고 여건 이 되 지 않 아 뉴 카 슬 인근 과 고스 포드 를 훑 어 보 았 고 타스 마니아 의 마리아 섬 등 몇 곳 을 수차례 방문 했으며 멀리 뉴질랜드 남북 섬 과 특히 오클랜드 에서 비행기 로 50 분 거리 에 있 는 캐리 캐리 라는 곳 까지 두리번 거려 보 았 으나 마음 에 쏙 드 는 곳 이 아니 었 다 . 뭔가 한두 가지 가 부족 하 여 멀리 가 는 것 은 포기 하 고 있 던 중 블루 마운틴 법 보사 와 인연 이 된 것 이 다 . 
 30 여 년 가까이 초심 속 에 점지 되 어 있 었 던 그 생각 의 종자 가 드디어 결실 을 하 게 된 것 이 다 . 수년 전 KBS 2 에서 방영 된 ‘ 마음 이란 무엇 인가 ? ‘ 에 대한 심층 분석 에 따르 면 세계 적 인 과학자 , 의학 생물학 , 물리학 , 심리학자 등 의 최고 의 권위자 들 이 공통 으로 내놓 은 대답 은 “ 마음 이란 그 무엇 이 라고 단정지 을 수 없 는 그 어떤 것 ” 이 라는 것 이 었 다 . 실험 적 현상 으로 드러내 표현 할 수 있 는 메카 니즘 으론 한 생각 을 일으키 면 뇌 피질 에 있 는 수 백억 의 미세 한 시냅스 중 그 어떤 부분 에 전파 가 발생 되 고 그 생각 이 지속 되 면 그 전파 가 희망 하 는 목적 을 따라 계속 따라가 게 된다는 사실 만 은 확인 했 다는 놀라운 사실 이 었 다 . 
 결국 은 불교 의 핵심 원리 인 ‘ 일체유심조 ( 一切唯心造 ) ’ 라는 것 이 다 . 선 악간 그 어떤 사회 현상 도 모두 가 우리 개개인 의 생각 이 만들 어 낸 일념 의 그림자 라는 것 이 다 . 절 집안 에서 들먹이 는 색즉시공 ( 色 即 是 空 ) 이 바로 그 를 두 고 한 말 이 다 . 물질 이 바로 비 물질 인 생각 에서 나온 것 인데 자신 이 만들 어 놓 은 탐 ( 貪 ) , 진 ( 瞋 ) , 치 ( 癡 ) 의 삼독 ( 三毒 ) 의 그물 에 걸려서 허덕거리 고 있 으면서 도리어 남 탓 만 하 고 있 으니 참으로 딱 하 다고 일러 주 는 이 들 이 바로 성현 의 가르침 인 것 이 다 . 
 그런 어 진이 의 말씀 을 눈치 채 고 조금 이 라도 마음 편하 고 자비심 을 북돋우 는 데 는 청산 이 최고 다 . 산속 에 혼자 살 면 자신 과 마주 하 게 된다 . 스스로 의 마음 이 어떤 에너지 로 어디 로 흘러가 고 있 는지 를 눈여겨 볼 수 있 는 시공간 이 생긴다 . 
 대부분 은 말 한다 . “ 자신 을 바라보 니 도리 어 따분 하 고 서글퍼 지 더라 . 적당 하 게 즐기 며 재미있 게 살 면서 힘 되 면 여행 이나 하 고 맛있 는 것 이나 많이 먹 고 살 면 되 는 것 이 지 . 인생 살 아 보 니 별 것 아니 더라 ” 고 . 그 말 에 고개 를 가로지 를 용기 는 없 다 . 대부분 의 사람 들 이 그렇게 살아가 고 있 으니 어쩔 수 없 는 일 이 긴 하 다 . 
 모든 생명 은 고통 을 싫어한다 . 자신 의 마음 을 잘 살펴보 면 그것 을 줄일 수 있 는 묘수 가 그 속 에서 나온다 . 산속 에 혼자 앉 아 먼 산 을 바라본다 . 산도 사람 도 말 이 없 다 . 그저 하나 가 되 어 적정 속 으로 빠져 든다 . 이런 분위기 를 옛 어른 들 은 산 여인 무어 ( 山 與 人 無 語 ) 라고 멋 스럽 게 표현 했 다 . 한참 동안 청산 과 창공 을 바라보 고 있 노라니 한 점 의 백운 이 생기 더니 그것 이 점점 크기 를 더 해간다 . 없 었 던 구름 이 어디 에서 왔 을까 ? 나 란 생명체 가 어떤 인연 으로 인간 으로 태어나 서 이 먼 호주 까지 와서 이렇게 살아가 게 되 었 는지 를 구름 이 홀연히 나타난 것 에 비춰서 생각 해 보 는 것 도 산중 에 사 는 사람 의 하나 의 즐김 이 될 수 있 는 것 이 다 . 덩치 커진 백운 이 정처 없이 떠다닐 때 두어 마리 의 새 들 이 짝 을 지 어 구름 을 따라 덩달 아 날아간다 . 그 들 은 얼마나 날아가 야 백운 과 함께 벗 할 수 있 을까 ? 이러 한 한가 한 하늘 의 정경 을 바라 보 면서 운수 조공 비 ( 雲 隨 鳥 共 飛 ) 라고 한 수 읊 는다 . 그러 다가 지척 에 있 는 냇가 를 내려다 본다 . 맑 은 물 이 졸졸졸 소리 내 며 흘러가 는 그곳 주변 엔 철쭉 꽃 등등 이 활짝 피 어 벌 나비 를 부른다 . 사람 도 함께 그 들 을 바라보 며 웃음 을 짓 는다 모두 를 평화 의 세계 로 인도 하 는 그 들 은 물 의 도움 이 있 어야 가능 하 니 물 도 꽃 도 함께 소중 한 존재 로 알 게 하 는 힘 이 또한 산 속 에서 나온다 . 
 이런 정경 ( 情景 ) 을 수류 화 발처 ( 水流 花 發 處 ) 라고 했 다 . 창공 엔 백운 을 따라 새 가 날아가 고 발 아래 엔 물 과 함께 꽃 들 이 만발 하 는 블루 마운틴 , 그래서 산 속 에 오래 산 이 들 은 그곳 을 떠나 지 못한다 . 적요 의 평화 가 깃들 고 있 음 을 수시로 느끼 고 뿌리 와 가지 가 본래 는 하나 라는 자연 의 이치 를 깨달 아서 사람 들 을 차별 하 지 않 을 수 있 는 지 혜력 이 생기 게 되 어 어디 가 도 환영 받 을 수 있 으니 어찌 그곳 을 떠날 수 있 으랴 ? 또한 청산 은 사람 을 불러 들인다 . 
 30 일 ( 화요일 ) 오전 10 시 경 잠시 들리 겠 다던 지인 두 내외 가 방문 했 다 . 등산객 차림 의 그 들 은 웬트워스 폴로 산행 을 가 는 길 이 란다 . 매주 화요일 오전 8 시 31 분 에 스 트 라스 필드 에서 기차 를 두 번 째 칸 에 타 면 한인 30 ~ 40 명 이 그곳 에 모인 단다 . 카 툼바 가 가까워 오 면 각자 의 그룹 으로 나눠 져서 이곳 저곳 의 산행 을 즐긴다고 했 다 . 그 중 엔 94 세 의 어른 도 있 다고 하 였 다 . 이 얼마나 좋 은 모습 인가 ? 함께 하 며 담소 하 고 평생 을 걸어온 인생 의 외길 을 청산 에서 젊은이 들 과 함께 걸으며 즐길 수 있 는 노후 의 여백 , 튀 지 도 녹슬 지 도 않 는 은은 한 은빛 이 주 는 의미 를 이제야 알 듯 하 다 . 산행 을 하 는 대부분 은 건강 을 위해서 너무 좋 다고들 한다 . 맞 는 말씀 이 다 . 거기 에 덤 으로 배울 것 이 하나 가 더 있 다는 생각 이 든다 . 아무리 높 은 산 이라도 높 음 을 자랑 하 지 않 는다는 것 이 다 . 실버타운 에 살 고 있 는 우리 들 의 제일 맹점 중 의 하나 가 왕년 의 자신 을 떠 받치 고 싶 은 자기 과시 욕 의 자가당착 이 다 . 이윤 을 추구 하 는 상인 들 은 선전 을 해야 사람 이 모이 지만 은빛 황혼기 에 접어든 이 들 이 내 가 시드니 에 온지 얼마나 된 사람 이 라고 거들먹거리 게 되 면 곁 에 있 던 이 들 도 도리 어 떠나 고 만 다 . 사람 의 인격 이란 그곳 에 얼마나 오래 살 았 는가 하 는 시간 이 결정 해 주 는 것 이 아니 라 평소 에 언행 을 어떻게 하 고 있 는지 가 평가 의 기준 이 되 기 때문 이 다 . 청산 에 사 는 사람 , 그 산 을 자주 오르내리 는 사람 들 만큼 은 산 높 음 을 자랑 하 지 않 는 블루 마운틴 의 정기 ( 正氣 ) 를 꼭 배울 일 이 다 .