무릇 율법 없이 범죄 한 자 는 또한 율법 없이 망하 무릇 율법 이 있 고 범죄 한 자 는 율법 으로 말미암 아 심판 을 받 으리라 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 자 가 의인 이 아니 요 오직 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 하심 을 얻 으리니 율법 없 는 이방인 이 본성 으로 율법 의 일 을 행할 때 는 이 사람 은 율법 없이 도 자기 가 자기 에게 율법 이 되 나니 이런 일 들 은 그 양심 이 증거 가 되 어 그 생각 들 이 서로 혹은 고발 하 며 혹은 변명 하 여 그 마음 에 새긴 율법 의 행의 가 나타내 느니라 곧 나 의 복음 에 는 이른 바 와 같이 하나님 이 예수 그리스도 로 말미암 아 사람 들 의 은밀 한 것 을 심판 하 시 는 그 날 이 라유 대인 이 라 부리 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 분간 하 며 맹인 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어둠 에 있 는 . 자 의 빛 이 요 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 모본 을 가진 자 로서 어리석 은 자 의 교사 요 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 그러 면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신전 물건 을 도둑 질 하 느냐 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범하 므로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 때문 에 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 네 가 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범하 면 네 할례 는 무 할례 가 되 느니라 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 규례 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 또한 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 율법 조문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 정죄 하 지 아니하 겠 느냐 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 그런즉 유대인 나 음 이 무엇 이 며 할례 의 유익 이 무엇 이 냐 범사 에 많 으니 우선 은 그 들 이 하나님 의 말씀 을 맡 았 음 이니 라 어떤 자 들 이 믿 지 아니하 였으면 어찌하 리요 그 믿 지 아니함 이 하나님 의 미쁘 심 을 폐하 겠 느냐 그럴 수 없 느니라 사람 은 다 거짓 되 되 오직 하나님 은 참 되 시 다 할지 어 다 기록 된바 주 께서 주 의 말씀 에 의롭 다 함 을 얻 으시 고 판단 받 으실 때 에 이기 려 하심 이 라 함 과 같 으리라 그러나 우리 불의 가 하나님 의 의 를 드러나 게 하 면 무슨 말 을 하 리요 내 가 사람 이 말 하 는 대로 말 하 노니 진노 를 내리 시 는 하나님 이 불의 하 시 냐 결코 그렇 지 아니하 니라 만일 그러 하 면 하나님 께서 어찌 세상 을 심판 하 시 리요 그러나 나 의 거짓말 로 하나님 의 참 되 심 이 더 풍성 하 여 그 의 영광 이 되 었 다면 어찌 내 가 죄인 처럼 심판 을 받 으리요 또는 그러면 선 을 이루 기 위하 여 악 을 행하 자 하 지 않 겠 느냐 어떤 이 들 이 이렇게 비방 하 여 우리 가 이런 말 을 한다고 하 니 그 들 은 정죄 받 는 것 이 마땅 하 니라 그러 면 어떠 하 냐 우리 는 나 으냐 결코 아니 라 유대인 이나 헬라 인 이나 다 죄 아래 있 다고 우리 가 이미 선언 하 였 느니라 기록 된 바 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 깨닫 는 자 도 없 고 하나님 을 찾 는 자 도 없 고 다 치우쳐 함께 무익 하 게 되 고 선 을 행하 는 자 는 없 나니 하나 도 없 도다 그 들 의 목구멍 은 열린 무덤 이 요 그 혀 로 는 속임 을 일삼 으며 그 입술 에 는 독사 의 독 이 있 고 그 입 에 는 저주 와 악독 이 가득 하 고 그 발 은 피 흘리 는 데 빠른 지라 파멸 과 고생 이 그 길 에 있 고 평강 의 길 을 알 지 못하 고 그 들 의 눈 앞 에 하나님 을 두려워함 이 없 느니라 함 과 같 으니라 %% 바울 은 - 율법 을 알 고 행하 지 않 으면 죄 를 범하 는 것 이 요 - 이 또한 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하 냐 , 범하 면 무익 하 다 - 율법 을 안다고 , 그 징표 로 할례 를 행한 거 은 , 율법 을 행하 지 않 으면 무익 하 다 - 그러나 율법 을 행하 는 자 는 없 다 의인 은 없 나니 하나 도 없 고 , .... - 바울 은 성경 지식 이 탁월 하 다 . . 시편 과 사사기 내용 을 한 귀 한 귀 알 고 있 다 , ,, - 바울 은 " 사람 은 다 거짓 되 되 하나님 은 참 되 다 " 라고 한다 - 바울 의 말씀 의 주제 인 것 같 다 . 사람 은 다 거짓 이나 하나님 은 참 되 다 . . - 나 스스로 거짓 이 다 라고 생각 할 때 가 많 으나 , 그러나 남 이 나 를 평가 할 때 거짓 이 다 라고 이야기 한다면 참으로 난감 할 것 이 다 . . 변명 하 겠 지 . . - 그러나 어찌 보 면 스스로 거짓 임 을 고백 해야 하 며 , 남 이 나 를 거짓 이 라 이야기 해도 그 것 이 사실 이 므로 변 면하 지 말 아야 한다 . 다만 전제 조건 은 " 하나님 은 참 되 시 다 " 임 을 알 고 있 어야 한다 . - 하나님 은 참 되 시 다 , .. 이 또 한 무리 가 있 다 . . 하나님 말씀 ? - 바울 은 " 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 "... - 바울 은 예수 와 육 으로 만난 적 은 없 지만 , 예수 제자 들 과 또한 그 당시 사람 들 의 예수 이야기 를 듣 고 , 또 한 핍박 했 던 사람 이 다 - 어떻 게 " 사람 은 다 죄인 이 다 " 라고 할 수 있 을 까 ? ... 따라서 " 가 이샤 " 도 죄인 이 다 . . - 그러면 어떻게 해야 하 는가 ? ..