교리 공부 - 2017 년 도르트 신조 공부 ( 제 1 장 2 - 3 항 ) 
 2017 . 07 . 24 20 : 38 
 2017 년 도르트 신조 공부 ( 제 1 장 2 - 3 항 ) 
 2017 년 도르트 신조 2 강 ( 제 1 장 2 - 3 항 ) . hwp , 
 도르트 신조 제 1 장 2 - 3 항 
 제 2 항 . 하나님 의 사랑 - 하나님 의 아들 을 보내 심 
 * 해설 : 앞서 제 1 항 에서 는 모든 사람 을 죄 가운데 , 그리고 저주 아래 버려두 시 는 것 이 하나님 의 뜻 이 라고 할지라도 어느 누구 도 하나님 께서 행하 시 는 일 을 불 공평 하 다고 할 수 없 다고 하 였 습니다 . 영원 한 정죄 , 곧 이것 은 우리 가 아담 안 에서 죄 를 지 었 기 때문 에 우리 모두 가 마땅히 받 아야 할 것 입니다 . 하지만 하나님 께서 는 이렇게 행하 기 를 원하 지 않 으시 고 오히려 하나님 의 사랑 이 타락 한 사람 에게 여전히 나타나 게 하 셨으니 , 이것 이 바로 죄 로 어두워진 이 세상 에서 하나님 의 사랑 의 빛 이 다시 비취 기 시작 한 기적 입니다 . 요한복음 3 : 16 절 을 보 면 “ 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ” 고 했 습니다 . 또한 요한 일서 4 : 9 - 10 절 을 보 면 “ 하나님 의 사랑 이 우리 에게 이렇게 나타난 바 되 었 으니 하나님 이 자기 의 독생자 를 세상 에 보내 심 은 저 로 말미암 아 우리 를 살리 려 하심 이 니라 . 사랑 은 여기 있 으니 우리 가 하나님 을 사랑 한 것 이 아니 요 , 오직 하나님 이 우리 를 사랑 하 사 우리 죄 를 위하 여 화목제 로 그 아들 을 보내 셨 음 이 니라 ” 고 했 습니다 . 
 아 담 에 의하 여 그 의 모든 후손 에게 전가 ( 轉 嫁 ) 된 인간 의 본성 의 부패 와 오염 , 그리고 원죄 로 인한 하나님 의 진노 와 영원 한 사망 을 받 을 책임 이 있 는 우리 의 죄책 의 상태 는 전혀 소망 이 없 는 상태 입니다 . 하지만 하나님 께서 는 모든 인간 들 을 다 버리 지 ( 유기 ) 않 으시 고 택 자 들 을 예정 ( 선택 ) 하 여 구원 하 기 로 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 자기 의 사랑 하 는 독생자 , 즉 하나 밖에 없 는 외아들 을 이 세상 에 보내 셨으니 , 그 독생자 가 바로 예수 그리스도 이 십니다 . 오직 예수 그리스도 로 말미암 아 선택 함 을 받 은 자 들 이 구원 을 받 게 된 것 입니다 . 따라서 예수 그리스도 께서 이 세상 에 오 신 사건 은 단순 한 사건 이 아닌 기적 이 요 , 제 2 위 하나님 이 신 예수 님 께서 인간 의 몸 을 입 고 오 신 ‘ 성육신 ( Incarnation ) ’ 의 사건 은 하나님 의 사랑 을 표현 하 는 최고 의 절정 입니다 . 요한복음 1 : 14 절 에 보 면 “ 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 시 매 우리 가 그 영광 을 보 니 아버지 의 독생자 의 영광 이 요 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 ” 고 했 습니다 . 그러므로 하나님 의 아들 예수 그리스도 께서 타락 하 여 전적 으로 부패 한 인간 들 을 구원 하 시 기 위하 여 육신 의 몸 을 입 고 완전 한 인간 이 요 , 완전 한 하나님 으로 오 신 것 은 인간 들 을 향한 하나님 의 사랑 이 얼마나 크 셨 는가 하 는 것 을 보여 주 는 큰 사건 입니다 . 
 그러므로 하나님 의 사랑 의 나타 내심 은 ‘ 인간 이 자기 스스로 의 힘 으로 는 결코 구원 을 얻 을 수 없 다는 것 이 요 , 빠져 있 는 구덩이 곧 죄 와 비참 함 과 영원 한 사망 에서 스스로 의 힘 으로 건져 낼 가능 성 이 전혀 없 는 즉 인간 은 구원 에 대해서 는 아무 것 도 할 수 없 는 존재 라 ’ 는 것 입니다 . 하지만 하나님 께서 는 이런 비참 한 우리 인간 들 을 사랑 하 사 자기 의 아들 을 주 기 로 정하 셨 고 , 그 아들 곧 독생자 예수 그리스도 를 죄 의 골짜기 가운데 잃어버린 바 된 사람 들 에게 보내 셨 습니다 . 로마서 5 : 8 절 을 보 면 “ 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 ” 고 했 습니다 . 참으로 구제 불능 의 상태 에 있 는 우리 인간 을 사랑 하 신 하나님 , 하나님 의 사랑 은 그 어느 것 과 도 비교 할 수 없 는 사랑 인 것 입니다 . 찬송가 404 장 에 보 면 이 하나님 의 사랑 을 이렇게 노래 합니다 . “ 그 크 신 하나님 의 사랑 말 로 다 형용 못 하 네 . .. 하늘 을 두루마리 삼 고 바다 를 먹물 삼 아도 하나님 의 사랑 다 기록 할 수 없 겠 네 . ..’ 
 따라서 죄 의 골짜기 곧 비참 함 과 저주 아래 놓임 과 사망 에 있 는 사람 이 해야 할 일 은 무엇 입니까 ? 무엇 보다 먼저 죄 가운데 잃어버린 바 된 세상 을 향해 펼치 신 하나님 의 사랑 의 손길 곧 하나님 의 아들 독생자 예수 그리스도 를 보내 신 사랑 을 알 아야 하 는 것 입니다 . 그리고 그 사랑 앞 에서 자신 의 죄인 됨 을 깨닫 고 회개 하 고 돌이켜 하나님 께 로 돌아와야 하 는 것 입니다 . 하나님 께 로 돌아온 자 는 하나님 의 사랑 을 찬양 해야 하 는 것 입니다 . 
 요한복음 3 : 16 절 을 보 면 “ 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ” 고 했 습니다 . 세상 의 모든 죄인 들 이 이 기쁜 소식 을 들어야 합니다 . 바로 이것 은 하나님 의 구원 의 선물 이 독생자 예수 그리스도 를 믿 는 사람 은 누구 에게 든지 값 없이 주어진다는 복음 입니다 . 그리고 이 복음 은 이 세상 끝 까지 전파 되 어 져야 하 는 복음 입니다 . 요한복음 3 : 18 절 을 보 면 “ 저 를 믿 는 자 는 심판 을 받 지 아니하 는 것 이 요 , 믿 지 아니하 는 자 는 하나님 의 독생자 의 이름 을 믿 지 아니하 므로 벌써 심판 을 받 은 것 이 니라 ” 고 했 습니다 . 또 요한복음 6 : 37 절 을 보 면 “ 아버지 께서 내 게 주 시 는 자 는 다 내게로 올 것 이 요 , 내게 오 는 자 는 내 가 결코 내 어 쫓 지 아니하 리라 ” 고 했 습니다 . 그렇 습니다 . 하나님 께서 는 범죄 하 여 전적 으로 타락 하 고 부패 하 여 영원히 멸망 받 을 자 들 을 사랑 하사 독생자 예수 그리스도 를 보내 어 참 사람 이 요 , 참 하나님 으로 보내 어 주 셨 습니다 . 이 예수 그리스도 를 믿 는 자 는 심판 을 받 지 아니하 고 영생 을 얻 게 됩니다 . 
 제 3 항 복음 의 설교 
 하나님 께서 는 자비 롭 게 도 사람 들 이 믿 음 을 갖 도록 하 기 위해 그 분 이 뜻 하 시 는 사람 에게 , 뜻 하 시 는 때 에 , 이 가장 기쁜 소식 ( 복음 ) 을 전할 사자 ( 使者 ) 를 보내 십니다 ( 사 52 : 7 ) . 이 사자 들 의 사역 으로 사람 들 은 회개 와 십자가 에 못 박히 신 그리스도 를 믿 는 믿음 에 부름 을 받 습니다 ( 고전 1 : 23 - 24 ) . 로마서 10 : 14 - 15 절 “ 그런즉 저희 가 믿 지 아니하 는 이 를 어찌 부르 리요 , 듣 지 도 못한 이 를 어찌 믿 으리요 , 전파 하 는 자 가 없이 어찌 들 으리요 , 보내 심 을 받 지 아니하 였으면 어찌 전파 하 리요 , 기록 된 바 아름답 도다 좋 은 소식 을 전하 는 자 들 의 발 이 여 함 과 같 으니라 . ” 
 * 해설 : 하나님 께서 는 창세전 에 선택 한 자 들 을 구원 하 시 기 위하 여 하나님 의 사랑 을 보내 어 주 셨 습니다 . 그 사랑 은 독생자 를 보내 사 그 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 는 것 이 었 습니다 . 그리고 이 영생 을 얻 기 위해서 는 예수 그리스도 께서 십자가 에 못 박혀 죽 으 심 으로 죄인 들 을 구속 하 신 그 은혜 와 그 사랑 을 믿 는 믿음 입니다 . 참으로 자비 로우신 하나님 께서 는 자신 이 원하 시 고 기뻐하 시 는 택 하 신 백성 들 에게 믿 음 을 주 기 위하 여 복음 을 주 시 는데 , 택하 신 백성 들 이 하나님 께 로 나오 도록 전도자 를 보내 사 복음 을 전하 게 하 시 고 , 이 복음 을 듣 고 , 믿 고 , 회개 하 여 돌아오 게 하 십니다 . 
 로마서 10 : 14 - 15 절 에 보 면 “ 그런즉 저희 가 믿 지 아니하 는 이 를 어찌 부르 리요 , 듣 지 도 못한 이 를 어찌 믿 으리요 , 전파 하 는 자 가 없이 어찌 들 으리요 , 보내 심 을 받 지 아니하 였으면 어찌 전파 하 리요 , 기록 된 바 아름답 도다 . 좋 은 소식 을 전하 는 자 들 의 발 이 여 함 과 같 으니라 ” 고 했 습니다 . 바울 사도 는 복음 의 설교 를 듣 지 않 으면 아무 도 믿 음 에 이를 수 없 다고 합니다 . 왜냐하면 성령 하나님 께서 믿음 을 일으키 시 는 일 은 오직 복음 의 설교 를 통해서 만 하 시 기 때문 입니다 . 즉 오직 복음 의 설교 만 이 성령 하나님 께서 능력 있 는 중생 을 하 게 하 시 는 사역 을 통하 여 사람 들 을 그리스도 에게 로 이끌 수 있 기 때문 입니다 . 이 처럼 하나님 께서 는 생명 에 이르 도록 예정 하 신 곧 선택 하 신 모든 사람 들 을 복음 을 통해서 부르 시 는데 , 이 부르 심 은 하나님 의 뜻 하 시 는 때 에 , 효과 적 으로 부르 십니다 . 
 알 미니 안주 의자 들 과 다른 많 은 사람 들 은 “ 만일 예정 된 자 들 만 이 구원 을 받 는다면 굳이 복음 의 설교 를 전파 할 필요 가 있 는가 ? ”, “ 복음 을 전하 지 않 아도 예정 된 자 들 은 어떻게 든지 믿 고 구원 을 받 을 것 인데 . ..” 라고 하 면서 예정 에 대한 비판 을 합니다 . 그러나 이 부분 은 예정 에 대한 의미 와 하나님 의 사랑 에 대한 무지 로 인해 오 는 오해 입니다 . 우리 가 분명히 알 것 은 하나님 은 창세전 에 예정 한 자신 이 원하 시 고 기뻐하 는 자 가 누구 인지 아 시 지만 , 우리 네 인생 들 은 모릅니다 . 우리 는 누가 예정 된 자 인지 , 예정 된 자 가 아닌지 모르 기 때문 에 계속 하 여 복음 을 전하 는 것 입니다 . 따라서 죄인 들 곧 심지어 죄인 중 에 괴수 라 할지라도 선포 되 는 이 기쁜 소식 을 듣 는다는 것 이 얼마나 복된 일 인지 모릅니다 . 복음 을 복음 으로 듣 는다는 것 은 과연 기적 과 도 같 은 것 입니다 . 사도행전 13 : 26 - 27 절 을 보 면 “ 형제 들 아브라함 의 후예 와 너희 중 하나님 을 경외 하 는 사람 들 아 이 구원 의 말씀 을 우리 에게 보내 셨 거늘 . 예루살렘 에 사 는 자 들 과 저희 관원 들 이 예수 와 및 안식일 마다 외우 는 바 선지자 들 의 말 을 알 지 못하 므로 예수 를 정죄 하 여 선지자 들 의 말 을 응하 게 하 였 도다 ” 라고 했 습니다 . 그렇 습니다 . 복음 을 복음 으로 듣 는다는 것 이 기적 입니다 . 
 특히 복음 의 설교 가 들려올 때 에 유효 하 게 듣 고 그리스도 에게 로 나오 게 하 는 것 은 오직 하나님 의 값 없이 주 시 는 특별 한 은혜 이 지 , 사람 들 의 어떤 행위 나 공로 를 통해서 이루어지 는 것 은 아닙니다 . 디모데 후서 1 : 9 절 을 보 면 “ 하나님 이 우리 를 구원 하 사 거룩 하 신 부르 심 으로 부르 심 은 우리 의 행위 대로 하심 이 아니 요 , 오직 자기 뜻 과 영원 한 때 전 부터 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 주 신 은혜 대로 하심 이 라 ” 고 했 습니다 . 그렇 습니다 . 그러므로 이러 한 사실 은 오늘날 우리 에게 도 그대로 적용 이 됩니다 . 우리 가 복음 을 들 을 수 있 다는 사실 이 곧 복음 을 복음 으로 들 을 수 있 다는 사실 이 하나님 의 크 고 놀라우신 은혜 입니다 . 하나님 께서 예수 그리스도 를 통하 여 우리 의 삶 가운데 안전 을 주 시 고 , 불안 으로 가득 한 죄악 된 세상 가운데 서 참된 평안 과 안식 을 주 셨 다는 것 을 아 는 것 이 얼마나 큰 은혜 요 , 특권 입니까 ? 
 참으로 우리 가 스스로 먼저 알 아서 그리스도 를 믿 었 는가 ? 스스로 죄 와 비 참함 을 깨닫 고 그리스도 앞 으로 나아갔 는가 ? 이것 은 불 가능 한 것 이 라는 것 입니다 . 하나님 께서 택함 받 은 자 들 을 부르 시 지 않 으면 절대로 그리스도 앞 으로 , 참된 믿음 과 회개 로 나아갈 수 없 는 것 입니다 . 따라서 우리 가 그리스도 를 참 되게 믿 을 수 있 었 던 은혜 는 하나님 께서 창세전 에 우리 를 예정 하사 그리스도 를 통하 여 복음 을 듣 게 하 시 고 , 십자가 에서 우리 를 구속 하 신 예수 그리스도 를 구세주 로 믿 게 하 신 것 임 을 알 아야 합니다 . 우리 가 이것 을 특권 으로 여길 때 에 만 , 또한 우리 가 구원 에 대해 전적 으로 무가치 하 다는 것 을 알 때 에 만 이 복음 을 받아들이 고 그리스도 를 받아들여서 생명 을 얻 고 주 의 은혜 를 찬양 하 게 될 것 입니다 . 그리고 ‘ 그리스 도 안 에서 생명 을 얻 으라 ’ 고 다른 사람 들 에게 도 복음 을 전하 고 권고 하 게 될 것 입니다 . 
 돌 트 신조 , 
 101 	 돌 트 신조 도르트 총회 의 역사 적 배경 과 그 성격 	 손재호 357 
 100 	 소요 리문 답 2016 년 소요 리문 답 공부 ( 제 7 문 ) 	 소요 리문 답 제 7 문 손재호 378 
 99 	 소요 리문 답 2016 년 소요 리문 답 공부 ( 제 2 문 ) 	 소요 리문 답 제 2 문 손재호 387 
 98 	 돌 트 신조 2018 년 도르트 신조 공부 ( 도르트 신조 결론 ) 	 도르트 신조 의 결론 손재호 397 
 97 	 소요 리문 답 2016 년 소요 리문 답 공부 ( 제 23 문 ) 	 소요 리문 답 제 23 문 손재호 424 
 96 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직신 앙고 백서 ) 제 35 조 - 주 의 만찬 의 성례 ( 1 ) 	 제 35 조 최상범 604 
 95 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 17 조 강설 - 타락 한 인간 의 회복 	 제 17 조 최상범 627 
 94 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직신 앙고 백서 ) 제 35 조 - 주 의 만찬 의 성례 ( 2 ) 	 제 35 조 최상범 649 
 93 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직신 앙고 백서 ) 제 37 조 - 최후 심판 	 제 37 조 최상범 659 
 92 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 16 조 강설 - 하나님 의 선택 	 제 16 조 최상범 671 
 91 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직신 앙고 백서 ) 강설 제 18 조 - 하나님 의 아들 의 성육신 	 제 18 조 최상범 671 
 90 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 26 조 - 그리스도 의 중보 	 제 26 조 최상범 683 
 89 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 33 조 - 성례 	 제 33 조 최상범 702 
 88 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 14 조 강설 - 사람 의 타락 과 자유의지 	 제 14 조 최상범 728 
 87 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 21 조 - 우리 의 대제사장 이 신 그리스도 의 속죄 	 제 21 조 최상범 732 
 86 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직신 앙고 백서 ) 제 22 조 - 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통한 우리 의 칭 의 	 제 22 조 최상범 734 
 85 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 13 조 강설 - 하나님 의 섭리 	 제 13 조 최상범 735 
 84 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 12 조 강설 - 하늘 과 땅 의 창조 	 제 12 조 최상범 740 
 83 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직 신앙 고백서 ) 제 15 조 - 원죄 	 제 15 조 최상범 747 
 82 	 벨 기 에 신앙고백 서 벨기에 신앙고백 서 ( 벨 직신 앙고 백서 ) 제 24 조 - 우리 의 성화 와 선행 	 제 24 조 최상범 748