제 2 과 지성 의 제자 도 문화 사명 을 잘 감당 하 기 위해선 하나님 이 모든 인간 에게 주 신 지성 을 잘 활용 할 줄 알 아야 합니다 . 보통 인간 은 지 ( 知 ) · 정 ( 情 ) · 의 ( 意 ) 를 지녔 다고 말 합니다 . 인간 의 깨닫 고 , 느끼 고 , 행동 하 는 능력 을 말 합니다 . 세 기능 은 저마다 소중 한 역할 을 합니다 . 사람 마다 세 기능 의 배합 이 조금 씩 다르 기 때문 에 서로 다르 다는 것 을 느끼 곤 합니다 . 이 는 옳 고 그름 이나 우열 의 문제 이 기 보다 는 개성 과 은사 의 문제 라고 볼 수 있 습니다 . 아름답 고 풍성 한 문화 가 창조 되 고 발전 되 기 위해선 지정의 의 성장 이 골고루 필요 합니다 . 그런데 특히 지성 의 제 자도 를 강조 하 는 이유 는 기독교 인들 사이 에서 지성 의 역할 이 종종 무시 되 는 경향성 때문 에 특히 문화 사명 을 소홀히 하 거나 비 효율 적 으로 감당 해 왔 기 때문 입니다 . 지성 과 관련 해서 그리스도인 들 이 조심 해야 할 입장 들 이 있 습니다 . 지성 주의 와 반지 성 주의 란 양극단 입니다 . 지성주 의 란 지성 의 역할 을 필요 이상 으로 강조 하 여 감성 과 의지 의 역할 을 극소 화 하 거나 아예 무시 하 는 경향 성 을 말 합니다 . 반지 성 주의 란 지성 이 신앙 의 영역 에 별 도움 이 안 되 거나 위협 이 된다고 생각 하 여 지성 을 멀리 하 는 경향성 입니다 . 한국 교회 엔 일반 적 으로 지성 주의 보다 는 반지 성 주의 의 흐름 이 강하 다고 볼 수 있 습니다 . 하 여 교회 건강 이 망가지 고 문화 사명 이 소홀히 되 어 왔 습니다 . 그러나 여기 서 지성 은 학자 들 처럼 학문 적 지식 혹은 전문 적 지식 을 습득 하 고 활용 할 수 있 는 능력 을 말 하 는 것 은 아닙니다 . 하나님 의 말씀 과 복음 의 기초 위 에서 삶 의 다양 한 문제 들 에 대하 여 깊이 생각 할 수 있 는 능력 을 말 합니다 . 본과 를 통해 예수 님 의 제자 는 지성 으로 도 예수 님 을 섬기 고 따라야 한다는 점 을 잘 배울 수 있 기 바랍니다 . 하 여 문화 사명 을 더 효과 적 으로 감당 할 수 있 는 예수 님 의 제자 로 성장 해 갈 수 있 기 바랍니다 . [ 도입 질문 ] 당신 은 그 동안 신앙 생활 에서 지성 이 어떤 역할 을 한다고 생각 해 왔 습니까 ? ‘ 서양 사람 들 은 진리 를 이해 하 기 원하 고 동양 사람 들 은 진리 를 느끼 기 원한다 , ’ 고 영국인 일본 선교사 출신 런던 신학교 전 신학교 학장 이 말 한 적 이 있 습니다 . 이 에 대하 여 어떻게 생각 합니까 ? 서양인 들 이 이성 적 이 고 , 동양인 들 은 직관 적 이 라고 느끼 기 는 하 지만 , 직접 적 으로 경험 할 기회 는 거의 없 기에 더 언급 할 것 은 없 다 . 다만 , 우리 나라 의 기존 기독교 는 지성 을 존중 하 면 절대 진리 와 거리 가 멀 어 진다고 치부 하 였 고 , 바울 의 표현 을 빌 어 ‘ 배설물 ’ 로 낙인 찍 어 왔 다 . 그것 은 이성 과 합리 성 을 들 고 나올 때 설명 하 기 껄끄러운 성경 내용 이나 주장 들 을 주지 시키 기 어려운 상황 에 봉착 할 때 자기 합리 화 와 책임 이전 을 하 는 등 의 회피 도구 로 활용 하 려는 의도 였 다고 생각 한다 . 1 ) 예수 님 은 당신 의 제자 들 이 하나님 을 어떻게 사랑 하 기 원하 십니까 ( 막 12 : 30 ; 마 22 : 37 ; 참조 신 6 : 4 - 5 ) ? 예수 님 이 ‘ 뜻 ’ 을 포함 시킨 의도 가 어디 에 있 다고 생각 합니까 ? 예수 님 이 제자 들 을 세상 에 보내 시 기 로 작정 하 신 마음 의 계획 과 연결 시켜 생각 해 보 십시오 ( 요 17 : 15 - 19 ) . ☞ 한국어 성경 에 ‘ 뜻 ’ 으로 번역 된 헬라 어 단어 는 ‘ 디 아노 이 아 ’ 인데 원래 ‘ 깊 은 사고 , 이해력 ’ 을 의미 합니다 . ‘ 지성 ’ 에 가까운 말 입니다 . ‘ 마음 과 목숨 과 뜻 을 다 해 ’ : 전통 적 으로 인간 의 지 , 정 , 의 모든 속성 을 동원 하 여 사랑 하 라는 의미 로 여겨져 왔 다 . 그럼 왜 ‘ 지성 ’ 인가 ? 예수 님 의 행동 들 을 보 면 얼핏 율법 을 파괴 하 는 모습 같 아 보이 지만 , 율법 이 본래 무슨 의도 였 는가 를 제대로 이해 했 다면 오히려 당연 한 것 이 라 할 수 있 다 . 이것 이 예수 님 께서 뜻 을 넣 으신 이유 요 , 그렇게 뜻 을 알 고 하나님 을 섬겨야 한다는 것 이 의도 이 다 . 제자 를 세상 에 보내 신 것 은 하나님 이 무엇 을 원하 시 는지 를 이해 하 셨 고 , 그 뜻대로 예수 님 역시 제자 를 보내 신다는 의미 같 다 . 2 ) 바울 은 로마 의 성도 들 에게 ‘ 마음 ’ 을 어떻게 하 라고 요청 합니까 ( 롬 12 : 2 ) ? 그 이유 가 어디 에 있 다고 생각 합니까 ? 그리스도인 이 세상 의 사고 와 삶 의 방식 에 물들 지 않 고 하나님 의 뜻 을 잘 분별 하 고 실천 하 기 위해 노력 해야 할 점 이 무엇 이 라고 생각 합니까 ? ☞ ‘ 마음 ’ 으로 번역 된 단어 는 ‘ 누스 ’ 인데 역시 「 지능 」 즉 「 인간 의 사고 를 통한 이해 의 기능 」 을 말 합니다 . ‘ 새롭 게 함 으로 변화 를 받 아 ’ : 하나님 의 뜻 을 분별 하 기 위함입니다 . 그리스도인 이 노력 해야 할 것 은 ‘ 이 세대 를 본받 지 ’ 않 는 것 이 다 . Unlearning 즉 , 새로운 것 을 배우 기 위해 기존 것 을 비워야 할 필요 가 있 다 . 마음 이 변하 여야 , 한발 더 뒤 로 물러나 서 관조 하 여야 더 넓 게 볼 수 있 다 . 3 ) 바울 은 그리스도인 의 바른 지성 은 어디 서부터 출발 한다고 말 합니까 ( 롬 12 : 3 - 6 ) ? 우리 가 가장 본받 아야 할 마음 ( 지성 ) 은 누구 의 마음 입니까 ( 빌 2 : 5 ) ? ☞ 빌 2 : 5 에 나오 는 ‘ 마음 을 품 다 ’ 는 단어 는 ‘ 프로 네오 ’ 인데 ‘ 이해 하 다 ’ ‘ 생각 하 다 ’ ‘ 지혜 롭 다 ’ 등 의 뜻 을 갖 고 있 습니다 . 삶 의 자세 를 강조 하 는 단어 입니다 . 하나님 이 주 신 믿음 의 분량 에서 출발 한다 . 그리스도 예수 의 마음 이 다 . 이 부분 은 단지 지성 만 이야기 한 것 은 아니 라고 본다 . 오히려 ‘ 의 ’ 에 가깝 지 않 을까 ? 예수 님 의 비하 와 승 귀 , 그 이후 하나님 의 뜻 의 성취 에 대한 말씀 으로 보인다 . 4 ) 예수 님 께서 다양 한 비유 를 활용 한 것 을 통해서 예수 님 의 사고 활동 에 대하 여 무엇 을 느낄 수 있 습니까 ? 대표 적 으로 씨 뿌리 는 자 의 비유 ( 막 4 : 1 - 20 ) , 공중 의 새 와 들 의 백합화 비유 ( 마 6 : 25 - 34 ) 를 참조 해서 답 해 보 십시오 . 평범 한 보통 의 서민 이 이해 할 수 있 고 , 사고 할 수 있 는 수준 에서 ‘ 말 ’ 이 라는 매체 로 그 의 전달 하 고자 하 는 내용 을 충분히 공감 할 수 있 는 평범 한 어법 과 내용 으로 소통 하 려고 노력 하 셨 던 것 을 느낄 수 있 다 . 특별 한 원칙 이나 현란 한 전문가 적 용어 를 사용 하 지 않 았 다 . 한편 , 예수 님 이 들 을 귀 있 는 자 는 들으라고 하 신 말씀 은 진리 가 계시 되 었 지만 선택 된 사람 에게 만 전해진다 는 의미 가 있 다 . 5 ) 그리스도인 의 사고 가 어떤 점 에서 성경 에 뿌리 를 깊이 내리 면서 도 창의 적 이 어야 하 는가 를 초대 교회 할례 문제 논의 를 통해서 생각 해 보 십시오 ( 행 15 : 12 - 29 ) . 성경 의 단면 만 을 놓 고 전통 적 인 주장 을 고수 하 려고 할 것 이 아니 라 , 하나님 의 뜻 이 어디 에 있 는지 사고 하 여야 하 는데 , 그러 기 위해 성경 전체 의 맥락 에서 이해 하 고 , 본문 처럼 정확 한 근거 까지 제시 해 주 는 모습 이 필요 한 것 같 다 . 6 ) 바울 은 그리스도인 의 하나님 과 의 관계 뿐 아니 라 ( 엡 5 : 15 - 20 ) 부부 관계 , 부모 와 자녀 관계 , 사용자 와 노동자 의 관계 ( 엡 5 : 22 - 6 : 9 ) , 국가 와 시민 의 관계 ( 롬 13 : 1 - 7 ) 등 다양 한 삶 의 문제 에 대한 교훈 을 줍니다 . 여기 서 바울 의 사고 활동 의 폭 과 깊이 에 대하 여 느낀 점 을 말 해 보 십시오 . 이 를 통해 볼 때 그리스도인 의 사고 의 폭 과 범위 가 어떠 해야 한다고 생각 합니까 ? 당신 은 신앙 적 사고 를 주로 삶 의 어떤 영역 에 집중 하 며 살 고 있 습니까 ? 바울 은 하나님 의 질서 를 기준 삼 아 모든 삶 의 문제 에 그 기준 을 포괄 적 으로 적용 하 고 있 다 . 이 는 흩어져 있 는 초대 교회 를 바로 세우 기 위한 목적 으로 앞선 1 과 에서 와 같이 하나님 - 인간 - 자연 의 질서 가 교회 와 성도 의 삶 의 각 영역 에서 질서 있 게 운영 되 기 를 원하 고 있 다 . 국가 체제 , 노예 제도 , 가부장 적 권위 라는 단어 에 단순 하 게 접근 하 면 기독교 근본주의 를 벗어날 수 없 다 . 하나님 이 정해 준 기준 이 무슨 의도 였 는지 를 먼저 생각 할 수 있 다면 성경 에 없 는 삶 의 문제 들 도 합력 하 여 선 을 이루 며 해결 해 나갈 수 있 다 . 예 를 들 어 , 공무원 이 라는 신분 으로 불가피 하 게 주일 성수 를 못 하 게 되 는 것 은 결코 하나님 의 뜻 에서 벗어나 는 것 이 아닐 것 이 다 . 7 ) 성경 과 우리 사이 에 있 는 역사 적 간격 의 차이 때문 에 오늘 우리 가 삶 의 현장 에서 직접 부딪히 는 다양 한 문제 에 대하 여 직접 적 인 해결 을 주 지 못할 때 가 종종 있 습니다 . 이런 상황 에 직면 할 때 그리스도인 은 어떻 게 해야 겠 습니까 ? 딤 후 3 : 16 - 17 과 빌 1 : 9 - 11 을 참조 하 여 답 해 보 십시오 . 여기 서 지성 의 역할 은 무엇 이 라고 생각 합니까 ? 성경 66 권 안 에서 우리 삶 의 모든 문제 의 해답 을 꺼낼 수 는 없 다 . 마치 시험 문제 를 받 아 볼 때 마다 교과서 나 백과사전 을 뒤질 수 없 는 노릇 과 도 같 다 . 성경 각 구절 이 무엇 을 말 하 고 있 는 지 를 깨닫 고 , 각각 의 상황 속 에서 지혜 롭 게 적용 하 고 해결 해 나가 야 하 는 것 이 다 . 그러 한 지성 이 없이 , 매번 어딘가 에서 답 을 찾 으려 한다면 , 무당 , 점복 을 기대 하 는 바 와 다를 바 없 을 것 이 다 . 다만 , ‘ 성령 의 역사 ’ 에 대해 시시각각 음성 을 들어야 한다는 말 은 어찌 해석 해석 해야 하 는지 더 고민 이 필요 한 부분 이 다 . 8 ) 예수 님 은 우리 가 진리 에 대하 여 바르 게 알 려면 무엇 이 전제 되 어야 한다고 말씀 합니까 ( 요 7 : 17 ) . 지성 과 실천 의 바른 관계 를 말 해 보 십시오 . 행함 . 행하 려고 할 때 말씀 이 무슨 뜻 인지 알 게 된다 . 어떠 한 의도 를 실제 행하 려고 할 때 옳 은 것 인지 아닌지 를 먼저 고민 하 게 된다 . 안식일 에 병 을 고치 는 것 이 단순히 금기 라고 만 할 것 이 아니 라 , 정말 하나님 의 뜻 에서 벗어난 것 인지 를 생각 했 더라면 답 을 찾 을 수 있 었 을 것 이 다 . 9 ) 성경 적 지성 의 중요 성 에 대하 여 새롭 게 느낀 점 을 말 해 보 시 고 당신 의 지성 을 더 계발 시켜 나가 기 위하 여 어떤 노력 을 기울이 기 로 작정 했 는지 말 해 보 십시오 . 도입부 에서 의 말 처럼 지성 주의 나 반지 성 주의 는 배격 해야 한다 . 기존 교회 는 하나님 의 말씀 을 그대로 믿 고 자기 이성 은 버리 라고 말 한다 . 자기 주장 을 버리 고 하나님 의 음성 혹은 목사 의 말 을 들으라고 한다 . 먼저 나 에게 도 말씀 을 대할 때 틀 에 박힌 시각 으로 보 는 것 은 아닌지 돌아볼 필요 가 있 으며 , 성경 의 전체 적 인 맥락 과 연관 성 을 항상 염두 에 두 고 봐야 하 겠 다 .