다만 그 의 청렴 성 은 문제 가 된다 . 하륜 은 부당 한 청탁 을 자주 하 며 사리 ( 私利 ) 를 도모 한다는 비난 을 많이 들 었 기 때문 이 다 . 그 가 많 은 사람 들 의 질시 를 받 았 다는 점 을 감안 하 면 그 에 대한 비난 을 액면 그대로 받아들이 기 는 어렵 다 . [ 註 ] 예컨대 세종 은 "( 하 ) 륜 은 자기 의 욕심 을 채우 기 를 도모 하 는 신하 " 였 다거나 ( 세종 13 . 9 . 8 ) , " 일 에 모호 함 이 많 았 으며 일 을 아뢸 때 마다 여염 의 청탁 까지 날짜 를 끌 며 상세히 진술 하 여 임금 의 피로 함 도 돌보 지 아니하 였 " 다는 등 ( 세종 20 . 12 . 7 ) 여러 차례 혹평 한 바 있 다 . 그러나 세종 이 하륜 을 청렴 하 지 않 다고 여긴 데 에 는 하륜 과 반목 했 던 장인 심온 의 영향 이 컸 다고 생각 된다 . 심온 은 " 하륜 이 빈객 과 많이 교통 하 고 뇌물 을 많이 받아들이 며 , 대낮 에 첩 의 집 에 드나드 니 , 더러운 행실 이 이 와 같 다 " 고 세종 에게 말 했 고 , 세종 이 다시 이 를 태종 에게 고한 바 있 기 때문 이 다 ( 세종 즉위 . 12 . 25 ) . 또 신변 의 사람 이 라 하 여 덮 어 놓 고 밀어주 지 도 않 았 고 [ 註 ] 하륜 은 유일 한 적자 하 구 가 도총 제 의 물망 에 올랐 을 때 능력 이 부족 하 다 하 여 승진 을 막 은 일 이 있 다 ( 태종 11 . 윤 12 . 7 ) . 청탁 할 때 도 나름 대로 합리 성 을 견지 하 려 노력 한 점 이 보인다 . 그러나 그 합리 성 이 라는 것 도 자기 편의 적 인 합리 성 에 불과 한 경우 가 적 지 않 았 던 것 으로 보인다 . 그 단 적 인 예 가 왜구 를 피하 여 산성 에 들어가 살 던 아버지 의 고단 한 생활 을 면해 주 기 위해 우왕 5 년 에 벌였 던 구직 운동 이 다 . 그 가 내놓 은 방안 은 순흥 부사 를 자기 자리 인 성균관 대사 성 에 천거 하 고 대신 아버지 를 순흥 부사 로 앉힌다 는 것 이 었 다 ( 『 동문선 』 121 , 「 하공 신도 비명 」 ) . 자기 자리 를 양보 해 확보 되 는 자리 를 아버지 에게 준다면 누구 에게 도 해 가 되 지 않 을 거 라는 게 하륜 의 생각 이 었 다 . 아버지 는 그 의 원대 로 순흥 부사 가 되 었 으나 과연 교체 된 순흥 부사 가 하륜 의 자리 를 물려받 았 는지 는 의문 이 다 . 심지어 는 국익 을 빙자 하 여 사익 을 도모 하 기 도 하 였 다 . 하륜 은 통진 과 고 양포 의 비옥 한 땅 에 제방 을 쌓 으면 200 여 석 을 파종 할 수 있 다는 말 을 듣 고 둘째 사 위 를 시켜 지품 을 조사 하고 는 아들 과 맏사위 를 비롯 한 여러 사람 이 연명 하 여 개간 권 을 신청 하 게 하 였 다 . 몰래 환관 을 보내 제방 쌓 는 데 동원 된 사람 들 이 아무런 이득 도 보 지 못하 는 것 을 확인 한 태종 은 사사로운 일 에 백성 을 동원 하 였 다 하 여 경기 감사 와 경력 을 파직 하 였 다 . 그러나 사헌부 에서 감사 와 교통 하 여 사익 을 도모 한 자 들 도 처벌 할 것 을 요청 하 자 , 태종 은 " 본래 곡식 을 심 고자 하 였으니 나라 에 무슨 해 가 되 느냐 " 면서 하륜 을 두둔 했 다 . 그리고 그 의 문인 이 하륜 에게 백성 들 이 원망 한다고 알리 자 하륜 은 웃 으면서 " 원망 하 는 자 는 미혹 하 다 . 만일 제방 을 쌓 고 물 을 막 아 비옥 한 전지 를 만든다면 국가 에 이익 이 되 는데 무슨 꺼릴 것 이 있 겠 느냐 " 고 말 하 며 이 에 개의 치 않 았 던 것 이 다 ( 태종 14 . 5 . 18 ) .