★ 노후 소천 준비 ( 老後 召 天 準備 ) ★ 언제 부터 인가 . ... 중장 노년 ( 中 壯 老年 ) 공통 ( 共通 ) 된 구호 ( 口號 ) 로 99 세 ( 歲 ) 까지 팔팔 하 게 살 다가 2 , 3 日 아프 다가 죽 는다는 ‘ 9988234 ’ 가 유행 ( 流行 ) 이 다 . 이제 우리 사회 ( 社會 ) 도 고령화 ( 高齡 化 ) 시대 ( 時代 ) 를 맞이 해서 , 나이 가 들어도 젊 고 건강 ( 健康 ) 하 게 보낼 수 있 는 방법 ( 方法 ) 이 주요 ( 主要 ) 관심사 ( 慣 心事 ) 로 , 떠오르 면서 , 이 구호 ( 口號 ) 는 재미 를 넘 어 사람 들 의 마지막 소원 ( 所願 ) 이 되 고 있 다 . 하지만 이 외침 은 그야말로 所望 일 뿐 이 다 . 절대 ( 絶對 ) 로 지금 상황 ( 只今 狀況 ) 에서 는 불가 는 ( 不 可能 ) 한 일 이 다 . 한국인 ( 韓 國人 ) 은 죽 기 앞 ( 前 ) 2 ~ 3 日 아픈 것 이 아니 라 , 평균 ( 平均 ) 11 年 동안 병 ( 病 ) 을 앓 다 사망 ( 死亡 ) 한다는 보고 ( 報告 ) 가 있 다 . 만약 ( 萬若 ) 이 수치 ( 數値 ) 대로 라면 , 60 살 에 은퇴 ( 隱退 ) 한다 해도 99 살 까지 , 산다면 근 ( 近 0 40 年 을 일없이 살 다가 죽 는데 , 그것 도 여든 부터 는 병 ( 病 ) 을 앓 다 , 죽 어야 한다면 오래 사 는 것 이 복 일까 ? 가난 은 죽음 보다 무섭 다고 죽 기 전 ( 前 ) 병 ( 病 ) 치레 도 문제 ( 問題 ) 지만 사실 ( 事實 ) 그것 보다 더 두려운 것 은 노후 자금 ( 老後 資 金 ) 이 다 . 흔히 여유 ( 餘裕 ) 있 는 노후 생활 ( 老後 生活 ) 을 위해서 는 3 층 ( 層 ) 집 이 필요 ( 必要 ) 하 다고 한다 . 1 층 ( 層 ) 은 쌀 과 같 은 기본 적 ( 基本 的 ) 인 국 밈 연금 ( 國民 年 金 ) , 2 층 ( 層 ) 은 반찬 과 같 은 퇴직 연금 ( 退職 年 金 ) , 그리고 취미 ( 趣味 ) 에 쓰여 질 3 층 ( 層 ) 집 은 개인 적 ( 個人 的 ) 으로 마련 하 는 개인 연금 ( 個人 年 金 ) 이 다 . 하지만 이렇게 체계 적 ( 體系 的 ) 으로 준비 ( 準備 된 ) , 사람 은 노인 층 ( 老人 層 ) 에서 20 % 도 안 된다고 하 니 , 오래 산다는 것 은 복 ( 福 ) 이 아니 라 또 다른 형벌 ( 刑罰 ) 일지 도 모르 겠 다 . 오늘 도 밥 한 끼 를 해결 ( 解 結 ) 하 기 위해 , 무료 급식소 ( 無料 給食 所 ) 까지 1 시간 ( 時間 ) 을 넘 게 걸어오 는 사람 들 , 길거리 마다 박스 를 주 어 하루 에 2000 원 3000 원 벌 려고 파지 ( 破紙 ) 1 kg 에 , 100 원 미만 ( 未滿 ) 을 받 겠 다고 골목길 에서 바쁘 게 이 를 줍 고 다니 는 노인 ( 老人 ) 들 은 , 경제 적 ( 經濟 的 ) 전선 ( 戰線 ) 에서 물러나 면서 사회 적 ( 社會 的 ) 냉대 ( 冷待 ) 로 고통 ( 苦痛 ) 과 상실 ( 傷 失 ) 의 한파 ( 寒波 ) 는 , 어떤 추위 보다 더 춥 게 만 느껴 지 고 있 는 우리 사회 ( 社會 ) 의 잊 어 진 그림자 들 이 다 . 자녀 ( 子女 ) 들 에게 부담 ( 負 擔 ) 주 지 않 고 아름다운 노년 ( 老年 ) 을 마감 하 기 위해서 는 반드시 노후 자금 ( 老後 資 金 0 이 필요 ( 必要 ) 하 다 . 하지만 진짜 노후 ( 老後 ) 준비 ( 準備 ) 는 돈 만 갖 고 되 는 문제 ( 問題 ) 가 아니 다 . 적어도 아름다운 노후 ( 老後 ) 란 삶 의 量 만큼 삶 의 질 ( 質 ) 은 더욱 걱정 해야 할 과제 ( 課題 ) 다 . 단순 ( 單純 ) 히 오래 사 는 것 보다 는 , 죽 는 그 순간 ( 瞬間 ) 까지 활기 ( 活氣 ) 찬 삶 을 유지 ( 維持 ) 하 기 위해서 는 돈 과 함께 미리 준비 ( 準備 ) 해야 할 일 들 이 많 다 . 이 일 을 정작 나이 들 어 시작 ( 始作 ) 한다면 , 준비 ( 準備 ) 할 수 도 없 고 또 준비 ( 準備 ) 한들 아무 의미 ( 意味 ) 도 없 을 것 이 다 . 진정 ( 眞正 한 ) 노후 준비 ( 老後 準備 ) 란 , 아니 팔 팔 하 게 살 다가 죽 으려면 반드시 젊 을 때 부터 철저 ( 徹底 ) 하 게 준비 ( 準備 ) 해야 만 , 아름다운 인생 ( 人生 ) 을 디자인 할 수 있 다 . 첫째 는 육체 건강 ( 肉體 健康 ) 관리 ( 管理 ) 다 . ' Younger Next Year ’ 라는 책 ( 冊 ) 에서 헨리 박사 ( 博士 ) 는 생물학 적 ( 生物 學 的 ) 으론 나이 가 들 면 성장 ( 成長 ) 이나 퇴화 ( 退化 ) 는 있 을지 몰라도 은퇴 ( 隱退 ) 나 노화 ( 老化 ) 란 없 다고 단언 ( 斷言 ) 했 다 . 황당 ( 荒 當 ) 한 그 의 이론 ( 理 論 ) 은 간단 ( 簡單 ) 하 다 . 우리 의 뇌 ( 腦 ) 를 속 이 라는 것 이 다 . 그 는 구체 적 ( 具體 的 ) 으로 6 가지 방법 ( 方法 ) 을 제시 ( 提示 ) 했 는데 , 첫 번 째 에서 세 번 째 까지 요지 ( 要旨 ) 는 젊 게 살 려면 일주일 ( 一週日 ) 에 4 日 정도 ( 程度 ) 를 땀 이 나 도록 운동 ( 運動 ) 을 해야 한다는 것 이 다 . 땀 이 나 도록 운동 ( 運動 ) 을 하 면 , 땀 과 함께 수백 개 ( 數 百個 ) 의 화학 신호 ( 化學 信號 ) 가 몸 구석구석 에 보내 지 면서 , 고장 ( 故障 ) 난 곳 을 스스로 찾아내 어 치료 ( 治療 ) 하 고 , 퇴화 ( 退化 ) 를 가로 막 고 , 성장 ( 成長 ) 을 촉진 ( 促進 ) 시킨다는 것 이 다 . 사람 몸 은 기계 ( 機械 ) 와 같이 , 나이 가 들 면 낡 아 지 는데 , 그 중 에서 도 , 혈관 ( 血管 ) 과 관절 이 가장 문제 가 된다 . 그 문제 를 약 으로 해결 하 려 한다면 , 내성 ( 耐性 ) 만 기를 뿐 , 결코 근본 적 인 대책 이 될 수 가 없 다 . 한국인 이 만약 평균 수명 까지 , 생존 한다면 암 ( 癌 ) 에 , 걸릴 확률 은 26 % 정도 라고 한다 . 운동 은 이러 한 암 뿐 만 아니 라 , 모든 병 ( 病 ) 을 막아주 는 파수 꾼 역할 을 톡톡히 하 고 있 다 . 운동 은 비만 을 사전 에 예방 하 고 , 신체 의 각종 호르몬 수치 에 변화 를 주 고 , 음식물 이 장 에 머무 는 시간 을 줄어들 게 하 고 , 근력 증가 , 체력 향상 은 물론 이 고 , 면역 강화 , 정신 건강 은 보너스 로 주어지 게 된다 그러므로 운동 은 장수 ( 長壽 ) 를 떠나 서 , 건강 한 인생 을 살 려면 , 선택 이 아니 라 필수 적 인 과제 임 을 알 고 하루 라도 빨리 시작 하 는 것 이 좋 을 것 이 다 . 둘째 는 정신 ( 精神 ) 건강 관리 다 . . 사람 들 은 노후 생활 을 준비 할 때 , 재정 이나 건강 은 나름 대로 계획 을 세우 지만 , 정신 건강 은 늘 밀려나 기 가 쉽 다 . 아니 아예 생각 조차 못 하 는 경우 가 일쑤 다 . 하지만 건강 하 고 , 의미 있 는 인생 을 위해선 , 이 모든 것 보다 도 정신 ( 精神 ) 건강 을 설계 해야 것 은 한국인 들 의 사망 원인 을 분석 해 보 면 바로 알 수 있 다 . 암 과 뇌혈관 질환 그리고 심장 질환 이 1 위 에서 3 위 를 차지 하 지만 , 4 위 는 어이없 게 도 자살 ( 自殺 ) 이 라고 한다 . 20 대 와 30 대 에서 는 자살 이 이미 사망 원인 의 1 위 를 차지 하 고 있 는 실정 이 다 . 우리 나라 65 세 이상 인구 중 약 9 % 정도 가 치매 노인 이 라고 한다 . 미국 에서 도 치매 확률 ( 確 率 ) 은 , 65 세 엔 1 % 지만 75 세 면 10 %, 그리고 , 85 세 이상 이 면 50 % 정도 라니 , 암 보다 두려운 것 이 치매 가 아니 겠 는가 . 치매 는 개인 과 가정 파괴 범 같이 , 장수 와 건강 한 삶 의 최대 복병 이 되 고 있 으니 , 어찌 정신 건강 에 신경 쓰 지 않 겠 는가 . 삶 의 질 ( 質 ) 은 나이 를 불문 하 고 , 맑 은 정신 에서 출발 하 기에 ‘ 9988234 ’ 를 99 세 까지 88 하 게 2 , 3 십 년 젊 게 살 자 로 재 해석 해야 한다고 주장 ( 主張 ) 하 는 것 이 다 . 정신 건강 이란 한 마디 로 적극 적 ( 積極 的 ) 인 삶 의 자세 를 계속 늦추 지 않 는 것 이 다 . 더 깨끗 해야 하 고 ( Clean Up ) , 더 옷 에 신경 써야 하 고 ( Dress Up ) , 더 상대방 말 을 들 어 주 어야 하 ( Shut Up ) , 더 많 은 사람 을 만나 고 ( Show Up ) , 더 잘 어울려 주 고 ( Cheer Up ) , 더 지갑 을 열 고 ( Pay Up ) 더 포기 해야 만 한다 . ( Give Up ) 이것 은 나이 들어도 , 존경 받 는 7 가지 방법 으로 , 오래 전 부터 회자 ( 膾炙 ) 된 내용 이 다 . 한 마디 로 , 이 내용 은 나이 가 들 수록 나 이 든 티 를 내 지 말 고 젊 었 을 때 처럼 , 똑같이 생활 ( 生活 ) 을 하 라는 것 이 다 . 이것 이 어찌 노인 들 에게 만 , 주어지 는 메시지 라고 할 수 있 겠 는가 . 누구 라도 이런 식 ( 式 ) 으로 살 다면 , 존경 받 고 삶 은 더욱 풍요 롭 지 않 겠 는가 . 이 7 가지 방법 을 가능 하 게 하 는 것 은 간단 하 다 . 그것 은 적극 적 인 삶 의 태도 에 달린 것 이 다 . 생활 속 에서 바른 의식 ( 意識 ) 을 갖 고 , 적극 적 인 자세 로 살아간다면 , 정신 도 건강 하 고 생활 에 활력 을 얻 어 , 치매 든 어떤 우울증 ( 憂鬱 症 ) 이 든 , 이길 수 있 게 될 것 이 다 . 암 발병 원인 80 % 가 잘못 된 생활 습관 에서 온다고 하 지 않 던가 . 그만큼 생활 속 에서 습관 은 건강 한 인생 에서 . 重要 한 관건 이 돼 고 있 다 . 세 번 째 이웃 과 의 관계 ( 關係 ) 이 다 . 신 은 인간 의 행복 을 처음 부터 혼자 서 는 , 누릴 수 없 도록 만들 었 다 . 일방통행 같이 자기 뜻 만 내세우 는 사람 은 아무리 돈 이 많 고 , 건강 하 다 해도 삶 은 언제나 무미건조 하 다 . 천국 ( 天國 ) 은 이웃 이 있 는 사람 의 것 이 다 . 행복 은 이웃 이 있 는 사람 만 이 누릴 수 있 는 특권 이 다 . 나 로 인해 한 ( 恨 ) 을 품 는 이웃 이나 가족 이 있 다면 죽 고 싶 어도 , 아마 죽 기 도 어려울 것 이 다 . 적당 할 때 2 , 3 일 앓 다가 , 쉽 게 죽 으려면 평소 젊 을 때 부터 , 이웃 에게 좋 은 씨 를 많이 뿌려야 한다 . 앞 에서 말 한 헨리 박사 의 ‘ 노화 는 없 다 ’ 나머지 방법 도 전부 이웃 과 關係 에 대한 것 이 다 . 곧 남 과 나 를 아끼 는 생활 ( 生活 ) 이 란 , 친구 들 과 자주 만나 담소 하 며 , 따뜻 한 정 을 나누 고 , 봉사 하 는 삶 을 살 라고 권하 고 있 다 . 나이 가 들 수록 이웃 과 친구 도 없이 , 혼자 독불장군 처럼 살 면 , 재미 가 문제 가 아니 라 스스로 , 자기 명 을 재촉 하 는 결과 가 될 것 이 다 . 사람 은 나이 가 들 수록 , 아랫사람 들 에게 책망 ( 責望 ) 하 기 쉽 지만 , 행복 한 노년 을 위해선 그 반대 로 살 아야 한다 . 곧 자기 주위 에 있 는 사람 들 을 늘 인정 ( 認定 ) 해 주 고 칭찬 해 주 므로 , 이웃 으로부터 꼭 필요 한 사람 으로 , 살 아야 만 노년 이 아름답 다 . 어떤 이 는 행복 한 노후 의 3 대 조건 으로 건강 과 돈 그리고 봉사 ( 奉 仕 ) 할 거리 로 꼽 았 다 . 봉사 적 인 삶 이 란 나이 티 내 지 않 고 초심 을 갖 고 다른 사람 을 섬기 는 자세 ( 姿勢 ) 를 말 한다 . 그렇게 섬길 때 , 육체 적 인 기쁨 은 물론 이 고 정신 적 으로 도 안정 감 을 찾 으며 , 미래 에 대해 자신감 ( 自信 感 ) 을 갖 게 되 는 것 은 섬김 을 통해 이웃 의 아픔 을 함께 나누 므로 그 들 과 하나 됨 을 느끼 며 자신 을 돌아볼 여유 를 갖 기 때문 이 다 . 더 근본 적 인 이유 는 이웃 을 통해 세속 적 인 , 욕심 ( 慾心 ) 을 내려놓 고 , 마음 을 비움 으로서 다시 충전 받 을 수 있 다는 특별 한 은총 에 있 다 . 돈만 으론 인생 이 행복 ( 幸福 ) 할 수 없 다는 것 을 하루 라도 빨리 깨달 아야 바른 노년 을 준비 할 수 있 다 . 건강 과 함께 무언가 몰입 할 수 있 는 , 일거리 와 이웃 이 있 어야 만 , 목표 가 생기 고 하루하루 가 새로워 지 는 법 이 다 . 그 목표 란 다른 것 이 아니 다 . 이웃 에게 베풀 고 , 소천 ( 召 天 ) 을 준비 ( 準備 ) 하 는 삶 이 다 . The Forest Awakens - Marc Enfroy