도서명 : 조선 왕조 500 년 의 자연 요법 왕실 비방 저자 명 : 이원섭 출판 사명 : 건강 다이제스트 사 출판 년 도 : 1997 출판사 전화 : 02 - 702 - 6333 조선 왕조 500 년 의 자연 요법 왕실 비방 비밀 에 싸여 있 던 조선 왕실 의 섭생 비방 저자 : 이원섭 에서 선정 한 ' 한국 을 대표 하 는 22 인 의 건강 전도사 ' 의 한 사람 으로서 현재 한 국양 명회 회장 . 연구 가 , 자유 기고 가 협의회 국제 이사 . 신토불이 부회장 . 한국 우주 소년단 창단 실무 위원 으로 활동 하 고 있 다 . 월간 에 ' 왕실 양생 술 ' 을 매달 연재 하 고 있 으며 한국일보 에 ' 건강 교실 ' 을 65 주 동안 연재 . 문화일보 에 도 주연 재물 로 ' 황토 기행 ' 을 34 회 연재 하 는 등 이 방면 에서 활발 하 게 활동 하 면서 양 명술 을 체계 적 으로 정리 하 여 ' 왕실 양명 술 ' 상 . 중 . 하와 ' 황토 요법 ' 을 저술 하 였 다 . 저자 는 우리 나라 우일 의 양명 술 전 수자 로서 , 조선조 철종 의 내관 김덕화 가 세운 ' 식양 생 ' 체계 인 양명 술 의 제 1 대 제자 이재우 ( 고종 황제 의 지밀 내관 ) 문하 에 들어가 양 명술 의 제 2 대 제자 가 되 었 다 . @ ff 목차 머리말 제 1 장 궁 증 의 방중술 1 . 임금 님 의 강정 술 임금 님 의 수라상 에 오른 강정식 황토 칠 을 한 밀실 은 왕손 을 생산 하 는 방 키스 는 방중술 의 요체 인 타약 교환 을 위한 행위 2 . 황홀경 으로 인도 하 는 복기 호흡 법 정기 를 아끼 면 도 를 터득 설정 을 참으 면 무병장수 적송 솔잎 은 나무 에 열린 산삼 3 . 배꼽 은 우주 로 통하 는 문 신생아 배꼽 에 기 공급 자연 식초 는 천혜 의 불로 장생 제 배 와 배꼽 은 인생 사 와 직결 4 . 장수 를 누리 는 방중술 해산물 은 스 태미 나 의 원천 메밀 은 초일류 강정 식품 지초 술떡 ( 증편 ) 5 . 궁중 의 황후 간택 법 눈꺼풀 부푼 여성 이 섹스 에 강하 다 밥상 앞 의 태도 로 여성상 을 판단 남편 의 성공 과 섹스 는 부인복 6 . 천문 지리 풍수 이용 한 왕실 건강법 7 . 왕실 의 최고 강장제 육회 와 신 민물 뱀장어 와 마늘 토종 잉어 와 산잔 대 ( 딱 주 ) 대구 두 부탕 오골계 와 황기 연실 탕 문어포 홍어 , 넙치 , 가오리 낙지 , 밴댕이 인삼정과 와 지초 정과 부부 화합 에 향온주 8 . 남성 강화식품 간 을 강화 시키 는 검정콩 , 검정깨 정혈 , 발 기력 유지 에 좋 은 검정깨 , 흑 염소 9 . 향기 로 다스리 는 남성 의 지속력 사람 의 마음 을 도취 시키 는 꽃 , 이랑 이랑 여성 의 불감증 을 없애 주 는 꽃 , 크 러 리세 지 남성 의 지속력 을 높여 주 는 장미 정유 10 . 간 큰 남성 양생 비결 간 우환 , 입춘 지장수 , 취하 양골 죽 , 종용 양육죽 참새 약죽 , 구기자 양신죽 , 오골계 잔대 탕 뱀장어 구기자 탕 , 석화 무밥 , 양 병아리 해삼 찜 제 2 장 원적외선 의 보고 참숯 1 . 참숯 의 효용 참숯 의 구조 참숯 목욕 , 제습 작용 , 참숯 베개 와 매트 2 . 참숯 은 식수 를 해독 정화 시킨다 참숯 의 약효 와 활용 법 3 . 참숯 으로 명당 길지 를 만든다 참숯 으로 삼림욕 을 즐긴다 수험 생 에게 도 참숯 사용 하 면 효과 있 다 제 3 장 약 이 되 는 음식 들 1 . 된장국 2 . 소나무 와 솔잎 3 . 민물 뱀장어 4 . 순무 5 . 120 살 에 도전 하 는 신선 식품 황정 , 둥굴레 황정 술 약주 로 만드 는 술떡 ( 증편 ) 6 . 250 살 에 도전 하 는 회춘 약죽 7 . 반주 의 지혜 8 . 환경 오염 공해 중독 의 대책 식품 명일 엽 , 호박잎 , 홍당무 밤 의 속껍질 , 고구마 , 양배추 , 가지 , 날 오이 야채 속 의 항암 성분 만 먹 는 지혜 암 을 막아내 는 과일 과 해초 암 을 예방 하 는 버섯 동해 오징어 먹물 꽁치 , 정어리 의 항암 효과 토종 된장 과 간장 의 탁월 한 항암 효과 다시 주목 해야 할 생강 9 . 동서양 의 장수 비결 서양 의 장수 비법 선조 들 의 건강 장수 비법 10 . 노화 와 암 을 예방 하 는 봉황 삼 천 식 , 해소 를 가 라 앉히 는 봉황 삼 들깨죽 , 천로 로 봉황 삼 대 용 11 . 백화사 보다 더 좋 은 비목어 진통 효과 가 좋 은 상어 잉어 는 부종 , 간질병 , 간염 에 좋 다 12 . 토종 암 퇴치 술 전통 식품 이 암 을 치료 한다 . 13 . 양 명술 의 조식 운동 황토 와 콩 이 몸 의 해독 작용 을 돕 는다 콩나물 과 왕새우 가 비만 을 다스린다 14 . 왕실 의 지혜 가 실린 비 만 대책 지혜 로운 식사 와 옛 먹거리 온천 , 욕탕 에서 의 운동 제 4 장 사람 을 살리 는 자연 요법 1 . 걷 기 와 물마 시기 - 광천수 2 . 운동 요법 의 요체 - 토종 운동 3 . 정통 민간 요법 의 배 마사지 4 . 자율 진동 의 본체 단학 의 진면목 복부 조절 법 몸 을 떨 어 장부 를 조절 하 고 부부 화합 도 다진다 비 만 해결 명역 력 증강 시키 는 자율 진 동법 5 . 강증산 의 종교 적 복부 요법 6 . 양 명술 의 전통 지식 복압 법 7 . 웃음 치료법 8 . 왕실 양명 술 과 인간 의 피부 9 . 줄풀 의 치유력 10 . 우리 조상 들 의 키 토산 이용 지혜 제 5 장 식양 생 터득 법 1 . 산야초 의 이용 2 . 세목 별 특수 산야초 의 효용 무 잎 시래기 박 오가리 , 박나물 쑥 나물 과 봄 쑥 파 의 흰 부분 과 뿌리 산수유 열매 민들레 홰나무 동방 산야초 - 해독제 의 제왕 들 제 6 장 황토 요법 1 . 황토 의 약효 우리 황토 의 우수 성 황토 에서 자라 는 식물 의 약효 궁중 박물학 의 내용 2 . 황토 를 지켜 광물 , 식물 활용 광석 의 신비 한 약효 3 . 황토 다이어트 과학 적 인 황토 구들 신토불이 다이어트 4 . 생명 의 흙 황토 황토 의 성분 과 약성 지장수 제조 와 이용법 여름철 의 황토 방 음식 황토 방 의 원적외선 효과 5 . 황토 구들 속 에 명의 가 있 다 황토벽 과 황토 구들 의 약효 흑운모 와 백운모 맺음말 부록 / 자연 요법 일람표 @ ff 머리말 인간 은 생로병사 의 큰 굴레 속 에 삶 을 영위 하 는 존재 이 다 . 탄생 한 순간 부터 늙 음 과 병 이 라는 역기 파가 인간 의 주위 를 맴돌 고 있 다 . 원시 시대 로 거슬러 올라가 씨족 사회 에서 부족 사회 로 , 다시 도시 문명 을 형성 한 인간 은 이 에 상응 하 는 철학 , 문명 을 이룩 하 며 생존 을 영위 하 여 왔 다 . 그러나 서양 의 산업 혁명 이후 철학 ( 이성 ) 시대 에서 과학 문명 을 발전 시켜 현재 는 과학 문명 시대 를 통과 하 고 있 는 것 이 다 . 그런데 서양 의 과학 문명 은 많 은 부작용 을 낳 았 다 . 대량 살상 무기 제조 공장 , 다국적 군수품 판매 회사 가 지구 위 에서 왕자 로 군림 하 게 되 었 고 , 물질 기계 문명 으로부터 비롯 된 이기주의 의 팽배 , 환경 오염 등 으로 인해 전 지구 가 파괴 돼 가 고 있 다 . 그런데 도 여러 종교 , 철학 은 전쟁 과 환경 오염 방지 에 뚜렷 한 대책 이 되 지 못하 고 있 는 것 이 현실 이 다 . 서구 사회 의 이런 약점 은 확산 일로 에 있 다 . 때문 에 지금 서구 사회 는 영양 과학 , 의료 분야 , 도덕 성 확립 등 을 그 근본 부터 재 반성 해야 하 는 시점 에 놓여 있 다 . 현재 서구 사회 에서 동양 의 의 철학 으로 기계 론 적 이 며 물질 위주 의 서양 의 술 을 원리 면 에서 재검증 하 는 흐름 이 일어나 고 있 다 . 지금 의 서양 의 술 로 는 암 , 비 만 , 성인병 등 에 대한 원리 와 처방 이 벽 에 부딪쳤 기 때문 이 다 . 물론 근 , 현대 에 눈부시 게 발전 한 서양 의 술 의 급 성 세균성 전염병 치료 , 맹장 수술 , 제왕 절개 수술 , 교통사고 후 의 각종 상처 , 골절 의 재생 과 치료 등 에 대한 성과 는 인정 하 고 탄복 한다 . 그렇 다면 , 거의 완벽 에 가까운 의술 을 자랑 하 는 서구 사회 에서 어떻게 해서 점차 동양 의 전통 의 술 이 차지 하 는 비중 이 커지 고 있 는 것 일까 ? 이 는 바로 동양 의 전통 의 술 이 의료 분야 의 윤리 와 자연 철학 적 인식 면 에서 뛰어나 기 때문 이 다 . 자연 섭리 에 거역 하 는 인위 가공 때문 에 병 이 발생 한다고 보 는 것 이 동양 의 의식동원 적 해석 이 다 . 그리고 동양 의 전통 의 술 에서 는 오염 되 지 않 은 광물질 을 사용 해 인체 의 생리 활성 을 고려 하 고 있 다는 점 에서 뛰어나 다 . 인류 의 오염 과 중독 현상 은 더 이상 방치 할 수 가 없 을 정도 로 심각 하 다 . 남성 들 의 정자 수 가 급격 하 게 감소 할 만큼 식품 , 공기 , 물 등 이 오염 돼 있 고 , 이 에 따라 앞 으로 인류 의 생명 보존 도 사실 상 의 위기 를 맞 고 있 다 . 동양 의학 의 약용 물질 소재 인 야생 초목 , 채소 , 곡식 , 동물 ( 곤충 ) , 식물 또한 중금속 농약 성분 에 의한 ' 총체 오염 ' 의 위기 를 맞 고 있 다 . 따라서 오염 되 지 않 는 광물질 을 소재 로 한 생리 활성 물질 을 고려 해야 할 필요 성 이 그만큼 커졌 다 . 바로 단상 , 운모 , 석영 , 활석 , 자수정 , 석유황 등 이 그것 인데 , 이러 한 약석 광물 은 분자 의 조직 이 촘촘 하 고 견고 해 공해 , 오염 요소 의 침투 가 쉽 지 않 고 그 안 의 유효 성분 밀도 가 높 아 약용 물질 로 크 게 기대 된다 . 이런 약석 광물질 의 사용 은 전혀 생소 한 것 이 아니 다 . 이 에 관한 내용 이 등 의 전통 고전 의 서 에 기록 되 어 있 다 . 1996 년 10 월 현재 일본 서점가 의 베스트셀러 제 2 위 는 이 고 , 제 1 위 는 이 었 다 . 모두 건강 서적 으로서 , 이 중 나 가 이 다 쓰 조 가 쓴 은 광석 을 응용 한 ' 환경 오염 정화 ' 와 ' 환경 건강법 ' ' 환경친화 성 ' 의 테마 와 에피소드 를 그 내용 으로 하 고 있 는 책 이 다 . 이 책 에서 자자 가 총체 적 공해 시대 의 공해 탈출 수단 , 해독 술 의 대안 으로 ' 광석 ' 을 제시 한 발상 은 필자 의 섭생 의 지와 일치 하 는 부분 이 다 . 필자 는 동양 의 자연 치료 의학 을 심신 이 통합 된 실용 적 ' 생활 철학 ' 이라고 본다 . 이 글 도 조상 들 의 자연 치료 의학 이 생활 철학 의 영역 으로 받아들여 지 기 를 희망 하 는 마음 에서 쓰 고 있 다 . 평생 의 건강 을 귀 의 자연 하 는 실천 철학 에서 찾 는 자연 요법 은 의술 이 라기 보다 병 의 예방 을 위한 예방 의학 적 섭생 술 과 양명 술 에 속한다 . ' 자연 요법 ' 은 심신 일 여 , 신토불이 , 불로 장생 의 세 가지 테두리 안 에서 찾 아야 하 고 연구 되 어야 마땅 하 다 . 이 책 에 공개 되 는 ' 자연 요법 ' 은 조선조 광무 고종 황제 의 위생 담당 이재우 ( 1884 -- 1963 고종 황제 의 위생 ( 섭생 ) 담당 상 세직 으로 주로 목욕 건강법 , 식 영양학 , 옷 입 기 , 방중술 관리 를 도맡 았 으며 황제 의 옥체 를 만질 수 있 는 지밀 내관 이 다 ) 내관 이 생가 종손 인 필자 에게 물려준 내시부 의 양생 훈인 ' 양 명술 ' 을 토대 로 삼 고 있 음 을 밝힌다 . 이 에 혀 를 내두를 만큼 치밀 하 고 비밀 에 싸여 있 던 조선 왕실 의 섭생 비방 을 그 내용 으로 하 고 있 다 . 여기 서 말 하 는 ' 자연 요법 ' 의 구조 는 약 50 -- 60 년 전 의 우리 겨레 의 식문화 , 주문 화 로 원시 반 본 하 는 자세 를 표출 한 것 으로 , 1 ) 마음 을 다스리 고 , 2 ) 사치 스러운 욕심 을 버리 고 , 3 ) 음식 을 절제 하 여 신체 를 보전 하 고 , 4 ) 눕 고 일어나 는 기거 를 신중 하 게 함 과 아울러 , 5 ) 도인 체조 , 6 ) 복식 ( 식양 생 ) , 7 ) 위생 베 게 베 는 법 , 8 ) 온천 욕법 , 9 ) 한증 법 , 10 ) 신 선술 속 의 호흡 법 등 을 근본 으로 했 기 에 의술 이나 치료 라는 국소 의 학과 는 거리 가 멀 다 . 동양 의 고대 양명 술 은 선도 에서 찾 을 수 있 고 , 심오 한 동양 의 우주관 에 그 근거 를 둔다 . 그 내맥 이 허준 의 에 이어졌 다 . 동의보감 내 경편 을 보 면 신형조 세부 항목 에 수양 , 양로 를 첨가 했 고 , 그 항목 밑 에 단전 이 상 , 중 , 하 에 있 다 했으며 , 정기신 을 보호 한다고 했으며 , 인심 이 합 천기 를 해야 하 며 , 음식 을 먹 어 소화 하 고 , 안마술 과 도인 체조 를 익히 고 단전 을 단련 하 며 배꼽 을 가꾸 는 여러 방법 을 설명 하 고 있 다 . 욕심 을 절제 하 고 몸 속 의 정기 를 보하 는 요령 은 예 부터 방중술 의 조절 에서 불로 장생 까지 꾀한다 했 다 . 이런 것 들 을 선도 적 내맥 에서 파악 할 수 있 다 . 이 내용 들 은 바로 내시부 ( 6 조 중 이조 소속 별청 ) 위생 담당 교관 이 궁중 의녀 ( 여의사 ) 와 직장 , 봉사 , 참봉 ( 벼슬 직급 ) 들 에게 교육 시킨 내용 에 다름 아니 다 . 조선조 유 의 학자 나 주부 이상 의 의료 전문가 가 필수 적 으로 힘쓰 는 분야 는 기아 에 대비 한 구황 에 있 었 다 . 영양실조 가 병 을 이기 는 자연 면역력 을 떨어뜨려 전염병 으로 번질 가능 성 이 농후 하 다고 생각 했 던 것 이 다 . 이 때 의 구황 요령 을 보 면 소금 과 간장 , 된장 그리고 도라지 , 상수리 열매 , 무 등 이 긴하 게 이용 되 었 다 . 갈근 ( 칡뿌리 ) , 나 무재 ( 바닷가 의 산호 같 은 붉 은 해초 ) 등 도 요긴 한 구황 식품 이 다 . 가장 주목 할 것 은 솔잎 을 응달 에 말려 가루 닌 것 , 느릅나무 껍질 의 즙 등 이 구황 대책 에 들어간 점 이 다 . 솔잎 , 소나무 속껍질 은 주린 배 를 채우 는 데 , 느릅나무 껍질 은 각종 피부병 ( 기아 로 인한 수 질병 ) , 종기 예방 에 응용 되 었 던 것 이 다 . 오늘날 에 도 밤 속껍질 을 말린 황률 과 느릅나무 껍질 을 가루 낸 혼합 분 이 성인병 예방 의 선식 으로 전해져 오 고 있 다 . 옛 양명 술 을 파악 해 체계 화 하 고 현대 의학 과 대조 , 검토 하 는 이 일 은 필자 가 1952 년 도 ( 22 세 때 ) 부터 착수 하 여 1997 년 현재 까지 지속 하 고 있 는 숙명 적 인 영역 의 작업 이 다 . 어느덧 65 세 를 바라보 는 망칠 의 세월 이 흘렀 다 . 1997 년 5 월 저자 이원섭 @ ff 제 1 장 궁중 의 방중술 1 . 임금 님 의 강정 술 조선조 고종 황제 의 지밀 내관 이 었 던 이재우 내관 ( 낭청 , 이하 이 낭청 이 라 한다 ) 은 지밀 내관 들 의 주 된 임무 가 왕명 의 전령 , 대비 및 주전 , 상궁 , 궁녀 들 의 건강 관리 , 그리고 근거리 에서 의 경호 업무 등 이 었 다고 구전 한다 . 엄격 한 법도 와 유교 의 극기 정신 에 철저 했 던 왕 들 의 밤 생활 에 는 나름 의 왕실 법도 가 있 었 는데 , 고대 신 선술 과 기 를 숭상 한 점 은 특기 할 만 하 다 . 또 일기 , 기후 , 일식 , 월식 등 을 피해야 되 는 방중술 의 엄격 한 규칙 은 왕 에게 도 예외 가 아니 었 다 . 이런 금기 이외 에 주로 식보 가 약보 보다 낫 다는 의식동원 의 사고 에 따라 다양 한 자양 강정식 이 임금 께 진어 되 었 다 . 또 회춘 술 로 보 양식 과 병행 한 복부 와 배꼽 단련 이 강구 되 었 다 . 양반 중 의 양반 인 임금 이 나체 로 취침 했 다면 믿기 지 않 을 지 모르 나 한복 의 허리띠 , 옷고름 , 대님 등 졸라매 고 옥조 이 는 의상 때문 에 임금 이 침전 에 들 때 는 나체 로 취침 했 다 . 이 는 위생 적 인 관점 에서 발한 작용 과 혈액 순환 의 원활 을 노려 나체 취침 이 배려 된 듯 하 며 , 당시 의 고관대작 들 또한 대부분 나체 취침 을 했 다 한다 . 또 임금 의 속옷 은 여자 들 속옷 같이 밑 이 터진 것 이 었 다고 한다 . 소위 고쟁 이 라 하 여 양 섶 을 여미 는 그런 속바지 를 입 었 다는 이야기 이 다 . 왕 들 은 또 스트레스 해소 와 음위 ( 임포 텐스 ) 에 효력 이 있 다 하 여 탄산수 목욕 을 즐겨 했 는데 , 청주 , 충주 의 탄산천 의 물 을 궁중 으로 운반 해 사용 했 다 . 이 탄산 온천욕 과 탄산수 목욕 은 방중술 의 기본 내용 이 었 다 . 임금 님 의 수라상 에 오른 강정식 1 ) 민물 뱀장어 에 마늘 을 넣 고 고 아서 베 에 짠 즙 이 즙 을 마시 면 합환 시 에 전혀 피로 를 못 느낄 정도 로 굉장 한 힘 을 발휘 했 다는 것 이 다 . ( 특히 여름철 ) 2 ) 뼈 를 발라 낸 참새 로 쑨 찹쌀 죽 참새 3 마리 의 뼈 를 발라 낸 후 , 생강 을 조금 넣 고 찹쌀 반 종발 을 먼저 끓인 다음 참새 를 넣 어 마무리 한 죽 이 다 . 이 참새 죽 을 먹 은 왕 을 모시 던 궁녀 는 혼절 하 거나 복사 하 였을 정도 라고 한다 . ( 가을 에 이용 한다 ) 3 ) 돼지 코 수프 돼 지코 수프 가 돼지 귀 수프 로 와전 되 기 도 하 는데 , 명나라 신종 ( 1573 -- 1619 ) 이 이 음식 을 방중술 에 활용 했 다 . 여기 에 들어가 는 정확 한 양념 은 전하 지 않 으나 우리 식 이 라면 새우젓 이 양념 으로 제격 일 것 이 다 . 4 ) 물총새 황토 구이 물총새 는 급강하 를 즐기 는 자태 가 고운 새 인데 , 주로 잉어 , 치어 ( 알 에서 깬 지 얼마 안 되 는 어린 물고기 ) 를 먹 지만 병든 잉어 는 거들떠 보 지 도 않 는다 . 물총새 는 산벼랑 의 황토벽 을 뚫 어 둥지 로 삼 아 황토 의 약 기운 을 항상 흡수 했 기 에 강정제 가 되 며 , 물총새 를 구울 때 에 도 물 기 있 는 황토 점토 에 싸 서 구워 야 강력 한 약효 가 있 다고 전한다 . 동양 3 국 의 왕 들 이 물총새 한 마리 를 참새 1 백 마리 와 도 바꾸 지 않 았 을 만큼 물총새 는 대단 한 강정제 이 다 . 5 ) 메밀국수 강화 도령 철종 이 메밀 칼국수 와 순무 김치 를 즐겼 으며 , 철종 바로 전대 인 현종 도 주색 에 빠져 스 태미 나 식품 으로 메밀 을 중하 게 여겼 다 한다 . 요즘 의 메밀국수 는 메밀 을 30 % 만 섞 어도 비교 적 양심 적 이 라고 이야기 할 정도 이나 메밀 50 % 이상 인 전분 국수 를 조갯살 을 넣 고 끓여 무김치 와 먹 으면 제격 이 다 . 6 ) 무 생강 나 물무 ( 가을 무 ) 를 채 썰 어 생강 을 조금 넣 고 기름 에 볶 아 낸 것 을 말 한다 . 이런 무 생강 나물 을 장복 한 왕 은 정력 이 절 륜 하 여 왕자 와 왕녀 를 15 명 이상 생산 했으며 , 또 70 세 이상 장수 했 다고 전한다 . 7 ) 수수떡 수수팥떡 과 수수엿 , 찰수수 부꾸미 는 중년 을 넘긴 제왕 들 의 방중술 에서 애용 되 는 식품 이 다 . 갑각류 인 참게 는 늦가을 익 어 가 는 수수 를 주 어 먹 으려고 수수밭 을 헤맨다 . 이 수수 를 먹 은 참게 는 강력 한 스 태미 나 식품 이 라 해 참 게장 이 수라상 에 진어 되 었 다 . 찰 수수부꾸미 는 찰수수 를 물 에 담 궜다가 가루 내 어 반죽 한 다음 , 팥 앙금 을 싸 서 콩기름 또는 낙화생 기름 ( 땅콩 기름 ) 에 지지 면 그만 이 다 . 또 자고로 엿 중 에 최상품 이 바로 수수엿 이 다 . 황토 칠 을 한 밀실 은 왕손 을 생산 하 는 방우리 나라 남 도 지방 의 황토 는 어찌나 차진 지 임신 중 에 밭 에서 묻 은 무릎 의 황토 는 아기 가 태어나 백일 이 될 때 까지 떨어지 지 않 는다고 까지 말 한다 . 고창 , 강진 , 해남 , 경주 ( 토함산 옆 구릉 지대 ) 의 황토 는 그야말로 약황토 여서 이곳 에서 생산 된 마늘 , 보리 , 녹차 , 참 깨 는 궁중 진상품 이 었 다 . 이 낭청 에 의하 면 궁중 방중술 에서 돌구 들 에 황토 를 바른 방바닥 위 에 콩가루 를 편 후 침구 를 깔 고 벽 도 황토벽 으로 둘러친 3 -- 15 평 규모 의 궁중 황토 밀실 은 왕손 을 생산 하 는 귀한 방중술 의 방 이 라 한다 . 하회마을 의 황토 초가집 에 민박 객 이 만 원 인 것 은 황토 방 에 관한 현대인 의 관심 을 보여 주 는 한 예 이 다 . 이 낭청 이 전하 는 불로 신선 들 의 방중술 에 나오 는 식품 으로 왕실 에서 귀하 게 사용 했 던 것 들 을 알아보 자 . 복령 ( 0 . 32 ? ) , 흰 국화 ( 0 . 45 ? ) , 창포 ( 0 . 32 ? ) , 원지 ( 0 . 32 ? ) 등 을 백 삼 ( 0 . 32 ? ) 과 함께 빻 아서 채 에 쳐 생송진 을 뽕나무 잿물 에 탄 것 에 달인 후 식혔 다가 다시 2 회 더 달인다 . 그런 송진 으로 계란 만 한 환 을 지 어 5 일 에 1 개 씩 먹 으면 40 대 가 18 -- 20 세 의 정력 을 찾 는다는 것 이 다 . 이것 을 한의사 와 의논 하 여 확실 하 게 처방 받 아 조제 해 먹 으면 수명 이 1 백 50 세 까지 는 문제없 으며 , 17 세 미만 자 가 먹 으면 성장 이 멈출 정도 라고 한다 . 또 오가피 를 2 . 5 ? 두께 로 토막내 어 다시 3 백 그램 단위 로 잘 게 썰 어 소두 반 말 의 약주 에 10 일 간 담 궜 다가 우러난 술 을 따뜻 하 게 데워 소주잔 으로 한 잔 씩 마신다 . 이렇게 하 면 음위 ( 임포 텐스 ) 가 해결 되 는 데 단 너무 과음 해서 는 안 된다 . 키스 는 방중술 의 요체 인 타액 교환 을 위한 행위 고대 방중술 에서 는 키스 가 상대방 의 타액 을 마시 는 방법 으로 활용 되 었 다 . 왕 은 물론 사대부 들 에게 도 타액 교환 은 방중술 의 요체 였 다 . 취침 전 에 나이 어린 궁녀 가 대추 를 입안 에 물 고 불려 그것 을 왕 에게 바쳤 다고 전해 지 는데 이것 은 타액 수수 의 한 가지 방법 이 었 다 . 현대 의학 에서 도 타액 의 성분 중 에 는 살균 , 회춘 성분 이 풍부 하 게 들 어 있 다는 것 이 입증 되 고 있 다 . 현재 극히 제한 적 으로 판매 되 는 ' 청포 원 평 양만 두 ' 는 제주 산 표고버섯 을 반드시 넣 고 만두 속 을 만드 는 것 으로 알려져 있 다 . 간염 과 간암 초기 에 도 표고 가 좋 은 조선조 의 큰 규모 궁중 연회 에 는 반드시 표고버섯 만두 가 진설 되 었 다 . 또 심장 이 약한 왕 은 제주도 에서 올라온 한라산 의 표고버섯 말린 것 을 따뜻 한 물 에 우려 조개 로 맛 을 낸 국물 에 표고버섯 불린 것 , 부추 , 숙주 , 두부 등 으로 속 을 만든 만두 로 끓인 표고 만 두국 을 먹 고 침전 에 들 었 다 . 한편 왕실 에서 는 소갈 ( 당뇨 ) 이나 심장 이 약한 증세 가 나타날 때 에 도 어의 의 협력 으로 왕비 와 의 동침 이 세심 하 게 강구 되 었 다 한다 . 환자 인 것 도 고통 인데 성 생활 단절 은 더욱 고통 이 라고 여겨 섭생 과 왕실 의 의식동원 먹거리 를 참고 해 병 중 이 라도 성 생활 을 막 지 않 았 다는 이야기 이 다 . 단 , 과색 은 허용 치 않 았 다 . 2 . 황홀경 으로 인도 하 는 복기 호흡 법유 가 에서 는 극 기법 을 가장 중요 한 덕목 의 하나 로 여긴다 . 따라서 조선 시대 의 궁중 에서 도 예외 없이 극 기법 을 중하 게 여기 고 따랐 다 . 기게 정체 될 경우 유가 에서 는 기 의 순환 을 촉진 하 는 청방 인 기제 를 택하 거나 복기 호흡 법 을 사용 한다 . 음식 의 극기 , 욕심 의 극기 , 분노 와 기쁨 의 극기 를 닦 는 수련 은 유가 뿐 아니 라 도가 에서 도 큰 비중 을 차지 한다 . 도가 에서 는 자연 산천 을 순례 하 면서 호흡 조절 을 위한 극 기법 을 연마 하 였 다 . 기제 는 향기 ( 방향 ) , 즉 솔잎 을 이용 한 복 이 법 이 사용 되 고 외 단 이 동원 된다 . 그러나 외 단 이나 기제 는 자칫 부작용 을 일으키 기 쉽 다 . 연금술 을 이용 하 다가 수은 등 의 외 단 부작용 으로 만성 천자 라는 중국 의 와 들 이 많이 희생 되 었 다 전한다 . 정기 를 아끼 면 도 를 터득 궁궐 에 는 최소 3 백 -- 최대 5 백 명 의 궁녀 가 상주 하 면서 왕대 비전 , 대비 전 , 대조전 , 중전 전 , 세 자전 , 그리고 소주방 , 세답방 등 각자 의 부서 에서 소임 을 수행 한다 . 그러나 일단 석양 이 지 면 궁녀 들 은 구중궁궐 에서 임금 의 승은 ( 동침 ) 기회 를 얻 기 위한 일대 경염 장 을 연출 한다 . 소주방 궁녀 들 은 왕 이 드 시 는 연시 를 내놓 을 때 혀 로 핥 아서 깨끗 하 게 닦 고 , 시침 을 모시 는 젊 은 궁녀 는 늙 은 왕 의 회춘 을 위해 대추 를 입 안 에서 불린 다음 왕 에게 진어 한다 . 이런 경우 직접 적 인 성적 교합 이 아니 라는 의미 에서 기 교합 이 라고 불렀 다 . 방중술 에서 는 단지 피부 를 접촉 하 거나 한 방 에서 따로 자기 만 해도 기 의 교류 가 이루어진다고 본다 . 정 , 기 , 신 은 삼위일체 이 다 . 신 은 곧 정 이 다 . 정 을 소중 하 게 다루 면 신 이 명철 력 을 조장 하 고 신 이 명쾌 해 지 면 장수 할 수 있 다 . 정은 혈맥 의 흐름 이 되 어 뼈 의 정상 적 인 기능 을 돕 는다 . 정 이 없 어 지 면 뼈 는 말라붙 고 , 뼈 가 건조 해 지 면 사람 은 죽 을 때 를 맞 게 된다 . 이 는 뼈 가 조혈 작용 을 하 기 때문 이 다 . 정기 를 아끼 면 도 를 터득 할 수 있 고 도 는 한량 없이 존재 하 는 것 으로 알려져 있 다 . 따라서 도 를 아 는 자 는 자연 스럽 게 ' 정 ' 을 존중 하 는 것 이 다 . 한 밤중 부터 새벽 까지 를 생기 라고 하 고 , 저녁 부터 한 밤중 까지 를 음기 라고 한다 . 양생 은 생기 때 에 취하 는 것 이 다 . 늘 기 가 발하 는 새벽 에 바르 게 누워 눈 을 감 은 다음 어린아이 처럼 양손 을 잡 은 채 기운 을 닫 아 숨 을 멈춘다 . 이 백 까지 세고 숨 을 토한다 . 이것 을 매일 매일 반복 해 숨 을 오래 참으 면 참 을수록 신체 에 신 이 구비 되 어 오장 이 편안 해진다 . 숨 을 참고 이 백 오 십 까지 셀 수 있 을 정도 로 숙달 되 면 얼굴 모습 이 수려 해 지 고 머리 가 총명 해 지 며 나쁜 기운 이 없 어 져 몸 의 병 이 사라진다 . 설정 을 참으 면 무병장수 내시 내훈 은 포식 을 하 고 술 에 대취 해 남자 의 정기 덩어리 인 정액 을 촛불 태우 듯 소진 해 버린다면 이 는 섭생 의 근본 을 망각 하 는 것 으로 전한다 . 수행 에 힘쓰 는 군자 는 극기심 을 발휘 하 여 시비 가 있 는 곳 에 출입 하 지 않 고 자연 속 에 소요 하 며 역풍 이 든 순풍 이 든 흔들림 없이 종횡 자재 한다 . 또 노하 여 간 을 상하 게 하 지 않 고 , 음식 을 절 도 있 게 취하 여 비장 을 보호 하 고 , 조식 ( 호흡 조절 ) 에 힘써 폐 를 기르 고 , 성욕 을 잘 참 아 신장 이 늘 촉촉 하 게 유지 돼야 장수 를 누릴 수 있 다 . 에서 는 적당 한 부부 성관 계 횟수 를 부인 의 달거리 ( 생리 ) 가 없 을 때 에 한 해 20 세 까지 는 하루 2 회 ( 허약 한 사람 이나 병치레 를 하 는 사람 은 2 일 1 회 ) , 30 세 까지 왕성 한 사람 을 기준 으로 하루 1 회 , 40 세 까지 는 3 일 1 회 , 50 세 까지 는 5 일 1 회 , 60 세 까지 는 10 일 1 회 , 70 세 까지 는 1 개월 1 회 로 정해 놓 고 있 다 . 궁중 의 내시 들 은 옥방 비결 에 정해진 이 기준 을 외우 고 있 었 다고 한다 . 왕가 에 도 선도 의 도 맥 이 유입 되 어 있 어 도가 의 도법 에 따라 아무리 궁녀 나 중전 과 합환 을 해도 정수 ( 정액 ) 를 설하 지 않 을 만큼 훈련 이 되 어 있 으면 못 고치 는 병 이 없 고 무병장수 가 가능 하 다고 믿 었 다 . 또 합환 시간 을 연장 하 고 또 연장 하 기 위해 왕 이 호흡 법 으로 설정 을 참 고 견디 면 몇 시간 이 라도 교접 이 이루어지 는 것 으로 보 았 다 한다 . 사람 의 피부 는 단순히 육체 의 보호막 이 아니 다 . 신경 과 혈관 , 모공 이 예민 하 게 분포 되 어 있 는 곳 이 다 . 따라서 피부 는 약한 자극 에 도 예민 한 반응 을 보인다 . 이 는 뜸 , 침 , 부항 치료 를 생각 해 보 면 쉽 게 알 수 있 다 . 인간 은 코 로 만 숨 을 쉬 는 것 이 아니 고 피부 로 도 상당 량 의 공기 를 마시 고 노폐물 을 방출 한다 . 특히 합환 을 위해 잠자리 에 들 었 을 때 는 상대방 의 정기 를 흡입 하 기 위해 코 , 콧등 , 볼 , 허리 , 하복부 등 의 피부 모공 이 저절로 열린다 . 내시 들 은 중성 이 지만 상상 만 으로 도 상대방 피부 에서 발산 하 는 기체 , 액체 의 정기 가 기화 되 어 피부 접촉 을 통해 자연스레 전달 되 어 몸 이 젊 어 지 고 기력 이 왕성 해진다고 믿 었 다 . 당 , 명 , 청 , 고려 , 조선조 내시 들 의 극비 궁중 합환 법인 에 는 성 교섭 과정 에서 사정 의 단계 에 접어들 기 직전 에 중지 와 약지 두 손가락 으로 음낭 과 항문 사이 의 회음 부 를 꾹 눌러 제동 을 걸 고 길 게 심호흡 을 한 후 새 가 모이 를 쪼 듯 탁탁 맞추 면 ( 이때 눈 은 부릅뜬다 ) 기 와 정 이 상대방 에게 이동해 갔 더라도 정수 ( 정액 ) 은 사정 되 지 않 고 정수 의 기운 이 남자 의 뇌 쪽 으로 환류 되 어 복귀 된다고 기록 하 고 있 다 . 그러면 잔병치레 도 없 어 지 고 교접 이 3 -- 5 시간 까지 계속 된다는 것 이 다 . 적송 솔잎 은 나무 에 열린 산삼 예 부터 선가 나 도가 에서 는 깊 은 산 속 의 적송 솔잎 을 선약 의 하나 로 애지중지 했 다 . 이 솔잎 을 생즙 으로 마시 거나 그늘 에 말렸 다가 가루 내 어 꿀 에 갠 다음 , 송화 가루 를 섞 어 콩알 만 한 환 으로 만들 어 먹 으면 범방 상한 ( 방사 로 인해 생기 는 병 ) 도 예방 되 며 음위 ( 임포 텐스 ) 에 도 효과 가 있 다 . 이런 이야기 를 필자 에게 들려준 이재우 낭청 은 적송 솔잎 을 일러 ' 나무 에 매달린 산삼 ' 이라고 늘 솔잎 먹 기 를 강조 했 다 . 의 서로 전하 는 신라 법 사방 은 고문헌 이 기 에 정확 성 을 기할 수 없 어 자세 한 처방 은 할 수 없 는 아쉬움 이 있 다 . 이 책 에 의하 면 원방 원료 도 깊 은 산 속 솔잎 을 자루 에 담 아 옥계수 ( 맑 은 계곡 의 물 ) 로 우려내 고 천일염 으로 간 을 맞춘 것 으로 이것 은 남성 을 강하 게 단련 시켜 준다 전한다 . 또 토롱 벌집 전체 와 술 을 사용 하 면 기력 이 7 배 에 이르 고 무병장수 하 며 , 한 여름 에 도 더위 를 타 지 않 는다고 한다 . 이 비방 은 먹 는 것 이 아니 라 국부 에 바르 는 것 으로 , 이것 을 바르 면 남성 이 강 여 철주 , 장대 삼촌 에 이른다고 까지 소개 되 어 있 다 . 내시 들 의 비전 에 의하 면 해뜨 는 동쪽 의 황토 를 지하 70 ? 에서 채취 하 여 물 에 풀 어 휘저 은 후 30 분 간 놔두었 다가 위쪽 의 물 을 따른 지장수 1 되 에 , 응달 에 말린 솔잎 반근 을 넣 고 넘치 지 않 도록 약한 불 에 달인 후 밤 꿀 에 섞 어 먹 으면 정력 이 절 륜 해진다 한다 . 3 . 배꼽 은 우주 로 통하 는 문 우리 의 몸 에서 배 는 대정 이 라고 하 며 , 배꼽 은 배 의 핵심 이 라는 의미 로 핵정 이 라고 부른다 . 옛 선가 에서 는 명치 끝 복부 안 에 자율 신경 을 관찰 하 는 복 뇌 가 있 다고 생각 했 다 . 이 복 뇌 를 대뇌 의 중간 거점 으로 여겨 복 뇌 를 자극 하 여 개발 하 면 차력 , 태식 등 의 특수 능력 을 갖추 게 된다고 보 았 다 . 또 배꼽 은 뱃속 의 중요 한 대궐 이 라 해서 신궐 이 라고 도 했으며 , 배꼽 을 우주 와 인간 의 연결 통로 로 생각 한 것 이 다 . 신생아 배꼽 에 기 공급 신생아 는 생후 백일 이 지나 면 임맥 이 생겨 뒤집기 를 시작 한다 . 그리고 생후 180 일 이 지나 면 꼬리뼈 가 성숙 하 여 앉 기 시작 한다 . 이 는 배 를 순환 하 는 기 가 임맥 을 통과 한 다음 미골 을 통하 여 독맥 으로 순환 하 는 원리 이 다 . 옛 왕가 에서 는 세자 , 세손 이 탄생 하 면 배꼽 이 떨어진 후 에 도 호랑이 뼈 를 고 아 낸 물 로 목욕 시켰 다 . 그것 을 배 를 통해 호골 의 기 를 몸 안 으로 전달 순환 시키 려 한 의도 로서 경험방 에서 나온 것 이 다 . 호랑이 는 하룻밤 에 1 천리 를 왕래 하 는 동물 이 다 . 호랑이 의 성교 시간 은 비록 짧 지만 호랑이 전신 에서 샘솟 는 막대 한 기운 이 호랑이 머릿골 을 통해 영아 에게 일찍 부터 전달 되 어 평생 강건 한 체력 을 유지 했 으면 하 는 희망 의 표현 이 었 다 . 이 처럼 왕실 에서 는 배꼽 을 통한 기 공급 이 어릴 때 부터 배려 되 었 으니 왕 의 스 태미 나 는 범상 하 지 않 았 을 것 이 다 . 어두육미 란 생선 은 머리 에 기 가 왕성 하 고 짐승 은 꼬리 에 기 가 왕성 하 다는 뜻 이 다 . 한반도 를 포효 하 는 호랑이 상 으로 보 았 을 때 , 경주 , 안동 지방 은 영덕 , 영일 과 함께 꼬리 부분 , 즉 하단전 에 해당 하 는 기 가 똘똘 뭉쳐 있 는 지역 이 다 . 이재우 낭청 은 삼국 시대 이전 에 호랑이 하단전 에 해당 하 는 경주 부근 에 눈 이 하나 달린 여인 들 의 왕국 이 있 었 다는 기이 한 전설 을 들려 준 적 이 있 다 . 여기 서 눈 은 배꼽 이나 여인 의 은밀 한 부분 으로 해석 될 수 있 을 것 이 다 . 그래서 그런지 신라 건국 후 몇몇 여왕 치세 시 에 성 이 매우 문란 하 고 여왕 들 이 황음 을 즐겼 다 한다 . 자연 식초 는 천혜 의 불로 장생 제 감식초 , 사과 식초 또는 산속 의 돌 복숭아 로 만든 식초 를 매일 아침 식후 , 소주잔 으로 반잔 분량 을 그 2 배 분량 의 물 ( 약수 ) 에 타 서 먹 으면 불로장생약 이 따로 없 다 . ( 대량 생산 된 공학 적 식초 는 선약 이 아니 라 조미료 일 뿐 이 다 ) 해구신 이나 녹용 같 은 값비싼 보약 이나 백 사 , 칠 점사 같 은 것 들 을 구태여 찾 을 것 이 아니 라 사과 식초 , 복숭아 식초 , 감식초 를 미역 또는 오이 냉국 에 조금 씩 타 서 자주 먹 으면 주름투성이 배 , 암갈색 의 배 , 돌덩이 같이 단단 한 배 가 신생아 의 배 처럼 되 고 몸 이 가벼워 지 며 눈 이 밝 아 진다 . 그리고 나이 차 가 많이 나 는 부인 에게 존경 을 받 을 정도 로 밤 이 즐거워진다 . 또 사과 식초 , 돌 복숭아 식초 에 절인 마늘 은 두말 하 면 잔소리 가 될 만큼 몸 을 회춘 시키 는 데 해구신 보다 낫 다 . 배 와 배꼽 은 인생 사 와 직결 하단전 , 즉 배꼽 부근 을 잘 가꾸 면 정력 이 절 륜 해진다 . 신라 법 사방 에 의하 면 봄철 에 적송 솔잎 을 따 서 서해 의 소금물 에 절였 다 . 건져 말린 것 을 가루 내 어 장복 하 면 남성 의 팔 과 중심 이 철봉 과 같이 강건 해진다 한다 . 솔잎 은 적당 한 서해안 염분 과 어우러지 면 초 강력 식품 이 되 며 이 를 장복 하 면 배꼽 이 가꾸 어 져 정력 이 강해진다 . 옛 중국 의 왕 은 죽 어서 도 몸 과 배 를 왕 답 게 가꾸 기 위해 옥 조각 으로 전신 을 싸 서 염하 게 해 사망 한 지 수 백 년 이 지나 도 살결 이 마치 산 사람 같이 탄력 있 고 고왔 다 한다 . 실제 조선조 에서 도 임금 이 붕어 하 면 부장품 으로 상당 한 양 의 옥 을 함께 매장 했 다 . 배 가 일곱 시 방향 으로 처져 기울 면 치명 적 인 병 에 걸릴 징조 라 이재우 낭청 은 말 했 다 . 두뇌 싸움 으로 결판 이 나 지 않 으면 뱃심 으로 겨루 라는 말 이 있 듯이 복부 와 배꼽 은 인생 전반 의 흥망성쇠 와 직결 되 는 중요 한 곳 이 다 . 한편 배 를 가꾸 고 배 에 기를 축적 시키 는 과정 에서 배 가 거북 하 거나 배앓이 를 할 때 는 후춧가루 를 꿀 에 개 어 바르 거나 월계수 어린잎 을 그늘 에 말려 가루 내 어 후춧가루 와 섞 어 조금 씩 먹 으면 증세 가 개선 된다 . 왕실 의 극비 양생법 은 아침 에 눈 을 뜨 자마자 발바닥 을 문지른 다음 누운 상태 에서 한 손 으로 배 를 시계 방향 으로 50 회 가량 문지르 고 다시 시계 반대 방향 으로 회전 시켜 문지르 는 ' 우주 소용돌이 ' 를 계속 하 면 배 와 배꼽 이 단련 되 어 엄청난 잠재 능력 ( 초능력 ) 이 발휘 된다고 가르치 고 있 다 . 이 때 입안 에 고인 타액 을 금 단액 이 라고 한다 . 이 를 21 회 씩 매일 삼키 면 배 와 배꼽 이 잘 가꾸 어 질 뿐 아니 라 무병장수 하 고 근력 이 강해진다 . 이 처럼 배 와 배꼽 이 잘 가꾸 어 지 면 흥부 네 제비 박 같 은 복 스러운 박 을 배 안 에 가꾸 는 것 처럼 온갖 경사 가 겹친다 . 그러나 이 와 함께 다음 의 도덕 률 도 함께 지켜야 한다고 이재우 낭청 은 말 했 다 . 1 ) 야산 의 새알 을 깨뜨리 지 말 것 . 2 ) 봄날 나무 의 새순 을 꺾 지 말 것 . 3 ) 폭설 을 피해 내려 온 산토끼 , 누루 등 을 비지 , 달래 와 같 은 먹이 를 주 어 살려 보낼 것 . 4 ) 제비 집 을 헐 지 말 것 . 5 ) 항상 무엇 이 든 자기 보다 어려운 처지 의 고통 받 는 사람 에게 베풀 것 . 6 ) 죄 없 는 짐승 이나 사람 을 해치 거나 희생 시키 지 말 것 . 7 ) 음식 을 남겨 쓰레기 로 버리 지 말 것 등 이 다 . 4 . 장수 를 주리 는 방중술 웅담 , 사향 , 산삼 등 이 결코 최고 의 강정제 는 아니 다 . 진리 는 평범 한 것 에 있 듯이 강정 효과 도 소박 한 음식 에 더 많 다 . 미역귀 를 비롯 한 해산물 , 무 와 함께 먹 는 메밀국수 등 이 그것 이 다 . 이런 식품 은 질병 도 예방 한다 . 궁중 내시부 는 바닷가 어부 들 과 그 가족 들 이 장수 한다는 사실 에 주목 한 것 으로 전해진다 . 어부 가족 들 은 보리밥 , 채소 와 함께 바닷고기 를 자주 먹 고 비탈길 을 늘 오르내려 대부분 건강 하 게 오래 산다는 것 이 내시부 의 판단 이 었 다 . 어부 들 이 자주 먹 는 다시마 된장국 , 다시마 튀각 , 김부각 , 미역 감 자국 , 미역귀 볶음 , 톳 나물 등 은 모두 장수 식품 이 자 성인병 예방 식품 이 다 . 더욱이 등 푸른 생선 , 오징어 , 문어 등 에 는 심장 을 튼튼 하 게 해 주 는 성분 이 들 어 있 어 어부 들 이 오래 산다고 내시 들 은 보 았 다 . 임금 의 수라상 을 관장 하 는 상선 내시 들 은 내시부 의 이런 분석 결과 를 토대 로 찬거리 를 장만 했 다 . 해산물 은 스 태미 나 의 원천 현대 과학 또는 마른 명태 의 눈 , 미역귀 , 꼴뚜기 젓 등 이 훌륭 한 노화 방지 식품 일 뿐 아니 라 혈전 , 협심증 , 암 등 을 예방 하 는 효과 가 있 는 뛰어난 식품 이 라는 것 을 입증 하 고 있 다 . 미역귀 는 암 예방 식품 이 면서 피부 를 탄력 있 게 가꾸 어 잔주름 까지 줄여 주 는 효과 가 있 다 . 이 에 궁녀 나 대가 집 안방 에서 는 미역귀 를 된장 항아리 에 넣 었 다가 꺼낸 미역귀 장아찌 를 만들 어 먹 었 다 한다 . 미역귀 ( 미역 씨눈 ) 에 는 불포화 지방산 이 풍부 하 다 . 그 중 에 는 알파 리놀렌산 , 에이 코사 펜 타 엔 산 ( EPA ) 등 심장병 이나 뇌졸중 에 효과 가 있 는 성분 도 들 어 있 다 . 동맥 경화 가 진행 되 면 뇌경색 이나 심근 경색 의 원인 이 되 는 혈전 이 생기 기 쉽 다 . 혈전 은 혈소판 이 응집 되 어 생기 는 것 이 다 . 혈전 을 막 아 심장병 이나 뇌졸중 을 예방 하 는 효과 가 있 는 알파 리놀렌산 과 EPA 등 의 불포화 지방산 은 미역 보다 미역귀 에 3 배 가량 많 다 . 미역귀 는 또 , 미역 보다 미끈미끈 한 성분 이 더 많 다 . 미끈미끈 한 성분 은 해초 특유 의 식물섬유 로 알긴산 이 나 프 코이산 이 주성분 이 다 . 예 나 지금 이나 충무 앞바다 에서 멸치잡이 를 하 는 어부 들 의 멸치 털기 와 , 가덕 도 앞바다 에서 숭어 잡이 를 하 는 어부 들 의 숭어 그물 끌어당기 기 에 는 초인 적 인 근력 이 필요 하 다 . 이 어부 들 은 미역귀 , 정어리 , 꼴뚜기 , 다시마 , 보길도 톳 나물 등 을 많이 먹 어 근육 이 좋 을 뿐 만 아니 라 스 태미 나 도 대단 하 다 . 메밀 은 초일류 강정 식품 옛날 보부상 을 비롯 , 장날 을 따라 등짐 을 지 고 이리저리 옮겨 다니 는 장돌뱅이 , 무거운 소금 을 지 고 산 속 을 누비 는 소금 장수 , 장안 을 헤집 고 다니 는 비웃 ( 청어 ) 장수 등 은 워낙 많이 걸 어 다녀 근력 이 대단 했 다 . 이 들 은 비록 신분 은 낮 았 으나 그 근력 덕분 에 최고 의 신랑 구실 을 하 였 다 . 궁중 에 도 어부 나 보부상 과 는 다르 지만 소박 한 강정제 가 있 었 다 . 그것 은 곰 쓸개 , 사향노루 배꼽 , 산삼 등 과 같 은 고급 당재 가 아니 라 지극히 흔하 고 소탈 한 음식 종류 였 다 . 옛 신 선술 에서 는 국소 적 이 고 일시 적 인 효과 를 얻 는 미약 은 사용 하 지 않 았 다 . 대신 전신 의 근력 을 강화 하 는 선식 을 장기간 복용 하 며 지식 복압 법 을 병행 하 는 방중술 을 활용 했 다 . 왕실 과 한양 을 지키 는 촉루 부대 는 외곽 의 오위도총부 와 궁궐 을 수비 하 는 금위영 으로 이루어져 있 었 다 . 이 오위도총부 군관 이나 금위영 별장 들 은 무게 가 보통 50 근 이나 되 는 언월도 와 장도 등 을 ' 조자룡 헌 칼 쓰 듯 ' 가볍 게 다루 었 다 . 그러나 이 들 이 설렁탕 , 곰탕 등 을 먹 어 힘 을 잘 쓴 게 아니 다 . 메밀 을 반죽 하 여 무 와 함께 날 것 으로 먹 거나 굵직 하 게 썰 어 조개 국물 에 삶 아 수제비 를 만들 어 먹 었 다 . 당시 한양 의 색주가 노류장화 들 이 메밀 을 주로 먹 어 초인 적 인 체력 과 절 륜 한 정력 을 보유 한 금위영 별장 들 을 차지 하 기 위해 아귀다툼 을 벌였 다 전한다 . 또 겨울 동안 냇 가 바위 밑 에서 사 는 겨울 개구리 가 아닌 , 여름 풀 속 을 뛰 어 다니 는 큰 보리 개구리 는 폐결핵 , 빈혈 , 허약 체질 에 좋 고 정력 에 도 좋 다 . 양식 개구리 도 마찬가지 이 다 . 프랑스인 들 은 개구리 뒷다리 요리 를 일급 강정식 으로 친다 . 경주 토함산 자락 민속 공예 단지 옆 에 자리 잡 은 사 등 이 토속 음식점 에 가 면 지렁이 , 구더기 , 땅강아지 등 을 먹여 길러 지붕 사이 를 날아다니 며 황토 로 목욕 ( 마른 목욕 ) 하 는 특이 한 토종닭 이 있 다 . 마사 황토 ( 약황토 ) 속 에서 만 자라 피 가 있 는 이 곳 의 지렁이 는 쇠 약자 에게 는 최고 의 보약 이 다 . 땅강아지 는 흙 이 살 아 있 는 황토 라는 것 을 입증 하 는 곤충 으로 궁중 내시 들 은 이런 땅강아지 를 오소리 쓸개 와 도 바꾸 지 않 았 다 . 지초 술떡 ( 증편 ) 내시 들 이 전하 는 말 에 따르 면 진 도산 홍주 의 원료 인 지초 는 보리 술떡 으로 만들 어 져 장궁 과 폐 의 옹저 ( 큰 종기 ) , 적취 ( 암 ) 치료 에 이용 되 었 으며 , 또한 초 강력 강정 식품 이 었 다 한다 . 고종 10 년 간 진도 임회면 에 조 학록 이 라는 선비 가 살 았 다 . 그 는 삼 별초군 의 군량 주인 ' 홍주 ' 와 같 은 독한 술 을 만드 는 원료 ( 밑술 ) 로 술떡 ( 증편 ) 을 만들 어 홍역 , 간염 , 간암 , 간경 화 등 오달 ( 황달 , 흑달 , 주달 ) 을 앓 는 환자 에게 먹였 다 . 이 처방 이 특효 라는 소문 이 호남 , 영남 지방 은 물론 기호 지방 에 까지 퍼져 조선 비 는 홍주 원료 로 만든 알콜 성분 이 없 는 이 증편 으로 만석 꾼 이 부럽 지 않 을 거금 을 벌 어 들였 다 . 조선 비 는 정여립 의 난 이후 호남 인 들 의 벼슬길 이 막힌 한 을 풀 기 위해 내시 들 을 통해 수차 에 걸쳐 고종 황제 내탕금 ( 용돈 ) 으로 4 천 -- 5 천량 을 바쳤 다 . 고종 황제 는 이 내탕금 으로 왜 의 폭도 들 에게 시 해 당한 명성황후 와 개혁 정치 를 펴 다 뜻 을 이루 지 못한 정조 대왕 의 명복 을 비 는 사당 을 건립 했 다 . 고종 황제 는 사당 이 완공 된 후 조 학록 선비 에게 증 보국 승록 대부 정 1 품직 과 부상 으로 태극 팔괘 훈장 을 내렸 다 . 이 로써 조선 비 는 창영 조 씨 가문 과 호남 선비 들 의 한 을 한꺼번에 풀 었 다 . 조 학록 선비 는 정 1 품 벼슬 을 증직 받 는 명예 도 안 았 지만 지초 증편 으로 인해 정력 이 너무 과해 과음 행위 끝 에 정경부인 과 숙부인 등 정실부인 3 명 과 사별 하 는 불운 을 겪 었 다 . 5 . 궁중 의 황후 간택 법 한 집안 에 사람 이 들 고 나 는 것 은 그 집안 의 운명 을 좌우 한다 . 한 국가 의 운명 을 좌지우지 하 는 중전 의 간택 법 을 통해 복 있 는 여성상 을 알아본다 . 조선조 박물학 의 최고 체계 인 홍만선 , 박세당 의 저술 본 섭생 편 에 의하 면 여자 복 ( 염복 ) 이 있 는 남성 은 결혼 시 다음 과 같 은 부인 을 맞 아 들인다 했 다 . 부인 맞 는 이상 조건 으로 굳이 예쁠 필요 는 없 다 . 다만 나이 가 남편 보다 어리 고 가슴 은 우유 나 유모 에 맡겨 수유 하 지 않 도록 살 이 오동포동 하 면 유익 하 다 했 다 . ( 비 만과 는 다름 ) 만약 머리털 이 가늘 고 부드러우며 눈동자 의 흑백 이 분명 하 며 몸놀림 이 부드럽 고 뼈대 가 연약 하 고 크 지 않 으며 , 살갗 이 매끄럽 고 말 소리 가 온화 하 면 또 한 유익 하 다고 라는 옛 문헌 을 인용 하 여 설명 했 다 . 필자 는 이재우 내관 ( 1884 -- 1963 ) 에게서 여인 의 음상 , 관상 , 찰색 투시법 을 의술 과 대비 하 여 전 수 받 았 다 . 1956 -- 1958 에 걸쳐 3 년 간 이화여대 정문 입구 에서 ' 양 서점 ' 을 경영 하 며 하루 에 도 수천 명 씩 등 하교 하 는 여대생 들 을 이재우 내관 의 ' 왕실 양명 술 ' 에 따라 분석 한 여성 의 1 백 가지 포인트 와 의 내용 을 소개 한다 . 눈꺼풀 부푼 여성 이 섹스 에 강하 다 1 ) 키 크 고 입 크 면 성 생활 이 싱겁 다 . 2 ) 눈동자 의 흑백 이 정확 하 지 않 고 눈동자 의 아랫부분 이 너무 희 게 보이 면 이기주의 적 인 여성 으로 남성 을 버린다 . 3 ) 위쪽 눈꺼풀 이 부푼 여성 은 섹스 에 강하 다 . 4 ) 눈알 이 튀어나온 여성 은 섹스 에 약해 몸 이 본시 약하 고 섹스 에 자신 이 없 는 남성 의 부인 으로 적격 하 다 . 5 ) 여성 이 너무 예쁘 면 교만 하 고 이 기적 이 되 며 남 의 손 을 타 기 쉽 다 . 반면 예쁘 되 총명 한 처자 ( 처녀 ) 는 남성 접근 이 드물 어 오히려 고독감 을 느낀다 . 6 ) 눈썹 양미간 이 좁 은 여성 중 에 명기 가 많 다 . 7 ) 양미간 이 풍부 하 고 예쁜 여성 은 품행 이 단정 하 다 . 8 ) 입술 이 두꺼운 여성 은 감도 가 양호 하 다 . ( 궁녀 간택 조건 ) 9 ) 입술 이 붉 고 약간 다색 의 테두리 가 보이 는 여성 은 자식 을 많이 둔다 . 섹스 도 양호 하 다 . ( 중전 간택 조건 ) 반 대로 입술 색 이 자색 , 청백색 등 으로 건강 하 지 못하 면 자식 도 못 두 고 병상 에 자주 눕 는다 . ( 혈행 이 나쁜 징조 ) 10 ) 여성 의 목소리 는 온화 하 고 부드러우며 여성 답 게 가늘 어야 된다 . 목소리 가 괄괄 하 면 여장부 형 이 며 목소리 가 탁하 면 곤란 하 다 . 11 ) 턱 이 비교 적 적 은 여성 은 인내심 이 강하 다 . 시집가 서 시가 를 일으켜 세우 고 남편 출세 를 기다리 며 고생 도 참 는다 . 12 ) 턱 이 긴 여성 은 마음 이 착하 다 . 13 ) 목 이 가 는 여성 은 처녀 이 다 . 14 ) 궁중 에서 는 내시 가 유방 의 크기 를 투시 해서 보 았 다는 데 중전 , 후궁 후보 의 가슴 이 평평 한 ( 납작 ) 형 일수록 지능 지수 가 높 고 가슴둘레 가 석자 ( 90 cm ) 에 가까워 지 면 지능 지수 가 약간 떨어진다 했 다 . ( 만일 흥선대원군 에게 물 어 본다면 이상 적 며느리 감 으로 가슴 이 커서 두뇌 플레이 를 하 지 않 는 편 을 선호 할 것 이 다 . ) 15 ) 대화 중 귀뿌리 가 금새 빨개지 는 여성 은 설득 당하 기 쉬 우니 냉정 을 되찾 아야 한다 . 16 ) 눈물 과 타액 이 풍부 한 여성 은 애액 도 풍부 하 다 . 17 ) 보조개 가 있 는 여성 은 늙 도록 매력 이 있 다 . 명성 도 오래간다 . 18 ) 허리 가 버들 처럼 유연 하 고 탄력 있 으며 크 지 도 작 지 도 않 은 히프 , 옷 도 잘 맞 는 ( 표준 ) 그런 여성 은 남 편복 도 있 고 행복 하 다 . 19 ) 스스로 의 입술 을 자주 적시 며 빠 는 여성 은 욕구불만 의 표시 이 다 . 20 ) 손 이 너무 따뜻 한 여성 은 정감 이 깊 고 예민 하 여 유혹 되 기 쉽 다 . 21 ) 손가락 이 약간 길 며 백옥 같이 흰 여성 은 미인 은 미인 인데 , 섹스 에서 는 매우 담백 하 다 . 부잣집 귀부인 형 이나 만석 꾼 은 이런 미인 을 장식품 이나 자랑 으로 만 여길 뿐 섹스 상대 로 는 기피 한다 . 22 ) 발목 이 비교적 가 는 여성 은 시부모 와 동거 하 기 에 적합 하 지 않 다 . 즉 침실 에서 시종 환희 의 음성 을 다발 하 는 형 이 다 . 23 ) 발바닥 의 색 이 붉 은 여성 은 섹스 가 약하 다 . 24 ) 앞쪽 으로 걷어차 는 힘 이 강한 여성 은 명기 의 소유자 이 다 . 약혼 직전 힘껏 걷어차 라고 시켜 펄펄 뛸 정도 로 아프 게 걷어찰 수 있 는 여성 은 명기 의 소유자 이 다 . 밥상 앞 의 태도 로 여성상 을 판 단궁 중 내시 들 은 중전 간택 자문 역 인데 1 ) 자복 ( 자손 ) 이 있 는 여성 2 ) 분위기 를 부드럽 게 할 명랑 한 여성 3 ) 건강 한 여성 4 ) 음식 을 알뜰 하 게 먹 는 여성 5 ) 눈동자 의 흑백 이 뚜렷 하 고 정상 인 여성 을 중전 후보 로 임금 께 ( 대비 께 ) 상주 했 다 . 밥상머리 에서 의 태도 하나 만 보 면 인간 됨됨 이 , 살림 의 규모 , 성장 과정 , 가정교육 , 검약 성 ( 아끼 는 품성 ) , 건강 상태 까지 살필 수 있 다는 것 이 내시 관상가 의 귀뜸 이 었 다 . 점잖 으면서 품위 있 고 , 밥 을 맛있 게 먹 고 , 또 물 에 말 아서 밥알 하나 도 안 남기 고 먹 는 규수 는 중전 간택 조건 1 호 였 다 한다 . 밥상 앞 의 태도 하나 로 가정교육 , 품위 , 건강 까지 알 수 있 었 기 때문 이 다 . 규수 가 얼굴 이 지저분 ( 단정 치 못함 , 봉두구면 ) 하 고 , 목 의 길이 가 너무 짧 으며 ( 추 항 ) , 턱 아래 목 이 튀 어 나왔으며 , 속 입술 과 잇몸 이 드러나 며 , 눈 의 정기 가 혼탁 하 고 뼈마디 가 크 게 생긴 여성 은 성품 이 사나우 며 남성 의 수명 을 손상 시키 므로 이런 여성 을 취해서 는 안 된다고 섭생 편 에 기록 되 어 있 다 . 또 치아 가 엉성 하 고 머리털 이 노랗 거나 음모 가 너무 억세 고 살갗 이 거칠 어 기름기 가 없 는 여성 도 부인 으로 는 한번 더 생각 해 보 아야 후회 가 없 을 것 이 라 했 다 . 에서 는 남자 가 너무 일찍 성생활 을 파양 하 면 정기 가 손상 된다 했으며 , 홀아비 , 과부 가 장수 할 수 있 을 것 같 으나 실은 그렇 지 못하 다 했 다 . 부부 간 의 깊 은 신뢰 그리고 적당 한 성 생활 은 가족 제도 의 핵심 이 어서 가정 이 건전 해야 성격 파산자 자식 이 안 나오 고 , 가정 이 건전 해야 사회 가 건전 하 다고 우리 조상 들 은 믿 어 왔 다 . 그 예 로 ' 활인 심방 ' 이 라는 선가 수련법 체계 를 세웠 던 이퇴계 선생 은 고매 한 학문 경지 와 는 별도 로 부인과 의 규방 생활 은 매우 농후 하 고 후회 없이 즐겼 다 한다 . 그래서 이퇴계 선생 의 후손 들 은 밤하늘 의 별 처럼 크 게 번창 했 고 , 조식 ( 남명 ) 선생 은 이퇴계 와 비슷 한 시대 의 고매 한 학자 였 지만 부인과 의 규방 생활 이 담백 하 고 덤덤 했 기 에 자손 이 귀하 여 후손 이 절손 되 었 다는 것 이 다 . 남편 의 성공 과 섹스 는 부인 복 에서 는 사치 , 음란 을 줄여야 무병장수 한다고 기록 하 고 있 다 . 병 은 죽음 으로 직행 하 는 길 이 고 , 욕심 은 병 으로 속행 하 는 길 이 며 , 색 ( 지나친 섹스 ) 을 가까이 함 은 욕심 으로 가 는 길 이 다 . 이 세 가지 길 을 막 으면 생명 을 연장 할 수 있 으며 정기 를 허비 하 지 않 는 방법 도 된다 했 다 . 정기 는 마치 등불 의 기름 이나 물고기 에 있 어 물 과 같 다 . 기름 이 마르 면 등불 이 꺼지 고 물 이 마르 면 고기 가 죽 는다 . 세상 의 기욕 에 빠짐 은 마치 작 은 티끌 이 물 에 빠지 고 한 조각 눈 이 끓 는 물 에 떨어지 는 것 과 같 다고 는 경고 했 다 . 여성 의 관상 이 남편 의 성공 , 부부 관계 , 집안 의 부 와 화목 , 심지어 남편 의 수명 까지 도 신장 , 단축 시키 는 매우 중요 한 내용 을 지닌다 . 남편 이 단명 하 게 생겼 어도 부인 의 관상 이 좋 으면 수명 이 연장 되 기 도 하 여 남편 의 부귀 는 여성 에게 달렸 다 . 궁중 관상 투시법 에서 는 부부 의 수명 ( 목숨 ) 과 분복 ( 타고난 복 , 재물 운 ) 은 둘 의 것 을 합쳐 평균 점수 를 냈 다 . 6 . 천문 지리 풍수 이용 한 왕실 건강법 ' 왕실 양명 술 ' 구전 체계 에 의하 면 조선조 , 고려조 , 명나라 , 청나라 에 황제 들 의 건강법 을 혀 를 내두를 만큼 치밀 하 고 비밀 에 싸여 있 다 . 왕가 의 일상 관습 이 아니 고 자 로 잰 듯 한 체계 와 규범 에 따른 것 임 을 알 수 있 으며 왕권 이 기세등등 할 때 ' 왕실 양명 술 ' 의 한 구절 이 라도 일반 에게 알려졌 다면 고산 김정호 와 같이 장살 을 당했 음직 하 다 . 그 는 한반도 지도 를 공개 해 대원군 의 명령 으로 장살 당한 것 이 다 . 이재우 내관 은 왕실 에 비치 된 라는 서적 의 내용 대로 위생 업무 를 수행 했 는데 , 이 책 은 에 이어서 생명 과학 교수 지일 빈 , 천문학 교수 김준일 , 관상감 정가 정충 하 세 사람 의 공동 저술 물 이 다 . 구체 적 실례 를 하나 씩 들 어 본다 . 1 ) 오합일 이 라 하 여 일월 합인 갑인 을 묘일 , 음양 합인 병 인 정묘 일 에 만 왕 도 왕비 와 동참 할 수 있 다 . 왕비 뿐 아니 라 궁녀 도 같 다 . 2 ) 쑥 목욕 , 소금 목욕 , 창포 목욕 은 봄 , 여름 , 가을 에 는 을축 일 , 기축 일 , 을미 일 에 만 장시간 가능 하 다 . 3 ) 왕실 귀빈 들 은 팥비누 , 녹두비누 , 쌀겨 비누 , 메밀 비누 등 만 을 사용 했으며 세수 시 마사지 ( 안마 ) 방향 도 시계 바늘 반대 방향 ( 좌회전 , 살 아 있 는 기 의 활용 방향 ) 으로 해야 했 다 . 명성황후 ( 민중 전 ) 은 임오군란 시 망명 와중 에 도 팥비누 , 녹두비누 를 챙겨 좌회전 마사지 로 세수 를 하 였 다고 ' 왕실 양명 술 ' 에 전한다 . 4 ) 심지어 준마 인 백마 를 180 도 회전 시킬 때 도 시계 바늘 반대 방향 으로 방향 을 돌렸 다는 것 이 다 . 그것 은 우주 소용돌이 를 알아낸 고전 과학 의 실천 이 었 을 것 이 다 . 5 ) 왕실 의 방각 은 몹시 까다로워 베개 를 놓 는 방향 은 반드시 북쪽 이 었 다 한다 . 6 ) 보름달 이나 초생달 밑 에서 는 신경 이 흥분 한다 하 여 달맞이 를 못 하 게 되 어 있 다 . 7 ) 달 의 상현 , 하현 시 에 는 ( 초생 , 그믐 ) 몸 이 나른 해 지 고 긴장 이 풀리 기 때문 에 사고 가 잦 다는 이유 로 궁전 건축 공사 등 의 대형 건축 은 이 때 를 피하 였 다 . 8 ) 왕세자 의 입학 하 는 날 도 병인 , 기사 , 갑술 , 을해 , 병자 , 무인 , 신사 , 계미 날 등 을 골라 시켜야 장차 하늘 이 복 을 크 게 내려 주 어 왕권 일천 명 을 완수 한다고 여겼 다 . 9 ) 왕가 에서 는 산천기도 , 신선기 도 등 기도 하 는 날 도 임신 , 을해 , 병자 , 정축 , 임오 , 계미 등 과 같 은 날 에 기도 를 드린다 . 이 로써 천은 , 천덕 , 월 덕 을 받 는다는 것 이 다 . 10 ) 급한 병 이 아니 고 의원 을 불러 진찰 하 고 약 을 받 는 날 은 반드시 기유 , 병진 , 임술 날 에 만 했 다 . 11 ) 임금 의 행궁 ( 출타 ) 도 간지 에 맞추 어 60 갑자 중 33 일 만 택하 여 행궁 하 며 그렇 지 않 을 경우 낙마 , 반역 , 낙 뇌 등 변 을 당한다 했 다 . ( 갑자 , 을축 순 으로 뱀날 을 뺐 다 ) 12 ) 배 를 타 고 원행 할 때 에 도 을축 , 병인 , 정묘 , 무진 , 정축 , 무인 , 임오 등 의 날 을 택하 여 일진 을 보 아서 배 를 탔 다 . 13 ) 장 을 담 거나 약 을 달일 때 는 신일 을 피하 되 정묘 , 병인 , 병오 날 에 장 을 담그 면 맛 도 좋 고 약 이 된다는 것 이 다 . 양 조식 초 , 술 담그 는 날 도 이 에 준 했 다 . 집 에서 쌀 , 찹쌀 , 사과 , 감 등 으로 식초 를 담궈 1 년 간 두 면 태양 의 힘 으로 초 항아리 속 에 장수 물질 이 침전 되 는데 ' 초밥 ' 이라고 불렀 다 . 사과 식초 의 경우 는 묵 이나 버섯 같 은 것 이 생기 는데 이것 이 바로 장수 물질 이 다 . 이것 을 미역냉국 , 오이냉국 에 타 서 자주 먹 으면 혈관 을 넓 고 깨끗 하 게 해 주 며 탁한 피 를 맑 게 해 주 고 소갈 ( 당뇨 ) 을 개선 시키 고 혈압 을 낮춘다 . 농약 안 하 고 재배 한 농산물 과일 로 식초 를 만드 는 집 에서 초 항아리 밑 에 가라앉 아 침전 된 ' 초밥 ' 을 구해 활용 하 면 늙 음 이 더디 오 고 몹쓸 성인병 을 예방 할 수 있 을 것 이 다 . 위 의 ' 초밥 ' 을 물 에 타 마시 거나 냉국 을 만들 어 장복 할 때 식전 식후 에 커피 , 우유 , 녹차 는 먹 어도 괜찮 다 . 특히 ' 초밥 ' 을 계속 장복 ( 1 주일 정도 ) 후 당뇨병 , 고 혈압 환자 가 병원 에 가 서 혈당치 와 혈압 을 재 어 보 면 수치 가 낮 아 져 혈압 강하 제 의 분량 을 의사 가 줄여 줄 것 이 다 . 늙 은 왕 , 왕비 , 대왕대비 등 은 반드시 건강 장수 의 필수 물질 인 식초 항아리 를 가까이 했 다 . 현대 과학 적 으로 도 묵 은 식초 는 당과 아미노산 이 연결 되 어 자연 스러운 형태 의 ' 펩타이드 성분 '( 글 루 코 푸 로 틴 ) 이 라는 생리 활성 물질 이 형성 된다는 것 이 밝혀져 있 다 . 이재우 내관 은 절제 없 는 대부분 의 왕 들 은 주색 에 탐닉 한 결과 요절 을 하 고 반대 로 장수 했 던 왕비 , 대왕대비 가 외척 을 끌 어 들여 후견 정치 를 했 기에 조선 도 후기 정권 의 실체 는 왕비 등 의 외척 이 었 다고 통탄 하 기 도 했 다 . 일본 에서 는 흑초 라는 이름 으로 알 고 있 으며 , 경주 민속 공예 단지 에서 남쪽 으로 1 km 쯤 가 면 오른쪽 사 등 이 의 도자기 굽 는 곳 의 최 차란 씨 집 에 는 묵 은 사과 식초 와 ' 초밥 ' 이 있 다 . 탈지분유 에 이 ' 초밥 ' 을 섞 어 먹 되 공기 밥 도 8 / 10 만 먹 고 야채 , 된장국 과 잡곡밥 을 즐기 면 건강 해질 것 이 다 . 14 ) 천 농 일 이 있 는 날 즉 병인 , 무진 , 병자 , 병신 , 경자 , 임자 , 병진 날 에 는 침전 ( 침실 ) 벽 이나 방바닥 에 콩가루 와 황토 를 개 어 바르 고 장판 을 새로 하 는 일 , 그리고 벽 이나 방바닥 에 참 숯가루 를 서푼 두께 로 깔 았 다 . 그 위 에 돗자리 를 펴 고 자 면 피 가 맑 아 진다 . 또 요통 , 견비통 , 관절통 으로 쇠약 했 던 몸 이 활력 을 찾 기에 옛 대가 집 이나 재 상가 에서 는 ' 천 농 일 ' 에 참 숯가루 를 방바닥 에 깔 고 결 이 고운 돗자리 를 펴 는 섭생 을 하 였 다 . 15 ) 유화 일 에 는 무조건 침 이나 뜸 , 그리고 탕제 약 을 복용 하 지 않 고 피했 다 . 16 ) 궁궐 정초 작업 시 정묘 날 을 피했 고 , 전 각 상량 할 때 는 병 인 날 을 피했 다 . 17 ) 입하 후 8 일 째 날 , 망종 후 16 일 째 날 , 소서 후 24 일 째 날 , 입추 후 9 일 째 날 은 ' 기왕 망일 ' 이 라 하 여 여행 군사 동병 , 취임식 , 부임 식 치르 는 일 , 혼인 하 는 일 , 치료 받 는 일 등 을 삼가 고 행동 을 경거망동 하 지 말 라 했 다 . 이런 날 에 는 황토 방 에 참나무 로 불 을 지펴 뜨겁 게 한 후 , 강화 나 자월도 ( 경기만 ) 산 약쑥 을 깔 고 누워 쑥뜸 으로 땀 을 내 어 산후 몸조리 , 요통 , 관절통 을 줄이 는 섭생 을 하 라 했 다 . 이런 조상 들 의 섭생 을 되살린 경주 사 등 이요 최 차란 씨 의 묵 은 양조 식초 와 쑥 찜질 , 홍성군 홍동면 수란리 황연 하 씨 의 황토 방 , 집 된장 과 간장 은 전국 적 으로 소문 이 나 있 다 . 7 . 왕실 의 최고 강장제 여름철 기력 을 회복 시킬 수 있 는 왕실 의 강장제 를 소개 한다 . 육회 와 신연 산군 의 애 용 정력제 는 말고기 ( 백마 ) 육회 , 그리고 백마 의 붉 은 신 에 생강 과 대추 를 넣 고 푹 고은 것 이 었 다 . 민물 뱀장어 와 마늘 여름철 에 지엄 한 글방 샌 님 이 독서 에 만 탐닉 하 고 사랑방 에 칩거 하 여 부부 의 의무 를 게을리 할 때 , 총명 한 안방 마님 들 은 구기자 10 g ( 술 에 추 겨 서 불기운 에 말린 것 ) , 토사자 3 g , 사상자 3 g , 복분자 10 g 의 네 가지 약초 달 인 즙 에 민물 뱀장어 1 마리 , 육쪽마늘 반통 ( 3 쪽 ) 을 넣 고 달여 즙 을 꼭 짜 서 마시 게 하 였 다 . 또 입가심 으로 는 생강 이나 연근 을 식초 에 절인 것 3 g 을 들 게 하 였 다 . 이것 을 1 주일 1 회 씩 2 회 먹 은 샌 님 은 반드시 밤 에 부인 이 거처 하 는 안방 에 찾 아 든다 했 다 . 또 다른 처방 으로 는 뱀장어 를 들 수 있 는데 뱀장어 를 달이 는 물 은 수백 년 간 아침 에 떠오르 는 햇빛 을 직각 으로 받 은 황토 ( 동벽토 ) 를 40 -- 70 cm 밑 에서 파 깨끗 한 물 과 1 : 5 비율 로 풀 어 저 은 후 , 1 시간 을 기다려 위 에 뜬 약간 누른 빛 의 약수 를 명 주천 으로 걸러낸 물 이 다 . 단 , 민물 뱀장어 는 1 회 1 마리 이하 , 여름 동안 5 마리 이내 만 사용 해야 한다 . 그리고 많이 걸어서 ( 1 일 1 만보 이상 ) 하단전 , 하복부 를 단련 하 고 남성 속옷 도 부드러운 것 을 피하 고 거친 헝겊 으로 만든 것 을 입 어야 아랫도리 가 강해진다 . 남성 의 꼭 끼 는 바지 는 하초 의 혈관 순환 에 지장 을 주 어 남성 의 발육 이 약해 지 고 왜소 해 지 며 음위 ( 임포 텐스 ) 가 되 기 쉽 다 . 토종 잉어 와 산잔 대 ( 딱 주 ) 도라지 도 아니 고 그렇 다고 더덕 도 아닌 ' 잔대 ' 라는 산야초 가 있 다 . 해독제 , 거담제 , 강장 , 진해 용 으로 한방 에 쓰이 는 도라지 과 식물 로 남사 삼 이 라고 도 한다 . ( 서울 의 경동 시장 , 성남 의 모란 시장 , 안양시장 등지 의 약재 가게 에서 구입 할 수 있 다 ) 토종 잉어 는 병 이 나 면 황토 를 먹 는다 . 깻묵 에 황토 를 섞 은 미끼 를 먹 는 잉어 가 토종 잉어 이 고 , 감자 등 을 먹 는 잉어 는 토종 잉어 가 아니 다 . 누런 토종 잉어 를 30 cm 정도 크기 로 잘라 산 잔대 ( 마른 것 ) 10 g , 생강 5 g , 대추 10 g , 밤 10 g 을 넣 고 고 아서 즙 을 짜 서 마신다 . 토종 잉어 와 산잔 대 넣 고 고을 때 에 주의 할 점 은 지장수 대신 3 ? ( 3 평방 센티미터 ) 크기 의 맥반석 2 개 를 넣 어야 한다 . 이렇게 하 면 간염 환자 는 물론 , 신혼 남성 의 신 을 평생 유지 할 수 가 있 다 . 조선조 에서 는 왕세자 의 출생 직후 호두 골 ( 호랑이 머리 ) 달 인 물 로 목욕 시켜 강한 기 를 주입 시켰으며 , 매년 4 월 에 는 잔대 넣 고 고은 잉어 즙 을 먹였 다 . 대구 두 부탕 6 . 25 전 만 해도 부산항 을 축 으로 하 여 겨울철 에 대구 가 많이 잡혔 다 . 그러나 최근 에 는 알레스카 산 냉동 대구 가 수입 되 는 형편 이 다 . 궁중 에서 는 가을무 9 중국 에서 는 10 월 의 무 를 홍인 삼 이 라 함 ) 를 크 게 썰 어 넣 고 소주방 에서 만든 두부 를 야들야들 하 게 썰 어 파 , 마늘 과 함께 새우젓 1 수저 ( 또는 반 수저 ) 를 넣 어 참숯불 에 대구탕 을 만들 어 먹 었 다 한다 . 대구 두 부탕 은 왕실 에서 1 년 이 면 1 백 일 동안 수라상 에 올릴 만큼 강장제 로 인기 였 다 . 3 일 을 굶 었 더라도 이 대구탕 한 그릇 에 기력 이 회복 되 어 눈 이 밝아지 고 몸 이 가벼워진다 . 중년 남성 은 혈맥 이 낡 고 약해져 콜레스테롤 이 증가 하 기 시작 하 면 남편 구실 을 못 하 여 부인 의 원망 을 사 는 음위 가 되 기 쉬운데 , 조선조 내관 상선 직 ( 종 2 품 ) 은 겨울철 1 백 일 동안 대구 두 부탕 을 수라상 에 반드시 올렸 다 전해진다 . 우리 나라 연안 바닷물 에 는 백두대간 의 납설수 , 미네랄 , 희귀 원소 ( 광물 ) 등 이 녹 아 있 다 . 그 중 맥반석 ( 석영 + 운모 ) 성분 은 바닷고기 의 맛 과 스 태미 나 를 배가 시킨다 . 비록 알레스카 냉동 대구 라도 두부 를 넣 고 탕 을 끓일 때 , 집 에서 만든 두부 ( 국산 콩 을 사용 한다 ) 에 맥반석 3 평방 센티미터 두 개 를 넣 고 참숯불 로 끓여 내 면 옛 왕궁 의 대구 두 부탕 을 똑같이 재현 할 수 있 다 . 오골계 화 황기 연실 탕 궁중 에서 는 땅강아지 ( 곤충 ) , 지렁이 , 파리 유충 을 먹여 키운 토종 오골계 로 용봉탕 을 만들 었 다 . 토종 오골계 를 구입 하 여 파리 유충 을 3 일 간 먹인 뒤 4 일 째 의 오골계 를 고면 효과 만점 이 다 . 중간 크기 의 오골계 뱃속 에 연실 ( 연꽃 열매 ) 을 25 g 넣 고 황기 15 g 과 함께 뭉근 한 불 에 고 아 낸다 . 이 때 도 맥반석 3 세제곱센티미터 정도 를 2 -- 3 개 넣 고 고 아 낸다 . 오골계 연실 탕 백숙 에 반찬 으로 는 가을 석화 ( 굴 ) 를 반드시 참숯불 에 구우면 금상첨화 다 . 이 때 사용 하 는 연밥 ( 연실 ) 은 미리 약수 에 불렸 다가 불린 국물 째 넣 는다 . 연실 은 오래 묵 은 것 을 ' 석연 ' 이 라 하 여 궁중 에서 는 70 세 에 도 득남 하 는 강장제 로 매우 아꼈 다 . 문어 포병 으로 죽 는 노인 의 80 % 가 동맥 경화 등 혈액 , 혈관 , 심장 의 노화 가 그 원인 이 다 . 양기 가 떨어지 면 흙 으로 돌아가 게 마련 이 다 . 조선조 말엽 경상북도 봉화군 춘양면 에 한 늙 은 노인 이 홍안 을 자랑 했 다 . 이웃 들 은 그저 1 백 20 세 가 훨씬 넘 었 다고 알 고 있 었 을 뿐 정확 한 나이 를 몰랐으나 , 이 박 씨 노인 은 나이 가 40 세 아래 인 재취 부인 과 남성 을 자랑 하 며 금술 좋 게 살 았 다 . 궁중 의 내시 들 이 이 이야기 를 듣 고 박 씨 노인 의 늙 지 않 는 비결 을 탐문 하 니 ' 음식 을 소식 하 고 하루 에 대추 12 알 , 낙화생 ( 땅콩 ) 한 줌 그리고 말린 문어포 여섯 치 ( 약 7 센티미터 ) 를 입 안 에서 불려 삼킨다 ' 해 이 사실 을 고종 황제 께 전했 다고 한다 . 그 이후 궁중 연회 음식 에 문어 말린 것 이 빠지 지 않 았 다 전한다 . 문어 가 즐기 는 것 이 꽁치 , 상어 , 바다 장어 등 인데 , 이 식품 에 는 항노 화 , 각종 항암 물질 이 풍부 하 게 들 어 있 다 . 특히 DHA 가 대장암 억제 효과 가 있 다는 것 은 이미 밝혀진 사실 이 다 . 문어 의 ' 이 테 노신 ' 이 라는 핵산 성분 은 말초 혈관 확장 작용 이 강하 여 남성 을 장시간 강화 시키 고 , 또 핵산 자체 가 정액 의 원료 가 된다 . 이 는 일본 의 건강 잡지 W 지 의 의학 연구 팀 마쓰 나 가 반장 이 발표 한 내용 이 다 . 홍어 , 넙치 , 가오리 삼 면 이 바다 인 우리나라 는 자연 의 혜택 이 크 다 . 홍어 , 넙치 , 가오리 같 은 해물 은 끈적 하 고 미끈 한 물질 로 둘러쌓 여 있 는데 이것 또 한 장수 물질 이 다 . 홍어 , 가오리 수놈 의 정액 은 싱싱 한 것 을 회로 떠 먹 으면 강장제 여서 궁중 잔치 상 에 도 홍어 , 가오리 수놈 의 정액 덩어리 가 차려졌 다 한다 . 충무 ( 통영 ) 산 가오리 데친 것 과 동동주 한 잔 은 한 여름 의 풍치 를 더 해 준다 . 암모니아 냄새 까지 나 는 홍어 , 넙치 , 가오리 를 탁주 로 씻 어 낸 요리 는 정력제 의 제왕 이 다 . 또 홍어 , 넙치 , 가오리 의 ' 인돌 ' 성분 은 항암 작용 까지 있 다 . 낙지 , 밴댕이 강 화섬 의 옛 ' 강도 6 미 ' 중 에서 도 낙지 , 밴댕이 , 동어 ( 숭어 새끼 ) 가 유명 했 다 . 밴댕이 를 소갈머리 없 는 여인 에 비유 하 는 유머 도 있 지만 밴댕이 포식 하 고 외박 하 지 말 라는 속어 마저 있 을 만큼 밴댕이회 는 스 태미 나식 이 다 . 웅어 ( 위어 ) 가 들어가 고 나 면 밴댕이 , 준치 가 나오 는데 요즘 에 는 준치 를 구경 할 수 도 없 다 . 강화 도령 이 왕 으로 등극 하 고 ( 철종 ) 나 서 도 고향 강화 의 이른 여름 의 밴댕이 , 가을 순무 김치 를 못 잊 어 향수병 에 젖 어 있 었 을 때 중전 김 씨 가 이 사실 을 알아차리 고 밴댕이 와 순무 김치 를 수라상 에서 떨어뜨리 지 않 았 다 한다 . 요즘 은 냉동 시설 이 좋 아서 싱싱 한 밴댕이 가 강화 풍물 시장 과 김포 대명포구 ( 약암리 ) 에서 성시 를 이루 고 있 다 . 필자 는 밴댕이회 를 사철 나오 는 순무 김치 에 싸 먹 어 그 향미 와 스 태미 나 를 누리 는 법 을 익혔 다 . 그저 그만 이 었 다 . 밴댕이 와 순무 는 궁합 도 잘 맞 고 갱년기 여성 에게 는 더없이 좋 은 미용 , 보음 식품 이 다 . 비싸 고 값나가 는 것 만 최고 가 아니 다 . 이런 소박 한 음식 이 궁중 에서 일품요리 의 자리 를 차지 했 던 것 이 다 . 임 삼정과 와 지초 정과 옛 궁중 에서 는 산삼 을 쪄서 석청 에 재 어 산 삼정과 를 만들 어 썼 다 . 6 년 근 삼 은 수삼 으로 갈 아서 삼 즙 을 만들 어 먹 는 것 보다 일단 쪄서 식힌 후 발 꿀 같 은 토종꿀 에 재 어 인삼정과 를 만들 면 제격 이 고 그것 이 인삼 을 먹 는 정석 이 다 . 조선조 특산물 로 명 , 청나라 에 보낸 귀중 한 스 태미 나식 약재 속 에 는 오미자 , 우황 , 황정 9 옥죽 ) 그리고 산 지초 와 고려 삼 이 포함 되 어 있 다 . 그러면 중국 에서 는 답례 로 귀한 당재 를 보내왔 다 전한다 . 부부 화합 에 향온주 조선조 궁중 의 향온주 는 17 -- 22 가지 로 알려져 있 는데 , 보양 과 합환 목적 으로 대별 된다 . 그 중 합환 목적 의 백일주 는 인 조왕 이 반정 공신 인 연평 부원군 이귀 ( 충 정공 ) 에게 제조법 을 친히 하사 하 여 이 술 을 반주 로 마시 고 합환 하 여 밤하늘 의 별 처럼 자손 들 이 번성 하 라고 축수 하 였 다 . 이 백일주 가 충남 공주 에서 민속주 로 전승 되 어 오 다 공신 이귀 의 14 대 손부인 지복 남 ( 69 ) 여사 에게 이어졌 다 . 백일주 는 덧 술 할 때 버무려 넣 는 황국 화 , 솔잎 , 오미자 이외 에 홍화 ( 홍화 씨 ) 가 들어간다 . 홍화 는 적색 염료 로 도 쓰이 고 천 , 지 , 인 의 세 점 을 이마 와 양 볼 에 바르 는 연지 곤지 의 원료 로 사용 된다 . 술 에 들어가 는 성분 중 밤 ( 생률 ) 은 뼈 를 튼튼 하 게 , 대추 는 정신 을 맑 게 하 고 홍화 와 오미자 는 발효 되 면 부부 합환 의 강력 한 활력소 가 된다 . 진솔 한 궁중 향온 주인 ' 공주 계룡 의 백일주 ' 또한 강력 합환주 로 알려져 있 다 . 8 . 남성 강화식품 한방 의학 에서 말 하 는 ' 신 ' 은 서양 의학 에서 말 하 는 콩팥 의 작용 뿐 아니 라 생식기 계통 , 내분비계통 , 중추신경계통 의 기능 까지 를 포함 하 는 것 으로 인체 의 생명 에너지 가 머무 는 기관 을 뜻 한다 . 혹은 흔히 생식기 를 말 할 때 ' 신 ' 이 라 하 기 도 한다 . 간 을 강화 시키 는 검정콩 , 검정깨 조선조 궁중 보건 학 체계 의 일종 인 왕실 양명 6 기설 과 오색 식품 도표 에 따르 면 , 검정 색 식품 은 신 이나 방광 에 활기 를 주 고 그 작용 을 강하 게 해준다고 기록 하 였 다 . 검정깨 , 검정콩 등 은 비타민 E 가 많 고 소화 를 도우며 혈액 순환 을 크 게 돕 고 몸 속 의 해로운 물질 을 해독 하 는 작용 이 뛰어나 다 . 검정콩 의 경우 여성 의 어혈 을 막 아 주 어 변비 를 해소 시킨다 . 또한 검정콩 과 검정깨 ( 흑임자 ) 가 함께 어우러지 면 간 을 편안 하 게 해 지방간 , 간경 화 를 예방 한다 . 최근 신혼 초 부터 내소박 을 맞 는 젊 은 남성 이 많 다 한다 . 알콜 과 음 , 스트레스 , 다리 힘 의 쇠약 등 을 원인 으로 남성 으로서 의 능력 발휘 가 시원 치 않 아 신부 에게 외면 당하 다 파경 에 까지 이른다는 것 이 다 . 이럴 때 는 검정콩 과 검정깨 가 큰 도움 이 된다 . 검정콩 과 검정 깨 는 갱년기 전후 호르몬 의 불 균형 도 바로잡 아 준다 . 정혈 , 발 기력 유지 에 좋 은 검정깨 , 흑 염소 주목 할 바 는 일본 자위대 와 미국 육사 의 신체 검사 조사 통계 에 따르 면 , 1945 년 이전 사관생 들 에 비해 정자 수 가 1975 년 이후 줄어들 기 시작 하 여 1 / 3 -- 1 / 2 이 감소 되 고 있 다 한다 . 체형 만 커지 고 내실 은 부실 해진 것 이 다 . 우리 나라 남성 들 의 경우 도 예외 는 아니 다 . 이 는 신토불이 식품 을 외면 한 채 인스턴트 식품 을 선호 하 고 야채 섭취 의 감소 등 서구 식 음식 섭취 , 환경 오염 그리고 과다 한 스트레스 때문 으로 분석 되 고 있 다 . 이런 때 옛 왕실 에서 애용 했 던 흑색 식품 의 효용 을 되새겨 이용 해 보 자 . 흑색 식품 중 에서 도 검정깨 와 야생 흑 염소 , 검정깨 와 오골계 , 검정깨 와 검정소 가 궁중 에서 애용 되 었 다 . 1 ) 검정깨 흔히 다시마 , 메밀 , 미역 , 돌김 에 만 칼륨 , 요오드 성분 이 많 은 것 으로 알 고 있 지만 그렇 지 않 다 . 검정깨 에 도 철분 , 칼륨 , 요오드 성분 이 있 어 피 를 맑 게 하 고 심장 을 튼튼 하 게 하 며 또 한 발기 를 지속 시켜 주 는 효과 도 있 다 . 성 생활 에 자신 이 없 는 사람 은 먼저 검정깨 를 재래 5 일 장인 성남 모란 장 ( 매월 4 , 9 ) , 김포 , 강화 장 ( 매월 2 , 7 일 ) , 홍천 장날 ( 매월 2 , 7 일 ) 이나 서울 경동 시장 에서 구입 하 되 검정깨 에 침 을 묻혀 비벼 보 아 검정 물감 이 묻어나 지 않 는 것 을 골라야 된다 . 일부 상인 들 이 일반 상인 들 이 일반 수입 참깨 에 교묘 하 게 흑색 물감 을 염색 하 는 경우 도 있 기 때문 이 다 . 검정깨 의 성분 은 단백질 20 -- 30 %, 지방 54 . 2 %, 섬유 3 . 2 %, 미네랄 5 . 4 % 이 다 . 100 g 중 칼슘 은 1 , 200 mg , 철분 9 . 9 mg , 칼륨 410 mg , 카로틴 17 mg , 나이 아신 5 . 3 mg 그리고 비타민 A , B 1 , B 2 , E 등 이 포함 되 어 있 다 . 미국 유타 대학 M . 윈 트로프 교수 는 검정깨 가 방사능 을 막 아 주 고 , 검정깨 속 의 ' 메티오닌 ' 성분 은 지방간 을 예방 한다고 발표 한 바 있 다 . 궁중 에서 는 큰 잔치 에 19 회 나 검정 깨강정 , 검정 깨다식 을 한자 아홉 치 높이 로 마련 해 중년 임금 의 ' 남성 ' 을 특별히 강화 시켜 주 었 다 . 검정깨 , 감사과 , 방사 과 , 강정 , 부각 을 상 에 괼 때 는 기본 높이 가 36 cm 이상 이 었 다 . 오골계 의 뱃속 에 대추 , 밤 , 검정깨 가루 를 섞 어 넣 고 꿰맨 후 찌 거나 고 아서 먹 기 도 했으며 , ' 궁중 용봉탕 ' 의 재료 도 전복 , 오골계 , 자라 그리고 검정깨 였 다 . 2 ) 흑 염소 야생 흑 염소 는 고르 는 요령 이 중요 한데 춘천 지내리 삼 약목 장 의 야생 흑 염소 를 추천 할 수 있 다 . 춘천 지내리 에서 는 25 만 평 잔솔밭 야산 에 방목 되 어 음양곽 풀 , 솔잎 , 솔 순 , 솔뿌리 를 주식 으로 해 기 가 펄펄 넘치 고 털 이 윤택 한 흑 염소 를 현장 에서 고를 수 있 다 . 또 지내리 의 대양 목장 에서 는 청정 지표 생물 인 가재 도 잡 고 직접 흑 염소 를 방 목장 에서 고를 수 도 있 다 . 직접 가 기 어렵 다면 ' 바라 흑 고 ' 라는 흑 염소 탕액 즙 을 구입 하 면 된다 . 바라 흑 고 액즙 은 춘천 지내리 야생 흑 염소 에 한약재 를 넣 고 고 아 낸 것 이 다 . 성 교시 지속력 을 강하 게 하 고 싶 으면 이곳 의 ' 바라 흑 고 즙 ' 을 구입 하 여 검정깨 를 생으로 갈 아 낸 가루 를 바라 흑 고 30 g 당 10 g 즉 , 3 대 1 의 비율 로 섞 어 마시 면 크 게 도움 이 된다 . 집 이나 울 안 에서 가두 어 기르 는 사슴뿔 에 그 효력 이 뒤지 지 않 는 것 이 바로 염소 뿔 이 다 . 그러나 인삼 도 산삼 이 라야 영약 이 되 듯 염소 라도 야생 흑 염소 라야 더 제격 이 다 . 야생 흑 염소 수놈 은 1 일 1 백 마리 의 가임 성 암놈 과 관계 를 맺 는 산속 의 물개 로 불린다 . 이런 흑 염소 의 핵 샘 은 다리 와 뿔 로 한 의원 에서 조제 받 은 믿 을 만 한 사물탕 이나 가미 육미탕 을 넣 어 흑 염소 를 고 아 내 면 훌륭 한 남성 강화식품 이 된다 . 3 ) 검정소 옛날 부터 우리 나라 에 흔했 던 토종 검정소 ( 흑우 ) 는 우리 가 등한시 하 여 보호 , 육종 하 지 않 은 사이 에 전부 일본 으로 토종 이전 되 어 버렸 다 . 1996 년 2 월 현재 , 우리 의 토종 검정소 는 일본 규슈 구마 모도 의 특산물 로 둔갑 되 어 , 일반 쇠고기 값 의 1 . 5 -- 3 배 의 가격 으로 후 꾸 오 까 시 이 와 다 야 백화점 등 에서 팔리 고 있 다 . 4 ) 검정콩 6 시간 동안 불린 검정콩 을 갈 아 목면 보자기 로 짜내 어 넘치 지 않 을 정도 로 끓여 검정콩 두유 를 만든 후 , 두유 와 검정깨 가루 의 비율 을 4 : 1 로 하 여 마시 면 큰 효과 를 볼 수 있 다 . 옛 궁중 소주방 에서 는 검정콩 만 으로 메주 를 쑤 어 진간장 을 만들 어 3 -- 5 년 묵혀 가 며 사용 했 다 . 5 ) 검 은 톳 그 밖 에 검 은 색 톳 ( 해초 ) 에 는 필수 칼슘 성분 이 우유 의 15 배 들 어 있 으며 , 셀렌 성분 이 있 어 대장암 도 예방 한다 . 그러나 아쉽 게 도 전량 일본 으로 수출 되 고 있 다 . 9 . 향기 로 다스리 는 남성 의 지속력 두뇌 가 명석 한 어떤 지식인 이 " 성공 은 성력 이 다 " 라는 격언 을 만들 어 냈 다 . 성력 이 란 가족 제도 의 보루 인 부부 화합 을 위한 공부 라는 뜻 과 통하 는 말 이 다 . 부부 가 화합 하 여 건강 한 가족 을 만드 는 일 은 가족 제도 를 지키 는 첩경 이 다 . 그래서 성력 이 필요 하 다 . 옛 중국인 들 은 자식 을 갖 고자 계획 을 세우 고 부부 가 동침 할 때 6 개월 간 내외간 에 함께 음주 를 하 지 않 는 풍습 을 지켰 는데 , 우생학 적 으로 건강 한 유전자 를 위해서 귀담 아 들 어 둘 이야기 이 다 . 임포 텐스 로 인한 성 능력 부족 으로 오래 계속 될 때 , 부부 사이 는 멀 어 질 수 있 다 . 임포 텐스 의 원인 중 하나 는 과다 한 두뇌 의 사용 으로 뇌 의 스 태미 나 가 떨어진 데 있 다 . 사람 의 뇌 무게 는 1 , 400 -- 1 , 500 g 이 다 . 예컨대 체중 60 kg 일 때 전체 의 약 2 . 5 % 나 뇌 는 전신 이 필요 로 하 는 산소 의 25 % 를 소비 한다 . 그만큼 두뇌 는 에너지 가 필요 하 다 . 일상 생활 이나 직장 등 에서 마음 에 내키 지 않 는 일 을 억지로 강행 하 려 들 면 뇌 의 가속 장치 와 제동 장치 를 동시 에 밟 는 것 같 은 격한 에너지 의 소모 를 하 게 되 고 , 지독 한 피로감 을 느끼 게 된다 . 엇갈린 생각 과 고민 으로 머릿속 이 꽉 차 면 두뇌 도 그 에너지 가 바닥나 게 되 는 것 이 다 . 좋 은 두뇌 를 지니 고 만족 스러운 성 생활 을 누리 려면 휴식 을 취하 여 필요 이상 의 잡다 한 생각 을 떨쳐 뇌 에너지 의 낭비 를 막 을 필요 가 있 다 . 바쁜 생활 가운데 서 도 틈틈이 뇌 신경 을 쉬 게 하 는 노력 이 필요 하 다는 뜻 이 다 . 바꾸 어 말 하 면 질 높 은 휴식 이 질 높 은 성 생활 을 이끌 어 내 는 것 이 다 . 궁중 아악 , 가야금 산조 를 듣 고 시조 가락 을 읊 는 것 은 옛 사람 들 의 질 높 은 뇌 의 휴식 이 었 다 . 점심 시간 직후 10 -- 20 분 간 의 졸음 도 뇌 를 신선 하 게 하 는 좋 은 방법 이 다 . 더 좋 은 방법 은 뜨겁 지 않 은 목욕물 에 유자 , 장미향 등 의 자연 향 엑기스 5 -- 8 방울 을 타 고 목욕 을 한 후 ( 10 분 ) 다시 5 분 간 의 마사지 를 하 는 과정 에서 발바닥 을 세 게 두들기 는 것 이 다 . 이 방법 은 뇌 중추 와 성 중추 를 건강 하 게 한다 . 이때 고환 이 편안 하 게 늘어진다 . 고환 은 긴장 하 거나 격한 운동 등 을 하 면 수축 된다 . 이 밖 에 다양 한 향기 를 이용 해 남성 의 지속력 을 유지 하 는 방법 을 소개 한다 . 사람 의 마음 을 도취 시키 는 꽃 , 이랑 이랑 이랑 이랑 꽃 향기 는 호박꽃 냄새 가 나 면서 은근 하 게 사람 의 마음 을 도취 시킨다 . 소위 ' 임포 텐스 의 해결사 ' 라는 별명 을 지닌 꽃 으로 , 꽃잎 으로부터 정유 를 추출 한다 . 너무 많 은 분량 을 과용 하 거나 진한 냄새 를 오래 맡 으면 두 통 을 일으키 므로 주의 가 필요 하 다 . 목욕물 에 이랑 이랑 두 방울 과 장미 정유 향 세 방울 을 타 목욕 하 면 남성 의 심볼 이 팽팽 해 지 기 시작 하 며 , 섹스 도중 의 긴장 , 초조 , 위축 을 풀 어 준다 . 특히 과로 로 인한 임포 텐스 에 효과 가 크 다 . 또 이랑 이랑 정유 두 방울 에 자스민 향 세 방울 을 탄 목욕물 에 목욕 한 후 , 5 분 간 의 전신 마사지 를 부인 에게 부탁 하 면 그 효과 가 90 % 라고 향기 치료 가 들 은 발표 하 고 있 다 . 옛 궁녀 들 은 사향 , 목 단향 , 침향 , 유향 , 백연 화 정유 를 혼합 한 향주머니 를 휴대 하 고 있 었 다 한다 . 또 암 여우 의 성기 말린 것 을 지니 고 다니 면서 왕 과 의 잠자리 를 유도 했 다는데 , 사향노루 배꼽 의 향기 와 같 은 은근 한 향기 가 목적 이 었 을 듯 싶 다 . 소나무 향 , 밤꽃 향 등 도 성감 을 활성 화 시킨다고 하 여 양반 가 에서 는 청상과부 며느리 의 고통 을 덜 기 위해 정원 이나 집 근방 에 소나무 와 밤나무 를 심 지 않 았 다 한다 . 여성 의 불감증 을 없애 주 는 꽃 , 크 러 리세 지 크 러 리세 지 는 자소 과 식물 이 며 , 재배지 는 프랑스 이지만 한방약 초 같 은 향기 가 난다 . 독일 에서 는 마스 캇 트 세지 로 알려져 있 다 . 크 러 리세 지는 가장 절정 감 을 맛보 게 하 는 천연 정유 향기 로 , 특히 여성 의 불감증 을 일소 시켜 주 는 효과 가 있 어서 남성 의 침실 에서 의 큰 수고 를 덜 어 준다 . ( 습관 성 마약 과 는 다르 다 ) 사용 전 에 크 러 리세 지 향내 가 침실 에 가득히 퍼져야 하 며 , 향기 가 퍼지 면 황홀감 이 공중 에 붕 떠 있 는 기분 을 갖 게 한다 . ' 크 러 리세 지 ' 향기 는 에스트 로 RPS 호르몬 의 방출 을 자극 한다고 알려져 있 다 . 크 러 리세 지 정유 에 올리브유 또는 동백기름 을 2 : 8 의 비율 로 섞 어 전신 마사지 를 하 는 것 도 한 방법 이 다 . 여기 에 대해서 는 필자 와 향기 요법 전문가 정미순 ( 아로마 하우스 ) 씨 가 동아 케이블 TV 의 ' 남 과 여 ' 에 출연 ( 1996 년 3 월 27 일 ) 하 여 자세 한 설명 을 한 바 있 다 . 조선조 에서 는 고려인 삼 , 견직물 ( 비단 ) , 도자기 같 은 것 을 유구 왕국 으로 보내 고 , 유구 왕국 ( 오키나와 ) 에서 는 귤 , 침향 , 유향 등 을 구상 무역 형태 로 보내왔 기에 이런 남방 향료 가 일찍 궁중 에서 사용 되 었 다 . 유향 같 은 것 은 유구 왕 국산 이 아니 어도 동남아 와 실크 로드 대상 을 통해 이집트 , 아라비아 의 지중해 쪽 에서 해상 무역 으로 입수 한 것 을 조선조 에 다시 보냈 던 것 이 다 . 궁중 에서 는 이때 이미 유구 왕국 에서 향료 와 함께 보내온 남 방산 앵무새 를 길렀 다 전한다 . 남성 의 지속력 을 높여 주 는 장미 정유 장미 의 천연 정유 는 그 회수 율 이 매우 낮 은 ppm 단위 여서 고가 이 다 . 장미수 와 장미 향유 는 페르시아 에서 증류 되 기 시작 했 다 . 장미 는 불가리아 , 터키 , 모로코 산 이 유명 하 며 기능 부전 ( 임포 텐스 ) , 냉감증 , 불안증 에 쓰인다 . 이시진 이 지 은 에는 장미꽃 이 간 의 여러 질환 에 사용 되 었 다고 기록 되 어 있 다 . 또 붉 은 장미 가 간 을 이롭 게 하 는데 , 신선 한 홍장 미 주스 는 황달 을 다스리 는 데 이용 된다고 밝힌 불가리아 의 문헌 도 있 다 . 이것 은 홍장 미 가 담즙 의 생산 과 분비 를 증가 시키 는 효과 를 가지 고 있 기 때문 이 다 . 장미 정유 ( 2 방울 ) , 이랑 이랑 ( 3 방울 ) 을 섞 어 목욕 시 물 어 타 서 쓴다 . 취각 신경 에서 의 메시지 는 변연 계 ( 뇌 ) 에 전달 되 는 것 인데 , 마사지 를 병행 시킴 으로써 진정 , 최 음작용 을 한다 . 마사지 가 혈액 과 임파액 순환계 를 활발 케 해 향기 와 함께 알파 상승 작용 으로 남성 의 지속력 을 높여 주 는 것 이 다 . 또한 임포 텐스 에 는 김포 대명포구 와 해변 양식장 에서 생산 되 는 왕새우 를 권할 만 하 다 . 왕새우 는 신경 활성 을 일으켜 부부 의 행복 을 지켜 주 는 스 태미 나식 이 다 . ( 11 -- 3 월 까지 는 냉동 왕새우 , 4 -- 10 월 까지 는 활어 왕새우 를 이용 한다 ) 10 . 간 큰 남성 양생 비결 필자 가 이재우 내관 에게 전 수 받 은 양명 술 ( 양생 도 법 ) 의 차원 에서 모든 여성 에게 임금 같이 군림 할 수 있 는 비법 을 소개 한다 . 간 우환 , 입춘 지장수 , 취하 간우 환병 이 없 고 털 에 윤기 가 흐르 는 힘센 황우 를 골라 검정깨 와 지장수 를 6 개월 간 먹여 키운 후 겨울 에 육포 를 만든 다 . 이 왕실 비법 이 대마도 주 에 누설 되 어 ' 간우 환 ' 은 일본 에서 강한 남성 을 키우 는 비약 으로 알려져 있 다 . 입춘 지장수 입춘 날 저녁 지장수 를 만들 어 부부 가 한 잔 씩 마시 고 동침 하 면 아기 없 는 집 에서 는 반드시 아기 를 잉태 한다 했 다 . 즉 밤 을 샐 정력 이 솟구치 고 정자 와 난자 를 활성 화 시켜 임신 률 이 적중 한다 . 취하 술 에 취한 왕새우 를 ' 취하 ' 라 한다 . 옛 왕궁 에서 는 산 왕새우 를 바닷물 에 담궈 운반 해 와 왕새우 를 지장수 에 씻 은 후 , 약주 에 재웠 다가 불 에 달궈 뜨거워진 굵 은 소금 에 술 취한 왕새우 를 구워 먹 었 다 . 이것 을 왕 들 의 ' 취하 사냥 ' 이 라 부른다 . 청나라 때 저술 한 라는 책 에 는 취하 의 이런 놀라운 효과 가 적혀 있 다 . 또 청나라 때 ' 양문 과 ' 가 지은 이 란 책 을 보 면 ' 천 구 일 배주 ' 라는 술 이 남성 의 왜소 한 중심 과 임포 ( 위축 ) 텐스 에 효력 있 다 했 는데 , 이 술 의 주원료 는 인삼 , 숙지황 , 음양곽 , 원지 로 ' 취하 ' 의 원료 술 이 된다 . 현재 살 아 있 는 왕새우 를 특수 약주 에 넣 어 판매 하 고 있 는 곳 은 김포군 대 곳 면 대명포구 입구 에 대명 수산 이 라는 곳 이 유명 하 다 . 대명 수산 의 왕새우 양식장 에서 는 양산 의 류도 옥씨 가 황토 를 먹여 약 잉어 를 키우 듯 1 년 이 면 약 10 톤 의 황토 를 왕새우 에게 먹인다 한다 . 양골 죽 , 종용 양육죽 양골 죽 흑 염소 뼈 1 kg 에 찹쌀 6 백 g , 소금 약간 , 흰 파 , 생강 약간 이 들어간다 . 우선 지장수 에 흑 염소 뼈 를 부숴 넣 고 뭉근 한 불 에 오래 고아 노란 액즙 을 짜낸 후 , 찹쌀 과 흰 파 10 뿌리 , 생강 2 백 g , 소금 약간 을 넣 고 죽 을 끓인다 . 양골 죽 은 남성 의 중심 과 근골 ( 뼈 와 근육 ) 이 강해 지 는 비법 으로 이 라는 양생 비법 책 에 전해 온다 . 종용 양육죽 종용 양죽 은 에 그 내용 이 전한다 . 육종용 ( 약초 ) 6 g , 흑 염소 고기 정육 60 g , 찹쌀 60 g , 흰 파 , 생강 , 약간 의 소금 으로 간 을 맞추 어 죽 을 끓인다 . 물론 지장수 물 을 앉히 고 죽 을 쑨다 . 이 ' 지장수 흑 염소 탕 ' 은 특허청 에 고관 순 씨 ( 춘천 고 서방 탕 집 ) 명의 로 상표 등록 이 되 어 있 다 . 참새 약죽 , 구기자 양신죽 , 오골계 잔대 탕 참새 약죽 가을 참새 5 마리 , 토사자 ( 약초 ) 3 g , 복분자 ( 산딸기 ) 10 g , 구기자 10 g , 찹쌀 60 g , 파뿌리 2 개 , 생강 세 쪽 을 넣 고 뭉근 한 불 에 죽 을 쑤 면 된다 . 이 죽 에 넣 는 물 도 지장수 가 적합 하 다 . 구기자 양신죽 구기자 30 g , 흑 염소 남성 1 개 , 흑 염소 고기 30 g , 파뿌리 2 개 , 찹쌀 30 g -- 40 g , 소금 약간 을 준비 하 면 된다 . 그리고 지장수 도 필요 하 다 . 신선 한 흑 염소 남성 1 개 를 깨끗이 씻 고 내막 을 벗겨 낸 후 잘 게 썰 어 넣 는 것 이 비결 이 다 . 겨울철 에 먹 는 것 이 가장 좋 고 , 양기 가 왕성 한 사람 이나 기공 이 숙달 되 어 하단전 이 튼튼 한 사람 은 먹 으면 안 된다 . 음선 정요 라는 책 에 그 방법 이 기술 되 어 있 다 . 오골계 잔대 탕 잔대 는 더덕 도 아니 고 도라지 도 아닌 , 폐 를 보하 는 산야초 이 다 . 선조 이전 호남 의 명문 대가 댁 에서 는 산 잔대 를 스 태미 나 식품 으로 애용 했 고 , 서울 장안 에서 도 산 잔대 를 애지중지 했 다 . 또 노루 , 고라니 들 은 무릇 , 산 잔대 , 산 지초 를 먹 은 것 이 라야 상품 으로 여겼 다 . 연산 ( 논산 ) 지방 특산 의 오골계 의 내장 을 빼내 고 그 자리 에 산 잔대 말린 것 20 g , 마늘 ( 의성 , 단양 , 보 은 산 의 토종 마늘 이 좋 다 ) 2 통 을 넣 어 오랜 시간 푹 고아 먹 는다 . 부부 의 연령 차이 가 10 년 이상일 때 , 이 오골계 잔대 탕 이 부부 의 금술 을 지켜 준다 . 예 부터 오골계 잔대 탕 을 장복 하 면 70 새 에 득남 한다 했 다 . 뱀장어 구기자 탕 , 석화 무밥 , 약병아리 해삼 찜 뱀장어 구기자 탕 충남 청양 , 전남 진도 에서 많이 재배 되 는 구기자 는 150 살 에 도전 하 는 산야초 이 다 . 단 농약 을 안 하 고 재배 한 구기자 라야 한다 . 뱀장어 는 고창 부안 의 토종 에 가까운 민물 뱀장어 가 유명 하 다 . 뱀장어 1 마리 에 구기자 7 g , 토종 마늘 1 통 을 넣 고 지장수 를 부 어 푹 달여 , 뼈 가 흐물흐물 할 때 베수건 으로 꼭 짜 서 탕 즙 을 마시 면 좋 다 . 뱀장어 는 호사가 들 이 ' 양 기어 ' 라고도 불렀 다 . 석화 무밥 서해안 바다 바위 에 붙 어 자라 는 굴 , 석화 는 해 안 간 척 사업 과 바다 오염 으로 조기 , 준치 와 함께 멸종 위기 에 있 다 . 게르마늄 , 셀레늄 , 바나 디 움 성분 이 아연 성분 과 함께 풍부 해 우유 의 50 배 나 되 는 영양가 가 있 는 , 바다 미네랄 의 보고 가 바로 돌굴 이 다 . 아연 과 바나 디 움 은 특급 생리 활성 물질 로 멍게 , 해삼 에 도 많 다 . 가을무 를 채 썰 어 무쇠 솥 에 앉힌 위 에 쌀 을 골고루 펴 넣 고 밥 을 짓 다 , 밥물 이 넘 기 시작 하 면 석화 를 밥 위 에 얹 어 뜸 들 인 뒤 섞 어 퍼 낸다 . 퍼낸 석화 무밥 은 토종 간장 에 실파 와 참기름 을 넣 은 양념장 에 비벼 먹 으면 그만 이 다 . 장모 가 사위 에게 암탉 을 잡 아 주 는 관례 는 옛 서민 의 풍습 이 고 , 재 상가 에서 는 고명딸 을 사랑 해 달 라는 뜻 에서 석화 무밥 을 권했 다 한다 . 80 대 노년 에 석화 무밥 을 자주 먹 으면 주책 부린다는 우스개 소리 도 있 다 . 약병아리 해삼 찜 필자 는 스승 ( 이재우 내관 ) 에게 여러 가지 불로 강정 식품 을 전 수 받 고 지금 까지 30 년 간 영양 과학 으로 그 약효 를 입증 해 오 고 있 다 . 토종닭 의 병아리 를 키우 되 어미 와 함께 놓 아 길러야 약효 가 있 다고 이재우 내관 은 말 했 다 . 부화 한 지 1 개월 -- 2 개월 사이 의 병아리 가 약병아리 이 다 . 흙 을 깊이 파 고 황토 와 지렁이 , 파리 유충 , 볏짚 삭 은 속 의 굼벵이 , 땅강아지 를 먹 은 병아리 라야 약 이 된다 . 약병아리 의 뱃속 의 내장 을 빼낸 자리 에 해삼 이나 멍게 를 넣 고 , 파 의 흰 뿌리 다진 것 을 참기름 과 양념 한 것 에 넣 고 찜 을 만든 다 . 묵 은 닭 과 양계장 산란계 는 영양가 가 적 다 . 약병아리 해삼 ( 또는 멍게 ) 찜 을 할 때 지장수 로 국물 을 부 어 wU 내면 더 말 할 나위 가 없 다 . 한 가지 주의 할 점 은 , 보 신 객 들 은 몸 에 좋 다면 닥치 는 대로 먹 는데 1 ) 쇠간 과 장어 2 ) 기러기 알 과 오얏 3 ) 문어 와 감 4 ) 돌굴 과 검정 엿 ( 물엿 ) 5 ) 닭 과 오얏 6 ) 양간 과 죽순 7 ) 붕어 와 꿀 8 ) 산돼지 고기 와 감초 9 ) 죽순 과 검정 엿 ( 물엿 ) 10 ) 왕새우 와 참외 같 은 독배 합 은 절대로 삼가 야 한다는 것 이 다 . 예컨대 참새 와 오얏 을 섞 어 먹 으면 구토 , 광란 , � 가 심해져 목숨 이 위태 로울 수 있 다 . ( 참새 와 살구 역시 독배 합 이 다 ) 이 때 에 는 토종닭 똥 말린 것 을 지장수 에 풀 어 마셔야 한다 . 쇠간 과 장어 를 함께 배합 하 여 같이 먹 은 후 중독 되 면 , 즉시 검정콩 에 감초 약간 과 물 을 넣 고 달여 마셔야 회복 된다 . 살 구 ( 오얏 ) , 감 , 게 같 은 것 은 항상 주의 하 여 먹 어야 된다 . 돼지고기 와 소라 도 같이 먹 으면 큰일 난다 . 이 때문 에 보 신 , 보양 음식점 에 는 이 같 은 경우 를 대비 해 비상 해 독법 이 구비 되 어 있 어야 바람직 하 다 . * 지장수 만들기 등 의 조선조 의서 에 지장수 가 자세 하 게 설명 되 어 있 다 . 환경 공해 로 공기 , 물 , 음식 이 오염 된 이 시대 의 해독 법 으로 는 지장수 가 적격 이 다 . 해뜨 는 동쪽 황토 언덕 길 옆 에 있 는 콩가루 볶 은 것 과 같 은 색깔 의 청정 황토 를 지하 60 cm 밑 에서 채취 해 물 100 g 에 황토 20 g 의 비율 로 21 회 휘저 었 다가 120 분 후 , 흙 은 가라앉 고 위 에 뜨 는 엷 은 담황색 물 이 지장수 이 다 . 이것 을 끓여 마시 거나 요리 에 이용 한다 . @ off 제 2 장 원적외선 의 보고 참숯 1 . 참숯 의 효용 우리 조상 들 의 대표 적 인 지혜 중 의 하나 가 참숯 이 용법 이 다 . 신라 시대 에 경주 에서 숯불 로 밥 짓 고 요리 를 한 것 은 사치 가 아니 라 참숯 의 원적외선 , 음 이온 , 환원력 등 을 활용 한 기막힌 과학 이 다 . 경주 의 이 숯 과학 은 조선조 에 도 이어져 임금 의 수라 를 참숯 을 피워 돌솥 에 밥 을 지 었 으며 차 도 참숯 으로 끓였 다 . 옛 선가 와 도가 에서 는 황토 방 네 구석 에 대칭 적 으로 두 구 석 에 는 송진 을 , 두 구 석 에 는 참숯 을 놓 아 두 어 실내 공기 를 정화 했 다 . 참숯 은 자연 요법 에 있 어 핵심 소재 이 다 . 참나무 라는 이름 은 참숯 같 은 위대 한 생명 물질 을 만드 는 나무 여서 붙여진 것 같 다 . 자연 요법 의 3 가지 기둥 은 첫째 는 식사 요법 ( 식양 생 , 식 치법 , 약선 법 ) , 둘째 는 물리 요법 ( 경혈 , 침 , 뜸 , 도인 , 운동 , 온천 , 한증 , 부항 등 ) , 셋째 로 는 선약 요법 ( 민간약 , 구황 식품 , 도 가 선약 ) 등 이 다 . 이 세 가지 요법 에 더 하 여 참숯 의 효용 을 잘 이용 하 면 그 효과 는 더 높 아 진다 . 참숯 은 원적외선 효과 면 에서 는 물리 요법 에 속하 나 그 이상 의 효과 가 계속 밝혀 지 고 있 다 . 생명 물질 ( 생리 활성 물질 ) 의 골간 인 참숯 , 황토 를 모르 고서 는 자연 치유 , 자연치료 를 말 할 수 없 다 . 서양 의학 에 는 한국식 자연 의학 의 주류 인 궁정 의학 , 그 중 에서 도 태교 법 , 왕세자 교육법 , 황토 요법 , 참숯 요법 등 이 배제 되 오 있 다 . 서양 의학 이 한계점 을 드러내 는 것 은 그 뿌리 가 과학 이 기 때문 이 다 . 과학 은 객관 적 이 며 데이터 를 중요 시 한다 . 서양 의학 에서 인간 은 다만 하나 의 관찰 되 는 물질 일 뿐 이 다 . 그러나 인간 은 물질 이 아니 라 자연치 유력 이 라는 놀라운 생명력 을 지닌 숭고 한 생명체 이 다 . 이 점 을 완전 하 게 깨닫 지 못하 고 있 는 것 이 현대 서양 의학 이 다 . 참숯 의 구조 참숯 은 매우 작 은 구멍 은 집합체 이 다 . 참나무 를 흙 으로 된 가마 속 에서 진공 가열 하 면 2 / 3 는 탄소 가 되 고 , 1 / 3 이 탈 이나 목초액 등 탄소 화합물 이 된다 . 이런 탄소 덩어리 의 표면 을 현미경 으로 확대 하 여 관찰 하 면 수 미크론 -- 수백 미크론 크기 의 작 은 구멍 이 무수 하 게 있 다 . 참숯 1 g 당 3 백 평방 미터 의 표면 적 이 있 는데 , 그 구멍 속 의 구조 가 참숯 의 비밀 을 가지 고 있 다 . 그 구멍 속 에 살 고 있 는 미생물 이 황토 속 의 미생물 처럼 필터 작용 을 하 는 것 이 다 . 황토 , 참숯 이 공통 적 으로 물 이나 공기 의 정화 , 제습 작용 , 편안 한 수면 을 제공 하 는 이치 는 바로 미세 한 구멍 속 의 미생물 때문 이 다 . 이런 무수 한 구멍 은 통수 성 , 통기성 이 뛰어나 그 구멍 에 기체 나 액체 가 통과 할 때 , 해로운 물질 을 그대로 흡착 시켜 버린다 . 또 그 속 의 미생물 은 토양 을 일 칼리 성 으로 바꾸 는 역할 도 한다 . 또 참숯 속 에 들 어 있 는 풍부 한 천연 미네랄 성분 이 이 구멍 에서 녹 아 나온다 . 철분 , 망간 등 의 미량 원소 도 그 속 에 있 다 . 황토 속 의 규석 성분 이 원적외선 을 방출 하 는 것 처럼 참숯 은 원적외선 을 방출 한다 . 참숯 은 또한 황토 에 는 없 는 음 이온 을 공급 해 휴대폰 , 컴퓨터 , 전자레인지 , 형광 등 과 같 은 가전제품 에서 방출 하 는 해로운 전자파 를 흡수 , 차단 시키 는 효과 도 있 다 . 참숯 목욕 , 제습 작용 , 참숯 베개 와 매트 참숯 목욕 목욕 의 장점 은 1 ) 온열 2 ) 수압 3 ) 부력 으로 , 40 -- 43 도 의 온도 의 물 로 목욕 을 하 면 혈액 순환 을 돕 는다 . 또 수압 은 그 자체 가 마사지 효과 가 있 으며 부력 은 심신 을 이완 시킨다 . 참숯 을 욕조 에 넣 고 목욕 하 면 참숯 속 의 원적외선 이 활용 되 어 몸 의 중심 부터 더워 지 고 살결 이 부드러워진다 . 참숯 을 욕조 에 넣 는 용량 은 5 kg 정도 로 1 주일 마다 갈 아 넣 는다 . 사용 한 참숯 은 잘 씻 어서 응달 에 말렸 다가 다시 사용 할 수 있 고 ( 4 회 -- 5 회 ) 목면 자루 속 에 담 아 욕조 에 넣 어야 한다 . 여성 냉증 에 특히 좋 으며 전신욕 보다 반신욕 이 좋 다 . 참숯 의 제습 작용 참숯 은 또 실내 장롱 등 가구 의 습기 를 제거 해 주거 공간 의 공기 를 쾌적 하 게 해 준다 . 수맥 이 흐르 는 집 에 살 더라도 참숯 50 kg 만 방 안 에 두 면 , 깊 은 산 속 에 있 는 것 처럼 공기 가 상쾌 해진다 . 신축 한 아파트 등 에 참숯 을 50 kg * 2 -- 3 을 두 면 건축 용재 에서 나오 는 ' 포름알데히드 ' 같 은 접착성 화학 물질 등 의 냄새 도 깨끗이 사라진다 . 참숯 베개 와 매트 참숯 을 잣나무 토막 에 구멍 을 내 고 그 속 에 꼭꼭 채워 목침 을 만들 어 베 고 자 면 안면 효과 가 있 다 . 안면 은 병 을 회복 시키 고 성 을 강화 시켜 준다 . 늘 졸기 잘 하 는 그런 사람 ( 노인 이나 병약자 제외 ) 은 남녀 를 불문 하 고 성 에 강하 다 . 참숯 을 잘 게 부수 어 큰 탈지면 에 싸 서 누비 요 를 만들 어 그 위 에 쿠션 을 설치 해 매트 를 만들 어 깔 고 자 면 신경통 , 요통 에 도 좋 다 . 이 매트 는 수지침 , 쑥뜸 , 마사지 의 효과 를 높여 주 고 자체 로 도 그런 효과 를 지니 고 있 다 . 또 참대나무 로 숯 을 구워 주먹 크기 의 참대나무 숯 을 � 게 하 여 목걸이 로 차 고 있 으면 , 흉선 ( 가슴 ) 의 호르몬 분비 를 촉진 시켜 병 으로부터 의 면역력 을 높인다 . 적송 ( 우리 의 토종 소나무 ) 잎 이나 나무 를 땐 무쇠 가마솥 밑 의 검댕 은 긁 어서 먹 을 만들 었 는데 , 그 검댕 을 조금 씩 먹 으면 내장 이 정화 되 어 소위 장내 혁명 이 일어난다 . 소화 가 촉진 되 며 다이어트 도 되 고 각종 성인병 을 예방 한다 . ( 참숯 은 먹 으면 안 된다 ) 아파트 에서 생활 한다면 무조건 집안 에 송진 , 참숯 , 굵 은 소금 그리고 흑운모 덩어리 를 ( 100 kg ) 비치 하 는 일 이 공해 시대 의 지혜 이 다 . 이 네 가지 는 방습 , 방충 , 공기 정화 , 공해 독 해독 에 그 효력 을 발휘 한다 . 필자 가 전수 받 은 양명 술 의 내용 중 에 는 독한 비 , 눈 , 안개 가 내리 며 , 초기 감기 증세 가 크 게 번질 때 는 대병 으로 인구 가 격감 하 게 되 는 때 인데 , 살아남 기 위해서 는 6 년 근 인삼 을 먹 고 참숯 을 집안 이나 정원 땅 밑 에 많이 매설 하 고 비치 할 것 이 며 , 흑운모 로 벽 을 둘러막 으며 오래 묵 은 항아리 조각 으로 벽 을 삼 으면 재앙 과 독성 을 막 아 준다는 내용 이 있 다 . 우리 조상 들 이 참숯 을 이용 한 생활 은 그래서 매우 과학 적 이 라 할 수 있 겠 다 . 또 이 같이 독감 같 은 증세 가 노인 과 어린이 에게 나타나 위험 할 때 는 죽염 , 함 초 ( 나 무재 ) , 유황 법제 한 것 , 오리 , 기러기 고기 , 돼지 내장 ( 순대 ) , 쑥 , 콩나물 ( 집 에서 기른 것 ) 같 은 식품 이 해독 식품 으로 필요 하 다 했 다 . 2 . 참숯 은 식용 수 를 해독 정화 시킨다 3 년 대한 에 강물 이 말라 붙 고 물 이 썩 어 자 정력 을 잃 었 을 때 , 옛 김해 지방 에서 대바구니 에 황토 를 넣 고 그 위 에 강물 을 조금 씩 부어 여과 시킨 후 참숯 을 띄움 으로써 마실 물 을 정화 시켰 다 . 삼국 시대 에 는 이런 마실 물 정화법 이 통용 되 었 고 , 조선조 왕실 에서 는 강물 을 길어다 부 은 옹기 항아리 속 에 은 으로 만든 주걱 을 매달 고 참숯 다섯 덩이 를 띄워 식용 수 를 해독 , 정화 시켰 다고 ' 왕실 양명 술 ' 에 전한다 . 수돗물 을 식수 로 사용 한다면 간 장항아리 같 은 빈 항아리 에 수돗물 을 담 고 21 번 휘저 은 다음 , 참숯 200 g 을 씻 어 띄우 고 은수저 를 물 의 한 가운데 위치 로 매달 아 놓 은 지 12 시간 이후 부터 윗물 만 을 떠서 생수 나 약수 로 먹 을 수 있 다 . ( 숯 은 1 주일 을 그대로 쓰 고 물 은 3 일 에 1 회 교체 해 준다 ) 나무 중 참나무 를 귀하 게 여긴 조상 들 의 지혜 는 놀랍 기 만 하 다 . 참나무 낙엽 의 부식토 가 있 는 땅 이 라야 유황 성분 이 많 은 알리 신 성분 의 토종 마늘 이 수확 된다 . 또 집채 만 한 바위 를 절단 할 때 도 자르 고자 하 는 일직선 상 에 군데군데 홈 을 파 서 장방형 의 참나무 토막 을 여러 개 끼워 넣 고 참나무 토막 에 동시 에 계속 물 을 부 어 그 팽창 에너지 를 이용 했 다 . 이 같 은 사실 은 ' 왕실 양명 술 ' 의 고대 궁전 건축술 에 전한다 . 신라 의 우수 한 참숯 제법 기술 이 일본 으로 전해져 현재 일본 에 는 품질 이 좋 은 대 규모 참숯 가마 가 많 다 . 그러나 우리 나라 에서 는 재래식 간장 을 담그 는 데 있 어 참숯 을 구하 는 일 마저 도 쉽 지 않 은 실정 이 다 . 더욱 안타까운 것 은 일제 때 , 우리 나라 참숯 가마 가 너무 유치 하 고 소 규모 적 이 라고 판단 한 일본인 들 이 황 해도 근탄 , 강원도 백탄 제법 을 개량 시키 기 위하 여 춘천군 서상면 의 화악산 국유림 내 에 참숯 전 습소 를 설치 하 여 개량 제탄법 을 가르쳤 다는 사실 이 다 . 참숯 은 황토 로 된 큰 가마 속 에서 참나무 를 건류 하 여 불 을 때 고 탄화 시켜 만든 다 . 일단 참숯 이 만들 어 지 면 황토 구덩이 에 참숯 을 전부 넣 고 찰 황토 를 개 어 바른 후 , 1 개월 동안 화기 를 없애 판매 하 는 것 이 우리 의 전통 적 인 참숯 제법 이 다 . 지금 은 해남 , 춘천 , 정읍 에 겨우 전통 참숯 가마 가 있 어서 그 명맥 을 유지 하 고 있 는 정도 이 다 . 요즈음 피자 가게 에 는 5 -- 6 세 어린이 들 까지 줄 을 서 면서 도 김치 는 먹 기 를 기피 한다 하 니 , 21 세기 에 는 맛있 는 김치 를 먹 으려면 일본 에 가 서 그 제조법 을 배워 와야 할 지 모를 일 이 다 . 참숯 의 약효 와 활용 법 1 ) 묵 은 쌀 을 물 에 30 분 불렸 다가 전기밥솥 에 앉힌 후 , 참숯 두 덩어리 ( 50 g ) 를 깨끗이 씻 어 양 옆 에 넣 고 밥 을 지으면 햅쌀 같이 맛있 고 찰기 가 있 는 밥 을 먹 을 수 있 다 . ( 안남미 도 차지 게 된다 ) 2 ) 한 번 사용 한 면도날 을 씻 어 참숯 덩이 밑 에 놓아두 면 녹 이 안 슬 어 2 -- 3 회 재 사용 할 수 있 다 . 이 는 참숯 의 강한 환원 작용 으로 산화 가 방지 되 기 때문 이 다 . 3 ) 목욕 할 때 욕조 에 참숯 100 g 을 띄우 고 20 분 간 두 었 다 목욕 하 면 체내 의 노폐물 이 배출 되 어 참숯 에 흡착 된다 . 모세 혈관 , 피지선 등 에 고지 혈성 콜레스테롤 ( 노폐물 ) 이 참숯 에 흡착 되 기 때문 이 다 . 35 세 이후 여성 의 피부 에 는 탄력 을 줄 수 있 어 , 참숯 목욕 을 3 개월 계속 하 면 남편 이 한눈 을 못 팔 정도 로 예뻐 지 고 젊 어 질 것 이 다 . 4 ) 필자 는 참숯 500 g 을 한지 ( 얇 은 창호지 ) 에 한 겹 으로 싸 서 죽부인 같이 ' 탄부 인 ' 을 만들 어 안 고 잔다 . 이 덕분 에 환갑 이 지난 지금 도 30 대 의 잠자리 를 유지 할 수 있 다 . 탄 부인 에 는 피 가 깨끗 해 지 고 체내 콜레스테롤 치가 줄 며 , 면역력 이 향상 되 는 효과 가 있 다 . 5 ) 농약 비료 로 산성화 되 고 황폐 해진 농토 에 비료 대신 참숯 가루 를 뿌리 고 경작 을 하 면 흙 이 살아나 곡식 의 수확량 도 늘 고 병충 해도 줄어든다 . 때문 에 일본 에서 는 유기 비료 농사 에 참 숯가루 를 많이 활용 하 고 있 다 . 6 ) 참숯 이 텔레비전 브라운관 , 전자레인지 , 컴퓨터 등 의 기기 에서 방출 되 는 몸 에 해로운 전자파 의 흡수 를 막 는다는 사실 은 이미 밝혀져 있 다 . 전자파 는 자극 , 발열 작용 이 있 어 우리 몸 의 수분 의 온도 를 높이 고 요통 , 견비통 등 원인 모를 병 을 유발 시킨다 . 가전제품 을 사용 할 때 는 반드시 전자파 를 흡수 하 는 참숯 50 g 을 양 옆 에 놓 아 두 면 좋 다 . 3 . 참숯 으로 명당 길지 를 만든 다 라는 책 을 보 면 왕업 을 반석 위 에 튼튼 하 게 하 려면 좋 은 황토 가 있 는 곳 에 궁궐 을 짓 고 , 왕 이 거처 하 는 대조전 , 편전 을 건축 할 때 에 는 황토 와 참숯 가루 를 섞 어 터 의 기초 를 닦 았 다고 되 어 있 다 . 또한 왕가 의 장례식 때 는 내룡 명당 의 혈 밑 에 참숯 10 섬 을 파묻 고 묘 를 썼 다 한다 . 불국사 , 해인사 , 경복궁 , 해중 릉 인 대왕암 밑 에 도 모두 참 숯가루 가 다져져 있 다 . 산 사람 이나 망자 할 것 없이 양질 의 우주 적 기파 를 받 아 건강 하 고 번창 하 려면 , 반드시 황토 와 참숯 을 활용 해야 한다 . 수국 이 시원 치 않 은 혈 을 명당 길지 로 전환 시키 는 방법 은 황토 와 참숯 의 이용 이 다 . 같 은 업종 이 라도 어떤 점포 는 마치 마술 을 부린 듯 손 님 이 몰려 벼락부자 가 되 는가 하 면 , 또 다른 점포 는 장사 가 전혀 안 된다 . 점포 의 습도 에 따라 음습 한 점포 는 고객 이 찾 지 않 는다는 것 도 이유 가 된다 . 이럴 때 는 호렴 ( 천연 소금 ) , 볏 짚재 , 황토 , 참숯 을 이용 해 습도 를 잘 맞춰 주 면 쾌적 한 점포 가 되 어 손님 들 이 많이 찾 게 된다 . 이재우 내관 은 1 백 평방 미터 의 땅 에 100 kg ( 두 섬 반 . 한섬 은 40 kg ) 의 참숯 을 매설 하 고 집 을 지으면 3 대 가 몹쓸 병 에 걸리 지 않 고 건강 하 며 기업 이 번창 한다 했 다 . 수분 은 인간 체내 의 70 % 를 차지 한다 . 따라서 우리 의 몸 은 습기 에 민감 하 게 반응 한다 . 보통 명당 이나 사업 이 잘 되 는 점포 에서 맥박 수 를 재 어 보 면 1 분 간 72 회 의 맥박 이 뛴다 . 이렇게 안정 된 수치 를 보이 는 곳 은 황토 와 숯 으로 토지 환경 이 쾌적 하 게 정돈 되 어 있 는 곳 으로 볼 수 있 다 . 참숯 으로 삼림욕 을 즐긴다 과다 한 업무 그리고 과다 한 스트레스 에 시달리 는 현대인 들 이 휴일 에 삼림욕 을 하 는 경우 가 늘 고 있 다 . 만약 여건 이 허락 치 않 는다면 방안 의 구석 2 군데 에 정제 된 참숯 을 1 kg 씩 놓아두 면 탁한 공기 가 맑 게 정화 되 어 삼림욕 을 하 는 것 처럼 쾌적 한 환경 을 만들 수 있 다 . 참숯 을 바깥 에 그냥 두 면 주위 의 중금속 성분 을 흡착 시켜 변질 되 기 쉬우므로 참숯 을 보관 할 때 는 재래식 전통 항아리 에 보관 하 거나 황토 에 싸 서 보관 해야 한다 . 현대 과학 으로 조명 해 볼 때 참숯 은 알칼리 성분 이 므로 알칼리 이온 을 가지 고 있 는 온천수 의 효과 또한 기대 할 수 있 다 . 또 임금 의 작설차 를 끓이 는 상다 직책 은 차 맛 을 각별 하 게 내 는 비결 로 곱돌 주전자 에 참숯 을 넣 고 끓인 물 로 차 를 달여 냈 다 전해진다 . 필자 가 지도 한 황토 방 찜질 세미나 에서 한 번 은 25 명 분 의 토종 닭찜 을 만들 다 실수 로 닭찜 을 태웠 는데 , 참숯 400 g 을 넣 었 더니 탄 냄새 도 없 고 고기 맛 이 더욱 부드러워졌 다 . 이 같이 음식용 으로 참숯 을 사용 하 는 경우 , 솔로 목탄 을 잘 씻 어 약 10 분 간 삶 아 사용 하 지 않 으면 , 목탄 속 에 포함 된 탄닌 성분 때문 에 맛 과 향 이 손상 될 우려 가 있 다 . 수험 생 에게 도 참숯 사용 하 면 효과 있 다 대학 입시 준비 로 밤샘 하 는 학생 의 쾌적 한 숙면 , 맑 은 머리 , 높 은 지능 유지 에 권할 수 있 는 것 은 껍질 을 까 지 않 은 율무 포대 ( 2 kg ) 속 에 500 g 의 참숯 을 넣 어 만든 베개 이 다 . 알 이 작 은 산 대추 말린 것 1 kg 에 300 g 의 참숯 을 넣 고 만든 베개 도 좋 다 . 이 베개 를 만들 어서 사용 하 면 숙면 을 취할 수 있 음 은 물론 자 고 난 후 에 도 쾌적 한 컨디션 을 누릴 수 있 다 . 다만 , 이런 참숯 베개 용 숯 은 수승 화 강 법 과 순기 법 으로 선술 조제 된 것 이 아니 면 효과 가 적 다 . 임포 텐스 등 의 성 기능 장애 에 시달리 는 중년 이후 의 남성 은 삼지구엽초 ( 음양곽 ) 말린 것 30 g , 메밀 ( 순도 70 % 이상 의 것 ) 가루 50 g , 참 숯가루 50 g 을 섞 어 고운 목면 자루 에 담 아 성기 에 차 고 취침 하 면 좋 은 효과 가 나타난다 . 다만 참숯 을 빻 을 때 에 는 마스크 를 써야 한다 . 조상 의 음덕 을 받 을 수 있 는 명당 혈 을 찾 으려 할 때 도 묘혈 을 중심 으로 1 백 평 기준 으로 숯 4 섬 을 매설 해 놓 으면 , 묘혈 에 물 이 스며들 지 않 고 각종 벌레 의 위해 를 막 아 수국 을 정화 시켜 준다 . 이 는 바로 중급 정도 의 묘지 가 상 등급 명당 으로 변하 게 하 는 비법 이 다 . 참나무 숲 한 가운데 남향 한 좌청룡 우백호 의 묘자리 는 참나무 의 순기 로 다스려진 명당 중 의 명당 이 다 . 중국 에서 발견 된 2 천 년 된 여성 의 시신 이 살 아 있 는 여인 의 피부 같 았 다는데 , 이것 은 묘 주위 에 참 숯가루 를 파묻 어 산화 가 안 되 었 기 때문 으로 알려져 있 다 . @ off 제 3 장 약 이 되 는 음식 들 - 무병 제국 의 꿈 - 1 . 된장국 동물 의 초능력 으로 된장 의 유익 함 을 알 아서 인지 진돗개 , 황구 , 시냇물 속 피라미 , 떡붕어 , 잉어 , 가물치 , 호랑이 가 된장 을 좋아한다 . 산간 오지 에서 메주 를 쑤 는 날 은 으레 호랑이 가 냄새 를 맡 고 창문 밖 에서 서성대 다 한 주걱 을 퍼서 문 밖 으로 내던지 면 냉큼 받 아 가지 고 사라진다는 것 이 다 . 메주콩 삶 은 것 을 많이 먹 은 어린애 가 배앓이 하 다 이 때 문 밖 출입 을 하 면 호환 을 당한다는 이야기 가 있 을 정도 다 . 육식 동물 인 호랑이 가 된장 의 원료 인 메주 를 섭취 할 줄 알 았 다는 사실 은 많 은 것 을 시사 한다 . 우리 에게 된장국 의 향수 와 맛 은 각별 하 다 . 항암 , 항노 화 효과 가 뛰어난 된장국 을 멀리 하 는 것 과 비례 하 여 갖 가지 성인병 이 라는 병마 가 엄습 하 게 된다 . 1945 년 일본 히로시마 , 나 가 사 끼 에 원폭 이 투하 됐 을 때 , 피폭 당시 를 기준 으로 된 장국 을 늘 먹 던 사람 과 그렇 지 않 은 사람 을 골라 방사능 피해 를 조사 한 결과 , 된장 을 늘 먹 던 사람 의 피해 정도 가 가벼웠 다는 연구 까지 나와 있 다 . 우리 는 메주콩 만 을 원료 로 된장 , 간장 을 담 지만 , 일본 은 콩 과 보리 두 가지 로 된장 을 만든 다 . 그러나 최근 에 는 한국 된장 의 우수 함 을 알아내 고 콩 만 을 이용 해 된장 을 만들 기 시작 하 고 있 다 한다 . 우리 땅 에서 나 는 콩 만 으로 담근 간장 과 된장 에 는 왜 간장 , 왜 된장 보다 토란 , 고구마 , 당근 등 을 넣 고 끓일 때 염분 속 의 나트륨 을 줄이 는 칼륨 성분 이 많 다 . 이 칼륨 은 된장 의 우수 한 항노 화 , 항암 성분 을 높여 주 고 짠 성분 을 다소 중화 시켜 준다 . 표고 , 팽이 , 느타리 , 목 이 , 석이버섯 을 듬뿍 넣 어 된장국 을 끓여 먹 으면 혈액 속 의 과산화 지질 , 콜레스테롤 성분 을 줄이 고 심장병 의 원흉 인 비만 을 방지 하 는 데 제격 이 다 . 육류 를 섭취 할 때 도 된장국 , 된장찌개 에 넣 어 먹 으면 몸 속 에서 고기 속 지방 분 의 산화 를 방지 하 는 항산 화 작용 이 일어나 노화 를 방지 하 는 효과 가 있 다 . 어줍 지 않 게 우리 체질 에 맞 지 않 는 서양식 식생활 을 따라가 다 보 면 지방분 , 단백질 은 넘치 고 상대 적 으로 야채 , 김치 등 에 있 는 섬유질 섭취 는 부실 해져 대장암 에 걸리 기 쉽 다 . 특히 여성 은 기름기 많 은 서양식 음식 을 계속 먹 으면 20 대 에 유방암 발생 율 이 높 아 진다 . 섬유질 이 많 은 고구마 , 김치 , 콩나물 등 에 된장 을 넣 어 끓인 된장국 은 이런 대장암 , 유방암 을 예방 해 주 는 훌륭 한 요리 이 다 . * 된장국 이 높 은 혈압 을 확실 하 게 내리 는 효과 가 있 다는 동물 실험 결과 가 나왔 다 . ( 일본 농림 수산 성 소속 식품 종합 연구소 가와 무리 유끼오 연구 실장 ) 인 체 혈액 중 의 혈압 상승 호르몬 의 전구체 로 앤 기오 텐 신 변환 효소 의 작용 을 방지 하 는 물질 이 바로 콩 의 단백질 과 된장 속 에서 발견 된 것 이 다 . 즉 ACE 를 저지 하 는 ' 세릴 트립 프 트 판 ' 이 된장 속 에 존재 한다는 것 이 다 . ACE 는 고 혈압 , 동맥 경화 를 진행 시켜 사망 원인 2 -- 3 위 인 심장병 과 뇌졸중 의 원인 으로 작용 한다 . 우리 장독 속 의 된장 은 이 처럼 고 혈압 을 개선 하 는 효과 까지 기대 할 수 있 다 . 따라서 야채 를 많이 넣 어 싱겁 게 끓인 된장국 이 라면 염분 의 염려 가 없 고 , 여러 성인병 을 예방 , 개선 할 수 있 는 최선 의 먹거리 이 다 . * 된장국 은 치매 , 골다공증 을 격퇴 한다 . ( WHO 세계 보건 기구 순환기 질환 전문 위원 . 교토 대학원 교수 야 모리 유끼오 ) 야 모리 교수 는 WHO 전문 위원 으로 세계 58 개국 의 영양 평가 를 하 던 중 , 된장국 을 먹 는 일본인 의 오줌 속 에 ' 이소 플라본 ' 이 매우 많 은 것 을 발견 했 다 . 바로 오끼 나와 사람 들 이 된 장국 에 두부 와 다시마 를 넣 고 먹 어 뼈 의 밀도 가 높 아 져 골다공증 이 적 다는 것 이 다 . ' 이소 플라본 ' 은 콩 속 에 많 은 물질 로 여성 호르몬 과 같 은 작용 을 해 골다공증 예방 에 중요 한 역할 을 한다 . 보통 두부 1 / 10 모 속 에 함유 된 이소 플라본 50 ? 을 매일 쥐 에게 투여 한 실험 결과 , 된장국 을 섭취 하 면 갱년기 가 되 어도 뼈 속 에서 칼슘 이 빠져나가 지 않 음 이 증명 되 었 다 . * 된장국 은 콜레스테롤 의 피해 를 방지 하 고 심장병 이나 뇌 줄 중 을 에 방 하 는 이상 적 인 식품 이 다 . ( 일본 국립 영양 연구소 식품 영양 평가 연구 실장 쓰 지 게이 쓰 게 발표 ) 콩 속 에 많 은 불포화 지방산 의 일종 인 ' 리놀렌산 ' 은 혈액 중 의 콜레스테롤 을 대소변 으로 배출 시키 는 작용 이 있 다 . 더구나 리놀렌산 뿐 만 아니 라 , 식물 성 콜레스테롤 과 비타민 ? 가 궁합 이 맞 게 들 어 있 는 콩 은 소장 에서 의 콜레스테롤 흡수 를 막 아 과다 한 콜레스테롤 치 의 상승 을 억제 한다 . 또 두부 , 미역 , 채소 잎 과 뿌리 에 는 염분 을 몰아내 는 칼륨 성분 이 많 아 으레 된장국 에 는 이런 식품 이 들어가 는 것 이 좋 은 궁합 이 다 . 이 처럼 동맥 경화 , 심근 경색 , 뇌경색 을 막 아 주 는 우수 한 된장국 을 버리 고 달리 서양식 먹거리 만 을 찾 는 것 은 무언가 잘못 되 어도 한참 잘못 된 일 이 다 . * 된장 은 간장 의 해독 능력 을 높여 발암 물질 의 배출 을 촉진 시킨다 . 특히 위암 의 사망 률 을 낮춘다 . 된장 의 발암 억제 효과 를 연구 한 역학 조사 의 제 1 인자 였 던 일본 고 예방 암학 연구 소장 은 13 년 간 일본 전국 의 약 27 만 명 을 대상 으로 실시 한 싱거운 된장국 과 위암 의 관계 에 대한 한 역학 조사 에서 된장국 이 글 루타 치 온 ? 전이 효소 활성 을 높혀 발암 물질 의 해독 , 배설 을 촉진 시키 고 , 발암 을 억제 한다는 사실 이 밝혀졌 다 . 위암 뿐 아니 라 전신 의 암 을 예방 하 고 있 음 이 계속 증명 되 고 있 다 . * 한 , 일 양국 에 급히 늘 어 만 가 는 대장암 의 대책 으로 도 된장국 이 크 게 주목 된다 . 즉 된장국 을 먹 는 빈도 가 높 을수록 위암 을 비롯 한 모든 암 에 의한 사망 률 이 낮 아 졌 다는 히로시마 대학 원폭 방사능 의학 연구소 마사 오 까 요사 유끼 의사 의 연구 가 발표 된 바 있 다 . * 매일 된장국 을 먹 으면 유방암 예방 에 매우 효과 가 있 다는 새로운 동물 실험 도 히로시 마대 원폭 방사능 의학 연구소 의 이 또 아끼 히로 교수 ( 예방 종양 분야 ) 에 의해 발표 되 었 다 . 지각없 는 사람 들 이 조상 의 전 통식 을 다 내 다 버리 고 서양 음식 을 부러워하 며 열심히 먹 는 것 과 비례 하 여 유방암 에 많이 걸리 는 것 은 고지방 저 섬유 식 의 먹거리 때문 이 다 . 말 했 듯이 된장 에 는 여성 호르몬 과 흡사 한 작용 을 하 는 ' 플라보노이드 ' 라는 물질 이 포함 되 어 있 다 . 여성 호르몬 도 악역 , 선역 의 두 가지 가 있 는 이 악역 호르몬 이 된장 때문 에 암세포 와 결합 할 수 없 어 암 의 진행 이 억제 되 는 것 으로 보 고 있 다 . * 된장 은 노화 , 병 의 원인 인 활성산소 를 줄여 주 는 회춘 식품 으로 증명 되 었 다 . 일본 동북 대 농학부 오 꾸 보 가즈요시 교수 에 따르 면 녹차 , 가지 , 검정콩 등 의 껍질 에 는 노화 의 원인 인 과산화 지질 을 줄여 주 는 성분 이 있 는데 , 된장 에 도 이 같 은 성분 이 있 다는 것 이 다 . 활성산소 를 줄이 는 작용 이 가장 강한 것 은 된장 이 다 . 된장 을 100 으로 하 면 간장 은 70 으로 콩 제품 중 특히 된장 이 라이 컬 스카 벤 져 성분 , 즉 과산화 지질 방지 성분 을 많이 갖추 고 있 다 . 대두 콩 ( 메주콩 ) 성분 중 에 는 사포닌 의 일종 인 ' DDMP 사포닌 ' 이 라는 물질 이 체내 활성산소 를 없애 는 것 으로 밝혀졌 다 . 노화 방지 의 효자 노릇 을 하 는 것 이 바로 콩 의 DDMP 사포닌 이 다 . 일본 뿐 아니 라 우리 나라 에서 도 국립 부산 대학 식품 영양학 과 박건 성 교수 가 14 년 간 한국 된장 , 김치 의 항암 작용 을 연구 하 고 있 다 . 일본 의 건강 잡지 1997 년 1 월 호 의 된장 연구 특집 에서 박 교수 는 콩 을 발효 시킬 때 효모 를 넣 는 일본 의 된장 과 는 달리 한국 된장 은 콩 이 자연 발효 됨 을 밝혔 다 . 한국 된장 의 발효 과정 에서 몇 가지 암 억제 물질 이 만들 어 진다 . 박 교수 에 의하 면 이 과정 에서 메주콩 에 함유 된 ' 게 니스 틴 ' 이 변화 되 어 ' 게 니 스테인 ' 이 라는 물질 이 생기 는데 , 이 ' 게 니 스테인 ' 이 게 니스 틴 보다 암 억제 작용 이 훨씬 강하 다 . 게 니스 틴 은 세포 의 노화 , 암 발생 의 간접 적 원인 인 활성산소 를 억제 하 고 , 혈당치 를 낮추 어 당뇨병 을 방지 하 면 변비 를 예방 하 는 효과 가 있 다 . 지 의 이 특집 에서 는 지금 도 한국 에서 는 집집 마다 40 -- 50 % 의 주부 가 된장 을 담근다고 소개 하 고 있 는데 , 실상 은 그렇 지 가 못하 니 안타까울 따름 이 다 . 메주 시장 에서 장 담글 때 사용 하 는 ' 참숯 ' 이 점점 사라지 는 것 을 볼 때 40 -- 50 % 가 아닌 20 -- 30 % 의 주부 가 된장 을 담궈 먹 는 것 이 우리 의 현실 이 다 . 오늘날 한국 에서 참숯 은 불고기 를 구워 먹 기 위해 75 % 이상 이 중국 에서 수입 되 고 있 을 뿐 , 장 담글 때 사용 하 는 지혜 로서 의 참숯 은 전멸 상태 에 가깝 다 . 더구나 대 규모 의 장 공장 에서 는 발효 과정 1 년 을 지키 지 않 고 수개월 , 심하 면 1 주일 만 에 속성 발효 시켜 그럴 듯 하 게 맛 과 향기 를 모조 한 간장 을 시중 에 출품 하 고 있 다 . 진짜 집 된장 , 그것 도 국산 콩 으로 만 만든 된장 은 눈 을 씻 고 보 아도 드물 다 . 필자 는 미국 , 유럽 , 일본 등지 에서 순수 100 % 우리 나라 전통 된장 , 간장 이 성인병 예방 식품 으로 머 지 않 아 앞 다투 어 수입 해 갈 것 으로 예측 하 고 있 다 . 전통 집 된장 , 간장 , 2 년 이상 된 무 잎 말린 무시래기 , 황토 에서 자란 우엉 그리고 햇볕 에 말린 표고버섯 , 이상 다섯 가지 항암 성 약선 식품 은 세계 적 인 먹거리 로 그 약효 를 인정받 아 효도 수출품 이 될 날 이 멀 지 않 았 다는 것 이 필자 의 생각 이 다 . 단 , 발효 와 양조 , 보관 을 옹기 항아리 에 해야 만 100 % 순도 의 우리 간장 , 된장 , 고추장 이 된다는 단서 를 달 아 놓 는다 . 우수 한 우리 의 장 문화 에 대한 정책 적 인 연구 , 계승 노력 이 시급 한 때 이 다 . 2 . 소나무 와 솔잎 옛날 엔 단순 한 구황 식품 이 었 으나 김치 , 된장 다음 으로 세계인 들 이 크 게 눈독 들 일 건강 식품 이 바로 솔잎 , 송화 가루 , 관솔 , 솔뿌리 이 다 . 솔잎 술 , 솔잎 떡 ( 송편 ) , 과 솔 술 , 솔뿌리 술 , 솔잎차 는 아무리 강조 해도 모자랄 만큼 그 효용 이 막대 하 다 . 소나무 는 전기 를 대전 하 는 식물 로 대전 성 을 갖 는 광물 인 ' 트리 말린 ' 과 함께 21 세기 생리 활성 물질 로 기대 된다 . 소나무 는 벼락 을 맞 지 않 는다 . 또 소나무 가 키워 주 는 송이버섯 , 복령 은 귀한 식 약재 이 다 . 고려 인종 때 는 소나무 송충 해 를 고급 관리 들 의 무능 , 부실 때문 으로 보 아 파직 , 전직 까지 시켰으니 바로 소나무 가 고구려 와 고려 의 국 목 이 었 기 때문 이 다 . 왜 국 목 으로 소나무 를 꼽 았 을까 ? 구황 식품 은 물론 이 고 민족정기 와 도 관계 가 깊 기 때문 이 다 . 1994 년 12 월 9 일자 문화일보 연재 기사 에서 필자 는 ' 적송 솔잎 은 나무 에 매달린 산삼 ' 이 라 표현 하 기 도 했 다 . 적송 솔잎 이 훌륭 한 성인병 예방 물질 이 라는 사실 이 세계 의 주목 을 받 을 날 도 그리 멀 지 않 았 다 . 고인 이 된 사료 따로 라는 일본 의 한 작가 는 그 의 수필 에서 우리 나라 를 여행 하 며 경부선 연도 에 토종 소나무 인 적송 나무 가 눈 에 잘 띠 지 않 아 실망 했 다며 , 일본 에 적송 이 더 많 고 잘 가꾸 고 있 음 을 은근 하 게 자랑 하 였 다 . 지금 의 우리 산림 은 도깨비 같 은 리 끼 다 소나무 일색 이 되 어 버렸 고 , 강원도 평창군 진부 일 대 의 적송림 도 20 % 가 병충해 로 시들 고 있 다 . 목장 업자 들 이 이것 을 기회 로 여겨 앓 고 있 는 소나무 를 베 어 버리 고 목초지 를 만들 기 까지 했 다 . 적송 소나무 는 중국 , 일본 이 부러워 하 는 우리 만 의 토종 이 다 . 그 들 의 솔 씨 는 잣나무 열매 인 잣 일 뿐 이 다 . 적송 솔 씨 는 선식 으로 채취 가 어렵 다 . 때문 에 옛날 에 는 겨울 송림 에서 솔 씨 를 먹 고 자라 는 꿩 을 잡 아 배 를 갈라 채 소화 되 지 않 은 위장 속 의 솔 씨 를 꺼내 이용 했 다 . 꺼낸 솔 씨 를 소금물 에 씻 어 곱 게 간 후 , 꿀 과 조제 하 여 심장 , 혈관계 , 스트레스 해소 등 에 좋 은 불로장수 선식 으로 애용 했 다 . 궁중 에서 도 적송 나무 를 때 면 무쇠 솔 밑 에 모아 지 는 검댕 , 소나무 를 진공 상태 에서 구운 소나무 숯 은 ' 적송 상 ' 이 라 하 여 귀한 약재 로 사용 했 다 . 중국 의 등 의 의약 학 문헌 에 는 난치병 의 희귀 약재 로 동 , 식물 태운 재와 같 은 검댕 이 간단 하 게 소개 되 어 있 는데 ' 적송 나무 검댕 ' 은 젖 먹 는 어린아이 의 오줌 과 함께 귀중 한 약재 이 다 . 동 , 식물 태운 재와 검댕 을 채취 , 활용 하 는 방법 은 고려조 5 백 년 , 조선조 5 백 년 간 내시부 의 고위 관리 가 관리 해 온 중요 한 내용 으로 왕실 양생 술 의 핵심 내용 중 하나 이 다 . 적송 잎 과 봉선화 줄기 , 뿌리 , 잎 을 섞 어 태운 것 은 그야말로 귀한 약재 이 고 적송 나무 중간 심지 를 태워 재 를 만들 어 다시 조제 한 것 은 목 병 , 백대하 에 효력 있 는 궁중 약 이 었 다 . ( 목 에 는 불어넣 었 다 ) 황토 로 구워 만든 옹기 항아리 속 에서 굽 고 태운 견탄 은 그 중 최고품 이 다 . 갖가지 식품 , 약품 그리고 약초 에 중독 되 었 을 때 는 지장수 , 검댕 콩 물 , 놓 아 기른 오골계 똥 , 녹두 , 사람 젖 , 감초 등 이 해독제 로 사용 되 는데 , 여기 에 큰 몫 을 하 는 것 이 소나무 검댕 이 다 . 초 , 목 , 동 , 식물 을 약재 로 사용 할 때 는 달 이 고 , 술 에 우려내 고 , 고아 내 며 , 볶 는 방법 등 이 있 지만 태워 사용 하 면 가장 좋 다 . 이 방법 이 최고 도로 발달 한 곳 이 궁중 내국 전의감 이 었 다 . 특히 소금 , 몇 가지 광물 그리고 15 종 의 동물 , 곤충 을 진공 상태 에서 태운 것 은 적송 검댕 과 함께 21 세기 지향 적 동양 보건 술 의 압권 이 될 만 하 다 . 동 , 식물 의 검 게 탄 아교 , 탄소 직전 의 성분 등 이 특출 한 약효 로 작용 한다고 스승 이재우 내관 은 필자 에게 일러 주 었 다 . 선약 조제 중 적송 검댕 을 반드시 섞 어야 정제 되 는 것 이 수십 종 에 이른다 . 이런 동 , 식물 의 재 를 법제 한 것 은 약 60 가지 의 난치병 에 궁중 약 으로 사용 되 어 온 민간약 으로 흘러나와 은밀 하 게 사용 된 것 으로 필자 는 알 고 있 다 . 쌀가루 , 메밀가루 에 북쪽 으로 나 있 는 겨울 솔잎 을 채취 해서 솔잎 밑둥 흰 부분 만 듬뿍 넣 어 만든 송편 을 50 대 이후 의 남녀 가 자주 먹 으면 고 혈압 , 심장병 , 뇌졸중 , 뇌일혈 , 스트레스 ( 간 울기 ) 예방 에 매우 좋 다 . 그리고 송진 을 법제 하 여 먹이 에 넣 어 기른 흑 염소 소주 는 성인병 예방 의 최고 식품 이 다 . 옛날 한반도 는 공룡 의 메카 였 다고 한다 . 옛 공룡 의 주식 이 한반도 의 뛰어난 약성 을 지닌 적송 , 솔 순 , 솔잎 , 솔방울 그리고 잣나무 잎 , 잣 나무순 이 었 다 한다 . 이런 공룡 의 화석 을 한방 에서 는 ' 용골 ' 이 라 하 는데 , 굴 껍질 과 함께 조제 된 것 은 스트레스 개선 제 로 쓰인다 . 적송 잎 을 찾 아 북극권 공룡 이 한반도 에 집결 했 다는 가설 도 전연 허구 만 은 아닐 것 이 다 . 중국 옛 문헌 인 에는 적송 뿌리 밑 에서 발효 되 는 송진 액 덩이 ( 복령 또는 호박 이 되 는 과정 ) 가 되 는 과정 의 물질 은 백 가지 병 을 다스린다 했 다 . 2 백 일 을 장복 하 면 축지 술 이 가능 하 고 4 년 이상 장복 하 면 하늘 과 통한다 할 만큼 적송 소나무 의 부산물 인 백복령 은 한약 조 제시 25 % 이상 의 종목 에 쓰이 고 있 다 . 조선조 궁중 에서 는 홍백 세 건반 강정 에 오색 강정 , 4 색 강정 , 각색 각정 , 5 색 엿강정 에 송화 가루 를 넣 어 ' 강정 ' 을 꾀했 으니 , 여러 가지 강정 은 정기신 의 기운 을 돕 는 기 식품 인 동시 에 스 태미 나 식품 이 었 다 . 1827 -- 1902 년 까지 총 188 회 송화 가루 를 넣 은 다식 을 궁중 연회 상차림 에 진설 을 한 기록 도 있 다 . 특히 송화다식 은 수일간 치르 는 9 회 의 잔치 에 71 회 나 진설 되 었 으며 , 재료 로 꿀 송화 가루 , 찹쌀가루 를 , 부 재료 로 계피 가루 , 오미자 , 홍화 를 추가 하 기 도 했 다 . 솔잎 은 인삼 과 함께 하늘 이 우리 민족 에게 준 천혜 의 식물 이 다 . 솔잎 에 함유 된 약용 물질 은 터 펜 친 , 트립토판 , 알기 닌 , 시스틴 , 메치 오닌 , 티로신 등 의 필수 단백질 외 에 도 밝혀 지 지 않 은 많 은 성분 이 있 다 . 최근 북한 에서 는 법정 전염병 의 세 균독 을 다스리 는데 , 소나무 에서 얻 어 지 는 백복령 과 감초 를 이용 하 는 것 을 연구 중 이 라 한다 . 에 는 소나무 뿌리 와 껍질 은 피곤 한 몸 에 기를 보충 한다고 되 어 있 다 . 김천 전문대 의 윤옥현 교수 는 솔잎 을 생식 하 는 사람 50 명 을 상대 로 솔잎 이 뇌 기능 과 심장 을 튼튼 하 게 하 고 , 이상 혈압 을 방지 하 는 장수 식품 임 을 조사 한 바 있 다 . 생 솔잎 과 검정콩 을 2 : 1 의 비율 로 5 배 의 물 을 부 어 뭉근 한 불 에 달여 반 쯤 졸인 후 , 흑설탕 이나 꿀 을 넣 어 식사 중간 에 하루 두 번 마시 면 정신 이 맑 아 져 수험 생 은 물론 정신 노동 이 많 은 이 들 에게 매우 유익 하 다 . 예 부터 약 의 조재 는 탕 , 주 , 고 , 로 , 교 , 차 , 곡 , 환 , 산 , 단 등 많 은 종류 가 있 는데 , 솔잎 , 송진 , 송화 , 솔뿌리 기름 은 단방 으로 궁중 의 술 또는 민간약 에서 주로 주 , 차 , 환 의 형태 로 애용 되 어 왔 다 . 솔잎 등 을 갖가지 화제 에 넣 지 않 은 것 은 소나무 가 영목 인 동시 에 선목 이 기 때문 에 손 을 못 댄 것 으로 보인다 . 고대 중국 에서 는 적송자 같 은 신선 은 있 었 으나 적송 의 고향 은 한국인 탓 에 소나무 를 찬양 만 했 지 깊이 다루 지 못하 고 선식 과 선약 의 재료 로 만 쓰인 것 으로 보인다 . 옛 일본 의 귀한 약제 중 적송 전신선 산 이 라는 처방 에 도 목향 , 백단향 , 자단 , 황백 , 승마 , 인삼 등 만 들어가 있 고 적송 은 화제 에 없 다 . 3 . 민물 뱀장어 에 의하 면 민물 뱀장어 는 그 성질 이 차 고 맛 은 달 며 독 이 없 으니 , 치질 과 창루 를 다스리 고 벌레 를 죽이 며 악창 을 낫 게 하 며 충분히 오장 의 허손 을 보하 고 피로 를 다스린다고 되 어 있 다 . 민물 뱀장어 에 는 노인 의 회춘 을 돕 지만 기름기 에 는 약간 의 독 이 있 으므로 달일 때 기름 을 거두 고 복용 해야 한다 . 산초 를 약간 사용 하 여 해독 하 면 좋 다 . 마늘 과 궁합 이 맞 고 스 태미 나식 이 다 . 그리고 뱀장어 는 쇠간 ( 소 의 간 ) 과 함께 먹 으면 위험 하 다 . 혹 같이 먹 었 다면 검정콩 과 감초 를 같이 달인 물 을 마셔 해독 해야 한다 . 뱀장어 와 매실 또한 함께 먹 으면 위험 한 독배 합 인데 이 때 는 지장수 로 해독 하 면 된다 . 뱀장어 속 에 는 EPA , DHA 의 성분 이 있 어 노화 방지 , 건 뇌 효과 를 발휘 한다 . 자신 의 소변 , 말똥 이 예리 한 창상 ( 칼 맞 은 상처 ) 에 좋 다는 말 과 함께 민물 뱀장어 가 항노 화 식품 임 은 이미 잘 알려져 있 다 . 노랑 병 이 라는 무서운 폐결핵 도 옛날 에 는 민물 뱀장어 를 자주 고아 먹이 되 달이 는 국물 로 는 황토 를 걸러낸 지장수 를 썼 다 . 이것 이 바로 ' 지장수 만 탕 ' 이 다 . 최근 에 는 자연 치어 를 잡 아다가 양식 하 는 민물 뱀장어 가 주종 을 이루 고 있 는데 , DHA 성분 이 많 은 뱀장어 의 최고 사료 는 정어리 , 고등어 , 꽁치 등 의 등 푸른 생선 을 말린 것 이 다 . 등 푸른 생선 에 는 DHA 성분 이 많 아 DHA 가 강화 된 식품 이 바로 양식 민물 뱀장어 이 다 . 두 뇌력 강화 에 민물 뱀장어 를 지장수 로 고은 지장 수만 탕 만 한 것 도 드물 다 . 한방 에서 도 옛부터 신 을 보하 고 뼈 를 강화 시키 는 식품 으로 호두 , 게 , 검정깨 , 콩 , 뱀장어 , 새우 등 을 꼽 았 다 . 이 식품 들 은 칼슘 , 단백질 , 비타민 A , C , D 외 에 도 아연 , 구리 성분 등 뼈 와 관계 깊 은 성분 이 많 은 식품 이 다 . 육미지황탕 또는 팔 미 지황탕 등 을 지어먹 는 것 보다 는 호두 , 검정깨 , 뱀장어 를 자주 먹 는 것 이 소박 하 면서 도 몸 을 보 해 주 는 확실 한 방법 이 다 . 안면 신경 마비 에 는 자연산 민물 뱀장어 의 피 를 환부 에 발라 도 좋 다 . 또 민물 뱀장어 는 백혈구 의 양 을 늘려 주 는 성분 이 있 기 때문 에 뱀장어 두 마리 에 용안육 , 황기 각 30 g 정도 를 넣 어 푹 고든 국물 을 마시 면 백혈구 가 증가 된다 . 이 때 국물 로 지장수 를 사용 하 면 더 좋 다 . 건 뇌 식품 의 하이라이트 는 콩 , 민물 뱀장어 , 검정깨 , 조청 ( 물엿 ) , 죽순 으로 그 속 에 는 제 2 의 뉴튼 , 아인슈타인 같 은 노벨상 수상자 를 배출 하 는 비결 이 들 어 있 다 . 4 . 순무 강화 , 김포 의 특산 채소 로 순무 가 있 다 . 삼국지 에서 제갈량 휘하 의 수십만 군사 가 군량 채소 로 순무 를 재배 하 여 먹 었 다 하 여 얼핏 맛 은 배추 밑둥 같 고 잎 은 무 잎 같 으나 , 실은 겨자 과 에 속한다 . 순무 는 수백 명 에 달한 궁중 의 궁녀 와 내명부 의 미용 을 가꾸 던 미용 식품 인 동시 에 구황 식품 이 었 다 . 김장철 에 순무 , 쪽파 , 고춧가루 를 밴댕이 나 곤쟁이젓 을 넣 고 버무려 석 박지 를 담그 는데 , 여기 에 는 ' 고수 ' 라는 미나리 과 의 향초 가 필수 적 으로 들어간다 . 강화 에서 는 순무 짠지 가 이듬해 6 월 까지 저장 식품 으로 인기 가 높 다 . 일본 에서 도 강화 것 만 못한 순무 로 짠지 를 만들 어 귀하 게 먹 는다 . 순 무짠지 에서 ' 라 브 레 균 ' 을 분리 하 여 항암 식품 으로 전 세계 에 팔 고 있 는 나라 가 바로 일본 이 다 . 순무 의 잎 에 는 시금치 보다 비타민 C 가 많 으며 , 순무 잎 주스 는 기미 , 주근깨 를 없애 여성미 용 식품 으로 통한다 . 순 또한 옛부터 나이 를 거꾸로 먹 게 하 는 항노 화 식품 으로 알려져 있 다 . 순 무씨 에서 짜낸 기름 은 눈 을 밝 게 해 주 며 , 젊 은 여성 이 매일 한 숫 갈 씩 2 개월 을 먹 으면 왕 을 뇌살 시킬 정도 로 눈 이 고운 여인 이 된다 했 다 . 미인 의 첫 조건 은 눈 이 매력 적 이 고 초롱초롱 빛나 야 하 는데 , 옛 여성 들 은 눈 을 아름답 게 하 는데 이 순무 씨 기름 을 사용 했 다 . 에 순무 는 오장 을 이롭 게 하 고 몸 을 가볍 게 하 며 기 를 늘려 준다 되 어 있 다 . 순무 는 소갈 ( 당뇨 ) , 적취 ( 양성 , 악 성 종양 ) 을 다스리 는 데 도 소용 이 되 었 고 간염 , 위염 , 설사 , 숙취 에 도 잘 듣 는 약용식물 이 다 . 숙취 에 순무 잎 주스 가 한몫 한다 . 늦가을 노란 배추속대 와 함께 적당 한 크기 로 썬 순무 와 쌀뜨물 을 준비 해 쌀뜨물 에 토장 을 푼 다음 , 멸치 나 마른 새우 를 넣 고 끓이 다가 준비 한 배추속대 와 순무 를 넣 어 끓인 죽 은 어린이 나 노인 허약자 의 보 양식 이 된다 . 강화 군청 은 순무 로 유산균 발효 음료 , 착즙 음료 ( 주스 ) , 순 무즙 , 순무 정과 , 순무 스낵 , 순무 칼국수 등 가공 식품 을 상품 화 하 기 위해 연구 중 이 라 한다 . 동지 를 전후 하 여 석화 와 동어 ( 숭어 의 치어 ) 에 순 무석 박지 를 같이 자주 먹 으면 몸 이 날아갈 듯 가벼워 지 며 , 부인 앞 에 고개 숙인 남성 은 힘 이 되살아난다 . 처갓집 을 찾 는 사위 에게 석화 를 먹이 는 우리 옛 풍습 또한 과학 적 인데 , 거기 에 순무 김치 와 동어 까지 곁들이 면 금상첨화 로 사위 의 양기 가 솟 게 된다 . 강화 의 순 무석 박지 가 제대로 맛 을 간직 한 채 일본 에 상륙 한다면 , 일본 인 들 의 입맛 을 놀라 게 하 여 순무 김치 를 인삼 다음 으로 많이 수입 해 갈 것 이 분명 하 다 . 상품 화 에 성공 한다면 한국 을 대표 하 는 관광 식품 제 1 호 가 될 만 한 것 이 바로 순무 이 다 . 음식 으로 병 을 막 고 다스리 는 자연 의학 이 서구 사회 에서 ' 대체 의학 ' 의 한 분야 로 크 게 각광 을 받 는 시점 에서 순무 를 새삼 주목 해야 할 것 이 다 . 5 . 120 살 에 도전 하 는 신선 식품 황정 , 둥굴레 둥굴레 는 일명 ' 옥죽 ' 이 라 하 여 중국 에서 도 약선 식품 의 중요 한 자리 를 차지 한다 . 나리 과 에 속하 고 뿌리 가 세로 로 들 지 않 고 흙 미 에 가로 로 뻗 는 것 이 특징 이 다 . 황정 은 꽃 들 이 가로 로 대칭 을 이루 며 일 명 죽대 뿌리 , 선인 여량 이 라고 도 부른다 . 땅속 8 -- 9 치 의 황정 을 1 말 다섯 되 채취 해서 씻 어 잘 게 썬 후 , 두말 5 되 의 물 과 함께 달여 진액 이 된 것 을 헝겊 자루 속 에 넣 고 꼭 짜내 면 맑 은 즙 이 나온다 . 이것 을 다시 쪄 내 고약 같이 걸죽 하 게 된 것 을 볶 은 검정콩 가루 낸 것 과 섞 어 동전 크기 의 경단 을 만든 다 . 이 경단 을 하루 에 여섯 개 씩 1 년 계속 먹 으면 노인 이 소년 과 같 은 기력 을 회복 하 여 1 일 80 리 를 숨 안 차 게 걸 을 수 있 다 했 다 . 1 일 80 리 를 걸 을 수 있 는 85 세 의 노인 은 방사 또한 왕성 하 다는 것 이 다 . 이런 신선 식품 을 교통사고 후 출혈 로 쇠진 한 환자 에게 장기간 먹이 면 건강 회복 이 빨라진다 . 황정 술 일반 적 인 경우 산야초 는 데쳐서 우려낸 후 ( 쓴맛 이 제거 된다 ) 무치 거나 국 을 끓이 는 약선 이용법 이나 뭉근 한 불 에 장시간 달여 약 성분 을 추출 한 탕제 로 활용 한다 . 그러나 탕제 로 하 여도 약 성분 이 잘 안 빠져 나오 는 산야초 는 술 을 담궈 약 성분 을 술 에 녹 게 하 여 즉 , 침출 시켜서 사용 했 다 . 옛 선조 들 이 마시 던 술 은 결코 취하 자고 마시 는 술 이 아니 라 섭생 용 약 이 었 다 . 약술 로 말 하 자면 우리 나라 처럼 종류 가 다양 한 나라 도 없 다 . 웬만 한 산야초 는 거의 가 약술 의 재료 가 되 었 고 뱀 같 은 파충류 까지 도 그 재료 로 활용 되 어 왔 다 . 자소 , 마늘 , 매실 , 구기자 , 인삼 , 잔대 , 더덕 등 도 약술 의 원료 가 되 었 고 황정 ( 죽대 뿌리 ) , 둥굴레 ( 옥죽 ) , 솔잎 등 은 선약 으로 쓰일 선술 의 원료 이 다 . 황정 술 에 는 황정 한 가지 만 들어가 는 것 이 아니 라 밑술 앉힐 때 솔잎 을 함께 넣 는다 . 일반 적 으로 곡식 으로 밥 을 쪄낸 후 말렸 다 누룩가루 와 섞 어 술 을 담궈 중간 발효 가 되 었 을 때 , 곡식 가루 에 황정 가루 , 솔잎 가루 를 섞 어 풀 을 쑨다 . 이것 이 중간 쯤 익 은 발효 상태 에 다시 덧 술 을 섞 어 발효 를 완성 시키 는 것 이 약술 담그 는 요령 이 다 . 요즘 에 는 곡주 에 황정 , 솔잎 을 넣 어 밀봉 했 다가 침출 시킨 후 꺼내 마시 기 도 한다 . 그러나 장시간 숙성 시킨 것 이 라야 인체 내 의 각종 미생물 과 유익 한 상승 작용 을 하 는 좋 은 약술 이 다 . 황정 술 을 조석 으로 소주잔 크기 에 한 잔 씩 마시 면 60 세 이후 에 도 급경사 언덕 이나 산 의 능선 을 20 대 와 똑같이 오르내릴 수 있 을 정도 로 몸 이 가벼워진다 . 또 황정 을 솔잎 과 같이 가루 내 진짜 밤 꿀 과 섞 어 콩 만 한 환 을 지 어 한 끼 7 개 씩 을 하루 2 번 장복 하 면 근력 이 강해 지 고 눈 이 밝아지 며 빠졌 던 이 가 1 년 만 에 다시 날 정도 로 회춘 된다 한다 . 술 에 우려내 고 꿀 에 재 는 이런 방법 은 고대 신 선술 에서 유래 했 다 . 왕실 에서 섭생 술 로 은밀 하 게 사용 되 어 오 던 이 방법 은 조선조 가 망한 후 , 민간 에 알려져 향약 이나 민간 요법 에서 사용 되 어 왔 다 . 이 를 기록 한 서적 이 없 음 은 크 게 아쉬운 일 이 다 . 황정 과 천문 동탕 , 황정 송진 꿀 , 황정 꿀 조림 , 황정 생지황 조림 , 지황 꿀 조림 , 생지황 대추 꿀 조림 , 천문동 숙지황 꿀 조림 , 천문동 뿌리 술 , 적송 솔 씨 를 가루 내 꿀 에 재 어 놓 은 것 , 삽주 ( 삽 출 ) 와 석창포 가루 내 어 먹 기 등 신선 들 의 10 가지 복 이 방 은 공해 , 환경 오염 으로 인한 독 을 해독 할 수 있 는 해독 법 의 으뜸 이 다 . 다만 주의 할 것 은 채취 , 건조 , 보관 과정 에서 농약 을 사용 한 수입 약초 로 이 같 은 신 선방 을 흉내 내면 약 이 아니 라 오히려 독 이 되 어 몸 을 망친다 . 약주 로 만드 는 술떡 ( 증편 ) 약주 의 밑술 로 탁한 술 에 떠 있 는 약초 뿌리 , 줄기 , 잎새 를 건져 낸 후 , 독한 것 , 진한 것 은 생수 를 약간 타 쌀가루 1 , 보리 가루 2 , 콩가루 1 의 비율 로 섞 은 것 을 반죽 하 여 솥 에 찐다 . 약주 속 의 효모 작용 으로 이스트 나 베이 킹 파우더 를 넣 은 것 처럼 부풀 어 오른다 . 가루 를 반죽 할 때 미리 대추 , 콩 , 건포도 , 참꿀 을 약간 씩 섞 으면 천하제일 의 약술 떡 이 된다 . 약 술떡 은 조상 들 의 잔치 차림 에 빠지 지 않 는 항목 으로 토종 보리 가루 가 많이 들어갈수록 훌륭 하 다 . 증편 으로 도 불리우 는 술떡 을 궁중 에서 는 ' 증병 ' 으로 불렀 다 . 술떡 에 는 약술 을 넣 고 찐 것 과 안 넣 고 쪄낸 것 두 가지 가 있 다 . 약술 을 안 넣 고 쪄낸 궁중 의 술떡 으로 는 , 1 ) 당귀 증병 , 2 ) 꿀 증병 , 3 ) 석 이 증병 , 4 ) 흑임자 증병 , 5 ) 쑥 증병 , 6 ) 서리 태 ( 검정콩 ) 증병 , 7 ) 박 오가리 증병 , 8 ) 무오가리 증병 , 9 ) 호박오가리 증병 , 10 ) 갖가지 를 섞 은 합병 증병 , 11 ) 후병 ( 두꺼운 떡 ) , 12 ) 잡과병 ( 갖가지 열매 나 과일 말린 것 ) 등 이 있 다 . 이 같 은 술떡 들 은 과산화 지질 , 콜레스테롤 이 많이 함유 된 식품 의 독성 을 해독 시켜 주 는 지혜 로운 약선 음식 이 다 . 우리 의 약술 로 만들 어 낸 궁중 밖 의 술떡 종류 또한 다양 하 다 . 1 ) 지초 ( 지치 ) 술떡 , 2 ) 오미자 술떡 , 3 ) 쑥 술떡 , 4 ) 녹차 술떡 , 5 ) 오갈피 술떡 , 6 ) 선령비 ( 음양곽 ) 술떡 , 7 ) 율무 술떡 , 8 ) 우슬 술떡 , 9 ) 창포 술떡 , 10 ) 동백 잎 술떡 , 11 ) 복령 술떡 , 12 ) 국화 술떡 , 13 ) 회향 술떡 ( 회향 약간 만 넣 은 것 ) , 14 ) 개나리 술떡 , 15 ) 벚꽃 술떡 , 16 ) 진달래 술떡 , 17 ) 미역 술떡 , 18 ) 톳 ( 완도 산 해초 ) 술떡 , 19 ) 잣나무 잎 술떡 , 20 ) 진술 떡 , 21 ) 솔뿌리 술떡 , 22 ) 솔 순 술떡 , 23 ) 송이버섯 술떡 , 24 ) 대 잎 술떡 , 25 ) 괴화 , 괴실 술떡 , 26 ) 호골 술떡 , 27 ) 인삼 잎 술떡 , 28 ) 녹용 술떡 , 29 ) 느릅나무 줄기 , 뿌리 술떡 , 30 ) 복숭아꽃 술떡 , 31 ) 생강 술떡 , 32 ) 송화 술떡 , 33 ) 머루 , 포도 술떡 등 이 전한다 . 이상 의 술떡 과 백설기 , 경단 , 시루떡 , 송편 을 제외 한 떡 은 ' 개떡 ' 이 라 하 여 서민 의 구황 용 음식 이 었 다 . 병 이 발생 하 지 않 게 하 는 것 이 의술 의 본령 이 다 . 병 이 나 지 않 게 미리 예방 하 는 의술 이 발달 해야 고통 없 는 무병 천지 가 가능 하 게 된다 . 병 이 난 후 에 침 , 뜸 , 약 , 수술 , 주사 , 방사선 을 활용 하 여 병 을 고친다는 것 은 저급 한 의술 , 아니 잡술 에 속한다 . 조선조 에서 는 이 때문 에 의술 을 잡과 로 했 으며 , 양반 이 아닌 중인 들 이 의술 을 공부 하 였 고 천 대 까지 받 았 다 . 설명 한 30 여 가지 약술 떡 에 는 병 이 발생 하 지 않 게 할 수 있 는 약효 가 충분 하 다 . 소나무 에서 채취 한 각 부분 이 빈 도 높 게 활용 되 어 있 어 더욱 그렇 다 . 소나무 를 보 면 암소 나무 는 나무 가 그리 크 지 않 고 껍질 에 비늘 모양 이 없 다 . 또 띠 가 붉 은 색 이 고 잎새 가 가 는 바늘 같 다 . 송이버섯 은 이 암소 나무 그루터기 에서 나오 고 , 솔 술떡 의 원료 는 수소 나무 에서 채취 한다 . 현재 는 추석 의 송편 , 봄 의 진달래 술떡 ( 두견 증편 ) 만 이 약 술떡 의 명맥 을 이 어 가 고 있 음 이 크 게 아쉽 다 . 온 겨레 가 휘황 한 추석 보름달 아래 서 송편 을 먹 고 , 정월 대보름달 아래 서 무 잎 시래기 나물 , 솔 순 술떡 을 먹 던 때 의 이 땅 에서 는 암 , 고 혈압 같 은 병 은 알지 도 못했 다 . 서양식 주택 의 시멘트 공간 , 그리고 서양 음식 에 묻 어 들어온 외래 병 이 이 같 은 병 이 다 . 앞 으로 이런 조상 들 의 지혜 를 되 살린다면 이 약술 떡 하나 만 으로 도 질병 에서 벗어날 수 있 다 . 6 . 250 살 에 도전 하 는 회춘 약죽 내시 비전 으로 구전 되 는 장수식 습관 의 기본 은 ' 조밥 석죽 ' ( 아침 에 밥 , 저녁 에 죽 ) 이 다 . 이재우 내관 에 의하 며 가을 , 겨울 의 무 시래기죽 , 콩나물죽 , 무죽 , 김치죽 이 최고 라 했 다 . 콩나물죽 의 콩나물 은 궁중 내국 납약 의 원료 로 도 쓰였 다 . 내국 납약 은 대 중국 , 일본 외교 에 사용 되 었 던 국 아 외교 용 약제 였 다 . 북한 이 조선조 왕실 을 비난 하 는 대목 의 하나 가 내국 납약 ( 음력 12 월 에 만든 약 ) 의 제조법 을 백성 에게 공개 하 지 않 은 실수 이 다 . 조선 왕조 가 쇠망 한 후 에 도 내국 납약 제조 의 비밀 은 천고 의 비밀 로 남 은 채 약 10 여 종 만 전해 온다 . 그 재료 로 콩나물 ( 황권 ) 말린 것 이 사용 된 것 이 다 . 콩 의 의약 적 가치 는 콩기름 , 대두 단백질 만 이 아니 라 싹 인 콩나물 에 그 비중 이 더 있 다 . 조선조 왕실 내국 에서 는 이미 이 점 을 알 고 사용 하 였 던 것 이 다 . 그 다음 이 1 ) 잣죽 , 2 ) 콩죽 , 3 ) 팥죽 , 4 ) 박죽 ( 바가지 속 ) , 5 ) 방풍죽 , 6 ) 닭죽 , 7 ) 붕어죽 , 8 ) 굴죽 , 9 ) 율무죽 , 10 ) 연꽃 열 매죽 , 11 ) 밤죽 , 12 ) 대추 죽 , 13 ) 산마 죽 , 14 ) 마름죽 , 15 ) 갈분 ( 칡뿌리 가루 ) 죽 , 16 ) 전복죽 , 17 ) 홍합죽 , 18 ) 산양 젖 죽 , 19 ) 구기자죽 , 20 ) 토란 죽 , 21 ) 순무채 죽 , 22 ) 무채 죽 , 23 ) 소루쟁이 죽 , 24 ) 미역 죽 , 25 ) 검 은 참깨죽 ( 거승 죽 ) , 26 ) 호두죽 , 27 ) 개암죽 , 28 ) 복령 가루 죽 , 29 ) 산 대추 죽 , 30 ) 오수유 죽 , 31 ) 돼지 콩 팥죽 , 32 ) 염소 간죽 , 33 ) 기러 기죽 , 34 ) 잉어 죽 , 35 ) 염소 고 기죽 , 36 ) 사슴 음경 고 아낸 죽 , 37 ) 흑 염소 음경 고 아낸 죽 , 38 ) 참새 죽 , 39 ) 오골계 죽 , 40 ) 잉어 뇌 수죽 , 41 ) 부추죽 , 42 ) 아욱죽 , 43 ) 산돼지 음경 고 아낸 죽 , 44 ) 피죽 , 45 ) 귀리죽 , 46 ) 파뿌리 죽 , 47 ) 호박죽 , 48 ) 옥수수 죽 , 49 ) 뱀장어 죽 , 50 ) 물메기 ( 물 곰 ) 죽 , 51 ) 새우젓 죽 , 52 ) 대 합죽 ( 왕 조개 ) , 53 ) 쑥 된 장죽 , 54 ) 두 을 죽 , 55 ) 황정죽 , 56 ) 좁쌀죽 , 57 ) 보리죽 , 58 ) 우거지 죽 , 59 ) 땅콩 ( 낙화생 ) 죽 , 60 ) 냉 이죽 , 61 ) 질경 이 죽 , 62 ) 개미 취죽 , 63 ) 죽순 꿀 죽 , 64 ) 녹각죽 , 65 ) 지황죽 , 66 ) 흰죽 ( 백미 만 으로 쑤 는 죽 . 황 해도 연백 의 쌀 만 이 궁중 의 흰죽 에 사용 되 었 다 . 참기름 을 약간 떨어뜨리 고 진간장 으로 간 을 맞추 어 먹 는다 ) 순 이 다 . 술 , 떡 , 죽 3 가지 만 으로 이렇게 다양 하 고 약 이 되 는 식품 은 우리 겨레 만 이 누려온 것 이 다 . 조상 들 의 이런 의식동원 적 인 먹거리 를 재 인식 해야 한다 . 인 삼죽 이 남성 의 강장제 용 식품 이 라면 당귀 싹 죽 , 당귀 술 은 여성 용 강장제 구실 을 한다 . 오가피 과 그 뿌리 는 스포츠 선수 , 우주 비행사 를 포함 한 많 은 소련 인 들 이 항 스트레스 , 내구력 ( 지구력 ) 강화 를 이유 로 사용 하 고 있 다 . ' 아 답 타 겐 ' 이라고 도 부른다 . 여름철 전염성 설사 가 유행 할 때 옛 조상 들 은 흰쌀 에 새우젓 이나 마늘 을 약간 넣 어 묽 은 죽 을 쑤 어 먹 었 다 . 한국 의 전통 적 김치 문화 의 한 특징 인 새우젓 은 김장 에 넣 는 발효제 였 다 . 가을 의 게장 ( 논 게 , 참게 ) 에 넣 는 게 와 겨울 김장 에 넣 는 새우젓 속 의 새우 는 키틴 , 키 토산 의 효과 는 놀라운 것 이 다 . 새우젓 죽 에 포함 된 아미노산 ( 그 리신 ) 이 위 의 유문 앞마당 ? 세포 속 의 센서 노릇 을 하 는 곳 을 자극 시켜 ' 가스트린 ' 이 라는 호르몬 을 분비 시킨다 . 이 ' 가스트린 ' 이 염산 을 분비 시키 면 이 염산 ( 트립신 ) 이 새우 , 게 를 내장 속 에서 키토산 화 하 게 되 는 것 이 다 . 그러니까 우리 겨레 는 새우젓 , 게장 을 내장 에서 소화 시켜 키틴 , 키토산 을 생산 하 는 밥상 을 차릴 줄 아 는 지혜 를 가지 고 있 었 다 . 키토산 은 성인병 의 개선 물질 로 일본 의 개업 의사 중 2 만 명 이 성인병 개선 보조 식품 으로 사용 하 고 있 다 . 또한 새우젓 죽 에 다져 넣 는 마늘 은 성인병 의 치 유력 을 높이 는 약 이 다 . 이재우 내관 은 생강 , 마늘 , 매실 , 작설차 , 참기름 , 참꿀 , 양젖 만 있 으면 병원 에 가 지 않 고 도 웬만 한 병 을 미연 에 방지 할 수 있 다고 강조 한 바 있 다 . 마늘 은 생물 을 활성 화 시키 는 유기 유황 을 풍부 하 게 지닌 일종 의 생리 활성 물질 이 다 . 유황 , 그리고 송진 과 운모 까지 도 해독 시켜 먹 어 우화 등천 하 는 신선 들 의 모습 을 오늘날 재현 할 수 있 는 식품 이 바로 마늘 이 다 . 마늘 은 항암 성 이 있 을 뿐 아니 라 심장 혈관 계 에 작용 하 여 혈압 을 낮추 는 작용 을 한다 . 마늘 을 타 지 않 게 구워서 매일 꾸준히 먹 으면 어떤 혈압 강하 제 와 도 비교 할 수 없 는 효과 가 있 다 . 특히 혈압 강하 제 의 부작용 으로 나타나 는 임포 텐스 , 두 통 같 은 증상 을 염려 하 지 않 아도 된다 . 마늘 은 피 속 의 좋 지 않 은 콜레스테롤 , 중성 지방 을 저하 시키 고 좋 은 역할 을 하 는 콜레스테롤 은 증가 시킨다 . 마늘 의 더 큰 효과 는 강력 한 살균성 , 항균성 으로 옛날 전염병 이 창궐 할 때 면 마늘 , 살 구 , 매실 을 많이 먹 어 항균성 을 살렸 다 . 마늘 의 항암 성 을 말 하 자면 외부 균 등 을 잡 는 ( 내추럴 킬러 ) 세포 의 수 를 늘려 면역 활동 을 강화 시켜 발암 물질 의 형성 을 막 고 발암 물질 에 의한 DNA 의 손상 을 보호 하 는 작용 이 있 다 . 앤드류 와일 교수 ( 애리조 나 대학 ) 가 그 가능 성 을 시사 한 연구 를 한 바 있 다 . 마늘 의 이런 효과 때문 에 마늘 을 듬뿍 다져 넣 고 새우젓 을 섞 어 쑨 흰죽 에 참기름 몇 방울 을 떨어뜨리 고 토종 간장 으로 간 을 맞추 어 먹 으면 여러 면 에서 이로운 음식 이 된다 . 우리 가 마늘 을 즐겨 먹 는 것 처럼 중국인 들 은 파 의 흰 뿌리 를 많이 먹 는다 . 미국 자연 요법 의 제 1 인자 이 며 세계 약초 요법 의 개척자 인 앤드류 와일 은 허브 나 약초 로 된 처방 을 40 명 에게 , 서양식 합성 약 의 처방 을 단 1 명 의 비율 로 환자 를 치료 하 고 있 다 . 이러 한 내용 은 그 의 저서 1990 년 판 에 나와 있 다 . 이 처럼 허브 나 약초 ( 산야초 ) 의 가치 가 재 평가 되 고 있 는 세계 적 인 시류 에서 보 더라도 우리 의 약술 , 약 술떡 , 약 죽 은 아무리 강조 해도 지나치 지 않 다 . 허브 , 생약 , 산야초 요법 의 장점 은 부작용 이 전무 해 안전 한 생약 요법 이 라고 앤드류 와일 교수 는 기록 하 였 다 . 그 는 산야초 생 악 으로 식생활 개선 하 고 , 적절 한 운동 으로 스트레스 감소 하 는 것 은 자연 요법 의 기본 이 며 뛰어난 효과 가 있 다고 했 다 . 약초 는 팅크 제제 나 냉동 건조 엑기스 로 된 것 이 제일 바람직 하 다 . ( 팅크 제제 는 생으로 건조 한 식물 에서 알콜 을 사용 하 여 유효 성분 을 추출 한 것 이 다 ) 최근 에 ' 아 유르 베다 ' 라는 인도 의 토종 의 술 이 미국 과 유럽 에서 선풍 을 일으켜 대체 요법 의 꽃 으로 각광 받 고 있 다 . 이런 아 유르 베다 의술 도 먼 곳 에서 약 을 찾 은 것 이 아니 고 , 그 나라 의 산야초 와 음식물 재료 를 이용 한 신토불이 적 내용 으로 우리 가 참기름 을 먹 거나 피부 에 마사지 하 는 것 과 같 은 것 이 이 의술 의 핵심 이 다 . ' 아 유르 베다 ' 는 인체 에 본래 있 는 자연치 유력 을 끌 어 냄 으로써 몸 과 마음 이 함께 건강 하 고 행복 해 천수 를 누리 고자 하 는 지식 의 집대성 이 다 . @ ff 7 . 반주 의 지혜 예 부터 우리 조상 들 은 술 을 단지 마시 고 취하 는 것 에서 벗어나 갖 가지 약술 을 빚 어 반주 로 곁들여 먹 는 등 건강 , 장수 의 수단 으로 활용 해 왔 다 . 현대 의학 에서 도 술 이 위 를 튼튼 하 게 한다고 설명 하 고 있 으니 조상 들 의 반주 의 지혜 가 입증 된 셈 이 다 . 앞서 말 했 듯이 신진대사 에서 ' 가스트린 ' 이 라는 호르몬 이 위장 의 유문 앞 에 위치 한 G 세포 에서 분비 되 는데 , 이 호르몬 은 핏속 을 돌 아 위속 에 작용 해 위액 의 분비 를 촉진 한다 . 가스트린 은 알콜 이 G 세포 센서 를 자극 함 으로써 방출 이 촉진 되 므로 가스트린 을 왕성 하 게 분비 시키 려면 죽 ( 새우젓 죽 ) 을 자주 먹 는 것 이 좋 다 . 이 때 배부르 게 되 는 불편 을 덜 기 위해서 도 약술 이 편리 하 다 . 적당 한 약술 은 위장 이 소화액 을 많이 분비 토록 해 소화 를 돕 는다 이것 은 위장 내 염산 분비 세포 가 증가 하 는 동물 실험 이 증명 하 고 있 다 . 이 때문 에 적당 한 약술 의 반주 는 스트레스 를 줄이 고 소화 를 돕 는 등 백약 의 으뜸 이 된다 . 실로 약술 과 약술 로 만든 솔 떡 은 우리 조상 들 이 노년 의 건강 을 배려 한 지혜 로운 식품 이 다 . 8 . 환경 오염 공해 중독 의 대책 식품 암 의 발생 원인 으로 밝혀진 것 중 중요 한 요소 는 가공 식품 의 첨가물 , 산화 된 기름 으로 만든 식품 , 농악 잔류 식품 , 방사선 오염 식품 등 이 다 . 이 성분 이 체내 에 들어가 과산화 지질 과 반응 해 암 이 발생 한다 . 지나친 쇼크 , 스트레스 , 비관 , 절망 의 연속 등 의 심리 적 요인 도 매우 큰 발암 요인 이 다 . 근본 적 인 암 대책 이 세워 지 지 않 는 한 21 세기 에 는 20 세 미만 층 부터 30 대 , 40 대 , 50 대 이후 연령 층 을 평균 하 여 20 % 의 인구 가 암 을 앓 게 될 것 이 라는 학계 의 전망 이 분분 한 실정 이 다 . 그럼에도 다양 한 난치병 의 근본 적 해결책 이 눈 에 보이 지 않 는 것 도 사실 이 어서 병원 에 밀려드 는 말기 의 불치 환자 를 설득 시켜 집 에 들어가 죽음 을 맞 게 하 는 일 도 늘 고 있 다 . 옛 사람 들 은 60 세 넘 어 병 이 발생 하 면 ' 노환 ' 이 라 규정 하 고 병 에 대한 공포 보다 는 자연 의 순리 로 받 아 들였으니 , 21 세기 암 만연 시대 의 섭생 철학 으로 재 인식 해야 하 지 않 을까 싶 다 . 사실 평균 연령 이 높 아 진 고령화 사회 에서 60 대 로 노환 을 규정짓 는 것 은 좀 가련 한 일 이나 20 대 의 암 발생 율 이 높 아 가 는 이상기류 에서 암 을 일종 의 노화 현상 으로 받아들여야 하 는 것 이 현실 이 다 . 근본 적 으로 암 에 걸려 시달리 는 불운 을 맞닥뜨리 지 않 는 길 이 상책 이 다 . 그러 기 위해서 는 우리 생활 가까운 곳 에서 도사리 고 있 는 항암 식품 과 더욱 친해 지 는 철저 함 이 요구 된다 . 병 이 발생 한 후 찾아가 병 을 고치 는 서양식 치료 의학 이 아니 라 미리 병 이 발생 하 지 않 도록 하 는 동양 의 섭생 술 이 지금 처럼 절실 한 때 도 없 다 . 성인병 예방 을 위한 섭생 요체 는 야채 , 과일 , 버섯 류 , 해산물 , 향신료 , 녹차 등 으로 이 들 의 절대 적 전제 는 농약 , 가공 , 방사선 들 과 관계없 는 자연 식품 이 어야 한다는 점 이 다 . 가게 에서 가짜 로 상표 를 붙인 소위 무 농약 , 무 비료 식품 은 믿 기 가 어려우 니 직접 생산자 를 만나 고 시설 을 보 고 확인 하 는 절차 가 반드시 필요 하 다 . 이런 이유 로 생산 농가 와 의 유대 관계 가 절실 하 게 요구 된다 . 이 들 먹거리 는 우리 의 생명 과 연관 된 것 이 기 때문 이 다 . 수입 식품 이 라면 더욱 신중 하 게 선택 해야 하 고 그 후 에 도 비상 한 태도 와 습관 이 요청 된다 . 명일 엽 , 호박잎 , 홍당무 명 일 엽 명 일 엽 같 은 세리 과 식물 의 줄기 를 자르 면 나오 는 노란 액즙 속 의 ' 카루 콘 ' 과 ' 쿠마린 ' 성분 은 폐암 을 억제 , 예방 한다 . 피부암 도 억제 하 며 알레르기 작용 에 도 유효 하 다 . 또한 비타민 , 미네랄 은 물론 게르마늄 , 르 테 오린 등 의 좋 은 성분 이 풍부 하 다 . 명일 엽 을 날 것 으로 즙 을 짜 서 마시 는 것 은 어느 식물 에 도 약간 씩 있 는 독성 때문 에 좋 지 않 고 , 데쳐서 무치 거나 된장국 에 넣 어 먹 는 것 이 바람직 하 다 . 오래 되풀이 해서 사용 하 지 않 은 식물 성 기름 으로 명 일엽 찹쌀가루 를 풀 쑤 어 바른 후 튀겨 도 좋 다 . 호박잎 호박잎 을 데쳐 양념 을 맣 이 다져 넣 은 된장 을 넣 고 잡곡밥 에 쌈 싸 서 먹 는다 . 잎줄기 에 붙 은 새끼 호박 ( 손가락 크기 만 한 ) 도 베타카로틴 성분 이 있 으니 같이 쪄서 쌈밥 을 장만 한다 . 인삼 의 경우 , 어떤 성분 은 인삼 뿌리 보다 인삼 잎 에 더 많 다는 사실 을 상기 해 보 자 , 태양 에너지 를 온몸 으로 받 은 호박잎 , 아주까리 잎 이 몸 안 의 노화 를 부르 는 산화 물질 을 분해 시키 고 제거 한다 . 무 잎새 말린 시래기 도 이런 항암 작용 이 뛰어난 식물 들 이 다 . 호박잎 도 마찬가지 로 항암 작용 이 뛰어나 다 . 단 호박잎 이 깜찍 하 고 가지런 하 면 잎 을 사용 하 려고 특수 비료 를 사용 해서 재배 한 호박잎 이 니 주의 해야 된다 . 시골 텃밭 에서 인분 을 주 어 자연 스럽 게 길러 잎 에 벌레 먹 은 흔적 이 있 는 호박잎 이 진짜 이 다 . 향내 짙 은 당근 ( 홍당무 ) 색깔 이 등색 ( 붉은색 나 는 오렌지색 ) 이 고 입안 에 아린 맛 이 도 는 톡 쏘 는 당근 이 있 다면 인삼 , 녹용 , 곰쓸개 보다 더 귀하 고 좋 은 항암 식품 이 다 . 잘라 보 아서 속 에 흰 줄 이나 바람 이 든 것 은 효과 가 없 다 . 색깔 이 바랜 것 , 매끄럽 게 씻 은 것 은 기도 없 고 약효 도 없 다 . 소화 가 문제 되 지 않 는 한 당근 즙 과 당근 은 평소 에 무제한 먹 어 두 는 것 이 최고 의 암 예방 대책 . 밤 의 속껍질 , 고구마 , 양배추 , 가지 , 날 오이 밤 의 속껍질 밤 의 겉껍데기 만 벗기 고 속껍질 ( 보미 ) 을 껍질 째 날 로 또는 삶 아서 ( 악간 떫 다 ) 먹 으면 훌륭 한 암 예방 식품 이 된다 . 은행 , 팥 , 파슬리 등 도 암증 식 을 억제 한다 . 팥죽 은 설탕 을 일절 넣 지 않 고 끓여야 효과 가 있 다 . 고구마 ( 날 것 ) , 가지 표고 , 셀러리 이 들 식품 도 암 억제 율 이 높 은 야채 들 이 다 . 날고구마 는 폐암 발생 을 예방 하나 단 , 많이 먹 으면 배 가 아프 다 . 양 배추쌈 양배추 는 잘 게 채 썰 어 양조 식초 ( 집 에서 약주 로 담근 것 ) 를 뿌려 날 로 먹 거나 , 끓 는 물 에 속히 데쳐 양념 된장 을 얹 어 잡곡밥 에 쌈 을 싸 먹 으면 좋 은 항암 먹거리 가 된다 . 밥 에 쪄 낸 가지 가지 를 밥 지 을 때 같이 쪄서 세로 로 찢 어 마늘 을 다져 넣 고 당근 , 간장 과 참기름 으로 양념 하 여 무쳐서 먹 는다 . 가지 는 열 에 강하 고 ( 쪄도 성분 에 변화 가 없 다 . ) 카로틴 등 항암 성분 이 풍부 하 다 . 날 오이 표면 이 가시 돋 듯 꺼칠꺼칠 하 며 색깔 이 진한 녹색 이 고 상큼 한 오이 내음 이 풍겨야 좋 은 오이 이 다 . 된장 을 찍 어 날 로 먹 는 것 이 좋 은데 , 약간 떫 은 맛 이 나 기 도 한다 . 야채 속 의 항암 성분 만 먹 는 지혜 야채 속 의 비타민 성분 이 열 로 파괴 되 는 것 을 우려 해 요즘 무조건 녹즙 을 짜 서 먹 는 경향 이 유행 하 고 있 다 . 그러나 최근 날 즙 을 짜 서 마시 면 비타민 C 는 파괴 되 지 않 으나 , 진짜로 중요 한 항암 성분 이 야채 세포 섬유질 속 에 갇힌 채 로 우러 나오 지 못한 채 그대로 배출 되 고 만다는 사실 이 밝혀졌 다 . 채소 속 에 갇혀 있 는 포리 페놀 , 카테킨 ( 탄닌 ) , 프라 보 노이드 , 프로토 카테킨 산 , 푸 친 , 루 친 같 은 화합물 이 활성산소 를 소멸 시키 는 물질 인데 , 데치 고 국 을 끓여야 유효 성분 이 채소 세포 속 에 갇혀 있 다 열 에 녹 아서 빠져 나온다는 것 이 다 . 즉 , 열수 로 삶 아 낸 국 이 냉수 로 우려낸 생 야채 보다 10 배 ~ 100 배 나 더 항암 작용 이 강하 여 , 그 효력 의 80 ~ 90 % 가 야채 덩어리 가 아닌 삶 은 국물 에 있 다는 것 을 알 게 된 것 이 다 . 당근 잎새 , 무 잎새 , 우엉 , 부추 등 은 삶 아 낸 것 에서 약성 국물 이 우러나와 체내 과산화 지질 을 줄이 고 발암 억제 효과 를 높인다는 실험 결과 도 발표 되 었 다 . 백혈구 에 는 암세포 와 싸워 암세포 를 죽이 는 힘 이 있 는데 , 야채 끓인 국물 은 이 백혈구 의 작용 을 활성 화 시키 는 효과 가 있 다 . 담황색 야채 에 도 그런 성분 이 풍부 하 다 . 암 을 막아내 는 과일 과 해초 과일 이나 해초 에 도 암세포 를 멀 어 치우 는 기능 을 강화 하 는 성분 이 들 어 있 다 . 이런 식품 들 을 많이 먹 는 것 은 암 예방약 을 먹 는 것 과 같 다 . 과일 중 에 는 포도 , 멍키 바나나 ( 알맹이 가 작 은 것 ) , 수박 , 파인애플 , 감 그리고 해초 로 는 붉 은 색 을 비롯 하 여 초록색 인 미역 , 다시마 , 톳 등 이 대표 적 인 암 예방약 이 다 . 현재 톳 은 완도 , 보길도 , 제주도 의 축산물 로 건조 , 가공 한 후 거의 전량 이 일본 으로 수출 되 고 있 다 . 우리 나라 에서 는 톳 의 가치 를 모르 고 있 지만 약아빠진 일본 은 많 은 양 을 수입 해다가 쓰 고 남 는 것 은 바닷속 에 엄청난 크기 의 창고 를 짓 고 그 곳 에 보관 시키 고 있 다 . 주인 인 한국인 들 이 톳 의 가치 를 알 고 난 후 의 가격 인상 과 품귀 를 대비 하 고 있 는 것 이 다 . 톳 은 선별 하 여 찐 후 말린 것 을 수입 해 간다 . 톳 을 물 에 불렸 다가 압력 밥솥 에 쪄낸 후 식초 ( 영조 ) , 참기름 , 토종 간장 으로 싱겁 게 양념 해 먹 으면 항암 , 미용 , 자외선 차단 , 방사선 피해 방지 등 넓 은 범위 에 효과 가 있 다 . 미역 , 다시마 , 톳 에 는 인터페론 주사 와 맞먹 는 효과 가 있 다는 백혈구 중 에 도 ' 호중구 ' 라는 물질 이 있 어 세균 이나 바이러스 와 싸우 게 한다는 동물 실험 결과 도 발표 되 었 다 . 미역 , 다시마 의 경우 바다 물결 이 매우 강한 해안 바위 에 붙 어 바위 의 약성 까지 흡수 해 강인 한 생리 활성 물질 이 가득 하 다 . 경남 의 양산 지방 의 대변항 해안 에서 자라 는 미역 은 ' 돌각 ' 이 라 하 여 일본 , 러시아 에서 더 알 아 준다 . 체르노빌 방사선 누출 사건 때 일본 이 양산 미역 을 생산지 표시 를 하 지 않 는 조건 으로 수입 해 가 엄청나 게 비싼 값 으로 방사선 피해자 들 에게 재수출 하 여 좋 은 평가 도 받 고 수지 를 맞추 었 다 한다 . 현재 일본 은 우리 전통 주거 문화 의 온돌 난방법 을 연구 끝 에 미쓰이 , 스미 도 모 , 시미즈 건설 이 유렵 에 재수출 까지 하 고 있 다 한다 . 우리 가 조상 들 의 우수 한 주거 문화 며 식문화 를 등한시 하 고 있 는 사이 에 이런 일 은 지금 도 계속 되 고 있 다 . 암 을 예방 하 는 버섯 제대로 된 버섯 한 가지 만 계속 먹 어도 암 을 예방 할 수 있 다는 실험 결과 가 나왔 다 . 실험 에 사용 된 버섯 은 송이버섯 과 에 속하 는 식용 버섯 으로 숲 속 의 습지 에서 난다 . 버섯 의 갓 은 회색 이 고 자루 는 흰색 으로 일본어 로 ' 시 메지 ' ' 야 마비 꼬 혼 시 메지 ' 라 부른다 . 송이버섯 에서 도 항암 물질 이 있 지만 소화 되 는 과정 에서 좋 은 성분 이 분해 되 어 버려 세포 가 있 는 곳 까지 도달 못 하 는 것 이 최대 결점 이 다 . 이 점 을 보완 한다면 최 고급 항암제 가 바로 송이버섯 이 다 . 표고버섯 , 감나무 버섯 등 도 버섯 의 자실체 에 중요 약효 성분 이 있 어서 혈장 의 항산 화 작용 도 향상 시키 고 동맥 경화 나 당뇨 를 발병 초기 에 억제 한다 . 된장국 에 표고 , 감나무 버섯 , 목 이 , 석이 등 각종 버섯 을 넣 거나 찌개 거리 로 활용 하 면 암 을 억제 하 는 작용 이 더욱 상승 된다 . 버섯 속 의 다 당체 에 는 즉 , 인간 이 본래 가지 고 있 는 면역력 을 높이 는 성분 이 있 다 . 실제 영지 , 저령 등 은 항암 작용 을 연구 하 는 재료 가 되 고 있 다 . 이 들 버섯 에서 는 ' 렌치 난 ' ' 콜레 스친 ' ' 시조 피란 ' 등 의 항암제 가 추출 되 고 있 다 . 어떤 버섯 에 는 이런 다 당체 이외 에 도 스테로이드 산화물 이나 지질 을 억제 하 는 유효 성분 이 포함 되 어 있 다 . 이 들 특수 버섯 은 체내 에 침입 한 세균 을 처리 하 는 임파구 의 일종 인 마이크 로 파지 보체 제 3 성분 을 활성 화 시켜 채 액 성 , 세포 성 면역 등 을 활성 화 시킨다 . 동해 오징어 의 먹물 동해 는 18 세기 프랑스 지도 에서 는 ' 한국 해 ' 로 불렸 으며 , 러일 전쟁 에서 승리 한 제국주의 일본 이 임의로 ' 일본 해 ' 라고 부르 기 도 했 다 . 최근 근해 에서 앞 으로 일 백 년 사용 할 만 한 천연 액화 가스 를 발견 한 일본 은 해양 자원 에 맛 을 들여 해산물 의 보고 인 독도 에 욕심 을 가지 고 덤빌 것 이 예상 된다 . 동해 의 오징어 와 남해 와 황해 의 갑오징어 , 하다못해 꼴뚜기 까지 자기 모습 을 적 에게 감추 기 위한 보호 연막 격 인 먹물 을 지니 고 있 다 . 이 먹물 속 에 기 가 막힌 해독제 성분 이 있 음 이 최근 알려졌 다 . 오징어 먹물 속 에 암세포 를 억제 하 는 작용 이 있 음 은 일본 아오모리현 산업 기술 개발 센터 를 중심 으로 한 연구 팀 이 찾아낸 것 이 다 . 오징어 먹물 의 주성분 은 무코 다 당체 로 암세포 에 직접 작용 하 는 것 이 다 . 그러나 생명체 가 본래 지니 고 있 는 , 외부 에서 침입 한 이 물질 에 대항해 몸 을 방어 하 려는 작용 을 강화 하 여 간접 적 으로 암 억제 효과 를 발휘 한다 . 지중해 의 유명 요리 에 는 오징어 먹물 을 사용 한 것 도 있 다지만 우리 나라 의 경우 살 아 있 는 오징어 먹물 을 마시 는 민간 요법 은 없 었 고 , 살모사 , 광견병 앓 는 개 , 독충 에 물렸 을 때 오징어 먹물 을 상처 에 바르 면 해독 이 되 고 지혈 된다는 속설 이 있 다 . 한편 안면 도 앞바다 에서 는 엄청나 게 많이 잡힌 꼴뚜기 싱싱 한 것 을 먹물 째 술안주 로 먹 거나 먹물 째 로 젓 을 담근다 . 이 안면 도 산 먹 꼴뚜기 젖 을 자주 먹 으면 해독 도 되 고 항암 이 라는 간접 효과 도 얻 을 수 가 있 다 . 동해 수산 진 흥원 에서 양식 하 는 줄무늬 가 난 납작 한 ' 가리비 ' 라는 조개 역시 오징어 먹물 만큼 항암 성분 이 강하 다 . 가리비 조개 의 항암 성분 은 일정 한 ' 그 리코 겐 ' 으로 가리비 삶 은 농축 액 을 흰 쥐 에 주사 하 여 암 이 나 았 다는 보고 가 있 다 . 꽁치 , 정어리 의 항암 능력 최근 바다 의 쌀 이 라는 정어리 가 거의 사라져 잡히 지 않 는다 . 연안 근해 가 오염 이 되 어 멸종 위기 를 맞 았 거나 먼 바다 로 도주 했 기 때문 으로 보인다 . 꽁치 , 고등어 , 정어리 같 은 등 푸른 생선 에 는 DHA 라는 성분 이 풍부 하 여 ' 바다 의 DHEA ' 라 해도 크 게 틀리 지 않 다 . DHA 는 노화 를 방지 하 고 성장 하 는 어린이 들 의 두뇌 를 총명 하 게 한다 . 거기 에 더 하 여 일본 의 국립암센터 의 야자 와 박사 는 DHA 와 암 발생 인자 인 프로 스타 그란딘 E 2 와 의 관계 를 실험 하 는 과정 에서 동물 의 대장암 이 DHA 로 인해 줄어들 었 음 을 발견 했 다 . 즉 DHA 가 발암 인 자 ( 프로 스타 그란딘 ? ) 를 생체 내 에서 합성 하 는 ' 싸이 크로 옥시 게 네스 ' 라는 효소 의 활성 을 억제 해 DHA 가 암 으로 진전 되 는 것 을 막 아 낸다는 것 이 다 . 또한 동물 성 기름기 를 많이 먹 는 여성 은 유방암 , 자궁경부암 이 자주 걸리 는데 , 다랑어 에서 나온 DHA 가 여성 들 에게 흔한 이런 암 의 발생 을 억제 한다 . 토종 된장 과 간장 의 탁월 한 항암 효과 우리 조상 들 은 밥상 을 받 으면 습관 적 으로 수저 를 간장 종지 에 가져가 장 을 찍 어 맛 을 본 후 식사 를 시작 했 다 . 여기 서 간장 이 조미료 라기 보다 살균제 , 해독제 의 쓰임새 가 컸 음 을 알 수 있 다 . 폐암 , 간암 , 대장암 이 증가 일로 에 있 다 . 폐암 을 제외 한 간 장암 , 대장암 에 된장 을 많이 먹 으면 발암 이 억제 된다는 사실 은 히로시마 대학 원자 폭탄 방사능 의학 연구소 의 이 또 아끼 히로 교수 ( 암 연구 전문 ) 의 동물 실험 결과 로 밝혀져 있 다 . 히로시마 는 원폭 이 투하 됐 던 곳 으로 , 그 방면 의 연구 가 철저 했 을 것 이 다 . 위장 암 , 대장암 에 특히 된장 과 간장 이 항암 효과 를 지녔으며 간장 도 된장 과 거의 간 은 항암 효과 가 있 다는 것 이 다 . 다시 주목 해야 할 생강 마늘 , 파 , 생강 은 우리 에게 가장 친근 한 조미료 여서 소홀 하 기 가 쉽 다 . 그러나 생강 은 마늘 과 함께 약효 가 뛰어나 중한 먹거리 이 다 . 기 가 막힌 해독제 로 체내 에 저축 된 노폐물 을 내쫓 는 것 이 이 들 조미료 이 다 . 무 와 생강 이 결합 되 면 무병 장수 제 제 1 호 이 다 . 옛 신선 들 은 이것 만 갖 고 도 장수 를 누렸 다 . 생강 과 무 , 검정콩 , 검정깨 , 아침 해 뜰 때 의 보라색 안개 ( 자하 ) , 이런 것 들 이 모두 신선 들 의 식량 이 었 다 . 이 중 생강 은 건위 작용 , 발한 , 해 열 효과 가 있 으며 생강 속 의 ' 진 게 놀 ' 이 라는 성분 은 암 발생 초기 단계 에 해독 작용 이 있 어 작 은 분량 으로 도 대장암 에 효과 가 있 었 다는 연구 결과 가 희망 적 이 다 . 서양식 먹거리 가 늘 면서 부드럽 고 기름진 음식 들 이 장내 의 독소 로 장기간 머물 다 보 면 어느새 대장암 으로 발전 한다 . 이 때 에 이 독 을 없애 주 는 것 이 생강 의 진 게 놀 성분 이 다 . 생강 을 많이 섭취 하 는 한 방법 으로 생강 설탕 과자 가 있 는데 , 백설탕 보다 는 흑설탕 으로 만든 것 이 낫 다 . 우리 조상 들 이 잔치 상 에 빠 드리 지 않 았 던 ' 수정 과 ' 는 곶감 속 의 ' 탄닌 ' 성분 과 함께 생강 속 의 ' 진 게 놀 ' 성분 이 약 이 된다 . 다만 수정과 를 만들 때 흰 설탕 대신 약간 의 꿀 을 넣 는 것 이 대장암 방지 에 좋 다 . 동물 실험 에서 불과 200 PPM 이 라는 극소량 의 진 게 놀 만 으로 암 발생 이 절반 으로 줄 었 음 을 볼 때 , ' 수정 과 ' 는 놀라운 항암 식품 이 다 . 체중 60 Kg 인 사람 에게 도 200 PPM 정도 면 효력 이 발생 한다 . 생강 을 듬뿍 넣 고 달인 물 에 곶감 과 계피 물 을 넣 는 것 이 니 대장암 예방 에 잘 듣 는 것 은 말 할 나위 가 없 다 . 생강 은 궤양 , 염증 , 구토증 에 도 귀하 게 사용 되 며 , 신경통 , 관절염 , 유머 티 즘 , 요통 에 는 다져서 데운 후 습포 하 면 통증 이 가라앉 는다 . 또 생 강물 을 약간 넣 고 하반신 목욕 ( 각 탕 ) 을 하 면 감기 도 도망가 고 체중 감량 을 위한 다이어트 에 도 좋 다 . 9 . 동서양 의 장수 비결 악 성 임파 종양 의 발견자 인 데니스 P 버킷 ( 영국 학사원 ) 은 현대인 의 최대 결함 은 섬유 부족 으로 그것 이 원인 이 되 어 대장암 , 변비 , 비 만 , 당뇨병 이 늘 고 있 다고 발표 했 다 . 식사 내용 이 서민 보다 풍부 하 고 기름졌 던 의사 , 목사 , 교사 , 변호사 라는 직업 에 당뇨병 이 가장 많 았 던 것 은 우리 나라 개화 초기 ( 1900 ) 때 부터 나타난 현상 이 다 . 귀리 , 보리 , 좁쌀 , 피 , 통 처럼 거칠 기 는 하지만 섬유질 이 풍부 한 잡곡 은 우리 조상 들 의 주요 식량 이 었 다 . 이 중 보리 보다 섬유질 이 많 은 곡식 도 없 다 . 현미 예찬 은 일본 의 식품 이론 이 고 , 우리 식 은 보리밥 예찬 이 정통 이 다 . 부산역전 의 큰길 건너 에 는 수십 년 꽁보리밥 을 1 천 5 백 원 에 팔 고 있 는 꽁보리 비빔밥 집 이 있 는데 , 가끔 이런 꽁보리밥 을 먹 으면 보약 보다 낫 다 . 안동 에서 도 5 일 장 날 만 되 면 꽁보리 만 을 삶 아 파 는 곳 이 부산 역전 식 으로 길가 에 늘어서 는데 양념장 에 비벼 먹 으면 그만 이 다 . 값 도 1 천 원 정도 이 며 , 이 는 안동 의 명물 이 다 . 6 . 25 이전 보리 고개 , 꽁보리밥 먹 던 시절 에 는 부유층 이외 에 당뇨병 이 없 었 으며 콜레스테롤 의 ' 콜 ' 이 라는 글자 도 몰랐 다 . 미 육군 성 군의관 들 이 6 . 25 당시 평균 연령 24 세 인 미군 보병 들 의 혈액 검사 를 실시 했 을 때 , 이미 고지혈증 진행 이 심화 되 고 있 었 다 . 그러나 병원선 이나 후송 병원 에서 응급 치료 를 받 은 한국 해병대 환자 에게서 는 단 한 명 의 고지혈증 환자 도 발견 되 지 않 았 다는 것 이 다 . 그러나 이제 는 전 인구 의 5 대 1 의 비율 로 암 등 성인병 의 희생자 가 되 고 있 다는 미국 , 일본 의학 계 의 우려 가 남 의 일 만 이 아니 다 . 높 아 진 평균 수명 을 따지 며 한가 하 게 있 을 것 이 아니 고 우리 의 밥상 차림 을 1950 년 대 이전 수준 으로 소박 하 고 , 기름지 지 않 게 되돌려 놓 아야 한다 . 아니 1930 년 대 의 밥상 으로 되돌려 놓 아야 한다 . 이렇게 만 한다면 서양 음식 에 묻 어 들어온 비만증 , 당뇨병 , 각종 암 환자 는 80 % 이하 로 줄어들 것 임 이 명백 하 다 . 먹 다 버린 음식 찌꺼기 를 금전 으로 환산 하 면 천문학 적 수치 에 이른 것 을 살펴 보 더라도 먹거리 를 소홀히 하 는 것 은 크 게 염려 되 는 일 이 다 . 서양 의 장수 비법 독일 메를린 의학 저문 학교장 뷔페 란 드가 1796 년 출판 한 장수 에 관한 이론 이 이 시대 에 다시 주목 을 받 는다 . 뷔페 란 드 의 장명 술 은 이론 편 과 실제 편 으로 나뉘 어 져 있 는데 , 그 실제 편 속 의 주요 목차 는 생명 단축 의 10 개 원인 이 다 . ( 혼다 세이로 구저 참고 ) 그 내용 은 1 ) 연약 한 교육 ( 비스 팔 타 ) 2 ) 색욕 의 남용 3 ) 정신 과 로 4 ) 각종 질병 5 ) 불결 한 공기 와 대 도시 의 밀집 생활 ( 1796 년 현재 ) 6 ) 과 음 , 과식 7 ) 정신 의 고뇌 , 죽음 의 공포 8 ) 과 민 하 여 생각 을 과하 게 하 고 발명 , 독점욕 의 강성 9 ) 독성 물질 10 ) 노쇠 이 다 . 다음 으로 장수 수단 의 19 개 조 로 는 , 1 ) 좋 은 체질 의 유전 2 ) 현명 한 신체 단련 3 ) 젊 었 을 때 의 근면 4 ) 젊 었 을 때 의 색욕 억제 5 ) 행복 한 부부 생활 6 ) 충분 한 수 면 7 ) 운동 8 ) 외기 9 ) 전원생활 10 ) 여행 11 ) 청결 한 습관 12 ) 음식 의 절제 13 ) 정신 의 안정 과 진정 한 인격 14 ) 쾌적 한 자극 15 ) 질병 의 예방 16 ) 응급 조치 17 ) 노쇠 에 대한 바른 처치 18 ) 영육 활력 의 함양 19 ) 이상 의 여러 항목 을 각자 의 체질 , 성격 , 생활 등 에 바르 게 적용 하 는 것 을 들 고 있 다 . 이 중 특히 음식 의 절제 항목 이 눈 에 들어온다 . 독일 칼스 파트 온 천장 의 의사 로란드 가 제창 했 던 장 수술 은 유럽 에서 10 여 개 국어 로 번역 되 었 는데 이 책 에 는 생명 을 단축 하 는 10 여 개 악습 으로 1 ) 주류 남용 2 ) 가 식 3 ) 끽연 4 ) 성욕 남용 5 ) 불결 6 ) 턱없 는 야심 7 ) 탐욕 8 ) 격노 9 ) 허영심 10 ) 피임 을 말 하 고 있 다 . 그리고 회춘 법 으로 는 1 ) 외과 수술 2 ) 장기 제 에 의한 방법 3 ) 옥도 ( 요드 ) 제 에 의한 방법 4 ) 자외선 법 5 ) 자외선 조사 에 의한 젊 은 인상 의 출현 6 ) 라 디 움 목욕 에 의한 방법 을 기록 하 고 있 다 . 아울러 로란드 의 장수 법 12 개조 는 , 1 ) 신선 한 공기 와 그것 을 활용 하 기 위한 적당 한 운동 2 ) 가능 한 한 채식 을 하 고 잘 씹 어 먹 기 , 단백질 , 지방분 은 단순 한 것 예컨대 육류 보다 는 유유 , 계란 , 풀 먹 은 소 의 버터 , 치즈 를 취할 것 3 ) 매일 목욕 할 것 4 ) 매일 한 번 의 용변 5 ) 다공성 옷 입기 ( 솜옷 등 ) 6 ) 일찍 자 고 일찍 일어나 기 7 ) 창 을 열 어 놓 은 조용 한 방 에서 6 시간 이상 8 시간 이내 의 수면 8 ) 매주 하루 날 을 설정 하 여 정신 생활 자 는 근육노동 을 하 고 근육 노동자 는 정신 활동 을 할 것 9 ) 정신 의 격동 을 피할 것 , 스스로 불쾌 한 언동 을 하 지 말 것 10 ) 적당 한 성 생활 을 할 것 , 결혼 하 고 사별 한 과부 , 홀아비 는 재혼 할 것 11 ) 환경 온도 의 조절 12 ) 알콜 , 담배 , 커피 의 절제 등 의 항목 이 다 . 영국 의 명의 였 던 후커 의 불로장수 법 은 이렇 다 . 1 ) 점점 나이 를 먹 는다는 생각 을 머리 속 에서 내쫓 아라 . 2 ) 식사 분량 을 엄격 하 고 매섭 게 절제 하 라 . ( 과식 엄금 ) 3 ) 늘 앞일 에 대해 즐겁 게 기다리 고 즐기 라 . 4 ) 곤란 한 상황 에 좌절 하 지 말 고 오히려 역경 을 좋 은 교훈 으로 여겨 분연히 일어나 라 . 5 ) 분노 하 지 말 라 . 6 ) 내일 일 을 번뇌 하 지 말 라 . 7 ) 과 거의 일 은 잊어버리 라 . 8 ) 일 한 후 놀이 를 찾 고 , 논 다음 에 는 다시 일 하 라 . 9 ) 어떤 오락 과 취미 를 가지 라 . 10 ) 금전 목적 의 경쟁 , 돈내기 시합 등 에 끼 지 말 라 . 11 ) 좋 고 착한 일 을 찾 아서 하 라 . 12 ) 생각 은 치밀 하 게 하 는 것 이 좋 고 , 음식 은 엷 고 담백 하 게 취하 라 . 13 ) 청결 한 음식 , 밝 고 깨끗 한 이념 과 사상 을 지녀 라 . 15 ) 고상 한 이상 과 목적 을 가지 라 . 16 ) 생활 은 단순 하 게 하 여 복잡 성 에 빠지 지 말 라 . 17 ) 웃음 으로 젊음 을 찾 거라 . 18 ) 저돌 적 인 생활 을 하 지 말 라 . 19 ) 후일 과 노년 을 위하 여 저축 하 라 . ( 자식 에게 만 과 투자 할 것 이 아니 라 노년 을 대비 한 투자 가 필요 하 다 . ) 20 ) 스스로 자꾸 뒤돌아보 고 나이 는 먹 지 않 는 것 이 라 생각 하 라 . ( 60 이 넘 으면 나이 를 잊 고 생일 도 차리 지 않 고 여행 등 의 취미 생활 에 젖 는 일 이 좋 다 . ) 21 ) 정신 과 육체 를 젊 게 하 라 . 22 ) 스스로 를 위하 여 살 지 말 고 남 을 위해서 도 살 아 보 라 . ( 마음 의 여유 와 선행 권유 ) 선조 들 의 건강 장수 비법 동서양 의 장 수학 문헌 에서 한결같이 공통 된 점 은 식사 를 중간 정도 또는 소식 하 고 , 채식 , 잡곡밥 을 택했 다는 점 이 다 . 무엇 보다 첫째 는 조식 ( 거친 음식 ) , 둘째 로 사물 을 낙관 하 는 것 , 셋째 는 쉬 지 않 고 일 하 는 것 , 즉 , 운동 하 는 것 이 크 게 공통 적 이 다 . 여기 서 조식 이란 가급적 요리 , 가공 하 지 않 은 먹거리 를 섭취 한다는 뜻 으로 백미 가 아닌 현미 , 쌀보리 가 아닌 검 은 보리 ( 껍질 을 덜 벗긴 것 ) 에 찬도 된장국 , 고추장 비빔밥 , 야채 쌈밥 등 을 먹 는 것 을 말 한다 . 통계 적 으로 도 장수 건강 자 의 습관 상 의 공통 된 점 은 첫 번 째 덕목 이 1 ) 소식 2 ) 소음 3 ) 다섯 가지 맛 의 편식 을 줄여 골고루 섭취 하 고 4 ) 소식 한다는 것 이 다 . 어느 철인 의 양생 7 불가설 을 소개 하 면 1 ) 어제 의 일 에 후회 나 번민 을 하 지 않 는다 . 2 ) 내일 일 을 염려 하 고 걱정 하 지 않 는다 . 3 ) 몸 을 편하 게 하 지 않 고 일 하 고 움직인다 . 4 ) 음식 을 과도 하 게 먹 지 않 는다 . 5 ) 제철 에 나 지 않 는 야채 , 과일 을 먹 지 않 는다 . 6 ) 큰 병 이 아니 면 약 을 먹 지 않 는다 . 7 ) 성교 를 지나치 게 자주 하 지 않 는다 . 소식 법 , 채식 법 소식 하 면 오장육부 가 혹사 당하 지 않 아 음식 으로 인해 생기 는 병 의 뿌리 를 근본 부터 차단 시킨다 . 조상 들 은 본래 육식 이 독소 를 발생 시킨다고 보 아 가공 , 조리 하 지 않 은 섬유질 이 풍부 한 음식 을 섭취 하 고 석간수 등 의 생수 , 발효 식품 을 많이 먹 었 다 . 도인법 인체 의 360 개 의 경락 과 표피 세포 , 임파 군 은 자극 을 주 지 않 을 때 노쇠 한다고 옛 도인 들 은 일러왔 다 . 도인법 은 정체 되 지 않 도록 기혈 을 순환 시킨다 . 도인법 에서 는 나이 80 이 넘 었 어도 씨 를 뿌리 고 텃밭 을 갈 며 김 을 매 는 농사 행공 의 노동 을 몸 에서 멀리 하 면 안 된다 했 다 . 옛 내시 들 은 이런 장수 지혜 를 알 고 구기자 뿌리 로 만든 지팡 이나 명아 주대 지팡이 , 복숭아나무 지팡 이 또는 오래 묵 은 나무 를 깎 아 용 의 뿔 달린 머리 를 조각 한 그런 지팡이 를 이용 했 다 . 매일 아침 30 분 이상 자기 손 이 닿 는 곳 을 이 지팡이 로 멍들 지 않 을 정도 로 전신 을 두드렸 다 . 손 이 안 가 는 곳 은 다른 이 를 시켜 전신 을 두드렸 다 . 관수법 목욕 을 하 되 찬물 과 더운물 을 번갈 아 가 며 하 면 피부 의 온도 차이 로 모공 을 수축 시키 고 피부 를 튼튼 하 게 할 수 잇 다 . 외부 로부터 침입 하 는 병 의 뿌리 를 근본 부터 차단 하 는 한 방법 이 된다 . 냉수마찰 , 폭포수 밑 에서 정수리 에 낙수 를 맞 는 황행 도 관수법 에 속한다 . 묵상 법 이것 은 사람 의 내면 의식 과 정신 을 자유자재 로 다룸 으로써 정신 을 연마 하 는 방법 으로 정좌법 또는 좌선 지관 이 라고 도 한다 . 토납 법 정신 을 집중 한 심호흡 법 으로 단전 ( 하단전 ) 에 우주 의 생기 를 충실하 게 모으 는 복식호흡 법 , 태식 호흡 법 등 의 고급 수련법 이 있 다 . 호흡 하 는 또 하나 의 자기 를 태내 에 형성 시키 는 고난도 의 태식 호흡 은 시 해법 , 유체 유탈 법 까지 유도 가 가능 하 다 . 가장 초급 단계 가 수식 법 이 고 역기 호흡 단계 에서 는 지식 법 이 원용 된다 . 지식 법 이 숙달 되 면 복부 의 복 뇌 가 자각 되 고 시상하부 , 송 과채 가 발동 하 여 초 능력자 가 된다 . ' 차크라 ' 운운 하 는 것 은 인도 의 민간 치유 법인 아 율 베다 의학 의 유형 이 며 , 소위 일본식 신도 의 수험 도 의 명상 에 접목 된 것 에 불과 하 다 . 신라 의 혜초 스님 이 을 저술 하 던 시기 에 는 천지인 삼합 법 ( 신라 ) 이 히말라야 의 롬 태령 법 을 흡수 하 여 인도 로 서진 하 는 단계 의 중간 시기 즈음 에 해당 된다 . 내 시 내훈 에 의하 면 경주 토함산 , 지리산 , 백두산 은 끊임없이 토납 을 계속 하 고 있 다 . 우주 기 의 주순환 이 지자기 의 형태 로 이루어져 경주 의 토함산 은 전형 적 인 토납 산 이 라 전해온다 . 찬송 법 ( 솔잎 먹 기 ) 소나무 는 대전 을 하 기 때문 에 벼락 을 맞 지 않 는다 . 대전 을 하 는 돌 을 전기석 이 라고 한다 . 소나무 의 대전 성 은 영목 으로서 의 특질 이 라 여겨진다 . 또 소나무 는 보리 비료 와 탁주 를 즐기 는 특수 한 나무 이 다 . 동방 의 한 , 중 , 일 삼 국 중 에 제대로 된 소나무 즉 , 적송 은 한국 의 것 이 으뜸 이 어서 복이 법 의 대표 라 할 수 있 다 . 적송 은 나무 위 의 굵 은 가지 가 붉 은 색 이 돌 며 암 , 수 가 있 어 암나무 에서 는 봄 에 송화 가루 가 핀다 . 적송 솔잎 을 채취 해 그늘 에 말려서 가루 내 거나 솔잎 을 꿀 과 생수 에 재 어 밀봉 , 보관 해 두 면 발효 를 한다 . 약 1 억 년 전 우리나라 의 경상분지 ( 경상도 ) 에 는 적송림 이 무성 하 여 적송림 이 솔잎 , 솔 순 등 이 공룡 의 주식 이 었 을 것 으로 추리 된다 . 이 공룡 의 식성 을 닮 은 것 이 산양 즉 , 흑 염소 이 다 . 우리 나라 도 맥 이 조선조 선조 때 까지 역역 하 더니 그 이후 흐지부지 되 었 다가 조선조 말 에 김일부 , 최수운 , 강증산 에 이어졌 는데 , 찬 송파 의 도 맥 은 곽재우 ( 홍의장군 ) 생존 당시 에 한참 번성 하 였 다 . 옛 우리나라 국 목 이 소나무 이 고 국조 는 솔개 였 다 . 고구려 시대 에 는 수도 서울 을 솔 뫼 라고 불렀 고 , 고려 의 서울 도 송도 라고 부른 것 으로 짐작 할 수 있 다 . 고려 시대 에 는 송충 해 는 외침 의 전조 라 하 여 국력 을 기울여 방재 하 였 다 . 실제 고려 인종 시대 전후 송충 해 가 2 ~ 3 년 극심 하 더니 묘청 의 난 ( 내우 ) , 몽고 의 침입 ( 외환 ) 이 있 었 다 . 예 부터 왕 은 정승 들 을 이끌 고 소나무 와 은행나무 의 식수 사업 을 게을리 하 지 않 았 다 . 오래 사 는 나무 가 사람 의 수명 까지 연장 시켜 주 는 묘 력 을 갖 고 있 다고 믿 었 기 때문 이 다 . 동양 의 공통 된 민간 장 수술 은 안마 도 인술 , 마사 지법 , 복식호흡 법 , 일식 주의 ( 1 일 ) 등 과 함께 홍삼 먹 기 , 솔잎 + 검정 콩가루 먹 기 ( 날 것 ) 솔잎 + 찹쌀가루 먹 기 ( 날 것 ) , 검정깨 먹 기 , 생강 먹 기 , 석류 먹 기 , 운모 먹 기 , 비상 비소 먹 기 , 석영 먹 기 , 유황 먹 기 , 잣 잎 먹 기 , 느릅나무 껍질 뿌리 가루 먹 기 ( 황률 ) , 두릅나무 뿌리 달여 먹 기 , 백화사 설백 사 먹 기 등 으로 그 내용 이 내 시 내훈 에 구전 되 어 온다 . 동서고금 을 막론 하 고 오래 살 고 싶 어 하 는 인간 의 욕구 는 한결 같 다 . 동양 의 방중술 에서 는 성 접촉 이 아니 더라도 젊 은 이성 과 가까이 생활 하 는 것 을 회춘 의 수단 으로 삼 았 다 . 젖 먹 는 사내 아기 의 오줌 의 수집 보관소 가 궁중 에 있 어 이 를 유황 , 운모 , 자철 , 송진 등 의 해독 과 법제 에 도 사용 하 는 한편 , 상궁 , 희빈 들 의 노쇠 한 피부 에 발라 살결 을 곱 게 하 거나 직접 마셔 회춘 을 바랬 다 한다 . 운모 를 법제 하 여 먹 는 비법 은 한국 , 중국 이외 에 도 인도 의 아 유르 베다 의학 에서 민간 요법 으로 활용 했 다 . 현재 도 인도 에서 는 남부 인구 30 만 의 쿠리 룬 도시 소재 아 유르 베다 병원 과 그 부근 의 네 칠 진료소 에서 운모 를 활용 하 고 있 다 . 태아 출산 시 의 태 또한 예 부터 귀중 한 회춘 용 식품 이 다 . 고급 약 의 원료 로 초 산아 배꼽 에 붙 어 있 던 태 마른 것 도 가루 내 어 목욕물 에 타 사용 하 면 회춘 한다 전한다 . 사람 이 죽 어서 가장 오래 남 는 것 이 머리 부분 해골 의 일부 , 앞가슴 윗 뼈 ( 어깨 ? 가슴 ) 그리고 골반 이 다 . 피부 , 내장 , 뼈 중 에 뼈 가 생명체 의 핵심 으로 여겨져 혼백 의 숙주 로 알려 지 기 까지 했 고 , 이런 뼈 를 중히 여기 는 습관 이 풍수설 과 연결 되 어 조상 의 묘 가 꾸 기 까지 이 어 온 것 이 다 . 각종 동물 의 뼈 들 이 옛 우리 의 비약 중 에 많이 사용 되 었 다 . 호두 골 ( 호랑이 머리뼈 ) , 노루 , 사슴 , 고라니 의 뼈 , 호랑이 앞다리 뼈 , 쇠무릎 뼈 등 이 사용 되 었 다 . 그리고 갖가지 짐승 의 똥 특히 말똥 , 쇠똥 , 오골계 의 똥 , 닭똥 , 휘파람새 의 똥 등 도 각종 짐승 의 뼈 와 함께 불치병 을 고치 는 해독제 등 의 명약 으로 활용 되 었 다 . 한국 적 동종 요법 은 중국 과 일본 에서 전부 를 배워 가 지 못했 다 . 비상 먹 는 방법 , 복어 알 먹 는 방법 , 송진 먹 는 방법 , 유황 먹 는 방법 , 옻칠 먹 는 방법 등 을 잘못 흉내 내면 목숨 을 잃 으니 동종 수치 법 은 궁중 비술 에 속했 다 . 들쥐 에게 산삼 을 먹 게 한 후 이 쥐 를 먹인 ' 백화사 ' 는 명나라 . 청나라 에서 사람 을 살리 는 명약 으로 사용 했 다 . 쥐 , 나비 , 뱀 , 개구리 , 몇 가지 곤충 등 을 이런 동종 요법 의 공식 하 에 사육 도 하 고 약재 로 도 원용 한 것 이 궁중 의 술 이 었 던 것 이 다 . 모두 가 삼국 시대 이전 부터 전승 되 어 이어진 궁중 의학 의 잔영 이 다 . 옛 궁중 에서 는 특수 약 사료 를 먹여 가 며 오소리 까지 사육 했 다는 것 이 스승 이재우 내관 의 이야기 였 다 . 이 같이 갖가지 짐승 의 습관 과 생태 를 파악 하 여 저급 약제 ( 약초 등 ) 를 먹여 길러 고차원 의 약재 를 얻 은 점 이 궁중 의학 의 빼어난 장점 이 다 . 오동나무 , 무릇 나물 , 잔대 풀 , 뱀 껍질 , 싱아 , 자하 차 ( 사람 의 태 ) , 댓잎 , 민들레 , 할미꽃 , 둥굴레 , 개똥참외 잎 과 넝쿨 , 지초 , 자완 초 , 오줌 먹 은 벌 의 개꿀 ( 벌통 에서 갓 꺼낸 밀 이 섞인 꿀 , 산 복숭아 , 가지 꼭지 , 담쟁이 넝쿨 , 황토 에서 얻 은 지장수 , 심지어 인골 까지 태우 거나 달여 그 김 과 연기 를 악창 , 습창 부분 에 쏘이 는 등 의 샤먼 같 으나 고차원 의 자연치 유법 도 궁중 의학 의 한 내용 이 다 . 조선조 왕실 에서 는 왕세자 교육 방법 중 ' 인두 사신 ' 수련법 이 있 었 다 . 큰 소리 로 소리 내 어 방대 한 책 을 옥 마대기 를 짚 어 가 며 읽 고 외워 사람 으로서 의 두뇌 를 연마 하 고 , 체구 사지 는 야수 와 같이 강건 하 게 단련 시키 기 위해 새벽 4 시 에 건식 , 습식 마찰 ( 피부 ) 을 하 되 겨울 에 는 눈 으로 온몸 을 비볐 다 . 사람 이 없 는 야밤 ( 야간 ) 에 는 영하 25 도 의 혹한 에서 솜 을 넣 지 않 은 홑저고리 바지 를 입 고 견뎌야 했으며 아침 에 밥 , 저녁 에 멀건 죽 으로 연명 하 는 반 단식 훈련 , 솔잎 과 날콩가루 만 으로 연명 하 기 등 의 극기 훈련 으로 신체 를 단련 해 갖 가지 잡병 이 범접 하 지 못하 게 하 였 다 . 옷 을 엷 게 입 는 훈련 은 피부 를 건강 하 게 하 고 의지 를 강건 케 하 는 데 도 좋 은 방법 이 어서 일국 의 세자 가 혹한 에서 도 홑저고리 , 홑바지 를 입 고 야간 훈련 을 했 다 한다 . 10 . 노화 와 암 을 예방 하 는 봉황 삼 아이 들 이 부르 던 도요 하나 , 서민 들 의 민요 하나 하나 에 까지 겨레 의 노랫가락 에 는 하늘 소리 가 담겨져 있 다고 스승 이재우 내관 ( 1884 - 1963 ) 은 말 했 다 . ' 천안 삼거리 흥 능수 나 버들 이 흥 ' 이 라는 노랫가락 속 에 는 인가 천가 가 들 어 있 는데 , 우리 나라 에 는 자생 하 지 않 는다는 귀한 봉황 삼 의 밀어 가 이 노래 속 에 숨겨져 있 다 했 다 . 천식 , 해소 를 가 라 앉히 는 봉황 삼 청나라 의 옛 땅 인 만주 요동 에서 봉황 삼 을 발견 하 면 그 봉황 삼 은 자금 성 으로 바쳐졌 다 . 만주 봉황 성 은 고구려 옛터 로 이 부근 에서 봉황 삼 이 많이 채굴 되 었 다 . 우리 나라 의 경우 천아 , 단양 , 청양 의 삼각지대 와 옥천 , 청두 , 충주 의 삼각지대 등 의 충청 권 에서 매우 드물 게 봉황 삼 이 발견 되 었 다 . 조선조 때 에 우리 나라 에서 채굴 된 봉 홍삼 은 즉시 내시 들 의 엄호 하 에 한양 으로 호송 해 청나라 에 는 기밀 을 지켰 다 한다 . 봉황 삼 을 캐서 나 랏 님 께 진상 한 심마니 는 천민 이 라도 능참봉 ( 종 9 품 ) 벼슬 이 내려지 고 대대로 참봉 벼슬 을 제수 하 기 까지 했 다 . 봉황 삼 은 폐 , 위장 , 비장 , 대 , 소장 을 청소 , 해독 시켜 개선 해 주 고 , 여러 가지 마비 , 근육통 을 깨끗이 해 주 는 신약 이 어서 일단 복용 하 면 제 2 의 인생 이 시작 된다는 영약 이 기에 신약 이 어서 일단 복용 하 면 제 2 의 인생 이 시작 된다는 영약 이 기에 청조 의 황제 나 조선조 나 랏 님 모두 가 한결같이 귀하 게 여겼 다 . 봉황 삼 은 황토 중 에 도 서쪽 에서 약간 북쪽 으로 방향 을 튼 참나무 , 박달나무 , 송이 가 자라 는 청정 한 심심산천 에 희귀 하 게 자라 는 것 으로 알려져 있 다 . 봉황 삼 의 꼬리 는 봉황새 꼬리 늘어지 듯 또는 수양버들 늘어지 듯 하 는 그 수염 이 장관 이 다 . 그런데 이 봉황 삼 에 는 딱딱 한 심이 배겨 있 어 ( 3 - 4 cm 크기 ) 특징 을 이루 니 기와 삼 의 중심 이 된다는 뜻 이 며 , 충청 이 라는 뜻 과 도 연결 되 는 것 이 다 . 충청 일대 는 삼국 시대 의 요충지 였 고 , 서산 보령 일 대 의 내포 에 는 특등 명당 이 여럿 있 으며 계룡산 , 덕유산 , 칠갑산 은 형언 할 수 없 는 복지 여서 충신열사 가 줄 을 잇 는다 했 다 . 위 의 세 산 에 포함 되 는 금산 은 현재 도 일반 인삼 으로 유명 하 다 . 조선 정조 이전 에 는 왕실 이나 대가 집 본초 화제 에 산삼 을 쓸 만큼 흔 했으나 봉황 삼 은 매우 희귀 하 였 다 . 봉황 삼 의 감촉 은 아이 의 허벅지 같 은 탄력 성 이 있 는 것 이 또 하나 의 특징 이 다 . 필자 는 봉황 삼 을 복용 했 던 사람 을 만나 봉황 삼 을 먹 은 후 의 예후 를 들 어 보 았 는데 , 인단 을 먹 은 것 처럼 전신 이 싸하 게 시원 하 며 24 시간 전신 에 이런 청향 이 퍼지 고 폐 에 숨 이 차 고 창자 가 쓰리 며 얼굴 에 화기 가 돌 아 붉 어 진다 했 다 . 천식 과 해소 로 오랜 동안 가래 가 끓 던 쇠약 한 사람 이 었 는데 천천히 해소 되 었 다고 그 복용 경험 을 말 해 주 었 다 . 에서 도 봉황 삼 은 폐 , 위장 , 대장 , 지각 성 마비 , 근육통 , 이뇨 작용 , 비장 등 에 효력 이 있 다고 되 어 있 다 . 그러니까 전신 의 병집 을 청소 해 준다는 의미 이 다 . 서울시 한 의 사회 회장 을 역임 한 고 임 덕성 박사 는 우리 나라 보약 , 산삼 업계 의 대부 였었 는데 생시 에 봉황 삼 과 용모 양 의 삼 이 산삼 중 의 최고 라 했 다 . 옛 심마니 들 은 꿈 에 현몽 했 던 장소 에서 용삼 , 봉황 삼 을 채 취하 면 높이 쳐들 고 , " 심이 있 는 산삼 을 보 았 다 " 고 외친다 . 이 때 산속 참나무 사이 로 비친 햇살 에 반사 되 는 봉황 삼 의 신비 스런 색상 은 눈 이 부셨 을 것 이 다 . 우리 나라 의 서운 을 암시 하 는 뜻 에서 인지 최근 3 - 4 년 간 에 청양 치랍 산 , 금산 등지 에서 봉황 삼 이 한 곳 에서 4 - 5 뿌리 씩 발견 되 고 있 다 . 들깨죽 , 천로 로 봉황 삼 대 용 경향신문 93 년 8 월 13 일자 를 보 면 방송 작가 조동희 씨 가 청양 칠갑 산 에서 봉황 삼 6 뿌리 를 캐 스스로 의 반신불수 에 효험 을 보 고 , 나머지 5 뿌리 로 는 그 의 필생 의 소원 이 던 소년수 들 의 교화 용 연극 공연 사업 을 기획 했 다는 내용 이 있 다 . 90 년 10 월 24 일자 종교 신문 에 는 심마니 권오복 ( 43 . 경북 금릉군 복 전동 거주 ) 씨 가 덕유산 에서 봉황 삼 을 캐냈 다는 기사 도 있 었 다 . 또 92 년 11 월 신씨네 형제 들 이 돌산 발파 작업 준비 중 에 ( 금산 부근 ) 봉황 삼 여러 뿌리 를 찾아내 유명 하 다는 한의원 이나 전문가 에게 감정 을 의뢰 했 다 . 그 결과 봉황 삼 이 라는 감정 을 받 았 다 . 이런 봉황 삼 은 노화 를 막 는 희귀 한 것 으로 일반 서민 들 은 꿈 도 꿀 수 없 는 고가 의 것 이 지만 낙망 하 지 않 아도 된다 . 들깨죽 , 천 로 같 은 든든 한 식품 이 봉황 삼 에 맞먹 는 항노 화 , 항암 식품 이 다 . 예 부터 평북 강계 에 미인 이 많 아 미인 의 고장 이 라 했 는데 , 그 비밀 은 ' 들깨죽 " 에 있 었 다 . 만드 는 법 은 들깨 를 6 시간 물 에 불려 쭉정이 를 가려낸 후 , 일단 건져 그늘 에 말렸 다가 볶 아서 키 에 까 부른다 . 이것 을 맷돌 에 곱 게 갈 아서 ( 약수 를 부 어 가 며 ) 시원 한 약수 에 타 서 마시 면 된다 . 중년 여인 이 이 들깨죽 을 일 년 만 먹 으면 주름살 이 펴져 딸 과 같이 다니 면 형제간 이 냐는 인사 를 받 는다 했 다 . 천로 는 의성 , 단양 , 청양산 토종 마늘 ( 속껍질 이 보라색 나 는 것 ) 로 만든 것 이 다 . 마늘 13 통 에 약수 를 한 되 부 어 뭉근 한 불 에 달인 후 , 반 쯤 졸 은 다음 졸 은 것 의 1 / 2 분량 의 100 % 토종꿀 을 넣 고 저으 면서 졸여 다시 반 으로 졸인다 . 이렇게 만든 유백색 의 크림 이 천로 이 다 . 천로 는 옛 조선조 왕가 에서 ' 삼밀 탕 ' 이 라 하 여 불로장수 식품 으로 여겼 다 . 하루 두 수저 씩 1 년 을 먹 으면 봉황 삼 에 버금가 는 훌륭 한 항노 화 , 항암 의 영약 이 다 . 11 . 백화사 보다 더 좋 은 비목어 동양 세계 에서 는 옛 한국 의 ' 접 액 ' 이 라 했으며 한국 의 근해 를 ' 접해 ' 또는 ' 시 해 ' 라고 했 다 . 우리 의 경기 만 , 아산 만 물 깊숙이 사 는 왕새우 는 학명 이 ' Korea Shrimp ' 이 고 , 일본 인 들 은 ' 구루마 에 비 ' 라고 부르 며 바다 의 바나나 라고 그 맛 을 못 잊 어 한다 . 진통 효과 가 좋 은 상어 이재우 내관 은 ' 왕실 양명 술 ' 체계 를 필자 에게 전수 해 주 면서 이 땅 의 잉어 , 가물치 , 붕어 , 가자미 , 홍어 , 넙치 , 가오리 , 상어 , 밴댕이 , 왕새우 는 세계 에 자랑 할 만 하 다고 강조 했 다 . 비목어 과 에 속하 는 홍어 , 넙치 , 곰치 ( 물메기 ) , 가오리 를 자주 먹 으면 모든 질병 을 물리치 고 잉어 , 가물치 , 붕어 세 가지 민물 고기 에 초재 를 넣 고 달 이 면 왕실 이나 중국 황제 가 귀히 여겼 던 백화사 보다 더 좋 은 보약 이 라 했 다 . 옛 왕궁 을 수비 하 는 금위영 어영청 장병 에게 입혔 던 갑옷 은 ' 교함 ' 이 라 하 여 상어 가죽 으로 만들 었 는데 , 굉장히 질겨 화살촉 이 뚫 고 들어오 지 못했 다 . 갑옷 을 만들 정도 로 튼튼 한 상어 는 지구 상 에서 공룡 이 전멸 했어도 고생대 부터 바다 의 수압 을 에너지 로 흡수 하 며 지금 까지 제주 먼바다 등 에 서식 하 고 있 다 . 이 처럼 놀라운 힘 을 지닌 상어 는 우리 나라 근해 의 것 이 특품 이 다 . 미국 상하 양원 관계 의원 들 은 이 상어 가 관절염 에 좋 으나 , 미국 개업의 가 상어 를 사용 못 하 는 것 은 캐나다 , 오스트리아 가 무제 한 사용 하 고 있 기 때문 이 라고 불평 하 기 도 했 다 . 미국 식품 의 약국 ( FDA ) 에서 도 상어 로 만든 연구용 신약 ( IND ) 을 곧 허가 해 줄 것 이 라 한다 . 상어 는 관절염 에 도 좋 다 . 만성 퇴행 성 관절염 에 는 우족 탕 보다 는 물 곰 ( 곰치 ) , 물메기 에 가 을 무 를 넣 고 탕 을 끓여 먹 게 되 면 관절 이 매우 부드러워진다 . 부작용 이 없 는 것 또한 상어 의 특징 이 다 . 물 곰 , 물메기 , 가을무 를 넣 은 탕 에 는 콜라겐 성분 이 가득 하 기 때문 이 다 . 그런데 이 물메기 무 탕 에 는 상어 를 넣 고 끓이 면 좋 다 . 대형 상어 라면 그 중 에서 도 최상품 으로 꼽힌다 . 비단 상어 뿐 만 이 아니 라 우리 나라 내륙 물고기 로 는 30 - 40 년 된 용종 잉어 를 알 아 준다 . 이런 누런 용종 잉어 는 강 이나 늪 속 의 황토 를 약 으로 먹 고 자라 는 것 이 특징 이 다 . 여주 잉어 는 임금 께 진상 하 던 특종 이 다 . 토종 잉어 의 미끼 로 는 깻묵 을 황토 에 싸 서 넣 으면 입질 이 좋 고 , 양식 잉어 는 배합 떡 밥 에 감자 를 넣 으면 잘 잡힌다 . 잉어 는 부종 , 간질병 , 간염 에 좋 다 동양 의학 의 효능 을 믿 는 이 들 은 전기 를 발전 시키 는 뱀장어 종류 와 잉어 , 붕어 , 가물치 속 에 우주 에 너지 가 집적 되 어 있 다고 이야기 한다 . 필자 도 이런 주장 에 공감 한다 . 몸 이 붓 거나 또 황달 일 때 는 황토 로 만든 지장수 에 잉어 를 푹 고아 즙 을 짜 서 먹 으면 좋 다 . 맑 은 지장수 에 내장 을 빼내 고 콩 과 팥 을 채워 넣 은 잉어 를 마늘 을 넣 고 푹 달여 소금 을 치 지 않 고 짜 서 마시 게 되 면 부기 를 내린다 . 잉어 는 무궁무진 한 약효 를 지닌 물고기 다 . 산후 조리 에 도 비늘 과 내장 을 제거 한 잉어 를 다섯 토막 을 내 기왓장 ( 오래 된 것 ) 에 얹 어 불 에 구워 말린 뒤 곱 게 가루 낸 것 을 매일 세 차례 씩 매식 간 마다 따끈 한 술 반 , 물 반 섞 은 것 에 타 서 7 g 씩 복용 하 면 좋 은 효과 를 볼 수 있 다 . 간질병 초기 에 는 잉어 머리 한 개 에 쌀 1 - 2 홉 을 섞 어 죽 을 쑤 어 매일 아침 저녁 두 번 씩 먹 는다 . 암 으로 진전 되 기 쉬운 만성 간염 에 는 굼뱅이도 좋 지만 잉어 즙 과 붕어 즙 , 가물치 즙 을 한 데 섞 어 먹 으면 더욱 좋 다 . 붕어 도 황토 를 먹 고 자라 는 노란색 붕어 가 약효 가 크 다 . 충북 증평 의 초평 호숫가 변상 주 씨 는 초 평저 수지 의 잉어 , 붕어 , 가물치 에 산야초 를 넣 고 고은 ' 이부 동탕 액즙 ' 을 만든 발명자 인데 , 잉어 , 붕어 , 가물치 는 그 약성 의 근원 이 모두 늪 이나 강물 깊숙 한 곳 의 황토 이 다 . 변상 주 씨 의 이부 동탕 액즙 은 월드컵 스타 최순호 선수 의 기 를 보강 시켜 주 었 다 해서 한때 괸 당한 화재 가 되 었 다 . 21 세기 생존 술 은 공해 오염 의 해독 에서부터 찾 아야 한다 . 최근 의 ' 황토 의 신비 ' 라는 류 도옥 옹 의 책 또한 토종 잉어 의 전염병 방어력 을 키운 근본 적 인 요소 로 황토 를 소개 하 고 있 다 . 황토 의 약성 을 먹 고 자란 잉어 , 붕어 , 가물치 의 복합체 인 이 부 동창 액즙 섭취 는 바로 황토 해 독력 흡수 의 비결 이 된다 . 조선조 궁중 의 소주방 ( 수랏 간 ) 에서 는 잉어 , 자라 , 오골계 , 붕어 를 생강 , 대추 , 밤 을 넣 고 푹 고아 용봉탕 을 만들 었 다 . 또 궁중 의 유명 한 찜 요리 에 는 부엉 찜 도 필수 여서 1 년 전 부터 준비 한다는 국가 적 궁중 연회 ( 1 - 5 일 간 계속 ) 에서 31 회 나 붕어찜 이 진어 되 었 다고 궁중 의 궤 에 기록 되 어 있 다 . 붕어찜 의 재료 로 는 붕어 , 연계 ( 닭 ) , 생치 ( 꿩 ) , 우심 육 , 표고 , 석이버섯 등 이 들어갔 다 . 12 . 토종 암 퇴치 술 이 라는 일본 의 비즈니스 월간지 에 경 웅 대학 의 ' 곤도 마코도 ' 라는 의 ( 방사선과 ) 가 항암제 와 수술 로 인항 암 치료 에 한계 를 느낀다는 내용 을 게재 했 다 . 이 의사 는 최근 는 책 에서 도 이 같 은 내용 을 주장 해 많 은 사람 들 에 큰 반향 을 불러 일으켰 다 . 일본 의약 , 의화학 연구 의 본산 이 라는 기다 사도 연구소 의 나 까 무라 박사 도 ' 항암제 는 사람 을 죽이 는 독약 ' 이 라는 양심선언 을 하 여 많 은 임상의 들 의 비난 과 원망 을 사 기 도 했 다 . 특히 위암 의 경우 항암제 는 별 효력 이 없 어 신통 성 이 결여 되 었 다고 이웃 일본 에서 는 야단 이 다 . 한편 암 치료 에 한계 를 느낀 하버드대학 의학부 앤드류 와일 박사 는 아마존 오지 까지 찾아가 그 지역 의 샤먼 에서 난치병 의 어떤 해결책 을 찾 으려 했 다 . 의사 에게 병 이 희망 없 다는 진단 을 받 고 쫓겨났 다고 해서 아주 절망 할 필요 는 결코 없 다 . 절망 은 수명 단축 을 가져올 뿐 이 다 . 옛 구황 식품 중 기능 성 식품 을 먹 어서 자발 적 치유 를 유도 해 생존 기간 을 늘리 는 것 도 불 가능 하 지 않 다 . 명랑 한 기분 , 웃음 을 잊 지 않 는 낙천 적 태도 에 기운 을 차려 주 는 기능 성 토종 음식 으로 밥상 을 바꾸 어 수백 가지 암 이 자연 퇴축 되 는 가례 가 세계 각지 에서 증명 괴 고 있 다 . 앤드류 와일 규수 는 우리 몸 속 에 갖추 어 진 자발 적 치유 라는 기적 은 표고버섯 , 영지버섯 , 고려인 삼 , ( 토종 ) 마늘 , 생강 , 녹차 . 오갈피 , 당귀 , 하수오 , 동충하초 같 은 식품 에 함유 되 어 있 음 을 분명히 밝혔 다 . 왕실 양명 술 에서 는 여기 에 더 하 여 쑥 , 검정콩 , 봄보리 싹 , 가을무 , 토종꿀 , 순무 씨 , 둥굴레 , 질경이씨 등 을 더 추가 한다 . 서구 사회 에서 슈바이처 박사 보다 더 인기 있 는 인물 은 오 자 이 죠이 찌 라는 일본 의 식품 영양학 자 이 다 . 그 는 의사 가 아니 면서 난치병 치유 의 구세주 대접 을 받 았 으며 ' 현미 를 먹 기 만 하 면 어떤 난치병 도 21 일 만 에 낫 는다 ' 는 그 의 문하생 까지 배출 한 ' GO ' 라는 별명 의 소유자 이 다 . 미국 백악관 에 두부 먹 기 를 유도 한 사람 들 이 그 의 문하생 들 이 며 , 그 들 은 고전 적 인 양생법 을 추구 하 여 미국 에서 6 백억 달러 시장 규모 라는 다이어트 식품 을 개발 하 는 데 심혈 을 기울이 고 있 다 . 이 들 이 의사 가 포기 한 암 환자 를 ' 21 일 만 에 현 미식 식사 지도 법 ' 으로 호전 시켰 다고 자랑 하 는 수많 은 치유 사례 를 전혀 무시 할 수 만 은 없 다 . 우리 나라 에선 양 명회 회원 인 손대현 교수 ( 한양대 ) 가 태안군 과 제휴 하 여 우리 의 토종 식품 중 미국 의 6 백억 달러 다이어트 식품 시장 에 도전 할 만 한 식품 을 준비 하 고 있 다 . 전통 식품 이 암 을 치료 한다 . 요는 어떠 허 게 해서 든지 암 의 공포 에서 벗어나 입맛 을 천천히 되찾 고 체중 을 조금 씩 이 라도 늘려줄 수 있 는 체질 에 맞 는 기 식품 을 찾 는 것 이 다 . 우리 조상 들 의 전통 식품 인 검정콩 , 뽕나무 열매 , 구운 은행 , 메밀 , 산마 , 대추 , 두릅 , 민들레 , 청국장 등 으로 입맛 을 되찾 아 주 고 기력 으 ㄹ 회복 할 수 가 있 다 . 1 . 가을무 생채 나물 이나 무 를 잘 게 채 썰 어 마늘 , 생강 , 참기름 넣 고 볶 은 무나물 이 첫째 로 손꼽힌다 . 2 . 무즙 을 진하 게 내 어 토종 양념간장 물 ( 양파 와 멸치 국물 로 달 게 만든 것 ) 에 메밀 국수 를 삶 아 건져 내 어 조금 씩 자주 찍 어 먹 는 방법 . 3 . 둥글 레 ( 황정 ) 를 말린 후 ( 14 일 간 ) 타 지 않 게 볶 아 차 를 만들 어 수시로 마시 거나 , 설사 를 하 지 않 는 상태 의 말기 환자 로 몸 이 아주 냉하 지만 않 으면 둥굴레 볶 은 것 을 가루 내 어 참꿀 에 개 어 조금 씩 ( 티스푼 1 - 2 개 ) 하루 두 번 먹 는다 . 4 . 홍삼 가루 ( 6 년 근 ) 를 꿀 에 개 어 조금 씩 ( 티스푼 반개 ? 1 개 ? 2 개 ) 을 하루 한 번 먹 는다 . 5 . 참 게장 ( 논 게 ) 잘 익 은 것 을 푹 달인 후 마늘 넣 은 보리죽 에 약간 씩 넣 어 먹 는다 . 6 . 구수 하 게 곰삭 은 새우젓 , 다진 마늘 ( 1 통 ) 을 넣 은 가을 무 국 을 끓여 조금 씩 먹 는다 . 7 . 동지 전후 에 잡 아 말린 동지 태 ( 황태 ) 10 마리 를 12 시간 푹 달여 집 에서 기른 콩나물 만 을 넣 어 동지 태 콩나물국 을 끓여 보리밥 을 말 아 조금 씩 천천히 잘 씹 어 먹 는다 . 8 . 현미밥 을 꼭꼭 씹 어 조금 씩 먹 는 것 도 좋 지만 보리 , 검정콩 , 수수 로 잡곡밥 을 만들 어 꼭꼭 씹 어 조금 씩 먹 어 보 는 것 도 좋 다 . 9 . 위암 만 아니 라면 날 고구마 를 조금 씩 먹 는 것 도 좋 다 . 10 . 씨 뽑 은 대추 를 참꿀 에 재 어 하루 에 남자 는 8 개 , 여자 는 7 개 씩 잘 씹 어 수시로 먹 는다 . ( 꿀 에 재 는 기간 은 21 일 - 24 일 ) 11 . 보리 , 검정콩 , 현미 찹쌀 , 밤 을 불렸 가 밤밥 을 지 어 조금 씩 오래 씹 어서 자주 먹 는다 . 양 명회 에서 는 이 밖 에 회원 에 한해서 남 의 도움 없이 혼자 서 1 백 미터 이상 을 걸 을 수 있 는 체력 이 남 은 사람 , 더운 황토 방 구들 에서 30 분 이상 견딜 수 있 는 체력 유지자 , . 암 수술 후 3 개월 이상 생존 한 사람 들 에게 황토 찜질 과 우리 의 전통 먹거리 로 입맛 을 찾 아 주 고 기운 을 북돋 아 줄 수 있 도록 지도 하 고 있 다 . 미국 에서 는 MX 48 이 라는 기능 성 식품 을 개발 하 여 FDA 에 검사 신청 을 하 고 있 는 사람 들 도 있 고 , 중국 과 학원 생물 물리 연구 진도 MX 48 호 라는 기능 성 식품 을 집중 연구 하 고 있 다 한다 . 그러나 약 이나 음식 보다 더 중요 한 것 은 암 환자 나 당뇨 환자 자신 이 새롭 게 살아갈 강한 목적 과 대상 을 찾아내 삶 의 상황 을 전면 개선 하 겠 다는 강한 의지 를 갖 는 것 이 다 . 스스로 불안 과 공포 를 극복 하 여 하루하루 를 뜻있 게 또 감사 하 면서 낙관 적 으로 행동 하 는 것 이 비결 이 라면 비결 이 다 . 13 . 양 명술 의 조식 운동 최근 미국 에서 는 보호구 에 거주 하 는 인디언 의 당뇨병 이 문제 가 되 고 있 다 . 내용 인즉 미국 정부 가 소수 민족 보호 정책 의 일환 으로 미국인 들 의 기름진 식단 으로 꾸며진 식품 을 보호구 의 인디언 에게 지급 해 왔 는데 , 그 결과 많 은 인디언 이 당뇨병 환자 가 되 었 다는 것 이 다 . 인디언 들 이 그 들 의 전 통식 을 버리 고 문명식 을 공급 받 아 환자 가 된 것 이 다 . 그래서 인디언 보호 정책 이 아니 라 박멸 정책 이 라는 비난 을 면치 못하 고 있 다 . 식생활 의 서양화 로 인디언 들 이 병 에 걸리 는 확률 은 백인 의 무려 4 배 . 종족 에 따라서 는 10 배 까지 올라간다 . 미국 정부 에서 파견 한 프라이스 박사 의 조사 에서 도 백인 들 의 음식 을 거들떠 보 지 도 않 고 조상 으로부터 대대로 물려받 은 식생활 을 완고 하 게 지키 고 있 는 아메리칸 인디언 은 문명인 들 이 걸리 는 성인병 과 는 전혀 무관 하 다는 사실 이 밝혀졌 다 . 또 그린랜드 의 이 누 잇 토인 들 은 뇌혈전증 , 심근 경색 들 의 혈전증 질환 이 거의 없 었 다 . 이런 이 누 잇 인 들 이 덴마크 에 귀 화 하 여 덴마크 사람 과 똑같 은 식생활 을 하 면서 덴마크 사람 과 같이 혈전증 에 시달리 게 되 었 다 . 이런 여러 예 를 볼 때 우리나라 어린이 들 이 김치 , 된장 , 고추장 을 버리 고 피자 , 햄버거 , 소시지 만 찾 는 것 은 어려서 부터 소아 비만증 , 소아 당뇨병 , 소아 혈전증 에 걸릴 확률 이 그만큼 커 지 고 있 다는 확실 한 증거 이 다 일본 이 장 수국 으로 유명 한데 신선 한 생선 , 현 미식 , 콩 식품 먹 는 것 이 이 들 의 장수 의 비결 이 라 할 수 있 다 . 콩 의 고향 이 한국 이 라는 설 을 두 고 육종학 자 들 의 연구 가 한창 인데 , 콩 에 는 ' 다 이제인 ', ' 게 니스 틴 ' 이 라는 성분 이 매우 풍부 하 다 . 교토 대학 이 에 모리 교수 가 조사 한 바 일본인 의 뇨 에서 위 의 두 가지 성분 이 많이 검출 되 었 고 , 심근 경색 증 이 많 은 핀란드 사람 과 비교 했 을 때 그 성분 이 10 배 이상 검출 되 었 다고 발표 했 다 . 그리고 ' 다 이제인 ' ' 게 니스 틴 ' 등 이 여성 호르몬 과 같 은 작용 을 하 는 점 을 알아내 었 고 그 때문 에 성인병 이 예방 된다는 것 이 다 . 조선조 양명 술 ( 식양 생술 ) 을 현대 화 하 는 지금 의 연구 에서 필자 는 ' 전립선암 ' 을 주목 하 고 있 다 . 프랑스 의 미테랑 대통령 도 전립선암 으로 타계 했 다 . 뒤늦 게 한국 건 휘 제약 에서 보조 기능 식품 인 인삼 추출물 ' 아 답 타 겐 ' 을 보내 6 개월 수명 연장 을 시켜 주 었 다는 보도 도 있 었 다 . 한국 에 는 위암 , 간암 환자 는 많 아도 ' 전립선암 ' 환자 는 비교 적 적 어 이 병 으로 사망 할 확률 도 아직 까지 는 적 다 . 전립선암 은 급격 하 게 폐 와 같 은 장기 로 전이 돼 사망 원인 이 되 는데 , 콩 을 많이 섭취 한 일본인 에게 는 암 이 전립선 에 머물 거나 전이 되 는 일 이 드물 다 . 즉 콩 에 포함 되 어 있 는 여성 호르몬 과 같 은 성분 이 작용 으로 전립선암 이 다른 장기 ( 내장 ) 에 전이 되 지 않 도록 작용 하 는 것 이 다 . 어린이 들 이 두부 , 콩밥 , 청국장 , 콩국 등 의 콩 으로 된 음식 을 기피 한다면 장차 전립선암 에 걸릴 경우 폐암 으로 전이 될 확률 이 그만큼 커진다고 말 할 수 있 다 . 황토 와 콩 이 몸 의 해독 작용 을 돕 는다 양 명회 회원 들 은 ' 벤트 나이트 ' 라는 황토 가루 에서 지장수 를 만들 어 그 지장수 로 물김치 , 된장국 , 콩나물국 을 만들 어 먹 는 일 을 생활 화 하 고 있 다 . 흙 , 특히 황토 속 에 는 항생제 에 가까운 미생물 , 곰팡이 가 있 어서 해독 작용 은 돕 는다 . 황토 속 의 이로운 미생물 은 대장 내 의 노폐물 을 잘 분해 시켜 장내 의 청소부 역할 을 훌륭히 해낸다 . 아프리카 의 마사이족 은 피부 에 상처 가 났 을 때 쇠똥 을 섞 은 진흙 을 햇볕 에 약간 건조 시킨 것 을 바른다 는 보고 가 있 다 . 흙 속 곰팡이 등 의 미생물 에서 항생 물질 이 발생 하 는 것 을 마사이족 은 알 고 있 었 던 것 같 다 . 페니실린 등 의 항생 물질 도 토양 의 미생물 곰팡이 에서 추출 해 만든 다 . 한편 콩 을 먹 으렴 콩 속 의 여성 호르몬 과 비슷 한 성분 이 갱년기 의 골다공증 에 효력 을 발휘 하 고 뇌졸중 을 예방 하 며 콜레스테롤 로 생기 는 동맥 경화 에 효과 가 크 다 . 콩 에 는 콜레스테롤 과 비슷 한 ' 시토 스테롤 ' 이 라는 물질 이 있 는데 , 그 물질 이 콜레스테롤 의 흡수 를 억제 해 준다 . 또 콩 의 단백질 , 글 로 블린 에 도 콜레스테롤 의 흡수 를 억제 하 는 작용 이 있 으니 흔하 다고 해서 약효 까지 우스운 식품 은 결코 아니 다 . 거친 잡곡밥 에 는 반드시 콩 을 넣 어야 식물 성 섬유 가 콩과 어우러져 각종 성인병 을 몸 밖 으로 내쫓 는다 . 야채 를 날 것 으로 많이 먹 은 사람 은 체내 비타민 A 의 효력 이 극대 화 된다 . 쥐눈이콩 으로 만드 는 콩나물 을 집 에서 길러 비리 지 않 을 만큼 살짝 데친 것 과 왕새우 를 소금구이 하 여 익힌 것 을 같 은 분량 으로 섞 어 믹서 에 갈 아 볶 은 현미 를 가루 낸 것 1 백 g 을 타 마시 는 방법 이 양 명회 에서 고안 되 어 많 은 사람 에게 다이어트 법 으로 보급 되 고 있 다 . 콩나물 이나 콩 의 싹 에 는 ' 다 이제인 ' ' 제니 스친 ' 외 에 도 비타민 C 가 풍부 하 며 , 왕새우 에 는 필수 단백질 , 키틴 , 키 토산 의 원료 , 칼슘 인 성분 이 풍부 하 며 콩나물 과 궁합 이 잘 맞 는다 . 콩나물 과 왕새우 가 비만 을 다스린다 백두대간 의 우수 한 미네랄 은 예성강 , 한강 , 임진강 을 따라 김포 만 에 흘러들 어 ' Korea Shrimp ' 라는 학명 을 가진 왕새우 를 키운다 . 심한 비만 에 는 콩나물 5 : 왕새우 5 의 비율 로 만든 식품 에 약수 를 두 배 로 타 서 1 일 2 회 마시 면 3 - 4 일 만 에 체중 이 감량 된다 . 심하 지 않 은 비만 에 는 * 아침 에 는 가루 낸 늘보리 1 백 g 을 미음 을 쑤 어 먹 고 , 콩 을 넣 은 잡곡밥 을 평소 식사 의 50 % 만 한다 . 점심 은 콩나물 , 왕새우 믹스 ( 각 50 % ㅇ씩 혼합 ) 한 컵 만 마시 고 , * 저녁 은 콩죽 을 묽 게 하 여 1 공기 만 먹 으면 1 개월 이내 에 숙변 이 빠지 면서 2 개월 째 에 체중 감량 을 할 수 있 다 . 콩나물 이나 왕새우 속 의 필수 영양분 을 섭취 하 지 않 고 무조건 단식 하 거나 반 단식 을 하 면 대사 에 이상 이 발생 하 여 단식 , 절식 후 에 얼굴 이 주름투성이 가 되 고 심장 이나 내자 의 단백질 까지 모두 칼로리 로 소화 되 기 때문 에 위험 하 다 멕시코 의 경우 에 새우 주스 만 먹 고 밥 을 전혀 안 먹 는 Shrimp Fasting Club 이 큰 유행 이 되 고 있 다 . 흰 빵 , 흰쌀밥 은 기름기 많 은 고기 와 함께 성인병 을 유발 하 기 쉽 기 때문 에 보리 , 좁쌀 , 수수쌀 , 콩 을 잡곡밥 과 함께 1 개월 1 회 3 - 4 일 간 왕새우 + 콩나물 주스 마시 기 를 실천 하 면 비만 으로 고생 을 하 지 않 아도 된다 . 여기 에 콩나물 을 넣 는 것 은 지혜 로운 조상 들 의 식양 생술 을 도입 한 것 이 다 . 14 . 왕실 의 지혜 가 실린 비 만 대책 많 은 여성 들 의 변하 지 않 는 관심사 는 다이어트 이 다 . 우리 나라 미혼 여성 의 62 % 는 자신 의 몸매 가 표준 을 넘 는 비 만 상태 라고 생각 하 고 있 다 . 그리고 69 % 는 다이어트 를 하 며 살 을 빼 기 위해 노력 을 하 고 있 는 것 으로 조사 되 었 다 . 비 만 은 풍요 로운 현대 사회 의 미식 과 과식 , 불 규칙 한 식사 와 음식 의 거구 화 그리고 운동 부족 으로 인한 결과 이 다 . 조상 들 이 만약 지금 의 식생활 을 본다면 대단히 안타까워 할 것 이 다 . 옛 내시 들 또한 비만 을 수치 스럽 게 여겨 체중 감량 을 했 다 . 글 들 은 비만 을 옹 적 , 적취 , 반위 등 의 암 보다 도 고질병 으로 두려워 했 다 . 비 만 징조 의 적신호 로 는 1 ) 하루 두 끼 만 먹 는 일 이 많 다 . 2 ) 깊 은 밤중 에 무언가 먹 고 싶 다 . 3 ) 단 음식 , 기름진 것 을 먹 게 된다 . 4 ) 공연히 목 이 마른다 . 5 ) 단백질 을 섭취 하 지 않 는 다이어트 등 을 말 할 수 있 다 . 식사 를 억제 하 려고 하루 두 끼 만 먹 었 더니 오히려 더 비만 이 되 었 다는 사례 가 많 다 하루 식사 횟수 를 3 , 4 , 5 회 로 나누 어 실험 한 결과 횟수 가 가장 적 은 2 회 가 비만 이 제일 많 았 다 . 밤중 의 야식 은 저장 에너지 가 되 기 때문 에 비만 의 원인 이 된다 . 또 단백질 을 섭취 하 지 않 고 감량 하 면 피부 가 처져 늘어지 고 주름투성이 가 되 면 대사 작용 의 반란 을 가져온다 . 지혜 로운 식사 와 옛 먹거리 콩 류 내시 들 은 콩국 , 콩죽 , 두부 , 콩나물 같 은 콩 식품 을 비만 에 대한 대책 으로 여겼 다 . 두부 만 먹 는 대신 밥 을 안 먹 기 도 했으며 여름 에 두부 를 짜낸 찌꺼기 인 비지 에 신 김치 를 넣 고 참기름 약간 을 넣 고 지진 반찬 에 잡곡밥 을 먹 어 효과 를 보 기 도 했 다 . 또 볶 은 콩가루 에 벌꿀 약간 ( 2 g 이내 ) 을 넣 어 먹 어 감량 에 성공 하 기 도 했 다 . 보리 겉보리 , 늘보리 는 콩 과 함께 다이어트 의 중요 식품 이 다 . 피죽 이나 보리죽 을 하루 아침 , 저녁 으로 두 끼 먹 은 사람 치 고 마르 지 않 은 사람 이 없 다는 것 이 다 . ( 3 개월 에 15 Kg 의 감량 효과 가 있 다 . ) 식전 1 시간 전 보리 가루 죽 반 컵 을 먹 고 밥상 을 대하 면 식사량 이 자연 반감 ( 1 / 2 ) 되 며 , 보리 가루 죽 은 변비 를 없애 는데 특효 다 . 변비 는 다이어트 의 천적 . 4 - 5 Kg 의 배설물 이 배 에 머물러 있 다면 다이어트 가 될 턱 이 없 다 . 보리 줄 을 먹 을 때 에 는 콩국 이나 두부 를 반드시 섭취 해야 된다 . 이 는 단백질 을 보충 하 는 수단 이 되 기 도 한다 . 호박 과 팥 배 가 심하 게 나온 사람 은 물 에 체한 비만증 이 다 . 이런 유형 은 늙 은 호박 1 , 팥 1 / 4 의 분량 으로 호박죽 을 묽 게 쑤 어 호박 팥죽 을 자주 먹 으면 된다 . 팥 은 미리 푹 삶 아 사용 하 고 소금 은 사용 하 지 않 는다 . 야채 쌈밥 야채 와 과일 을 혼동 하 면 안 된다 . 과일 은 오히려 비만 을 증가 시키 지만 곰취 , 참취 , 밥 취나물 , 미역 , 소루쟁이 , 배추 그리고 호박잎 등 에 된장 을 넣 어 잡곡밥 을 싸 먹 는 쌈밥 의 효과 는 놀라울 정도 이 다 . 이때 된장 에 약간 의 참기름 을 섞 어야 한다 . 묵 은 식초 가 양주 가 시 어서 식초 를 만든 것 에 는 필수 아미노산 이 풍부 하 여 체내 의 지방분 을 삭히 고 분배 하 는 특수 아미노산 이 있 다 . 오이냉국 , 미역냉국 에 묵 은 식초 를 듬뿍 넣 어 자주 먹 으면 3 개월 에 18 Kg 정도 의 감량 을 체험 할 수 있 다 . 오룡차 고대 중국 의 왕실 에서 비만 이 적 었 던 것 은 따뜻 한 오룡차 로 체내 지방분 을 삭혔 기 때문 이 다 . 비만 에 대한 오룡차 의 효과 는 놀라운 것 이 다 . 온천 , 욕탕 에서 의 운동 조선조 태 , 정 , 태 , 세 , 문종 다섯 왕 은 온천욕 과 한증 에 관심 이 많 아 비 만 해소 목적 으로 냉천 을 이용 했 다 . 냉천 은 35 - 38 ? 정도 의 ' 중탄 산수 온천 ' 이나 ' 맥반석 온천 ' 을 지칭 한다 . 충청도 일대 온천 의 천질 은 바로 이 중 탄산수 , 탄산수 그리고 맥반석 온천 이 다 . 특히 맥반석 온천 은 맥반석 에서 방사 된다 . 원적외선 이 많 아 비 만 해소 에 좋 다 . 수안보 온천 은 중 탄산 이 PPM 단위 로 162 . 8 , 온양 온천 은 61 . 5 , 도곡 온천 134 . 6 F , 덕산 온천 은 82 . 0 으로 밝혀져 있 다 . 메치니코프 가 요구르트 요법 으로 장 수학 의 이정표 를 세웠 다면 그 와 쌍벽 으로 1903 년 경 세포학 의 최고 원로 였 던 구소련 의 오리 가 레페 신스 카야 는 ' 중 탄산 이 인체 세포 에 활력 을 주 는 살 아 있 는 물질 ' 이 라 발표 하 여 주목 을 받 았 다 . 굉장 한 생명 물질 인 중탄 산수 목욕 법 으로 스스로 는 93 세 까지 , 그리고 그녀 의 논문 에 따라 중 탄산 목욕 법 을 한 스탈린 은 80 세 가 넘 도록 장수 했 다 . 당시 연합국 수뇌 인 루즈벨트 , 처칠 에게 스탈린 이 이 목욕 법 을 일러준 탓 에 그 들 도 90 세 가깝 도록 장수 했 다고 전해진다 . 그런데 오리가 레페 신스 카야 가 말 한 중 탄산 을 화학합성 에 의한 중탄산소다 ( 중조 ) 용액 이 지만 , 우리 나라 는 자연 이 베풀 어 주 는 냉천 에 중탄 산수 가 있 으니 한결 우수 하 다 . 여기 에 맥반석 의 중금속 , 노폐물 분해력 , 또 원적외선 방출 , 생명력 있 는 산소 공급 특성 까지 합해진 그 효력 은 대단 하 다 . 비 만 부분 의 열량 소모 를 위해 이런 냉천 탕 속 에서 운동 을 하 면 효과 적 이 다 . 그러나 60 ? 이상 의 더운 사우나 에서 는 운동 을 삼가 야 한다 . 일반 가정 에서 는 의약 용 중탄산소다 50 g 에 수안보 온천 중 탄산수 1 , 800 ml , 맥반석 가루 100 g 을 섞 어 가정 온천 을 만들 어 사용 할 수 도 있 다 . 수안보 ' 원맥 반석 온천 에 15 일 간 머물 며 본격 적 인 냉천 다이어트 를 체험 하 면 더욱 좋 다 . 35 도씨 가량 의 온천 탕 속 에서 앉 은 채 물 의 부력 을 이용 하 여 1 ) 자전거 페달 밟 기 동작 2 ) 허리 트위스트 3 ) 두 발 로 번갈 아 물 차기 4 ) 앉 아 걷 기 등 을 2 개월 간 매일 40 - 60 분 씩 하 면 18 Kg 의 체중 감량 이 가능 하 다 . 1 , 걷 기 와 물마 시기 - 꽝 천수 우리 한국인 에게 는 우리 식 , 즉 한국식 의 훌륭 한 건강법 이 있 으니 구태여 다른 나라 의 건강법 을 흉내 낼 일 이 아니 다 . 그리고 우리 가 늘 접하 는 물 , 공기 , 식품 의 공해 독 을 해독 하 는 것 이야말로 건강법 의 시작 이 다 . 인간 은 또 영장류 이 다 . 걷 기 이상 의 건강법 이 없 다 . 많이 걸어야 폐 가 튼튼 해진다 . 자동차 는 꼭 필요 할 때 이외 에 는 사용 하 지 않 고 대중 교통편 을 이용 해야 한다 . 대지 특히 황토 길 을 유리 나 쇠붙이 만 없 다면 맨발 로 걷 는 것 이 다 . 약간 비탈진 산책 길 을 오르내리 면 지 자기 의 힘 을 흡수 하 게 되 어 몸 속 의 살 아 있 는 기 순환 이 활발 해진다 . 전원생활 의 필요 성 은 2 층 이상 의 생활 에서 는 지자기 ( 땅 의 기 , 지기 ) 와 멀 어 져 건강 을 지킬 수 없 게 되 는 데 에 있 다 . 아파트 같 은 고충 빌딩 에 살 아 평소 에 땅 의 지기 를 못 받 고 산다면 가급적 일 주일 에 다만 하루 라도 소 나무숲 과 가까이 하 는 습관 을 길러 폐 를 해독 , 소생 시켜야 된다 . 안면 도 중장리 의 홍송 림 을 다녀오 거나 오대산 약수 마시 기 , 여행 , 봉화 , 예천 등 의 소나무 숲 에서 하루 를 보내 는 것 은 ' 폐 ' 를 돌보 는 좋 은 기회 가 된다 . 코 나 피부 는 ' 폐 의 입 ' 으로 코 가 막히 거나 콧물 이 흐를 때 에 는 폐 에 충분 한 산소 를 보낼 수 없 다 . 콧물감기 , 피부 의 거칠 어 짐 은 폐 의 이상 을 조심 해야 할 징조 다 . 폐 의 병색 이 고쳐 지 면 피부 살결 도 좋 아 진다 . 피부 마사지 는 폐 를 건강 케 하 는 수단 이 다 . 은행 을 하루 15 개 콩기름 에 볶 아서 먹 으면 오염 된 공기 속 에서 폐 를 지켜준다 . 옷 은 항상 얇 게 입 도록 하 고 목욕 을 자주 하 며 , 집 에서 수면 을 취할 때 에 는 옷 을 입 지 않 고 자 는 것 이 옛 왕실 의 섭생법 이 었 다 . 피부 의 색깔 과 모양 만 을 관찰 하 여 내장 과 뼈 속 의 병 까지 살핀 것 이 옛 피부 진단 법 이 다 . 피부 는 단지 육체 의 표피 만 이 아니 라 건강 의 입 구요 , 우주 효기 의 연결 축인 것 이 다 . 눈 은 간장 의 입 이 고 , 입 은 비장 과 위장 의 통로 이 며 , 귀 는 신장 의 입 , 혀 는 심장 의 안테나 이 다 . 다리 근육 을 확실 하 게 단련 시키 는 것 은 지방분 을 연소 시키 는 첫 걸음 으로 많이 걸으면 그만큼 지방분 이 많이 연소 되 어 다이어트 효과 가 크 다 . 폭 이 넓 은 보행 을 약간 빠르 게 하 면 골격 이 튼튼 해 지 면서 전신 이 보행 진동 을 일으켜 대사 기관 에 연결 된 세포 에 움직임 이 일어난다 . 남성 의 경우 고환 이 튼실 해져서 성 적 인 스 태미 나 가 강해진다 . 뼈 의 주성분 은 칼슘 과 규소 이 다 . 강아지 가 뼈 를 먹 고 뼈 를 양생 하 는 이치 를 깨달 으면 당뇨 , 신장 , 섹스 , 그리고 암 의 대책 까지 도 세울 수 가 있 을 것 이 다 . 뼈 와 치아 를 이루 는 성분 은 하이드 록 실아 파 타이드 로 사람 의 뼈 의 65 % 가 이 아파 타이드 이 고 , 남 은 25 % 는 폴라 겐 이 다 . 뼈 는 칼슘 , 인 , 나트륨 , 마그네슘 , 규소 등 의 광물 성분 으로 이루 어 졌 다 . 즉 생체 광물 인 탄산칼슘 과 석고 등 이 뼈 의 주성분 이 다 . 때문 에 탄산 칼 승 온천욕 , 중 탄산칼슘 목욕 , 돼지 나 소뼈 를 고아 콜라겐 을 만들 어 먹 기 , 생선 머리 부분 고아 먹 기 는 유기성 탄산칼슘 대사 에 필수 불가결 하 다 . 화타 , 편작 시대 의 고대 의학 에서 도 피부병 , 내장병 등 은 운동 과 약 으로 고칠 수 있 으나 병 이 뼈 로 들어가 면 약 이 없 다 했 다 . 뼈 를 구성 하 는 성분 중 규산 은 골격근 이 형성 되 는 데 18 PPM , 대동맥 28 PPM , 신장 42 PPM , 손톱 42 PPM , 모발 은 90 PPM , 표피 ( 피부 ) 는 106 PPM 이 필요 하 다 . 이 같 은 규소 나 규산 이 많 은 점토 광물 즉 , 황토 를 바로 먹 기 는 어려우 니 엄선 된 청정 한 황토 를 1 , 약수 5 의 비율 로 풀 어 침전 시킨 후 ( 4 시간 이후 ) 의 윗물 즉 , 지장수 를 녹차 , 보리차 , 식혜 , 수정 과 , 동치미 국물 등 으로 활용 하 면 우리 몸 을 무병 상태 로 만드 는 원소 식품 이 된다 . 규소 는 석간수 에 섞여 흐르 는데 , 규소 를 포함 한 화합물 이 게르마늄 과 같이 병 을 치료 할 수 있 다는 것 이 소비에트 화학 연구소 소장 보론 코프 박사 에 의해 발견 되 었 다 . 인간 은 이산화규소 의 형태 로 하루 에 20 ~ 37 mg 의 규소 를 흡수 , 배출 한다고 한다 . 규소 의 흡수 가 결핍 되 면 갖 가지 병 이 발생 한다 . 1 . 척추 병 , 임파선 고장 , 동맥경화증 , 암 , 한센 씨 병 , 결핵 , 당뇨병 , 갑상선 종양 , 피부염 등 이 그것 이 다 . 프랑스 의 세균학 자 파스퇴르 는 1878 년 규소 의 화학 요법 을 예언 했 다 . 바로 그 예언 이 현실 이 되 어 한국 에서 는 필자 가 제일 먼저 앙 명술 에 의거 해 황토 로 만든 지장수 로 구체 화 시켰 다 . 예컨대 프랑스 에서 실용 화 되 어 그 성과 를 발휘 하 고 있 는 DNR 이나 RDN 은 규소 를 포함 하 고 있 는 화합물 로서 심장 혈관 병 , 골육종 암 , 폐암 , 전립선암 에 효과 가 있 다 . 산보 도중 에 마실 수 있 는 광천수 ( 석간수 ) 는 인체 에 중요 한 미네랄 을 공급 하 는 데 의성 답리 ( 공룡 화석 지대 ) , 화성군 비봉면 ( 신원 개발 ) , 논산군 가야곡면 ( 흑운모 광상 밑 ) , 포천군 일동면 일대 , 충주시 살미면 등 에 솟아오르 는 약수 에 는 셀렌 , 규산 , 바나 지움 , 게르마늄 등 의 희토류 성분 이 풍부 하 다 . 강화연 안 , 황해도 해주 부근 에 는 바나 지움 광산 이 자철광 과 치 탄광 과 함께 흔 재 하 는데 , 생장 발육 촉진 과 각종 성인병 예방 에 더없이 좋 은 광천수 의 원질 이 다 . 프랑스와 스페인 국경 의 피레 네 산맥 근처 에 ' 룰 드 ' 라는 마을 이 있 다 . 이곳 에 는 기적 의 광천수 가 있 는데 , 이 물 을 마시 고 전신 에 암세포 가 번진 세 살 짜리 소녀 가 건강 해진 일 이 1971 년 8 월 9 일자 뉴스 위크 주간지 에 게재 되 었 다 . 룰 드 의 샘물 을 마심 으로써 의사 도 포기 한 병 이 어떻게 고쳐졌 는지 이 물 을 분석 한 결과 , 트랜지스터 나 다이오드 에 사용 되 고 있 는 게르마늄 이 검출 되 었 다 . 극히 드물 게 물 에 있 는 가용성 게르마늄 화합 물질 이 ' 기적 의 샘물 ' 에 들 어 있 었 던 것 이 다 . 이런 게르마늄 은 논산군 가야곡면 에서 산출 되 는 흑운모 , 고려인 삼 , 마름 씨 , 산두근 , 구기자 , 율무 , 알로에 및 , 마 늘 , 영지 등 에 비교 적 말 이 포함 되 어 있 다 . 그러나 이중 산두근 이나 흑운모 는 별도 의 특수 조제 를 하 지 않 으면 먹 을 수 없 다 . 정신 이 맑 고 뜻 이 온화 하 며 모든 뼈마디 가 안정 되 어 있 는 상태 가 양생 의 근본 이 된다 . 걷 기 , 물마 시기 에 덧붙여 양생 의 골자 를 말 하 자면 마음 과 정신 을 기르 고 연마 하 며 모양새 ( 형태 ) 를 기르 는 것 이 다 . 노자 의 후계자 차 문자 의 말 처럼 사치 즉 , 피부 를 살찌 게 하 고 배 나 내장 을 꼭꼭 채우 는 식욕 , 지나친 성욕 이 야 말 로 양생 을 망쳐 버리 는 원흉 이 다 . 또 ' 양생 요집 ' 속 의 ' 소유 경 ' 에 는 소사 , 소념 , 소욕 , 소사 , 소어 , 소소 , 소수 , 소락 , 소희 , 소노 , 소호 , 소오 등 열 두 가지 소 를 실천 하 는 것 이 양생 에서 중요 하 다 했 다 . 목숨 을 기르 는 양생 에 있 어서 의 다섯 가지 난점 과 장 해 요소 로 는 명리 욕 을 더 는 일 이 첫째 다 . 정치 권력 에 집착 하 면 당사자 들 의 가문 뿐 아니 라 건강 상 치명 적 인 타격 을 받 을 수 있 다 . 미국 역대 대통령 입후보자 의 60 % 가 낙선 후 에 찾아온 명리 스트레스 에 의한 암 또는 중증 의 정신병 으로 천 명 을 누리 지 못했 다는 통계 도 있 다 . 두 번 째 장해 는 기쁨 과 노함 을 다스리 지 못하 는 점 이 다 . 아마 이것 은 고난도 수양 의 덕목 인 듯 싶 다 . 분노 는 뇌일혈 , 심근 경색 , 반신불수 등 과 직결 되 고 정신 을 황폐 화 시킨다 . 노함 의 연속 은 위장 장애 , 위궤양 , 스트레스 성 출혈 , 위암 까지 도 유발 한다 . 세 번 째 장해 는 음악 이나 여색 을 달리 못 하 는 점 이 다 . 석가여래 같 은 성인 , 쇼 펜 하 워 같 은 염세주의 적 경지 에 도달 하 지 못하 는 한 여색 은 양생 의 큰 장 해 요소 ; 가 된다 . 로마 에서 는 카톨릭 수도자 에게 수업 초기 에 포르노 물 을 지겹 게 보 도록 하 여 성 에 초연 하 게 한다는 말 도 있 다 . 독신주의 신부 의 타락 을 막 기 위한 차선책 은 된다 . 네 번 째 는 미식 의 욕망 을 끊 지 못하 는 점 이 다 . 색욕 과 함께 식욕 의 세계 는 인간 의 기본 욕구 로 가장 강한 본능 이 다 . 루이 왕조 최후 의 왕 은 혁명군 을 피해 도주 하 다가 이름 모를 마을 에서 군주 를 위해 베푼 미식 , 그것 도 돼지 족 요리 를 즐기 다가 혁명군 에게 잡히 는 몸 이 되 어 처형 당하 기 도 했 다 . 그리고 정신 이나 사려 , 기운 을 흐트러뜨리 는 것 이 다섯 번 째 의 난점 이 다 . 이런 다섯 가지 장해 를 이겨 내 지 못한다면 마음속 으로 아무리 늙 지 않 기 를 원하 고 , 지극히 좋 은 것 을 말 하 고 , 화사 한 꽃 을 감상 하 고 태양 의 정기 를 충분히 호흡 한다 해도 단명 할 수 밖 에 없 다 . 2 . 운동 요법 의 요체 - 토종 운동 ' 양생 요집 ' 에 의하 면 아무리 튼튼 한 몸 이 라도 기력 에 넘치 는 운동 을 하 면 뼈 와 근육 의 피로 를 초래 하 며 이 는 유락 의 도 를 넘치 는 것 보다 더 해롭 다 했 다 . 일거리 가 많 아 아침 부터 저녁 까지 쉴 틈 없이 일 하 는 것 은 좋 은 일 이나 피로감 을 느끼 면 즉시 휴식 해야 한다 . 휴식 한 후 다시 작업 한다면 훌륭 한 도인 한 것 과 맞먹 는다 . 또 땀 을 많이 흘리 며 일 한 뒤 바로 의복 을 벗 으면 중풍 에 걸려 반신불수 가 되 기 쉽 다 . 이재우 내관 은 적당 한 농사일 을 하 는 것 이 가장 적당 한 도 이 고 운동 이 라고 말 했 다 . 또 욕실 에서 의 간단 한 수족 운동 ( 탕 내 에서 앉 은 채 게걸음 처럼 가로 걷 기 를 하 는 것 이 좋 다 . ) , 온천 탕 또는 해수욕장 에서 의 운동 은 인삼 , 녹용 을 먹 는 것 보다 사람 에게 이롭 다고 했 다 . 다이어트 목적 의 운동 으로 는 이것 이 최상 의 방법 이 다 . 심박동 계 , 맥박계 를 휴대 하 고 수중 운동 을 하 는 습관 을 길러 계속 수치 를 기록 하 며 비교 , 분석 하 는 치밀 성 도 필요 하 다 . 소위 운동 요법 으로 는 걷 기 , 뛰 기 , 수영 , 자전거 타 기 , 덤벨 체조 , 에어로빅 ( 유산소 운동 ) , 줄넘기 , 계단 오르 기 , 스트레칭 , 요가 , 도수체조 , 복근 운동 , 휫 트 네스 등 이 많이 사용 된다 . 그러나 자연 과 인간 사이 의 차 단막 인 문명병 을 걷 어 내 는 데 는 친 자연 적 인 운동 특히 농사일 이 우리 신체 에 가장 알맞 는 운동 이 라는 것 이 필자 의 생각 이 다 . 새벽 동 톨 때 가랑잎 긁 으며 초겨울 등산 하 기 동쪽 에서 해 가 뜰 때 에 는 춘하추동 할 것 없이 나무 들 의 동화 작용 이 왕성 한 때로 하늘 에 는 보라색 안개 가 짙 게 깔린다 . 봄 , 여름 , 가을 의 새벽 산책 을 겸한 등산 은 인간 을 젊 게 한다 . 우리 의 우뇌 를 개발 하 는 데 는 가랑잎 을 왼손 으로 긁 고 ( 갈퀴 를 이용 한다 . ) 장작 을 팰 때 에 도 왼손 에 힘 을 주 는 도끼질 이 좋 다 . 야구 도 왼손잡이 에게 본능 적 인 바이탈 리티 가 있 다 . 이 같 은 방법 으로 단련 시키 면 반대 방향 인 오른쪽 의 뇌 를 개발 시킬 수 있 다 . 옛 보부상 , 동학군 등 한국 남성 의 집단 에서 는 용두질 을 왼손 으로 하 면 병 을 이기 고 병 의 회복력 이 빠르 며 투시 능력 , 무술 연마 에 큰 도움 이 된다고 이야기 되 었 다 . 또 남성 의 꼭 끼 는 바지 는 오래 입 으면 발 기력 이 약해 지 고 성감대 가 죽 어 간다 해 어영청 군관 ( 궁 귈 지기 ) 들 이 늘 헐렁 하 게 바지 를 입 었 다 한다 . 여성 의 빨래 , 다듬이질 여성 의 가벼운 빨래 방망이질 , 다듬이질 등 은 복근 운동 으로 안성 맞춤 이 다 . 놋그릇 닦 기 , 절구질 , 멧 돌질 , 키질 등 은 생활 속 의 허리 운동 . 복근 운동 이 었 던 것 이 다 . 김매 기 , 보리 베기 , 벼 베기 , 소 몰 고 밭 갈기 이 는 황토 의 지자기 흡수 , 규소 성분 흡수 에 더 할 나위 없 는 좋 은 운동 법 이 다 . 특히 도리깨질 은 줄넘기 운동 의 5 배 나 되 는 효과 가 있 다 . 임꺽정 소설 에 도 쇠도리깨 두령 이 나오 는데 , 이 도리깨질 은 덤벨 ( 아령 ) 체조 10 배 의 효과 가 있 다 . 막대기 도리깨 로 보리 , 롱 , 깨 를 때려 알곡 을 거두 는 일 은 최고 의 덤벨 체조 이 다 다이어트 운동 요법 이 다 . 가을 논 메뚜기 잡 기 벼 가 완전히 누렇 게 익기 직전 의 가을 논 , 특히 메뚜기 가 있 는 논 에 는 이로운 산소 가 풍부 하 다 . 또한 황금 들 판 의 광채 는 우리 눈 의 망막 을 건강 하 게 해 주 는 색채 요법 의 효과 까지 있 어 심신 을 안정 시키 는 데 큰 도움 이 된다 . 최근 유럽 에서 는 ' 색채 치료법 ' 을 칼라 펑크 츄 어 ( Color punc - ture ) 라 하 여 색채 있 는 광선 을 12 경락 에 쪼여 병 을 예방 , 치료 하 고 있 다 . 우리 나라 에서 도 옛 궁중 에서 왕비 가 임신 3 개월 이 되 면 별궁 생활 을 시작 하 며 태교 를 힘썼 는데 , 이 중 에 는 옥가락지 , 옥비녀 응시 하 기 ( 비취색 이 신경 을 안정 시킨다 ) , 그리고 소 나무숲 바라 보 기 가 있 었 다 . 바다 빛 , 하늘빛 , 소나무 의 싱싱 한 푸른 빛 은 심신 의 안정 감 을 주 고 뇌 를 알파파 상태 로 이끌 며 뇌 속 의 베타 엔 돌핀 분비 를 촉진 시키 는 효과 가 있 음 이 현대 의학 에서 도 밝혀졌 다 . 두부 내기 , 엿 고기 조상 들 은 콩 추수 가 끝나 면 햇 콩 으로 두부 를 만들 었 다 . 콩 을 소두 한 말 씩 이나 불린 후 멧 돌 에 갈 았 다 . 이 멧 돌 돌리 기 도 좋 은 운동 요법 의 하나 이 다 . 콩 을 갈 아 자루 에 담 아 콩 물 을 짜내 는 자루 주무르 기 , 식혜 를 자루 에 담 아 엿물 의 원료 짜내 기 또한 여성 의 체지방 을 연소 시키 는 생활 속 의 운동 이 었 다 . 천렵 예전 에 는 여럿 이 서 강 이나 바닷가 에 나가 투망 , 낚시 , 물푸기 ( 뚝 을 막 고 ) 등 으로 물고기 를 잡 아 올려 큰 고기 는 회 를 뜨 고 잔 고기 는 쌀가루 를 풀 어 무쇠 솥 에서 어탕 을 만들 어 나누 어 먹 으면 서로 간 의 반목 이 눈 녹 듯 사라졌 다 . 피래미 를 잡 기 위한 그물 로 물고기 를 몰 다 보 면 남성 의 허벅지 가 단련 된다 . 야외 에서 푸른 냇가 , 푸른 바다 를 바라보 며 눈 을 건강 하 게 하 고 , 투망질 로 팔뚝 과 종아리 근육 을 강건 하 게 올려 주 고 재점검 할 수 가 있 다 . 옛 색주가 에서 는 상대 남성 의 허벅지 를 확 잡 고 눌러 보 아 쇳덩어리 처럼 단단 하 면 하룻밤 풋사랑 을 맺 고 , 허벅 지살 이 물렁물렁 하 면 업신여겨 주막 에서 내쫓 았 다 한다 . 이 처럼 허벅지 근육 의 단단 함 은 남성 의 강 하 고 약함 을 알려 주 기 도 한다 . 요즘 사람 들 이 1 주일 에 하루 정도 왕복 사 십 리 걷 기 , 보리 베기 , 벼 베기 , 밭 갈기 , 장작 패기 등 에 숨 어 있 는 조상 들 의 지혜 를 깨닫 고 실천 할 일 이 다 . 이 로써 허벅지 근육 이 단련 되 면 남성 구실 을 제대로 할 수 가 있 다 . 조선조 의 서명응 ( 1716 ~ 1787 ) 같 은 선비 는 농업 지상주의 의 생명 철학 을 양명 , 양생 의 밑바탕 에 깔 고 , 그 의 손자 풍석 ( 서유구 ) 에게 ' 임 경제 지 ' 13 권 의 저술 을 독려 했 다 . 그 들 의 손 에서 이루어진 113 권 의 농서 는 ' 동의보감 ' 에 비할 세계 최고 수준 의 농림 서로 그 중 ' 양지 ' 라는 책 을 보 면 당시 선비 의 신체 의 단련 5 대 요소 중 ' 도인 ' 함 에 있 어 산림 과 전원 속 에 파묻혀 파 씨 뿌리 고 , 장다리 기르 며 , 감자 심고 , 콩밭 을 가꾸 는 농 행 자체 가 도인 공부 라고 서명응 은 역설 했 다 . 이 처럼 우리 의 조상 이 김매 고 밭갈이 하 는 농사일 이 바로 도인 공부 라 한 뜻 을 우리 는 되새겨야 하 지 않 을까 . 이 내용 은 또한 양 명술 의 금과옥조 이 다 . 이재우 내관 또한 이퇴계 선생 의 ' 활인 심법 ' 에 적힌 가벼운 도인 운동 은 오히려 수다 스러워 등심 ( 마음 을 맑 게 ) , 행공 ( 단 공부 ) 에 방해 가 되 며 밭 의 김매 기 만 못하 다 했 다 . 이재우 내관 은 집 앞 텃밭 에 순무 , 장다리 를 손수 가꾸 고 실 냇가 에 돌미나리 도 손수 가꾸 어 톡 쏘 는 고수 미나리 냄새 를 만끽 하 면서 신선초 라고 자랑 하 였 다 . 3 . 전통 민간 요법 의 배 마사지 서양 의학 은 대뇌 생리학 , 뇌 수술 에 뛰어나 고 동양 의학 은 오장육부 같 은 내장 다스리 기 에 뛰어나 다 . 동양 의학 에서 는 뇌 보다 오장육부 를 더 중요 시 하 는 편 이 다 . 배 가 아프 다는 손자 를 반듯이 눕혀 놓 고 ' 할미 손 은 약손 이 다 ' 라고 풍월 하 듯 마사지 하 던 옛 할머니 의 손길 은 약손 이 었 다 . 아침 에 일어나 두 손 을 마주 하 여 손바닥 을 강하 게 비빈 후 뜨거워지 면 배 를 마사지 한다 . 다음 으로 손끝 , 발끝 , 발바닥 을 마사지 한 후 다시 얼굴 , 눈 주변 , 이마 , 귀 뒤 , 정수리 등 을 연이 어 마사지 하 는 것 이 앙 명술 의 마사지 순서 이 다 머리 부분 의 마사지 는 정전기 , 발전 수법 이 었 다 . 즉 , 두피 표면 의 마사지 로 정전기 , 자력 장이 마련 되 면 간뇌 , 시상하부 , 송과체 가 자극 을 받 아 베타 엔 돌핀 , 토파 민 같 은 뇌 속 의 호르몬 이 분비 되 어 심신 이 상쾌 해질 뿐 아니 라 직감력 , 상상력 , 추리력 , 투시력 , 텔레파시 능력 이 크 게 증진 된다 물론 임파 와 백혈구 도 증강 , 강화 된다 . 그래서 인체 내 에 본래 부터 있 던 자연치 유력 이 강해 지 는 것 이 다 . ESP 맨 ( 에스퍼 맨 , 초 능력자 ) 도 될 수 있 다 . 시상하부 ( 뇌 속 ) 의 약한 전류 는 여성 호르몬 분비 를 촉진 시켜 갱년기 , 폐경기 가 연장 되 며 끊어졌 던 생리 가 다시 시작 된다는 동물 실험 ( 장 수학 ) 보고 도 있 다 . 난소 가 재활 된다는 것 이 다 . 우리 조상 들 이 아침 이 면 일어나 도리 도리 하 며 머리 를 좌우 로 흔들 고 안면 , 두피 전부 를 마사지 한 이면 에 는 이런 지혜 가 있 는 것 이 다 . 소위 뇌세포 를 깨워 초 세포 혁명 을 유도 하 는 몸짓 이 다 . 장수 , 무병 , 두뇌 개발 , 병 으로부터 의 자연치 유력 을 강화 시키 는 뛰어난 지혜 이 다 . 마사지 와 함께 두드리 기 를 겸하 면 더욱 좋 다 . 세포 들 이 활성 을 일으켜 젊 어 지 고 병 에 대한 저항력 이 강해진다 . 마사지 , 머리 벗 기 , 두드리기 등 은 구석구석 에 있 는 세포 를 활성 시키 는 훌륭 한 운동 법 이 다 . 머리 마사지 , 머리 자주 빗기 는 양명 술 의 중요 한 부분 이 다 . 텅 은 의미 에서 의 정전기 발전 동작 이 다 . 머리카락 은 머리 에 부착 하 고 다니 는 기 의 안테나 이 며 , 우주 효기 의 연결 통로 이 다 . 마사지 할 때 에 는 심호흡 을 일치 시켜 리드미컬 하 게 맞추 어야 된다 . 들이쉬 는 숨 보다 내쉬 는 숨 이 길 고 깊 도록 매우 천천히 배꼽 에서 호흡 하 는 이미지 를 지니 며 느긋 하 게 한다 . 비닐 요 위 에 나체 로 누워 고운 천 ( 천연섬유 ) 에 참기름 을 듬뿍 묻혀 전신 을 마사지 하 는 일 은 체내 노폐물 의 배출 , 피부 탄력 에 더없이 좋 다 . 올리브기름 보다 참기름 이 좋 으며 배 를 마사지 할 때 에 는 처음 에 는 시계 바늘 방향 으로 , 후반 에 는 시계 바늘 반대 방향 으로 원 을 그리 며 마사지 한다 . 말 했 듯이 피부 , 내장 , 골수 의 병 은 모든 병 의 근원 이 다 . 뱃속 중완 ( 배꼽 과 가슴 사이 ) 안쪽 에 ' 복 뇌 ' 가 있 다는 것 은 선술 에 자세 하 게 전해온다 . 최근 서양 의학 에서 도 뇌 와 하부 세포 신경 조직 사이 에 순간 전 달체 로서 복 뇌 가 있 음 을 주목 하 기 시작 하 고 있 다 . 이 복 뇌 를 자극 시키 면 ( 호흡 과 동조 , 공명 시켜 ) 초능력 을 얻 게 된다 . 호흡 을 20 초 , 40 초 , 60 초 , 100 초 멈추 는 지식 법 을 익히 면 불룩 나온 배 를 압박 하 는 시초 가 복 뇌 를 계발 시킨다 . 이 복 뇌 를 통하 여 뇌 속 의 간뇌 와 시상하부 가 작동 하 면 병 으로 부 터 의 회복력 이 강해 지 는 등 면역력 이 강해 지 고 추리력 , 상상력 도 크 게 상승 한다 . 이때 호흡 은 코 로 하 는 것 이 아니 고 입 으로 하 는데 양 명술 에서 는 이런 호흡 법 을 ' 역기 호흡 법 ' 이 라 부른다 . 이 호흡 과 병행 하 여 ' 성기 고 동법 ( 랸톤향첫싻 ) ' 이 라는 것 이 있 다 . 긴 경문 을 큰 소리 내 어 속독 을 거들 하 면 리드미컬 하 게 잔잔 한 파동 소리 가 되 면서 그 소리 가 단전 을 고동 시켜 상단전 , 중단전 , 하단전 이 연마 되 어 자동 적 으로 임맥 -> 독맥 으로 소주 천 이 이루어진다 . 도가 의 경문 , 종교 의 경전 을 소리내 어 빨리 리드미컬 하 게 반복 해 읽 으면 단전 이 단련 되 는 것 이 다 . 우리 고유 의 판소리 , 시조 가락 음기 도 성기 고 동법 의 입장 에서 보 면 단전호흡 법 의 가장 좋 은 방법 이 다 . 배 마사지 는 복 뇌 와 단전 을 각성 시키 고 , 장내 혁명 을 이끌 어 내 는 기초 동작 이 다 . 간 과 뇌 는 직결 된 신호 체계 가 있 으며 위장 과 뇌 역시 예민 하 게 접속 되 어 있 어 스트레스 를 받 으면 정도 에 따라 위장 은 출혈 까지 하 는 과민 한 반응 을 일으킨다 . 피마자기름 , 참기름 을 먹 거나 관장 을 하 여 장 에 축적 된 콜타르 같 은 검은색 의 노폐물 을 배출 시키 고 나 면 몸 이 가벼워 지 고 , 잔병 이 사라진다 . 반 단식 , 단식 의 효과 는 바로 이것 이 다 . 또 성 에 도 강해 지 는 것 으로 보 아 장 과 성 중추 ( 신경 ) 와 도 어떤 밀접 한 관계 가 있 다고 보 아야 한다 . 4 . 자율 진동 의 본체 자율 진동 은 언어 를 매개 로 하 지 않 기 때문 에 최면 법 이 다르 고 몸 공부 , 마음 공부 , 숨 쉬 는 공부 가 결합 된 것 이 어서 단순 한 중국 의 기공 과 는 다르 다 . 또한 탄트라 요가 와 같이 어떤 목적 에 신체 를 일정 한 규격 과 양식 에 맞추 어 유연 하 게 동작 시키 는 인도 의 요가 와 도 다르 다 . 오히려 단군 천부경 의 동작 이 라고 도 하 는 # 1 부라부라 # 2 도리도리 # 3 짝짜꿍 # 4 길 르 래미 훨훨 같 은 겨레 원초 적 동작 에서 그 출발점 을 찾 는 것 이 타당 할 듯 싶 다 . 종교 의 저변 에 는 샤먼 성 리듬 이 깔려 있 고 , 그 리듬 속 에 는 진동 ( Vibration ) 이 있 다 . 물론 양자 ( 초미립자 ) 의 세계 에 로 회전 ( spin ) 과 진동 이 있 다 . 이것 은 파동 으로 입자 를 오가 며 간섭 하 는 우주 의 이치 이 기 도 하 다 . 마음 수련 에서 는 무아 ( 자기 상실 ) 를 , 몸 수련 에서 는 단전 에 힘 을 모으 고 , 숨 수련 에서 는 조용 한 지식 의 동작 을 하 면서 허리 를 세우 고 앉 은 채 로 손바닥 을 하늘 을 향해 두 무릎 위 에 올려 놓 고 있 으면 알 수 없 는 잔잔 한 파동 이 바람결 같이 손바닥 에 감촉 되 면서 팽이 돌림 을 한다 . 온몸 은 평소 체온 보다 약간 높 아 진다 . 눈 은 반 만 뜨 고 , 숨 은 새 의 깃털 이 약간 만 움직일 정도 로 조용 하 다 . 손바닥 이 미동 해 파르르 떨림 을 느끼 게 된다 . 손바닥 이 더워진다 . 미동 이 심해질 때 두 손바닥 을 뜨겁 도록 비빈다 . 한참 비빈 후 더운 손 으로 온 몸 을 마사지 한다 . 이마 , 인중 , 귀 뒤 , 관자놀이 등 을 정성 들여 마사지 한 후 가슴 , 중완 , 배꼽 주위 를 마사지 한다 . 그 다음 두 손 이 대칭 적 으로 맞붙 도록 해 손바닥 이 벌겋 게 되 도록 손뼉 을 친다 . 1 백 번 강하 게 손뼉 을 마주치 면 수지침 1 백 회 에 맞먹 는 효과 가 있 다 . 이렇게 하 면 뇌 속 에서 는 베타 엔 돌핀 , 토파 민 , 멜라토닌 같 은 호르몬 이 분비 되 고 , 입 안 에서 는 타액 이 돌 며 눈시울 에서 는 눈물 이 고인다 . 내장 에서 도 마음 이 평안 한 상태 에서 만든 소회 액 , 부신피질 호르몬 등 이 흐르 게 된다 . 이때 정수리 , 목 뒤 , 어깨 , 양팔 과 무릎 , 정 갱이 를 가볍 게 두드리 고 발바닥 을 손바닥 으로 세 게 두드리 면 온몸 에서 두서없이 진동 을 일으킨다 . 참 을수록 더 강한 진동 이 온다 . 특히 신체 의 밸런스 가 깨진 곳 , 세포 가 쇠약 해져서 차디찬 곳 에 진동 이 심하 고 무 의식 적 으로 손 이 그 곳 을 찾아가 비비 고 두드린다 . 파리 가 머리 비비 듯 , 잠자리 가 머리 돌리 듯 , 기러기 가 지상 에서 공중 으로 날아오르 듯 손 과 발 , 사지 에 격한 진동 이 온다 . 때로 는 토하 기 도 하 고 몸 을 흔들 다가 누워서 심한 몸부림 도 친다 . 광 란 같 은 심한 몸짓 이 오 기 도 한다 . 일본 인 들 은 이런 유사 한 행동 을 심령 현상 으로 간주 하 여 ' 영동 '' 영장 ' 현상 이 라 해 전생 에 뱀 이 면 뱀 동작 이 나타난다고 설명 하 고 있 다 . 그러나 자율 진동 은 이 설명 으로 는 설득력 이 없 고 미흡 하 다 . 중국 인 들 은 ' 자발 적 기공 ' 이 라 하 는데 무아 , 무 의식 상태 에 의지 로서 는 조절 할 수 없 는 불수의근 인 배 , 허벅지 , 손등 , 안면 등 에 경련 등 의 진동 이 오 는 것 을 스스로 자기병 을 고치 는 자발 적 인 자연 치유 의 순간 으로 본다 . 우리 나라 에서 는 1960 년 대 중반 에서 1970 년 상반기 까지 도봉산 밑 에서 이모 여인 이 영모 를 자칭 하 고 이 같 은 자율 진동 현상 에 신비 까지 가미 하 자 난치병 에 걸려 병원 치료비 로 재산 을 탕진 한 이 들 이 물 에 빠진 사람 이 지푸라기 라도 잡 는 심정 으로 하루 에 도 수백 명 씩 몰려 장사진 을 친 사례 가 있 다 . 또 1960 년 대 하반기 부터 대한 불교 천태종 을 재건 한 ( 충북 단양군 영춘면 백 자리 소재 ) 총본산 인 구인사 에서 당시 박상 월 ( 원명 박준동 ) 큰 스님 의 지도 아래 준재 진언 , 대방광불화엄경 독경 을 하 며 면벽참선 하 는 과정 에서 변성 , 이보 , 심한 진동 , 방언 등 의 기현상 이 나타나 기 도 했 다 . 이것 이 너무 광란 적 이 고 격 해서 박상 월 스님 이 ' 관세음보살 ' 을 암송 하 는 관음 주 를 하 도록 지시 하 자 이런 기현상 이 가 라 앉 았 다 . 도봉산 이나 구인사 에서 이때 격한 진동 을 체험 한 이 들 은 한 결 같이 몸 이 가벼워 지 고 소화 불량 , 스트레스 해소 , 불면증 등 의 소위 문명병 이 씻 은 듯이 쾌유 되 었 다 한다 . 이 같 은 진동 은 여러 종교 적 의식 에서 의 진동 과 유사 한 것 이 다 . 한국 샤먼 은 강신무 와 세습무 두 유형 이 있 는데 , 무아지경 의 자기 최면 상태 에서 날 이 시퍼런 작두칼 위 를 물동이 를 이 고 걷 는 것 등 은 강신무 에 속한다 . 소위 대 를 잡 는다는 강신 무 들 이 굿 속 에서 샤먼 적 인 진동 이 와 온몸 을 떠 는 것 도 한 예 이 다 . 또 창가 학회 니 찌 의 우리나라 신도 들 이 ' 나무 묘법연화경 ' 의 일본 발음 인 ' 남 묘호 렝게꾜 ' 라는 경문 제목 을 자기 소원 을 발원 하 면서 주송 할 때 도 초기 진동 이 오 며 리드미 결한 발작 이 나타나 기 도 한다 . 일본 진 광 문명 교단 ( 초대 교주 오 까 다 고오 다마 ) 에서 는 손바닥 을 상대방 20 cm 거리 에 두 고 생기 를 방사 하 면 10 분 ~ 27 분후 상대방 이 심한 영동 현상 을 나타내 고 주로 짐승 들 의 동작 과 흡사 한 동작 을 하 는데 , 오 까 다 고오 다마 는 이런 현상 을 업장 에 의해 전생 의 모습 을 표출 하 는 것 이 라고 설명 하 였 다 . 이 같 은 종교 적 의식 에서 의 진동 들 과 는 판이 한 윤청 원장 ( 양생 학회 ) 이 지도 하 는 자율 진동 은 의지 와 는 관계없이 신체 에 이상 이 있 는 부분 이 미동 , 진동 을 일으켜 소위 불수 의 근육 이 진동 과 파동 을 보인 후 격하 게 스스로 움직인다 . 시력 에 이상 이 있 는 사람 은 눈동자 에 진동 이 오 고 , 발 기력 이 없 는 이 들 에게 는 음경 에 진동 이 오 며 , 어깨 가 결리 는 오십견 환자 는 자연스레 스스로 의 손 으로 이끌리 어 어깨 를 두드리 게 된다 . 필자 가 목격 한 바 로 는 피골 이 상접 하 고 얼굴 과 전신 피부 가 까맣 게 혹 달 로 변한 간암 환자 가 자율 진동 일으킨 지 20 분 후 오른쪽 옆구리 와 뱃살 가죽 이 스스로 리드미컬 한 미동 과 경련 이 와 30 분 동안 지속 되 었 는데 , 이 환자 는 이런 진동 을 8 회 에 걸쳐 15 일 간 체험 한 후 식욕 이 돌아와 죽 을 먹 고 몸 을 추스리 더니 자연치 유력 이 몸 안 에 생겨 20 일 만 에 건강 을 회복 해 체중 도 늘 고 전혀 딴 사람 이 되 어 갔 다 . 일본 요 꼬 하마 소재 생명 정보 연구소 ( 소장 누마 꾸 라 마리에 ) 에서 는 자율 치료법 을 ' 지도 받 고 있 는 회원 4 백 여 명 에게 윤청 원장 이 지도 하 는 이 자율 진 동법 을 비디오 테이프 로 보여준 후 , ' 태풍 진동 법 ' 이 라 해 인체 의 자연치 유력 을 이끌 어 내 는 효과 있 는 방법 으로서 자율 진 동법 을 크 게 인정 해 한국 으로 연 수단 을 계속 보내 고 있 다 . 이 같 은 자율 진동 요법 은 행동 요법 인 동시 에 초 세포 요법 이 며 장내 혁명 을 유도 하 는 자발 적 인 자연치 유법 이 다 . 때문 에 요가 와 마사지 를 위주 로 하 는 인도 의 민간 요법 인 아 율 베다 자연 요법 과 대조 된다 . 오히려 중국 의 기공 법 과 유사 한 데 가 많 다 . 자율 진 동법 은 스스로 몸 과 마음 , 호흡 을 다듬 고 정신 을 집중 함 으로써 어떤 생명 장 ( 바이오 필드 ) 을 스스로 익히 는 방법 ( Method ) 이 라고 할 수 있 다 . 생명 장이 집중 적 으로 진동 으로 묶여 밀도 있 게 발굴 되 면 자연치 유력 이 증폭 되 어 병 의 치료 나 예방 에 큰 역할 을 할 수 있 다 . 자율 진동 에서 나타나 는 환자 들 의 진동 양상 은 일정 한 격식 이 없이 다양 하 게 나타난다 . 또 마음 , 몸 , 호흡 의 밀집 현상 으로 나타나 는 자율 진동 은 환자 가 40 분 씩 2 회 만 집중 적 으로 수련 , 체험 하 면 병 이 개선 된다 . 그러나 환자 가 자율 진동 현상 을 거부 해 열심히 수용 하 지 않 는다면 1 개월 이 지나 거나 1 년 이 지나 도 충분 한 ' 진동 ' 이 나타나 지 않 아 아무런 효력 이 없 다 . 자율 진동 은 방법 만 습득 하 면 혼자 서 도 할 수 있 는 것 이 특색 이 다 . 다만 가족 들 에게 는 미리 격한 진동 과 경련 등 의 현상 이 나타날 것 임 을 일러두 지 않 으면 일종 의 발광 으로 오해 받 아 가족 에게 걱정 과 놀라움 을 줄 우려 가 있 다 . 또 순수 황토 를 소재 로 한 황토벽 , 황토 방바닥 이 구비 된 황토 방 이나 황토 토굴 속 에서 자율 진동 을 하 는 것 은 훌륭 한 해독 성 대사 요법 이 다 . 단학 의 진면목 복부 조절 법 여담 인지 는 모르 겠 으나 재산가 나 사회 적 명망가 또는 권력자 는 대부분 그 들 의 불 투명 한 미래사 를 의논 할 신 , 즉 종교 가 아니 면 점술가 가 따로 있 고 주치의 가 따로 있 어 나름 대로 의 섭생 건강 비결 을 조언 받 기 마련 이 다 . 지위 가 높 을수록 더욱 그런 것 같 다 . 강해 보여도 매사 에 불안 해 하 고 의견 을 묻 는 것 이 이 들 의 이면 인 것 이 다 . 이것 은 또한 모든 인간 의 이면 이 기 도 하 다 . 타액 마시 기 로 오염 정화 단학 의 진면목 인 ' 자율 진 동법 ' 즉 , 복부 조절 법 을 익히 는 데 큰 장 해 요인 은 대기 오염 이 다 . 즉 . 제아무리 호흡 법 을 익혀도 오염 된 공기 를 체내 에 토납 하 면 그 효과 가 없 다는 점 이 첫째 고 , 둘째 로 는 산업 후기 경쟁 사회 에서 살아남 기 위한 경쟁 으로 인한 스트레스 가 심층 심리 에 축적 되 어 있 고서 는 올바른 입정 , 즉 선 삼매 가 곤란 하 다는 점 이 다 . 시계 , 반지 , 명함 , 통장 , 지위 , 도장 , 카드 같 은 것 을 훌훌 잊어버리 고 어머니 의 태중 에서 갓 태어난 아기 의 마음 이 되 지 않 고서 는 입정 이나 해인 삼매 에 들 기 란 불 가능 하 기 때문 이 다 . 대뇌 생리학 적 으로 풀이 하 면 뇌파 를 알파파 상태 로 유지 하 여 바이오 피드백 을 익혀 나가 야 선 삼매 가 가능 하 다 . 그래서 단학 의 첫 단계 에 는 공기 와 물 의 오염 을 정화 시키 는 단계 로 잠 에서 깨어난 후 바로 타액 마시 기 가 있 다 . 타액 속 에 는 ' 펠 옥시 타제 ' 라는 강력 한 살균제 를 비롯 하 여 ' 페로몬 ' ' 인터페론 ' ' 샤론 ' 같 은 면역 제 그리고 ' 엔 돌핀 ' 등 이 혼합 되 어 있 다 . 그래서 옛 사람 들 은 새벽 타액 을 ' 금 단액 ' 이 라 해 중시 했 다 . 타액 마시 기 다음 에 는 전신 마찰 이 자율 진 동법 의 수순 이 다 . 즉 생기 를 환원 시켜 충실 한 생전 자 이온 을 전신 으로 공급 시키 는 동작 이 다 . 다음 으로 소주 천 단계 에서 대 주천 단계 로 이행 하 기 위해서 는 묵상 으로 잡념 부터 지워 내 야 한다 . 그러 기 위해서 는 ' 수식 법 ' 이 라는 정신통일 기법 이 동원 된다 . 또 어떤 주문 ( 음 , 아 , 우 , 어 , 이 ) 을 리드미컬 하 게 연속 적 으로 빨리 외우 는 방법 도 동원 된다 . 임맥 에서 독맥 으로 빛 의 공 을 돌리 는 토납 법 과정 에서 손 과 발 의 힘 을 빼 고 배 와 배꼽 을 텅 비우 면 일종 의 원심력 이 생겨 신체 전체 에 빛 의 공 돌리 기 가 확산 된다 . 대 주천 은 새벽 해뜨기 전후 침엽 송림 , 활엽수림 이 섞여 있 는 곳 의 ( 나무 잎새 들 의 부 식충 이 두꺼운 곳 ) 황토 위 에 맨 발바닥 으로 서 발 의 용천혈 을 자극 하 고 자색 안개 , 지기 를 흡수 하 면서 ( 처음 에 는 이미지 만 으로 한다 . ) 수행 하 는 방법 이 다 . 의상 대사 , 원효대사 , 최고은 ( 최치원 ) 선생 을 비롯 해 신라 의 많 은 화랑 들 이 이 방법 으로 대 자연 과 교류 했 다 . 왼쪽 발바닥 에 서 흡수 한 대 자연 의 우주 효기 를 전신 에 순환 시키 는 이 치 다 . 처음 에 는 이미지 로 오른쪽 발바닥 중심 에 있 는 용천혈 로 돌려 방기 를 한다 . 그것 이 대 주천 이 다 . 이것 이 이해 가 어렵 다면 대 주천 , 소주천 의 집적 이 이루어질 때 몸 이 가벼워 지 고 따뜻 해짐 을 황토 에서 느껴 보 면 이해 가 된다 . ( 장엄 한 우주 의 에너지 가 몸 에 흡수 되 는 과정 이 다 . ) 즉 ' 수승 화 강 법 ' 을 익히 는 고차원 의 자율 진 동법 체험 을 이야기 하 는 것 인데 , 아침 해 가 떠오르 는 동쪽 의 방향 에 있 는 황토 절벽 의 오래 된 황토 ( 동벽토 ) 는 상승 기운 ( 노류 ) 이 들 어 있 다 . 소위 수기 를 오래 흡수 한 동쪽 벽 황토 50 g 을 퍼다가 25 g 의 약수 ( 석간수 ) 에 타 서 휘저 어 두 었 다가 30 분 이 지나 지장수 를 그대로 마시 거나 120 도씨 이하 로 끓여 마시 면 몸 에 승기 ) 를 준다 . 하혈 이나 설사 등 은 이 동벽토 지장수 로 멎 는다 . 자연 의 선물 , 봄보리 싹 이런 기 의 오름 을 체내 에 숙달 시키 기 위해서 춘 , 하 , 추 , 동 사계절 의 황토 기운 을 흡수 한 봄보리 싹 ( 10 센티미터 미만 의 싹 ) 을 데쳐 나물 해 먹 기 , 된장국 끓여 먹 기 , 그늘 에 말린 봄보리 싹 을 차 로 끓여 먹 기 등 이 상승기 를 익히 는 수단 에 속한다 . 북풍 설한 을 비집 고 돋 아 오른 봄보리 싹 은 자율 진동 , 단학 수련 을 하 는 이 에게 이로운 자연 의 위대 한 선물 이 다 . 다음 , 화기 의 ' 하강법 ' 으로 는 서산 에 해 가 떨어지 는 쪽 의 태양 광선 을 오래 흡수 한 서벽토 로 지장수 를 만들 어 마시 면 지나친 상승 기운 을 조절 하 여 하강 시킬 수 있 다 . 이렇게 하 면 폐 , 간 그리고 울화 가 치미 는 강한 스트레스 가 내려앉 고 진정 되 며 구토 , 토혈 , 심화 , 간 의 울기 가 진정 된다 . 이 처럼 황토 로 ' 수승 화 강 ' 을 익히 는 비결 을 왕실 양명 술 에서 는 양명 6 기법 이 라 부른다 . 양명 5 기법 ( 장수 에 도전 하 는 생명 물질 배 색표 ) 6 기 명칭 물질 해당 식품 핵심 일 햇빛 기름 동벽토 , 서벽토 , 솔잎 , 민들레 , 무말랭이 , 황태 , 고들빼기 , 호박 황토 월 달빛 과 인력 용골 굴 , 조개 , 새우 , 미역 , 다시마 , 톳 , 등 푸른 생선 , 수세미 , 오동 굴 껍질 시 시간 의 기운 석회 은행나무 , 소나무 , 공룡 뼈 , 화석 , 연실 , 잣나무 , 측백 , 종유석 용골 압 압력 장어 암반 광천수 , 운모 , 별갑 , 질경 이 , 지렁이 , 두더지 , 땅강아지 광천수 풍 바람 의 힘 소금 굴비 , 표고버섯 , 무말랭이 , 무시래기 , 마른 새우 , 태양초 , 말린 오징어 표고 생 생명력 무 납설수 , 지장수 , 유황 , 송진 , 복룡간 , 황토 , 모래 , 석종유 , 콩 , 보리 볏짚 ( 1 ) 이 양명 6 기법 은 음양오행 설파 4 대관 그리고 사상 의학 의 테두리 를 뛰 어 넘 는 전혀 새로운 자연 의 힘 분류법 이 다 . ( 2 ) 반 1 -> 반 6 까지 대칭 적 으로 힘 이 작용 하 여 조화 되 고 있 다 . ( 3 ) 1 + 32 + 41 + 5 는 상승 작용 으로 비극 적 인 난치병 을 고치 는 묘 력 이 기발 하 다 . ( 4 ) 양명 6 기 의 숨겨진 의미 는 인체 의 내부 에서 약 을 만들 되 마음 과 덕 이 가미 되 면 기적 의 장 수약 이 만들 어 진다는 점 이 다 . 개성 이나 강화 인삼 을 쳐 주 는 것 은 그 약효 가 수승 화 강 , 음양 조절 에 도움 을 주 는 영약 이 기 때문 이 다 . 양명 6 기법 으로 설명 하 면 재배 삼 이 6 년 근 으로 자라 기 위해서 는 반드시 동벽토 , 서벽토 가 갖추 어 진 옛 헌 집 을 헐 어 그 황토 만 을 곱 게 빻 아 인삼포 에 뿌려 넣 는 전통 비법 이 필요 하 다 . 그런데 이 전통 비법 이 사라지 면서 제대로 된 6 년 근 인삼 을 재배 하 지 못하 고 있 는 실정 이 다 . 보리 의 특징 은 농약 을 하 지 않 고 도 자라 는 데 있 다 . 근래 녹차 나무 , 약초 , 인삼 등 에 도 약간 의 농약 을 안 치 고서 는 재배 가 힘들 다 한다 . 흙 을 건강 하 게 하 는 데 도 오래 묵 은 고가 의 동벽토 와 서벽토 가 퇴비 보다 더 훌륭 하 다 . 농약 을 안 치 고 흙 의 기운 을 자연 그대로 건강 하 게 만 해 놓 으면 인삼 뿌리 , 녹차 나무 , 약초 가 병충해 에 이길 만큼 강해진다 . 이 농약 성분 은 미량 이나마 잔류 되 면 수출품 에서 클레임 을 맞 고 반환 되 어 오 는 요인 이 된다 . 외국 농산물 은 거의 가 농약 잔류 함량 이 매우 커서 우리 몸 에 이롭 지 못하 다 . 자율 진동 , 즉 장부 조절 법 이 지장수 , 보리 싹 등 의 먹거리 와 함께 습관 화 된다면 이 는 항암 대책 으로 는 그만 이 라 할 수 있 다 . 암 은 외부 의 균 이 아니 라 몸 속 에서 자란 이상 세포 가 급속 하 게 확산 되 어 발생 하 는 것 이 다 . 이런 ' 이 질변 이 세포 ' 를 몸 안 에서 내보내 는 것 이 바로 항암 전쟁 이 다 . 몸 을 떨 어 장부 를 조절 하 고 부부 화합 도 다진다 . 물 에 젖 은 새 한 마리 가 몸 을 떠 는 모습 . 이것 은 단순 한 몸짓 이 아니 라 건강 을 지키 는 나름 대로 의 지혜 다 . 이 행동 은 장부 조절 법 으로 신체 이상 만 이 아니 라 성 에 도 도움 을 주 는 행동 이 다 . 백 제계 일본 귀화인 인 행기 보살 은 일본 수험 도 의 창시자 인데 , 이 수험 도 의 아류 인 ' 니 시식 건강법 ' 이 우리 나라 에 역수입 되 어 물고기 헤엄치 기 운동 ( 붕어 운동 ) , 모관 운동 등 이 광범위 하 게 알려졌 다 . 동방 선학 에서 는 내단 단련 법 으로 지식 , 안마 ( 마찰 ) , 장부 조절 법 이 돋보인다 . 현대 과학 적 으로 안마 ( 마찰 ) 법 은 이마 , 귀 뒤 , 용천혈 ( 발바닥 ) , 두 손비 비기 등 으로 정전기 를 일으켜 자율 신경 을 주관 하 는 간뇌 의 시상하부 , 송과선 에 자극 을 주 어 초능력 을 득도 하 는 방 법 이 라고 보 면 된다 . 안 마법 이나 장부 조절 법 ( 배 문지르 기 ) 은 한결같이 자율 진동 비법 의 원형 으로 지자기 , 전 자기 의 체내 감응 을 위한 도입 순서 인 것 이 다 . 기 를 돌리 는 독맥 법 동방 선학 에서 는 형 이 상학 적 이기 이원론 , 이 기일원론 등 시비 를 떠나 실제로 내단 을 익혀 초능력 을 득도 하 는 데 중점 을 두 었 다 . 호남 학파 일재 이항 선생 이나 서 화담 선생 같 은 이 는 내단 , 내공 으로 군사 조련 과 투철 한 건강법 을 꾀했 다 . 일재 는 율곡 보다 더 구체 적 으로 임진왜란 을 예고 하 면서 호남 에서 내 공법 으로 군사 조련 을 미리 서둘렀 다 . 때문 에 왜적 이 일재 선생 휘하 의 호남 차력 군 에게 는 감히 접근 을 못 하 여 전북 일 대 의 왜적 피해 가 전무 했 다는 것 이 다 . 내 단전 을 수련 하 는 첩경 에 대해 왕실 양명 술 에서 는 ' 지식 법 ' 과 ' 성기 고 동법 '( 자율 진동 ) 을 든다 . 지식 법 은 숨 을 참 아 임맥 과 독맥 돌리 기 로 수승 화강 ( 역순환 ) 을 시켜 소주천 과 대 주천 을 익히 는 호흡 법 이 다 . 머리 를 편한 상태 에서 횐구름과 흐르 는 물 을 보 고 있 는 것 처럼 생각 해 자연 속 에 몰입 한 후 , 기해 ( 단전 ) 에서 미골 ( 꼬리뼈 ) 쪽 으로 숨결 의 기운 을 참으 며 기 를 돌린 후 다시 등뼈 를 타 고 작 은 나선형 을 그으며 목 뒤 를 따라 을라 와 백회 ( 정수리 ) 에서 이마 로 기 를 돌리 는 수일 법 이 독맥 돌리 기 이 다 . 두 눈썹 사이 를 ' 인 당 ' 이 라 하 는데 그 부위 에 는 송과선 이 있 어서 빛 , 소리 의 자극 에 예민 하 고 창조력 을 강화 시킨다 . 안 마법 이 숙달 된 사람 의 손바닥 기 가 초심자 의 송과선 에 스파이크 를 줄 때 , 초심자 는 천천히 그러나 꾸준 하 게 진동 을 일으키 기 시작 하 여 전 자율 신경 계 로 진동 이 전파 , 확산 된다 . 이 진동 으로 인해 자기 의사 와 는 관계없이 병변 을 일으키 고 있 는 신체 부위 에 떨림 같 은 진동 이 거세 져 격동 을 일으키 는 자율 진 동법 은 내 단전 을 수련 하 는 한 방법 이 된다 . 자율 진동 이 기력 의 원동력 소련 캄차카반도 에 사 는 철새 인 도요새 는 늦가을 부터 강화 남쪽 연안 갯벌 에 날아와 15 일 간 머무르 며 갯벌 의 조개 , 게 , 숭어 의 즉어 로 에너지 보충 을 한다 . 그리고 는 시간 당 60 km 의 속도 로 일본 큐 우 슈우 를 거쳐 단숨에 오스트리아 로 태평양 을 종단 해 간다 . 몸집 에 비해 날개 를 빨리 움직이 는 자율 진동 을 스스로 행하 여 무서운 힘 으로 단숨에 오스트리아 로 날아가 는 새 가 바로 도요새 이 다 . 이것 을 보 면 자율 진동 은 기차 력 의 원동력 이 될 수 있 는 것 이 다 . 기러기 떼 가 달 의 인력 을 이용 하 여 천천히 자율 진동 방법 으로 날개 를 움직일 때 역시 기장 이 형성 되 어 , 이런 기장 기류 에 편승 해 교대 로 하늘 을 날 면서 잠 을 잔다 한다 . 조류 를 위시 하 여 벌 , 나비 , 파리 들 의 자율 진동 모습 은 자연 의 원초 적 인 초능력 습득 방법 을 암시 해 준다 . 비록 곤충 이 지만 자율 진동 을 이용 하 는 이 들 의 세계 에서 는 몸 의 부조 화 나 병약 함 이 란 존재 하 지 않 는 것 같 다 . 강아지 도 회충 이나 홍역 에 걸리 지 않 는 한 병 으로 죽 지 않 는다 . 겨울철 눈 위 에 굴러 일부러 털 에 물 을 묻힌 다음 빠른 속도 로 털 며 떨 고 있 는 모습 은 그 나름 대로 실천 하 는 자율 진동 건강법 에 다름 아니 다 . 개 가 수시로 몸 을 떠 는 것 은 ' 진동 ' 을 익히 는 기본 동작 인 것 이 다 도리도리 짝 자 꿍이 자율 진동 의 원조 4 , 50 대 의 청 , 장년 들 은 어려서 조부모 에게 ' 도리 도리 , 부 라 부 라 , 길 르 래미 훨훨 ' 등 을 익히 고 배운 기억 이 날 것 이 다 . 그 몸동작 은 고조선 , 부여 , 고구려 때 부터 우리 겨레 에게 전해 오 는 차력 , 무술 , 행공 의 기본 동작 이 라고 이재우 내관 은 일러 주 었 다 . 이 는 즉 현대 적 의미 의 ' 자율 진 동법 ' 의 기본 동작 이 라고 볼 수 있 다 . 왕실 양명 술 에서 는 이런 장부 조절 법 즉 , 자율 진 동법 이 몸 에 숙달 되 면 닭 의 깃털 3 g 을 태워 약주 2 홉 에 타 마 시 면 마음 속 에 생각 하 고 원 하 는 일 을 성취 할 수 있 는 초능력 이 몸 에 생긴다고 보 았 다 . 이 에 주로 궁녀 들 이 왕 과 의 동침 을 희구 하 여 내시교관 에게 장부 조절 법 즉 , 자율 진 동법 을 수련 했 다 한다 . 자율 진 동법 을 어느 만큼 숙달 하 고 수용 하 느냐 의 열쇠 는 ' 규합총서 ' 에 그 기록 이 있 다 . 이재우 내관 은 성기 고 동법 ( 자율 진동 ) 이 몸 에 익 게 되 면 은신 술 을 부릴 수 있 게 된다며 횐 개 의 쓸개 , 계심 등 을 가루 내 어 꿀 로 환약 을 지 어 먹 거나 음력 8 월 그믐날 남 이 모르 게 오골계 세 알 을 북향 하 여 서 서 마시 면 모습 을 감출 수 있 다는 ' 규합총서 ' 내용 을 말 해 준 바 있 다 . 기 진동 은 자기 몸 과 의 대화 잉어 도 1 백 년 묵 으면 수염 이 30 cm 가 되 고 2 백 년 묵 으면 60 cm 가 되 는데 , 이런 잉어 는 높 은 폭포 에서 자율 진동 등 의 어약 을 거듭 해 용 이 된다는 전설 도 있 다 . 옛 한의사 ( 주부 ) 들 특히 어의 들 은 왕 의 총애 를 받 는 비빈 이 병들 어 진맥 할 때 손목 에 실 을 감 고 이어진 실 끝 의 진동 을 살펴 증세 를 알아냈 을 정도 로 손끝 과 피부 가 민감 했 는데 , 이 들 어의 도 새벽 에 일어나 특수 진동 법 ( 성기 고동 ) 을 익혔 다 한다 . 옴 에 손 을 안 대 고 다만 기진 맥 , 기투 사 를 하 여 병 을 다스리 는 한 예 로 북경 해군 병원 의 마 이달 박사 는 기공 술 로 암 을 퇴축 시키 는 학문 적 연구 를 진행 하 고 있 다 . 기 진동 은 자기 의 몸 과 대화 를 하 여 각종 질병 에 대처 하 는 경지 에 다름 아니 다 . 우리 가 코흘리개 때 부터 배운 도리 도리 , 부라부라 , 짝 자 꿍 같 은 기차 력 , 기 진동 을 학문 적 으로 연구 하 여 중국 기공 술 을 능가 하 는 기 진동 의 정체 를 활용 해 볼 만 하 다 . 필자 가 알 기 로 는 현대 에 남 아 있 는 유일 한 전통 ' 장부 조절 법 ' 은 양생 학회 에서 윤청 원장 이 수련 시키 고 있 는 자율 진 동법 이 다 . 이 자율 진 동법 은 익히 기에 오랜 시간 이 필요 하 지 않 은 장점 이 있 다 . 용하 게 도 전통 장부 조절 법인 ' 자율 진 동법 ' 은 신토불이 적 심신 단련 술 인 것 이 다 . 자율 진 동법 을 익혀 왼손 에 진동 동작 이 숙달 되 면 여성 불감증 , 남성 조루증 , 관절 신경통 , 요통 등 이 개선 된다 . 비단 건강 비결 로서 뿐 아니 라 자율 진 동법 은 각종 스포츠 기록 경신 이나 학생 들 의 우수 한 성적 을 올리 는 집중력 강화 에 효과 적 이 다 . 비 만 해결 , 면역력 증강 시키 는 자 을 진동 법 고조선 단군 조 에 ' 치우 ' 라는 장군 이 있 었 다 . 치우 장군 은 그 무예 와 용맹 이 당시 우리 동이 족 의 문화 적 지배 하 에 있 던 한족 을 공포 에 떨 게 하 는가 하 면 , 치우 사당 까지 만들 어 모시 도록 중화 인 들 을 지배했 다 . 삼국지 의 적벽 대전 조 에서 동남풍 으로 조 조군 의 전함 을 화공 하 는 전략 도 이미 치우 장군 에 의해 사용 되 었 던 내용 이 다 . 우리 의 단학 은 그리 경망 하 거나 천박 하 지 않 아 유 , 불 , 선 미분화 시대 의 가장 독창 적 인 수련법 이 라 할 수 있 다 . 홍콩 영화 의 취 권 이나 소권 등 에 나오 는 포복절도 할 기공 과 무술 은 우리 의 것 과 는 그 차원 이 다르 다 . 고조선 때 부터 전승 되 어 온 선도 와 산 천교 가 당나라 에서 고구려 로 전해졌 다고 말 하 는 것 은 대표 적 인 발효 식품 인 우리 김치 가 일본 에서 한국 으로 들어왔 다고 어리석 은 주장 을 하 는 것 과 도 같 다 . 고유 자율 진 동법 의 단계 옛 조상 때 부터 내려온 고유 자율 진동 의 단계 는 다음 과 같 다 . # 1 아침 에 눈 을 뜨 면 자세 를 바로 하 여 앉 은 채 타액 을 스물 한 번 마신다 . 입안 이 건조 해서 타액 이 마르 면 맛있 는 음식 을 연상 한다 . 타액 속 에 는 해독제 와 생명소 , 즉 면역 성분 과 소화 효소 가 있 다 . # 2 두 손가락 끝 을 가볍 게 흔든다 . ( 길 르 래미 휠 훨 동작 ) 소진동 으로 모세 혈관 , 임파선 , 신경 등 을 순환 시키 는 동작 이 다 . # 3 머리 를 좌우 로 흔든다 . ( 도리도리 동작 ) 중 진동 으로 경추 의 신경 세포 , 경혈 을 순환 , 단련 시키 며 임맥 , 독맥 을 원활 케 한다 . # 4 양손 바닥 을 마주 대 고 세 게 또 빠르 게 비빈다 . ( 대진동 ) 이 동작 은 조상 들 의 초 과학 으로 정전기 와 자력 을 키우 는 동작 이 다 . # 5 정전기 를 강하 게 모아 두 손바닥 으로 아주 세 게 이마 , 얼굴 , 귀 뒤 , 목 , 가슴 , 배 , 무릎 , 발바닥 ( 용천혈 ) 을 마찰 하 고 주무른다 . ( 전신 에 정전기 를 확산 공급 한다 . ) # 6 머리카락 을 손가락 이나 굵 은 빗 으로 여러 번 빗 는다 . 이런 옛 선수 련 동작 도 두뇌 속 에 ( 간뇌 의 시상하부 , 송과선 ) 약 전기 를 공급 하 는 동작 으로 받아들이 면 된다 . 노쇠 하 여 생식 능력 이 없 던 쥐 의 간뇌 의 시상하부 에 매우 약한 전류 를 흘려보냈 더니 에스트로겐 등 의 호르몬 분비 가 증가 하 여 새로운 생식 능력 이 생겼 다는 실험 결과 도 나와 있 다 . 고압 전류 가 흐르 는 철탑 부근 에 살 면 암 과 같 은 성인병 에 걸리 기 쉬운데 , 이렇게 자율 진동 으로 약 전기 를 몸 에 공급 해 주 면 세포 가 소생 하 고 난관 , 성호 르 면 생 성 기관 의 활동 이 왕성 해진다 . 일단 신체 어느 부분 에 자율 진동 이 자동 으로 일어난다는 것 은 스스로 의 면역 능력 이 눈 을 더 자연치 유력 이 발생 한다는 신호 이 므로 일부러 중지 하 거나 놀라 지 않 아도 된다 . 이 진동 으로 노폐물 , 암 덩어리 , 지방 등 이 피부 의 모공 을 통하 여 처음 에 는 소량 배출 되 다가 격해 지 면 입 었 던 옷 이 푹 젖 을 만큼 배출 된다 . # 7 숨 을 고르 고 숨쉬기 를 참 아 본다 . 편안 하 게 눕 고서 정신 을 집중 해 81 까지 수 를 셈 한다 . 숨참 기 를 10 초 , 20 초 씩 늘려 본다 . # 8 참 았 던 숨 을 내쉬 고 5 분 정도 쉰다 . # 9 다시 숨 을 힘껏 들이쉬 고 아랫배 가 불룩 나오 도록 아랫배 에 마신 공기 를 모으 면서 숨 을 참 는다 . 이렇게 하 면 단전 에 힘 이 들어간다 . 펌프 에서 물 이 안 나 을 때 물 을 한 바가지 붓 고 펌프 질 하 면 물 이 솟아오르 는 것 과 같 은 이치 이 다 . # 10 배안 ( 복강 ) 의 탄산가스 압력 으로 복 뇌 ( 명치 끝 , 뇌신경 의 연장 기관 ) 가 단련 되 도록 10 초 , 20 초 , 37 초 씩 숨 을 참 는다 . 첫 1 주일 은 숨 을 30 초 만 참 아도 성공 이 다 . # 11 참 았 던 숨 을 내쉬 고 원래 의 상태 로 회복 한다 . 목 이 긴 기린 , 타조 , 오리 , 닭 등 은 두뇌 신경 의 중간 전달 소 구실 을 하 는 복 뇌 가 뱃 속 에 발달 되 어 있 다 . 목 이 잘린 닭 이 쓰러지 지 않 고 산 것 처럼 한참 동안 움직이 는 것 은 배 에 복 뇌 가 발달 해 보행 신경 중추 가 오래 살 아 있 기 때문 이 다 . 우리 조상 들 은 고조선 때 부터 이 복 뇌 의 존재 를 알 고 있 었 지만 , 서구 에서 는 최근 에 이 를 알아냈 다 . # 12 어느 정도 복 뇌 단련 ( 풀무질 , 연단 ) 이 숙달 되 면 심호흡 으로 숨 을 들 이 마시 면서 배꼽 밑 을 기점 으로 떠올린 빛나 는 공 의 이미지 를 다음 과 같이 매우 빠르 게 빙글빙글 돌린다 . 배꼽 밑 에서 항문 으로 , 항문 에서 미골 로 , 미골 에서 등줄기 를 타 고 올라와 목 으로 , 다시 목 에서 뒷머리 로 돌 아 정수리 를 경유 해서 앞 이마 쪽 으로 방향 을 돌려 양 눈썹 사이 인당 까지 와 광구 를 멈추 면 된다 . 멈춘 후 에 는 숨 을 내쉬 는 것 과 맞추 어 인당 의 광구 를 재빠르 게 앞쪽 목 -> 양 유두 사이 ( 단중 ) -> 중완 ( 명치 ) -> 배꼽 까지 ( 출발 한 곳 ) 돌린다 . 이 수련 을 ' 소주천 ' 이 라 한다 . # 13 소주천 을 숙달 시키 려면 # 1 에서 # 10 까지 반복 해 숙달 시켜 숨참 는 시간 을 30 초 에서 60 초 , 다시 80 초 까지 연장 시켜야 가능 해진다 . 자율 진 동법 은 바로 정신 면역력 을 강화 하 는 조상 들 의 전통 섭생 방법 이 다 . 두 손바닥 과 손가락 으로 전신 을 마찰 할 때 배 는 시계 바늘 방향 으로 돌리 면서 문지른다 . 이렇게 하 면 자율 진동 이 스스로 일어나 고 진동 이 세 게 일어나 는 것 이 습관 화 되 면 중급 단계 의 지식 법 을 배울 수 있 다 . 사람 에 따라 숙련 성 의 차이 는 있 으나 초급 단계 를 지나 중급 단계 에 이르 면 정신 집중 , 학습 의 욕 증진 , 좌뇌 의 발달 , 병 의 회복력 즉 , 면역력 의 증강 으로 초 기암 을 퇴축 할 수 도 있 을 것 이 다 . 성인병 , 비 만 , 암 등 은 자신 의 식습관 불 균형 으로 발생 한 것 인 만큼 스스로 가 정상 으로 회복 시킬 수 있 다 . 자율 진동 , 숨참 기 로 땀 에 옷 이 푹 젖 을 정도 가 되 면 노폐물 , 지방 , 암 덩어리 를 피부 모공 을 통해 배출 해 낼 수 있 다 . 면역 세포 ( NK ) 연구 의 세계 적 권위자 인 미국 UCLA 촬스드류 대학 의 코 남 박사 도 초 능력자 의 손바닥 기 광선 을 상대 이마 에 쪼이 거나 , 자율 진동 으로 몸 속 에 뜨거운 에너지 가 교류 되 면 Helper T 세포 가 병 을 회복 시킨다 했 다 . 5 . 강증산 의 종교 적 복부 요법 종교 적 복부 요법 이 내용 은 필자 가 증산 사상 연구 논집 제 20 집 에 ' 신 선부 동국 의 통고 ' 라는 제목 으로 기 고 한 논문 의 내용 이 기 도 하 다 . ( 94 . 11 월 ) 강증산 선생 은 조선조 말 의 종교 철학자 로 최수운 , 김일부 , 나철 과 함께 구한 말 민족 자생 종교 의 창시자 이 다 . 본명 은 강일순 으로 샤먼 을 대무 로 승화 시켜 대무 가 병 을 고치 고 중생 을 도탄 에서 건지 는 직접 적 인 방법 과 수단 이 라고 역설 하 면서 대무 의 차원 은 해원 상생 의 극치 라고 까지 하 였 다 . 그 의 생전 의 행실 을 기록 한 ' 대순 경전 ' 에 나타난 종교 적 복부 요법 을 살펴 우리 의 전통 민간 요법 의 유래 , 내맥 , 핵심 을 알아볼 수 있 다 . 대순 경전 8 장 39 절 에 ' 종도 최창조 의 7 세 된 아들 을 무릎 에 눕혀 안 으셨는데 곧 숨 이 끊어진 송장 이 더라 . ..... 증산 선생 님 손 으로 아이 의 배 를 만지 시 고 수저 로 냉수 를 떠서 아이 의 입 에 넣 으시 니 . ..... 이튿날 그 아이 가 사랑방 에 나오 거늘 그 의 입 에 참기름 을 바르 시 고 밥 을 먹이 시 니라 . ' 여기 서 의 냉수 는 요즘 의 석간수 ( 질 좋 은 미네랄 광천수 ) 로 풀이 할 수 있 으며 , 배 를 만졌 다는 부분 에서 는 우리 전통 민간 요법 에서 배 아플 때 나 급체 , 혼수 상태 에 있 을 때 배 를 마사지 했 던 것 을 알 수 있 다 . 또 참기름 을 입 에 발랐 다는 뜻 은 옛 우리 전통 의 술 에서 참기름 이 살균제 , 해독제 로 응용 되 었 다는 의미 이 다 . 상추쌈 을 먹 을 때 상추 에 참기름 을 뿌리 는 것 은 채독 , 독충 을 살균 시키 는 의미 이 고 , 참기름 을 몸 에 바르 면 피부 의 노폐물 이 빠져 나온다 . 이런 우리 의 민간 요법 은 인도 의 아 유르 베다 의학 과 매우 흡사 하 다 . 참기름 은 전신 마사지 와 해독 용 으로 또 관장 약 으로 아 유르 베다 의학 에서 도 중요 한 자리매김 을 하 고 있 다 . 또 대순 경전 8 장 2 절 , 8 장 10 절 에 ' 종도 경오 의 어린 아이 가 있 어서 여러 날 대소변 을 통치 못하 고 생명 이 위독 한 지라 . ..... 어린아이 를 앞 에 눕히 고 손 으로 배 를 만져 내리 시 니 . ...,.,' 라고 되 어 있 다 . 우리 의 민간 요법 에서 는 뱃 속 에 뇌 즉 , 복 뇌 가 있 다고 믿 었 다 . 복부 마사지 는 이 복 뇌 를 자극 시켜 복 뇌 속 의 자연치 유력 을 도출 하 려는 수단 이 었 다 . 우리 겨레 에게 있 어 복부 마사지 는 독특 한 의술 이 다 . 세 손가락 으로 맥 을 짚 은 내력 또한 인도 아 유르 베다 의학 의 진맥 법 과 도 일치 한다 . 조상 들 은 전통 민간 요법 에서 는 소금 . 월광 욕 , 건축 기술 상 기초 공사 에서 는 참숯 을 수백 관 깔 아 건강 을 미리 배려 하 는 등 의 뛰어난 지혜 를 발휘 했 다 . 배 마사지 , 소금 먹 지 , 오줌 마시 기 ( 자신 의 오줌 ) , 참숯 사용 , 실 을 통해 왕비 를 진맥 하 기 , 원적외선 덩어리 인 혹 운모 편암 으로 방 구들장 놓 기 , 세종 때 국책 으로 화강암 ( 운모 성분 많 은 ) 과 황토 로 한증막 을 만드 는 보건 행정 , 불국사 석굴암 의 석불 이 일출 을 바라보 게 정동 방향 을 향하 게 하 는 등 의 겨레 과학 은 현재 의 첨단 과학 에 비해 도 미흡 하 지 않 은 것 이 다 . ' 신 의 지문 ' 을 저술 한 그레이엄 핸콕 은 ' 창세 의 수호신 ' 이 라는 책 속 에서 1 만 5 백 년 전 의 이집트 피라미드 의 초 정밀 건축법 은 태양 이 떠오르 는 순간 즉 , 스핑크스 의 시선 이 정동 방향 의 지평선 위 로 얼굴 을 내미 는 태양 과 맞닿 는 순간 , 밤하늘 오리온 벨트 의 세 별 ( 프로 ) 이 자오선 상 의 최고점 ( 하늘 한 가운데 ) 에 있 음 을 계산 했 다는 사실 을 증명 해 보이 려고 했 다 . ' 동의보감 ' 에 단편 적 으로 기술 되 고 있 는 우리 동벽토 의 약성 에 대한 신비 또한 언젠가 는 피라미드 에 숨 은 1 만 5 백 년 전 초 과학 의 베일 과 함께 벗겨지 리라 믿 는다 . 왜 증산교 도 들 이 7 성주 를 외우 며 북두칠성 의 이름 을 독송 하 는 지도 살펴볼 필요 가 있 고 , 사찰 됫 편 에 숨 어 있 듯 자리 잡 은 7 성각 이 오리온 좌 의 천체 각도 , 인력 의 문제 와 어떻게 유관 한 지도 앞 으로 밝혀져야 할 것 이 다 . 단순 한 샤먼 으로 비하 할 일 이 아닌 것 이 다 . 조선조 왕 의 왕관 을 ' 익선관 ' 이 라고 한다 . 왕관 양쪽 으로 매미 의 두 날개 가 뻗 혀 있 는 듯 한 형상 을 하 고 있 기 때문 이 다 . 그런데 장생불사 하 는 옛 신선 들 이 운모 가루 를 조제 하 여 불사약 으로 먹 을 때 도 매미 의 날개 같이 생긴 투명 한 백운모 를 최상급 약재 로 여겼 다 . 또 운모 를 주역 6 꼰 7 중 제 63 괘 인 수화기 제 로 표현 하 여 평화 와 완성 그리고 안녕 과 건강 을 상징 하 였으니 역대 국왕 들 이 익선관 을 쓰 고 운모 선약 을 복용 한 이유 를 짐작 할 만 하 다 . 최근 아 유르 베다 의학 을 탐구 하 기 위한 일본 탐사대 가 인도 남부 케라 라주 소재 의 크리 룬 이 라는 소 도시 에 들렀 을 때 , 그 지방 아 유르 베다 진료소 의 네 칠 집안 이 불로장수 의 약 으로 운모 를 법제 하 고 있 는 것 을 목격 했 다 . 용도 를 물으니 당뇨병 에 잘 듣 는다 답 했 다 한다 . ( 이 내용 은 일본경제신문사 BP 출판 센터 에서 간행 한 1996 년 12 월 호 PC 2 l 일자 겡 바꾸 지 에 실려 있 다 . ) 6 . 양 명술 의 전통 지식 복압 법 내시 의 직책 이 왕명 하달 이 라는 심부름 이외 에 도 세자 의 생활 지도 , 왕 의 경호 까지 그 역할 이 광범위 해 내 시 부 에 는 특수 한 교관 제도 가 있 어 내시 들 을 교육 시켰 다 . 내시부 교관 들 은 일반 문반 의 종 2 품 에서 종 9 품 까지 의 벼슬 보다 교관 직 을 더 명예 로 알 고 자부심 이 대단 했 다 한다 . 필자 의 스승 이재우 내관 은 선조 시대 동방 단학 의 뛰어난 학자 권극중 선생 이 선조 임금 의 부름 을 받 고 1 년 을 기한 하 여 왕실 내시부 의 단학 교관 으로 있 을 당시 , 그 에게서 수학 한 내용 의 단학 이 내시부 에 구전 된 바 를 모아 지식 복압 법 의 뼈대 를 필자 에게 전해 주 었 다 . 지식 복압 법 은 안 마법 과 병행 하 여 수련 하 는 데 단학 에서 는 인간 의 자연 적 핵심 이 내장 , 즉 복부 에 있 다고 여겼 다 . 중단전 , 하단전 이 가슴 과 하복부 에 있 기 때문 에 가슴 과 배 를 한 데 묶 어 복부 라 한 것 이 다 . 즉 횡격막 에서 골반 까지 의 총칭 이 다 . 뇌 의 연장 중계 부위 인 복 뇌 가 뱃 속 에 있 다고 믿 은 단학 파 들 은 뇌 의 조절 을 복 뇌 에서 시도 하 였 다 . 흔히 복 뇌 부위 를 ' 태양신 경총 ' 이라고 도 한다 . # 1 배 가 불룩 하 게 숨 을 한 쩟 들여 마신다 . 지식 복압 법 에 들 어 가 기 전 에 는 물 이나 식사 등 을 한 지 시간 이 경과 된 후 라야 한다 . # 2 숨 을 그대로 참 고 견딘다 . 물론 반드시 누운 채 해야 하 고 지도 하 는 도인 이 옆 에서 돕 는다 . # 3 지도 도인 은 불룩 하 게 나와 있 는 지식 상태 의 배 를 처음 에 는 한 손바닥 으로 누른다 . 20 초 , 40 초 , 50 초 숨 을 참 다가 깊이 내쉰다 . 내쉴 때 는 임맥 에서 독맥 으로 기 의 공 이 한 바퀴 도 는 것 을 상상 한다 . 다음 에 는 3 ~ 5 분 쉬 었 다가 다시 숨 을 양껏 깊이 들이마셨 다 다시 숨 을 참 아야 된다 . 이때 지도 도인 은 굽혀 엎드린 자세 로 해 두 손바닥 으로 불룩 나온 배 를 꾹 누른다 . 40 초 , 50 초 , 60 초 숨 을 그대로 참으 면 체내 에 는 탄산가스 압력 이 확대 되 어 얼굴 이 상기 된다 . 단 , 고 혈압 , 심장병 , 간질 , 당뇨 환자 는 스스로 가 조금 씩 시행 해야지 옆 에서 지도 도인 이 배 를 누르 면 안 된다 . # 4 10 분 간 쉬 었 다가 다시 배 가 불룩 나오 도록 숨 을 들이마신 후 지식 복압 법 을 반복 한다 . # 5 지식 복압 법 에 들어가 기 전 에 스스로 두 손 으로 하 거나 지도자 가 복부 마사지 를 15 분 간 해 준다 . 복부 는 시계 바늘 방향 으로 돌리 며 마사지 하 다가 후반부 ( 10 분 이후 ) 에 는 시계 바늘 반대 방향 으로 크 게 돌리 며 마사지 한다 . # 6 1 개월 정도 지식 복압 법 이 숙달 되 면 배 누르기 단계 에서 지도 도인 이 선 채 한 발 로 배 를 눌러 복압 한 후 70 초 가 넘 으면 누르 던 발 을 내려 놓 는다 . # 7 도인 끼리 번갈 아 지식 복압 할 때 는 교대 로 상대방 의 배 위 에 지식 상태 에서 올라서 두 발 로 불룩 나온 배 를 꾹꾹 누른다 . 도인 경지 에서 는 120 초 ~ 200 초 숨 을 참 는다 . 그러면 도인 들 의 발바닥 에서 차진 땀 이 송송 나온다 . 이 때 가 바로 지식 삼매 의 경지 이 며 , 이때 발바닥 에서 나오 는 땀 은 모두 노폐물 덩어리 이 다 . 단학 도인 들 은 맨 발 에 짚신 을 신고 황토 길 벌판 을 하루 에 60 리 이상 걷 고 장석 , 납석 , 화강암 등 바위산 을 맨발 로 걸어다니 는 수련 을 하 여 발바닥 이 두껍 기 로 유명 했 다 . # 8 이 지식 복압 법 으로 복 뇌 가 개발 되 면 병 에 걸리 지 도 않 고 오관 이 발달 하 여 초인 경지 에 들어간다 . 지식 하 는 시간 을 180 초 이상 할 수 있 으면 초인 이 되 고 , 300 초 에 이르 면 선인 이 라고 부른다 . 예 부터 사 화 나 정변 이 일어났 을 때 에 도 산 에서 단학 을 공부 한 사람 은 참수형 이 아닌 교수 형 에 처해 목 을 매어 180 초간 지식 한 채 미동 하 지 않 으면 죄 가 아무리 무거워도 풀 어 주 고 석방 하 는 사형 집행관 의 불문 율 이 있 었 다 . 이 들 을 처형 하 면 낮 게 는 지방 사또 , 도판 찰 사 에서 높 게 는 판서 , 정승 들 까지 정치 생명 이 비참 해져 비극 적 인 최후 를 맞 는다는 징크스 때문 이 라 한다 . 혹자 는 전 중앙정보부 장 김재규 도 어떤 선인 에게서 그 의 지병 인 흑달 ( 간병 ) 을 치료 할 목적 으로 지식 복압 법 을 익혀 그 도 아마 180 초 이상 지식 했 을 것 이 라 말 하 기 도 한다 . 지식 복압 법 을 일 명 역기 호흡 법 이 라고 도 한다 . 코 로 숨 을 쉬 지 않 고 입 으로 숨 을 들이마시 기 때문 이 다 . 작 고 한 백남진 , 홍태 조 여사 , 생존 하 고 계신 관 신재 선생 의 지식 복압 법 은 필자 의 앙 명술 로 체계 화 되 었 다 . 곽 신재 선생 은 특히 재일 동포 사회 에서 지식 복압 법 으로 존경 을 받 고 있 다 . 조총련 간부 가 병객 을 위장 하 여 곽 선생 에게 지식 복압 법 을 수련 받 고 북한 에 그 장점 을 보 고 했 는지 북한 의 모든 병원 에서 는 환자 에게 간호원 들 이 복부 마사지 를 지도 하 고 있 다 한다 . 지금 유행 하 는 뇌 내 혁명 , 우뇌 개발 법 보다 훨씬 간편 한 ' 지식 복압 법 ' 을 익혀 장내 혁명 , 자연치 유력 을 극대 화 시키 는 수단 으로 활용 하 는 것 이 더 효과 적 일 듯 싶 다 . 부 교감 신경 , 자율 신경 , 불수의근 의 개발 , 모세 혈관 의 충실 , 심장 강화 , 과산화 지질 ( 콜 레스테 를 ) 의 중화 등 에 1 그 효과 가 크 기 때문 이 다 . 중국 에서 로켓 트 공학 으로 이름 을 날린 전학 삼 같 은 이 는 ' 유상기 공학 ' 이 라는 말 을 사용 하 여 현상 을 원리 를 모른다고 포기 할 것 이 아니 라 , 현상 그 자체 를 사실 로서 인정 하 고 그것 들 을 모아서 시스템 화 해 나가 는 일 이 필요 하 다고 말 했 다 . 이 주장 을 귀담 아 ' 지식 복압 법 ' 의 자연치 유력 , 강증산 의 ' 복부 요법 ' ' 자율 진 동법 ' 등 을 비 과학 적 이 라 해 제쳐 놓 을 것 이 아니 라 부작용 이 발생 하 지 않 는다면 일종 의 ' 자연 요법 ' 으로 활용 할 만 하 다 . 국내 에서 는 자연 요법 가 , 침구사 , 지압 사 들 이 의료법 저촉 으로 재판 , 투옥 되 고 또 한방 고유 영역 을 약사 들 이 침범 한다 해 한학 계 의 의견 이 분분 한 이 때 , 미국 국립 위생 연구소 ( NIH ) 에서 는 수술 , 약품 , 방사선 요법 에서 제외 된 대체 의료 의 연구 를 위하 여 ' 대체 의료 국 ' 이 라는 부서 를 발족 시켰 다 . 미국 국가 예산 에서 대체 의료 에 할당 되 는 연구비 는 한 건 당 3 만 달러 ( 약 2 천 2 백만 원 ) 정도 이 다 . 또 하버드대학 에 도 대체 의료 연구 센터 ( 소장 아이젠버그 ) 가 있 고 , 오하이오 의 과 대학 에서 는 당뇨병 치료 목적 으로 이완 요법 을 연구 하 고 있 다 . 굳 사 마리 탄 병원 또한 유방암 치료 를 위해 최면 명상 술 을 도입 , 연구 하 고 있 으며 텍사스 대학 에서 는 이미지 요법 으로 유방암 치료 를 연구 중 이 다 . 재미있 는 것 은 뉴멕시코 대학 에서 는 약물 남용 을 치료 하 기 위해서 기도 에 의한 요법 을 연구 중 이 고 , 사우스 케롤 라이나 의과 대학 에서 는 스트레스 치료 를 위하 여 환부 에 손 만 대 어 기 를 방사 시키 는 요법 까지 연구 하 고 있 다는 점 이 다 . 매 릴랜드 대학 또한 수술 후 의 통증 을 다스리 기 위한 침구 법 ( 침 , 뜸 ) 을 연구 하 고 있 고 , 샌프란시스코 면역 활성 연구회 에서 는 에이즈 를 침구 와 한방 요법 으로 다스리 는 데 대한 연구 를 진행 하 고 있 다 . 그리고 미국 보건 기금 에서 는 침구 와 한방 으로 암 을 고치 는 연구 에 박차 를 가하 고 있 다 . 이 밖 에 남일 리노 이대학 에서 는 무서운 파킨슨병 을 인도 의 아 유르 베다 의술 로 대처 하 는 연구 를 , 토머스 힛 치 콕 의료 센터 에서 는 골수 이식 치료 과정 에서 마사지 요법 을 활용 하 는 연구 를 , 버지니아 대학 은 수술 후 의 회복 을 위한 마사지 요법 을 , 마이애미 대학 은 마사지 요법 으로 신생아 의 에이즈 같 은 무서운 병 을 치료 하 는 연구 등 을 하 고 있 다 . 아울러 펜 실바니 아 주립 대학 은 ' 사회 적 부적응 정신 질 환자 에게 음악 요법 시술 을 연구 하 고 있 고 , 죠지 워싱톤 대학 에서 는 면역력 을 활성 화 하 는 데 이미지 요법 을 적용 하 는 등 미국 에서 는 ' 대체 의학 ' 의 흐름 이 크 게 일 고 있 다 . 미국 의학 계 의 중심 인 NIH 가 진두지휘 해서 연구 하 고 있 는 실정 이 다 . 미국 유수 의 보험 회사 들 이 대체 의료 ( 자연 요법 ) 의 효과 를 인정 하 여 보험금 을 지불 하 고 있 고 , 그 필요 성 과 타당 성 은 미국 에서 대체 의료 에 사용 하 는 비용 으로 도 알 수 가 있 다 . 병원 에 지불 하 는 의료비 총액 이 128 억 달러 인 데 비해 대체 의료 에 사용 되 는 총액 은 137 억 달러 ( 약 8 조 원 ) 로 , 정식 병원 ( 종래 의 약 , 수술 , 방사선 방법 ) 에 지불 하 는 의료비 보다 대체 의료 시설 에 1 천억 달러 가 더 지출 되 고 있 다 . 이 사실 은 날 로 커지 고 있 는 대체 의료 의 비중 을 잘 입증 해 준다 . 미국 의 경우 국민 3 분 의 1 이 대체 의료 ( 민간 요법 ) 를 이용 하 고 있 다는 닛게 이 1996 년 12 월 호 의 현지 르 뽀 기사 가 발표 되 기 도 했 다 . 한편 일본 에서 도 대체 의료 에 지출 하 는 연간 치료비 총액 이 93 억 달러 ( 7 조 1 천억 원 ) 에 이른다 . 그 내역 으로 는 건강 식품 판매액 이 6 천억 엔 , 한방약 판매액 1 천 5 백억 엔 , 침구 시술 비 총액 1 천 5 백억 으로 추정 된다 . 이 처럼 미국 , 일본 에서 최근 대체 의료 의 인기 가 상승 하 고 있 는 것 은 병 을 육체 에 한정 해 취급 하 는 종래 의 서양 의학 만 으로 는 해결 되 지 않 는 한계 를 알아차렸 기 때문 이 다 . 마음 과 몸 의 밸런스 가 흐트러졌 을 때 병 이 발생 하 는 것 을 알 고 , 자연 적 으로 병 을 치유 하 려 했 던 동양 의학 의 우수 성 을 이제서야 알 게 된 것 이 다 . 옛 청나라 황실 내 에 는 황제 를 즐겁 게 해 주 는 말벗 소년 으로 ' 소하 ' 라는 직책 이 있 었 으며 , ' 천일야화 '( 아라비안나이트 ) 도 아랍 의 왕 을 즐겁 게 하 기 위한 이야기 의 묶음 이 다 . 즉 , 황제 나 왕 을 웃기 면서 익살 , 재담 을 들려주 는 소임 을 가진 이 들 이 따로 있 었 다 . 조선 왕조 에서 는 기지 가 넘치 는 재 담 으로 왕 , 왕비 , 공주 , 대왕대비 를 웃기 는 일 은 주로 내시부 소속 내시 가 도맡 았 다 . 수호전 , 옥루몽 등 의 옛 소설 을 실 감 있 게 읽 어 주 는 담당 내시 까지 있 었 다 전한다 . 인간사 평범 한 가운데 ' 웃음 ' 은 이미 ' 철학 적 인 치유 술 ' 이 다 . 종래 의 철학 들 이 관념 론 에 일관 한 문자 의 유회 라면 베르그송 ( 프랑스 ) 은 웃음 을 철학 화 시켜 희극 적 구상 이 라는 범주 를 만들 어 실제 적 인 면 에 접목 시킨 철학자 이 다 . 그 는 ' 웃음 ' 이 라는 평론 속 에서 돈키호테 에 대해 ' 현실 이 상상 앞 에 굴복 하 고 이미 상상 에 형태 를 부여 하 는 역할 을 하 고 있 다 ' 며 돈키호테 의 웃음 을 ' 허망 으로 통어 ( 통제 ) 하 고 있 는 특수 논리 ' 라 평했 다 . 암 도 웃음 으로 고쳤 다는 사례 가 1992 년 사 포로 에서 개최 된 ' 일본 심신 의 학회 ' 에서 발표 되 었 다 . 오까야마 현 시바 다 병원 의 원장 은 1987 년 암 환자 7 명 과 알프스산맥 의 최고 봉인 몽블랑 을 등정 할 정도 로 행동 요법 의 달인 이 었 다 . 그 가 ' 웃음 과 면역 기능 ' 이 라는 주제 논문 에서 일본 최고 의 ' 웃 는 극장 ' 에 암 환자 19 명 을 데려가 3 시간 동안 만담 , 재담 을 듣 고 모두 배꼽 이 빠질 정도 로 웃 게 했 다는 내용 의 연구 를 발표 한 적 이 있 다 . 이 논문 에 따르 면 웃 기 전 과 웃 고 난 후 의 혈액 성분 이 어떻게 변했 는가 를 조사 했 더니 , 혈액 중 의 NK 세포 ( 병균 을 잡아먹 고 병 과 투쟁 하 는 세포 ) 즉 , 임파구 가 크 게 증가 했 다는 것 이 다 . 이 NK 세포 는 암세포 를 없애 는 효과 를 갖 고 있 다 . 동경 대학 방사선 생물 연구 센터 에서 는 우찌 다 교수 가 N 7 세포 가 암세포 를 공격 하 는 전자 현미경 관찰 현상 을 촬영 해 발표 한 바 있 다 . ( 92 . 10 . 13 ) 교토 소재 파스퇴르 연구소 에서 도 웃음 의 과학 적 실험 결과 를 기시 다 스나 따로 소장 이 학회 에 보 고 했 는데 이 보고서 에 의하 면 실컷 웃 고 나 면 체내 의 인터페론 이 증가 한다는 것 이 다 . 인터페론 은 체내 에서 증가 하 거나 인공 적 으로 합성 되 어 항암 역할 을 하 는 성분 이 다 . 1992 년 6 월 29 일 일본 TV ' 원더 존 ' 프로 에서 도 마찰 : 나 가 기미 꼬 ( 39 세 ) 라는 여환 자 가 7 년 전 악 성 임파 종양 에 걸려 체념 하 다 ' 유머 스피치 요법 ' 이 암 에 효과 있 다는 신문 기사 를 보 고 지푸라기 라도 잡 는 심정 으로 모임 에 찾아가 남 도 웃기 고 자기 도 웃 는 사이 에 통증 이 크 게 개선 됐 다는 내용 이 방영 되 었 다 . 배기가스 등 으로 공기 가 크 게 오염 되 어 산소 흡입기 까지 상품 화 되 는 현대 에 가장 염려 되 는 것 은 암 중 에 도 악성 인 폐암 이 다 . 그런데 웃음 이 끊이 지 않 는 생활 을 하 면 폐암 에 걸릴 확률 이 줄어든다는 보고 도 나와 있 다 . 암 발생 원인 에 대해서 는 # 1 유전 성 # 2 외부 자 즉 설 ( 유독성 음식 , 직장 의 유독성 환경 - 석면 취급 등 ) 여기 서 ' 자극 ' 은 약품 , 음식 은 물론 물리 화학 적 자극 까지 를 의미 한다 . # 3 스트레스 설로 크 게 대별 된다 . 특히 이 중 에서 도 스트레스 설 이 큰 비중 을 차지 하 고 있 다 . 화 잘 내 는 사람 , 얼굴 이 붉 으락 푸르 락 하 기 쉬운 사람 , 가슴 속 에 깊 은 한 을 두고두고 품 고 있 는 사람 은 스트레스 를 받 아 암 에 잘 걸린다 . 미국 의 암 전문 연구가 인 M , 첼톤 박사 는 ' 여러 가지 격한 감정 의 영향 을 받 는 위치 에 따라 암 발생 부위 가 틀려진다 ' 고 도 말 했 다 . 영국 의 데이빗 M , 킷 센 박사 는 웃음 으로 기분 전환 을 하 는 데 서투르 고 적응 을 못 하 는 환자 가 폐암 으로 사망 하 는 확률 은 잘 웃 는 사람 에 비해 5 배 가 넘 고 , 웃음 으로 기분 전환 을 겨우 할 수 있 는 사람 은 웃음 으로 기분 전환 을 쌕 잘 하 는 사람 에 비해 폐암 에 걸릴 확률 이 3 배 나 높 다는 사실 을 발표 했 다 . ' 얼굴 이 웃 으면 위장 이 웃 는다 ' 하 여 위장 만큼 정신 적 인 상태 , 기분 과 밀접 하 게 연결 된 곳 도 드물 다 . 고민 하 거나 정신 적 으로 마음 이 아프 면 위장 의 혈관 신경 이 수축 되 거나 위액 의 분비 에 변화 가 생기 고 위장 의 조직체 까지 도 변화 된다는 것 은 의학 계 의 통설 이 되 고 있 다 . 스트레스 해소 법 의 선택 은 개인 의 취미 에 따라 차이 가 있 으나 스포츠 관람 , TV 보 면서 운기 등 을 예 로 들 때 의학 적 으로 도 ' 웃음 ' 은 야외 에서 의 스포츠 관람 보다 좋 다는 것 이 다 . 이것 은 웃 으면 횡격막 이 크 게 움직여 가슴 의 근육 , 복근 ( 뱃살 ) 을 운동 시켜 근육 을 단련 시켜 주 기 때문 이 다 . ' 웃음 ' 의 섭생 적 측면 을 살펴보 면 , # 1 목욕 하 는 동안 의 5 달 간 웃음 으로 숙면 을 취하 는 효과 가 가능 하 다 . 잠 에 는 스트레스 해소 의 효과 가 있 다 . 적어도 숙 면 시간 은 몸 안 의 항체 가 몸 을 고쳐 주 고 있 는 시간 에 해당 된다 . 불면 의 원인 중 하나 는 하반신 의 혈액 순환 장애 이 므로 장시간 운전 을 할 경우 라면 잠잔 씩 하반신 운동 을 하 여 혈액 순환 을 시키 고 중간 에 내려 심호흡 을 자주 하 는 것 도 숙면 을 위한 길 이 다 . # 2 자주 웃 어 스트레스 를 풀 면 아토피 성 피부염 이 경감 된다는 존스 흡 킨 스 대학 메손 박사 의 발표 가 있 다 . 흡 킨 스 대학 에서 아토피 성 피부염 환자 를 조사 했 더니 2 만 명 가운데 45 % 가 정신 적 인 원인 으로 아토피 성 피부염 이 발생 했 다는 것 이 다 . 수험 생 들 의 강박감 , 어린이 들 의 시험 성적 에 대한 불안 등 이 그 원인 이 었 다 . ' 노 모아 히로시마 ' 라는 책 을 쓴 작가 이 며 잡지 ' 뉴잉글랜드 저널 ' 의 편집장 으로 유명 한 노먼 카 즌스는 . 1964 년 의사 로부터 ' 교원병 ' 이 라는 진단 을 받 았 다 . 교원병 은 몸 의 조직 을 유지 하 는 콜라겐 이 이상 을 일으키 는 병 으로 몸 이 쇳덩이 같이 굳어져 입 도 벌릴 수 없 는 난치병 중 의 난치병 으로 알려져 있 다 . 이 중 에 도 카 즌스씨의 강수 성 , 척추염 성 교원병 은 고칠 확률 이 5 백 분 의 1 이 라는 절망 적 인 종류 에 속한다 . 노먼 은 슈바 이 쳐 박사 가 말 한 ' 어떤 환자 이건 자기 몸 속 에 스스로 의 의사 가 살 고 있 다 ' 는 말 을 생각 해 내 고 는 곧 희극 비디오 테이프 을 빌려다 8 시간 이나 계속 웃 었 다 . 이렇게 웃 는 생활 을 계속 한 결과 혈전 치가 5 mm 낮 아 지 더니 입 원시 115 mm 였 던 것 이 8 일 째 80 mm 만큼 내려갔 고 , 2 주일 후 에 는 더 좋 아 지 더니 반년 후 에 는 완벽 하 게 교원병 이 깨끗이 나 았 다는 것 이 다 . 그 는 이런 기적 같 은 자신 의 경험 을 계기 로 ' 웃음 ' 을 전적 으로 연구 하 여 ' 웃음 의 치료법 ' 이 라는 논문 을 쓰 기 까지 했 다 . UCLA ( 캘리포니아 대 학 L . A . 분교 ) 에서 는 이 논문 의 내용 을 높이 평가 해 그 에게 명예 의학박사 학위 까지 주 었 다 . 노먼 의 경우 처럼 암세포 덩어리 가 몸 속 에서 스스로 없 어 지 는 것 을 ' 암 의 자연 퇴축 ' 이 라 한다 . 암 의 자연 퇴축 은 생활 , 사고 의 전환 즉 인생철학 이 바꿔 사람 에게서 일어나 고 있 다고 일본 규슈 대학 심 료 내과 전문 의 이 께 미 도리 지로 교수 는 발표 했 다 . 모든 자연 , 사회 , 사람 들 에게 순간 마다 의 스스로 의 삶 을 감사 하 는 생각 을 갖 고 생활 을 바꾸 면 뇌 속 의 병 을 물리치 는 기능 을 갖 는 조직 즉 , 뇌간 의 면역 중추 가 활발 하 게 움직여 면역 세포 를 증강 시켜 암 세포 를 먹 어 치운다는 것 이 다 . 하이데거 와 같 은 절망 의 철학 이 아니 라 윤선도 와 같이 자연 속 에 파묻혀 돌 , 물 등 과 일체감 을 느끼 며 생명 을 찬미 하 는 자연 주 의 철학 의 경지 가 ' 암 ' 까지 도 자연 퇴축 시키 는 것 이 다 . 아폴로 14 호 에 탔 던 미국 의 우주비행사 에드가 미첼 은 현재 ' 노 에 틱 인 스티 튜 트 ' 라는 연구소 를 설립 하 고 록 젤러 재단 의 후원 하 에 ' 마음 과 몸 , 자연치 유력 ' 을 연구 하 고 있 다 . 미첼 은 고독 한 공간 에서 우주 즉 아 즉 , 우주 와 내 가 하나 의 동심원 속 에 있 음 을 깨쳐 생명 철학자 가 된 것 이 다 . 일본 규슈 의 후 꾸 오 까 시 에 는 특이 한 문화 단체 가 하나 있 는데 소위 ' 소안 공화국 ' 이 그것 이 다 . 대표 는 엄연히 대통령 후 꾸 다 준 꼬이 다 . 에드가 미첼 , 이 께 미 도리 다로 와 같 은 우주관 , 인생관 , 철 학관 을 지닌 약 5 천 여 명 이 이 단체 의 회원 이 다 . 이 들 의 ' 웃음 ' 이 연쇄 반응 을 일으키 는 것 을 의도 하 는 모임 으로 각자 의 특기 , 취미 등 이 맞 는 사람 끼리 소국 안 에서 소단위 로 형성 되 어 있 다 . 24 시간 깨 어 있 는 동안 미소 로 인사 하 고 가족 , 국가 , 사회 에 웃음 과 감사 로 답 하 자는 생각 을 가진 사람 들 의 집합체 인 것 이 다 . 필자 도 이 단체 의 국제 회원 으로 국제 건강 전도사 이 다 . 아마도 이 소안 공화국 회원 들 에게 암 , 에이즈 치유 에 효과 를 발휘 할 수 있 는 웃음 의 질량 을 물으면 무심 즉 , 공심 상태 에서 배꼽 이 뒤틀릴 정도 로 웃음 삼매 에 들 때 마다 젊 어 져 면역력 이 갑절 증가 한다고 설명 해 줄 것 이 다 . 자연 의학 , 비 통상 요법 , 대체 의학 의 궁극 적 인 목표 는 예방 의학 이 다 . 동양 의학 에서 말 하 는 미 병 ( 촌 론 , 병 이 도지 지 않 은 이전 의 상태 ) 단계 에서 평소 의 생활 섭생 으로 병 을 막 아 몸 의 정상 적 인 상태 를 유지 하 는 것 이 예방 의학 이 다 . 서양 의 예방 의학 은 전염병 과 의 투쟁 속 에서 탄생 되 었 다 . 중세 페스트 ( 흑사병 ) 의 유행 은 위생 상태 의 개선 으로 극복 했 고 , 콜레라 가 창궐 했 을 때 는 하수도 의 완비 로 예방 에 성공 했 다 . 예방 의학 의 다른 사례 로 는 소아마비 에 대한 짝신 의 발견 이 다 . 또 죽음 의 사신 이 라 했 던 결핵 이 스트렙토마이신 의 개발 로 일소 되 기 도 했 다 . 이 경우 한 사람 의 결핵 환자 가 없 어 지 면 감염원 이 없 어 져 결과 적 으로 1 백 명 의 환자 발생 을 예방 할 수 있 어 예방 의학 으로서 의 성과 가 크 다 . 이렇게 전염병 을 극복 한 서양 의학 은 다음 단계 로 암 , 뇌혈관 장애 , 치매증 , 심근 경색 , 당뇨병 , 에이즈 등 의 예방 에 물 두 하 고 있 다 . 암 의 경우 예방 은 1 차 예방 과 3 차 예방 으로 나눌 수 가 있 는데 1 차 적 예방 이 란 암 에 걸리 지 않 는 예방 이 고 , 암 으로 죽 지 않 는 예방 즉 조기 발견 , 조기 치료 는 2 차 예방 의 개념 이 다 . 웃음 은 바로 암 의 1 차 적 예방 의 새로운 무기 이 며 숨겨진 비약 인 것 이 다 . 웃음 은 ' 마음 과 육신 의 비타민 ' 이 라는 말 도 있 듯 인생 에 있 어 웃음 은 건강 에 절대 필요 한 요소 이 다 . 8 . 왕실 양명 술좌 인간 의 피부 피부 에 발생 한 상처 , 화농 은 고약 을 바르 며 위생 처리 하 면 되 고 , 피부 에서 다시 내장 으로 병집 이 침입 하 면 힘들 지만 탕약 으로 고칠 수 가 있 다 . 그런데 이 를 손 을 안 쓰 고 그대로 방치 하 면 골수 에 병 이 침입 하 여 결국 에 는 사망 하 게 된다 . 고대 동양 의 명의 로 알려진 화타 , 편작 의 의술 로서 도 뼈 속 의 병 은 손 을 쓸 수 없 다 했 다 . 왕실 양명 술 에서 는 모든 병 이 처음 에 는 피부 에서 발진 하 며 360 개 의 경락 이 뛰 는 현장 이 피부 이 기 때문 에 피부 로 내장 , 골수 의 병 의 정도 를 알 수 있 는 것 으로 본다 . 단순 한 육체 의 피막 조직 이 아니 라 중요 한 역할 을 담당 하 고 있 는 성곽 이 며 검문소 이자 각종 세균 들 과 의 무시무시 한 전쟁터 가 바로 피부 라고 보 는 것 이 다 . 이렇게 중요 한 피부 는 의외 로 간단 한 방법 으로 지킬 수 있 다 . 즉 마른 수건 으로 부드럽 게 문지르 는 건포마찰 을 습관 화 하 면 감기 에 걸리 지 알 게 되 고 , 또 피부 위 의 경혈 이 자극 되 어 건강 하 게 된다 . 이러 한 사실 은 피부 과학 , 면역학 에서 많 은 부분 이 해명 되 고 있 다 . 지금 까지 면역학 의 주 대상 은 혈액 속 의 T 세포 , B 세포 등 의 면역 세포 나 흥선 등 의 기관 이 었 으나 최근 에 는 피부 가 면역 의 중요 한 역할 을 담당 하 는 것 이 밝혀 지 면서 면역학 의 큰 위 치 를 차지 하 게 되 었 다 . 불과 1 mm 의 몇 분 의 일 이 라는 얇 은 표피 속 에서 수많 은 세포 들 이 면역 계통 과 긴밀 한 신호 를 주 고 받 으면서 인체 의 밸런스 를 유지 하 고 있 다 . ' 양 명술 ' 은 피부 를 비벼 주 기 만 해도 인체 의 면역력 이 상승 한다는 점 을 이미 알 고 활용 했 다 . 외부 로부터 의 침입자 를 방어 하 기 위해서 활동 하 는 피부 의 방어 부대 는 매우 정연 하 고 다양 하 다 . 즉 케라 치노 사이트 , 메라노 사이트 , 란 겔 한스 세포 는 서로 정보 교환 을 하 면서 우리 몸 의 방어 제 1 선 에서 열심히 뛰 고 있 다 . 표피 세포 인 케라 치노 사이트 는 여러 가지 물질 을 만들 어 면역계 에 신호 를 발신 하 는 센서 역할 을 또 란 겔 한스 세포 는 상주 하 면서 경계 를 맡 고 있 다 . 종이 장 두께 의 표피 속 에 는 삼엄 한 요새 가 가지런 하 게 구축 되 어 있 는 것 이 다 . 외형 으로 피부 의 표면 은 평화 롭 게 보이 지만 실제로 는 전투 지대 의 최전선 인 셈 이 다 . 표피 세포 는 정보 전달 물질 을 생산 하 여 항상 임전 태세 를 갖추 고 있 다 . 임파구 를 활성 화 시키 는 정보 전달 물질 인 인터 로이킨 1 은 원래 는 마크 로 파지 등 의 면역 세포 를 만드 는 것 으로 알려진 물질 이 다 . 놀라운 것 은 케라 치노 사이트 가 만들 어 내 는 정보 전달 물질 이 27 종류 이상 이 며 인터 로이킨 1 까지 만들 어 낸다는 사실 로 이 사실 은 최근 에 알려졌 다 . 또 피부 속 의 면역 세포 에 는 감마 , 델타 T 세포 라는 것 이 있 는데 , 이 T 세포 는 가슴 의 총선 에서 교육 을 받 는다 . 침 이나 뜸 , 가볍 게 는 마사지 가 경락 에 가해 지 면 경락 부분 에 밀집 되 어 있 는 서브스턴스 양성 선유 라는 신경 , 임파관 에 자극 을 주 어 면역 기능 이 향상 된다 . 경락 혈 이 없 는 부위 에 는 신경 이나 임파관 의 분포 가 작 은데 , 손등 의 ' 합곡 ' 이 라는 부분 에 는 신경 이나 임파관 이 밀도 있 게 집합 되 어 있 다 . 즉 침 , 뜸 , 마사지 에 의한 자극 으로 분비 된 서브스턴스 P 가 임파절 을 자극 해 면역 세포 의 활성 을 높인다 . 그러나 너무 강한 자극 을 피부 에 주 면 오히려 췌장 속 에서 면역 에 관여 하 고 있 는 NK 세포 의 활성 이 낮 아 지 고 그 반응 으로 몸살 을 앓 게 된다 . 강한 마사지 , 지나친 안마 를 받 았 을 때 초기 에 몸살 기운 이 나타나 는 것 은 이 때문 이 다 . 양 명술 에서 는 피부 문지르 기 가 면역력 획득 , 정전기 발전 에 의한 뇌세포 활성 의 효과 가 있 어 똑똑 하 고 병 에 강한 신체 를 단련 하 는 방법 이 라고 본다 . 눈 을 뜨 자마자 정좌 해 두 손바닥 을 비벼 열 을 낸 후 따뜻 한 손바닥 으로 온 몸 의 피부 를 가볍 게 문지르 고 다시 전신 특히 머리 부분 을 두드리 는 것 이 그 방법 이 다 . 이 때 두피 중 정 수리 를 두 손 으로 꼭꼭 누른 후 눈 가장자리 , 귀 뒤 등 을 힘 을 주 어 미비 면 그 자극 으로 정전기 가 발생 한다 . 이런 정전기 는 좌뇌 , 우뇌 에 골고루 자극 을 주 어 밸런스 를 유지 시킬 뿐 아니 라 전위 를 발생 시켜 뇌세포 를 활성 화 시킨다 . 앉 은 채 로 이 문지르 기 를 17 분 한 후 일어나 상체 를 벗 고 마른 수건 ( 인 조섬유 가 아닌 천연섬유 여야 한다 . ) 으로 상체 를 가볍 게 여러 번 문지르 기 만 하 면 된다 . 이렇게 해 주 면 체내 면역력 이 상승 되 어 감기 에 걸릴 래야 걸릴 수 가 없 게 된다 . 서유구 의 농림 서 ' 산림경제 ' 와 각종 도 가 서 에 는 왕실 양명 술 에서 언급 한 이 식전 의 피부 마사지 를 회춘 의 한 방법 으로 기록 하 고 있 다 . 아토피 성 피부염 은 서구 식 음식 에 묻 어 온 문명병 으로 어린아이 들 에게 많 다 . 인스턴트 음식 , 피자 , 버터 , 소시지 , 햄 , 햄버거 , 핫도그 등 을 가까이 하 고 된장 , 잡곡밥 , 김치 , 새우젓 , 콩나물 , 마늘 , 고추 , 콩 , 두부 같 은 토종 음식 을 멀리 하 면 백발백중 이 아토피 성 피부염 에 걸린다 . 그러나 겨울 에 도 평소 에 냉수마찰 , 마른 수건 문지르 기 로 피부 를 단련 시키 면 면역력 이 생겨 이런 아토피 성 피부염 은 물론 감기 , 천식 , 피부염 , 암 , 에이즈 까지 도 예방 된다 . 피부 건강 은 전신 의 면역력 유지 에 절대 적 인 바탕 이 기 때문 이 다 . 9 . 줄풀 의 치유력 기러기 , 오리 , 대양 을 건너 고 대륙 을 관통 하 는 철새 , 잉어 , 가물치 의 먹이 인 줄 풀 은 마름 과 함 에 연못 , 저 수지 등 에 자라나 는 생명력 이 강한 풀 로 벼과 에 속한다 . 강가 나 연못가 의 갈대 와 함께 호수 를 정화 시키 기 도 한다 . 1950 년 대 이전 호수 가 청정 했 을 때 는 줄풀 을 뽑 아 달짝지근 한 횐 밑줄기 를 어린이 들 이 간식 삼 아 먹 는 일 도 많 았 다 . 지금 도 김포군 에서 는 줄풀 을 벼 와 접 을 부쳐 개량 쌀 을 생산 하 는 농가 가 있 다 . 잎 은 찰벼 보다 넘 고 키 가 커 여름철 에 는 2 m 까지 자란다 . 흔히 왕골 과 혼동 하 기 쉬운데 , 돗자리 ( 화문석 ) 를 만드 는 왕골 과 는 이삭 의 모양 부터 가 다르 다 . 옛날 에 는 줄 쌀 이 라 해 구 뽕 식품 으로 여겼 으며 , 아메리칸 인디언 도 줄풀 을 식량 삼 아 먹 었 다 한다 . 줄풀 부근 에 붕어 가 알 을 부화 시키 면 튼튼 한 치어 로 자란다 . 줄풀 이 자라 는 곳 부근 의 참붕어 는 훌륭 한 스 태미 나 식품 이 다 . 상처 를 입 은 기러기 는 줄풀 을 씹 으며 줄풀 에 상처 를 비벼서 병 을 고친다 . 양 명술 에서 는 줄풀 을 그늘 에 말렸 다 가루 내 어 상처 에 바르 거나 이뇨제 로 , 술독 ( 론 촐 ) 푸 는 데 , 위장 병 , 독사 에 물렸 을 때 도 사용 했 다 . 줄풀 로 짠 바구니 위 에 찰떡 을 해 놓 으면 쉬이 변하 지 않 고 곰팡이 가 더디 스 는 놀라운 효과 가 있 다 . 줄풀 속 에 는 비타민 Bl , B 2 , Be , Bl 2 , 나 이 아신 , 엽산 , 판토 테 인산 , 칼 릅 , 칼슘 , 인 , 철분 , 아연 , 마그네슘 등 이 풍부 하 게 들 어 있 다 . 이 중 에 도 아연 성분 은 미량 원소 로 인체 에서 는 2 - 2 . 5 g 이 검출 된다 . 간 , 전립선 , 신장 , 모발 , 고환 , 난소 등 대사 가 왕성 한 세포 에 ' 아연 ' 이 특히 필요 하 며 아연 부족 은 탈모 , 성감 쇠약 , 골다공증 , 식도암 등 을 일으킨다 . 줄풀 밑 등 의 횐 뿌리 를 그늘 에 말려 가루 낸 것 은 혈관 활동 을 활성 화 시키 고 노폐물 의 배출 을 돕 는다 . 또 산성 화 되 고 있 는 혈액 을 약 알칼리 성 으로 바꾸 어 주 며 심장병 , 고 혈압 , 어깨 결림 , 요통 을 부드럽 게 한다 . 그리고 장내 미생물 의 활성 화 를 도와 소화 촉진 은 물론 혈당치 도 저하 시켜 당뇨 에 특효 하 다 . 백혈구 의 활동 을 촉진 하 고 임파구 의 활동 을 활성 화 시키 는 줄풀 의 횐 속대 가루 를 된 장국 등 에 넣 어 장복 하 면 항암 효과 를 기대 할 수 있 다 . 이 줄풀 이 감기 예방 은 물론 세포 의 재생 과 기능 을 항진 시킨다는 것 이 최근 에 알려 지 고 있 어서 ' 21 세기 형 흑사병 ' 으로 까지 불리 는 독감 에 줄 풀쌀 이 그 대책 식품 이 될 수 있 다 . 연꽃 열매 ( 연실 ) 를 마른 채 로 가루 내 거나 불렸 다 줄 풀가루 , 쌀 을 3 : 3 : 3 의 비율 로 섞 어 쑨 죽 은 암 환자 의 회복 식 으로 권할 만 하 다 . 줄풀 쌀 ( 열매 ) 을 입수 할 수 있 으면 더 효과 가 높 은 것 은 말 할 나위 도 없 다 . 농가 에서 줄풀 쌀 을 개량 하 여 대량 생산 한다면 농가 소득 원 으로 농가 수입 이 쌀농사 의 5 배 ~ 10 배 가 증가 된다 . 줄풀 쌀 은 80 kg 한 가마 당 1 백만 원 정도 의 부 가 가치 가 있 어 양 명회 회원 인 박문기 , 강대인 농가 에서 연구 중 이 다 . 줄풀 속대 5 g 과 메주 중 또는 쥐눈이콩 ( 콩나물 중 ) 20 g 에 물 을 반되 부 어 뭉근 한 불 에 반 쯤 졸인 것 을 식전 에 반 컵 씩 마시 는 것 은 왕실 양명 술 의 항암 , 항 당뇨 특급 비방 이 다 . 10 . 우리 조상 들 의 키 토산 이용 지혜 우리 조상 들 은 김장 담글 때 새우젓 을 더 많이 사용 해 왔 다 . 김장철 에 만 새우젓 을 사용 하 는 것 이 아니 라 동지 황태 국 끓일 때 , 두부 찌게 를 할 때 그리고 심지어 는 계란찜 을 할 때 도 새우젓 이 필수 적 으로 들어간다 . 이 새우젓 의 원료 인 새우 의 껍질 은 말 할 것 도 없이 키틴 , 키 토산 의 원료 이 다 . 추수 한 들녘 의 논 에 사 는 참게 는 늦가을 이 면 본능 적 으로 바다 로 나간다 . 이런 참게 를 조선간장 에 담궈 발효 시켰 다 장 을 두 번 씩 달여 부으면 맛있 는 참 게장 이 된다 . 참 게장 속 에 는 아미노산 , 필수 지방산 이 풍부 하 고 독특 한 풍미 가 있 어 게장 하나 만 있 으면 밥 한 그릇 을 깨끗이 먹 을 수 있 다 . 이 같 은 게 딱지 , 새우 껍질 은 바다 가 주 는 최고 의 선물 이 다 . 더위 먹 은 것 을 고쳐 주 고 체내 에서 키틴 , 키토산 이 되 어 면역 세포 의 일종 인 마크 로 파지 ( 항암 세포 ) 를 활성 화 시키 고 , 노화 와 성인병 의 원인 인 콜레스테롤 을 줄여 죽 고 항균 작용 , 혈압 을 낮추 는 작용 외 에 도 과산화 지질 을 배출 시키 고 내장 속 의 비피 더 스 균 발육 을 촉진 시키 고 상처 를 속히 아물 게 하 며 중금속 등 의 해로운 물질 을 체내 에서 배출 시켜 준다 . 또한 지방간 이나 간염 을 완화 시킴 은 물론 고 혈압 의 부작용 인 불면 , 귀울림 , 두 통 , 목 의 뻣뻣 함 , 어깨 결림 까지 좋 아 지 는 생리 활성 물질 이 키틴 , 키토산 이 다 . 일본 의 ' 기린 맥주 ' 회사 에서 는 동물 실험 끝 에 키 토산 이 산 성 이 강한 위장 에서 용해 되 어 지방질 과 섞여 소장 을 거치 는데 췌장 , 장액 의 분비 ( 알칼리 성 ) 로 키토산 성분 을 먹 으면 지방질 속 의 칼로리 가 감소 되 며 , 이 때 비타민 C 를 동시 에 섭취 하 면 효과 가 더 커진다는 것 이 다 . 때문 에 더 연구 하 면 게 , 새우 를 이용 해 고지 혈성 비만 을 해결 할 수 있 으리라 기대 된다 . 도시 와 비교 해 농촌 에 는 마른 삶 은 많 아도 비 만자 는 드물 다 . 노동량 이 많 은 것 도 이유 가 되 겠 으나 새우젓 , 마른 새우 를 넣 은 아욱국 , 시금 치국 , 배추속대 국 등 을 많이 먹 고 새우젓 을 넣 은 김치 , 참 게장 이 있 는 밥상 차림 이 비만 을 만들 지 않 기 때문 으로 여겨진다 . 일본 의 경우 개업 의사 1 만 명 이 키틴 , 키토산 을 성인병 치료 의 보조 식품 으로 사용 한다 . 그러나 같 은 새우젓 , 말린 새우 , 왕새우 , 대 게 . 참게 를 먹 더라도 몸 속 에 키 토산 성분 을 분해 시키 는 효소 인 리조 침 , 키 토사 나제 등 을 체내 에 어느 만큼 가지 고 있 느냐 에 따라 효과 의 차이 가 나 기 마련 이 다 . 영지 달 인 물 과 같이 먹 을 때 는 그 효과 가 배가 된다 . 이때 는 천연 재료 로 도 효과 가 크 지만 믿 을 만 한 정제 키틴 , 키토산 제품 의 효과 도 좋 다 . 정제 된 키 토산 의 수용액 을 약황토 를 걸러서 만든 지장수 와 50 % 씩 섞 어 피부 에 바르 거나 , 목욕물 에 타 서 목욕 하 면 살결 이 매끈 해 지 고 예뻐진다 . 왕새우 의 껍질 , 게딱지 는 앞 으로 건강 섬유 , 인조 피부 , 사료 , 비료 등 에 도 광범 하 게 활용 될 것 으로 기대 된다 . 단 단감 , 언 시 , 꿀 과 함께 계 딱지 . 새우 껍질 , 새우젓 , 키틴 , 키토 산정 을 먹 으면 궁합 이 안 맡 아 부작용 이 생길 수 있 다 . @ ff 제 5 장 식양 생 터득 법 1 . 산야초 의 이용 1940 년 대 이전 에 는 배 는 주렸 을 지언정 오늘날 처럼 원인 모르 는 다양 한 성인병 이 라는 복병 을 만나 지 않 아도 되 었 다 . 종합 병원 입원실 에서 반 식물 인간 처럼 누워서 지내 는 수명 까지 합산 한 평균 연령 은 모순 투성이 다 . 등산 , 밭 갈기 , 김매기 , 천렵 , 소풍 , 굿 절 이 , 5 일 장터 외출 같 은 소박 한 나들이 조차 엄두 도 못 내 는 병상 속 의 생활 을 두 고 평균 연령 이 길 어 졌 다는 보고 는 우스 갯 소리 이 다 . 영양 부족 에 의한 노화 현상 은 영양 보충 으로 대책 이 서 지만 , 영양 과잉 으로 오 는 노화 현상 인 ' 암 ' 은 그 대책 을 세우 지 못해 현대 인구 의 19 대 1 의 비율 로 확산 일로 에 있 다 . 200 년 에 가 서 는 4 대 1 의 비율 로 암 이 우리 의 목숨 을 노리 게 될 석 이 라 하 는 데 도 현대 의학 은 별 신통 한 대책 이 없 다 . 소식 , 생식 , 채식 그리고 맑 은 공기 에서 과식 , 포식 , 육식 , 지방 식과 오염 된 공기 로 변화 한 이후 원인 모르 는 바이러스 , 암 , 심장 . . 혈관 질환 의 수렁 속 에 빠지 게 된 것 이 다 . 우리 조상 들 은 다리 에 힘 이 없 어 지 고 오줌발 이 멀리 안 나가 며 눈 , 귀 가 어두워 지 면 흙 으로 돌아갈 채 비 를 했 다 . 50 대 이후 의 갖가지 병 은 ' 노환 ' 이 라 표현 해 자연 법칙 에 순응 하 였 던 것 이 다 . 자연 에 순응 하 는 생활 에서 는 마음 의 여유 , 낙천 적 태도 가 샘솟 아 우뇌 적 인간 이 되 며 병 에 저항 하 는 면역 기능 이 강했 다 . 이마 와 등줄기 에 땀 을 흠뻑 흘리 며 힘든 일 을 자연 현상 으로 수용 한 조상 들 은 피부 를 통한 노폐물 배출 을 위해 헐렁 한 옷차림 을 하 였 다 . 그러나 지금 의 우리 는 가까운 거리 에 도 자가용 을 타 서 하체 와 다리 의 근육 이 약해 지 고 , 꼭 끼 는 옷 때문 에 피부 로 노폐물 배출 이 되 지 못하 니 병집 이 오장육부 에 깊숙 하 게 도사리 고 있 다 . 뼛속 까지 병 이 침입 하 는 생활 을 하 고 있 다 . 짚신 을 신고 황조 위 를 걸 어 ' 족심 ' 과 ' 용천혈 ' 에 지자기 의 생명 기운 을 흡수 시키 며 , 산야 를 헤쳐 이른 봄철 에 움트 는 갖가지 산야초 의 싹 들 을 뜯 어다가 끓 는 물 에 데쳐 간장 , 된장 , 고추장 에 무쳐 먹 던 1940 년 대 이전 우리 조상 들 은 암 도 몰랐 고 , 심근 경색 , 스트레스 , 우울증 도 모두 남 의 일 이 었 다 . 조상 들 은 산나물 을 약 삼 아 밥상 들 차리 고 황토 를 맨발 로 밟 으면서 땅 의 기운 을 흡수 해 선도 의 대 주천 을 자연 스럽 게 습득 한 것 이 다 . 벌집 처럼 만들 어 놓 은 시멘트 송간 인 고층 아파트 에서 흙 냄새 를 못 맡 는 반 건강 인 들 을 대량 양산 하 는 지금 의 생활 환경 을 ' 현대 적 인 문화 생활 ' 이 라 하 니 자연 ' 건강 ' 을 잃 어 갈 수 밖 에 없 게 되 었 다 . 소위 문명 의 이기 속 에 교만 하 다 크 고 작 은 병고 에 평생 시달리 면서 도 ' 20 세기 문화인 ' 임 을 자랑 하 고 있 는 것 이 다 . 이 시점 에서 야생 동물 특히 칡뿌리 , 곰취 , 밤 취 , 애 기취 , 참취 , 더덕 , 산도 라지 , 뚱 단지 , 머루 , 다래 등 의 산야초 를 먹 는 잡식성 산돼지 에 주목 할 만 하 다 . 또 고라니 와 노루 는 겨 륵 , 산달래 , 무릇 , 당귀 , 산 더덕 , 장뇌삼 , 줄풀 열매 , 산머루 , 산 지초 를 먹 어 건강 을 지킨다 . 야생 흑 염소 는 솔 순 , 송화 가루 , 송진 , 솔 씨 를 즐겨 먹 는 것 이 그 들 의 건강 비결 이 다 . 때문 에 야생 흑 염소 의 뿔 , 다리 , 쓸개 그리고 고라니 , 노루 , 사슴 , 산돼지 는 보약 중 의 보약 이 다 . 그런데 도 우리 는 이런 산야초 를 멀리 하 고 맛있 는 음식 특히 동물 성 단백질 이 풍부 한 음식 만 을 즐겨 갈비 , 삼겹살 , 제비추리 , 갈매기살 에 곁들여 양주 와 소주 까지 마시 니 ' 통풍 ' 이 란 병 에 걸린다 . 비록 식물 성 단백질 ( 두부 ) 이 라도 지방분 ( 식물 성 ) , 탄수화물 , 미네랄 , 비타민 등 을 밸런스 가 잡히 도록 골고루 먹 는 것 이 병 을 예방 하 고 건강 을 유지 하 는 기본 이 다 . 요사이 우리 나라 에서 는 비교 적 드물 었 던 심근 경색 이나 뇌일혈 , 뇌혈전증 이 급속히 느 는 등 그 양상 이 변하 고 있 다 . 심근 경색 이나 뇌 혈전 은 심장 의 영양분 을 나르 는 혈관 이나 뇌혈관 의 혈액 이 굳어져 혈관 을 막 는 것 으로 옛날 에 는 유럽 , 미국 등 선진국 에서 만 있 었 던 병 이 다 . 혈액 이 굳어져 혈관 을 막 는 것 으로 옛날 에 는 유럽 , 미국 등 선진국 에서 만 있 었 던 병 이 다 . 혈액 의 흐름 이 멎 으면 우리 의 몸 이 필요 한 산소 , 영양 을 취할 수 없 게 되 어 심장 이나 죄 의 일부 가 괴사 상태 에 빠지 는 혈전증 은 때로 돌연사 를 불러들이 는 무서운 병 이 다 . 옛 만석 꾼 , 가렴주구 를 일삼 는 변 학도 같 은 탐관오리 는 기름진 음식 만 을 취해 이런 병 에 많이 걸렸 을 것 이 다 . 원래 유럽 , 미국 의 병 이 었 던 혈전증 이 왜 이제 우리 나라 에 많 아 졌 는가 의 답 은 서구 화 된 식생활 과 생 할 양식 이 큰 비중 을 차지 한다 . 우리 한국인 의 치아 구조 만 해도 어금니 는 맷돌 , 절구 와 같 은 역할 을 하 는 곡식 , 채 식용 이 다 . 1970 년 대 덴마크 의 생리학자 다이어 버크 가 그린 랜드 에 거주 하 는 에스키모 인 을 대상 으로 실시 한 역학 조사 결과 에 따르 면 , 에스키모 인 은 심근 경색 이나 뇌 혈전 , 당뇨병 에 걸리 는 일 도 없 고 동맥 경화 가 극히 적 어 그 원인 을 살펴보 니 그 들 이 바다 물고기 와 바다표범 을 먹 는 것 과 관계 가 깊 다는 것 이 었 다 . 이 연구 가 단서 가 되 어서 학계 는 혈전증 과 식품 의 관계 , 특히 물고기 를 통해서 체내 에 들어오 는 불포화 지방산 의 일종 인 ' 에 이 코사 펜 타 엔 산 '-> EPA ' 도 코사 헥사 엔 산 '-> 토코페롤 의 항 혈전 작용 을 연구 하 게 되 었 다 . 이런 EPA 나 토코페롤 은 물고기 , 야채 등 을 골고루 먹 는 식생활 은 혈전증 을 예방 하 여 심근 경색 이나 뇌혈전증 에 걸리 지 않 는 중요 한 열쇠 이 다 . 여기 에 집 에서 직접 담근 된장 , 파 의 흰 뿌리 , 함박꽃 뿌리 , 궁궁 이 뿌리 , 홍화 씨 , 가을 무 잎 말린 시래기 , . 김포 강화 특산 순무 , 양파 , 민물 뱀장어 , 시금치 , 옥수수 뻥튀기 , 마늘 , 박나물 , 박 오가리 , 양배추 , 가지 같 은 평범 한 식품 또한 ' 피 라 진 ' 성분 이 풍부 해 혈전증 , 협심증 , 심근 경색 을 예방 하 는 먹거리 이 다 . 뚱딴지 ( 돼지감자 ) , 궁궁 이 , 된장국 , 쪽파 의 횐 뿌리 , 박 오가리 , 순무 , 오래 묵 은 무 잎 시래기 . 홍화 씨 , 민물 뱀장어 같 은 소박 한 먹거리 야말로 서양인 들 의 식습관 이 우리 에게 전염 시킨 각종 혈관계 질환 에서 벗어날 수 있 는 최선 의 먹거리 이 다 . 각종 약 을 잔뜩 먹 으면서 도 건강 하 지 못해 전전긍긍 할 것 이 아니 라 조상 들 이 물려준 지혜 로운 밥상 으로 향 혈전 성분 인 ' 피 라 진 ' 성분 을 적극 섭취 할 일 이 다 . 과학 적 이 라는 서양 의 약 , 약리학 , 의학 그 이면 의 부작용 을 고려 할 때 , 우리 조상 들 의 밥상 을 재 인식 하 고 돌아가 야 할 때 인 것 이 다 . 옛 궁중 의 큰 잔치 상 ( 1 년 을 걸려 준비 한다 . ) 에 는 반드시 박나물 , 박 오가리 를 넣 은 해물탕 , 신선 로 , 잡탕 등 이 올랐 다 . 이 음식 들 은 항 혈전 효과 가 커 혈액 을 맑 게 해 주 는 음식 이 다 . 우리 나라 에서 는 우리 의 녹두 빈대떡 이 치즈 로 만드 는 피자 앞 에 전멸 하 고 , 김치 가 사라다 앞 에 , 찹쌀 순대 가 핫 도 그 앞 에 사라져 가 고 있 음 에 비해 우리 의 것 은 외국 에서 하나 둘 씩 호평 을 받 고 있 다 . 현재 이런 박나물 , 박 오 가리 는 일본 으로 , 다시 독일 , 유럽 으로 퍼져 애용 되 고 있 다 . 경남 양산 의 한경수 씨 는 잊어버렸 던 우리 조상 들 의 지혜 인 박 오가리 , 박나물 을 제품 화 해 일본 , 유럽 에 수출 하 고 있 는 이 다 . 보글보글 끓 는 된장찌개 속 에 박 오 가 리 . 무시래기 , 흰 파뿌리 , 달래 를 넣 으면 ' 피 라 진 ' 성분 이 가득 한 찌개 가 마련 된다 . 감자 를 숯불 에 구워 먹 다가 껍질 이 다소 탔 다 해도 그 태운 껍질 에 는 ' 피 라 진 ' 성분 이 있 다 . 우리 가 오염 시킨 숲 속 , 유독성 폐기물 을 마구 내 다 버린 산 야 . 농약 으로 오염 되 고 있 는 들판 , 광야 는 모두 예전 에 는 약 이 될 반찬 들 이 무성 하 게 자라 던 텃밭 이 었 다 . 이런 자연 이 마구 파괴 되 면서 우리 의 건강 을 지켜 주 는 자연 의 먹거리 역시 오염 되 거나 사라져 버리 고 있 다 . 매실 , 생강 , 마늘 , 조릿대 나무 , 질경 이 , 칡뿌리 , 율무 , 참죽순 , 구기자 , . 쑥 , 두릅 , 부추 , 줄풀 열매 , 미나리 , 홍화 씨 , 솔잎 , 솔 순 , 소나무 뿌리 , 맨드라미 , 수세미 , 할미꽃 , 산지 초 , 산도 라지 , 산 더덕 , 산 잔대 , 산달래 , 무릇 , 겨 륵 , 함박꽃 뿌리 , 은행 알 과 은행잎 , 산 대추 , 벽오동 나무 열매 , 우엉 , 당귀 ( 싱 검초 ) , 익모초 , 들국화 , 창출 , 댕댕이 넝쿨 , 백련 꽃 , 쇠무릎 , 옻나무 , 오갈피 , 천궁 , 토란 , 황기 , 목단 , 뽕나무 와 누 에 , 뱀딸기 , 산딸기 , 엉겅퀴 , 우방 계자 , 찔레 , 꼭두서니 , 둥굴레 , 꽈리 , 목통 , 소루쟁이 , 방풍 , 비름 , 명아주 , 나 무재 , 창포 , 연뿌리 , 연씨 9 연밥 ) , 으름 넝쿨 , 개나리꽃 , 벚 , 앵두 , 개살구 , 죽대 뿌리 , 골담초 , 취나물 , 구기자 , 머루 , 방기 , 느릅나무 , 인동 , 하눌타리 , 치자 , 탱자 . 장뇌삼 , 무화과 , 동백 씨 , 잔디 뿌리 , 새박 넝쿨 , 복령 , 측백 , 엄나무 , 으아리 , 두충 등등 . 이루 말 할 구 없이 많 은 이런 산야초 들 은 하나하나 가 자연 요법 의 보고 이 다 . 이 속 에 는 뛰어난 다이어트 식품 , 미용 , 목욕 재료 , 호 메오 파시 요법 의 보고 이 다 . 이 속 에 는 뛰어난 다이어트 식품 , 미용 , 목욕 재료 , 호 메오 파시 요법 ( 동종 요법 ) , 찜질 용 재료 , 향기 요법 등 에 쓰이 는 귀한 재료 가 가득 하 다 . 이 같 은 산야초 는 전부 데치 고 , 볶 고 , 달 이 고 , 우려내 며 , 덧 술 을 앉히 거나 태우 는 등 의 다양 한 방법 으로 사용 된다 . 2 . 특수 산야초 의 세목 별 효용 양명 술 에서 는 고전 의 약서 에 천 편 일 룰 적 으로 적힌 산야초 의 약효 가 아니 라 흔해 빠진 산야초 라도 예사로이 대하 지 않 고 현실 생활 에 유용 한 것 을 전부 망라 해 언급 하 고 있 다 . 궁중 내국 의 어의 와 도 내시부 상약 직 들 이 사용 하 던 궁중 의 약술 이 조선조 가 망한 후 민간 으로 유출 되 어 전해 오 나 인정 은 커녕 겨우 소멸 직전 에 있 는 것 이 현재 의 실태 이 다 . 때문 에 필자 는 궁중 에서 썼 던 전통 자연 요법 의 진가 를 다시 간추려 보존 할 의무감 을 느끼 고 이 시대 의 첨단 의 학과 접목 시키 는 데 안간힘 을 쓰 고 있 다 . 주목 해야 할 것 은 우리 궁중 의 술 이 임진왜란 , 한 일 합병 등 의 와중 에서 일본 으로 반출 되 어 버린 사실 이 다 . 뛰어난 도자기 를 만들 어 냈 던 문화 는 물론 전통 식문화 , 의료 문화 까지 거의 약탈 당한 시기 는 임진왜란 이 다 . 일본 인 들 은 특히 우리 의 군 의 술 과 불로 장생 하 는 약재 같 은 우리 의 의료 문화 에 가장 탐욕 을 부렸 다 . 그래서 임진왜란 당시 왜군 에게 떨어진 명령 중 중요 한 것 이 의서 약탈 이 었 다 . 이렇게 약탈 해 간 의서 는 정창원 , 일본 왕실 의 도서 창고 에 엄하 게 보관 하 고 있 다 . 다만 일본 군 중 에서 도 약 에 조예 가 있 던 약종상 들 이 약 의 제법 을 적 은 의서 를 상부 에 보 고 하 지 않 은 채 감추 었 다 그 들 후손 에게 고약 , 특효약 , 신약 등 의 명목 으로 비밀 스럽 게 전수 한 것 으로 보인다 . 필자 가 일본 을 내왕 하 며 일본 고서점 서가 에 더러 나타나 는 관련 의서 를 한 두 권 씩 사 다 내용 을 분석 해 보 니 그 뿌리 의 80 % 이상 이 조선 왕실 에서 사용 하 던 내용 이 었 다 . 특히 규슈 , 하 까 다 . 나 가 사 끼 , 구마 모도 일 대 의 고서점 과 규슈 대학 교양 학부 부근 고서점 가 에 간혹 이런 오래 된 의서 들 이 흘러 나온다 . 이 중 규슈 일대 는 임진왜란 당시 조선 침략군 의 총사령부 가 있 던 곳 이 다 . 소서행장 같 은 이 는 대대로 집안 이 약장수 여서 특별히 의약 서 , 의약 재 를 약탈 하 고 의원 들 을 포로 로 끌 고 가 귀중 한 우리 의 의료 문화 를 자기 네 것 인 양 빼앗 아 갔 다 . 필자 는 유명 한 한의 의 후손 으로 자라 던 한 여성 이 임진왜란 때 일본 으로 끌려가 덕천가강 의 진중 에서 오다 쥬 리아 라는 이름 으로 의술 ( 군 의 술 ) 을 자문 하 였 다는 진귀 한 기록 을 책 에서 찾아냈 다 . 오다 쥬 리아 는 덕천 의 양녀 로 고려인 삼 , 조선 산 약초 수입 등 에 관여 하 였 다 한다 . 또 어려서 부터 조부 와 부모 에게서 들 은 바 있 는 중 한 감기 에 자 설고 , 해소 와 담 에 듣 는 은 액 안 , 기생충 을 없애 는 만 병원 , 설사 에 듣 는 소합원 , 중풍 에 효과 있 는 오서원 , 칼 로 벤 데 좋 은 마 사원 등 의 제조법 을 알려 주 었 다는 기록 이 있 다 . 소합원 은 조선조 의 궁중 납약 이 며 , 칼싸움 에 다친 창상 에 마사 황토 가 주원료 인 ' 마 사원 ' 을 조제 하 여 사용 한 것 또한 조선 의 궁중 의 술 이 었 다 . 그 뿐 아니 라 일본군 이 산 지초 , 흑운모 법제 한 가루 를 먼 행군 시 발바닥 이 짓무른 데 나 활촉 , 총상 에 사용 한 것 도 모두 임진왜란 이후 의 일 이 다 . 쑥 목욕 법 , 약주 목욕 법 , 무시래기 목욕 법 등 의 자연 요법 도 임진왜란 때 일본 으로 반출 된 조선조 의 선강 법 이 라는 것 이 필자 의 생각 이 다 . 무 잎 시래기 황토 의 진기 를 흡수 한 가을무 의 잎새 는 태양 에 건조 시키 면 귀한 먹 거라 가 된다 . 양명 6 기설 에 따르 면 무시래기 는 태양 의 기 , 달 의 기 , 바람 의 기 , 지붕 재료 로 삼 는 볏짚 의 기 가 가득 해 함축 된 기 덩어리 라 했 다 . 1 년 묵 은 무시래기 는 음력 정월 대 보름 에 나물 로 먹 으면 � 고 , 2 ~ 3 년 묵 은 무시래기 는 피부 를 아름답 게 가꾸 어 주 는 재료 이 다 . 끓 는 물 에 데쳐 건더기 는 손발 에 붙이 고 국물 로 는 머리 를 감 거나 세수 를 하 고 , 또는 목욕 물 에 타 서 사용 한다 . 신경통 , 요통 , 관절통 에 는 2 ~ 3 년 묵 은 가을무 , 순무 잎새 시래기 를 삶 아 습포 하 면 환부 에 기 가 스며들 어 통증 이 완화 된다 . 말 했 듯이 혈전증 을 막 는 ' 피 라 진 ' 성분 이 무 와 순무 잎새 말린 시래기 에 풍부 하 다 . 태양 에 말린 2 년 묵 은 무시래기 를 데쳐 낸 물 에 태양 에 말린 표고버섯 우린 물 을 섞 어 마시 면 암 , 당뇨 에 좋 다 . 박 오가리 , 박나물 박 넝쿨 은 1 백 가지 풀 의 재와 인분 삭 은 퇴비 를 좋아하 는 식물 이 다 . 가지 를 자주 쳐 주 면서 분뇨 썩 은 것 을 박 넝쿨 뿌리 부근 에 거름 으로 주 면 보통 5 관 이상 크기 의 박 이 열린다고 유중림 은 [ 증보산림경제 ] 에서 말 하 고 있 다 . 흔히 호박 에 카로틴 성분 ( 항산 화 식품 성분 ) 만 많 다고 알 고 있 지만 인분 을 준 박 에 는 카로틴 외 에 향 혈전 쓰임새 의 ' 피 라 진 ' 성분 또한 많 다 . 수박 을 먹 고 된장국 에 수박 껍질 을 넣 고 끓이 면 이 성분 이 많이 우러난다 . 박 껍질 , 박속 껍질 은 더 말 할 나위 가 없 다 . 박속 에 는 혈액 을 맑 게 해 주 고 육식 으로 인해 쌓인 독 을 해독 시켜 주 며 혈액 을 신선 하 게 해 주 는 성분 이 있 다 . 궁중 연회 때 잡탕 속 에 박이 재료 로 들어간 것 은 이 때문 이 다 . 구체 적 으로 조선조 후기 의 국가 적 궁중 연회 ( 왕 즉위 기념 연 , 대왕대비 7 순연 등 ) 때 는 잡탕 , 완자탕 , 저 포탕 , 칠기 탕 , 만 증탕 에 박 껍질 을 썰 어 말린 박고지 가 들어갔 으며 , 전골 과 잡증 ( 찜 ) 에 도 박고지 가 들어갔 다 . 잡증 은 제육 , 우심 , 곤 자선 , 저태 , 진계 ( 묽 은 닭 , 도요새 ) , 전복 , 해삼 , 농어 , 낙지 , 전복 , 오리 등 이 들어가 는 다양 한 찜 이 다 . 또한 냉채 , 잡채 에 도 박고지 가 들어갔 으며 박죽 도 있 었 다 . 쑥 나물 과 봄 쑥 세계 2 차 대전 때 원폭 이 투하 된 히로시마 . 나 가 사 끼 에 가장 먼저 피어난 식물 이 바로 쑥 이 다 . 방사능 까지 도 견디 는 질긴 생명력 을 가진 식물 인 것 이 다 . 봄철 약쑥 이 자라 는 데 는 적당 한 해풍 , 염분 그리고 자외선 일조량 등 이 필요 한데 강화군 화도면 내리 에서 재배 하 는 쑥 은 참 약쑥 으로 유명 하 다 . 약쑥 은 인진쑥 ( 사철쑥 의 어린 잎 ) 과 도 구별 된다 . 찹쌀 에 봄 쑥 을 넣 은 떡 은 ' 찹쌀 청 애 단자 ' 라 하 여 조선 시대 왕실 , 사대부가 의 노인 들 의 항노 화 식품 으로 사용 되 었 다 . 이 밖 에 도 청 애 메시루떡 , 각색 단자 , 청 애 단자 . 산병 , 생선찜 등 은 쑥 이 재료 로 들어간 약식 이 다 . 쑥 은 생강 , 부자 , 인삼 처럼 체내 의 열 을 상승 시켜 주 는 작용 이 있 어 미역국 , 쑥굴리 , 쑥떡 , 쑥버무리 , 쑥범 벅 , 쑥차 를 먹 고 마시 면 남 아 지방 이 되 는 칼로리 가 연소 되 어 몸 이 가벼워진다 . 이때 쑥 은 50 % 를 넣 어야 하 고 , 이런 쑥떡 은 점심때 허기 를 면할 정도 로 소량 만 먹 어야 비 만 개선 에 효과 가 있 다 . 쑥 위 양효 는 쑥 된 장국 에서 더 커진다 . 콩 , 메주 , 된장 의 해 독력 과 쑥 의 중금속 해독 능력 이 합해 져 그 효과 가 더 커지 는 것 이 다 . 어린 쑥 을 넣 은 된장국 을 자주 끓여 먹 으면 알콜 중독 , 산 이 약한 사람 , 농약 을 다루 는 농부 에게 좋 으며 각종 화 확 조미료 의 중독 , 염색 공장 노무자 , 벤젠 과 톨루엔 을 배합 한 인쇄물 감 을 취급 하 는 사람 , 중금속 광산 노동자 , 교통 경찰관 , 대 도시 버스 운전사 , 골프장 종업원 등 에게 쌓인 각종 독 을 해독 해 준다 . 파 의 흰 부분 과 뿌리 조 선파 , 실파 . 골파 ( 쪽파 ) 의 흰 부분 과 잔뿌리 는 총백 이 라 하 여 각종 육류 의 독성 을 해독 시키 고 혈전증 , 심장병 , 혈관 경색 등 을 예방 하 는 뛰어난 식품 이 다 . 중국 인 들 이 기름진 음식 을 많이 먹 으면서 도 심장병 , 동맥 경화 , 뇌졸중 에 잘 걸리 지 않 는 이유 는 파 밑둥 , 양파 를 검 은 춘장 ( 콩 으로 만든 중국 된장 ) 에 찍 어 날 것 으로 즐겨 먹 기 때문 이 다 . 반찬 값 을 아껴서 가 아니 라 그 들 나름 의 지혜 로 날 파 한 개 만 있 으면 밥 한 그릇 을 거뜬 하 게 먹 어 치우 는 이 들 이 바로 중국 인 들 이 다 . 파 의 흰 뿌리 를 달여 먹 으면 감기 , 기침 에 좋 은 것 은 이미 알려진 사실 이 어서 집 에서 기른 콩나물 과 함께 감기 , 몸살 을 개선 시키 는 데 좋 다 . 지금 의 우리나라 사람 들 은 고기 못 먹 고 자란 한 을 풀 기 라도 하 듯 먹자골목 마다 에 는 차돌박이 , 제비추리 , 등심 , 삼겹살 , 소갈비 , 돼지갈비 집 이 즐비 하 다 . 그러나 고기 는 조금 이 라도 찬 것 을 먹 으면 발암 물질 이 체내 에 축적 된다 . 이런 육류 의 독 을 해독 시킬 수 있 는 것 이 바고 파이 다 . 파 는 흰 부분 이 푸른 잎 보다 효용 이 높 다 . 파 의 흰 뿌리 의 미끈미끈 한 성분 은 코막 힘 을 고치 는 데 유용 하 고 고기 의 독 을 풀 어 준다 . . 아울러 비타민 C , 식물 성 섬유 , 칼 � , 칼륨 성분 도 많 으며 파 흰 부분 의 ' 아리아 ' 성분 은 소화액 의 분비 를 촉진 해 식욕 을 증진 시키 고 발한 , 해 열 , 더위 먹 은 데 , 피로 회복 에 좋 다 . 오줌 이 잘 안 나오 는 전립선 비대증 을 완화 시키 는 데 도 파 흰 부분 5 백 그램 정도 를 짓이겨 알미늄 호일 에 싸 서 불 에 데운 후 , 거즈 에 펴 서 매 꼽 에 얹 어 두 면 좋 다 . 감기 가 걸려 두 통 이 심한 경우 에 는 파 의 흰 부분 20 그램 과 마늘 10 그램 을 가늘 게 썰 어 600 미리 리터 의 물 을 부 어 물 이 반 이 되 도록 달인 즙 을 마시 면 좋 다 . 이렇게 하 면 땀 이 많이 나온다 . 비만증 으로 물살 이 찐 경우 라면 파 흰 부분 3 그램 을 짓이겨 양파 자루 에 넣 고 45 도 의 목욕 물 에 20 분 정도 우러나 게 한 후 , 목욕 을 하 면 노폐물 이 배출 되 어 다이어트 에 좋 다 . 이 는 파 에 말 한 작용 을 도와 몸 을 덥 게 하 는 성분 이 있 기 때문 이 다 . 파 된 장국 을 자주 끓여 먹 어도 몸 의 발열 을 유도 해 칼로리 를 줄이 는 데 적합 하 다 . 파 의 흰 부분 7 개 를 갈라 냄비 에 담 아 저으 면서 물 100 미리 리터 에 꿀 60 그램 을 섞 어 걸쭉 하 게 푼 것 을 한 수저 씩 ( 약 5 그램 ) 하루 두 번 을 먹 으면 기침 이 멎 고 이것 을 공복 에 매일 먹 으면 고 혈압 이 예방 된다 . 류머티즘 성 관절염 으로 인한 통증 에 는 파 흰 부분 10 개 를 고춧가루 40 그램 , 밀가루 100 그램 과 같이 천 자루 에 담 아 1 . 8 리터 의 물 을 부 어 1 / 3 로 졸여 사용 할 수 있 다 . 이 졸 은 물 울 타올 에 적셔 아픈 관절 부분 에 습포 하 면 된다 . 파 의 흰 부분 은 이질균 , 디프테리아균 , 결핵균 , 포도상 구균 , 연쇄 구균 에 대한 억제 작용 이 있 어 어린이 의 회충 성 복통 에 파 흰 것 10 개 를 달여 꼭 짠 물 에 참기름 반 숫 갈 을 타 공복 시 에 먹 게 하 면 좋 다 . 급 성 으로 유방 의 염증 이 있 을 때 도 파 흰 부분 을 짓이겨 환부 에 바르 면 염증 이 가라앉 는다 . 산수유 열매 초가을 에 붉 은 열매 가 콩 만 한 크기 로 예쁘 게 열리 는 산수유 는 시 고 떫 은 맛 으로 간 이나 신 에 갈 듣 는다 . 또 탄닌산 , 주석산 , 사포닌 , 비타민 A 등 의 중요 한 성분 이 들 어 있 다 . 산수유 는 가을 햇빛 에 따 서 말린다 . 산수유 열매 속 의 씨 는 재배 농가 의 처녀 들 이나 아주머니 들 이 입 으로 뽑 기 때문 에 음기 가 왕성 해 차 로 끓여 마시 면 회춘 에 좋 으며 강장 , 강정 효력 이 있 다 . 하루 5 ~ 10 그램 을 반 주전자 의 물 에 달여 물 이 1 / 2 이 된 것 을 자주 마시 면 무릎 무력증 , 오줌 지리 는 일 , 당뇨 를 개선 한다 . 병 이 생기 려는 조짐 은 있 으나 병 의 증세 가 뚜렷 하 게 안 나타나 는 ' 미 병 ' 상태 에 도 산수유 가 특효 다 . 임포 텐스 , 조루증 , 수족 이 찰 때 는 산수유 12 그램 , 육계 6 그램 , 진공 상태 에서 족 각 태운 것 10 그램 을 넣 고 달여 마신다 . 암 치료 도중 방사선 , 함 암 제 등 에 의해 백혈구 가 크 게 줄 었 을 때 역시 산수유 ( 마른 것 ) 20 알 에 용안육 30 그램 , 황기 15 그램 을 넣 고 달여 복용 해 볼 수 있 다 . 단 , 감기 에 걸렸 을 때 는 산수유 를 사용 하 지 않 아야 한다 . 예 부터 조상 들 은 약초 10 여 가지 만 텃밭 에 심 어 길러도 약초 의 기 가 건강 을 지켜 준다 했 다 . 집안 에 쥐 가 많 아 쥐약 을 놓 아도 쥐 가 잘 안 죽 어 자세히 살펴 보 았 더니 쥐 들 이 쥐약 을 먹 고 여러 가지 약초 를 뜯어먹 어 스스로 해독 했 기 때문 이 었 다는 이야기 도 있 다 . 민들레 흔한 민들레 에 무슨 약효 를 기대 할 수 있 을까 싶 겠 지만 양명 6 기설 에 따르 면 씀 바뀌 , 고들빼기 , 민들레 는 태양 의 기 를 듬뿍 흡수 한 식품 이 다 . 오이 를 넣 어 민들레 김치 를 담가 도 좋 고 , 3 ~ 5 월 사이 봄꽃 300 그램 을 그대로 30 도 C 이상 의 소주 에 넣 어 술 을 담 기 도 한다 . 남도 지방 에서 는 민들레 로 고들빼기 , 장아찌 를 많이 담그 는데 입맛 없 을 때 에 좋 고 소화 도 잘 된다 . 가을 에서 초겨울 사이 의 뿌리 는 일 주일 동안 햇빛 에 말려 200 그램 을 벌꿀 한 컵 을 넣 어 30 도 이상 의 소주 에 꼭 봉해 놓 았 다 . 10 개월 후 건더기 는 건져 내 고 아침 , 저녁 에 소주잔 으로 반잔 씩 먹 으면 이뇨 , 정장 , 건위 , 간장 보호 , 천식 등 에 효과 가 있 다 . 식은땀 에 도 민들레 달 인 즙 이 효력 이 있 다 . 중년 이후 부인 들 의 약 20 % 가 자궁 근종 이 라 하 여 계란 만 한 물혹 을 지니 고 있 는데 월경 과다 . 부정 출혈 그리고 이 자궁 근종 에 연뿌리 는 쪄 , 표고버섯 과 민들레 는 달여서 복용 하 면 효과 가 크 다 . 증상 이 심할 때 는 급히 병원 에 가 서 치료 를 받 아야 한다 . 또 모유 가 안 나올 때 도 민들레 뿌리 말린 것 4 ~ 6 그램 을 600 미리 리터 의 물 에 넣 고 물 이 반 으로 졸 도록 달여 1 일 세 번 나누 어 마시 면 모유 가 잘 나온다 . 민들레 달 인 물 은 공복 ( 식사 30 분 전 ) 에 마셔야 한다 . 꽃필 때 민들레 를 채취 하 여 건조 시킨 뿌리 를 잘 게 썰 어 프라이팬 에 기름 을 두르 지 않 고 볶 아 믹서 로 가루 내 작 은 티스푼 1 개 씩 을 차 로 마시 면 위궤양 을 개선 시키 는 효과 가 있 다 . 민들레 뿌리 가 급성 간염 , 위궤양 외 에 암 에 대한 제 암 작용 이 있 다는 내용 은 옛 문헌 에 도 기록 되 어 있 다 . 민들레 잎 , 줄기 , 뿌리 를 달인 갈색 의 물 200 그램 을 일반 가정 용 욕조 에 45 도 C 정도 의 물 에 풀 어 하 는 하반신 목욕 , 족 탕욕 ( 두발 만 담근다 . ) , 두 손 을 담그 는 수욕 을 계속 하 면 관절염 , 귀울림 이 개선 된다 . 홰나무 홰나무 는 여름 에 아카시아 비슷 한 꽃 이 피 는 콩과 의 낙엽 고목 이 다 . 이 때 꽃피 는 시기 는 7 ~ 8 월 로 열매 맺 는 시기 는 9 ~ 10 월 이 다 . 소나무 , 측백나무 , 두충 나무 , 복숭아나무 , 대추나무 등 과 함께 영목 에 속하 는 나무 이 기 도 하 다 . 푸른 은행잎 이 혈압 등 을 순조 롭 게 한다면 홰나무 는 모세 혈관 을 부드럽 게 하 는 작용 이 있 어 고혈압 예방 에 좋 지만 단 임산부 는 사용 을 해서 는 안 된다 . 홰나무 꽃 은 루틴 성분 을 30 % 정도 함유 하 고 고혈압 개선 에 좋 다 . 홰나무 씨 는 눈 을 밝 게 하 니 볶 아서 결명자 같 은 차 로 달여 마셔 도 좋 고 , 홰나무 잎 은 가벼운 치질 에 짓이겨 붙이 면 좋 다 . 치질 의 출혈 , 결핵 의 각혈 , 잇몸 이나 입 속 의 출혈 등 에 좋 다 . 홰나무 의 어린 꽃봉오리 는 ' 괴 미 ' 라 하 여 1 일 5 그램 을 반 주전자 의 물 을 붓 고 달여 분량 이 반 으로 졸 은 것 을 1 일 3 회 로 나누 어 마시 면 동맥 경화 , 풍 을 예방 한다 . 동방 산야초 - 해독제 의 제왕 들 겨르 기 낮 은 동산 에 도라지 도 아니 고 더덕 도 아니 며 그렇 다고 잔대 도 아닌 , 가느다란 뿌리 에 껍질 을 벗겨 씹 으련 쌉쌉한 더덕 맛 이 나 는 겨르 기 는 옛부터 ' 계로기 ' 라 불렀 다 . 황해도 에서 는 ' 겨 륵 ' 이라고 부르 기 도 한다 . 맛 은 달 고 차 며 인삼 과 비슷 하 다 . 잎 이 작 고 도라지 와 비슷 하 며 백 가지 약 의 중독 , 독사 독 , 화살 맞 아 곪 은 데 에 달여 먹 는 산야초 로 나물 을 해 먹 어도 좋 다 . 죽대 뿌리 와 둥굴레 ( 옥죽 ) 양명 6 기설 에 따르 면 태양 의 힘 을 저축 한 산야초 들 로 맛 은 달 며 오장육부 를 편안 케 해 주 며 오로칠상 을 보 한다 했 다 . 둥굴레 는 ' 옥죽 ' 이라고 도 하 는데 ' 진황정 ' 이라고 부르 는 것 이 타당 하 다 . 캐낸 후 물 에 씻 어 10 ~ 15 일 간 햇볕 에 말렸 다가 볶 아 쓰 기 도 하 고 , 일단 쪘 다가 말리 기 를 9 번 거듭 한 다음 새까맣 게 된 것 을 끓 는 물 에 진하 게 우려내 면 공해 , 오염 , 독 을 풀 어 주 고 부실 한 다리 , 양근 의 힘 을 키워 준다 . 위암 등 말기 에 구토 로 맹물 조차 못 마시 는 사람 도 옥죽 차 는 넘길 수 가 있 어 기력 을 보해 주 고 수명 을 수분 으로 다소 연장 시켜 주 는 산야초 이 다 . ( 경남 양산 의 이의상 씨 는 9 증 9 포 의 옥죽 을 선 농원 에서 제조 , 판매 한다 . ) 음양곽 ( 삼지구엽초 ) ' 선명 비 ' 라고도 하 는데 남녀 를 막론 하 고 근육 울 튼튼 하 게 하 고 뼈 를 유익 하 게 하 는 산야초 로 술 을 담그 면 좋 다 . 흑 엽수 는 하루 에 음양곽 을 1 백 뿌리 이상 먹 는 것 으로 알려져 있 다 . 이런 흑 염소 의 뿔 은 기 의 덩어리 로 양기 를 돋 을 뿐 아니 라 사물탕 과 함께 고은 것 은 공해 로 쇠약 해진 우리 의 근육 과 뼈 를 튼튼 하 게 지켜준다 . 지초 당상관 관복 의 염료 으로 그리고 각종 정과 , 강정 등 한과 의 색 을 내 는 데 도 사용 했 는데 옛날 나라 에 바치 는 산야초 중 그 분량 이 가장 많 았 다 . 그러나 궁중 에 공물 로 들어가 어떤 용도 로 쓰였 는지 는 정확 하 지 않 다 . ' 지치 ' 라고도 하 는데 맛 은 쓰 고 차 며 지초 싹 은 사용 하 지 못한다 . 9 규 를 통하 게 하 고 오줌 , 땀 을 잘 나가 게 하 여 수종 등 의 각종 부스럼 을 다스린다 . 또 황달 , 흑달 , 주달 을 다스려 간 을 크 게 돕 는다 . 사람 의 오줌 찌꺼기 를 즐겨 거두 어 들이 는 목봉 의 ' 참꿀 ' 과 지초 가루 를 반반 섞 어 큰 수저 로 1 일 2 회 계속 먹 으면 선골 이 된다 . 지초 는 소금기 , 사람 , 오줌 , 마분 이 탄 연기 를 꺼린다 . 또 지초 에 생기 는 애벌레 와 나비 에 는 독성 이 있 어 이것 을 제독 , 법제 하 는 과정 에서 제거 하 는 것 이 중요 하 다 . 1 일 1 백 오 십 리 씩 행군 하 는 군인 들 의 발 부르튼 데 도 지초 달 인 물 로 발 을 씻 으면 짓무른 것 이 완화 된다 . 지초 술떡 ( 보리 로 만든 술 을 사영 한다 . ) 은 홍역 , 맘 에 좋 고 , 간 이 몹시 상한 사람 이 조금 씩 먹 으면 회생 된다 했 다 . 다만 함부로 사영 할 성질 의 약초 가 아니 어서 궁중 의 최고 비밀 인 ' 납약 ' 의 원료 였을 듯 싶 다 . 옛 일본 막부 의 수뇌 들 이 이런 기미 를 알 았 는지 지초 를 탐냈 으며 요사이 도 일본 약초 상 들 이 은밀 하 게 걷 우 어 가 고 있 다 . ( 아마도 ' 자 설고 ' 의 원료 인 듯 싶 다 . ) 국산 홍화 씨 초파리 가 나타날 만 한 가양 식도 에 홍화 씨 를 1 ~ 2 일 간 담갔 다가 볶 아서 차 로 달여 마시 면 어혈 을 풀 고 부스럼 에 좋 다 . 잇꽃 은 연지 를 만드 는 데 사용 했 다 . 홍화 씨 기름 은 오래 두 지 않 고 식용 으로 사용 하 면 필수 지방산 ( 불포화 ) 이 포함 되 어 있 어 고지 혈성 체질 , 과산화 지질 을 막 아 주 니 노화 를 방지 하 는 식품 이 다 . 뼈 에 좋 다는 항간 의 풍설 은 노화 의 원인 인 과산화 지질 의 축적 을 막아주 는 역할 을 한다는 것 의 와전 으로 보인다 . 상한 뼈 나 타박상 에 는 오히려 검산 풀 뿌리 가 오히려 더 효과 가 있 는데 술 에 담갔 다가 볶 아서 쓰 면 된다 . 지황 , 숙지황 약황토 에서 자라 는 지황 , 열무 , 가을무 는 해독제 인 동시 에 기 를 키우 는 식품 이 다 . 어혈 을 푼다는 것 은 바로 해독 을 의미 한다 . 단 , 지황 을 캘 때 는 구리 나 쇠붙이 도구 를 사용 하 면 안 된다 . 물 , 공기 , 각종 식품 의 오염 으로 우리 밥상 이 60 % 이상 이 꺼림칙 한 가공 , 화학 물 첨가 식품 인 이 때 . 이 로 인한 몸 의 허손 을 숙지황 이 채워줄 수 있 다 . 숙지황 은 선식 중 의 선식 이 다 . 귀 와 눈 을 밝 게 해 주 고 신 을 보하 기 때문 에 유익 한 호르몬 을 많이 생산 케 하 고 병 에 대한 저항력 을 키워 준다 . 단 , 숙지황 은 생강 과 같이 쓰 지 않 는다 . 피 를 맑 게 통하 게 하 고 기 의 발진 근원 인 다리 가 아프 고 쑤시 는 것 은 쇠 무 릅을 첨가 하 여 다스린다 . 흑 염소 가 ' 사물탕 ' 과 같이 고 아 지 면 부인병 에 약 이 된다 . 사물탕 에 는 숙지황 , 백작약 , 천궁 , 당귀 등 이 들어간다 . 봄 에 는 천궁 을 더 넣 고 여름 에 는 작약 을 더 넣 으며 가을 에 는 지황 , 겨울 에 는 당귀 를 더 넣 고 달여 먹 는다 . 오미자 오미자 는 본래 우리 나라 에서 생산 되 었 다 . 필자 의 스승 이재우 내관 은 예 부터 중국 에 우리 의 유향 , 오미자 , 인삼 을 같 다 주 고 , 귀한 당재 를 큰소리치 며 바꾸 어 왔 다 했 다 . 오미자 는 다섯 별 의 기운 이 뭉쳐 있 어 백옥 , 운모 와 함께 아직 그 효용 이 백만 분 의 일 도 밝혀져 있 지 않 다 . 운모 는 주역 제 63 괘 의 수화기 제 로 , 옥 과 오미자 에 는 5 성 기운 이 들 어 있 다 . 사람 의 오장 은 우주 구조 의 반영 이 어서 오장 이 두뇌 와 대칭 을 이루 며 인간 을 만물 의 영장 으로 만든다고 이재우 내관 은 일러 주 었 다 . 이 오 장 의 기 를 오미자 가 보해 주 니 그야말로 훌륭 한 산야초 이 다 . 오미자차 에 송화 가루 다식 을 자주 먹 는 것 , 거기 에 송화 가구 다식 을 밤 꿀 로 반죽 했 다면 더 이상 의 선약 ( 불로장수 식품 ) 은 없 다 . 예 부터 함경도 산 , 평안도 산 오미자 가 뛰어나 다 . 시 중 의 국산 이 아닌 오미자 는 진짜 약효 도 없 고 재배 , 보관 , 운반 과정 에서 농약 을 듬뿍 쳐 독 덩어리 일 뿐 이 다 . 자원 초 일명 ' 탱알 ' 이 라 한다 . 보 라 빛 을 지니 풀로 지초 도 만고 의 신비 를 지닌 풀 이 지만 자원 초 역시 신비 한 풀 이 다 . 5 ~ 6 월 에 보 라나 흰색 의 꽃 이 피 며 , 2 ~ 3 월 에 뿌리 를 캐서 말려 쓴다 . 맛 은 쓰 고 맵 다 . 자원 초 는 전북 지방 에 많 다 . 흥미 있 는 것 은 자원 초 가 자궁암 유사 증세 에 처방 하 는 ' 은 백 원 ' 이 라는 궁중 내국 약 처방 에 들 어 갔으며 , 앉은뱅이 를 치료 하 는 데 쓰였 다는 사실 이 다 . 온 백 원 은 천 오 , 오수유 , 창포 , 자원 초 , 황련 , 천초 , 파두 태운 것 ( 진공 상태 에서 ) , 적복령 이 그 재료 이 다 . 비밀 의 베일 에 싸인 조선 궁중 의 내국 약인 ' 내국 납약 ' 은 말 했 듯이 대명 , 대청 , 대일 등 주변 나라 와 의 외교 에 힘 을 발휘 했 던 귀한 약제 이 다 . 이 내국 약 조제 에 는 산삼 , 자원 초 , 지초 , 동변 ( 사내 아이 의 오줌 ) , 콩나물 , 사 똥 , 진주 , 호박 , 금박 , 사향 , 검정콩 , 팥 , 서각 , 우황 , 말똥 , 천조 , 호두 골 ( 벙의 머리골 ) , 백단향 , 정향 , 참꿀 , 홍화 , 모향 , 몰약 , 유향 , 운모 , 측백 잎 , 검정콩 으로 만든 간장 , 뱀 껍질 , 백화사 ( 흰 뱀 의 일종 ) , 목향 , 안식향 등 이 눈 에 띠 게 많이 사용 되 었 다 . 주목 할 바 는 남방 무역 에서 또는 북경 자금 성 에서 나 입수 할 수 있 는 몰약 , 유향 , 안식향 , 사향 , 같 은 매우 진귀 한 향료 가 약제 로 사용 되 어 조선조 내국 은 향기 요법 의 선구자 가 아니 였 던가 여겨진다 . 또 휜 연꽃 의 향기 가 사람 의 마음 을 평안 케 하 고 성욕 을 키우 는 것 을 알 아서 이 지 경희궁 , 경복궁 안 의 연못 에 는 백련 을 즐겨 심 었 다 . 필자 의 스승 이재우 내관 은 앞 으로 예방 의학 에서 는 내복약 보다 는 피부 에 바르 거나 붙이 는 고약 계통 , 그리고 산야초 나 곤충 , 짐승 의 쓸개 , 뼈 를 태운 특수 한 냄새 ( 훈증 ) 와 향기 로 즉효 약 을 활용 하 는 비중 이 커질 것 으로 내다봤 다 . 손바닥 에 쥐 거나 , 주머니 에 지니 고 만 다녀도 , 또는 이마 에 띠 처럼 두르 기 만 하 여도 극미량 의 성분 으로 만병 을 구제 하 는 단미 , 단방 을 찾아내 는 것 은 필자 가 세운 양명 술 의 사명 이 다 . 황토 , 운모 , 서 , 남해 의 물고기 , 백두대간 의 눈 녹 은 물 , 특수 버섯 , 건강 한 사람 의 오줌 등 은 이 같 은 예방 성 선약 의 훌륭 한 원료 이 다 . @ ff 제 6 장 황토 요법 1 . 황토 의 약효 필자 는 홍한 청년 인 23 세 에서 63 세 인 지금 에 이르 기 까지 근 40 여 년 간 황토 의 약효 와 그 활용 에 대한 연구 를 지속 적 으로 해 왔 다 . 그 연구 내용 은 문화일보 에 [ 황토 기행 ] 특집 으로 34 회 연재 한 바 있 다 . 또한 류 도옥 옹 의 [ 황토 의 신비 ] 저술 에 황토 에 관한 많 은 자료 를 흔쾌히 제공 했으며 최근 [ 황토 침대 , 전원주택 ] 을 지 은 김명태 씨 에게 도 황토 의 신비 를 담의 하 여 준 바 있 다 . 우리 황토 의 우수 성 필자 는 내시부 교관 이 자 필자 의 증조부 였 던 스승 이재우 내관 에게 우리 나라 의 생명 문화 유산 을 공부 하 게 된 것 을 최고 의 복 으로 삼 고 있 다 . 1930 년 대 까지 도 약 초학 과 생물학 은 박물학 이 라는 넓 은 의미 에서 다루 어 져 왔 다 . 그것 은 생명 성 존재 의 양태 와 생태 전부 가 박물학 의 영역 이 었 음 을 의미 한다 . 이재우 낭청 ( 행정 집행 심 의 관 ) 은 필자 에게 ' 황토 자 ' 라는 호 까지 지 어 주 면서 황토 의 중요 성 을 강조 했 다 . 뛰어난 우리 의 황토 를 주축 으로 한 황토 의 소산 , 능산 의 내용 은 [ 임원 16 지 ] 같 은 농림 서적 에 기록 되 어 있 다 . 이 책 은 본초 ( 약물학 ) 에 관한 부분 도 세밀 하 게 이야기 하 고 있 다 . [ 임원 16 지 ] 의 ' 보양지 ' 를 보 면 ' 복기 방 ' ' 복수 방 ' ' 복금 석방 ' ' 본초 목방 ' ' 복곡 방 ' 으로 나누 어 소위 양생 서 의 체제 로 의약품 영역 을 설명 하 고 있 다 . 이 때 의 박물학 은 주로 본초학 ( 약용식물 학 ) 이 의술 에서 분리 된 영역 을 의미 했 다 . [ 종삼 법 ] [ 감자 소 ] [ 어 목지 ] [ 자산어보 ( 정약전 ) ] [ 해 이 어 보 ] [ 지봉유설 ] [ 산림경제 ] [ 도문 대작 ( 허균 ) ] [ 성호사설 ] [ 식경 ( 장영 ) ] 등 은 한결같이 영조 , 정조 , 순조 시대 를 전후 한 박물학 전성기 의 저술 들 이 다 . 주목 할 것 은 조선조 에서 가뭄 과 기근 에 대비 한 특급 야식 대책 을 기록 한 [ 구황 활 요 ] 라는 문헌 속 에 솔잎 , 벌집 , 느릅나무 , 더덕 , 찹쌀 , 귀리 , 좁쌀 , 검정콩 , 황정 , 순무 씨 , 천문동 , 질경이씨 , 민들레 가 등장 하 는데 이런 곡식 들 과 산야초 는 [ 임원 16 지 ] ' 복곡 방 ' 의 연장 선상 에 있 는 것 이 라는 점 이 다 . 최근 세계 의 분자 영양학 자 들 사이 에서 뜨거운 시선 을 받 는 ' MX 48 호 ' 라는 강력 한 항암 식품 의 원료 가 [ 구황 활 요 ] 속 의 곡식 들 과 70 % 이상 이 일치 하 는 점 은 매우 놀라운 일 이 다 . 조선조 박물학 의 진가 가 이제서야 입증 되 고 있 는 셈 이 다 . ' MX 48 호 ' 라는 이 항암 성 식품 은 ' 지구 의 생명 물질 ' 로 표현 될 만큼 주목 을 받 고 있 다 . 분자 영양학 분야 의 세계 적 권위자 인 마스야마 박사 와 술 라우 져 박사 의 연구 로 만들 어 진 이 식품 은 셀레늄 , 게르마늄 등 을 포함 하 고 있 다 . 황토 에서 자라 는 식물 의 약효 필자 가 이끌 고 있 는 양 명회 에 참여 하 고 있 는 농부 회원 들 은 높이 1 . 5 미터 미만 의 낮 은 황토 방 을 홍성 ( 수란리 ) , 경주 ( 사 등 이 - 마동 ) , 양구 ( 남면 심포리 ) 에 지 어 놓 아 다른 회원 들 이 이 황토 방 에서 생활 하 며 ' MX 48 호 ', 무공 해 산야초 와 곡식 을 섭취 해 성인병 을 이겨 내 고 있 다 . 내년 봄 까지 안면 도 중장리 에 20 개 의 황토 방 이 더 마련 되 면 중증 의 스트레스 , 초 기암 , 당뇨 로 고통 받 는 더 많 은 사람 들 이 조선조 박물학 의 혜택 을 받 게 될 것 이 다 . 우리 산야 의 약황토 속 에서 자라 는 흑임자 에 셀레늄 이 풍부 하 며 의성 토종 마늘 에 는 게르마늄 이 풍부 하 다 . 또 강화 산 순무 , 고수 울타리 콩 , 밴댕이 , 김포 대명포구 산 왕새우 , 석모 도 염전 의 천일염 과 연평도 조기 등 에 는 바나 지움 ( Va ) 성분 이 풍부 하 다 . 왕실 양명 술 에서 는 특급 약황토 로 홍성 의 서벽토 , 청학동 의 동벽토 , 경주 토함산 자락 의 철성 마사 황토 를 쳐 주 고 있 다 . 자연히 그런 곳 의 가을무 는 왕실 큰 잔치 상 에 올려질 만큼 결핵 등 에 신효 가 있 다 . 강화 마니산 자락 의 서벽토 에 는 싸 주 아 리라는 쑥 이 염분 이 있 는 해양성 바람 을 맞 으며 자라 고 있 다 . 옛부터 이 강화 약쑥 을 황토 방 ( 굴 ) 속 에서 기거 하 며 약황토 와 같이 법제 해 먹 으면 사람 을 살려 낸다고 일러왔 다 . 흔히 한의사 들 이 침 , 뜸 , 약 순 으로 그 효능 을 인정 하 는 것 처럼 궁중 박물학 ( 본초학 ) 에서 는 식 , 주 , 약 , 차 ( 약차 ) , 침 , 뜸 순 으로 그 약효 를 인정 한다 . 이 점 은 내시부 직제 조직 에서 도 알 수 있 는 사실 로 약 에 앞서 분자 영양학 분야 인 식 ( 식품 ) 을 다루 었 으니 [ 본초강목 ] 이나 [ 동의보감 ] [ 제중신편 ] 을 능가 하 는 뛰어난 안목 이 왕실 양명 술 속 에 배여 있 다 . 고산자 김정호 가 [ 8 도 강역 도 ] 를 완성 했으나 나라 의 기밀 과 왕실 통치 술 에 거역 된다 하 여 비밀 누설 명목 으로 해 를 당했 듯 조선조 에서 는 궁중 의 기강 이 엄격 했 다 . 때문 에 신라 1 천 년 , 고려 오 백 년 , 조선조 오 백 년 의 사람 을 살려 내 는 의술 비방 인 ' 왕실 양명 술 ' 의 핵심 부분 예컨대 납약 , 지장수 , 오미자 , 콩 이 용법 , 솔잎 법제 술 같 은 내용 은 동의보감 편찬자 인 어의 허준 도 감히 그 비밀 을 자세히 누설 하 지 못했 다 . 궁중 박물학 의 내용 왕실 양명 술 의 내용 중 우리 에게 는 생소 하나 앞 으로 의약 사 분야 에서 주목 할 만 한 부분 들 을 소개 한다 . 해양 생물 에서 적취 ( 체증 이 오래 되 어 뱃 속 에 덩어리 가 생기 는 병 ) , 반위 ( 위암 ) 대책 성분 이 있 었 던 것 외 에 도 # 1 태조 이성계 의 아버지 , 조부 가 함흥 동쪽 5 리 에 설치 한 황토 굴 속 에서 궁술 을 연마 하 는 수련 속 에 황토 기운 으로 기 공부 를 하 여 화살촉 끝 과 손 끝 의 기 응집 술 즉 , 기 의 눈 을 연마 하 는 내용 이 있 었 다 . ( 형태 파동 술 의 원형 ) # 2 궁중 에서 는 왕 의 복상사 만 이 아니 라 후비 나 궁녀 가 왕 과 의 갑작스런 동침 이 라는 스트레스 때문 에 복 하 사 하 는 경우 가 자주 있 어 이 때 는 약성 황토 , 황토 를 먹인 닭 벼슬 의 피 를 먹이 는 대처 법 이 있 었 다 . # 3 공룡 화석 인 왕골 과 굴 껍질 , 전복 껍질 을 복룡간 ( 아궁 이 밑 의 오래 된 황토 ) 과 법제 하 면 심 번 , 심화 ( 강한 스트레스 , 쇼크 ) 에 특효 가 있 다 . # 4 솔잎 과 황토 그리고 천일염 이 법제 되 면 방사 지속력 이 탁월 하 다 . # 5 고구려 에서 는 약성 순금 을 재료 로 신 침술 을 사용 했 다 . 고구려 왕실 의 금침 법 은 고 사방 이 라 해서 당나라 에 까지 전수 되 었 다 . 또 순금 , 황토 의 연금 으로 훌륭 한 보신제 가 가능 했 다 . # 6 쥐 의 뼈 에서 치아 속성 발육 성분 을 찾아내 었 다 . # 7 조류 ( 새 ) 에서 복수 를 다스리 는 성분 을 찾아내 었 다 . # 8 강화 태안 김포 만의 중 새우 , 왕새우 에서 중풍 의 초기 마비 를 다스렸 다 . # 9 백 석영 과 석고 에서 소갈 ( 당뇨 ) 을 다스리 는 성분 을 찾아내 었 다 . # 10 용골 , 쇠뿔 ( 또는 야생 염소 뿔 ) , 우황 을 법제 하 여 난치병 인 간질 을 다스렸 다 . # 11 급상 병 이 라는 40 대 돌연사 에 석고 와 활석 을 법제 해 이용 했 다 . # 12 목봉 의 꿀 과 젊 은 장정 의 오줌 , 젖먹이 남아 의 오줌 을 미용술 에 응용 한 옛 궁녀 의 몸치 장법 을 서울 의 신식 여성 들 에게 전수 해 주 던 이재우 내관 은 미신 또는 비 위생 적 이 라는 이유 로 왜경 에게 구인 되 어 유치장 생활 도 했 다 . # 13 황토 야산 의 후미진 골짜기 에 잘 자라 는 지초 를 황달 , 주달 , 흑달 ( 간경 화 ) 에 이용 했 다 . # 14 가을무 가 청근 의 결핵 환자 의 면역력 을 증진 시킨다 . # 15 여위 ( 옥죽 ) 를 난치병 등 에 광범위 하 게 적용 하 는 연구 가 필요 하 다 . 이 들 은 보 잘 것 없이 보여도 고려 인삼 과 함께 인체 를 희생 시키 는 귀중 한 약초 로 쓰였 다 . # 16 황토 자체 의 해 독력 은 물론 황토 에서 자란 질경 이 , 민들레 , 황정 , 녹차 등 은 빼놓 을 수 없 는 해독제 이 다 . # 17 황토 에서 나 는 곡식 중 에 가을 , 봄보리 싹 은 황토 의 약성 을 대표 한다 . 알 다시피 보 리 는 농약 을 사용 하 지 않 고 재배 할 수 있 는 유일 한 곡식 이 다 . 춘하추동 4 계절 황토 기운 을 흡수 한 보리 와 보리 싹 은 기 덩어리 면서 비타민 C 가 시금치 의 12 배 , 칼슘 이 우유 의 5 배 나 된다 . 보리 가루 , 참꿀 , 참기름 을 3 : 1 : 1 의 비율 로 반죽 하 여 만든 고려 의 유밀과 는 징기스칸 후예 들 의 기력 을 도왔 기에 ' 약과 ' 라는 별칭 까지 얻 었 다 . 이미 일본 에서 는 봄보리 싹 을 조제 하 여 ' 마그마 파워 ' 라는 각종 성인병 기능 식품 으로 판매 하 고 있 다 . # 18 왕실 양명 술 에서 는 보리 를 현미 보다 더 귀중 하 게 여긴다 . 무 농약 인 데 다가 현미 같이 소화 가 어렵 거나 칼슘 함량 이 적 지 않 은 기 덩어리 이 기 때문 이 다 . 초목 이 공해 에 오염 되 어 농약 , 살충제 가 필요악 으로 재배 단계 에서 약간 씩 사용 되 니 엄밀 한 의미 에서 식품 의 효력 이 날로 격감 되 고 있 다 . 이런 시대 일수록 흙 속 미생물 의 해독 작용 , 황토 의 약효 를 금쪽 같이 이용 해야 한다 . 미생물 의 힘 을 빌 러 황토 는 엄청난 소생 력 , 환원력 , 해 독력 을 증폭 시킨다 . 이런 상황 을 ' 선석 후조 ' 라 한다 . 즉 돌 , 광석 , 흙 의 약 성분 이 초재 , 당재 의 약 성분 에 앞선다는 뜻 이 다 . 중국 의 만리장성 은 훌륭 한 관광 시설 인 동시 에 황토 를 연구 하 는 필자 가 볼 때 수천 년 전 황토 를 개 어 굳혀 쌓 아 수천 년 의 태양 의 기 와 월광 욕 을 흡수 한 황토 자체 여서 지상 의 복룡간 구실 을 맡 고 있 다 . 그 자체 가 약황토 덩어리 인 이 만리장성 의 황토 를 다시 8 백 도 이상 으로 구워 내 면 고 혈압 , 천식 , 신경통 에 특효 가 있 을 것 이 다 . [ 동의보감 ] [ 향약집성방 ] 같 은 조상 들 의 의약 서에 도 ' 복룡간 ' 은 밤새껏 잠 안 자 고 우 는 아이 의 치료 와 임신 중 의 입덧 을 가 라 앉히 는 데 좋 다고 되 어 있 다 . 우리 나라 황토 중 수백 년 동안 아궁 이 밑 에서 장작 불기 를 받 은 황토 가 ' 복룡간 ' 이 다 . 이 복룡간 을 5 배 의 물 을 붓 고 달여 먹 으면 고 혈압 , 신경통 에 좋 은데 , 여기 에 는 규산 , 나트륨 , 칼륨 , 칼슘 , 마그네슘 , 철분 등 이 들 어 있 다 . 특히 규산 성분 이 매우 많 다 . 한 국판 만리장성 의 흙 과 같 은 황토 는 토함산 자락 , 청학동 ( 하동 ) , 호성 , 언양 , 양산 등 에 있 음 을 필자 는 1970 년 대 에 이미 답사 했 다 . # 19 단군 조 고조선 에서 북부여 를 거쳐 고구려 로 전래 되 어 온 고전 자연 의 술 에서 가장 두드러진 내용 의 하나 가 우수 했 던 고구려 의 금 을 원료 로 한 제련 , 제 약술 이 다 . 고구려 때 는 금 으로 만든 침 까지 있 어 ' 고 사방 ' 이 라 불렸 다 . 옛 고구려 인 들 은 금 의 영원히 빛나 는 광채 를 불노 불사 , 불로장수 의 생명 에너지 로 간주 하 고서 금 의 제련 등 법제 술 을 개발 했 다고 내시부 에 의해 전해온다 . 이 금 이 용법 은 고구려 망국 유민 , 발해 유민 들 이 무역 통신사 나 이주민 으로 일본 에 귀 화 하 면서 일본 왕족 과 귀족 에 전해졌 다 . 그 후 극히 제한 된 계층 만 약 으로 금 을 사용 해 오 다가 후 꾸 무 스메 라는 상 � 의 일본 술 에 극히 미량 의 금가루 , 금박 분 을 넣 어 마실 때 흔들 어 마시 는 제품 을 처음 으로 만들 면서 금이 용 이 대중 화 되 었 다 . 금술 은 스트레스 해소 에 좋 다 . 얼마 전 필자 가 일본 하 까 다 지방 에 가 보 니 일본 전통 양조장 의 30 % 이상 이 금가루 를 넣 은 술 을 출하 하 고 있 었 다 . 약 금 을 생명 물질 로 개발 하 는 노하우 가 일본 에 정착 된 것 이 다 . 양 명회 에서 도 약 금 개발 을 연구 중 이 다 . 금 이 라 해서 덮 어 놓 고 모두 가 약 으로 사용 되 는 것 은 절대 아니 다 . 솽 산 에서 바로 나온 사금 이나 생금 , 은행 에 있 는 지금 은 맹독 성 이 어서 무턱대고 먹 으면 사람 이 죽 는다 . 왕실 양명 술 에서 는 생금 제법 에 황토 를 이용 하 는 데 1 백 번 의 법제 과정 이 필요 한 세밀 사항 이 다 . 금 을 법제 하 는 과정 에 는 지주 도 필요 하 고 천일염 도 필요 하 며 송진 , 솔잎 , 관솔 등 도 필요 하 다 , 사금 이 수백 년 물 에 씻겨 바다 로 흘러 금 이 바다 속 의 미네랄 과 서로 작용 해 형성 괸 것 이 라야 사람 이 먹 을 수 있 는 금 이 며 , 이런 금 은 수 , 목 , 화 , 토의 네 가지 요소 가 가미 된 그야말로 최고 의 장수 제 , 정력제 , 약제 가 된다 . 2 . 황토 를 지켜 광물 , 식물 활용 환경 오염 이 극심 해짐 에 따라 안전 한 먹거리 를 찾 기 가 여간 어렵 지 않 다 . 보리 이외 의 대부분 의 곡식 은 농약 이 있 어야 만 농사 가 가능 한 실정 이 다 . 대형 공단 지역 의 공기 와 식수 가 오염 된 것 은 어제 오늘 의 일 이 아니 다 . 오염 이 안 되 었 으니 걱정 할 것 없 다는 사람 이 있 다면 그런 오염 지역 에서 1 년 만 생활 하 면 건강 에 위협 을 느낄 것 이 다 . 왕실 양명 술 을 전 수 받 은 필자 가 현재 지극히 걱정 하 는 것 은 동 , 식물 의 오염 이 인간 의 오염 과 먹거리 에 직결 된다는 점 이 다 . 우리 산야 의 심산유곡 에 가득 한 생물 , 광물 자원 은 그야말로 불로 장생 을 가져다 주 는 생리 활성 물질 인데 , 이런 향약 적 토종 들 이 오염 으로 인해 활용 될 수 없 게 된다면 달리 우리 의 건강 을 지킬 방법 은 없 을 것 이 다 . 성군 세종 대왕 은 [ 향약집성방 ] 이 라는 의약 서 의 편찬 을 통해 본초 ( 약품 ) 생산 의 신토불이 정신 을 선포 했 는데 , 그 뜻 이 자연 을 파괴 하 는 20 세기 후손 들 에 위협 을 받 고 있 는 것 이 다 . 광석 의 신비 한 약효 [ 향약집성방 ] 에 는 우리 나라 해역 에서 생산 되 는 다시마 , 김 , 미역 등 이 12 가지 의 수종 , 병류 , 취결 기 , 루창 을 다스린다고 되 어 잇 다 . 최근 의 약학 에서 도 해초류 가 암 을 예방 하 는 생리 활성 물질 임 이 밝혀 지 고 있 다 . [ 향약집성방 ] 에 기록 된 또 다른 생리 활성 물질 로 는 돌비늘 ( 흑운모 }, 석종유 ( 종유석 ) , 백반 , 백석영 , 석고 , 자석 , 제비 둥지 안 의 황토 , 황토 오고와 ( 5 백 년 이상 된 검 은 기와 ) , 활석 등 을 이야기 할 수 있 다 . 난치병 과 불로장수 에 는 돌비늘 돌비늘 ( 흑운모 ) 을 정제 하 는 데 는 1 백 일 간 7 단계 의 과정 을 거쳐야 하 는데 , 특히 처음 단계 에서 는 5 년 이상 묵 은 지붕 위 의 무공 해 볏짚 이 필요 하 다 . 운모 는 어려우 법제 과정 을 거치 고 나 면 스스로 또는 촉매 역할 로 많 은 난치병 을 다스리 며 불로 장생 의 에센스 가 된다고 기록 되 어 있 다 . 또 고대 신선 의 관문 으로서 불로 장생 의 상징 인 ' 4 령 단 ' 이 기록 되 어 있 는데 , 이 는 돌비늘 법제 된 가루 , 권백 , 택사 , 토사자 를 흰 송진 법제 한 것 과 같이 갈 아 오동 씨 만큼 지 어 놓 은 환 을 말 한다 . ( 택사 와 토사자 는 환경 이 오염 되 면 약효 가 없 어 지 는 산야초 이 다 . ) 죽 을 사람 을 살리 는 꿀 과 7 정산 예 부터 신생아 에게 먹이 는 젖 으로 갠 7 정산 과 꿀 은 죽 을 사람 을 살린다 했 다 . 흙 의 정기 인 지황 , 공간 의 정기 인 백복령 , 우회 의 정기 인 차전자 씨 ( 질경이씨 ) , 태양 의 정기 인 죽실 , 나무 의 정기 인 상기생 ( 뽕나무버섯 ) , 달 의 정기 인 감국 , 별 의 정기 인 지부자 를 각각 8 량 ( 10 돈쭝 곱하 기 8 ) 을 가루 내 어 49 일 젓 이나 꿀 또는 정화수 에 마신다고 기록 되 어 있 다 . 그러나 이런 영약 도 지황 , 백복령 , 상기생 , 감국 같 은 산야초 가 오염 되 었 을 때 는 아무런 효력 이 없 다 . 아기 못 낳 는 비극 의 대책 방법 이 경우 에 는 자수정 을 법제 하 여 효력 을 얻 을 수 있 다 . 이재우 내관 은 정승 반열 의 고관 들 과 만석 꾼 들 중 아기 를 못 낳 는 가정 에 이 비방 으로 약 을 지 어 주 었 다고 필자 에게 전했 다 . 자수정 법제 과정 8 단계 속 에 는 초파리 가 유충 을 기르 는 현미 식초 ( 골무 앉 은 것 ) 여러 해 묵 은 것 이 있 는데 , 요즘 엔 공기 오염 으로 초파리 가 귀하 다 . 반신불수 초기 에 는 술 취한 왕새우 ] 펄펄 뛰 는 왕새우 의 골수 에 는 신경 세포 룰 활성 화 시키 는 특수 인 성분 이 내포 되 어 있 다 . 지골피 와 음양곽 ( 삼지 구엽 초 ) 으로 담근 약주 속 에 살 아 있 는 왕새우 를 왕새우 를 담 아 취하 게 한 후 구운 소금판 위 에서 구워 먹 으면 좋 다 . 바다 가 오염 되 어 왕새우 가 옛날 같이 다량 으로 잡히 지 는 않 으나 김포 대명포구 부근 에서 대량 양식 하 고 있 다 . 해 독력 강한 황토 와 지장수 경상 대학 화학 과 백무현 교수 는 황토 를 전문 적 으로 수십 년 연구 한 이 로 유명 하 다 . 이 백 교수 의 권유 로 여천 , 여수 등 남 해 바다 의 2 백 여 ha 의 바다 에 황토 50 톤 을 살포 한 가두리 양식 어민 들 이 적조 피해 를 줄인 적 이 있 다 . 황토 의 해 독력 을 입증 해 주 는 예 이 다 . 경주 토함산 자락 의 동쪽 을 향한 황토 는 1 백 년 이상 태양 에너지 를 흡수 한 황토 로 지장수 를 만들 어 음식 을 장만 하 면 암 예방 , 자연 퇴축 의 한 방법 이 된다 . 경남 하동군 에 는 1 천 년 이상 태양 에너지 ( 원적외선 과 기타 생명 광선 ) 를 흡수 한 약황토 가 있 다 . 황토 의 색깔 , 입자 의 모양 , 곡식 의 발아 상태 실험 으로 약황토 여부 는 쉽 게 알아낼 수 있 다 . 이런 약황토 로 지장수 를 만들 어 간장 , 된장 을 빚 으면 단순 한 조미료 가 아니 라 항암 , 방 암 식품 이 다 . 이 같 을지언정 약황토 지대 는 절대 오염 시켜서 는 안 된다 . 백 초 효소 액 81 세 가 된 노파 를 할 망구 라 한다 . 욕 이 아니 라 90 을 바라본다는 뜻 으로 장수 노인 을 이른다 . 약초 도 51 가지 ( 종류 ) 이상 의 산야초 로 담가 발효 시킨 발효 액 을 ' 백초 액 ' 이 라 부른다 . 전남 보성군 벌교 에 거주 하 는 양 명회 회원 강대인 씨 가 옛 문헌 을 연구 하 고 그 의 몸 에 실험 하 여 이 백 초 액 을 만들 어 냈 다 . 강대인 씨 는 우리 나라 흑 향미 ( 검 은 쌀 ) 육종 을 만들 어 낸 이 다 . 이 백 초 액 은 클로렐라 류 , 나문재 ( 산호초 ) , 10 가지 쌀 의 눈 , 갖가지 산야초 30 여 가지 를 배합 하 여 큰 옹기 항아리 에서 발효 시켜 1 년 이상 묵 은 것 이 다 . 불로 장수 물질 을 조제 하 는 데 는 9 증 9 포 ( 아홉 번 쪘 다가 아홉 번 을 말리 는 것 ) 는 상식 이 고 백 가지 약초 , 백 가지 산야초 의 재 , 백 가지 초목 의 땔감 , 백 가지 풀 위 의 이슬 까지 환경친화 적 인 청정 물질 이 모두 동원 된다 . 보리 , 찹쌀 , 천일염 , 지초 , 운모 , 백옥 , 자수정 , 둥굴레 같 은 것 도 9 증 9 포 등 의 과정 이 필요 하 다 . 여기 에 더 하 여 미생물 의 발효 작용 까지 거친 ' 백초 액 ' 은 특히 단식 하 는 사람 , 성인병 초기 환자 , 소주천 , 대 주천 , 내공 하 는 사람 들 , 스포츠 의 기록 을 갱신 하 고 싶 은 사람 , 허약자 들 에게 효과 가 있 다 . 황토 쑥밭 에서 자란 두 가지 신선 식품 중국 산 황정 과 둥굴레 가 알 이 굵 어서 우리 약재 시장 에서 판 을 치 고 , 지방 특산물 전시회 에서 는 잡상인 들 에 난전 을 벌이 고 있 어 소비자 를 현혹 하 고 있 다 . 이 와중 에서 경남 양산군 에서 는 둥굴레 를 쑥밭 잡초 속 에서 자연 상태 고 재배 하 여 9 증 9 포 과정 을 거친 것 을 둥굴레 차 로 생산 , 판매 하 고 있 다 . 중요 한 것 은 쑥 밭 에서 둥굴레 를 키워 약성 이 더욱 강하 다는 점 이 다 . 이재우 내관 은 우리 나라 전매품 으로 소금 , 6 년 근 홍삼 , 토종 콩 , 둥굴레 , 귀 초 , 약차 ( 녹차 ) 를 추가 하 여야 된다고 필자 에게 강조 한 바 있 다 . 이 모두 는 성인병 예방 식품 으로 비중 이 큰 생리 활성 물질 로 외화 달러 가득률 100 % 의 품목 에 다름 아니 다 . 고려 시대 중국 황제 가 탐낸 우리나라 의 녹차 로 는 뇌 원차 와 각 차 가 있 다 . 국가 의 선물 로 명나라 에 조선조 태조 , 태종 이 수백 근 씩 보낸 이 차 는 정신 을 맑 게 하 고 늙 음 을 방지 하 는 차 라 했 다 . 맥 이 끊어진 뇌 원차 , 각 차 와 유사 한 차 로 녹차 가 전남 보성군 벌교읍 진 굉리의 한상훈 씨 에 의해서 그 재배법 이 발굴 되 었 다 . 즉 잡초 밭 에서 자연 으로 녹차 를 재배 하 되 특히 약쑥 이 자라 는 돌 천지 의 낮 은 야산 에서 자라 는 녹차 라야 옛 뇌 원차 , 각 차 의 맛 을 살린 것 이 라 할 수 있 다 . 이것 을 채취 하 여 놓 으면 일본 의 상인 들 이 용케 알 고 우리 시중 가격 의 7 ~ 10 배 의 가격 으로 싹쓸이 해 간다고 한다 . 이재우 내관 은 화타 , 편작 의 의술 시대 는 우리 동이 족 의 각 차 , 뇌 원차 가 오늘날 의 감초 처럼 거의 65 % 의 한약 에 들어갔 다고 필자 에게 전해 주 었 다 . 해독제 ' 감초 ' 의 전신 은 바로 녹차 인 셈 이 다 . 심한 발광 증 에 효험 있 는 인분 ( 배설물 ) 말린 것 갑자기 광기 가 나 서 흉기 를 들 고 사람 들 을 닥치 는 대로 해치 는 광증 에 는 인분 말린 것 을 태운 재 1 ~ 3 돈쭝 을 술 에 타 서 마시 게 한다 . 구안와사 ( 입 이 한 쪽 으로 쏠리 는 것 ) , 수족 마비 초기 에 는 닭똥 가두 어 기르 지 않 고 놓 아 기르 는 토종닭 의 희 고 묽 은 배설물 을 그대로 받 은 것 한 홉 을 볶 아 노랗 게 된 것 을 술 3 홉 속 에 타 위 에 뜬 맑 은 물 을 입 에 넣 으면 효험 이 있 다 . 필자 는 이 닭똥 을 이용 해 비 만 군살 을 삭혀 날씬 하 게 만드 는 비방 과 양성 , 음성 나병 을 부작용 없이 고치 는 비방 을 과학 적 으로 검증 하 여 특허 를 내 고 필요 한 사람 들 에게 무료 로 공급 할 계획 을 갖 고 있 다 . 3 . 황토 다이어트 황토 는 광물 세계 의 박테리아 와 같 아서 그 활용 도 가 무궁무진 하 다 , 황토 속 에 섞여 있 는 유용 한 광물 은 신토불이 다이어트 비법 으로 연구 할 가치 와 효용 이 막대 한 것 이 다 . 과학 적 인 황토 구들 황토 속 에 숨겨져 있 는 점토 광물 을 다이어트 에 활용 하 는 연구 는 한국 에서 아니 세계 에서 필자 가 처음 발표 하 는 내용 이 다 . 조선조 궁중 의학 은 세 종조 의 [ 향약집성방 ] , 광해 조의 [ 동의보감 ] 으로 표출 되 어 있 다 . 얼마 전 서울대 생약 연구 팀 이 [ 동의보감 ] 을 CD 롬 으로 소프트 웨 어 작업 을 해 내 기 도 했 다 . 앤드류 토머스 ( Andren Tomas ) 의 1971 년 판 [ 태고사 의 수수 케 끼 ] 라는 책 을 보 면 중앙 가열 난방 ( 센트럴 히팅 ) 즉 온돌 나방 ( 온탕 난방 ) 이 17 세기말 ' 본 만 ' 에 의하 여 발명 된 후 ' 듀보 알 ' 에 의해서 완성 된 것 이 유럽 식 난방 장치 였 다는 것 이 유럽 식 난방 장치 였 다는 기록 이 나온다 . 이런 유럽 의 근대식 난방 장치 보다 약 4 천 년 이 앞선 고조선 시대 와 부여 , 마한 , 진한 , 변한 시대 에 이미 우리 조상 들 은 아궁 이 속 , 구들 밑 , 구들 골 속 을 순환 하 는 뜨거운 공기 ( 연기 ) 에 의해 방 을 덥 게 하 는 황토 방 을 발명 해 영하 25 도시 의 혹한 속 에서 도 따뜻 한 황토 방 생활 을 영위 했 다 . 조상 들 의 슬기 와 과학 은 주생활 에서 온돌 황토 방 으로 나타나 있 다 . 구들방 ( 방고래 ) 에 일반 적 으로 사용 한 흑운모 , 백운모 의 화학 성분 표 에 따르 면 석영 , 편마암 , 장석 , 운모 편암 으로 구성 되 어 있 어 KAL 2 ( AISi 3 ) , O 10 ( OH , F 2 ) 를 내포 하 고 있 다 . 그 속 에 는 SiO 2 43 . 44 %, AI 2 O 3 29 . 56 %, Na 2 O 2 . 51 %, K 2 O 10 . 11 %, Fe 2 O 36 . 68 %, Ca 0 . 53 %, MgO 2 . 13 %, H 2 O 5 . 14 % 가 들 어 있 다 . 충 난 서봉 광산 의 왕석 게르마늄 흑운모 는 놀랍 게 도 게르마늄 함량 이 1 . 5 ppm 이 어서 앞 으로 건강 돌 로서 크 게 기대 된다 . 문제 는 수치 법 인데 수치 라 함 은 법제 를 말 한다 . 흑운모 수치 과정 에서 조상 들 은 ( 궁중 의학 ) 20 년 이상 된 볏짚 지붕 삭 은 곳 에서 흘러내린 낙숫물 과 양조 식초 등 을 동원 했 는데 , 중국 에서 는 주로 천일염 을 수치 법 으로 도입 했 다 . 고대 동양 의 황제 와 군왕 들 은 수은 과 유황 을 수치 하 여 연금술 을 개발 했으며 , 그 다음 으로 는 운모 를 수치 하 여 장생불사 에 이용 하 려고 심혈 을 기울인 바 가 있 다 . 불로불사약 은 두 고서 라도 흑운모 구들장 에 황토 를 싸 바른 1950 년 대 이전 의 황토 방 에 거주 한 우리나라 사람 들 은 약 이 필요 없 을 정도 로 건강 했 다 . 그러나 지금 은 간암 , 간염 , 위암 , 협심증 , 당뇨병 이 세 � 에서 손꼽힐 정도 로 이 땅 에 만연 하 고 , 초등 학교 학생 의 약 20 % 가 비만증 인 실정 이 다 . 이 는 식생활 과 주생활 의 서구 화 로 얻 어 진 결과 로 파악 할 수 있 다 . 콘크리트 , 시멘트 방바닥 과 벽 에 둘러싸여 사 는 우리 들 의 주택 구조 문제 도 크 다 . 시멘트 의 독 성 그리고 아파트 건믈 지하 ( 콘크리트 건물 ) 에서 방출 되 는 ' 라돈 ' 이 라는 방사선 물질 의 폐해 를 과소평가 해서 는 안 된다 . 일단 방고래 의 흑운모 가 참나무 장작 , 마른풀 , 볏짚 같 은 땔감 으로 불 에 달구 어 지 면 주역 64 궤 속 ' 수화 기제 ' 현상 이 일어나 오 장 을 안정 시키 고 눈 을 밝 게 해 주 며 살 을 튼튼 하 게 한다 . 소위 흑운모 의 원적외선 효과 가 유감없이 발휘 되 는 것 이 다 . 그 외 중기 를 보하 고 오로칠상 을 다스리 고 군살 ( 비만증 ) 찌 는 것 을 방지 해 준다고 이재우 내관 은 필자 에게 구전 해 주 었 다 , 흑운모 구들장 은 축 열 ( 열 보존 ) 효과 가 높 으며 열 팽창 율 이 낮 아서 방바닥 도 잘 갈라지 지 않 는다 . 20 녀 년 전 전북 정읍 진등 이 마을 의 최 영단 선생 댁 에서 하룻밤 을 쉬 고 간 사람 들 의 고질병 이 자취 없이 사라졌 다 해서 방바닥 이나 방고래 구들 속 에 영험 한 약 이 있 다는 소문 이 순식간 에 퍼진 적 이 있 다 . 이 소문 으로 하루 에 도 수백 명 씩 인파 가 몰렸 다는 이야기 는 박문기 씨 의 책 [ 본주 ] 에 나와 있 다 . 충남 서봉 광 업소 에서 생산 하 는 ' 왕석 게르마늄 흑운모 ' 는 구들장 에 우선 활용 되 어 도시 공간 속 의 황토 방 으로 나 다 날 것 이 고 , 왕석 게르마늄 흑운모 는 앞 으로 법제 여하 에 따라서 는 황토 원맥 반석 , 흑운모 의 복합체 가 미국 최고 를 자랑 한다는 ' 몬 모리 로 나이트 ' 라는 미용 팩 보다 더 성능 을 발휘 할 그런 날 도 멀 지 않 았 다 . 신토불이 다이어트 1996 . 7 . 16 . SBS TV ' 이경실 의 세상 을 만나 자 ' 는 프로 에서 필자 는 검정콩 , 천일염 , 황토 , 마늘 , 수세미 , 원맥 반석 , 흑운모 , 달맞이 꽃씨 차 , 둘 굴레 차 , 초 마늘 등 10 가지 의 생명 물질 로 신토불이 다이어트 를 하 는 비법 을 처음 소개 한 바 있 다 . 이미 필자 의 책 [ 황토 요법 ] 에서 도 밝힌 바 있 지만 비 만 은 각종 약 으로 다스릴 것 이 아니 라 기름진 식사 를 대폭 줄이 고 , 소식 , 소찬 과 가벼운 걷 기 ( 1 일 1 만 3 천보 이상 , 4 km 를 45 분 에 걷 는 속보 ) 그리고 잡곡밥 먹 기 와 광물질 ( 황토 , 원맥 반석 , 흑운모 ) 활용 의 궁합 을 맞출 때 효과 가 있 고 성공 률 이 높 다 . 1960 년 대 이전 황토 방 생활 을 하 던 한국 남성 의 오줌 은 국내외 제약 회사 에서 거두 어 갔 다 . 그러나 지금 은 푸른 은행잎 만 거두 어 가 고 한국 남성 의 오줌 은 거두 어 가 지 않 는다 . 황토 방 생활 은 하 지 않 고 시멘트 , 콘크리트 속 에서 탁한 공기 , 수질 오염 에서 살 고 잇 기 때문 에 오줌 의 약효 가 없 어 진 때문 이 다 . 현재 도 둥굴레 , 김치 , 토종 마늘 , 집 된장 , 해바라기 씨 , 호박씨 , 홍화 씨 기름 , 달맞이 꽃씨 , 질경이씨 , 순 무씨기름 등 을 먹 으면서 황토 방 에서 생활 하 는 한국인 들 의 오줌 이 있 다면 그 약효 가 탁월 할 것 이 다 . [ 뇌 내 혁명 ] 이 라는 책 이 베스트셀러 가 된 것 은 제 3 의학 , 자연 의학 , 심신 의학 의 분야 를 암시 하 여 의학 의 나아갈 실 을 새롭 게 제시 한 발 상법 때문 이 다 . 홍화 씨 가 뇌 속 의 모르핀 즉 , 멜라토닌 호르몬 생산 에 큰 역할 을 한다 하 여 생약 연구가 들 이 연구열 을 북돋우 고 있 으며 , 달맞이꽃 씨 에서 암 의 증식 을 막 고 암세포 를 정상 세포 로 바꾸 는 어떤 인자 가 밝혀져 영국 의 브리스톨 병원 에서 는 임상 에 적용 하 고 있 다 . 이런 원리 에 중점 을 두 고 수체 , 혈 체 , 기체 로 인한 독혈증 의 덩어리 인 군살 ( 비 만 세포 ) 을 제거 하 고 그 자리 에 튼실 한 근육 을 대치 시키 는 것 이 양 명술 을 연구 하 는 필자 의 과제 이 며 발명 특허 출원 의 내용 이 다 . 이재우 내관 은 이 약 , 저 약 이 안 들 을 때 는 아침 에 첫 번 째 나온 자신 의 오줌 을 사용 하 라고 필자 에게 말 하 였 다 . 자기 가 배설 한 오줌 먹 기 가 건강 에 유용 하 다는 내용 은 아마 발명 특허 가 나기 전 에 관심 있 는 이 들 이 많이 활용 하 게 될 것 으로 추측 된다 . 오줌 가운데 서 도 최고 의 오줌 은 둥굴레 , 산삼 , 법제 된 운모 , 목봉 의 꿀 , 홍화 씨 , 월 겨 초 씨 ( 달맞이꽃 ) , 순 무씨기름 을 먹 은 직후 의 다음 날 첫 번 째 오중 이 다 . 자기 오줌 을 받 아 토종 적 송림 에서 솔잎 의 이슬 을 모아 50 : 50 으로 섞 어 마시 면 더욱 효과 가 있 다 . 조선조 에서 는 궁중 의학 과 궁녀 미용술 에서 사용 되 는 동변 ( 어린 사내 아이 의 오줌 ) 수집소 가 궁궐 내 내시 상약 진료소 와 전의 의 내국 에 상설 되 어 있 었 다 . 좋 은 오줌 을 생산 하 는 달맞이 꽃씨 기름 은 한 말 의 씨 에서 3 홉 의 기름 밖에 짤 수 가 없 어 대중 화 되 지 못하 고 있 다 . 최근 수 치료 의 일환 으로 동경 여자 의 과 대학 명예 교수 후리 야 게이 의학박사 는 9 백 명 의 환자 를 대상 으로 소위 ' 정보 수 '( 스스로 의 오줌 에 약수 를 탄 물질 ) 를 가지 고 아토피 성 피부염 , 당뇨 , 뇌경색 후유증 , 천식 , 간장 질환 의 90 % 가 증세 가 가벼워 지 고 개선 되 었 다는 보고 를 하 기 도 했 다 . @ ff 4 . 생명 의 흙 황토 농산물 의 양 적 증가 를 위해 화학 비료 를 마구 뿌린 결과 일시 적 으로 는 농작물 의 수확량 은 늘어났 지만 땅 의 힘 이 줄어들 어 작물 의 병충해 에 약해졌 다 . 때문 에 부득이 하 게 농약 을 더 많이 살포 해야 만 하 는데 . 그럴수록 해충 의 면역력 이 점점 강해져 해 마다 더 독한 농약 을 사용 해야 농작물 의 수확 이 가능 해 지 는 악순환 이 되풀이 되 고 있 다 . 이런 실정 이 니 매일 식탁 에 오르 는 과일 , 채소 , 곡식 이 농약 무침 이 요 , 살충제 에 절 은 것 이 라 해도 과언 이 아니 다 . 그러나 생명 이 흙 에서 시작 되 었 듯이 건강 은 흙 에서 찾 을 수 밖에 없 다 . 황토 속 의 미량 원소 가 중금속 등 의 공해 물질 을 해독 한다는 사실 을 인정 하 고 있 는 현대 영양 과학 에 주목 해야 한다 . 황토 찜질 , 황토 방 , 지장수 마시기 , 황토 진흙 목욕 , 황토 차 등 이 대표 적 인 황토 이용법 이 다 . [ 동의보감 ] [ 본초강목 ] [ 증류 본 초경 ] [ 향약집성방 ] 같 은 고대 한 의학 에 는 이 같 은 황토 의 효용 이 깊 고 넓 게 수록 되 어 있 다 . 황토 의 성분 과 약성 황토 속 에 는 규산 72 . 2 %, 산화알루미늄 10 . 5 %, 산화나트륨 3 . 66 %, 산화제 2 철 3 . 26 %, 산화칼륨 2 . 47 % 가 함유 되 어 있 다 . 황토 는 해독제 의 대명사 이 다 . 독버섯 , 크 라 목 손 ( 맹독 성 농약 ) , 복어 알 의 중독 을 해독 시켜 주 는 것 은 황토 로 만든 지장수 이 다 . 황토 는 정화 력 , 분해력 , 소생 력 을 갖추 고 있 다 . 우리 나라 에서 손꼽 을 만 한 지역 의 황토 를 지적 하 라면 # 1 안면 도 중장리 송림 부근 의 양지바른 곳 의 황토 # 2 남한산성 에서 동쪽 으로 바라보이 는 적송림 부근 의 양지바른 곳 의 황토 # 3 변산반도 송림 부근 양지바른 곳 의 지 는 태양 광선 을 직각 으로 받 은 황토 # 4 언양 자수정 광산 을 뒤로하 고 서쪽 으로 향한 양지바른 언덕 부근 의 황토 ( 양산 과 인접 한 곳 ) # 5 강원도 홍성군 홍동면 수란리 부근 서향 언덕 의 황토 # 6 경주 토함산 자락 사 등 이 등성이 의 동향 마사 황토 # 7 하동군 청학동 악양 일 대 의 정동향 언덕 벼랑 의 황토 를 꼽 을 수 있 다 . [ 향약집성방 ] [ 동의보감 ] 과 같 은 책 을 보 면 황토 를 그 질 에 따라 여러 가지 로 분류 해 놓 고 있 는데 동쪽 에서 비치 는 태양 빛 을 직각 으로 받 는 노출 된 황토 절벽 과 황토 집 벽 의 황토 를 ' 동벽토 ' 라 한다 . 우리 나라 에 는 토함산 자락 , 지리산 자락 , 계룡산 자락 , 춘천 , 고성 , 언양 등지 에 우수 한 동벽토 가 많 다 . 이 동벽토 는 태양 의 기 를 품 고 있 다 . 태양 의 화기 는 설사 , 하혈 , 각기 등 아래 로 고이 고 밑 으로 빠져나가 는 성향 을 중화 하 고 다스려 준다 . 지장수 제조 와 이용법 지장수 양지바른 즐판 이나 깊 은 산등성이 의 황토층 을 60 센치 이상 파 고 들어가 면 어떤 띠 같 은 것 으로 연결 되 어 있 는 것 을 발견 하 게 된다 . 이런 띠 밑 의 흙 을 파내 어 광천수 를 참숯 으로 걸러낸 정화수 나 석간수 와 황토 를 3 대 1 내지 5 대 1 의 비율 로 혼합 하 여 21 회 정도 휘저 은 후 40 분 이 지나 위 에 뜨 는 담황색 의 액체 가 지장수 이 다 . 맹독 성 버섯 중독 이나 , 복어 알 을 잘못 먹 고 죽 어 가 는 사람 에게 지장수 를 한 되 정도 복용 시키 면 생명 을 구할 수 있 다 . 그 외 에 도 여러 가지 독극물 이나 독초 등 의 급 성 중독 에 잘 듣 는다 . 급할 때 에 는 생지 장수 를 마시 게 하나 100 도씨 에서 15 nsrks 끓여 넘치 게 한 후 식혀서 마시 면 더욱 좋 다 . 열 을 동반 한 심 번 ( 번민 ) , 울화병 , 애간장 끊 어 지 는 슬픔 , 중증 의 스트레스 , 심장병 초기 등 에 잘 듣 는 구급 명약 이 다 . 황토 차 지장수 를 100 도씨 의 열 에 10 분 이내 로 끓인다 . 그리고 대추 의 씨 를 뽑 고 썰 어 실 대추 로 만들 거나 꽃 모양 을 만들 어 지장수 끓인 물 을 차원 에 담 고 그 위 에 띄운다 . 황토 차 는 스트레스 와 피로 를 풀 어 주 고 대 자연 의 순환 사이클 에 동화 되 게 함 으로써 대기 오염 , 수질 오염 , 음식물 오염 과 중독 을 해독 시켜 준다 . 지장수 쇠간 샤브샤브 다시마 를 넣 고 끓여 낸 지장수 열탕 에 얇 게 저민 쇠간 을 살짝 익혀 짜 지 않 은 양념 에 찍 어 먹 는다 . 이때 마늘 3 ~ 5 쪽 을 은박지 에 싸 서 구웠 다가 같이 먹 는다 . 눈 이 침침 한 사람 이나 시력 이 약한 사람 , 숙취 , 간 이 약해서 피로 할 때 좋 다 . 지장수 삼밀 탕 지장수 300 그램 에 마늘 2 통 을 넣 고 뭉근 한 불 에 천천히 달이 다가 마늘 이 풀 어 지 면 저어서 크림 같이 풀어낸다 . 여기 에 다시 밤 꿀 , 목봉 밑 , 식청 100 그램 을 넣 고 천천히 저어 골고루 혼합 된 것 을 짜내 어 냉암소 에 보관 하 여 두 고 식전 에 1 ~ 2 스푼 씩 먹 는다 . 이것 이 바로 산삼 과 도 안 바꾼다는 삼밀 탕 이 다 . 이 때 사용 하 는 마늘 은 토종 국산 마늘 이 어야 하 며 꿀 도 참꿀 이 어야 함 은 두말 할 나위 가 없 다 . 삼밀 탕 을 자장 수 로 만들 어 내 면 동맥 경화 , 심근 경색 , 신경통 , 불면증 에 도 좋 다 . 여름철 의 황토 방 음식 생즙 은 어느 것 이나 즉석 에서 마시 고 저장 하 지 않 는다 . 순무 잎 으로 녹즙 을 짜 서 하루 한 컵 씩 마시 면 양질 의 비타민 C 를 많이 함유 하 고 있 다 . 감자 도 생즙 으로 갈 아 먹 어야 된다 . 양배추 , 아스파라거스 , 셀러리 도 유기질 비료 로 재배 된 것 만 가려내 날 로 먹 으면 좋 다 . 양배추 는 청정 양파 와 진간장 에 흑설탕 을 약간 넣 어 국 을 끓이 거나 토장국 을 끓이 는 방법 , 살짝 데쳐 잡곡밥 을 막장 에 쌈 을 싸 먹 는 방법 등 이 있 다 . 단호박 , 옥수수 , 감자 는 무쇠솥 에 함께 넣 어 쪄 자주 먹 도록 한다 . 어린 호박잎 쌈밥 도 좋 은 음식 이 다 . 현미 , 찹쌀 , 보리 , 수수 , 좁쌀 을 가루 내 어 호박죽 을 끓이 되 약간 만 익힌 반숙 죽 은 마시 지 않 고 오랫동안 씹 어 먹 으면 어떤 보약 보다 낫 다 . 또한 마늘 1 통 과 뱀장어 1 마리 , 생강 , 대추 에 지장수 를 부 어 뭉근 한 불 에 달인 후 베수건 으로 짜 서 마시 면 훌륭 한 여름철 보 양식 이 된다 . 콩국수 또한 황토 방 에서 의 여름 식단 에 특히 중요 한 메뉴 이 다 . 토종 금 콩 ( 대두 ) 또는 쥐눈 이 푸른 콩 을 4 ~ 5 시간 자장 수 에 불려 지장수 와 함께 맷돌 에 갈 아 ( 시간 이 없 으면 믹 서기 에 간다 ) 3 회 이상 체 에 걸러 콩 물 을 만들 어 끓이 면 두유 가 된다 . 불린 콩 을 비린내 만 안 날 정도 로 살짝 삶 아 맷돌 이나 믹서 에 갈 아 2 회 이상 체 에 걸러서 콩 물 을 만들 어도 두유 가 된다 . 두유 는 1 일 2 회 , 매회 한 홉 씩 마신다 . 그냥 마시 는 것 이 단조 로우 면 콩국수 를 만들 어 먹 어도 좋 다 . 토종 밀 을 구할 수 있 으면 토종 밀 을 가루 내 어 한 번 만 체 에 쳐서 지장수 를 붓 고 여러 번 반죽 하 여 방망이 로 넓 게 편다 . 그 다음 잘 게 채 썰 어 끓 는 물 에 삶 아 통밀 가루 , 국수발 을 장만 한 후 콩국 물 에 말 아 먹 는다 . 지장수 와 거친 먹거리 ( 기름기 적 고 맛 이 덜하 며 오래 씹 어야 하 고 목구멍 에 쉽 게 잘 내려가 지 않 는 먹거리 ) 야 말 로 몸 에 이로운 식품 이 다 . 거친 음식 은 잘 씹 어야 삼킬 수 있 다 . 자연히 씹 는 횟수 가 늘어나 기 마련 이 고 타액 의 분비 를 증가 시키 는 결과 를 가져온다 . 대장 내 에 는 이로운 균 과 해로운 균 등 을 합쳐 백 종류 이상 의 군 이 살 고 있 는 데 거친 음식 을 풍부 하 게 섭취 하 면 이로운 세균 쪽 이 우세 해진다 . 반대 로 육식 위주 의 식사 는 섬유질 을 부족 하 게 하 여 해로운 세균 쪽 이 우세 하 게 된다 . 부패 세균 이 라 부르 는 이런 세균 이 늘어나 면 발암 성분 을 포함 한 여러 가지 해로운 물질 이 만들 어 지 기 쉬운 인체 환경 이 조성 되 는 것 이 다 . 황토 방 의 원적외선 효과 황토 는 무엇 보다 도 물질 을 활성 화 시키 는 데 가장 효력 있 는 생명 광선 으로 불리 는 원적외선 을 대량 흡수 및 방사 한다 . 적외선 을 세분 하 면 근선 , 중간선 , 원적외선 으로 나누 어 지 는데 , 6 ~ 14 ? ? 의 원적외선 은 사람 이나 생물 에게 좋 은 파장 이 다 . 황토 방 은 이런 원적외선 의 흡수 와 방출 을 조절 하 여 인체 의 원적외선 을 적당 하 게 조절 시켜 준다 . 요 턴데 원적외선 파장 과 방사 율 의 파동 을 증대 시키 려면 황토 방 에 불 을 지펴 덥 게 해야 한다 . 유해 전자파 가 방출 되 므로 위험 하 다 . 강조 하 고 싶 은 것 은 , 참숯 을 깔 고 그 위 에 황토 갠 것 을 바른 구들방 에 솔잎 이나 쑥 을 깔 고 아궁이 에 불 을 따뜻 하 게 지핀 후 돗자리 를 깔 고 몸 을 지지 는 옛 방식 을 현대 에 활용 하 면 스트레스 , 요통 , 관절염 같 은 만성 질환 의 개선 에 크 게 도움 이 된다는 사실 이 다 . 아울러 물 을 뿌리 면 황토 냄새 가 물씬 나 는 원맥 반석 석재 를 가정 의 목욕탕 벽재 로 이용 하 는 것 도 권할 만 하 다 . 5 . 황토 구들 속 에 명의 가 있 다 1950 년 대 이전 의 우리 의 주거 공간 을 이루 었 던 온돌방 의 구들 속 에 는 생명 에너지 가 가득 하 다 . 황토 로 마무리 한 구들 이 방바닥 이 되 었 으며 으레히 콩 물 이나 들기름 을 발라 사용 한 장판지 는 5 ~ 6 년 이상 튼튼 했으며 , 식구 들 의 건강 을 지켜 주 었 음 은 물론 실내 장식 의 효과 까지 있 었 다 . 황토벽 과 황토 구들 의 약효 황토벽 , 황토 구들 은 습도 를 조정 하 고 , 축 열 효과 가 커 영하 25 도씨 의 혹한 에 도 온돌 에 장작불 을 때 면 봄날 같이 훈훈 한 방 이 되 었 다 . ' 구들 , 바닥 난방 학회 ' 의 최영택 회장 은 가까운 장래 에 우리 의 온돌 이 세계 난방 시장 을 휩쓸 것 이 라 주장 하 는 데 필자 가 보 기 에 도 이 말 은 타당 하 다 . 우리 는 1960 년 대 이후 로 우울 한 회색빛 시멘트 문화 에 갇혀 지냈 다 . 벌집 모양 으로 다닥다닥 붙 은 방 을 시멘트 , 콘크리트 공간 에 마련 하 고 시멘트 독 이 풍기 는 말 실 아파트 에서 숨막히 는 생활 을 해 온 것 이 다 . 야생 동물 들 은 황토 산림 속 에서 자연 을 벗 하 며 건강 한 삶 을 누려왔 건만 20 세기말 우리 들 은 아스팔트 와 시멘트 속 의 주거 공간 을 선호 하 고 있 는 것 이 다 . 제비 는 황토 와 짚 으로 둥지 를 지 어 부 화란 과 새끼 제비 를 건강 하 게 보호 하 고 , 물총새 도 약황토 절벽 에 구멍 을 파 둥지 를 만들 어 새끼 를 산란 한다 . 이 는 그 들 이 본능 적 으로 황토 가 생리 활성 에 필요 한 물질 임 을 알 기 때문 이 다 . 캐나다 , 오스트리아 등 의 나라 들 은 이미 벽돌 , 콘크리트 , 아파트 문화 에서 탈출 하 여 생활 공간 을 순수 자연 소재 인 흙 , 돌 , 나무 를 건축 소재 로 한 전원 주택 으로 바꾸 고 있 다 . 오염 이 날로 심해 지 는 현대 생활 에서 오염 된 공기 , 강물 , 먹거리 의 독성 에서 우리 를 보호 하 기 위해서 는 제비 와 물총새 가 황토 에 둥지 를 트 는 사실 , 서구인 들 의 전원주택 건축 풍조 를 되새겨 보 아야 할 것 이 다 . 주거 공간 에 부 는 황토 바람 매일 경제 신문 96 . 8 . 9 일자 ' 단독 주택 , 아파트 에 황토 바람 ' 이 라는 제목 하 에 소제목 으로 ' 건강 인식 . ..... 황토 온 돌방 , 벽재 등 활용 늘 어 ' 라는 기사 에 의하 면 , 경기도 양평군 강상면 신화리 에 들 어서 는 3 천 여 평 의 ' 초막 전원 주택 ' 역시 외벽 을 황토 로 마감 한 순수 전통 한옥 주택 으로 건립 되 고 있 다 한다 . 또한 경남 창원 에 본사 를 둔 ' 대동 주택 ' 은 국내 최초 로 황토 를 활용 한 온 돌방 을 아파트 에 설치 했 는데 강원도 횡성 지구 2 백 64 가구 에 황토 방 을 선택 형 으로 공급 한다고 공시 만 해놨 는 데 도 계약자 의 90 % 가 황토 방 을 원했 다는 것 이 다 . 대동 에 이어 우방 건설 , 현대건설 도 황토벽 , 황토 온돌방 아파트 를 건설 하 는 초동 단계 에 와 있 다 한다 . 각 건설 업체 들 이 건설 한 고층 콘크리트 아파트 가 미분양 상태 로 막대 한 수량 이 남 아 돌 아 유명 업체 도 부도 사태 를 겪 는 이 때 , 건설업 계 에 불 고 있 는 황토 방 , 온돌 은 ' 효자 상품 ' 으로 각광 을 받 을 것 으로 생각 된다 . 그러나 황토 는 내구 성 이 약해 아파트 의 벽 을 황토 로 할 수 없 는 문제 가 있 다 . 따라서 프레임 을 이 를 골조 공사 는 철근 콘크리트 로 하 되 방 이 될 공간 의 내벽 , 구들 은 황토 로 지으면 된다 . 현대 는 평균 연령 이 높 아 져 노령 화 사회 로 가 고 있 는데 이런 노령 층 일수록 잔병 이 많이 생겨 잠자리 가 개운 치 않 은 시멘트 방바닥 보다 뜨끈뜨끈 하 게 절절 끓 는 온돌 형식 의 옛 황토 방 을 선호 할 것 임 이 명백 하 다 . 지장수 를 얻 고 구들 을 바를 만 한 황토 는 부여 , 백제 권 , 계룡 산자락 , 지리산 자락 그리고 경주 토함산 자락 의 동향 또는 서향 황토 , 금강 하구 고창일 대 의 황토 가 적격 이 다 . 중국 에서 는 서북 부나 화북 등 의 황토 가 가장 적합 하 다 . 필자 의 생각 으로 는 멀 지 않 은 장래 에 시멘트 만 픔이나 건축 에 사용 될 황토 가 위 의 지역 에서 막대 한 물량 으로 공급 될 것 이 다 . 흑운모 와 백운모 또 하나 중요 한 황토 온돌 의 소재 로 반드시 채용 할 광물 이 바로 화강암 � 속 에 들 어 있 는 흑운모 이 다 . 궁중 의학 의 경전 인 세종 시대 의 [ 향약집성방 ] , 광해군 시대 의 [ 동의보감 ] 에 는 돌 로 만드 는 약원 질 가운데 상품 중 의 상품 이 흑운모 라 기록 하 고 있 다 . 흑운모 성분 은 KAl 2 ( AISi 3 ) O 10 ( OH , F ) 2 로 그 속 에 는 산화 규소 43 . 44 % Al 2 O 3 29 . 56 %, Na 2 O 2 . 51 %, K 2 O 10 . 11 %, Fe 2 O 3 6 . 68 %, CaO 0 . 53 %, MgO 2 . 13 %, H 2 O 5 . 14 % 이 들 어 있 다 . 특히 충남 계룡산 자락 서봉 광산 의 약 8 천 톤 ( 매장량 ) 의 바나 지움 이 비율 높 게 함유 되 고 있 다 . 운모 는 규산염 류 의 귀한 광석 으로 왕실 과 사대부가 의 온돌 구들장 으로 수천 년 사용 되 어 왔 다 . 황토 와 흑운모 를 합한 구들 백운모 는 특수 조제 하 여 택견 병법 에서 몸 을 가볍 게 하 는 선약 으로 사용 했 고 , 흑운모 는 왕궁 의 여러 주요 방 의 구들장 으로 사용 되 었 다 , 매미 날개 같 은 외형 의 백운모 는 특수 조제 하 면 불로 장생 의 선약 이 된다며 이재우 내관 은 그 수치 법 을 필자 에게 일러 주 었 다 . 흑운모 또한 방구들 로 사용 되 면 원적외선 방출 , 미네랄 용출 , 해독 작용 , 군살 빼 기 ( 비 만 개선 ) , 각종 신경통 , 관절염 의 통증 을 없애 주 는 데 적격 이 어서 옛 왕실 의 건강 을 지켜 주 었 다 . 서민 들 은 운모 구들장 대신 화강암 구들장 을 사용 했으나 이것 은 장작 을 땔 때 에 는 돌 이 뜨거워져 튀 며 약 성분 또한 약했 다 . [ 신농본초경 ] [ 향약집성방 ] [ 동의보감 ] 의 기록 에 따르 면 흑운모 의 특성 은 달 고 따뜻 하 며 [ 명 의 별록 ] 에 는 폐 , 비장 , 방광 에 좋 은 영향 을 끼치 며 간 에 도 좋 은 약 성분 이 있 다 하 였 다 . 또한 흑운모 는 지혈 , 어지러움 , 경기 , 설사 에 잘 듣 고 배 멀미 나 특히 군살 ( 비 만 ) 없애 는 데 쓰였으며 기 를 내려 살 과 근육 을 튼튼 하 게 했 기 에 강병 술 에서 항마군 의 상비약 이 되 기 도 하 였 다 . 해독 성 이 강한 운모 성분 이 황토 에 많이 섞여 있 을 때 그 황토 는 해 독력 이 뛰어나 다 . 야사 에 의하 면 계룡산 에 양질 의 운모 가 산출 되 어 왕도 ( 서울 ) 로 정하 면 강군 을 양병 하 고 백성 이 건강 할 수 있 다는 이유로 정도전 ( 삼봉 ) 이 계룡산 으로 서울 을 정하 자고 주장 앴 다 한다 . 그러나 황토 방 바람 을 타 고 외형 만 그럴 듯 하 게 황토 로 칠 하 고 구들 에 흑운모 를 사용 하 지 않 으면 약 구들방 이 안 된다 . 흑운모 로 방바닥 을 마련 하 고 ( 온수 보일러 틈새 ) 그 위 에 황토 를 바른 후 종이 장판 에 들기름 을 먹일 때 비로소 공해 , 오염 을 해독 해 주 는 황토 방 이 된다 . @ ff 맺음말 조상 들 의 토종 자연 요법 이 라는 섭생 철학 을 필자 가 전수 받 은 왕실 양명 술 에 의거 해 현대 의학 과 대조 , 검증 하 면서 이 책 을 써내려 왔 다 . 광범위 하 고 생소 한 박물학 적 , 자연 철학 적 인 내용 전부 를 이 책 에 소개 하 기 에 는 역부족 임 을 느낀다 . 세계 에서 유례 가 드문 조선조 5 백 년 왕 권 의 버팀목 이 되 었 던 섭생 비결 중 구급차 원 에 해당 되 는 긴요 한 내용 만 을 입문서 적 인 입장 에서 소개 한 것 을 안타깝 게 여기 는 바 이 다 . 독자 들 의 현명 한 판단 으로 동서양 건강법 의 장단점 을 깨닫 고 , 현대 의학 과 대체 의학 의 갈림길 에서 스스로 몸 속 에 잠들 고 있 는 위대 한 의사 님 인 ' 자연치 유력 ' 을 흔들 어 깨워 몸 과 마음 의 조화 를 찾아내 기 를 바라 는 마음 이 다 . 1997 . 5 군포 누항 속 서재 에서 저자 공유 하 기 글 요소