Continuo sem ver fontes . Breves pesquisas na internet e em livros sobre a histria dos jesutas no mencionam nada do que tu ests a falar . e o castelhano , que a lngua de Carlos I , futuro imperador do Sacro Imprio . Continuas a trazer detalhes que so irrelevantes para a discusso . Mais uma vez mencionas um nico individuo , que mais uma vez no explica absolutamente nada . Se fossemos pelo Sacro Imprio Romano , no ia ser um nico Imperador espanhol , que s esteve no poder 25 anos , em contraste com sculos e sculos de influncia alem , que ia mudar praticas estabelecidas na Igreja . importante ter em considerao que a Companhia de Jesus tem a sua gnese em territrio com grande influncia castelhana . E o Sacro Imprio Romano que acabaste de trazer baila um territrio de grande influncia alem . No entanto , tal facto no te impede de dizeres que um nico imperador consegue coagir a Igreja a mudar detalhes administrativos internos . No sei em especfico quais os missionrios portugueses que se aventuram pelo orienteSo personagens fictcias jesutas portuguesas . mas tenta perceber que estas pessoas so obrigatoriamente educadas na lngua de Castela para perceberem os ensinamentos do Loyola . Mais uma afirmao absurda . O acervo teolgico da Igreja neste tempo era esmagadormente escrito em Latim . O prprio pacto de fundao da Companhia de Jesus foi obviamente escrito em Latim . No , os Jesutas no eram obrigatoriamente educados na lngua de Castela para perceberem os ensinamentos de um tipo Castelhano que falava Latim . Que a lngua pudesse ser aprendida ou deduzida por novios ou irmos que achassem til , isso algo normal , tal como a castelhana , tambm podiam aprender francs ou italiano ou alemo ou grego , ou qualquer outra lngua de relevncia , que lhes desse na telha . Os Jesutas eram sim obrigatoriamente educados em Latim , e com isso de certeza absoluta que perceberiam os ensinamentos da Companhia de Jesus .