현실 에 대한 총체 적 인 조망 은 분석 하 는 정신 이나 체계 화 하 는 정신 또는 체계 의 지배 - 이런 표현 이 어떨지는 모르 지만 - 와 는 모순 된다 . 이러 한 관조 적 정신 은 완전 한 인간 을 요구 하 며 성인 을 사랑 한다 . 중국 그림 에서 홀로 바위 에 앉 아 있 는 독수리 는 성인 의 상징 , 즉 이 민족 틈바구니 에서 왕국 을 세우 기 위해 날개 를 펴 는 성인 의 상징 이 다 . 성인 은 또한 어떻게 변화 할지 모르 는 용 에 비유 되 는데 『 역경 』 에서 는 이렇게 표현 된다 . 처음 에 는 물 속 깊이 잠겨 있 어 보이 지 않 지만 - 은 둔해 있 는 군자 의 형상 이 다 -" 자신 의 때 " 가 오 면 " 물위 로 솟구쳐 오른다 "( 潛龍 勿 用 : 64 괘 의 처음 에 나오 는 乾卦 중 맨 아래쪽 陽爻 의 뜻 을 푼 것 이 다 - 역주 ) . 물 속 깊이 숨 어 있 는 것 은 단순 한 무위도식 이 아니 다 . 그것 은 그 어떤 의미 를 내부 에 숨기 고 있 는 생동 하 는 시간 이 며 갑작스런 변화 의 모습 을 보여 줄 수 있 는 가능 성 을 잉태 한 암호 문자 이 다 . 그것 은 곧 군자 를 위한 시간 이 다 . " 겨울 이 되 어야 소나무 와 잣나무 의 푸르름 을 알 수 있 다 . "( 논어 子 罕 27 ； 歲寒 然後 知 松 栢 之 後 彫 也 ) 성인 이 나타나 지 않 은 채 세상 은 황량 한 혼돈 속 에서 몇 세기 가 흘러갈 수 도 있 을 것 이 다 .