로마서 강해 22 8 장 12 - 17 양자 의 영 을 받 은 자 의 고난 음성 설교 로마서 8 장 12 - 17 복음 은 기쁜 소식 입니다 . 기쁜 소식 은 기쁜 소식 인데 누구 에게 나 기쁜 소식 일까요 ? 이 땅 에 사 는 첫째 아담 의 후손 들 은 복음 이 누구 에게 나 , 즉 자기 에게 만 은 반드시 기쁜 소식 이 되 어야 된다고 생각 합니다 . 선악과 를 따먹 은 인간 은 하나님 과 같이 되 지 않 으면 견디 지 못하 는 못합니다 . 우상 을 만들 어 그 우상 을 섬기 는 이유 도 마찬가지 입니다 . 우상 은 말 을 하 지 않 습니다 . 일체 지시 가 없 습니다 . 우상 은 사람 이 원 하 는 대로 있 을 뿐 입니다 . 이런 우상 을 섬기 는 이유 가 자신 이 하나님 같이 살 고 싶 기 때문 입니다 . 자신 외 에 참 신 이 어디 있 는가 라는 것 이 지요 . 그러나 성경 에서 말씀 하 시 는 하나님 은 입 을 굳 게 다문 하나님 이 아니 십니다 . 끊임없이 말씀 하 시 는 하나님 이 시 지요 . 그냥 말씀 하 시 고 버려 두 시 는 것 이 아니 라 항상 자신 의 뜻 을 이루 시 기 위해서 말씀 하 시 는 분 이 십니다 . 그런데 그 말씀 이 라는 것 이 그냥 말 이 아니 라 말씀 대로 되 는 말씀 입니다 . 그 말씀 이 육신 을 입 고 이 땅 에 오 셨 습니다 . 그 분 이 바로 예수 님 이 십니다 . 하나님 께서 예수 님 을 이 땅 에 보내 신 것 은 하나님 의 뜻 을 이루 시 기 위해서 이 땅 에 보내 셨 습니다 . 그 뜻 은 십자가 안 에서 자기 백성 은 죄 용서 하 여 구원 하 시 고 , 그 십자가 안 에서 자기 백성 아닌 자 들 은 심판 하 시 는 분 으로 예수 님 을 세우 시 기 위해서 입니다 . 자기 백성 은 십자가 를 근거 로 천국 으로 인도 하 시 고 , 자기 백성 아닌 자 들 은 십자가 를 근거 로 지옥 보내 십니다 . 마태복음 1 장 21 절 을 보 면 " 아들 을 낳 으리니 이름 을 예수 라 하 라 이 는 그 가 자기 백성 을 그 들 의 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 하 니라 " 사실 예수 라는 이름 은 구약 에 여호수아 와 같 은 이름 입니다 . 여호수아 라는 이름 의 뜻 은 여호와 께서 구원 하 신다는 뜻 입니다 . 그런데 그 이름 을 빌려 왔 으면 그대로 여호와 께서 구원 하 신다는 의미 로 예수 라는 이름 을 사용 해야 하 지요 . 그런데 하나님 께서 는 예수 라는 이름 의 뜻 을 " 자기 백성 을 그 들 의 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 " 라고 뜻 을 알려 주 십니다 . 여호와 께서 구원 하 신다고 하 면 세상 사람 누구 나 가 여기 에 해당 될 수 있 겠 지요 . 그러나 자기 백성 이 되 어 버리 면 예수 님 께서 구원 하 시 는 사람 은 철저 하 게 자기 백성 에 제한 되 어 있 습니다 . 그래서 예수 님 께서 는 철저 하 기 자기 백성 , 잃어버린 자 를 찾 는 것 에 만 관심 을 두 시 지요 . 즉 아들 의 소원 대로 부름 을 받 은 자 만 구원 시킵니다 . 다르 게 표현 하 면 아버지 하나님 께서 아들 되 신 예수 님 께 보내 주 신 자 만 구원 하 십니다 . 이런 자 들 에게 예수 님 의 오심 은 복음 이 됩니다 . 그런데 이런 자 에 해당 사항 도 없 으면서 자신 이 복음 을 안다고 하 면 어떻게 될까요 ? 제 설교 를 읽 고 어떤 분 이 하나님 의 은혜 도 없 고 사랑 도 없 다고 했 습니다 . 하나님 의 은혜 , 하나님 의 사랑 은 아들 의 사랑 을 받 는 자 만 알 수 있 습니다 . 로마서 가 그렇 습니다 . 자기 백성 아닌 자 는 철저 하 게 골라 내 어 버립니다 . 로마서 를 읽 으면서 아멘 할 사람 은 예수 님 백성 밖 에 없 습니다 . 그런데 이런 사람 을 누가 만들 어 냅니까 ? 예수 님 께서 만드셨 지요 . 성령 으로 만드셨 습니다 . 그래서 그리스도 의 영 이 없 는 사람 은 그리스도 의 사람 이 아니 라고 단언 해 버립니다 . 왜 그리스도 의 영 입니까 ? 성령 께서 하 시 는 일 은 오직 그리스도 만 을 전하 시 기 때문 입니다 . 그리스도 께서 보내 신 영 이 시 니 당연히 그리스도 만 을 전하 지요 . 다른 것 을 전하 거나 말 하 는 자 는 악령 들린 자 들 입니다 . 그리스도 를 어떻게 전 합니까 ? 철저 하 게 말씀 앞 에서 죄인 으로 드러나 면서 그리스도 로 말미암 아 감사 하 는 자 로 드러납니다 . 이런 모습 이 성령 이 거하 는 자 의 모 습니다 . 성령 께서 끊임없이 죽이 시 고 살리 시 는 작업 을 펼치 시 는 장 이 성도 의 육 입니다 . 늘 죽 을 몸 으로 드러나 지만 늘 살려 내 시 는 성령 으로 인해 성도 는 영생 을 얻 은 자 입니다 . 그리고 오늘 본문 12 절 로 넘어갑니다 . " 그러므로 형제 들 아 우리 가 빚진 자 로되 육신 에게 져서 육신 대로 살 것 이 아니 니라 " 참 한글 이 어려워요 . " 그런즉 형제 들 아 우리 가 빚진 자 이나 육신 에 빚 을 진 것 이 아니 니 육신 을 따라 살 것 이 아닙니다 " 이렇게 풀 어 주 니 쉽 지요 . 지금 까지 로마서 말씀 을 보 면 성도 가 누구 에게 빚 을 졌 습니까 ? 육신 에 빚 을 졌 습니까 ? 아니 지요 . 그러면 왜 12 절 에서 이런 말씀 을 하 실까요 ? 인간 의 본능 이 육신 에 빚 을 진자 처럼 육신 을 따라 살아가 는 것 이 본능 이 기 때문 입니다 . 13 절 을 봅시다 . " 너희 가 육신 대로 살 면 반드시 죽 을 것 이 로되 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 면 살리 니 " 사도 바울 이 말 한 7 장 의 내용 은 육신 대로 사 는 것 입니까 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 는 것 입니까 ? 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 는 것 이 지요 . 그렇 다면 육신 대로 산다는 것 은 어떤 삶 을 말 할까요 ? 사도 바울 이 말 한 정반대 의 삶 이 육신 대로 사 는 삶 이 지요 . 즉 사도 바울 이 예수 님 을 만나 기 전 에 사 는 그 삶 의 방식 이 바로 육신 대로 사 는 삶 의 방식 입니다 . 빌립보서 3 장 5 - 6 절 입니다 . " 나 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심히 는 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자라 " 이것 이 바로 육신 대로 사 는 삶 의 전형 적 인 모습 입니다 . 여기 에서 중요 한 두 가지 를 언급 합니다 . 하나 는 혈통 입니다 . 즉 자신 은 아브라함 의 자손 이 라는 것 입니다 . 또 하나 는 율법 입니다 . 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 라고 자신 만만 하 게 말 하 지요 . 지금 로마서 를 읽 는 자 들 은 이방인 이 기에 혈통 문제 는 없 을 것 이 라 생각 하 시 지요 . 그러나 여전이 이 문제 에 도 이방인 들 이 걸려 듭니다 . 사도 바울 이 자신 의 혈통 인 이스라엘 을 언급 하 는 것 은 이방인 교회 가 이 들 에 대해 어떤 마음 을 갖 고 있 는가 를 고발 하 는 것 입니다 . 마치 이스라엘 이 이방인 을 대하 는 것 과 똑 같 지요 . 또 하나 는 율법 입니다 . 율법 으로 는 흠 이 없 는 자 로 사 는 것 이 야 말 로 육신 대로 사 는 자 입니다 . 이 두 종류 의 자랑 거리 는 첫째 아담 안 에서 태어난 인간 들 에게 죽 을 때 까지 따라다니 는 것 입니다 . 나 는 예수 님 을 믿 어요 . 나 는 예수 님 말씀 에 순종 해요 . 그러 니 나 는 천국 갈 수 있 어요 . 이게 누구 의 모습 니까 ? 유대 인 들 의 모습 이 지요 . 특히 바리새인 의 모습 아닙니까 ? 그런데 이게 누구 에게 나타난다고 요 . 예수 님 을 믿 는다고 하 는 자 들 에게 나타나 요 . 그러나 사도 바울 이 이런 이야기 를 합니까 하 지 않 습니까 ? 나 는 예수 님 을 믿 어요 . 나 는 예수 님 말씀 에 순종 해요 . 그러 니 나 는 천국 갈 수 있 어요 . 이런 소리 하 지 않 습니다 . 오히려 자신 이 죄인 이 라고 하 지요 . 곤고 한 자 라고 하 지요 . 그리고 는 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 감사 한다고 하 지요 . 완전히 다르 지 않 습니까 ? 자신 이 어느 자리 에 있 어요 . 죄인 의 자리 에 있 어요 . 이것 은 겸손 을 떠 는 것 이 아닙니다 . 요즘 목사 들 이 쇼 하 는 그런 것 아닙니다 . 이런 모습 이 그리스도 의 영 이 거하 는 자 의 모 습니다 . 몇 월 며칠 에 구원 받 았 습니까 ? 이런 소리 하 지 않 습니다 . 사도 바울 의 구원 은 자신 을 위한 구원 이 아니 라 주 님 을 전하 기 위한 구원 입니다 . 그러 니 철저 하 게 자신 은 죄인 으로 드러나 는 자 의 모습 을 보여 줍니다 . 사도 바울 은 알 고 있 지요 . 육신 대로 사 는 것 이 무엇 인지 ? 여러분 은 알 고 있 나요 ? 알 고 있 어야 성도 에 요 . 성 도 아닌 자 는 그렇게 사 는 것 이 육신 으로 사 는 것 인 줄 꿈 에 도 생각 못 해요 . 왜 예수 님 을 만난 적 이 없 기 때문 에 그래요 . 그래서 나 는 예수 님 믿 어요 . 예수 님 말씀 에 순종 해요 . 예수 님 사랑 받 았 어요 . 예수 님 사랑 알 아요 . 이런 소리 하 는 겁니다 . 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 면 살 리니 . 사도 바울 처럼 드러나 는 모습 이 야 말 로 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 는 모습 니다 . 로마서 7 장 9 절 에서 " 율법 을 깨닫 지 못했 을 때 에 는 내 가 살 았 더니 계명 이 이르 매 죄 는 살아나 고 나 는 죽 었 도다 " 성령 을 받 기 전 에 는 율법 을 깨닫 지 못했 어요 . 지키 려고 했 고 지켰 지요 . 그래서 흠 없 는 자 로 살 았 습니다 . 그런데 성령 받 게 되 니 계명 이 비로소 자신 에게 도착 했 습니다 . 그러 면서 자신 은 죄인 으로 드러나 고 자신 은 죽 은 자 , 즉 곤고 한 자 로 드러났 습니다 . 이런 모습 이 영 이 몸 의 행실 을 죽이 시 는 모습 입니다 . 13 절 을 육 에 속한 자 들 이 읽 으면 이렇게 해석 할 겁니다 . " 그래 이제 우리 는 더 이상 육신 대로 살 면 안 된다 . 육신 대로 살 면 반드시 죽 지만 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 면 살 게 된다 그러 니 영 으로 몸 의 행실 을 죽이 자 " 여기 에 말씀 하 시 는 영 이 누구 집 강아지 이름 입니까 ? 성령 이 우리 소유 입니까 ? 내 마음 대로 할 수 있 습니까 ? 지금 까지 죄인 이 라고 이야기 해도 , 이 말 을 못 알아들 어요 . 14 절 입니다 . " 무릇 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 사람 은 곧 하나님 의 아들 이 라 " 이 말씀 도 이렇게 해석 할 겁니다 . 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 자 라고 말 입니다 . 이미 하나님 의 영 , 즉 그리스도 의 영 은 자기 백성 과 함께 하 십니다 . 15 절 에서 말씀 하 시 지요 . " 너희 는 다시 무서워하 는 종 의 영 을 받 지 아니하 고 양자 의 영 을 받 았 으므로 우리 가 아빠 아버지 라고 부르짖 느니라 " 주 님 께서 양자 의 영 을 주 셨 다고 하 시 지요 . 그러 니 당연히 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 게 되 어 있 지요 . 이런 자 들 이 하나님 의 아들 입니다 . 앞서 서 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라고 하 셨 지요 . 그런데 15 절 에 도 중요 한 내용 이 나옵니다 . 양자 의 영 이 라는 말 을 사람 들 은 상당히 중요 하 게 말 합니다 . 그래서 아빠 아버지 라 부를 수 있 다는 것 에 초점 을 맞추 어서 우리 성도 의 위치 가 얼마나 대단 한가 를 말 하 는 사람 이 많 아요 . 그러 다가 나중 에 자신 이 예수 님 과 같 은 자리 에 앉 는 사람 도 있 어요 . 여기 에서 양자 의 영 이 라 말씀 하 시 면서 우리 가 아빠 아버지 라고 부르짖 느니라 라고 말씀 하 시 지요 . 여기 에서 가장 중요 한 것 이 아빠 라는 단어 와 부르짖 느니라 술어 에 있 습니다 . 여기 에서 나오 는 아빠 라는 단어 는 기도 할 때 하나님 을 부르 는 호칭 입니다 . 더 중요 한 것 은 기도 가 그냥 기도 가 아니 라 부르짖 는 기도 라는 것 입니다 . 갑자기 기도 로 넘어가 는 이유 가 무엇 입니까 ? 곤고 한 사람 이 나오 고 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 감사 하 리로다 한 후 에 성령 을 말씀 하 시 다가 왜 부르짖 는 기도 로 넘어가 는가 말 입니다 . 성령 받 은 사람 은 하나님 께 부르짖 는 자 입니다 . 그런데 15 절 앞부분 에 는 무서워 하 는 종 의 영 이 라는 표현 이 나와요 . 즉 성도 는 악마 의 영 을 받 는 자 가 아니 라 무서워하 지 않 는 두려움 없 는 영 을 받 았 습니다 . 요한 1 서 4 장 18 절 입니다 . “ 이 로서 사랑 이 우리 에게 온전히 이루어진 것 은 우리 로 심판 날 에 담대 함 을 가지 게 하 려 함 이 니 주 께서 그러 하 심 과 같이 우리 도 이 세상 에서 그러 하 니라 사랑 안 에 두려움 이 없 고 온전 한 사랑 이 두려움 을 내 쫓 나니 두려움 에 는 형벌 이 있 음 이 라 두려워하 는 자 는 사랑 안 에서 온전히 이루 지 못하 였 느니라 . 사랑 에 성도 에게 온전히 이루 어 졌 습니다 . 성령 받 았 습니다 . 그러 니 심판 날 에 담대 합니다 . 중요 한 것 은 심판 날 에 만 담대 한 것 이 아니 라 주 님 께서 세상 에서 두려움 없이 십자가 지셨 듯이 성도 도 이 세상 에서 두려움 없 습니다 . 사랑 안 에 는 두려움 이 없 습니다 . 그러면 로마서 에서 왜 갑자기 이런 말씀 을 하 실까요 ? 사도 바울 이 전한 복음 , 이 복음 을 전하 게 되 면 어떤 일 이 닥친다는 말씀 입니까 ? 고난 이 닥친다는 말 입니다 . 그러 니 성도 는 부르짖 을 수 밖에 없 습니다 . 요한 계시록 6 장 9 - 10 절 을 봅시다 . “ 다섯째 인 을 떼 실 때 에 내 가 보 니 하나님 의 말씀 과 그 들 이 가진 증거 로 말미암 아 죽임 을 당한 영혼 들 이 제단 아래 에 있 어 큰 소리 로 불러 이르 되 거룩 하 고 참 되 신 대 주재 에 땅 에 거하 는 자 들 을 심판 하 여 우리 피 를 갚 아 주 지 아니하 시 기 를 어느 때 까지 하 시 려 하나 인가 하 니 ” 이미 성도 가 부르짖 는 내용 까지 도 이미 결정 나 있 습니다 . 왜냐하면 이 기도 가 성도 개인 의 부르짖 음 이 라는 열 명 이 면 열 가지 , 스무 명 이 면 스무 가지 가 될 것 입니다 . 그러나 성령 께서 기도 하 시 기 때문 에 그 기도 는 결국 계시록 6 장 에 나오 는 부르짖 음 으로 통일 됩니다 . 성령 께서 철저 하 게 우리 의 영 을 사용 하 셔서 하나님 의 자녀 인 것 을 증언 하 십니다 . 그 모습 이 7 장 에 나오 는 사도 바울 의 모습 입니다 . 우리 의 영 이 라는 표현 을 사용 한 것 에 대해 딴 생각 하 지 마세요 . 성경 은 인간 들 이 사용 하 는 용어 를 그대로 사용 해서 주 님 께서 하 시 고자 하 시 는 말씀 을 하 십니다 . 여기 에서 우리 의 영 이 라는 표현 을 사용 하 신 것 은 그리스도 의 영 을 말씀 하 시 기 때문 에 사용 한 용어 일 뿐 입니다 . 왜냐하면 로마서 7 장 에서 사도 바울 의 영 을 찾아보 면 “ 하나님 의 법 을 즐거워하 는 속사람 , 한 다른 법 , 이것 을 지켜보 는 나 . 이 자체 가 사도 바울 의 영 이 됩니다 . 16 절 에 “ 성령 이 친히 우리 의 영과 더불 어 우리 가 하나님 의 자녀 인 것 을 증언 하 시 나니 ” 라는 말씀 이 바로 이 말씀 을 말씀 합니다 . 17 절 입니다 . “ 자녀 이 면 또 한 상속자 곧 하나님 이 상속자 요 그리스도 와 함께 한 상속자 니 우리 가 그 와 함께 영광 을 받 기 위하 여 고난도 함께 받 아야 할 것 이 니라 ” 앞서 서 언급 했 습니다 마 는 양자 라는 표현 , 여기 에 는 그리스도 와 함께 한 상속자 라고 하 니까 미친 사람 이 생겨요 . 자기 도 그리스도 와 동급 이 라고 주장 하 는 자 들 이 지요 . 이 말씀 은 그 이야기 가 아닙니다 . 물론 분명 양자 인 것 은 확실 합니다 . 뿐 만 아니 라 그리스도 와 함께 한 상속자 인 것 도 맞 습니다 . 중요 한 것 은 고난 이 지요 . 지금 성도 들 은 땅 에 살 고 있 습니다 . 그리스도 의 것 으로 부름 을 받 은 자 들 은 분명 성령 으로 양자 가 되 었 고 , 그리스도 와 함께 한 상속자 가 되 었 습니다 . 이것 은 오직 그리스도 가 어떤 분 이 신지 를 말씀 하 시 기 위한 말씀 입니다 . 더 중요 한 것 은 이 땅 에서 는 그리스도 를 위해 고난 을 받 아야 한다는 사실 입니다 . 그러면 왜 육신 으로 살 지 않 고 영 을 따라 사 는데 고난 을 받 느냐 ? 간단 하 지요 . 그리스도 께서 왜 고난 받 으셨 습니까 ? 육신 대로 살 지 않 으셨기 때문 입니다 . 누 가 예수 님 을 십자가 에 못 박 았 습니까 ? 율법 을 지키 는 자 , 아브라함 의 자손 이 라고 주장 하 는 자 가 앞장서 서 예수 님 을 십자가 에 못 박 았 습니다 . 사도 바울 이 전하 는 이 복음 을 아멘 으로 받 는 자 들 은 양자 의 영 을 받 아서 부르짖 을 일 만 생겨납니다 . 이 들 은 그리스도 와 함께 상속 자 된 기쁨 이 있 지만 그 기쁨 은 반드시 고난 과 함께 오 는 기쁨 이 됩니다 . 사도 바울 이 왜 갑자기 고난 을 언급 하 는지 아 시 겠 습니까 ? 성도 는 그리스도 의 증인 이 기 때문 입니다 . 즉 십자가 의 피 만 을 전하 기 때문 입니다 . 로마서 5 장 1 - 4 절 을 보 겠 습니다 . “ 그러므로 우리 가 믿음 으로 의롭 다 하심 을 받 았 으니 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 과 화평 을 누리 자 또한 그 로 말미암 아 우리 가 믿음 으로 서 있 는 이 은혜 에 들어감 을 얻 었 으며 하나님 의 영광 을 바라 고 즐거워 하 느니라 다만 이 뿐 아니 라 우리 가 환난 중 에 도 즐거워 하 나니 이 는 환난 은 인내 를 인내 는 연단 을 연단 은 소망 을 이루 는 줄 앎이 로다 ” 믿음 으로 의롭 다 하심 을 받 은 자 에게 환난 이 임하 는 이유 가 여기 에 있 습니다 .