2009 / 3 / 30 / ( 월 ) " 이사야 52 : 1 - 15 "/ 작성 : 김순식 < 본문 > 이사야 52 : 1 - 15 < 묵상 > 유다 백성 들 은 아직 바벨론 에 포로 로 잡혀 있 었 습니다 ( 2 절 ) . 그러나 하나님 은 그 들 을 속량 할 기한 이 가까워졌음을 아 시 고 그 들 에게 그 들 이 가지 고 있 었 던 하나님 의 백성 으로서 의 긍지 와 자기 존엄 을 회복 하 기 를 촉구 하 고 있 습니다 . 그러 기 위하 여 그 들 은 슬픔 과 고통 과 절망 의 잠 에서 깨어나 야 합니다 . 거룩 한 백성 으로서 , 존귀 한 백성 으로서 , 영화 로운 백성 으로서 의 자존심 을 회복 해야 합니다 . 그렇게 함 으로써 그 들 을 속량 하 시 고자 하 시 는 하나님 의 은총 에 응답 해야 합니다 . 은혜 를 베푸 시 기 위하 여 그 은혜 를 수용 할 만 한 준비 를 하 도록 하나님 은 촉구 하 시 는 것 입니다 . 왜냐하면 하나님 의 은혜 를 헛되이 받 지 않 게 하 기 위해서 입니다 ( 참조 , 고후 6 : 1 ) . 상고 해 보 기 로 하 겠 습니다 . 1 . 예루살렘 의 각성 을 촉구 함 1 ) 각성 의 기초 는 ' 언약 ' 임 ' 시온 이 여 깰 지어다 깰 지어다 네 힘 을 입 을 지어다 '( 1 절 ) . 여기 서 의 ' 시온 ' 과 ' 예루살렘 ' 은 유다 민족 을 뜻 하 고 그것 은 또한 바벨론 에 포로 된 자 들 이나 예루살렘 에 잔류 한 자 들 을 다 포함 하 고 있 습니다 . 모든 유다 백성 들 에 대하 여 이제 ' 깰 때 가 되 었 다 ' 는 말씀 입니다 . 이 ' 깰 때 ' 는 하나님 께서 유다 백성 들 을 그 징 계 의 형벌 에서 속량 할 때 를 지칭 하 고 있 습니다 . ' 너희 가 값없이 팔렸 으니 돈 없이 속량 되 리라 '( 3 절 ) 고 하 시 는 하나님 의 의도 는 예레미야 선지자 를 통하 여 약속 하 신 70 년 간 의 포로 기간 이 다 찼 다는 데 근거 하 고 있 습니다 ( 참조 , 대하 36 : 20 - 23 ) . 인간 에게 베풀 어 지 는 모든 은총 의 근거 는 하나님 께서 미리 말씀 하 신 ' 언약 ' 에 근거 합니다 . 이 ' 언약 ' 없이 하나님 의 은혜 는 인간 에게 주어지 지 않 습니다 . 이 ' 언약 ' 의 궁극 적 인 완성 은 예수 그리스도 의 십자가 위 에서 성취 되 었 습니다 . 2 ) 신앙 으로 수용 해야 함 하나님 의 ' 언약 ' 을 내 게 주 시 는 ' 은혜 ' 로 만들 기 위해서 는 ' 언약 ' 에 대한 신앙 으로서 의 수용 을 필수 조건 으로 합니다 . 신앙 없이 하나님 의 은혜 를 받 을 수 는 없 는 것 입니다 . 그러 기 위해서 유다 백성 들 은 각성 해야 합니다 . 속량 될 것 이 라는 하나님 의 언약 에 대하 여 각성 해야 하 고 , 하나님 이 그 들 을 버리 지 않 고 있 다는 것 을 각성 해야 하 며 , 노예 에서 자유인 이 되 기 위한 자기 정립 의 필요 성 에 대하 여 각성 해야 합니다 . 또한 노예 생활 이 주 는 안일 과 피동 적 타성 에서 각성 해야 하 며 , 예루살렘 의 회복 에 대한 비젼 을 가슴 깊이 새겨야 합니다 . 수치 와 능욕 의 시대 가 지나가 고 있 음 을 깨달 아야 합니다 . 자유민 이 되 기 위한 역량 을 결집 시켜야 합니다 . ' 깰 지어다 깰 지어다 네 힘 을 입 을 지어다 '. 2 . 예루살렘 의 자기 존엄 회복 을 축구 함 1 ) 거룩 한 도성 으로 회복 되 어야 함 ' 거룩 한 성 예루살렘 이여 네 아름다운 옷 을 입 을 지어다 '( 1 절 ) . 예루살렘 은 거룩 한 도성 으로 다시 그 존엄 을 회복 해야 한다는 말씀 입니다 . 예루살렘 이 ' 거룩 한 도성 ' 이 라 함 은 그것 이 ' 하나님 의 도성 '( 참조 , 시 46 : 4 ; 사 60 : 14 ) 이 기 때문 입니다 . 하나님 이 거기 에 임재 해 계시 기 때문 입니다 . 그리고 종교 적 인 아름다움 이 란 미학 적 인 아름다움 이 아니 라 , 거룩 함 에서 오 는 아름다움 을 의미 하 는 것 입니다 . 예루살렘 은 거룩 함 으로써 아름다워 져야 합니다 . 모든 그리스도인 들 의 아름다움 은 그 심성 의 거룩 에서 오 는 것 이 며 , 외모 를 단장 하 는 데 서 오 는 것 이 아닙니다 ( 참조 , 딤 전 2 : 8 - 10 ) . 2 ) 성별 된 도성 으로 회복 되 어야 함 ' 이제 부터 할례 받 지 않 은 자 와 부정 한 자 가 다시 는 네게로 들어옴 이 없 을 것 임 이니 라 '( 1 절 ) . ' 할례 받 지 않 은 자 ' 는 성별 되 지 않 은 자 를 뜻 하 고 ' 부정 한 자 ' 는 사유 받 지 못한 자 를 가리키 고 있 습니다 . 이러 한 말씀 들 은 이제 예루살렘 이 하나님 으로부터 사유 받 음 으로써 그 죄 가 도말 되 고 , 옛날 에 가졌 던 거룩 한 도성 으로 다시 성별 되 었 음 을 의미 하 고 있 습니다 . 예루살렘 을 죄 의 사유 를 받 아 거룩 함 을 회복 한 유다 백성 들 로 넘칠 것 이 며 그 백성 들 가운데 아무 도 성별 되 지 못하 고 부정 한 자 는 없 게 될 것 이 란 말씀 입니다 . 이것 은 민족 적 징 계 의 해제 로서 의 구속 을 뜻 하 고 있 습니다 . 3 . 예루살렘 의 권위 회복 을 촉구 함 1 ) 영광 의 도성 으로 회복 되 어야 함 ' 너 는 티끌 을 떨 어 버릴지 어 다 예루살렘 이 여 일어나 보좌 에 앉 을 지어다 '( 2 절 ) . ' 티끌 ' 에 앉 아 있 던 자리 에서 일어나 ' 보좌 ' 에 앉 아야 한다는 말씀 입니다 . 이 는 ' 보좌 ' 에 앉 아 있 던 바벨론 이 티끌 에 앉 게 된 것 과 ( 참조 , 사 47 : 1 ) 대조 적 인 말씀 입니다 . 비천 했 던 시대 는 지나 고 영광 을 누릴 때 가 되 었 다는 뜻 입니다 . 다윗 왕국 의 영광 을 회복 할 때 가 되 었 다는 뜻 입니다 . 하나님 께서 그렇게 높이 시 겠 다는 뜻 입니다 . 하나님 이 높여 주 시 는 영광 만 이 참 영광 입니다 . 2 ) 자유 의 도성 으로 회복 되 어야 합니다 . ' 사로잡힌 딸 시온 이여 네 목 의 줄 을 스스로 풀 지어다 '( 2 절 ) . 하나님 의 구속 은 해방 이 며 자유 입니다 . 이제 유다 백성 들 은 더 이상 노예 가 아니 며 포로 가 아닙니다 . 자유인 이 라는 자각 만 이 자유인 이 되게 합니다 . ' 네 목 의 줄 을 스스로 풀 지어다 '.< 기 도 제목 > 1 . 주안 에서 자유 를 누리 는 그리스도인 되게 하 소서 2 . 거룩 한 주 의 백성 으로 늘 살 게 하 소서 . ( 작성 : 김순식 )