제 1 장 그리스도 예수 의 종인 나 바울 은 사도 로 부르 심 을 받 아 , 하나님 의 복음 을 전하 라고 따로 세 우심 을 받 았 습니다 . 이 복음 은 하나님 께서 예언자 들 을 시켜서 성경 에 미리 약속 하 신 것 으로 당신 의 아들 을 두 고 하 신 말씀 입니다 . 이 아들 로 말 하 면 , 육신 으로 는 다윗 의 자손 으로 나 셨으며 , 거룩 한 영 으로 는 죽 은 사람 들 가운데 서 부활 하 심 으로 , 권능 으로 하나님 의 아들 로 확정 되 셨으니 , 곧 우리 주 예수 그리스도 이 십니다 . 우리 는 , 그 이름 을 전하 여 모든 이방 사람 으로 하여금 믿 어서 순종 하 게 하 려고 , 그 를 통하 여 은혜 와 사도 의 직분 을 받 았 습니다 . 여러분 도 그 들 가운데 서 부르 심 을 받 고 예수 그리스도 의 사람 이 되 었 습니다 . 하나님 께서 사랑 하 셔서 당신 의 성도 로 부르 심 을 받 은 로마 에 있 는 모든 신도 에게 , 우리 하나님 아버지 와 주 예수 그리스도 께서 내려 주 시 는 은혜 와 평화 가 있 기 를 빕 니다 . 나 는 먼저 여러분 의 믿음 이 온 세상 에 전파 되 었 다는 사실 에 대하 여 예수 그리스도 를 통하 여 나 의 하나님 께 감사 를 드립니다 . 내 가 그 아들 의 복음 을 전하 는 데 있 어서 내 심령 으로 섬기 는 하나님 이 나 를 증언 하 는 분 이 십니다 . 나 는 기도 할 때 마다 , 언제나 여러분 을 생각 하 며 , 언젠가 는 하나님 의 뜻 으로 여러분 에게 로 갈 수 있 는 좋 은 길 이 열리 기 를 간구 하 고 있 습니다 . 내 가 여러분 을 간절히 보 고 싶 어 하 는 것 은 , 여러분 에게 어떤 신령 한 은사 를 나누 어 주 어 , 여러분 을 굳세 게 하 려고 하 는 것 입니다 . 이것 은 , 내 가 여러분 과 함께 지내 면서 , 여러분 과 내 가 서로 의 믿음 으로 서로 격려 를 받 고자 하 는 것 입니다 . 형제자매 여러분 , 여러분 은 이것 을 아 시 기 바랍니다 . 나 는 여러분 에게 가 려고 여러 번 마음 을 먹 었 으나 , 지금 까지 길 이 막혀서 뜻 을 이루 지 못하 였 습니다 . 나 는 다른 이방 사람 들 가운데 서 열매 를 거둔 것 과 같이 , 여러분 가운데 서 도 그것 을 얼마 만큼 거두 고자 하 였 습니다 . 나 는 그리스 사람 에게 나 , 미개 한 사람 에게 나 , 지혜 가 있 는 사람 에게 나 , 어리석 은 사람 에게 나 , 다 빚 을 진 사람 입니다 . 그러므로 나 의 간절 한 소원 은 , 로마 에 있 는 여러분 에게 도 복음 을 전하 는 일 입니다 . 나 는 복음 을 부끄러워하 지 않 습니다 . 이 복음 은 유대 사람 을 비롯 하 여 그리스 사람 에게 이르 기 까지 , 모든 믿 는 사람 을 구원 하 는 하나님 의 능력 입니다 . 하나님 의 의가 복음 에 나타나 있 으며 , 믿음 으로 믿 음 에 이르 게 합니다 . 이것 은 성경 에 기록 된 바 " 의인 은 믿음 으로 살 것 이 다 " 한 것 과 같 습니다 . 하나님 의 진노 가 , 불 의 한 행동 으로 진리 를 가로막 는 사람 의 온갖 불 경건 함 과 불 의함 을 겨냥 하 여 , 하늘 로부터 나타납니다 . 하나님 을 알 만 한 일 이 사람 에게 환히 드러나 있 습니다 . 하나님 께서 그것 을 환히 드러내 주 셨 습니다 . 이 세상 창조 때 로부터 , 하나님 의 보이 지 않 는 속성 , 곧 그분 의 영원 하 신 능력 과 신성 은 , 사람 이 그 지으신 만물 을 보 고서 깨닫 게 되 어 있 습니다 . 그러므로 사람 들 은 핑계 를 댈 수 가 없 습니다 . 사람 들 은 하나님 을 알 면서 도 , 하나님 을 하나님 으로 영화 롭 게 해 드리 거나 감사 를 드리 기 는 커녕 , 오히려 생각 이 허망 해져서 , 그 들 의 지각 없 는 마음 이 어둠 으로 가득차 게 되 었 습니다 . 사람 들 은 스스로 지혜 가 있 다고 주장 하 지만 , 실상 은 어리석 어서 , 썩 지 않 는 하나님 의 영광 을 , 썩 을 사람 이나 새 나 네 발 달린 짐승 이나 기어 다니 는 동물 의 형상 으로 바꾸 어 놓 았 습니다 . 그러므로 하나님 께서 는 , 사람 들 이 마음 의 욕정 대로 하 도록 더러움 에 그대로 내버려 두 시 니 , 서로 의 몸 을 욕되 게 하 였 습니다 . 사람 들 은 하나님 의 진리 를 거짓 으로 바꾸 고 , 창조주 대신 에 피조물 을 숭배 하 고 섬겼 습니다 . 하나님 은 영원히 찬송 을 받 으실 분 이 십니다 . 아멘 . 이런 까닭 에 , 하나님 께서 는 사람 들 을 부끄러운 정욕 속 에 내버려 두 셨 습니다 . 여자 들 은 남자 와 의 바른 관계 를 바르 지 못한 관계 로 바꾸 고 , 또한 남자 들 도 이 와 같이 , 여자 와 의 바른 관계 를 버리 고 서로 욕정 에 불탔으며 , 남자 가 남자 로 더불 어 부끄러운 일 을 하 였 습니다 . 그래서 그 들 은 그 잘못 에 마땅 한 대가 를 스스로 받 았 습니다 . 사람 들 이 하나님 을 인정 하 기 를 싫어하 므로 , 하나님 께서 는 사람 들 을 , 해서 는 안 될 일 들 을 하 게 , 타락 한 마음 자리 에 내버려 두 셨 습니다 . 사람 들 은 온갖 불의 와 악행 과 탐욕 과 악의 로 가득 차 있 으며 , 시기 와 살의 와 분쟁 과 사기 와 적의 로 가득 차 있 으며 , 수군거리 는 자 요 , 중상 하 는 자 요 , 하나님 을 미워하 는 자 요 , 불손 한 자 요 , 오만 한 자 요 , 자랑 하 는 자 요 , 악 을 꾸미 는 모략 꾼 이 요 , 부모 를 거역 하 는 자 요 , 우매 한 자 요 , 신의 가 없 는 자 요 , 무정 한 자 요 , 무자비 한 자 입니다 . 그 들 은 , 이 와 같 은 일 을 하 는 자 들 은 죽 어야 마땅 하 다는 하나님 의 공정 한 법도 를 알 면서 도 , 자기 들 만 이런 일 을 하 는 것 이 아니 라 , 이런 일 을 저지르 는 사람 을 두둔 하 기 까지 합니다 . 제 2 장 그러므로 남 을 심판 하 는 사람 은 , 그 가 누구 이 든지 , 죄 가 없 다고 변명 할 수 없 습니다 . 남 을 심판 하 면서 똑같 은 일 을 하 고 있 으니 , 결국 남 을 심판 하 는 것 은 바로 자기 스스로 를 정죄 하 는 것 입니다 . " 우리 는 , 하나님 의 심판 이 이런 일 을 하 는 사람 들 에게 공정 하 게 내리 신다는 것 을 알 고 있 습니다 . " 이런 일 을 하 는 사람 들 을 심판 하 면서 , 스스로 그런 일 을 하 는 사람 이 있 는데 , 그런 사람 이 하나님 의 심판 을 피할 수 있 을 줄 로 생각 합니까 ? 더구나 하나님 께서 인자 하심 을 베푸 셔서 사람 을 인 도 하 여 회개 하 게 하 신다는 것 을 알 지 못하 고 , 오히려 하나님 의 풍성 하 신 인자 하 심 과 관용 하 심 과 오래 참 으심을 업신여기 기 까지 한다니 , 될 말 입니까 ? 그런 사람 은 완고 한 마음 과 회개 하 지 않 는 마음 을 가지 고 있 으므로 , 하나님 께서 진노 를 터뜨려 의로운 심판 을 하 실 그 날 을 앞 에 두 고 , 자기 가 받 을 진노 를 스스로 쌓 아 올리 고 있 습니다 . 하나님 께서 는 " 각 사람 에게 그 가 한 대로 갚 아 주 실 것 입니다 . " 참으 면서 선한 일 을 하 여 영광 과 존귀 와 불멸 의 것 을 구하 는 사람 에게 는 , 영원 한 생명 을 주 시 고 , 이기심 에 얽매여서 진리 를 거스르 고 불의 를 따르 는 사람 에게 는 , 진노 와 분 을 내리 실 것 입니다 . 악한 일 을 하 는 모든 사람 에게 는 , 먼저 유대 사람 을 비롯 하 여 그리스 사람 에게 이르 기 까지 , 환난 과 고통 이 있 을 것 이 요 , 선한 일 을 하 는 모든 사람 에게 는 , 먼저 유대 사람 을 비롯 하 여 그리스 사람 에게 이르 기 까지 , 영광 과 존귀 와 평강 이 있 을 것 입니다 . 하나님 께서 는 사람 을 차별 함 이 없이 대하 시 기 때문 입니다 . 율법 을 모르 고 범죄 한 사람 은 율법 과 상관 없이 망할 것 이 요 , 율법 을 알 고 범죄 한 사람 은 율법 을 따라 심판 을 받 을 것 입니다 . 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 사람 이 의로운 사람 이 아닙니다 . 오직 율법 을 실천 하 는 사람 이 라야 의롭 게 될 것 이 기 때문 입니다 . 율법 을 가지 지 않 은 이방 사람 이 , 사람 의 본성 을 따라 율법 이 명하 는 바 를 실천 하 면 , 그 들 은 율법 을 가지 고 있 지 않 아도 , 자기 가 자기 에게 율법 이 됩니다 . 그런 사람 은 , 율법 이 요구 하 는 일 이 자기 의 마음 에 적혀 있 음 을 드러내 보 입니다 . 그 들 의 양심 도 이 사실 을 증언 합니다 . 그 들 의 생각 들 이 서로 고발 하 기 도 하 고 , 변호 하 기 도 합니다 . 이런 일 은 , 내 가 전하 는 복음 대로 , 하나님 께서 그리스도 를 내세우 셔서 사람 들 이 감추 고 있 는 비밀 들 을 심판 하 실 그 날 에 드러날 것 입니다 . 그런데 스스로 유대 사람 이 라고 하 면서 율법 을 의지 하 며 , 하나님 을 자랑 하 며 , 그분 의 뜻 을 알 며 , 율법 으로 가르침 을 받 아서 옳 고 그른 것 을 분간 할 줄 안다고 자부 하 는 사람 이 있 습니다 . 그런데 그런 사람 일수록 스스로 눈먼 사람 의 길잡이 요 어둠 속 에 있 는 사람 의 빛 이 라고 생각 합니다 . 율법 에서 모든 지식 과 진리 의 근본 을 터득 하 였 다고 하 면서 , 스스로 어리석 은 사람 의 교사 요 어린 아이 의 선생 으로 확신 합니다 . 그렇 다면 , 그런 사람 이 남 은 가르치 면서 도 , 왜 자기 자신 은 가르치 지 않 습니까 ? 도둑 질 을 하 지 말 라고 설교 하 면서 도 , 왜 도둑 질 을 합니까 ? 간음 을 하 지 말 라고 하 면서 도 , 왜 간음 을 합니까 ? 우상 을 미워하 면서 도 , 왜 신전 의 물건 을 훔 칩니까 ? 율법 을 자랑 하 면서 도 , 왜 율법 을 어겨서 하나님 을 욕되 게 합니까 ? 성경 에 기록 된 바 " 너희 때문 에 하나님 의 이름 이 이방 사람 들 가운데 서 모독 을 받 는다 " 한 것 과 같 습니다 . 율법 을 지키 면 , 할례 를 받 은 것 이 유익 하 지만 , 율법 을 어기 면 , 받 은 할례 는 할례 를 받 지 않 은 것 으로 되 어 버립니다 . 그러므로 할례 를 받 지 않 은 사람 이 율법 의 규정 을 지키 면 , 할례 를 받 지 않 아도 할례 를 받 은 것 으로 여김 받 지 않 겠 습니까 ? 그리고 본래 할례 를 받 지 않 은 사람 이 라도 율법 을 온전히 지키 는 사람 은 , 율법 의 조문 을 가지 고 있 고 할례 를 받 은 사람 이 면서 도 율법 을 지키 지 않 는 사람 을 정죄 할 것 입니다 . 겉모양 으로 유대 사람 이 라고 해서 유대 사람 이 아니 요 , 겉모양 으로 살 에다가 할례 를 받 았 다고 해서 할례 가 아닙니다 . 오히려 속 이 유대 사람 인 사람 이 유대 사람 이 며 , 율법 의 조문 을 따라서 가 아니 라 , 성령 을 따라서 마음 에 받 는 할례 가 참 할례 입니다 . 이런 사람 은 , 사람 에게 서 가 아니 라 , 하나님 에게서 칭찬 을 받 습니다 . 제 3 장 그러 면 유대 사람 의 특권 은 무엇 이 고 , 할례 의 이로움 은 무엇 입니까 ? 모든 면 에서 많이 있 습니다 . 첫째 는 , 그 들 이 하나님 의 말씀 을 맡 았 다는 것 입니다 . 그런데 그 들 가운데 서 얼마 가 신실 하 지 못했 으면 , 어떻 습니까 ? 그 들 이 신실 하 지 못했 다고 해서 , 하나님 의 신실 하 심 이 없 어 지 겠 습니까 ? 그럴 수 없 습니다 . 사람 은 다 거짓말 쟁이 이 지만 , 하나님 은 참 되 십니다 . 성경 에 기록 된 바 " 주 께서 말씀 하 실 때 에 주 님 의 의 로 우심 이 드러나 고 , 주 께서 판단 을 받 으실 때 에 주 께서 이기 십니다 " 한 것 과 같 습니다 . 그런데 우리 의 불의 가 하나님 의 의 를 드러나 게 한다면 , 무엇 이 라고 말 하 겠 습니까 ? 우리 에게 진노 를 내리 시 는 하나님 이 불의 하 시 다는 말 입니까 ? ( 내 가 사람 들 이 말 하 는 방식 으로 말 합니다 마는 , ) 절대로 그럴 수 없 습니다 . 사실 그렇 다면 하나님 께서 어떻게 세상 을 심판 하 실 수 있 겠 습니까 ? 또 " 나 의 거짓 으로 하나님 의 참 되 심 이 더욱 분명 하 게 드러나 서 , 그분 에게 영광 이 돌아간다면 , 왜 내 가 여전히 죄인 으로 판정 을 받 아야 하 느냐 ? " 하 고 물 을 수 도 있 을 것 입니다 . 그러나 " 좋 은 일 이 생기 라고 , 악한 일 을 하 자 " 하 고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 사실 , 어떤 사람 들 은 우리 가 그런 말 을 한다고 비방 합니다 . 그런 사람 들 은 심판 을 받 아야 마땅 합니다 . 그러면 어떻 습니까 ? 우리 유대 사람 에게 더 나 은 것 이 있 습니까 ? 전혀 없 습니다 . 유대 사람 이나 , 그리스 사람 이나 , 다 같이 죄 아래 에 있 음 을 우리 가 이미 지적 하 였 습니다 . 성경 에 이렇게 기록 되 어 있 습니다 . " 의인 은 없 다 . 한 사람 도 없 다 . 깨닫 는 사람 도 없 고 , 하나님 을 찾 는 사람 도 없 다 . 모두 가 곁길 로 빠져서 , 쓸모 가 없 게 되 었 다 . 선한 일 을 하 는 사람 은 없 다 . 한 사람 도 없 다 . "" 그 들 의 목구멍 은 열린 무덤 이 다 . 혀 는 사람 을 속인다 . " " 입술 에 는 독사 의 독 이 있 다 . "" 입 에 는 저주 와 독설 이 가득 찼 다 . "" 발 은 피 를 흘리 는 일 에 빠르 며 , 그 들 이 가 는 길 에 는 파멸 과 비참 이 있 다 . 그 들 은 평화 의 길 을 알 지 못한다 . "" 그 들 의 눈 에 는 하나님 을 두려워하 는 빛 이 없 다 . " 우리 는 , 율법 에 있 는 모든 말씀 이 율법 아래 사 는 사람 에게 말 한 것 임 을 압 니다 . 그것 은 모든 입 을 막 고 , 온 세상 을 하나님 앞 에서 유죄 로 드러내 시 려는 것 입니다 . 그러므로 율법 을 지킴 으로써 하나님 앞 에서 의롭 다고 인정받 을 사람 은 아무 도 없 습니다 . 율법 으로 는 죄 를 인식 할 뿐 입니다 . 그러나 이제 는 율법 과 는 상관없이 하나님 의 의가 나타났 습니다 . 그것 은 율법 과 예언자 들 이 증언 한 것 입니다 . 하나님 의 의 는 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통하 여 모든 믿 는 사람 에게 옵니다 . 거기 에 는 아무 차별 도 없 습니다 . 모든 사람 이 죄 를 범하 였으므로 , 하나님 의 영광 에 이르 지 못합니다 . 그러나 사람 은 , 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 을 힘입 어서 , 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 게 하 여 주심 을 받 습니다 . 하나님 께서 이 예수 를 사람 에게 속죄제 물 로 주 셨 습니다 . 누구 든지 그 피 를 믿 으면 속죄 함 을 받 습니다 . 하나님 께서 이렇게 하 신 것 은 , 사람 들 이 이제 까지 지 은 죄 를 너그럽 게 보 아 주심 으로 자기 의 의 를 나타내 시 려는 것 입니다 . 하나님 께서 길 이 참으 시 는 가운데 , 지금 이 때 에 자기 의 의 를 나타내 신 것 은 , 하나님 께서 는 의 로우신 분 이 시 라는 것 과 예수 를 믿 는 사람 은 누구 나 의롭 게 하 여 주 신다는 것 을 나타내 시 려는 것 입니다 . 그렇 다면 , 사람 이 자랑 할 것 이 어디 에 있 습니까 ? 전혀 없 습니다 . 어떠 한 법 으로 의롭 게 됩니까 ? 행위 의 법 으로 됩니까 ? 아닙니다 . 믿음 의 법 으로 됩니다 . 사람 은 , 율법 의 행위 와 는 상관없이 , 믿음 으로 의롭 게 하 여 주심 을 받 는다고 우리 는 생각 합니다 . 하나님 은 유대 사람 만 의 하나님 이 십니까 ? 이방 사람 의 하나님 도 되 시 는 분 이 아닙니까 ? 그렇 습니다 . 이방 사람 의 하나님 도 되 십니다 . 참으로 하나님 은 오직 한 분 뿐 이 십니다 . 그러므로 하나님 은 할례 를 받 은 사람 도 믿음 으로 의롭 게 하 여 주 시 고 , 할례 를 받 지 않 은 사람 도 믿음 으로 의롭 게 하 여 주 십니다 . 그러면 우리 가 믿음 으로 율법 을 폐 합니까 ? 그럴 수 없 습니다 . 도리어 율법 을 굳 게 세웁니다 . 제 4 장 그러면 우리 는 우리 의 조상 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 아브라함 이 행함 으로 의롭 게 되 었 더라면 , 그 에게 는 자랑 할 것 이 있 었 을 것 입니다 . 그러나 하나님 앞 에서 는 자랑 할 것 이 없 습니다 . 성경 이 무엇 이 라고 말 합니까 ? " 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 , 하나님 께서 그것 을 의로움 으로 인정 하 여 주 셨 다 " 하 였 습니다 . 일 을 하 는 사람 은 , 그 가 받 는 품삯 을 은혜 로 받 는 것 으로 생각 하 지 않 고 , 당연 한 보수 로 생각 합니다 . 그러나 경건 하 지 못한 사람 을 의롭 게 하 여 주 시 는 분 을 믿 는 사람 은 , 비록 아무 공로 가 없 어도 , 그 믿음 이 의로움 으로 인정 을 받 습니다 . 그 와 같이 다윗 도 , 한 일과 는 상관없이 , 하나님 께서 의로움 을 인정 하 여 주 시 는 사람 이 받 을 복 을 찬양 하 여 , 다음 과 같이 말 하 였 습니다 . " 하나님 께서 잘못 을 용서 해 주 시 고 죄 를 덮 어 주 신 사람 은 복 이 있 다 . 주 께서 죄 없 다고 인정 해 주 시 는 사람 은 복 이 있 다 . " 그러면 이러 한 복 은 할례 를 받 은 사람 에게 만 내리 는 것 입니까 ? 그렇 지 않 으면 할례 를 받 지 않 은 사람 에게 도 내리 는 것 입니까 ? 우리 는 앞 에서 " 하나님 께서 아브라함 의 믿음 을 의로움 으로 인정 하 여 주 셨 다 " 고 하 였 습니다 . 그러면 어떻게 아브라함 이 그러 한 인정 을 받 았 습니까 ? 그 가 할례 를 받 은 후 에 그렇게 되 었 습니까 ? 그렇 지 않 으면 할례 를 받 기 전 에 그렇게 되 었 습니까 ? 그것 은 할례 를 받 은 후 에 된 일 이 아니 라 , 할례 를 받 기 전 에 된 일 입니다 . 아브라함 이 할례 라는 표 를 받 았 는데 , 그것 은 그 가 할례 를 받 지 않 은 동안 에 이미 믿음 으로 얻 은 의로움 을 확인 하 는 것 이 었 습니다 . 그래서 그 는 할례 를 받 지 않 고 도 믿 는 모든 사람 의 조상 이 되 었 으니 , 이것 은 할례 를 받 지 않 은 사람 들 도 의로움 을 인정받 게 하 려고 하 신 것 입니다 . 그 는 또한 할례 를 받 은 사람 의 조상 이 되 기 도 하 였 습니다 . 다시 말 하 면 할례 만 을 받 은 것 이 아니 라 우리 조상 아브라함 이 할례 를 받 기 전 에 가졌 던 믿음 의 발자취 를 따라가 기 까지 한 사람 들 의 조상 이 되 었 습니다 . 아브라함 이나 그 자손 에게 주 신 하나님 의 약속 , 곧 그 들 이 세상 을 물려받 을 상속자 가 되 리라는 것 은 , 율법 으로 된 것 이 아니 라 , 믿음 으로 얻 은 의 로 된 것 입니다 . 율법 으로 사 는 사람 들 이 상속자 가 된다면 , 믿음 은 무 의미 한 것 이 되 고 , 약속 은 소용없 는 것 이 됩니다 . 율법 은 진노 를 자 아 냅니다 . 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 습니다 . 이런 까닭 에 , 이 약속 은 믿 음 에 근거 한 것 입니다 . 그것 은 하나님 께서 이 약속 을 은혜 로 주 시 려는 것 이 며 , 이 약속 을 그 모든 자손 에게 도 , 곧 율법 으로 사 는 사람 들 에게 만 이 아니 라 아브라함 이 지닌 믿음 으로 사 는 사람 들 에게 도 보장 하 시 려는 것 입니다 . 아브라함 은 우리 모두 의 조상 입니다 . 이것 은 성경 에 기록 된 대로 " 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 " 함 과 같 습니다 . 이 약속 은 , 그 가 믿 은 하나님 , 다시 말 하 면 , 죽 은 사람 들 을 살리 시 며 , 없 는 것 을 있 는 것 같이 불러 내 시 는 하나님 앞 에서 보장 된 것 입니다 . 아브라함 은 희망 이 사라진 때 에 도 바라 면서 믿 었 으므로 " 너 의 자손 이 이 와 같이 많 아 질 것 이 다 " 하 신 말씀 대로 , 많 은 민족 의 조상 이 되 었 습니다 . 그 는 나이 가 백 세 가 되 어서 , 자기 몸 이 이미 죽 은 것 이나 다름없 고 , 사라 의 태가 또한 죽 은 것 이나 다름없 는 줄 알 면서 도 , 그 는 믿음 이 약해 지 지 않 았 습니다 . 그 는 끝내 하나님 의 약속 을 믿 고 의심 하 지 않 았 을 뿐 만 아니 라 , 더욱 굳 게 믿 으며 , 하나님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 그 는 , 하나님 께서 스스로 약속 하 신 바 를 능히 이루 실 것 이 라고 확신 하 였 습니다 . 하나님 께서 는 이것 을 " 그 의 의로움 으로 인정 하 셨 습니다 . "" 그 가 의로움 을 인정받 았 다 " 하 는 말 은 , 아브라함 만 을 위하 여 기록 된 것 이 아니 라 , 하나님 께서 의롭 게 여겨 주 실 우리 , 곧 우리 주 예수 를 죽 은 사람 들 가운데 서 살리 신 분 을 믿 는 우리 까지 도 위한 것 입니다 . 예수 는 우리 의 범죄 때문 에 죽임 을 당하 시 고 , 또한 우리 를 의롭 게 하 시 려고 살아나 셨 습니다 . 제 5 장 그러므로 우리 는 믿음 으로 의롭 게 하 여 주심 을 받 았 으니 , 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 과 더불 어 평화 를 누 립니 다 . 우리 는 또한 , 그리스도 로 말미암 아 지금 서 있 는 이 은혜 의 자리 에 믿 음 으로 나 아 왔 고 , 하나님 의 영광 의 자리 에 참여 할 소망 을 품 고 자랑 을 합니다 . 그 뿐 만 아니 라 , 우리 는 환난 가운데 서 도 자랑 을 합니다 . 우리 가 , 환난 은 인내 를 낳 고 , 인내 는 품격 을 낳 고 , 품격 은 희망 을 낳 는 줄 을 알 고 있 기 때문 입니다 . 이 희망 은 우리 를 실망 시키 지 않 습니다 . 그것 은 , 하나님 께서 우리 에게 주 신 성령 으로 하나님 의 사랑 을 우리 마음 속 에 부 어 주 셨 기 때문 입니다 . 우리 가 아직 약할 때 에 , 그리스도 께서 때 를 맞추 어서 , 경건 하 지 못한 사람 을 위하 여 이미 죽 으셨 습니다 . 의로운 사람 을 위해서 라도 죽 을 사람 은 거의 없 습니다 . 선한 사람 을 위해서 라도 감히 죽 을 사람 은 드 뭅니다 . 그러나 우리 가 아직 죄인 으로 있 을 때 에 , 그리스도 께서 는 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로써 , 하나님 께서 우리 에게 주 시 는 사랑 을 나타내 셨 습니다 . 그러므로 지금 우리 가 그리스도 의 피 로 의롭 게 되 었 으니 , 그리스도 로 말미암 아 하나님 의 진노 에서 구원 을 받 으리라는 것 은 더욱 확실 합니다 . 우리 가 하나님 의 원수 로 있 을 때 에 도 그분 의 아들 의 죽 으 심 으로 하나님 과 화해 하 게 되 었 다면 , 하나님 과 화해 가 이루어진 지금 에 와서 하나님 의 생명 으로 구원 을 받 으리라는 것 은 더욱 확실 한 일 이 아니 겠 습니까 ? 그 뿐 만 아니 라 , 우리 는 또한 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 을 자랑 합니다 . 지금 그 로 말미암 아 하나님 과 우리 사이 에 화해 가 이루 어 졌 습니다 . 그러므로 한 사람 을 통하 여 죄 가 세상 에 들어오 고 , 또 그 죄 를 통하 여 죽음 이 들어온 것 과 같이 , 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 , 죽음 이 모든 사람 에게 이르 게 되 었 습니다 . 율법 이 있 기 전 에 도 죄 가 세상 에 있 었 으나 , 율법 이 없 을 때 에 는 , 죄 를 죄 로 여기 지 않 았 습니다 . 그러나 아담 시대 로부터 모세 시대 에 이르 기 까지 는 죽음 이 지배 하 였 습니다 . 아담 의 범죄 와 같 은 죄 를 짓 지 않 은 사람 들 까지 도 죽음 의 지배 를 벗어나 지 못했 습니다 . 아담 은 장차 오 실 분 의 모형 이 었 습니다 . 그러나 하나님 께서 은혜 를 베푸 실 때 에 생긴 일 은 , 한 사람 이 죄 를 지 었 을 때 에 생긴 일 과 같 지 않 습니다 . 한 사람 의 범죄 로 많 은 사람 이 죽 었 으나 , 하나님 의 은혜 와 예수 그리스 도 한 사람 의 은혜 로 말미암 은 선물 은 , 많 은 사람 에게 더욱더 넘쳤 습니다 . 또한 , 하나님 께서 주 시 는 선물 은 한 사람 의 범죄 의 결과 와 같 지 않 습니다 . 한 범죄 에서 는 심판 이 뒤따라 와서 유죄 판결 이 내려졌 습니다 마는 , 많 은 범죄 에서 는 은혜 가 뒤따라 와서 무죄 선언 이 내려졌 습니다 . 아담 한 사람 이 범죄 함 으로 그 한 사람 으로 말미암 아 죽음 이 지배 하 게 되 었 다면 , 넘치 는 은혜 와 의의 선물 을 받 은 사람 들 은 , 예수 그리스 도 한 분 으로 말미암 아 , 생명 으로 지배 할 것 이 아닙니까 ? 그러 니 한 사람 의 범죄 행위 때문 에 모든 사람 이 유죄 판결 을 받 았 는데 , 이제 는 한 사람 의 의로운 행위 때문 에 모든 사람 이 의롭 게 하 여 주심 을 받 아서 , 생명 을 얻 었 습니다 . 한 사람 이 순종 하 지 않 음 으로 말미암 아 많 은 사람 이 죄인 으로 판정 을 받 았 는데 , 이제 는 한 사람 이 순종 함 으로 말미암 아 많 은 사람 이 의인 으로 판정 을 받 을 것 입니다 . 율법 은 범죄 를 증가 시키 려고 들어왔 습니다 . 그러나 죄 가 많 은 곳 에 , 은혜 가 더욱 넘치 게 되 었 습니다 . 이 는 , 죄 가 죽음 으로 사람 을 지배 한 것 과 같이 , 은혜 가 의 로 사람 을 지배 하 면서 , 우리 주 예수 그리스 도 안 에서 영원 한 생명 을 누리 게 하 려는 것 입니다 . 제 6 장 그러면 우리 가 무엇 이 라고 말 을 해야 하 겠 습니까 ? 은혜 를 더 하 게 하 려고 , 여전히 죄 가운데 머물러 있 어야 하 겠 습니까 ? 그럴 수 없 습니다 . 우리 는 죄 에 는 죽 은 사람 인데 , 어떻게 죄 가운데 서 그대로 살 수 있 겠 습니까 ? 여러분 은 , 그리스도 예수 와 연합 하 는 세례 를 받 은 우리 모두 가 , 그분 의 죽 으 심 과 연합 하 는 세례 를 받 았 다는 것 을 알 지 못 합니까 ? 그러므로 우리 는 그분 의 죽 으 심 과 연합 하 는 세례 를 받 음 으로써 , 그분 과 함께 묻혔 습니다 . 이것 은 , 그리스도 께서 죽 은 사람 들 가운데 서 아버지 의 영광 으로 살리 심 을 받 은 것 과 같이 , 우리 도 새로운 생명 가운데 서 살아가 게 하 려는 것 입니다 . 우리 가 그 의 죽 으 심 과 같 은 죽음 으로 그 와 연합 하 는 사람 이 되 었 으면 , 또한 분명히 , 그 의 부활 하 심 과 같 은 부활 로 그 와 연합 하 는 사람 이 될 것 입니다 . 우리 는 , 우리 의 옛 사람 이 그리스도 와 함께 십자가 에 달려서 죽 은 것 이 , 죄 의 몸 을 멸하 여서 , 우리 가 다시 는 죄 의 노예 가 되 지 않 게 하 려는 것 임 을 압 니다 . 죽 은 사람 은 이미 죄 의 세력 에서 해방 되 었 습니다 . 우리 가 그리스도 와 함께 죽 었 으면 , 그 와 함께 우리 도 또한 살아날 것 임 을 믿 습니다 . 우리 는 , 그리스도 께서 죽 은 사람 들 가운데 서 살아나 셔서 , 다시 는 죽 지 않 으시 며 , 다시 는 죽음 이 그 를 지배 하 지 못한다는 것 을 압 니다 . 그리스도 께서 죽 으신 것 은 , 죄 에 대하 여 단 한 번 만 죽 으신 것 이 요 , 그 가 지금 살 아 계시 는 것 은 , 하나님 께 대하 여 사 시 는 것 입니다 . 이 와 같이 여러분 도 , 여러분 스스로 가 죄 에 대하 여 는 죽 은 사람 이 요 , 하나님 께 대하 여 는 그리스도 예수 안 에서 살 아 있 는 사람 이 라는 것 을 알 아야 합니다 . 그러므로 죄 가 여러분 의 죽 을 몸 을 지배 하 지 못하 게 해서 , 여러분 이 몸 의 정욕 에 굴복 하 는 일 이 없 도록 하 십시오 . 그러므로 여러분 은 여러분 의 지체 를 죄 에 내 맡겨서 불의 의 연장 이 되게 하 지 마십시오 . 오히려 여러분 은 죽 은 사람 들 가운데 서 살아난 사람 답 게 , 여러분 을 하나님 께 바치 고 , 여러분 의 지체 를 의의 연장 으로 하나님 께 바치 십시오 . 여러분 은 율법 아래 있 지 않 고 , 은혜 아래 있 으므로 , 죄 가 여러분 을 다스릴 수 없 을 것 입니다 . 그러면 어떻게 해야 하 겠 습니까 ? 우리 가 율법 아래 있 지 않 고 , 은혜 아래 있 다고 해서 , 마음 놓 고 죄 를 짓 자는 말 입니까 ? 그럴 수 없 습니다 . 여러분 이 자기 를 누구 에게 나 종 으로 내 맡겨서 복종 하 게 하 면 , 여러분 은 , 여러분 이 복종 하 는 그 사람 의 종이 되 는 것 임 을 알 지 못 합니까 ? 여러분 은 죽음 에 이르 는 죄 의 종이 되 거나 , 아니면 의로움 에 이르 는 순종 의 종이 되 거나 , 하 는 것 입니다 . 그러나 하나님 께 감사 할 일 은 , 여러분 이 전 에 는 죄 의 종 이 었 으나 , 이제 여러분 은 전해 받 은 교훈 의 본 에 마음 으로부터 순종 함 으로써 , 죄 에서 해방 을 받 아서 , 의의 종이 된 것 입니다 . 여러분 의 이해력 이 약하 므로 , 내 가 사람 의 방식 으로 말 을 합니다 . 여러분 이 전 에 는 자기 지체 를 더러움 과 불 법 의 종 으로 내 맡겨서 불법 에 빠져 있 었 지만 , 이제 는 여러분 의 지체 를 의의 종 으로 바쳐서 거룩 함 에 이르 도록 하 십시오 . 여러분 이 죄 의 종일 때 에 는 , 의로움 에 얽매이 지 않 았 습니다 . 여러분 은 그 때 에 무슨 열매 를 거두 었 습니까 ? 이제 와서 여러분 이 그러 한 생활 을 부끄러워하 지마는 , 그러 한 생활 의 마지막 은 죽음 입니다 . 이제 여러분 은 죄 에서 해방 을 받 고 , 하나님 의 종이 되 어서 , 거룩 함 에 이르 는 삶 의 열매 를 맺 고 있 습니다 . 그 마지막 은 영원 한 생명 입니다 . 죄 의 삯 은 죽음 이 요 , 하나님 의 선물 은 우리 주 예수 그리스 도 안 에서 누리 는 영원 한 생명 입니다 . 제 7 장 형제자매 여러분 , 내 가 율법 을 아 는 사람 에게 말 을 합니다 . 율법 은 , 사람 이 살 아 있 는 동안 에 만 그 사람 을 지배 한다는 것 을 알 지 못 합니까 ? 결혼 한 여인 은 , 그 남편 이 살 아 있 는 동안 에 는 , 법 을 따라 남편 에게 매여 있 으나 , 남편 이 죽 으면 , 남편 에게 매여 있 던 그 법 에서 해방 됩니다 . 그러므로 남편 이 살 아 있 는 동안 에 , 그 여인 이 다른 남자 에게 로 가 면 , 그 여인 은 간음 한 여자 라는 말 을 듣 게 됩니다 . 그러나 남편 이 죽 으면 그 법 에서 해방 되 는 것 이 므로 , 다른 남자 에게 로 갈지라도 , 간음 한 여자 가 되 지 않 습니다 . 나 의 형제자매 여러분 , 그러므로 여러분 도 그리스도 의 몸 으로 말미암 아 , 율법 에 는 죽임 을 당했 습니다 . 이제 여러분 은 다른 분 , 곧 죽 은 사람 들 가운데 서 살아나 신 그분 에게 속하 였 습니다 . 그것 은 우리 로 하여금 하나님 을 위하 여 열매 를 맺 게 하 려는 것 입니다 . 이전 에 우리 가 육신 을 따라 살 때 에 는 , 율법 에 따른 죄 의 정욕 이 우리 몸 의 지체 안 에서 작용 해서 , 죽음 에 이르 는 열매 를 맺 었 습니다 . 그러나 지금 은 , 우리 가 우리 를 얽 어 매 던 것 에서 죽 어서 , 율법 에서 벗어났 습니다 . 그래서 우리 는 문자 를 따르 는 낡 은 정신 으로 하나님 을 섬기 지 않 고 , 성령 이 주 시 는 새 정신 으로 하나님 을 섬 깁니다 . 그러면 우리 가 무엇 이 라고 말 을 할 것 입니까 ? 율법 이 죄 입니까 ? 그럴 수 없 습니다 . 그러나 율법 에 비추 어 보 지 않 고서 는 , 나 는 죄 가 무엇 인지 알 지 못하 였을 것 입니다 . 율법 에 " 탐 내 지 말 아라 " 하 지 않 았 으면 , 나 는 탐심 이 무엇 인지 를 알 지 못하 였을 것 입니다 . 그러나 죄 는 이 계명 을 통하 여 틈 을 타 서 , 내 속 에서 온갖 탐욕 을 일으켰 습니다 . 율법 이 없 으면 죄 는 죽 은 것 입니다 . 전 에 는 율법 이 없 어서 내 가 살 아 있 었 는데 , 계명 이 들어오 니까 죄 는 살아나 고 , 나 는 죽 었 습니다 . 그래서 나 를 생명 으로 인도 해야 할 그 계명 이 , 도리어 나 를 죽음 으로 인도 하 는 것 으로 드러났 습니다 . 죄 가 그 계명 을 통하 여 틈 을 타 서 나 를 속이 고 , 또 그 계명 으로 나 를 죽였 습니다 . 그러므로 율법 은 거룩 하 며 , 계명 도 거룩 하 고 의롭 고 선한 것 입니다 . 그러 니 선한 것 이 나 에게 죽음 을 가져 왔 습니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 그러나 죄 가 죄 로 드러나 게 하 려고 , 죄 가 , 선한 것 을 방편 으로 하 여 죽음 을 나 에게 가져 왔 습니다 . 그것 은 죄 가 , 계명 을 방편 으로 하 여 더욱더 죄 되게 하 려고 한 것 입니다 . 우리 는 율법 이 신령 한 것 인 줄 압 니다 . 그러나 나 는 육정 에 매인 존재 로서 , 죄 아래 에 팔린 몸 입니다 . 나 는 내 가 하 는 일 을 도무지 알 수 가 없 습니다 . 내 가 해야 겠 다고 생각 하 는 일 은 하 지 않 고 , 도리어 해서 는 안 되 겠 다고 생각 하 는 일 을 하 고 있 으니 말 입니다 . 그런 일 을 하 면서 도 그것 을 해서 는 안 되 겠 다고 생각 하 는 것 은 , 곧 율법 이 선하 다는 사실 에 동의 하 는 것 입니다 . 그렇 다면 , 그 와 같 은 일 을 하 는 것 은 내 가 아니 라 , 내 속 에 자리 를 잡 고 있 는 죄 입니다 . 나 는 내 속 에 , 곧 내 육신 속 에 선한 것 이 깃들 어 있 지 않 다는 것 을 압 니다 . 선 을 행하 려는 의지 는 나 에게 있 으나 , 그것 을 실행 하 지 않 으니 말 입니다 . 나 는 내 가 원 하 는 선 한 일 은 하 지 않 고 , 도리어 원 하 지 않 는 악한 일 을 합니다 . 내 가 해서 는 안 되 는 것 을 하 면 , 그것 을 하 는 것 은 내 가 아니 라 , 내 속 에 자리 를 잡 고 있 는 죄 입니다 . 여기 에서 나 는 법칙 하나 를 발견 하 였 습니다 . 곧 나 는 선 을 행하 려고 하 는데 , 그러 한 나 에게 악 이 붙 어 있 다는 것 입니다 . 나 는 속사람 으로 는 하나님 의 법 을 즐거워 하나 , 내 지체 속 에 는 다른 법 이 있 어서 내 마음 의 법 과 맞서 서 싸우 고 , 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 에다 나 를 사로잡 는 것 을 봅니다 . 아 , 나 는 비참 한 사람 입니다 . 누가 이 죽음 의 몸 에서 나 를 건져 주 겠 습니까 ? 우리 주 예수 그리스도 를 통하 여 나 를 건져 주 신 하나님 께 감사 를 드립니다 . 그런데 내 가 마음 으로 는 하나님 의 법 에 복종 하 고 , 육신 으로 는 죄 의 법 에 복종 하 고 있 습니다 . 제 8 장 그러므로 그리스도 예수 안 에 있 는 사람 들 은 정죄 를 받 지 않 습니다 . 그것 은 , 그리스도 예수 안 에서 생명 을 누리 게 하 는 성령 의 법 이 여러분 각자 를 죄 와 죽음 의 법 에서 해방 하 여 주 었 기 때문 입니다 . 육신 이 연약 하 므로 , 율법 이 할 수 없 던 것 을 하나님 께서 하 셨 습니다 . 곧 하나님 께서 는 죄 를 속하 여 주 시 려고 , 자기 의 아들 을 죄 된 육신 을 지닌 모습 으로 보내 셔서 , 육신 에다 죄 를 정하 셨 습니다 . 그것 은 , 육신 을 따라 살 지 않 고 성령 을 따라 사 는 우리 에게서 , 율법 이 요구 하 는 바 가 완성 되 게 하 시 려는 것 입니다 . 육신 을 따라 사 는 사람 은 육신 에 속한 것 을 생각 하 나 , 성령 을 따라 사 는 사람 은 성령 에 속한 것 을 생각 합니다 . 육신 에 속한 생각 은 죽음 입니다 . 그러나 성령 에 속한 생각 은 생명 과 평화 입니다 . 육신 에 속한 생각 은 하나님 께 품 는 적대감 입니다 . 그것 은 하나님 의 법 을 따르 지 않 으며 , 또 복종 할 수 도 없 습니다 . 육신 에 매인 사람 은 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 습니다 . 그러나 하나님 의 영 이 여러분 안 에 살 아 계시 면 , 여러분 은 육신 안 에 있 지 않 고 , 성령 안 에 있 습니다 . 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 , 그리스도 의 사람 이 아닙니다 . 또한 그리스도 께서 여러분 안 에 살 아 계시 면 , 여러분 의 몸 은 죄 때문 에 죽 은 것 이 지만 , 영 은 의 때문 에 생명 을 얻 습니다 . 예수 를 죽 은 사람 들 가운데 서 살리 신 분 의 영 이 여러분 안 에 살 고 계시 면 , 그리스도 를 죽 은 사람 들 가운데 서 살리 신 분 께서 , 여러분 안 에 계신 자기 의 영 으로 여러분 의 죽 을 몸 도 살리 실 것 입니다 . 그러므로 형제자매 여러분 , 우리 는 육신 을 따라 살 도록 , 육신 에 빚 을 진 사람 이 아닙니다 . 여러분 이 육신 을 따라 살 면 , 죽 을 것 입니다 . 그러나 여러분 이 성령 으로 몸 의 행실 을 죽이 면 , 살 것 입니다 . 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 사람 은 , 누구 나 다 하나님 의 자녀 입니다 . 여러분 은 또 다시 두려움 에 빠뜨리 는 노예 의 영 을 받 은 것 이 아니 라 , 자녀 로 삼 으시 는 영 을 받 았 습니다 . 그래서 우리 는 그 영 으로 하나님 을 " 아바 , 아버지 " 라고 부릅니다 . 바로 그 때 에 그 성령 이 우리 의 영과 함께 , 우리 가 하나님 의 자녀 임 을 증언 하 십니다 . 자녀 이 면 , 상속자 이 기 도 합니다 . 우리 가 그리스도 와 함께 영광 을 받 으려고 그 와 함께 고난 을 받 으면 , 우리 는 하나님 의 상속자 요 , 그리스도 와 더불 어 공동 상속자 입니다 . 나 는 , 현재 우리 가 겪 는 고난 은 , 장차 우리 에게 나타날 영광 에 견주 면 , 아무것 도 아니 라고 생각 합니다 . 피조물 은 하나님 의 자녀 들 이 나타나 기 를 간절히 기다리 고 있 습니다 . 피조물 이 허무 에 굴복 했 지만 , 그것 은 자의 로 그렇게 된 것 이 아니 라 , 굴복 하 게 하 신 그분 이 그렇게 하 신 것 입니다 . 그러나 소망 은 남 아 있 습니다 . 그것 은 곧 피조물 도 사멸 의 종살이 에서 해방 되 어서 , 하나님 의 자녀 가 누릴 영광 된 자유 를 얻 는다는 것 입니다 . 우리 는 모든 피조물 이 이제 까지 함께 신음 하 며 , 해산 의 고통 을 함께 겪 고 있 다는 것 을 압 니다 . 그 뿐 만 이 아니 라 , 첫 열매 로서 성령 을 받 은 우리 도 자녀 로 삼 아 주 실 것 을 , 곧 우리 몸 을 속량 하 여 주 실 것 을 고대 하 면서 , 속 으로 신음 하 고 있 습니다 . 우리 는 이 소망 으로 구원 을 받 았 습니다 . 눈 에 보이 는 소망 은 소망 이 아닙니다 . 보이 는 것 을 누가 바라 겠 습니까 ? 그러나 우리 가 보이 지 않 는 것 을 바라 면 , 참으 면서 기다려야 합니다 . 이 와 같이 , 성령 도 우리 의 약함 을 도와 주 십니다 . 우리 는 어떻게 기도 해야 할 것 도 알 지 못하 지만 , 성령 께서 친히 이루 다 말 할 수 없 는 탄식 으로 , 우리 를 대신 하 여 간구 하 여 주 십니다 . 사람 의 마음 을 꿰뚫 어 보 시 는 하나님 께서 는 , 성령 의 생각 이 어떠 한지 를 아십니다 . 성령 께서 , 하나님 의 뜻 을 따라 , 성도 를 대신 하 여 간구 하 시 기 때문 입니다 . 우리 는 하나님 을 사랑 하 는 사람 들 , 곧 하나님 의 뜻대로 부르 심 을 받 은 사람 들 에게 는 , 모든 일 이 서로 협력 해서 선 을 이룬다는 것 을 압 니다 . 하나님 께서 는 미리 아신 사람 들 을 택하 셔서 , 당신 의 아들 의 형상 과 같 은 모습 이 되 도록 미리 정하 셨으니 , 이것 은 그 아들 이 대 가족 안 에서 맏 아들 이 되게 하 시 려는 것 입니다 . 그리하여 하나님 께서 는 이미 정하 신 사람 들 을 부르 시 고 , 또한 부르 신 사람 들 을 의롭 게 하 시 고 , 의롭 게 하 신 사람 들 을 또한 영화 롭 게 하 셨 습니다 . 그렇 다면 , 이런 일 을 두 고 우리 가 무엇 이 라고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 하나님 이 우리 편 이 시 면 , 누가 우리 를 대적 하 겠 습니까 ? 당신 의 아들 을 아끼 지 않 으시 고 , 우리 모두 를 위하 여 내 주 신 분 이 , 어찌 그 아들 과 함께 모든 것 을 우리 에게 선물 로 거저 주 지 않 으시 겠 습니까 ? 하나님 께서 택하 신 사람 들 을 , 누가 감히 고소 하 겠 습니까 ? 의롭 게 하 여 주 시 는 분 이 하나님 이 신데 , 누가 감히 그 들 을 정죄 하 겠 습니까 ? 그리스도 예수 는 죽 으셨을 뿐 아니 라 , 오히려 다시 살아나 셔서 하나님 의 오른편 에 계시 며 , 우리 를 위하 여 대신 간구 하 여 주 십니다 . 누가 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 을 수 있 겠 습니까 ? 환난 입니까 , 곤고 입니까 , 핍박 입니까 , 굶주림 입니까 , 헐벗 음 입니까 , 위협 입니까 , 또는 칼 입니까 ? 성경 에 기록 된 바 " 우리 는 종일 주 님 을 위하 여 죽임 을 당합니다 . 우리 는 도살 당할 양 과 같이 여김 을 받 았 습니다 " 한 것 과 같 습니다 . 그러나 우리 는 이 모든 일 에서 우리 를 사랑 하 여 주 신 그분 을 힘입 어서 , 이기 고 도 남 습니다 . 나 는 확신 합니다 . 죽음 도 , 삶 도 , 천사 들 도 , 권세 자 들 도 , 현재 일 도 , 장래 일 도 , 능력 도 , 높 음 도 , 깊 음 도 , 그 밖 에 어떤 피조물 도 , 우리 를 우리 주 예수 그리스 도 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 습니다 .