악 플 을 읽 는 작가 의 마음 | YES 24 채널 예스 
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 악 플 을 읽 는 작가 의 마음 
 리뷰 에 울 고 웃 는 저자 들 
 한 트위터 리안 이 < 채널 예스 > 에 올라온 칼럼 링크 를 걸 어 놓 고는 “ 아 , 이렇게 작가 가 찌질 하 다니 . 안 좋아하 고 싶 다 ” 는 트윗 을 올려 나 는 괜히 머쓱 하 고 찔렸 다 . ( 이 글 도 그렇 게 읽힐 가능 성 이 다분 하 니 ) ( 2020 . 01 . 16 ) 
 “ 글 이 맛있 지 는 않 네요 . ㅠ ” 
 위 글 은 무엇 일까 ? 『 태도 의 말 들 』 을 구매 하 고 쓴 한 독자 의 한 줄 평 이 다 . 이 댓글 을 읽 고 내 가 상처 를 받 았 냐고 ? Oh , No ! 결코 그렇 지 않 다 . 책 을 어떻게 읽 느냐 , 그것 은 독자 의 마음 이 다 . 당연히 맛있 지 않 았 을 수 있 고 댓글 을 달 권리 도 있 다 . 그리고 이것 은 내 글 에 관한 평가 다 . 당연 하 게 받아들인다 . 더불 어 , 예스 24 마니아 회원 인 경우 한 줄 평 을 쓰 면 100 원 의 포인트 를 받 을 수 있 다 . 나 역시 , 저자 를 응원 하 고 싶 을 때 종종 한 줄 평 을 남긴다 . 
 < 채널 예스 > 에 ‘ 배명훈 의 길모퉁이 의 SF ’ 를 연재 중 인 소설가 배명훈 은 “ 사람 들 은 종종 작가 가 자기 이름 을 인터넷 에서 검색 하 는 일 을 조롱 하 기 도 한다 . 자 의식 의 발로 라는 것 이 다 . 그런데 작가 들 은 알 고 있 다 . 어떤 작가 가 틈틈이 자기 이름 을 검색 하 는 것 이 그다지 희한 한 일 은 아니 라는 사실 을 . ” 이 라고 썼 는데 , 이 이야기 에 반기 를 들 작가 가 있 을까 ? 나 는 없 다고 생각 한다 . 언젠가 “ 책 리뷰 를 한 번 도 찾아본 적 이 없 어요 ” 라고 말 한 작가 가 있 긴 했 는데 , 믿 을 수 가 없 었 다 . 그리고 조금 실망 스러웠 다 . 상품 으로 만들 어 져 판매 중 인 책 이 시장 에서 어떤 평가 를 받 고 있 는지 , 독자 들 이 어떻게 읽 었 는지 , 그것 이 궁금 해야 정상 아닌가 ? 집필 에 방해 가 될 것 같 아서 ? ( 조금 은 이해 하 지만 ) 그래서 5 년 넘 게 단 한 번 도 안 찾 아 봤 다고 ? ( 지금 21 세기 인데 ? ) 끄응 . 내 가 좋 아 하 는 작가 의 유형 은 아니 다 . 
 작년 초 , 『 태도 의 말 들 』 최 종교 를 마치 고 책 이 나오 기 직전 나 는 살짝 걱정 됐 다 . “ 무 플 보단 악 플 ” 이 라고 하 지만 진짜 악 플 이 달리 면 어떡 하 지 ? 혹여 나 에게 오랫동안 앙심 을 품 었 던 사람 이 나타나 이상 한 말 을 써 놓 으면 어떡 하 지 ? ( 물론 , 딱히 그런 관계 는 없 지만 세상 일 은 또 모르 지 않 나 ? ) 이런 고민 이 시작 된 발 로 는 ‘ 댓글 ’ 을 챙겨 볼 수 밖에 없 는 나 의 직업 때문 이 다 . 
 월간지 기자 로 일 한 시절 에 는 간혹 오 는 독자 편지 , 메일 정도 만 받 으면 됐 다 . 즉 일 대 일 로 받 는 피드백 . 하지만 웹진 은 다르 다 . 매일 어떤 댓글 이 올라 올지 모른다 . 그래도 < 채널 예스 > 는 주로 좋 은 댓글 만 달리 는 매체 에 속하 는 편 인데 , 가끔 ‘ 아 , 이거 필자 가 보 면 어떡 해 ? ’ 싶 은 악 플 이 달린다 . 한 유명 의사 는 지속 적 으로 자신 을 괴롭히 는 환자 가 있 다고 밝힌 적 이 있 다 . 두어 번 치료 를 받 은 환자 인데 진료 가 마음 에 안 들 었 다고 , 5 년 넘 게 따라다니 면서 자신 의 각종 기사 , 칼럼 에 악 플 을 달 고 있 다고 . ( 아 , 작가 도 연예인 못지않 게 힘든 직업 이 다 ) 얼마 전 에 는 한 트위터 리안 이 < 채널 예스 > 에 올라온 칼럼 링크 를 걸 어 놓 고는 “ 아 , 이렇게 작가 가 찌질 하 다니 . 안 좋아하 고 싶 다 ” 는 트윗 을 올려 , 나 는 괜히 머쓱 하 고 찔렸 다 . ( 이 글 도 비슷 하 게 읽힐 가능 성 이 다분 하 다는 사실 을 나 는 잘 알 고 있 다 ) 
 “ 악 플 같 은 글 , 보 게 되 면 기분 너무 나쁘 지 않 아요 ? ” 
 첫 책 을 쓰 고 있 는 예비 저자 후배 가 물 었 다 . 
 “ 기분 이 야 당연히 나쁘 지 . 그리고 좀 안타깝 지 . 악 플 을 달 아야 할 정도 의 글 이 아닌데 , 저렇게 까지 반응 한다는 것 이 씁쓸 하 고 슬프 지 . 솔직히 말 해서 내 가 행복 하 고 건강 하 면 , 타인 의 말 과 행동 에 그렇 게 까지 민감 하 게 반응 하 지 않 잖아 . 좀 너그러워질 때 도 있 고 . ‘ 아 , 저 사람 너무 요즘 힘든 가 보다 ’ 생각 하 고 넘길 때 도 있 고 그래 . 책 읽 지 도 않 고 그냥 악 플 다 는 사람 도 있 거든 . 인터넷 서점 다 돌아다니 면서 말 이 야 . 어디 선가 자신 의 아이디 가 검색 될 수 도 있 는데 , 그런 사람 들 보 면 좀 신기 하 긴 해 . 그래도 어쩌 겠 어 . 우리 가 지금 인터넷 시대 에 살 고 있 는데 . 악 플 이 달릴 까 봐 무서워서 하 고 싶 은 말 안 할 순 없 으니까 그냥 감당 하 면서 말 하 고 쓰 고 사 는 거 지 . 그런데 얼마 전 인 스타 그램 에 올라온 리뷰 봤 어 ? “ 줄 긋 고 싶 은 페이지 가 너무 많 았 다 ” 고 쓴 글 ㅎㅎㅎ . 나 는 또 ' 좋 아요 ' 를 열심히 눌렀 지 . 이런 리뷰 도 있 기 때문 에 나 는 크 게 상처 받 지 않 아 . 내 가 책 에 도 썼 잖아 . “ 악 플 을 보 고 열 이 받 는 건 어쩔 수 없 는 일 이 다 . 중요 한 건 , 열 받 음 에 대처 하 는 나 의 태도 다 . ” ( 유시민 ) 이 문장 을 인용 해 놓 고 내 가 전전긍긍 하 면 , 안 되 는 거 지 . 그리고 나 는 다 알 거든 ! 누가 나 를 좋아하 고 싫 어 하 는지 . 다 알 고 있 고 , 보이 기 때문 에 그렇 게 까지 상처 받 지 않 아 . 내 가 그 들 에게 마음 을 안 주 면 그만 이 니까 . ” 
 창작자 는 창작 하 는 사람 들 의 고충 을 너무 잘 알 기 에 , 타인 의 작품 을 함부로 평가 하 지 않 는다 . 물론 비판 은 환영 할 일 이 다 . 진짜 비판 은 애정 에서 발현 되 니까 . 그리고 누군가 의 성장 동력 이 될 수 있 다 . 다만 무턱대고 타인 이 상처 받 기 를 바라 는 마음 으로 쓰 는 글 은 되 도록 멈추 자 . 당신 에게 도 있 지 않 나 ? 평생 잊히 지 않 는 말 , 그리고 한 문장 이 . 
 태도 의 말 들 엄지 혜 저 | 유유 
 시시 한 일상 을 잘 가꾸 고 싶 은 분 , 다른 사람 과 관계 맺 는 일 에 각별 하 게 마음 쓰 는 분 , 나 자신 을 지키 는 법 이 궁금 한 분 , 사소 한 것 에 귀 기울이 고 싶 은 분 , 순간 의 반짝임 이 아닌 꾸준히 빛 을 발하 고 싶 은 분 이 라면 이 책 에 담긴 태도 를 읽 고 자신 의 몸가짐 과 마음가짐 을 매만져 보 면 어떨까 요 . 
 작가 가 어떻 게 ‘ 좋 아요 ’ 를 눌러요 ? 
 어떤 출판사 와 계약 해야 하 는가 
 편집자 의 연락 은 1 등 으로 받 으세요 
 관련 태그 : 악 플 , 작가 , 리뷰 , 칼럼 
 [ 기사 ] [ 책 읽 아 웃 ] ‘ 박나래 ’ 님 께 추천 하 고 싶 은 책 
 < 엄지 혜 > 저 11 , 700 원 ( 10 % + 5 % ) 
 『 태도 의 말 들 』 은 저자 가 인터뷰 하 면서 귀 기울인 태도 의 말 한마디 , 책 에서 발견 한 태도 의 문장 중 “ 혼자 듣 고 ( 읽 고 ) 흘려 버리 긴 아까운 말 들 ” 을 모은 책 이 다 . 한 사람 에게서 , 한 권 의 책 에서 읽 어 낸 태도 의 말 들 을 소개 하 고 거기 서 출발 한 단상 을 풀어냈 다 . 이 백 개 의 문장 은 제각기 다른 태도 를 가진 백 명 의 말 이 . . 
 < 엄지 혜 > 저 9 , 100 원 ( 0 % + 5 % ) 
 뭉근 하 고 꾸준 한 빛 을 만드 는 태도 에 관하 여 저자 가 생각 하 는 ‘ 태도 ’ 는 일상 의 사소 한 몸가짐 과 마음가짐 입니다 . “ 일상 의 감각 이 합해 져 한 사람 의 태도 를 만들 ” 기 때문 에 사소 한 것 이 언제나 더 중요 하 다고 말 하 지요 . 메일 한 통 , 문자 메시지 한 줄 을 보낼 때 도 구체 적 으로 정확 하 게 말 하 기 , 약속 시간 에 늦 지 않 기 . .