장신 대생 들 , 동성애자 차별 결의 총대 들 ‘ 비난 ’“ 교회 는 혐오 의 총칼 에 맞서 는 최후 의 보루 ” 쓴 소리 이병 왕 기자 | wanglee @ newsnnet . com 21 일 끝 난 예장통합 제 102 회 정기 총회 가 동성애자 와 동성애 옹호자 는 교단 산하 7 개 신학교 에 학생 이나 교수 로 들어오 는 것 이 불 가능 하 고 , 교회 의 직분 도 맡 지 못하 게 하 는 결의 를 한 것 과 관련 , 교단 신학교 총학생회 가 비난 의 목소리 를 높였 다 . 장로회 신학 대학교 총학생회 는 22 일 오전 성명서 를 내고 “ 교회 는 혐오 의 총칼 에 맞서 는 최후 의 보루 ” 라며 이 같 은 결의 를 한 선배 총대 들 을 향해 쓴 소리 했 다 . 에 장통 합 제 102 회 총회 는 19 일 오후 회무 시간 , ‘ 신학생 들 을 대상 으로 건강 한 남녀 결혼 제도 를 가르치 도록 해 달 라 ’ 는 신학 교육부 의 안건 에 더 해 ‘ 성경 에 위배 되 는 동성애자 나 동성애 옹호자 는 ( 교단 소속 ) 7 개 신학 대 입학 을 불허 한다 ’, ‘ 동성애 를 옹호 하 고 가르치 는 교직원 은 총회 에 회부 하 고 징계 조치 해야 한다 ’ 는 안 을 결의 했 다 . 또한 20 일 오전 회무 시간 , ‘ 동성애 는 성경 의 가르침 에 위배 되 며 , 동성애자 는 교회 직원 ( 항 존 직 , 임시직 , 유급 종사자 ) 이 될 수 없 다 ’ 는 내용 을 헌법 시행 규정 제 26 조 직원 선택 란 에 문구 를 삽입 하 겠 다는 헌법 개정위원회 의 청원 을 이견 없이 통과 시켰 다 . 이 에 대해 총학생회 는 성명서 에서 “ 과연 이러 한 결정 이 ‘ 이방인 이나 유대인 이나 차별 없이 예수 그리스도 의 은혜 로 구원 을 받 는다 ’ 는 극 적 타결 을 이루 어 낸 예루살렘 공의회 의 정신 을 계승 하 는 것 일까요 ” 라고 물으며 “ 현 총회 의 결의 는 우리 의 소명 을 무참 하 게 앗 아 가 는 것 만 같 다 ” 고 목소리 를 높였 다 . 이 에 총학생회 는 ‘ 신학생 이 자유 롭 게 동성애 의 문제 를 논할 수 있 는 풍토 와 환경 이 신학교 에 조성 되 어야 함 ’ 을 강력 하 게 선언 하 면서 , 학교 당국 과 교수 들 에게 “ 소수자 들 을 배척 하 고 혐오 하 는 이 시대 의 문화 에서 교회 와 신학 이야말로 혐오 와 배제 의 극악무도 한 공격 을 막아내 는 최후 의 보루 라는 것 을 증명 해 달 라 ” 고 요청 했 다 . 동료 학생 들 을 향해서 는 “ 우리 의 교육 권 을 우리 가 끝 까지 지켜 나가 자 ” 면서 “ 자유 롭 고 , 진지 한 진리 탐구 의 길 을 걸어갈 수 있 도록 함께 힘 을 모아 달 라 ” 고 호소 했 다 . 다음 은 성명서 전문 과 성명서 사진 이 다 . 교회 는 혐오 의 총칼 에 맞서 는 최후 의 보루 입니다 기원 후 49 년 경 의 일 입니다 . 안디옥 이 라는 작 은 지역 에서 벌어진 논쟁 이 그 일 의 시발점 이 었 습니다 . ‘ 모세 의 율법 대로 할례 를 받 지 않 으면 구원 을 얻 을 수 없 다 ’ 는 가르침 이 횡행 하 자 , 이 를 가지 고 사도 들 과 장로 들 이 예루살렘 교회 에 모여 머리 를 맞댄 것 입니다 . 이방인 기독교 인 들 과 달리 유대 기독교 인 들 에게 모세 율법 의 준수 는 ‘ 그 사람 이 성경 적 인지 비 성경 적 인지 가려내 는 척도 ’ 이 기 에 이 는 서로 가 결코 물러설 수 없 는 첨예 한 논쟁 이 었 습니다 . 많 은 논쟁 후 에 사도 베드로 가 일어나 말 했 습니다 . ‘ 하나님 께서 는 이방인 과 유대인 사이 에 아무런 차별 을 두 지 않 았 으며 , 이방인 과 유대인 모두 주 예수 그리스도 의 은혜 로 구원 을 받 는다 ’ 는 것 이 그 의 선언 이 었 습니다 . 교회사 의 첫 공의회 로 알려진 예루살렘 공의회 의 의의 는 우리 신앙고백 의 토대 를 마련 한 것 에 있 으며 , 이 정신 은 사도신경 과 니케아 신경 그리고 웨스터 민 스터 신앙고백 문 에 그대로 나타나 있 습니다 . 그렇 습니다 . ‘ 하 나요 , 거룩 하 고 사도 로부터 이어지 는 우리 의 교회 ’ 는 예수 그리스도 의 주 되 심 을 선포 하 는 우리 의 견고 한 신앙고백 위 에 세워져 있 습니다 . 하나님 나라 와 교회 를 향한 우리 의 신앙고백 은 성 聖 과 속 俗 을 구별 하 는 모세 의 율법 이 아닌 , ‘ 오직 주 예수 그리스도 의 은혜 와 그 은혜 를 믿 음 으로 고백 하 는 성도 의 고백 ’ 에 있 습니다 . 따라서 우리 는 이번 대한 예수교 장로회 통합 102 회 총회 의 결 의 안 에 심각 한 우려 를 표 합니다 . 우리 는 총회 에서 19 일 오후 회무 시간 , " 신학생 들 을 대상 으로 건강 한 남녀 결혼 제도 를 가르치 도록 해 달 라 " 는 신학 교육부 의 안건 에 더 하 여 " 성경 에 위배 되 는 동성애자 나 동성애 옹호자 는 ( 교단 소속 ) 7 개 신학 대 입학 을 불허 한다 ", " 동성애 를 옹호 하 고 가르치 는 교직원 은 총회 에 회부 하 고 징계 조치 해야 한다 " 는 안 을 결의 했 다는 소식 을 들 었 습니다 . 또한 20 일 오전 회무 시간 , 총회 의 헌법 개정 위 는 " 동성애 는 성경 의 가르침 에 위배 되 며 , 동성애자 는 교회 직원 ( 항 존 직 , 임시직 , 유급 종사자 ) 이 될 수 없 다 " 는 내용 을 “ 헌법 시행 규정 제 26 조 직원 선택 란 에 문구 를 삽입 하 겠 다 ” 고 청원 하 였 고 , 이 에 안건 은 이견 없이 통과 되 었 습니다 . 과연 이러 한 결정 이 ‘ 이방인 이나 유대인 이나 차별 없이 예수 그리스도 의 은혜 로 구원 을 받 는다 ’ 는 극 적 타결 을 이루 어 낸 예루살렘 공의회 의 정신 을 계승 하 는 것 일까요 ? 102 회 총회 를 이끌 어 가 는 선배 님 들 의 시대 와 는 다르 게 우리 가 직면 한 현시대 는 동성애자 들 의 대화 에 적극 적 으로 응답 해야 하 는 시대 입니다 . 신학 은 세상 의 고통 과 각 시대 마다 품 고 있 는 과제 에 적극 적 으로 응답 하 고 변증 하 는 학문 이 라 배웠 습니다 . 우리 의 신학 은 광나루 언덕 에서 만 회자 되 는 신학 이 아니 요 , 신학교 라는 상아탑 에 만 갇힌 죽 은 신학 이 아닙니다 . 광나루 언덕 에서 신학생 으로 살아가 는 우리 는 ‘ 신학 과 현실 의 간극 을 좁히 는 것 에 신학생 의 정체 성 과 소명 을 두 고 있 습니다 . 곧 , ‘ 신학 은 동성애 에 어떻 게 반응 하 고 대답 할 것 인가 ? ’ 가 신학생 으로 오늘 을 살아가 는 우리 의 소명 이 란 뜻 입니다 . 그러나 현 총회 의 결의 는 우리 의 소명 을 무참 하 게 앗 아 가 는 것 만 같 습니다 . 102 회 교단 총회 를 이끌 어 가 는 선배 님 들 께 간곡히 청 합니다 . 동성애 는 선배 목사 님 들 이 아닌 우리 에게 더 직접 적 으로 다가온 시대 적 과제 입니다 . 우리 에겐 ‘ 신학 과 교회 가 이 에 대해 어떻게 응답 해야 할지 깊이 탐구 해야 할 책무 가 있 습니다 . 동성애자 들 은 아직 도 우리 에게 낯선 타자 로 남 아 있 습니다 . 선배 님 들 께 묻 고 싶 습니다 . 예수 그리스도 의 몸 된 교회 는 예수 그리스도 가 삶 으로 전한 사랑 을 실천 하 는 곳 아닙니까 ? 예수 를 따르 는 우리 가 변증 해야 할 신학 은 우리 중심 적 이웃 개념 을 가지 고 , 이웃 과 이웃 아닌 자 를 나누 어 배제 하 고 혐오 하 기 위해 있 는 것 이 아니 라 , 도움 이 필요 한 자 에게 이웃 이 되 어 주 기 위해 있 는 것 아닙니까 ? 그리하여 예수 그리스 도 십자가 의 무한 한 사랑 의 영역 을 넓혀 가 고 , 그 사랑 안 에 아무런 차별 도 혐오 도 없 음 을 보여 주 기 위해 있 는 것 아니 겠 습니까 ? 우리 가 진정 그리스도 의 사랑 이 필요 한 사람 들 의 이웃 이 되 려면 , 가난 하 고 무시 받 는 이 들 과 함께 했 던 예수 그리스도 처럼 , 그 들 을 배제 와 소외 의 대상 으로 가 아니 라 사랑 과 섬김 의 대상 으로 여겨야 하 는 것 아닙니까 ? 우리 는 배우 고 싶 습니다 . 성경 적 으로 동성애 라는 물음 에 어떻게 답해야 할 것 인지 알 고 싶 습니다 . 교회 가 이 들 을 어떻게 대해야 예수 그리스도 의 십자가 사랑 을 넓혀 가 는 것 인지 를 공부 하 고 싶 습니다 . 이것 은 우리 가 동성애 를 옹호 하 거나 찬양 하 겠 다는 말 이 아닙니다 . 그 옛날 우리 의 부모 님 과 선배 들 이 북한 동포 를 ‘ 뿔 달린 괴물 ’ 로 오해 했 던 것 처럼 , 우리 는 동성애자 들 을 오해 하 고 싶 지 않 을 뿐 입니다 . 그 들 의 신앙 과 삶 의 모습 을 적확 하 게 알 고 , 보다 성경 에 가깝 게 , 보다 예수 그리스 도 복음 의 정신 에 가깝 게 알 고 , 그 들 에게 도 예외 없이 예수 님 의 사랑 을 보여 주 고 싶 습니다 . 이 에 신학생 이 자유 롭 게 동성애 의 문제 를 논할 수 있 는 풍토 와 환경 이 신학교 에 조성 되 어야 함 을 강력 하 게 선언 합니다 . 하나 , 학교 당국 과 우리 의 선생 님 들 께 요청 합니다 . 우리 가 신학생 으로서 배움 의 길 을 당당히 걸어갈 수 있 도록 부디 도와 주 십시오 . 소수자 들 을 배척 하 고 혐오 하 는 이 시대 의 문화 에서 교회 와 신학 이야말로 혐오 와 배제 의 극악무도 한 공격 을 막아내 는 최후 의 보루 라는 것 을 증명 해 주 십시오 . 하나 , 함께 신학 함 과 기독교 교육 함 과 교회 음악 함 으로 광 나루 에 모인 친구 들 께 호소 합니다 . 우리 의 교육 권 을 우리 가 끝 까지 지켜 나갑시다 . 우리 와 우리 의 후배 들 이 광나루 언덕 에서 자유 롭 고 , 진지 한 진리 탐구 의 길 을 걸어갈 수 있 도록 함께 힘 을 모아 주 십시오 . “ 여러분 은 모두 그 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 자녀 들 입니다 . 여러분 은 모두 세례 를 받 아 그리스도 와 하나 가 되 고 , 그리스도 를 옷 으로 입 은 사람 들 이 기 때문 입니다 . 유대 사람 도 그리스 사람 도 없 으며 , 종도 자유인 도 없 으며 , 남자 와 여자 가 없 습니다 . 여러분 모두 가 그리스도 예수 안 에서 하나 이 기 때문 입니다 . ” ( 갈 3 : 26 - 28 ) 2017 년 9 월 22 일 , 장로회 신학 대학교 35 대 총학생회 ‘ 서로 ’ 연 서명 단체 _ 2017 년 9 월 22 일 기준 하나님 의 선교 , 암 하 아 레츠 , 장 신고 , 은혜 와 정의 , 장신 성정 의 연대 , 다 톡 < 저작권자 © 뉴스 앤 넷 무단 전재 및 재 배포 금지 > http : / / www . newsnnet . com / news / articleView . html ? 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