조선 시대 가 되 면서 억불 숭유 의 지도 이념 으로 불교 가 탄압 을 받 아 깊 은 산간 계곡 으로 서배 ( 보잘것없 는 무리 ) 되 기 에 이르 렀다 . 그 와 함께 사찰 과 불상 은 말 할 것 도 없 고 거기 서 비롯 되 는 문화재 들 이 수난 을 당하 게 되 었 다 . 그 같 은 수난 의 역사 는 오늘 에 이르 러 가 는 곳 마다 피폐 로운 사지 로 남 아 있 을 뿐 이 다 . 기껏해야 백성 들 의 심층 에 뿌리박 고 있 는 미륵 신앙 의 맥락 은 사회 적 혼란 에 대한 안정 과 화평 을 기원 하 는 염원 과 기복 으로 이어져 내려왔 다 . 사찰 은 억압 당하 고 폐허화 되 었 으며 , 신앙 행위 는 금지 되 었 는데 도 불구 하 고 산골 이나 들판 에 산재 한 미륵불 의 신봉 은 더욱 선행 하 였 다 . 산간 이나 동구 밖 에 세워진 석불입상 인 미륵불 은 수탈 만 당해온 백성 들 의 수호신 으로 혹심 한 탄압 정책 에 도 불구 하 고 최후 까지 버티 어 나갔 다 . 나중 에 는 석불 의 머리 가 떨어져 나갔 거나 몸통 이 동강 나 는 탄압 과 수모 에 도 불구 하 고 신심 은 더욱 깊 어 져 민간 으로 하여금 미륵 신앙 을 가슴 깊이 로 믿 게 한 구실 을 제공 하 였 다 .