부부 생활 갈등 속 에서 오 는 분노 와 해결 방법 1 . 부부 생활 갈등 속 에서 오 는 분노 1 ) 분노 는 기본 적 인 생존 수단 갈등 과 사랑싸움 을 이용 해서 친밀 한 관계 를 누리 고 싶 어 하 는 우리 를 무엇 이 방해 하 는가 ? 원만 한 대화 를 통해 부부 사이 의 갈등 을 해소 하 려는 우리 를 무엇 이 방해 하 는가 ? 우리 는 모두 그 해답 을 잘 알 고 있 다 . 의견 충돌 이 격앙 될 때 일어나 는 분노 가 그것 이 다 . 만약 우리 가 분노 를 다룰 수 있 고 대화 를 통해 분노 를 처리 하 는 방법 을 알 수 만 있 다면 우리 는 부부 사이 의 문제 는 물론 다른 대인 관계 문제 도 미리 방지 할 수 있 다 . 분노 는 바로 친밀 한 인간 관계 를 위해서 하나님 께서 우리 에게 선물 로 주 신 감정 이 기 때문 이 다 . 결혼 생활 에서 는 분노 가 일어나 게 되 어 있 다 . 아마도 결혼 생활 에서 보다 도 분노 와 그 치료 배후 에 있 는 원리 들 에 대한 이해 가 더 필요 한 인간 관계 는 없 을 것 이 다 . 결혼 생활 은 인간 관계 에 있 어서 가장 친밀 하 면서 도 필시 가장 복잡 한 관계 이 기 도 하 다 . 결혼 생활 에서 의 화나 는 일 들 과 상처 받 은 감정 들 , 오해 들 , 무례 함 , 노골 적 인 이기심 등 이 자주 일어난다 . 의견 의 불 일치 가 일어나 는 것 이 정상 이 고 , 또 인간 관계 에서 피할 수 없 는 것 이 다 . 따라서 결혼 관계 에서 그러 한 문제 들 이 생기 는 것 은 놀랄 일 이 못 된다 . 분노 란 무엇 인가 ? 우리 는 왜 화 를 내 는가 ? 성경 은 분노 에 대해 어떻게 가르치 는가 ? 분노 를 다루 는 불 건전 한 방법 은 어떤 것 인가 ? 한국인 특유 의 분노 처리 법 은 어떤 것 인가 ? 화 가 났 을 때 분노 의 감정 을 건설 적 으로 푸 는 성경 심리 적 인 방안 들 은 어떤 것 인가 ? 분노 는 인간 의 기본 감정 인 희로애락 ( 喜 怒 哀 樂 ) 가운데 하나 인 ' 노 '( 怒 ) 에서 연유 된 감정 이 다 . 분노 는 사랑 , 흥분 , 슬픔 , 두려움 , 불안 , 평안 과 같 은 다른 감정 과 마찬가지 로 하나님 의 형상 대로 지음 받 은 인간 에게 주어진 대표 적 인 감정 이 다 . 그러나 그 자체 가 옳 다거나 그릇 되 다고 할 수 없 는 기본 적 인 감정 이 다 . 두려움 과 분노 는 우리 의 기본 적 인 생존 수단 이 다 . ' 강한 불쾌감 ' 으로 표현 되 는 분노 는 그 강도 에 따라 가볍 게 는 짜증 나 고 약 이 오른 상태 부터 원한 , 분노 , 분개 , 격분 , 진노 에 이르 기 까지 다양 하 게 나타난다 . 분노 를 느끼 면 얼굴 이 빨개지고 맥박 이 빨라 지 고 호흡 이 거세 지 며 핏대 가 오른다 . 분노 는 적개심 과 함께 행복 의 파괴자 , 많 은 중병 의 주요 원인 , 일본 의 두 배 인 사 십 대 남성 사망률 , 우울증 , 비능률 , 교통사고 , 산업체 에서 의 작업 시간 손실 과 재정 적 손실 , 결혼 생활 의 갈등 , 강간 , 살인 , 아내 구타 , 부인 의 불감증 , 어린아이 의 반항 , 대학생 들 의 데모 등 의 원인 이 되 어 왔 다 . 이러 한 분노 는 개인 적 분노 와 집단 적 분노 , 죄악 된 분노 와 의로운 분노 로 구분 된다 . 대부분 의 부부 들 은 서로 대화 하 기 를 원한다 . 부부 중 에 한 사람 이 화 가 났 거나 모두 화 가 났 을 때 는 대화 가 더욱 중요 하 다 . 우리 가 잘 아 는 대로 화 를 내 는 것 은 대화 를 파괴 하 는 원인 가운데 하나 가 된다 . 따라서 사랑 의 감정 은 두 사람 을 더 가깝 고 친밀 하 게 만들 어 주 지만 , 분노 의 감정 은 사랑 하 는 두 사람 을 멀 어 지 고 소외감 을 느끼 게 만든다 . 2 ) 분노 의 원인 결혼 생활 에서 분노 가 일어나 서 곪 게 될 만 한 복합 적 인 원인 들 과 상황 들 을 생각 해 보 라 , 결혼 한 사람 들 은 자기 배우자 와 점점 익숙 해 지 면서 당연히 그래야 하 는 것 처럼 생각 하 는 경향 이 있 다 . 그 들 은 부부 관계 가 아주 강 도 높 은 사랑 의 관계 가 될 수 있 다는 것 을 안다 . 따라서 자기 배우자 에게 높 은 기대 를 걸 다가 그 기대 에 미치 지 못하 면 이내 실망 을 하 고 만 다 . 특히 아이 들 을 키울 때 심신 이 지칠 수 가 있 다 . 어머니 의 분노 는 가정 에 아이 들 이 있 느냐 없 느냐 , 그 들 의 나이 가 몇 이 냐 , 남편 이 얼마나 도와 주 느냐 , 친구 들 과 얼마나 접촉 하 느냐 에 따라 영향 을 받 게 된다 . 집안 식구 들 이 주부 에게 요구 하 는 일 들 은 부담 스러운 것 들 이 며 그것 을 이해 해 주 는 남자 들 이 별로 없 다 . 여자 들 은 스트레스 와 외로움 과 분노 가 끓어오르 는 환경 에서 살아가 고 있 다 . 많 은 사람 들 이 또한 과로 와 수면 부족 에서 오 는 증상 들 , 생 리전 증상 , 지나친 다이어트 식단 등 으로 고생 을 하 고 있 고 또 한 직장 과 가정 에 대한 책임 을 균형 있 게 감당 하 는 사람 들 은 그만큼 부담 이 크 므로 높 은 수준 의 적개심 을 갖 고 있 는 것 으로 알려 지 고 있 다 . 젊 은 부부 들 도 역시 결혼 생활 에서 심각 한 재정 압박 을 당하 고 , 한계점 들 에 도달 하 면 의견 층돌 이 거의 불가피 해 진다 . 많 은 남편 들 이 고지서 를 받 고 나 면 화 가 나 게 된다 . 왜냐하면 돈 이 남아날 날 이 없 을 것 처럼 보이 기 때문 이 다 . 신혼 부부 는 자기 분노 를 둘 만 한 이유 들 이 많 다 . 그 들 은 자기 자신 에 대해 기대 가 높 고 그 들 의 결혼 생활 에서 가장 훌륭 한 사람 이 되 기 를 원한다 . 그리스도인 일 경우 에 는 보통 이타 적 인 사랑 을 보이 고 분노 의 죄 를 피하 고자 하 는 그리스도인 의 성숙 에 관하 여 부가 적 인 기대 들 을 갖 는다 . 결혼 전 에 그 들 은 아마도 제한 된 기회 와 환경 에서 서로 를 보 았 을 것 이 다 . 그러나 결혼 후 에 는 삶 에서 일어나 는 온갖 짜증 스럽 고 실망 스러운 일 들 이 서로 앞 에 그대로 드러나 게 된다 . 분노 를 묻 어 두 고 지내 는 일 은 오래갈 수 가 없 다 . 신혼 여행 을 마치 기 도 전 에 , 혹은 정녕 몇 달 못 가 서 심각 하 게 울화통 을 터뜨릴 수 가 있 다 . 결혼 전 데이트 시절 에 둘 이 서 의견 의 불 일치 를 잘 조절 한 경험 이 없 다면 결혼 생활 에 들어와서 그 처럼 화 가 나 고 분개심 이 일어나 는 데 대하 여 충격 과 실망 을 느끼 게 될 것 이 다 . 마크 코스그로브 ( Mark P . Cosgrove ) 는 결혼 한 부부 는 분노 의 원인 과 치료 의 두 층 을 보 아야 한다고 말 하 고 있 다 . 첫째 는 표면 층 으로서 그 사람 의 성격 적 특성 과 배워서 익숙 해진 의사 소통 의 방식 에 관련 되 어 있 다 . 부부 들 은 분명히 마음 이 열리 고 정직 하 고 , 건설 적 인 의사 소통 의 분위기 에서 서로 대화 를 나누 고 분노 감정 을 해결 할 필요 가 있 다 . 우리 중 에 성장 과정 에서 부모 에게 나 친구 들 에게서 결혼 생활 에 필요 한 의사 소통 의 기술 을 배운 사랑 은 극히 드물 다 . 결혼 자체 말 고 는 결혼 생활 을 준비 시켜 주 는 것 이 별로 없 다 . 그러므로 결혼 초기 에 부부 는 화나 게 만드 는 일 들 을 잘 다루 고 서로 간 에 의사 소통 을 원활히 하 는 법 을 배울 필요 가 있 다 . 논쟁 과 분개 가 세상 끝 이 아니 고 서로 를 사랑 하 지 않 는다는 뜻 도 아니 다 . 그것 은 문제 를 정확히 파악 하 여 해결 하 고 서로 사랑 하 는 일 을 계속 추진 할 기회 를 마련 해 준다 . 둘째 , 분노 문제 에 는 우리 가 짚 고 넘어가 야 할 또 다른 층 은 분노 문제 의 핵심 이 다 . 우리 는 모두 아담 안 에서 함께 타락 하 여 자기 중심 적 인 본성 을 갖 게 된 인간 들 이 다 . 우리 는 우리 자신 의 관점 에서 그 현실 을 대한다 . 타락 의 결과 우리 는 이기 적 인 존재 가 되 었 다 . 이기 적 인 태도 가 계속 해서 우리 자신 을 지배 한다면 의사 소통 의 방식 과 말 하 기 , 듣 기 , 자신 감 있 는 말 , 비 방어 적 인 자기 방어 ( nondefensive selfdefense ) 가 별로 도움 이 될 수 가 없 다 . 인간 의 분노 문제 를 단순히 이해 부족 이나 의사 불통 으로 본다면 분노 를 다루 는 절차 나 방법론 을 담 은 요리 책 을 편집 하 는 것 으로 그치 게 될 것 이 다 . 여하튼 여러 원인 들 에 의하 여 분노 하 게 된다 . 그 원인 알아보 도록 하 자 . 첫째 , 불의 와 모욕감 을 느꼈 을 때 분노 한다 . 사람 들 은 자존심 이 상처 를 받 았 을 때 화 를 낸다 . 잠언 15 장 1 절 은 " 과격 한 노 를 격동 하 게 한다 " 고 가르친다 . 남 이 나 에 대해 험담 이나 부당 한 말 을 하 는 것 을 들 을 때 나 무시 당할 때 우리 는 자존 감 이 위협 받 기 때문 에 화 를 낸다 . 또한 우리 는 거절 당하 거나 제지 당하 거나 창피 를 당하 거나 부당 하 게 비난 받 거나 또는 자존 감 이 위협 을 받 을 때 분노 를 느낀다 . 그것 은 뜨거운 주전자 에 손 을 댔 을 때 느끼 는 신체 적 고통 과 같 은 것 이 다 . 아내 나 남편 이 상대방 에게서 상처 되 는 말 이나 부당 한 말 을 들 었 을 때 그리고 안정 감 이 위협 받 았 을 때 분노 를 느끼 는 것 은 당연 한 반응 이 다 . 둘째 , 분노 는 어느 정도 까지 학습 된 반응 이 다 . 우리 는 부모 를 비롯 한 주변 사람 들 의 행동 을 보 고 화 를 내 는 방법 을 모르 는 사이 에 습득 했 다는 것 이 다 . 그래서 잠언 22 : 24 는 " 노 를 품 는 자 와 사귀 지 말 며 울분 한 자 와 동행 하 지 말 지니 그 행위 를 본받 아서 올무 에 빠질까 두렵 다 " 고 가르치 고 있 다 . 분노 는 전염병 과 같 아서 전염 된다 . 늘 불평 만 하 고 짜증 이 나 있 는 남편 은 아내 로 하여금 분노 와 적개심 을 느끼 게 한다 . 셋째 , 우리 의 소원 이나 기대 가 좌절 되 었 을 때 분노 한다 . 즉 실망 할 때 화 가 난다는 말 이 다 . 일 을 제시간 에 끝내 지 못할 때 , 집회 를 참석 하 러 가 는 데 차선 이 막혀 있 을 때 , 물가 가 오를 때 를 비롯 하 여 상대방 에 대한 기대 가 좌절 되 었 을 때 부부 는 스트레스 를 받 기 마련 이 다 . 외향 성 의 남편 은 내향 성 의 아내 에게 비밀 스럽 다 . 느리 다 . 꿍꿍이속 이 있 다 . 지루 하 다 . 계산 한다 . 접근 이 힘들 다고 성화 를 부리 기 마련 이 다 . 반 대로 내향 성 의 아내 는 외향 적 인 남편 에게 너무 억지 를 부린다 . 떠들 기 만 한다 . 믿 을 수 없 다 . 사생활 을 존중 해 주 지 않 는다고 하 며 불만 을 품 게 마련 이 다 . 우리 는 보통 분노 를 부정 적 이 고 불쾌 한 감정 이 라고 생각 한다 . 그러나 분노 에 도 긍정 적 인 면 이 있 다 . 우리 는 어린이 나 여자 들 이 존엄 성 이 짓밟히 고 무시 당할 때 의분 을 느낀다 . 군인 들 이 양민 들 을 학살 하 는 것 이나 경찰 이 무죄 한 학생 을 고문 하 는 것 을 보 고 사람 들 은 격분 하 기 마련 이 다 . 우리 국민 의 거의 모든 계층 이 함께 느꼈 던 집단 적 인 분노 가 6 . 29 선언 을 가능 케 했으며 , 민주 화 를 불러일으키 기 도 했 다 . 예수 님 께서 가장 많이 표현 한 감정 은 사랑 ( compassion ) 과 슬픔 과 분노 이 다 . 마가복음 10 장 에서 는 제자 들 이 어린아이 들 이 예수 님 께 나오 는 것 을 막 았 을 때 주인 께서 분히 여기 ? 탉 ? " 어린아이 들 이 내게 오 는 것 을 금하 지 말 라 " 고 타이르 셨 다 ( 막 10 : 14 ) . 또한 주 님 은 사람 들 이 완악 한 것 을 보 고 기도 하 는 성전 을 강도 의 굴혈 로 만든 환전상 과 종교 지도자 들 을 보 고 분개 하 셨 다 ( 막 11 : 15 - 18 ) . 하나님 께서 불의 를 보 고 진노 하 시 는 것 처럼 , 우리 들 도 가난 한 사람 을 더 못 살 게 하 는 정책 이나 전세 값 을 무고히 올리 는 집 주인 , 고귀 한 인격체 인 사람 을 팔 아 넘기 는 인신매매 자 들 에게 의로운 분노 를 느낄 줄 알 아야 한다 . 3 ) 분노 의 반응 방법 론 사람 들 은 화 가 났 을 때 어떻게 대응 하 는가 ? 특히 남편 과 아내 사이 의 분노 는 어떻게 표출 되 는가 ? 사람 들 의 분노 반응 에 대하 여 심리학자 들 은 다음 네 가지 가운데 하나 로 반응 한다고 말 한다 . 첫째 , 분노 를 의식 적 으로 억제 하 는 방법 이 다 . 마음 의 상처 를 받 고 , 아니면 기대 가 좌절 되 어 화 가 났 을 때 , 그것 을 인정 하 되 불쾌 한 감정 이 무 절제 한 행동 이나 말 로 발전 하 는 것 을 막 고 분노 를 절제 하 고 의식 적 으로 노력 하 는 것 이 다 . 잠언 의 기자 는 " 어리석 은 자 는 그 노 를 다 드러내 어도 지혜 로운 자 는 그 노 를 억제 " 한다고 하 였 다 . 잠언 14 : 29 에 도 " 노하 기 를 더디 하 는 자 는 크 게 명철 하 여도 마음 이 조급 한 자 는 어리석 음 을 나타낸다 " 고 하 였 다 . 야고보 는 우리 의 말 하 기 좋 아 하 고 화 를 잘 내 는 성향 을 지적 하 여 " 사람 마다 듣 기 는 속히 하 고 말 하 기 는 더디 하 며 성내 기 도 더디 하 라 " 고 권면 했 다 . 월리엄 메 닝 거 ( William Menninger ) 박사 는 " 화 가 났 을 때 는 말 하 지 말 고 , 일단 진정 된 다음 에 말 하 라 " 고 했 다 . 둘째 , 파괴 적 반응 으로 분출 시킨다 . 자신 감 이 없 고 열등감 으로 꽉 차 있 는 남편 은 조그만 의견 충돌 에 도 폭언 이나 욕설 을 퍼붓 든지 , 가구 를 부수 든지 , 부인 을 구타 하 든지 한다 . 이 는 지극히 미숙 한 반응 이 다 . " 분 을 내 어도 죄 를 짓 지 말 며 해가 지 도록 분 을 품 지 말 고 " 사도 바울 이 말 했 을 때 이 와 같이 파괴 적 이 고 폭발 적 인 행동 을 죄 라고 규정 하 였 다 . 공격 적 , 폭발 적 분노 는 상대방 을 이기 고 보 자는 이기 적 접근 방법 으로 사랑 하 는 방법 이 아니 다 . 잠언 은 " 유순 한 대답 은 분노 를 쉬 게 하 여도 과격 한 말 은 노 를 격동 하 느니라 " 고 했 다 . 따라서 남 의 인격 에 상처 를 주 는 것 이 죄이 다 . 셋째 , 분노 를 피동 적 으로 억압 하 는 방법 이 다 . 상대방 에게 상처 를 주 고 보복 당할까 두려워 서 무 의식 속 에 분노 를 파묻 는 반응 이 다 . 남편 의 사랑 을 상실 하 는 것 이 두려워 우리 나라 의 많 은 아내 들 은 화 가 났 는데 도 아무렇 지 도 않 은 것 처럼 감정 을 억누른다 . 이러 한 이유 들 로 인하 여 화병 에 걸린 사람 들 이 많 아서 우리 나라 에서 도 ' 화병 전문 크리 닉 ' 이 생길 정도 이 다 . 그런가 하 면 그리스도인 들 은 화 를 내 서 는 안 된다는 고정 관념 때문 에 화 가 났 을 때 도 그것 을 무시 하 고 인정 하 기 를 거부 한다 . 분노 는 이 와 같이 억누르 다 보 면 억압 된 감정 이 정신 신체 질환 으로 나타난다 . 정신 과 의사 들 은 마음 이 침묵 하 면 몸 이 부르짖 는다고 주장 하 고 있 다 . 그래서 존 파웰 ( Jokn Powell ) 은 " 내 가 나 의 감정 을 억누를 때 는 나 의 위장 이 점수 를 매긴다 " 고 하 였 다 . 억압 된 분노 는 위산 과다 를 촉발 해 소화 가 안 되 게 하 거나 위궤양 으로 나타난다 . 억압 된 분노 와 스트레스 가 편두통 . 알레르기 ( 두드러기 ) . 근육통 . 심장병 , 당뇨병 . 암 등 의 원인 으로 드러나 고 있 다 . 그리스도인 들 은 때로 억압 된 분노 를 거룩 한 인격 으로 혼동 하 기 도 한다 그러나 이것 은 융통 성 없 는 엄격 함 과 냉랭 한 인격 으로 나타난다 . 또한 억압 된 분노 는 피동 적 공격 으로 나타난다 . 만성 적 으로 늑장 을 부린다 던가 , 남 이 말 할 때 일부러 멍청 한 표정 을 짓 는다던가 , 협조 하 는 체하 면서 어설프 게 일 을 처리 하 는 것 등 이 이 에 해당 한다고 하 겠 다 . 넷째 , 무시 하 는 방법 이 다 . 분노 를 무시 하 고 살 면 결국 내면 화 된 분노 가 상처 주 는 농담 이나 냉소 적 인 발언 으로 나타나 기 도 한다 . 상대 가 따지 고 나오 면 " 농담 이 었 을 뿐 이 야 . 아니 농담 도 한번 못 해 " " 당신 은 너무 예민 해서 말 이 야 " " 그래 . 당신 잘 났 어 ! " 하 며 되받 는다 . 직접 분노 를 표현 하 면 보복 당할 것 이 두려워 원한 감정 을 억압 하 는 며느리 는 시어머니 에게 저녁상 차려 드리 는 것 을 ' 깜박 ' 잊어 먹 는 것 으로 반응 한다 . 남편 에게 화난 아내 는 ' 실수 ' 의 이름 으로 밥 을 태워서 차려 줄 수 도 있 다 . 잠자리 에서 등 을 돌려 대 는 행위 나 불감 증도 남편 에 대한 간접 적 보복 일 수 있 다 . 분노 는 말 로 표현 하 지 않 고 간직 하 고 있 으면 원한 감정 , 복수심 , 즉 한 ( 恨 ) 으로 발전 한다 . 그래서 우리 할머니 들 은 얼어붙 은 억울 한 감정 을 풀 길 이 없 어 화병 으로 일찍 돌아가 시 기 도 했 다 . 심리학자 로저 바레트 ( Roger Barrett ) 의 말 을 한번 인용 해 본다 . " 원한 은 표현 되 지 않 은 분노 의 축 적 이 다 . 원한 은 인간 관계 와 개인 적 인 안녕 에 있 어 가장 파괴 적 인 감정 이 다 . 일부 우울증 환자 들 은 주변 사람 들 을 괴롭히 는 수단 으로 우울증 에 빠지 기 도 한다 . 늘 아프 다고 앓 는 소리 를 한다 . 당신 이 나 에게 주의 와 정성 을 기울여 주 지 않 는다면 , 난 더 우울증 에 빠지 거나 자포자기 해 어떤 일 을 저지를지 도 모른다고 말 하 는 것 과 같 다 . 이것 은 일종 의 심리 적 협박 이 다 . " 에베소서 4 : 26 에서 바울 은 분노 도 우리 생활 의 일부분 인 것 을 인정 하 고 있 다 . 그래서 " 분 을 내 어도 죄 를 짓 지 말 라 " 고 기록 하 였 지 , " 분 을 내 서 죄 를 짓 지 말 라 " 고 기록 하 였 다 . 우리 는 은연중 에 " 분노 를 표현 하 지 말 라 , 모든 분노 는 죄다 . 감정 을 표현 하 는 것 은 부끄러운 일 이 다 . 자신 의 권리 를 주장 하 지 말 라 " 고 자신 에게 타이른다 . 화 가 났 을 때 분노 의 존재 를 인정 하 고 고백 하 는 것 이 분노 에 대한 가장 건전 한 반응 이 다 . 노 를 무시 하 고 억누르 면 문제 는 더 악화 되 고 곪 아 터질 뿐 이 다 . 화 를 내 는 것 이 언제나 죄 는 아니 지만 분 을 억누르 고 사 는 것 은 언제나 죄 가 된다는 것 을 잊 지 말 라 . 분노 를 억누르 는 것 은 우리 인격 에 피해 를 끼치 는 가장 나쁜 반응 이 다 . 불행 하 게 도 이것 은 우리 한국 의 그리스도인 , 특히 약한 위치 에 있 는 여성 도 들 이 많이 사용 하 는 반응 이 다 . 4 ) 전통 적 인 분노 해결 방법 우리 한국 사람 들 은 " 푼다 " 라는 말 을 잘 쓴다 . 어려운 문제 를 해결 할 때 에 도 그것 을 " 푼다 " 고 말 한다 . 골치 아픈 일 을 풀 고 , 산수 문제 를 풀 고 , 수수께끼 를 푼다 . 그런가 하 면 요즈음 은 스트레스 도 " 푼다 " 고 말 한다 . 억울 한 것 도 풀 고 , 분한 것 도 풀 고 , 막혀 있 는 것 , 그릇 된 것 도 풀 어 버리 려 한다 . 즉 ' 풀 이 ' 를 그만큼 중시 한 민족 이 다 . 그 가운데 서 도 한 을 푸 는 것 에서 모든 한국인 의 철학 과 생활 과 문화 의 양식 이 생겨났 다 . 민간 신앙인 민속 신앙 을 보 면 ' 살풀이 ' 라는 것 이 있 다 . 한국 샤머니즘 의 특징 은 죽 은 영혼 의 원한 을 풀 어 주 는 데 있 다 . 푸닥거리 는 풀 어 주 는 것 에서 비롯 된 말 이 다 . 우리 의 민속 종교 가 이러 했 을진대 다른 것 이야 더 말 할 필요 가 있 겠 는가 ? 노래 부르 는 것 , 시 를 짓 는 것 , 춤추 는 것 , 모든 것 을 시름 을 풀 기 위한 것 으로 보 았 다 . 심지어 심심 한 것 까지 도 다시 풀 어 버린다 . 그래서 노 는 것 을 심심풀이 라 한다 . 한국인 은 스트레스 를 푸 는 데 단연 선진국 의 첨단 을 걷 고 있 다 . 오징어 한 마리 에 소주 한잔 먹 고서 도 긴장 을 풀 줄 안다 . 그 뿐 아니 다 . 공중 의 장소 에서 도 큰 소리 로 떠든다든가 , 둘 만 모여 도 남 들 을 헐뜯 거나 푸짐 한 욕지거리 로 원한 과 감정 을 간접 적 으로 풀 고 는 마음 의 매듭 이 풀려 후련 하 다고 한다 . 우리 할머니 들 은 무례 하 고 권위주의 적 인 남편 과 시어머니 의 시집살이 에서 오 는 한 을 빨래터 대화 나 눈물 로 풀 었 다 . 새벽 기도 에 몰려드 는 여성 도 의 통성 기도 눈물 속 에서 시어머니 와 남편 에 대해 느끼 는 분노 와 원 한 감정 을 풀 고 있 는 이 가 있 는지 도 모른다 . 5 ) 건설 적 인 분노 해결 방법 그리스도 의 복음 이 들어오 기 전 까지 우리 는 사랑 가운데 직접 진실 을 말 함 으로 분노 의 감정 을 풀 어 버리 는 성경 적 인 방법 을 알 지 못하 였 다 . 바울 은 에베소서 4 : 29 에서 " 억압 된 감정 , 더러운 말 등 욕지거리 를 도무지 너희 입 밖에 내지 도 말 고 , 모든 악독 과 노함 과 분 냄 과 아우성 과 욕설 을 모든 악의 와 함께 버리 라 " 고 명령 한다 . 그러면 우리 는 대인 관계 에서 억울 한 감정 을 느낄 때 이 를 어떻게 풀 어야 하 겠 는가 ? 성경 은 대인 관계 의 기본 원리 를 에베소서 4 : 15 과 26 에서 제시 하 고 있 다 . " 사랑 안 에서 진실 을 말 하 여 모든 면 에서 그리스도 에게 까지 자라 도록 하 라 우리 는 서로 지체 가 되 었 으니 거짓 을 버리 고 각각 자기 이웃 에게 참말 을 하 라 ". 사랑 가운데 진실 을 직접 말 해 줌 으로써 갈등 을 해소 하 고 분노 를 푸 는 대화 를 직접 적 대화 , 표현 적 대화 , 면박 하 는 대화 , 협조 적 대화 라 한다 . 화 가 나 는 것 을 인정 하 고 솔직히 털어놓 음 으로써 분노 에 반응 하 는 건강 한 방법 이 다 . 자신 이 느끼 는 감정 에 대해 스스로 책임 을 지 는 것 이 다 . 에베소서 4 : 26 에서 는 " 분 을 내 더라도 죄 를 짓 지 말 며 해가 지 도록 분 을 품 지 말 고 마귀 에게 틈 을 주 지 말 아라 " 고 하 고 있 다 . 성경 은 분노 를 무조건 나쁜 감정 이 라 말 하 지 않 는다 . 오히려 " 노하라 . 그러나 노여움 이 속히 격해 지 는 것 을 조심 하 라 . 그것 이 사랑 에 의해 절제 되 지 않 는다면 원한 , 미움 , 복수심 , 악의 , 폭력 으로 변하 기 때문 이 다 " 라고 한다 . 2 . 부부 생활 에서 오 는 분노 에 대한 상담 방법 다음 의 상담 의 단계 는 분노 하 거나 독심 을 품 은 사람 들 이 성내 기 를 더디 하 도록 도와 주 기 위해서 상담 자 가 밝 아야 할 단계 의 과정 들 이 다 . 이 일곱 단계 들 은 성미 나 뿌리 깊 은 독심 , 공격 적 인 아동 의 행동 혹은 가정 폭행 등 무슨 문제 가 되 었 든지 수많 은 분노 관리 상담 에서 공통 적 으로 사용 할 수 있 다 . 1 ) 분노 를 인정 하 라 이 반성 적 인 분노 감정 의 자제 에 있 어서 내 담자 들 이 밟 아야 할 첫 단계 는 자기 가 화났 다는 사실 을 기꺼이 인정 하 는 것 이 다 . 이것 은 분노 감정 이 자연 스런 것 이 며 인간 은 한계 가 있 다는 사실 을 받아들일 것 을 요구 한다 . 내 담자 는 자기 자신 의 한계 를 알 아야 하 며 이러 한 약점 들 이 자기 의 인격 적 존재 가치 를 손상 시키 지 않 는다는 사실 도 인식 해야 한다 . 내 담자 가 이러 한 가치 감각 을 갖 고 있 지 못하 고 용서 하 시 는 하나님 의 성품 을 알 지 못하 던 분노 의 열 이 달아오를 때 자제력 을 잃 을지 도 모른다는 것 을 인정 할 수 가 없 다 . 사람 들 은 무엇 인가 잘못 했 을 때 종종 화 를 내게 된다 . 왜냐하면 고함지르 는 목소리 뒤 로 자신 의 무안 함 을 변호 하 려 하 기 때문 이 다 . 상담 자 는 분노 한 사람 이 자기 가 받 은 상처 지 대해서 이야기 하 게 함 으로써 분노 를 잘 다루 도록 도와 줄 수 있 다 . 이것 은 분노 를 폭력 적 으로 표현 한 경험 이 있 는 사람 들 에게 도움 이 된다 . 내 담자 들 은 자기 의 상처 에 대해서 이야기 함 으로써 자기 가 분노 하 고 있 다는 것 을 깨닫 고 분노 한 이유 들 을 좀 더 선명 하 게 이해 하 도록 해 야 한다 . 두 사람 사이 나 혹은 내 담자 와 상담 자 사이 에서 분노 를 해결 하 고자 할 때 는 그 분노 한 사람 이 남 들 앞 에서 자기 의 부정 적 인 감정 을 표현 할 자유 를 느낄 수 있 게 하 는 것 이 중요 하 다 . 우리 자신 이 화 가 났 다는 사실 을 항상 부인 한다면 우리 의 분노 를 적절히 표현 하 는 법 을 배울 수 가 없 다 . 이것 은 물 어 보 기 곤란 한 일 이 다 . 상담 자 들 은 사람 들 에게 분노 의 죄 를 심하 게 지적 함 으로써 그 들 이 자기 가 실제로 느끼 고 있 는 감정 을 부인 하 게 만들 지 말 아야 한다 . 상담 자 는 내 담자 가 자신 의 불 합리 하 고 분노 한 생각 들 을 자유 스럽 게 틸 어 놓 을 수 있 는 분위기 를 만들 어 주 어야 한다 . 2 ) 생각 들 을 자제 하 라 . 분노 의 문제 들 은 자기 동정 이나 낙심 , 시기 혹은 그 밖 의 부정 적 인 생각 의 씨앗 으로부터 시작 된다 . 각 사람 의 생각 이 어떻게 돌아가 느냐 가 행동 과 감정 을 자제 하 는 핵심 적 인 요인 이 다 . 그러므로 분노 하 기 직전 이나 분노 하 고 있 는 동안 에 어떤 생각 이 진행 되 고 있 느냐 가 중요 하 다 . 여러 가지 생각 들 이 감정 을 오래 지속 되 기 하 고 힘 을 제공 하 며 분명 치 않 은 감정 들 에 해석 을 가한다 . 스트레스 를 주 는 환경 이 분노 를 향한 첫 단계 는 아니 다 . 그러나 분노 가 일어나 기 직전 에 그 사람 의 마음 속 에서 진행 되 는 생각 들 은 그 스트레스 상황 이 분노 를 어느 정도 로 일으키 느냐 에 영향 을 준다 . 즉 아내 에게 들려줄 기쁜 소식 이 있 는 사람 은 퇴근 시간 에 차 가 막혀도 짜증 을 내 지 않 을 수 있 다 . 자신 감 과 안정 감 이 있 는 아내 는 남편 이 저녁 메뉴 에 대해서 불평 을 해도 불 필요 하 게 화 를 내지 는 않 을 것 이 다 . 사고 방식 을 바꾸 는 것 이 공격 성 을 치료 하 는 실제 적 방법 이 될 수 있 다 . 예 를 들 어 한 연구 결과 는 나이 가 들어가 는 것 에 대한 정보 를 제공 해 주 는 것 이 노인 을 학대 하 는 사람 들 을 치료 하 는 데 에 도움 이 된다는 것 을 보여 주 었 다 . 분노 감정 이 일어나 기 시작 할 때 사람 들 은 자신 의 생각 에 귀 를 기울여야 한다 . 그 들 의 생각 은 끊임없이 가치 판단 을 하 고 , 결정 을 내리 고 , 비교 를 한다 . 그러므로 이러 한 생각 들 을 바꿈 으로써 분노 를 중도 에 막 을 기회 는 언제 든지 있 다 . 생각 들 을 바꾸 는 것 은 쉽 지 않 다 . 오직 우리 의 내 담자 들 이 자신 의 분노 를 진정 으로 자제 하 고자 할 경우 에 만 이렇게 할 수 있 을 것 이 다 . 분노 를 일으키 는 상황 들 은 사람 들 로 하여금 정서 적 으로 각성 하 게 만든 다 . 이러 한 정서 적 각성 은 그 들 의 합리 적 인 생각 을 무디 게 하 는 경향 이 있 다 . 상담 자 들 은 내 담자 가 자신 이 하 고 있 는 생각 들 을 분석 하 고 , 위협 이나 공격 을 지나치 게 강조 하 는 것 과 같 은 불 합리 한 생각 을 할 때 는 그 사실 을 인정 하 도록 도와 주 어야 한다 . 그리고 상담 센터 애서 내 담자 들 의 생각 을 개조 하 는 연습 도 할 필요 가 있 다 . 3 ) 분노 의 원인 을 분별 하 라 , 성내 기 를 더디 하 는 절차 에 있 어서 그 다음 단계 는 내 담자 들 이 자기 분노 감정 의 원인 을 분별 하 도록 도와 주 는 것 이 다 . 내 담자 들 에게 지금 화 가 나 는 원인 이 무엇 인지 물 어 보 라 . 그 들 이 설명 하 는 사람 들 이나 상황 자체 는 그 들 을 화나 게 하 는 원인 이 아닌 때 가 아주 흔하 다 . 자동차 가 움직이 지 않 을 거 라고 말 하 는 아내 에게 화 를 내 는 남편 은 자기 가 실제로 화 를 내 는 대상 은 아내 가 아니 라는 사실 을 깨달 을 필요 가 있 다 . 자기 감정 을 자제 하 고 실제로 분노 를 일으키 는 문제 를 해결 하 기 위해서 는 경제 적 인 염려 와 같 은 분노 의 구체 적 인 원인 을 찾아내 야 만 한다 . 분노 의 구체 적 인 원인 을 알아내 는 것 은 단순 한 것 이 아니 라 어느 정도 의 자기 분석 과 정직 한 태도 를 요구 하 는 일 이 다 . 남 들 이나 사건 들 이 항상 분노 의 원인 이 되 는 것 은 아니 다 . 개인 적 인 두려움 이나 자신 의 한계점 도 될 수 있 고 , 불 합리 한 신념 이나 기대 도 될 수 가 있 다 . 그러 한 자기 분석 이 분노 가 일어나 는 순간 에 완전히 이루어질 수 는 없 다 . 자기 자신 을 정확히 아 는 지식 은 시간 이 지나 야 쌓이 게 되 고 그러 한 지식 이 확보 되 면서 내 담자 가 자기 자신 의 분노 에서 자기 가 하 는 역할 을 분별 하 는 일 을 좀 더 쉽 게 만든 다 . 그 사람 의 필요 와 두려움 은 하룻밤 사이 에 달라지 지 않 는다 . 그러므로 자신 이 느끼 는 한계점 들 과 해결 되 지 않 은 필요 들 을 파악 하 는 지식 은 실제로 잘못 된 것 을 분별 하 여 해결 하 는 데 에 중요 한 실마리 가 된다 . 자기 의 필요 와 그 필요 를 채우 기 위해서 요구 하 는 것 들 이 무엇 인지 를 생각 하 는 것 은 분노 한 사람 들 이 건강 과 안전 , 자존 감 , 공동 생활 등 을 위해 필요 한 순수 하 고 정당 한 요건 들 로부터 공상 적 인 요구 들 을 가려내 는 데 에 도움 이 될 수 있 다 . 분노 의 원인 을 분별 하 려면 직장 의 동료 나 가족 처럼 많 은 시간 을 함께 보내 는 사람 과 하찮 은 일 로 의견 충돌 이 일어날 수 있 다는 사실 을 간과 해서 는 안 된다 . 분노 의 원인 중 에 흔한 것 하나 는 성내 기 를 잘 하 는 사납 고 가까이 사귀 는 것 이 다 . 내 담자 들 에게 가능 하 다면 항상 부정 적 인 태도 를 가지 고 불평 만 늘어놓 는 사람 들 을 피하 도록 충고 하 는 것 이 도움 이 된다 . 4 ) 불 합리 한 신념 에 도전 하 라 . 분내 기 를 더디 한다는 것 은 불 합리 한 신념 과 기대 들 에 대해서 정신 적 으로 도전 하 고 정당 한 것 들 을 인정 하 는 뜻 이 다 . 우리 모두 는 여러 가지 개념 과 사람 들 고 상황 들 을 판단 하 고 평가 하 는 일 을 도와 주 는 신념 체계 혹은 사고 방식 을 갖 고 있 다 . 우리 가 만일 자주 성내 게 된다면 우리 자신 의 신념 체계 를 점검 해 볼 필요 가 있 다 . 불 합리 한 기대 나 신념 들 은 정신 적 인 오류 들 일 뿐 만 아니 라 또한 우리 의 편리 나 목적 을 위하 여 일 들 이 달라지 기 를 원하 기 때문 에 자주 현실 을 그대로 받아들이 기 를 거부 하 는 요인 들 이 된다 . 분노 가 일어날 때 불 합리 한 신념 에 대해서 반복 적 으로 도전 한다면 대담 자 들 이 삶 과 자신 과 남 들 에 대하 여 습관 적 으로 생각 해 오 던 태도 에 변화 를 보이 는 것 을 관찰 하 게 될 것 이 다 . 신념 들 이 현실 에 맞추 어 질 때 분노 의 문제 는 줄어든다 . 5 ) 모든 일 을 다 간섭 하 지 말 라 . 성내 기 를 더디 한다는 것 은 사람 들 이 살아가 면서 남 들 과 관계 를 맺 다 보 면 자연 스럽 게 만나 는 문제 들 을 인정 하 고 그대로 받아들이 는 사고 방식 을 갖 게 되 는 것 을 의미 한다 . 사람 들 은 삶 이 불 공평 할 수 도 있 으며 , 사고 들 이 일어날 수 도 있 고 , 나이 들 어 죽 는 것 이 누구 나 경험 하 게 되 는 일 이 라는 사실 을 인정 해야 한다 . 분노 한 사람 들 도 역시 남 들 을 좀 더 잘 받아들이 고 , 남 들 도 문제 들 과 궂 은 날 들 이 있 고 자기 중심 적 인 태도 를 가질 수 있 다는 사실 을 인정 할 필요 가 있 다 . 누구 에게 나 삶 이란 다 완전 한 것 이 아니 다 . 이것 이 생명 의 위협 들 을 그대로 묵묵히 받아들이 고 , 가만히 누워서 아무런 변화 도 시도 하 지 말 라는 뜻 은 결코 아니 다 . 오늘 은 일 이 잘 되 리라고 생각 하 거나 사람 들 이 회개 하 고 남 들 을 좀 더 잘 대해 주 리라는 희망 을 갖 는 긍정 적 인 태도 에 잘못 이 있 는 것 은 아니 다 . 그러나 뭔가 잘못 되 는 것 을 볼 때 충격 을 받 고 분노 하 는 일 이 없 도록 허 야 한다 . 내 담자 들 에게 살아가 는 동안 에 문제 들 을 만나 는 것 은 정상 적 인 일 이 며 인생 이란 그런 문제 들 을 풀 어 나가 는 것 이 라는 태도 를 심 어 주 어야 한다 . 정상 적 인 일과 들 과 짜증 스런 일 들 을 놓 고 웃 는 법 을 배우 는 것 이 분노 를 완화 시키 는 것 이 효과 적 이 라는 사실 을 보여 주 는 연구 결과 가 제시 된 바 있 다 . 분노 를 잘 하 는 사람 들 은 남 들 의 좋 은 면 에 집중 을 하 고 그 들 의 장점 을 인정 할 필요 가 있 다 . 사람 들 이 다 완전 하 지 는 않 을 것 이 지만 " 나 는 내 가 싫 어 하 는 사람 을 결코 만나 본 적 이 없 다 " 고 한 월 로저스 ( Will Rogers ) 의 유명 한 말 을 " 나 는 장점 이 없 는 사람 을 결코 만나 본 적 이 없 다 . " 는 말 로 바꾸 어 놓 을 수 는 있 을 것 이 다 . 정상 적 인 관계 에서 도 언제 든지 불화 가 일어날 수 있 으며 대인 관계 의 마찰 에서 좌절 을 겪 을 수 도 있 다는 것 을 깨달 으면 일상 생활 에서 만나 는 사소 한 상처 와 실망 에 대해 과민 한 반응 을 보이 는 일 을 피할 수 도 있 을 것 이 다 . 좋 은 관계 는 그 처럼 편안 한 느낌 을 갖 게 해준다 . 우리 는 모두 용서 하 고 잊어버리 는 연습 을 할 필요 가 있 다 . 6 ) 대인 관계 의 목적 을 생각 하 라 . 다른 사람 이 분노 를 일으켰 을 때 내 담자 는 이웃 을 사랑 하 고 섬겨야 할 그리스도인 의 책임 에 있 어서 대인 관계 의 목적 을 생각 해 보 도록 해야 한다 . 배우자 와 의 관계 에서 든지 지나가 는 낯선 사람 과 의 관계 에서 든지 아니 면 다른 어떤 사람 과 의 관계 에서 든지 간 에 그렇게 해야 한다 . 우리 는 모두 다 우리 의 행동 이 하나님 의 성품 을 반영 해 주 고 우리 의 대인 관계 를 발전 시키 는 방향 으로 나아가 도록 해야 할 책임 이 있 다 . 분노 를 지연 하 는 것 은 또한 용서 하 는 마음 자세 를 갖 는 것 을 의미 한다 . 분노 를 그대로 갖 고 있 으면서 누군가 를 용서 하 는 태도 를 동시 에 유지 한다는 것 은 거의 불 가능 한 일 이 다 . 용서 하 는 마음 자세 는 단순히 사람 들 이 사과 할 런 용서 해 주 는 것 으로 그치 는 것 이 아니 라 또한 그 들 의 한계점 들 과 실수 들 을 용납 하 는 것 까지 도 의미 한다 . 무슨 죄 를 짓 고 어떤 잘못 을 저질렀 든지 간 에 남들 을 용서 한다는 것 은 모든 인간 이 다 연약 하 고 죄악 된 존재 들 임 을 인정 한다는 뜻 이 다 . 예수 님 께서 사악 한 적 들 을 용서 하 신 것 은 원수 를 다루 는 최선 의 방법 을 택하 도록 한 하나님 의 자유 케 하 시 는 은혜 였 다 . 남 을 용서 하 는 사람 은 자기 자신 만 의 고통 이나 상처 만 아니 라 하나님 의 보 시 는 관점 을 포함 하 여 그 처한 상황 전체 를 고려 할 수 가 있 다 . 내 담자 들 은 심한 대우 를 받 고 상한 감정 을 어찌할 수 없 는 상황 에 처해 있 을 수 도 있 다 . 하지만 그렇 다고 해서 분노 를 절제 할 수 없 는 것 은 아니 다 . 대인 관계 를 아름답 게 유지 하 기 를 원한다면 좀 더 나 은 생각 과 좀 더 용서 하 는 태도 로 바꿀 수 가 있 다 . 7 ) 마음 의 평화 를 발전 시키 라 . 분노 를 지연 시키 고 분노 반응 의 변화 를 위하 여 시간 을 가지 면 절제 와 인내 와 평화 에 대한 느낌 이 강화 된다 . 이것 이 하루 아침 에 이루 어 지지 는 않 는다 . 또한 분노 가 당장 에 사라지 는 것 도 아니 다 . 상담 실 에서 만 아니 라 분노 를 일으키 는 상황 에서 도 많 은 시간 을 보내 고 힘써 노 럭 을 해야 얻 을 수 있 는 결과 이 다 . 분노 한 사람 들 은 노하 기 를 더디 하 도록 상담 자 들 이 자주 격려 해 줄 필요 가 있 다 . 그 들 은 자기 자신 과 삶 과 남 들 과 대인 관계 의 목적 에 대해서 올바른 견해 를 갖 고 행동 하 도록 노력 해야 한다 . 그 들 은 실패 를 거듭 하 더라도 여전히 자신 을 용납 하 도록 상담 자 에게서 도움 을 받 아야 한다 . 그리고 자기 자신 의 분노 에 대해서 책임질 것 을 명심 하 게 해야 한다 . 그렇게 한다면 성난 사람 들 이 인내 의 사람 으로 변화 될 수 있 다 . 여기 서 인내 는 조용히 견디 고 평화 를 유지 하 는 것 을 의미 한다 . 인내 는 격한 감정 이 일어남 에 도 불구 하 고 고요 한 상태 를 유지 할 수 있 는 능력 을 가리킨다 . 성경 은 성숙 한 사람 은 오래 참고 인내 하 며 평온 한 사람 으로 특징짓 고 있 다 . 온유 와 겸손 과 사랑 의 사람 은 해결 되 지 않 은 분노 에서 나오 는 고집 을 부리 거나 불친절 하 거나 다툼 을 일으키 지 않 는 사람 으로 특징 지워진다 . 노하 기 를 더디 하 는 법 을 배우 면 성숙 한 그리스도인 의 길 로 나아가 게 한다 . 성숙 한 그리스도인 이 될 때 우리 는 모든 인간 관계 에서 요구 되 는 사랑 의 대면 을 할 수 있 게 되 고 , 또한 타락 한 세상 에서 필요 한 의분 을 제대로 표현 할 수 있 게 된다 . 성내 기 를 더디 하 는 법 을 배우 면 시간 여유 를 갖 고 우리 의 문제 들 을 풀 거나 분노 를 적절히 표현 할 방법 을 찾아낼 수 있 다 . 분노 를 지연 시키 면 우리 자신 의 분노 의 죄 를 깨닫 고 고백 하 며 미움 을 딛 고 일어나 서 우리 에게 잘못 한 사람 들 을 용서 할 수 있 게 해준다 . 분노 지연 의 기초 위 에서 우리 는 우리 의 분노 를 언제 어떻게 표현 하 느냐 를 결정 하 게 된다 . 이 는 단순히 분노 를 지연 시키 는 것 만 으로 는 분노 문제 를 층 분히 해결 할 수 없 기 때문 이 다 . 특정 한 인간 관계 문제 는 적절 한 분노 의 표현 과 그 에 뒤따른 문제 해결 을 필요 로 한다 공유 하 기 글 요소