호남 의 기록 문화유산 중 지방지 는 지역 에 대한 정보 를 가장 세밀 하 게 담 고 있 는 것 으로 , 지방지 에 대한 관심 이 지역 을 이해 하 는 지름길 이 라 할 수 있 다 . 호남 지방문 헌 연구소 에서 는 지방지 의 중요 성 을 일찍 부터 인식 하 여 지방지 관련 전시회 를 개최 하 였 고 , 호남 기록 문화유산 홈페이지 에 호남 지방지 기초 DB 를 구축 하 고 있 으며 , 1 , 200 여 종 의 호남 지방 지방지 에 대한 기초 정보 와 간명 해제 를 담 은 책 ‘ 호남 지방지 기초 목록 ’( 전남 대학교 출판 부 , 2014 ) 을 출간 하 기 도 했 다 . 호남 지방문 헌 연구소 에서 는 그 동안 의 연구 성과 를 바탕 으로 호남 의 지방지 를 소개 하 는 글 을 기 고 하 고 있 으며 , 본 호 에서 는 광주 권 지방지 에 대한 소개 를 하 고자 한다 . 광주 권 지방지 는 당시 의 광산군 ( 현 광산구 ) 을 포함 한 광주 권 의 지방지 를 말 한다 . 이 에 해당 되 는 
 호남 누정 문화 | 서성우 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 07 - 14 15 : 54 
 ▲ 호 남지 보유 	 ▲ 호 남지 보유 1 	 호남 의 기록 문화유산 중 지방지 는 지역 에 대한 정보 를 가장 세밀 하 게 담 고 있 는 것 으로 , 지방지 에 대한 관심 이 지역 을 이해 하 는 지름길 이 라 할 수 있 다 . 호남 지방문 헌 연구소 에서 는 지방지 의 중요 성 을 일찍 부터 인식 하 여 지방지 관련 전시회 를 개최 하 였 고 , 호남 기록 문화유산 홈페이지 에 호남 지방지 기초 DB 를 구축 하 고 있 으며 , 1 , 200 여 종 의 호남 지방 지방지 에 대한 기초 정보 와 간명 해제 를 담 은 책 『 호남 지방지 기초 목록 』( 전남 대학교 출판 부 , 2014 ) 을 출간 하 기 도 하 였 다 . 호 
 호남 누정 문화 | 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 07 - 07 18 : 09 
 무후사 는 중국 삼국 시대 촉 ( 蜀 ) 나라 의 승상 인 제갈량 을 모시 는 사당 이 다 . 제갈량 ( 諸葛 亮 , 181 ~ 234 ) 은 자 는 공명 ( 孔明 ) , 시호 는 충무 후 ( 忠武 侯 ) 이 며 , 별칭 은 와룡 선생 이 다 . 무후사 는 곡성군 청 단면 오 산리 에 위치 하 고 있 다 . 제갈량 은 나이 27 세 부터 자신 의 재능 과 지혜 로 유비 를 보좌 했 다 . 원리 원칙 을 중시 하 고 신상필벌 ( 信 賞 必罰 ) 을 확실히 했 으며 , 덕 으로 사람 을 움직이 는 정치 가 이자 행정가 였 다 . 특히 제갈량 은 후한 을 멸망 시킨 위나라 를 정벌 하 여 한 ( 漢 ) 왕조 를 회복 하 고자 하 였 다 . 중국 에 는 관왕묘 가 많 은데 , 관왕묘 는 관우 ( 關 羽 ) 를 신앙 하 기 위하 여 건립 된 묘당 ( 廟堂 ) 으로 관성묘 ( 關聖 廟 ) 라고 도 한다 . 중국 에서 는 명나라 초 부터 관왕묘 를 건립 하 여 일반 서민 에 까지 도 그 신앙 이 전파 되 었 다 . 우리 나라 에서 는 임진 · 정유 의 
 호남 누정 문화 | 김현희 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 06 - 30 17 : 03 
 하 백 원 18 - 19 세기 호남 실학 의 꽃 을 피우 다 실학 은 집권 지배층 인 양반 을 위한 학문 이 라기 보다 는 재야 의 학자 들 이 백성 들 의 고통 을 몸소 체험 하 면서 민생 을 안정 시키 고 구국 의 충심 을 발휘 하 여 학자 적 신념 에 따라 민생 을 살피 고 강구 하 여 실천 해 가 는 것 이 다 . 이렇 듯 실학 은 인간 의 기본 권 과 존엄성 을 존중 하 는 데 서 출발 하 여 시대 흐름 에 따라 결실 을 맺 었 으니 , 이것 으로 근대 개화사상 이 아름답 게 꽃피울 수 있 었 다 . 하백원 은 순창 의 신경준 ( 申 景 濬 ) , 장흥 의 위백규 ( 魏 伯 珪 ) , 고창 의 황윤석 ( 黃 胤 錫 ) 과 함께 호남 의 4 대 실학자 중 한 사람 이 다 . 그 는 전남 화순 을 근거지 로 지도 뿐 만 아니 라 천문도 를 작성 하 고 , 펌프 의 원리 를 이용 한 항 흡기 ( 缸 吸器 ) , 짐 을 실 어 나르 는 목우 ( 木 牛 ) , 잔 을 가득 채우 면 저절로 새 나가 는 이른 바 과유 불 
 호남 누정 문화 | 양형 란 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 06 - 23 15 : 54 
 엇 그제 버 힌 솔 이 낙낙 장송 아니 런가 작 은 듯 두 었 던들 동량재 되 리러니 어 즈 버 명당 에 기울 면 어느 남기 버티 랴 . ‘ 엊그제 벤 솔 이 낙락장송 ( 落 落 長松 ) 아니 던가 . 잠시 만 두 었 던들 동량재 ( 棟梁 材 ) 되 겠 더니 . 아 ! 명당 ( 明堂 ) 이 기울 면 어느 나무 로 버티 겠 느냐 . ’ 이 는 하 서 ( 河西 ) 김인후 ( 金 麟 厚 1510 ~ 1560 ) 가 명종 2 년 ( 1547 ) 정미사화 때 일명 ' 벽서 ( 壁書 ) 의 옥 ( 獄 ) ' 에 연루 되 어 목숨 을 잃 은 벗 임형수 ( 林 亨 秀 ) 를 낙락장송 에 빗대 어 읊 은 시조 이 다 . 하 서 는 인재 의 죽음 을 슬퍼하 여 나라 의 일 을 걱정 하 고 후일 나라 의 일 을 누가 맡 아 할 것 인 개탄 하 며 이 시조 를 지 었 는데 벗 에 대한 만가 ( 輓歌 ) 이 기 도 하 다 . . 호남 지역 의 사림파 중 한 사람 이 었 던 금호 ( 錦 湖 ) 임형수 ( 林 
 호남 누정 문화 | 문희숙 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 06 - 16 14 : 19 
 산수 가 수려 한 자연 경관 으로 예 부터 문인 들 의 발길 이 끊이 지 않 았 던 문향 ( 文 鄕 ) , 선조 들 의 예 와 멋 을 느낄 수 있 는 그곳 으로 장성 ( 長城 ) 이 있 다 . 장성 이 란 이름 은 노령산맥 이 긴 성과 같이 북서쪽 을 가로막 고 있 어서 이름 했 다고 한다 . 호남 지방 에서 유림 ( 儒林 ) 의 4 대 고을 을 꼽 을 때 면 흔히 ‘ 광 나 장창 ’ 이라고 하 는데 광주 ․ 나주 ․ 창평 ․ 장성 을 말 한다 . 경상도 에서 안동 이 선비 가 많 고 학문 이 성한 곳 인데 호남 에서 뽑 으라면 장성 을 첫 번 째 로 꼽 았 다 . 흥선대원군 이 조선 팔도 에 관하 여 평 을 했 는데 그 중 “ 호남 팔 불 여 ( 湖南 八不如 ) ” 를 말 했으니 “ 인불 여 남원 ( 人 不 如 南原 ) , 지불 여 순천 ( 地 不 如 順川 ) , 결 불 여 나주 ( 結 不 如 羅 州 ) , 곡 불 여 광주 ( 穀 不 如 光州 ) , 문 불 여장 성 ( 文 不 如 長城 ) , 전불 여 고흥 ( 錢 不 如 高興 ) , 호 불 여영 광 ( 
 호남 누정 문화 | 나 상필 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 06 - 09 13 : 37 
 조선 시대 문인 들 의 해외 체험 과 일본 기행문 조선 시대 에 문인 이 해외 를 체험 한다는 것 은 매우 드물 고 특별 한 일 이 었 다 . 표류 나 전쟁 이 라는 불가항력 적 인 상황 이 아닌 일상 적 인 상황 에서 , 문인 이 해외 를 체험 할 수 있 는 대표 적 인 일 은 공 적 인 사신 으로서 해외 에 다녀오 는 것 이 다 . 곧 연행사 나 통신사 로 중국 이나 일본 에 다녀오 는 것 이 었 다 . 해외 체험 은 아무 나 경험 할 수 있 는 것 이 아니 었 기 에 희소성 면 에서 특별 한 의미 를 지니 며 , 사람 들 은 남 들 이 할 수 없 는 자신 만 의 특별 한 해외 체험 을 기록 으로 남겼 다 . 이 들 이 남긴 기행문 은 당시 의 이동 경로 , 문화 적 교류 , 타지 에서 의 감상 등 을 볼 수 있 는 귀한 기록 문화유산 자료 이 다 . 일본 을 다녀온 사신 들 의 기행문 은 통신 사문학 이 라는 이름 으로 불리 며 많 은 관심 을 받 았 다 . 송희경 ( 宋 希 璟 
 호남 누정 문화 | 김미선 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 06 - 02 14 : 18 
 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ( 책임자 : 전 남대 국문 과 교수 김대현 , 062 - 513 - 8033 ) ’ 는 2016 년 2 월 부터 ‘ 호남 한 문고 전연 구실 ’ 에서 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ’ 로 개칭 하 였으며 새로운 공간 으로 이사 하 여 연구 를 진행 하 고 있 습니다 . 호남 지방문 헌 연구소 ( www . honamculture . or . kr ) 는 2002 년 설립 되 어 호남 지역 의 고문헌 자료 를 발굴 · 조사 · 정리 하 고 DB 화 하 며 연구 결과물 을 출판 하 고 있 습니다 . 고문헌 자료 중 에서 도 핵심 자료 인 문집 ( 文集 ) , 지방지 ( 地方 誌 ) , 문중 문헌 ( 門中 文獻 ) 을 중점 적 으로 조사 · 연구 하 며 , 연구 결과물 은 ‘ 호남 기록 문화유산 사이트 ( www . memoryhonam . co . kr ) ’ 에 탑재 하 고 있 습니다 . 호남 의 귀중 한 자료 를 집대성 하 고 DB 를 구축 할 수 있 도록 시민 여러분 의 많 은 관심 과 자문 부탁 드립니다 . 
 호남 누정 문화 | 서성우 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 05 - 26 16 : 13 
 호남 누정 문화 | 호남 지방문 헌 연구소 연구원 정옥경 | 2016 - 05 - 19 15 : 05 
 월 출산 , 예 로부터 호남 제일 의 명산 ( 名山 ) 으로 불리 다 - 1604 년 에 지 은 정상 ( 鄭 詳 ) 의 이 최초 의 유산 기 우리 나라 에 는 많 은 명산 ( 名山 ) 이 있 다 . 오랫동안 명산 으로 불리 는 데 는 분명 다 그만한 이유 가 있 다 . 호남 에서 는 호남 의 절의 ( 節義 ) 정신 을 보여 주 는 광주 의 무등산 ( 지금 의 무등산 ) , 신령 하 고 영험 한 기운 이 느껴 지 는 영암 의 월출산 등 이 그러 하 다 . 그러므로 명산 을 찾 는 유산객 들 의 발길 은 예 나 지금 이나 끊이 지 않 는다 . 호남 에서 유산 기 가 많이 남 아 있 는 산 은 광주 의 서석 산 ( 瑞 石山 ) , 전남 의 월출산 ( 月 出山 ) 과 천관산 ( 天冠 山 ) , 전북 의 덕유산 ( 德 裕 山 ) 과 변산 ( 邊 山 ) 등 이 다 . 이 중 에서 가장 많 은 유산 기 가 남 아 있 는 곳 은 광주 의 서 석산 이 고 , 그 다음 으로 많이 남 아 있 는 곳 이 
 호남 누정 문화 | 김순영 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 05 - 12 15 : 44 
 호남 누정 문화 | 호남 지방문 헌 연구소 | 2016 - 05 - 04 16 : 43 
 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ( 책임자 : 전 남대 국문 과 교수 김대현 , 062 - 513 - 8033 ) ’ 는 2016 년 2 월 부터 ‘ 호남 한 문고 전연 구실 ’ 에서 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ’ 로 개칭 하 였으며 새로운 공간 으로 이사 하 여 연구 를 진행 하 고 있 습니다 . 호남 지방문 헌 연구소 ( www . honamculture . or . kr ) 는 2002 년 설립 되 어 호남 지역 의 고문헌 자료 를 발굴 · 조사 · 정리 하 고 DB 화 하 며 연구 결과물 을 출판 하 고 있 습니다 . 고문헌 자료 중 에서 도 핵심 자료 인 문집 ( 文集 ) , 지방지 ( 地方 誌 ) , 문중 문헌 ( 門中 文獻 ) 을 중점 적 으로 조사 · 연구 하 며 , 연구 결과물 은 ‘ 호남 기록 문화유산 사이트 ( www . memoryhonam . co . kr ) ’ 에 탑재 하 고 있 습니다 . 호남 의 귀중 한 자료 를 집대성 하 고 DB 를 구축 할 수 있 도록 시민 여러분 의 많 은 관심 과 자문 부탁 드립니다 . 1 
 호남 누정 문화 | 양형 란 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 04 - 28 18 : 33 
 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ( 책임자 : 전 남대 국문 과 교수 김대현 , 062 - 513 - 8033 ) ’ 는 2016 년 2 월 부터 ‘ 호남 한 문고 전연 구실 ’ 에서 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ’ 로 개칭 하 였으며 새로운 공간 으로 이사 하 여 연구 를 진행 하 고 있 습니다 . 호남 지방문 헌 연구소 는 2002 년 설립 되 어 호남 지역 의 고문헌 자료 를 발굴 · 조사 · 정리 하 고 DB 화 하 며 연구 결과물 을 출판 하 고 있 습니다 . 고문헌 자료 중 에서 도 핵심 자료 인 문집 ( 文集 ) , 지방지 ( 地方 誌 ) , 문중 문헌 ( 門中 文獻 ) 을 중점 적 으로 조사 · 연구 하 며 , 연구 결과물 은 ‘ 호남 기록 문화유산 사이트 ( www . honamculture . or . kr , www . memoryhonam . co . kr ) ’ 에 탑재 하 고 있 습니다 . 호남 의 귀중 한 자료 를 집대성 하 고 DB 를 구축 할 수 있 도록 시민 여러분 의 많 은 관심 과 자문 부탁 드립니다 . 
 호남 누정 문화 | 김아연 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 04 - 21 15 : 33 
 호남 누정 문화 | 문희숙 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 04 - 14 14 : 24 
 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ’ 는 2016 년 2 월 부터 ‘ 호남 한 문고 전연 구실 ’ 에서 ‘ 호남 지방문 헌 연구소 ’ 로 개칭 하 였으며 새로운 공간 으로 이사 하 여 연구 를 진행 하 고 있 습니다 . 호남 지방문 헌 연구소 는 2002 년 설립 되 어 호남 지역 의 고문헌 자료 를 발굴 · 조사 · 정리 하 고 DB 화 하 며 연구 결과물 을 출판 하 고 있 습니다 . 고문헌 자료 중 에서 도 핵심 자료 인 문집 ( 文集 ) , 지방지 ( 地方 誌 ) , 문중 문헌 ( 門中 文獻 ) 을 중점 적 으로 조사 · 연구 하 며 , 연구 결과물 은 ‘ 호남 기록 문화유산 사이트 ( www . honamculture . or . kr , www . memoryhonam . co . kr ) ’ 에 탑재 하 고 있 습니다 . 호남 의 귀중 한 자료 를 집대성 하 고 DB 를 구축 할 수 있 도록 시민 여러분 의 많 은 관심 과 자문 부탁 드립니다 . 돌 에 새겨진 호남 유학 의 마지막 발 
 호남 누정 문화 | 나 상필 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 04 - 07 17 : 21 
 호남 기록 문화유산 ( 10 ) 호남 의 유기 문학가 
 19 세기 호남 의 유기 문학가 송병선 연재 ( 淵 齋 ) 송병선 ( 宋 秉 璿 , 1836 ~ 1905 ) 은 19 세기 후반 의 뛰어난 유기 문학가 ( 遊 記 文學 家 ) 이 다 . 그 는 22 편 에 이르 는 유기 문학 작품 을 남겼 는데 , 그 중 호남 유산 기 는 『 연재 집 ( 淵 齋 集 ) 』 권 21 , 22 에 실려 있 다 . 그 는 서석 산 ( 무등산 ) , 지리산 , 백 암산 , 덕유산 , 황악산 , 가야산 , 월출산 , 천관산 등 호남 의 산 을 유람 하 고 유산 기 를 지 었 다 . 송병선 은 유산 기 뿐 만 아니 라 유기 작품 도 많이 저술 하 였 는데 , 쇠망 하 는 나라 에 대한 안타까움 과 답답 함 이 그 로 하여금 이곳저곳 을 돌아다니 게 한 것 같 다 . 이 중 는 1 , 000 여 자 로 장편 의 유산 기 는 아니 지만 , 무등산 곳곳 의 모습 이 비교 적 자세 하 게 기록 되 어 있 어 송병선 의 유기 문학가 적 면모 를 보여준 작 
 호남 누정 문화 | 김순영 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 03 - 31 17 : 56 
 호남 기록 문화유산 ( 9 ) 문중 문헌 
 호남 지방문 헌 연구소 에서 는 이 지면 을 통하 여 호남 지역 과 관련 된 기록 문화 유산 을 계속 소개 하 고 있 다 . 이번 에 는 문화 류 씨 의 내력 과 그 의 종가 인 구례 운조 루 의 고문헌 및 민속자료 에 대한 이야기 를 하 고자 한다 . 류 씨 ( 柳 氏 ) 는 원래 ‘ 류 ’ 라는 성 이 대대로 이어져 왔으나 1996 년 10 월 부터 성씨 에 도 두음 법칙 이 적용 되 어 유 씨 로 불려졌 다 . 이후 논란 이 되 어 오 다가 2007 년 에 성씨 에 는 ‘ 두음 법칙 예외 ’ 결정 이 내려져 다시 류 씨 로 부르 고 있 다 . 문화 류 씨 ( 文化 柳 氏 ) 의 시조 는 류 차 달 ( 柳 車 達 ) 이 다 . 그 는 고려 개국 초 대승 ( 大丞 ) 을 지낸 당시 유주 ( 儒 州 ) ( 현 황해도 신천군 ) 의 호족 이 었 다 . 유주 는 다시 문화 현 ( 文化 縣 ) 으로 개칭 되 었 으며 이후 후손 들 이 ‘ 문화 ’ 를 본관 으로 삼 았 다 . 
 호남 누정 문화 | 정옥경 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 03 - 24 17 : 37 
 호남 기록 문화유산 ( 8 ) 만 귀정 
 광주 에서 송정 리가 는 광주 ・ 송정 간 도로 극락 교 교차로 에서 서창 방면 으로 좌회전 하 여 순환도로 옆길 로 가 면 하동 마을 이 나오 는데 , 그곳 에 는 만 귀정 이 라는 정자 가 자리 하 고 있 다 . 이 정자 는 흥성 장 씨 인 효우 공 장 창우 가 낙남 ( 落 南 ) 하 여 후학 을 가르쳤 던 옛 터 에 그 의 후손 인 장안 섭 을 비롯 한 여러 후손 이 그 유덕 을 기리 기 위하 여 지 은 것 이 다 . 당시 장창 우가 낙남 하 면서 지 은 만 귀정 은 초정 ( 草亭 ) 의 형태 였을 것 으로 짐작 되 는데 , 그 창건 시기 를 약 1750 년 경 으로 보 기 도 한다 . 세월 의 풍파 로 인해 훼손 되 어 1934 년 에 와서 후손 들 에 의해 중건 되 었 으며 , 1945 년 에 중수 되 어 지금 의 모습 에 이르 고 있 다 . 이 에 대한 기록 은 1934 년 고광선 ( 高 光 善 ) 이 쓴 중 건기 , 같 은 해 이병수 ( 李 炳 壽 ) 의 중건 상량문 
 호남 누정 문화 | 서성우 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 03 - 17 15 : 48 
 호남 기록 문화유산 ( 7 ) 포로 실기 
 1592 년 부터 1598 년 까지 치러진 임진왜란 은 국토 를 피폐 화 시켰 고 , 많 은 사람 들 에게 엄청난 고통 을 안겼 다 . 수많 은 사람 들 이 죽 어 갔으며 , 사랑 하 는 사람 들 의 죽음 을 지켜봐야 했 고 , 포로 가 되 어 해외 로 끌려가 다시 는 고국 으로 돌아오 지 못하 기 도 하 였 다 . 임진왜란 때 9 ~ 14 만 에 이르 는 사람 들 이 포로 로 일본 에 잡혀갔 고 , 이 중 6 , 300 명 가량 의 사람 만 이 조선 으로 돌아왔 다 하 니 , 그 수 가 실로 어마어마 하 다 . 이러 한 극한 체험 은 사람 들 로 하여금 기록 을 남기 게 하 였 다 . 사람 들 은 기록 을 남김 으로써 전쟁 의 참혹 함 을 토로 하 였 고 , 훗날 같 은 경험 을 하 지 않 기 위한 대비책 으로 삼 게 하 였 다 . 문학 에 있 어서 도 설화 , 소설 , 실기 , 시가 등 다양 한 작품 이 창작 되 어 , 전쟁 이 형상 화 되 었 다 . 이 중 실기 ( 實記 ) 는 전쟁 을 직접 경험 한 
 호남 누정 문화 | 김미선 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 03 - 10 14 : 47 
 호남 기록 문화유산 ( 6 ) 등 과시 말기 ( 登科 始末 記 ) 
 옛 책 속 에 묻혀 있 는 한편 의 글 , 넓 은 모래밭 에 아름다운 진주 가 묻혀 있 듯이 , 옛 책 의 바다 속 에 도 놀랍 도록 중요 한 글 들 이 실려 있 다 . 바로 이 다 . 	 조선 시대 광주 의 인물 중 에 수촌 ( 水村 ) 고 정봉 ( 高 廷 鳳 , 1743 ~ 1822 ) 이 라는 인물 이 있 다 . 그 는 임진왜란 때 의병장 이 었 던 고경명 의 7 대손 으로 《 수촌 집 ( 水村 集 ) 》 이 라는 문집 을 남겼 다 . 그 문집 속 에 는 1798 년 광주 에서 시행 된 공령 과 ( 功令 科 ) 라고 하 는 특별 시험 의 전말 을 소개 한 라고 하 는 글 이 있 다 . 보통 일반 적 인 과거 시험 은 생원 · 진사시 와 대과 ( 大科 ) 로 나뉜다 . 각각 1 차 ( 초장 ) , 2 차 ( 중장 ) , 3 차 ( 종장 ) 에 걸쳐 시행 되 는 데 생원 · 진사시 의 1 차 는 각 지방 에서 
 호남 누정 문화 | 조일형 호남 지방문 헌 연구소 연구원 | 2016 - 03 - 03 18 : 44