트럼프 의 ‘ 예루살렘 , 이스라엘 수도 선포 ’, 어떻 게 봐야 하나 ? ▲ 조덕영 박사 . ⓒ 크리스천 투데이 DB 이스라엘 을 바라보 는 기독교 인 들 의 복잡 한 시선 예수 를 믿 고 난 다음 기독교 인 들 은 이스라엘 과 예루살렘 에 대해 한 번 쯤 은 혼란 스러운 경험 들 을 하 게 된다 . 과연 이스라엘 이 정말 하나님 의 복 을 누린 국가 요 예루살렘 이 그 이스라엘 의 복 된 수도 였 는가 하 는 점 이 다 . 이스라엘 의 육적 조상 ' 셈족 ' 이 복 을 누리 고 그 셈족 후손 이스라엘 이 특별 한 ' 복 ' 을 누린다는 이스라엘 선민 신화 는 정말 사실 일까 ? 트럼프 의 생뚱맞 은 ' 예루살렘 , 이스라엘 수도 선포 ' 로 인하 여 중동 이 다시 혼란 의 화약고 가 될 조짐 을 보이 고 있 다 . 신앙 의 눈 으로 이 문제 를 살펴보 지 않 을 수 없 는 이유 다 . 이스라엘 과 유대인 은 누구 인가 ? 이스라엘 은 노아 아들 가운데 셈 을 그 조상 으로 한다 . 셈족 모두 가 이스라엘 의 후손 은 물론 아니 다 . 셈 에게 는 엘람 , 앗 수르 , 아르 박 삿 , 룻 , 아람 이 라는 다섯 아들 이 있 었 다 . 그 아들 들 가운데 아르 박 삿 의 여러 후손 중 이스라엘 민족 이 계시 의 말씀 을 받 은 것 은 사실 이 다 ( 롬 3 : 2 ) . 그런데 아르 박 삿 의 후손 들 은 여러 갈래 가 있 었 다 . 아르 박 삿 은 셀라 를 낳 고 셀라 는 에 벨 을 낳 았 으며 에벨 은 벨 렉 의 조상 이 며 벨 렉 은 아브라함 의 5 대 조이 며 아브라함 의 여러 손자 가운데 한 사람 이 바로 야곱 ( 이스라엘 ) 이 었 다 . 이 야곱 의 열 두 아들 가운데 한 사람 인 유다 에게서 유대인 이 라는 이름 이 나왔 다 . 일반 적 으로 아브람 ( 아브라함 ) 은 첫 번 째 히브리 인 으로 지칭 된다 . 그런데 ' 에 벨 ' 에게서 ' 히브리 ' 라는 이름 이 나왔 다는 주장 이 있 다 . 그렇 다면 하필 그 많 은 히브리 인 가운데 겨우 야곱 후손 들 만 특별 한 복 을 누린 단 말 인가 ? 그런 성경 적 해석 은 찾아볼 수 없 다 . 유대 인 중 의 유대 인 사도 바울 이 지적 한 육적 이스라엘 유대인 중 의 유대인 이 었 다가 사도 가 된 바울 은 혈통 상 유대인 이 유대인 이 아니 라고 했 다 ( 롬 3 : 28 ) . 뼈 속 까지 철저 한 유대인 이 면서 도 사도 바울 은 할례 나 무 할례 나 아무 것 도 아니 라고 말 한다 ( 갈 6 : 15 ) . 사도 바울 은 혈통 적 이스라엘 이 아니 라 예수 그리스도 를 믿 는 백성 이 복 되 다 ( 갈 2 : 16 ) 고 했 다 . 기독교 는 유대교 가 아니 요 율법 의 종교 도 아님 을 분명히 한 것 이 다 . 그럼에도 육적 이스라엘 이나 역사 적 예루살렘 을 구원 의 특별 한 징조 로 삼 는 신학 이 있 다 . 개혁 신학 은 그 같 은 입장 을 지지 하 지 않 는다 . 온 이스라엘 이 구원 받 는가 ? 그렇지만 ' 온 이스라엘 ' 이 구원 받 는다고 사도 바울 도 말 하 지 않 았 느냐고 항변 하 는 사람 들 이 가끔 있 다 ( 롬 11 : 26 ) . 인류 역사 를 세대 별 로 구별 ( 주로 1 천 년 단위 ) 하 는 세대 주의 에서 온 신학 적 해석법 이 다 . 이스라엘 은 솔로몬 의 아들 르호보암 과 여로보암 때 에 일찌감치 두 나라 로 갈라져 버렸 다 . 이 두 왕국 은 주전 722 년 ( 앗 수르 에 북 이스라엘 멸망 ) 과 586 년 ( 바벨론 에 남 유다 멸망 ) 에 멸망 해 버렸 다 . 우리 고조선 이 망한 것 보다 도 근 500 년 전 일 이 었 다 . 이후 남 유다 왕국 이 성경 의 예언 대로 70 년 만 에 귀향 하 기 는 하 였으나 10 지파 가 중심 이 된 북 이스라엘 은 잡혼 이 유행 하 면서 사마리아인 화 되 어 그 존재감 이 사라져 버렸 다 . 귀향 한 유대 인 들 조차 제대로 된 이스라엘 왕국 을 구축 하 지 를 못한다 . 일명 " 마카 비 " 왕조 가 잠시 잠간 유대 왕국 을 세웠 을 뿐 이 다 . 그리고 유다 왕국 멸망 이후 2 , 500 여 년 이 지난 2 차 세계 대전 이 종전 한 뒤 유대 인 들 은 다시 팔레 스틴 땅 으로 모여들 었 다 . 그 동안 유대 인 들 은 혈통 적 으로 다양 하 게 뒤섞여 버렸 다 . 순수 유대 인 계보 는 찾 기 가 어려워졌 다 . 그런데 과연 어떻게 ' 온 이스라엘 ' 을 구원 한다는 것 일까 ? 과연 오늘날 혈통 상 온전 한 이스라엘 이 존재 할 수 있 다는 말 인가 ? 혈통 상 온전히 순수 한 이스라엘 을 찾 는다는 것 은 사막 에서 바늘 을 찾 는 격일 것 이 다 . 칼빈 이 본 이스라엘 그래서 칼빈 은 이 들 ' 온 이스라엘 ' 을 영적 이스라엘 ( 유대인 과 이방인 전부 ) 즉 , 구원 의 대상 전부 를 말 한다고 보 았 다 . 필자 는 ' 온 이스라엘 ' 이 란 칼빈 이 말 한 영적 이스라엘 이 든지 아니 면 모든 시대 , ' 선택 된 모든 유대인 '( 무 차별 적 인 모든 유대 인 이 아님 을 명심 할 것 ) 이 라고 보 는 것 이 맞 을 것 으로 본다 . 즉 ' 온 ' 이 라는 말 이 단 하나 예외 없 는 집단 적 이 고 , 전체 적 이 며 , 민족 적 이 고 , 국가 적 인 이스라엘 전체 의 구원 을 말 하 는 것 이 아니 다 . 세대주 의 신학 주 님 재림 직전 에 좀 더 의미심장 한 말투 로 이스라엘 의 충만 한 수 가 차 게 되 는 극 적 인 회심 이 반드시 일어날 것 이 라고 주장 한다 . 바로 세대주 의 신학 이 다 . 그 들 은 그 중요 한 표적 을 예루살렘 회복 으로 본다 . 그래서 세대 주의자 들 은 문자 적 예루살렘 의 동정 에 유난히 관심 을 갖 는다 . 도대체 예수 님 재림 때 까지 지상 에 온전 한 ( 조금 도 다른 종족 이 피 가 섞이 지 않 은 ) 유대인 이 있 을까 ? 결코 있 을 수 없 는 비 성경 적 거짓말 이 다 . 또한 그 들 이 동시 적 으로 모두 돌아온다는 것 이 성경 이 말 하 는 구원 관 과 정말 맞 을까 ? 성경 은 그런 구원 에 대해 전혀 말 하 고 있 지 않 다 . 세대 주의 는 ' 그리하여 ( 롬 11 : 26 절 ) ' 를 ' 그리고 그 후 ' 라 해석 하 여 ' 그리고 그 후 ' 모든 이스라엘 이 구원 받 는다고 본다 . 하지만 헬라 어 ' 후토스 ' 는 우리 개역개정판 처럼 ' 그리하여 ( 이리하여 ) ' 로 보 는 것 이 옳 다 . 왜냐하면 ' 그리고 그 후 ' 로 하 면 특정 한 어떤 시기 에 모든 이스라엘 이 구원 받 는다는 뜻 으로 왜곡 될 수 있 기 때문 에 이것 은 억지 번역 이 된다 . 그러므로 마땅히 ' 그리하여 ' 로 번역 해야 한다 . 하나님 께서 그렇게 오랫동안 믿 음 과 회개 의 기회 를 주 셨 음 에 도 대부분 의 유대 인 들 이 완강히 저항 하 고 십자가 의 구속 사역 을 외면 하 고 심지어 예수 그리스도 를 조롱 하 다가 재림 직전 어느 순간 에 만 집단 적 으로 회심 하 여 돌아온다는 사상 은 성경 적 바른 해석 과 상식 에 전혀 맞 지 않 는 미숙 한 주장 일 뿐 이 다 . 따라서 모든 이스라엘 백성 이 구원 받 는다는 의미 를 육체 적 또는 민족 적 인 이스라엘 전체 로 보 려는 것 은 성경 과 동떨어진 거짓 주장 이 다 . 이방인 의 충만 한 수 가 이방인 전체 가 아니 듯이 온 이스라엘 역시 이스라엘 민족 전체 가 아닌 것 이 다 . 주후 2000 여 년 간 의 역사 속 에서 전체 의 이스라엘 사람 들 로 예수 를 모르 게 하 여 그냥 죽 도록 외면 해 놓 고 , 미래 어떤 시점 의 시간 대 에 와서 따로 이스라엘 전체 만 구원 받 도록 한다는 특권 사상 은 결코 성경 적 인 바른 사상 이 아니 다 . 유대 인 들 의 시련 제 2 차 세계 대전 이전 과 1941 - 1945 사이 핍박 받 은 유대 인 들 의 시련 을 보여 주 는 유대 인구 통계 자료 가 있 다 . 당시 러시아 는 280 만 명 ⇒ 120 만 명 으로 급격 한 인구 축소 가 있 었 고 루마니아 ( 80 만 ⇒ 35 만 ) , 폴란드 ( 325 만 ⇒ 300 만 ) , 헝가리 ( 40 만 ⇒ 30 만 ) , 불가리아 ( 6 만 ⇒ 1 만 1 천 ) , 독일 ( 23 만 ⇒ 18 만 ) , 리투아니아 ( 15 만 5 천 ⇒ 13 만 5 천 ) , 라트비아 ( 9 만 5 천 ⇒ 8 만 5 천 ) , 이탈리아 ( 4 만 5 천 ⇒ 7 천 5 백 ) , 체코 ( 31 만 5 천 ⇒ 27 만 ) 등 유럽 유대 인구 증가 지역 은 전무 하 였 다 ( Edited by Eli Barnavi , A Historical Atlas of the Jewish People , Schocken Books , New York , 233 ) . 이것 은 당시 유대 인 들 에게 커다란 시련 이 있 었 음 을 보여 주 는 결정 적 통계 다 . 세대 주의 의 주장 이 맞 는다면 이때 야 말 로 주 님 이 오 셔서 이 들 을 구원 하 셔야 되 지 않 았 을까 ? 세계 대전 중 유대 인 들 은 정말 심각 한 시련 가운데 있 었 으나 결코 그런 일 은 없 었 다 . 신앙 적 으로 나 육적 으로 나 이스라엘 에게 별난 복 은 없 었 던 것 이 다 . 순수 유대 인 들 은 있 는가 ? 오늘날 순수 한 이스라엘 사람 도 없 을 뿐 더러 디아스포라 이후 유대교 신앙 도 많이 달라졌 다 . 다양 한 기독교 파가 논쟁 하 듯 유대교 도 종교 적 색깔 에 따라 하 레디 ( 극정 통유 대 교인 ) , 다티 ( 종교 적 인 유대 교인 ) , 마소 르 티 ( 전통 적 유대 교인 ) , 힐 로니 ( 세속 적 유대 교인 ) 등 으로 균열 하 였 다 . 이 들 종교 적 색깔 조차 서로 다른 유대인 을 어떻게 모두 구원 한다는 것 인가 ? 그러 한 보편 적 인 성경 적 진리 는 없 다 . 그래서 쾨슬러 는 < 13 지파 >( Arthur Koestler , The Thirteenth Tribe ) , 1976 ) 라는 책 에서 현재 이스라엘 의 유대인 은 아브라함 의 혈통 이 거의 없 다고 제시 하 기 도 했 다 . 체코 프라하 에서 프란츠 카프카 의 팜플렛 광고 를 찍 으려다 사진 조차 찍 지 못하 게 막 던 다혈질 적 이 고 완고 하 고 신경질 적 이 며 아주 인색 한 정통 유대 인 젊은이 에게 크 게 실망 한 적 이 있 다 . 필자 의 장녀 의 유대 인 친구 안 나가 있 다 . 안 나 는 서류 상 으로 만 유대인 일 뿐 유대교 도 이스라엘 도 신앙 도 어떤 의미 인지 모르 고 산다 . 안 나 는 자신 이 유대인 의 피 가 몇 % 섞인 유대인 인지 도 모른다 . 그러 면서 오직 먹 고 살 기 위해 ( 독일 의 유대 인 배려 정책 덕 으로 ) 러시아 에서 독일 로 이주 하 여 살 다가 , 유대 인 들 에게 유난히 관심 이 많 은 필자 딸 의 안내 로 유대 인 들 을 위한 무료 유대 청년 이스라엘 관광 연수 프로그램 이 있 다는 것 을 소개 받 고 공짜 이스라엘 여행 을 신나 게 즐겼 다 . 안 나가 더 유대인 인지 아니 면 늘 유대인 회당 을 목사 인 아빠 보다 도 훨씬 더 잘 알 고 키부츠 유대 공동체 를 최소 5 군데 이상 체험 한 우리 딸 이 더 유대인 에 가까운 것 인 지 . 참 된 선민 은 누구 인가 ? 성경 은 어떤 특정 한 민족 이 특별 한 복 을 누릴 거 라는 어떤 암시 도 주 지 않 는다 . 특정 한 시기 에 육적 이스라엘 이 예루살렘 회복 과 함께 주 님 께 돌아온다는 주장 은 개혁주의 신학 의 견해 가 아닌 것 이 다 . 사도 바울 이 ' 온 이스라엘 이 모두 구원 을 받 으리라 ' 고 말 한 구절 은 문자 적 이스라엘 전체 가 아니 라 온 이스라엘 의 남 은 자 ( 즉 믿 는 자 , Remnant ) , 즉 이방인 의 충만 한 수 ( 믿 는 이방인 의 충만 한 수 ) 와 같 은 것 이 다 . 결국 ' 셈족 ' 이스라엘 이나 그 들 의 수도 예루살렘 이 특별 한 ' 복 ' 을 누린다는 주장 은 일부 극단 적 인 유대 인 들 의 주장 일지 는 모르 나 기독교 신앙 과 는 전혀 다른 주장 이 다 . 사도 바울 의 말 을 다시 한 번 인용 해 보 자 . " 혈통 상 유대인 이 유대인 이 아니 다 ". 기독교 에 는 " 신앙 의 이스라엘 ", " 신앙 의 예루살렘 " 이 있 을 뿐 이 다 . < 저작권자 ⓒ ' 종교 신문 1 위 ' 크리스천 투데이 , 무단 전재 및 재 배포 금지 >