출애굽기 4 : 25 십 보라 가 차돌 을 취하 여 그 아들 의 양피 를 베 어 모세 의 발 앞 에 던지 며 가 로되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 하 니 하나님 께서 당신 백성 을 건지 러 애 굽 으로 들어갈 모세 에게 나타나 셔서 모세 를 죽이 려고 하 시 는 그런 에피소드 입니다 . 이스라엘 은 야곱 의 새 이름 입니다 . 그 야곱 은 자기 자신 이 라는 감옥 에 갇혀서 ' 나 ' 를 위한 삶 에 만 전념 하 던 사람 입니다 . 오늘날 의 바로 나 자신 을 말 해 주 고 있 습니다 . 야곱 이 란 이름 의 뜻 은 ' 강도 , 실족 시키 는 자 , 발목 을 잡 는 자 ' 인 것 입니다 . 얍 복 강가 에서 하나님 이 야곱 에게 이름 을 물 으십니다 . 그 뜻 은 ' 너 는 네 가 어떤 존재 인지 아니 ? ' 물으 시 는 것 입니다 . 하나님 은 오늘날 의 나 에게 도 계속 같 은 질문 을 던지 십니다 . 그 가 자신 의 이름 을 ' 야곱 ' 이 라 말 합니다 . 하나님 은 그 를 죽이 시 는 대신 환도 뼈 , 즉 ' 씨 를 담 은 그릇 , 진리 를 담 은 그릇 ' 을 치 십니다 . 씨 를 담 은 그릇 인 예수 가 죽 는 그림 이 등장 하 는 것 입니다 . 그러 자 그 의 이름 이 ' 이스라엘 ' 로 바뀝니다 . ' 이스라엘 ' 의 뜻 은 ' 하나님 과 함께 승리 ' 입니다 . 또 그 이름 은 ' 하나님 과 겨룬 자 ' 라는 오명 이 기 도 합니다 . 그렇지만 ' 이스라엘 ' 은 ' 하나님 이 함께 하 셔서 이기 게 한 자 ' 라는 위대 한 이름 이 기 도 합니다 . 오늘날 우리 는 영적 이스라엘 임 을 기억 해야 합니다 . 또한 ' 이스라엘 ' 이 란 이름 은 애 굽 안 의 하나님 백성 들 에게 붙여 지 고 있 는 것 입니다 . 그러니까 애 굽 은 야곱 의 다른 이름 이 기 도 합니다 . 그 야곱 안 에 갇혀서 한 발짝 도 벗어나 지 못하 고 있 는 하나님 백성 들 을 죽여서 끌어내 는 것 이 출애굽 입니다 . 오늘날 영적 이스라엘 인 , 야곱 인 , ' 나 ' 를 이 세상 을 상징 하 는 애 굽 으로부터 탈출 , 세상 이 고 애 굽 인 나 자신 으로부터 탈출 도 ' 나 ' 의 육 을 죽이 시 고 끌어내 어 , 출애굽 시켜 주 님 께로 붙여 버리 시 는 것 이 바로 구원 인 것 입니다 . 그런데 애 굽 의 대표 인 바로 가 하나님 백성 인 이스라엘 을 붙들 고 놓 아 주 지 않 습니다 . 그 진짜 속 내용 은 애 굽 의 통치자 인 바로 를 통해 우리 옛 자아 의 인본 에 대한 고집 과 집착 , ' 나 ' 를 향한 애착 이 얼마나 집요 한 지 를 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 그때 하나님 께서 는 바로 에게 말씀 하 십니다 . ' 네 가 내 백성 을 육 의 세상 에서 계속 붙들 고 있 으면서 육 의 아들 을 생산 하 고 있 는 한 , 내 아들 은 절대 내 나라 로 못 온다 그래서 부득이 하 게 바로 , 네 가 낳 는 아들 , 네 장자 를 죽일 거 야 그러면 네 가 내 아들 을 놓 아 주 게 될 것 이 다 . ' 이것 이 하나님 의 경고 였 습니다 . 하나님 은 우리 가 율법 과 혼인 하 여 ( 성경 을 껍데기 로 표피 적 으로 만 읽 는 것 ) 낳 고 있 는 ' 나 ' 라는 아들 을 반드시 죽이 셔야 합니다 . ( 율법주의 , 인본주의 의 주인 은 ' 나 ' 자신 ) 그러 기 위해서 는 율법 이 라는 남편 이 먼저 죽 어야 삽니다 . 그래서 율법 으로 오 신 예수 가 죽 는 것 입니다 . 그리고 진리 라는 새 남편 이 우리 에게 찾아와 나 를 진리 로 빨아들여 ( 성령 받 아 ) 그리스도인 이 라는 아들 로 만들 어 내 시 는 것 입니다 . 그 이야기 가 피 남편 이야기 입니다 . 모세 의 아들 이 할례 를 당하 자 모세 가 피 남편 , 즉 새 남편 으로 다시 살아나 진짜 아들 이 되 어 버리 는 것 입니다 . 모세 와 그리스도 예수 의 모습 이 정확 하 게 일치 가 되 어 버리 는 것 입니다 . 그게 바로 영 적 출애굽 임 을 보여 주 시 고 모세 가 애 굽 으로 들어가 는 것 입니다 . 마찬가지 로 우리 들 , 교회 와 그리스도 예수 는 정확 하 게 같 은 삶 을 살 게 되 어 있 는 것 입니다 . ( 로마서 강해 72 장 내용 )