★『 성자 신 / 聖子 神 / 예수 그리스도 』 에 대해서 옳 게 살피 도록 하 겠 습니다 . 즉 『 할례 / 割禮 』 와 『 세례 / 洗禮 』 는 일종 의 동일 한 『 의식 / 儀式 』 임 에 도 『 예수 그리스도 』 는 이 두 가지 『 할례 / 割禮 』 와 『 세례 / 洗禮 』 를 모두 받 으셨 습니다 . < 누가복음 1 : 59 - 팔 일 이 되 매 아이 를 할례 하 러 와서 그 부친 의 이름 을 따라 사가 랴 라 하 고자 하 더니 > < 누가복음 2 : 21 - 할례 할 팔 일 이 되 매 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 수태 하 기 전 에 천사 의 일컬 은 바 러라 > < 마가복음 1 : 9 - 그 때 에 예수 께서 갈릴리 나사렛 으로 부 터 와서 요단 강 에서 요한 에게 세례 를 받 으시 고 > 그리고 『 할례 / 割禮 』 와 『 세례 / 洗禮 』 의 『 의미 / 意味 』 를 살피 면 다음 과 같 습니다 . ★『 할례 / 割禮 』 는 < 창세기 17 : 10 - 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 > 처럼 『 신 의 언약 / 神 之 言約 』 에 『 동참 / 同參 』 함입니다 . ★『 세례 / 洗禮 』 는 < 사도행전 2 : 38 - 베드로 가 가 로되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리니 > < 사도행전 행 19 : 5 - 저희 가 듣 고 주 예수 의 이름 으로 세례 를 받 으니 > < 마태복음 3 : 6 - 자기 들 의 죄 를 자복 하 고 요단 강 에서 그 에게 세례 를 받 더니 > < 누가복음 22 : 16 - 이제 는 왜 주저 하 느뇨 일어나 주 의 이름 을 불러 세례 를 받 고 너 의 죄 를 씻 으라 하 더라 > < 마태복음 3 : 16 - 예수 께서 세례 를 받 으시 고 곧 물 에서 올라오 실 새 하늘 이 열리 고 하나님 의 성령 이 비둘기 같이 내려 자기 위 에 임하 심 을 보 시 더니 > 에서 ★< 세례 를 받 고 죄 사함 을 얻 으라 > 와 < 세례 를 받 고 너 의 죄 를 씻 으라 > 와 < 예수 께서 세례 를 받 으시 고 곧 물 에서 올라오 실 새 > 처럼 『 죄 씻 음 』 과 『 사명 적 사역 의 개 시점 』 에서 『 세례 / 洗禮 』 를 받 습니다 . ★ 그런데 『 예수 그리스도 』 께서 는 『 세례 / 洗禮 』 를 받 기 전 에 『 회개 / 悔改 』 를 하 셨 을까요 ? 과연 『 무죄 / 無罪 』 한 분 이 셨 을까요 ? < 디모데 후서 3 : 16 - 모든 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 교훈 과 책망 과 바르 게 함 과 의 로 교육 하 기 에 유익 하 니 > < 고린도 후서 5 : 1 - 만일 땅 에 있 는 우리 의 장막 집 이 무너지 면 하나님 께서 지으신 집 곧 손 으로 지 은 것 이 아니 요 하늘 에 있 는 영원 한 집 이 우리 에게 있 는 줄 아 나니 > 와 < 창세기 13 : 15 - 보이 는 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에게 주리 니 영원히 이르 리라 > 와 < 베드 로 후서 3 : 7 - 이제 하늘 과 땅 은 그 동일 한 말씀 으로 불사르 기 위하 여 간수 하 신 바 되 어 경건 치 아니한 사람 들 의 심판 과 멸망 의 날 까지 보존 하 여 두 신 것 이 니라 > 에서 ★< 하늘 에 있 는 영원 한 집 > 과 < 보이 는 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에게 주리 니 영원히 이르 리라 > 와 또 < 이제 하늘 과 땅 은 그 동일 한 말씀 으로 불사르 기 위하 여 > 는 『 상반 / 相反 』 인 즉 어느 내용 은 거짓 된 『 비 진리 / 非 眞理 』 임 에 틀림 이 없 지요 ? 그러므로 < 모든 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 > 하 셨으니 『 예수 그리스도 』 도 『 신 / 神 』 이 시 니 이 『 감동 / 感動 』 에 동참 한 『 죄 / 罪 』 가 있 으심에 틀림 이 없 으므로 『 죄 사함 』 의 『 세례 / 洗禮 』 를 받 기 전 에 『 회개 / 悔改 』 하심 이 마땅 했 겠 지요 ? 그런데 『 성경 / 聖經 』 의 어디 에 도 『 회개 / 悔改 』 하 셨 다는 말씀 은 없 습니다 . ★『 총회 / 합동 』 도 거짓 된 『 위증 / 僞證 』 을 오로지 『 진리 / 眞理 』 로 『 맹신 / 盲信 』 만 을 할 것 이 아니 라 철저 한 『 진위 의 분별 / 眞僞 之 分別 』 이 필요 합니다 . < 사도행전 13 : 47 - 주 께서 이 같이 우리 를 명하 시 되 내 가 너 를 이방 의 빛 을 삼 아 너 로 땅 끝 까지 구원 하 게 하리 라 하 셨 느니라 하 니 > ★< 내 가 너 를 이방 의 빛 을 삼 아 > 처럼 『 사람 / 人間 』 을 완전 한 『 빛 / 光 』 으로 삼 으셔도 과연 옳 을 수 있 습니까 ? 심지어 는 < 나 의 거짓말 로 > 와 < 내 가 사단 에게 내 어 준 > 과 같 은 『 최악 의 범죄 / 最惡 之 犯罪 』 도 자행 했으니 이 도 『 신 의 감동 / 神 之 感動 』 임 에 틀림 이 없 으니 『 신 / 神 』 께서 도 필히 『 회개 / 悔改 』 및 『 개혁 / 改革 』 하 셔야 옳 지 않 겠 습니까 ? ★『 총회 / 합동 』 도 어서 깨 고 또 일어나 야 합니다 .