바른 신앙 을 가지 는 것 은 매우 중요 합니다 . 그 장애물 은 무엇 일까 ? 1 . 마귀 마귀 는 이 세상 신 입니다 . 그러므로 그 는 이 세상 의 모든 문화 를 이용 하 여 사람 들 의 눈 을 가리워 서 복음 을 보 지 못하 게 합니다 . 곧 우리 의 지각 과 의지 를 장악 하 여 복음 에 대한 이해력 을 상실 하 게 하 여 복음 을 믿 지 못하 게 하 는 것 입니다 . " 이 세상 신 이 믿 지 아니하 는 자 들 의 마음 을 혼미 케하여 그리스도 의 영광 의 복음 의 광채 가 비취 지 못하 게 함 이 니 . .."( 고 후 4 : 4 ) 복음 은 사람 들 을 구원 하 는 능력 이 있 기 때문 에 총력 을 기울여 복음 을 보 지 못하 게 방해 하 는 것 입니다 . 그러므로 마귀 에 의해 심령 이 혼란 에 빠져 있 으면 신앙 생활 을 제대로 해 보 려고 노력 한다 해도 할 수 가 없 습니다 . 이런 땐 세상 으로 부 터 스스로 자신 을 격리 할 필요 가 있 습니다 . 세상 문화 로 부 터 자신 을 격리 하 고 하나님 께 돌아와서 말씀 과 기도 와 찬양 에 착념 할 필요 가 있 습니다 . 또 마귀 에게 지각 과 정서 . 의지 까지 지배 를 당한 형편 이 라 자기 의지 로 무엇 을 할 수 없 는 상태 라면 다른 신실 한 성도 들 의 도움 을 받 아서 먼저 마귀 로 부 터 해방 을 받 는 것 이 필요 합니다 . 2 . 우상 숭배 ( 탐심 ) 인류 는 오랫동안 어떤 형상 을 만들 어 놓 고 그것 을 신 이 라고 섬겼 습니다 . 우상 은 사람 이 자기 마음 의 소원 을 빌 기 위하 여 만든 것 입니다 . 곧 풍요 를 바라 는 심리 가 태양신 과 농사 신 을 만들 었 고 , 전쟁 에서 이기 고 싶 은 심리 가 전쟁 의 신 을 만들 어서 승전 을 간구 하 였으며 , 아름다워 지 고 싶 은 심리 가 미 의 여신 을 , 사랑 을 구하 는 심리 가 사랑 의 신 을 만든 것 입니다 . 그러므로 우상 이 란 탐심 에서 나왔 다고 바울 은 말 합니다 . " 탐심 은 우상 숭배 니라 . "( 골 3 : 5 ) 그러므로 오늘날 우리 가 어떤 우상 을 만들 어 놓 고 거기 에 절 하 지 않 는다 할지라도 우리 마음 에 탐심 이 있 으면 우상 을 섬기 고 있 는 것 입니다 . 곧 남 의 재산 을 탐 낸다든지 , 남 의 아내 를 탐 낸다든지 , 남 의 지위 나 , 권세 나 명예 나 간 에 무엇 이 든지 하나님 이 주 시 지 않 는 데 도 자기 의 것 을 만들 고 싶 어 한다면 그것 은 탐심 인 것 이 요 , 우상 이 되 는 것 입니다 . 우리 마음 에 는 아무것 도 탐 하 지 말 고 , 또 욕심 조차 도 못 박 아 버려야 하 는 것 입니다 . 바울 이 말 한 대로 " 우리 의 만족 은 오직 하나님 께 로서 나기 "( 고 후 3 : 5 ) 때문 입니다 . 시편 기자 가 말 한 대로 " 하늘 에서 는 주 외 에 누가 내 게 있 으리요 , 땅 에서 는 주 밖 에 나 의 사모 할 자 없 나이다 . "( 시 73 : 25 ) ) 이런 마음 으로 오직 주 님 만 으로 만족 하 고 , 기뻐하 면서 살 지 않 고 , 이 세상 의 어떤 것 을 지나치 게 사모 하 거나 추구 한다면 그것 은 우상 이 되 는 것 입니다 . 이런 우상 이 우리 안 에 있 다면 우리 안 에 어찌 하나님 의 성전 이 세워질 수 가 있 겠 으며 하나님 을 모시 고 있 겠 습니까 ? " 하나님 의 성전 과 우상 이 어찌 일치 가 되 리요 ? "( 고 후 6 : 16 ) 3 . 행사 주의 . 어떤 사람 들 은 하나님 이 우리 가 무엇 인가 를 행해야 기뻐하 실 줄 알 고 있 습니다 . 특히 종교 적 인 행사 를 매우 기뻐하 시 는 줄 알 고 있 습니다 . 물론 구약 시대 엔 종교 적 인 행사 ( works ) 가 많이 있 었 습니다 . 할례 , 제사 , 절기 의식 , . .. 이 있 었 는데 그것 은 초등 학문 에 속한 것 으로써 그리스도 의 그림자 요 모형 에 불과 한 것 들 이 었 습니다 . 그것 들 은 그리스도 께서 오 셨 음 으로 해서 더 이상 필요 가 없 는 의문 의 행사 들 입니다 . " 이것 들 은 장래 일 의 그림자 이나 몸 ( 실체 ) 은 그리스도 니라 . "( 골 2 : 17 ) 예수 그리스도 께서 오 셔서 우리 옛 사람 을 죽이 시 므로써 율법 에서 해방 된 다음 부터 는 " 영 의 새로운 것 으로 섬길 것 이 요 의문 의 묵 은 것 ( 육체 의 율법 ) 으로 "( 롬 7 : 6 ) 해서 는 안 되 는 것 입니다 . , 구약 시대 의 의문 의 행사 뿐 만 아니 라 오늘날 수많 은 종교 행사 들 이나 의식 들 도 그것 이 성령 으로 인해 되 어 지 지 않 는 한 , 하나님 을 기쁘 시 게 는 할 수 가 없 는 것 입니다 . 인간 은 부패 해 있 기 때문 에 의도 와 계획 과 목적 과 수단 이 다 부정 하 기 때문 입니다 . 하나님 은 육신 으로 인한 행사 를 통해 영광 을 받 으시 는 것 이 아니 라 육신 을 죽이 고 성령 으로 인해 행하 는 일 을 원하 시 는다는 것 을 알 아야 할 것 입니다 . " 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 , 그리스도 예수 로 자랑 하 고 , 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 당 이 라 . "( 빌 3 : 3 ) 4 . 자기 의 ( 도덕주의 ) 믿 는 자 가 도덕 적 으로 흠 이 없이 살 려는 것 은 아름답 습니다 . 그러나 그것 을 자기 의 구원 의 근거 로 삼 으려 한다거나 그것 으로 인해 교만 해 지 고 그렇게 살 지 못하 는 사람 들 을 비판 하 고 정죄 하 는 것 은 결코 옳 지 않 습니다 . 유대 인 들 이 그랬 습니다 . " 저희 가 하나님 께 열심 이 있 으나 지식 을 따른 것 이 아니 라 하나님 의 의 를 모르 고 , 자기 의 를 세우 려고 힘써 하나님 의 의 를 복종 치 아니하 였 느니라 . "( 롬 10 : 2 - 3 ) 그 들 은 자기 들 이 율법 적 으로 어느 정도 흠 이 없 다고 해서 그렇게 살 지 못하 는 세리 들 과 창기 들 을 업신여기 고 상종 하 지 않 았 습니다 . 그러나 하나님 이 보 실 때 그 들 은 드러나 지 않 은 죄인 이 었 고 , 창기 와 세리 는 드러난 죄인 이 었 을 뿐 죄인 이 라는 점 에서 는 같 았 던 것 입니다 . 사과나무 는 사과 를 맺혔 든 , 못 맺혔 든 사과 나무 이 듯 , 죄인 은 죄 의 과실 이 드러났 던 , 드러나 지 않 았 던 , 죄인 인 것 입니다 . 그러므로 도덕 적 으로 흠 이 있 는 사람 이 라고 해서 죄인 이 라 하 여 정죄 하 는 것 은 하나님 앞 에서 가증 스러운 것 입니다 . 우리 가 구원 을 받 는 것 은 결코 도덕 적 으로 흠 없이 살 아서 가 아닌 것 입니다 . 다시 말 하 면 도덕 적 으로 흠 없이 사 는 것 은 절대로 구원 의 근거 가 되 지 않 는 것 입니다 . 우리 가 구원 을 얻 는 것 은 100 % 하나님 의 은혜 인 것 입니다 . 그러므로 도덕 적 으로 흠 이 있 다고 해서 그 를 무시 하 거나 비난 하 는 것 은 1 만 달란트 빚 을 탕감 받 은 사람 이 100 데나리온 빚진 동관 하나 를 용서 하 지 못하 는 왕 의 신하 처럼 주인 을 격노 케 할 일 인 것 입니다 . ( 마 18 : 21 - 35 ) 그러므로 우리 는 자칫 나 의 도덕주의 가 하나님 을 격노 케 할 수 있 다는 것 을 염두 에 두 고 스스로 교만 해지지 않 도록 주의 할 필요 가 있 습니다 . 5 . 나태 율법 으로 부 터 구원 받 는 것 도 아니 고 , 그렇 다고 행위 로 구원 받 는 것 도 아니 니 구원 받 기 위해서 인간 이 할 수 있 는 것 은 아무 것 도 없 다 하 여 아무런 노력 도 하 지 않 는 사람 들 도 있 습니다 . 이것 또한 심각 한 신앙 의 병 이 라고 아니할 수 없 습니다 . 우리 는 성령 을 따라 살 아야 합니다 . 그러 기 위해서 는 성령 충만 가운데 거하 기 위하 여 늘 힘쓰 지 않 으면 안 되 는 것 입니다 . 그래서 예수 님 도 " 항상 기도 하 며 깨 어 있 으라 "( 눅 21 : 36 ) 하 셨 고 , 바울 도 " 쉬 지 말 고 기도 하 라 "( 살전 5 : 17 ) 고 하 셨 습니다 . 성령 충만 해야 성령 으로 살 수 있 습니다 . 자의식 으로 사 는 것 은 육 으로 사 는 것 입니다 . 성령 의 충만 가운데 주 님 의 임재 가운데 살 도록 힘써야 하 는 것 입니다 . * 이상 으로써 바른 신앙 을 방해 하 는 몇 가지 태도 를 살펴 보 았 습니다만 . 이 외 에 도 여러 가지 가 있 을 것 입니다 . 아무쪼록 신앙 생활 은 좁 은 길 이 며 또 한 좌우 로 치우쳐서 는 안 되 는 올곧 은 길 입니다 . 천성 을 향해 가 는 길 에 늘 매진 하 실 수 있 기 를 바랍니다 .