< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 너 도 이 와 같이 하 라 ( 옥한흠 목사 ) ( 눅 10 : 25 - 37 ) “ 25 . ○ 어떤 율법 교사 가 일어나 예수 를 시험 하 여 이르 되 선생 님 내 가 무엇 을 하 여야 영생 을 얻 으리 이까 26 . 예수 께서 이르 시 되 율법 에 무엇 이 라 기록 되 었 으며 네 가 어떻게 읽 느냐 27 . 대답 하 여 이르 되 네 마음 을 다 하 며 목숨 을 다 하 며 힘 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 고 또한 네 이웃 을 네 자신 같이 사랑 하 라 하 였 나이다 28 . 예수 께서 이르 시 되 네 대답 이 옳 도다 이 를 행하 라 그러 면 살리 라 하 시 니 29 . 그 사람 이 자기 를 옳 게 보이 려고 예수 께 여짜 오 되 그러면 내 이웃 이 누구 니 이까 30 . 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 어떤 사람 이 예루살렘 에서 여리 고 로 내려가 다가 강도 를 만나 매 강도 들 이 그 옷 을 벗기 고 때려 거의 죽 은 것 을 버리 고 갔 더라 31 . 마침 한 제사장 이 그 길 로 내려가 다가 그 를 보 고 피하 여 지나가 고 32 . 또 이 와 같이 한 레위인 도 그 곳 에 이르 러 그 를 보 고 피하 여 지나가 되 33 . 어떤 사마리아 사람 은 여행 하 는 중 거기 이르 러 그 를 보 고 불쌍히 여겨 34 . 가까이 가 서 기름 과 포도주 를 그 상처 에 붓 고 싸매 고 자기 짐승 에 태워 주막 으로 데리 고 가 서 돌보 아 주 니라 35 . 그 이튿날 그 가 주막 주인 에게 데나리온 둘 을 내 어 주 며 이르 되 이 사람 을 돌보 아 주 라 비용 이 더 들 면 내 가 돌아올 때 에 갚 으리라 하 였으니 36 . 네 생각 에 는 이 세 사람 중 에 누가 강도 만난 자 의 이웃 이 되 겠 느냐 37 . 이르 되 자비 를 베푼 자니 이 다 예수 께서 이르 시 되 가 서 너 도 이 와 같이 하 라 하 시 니라 ” 우리 가 서로 얼굴 은 잘 모르 지만 똑같이 예수 그리스도 를 구주 로 고백 하 고 찬양 하 는 우리 성도 들 과 함께 아름다운 예배 시간 을 가질 수 있 다는 게 얼마나 행복 한 지요 . 지금 동남아 에서 는 매연 때문 에 많 은 사람 이 고통 을 당하 고 있 고 , 또 동남아 로부터 중국 과 북한 까지 이어지 는 가뭄 대 에 해당 하 는 지역 은 가물 어서 곡식 이 흉작 으로 걱정 들 이 태산 인데 , 금년 에 하나님 께서 우리 에게 는 맑 은 가을 하늘 을 주 시 고 , 또 풍년 을 주 시 고 이런 저런 은혜 를 우리 에게 주 셔서 우리 가 주일 마다 이렇게 나와서 우리 하나님 앞 에 예배 할 수 있 다는 게 얼마나 감사 한 지요 . 오늘 이 시간 성령 께서 여러분 의 마음 을 활짝 열 어 주 셔서 여러분 이 ' 주 여 나 에게 이 와 같 은 많 은 은혜 를 주 시 는 시대 에 살 고 있 는데 주 님 께서 지금 무슨 말씀 을 하 시 려고 하 십니까 ? 귀 를 열 어서 하나님 의 음성 듣 게 하 옵 소서 . ' 하 는 그런 마음 으로 말씀 을 들 으시 기 바랍니다 . 하나님 께서 은혜 를 주 시 리라 믿 습니다 . 오늘 우리 가 읽 은 본문 에 는 율법사 라는 사람 이 등장 을 합니다 . 성경 을 잘 아 시 는 분 들 이 라면 그 가 누군지 대충 짐작 할 수 있 을 것 입니다 . 그러나 성경 을 아직 자세 히 모르 시 는 분 은 이 단어 자체 가 요즘 우리 가 쓰 지 않 는 단어 이 기 때문 에 율법사 가 뭐 냐고 생각 하 실 지도 모르 겠 습니다 . 요사이 우리 현대 말 로 하 면 ' 율사 ( 律 師 ) ' 라고 할 것 입니다 . 법 을 전공 한 사람 , 또는 법 쪽 에서 일 을 하 는 전문가 라고 보 시 면 됩니다 . 당시 유대 나라 의 법 이 라는 것 은 전부 성경 에 기록 된 율법 이 었 습니다 . 그러므로 율법 을 전공 하 고 율법 에 대해서 유권 적 인 해석 을 내릴 수 있 는 자격 을 가지 고 있 고 , 이 율법 을 백성 들 에게 가르쳐야 할 의무 를 가진 사람 들 을 일컬 어서 율법사 라고 이야기 합니다 . 성경 에 많이 등장 하 는 서기관 들 도 상당수 가 이 율법사 의 그룹 에 속한 자 들 이 며 , 이런 의미 에서 유대 나라 의 엘리트 들 이 라고 할 수 있 을 것 입니다 . 그런데 , 율법 에 대해서 좀 알 다 보 니까 예수 님 을 평생 못 살 게 굴 었 던 사람 들 입니다 . 그 들 은 어떻게 하 든지 예수 님 에게서 어떤 티 를 잡아내 어 법망 에 걸 어 넣 으려고 매일 강아지 따라다니 듯이 따라 다녔 던 사람 들 입니다 . 어느 날 한 율법사 가 이런 음흉 한 생각 을 가지 고 예수 님 의 약점 을 찾아보 려고 질문 을 던졌 습니다 . " 선생 님 , 내 가 무엇 을 하 여야 영생 을 얻 을 수 있 습니까 ? " 하 고 기 가 막힌 질문 을 했 습니다 . 비록 좋 지 못한 동기 를 가지 고 예수 님 에게 던진 질문 이 지만 , 질문 하나 만 은 끝내 주 는 질문 을 했 어요 . 왜 그렇 습니까 ? 이 세상 에 태어난 사람 이 제일 먼저 물어야 하 고 , 제일 마지막 으로 물어야 하 는 질문 이 있 다면 , 그 정확 한 대답 을 반드시 얻 어야 만 하 는 그런 질문 이 있 다면 바로 이 질문 이 기 때문 입니다 . " 어떻 게 하 여야 영생 을 얻 을 수 있 겠 습니까 ? " 혹은 , 요즘 우리 가 많이 쓰 는 말 로 바꾸 면 " 어떻 게 하 면 구원 을 얻 을 수 있 습니까 ? " 좀 더 쉽 게 말 하 면 " 어떻 게 하 면 천국 들어갈 수 있 습니까 ? " 하 는 질문 입니다 . 아직 도 이런 질문 조차 하 지 못하 고 세상 을 사 는 사람 이 있 다면 정말 그 는 캄캄 한 흑암 속 에서 헤매 는 사람 이 라고 밖 에 말 할 수 없 습니다 . 좀 지나친 표현 일지 모르 지만 그렇 습니다 . 여기 앉 아 있 는 우리 모두 는 다 이 질문 을 했 고 , 이 질문 에 대한 대 답 을 얻 었 고 그랬 기 때문 에 우리 하나님 아버지 , 예수 그리스 도 , 성령 하나님 을 예배 하 는 거룩 한 백성 이 된 것 입니다 . 할렐루야 ! 예수 님 은 사람 의 마음 을 꿰뚫 어 보 시 지 않 습니까 ? 그리고 율법사 가 누군가 하 는 것 을 주 님 이 다 알 고 계십니다 . 하나님 이 시 기 때문 에 물으 나 마나 지요 . 다 알 고 계십니다 . 그 가 좋 지 못한 동기 를 가지 고 말 을 걸어오 는 것 을 아 시 고 주 님 께서 그 에 게 거꾸로 질문 을 던졌 습니다 . " 율법 에 무엇 이 라고 기록 되 었 느냐 ? " 이 말씀 을 바꾸 면 " 너 율법사 가 아니 냐 ? 몰라서 묻 니 ? 너 율법 에 정통 한 사람 인데 네 가 한 번 대답 해 봐라 . " 하 는 말씀 입니다 . 그랬 더니 이 율법사 가 무엇 이 라고 대답 했 습니까 ? 27 절 을 보 십시오 . " 대답 하 여 가 로되 네 마음 을 다 하 며 목숨 을 다 하 며 힘 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 주 너희 하나님 을 사랑 하 고 또한 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 하 였 나이다 . " 예수 믿 으면서 이 구절 못 외우 시 면 , 초등 학교 졸업 할 때 까지 구구단 못 외우 는 학생 하 고 똑같 습니다 . 예수 님 은 이 본문 을 일컬 어 모든 율법 을 전부 요약 해서 표현 한 말씀 , 율법 의 대강령 , 율법 의 주제 라고 하 셨 습니다 . 그러니까 구약 에 있 는 모든 율법 을 한마디 로 요약 하 면 27 절 로 표현 할 수 있 다는 말 입니다 . 굉장히 중요 한 말씀 입니다 . 하나님 을 우리 의 전인격 으로 사랑 할 수 있 다면 1 계명 부터 4 계명 까지 범할 리 가 없 습니다 . 우상 을 숭배 하 겠 습니까 ? 하나님 을 떠나 겠 습니까 ? 하나님 의 이름 을 망령되이 일컬 을 수 있 겠 습니까 ? 안식일 에 , 하나님 을 예배 하 는 날 에 , 다 팽개치 고 제 맘대로 놀 수 있 겠 습니까 ? 그러니까 하나님 만 사랑 하 면 1 계명 부터 4 계명 까지 는 다 지킬 수 있 습니다 . 그 다음 에 이웃 을 내 몸 처럼 만 사랑 할 수 있 다면 부모 공경 하 라 , 살인 하 지 말 라 , 간음 하 지 말 라 등 의 5 계명 부터 10 계명 까지 를 범할 리 가 없 습니다 . 사랑 하 는 사람 에게 어떻게 그런 죄 를 범 합니까 ? 그러니까 모든 율법 을 요약 한 내용 입니다 . 여러분 , 율법 하 면 보통 구약 성경 어디 서부터 어디 까지 를 이야기 합니까 ? 창세기 부터 신명기 까지 소위 모세 오경 이 라고 하 는 부분 을 들 지 않 습니까 ? 결코 만만 한 분량 이 아닙니다 . 창세기 부터 신명기 끝 까지 읽 으려면 아마 꽤 많 은 시간 이 걸릴 것 입니다 . 그리고 그 내용 도 얼마나 복잡 합니까 ? 그런데 이 율법사 가 그런 모세 오경 에서 영생 얻 는 방법 에 대한 정확 한 대답 을 뽑 아 냈으니 그 의 실력 이 얼마나 대단 합니까 ? 백 점 짜리 대답 을 한 것 입니다 . 그러나 우리 예수 님 은 , 율법사 가 대답 은 그렇게 빈틈없이 했 지만 , 그 가 어떤 사람 인가 하 는 것 을 이미 알 고 계셨 습니다 . 그 는 율법 을 아 는 것 만큼 살 지 않 는 사람 이 었 습니다 . 남 은 가르치 면서 자기 는 가르칠 줄 모르 는 위선자 였 습니다 . 자기 이웃 을 자기 몸 과 같이 사랑 하 는 것 이 영생 을 얻 는 길 인 줄 을 알 면서 도 스스로 는 그대 로 살 지 않 는 사람 이 었 습니다 . 주 님 은 그 가 바로 이런 사람 이 라는 것 을 꿰뚫 어 보 고 계셨 습니다 . 그러 니 어떤 면 에서 이 율법사 들 은 , 예수 님 이 표현 한 것 처럼 " 자기 도 천국 에 못 들어가 고 남 도 못 들어가 게 문 에서 막 는 " 사람 들 입니다 . 누가 복음 11 장 46 절 에서 주 님 이 얼마나 무서운 말씀 을 하 셨 는지요 . " 화 있 을진 저 . " 현대 말 로 바꾸 면 " 저주 를 받 을지어다 . " 하 는 말 입니다 . 예수 님 의 입 에서 이 정도 의 말씀 이 나오 는 것 을 보 면 소름 끼치 는 이야기 아닙니까 ? 그 다음 말씀 을 보 십시오 . " 너희 율법사 여 , 지기 어려운 짐 을 사람 에게 지우 고 너희 는 한 손가락 도 이 짐 에 대 지 않 는도다 . " 바로 이게 율법사 라고 주 님 이 말씀 하 셨 습니다 . 한번 생각 을 해 보 십시오 . 어떤 사람 에게 무거운 짐 을 져 달 라고 부탁 했 을 때 그 사람 이 힘 이 세 어 금방 일어나 서 가볍 게 지 고 가 면 간단 하 지만 , 힘 이 부쳐 일어나 다가 주저앉 고 일어나 다가 주저앉 으면 어떻게 해야 합니까 ? 옆 에 가 서 좀 도와 줘야 하 지 않 습니까 ? 그래서 일어나 걸어갈 수 있 도록 해 줘야 되 지 않 습니까 ? 저 는 초등 학교 시절 에 많이 해 봤 습니다 . 어머니 께서 무거운 짐 을 이 고 끙끙 앓 으면서 일어나 다가 푹 주저앉 으면 일어날 수 있 도록 해 드리 느라고 거들 어 드렸 습니다 . 그리고 제 가 지게 를 지 고 일어나 다가 푹 쓰러지 면 아버지 가 와서 일으켜 주 시 면서 그것 도 못 지 냐고 하 시 지요 . 못 지 는 걸 어떻 게 합니까 ? 할 수 없 지요 . 그러니까 남 에게 짐 을 지운 사람 은 옆 에서 도와 줘야 됩니다 . 그런데 율법사 는 어떤 사람 입니까 ? " 네 이웃 을 네 몸 처럼 사랑 해라 . 네 마음 을 다 하 고 힘 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 네 하나님 을 사랑 해라 . 어느 계명 지켜라 . 어느 율법 을 지켜라 . " 하 면서 다른 사람 에게 짐 을 잔뜩 지워 주 고 는 자기 는 손 하나 까딱 안 하 는 사람 이 라는 말 입니다 . 예수 님 은 그 사람 이 어떤 사람 인가 를 잘 알 고 계셨 기 때문 에 " 옳 도다 . 네 말 대로 가 서 이 를 행하 라 . 그러 면 살리 라 . " 고 말씀 하 셨 던 것 입니다 . 만약 이 율법사 가 양심 의 가책 을 조금 이 라도 느끼 는 사람 이 라면 , 이 정도 에서 " 선생 님 알 겠 습니다 . " 하 고 고개 를 푹 숙이 고 돌아갔 어야 마땅 할 것 입니다 . 그런데 그 는 도리어 자기 의 악한 근성 을 드러내 기 시작 했 습니다 . " 저 , 선생 님 , 이웃 이 누 구 입니까 ? " 하 고 말꼬리 를 잡 고 나왔 습니다 . 이웃 에 대한 논쟁 을 한번 해 보 자는 것 입니다 . " 도대체 누굴 가지 고 이웃 이 라고 말 하 는 것 입니까 ? 내 몸 처럼 사랑 할 이웃 이 도대체 세상 에 어디 있 습니까 ? 한번 우리 논쟁 좀 해 봅시다 . " 하 는 식 으로 나온 것 입니다 . 이 사람 이 얼마나 악한 사람 인지 요 ? 우리 가 잘 아 는 바 와 같이 사랑 이 라는 것 은 실천 이 중요 한 것 이 지 말 을 가지 고 노 는 것 이 사랑 은 아니 지 않 습니까 ? 이론 을 가지 고 따지 기 보다 지극히 작 은 일 하나 라도 실천 하 는 것 이 사랑 인데 , " 도대체 이웃 이 누구 입니까 ? 정의 좀 내려 봅시다 . 이웃 의 개념 이 뭡니까 ? " 하고 대들 고 있 는 것 입니다 . 그러 니 이 사람 이 얼마나 마음 이 굳 어 있 는 사람 인가 를 잘 알 수 있 습니다 . 교회 안 에 도 이런 사람 들 이 가끔 있 지 않 습니까 ? 자기 는 제대로 살 지 않 으면서 성경 이야기 만 가지 고 나오 면 그 말 의 의미 가 어떻 고 , 개념 이 어떻 고 , 오늘날 이런 시대 에 이 말씀 은 어떻게 해석 이 되 어야 한다 면서 요란 하 게 떠드 는 사람 들 이 많 습니다 . 목사 가 그렇게 떠들 면 그게 자기 전공 이 니까 밉 지 라도 않 을 텐데 평신도 들 이 그렇게 요란 을 떨 면 정말 밉 습니다 . 꼴 보 기 가 싫 어요 . 그 말씀 대로 사 는 것 만 해도 벅찬데 , 언제 그걸 가지 고 말장난 할 수 있 습니까 ? 누가 네 이웃 이 냐 ? 그럼에도 불구 하 고 우리 예수 님 은 그 의 악한 의도 를 아 시 면서 도 친절 하 게 이웃 이 누군가 를 이야기 로 설명 해 주 셨 습니다 . 예루살렘 에서 여리 고 로 내려가 는 도상 에서 강도 만난 어떤 사람 , 그리고 그 사람 을 도와 주 지 않 고 도망간 제사장 , 레위 사람 , 그리고 마지막 으로 그 를 도와서 생명 을 구해 준 선 한 사마리아인 의 이야기 를 들려 주 신 것 입니다 . 여러분 , 우리 가 이 이야기 를 잘못 보 면 비유 라고 만 생각 하 기 쉽 습니다 . 다시 말 해 예수 님 께서 이웃 이 누군가 를 설명 하 기 위해서 적당히 꾸며서 한 이야기 로 듣 기 쉽 다는 말 입니다 . 많 은 분 들 이 이것 을 단순 한 비유 정도 로 만 생각 을 합니다 . 그러나 저 는 그렇 게 보 지 않 습니다 . 그 이유 는 다음 과 같 습니다 . 이 이야기 에 등장 하 는 네 사람 이 있 지 않 습니까 ? 네 사람 중 에 세 명 이 유대인 이 고 한 사람 이 사마리아인 입니다 . 그 당시 에 유대인 과 사마리아인 의 관계 는 앙숙 의 관계 였 습니다 . 유대 인 들 은 사마리아 사람 들 을 개 취급 했 습니다 . 인간 취급 을 하 지 않 았 어요 . 더러운 피 가 섞였 다고 해서 완전히 인간 이하 로 다루 면서 멸시 했 습니다 . 그러 니 이런 서러움 을 받 는 사마리아 사람 들 은 유대인 하 면 이 가 갈리 는 것 입니다 . 자 다가 도 생각 하 면 울화통 이 터지 는 것 입니다 . 그래서 이 두 종족 은 서로 화해 하 지 못한 채 기나긴 세월 을 원수 지간 이 되 어 있 습니다 . 그런데 예수 님 도 유대인 이 요 , 율법사 도 유대 사람 이 요 , 예수 님 을 둘러서 서 예수 님 의 이야기 를 듣 고 있 는 많 은 사람 들 도 다 유대인 입니다 . 예수 님 이 그런 유대인 틈바구니 에서 사마리아 사람 들 은 미 화 하 고 유대 인 들 은 전부 다 악역 으로 몰아붙이 는 내용 으로 이야기 를 지어냈 다면 , 그 자리 의 분위기 가 어떻게 돌 아 갈까요 ? 속 된 말 로 뼈 도 못 추릴 수 있 는 분위기 가 될 것 입니다 . 사람 들 이 가만 있 겠 습니까 ? 그런 데 예수 님 이 그런 이야기 를 하 시 고 난 다음 에 도 예수 님 에게 대항 한다든지 트집 을 잡 는다든지 공격 한다든지 하 는 사람 이 아무 도 없 었 던 것 을 보 면 , 이것 은 뭔가 이유 가 있 어서 그런 것 이 라고 저 는 생각 하 는 것 입니다 . 무슨 이유 때문 일까요 ? 예수 님 이 만들 어 낸 이야기 를 하 시 는 것 이 아니 라 한때 유 대 나라 사람 들 의 입 에 오르내렸 던 , 실제로 있 었 던 어떤 이야기 를 들 고 나오 셨 기 때문 이 아닌가 합니다 . 혹 그것 이 아니 라면 사람 들 의 은밀 한 사생활 까지 환히 들여다보 시 는 예수 님 께서 , 지금 질문 을 던진 율법사 를 위시 하 여 그 자리 에 서 있 는 상당수 의 사람 들 이 언젠가 저질렀 던 일 을 끄집어내 서 이야기 를 하 는 것 이 라고 생각 합니다 . 다시 말 하 면 , " 이 이야기 에 등장 하 는 제사장 이 바로 너 아니 냐 ? 너 도 한때 그 런 짓 을 하 지 않 았 냐 ? 다 죽 어 가 는 사람 을 보 고 도 도망가 지 않 았 냐 ? " 하 는 식 으로 그 들 의 양심 을 찔러서 변명 을 못 하 도록 이야기 를 끌 고 갔 다고 생각 해 볼 수 있 는 것 입니다 . 그래서 모든 사람 이 기 가 질렸 던 것 입니다 . 그러므로 우리 가 이 이야기 를 단순히 만들 어 낸 비유 정도 로 만 봐서 는 안 됩니다 . 예루살렘 은 해발 700 미터 정도 되 는 높 은 언덕 에 있 는 도시 입니다 . 그리고 여리 고 는 해저 400 미터 가까이 저 아래쪽 에 있 는 마을 입니다 . 여러분 이 성지 순례 를 가 셔서 여리 고 와 예루살렘 사이 를 한번 여행 해 보 십시오 . 거리 는 얼마 안 됩니다 . 기껏해야 여기 서 수원 정도 되 는지 모르 겠 습니다 . 짧 은 거리 입니다 . 그런데 , 그 짧 은 거리 에 전체 1200 - 1300 미터 의 높이 차 가 있 는 그런 지형 이 면 그 비탈 을 내려가 는 길 이 험할 수 밖에 없 지 않 습니까 ? 이렇게 험하 니까 자연히 도둑놈 이 끓 고 , 강도 들 이 가끔 설치 던 그런 위험 한 곳 이 었 습니다 . 사람 들 은 혼자 서 그 길 을 가 지 않 으려고 했 고 , 할 수 있 으면 몇 사람 들 이 모여서 그 길 을 통과 했 다고 합니다 . 그런데 어떤 유대인 이 급한 일 이 있 었 는지 혼자 서 그 길 을 가 다가 강도 를 만났 습니다 . 그 당시 에 는 입 고 있 는 옷 도 강도 들 이 탐 을 내 던 물건 이 었 습니다 . 왜냐하면 옷 이 귀한 시절 이 었 으니까요 . 그러 니 강도 들 이 이 사람 을 완전히 홀딱 벗겼 습니다 . 그리고 아마 저항 을 했 는지 죽 을 정도 로 두들겨 맞 았 습니다 . 빈사 상태 에 빠져서 쓰러졌 습니다 . 그리고 강도 들 이 다 도망가 고 없 습니다 . 내버려 두 면 죽 습니다 . 그때 마침 제사장 이 그 길 을 지나가 게 되 었 습니다 . 지나가 다가 신음 하 는 소리 가 나 서 보 니 피 투성이 가 된 사람 이 벌거벗겨져 누워 있 었 습니다 . 아무 도 없 는 산길 을 가 다가 이런 일 을 당하 면 충격 을 보통 받 는 것 이 아닙니다 . 저 도 당해 보 지 는 않 았 지만 , 상상 만 해도 이건 보통 심각 한 도전 이 아니 겠 다는 생각 이 듭니다 . 그 사람 이 지 다 가 다가 강도 만난 사람 을 보 고 는 무슨 생각 을 했 을까요 ? 모르 겠 습니다 . 그러나 성경 에 보 면 " 피하 여 도망갔 다 " 고 기록 되 어 있 습니다 . 제사장 이 예루살렘 에서 여리 고 로 내려가 는 길 인지 , 여리 고 에서 예루살렘 으로 올라가 는 길 인지 잘 모릅니다 . 하 나 지만 성경 에 보 니 그 가 길 로 내려갔 다고 되 어 있 으니까 , 내려갔 다면 틀림없이 예루살렘 에서 여리 고 로 가 는 길 이 었 을 것 입니다 . 서울 에서 지방 에 갈 때 내려간다고 하 지 올라간다고 는 안 하 지 않 습니까 ? 마찬가지 입니다 . 그러니까 그 는 여리 고 로 가 는 사람 이 었 습니다 . 그 는 제사장 이 었 습니다 . 한편 자기 집 은 분명히 여리 고 에 있 었 을 것 입니다 . 그런데 , 제사장 들 은 예루살렘 성전 에서 제사 일 을 전부 총지휘 하 고 , 그 제사 일 을 실제 적 으로 지도 하 기 위해서 자기 가 맡 은 당번 이 있 습니다 . 어느 달 은 어느 제사장 , 어느 제사장 , 이런 식 으로 당번 이 정해져 있 습니다 . 아마 이 사람 이 이런 당 번 이 되 어 여리 고 의 집 에 가족 을 두 고 예루살렘 에 가 서 한 달 정도 제사장 으로서 의 일 을 하 신 것 같 습니다 . 이제 여리 고 로 돌아가 는 길 입니다 . 한 달 동안 떨어져 있 던 가족 들 을 생각 하 면서 얼마나 발걸음 을 재촉 하 며 내려갔 겠 습니까 ? 가족 이 보 고 싶 었 고 더욱이 내려가 는 길 은 강도 가 가끔 출몰 하 는 곳 이 기 때문 에 은근히 불안 해 서 걸음 을 더 빨리 재촉 했 을 것 입니다 . 그런데 지금 이런 피 투성이 가 된 사람 을 보 았 으니 무슨 생각 이 나 겠 습니까 ? ' 이 사람 건드렸 다가 는 오늘 밤 에 내 가 집 에 도 못 갈지 모르 겠 다 . 강도 가 또 나타날지 도 모르 잖아 ? 내 가 제사장 인데 이 피 묻 은 사람 건드렸 다가 내 가 부정 해 지 면 어떻게 하 냐 ? 아무 도 보 는 사람 없 지 않 아 ? 모르 겠 다 . 가 자 . " 하 고 는 그냥 가 버린 겁니다 . 얼마 후 에 레위 사람 이 그 길 을 지나가 게 되 었 는데 똑같 은 짓 을 했 습니다 . 레위 사람 이 누굽니까 ? 제사장 밑 에서 제사 의 실제 적 인 모든 일 을 총괄 하 는 사람 입니다 . 성직자 예요 . 굉장히 중요 한 역할 을 하 는 사람 입니다 . 그 사람 도 아마 집 이 여리 고 에 있 었 던가 봅니다 . 그래서 그냥 지나갔 습니다 . 한참 후 에 어떤 사람 이 그 곳 을 지나가 게 되 었 는데 그 는 사마리아 사람 이 었 습니다 . 가 서 보 니 사람 이 죽 어 가 고 있 습니다 . 그 사람 은 그 강도 만난 사람 에게 가까이 와서 보 고 는 피하 는 대신 에 어떤 마음 을 가졌 습니까 ? 역시 33 절 끝 부분 을 보 십시오 . " 그 를 불쌍히 여겨 . " 불쌍히 여겼 다는 것 은 대단 한 것 입니다 . 제 가 이미 말씀 드린 것 과 같이 유대인 과 사마리아인 은 서로 앙숙 의 관계 에 있 습니다 . 그러므로 지금 누워 피 를 흘리 고 있 는 사람 이 유대인 이 고 , 자기 는 사마리아인 이 니 까 , ' 잘 됐 다 . 꼴 좋 다 . ' 하 고 지나갈 수 도 있 는 처지 입니다 . 좀 나쁜 마음 을 가진 사람 같 으면 돌멩이 를 들 고 한방 치 고 갈지 도 모릅니다 . 얼마 든지 그렇게 할 수 있 는 관계 라는 말 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 이 사마리아 사람 은 강도 만난 자 를 보 자마자 마음 에 불쌍 한 심정 이 들 었 습니다 . 그 사람 이 유대인 이 든 누구 든 상관없이 불쌍 하 다는 감정 이 드 니까 지나갈 수 가 없 지요 . 나귀 를 세우 고 짐 을 풀 어서 포도주 와 기름 을 내 가지 고 는 상처 에 바르 고 피 를 닦 고 응급 조치 를 했 습니다 . 그리고는 그 사람 을 나귀 위 에 억지로 끙끙거리 면서 싣 고 는 천천히 , 천천히 조심 해서 가장 가까운 동네 여관 으로 들어가 , 뜨거운 물찜질 을 하 면서 아마 밤새 도록 간호 를 했 을 것 같 습니다 . 그리고 는 다음 날 아침 에 자기 갈 길 이 바빠 떠나 면서 , 여관 주인 을 불러 우리 나라 돈 으로 한 20 십 만 원 정도 , 이틀 일 하 면 벌 수 있 는 돈 을 주 면서 " 이 환자 를 좀 봐 주 십시오 . 제 대신 좀 봐 주 십시오 . 제 가 며칠 후 에 또 오 겠 습니다 . 만약 돈 이 부족 하 면 그때 와서 계산 할 테 니까 정성껏 봐 주 십시오 . " 하 고 부탁 하 고 는 길 을 떠났 다는 것 입니다 . 이야기 를 마치 고 예수 님 이 물 었 습니다 . " 자 , 이 세 사람 중 에 누가 이웃 이 냐 ? " 그러니까 율법사 는 대답 은 찰떡 같이 잘 합니다 . 그 는 " 사마리아 사람 이 이웃 이 지요 . " 라고 대답 을 했 습니다 . 그러 자 주 님 은 그 에게 " 너 도 가 서 그렇게 해라 . " 하고 말씀 하 셨 습니다 . 무 관심 의 악 이 이야기 가 주 는 핵심 적 인 교훈 이 몇 가지 있 습니다 . 여러분 잘 기억 하 세요 . 첫째 는 , 내 이웃 이 누구 냐 가 중요 한 것 이 아니 라 내 가 누구 의 이웃 이 되 느냐 가 중요 하 다는 것 입니다 . 둘째 는 , 내 몸 과 같이 사랑 하 는 것 은 감정 의 문제 가 아니 라 행동 의 문제 라는 것 입니다 . 사마리아 사람 이 유대인 을 보 고 무슨 감정 이 있 겠 습니까 ? 감정 이 있 다면 미운 감정 이 고 , 가급적 이 면 멀리 가 고 싶 은 감정 이 지 , 무슨 감정 이 따로 있 겠 습니까 ? 사랑 이 라는 것 은 , ' 와 , 내 마음 이 막 끌린다 . 그립 다 . 보 기 만 해 도 반갑 다 . ' 하 는 감정 이 생겨야 하 는 것 이 라고 생각 하 는 것 은 잘못 이 라는 말 입니다 . 내 몸 과 같이 사랑 하 는 사랑 은 감정 을 떠나 서 행동 입니다 . 그러므로 행동 이 없 는 감정 은 사랑 이 아니 라는 이야기 입니다 . 셋째 는 , 사랑 을 실천 하 기 위해서 는 민족 간 의 감정 이나 개인 의 감정 을 초월 해야 한다는 것 입니다 . 다시 말 하 면 인간 적 인 모 든 여건 을 극복 하 고 사랑 을 실천 해야 한다는 이야기 입니다 . 넷째 는 , 사랑 을 하 느냐 하 지 않 느냐는 사람 이 보 지 않 아도 은밀히 보 시 는 하나님 은 알 고 계신다는 것 입니다 . 아무 도 없 는 심심산중 이 라 할지라도 하나님 이 보 고 계신다는 이야기 입니다 . 다섯째 는 , 우리 가 좋 은 이웃 이 되 어 주 어야 할 사람 은 우리 주변 에 얼마 든지 있 다는 것 입니다 . 이웃 을 찾 으려고 멀리 찾아다닐 필요 가 없 습니다 . 내 주변 에 나가 면 얼마 든지 사랑 을 필요 로 하 는 사람 들 이 있 다는 것 입니다 . 여섯째 는 , 사랑 하 려면 말 부터 앞세우 지 말 고 명령 에 순종 하 라는 것 입니다 . 이런 중요 한 교훈 들 이 이 가운데 들 어 있 습니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 , 우리 는 과연 누구 의 자화상 을 많이 닮 아 있 습니까 ? 선한 사마리아인 입니까 ? 아니면 제사장 입니까 ? 레위인 입니까 ? 누가 우리 자신 의 자화상 을 더 잘 그리고 있 습니까 ? 아마 여러분 들 가운데 는 선한 사마리아인 같 은 분 들 도 많이 계실 것 입니다 . 저 는 알 고 있 어요 . 사랑 을 실천 하 는데 있 어서 저 보다 도 훨씬 앞서 는 너무나 아름다운 평신도 들 많 습니다 . 반면 에 불행 하 게 도 , 제사장 이 나 레위인 과 비슷 한 자화상 을 가지 고 있 다는 생각 을 억누를 수 없 는 사람 들 도 상당 히 있 을 것 입니다 . 여러분 , 한번 생각 해 보 십시오 . 제사장 과 레위 인 은 지금 성전 에 가 서 한 달 동 안 얼마나 많 은 은혜 를 받 았 습니까 ? 얼마나 많 은 제사 를 하나님 께 드렸 습니까 ? 얼마나 많 은 시편 의 말씀 과 구약 의 예언서 들 을 읽 었 습니까 ? 예복 을 입 고 하나님 앞 에서 두 손 을 들 고 기도 하 며 얼마나 열심히 하나님 을 찬송 했 습니까 ? 쉽 게 말 하 면 은혜 를 많이 받 은 사람 들 입니다 . 은혜 많이 받 고 지금 돌아가 는 길 입니다 . 그러나 막상 사랑 을 주 어야 할 대상 을 보 았 을 때 그 들 은 슬금슬금 피하 고 도망갔 습니다 . 그렇 다면 그 들 이 받 은 은혜 란 도대체 무슨 은혜 입니까 ? 그 은혜 가 그 들 에게 무슨 도움 이 됩니까 ? 오늘 우리 도 잘못 하 면 그 들 과 같이 될 수 있 습니다 . 오늘 이 시간 하나님 앞 에 와서 말씀 을 듣 고 , 찬양 하 고 , 기도 하 고 , 은혜 를 많이 받 고 돌아가 지만 , 막상 가정 에 돌아가 서 사랑 해야 할 사람 을 만나 서 우리 자신 이 정말 사마리아 사람 처럼 사랑 을 실천 하 느냐 하 고 묻 는다면 마음 에 가책 을 받 지 아니할 수 가 없 다는 것 입니다 . 제사장 과 레위인 에게서 볼 수 있 는 가장 무서운 악 이 무엇 인지 아십니까 ? 무 관심 입니다 . 어찌 죽 어 가 는 사람 을 보 고 그냥 지나갈 수 있 습니까 ? 아무리 보 는 사람 이 없 고 아무리 으슥 한 곳 이 라고 할지라도 , 강아지 새끼 라도 죽 어 가 는 것 을 보 면 측은 해서 뭔가 좀 도와 주 고 싶 을 텐데 , 사람 이 죽 어 가 는데 어떻게 그대로 지나갈 수 있 습니까 ? 놀랍 게 도 냉담 한 가슴 에서 나오 는 이런 무 관심 이 오늘날 많 은 사람 의 마음 을 지배 하 고 있 습니다 . 자기 만 아 는 냉혹 한 이기주의 가 오늘날 우리 를 사로잡 고 있 어서 자기 자신 이나 가족 , 사랑 하 는 사람 외 에 는 관심 이 없 습니다 . 우리 는 이 세대 가 점점 무서운 무 관심 의 노예 가 되 어 가 고 있 는 것 을 봅니다 . 이 무 관심 이 제 사장 의 마음 에 있 었 고 레위인 의 마음 에 있 었 습니다 . 그러므로 그 들 은 사랑 을 베풀 수 가 없 었 습니다 . 아브라함 헷 셀 이 라고 하 는 성경 학자 가 구약 에 있 는 선 지서 들 을 연구 한 다음 참 의미 있 는 말 을 했 습니다 . " 하나님 의 감동 으로 움직였 던 히브리 예언자 들 이 남긴 위대 한 공헌 이 하 나 있 는데 , 그것 은 무 관심 의 죄 를 선포 하 는 것 이 었 다 . 인간 이 인간 에 대해 가지 는 무 관심 에 하나님 은 분노 하 고 계시 다는 것 을 외친 사람 들 이 선지자 들 이 다 . " 그 는 이어서 이런 결론 을 내렸 습니다 . " 그러므로 하나님 의 뜻 은 이러 한 무 관심 을 종식 시키 는 것 이 다 . " 그 의 말 을 염두 에 두 고 구약 성경 을 가만히 살펴보 면 옳 은 말 이 라고 생각 됩니다 . 하나님 이 뭐 라고 하 셨 습니까 ? " 나 는 너희 들 의 제사 는 받 지 않 겠 다 . 너희 들 손 에 묻 은 피 부터 씻 으라 . 나 는 너희 들 이 저울추 를 속여 가 며 거짓말 하 면서 장사 하 여 떼돈 벌 어 가지 고 와서 나 에게 제사 지내 고 헌물 바치 고 십 일 조 바치 는 것 , 원치 않 는다 . 너희 들 손 에 있 는 더러운 죄 를 씻 으라 . 만약 에 씻 지 아니하 면 너희 들 두 손 을 들 고 기도 해도 내 가 기도 를 듣 지 않 겠 다 . " 고 하 셨 습니다 . 피 묻 은 손 이 무엇 입니까 ? 이웃 을 해친 손 이 아닙니까 ? 거짓말 한 손 과 남 의 것 을 착취 한 손 은 또 무엇 입니까 ? 사랑 을 베풀 지 않 고 자기 만 아 는 사람 으로 생활 을 했 다는 말 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 하나님 앞 에 나와서 는 거룩 한 제물 을 드리 는 것 , 하나님 은 이런 것 을 싫어하 신다는 말씀 입니다 . 마태복음 9 장 13 절 을 보 면 하나님 이 이런 말씀 을 하 셨 습니다 . " 너희 는 가 서 내 가 긍휼 을 원하 고 제사 를 원치 아니하 노라 하 신 뜻 이 무엇 인지 배우 라 . " 하나님 은 긍휼 을 원하 지 제사 를 원치 않 는다는 것 입니다 . 긍휼 이 무엇 입니까 ? 이웃 에 대한 관심 과 불쌍히 여기 는 마음 , 희생 을 베푸 는 사랑 이 긍휼 입니다 . 그런 일 을 실제로 하 지 않 으면서 교회 에 나와서 는 거룩 한 체하 고 예배 보 지 말 라는 말 입니다 . 왜냐하면 하나님 은 긍휼 을 모르 는 사람 의 제사 는 받 지 않 으시 기 때문 입니다 . 제사 가 무엇 입니까 ? 하나님 께 드리 는 모든 의식 아닙니까 ? 요즈음 말 로 하 면 우리 가 위선 적 으로 드리 는 그런 예배 를 받 지 않 으신다는 것 입니다 . 엘리 위 즐 이 라고 하 는 사람 이 유명 한 말 을 남겼 습니다 . " 사랑 의 반대 는 증오 가 아니 라 무 관심 입니다 . 교육 의 반대 는 무지 가 아니 라 무 관심 입니다 . 아름다움의 반대 는 추함 이 아니 라 무 관심 입니다 . 삶 의 반대 는 죽음 이 아니 라 삶 과 죽음 모두 에 대 한 무 관심 입니다 . " 우리 의 자화상 이 제사장 이나 레위인 과 거의 비슷 하 게 닮 았 다면 " 하나님 , 나 의 무 관심 을 용서 해 주 옵 소서 . " 하 는 회개 의 기도 를 해야 합니다 . 우리 는 " 내 몸 과 같이 사랑 하 라 " 고 하 는 그 말씀 을 명령 으로 받 고 사 는 하나님 의 자녀 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 문 을 딱 닫아걸 고 바깥 에서 무슨 일 이 일어나 든 , 옆집 에서 살인 사건 이 일어나 든 , 불 이 나 든 , 나 하고 는 관계 가 없 다며 벽 을 쌓 아 놓 고 나 만 아 는 이기주의 에 빠져 있 는 이 무 관심 , 하나님 앞 에서 회개 해야 합니다 . 진정한 이웃 사랑 우리 는 두 가지 면 에서 예수 님 의 이야기 를 적용 해야 합니다 . 첫째 로 , 우리 의 도움 을 필요 로 하 는 사람 , 우리 에게 도움 을 요청 하 는 자 를 보 고 무 관심 하 면 안 됩니다 . 생활 이 궁핍 해서 도움 을 필요 로 하 는 사람 들 이나 병 이 들 어서 위로 가 필요 한 사람 들 , 인생 의 무거운 짐 을 지 고 밤낮 없이 시달리 는 사람 들 , 곁 에 앉 아서 그 고통 을 함께 나누 는 그런 사랑 이 필요 한 사람 들 을 피하 면 안 됩니다 . 요한 1 서 3 장 18 절 , 19 절 을 보 십시오 . " 자녀 들 아 , 우리 가 말 과 혀 로 만 사랑 하 지 말 고 오직 행함 과 진실 함 으로 하 자 . 이 로써 우리 가 진리 에 속한 줄 을 알 고 또 우리 마음 을 주 앞 에서 굳세 게 하 리로다 . " 그렇 습니다 . 입 으로 만 하 는 사랑 은 사랑 이 아닙니다 . 진정 에서 우러 나오 는 마음 으로 행동 할 때 진정 한 사랑 이 라 할 수 있 는 것 입니다 . 둘째 로 , 영 적 으로 강도 만나 서 죽 어 가 는 우리 이웃 을 보 고 무 관심 하 면 안 된다 는 것 입니다 . 이웃 사랑 이 어려울 때 도와 주 고 힘들 때 위로 해 주 는 이런 자선 에서 만 끝 나 면 그것 은 반쪽 사랑 입니다 . 영혼 을 구원 하 는 데 까지 가 야 온 사랑 이 될 수 있 습니다 . 사마리아 사람 처럼 참 이웃 이 되 기 를 원하 면 우리 는 그 들 의 영혼 을 염려 하 고 불쌍히 여기 는 마음 을 가지 고 도와 주 어야 합니다 . 오늘 우리 주변 을 보 십시오 . 영 적 으로 강도 만나 죽 어 가 는 영혼 이 얼마나 많 습니까 ? 죄 와 사망 의 쇠사슬 에 붙들려서 헤어나 지 못하 고 영원 한 멸망 을 향하 여 매일 매일 끌려가 는 사람 들 이 얼마나 많 습니까 ? 서초 지역 전부 를 조사 한 결과 를 보 면 , 열 명 중 아홉 명 은 하나님 을 모르 는 사람 이 라고 해도 과언 이 아닙니다 . 통계 상 으로 는 20 여 퍼센트 가 크리스천 이 라고 하 지만 문 에 교 패 를 붙여 놓 은 많 은 사람 가운데 서 도 형식 적 으로 교회 만 다닐 뿐 , 그 마음 이 세상 에 팔려 성령 의 다스림 을 받 기 보다 악령 의 지배 를 받 는 사람 들 이 많이 있 습니다 . 그 들 역시 영 적 으로 강도 만난 사람 들 입니다 . 우리 가 이런 사람 들 에게 무 관심 하 면 안 됩니다 . 어제 능인 선원 앞 을 지나갈 일 이 있 었 습니다 . 서초동 에 있 는 능인 선원 말 고 개포동 에 새로 지 은 능인 선원 말 입니다 . 제 가 지나가 다가 깜짝 놀랐 습니다 . 대형 버스 여러 대 가 길가 에 서 있 고 , 승용차 들 이 줄지 어 서 있 습니다 . 무슨 일 이 있 나 하 고 지나가 면서 자세히 봤 습니다 . 큰 플래카드 가 걸려 있 기 에 뭐 라고 쓰여 있 는가 하 고 보 았 더니 ' 제 24 기 불교 대학 입학생 모집 정원 5000 명 ' 하 는 문구 가 적혀 있 었 습니다 . 우리 교회 평신 도 성경 대학 과 비슷 한 것 을 하나 봅니다 . 그런데 정원 이 5000 명 이 랍니다 . 그것 도 벌써 24 기 째 라고 합니다 . 그렇게 많 은 사람 들 이 와서 도대체 거기 서 뭘 배우 고 가 는지 모르 겠 지만 엄청난 숫자 를 모집 한다는 것 을 보 고 ' 야 , 이거 큰일 났 구나 . 사람 들 이 하나님 을 모르 니까 그저 눈앞 에 보이 는 우상 , 눈앞 에 보이 는 미신 에 혹해서 , 진리 가 아닌 것 을 배우 느라고 밤낮없이 저렇게 야단 들 이 구나 . 왜 저 모양 이 되 었 을까 ? ' 하 는 생각 이 들 었 습니다 . 우리 예수 믿 는 사람 들 이 너무 무 관심 했 다는 말 입니다 . 교회 와서 열심히 기도 해 서 하나님 이 여러분 에게 경제 적 인 축복 을 주 셨 습니까 ? 그 경제 적 인 축복 을 받 자마자 , 내 가 즐기 고 우리 집 크 게 늘리 고 내 자식 치장 하 는 일 에 만 신경 을 곤두세웠 지 , 하나님 이 왜 나 에게 이 와 같 은 물질 적 인 축복 을 주 셨 는가 를 놓 고 ' 이것 으로 내 이웃 을 사랑 하 라고 주 신 것 이 다 . 하나님 의 복음 을 전하 라고 주 신 것 이 다 . ' 하 고 깊이 생각 해 본 일 있 습니까 ? 우리 가 하나님 앞 에 은혜 를 크 게 받 으면 받 을수록 더 이기주의자 가 되 고 더 무 관심 한 사람 이 되 어 , 우리 만 은혜 충만 한 것 처럼 돌아다니 니까 많 은 사람 이 하나님 을 모른 채 지금 가 서 는 안 될 길 로 가 고 있 는 것 아닙니까 ? 여러분 이런 사람 들 을 가만히 두 고 도 마음 이 편 합니까 ? 저 는 종종 예배 시간 에 나와 앉 아 있 으면서 도 마음 이 아플 때 가 있 습니다 . 내 가 비정 한 예배 자 가 아닌가 , 내 가 정말 하나님 이 미워하 는 예배 자 가 아닌가 하 는 생각 을 할 때 가 있 습니다 . 우리 집안 에 안 믿 는 식구 가 있 을 수 있 습니다 . 우리 가족 중 에 서 교회 안 나오 는 사람 이 있 을 수 있 습니다 . 내 이웃 에 예수 님 을 모르 는 사람 이 있 습니다 . 이런 사람 들 을 수두룩 하 게 놔두 고 나 혼자 와서 두 손 들 고 찬송 하 고 하나님 앞 에 소리 내 어 기도 하 고 할렐루야 하 면 , 하나님 이 내 기도 를 얼마나 받 으실까 요 ? 하나님 은 긍휼 을 원하 시 고 제사 를 원치 않 으신다고 하 셨 는데 우리 가 이웃 을 불쌍히 여기 는 마음 도 없 고 예수 안 믿 는 사람 에 대해서 안타까워하 는 마음 도 없이 그저 우리 만 좋 아 라고 즐겁 게 예배 드리 는 것 을 하나님 이 얼마나 받으 실까요 ? 물론 가족 전도 라는 것 이 하루 아침 에 되 는 것 이 아닙니다 . 아무 나 붙들 고 교회 가 자고 해서 따라오 는 것 도 아닙니다 . 그러나 하나님 앞 에 나왔 을 때 우리 의 마음 자세 가 중요 합니다 . 사마리아인 처럼 불쌍히 여기 는 마음 이 있 어야 합니다 . 교회 와서 앉 아 있 어도 마음 은 안 믿 는 내 남편 , 안 믿 는 내 자식 에게 가 있 어야 합니다 . 그 들 을 두 고 나 혼자 와서 예배 드리 는 것 이 너무나 큰 죄 를 짓 는 것 같 아 고통 스러워 하 는 모습 이 우리 에게 있 어야 합니다 . 그래서 안타까운 마음 에 자신 도 모르 게 눈물 을 흘리 면서 ' 주 여 , 어떻게 하 든지 그 영혼 을 구원 하 게 해 주 옵 소서 . ' 하고 간절히 부르짖 어야 합니다 . 그래야 하나님 이 우리 의 예배 를 기쁘 게 받 으실 것 입니다 . " 여보 , 교회 갔 다 올게요 . 조금 만 더 자 고 일어나 요 . 밥 은 저 식탁 에 다 준비 해 놨어요 . 알 겠 어요 ? 저 갔 다 와요 . " 하 고 는 혼자 교회 에 나와서 예배 드리 고 은혜 받 고 돌아가 서 " 여보 , 나 교회 갔 다 왔 어요 . 식사 잘 했 어요 ? 자 , 오늘 2 시 부터 축구 대회 있 다지요 ? 우리 같이 봅시다 . " 하고 마음 편하 게 생각 하 시 는 분 이야 없 으리라 믿 습니다 . 그러나 만의 하나 라도 그런 식 으로 교회 에 다니 면서 예수 믿 는 분 이 있 다면 제사장 이나 레위인 과 다를 바 가 무엇 입니까 ? 죽 어 가 는 사람 을 내버리 고 혼자 도 망가 는 사람 이나 뭐 가 다르 냐는 말 입니다 . 우리 인생 은 하루살이 입니다 . 오늘 이 마지막 일 수 있 습니다 . 그런 확률 이 점점 커지 고 있 습니다 . 대형 여객기 사고 를 보 아도 그렇 고 , 하루 에 40 - 50 명 이 죽 어 가 는 우리나라 의 교통사고 현장 을 보 아도 그렇 습니다 . 또 우리 주변 에 우리 의 목숨 을 노리 는 강 도 같 은 사람 들 이 얼마나 많 습니까 ? 무슨 일 을 당할지 아무 도 예측 하 지 못합니다 . 우리 교회 집사 님 한 분 이 중도금 주 려고 갔 다가 끌려가 서 죽 었 지 않 습니까 ? 오늘 이 마지막 일 수 있 습니다 . 예상 하 지 도 않 았 던 급 성 질병 이 나 를 아예 사지 로 끌 고 갈 수 도 있 습니다 . 이런 게 세상 이 라는 말씀 입니다 . 그러므로 오늘 당장 복음 전 해서 구원 하 지 아니하 면 영원히 기회 를 놓칠 사람 들 이 우리 주변 에 얼마 든지 있 습니다 . 내 가족 중 에 얼마 든지 있 습니다 . 우리 가 이런 사람 을 보 고 무 관심 하 고 , 믿 든지 말 든지 맘대로 하 라는 식 의 태도 를 취한다면 제사 장 이나 레위인 과 다를 게 뭐 가 있 습니까 ? 오늘 당장 그 사람 들 을 하나님 이 불러 가 신다면 그 사람 들 이 가 는 곳 이 어디 입니까 ? 저 는 입 에 올리 기 가 싫 어서 말 을 잘 안 합니다만 그 들 이 갈 곳 이 지옥 밖 에 더 있 습니까 ? 가나안 농군 학교 의 김용기 장로 님 이 쓴 책 을 읽 으면서 생각 하 는 바 가 있 었 습니다 . 오래 된 이야기 입니다 만 참 의미 가 있 는 사건 이 었 습니다 . 가나안 농군 학교 에서 양 계장 을 하 고 있 었 는데 , 양계장 에 피워 둔 연탄난로 에서 불 이 나 서 삭풍 이 불 어 닥치 는 12 월 한 밤중 에 대화재 가 났 습니다 . 난데없 는 불길 에 휩쓸리 게 되 자 거기 서 기르 던 닭 500 마리 와 앙고라토끼 200 마리 가 아우성 을 치 는 것 입니다 . 그러 니 자 다가 전부 내 의 바람 으로 뛰어나왔 지요 . 거기 에 와서 교육 을 받 던 생도 들 몇 십 명 도 정신없이 뛰어나왔 습니다 . 나와 보 니까 그야말로 아비규환 이 었 습니다 . 모피 용 앙고라토끼 의 털 에 불 이 옮겨 붙 으니까 완전히 새빨간 폭탄 이 되 어 버렸 습니다 . 닭 은 닭 대로 , 토끼 는 토끼 대로 막 날뛰 니까 이건 생지옥 입니다 . 사람 들 이 불 을 끄 려고 아무리 애 를 써도 불 을 잡 을 수 가 없 었 습니다 . 그때 김 장로 님 이 이렇게 소리 를 질렀 습니다 . " 여러분 , 우리 이 자리 에 조용히 앉 아서 저 광경 을 보 면서 살 아 있 는 교육 을 받 읍시다 . " 이젠 더 이상 손 을 쓸 수 가 없 는지라 전부 멀찌감치 앉 아서 닭 들 과 토끼 들 이 살 려고 발버둥 치 다가 불 에 타 죽 어 재 가 되 는 그런 끔찍 한 장면 을 지켜 봤 습니다 . 이미 때 가 늦 었 는데 도 살 아 보 려 고 아우성 을 치 는 닭 이나 토끼 들 을 보 면서 , 인간 이 자신 의 죄 를 회개 하 지 못하 고 육신 의 욕심 만 을 추구 하 며 살 다가 어느 날 갑자기 죽음 에 직면 하 게 되 는 날 , 그 영혼 은 속절없이 유황불 이 이글거리 는 지옥 에 떨어져 울부짖 을 것 이 아닌가 하 는 생각 을 하 니 가슴 이 서늘 해 지 는 것 을 느꼈 다고 합니다 . 불길 이 다 사그라진 후 에 김 장로 님 은 교육 생 들 을 이끌 고 교회 로 들어갔 습니다 . 누가 먼저 랄 것 도 없이 눈물 을 흘리 며 가슴 을 치 고 기도 를 했 다고 합니다 . 이 사건 을 통해서 그때 교육 생 으로 와 있 던 사람 중 에 자기 손 으로 1 천 명 이상 되 는 깡패 를 길러 내 고 경찰관 까지 도 폭행 을 한 전력 이 있 는 , 대전 에서 왔 다는 깡패 두목 이 그 불타 는 양계장 의 현장 을 지켜보 다가 크 게 깨달 은 바 가 있 어 회개 하 고 목사 가 되 었 다고 합니다 . 그리고 그날 밤 그 끔찍 한 광경 을 지켜보 던 교육 생 중 법대 를 나와 사법 고시 를 준비 하 던 임영철 이 라는 청년 은 크 게 깨달 은 바 가 있 어서 법관 되 는 것 을 포기 하 고 가나안 농군 학교 에 들어와서 농군 이 되 었 고 나중 에 는 김용기 장로 님 의 첫째 사 위 가 되 었 다고 합니다 . 여러분 , 하나님 을 모르 고 세상 살 다가 갑자기 하나님 의 부름 을 받 고 가 게 되 면 그 들 이 가 게 될 곳 이 뻔하 지 않 습니까 ? 이것 은 강도 만난 사람 하고 는 비교 가 안 되 는 것 입니다 . 한번 들어가 면 나올 수 없 는 영원 한 죽음 을 당해야 하 고 영원 한 저주 를 받 아야 하 는데 , 그런 이웃 을 보 고 우리 가 무 관심 하 다면 이것 은 얼마나 무서운 죄 를 범하 는 것 인지 모릅니다 . 원수 같 은 사람 이 라도 복음 을 전해야 합니다 . 힘들 고 귀찮 고 돈 이 들어도 그 들 을 진정 사랑 한다면 복음 을 전해 주 어야 합니다 . 주 님 은 우리 에게 이렇게 말씀 하 십니다 . " 너 도 가 서 이 와 같이 하 라 . 사마리아 사람 처럼 하 라 ! " 복음 을 전하 는 것 은 하나님 의 자녀 된 우리 만 이 할 수 있 는 일 이 기 때문 입니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 , 주변 에 여러분 의 도움 을 필요 로 하 는 이웃 이 있 습니까 ? 시간 도 내 드리 고 물질 로 도 도와 주 시 고 마음 도 서로 나누 시 면서 그 들 을 사랑 하 도록 하 십시오 . 그리고 영 적 으로 강도 만난 가족 이 있 습니까 ? 이웃 이 있 습니까 ? 여러분 가만히 계시 면 안 됩니다 . 무 관심 하 면 안 됩니다 . 우리 는 하나님 의 자녀 입니다 . 예수 님 때문 에 구원 받 은 사람 입니다 . 그러므로 예수 님 이 가 서 " 너 도 그렇 게 하 라 . " 하 고 명령 하 시 면 우리 는 그대로 실천 해야 합니다 . 우리 모두 이 명령 대로 우리 주변 에 있 는 사람 들 을 주 님 앞 으로 인도 하 는 영광 스러운 주 의 제자 들 이 되 기 를 바랍니다 .