[ 주간동아 ] 박이문 ( 朴 異 汶 ) 포스 텍 명예 교수 ( 1930 . 2 . 26 ~ 2017 . 3 . 26 ) [ 뉴시스 ] “ 인간 은 고정 된 존재 가 아니 라 , 끊임없이 재 창조 되 는 세계 에 속한 존재 이 지요 . 다시 말 해 인간 은 선험 적 으로 결정 된 존재 가 아니 고 , 항상 열려 있 고 다시 만들 어 질 수 있 는 존재 라는 것 이 에요 . 정신 과 몸 으로 이루어진 인간 은 서로 분리 되 는 것 이 아니 라 , 하나 로 연결 된다고 봐요 . 그것 들 은 찰흙 처럼 엉켜 있 어서 언제 든지 리모 델 링 될 수 있 죠 . ( 중략 ) 나 역시 철학 과 예술 사이 를 옮겨 다니 며 둥지 를 계속 만드 는 과정 속 에 존재 한다고 말 할 수 있 겠 지요 . ”(‘ 박이문 : 둥지 를 향한 철학 과 예술 의 여정 ’ 중 에서 ) ‘ 지성 ( 知性 ) 의 참모총장 ’ ‘ 철학 나그네 ’ 로 불리 던 박이문 은 진리 를 향한 전방 위 적 인 학문 탐구 의 인생 을 걸 었 다 . 특히 그 는 인생 의 난제 들 에서 일어나 는 모든 물음 에 대한 답 을 찾 을 수 있 고 , 쉴 수 있 는 존재 가 돼야 한다는 이른바 ‘ 둥지 의 철학 ’ 을 추구 했 다 . 지적 탐구 와 진리 체험 에 목말라 하 던 박이문 은 현실 로부터 탈주 를 거듭 했으며 , 온갖 경계 의 밖 으로 끊임없이 자신 을 추방 했 다 . 그 는 1930 년 충남 아산 의 유학자 집안 에서 막내 로 태어났 다 . 6 · 25 전쟁 시절 부산 에 머물 다 서울대 불문 학과 에 입학 했 고 , 이어 석사 학위 를 받 아 이화여대 교수 로 발탁 됐 다 . 하지만 안정 적 인 교수 직 을 과감히 내려놓 고 또 다른 지식 세계 를 찾 아 서른 이 넘 은 나이 에 프랑스 유학길 에 오른다 . 파리 소르 본대 에서 첫 한국인 문학 박사 학위 를 받 았 다 . 그 는 생전 한 인터뷰 에서 “ 이 때 가 일생 에서 가장 치열 했 고 , 가장 행복 한 시절 ” 이 라고 회상 했 다 . 박사 논문 은 난해 하 기 로 악명 높 았 던 프랑스 상징주의 시인 스테판 말라르메 의 시 세계 를 철학 적 으로 분석 한 것 이 었 다 . 하스미 시게히코 전 일본 도쿄대 총장 이 1966 년 어느 날 파리 한 서점 에서 이 논문 을 발견 하 곤 “ 동양인 도 이런 논문 을 쓸 수 있 고 저자 가 한국인 이 라는 사실 에 충격 을 받 았 다 ” 고 말 했 다는 이야기 가 전해온다 . 박이문 은 배움 을 넓히 려는 발걸음 을 멈추 지 않 고 미국 으로 건너가 서던 캘리포니아 대 ( USC ) 에서 철학박사 학위 를 받 았 다 . 1970 년 미국 시먼스 대 교수 를 시작 으로 이화여대 · 서울대 초청 교수 , 하버드대 교육 대학원 철학 연구소 선임 연구원 , 독일 마인츠 대 객원 교수 , 일본 국제 기독교 대 초빙 교수 , 포스 텍 철학 과 교수 등 을 지냈 다 . 2006 년 인촌 상 ( 인문 사회 문학 부문 ) 을 수상 했으며 , 2010 년 에 는 프랑스 정부 문화 훈장 ( 교육 공로 ) 을 받 았 다 . 2012 년 에 는 대한 화 학회 가 제정 한 ‘ 탄소 문화상 ’ 제 1 회 수상자 로 선정 돼 대상 을 받 았 다 . 그 는 “ 30 대 이후 의 삶 이 전부 책 쓰 고 공부 하 는 삶 이 었 다 ” 는 자평 처럼 철학 과 예술 은 물론 미학 , 시 , 과학 기술 분야 까지 관심사 를 넓히 고 저술 에 도 열정 을 쏟 았 다 . 그 결과 ‘ 시 와 과학 ’ ‘ 철학 이란 무엇 인가 ’ ‘ 나 의 출가 ’ ‘ 둥지 의 철학 ’ ‘ 눈 에 덮인 찰스 강변 ’ 등 100 권 넘 는 저작 을 남겼으며 지난해 에 는 박이문 인문학 전집 ( 전 10 권 · 미다스 북스 ) 이 출간 됐 다 . 고인 의 평전 ‘ 삶 을 긍정 하 는 허무주의 ’ 를 쓴 사회 학자 정수복 은 그 를 “ 일생 영달 을 좇 지 않 고 학문 의 독자 성 을 지키 며 예술 의 고유 한 가치 를 옹호 한 철학자 ” 라면서 “ 세상 을 투명 하 게 인식 하 고 , 뜨거운 마음 을 잃 지 않 으며 , 남 과 더불 어 착한 삶 을 살 기 위해 부단히 노력 한 분 ” 이 라고 평했 다 . 2014 년 7 월 14 일자 ‘ 동아일보 ’ 와 인터뷰 에서 박이문 은 “ 평생 노력 했 지만 인생 의 궁극 적 의미 같 은 것 은 없 다는 생각 이 든다 ” 며 “ 각자 살아가 면서 자기 에게 의미 가 있 다고 생각 하 는 일 을 찾 는 것 이 필요 하 다 ” 고 말 했 다 . 남 과 는 다른 학문 을 하 겠 다는 생각 으로 본명 인 희 ( 仁 熙 ) 를 필명 이문 ( 異 汶 ) 으로 바꾼 그 는 인문학 의 숲 에서 지혜 의 길 을 뚜벅뚜벅 걸 었 다 . 몸 은 국립 이 천 호 국원 에서 영원 한 안식 에 들 었 지만 , 영혼 은 하늘 에서 지식 의 둥지 를 틀 고 있 을 것 이 다 . 졸기 ( 卒 記 ) 졸기 는 돌아가 신 분 에 대한 마지막 평가 를 뜻 하 는 말 로 ‘ 조선왕조실록 ’ 에 도 당대 주요 인물 이 숨지 면 졸기 를 실 었 다 . 윤 융 근 기자 yunyk @ donga . com ▶ 주간동아 최신호 보 기 / 정기 구독 신청 하 기 ▶ 시사 잡지 기자 들 이 만드 는 ' 매거진 D ' 공식 페이스북