설악산 화채 능선 ( 1 , 708 m , 강원도 속초 · 양양 ) 화려 한 채색 과 오묘 한 바위 군상 의 만남 설악산 은 대 청봉 을 중심 으로 북쪽 과 서쪽 으로 길 게 산줄기 를 이 어 나간다 . 북쪽 으로 는 중청봉 , 소청봉 을 거쳐 공룡능선 , 황 철봉 , 신선봉 까지 의 주릉 이 이어진다 . 한편 중청봉 에서 서쪽 으로 뻗 어 나간 줄기 는 끝청봉 , 귀때기 청봉 , 안산 으로 이어져 서북 주릉 을 이룬다 . 신선봉 에서 안산 까지 이어지 는 설악산 의 주릉 은 커다란 곁가지 를 북동쪽 과 남쪽 으로 두 개 를 뻗 었 으니 , 하나 는 대청봉 에서 권금 성 으로 이어지 는 화채 능선 이 요 , 또 하나 는 서북 주릉 에서 한 계령 을 넘 어 점봉산 으로 이어지 는 능선 이 다 . 물론 백두대간 의 개념 으로 본다면 점봉산 쪽 산줄기 가 등뼈 가 되 고 안산 쪽 줄기 가 곁가지 가 되 겠 으나 , 설악산 만 독립 해서 본다면 점봉산 쪽 줄기 가 곁가지 가 된다 . 이러 한 설악산 은 크 게 내설악 , 외설악 , 남 설악 으로 나뉜다 . 대청봉 - 공룡능선 - 미시령 으로 이어지 는 북쪽 주릉 을 기준 으로 동해 쪽 을 외설악 , 내륙 쪽 을 내설악 이 라 부른다 . 그리고 한 계령 에서 대청봉 남쪽 인 오색 지역 을 일컬 어 남 설악 이 라 한다 . 남 설악 은 오색 남쪽 의 점 봉산 까지 도 포함 한다 . 내설악 은 비교 적 완만 하 고 , 외설악 은 급경사 를 이룬다 . 그래서 내설악 은 백담 · 수렴 동 · 가야동 · 구 곡담 · 12 선녀 탕 같 은 아름다운 계곡 과 부드러운 산세 로 여성 적 인 면모 를 , 외설악 은 천불동 계곡 과 천 화대 · 칠 형 제봉 · 범 봉 · 장군봉 등 기기묘묘 한 바위 의 장쾌 함 으로 남성미 를 자랑 한다 . 설악산 을 비롯 한 강원도 의 영동 지역 에 자리 잡 은 산 을 주말 에 다녀오 려면 무박 산행 이 무난 하 다 . 광주 에서 설악산 을 갈 때 보통 밤 9 시 나 10 시 경 에 출발 하 는 것 이 일반 적 이나 오늘 은 다른 때 보다 빠른 밤 8 시 에 출발 한다 . 소주 를 몇 잔 했 더니 스르르 잠 이 든다 . 자 다가 깨 다가 하 기 를 몇 번 . 새벽 2 시 30 분 오색 에 도착 한다 . 오밤중 에 도착 한 사람 들 은 우리 뿐이 아니 다 . 전국 에서 찾아온 관광버스 들 이 벌써 수십 대 와 있 다 . 나 는 9 년 전 신혼 여행 때 동해 안 을 돌 면서 오색 에서 여행 의 마지막 밤 을 보낸 적 이 있 다 . 그 때 우리 는 넓 은 너럭바위 에서 솟아오르 는 탄산 성분 의 오색 약수 를 마시 고 , 북서쪽 으로 병풍 처럼 펼쳐진 암 봉 들 을 배경 으로 사진 을 찍 기 도 했 던 기억 이 난다 . 오색 은 약수 와 온천 을 갖추 고 있 고 , 한 계령 에서 양양 으로 가 는 길목 에 자리 잡 아 교통 까지 편리 하 여 찾 는 사람 이 많 다 . ' 오색 ' 이 라는 이름 은 약수터 에서 1 . 5 km 올라간 골짜기 에 있 는 오색 석사 ( 五色石寺 ) 에서 비롯 되 었 다 . 전설 에 의하 면 이 절 마당 에 는 다섯 가지 색 의 꽃 이 피 는 이상 한 나무 가 있 었 는데 , 이 로 인하 여 마을 이름 이 오색리 가 되 고 약수 에 도 오색 이 라는 이름 이 붙 게 되 었 다고 한다 . 오색 석사 는 성국 사 라고 도 불린다 . 칠흑 같 은 밤 . 우리 는 후래 쉬 불빛 에 의지 하 여 산 을 오르 기 시작 한다 . 매표소 를 통과 하 자 어둠 속 에서 물소리 가 들린다 . 한참 을 오르 다가 뒤돌아보 니 불빛 의 행렬 이 끝없이 이어진다 . 마치 횃불 행진 을 하 는 것 같 다 . 횃불 은 자신 을 태워서 세상 을 밝힌다 . 내게 잊 을 수 없 는 횃불 행진 이 있 다 . 1980 년 5 월 16 일 광주 의 도청 앞 광장 에서 금남로 로 이어졌 던 횃불 행진 이 그것 이 다 . 이날 행진 을 통하 여 ' 비상계엄 해제 ' 와 ' 민주 정부 수립 ' 등 을 요구 하 는 학생 들 의 함성 은 햇 불로 타오르 고 있 었 다 . 결국 은 이틀 후 우리 현대사 의 최대 비극 인 5 · 18 광주 대학살 이 시작 되 었 고 , 여기 에 광주 시민 들 은 의연히 맞서 민주 정신 의 모범 을 보여 주 었 다 . 그것 이 바로 광주 민중 항쟁 이 다 . 그러니까 광주 민중 항쟁 은 이미 5 월 16 일 에 타오른 횃불 의 연장 인 셈 이 다 . 대청봉 을 향해 올라가 는 불빛 을 보 면서 햇 불 행진 에 참여 했 던 18 년 전 의 대학 4 학년 생 인 나 로 잠시 돌아가 본다 . 가파른 길 에 사람 이 어찌나 많 은지 앞 사람 의 엉덩이 만 보 고 올라간다 . 대청봉 으로 오르 는 가장 가까운 코스 인 이 길 은 항상 사람 들 로 붐빈다 . 정상 에 가깝 다는 얘기 는 그 만큼 가파르 다는 의미 를 담 고 있 다 . " 이 코스 는 캄캄 한 밤 에 올라갈 수 있 는 길 이 지 대낮 에 는 못 간다 . 왜냐하면 가도 가도 끝 이 없 는 이 가파른 길 을 두 눈 으로 쳐다보 면서 어떻게 갈 수 있 겠 느냐 ? " 는 말 이 나올 정도 다 . 밤 의 적막 을 온 몸 으로 받아들이 면서 하 는 산행 이 야간 산행 의 참 묘미 련만 이렇게 사람 들 의 홍수 속 에서 는 그 의미 가 반감 된다 . 더군다나 고함 을 지르 는 사람 들 의 괴성 까지 듣 고 보 면 이건 차라리 얄밉 기 도 하 다 . 전등 불빛 에 비 췬 아름드리 나무 들 이 산 의 무게 를 알려준다 . 설악산 이 명산 인 것 은 멋있 는 바위 들 만 있 어서 가 아니 다 . 이렇게 울창 한 숲 과 숲 속 에서 자라 고 있 는 수많 은 새 와 짐승 , 그리고 갖가지 야생 화 같 은 것 이 있 어서 설악산 을 더욱 명산 이 게 한 것 이 다 . 해발 830 m 에 있 는 쉼터 에서 잠시 쉰다 . 여기 를 지나 자 잠시 내리막 길 이 이어지 다 다시 오르막길 이 다 . 한참 을 가 다 보 니 물소리 가 들린다 . 잠시 후 해발 950 m 에 자리 잡 은 설악 폭포 에 도착 한다 . 캄캄 한 밤 이 라 폭포 는 찾 을 엄두 도 나 지 않 는다 . 계곡 에서 물병 에 물 을 겨우 채우 고 는 손 을 담그 어 본다 . 손 이 시릴 정도 로 차갑 다 . 엄청나 게 가파른 길 은 계속 된다 . 가끔 쓰러진 고목 이 길 을 막 기 도 한다 . 나 는 산행 을 하 면서 자주 쉬 는 편 이 아니 지만 , 오늘 은 30 ∼ 40 분 간격 으로 한 번 씩 휴식 을 취할 수 밖에 없 을 정도 로 가파르 다 . 대청봉 을 향하 여 오르 는 대부분 의 사람 들 도 지쳐서 헉헉 거린다 . 이렇게 고행 을 하 면서 사람 들 은 왜 산 을 찾 는가 ? 우리 민족 은 산 에서 태어나 서 산 에 묻힌다 는 생각 을 가지 고 산다 . 그래서 산 은 생명 의 근원 이 요 회 귀점 이 라는 의식 이 우리 의 가슴 속 에 박혀 있 다 . 산 에 의지 하 고 싶 고 , 심지어 는 산 을 닮 아 가 고 싶 어 한다 . 그것 은 어떤 신앙 같 은 것 이 다 . 정복 의 대상 으로 만 생각 하 는 산 이 아니 다 . 이 점 이 서양 사람 들 의 정복 대상 으로서 의 산 개념 과 다른 점 이 다 . 초롱초롱 하 지 는 않 지만 가끔 씩 보이 는 별빛 이 오늘 아침 의 일출 을 기대 하 도록 한다 . 그러나 시간 이 지나갈 수록 별빛 은 점점 사라지 고 만 다 . 먼동 이 서서히 트이 면서 후래 쉬 불빛 이 하나 둘 꺼지 기 시작 한다 . 매서운 바람 에 시달려 가지 를 한 쪽 방향 으로 만 뻗 은 키 작 은 나무 들 이 고산 지대 임 을 알려준다 . 전나무 , 눈잣나무 , 자작나무 등 이 바로 그것 이 다 . 정상 이 가까운 모양 이 다 . 대청봉 에 오르 니 말 그대로 인산인해 다 . 세찬 바람 과 쌀쌀 한 날씨 에 도 불구 하 고 일출 을 기다리 고 있 는 모습 들 이 다 . 그러나 오늘 의 해 는 바다 에서 떠오르 는 모습 을 보여 줄 것 같 지 가 않 다 . 가까운 거리 에 있 는 중청 , 소청 , 끝 청 봉우리 들 의 모습 은 서서히 다가오 건만 , 거리 가 조금 떨어진 공룡능선 을 비롯 한 여러 능선 들 은 아직 어둠 의 옷 을 완전히 벗 지 않 아 어렴풋이 윤곽 만 을 보여 줄 뿐 이 다 . 우리 가 가 야 할 화채 능선 을 바라본다 . 생태 계 의 보존 을 위하 여 1991 년 부터 8 년 째 자연휴식년제 를 시행 하 고 있 는데 , 이 를 무시 하 고 들어간다는 것 이 마음 에 걸린다 . 나뭇가지 하나 , 풀 한 포기 도 손상 이 되 지 않 도록 조심 스럽 게 산행 을 하 기 로 마음먹 는다 . 일출 시간 은 아직 남 았 지만 잔뜩 낀 구름 때문 에 일출 을 볼 수 없 을 것 이 라는 판단 이 들 자 먼저 도착 한 사람 들 부터 화채 능선 쪽 으로 출발 한다 . 이제 날 은 완전히 새 었 다 . 그 동안 의 자연휴식년제 덕분 에 훼손 되 었 던 길 은 많이 회복 되 었 다 . 오히려 발목 에 나뭇가지 나 풀잎 이 걸릴 정도 다 . 그러나 사람 들 이 다닌 흔적 은 확연 하 다 . 정말 산 이 좋 아 산 을 찾 는 진짜 산 꾼 들 이 가끔 찾 는 모양 이 다 . 그 많 던 사람 들 틈 에서 빠져 나와 조용 한 산길 을 걸으니 호젓 해서 좋 다 . 올 해 들 어 처음 으로 빨갛 게 물든 단풍 을 바라보 니 가슴 이 뭉클 하 다 . 화려 한 채 색 은 아니 지만 울긋불긋 물들 어 있 는 단풍 을 바라보 며 걷 는 발길 이 가볍 다 . 남한 의 단풍 은 설악산 대청봉 에서부터 시작 된다 . 이곳 에서 물들 기 시작 한 단풍 은 매일 고도 를 낮추 면서 남 으로 남 으로 온 산 을 붉 게 물들여 간다 . 대청봉 에서 30 분 가까이 내려와 왼쪽 의 전망대 바위 에 선다 . 서 있 는 곳 위 로 는 붉 게 물든 단풍 이 푸른 전나무 · 잣나무 와 어울려 아름다운 채색 미 를 보여준다 . 반면 밑 으로 는 아직 물들 지 않 은 단풍 들 이 푸른 빛 을 띠 고 있 다 . 바위 옆 에 콩알 만 한 빨간 열매 가 수십 개 씩 달려 마치 꽃 과 같 은 인상 을 주 는 나무 도 그지없이 예쁘 다 . 구름 에 살짝 덮인 공룡능선 과 망 경대 가 아름다운 자태 를 뽐낸다 . 화채 능선 은 외설악 에서 는 유일 하 게 부드러운 산세 를 가지 고 있 다 . 그래서 도토리나무 를 비롯 한 수십 종 의 활엽수 와 전나무 , 잣나무 등 의 침엽수 가 원시 적 인 숲 을 이루 고 있 다 . 어디 이 뿐 이 랴 ? 각종 야생화 나 이름 모를 잡초 까지 도 화채 능선 을 아름답 게 꾸미 는데 일조 를 하 고 있 다 . 멀리 대청 봉 에서 " 야호 " 하 는 소리 가 들린다 . 도토리 가 여기저기 에 널려 있 다 . 길 위 에 도 도토리 가 많 아 발 에 밟힐 정도 다 . 도토리 를 물 고 다람쥐 한 마리 가 내 앞 을 지나간다 . 이 도토리 들 은 다람쥐 나 토끼 등 설악산 에서 서식 하 고 있 는 여러 동물 들 의 먹이 가 될 것 이 다 . 또 다시 전망 좋 은 바위 를 만난다 . 신선대 에서 나한봉 으로 이어지 는 공룡 이빨 같이 뾰족뾰족 솟 은 공룡능선 과 깔끔 한 느낌 을 주 는 범 봉 이 경쾌 하 다 . 옛날 불제자 일곱 형제 가 선녀 탕 에서 목욕 하 던 선녀 를 훔쳐 보 다가 그대로 바위 가 되 었 다는 전설 을 간직 하 고 있 는 칠 형 제봉 의 일곱 봉 우리 가 신비 스럽 고 오묘 하 다 . 저 아래 천불동 계곡 에 조용히 앉 아 있 는 양 폭산 장 이 정답 다 . 양 폭 에서 천불동 계곡 과 만나 는 음폭 골 의 구불구불 한 모습 은 현란 한 풍경 속 에서 차라리 소박 하 다 . 화채 능선 은 이 처럼 사람 의 혼 을 쏙 빼 어 갈 정도 로 예쁜 외설악 의 모습 을 가장 실감 나 게 보여준다 . 아름다움 이 란 일정 한 거리 를 두 고 볼 때 그 진가 를 발휘 한다 . 바로 그 자리 에 나 는 서 있 다 . 시계 를 보 니 7 시 30 분 이 다 . 마침 아침 을 먹 을 시간 이 라 여기 에서 식사 를 한다 . 일행 한 분 이 내게 술 한 잔 을 권한다 . " 아침 인데 웬 술 을 … … " " 아니 , 우리 가 신선 이 되 었 는데 신 선주 한 잔 은 해야 지요 . " " 그렇 담 한 잔 받 지요 . " 신 선주 한 잔 이 나 의 몸 을 적시 면서 나 를 신선 의 세계 로 인도 한다 . 화채 봉 으로 향한다 . 철쭉 , 진달래 나무 가 많 다 . 봄 에 는 철쭉 이나 진달래 가 붉 은 꽃 을 , 여름 이 면 도토리나무 · 자작나무 등 의 활엽수 가 녹음 을 , 가을 이 면 단풍나무 등 이 울긋불긋 한 단풍 을 , 겨울 에 는 나뭇가지 마다 순결 한 눈꽃 을 피우 는 이곳 을 화채 ( 華 彩 ) 능선 이 라 아니 부를 수 없 다 . 30 m 정도 되 는 절벽 이 앞 을 가로막 아 옆 으로 돌아간다 . 여기 가 화 채봉 ( 1 , 320 m ) 이 다 . 화 채봉 정상 에 는 올라가 는 길 이 없 으나 길 옆 바위 에서 의 전망 이 일품 이 다 . 운해 에 뒤덮인 천태만상 의 기암 과 거대 한 암 봉 들 이 다 도해 를 연상 케 한다 . 대청봉 과 중청봉 , 소청봉 이 아기자기 한 설악 의 몸체 위 에 중후 한 모습 으로 앉 아 있 다 . 바위 에서 혼자 가만히 앉 아 있 으니 천불동 계곡 의 물소리 가 가물가물 들려온다 . 계속 같 은 장면 의 연출 인데 도 전혀 지루 하 지 않 고 오히려 더 보 고 싶 다 . 아무리 보 아도 실증 이 나 지 않 는 것 . 그것 이 바로 아름다움 이 다 . 화채 봉 에서 1 시간 정도 가 다 보 니 산세 가 바뀐다 . 그 동안 과 는 달리 우뚝우뚝 솟 은 암 봉 들 의 연속 이 다 . 여기 에 칠 성봉 ( 1 , 077 m ) 이 있 다 . 불꽃 처럼 솟 은 봉우리 와 용트림 하 는 노송 의 어울림 은 말 그대로 한 폭 의 그림 이 다 . 여기 에 살짝 운해 가 덮 은 모습 은 차라리 선경 이 다 . 지금 까지 는 멀리 바라보 는 원경 ( 遠景 ) 을 즐겼 다면 여기 서부터 는 바위 와 함께 어울린 나무 한 그루 까지 도 볼 수 있 는 근경 ( 近景 ) 을 즐긴다 . 밑 으로 는 수백 미터 의 벼랑 을 이룬 암 릉 이 계속 된다 . 이곳 에 는 암벽 코스 가 있 어 암벽 을 타 는 사람 들 이 즐겨 찾 는 곳 이 기 도 하 다 . 권금 성 에 있 는 안락 암 에서 들려오 는 염불 소리 가 들릴 듯 말 듯 하 다 . 날씨 가 흐려 멀리 바라볼 수 없 는 게 아쉽 기 는 하지만 아예 눈 을 근처 의 바위 들 에 고정 시키 고 걷 는 것 도 과히 서운 치는 않 다 . 갈수록 태산 이 라더니 기암 괴 봉 들 이 나 를 자꾸 만 붙잡 는다 . 선두 그룹 을 유지 했 던 일행 들 이 다 떠난 후 에 도 한참 을 머문 다 . 혼자 신선 이 라도 된 듯이 . 880 봉 을 지나 가파른 바위 길 을 내려온다 . 간간이 잘라 낸 철조 물 이 나타나 기 도 하 여 옛날 에 는 사람 들 의 통행 이 많 았 음 을 보여준다 . 그런데 왼쪽 건너편 산줄기 가 권금 성 으로 연결 되 어 있 는 게 아닌가 ? 혹시 권금 성 을 거치 지 않 고 곧바로 소공원 주차장 으로 내려가 는 것 이 아닌가 하 는 의구심 이 생긴다 . 그러나 소토 왕골 계곡 을 건너 다시 권금성 쪽 으로 이어지 는 능선 으로 올라가 면서 의구심 은 곧 풀린다 . 뒤 를 돌아본다 . 880 봉 의 거대 한 암 봉과 암 릉 아래 의 주목 군락 이 대조 를 이루 며 멋진 풍경 을 선사 해 준다 . 계곡 으로 내려왔 다가 다시 능선 으로 올라가 려니 힘 이 들 기 는 하지만 권금 성 을 들려야 한다는 생각 에 미치 자 다시 힘 이 솟 는다 . 능선 에 오르 자 다시 전망 이 좋 아 진다 . 멀리 금강굴 이 있 는 장군봉 과 천불동 계곡 양쪽 으로 펼쳐지 는 아름다운 바위 군상 에 다시 한 번 넋 을 빼앗긴다 . 집선봉 이 건너 다 보이 는 봉우리 에서 성터 를 발견 한다 . 돌 로 쌓 은 석성 의 모습 은 수백 년 의 풍상 을 겪 고 도 그 형체 를 일부 나마 지니 고 있 다 . 권금 산 성 이 다 . 몽고 군 이 침입 했 을 때 권 씨 와 김 씨 성 을 가진 두 장군 이 이곳 에 성 을 쌓 고 백성 들 을 산 성 의 암벽 위 로 피난 시켰 다 해서 권금 산 성 이 라 부른다고 한다 . 설악산 은 아름답 기 만 한 산 이 아니 다 . 고구려 와 신라 가 다툰 지역 일 뿐 더러 6 · 25 당시 피비린내 나 는 전투 가 벌어졌 던 곳 이 기 도 하 다 . 세조 때 생육신 중 의 한 사람 인 김시습 이 은둔 하 기 도 하 고 , 일제 때 는 만해 한용운 이 백담사 에 머무르 기 도 했 다 . 이 처럼 설악산 은 우리 역사 의 아픔 과 숫 한 사연 까지 도 수려 함 으로 감싸안 고 있 다 . 마치 종 을 엎 어 놓 은 모양 을 한 집 선봉 에 는 소공원 에서 케이블카 를 타 고 올라온 사람 들 이 많이 올라와 있 다 . 집선봉 아래 에 는 조그마 한 암 자 인 안락 암 과 권금 산장 이 자리 잡 고 있 다 . 동쪽 으로 또 하나 의 아름다운 봉우리 , 노적봉 이 설악산 의 수문장 마냥 소토 왕골 을 사이 에 두 고 변함없이 서 있 다 . 산행 하 러 와서 케이블카 를 타 는 것 도 이치 에 맞 지 않 은 것 같 아 걸어서 내려가 는데 , 경사 가 어찌나 급한지 권금 성 에서 소공원 까지 의 40 분 이 지금 까지 의 9 시간 보다 더 힘 이 드 는 것 같 다 . 소공원 에 내려와 설악산 의 여러 봉우리 들 을 둘러본다 . 보 고 또 보 아도 다시 보 고 싶 다 . 차 가 주차장 을 빠져 나갈 때 도 못내 아쉬워 뒤 를 돌아본다 . 척산 온천 을 지나 미시령 을 넘어가 는데 울산 바위 가 서운 한 내 마음 을 달래 준다 . ( 1998 . 9 . 27 ∼ 28 ) * 산행 코스 - 제 1 코스 : 오색 ( 2 시간 ) → 설악 폭포 ( 2 시간 ) → 대청봉 ( 2 시간 ) → 화 채봉 ( 1 시간 ) → 칠성봉 ( 1 시간 30 분 ) → 권금 산장 ( 40 분 ) → 소공원 ( 총 소요 시간 : 9 시간 10 분 ) - 제 2 코스 : 대청봉 ( 1 시간 40 분 ) → 망경 대 갈림길 ( 1253 봉 ) ( 1 시간 ) → 망경 대 경유 양 폭산 장 ( 2 시간 20 분 ) → 소공원 * 교통 -. 오색 은 서울 에서 홍천 , 원통 을 경유 하 여 양양 , 속초 로 가 는 직행버스 를 이용 하 거나 속초 나 양양 에서 직행 또는 시내버스 를 이용 해도 된다 . -. 설악동 소공원 은 속초 에서 10 분 간격 으로 운행 되 는 시내버스 를 이용 한다 . 공유 하 기 글 요소