이기 는 이 들 을 산출 하 기 위해 교회 들 을 섬기 는 그리스도 의 하늘 에 속한 제사장 직분 ( 요한 계시록 2 : 1 - 3 : ) Ⅰ . 그리스도 의 하늘 에 속한 제사장 직분 은 말씀 하 는 사역 입니다 . A . 그리스도 는 우리 를 위해 중보 기도 하 기 위해 하나님 께 말씀 하 시 며 제 자장 봉사 를 수행 하 시 기 위해 우리 에게 말씀 하 십니다 ( 히 7 : 25 계 1 : 16 , 20 , 2 : 1 , 7 ) . 1 . 누구 도 하나님 을 본 적 이 없 지만 하나님 의 말씀 ( 요 1 : 1 , 14 ) 이시자 하나님 의 말씀 이 신 아들 께서 하나님 을 완전히 표현 하 고 설명 하 고 정의 하 심 으로 하나님 을 나타 내 보이 셨 습니다 ( 18 절 ) . 2 . 요한 계시록 은 하나님 의 왕국 을 위한 전쟁 의 때 에 도 그리스도 께서 하나님 의 목적 을 위해 말씀 하 시 는 하나님 의 말씀 이 시 라는 것 을 말 해 줍니다 ( 계 19 : 13 ) . B . 그리스도 는 교회 들 가운데 거니 심 으로서 각 교회 의 상황 을 알 게 되 십니다 . 이렇게 교회 들 을 순방 하 심 으로 그리스도 는 모든 상황 을 철저히 잘 알 게 되 시 고 그런 다음 자신 이 보 신 것 에 따라 우리 에게 말씀 하 십니다 ( 계 2 : 1 , 7 ) . C . 거니 시 는 면 에 있 어서 그분 은 그리스도 이 시 고 말씀 하 시 는 면 에 있 어서 그분 은 그 영 이 십니다 . 일곱 서신 각각 의 시작 에서 는 바로 주 님 께서 말씀 하 시 고 ( 계 2 : 1 , 8 , 12 , 18 , 3 : 1 , 7 , 14 ) , 마지막 에서 는 바로 그 영 께서 교회 들 에게 말씀 하 십니다 ( 2 : 7 , 11 , 17 , 29 , 3 : 6 , 13 , 22 ) . 거니 시 는 그리스도 께서 말씀 하 시 는 영 이 되 셨 습니다 . D . 주 님 께서 제사장 으로서 말씀 하 시 는 것 의 본질 은 금등 잔대 들 을 정돈 하 시 고 채우 시 는 것 입니다 . 1 . 구약 에 는 성막 안 에 등잔대 가 있 었 습니다 . 제사장 은 매일 아침 심지 의 검 게 탄 부분 을 잘라 냄 으로 이 등잔 들 을 정돈 하 였 고 ( 출 30 : 7 ) . 이 에 더 하 여 기름 을 공급 하 였 습니다 ( 27 : 20 ) . 2 . 정돈 하 는 것 은 더 이상 밝 게 타오를 수 없 는 검 게 탄 심지 끝 부분 을 잘라 내 는 것 입니다 . 기름 을 더 하 는 것 은 그 영 을 공급 하 는 것 입니다 . 3 . 요한 께 시록 2 장과 3 장 에서 우리 의 대제사장 은 일곱 등 잔대 들 을 정돈 하 시 면서 필요 없 는 것 들 과 빛 비 춤 을 방해 하 는 것 들 을 잘라 내 고 계십니다 . 동시 에 그분 은 등잔대 들 이 밝 게 타오르 도록 하 는 필요 한 기름 을 공급 하 고 계십니다 . Ⅱ . 주 님 의 말씀 하 심 은 종교 를 잘라 내 버립니다 ( 계 2 : 9 ) . A . 오늘날 의 기독교 는 유대교 화 되 었 습니다 . 유대교 화 교회 는 게 가지 주된 요점 , 곧 성전 과 율법 과 제사장 들 과 상 에 속한 약속 들 에 있 어서 많 은 근본 적 인 차이점 들 이 있 습니다 . 1 . 유대교 에 는 물질 적 인 성전 이 있 습니다 . 반면 에 교회 안 에서 성전 은 영 적 인 성전 입니다 . 유대교 에서 경배 자 들 과 경배 장소 는 두 가지 서로 다른 것 입니다 . 그러나 교회 안 에 는 경배 장소 가 없 는데 이것 은 경배 장소 가 경배 자 들 이 기 때문 입니다 ( 엡 2 : 21 - 22 요 4 : 24 고전 3 : 16 , 6 : 19 고후 6 : 16 ) . 2 . 유대교 에 는 일상 생활 을 위한 원칙 들 의 표준 인 율법 이 있 는데 이 율법 은 돌판 에 기록 된 것 입니다 . 교회 안 에서 성령 은 우리 안 에 내주 하 는 생명 의 법 이 신데 이 법 은 우리 의 마음 에 새겨져 있 습니다 ( 히 8 : 10 ) . 3 . 유대교 에 는 제사장 들 이 라는 중재 하 는 계급 이 있 습니다 . 그러나 교회 안 에서 는 모든 믿 는 이 들 이 하나님 의 복음 에 수고 하 는 제사장 들 , 곧 거룩 하 고 왕 들 인 제사장 체계 입니다 ( 롬 15 : 16 계 1 : 6 벧전 2 : 5 , 9 ) . 4 . 유대교 에 는 세상 에 속한 약속 들 과 땅 에 속한 축복 들 이 있 지만 교회 안 에 는 하늘 에 속한 약속 들 과 영 적 인 축복 들 이 있 습니다 ( 엡 1 : 3 갈 3 : 14 ) . B . " 왜냐하면 외면 적 유대인 이 유대인 이 아니 고 외면 적 육체 의 할례 가 할례 가 아니 기 때문 입니다 . 오직 내면 적 유대인 이 유대인 이 고 할례 는 마음 에 있 는 것 이 어서 영 안 에 는 있 고 율법 조문 에 는 있 지 않 습니다 . 그러 한 사람 은 사람 들 에게 아니 라 하나님 께 칭찬 을 받 습니다 . "( 롬 2 : 28 - 29 ) . Ⅲ . 주 님 의 말씀 하 심 은 세상 적 인 것 들 을 잘라 내 버립니다 ( 계 2 : 12 - 17 ) . A . 사탄 의 권좌 는 사탄 이 거하 는 장소 이자 사탄 이 통치 하 는 영역 인 세상 에 있 습니다 . 세상 적 인 교회 는 세상 과 결합 했 기 때문 에 사탄 의 권좌 가 있 는 곳 에 거 합니다 ( 계 2 : 13 ) . B . 세상 적 이 고 타락 한 교회 는 발람 의 가르침 뿐 만 아니 라 니 골라 당 의 가르침 을 지킵니다 . 발람 의 가르침 은 믿 는 이 들 을 그리스도 의 인격 에서 떠나 게 하 여 우상 을 숭배 하 게 하 며 , 그리스도 를 누 리 는 일 에서 빗나가 게 하 여 영 적 인 음행 에 빠지 게 합니다 . 니 골라 당 의 가르침 은 그리스도 의 몸 의 지체 들인 믿 는 이 들 의 기능 을 파괴 하 여 주 님 의 몸 이 그분 을 표현 할 수 없 도록 만듭니다 . 앞 의 가르침 은 머 리 를 소홀히 여기 게 하 고 뒤 의 가르침 은 몸 을 파괴 합니다 ( 계 2 : 14 - 15 ) . C . 교회 가 세상 의 길 을 가 는 동안 에 도 이러 한 이기 는 이 들 은 지성소 안 에 있 는 하나님 의 임재 앞 에 나아 와 거하 며 , 이 지성소 에서 특별 한 몫 이 신 감추 어 진 그리스도 를 매일 의 공급 으로 누 립니 다 . 우리 가 오늘 주 님 을 간절히 찾 고 세상 적 인 교회 의 타락 을 이기 며 주 님 의 특별 한 몫 을 누린다면 장차 올 왕국 에서 감추 어 진 만나 이 신 그분 께서 우리 에게 보상 이 되 실 것 입니다 ( 계 2 : 16 - 17 ) . Ⅳ . 주 님 의 말씀 하 심 은 변절 한 교회 의 악한 누룩 을 잘라 내 버립니다 ( 계 2 : 18 - 29 ) . A . 여자 이세벨 은 마태복음 13 장 33 절 에서 주 님 께서 예언 하 신 여자 와 동일 합니다 . 그 여자 는 누룩 을 고운 가루 안 에 넣 었 습니다 . - 누룩 : 악하 고 이단 적 인 이교도 의 것 들 을 상징 함 . - 고운 가루 : 하나님 과 사람 을 만족 하 게 하 는 소제 이 신 그리스도 를 상징 함 . B . 이 여자 는 요한 계시록 17 장 에 있 는 큰 창녀 인데 이 여자 는 신성 한 것 들 과 가증 한 것 들 을 혼합 시킵니다 . 아 합의 이교도 아내 였 던 이세벨 은 이 변절한 교회 의 예표 입니다 . ( 계 2 : 20 왕상 16 : 31 , 19 : 1 - 2 , 21 : 23 , 25 - 26 왕 하 9 : 7 ) C . 우리 는 바빌론 의 원칙 , 곧 변절 한 교회 의 원칙 을 경계 해야 합니다 . 어중간 하 고 절대 적 이 지 않 은 것 은 무엇 이 든 바빌론 이 라고 불립니다 . 우리 가 그분 의 빛 안 에서 우리 안 에 있 는 하나님 께 절대 적 이 지 않 은 모든 것 을 심판 할 수 있 도록 우리 에게 는 하나님 의 빛 비 추심 이 필요 합니다 . ( 계 3 : 16 - 19 ) 1 . 바빌론 ( 히브 리어 로 바벨 ) 의 원칙 은 벽돌 로 상징 되 는 사람 의 능력 에 의해 땅 에서 하늘 에 이루 는 무언가 를 건축 하 고자 하 는 사람 의 노력 입니다 ( 창 11 : 1 - 9 고전 3 ; 12 ) . 2 . 바빌론 의 원칙 은 위선 입니다 ( 계 17 : 4 , 6 마 23 : 25 - 32 , 6 : 1 - 6 , 15 : 7 - 9 요 5 : 44 , 12 : 42 - 43 ) . 3 . 바빌론 의 원칙 은 자신 을 과부 로 여기 지 않 고 자신 을 영화 롭 게 하 고 사치 스럽 게 생활 하 는 원칙 입니다 . 한 면 에서 그리스도 안 의 믿 는 이 들 은 현 시대 에서 과부 인데 , 이것 은 그 들 의 남편 이 신 그리스도 께서 그 들 과 함께 계시 지 않 기 때문 입니다 . 우리 가 사랑 하 는 분 께서 이곳 , 세상 에 계시 지 않 기 때문 에 우리 의 마음 은 이곳 에 있 지 않 습니다 ( 계 18 : 7 ) . 4 . 바빌론 의 원칙 은 창녀 의 원칙 입니다 . 바빌론 의 목적 은 사람 이 자신 을 위해 이름 을 내 고 , 하나님 의 이름 을 부인 하 는 것 입니다 . 순결 한 처녀 로서 그리스도 와 결혼 한 교회 는 자신 의 남편 의 이름 외 에 는 다른 어떤 이름 도 가져서 는 안 됩니다 ( 창 11 : 4 계 3 : 8 고후 11 : 2 고전 1 : 10 ) . Ⅴ . 주 님 의 말씀 하 심 은 미지근 함 을 잘라 내 버립니다 ( 계 3 : 14 - 22 ) . A . " 내 가 너 의 행위 를 안다 . 너 는 차지 도 않 고 뜨겁 지 도 않 다 . 나 는 네 가 차 거나 뜨겁 기 를 원한다 . 네 가 이렇게 미지근 하 여 뜨겁 지 도 않 고 차지 도 않 기 때문 에 나 는 너 를 나 의 입 에서 토하 여 낼 것 이 다 ( 계 3 : 15 - 16 ) . " B . 라오디게아 는 일그러진 빌라 델 비아 입니다 ( 계 3 : 14 - 22 ) . 1 . 형제 사랑 이 사라질 때 빌 라 델 비아 는 " 즉시 "( 라오디게아 의 의미 인 ) " 사람 들 의 의견 " 으로 바뀝니다 . 2 . 라오디게아 의 특징 은 미지근 함 과 영 적 인 교만 입니다 . 영 적 인 교만 은 역사 로부터 비롯 됩니다 . 어떤 사 람 은 한 때 부유 했 지만 지금 도 여전히 부유 하 다고 생각 합니다 . 주 님 은 한 떼 그 들 에게 긍휼 을 베푸셨 고 , 그 들 은 그 들 의 역사 를 기억 하 지만 지금 은 그 실재 를 잃어버렸 습니다 . 3 . 라오디게아 는 모든 것 을 알 면서 도 실지로 는 그 어떤 것 에 대해서 도 뜨겁 지 않 은 것 을 의미 합니다 . 라오 디게 아 는 명목 상 으로 는 모든 것 을 갖 고 있 지만 , 그 무엇 을 위해서 도 자신 의 목숨 을 희생 할 수 없 습니다 . 라오디게아 는 이전 의 자신 의 영광 을 기억나 지만 하나님 앞 에서 자신 의 현재 상태 를 잊 어 버립니다 . 4 . 우리 가 계속 해서 빌 라 델 비아 의 길 을 가 고 라오디게아 의 미지근 함 에서 구원 받 기 원한다면 하나님 앞 에서 자신 을 겸손히 낮추 어야 한다는 것 을 반드시 기억 해야 합니다 ( 사 66 : 1 - 2 , 57 : 15 ) Ⅵ . 등잔대 를 정돈 하 는 일 에 더 해서 제사장 들 은 또한 등잔 에 기름 을 채웠 습니다 . 생명나무 를 먹 는 것 , 감추 어 진 만나 를 먹 는 것 , 주 님 과 함께 잔치 하 는 것 은 모두 그 영 으로 내 적 으로 채워지 는 것 입니다 . A . 요한 계시록 은 삼 일 하나님 께서 강화 되 신 것 을 계시 합니다 ( 계 1 : 4 , 3 : 1 , 4 : 5 , 5 : 6 ) . 이 강화 되 심 은 하나님 의 신약 경륜 을 완성 하 기 위해 하락 한 교회 를 생명 나와 감추 어 진 만나 와 잔치 이 신 그분 자신 에 대한 누림 으로 이끌 기 위한 것 입니다 . B . " 이 기 는 이 에게 는 내 가 하나님 의 낙원 에 있 는 생명나무 를 주 어서 먹 게 할 것 이 다 ( 계 2 : 7 ) . " 생명나무 를 먹 는 것 이 곧 최상 의 내 적 충만 입니다 . C . " 이 기 는 이 에게 는 내 가 감추 어 진 만나 를 주 고 ( 계 2 : 17 ) . " 감추 어 진 만나 를 먹 는 것 은 채워 지 고 공급 받 는 것 입니다 . D . " 보 아라 , 내 가 문 밖 에 서 서 문 을 두드린다 . 누구 든지 나 의 음성 을 듣 고 문 을 열 면 내 가 그 에게 들어가 그 와 함께 먹 고 , 그 는 나 와 함께 먹 을 것 이 다 ( 계 3 ; 20 ) . " 주 님 과 함께 잔치 하 는 것 을 통하 여 내 적 충만 이 일어납니다 . Ⅶ . 그리스도 의 대제사장 의 봉사 로 말미암 아 종교 와 세상 적 인 것 들 과 악한 것 들 과 미지근 함 이 라는 어두운 모든 것 을 잘려 버립니다 . 또한 그 봉사 로 말미암 아 생 명 나무 와 감추 어 진 만나 와 하늘 에 속한 잔치 의 하늘 에 속한 신성 한 요소 가 우 리 에게 공급 된 니다 . 이 하늘 에서 의 사역 의 결과 가 우리 를 하나님 의 거처 의 건 축 을 위한 보석 으로 만드 는 신진대사 적 인 변화 입니다 ( 롬 12 : 2 고후 3 : 18 ) . A . 주 님 의 하늘 에 속한 모든 봉사 와 돌 봄 의 목표 는 우리 를 이기 는 이 들 로 만드 는 것 입니다 . ( 계시록 2 : 7 , 11 , 17 , 26 - 28 , 3 : 5 , 12 , 20 - 21 ) B . 생명나무 와 감추 어 진 만나 와 하늘 에 속한 잔치 에서 얻 는 자양분 은 등잔대 를 구성 하 는 신성 한 요소 가 됩니다 . C . 이 와 같이 각 지방 에 있 는 교회 는 한 등잔대 가 될 것 이 고 각 지방 에 있 는 교회 안 에 는 이기 는 이 들 이 있 을 것 입니다 . 이러 한 이기 는 이 들 이 등잔대 를 구성 할 것 입니다 . 한 등잔대 는 결국 한 지방 에 있 는 교회 안 의 이기 는 이 들 입니다 . Ⅷ . 주 예수 님 은 하나님 의 백성 이 전진 할 수 있 도록 세계 정세 를 안배 하 고 계시 면서 동시 에 하나님 을 사랑 하 고 추구 하 는 사람 들 에게 특별히 하늘 에 속한 풍성 인 신 성 한 요소 를 공급 하 는 그분 의 하늘 에서 의 사역 을 수행 하 고 계시 는데 이것 은 그 들 을 이기 는 단게 에 계속 있 을 수 있 게 하 려는 것 입니다 . 하나님 을 사랑 하 고 그 리스 도 를 추구 하 는 이 사람 들 을 지탱 해 주 기 위해서 는 그리스도 의 하늘 에서 의 사역 이 필요 합니다 ( 행 5 : 31 히 7 ; 25 , 8 : 2 )