[ [ 이야기 ] ] 요절 한 여류 시인 허난설헌 ( 3 ) @ 2004 @ 허난설헌 의 시비 ( 詩碑 ) 몽 유 광 상 산 碧 海 侵 謠 海 벽 해 침 요 해 靑 鸞 奇 彩 鸞 청 란 기 채 란 芙 蓉 三 九 朶 부 용 삼 구 타 紅 墮 月 霜 寒 홍 타 월 상 한 푸른 바닷물 이 구슬 바다 에 스며들 고 푸른 난새 는 채색 난새 에 기대 었 구나 부용 꽃 스물 일곱 송이 붉 게 떨어지 니 달빛 서리 위 에서 차갑 기 만 하 여라 참으로 놀랍 도록 아름답 다 . 죽음 을 생각 하 는 그녀 의 생각 이 환상 적 이 다 . 그녀 가 꿈 속 에서 노닐 었 던 광상 산 ( 廣 桑 山 ) 은 실재 하 지 않 은 환상 의 산 이 다 . 그 산 에 오르 면 푸른 바다 의 구슬 물 이 손 에 잡힐 듯 하 였 고 새 중 의 새 라고 하 는 난새 ( 봉황새 의 일종 ) 가 현란 한 색채 를 뿜어내 는 무릉도원 이 었 다 . 여기 가 바로 난 설 헌 이 살 고자 했 던 이상 세계 였으니 바로 선계 ( 仙界 ) 가 아니 고 무엇 이 겠 는가 특히 주목 되 는 구절 은 부용 삼 구 타 ( 芙蓉 三九朶 ) 라고 적 은 원시 ( 原詩 ) 의 구절 이 다 . 물론 부용 은 연꽃 을 말 하 는 것 이 지만 삼 구 타 는 구구단 으로 해석 하 는 것 이 기 에 스물 일곱 송이 가 늘어졌 다가 다음 구절 인 붉 게 떨어져 달빛 서리 위 에 차갑 기 만 하 였 다 로 이어지 고 있 는데 스물 일곱 이 라는 수 는 그녀 의 짧 은 생애 와 같 은 27 이기 에 이 로 미루 어 난 설 헌 은 자신 의 죽음 을 예견 하 고 있 었 던 것 이 다 . 그녀 는 27 세 가 되 던 삼월 열 아흐렛날 . 몸 을 깨끗이 씻 고 옷 을 갈 아 입 으며 금년 이 바로 3 삼 9 구 의 해 에 해당 하 니 연꽃 이 서리 를 맞 아 붉 게 되 었 다 라며 눈 을 감 았 다고 한다 . 采 蓮 曲 秋 淨 長 湖 碧 玉 流 　　 추 정 장 호 벽 옥 류 蓮 花 深 處 繫 蘭 舟 　　 련 화 심 처 계 란 주 逢 郞 隔 水 投 蓮 子 　　 봉 랑 격 수 투 련 자 或 被 人 知 半 日 羞 　　 혹 피 인 지 반 일 수 가을 에 맑 은 호 숫물 옥돌 처럼 흘러가 고 연꽃 피 는 깊 은 곳 에 란초 배 를 매 놓 고서 당신 보고 물 건너 서 연꽃 을 던졌 는데 혹시 누가 봤 을까 봐 반나절 부끄러웠 네 맑 은 가을 호수 에 옥 같 은 물 흐르 는데 연꽃 무성 한 깊 은 곳 에 목란 배 매 어 두 고 님 만날까 물 건너 로 연밥 을 던지 고 는 남 의 눈 에 띄 었 을까 반나절 무안 했 네 옷고름 입 에 물 고 수줍음 을 표현 하 는 우리 네 여인 의 모습 을 이렇게 아름답 게 묘사 한 작품 은 아직 우리 가사 문학 에서 발견 된 바 없 다 . 오로지 가사 문학 의 천재 허난설헌 만 이 구사 할 수 있 는 절창 이 다 . 하지만 , 천재 도 인간 이 고 미인 도 인간 이 다 . 그녀 에게 마지막 슬픔 을 안겨준 것 은 스승 이나 다름없 는 오라버니 허봉 의 죽음 이 었 다 . 허봉 의 죽음 은 난 설 헌 에게 세상 의 모든 것 을 잃 은 것 과 같 은 큰 좌절 을 안겨다 주 었 다 . 난 설 헌 은 비탄 에 잠겨 실성 한 것 이나 다름없이 일 년 동안 을 통곡 으로 보내 다 오라버니 가 기다리 는 세상 으로 떠나 고 말 았 다 . 사람 들 은 허난설헌 의 죽음 을 삼한 ( 三恨 ) 을 품 고 갔 다고 애석 하 게 여겼 다 . 첫째 는 중국 과 같이 큰 나라 가 아닌 조선 ( 朝鮮 ) 과 같이 작 은 나라 에 태어난 것 을 한 ( 恨 ) 하고 둘째 는 남자 가 아닌 여자 ( 女子 ) 로 태어난 것 을 한 ( 恨 ) 하고 셋째 는 인품 과 시재 ( 詩才 ) 를 겸비 한 두 목지 ( 杜 牧 之 ) 와 같 은 지아비 를 만나 지 못한 것 이 한 ( 恨 ) 이 었 다 . 죽 어서 마져 후처 와 합장 해 있 는 남편 을 먼 발치 에서 바라 만 봐야 하 는 질곡 스러운 여인 의 삻 을 살 다간 허난설헌 은 한 인간 으로서 행복 한 여인 이 었 다고 말 할 수 는 없 을 것 이 다 . @ 2004 @ 허난설헌 의 시집 . 난 설 헌 은 세상 을 떠나 면서 생명 을 불태우 듯이 써 내려간 자신 의 시집 ( 詩集 ) 과 시편 들 을 모두 불태우 라고 유언 을 하 였 다 . 그 유언 대로 그녀 가 죽 자 그 주옥 같 은 시 들 은 모두 불태워졌 다 . 물론 시댁 사람 들 이 한 일 이 지만 통탄스럽 기 짝 이 없 는 일 이 다 . 그나마 다행 인 것 은 . 그녀 의 시 의 세계 를 아깝 게 여기 던 그녀 의 동생 허균 이 전국 곳곳 에 흩어져 있 던 시편 들 을 모아 목판본 으로 시집 을 출간 하 였으나 형조 판서 로 있 던 동생 허균 이 이이첨 의 사주 를 받 은 애 ( ( 愛 ) 제자 기준 격 ( 奇峻 格 ) 의 배신 으로 반역죄 의 누명 을 쓰 고 광해군 10 년 8 월 24 일 형장 의 이슬 로 사라지 자 덩달 아 그녀 의 시집 도 탄압 받 게 되 며 불태워졌 다 . 하지만 중국 사신 으로 조선 을 방문 한 주 지번 ( 朱 之 番 ) 에게 전달 된 허난설헌 의 시집 은 중국 명나라 에서 출판 되 어 낙양 의 지가 ( 紙價 ) 를 올리 며 대륙 을 흔들 었 고 그 출판 본 이 일본 으로 건너가 일본 열도 ( 日本 列島 ) 를 뒤흔들 었 으며 일본 에서 출판 된 허 날 설 헌 의 시편 들 이 조선 으로 역수입 ( 逆 輸入 ) 되 어 경상도 동래 ( 東來 ) 땅 에서 첫 출판 되 었 다 . 이리하여 허난설헌 그녀 는 동양 3 국 에서 우뚝 선 여류 시인 으로 추앙 받 게 되 었 다 . 그때 가 그녀 가 죽 은지 103 년 이나 흐른 1692 년 이 었 다 . 주어진 시대 의 모순 에 순응 하 지 않 고 시대 를 앞서 나가 며 살 아야 했 기 에 비난 을 감수 해야 했으며 평탄 하 지 못한 삶 을 살 아야 했 다 . 죽 은 이후 에 도 남성 사회 의 본류 조선 ( 朝鮮 ) 선비 들 로부터 폄하 와 비판 으로 얼룩진 그녀 의 작품 은 위작 과 표절 로 매도 되 었 다 . 400 년 이 지난 현재 에 도 그녀 의 작품 과 인간 허난설헌 은 완전 한 명예 회복 을 이루 지 못하 고 있 어 안타깝 기 그지없 다 . @ 2004 @ 경기도 광주시 초 월면 지월리 에 있 는 허난설헌 의 묘 . 원래 는 이 자리 가 아니 었 으나 중부고속도로 공사 로 이장 하 면서 안동 김 씨 서운 관정 공파 종중산 으로 이장하 였 다 . ㅡ 끝 ㅡ 원 장현 - 대금 시나위