산호 와 진주 ( 푸른 사상 현대 문학 연구 총서 21 ) - 인터넷 교보문고 
 산호 와 진주 금 아 피천득 의 문학 세계 
 푸른 사상 현대 문학 연구 총서 21 
 정정호 지음 | 푸른 사상 | 2012 년 05 월 29 일 출간 
 9788956409214 ( 8956409218 ) 
 148 * 210 * 30 mm / 654 g 판형 알림 
 『 산호 와 진주 』 는 금 아 피천득 의 문학 세계 를 살펴보 는 책 이 다 . 저자 가 문예지 와 학술지 에 게재 했 던 피천득 의 수필 과 시 와 번역 에 관한 논문 들 과 130 년 대 초 피천득 의 등단 시기 작품 에 관한 글 을 바탕 으로 피천득 문학 의 시작 부터 문단 등 단과 창작 활동 , 시세 계 , 수필 문학 등 을 자세 하 게 정리 하 였 다 . 
 한국 근대 문학 의 지실 
 기억 읽 기 와 소설 교육 
 신동엽 의 시 와 삶 
 백석 시 와 서술 적 서정성 
 김소월 백석 시 의 민속 성 
 박경리 토지 와 탈 식민 적 페미니즘 
 시 쓰 기 의 분뇨 학 
 산호 와 진주 
 저자 정정호 ( 鄭 正 浩 ) 는 1949 년 서울 에서 출생 하 여 , 인천 중학교 와 제물포 고등학교 를 졸업 하 였 다 . 서울 대학교 영어 교육 과 및 같 은 대학원 영어 영문학 과 를 졸업 하 였 고 , 미국 위스 컨 신 ( 밀워키 ) 대학교 에서 영문학 박사 학위 를 취득 하 였 다 . 국제 PEN 클럽 한국 본부 전무 이사 , 중앙 대학교 문 과 대 학장 및 중앙 도서관장 , 2008 년 서울 아시아 인문 학자 대회 준비 위원장 , 2010 년 서울 국제 비교 문학회 세계 대회 조직 위원장 , 한국 영어 영문학 회장 , 한국 비교 문학 회장 등 을 역임 하 였 다 . 현재 중앙 대학교 인문 대학 영어 영문학 과 교수 , 한국 영미 문화 학회 회장 으로 활동 중 이 다 . 
 프롤로그 ｜" 금 아 현상 " 을 위하 여 
 제 1 장 금 아 문학 의 " 시작 " - 상하 이 유학 , 문학 의 본질 , 작가 적 정체 성 
 1 . 엄마 의 죽음 과 춘원 이광수 와 의 인연 
 2 . " 상하 이 커넥션 " - 도산 안창호 와 의 숙명 적 인 만남 
 3 . 피천득 문학 의 본질 - 정 ( 情 ) , 사랑 , 유머 
 4 . 문인 피천득 의 정체 성 - 시인 , 수필가 , 번역 문학가 
 제 2 장 문인 의 탄생 1930 년 대 초 피천득 의 문단 등 단과 창작 활동 - 『 동광 』『 신동아 』『 신가정 』『 동아일보 』『 어린이 』 를 중심 으로 
 1 . 문학 " 인연 " 의 삼각형 - 이광수 , 주요 한 · 주요섭 형제 , 윤오영 
 2 . 1930 년 대 초 등단 배경 과 작품 들 
 3 . 등단 초기 작품 들 과 그 수정 과정 
 4 . 등단 초기 의 작가 적 의미 
 제 3 장 금 아 의 시세 계 - 생명 의 노래 와 사랑 의 윤리학 
 1 . 시 ( 詩 ) 에서 출발 한 금 아 문학 
 2 . 생명 의 노래 - 물 , 여성 , 어린아이 
 1 ) 물 - 생명 의 원천 , 정화 그리고 변형 
 2 ) 여성 - 생명 의 생 성 과 사랑 의 실천 
 3 ) 어린아이 - 어린이 다움 의 생명력 과 영원성 
 3 . 사랑 의 윤리학 을 위하 여 
 제 4 장 피천득 의 수필 문학 - 인연 , 기억 , 여림 , 돌봄 의 윤리학 
 1 . 새로운 수필 론 
 1 ) 금 아 와 장르 - " 형식 " 과 " 운명 " 
 2 ) 금 아 수필 의 껍질 벗기 기 - 
 3 ) 『 인연 』 의 구조 와 변형 
 2 . 금 아 수필 의 4 원소 
 1 ) " 인연 " 의과 - " 엄마 " 라는 상상 계 와 " 서영 이 " 라는 실재계 
 2 ) " 기억 " 의 부활 과 변형 - " 나이 를 잃 은 영원 한 소년 " 
 3 ) " 여림 " 의 생태 윤리학 - " 작 은 것 이 아름답 다 " 
 4 ) " 돌봄 " 의 실천 윤리 - 사랑 의 육화 와 변형 
 3 . 을 향하 여 
 ■ 사진 으로 보 는 금 아 피천득 의 문화 세계 
 제 5 장 번역 문학가 피천득 - 창작 과 번역 의 대화 
 1 . 왜 번역 하 는가 ? 
 2 . 피천득 번역 의 원칙 과 범위 
 3 . 시 번역 작업 의 구체 적 사례 
 1 ) 셰익스피어 소네트 
 2 ) 영미 시 
 3 ) 동양 시 
 4 . 산문 번역 
 1 ) 『 셰익스피어 의 이야기 들 』 
 2 ) 단편 소설 번역 - 마크 트웨인 , 나다니엘 호돈 외 
 5 . 번역 과 창작 의 상보 관계 
 제 6 장 금 아 문학 의 유산 
 1 . 금 아 문학 의 " 보편 성 " - 정 ( 情 ) , 인 ( 仁 ) 그리고 온유 ( 溫柔 ) 
 2 . 금 아 문학 평가 의 문제 
 3 . 세계 시민주의 시대 에 금 아 문학 의 가능 성 
 ■ 에필로그 l 삶 의 기술학 ( 技術 學 ) 을 향하 여 
 ■ 금 아 피천득 연보 
 푸른 사상사 의 현대 문학 연구 총서 21 번 째 도서 인 『 산호 와 진주 - 금 아 피천득 의 문학 세계 』 를 소개 합니다 . 본 도서 는 중앙 대 영문학 과 에 재직 중 인 정정호 교수 가 우리 나라 문학계 에서 빼놓 을 수 없 는 금 아 피천득 선생 님 의 문학 세계 를 엿본 것 입니다 . 금 아 피천득 선생 님 이 타계 한 지 5 년 이 되 는 해인 2012 년 , 그 의 삶 과 문학 속 에서 피어나 는 아름다운 ‘ 산호 와 진주 ’ 의 세계 를 들여다볼 수 있 는 기회 가 될 것 입니다 . 본 도서 가 귀사 의 소개 로 많 은 독자 들 과 만났 으면 하 는 바람 입니다 
 피천득 의 수필 은 내 가 집필 하 는 책상 에서 팔 만 . .. 더 보 기 
 피천득 의 수필 은 내 가 집필 하 는 책상 에서 팔 만 뻗 으면 되 는 자리 에 꽂혀 있 다 . 글 이 안 써져서 심난 할 때 라든가 뜻대로 안 되 는 세상사 로 마음 이 어지러울 때 면 꺼내 서 처음 부터 읽 기 도 하 고 아무데 나 펼쳐 보 기 도 한다 . 마음 이 가라앉 을 뿐 아니 라 탁한 마음 이 맑 아 지 는 기쁨 까지 맛본다 . 
 - 박완서 , 「 피천득 선생 님 을 기리 며 」 
 올해 는 우리 나라 문학 계 의 거장 인 금 아 피천득 선생 이 타계 한 지 5 년 이 되 는 해 이 다 . 금 아 선생 은 우리 에게 백 여 편 의 진주 같 은 서정시 와 산호 같 은 시 적 수필 을 남기 고 세상 을 떠났 다 . 그 의 문학 작품 은 불안 한 시대 의 궁핍 한 시간 들 을 타 고 넘 어 영원회귀 에 이르 는 단련 되 고 정제 된 맑 은 구슬 들 이 며 , 태양 빛 아래 반짝이 는 영롱 한 아침 이슬 과 같 다 . 
 그렇 다면 금 아 선생 의 문학 세계 를 이야기 하 는 많 은 표현 들 은 그 의 문학 적 특색 중 어디 에 뿌리 를 두 고 있 는 것 일까 ? 저자 정정호 는 금 아 문학 에 는 시공 을 초월 하 는 “ 장대 한 보편 성 ” 이 있 다고 말 한다 . 이 점 이 「 인연 」 의 작가 피천득 선생 이 아직 까지 도 친근 하 게 느껴 지 는 이유 이 지 않 을까 ? 
 한편 저자 인 정정호 교수 는 대학 시절 은사 이 기 도 한 금 아 선생 을 떠올릴 때 마다 아쉬움 을 느낀다고 말 한다 . 먼저 , 우리 는 자본주의 시대 에 선생 이 실천 한 삶 의 방식 을 칭송 하 지만 과연 우리 는 그 의 본 을 얼마나 실천 하 며 살아오 고 있 는가 하 는 점 이 고 , 두 번 째 는 몇 편 의 수필 로 널리 알려져 있 기 는 하 지만 금 아 선생 의 문학 을 사랑 하 는 독자 들 을 위한 문학 입문서 가 없 다는 점 이 다 . 물론 금 아 탄생 100 주년 이 었 던 지난 2010 년 이후 금 아 의 삶 과 문학 을 조망 하 는 일 이 많 아 졌 지만 독자 들 을 위한 단행본 이 없 다는 것 에 부당 하 다고 여겼 다 고백 한다 . 이러 한 굳 은 마음 이 지난 몇 년 간 의 집필 원고 로 태어나 한 권 의 단행본 이 된 것 이 라 할 수 있 다 . 
 또한 일부 학위 논문 을 제외 하 고 금 아 선생 에 대한 학계 의 심도 있 는 연구 혹은 비평 이 나오 지 않 는다는 데 에서 이 책 을 집필 하 게 된 동기 를 찾 을 수 있 다 . 저자 는 그 의 글 이 한국 문단 이나 평단 을 지배 해 온 이념 성 이나 실험 성 이 없 어서 , 혹은 별다른 논쟁 거리 없이 단순 하 고 , 쉽 고 , 평범 하 기 때문 인지 자문 하 고 있 다 . 
 이러 한 의미 에서 본 도서 는 금 아 선생 의 삶 과 문학 세계 전체 를 조망 하 고 있 다는 점 에서 , 더 나아가 그것 을 논의 의 주제 로 전경 화 시키 고 있 다는 점 에 큰 의의 를 둘 수 있 을 것 이 다 . 
 혼탁 한 시대 를 거스르 는 구체 적 삶 속 에서 맑 고 꼿꼿 하 고 순진 하 게 살 다 간 금 아 피천득 선생 . 그 의 단순 청아 한 문학 세계 의 아름다움을 이 책 을 통해 좀 더 많 은 독자 들 이 폭 넓 게 접해 보 았 으면 하 는 바람 이 다 . 
 피천득 의 짧 고 평정 하 고 쉬워 보이 는 시 와 수필 들 을 필자 가 악 의 적 은 것 은 아니 더라도 자의 적 으로 주제 별 로 분류 하 기 도 하 고 생경 한 문학 이론 들 을 개입 시키 기 도 하 고 , 도식 화 하 기 도 하 고 일부러 복잡 하 게 만든 이유 가 도대체 뭘까 ? 금 아 의 문학 세계 라는 고요 하 고 평화 로운 호수 에 함부로 돌멩이 를 던진 것 일까 ? 내 자신 의 논의 기술 방식 에 대해 일종 의 “ 방법 적 회의 ” 로서 자문 해본다 . 그것 은 일종 의 “ 낯설 게 하 기 ” 이 다 . 너무나 단순 하 고 친숙 하 고 용이 하 여 별다른 문제 나 논의 거리 들 이 거의 없 어 보이 는 , 아니 우리 가 피천득 의 글 에 대해 가지 는 일종 의 거의 자동 화 된 반응 들 - 서정성 , 감성 , 아름다움 , 일상 성 , 사소 함 등등 - 에 대한 의도 적 인 비평 적 문제 제기 이 고 인식 론 적 비 틀기 이 다 . 무엇 때문 에 ? 나 는 금 아 의 글 에 대한 우리 의 관숙 ( 慣熟 ) 된 오해 와 편견 을 깨뜨리 고 싶 었 다 !