2017 년 여름 수양회 3 강 ' 나 의 회복 , 십자가 ' ( 누가복음 23 : 26 - 49 ) 2017 - 07 - 27 09 : 50 : 53 
 2017 여름 수양회 3 강 / 윤 안드레 
 나 의 회복 , 십자가 
 말씀 / 누가 복음 23 : 26 - 49 
 요절 / 누가 복음 23 : 45 “ 성소 의 휘장 이 한 가운데 가 찢어지 더라 ” 
 오늘 은 나 를 찾 아서 떠나 는 산책 , 3 번 째 코스 입니다 . 오늘 산책 길 은 어쩌면 참혹 하 다 못해 혐오 스럽 고 회피 하 고 싶 은 산책 길 일 수 도 있 습니다 . 그러나 피할 수 도 없 고 피해 서 도 안 되 는 길 입니다 . 예수 님 이 가신 골고다 언덕길 을 되짚 어 가 는 가운데 십자가 은혜 가 우리 마음 가운데 새롭 게 되 기 를 기도 합니다 . 그래서 우리 마음속 의 아픔 과 상처 가 치유 함 을 받 고 하나님 을 사랑 하 고 또 서로 를 십자가 의 사랑 으로 사랑 하 는 데 까지 나아가 기 를 기도 합니다 . 
 제 I 장 . 너희 와 너희 자녀 를 위하 여 울라 ( 26 - 31 ) 
 종교 지도자 들 은 예수 님 을 체포 하 여 밤새 심문 한 후 에 아침 이 되 자 총독 빌라도 에게 끌 고 갔 습니다 . 세금 을 내 지 말 라고 선동 하 고 스스로 왕 이 라 칭하 며 로마 에 반역 한다고 고소 했 습니다 . 그 는 두 번 이나 예수 님 을 심문 하 였 고 헤롯 도 심문 을 하 였 지만 죄 를 찾 지 못하 였 다고 말 했 습니다 . 고소 한 사람 들 의 말 이외 에 는 아무런 증거 가 없 었 기 때문 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 , 빌라도 는 폭동 이 일어나 서 자신 의 자리 가 위험 해질 것 이 두려웠 습니다 . 결국 진짜 죄수 바라바 를 놓아주 고 , 죄 없 는 예수 님 께 십자가형 을 선고 했 습니다 . 
 26 절 을 보 십시오 . “ 그 들 이 예수 를 끌 고 갈 때 에 시몬 이 라는 구레 네 사람 이 시골 에서 오 는 것 을 붙들 어 그 에게 십자가 를 지워 예수 를 따르 게 하 더라 ” 로마 군인 들 이 예수 님 을 형장 으로 끌 고 갔 습니다 . 예수 님 은 무거운 십자가 를 어깨 에 지 고 , 형장 으로 가 야 했 습니다 . 예수 님 은 밤 을 새워 , 땀 이 핏방울 처럼 될 때 까지 기도 하 셨 고 , 체포 당하 여 대제사장 들 에게 심문 을 받 았 습니다 . 다시 빌라도 와 헤롯 에게 세 차례 심문 을 받 았 습니다 . 살 이 찢기 고 피 가 흐르 는 채찍 질 을 당하 셨 습니다 . 그 과정 에서 침 뱉 음 과 뺨 때 림 과 지속 적 으로 모욕 과 억울 한 고소 와 정죄 를 받 았 습니다 . 존귀 와 영광 을 받 으시 기에 합당 하 신 예수 님 께서 는 이 같 은 수치 를 참으 셨 습니다 . 십자가 를 던져 버리 시 지 않 으셨 습니다 . 묵묵히 한발 , 또 한발 , 느리 지만 마음 을 다 하 고 힘 을 짜내 어 골고다 언덕 을 향해 가 셨 습니다 . 넘어져도 다시 일어나 고 무릎 이 깨 어 져도 포기 하 지 않 으셨 습니다 . 그러나 그 걸음 은 군인 들 에게 는 너무나 느리 고 답답 한 걸음 이 었 습니다 . 그래서 구레 네 사람 시몬 을 무리 중 에서 끌어내 어 예수 님 의 십자가 를 대신 지 게 하 였 습니다 . 시몬 은 졸지에 억지로 십자가 를 지 게 되 었 습니다 . 
 시몬 으로 인해 잠시 숨 을 돌리 게 된 예수 님 은 무엇 을 하 셨 습니까 ? 27 - 28 절 을 보 십시오 . “ 또 백성 과 및 그 를 위하 여 가슴 을 치 며 슬피 우 는 여자 의 큰 무리 가 따라오 는지라 28 예수 께서 돌이켜 그 들 을 향하 여 이르 시 되 예루살렘 의 딸 들 아 나 를 위하 여 울 지 말 고 너희 와 너희 자녀 를 위하 여 울라 ” 십자가 를 따르 던 행렬 에 는 구경 꾼 들 도 있 었 지만 슬퍼하 며 우 는 여자 들 도 있 었 습니다 . 그 들 은 예수 님 을 따라다니 며 보이 지 않 는 곳 에서 수고 를 많이 한 사람 들 이 었 습니다 . 제자 들 은 어디 에 있 는지 보이 지 않 지만 여인 들 은 울 며 , 가슴 을 치 며 , 따라가 고 있 었 습니다 . 우리 가 언제 가슴 을 치 며 울 게 됩니까 ? 너무나 억울 한 일 을 당할 때 숨 이 막히 는 것 같 습니다 . 그래서 가슴 을 치 게 됩니다 . 그런데 예수 님 은 그 들 에게 “ 고맙 다 ” 또는 “ 미안 하 다 ” 는 말 을 하 신 것 이 아니 었 습니다 . 뭐 라고 하 셨 습니까 ? ‘ 나 를 위하 여 울 지 말 고 너희 와 너희 자녀 를 위하 여 울라 ’ 
 예수 님 은 진짜 슬퍼해야 할 일 이 자신 의 십자가 죽음 이 아니 라고 하 십니다 . 실상 은 여인 들 과 그 들 의 자녀 들 이 더 불쌍 한 존재 라고 하 십니다 . 왜 그렇 습니까 ? 29 - 31 절 을 보 십시요 . “ 29 보라 날 이 이르 면 사람 이 말 하 기 를 잉태 하 지 못하 는 이 와 해산 하 지 못한 배 와 먹이 지 못한 젖 이 복 이 있 다 하리 라 30 그 때 에 사람 이 산 들 을 대하 여 우리 위 에 무너지 라 하 며 작 은 산 들 을 대하 여 우리 를 덮 으라 하리 라 31 푸른 나무 에 도 이 같이 하 거든 마른 나무 에 는 어떻게 되 리요 하 시 니라 ” 그것 은 장차 다가올 그날 때문 입니다 . 그날 은 어떤 날 입니까 ? 생명 을 출산 하 고 기르 는 고귀 한 축복 이 저주 가 되 는 날 입니다 . 또 그날 은 살 아 있 는 것 이 너무나 고통 스러운 날 입니다 . 산사태 라도 나 서 빨리 죽 어 고통 을 멈추 고 싶 은 날 입니다 . 그날 은 , 푸른 나무 이 신 예수 님 이 참혹 하 고 처절 하 게 십자가 에 달리 신 오늘 보다 도 더 , 비교 할 수 없이 두렵 고 참담 한 날 입니다 . 
 예수 님 은 하나님 나라 만 전파 하 지 않 으셨 습니다 . 여러 차례 심판 을 예언 하 셨 습니다 . 눅 19 : 41 - 44 을 읽 어 보 겠 습니다 . “ 41 ( 예수 께서 ) 가까이 오사 ( 예루살렘 ) 성 을 보 시 고 우 시 며 42 이르 시 되 너 도 오늘 평화 에 관한 일 을 알 았 더라면 좋 을 뻔하 였 거니와 지금 네 눈 에 숨겨 졌 도다 43 날 이 이 를 지라 네 원수 들 이 흙 으로 성 을 쌓 고 너 를 둘러 사면 으로 가두 고 44 또 너 와 및 그 가운데 있 는 네 자식 들 을 땅 에 메어치 며 돌 하나 도 돌 위 에 남기 지 아니하 리니 이 는 네 가 보살핌 받 는 날 을 알 지 못함 을 인 함 이 니라 ” 또 바리새인 들 과 율법 교사 들 을 책망 하 신 후 에 “ 창세 이후 로 흘린 모든 선지자 의 피 를 이 세대 가 담당 ” 한다고 하 신 바 있 습니다 . ( 눅 11 : 50 ) 예수 님 의 십자가 후 40 년 이 안 된 AD 70 년 , 로마 장군 티토 는 예루살렘 을 완전 봉쇄 하 기 위해 성 밖 에 흙 으로 다시 성 을 쌓았 습니다 . 성안 에서 는 물 과 식량 이 바닥나 서 강도 와 살인 으로 죽 은 사람 들 이 , 나중 에 로마 군인 들 에게 죽 은 사람 들 보다 많 았 다고 합니다 . 역사 가 요새 프 스 의 기록 에 의하 며 , 자녀 들 까지 잡 아서 먹 었 다고 합니다 . 배고픔 이 가 셨 을 때 그 들 이 과연 살 고 싶 었 을까요 ? 내 자식 이 땅 에 메 어침 을 당하 는 것 을 볼 때 자식 을 낳 은 것 이 저 주요 죽 는 것 이 축복 이 될 것 입니다 . 결국 백만 명 이상 이 죽 고 , 성전 의 돌 하나 도 돌 위 에 남 지 않 을 만큼 , 철저 하 게 파괴 되 었 습니다 . 이 처럼 무서운 심판 이 닥칠 것 이 기 때문 에 , 예수 님 은 그 들 에게 마지막 유언 처럼 간곡 하 게 말씀 하 셨 습니다 . “ 너희 와 너희 자녀 를 위해 울라 ” 
 제 II 장 . 예수 님 의 죽 으 심 과 찢어진 성소 의 휘장 ( 32 - 49 ) 
 32 - 33 절 을 보 십시오 . “ 32 또 다른 두 행악 자 도 사형 을 받 게 되 어 예수 와 함께 끌려 가 니라 33 해골 이 라 하 는 곳 에 이르 러 거기 서 예수 를 십자가 에 못 박 고 두 행악 자 도 그렇 게 하 니 하나 는 우편 에 , 하나 는 좌편 에 있 더라 ” 예수 님 과 함께 다른 두 죄수 들 도 사형 을 받 게 되 어 끌려갔 습니다 . 해골 이 라는 곳 에 이르 러서 모두 십자가 에 못 박히 고 , 두 죄수 를 예수 님 의 좌우편 에 두 었 습니다 . 십자가형 은 단순히 죽이 는 것 이 목적 이 아닙니다 . 최대한 고통 과 수치 를 느끼 게 하 기 위해 고안 된 것 입니다 . 죽여도 시원 치 않 다는 죄인 에 대한 강렬 한 미움 과 증오 가 담겨 있 습니다 . 한 뼘 길이 의 대못 이 손 과 발 의 피부 , 혈관 , 신경 , 뼈 와 살 을 뚫 고 나무 에 박힙니다 . 그리고 못 세 개 로 나무 에 매달리 게 됩니다 . 상처 에서 피 와 물 이 흐르 고 , 고통 으로 움직이 면 상처 가 더 벌어지 고 , 더 큰 고통 이 찾 아 옵니다 . 감당 할 수 없 는 고통 으로 기절 을 합니다 . 의식 을 잃 으며 몸 이 처지 면 , 더 심한 아픔 이 의식 을 깨 웁 니다 . 의지 와 상관없이 고통 으로 몸 이 비틀리 며 다시 기절 을 합니다 . 이 와 같이 하 기 를 천 번 쯤 반복 하 며 , 서서히 죽 어 갑니다 . 
 그 처절 한 고통 중 에 예수 님 은 무엇 을 하 셨 습니까 ? 34 a 절 을 보 십시요 . “ 이 에 예수 께서 이르 시 되 아버지 저들 을 사하 여 주 옵 소서 자기 들 이 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 하 시 더라 ” 아마도 예수 님 은 이 기도 를 끝 임 없이 되뇌 셨 을 것 같 습니다 . 그 들 이 정죄 할 때 , 침 뱉 고 모욕 할 때 , 채찍 질 할 때 , 대못 을 내리 칠 때 , 비웃 고 조롱 할 때 , 그리고 아마도 가장 극심 한 고통 의 순간 에 , 그 고통 을 중단 하 고 싶 은 유혹 이 가장 큰 그 순간 에 , 입 밖 으로 나왔 을 것 같 습니다 . “ 아버지 저들 을 사하 여 주 옵 서 서 ” 왜 예수 님 께서 십자가 에 못 박혀 죽임 을 당하 셨 습니까 ? 예수 님 이 자신 을 변호 하 지 않 고 십자가 에 못 박히 신 것 은 우리 의 죄 를 용서 받 게 하 시 기 위해서 입니다 . 이사야 선지자 는 이 사건 이 일어나 기 약 6 백 년 전 에 예언 하 였 습니다 . “ 그 는 실로 우리 의 질고 를 지 고 우리 의 슬픔 을 당하 였 거늘 우리 는 생각 하 기 를 그 는 징벌 을 받 아 하나님 께 맞 으며 고난 을 당한다 하 였 노라 그 가 찔림 은 우리 의 허물 때문 이 요 그 가 상 함 은 우리 의 죄악 때문 이 라 그 가 징계 를 받 으므로 우리 는 평화 를 누리 고 그 가 채찍 에 맞 으므로 우리 는 나 음 을 받 았 도다 우리 는 다 양 같 아서 그릇 행하 여 각기 제 길 로 갔 거늘 여호와 께서 는 우리 모두 의 죄악 을 그 에게 담당 시키 셨 도다 ” ( 53 : 3 - 6 ) 
 죄 는 모든 불행 의 근본 원인 입니다 . 하나님 과 사람 이 원수 가 되게 하 고 , 사람 과 사람 이 원수 가 되게 합니다 . 성격 을 파괴 하 고 인성 을 파괴 하 고 영성 을 파괴 하 고 , 결국 에 는 생명 까지 말살 합니다 . 사람 을 짐승 보다 도 못하 게 하 기 도 하 고 , 귀신 보다 도 더 무서운 존재 로 만들 기 도 합니다 . 그리고 참혹 한 죽음 후 에 영원 한 형벌 에 떨어지 게 합니다 . 롬 2 : 9 “ 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에 는 환난 과 곤고 가 있 으리니 ” 세상 모든 것 을 다 가져도 죄 를 짓 고 평안 할 수 가 없 습니다 . 그러면 무엇 이 죄 입니까 ? 롬 1 : 29 - 32 “ 29 곧 모든 불 의 , 추악 , 탐욕 , 악의 가 가득 한 자 요 시기 , 살인 , 분쟁 , 사기 , 악독 이 가득 한 자 요 수군수군 하 는 자요 30 비방 하 는 자 요 하나님 께서 미워하 시 는 자요 능욕 하 는 자 요 교만 한 자요 자랑 하 는 자 요 악 을 도모 하 는 자 요 부모 를 거역 하 는 자요 31 우매 한 자 요 배약 하 는 자 요 무정 한 자 요 무자비 한 자라 32 그 들 이 이 같 은 일 을 행하 는 자 는 사형 에 해당 한다고 하나님 께서 정하 심 을 알 고 도 자기 들 만 행할 뿐 아니 라 또한 그런 일 을 행하 는 자 들 을 옳다 하 느니라 ” 이러 한 것 을 한 번 도 마음 이나 행동 으로 하 지 않 은 사람 이 있 습니까 ? 그러면 우리 는 모두 사형 에 해당 하 는 죄 를 지 었 습니다 . 그러므로 롬 6 : 23 은 “ 죄 의 삯 은 사망 ” 이 라고 말씀 합니다 . 그러나 한 번 죽 는 것 으로 끝나 지 않 습니다 . 히 9 : 27 “ 한 번 죽 는 것 은 사람 에게 정해진 것 이 요 그 후 에 는 심판 이 있 으리니 ” , 또 벧후 3 : 10 말씀 합니다 . “ 그러나 주 의 날 이 도둑 같이 오 리니 그 날 에 는 하늘 이 큰 소리 로 떠나가 고 물질 이 뜨거운 불 에 풀 어 지 고 땅 과 그 중 에 있 는 모든 일 이 드러나 리로다 ” 그 날 은 누구 에게 나 예외 없이 찾 아 옵니다 . 우리 가 사 는 날 동안 그날 이 오 지 않 더라도 우리 가 죽 는 날 이 그날 입니다 . 죽 은 후 에 는 기회 가 없 기 때문 입니다 . 우리 가 어떻게 그날 을 맞이 할 수 있 습니까 ? 우리 가 어떻게 죽음 의 강 을 건너 심판 이 아닌 하나님 나라 에 들 어 갈 수 있 습니까 ? 롬 3 : 24 - 25 은 말씀 합니다 . “ 24 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값 없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 25 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로써 믿음 으로 말미암 는 화목제 물 로 세우 셨으니 ” 속량 이 란 노예 를 자유인 으로 풀 어 주 기 위해 그 값 을 대신 지불 해 주 는 것 을 뜻 합니다 . 화목제 물 이란 쉽 게 말 하 면 보상금 입니다 . 예수 님 은 십자가 에서 우리 의 값 을 대신 지불 하 셨 습니다 . 그 의 피 를 믿 음 으로 우리 가 죄사 함 을 받 고 심판 을 건너 하나님 나라 에 들 어 갈 수 있 습니다 . 우리 의 죄사 함 을 위해 십자가 를 지신 주 님 께 감사 와 찬양 을 드립니다 . 
 예수 님 이 십자가 에서 기도 하 고 있 을 때 다른 사람 들 은 무엇 을 했 습니까 ? 34 b - 39 절 을 보 십시요 . “ 34 b 그 들 이 그 의 옷 을 나눠 제비 뽑 을 새 35 백성 은 서 서 구경 하 는 데 관리 들 은 비웃 어 이르 되 저 가 남 을 구원 하 였으니 만일 하나님 이 택하 신 자 그리스도 이 면 자신 도 구원 할지 어다 하 고 36 군인 들 도 희롱 하 면서 나아 와 신 포도주 를 주 며 37 이르 되 네 가 만일 유대인 의 왕 이 면 네 가 너 를 구원 하 라 하 더라 38 그 의 위 에 이 는 유대인 의 왕 이 라 쓴 패 가 있 더라 39 달린 행악 자 중 하나 는 비방 하 여 이르 되 네 가 그리스도 가 아니 냐 너 와 우리 를 구원 하 라 하 되 ” 구원 하 는 자 , 그리스도 , 유대인 의 왕 은 모두 같 은 뜻 이 라고 볼 수 있 습니다 . 십자가형 을 받 는 죄수 위 에 는 , 형 을 받 게 된 죄목 이 쓰여진 죄 패 를 박 았 다고 합니다 . 특이 하 게 도 예수 님 의 죄 패 에 는 ‘ 강도 ’ 나 ‘ 살인자 ’ 가 아닌 , “ 유대인 의 왕 ” 이 쓰여져 있 었 습니다 . 관리 들 과 군인 들 은 그 패 를 보 고 비웃 고 희롱 하 였 습니다 . 그 들 은 마치 선한 학생 을 왕따 시키 고 괴롭히 는 , 일진 들 처럼 예수 님 을 비웃 고 희롱 하 였 습니다 . 
 그런데 그 가운데 서 도 다른 사람 들 과 달리 예수 님 의 겉모습 이 아닌 참모습 을 알아보 는 사람 이 있 었 습니다 . 그 는 누구 였 습니까 ? 40 - 42 절 을 보 십시요 . “ 40 하나 ( 한 사형수 ) 는 그 사람 을 꾸짖 어 이르 되 네 가 동일 한 정죄 를 받 고서 도 하나님 을 두려워하 지 아니하 느냐 41 우리 는 우리 가 행한 일 에 상당 한 보응 을 받 는 것 이 니 이 에 당연 하 거니와 이 사람 이 행한 것 은 옳 지 않 은 것 이 없 느니라 하 고 42 이르 되 예수 여 당신 의 나라 에 임하 실 때 에 나 를 기억 하 소서 하 니 ” 그 는 예수 님 과 함께 십자가 에서 죽 어 가 던 사형수 였 습니다 . 그 와중 에 두 가지 놀라운 인식 의 전환 을 하 게 되 었 습니다 . 그것 은 무엇 이 었 습니까 ? 첫째 는 자기 자신 에 대한 인식 이 고 둘째 는 예수 님 에 대한 인식 이 었 습니다 . 그 는 “ 우리 가 행한 일 에 상당 한 보응 을 받 는 것 이 당연 하 다 ” 고 했 습니다 . 자신 의 죄인 됨 을 인정 하 고 그 대가 인 죽음 을 당연 한 것 으로 인정 했 습니다 . 또한 “ 이 사람 이 행한 것 은 옳 지 않 은 것 이 없 다 ” 고 예수 님 을 인정 했 습니다 . 그 는 예수 님 의 일거수일투족 을 모두 관찰 하 였 고 옳 지 않 은 것 을 찾 을 수 없 었 습니다 . 그 뿐 아니 라 “ 예수 님 의 나라 ” 를 언급 한 것 을 볼 때 , 예수 님 이 단순히 옳 은 일 을 하 신 분 이 아니 라 유대인 의 왕 곧 그리스도 가 되 신다고 인정 했 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 어떻게 그 에게 이 같 은 놀라운 인식 의 변화 가 일어났 을까요 ? 많 은 이유 가 있 었 겠 지만 무엇 보다 도 “ 아버지 저희 를 사하 여 주 옵 소서 ” 하 고 기도 하 시 는 예수 님 께 마음 이 녹 은 것 같 습니다 . 그 극한 의 상황 속 에서 도 옳 은 마음 과 태도 를 잃 지 않 는 예수 님 앞 에서 , 상황 과 형편 으로 합리 화 를 할 수 없 었 습니다 . 다른 사람 들 도 마찬가지 라고 할 수 가 없 었 습니다 . 그런데 더욱 놀라운 것 은 그 가 흉악 한 사형수 였 지만 , “ 당신 의 나라 에 임하 실 때 에 나 를 기억 해 달 라 ” 고 했 다는 것 입니다 . 그 는 감히 하나님 나라 에 들어가 게 해 달 라고 할 수 없 었 지만 , 기억 해 달 라고 했 습니다 . 그 는 100 % 자격 이 없 지만 자신 을 못 박 는 자 들 을 위해서 도 용서 의 기도 를 하 시 는 분 이 시 기 때문 에 , 희망 과 용기 를 얻 었 습니다 . 오직 예수 님 의 사랑 과 은혜 에 소망 을 걸 었 습니다 . 예수 님 은 그 에게 뭐 라고 답 하 셨 습니까 ? 43 절 을 보 십시오 . “ 43 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 네 게 이르 노니 오늘 네 가 나 와 함께 낙원 에 있 으리라 하 시 니라 ” 예수 님 은 그 에게 “ 오늘 네 가 나 와 함께 낙원 에 있 으리라 ” 하심 으로 즉각 적 인 죄 사함 과 구원 을 선포 하 셨 습니다 . 해 본 사람 은 다 알 지만 , 회개 하 고 죄 사함 을 받 을 때 즉각 적 으로 우리 의 마음 속 에 하늘 의 평화 가 임하 게 됩니다 . 예수 님 과 함께 있 는 곳 이 낙원 입니다 . 용서 받 은 사람 들 과 용서 하 는 사람 들 이 있 는 곳 입니다 . 예수 님 은 여기 서 낙원 이 라고 표현 하 심 으로 그 의 나라 가 어떤 곳 인지 알려 주 고 , 그 에게 소망 과 위로 가 되게 하 셨 습니다 . 그 뿐 아니 라 예수 님 자신 도 , 곧 들어가 게 될 낙원 을 바라보 고 있 었 습니다 . 
 예수 님 이 십자가 에 달려 죽 으실 때 또 어떤 일 들 이 있 었 습니까 ? 44 - 47 절 을 보 십시요 . “ 44 때 가 제 육시 쯤 되 어 해 가 빛 을 잃 고 온 땅 에 어둠 이 임하 여 제 구시 까지 계속 하 며 45 성소 의 휘장 이 한 가운데 가 찢어지 더라 46 예수 께서 큰 소리 로 불러 이르 시 되 아버지 내 영혼 을 아버지 손 에 부탁 하 나이다 하 고 이 말씀 을 하 신 후 숨지 시 니라 47 백부장 이 그 된 일 을 보 고 하나님 께 영광 을 돌려 이르 되 이 사람 은 정녕 의인 이 었 도다 하 고 ” 해 가 가장 밝 아야 할 정오 부터 오후 세 시 까지 오히려 빛 을 잃 고 온 땅 이 어둠 에 덥 혔 습니다 . 그리고 예수 님 께서 는 큰 소리 로 “ 아버지 내 영혼 을 아버지 손 에 부탁 하 나이다 ” 하 시 고 숨지 셨 습니다 . 이때 성소 의 휘장 이 한 가운데 가 찢어졌 습니다 . 성소 의 휘장 은 성전 안 에 성소 와 지성소 를 구분 하 는 두께 가 10 cm 나 ( 11 x 20 m ) 되 는 커다란 커튼 이 었 습니다 . 이 휘장 이 위 로부터 아래 까지 찢어져서 둘 이 되 었 습니다 . 이것 이 자연 적 으로 정중앙 이 단번에 찢어지 는 일 은 있 을 수 없 습니다 . 그렇 다면 여기 에 는 어떤 뜻 이 있 습니까 ? 히 10 : 18 - 20 “ 18 이것 들 을 사하 셨 은즉 다시 죄 를 위하 여 제사 드릴 것 이 없 느니라 19 그러므로 형제 들 아 우리 가 예수 의 피 를 힘입 어 성소 에 들어갈 담력 을 얻 었 나니 20 	 그 길 은 우리 를 위하 여 휘장 가운데 로 열 어 놓 으신 새로운 살 길 이 요 휘장 은 곧 그 의 육체 니라 ” 하나님 께서 는 성소 의 휘장 을 찢 으 심 으로 다시 제사 드릴 것 이 없 다고 선언 하 셨 습니다 . 성소 의 휘장 을 찢 으신 것 은 성전 과 제사 시스템 의 폐기 선언 입니다 . 성소 의 휘장 뿐 아니 라 예루살렘 멸망 과 함께 성전 이 완전히 파괴 되 고 제사장 들 과 레위인 도 소멸 하 여 사라졌 습니다 . 그러므로 우리 가 예수 님 의 이름 으로 죄사 함 을 받 고 , 예수 님 의 이름 으로 하나님 께 기도 합니다 . 친히 그 몸 으로 우리 를 위해 단번에 , 완전 하 고 영원 한 제물 이 되 신 주 님 의 은혜 에 감사 와 찬양 을 드립니다 . 
 이 모든 일 을 본 로마인 백부장 도 하나님 께 영광 을 돌리 고 예수 님 이 그리스도 가 되 심 을 인정 했 습니다 . 숨 어서 믿 음 을 지키 던 아리 마대 요셉 이 담대 하 게 예수 님 의 시신 을 요구 하 여 장사 를 지냈 습니다 . 십자가 상 의 강도 와 집행 책임자 인 백부장 과 아리 마대 요셉 , 이 세 사람 은 예수 님 의 십자가 형장 에서 변화 된 사람 들 이 었 습니다 . 그러나 롬 16 : 13 을 보 면 구레 네 사람 시몬 도 이 사건 을 통해 변화 된 것 을 알 수 있 습니다 . 그 의 변화 가 즉각 적 인 것 은 아니 었 기 때문 에 여기 에 기록 되 지 는 않 았 습니다 . 그러나 그 의 변화 는 분명 한 것 이 었 고 그 현장 을 참 관한 많 은 사람 들 이 오순절 후 에 변화 되 어 예루살렘 교회 를 이루 었 습니다 . 예수 님 의 십자가 는 이제 까지 헤아릴 수 없 는 많 은 사람 들 을 변화 시키 고 새 삶 을 살 게 하 였 습니다 . 예수 님 의 십자가 는 우리 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 요 하나님 의 지혜 입니다 . 
 제 가 학생 리더 일 때 바이블 하우스 의 전기 요금 을 내 는 책임 을 맡 은 적 이 있 습니다 . 그런데 날짜 를 놓쳐서 과태료 를 내게 되 었 습니다 . 어떤 분 으로부터 “ 쓸모 없 는 사람 때문 에 과태료 를 내게 되 었 다 ” 는 말 을 들 었 습니다 . 살 다 보 면 그럴 수 도 있 는데 돈 몇 천 원 때문 에 쓸모없 는 사람 으로 정죄 와 판단 을 하 는가 생각 이 들 었 습니다 . 사랑 과 믿음 과 소망 은 거짓 이 었 단 말 인가 의심 과 회의 가 꼬리 를 물 었 습니다 . 천국 보다 조금 못 한 바 로 아랫집 같 았 는데 이제 까지 속 은 것 같 았 습니다 . 그러나 실상 문제 는 제 안 에 있 었 습니다 . 회개 하 고 죄사 함 을 받 았 음 에 도 여전히 변화 되 지 않 고 동일 한 죄 에 넘어지 는 자신 을 보 며 복음 의 능력 을 의심 하 였 습니다 . 그래서 다른 사람 들 도 마찬가지 인데 이중생활 을 하 고 있 는 것 같 았 습니다 . 하나님 이 계시 기 나 하 는 거 냐는 생각 에 까지 미쳤 습니다 . 극심 한 갈등 과 혼돈 가운데 서 작 은 음성 이 있 었 습니다 . 제 가 하나님 의 살 아 계심 과 절대 적 인 사랑 의 증거 를 사람 들 과 모임 에서 찾 고 있 다는 것 이 었 습니다 . 하나님 이 아니 라 사람 을 바라보 고 있 다는 것 이 었 습니다 . 불완전 하 고 상대 적 인 사람 들 의 인정 과 사랑 에서 존재 의 미 와 가치 를 찾 았 기 때문 에 그 에 따라 울 고 웃 는 비참 한 현실 가운데 있 다는 것 이 었 습니다 . 그때 여름 수양회 에서 본문 메시지 를 들으며 예수 님 의 이 기도 를 묵상 하 게 되 었 습니다 . 제 가 회개 하 고 도 또 다시 죄 에 넘어지 는 , 스스로 구원 할 수 없 는 자 이 기 때문 에 예수 님 께서 십자가 에 죽 으셨 습니다 . 내 가 어떤 모습 이 냐 에 따라 달라지 지 않 는 절대 적 이 고 영원 한 하나님 의 사랑 의 증거 는 오직 예수 님 의 십자가 임 을 인정 하 였 습니다 . 그 때 제 가 죄악 된 죄인 것 과 약점 이 많 은 것 이 정죄 가 아니 라 감사 가 되 었 습니다 . 왜냐하면 예수 님 께서 는 의인 이 아니 라 죄인 을 위해 오 셨 고 죄인 을 위해 죽 으셨기 때문 입니다 . 내 가 죄인 이 었 기 때문 에 하나님 의 사랑 을 받 는다는 사실 이 큰 기쁨 이 되 었 습니다 . 예수 님 의 십자가 는 그 후 제 삶 의 반석 이 되 었 습니다 . 주 님 의 절대 적 인 사랑 에 감동 되 어 아프리카 에 선교사 로 갔 습니다 . 열악 한 환경 과 많 은 위험 이 있 었 지만 주 님 의 사랑 은 제 가 나이지리아 와 그 백성 들 과 주위 사람 들 에게 빚진 자 로서 그 들 을 아낌없이 사랑 하 게 하 였 습니다 . 그것 은 저 에게 큰 은혜 였 습니다 . 한국 에서 와 는 달리 저 는 매우 가치 있 는 사람 이 되 었 습니다 . 무엇 보다 도 복음 을 통해 살 아 역사 하 시 는 하나님 을 체험 하 고 죄 로 신음 하 던 나이지리아 학생 들 이 변화 되 고 새 삶 을 살 게 되 는 것 을 보 는 것 은 큰 은혜 와 축복 이 었 습니다 . 그런데 직장 을 그만두 고 사업 에 실패 한 후 레베카 선교사 의 건강 문제 까지 겹치 자 한국 으로 돌아올 수 밖에 없 게 되 었 습니다 . 말 그대로 눈물 이 앞 을 가렸 지만 하나님 께서 현지 인 리더 들 을 주인 으로 세우 시 고자 하 시 는 뜻 으로 영접 하 였 습니다 . 한국 에 와서 1 년 간 쉰 후 에 한 예종 개척 에 참여 하 게 되 었 습니다 . 한 때 는 GBS 에 10 명 이상 참석 하 고 예배 에 도 4 - 5 명 참석 하 였 습니다 . 그러나 학생 들 과 우리 의 시각 사이 에 많 은 충돌 이 있 었 습니다 . 제 가 보 기 에 그 들 은 나이지리아 양 들 보다 훨씬 소망 스러웠 습니다 . 그런데 캠퍼스 에서 만날 때 는 좋 았 던 사람 들 이 센터 에 오 면 힘들 어 졌 습니다 . 결국 하나 둘 적응 을 하 지 못하 고 떨어져 나갔 습니다 . 저 는 소망 을 잃 고 자식 들 이나 support 를 잘 하 고자 방향 을 잡 았 습니다 . 또 상처 받 고 떠나 는 리더 들 을 보 면서 너무나 마음 이 아팠 습니다 . 그런데 오랫동안 친동생 보다 더 사랑 하 고 섬긴 사람 이 제 자녀 들 에게 지우 기 어려운 상처 를 준 것 을 뒤늦 게 알 게 되 었 습니다 . 저 는 그 를 정죄 하 지 않 는다고 했 지만 아이 들 의 고통 을 바라보 며 그 를 전 처럼 사랑 할 수 없 었 습니다 . 그러나 예수 님 의 십자가 를 묵상 하 며 제 가 주 님 의 사랑 에 빚진 자 인 것 을 기억 하 게 됩니다 . 또 제 가 십자가 와 복음 의 능력 을 의지 하 기 보다 사람 들 의 문제 를 바라본 것 을 깨닫 게 됩니다 . 돌아보 면 저 도 의도 치 않 게 자식 을 5 년 이나 돌보 아 준 사람 에게 깊 은 상처 를 주 었 습니다 . 그 가 고통 하 는 것 을 생각 하 면 너무나 가슴 이 아픕니다 . 제 가 무엇 을 할 수 있 습니까 ? 오직 주 님 의 십자가 상 의 기도 를 마음 에 품 고자 합니다 . “ 아버지 저희 를 사하 여 주 옵 소서 . 자기 들 이 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 . ” 제 가 저 의 죄 와 허물 을 위해 죽 으신 주 님 을 사랑 합니다 . 제 가 주 님 의 절대 적 을 사랑 을 붙잡 고 다시 서기 를 원합니다 . 제 가 부족 하 지만 주 님 의 마음 을 품 고 살 기 를 원합니다 . 
 우리 는 이렇게 알 게 모르 게 서로 에게 상처 를 줄 수 밖에 없 는 죄인 들 입니다 . 우리 는 스스로 이 문제 를 해결 할 수 없 기 때문 에 예수 님 께서 십자가 에 죽 으셨 습니다 . 구원 을 받 았 지라도 여전히 부족 하 고 허물 이 많 은 죄인 들 입니다 . 하나님 께서 는 친히 성소 의 휘장 을 둘 로 찢 으셨 습니다 . 그것 은 성전 에서 제사 를 드리 는 것 도 우리 의 의가 될 수 없 고 오직 예수 님 의 피 만 이 , 하나님 의 은혜 와 사랑 을 믿 는 믿음 만 이 하나님 께서 진정 으로 기뻐하 시 는 것 이 라는 선언 입니다 . 우리 가 오직 십자가 만 을 자랑 하 기 를 기도 합니다 . 오직 십자가 위 에 설 때 우리 의 삶 에 생명력 이 있 고 죽음 앞 에 도 , 하나님 의 심판대 앞 에 도 담대 하 게 설 수 있 습니다 . 십자가 를 지신 주 님 을 찬양 합니다 . 절대 적 이 고 변함없 으신 하나님 의 사랑 을 감사 합니다 . 저희 가 이 복음 에 빚 진자 로서 주위 사람 들 을 용서 하 고 사랑 함 으로 복음 의 능력 을 , 하나님 의 사랑 을 나타내 는 자 들 이 되 기 를 기도 합니다 . 저희 모임 이 예수 님 의 십자가 아래 사랑 의 공동체 로 회복 되 어 많 은 사람 들 이 주 께 로 돌아오 는 데 쓰임 받 기 를 기도 합니다 .