본문 성경 : 롬 2 : 17 - 29 주 제 : 착각 제 목 : 기존 신자 들 이 갖 는 오해 성 심록 ( 省 心 錄 ) 이 라는 책 에 보 면 “ 자만 자패 ( 自滿 者 敗 ) 하 고 자긍 자우 ( 自矜 者 愚 ) 라 ” 는 말 이 있 습니다 . 이 는 ‘ 자기 만족 에 젖 어 있 는 사람 은 반드시 실패 하 고 , 스스로 자랑 하 는 사람 은 어리석 다 ’ 는 뜻 입니다 . 우리 주변 에 는 여러 면 에서 자만심 과 우월감 에 사로잡혀 타인 을 무시 하 고 건방지 고 거들먹거리 며 살아가 는 사람 들 이 의외로 많 은 것 을 발견 할 수 있 습니다 . 특히 종교인 들 가운데 도 그런 분 들 이 있 습니다 . 오늘 본문 말씀 을 보 니 , 유대 인 들 도 대단 한 우월감 에 사로잡혀 사 는 사람 들 이 었 습니다 . 20 절 에 “ 스스로 믿 으니 ” ( πεποιθας σεαυτον ) 라는 말 은 ‘ 스스로 확신 한다 ’, ‘ 스스로 믿 는다 ’ 는 뜻 으로 유대 인 들 은 자기 들 스스로 선민의식 ( 選民 意識 ) 에 사로잡혀서 이방인 들 은 무시 하 고 자기 들 만 이 하나님 앞 에서 특별 한 사람 들 인 것 처럼 우월감 에 젖 어서 행동 을 했 습니다 . 자신 들 은 가장 신앙 생활 을 잘 하 는 것 처럼 자랑 했 지만 신앙 의 본질 을 저버린 위선 과 가식 적 신앙인 이 었 다는 것 입니다 . 이것 은 오랜 세월 종교 적 삶 을 살아온 오늘날 의 기존 신자 들 의 모습 과 도 똑같 은 것 을 발견 할 수 있 습니다 . 자신 은 하나님 의 특별 한 사랑 을 받 는 택한 백성 이 라는 자부심 에 빠져 있 으면서 도 자신 들 의 역할 을 망각 한 종교인 들 의 모습 을 보여 주 고 있 습니다 . 1 . 자신 들 의 신앙 적 지위 와 특권 의식 에 사로잡혀 있 으면서 열매 없 는 신앙 생활 은 위선 이 라는 사실 입니다 ( 17 - 20 절 ) . 유대 인 들 은 자신 들 이 ‘ 유대인 이 다 ’ 라고 칭함 받 는 것 에 대한 자부심 이 대단 했 습니다 . 자신 들 의 신앙 적 삶 과 사역 에 대한 자긍심 에 사로잡혀 있 었 습니다 . ( 1 ) 자신 들 은 이방인 들 과 달리 창조주 하나님 을 알 고 섬기 는 것 을 자랑 했 습니다 ( 17 절 ) . ( 2 ) 자신 들 은 율법 을 가지 고 있 고 율법 의 교훈 에 따라 하나님 의 뜻 을 안다고 우쭐거렸 습니다 ( 17 - 18 절 ) ( 3 ) 자신 들 은 이방인 들 처럼 선악 을 분별 하 지 못하 는 무지한 인간 들 이 아니 라 지극히 선한 것 이 무엇 인지 분별 할 줄 아 는 능력 이 있 다고 우쭐댔 습니다 ( 18 절 ) . ( 4 ) 자신 들 은 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 , 어둠 에 있 는 자 를 이끌 어 주 는 빛 이 요 어리석 은 자 들 을 지도 하 는 선생 이 라고 뻐겼습니다 ( 19 - 20 절 ) . 신앙인 에게 긍지 가 있 는 것 은 좋 은 일 입니다 . 그러나 우월감 에 만 사로잡혀 있 으면서 전혀 자기 역할 은 하 지 않 고 자리 만 잡 고 , 폼 만 잡 고 있 으면서 남 을 판단 하 고 정죄 하 는 짓 만 한다면 죄만 가증 스러운 것 입니다 . 신앙 은 자신 의 위치 와 함께 풍성 한 열매 가 있 어야 하 는 것 입니다 . 내용 없 는 신앙 생활 은 위선 입니다 . 이것 은 하나님 의 뜻 을 제대로 깨닫 지 못한 기존 신자 들 의 착각 입니다 . 2 . 화려 한 종교 생활 을 하 면서 은밀 한 범죄 행위 는 하나님 의 이름 을 욕되 게 할 뿐 이 라는 사실 입니다 ( 21 - 24 절 ) . 율법 을 알 고 있 고 , 하나님 의 뜻 을 분별 하 고 , 사람 들 을 바른 길 로 인도 해 주 고 , 직분 을 맡 아 사람 들 을 가르치 는 일 을 하 는 것 은 중요 합니다 . 그러나 종교 의 외형 적 자격 만 갖추 고 있 을 뿐 깊이 가 없 고 내면 적 이 지 못하 다면 그것 은 잘못 신앙 생활 을 하 는 것 입니다 . 아무리 겉모양 이 멋있 는 신앙인 처럼 보이 고 , 신앙 의 모든 요건 을 갖추 었 다 할지라도 그 말씀 대로 실천 하 지 않 는다면 아무 소용 이 없 는 것 입니다 . 남 은 가르치 면서 자기 자신 은 가르치 지 않 고 , 도적질 하 지 말 라 말 하 면서 자기 는 도적질 하 고 , 간음 하 지 말 라 하 면서 자기 는 간음 하 고 , 율법 을 가졌 다고 자랑 하 면서 율법 을 범 한다면 아무 소용 이 없 는 것 입니다 . 이런 위선 적 신앙인 들 때문 에 “ 하나님 의 이름 이 이방인 중 에서 모독 을 받 는 것 ” ( 2 : 24 ) 입니다 . 목사 , 장로 , 권사 , 집사 , 성직 을 가지 고 있 는 것 이 중요 한 것 이 아닙니다 . 말씀 을 줄줄 외우 고 , 금식 하 고 , 기도 를 청산유수 로 하 는 것 이 중요 한 것 이 아닙니다 . 말씀 을 실천 하 는 것 이 중요 합니다 . 종교 적 으로 경건 하 고 , 도덕 적 으로 거룩 하 며 , 인간 적 으로 사랑 을 실천 할 수 있 어야 합니다 . 화려 한 신앙 생활 을 자랑 하 면서 말씀 실천 하 지 않 고 온갖 범법 을 행 한다면 그것 은 신앙인 의 모습 이 아닙니다 . 착각 하 고 오해 해서 는 안 됩니다 . 3 . 종교인 의 자격 을 갖추 고 종교 적 의식 을 행한다 할지라도 말씀 의 실천 이 없 다면 가식 이 라는 사실 입니다 ( 25 - 29 절 ) . 유대 인 들 은 자신 들 은 언약 의 상징 인 할례 받 은 백성 이 라는 자부심 과 율법 의 의식 들 을 잘 행하 고 있 다는 긍지 가 대단 했 습니다 . 그러나 할례 없 는 이방인 들 보다 도 못했 습니다 . 오히려 이방인 들 가운데 서 는 할례 의 표 는 없 었 지만 하나님 의 말씀 을 실천 했 고 , 신앙인 의 사명 이 무엇 인지 알 고 삶 속 에서 실행 했 던 것 입니다 . 그래서 사도 바울 은 이렇게 결론 을 내리 고 있 습니다 . “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 아니 니라 ” ( 28 절 ) “ 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 ” ( 29 절 ) 그렇 습니다 . 외 적 인 신앙 의 자격 이나 요건 을 갖춘 것 이 중요 한 것 이 아닙니다 . 아무리 신앙 의 가문 에서 태어났 다 할지라도 , 아무리 세례 를 받 고 성령 을 받 았 다 할지라도 말씀 을 실천 하 는 삶 을 살 지 않 는다면 모두 위선 이 요 가식 입니다 . 신앙 은 외형 적 인 화려 함 이 아니 라 내면 적 깊이 가 있 어야 합니다 . 율법 적 이 고 형식 적 인 것 이 아니 라 영 적 으로 깊 은 차원 이 있 어야 합니다 . 오늘 많 은 신앙인 들 이 외형 적 자격 은 갖추 면서 도 내 적 으로 영 적 으로 빈곤 한 것 을 발견 하 게 됩니다 . 신앙 생활 을 착각 하 고 오해 하 지 맙 시 다 . [ 목회 멘토링 연구소 김성 도 목사 ]