정명 ( 正名 ) 사상 에 대해 우리 는 흔히 이름값 을 한다 못한다 라는 말 을 종종 한다 . 의로움 의 이치란 사람 들 이나 사물 들 의 갖가지 이름 에 내포 되 어 실현 될 것 이 기대 되 고 또 요구 되 는 의미 와 가치 에 다름 아니 다 . 춘추좌씨전 에 의하 면 한 신하 가 욍 위 를 찬탈 하 기 위해 임금 을 시해 한 사건 이 발생 하 였 다 . 이 에 당시 사관 이 그 사실 을 직필 하 자 찬탈자 는 그 목숨 을 빼 았 았 다 . 이어 사관 의 직책 을 계승 한 그 의 동생 역시 임금 의 시 해 는 물론 사관 을 죽인 사실 까지 기록 함 으로써 형 과 마찬가지 로 죽음 을 당하 였 다 . 그 의 둘째 동생 또한 그 직책 을 계승 하 고 그러 한 일련 의 사실 사건 을 기록 하 자 찬탈자 는 그 를 더 이상 죽이 지 못하 였 다는 기록 이 전해진다 . 이 들 이 마냥 직업 을 생계 나 출세 수단 쯤 여겼 다면 필시 아부 와 곡필 을 마다 하 지 않 았 을 것 이 다 . 대의명분 의 힘 이 내포 되 어 있 는 일화 다 . 이 처럼 정명 의 정신 은 이름 에 내포 되 어 있 는 대의명분 을 지칭 한다 . 君 君臣 臣 父 父子 子 [ 논어 ] 즉 임금 은 임금 다워야 하 고 신 하 는 신하 다워야 하 며 어버이 는 어버이 답 고 자식 은 자식 다워야 한다는 말 이 다 . 그렇 다면 작가 는 작가 다워야 대의명분 이 바로 서 고 정명 의 도리 를 다 하 는 것 인데 작금 그렇 지 못한다고 하 면 ' 너 나 잘 하 지 ' 라고 비아냥거릴 사람 도 있 을지 모르 겠 다 . 그럴싸한 등단 작가 의 명분 을 달 고 ' 나 는 작가 임 네 ' 라며 거 덜 먹 을 피우 며 행세 를 하 고 다니 는 초라 한 사람 이 없 는지 한 번 생각 해 보 자는 의미 다 . 창작 작품 이 랍시고 하등 감동 도 없 는 알량 한 재주 로 포장 을 하 고 작가 행세 를 하 며 다니 는 사람 이 라면 더 늦 기 전 정명 사상 을 깊이 음미 해 볼 일 이 다 . 이름값 을 꼴값 으로 둔갑 시켜 독자 를 현혹 한다면 조선 선조 시대 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 을 시대 적 소명 으로 여겼 던 율곡 선생 의 정신 을 재삼 떠올려 볼 일 이 다 . 율곡 선생 은 명종 때 사람 을 도륙 했 던 무소불위 의 권력자 이 자 을사사화 의 장본인 윤원형 이 삭탈관직 을 당한 뒤 에 도 사직 을 보위 한 그 의 공신록 즉 , 이름 만 은 사후 까지 지워 지 지 않 자 정명 정신 에 입각 하 여 거짓 된 훈장 을 박탈 하 라며 너무 한다는 주위 의 만류 도 뿌리치 고 무려 41 차 에 걸쳐 상소문 을 올려 임금 의 재가 를 받 아 공명 록 에서 윤원형 의 이름 을 지운 것 을 주지 해 볼 일 이 다 . 우리 시대 ' 작가 ' 라는 이름 을 박탈 당하 지 않 을 정명 ( 正名 ) 너 나 할 것 없이 지금 바로 가슴 에 뼈저리 게 새길 일 이 다 나 는 시인 이 맞 는가 ?