때문 에 이 책 에서 다 문화주의 는 좀 더 광범위 하 게 정의 된다 . 마르티 니엘로 의 보다 명료 한 정의 에 따른다면 , 다 문화주의 는 한 사회 가 인종 ⋅ 성별 ⋅ 성적 취향 등 에 따라서 구별 되 는 이질 적 인 주변 문화 로 이루어져 있 고 이 들 은 서로 등등 한 지위 를 지닌다는 관점 에서 출발 한다 . 이 관점 은 국민 국가 와 민족 문화 의 동질 성 이란 명제 아래 가려져 보이 지 않 았 던 소수자 와 그 들 의 문화 를 공동체 의 구성 요소 로 긍정 하 고 지금 까지 성찰 의 대상 으로 삼 지 않 았 던 이 들 을 주체 적 존재 로 인정 한다 ( Martiniello 2002 : 87 - 110 ) . 즉 성 , 인종 , 계급 , 라이스 프타 일 , 성적 취향 , 종교 , 이데올로기 등 다양 한 생활 세계 의 중요 성 을 강조 하 면서 등장 한 포스트모더니즘 을 배경 으로 공동체 내부 의 다양 한 소수 집단 , 하위 문화 집단 들 의 권리 와 발언 권 을 지지 하 는 흐름 을 다 문화주의 로 정의 한다 . 이 는 서구 적 인 단일 보편 적 인 합리 성 , 즉 단일 한 보편 적 원리 에 따라 전체 사회 를 조직 화 할 수 있 으며 초 문화 적 보편 적 통합 원리 를 추진 하 는 서구 적 근대 성 에 대한 비판 과 극복 을 함축 하 는 것 이 다 .