일본 의 폐쇄성 의 양상 은 지역 적 폐쇄성 외 에 직업 적 폐쇄성 에서 도 나타난다 . 집단 성 에서 언급 한 바 와 같이 근세 봉건 사회 에서 는 거의 모든 직업 이 세습 화 ㆍ 고착 화 되 어 있 어서 , 동종 의 직업 간 의 결속 이 나카마 의식 을 기반 으로 집단 화 되 었 으며 집단 외부 에 대하 여서는 폐쇄 적 인 성격 을 가지 고 있 었 다 . 이 와 같 은 직업 적 인 폐쇄성 을 상징 적 으로 보여 주 는 것 으로 이 에모토 ( 家 元 ) 제도 가 있 다 . 이 에 모토 란 어떠 한 예능 , 기술 , 학문 등 의 유파 의 정통 을 잇 는 본가 를 말 하 는데 당연히 그 유파 를 대표 하 는 중심 으로서 역할 을 수행 해 왔 다 . 이 에 모토 의 권위 는 유파 안 에서 는 절대 적 이 며 유파 의 구성원 은 모두 이 에 복종 하 여야 한다 . 일본 에서 발달 하 여 오늘날 에 도 지속 되 고 있 는 독특 한 이 제도 는 철저 한 비밀주의 에 입각 하 여 기예 가 전수 되 고 , 구체 적 인 이론 적 교습 보다 무 의식 적 으로 체질 화 되 는 감성 적 인 전 수법 이 일반 적 으로 행해졌 다 . 오랜 도제 기간 을 거쳐 사제 ( 師弟 ) 관계 를 맺 게 되 면 , 스승 의 예명 ( 藝名 ) 이나 예명 중 의 한 자 ( 字 ) 를 물려받 고 제자 는 죽 을 때 까지 스승 에게 복종 ㆍ봉사하며 스승 은 제자 의 모든 문제 를 책임지 는 , 어떤 의미 에서 는 부자 ( 父子 ) 이상 의 관계 가 형성 된다 . 이 에 모토 를 중심 으로 한 유파 는 사제 나 동문 관계 등 으로 종 으로 횡 으로 엮 어 져 강한 결속력 을 가진 하나 의 폐쇄 적 인 집단 을 이룬다 . 오늘날 에 는 유명 한 유파 의 이 에 모토 계승 이나 스승 의 예명 습 명 은 매스컴 에서 크 게 보도 할 정도 로 사회 적 관심사 가 되 어 있 다 . 그렇 다면 이 에 모토 의 계승 은 한국 에서 처럼 장남 을 위주 로 혈통 을 이 은 자식 에게 로 이루어지 는가 하 면 일본 은 그렇 지 않 은 경우 가 많 다 . 가업 을 잇 기 위해 데릴사위 를 얻 거나 전혀 혈연 관계 가 없 는 이 를 양자 로 받아들이 는 일본 의 양자 제도 가 그러 하 듯이 , 이 에 모토 는 혈연 관계 보다 능력 을 중시 하 여 전수 되 어 왔 다 .