< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 1 - 1 . 연기 법 이 무엇 입니까 연기 법 이 란 비존재 론 적 인과율 因果 律 입니다 . 인식 되 는 모든 사물 을 하나 의 개별 실체 로서 인정 하 지 않 는 인과율 인 것 입니다 . 연기 緣起 란 인연 因緣 으로부터 일어서 는 결과 입니다 . 현대 적 언어 로 표현 하 자면 , 연기 란 인연 이 라는 < 관계 > 로부터 일어서 는 < 관계 성 > 이라고 설명 할 수 있 습니다 . < 관계 성 > 으로서 의 연기 존재 는 < 관계 > 를 이루 는 어느 요소 들 에 도 종속 되 지 않 는 제 3 의 존재성 입니다 . - 중략 만일 우리 가 연기 법 을 알 지 못하 고 보이 는 형상 의 값 이나 가치 가 절대 적 인 것 으로 안다면 , 우리 는 형상 에 의 집착 과 그 로부터 의 존재 론 적 인 번뇌 를 끊 을 수 가 없 을 것 입니다 . 하지만 연기 법 이 실상 이 라는 것 을 안다면 , 형상 들 에 주어지 는 가치 나 의미 가 진실 하 지 않 은 것 을 알 게 되 므로 그 로부터 의 집착 이나 번뇌 에서 보다 자유 로울 수 있 게 되 는 것 입니다 . 인간 이 인식 하 는 방식 은 존재 론 적 인과율 에 의지 하 고 있 으므로 인간 의 인식 은 자신 에게 직접 작용 하 는 대상 을 형상 화 하 여 그 형상 에 만 가치 와 의미 , 값 등 의 인과율 을 적용 하 는 방식 에 익숙 해 있 습니다 . 소위 , ? 너 때문 이 야 ? 하 는 논리 들 이 그러 한 존재 론 적 인과율 의 결과 입니다 . 일어난 상황 을 존재 론 적 으로 처리 하 는 우리 의 인식 에서 는 , 집착 과 탐욕 ? 분노 와 질투 ? 어리석 은 편견 과 오해 등 이 필연 적 으로 발생 하 기 마련 입니다 . 우리 모두 는 탐욕 이나 분노 ? 질투 ? 경멸 ? 자기 비하 등 의 감정 들 이 자신 과 남 을 다치 게 하 는 부정 적 인 감정 이 란 것 을 잘 알 고 있 습니다 . 이런 부정 적 인 감정 을 제어 하 려 하 지만 자신 이 이해 하 는 존재 론 적 논리 에서 는 그러 한 부정 적 감정 들 이 정당 하 기 그지없 습니다 . 그러나 생각 해 본다면 자신 의 존재 론 적 논리 는 다만 자신 이 구성 하 는 상대 적 인과 영역 에 불과 함 을 알 게 됩니다 . 즉 , 실상 이 아니 라 방편 에 불과 한 인과율 인 것 입니다 . 실상 은 연기 법 입니다 . 제법 무아 와 제행무상 을 말 하 는 연기 법 에서 는 대상 을 존재 화 하 여 집착 하 는 것 은 오류 입니다 . 그러므로 탐욕 이나 분노 , 질투 등 의 부정 적 감정 들 이 생겨나 더라도 그것 들 에 머물 지 말 아야 하 는 것 이 연기 법 에서 의 올바른 존재 방식 인 것 입니다 . 사람 이 살 면서 부정 적 인 감정 들 이 일어나 지 않 을 수 는 없 습니다 . 하지만 중요 한 것 은 그것 들 로부터 얼마나 빨리 벗어날 수 있 느냐 하 는 것 입니다 . 존재 론 적 인과율 은 방편 일 뿐 이 어서 허상 虛像 입니다 . 연기 무아 를 유아 有 我 로 착각 하 는 허상 입니다 . 허상 임 을 깨닫 고 재빨리 허상 이 일으키 는 감정 들 로부터 벗어나 는 것 이 바로 실상 의 삶 이 며 연기 법 의 삶 인 것 입니다 . 실상 의 연기 법 에 다가가 기 위해서 는 보다 큰 영역 의 인과율 을 살펴보 는 것 이 필요 합니다 . 가능 하 다면 우주 전체 의 인과율 을 보 는 것 이 연기 법 을 그대로 보 는 것 이 지만 , 그러나 인간 의 인지 영역 에서 우주 전체 의 인과율 을 보 기 란 쉽 지 않 은 일 입니다 . - 중략 1 - 2 . 시간 과 공간 의 연기 , 형상 의 연기 불교 의 십이지 연기 에서 는 색 色 , 즉 , 형상 은 본래 부터 있 는 것 이 아니 라 식 識 이 세계 와 이루 는 인연 으로부터 연기 한 것 이 라고 말 하 여 집니다 . 이 말 은 특정 의 시간 과 공간 , 즉 , 형상 의 우주 에서 인식 이 일어나 는 것 이 아니 라 , 인식 에서 특정 의 시간 과 공간 , 즉 , 형상 이 일어나 고 있 음 을 의미 합니다 . 존재 론 적 인 관념 에서 는 이미 존재 하 는 시간 과 공간 의 우주 , 즉 , 형상 의 우주 를 인식 이 인지 하 는 것 이 지만 , 그러나 연기 법 의 관점 에서 는 인식 에서 형상 의 우주 , 시공간 의 우주 가 일어나 는 것 입니다 . - 중략 연기 법 으로부터 도달 하 는 가장 충격 적 인 사실 은 , 우주 에서 인간 을 운영 하 는 신 이나 절대 법칙 이 따로 없 다는 사실 입니다 . 이 사실 을 연기 법 에서 는 부처 가 인간 의 안 이나 밖 에 따로 있 지 않 다고 표현 합니다 . 혹은 모든 사람 , 모든 생명 이 부처 라고 표현 되 기 도 합니다 . 존재 론 적 관념 에서 의 인간 은 어떤 식 으로 든 자신 에 대칭 하 는 절대 존재 나 섭리 를 상정 想定 하 기 마련 입니다 . 왜냐하면 존재 론 적 관념 에서 는 인간 은 언제나 우주 의 티끌 에 지나 지 않 기 때문 입니다 . 인간 이나 우주 를 피조물 로 보 고 창조주 를 외부 에 두 는 것 이 기독교 나 가톨릭 입니다 . 인간 이나 우주 를 피조물 로 보 고 창조주 를 내부 에 두 는 것 이 힌두 입니다 . 그러나 연기 법 에서 는 인간 을 존재 하 게 하 는 절대 궁극 의 실체 가 인간 의 밖 이나 내부 에 따로 있 음 을 부정 합니다 . 연기 법 에서 는 바로 인간 과 뭇 생명 들 , 그리고 우주 의 모든 존재 와 우주 그 자체 가 우주 적 존재 이 기 때문 입니다 . 존재 를 규정 하 는 신 이나 법칙 이 따로 없 다는 연기 법 은 존재 의 의지 , 즉 , 인간 과 생명 의 자유의지 를 우주 적 의지 로 인정 하 는 참으로 놀라운 법 이 라 말 할 수 있 습니다 . - 중략 그러므로 불법 의 위대 함 은 자신 이 바로 우주 적 존재 , 즉 , 부처 임 을 인간 이 깨닫 게 하 는 것 에 있 다고 해야 할 것 입니다 . 불법 이 있 기 때문 에 인간 이 우주 적 존재 가 될 수 있 는 것 이 아니 라 , 불법 이 있 건 없 건 인간 은 우주 적 존재 이 며 불법 은 다만 그 사실 을 인간 이 깨우치 도록 하 는 법 이 라는 사실 에 보편 적 진리 로서 의 위대 성 이 있 는 것 입니다 . 그렇 다면 인간 은 어떻게 자신 의 존재 실상 인 우주 적 존재 를 깨우칠 수 가 있 는 것 일까요 ? 연기 무아 를 깨닫 고 이 를 자신 의 존재 성 으로 완성 하 면 됩니다 . 부처 님 이 하 셨 던 것 처럼 말 입니다 . 연기 존재 가 우주 적 존재 가 된다는 것 은 말 그대로 어떠 한 인연 의 구속 에 도 자신 의 존재 를 한정 하 지 않 는다는 것 을 의미 합니다 . 즉 , 인연 의 강제 나 구속 으로부터 의 해탈 입니다 . 인연 으로부터 의 해탈 은 인연 을 모두 무시 한다는 뜻 이 아닙니다 . 자신 을 속박 하 여 고통 스럽 게 하 는 모든 존재 론 적 인과율 의 관념 들 을 벗 어 버린다는 것 이 며 , 또한 자신 을 중독 시켜 그것 들 로부터 벗어날 수 없 게 하 는 모든 욕망 들 을 벗 어 버린다는 것 입니다 . 그래서 상처 받 고 분노 하 는 존재 는 물론 , 대상 을 탐하 여 대상 의 노예 가 되 는 미혹 한 존재 에 자신 이 머물 게 하 지 않 음 을 실현 하 는 것 이 해탈 의 의미 입니다 . 내 가 우주 이 고 우주 가 곧 나 인데 , 그 우주 에서 나 를 제어 하 는 인연 에 속박 되 어 노예 가 되 어야 할 이유 가 없 는 것 입니다 . 그러므로 존재 가 연기 무아 를 알 지 못하 면 우주 의 티끌 이 요 중생 이 지만 , 연기 무아 를 알 면 우주 적 존재 요 부처 인 것 입니다 . 인간 은 자신 을 존재 하 게 하 는 어떤 보편 의 절대 나 궁극 의 무엇 에 대한 강박 관념 속 에서 살 아 왔 습니다 . 보편 의 절대 나 궁극 의 무엇 을 위한 삶 이 인간 의 삶 이 었 다고 해도 과언 이 아닙니다 . 그러나 이제 는 더 이상 그런 경건 한 존재 방식 이나 강박 관념 들 을 머리 에 이 고 살 필요 는 없 습니다 . 자신 이 우주 적 존재 라는 것 을 깨닫 는 순간 부터 , 생로병사 를 포함 한 삶 의 모든 문제 들 은 다만 자신 을 구속 하 는 관념 들 과 못된 업 습 으로부터 의 연기 緣起 일 뿐 이 라는 것 을 환히 알 게 되 기 때문 입니다 . 존재 의 문제 를 풀 어 준답시고 절대 적 가치 에 대한 복종 을 요구 하 는 종교 일수록 존재 를 구속 하 고 필요 없 는 죄책감 이나 의무감 에 묶일 것 을 요구 합니다 . 연기 무아 의 관점 에서 보 면 한 바탕 사기극 에 지나 지 않 습니다 . 연기 무아 는 어떠 한 조바심 이나 강박 관념 도 필요 치 않 습니다 . 다만 연기 무아 의 삶 을 사 는 우주 적 존재 이 기 만 하 면 됩니다 . 신 이나 절대 섭리 에 의지 하 는 모든 강박 관념 의 존재 방식 을 버리 고 오직 자신 의 우주 적 존재 를 위한 머물 지 않 는 삶 을 살 기 만 하 면 되 는 것 입니다 . - 중략