베드 로 전 후서 ( 2 ) 오늘 우리 가 ‘ 베드 로 전서 ’ 의 세 개 주제 를 다시 논하 겠 습니다 . 전회 에서 우리 가 구원 은 견고 한 구원 의 기초 가 필요 하 며 그래야 만 압력 에 대면 할 수 있 다고 하 였 습니다 . 그리고 고난 받 는 것 을 논했 는데 , 고난 을 어떻 게 대 면 해야 하 는 것 입니다 . 하지만 이 서신 의 중점 은 뜻밖에 도 순종 인데 , 순종 을 배워야 하 고 , 사실 을 받아들이 는 것 을 배워야 한다고 하 였 습니다 . 하지만 베드로 가 강조 하 는 순종 은 고난 을 대면 할 때 뿐 아닙니다 . 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 우선 은 위 의 권세 있 는 사람 들 에게 순종 하 는 것 을 배워야 한다 ’ 라고 하 였 습니다 . 당신 은 시민 이 고 , 아래 사람 입니다 . 그래서 황제 를 존중 해야 하 고 , 왕 과 정부 를 위해 기도 해야 합니다 . 전국 이 든 혹은 지방 이 든 크리스찬 은 법 을 지키 는 시민 의 책임 이 있 습니다 . 다른 사람 의 눈 에 응당 법 을 지키 는 시민 이 어야 하 고 , 세 를 기쁘 게 내 야 합니다 . 당시 바로 납세 때문 에 예수 님 이 베들레헴 에서 태어났 습니다 . 그리고 이것 은 우리 가 납부 해야 할 세 입니다 . 그래서 우리 는 응당 기쁘 게 해야 합니다 . 크리스찬 은 납세 에 있 어서 원망 하 면 안 됩니다 . 우리 는 위 의 사람 을 존중 해야 하 고 , 그 들 을 위해 기도 해야 합니다 . 다른 사람 눈 에 는 응당 충성 된 시민 이 어야 합니다 . 하지만 이것 또한 무조건 순종 하 라는 것 이 아니 고 , 우리 가 위 의 사람 들 에게 하 는 순종 에 는 제한 이 있 습니다 . 우리 는 그 들 이 시키 는 대로 불 도덕 이나 혹은 하나님 율법 에 위반 되 는 일 은 하 지 말 아야 합니다 . 순종 에 는 제한 이 있 지만 크리스찬 은 반드시 충성 된 백성 이 어야 합니다 . 만약 충성 된 백성 이 라면 위 의 사람 에게 거스리 게 하 여 잡히 는 일 이 없 어야 합니다 . 이것 은 초대 교회 에서 의 첫 번 째 로 고난 받 은 사람 들 입니다 . 두 번 째 고난 받 은 사람 은 비 크리스찬 주인 의 학대 를 받 은 노예 였 습니다 . 노예 가 되 었 다는 것 은 참으로 매우 불쌍 합니다 . 사람 전체 가 주인 의 재산 이 기 때문 입니다 . 노예 가 되 면 자신 의 돈 이 없 고 , 자신 의 시간 이 없 고 , 아무런 권리 도 없 습니다 . 많 은 주인 들 은 노예 를 악대 합니다 . 만약 노예 가 주 를 믿 으면 주인 이 그 를 더욱 나쁘 게 대하 고 , 주인 은 그 가 노예 를 끌 고 갔 다고 생각 할 것 입니다 . 그래서 그 에게 압력 을 더 가하 게 됩니다 . 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 노예 는 주인 에게 순종 해야 한다 . 순종 을 배우 고 반항 하 지 말 아야 한다 . 무례 하 거나 불평 을 품 지 말 아야 한다 ’ 라고 하 였 습니다 . 좋 은 주인 에게 순종 할 뿐 아니 라 나쁜 주인 에게 도 순종 해야 한다고 하 였 습니다 . 어떤 사람 들 은 상대방 이 반드시 좋 아야 만 순종 한다고 생각 합니다 . 하지만 베드 로 는 말 하 기 를 ‘ 주인 이 비록 가혹 하 더라도 우리 는 순종 해야 한다 ’ 라고 하 였 습니다 . 세 번 째 고난 받 는 사람 은 남편 이 주 를 믿 지 않 는 아내 들 입니다 . 이것 은 아주 힘든 상황 인데 , 이 에 맞추 려면 정말로 매우 고통 스럽 습니다 . 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 아내 들 이여 , 당신 들 남편 에게 순종 하 라 . 비록 남편 이 주 를 믿 지 않 더라도 그 에게 순종 하 라 ’ 고 하 였 습니다 . 베드 로 는 아주 좋 은 충고 를 주 었 습니다 . 아내 로서 어떻게 주 를 믿 지 않 는 남편 을 도와 주 는 것 인지 를 말 하 였 습니다 . 그 의 방법 이 우리 와 상반 되 는 방법 입니다 . 아내 들 이 남편 보다 먼저 주 를 믿 었 을 때 통상 적 으로 두 가지 일 을 해야 하 는데 , 첫 번 째 는 남편 에게 끊임없이 설교 해야 하 고 , 두 번 째 는 남편 을 위해 기도 해야 합니다 . 뿐 만 아니 라 다른 크리스찬 아내 들 과 함께 믿 지 않 는 남편 을 위해 기도 해야 합니다 . 베드 로 는 이 두 가지 모두 가 좋 다고 하 였 습니다 . ‘ 설교 ’ 는 제일 엉망 적 인 방법 입니다 . 그 는 당신 이 반드시 언어 가 아닌 행동 으로 그 의 마음 을 이겨야 한다고 합니다 . 많 은 크리스찬 아내 들 은 교회 에서 돌아오 면 남편 에게 잔소리 하 기 를 ‘ 오늘 저녁 당신 이 교회 갔 어야 했 어요 . 목사 님 이 바로 당신 의 문제 를 강의 했 어요 ’ 라고 합니다 . 그렇 지요 . 여러분 , 이런 아내 들 은 대부분 이 삼 개월 후면 자신 이 남편 에게 한 설교 를 후회 합니다 . 당신 은 반드시 언어 가 아닌 행동 으로 남편 의 마음 을 이겨야 합니다 . 그러 러면 어떻게 해야 하 겠 습니까 ? 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 자신 을 더욱 아름답 게 하 라 . 그러면 교재 하 기 가 더욱 쉬우 느니라 ’ 고 하 였 습니다 . 이 방법 은 아주 간단 합니다 . 크리스찬 아내 는 자신 을 더욱 아름답 게 꾸며야 합니다 . 베드로 가 외 적 인 모습 에 많이 얘기 했 습니다 . 베드 로 전서 3 장 에서 아름다움 에 특별 하 게 논했 는데 , 어떻게 하 면 아름답 게 되 고 , 눈부시 게 아리 따움 이 아니 고 아름다움 입니다 . 눈부시 게 아리 따움 은 40 세 이하 에 속하 고 , 아름다움 은 40 세 이상 에 속하 는데 , 저 는 진정 으로 말 하 는 것 입니다 . 제 가 본 제일 아름다운 여자 는 해리스 아가씨 입니다 . 제 가 처음 그 를 보 았 을 때 그 는 이미 84 세 였 고 , 얼굴 에 주름 이 아주 많 았 습니다 . 제 가 그 에게 말 하 기 를 ‘ 제 가 당신 의 얼굴 이 매우 아름답 다고 말 하 는 것 에 신경 쓰 지 않 기 를 바랍니다 ’ 라고 했 습니다 . 그 의 대답 은 저 의 상상 밖 이 었 습니다 . 그 가 말 하 기 를 ‘ 많 은 사람 들 이 이렇게 말 합니다 ’ 라고 하 면서 , 이어서 말 하 기 를 ‘ 제 가 젊 었 을 때 정말로 못 생겼 어요 . 저 와 데이트 하 려는 남자 가 없 었 어요 . 저 와 춤 추 러 가 려는 남자 도 없 었 어요 . 하지만 제 가 27 세 때 예수 님 을 사랑 하 게 되 었 어요 . 그리고 나 서 그 주 에 저 의 심정 전체 가 가벼워 졌 고 , 저 는 너무 기뻤 는데 , 이 는 그 가 저 를 그렇 게 도 사랑 했 기 때문 이 었 습니다 . 제 가 심지어 예수 님 더러 이 기쁨 을 가져가 라고 하 였 어요 . 왜냐하면 제 가 이 기쁨 만 의지 하 고 그 분 을 의지 하 지 못할까 였 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 제 가 많 은 크리스찬 들 이 하나님 께 그 들 의 우울 함 을 가져가 달 라고 기도 하 는 것 을 들 었 는데 , 그 는 제 가 들 었 던 유일 하 게 하나님 더러 기쁨 을 가져가 라는 사람 이 었 습니다 . 그 가 말 하 기 를 ‘ 당신 이 누구 를 사랑 하 면 누구 와 같 게 되 었 습니다 . 그래서 제 가 오늘 이 얼굴 이 되 었 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 저 는 해리스 아가씨 의 이 말 을 영원히 잊 지 못합니다 . 그 는 ‘ 베드 로 전서 ’ 3 장 에서 아름다워 지 는 비결 을 찾 았 습니다 . 그래서 이것 은 당신 이 늙 을수록 더욱 아름다워 진다는 표시 입니다 . 이것 이 좋 은 소식 아닙니까 ? 맞 습니다 . 혹시 다시 는 눈부시 게 아름답 지 않 을 것 입니다 . 하지만 눈부시 게 아름다움 이 뭡니까 ? 베드 로 는 자신 을 더욱 아름답 게 하 고 , 그러면 교재 가 더욱 쉬워 진다고 하 였 습니다 . 그러면 당신 의 남편 이 ‘ 예수 님 이 저 의 아내 를 더욱 아름답 게 하 였 습니다 ’ 라고 할 것 입니다 . 하지만 많 은 남편 들 이 어떻게 말 하 는지 아십니까 ? ‘ 예수 가 나 의 아내 를 빼앗 아 갔 다 . 내 아내 는 더 는 나 에게 속하 지 않 았 다 ’ 라고 합니다 . 그래서 아내 들 은 남편 에게 순종 하 는 것 을 배워야 합니다 . 많 은 여자 들 은 하루 종일 교회 에 가 서 영 적 으로 끊임없이 앞 으로 향해 역주 하 는데 , 하지만 남편 은 아직 도 출발 지점 에 머물러 있 고 , 자신 이 갈수록 이 집 의 가장 이 아닌 것 같 다고 생각 합니다 . 제 가 실제 적 인 충고 하나 를 해도 되 겠 습니까 ? 한 번 은 제 가 사우스 웰스 에 가 서 설교 를 했 는데 , 후 에 어떤 부인 이 저 를 찾아와서 말 하 기 를 ‘ 제 가 문제 하나 있 습니다 ’ 라고 하 여 제 가 그 에게 ‘ 당신 이 남편 이 있 습니까 ? ’ 라고 물으니 그 가 ‘ 있 어요 ’ 라고 했 어요 . ‘ 당신 의 남편 이 당신 의 문제 입니까 ? ’ 라고 하 니 그 가 아니 라고 하 였 습니다 . ‘ 당신 의 문제 를 남편 과 얘기 했 습니까 ? ’ 라고 하 니 그 가 얘기 하 지 않 았 다고 했 습니다 . ‘ 왜서 그 와 얘기 하 지 않 았 습니까 ? 왜서 저 한테 물으려고 합니까 ? ’ 라고 하 니 그 가 말 하 기 를 ‘ 제 가 주 를 믿 지 않 습니다 . 저 의 문제 는 영 적 인 것 입니다 ’ 라고 하 여 제 가 ‘ 그럼 왜서 그 를 찾 아 얘기 하 지 않 습니까 ? ’ 라고 하 니 그 가 말 하 기 를 ‘ 당신 이 모릅니까 ? 그 가 주 를 믿 지 않 습니다 . 그 는 영 적 인 일 에 대해 관심 이 없 습니다 . 제 가 그런 그 에게 어떻게 영 적 인 문제 를 묻 겠 습니까 ? ’ 라고 했 습니다 . 제 가 말 하 기 를 ‘ 아주 간단 합니다 . 당신 이 그 에게 직접 적 으로 물 어 보 십시오 . 하나님 이 당신 을 통해 당신 남편 에게 말 을 한다는 것 을 당신 이 믿 기 만 하 면 됩니다 ’ 라고 하 니 그 가 ‘ 하지만 그 는 주 를 믿 지 않 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 제 가 그 에게 ‘ 한 번 은 하나님 이 나귀 를 통해 사람 에게 말 을 한 적 이 있 었 습니다 ’ 라고 알려 주 었 습니다 . 여러분 , 하나님 이 나귀 를 통해 사람 에게 말 을 하 기 까지 했 는데 , 당신 을 통해 당신 남편 에게 도 말 을 할 수 있 습니다 . 10 명 여자 들 중 에서 9 명 이 이 방법 을 받아들였 고 , 그리고 웃 었 습니다 . 이 점 에서 그 들 이 남편 에 대한 생각 을 볼 수 있 습니다 . 하지만 이 여자 는 예외 였 습니다 . 그 는 화 를 내 면서 갔 고 , 화 가 한 달 이나 갔 습니다 . 그 가 ‘ 데이빗 파 슨 을 절대로 찾아가 지 말 라 . 그 는 다른 사람 의 배우자 가 주 를 믿 지 않 는 것 에 대해 조금 도 동정 하 지 않 는다 ’ 라고 하 였 습니다 . 하지만 18 개월 후 에 제 가 시모어 보스턴 에서 설교 를 했 는데 , 그 가 또 왔 어요 . 그 가 저 에게 말 하 기 를 ‘ 제 가 또 다른 하나 의 문제 가 있 는데 , 하지만 이번 에 는 저 의 남편 과 연관 이 있 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 제 가 그 에게 무슨 문제 냐고 물으니 , 그 가 묻 기 를 ‘ 만약 남편 의 영 적 생명 이 저 보다 많이 성숙 되 었 다면 어떻게 하 면 됩니까 ? ’ 라고 하 여 제 가 그 에게 ‘ 이것 이 진짜 입니까 ? ’ 라고 물 었 어요 . 그 가 ‘ 진짜 에요 . 저 의 남편 이 바로 제 뒤 에 앉 아 있 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 제 가 그 에게 어떻게 된 것 이 냐고 물으니 그 가 말 하 기 를 ‘ 제 가 당신 한테 한 달 동안 화 를 냈 고 , 후 에 제 가 방법 이 없 어서 저 의 문제 를 저 의 남편 에게 알려 주 었 어요 . 결국 그 가 이 문제 를 해결 했 는데 , 그 가 의외 인지 아니 면 제 가 의외 인지 를 모르 겠 습니다 . 하지만 그날 부터 그 가 신앙 에 대해 흥취 가 생겼 고 , 지금 은 그 가 주 를 믿 습니다 . 하지만 그 가 저 를 따라 잡 으려고 영 적 생명 의 진보 가 신속 했 고 , 심지어 저 를 초월 했 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 그 가 말 하 기 를 ‘ 저 는 그 가 저 를 이렇게 많이 초월 했 다는 것 이 싫 습니다 ’ 라고 하 여 제 가 ‘ 당신 의 문제 는 바로 당신 이 이 혼인 관계 를 조종 하 려는 것 입니다 . 당신 이 그 가 주 를 믿 지 않 아서 싫 었 고 , 그 가 신앙 에 불 이 붙 었 다고 또 싫 다고 하 는데 , 당신 은 그 가 당신 과 같 고 , 당신 은 그 의 옆 에 있 는 것 을 배워야 겠 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 여러분 , 베드 로 는 이 방면 에서 아주 지혜 로웠 습니다 . 그 가 말 하 기 를 ‘ 아내 로서 의 너희 는 자신 에게 불 필요 한 고통 을 주 는데 , 이 는 너희 가 남편 에게서 점점 멀 어 지 고 있 기 때문 이 다 . 하지만 남편 들 은 아내 가 예수 를 믿 고 난 후 더욱 좋 아 졌 고 , 더욱 아름다워 졌 고 , 소통 이 더욱 쉬워 져서 교회 를 가 고 싶 어 하 게 된다 ’ 라고 하 였 습니다 . 베드 로 는 이 일 에 아주 잘 이해 하 는데 , 이 는 그 자신 도 아내 가 있 기 때문 입니다 . 다음 은 네 번 째 방면 의 순종 인데 , 이런 순종 은 고난 을 받 을 필요 가 없 습니다 . 그래서 앞 의 세 가지 와 함께 강의 하 지 않 았 고 , 제일 마지막 에 놓 았 습니다 . 그 가 말 하 기 를 ‘ 젊 은 자 들 아 이 와 같이 장로 들 에게 순종 하 고 , 장로 들 에게 순종 하 는 것 을 배운 자 는 그 들 이 학습 을 이끌 도록 하 라 ’ 고 하 였 습니다 . 선지자 이사야 가 이스라엘 을 향해 저주 하 는 중 하나 는 바로 그 들 이 하나님 의 분부 대로 하 지 않 고 , 오히려 부녀 나 혹은 젊 은 자 들 을 리더 하 게 했 기 때문 이 었 습니다 . 이런 징 계 는 정말로 매우 무섭 습니다 . 이런 부녀 와 젊 은 자 들 더러 리더 하 게 하 는 것 은 우리 의 상황 과 결코 상관없 는 것 이 아닙니다 . 하나님 을 경외 하 는 사회 에서 통상 적 으로 장로 들 이 리더 합니다 . 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 젊 은 자 들 은 장로 들 을 존 주 해야 합니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 하지만 그 가 하 라는 순종 은 맹목 적 으로 하 라는 순종 을 가르키 는 것 이 아니 었 습니다 . 우리 도 아 시 다시피 사람 들 이 요구 하 는 맹목 적 인 순종 은 아주 큰 압력 을 만들 어 냅니다 . 순종 은 하나 의 태도 입니다 . 베드 로 는 삶 에서 자신 이 반격 하 지 않 는 태도 를 양성 하 고 , 보복 하 지 않 는 태도 , 공격 하 지 않 는 태도 , 자신 의 의견 을 고집 하 지 않 고 , 그리고 권리 를 쟁취 하 지 않 는 것 을 말 합니다 . 그렇 지 않 으면 고난 이 임하 여 올 때 당신 이 대면 할 수 가 없 게 됩니다 . 그래서 지금 준비 를 잘 해야 한다고 합니다 . 제 가 여러분 에게 이야기 하나 를 해 드릴게요 . 제 가 항상 존중 하 는 크리스찬 한 분 이 있 었 어요 . 그 는 지금 나이 가 아주 많 고 , 남해안 에 살 고 있 습니다 . 한 번 은 제 가 그 에게 말 하 기 를 ‘ 저 는 예수 님 을 위해 사자 를 대면 할 수 없 을 것 같 습니다 ’ 라고 했 습니다 . 이 장로 님 의 대답 이 아주 지혜 로웠 습니다 . 그 가 말 하 기 를 ‘ 만약 당신 이 오늘 의 작 은 전쟁 에 충성 스럽 게 대 면 하 면 , 대 전쟁 이 임할 때 그 가 당신 에게 대면 할 수 있 는 충족 한 은혜 를 주 실 것 입니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 아주 지혜 롭 습니다 . 저 는 그 의 말 을 영원히 잊 지 못합니다 . 그 가 저보 나 나이 가 많 기 때문 에 제 가 항상 그 를 존중 하 고 , 그 의 대답 은 정말로 지혜 로웠 습니다 . 그래서 우리 는 이런 태도 를 양성 해야 하 고 , 이 를 기초 로 삼 아야 하 고 , 이 를 기초 로 할 때 고난 이 임해 도 당신 은 대면 할 수 있 습니다 . 하 지만 ‘ 베드 로 전서 ’ 의 한 구절 의 뜻 이 분명 치 않 습니다 . 이 에 대해 314 가지 다른 해석 이 있 다고 들 었 습니다 . ㅎㅎ . 제 가 한 번 말 해 볼게요 . 당신 도 ‘ 베드 로 전서 ’ 에서 이 구절 만 이해 가 안 된다는 것 을 발견 했 을 것 입니다 . 저 의 책 에서 지옥 에 대해 한 장 가득히 해석 했 습니다 . 여러분 한번 보 십시오 . 하지만 여기 에서 예수 님 의 육체 가 죽임 을 당했 다고 말 했 는데 , 하지만 영 적 으로 는 부활 했 습니다 . 전 에 그 가 이 영 으로 말미암 아 노아 홍수 때 배반 한 사람 들 을 전도 하 러 갔었 습니다 . 그리고 몇 구절 후 의 구절 에서 또 말 하 기 를 ‘ 이 를 위하 여 죽 은 자 들 에게 도 복음 이 전파 되 었 으니 이 는 영 으로 는 하나님 을 따라 살 게 하 려 함 이 라 ’ 고 하 였 습니다 . 어떤 자유파 전도 인 들 은 이 구절 을 근거 로 사람 이 죽 은 후 에 두 번 째 로 복음 을 들 을 기회 가 있 다 라고 합니다 . 하지만 다른 모든 성경 에서 는 불 가능 하 다고 하 였 습니다 . 사람 이 죽 으면 운명 은 이미 결정 된 것 이 고 , 생사 사이 에 넘어갈 수 없 는 깊 은 흑암 이 있 다고 하 였 습니다 . 하지만 여기 에서 예수 님 이 죽 은 자 들 에게 전도 하 여 듣 게 하 였 다고 하 였 습니다 . 저 는 모든 해석 이 이 명백 한 뜻 을 피하 려 한다는 것 을 발견 했 습니다 . 각종 성경 의 해석 들 은 모두 이 점 을 피하 려고 하 는데 , 이 는 이 구절 이 참으로 모순 이 되 기 때문 입니다 . 성경 의 모든 가르침 은 사람 이 일단 죽 으면 다시 주 를 믿 을 기회 가 없 다고 하 는데 , 하지만 만약 글 자체 의 뜻 을 보 면 알 수 있 듯이 저 는 해석 할 때 먼저 제일 뚜렷 한 뜻 을 봅니다 . 해석 하 기 가 아주 어렵 다고 생각 하 는 사람 이 덧붙이 며 변경 합니다 . 여기 에서 예수 님 이 죽음 에서 부활 까지 이 기간 에 여전히 행동력 이 있 었 고 , 뜻 이 명백 했 고 , 뿐 만 아니 라 사람 들 과 상호 작용 했 고 , 그 사람 들 도 모두 뜻 이 뚜렷 했 고 , 그리고 그 와 상호 작용 을 했 다고 명백 하 게 가리키 고 있 습니다 . 여러분 이 교회 에서 당연히 이런 가르침 을 듣 지 못했 을 것 입니다 . 모든 사역 이 금요일 이 면 끝나 고 , 그리고 일요일 이 면 다시 시작 하 기 때문 이 지요 . 그래서 우리 는 예수 님 이 토요 에 는 무엇 을 했 는지 를 모릅니다 . 그렇 지요 ? 우리 는 항상 예수 님 이 죽음 에서 부활 까지 의 기간 에 아무것 도 하 지 않 았 다고 생각 합니다 . 단지 아무런 의식 없이 무덤 에서 만 누워 있 었 을 것 이 라고 생각 합니다 . 하지만 이 구절 에서 말 하 기 를 ‘ 그 기간 에 예수 님 의 육체 만 죽 었 을 뿐 이 지 하지만 그 의 영 은 살 아 있 었 고 , 또한 죽 은 사람 들 의 세계 에 가 서 전도 를 하 였 다 ’ 라고 하 였 습니다 . 저 는 베드로 가 처음 부활 주일 에 예수 님 을 만난 상황 을 상상 할 수 있 습니다 . 우리 는 예수 님 이 베드로 를 만났 다는 것 을 알 고 있 고 , 어디 에서 있 었 고 , 어느 때 이 고 , 그 가 무슨 말씀 을 하 셨 는지 도 모릅니다 . 하지만 저 는 거의 상상 이 되 는데 , 베드로 가 예수 님 이 어디 로 가 셨 는지 를 물 었 을 것 입니다 . 예수 님 이 말씀 하 시 기 를 ‘ 내 가 이 세상 이 있 지 아니하 고 음부 에 있 었 고 , 죽 은 사람 들 의 세계 에 있 었 노라 ’ 고 하 였 습니다 . 베드로 가 ‘ 당신 이 음부 에서 3 박 3 일 동안 계셨 는데 , 무엇 을 하 셨 습니까 ? ’ 라고 반드시 물 었 을 것 입니다 . 3 박 3 일 틀림없 습니다 . 예수 님 은 수요일 오후 에 죽 었 는데 , 각종 증거 모두 가 이 점 을 가리켰 고 , 우리 모두 는 틀렸 습니다 . 그 는 안식일 전날 에 죽 었 지만 그 안식일 은 토요일 이 아니 었 습니다 . ‘ 요한복음 ’ 에서 그 안식일 은 하나 의 특별 한 날 이 라고 하 였 습니다 ( High Sabbath ) . 매년 유월절 은 모두 그 안식일 에서 시작 됩니다 . 예수 님 은 AD 29 년 에 죽 었 는데 , 이 는 거의 확정 되 었 습니다 . 그 해 니 산월 15 일 , 바로 유월절 의 첫날 , 그날 은 목요일 이 고 , 그 날 은 특별 한 안식일 이 었 습니다 . 14 일 은 바로 수요일 이 었 고 , 유월절 전날 이 었 는데 , 이것 은 단지 저 의 추론 입니다 . 하지만 모든 증거 가 다른 이론 보다 부합 됩니다 . 사실 예수 님 이 어느 날 에 죽 었 는지 가 중요 하 지 않 고 , 중요 한 것 은 그 가 당신 을 위해 죽 었 다는 것 입니다 . 하지만 예수 님 이 3 박 3 일 죽 었 다고 말 하 였 습니다 . 금요일 오후 부터 일요일 아침 까지 면 3 박 3 일 이 되 지 않 았 지만 만약 그 가 수요일 오후 3 시 에 죽 었 다면 , 그리고 토요일 저녁 6 시 에서 새벽 사이 에 부활 했 다면 복음서 의 기록 과 완전히 부합 됩니다 . 토요일 저녁 6 시 는 한 주 의 시작 인데 , 이 는 로마 의 달력 에 근거 한 것 이 지 유대 달력 이 아닙니다 . 그것 은 한 주 의 시작 이 고 , 아침 이 되 지 않 았 는데 무덤 이 이미 비 어 있 었 습니다 . 이것 은 단지 해석 일 뿐 입니다 . 하지만 당신 이 만약 이 추론 을 받아들이 지 못한다면 , 신약성경 의 어떤 자료 가 맞 지 않 습니다 . 이 추론 은 모든 증거 에 부합 되 고 , 그리고 명확 한 모순 이 조금 도 없 을 것 입니다 . 예수 님 이 3 박 3 일 동안 무엇 을 했 는지 를 우리 다시 보 겠 습니다 . 그 는 베드로 에게 ‘ 내 가 그 몇 일 동안 전도 하 였 느니라 ’ 고 했 을 것 이 고 , ‘ 누구 에게 전도 했 습니까 ? ’, ‘ 노아 홍수 때 죽 은 사람 들 에게 전도 했 느니라 ’ 고 했 을 것 입니다 . 이 는 그 죽 은 사람 들 도 뚜렷 한 의식 이 있 었 다는 표시 인데 , 우리 도 죽 은 후 에 뚜렷 한 의식 이 있 을 것 이 며 , 우리 자신 이 누구 인지 알 것 이 고 , 기억력 이 있 고 , 몸 만 죽 어 있 고 , 영혼 은 죽 어 있 지 않 습니다 . 사망 은 육체 와 영혼 은 갈라 놓 는 것 이 고 , 미래 부활 할 때 육체 와 영혼 이 다시 결합 하 는데 , 하지만 그때 까지 는 조금 오래 기다려야 지요 . 예수 님 이 한 주도 되 지 않 는 시간 에 세 단계 전체 를 경험 했 습니다 . 그 가 태어나 서 육체 가 있 는 영 이 되 었 고 , 그리고 십자가 에서 죽 으 심 으로 그 영 을 하나님 께 드렸 습니다 . 육체 를 무덤 에 두 었 지만 그 의 영 은 여전히 살 아 있 고 , 노아 홍수 시대 에 배반 했 던 사람 들 에게 전도 했으며 , 그리고 부활 하 는 주일날 아침 에 육체 와 영혼 이 다시 결합 하 였 습니다 . 그 가 죽음 에서 부활 하 기 까지 뚜렷 한 의식 이 있 었 고 , 뿐 만 아니 라 전도 하 였 는데 , 이 점 이 매우 중요 합니다 . 이단 만 육체 가 부활 하 기 전 에 영 은 잠자 고 있 었 다 라고 가르치 고 있 습니다 . 이것 은 주제 밖 의 말 입니다 . 만약 글자 의 뜻 대로 라면 예수 님 이 그 세대 들 을 향해 전도 한 것 인데 , 하지만 그 무리 에게 뿐 이 었 습니다 . 여기 에서 도 복음 은 그 들 을 구원 할 수 있 다고 명백 하 게 가리킵니다 . 그리 새 이것 은 죽 은 후 의 두 번 째 기회 일까요 ? 저 는 그렇 다고 생각 합니다 . 하지만 그 무리 에게 뿐 입니다 . 성경 다른 곳 에서 또 어떤 사람 들 이 이런 기회 가 있 다고 가리키 지 않 았 습니다 . 왜서 그 들 에게 만 두 번 째 기회 가 있 을까요 ? 이제 하 는 말 은 제 자신 만 의 추측 입니다 . 만약 여러분 이 믿 지 않 아도 제 가 나무라 지 않 을 것 입니다 . 이것 은 단지 저 의 추측 인데 , 나중 에 제 가 천국 에 가 면 똑똑 하 게 물어볼게요 . 그리고 여러분 들 에게 이 축 측 이 맞 는지 알려 드릴게요 . 저 의 추측 은 한 세대 사람 들 , 그 들 은 하나님 께 불 공평 하 다고 항의 할 수 있 어요 . 당신 이 우리 모두 를 멸하 고 , 그리고 다시 는 이렇게 하 지 않 겠 다고 약속 했 습니다 . 하나님 은 그 의 공의 와 공평 을 증명 하 기 위해 그 의 아들 을 명령 하 여 그 무리 들 에게 복음 을 전하 게 하 였 다고 믿 습니다 . 저 도 심판 날 에 사람 들 이 제 가 불 공평 하 다고 신고 하 는 것 을 원하 지 않 는데 , 이것 은 단지 저 의 추측 입니다 . 공의 로운 하나님 이 불 공평 했 던 방법 을 보충 하 기 위함인 것 같 습니다 . 그 는 공의 로우 시 고 , 누구 편들 지 않 는데 , 아마 이것 이 그 의 원인 인 것 같 습니다 . 저 는 성경 을 왜곡 하 여 우리 의 생각 에 부합 시키 지 말 아야 한다고 봅니다 . 제일 선명 하 고 , 제일 간단 한 뜻 으로 받아들 어야 하 지만 덧붙여 과장 하 지 는 말 아야 합니다 . 여기 에서 다른 사람 이나 혹은 두 번 째 기회 는 아예 언급 하 지 않 았 습니다 . 영국 딩 니슨 남작 시인 은 이 구절 을 더욱 큰 소망 이 라고 하 였 습니다 . 죽 은 후 에 도 여전히 구원 받 을 수 있 는 소망 이 있 다는 것 인데 , 이것 은 보구 론 입니다 . 성경 에서 는 이렇게 가르치 지 않 았 습니다 . 이상 은 ‘ 베드 로 전서 ’ 를 논한 것 이 고 , 이제 우리 가 ‘ 베드 로 후서 ’ 를 보 겠 는데 , 베드로 가 두 번 쩨 편지 를 썼 습니다 . 이 작 은 그림 을 보 겠 습니다 . 여러분 이 이 작 은 그림 을 쉽 게 알 아 볼 수 있 을 것 입니다 . 그렇 지요 . 앞 에서 ‘ 히브리서 ’ 강의 할 때 너무 복잡 한 그림 을 사용 하 여 대단히 죄송 합니다 . 하지만 이 그림 은 모두 가 한눈 에 알 아 볼 수 있 다고 믿 습니다 . ‘ 베드 로 후서 ’ 에서 논하 기 를 , 제 가 조금 후 에 강의 하 기 때문 에 먼저 그리 지 마십시오 . ‘ 베드 로 후서 ’ 도 똑 같 은 사람 들 에게 쓰 는 것 인데 , 완전히 다른 상황 을 논하 였 습니다 . 하지만 시간 이 몇 년 지났 고 , 성품 도 다릅니다 . 아마 이 두 권 의 서신 을 다른 서기 가 기록 했 기 때문 일 것 입니다 . 그 는 바울 의 서기 더 로 서신 을 정리 하 여 달 라고 했 다고 말 하 였 습니다 . 하지만 이 두 권 의 서신 은 여전히 똑같 고 , 베드로 가 사용 하 기 제일 좋 아 하 는 단어 도 여전히 이 두 번 째 서신 에서 나타났 습니다 . 어떤 학자 들 은 두 번 째 편지 는 베드로 가 기록 한 것 이 아니 라고 하 는데 , 저 는 베드로 가 기록 하 였 다고 믿 습니다 . 여러분 은 베 도로 의 입버릇 이 무엇 인지 아십니까 ? 모든 전도 인 들 이 자신 의 입버릇 이 있 는데 , 크리스 당신 도 입버릇 있 어요 . 당신 이 저 의 입버릇 이 무엇 인지 응당 아실 것 입니다 . 당신 은 베드로 의 입버릇 이 무엇 인지 아십니까 ? 이것 또 한 크리스 의 입버릇 인데 , ‘ 보배 로운 ’, 맞 지요 ? 당신 도 이 단 을 사용 했었 고 , 이것 이 베드로 의 입버릇 입니다 . 이 두 권 의 서신 을 보 시 면 발견 하 게 되 는데 , 그 는 계속 하 여 우리 의 보배 로운 믿음 , 보배 로운 예수 님 이 라고 하 였 습니다 . 베드 로 는 무엇 이 든 모두 가 보배 롭 고 , 그 는 제일 보배 로운 진주 를 찾 았 으며 , 그 는 ‘ 보배 로운 ’ 이 라는 단어 사용 하 는 것 을 아주 좋 아 했 습니다 . 당신 도 이 단어 를 사용 하 여 당신 이 아끼 는 어떤 사람 이 거나 어떤 물건 을 묘사 할 수 있 습니다 . 나 의 제일 보배 로운 물건 이 라고 하 면 됩니다 . 그래서 저 는 이 편지 는 베드로 가 기록 하 였 다고 믿 습니다 . 하지만 다른 서기 로 이 편지 를 기록 하 였 다고 도 믿 습니다 . 이 로써 왜서 성품 이 다른지 를 해석 할 수 있 습니다 . 하지만 이 편지 의 내용 은 완전히 다른데 , 이 는 그 가 이 편지 에서 는 교회 안 에서 의 위험 을 논하 였 기 때문 입니다 . 우리 가 대면 하 는 압력 에 는 두 가지 가 있 는데 , 한 가지 는 교회 외 에서 오 는 것 이 고 , 또 한 가지 는 교회 안 에서 오 는 것 인데 , 교회 안 에서 오 는 압력 이 비교 적 위험 합니다 . 제 가 전 에 말씀 드렸 는데 , 사탄 은 밖 에서 교회 를 파괴 하 지 않 습니다 . 밖 에서 오 는 공격 일수록 교회 는 더욱 크 게 되 고 더욱 견고 해집니다 . 그래서 기독교 가 탄생 한 후 의 처음 세 세기 에 는 크리스찬 이 자주 사자 굴 에 던져졌 지만 교회 는 오히려 빠르 게 성장 했 습니다 . 동독일 의 전도 인 이 말 하 기 를 ‘ 철 막 이 넘어지 기 전 에 는 아주 쉽 게 교회 를 건립 했 는데 , 지금 은 모두 가 서방 나라 처럼 돈 을 경배 하 고 , 교회 나가 는 사람 의 숫자 가 줄어들 었 습니다 ’ 라고 하 였 습니다 . 여러분 , 당시 쏘 련 의 철 막 이 넘어질 때 당신 은 기쁘 지 않 았 습니까 ? 이것 은 복 이 기 도 하 고 화 이 기 도 합니다 . 동유럽 의 교회 는 이전 만 못 합니다 . 하지만 적어도 현재 복음 을 전하 는 문 은 이미 열렸 습니다 . 사탄 은 교회 안 에서 파괴 하 고 , 적 을 만드 는데 , 이것 은 단순 한 압력 입니다 . 이단 이 오히려 흔적 을 남기 지 않 는 압력 입니다 . ‘ 베드 로 후서 ’ 는 바로 이런 더욱 큰 위험 을 논하 고 있 습니다 . 여기 에 한 가지 문제 가 있 는데 , 여러분 이 ‘ 베드 로 후서 ’ 를 읽 을 때 , 특히 제 2 장 을 읽 을 때 내용 이 ‘ 유다서 ’ 와 거의 똑같 다는 것 을 발견 하 게 될 것 입니다 . 여기 에 다섯 가지 가능 한 해석 이 있 는데 , 성경 에서 두 저자 가 동일 한 내용 을 기록 할 때 다섯 가지 가능 한 해석 이 있 는데 , 이것 이 별로 문제 가 되 지 않 습니다 . 문제 는 어느 해석 을 선택 하 느냐 입니다 . 예 를 들 어 ‘ 미가서 ’ 와 ‘ 이사야서 ’ 인데 , ‘ 이사야서 ’ 2 장 과 ‘ 미가서 ’ 4 장 을 여러분 은 주의 하 셨 는지요 . ‘ 보라 말일 에 여호와 의 전 의 산 이 모든 산 꼭대기 에 굳 게 설 것 이 요 그 들 의 칼 을 쳐서 보습 을 만들 고 그 들 의 창 을 쳐서 낫 을 만들 것 이 며 ’ 라고 하 였 습니다 . 이사야 와 미가 가 똑 같 은 말 을 했 습니다 . 여러분 인 성경 에서 이런 상황 을 보 았 을 때 다섯 가지 가능 성 이 있 는데 , 바로 첫째 는 베드로 가 유다 의 말 을 인용 했으며 , 둘째 는 유다 가 베드로 의 말 을 인용 했 습니다 . 셋째 는 베드로 와 유다 가 다른 사람 의 말 을 인용 했 거나 , 넷째 는 베드로 와 유다 가 이 문제 를 함께 토론 했 는데 , 즉 해결 방법 에 대해 공통 된 인식 을 가지 고 , 그리고 각자 편지 를 썼 습니다 . 다섯째 는 성령 님 이 그 두 사람 에게 또 같 은 말 을 주 었 습니다 . 여러분 은 자유 적 으로 선택 하 십시오 . 하지만 제 가 보 기 에 는 다섯 번 째 해석 이 거의 불 가능 합니다 . 왜냐하면 성령 님 이 사람 을 문자 처리 기 로 사용 하 지 않 기 때문 입니다 . 성령 의 게시 는 사람 을 타자기 로 사용 하 지 않 습니다 . 그래서 저 는 성령 님 이 베드로 와 유다 두 사람 에게 똑 같 은 말 을 주 었 을 가능 성 이 없 다고 생각 합니다 . 저 는 베드로 와 유다 가 서로 알 고 있 는 사 이 었 을 것 이 라고 생각 합니다 . 누구 가 누구 의 말 을 인용 했 든지 아니 면 두 사람 모두 가 다른 사람 의 말 을 인용 했 든지 그 두 사람 은 서로 알 고 있 는 사 이 었 다는 증거 가 있 다고 저 는 생각 합니다 . 베드 로 는 예수 님 의 제일 가까이 있 는 제자 중 한 명 이 고 , 유다 는 예수 님 의 친동생 입니다 . 그래서 그 두 사람 은 알 고 있 던 사 이 었 을 가능 성 이 큽니다 . 여러분 도 ‘ 유다서 ’ 가 아주 짧 다는 것 을 아실 것 입니다 . ‘ 베드 로 후서 ’ 2 장 과 같 은 분량 이 에요 . 두 교회 가 같 은 문제 에 부 딛 혔 는데 , 여러분 이 네 가지 공통점 을 귀납 할 수 있 다고 생각 합니다 . 여러분 이 만약 제 가 강의 한 ‘ 유다서 ’ 테 프 를 들으셨다면 제 가 무엇 을 강의 하 려는지 를 아실 것 입니다 . ‘ 유다서 ’ 는 제일 쉽 게 소홀히 할 수 있 는 짧 은 서신 인데 , 오늘 우리 가 시간 이 없 어서 더 는 논하 지 못하 겠 네요 . 하지만 교회 에 는 네 가지 부패 한 상황 이 있 는데 , 교회 안 에 네 가지 병 이 나타났 다는 것 입니다 . 크리스찬 들 의 지체 가 암 에 걸렸 습니다 . 무엇 이 겠 습니까 ? 첫째 , 부패 한 신념 , 부패 한 신념 입니다 . 신념 이 변했 는데 , 주요 는 두 방면 입니다 . 첫 번 째 는 일방 적 인 희망 으로 하나님 의 은혜 를 보 았 고 , 두 번 째 는 그리스도 를 많 은 신 들 중 의 하나 로 보 는 것 입니다 . 제 가 여기 에서 비교 적 복잡 한 단어 를 사용 하 여 양해 부탁 드립니다 . 먼저 다른 한 방면 을 보 겠 는데 , 즉 그리스도 를 많 은 신 들 중 의 하나 로 보 는 것 입니다 . 그 들 은 그리스도 가 유일 한 주 가 아니 고 , 그 는 단지 많 은 신 들 중 의 하나 라고 하 였 습니다 . 비교 적 인 종교 입니다 . 그 는 구원 받 을 수 있 는 길 인데 , 하지만 구원 받 을 수 있 는 길 은 많 아서 그 는 유일 한 길 이 아니 라고 하 였 습니다 . ‘ 유일 ’ 이 라는 이 단어 는 쉽 게 미움 을 받 습니다 . 그래서 그 들 은 그리스도 를 깎 아 내렸 고 , 그 를 구원 받 는 하나 의 길 이 라고 하 였 는데 , 하지만 유일 한 길 은 아니 라고 하 였 습니다 . 그 들 은 일방 적 인 희망 으로 하나님 의 은혜 를 보 았 습니다 . 그 들 은 말 하 기 를 ‘ 하나님 이 당신 을 용서 하 기 를 좋아한다 . 죄 를 범했 는 안 했 는지 상관 없 느니라 ’ 고 하 였 습니다 . 이 는 무슨 영향 을 가져오 는지 상상 해 보 세요 . 부패 한 신념 은 부패 한 행위 를 초래 하 고 , 당신 의 신념 이 당신 의 행위 에 영향 을 줍니다 . 당신 이 만약 기독교 신앙 을 변질 시키 면 부도덕 적 인 행위 가 교회 에 들어가 게 됩니다 . 부도덕 적 인 행위 가 베드로 와 유다 가 편지 한 교회 에 이미 들어갔 습니다 . 만약 현재 삶 의 방식 이 중요 하 지 않 으면 , 당신 은 이미 천국 가 는 티켓 이 있 다는 것 이 고 , 하나님 이 당신 을 용서 합니다 . 당신 이 어떤 일 을 했 든지 하나님 은 당신 을 용서 한다는 것 은 완전히 일방 적 인 생각 입니다 . 이렇게 말 하 는 것 이 아주 보편 적 입니다 . 이 로써 크리스찬 들 은 당연히 계속 죄 를 범해도 되 고 , 하나님 의 긍휼 을 이용 하 여 부도덕 적 인 삶 을 살 기 시작 하 는 것 이 지요 . 한 사람 의 행위 가 부패 하 기 시작 하 면 성품 이 바로 부패 해집니다 . 여기 에서 이런 부패 한 신념 이 성품 에 대해 영향 주 는 것 을 묘사 했 습니다 . 수성 이 인성 보다 많 고 , 인간 은 본능 에 의해 행하 고 , 개성 이 탐욕 스러워 지 고 , 머릿속 에 사욕 이 가득 하 고 , 성품 이 변하 고 , 더 는 신뢰 할 가치 가 없 다고 하 고 , 쉽 게 물결 을 따라 흐르 고 , 바람 에 흔들리 게 됩니다 . 여기 에 각종 묘사 가 있 는데 , 성품 이 명백 하 게 부패 했 습니다 . 네 번 째 부패 는 언어 입니다 . 교회 사람 들 은 불평 하 기 시작 했 고 , 끊임없이 원망 하 기 시작 했 고 , 동시 에 전 도인 에 대해 순종 하 지 도 않 고 , 각양각색 의 혼란 을 가져옵니다 . ‘ 베드 로 후서 ’ 와 ‘ 유다서 ’ 모두 는 부패 한 신념 을 논했 습니다 . 신념 이 부패 하 면 행위 가 부패 해 지 고 , 행위 가 부도 독하 게 변하 기 시작 하 고 , 이어서 성품 도 따라서 부패 해 지 고 , 성품 이 부패 히 지니 언어 가 바로 부패 해 지 고 , 이 로써 교회 에 많 은 혼란 과 원망 이 나타나 고 , 전 도인 에 대해 비평 하 며 불평 하 고 , 전 도인 에 대해 불순종 합니다 . 이 모든 것 에 는 살상력 이 있 는데 , 오늘날 에 많 은 교회 에 이런 상황 이 있 다는 것 을 여러분 도 발견 했 을 것 입니다 . ‘ 베드 로 후서 ’ 와 ‘ 유다서 ’ 모두 에서 는 이런 상황 을 엄하 게 비평 했 습니다 . 이런 상황 이 교회 를 파괴 하 는데 , 외 적 으로 오 는 압력 이 필요 없 고 , 안 에서 만 으로 교회 를 넘어뜨릴 수 있 습니다 . 이런 교회 는 핍박 을 절대로 견디 지 못할 것 입니다 . 여러분 , ‘ 베드 로 후서 ’ 의 양식 이 ‘ 베드 로 전서 ’ 와 같 습니다 . 그래서 저 는 한 사람 이 기록 했 다고 믿 습니다 . 어느 한 구절 에서 구원 을 논했 는데 , 그리고 다음 한 구절 에서 는 위험 을 논했 고 , 그리고 자신 을 응당 어떻게 예비 해야 한다는 것 을 설명 하 며 인용 했 습니다 . 이 그림 은 ‘ 베드 로 후서 ’ 의 첫 부분 을 귀납 한 것 인데 , 바로 구원 을 논한 부분 이 고 , 이 그림 은 아주 간단 합니다 . 이것 은 하나님 의 집 이 고 , 믿음 의 기초 위 에 세워졌 습니다 . 여기 에 몇 급 되 는 믿음 의 계단 이 문 앞 까지 통했 습니다 . ‘ 베드 로 후서 ’ 에 는 이 계단 들 을 논하 지 않 았 고 , 이것 은 베드로 가 ‘ 사도행전 ’ 에서 논한 것 입니다 . 그래서 제 가 이 를 여기 에 넣 었 습니다 . 첫 걸음 은 회개 이 고 , 두 번 째 걸음 은 세례 이 고 , 세 번 째 걸음 은 성령 받 음 인데 , 대문 까지 통하 는 믿음 의 계단 은 이 세 개 뿐 입니다 . 제 가 쓴 ‘ 크리스찬 의 중생 ’ 이 라는 책 에 아주 명확 하 게 기록 했 습니다 . 우리 는 이 세 걸음 을 넘 어야 합니다 . 회개 , 세례 , 성령 받 음 으로 믿음 의 기초 인 하나님 집 에 들어가 야 합니다 . 들어가 면 안 에 계단 이 하 나 있 는데 ( 일곱 계단 ) , 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 너희 믿 음 에 덕 을 , 덕 에 지식 을 , 지식 에 절제 를 , 절제 에 인내 를 , 인내 에 경건 을 , 경건 에 형제 우래 를 , 형제 우애 에 사랑 을 더 하 라 ’ 고 하 였 습니다 . 한 면 으로 이 계단 을 올라가 면 다른 한 면 에서 는 소망 이 건축 되 는데 , 그 는 영광 의 문 으로 통하 여 우리 더러 부르 심 과 택함 에 확고부동 해야 한다는 것 을 말 하 고 있 습니다 . 만약 부르 심 과 택함 에 확고부동 해 지 고 싶 다면 계단 아래쪽 에 서 있 으면 안 되 고 , 반드시 위 로 올라가 야 확고부동 해 지 고 , 모든 사람 을 사랑 하 는 마음 을 키울 수 있 습니다 . 이것 이 바로 교회 가 있 어야 할 삶 의 태도 입니다 . 하지만 그 가 강조 하 기 를 ‘ 한 면 으로 이 계단 을 올라가 면 다른 한 면 에 는 미래 의 소망 이 건축 되 고 , 더욱 오를수록 하나님 미래 의 역사 에 더욱 확실 해진다는 것 입니다 . 그래서 교회 는 믿음 중심 으로 기초 를 닦 아야 하 고 , 한 면 으로 오르 면 다른 한 면 은 소망 이 건축 되 고 , 제일 높이 까지 올라가 면 많 은 사람 을 사랑 하 는 마음 으로 살 게 됩니다 . 제일 위 에 는 발코니 가 있 는데 , 당신 이 바로 그 발코니 로 영광 에 들어가 게 됩니다 . 여러분 , 당신 은 영광 스럽 게 천국 으로 들어갈 수 있 고 , 그리고 거기 에서 성대 한 환영 을 받 게 될 것 입니다 . 그래서 이것 은 하나 의 과정 입니다 . 계단 의 소파 에 만 앉 아 있 지 마시 고 , 계단 으로 올라가 서 위 에 거주 해야 합니다 . 가능 한 한 빨리 위층 으로 올라가 야 합니다 . 바꾸 어 말 하 면 이단 을 대처 하 는 방법 은 바로 성숙 된 영 적 생명 입니다 . 아랫 층 에 있 는 사람 은 틀린 가르침 을 아주 쉽 게 믿 습니다 . 하지만 위 로 올라갈수록 이 단과 틀린 가르침 을 쉽 게 믿 지 않 습니다 . 하지만 만약 여러분 이 틀린 가르침 을 듣 고 믿 으면 자신 이 뒷문 으로 나온 것 을 발견 하 게 되 고 , 줄곧 언덕 을 굴러 내려가 고 , 줄곧 아래 로 굴러 내려가 고 결국 에 는 타락 하 게 됩니다 . 베드로 가 여기 에서 중한 말 들 을 했 는데 , 이런 사람 들 은 공의 로운 진리 를 듣 지 않 는 것 이 좋 았 을 것 이 라고 했 습니다 . 베드로 가 말 하 기 를 ‘ 한 번 도 들어가 본 적 이 없 는 것 이 침몰 하 는 것 보다 낫 다 ’ 라고 하 였 습니다 . 그 가 한 말 이 확실히 듣 기 힘듭니다 . 이런 사람 은 개 가 돌아서 서 자신 이 토한 것 을 먹 는 것 과 같 다고 하 였 습니다 . 개 가 이렇게 하 는 것 을 보 신 분 이 계십니까 ? 그 가 말 하 기 를 ‘ 너희 들 이 바로 이러 하 니라 . 이미 죄 에서 나와서 다시 죄 로 돌아가 는데 , 마치 개 가 돌아서 서 자신 이 토한 것 을 먹 는 것 과 같 고 , 돼지 가 깨끗 하 게 씻 고 다시 돌아서 서 흙탕물 에 뒹구 는 것 같 다 ’ 라고 하 였 습니다 . 아주 생동 적 으로 묘사 했 습니다 . 하지만 이런 말 은 진실 해야 합니다 . 진리 를 모르 는 것 이 진리 를 알 면서 도 돌아온 길 로 다시 가 는 것 보다 낫 고 , 은혜 를 모르 는 것 이 은혜 의 맛 을 보 고 도 떠나가 는 것 보다 낫 고 , 진리 를 듣 지 못한 것 이 진리 를 듣 고 도 다시 죄 로 돌아가 는 것 보다 낫 다고 하 였 습니다 . 잘못 된 가르침 은 사람 을 나쁜 길 로 인도 할 수 있 고 , 믿음 의 기초 를 파괴 합니다 . 그래서 어떤 사람 은 바른 길 로 가 다가 도 뒷문 으로 나와 밑바닥 까지 떨어지 고 , 어떤 사람 은 끝 까지 가 지 못합니다 . 하지만 어떤 사람 은 위층 까지 올라가 서 소망 이 더욱 커 지 고 , 결국 에 는 모든 사람 을 사랑 하 는 마음 을 키우 고 , 거기 에서 영광 의 땅 으로 들어가 게 됩니다 . 어떤 사람 은 돌아온 길 로 다시 가 서 하나님 의 분노 와 그리고 심판 을 받 게 되 고 , 어떤 사람 은 오히려 하나님 의 빛 같 은 은총 을 누리 는데 , 매우 경계 하 게 되 지 않 습니까 ? 다음 은 ‘ 베드 로 후서 ’ 의 마지막 한 장 인데 , 여기 에서 는 미래 의 소망 을 논하 고 있 습니다 . 교회 내부 의 한 가지 압력 은 어떤 사람 은 말 하 기 를 ‘ 항상 예수 님 이 다시 오 신다고 말씀 하 시 는데 , 하지만 왜서 아직 까지 그림자 도 보이 지 않 습니까 ? ’ 라고 합니다 . 제 1 세기 의 사람 들 이 예수 님 이 왜서 아직 도 오 지 않 냐고 이미 물 었 습니다 . 만약 당시 사람 들 이 이렇게 물으 셨 다면 오늘날 사람 들 은 더욱 그렇게 물 을 것 입니다 . 이미 이천년 이 지났 고 , 예수 님 은 아직 도 다시 오 지 않 았 습니다 . 맞 지요 ? 사람 들 앞 에서 비웃음 을 당했 는데 , 이것 은 정말로 참 기 어려운 일 이 지 않 습니까 ? 베드 로 후서 3 장 에서 사람 을 비웃 기 좋 아 하 는 사람 들 이 말 하 기 를 ‘ 주가 강림 한다는 약속 이 어디 에 있 습니까 ? ’ 라고 하 였 습니다 . 열조 가 죽 은 이후 부터 태초 에 만물 을 창조 할 때 와 여전히 똑같 았 습니다 . 오늘날 에 도 사람 들 이 비웃 으며 말 하 기 를 ‘ 기독교 는 이미 이천년 이 라는 역사 가 있 는데 , 하지만 상황 은 좋 게 변하 지 않 고 , 아무런 변화 도 없 다 ’ 라고 합니다 . 하지만 우리 에게 는 여전히 소망 이 있 고 , 우리 의 소망 은 미래 어느 날 엔가 우주 전체 가 큰 불 에 탈 것 이 며 , 큰 재난 이 있 을 것 입니다 . 이번 에 는 홍수 로 죽이 지 않 고 큰 불로 태워 죽 입니다 . 저 는 한 차례 의 핵전쟁 이 일어날 것 이 라고 말 하 는 것 이 아닙니다 . 하지만 하나님 이 우주 의 모든 원자 에너지 를 석방 하 고 , 그 가 에너지 를 원자 에 넣 었 는데 , 단지 그 가 에너지 를 석방 하 면 모든 것 이 타 버리 고 없 어 집니다 . 하지만 미래 에 나타날 이 대 화재 에서 새 하늘 과 새 땅 이 나타나 는데 , 마치 다시 태어난 봉황 같 습니다 . 저 는 새 땅 을 강의 하 는 것 을 아주 좋 아 합니다 . 여호 와 증인 들 강의 하 게 남겨 주 지 않 습니다 . 이것 은 우리 의 진리 인데 , 바로 성경 에 있 습니다 . 많 은 크리스찬 들 이 새 하늘 만 생각 하 는데 , 사실 은 새 땅 도 임한다고 하 였 고 , 우리 가 ‘ 요한 계시록 ’ 을 할 때 강의 할 것 입니다 . 이 지구 는 곧 미래 의 중심 으로 변할 것 이 고 , 우리 가 곧 새로운 지구 에서 살 게 되 는데 , 우리 만 이 점 을 알 고 있 습니다 . 모든 사람 들 이 오존층 , 해양 오염 과 살림 이 사라지 는 문제 로 걱정 하 고 , 아주 긴장 해 하 는데 , 그 들 은 이 지구 만 있 는 줄 로 생각 하 기 때문 입니다 . 우리 는 사실 의 진상 을 아주 똑똑히 알 고 있 고 , 우리 는 새 하늘 과 새 땅 이 임하 는 것 을 기대 합니다 . 하지만 새 하늘 새 땅 이 우리 가 일 고 있 는 지구 와 조금 다를 것 입니다 . 다른 곳 은 공의 가 새 하늘 과 새 땅 에 거주 하 고 , 다시 는 악 이 없 고 , 죄악 도 없 고 , 더러움 도 없 고 , 어두움 과 교활 함 도 없 습니다 . 베드 로 는 말 하 기 를 ‘ 만약 너희 가 새 하늘 과 새 땅 이 있 다는 것 을 정말로 믿 으면 , 다른 사람 이 비웃 는 것 에 아랑곳 하 지 말 아야 한다 ’ 라고 하 였 습니다 . 우리 는 이 진실 을 알 았 다면 응당 어떤 삶 을 살 아야 겠 습니까 ? 답 은 아주 간단 한데 , 즉 경건 한 삶 을 살 아야 하 고 , 짐 꾸밀 준비 를 잘 해야 합니다 . 저 는 잘못 된 가르침 이 교회 에 가져다 주 는 부도덕 행위 를 막 을 수 있 는 길 은 이 점 을 알 아야 한다고 생각 합니다 . 그 새로운 세계 를 주목 하 고 , 이것 은 공의 로운 세계 라는 것 을 알 아야 하 고 , 이 점 을 알 면 공의 를 지킬 수 있 고 , 경건 한 삶 을 살 수 있 습니다 . 만약 이렇게 하 지 않 으면 새로운 세계 에 들어갈 수 없 다는 것 을 알 기 때문 입니다 . 우리 는 믿 음 , 소망 , 사랑 을 품 고 위층 에서 살 아야 하 고 , 영광 으로 들어가 기 위해 자신 을 잘 예비 해야 합니다 . 나팔 소리 가 들리 면 바로 무료 로 성지 로 날아갈 수 있 습니다 . ‘ 정말로 멋있 는 모임 이 구나 ! ’. 이것 은 저 의 조부 무덤 비석 의 글 입니다 . 이것 은 어느 한 찬송가 의 가사 인데 , 저 의 조부 이름 밑 에 이 것 을 새겼 습니다 . ‘ 정말로 멋있 는 모임 이 구나 ! ’ 라고 , 당신 이 만약 싫 으면 큰 소리 로 경배 하 고 절대로 가 지 마세요 . 그 때 면 천 사 장 이 크 게 웨 칠 것 이 고 , 나팔 소리 가 죽 은 자 가 일어날 정도 로 클 것 이 며 , 그 때 면 바로 이런 상황 입니다 . 이미 죽 은 사람 은 앞 좌석 에 앉 게 됩니다 . 그래서 만약 당신 이 먼저 죽 어도 걱정 하 지 마세요 . 그 때 면 당신 도 앞 좌석 에 앉 게 될 것 인데 , 이 는 당신 이 먼저 도착 했 기 때문 입니다 . 우리 는 마지막 에 모두 예수 님 과 한데 모이 고 , 그리고 새 하늘 과 새 땅 이 강림 하 게 됩니다 . 베드로 가 우리 더러 이 점 을 바라보 라고 하 였 습니다 . 이렇게 하 면 응당 가지 고 있 는 양식 대로 살 수 있 고 , 새 하늘 과 새 땅 에 들어가 게 됩니다 . 이렇게 되 면 우리 는 잘못 된 가르침 을 들어도 믿 지 않 고 , 더럽 힘 도 당하 지 않 습니다 . 교회 가 비록 말씀 에서 떠났 어도 당신 은 여전히 자신 의 순결 과 흠 을 지킬 수 있 고 , 이 부패 한 세계 를 상대 하 지 않 고 용감 하 게 앞 으로 나아갈 수 있 습니다 . 베드로 가 우리 에게 이 두 개 의 서신 을 주 셔서 감사 하 고 , 이 두 서신 은 우리 를 지킬 수 있 습니다 . 만약 교회 에 이단 이 나타나 면 외 적 으로 오 는 압력 보다 훨 신 무섭 습니다 . 그래서 ‘ 베드 로 후서 ’ 가 오늘날 과 더욱 밀접 한 관계 가 있 습니다 . 하지만 멀 지 않 는 미래 에 ‘ 베드 로 전서 ’ 가 우리 더러 믿 음 , 소망 , 사랑 을 지키 게 해 주 실 것 입니다 . 아멘 ! 공유 하 기 글 요소