성 결인 은 이런 삶 을 지향 합니다 
 ( 전 : 바나바 훈련원 원장 ) 
 애 굽 의 풍속 을 좇 지 말 고 가나안 의 풍속 도 좇 지 말 고 
 20 여 년 전 필자 가 신학 대학 교수 로 있 던 시절 에 어느 남학생 으로부터 상담 내방 을 받 았 다 . 내용 인즉 이러 했 다 . 
 어느 날 버스 로 여행 하 는데 옆 좌석 에 그리스도인 여성 이 타 서 쉽 게 대화 를 하 며 친해졌 다 . 그 후 로 자주 만났 고 , 결국 잠자리 를 같이 하 는 데 까지 가까워졌 다 . 
 그런데 해 가 바뀌 어 다른 교회 로 사역 지 를 옮기 게 되 었 다 . 새로 가 게 된 교회 목사 님 에게 딸 이 있 는데 과년 한 처녀 였 다 . 담임 목사 가 자기 를 매우 잘 봐서 사위 삼 고자 하 는 눈치 로 당신 의 딸 과 데이트 할 기회 를 주선 하 여 주 었 다 . 그 아가씨 와 데이트 를 하 다 보 니 훨씬 매력 있 고 고상 하 여 장차 사 모감 으로 도 훌륭 해 보이 는 것 이 었 다 . 그래 , 전 에 사귀 던 아가씨 를 떼 어 내 고 새 아가씨 와 결혼 하 고 싶 다는 생각 으로 한동안 더블 데이트 를 하 다가 들통 이 났 다는 것 이 다 . 
 그런데 어떻게 하 면 먼저 사귀 던 아가씨 에게 상처 를 덜 주 고 헤어져 새 아가씨 와 결혼 할 수 있 을지 고민 이 라며 그 방법 을 물 어 왔 다 . 
 필자 는 이런 종류 의 상담 자 가 된 것 이 몹시 당황 스러워 침묵 하 다가 물 었 다 . “ 침실 까지 함께 썼 다면서 그 아가씨 를 버려도 양심 이 괜찮 겠 는가 ? ” 그러 자 그 가 갑자기 정색 을 하 면서 내뱉 었 다 . “ 교수 님 은 개방 적 이 고 젊 은 세대 를 이해 하 시 는 줄 알 았 는데 잘못 찾 아 왔 나 봅니다 . 연애 는 연애고 결혼 은 결혼 이 지 연애 했 다고 결혼 해야 된다는 생각 을 하 는 사람 요즘 없 습니다 . ” 
 필자 는 또 한 번 당황 스러운 마음 을 억제 하 며 “ 세상 청년 들 이 다 그러 하 여도 하나님 의 사람 은 다르 지 . 하나님 말씀 의 기준 과 원리 와 규범 을 따라야 지 . 세상 청년 들 이 다 가 는 길 로 가 서 하나님 께 버림 받 든지 전 에 아가씨 하 고 결혼 하 고 하나님 앞 에 쓰임 받 든지 그것 은 자네 가 알 아서 할 선택 일세 ” 하 며 충고 하 여 보낸 적 이 있 다 . 그 후 그 청년 은 전 에 교제 하 던 아가씨 와 결혼 하 고 훌륭 한 목사 가 되 어 주 님 을 섬기 고 있 다 . 
 그리스도인 의 거룩 한 삶 은 ‘ 구별 ’ 로부터 시작 된다 . 성경 의 계시 에 의하 면 이스라엘 의 하나님 은 당신 의 백성 들 이 타락 한 이방 세계 의 사람 들 과 는 구별 된 삶 을 살 기 를 원하 셨 고 또 그것 을 명하 셨 다 . 하나님 이 이스라엘 을 선택 하 여 세우 신 목적 자체 가 이방과 는 구별 된 삶 을 살 아서 하나님 의 영광 됨 을 세계 에 나타내 기 를 원하 셨 던 것 이 다 . 
 너희 는 그 거 하 던 애 굽 땅 의 풍속 을 좇 지 말 며 내 가 너희 를 인도 할 가나안 땅 의 풍속 과 규례 도 행하 지 말 고 너희 는 나 의 법도 를 좇 으며 나 의 규례 를 지켜 그대로 행하 라 나 는 너희 의 하나님 여호 와 니라 너희 는 나 의 규례 와 법도 를 지키 라 사람 이 이 를 행하 면 그 로 인하 여 살리 라 나 는 여호 와 니라 ( 레 18 : 3 - 5 ) . 
 하나님 은 이스라엘 이 그 동안 살 아 익숙 해 있 던 애 굽 의 풍속 을 좇 지 않 기 를 바라 셨 다 . 동시 에 그 들 이 들어가 서 살 게 될 가나안 사람 들 의 풍속 도 좇 지 말 라고 하 신다 . 이스라엘 의 문화 는 애 굽 의 문화 가 아니 다 . 가나안 의 문화 도 아니 다 . 바로 하나님 의 문화 이 다 . 하나님 의 규례 , 하나님 의 법 도 , 하나님 의 뜻 , 하나님 의 의도 , 하나님 의 지시 , 그것 이 하나님 백성 의 삶 을 규정 해 주 는 것 이 다 . 
 성결 한 삶 이 란 세상 으로부터 구별 되 어 하나님 께 속한 삶 을 의미 한다 . 성결 을 체험 하 는 일 은 중요 하 다 . 그러나 성결 의 은혜 는 이 세상 에서 의 성결 한 삶 을 향한 소명 이 다 . 성결 하 게 살 도록 부르 시 는 주 님 의 부르 심 이 다 . 성결 한 삶 이란 타락 한 세상 풍속 , 세상 문화 , 세상 가치관 으로부터 구별 된 하나님 의 법 으로 살아가 는 삶 이 다 . 
 신약 에서 도 이 구별 된 삶 은 동일 한 중요 성 으로 나타난다 . 예수 님 은 제자 공동체 의 거룩 을 위하 여 중보 하 여 기도 하 셨 다 . 요한복음 14 - 16 장 에서 십자가 를 지 고 가 시 기 전 마지막 으로 제자 들 을 향해 성령 의 은혜 시대 에 대한 말씀 을 강론 하 시 고 나 서 , 제자 공동체 를 위한 중보 의 기도 를 올리 고 있 는데 ( 요 17 장 ) 기도 의 내용 중 특히 구별 된 거 룩 을 간절히 기도 하 고 계신다 . 
 내 가 아버지 의 말씀 을 저희 에게 주 었사오 매 세상 이 저희 를 미워하 였 사오니 이 는 내 가 세상 에 속하 지 아니함 같이 저희 도 세상 에 속하 지 아니함 을 인 함 이 니이다 내 가 비 옵 는 것 은 저희 를 세상 에서 데려가 시기 를 위함 이 아니 요 오직 악 에 빠지 지 않 게 보전 하 시 기 를 위함 이 니이다 내 가 세상 에 속하 지 아니함 같이 저희 도 세상 에 속하 지 아니하 였 삽 나이 다 저희 를 진리 로 거룩 하 게 하 옵 소서 아버지 의 말씀 은 진리 니 이 다 ( 요 17 : 14 ~ 17 ) 
 예수 님 은 여기 서 제자 공동체 가 세상 에 속하 지 않 음 을 확인 하 며 세상 에서 데려가 는 것 은 아니 지만 , 세상 안 에 있 으면서 도 악 에 빠지 지 아니하 고 진리 로 거룩 하 기 를 기도 하 신 것 이 다 . 제자 공동체 는 세상 과 격리 된 것 이 아니 라 , 세상 에 있 으나 세상 에 속하 지 아니하 고 , 세상 과 는 구별 된 , 그리하여 진리 에 속한 , 진리 로 거룩 하 게 된 공동체 가 되 기 를 위하 여 기도 하 셨 다 . 
 그리스도인 의 삶 의 기준 은 세상 이 아니 다 . 세상 의 풍속 이 아니 며 세상 의 문화 가 아니 며 세상 의 가치 가 아니 다 . 그리스도인 의 삶 의 기준 은 하나님 이 요 , 하나님 의 진리 요 말씀 이 다 . 
 말씀 의 통제 를 받 는 삶 
 우리 는 우리 가 살아가 는 문화 의 영향 을 지대 하 게 받 으며 살아간다 . 그리스도인 들 조차 도 세상 문화 의 흐름 을 헤쳐 가 기 가 쉽 지 않 다 . 그러나 그리스도인 은 거룩 하 게 살 아야 한다 . 거룩 하 게 살 고자 하 는 의지 중 에 살 아야 하 는 것 이 다 . 거룩 이란 무엇 인가 ? 결국 세상 으로부터 구별 되 어 하나님 께 속하 여 사 는 것 이 고 , 세상 문화 를 좇 지 않 고 하나님 의 법 을 좇 아 사 는 것 이 다 . 
 그렇 다면 우리 신앙인 들 이 계속 해서 성결 한 삶 을 이어가기 위하 여 영위 해야 할 삶 의 스타일 은 ‘ 말씀 의 통제 를 받 는 삶 ’ 이라고 하 겠 다 . 하나님 의 뜻 이 계시 되 어 있 고 하나님 아버지 의 양 육서 인 성경 말씀 이 우리 의 삶 의 중심 에 오 게 해야 한다 . 그래서 매일 매일 성경 말씀 을 읽 고 묵상 하 며 , 하나님 아버지 의 음성 을 들으며 통제 를 받 고 살아가 는 삶 이 필수 적 인 것 이 다 . 하나님 아버지 의 진리 , 하나님 아버지 의 말씀 을 좇 는 것 이 거룩 이 기 때문 이 다 . 
 하나님 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 고 
 출애굽기 19 : 5 - 6 에 보 면 하나님 과 하나님 의 백성 인 이스라엘 이 언약 을 맺 는 시내 산 언약 사건 이 나온다 . 거기 에 보 면 하나님 이 세우 고자 했 던 하나님 백성 의 공동체 가 무엇 인지 계시 되 어 있 다 . 
 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 너희 는 열국 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 고 할지 니라 ( 출 19 : 5 ~ 6 ) 
 이 말씀 을 다 설명 할 지면 이 없 거니와 여기 보 면 마지막 하나님 이 세우 기 를 원하 셨 던 것 은 거룩 한 백성 이 다 . 사실 구약 은 어떤 의미 에서 이 거룩 한 백성 을 세우 고자 하 는 하나님 의 마음 이 계시 된 책 이 다 . 물론 거룩 은 구별 로부터 시작 되 는 것 을 보 았 지만 , 세상 으로부터 의 구별 은 이제 하나님 께로 의 구별 이 고 하나님 께로 의 구별 은 하나님 의 뜻 을 따르 는 삶 을 살아가 는 백성 을 의미 한다 . 
 하나님 께 로 구별 된 삶 이란 두 차원 으로 이루어지 는 것 을 보 게 된다 . 하나 는 하나님 을 경외 하 는 일 이 요 , 다른 하나 는 하나님 의 사랑 으로 이웃 을 사랑 하 는 일 이 다 . 즉 , 하나님 사랑 이 요 이웃 사랑 이 다 . 그래서 구약 메시지 의 대부분 은 이 하나님 사랑 과 이웃 사랑 으로서 의 거룩 한 삶 에 집중 되 어 있 다 . 
 언약 의 대 계명 인 십계명 이 전반부 는 하나님 을 경외 하 며 사랑 하 라는 계명 이 요 , 후반부 는 이웃 을 사랑 하 라는 계명 이 다 . 하나님 의 계명 들 은 하나님 을 섬기 는 계명 과 더불 어 이웃 을 섬기 고 사랑 하 는 계명 들 로 가득 차 있 다 . 
 여호수아 사사기 를 시작 으로 이어지 는 역사 서 들 은 이스라엘 백성 이 하나님 을 섬기 며 사랑 과 의 로 살아갈 때 는 평강 하 나 , 우상 을 섬기 며 불의 와 포학 이 성하 여 지 면 하나님 의 심판 을 받 고 전쟁 에 시달리 는 내용 으로 반복 된다 . 
 예언서 의 메시지 도 이 두 종류 의 메시지 로 구성 되 어 있 다 . 이것 이 거룩 한 백성 의 모습 이 기 때문 이 다 . 하나님 께 로 구별 된 사람 들 은 하나님 을 섬기 고 사랑 하 는 일 과 하나님 사랑 으로 이웃 을 사랑 하 는 일 로 살아가 게 된다 . 
 그래서 예수 님 은 구약 을 요약 하 면 하나님 사랑 , 이웃 사랑 이 라고 말씀 하 셨 다 . 
 예수 께서 가라사대 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 셨으니 이것 이 크 고 첫째 되 는 계명 이 요 둘째 는 그 와 같 으니 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 하 셨으니 이 두 계명 이 온 율법 과 선지자 의 강령 이 니라 ( 마 22 : 37 ) 
 요한 웨슬리 는 거룩 이 그리스도인 의 완전 으로 이어지 고 그리스도인 의 완전 은 사랑 이 라고 설명 하 였 거니와 결국 성 결인 의 삶 이 란 사랑 이 라고 말 해야 하 겠 다 . 하나님 을 사랑 하 는 삶 , 그것 은 진정한 예배 로부터 이루어지 며 , 하나님 의 주재 권 을 인정 하 고 그분 의 지시 를 받 는 삶 으로 이어진다 . 하나님 을 사랑 한다는 말 은 추상 적 으로 이해 되 기 때문 에 하나님 의 주재 권 을 인정 하 고 하나님 의 뜻 을 묻 고 하나님 의 지시 를 철저히 받 는 삶 으로 표현 되 어야 할 것 이 다 . 
 성 결인 은 철저 하 게 하나님 을 경외 한다 . 그리하여 모든 삶 의 영역 에서 하나님 의 뜻 을 구하 고 하나님 의 영광 을 구한다 . 동시 에 성 결인 은 사랑 을 실현 하 며 산다 . 하나님 사랑 은 이웃 사랑 으로 표현 되 기 때문 이 다 . 예수 님 은 지극히 작 은 자 하나 에게 베푼 사랑 이 주 님 을 사랑 한 것 이 라고 말씀 하 셨 다 . 배고픈 자 에게 먹 을 것 을 나누 고 목 마른 자 에게 마실 물 을 봉사 하 며 나그네 된 자 를 영접 하 고 병든 자 를 문안 하 고 감옥 에 갇힌 자 를 돌보 는 사랑 이 예수 님 사랑 하 는 일 이 라고 가르쳤 던 것 이 다 ( 마 25 : 41 - 56 ) . 
 우리 주변 에 는 소년 소녀 가장 , 무의탁 노인 , 외국인 근로자 들 , 즉 나그네 들 그리고 어려운 이웃 들 이 많 다 . 성 결인 의 삶 은 이러 한 작 은 자 들 을 섬기 고 베풀 며 나누 는 삶 을 즐거워하 는 삶 이 아니 겠 는가 ? 
 성령 으로 살아가 는 삶 
 하나님 이 우리 를 거룩 하 게 하 는 일 은 단순히 거룩 하 라 , 거룩 하 게 살 아라 , 사랑 으로 살 아라 말씀 하 시 고 명령 하 시 는 것 만 이 아니 다 . 거룩 하 게 살 고 사랑 하 며 살아갈 수 있 도록 능력 을 부여 하 신다 . 그것 이 성령 의 은혜 이 다 . 우리 가 죄 로부터 구별 되 기 위해서 는 죄 의 능력 을 제어 하 는 능력 이 필요 한데 , 주 님 은 성령 으로 우리 를 죄 의 세력 에서 해방 시키 는 능력 을 주 신다 . 
 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 ( 롬 8 : 1 ) . 
 동시 에 성령 은 사랑 의 능력 으로 임하 신다 . 성령 이 거룩 한 삶 의 동력 이 되 신다 . 
 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 만일 우리 가 성령 으로 살 면 또 한 성령 으로 행할 지니 헛된 영광 을 구하 여 서로 격동 하 고 서로 투기 하 지 말 지니라 ( 갈 5 : 22 ~ 26 ) . 
 성결 한 삶 이란 한 번 성령 으로 성결 을 체험 한 것 으로 완성 되 는 것 이 아니 라 날 마다 성령 으로 살아가 는 것 이 다 . 그래서 성 결인 은 성령 충만 한 삶 을 계속 추구 한다 . 그리고 성령 의 지시 에 순종 하 여 살아간다 . 
 성결 교회 가 그 능력 을 상실 하 지 않 으려면 성결 을 하나 의 교리 로 만 설명 해서 는 안 된다 . 하나 의 이데올로기 처럼 사용 해서 는 안 된다 . 하나 의 표어 로 만 사용 해서 는 안 된다 . 날 마다 성령 으로 살아가 야 한다 . 이 는 말씀 을 묵상 하 고 기도 하 면서 민감 하 게 성령 님 의 감동 하 심 과 지시 하 심 에 순종 하 여 살아가 는 것 이 다 . 이것 이 교회 전체 의 분위기 여야 하 고 , 삶 의 보편 적 경험 이 되 도록 해야 한다 .