신 ( 神 ) 만 을 그 들 의 주인 으로 알 고 있 는 유목민 들 은 한 인간 을 주인 으로 숭배 하 며 모든 토지 재산 의 불구대천 원수 로서 이 들 을 적대시 하 여 또 이 들 에 의해 다시 미움 을 당하 는 한 , 이 양자 사이 에 끊임없 는 전쟁 , 적어도 내 적 으로 자유 의 무 가치 한 선 ( Unschtzbaren Gut daer Freiheit ) 을 기쁘 게 할 것 이 다 . ─ 왜냐하면 전쟁 위험 은 전제주의 ( Despotismus ) 를 알맞 게 해 주 는 유일 한 것 이 기 때문 이 다 . 그 이유 는 부 ( 富 Reichatum ) 는 다음 과 같 은 것 으로 요구 되 어 지 기 때문 이 다 . ─ 즉 국가 는 하나 의 힘 ( Macht ) 이 다 그러나 자유 없이 는 부 를 일으킬 수 있 는 어떤 근면 도 있 을 수 없 다는 사실 이 다 . 한 가난 한 민족 에 있 어서 그 점 에 대해 일반 적 인 본질 의 유지 ( Erhaltung des gemeinen Wesen ) 에 참여 하 는 일 이 일어나 야 만 한다 . 그것 은 자유로이 느낄 수 있 을 수 있 을 때 이외 의 달리 는 가능 한 길 이 없 다 ] ─ 그러나 결국 시민 의 많 은 사치 ( Luxus ) 특히 그 기술 을 통해서 도시 부인 이 화양 의 더러운 창부 를 흐리 게 하 였 던 좋 은 느낌 을 주 게 하 는 기술 은 저 목자 들 에게 는 이 들 과 결합 하 여 도시 의 빛나 는 추방 ( Elend ) 에 로 몰 고 가 게 하 는 대단 한 미끼 ( Lockspeise ) 임 이 틀림없 었 다 [ V . 2 ] 왜 냐 하 면 , 서로 적대 하 는 두 국민 의 융합 에 의하 여 모든 전쟁 위험 의 종말 과 함께 도 동시 에 모든 자유 의 종말 이 었 으므로 , 그래서 권력 을 가 지 군주 의 전제주의 는 한편 으르 는 대부분 의 원시 문화 의 경우 배척 당한 노예 신분 속 에 있 는 넋 빠진 사치 ( ppigkeit ) 를 인간 종족 의 원시 적 모든 죄악 과 섞여 놓 았 는가 하 면 , 또 다른 편 으로 는 자연 에 의하 여 그 에게 제시 된 선에 로 의 소질 을 형성 하 는 출발 에서 저항 못 하 도록 제거 시켰 고 또 한 따위 에서 지배 하 고 짐승 처럼 향락 하 지 도 노예 와 같이 복종 하 지 도 않 는 하나 의 종 ( 種 ) 으로서 의 그 의 존재 ( Existenz ) 를 가치 없 게 만들 었 기 때문 이 다 .