칸딘스키 와 러시아 거장 들 연말 은 누구 나 다 분주 한 달 이 다 . 더구나 국가 적 으로 는 대선 이 있 는 달 이 었 고 개인 적 으로 는 연말 의 잦 은 모임 들 이 줄줄이 있 는 달 이 고 보 면 시간 내기 가 무척 어렵 다 . 허나 예술 의 전 당 한 가람 미술관 에서 열리 고 있 는 칸딘스키 와 러시아 의 거장 들 의 전시회 에 가 는 것 이 나 에게 는 나들이 중 에 제 1 순위 이 다 . 12 월 15 일 토요일 오랜만 에 예술 의 전 당 한 가람 미술관 을 찾 으려 하 는 데 12 일 예술 의 전당 오페라 하우스 에서 오페라 라 보엠 을 공연 중 에 무대 에서 연기자 의 실수 로 불 이나 관객 이 대피 하 고 소방차 가 30 여 대 동원 하 는 대소동 이 일어났었 다 . 바로 화재 는 진화 되 었 다는 보도 에 다행 이 었 다 . 근처 에 는 한 가람 미술관 이 있 어 큰불 이 일어나 한 가람 미술관 에 까지 번 진다면 … … . 아찔 한 생각 이 들 었 으나 신속 이 진화 가 되 어 다행 이 었 고 공연 한 기우 에 나 의 과민 반응 에 실소 를 했었 다 . 전시장 앞 에서 유럽 의 미술 은 자주 접하 나 한국 에서 러시아 미술 전시회 를 갖 는다는 것 이 어려운 일 아닌가 . 러시아 는 우리 나라 와 가까이 있 으면서 도 먼 나라 였 다 . 1990 년 9 월 우리나라 와 처음 으로 수교 하 였 고 러시아 의 연방 이 붕괴 되 고 공산주의 가 무너져 러시아 의 많 은 변화 가 있 어 서방 과 우리 나라 와 도 개방 으로 이어졌 다 . 12 년 전 서유럽 미술사 에 편입 된 러시아 출생 의 화 가 칸딘스키 와 말래 비치 가 소개 된 바 있 었 다 . 오늘날 교역 과 문화 교류 가 활발히 이루어지 게 되 었 고 12 년 만 에 다시 “ 칸딘스키 와 러시아 거장 전 ” 을 갖 게 된 것 을 기쁘 게 생각 한다 . 2007 년 12 월 27 일 부터 2008 년 2 월 27 일 까지 예술 의 전 당 한 가람 미술관 에서 전시 한다고 한다 . 작곡가 차이코프스키 의 초상 ( 쿠즈네초프 1893 ) 19 세기 리얼리즘 에서 20 세기 에 이어지 는 트레티야코프 미술관 소장품 41 점 과 , 러시아 뮤지엄 작품 50 점 을 이번 전시회 에 출품 한다고 하 여 기대 가 크 다 . 러시아 는 광활 한 영토 속 에 대문호 인 톨스토이 와 토스토 옙스키 . 차이코프스키 같 은 악 성 을 낳 은 문화 대국 이 다 . 19 세기 러시아 회화 는 사실주의 의 문학 과 마찬가지 로 사회 적 현실 , 있 는 그대로 묘사 하 는 사실주의 의 회화 의 전 성 시기 였 다고 한다 . 허나 우리 들 은 러시아 화가 들 의 이름 을 처음 들 어 보 는 생소 한 이름 들 이 대부분 이 다 . 그 동안 얼마나 큰 장벽 속 에 그 들 과 만날 기회 가 없 었 음 을 유감 으로 생각 한다 . 전시장 에 들어가 니 처음 으로 걸려 있 는 러시아 사실주의 의 거장 들 이 그린 초상화 가 들어온다 . 타티야나 마몬 토바 의 초상 ( 레핀 1882 ) 사진 과 도 같 은 정확 한 묘사 , 그림 앞 에 감탄사 가 절로 나온다 . 특히 쿠 주네 초프 가 그린 “ 작곡가 차이코프스키 의 초상 ” 이 다 . 이 초상화 는 차이코프스키 ( 1840 - 1893 ) 가 임종 하 기 몇 달 전 에 그렸 던 작품 이 며 교향곡 6 번 을 완성 한 시기 였 다 한다 . 마치 초상화 속 에 비극 적 인 음조 가 울려 퍼지 고 있 는 듯 , 그런 그림 이 라고 하나 음악 에 짧 은 식견 을 가진 나 로서 는 그 깊 은 맛 을 감상 할 수 없 으나 그림 속 에 있 는 의미심장 한 시선 과 어두움 속 에 선명 하 게 조명 받 는 강한 인상 은 보 는 이 로 하여금 감탄 이 절로 난다 . 쿠즈네초프 는 정규 적 인 교육 을 받 지 않 았 던 화가 이나 19 세기 후반 에 가장 재능 있 는 화가 로 알려 지 고 있 으며 풍속 화가 로서 도 자연 의 섬세 한 특징 을 잘 포착 해내 는 화가 로서 도 유명 했 다고 한다 . 숲 에서 쉬 고 있 는 톨스토이 ( 레핀 1891 ) 그리고 레핀 이 그린 “ 작가 투르게네프 초상 ” 이 라 던지 “ 위대 한 작가 톨스토이 ” 의 초상화 를 이번 전시회 에서 실물 에 가까운 모습 을 접할 수 있 는 행운 도 있 었 다 . 레핀 이 그린 초상화 중 에 “ 타티아나 마몬 토바 의 초상 ” 과 “ 숲 에서 쉬 고 있 는 톨스토이 초상 ” 에 매료 되 어 한참 발길 을 멈추 었 다 . 그 중 에서 도 “ 타티아나 마몬 토바 의 초상 ” 이 구성 의 참신 함 과 놀라운 기법 으로 레핀 의 작품 중 에 가장 매력 적 인 작품 으로 평 한다고 하 여 더욱 관중 들 의 시선 이 많이 갔 다 . 작품 을 보 고 있 노라면 레핀 의 섬세 한 붓 터치 에 탄성 이 절로 나왔 다 . 레핀 과 톨스토이 는 죽 을 때 까지 30 년 가까이 깊 은 우정 을 가지 고 있 었 으며 그 의 초상화 를 70 여 점 을 그렸 다고 하 며 이번 전시회 에 “ 숲 에서 쉬 고 있 는 톨스토이 ” 만 을 선보였 다 . 달밤 ( 크 람스 코이 1880 ) 레핀 의 작품 중 에 1898 년 에 완성 한 “ 아무 도 기다리 지 않 았 다 ” 의 작품 은 러시아 혁명 기간 한 여대생 이 유형지 에서 얘기 치 않 게 돌아온 순간 을 묘사 한 작품 으로 그 시대 의 사회 전반 에 흐르 고 있 는 사회 적 불안 과 그녀 의 귀환 을 가족 들 은 경계 와 불안 과 망설임 의 다양 한 심리 상태 의 표정 을 잘 묘사 한 작품 으로 레핀 의 거장 다운 면모 를 잘 보여 주 는 작품 이 라 생각 했 다 . 페로 프 의 “ 익사 한 여인 ” 은 한 젊 은 여인 이 모스크바 강가 에 삶 의 무게 를 견디 지 못하 여 스스로 몸 을 던져 익사 한 여인 과 그 옆 에 경찰관 이 입 에 담배 를 물 고 연민 의 표정 으로 바라보 고 있 으며 죽 은 여인 은 머리 를 뒤 로 젖 이 고 창백 한 얼굴 이 그토록 염원 했 던 평온 을 얻 은 것 처럼 보인 그림 이 다 . 강가 는 누르스름 한 안개 속 에 멀리 모스크바 의 성벽 과 건물 이 보인다 . 페로 프 는 1860 - 1879 년 대 의 러시아 회화 의 거장 이 였 다 한다 . 아무 도 기다리 지 않 았 다 ( 레핀 1883 ) 이 그림 은 러시아인 들 의 삶 의 질곡 을 날카롭 게 풍자 하 고 사람 들 의 고통 과 번민 을 화폭 에 담 았 으며 동 시대 에 러시아 미술 계 의 사실주의 회화 의 성격 을 규정짓 는데 큰 영향 을 끼친 작가 였 다 한다 . 그리고 다음 으로 크 람스 코이 가 그린 “ 달밤 ” 에 눈길 이 갔 다 . 1880 년 대 에 는 러시아 의 서정시 가 자연 과 인간 의 교감 을 노래 하 였 던 시기 며 당시 크 람스 코이 도 낭만 적 인 경향 을 수용 하 여 “ 달밤 “ 을 그렸 다 한다 . 크 람스 코이 는 “ 달밤 ” 을 그리 면서 달빛 테마 가 가진 시 적 인 힘 에 감흥 하 여 낭만 적 인 분위기 를 리얼 하 게 잘 묘사 하 였 다 . 이 “ 달밤 ” 이 러시아 미술사 적 인 걸작 으로 인정받 았 다고 한다 . 유형수 들 의 휴식 ( 야코비 1861 ) 야코비 ( 1861 ) 가 그린 “ 유형수 들 의 휴식 ” 은 러시아 의 광활 한 들판 에 시베리아 로 이송 되 는 죄수 행렬 이 휴식 을 취하 는 모습 을 그린 것 으로 회색빛 구름 이 하늘 을 덮 고 수레 위 에 죽 은 죄수 를 호위병 이 확인 하 고 처참 한 가족 들 이 절망 에 찬 울음 을 손 으로 가리 고 어린아이 들 은 추위 에 어머니 의 품 에 기대 어 있 고 한편 으로 는 태평히 누워 파이프 담배 를 피우 는 사람 , 수레 앞 에 는 아픈 다리 를 만지작거리 고 있 는 수형자 , 이 그림 은 화폭 에 담긴 첨예 한 주제 의식 과 힘 에 넘치 는 필력 이 돋보이 는 뛰어난 작품 으로 평가 받 고 유형 수란 주제 의식 이 다른 화가 들 에 의하 여 지속 전개 되 는 기회 가 되 였 다고 한다 . 그 이외 19 세기 사실주의 화가 들 의 작품 들 이 많 았 다 . 마 소예 도프 의 “ 지방 자치회 의 점심 식사 ” 라든지 레베데프 의 “ 노부모 의 상경 ” 또는 이바노프 의 “ 가족 ” 배 레샤 킨 의 “ 부 하 라 전사 ” 등 이 인상 깊 게 남 았 다 익사 한 여인 ( 페로 프 1867 ) 그리고 20 세기 에 들어와 추상주의 화가 들 이 등장 한다 . 러시아 의 다양 한 작가 들 이 소개 되 며 칸딘스키 ( 1866 - 1944 ) 카지미르 , 말레비치 ( 1875 - 1935 ) 레비 탄 ( 1860 - 1900 ) 등 러시아 추상 미술 을 대표 하 는 근대 미술 의 백미 라고 할 수 있 는 작품 들 이 보인다 . 칸딘스키 는 추상 미술 의 선구자 이 며 아버지 이 다 . 그 는 1866 년 모스크바 에서 태어났 고 대학 에서 는 법학 과 경제학 을 배웠 으나 러시아 의 민족 예술 과 프랑스 인상파 전 에서 받 은 모 네 의 영향 으로 회화 에 전념 하 였 다 . 태생 은 러시아 이나 그 의 활동 무대 는 독일 이나 프랑스 에서 였 고 서양 미술사 에 중요 한 일역 을 차지 하 고 있 었 다 . 1910 년 에 발표 한 최초 로 순수 한 서정 적 추상화 를 내 어 놓 았 다 . 1912 년 에 뮌헨 에서 결성 된 ‘ 청기사 파 ’ 의 중심 멤버 로 활동 하 고 자연주의 적 인 회화 에 전념 한다 . 구성 223 ( 칸딘스키 1919 ) 초기 의 칸딘스키 의 작품 은 표현주의 안 에서 색채 의 독창 성 과 서정 적 기하학 적 양식 이 보인다 . 20 세기 에 그 의 미술 은 독보 적 인 정신 모험 을 이끌 어 온 천재 중 의 하나 로 인정 하 고 있 다 . 칸딘스키 는 미술 도 음악 처럼 점 , 선 , 면 과 같 은 순수 한 조형 들 의 결합 으로 하나 의 예술품 을 만들 수 있 다는 생각 때문 에 그 를 두 고 음 악파 라는 별칭 도 가지 게 되 었 다 . 그 의 작품 중 에 “ 구성 223 ” 이 있 다 . 칸딘스키 의 추상 화 는 언어 로서 분석 할 수 있 는 대상 이 아니 라고 한다 . 감성 의 직관 , 작품 을 대하 는 관객 은 화가 의 영혼 , 그 의 감성 의 상태 를 자연 스럽 게 받 아 들여야 한다고 한다 . 그리고 말레비치 의 “ 절대주의 ” 를 본다 . 화폭 에 채색 된 삼각형 , 사각형 , 십자가 등 의 기하학 적 도형 들 이 역동 적 으로 연합 된 형태 를 하 고 있 다 . 이 도형 은 보편 어의 “ 알파벳 ” 이 다 . 이 보편 어가 획득 한 것 이 말레비치 의 “ 절대주의 ” 라고 그 는 말 하 고 있 다 . 절대주의 ( 말레비치 1928 ) 수년전 러시아 여행 중 상트페테르부르크 의 유서 깊 은 러시아 박물관 ( 여름 궁전 ) 에 들린 일 이 있 었 다 . 바쁜 일정 으로 그야말로 수박 겉핥 기 식 으로 미술 소장품 을 보 긴 보 았 으나 소장품 만 40 만점 이 라니 몇 년 을 두 고 보 아야 볼 수 있 는 방대 한 양 이 여서 아쉬움 을 뒤로하 고 귀국 한 일 이 있 었 다 . 오늘 이러 한 좋 은 기회 로 다시 러시아 미술품 을 접하 니 감회 가 새롭 다 . 이번 기회 로 전시회 가 끝나 는 게 아니 라 지속 적 인 한 . 러 교류 활성 화 의 계기 가 되 어 러시아 의 미술 을 보다 많이 볼 수 있 도록 관심 을 가지 어 주 기 바라 며 이 전시회 를 주최 하 여 주 신 관계 당국 에 진심 으로 감사 의 뜻 을 전하 며 전 시장 을 나왔 다 .