사도 바울 은 로마서 1 장 에서 이 세상 에 있 는 모든 이방인 들 은 죄인 이 라고 지적 하 였 다 . 그리고 2 장 에서 는 이제 유대 인 들 에게 화살 을 돌려 그 들 역시 이방인 들 과 전혀 다를 바 없 다고 지적 하 였 다 . 즉 유대 인 들 도 모두 죄인 이 라는 것 이 다 . 그렇 다면 바울 의 논점 은 무엇 인가 ? 바울 은 육적 으로 유대인 이 냐 이방인 이 냐 가 중요 한 것 이 아니 라는 것 이 다 . 즉 영 적 으로 유대인 이 냐 이방인 이 냐 가 중요 한 것 이 라고 말 하 고 있 는 것 이 다 오늘날 우리 의 상황 에 적용 시켜 본다면 교회 를 다니 느냐 다니 지 않 느냐 가 중요 한 것 이 아니 라는 말 이 다 . 교회 에서 목사 냐 장로 냐 권사 냐 집사 냐 라는 것 이 결코 중요 한 것 이 아니 라는 말 이 다 . 중요 한 것 은 무엇 인가 ? 바로 정말로 영 적 으로 거듭난 존재 냐는 말 이 다 . 그래서 삶 이 영 적 인 자녀 로서 특성 을 지니 는 삶 을 살 고 있 느냐는 말 이 다 . 그런데 3 장 으로 넘어오 면서 중요 한 질문 에 직면 하 는 바울 의 모습 을 볼 수 있 다 . 그렇 다면 하나님 의 언약 백성 이 요 , 아브라함 의 자녀 라고 할 수 있 는 선민 으로서 의 유대인 은 무엇 이 냐 ? 는 말 이 다 . 즉 분명히 하나님 께서 는 아브라함 을 택하 셨 고 , 아브라함 과 함께 하 셨 다 . 그리고 그 의 후손 들 을 선민 으로 삼 으셨 다 . 그리고 언약 백성 들 이 라고 칭해 주 셨 다 . 그리고 지금 까지 이스라엘 의 수천 년 동안 의 역사 가 있 었 다 . 하나님 께서 요셉 을 통해 애 굽 에 이스라엘 백성 들 이 들어가 게 하 셨 다 . 그리고 모세 를 통해서 애 굽 으로부터 홍 해 를 갈라지 게 하 셔서 탈출 하 는 은총 을 베풀 어 주 셨 다 . 그 뿐 인가 ? 비록 광야 40 년 간 범죄 함 으로 인해 방황 하 기 는 했 지만 여호수아 를 통해 가나안 땅 을 정복 하 게 하 셨 다 . 그리고 다윗 , 솔로몬 , 이스라엘 역대 왕 들 을 거치 면서 하나님 께서 이스라엘 을 직접 인도 해 오 셨 다 . 엄연히 이런 이스라엘 안 에 하나님 의 역사 가 있 었 다 . 그런데 바울 의 말 이 맞 다면 지금 까지 유대 민족 의 역사 는 아무런 의미 없 는 공염불 에 불과 하 다는 말 인가 ? 즉 먼저 유대인 이 되 는 것 , 즉 선민 이 되 는 것 의 나 은 것 이 무엇 인가 ? 라는 것 이 다 그리고 할례 의 유익 이 무엇 이 냐 ? " 는 것 이 다 . 둘째 유대인 이 율법 을 어긴 일 로 죄인 이 되 어 이방인 과 똑같이 심판 의 자리 에 선다면 , 유대 인 들 을 향한 하나님 의 언약 의 신실 성 은 어디 에 있 는가 ? 라는 것 이 다 . 즉 하나님 의 언약 의 신실 하 심 에 대한 약속 은 모두 거짓말 인가 ? 라는 질문 이 다 . 2 장 의 내용 으로 만 판단 하 자면 바울 의 주장 이 이런 식 의 주장 으로 오해 될 수 있 었 다 . 그러나 바울 은 3 장 에서 이런 유대 인 들 의 질문 에 대해 그것 이 아니 라고 답변 한다 . 먼저 1 절 을 보 자 여기 에 보 면 하나님 께서 는 유대 인 들 에게 특별 한 축복 을 주 셨 다고 말 한다 . 그것 이 무엇 인가 ? 바로 말씀 을 주 셨 다는 것 이 다 . 즉 하나님 의 말씀 을 유대 인 들 에게 맡겨 주 셨 다는 말 이 다 . 즉 성경 을 유대 인 들 에게 맡겨 주 셨 다는 것 이 다 . 이것 은 엄청난 축복 이 다 . 예 를 들 어 보 자 초등 학교 6 학년 학생 둘 이 있 다 . 하나 는 맹구 다 . 둘째 는 땡 칠 이 다 . 두 아이 에게 앞 으로 일 주일 후 에 수학 시험 을 보 겠 다고 말 한다 . 그리고 맹구 에게 는 무조건 알 아서 열심히 공부 하 라고 한다 . 반면 땡 칠 이 에게 는 수학 문제 가 나오 는 문제집 을 주 면서 페이지 까지 가르쳐 주 면서 여기 에서 저기 까지 공부 하 라고 친절 하 게 도움 을 준다 . 그리고 일 주일 후 에 시험 을 본다 . 만약 똑같이 공부 를 했 다면 누가 좋 은 점수 를 얻 을까 ? 확률 적 으로 봤 을 때 영구 보다 는 땡 칠 이 가 좋 은 점수 를 얻 을 것 이 다 . 왜냐하면 문제 에 대한 모든 정보 들 을 다 가지 고 있 기 때문 이 다 . 하나님 께서 성경 을 유대 인 들 에게 주 셨 다는 것 도 동일 하 다 . 이방인 들 에게 는 성경 을 주 지 않 았 다 . 너희 가 알 아서 자연 속 에 있 는 하나님 을 발견 하 여 구원 을 얻 으라고 하 셨 다 . 그런데 유대 인 들 에게 는 성경 을 주 시 면서 친절히 성경 속 에 있 는 내용 만 믿 으며 구원 을 얻 을 것 이 고 , 하나님 의 축복 을 받 을 것 이 라고 가르쳐 주 셨 다 . 얼마나 큰 차이 인가 ? 우리 는 성경 을 보 면 하나님 의 구원 과 축복 과 은총 을 누리 는 모든 비결 을 다 얻 을 수 있 다 . 사실 우리 는 집 에 성경 을 대부분 서너 권 씩 가지 고 있 다 . 그래서 그것 이 우리 손 에 들려 있 다는 것 을 축복 으로 생각 하 지 않 는다 . 너무 당연 한 것 으로 생각 한다 . 하지만 성경 이 우리 손 에 있 다는 것 은 정말 놀라운 축복 들 중 에 축복 이 다 . 한국 에 처음 기독교 가 들어왔 을 때 는 성경 도 없 었 다 . 그래서 성경 을 읽 고 싶 어도 성경 을 읽 을 수 없 었 다 . 현재 북한 에 도 성경 이 없 다 . 성경 안 에 는 모든 구원 의 비결 이 담겨 있 다 . 축복 받 는 비결 이 담겨 있 다 . 인생 을 복되 게 사 는 비결 이 담겨 있 다 . 십계명 이 담겨 있 다 . 신앙 규칙 이 담겨 있 다 . 성경 만 읽 어 보 면 우리 는 날 마다 은혜 가운데 살 수 있 다 . 무엇 보다 하나님 께서 우리 에게 신앙 생활 을 자유 롭 게 할 수 있 는 환경 을 허락 해 주 셨 다 . 좋 은 예배당 을 허락 해 주 셨 다 . 좋 은 나라 대한민국 에서 신앙 생활 을 할 수 있 도록 해 주 셨 다 . 무엇 보다 우리 의 복 을 헤아릴 줄 아 는 영 적 눈 이 필요 하 다 . 하나님 께서 우리 에게 얼마나 큰 복 과 은총 을 베풀 어 주 셨 는지 를 아 는 눈 이 필요 하 다 . 정말로 감사 할 것 밖 에 없 다 . 지금 중국 같 은 곳 에서 는 종교 의 자유 가 없 다 . 이슬람 권 에서 는 예수 를 믿 으면 , 직장 에서 짤린 다 . 사업 도 못한다 . 먹 고 살 수 없 도록 제도 적 으로 만들 어 놓 았 다고 한다 . 그러므로 날 마다 하나님 을 찬양 하 는 삶 을 살 아야 하 는 것 이 다 . 그런데 유대 인 들 이 이것 을 알 지 못하 고 있 었 던 것 이 다 . 둘째 3 - 4 을 보 자 여기 에 보 면 그런 축복 에 도 불구 하 고 유대 인 들 이 하나님 을 믿 지 않 았 다 . 그렇 다면 그 들 이 믿 지 않 은 것 이 하나님 의 신실 하 심 즉 하나님 께서 유대 인 들 과 의 언약 을 맺 으신 것 을 하나님 의 입장 에서 볼 때 는 포기 하 신 것 이 아니 냐 ? 는 질문 이 다 . 무슨 말 인가 ? 하나님 은 절대 적 으로 신실 하 신 분 이 시 다 . 그분 은 절대로 변개 치 않 으시 는 분 이 다 . 유대 인 들 이 잘 한다고 축복 하 고 잘못 한다고 버리 시 지 않 으신다는 말 이 다 . 한번 하나님 이 선택 하 시 면 끝 까지 선택 하 시 는 분 이 시 라는 말 이 다 . 그렇 다면 바울 의 말 대로 한다면 유대 인 들 이 하나님 을 믿 지 않 았 기 에 , 이제 하나님 도 유대 인 들 을 버리 신다면 그것 은 하나님 의 변개 치 않 는 신실 하심 의 속성 과 맞 지 않 지 않 느냐는 질문 인 것 이 다 . 이것 에 대해 바울 은 그렇 지 않 다고 말 한다 . 즉 하나님 은 여전히 신실 하 시 다고 대답 하 고 있 다 . 이것 에 대한 구체 적 인 답변 은 9 - 11 장 에서 구체 적 으로 다루 고 있 다 . 하지만 여기 에서 바울 이 주장 하 는 것 은 바로 이것 이 다 . 하나님 이 신실 하 심 은 신실 하 심 이 고 , 유대인 너희 들 이 할 바 는 무조건 해야 한다는 말 이 다 . 즉 너희 들 이 하나님 이 맡기 신 일 을 제대로 하 지 못한 것 에 대해서 는 하나님 께서 분명히 심판 하 실 것 이 라는 말 이 다 . 한마디 로 말 해 너희 들 이 책임질 일 은 책임 을 져야 한다는 말 이 다 . 우리 가 여기 에서 생각 할 수 있 는 것 은 바로 이것 이 다 . 하나님 의 당신 의 자녀 들 에 대한 사랑 은 항상 동일 하 다 . 그분 은 어떨 때 는 사랑 을 많이 주 시 고 , 어떨 때 는 사랑 을 조금 주 시 고 하 시 는 분 이 아니 시 다 . 하나님 은 항상 사랑 을 풍성 하 게 주 시 는 분 이 시 다 . 하나님 은 결코 당신 의 자녀 들 을 사랑 하 시 고 , 축복 을 베푸 시 는 데 변함 이 없 으시 다 . 나 는 성덕 교회 모든 성도 들 이 하나님 의 풍성 한 사랑 을 넘치 도록 받 으시 기 를 바란다 . 문제 는 무엇 인가 ? 인간 이 그 축복 을 받아들이 지 못한다는 데 있 다는 말 이 다 . 마치 하늘 에서 는 축복 의 물 이 쏟아진다 . 그런데 아래 축복 의 물 을 담 는 그릇 이 뒤집 어 져 있 다 . 그러면 어떻게 되 겠 는가 ? 당연히 그릇 이 뒤집 어 져 있 기 에 , 축복 의 물 을 한 방울 도 담 을 수 없 는 것 이 다 . 모두 쏟 아 흘려버릴 수 밖 에 없 다는 말 이 다 . 즉 내 가 축복 받 을 그릇 이 되 어야 한다는 말 이 다 . 내 그릇 이 작 으면 내 그릇 을 키워야 한다는 말 이 다 . 내 그릇 이 뒤집 어 져 있 으면 , 내 그릇 을 똑바로 돌려서 놓 아야 한다는 말 이 다 . 그런데 이것 은 우리 의 책임 을 말 한다 . 하나님 의 말씀 을 믿 고 , 순종 한다는 것 은 나 의 축복 의 그릇 을 더 크 게 만든다는 말 이 다 . 그런데 불순종 한다는 것 은 하나님 의 축복 을 모두 쏟 아 버린다는 말 이 다 . 즉 인간 편 에서 도 해야 할 일 이 있 다는 말 이 다 . 그런데 유대 인 들 은 이것 을 하 지 않 은 것 이 다 . 결국 그 들 에게 임한 축복 은 모두 쏟 아 버리 고 하나님 의 심판 과 책망 만 이 그 들 에게 임한 것 이 다 . 우리 도 마찬가지 다 . 하나님 은 언제나 우리 를 사랑 하 신다 . 그리고 복 주 시 기 를 원하 신다 . 그분 은 당신 의 자녀 들 을 책망 하 시 고 , 심판 하 시 기 를 원하 시 지 않 는다 . 그래서 그 사랑 과 은 헤 를 지금 도 한없이 우리 에게 부 어 주 고 계신다 . 이제 우리 가 그것 을 받 을 그릇 을 잘 준비 해야 한다 . 그럴 때 복된 인생 을 살 수 있 다 . 축복 은 한 이 없 다 . 우리 의 그릇 의 크기 도 한 이 없 다 . 크 면 클수록 좋 다 . 넓 으며 넓 을 수록 좋 다 . 깊 으면 깊 을 수록 좋 다 . 순종 도 마찬가지 다 . 순종 할수록 그릇 은 커진다 . 하나님 을 사랑 하 고 그분 의 뜻 안 에서 살 면 살수록 그릇 은 더욱 넓 어 지 고 깊 어 지 는 것 이 다 . 이것 이 바로 오늘 본문 에서 유대 인 들 에게 주 는 두 번 째 말씀 인 것 이 다 . 세 번 째 5 - 8 이 다 . 여기 에서 유대 인 들 은 인간 이 죄 를 지 을수록 하나님 의 은혜 가 더 넘친다는 말 이 마치 인간 이 범죄 하 는 것 이 하나님 의 은혜 를 더 많이 받 는 수단 이 되 는 것 처럼 되 는 것 이 아니 냐고 질문 하 였 던 것 이 다 . 즉 하나님 의 영광 과 인간 의 범죄 와 의 관계 이 다 . 이것 은 마치 복음 이 죄 를 조장 하 는 것 처럼 오해 되 어 질문 되 어 진 것 이 다 . 그러나 이것 은 사실상 매우 유치 한 질문 이 라고 볼 수 있 다 . 왜냐하면 논리 적 으로 는 어느 정도 이 질문 이 타당 성 이 있 을 지 모르 지만 , 실제 적 으로 는 이 질문 이 말장난 에 지나 지 않 기 때문 이 다 . 불신자 들 을 만나 면 이런 식 의 질문 을 하 는 사람 들 이 많이 있 다 . 예 를 들 면 이런 것 이 다 . 왜 하나님 이 선악과 를 만들 었 냐는 것 이 다 . 하나님 께서 선악과 를 만들 지 않 았 다면 인간 이 죄 를 범할 필요 도 없 을 것 아니 겠 냐는 말 이 다 . 이 말 은 마치 죄 를 지 을 근거 를 하나님 께서 일부러 만들 어 놓 으신 것 이 아니 냐는 말 이 다 . 이순신 장군 때 에 는 왜 한국 에 복음 이 들어가 지 않 았 다는 것 이 다 . 그렇 다면 예수 믿 는 사람 은 구원 받 고 믿 지 않 은 사람 은 구원 받 지 못하 는데 , 왜 그 당시 에 는 복음 이 조선 땅 에 들어가 지 않 았 다면 그 들 이 믿 을 수 있 는 근거 가 없 는데 , 그 들 이 모두 믿 지 않 아서 지옥 에 간다면 그것 은 잘못 된 것 이 아니 냐는 것 이 다 . 즉 하나님 이 불 공평 하 시 다는 말 이 다 . 또 한 가지 는 어린 아이 들 이 태어나 자 마자 질병 이나 사고 로 인해 죽 을 수 있 다 . 예 를 들 면 , 낙태 라든지 , 산모 의 잘못 된 관리 로 인해 아이 가 태속 에서 죽 을 수 있 다 . 그렇 다면 그런 아이 들 은 복음 을 듣 지 못했 는데 , 지옥 에 가 야 하 는 것 아니 냐는 것 이 다 . 그렇 다면 그런 하나님 은 불 공평 한 하나님 이 시 라는 말 이 다 . 그렇 다면 이런 질문 들 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 이런 질문 들 은 인간 이 다룰 영역 이 아니 다 . 논리 적 으로 는 이런 질문 이 나올 수 있 지만 , 하나님 께서 이런 질문 들 에게 대해서 는 전혀 답변 을 하 지 않 으셨 다 . 우리 가 신학 에서 하나님 을 두 면 으로 나눈다 . 하나 는 감추 어 진 하나님 이 다 . 또 하나 는 드러난 하나님 이 시 다 . 감추 어 진 하나님 은 무엇 인가 ? 바로 위 와 같 은 질문 에 대해 전혀 묵묵부답 이 신 하나님 을 의미 한다 . 나타난 하나님 은 무엇 인가 ? 성경 속 에 드러나 신 하나님 을 말 한다 . 자 ! 우리 가 상식 적 으로 생각 해 보 자 우리 가 성경 에서 하나님 의 모든 면 을 다 알 수 있 는가 ? 그분 은 근본 적 으로 인간 의 이성 과 이해 를 완전히 초월 하 시 는 분 이 시 다 . 인간 이 하나님 을 완벽 하 게 이해 하 고 파악 할 수 있 는가 ? 심지어 자녀 는 같 은 인간 인 부모 님 의 마음 조차 제대로 알 지 못한다 . 같 은 인간 끼리 도 이렇 다 . 그런데 피조물 인 인간 이 창조자 이 신 인간 을 어떻게 이해 할 수 있 단 말 인가 ? 이것 은 말 도 되 지 않 는 것 이 다 . 그러므로 근본 적 으로 하나님 은 인간 에게 감추 어 진 하나님 이 신 것 이 다 . 그러므로 사실상 인간 이 하나님 을 이해 한다고 하 지만 , 이해 하 지 못하 는 부분 이 더 많 다 . 왜냐하면 그 부분 은 인간 을 구원 하 시 는 하나님 의 모든 역사 들 과 는 전혀 상관 이 없 는 부분 이 기 때문 이 다 . 하나님 이 우리 에게 보여 주 신 부분 , 즉 나타내 신 부분 은 인간 에게 가장 유익 하 다고 생각 하 신 부분 만 보여 주 시 는 것 이 다 . 어린 아이 가 칼 을 쥐 고 있 다 . 부모 가 칼 을 빼앗 는다 . 아이 가 운다 . 칼 을 달 라고 조른다 . 부모 가 말 도 하 지 않 고 무조건 안 된다고 말 한다 . 만약 2 살 짜리 아이 에게 부모 가 설명 한다고 그 아이 가 그 설명 을 이해 할 수 있 겠 는가 ? 절대로 이해 하 지 못한다 . 무슨 말 인지 전혀 모른다 . 이것 은 하나님 과 인간 과 의 관계 에서 도 동일 하 다 . 그러므로 세 번 째 우리 가 여기 에서 깨달 아야 하 는 것 은 무엇 인가 ? 인간 은 인간 의 영역 안 에서 만 머물러 있 으면 된다는 말 이 다 . 인간 은 인간 이 고 , 하나님 은 하나님 이 실 뿐 이 다 . 인간 이 하나님 이 되 려고 할 때 모든 죄 는 시작 되 는 것 이 다 . 천 사 장 인 루시퍼 가 하나님 이 되 려고 했 을 때 사탄 으로 변질 되 었 다 . 마찬가지 다 . 인간 이 인간 의 영역 을 넘어가 는 순간 죄 가 시작 되 는 것 이 다 . 그러므로 우리 는 여기 에서 성도 들 의 삶 의 자세 를 다시 한 번 확인 하 게 된다 . 성도 들 은 말씀 의 자리 에 만 머물러 있 으면 된다는 것 이 다 . 말씀 을 벗어나 는 순간 죄 를 범하 게 된다는 것 이 다 . 하나님 의 영역 은 하나님 께 맡기 면 된다 . 이해 되 지 않 는 것 은 하나님 께서 내게 최선 의 것 으로 인도 하 시 려고 가르쳐 주 시 지 않 았 다고 믿 으면 된다 . 그리고 우리 에게 가르쳐 주 시 고 , 보여 주 신 것 만 알 고 , 순종 하 고 감사 하 면 되 는 것 이 다 . 이것 이 바로 그리스도인 의 삶 의 자리 인 것 이 다 . 하나님 이 성도 들 에게 많 은 것 을 주 셨 다 . 먼저 말씀 과 신앙 의 모든 수단 을 다 허락 해 주 셨 다는 것 이 다 . 둘째 자신 에게 맡겨진 책임 을 다 하 는 것 이 인간 의 의무 이 다 . 세째 자신 의 자리 를 지키 는 것 이 하나님 의 자녀 의 자리 라는 것 이 다 . 그러므로 결코 우리 는 하나님 께 불평 하 거나 불 공평 하 다고 따져서 는 안 된다 . 오직 감사 와 찬양 밖 에 는 없 는 것 이 다 . 다시 말 하 면 하나님 께서 우리 에게 말 쓰 저작 자 표시