[ 經 ] 三年春王正月 에 郊 牛 之 口 傷 하 야 改 卜 牛 러니 牛 死 어늘 乃 不 郊 注 + 
 牛 不 稱 牲 未 卜日 
 하 고 猶 
 三望 
 3 년 봄 주왕 周 王 정월 正月 에 교제 郊 祭 에 쓸 소 의 입 에 상처 가 났 으므로 다시 점 을 쳐서 다른 소 로 정하 였 는데 , 또 그 소 가 죽 자 교제 郊 祭 는 지내 지 않 고 注 + 소 를 희생 犧牲 으로 칭 稱 하 지 않 은 것 은 제사 祭祀 지낼 날 을 점쳐 정하 지 않 았 기 때문 이 다 . 오히려 삼 망제 三望祭 를 지냈 다 . 
 [ 經 ] 葬 匡 王 注 + 無 傳 四月而葬 速 하 다 
 광왕 匡 王 을 장사 葬事 지냈 다 . 注 + 전 傳 이 없 다 . 넉 달 만 에 장사 葬事 지냈으니 , 빨리 지낸 것 이 다 . 
 [ 經 ] 楚 子 伐 陸 渾 之 戎 하 다 
 초자 楚 子 가 육혼 陸 渾 의 융 戎 을 토벌 討伐 하 였 다 . 
 [ 經 ] 夏 楚 人 侵 鄭 하 다 
 여름 에 초인 楚 人 이 정 鄭 나라 를 침공 侵攻 하 였 다 . 
 [ 經 ] 秋 에 赤 狄 侵 齊 注 + 無 傳 [ 附 注 ] 林 曰 赤 狄 始 見 經 先儒 謂 唐 叔 子孫 別 在 狄 者 하 다 
 가을 에 적적 赤 狄 이 제 齊 나라 를 침공 侵攻 하 였 다 . 注 + 전 傳 이 없 다 . [ 부주 ] 林 : 적적 赤 狄 이 비로소 경 經 에 보이 기 시작 하 였 다 . 선유 先儒 는 적적 赤 狄 은 당숙 唐 叔 의 자손 子孫 으로 별도 로 적국 狄 國 에 있 던 자 들 이 라고 하 였 다 . 
 [ 經 ] 宋 師 圍 曹 하 다 
 송 군 宋 軍 이 조 曹 나라 를 포위 包圍 하 였 다 . 
 [ 經 ] 冬 十月丙戌 에 鄭 伯 蘭 卒 注 + 再 與 文 同盟 하 다 
 겨울 10 월 병술 일 丙戌 日 에 정백 鄭 伯 난 蘭 이 졸 卒 하 였 다 . 注 + 문공 文公 과 두 차례 동맹 同盟 하 였 다 . 
 [ 經 ] 葬 鄭 穆公 注 + 無 傳 하 다 
 정목 공 鄭 穆公 을 장사 葬事 지냈 다 . 注 + 전 傳 이 없 다 . 
 [ 傳 ] 三年春 에 不 郊 而 望 하 니 皆 非禮 也 注 + 言 牛 雖 傷 死 當 更改 卜 取 其 吉 者 郊 不 可 廢 也 前年 冬 天王 崩 未 葬 而 郊 者 不 以 王事 廢 天 事 禮 記 曾子 問 天子 崩 未 
 不 行 旣 殯 而 祭 
 自 啓 至 于 反哭 
 五祀之祭不行 已 葬 而 祭 라 
 3 년 봄 에 교제 郊 祭 는 지내 지 않 고 망제 望祭 를 지냈으니 예 禮 가 아니 다 . 注 + 소 가 비록 입 이 상하 고 죽 었 다 하 더라도 다시 다른 소 를 점 占 쳐 그 중 에 길 吉 한 소 를 취 取 하 는 것 이 마땅 하 고 , 교제 郊 祭 를 폐지 廢止 하 는 것 은 옳 지 않 다는 말 이 다 . 전년 前年 겨울 에 천왕 天王 이 붕 崩 하 여 아직 장전 葬前 인데 도 교제 郊 祭 를 지내 려 한 것 은 왕사 王事 로 인해 천사 天 事 를 폐지 廢止 할 수 없 기 때문 이 다 . 《 예기 禮 記 》 〈 증자 문 曾子 問 〉 에 “ 천자 天子 가 붕 崩 하 여 빈 殯 하 기 전 에 는 오사 五祀 를 거행 하 지 않 고 빈 殯 한 뒤 에 제사 祭祀 지내 며 , 계빈 啓殯 으로부터 반곡 反哭 때 까지 는 오사 五祀 의 제사 祭祀 를 지내 지 않 고 있 다가 장사 葬事 지낸 뒤 에 지낸다 . ” 고 하 였 다 . 
 望 은 郊 之 屬 也 니 不 郊 면 亦 無望 可 也 注 + 已 有 例 在 僖 三十一年 
 復發 傳 者 嫌 牛 死 與 卜 不從 異 
 망제 望祭 는 교제 郊 祭 에 속 屬 한 작 은 제사 祭祀 이 니 , 교제 郊 祭 를 지내 지 않 으면 망제 望祭 도 지내 지 않 는 것 이 옳 다 . 注 + 예 例 가 이미 희공 僖 公 31 년 에 보이 는데 , 이곳 에 다시 전 傳 을 낸 것 은 이번 의 ‘ 우사 牛 死 ’ 와 희공 僖 公 31 년 의 ‘ 복부 종 卜 不從 ( 占 이 길 吉 하 지 않 음 ) ’ 은 예 例 가 다른데 , 비슷 하 다고 의심 疑心 할까 염려 念慮 해서 이 다 . 
 [ 傳 ] 晉 侯 伐 鄭 하 야 及 郔 하 다 
 진후 晉 侯 가 정 鄭 나라 를 토벌 討伐 하 여 연 郔 까지 쳐들어갔 다 . 
 鄭 及 晉 平 하 니 士 會 入 盟 注 + 郔 鄭 地 爲 夏 楚 侵 鄭 傳 하 다 
 정 鄭 나라 가 진 晉 나라 와 화평 和平 하 니 , 진 晉 나라 사회 士 會 가 정 鄭 나라 로 들어가 서 결맹 結盟 하 였 다 . 注 + 연 郔 은 정 鄭 나라 땅 이 다 . 여름 에 초 楚 나라 가 정 鄭 나라 를 침공 侵攻 한 전 傳 의 배경 背景 이 다 . 
 [ 傳 ] 楚 子 伐 陸 渾 之 戎 하 고 遂 至 於 雒 하 야 觀兵 于 周 疆 注 + 雒 水 出 上洛 冢 領 山 至 河南 鞏 縣 入 河 하 니 定 王使 王孫 滿 勞 楚 子 注 + 王孫 滿 周 大夫 하 다 
 초자 楚 子 가 육혼 陸 渾 의 융 戎 을 토벌 討伐 하 고 , 드디어 낙 雒 에 이르 러 주 周 나라 경내 境內 에서 관병 觀兵 ( 武力 示威 ) 하 니 , 注 + 낙수 雒 水 는 상락 上 洛 총령 산 冢 領 山 에서 발원 發源 하 여 하 남 河南 공현 鞏 縣 에 이르 러 황하 黃河 로 들어간다 . 정왕 定 王 이 왕손 王孫 만 滿 注 + 왕손 王孫 만 滿 은 주 周 나라 대부 大夫 이 다 . 을 보내 어 초자 楚 子 를 위 로 慰勞 하 였 다 . 
 楚 子 問 鼎 之 大小 輕重 焉 注 + 示 欲 偪 周 取 天下 한대 對 曰 
 초자 楚 子 가 왕손 王孫 만 滿 에게 정 鼎 의 대소 大小 와 경중 輕重 을 묻 자 , 注 + 주 周 나라 를 핍박 逼迫 해 천하 天下 를 취 取 하 고자 하 는 뜻 을 보인 것 이 다 . 왕손 王孫 만 滿 이 다음 과 같이 대답 하 였 다 . 
 在 德 이 오 不在 鼎 이 라 
 “ 왕자 王者 가 되 는 것 은 덕 德 에 달린 것 이 지 정 鼎 에 달린 것 이 아니 다 . 
 昔 夏 之 方 有德 也 注 + 禹 之 世 에 遠方 圖 物 注 + 圖 畵 山川 奇異 之 物 而 獻 之 이 어늘 貢 金 九牧注 + 使 九州之牧貢金 하 야 鑄 鼎 象 物 注 + 象 所 圖 物 著 之 於 鼎 하 고 百物而爲之備 하 야 使 民 知 神 姦 注 + 圖 鬼神 百物之形 使 民 逆 備 之 [ 附 注 ] 林 曰 使 民 盡 知 鬼神 奸邪 之 情狀 이 라 
 옛날 하 夏 나라 에 덕 德 이 있 을 때 에 注 + 우 禹 의 세대 世代 이 다 . 원방 遠方 의 나라 들 이 각각 그 산천 山川 의 기이 奇異 한 물건 들 을 그려 올리 자 , 注 + 산천 山川 의 기이 奇異 한 물건 들 을 그림 으로 그려 올린 것 이 다 . 구주 九州 의 목백 牧伯 에게 청동 靑銅 [ 金 ] 을 바치 게 하 여 , 注 + 구주 九州 의 목백 牧伯 에게 금 金 ( 靑銅 ) 을 바치 게 한 것 이 다 . 아홉 개 의 정 鼎 을 주조 鑄造 하 여 그 물상 物象 ( 遠方 에서 그려 올린 물상 物象 ) 을 새겨 넣 고 , 注 + 그려 올린 물상 物象 을 본떠 정 鼎 에 새겨 넣 은 것 이 다 . 백물 百物 을 새겨 넣 어 백성 들 로 하여금 귀신 鬼神 의 간사 奸邪 한 정상 情狀 을 알 수 있 게 대비 對備 하 였 다 . 注 + 귀신 鬼神 과 백물 百物 의 형상 形象 을 그려 넣 어 백성 들 로 하여금 미리 [ 逆 ] 대비 對備 하 게 한 것 이 다 . [ 부주 ] 林 : 백성 들 로 하여금 귀신 鬼神 의 간사 奸邪 한 정상 情狀 을 모두 알 게 한 것 이 다 . 
 故 民 入 川澤 山林 에 不 逢 
 注 + 若 順 也 하 고 螭魅 罔 兩 注 + 螭 山神 獸形 魅 怪物 罔 兩 水神 을 莫 能 逢 之 注 + 逢 遇 也 [ 附 注 ] 林 曰 民 皆 知 其 情狀 而 善 避 之 故 怪 莫 能 遇 라 
 그러므로 백성 들 이 천택 川澤 과 산림 山林 에 들어가 도 불 약 不 若 을 만나 지 않 고 , 注 + 약 若 은 순 順 이 다 . 이매망량 螭魅 罔 兩 을 注 + 이 螭 는 짐승 모양 을 한 산신 山神 이 고 , 매 魅 는 괴물 怪物 이 며 , 망량 罔 兩 은 물귀신 이 다 . 만나 지 않 았 다 . 注 + 봉 逢 은 만남 이 다 . [ 부주 ] 林 : 백성 들 이 모두 그 정상 情狀 을 알 아 잘 피하 였 기 때문 에 요괴 妖怪 를 만나 지 않 은 것 이 다 . 
 用 能 協 于 上下 하 야 以 承 天休 注 + 民 無 災害 則 上下 和 而 受 天 祐 러니 桀 有 昏 德 에 鼎 遷 于 商 하 야 載 祀 六百注 + 載 祀 皆 年 [ 附 注 ] 林 曰 爾雅 云 商 曰 祀 唐虞 曰 載 周 曰 年 夏 曰 歲 하 고 商 紂 暴 虐 에 鼎 遷 于 周 하 니 德 之 休明 이 면 雖 小 나 重 也 注 + 不 可 遷 오 其 姦 回 昏亂 이 면 雖 大 나 輕 也 注 + 言 可 移 라 
 그러므로 상하 上下 가 화목 和睦 하 여 하늘 의 복 福 을 받 았었 는데 , 注 + 백성 에게 재해 災害 가 없 으면 상하 上下 가 화목 하 여 하늘 의 복 을 받 는다는 말 이 다 . 걸 桀 에게 혼 덕 昏 德 이 있 자 정 鼎 이 상 商 나라 로 옮겨 가 서 6 백 년 을 머물 다가 注 + 재 載 와 사 祀 는 모두 연 年 이 다 . [ 부주 ] 林 : 《 이 아 爾雅 》 에 “ 상 商 나라 는 ‘ 사 祀 ’ 라 하 고 , 당우 唐虞 는 ‘ 재 載 ’ 라 하 고 , 주 周 나라 는 ‘ 연 年 ’ 이 라 하 고 , 하 夏 나라 는 ‘ 세 歲 ’ 라 하 였 다 . ” 고 하 였 다 . 상주 商 紂 가 포학 暴 虐 하 자 정 鼎 이 주 周 나라 로 옮겨 왔으니 , 임금 의 덕 德 이 휴명 休明 ( 아름답 고 밝 음 ) 하 면 정 鼎 이 아무리 작 아도 무거워서 옮길 수 없 고 , 注 + 옮겨 갈 수 없 다는 말 이 다 . 임금 의 덕 德 이 간악 奸惡 하 고 혼란 昏亂 하 면 아무리 커 도 가벼워서 옮길 수 있 다 . 注 + 옮겨 갈 수 있 다는 말 이 다 . 
 天祚 明德 하 니 有 所 
 底止 
 注 + 底 致 也 라 
 하늘 은 밝 은 덕 德 이 있 는 사람 에게 복 福 을 주 니 , 정 鼎 은 와서 머무 는 곳 ( 有德 한 나라 ) 이 있 다 ( 함부로 옮겨 갈 수 없 다는 뜻 ) . 注 + 저 底 는 치 致 이 다 . 
 成王 定鼎 于 郟 鄏 注 + 郟 鄏 今 河南 也 武王 遷 之 成王 定 之 에 卜 世 三十 이 오 卜年 七百 하 니 天 所 命 也 라 
 성왕 成王 께서 이 정 鼎 을 겹 욕 郟 鄏 에 안치 安置 할 적 에 注 + 겹 욕 郟 鄏 은 지금 의 하남 河南 인데 , 무왕 武王 이 정 鼎 을 이곳 으로 옮기 고 , 성왕 成王 이 정 鼎 을 이곳 에 안치 安置 하 였 다 . 점사 占辭 에 ‘ 30 대 代 7 백 년 을 누릴 것 이 다 . ’ 고 하 였으니 , 이 는 하늘 이 명 命 한 바 이 다 . 
 周 德 雖 衰 나 天命 未 改 하 니 鼎 之 輕重 은 未 可 問 也 注 +[ 附 注 ] 朱 曰 按 漢 律 歷 志 云 周 三十六王八百六十七年 過 卜數 也 라 
 주 周 나라 의 덕 德 이 비록 쇠 衰 하 였으나 아직 천 명 天命 이 바뀌 지 않 았 으니 , 정 鼎 의 경중 輕重 은 물 을 것 이 아니 다 . ” 注 +[ 부주 ] 朱 : 《 한서 漢書 》 〈 율 력 지 律 歷 志 〉 를 상고 하 건대 “ 주 周 나라 는 36 왕 王 이 867 년 年 동안 나라 를 향유 享有 하 였 다 . ” 고 하 였으니 , 복사 卜辭 에 말 한 대수 代數 와 연수 年數 를 넘 었 다 . 
 [ 傳 ] 夏 에 楚 人 侵 鄭 하 니 鄭 卽 晉 故 也 라 
 여름 에 초인 楚 人 이 정 鄭 나라 를 침공 侵攻 하 였으니 , 이 는 정 鄭 나라 가 진 晉 나라 에 붙 었 기 때문 이 다 . 
 [ 傳 ] 宋文 公 卽位 三年 에 殺 母弟 須 及 昭 公子 하 다 
 송 문공 宋文 公 이 즉위 卽位 한 지 3 년 이 되 던 해 에 모제 母弟 수 須 와 소공 昭 公 의 아들 을 죽였 다 . 
 武 氏 之 謀 也 注 + 武 氏 謀 奉 弟 須 及 昭 公子 以 作亂 事 在文 十八年 라 하 야 使 戴 桓 之 族 攻 武 氏 於 司馬 子 伯 之 館 하 고 盡 逐 武 穆 之 族 하 니 武 穆 之 族 以 曹 師 伐 宋 하 다 
 수 須 의 반란 叛亂 이 무씨 武 氏 의 계략 計略 에서 나왔 다 하 여 , 注 + 무씨 武 氏 가 모제 母弟 수 須 와 소공 昭 公 의 아들 을 받들 고서 난 亂 을 일으키 기 를 꾀하 였 다 . 이 일 은 문공 文公 18 년 에 있 었 다 . 대공 戴 公 과 환공 桓公 의 족인 族人 ( 子孫 ) 을 사마 司馬 자백 子 伯 의 관사 館舍 로 보내 어 무씨 武 氏 를 공격 攻擊 하 게 하 고 , 무공 武 公 과 목공 穆公 의 족인 族人 을 모두 축출 逐出 하 니 , 무공 武 公 과 목공 穆公 의 족인 族人 이 조 曹 나라 의 군대 를 거느리 고 와서 송 宋 나라 를 쳤 다 . 
 秋 에 宋 師 圍 曹 하 니 報 武 氏 之 亂 也 라 
 가을 에 송 군 宋 軍 이 조 曹 나라 를 포위 包圍 하 였으니 , 이 는 무씨 武 氏 의 반란 叛亂 을 도운 것 을 보복 報復 하 기 위함 이 었 다 . 
 [ 傳 ] 冬 에 鄭 穆公 卒 하 다 
 겨울 에 정목 공 鄭 穆公 이 졸 卒 하 였 다 . 
 初 에 鄭 文 公有 賤妾 曰 燕 姞 注 + 姞 南燕 姓 이 라 夢 天使 與 己 蘭 注 + 蘭 香草 曰 余 爲 伯 鯈 니 余 는 而 祖 也 注 + 伯 鯈 南燕 祖 [ 附 注 ] 朱 曰 而 汝 也 라 
 당초 정 문공 鄭 文公 에게 연길 燕 姞 이 라는 천첩 賤妾 이 있 었 는데 , 注 + 길 姞 은 남연 국 南燕 國 의 성 姓 이 다 . 꿈 에 천사 天使 가 그 에게 난 蘭 을 주 며 注 + 난 蘭 은 향초 香草 이 다 . “ 나 는 백조 伯 鯈 이 니 , 나 는 너 의 조상 祖上 이 다 . 注 + 백조 伯 鯈 는 남연 南燕 의 조상 祖上 이 다 . [ 부주 ] 朱 : 이 而 는 여 汝 이 다 . 
 以 是 爲 而 子 
 注 + 以 蘭 爲 女子 名 하 리니 以 蘭 有 國香 일새 人 服 媚 之 如是 注 + 媚 愛 也 欲 令 人 愛 之 如 蘭 [ 附 注 ] 朱 曰 國香 言 其 香 之 可 貴 不 與 常 品 同 也 服 佩 也 古人 以 香草 爲 佩 리라 
 이 난 蘭 으로 너 의 아들 을 만들 어 줄 것 이 니 , 注 + 난 蘭 을 너 의 아들 의 이름 으로 삼 으라는 말 이 다 . 난 蘭 은 국중 國中 의 꽃 중 에 향기 香氣 가 가장 뛰어나 므로 사람 들 이 그 를 난 蘭 처럼 친애 하 고 사랑 할 것 이 다 . ” 注 + 미 媚 는 사랑 하 는 것 이 니 , 사람 들 로 하여금 그 를 난 蘭 처럼 사랑 하 게 한다는 말 이 다 . [ 부주 ] 朱 : 국향 國香 은 그 향 香 의 고귀 高貴 함 이 예사 품종 品種 과 같 지 않 다는 말 이 다 . 복 服 은 차 는 것 이 다 . 옛 사람 들 은 향초 香草 를 장식물 裝飾 物 로 찼 다 . 고 하 였 다 . 
 旣 而 文公 見 之 하 고 與 之 蘭 而 御 之 한 대 辭 曰 妾 不才 로 幸 而 有子 라도 將 不 信 하 리니 
 敢 徵 蘭 乎 
 注 + 懼 將 不 見 信 故 欲 計 所 賜 蘭 爲 懷 子月 數 잇 가 公 曰 諾 다 
 이윽고 문공 文公 이 연길 燕 姞 을 보 고서 그 에게 난 蘭 을 주 며 시침 侍寢 하 게 하 자 , 연길 燕 姞 이 말 하 기 를 , “ 첩 妾 이 재능 才能 이 없 는 몸 으로 다행히 임신 姙娠 하 더라도 사람 들 은 임금 님 의 아이 로 믿 지 않 을 것 이 니 , 감히 이 난 蘭 을 징거 徵據 로 삼 아도 좋 겠 습니까 ? ” 注 + 장차 믿음 을 받 지 못할 것 이 두려웠 기 때문 에 문공 文公 이 준 난 蘭 으로 임신 姙娠 한 월수 月數 를 계산 計算 하 고자 한 것 이 다 . 고 하 니 , 문공 文公 이 좋 다고 승락 承諾 하 였 다 . 
 生 穆公 에 名 之 曰 蘭 이 라 하 다 
 뒤 에 목공 穆公 이 태어나 자 이름 을 ‘ 난 蘭 ’ 이라고 하 였 다 . 
 文 公報 鄭 子 之 妃 曰 陳 嬀 注 + 鄭 子 文公 叔父 子 儀 也 漢 律 淫 季父 之 妻 曰 報 하 야 生子 華 子 臧 하 다 子 臧 得罪 而 出 注 + 出奔 宋 하 니 誘 子 華 而 殺 之 南 里 注 + 在 僖 十六年 南 里 鄭 地 하 고 使 盜殺 子 臧 於 陳 宋 之 間 注 + 在 僖 二十四年 하 다 
 문공 文公 이 정자 鄭 子 의 비 妃 진규 陳 嬀 와 간음 姦淫 [ 報 ] 하 여 注 + 정자 鄭 子 는 문공 文公 의 숙부 叔父 자 의 子 儀 이 다 . 한 漢 나라 율법 律 法 에 계부 季父 의 아내 와 간음 姦淫 하 는 것 을 ‘ 보 報 ’ 라 한다고 하 였 다 . 자화 子 華 와 자장 子 臧 을 낳 았 는데 , 자장 子 臧 이 죄 罪 를 짓 고 출분 出奔 하 니 , 注 + 송 宋 나라 로 출분 出奔 한 것 이 다 . 문공 文公 은 자화 子 華 를 남리 南 里 로 유인 誘引 해 죽이 고 , 注 + 이 일 은 희공 僖 公 16 년 에 있 었 다 . 남리 南 里 는 정 鄭 나라 땅 이 다 . 또 자객 刺客 [ 盜 ] 을 보내 어 진 陳 나라 와 송 宋 나라 사이 에서 자장 子 臧 을 죽였 다 . 注 + 이 일 은 희공 僖 公 24 년 에 있 었 다 . 
 又 娶 于 江 하 야 生 公子 士 하 다 朝 于 楚 注 +[ 附 注 ] 林 曰 從 鄭 伯 朝 于 楚 에 楚 人 酖 之 하 니 及 葉 而 死 注 + 葉 楚 地 今 南 陽葉 縣 하 다 
 문공 文公 은 또 강국 江 國 에서 아내 를 맞이해 공자 公子 사 士 를 낳 았 는데 , 뒤 에 공자 公子 사 士 가 초 楚 나라 에 조현 朝 見 하 러 가 자 , 注 +[ 부주 ] 林 : 정백 鄭 伯 을 따라 초 楚 나라 로 가 서 초왕 楚 王 에게 조현 朝 見 한 것 이 다 . 초인 楚 人 이 독 毒 을 넣 은 술 을 먹이 니 섭 葉 에 이르 러 죽 었 다 . 注 + 섭 葉 은 초 楚 나라 땅 으로 지금 의 남양 南陽 섭 현 葉 縣 이 다 . 
 又 娶 于 蘇 하 야 生子 瑕 子 兪 彌 나 
 문공 文公 은 또 소국 蘇 國 에서 아내 를 맞이해 자하 子 瑕 와 자유 미 子 兪 彌 를 낳 았 다 . 
 兪 彌 早卒 하 고 洩 駕 惡 瑕 하 고 文公 亦 惡 之 라 故 不 立 也 注 + 洩 駕 鄭 大夫 하 다 
 그러나 유미 兪 彌 는 조졸 早卒 하 였 고 , 설가 洩 駕 가 하 瑕 를 미워하 고 문공 文公 도 그 를 미워하 였 기 때문 에 세자 世子 로 세우 지 않 았 다 . 注 + 설가 洩 駕 는 정 鄭 나라 대부 大夫 이 다 . 
 公 逐 群 公子 하 니 公子 蘭 奔 晉 하 야 從 晉 文公 伐 鄭注 + 在 僖 三十年 하 다 
 문공 文公 이 공자 公子 들 을 모두 축출 逐出 하 니 공자 公子 난 蘭 도 진 晉 나라 로 도망가 서 진 문공 晉 文公 이 정 鄭 나라 를 토벌 討伐 할 때 종군 從軍 하 였 다 . 注 + 이 일 은 희공 僖 公 30 년 에 있 었 다 . 
 石 癸 注 +[ 附 注 ] 林 曰 鄭 大夫 曰 吾 聞 姬 姞 耦 면 其 子孫 必 蕃 注 + 姞 姓 宜 爲 姬 配耦 이 라 하 니라 
 석계 石 癸 注 +[ 부주 ] 林 : 정 鄭 나라 대부 大夫 이 다 . 가 말 하 기 를 , “ 내 가 듣 건대 희 씨 姬 氏 와 길씨 姞 氏 가 부부 夫婦 로 맺 어 지 면 그 자손 子孫 이 반드시 번성 蕃盛 한다고 한다 . 注 + 길 성 姞 姓 은 희성 姬 姓 의 배우 配偶 가 되 는 것 이 좋 다는 말 이 다 . 
 姞 은 吉人 也 니 后 稷 之 元妃 也 注 + 姞 姓 之 女 爲 后 稷 妃 周 是 以 興 故 曰 吉人 라 
 길 姞 은 길 인 吉人 의 뜻 이 니 , 후직 后稷 의 원비 元妃 도 길 성 姞 姓 이 었 다 . 注 + 길 성 姞 姓 의 여자 女子 가 후직 后稷 의 비 妃 가 되 었 기 때문 에 주 周 나라 가 흥성 興盛 하 였 다 . 그러므로 길 인 吉人 이 라고 한 것 이 다 . 
 今 公子 蘭 은 姞 甥 也 니 天 或 啓 之 면 必 將 爲 君 이 오 其 后 必 蕃 하 리니 先 納 之 면 可 以 亢 寵 注 + 亢 極 也 [ 附 注 ] 林 曰 可 以 極 得 其 寵愛 이 라 하 고 
 지금 공자 公子 난 蘭 이 길 성 姞 姓 의 외생 外 甥 이 니 , 하늘 이 혹시 그 를 돕 는다면 반드시 장차 임금 이 될 것 이 고 , 그 후손 後孫 이 반드시 번성 蕃盛 할 것 이 니 , 먼저 난 蘭 을 맞아들여 임금 으로 세운다면 우리 는 지극 한 총애 寵愛 를 받 을 것 이 다 . ” 注 + 항 亢 은 지극 한 것 이 다 . [ 부주 ] 林 : 임금 의 지극 한 총애 寵愛 를 얻 을 수 있 다는 말 이 다 . 고 하 고서 , 
 與 孔 將 鉏 侯 宣 多 納 之 하 야 盟 于 大 宮 而立 之 注 + 大 宮 鄭 祖廟 하 고 以 與 晉 平 注 +[ 附 注 ] 林 曰 此 以上 竝 僖 三十年事 하 다 
 공장 서 孔 將 鉏 , 후선 다 侯 宣 多 와 함께 공자 公子 난 蘭 을 맞아들여 대궁 大 宮 에서 맹약 盟約 을 맺 고 그 를 임금 으로 세우 고서 , 注 + 대궁 大 宮 은 정 鄭 나라 조상 祖上 의 묘 廟 이 다 . 진 晉 나라 와 화평 和平 하 였 다 . 注 +[ 부주 ] 林 : 이상 의 일 은 모두 희공 僖 公 30 년 의 일 이 다 . 
 穆公 有 疾 曰 蘭 死 면 吾 其 死 乎 ᄂ저 
 정목 공 鄭 穆公 이 병 이 나 자 말 하 기 를 , “ 난 蘭 이 죽 으면 나 도 죽 을 것 이 다 . 注 + 전문 傳 文 은 목 씨 穆 氏 가 정 鄭 나라 에서 크 게 흥성 興盛 한 까닭 은 하늘 이 도왔 기 때문 이 란 말 이 다 . [ 부주 ] 林 : 목공 穆公 이 금년 今年 에 병 病 을 앓 을 때 에 미쳐 스스로 말 하 기 를 , ‘ 옛날 에 정 문공 鄭 文公 이 연길 燕 姞 에게 주 었 던 난 蘭 이 죽 으면 나 도 난 蘭 과 함께 죽 을 것 이 다 . 내 가 태어난 것 이 이 몽 란 夢 蘭 의 상서 祥瑞 에서 유래 由來 했 기 때문 이 다 . ’ 라고 하 고 는 스스로 그 난 蘭 를 베 어 내 고서 죽 었 다 . 
 吾 所以 生 也 라 
 나 를 태어나 게 한 것 이 난 蘭 이 기 때문 이 다 . ” 라고 하 였 다 . 
 刈 蘭 而 卒 
 注 + 傳言 穆 氏 所以 大興 於 鄭 天 所 啓 也 [ 附 注 ] 林 曰 及 穆公 今年 有 疾病 乃 自言 曰 昔 鄭 文 公所 賜 燕 姞 之 蘭 若 死 吾 則 與 之 俱 死 乎 我所 以 生 由 此 夢 蘭 之 祥 乃 自 刈 其 蘭 而 死 하 다 
 어떤 자 가 실수 로 난 蘭 을 베 어 내 자 , 목공 穆公 이 죽 었 다 . 
 역주 1 牛 不 稱 牲 未 卜日 : 郊 는 祈穀 祭 이 다 . 郊 祭 에 는 반드시 먼저 犧牲 으로 쓸 소 를 골라 占 을 쳐서 점 이 吉 하 면 그 소 를 犧牲 으로 쓰 기 위해 기른다 . 占 을 쳐서 郊 祭日 을 定 하 기 전 에 는 그 소 를 ‘ 牛 ’ 라 하 고 , 郊 祭日 을 정한 뒤 에 야 비로소 ‘ 牲 ’ 이 라 한다 . 그 例 가 僖 公 31 년 傳 에 보인다 . 
 역주 2 三望 : 望祭 는 멀리 山川 을 바라보 며 지내 는 祭祀 인데 , 魯 나라 의 三望 은 東海 , 泰山 , 淮水 이 다 . 
 역주 3 殯 : 殯 은 死者 를 入棺 하 여 葬事 때 까지 임시 로 헛간 이나 기타 의 場所 에 묻 거나 혹은 이엉 으로 덮어두 는 것 이 다 . 
 역주 4 五祀 : 五祀 는 五行 의 神 에게 지내 는 祭祀 로 孟春 에 戶 ( 木神 ) 에 , 孟夏 에 竈 ( 火神 ) 에 , 季夏 ( 여름 의 끝 으로 6 월 12 일 부터 6 월 30 일 까지 ) 에 中 溜 ( 방 의 中央 으로 곧 土神 ) 에 , 孟秋 에 門 ( 金 神 ) 에 , 孟冬 에 行 ( 水神 ) 에 지내 는 祭祀 이 다 . 《 禮 記 》 〈 月令 〉 
 역주 5 自 啓 至 于 反哭 : 啓 는 啓殯 으로 葬事 지내 기 위해 殯所 에서 棺 을 끌어내 는 것 이 다 . 反哭 은 葬事 지낸 뒤 에 喪主 가 神主 를 모시 고 집 으로 돌아와 几筵 에 모셔 놓 고 哭 하 는 것 이 다 . 
 역주 6 復發 傳 者 嫌 牛 死 與 卜 不從 異 : 다시 傳 을 낸 것 은 郊 祭 를 지내 지 않 은 것 이 매우 큰 非禮 임 을 밝힌 것 인데 , 杜 氏 의 說 이 매우 窮 塞 하 다 . 《 左 氏 會 箋 》 
 역주 7 不 若 : 不 若 은 不 順 으로 , 사람 을 해치 는 妖怪 를 이른다 . 
 역주 8 底止 : 底止 는 이르 러 머무 는 것 이 다 . 
 역주 9 以 是 爲 而 子 : 이 蘭 으로 너 의 아들 을 만들 어 주 겠 다는 말 이 지 , 네 아들 의 이름 으로 삼 으라는 말 이 아니 다 . 〈 楊 注 〉 
 역주 10 敢 徵 蘭 乎 : 주 신 蘭 을 侍寢 한 證據 로 삼 아 사람 들 에게 믿 음 을 받 겠 다는 말 이 다 . 《 左 氏 會 箋 》 
 역주 11 刈 蘭 而 卒 : 〈 楊 注 〉 에 의하 면 ‘ 刈 蘭 而 卒 ’ 에 세 가지 解釋 이 있 는데 , 蘭 의 꽃 이 열매 가 되 어 어떤 사람 이 蘭 을 베 어 그 열매 를 取 하 자 穆公 이 바로 죽 었 다는 說 이 一解 이 고 , 穆公 이 자기 의 生死 를 試驗 하 기 위해 蘭 을 베 어 내 니 과연 죽 었 다는 說 이 二解 이 고 , 어떤 사람 이 실수 로 蘭 을 베 어 내 자 穆公 이 죽 었 다는 說 이 三解 이 다 . 譯者 는 三解 의 說 을 取 해 飜譯 하 였 다 .