그 들 은 이런 신앙 을 전혀 알 지 못한다 . 하나님 께서 자기 들 을 버리 셨 고 또 자기 들 의 원수 가 되 셨 다고 생각 하 고 이런 신앙 을 버린다 . 그리고 그 들 은 자기 들 의 재난 에 대한 책임 을 인간 과 악마 에게 뒤집 어 씌우 고 하나님 을 전혀 신뢰 하 지 않 는다 . 이러 한 그 들 의 고난 은 역시 그 들 에게 늘 거리낌 이 되 고 해 가 된다 . 그런데 도 그 들 은 나가 서 자기 들 의 생각 대로 어떤 선행 을 행하 며 자신 들 의 분신 을 의식 하 지 못한다 . 그러나 어떤 고난 가운데 서 하나님 을 신뢰 하 고 그 에 대하 여 확고부동 한 신념 을 가지 며 , 또한 하나님 께서 자기 들 을 기쁘 게 여기 신다고 믿 는 사람 들 은 자기 들 의 고난 과 번민 이 오히려 귀중 한 공적 과 아무 도 그 값어치 를 평가 할 수 없 는 아주 진귀 한 재산 임 을 안다 . 왜 하나님 앞 에서 귀중 한 것 으로 만들 기 때문 이 다 . 그리하여 시편 116 편 에 는 죽음 에 대해서 까지 이렇게 기록 되 어 있 다 . 곧 " 주 님 의 성도 의 죽음 은 주 님 앞 에서 귀하 도다 " ( 116 : 15 ) 라고 되 어 있 다 . 그리고 이 단계 에서 는 신앙 과 확신 이 처음 단계 에서 보다 한층 더 좋 고 한층 더 높 고 한층 더 강한 것 처럼 , 이러 한 신앙 에서 생기 는 고난도 이 와 대등 하 게 신앙 의 모든 행위 를 능가 한다 . 그러므로 이러 한 행위 와 고난 사이 에 는 헤아릴 수 없 을 만큼 차이 가 있 으며 고난 이 한없이 더 좋 다 .