하이데거 는 단지 인지 하 기 만 하 는 인식 작용 에 의거 하 여 교섭 하 는 존재 자 를 ' 사물 ' 로 , 종사 하 고 사용 하 는 배려 에 의거 하 여 교섭 하 는 존재 자 를 ' 도구 ' 라고 구분 한다 . 그렇지만 그 는 " 존재 자 를 > 사물 ( res ) < 로 간주 하 는 경우 에 는 암암리 에 존재 론 적 인 성격 을 예단 ( 豫斷 ) 하 는 규정 이 숨 어 " 있 기 때문 에 " 존재 자 와 의 모든 교섭 속 에 > 생생 하 게 살 아 있 는 < 존재 이해 "(『 존재 』, 101 쪽 ) 를 수행 하 기 위해서 는 이러 한 예단 적 인 규정 으로부터 자유 로운 ' 도구 ' 를 실마리 로 삼 아야 한다고 지적 한다 . 전형 적 인 그 의 전술 에 따라 그 는 자신 의 이러 한 입장 을 그리스어 의 어원 으로부터 정당 화 한다 .