“ 팔 공산 제 천단 위치 , 근거 찾 아야 ” 
 팔 공산 제 천단 과 폭포 명칭 에 대한 새로운 주장 이 나와 관심 을 끌 고 있 다 . 
 팔 공산 문화 포럼 ( 회장 홍종흠 ) 이 지난 19 일 5 월 정규 행사 로 팔 공산 의 일부 시설 과 명칭 에 관한 토론 의 장 을 마련 했 다 . 
 이날 대구시 동구 대구 시민 안전 테마파크 에서 열린 토론회 에서 윤용진 경북 대 교수 는 ‘ 팔 공산 제 천단 의 유래 와 역사 적 의미 ’ 를 주제 로 발제 에 나섰 다 . 윤 교수 는 “ 팔공산 최고봉 에 제 천단 이 있 고 그곳 에서 하늘 에 제사 를 지내 는 의식 을 한 것 으로 알려져 왔 다 ” 면서 “ 하지만 제천 의식 을 특정 장소 에서 치렀 다는 기록 이 없 고 , 제 천단 으로 추정 되 는 곳 에서 도 제사 를 지냈 다는 인위 적 인 흔적 을 발견 할 수 없 었 다 ” 고 주장 했 다 . 그러 면서 윤 교수 는 “ 조선 왕조 때 수령 이 제사 를 지낸 곳 은 ‘ 공산 밀대 ( 密 帶 ) ’ 인데 , 해안현 북쪽 십 리 에 있 다는 기록 이 있 다 ” 며 “ 이 를 바탕 으로 볼 때 세종 때 까지 경천 의식 이 이어져 왔 음 을 알 수 있 고 , 제 천단 은 해안 현 에서 북쪽 으로 십 리 정도 되 는 곳 에서 찾 을 필요 가 있 다 ” 고 덧붙였 다 . 특히 역사 의 현장 을 보전 하 고 교육 하 기 위해서 는 경천 의식 을 치른 곳 의 위치 확인 과 유적 발굴 이 매우 필요 하 다고 주장 했 다 . 
 2 부 발제 에서 는 구본욱 박사 ( 대구향교 장의 ) 가 ‘ 팔 공산 치산 의 폭포 명칭 에 대한 심층 적 인 분석 결과 ’ 를 발표 해 눈길 을 끌 었 다 . 
 구 박사 는 “ 팔공산 에서 가장 큰 폭포 가 있 는 치산 을 찾 는 사람 들 이 폭포 명칭 을 놓 고 적잖 은 혼란 을 겪 고 있 다 ” 며 “ 고문헌 에 나타난 폭포 의 명칭 이 선주 암 과 수도 로 알려져 있 는데 이제 는 하나 로 통일 할 필요 가 있 다 ” 고 주장 했 다 . 또 구 박사 는 “ 조선 시대 후기 까지 폭포 명칭 이 어떻게 사용 되 었 는지 살펴보 기 위해서 는 특히 폭포 가 있 는 신령 현 의 현지 ( 縣 誌 ) 인 화 산지 를 주목 해야 한다 ” 며 “ 화 산지 에 는 치산 의 폭포 가 수도 폭포 로 돼 있 고 수도 폭포 와 관련 한 시 까지 나온다 ” 고 밝혔 다 . 1551 년 현재 의 영천 신령 에 현감 으로 부임 한 황 준량 이 지 은 ‘ 선주 암 ’ 은 개인 의 학문 적 취향 에서 나왔 지만 ‘ 수도 ’ 는 이 지역 주민 들 이 대대로 이어 오 면서 사용 한 명칭 이 라는 것 이 다 . 
 한편 지난해 1 월 설립 한 팔 공산 문화 포럼 은 대구경북 의 정체 성 을 상징 하 는 팔 공산 의 문화 적 위상 을 높이 겠 다는 취지 로 출범 했 다 . 평소 팔 공산 을 사랑 하 는 지역 의 저명 한 학자 , 향토사 학자 , 예술인 , 기업인 , 시민 운동가 , 전 · 현직 공직자 등 90 여 명 으로 구성 돼 있 다 .