지공 과 관련 된 기록 에서 붓다 와 비견 되 는 곳 은 민지 의 「 지요 서 」 뿐 이 다 . 그러나 달마 와 비견 되 는 기록 은 자못 여러 곳 에서 살펴진다 . 먼저 지인 은 「 지공 화 상게서 」 에서 지공 의 용모 가 달마 와 비슷 하 다고 적 고 있 다 . 여기 에서 달마 의 용모 란 , 당시 유행 하 던 남종 문인화 계통 의 < 달마도 > 형상 을 의미 하 는 것 으로 판단 된다 . 실제로 우리 나라 의 17 C 진영 중 에 는 지공 을 달마 와 유사 한 형상 으로 묘사 한 작품 도 있 어 주목 된다 . 즉 지공 과 달마 사이 에 는 당시 동아시아 의 불교 인식 에 입각 한 공통점 이 존재 하 고 있 었 던 것 이 다 . 그래서인지 이제 현의 「 중수 건 동선 사기 」 에 는 , 당시 고려 사람 들 이 스스럼없이 지공 을 달마 에 비견 하 는 대목 이 살펴진다 . 그런데 더 흥미 로운 것 은 , 같 은 이제현 의 「 송대선 사호 공지 정혜사 시서 」 에 는 지공 스스로 가 자신 을 달마 에 비견 하 는 모습 이 확인 된다는 점 이 다 . 이 는 지공 을 달마 로 보 는 인식 의 일부 는 지공 스스로 에게서 초래 한 것 이 라는 의미 가 된다 .