그저 그런 널널 한 얘기 들 . ....... : [ 화제 ] 일본 최초 의 여왕 은 가 야인 
 [ 화제 ] 일본 최초 의 여왕 은 가 야인 ( 고대 ) 역사 왜곡 
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 2006 09 / 11 뉴스 메이커 692 호 
 가락국 시조 김수로왕 설화 와 스리랑카 비자 야왕 설화 ‘ 이렇게 닮 았 다 ’ 
 경북 고령읍 지산리 에 있 는 가 야 고분군 . < 김영민 기자 > 
 사 마태 ( 邪 馬 台 , 일본어 발음 은 ‘ 야 마타이 ’) 비 미호 , 또는 비 미크 ( 卑 彌 呼 , 일본어 발음 은 ‘ 히미코 ’) 일여 ( 壹 與 , 일본어 발음 은 ‘ 이 요 ’) 임나 ( 任那 ) ( 일본어 말음 은 ‘ 미마 나 ( 彌 摩 那 ) ’ ) 등 . 
 한국 의 가야 ( 伽倻 ) 나 일본 의 사마 태국 ( 邪 馬 台 國 ) 등 한 일 ( 韓日 ) 고대사 에 등장 하 는 주요 인명 과 지명 이 일본어 발음 은 물론 우리 말 발음 과 똑같이 나타나 는 나라 가 있 다 . 바로 기원전 6 세기 인도 에서 바다 를 건너온 비자 야 ( Vijaya , 재임 기원전 543 ~ 504 ) 에 의해 싱 할리 왕국 을 수립 한 스리랑카 다 . 
 비자 야 는 산스크리트 어로 승리 ( victory ) 또는 정복 ( conquest ) 의 뜻 에서 정복자 ( Conquerer ) 로 발전 한 비자 야 왕 의 이야기 는 아시아 권 정복 개국 설화 중 가장 오래 된 것 으로 손꼽힌다 . 한반도 에서 수만리 멀리 떨어진 스리랑카 의 역사 와 지리 에서 도 거의 똑같 은 내용 이 있 다 . 기원전 6 세기 스리랑카 최초 왕 비자 야 설화 와 수백 년 뒤 금관가야 시조 김수로 ( 金 首 露 , 42 ~ 199 ) 왕 설화 를 비교 하 면 그 수수께끼 가 풀린다 . 비자 야 왕 의 설화 는 다음 과 같 다 . 
 주인공 바꿔 넣 으면 정확히 일치 
 “ 인도 대륙 북동부 가 고향 인 한 공주 가 사자 와 사랑 에 빠져 아들 비자 야 를 낳 았 다 . 이 왕자 는 행실 이 불량 하 다고 추방 당한다 . 비자 야 는 인도 땅 을 떠나 추종 자 700 명 과 함께 거북 모양 의 선박 에 올라타 고 바다 건너 스리랑카 서부 해안 에 도착 한다 . 기원전 543 년 비자 야 는 추종 자 에 의해 스리랑카 최초 의 왕 으로 추대 되 고 인도 최 남부 에 있 는 타 밀인 의 판디 야 왕국 ( Pandya Kingdom ) 에 왕비 감 을 청원 , 타밀 공주 야 쇼 다라 ( Yasho dhara ) 를 왕비 로 맞아들이 고 추종 자 도 타 밀인 하녀 와 결혼 한다 . ” 
 김수로왕 의 설화 는 주지 하 다시피 “ 기원 42 년 가 야 지역 9 부족 의 추장 인 9 간 ( 干 ) 이 하 수백 명 이 김해 구지봉 ( 龜 旨 峰 ) 에 모여 ‘ 거북 아 거북 아 머리 를 내놓 아라 . 그러 지 않 으면 구워 먹 으리라 ’ 라고 노래 하 자 붉 은 보자기 에 싸여 하늘 로부터 내려온 금합 ( 金 盒 ) 안 에서 해 처럼 둥근 황금 알 여섯 개 가 나왔 다 . 반나절 만 에 여섯 개 의 알 은 모두 사람 으로 변했 는데 김수로 는 이 가운데 가장 먼저 사람 이 돼 ‘ 수로 ( 首 露 ) ’ 라는 이름 을 갖 게 됐 다 . 그 달 보름 에 9 간 의 추대 로 왕위 에 올랐으며 , 48 년 인도 에서 바다 건너 온 허황옥 ( 許 黃玉 ) 을 왕비 로 삼 았 다 . ” ( 필자 는 허 왕후 를 타밀 출신 으로 본다 ) 
 두 설화 를 비교 하 면 비자 야 왕 과 김수로왕 모두 거북 과 관련 있 고 새 땅 에 도래 , 첫 왕국 을 열 었 으며 추종 자 수백 명 의 추대 에 의해 초대 왕위 에 올랐 고 바다 건너 인도 땅 에서 ( 타 밀인 ) 왕비 를 맞이 한다는 점 에 있 어서 두 설화 는 아주 비슷 하 다 . 
 정복 개국 설화 의 원형 인 비자 야 왕 이야기 는 구전 으로 동남아시아 에 널리 펴 졌으며 종국 에 는 한반도 까지 영향 을 끼쳐 수로왕 세력 을 주축 으로 하 는 가 야인 이 이 를 모방 해 ‘ 대위법 ’ 에 의해 수로왕 설화 형성 에 원용 한 것 으로 보인다 . 
 김수로왕 과 히미코 여왕 ‘ 부녀 지간 ’ 
 수로왕 ( 42 ~ 199 ) 장남 인 금관가야 제 2 대 거등왕 ( 199 ∼ 253 ) 사이 , 즉 2 세기 후반 에서 3 세기 중반 에 걸쳐 재임 했 던 일본 최초 의 여왕 ‘ 비 미호 ( 卑 彌 呼 ) ’ 는 비자 야 왕 시절 국무총리 를 의미 하 는 ‘ 비 미호 ( Pimiho ) ’ 또는 ‘ 비 미크 ’( Pimiku , 대부분 의 언어 에선 ‘ ㅎ ( h ) ’ 와 ‘ ㅋ ( k ) ’ 는 음성학 적 으로 호환 가능 ) 와 일치 한다 . 또 그녀 가 통치 했 던 ‘ 사 마태 ( 邪 馬 台 ) ’ 는 비자 야 왕 의 수도 탐바 판니 ( Tambapanni ) 에 국무총리 가 주도 해 건설 한 왕궁 의 이름 ‘ 사마 테 ( Samate ) , 또는 ‘ 사마 타이 ( Samatai ) ’ 와 각각 일치 한다 . 
 아울러 비 미호 여왕 이 죽 고 잠시 남자 왕 이 재위 한 뒤 등극 하 는 여왕 ‘ 일여 ’( 壹 與 , 일본어 발음 은 ‘ 이 요 ’) 도 비자 야왕 의 조카 로 스리랑카 제 2 대왕 이 된 판두 바사 ( Panduwasa , 재위 504 ~ 474 B . C . ) 의 부인 이름 ‘ 일여 ( Ilyo ) ’ 왕비 와 일치 한다 . 
 비자 야 왕 이야기 에 나오 는 것 과 똑같이 나타나 는 ‘ 비 미호 ( 비 미크 ) ’ ‘ 사 마태 ’ ‘ 일여 ’ 등 김부식 의 ‘ 삼국사기 ’ 와 중국 의 ‘ 삼국지 ’ 기록 에 나오 는 명칭 이 일본어 발음 이 아니 라 우리 말 발음 과 똑같 다는 것 은 일본 이 가야 의 강력 한 영향 권 아래 있 음 을 시사 한다 . 
 ‘ 사 마태 ( 邪 馬 台 ) ’ 국 의 한자 ‘ 邪 ’ 는 일본어 음독 으로 ‘ 자 ’ 로 , 훈독 으론 ‘ 요 코시마 ’ 로 읽 으며 예외 적 으로 감기 를 뜻 하 는 ‘ 風邪 ’ 만 ‘ 가제 ’ 로 읽 는데 ‘ 야마 ’ 로 읽 는 경우 는 邪 馬 台 뿐 이 다 . 
 당시 당시 최고 하이테크 였 던 철 제련 능력 과 토기 생산 기술 를 갖춘 가야 는 중국 과 일본 등 에 철 을 수출 하 면서 동시 에 기동력 있 는 항해술 로 한반도 남부 및 일본 열도 를 아우르 는 막강 한 해상 세력 으로 부상 했 다 . 세계 최초 로 고대 철제 말 ( 馬 ) 갑옷 의 실물 이 발견 된 곳 은 다름아닌 한반도 남단 가 야 다 . 
 이 는 일본 땅 에 가야 의 분국 이 있 었 다는 북한학 계 김석형 ( 金 錫 亨 , 1915 ∼ 1996 ) 교수 가 1960 년 대 에 내놓 은 ‘ 삼한 ( 三韓 ) 분국 설 ( 分 國 說 ) ’ 과 일맥상통 한다 . 김교수 의 제자 인 조성희 박사 도 ‘ 일본 에서 조선 소국 의 형성 과 발전 ’( 1990 년 ) 이 라는 저서 에서 혼슈 ( 本州 ) 섬 오카야마 ( 岡 山 ) 현 기비 ( 古 備 ) 지방 에 가야 의 소국 이 있 다고 주장 했 다 . 
 가야 와 일본 의 관계 연구 에 평생 을 전념 한 재야 사학자 이종기 선생 ( 1929 ~ 1995 ) 은 김수로왕 의 딸 묘 견 ( 妙 見 ) 공주 가 서기 103 년 거북선 을 타 고 규슈 ( 九州 ) 로 건너가 남동생 선견 ( 仙 見 ) 왕자 와 또 다른 가락국 을 세우 니 그것 이 야 마타 이국 이 며 히미코 여왕 이 라고 주장 한다 . 가야 의 한반도 남부 지역 과 규슈 지역 에서 발견 된 파형 동기 ( 巴 形 銅器 ) 나 신어 문 ( 神魚 文 ) 등 이 거의 일치 한다는 주장 이 다 . 
 이도흠 교수 ( 한양대 국문학 과 , 한국학 연구 소장 ) 도 “ 고대 일본 첫 여왕 인 ‘ 히미코 ( 卑 彌 呼 ) ’ 가 가야국 공주 로 가락국 시조 인 수로왕 의 두 딸 중 한 명 일 가능 성 이 높 다 ” 고 주장 했 다 . 이 교수 는 그 근거 로 “ 3 세기 일본 규슈 사마 태국 은 가야 와 같 은 2 모작 을 했 고 , 철기 공방 이 있 는 점 등 으로 미뤄 이 는 일본 으로 건너간 가 야민 들 의 흔적 ” 이 라고 주장 했 다 . 이 교수 는 특히 “ 일본 은 한국 역사 를 기술 하 면서 청동기 시대 없이 석기 시대 에서 바로 철기 시대 로 이어진 것 으로 역사 를 왜곡 하 고 있 다 ” 고 강조 했 다 . 
 서기 712 년 과 720 년 에 잇따라 편찬 된 ‘ 고사기 ( 古事 記 ) ’ 및 ‘ 일본서기 ( 日本 書 紀 ) ’ 등 일본인 이 펴낸 고대 일본 역사 서 에 두 여왕 이 등장 하 지 않 는 것 도 이 들 이 왜국 토착민 을 무너뜨리 고 왕국 을 건설 한 해외 도래인 일 가능 성 이 커 아예 삭제 한 것 으로 추정 된다 . 
 ‘ 일본서기 ’ 에선 비 미호 와 일여 얘기 를 없애 고 비 미호 를 신 공황 후 ( 神功 皇后 ) 로 동일 화 하 고 그 공백 을 메우 기 위해 120 년 을 삽입 하 는 억지 를 피우 고 있 다 . 연대 ( 年 代 ) 도 백제 의 기년 ( 紀年 ) 과 는 약 120 년 의 차이 가 있 어 양식 있 는 학자 는 ‘ 일본서기 ’ 를 ‘ 사서 ( 史書 ) ’ 가 아니 라 ‘ 사서 ( 詐 書 ) ’ 라고 혹평 한다 . 
 일본 의 일부 학자 는 신 공황 후 를 히미코 와 동일 한 인물 로 간주 하 지만 , 이 는 여러 면 에서 설득력 이 떨어진다 . 그 이유 는 첫째 ‘ 삼국사기 ’ 는 히미코 가 173 년 에 신라 에 사신 을 파견 한 것 으로 기록 했 는데 ‘ 일본서기 ’ 기년 으로 신공 황후 가 정권 을 장악 한 때 는 201 년 이 고 , 2 갑자 더 한 연도 로 는 321 년 이 라는 점 이 다 . 
 가야 의 문화 를 엿볼 수 있 는 유물 들 이 전시 된 대가야 박물관 . < 김영민 기자 > 
 일본 역사 서 에 여왕 이 없 는 이유 
 둘째 , ‘ 삼국지 ’ 는 히미코 가 결혼 하 지 않 고 남동생 의 보좌 로 왕위 를 유지 했 다고 했 는데 , 신공 황후 는 제 14 대 주 아이 ( 仲 哀 ) 천황 의 황후 이 며 , 그 의 아들 오진 ( 應 神 ) 천황 을 낳 았 다 . 
 셋째 , 히미코 는 공식 적 인 왜 의 왕 이 고 , 239 년 중국 의 위 ( 魏 ) 에서 내린 조서 에 도 ‘ 친위 왜왕 ’ 이라고 기록 되 어 있 다 . 따라서 신공 황후 는 히미코 와 동일 인물 일 수 없 다 . 
 경악 할 일 은 가야 의 여러 작 은 나라 를 지칭 하 는 가라국 ( 加羅 國 ) 안라 국 ( 安羅 國 ) 다라국 ( 多羅 國 ) 고차 국 ( 古 嵯 國 ) 자타 국 ( 子 他國 ) 산반 하국 ( 散 半 下 國 ) 졸마 국 ( 卒麻 國 ) 걸 찬국 ( 乞 飡 國 ) 사이 기국 ( 斯 二岐國 ) 염 례 국 ( 稔 禮 國 ) 탁 순 ( 卓 淳 ) 탁 기탄 ( 啄 己 呑 ) 등 12 개 소국 ( 小國 ) 이름 이 비자 야왕 과 타밀 출신 둘째 부 인 야 쇼 다라 ( Yashodhara ) 왕비 사이 에 낳 은 12 자녀 이름 과 일치 한다 . 영어 로 표기 하 면 Kara , Anla , Tara , Kocha , Chata , Sanbanha , Cholma , Kolchan , Saigi , Yomrye , Taksun , Takkitan 이 된다 . 가 야 지역 12 개 소국 의 이름 이 비자 야 왕 의 자녀 이름 과 일치 한 것 은 당시 가 야인 이 비자 야 왕 이야기 를 금과옥조 로 삼 았 기 때문 으로 보인다 . 
 무엇 보다 도 당시 일본 이 369 년 부터 562 년 까지 가 야 지역 을 정복 , 통치 했 다며 ‘ 일본서기 ’ 에서 만 언급 돼 조작 으로 간주 되 고 있 는 임나 ( 任那 ) 일 본부 의 ‘ 임나 ’, 즉 일본어 로 미마 나 ( 彌 摩 那 ) 도 비자 야 왕 이 수도 탐바 판니 에서 동부 내륙 으로 들어가 개척 한 마을 임나 ( Eemna ) 와 미마 나 ( Mimana ) 등 인접 한 두 마을 의 이름 과 완전히 일치 한다 . 
 따라서 임나 ( 미마 나 ) 가 바다 건너 한반도 남부 지역 이 아니 라 비 미호 여왕 의 통치 지역 ‘ 사마 태국 ’ 부근 에 있 던 것 이 란 해석 이 훨씬 합리 적 이 다 . 더구나 한 지역 의 명칭 을 두 고 임나 와 미마 나 등 두 가지 한자 표기 가 존재 한다는 것 도 비자 야 왕 이 건설 한 인접 한 두 마을 이름 을 하나 로 묶 으면서 나타난 결과 로 분석 하 면 쉽 게 이해 가 된다 . 
 그러면 비자 야 왕 설화 가 어떻게 한반도 까지 전해질 수 있 었 을까 . 산스크리트 어로 ‘ 승리자 ’ 를 뜻 하 는 비자 야 왕 의 설화 는 기원전 6 세기 새로운 땅 에 세운 정복 왕조 설화 의 원형 이 라 동남아시아 등 에 널리 퍼졌 다 . 당시 해양 로 는 동남아시아 및 중국 을 거쳐 타이완 ( 臺灣 ) 위쪽 에 흐르 는 흑조 ( 黑潮 · 쿠로시오 ) 난류 를 타 면 쉽 게 한반도 남부 와 일본 서부 해안 까지 연결 될 수 있 어 비자 야 왕 이야기 가 극동아시아 까지 도달 했 던 것 이 다 . 
 < 토론토 / 김정남 통신원 namkimm @ hanmail . net > 
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