동양 의 유교 적 전통 에 입각 해 보 면 홍수 와 가뭄 , 황사 와 냉해 같 은 자연재해 조차 왕 이 부덕 한 탓 이 었 다 . 대 재앙 이 닥치 면 군주 는 반찬 수 를 줄이 고 술 을 삼가 며 간곡 한 제의 를 바치 거나 , 왕위 를 세자 에게 물려주 고 2 선 으로 물러났 다 되돌아오 는 행사 를 벌이 기 도 했 다 . 천재지변 마저 하늘 이 내리 는 경고 와 징벌 을 의미 한다고 생각 하 여 혹시 억울 한 누명 을 쓴 사람 이 옥살이 를 하 고 있 지나 않 은지 조사 해 방면 하 고 , 음양 의 화기 가 상 함 을 걱정 해 원한 ( ?!) 맺힌 노처녀 와 노총각 을 강제 혼인 시키 기 까지 하 였 다 . 물론 이러 한 왕조 시대 의 책임 관 을 현대 민주주의 사회 에 대입 함 은 무리 거니와 , “ 나 도 한때 는 … 해 봐서 안다 ” 는 기막히 고 코 막히 는 경험주의 를 유행어 로 만든 누군가 가 부덕 과 박덕 을 반성 하 리라는 건 바지랑대 로 하늘 을 재 고 산 에서 물고기 를 잡 는 것 과 마찬가지 라는 사실 도 안다 . 사랑 의 반대말 이 미움 이 아니 라 무 관심 이 라면 , 바야흐로 완벽 하 게 사랑 의 반대편 에 터 를 닦 고 말뚝 을 박 을 지경 이 다 . 솔직히 말 하 면 , 이제 는 별로 화 도 나 지 않 는다 .