예루살렘 대성전 ( 2 ) , 헤롯 ( 헤로데 ) 성전 기원전 37 년 , 이 두 매 출신 헤로데 ( 기원전 37 - 4 년 재위 ) 가 로마 황제 의 총애 를 받 아 유대 왕 이 되 었 다 . 헤로데 는 비록 유대 인 행세 를 했으나 부계 와 모계 모두 아랍 혈통 이 었 으며 , 정치 적 목적 으로 하스 몬 왕가 의 공주 마리암 과 재 혼 을 하 였 다 . 그리스 - 로마 문화 의 예찬자 였 던 헤로데 대왕 은 거대 한 성전 과 왕궁 , 원형 경기장 , 목욕탕 , 도로 , 광장 과 요새 들 을 지 어 위대 한 건축가 로서 의 명성 을 날렸 다 . 헤로데 는 유대 인 들 의 환심 을 사 기 위하 여 제 2 성전 을 재건 하 고 부속 건물 과 주변 의 요새 들 을 건축 하 기 시작 하 였 다 . 사두 가 이 들 의 ( Sadducee , 기원 후 70 년 제 2 차 예루살렘 성전 이 파괴 당하 기 전 의 약 2 세기 동안 번성 했 던 유대교 제사장 분파 ) 열렬 한 지지 를 얻 은 성전 재건축 은 기원전 20 년 에 시작 되 었 다 ( 유대 고사 XV , 380 ) . 헤로데 는 즈루 빠 벨 이 지 은 제 2 성전 을 부수 지 않 고 희생 제사 나 제물 봉헌 도 중단 시키 지 않 으면서 새로운 성전 을 만들 었 다 . 성전 건물 자체 는 1 년 반 정도 걸려 완성 되 었 다 . 요한복음 2 장 20 절 에 의하 면 성전 은 46 년 이나 걸려서 완성 되 었 다고 하 지만 예수 님 께서 활동 하 실 당시 에 는 성전 이 완성 되 지 않 았었 다 ( 마르 13 , 2 참조 ) . 역사가 들 은 헤로데 가 죽 고 68 년 이 지난 뒤 인 기원후 64 년 헤로데 아 그리 빠 2 세 에 의해서 완성 되 었 다고 말 한다 . 1 . 안토니아 요새 2 . 행각 3 . 솔로몬 의 행각 4 . 왕실 의 행각 5 . 이방인 의 뜰 6 . 난간 7 . 여인 의 뜰 8 . 사제 들 의 뜰 9 . 성전 10 . 윌슨 의 아치 11 . 로빈슨 아치 12 . 훌다 문 13 . 수산 문 ( 오늘날 황금 문 ) 14 . 미문 15 . 니카 노르 문 ( Nicanore ) 16 . 이스라엘 의 뜰 17 . 분향 제단 18 . 분향 제단 으로 오르 는 경사 19 . 정 결례 욕조 20 . 희생 제물 을 잡 는 곳 21 . 현관 22 . 성소 23 . 지성소 24 . 성소 방 25 . 나병환 자 창고 26 . 장작 창고 27 . 나자렛 인 창고 28 . 기름 창고 29 . 기타 창고 30 . 행각 31 . 출입문 헤로데 대왕 이 만든 성전 의 제 2 차 성전 1 . 창고 2 . 지성소 3 . 휘장 4 . 성소 ( 본관 ) 5 . 향제 단 6 . 제사 빵 을 차려 놓 는 제대 7 . 일곱 촛대 ( 메노라 ) 8 . 금포 도 나무 로 장식 한 금 을 입힌 기둥 9 . 현관 10 . 아브라함 이 이사악 을 제사 지내 려 했 던 바위 예루살렘 이스라엘 박물관 경내 에 있 는 제 2 차 성전 모형 도 새 성전 은 코린트 ( Corinth ) 건축 양식 을 따라 하얀 대리석 기둥 이 쭉 늘 어서 있 어 역사 가 요세푸스 의 표현 을 빌 면 먼 곳 에서 보 니 마치 ‘ 눈 덮인 산 같 았 다 ’ 고 한다 . 헤로데 는 성전 을 더욱 큰 규모 로 세우 고 외벽 을 흰 돌 로 입혔 다 . 성전 본체 주변 은 높 은 돌담 으로 성전 전체 를 둘러쌌 다 . 일반인 이 들어가 지 못하 는 성전 의 가장 거룩 한 부분 을 건축 하 기 위해서 천 여 명 의 사제 들 이 벽돌공 과 목수 로 훈련 을 받 기 도 했 다고 한다 . 성전 건물 자체 는 벽 이나 난간 으로 둘러싸 거룩 한 영역 을 이방인 의 뜰 과 분리 시켰 다 . 사방 벽 에 는 이방인 들 이 그곳 에 들어올 경우 사형 에 처할 것 이 라는 경고문 이 붙 어 있 었 다고 한다 . 이방인 들 의 뜰 은 이방인 과 유다인 모두 에게 개방 되 어 있 는 커다란 뜰 이 었 다 . 성전 안 에 는 세 개 의 뜰 이 있 었 는데 바깥쪽 에서부터 여인 들 의 뜰 , 유다인 남자 들 만 들어갈 수 있 는 이스라엘 의 뜰 , 사제 들 의 뜰 이 차례 로 있 었 다 . 헤로데 는 성전 뜰 남동쪽 의 경사진 면 과 , 현재 의 오펠 쪽 을 메우 고 , 동과 서로 높 은 돌담 을 쌓 아 , 성전 뜰 의 넓이 를 솔로몬 시대 의 2 배 로 확장 했 다 . 성전 북쪽 길이 는 314 m , 남쪽 길이 는 280 m , 동쪽 길이 는 469 m 그리고 서쪽 길이 는 485 m 로 불 규칙 한 장방형 을 하 고 , 예루살렘 구시가 의 약 1 / 6 의 면적 을 차지 한다 . 헤로데 대왕 이 만든 성전 의 제 2 차 성전 의 모형 예수 님 께서 사 십 일 밤낮 으로 단식 하 신 후 악마 는 예수 님 을 데리 고 거룩 한 도성 성전 꼭대기 에 세우 고 아래 로 몸 을 던지 라는 유혹 을 했 던 ( 마태 4 , 5 - 6 ; 루카 4 , 9 - 10 ) 장소 라고 하 는 성전 뜰 동남쪽 의 거대 한 돌담 과 성전 서쪽 의 통곡 의 벽 은 오늘 도 볼 수 가 있 다 . 통곡 의 벽 은 오늘날 유대 인 들 에게 가장 중요 한 순 례지 가 되 고 있 다 . 성전 자체 는 동쪽 가장자리 에 있 는 ' 여인 들 의 뜰 ' 에서부터 시작 되 었 는데 , 이 뜰 은 사방 에 문 이 하나 씩 있 고 , 각 모퉁이 에 는 방 이 하나 씩 딸려 있 었 다 . 이 뜰 에서 반원 형 계단 으로 이루어져 있 는 서쪽 문 을 지나 면 ' 이스라엘 인 들 의 뜰 ' 이 나오 는데 , 이 뜰 은 모든 유대 인 남자 들 에게 개방 된 ' 사제 들 의 뜰 ' 의 일부 였 다 . 성소 바깥 을 둘러싼 ' 사제 들 의 뜰 ' 에 는 제단 과 사제 들 의 정결 의식 을 위한 청동 대야 가 있 었 다 . 이 뜰 의 가장자리 는 문 들 과 방 들 로 담 이 둘려 있 었 다 . 성소 에 는 제단 에 올리 는 빵 을 놓 는 상 , 등잔대 , 향 제단 이 있 었 다 . 천정 에서 바닥 까지 쳐져 있 는 휘장 으로 성소 와 지성소 는 구분 되 어 있 었 다 ( 마태 27 , 51 ; 마르 15 , 38 ; 루카 23 , 45 참조 ) . 성전 본당 은 뒷면 보다 앞면 의 폭 이 넓 었 다 . 동쪽 정면 에 는 현관 으로 통하 는 문 양쪽 에 기둥 이 2 개 서 있 었 다 . 현관 안 에 는 다시 성소 로 통하 는 큰 문 이 있 었 고 , 성소 서쪽 끝 은 지성소 였 다 . 봉헌 된 구역 가장자리 에 는 돌담 과 성벽 을 쌓 아 이방인 들 의 접근 을 막 았 다 . 헤로데 대왕 이 만든 성전 의 제 2 차 성전 의 모형 헤로데 성전 은 다시 한 번 이스라엘 민족 생활 의 중심 이 되 었 다 . 헤로데 성전 은 종교 의식 의 중심지 일 뿐 만 아니 라 , 성경 및 그 외 민족 문학 자료 들 을 보관 하 는 곳 이 기 도 했 고 , 로마 시대 에 유대 인 최고 법정 이 었 던 산헤드린 의 집회소 이 기 도 했 다 . 성전 밖 으로 는 주랑 이 딸린 성벽 을 쌓 고 대문 을 만들 었 다 . 예수 님 과 율법 학자 들 이 가르치 거나 토론 하 고 상인 들 이 장사 를 한 곳 이 주로 이 주랑 이 었 던 것 으로 추정 된다 ( 마르 11 , 15 - 17 ; 루카 2 , 46 참조 ) . 새 성전 광장 은 집회 장소 로 활용 되 었 고 , 상인 들 과 환전상 들 이 자리 잡 았 다 . 신약 시대 에 와서 유다 인 들 의 생활 에서 회당 의 역할 이 커졌 기 때문 에 상대 적 으로 성전 의 중요 성 은 구약 에 비해 덜해졌 지만 예루살렘 성전 은 예수 님 과 초대 교회 역사 안 에서 상당히 중요 한 역할 을 했 다 . 세례자 요한 의 탄생 예고 와 아기 예수 님 의 봉헌 , 소년 예수 님 과 학자 들 의 토론 이 이루 어 졌 던 곳 이 바로 성전 이 었 다 ( 루카 1 , 9 - 23 ; 2 , 22 - 38 . 46 - 49 참조 ) . 예수 님 께서 는 공생활 중 에 성전 에서 사람 들 을 가르치 고 토론 하 고 기적 을 베푸셨 다 ( 마태 21 , 14 . 23 ; 26 , 55 ; 마르 12 , 35 ; 14 , 49 ; 루카 22 , 53 ; 요한 7 , 14 . 28 ; 8 , 20 ; 10 , 23 - 25 ; 18 , 20 등 참조 ) . 예수 님 께서 는 경건 한 유다인 의 한 사람 으로 성전 을 존중 하 셨 는데 성전 을 ‘ 하느님 의 집 '( 마태 12 , 4 ; 마르 2 , 26 ; 루카 6 , 4 ) , ' 내 아버지 의 집 '( 루카 2 , 49 ; 요한 2 , 16 ) , ' 기도 의 집 ’( 마태 21 , 13 ; 마르 11 , 17 ; 루카 19 , 46 ) 이 라고 부르 셨 다 . 예수 님 께서 는 성전 에 대한 사랑 과 열정 때문 에 성전 을 정화 하 셨 다 ( 마태 21 , 12 - 13 ; 마르 11 , 15 - 17 ; 루카 19 , 45 - 48 ; 요한 2 , 14 - 17 참조 ) . 성전 정화 와 성전 파괴 를 예고 하 시 면서 예수 님 께서 는 당신 이 하느님 의 아드 님 으로서 성전 보다 더 위대 하 시 다는 사실 을 말 해 주 고 있 다 ( 마태 12 , 6 ; 요한 2 , 20 - 21 ) . 성전 과 관련 된 예수 님 의 행위 는 후 에 죽음 으로 내몰리 는 주요 한 죄목 의 하나 가 되 었 다 ( 마태 26 , 59 - 61 ; 27 , 40 ; 마르 11 , 15 - 18 ; 14 , 55 - 58 ; 15 , 29 참조 ) . 초대 교회 의 사도 들 은 성전 에서 예배 를 드리 고 복음 을 전하 며 기적 을 베풀 었 다 ( 루카 24 , 53 ; 사도 2 , 46 ; 3 , 1 - 12 ; 5 , 12 . 20 - 21 . 25 . 42 ; 21 , 26 ; 24 , 12 . 18 등 참조 ) . 예수 님 께서 는 당신 의 몸 을 성전 이 라고 밝히 고 있 듯이 ( 요한 2 , 19 . 21 - 22 참조 ) 당신 의 죽음 과 부활 을 통해 새롭 고 결정 적 인 성전 이 되 셨 다 . 예수 님 께서 십자가 에서 숨 을 거두 는 순간 성전 휘장 이 위 에서 아래 까지 찢어졌 음 은 이 를 반영 한 것 이 다 ( 마태 27 , 51 ; 마르 15 , 38 ; 루카 23 , 45 참조 ) . 이것 으로 옛 유대교 의 성전 은 더 이상 하느님 현존 의 상징 으로서 의 기능 을 상실 하 게 된 것 이 다 . 이제 예루살렘 성전 이 더 이상 하느님 께 예배 드리 는 유일 한 곳 이 아니 며 이제 부터 믿 는 이 들 은 영과 진리 안 에서 그분 을 예배 하 게 되 었 다 ( 요한 4 , 21 - 24 참조 ) . 예수 님 께서 몸소 세우 셨 고 ( 마태 16 , 18 참조 ) 그분 을 모퉁이 돌 로 하 여 세워졌으며 ( 에페 2 , 20 참조 ) 그리스도 의 몸 자체 인 교회 는 하느님 께서 현존 하 시 는 장소 이 다 . 교회 뿐 만 아니 라 우리 그리스도인 모두 는 주 님 이 거하 시 는 살 아 계신 하느님 의 성전 이 다 ( 1 코린 3 , 9 . 16 - 17 ; 6 , 19 ; 2 코린 6 , 16 ; 에페 2 , 20 - 22 참조 ) . 헤로데 대왕 이 만든 성전 의 제 2 차 성전 의 모형 그 후 예루살렘 은 바르 코크 바 ( Bar Kokhba ) 가 이끄 는 2 차 유대 항전 ( 132 - 135 년 ) 이 일어나 지만 실패 하 고 하드리아누스 황제 ( Hadrianus , 117 - 138 재위 ) 의 군대 에 의해 예루살렘 은 완전히 파괴 되 었 다 . 2 차 유대 항전 을 진압 한 하드리아누스 는 티투스 가 했 던 것 처럼 예루살렘 에서 유대 인 들 을 완전히 추방 했 고 , 1 년 에 딱 한번 히브리 달력 으로 아브 달 9 일 에 성전 의 파괴 를 애도 한다는 목적 으로 만 입 성 을 허락 했 다 . 이때 부터 유다 인 들 은 예루살렘 시가지 안 에 얼씬 도 못 하 게 되 었 고 이때 부터 유대 인 들 은 1948 년 이스라엘 이 건국 될 때 까지 나라 잃 은 민족 이 되 어야 했 다 . 하드리아누스 는 할례 를 금지 키 셨 고 유대 인 들 의 명절 을 지키 는 것 , 유태교 로 개종 하 는 것 , 토라 설교 , 랍비 의 임명 을 금지 했으며 할례 를 한 사람 이 예루살렘 안 에 들어오 지 못하 게 막 았 다 . 예루살렘 시가지 에 는 로마 의 신전 과 광장 들 이 들어서 고 점차 로 로마 양식 으로 변모 되 었 다 . 성전 터 에 는 주피터 신전 이 들어섰 으며 하드리아누스 황제 의 가족 명인 엘 리우스 ( Aelius ) 와 로마 의 수호신 카피 톨 리누스 ( Capitolinus ) 의 이름 을 따 서 예루살렘 은 이제 이름 마저 빼앗긴 로마 의 식민지 도시 ‘ 엘리아 카피 톨 리나 ( Aelia Capitolina ) 로 부르 게 되 었 다 . 그 후 콘스탄티누스 황제 ( 306 - 337 년 재위 ) 에 의해 예루살렘 뿐 만 아니 라 팔레스티나 전 지역 이 새로운 전환기 를 맞이 하 게 되 었 다 ( 325 년 ) . 로마 신전 과 석상 들 은 허물어지 고 예수 님 과 제자 들 의 발자취 가 담긴 유서 깊 은 곳 에 기념 성전 들 이 곳곳 에 세워 지 게 되 었 다 . 유다 인 들 은 이때 부터 예루살렘 에 자유로이 드나들 수 가 있 었 다 . 로마 의 승리 이후 비잔틴 시대 가 되 면서 300 년 에 걸친 그리스도교 통치 시대 가 이어졌 다 . 이 기간 중 비잔틴 황제 들 은 예루살렘 에 교회 와 수도원 을 수 도 없이 지 었 다 . 그러나 기원 후 614 년 봄 , 페르시아 사산 왕조 호스로우 2 세 ( Khosroes II ) 가 파견 한 페르시아 군 은 예루살렘 을 함락 시킴 으로써 그 화려 했 던 비잔틴 시대 는 기울 기 시작 하 였 다 . 성당 들 은 털리 고 불태워 졌으며 , 수도원 들 은 파괴 되 고 사제 들 과 신자 들 이 발견 되 는 대로 학살 되 었 다 . 특히 예수 님 께서 못 박혔 던 십자가 마저 빼앗기 고 말 았 다 . 조르 아 스터 교 를 믿 는 페르시아 군 은 베들레헴 에 있 는 예수 님 성탄 성당 ( 동방 박사 가 예수 님 께 예물 을 봉헌 하 는 벽화 가 페르시아 인 들 의 복장 을 하 고 있 어서 화 를 모면 했 다고 한다 ) 을 제외 하 고 는 골 고타 와 예수 님 무덤 위 에 지 어 진 예수 님 부활 성당 을 포함 하 여 모든 성당 들 이 파괴 되 었 다 . 그러나 페르시아 인 들 의 통치 는 오래가 지 않 았 다 . 그리스도인 들 에게 가장 소중 한 예수 님 의 유물 인 십자가 를 되찾 기 위해 비잔틴 황제 헤라클리우스 는 기원 후 622 년 에 메소포타미아 깊숙 한 곳 까지 침공 하 는 데 성공 하 게 된다 . 627 년 에 는 페르시아 의 수도 니네베 를 정복 하 자 페르시아 인 들 은 시리아 나 팔레스타인 , 이집트 뿐 아니 라 메소포타미아 일부 까지 도 다시 돌려주 는 평화 안 을 받아들이 게 된다 . 그리고 비잔틴 제국 은 630 년 에 예루살렘 을 회복 하 고 성 십자가 도 되찾 게 되 었 다 . 그러나 불과 8 년 만 인 638 년 에 무슬림 들 은 10 개월 간 의 공방 끝 에 예루살렘 을 점령 하 고 그 이후 십자군 이 1099 년 에 예루살렘 을 탈환 할 때 까지 460 년 동안 예루살렘 은 무슬림 들 의 수중 에 놓이 게 되 었 다 . 638 년 칼리프 우마르 ( Umar ) 는 예루살렘 을 점령 했 다 . 638 년 이후 이제 예루살렘 은 무슬림 들 의 도시 로 변모 되 어 많 은 기념 성전 들 이 파괴 되 거나 아니 면 이슬람 사원 으로 바뀌 게 되 었 다 . 팔레스티나 의 새 주인 이 된 우마르 는 그리스도교 총대주교 와 함께 솔로몬 의 성전 과 헤로데 의 성전 이 있 었 던 성전 산 을 방문 하 였 는데 페르시아 인 들 이 파괴 하 여 무너진 돌 들 로 막혀 안 으로 들어갈 수 없 자 손수 앞 에 있 는 돌 들 을 치워 가 며 겨우 안 으로 들어갔 다 . 그러나 그 는 그리스도인 들 이 유대교 에 대한 경멸 의 표시 로 유대 인 들 에게 가장 신성 한 곳 에 쓰레기 를 쌓 아 놓 은 것 을 보 고 즉각 쓰레기 들 을 치우 도록 했 다고 한다 . 헤로데 성전 의 함락 과 파괴 헤로데 가 만들 고 있 던 성전 은 복음서 에서 도 그 아름다움 을 극찬 할 정도 로 ( 루카 21 , 5 ; 요한 2 , 20 참조 ) 빼어난 성전 이 었 지만 46 년 을 정성 들여 지 은 이 성전 은 완공 된 지 겨우 6 년 만 에 최후 를 맞이 해야 했 다 . 기원 후 66 - 70 년 에 일어난 유다 1 차 항쟁 을 진압 한 로마 의 티투스 황제 ( Titus , 79 - 81 재위 ) 에 의해서 예루살렘 은 ‘ 돌 위 에 돌 하나 ’( 루카 21 , 6 ) 남 아 있 지 않 을 정도 로 완전히 파괴 되 었 다 . 유대 인 들 의 전승 에 의하 면 이 날 은 유대 달력 으로 아브 ( Av . 8 월 ) 달 의 9 일 째 되 는 날 로서 바로 기원전 586 년 에 솔로몬 의 성전 이 바빌로니아 인 들 에 의해 불타 없 어 진 바로 그 날 이 었 다 . 제 1 차 성전 과 제 2 차 성전 이 똑같이 파괴 된 이 운명 의 날 유대 인 들 은 성전 이 파괴 된 것 을 슬퍼하 며 통곡 의 벽 앞 에 전날 밤 에 모여 밤새 도록 예레미야 의 애가 를 읽 고 단식 을 하 며 지낸다 . 그리고 예루살렘 에서 는 해 가 진 후 예루살렘 구 성곽 밖 을 행렬 한다 . 로마 콜로세오 옆 에 있 는 티투스 황제 의 개선문 에 는 예루살렘 대성전 에서 황금 제대 , 은 나팔 , 금 으로 된 일곱 촛대 ( 메노라 ) 를 전리품 으로 가져가 는 장면 이 부조 되 어 있 다 . 예루살렘 을 빠져 나간 일부 유다 인 들 도 사해 남서쪽 에 헤로데 가 만든 천연 요새 ‘ 마사다 ’ 로 퇴각 하 여 최후 까지 항쟁 하 다가 결전 의 날 에 모두 자결 함 으로써 비극 적 인 종말 을 맞이 한다 . 성전 서남쪽 모서리 를 중심 으로 , 서남쪽 모서리 에 나 있 는 다리 는 고고학자 ' 로빈슨 ' 에 의하 여 발견 되 어 로빈슨 아치 라고 부른다 . 그 왼쪽 으로 있 는 것 이 통곡 의 벽 이 다 . 그리고 모서리 에서 오른쪽 벽면 에 두 개 짜리 문 은 예수 님 당시 에 도 출입문 으로 사용 되 었 던 이중문 과 그 오른쪽 으로 삼 중문 이 보인다 성전 동편 에 나 있 는 수 산문 , 오늘날 의 황금 문 자리 여인 들 의 뜰 과 이스라엘 의 뜰 ( 사제 들 의 뜰 ) 을 이어주 는 대문 , 니카 노르 문 지성소 로 들어가 는 출입문 성전 서쪽 에서 바라본 도면 . A . 암반 - 원래 모리 야 산 B . 메워진 곳 C . 현재 드러난 부분 1 . 로빈슨 아치 2 . 바클레이 문 3 . 윌슨 아치 4 . 고리 문 5 . 웨 렌 통로 6 . 웨 렌 문 성전 동쪽 에서 바라본 도면 . A . 암반 - 원래 모리 야 산 B . 메워진 곳 C . 현재 드러난 부분 1 . 성전 동남쪽 끝 부분 - 예수 님 께서 마귀 로부터 유혹 을 받 은 곳 2 . 황금 성문 3 . 벳 자타 계곡 4 . 이스라엘 연못 A 는 성전 서남쪽 모퉁이 , 그리고 B 는 동남쪽 모퉁이 . A 와 B 사이 에 A 쪽 으로 조금 치우쳐 솟 아 있 는 것 이 알 아크 사 이슬람 사원 . A 와 B 아래쪽 에 둥글 게 굵 은 실선 으로 나 있 는 것 이 원래 모리 야 산 언덕 . .. B 오른쪽 부분 은 성전 북동쪽 이 다 . 헤로데 대왕 이 만든 성전 의 제 2 차 성전 의 모형 붉 은 기와집 은 성전 남쪽 으로 왕실 회랑 윌슨 ( Wilson ) 아치 . 지성소 와 가장 가까이 에 있 는 다리 로 곧바로 대사제 의 집 으로 연결 되 었 다고 한다 로빈슨 아치 , 아랫 도시 로 내려갈 수 있 었 다 . 아랫 도시 로 연결 되 는 계단 아치 다리 가 파괴 되 어 성벽 벽면 에 약간 의 흔적 만 남 았었 는데 , 이 돌출부 를 이상 하 게 생각 했 던 미국 의 고고학자 로빈슨 이 발견 하 여 아랫 도시 로 연결 되 는 아치 가 있 었 음 을 밝혀냈 다 . 그 후 이 아치 를 로빈슨 아치 라고 부른다 . 아래 사진 에서 벽면 에 조금 튀어나온 흔적 이 남 아 있 다 . 벽면 의 돌출 된 부위 를 이상 하 게 여긴 로빈슨 에 의하 여 아랫마을 로 연결 된 아치 였음이 고고학 발굴 작업 으로 확인 되 었 다 . 성전 동남쪽 끝 부분 . 윗 쪽 에 드러나 있 는 부분 이 현재 성곽 부분 이 며 , 중간 부분 은 메워진 곳 이 고 , 그 아래쪽 은 원래 모리 야 산 언덕 부분 . 드러난 부분 만큼 땅 속 에 묻혀 있 다 . 이 성전 꼭대기 가 예수 님 께서 두 번 째 유혹 은 받 은 곳 이 라고 한다 . 동남쪽 성전 모서리 동남쪽 성전 모서리 , 동편 에서 바라본 모습 , 성전 동남쪽 은 예루살렘 성전 에서 가장 높 은 곳 으로 예수 님 께서 유혹 받 으신 곳 이 라고 한다 .