( 060423 , 부활 후 첫 주일 ) " 너희 는 그분 을 죽 은 자 들 로부터 일으켜 세우 시 고 영광 을 주 신 하나님 을 그분 에 의해 믿 는 자니 , 이 는 너희 믿 음 과 소망 이 하나님 안 에 있 게 하 려 함 이 니라 . 너희 가 성령 을 통해 진리 에 순종 함 으로 너희 혼 을 깨끗 케 하 여 , 거짓 없이 형제 들 을 사랑 하 기 에 이르 렀으니 , 순수 한 마음 으로 뜨겁 게 서로 사랑 하 라 " ( 벧전 1 : 21 - 22 ) . 골 ( Kol ) 2 , 9 - 15 십 자 가 안 에 는 충만 한 것 이 있 다 ( Die Wirkung des Kreuzes ) 9 그 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 시 고 10 너희 도 그 안 에서 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 통치자 와 권세 의 머리시 라 11 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 13 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 14 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 15 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 ( 폐 하 여 ) 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 9 Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig 10 und ihr seid in ihm zur Fülle gebracht . Er ist das Haupt jeder Gewalt und jeder Macht . 11 In ihm seid ihr auch beschnitten worden mit einer Beschneidung , die nicht mit Händen geschehen ist , sondern im Ausziehen des fleischlichen Leibes , in der Beschneidung des Christus , 12 mit ihm begraben in der Taufe , in ihm auch mit auferweckt durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes , der ihn aus den Toten auferweckt hat . 13 Und euch , die ihr tot wart in den Vergehungen und in der Unbeschnittenheit eures Fleisches , hat er mit lebendig gemacht mit ihm , indem er uns alle Vergehungen vergeben hat . 14 Er hat den Schuldschein gegen uns geloscht , den in Satzungen bestehenden , der gegen uns war , und ihn auch aus unserer Mitte fortgeschafft , indem er ihn ans Kreuz nagelte 15 er hat die Gewalten und die Machte völlig entwaffnet und sie öffentlich zur Schau gestellt . In ihm hat er den Triumph uber sie gehalten . 그리스도 의 십자가 는 바라보 면 바라볼수록 신비 합니다 . 그래서 사도 바울 은 이렇게 말씀 하 였 습니다 : 우리 는 십자가 에 못 박힌 그리스도 를 전하 니 유대인 에게 는 거리끼 는 것 이 요 이방인 에게 는 미련 한 것 이 로되 오직 부르 심 을 받 은 자 들 에게 는 유대인 이나 헬라 인 이나 그리스도 는 하나님 의 능력 이 요 하나님 의 지혜 니라 ( 고전 1 : 23 - 24 ) . 그리스도 의 십자가 는 묵상 하 면 묵상 할수록 신기 합니다 . 그래서 사도 바울 은 이렇게 말씀 하 였 습니다 : 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또 한 세상 을 대하 여 그러 하 니라 ( 갈 6 : 14 ) . 그리스도 의 십자가 를 입 에 올리 면 올릴수록 , 그리스도 의 능력 은 우리 의 능력 으로 변화 합니다 . 그래서 사도 바울 은 이렇게 말씀 하 였 습니다 : 항상 우리 를 그리스도 안 에서 이기 게 하 시 고 우리 로 말미암 아 각처 에서 그리스도 를 아 는 냄새 를 나타내 시 는 하나님 께 감사 하 노라 우리 는 구원 받 는 자 들 에게 나 망하 는 자 들 에게 나 하나님 앞 에서 그리스도 의 향기 니 이 사람 에게 는 사망 으로부터 사망 에 이르 는 냄새 요 저 사람 에게 는 생명 으로부터 생명 에 이르 는 냄새 라 ( 고후 2 : 14 - 16 ) . 그리스도 의 십자가 를 머리 속 에 그리 면 그릴수록 , 우리 가슴 속 에 는 감사 할 것 밖 에 없 습니다 . 그래서 사도 바울 은 이렇게 말씀 하 였 습니다 : 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 우리 에게 승리 를 주 시 는 하나님 께 감사 하 노니 그러므로 내 사랑 하 는 형제 들 아 견실 하 며 흔들리 지 말 고 항상 주 의 일 에 더욱 힘쓰 는 자 들 이 되 라 이 는 너희 수고 가 주안 에서 헛되 지 않 은 줄 앎 이 라 ( 고전 15 : 57 - 58 ) 십자가 에 이렇게 신비 하 고 도 놀라운 은총 이 담겨 있 는 이유 가 있 습니다 . 다시 말 해 십자가 에 는 그리스도 의 승리 가 우리 승리 로 되 고 , 그리스도 의 영광 은 우리 영광 으로 되 는 능력 이 들 어 있 습니다 . 그래서 사도 바울 은 그냥 하 는 말 로 우리 안 에 계신 그리스도 를 말씀 하 는 것 이 아니 라 , 아주 특별 한 방식 으로 " 우리 각 사람 안 에서 작용 하 시 는 십자가 를 지신 그리스도 , 죽음 을 이기 고 부활 하 신 그리스도 " 를 말씀 하 였 습니다 . 이것 을 자세 하 게 설명 하 려고 오늘 본문 에 는 9 절 에 이렇게 말씀 합니다 : 그 ( 그리스도 ) 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 시 느니라 . 이 에 따르 면 , 예수 그리스 도 안 에 는 신성 ( 神 性 ) 과 관계 있 는 모든 충만 이 살 과 피 의 모습 으로 뚜렷 하 게 나타났 습니다 . 그러므로 예수 그리스 도 안 에 는 신성 의 어떤 한 부분 이 부각 되 는 것 이 아니 라 , 신성 의 모든 충만 , 곧 충만 하 신 신성 이 머물러 있 습니다 . 이것 은 그리스도 는 참 하나님 이 시요 , 완전 한 인간 의 모습 으로 우리 가운데 계시 는 하나님 이 라는 뜻 입니다 . 이런 뜻 에서 그리스도 와 같 은 분 은 진정 이 세상 에 , 인류 역사 상 없 었었 습니다 . 그런데 사도 바울 은 이것 을 말씀 하 는 것 으로 그치 지 않 습니다 . 그 는 9 절 에 이 어 10 절 에서 이렇게 말씀 합니다 : " 너희 도 그 안 에서 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 통치자 와 권세 의 머리 시라 ". 이 는 1 장 27 절 에서 언급 한 " 너희 안 에 계신 그리스도 " 의 모습 을 구체 적 으로 표현 한 말씀 입니다 . 히브리서 에 는 이것 을 놓 고 예수 그리스도 를 믿 는 성도 들 이 ' 거룩 함 을 얻 었 고 '( 히 10 : 10 ) ' 영원히 온전 케 되 었 다 '( 히 10 : 14 ) 고 말씀 하 였 습니다 . 물론 우리 가 하나님 의 자녀 인 한 , 그리스도 께서 는 우리 안 에 계십니다 . 그러나 그것 이 실현 되 는 정도 는 사람 마다 다릅니다 . 그것 이 충만 하 게 이루 질 수 있 는 조건 들 은 이미 갖추 어 져 있 으나 , 우리 안 에서 작용 하 는 십자가 와 부활 의 신령 한 모습 이 충만 하 게 드러나 는 것 은 사람 마다 차이 가 있 다는 말씀 입니다 . 그래서 사도 바울 은 " 나 는 여러분 속 에 그리스도 의 형상 이 이루어지 기 까지 다시 해산 의 고통 을 겪 습니다 " ( 갈 4 : 19 ) 라고 말씀 하 였 습니다 . 우리 가 성령 세례 를 받 고 성령 님 안 에서 다시 태어나 는 바로 그 순간 에 그분 은 우리 안 에 충만 하 신 모습 으로 머무 십니다 . 우리 가 그리스도 로 말미암 아 생각 이 거듭나 고 , 마음 씀씀이 가 거듭나 고 , 행실 이 거듭나 고 , 우리 몸 과 마음 과 영혼 이 거듭날 때 , 그리스도 는 우리 안 에서 충만 하 게 형성 됩니다 . 이것 을 가능 하 게 만드 는 기독교 고유 의 의식 이 있 는 데 , 그것 이 바로 세례 입니다 . 이 세례 에 관하 여 본문 11 - 12 절 에 이렇게 말씀 합니다 : 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 었 느니라 여기 서 " 육 의 몸 을 벗 는다 ", " 그리스도 와 함께 장사 지내 지다 " 는 말씀 에 주목 해 봅니다 . 여기 서 육 의 몸 이 란 그리스도 로 말미암 아 거듭나 기 이전 의 옛 사람 , 그리스도 로 말미암 아 십자가 에 못박히 기 이전 의 옛 자아 를 가리킵니다 . 진정 거듭난 사람 은 바로 이러 한 옛 사람 , 이러 한 옛 자아 를 그리스도 와 함께 장사 지낸 사람 입니다 . 이 장례식 의 상징 이 바로 세례 의 첫 번 째 의미 입니다 . 학식 과 덕망 을 겸비 한 큰 세도가 가 죽 었 습니다 . 어떤 스승 이 제자 들 과 함께 그 장례식 에 가 게 되 었 습니다 . 장례식 이 끝난 후 , 집 에 돌아온 스승 은 제자 들 에게 " 이번 장례식 에서 무엇 을 보 았 느냐 " 라고 물 었 습니다 . 각자 대답 합니다 : " 세상 에 그렇게 많 은 문상객 이 몰린 것 은 처음 보 았 습니다 . 그 학식 과 덕망 의 위대 한 힘 을 보 았 습니다 . " " 저 는 권력 의 힘 을 보 았 습니다 . 그 가 지닌 권력 때문 에 그토록 많 은 이 들 이 몰렸 겠 지요 . " " 황금 빛 관 과 몰약 의 향기 는 커다란 위로 가 되 더군요 . " " 장례식 절차 가 그토록 장중 하 고 경건 한 것 이 얼마나 값진 것 인지 를 보 았 습니다 . " 이런 대답 을 듣 는 스승 의 얼굴 은 어두웠 습니다 . 그런데 어떤 제자 가 이렇게 말 하 였 습니다 : " 이 장례식 에서 저 는 단 한 가지 , 곧 ' 죽음 ' 을 보 았 습니다 . 저 의 죽음 과 거기 에 모인 모든 사람 의 죽음 을 . ..."( 죽음 을 보 았 습니다 ) . " 이 대답 에 그 스승 은 무릎 을 쳤 다고 합니다 . 진실로 그렇 습니다 . 우리 는 우리 자신 이 받 은 세례 에서 , 그리고 다른 사람 들 이 세례 받 는 것 을 볼 때 마다 , " 죄 에 대하 여 는 죽 게 하 시 고 , 의 에 대하 여 는 살 게 하 시 는 " 하나님 은혜 를 봅니다 . 세례 는 그리스도 안 에서 새 생활 을 하 기 이전 에 행하 던 일 들 , 곧 거듭나 지 못한 본성 과 행동 이 그리스도 와 함께 십자가 에서 죽 었 다는 뜻 입니다 . 그래서 " 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정욕 과 탐심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 " ( 갈 5 : 24 ) 고 말씀 합니다 . 세례 의 의미 는 여기 서 끝나 지 않 습니다 . 본문 12 - 13 절 입니다 : 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 셨 느니 라사 도 베드 로 는 부활 하 신 주 님 을 이렇게 찬양 하 였 습니다 : 찬송 하 리로다 우리 주 예수 그리스도 의 아버지 하나님 이 그 많 으신 긍휼 대로 예수 그리스도 의 죽 은 자 가운데 서 부활 하 심 으로 말미암 아 우리 를 거듭나 게 하사 산 소망 이 있 게 하 시 도다 ( 벧전 1 : 3 ) 그리고 사도 바울 은 부활 하 신 그리스도 안 에 사 는 우리 를 가리켜 이렇게 말씀 합니다 : 만일 우리 가 그 의 죽 으심을 본받 아 연합 한 자 가 되 었 으면 또한 그 의 부활 을 본받 아 연합 한 자 가 되 리라 ( 롬 6 : 5 ) 여기 서 저 는 골로새서 1 장 27 절 말씀 을 오늘 본문 과 연결 시켜 보 고 싶 습니다 : " 하나님 이 그 들 로 하여금 이 비밀 의 영광 이 이방인 가운데 얼마나 풍성 한지 를 알 게 하 려 하심 이 라 이 비밀 은 너희 안 에 계신 그리스도 시 니 곧 영광 의 소망 이 니라 . " 우리 자신 과 우리 형제자매 속 에 항상 계시 는 그리스도 를 들여다보 는 일 이 우리 에게 필요 합니다 . 아니 이것 을 우리 의 습관 으로 만드 는 일 이 우리 에게 필요 합니다 . 저 는 " 우리 자신 과 우리 형제자매 속 에 항상 계시 는 그리스도 를 들여다보 는 " 이 일 이 습관 처럼 되 는 일 을 가리켜 거룩 한 버릇 이 라고 부르 고 싶 습니다 . 우리 가 이미 오래 전 에 거듭났 거나 혹은 불과 몇 달 전 에 거듭났 을지라도 , 사람 이 그리스도 와 동행 하 는 인생 을 막 시작 하 는 그 순간 부터 , 믿음 으로 말미암 아 , 하나님 의 영 에 의해 그 사람 안 에 머무 시 는 그리스도 , 곧 하나님 께서 소유 하 신 사람 으로 보 는 것 은 아주 기분 좋 은 일 입니다 . 이런 뜻 에서 저 는 믿음 의 식구 한 사람 한 사람 을 볼 때 , 그 영혼 안 에 계신 보이 지 않 는 그리스도 를 보 듯이 , 그 사람 을 바라보 는 습관 을 만들 어 나가 자고 여러분 에게 권하 고 싶 습니다 . 이런 습관 에 길들이 려는 마음 을 품 을 때 마다 , 우리 에 는 강력 하 게 역사 하 시 는 성령 님 의 능력 이 느껴질 것 입니다 . 이렇게 할 때 마다 우리 는 그 사람 의 삶 에서 그리스도 께서 빛나 도록 하 는 일 을 도울 수 있 습니다 . 이런 습관 에 길들이 려는 영성 을 품 을 때 마다 , 우리 는 우리 가 살아가 는 이 인생길 이 젖 과 꿀 이 흐르 는 약속 의 땅 이 요 , 거룩 한 땅 을 깨닫 게 될 것 입니다 . 우리 안 에 있 는 그리스도 를 바라보 는 습관 을 만들 어 나가 는 동안 에 , 우리 는 죄 에 대하 여 는 죽 고 , 의 에 대하 여 는 살 아 있 는 우리 자신 을 숨결 처럼 가깝 게 느끼 게 될 것 입니다 . 우리 안 에 있 는 그리스도 를 의식 하 며 살아가 는 생활 은 이렇게 놀라운 효과 를 가져옵니다 . 우리 몸 과 마음 과 영혼 에 는 이미 그리스도 의 거룩 한 사랑 이 뿌려져 있 습니다 . 우리 인생길 에 는 값없이 주 시 는 하나님 의 신성 한 은혜 가 이미 주어져 있 습니다 . 이 사실 을 날 마다 의식 하 고 , 날 마다 바라보 고 , 날 마다 깨달 음 으로써 , 우리 는 눈 에 보이 는 현상 과 현실 그 너머 에 있 는 거룩 한 것 들 을 바라볼 수 있 게 됩니다 . 예수 그리스도 께서 십자가 와 부활 을 통해 가장 고귀 한 방법 으로 , 가장 아름다운 방법 으로 , 우리 를 창조 해 주 셨 다는 사실 이 피부 에 와 닿 는 경험 이 될 것 입니다 . 그래서 디도서 2 장 14 절 은 이렇게 말씀 합니다 : 그 가 우리 를 대신 하 여 자신 을 주심 은 모든 불법 에서 우리 를 속량 하 시 고 우리 를 깨끗 하 게 하사 선한 일 을 열심히 하 는 자기 백성 이 되게 하 려 하심 이 라 . 신앙 생활 을 하 는 우리 는 형제자매 들 이 무엇 인가 나 를 위해 해 줄 것 이 있 다는 기대감 을 안 고 있 습니다 . 그리고 이 기대 는 우리 에게 때때로 실망 과 슬픔 과 고통 을 안겨 주 곤 합니다 . 나 의 존재 를 인정 해 주 고 , 나 에게 따뜻 한 말 한마디 건네 주 고 , 나 의 마음 에 소용돌이 를 일으키 지 말 라 주 시 기 를 바라 는 기대 들 , 사실 따지 고 보 면 별로 대단 하 지 도 않 은 기대 인데 도 , 이것 마저 허탈 한 마음 으로 버려야 할 때 가 적 지 않 습니다 . 그러나 깊이 생각 해 보 면 , 이런 실망 과 슬픔 과 고통 이 우리 들 에게 있 는 것 은 오히려 당연 합니다 . 우리 의 소망 과 기대 들 이 우리 자신 과 우리 형제자매 안 에 머무 시 는 그리스도 를 바라보 는 대신 에 , 사람 들 의 배려 와 친절 한 배려 를 더 기대 할 때 , 허무 해 지 는 것 은 당연 합니다 . 우리 는 믿 는 사람 들 안 에 계시 는 보이 지 않 는 그리스도 를 찾 기 보다 는 , 그 사람 들 안 에 여전히 존재 하 는 옛 본성 을 크 게 의식 하 며 보 았 기 때문 입니다 . 오직 성령 님 만 이 믿 음 과 소망 과 거짓 없 는 사랑 , 달리 말 하 면 , 강렬 하 고 뜨거운 사랑 이 우리 에게서 솟아날 수 있 도록 우리 를 도울 수 있 습니다 . 오직 우리 안 에 머무 시 는 예수 그리스도 만 이 우리 에게 있 는 부끄러움 을 이기 게 하 실 수 있 습니다 . 진실 한 믿음 과 사랑 과 소망 만 이 우리 에게 서로 를 판단 하 고 비판 하 는 영 을 물리치 게 하 시 고 , 형제자매 안 에 있 는 옛 사람 이 아니 라 믿 음 안 에 있 는 새 사람 을 보 게 만들 수 있 습니다 . 이런 뜻 에서 그리스도 는 " 정사 와 권세 를 벗 어 버려 밝히 드러내 시 고 십자가 로 승리 하 셨 습니다 ". 이 15 절 을 표준 새 번역 은 이렇게 번역 하 였 습니다 : " 그리고 모든 통치자 들 과 권력자 들 의 무장 을 해제 시키 셔서 그 들 을 그리스도 의 개선 행진 에 포로 로 내세우 심 으로써 , 사람 들 의 구경거리 로 삼 으셨 습니다 . " 이런 의미 에서 오늘 주보 오른편 에 있 는 글 을 한 목소리 로 같이 읽 겟 습니다 : 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 내 모든 것 을 있 는 그대로 바라보 는 당신 의 순수 한 눈 입니다 . 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 두서없이 늘어놓 는 내 푸념 을 끝 까지 들 어 주 는 당신 의 예쁜 귀 입니다 . 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 홀로 외로워 하 는 내게 다가와 노래 를 불러 주 는 당신 의 고운 목소리 입니다 . 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 떨어진 내 꿈 들 을 희망 으로 보듬 어 주 는 당신 의 깨끗 한 손 입니다 . 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 비바람 에 쓰러질까 바람 을 늘 막아주 는 당신 의 다정 한 발걸음 입니다 . 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 지친 내 몸 을 조용히 일으켜 감싸 주 는 당신 의 포근 한 가슴 입니다 . 꽃 보다 더 예쁜 꽃 은 이 순간 에 도 교차 하 고 있 는 당신 과 나 의 사랑 입니다 . 꽃 은 순간 적 향기 로 유혹 을 하 지만 우리 의 변함없 는 사랑 ! 꽃 보다 더 예쁜 사랑 향기 는 못다 핀 영혼 까지 감동 으로 눈물짓 게 합니다 ( 지은 이 모름 ) .