이스라엘 맨데이트 제 3 강 제 3 강 - 이스라엘 - 제사장 나라 I . 제사장 국가 로 부르 심 이스라엘 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 ( 출 19 : 6 ) A . 하나님 의 백성 인 이스라엘 이 지금 도 살 아 있 고 , 그 들 이 조국 의 땅 도 없이 이 천 년 동안 줄곧 국가 의 정체 성 을 유지 했 다는 사실 은 하나님 의 기적 이 아닐 수 없 다 . 반유대주의 자 들 이 주류 를 이루 었 던 유엔 ( UN ) 은 이스라엘 의 현대 국가 를 재건 하 기 위한 합당 성 여부 를 표결 하 는 자리 에서 2 / 3 의 동의 를 얻 었 다 . 그것 은 하나님 의 예언자 들 의 말 이 성취 되 도록 시간 의 조그만 창문 을 열 어 놓 으신 것 이 다 . B . 이 백성 을 다른 민족 들 과 구별 하 는 단 한 가지 의 요인 은 하나님 이 그 들 을 세상 의 제사장 나라 로 선택 하 셨 다는 것 이 다 . “ 세계 가 다 내게 속하 였 나니 너희 는 열국 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 ” ( 출 19 : 5 - 6 ) C . 이스라엘 은 모든 땅 끝 까지 도 우리 하나님 의 구원 을 보 게 될 때 까지 하나님 을 모든 열방 에게 나타내 게 될 것 이 다 ( 사 52 : 10 ) . D . 이스라엘 이 애 굽 에서 나오 면서 우상 숭배 로부터 지켜 지 는 것 은 쉬운 일 이 아니 었 다 . 모세 가 산 위 에서 하나님 과 만남 을 갖 고 있 던 때 에 도 , 그 들 은 이방 의 관습 으로 돌아가 우상 을 숭배 하 려고 했 다 . 그 들 은 애 굽 에서 그랬 던 것 처럼 보 고 만질 수 있 는 신 을 원했 다 . 아론 은 타협 하 여 금송아지 를 만들 고 이 형상 으로 통해 하나님 을 예배 하 려 했 다 . 그러나 하나님 은 그 들 을 그냥 두 지 않 으셨고 , 삼 천 명 의 이스라엘 백성 이 하루 만 에 죽 게 하 셨 다 . E . 그 들 의 행위 는 하나님 이 모세 에게 주 신 처음 세 계명 을 전면 적 으로 거스리 는 것 이 었 다 . “ 너 는 나 외 에 다른 신 들 을 네 게 있 게 말 지니라 . 나 를 위하 여 새긴 우상 을 만들 지 말 고 아무 형상 이 든지 만들 지 말 며 너 의 하나님 여호와 의 이름 을 명령 되 이 일컫 지 말 라 ” ( 출 20 : 3 , 4 , 7 ) F . 하나 이 신 참 하나님 을 향한 근본 적 인 충성 이 이스라엘 의 신앙 의 모퉁이 돌 이 되 었 고 , 하루 에 두 번 씩 그리고 모든 회당 마다 쉐마 ( Shema ) 의 말씀 으로 지켜 지 고 있 다 . “ 이스라엘 아 들 으라 우리 하나님 여호 와 는 오직 하나 인 여호 와시니 ” ( 신 6 : 4 ) G . 이스라엘 은 분리 된 국가 로 존재 해야 했 고 다른 종족 들 과 의 결혼 이 금지 되 었 다 . 지혜 의 왕 인 솔로몬 조차 도 이방 아내 들 로 인해 이방 신 들 의 함정 에 빠져 버렸 다 . 북 왕국 과 남 왕국 의 종말 도 결국 우상 숭배 때문 이 었 다 . H . 하나님 은 그분 을 거역 하 는 백성 들 에 대하 여 홀로 하나 이 신 그분 께 만 충성 하 라는 도전 을 주 셨 다 . 세상 의 나라 들 은 그 들 의 많 은 신 들 을 숭배 해 왔 지만 , 오직 이스라엘 과 유대인 의 뿌리 에서 기인 된 자 들 은 여호 와 하나님 은 한 분 이 시 며 , 오직 그분 만 을 예배 하 도록 하 는 믿음 을 유지 해 왔 다 . II . 안식 하 시 는 하나님 A . 십계명 중 네 번 째 계명 은 매주 한 특정 한 날 을 예배 를 위해 따로 떼 어 놓 는 것 이 었 다 . 안식일 을 기억 하 여 거룩 하 게 지키 라 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이나 일곱째 날 은 네 하나님 여호와 의 안식일 인즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 가축 이나 네 문안 에 머무 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 라 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 일곱째 날 에 쉬 었 음 이 라 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 ( 출 20 : 8 - 11 ) B . 쉼 을 명하 신 하나님 의 제안 은 대단히 놀라운 것 이 다 . 그분 의 백성 을 노예 를 만들 지 않 으셨던 그러 한 하나님 은 이제껏 다른 민족 들 가운데 알 지 못했 던 그러 한 신 이 다 . C . 주 1 회 안식 을 준수 함 으로 유대 가문 은 그분 의 백성 들 에게 공급 하 시 는 하나님 의 덕 을 영원히 선포 하 게 되 는 것 이 다 . D . 경제 상황 이 그 들 의 삶 을 결정짓 는 요소 가 되 지 않 았 다 . 그 들 이 하나님 의 명령 에 순종 하 며 살 면 6 일 동안 의 노동 으로 충분 한 공급 을 주 시 고 일곱째 날 에 쉴 수 있 었 다 . E . 광야 의 40 년 기간 동안 하나님 은 그분 의 말씀 에 대한 헌신 의 명령 을 확실 하 게 하 셨 다 . 매일 하루치 의 만나 를 거둘 수 있 었 고 안식일 전 날 만 은 이틀 분 의 만나 를 거둘 수 있 었 다 . 만나 를 몰래 저장 해 두 었 을 때 벌레 가 생겨서 먹 을 수 없 게 되 었 고 , 안식일 에 는 아무 것 도 거둘 수 없 었 다 . 하나님 은 언제나 그 말씀 에 신실 하 셨 다 . F . 안식일 은 종 이나 동물 들 에게 도 적용 되 었 다 , 그리고 매 칠 년 마다 땅 도 쉬 게 했 는데 , 안식년 에 는 그분 의 공급 하 심 만 을 신뢰 해야 했 다 . 이스라엘 의 농부 들 은 나중 에 배워야 할 것 - 땅 의 영양분 들 은 그 땅 을 한 해 동안 휴경 함 으로써 다시 채워 진다는 것 - 을 이미 실습 하 는 중 이 었 다 . III . 보호 하 시 는 하나님 A . 세상 의 어떤 정부 도 이스라엘 정부 와 겨룰 수 없 었 다 . 이스라엘 은 하나님 스스로 에 의해서 통치 되 는 일종 의 군주 정치 ( monarchy ) 였 다 . 그 당시 세상 의 법치 제도 와 비교 했 을 때 이 제도 는 온유 와 자비 에서 놀라우 리만치 최상 의 수준 이 었 다 . B . 십계명 의 나머지 부분 은 가족 과 공동체 안 에서 관계 성 을 위한 기본 적 인 원리 를 구성 한다 . 네 부모 를 공경 하 라 . 살인 하 지 말 지니라 간음 하 지 말 지니라 도적질 하 지 말 지니라 거짓 증거 하 지 말 지니라 네 이웃 의 소유 를 탐내 지 말 지니라 ( 출 20 : 12 - 17 ) C . 이러 한 계명 들 을 순종 한다면 사회 는 변혁 되 고 법정 이나 감옥 도 필요 치 않 고 경찰 이나 안전 시스템 도 필요 없 었 을 것 이 다 . D . 첨부 된 다른 율법 들 도 높 은 수준 의 도덕 과 공의 를 지켜나갔 다 . 고아 와 과부 를 위한 항목 들 도 제정 되 었 고 사고 발생 시 의 후속 조치 지침 도 있 었 다 . 어느 국가 도 그토록 인도 적 긍휼 의 법규 가 주어진 적 이 없 었 다 . 하나님 은 법규 를 따르 지 않 음 을 아셨 기 에 그 들 의 연약 함 과 그 시대 에 맞추 어 계약 된 종과 노예 들 을 위한 법규 , 이혼 과 일부다처제 에 관한 법 들 을 제정 해 주 셨 다 . E . 이스라엘 이 그 법규 들 을 잘 준수 할 동안 에 각 열방 의 지도자 들 이 그것 을 관찰 하 려고 먼 곳 으로부터 찾아왔 다 ( 왕상 10 : 24 ) . F . 이스라엘 은 현대 에 들어와서 전 세대 를 능가 하 는 건강 기준 을 제시 했 다 . a . 1847 년 이그나스 셈 멜 와이즈 ( Ignaz Semmelweis ) 박사 는 병 환자 를 검사 한 후 나 환자 들 의 부검 실시 후 자신 의 손 을 깨끗 게 하 기 시작 했 을 때 , 그 의 환자 들 의 사망 률 이 극 적 으로 감소 한다는 것 을 알 게 되 었 다 . 그 비밀 은 단지 모세 에게 오래 전 에 주 셨 던 그 원칙 을 적용 한 것 뿐 이 었 다 ( 민 19 : 11 - 14 ) . b . 1900 년 대 초 , 히람 와인버그 ( Hiram Wineberg ) 박사 는 자신 의 유대 인 환자 들 에게 자궁암 이 존재 하 지 않 는다는 사실 을 알 게 되 었 다 . 할례 받 은 남자 들 의 아내 가 할례 받 지 아니한 남자 들 의 아내 보다 자궁암 의 사례 가 훨씬 더 적 다는 보고 가 1949 년 과 1954 년 검증 을 통해 확증 되 었 다 . 거의 4 천 년 전 에 이스라엘 의 여인 들 을 질병 에서 보호 하 시 기 위한 한 언약 의 증표 를 주 신 것 이 다 . c . 아브라함 에게 “ 대대로 남자 는 ~ 무론 하 고 난 지 8 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 ” ( 창 17 : 12 ) 고 말씀 하 셨 다 . 한 연구 결과 는 신생아 가 태어난 지 이틀 에서 닷새 사이 에 출혈 에 감염 되 기 쉽 다는 사실 을 발견 했 다 . 피 의 응고 를 돕 는 물질 비타민 K 가 7 일 이 될 때 까지 는 유아 의 기관 조직 안 에 충분히 형성 되 지 않 는다는 것 이 다 . d . 레위기 3 : 17 에 “ 너희 는 기름 과 피 를 먹 지 말 라 ” 고 기록 했 다 . 콜레스테롤 에 관한 문제 를 전혀 알 지 못했 던 당시 에 선포 된 명령 이 다 . e . 성병 에 관해서 도 아무 것 도 몰랐 지만 , 아무 도 그러 한 질병 ( AIDS ) 없이 그 들 의 결혼 생활 이 지켜졌 다 . “ 너희 가 너희 하나님 나 여호와 의 말 을 청종 하 고 나 의 보 기 에 의 를 행하 며 내 계명 에 귀 를 기울이 며 내 모든 규례 를 지키 면 내 가 애 굽 사람 에게 내린 모든 질병 의 하나 도 내리 지 아니하 리니 나 는 너희 를 치료 하 는 여호 와 이 니라 ” ( 출 15 : 26 ) G . 하나님 은 이스라엘 을 그 들 의 적 들 로부터 초 자연 적 인 방법 으로 보호 하 셨 다 . 이스라엘 은 제사장 국가 로서 적대 적 인 환경 안 에서 끊임없이 살 아야 했 다 . 아브라함 에게 하나님 이 이상 중 에 “ 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 ” ( 창 15 : 1 ) 라고 말씀 하 셨 다 . H . 하나님 은 이스라엘 을 애 굽 에서 400 년 동안 멸종 이나 동화 로부터 막 아 주 셨 고 고국 땅 으로 돌아가 게 하 셨 다 . 하만 이나 히틀러 와 같 은 독재자 들 의 음모 로부터 이스라엘 을 지키 셨 고 현대 에 다시금 재건 시키 셨 다 . IV . 절기 들 의 기념 과 선포 A . 이스라엘 은 세상 의 제사장 으로서 하나님 의 어떠 하 심 과 구속 하 심 을 열방 에 알리 기 위해 제정 하 신 절기 들 을 지켜야 했 다 . a . 유월절 ( Pesach , Passover ) : 애 굽 의 학대 로부터 이스라엘 의 구원 을 상기 시키 고 압제 의 공포 와 자유 의 기쁨 에 대한 연례 적 기념 이 었 다 . 애 굽 에서 처음 으로 있 었 던 유월절 은 어린 양 의 피 가 유대 인 들 의 집 의 문설주 에 뿌려 졌으므로 죽음 이 지나갈 ( pass over ) 수 있 었 고 그 들 의 장자 들 을 살 게 했 다 . 예수 님 은 “ 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양 ” 으로 불렸 는데 , 유월절 은 출애굽 의 기념 으로서 뿐 아니 라 요한 계시록 에 묘사 된 전 세계 적 인 규모 의 궁극 적 인 출애굽 을 예시 하 는 그 어린 양 의 축제 로서 오직 그 피 에 합당 한 자 들 만 이 구원 을 받 게 되 는 날 ( 계 12 : 11 ) 을 말 한다 . b . 무교절 ( Hag HaMatzah , The Feast of Unleavened Bread ) : 무교절 은 유월절 에 시작 해서 7 일 간 지속 된다 . 예수 님 은 자신 을 광야 에서 내린 떡 으로 비유 하 시 며 이 떡 을 먹 으면 누구 든지 살리 라고 하 셨 다 ( 요 6 : 50 ) . 이사야서 ( 53 : 5 , 10 ) 와 베드 로 전서 ( 2 : 24 ) 에 언급 된 예수 님 에 대한 묘사 들 - 찔리 고 , 상하 고 , 벗기 고 - 이 곧 이 떡 ( Matzah ; 무교병 ) 에게 도 해당 된다 . 이 절기 7 일 동안 누룩 이 들어간 것 은 먹 지 않 는다 . 누룩 은 빵 을 부풀 게 하 는 것 으로 근절 되 어야 하 는 죄 의 상징 이 며 이스라엘 자녀 들 이 애 굽 을 급하 게 떠났 음 을 기억 하 는 것 이 다 . 그러나 더 깊 은 교훈 은 우리 모두 가 출발 을 고대 하 면서 준비 되 어 있 는 상태 에 머물러야 한다는 것 이 다 . c . 초 실절 ( Bikkurim , The Feast of firstfruits ) : 초 실절 은 유월절 후 의미 깊 은 세 번 째 날 이 다 . 장차 임할 한 열매 의 선포 로서 , 하나님 앞 에서 곡물 한 다발 이 흔들 어 져야 했 다 . 고린도 전서 에서 예수 님 은 죽 은 자 가운데 서 다시 살 아서 잠자 는 자 의 첫 열매 가 되 셨 다고 했 다 ( 15 : 20 ) . 예수 님 의 부활 은 세상 에서 앞 으로 임할 부활 을 바라보 는 흔들 어 지 는 곡물 한 다발 을 의미 한다 . d . 맥추절 ( Shavuo , Feast of Weeks , Feast of Harvest / Pentecost , 오순절 ) : 맥추절 ( 추수 축제일 ) 로 알려져 있 으며 , 하나님 의 섭리 적 인 보살핌 을 기뻐하 는 절기 이 다 . 첫 번 째 맥추 ( Shavuo ) 는 시내 산 에서 율법 이 주어진 시간 에 발생 했 다 . 그 율법 은 다른 의미 의 율법 과 추수 의 전조 였 는데 , 돌판 이 아니 라 마음 에 새겨진 율법 ( 렘 31 : 33 ) 을 말 한다 . 성령 이 예루살렘 에서 예수 님 의 제자 들 에게 임하 며 그 들 의 마음 에 사랑 의 법 - 생명 의 법 - 을 새기 었 는데 , 그날 이 예수 님 의 십자가 처형 후 50 일 째 되 는 성령 강림 일 아침 이 었 다 ( 행 2 : 1 - 4 ; 롬 8 : 1 - 2 ) . e . 나팔절 ( Rosh Hashanah , Feast of trumpets , 문자 적 으로 는 ‘ head of the year ') : 가을 절기 는 한 해 의 시작 을 알리 기 위해 나팔 ( Shofar ) 이 울려 퍼지 면서 , 속죄일 ( Yom Kippur ) 까지 10 일 간 의 경외 ( the Ten Days of Awe ) 가 시작 된다 . 주 님 의 강림 은 나팔 소리 와 함께 공포 되 며 ( 고전 15 : 52 ; 살전 4 : 16 ; 계 10 : 7 ; 11 : 15 ) , 우리 가 그 날 을 고대 하 면서 자기 를 성찰 하 는 것 이 다 . f . 속죄일 ( Yom Kippur , Day of Atonement ) : 속죄일 은 다른 절기 와 는 다르 게 인간 의 죄 성 과 속죄 의 필요 를 의미 한다 . 이 날 이스라엘 은 제사장 들 에게 나와 그 들 의 죄 를 고배 하 고 제사장 들 은 대제사장 에게 고백 해야 했 다 . 백성 들 과 제사장 들 의 고백 을 통해서 짐승 들 이 이스라엘 의 죄 를 취하 고 그 백성 들 대신 죽임 을 당했 다 . 그 다음 에 대제사장 은 속죄제 ( sin offering ) 를 위해 염소 를 도살 하 고 ( 레 16 : 15 ) , 그 다음 에 지성소 로 들어갔 다 . “ 대제사장 이 피 없이 는 아니 하나 니 이 피 는 자기 와 백성 의 허물 을 위하 여 드리 는 것 이 라 ” ( 히 9 : 7 ) 이 죄 고백 의 전 과정 은 두 번 째 염소 와 함께 반복 된다 . 대제사장 이 “ 두 손 으로 산 염소 의 머리 에 안수 하 여 이스라엘 자손 의 모든 불의 와 그 범한 모든 죄 를 고하 고 그 죄 를 염소 의 머리 에 두 어 ” ( 레 16 : 21 ) , 미리 정한 사람 에게 맡겨 광야 로 보내 지 는 것 이 었 다 . 한 짐승 은 백성 들 의 죄 를 대신 해서 희생 되 었 고 , 그러나 이제 그 ‘ 죄 들 ’ 을 취한 한 짐승 은 광야 로 보내 졌 다 . 이 제사 는 단지 해 마다 죄 를 생각 하 게 하 는 것 이 었 으며 , 황소 와 염소 의 피 가 능히 죄 를 없이 하 지 못하 였 기 때문 이 다 ( 히 10 : 3 , 4 ) . 도살 된 수천 마리 의 짐승 들 은 오직 한 분 오 셔야 할 어린 양 의 예언 이 었 다 . 오직 한 분 어린 양 이 인간 의 짐 을 질 수 있 고 죄 를 대속 하 실 수 있 는 바로 그 메시 야 예 슈 아 였 다 ( 사 53 : 5 , 10 ) . 유월절 어린 양 이 신 예수 님 은 마지막 만찬 에서 그분 자신 의 몸 과 피 로서 떡 과 잔 을 언급 하 셨 다 ( 눅 22 : 19 , 20 ) . 구별 된 모든 빵 조각 과 포도주 잔 은 우리 를 구원 하 신 그분 의 피 와 몸 에 대한 눈 에 보이 는 기념 이 되 는 것 이 다 . g . 초막절 ( Sukkoth , Feast of Tabernacles or booth , 장막절 ) : 초막절 은 유월절 , 오순절 과 더불 어 유대인 의 모든 남자 들 이 참석 하 도록 규정 된 3 대 절기 의 마지막 절기 이 다 . 추수 가 모두 끝날 즈음 에 , 백성 들 은 광야 생활 에서 지켜 주 신 것 과 잠시 있 다가 떠날 이 땅 의 집 을 생각 하 고 , 특히 풍성 한 수확 을 주 시 겠 다는 약속 을 대대로 기억 하 며 , 매년 8 일 동안 초막 ( Sukkoth ) 에서 머물 게 된다 . 예수 님 은 육신 이 되 셔서 우리 안 에 거하 셨 다 ( tabernacled ) . 우리 는 이 땅 에 잠시 동안 거주 하 고 , 장차 소유 할 가장 위대 한 집 ( mansion ) 을 바라본다 . B . 이방인 들 은 이 절기 들 을 유대인 과 같 은 방식 으로 지키 도록 요구 받 은 적 이 없 었 다 . 하지만 유대인 의 메 시야 의 자시 오심 을 향해 나아가 면서 , 점점 더 많 은 이 들 이 우리 의 잃어버린 유산 들 이 회복 되 기 를 바라 고 있 다 . V . 열방 들 을 축복 함 A . 하나님 은 아브라함 에게 온 땅 의 열방 들 이 그 의 후손 들 을 통해서 축복 을 받 을 것 이 라고 말씀 하 셨 다 . 이것 은 놀라운 방법 으로 성취 되 었 다 . B . 유대인 의 인구 는 세계 인구 의 단 1 % 의 1 / 4 이 지만 , 1899 년 노벨상 이 처음 수상 된 이래 15 % 의 노벨상 수상자 를 배출 해 왔 다 . 그 들 의 기여 는 온 지구 상 에 축복 이 되 어 왔 다 . C . 레슬리 플린 ( Leslie Flynn ) 은 그 의 책 “ What the Church Owes the Jew " 에서 유대 인 들 이 끼친 영향 을 밝히 고 있 다 . 조나스 살 크 - 소아마비 예방 용 백신 , 알버트 사빈 - 백신 알약 , 벨라 쉬크 - 티 프 테 리아 균 멸균 시약 , 조셉 골드버거 - 펠라그라 피부병 을 멈추 게 하 기 위한 다이어트 식이 요법 , E . J . 코헨 박사 의 혈액 의 수혈 을 가능 케 한 요법 과 혈청 에 의한 매독 검사 , 바루크 블룸버그 - 간암 백신 , 셀 만 아브라함 왁스맨 - 항생 물질 로서 의 스트렙토마이신 , 본 리 빅 - 경련 을 위한 엽 록수 화물 , 카시미르 펑크 - 비타민 들 . D . 미국 유대인 들 은 이방인 들 의 대학 진학률 의 두 배 도 집계 되 고 , 아이 비 리그 스쿨 의 입학 은 다섯 배 이 며 , 의학 , 과학 , 법률 , 치과 의 술 분야 등 에서 두각 을 나타내 고 있 다 . E . 음악 세계 에서 유대인 작곡가 , 지휘자 , 피아니스트 , 바이올리니스트 , 오페라 가수 들 이 없 었 다면 심각 하 게 축소 되 었 을 것 이 다 . 유진 올 만디 , 제임스 레바인 , 아서 피들러 , 아이작 스턴 , 야샤 하이페츠 , 예후디 메누 힌 , 제롬 컨 , 오스카 햄 머스 타인 , 어 빙 벌린 , 조지 거 슈원 , 아더 루빈스타인 , 폴 사이몬 , 리처드 로저스 , 밥 딜런 등 F . 철학 , 언론 , 자선 , 정치 , 스포츠 분야 에서 도 넘쳐나 고 있 다 . 존 아담스 는 반 데르 켐프 에게 보낸 편지 에서 이렇게 썼 다 . “ 나 는 히브리 사람 들 이 다른 어떤 사람 들 보다 도 인간 을 문명 화 시키 기 위한 더 많 은 것 들 을 해 왔 다고 단언 합니다 . 만일 내 가 무신론자 라도 . .. 최고 의 , 그리고 뛰어난 지식 과 지혜 , 우주 의 절대 적 인 주권 을 갖춘 교리 와 교훈 - 내 가 모든 윤리 와 그 에 따른 모든 문명 의 위대 한 본질 적 인 원칙 이 라고 믿 는 - 들 을 모든 인류 에게 보존 하 고 번식 하 기 위한 그러 한 기회 가 유대 인 들 에게 지시 되 었 다고 믿 겠 습니다 . ” G . 프레드릭 대제 가 그 의 사제 에게 하나님 을 믿 는 한 가지 이유 를 물 었 을 때 , 그 는 이렇게 대답 해야 했 다 “ 바로 그 놀라운 유대 인 들 때문 입니다 , 폐하 . ” H . 자주 억압 받 고 조국 으로부터 쫓겨 났으며 , 재산 은 몰수 당하 고 삶 은 위기 에 처해 왔으면서도 , 이 야곱 의 후손 들 은 그 들 이 쫓겨나 고 흩어진 나라 들 안 에서 일관 되게 지도자 의 위치 에 세워져 왔 던 것 이 다 . 반복 되 는 멸종 의 위기 속 에서 도 유대 인 들 은 그 들 을 압제 해 왔 던 바로 그 백성 들 을 축복 하 기 위해 세워져 왔 다 . 그 들 의 모든 고난 속 에서 도 그 들 의 제사장 역할 은 계속 되 고 있 다 .