정통 의학 ( 제도 권 의학 ) 이나 대체 의학 할 것 없이 인간 의 질병 을 진단 하 고 치료 하 는 질병 치료법 에 는 나름 대로 의 철학 적 관점 을 근거 로 하 고 있 다 . 철학 적 관점 에서 볼 때 현재 제도 권 의학 은 크 게 세 균주 의 · 약제 주의 · 수술 주의 라는 세 가지 치유 철학 에 근거 한 의술 에 기초 를 두 고 있 다 . 반면 에 대체 의학 은 근세 이전 에 유럽 에서 등장 했 던 의학 적 관점 들 이 환경 파괴 에 대한 자성 ( 自省 ) 과 자연 을 향한 자연 회귀 ( 自然 回歸 ) 철학 과 맞물려 재조명 되 는 철학 적 관점 들 이 대부분 이 다 . 최근 에 들어서는 여기 에 전자 기술 의 발전 에 의해 등장 한 새로운 진단 기구 를 사용 한 대체 의학 적 치유 철학 에 입각 한 대체 요법 ( S . O . D 요법 · Q R S 진단 및 방사 치료 등 ) 이 가세 되 고 있 다 . ( 1 ) 약제 ( 藥劑 ) 주 의 기존 제도 권 의학 의 치료법 대부분 이 약 제주 의 철학 을 기반 으로 한다 . 약 제주 의 철학 은 특정 세균 을 퇴치 할 수 있 는 성분 이 곧 약제 에 포함 된 특정 성분 의 기능 이 라고 판단 하 고 있 기 때문 에 그 성분 이 소량 으로 함유 된 천연 약재 보다 는 효과 가 있 는 특정 성분 만 을 추출 하 여 고농 축 합성 한 약품 만 을 「 약제 」 로 인정 하 고 있 다 . 반면 에 비 제도 권 인 대체 의학 계 에서 는 비록 효과 는 더디 더라도 합성물 이 아닌 천연물 만 을 사용 해야 만 자연 의 한 부분 으로서 균형 과 조화 를 이룰 수 있 다고 고집 한다 . ( 2 ) 수술 주 의 인간 의 몸 을 구성 하 는 뼈 · 근육 · 신경 · 혈관 등 모든 구성 요소 들 이 정상 상태 에서 벗어나 면 그 부위 를 수술 을 통해 바로잡 거나 제거 해 버리 면 된다는 철학 이 다 . 역시 현재 제도 권 의학 의 기본 이 된다 . 물론 , 수술 후 절개 되 었 던 근육 이나 피부 는 항생제 를 사용 해 세균 감염 만 막 으면 나머지 는 인간 의 자연치 유력 이 해결 한다는 관점 이 다 . ( 3 ) 골 격주 의 인체 를 구성 하 고 있 는 206 개 의 뼈 가 연결 된 상태 를 구조 적 으로 정상 화 또는 균형 을 되찾 도록 해 주 면 건강 을 되찾 게 된다는 철학 이 다 . 제도 권 의학 의 수술 주의 와 중복 되 는 부분 이 많 기 는 하 지만 , 대체 의학 에서 는 정 골 요법 ( 整 骨 , Osteopathy ) 이나 카이 로프 랙 틱 ( Chiropractic ) 같 은 대체 요법 들 이 대표 적 인 것 으로 , 약제 를 사용 하 기 보다 는 먼저 몸 을 구성 하 는 뼈 들 의 좌우 대칭 적 배열 을 보다 중요 시 한다 . 때문 에 만성 적 증상 치료 는 물론 이 고 사전 예방 의학 적 관점 을 더 주 용시 한다 . ▲ 골격 주의 에 입각 한 치료법 으로 정형 외과 적 수술 을 비롯 해 정 골 요법 ( 整 骨 , Osteopathy ) · 자 세교 정법 · 활법 ( 活法 ) 또는 활기 도 법 ( 活氣 道法 ) · 접골 요법 · TMJ ( 하악골 ) 교정 법 · 두 개 천골 요법 등 이 있 다 . ( 4 ) 피부 주 의 인간 의 몸 에서 가장 넓 은 면적 을 가지 고 있 는 피부 가 인간 의 건강 한 생존 에서 도 그만큼 많 은 역할 을 담당 하 고 있 어 피부 를 통해 신체 부조 화 를 치유 한다는 철학 이 다 . 실제로 피부 는 공기 중 의 산소 · 질소 등 을 흡수 하 고 이산화 탄소 를 배출 하 는 등 피부 호흡 을 통해 폐 를 돕 고 있 고 , 수분 · 염분 · 기타 각종 약제 성분 을 직접 흡수 하 여 위나 장 등 소화 기관 을 돕 고 있 으며 , 체온 을 조절 하 기 위한 발한 ( 發汗 ) 작용 을 통해 신장 이 하 는 일 을 돕 고 있 다 . ※ 치료법 으로 실행 될 때 피부 주의 " 인간 의 몸 에서 「 내 장기 의 갖가지 이상 상태 는 반드시 우리 몸 가운데 피부 어딘가 에 역시 이상 상태 로 나타난 다 "」 는 『 내장 체표 반사 이론 ( Reflexology ) 』 과 결합 하 는 것 을 볼 수 있 다 . ▲ 피부 주의 에 입각 한 치료법 으로 는 가장 일상 적 인 일광욕 이나 원적외선 요법 을 비롯 해 냉수마찰 · 건포마찰 ( 추마 ) 같 은 마찰 요법 , 냉 온욕 · 좌욕 · 각 탕 ( 족탕 ) · 온천 탕 을 비롯 해 각종 약탕 요법 등 물 을 이용 한 치료법 과 중국 의 꽈샤법에서 전문 화 된 청혈 ( 淸血 ) 요법 , 부항 요법 등 이 있 다 . ( 5 ) 근육 주 의 현재 제도 권 , 비 제도 권 할 것 없이 널리 실행 되 고 있 는 운동 요법 은 근육 주의 적 관점 에서 출발 한다 . 과도 한 피로 로 인한 근육 의 경직 은 혈액 및 신경 계 에 영향 을 미치 고 더 나아가 근육 이 연결 하 는 뼈 의 구조 를 무너뜨려 각종 이상 증상 을 초래 한다는 관점 이 다 . 제도 권 에서 사용 되 는 운동 요법 으로 는 각종 근육 의 형태 와 운동 성 을 극대 화 하 기 위해 기구 를 사용 하 는 웨이트 트레이닝 요법 ( 헬스 ) 과 기구 를 사용 하 지 않 는 스트레칭 요법 등 이 있 다 . 반면 에 대체 의학 계 에 포함 되 는 운동 요법 들 은 단순 한 근육 운동 이상 의 철학 을 지니 고 있 어 서양 에서 는 신체 조절 법 ( BodyWork ) 라고 불린다 . ▲ 치료법 으로 는 서양 의학 에서 의 재활 운동 을 비롯 한 각종 운동 처방 과 보디워크 를 들 수 있 고 , 동양 의학 적 으로 는 지압 이나 안마 가 대표 적 이 라고 할 수 있 다 . 그 밖 에 동서양 에서 각각 체계 화 된 안마 나 각종 마사지 도 여기 에 포함 된다 . ( 6 ) 척추 주 의 척추 는 경추 ( 목뼈 ) 7 개 , 흉추 ( 등뼈 ) 12 개 , 요추 ( 허리뼈 ) 5 개 도합 24 개 로 이루어져 있 다 . 바로 이 척추 의 뼈마디 사이 에 있 는 추간 공 을 통해 척주관 을 통과 하 는 척수 신경 으로부터 우리 몸 전체 를 관장 하 는 31 쌍 의 척수 신경 이 나오 고 있 다 . 따라서 , 장기간 에 걸친 척추 뼈마디 의 미세 한 변형 으로 척수 신경 가지 가 압박 을 받 게 되 어 통증 및 이상 증상 을 유발 하 게 된다는 이론 이 다 . 따라서 , 바로 이 미세 한 척추 의 변형 ( Subluxation ) 을 바로 잡 아 주 면 신경 압박 이 제거 되 고 , 그것 만 으로 도 디스크 는 물론 위궤양 , 신경 성 대장 증상 , 고 혈압 심지어 불면증 까지 도 자연치 유력 에 의해 치유 된다는 철학 이 다 . 골격 주의 에서 전문 화 되 고 세분 화 된 것 이 라고 볼 수 있 다 . ▲ 척추 주의 에 입각 한 치료법 으로 는 제도 권 의 정형외과 · 신경외과 적 치료 외 에 도 서양 의 정 골 요법 , 카이 로프 랙 틱 , TMJ ( 하악골 ) 교정 법 등 과 동양 의 추나요법 , 활법 ( 접골 법 ) 등 이 이 에 해당 된다 . ( 7 ) 내장 기주 의 ( 腹部 주의 ) 주로 하복부 에 위치 한 소화 기관 , 즉 대 · 소장 의 기능 및 상태 가 우리 몸 의 건강 상태 에 지대 한 영향 을 미친다는 철학 이 다 . 야쿠르트 를 개발 한 메치니코프 박사 의 장내 유익 균 이론 을 비롯 해 , 최근 들 어 서양식 대체 요법 으로 관심 을 끌 고 있 는 대 장세척 요법 ( Colon Therapy ) 을 포함 해 대장 요법 의 원조 라 할 수 있 는 동양 의학 의 숙변 이론 , 후 렛 챠 의 저작 법 ( 물 없이 씹 어 먹 기 ) 등 이 넓 은 의미 의 복부 주 의 철학 에 입각 한 대체 요법 에 속한다 . ▲ 내 장기 주의 에 입각 한 치료법 으로 대 장세척 요법 ( colon Therapy ) 을 비롯 , 물 없이 식사 하 는 건식 요법 , 모든 음식 을 날 로 먹 는 생식 요법 , 아예 먹 지 않 아 숙변 을 배출 시키 면서 체질 을 개선 하 자는 단식 요법 등 이 있 고 , 식이 요법 에서 의 채식주의 , 거슨 요법 ( Gerson Therapy ) 에서 의 커피 관장 요법 등 이 널리 알려져 있 다 . 그러나 , 뭐 니 뭐 니 해도 유럽 과 동양 에서 모두 공통 적 으로 전해져 오 는 민간 요법 인 관장 법 같 은 경우 가 내 장기 주의 의 핵심 적 치료법 이 라 할 수 있 다 . ( 8 ) 세 균주 의 감염 성 세균 만 박멸 하 면 이 세상 에 질병 은 없 어 진다는 철학 으로 현재 제도 권 의학 은 " 세균 주의 에 입각 한 약제 주의 " 라고 말 해도 과언 이 아니 다 . 제도 권 에서 사용 하 는 약제 는 특정 세균 을 죽이 는 효능 이 검증 된 성분 만 을 자연물 로부터 추출 하 거나 또는 합성 한 화학 약제 를 사용 하 는 데 반해 대체 의학 에서 는 천연 약물 만 을 고집 한다 . ▲ 치료법 종류 도 당연히 감염 된 세균 을 박멸 하 자는 제도 권 의학 의 항생제 요법 을 비롯 해 천연 항생제 인 콜로이드 실버 요법 , 프로 폴리스 요법 등 을 들 수 있 다 . 반 대로 세균 을 긍정 적 으로 이용 하 는 방법 도 있 다 . 최근 엔 안면 마비 증상 이나 주름살 제거 성형 수술 에 함께 사용 되 는 보톡스 치료법 은 통상 식중독 을 일으키 는 보 톨 리누스 균 ( Botulinum ) 을 주사 하 는 치료법 인데 보 톨리스 균 이 근육 마비 를 일으킨다는 성질 을 이용 하 는 것 이 다 . ( 9 ) 혈액 주 의 혈액 상태 가 건강 을 좌우 하 는 핵심 요소 라고 하 는 치유 철학 이 다 . 혈액 의 산성도 를 따지 기 도 하 고 또는 혈액 성분 의 구성 배율 이나 혈액 가운데 포함 된 콜레스테롤 의 종류 나 분량 을 분석 해 건강 상태 를 판단 하 는 기준 으로 삼 는 경우 가 많 다 . 따라서 , 치료법 은 혈액 에 다량 의 비타민 · 미네랄 등 을 주입 해 단시간 에 혈액 의 상태 를 직접 적 으로 조절 하 거나 , 육 각수 나 약 알칼리 성 을 띤 물 을 섭취 함 으로써 점진 적 으로 혈액 성질 을 바꾸 어 주 면 체질 이 바뀌 면서 질병 이 치료 된다고 하 는 관점 이 다 . ▲ 치료법 종류 로 는 암 치료 에 사용 되 는 레트 릴 주사 법 ( Laetrile Therapy ) 과 혈액 투석 또는 혈장 투입 요법 , 알칼리 이온 수 · 육 각수 음용 법 등 이 있 다 . 직접 적 으로 혈액 의 성질 을 바꾸 는 치료법 은 아니 지만 , 혈액 상태 를 기준 으로 하 는 진단 법인 생혈 분석 요법 ( 혈구 및 Somatids 분석 ) 을 비롯 해 S . O . D ( 활성산소 ) 제거 요법 , 각종 식사 요법 도 혈액 주의 와 결합 한 경우 가 많 다 . ( 10 ) 음식 영양 주의 ( 食 養 주의 ) 현대 의 식품 영양학 에 기초 한 건강 관리 이론 이 음식 영양 주의 에 속한다 . 최근 들 어서 제도 권 에서 도 조심 스럽 게 환자 의 음식 조절 을 통한 영양 관리 를 도입 하 고 있 고 , 이 에 부응 해 기능 성 식품 이 라는 용어 가 등장 하 는 등 점차 의료 계 에 도 음식 이 질병 과 관계 가 있 다는 이론 이 받아들여 지 는 분위기 가 형성 되 고 있 다 . ※ 동양 에서 는 전통 적 으로 음식 이 병 을 일으킨다는 식 원병 ( 食 源 病 ) 이 라는 개념 과 함께 ' 식보 약보 ( 食補 藥補 ) ' 라 해서 인간 이 먹 는 「 음식 자체 가 곧 약 ( 藥 ) 」 이 라는 기본 철학 이 자리 잡 고 있 다 . 약선 ( 藥 煽 ) 이 라 해서 아예 특정 효과 가 있 는 재료 만 을 선정 해 음식 을 조리 하 는 방식 도 있 다 . ▲ 음식 영양 주의 에 입각 한 치료법 으로 는 각종 영양 요법 ( Nutrition Therapy ) 를 비롯 해 체중 조절 을 위한 각종 다이어트 요법 , 소식 ( 小食 ) 요법 , 음식 을 익히 면 살 아 있 는 영양소 가 파괴 된다는 생식 ( 生食 ) 요법 , 약 이 되 는 음식 재료 만 으로 요리 한 음식 을 먹 으면서 병 도 치료 한다는 약선 요법 등 이 있 다 . ( 11 ) 단방 ( 單方 ) 주 의 지구 상 에 있 는 거의 모든 민족 에게 전해 지 는 「 민간 요법 」 의 대부분 이 단일 처방 주의 에 근거 한 것 이 라 해도 과언 이 아니 다 . 특정 증상 에 특정 약초 한 가지 를 먹 거나 , 어떤 행위 한가지 를 실행 만 하 면 치료 된다는 방식 이 다 . 단방약 개념 은 특정 증상 을 해소 하 는 데 목표 가 있 으므로 증상 이 소멸 되 면 곧바로 중지 해야 만 한다 . 같 은 원리 로 몸 에 좋 다는 보약 도 한 가지 만 을 계속 해서 장기간 섭취 할 경우 오히려 해 가 될 수 있 다는 사실 을 기억 해야 한다 . ▲ 단방 주의 에 입각 한 치료법 으로 는 우선 동양 의 차 ( 茶 ) · 탕 ( 湯 ) 요법 을 들 수 있 다 . 재료 가 한 가지 일 경우 엔 차 ( 茶 ) 가 되 지만 , 2 가지 이상 을 섞 을 경우 탕 ( 湯 ) 이 된다 . ※ 동양 에서 는 전통 적 으로 음식 이 병 을 일으킨다는 식 원병 ( 食 源 病 ) 이 라는 개념 과 함께 ' 식보 약보 ( 食補 藥補 ) ' 라 해서 인간 이 먹 는 「 음식 자체 가 곧 약 ( 藥 ) 」 이 라는 기본 철학 이 자리 잡 고 있 다 . 약선 ( 藥 煽 ) 이 라 해서 아예 특정 효과 가 있 는 재료 만 을 선정 해 음식 을 조리 하 는 방식 도 있 다 . 이 밖 에 솔잎 요법 , 숯 요법 , 키토산 요법 , 영림 수요 법 , 버섯 요법 등 한 가지 만 을 날 로 먹 거나 또는 달여 먹 거나 삶 아 먹 거나 하 면 어디 어디 에 좋 다고 알려진 단방 요법 들 이 이 에 속한다 . ※ 최근 국내 에 암 치료 및 예방 에 효과 가 있 는 것 으로 알려진 영지 · 상황 · 아가리쿠스 버섯 이나 와송 ( 瓦松 ) · 느릅나무 뿌리껍질 · 꾸지뽕나무 · 민들레 · 가시오갈피 나무뿌리 · 머위 · 짚신나물 · 화살나무 등 을 달여 먹 는 대체 요법 도 한 가지 만 을 먹 을 경우 단방 요법 으로 茶 요법 이 되 지만 처방 에 의해 이 들 을 적당량 씩 섞 어 달 이 게 되 면 한 의학 의 湯 요법 이 된다 . ( 12 ) 미네랄 주 의 인체 에 필요 한 음식 을 고르 게 섭취 해야 한다는 음식 영양 주의 와 일맥상통 하 기 는 하 지만 , 고른 영양분 의 섭취 못지 않 게 소량 의 미네랄 ( Zn ) 이나 요드 ( I ) , 엽산 , 비소 등 과 특정 비타민 의 결핍 이 질병 과 직결 된다는 이론 이 다 . ▲ 치료법 으로 는 현대 의학 적 관점 으로 는 상상 할 수 없 을 만큼 의 대용량 비타민 을 먹 도록 하 는 메가 비타민 ( MEGADOS ) 요법 이나 메가 비타민 요법 등 을 들 수 있 고 , 암 치료 에 가장 널리 알려진 거 슨 요법 ( Gerson Therapy ) 의 생 야채 칵테일 쥬스 요법 도 미네랄 주의 적 관점 에 입각 한 치료법 이 라고 볼 수 있 다 . ※ 실제로 갑상선 질환 은 요드 섭 취량 과 직결 된다고 해도 과언 이 아니 고 , 국내 에서 대체 의학 적 관점 의 암 치료 소동 을 벌였 던 ' 천 지산 ' 의 경우 , 독극물 인 비소 ( As ) 가 문제 가 되 었 으나 최근 제도 권 의료 계 의 연구 결과 에 따르 면 비소 가 암세포 를 파괴 한다는 이론 이 제기 되 고 있 다 . ( 13 ) 효소 주 의 사람 이 살아가 면서 끊임없이 인체 의 세포 가 교체 되 는데 , 이 과정 은 유전자 정보 에 의해 미리 계획 된 데 로 실행 된다 . 그러나 , 실행 과정 을 담당 하 는 것 은 각종 의 효소 라는 사실 을 중요 한 치유 철학 적 관점 으로 삼 는다 . 따라서 꽃가루 나 기타 특정 음식물 을 발효 시켜 효소 상태 로 만들 어 꾸준히 복용 함 으로써 직접 적 으로 질병 상태 를 제거 하 거나 인체 면역력 을 전반 적 으로 상승 시켜 면역력 약화 로 인한 모든 질병 이 치료 된다는 이론 이 다 . 효소 주의 적 관점 의 대체 요법 은 대부분 만병통치 식 으로 나타난다고 밖 에 설명 할 수 없 는 단점 이 있 다 . ▲ 효소 주의 에 입각 한 대체 요법 으로 는 숙성 시킨 화분 ( 花粉 ) 을 먹 는 꽃가루 요법 이나 기타 각종 발효 효소 를 이용 한 건강 식품 을 복용 하 는 방식 으로 실행 된다 . ( 14 ) 호르몬 주 의 인체 의 자율 신경 에 의해 분비 되 고 조절 되 는 호르몬 은 그 종류 가 수십 가지 에 달하 는데 바로 이 극소량 의 호르몬 이 균형 을 잃 을 때 질병 이 발생 한다는 현상 에 근거 해 부족 한 호르몬 을 보충 함 으로써 건강 을 지킬 수 있 다는 철학 이 다 . ▲ 폐경기 증후군 을 치유 하 기 위한 여성 호르몬 치료법 을 포함 해 후각신경 이 대뇌 변연 계 와 거리 상 으로 가까워 치유 효과 가 크 다는 향기 요법 ( Aroma Therapy ) , 멜라토닌 요법 , DHEA , 관절염 치료 에 사용 되 는 남성 호르몬 주사 요법 등 이 대표 적 이 다 . ( 15 ) 면역 항체 주 의 인류 최대 의 질병 이 었 던 천연두 를 극복 한 의학 이 바로 백신 의 개발 이 다 . 약화 된 특정 병원균 을 인체 에 주입 해 항체 를 생성 시키 므로 특정 병원체 가 일으키 는 질병 으로부터 벗어날 수 있 다는 철학 이 다 . ▲ 간염 백신 등 과 같 은 각종 예방 주사 에서부터 최근 들 어 암 치료 에 시도 되 고 있 는 마루야마 백신 요법 을 비롯 한 Vaccines Therapy ( 각종 예방 주사 용 백신 을 결합 해 암 치료 ) 까지 다양 하 게 시도 되 고 있 고 , 이 밖 에 도 30 여 가지 의 독성분 으로 구성 된 벌침 을 이용 한 벌침 요법 과 봉독 요법 이 있 다 . 이 들 을 통틀 어 Immunotherapy ( 면역 요법 ) 이 라고 부른다 . ( 16 ) 신경 ( 神經 ) 주 의 인체 의 건강 상태 를 유지 하 는데 있 어 자율 신경 의 기능 이 막강 한 영향력 을 발휘 한다는 철학 적 관점 에서 자율 신경 의 균형 과 조화 를 이루 도록 하 는 것 을 치유 목표 로 삼 는 이론 이 다 . 신경 주의 적 관점 에서 실행 되 는 대체 요법 들 은 질병 의 치료 에 있 어서 인간 의 오감 ( 五感 ) 에 의해 자율 적 으로 반응 하 는 신경망 을 긍정 적 으로 잘 만 활용 하 면 몸 에 해로운 약제 를 가능 한 사용 하 지 않 고 질병 을 치료 할 수 있 다고 주장 하 기 도 한다 . ▲ 제도 권 의학 에서 각광 받 기 시작 하 는 통증 신경 치료법 들 의 대부분 이 신경 주의 에 입각 한 것 들 이 고 , 비 제도 권 에서 는 △ 청각 을 이용 하 는 음악 치료법 ( Sound therapy ) △ 시각 을 이용 하 는 색깔 치료법 ( Color therapy ) 과 복합 광선 자극 치료법 ( 식물 인간 치료 ) △ 후각 을 이용 한 향기 요법 ( Aroma therapy ) △ 촉각 을 이용 한 대체 요법 의 근거 가 되 는 내장 체표 반사 이론 ( Reflexology ) 과 지구대 이론 ( Zone therapy ) 에 입각 한 서양식 마사지 요법 , 발마 사지 요법 △ 미각 을 이용한 뇨 요법 ( 尿 療法 ) 과 침 요법 등 다양 하 다 . ※ 경락 을 인정 하 지 않 는 서양 에서 는 침 이나 뜸 도 피부 자극 을 통한 신경 계 의 작용 으로 치료 효과 가 나타난다고 믿 는다 . ( 17 ) 세포주 의 사람 의 몸 은 피부 · 근육 · 뼈 · 장기 등 으로 구성 되 어 있 고 이 들 은 다시 각각 의 세포 로 구성 되 어 있 다 . 동시 에 이 들 세포 들 은 몇 시간 에서 몇 년 이 라고 하 는 시간 단위 를 주 기 로 교체 된다 . 따라서 , 이 들 세포 들 이 교체 되 는 시기 · 장소 · 여건 · 동일 한 재연 성 등 의 부조 화 를 적당 한 방법 으로 관리 함 으로서 건강 유지 는 물론 노화 까지 방지 할 수 있 다는 철학 이 다 . ▲ 최근 들 어 이 같 은 철학 에 입각 한 치료법 이 세상 에 널리 알려 지 고 있 기 는 하 지만 , 구체 적 인 내용 을 베일 에 쌓여 있 어 더욱 관심 을 끌 고 있 다 . 윈스턴 처칠 이나 일본 의 히로히토 천왕 , 미국 의 아이젠하워 대통령 심지어 세계 적 으로 심장외과 전문의 인 크릭 스 찬 버나드 박사 까지 관절염 치료 를 위해 받 은 세포 요법 ( Cell Therapy ) 을 극찬 하 고 있 다 . 이 들 은 모두 스위스 의 한 클리닉 에서 일반인 들 은 감히 상상 할 수 도 없 는 거액 을 주 고 세포 요법 치료 를 받 은 것 으로 알려 지 고 있 다 . 동물 의 장기 나 태아 로부터 얻 은 미성숙 세포 나 세포 추출물 을 주사 하 여 건강 한 새로운 세포 로 자리 잡 게 한다는 논리 다 . ( 18 ) 호흡 주 의 건강 을 유지 하 는 과정 에서 호흡 을 통한 산소 공급 이 라는 신진대사 과정 을 가장 중요 한 요인 으로 삼 는 의학 이론 으로 호흡 행위 자체 가 교감 신경 과 부 교감 신경 의 길항 작용 에 관계 된다는 사실 역시 매우 중요 시 한다 . ▲ 일반 적 으로 알려진 건강 법인 에어로빅스 ( 유산소 운동 ) 를 비롯 해 가스 중독 이나 고 산증 등 에 사용 되 는 고압 산소 요법 ( 사실 질병 치료 가 아니 라 가끔 씩 부족 하 기 쉬운 산소 를 보충 한다는 의미 로 고압 산소 요법 을 받 는 유명 인 들 도 있 다 ) , 동양 의 심신 수련법 인 단전호흡 · 복식호흡 도 호흡 주의 적 관점 이 강하 고 , 출산 에 도움 이 되 는 라마즈 호흡 법 도 부 교감 신경 의 활성 화 를 극대 화 시킨다는 논리 다 . ( 19 ) 정신주의 정신 과 질환 뿐 만 아니 라 모든 육체 적 질병 도 인간 의 정신 과 뗄래야 뗄 수 없 는 관계 에 있 다고 하 는 철학 이 다 . 인도 의 전통 의 학인 아유르베다 ( Ayurveda ) 에서 는 질병 을 다음 과 같 은 4 가지 로 분류 한다 . ① 정신 영역 에서 질병 의 시작 된 경우 → 정신 과 질환 , 영 ( 靈 ) 적 문제 ② 육체 영역 에서 시작 된 경우 → 병원균 의 감염 이나 외상 ③ 정신 에서 시작 되 어 육체 까지 확대 된 경우 ④ 육체 로 부 터 시작 되 어 정신 영역 까지 확대 된 경우 따라서 ③④ 의 경우 에 는 현재 나타나 는 증상 을 치료 한 연후 에 원인 영역 에 대한 치료 가 계속 되 어야 한다는 논리 로 되 어 있 다 . ▲ 당연히 치료법 종류 도 다양 해서 제도 권 의 정신 과 치료 에 사용 되 는 각종 의 심리 · 상담 치료 를 비롯 해 암시 요법 · 이미지 유도 요법 같 은 최면 요법 , 그리고 윤회 를 인정 하 는 문화 권 에서 효과 가 있 다고 인정 되 는 전생 치료법 , 기타 각종 의 명 상법 등 이 있 다 . ( 20 ) 종교 주 의 인간 의 모든 운명 이 종교 적 인 이유 에서 비롯 된다는 철학 이 다 . 크리스찬 사이언스 의 꾸 웨 이즘 등 신흥 종교 의 건강 설 처럼 , 질병 이 란 신앙심 이 부족 한 것 에 대한 징벌 이 기 때문 에 질병 을 치유 할 수 있 는 것 도 오직 신앙심 뿐 이 라는 논리 다 . ▲ 기독교 인 들 에게서 채택 되 는 안수 치료 · 금식 기도 치료 등 과 불교인 들 의 천 도제 나 채식 을 비롯 100 일 예불 , 108 배 · 3000 배 같 은 치유 행위 를 넓 은 의미 의 종교 주의 라고 해석 할 수 있 다 . ( 21 ) 물 ( 水 ) 주 의 혈액 · 세포액 · 림프액 등 인체 의 70 % 가 물 로 이루 어 졌 음 에 근거 해 각종 의 물 이 건강 과 직결 된다는 철학 이 다 . 혈액 주의 와 가장 밀접 하 게 결합 되 어 있 고 세포주 의 · 영양 주의 등 과 도 결합 된다 . ▲ 불치 의 병 을 낫 게 한다는 성수 ( 聖水 ) 음용 치료법 을 비롯 해 약수 · 광천수 · 이 온수 · 알칼리 수 를 마셔야 건강 을 유지 하 거나 질병 이 치료 된다는 논리 다 . ( 22 ) 경락 ( 經絡 ) 주 의 혈액 이나 신경 계 · 순환 계 에 우선 해서 몸 안 에서 기 ( 氣 ) 가 잘 통하 고 , 적절 하 게 분배 되 어 있 어야 만 건강 할 수 있 다는 논리 로 동양 의학 의 핵심 적 철학 이 다 . 경락 이 란 氣 가 통하 는 길 을 말 하 는데 , 일단 氣 만 잘 통하 면 혈액 순환 이 이루어지 고 , 혈액 순환 이 원만 해 지 면 부실 한 신경 계 가 복원 되 어 스스로 건강 해질 수 있 기 때문 에 경락 을 관리 하 는 것 이 무엇 보다 도 중요 하 다고 한다 . 이 에 비해 ' 기타 통 ( 氣 打 通 ) 주의 ' 는 기 ( 氣 ) 를 잘 통하 게 한다는 점 은 같 지만 , 반드시 경락 이론 을 적용 하 지 는 않 는다는 점 이 다 . ▲ 기 를 잘 통하 게 하 기 위해 경락 을 자극 하 는 방법 으로 침 · 뜸 · 탕약 치료법 이 있 고 , 한 의학 외치법 ( 外治 法 ) 인 경락 지압 · 안마 · 추 나 · 정 골 팔법 등 이 대표 적 이 다 . ( 23 ) 자연주의 녹 크 스 토마스 박사 로부터 시작 된 치유 철학 으로 인간 이 자연 ( 自然 ) 을 거역 하 는 순간 이미 질병 이 시작 된다는 이론 으로 이 는 내 츄 로 파시 ( Naturopathy : 자연 의학 ) 의 시작 이 된다 . 인간 의 삶 이 자연 그대로 를 최대한 유지 할 수 있 을 때 , 자연 속 에 놓여진 ' 동물 ' 의 입장 에서 자연 에 순응 할 때 에 만 비 로써 최상 의 건강 을 유지 할 수 있 다는 철학 이 다 . ※ ( 24 ) ∼( 28 ) 까지 는 인간 의 몸 에서 「 내 장기 의 갖가지 이상 상태 는 반드시 우리 몸 가운데 피부 어딘가 에 역시 이상 상태 로 나타난다 」 는 『 내장 체표 반사 이론 ( Reflexology ) 』 의 국소 적 적용 이론 이 라고 할 수 있 다 . ( 24 ) 안구 ( 眼球 ) 주 의 인체 의 모든 질병 상태 는 안구 ( 眼球 ) , 즉 검은자위 와 흰자위 에 나타난다는 이론 으로 주로 진단 에 사용 되 는데 , 이 를 ' 홍 체진 단학 ( Iridology ) ' 이 라고 한다 . ( 25 ) 코 ( 鼻腔 ) 주 의 인간 의 모든 질병 상태 는 비점막 에 나타난다는 이론 으로 비강 점막 만 잘 다스리 면 건강 해 질 수 있 다는 이론 이 다 . ▲ 알레르기 나 축농증 환자 에게 흔히 처방 되 는 소금물 ( 또는 죽염 물 ) 드레싱 요법 , 비강 사혈 ( 鼻腔 瀉血 ) 요법 등 이 여기 에 속한다 . ( 26 ) 귀 ( 耳 ) 주 의 인간 의 모든 질병 상태 는 귀 에 나타나 고 , 반대 로 귀 에 나타나 는 반응점 에 대한 자극 을 통해 모든 질병 을 치료 할 수 있 다는 이론 으로 귀 에 만 침 을 꽂 거나 자극 하 는 이침 ( 耳 鍼 ) 요법 이 대표 적 이 다 . ( 27 ) 손 ( 手 ) 주 의 인간 의 모든 질병 상태 는 손 에 나타나 고 , 반대 로 손 에 대한 자극 을 통해 내 장기 의 질병 을 치료 할 수 있 다는 이론 으로 , 수지침 요법 이 대표 적 이 다 . ( 28 ) 발 ( 足 ) 주 의 인간 의 모든 질병 상태 는 발 에 나타나 고 , 반대 로 발 에 대한 자극 을 통해 치료 할 수 있 다는 이론 이 다 . ▲ 통상 미국인 들 이 말 하 는 발마 사지 또는 발 관리 요법 ( Reflexology ) 을 비롯 해 동양 의 관족 도 ( 觀 足 道 ) . 족심 도 ( 足心 道 ) , 그리고 발 에 만 침 을 꽂 는 족침 요법 이 있 다 . ( 29 ) 빙 의 주 의 속칭 귀신 이 라고 부르 는 저급 한 영 ( 靈 ) 이 인간 의 정신 또는 육체 에 들어와 ( 빙의 되 어 ) 질병 이 라고 부르 는 이상 증상 을 유발 한다는 이론 이 다 . ▲ 치료법 역시 간단 하 다 . 귀신 만 쫓아내 버리 면 그만 이 다 . 제령 ( 除 靈 ) 또는 퇴마 ( 退 魔 ) 치료법 과 푸닥거리 ( 굿 ) 등 이 그것 이 다 . 그러나 , 귀신 을 쫓아내 려면 먼저 존재 를 알 아 낼 수 있 는 능력 이 있 어야 할 것 이 다 . ( 30 ) 염력 ( 念 力 ) 또는 심령 ( 心靈 ) 주 의 생각 하 는 힘 ( 念 力 ) 이 인간 의 육체 는 물론 이 고 정신 에 까지 영향 을 미치 기 때문 에 강한 염력 을 통해 인간 생활 에 영향 을 미치 는 불 필요 한 염력 을 제거 할 수 있 다는 이론 이 다 . 주로 불가 ( 佛家 ) 의 가르침 을 이해 할 때 염력 주 의 이론 을 적용 하 면 이해 가 쉽 다 . 불가 에서 말 하 는 업 ( 業 · karma ) 을 ' 상념 의 응축 ( 凝縮 ) ' 이 라는 응 념자 ( 凝 念 子 ) 로 이해 하 고 , 끊임없 는 수행 을 통해 자신 에 이미 주어졌 거나 스스로 쌓 아 가 는 응 념자를 융해 시키 는 것 이 치료 이 자 동시 에 해탈 의 방편 이 라는 식 이 다 . 아유르베다 의학 과 일맥 상통 한 점 이 많 다 . 최근 들 어 미국 에서 유행 하 는 염력 치료 ( 힐링 : HEALING ) 는 심령 주의 의 재 평가 작업 인 셈 이 다 . ( 31 ) 기타 통 ( 氣 打 通 ) 주 의 인간 의 몸 은 물론 정신 까지 도 기 ( 氣 ) 가 변화 되 어서 만들 어 진 것 이 라는 사실 을 전제 로 하 여 , 정신 과 육체 의 질병 은 기 ( 氣 ) 가 인간 의 몸 속 에서 제대로 순환 되 지 못하 기 때문 에 발생 한다는 철학 이 다 . 따라서 기 ( 氣 ) 만 제대로 잘 흐르 도록 타 통 시켜 주 면 모든 이상 증상 이 사라진다는 논리 다 . 인간 의 건강 이 균형 과 조화 에 입각 한 ' 기 ( 氣 ) 의 분배 ( 分配 ) ' 에 좌우 된다는 경락 주의 와 유사 하 기 는 하지만 완전히 일치 하 는 것 은 아니 다 . ▲ 치료법 으로 는 활기 도인 ( 活氣 導引 ) 체조 법 , 각종 의 기공 ( 氣功 ) 체조 법 , 2 천 여 가지 에 달하 는 기 ( 氣 ) 치료법 을 포함 해 간화 태극 권 과 같이 무술 기공 에서 추출 된 양생기 공법 들 이 여기 에 속한다 . ( 32 ) 양자 파동 ( 量 子 波動 ) 주 의 인간 의 육체 가 생존 하 는 동안 끊임없이 세포 교환 이 일어나 고 , 정신 이 사고 활동 ( 思考 活動 ) 을 할 때 도 신경 물질 이 발생 되 어 전달 되 는 과정 이 계속 되 는데 , 세포 교환 은 물론 신경 전달 과정 에서 생체 전위 가 발생 한다 . 전위 가 발생 하 면 아주 미약 하 지만 전기장 ( 電氣 場 ) 과 자기장 ( 磁氣 場 ) 이 형성 되 며 , 동시 에 양자 ( 量 子 ) 차원 의 파동 ( 波動 ) 이 발생 한다 . 이 파동 의 측정 을 통해 필요 한 장기 ( 臟器 ) 의 정상 · 비 정상 상태 를 판별 할 수 있 을 뿐 만 아니 라 , 질병 상태 의 파동 을 찾아내 어 정상 파동 으로 만들 어 주 면 치유 도 가능 하 다는 철학 이 다 . ▲ 자기 공명 촬영 ( M . R . I ) 장치 를 응용 한 자기 공명 분석 장치 인 M . R . A 를 통한 자기 공명 전사 치료법 과 첸 캉 첸 박사 의 생체 자기장 치료법 , 그 밖 에 물 에 건강 을 위한 파동 을 전사 했 다는 파동수 치료법 등 이 여기 에 속한다 . ※ 파동 진단 은 지구 자기장 의 영향 을 받 고 있 어 측정 의 정확도 나 재현 성 에 상당 한 문제 를 안 고 있 어 대체 의학 계 에서 도 널리 인정받 지 는 못하 고 있 다 . 그러나 정확 한 질병 파동 을 측정 한 다음 반 대로 치유 파동 을 만들 어 인체 에 직접 조사 ( 照射 ) 하 거나 , 증류수 에 치유 파동 을 기억 시켜 마신다면 치료 효과 가 나타날 것 이 라는 전 제하 에 다양 한 연구 가 진행 되 고 있 다 . ( 33 ) 미약 자기 ( 微弱 磁氣 ) 주 의 전자파 나 수 맥파 등 각종 미약 한 자기 가 인체 에 지대 한 영향 을 미친다는 철학 에서 시자 되 는 치유 철학 이 다 . 수맥 주의 는 지하 ( 地下 ) 의 수맥 ( 水脈 ) 을 통해 물 이 흐를 때 발생 하 는 수맥 파장 이나 각종 의 광맥 ( 鑛脈 ) 이 형성 하 고 있 는 자장 ( 磁場 ) , 즉 지구 방 사파 가 지상 에서 존재 하 는 생물 은 물론 건축물 에 까지 영향 을 미친다는 이론 이 다 . ▲ 국내 의 경우 멀미 를 방지 하 기 위해 특정 부위 에 자석 을 붙이 도록 하 는 제품 이 나와 있 는데 , 이 제품 이 바로 자석 을 이용 해 질병 을 치료 하 는 논리 의 Magnetic Field Therapy ( 자기 치료법 ) 에서 파생 된 것 이 다 . 최근 에 고압선 이 흐르 는 지역 에 거주 하 는 주민 가운데 암 발생 률 이 현저 하 게 높 다는 연구 결과 가 발표 되 면서 미약 자기장 에 대한 관심 이 높 아 지 고 있 다 . 수맥 차단법 , Radiesthesia ( 방 사파 탐지 기술 ) 을 이용 한 지구 방사 파차 단법 등 이 미약 자기주의 에 입각 한 치료법 들 이 다 . ( 34 ) 성문 ( 聲紋 ) 주 의 인간 의 음성 을 세밀 하 게 분석 하 면 성문 , 즉 음파 의 문양 ( 紋樣 ) 이 나타나 는데 성문 은 마치 개인 의 지문 ( 指紋 ) 과 마찬가지 로 저마다 다르 다 . 바로 이 성문 을 분석 하 면 인간 의 질병 상태 를 파악 할 수 있 다는 철학 에 근거 를 두 고 발전 된 것 으로 , 음성 인식 에 관한 연구 의 발달 과 함께 현재 는 진단 용 프로그램 이 개발 되 어 실용화 를 앞두 고 있 다 . ( 35 ) 기타 전자 장치 를 이용 한 검진 기기 의 발달 로 인간 의 질병 을 판단 하 는 관점 도 점차 다양 화 되 어 가 고 있 다 . 따라서 지금 까지 관심 을 끌 지 못했 던 질병 을 해석 하 는 치유 철학 들 , 그러니까 소수 민족 들 의 전래 의학 ( 민족 의학 ) 들 이 첨단 전자 측정 기기 의 발달 에 힘입 어 새삼 스럽 게 새로운 치유 철학 으로 재조명 되 고 있 다 . 치유 철학 의 종류 는 점차 늘어날 수 밖에 없 다 . 이상 에서 살펴본 대로 전통 의학 이나 대체 의학 할 것 없이 의학 이 란 기본 적 으로 인체 를 해석 하 는 방식 에 근거 한 나름 의 치료법 으로 구성 되 어 있 다 . 동시 에 대부분 의 질병 치료법 은 반드시 한 가지 철학 에 근거 해 이루어지 는 것 이 아니 라 2 ∼ 3 가지 의 철학 또는 4 ∼ 5 가지 철학 을 근거 로 이루어진다 . 최근 의 대체 의학 계 는 암 등 의 난치병 치료 에 임하 는 태도 에서 , 인체 가 소우주 ( 小 宇宙 ) 라는 동양 적 사상 에 입각 해 가능 한 여러 가지 철학 들 을 종합 적 으로 인용 하 려는 노력 에 따라 종합 적 ( Holistic ) 인 치료법 을 시행 하 고 있 고 , 제도 권 의학 도 비록 부분 적 이 기 는 하지만 종합 적 인 접근 방식 을 받아들이 는 추세 다 . 공유 하 기 글 요소