( 원문 출처 : http : / / cafe . naver . com / godsky 1 ' 천산 야 ' 의 [ 마음 법당 ] ) [ 마음 법 당 즉 문 즉 설 ] 질문 : 객관 - 중도 의 개념 . 객 곽 적 으로 본다는 것 과 중도 의 행 을 한다는 것 은 같 은 의미 인지 궁금 함 이 듭니다 . < 답 > 객관 적 으로 본다는 것 은 < 생각 > 의 단계 입니다 . 이 말 은 아직 내 가 몸 으로 행하 지 않 는 상태 에서 의 판단 의 단계 이 므로 이것 과 < 중도 의 행 > 이 라는 것 은 객관 적 인 판단 이 우선 되 어야 하 고 이것 을 바탕 으로 행 을 하 는 것 이 중도 의 개념 입니다 . 그러므로 어떠 한 상황 에서 든 모든 것 은 < 객관 적 인 입장 에서 의 판단 > 이 중요 한데 문제 는 이 판단 을 스스로 할 수 있 으면 좋 겠 지만 , 문제 는 스스로 할 수 없 으므로 사소 한 것 에서부터 객관 적 으로 판단 하 고 보 는 것 이 중요 하 고 , 나 는 이것 을 굳이 이야기 한다면 마음 법당 에서 의 수행 이 라고 이야기 했 습니다 . 어떤 것 이 던 , 어떤 상황 이 어서 던지 무슨 문제 가 있 으면 < 나 > 라는 주관 적 으로 모든 것 을 판단 하 고 결론 을 내리 게 되 어 있 는 것 이 보통 사람 들 의 일상 이 고 , 그것 에 절대 물러서 지 않 는 것 이 사람 의 마음 입니다 . 이것 이 은연중 에 자신 의 몸 에 배 어 있 는 < 나 > 라고 하 는 상 의 마음 인데 , 따라서 나 와 상관없 는 사람 이 싸움 을 한다고 해도 그것 을 객관 적 으로 본다고 할지라도 결국 그 객관 속 에 는 < 나 > 라는 관념 이 은연중 에 작용 하 여 , 나 라는 것 이 개입 되 고 , 그 판단 으로 결론 을 스스로 내리 게 되 어 있 는 것 이 마음 의 작용 입니다 . 그러므로 어떠 한 상황 에 관하 여 물 어 보 고 구구단 2 단 부터 배우 는 것 과 같이 , 사소 한 것 에서부터 개념 을 이해 하 는 것 이 중요 하 므로 마음 공부 혼자 할 수 없 다고 이야기 한 것 입니다 . 이것 이 확장 되 어 가 면 , 그 다음 행 을 해야 하 는데 , 개념 은 정립 했 다고 해도 또 그것 을 실행 하 기 는 매우 어렵 습니다 . 그 이유 는 현실 적 으로 주변 에 거미줄 처럼 엮여 있 는 인간사 적 인 인연 의 관계 가 있 기 때문 입니다 . 그래서 마음공부 가 어렵 다고 이야기 한 것 인데 객관 적 으로 본다는 결국 실행 을 하 지 않 는 단계 에서 의 판단 이 고 , 이것 도 중도 와 관계 는 있 다 할 것 이 고 , 다음 은 행 을 하 는 것 인데 , 객관적으로 정립 되 지 않 는 상태 에서 의 중도 의 행은 할 수 없 으므로 우선 순서 는 나 자신 이 개념 을 정립 하 기 위해서 모든 것 ( 나 와 연관 이 있 든 없 든 ) 을 나 를 뺀 객관 적 으로 판단 하 고 보 는 것 ( 진리 이치 ) 이 기본 이 되 고 이 개념 을 이해 하 고 그 바탕 위 에서 현실 적 인 행 ( 물질 이치 - 몸 을 움직이 는 것 ) 을 하 는 것 이 중도 의 행 이 됩니다 . 이 개념 을 잘 이해 하 면 무슨 말 인가 알 게 됩니다 . 나 라고 하 는 관념 을 바꾸 어 가 는 것 , 상 이 라는 것 이 뭔가 를 알 아 가 는 매우 중요 한 개념 입니다 . 객관 적 인 개념 의 반대 는 주관 인데 , 이 주관 은 객관 적 인 판단 으로 맞 고 , 옳 은 것 을 소신 있 게 밀 고 나가 는 것 , 이치 에 맞 는 행 을 의지 로 하 는 것 이 올바른 주관 이 된다 할 것 입니다 . 그러므로 소 의 말 하 는 < 무대 뽀 > 로 내 가 맞 다 라는 개념 과 는 차원 이 다른 이야기 입니다 . - - ------------------------- 이 질문 은 법회 때 한 질문 입니다 . ( 더 많 은 글 읽 기 : http : / / cafe . naver . com / godsky 1 ' 천산 야 ' 의 [ 마음 법당 ] )