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 6 · 25 를 제대로 기념 하 려면 
 기사 승인 2020 . 06 . 26 
 이준희 / 고문 
 망각 넘 어 기억 하 기 불편 한 역사 가 된 6 · 25 
 전쟁 책임 실종 되 며 입장 전도 된 남북 관계 
 정상 게임 의 룰 로 관계 틀 재설 계 고민 해야 
 ▲ 공군 장병 들 이 22 일 ( 현지 시간 ) 미국 히캄 공군기지 에서 미국 측 으로부터 인수 받 은 6 . 25 전쟁 당시 전사 한 한국군 의 유해 를 고국 으로 운구 하 기 위해 KC - 330 공중 급유기 내 좌석 으로 옮기 고 있 다 . [ 뉴시스 ] 
 6 ㆍ 25 전쟁 은 올해 처럼 10 년 씩 끊 어 지 는 해 나 돼야 짐짓 의미 있 게 다뤄진다 . 그것 도 잠깐 이 다 . 6 ㆍ 25 는 당사자 인 우리 에게 도 사실상 ‘ 잊혀진 전쟁 ’ 이 되 어 간다 . 어떻게 든 북한 심기 를 거스르 지 않 게 굳어진 체질 에서 는 오히려 기억 하 기 불편 한 전쟁 이 다 . 
 6 ㆍ 25 는 이렇게 다뤄져 선 안 된다 . 단 3 년 간 이 좁 은 한반도 에서 무려 300 만 이 넘 는 인명 이 스러진 전쟁 이 다 . 남북한 인구 가 3 , 500 만 이 채 안 될 때 였 다 . 희생자 의 4 분 의 3 이 애꿎 은 민초 였 다 . 1 , 000 만 이 부모 형제 와 고향 을 잃 었 고 , 한반도 는 어디 랄 곳 없이 폐허 가 됐 다 . 그 지옥 에서 여기 까지 헤어 나온 것 은 세계사 의 기적 이 다 . 
 그래서 북한 은 최악 의 반 민족 적 전쟁 범죄 당사자 다 . 여기 에 이견 을 달 수 없 게 된 것 도 한참 지나 서 였 다 . 오랫동안 북침 설 , 남 침유 도설 , 우발 적 확전 설 , 대리 전설 등 요설 이 횡행 했 다 . 1990 년 대 스탈린 문서 가 공개 돼서 야 전쟁 은 온전히 북한 정권 이 계획 하 고 시작 한 것 임 이 명백 하 게 드러났 다 . 저 들 의 망상 과 망동 이 없 었 다면 단군 이래 최대 참극 은 애당초 없 었 다 . 
 그런데 도 우리 는 왜 비교 조차 할 수 없 는 내부 의 반민주 , 반 민족 행위 에 대해서 는 그토록 정의 로우 면서 도 유독 이 엄청난 전쟁 범죄 에 대해서 만 은 기억 하 려 들 지 도 , 분노 하 지 도 않 는가 . 도리어 김일성 을 민족 해방 의 롤 모델 로 세워 ‘ 위 수동 ( 위대 한 수령 동지 ) ’ 으로 받드 는 일 이 한때 주류 운동 권 에서 벌어졌 고 , 반 북 ㆍ반공은 반통 일 ㆍ반민족ㆍ반역사가 됐 다 . 북한 정권 은 이런 과정 들 을 거치 면서 면죄부 를 쥐 었 다 . 급기야 국민 절반 만 이 북한 을 6 ㆍ 25 의 가장 큰 책임자 로 본다는 조사 결과 까지 나왔 다 . 
 전쟁 책임 추궁 은커녕 대놓고 퍼 줬 다며 진보 정권 에 만 눈총 줄 것 도 아니 다 . 저 들 의 죄 를 덮 는 데 는 보수 진보 가 따로 없 었 다 . 반대 세력 에 그토록 포악 했 던 전두환 정권 조차 아웅산 묘소 에서 각료 6 명 이 폭사 하 는 참변 을 당하 고 도 서둘러 ‘ 인내 ’ 메시지 를 띄웠 다 . 이듬해 서울 에 온 북한 특사 에게 “ 평생 조국 과 민족 을 위해 애써 오신 ( 김 주석 의 ) 충정 ” 헌사 까지 바쳤 다는 보도 는 지금 도 차마 믿기 지 않 는다 . 응답 은 2 년 뒤 KAL 기 폭파 로 돌아왔 다 . 
 출발 부터 뒤틀리 면서 6 ㆍ 25 이후 남북 관계 는 기이 한 양상 으로 고착 됐 다 . 말 이 좋 아 ‘ 한반도 운전자 론 ’ 이 지 우리 는 운전석 에 앉 아 본 적 이 없 다 . 늘 북한 만 이 핸들 을 쥐 었 고 우리 는 이 난폭 운전자 의 변덕 스러운 심기 에 전전긍긍 했 다 . 그렇게 위협 → 도발 → 협상 → 보상 → 다시 위협 → 도발 … 의 순환 고리 에 갇혔 다 . 남북 관계 해법 은 난해 해도 분석 이나 전망 은 그래서 쉽 다 . 
 이번 에 도 북한 은 폭언 과 폭파 이벤트 로 돌연 초긴장 국면 을 만들 었 다 . 난데없이 또 얻어맞 은 우리 는 습관 대로 북한 달래 기 에 나섰 고 , 단 20 일 만 에 김정은 의 ' 보류 ' 시혜 에 가슴 을 쓸어내렸 다 . 속없 는 몇몇 언론 과 분석가 들 은 “ 남북 관계 물꼬 가 틔 었 다 ” 고 반색 했 다 . 도대체 제멋대로 물꼬 를 막 고 트 는 게 누구 인가 . 함부로 갖 고 노 는 것 도 , 맥없이 농락 당하 는 것 도 정도 가 있 다 . 불쾌 하 기 짝 없 는 볼턴 의 회고록 에서 도 확인 되 는 건 도구 적 존재 로 나 다뤄 지 는 우리 처지 다 . 때마침 6 ㆍ 25 70 주년 에 즈음 해 당한 일 이 라 더 기 가 막히 다 . 
 햇볕정책 서부터 최근 북미 간 중재 시도 에 이르 기 까지 지금껏 우리 로선 할 수 있 는 성의 와 노력 을 다 했 다 . 못 해 본 건 단 하나 , 도발 과 협박 에 대한 단호 한 ‘ 등가 ( 等價 ) 대응 ’ 뿐 이 다 . 말 하 자면 정상 적 인 게임 의 룰 로 관계 의 틀 을 다시 짜 보 자는 것 이 다 . ‘ 그럼 전쟁 하 자는 거 냐 ? ’ 따위 의 상투 적 질문 을 더 는 말기 바란다 . 전쟁 을 막 는 또 다른 근본책 을 찾아보 자는 것 이 니까 . 노상 당하 면서 도 맞춰 주 기 만 하 는 게 폭력 의 억제 책 이 될 수 없 음 은 일상 이나 남북 관계 에서 나 다를 리 없 다 . 
 70 년 전 참혹 한 비극 이 어떻게 일어났 고 , 범죄 주체 가 누구 이 며 , 우리 한 민족사 에서 어떤 의미 를 갖 는지 를 정직 하 게 재 인식 하 려는 노력 이 그 쉽 지 않 은 출발점 일 것 이 다 . 이게 또한 6 ㆍ 25 를 잊 지 않 고 , 제대로 기념 하 는 방법 이 다 . 
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