우리 가 잘 알 고 있 듯이 세계 문명 의 시작 은 메소포타미아 에서 시작 되 었 고 나중 에 페르시아 와 바벨론 이 세워 지 는 그 옛날 아브라함 이 살 던 갈대아 땅 이 다 아브라함 이 그 아비 하란 과 더불 어 갈대아 를 떠나 올 때 는 우르 3 세 라는 자 가 통치 하 던 메소포타미아 문명 이 가장 강성 하 던 시기 라고 한다 아브라함 은 하나님 께서 그 의 자손 과 더불 어 언약 을 맺 고 그 들 을 하나님 의 특별 한 소유 로 삼 아 하나님 의 백성 되게 하 시 며 복 주 시 겠 다는 약속 의 말씀 을 듣 고 그 말씀 에 순종 하 여 문명 의 발생지 인 갈대아 를 떠나 척박 한 불모지 같 은 가나안 땅 으로 옮긴다 그리고 하나님 께서 는 애 굽 에 힉소스 ( 아람 계통 ) 라는 새로운 왕 이 다스릴 때 에 요셉 을 애 굽 에 팔려 가 게 하 시 어 총리 가 되게 하 시 고 애 굽 의 토지 제도 와 세금 을 다스리 게 하 시 어 애 굽 의 전성기 를 맞 게 하 시 고 그 가운데 서 모세 라는 인물 을 바로 의 궁 에서 기르 신다 요셉 이 팔려 가 총리 로 있 을 때 와 다른 애 굽 왕 바로 가 다스릴 때 에 하나님 은 아브라함 과 의 약속 을 기억 하 시 고 그 고역 에 울부짖 는 이스라엘 사람 들 을 들으시고 그 의 종 모세 를 통하 여 온 이스라엘 을 애 굽 에서 나오 게 하 시 어 광야 를 지나 이제 약속 의 땅 가나안 으로 인도 하 시 며 하나님 의 다스리 고 통치 하 심 을 받 는 하나님 의 백성 으로 열방 의 제사장 나라 로 살 것 을 부탁 하 신다 그리하여 유대 땅 에 예루살렘 이 라는 이름 이 처음 붙여진 것 은 다윗 이 왕 이 되 고 나 서 이곳 에 자리 잡 고 있 던 여 부스 족속 을 쫒아내고 오 벳 에 돔 에서 부 터 하나님 의 언약궤 를 옮겨와 이스라엘 수도 를 삼 고 하나님 의 성전 을 짓 고자 할 때 부터 다 . 하나님 께서 는 출애굽기 20 장 에서 이스라엘 에게 약속 하 신다 . ‘ 내게 토단 을 쌓 고 그 위 에 너 의 양 과 소 로 너 의 번제 와 화목제 를 드리 라 내 가 무릇 내 이름 을 기념 하 는 곳 에서 네게 강림 하 여 복 을 주리 라 ’ ( 출 20 : 24 ) 고 . 그리고 솔로몬 이 예루살렘 의 성전 산 에 7 년 동안 하나님 의 성전 짓 기 를 마쳤 을 때 하나님 께서 는 ‘ 내 가 너 의 건축 한 이 전 을 거룩 하 게 구별 하 여 나 의 이름 을 영영히 그 곳 에 두 며 나 의 눈 과 나 의 마음 이 항상 거기 있 으리니 ’ ( 왕상 9 : 3 ) 라고 응답 하심 으로 유대 인 들 에게 예루살렘 은 언제나 하나님 의 임재 가 있 는 곳 이 며 하늘 과 땅 이 연결 된 거룩 한 곳 이 었 다 . 그래서 유대 인 들 은 어디 에서 나 하루 에 3 번 예루살렘 을 향하 여 서 서 기도 를 하 며 1 년 에 3 번 하나님 의 정하신 유월절 오순절 초막절 절기 마다 예루살렘 성전 으로 올라가 는 것 을 잊 지 않 는다 . 또한 이 예루살렘 성전 자리 는 옛날 브 엘 세바 에 있 던 아브라함 이 3 일 길 을 걸 어 100 세 얻 은 아들 이삭 을 번제 로 바칠 뻔 한 모리 아 산 이 었 고 후 에 다윗 이 죄 를 지 어 하나님 께서 온 이스라엘 을 질병 으로 치 실 때 에 천사 의 칼 을 멈추 게 할 번제 를 드리 도록 하나님 께서 지명 하 신 오르 난의 타작 마당 이 었 으며 하나님 의 아들 예수 가 유월절 어린양 으로 십자가 에서 돌아가 신 곳 이 다 . 그러나 이스라엘 은 하나님 께서 직접 다스리 심 을 거절 하 고 그 주위 의 나라 들 과 같이 왕 을 구하 며 이 방신 들 을 하나님 과 함께 세우 고 하나님 의 법도 와 규례 를 저버리 며 제사 를 멸시 함 으로 북 이스라엘 은 앗 수르 에게 남 유다 는 바벨론 에게 멸망 당한다 유대 인 들 은 ‘ 우리 가 바벨론 의 여러 강변 거기 에 앉 아서 시온 을 기억 하 며 울 었 도다 … … 예루살렘 아 내 가 너 를 잊 을진대 내 오른손 이 그 재주 를 잊 을 지 로다 내 가 예루살렘 을 기억 하 지 아니 하 거나 내 가 제일 즐거워 하 는 것 보다 지나치 게 아니 할 진데 내 혀 가 내 입천장 에 붙 을 지 로다 ’ ( 시 137 : 1 - 6 ) 하 던 곳 이 며 … . 우리 주 님 께서 이제 또 다시 그 들 의 성전 이 무너지 고 훼파 되 며 비루 한 거리 가 되 어 사람 이 살 수 없이 황폐 케 되 고 2 천 년 넘 도록 이방 에게 다시 짓밟힐 그 땅 예루살렘 을 바라 보 시 며 ‘ 예루살렘 아 예루살렘 아 ’ 애 통해 하 시 던 곳 이 다 ‘ 여호와 께서 가라사대 가 서 이 백성 에게 이르 기 를 너희 가 듣 기 는 들어도 깨닫 지 못할 것 이 요 보 기 는 보 아도 알 지 못하 리라 하 여 이 백성 의 마음 으로 둔하 게 하 며 그 귀 가 막히 고 눈 이 감기 게 하 라 염려 컨데 그 들 이 눈 으로 보 고 귀 로 듣 고 마음 으로 깨닫 고 다시 돌아와서 고침 을 받 을까 하 노라 ( 사 6 : 9 - 10 ) ’‘ 내 가 가 로되 " 주 여 어느 때 까지 니 이까 " 대답 하 시 되 " 성읍 들 은 황폐 하 여 거민 이 없 으며 가옥 들 에 는 사람 이 없 고 이 토지 가 전폐 하 게 되 며 사람 들 이 여호와 께 멀리 옮 기 워 서 이 땅 가운데 폐 한 곳 이 많 을 때 까지 니라 " ( 사 6 : 11 - 12 ) ’ 예루살렘 은 바벨론 이 솔로몬 성전 을 무너 뜨리 고 그 후 에 페르시아 와 알렉 산더 그리고 로마 의 통치 아래 있 다가 유대 인 들 의 2 차 반란 가운데 바벨론 포로 에서 돌아와 재건 한 스 룹 바벨 성전 ( 헤롯 성전 ) 까지 AD 70 년 에 무너지 고 AD 135 년 유대 인 들 의 3 차 반란 ( 바코 크 바 난 ) 으로 로마 의 헤드 리안 황제 가 BC 165 년 안 티 오 커스 4 세 때 와 같이 ‘ 멸망 의 가증 한 것 을 ’ 하나님 의 성전 에 세우 고 할례 와 절기 안식일 을 금지 시키 며 모든 유대 인 들 을 예루살렘 에서 쫒아낸다