비 는 아니 오 는데 천둥 소리 는 어디 서 나 는가 ? - 신아 일보 
 승인 2013 . 11 . 11 15 : 16 
 73 . 매월당 ( 梅月堂 ) 김시습 ( 金 時習 ) 
 김시습 ( 金 時習 , 1435 ~ 1493 ) 의 본관 은 강릉 , 자 는 열 경 ( 悅 卿 ) , 호 는 매월당 ( 梅月堂 ) , 동봉 ( 東 峰 ) , 청한자 ( 淸寒子 ) , 벽산 ( 碧山 ) 이 며 , 법호 는 설잠 ( 雪 岑 ) , 시호 는 청간 ( 淸 簡 ) 으로 생육신 의 한 사람 이 다 . 
 김시습 은 1435 년 ( 세종 17 ) 에 서울 에서 태어났 다 . 야사 에서 는 김시습 이 태어나 기 전날 밤 , 근처 에 있 던 성균관 유생 들 이 그 의 집 에서 공자 ( 孔子 ) 가 태어나 는 꿈 을 꾸 었 는데 , 정말로 다음 날 김시습 이 태어나 자 장차 귀한 인물 이 될 징조 라고 믿 었 다고 한다 . 그 의 이름 은 이웃 에 살 던 이조 참판 을 지낸 최치운 이 논어 에서 인용 한 “ 배우 면 곧 익힌다 ” 는 뜻 으로 시습 ( 時習 ) 으로 짓 기 를 권유 하 여 그대로 따른 것 이 다 . 
 그 는 태어난지 8 달 만 에 글자 를 알 았 고 , 세 살 때 에 는 이미 시 ( 詩 ) 를 지 었 다 . 즉 , 맷돌 에 보리 를 가 는 것 을 보 고 “ 비 는 아니 오 는데 천둥 소리 는 어디 서 나 는가 ? 누런 구름 이 조각조각 사방 으로 흩어지 네 ( 無 雨 雷聲 何 處 動 , 黃雲 片 片 四方分 ) ” 라는 시 를 읊 었 다고 한다 . 그 의 천재 성 은 곧 세상 에 알려졌 다 . 
 당시 좌의정 허조 ( 許 稠 ) 가 김시습 의 소문 을 듣 고 호기심 으로 그 의 집 을 찾 았 다 . 김시습 을 만난 허조 ( 許 稠 ) 는 그 에게 넌지시 말 을 걸 었 다 . “ 네 가 아주 글 을 잘 짓 는다 하 던데 , 이 늙은이 를 위하 여 늙 을 노 ( 老 ) 자 를 넣 어서 시 한 구절 을 지 어 줄 수 있 는가 ? ” 라고 하 였 고 , 이 말 을 들 은 김시습 은 조금 도 주저 하 는 바 없이 “ 늙 은 나무 에 꽃 이 피 니 마음 만 은 늙 지 않 았 도다 ( 老木 開花 心 不 老 ) ” 라고 하 였 다 . 
 이러 한 소문 은 드디어 대궐 안 에 까지 알려졌 고 , 대궐 로 불려 온 김시습 의 능력 을 여러 방면 으로 시험 해 보 았 으나 , 어린 나이 라고 는 도저히 믿 을 수 없이 모든 질문 에 막힘없이 대답 하 였 다 . 이러 한 사실 을 보 고 받 은 세종 은 김시습 의 재주 를 가상히 여겨 비단 50 필 을 상 으로 주 도록 지시 하 였 다 . 그러 면서 김시습 이 그 많 은 비단 을 어떻게 가져가 는지 보 기 위하 여 , 다른 사람 이 도움 을 받 지 말 고 혼자 가져가 야 한다고 분부 하 였 다 . 이 에 어린 김시습 은 조금 도 당황 하 지 않 고 , 각 필 의 끝 을 서로 묶 은 다음 그 한쪽 끝 을 허리 에 묶 어서 끌 고 나갔 다고 한다 . 이 광경 을 목격 한 세종 을 비롯 한 모든 사람 들 이 감탄 하 였 고 , 세종 은 김시습 이 성장 하 면 등용 할 것 을 약속 하 였 다 . 
 그 가 21 세 가 되 던 해 에 수양대군 이 어린 조카 단종 을 몰아내 고 왕위 에 올랐 다는 것 을 중흥사 에서 듣 게 되 었 다 . 그 는 통분 을 금치 못하 고 꼬박 사흘 동안 망연자실 하 여 방 안 에 만 틀 어 박혀 있 던 김시습 은 공부 하 던 책 들 을 모두 불태워 버렸 다 . 그리고 는 머리카락 마저 잘라 버리 고 산 을 내려와 세상 을 방황 하 기 시작 하 였 다 . 아무런 계획 없이 방랑길 에 나섰 던 김시습 의 재능 을 아깝 게 여긴 효령대군 은 조카 인 세조 에게 그 를 적극 추천 하 였 다 . 그리하여 김시습 은 세조 의 불경 ( 佛經 ) 번역 작업 에 참여 하 게 된다 . 그러나 당시 조정 의 대부분 을 차지 하 고 있 던 계유정난 ( 癸酉 靖亂 ) 때 의 공신 들 이 거들먹거리 는 모습 을 보 고 세상사 가 다시 역겨워 진 김시습 은 경주 에 있 는 금오산 ( 金 烏山 ) 으로 들어가 칩거 하 고 만 다 . 
 하루 는 한강 을 지나 다가 강변 압구정 ( 鴨 鷗 亭 ) 에 걸려 있 는 한명회 ( 韓 明 澮 ) 의 시 를 발견 하 였 다 . “ 젊 어서 는 사직 을 짊어지 고 , 늙 어서 는 강호 에 눕 는다 ( 靑春 扶 社稷 , 白首 臥 江湖 ) ” 라는 시 이 었 다 . 이 를 본 김시습 은 두 글자 를 고쳐 놓 았 다 . “ 젊 어서 는 나라 를 망치 고 , 늙 어서 는 강호 를 더럽힌 다 ( 靑春 亡 [ 扶 ] 社稷 , 白首 汚 [ 臥 ] 江湖 ) ” . 김시습 은 지친 몸 을 이끌 고 마지막 길 을 부처 에게 의탁 하 고 싶 었 던지 병든 몸 으로 부여 무량사 ( 無量 寺 ) 를 찾아간 그 는 1493 년 ( 성종 24 ) 에 59 세 로 세상 을 떠났 다 . 무량사 에 는 그 의 초상화 를 모신 각 과 부도 ( 浮屠 ) 가 있 다 . 
 김시습 은 생전 에 2 편 의 자화상 을 남겼 다 . 그 는 자화상 을 그린 후 거기 에 찬 ( 贊 ) 을 붙였 는데 , “ 모습 은 지극히 하찮 고 네 말 은 지극히 어리석 으니 , 의당 너 를 산골짜기 에 두 어야 하리 ( 爾 形 至 爾 言 至大 宜 爾 置之 丘壑 之 中 ) . ” 라 하 였 다 . 
 내 길 은 간다고 하 면서 도 늘 뒤돌아보 고 곁눈 질 하 며 슬그머니 돋아나 는 마음 은 무 엔가 . 《 논어 》 에서 공자 는 “ 남 이 알아주 지 않 는다 해도 노여워하 지 않 으니 어찌 군자 라 하 지 않 겠 는가 ( 人 不知 而 不 溫 不 亦 君子 乎 ) ” 라 하 였 다 . 아마도 천 번 은 되뇌였 으리라 . 그래도 여전히 스멀스멀 기어오르 는 마음 은 역시 군자 이 기 가 어려운 건가 보 다 . 앞 으로 천 번 은 더 되뇌 여야 할까 싶 다 .