[ 적극 적 사고 방식 ] 책 을 저술 한 노만 빈센트 필 [ 오하이오주 Norman V . Peale 1898 . 5 . 31 . ~ 1993 . 12 . 24 . ] 박사 가 어느 날 여행 을 위하 여 기차 를 탔 습니다 . 때 가 되 어 열차 식당 에 들어갔 는데 바로 옆 자리 에 초로 의 부부 가 식사 하 고 있 었 습니다 . 그런데 부인 이 식사 하 면서 계속 불평 을 합니다 . 채소 가 신선 하 지 않 은 것 같 다 . 고기 가 너무 오래 된 것 같 다 . 라고 불평 하 더니 이내 날씨 가 왜 이렇게 변덕 스럽 고 좋 지 않 은가 ? 오늘 여행 은 잘못 떠난 것 같 다며 계속 불평 합니다 . 남편 이 옆 에 앉 은 필 박사 에게 민망 해서 안절부절 못 하 다가 양해 를 구합니다 . 선생 님 , 죄송 합니다 . 제 아내 의 직업 이 그래서 요 . 필 박사 는 직업 이 뭔데 이렇게 불평 을 할까 ? 라는 생각 이 들 어서 실례 지만 부인 의 직업 이 무엇 입니까 ? 하 고 물 었 습니다 . 남편 이 말 합니다 . 제조업 입니다 . 무엇 을 만드 는데요 ? 하 고 재차 묻 자 남편 은 민망 한 얼굴 로 말씀 드리 기 죄송 합니다만 불행 제조 공장 을 하 고 있 습니다 . 세상 에 는 불행 제조 공장 을 운영 하 는 사람 이 많 습니다 . 말 과 행동 , 사고 하나하나 가 불만 인 사람 은 자기 도 불행 하 고 다른 사람 도 불행 하 게 만듭니다 . 결국 , 그런 사람 은 불행 열차 를 탄 사람 입니다 . 그렇게 사 는 사람 에게 복 이 들어오 겠 습니까 ? 들어왔 던 복 도 나갈 수 밖에 없 습니다 . B . C . 500 ~ A . D . 500 년 까지 유대 인 들 입 에서 입 으로 전해 내려온 지혜 들 을 10 년 에 걸쳐 2 천 여 명 의 학자 들 이 해설집 으로 만든 탈무드 ( Talmud ) 가 있 습니다 . 여기 에 보 면 한쪽 다리 가 부러졌 으면 두 다리 가 부러지 지 않 은 것 을 감사 하 십시오 . 두 다리 가 부러졌 으면 목 이 부러지 지 않 은 것 을 감사 하 십시오 . 목 이 부러졌 으면 더 는 고민 할 것 이 없 음 을 감사 하 십시오 . 아주 좋 은 잠언 입니다 . 다음 주일 추수 감사 주일 을 앞두 고 범사 에 감사 생활 을 잘 유지 하 기 위하 여 「 불행 공장 폐업 감사 공장 개업 」 이 라는 제목 으로 말씀 을 전하 겠 습니다 . 은혜 의 시간 되 기 를 바랍니다 . 1 . 불행 제조 공장 이제 폐업 합니다 . 01 여호와 께서 시온 의 포로 를 돌려보내 실 때 에 우리 는 꿈꾸 는 것 같 았 도다 . 구약 시대 이스라엘 은 주변 강대국 으로부터 많 은 침략 을 받 았 습니다 . 남쪽 의 이집트 로부터 침략 북쪽 의 앗 수르 와 바벨론 의 침략 입니다 . 이런 역사 의 소용돌이 속 에서 남 왕국 유다 백성 은 바벨론 왕 느부 갓 네 살 에 의해 바벨론 에 세 차례 포로 로 잡혀갔 습니다 . 1 차 , 유다 왕국 18 대 왕 여호야김 제 3 년 에 ( 단 01 : 01 ~ 06 ) , 2 차 , 19 대 왕 여호야긴 때 에 ( 왕 하 24 : 14 ) , 3 차 , 마지막 왕 시드기야 때 입니다 ( 왕 하 25 : 07 ) . 나라 가 망해서 포로 로 끌려간 자 들 의 삶 을 어떻게 말 로 설명 할 수 있 겠 습니까 ? 이 들 의 고달픈 삶 의 한 단면 을 보여 주 는 성경 구절 이 있 습니다 . 시 137 : 01 우리 가 바벨론 의 여러 강변 거기 에 앉 아서 시온 을 기억 하 며 울 었 도다 . 하나님 은 포로 로 끌려간 이스라엘 을 잊 지 않 으셨 습니다 . 때 가 되 자 마침내 하나님 께서 고레스 왕 의 마음 을 감동 시켰 습니다 ( 대하 36 : 22 ) . 이미 예레미야 선지자 를 통해서 바벨론 포로 칠 십 년 이 차 면 너희 를 이곳 으로 돌아오 게 하리 라 ( 렘 29 : 10 ) 하 신 말씀 을 이루 기 위함입니다 . 이 를 역사 에서 는 고레스 칙령 ( 勅令 ) 이 라 하 는 데 바사 ( Persia ) 왕 고레스 가 이렇게 선포 합니다 . 대하 36 : 23 … . 하늘 의 신 여호와 께서 세상 만국 을 내 게 주 셨 고 나 에게 명령 하 여 유다 예루살렘 에 성전 을 건축 하 라 하 셨 나니 너희 중 에 그 의 백성 된 자 는 다 올라갈 지 어다 . 바벨론 포로 생활 마치 고 고향 으로 돌아가 도 좋 다는 선포 입니다 . 도무지 상상 할 수 없 는 일 , 꿈 같 은 일 이 지금 현실 에서 일어나 고 있 습니다 . 지금 까지 숨소리 한 번 제대로 내 지 못하 고 살아온 세월 , 가족 끼리 뿔뿔이 흩어져 살아온 세월 , 좌절 과 울분 과 원망 으로 살아온 세월 을 마침표 찍 는 순간 입니다 . 지난 세월 돌아보 면 인생 을 송두리 째 도둑맞 았 고 인생 을 송두리 째 짓밟혔 지만 , 이 모두 를 하나님 의 뜻 으로 받아들이 니 불평 과 원망 이 달 아 납니다 . 불행 제조 공장 을 폐업 하 니 웃음 이 가득 살 아 납니다 . 입술 에 기쁨 의 찬양 이 묻 어 납니다 . 하나님 께서 큰일 해 주 셨 음 을 감사 로 고백 하 게 됩니다 . 사탄 은 우리 의 마음 에 불평 과 원망 의 창고 를 지으려고 온갖 노력 을 합니다 . 잠깐 만 틈 을 보이 면 불평 과 원망 의 창고 를 지 어 버립니다 . 그 창고 안 에 는 각종 씨 가 있 습니다 . 마귀 가 보관 해 놓 은 씨 인데 불평 과 원망 의 씨 , 미움 과 질투 의 씨 , 욕심 과 허영 의 씨 등 입니다 . 그리고 이 씨 는 어느 곳 누구 이 든 뿌리 기 만 하 면 싹 이 잘 납니다 . 그런데 한 곳 에서 는 이 씨 가 뿌리 를 전혀 내리 지 못합니다 . 아무리 뿌려도 싹 이 트 지 않 습니다 . 바로 감사 하 는 공동체 와 감사 하 는 마음 입니다 . 어떤 일 이 생겨도 일단 감사 부터 하 는 공동체 와 감사 하 는 마음 에 는 사탄 이 씨 를 뿌리 지 못합니다 . 칠 십 년 이나 포로 생활 을 하 면서 불평 과 원망 에 사로잡혀 있 던 이스라엘 이 고레스 왕 의 이 말 앞 에 모든 슬픔 과 원망 을 지워 버립니다 . 예루살렘 에 성전 건축 하 러 가 도 좋 다 . 갈 사람 은 누구 든지 이 포로수용소 같 은 곳 을 떠나 라 . 하나님 의 백성 은 조건 없이 해방 하 겠 다 ( 대하 36 : 23 ) . 이 말 에 이스라엘 의 근심 과 원망 이 떠났 습니다 . 찬양 과 웃음꽃 이 활짝 피 었 습니다 . 불행 제조 공장 이 웃음 제조 공장 으로 바뀌 었 습니다 . 2 . 남방 시내 들 같이 돌려 보냄 을 받 아야 합니다 . 04 여호와 여 우리 의 포로 를 남방 시내 들 같이 돌려보내 소서 . 하나님 은 불행 제조 공장 을 끝낸 이스라엘 에 웃음 을 선물 해 주 셨 습니다 . 이스라엘 은 하나님 께 우리 를 위해 큰일 을 해 주 셨으니 기쁩니다 . 라고 고백 하 였 습니다 . 그러나 한 번 기뻤 다고 그것 으로 문제 가 다 풀린 것 이 아닙니다 . 아직 도 풀 어야 할 일 이 많이 기다리 고 있 습니다 . 그래서 포로 에서 돌아오 는 이스라엘 은 이렇게 기도 합니다 . 남방 시내 들 같이 돌려보내 소서 . 남방 은 유다 의 불모지 인 네게브 ( Negev ) 사막 을 가리키 는 말 입니다 . 이 사막 은 평소 에 는 마른 상태 로 있 습니다 . 그러 다 가을 이나 겨울 에 많 은 비 가 내리 면 일순간 에 흙탕물 이 가득 한 격류 로 변하 기 도 합니다 . 이런 특징 을 염두 에 둔 기자 는 하나님 , 이제 포로 생활 을 마치 고 은혜 로 돌아가 기 원합니다 . 남방 시내 들 물길 이 열린 것 처럼 일순간 에 고국 으로 돌아오 는 은혜 의 물길 을 열 어 주 십시오 . 라고 기도 합니다 . 아직 도 돌아오 지 못하 는 사람 이 많이 있 기 때문 입니다 . 이스라엘 이 포로 로 끌려와 사 는 가운데 그곳 에서 그럭저럭 적응 하 였 고 사람 에 따라서 는 높 은 관직 에 도 올라 왕 의 총애 를 받 은 사람 도 있 습니다 . 이런 사람 들 에게 삶 의 여건 이 열악 한 고국 으로 돌아가 도 좋 다는 선언 은 그리 쉽 게 받아들이 기 어려운 일 입니다 . 그래서 시편 기자 는 남방 의 시내 들 같이 돌려보내 달 라고 기도 합니다 . 김삼일 가족 여러분 , 하나님 과 의 신령 한 시간 을 가져야 할 때 입니다 . 감사 하 며 살 때 입니다 . 불평 을 멀리 던져 버리 고 살 때 입니다 . 감사 하 는 일 에 하나님 이 거하 십니다 . 불평 하 는 일 에 사탄 이 거 합니다 . 원망 하 는 일 은 마귀 를 불러들입니다 . 하나님 은 우리 가 항상 기뻐하 고 , 쉬 지 말 고 기도 하 고 , 범사 에 감사 하 기 를 원하 십니다 . 우리 를 향하 신 하나님 의 뜻 이 기 때문 입니다 . 그런데 사탄 은 다르 게 말 합니다 . 항상 낙심 하 라 . 쉬 지 말 고 원망 하 라 . 범사 에 불평 하 라 . 이 는 마귀 안 에서 너희 를 향한 나 의 뜻 이 니라 . 김삼일 가족 여러분 은 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 분 들 되 기 를 원합니다 . 감사 할 것 인가 ? 불평 할 것 인가 는 내 가 선택 하 면 됩니다 . 같 은 환경 이 지만 감사 의 생활 을 하 기 로 작정 한 사람 은 풍요 롭 고 행복 한 생활 을 누릴 수 있 습니다 . 같 은 환경 이 지만 불평 하 기 로 작정 한 사람 은 그 인생 이 불행 해질 수 밖에 없 습니다 . 감사 를 회복 하 는 일 에 기도 로 집중 하 십시오 . 이것 이 복 입니다 . 김삼일 가족 여러분 의 휴대 전화 에 입력 된 연락처 가 몇 개 쯤 됩니까 ? 그분 들 과 어떤 관계 에 있 습니까 ? 여전히 인맥 을 돈 으로 생각 합니까 ? 최근 에 는 인맥 다이어트 , 친구 감량 을 하 는 사람 이 많 다고 합니다 . 그래서 휴대폰 에 저장 된 전화 번호 와 SNS 에 등록 된 친구 를 삭제 하 는 사람 도 늘 고 있 습니다 . 연락처 는 저장 되 어 있 지만 , 오랫동안 연락 하 지 않 았 다면 사실 아무 관계 도 아닙니다 . 과감 하 게 정리 하 여 거기 서 나오 는 시간 을 주 님 께로 돌립시다 . 저 도 좀 정리 를 했 는데 아주 편합니다 . 우리 는 인간 관계 에서 도 불 필요 한 부분 을 정리 하 고 거기 서 나오 는 시간 을 하나님 과 만남 으로 전환 하 여야 합니다 . 감사 가 회복 되 도록 집중 하 여야 합니다 . 남방 시내 들 이 물길 을 연 것 처럼 우리 의 감사 를 하나님 께 로 열 어야 합니다 . 열 었 으면 그 은혜 의 물꼬 가 닫히 지 않 게 해야 합니다 . 3 . 눈물 이 있 는 수고 는 반드시 열매 를 맺 습니다 . 06 울 며 씨 를 뿌리 러 나가 는 자 는 반드시 기쁨 으로 그 곡식 단 을 가지 고 돌아오 리로다 . 시편 126 편 은 바벨론 에서 고레스 왕 의 조서 를 접하 고 놀라 며 감격 하 던 그 현장 에서 바로 기록 한 시 가 아닙니다 . 이 시 는 그 후 예루살렘 에 돌아온 유다 백성 이 바벨론 포로 때 보다 더 가난 과 고생 과 낙담 과 또 다른 위협 에 놓인 상황 에서 지 은 시 입니다 . 사실 바벨론 포로 생활 을 마치 고 돌아와 보 니 이스라엘 의 현실 은 비참 하 였 습니다 . 경제 는 피폐 하 였 고 생활 양상 은 바벨론 포로 시절 보다 더 열악 합니다 . 거기 다 성전 도 완전히 파괴 되 어 있 습니다 . 그렇 다고 마냥 주저앉 아 있 을 때 가 아닙니다 . 마침내 하나님 의 뜻 을 깨닫 고 성전 건축 을 진행 하 였 습니다 . 그러 자 성전 건축 을 방해 하 는 일 이 곳곳 에서 나타났 습니다 . 그런데 도 이 일 을 당연히 감당 해야 할 우선순위 로 여기 니 눈물 로 감당 할 수 있 었 습니다 . 시편 을 읽 으면서 보 시 면 150 장 까지 대부분 제목 이 붙 어 있 는 것 을 볼 수 있 을 것 입니다 . 다윗 의 시 , 아삽 의 시 , 고라 자손 의 시 , 현악기 에 맞춘 노래 등 입니다 . 이 가운데 15 개 의 시편 ( 120 ~ 134 ) 은 「 성전 에 올라가 는 노래 」 라는 표제 가 붙 어 있 습니다 . 이런 제목 의 시편 은 몇 가지 특징 이 있 습니다 . 132 편 ( 18 절 ) 을 제외 하 면 모두 짧 은 구절 ( 03 ~ 08 절 ) 로서 깊 은 경건 심 이 들 어 있 습니다 . 성전 에 올라갈 때 부르 는 노래 라면 올라가 는 그때 가 언제 입니까 ? 이스라엘 남자 들 이 1 년 에 세 번 올라가 는 무교절 칠칠절 초막절 ( 신 16 : 16 ) 때 입니다 . 이때 제사장 이나 레위인 이 선창 하 고 이어서 뒤 에 오 는 사람 이 따라 부르 면서 성전 산 으로 올라갑니다 . 시편 은 찬송가 가사 이 기 때문 에 선창 을 따라 틀리 지 않 게 따라 부르 려고 신경 을 써야 합니다 . 그러 다 보 면 어느새 성전 산 에 도착 합니다 . 오늘 말씀 을 잘 보 십시오 . 바벨론 포로 에서 돌아온 이스라엘 이 온갖 방해 를 무릎 쓰 고 성전 건축 을 완공 한 후 에 하나님 의 은혜 를 고백 하 였 습니다 . 그런데 이 감격 과 눈물 의 고백 을 한 순간 으로 넘기 기 에 는 너무 아까운 현장 입니다 . 그래서 그 옛날 포로 로 잡혀가 던 시절 부터 고레스 왕 의 해방 선언 과 종 의 신분 을 벗 고 돌아오 는 과정 , 고국 에 돌아와서 성전 건축 을 하 는 동안 의 과정 을 노래 로 만들 었 습니다 . 역사 의 과정 을 찬 송시 로 짓 기 는 하 였 는데 언제 어디 서 부를 것 이 냐 를 놓 고 제사장 이 공 적 으로 인정 해 주 느냐 ? 해 주 면 언제 어디 서 어떻게 부를 것 이 냐 가 결정 되 어야 합니다 . 그리하여 최종 결정 된 것 이 성전 에 올라가 는 노래 가 되 었 습니다 . 표제 에서 보 는 것 처럼 이 노래 는 이스라엘 이 성전 에 오르 면서 하나님 께 감사 하 며 부르 는 찬양 기도문 입니다 . 이 시편 의 저자 가 누구 인지 는 명확 하 지 않 습니다 . 이럴 때 는 작 자 미상 ( 未 詳 ) 이 라고 합니다 . 혹 성경 연구가 들 은 126 편 배경 과 당시 의 상황 을 볼 때 학개 , 스가랴 , 에스라 등 으로 지목 하 지만 확실 하 지 않 습니다 . 그래서 미상 입니다 . 오늘 말씀 을 다시 보 십시오 . 고레스 왕 의 해방 선언 을 상기 시킵니다 . 그 소식 을 들 은 이스라엘 포로 들 이 마치 꿈꾸 는 것 같 던 감격 을 상기 시킵니다 . 또한 , 남방 의 시내 들 이 흘러감 같이 하나님 의 은혜 로 고국 으로 돌아온 일 을 상기 시킵니다 . 성전 건축 을 방해 하 는 무리 에 맞서 믿 음 으로 밀 고 나간 일 을 눈물 로 씨 를 뿌리 러 나가 는 자 라고 비유 하 였 습니다 . 이 말씀 을 오늘 우리 의 가슴 에 담 아야 합니다 . 교회 일 에 도 단순 한 수고 가 아니 라 눈물 의 수고 가 있 어야 한다는 말씀 입니다 . 갈 06 : 07 … . 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 08 자기 의 육체 를 위하 여 심 는 자 는 육체 로부터 썩 어 질 것 을 거두 고 성령 을 위하 여 심 는 자 는 성령 으로부터 영생 을 거두 리라 . 오늘 의 말씀 을 맺 습니다 . 머리 가 하얗 게 된 한 노인 이 찌그러진 듯 한 빵 하나 를 식탁 위 에 놓 고 두 손 을 모은 채 하나님 께 머리 숙여 기도 하 는 그림 ( 1918 년 ) The Grace 가 있 습니다 . 감사 의 기도 입니다 . 미국 의 사진 작가 엔 스트롬 ( Eric Ekstrom ) 이 미네소타 의 보베이 ( Bovey ) 탄광촌 에 있 는 자신 의 작업실 에 신발 흙 털 개 를 팔 러 온 Charles Wilden 이 라는 분 을 찍 은 모습 입니다 . 엔 스트롬 은 식사 하 는 이 노인 을 처음 보 았 을 때 비록 세상 의 것 을 많이 가지 지 는 못했 지만 감사 할 줄 아 는 마음 을 가졌으니 어느 사람 보다 더 많 은 것 을 가진 분 으로 여겼 습니다 . 그림 의 원작 사진 작품 은 흑백 과 세피아 톤 사진 으로 만 현상 되 었 습니다 . 훗날 엔 스트롬 의 딸 로다 나이 버그 ( Rhoda Nyberg ) 가 유화 로 그렸 는데 지금 우리 가 보 는 작품 입니다 . 그 밑 에 어느 시인 의 글귀 가 하나 적혀 있 습니다 . 눈물 젖 은 빵 을 먹 어 보 지 못한 자 는 인생 의 맛 을 모른다 . 라는 글 입니다 . 저 는 이 그림 을 볼 때 면 마음 이 저립 니다 . 그림 속 노인 의 식탁 위 그릇 에 담긴 수프 한 그릇 과 접시 도 없이 식탁 위 에 놓인 마른 빵 하나 그리고 옆 에 놓인 성경 과 안경 때문 입니다 . 우리 의 주변 을 보 십시오 . 많 은 것 을 소유 하 고 도 불평 과 원망 이 많 습니다 만 그러나 하나님 은 눈물 젖 은 빵 하나 를 놓 고 도 감사 할 수 있 는 마음 위 에 은혜 를 주 십니다 . 눈물 로 씨 를 뿌리 는 자 의 의미 가 무엇 입니까 ? 열정 과 수고 를 말 합니다 . 땀 도 열정 이 겠 지만 눈물 은 더 간절 한 정성 으로서 인간 편 에서 의 최선 을 말 합니다 . 우리 가 어떤 일 에 있 어서 좋 은 결실 을 보 려면 먼저 열정 과 수고 가 있 어야 합니다 . 눈물 의 수고 가 없이 는 거두 지 못합니다 . 정성 과 열정 을 쏟 지 않 고 기쁨 을 갖 지 못합니다 . 땀 을 흘리 고 눈물 로 수고 해야 만 기쁨 의 요소 가 찾 아 옵니다 . 이제 불행 제조 공장 폐업 하 였 습니다 . 동시 에 감사 제조 공장 개업 하 였 습니다 . 이번 추수 감사 주일 에 는 진정한 구원 의 감격 과 눈물 의 감사 그리고 눈물 의 열매 를 드릴 수 있 기 를 바랍니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기