너희 가 믿 음 에 있 는가 시험 하 고 확증 하 라 자기 노력 으로 죄 씻 으려는 신자 들 " 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 에서 난 것 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 는 줄 아 는 고로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 에서 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 . 율법 의 행위 로서 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 "( 갈라디아서 2 : 16 ) . " 우리 가 죄인 인데 어떻게 천국 에 갑니까 ? " 그 야 예수 님 이 우리 죄 를 짊어지 고 죽 으셨 지 않 습니까 ? " " 그렇 지요 그런데 여전히 죄 를 짓 고 있 잖아요 ? " ' 그렇 지요 그러니까 죄 를 안 지어야 지요 . " " 죄 가 안 지 어 집니까 ? " " 노력 해야 지요 . " 이 와 같 은 대화 는 필자 가 수없이 많이 경험 한 대화 이 다 . 이 얼마나 막연 하 고 대책 없 는 대화 인가 . 죄 를 짓 지 않 기 위해서 노력 하 는 일 이 당연 하 거니와 이 노력 으로 는 절대로 천국 에 이를 수 없 다 . " 죄 를 안 지어야 지요 . " 이 말 은 한국 의 기독교 인 들 에게서 가장 많이 듣 는 말 이 다 . 다시 말 하 면 이 말 은 사단 이 한국 기독교 인 을 가장 많이 속이 는 말 이 다 . 여기 서 는 죄 문제 에 대해서 이 와 같이 미지근 한 사람 들 의 문제점 을 점검 하 며 기독교 안 에 구원 받 지 못한 사람 들 에게 도움 을 주 고자 한다 . 첫째 로 이 들 은 사단 에게 속 고 있 다 . 사람 이 죄 를 이겨 보 려는 노력 은 인간 이 땅 에 살 면서 부터 진행 되 어 왔 다 . 이것 은 양심 적 인 문제 요 본능 적 인 문제 이 다 . 그러 기 에 양심 과 본능 을 기초 로 하 여 만들 어 진 교과서 및 교육 자료 들 도 죄 를 짓 지 아니하 려는 노력 에 맞추 어 져 있 다 . 인간 은 본래 하나님 의 형상 을 닮 았 기 떼 문 에 하나님 의 거룩 하 심 을 따라 살 아야 만 한다 . 그러나 아담 의 범죄 로 인하 여 타락 한 인류 는 브레이크 가 고장 난 자동차 처럼 죄악 의 길 로 줄달음 쳐왔 다 . 그럼에도 불구 하 고 인간 의 양심 속 에 하나님 의 모습 이 있 는 고로 죄 를 거부 하 고 하나님 의 모습 을 회복 하 려는 노력 을 끊임없이 지속 해 왔 다 . 이것 은 아름다운 모습 이 요 인류 가 버리 지 말 아야 할 좋 은 습관 이 다 . 문제 는 이 와 같 은 상황 을 보 고 있 는 사단 이 이 습관 을 이용 하 여 영혼 을 노략질 하 는 것 이 다 . 사단 은 인간 에게 행할 수 도 없 는 막연 한 목표 를 주 어서 마치 죄 를 안 짓 기 위한 끊임없 는 노력 을 기울이 면 결국 은 천국 에 가 지 않 겠 는가 하 는 기대 심리 로 속이 고 있 다 . 또한 그것 은 양심 과 본능 에 도 맞 는 것 이 며 겉보기 에 도 훌륭 한 모습 으로 보인다 . 그러나 거기 에 함정 이 있 다 . 그것 은 사단 이 은밀 한 곳 에 파 놓 은 교묘 한 함정 이 다 . 역사 적 으로 숫자 를 헤아릴 수 없 는 많 은 영혼 들 이 죄 를 짓 지 않 으려는 노력 을 기울이 다가 실패 하 고 지옥 에 떨어지 고 있 다 . 다름 아니 라 서두 의 대화 에서 나타난 것 처럼 죄 를 짓 지 않 으려는 노력 으로 천국 가 는 것 처럼 속인다 . 죄 를 짓 지 않 아야 천국 간다는 사상 은 모든 이방 종교 에 팽배 해 있 으며 실상 모든 종교 를 받치 고 있 는 기둥 이 다 . 슬픈 것 은 이 와 같 은 이방 종교 의 사상 이 기독교 안 에 도 침투 해 있 다는 것 이 다 . 수많 은 기독교 인 들 이 죄 문제 를 물 어 보 면 죄 를 짓 지 않 아야 만 천국 에 가 는 것 처럼 대답 하 고 있 다 . 오 ! 사단 은 얼마나 지혜 로운가 . 속 아서 지옥 에 가 는 자 로 하여금 지옥 문 앞 에 갈 때 까지 전혀 깨닫 지 못하 도록 교묘 하 게 속이 는 것 이 다 . 둘째 로 그것 은 교만 한 말 이 다 . 자기 가 무슨 말 을 하 고 있 는지 도 모르 는 사람 들 이 다 . 다시 한 번 생각 해 보 자 . " 죄 를 안 지어야 지요 . 노력 해야 지요 . " 이 말 은 아주 고상 하 고 품위 있 는 말 같이 들리 지만 실상 은 하나님 을 대적 하 는 말 이 요 구원 을 거부 하 는 말 이 며 오만 한 자 의 교만 한 행동 이 다 . 생각 하 여 보 라 . 물 에 빠진 사람 이 죽 게 되 어서 밧줄 을 던지 니 밧줄 을 거부 하 고 내 가 노력 해서 탈출 해 보 겠 노라고 한다면 그 는 구원 을 거부 하 고 스스로 의 힘 으로 나오 겠 다고 고집 하 다가 죽 지 않 겠 는가 ? 이것 은 구원자 를 무시 하 는 행위 요 자기 의 처지 를 파악 하 지 못한 불쌍 하 고 어리석 은 자 의 모습 인 것 이 다 . 성경 에서 죄인 이 라는 뜻 은 " 자기 힘 으로 죄 문제 를 풀 수 없 으므로 지옥 에 갈 수 밖에 없 는 불쌍 한 처지 에 있 는 사람 " 이 라는 뜻 아닌가 ! 그렇 다면 " 하나님 이 여 , 나 를 불쌍히 여기 소서 . 나 는 죄인 이 로소이다 " 하 고 부르짖 은 세리 와 같이 겸손 하 게 나아 와 구원 을 얻 어야 할 것 이 다 . 성경 은 겸손 한 자 에게 은혜 를 베풀 거니와 교만 한 자 에게 는 엄격히 다룬다고 말씀 하 신다 . 하나님 은 교만 한 자 를 대적 하 신다고 말씀 하 신다 . "... 하나님 이 교만 한 자 를 대적 하 시 되 겸손 한 자 들 에게 는 은혜 를 주 시 느니라 "( 베드 로 전서 5 : 5 ) . 물론 이 사람 들 이 인격 적 으로 는 겸손 하 고 온유 하 며 따뜻 한 사람 들 일 수 있 다 . 그러나 그 들 은 교만 한 말 을 하 고 있 는 것 이 다 . 자기 자신 도 교만 을 깨닫 지 못하 고 있 는 것 이 다 . 이것 이 사단 의 속이 는 지혜 이 다 . 셋째 로 그 들 은 경험 되 지 않 은 교리 를 말 하 고 있 다 . 물론 그 들 이 예수 님 의 속죄 를 입 으로 말 한다 . 교리 적 으로 도 깨닫 고 있 다 . 질문 에 멋지 게 대답 하 는 교인 들 도 많 다 . 심지어 그 들 은 예수 님 의 십자가 로 말미암 아 모든 죄 가 용서 되 었 다고 말 하 기 도 한다 . 그런데 양심 적 인 문제 를 들 어 죄 를 짓 지 않 느냐고 다그치 면 당황 한다 . 그 들 은 경험 하 지 못한 지식 을 말 하 는 것 이 다 . 그 들 은 죄 문제 앞 에 당황 하 여 급히 쏟 아 놓 는 말 이 " 죄 를 안 지어야 죠 " 하 는 말 이 다 . 그리고 어떻게 안 지 을 수 있 는가 말 하 면 당황 하 여 " 노력 해야죠 " 한다 . 다시 말 하 자면 그 들 은 정돈 되 지 않 은 지식 을 교리 로 알 고 있 는 것 이 다 . 그러므로 실제 적 인 문제 를 말 하 면 당황 할 수 밖에 없 다 . 자기 에게 경험 이 없 으므로 자신 감 없 는 답 을 말 할 수 밖에 없 는 것 이 다 . " 죄 를 안 지어야 지 . 노력 해야지 . " 이 얼마나 불 안정 한 대답 인가 ? 그 들 은 하나님 에 대한 열정 이 대단 할지라도 지옥 에 갈 수 밖에 없 다 . 그 들 은 정녕 지옥 에 갈 것 이 다 . 넷째 로 그 들 은 자신 에게 속 고 있 다 . 서두 에 약간 언급 했 던 것 처럼 죄 를 안 짓 는다거나 노력 한다는 말 이 얼마나 무모 하 고 무 책임 한 말 인가 ? 도대체 인간 이 죄 를 안 지 을 수 있 는가 ? 노력 으로 말미암 아 얼마 만큼 죄 를 덜 지 을 수 는 있 겠 으나 죄 를 안 지 을 수 는 없 다 . 전도서 7 장 20 절 에 " 선 을 행하 고 죄 를 범치 아니하 는 의인 은 세상 에 아주 없 느니라 " 고 하 셨 다 . 하나님 의 말씀 이 잘못 될 수 있 는가 ? 인간 은 죄 를 안 짓 고 는 살 수 없 는 존재 이 다 . 그런데 도 죄 와 천국 에 관한 문제 를 언급 하 면 죄 를 짓 지 않 아야 된다는 말 을 쏟 아 놓 고 있 다 . 그 들 은 죄 를 짓 지 않 으려는 노력 을 평생 하 면서 고생 할 것 이 다 . 그리고 지 은 죄 로 인하 여 평생 고통 하 면서 그렇게 살아가 는 것 이 다 . 지옥 은 그 들 을 기다리 고 있 다 . 이 부분 에 있 어서 하나님 의 준엄 한 말씀 을 살펴보 자 . 야고보서 2 장 10 절 에 보 면 " 누구 든지 온 율법 을 지키 다가 그 하나 에 거치 면 모두 범한 자 가 되 나니 " 라고 하 였 다 . 생각 하 여 보 라 . 온 율법 을 지켰 다고 하 는 말 은 얼마나 놀라운 말 인가 ? 한 가지 만 빼 고 모든 율법 을 다 지켰 다는 말 이 다 . 그런데 도 불구 하 고 한 가지 로 인하 여 모두 지킨 율법 의 행위 가 허사 로 돌아간다는 말 이 다 . 좀 더 구체 적 으로 이야기 하 자면 살인 하 지 아니하 였을 지라 도 간음 하 면 지 옥 갈 죄인 이 라는 뜻 이 다 . 도둑 질 을 하 지 않 았 을지라도 거짓말 을 하 면 도둑 질 한 것 과 같 은 죄인 이 라는 뜻 이 다 . 사도 바울 은 이 일 에 대해서 증인 이 라고 할 수 있 다 . 그 는 자신 에 관해 간증 할 때 다음 과 같이 말 했 다 . " 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 , 베냐민 의 지파 요 , 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 , 율법 으로 는 바리새인 이 요 , 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 , 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 로라 "( 빌립보서 3 : 5 , 6 ) . 얼마나 놀라운 간증 인가 ! 율법 의 의 로 는 흠 이 없 다고 말 하 지 않 은가 ! 이 말 은 자신 이 자신 을 돌아볼 때 흠 잡힐 만 한 잘못 을 발견 하 지 못한다는 뜻 이 다 . 그 와 같이 완벽 한 간증 을 하 고 도 그 는 자기 의 로 , 자기 행위 로 천국 에 갈 수 있 다고 말 하 지 못하 였 다 . 오히려 율법 행위 에 속한 자 들 은 저주 아래 있 는 자 라고 외칠 수 밖에 없 었 다 . " 무릇 율법 행위 에 속한 자 들 은 저주 아래 있 나니 기록 된 바 누구 든지 율법 책 에 기록 된 대로 온갖 일 을 항상 행하 지 아니하 는 자 는 저주 아래 있 는 자 라 하 였음이 라 "( 갈라디아서 3 : 10 ) . 죄 를 안 지어야 된다는 사상 이나 . 노력 해야 한다는 사상 은 다 율법 행위 에 속한 사상 이 다 . 그리고 그 들 은 저주 아래 있 음 이 분명 하 다 . 오늘날 기독교 안 에 있 는 수많 은 소경 들 은 죄 를 짓 지 않 으려는 노력 이나 , 열심 을 대단 한 신앙 의 표본 으로 자랑 하 는데 이것 은 얼마나 슬픈 모습 인가 . 얼마나 어리석 은 바보 인가 . 죄 를 안 지으려는 노력 으로 천국 에 간다면 도대체 얼마큼 노력 해야 할 것 인가 ? 그 한계 는 어디 인가 ? 어디 까지 가 천국 이 고 어디 부터 가 지옥 인가 ? 답답 하 지 아니한가 ? 그러 니 해도 해도 끝 없 는 노력 속 에서 지칠 수 밖에 없 다 . 그러므로 어떤 이 들 은 자포 자기 하고 기독교 를 떠나 기 도 하 고 또 다른 이 는 끝 까지 노력 하 고 있 다 . 목사 님 들 은 첫 번 째 사람 에게 믿 음 없 는 탕자 라 하 고 , 두 번 째 사람 에게 는 믿 음 좋 은 신자 라고 말 하 는 데 실제 는 그렇 지 않 다 . 그 가 탕자 가 아니 고 육신 의 선 한 것 이 없 음 을 깨닫 고 정직 한 고백 을 하 고 있 는 것 이 다 . 끝 까지 노력 하 겠 다는 두 번 째 사람 은 믿 음 좋 은 신자 처럼 보이 지만 자기 착각 에 빠진 소경 일 뿐 이 다 . 왜냐하면 앞 에서 도 말 했 듯이 그 는 자기 가 할 수 없 는 죄인 임 을 깨닫 지 못하 고 자기 자랑 에 빠져 있 기 때문 이 다 . 그 는 율법 아래 있 는 자 이 며 저주 의 자식 이 며 지옥 의 심판 을 면치 못한다 . 그 들 중 에 는 목사 나 장로 나 집사 들 도 허다 하 다 . 그 들 은 자기 의 에 잡혀서 자기 는 천국 에 갈 것 으로 생각 하 고 있 으며 오히려 다른 사람 의 인도자 요 , 소경 의 눈 이 요 , 길 잃 은 양 을 하나님 께 인도 하고 있 다고 자부 한다 . 그러 니 정작 자기 가 소경 이 며 길 잃 은 양임 을 깨닫 지 못하 고 있 는 것 이 다 . 필자 는 어느 날 어느 목사 님 을 만나 서 거듭난 사실 이 있 는지 물어본 적 이 있 다 . 그 는 화 를 버럭 내 면서 목사 에게 그렇게 묻 는 것 은 예절 에 어긋나 는 일 이 아니 냐고 따졌 다 . 물론 그렇게 생각 할 수 도 있 다 . 허나 성경 은 지도자 들 일지라도 생명 의 문제 를 검토 해 보 라고 권면 하 고 있 다 ( 마태복음 7 : 21 ~ 23 ) . 이제 정확 한 복음 은 무엇 인가 ? 말 해 주 고자 한다 . " 당신 은 죄인 인데 어떻게 천국 에 갈 수 있 는가 " 라는 질문 에 하나님 의 아들 예수 그리스도 께서 나 의 모든 죄 를 십자가 로 말미암 아 다 용서 하 셨 다는 대답 으로 족하 다 . 그러 면 " 또 죄 를 짓 는데 어떻게 할 것 인가 " 라는 질문 에 세상 죄 를 지 고 가 신 예수 님 은 나 의 과거 와 현재 와 미래 의 모든 죄 를 다 용서 하 셨 음 으로 인하 여 구원 이후 에 짓 는 죄 가 나 를 지옥 으로 이끌 지 못한다 . 다시 설명 하 자면 구원 받 기 전 에 는 종 의 신분 으로 죄 를 짓 는 것 이 며 , 구원 받 은 이후 에 는 아들 의 신분 으로 죄 를 짓 는 것 이 다 . 종 은 죄 로 인하 여 쫓겨나 거나 주인 과 관계 가 끊어질 수 있 지만 아들 은 죄 로 말미암 아 관계 가 끊어질 수 없 는 피 로 맺 어 진 관계 다 . 구원 은 이 와 같 아서 예수 님 의 피로 죄 를 씻 어서 하나님 과 우리 가 부자 ( 父子 ) 의 인연 을 맺 었 다 . 얼마나 든든 한가 ! 얼마나 확실 한가 ! 죄 와 상관 없이 천국 에 가 는 것 이 며 , 죄 와 상관 없이 주 님 을 기다리 는 것 이 다 . 다시 오 실 주 님 은 그 와 같 은 자 들 을 찾 으신다 . "... 죄 와 상관 없이 자기 를 바라 는 자 들 에게 두 번 째 나타나 시 리라 "( 히브리서 9 "; 28 ) . 사랑 하 는 여러분 ! 죄 문제 를 해결 했 는가 ? 답 을 찾 았 는가 ? 지금 죽 어도 천국 에 갈 수 있 는가 ? 예수 님 이 내 죄 를 용서 하 셨 지만 우리 가 천국 에 가 기 위해서 는 죄 를 짓 지 않 도록 노력 하 여야 된다는 애매 모호 한 대답 을 붙들 고 있 는 것 은 아닌가 ? 성경 은 뭐 라고 답변 하 고 있 는가 ? " 저희 죄 와 저희 불법 을 내 가 다시 기억 지 아니하 리라 "( 히브리서 10 : 17 ) . " 이것 을 사하 였 은즉 다시 죄 를 위하 여 제사 드릴 것 이 없 느니라 "( 히브리서 10 : 18 ) . 죄 를 안 지으려는 노력 이 아니 라 모든 죄 를 이미 용서 하 신 예수 님 의 십자가 속죄 를 의지 함 으로서 만 천국 에 이르 는 것 이 다 . 구원 받 기 위해서 우리 가 할 일 은 아무것 도 없 다 . 다만 십자가 에서 그대 의 모든 죄 를 짊어지 시 고 죽 으시 면서 " 다 이루 었 다 ", 즉 " 다 갚 았 다 " 하 신 예수 님 을 단순히 믿 는 것 이 다 . "... 믿 는 자 는 영생 을 가졌 나니 "( 요한복음 6 : 47 ) .