상징 계 의 모순 과 는 대조 적 으로 , 알튀세르 는 상징 계 의 일관 성 을 상상 한다 . 라캉 에 따르 면 , 상징 계 의 일관 성 을 상상 하 는 이러 한 견해 는 편집증 적 특징 을 이루 고 있 으며 , 또한 이것 은 모든 것 이 닫힌 전체 속 에 , 균열 없 는 전체 속 에 서로 연관 되 어 있 다고 보 는 해석학 적 관점 으로 , 이러 한 관점 은 상상 계 / 이데올로기 는 다름 아닌 문화 의 법 혹은 상징 계 를 반영 하 거나 보강 , 강화 하 는 것 임 을 말 하 고 있 다 . 알튀세르 가 상징 계 의 일관 성 을 상상 하 는 것 은 , 이데올로기 는 항상 이미 개인 들 을 주체 들 로 호명 해 왔으며 , 개인 들 은 항상 이미 주체 들 , 즉 이데올로기 의 주체 들 이 라는 그 의 주장 을 뒷받침 하 고 있 다 . 그 에 따르 면 모든 이데올로기 가 구체 적 개인 들 을 주체 들 로 구성 하 는 한 , 주체 의 범주 는 모든 이데올로기 를 구성 한다는 것 이 다 . 알튀세르 는 ｢ 이데올로기 에 관하 여 ｣(“ On Ideology ” ) 라는 에세이 에서 이데올로기 는 존재 의 상황 에 대한 착각 에 기인 한 재현 이 므로 상상 적 임 을 설명 하 고 있 으나 , 이러 한 상상 적 관계 는 유물론 적 토대 , 즉 상징 계 의 본질 적 인 부분 이 될 때 에 만 리얼리티 를 가질 뿐 임 을 밝히 고 있 다 . 그것 은 곧 주체 들 이 세계 와 의 상상 적 관계 를 경험 하 는 방식 이 된다 .