블로그 카테고리 이동 블로그 로 국내 여행 검색 MY 메뉴 열기 고성 당항포 대첩 의 숨 은 영웅 기생 월 이 月伊 , [ 간사지 / 속 싯 개 / 고성 문화유산 ] 프로필 사또 2017 . 4 . 11 . 12 : 36 이웃 추가 본문 기타 기능 기생 월 이 月伊 고성 사회 에 는 오래 전 부터 , 정확 하 게 는 420 년 전 부터 ( 임진왜란 이 일어난 해 는 1592 년 이 고 지금 이 2012 년 이 니까 ) 구전 口傳 으로 전해져 온 이야기 가 하나 있 다 . 바로 기생 월이 에 관한 이야기 다 . 흔히 구전 이 란 구록 에 비해 믿 을 것 이 못 된다고 하나 그렇 지 가 않 다 . 구전 이란 오랜 세월 동안 입 에서 입 으로 전해져 온 것 이 기 때문 에 잡초 과 같 은 끈질긴 생명력 이 있 어 거기 에 는 꾸밈 이나 거짓 이 끼어들 여지 가 없 는 반면 에 때론 기록 은 기록 하 는 자 의 의도 에 따라서 첨삭 하 여 왜곡 되 기 도 하 고 거짓 이 진실 이 되 고 진실 이 거짓 이 되 기 도 하 는 것 이 기록 문화 의 결함 이 아니 던가 . 세계 의 고전 중 에 고전 이 라 일컬 어 지 는 호메로스 의 《 일리아스 》 나 《 오딧세이 아 》 는 구전 으로 전해져 온 것 을 기록 한 것 이 며 그리스 가 낳 은 세계 3 대 비극 작가 인 에우리피데스 , 소포클레스 , 아리스 퀼 로스 의 작품 도 구전 에 의해 전해져 온 것 이 다 . 복 카치 오의 《 데카메론 》 은 구전 을 소재 로 한 전령 적 인 구전 문학 이 다 . 지금 도 이스라엘 《 탈무드 》 나 아랍 의 경전 인 《 코란 》 도 구전 으로 설파 하 는 전담 지도자 가 있 다 . 임진왜란 이 일어났 을 때 활약 한 대표 적 인 기생 으로 진주 의 논개 와 평양 의 계월향 이 있 어 그녀 들 의 활약상 을 기록 해 둔 야사 野史 라도 있 는 반면 고성 의 월이 는 야사 마저 없 어 그 동한 고성 의 물정 을 모르 는 세상 사람 들 이 진정 성 에 의구심 을 품 어 왔 는데 향토 시인 이 자 작가 인 정해룡 이 그 의 역사 소설 《 조선 의 잔다르크 월이 》 를 통해 역사 뒤안길 에 묻혀 있 던 월이 를 세상 밖 으로 살려 내 었 다 . 진주 의 논개 는 적장 하나 만 안 고 죽 었 으나 고성 의 월이 는 왜적 의 함대 26 척 과 약 3 , 000 여 명 의 적 수군 을 대파 하 는데 일 등 공신 이 었 다 . 일찍이 우리 나라 에 이런 기생 있 었 던가 . 없 었 다 . 논개 도 휼륭한 기생 이 지만 월이 의 활약 은 논개 와 단순 비교 할 수 없 다 . 문학 작품 속 에 묘사 된 월이 의 자취 를 더듬 어 보 자 . 고성읍 성 에서 북 으로 2 리 가량 떨어진 곳 에 무기산 舞妓 山 이 라는 곳 이 있 다 . 산 이 라고 하 기 에 는 턱없이 낮 은 야트막 한 동산 위 에 둥근 밥그릇 을 뒤집 어 놓 은 큰 무덤 이 다 . 이곳 사람 들 은 이 산 을 흔히 똥 메 산 ( 독 뫼산 ) 이 라 불렀 다 . 무기산 은 이름 그대로 기생 관련 이 있 는 산 이 다 . 고려 시대 고성 수령 인 고주 지사 가 기생 을 데리 고 이곳 에서 노래 하 고 춤추 었 다고 하 여 붙여진 이름 이 었 다 . 무기산 아래 물맛 좋 은 무 기정 이 란 우물 이 있 는 무 기정 이 란 술집 이 있 었 고 그곳 에 월 이 月伊 라는 현명 하 고 아리따운 기생 이 있 었 다 . - 정해룡 《 조선 의 잔다르크 월이 》 에서 32 ∼ 33 쪽 “ 선조 가 집권 한 조선 은 건국 한 지 2 백 년 을 지나 는 동한 전쟁 다운 전쟁 이 라곤 겪 지 않 은 평화 로운 시대 였 잖아 . 일본 이 쳐들 어 올 것 이 라고 수년 에 걸쳐 수례 정보 를 주 었 어도 아무런 준비 없이 큰 전쟁 을 맞 았 으니 그 결과 는 뻔했 지 뭐 . 무능 한 임금 은 자기 만 살 고자 백성 을 버리 고 의주 로 도망갔 고 날 이 면 날 마다 정쟁 만 일삼 던 관료 들 도 제 한 몸 살리 기에 급급 했으니 민초 들 의 삶 은 그야말로 깨어진 날카로운 유리병 위 로 맨발 로 갇 는 격 이 었 다는 표현 이 딱 걸맞 을 거 야 . ” 영대 는 향토사 를 연구 한 탓 에 그 방면 에 박식 했 다 . 그 는 숨 이 가쁜지 잠시 물 한 모금 을 청해 마신다 . “ 한 번 생각 을 해 봐 . 그 당시 여자 에 대한 사회 적 인식 은 엄혹 했 고 더욱이 기생 이 라면 최 하위 계층 의 신분 인데 도 기생 의 몸 으로 적장 을 한 고 장렬히 죽 어 갔 음 을 처음 에 조정 에서 는 인정 하 여 하 지 않 았 겠 지 . 왜냐하면 그걸 인정 할 자신 들 의 체면 은 얼굴 에 똥칠 을 한 셈 이 되 거든 , 일 개 하찮 은 기생 도 자신 의 몸 을 초개 같이 버렸 는데 임금 과 자신 들 은 도망 만 갔으니 어떻게 인정 을 하 겠 노 . 훗날 오두인 , 박 태무 , 민 백 순 등 이 자꾸 논개 를 크 게 부각 시킴 은 무능 한 임금 과 신하 에 대한 준열 한 꾸짖 음 이 었 고 그 알량 한 양반 과 선비 사회 에 대한 통렬 한 질책 이 아니 었 겠 어 ? 결국 논개 의 의로운 죽음 을 인정 을 하 긴 했 지만 말 이 다 . ” “ 그럼 논개 를 존 선 의 잔 다르크 라 불러도 되 겠 네 ! ” “ 조선 의 잔 다르크 ? ” 영대 는 미자 를 빤히 쳐다보 며 웃 는다 . 모두 들 웃 었 다 . “ 그 이름 에 는 논개 보다 더 잘 어울리 는 이름 이 딱 한 사람 있 어 ! ” “ 그게 누군데 ? ” 미자 는 궁금 해 한다 . 모두 다 영대 를 쳐다본다 . “ 논개 에 가려 이제껏 빛 을 보 지 못한 월 이 라는 기생 에게 딱 어울리 는 이름 이 야 . ” “ 월이 가 누군데 ? ” 태상 은 처음 들 어 보 는 월 이 라는 이름 에 의아 해 하 는 모습 이 다 . “ 고성 의 월 이 말제 ? ” 고성 출신 인 부 녕 은 월 이 말 이 나오 자 그 의 눈빛 이 반짝거린다 . “ 그래 . 맞 아 . 고성 의 기생 월이 . ” “ 월이 는 임진왜란 때 고성 당항포 해전 을 승리 로 이끈 숨 은 주역 이 었 어 . 전쟁 이 일어나 기 전 에 간첩 이 고성 의 지도 를 그려 갔 는데 그때 월이 는 몰래 그 지도 위 에 선 을 그 어 길 이 없 는 에 길 이 있 는 것 처럼 변조 를 했 거든 . 왜놈 들 은 그 지도 를 믿 고 당항포 에 들어왔 다가 몰살 을 당했 다 카 더라 . ” “ 그런 일 이 있 었 어 ? 있 었 다면 무슨 기록 이 라도 남 아 있 었 을 텐데 ? ” 태상 은 못 믿 어 하 는 눈치 가 역력 하 다 . “ 다 들 못 믿 어 할 만 도 하 지 . 논개 는 어우야담 에 단 몇 줄 이 라도 기록 이 남 아 있 었 으니 살아남 아서 오늘날 추앙 을 받 고 기려 지 고 있 는 데 반해 월이 는 그런 기록 은 없 고 다만 고성 땅 에서 오래전 부터 입 에서 입 으로 만 전해 온 이야기 뿐 이 었 으니까 / ” “ 정말 구미 가 당기 는 애기 구마 . 좀 더 구체 적 으로 말 해 봐라 . ” 태상 은 영대 가 한 말 에 더욱 알 고 싶 어 한다 . “ 너희 들 한번 생각 을 해 봐라 . 어사 유몽인 이 진주 에 들려 순시 하 다가 그곳 에 떠돌 던 이야기 를 듣 고 자신 의 책 에 기록 을 해 놓 았 으니까 망정 이 지 그렇 지 않 았 다면 논개 가 고성 의 월이 와 무엇 이 다르 겠 나 ? 논개 도 오늘날 까지 다만 입 에서 입 으로 면 전해 져 온 고성 의 월이 처럼 똑같이 설화 속 의 인물 신세 가 아니 었 겠 어 ? ” “ 듣 고 보 니 그렇 기 도 하 네 . ” 수긍 하 는 태상 은 영대 의 얼굴 을 쳐다보 며 말 을 계속 하 라는 눈빛 이 다 . “ 유몽인 은 제 2 차 진주성 전투 로 성안 의 사람 들 이 몰살 을 당해 순안 어사 로서 진주 백성 을 위무 하 는 것 이 그 의 임무 였 어 . 그때 만약 유몽인 이 고성 땅 에 왔었 더라면 고성 의 민초 들 사이 에서 떠돌 던 월이 의 활약상 을 듣 고 분명 어우야담 에 기록 해 두 었 겠 지 . 안타깝 게 도 진주 는 오늘날 로 치 자면 도청 소재지 였 고 고성 은 일개 변방 에 불과 했으니 고성 으로 온다는 것 은 안중 에 없 었 다고 봐야 겠 지 . ” “ 그럼 . 월이 가 논개 보다 뛰어난 점 이 무엇 인데 ? ” 영대 에게 거듭 질문 하 는 태상 은 점점 진지 해졌 다 . “ 논개 는 임진왜란 때 일 개 적장 하나 만 안 고 죽 었 을 뿐 이 지만 월이 는 아까 부 녕 이 가 한 말 대로 당항포 해전 의 승리 에 결정 적 인 기여 를 했 지 . 그렇 다고 한갓 기생 인 아녀자 의 몸 으로 칼 을 차고 적진 에 뛰어들 어 적장 의 목 을 베 었 다는 것 은 아니 고 . ” 목 이 마른지 영대 는 물 을 마신 뒤 하 던 말 을 이 어 간다 . “ 당항포 해전 의 격전지 인 그 바다 는 사실 적 들 이 들어가 서 는 안 될 지형 이 거든 . 소위 퇴로 가 없 는 사지 인 셈 이 지 . 그곳 지형 을 그린 지도 를 펼쳐 놓 고 관찰 해 보 면 쉽 게 알 수 가 있 어 . 퇴로 가 없 는 그 길 을 일본 의 수군 이 대 함대 를 이끌 고 왜 갔을까 하 는 것 이 야 . ” “ 왜 갔 는데 ? ” “ 왜적 의 함대 가 소 소강 召 所 江 서쪽 에 있 었 다고 한 이순신 의 장계 에서 그 답 을 찾 을 수 있 어 . 서쪽 은 바로 고성읍 쪽 이 야 . 그것 은 바로 왜적 의 간자 가 만든 지도 에 월이 가 길 이 있 는 것 처럼 선 을 그어 놓 았 기 때문 이 었 지 . 소 소강 ( 지금 의 율천리 에서 흘러내리 는 고 성천 을 소 소강 이 라 했 음 ) 에서 고성 만 바다 까지 뱃길 이 있 는 양 지도 위 에 굵 은 선 으로 그어 져 있 으므로 왜장 은 그 지도 를 따라 소소 강 으로 거슬러 올라갔 겠 지 . 가 다가 길 이 없 음 을 알 고 후퇴 를 하 고 있 을 즈음 에 이순신 함대 가 들이닥치 자 적 들 은 물러서 자니 퇴 로 는 없 고 나아가 자니 이순신 의 막상 한 함대 가 버티 고 있 으니 우왕좌왕 하 다가 전멸 되 었 거든 . 26 척 이나 되 는 왜적 의 대 함대 를 깨뜨리 는 숨 은 주역 은 월이 가 아니 겠 는가 . 그러 니 어찌 월이 를 논개 와 단순 비교 를 하 겠 는가 말 일세 . ” “ 야 ! 이거 처음 듣 는 소린데 . 당항포 해전 이 그렇게 시작 된 전투 였 다니 ! ” 태상 은 아연 놀랍 다는 표정 이 다 . “ 논개 는 제 2 차 진주성 전투 때 인 1593 년 6 월 에 죽 었 지만 월이 는 그 보다 이른 1592 년 6 월 당항포 해전 직후 에 적장 의 칼 에 무참히 베 어 졌 다 . 논개 보다 앞서 죽 었 고 그 죽음 자체 도 비참 했 지 결론 적 으로 논개 보다 더 거룩 하 고 더 충절 하 다고 볼 수 밖에 없 어 . ” - 정해룡 《 조선 의 잔다르크 월이 》 에서 19 ∼ 23 쪽 이것 이 고성 사회 에서 오랫동안 입 에서 입 으로 전해져온 의기 월이 에 대한 이야기 다 . 우리 나라 모든 지자체 에서 는 없 는 것 도 만들 어서 축제 를 하 느니 , 기념관 을 짓 느니 야단법석 을 떠 는데 이제 고성 땅 에 오랫동안 묻혀 있 던 ‘ 월이 ’ 라는 좋 은 관광 상품 을 발굴 해 놓 았 다 . 어떤가 . 고 성인 들 이여 ! 이 야 야기 를 듣 고 그냥 흘릴 것 인가 . 묻 어 들 것 인가 . 아니면 이제 다 고 월이 를 기리 는 ‘ 월 이 기념관 ’ 이 라도 짓 고 ‘ 월 이 축제 ’ 를 해야 마땅 하 지 않 겠 는가 . 월 이 둘레길 등산 을 좋아하 는 사람 들 로부터 각광 받 는 길 이 둘레길 이나 올레길 이 다 . 둘레길 은 주로 산 의 둘레 를 따라 일주 하 는 여행길 이 고 올레길 은 제주도 의 걷 기 여행 코스 다 . 올레 란 제주 방언 으로 좁 은 골목 이 란 뜻 인데 통상 큰길 에서 집 의 대문 까지 이어지 는 좁 은 길 을 말 함 이 다 . 둘 다 도보 로 여행 하 는 것 이 일반 적 이 다 . 지리산 , 북한산 등 에 는 둘레길 이 조성 돼 있 어 많 은 사람 들 이 즐겨 찾 는다 . 고성 에 도 이런 둘레길 하나 조성 할 멋진 코스 가 있 다 . 그곳 은 거류산 이나 벽 방산 이 아닌 ‘ 월이 ’ 와 관련 된 ‘ 속 싯 개 ’ 일대 다 . 고 성천 에서 흘러든 물 이 바다 와 만나 는 곳 , 그 일대 가 바로 임진왜란 때 월이 가 그린 지도 에 속아 일본군 이 대패 한 속 싯 개 다 . 그곳 바다 를 막 아 간척 사업 을 한 이 는 김정실 전 국회의원 이 다 . 이곳 을 막 아 간척 사업 을 하 지 않 았 다면 임진왜란 당시 왜장 이 고성 만 바다 로 빠지 기 위해 거슬러 올랐 던 ' 소 소강 ’ 그대로 의 지형 이 었 을지 도 모른다 . 간사지 에 는 우포늪 처럼 다양 한 수생식물 이 자란다 . 그 중 에서 갈대 는 군락 을 이루 어 철새 들 에게 보금자리 를 제공 해 준다 . 이곳 은 나 고 드 는 새 나 식물 을 조사 하 거나 사진 을 찍 는 사람 들 이 자주 찾아온다 . 갈대 가 무성 한 강변 을 따라 연인 끼리 오붓 한 시간 을 보내 기 에 더없이 좋 은 데이트 공간 이 다 . 때론 가족 끼리 나들이 를 와서 한나절 을 보내 기 도 한다 . 이곳 은 강둑 을 따라 걸으며 사색 하 기 에 더없이 좋 은 고성 의 비경이 다 . 한때 TV 광고 에서 유행 한 것 처럼 “ 이곳 은 사색 하 기 딱 이 다 ! 딱 인 곳 이 다 ” 라고 흉내 를 낼 수 가 있 을 정도 로 고즈넉 한 나만 의 공간 이 기 도 한 곳 이 다 . 또한 이곳 은 변산반도 에 있 는 채 석강 처럼 강변 산 은 비바람 에 깎여 층층이 쌓인 돌 이 마치 책 을 쌓 아 둔 것 같 은 모양 을 하 고 있 다 . 임진왜란 그 당시 에 도 강변 은 이 모양 이 었 을 것 이 고 이순신 함대 에 쫓긴 왜군 은 이 길 을 따라 고성읍 쪽 으로 도망 을 갔 을 것 이 다 . 정해룡 의 소설 《 조선 의 잔다르크 월이 》 에서 도 같 은 내용 으로 묘사 돼 있 다 . 허 지월 은 그 들 을 고 성읍 으로 안내 했 다 . 간사지 에서 낙정 마을 을 지나 두 호리 로 가 는 길 은 환상 적 이 었 다 . 그 들 은 잠시 차 에서 내려 소 소강 ( 고 성천 ) 하구 에 형성 된 이 목가 적 인 풍경 에 놀라 탄성 을 질렀 다 . 습지 가 잘 발달 돼 갈대 가 군락 을 이루 었 고 새 떼 들 에게 보금자리 를 내 어 주 고 있 었 다 . 이순신 에게 패한 왜군 들 이 이 길 을 따라 고성 읍성 으로 갔 을 것 이 다 . 그 들 도 그 길 을 거쳐 읍 으로 들어왔 다 . - 정해룡 《 조선 의 잔다르크 월이 》 에서 , 273 쪽 간사지 에서 낙정 마을 을 돌 아 갈대 가 무성 한 강변 을 지나 두호 마을 근처 에서 고 성천 을 가로질러 저 건너 거산리 일대 강변 에서 다시 간사지 까지 의 둘레길 을 만들 면 환상 적 인 길 이 될 것 이 다 . 거리 는 약 4 . 1 km 정도 로 수변 의 경관 을 감상 하 면서 걷 기 에 더없이 좋 은 코스 다 . 간사지 에서 낙정 마을 과 두호 마을 까지 는 이왕 에 난 길 이 있 다 . 반대편 의 가려리 와 거산리 에 도 길 이 나 있 다 . 단지 고 성천 을 가로지르 는 목가 적 인 다리 만 만들 면 될 것 이 다 . 여기 서 목가 적 인 다리 라고 한 것 은 철근 콘크리트 로 만든 것 이 아닌 , 옛 우리 네 전통 방식 에 의한 다리 를 말 함인데 큰 비 에 떠내려가 지 않 을 정도 로 견고 해야 함 은 두말 할 것 도 없 다 . 환경 파괴 와 환경 보호 라는 이유 로 환경 단체 의 반대 가 따를 것 이 라 하나 그 길 은 단순히 환경 파괴 와 환경 보호 측면 이전 에 역사 의 흔적 을 찾 는 길 이 고 역사 를 복원 하 는 길 이 고 월이 와 관련 한 스토리 텔링 을 만드 는 길 이 다 . 월이 가 만든 가짜 지도 로 인해 왜 의 함대 26 척 이 그 길 로 접어들 었 다가 길 이 없 음 을 알 고 뒤 로 후퇴 하 는 순간 뒤따라온 이순신 함대 에게 전멸 을 당한 이곳 속 싯 개 바다 야말로 역사 의 현장 이 고 향토사 의 살 아 있 는 교육장 이 아닌가 . 그 길 은 순전히 주변 의 아름다운 자연 경관 을 관찰 하 고 보호 하 는 길 이 고 환경 의 중요 함 도 일깨우 는 길 이 자 잃어버린 지역 의 향토사 를 찾 는 길 이 기 도 하 다 . 월 이 둘레길 군데군데 새 를 관찰 하 는 탐조 전망대 와 쉼터 를 만들 고 《 조선 의 잔다르크 월이 》 소설 에 나오 는 속 싯 개 에 관련 글 을 새겨 놓 으면 전국 에서 사랑 받 는 둘레길 이 될 것 이 다 . - 고성 의 겉살 과 속살 을 찾 아서 - 이 책 은 고성 문화원 에서 고성군 의 지원 을 받 아 정해룡 작가 의 집필 로 발간 된 고성 의 문화 와 발자취 에 대한 책 이 며 , 고성 문화원 의 협조 를 받 아 순차 적 으로 연재 합니다 . # 기 생월 이 月伊 1 공감 한 사람 보 러 가 기 댓글 0 공유 하 기 사또 사또 자기소개 를 입력 하 세요 . 이웃 추가 이 블로그 고성 의 다른 글 소담 수목원 ( 개인 수목원 ) 안 에 있 는 분위기 있 는 소담 카페 2017 . 4 . 11 . 경상남도 기념물 제 139 호 조선 시대 군사 요충지 소을 비포 성지 ( 所 乙 非 浦 城址 ) 2017 . 4 . 11 . 당항포 대첩 의 숨 은 영웅 기생 월 이 月伊 , [ 간사지 / 속 싯 개 / 고성 문화유산 ] 2017 . 4 . 11 . 무이산 ( 545 . 6 m ) - 수태산 ( 574 . 8 m ) -( 돌 구산 ( 405 . 1 m ) 2017 . 4 . 10 . 상리 연꽃 공원 2017 . 4 . 10 . 이전 다음 이 블로그 인기 글 후삼국 시대 의 마지막 전투 - 일 리 천 전투 ( 一利川戰鬪 ) 2 댓글 0 선유 도 대장봉 장자도 의 아름다운 풍경 0 댓글 0 소나무 기름불 로 괴 ( 不 老 塊 ) 효능 0 댓글 0 새만금 방조제 0 댓글 0 베타 글 루 칸 효능 , 많 은 음식 6 가지 ! 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