의 전략 을 통해 생존 을 도모 하 는 ' 약자 ' 의 전략 을 취했 던 것 이 다 . 피지배자 가 지배자 들 의 생활 과 의식 을 모방 하 는 동일 화 의 전략 은 모방 대상 과 모방 주체 사이 의 구별 과 차이 를 내포 하 고 있 다는 점 에서 지배 권력 에 대한 비판 적 인식 의 출발점 이 될 수 도 있 다 . 호미 바바 가 말 했 던 ' 흉내 내기 ( mimicry ) ' 의 전복 적 의의 는 이러 한 차이 에 대한 인식 에서 출발 한다 . 하지만 , 차이 에 대한 인식 이 없 는 상태 에서 이루어진 일방 적 인 모방 과 동일시 는 모방 하 는 주체 를 결핍 과 부재 로서 구성 함 으로써 지배 권력 의 문화 적 헤게모니 를 강화 할 뿐 이 다 . 그런 맥락 에서 최 칠성 일가 와 장치 덕 일가 의 동일 화 의 전략 은 이러 한 차이 에 대한 인식 이 지배 권력 에 대한 비판 으로 이어지 지 못한 채 민족 적 전통 내지 는 문화 적 정체 성 의 폐기 로 이어지 게 된다 .