실존주의 [ 實存 主義 , existentialism ] 20 세기 전반 ( 前半 ) 에 합리주의 와 실증주의 사상 에 대한 반동 으로서 독일 과 프랑스 를 중심 으로 일어난 철학 사상 . 제 1 차 세계 대전 후 의 ꡐ 생 ( 生 ) 의 철학 ꡑ 이나 현상학 의 계보 를 잇 는 이 철학 사상 은 제 2 차 세계 대전 후 에 는 문학 이나 예술 의 분야 에 까지 확대 하 여 오늘날 에 는 세계 적 인 한 유행 사조 가 되 었 다 . 그러나 한편 성립 당초 의 실존주의 의 주장 내용 이 희미 해져 실존 이 란 말뜻 도 애매 해진 감 이 없 지 않 다 . 실존주 의 철학 을 초기 에 수립 한 야스퍼스 나 하이데거 를 오늘날 실존주의자 라고 부르 는 것 이 합당 하 지 않 은 이유 도 바로 여기 에 있 다 할 것 이 다 . 실존 이 란 말 은 원래 철학 용어 로서 어떤 것 의 본질 이 그것 의 일반 적 본성 을 의미 하 는 데 대하 여 , 그것 이 개별자 ( 個別 者 ) 로서 존재 하 는 것 을 의미 하 여 , 옛날 에 는 모든 것 에 관해 그 본질 과 실존 ( 존재 ) 이 구별 되 었 다 . 그러나 하이데거 나 야스퍼스 에서 는 실존 이란 특히 인간 의 존재 를 나타내 는 술어 로 사용 된다 . 그것 은 인간 의 일반 적 본질 보다 도 개개 의 인간 의 실존 , 특히 타자 ( 他者 ) 와 대치 ( 代置 ) 할 수 없 는 자기 독자 의 실존 을 강조 하 기 때문 인데 , 이 와 같 은 경향 의 선구자 로서 는 키르케고르 나 포이어바흐 를 들 수 있 다 . 이 두 사람 은 모두 헤겔 이 주장 하 는 보편 적 정신 의 존재 를 부정 하 고 , 인간 정신 을 어디 까지 나 개별 적 인 것 으로 보 아 개인 의 주체 성 이 진리 임 을 주장 하 고 ( 키르케고르 ) , 따라서 인류 는 개별 적 인 ꡐ 나 ꡑ 와 ꡐ 너 ꡑ 로 형성 되 어 있 음 을 주장 했으며 ( 포이어바흐 ) , 바로 이 와 같 은 주장 이 실존주 의 사상 의 핵심 을 이루 고 있 다 . 야스퍼스 의 ꡐ 실존 ꡑ 을 예 로 들 면 , 실존 이란 ꡐ 내 가 그것 에 바탕 을 두 고 사유 ( 思惟 ) 하 고 행동 하 는 근원 ꡑ 이 며 , ꡐ 자기 자신 에 관계 되 면서 또한 그 가운데 초월 자 ( 超越 者 ) 와 관계 되 는 것 ꡑ 이 지만 , 한편 그러 한 실존 은 고립 되 어 있 는 것 이 아니 라 다른 실존 과 의 관련 속 에서 만 존재 하 는 것 이 다 . 따라서 궁극 의 진리 는 ꡐ 좌절 하 는 실존 이 초월 자 의 다의 적 ( 多義 的 ) 인 언어 를 지극히 간결 한 존재 확신 으로 번역 할 수 있 을 때 존재 하 는 ꡑ 것 이 다 . 사르트르 의 분류 에 따르 면 이 와 같 은 초월 자 또는 신 ( 神 ) 의 존재 를 인정 하 는 야스퍼스 나 마르셀 은 ꡐ 유신 론 적 ( 有神 論 的 ) 실존주의자 ꡑ 이 고 , 사르트르 자신 은 ꡐ 무신론 적 실존주의자 ꡑ 임 을 주장 한다 . 즉 사르트르 의 생각 으로 는 , 인간 에게 는 실존 이 본질 에 선행 ( 先行 ) 하 며 , 따라서 인간 의 본질 을 결정 하 는 신 은 존재 하 지 않 기 때문 에 , 개인 은 완전히 자유 로운 입장 에서 스스로 인간 의 존재 방식 을 선택 하 게끔 운명 지 어 져 있 다 . 만약 인간 의 본질 이 결정 되 어 있 다면 개인 은 다만 그 결정 에 따라 살아가 기 만 하 면 되 지만 , 본질 이 결정 되 어 있 지 않 다는 바로 그 이유 때문 에 인간 한 사람 한 사람 의 자각 적 인 생활 방식 이 실로 중요 하 게 된다 . 이런 의미 에서 자유 는 인간 에게 주어진 선물 이 라기 보다 는 오히려 무거운 짐 인 것 이 다 . 제 2 차 세계 대전 후 에 생긴 , 자유 와 니힐리즘 을 표방 하 는 실존주의 의 한 파 ( 派 ) 는 사르트르 의 아류 ( 亞流 ) 로서 , 사르트르 의 자유 에 관한 사상 을 오해 하 고 있 는 경향 이 있 다 . 실존주 의 철학자 로 는 이 밖 에 L . 셰스토프 , N . A . 베르자 예프 , 부버 를 들 수 있 고 , 문학자 로 는 사르트르 이외 에 카뮈 , 카프카 등 을 들 수 있 으며 , 실존주의 의 시조 ( 始祖 ) 로서 는 F . W . 니체 나 도스토예프스키 , 나아가 서 는 B . 파스칼 까지 도 거론 되 는 경우 가 있 다 . 또한 바르트 나 불트만 등 의 변증법 신학자 가 실존주 의 신학자 로 불리 는 경우 도 있 다 . 물론 이 들 에게 공통 되 는 것 은 개인 의 실존 을 중시 한다는 점 일 뿐 , 그 사상 내용 에 는 상당 한 차 가 있 음 에 주의 하 여야 한다 .