제자 입니까 ? 사도행전 7 : 51 ~ 60 남미 아르헨티나 의 한 진실 한 하나님 의 사람 이 기독교 신자 들 을 향해서 ‘ 제자 입니까 ? ’ 라고 물 었 습니다 . ‘ 예 , 나 는 제자 입니다 . ’ 라고 자신 있 게 말 할 수 있 는 사람 들 이 많 았 으면 좋 겠 습니다 . 주 님 께서 이 사람 이야말로 나 의 제자 라고 자신 있 게 말씀 하 시 는 사람 이 한 사람 있 습니다 . 오늘 본문 사도행전 에 나오 는 스데반 입니다 . 스데반 은 초대 예루살렘 교회 의 일곱 집사 중 한 사람 입니다 . 그 스데반 을 유대교 인 들 이 하나님 을 모독 했 다는 모독 죄 로 모함 하 고 고발 했 습니다 . 스데반 이 체포 되 어 산헤드린 에서 재판 을 받 게 되 었 습니다 . 스데반 이 재판 을 받 은 법정 은 스데반 의 대 스승 , 큰 어른 예수 그리스도 께서 재판 받 으셨던 유대 인 최고 법정 입니다 . 예수 님 을 결국 십자가 의 형벌 을 받 게 했 던 서슬 시퍼런 산헤드린 입니다 . 그 산헤드린 의 최고 수장 인 대제사장 이 스데반 을 심문 했 습니다 . ‘ 대제사장 이 이르 되 이것 이 사실 이 냐 ’ 당신 이 하나님 을 모독 했 다는 고발장 이 들어왔 는데 그것 이 사실 인지 물 은 것 입니다 . 대제사장 의 질문 을 받 은 스데반 이 최후 진술 을 하 고 순교 를 당했 습니다 . 이 스데반 을 통해서 하나님 께서 오늘 기독교 인들 그 중 에서 도 기독교 지도자 들 에게 그리스도 의 참 된 제자 는 어떤 사람 이 어야 하 는지 어떤 모습 이 어야 하 는지 말씀 하 십니다 . 첫 번 째 , 스데반 은 겸손 했 습니다 . 스데반 은 대제사장 을 비롯 한 유대 종교 지도자 들 을 향해서 ‘ 여러분 부형 들 이 여 들 으소서 ’( 2 절 ) 라고 말 했 습니다 . 이 말 은 ‘ 여러 어른 님 들 제 가 여러분 들 에게 한 말씀 드리 려고 하 는데 제 말 을 들 어 주 시 겠 습니까 ? ’ 라는 뜻 으로 아주 공손 합니다 . 기독교 인 들 은 하나님 께 도 겸손 해야 하 겠 지만 사람 들 에게 도 겸손 해야 합니다 . 특히 예의 를 갖추 어야 할 곳 에서 는 더욱 예의 를 갖추 어야 합니다 . 하나님 에게 만 잘 하 면 된다고 하 는 사람 이 있 는데 그것 은 몰라서 하 는 말 입니다 . 정말로 하나님 께 잘 하 는 사람 은 사람 에게 잘 할 수 밖에 없 습니다 . 하나님 께 겸손 한 사람 은 사람 에게 도 겸손 할 수 밖에 없 습니다 . 상대방 이 마음 에 들 지 않 는다고 할지라도 심지어 종교 가 다른 사람 이 라고 할지라도 지켜야 할 예의 는 지켜야 합니다 . 사업 하 는 기독교 인 사무실 에 한 사람 이 찾아와서 명함 을 내밀 었 습니다 . 총회 에서 이단 이 라고 정한 종교 단체 의 간부 였 습니다 . 당당 하 게 명함 을 내민 그 는 그 단체 에서 상당 한 위치 였 습니다 . 두 사람 은 예의 를 갖추 고 한참 을 대화 했 습니다 . 회사 자금 사정 이 어려운 것 을 알 고 회사 에 운영 자금 을 충분히 대 줄테 니 대신 이 회사 에 자기 네 종교 를 전도 할 수 있 게 해 달 라고 요청 했 습니다 . 자금 이 절실 하 게 필요 했 지만 그러나 그 사람 은 기독교 인 으로서 도저히 그 제안 만큼 은 받아들일 수 가 없 어서 정중 하 게 거절 했 습니다 . 그 는 집요 하 게 제안 했 습니다 . 별별 제안 을 다 했 습니다 . 끝 까지 어쩔 수 없 다고 거절 했 습니다 . 그 사람 은 마지막 제안 까지 거절 을 당하 자 그 자리 에서 일어서 면서 선 그 자리 에서 신발 을 탁탁 털 었 습니다 . ‘ 그것 은 ’ 아닙니다 . 물론 그 사람 은 자기 종교 의식 에 따라서 그렇 게 했 는지 모르 겠 지만 상대방 이 있 고 일반 상식 이 있 습니다 . 지켜야 할 예의 가 있 습니다 . 에티켓 이 있 고 매너 가 있 습니다 . 그것 은 지켜 주 어야 합니다 . 먼저 사람 이 되 어야 합니다 . 정치 지도자 가 되 기 전 에 사람 이 되 어야 하 고 경제 , 사회 교육 의 지도자 가 되 기 전 에 사람 이 먼저 되 어야 합니다 . 더구나 종교 지도자 는 더욱 더 먼저 사람 이 되 어야 합니다 . 신학교 다닐 때 노 ( 老 ) 목사 님 이 하 신 강의 가 머릿속 에 쟁쟁 합니다 . ‘ 여러분 , 목사 가 되 기 전 에 사람 이 먼저 되 십시오 . ’ 사람 이 아닌 목사 는 아무리 목사 노릇 을 잘 해도 목사 가 아닙니다 . 지도자 일 을 아무리 잘 해도 사람 이 안 되 었 으면 지도자 가 될 수 가 없 습니다 . 스데반 은 유대교 지도자 들 이 비록 종교 가 다르 고 심지어 는 스승 예수 님 을 십자가 에 내준 사람 들 이 었 지만 종교 지도자 들 에게 보여야 할 예의 를 다 보였 고 겸손 을 다 갖추 었 습니다 . 두 번 째 , 스데반 은 성경 지식 에 통달 했 습니다 . 스데반 은 예루살렘 교회 의 지도자 였 지만 그러나 분명 하 게 직분 은 집사 였 습니다 . 물론 집사 라도 사역 의 범위 는 다를 수 있 습니다 . 그러나 어찌 하 든 간 에 스데반 은 일곱 집사 중 한 사람 인 집사 였을 뿐 입니다 . 그런 집사 스데반 이 성경 을 환히 꿰 고 있 었 습니다 . 창세기 아브라함 부터 시작 해서 야곱 을 거쳐서 모세 그리고 다윗 과 솔로몬 에 이르 기 까지 성경 을 환하 게 꿰뚫 고 있 었 습니다 . 처음 예수 를 믿 고 기독교 신자 가 될 때 에 는 성경 지식 이 없 습니다 . 당연 하 게 그럴 수 밖에 없 습니다 . 그러나 믿 기 시작 하 고 어느 정도 시간 이 지나 면 기독교 신자 로서 알 아야 할 것 은 알 아야 합니다 . 그리고 기독교 지도자 라면 더욱 그러 해야 합니다 . 스데반 은 그 뿐 이 아니 었 습니다 . 자기 가 성경 지식 이 많 다고 해서 이것저것 쓸데없이 다 끄집 어 내놓 은 것 이 아니 라 당시 그 상황 그리고 그 시간 그 자리 에 있 는 사람 에게 꼭 맞 는 말씀 을 꼭 집 어서 뽑 아 내 었 습니다 . 이것 은 스데반 이 성경 지식 을 가진 것 만 이 아니 라 성경 을 충분히 이해 했 다는 말 이 됩니다 . 성경 은 맨 처음 교회 를 지키 기 위하 여 교회 지도자 들 을 뽑 았 습니다 . 교회 를 오류 로부터 , 잘 못 된 것 으로부터 , 교회 아닌 것 으로부터 , 이단 과 이단 적 인 요소 로부터 교회 와 교인 들 을 지키 기 위해서 교회 지도자 들 을 뽑 았 습니다 . 그러므로 교회 지도자 들 은 지도자 로 부름 을 받 은 순간 부터 더욱 공부 를 해야 합니다 . 모든 기독교 인 들 이 공부 해야 하 지만 지도자 라면 그 순간 부터 더욱 공부 해야 하 고 계속 해야 합니다 . 한 번 공부 했 다고 또 어느 정도 공부 했 다고 완성 되 는 것 으로 여겨서 는 절대로 안 됩니다 . 지도자 들 은 늘 나 는 모자라 는 종이 다 , 나 는 알 지 못하 는 종이 라고 생각 해야 합니다 . 성경 말씀 대로 라면 나 는 무익 한 존재 라는 생각 을 가지 고 계속 해서 공부 해 나가 야 합니다 . 하나님 의 사람 으로서 예수 님 의 제자 로서 마땅히 알 아야 할 하나님 의 뜻 , 예수 님 께서 는 어떻게 가르치 셨 는지 알 아야 합니다 . 하나님 의 아 는 지식 에 있 어서 자타 가 인정 하 는 최고봉 은 바울 이 었 습니다 . 그러나 이 바울 이 진심 으로 한 고백 이 있 습니다 . ‘ 내 가 이미 얻 었 다 함 도 아니 요 온전히 이루 었 다 함 도 아니 라 오직 내 가 그리스도 예수 께 잡힌 바 된 그것 을 잡 으려고 달려가 노라 ’( 빌 3 : 12 ) ‘ 지금 까지 달려왔 지만 오로지 앞 만 생각 하 고 다른 것 은 생각 하 지 않 는다 . 나 는 아직 멀 었 다 , 내 직분 을 감당 하 기 위해서 계속 해서 나 는 달릴 수 밖에 없 다 ’ 고 고백 했 습니다 . 그렇게 박식 하 고 그렇게 깊이 가 있 는 하나님 의 종 바울 이 이런 소리 를 했 다면 여타 사람 들 은 어떻게 해야 할까요 ? 세 번 째 , 스데반 은 집사 라는 직분 이 말 해 주 듯이 목회 만 하 는 목회 자 이 거나 전문 적 인 사역 자 인 것 은 아니 었 습니다 . 흔히 하 는 말 로 평신도 였 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 스데반 은 영 적 인 권세 와 능력 이 대단 했 습니다 . 사도 들 에 비해서 전혀 모자라 지 않 았 습니다 . ‘ 스데반 이 은혜 와 권능 이 충만 하 여 큰 기사 와 표적 을 민간 에 행하 니 ’ 라는 사도행전 6 장 8 절 에 그것 을 말씀 하 시 고 있 습니다 . 이것 으로 하나님 께서 말씀 하 십니다 . 하나님 께서 주 시 는 영 적 인 권세 와 능력 은 특별 한 직분 을 받 은 사람 이 라야 받 을 수 있 는 것 은 아니 다 , 그리고 특별 한 직분 자 이 기 만 하 면 다 받 을 수 있 는 것 도 아니 라고 말씀 하 십니다 . ‘ 받 을 만 한 사람 에게 는 ’, ‘ 그럴만한 사람 에게 만 ’ 하나님 의 영 적 인 권세 와 능력 을 주 신다는 말씀 입니다 . 하나님 은 가능 하 면 교회 지도자 들 에게 특별히 하나님 께서 가지 고 계시 는 영 적 인 권세 와 능력 을 주 시 려고 애 를 쓰 십니다 . 그렇게 해야 교회 지도자 로서 의 일 을 제대로 감당 할 수 있 기 때문 입니다 . 그러나 하나님 은 아무리 대단 한 직분 자 라도 받 을 만 한 사람 이 안 되 면 결코 주 시 지 않 습니다 . 하나님 은 마음 이 약하 시 지만 절대 적 인 부분 에 있 어서 는 절대 적 으로 당신 의 원칙 을 지켜 나가 십니다 . 반대 로 특별 한 직분 이 없 어도 받 을 만 한 사람 이 라면 얼마 든지 그런 권세 와 능력 을 주 십니다 . 바라 기 는 여러분 들 모두 다 이런 권세 와 능력 을 가지 고 하나님 뜻 을 이루 어 나가 고 , 하나님 의 평화 와 사랑 을 다른 사람 들 에게 나누 어 주 고 하나님 이 주 시 는 행복 을 나누 어 줄 수 있 는 여러분 들 이 되 었 으면 좋 겠 습니다 . 출애굽기 33 장 에서 하나님 께서 ‘ 나 는 은혜 베풀 자 에게 은혜 를 베풀 고 긍휼히 여길 자 에게 긍휼 을 베푸 느니라 ’( 출 33 : 19 ) 라고 말씀 하 십니다 . 그런 사람 이 되 십시오 . 은혜 받 을 만 한 사람 , 긍휼 을 받 을 만 한 사람 으로 사 십시오 . 하나님 은 절대로 아끼 지 않 습니다 . 네 번 째 , 스데반 이 유대 종교 지도자 들 에게 겸손 하 게 예의 를 갖추 었 다고 해서 결코 기 가 죽 거나 그것 때문 에 할 말 을 못 하 거나 할 일 을 하 지 못한 것 이 아니 었 다는 사실 입니다 . 도리어 예 를 갖추 고 겸손 하 면서 해야 할 일 은 더 잘 했 고 강해야 할 데 는 그 누구 보다 강했 습니다 . 이것 이 교회 지도자 들 에게 있 어야 합니다 . 스데반 은 많 은 사람 들 로부터 대단 한 칭찬 을 받 을 정도 로 예의 가 바르 고 착한 사람 이 었 습니다 . 그러나 옳 고 바른 일 , 절대 적 인 일 에 있 어서 는 조금 도 양보 하 지 않 았 습니다 . 어른 이 라도 지 지 않 았 습니다 . 나이 가 많 은 사람 이 라고 지 지 않 았 습니다 . 자기 보다 흔히 말 하 는 ‘ 더 높 은 직분 ’ 이 라고 지 지 않 았 습니다 . 스데반 이 병든 사람 들 을 예수 그리스 도 이름 으로 낫 게 했 습니다 . 여러 가지 기사 를 행했 습니다 . 그 일 에 대해서 논쟁 이 벌어졌 습니다 . 스데반 은 자기 가 그렇게 대단 한 일 을 하 면서 내 가 한 것 이 아니 라 십자가 에 죽 으셨 다 살아나 신 예수 님 께서 하 신 일 이 라고 분명 하 게 선언 했 습니다 . 이 말 을 들 은 유대교 사람 들 이 죽 은 사람 이 어떻 게 그런 일 이 있 을 수 있 는가 ? 그것 은 아니 라고 했 습니다 . 이것 때문 에 스데반 과 유대교 인 들 가운데 논쟁 이 붙 었 습니다 . 이때 착한 스데반 이 한 치 도 양보 하 지 않 았 습니다 . 여러 사람 을 상대 해서 한 논쟁 에서 넉넉 하 게 이겼 습니다 . ‘ 스데반 이 큰 기사 와 표적 을 민간 에 행하 니 이른 바 자유민 들 즉 구레 네 인 , 알렉산드리아 인 , 길리기아 와 아시아 에서 온 사람 들 의 회당 에서 어떤 자 들 이 일어나 스데반 과 더불 어 논쟁 할 새 스데반 이 지혜 와 성령 으로 말 함 을 그 들 이 능히 당하 지 못하 여 . .’( 행 6 : 8 - 10 ) 스데반 이 유대교 인 들 과 의 이 논쟁 에서 이긴 데 는 대단히 중요 한 한 부분 이 있 습니다 . 스데반 이 이긴 것 은 그 의 실력 이나 능력 으로 이긴 것 이 아니 라 성령 님 의 능력 으로 이겼 다는 사실 입니다 . 이것 을 눈여겨보 시 기 바랍니다 . 특별히 지도자 들 , 직분 자 들 은 이것 을 눈여겨보 시 기 바랍니다 . 나 는 똑똑 할 필요 가 없 습니다 . 나 는 잘 날 필요 가 없 습니다 . 이것 이 기독교 입니다 . 기독교 신자 의 이김 , 승리 는 내 가 만드 는 것 이 아닙니다 . 우리 가 만드 는 것 이 아닙니다 . 하나님 이 주 시 는 것 입니다 . 이것 은 예수 님 께서 직접 적 으로 하 신 말씀 입니다 . 누가 복음 21 장 에서 이렇게 말씀 하 십니다 , ‘ 내 이름 으로 말미암 아 너희 에게 손 을 대 어 박해 하 며 회당 과 옥 에 넘겨 주 며 임금 들 과 집권자 들 앞 에 끌어가 려니와 이 일 이 도리어 너희 에게 증거 가 되 리라 그러므로 너희 는 변명 할 것 을 미리 궁리 하 지 않 도록 명심 하 라 ’( 눅 21 : 12 - 14 ) 하 지 말 라는 말씀 입니다 . 내 힘 으로 , 내 능력 으로 , 내 실력 으로 하 려고 하 지 말 라 , 이것 을 명심 하 라고 말씀 하 십니다 . 많 은 사람 이 여기 에 실패 합니다 . 그것 은 능력 이 없 습니다 . 권세 가 없 습니다 . 내 실력 , 내 능력 으로 하 려고 하 다 보 니 다른 사람 과 별반 차이 가 없 습니다 . 예수 님 께서 ‘ 내 가 너희 의 모든 대적 이 능히 대항 하 거나 변박 할 수 없 는 구변 과 지혜 를 너희 에게 주리 라 ’( 눅 21 : 15 ) 라고 말씀 하 십니다 . 하나님 께서 주 신다는 말씀 입니다 . 예수 님 께서 주 겠 다는 말씀 을 하 셨 습니다 . 요한 일서 5 장 4 절 은 ‘ 무릇 하나님 께 로부터 난 자 마다 세상 을 이기 느니라 ’ 라고 말씀 하 십니다 . 다 이기 는 것 은 아닙니다 . 그러 면서 ‘ 세상 을 이기 는 승리 는 이것 이 니 우리 의 믿음 이 다 ’( 요일 5 : 4 ) 라고 말씀 하 십니다 . 기독교 이름 을 가졌 다고 해서 신자 의 이름 을 가졌 다고 해서 다 이기 는 것 이 아니 라 믿 음 을 가진 사람 , 믿음 으로 살아가 는 사람 은 이긴다는 말씀 을 하 십니다 . 예수 님 의 그 가르침 을 제대로 받 은 사람 이 바울 입니다 . 바울 은 고린도 전서 2 장 에서 말 합니다 , ‘ 내 말 과 내 전도 함 이 설득력 있 는 지혜 의 말 로 하 지 아니하 고 다만 성령 의 나타나 심 과 능력 으로 하 여 너희 믿 음 이 사람 의 지혜 에 있 지 아니하 고 다만 하나님 의 능력 에 있 게 하 려 하 였 노라 ’( 고전 2 : 4 - 5 ) 기독교 신자 들 이 세상 살아가 는 방법 은 이것 입니다 . 사람 과 의 관계 나 사업 을 하 든지 자녀 를 키우 든지 간 에 무엇 이 든지 우리 능력 이 아니 라 성령 님 의 능력 , 성령 님 의 은혜 로 말미암 아 일 이 이루어지 는 이것 이 기독교 인 들 이 세상 살아가 는 방법 , 세상 이기 는 방식 입니다 . 이런 의미 에서 스데반 이나 바울 모두 가 가장 확실 한 예수 님 의 제자 였 습니다 . 다섯 번 째 , 스데반 에게 는 더 귀한 것 이 있 습니다 . 그것 은 생사 를 좌우 하 는 결정 적 인 최후 변론 의 시간 에 자신 의 생명 을 변호 할 수 있 는 마지막 소중 한 기회 를 자기 를 위한 변론 으로 사용 하 지 않 았 다는 사실 입니다 . 스데반 이 한 번 밖에 없 는 기회 를 자기 가 아니 라 그리스도 를 위한 변론 의 기회 로 삼 았 다는 이것 은 너무 도 중요 합니다 . 많 은 사람 들 이 평소 에 는 나 는 주 님 을 생각 한다 , 하나님 이 먼저 다 , 교회 가 먼저 다 , 나 는 교회 를 가장 귀하 게 생각 한다고 말 합니다 . 그러나 자기 의 이해관계 가 걸리 면 여지없이 무너 집니다 . 너무나 많 은 사람 들 이 무너 집니다 . 힘 이 들 고 경제 적 인 부담 이 되 고 자기 명예 , 자기 체면 이 손상 될 것 같 으면 , 더욱 자기 목숨 이 관계 되 면 더 할 나위 없이 여지없이 무너 집니다 . 그렇게 사랑 한다고 하 는 주 님 은 온 데 간 데 없 습니다 . 나 만 있 습니다 . 그러나 스데반 은 참으로 그런 순간 , 생명 이 걸린 그 순간 에 자기 자신 은 전혀 생각 하 지 않 았 습니다 . 오로지 그리스도 예수 님 만 을 생각 했 습니다 . 바울 이 그러 했 습니다 . 세 번 째 선교 여행 을 마치 고 예루살렘 으로 들어가 려고 했 습니다 . 수많 은 사람 들 이 말렸 습니다 . 가 면 이번 에 는 큰 변 을 당할 것 이 라고 말 했 습니다 . 바울 자신 도 이번 에 는 그냥 넘어가 지 않 을 것 이 라는 것 을 알 았 습니다 . 하나님 께서 도 이번 에 가 면 아주 어려울 것 이 라고 계시 로 말씀 해 주 셨 습니다 . 그럼에도 바울 은 들어갔 습니다 . 하나님 께서 그렇게 계시 하 신 것 은 나 보고 들어가 지 말 라고 말씀 하 신 것 이 아니 라 가 면 죽 을 고생 을 하 겠 지만 그래도 가 겠 는가 를 물으신 것 이 다 , 하나님 께서 물으신 그것 은 질문 이 아니 라 그래도 갔으면 좋 겠 다는 하나님 의 소원 이 라는 것 을 바울 이 알 았 습니다 . 이것 입니다 . 자기 자신 은 생각 하 지 않 았 습니다 . 그리고 들어갔 습니다 . 아니 나 다를까 예루살렘 성전 에서 붙들렸 습니다 . 성전 에 가득 찬 그 유대 인 들 이 다 폭도 가 되 었 습니다 . 이제 찢겨 서 죽 을 처지 가 되 었 습니다 . 그 위기일발 의 순간 에 바울 이 구원 을 받 는데 동족 인 유대 인들 , 같 은 하나님 을 믿 는 사람 들 에게 도움 을 받 은 것 이 아니 라 이방인 , 하나님 을 알 지 못하 는 로마 의 천 부장 에게 도움 을 받 았 습니다 . 한숨 을 돌렸 습니다 . 한숨 을 돌린 그 순간 에 바울 이 말 할 기회 를 얻 었 습니다 . 사실 그때 바울 이 유대 인 들 에게 붙들린 이유 는 완전 한 오해 였 습니다 . 이방인 이 들어오 면 안 되 는 유대 예루살렘 성전 에 바울 이 이방인 을 데리 고 왔 다는 오해 였 습니다 . 전혀 사실 이 아니 었 습니다 . 이것 만 제대로 설명 하 면 되 는데 그 기회 를 얻 은 것 입니다 . 그런데 바울 은 그것 을 설명 할 수 있 는 절호 의 시간 에 그 사실 을 해명 한 것 이 아니 라 예수 님 을 말 했 습니다 . 나 를 위한 찬스 가 아니 라 주 님 을 위한 찬스 로 받아들였 습니다 . 스데반 이 그러 했 습니다 . 긴 이야기 를 하 면서 자기 에 대한 해명 은 한 마디 도 하 지 아니하 고 오로지 예수 님 을 위해서 말 했 습니다 . 예수 님 을 해 롭 게 한 , 처형 한 그 사람 들 을 책망 했 습니다 . 스데반 에게 의분 이 일어났 습니다 . 산헤드린 이 어떤 곳 입니까 ? 수많 은 사람 들 이 환호 하 던 대 스승 예수 님 까지 도 십자가 에 처형 하 도록 만든 곳 입니다 . 지금 재판관 들 은 그 당사자 입니다 . 그런 사람 들 을 향해서 스데반 이 마치 어른 이 아이 를 나 무르 듯 ‘ 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 도 너희 조상 과 같이 항상 성령 을 거스르 는도다 너희 조상 들 이 선지자 들 중 의 누구 를 박해 하 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 그 들 이 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한 자 가 되 나니 너희 는 천사 가 전한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니하 였 도다 ’( 51 - 53 절 ) 라고 책망 했 습니다 . 대단 한 책망 입니다 . 이 정도 되 면 무엇 이 돌아올지 불 보 듯 뻔 합니다 . 스데반 은 그것 을 알 았 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 주 님 을 위해서 라면 분노 를 참 을 수 없 었 습니다 . 여섯 번 째 , 스데반 은 모든 면 에서 스승 예수 그리스도 의 뒤 를 따라갔 습니다 . 기독교인 이 라는 말 의 본래 의 뜻 은 예수 님 의 뒤 를 따라가 는 사람 입니다 . ‘ 크리스찬 ’, ‘ 크리스티아 누스 ’ 는 예수 의 뒤 를 따라가 는 사람 입니다 . 죽 는 것 도 예수 님 께서 십자가 에 비참 하 게 죽 으셨 듯이 돌 에 맞 아 몸 이 으깨 어 져서 비참 하 게 죽 는 것 까지 예수 님 을 따라갔 습니다 . 죽 는 마지막 모습 또한 예수 님 을 닮 았 습니다 . 예수 님 께서 죽 으시 면서 당시 죽이 는 사람 들 을 향해서 ‘ 아버지 여 저 들 을 사하 여 주 옵 소서 자기 들 이 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 ’( 눅 23 : 34 ) 라고 말씀 하 셨 습니다 . 예수 님 의 제자 스데반 은 자기 몸 이 돌 에 맞 아서 으스러지 는 중 에서 도 ‘ 주 여 이 죄 를 그 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 ’( 행 7 : 60 절 ) 라고 말 했 습니다 . 바보 같이 죽 는 것 도 , 바보 같이 용서 하 는 것 도 스승 예수 의 뒤 를 따랐 습니다 . 우리 나라 에 하나님 께서 그렇게 사랑 하 신 위대 한 하나님 의 종 이 있 습니다 . 주기철 목사 님 입니다 . 주기철 목사 님 은 스데반 의 뒤 를 이어서 예수 님 의 길 을 걸 었 습니다 . 일제 에 끝 까지 저항 했 습니다 . 중간 에 기회 가 있 었 지만 그 기회 를 붙들 지 않 았 습니다 . 예수 님 을 위해서 라면 내 기회 가 아니 라 예수 님 의 기회 를 잡 아야 한다고 생각 했 습니다 . 감옥 에 갇히 고 혹독 한 고문 을 받 았 습니다 . 그러 다 결국 감옥 을 나오 게 되 는 데 산 사람 으로 나온 것 이 아니 라 죽 은 사람 , 시체 가 되 어서 나왔 습니다 . 거적 데기 에 싸여 초라 한 달구지 에 실려 나왔 습니다 . 그 주기철 목사 님 이 쓴 글 이 있 습니다 . < 영문 밖 의 길 > 이 라는 제목 입니다 . 서쪽 하늘 붉 은 노을 영문 밖에 비치 누나 연약 하 온 두 어깨 에 십자가 를 생각 하 니 머리 에 는 가 -- 시관 몸 -- 에 는 붉 -- 은 옷 힘 -- 없이 걸어가 신 영문 밖 의 길 이 라네 한 발자욱 두 발자욱 걸어가 신 자국 마다 뜨거운 물 붉 -- 은피 가득 하 게 고였 구나 간 -- 악한 유대 병정 포 -- 악한 로마 병정 걸음 마다 자국 마다 가진 포악 지셨 구나 아픈 다리 싸매 주 고 저 는 다리 고쳐 주사 보 지 못한 눈 을 열 어 영생 길 을 보여 주 니 칠전팔기 할지라도 제 십 자 가 바로 지 고 골고다 의 높 은 고개 나 도 가 게 하 옵 소서 십자가 에 고개턱 이 제아무리 어려워도 주 님 가신 길 이 오 니 내 가 어찌 못 가 오 랴 주 님 제자 베드 로 는 거꾸로 도 갔 사오니 고생 이 라 못 가 오며 죽음 이 라 못 가 오리 ♥