김영택 화백 의 세계 건축 문화재 펜화 기행 베이징 천단 기년 전 중국 베이징 ( 北京 ) 을 상징 하 는 건물 로 고궁 ( 자금 성 ) 의 천안문 과 천단 의 기년 전 을 손꼽 습니다 . 많 은 분 이 고궁 의 크기 에 놀 랍니다 . 그러나 천단 은 고궁 의 세 배 로 여의도 넓이 와 맞먹 습니다 . 베이징 에 는 고궁 을 중심 으로 동쪽 에 일단 ( 日 壇 : 르 탄 ) , 서쪽 에 월단 ( 月 壇 : 웨 탄 ) , 남쪽 에 천단 ( 天壇 : 톈탄 ) , 북쪽 에 지단 ( 地壇 : 디 탄 ) 을 두어 해 와 달 , 하늘 과 땅 에 제사 를 지냈 습니다 명나라 영락제 18 년 ( 1420 ) 에 세우 고 , 청나라 건륭제 14 년 ( 1749 ) 에 확장 개축 한 천단 에 는 황제 가 하늘 에 제 를 지내 는 원구단 ( 圓丘 壇 - 위안 치 우탄 ) , 원형 건물 에 역대 황제 의 위패 를 모신 황궁우 ( 皇 穹 宇 - 황충 위 ) , 풍년 을 위한 제례 를 지내 던 기년 전 ( 祈年 殿 - 치 넨 뎬 ) 이 남 으로부터 북쪽 으로 일직선 상 에 있 습니다 . 원구단 은 애엽 청석 으로 바닥 을 깔 고 한 백옥 으로 난간 을 두른 3 단의 넓 은 원형 제단 으로 건물 이 없 어 단조 롭 습니다 만 기년 전 은 더 큰 월대 위 에 세운 3 층 원형 목조 건물 로 높이 58 m , 19 층 짜리 현대식 건물 과 맞먹 는 높이 로 보 는 이 들 을 압도 합니다 . 하늘 을 상징 하 는 짙푸른 청색 기와 에 용 과 봉황 으로 구성 된 금색 단청 이 잘 어울립니다 . 바닥 중 심부 의 용봉 석 이 사람 의 눈길 을 끕니다 . 직경 88 . 5 cm 천연 대리석 에 용 과 봉황 의 형태 가 완연 합니다 . 그림 을 그리 다 문득 천단 의 기년 전 과 황궁우 는 하늘 을 상징 하 는 원형 인데 왜 서울 에 있 는 원구단 황궁우 는 8 각 이 며 , 우리 나라 에 원형 건물 이 없 는 이유 가 궁금 해졌 습니다 . 원형 건물 에 는 중심 부분 의 작 은 기와 부터 테두리 의 큰 기와 까지 크기 가 다른 수십 장 의 기와 를 따로 만들 어야 합니다 . 기와 를 올릴 때 에 도 암키와 · 수키와 모두 크기 별 로 맞추 어야 하 니 보통 일 이 아니 지요 . 조선 의 목수 들 은 미닫이문 보다 여닫이문 을 선호 했 습니다 . 미닫이문 은 잘 건조 한 결 이 고른 목재 를 써야 하 는데 조선 목수 들 이 이런 까다로움 을 싫 어 했 다는 것 입니다 . 마찬가지 이유 로 조선 와장 들 이 원형 지붕 을 기피 한 것 이 아닐까요 . 8 각 건물 에 는 보통 기와 를 쓸 수 있 거든요 . 　 - 김영택 화백 중국 베이징 자금 성 천 추정 자금 성 의 많 은 건물 중 볼수록 예뻐 보이 는 것 이 천 추정 ( 天 秋 亭 ) 입니다 . 모란꽃 이 만발 한 후원 에 백옥 으로 기단 과 난간 을 만들 고 , 십 자형 건물 에 둥근 지붕 을 올렸 습니다 . 짙 은 적색 칠 에 청회색 단청 을 하 고 황색 기와 를 얹 었 는데 화려 하 면서 도 기품 이 있 습니다 . 문틀 에 금박 을 올린 안목 도 뛰어납니다 . 중국 건축물 에서 자주 보이 는 둔탁 함 이나 번잡 함 이 없 습니다 . 명대 에 세워 청대 까지 사용 하 던 정자 로 , 내부 구조 와 천장 도 볼 만 합니다 . 추녀마루 의 잡상 ( 雜像 ) 이 무척 사실 적 입니다 . 현장 법사 는 상투 를 틀 고 관 을 쓴 모습 에 색칠 까지 되 어 있 습니다 . 중국 에 많 은 원형 건물 이 우리 나라 에 는 없 는 이유 가 궁금 하 지요 . 원형 건물 은 황제 국 에서 만 쓰 기 때문 에 우리 나라 에 는 대한 제국 을 선언 한 뒤 에 지 은 원구단 정도 만 존재 한다고 합니다 . 또 다른 이유 도 있 을 것 같 습니다 . 한국인 은 말 할 때 생략 을 잘 한답니다 . 주어 를 생략 하 기 도 하 고 , 머리카락 대신 머리 라고 하 기 도 합니다 . 언어 는 생각 에 큰 영향 을 미친다고 합니다 . 한국인 은 건축 에서 도 생략 을 잘 합니다 . 한국인 이 원형 건물 대신 팔각 건물 을 짓 는 이유 는 복잡 한 재료 와 공정 을 생략 할 수 있 기 때문 입니다 . 원형 건물 에 는 기와 만 해도 수십 가지 가 필요 하 지만 팔각 건물 에 는 보통 기와 몇 종류 만 있 으면 됩니다 . 문 인방 등 에 쓰이 는 목재 를 곡선 으로 가공 하 지 않 아도 됩니다 . 그런데 잡상 이 한국 에 와서 두루뭉술 해진 이유 는 무엇 인지 궁금 합니다 . - 김영택 화백 일본 교토 헤이안 신궁 태평 각 2001 년 12 월 23 일 아키히토 일 왕은 “ 간무 ( 桓 武 · 781 ~ 806 ) 천황 의 생모 가 백제 무령왕 의 자손 이 라는 것 이 『 속일 본기 』 에 기록 돼 있 기 때문 에 나 자신 은 한국 과 의 혈연 을 느끼 고 있 다 ” 며 한국 과 의 혈연 을 인정 했 습니다 . 사실 은 간무 천황 의 어머니 뿐 만 아니 라 아버지 고닌 ( 光 仁 ) 천황 도 백제 성왕 의 손자 였 습니다 . 간무 천황 은 혼란 했 던 일본 을 강력 한 통 치력 으로 안정 시키 고 , 훌륭 한 치적 을 남겼 습니다 . 도읍 을 헤이안 ( 平安 · 교토 ) 으로 옮기 고 , 신사 를 지 어 백제 성왕 · 비류왕 · 초고왕 을 모시 고 제사 를 지냈 습니다 . 헤이안 천도 1100 주년 이 던 1895 년 일본 은 간무 천황 을 일본 문화 의 국조 신 으로 모시 기 위해 헤이안 신궁 ( 平安 神宮 ) 을 세웠 습니다 . 일본 에서 제일 큰 도리이 ( 鳥 居 : 신사 나 신성 한 곳 의 입구 에 세우 는 일종 의 문 ) 를 세우 고 , 외 배전 좌우 행랑 끝 에 아름다운 다층 누각 을 붙였 습니다 . 신궁 을 둘러싼 정원 은 그 규모 가 엄청납니다 . 남 신원 에서 시작 해 서 신원 · 중 신원 을 거쳐 동신 원 에서 끝 나 는 정원 에 는 일본 정원 의 진수 가 몽땅 담겨 있 습니다 . 남 신원 은 봄 벚꽃 으로 알아주 고 , 서신 원 은 꽃창포 를 , 중 신원 은 가을 단풍 과 멋진 징검다리 의 어울림 을 , 동신 원 에 는 태 평각 의 설경 을 절경 으로 손꼽 습니다 . 동 신원 큰 연못 을 가로지르 는 태 평각 은 헤이안 신궁 의 백미 입니다 . 동심원 큰 연못 에 장주석 을 세우 고 , 그 위 에 지 은 좌우 긴 익랑 이 딸린 정자형 다리 입니다 . 중심 건물 지붕 위 에 는 봉황 이 나래 를 펴 고 막 날아오르 려 합니다 . 목조 건축 의 천국 이 라는 일본 에서 도 보 기 드문 명작 입니다 . - 김영택 화백 일본 효고현 히메 지성 천 수각 강한 돌 부드러운 나무 둘 이 만나 예술 이 되 다 일본 은 영주 들 끼리 수많 은 전쟁 을 하 면서 성 을 쌓 는 기술 이 발전 합니다 . 특히 천 수각 ( 天 守閣 : 덴슈 카쿠 ) 은 한국 과 중국 에 도 없 는 독창 적 인 양식 의 건물 입니다 . 현재 남 아 있 는 것 은 12 개 입니다 . 그 중 가장 온전 하 게 보존 된 히메지 ( 姬 路 ) 성 ( 城 ) 천 수각 은 빼어난 아름다움 에 일본 최고 의 성 으로 꼽 힙 니다 . 히메 지성 은 도쿠가와 이에야스 의 사위 인 이케다 데루 마사 가 1609 년 크 게 개축 한 성 입니다 . 히메 야마 에 14 . 85 m 높이 의 석축 을 쌓 고 , 그 위 에 세운 높이 31 . 5 m 짜리 7 층 천 수각 은 당시 일본 의 목조 건축 기술 이 최고 수준 에 도달 했 음 을 보여 줍니다 . 히메 지성 은 교묘 한 나 와 바리 ( 繩 張 : 평면 계획 ) 로 적군 이 천 수각 에 쉽 게 접근 할 수 없 게 만들 었 습니다 . 진입로 의 폭 이 넓 었 다 좁 았 다 하 며 구불구불 하 여 진격 이 쉽 지 않 고 , 무작정 내달리 다 보 면 반대쪽 에서 들어오 는 아군 과 마주치 게 됩니다 . 천 수각 외부 의 모든 벽 은 누리 고 메 ( 塗 籠 : 회 를 두텁 게 바르 는 공법 ) 처리 를 하 여 화공 을 방지 했 습니다 . 출입문 은 두터운 목재 에 철판 을 씌워 철옹 성 이 따로 없 습니다 . 그 밖 에 도 곳곳 에 기기묘묘 한 방어 시설 이 있 어 해 설사 와 함께 해야 참맛 을 즐길 수 있 습니다 . 히메 지성 은 한 번 도 전투 를 치른 적 이 없 는 것 으로 도 유명 합니다 . 막부 말기 천 수각 을 포위 한 신정 부군 에 상인 기타 가 제 쇼 조 가 15 만 량 을 헌상 하 여 전투 를 막 았 습니다 . 태평양 전쟁 때 천 수각 이 백색 건물 이 라 미군 의 폭격 을 받 기 쉽 다고 생각 해 검 은 망 을 씌웠 습니다 . 이런 노력 에 도 불구 하 고 전쟁 말기 인 1945 년 7 월 3 일 소이탄 이 천 수각 에 떨어졌 습니다 만 주민 들 의 염원 덕분 인지 불발 됐 습니다 . 다음 날 아침 무사 한 천 수각 을 본 히메 지시 주민 들 이 감격 의 눈물 을 흘렸 다고 합니다 . 1993 년 유네스코 문화유산 으로 등재 됐 습니다 . - 김영택 화백 일본 나고야 이누야마 성 펜화 를 좋아하 는 분 들 의 모임 이 일본 에 도 생겼 습니다 . 저 의 호 를 따 서 ‘ 늘 샘 가족 ’ 이 라 하 는데 회장 을 맡 은 가와하라 히데아키 ( 川 原 英 章 ) 씨 가 나고야 분 입니다 . 나고야 사람 들 의 애향심 과 자부심 이 대단 합니다 . 일본 3 대 영웅 인 오다 노부나가 , 도요토미 히데요시 , 도쿠가와 이에야스 가 모두 나고야 에서 태어났 거든요 . 성적 이 우수 해도 도쿄대 에 가 지 않 고 나 고 야 대학 에 입학 하 고 , 졸업 하 면 주 니 치 신 문사 에 취직 하 는 것 이 나 고 야 젊은이 들 의 꿈 이 랍니다 . 나고야 지역 신문 인 주니치 신문 은 발행 부수 350 만부 로 전국지 인 요미우리 , 마이니치 , 아사히 신문 과 어깨 를 견 줍니다 . 가와하라 회장 이 안내 해 준 문화재 가 이누야마 성 ( 犬 山城 ) 입니다 . 나 고 야성 이 훨씬 크 고 화려 하 지만 전쟁 때 폐허 가 된 것 을 철근 콘크리트 로 재 건 한 것 이 어서 원형 보존 이 잘 된 이누야마 성 을 추천 한 것 입니다 . 이누야마 성 은 1537 년 오다 노부나가 의 숙부 오다 노부야스 가 기 소가 와 강변 절벽 위 에 지 었 습니다 . 일본 에서 가장 오래 된 천 수각 은 작 지만 일본 국보 입니다 . 천 수각 에서 내려다보 는 전망 이 일품 입니다 . 둘러보 신 후 에 는 강 건너편 에 가 서 절벽 위 의 성 을 바라보 세요 . 그림 처럼 아름답 습니다 . 성 앞 유라 쿠엔 ( 有 樂 苑 ) 에 국보 로 지정 된 다실 조안 ( 如 庵 ) 이 있 어 일본 전통 다실 이 어떤 모습 인지 살펴볼 수 있 습니다 . - 김영택 화백 일본 나라 도다이지 대불전 16 층 높이 목조 건물 건축가 는 신라 사람 세계 최대 의 목조 건물 은 일본 나라 도다이지 ( 東 大寺 ) 의 대불전 ( 大佛 殿 ) 입니다 . 가로 57 m , 세로 50 . 48 m 에 높이 48 . 74 m 로 현대 건물 16 층 높이 와 맞먹 습니다 . 쇼무 천황 때 인 745 년 에 처음 지 었 을 때 는 1 . 5 배 나 더 컸 습니다 . 100 m 높이 의 7 층 쌍 탑 도 있 었 답니다 . 건물 만 큰 것 이 아니 라 안 에 모신 비로자나 부처 상 도 대단히 큽니다 . 앉 은 키 14 . 98 m , 얼굴 길 이 5 . 33 m , 귀 길 이 2 . 54 m 로 모든 것 이 큼직큼직 합니다 . 일본 인 들 의 자랑 이 대단 합니다 . 일본 국보 이 며 유네스코 문화유산 입니다 . 쇼무 천황 은 왜 이렇게 큰 부처 와 법당 을 지 었 을까요 . 서기 737 년 일본 전역 에 천연두 가 무섭 게 퍼졌 습니다 . 흉흉 한 민심 속 에 규슈 지역 에서 반란 까지 일어났 습니다 . 천황 은 민중 의 신망 이 높 은 교 키 ( 行 基 ) 스님 에게 큰 절 을 지 어 불심 으로 국가 를 안정 시켜 줄 것 을 부탁 했 습니다 . 스님 은 일흔 이 넘 은 노구 를 이끌 고 전국 을 돌 며 보시 를 받 아 도다이지 를 세우 고 , 세계 최대 의 법당 과 불상 을 조성 해 천황 의 권위 를 세워 줬 습니다 . 또 700 여 신 을 모시 던 일본인 들 에게 부처 님 이 얼마나 위대 한 존재 인지 보여 줬 습니다 . 아셔야 할 것 은 도다이지 를 지 은 건축가 가 신라 사람 이나베 노모 모요 ( 猪 名 部 百世 ) 이 며 , 불상 을 만든 장인 은 백제 사람 구니 나카노 키미 마로 ( 國中 公 麻 呂 ) 라는 것 입니다 . 대불 에 입힐 황금 을 모은 이 도 백제 왕 경복 ( 敬 福 ) 이 라는 기록 을 살펴보 면 당시 일본 의 부호 와 권력자 중 많 은 수 가 한반도 에서 건너간 도래인 이 었 음 을 짐작 할 수 있 습니다 . 교 키 스님 도 백 제인 으로 일본 최고 의 승직 인 대승정 ( 大 僧正 ) 에 올랐으며 , 천황 스스로 스님 의 제자 로 출가 를 했 습니다 . - 김영택 화백 일본 교토 은 각사 ( 銀 閣 寺 ) 다도 와 철학 을 낳 은 어머니 배 속 같 은 절 교토 를 찾 는 외국 관광객 의 대다수 가 금각 사 ( 金 閣 寺 : 긴카쿠지 ) 를 필수 코스 로 삼 는 대신 은 각사 ( 銀 閣 寺 : 긴카쿠지 ) 는 빼먹 는 경우 가 많 습니다 . 금박 을 입힌 화려 한 금각 사 에 비해 은 각사 는 은박 도 없 고 규모 도 작 기 때문 입니다 . 그러나 일본인 중 에 는 은 각사 를 더 좋 아 하 는 이 가 많 답니다 . 왜 그럴까요 . 은 각사 라는 별칭 이 더 유명 한 자 소사 ( 慈 昭 寺 : 지쇼지 ) 는 무로마치 막부 제 8 대 장군 아시카가 요시마사 가 지 은 산장 을 그 가 죽 은 뒤 절로 개조 한 것 입니다 . 이 절 도큐 도 ( 東 求 堂 ) 안 에 도 닌자 이 ( 同仁 齋 ) 라는 차실 이 있 습니다 . 일본 최초 의 차실 로 다다미 4 장 반 크기 의 좁 은 방 입니다 . 그 뒤 도 닌자 이 가 일본 차실 의 표준 이 됩니다 . 인간 은 어머니 배 속 에 있 을 때 가장 편안 하 다고 하 듯이 좁 은 차실 이 같 은 역할 을 하나 봅니다 . 은 각사 는 작 은 차실 로 일본인 의 소중 한 정신 적 문화유산 이 되 었 습니다 . 일본 국보 이 며 유네스코 문화유산 입니다 . 은 각사 에서 눈여겨볼 것 이 관음전 앞 에 모래 로 만든 지 센카 이유식 정원 입니다 . 모래 를 파도 모양 으로 너울 지 게 한 은사 탄 ( 銀沙 灘 ) 과 후 지산 을 상징 한다는 향월 대 ( 向月 臺 ) 는 한국인 들 은 이해 하 기 어려운 조형물 입니다 . 일본 인 들 이 무척 자랑 하 는 것 이 니 그 의미 를 새겨 볼 필요 가 있 습니다 . 은 각사 앞 ‘ 철학 의 길 ’ 이 라는 산책로 를 걸 어 보 세요 . 니시다 기타로 라는 철학자 가 산책 을 했 다는 길 입니다 . 개울 을 따라 30 분 쯤 걸 을 수 있 어 데이트 코스 로 일품 입니다 . 산책로 주변 에 카페 가 많이 있 었 는데 그 가운데 문 을 닫 은 곳 이 제법 있 었 습니다 . 택시 기사 에게 물 어 보 았 더니 경제 가 어려워 그렇게 되 었 는데 회복 될 가망 이 없 어 걱정 이 랍니다 . - 김영택 화백 일본 나라 야쿠시지 ( 藥師 寺 ) 동탑 일본 에 불교 가 자리 잡 은 것 은 요 메이 천황 이 백 제계 인 소 가 씨족 과 손잡 고 불교 에 귀의 하 면서 부터 입니다 . 서기 593 년 섭정 을 맡 은 쇼토쿠태자 ( 聖德 太子 ) 는 백제 에서 많 은 장인 을 불러 여러 절 을 짓 습니다 . 이때 를 ‘ 아스카 ( 飛鳥 ) 시대 ’ 라 하 며 , 1 탑 1 금당 형식 이 었 습니다 . 건 메이 ( 元 明 ) 천황 이 710 년 나라 지역 으로 천도 를 한 후 ‘ 나라 ( 奈良 ) 시대 ’ 가 시작 됩니다 . 쌍 탑 1 금당 이 주류 로 야쿠시지 ( 藥師 寺 ) 가 그 대표작 입니다 . 1528 년 화재 로 소실 되 었 던 서 탑 은 1976 년 재건 되 었 고 , 금당 도 화재 뒤 최근 에 복원 된 건물 입니다 . 사방 불 을 모신 동탑 만 이 1200 년 고색창연 한 역사 를 자랑 합니다 . 3 층 목탑 입니다만 각층 마다 모코 시 ( 裳 階 : 차양 칸 ) 가 있 어 6 층 으로 보입니다 . 탑 의 처마 끝 이 나오 고 들어감 이 있 어 독특 한 아름다움 을 보입니다 . 펜화 에 는 여러 번 의 보수 공사 로 줄어든 높이 50 cm 를 되살렸 습니다 . 야쿠시지 는 법상종 총본산 으로 종정 ( 管 長 ) 을 뽑 는 의식 이 엄격 하 기 로 유명 합니다 . 시험 이 있 는 날 , 큰스님 200 여 명 이 긴 무쇠 주장자 를 끌 고 절로 모일 때 나 는 쇳소리 를 나라 사람 들 은 ‘ 지축 을 흔드 는 소리 ’ 라고 합니다 . 스님 들 은 범패 ( 梵唄 - 높낮이 가 없 는 불교 성악 ) 와 같 은 음률 로 어려운 질문 을 합니다 . 추운 겨울 , 백색 법복 한 벌 만 걸친 후보 는 7 시간 동안 법상 에 미동 도 없이 앉 아서 모든 질문 에 범패 소리 로 답 을 합니다 . 이때 답 이 막히 면 법 상 에서 내려와야 합니다 . 전 종정 인 다카다 고인 ( 高 田 好 胤 ) 스님 과 에이 인 야수다 ( 安 田 暎 胤 ) 현 종정 겸 주지 ( 管 主 ) 스님 모두 일본 의 큰스님 으로 존경 받 는 이유 를 알 것 같 습니다 . 야쿠시지 는 큰 행사 때 한국식 된장국 을 내 는 등 여러 가지 로 우리나라 와 깊 은 연관 이 있 는 것 으로 보입니다 . 천황 스스로 ‘ 한국인 의 피 가 섞였 다 ’ 고 밝힌 것 처럼 황실 의 원사 ( 願 寺 ) 였 기 때문 은 아닐까요 . - 김영택 화백 교토 기요 미즈 데 라 기요미 즈 데 라 에서 가장 볼 만 한 건물 이 오토 와 산 절벽 에 139 개 나무 기둥 을 세우 고 , 그 위 에 지 은 본당 과 부 타이 ( 舞 台 ) 입니다 . 높이 15 m 짜리 기둥 을 5 층 구조 로 짜 맞추 고 본당 의 절반 과 목조 마루 를 지 은 것 입니다 . 일본인 의 건축 기술 과 우수 한 목재 인 노송나무 ( 편백 ) 가 있 어 가능 하 였 지요 . 가로 로 쓰인 보 에 작 은 지붕 을 올려서 썩 지 않 도록 한 장치 는 눈여겨볼 점 입니다 . 부 타이 에서 바라보 는 교토 의 야경 은 교토 시민 의 자랑 입니다 . 봄철 벚꽃 이 필 때 에 는 부 타이 에 사람 이 넘쳐납니다 . 부 타이 의 목조 기둥 들 이 숲 에 가려져 제대로 보이 지 않 기 에 나뭇가지 들 을 삭제 하 고 그려 제멋 을 살렸 습니다 . 본당 지붕 은 노송나무 껍질 ( 히와다 부 키 ) 을 여러 겹 붙인 일본 특유 의 지붕 입니다 . 볏짚 을 올리 는 초가 는 매년 갈 아야 하 지만 히와다 부 키는 수명 이 길 고 가벼워서 일본 의 주요 건물 에 많이 이용 되 고 있 습니다 . 무겁 고 투박 한 기와 와 달리 가공 하 기 도 쉬워서 지붕 의 선 을 다양 하 고 아름답 게 만들 수 있 습니다 . 본당 옆 절벽 에서 떨어지 는 세 줄기 물 을 받 아 먹 으려고 많 은 사람 들 이 줄 을 잇 습니다 . 이 폭포 때문 에 청수 사란 이름 이 생겼 다는 데 장수 , 사랑 , 학문 의 소원 을 이루 어 준답니다 . 일본 에서 는 절 ( 寺 ) 을 ‘ 지 ’ 라고 부릅니다 . 그래서 법륭사 를 ‘ 호류지 ’ 라고 , 약사사 를 ‘ 야쿠시지 ’ 라고 합니다 . 그러나 기요미 즈 데 라 스님 앞 에서 ‘ 기요미 즈 지 ’ 라고 했 다가 는 눈총 을 받 게 됩니다 . ‘ 데 라 ’ 라는 이름 에 남다른 자부심 이 있 나 봅니다 . ‘ 데 라 ’ 라는 이름 이 우리 말 ‘ 절 ’ 이 변한 것 을 스님 은 알 고 계실까 요 ? 일본 인 들 이 ‘ ㄹ ’ 받침 을 제대로 발음 하 지 못하 기 때문 에 ‘ 데 라 ’ 가 되 었 답니다 . - 김영택 화백 일본 우지 뵤도인 봉황 당 교토 동남쪽 우지 ( 宇 治 ) 시 의 뵤도인 ( 平等 院 ) 봉황 당 은 세계 에서 가장 아름다운 절 이 라고 해도 과언 이 아닐 것 입니다 . 한국 의 절 은 수행 공간 이 어서 너무 아름답 게 지 으면 흉 이 됩니다 만 봉황 당 은 차원 이 다른 아름다움의 극치 를 보여 줍니다 . 957 년 전 인 서기 1053 년 당시 관 백 후지 와라 요리 미치 가 부친 의 별장 을 절로 개축 하 면서 지 은 법당 입니다 . 본당 좌우 에 회랑 을 붙여 지 은 모양 이 봉황 이 나래 를 편 모습 을 닮 았 다고 봉황 당 이 라고 합니다 . 회랑 이 ‘ ㄱ ’ 자 모양 으로 꺾어지 는 부분 에 사모 지붕 의 2 층 을 올려서 멋진 좌우 대칭 건물 이 되 었 습니다 . 좌우 대칭 건물 은 아름다움 과 함께 권위 를 상징 합니다 . 청와대 와 대 법원 건물 을 비교 해 보 세요 . 2 층 은 용도 가 없 는 멋 내기 건물 입니다 . 봉황 당 자리 에 일본인 의 장기인 조경 기술 을 한껏 발휘 했 습니다 . 연못가 에 자갈 을 깔 고 자연석 을 박 아 놓 아 넓 은 바 다 한 가운데 섬 에 지 은 건물 처럼 보입니다 . 1991 년 부터 12 년 간 발굴 조사 한 결과 에 따라 헤이안 시대 의 사주 ( 砂洲 ) 정원 으로 복원 한 것 입니다 . 물 에 비친 봉황 당 의 아름다움 을 펜화 로 표현 하 려고 무척 공 을 들였 습니다 . 좌측 의 다리 는 헤이안 시대 의 모습 처럼 복원 해 그린 것 이 며 , 근래 에 지 은 건물 들 은 그림 에서 삭제 했 습니다 . 법당 용마루 좌우 끝 에 청동 으로 만든 화려 한 봉황 이 서 있 습니다 . 어디 서 많이 본 듯 해 기억 을 더듬 어 보 니 부여 능산리 절터 에서 출토 된 금동 용봉 대향 로 뚜껑 의 봉황 과 형제 처럼 닮 았 습니다 . 법당 에 모신 아미타 부처 와 광배 , 천장 닫집 등 모든 표면 에 금박 을 입혀 놓 았 던 흔적 이 보입니다 . 온전 한 상태 라면 얼마나 휘황찬란 할까요 . 광배 에 붙인 12 구 의 비천상 과 벽 에 걸린 운중 공양 보살상 ( 雲 中 供養 菩薩 像 ) 을 자세히 살펴보 세요 . 조각 솜씨 가 예사 롭 지 않 습니다 . 52 구 의 공양 보살 중 일부 가 경내 박물관 에 전시 돼 있 어 제대로 볼 수 있 습니다 . 구름 을 올라탄 보살상 의 아름다움 에 반해 발걸음 이 떨어지 지 가 않 았 습니다 . - 김영택 일본 호류지 금당 과 5 층탑 세계 건축 문화재 를 펜화 에 담 는 첫 작업 으로 세계 에서 가장 오래 된 목조 건물 인 일본 나라 의 호류지 ( 法 隆 寺 ) 를 골랐 습니다 . 호류지 금당 은 아스카 시대 인 서기 607 년 건립 되 었 으니 1400 살 이 넘 은 건물 입니다 . 쇼토쿠 태자 ( 聖德 太子 ) 가 백제 에서 많 은 건축가 와 장인 을 초청 해 지 은 절 가운데 하나 입니다 . 호류지 금당 은 670 년 불 에 탄 것 을 재건 했 고 , 그 뒤 로 도 여러 번 보수 를 했 습니다 . 5 층탑 은 일본 에서 가장 오래 된 목탑 입니다 . 한국 의 총각무 를 일본 에 심 으면 커다란 단무지 무 가 되 듯이 백제 장인 이 지 은 호류지 금당 과 5 층탑 이 오랜 세월 에 어떻게 변했 는지 궁금 했 습니다 . 그러나 처음 본 순간 오랜 친구 를 보 는 듯 전혀 낯설 지 않 았 습니다 . 백제 건축 의 원형 이 살 아 있 는 듯 보였 습니다 . 처마 곡선 과 비례 등 한국인 의 특성 이 그대로 담겨 있 었 습니다 . 오히려 한국 의 건물 들 이 더 많이 변한 것 같 다는 생각 도 들 었 습니다 . 다만 두 건물 모두 1 층 모양 이 무척 어색 해 보였 는데 , 안내 를 하 던 쇼 카쿠 후류 야 집사 장 스님 이 “ 나라 시대 에 덧붙여 지 어서 그렇 다 ” 고 설명 해 주 었 습니다 . 한국 건축물 의 복원도 를 그리 던 것 처럼 고쳐 그리 고 싶 다는 생각 을 하 던 차 에 유물 전시관 에서 5 층탑 원형 모형 을 만났 습니다 . 눈치 를 챘 는지 스님 이 특별 촬영 허가 를 해 주 었 습니다 . 덕분 에 이 원형 을 바탕 으로 펜화 를 그릴 수 있 었 습니다 . 이렇게 해서 복원도 가 일본 에서 그린 저 의 첫 작품 이 되 었 습니다 . 호류지 금당 과 5 층탑 이 어색 하 고 답답 한 겉옷 을 벗 고 늘씬 한 원래 자태 를 드러냈 습니다 . 펜화 를 시작 한 뒤 10 여 년 동안 은 현장 에서 그렸 습니다 만 이제 는 사진 을 이용 해 연구실 에서 작업 을 합니다 . 호류지 금당 과 5 층탑 은 회랑 에 둘러싸여 있 어 촬영 거리 가 부족 해 광각 렌즈 로 촬영 했 기 때문 에 사진 에 는 건물 모양 에 심한 왜곡 이 생깁니다 . 가까운 건물 은 너무 커 지 고 , 멀리 있 는 건물 은 아주 작아지 며 , 건물 이 위 로 갈수록 안쪽 으로 기울 어 집니다 . 펜화 에 는 이런 왜곡 을 바로잡 아 그렸 습니다 . 호류지 에서 꼭 보 아야 할 것 에 고구려 담징 스님 이 그린 금당 벽화 가 있 습니다 . 중국 윈강 석굴 , 경주 석굴암 과 더불 어 동양 3 대 걸작 으로 손꼽 습니다 . 프랑스 문화부 장관 을 지낸 앙드레 말로 가 극찬 한 구다라 ( 百濟 ) 관음상 도 꼭 보 셔야 합니다 . 백제 의 장인 이 일본 에 건너가 만들 었 다고 추정 합니다 . 백제 위덕왕 이 보낸 구세 관음 ( 救世 觀音 ) 상도 일본 국보 입니다 . - 김영택 화백 캄보디아 타 프 럼 캄보디아 에 는 폐허 가 된 석조 사원 이 전국 에 널려 있 습니다 . 100 년 도 못 사 는 인간 이 천 년 만 년 권세 를 누리 겠 다고 돌 로 집 을 짓 습니다 . 그러나 망한 권력 의 유물 은 망각 의 늪 에서 폐허 가 되 게 마련 입니다 . 사람 의 발길 이 끊긴 사원 에 나무 의 뿌리 가 돌 틈 으로 파고들 어 자라 면서 틈새 가 크 게 벌어집니다 . 이 뿌리 가 썩 어 공간 이 되 면 건물 이 무너지 게 됩니다 . 이런 현상 을 잘 볼 수 있 는 곳 이 ‘ 타 프 럼 ’ 입니다 . 크메르 왕조 의 가장 걸출 한 왕 인 쟈 야 바르 만 7 세 ( 1125 ~ 1218 ) 가 1186 년 어머니 를 위해 지 은 불교 사원 입니다 . 승려 와 종사자 5500 여 명 이 살 았 던 크 고 화려 한 사원 이 었 답니다 . 그러나 800 년 이 넘 는 세월 에 자이언트 팜 나무 뿌리 가 문어발 처럼 건물 을 감싸 고 있 는 기괴 한 모습 으로 변했 습니다 . 마치 마법 에 걸린 사원 처럼 보입니다 . 무너진 석재 들 이 무더기 로 쌓여 발길 을 가로 막 습니다 . 회랑 벽 과 천장 이 금방 이 라도 무너질 듯 보여 겁 이 납니다 . 폐허 의 아름다움 은 공포 가 있 어야 제 맛 이 납니다 . 타 프 럼 의 분위기 를 제대로 느끼 시 려면 아침 일찍 가 세요 . 앤 절리 나 졸리 가 출연 한 영화 ‘ 툼 레이더스 ’ 의 촬영 지 로 알려 지 면서 관광객 이 넘쳐나 기 때문 입니다 . 중앙일보 연재 가 10 년 째 입니다 . 2001 년 2 월 16 일 부터 시작 하 여 다섯 차례 에 걸쳐 2 ~ 3 주 간격 으로 120 회 가 연재 되 었 습니다 . 10 년 이 면 강산 도 변한다고 펜화 도 많이 변했 습니다 . 꾸준히 보살펴 준 독자 여러분 에게 감사 드립니다 . 타 프 럼 에 대해 좀 더 알 고 싶 은 분 은 아래 주소 를 e - 메일 을 보내 주 세요 . 30 여 장 의 사진 과 설명 을 보내 드리 겠 습니다 . - 김영택 화백 캄보디아 앙코르 와트 세계 건축 문화재 펜화 기행 을 준비 하 면서 가장 가 보 고 싶 었 던 곳 이 앙코르 와 트였 습니다 . 사진 만 보 아도 마음 이 설렜 습니다 . 올 봄 직접 만난 캄보디아 유적 은 모두 경이 로웠 습니다 . 그 중 앙코르 와트 는 규모 와 완성도 에서 최고 였 습니다 앙코르 와트 내 프라 샤 트 사원 에 있 는 모두 12 개 의 탑 중 중앙 탑 은 높이 가 60 m 로 20 층 짜리 빌딩 과 맞먹 습니다 . 탑신 에 5 층 상륜 ( 불탑 의 윗부분 에 있 는 기둥 모양 의 장식 부분 ) 을 쌓 고 그 위 에 3 층 연꽃 과 봉오리 를 얹 었 습니다 . 상륜 마다 32 개 , 합쳐서 160 개 의 조각상 을 올려 전체 가 하나 의 돌 로 만든 꽃다발 같 습니다 . 앙코르 와트 는 앙코르 왕조 의 왕 인 수리 아바르 만 2 세 가 서기 1113 년 에서 1150 년 사이 에 브라만교 사원 과 왕궁 을 겸해 세웠 답니다 . ‘ 세월 에 장사 없 다 ’ 고 본디 모습 이 제대로 남 아 있 는 조각 이 드 뭅니다 . 검토 끝 에 복원도 를 그리 기 로 하 였 습니다 . 중앙 탑 하나 그리 는 데 열흘 이 넘 게 걸렸 습니다 . 취재 때 찍 은 3000 여 장 의 사진 과 10 권 의 책 , 인터넷 정보 를 다 참조 했 지만 그림 을 제대로 그리 기 에 는 자료 가 부족 했 기 때문 입니다 . 문틀 위 상인방 ( 창 이나 건물 입구 등 의 위 에 가로 로 댄 구조물 ) 과 박공 ( 건물 의 입구 위쪽 과 지붕 사이 에 위치 한 , 삼각형 의 마감 장식 을 한 건물 벽 ) 의 세밀 한 조각 이 제일 어려웠 습니다 . 그림 좌측 2 개 의 탑 은 복원 해 그린 것 입니다 . 검 게 변한 돌 의 색 을 원래 대로 그렸 기 때문 에 다소 어색 해 보일 것 입니다 . 펜화 를 시작 한 이래 가장 세밀 한 작품 입니다 . - 김영택 화백 [ 출처 ] : 김영택 화백 의 세계 건축 문화재 펜화 기행 / 중앙일보 [ 출처 ] 김영택 화백 의 세계 건축 문화재 펜화 기행 | 작성자 ohyh 45 공유 하 기 글 요소