Spiritual intention subserves , reinforces , and focuses on witnessing and observing rather than on “ doingness ” or specifics . Spiritual processing is like positioning oneself in the wind or in a water current . The contemplative lifestyle facilitates transfer of the sense of identity from body / mind to witness / observer , which is more primary and closer to the Truth of the Self and Reality . The next step is the withdrawal of the sense of “ I ” from the witness / observer , where is moves to the faculty of consciousness / awareness itself , which is a quality rather thant a personage . One major advantage of being the witness / observer instead of the participant is that the witness does not talk ; it just sees without comment . It could be said that the witness / observer is aligned with the forest rather than the trees . 영 적 인 의도 는 무엇 을 하 고 있 음 또는 세부 사항 에 초점 을 맞추 기 보 다는 목격 하 고 관찰 하 는 것 에 초점 을 맞추 고 , 촉진 하 고 , 강화 한다 . 영 적 인 과정 은 바람 속 이나 물 의 흐름 속 에서 자신 을 위치 하 고 있 는 것 과 같 은 것 이 다 . 묵상 적 인 삶 은 몸 / 마음 에서 목격자 / 관찰자 로 의 정체 감 이동 을 용이 하 게 하 는데 , 이것 은 더욱 기본 적 이 고 , 참 나와 실상 의 진실 에 가까운 것 이 다 . 그 다음 단계 는 “ 나 I ” 감각 을 목격자 / 관찰자 로부터 철회 하 는 것 이 다 . 여기 서 의식 / 자 각 그 자체 의 능력 으로 이동 하 게 되 는데 , 이것 은 어떤 인물 이 라기 보 다는 한 성질 이 다 . 참가자 가 되 는 대신 목격자 / 관찰자 가 되 는 하나 의 중요 한 이점 은 목격자 는 말 하 지 않 는 다 는 것 이 다 ; 그것 은 어떤 비평 없이 그냥 본다 . 그것 은 목격자 / 관찰자 는 나무 들 보 다는 숲 에 정렬 된다고 말 해질 수 있 다 . A useful decision or choice is to decide to stop mentally talking about everything , and refrain from interjecting comments , opinions , preferences , and value statements . It is therefore a discipline to just watch without evaluating , investing worth in , editorializing , commenting , or having preferences about what is witnessed 유용 한 결정 혹은 선택 의 하나 는 모든 것 에 대해 정신 적 으로 말 하 고 말참견 하 는 듯 한 비평 , 의견 들 , 기호 , 그리고 가치 진술 등 으로부터 멀 어 지 는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 원칙 은 목격 되 는 것 에 대한 어떠 한 평가 나 가치 투사 , 편집 , 비평 하 기 또는 선호도 를 가지 는 대신 그냥 바라보 는 것 이 다 . The witness / observer is as contemplative attitude of poise . Phenomena appear and disappear . One must constantly surrender the desire to experience the phenomena or the desire to “ juice ” the experience of the experiencing itself . 목격자 / 관찰자 는 균형 잡힌 자세 를 묵상 하 는 태도 이 다 . 현상 들 은 나타났 다가 사라진다 . 사람 은 현상 을 경험 하 려는 욕망 과 경험 함 그 자체 의 경험 에서 단물 을 짜내 려는 욕망 을 끊임없이 내맡겨야 만 한다 . ( p . 94 - 96 )