율법 아래 있 는 자 같이 된 것 고린 도전 서 9 : 20 - 21 “ 유대 인 들 에게 내 가 유대인 과 같이 된 것 은 유대 인 들 을 얻 고자 함 이요 . 율법 아래 에 있 는 자 들 에게 는 내 가 율법 아래 에 있 지 아니 하나 율법 아래 에 있 는 자 같이 된 것 은 율법 아래 에 있 는 자 들 을 얻 고자 함 이요 . 율법 없 는 자 에게 는 내 가 하나님 께 는 율법 없 는 자 가 아니요 도리어 그리스도 의 율법 아래 에 있 는 자 이나 율법 없 는 자 와 같이 된 것 은 율법 없 는 자 들 을 얻 고자 함 이 라 . ” 유대 인 들 에게 는 그 가 유대인 과 같이 되 었 다 . 즉 그 는 유대 인 들 이 행동 하 는 것 과 같이 행동 했으며 , 그 들 의 관습 들 을 따랐 고 , 율법 을 준수 했 는데 , 그 는 이러 한 것 들 을 편의 의 문제 로서 행했 다고 고백 하 고 있 다 . 그 의 이러 한 순응 에 대해 , 그 가 유대인 의 관례 들 의 준수 를 필요 한 것 으로 생각 했 다는 추론 을 낳 게 될 우려 가 있 는 곳 에서 는 어디 에서 든 그 는 단호 하 게 순응 을 거부 했 다 . 디모데 와 디도 에 관련 된 바울 의 행동 은 그 의 원리 를 나타내 준다 . 바울 은 디모데 에게 할례 를 했 다 . 왜냐하면 그것 이 하나 의 양보 로 생각 되 었 기 때문 이 다 . 그 에 반하 여 디도 에게 는 할례 를 베풀 기 를 거절 했 는데 , 할례 의 필요 성 을 인정 하 는 문제 로 그것 이 요구 된 까닭 이 었 다 . 그러므로 다른 사람 들 의 의견 들 과 관습 들 에 대한 모든 양보 의 경우 에 있 어서 신중히 지켜야 할 두 가지 가 있 다 . 첫째 는 양보 된 ( 또는 용인 된 ) 논점 이 하찮 은 문제 이 어야 한다는 것 이 다 . 왜냐하면 바울 은 그 자체 가 악한 것 이 라면 무엇 에 든지 아주 조금 이 라도 결코 양보 하 지 않 았 기 때문 이 다 . 이 점 에 있 어서 바울 의 행동 은 인간 들 의 죄 들 이나 또는 그릇 된 종교 들 의 미신 적 인 관례 들 에 순응 한 사람 들 의 행동 과 는 전혀 반대 였 다 . 둘째 는 이러 한 양보 가 , 실제로 는 하찮 은 것 이 지만 도덕 적 의무 의 문제 가 될 수 있 는 어떠 한 용인 도 내포 해서 는 아니 된다는 것 이 다 . 바울 이 유대 인 들 의 친근감 을 얻 기 위해 행했 던 행동 의 정도 는 사도행전 21 : 18 - 27 에 기록 된 내용 을 통해서 알 수 있 다 . 행 21 : 15 이 여러 날 후 에 여장 을 꾸려 예루살렘 으로 올라갈 새 16 . 가이사 랴 의 몇 제자 가 함께 가 며 한 오랜 제자 구 브로 사람 나 손 을 데리 고 가 니 이 는 우리 가 그 의 집 에 머물 려 함 이 라 . 17 . 예루살렘 에 이르 니 형제 들 이 우리 를 기꺼이 영접 하 거늘 18 . 그 이튿날 바울 이 우리 와 함께 야고보 에게 로 들어가 니 장로 들 도 다 있 더라 19 . 바울 이 문안 하 고 하나님 이 자기 의 사역 으로 말미암 아 이방 가운데 서 하 신 일 을 낱낱이 말 하 니 20 . 그 들 이 듣 고 하나님 께 영광 을 돌리 고 바울 더러 이르 되 형제 여 그대 도 보 는 바 에 유대 인 중 에 믿 는 자 수만 명 이 있 으니 다 율법 에 열 성 을 가진 자라 21 . 네 가 이 방 에 있 는 모든 유대인 을 가르치 되 모세 를 배반 하 고 아들 들 에게 할례 를 행하 지 말 고 또 관습 을 지키 지 말 라 한다 함 을 그 들 이 들 었 도다 22 . 그러 면 어찌할꼬 그 들 이 필연 그대 가 온 것 을 들 으리니 23 . 우리 가 말 하 는 이대로 하라 서원 한 네 사람 이 우리 에게 있 으니 24 . 그 들 을 데리 고 함께 결례 를 행하 고 그 들 을 위하 여 비용 을 내 어 머리 를 깎 게 하 라 그러 면 모든 사람 이 그대 에 대하 여 들 은 것 이 사실 이 아니 고 그대 도 율법 을 지켜 행하 는 줄 로 알 것 이 라 25 . 주 를 믿 는 이방인 에게 는 우리 가 우상 의 제물 과 피 와 목매 어 죽인 것 과 음행 을 피할 것 을 결의 하 고 편지 하 였 느니라 하 니 26 . 바울 이 이 사람 들 을 데리 고 이튿날 그 들 과 함께 결례 를 행하 고 성전 에 들어가 서 각 사람 을 위하 여 제사 드릴 때 까지 의 결례 기간 이 만기 된 것 을 신고 하 니라 27 . 그 이레 가 거의 차 매 아시아 로부터 온 유대 인 들 이 성전 에서 바울 을 보 고 모든 무리 를 충동 하 여 그 를 붙들 고 28 . 외치 되 이스라엘 사람 들 아 도우 라 이 사람 은 각처 에서 우리 백성 과 율법 과 이 곳 을 비방 하 여 모든 사람 을 가르치 는 그 자 인데 또 헬라 인 을 데리 고 성전 에 들어가 서 이 거룩 한 곳 을 더럽혔 다 하 니 29 . 이 는 그 들 이 전 에 에베소 사람 드 로 비모 가 바울 과 함께 시내 에 있 음 을 보 고 바울 이 그 를 성전 에 데리 고 들어간 줄 로 생각 함 이 러라 30 . 온 성 이 소동 하 여 백성 이 달려와 모여 바울 을 잡 아 성전 밖 으로 끌 고 나가 니 문 들 이 곧 닫히 더라 . ( 찰스 하 지 ‘ 성경 주해 고린도 전서 ’ 김영배 역 . 서울 : 아가페 출판사 , 1992 . pp . 239 - 240 . )