이 조화 와 양립 의 방향 은 첫째 , 기독교 를 사상 내용 보다 는 진화 론 적 으로 받아들였 기 때문 에 가능 하 였 다 . 즉 종교 도 우승열패 의 법칙 에 의해서 가장 우수 한 종교 가 세계 에 확산 되 리라는 인식 과 함께 기독교 가 바로 가장 우수 한 종교 에 해당 한다는 취지 였 다 . 둘째 , 진화 론 에서 말 하 는 자연 도태 가 진화 의 요인 이 라는 사실 은 인정 하 지만 자연 도태 가 생물 의 기원 을 설명 할 수 없 다고 생각 하 였 다 . 다시 말 하 면 , 자연 도태 를 숙명론 이나 결정 론 으로 받아들이 기 를 거부 하 고 진화 에 자기 결정 의 요소 가 존재 한다는 점 을 중요 시 하 였 다 . 바로 이 점 이 종교 를 부정 하 지 않 고 , 반 대로 그 중요 성 을 강조 하 는 주장 이 되 어 나타났 다 . 인간 만 이 인종 적 , 문화 적 진화 를 위해서 자신 들 이 선택 할 수 있 는 능력 을 가진 존재 라는 관점 에서 종교 와 과학 이 함께 중시 될 수 있 었 다 .