2006 , 11 , 02 QT 갈 2 : 1 - 10 할례 자 의 사도 , 이방인 의 사도 요절 / 갈 2 : 8 “ 베드로 에게 역사 하 사 그 를 할례 자 의 사도 로 삼 으신 이 가 또한 내게 역사 하 사 나 를 이방인 의 사도 로 삼 으셨 느니라 ” [ 내용 관찰 ] 십 사 년 동안 전도 여행 을 마친 바울 일행 은 예루살렘 에 복음 전파 의 과정 과 결과 를 보 고 했 다 . 이 는 거짓 형제 , 곧 이단 들 을 경계 하 고 복음 진리 를 수호 하 기 위해서 이 다 . 그래서 베드로 와 같이 할례 자 의 사도 의 직분 이 있 듯이 , 바울 은 이방인 의 사도 였 다 . 유대인 이나 헬라 인 이나 누구 든지 율법 이 아니 라 예수 그리스도 의 복음 으로 구원 받 는 진리 이 다 . [ 연구 와 묵상 ] 1 . 복음 전파 가 헛되 지 않 게 하 려는 바울 ( 1 , 2 ) 바울 은 십 사 년 동안 전도 여행 을 다니 며 이방인 들 에게 열심히 복음 을 전했 다 . 그러나 복음 진리 가 왜곡 되 는 세력 이 있 어 예루살렘 총회 에서 정통 복음 진리 를 인정받 고자 했 다 . 바울 이 힘써 전한 복음 이 구원 에서 완전 한 것 이 며 다른 율법 을 준 수 하 지 않 아도 된다는 것 을 드러내 기 위함 이 었 다 . 그래서 지금 까지 복음 을 위해 달음질 한 것 이 헛되 지 않 게 하 려는 것 이 다 . 2 . 디도 를 할례 받 지 않 케 한 바울 ( 3 - 5 ) 예루살렘 총회 에 이방인 제자 디도 도 동행 을 했 는데 그 는 무 할례 자 였 다 . 할례 받 지 않 고 도 거듭나 고 예수 님 의 제자 요 하나님 의 백성 이 된다는 진리 를 증명 하 기 위함 이 었 다 . 거짓 교사 들 은 예수 의 복음 뿐 아니 라 모세 의 율법 , 특히 할례 를 받 아야 한다는 주장 의 어리석 음 을 깨우치 고자 했 다 . 이 들 은 자유자 를 다시 종 으로 삼 으려 하 였으나 바울 은 굴복 하 지 않 았 다 . 3 . 할례 자 의 사도 , 이방인 의 사도 ( 6 - 9 ) 유력 한 이 들 은 12 사도 와 예루살렘 교회 의 장로 들 이 다 . 바울 은 이 들 때문 에 복음 의 의무감 이 더 해 진 것 은 아니 다 . 교회 공식 총회 에서 베드로 가 유대인 의 사도 , 즉 할례 받 은 자 들 에게 복음 을 전하 는 직분 을 받 았 듯이 , 바울 은 이방인 의 사도 , 즉 무 할례 자 들 인 이방인 들 에게 복음 을 전하 는 것 이 하나님 의 역사 임 을 확증 하 였 다 . 결국 할례 받 지 않 아도 구원 받 고 하나님 백성 이 될 수 있 다는 복음 진리 가 선포 되 었 다 . 바울 과 바나바 전도 팀 은 초대 교회 의 기둥 인 야고보 , 게 바 , 요한 과 친교 의 악수 를 하 며 예수 의 제자 요 하나님 의 동역자 임 을 확인 하 였 다 . 4 . 가난 자 들 을 구제 하 는 사도 들 ( 10 ) 교회 가 복음 전파 뿐 만 아니 라 세상 에서 해야 할 일 이 가난 한 자 들 을 위한 구제 와 사회 봉사 도 기독교 에서 중요 한 것 도 확인 하 였 다 . 예수 님 은 마음 이 가난 한 자 가 천국 시민 이 라 하 였 고 , 가난 한 백성 들 의 배고픔 을 채워 주 고 병 을 고치 며 여러 가지 로 가르치 셨 다 . [ 느낀 점 ] 할례 자 의 사도 , 이방인 의 사도 가 인정 된 것 은 기독교 가 민족 종교 에서 벗어나 보편 적 인 종교 가 되 고 복음 진리 가 공식 으로 세워 지 고 이단 과 획 을 긋 게 되 었 다 . 보수 와 개혁 의 세력 이 절묘 하 게 조화 를 이룬 아름다운 역사 이 다 . 이런 면 에서 공식 모임 인 당회 나 총회 가 필요 하 고 왜곡 되 기 쉬운 복음 진리 를 바로 세워 가 야 한다 . 아마 교회 를 떠나 개인 신앙 생활 하 는 사람 들 의 위험 한 점 이 이 문제 인 것 같 다 . 처음 에 는 복음 진리 로 신앙 을 출발 하 지만 개인 의 기호 에 따라 추가 되 고 버려 지 게 된다 . 결국 은 공식 적 인 검증 을 받 지 못한 이단 이 생기 게 되 는 것 같 다 . 바울 이 고집 을 부리 며 예루살렘 교회 지도자 들 을 무시 하 고 자기 뜻대로 이방인 에게 복음 을 전했 다면 기독교 의 역사 는 구약 이 빠진 반쪽 복음 이 되 었 을 것 이 다 . 또 초대 교회 사도 들 이 이방인 을 전통 유대인 의 입장 에서 보 고 바울 과 그 열매 들 을 멸시 했 다면 신약 이 빠진 구약 의 반쪽 복음 이 되 었 을 것 이 다 . 그러나 두 세력 의 친교 의 악수 로 인해 구약 신약 이 서로 보완 하 는 절묘 한 기독교 의 복음 지리 가 세워졌 다 . [ 결단 과 적용 ] 대구 에 있 는 신앙 의 친구 들 이 많 은 상처 를 받 고 고통 속 에 있 다 . 20 대 와 30 대 의 인생 을 바친 교회 에 분열 이 생겼 다 . 미성숙 한 부분 을 용서 하 시 고 상처 를 치유 하 소서 .