전통 사법 을 찾 아서 1 . ‘ 조선 의 궁술 ’ 을 대하 는 마음 온 깍 지궁 사회 현곡 ( 顯 鵠 ) 활 을 쏘 는 많 은 사람 들 이 국궁 에 는 통일 된 사법 체계 가 없 다고 하 면서 아쉬워하 는 이야기 를 많이 들 었 습니다 . 현재 활터 에서 사람 마다 활 을 쏘 는 모양 이 다르 고 가르치 는 사람 마다 그 사법 이 다르 니 , 신사 된 입장 에서 혼란 스러움 을 느끼 고 그런 말 을 하 는 것 은 이해 합니다만 , 사실 인즉 그 실상 을 몰라서 그런 말 을 하 는 것 이 아닐까 생각 합니다 . 우리 나라 에 는 활쏘기 에 대한 소중 한 문헌 이 정리 되 어 있 습니다 . 바로 ‘ 조선 의 궁술 ’ 입니다 . 이 조선 의 궁술 은 불과 80 년 전 에 기록 된 것 으로서 그 안 에 는 활쏘기 의 역사 와 문화 , 사풍 과 사법 , 궁시 의 제작 과 활터 의 용어 등 활쏘기 의 전반 적 인 것 을 종합 적 으로 정리 한 최고 의 책 입니다 . ‘ 조선 의 궁술 ’ 에 는 수 천 년 활 을 쏘 아 온 궁사 들 의 정신 과 지혜 가 녹 아 있 습니다 . 그러므로 오늘날 우리 가 느끼 는 혼란 은 우리 나라 에 분명 한 사법 체계 가 없 어서 생긴 것 이 라기 보다 는 , 이미 정리 되 어 있 는 전통 적 인 사법 에 대해 모르 거나 또는 무시 하 는 풍조 때문 에 생긴 것 입니다 . ‘ 조선 의 궁술 ’ 에 나오 는 사법 은 ‘ 노사 ( 老師 ) 와 숙무 ( 宿 武 ) 에게 ’ 청 하 여 ‘ 체육 에 가장 적합 한 유엽전 을 쏘 는 법 ’ 의 대개 ( 大槪 ) 를 전한 책 입니다 . 즉 , 경험 많 고 노련 한 활 스승 에게 청해 사법 을 정리 한 것 입니다 . 활 이야기 는 풀 어서 말 하 자면 책 으로 써도 부족 하 지만 간단히 정리 하 자면 단 몇 줄 의 문장 으로 도 정리 할 수 있 습니다 . ‘ 조선 의 궁술 ’ 중 에서 사법 에 관한 것 은 겨우 10 장 에 불과 합니다 . 그러나 이 짧 은 문장 들 속 에 는 조선 유엽전 사법 의 대강 이 정리 되 어 있 습니다 . TV 에서 본 광고 가 생각납니다 . 젊 은 남녀 가 해변 에서 데이트 하 는 모습 을 보 고 있 던 주름살 가득 한 할머니 가 한 마디 합니다 . ‘ 니 들 이 사랑 을 알 어 ? ’ 이 늙 으신 할머니 가 인생 이야기 를 할 때 어떻게 말 할까요 ? 그 이야기 는 길 지 않 아도 수많 은 경험 이 짧 은 몇 마디 말 속 에 녹 아 있 을 것 입니다 . ‘ 조선 의 궁술 ’ 도 마찬가지 입니다 . 대충 한 번 읽 어 보 고 ‘ 이해 가 안 되 는데 ? ’ 하고 가벼이 여길 수 는 없 습니다 . 한 두 문장 속 에 천 년 의 지혜 가 숨 어 있 다고 생각 합니다 . 저 또한 어떤 문장 이 이해 가 안 되 다가 도 3 년 동안 습사 하 고 나 서 야 그 뜻 이 이해 되 거나 , 5 년 이 지나 서야 ‘ 아하 , 이게 그런 뜻 이 로구나 ’ 하 고 이해 되 는 경험 이 있 습니다 . 조선 의 궁술 은 사법 의 ‘ 대개 ( 大槪 ) ’ 를 기록 한 것 이 기에 조선 의 궁술 보다 상세 한 사법 이 나올 수 는 있 어도 , 조선 의 궁술 을 능가 하 는 사법 이 나올 수 는 없 습니다 . 조선 의 궁술 은 ‘ 체육 에 가장 적합 한 ’ 활쏘기 를 하 는 사람 에게 영원 한 고전 입니다 . 공유 하 기 글 요소