[ 순교자 의 땅 ] ( 6 ) 죽 산성지 
 피 로써 증거 한 신앙 … 결코 잊 지 않 겠 습니다 
 같 은 장소 서 한 가족 처형 금지 불구 
 국법 어기 면서 신자 처형 자행 돼 
 순 교비 · 역사 비 세워 당시 신앙 기억 
 두 둘 기 바위 · 묵주 길 등 으로 체험 장 마련 
 발행일 2014 - 05 - 18 [ 제 2895 호 , 4 면 ] 
 ▲ 죽 산성지 순교자 묘역 앞 마당 에 는 대리석 으로 된 묵주 알 들 이 있 어 묵주 가 없 더라도 묵주 기도 를 할 수 있 다 . 
 경기도 안성시 일죽면 종배 길 115 ( 죽림리 703 - 6 ) 에 위치 한 죽 산성지 ( 전담 이철수 신부 ) 는 잘 꾸며진 성지 의 아름다움 과 는 달리 비통 함 이 서려 있 는 장소 다 . 병인박해 시기 22 명 의 신자 들 이 죽산 관아 로 끌려와 혹독 한 형벌 과 심문 을 받 았 고 , 형장 에서 교수 형 과 참수형 을 받 아 순교 했 다 . 조선 의 국법 상 같 은 날 , 같 은 장소 에서 한 가족 이 처형 하 는 것 은 금지 돼 있 었 으나 그럼에도 불구 하 고 여러 차례 자행 됐 다 . 얼마나 철저 하 게 천주교 를 탄압 하 였 는지 신자 들 의 처형 이 있 은 후 1932 년 까지 단 1 명 의 교우 도 없 었 다고 알려진다 . 
 ■ 순교 성인 들 의 아픔 과 슬픔 
 일죽 IC 에서 나와 우회전 후 400 m 가량 이동 하 면 죽산 성지 입구 삼거리 가 나온다 . 커다란 표지 석 이 입구 를 알려 주 고 있 지만 초행길 인 신자 들 은 종종 놓치 고 지나가 기 도 한다 . 
 표지 석 앞 에 는 날개 를 활짝 핀 새 형상 의 나무 가 있 는데 , 이 는 하늘 나라 를 향해 훨훨 날아가 고 있 는 순교자 들 의 영혼 을 상징 한다 . 표지 석 주변 에 는 고고 하 게 서 있 는 학 의 모습 을 띈 나무 들 이 서 있 는데 성지 내부 에 도 이 와 같 은 모습 의 나무 들 을 자주 볼 수 있 다 . 표지 석 뒤 에 는 강성원 ( 보니파시오 ) 씨 가 대지 와 설 치비 를 , 최정규 ( 요셉 ) 씨 가 표지 석 을 봉헌 했 다는 사실 을 기록 한 작 은 비 가 마련 돼 있 다 . 
 ‘ 두 둘 기 바위 ’ 라는 이름 으로 도 불리 는 이 표지 석 은 죽산 읍내 에서 6 km 떨어진 삼죽면 에서 있 는 ‘ 두 둘 기 ’ 라는 곳 에서 왔 다 . 그 곳 에 는 주막 이 있 었 는데 포졸 들 이 신자 들 을 잡아끌 고 가 다가 이 주막 에 들려 술 을 마신 뒤 심하 게 두들겨 패 서 , 이 마을 이름 이 ‘ 두 둘 기 ’ 라 한다는 이야기 가 전해진다 . 지역 개발 로 인해 ‘ 두 둘 기 ’ 에서 옛 모습 을 찾아보 긴 어렵 지만 , 그 지역 의 바위 를 옮겨 성지 의 표지 석 으로 삼 으면서 당시 신앙 선조 들 이 겪 었 던 고난 과 아픔 의 기억 이 후손 들 에게 전해 지 고 있 다 . 
 ■ 순교자 의 피 는 그리스도인 의 씨앗 
 표지 석 을 지나 한적 한 시골길 을 따라가 다 보 면 교구 영성 관 과 순교 체험 장이 나온다 . 예비 신학생 들 의 연수 와 피정 공간 으로 활용 되 곤 하 는 영성 관 은 교구 의 미래 를 준비 하 는 장소라 불리 기 에 손색 이 없 다 . 아름다운 정원 으로 착각 할 만큼 잘 꾸며진 순교 체험 장 에서 는 어디 서 든 언덕 위 에 두 팔 벌리 고 있 는 예수 성 심상 을 볼 수 있 다 . 
 죽산 으로 끌려온 신앙 선조 들 은 진영 동헌 앞 에서 심문 을 받 고 고문 을 당했 다 . 옥 에 수감 돼 배교 를 강요 당하 고 , 교수 형 에 처해지 기 도 했 다 . 「 치명 일기 」 와 「 병 인 치명 사적 」 , 「 박순 집 증언 록 」 등 에서 순교자 들 에 대한 기록 을 찾 아 볼 수 있 는데 , 이 자료 들 을 근거 로 했 을 때 병인박해 당시 죽산 에서 확실히 순교 한 신자 는 18 명 이 며 , 죽산 포교 에게 체포 가 된 것 은 분명 하나 어디 서 죽 었 는지 불분명 한 신자 들 은 4 명 이 다 . 또한 죽산 포교 에게 체포 됐으나 인근 수원 에서 순교 한 사례 도 발견 된다 . 
 순교자 들 이 겪 었 을 고난 과 박해 에 대한 두려움 에 대해 생각 해 본 후 언덕 을 오르 면 소 성당 과 만남 의 방 에 도착 하 게 된다 . 소 성당 에 는 성 김대건 신부 와 성 범 앵베르 주교 , 성 나 모방 신부 , 성 정 샤 스 땅 신부 의 유해 가 보관 돼 있 으며 , 조용히 묵상 하 기 에 좋 은 분위기 와 여건 이 마련 돼 있 다 . 소성 당 뒤 에 는 사무실 이 있 는데 이곳 에서 성지 순례 도장 을 찍 을 수 있 다 . 
 ■ 눈물 로 씨뿌리 던 사람 들 환호 하 며 거두 리라 
 주차장 을 통해 성지 에 들어갈 경우 만남 의 장 을 먼저 만나 게 된다 . 여기 저기 세워진 정자 는 성지 주변 을 둘러싼 전통 담 과 주변 경관 과 잘 어울려 글짓기 나 그림 그리 기 를 하 고 싶 은 마음 을 들 게 한다 . 성역 ( 聖域 ) 이 라 쓰인 성지 입구 를 들어서 면 한쪽 에 는 순 교비 가 다른 한쪽 에 는 역사 비 가 세워져 있 다 . 그리고 제대로 올라가 는 계단 사이 에 는 눈 에 띄 는 대리석 으로 된 커다란 알 이 보인다 . 이 알 들 하나하나 가 바로 묵주 알 이 다 . 묵주 가 없 더라도 광장 을 한 바퀴 돌 면 자연 스럽 게 묵주 기도 를 바칠 수 있 다 . 
 제대 뒤 에 는 순교자 들 의 무덤 이 있 는데 한 가운데 에 는 무명 순교자 들 의 무덤 이 있 고 , 양 끝 에 는 현양 탑 과 초 봉헌 을 할 수 있 는 공간 이 마련 돼 있 다 . 죽산 성지 에서 는 부자 가 , 부부 가 한 날 한 장소 에서 처형 됐 는데 , 1867 년 처형 된 여정 문 일가 와 1868 년 조치 경 · 김 우보 로시나 부부 와 박 프란치스코 · 오 마르가리타 부부 및 최성 첨 과 그 의 장남 이 그러 한 예 이 다 . 
 ■ 제 마음 속 에 깊이 새겨 주 소서 
 시복 을 앞둔 하느님 의 종 박 프란치스코 는 원래 충청도 청주 사람 이 다 . 그 는 오 마르가리타 와 혼인 해 4 형제 를 두 었 는데 , 1866 년 박해 가 일어나 자 진천 절골 ( 현 충북 진천군 백곡면 ) 로 들어가 살 았 다 . 1868 년 박해 가 더욱 거세 지 면서 많 은 신자 들 이 붙잡혔 고 , 그해 9 월 5 일 포졸 들 이 박 프란치스코 가 사 는 마을 까지 왔 다 . 박 프란치스코 는 산속 으로 피신 했으나 , 아내 오 마르 가 리타 는 어린 자식 을 업 고 산 에 숨 어 있 다가 붙잡혀 많 은 매 를 맞 았 다 . 이후 피신 했 던 박 프란치스코 역시 포졸 들 에게 붙잡혀 부부 가 함께 죽산 도호부 관아 로 끌려가 감옥 에 갇혔 고 , 한 달 동안 감옥 생활 후 죽산 에서 함께 순교 했 다 . 
 순교자 들 의 가슴 아픈 이야기 들 을 뒤 로 한 채 동산 에 오르 면 십자가 의 길 이 펼쳐진다 . 십자가 의 길 을 끝내 고 바라본 죽 산성지 는 아름답 지만 , 이곳 은 ‘ 잊 은 터 ’ 라 불리 던 장소 다 . 박해 시기 에 는 노송 이 우거진 숲 으로 삼남 지방 에서 서울 로 가 는 큰길가 에 접해 있 던 이곳 에서 신자 들 을 죽임 으로써 사람 들 에게 경계 하 는 마음 을 심 어 주 고자 했 던 곳 이 다 . 예전 에 는 ‘ 이 진 터 ’ 라 불렸 던 장소 지만 , 병인박해 당시 ‘ 거기 로 끌려가 면 죽 은 사람 이 니 잊 으라 ’ 고 해 ‘ 잊 은 터 ’ 로 이름 이 바뀌 어 오늘 에 이르 고 있 다는 말 은 여전히 우리 의 마음 을 아프 게 하 고 있 다 . 
 ▲ 죽 산성지 순교자 묘역 . 
 ▲ 죽 산성지 표지 석 ‘ 두 둘 기 바위 ’ 는 압송 돼 가 던 신자 들 이 포졸 들 에게 두들겨 맞 던 두 둘 기 고개 에서 옮겨온 바위 로 만들 어 졌 다 . 
 ▲ 죽 산성지 만남 의 장 에서 성역 입구 로 들어가 는 ‘ 성 역문 ’ 뒤 에 는 순 교비 와 역사 비 가 세워져 있 다 .