하지만 플라톤 도 송가 시인 의 쓸모 는 마지못해 인정 했 다 . " 말 은 꾸미 지 않 으면 널리 펴 지 못한다 ( 言 之 無 文 , 行 之 不 遠 ) " 고 한 공자 의 언중 에 도 그런 의도 가 풍긴다 . 국가 는 시 의 쓸모 를 잘 알 고 있 다 . 그래서 연애시 가 경전 이 되 는 수 도 생긴다 ( 구약 성서 중 의 「 아가 」 는 연애시 가 가장 난폭 하 게 국가 - 국가 적 종교 - 에 삼켜진 경우 다 . 『 시경 』 도 비슷 한 길 을 밟 았 다 ) . 간신히 이탈 해 나온 문학 이 국가 의 중력 에 이끌려 되돌아가 기 도 한다 . 왕 의 아내 와 놀아나 는 기사 로망스 의 ' 충성 스런 ' 결말 , 당대 도덕 으로 귀결 되 는 『 홍루몽 』 『 겐지 모노 가 타리 ( 源 氏 物 語 ) 』 『 춘향전 』 등 의 대미 가 그런 경우 이 다 .