과학 이 라고 하 면 딱딱 하 고 어렵 게 만 생각 하 기 쉬운데요 . 오늘 시사자키 가 만난 사람 에서 는 우리 나라 전통 의 과학 사상 을 탐구 하 고 , 그 가치 를 대중 에게 널리 알리 고 있 는 과학 사학자 외국어 대학교 박성래 명예 교수 를 모시 고 재미있 는 과학사 이야기 를 들 어 보 겠 습니다 . ▶ 과학사 상사 의 거두 박성래 한국 외국어 대 명예 교수 ◎ 사회 / 김어준 > 제 가 《 한국 과학 사상사 》 라는 책 을 처음 봤 을 때 는 한국 과학 사상 의 역사 , 그러니까 과학 사상 이 어떻게 바뀌 어 왔 는가 하 는 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 우리 나라 과학사 하 는 분 들 이 아직 그 분야 까지 깊이 들어가 지 못한 상황 입니다 . 그렇 기 때문 에 제 가 연구 한 것 을 정리 해서 과학 사상사 라고 이름 을 붙였 는데 , 사실 은 자연관 의 역사 죠 , 즉 우리 나라 사람 들 이 자연 을 어떻 게 봤 느냐 , 하 는 역사 입니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 제 가 다큐멘터리 채널 을 좋아하 는데 , 그런 채널 을 보 다 보 면 서양 의 과학 기록 들 이 역사 문헌 에 어떻 게 기록 돼 있 는지 에 관한 이야기 가 자주 등장 하 거든요 . 그게 과학 적 이 냐 , 과학 적 이 지 않 느냐 를 떠나 오래 전 부터 자연 현상 을 기록 으로 남겨 두 고 연구 하 는 것 을 볼 때 , 우리 나라 도 지진 에 관한 것 이 라든지 하 는 자연 현상 이 기록 돼 있 었 을 것 같 은데요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 사실 , 기록 에 관한 한 한국 기록 이 제일 좋 습니다 . 물론 고대로 가 면 중국 기록 이 우리 보다 는 낫 죠 . 그러나 조금 뒤 로 가 면 중국 보다 우리 기록 이 나아요 . ◎ 사회 / 김어준 > 어떤 면 에서 그런가요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 아주 체계 적 으로 모든 기록 을 열심히 남긴 셈 이 거든요 . 자연 현상 기록 이 라는 것 이 일식 , 월식 부터 가뭄 , 홍수 , 행성 이라든가 , 별개 다 있 죠 . 그 다음 에 세쌍둥이 네쌍둥이 이것 도 자연 현상 이 라고 볼 수 있 습니다 . 삼국사기 , 고려 시대 까지 가 우리 나라 의 대표 적 인 역사책 인데 , 조선왕조실록 부터 는 훨씬 더 상세 하 거든요 . 1392 년 이성계 가 조선 왕조 를 시작 하 면서 부터 왕 들 이 죽 으면 그때 그때 실록 을 만들 었 으니까 , 그 실록 을 만들 면서 그 속 에 자연 현상 기록 도 열심히 기록 했 거든요 . 그런데 제 가 연구 할 때 까지 는 아무 도 그 의미 를 생각 해 보 지 않 았 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 그렇 군요 . 저 는 막연 하 게 우리 나라 는 기록 문화 에 약하 고 , 일본 은 기록 을 잘 한다는 , 이런 식 의 얘기 를 오랫동안 들어왔 거든요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 꼭 그런 것 은 아니 고 , 우리 기록 이 조선 시대 까지 는 제법 좋 습니다 . 그런데 일본 강점기 부터 기록 이 안 좋 아 진 이유 는 식민 사관 의 문제 라기 보다 식민지 속 에서 지식인 들 이 기록 남기 기 를 두려워 한 점 이 많이 있 었 겠 죠 . 그렇 기 때문 에 일본 강점기 동안 기록 이 아주 급전직하 로 떨어집니다 . 그런 상태 로 해방 된 후 또 6 · 25 를 맞 아 한국 전쟁 이 있 었 고 , 지식인 들 이 글 을 썼었 어야 기록 이 남 는 건데 , 그런 글 을 자리 잡 고 앉 아 남기 는 일 이 드물 었 죠 . 우리 는 그 간 에 많 은 사정 이 있 어서 없 었 고 , 또 없 어 졌 고 , 그래서 조선 시대 기록 까지 도 숱하 게 없 어 졌 죠 , 예 를 들 면 제 가 어렸 을 때 만 하 더라도 옛날 책 을 다 팔 아서 엿 사 먹 거든요 . 그게 지금 생각 해 보 면 중요 한 자료 가 될 수 있 었 을 책 일 가능 성 이 크 죠 . 그래서 다 없 어 졌 다고 보 는 것 이 옳 죠 . 사실 기록 문화 가 조선 시대 까지 는 훌륭 합니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 그러 고 보 니 제 가 애니메이션 을 좋아하 는데 , 어렸 을 때 태권 V 라는 만화 가 인기 있 었 어요 . 그런데 크 면서 의아 했 던 게 태권 V 를 왜 다시 방송 해 주 지 않 을까 , 하 는 생각 이 있 어서 찾 아 봤 더니 , 태권 V 필름 에 은 이 도포 돼 있 는데 , 그것 을 전부 금은방 에 팔 아 버리 거나 해서 다 없 어 져버렸 다고 하 더라고요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 그런 현상 은 일본 강점기 부터 생긴 나쁜 버릇 입니다 . 물론 우리 가 살아가 는 데 바빠서 그런 것 도 있 겠 지만 책 보관 을 잘못 하 고 , 나쁜 현상 중 의 하나 가 이사 를 많이 하 죠 . 일본 학자 들 은 젊 었 을 때 집 을 마련 하 면 늙 어 죽 을 때 까지 같 은 집 에서 삽니다 . 그러 다 보 니 결국 자료 가 안 남 습니다 . 왜냐하면 , 집 을 옮길 때 마다 버릴 수 밖에 없 어요 . 저 같 은 경우 도 은퇴 를 하 면서 학교 에 있 는 책 은 학교 에 버리 고 왔 습니다 . 그런 문제 가 있 습니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 그런데 이 책 은 어떻게 해서 쓰 시 게 된 건가요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 제 전공 이 물리학 인데 어느 면 에서 는 제 평생 의 대표 적 인 업적 이 죠 . 왜냐하면 , 제 가 38 년 전 에 미국 에 유학 갔 고 , 거기 서 서양 과학 의 역사 를 공부 하 려고 했 습니다 . 사실 그때 만 하도 한국 의 세종 대왕 보다 뉴턴 이 니 아인슈타인 이런 사람 들 이 크 게 활동 해서 서양 문명 을 발전 시켰 고 그것 이 통해 서양 이 세계 를 지배 하 게 됐 으니까 , 그 과정 이나 원인 을 공부 하 고자 미국 유학 을 갔 죠 . 그런데 제 지도 교수 가 ‘ 네 가 서양 것 을 해서 서양 학자 들 하고 경쟁 이 되 겠 느냐 , 차라리 너 는 일본 것 을 해라 ’ 했 는데 . .. ◎ 사회 / 김어준 > 그때 당시 만 하 더라도 우리 나라 는 존재감 도 없 었 으니까 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 죠 . 그리고 자료 가 있 어야 공부 를 하 는 건데 , 일본 자료 는 제 가 있 던 캔자스 대학 에 는 좀 있 었 고 , 제 지도 교수 가 일본 에서 오래 사 시 던 분 이 에요 , 그러니까 , 자기 가 지도 도 좀 해 줄 수 있 을 것 같 으니까 , 그리고 60 년 대 는 일본 이 선두 국가 로 들 어서 있 었 으니까요 . 그런데 하 다 보 니 역시 자료 가 너무 부족 했 고 , 그래서 제 가 포기 하 고 서양 과학사 를 석사 논문 으로 쓰 게 된 것 이 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 서양 과학 의 역사 를 배운다는 것 은 학문 적 으로 어떤 학문 인가요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 역사 라는 게 왜 중요 한지 그것 은 보 기 나름 인데 , 지금 일본 , 중국 과 의 관계 에서 역사 가 중요 하 게 여겨 지 지 않 습니까 , 그러니까 , 역사 라는 것 이 보 기 에 따라 굉장히 중요 한 민족 공동체 의 유산 이 기 때문 에 그 유산 을 갈 고 닦 아서 될 수 있 으면 빛나 는 것 처럼 이라도 만들 려고 하 는 것 이 어느 공동체 든 갖 고 있 는 욕구 겠 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 그런데 과학 의 역사 를 따로 가르치 는 것 은 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 과학 이 라는 것 이 19 C 말 부터 세계 적 으로 중요 하 게 인지 되 기 시작 하 죠 . 왜냐하면 , 그 전 까지 는 과학 이 그렇게 중요 하 지 않 았 죠 . 서양 사람 들 이 자본주의 와 맞물려서 장사 해서 돈 벌 어 일어난 측면 이 강하 잖아요 . 그러나 속 내용 을 보 면 자본주의 가 일어난 바탕 에 는 과학 기술 의 발달 이 있 었 습니다 . 그렇 기 때문 에 좀 더 깊이 있 게 따져 보 면 과학 기술 이 발달 한 문명 이 전 세계 를 지배 하 는 시대 가 20 C 였 단 말 이 에요 . 그리고 과학 기술 이 지배 하 는 시대 가 앞 으로 의 시대 가 될 것 이 고 , 그렇 기 때문 에 역사 속 에서 과학 기술 이 어떤 역할 을 하 고 , 과학 기술 이 앞선 나라 가 세계 를 주도 하 게 되 는 문제 가 있 기 때문 에 과학 기술 의 역사 를 알 지 않 고서 는 , 우선 미래 를 볼 수 없 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 전문 기술 로서 의 과학 이 아니 라 , 그 과학 이 역사 속 에서 어떤 도구 로 쓰였 고 , 역사 를 어떻게 바꾸 었 는지 에 대해 공부 하 는 거 군요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 죠 . 그냥 역사 입니다 . 그런데 제 가 관심 있 는 공부 한 것 은 과학 기술 의 역사 라는 것 이 지 , 어떤 사람 은 정치사 중심 으로 역사 를 공부 하 기 도 하 고 , 어떤 사람 은 경제 를 중심 으로 역사 공부 를 하 기 도 하 지 않 겠 습니까 , 또 다른 분야 로 가 면 방송국 같 은 데 서 활용 되 는 것 은 음악 의 역사 라든지 , 이런 식 으로 얘기 가 되 기 때문 에 오히려 과학 도 어느 면 에서 는 더 중요 한 인류 문화 의 한 부분 이 기 때문 에 그 역사 를 공부 하 겠 다고 생각 하 게 되 는 것 이 죠 . 그래서 우선 은 서양 과학사 를 석사 로 하 고 , 박사 공부 를 하 러 다른 대학 으로 갔 을 때 제 나름 대로 한 국사 를 공부 하 기 시작 했 죠 . 그러 다가 그때 처음 으로 삼국사기 , 고려사 를 읽 게 된 것 입니다 . 그랬 더니 일식 , 월식 얘기 부터 별 이야기 가 다 있 더라고요 . ◎ 사회 / 김어준 > 그러 고 보 면 톨스토이 는 읽 으라고 하 면서 삼국사기 이런 것 은 읽 어 보 라고 하 지 는 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 그것 은 잘못 된 것 이 죠 . 톨스토이 는 19 C 말 에 세계 를 이해 하 는 데 도움 이 되 지 지금 세계 를 이해 하 는 데 는 전혀 도움 이 안 됩니다 . 물론 그 당시 19 C 말 의 세계 를 이해 하 는 것 에 는 도움 이 되 기 때문 에 전체 적 으로 보 면 인류 문명 발전사 를 이해 하 는 데 도움 은 되 지만 , 그것 이 지금 우리 에게 크 게 중요 하 지 는 않 거든요 . ◎ 사회 / 김어준 > 삼국사기 자료 는 미국 에서 어떻게 구하 셨 나요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 그 정도 의 책 은 미국 대학 웬만 한 곳 은 다 있 죠 . 제 가 박사 는 하와이 대학 으로 갔 어요 . 왜냐하면 , 하와이 대학 이 65 년 쯤 일 텐데 당시 포드재단 이 라고 하 는 큰 재단 이 있 었 는데 , 한국학 을 진흥 시키 기 위해 미국 5 개 대학 에 상당히 많 은 지원금 을 준 기사 가 신문 에 났 더라고요 . 그 중 의 하나 가 하와이 대학 이 에요 . 그래서 제 가 생각 하 기 를 ‘ 돈 을 준다면 거기 에 가 면 내 가 유리 하 지 않 을까 ? ’ 생각 했 죠 . 왜냐하면 , 고학 을 했 으니까요 . 그래서 지원서 를 세 군데 에 냈 는데 , 하와이 에서 제일 우호 적 인 편지 가 왔 고 , 하버드 대학 에서 는 입학 은 시켜 주 겠 는데 , 돈 은 전혀 가망 성 이 없 다는 바람 에 하와이 대학 으로 가 게 됐 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 삼국사기 를 실제로 보 면 자연 현상 에 대한 이야기 가 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 1000 개 쯤 있 어요 . 물론 1000 년 동안 1000 개 니까 1 년 에 하나 밖에 안 되 는 것 이 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 주목 할 만 한 사건 들 을 기록 한 건가요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 죠 . 그 기록 의 신빙 성 을 따지 는 것 이 역사가 들 에게 제일 어려운 문제 입니다 . 여러 가지 이상 한 기록 이 많 거든요 . 예 를 들 면 사람 이 갑자기 여우 가 됐 다는 얘기 도 적혀 있 거든요 . 삼국사기 는 김부식 이 12 C 초 에 펴낸 것 임 에 도 그런 이야기 가 숱 합니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 당시 사관 이 듣 기 에 이것 은 사실 로 봐도 좋 다고 생각 하 는 내용 을 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 저 는 그렇게 봅니다 . 그러니까 , 옛날 사람 들 이 니까 당시 자연 현상 을 지금 우리 가 보 기 에 는 상당히 미신 적 인 입장 에서 봤 다고 봐야 죠 . 그러니까 그런 기록 이 남 는 건데 , 그러면 문제 가 왜 어떤 기록 은 남 고 , 어떤 기록 은 안 남 게 되 느냐 하 는 문제 가 있 죠 . 그래서 그것 을 밝혀 보 느라 애 를 많이 썼 어요 . 삼국사기 는 밝히 기 가 어려운데 , 조선 시대 것 은 제 가 쓴 책 에 다 밝혀져 있 습니다 . 예 를 들 면 최근 500 년 역사 를 보 면 어떤 중요 한 자료 가 남 아 있 느냐면 실록 이외 에 ‘ 승정원일기 ’ 라는 것 이 있 어요 . 승정원일기 라는 것 은 대통령 비서실 일기 라는 뜻 입니다 . 그러니까 왕 의 비서실 에서 일기 를 쓴 거 예요 . 그것 이 실록 보다 훨씬 상세 하 거든요 . 그래서 승정원일기 에 나온 기록 들 과 실록 의 기록 을 대조 해 보 니까 , 실록 의 기록 이 훨씬 적 어요 . ◎ 사회 / 김어준 > 사관 이 기록 했 다는 것 은 기록 할 만 한 가치 가 있 는 일 이 니까 , 기록 한 것 이 겠 죠 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 습니다 . 사관 , 즉 역사 하 는 사람 은 자기 생각 에 가치 가 있 는 얘기 를 적 지 , 가치 없 는 얘기 는 뺍니다 . 그러니까 당연히 두부 값 이 얼마 인지 는 역사 하 는 사람 의 입장 에서 는 중요 하 지 않 기 때문 에 안 적 습니다 . 그러 다 보 면 사실 뒷날 보 면 엉뚱 하 게 지금 생각 해 보 면 옛날 그 시대 의 두부 값 을 알아보 고 싶 은데 , 엉뚱 한 얘기 를 적 어 놨단 말 이 에요 . 이런 문제 가 있 긴 합니다 . 그래서 역사가 의 가장 큰 고민 중 의 하나 는 옛날 기록 의 신빙 성 을 검사 하 는 문제 입니다 . 그래서 제 가 신빙 도 검사 를 엄격 하 게 했 습니다 . 그래서 이것 을 밝히 기 위해 제 가 컴퓨터 를 공부 했 어요 . 그래서 삼보 이용태 선생 이 하와이 에 온 적 이 있 는데 , 그때 저 도 컴퓨터 를 배웠 어요 . 왜 배웠 느냐면 이 많 은 자료 를 처리 하 는 데 는 컴퓨터 를 쓰 지 않 고서 는 처리 가 안 될 것 이 명확 했 기 때문 입니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 천공 카드 같 은 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 맞 습니다 . 그것 을 제 가 1 천 장 이상 을 찍 었 죠 . 하나 자료 를 입력 할 때 신라 는 01 이 라는 두 자리 부호 를 주 고 10 칸 내 에 한 데이터 를 찍 어 내 려고 제 가 혼자 서 찍 었 습니다 . 그래서 그것 을 컴퓨터 센터 에 가지 고 가 서 밤새워 입력 을 하 면 결과 가 찍혀 나오 죠 . 저 는 처음 에 는 그것 을 통계 로 내 보 면 뭔가 경천동지 ( 驚天 動地 ) 할 자료 가 나올 줄 알 고 했 는데 , 아무것 도 안 나왔 죠 . 왜냐하면 , 삼국사기 에 1000 개 의 현상 이 기록 돼 있 으니까 , 언뜻 생각 하 기 에 는 이것 같 고 뭔가 통계 가 나올 것 같 은데 , 나중 에 아무 의미 도 없 는 자료 를 만들 어 놓 고 보 니까 , 1000 개 가 1 년 에 1 개 밖에 안 되 는 것 이 고 , 그것 을 100 개 로 나눠 놨으니 통계 적 의미 가 전혀 없 죠 . 기록 을 정리 하 는 효과 만 있 었 습니다 . 제 책 이 시리즈 인데 , 만약 계속 나오 게 된다면 정리 한 기록 을 책 으로 낼 가치 는 있 죠 . 그런데 문제 는 그러 다 보 니 재미있 는 현상 이 더러 보이 기 는 했 죠 . 그래서 그 얘기 를 집중 적 으로 다룬 것 이 ‘ 1530 년 까지 의 암탉 이 수탉 된 기록 ’ 으로 말 도 안 되 는 기록 이 지만 그것 을 조사 해 봤 더니 9 번 있 더라고요 , 그 9 번 중 4 번 이 중종 때 입니다 . 그것 도 1514 ~ 1515 년 2 년 동안 4 번 이나 있 어요 , 뭔가 이해 하 잖아요 . 그래서 뭔가 좀 의미 가 있 기 않 겠 느냐 하 는 생각 에서 그때 역사 를 뒤집 어 봤 더니 결론 으로 얻 은 게 ‘ 아하 ! 경빈 박 씨 가 너무 설쳐서 이런 비판 적 태도 가 당시 지식인 들 사이 에 퍼졌 고 , 그래서 그 지식인 들 이 암탉 이 너무 설친다 는 비판 을 하 는 시절 이 었 기 때문 에 그래서 그런 태도 가 암탉 이 수탉 된 기록 이 나오 면 바로 받아들여져서 그것 이 역사 기록 으로 남 게 됐 다 . ’ 라는 해석 을 제 가 하 게 된 것 입니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 그러니까 , 암탉 이 수탉 된다는 현상 을 이용 해서 그런 말 을 하 고 싶 었 던 거 군요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 죠 . 더 재미있 는 얘기 는 세종 이 왕 이 된 것 이 1418 년 8 월 입니다 . 그러니까 1419 년 부터 세종 의 본격 적 인 연보 가 시작 되 는데 , 바로 첫 회 1 년 에 햇무리 가 많 습니다 . 그것 은 대낮 에 해 가 희뿌옇 게 밝 지 않 은 현상 을 햇무리 라고 하 거든요 . 그런 현상 이 세종 첫 회인 봄 ~ 여름 사이 에 50 회 가 넘 는 기록 으로 남 아 있 습니다 . 왜 그러 냐 , 그것 을 전 이렇게 해석 했 습니다 . 햇무리 가 졌 다고 사람 들 이 느끼 는 것 은 그 당시 역사 를 기록 한 사람 들 , 즉 당대 에 사관 으로 있 었 던 사람 들 은 고위층 에 있 던 관리 들 입니다 . 그러니까 , 그 사람 들 이 역사 의 자료 ( 사초 ) 를 남겨서 나중 에 그 왕 이 죽 으면 의무 적 으로 제출 하 게 돼 있 어요 . 그 사초 를 바탕 으로 해서 실록청 ( 實錄 廳 ) 이 라는 기구 를 만들 어 정식 역사 를 서술 한 기록 을 만든 것 이 오늘날 세종실록 을 남 아 있 게 된 것 인데 , 그 세종실록 자료 를 보 니까 , 세종 초년 에 햇무리 가 여기저기 많이 기록 돼 있 거든요 . 그러니까 , 이 사람 들 이 판단 하 기 를 ‘ 아하 ~ 이때 햇무리 가 있 을 만 도 하 지 ’ 그래서 이 기록 을 남겼 을 것 이 라고 저 는 판단 하 죠 . 그래서 세종실록 을 편찬 한 사람 들 이 ‘ 아하 ! 그때 정말 그랬 지 ’ 할 때 ‘ 그랬 지 ’ 하 는 게 뭐 였 겠 느냐 , 하 는 것 을 찾아낸 것 이 죠 . 그것 은 세종 을 왕위 에 오르 게 한 것 은 자기 아버지 인 태종 입니다 . 우리 역사 에 유일 하 게 자진 해서 그만뒀 다고 돼 있 는데 , 왕권 을 자진 해서 반납 한 것 은 아닙니다 . 왕권 은 지 가 누리 고 , 왕 자리 만 아들 한테 남긴 거 거든요 . 그런데 세종 첫 년 에 무슨 짓 을 하 느냐 세종 을 위해 모든 장애물 을 제거 합니다 . 그래서 태종 은 어떻 게 보 면 잔인 하 고 약 은 사람 입니다 . 그럼 누구 를 죽였 느냐 , 바로 세종 의 장인 을 그해 11 월 에 죽여 버립니다 . 그때 는 이미 세종 의 처남 세 명 을 다 죽인 상태 였 고요 . 그래서 세종 이 굉장히 편하 게 정치 를 합니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 그러니까 세종 이 그렇게 업적 을 남길 수 있 었 던 것 은 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 자기 아버지 덕 입니다 . 그러니까 , 모든 더러운 일 , 즉 피 묻히 는 일 은 다 해 놨기 때문 입니다 . 그렇게 해서 장인 을 죽이 고 , 세종 의 어머니 는 노비 로 종 으로 만들 어 버리 고 , 왕후 만 그대로 놔 둡니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 신하 들 은 입 도 뻥긋 할 수 없 었 지만 기억 만 은 . .. ◑ 박성래 명예 교수 > 임금 이 임금 답 지 못했 죠 . 즉 임금 은 태양 인데 , 태양 에 태양 빛 을 제대로 발휘 못 한 것 입니다 . 그래서 그런 의식 이 신하 들 사이 에 쫙 퍼졌 으니까 , 해 가 좀 시원찮 으면 오늘 도 햇무리 졌 군 , 이렇게 기록 했 겠 지 않 습니까 , 그러 다 보 니 그것 이 사료 가 돼서 제출 되 고 , 그 당시 사람 들 로서 는 성실 하 게 적 은 거 라고 봅니다 . 그리고 판단 도 역사가 들 로서 정상 적 으로 했 으리라고 보 고 , 그러나 지금 그것 을 읽 는 사람 들 은 그것 을 분석 해 보 지 않 으면 왜 그때 만 햇무리 가 많 을까 , 엄밀히 과학 적 으로 따지 면 이것 은 말 이 안 되 는 얘깁니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 사실 은 과학사 라는 것 이 당시 역사 를 떼 놓 고 는 생각 할 수 없 는 거 군요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 제 가 하 는 과학사 는 그렇 습니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 사람 들 의 불안 한 마음 이 자연 현상 으로 투영 돼 기록 된 거 군요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 죠 . ◎ 사회 / 김어준 > 대부분 이 그런가요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 최근 삼국 시대 의 정치 사상 적 의미 는 8 ~ 9 장 에 집중 적 으로 다루 고 있 습니다 . 그래서 조선 시대 초 에 그런 제의 ( 자연 현상 에 이상 한 현상 ) 의 의미 가 정치사상 적 으로 어떤 역할 을 하 느냐 , 저 는 굉장히 중요 한 역할 을 했 다고 보 거든요 . ◎ 사회 / 김어준 > 이 책 의 제목 은 한국 과학 사상 사 지만 실제로 는 한국 에서 일어났 던 여러 가지 자연 현상 의 기록 들 을 통해 그 시대 를 어떻게 읽 을 것 인가 , 하 는 이런 이야기 군요 . ◑ 박성래 명예 교수 > 그렇 습니다 . ◎ 사회 / 김어준 > 이런 책 을 처음 쓰 신 건가요 ? ◑ 박성래 명예 교수 > 우리 나라 뿐 만 아니 라 일본 , 중국 을 보 더라도 자연 현상 의 의미 를 밝히 는 책 은 이게 처음 입니다 . 물론 중국 과 일본 의 자료 는 충분히 있 습니다 . ▶ 진행 : 김어준 ▶ CBS 시사자키 오늘 과 내일 ( 98 . 1 MHz 월 ~ 토 오후 7 시 ~ 9 시 ) ( 대한민국 중심 언론 CBS 뉴스 FM 98 . 1 / 음악 FM 93 . 9 / TV CH 162 ) <ⓒ. 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