창 세 기 1 . 서 론 본서 의 1 차 수신자 는 모세 의 영 도 아래 출애굽 한 이후 에 광야 생활 을 하 던 이스라엘 백성 들 이 었 다 . 창세기 는 먼저 이 들 에게 그 들 선조 들 의 과거 역사 를 알려 주 어서 그 들 이 택한 민족 으로서 자신 의 신분 과 하나님 의 사랑 을 확신 할 수 있 게 하 기 위해 쓰여졌 다 . 즉 하나님 께서 족장 들 을 사랑 으로 인도 하 셨으며 또 훗날 출애굽 에 대한 약속 도 이미 주 셨 음 을 본 서 는 기록 하 고 있 다 . 그리하여 출애굽 은 우연 한 사건 이 아니 라 하나님 의 계획 된 구원 사역 이 었 음 을 보여 준다 . 따라서 본서 는 우주 를 지으신 하나님 이 인간 타락 직후 부터 모든 택한 자 를 구원 하 시 려는 방편 으로 이스라엘 을 선택 하 시 고 계속 해서 그 들 의 조상 들 인 족장 들 을 보호 , 인도 하 시 어 그 들 이 요셉 을 통하 여 애 굽 에 내려오 게 된 과정 까지 를 알려 주 고자 쓰여졌 다 . 한편 본서 의 궁극 적 수신자 인 우리 모두 에게 창세기 는 하나님 께서 천지 를 창조 하 셨으나 인간 의 타락 으로 인간 에게 부여 된 원래 의 의 와 축복 이 상실 되 었 음 을 보여 준다 . 그러나 또한 창조자 하나님 은 크 신 사랑 으로 우리 의 구원자 가 되 시 어 세상 끝 날 까지 구약 에서 는 선민 이스라엘 을 , 신약 에서 는 교회 를 중심 으로 구원 역사 를 전재 하 신다는 사실 도 보여 준다 . 2 . 기자 : 모세 3 . 구성 창세기 는 천지 창조 에서부터 시작 하 여 인간 의 타락 에 도 불구 하 고 그 이면 에서 택한 자 들 을 중심 으로 진행 되 는 하나님 의 구원 사역 의 기원 및 근본 원리 를 보여 준다 . 창세기 의 전반부 인 1 - 11 장 은 인류 의 초기 역사 를 , 그리고 후반부 인 12 - 50 장 은 선민 이스라엘 민족 이 요셉 을 통하 여 애 굽 에 내려오 게 된 과정 까지 를 보여 주 고 있 다 . 그리 하 여 본 서 는 그 들 이 출애굽 하 여 시내 산 에서 언약 을 맺 고 본격 적 으로 언약 백성 이 되 는 역사 를 기록 한 출애굽기 와 자연 스럽 게 연결 된다 . 결국 , 모든 우주 의 존재 근거 와 인간 의 타락 , 하나님 의 구원 역사 의 근거 및 택한 백성 을 중심 으로 한 구원 역사 가 태초 부터 전개 되 기 시작 했 음 을 증언 하 고 있 는 것 이 다 . 1 장 - 11 장 : 원초 의 역사 ( 4 가지 사건 ) 창 조 ( 1 - 2 장 ) 창조 에 있 어서 의 하나님 의 주권 하나님 의 영원 한 우선 성 타 락 ( 3 - 5 장 ) 시험 에 있 어서 의 하나님 의 주권 하나님 의 도덕 적 권위 심판 = 홍수 ( 6 - 9 장 ) 심판 에 있 어서 의 하나님 의 주권 하나님 의 심판 의 엄정성 혼란 = 바벨 ( 10 - 11 장 ) 인류 분산 에 있 어서 의 하나님 의 주권 하나님 의 통치 의 지고 성 12 장 - 50 장 : 족장 의 역사 ( 4 명 의 인물 ) 아브라함 ( 12 장 . ..) 선택 에 있 어서 의 하나님 의 주권 초 자연 적 소명 ( 하나님 의 부르 심 ) 이 삭 ( 24 장 . ..) 선택 에 있 어서 의 하나님 의 주권 초 자연 적 탄생 야 곱 ( 28 장 . ..) 선택 에 있 어서 의 하나님 의 주권 불 완전 한 인품 의 야곱 을 여러 환경 으로부터 지켜 큰 재물 과 처자 와 함께 고향 으로 돌아오 게 보호 초 자연 적 보호 요 셉 ( 37 장 . ..) 방향 설정 에 있 어서 의 하나님 의 주권 어떤 환경 에서 든지 합력 하 여 선 이 되 도록 환경 을 주도 하 시 고 애 굽 총리 의 영광 으로 인도 하심 초 자연 적 제어 4 명 의 믿음 의 조상 들 의 생애 는 그리스도인 들 의 생애 에 역사 하 시 는 하나님 의 모습 을 모형 적 으로 보여 주심 4 . 창세기 에 나타난 모형 들 1 ) 그리스도 의 모형 아담 - 인류 의 대표 ( 롬 5 : 12 - 14 , 엡 1 : 22 , 23 , 고전 15 : 45 ) 아담 과 하와 - 그리스도 와 교회 ( 엡 5 : 31 , 32 ) 가죽 옷 - 그리스도 의 의 로 옷 입혀 짐 ( 고전 1 : 30 , 요일 2 : 2 , 계 19 : 8 , 갈 3 : 27 ) 아벨 이 드린 양 - 하나님 의 어린양 이 신 그리스도 ( 요 1 : 29 ) 방주 - 구원 의 방주 이 신 예수 님 ( 행 4 : 12 , 벧전 3 : 20 , 21 ) 멜기세덱 - 왕 이 시 며 대제사장 인 예수 님 ( 히 6 : 20 , 7 : 1 - 17 , 24 - 25 ) 이 삭 예언 대로 출생 ( 17 : 16 - 사 7 : 14 , 마 1 : 23 ) 초 자연 적 인 출생 ( 17 : 17 ) - 마 1 : 18 - 25 아버지 에 의해 제물 로 바쳐 짐 ( 22 : 1 - 14 ) - 히 11 : 17 - 19 자발 적 인 순종 ( 22 : 6 - 8 ) - 빌 2 : 5 - 8 , 히 10 : 5 - 17 리브가 와 결혼 ( 24 : 67 ) - 고후 11 : 2 , 엡 25 - 32 덤불 에 잡힌 수양 ( 22 : 13 ) - 히 10 : 5 - 10 요 셉 아버지 사랑 을 받 음 ( 37 : 3 ) - 마 3 : 17 , 요 3 : 35 목자 ( 37 : 2 ) - 요 10 : 11 - 14 , 벧전 2 : 21 - 25 아버지 에 의해 형제 들 에게 보냄 을 받 음 ( 37 : 13 ) - 요 1 : 7 - 11 , 눅 20 : 13 , 히 10 : 7 형제 들 에게 미움 을 받 음 ( 37 : 4 - 8 ) - 요 15 : 25 형제 들 에게 음모 를 당함 ( 37 : 18 - 24 ) - 마 26 : 3 - 4 , 요 11 : 53 겉옷 을 빼앗김 ( 37 : 23 ) - 요 19 : 23 - 24 돈 을 받 고 종 으로 팔 림 ( 37 : 28 ) - 마 26 : 15 애 굽 으로 건너감 ( ( 37 : 28 ) - 마 2 : 14 , 15 시험 을 당함 ( 39 : 20 ) - 마 4 : 1 - 11 죄 없이 고소 됨 ( 39 : 7 ) - 마 26 : 59 , 60 옥 에 갇힘 ( 39 : 20 ) - 마 27 : 2 저항 하 지 아니함 ( 39 : 20 ) - 사 53 : 7 두 명 의 죄수 와 동행 ( 40 : 2 , 3 , 21 , 30 ) - 눅 23 : 32 , 33 , 39 - 43 30 세 에 공 적 인 일 을 시작 ( 41 : 46 ) - 눅 3 : 23 고난 후 의 영광 ( 41 : 14 , 41 ) - 눅 24 : 13 - 27 , 빌 2 : 9 - 11 이방인 을 신부 로 취함 ( 41 : 45 ) - 엡 3 : 1 - 12 2 ) 하나님 의 모형 아브라함 ( 22 : 9 ) - 롬 8 : 32 3 ) 성령 의 모형 엘리 에셀 ( 24 : 2 - 67 ) - 요 16 : 13 , 14 4 ) 율법 과 은혜 의 모형 하갈 ( 21 : 10 ) - 갈 4 : 22 - 25 사라 ( 17 : 15 - 19 ) - 갈 4 : 22 - 31 5 ) 육과 영 의 모형 이스마엘 ( 16 : 1 - 16 ) - 갈 4 : 22 , 23 , 30 이삭 ( 17 : 15 - 21 , 21 : 3 ) - 갈 4 : 22 , 23 , 28 , 31 , 롬 9 : 4 - 9 , 요 3 : 3 , 5 , 7 6 ) 그리스도인 의 생활 체험 에 대한 모형 구원 의 방주 ( 6 : 14 ) - 예수 님 안 에서 보호 받 음 ( 요 10 : 27 - 29 ) 아 벨 - 영 적 욕망 의 사람 에 녹 - 영 적 선택 의 사람 노 아 - 영 적 재생 ( 거듭남 ) 의 사람 아브라함 - 신앙 의 생활 이 삭 - 아들 로서 의 생활 야 곱 - 봉사 의 생활 요 셉 - 고난 과 영광 의 생활 가 인 - 세속 적 인 사람 홍수 에서 살아남 은 사람 - 거듭난 그리스도 인 에 녹 - 구원 받 은 그리스도인 중 살 아 있 는 몸 으로 주 님 을 영접 하 는 그리스도인 리브 가 - 교회 태 양 - 그리스 도 달 - 교회 별 - 그리스도인 ( 성도 들 ) 홍 수 - 심판 소돔 의 불 - 아마겟돈 심판 롯 - 육 에 속한 그리스도인 5 . 교 훈 창세기 에 나타난 모형 적 그리스도 의 모습 들 < 모형 적 해석 시 주의 : 모형 은 근본 교리 가 될 수 없 고 , 이미 확연히 나타낸 진리 를 더 밝 게 조명 해 줄 뿐 이 다 . 또한 그 해석 에 있 어서 구체 적 세부 사항 까지 진전 할 수 는 없 다 . 그러므로 지나친 영 적 해석 을 주의 하 자 . 또한 이단 적 교리 는 지나친 영해 혹은 부분 적 적용 을 통해서 나온다 . 앞 부분 이 옳 다고 뒤 부분 혹은 모두 가 옳 은 것 은 아니 다 . 이단 ( 異端 ) 이 란 말 자체 도 조금 혹은 끝 이 다르 다는 말 이 다 . > 1 > 인류 의 대표 로서 의 아담 : 새 피조물 의 첫 열매 인 그리스도 ( 롬 5 : 12 - 14 ) " 이러 므로 한 사람 으로 말미암 아 죄 가 세상 에 들어오 고 죄 로 말미암 아 사망 이 왔 나니 이 와 같이 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 사망 이 모든 사람 에게 이르 렀느니라 ( 13 ) 죄 가 율법 있 기 전 에 도 세상 에 있 었 으나 율법 이 없 을 때 에 는 죄 를 죄 로 여기 지 아니하 느니라 ( 14 ) 그러나 아담 으로부터 모세 까지 아담 의 범죄 와 같 은 죄 를 짓 지 아니한 자 들 위 에 도 사망 이 왕 노릇 하 였 나니 아담 은 오 실 자 의 표상 이 라 " ( 고전 15 : 22 ) " 아담 안 에서 모든 사람 이 죽 은 것 같이 그리스도 안 에서 모든 사람 이 삶 을 얻 으리라 " 2 > 아담 과 하와 : 그리스도 와 그 의 신부 된 교회 의 모습 , 창 2 : 23 - 24 , 엡 5 : 31 - 32 [ 고전 11 : 7 ] 남자 는 하나님 의 형상 과 영광 이 니 그 머리 에 마땅히 쓰 지 않 거니와 여자 는 남자 의 영광 이 니라 [ 롬 5 : 14 ] 그러나 아담 으로부터 모세 까지 아담 의 범죄 와 같 은 죄 를 짓 지 아니한 자 들 위 에 도 사망 이 왕 노릇 하 였 나니 아담 은 오 실 자 의 표상 이 라 [ 고전 15 : 45 ] 기록 된 바 첫 사람 아담 은 산 영 이 되 었 다 함 과 같이 마지막 아담 은 살려 주 는 영 이 되 었 나니 3 > 가죽 옷 ( 창 3 : 21 ) " 여호 와 하나님 이 아담 과 그 아내 를 위하 여 가죽 옷 을 지 어 입히 시 니라 " 무화과 잎 - 사 59 : 6 ( 그 짠 것 으로 는 옷 을 이룰 수 없 을 것 이 요 그 행위 로 는 자기 를 가리울 수 없 을 것 이 며 그 행위 는 죄악 의 행위 라 ) 가죽 옷 - 사 61 : 10 ( 내 가 여호와 로 인하 여 크 게 기뻐하 며 내 영혼 이 나 의 하나님 으로 인하 여 즐거워하 리니 이 는 그 가 구원 의 옷 으로 내게 입히 시 며 의의 겉옷 으로 내게 더 하심 이 신랑 이 사모 를 쓰 며 신부 가 자기 보물 로 단장 함 같 게 하 셨 음 이 라 ) [ 요일 2 : 2 ] 저 는 우리 죄 를 위한 화목 제물 이 니 우리 만 위할 뿐 아니 요 온 세상 의 죄 를 위하 심 이 라 [ 갈 3 : 27 ] 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 [ 마 22 : 11 - 13 ] 임금 이 손 을 보 러 들어올 쌔 거기 서 예복 을 입 지 않 은 한 사람 을 보 고 가 로되 친구 여 어찌 하 여 예복 을 입 지 않 고 여기 들어왔 느냐 하 니 저 가 유구무언 이 어 늘 임금 이 사환 들 에게 말 하 되 그 수족 을 결박 하 여 바깥 어두움 에 내 어 던지 라 거기 서 슬피 울 며 이 를 갊이 있 으리라 하 니라 [ 창 27 : 15 - 16 ] 리브가 가 집 안 자기 처소 에 있 는 맏 아들 에서 의 좋 은 의복 을 취하 여 작 은 아들 야곱 에게 입히 고 또 염소 새끼 의 가죽 으로 그 손 과 목 의 매끈매끈 한 곳 에 꾸미 고 [ 눅 15 : 22 ] 아버지 는 종 들 에게 이르 되 제일 좋 은 옷 을 내 어다가 입히 고 손 에 가락지 를 끼우 고 발 에 신 을 신기 라 [ 계 7 : 13 - 14 ] 장로 중 에 하나 가 응답 하 여 내 게 이르 되 이 흰 옷 입 은 자 들 이 누구 며 또 어디 서 왔 느뇨 내 가 가 로되 내 주 여 당신 이 알 리이다 하 니 그 가 나 더러 이르 되 이 는 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린 양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 [ 계 16 : 15 ] 보 라 내 가 도적 같이 오 리니 누구 든지 깨 어 자기 옷 을 지켜 벌거벗 고 다니 지 아니하 며 자기 의 부끄러움 을 보이 지 아니하 는 자 가 복 이 있 도다 4 > 생명나무 ( 창 2 : 9 ) " 여호 와 하나님 이 그 땅 에서 보 기 에 아름답 고 먹 기 에 좋 은 나무 가 나 게 하 시 니 동산 가운데 에 는 생명나무 와 선악 을 알 게 하 는 나무 도 있 더라 " ( 계 2 : 7 ) " 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지 어 다 이기 는 그 에게 는 내 가 하나님 의 낙원 에 있 는 생명나무 의 과실 을 주 어 먹 게 하리 라 " 5 > 여자 의 후손 ( 창 3 : 15 ) " 내 가 너 로 여자 와 원수 가 되게 하 고 너 의 후손 도 여자 의 후손 과 원수 가 되게 하 리니 여자 의 후손 은 네 머리 를 상하 게 할 것 이 요 너 는 그 의 발꿈치 를 상하 게 할 것 이 니라 하 시 고 " ( 사 7 : 14 ) " 그러므로 주 께서 친히 징조 로 너희 에게 주 실 것 이 라 보 라 처녀 가 잉태 하 여 아들 을 낳 을 것 이 요 그 이름 을 임마누엘 이 라 하리 라 " 6 > 더 나 은 제사 를 드린 아벨 ( 히 11 : 4 ) " 믿음 으로 아벨 은 가인 보다 더 나 은 제사 를 하나님 께 드림 으로 의로운 자 라 하 시 는 증거 를 얻 었 으니 하나님 이 그 예물 에 대하 여 증거 하 심 이 라 저 가 죽 었 으나 그 믿 음 으로써 오히려 말 하 느니라 " 7 > 아벨 이 드린 양 의 첫 새끼 ( 요 1 : 19 ) " 유대 인 들 이 예루살렘 에서 제사장 들 과 레위 인 들 을 요한 에게 보내 어 ` 네 가 누구 냐 ? ' 물 을 때 에 요한 의 증거 가 이러 하 니라 " 8 > 노아 방주 = 구원 의 길 을 예비 함 9 > 무지개 ( 사 54 : 9 ) " 이 는 노아 의 홍수 에 비하 리로다 내 가 다시 는 노아 의 홍수 로 땅 위 에 범람 치 않 게 하리 라 맹세 한 것 같이 내 가 다시 는 너 를 노하 지 아니하 며 다시 는 너 를 책망 하 지 아니하 기 로 맹세 하 였 노니 " 10 > 멜기세덱 ( 창 14 : 18 - 20 ) " 살렘 왕 멜기세덱 이 떡 과 포도주 를 가지 고 나왔으니 그 는 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 이 었 더라 ( 히 7 : 1 - 3 ) " 이 멜기세덱 은 살렘 왕 이 요 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 이 라 여러 임금 을 쳐서 죽이 고 돌아오 는 아브라함 을 만나 복 을 빈 자라 ( 2 ) 아브라함 이 일체 십 분 의 일 을 그 에게 나눠 주 니라 그 이름 을 번역 한 즉 첫째 의의 왕 이 요 또 살렘 왕 이 니 곧 평강 의 왕 이 요 ( 3 ) 아비 도 없 고 어미 도 없 고 족보 도 없 고 시작 한 날 도 없 고 생명 의 끝 도 없 어 하나님 아들 과 방불 하 여 항상 제사장 으로 있 느니라 " 11 > 아브라함 : 열국 의 아비 12 > 이삭 : 예언 대로 초 자연 적 출생 , 모리 아 산 의 제물 13 > 수양 이 대신 덤불 에 잡 힘 창 22 : 13 14 > 야곱 의 사닥다리 ( 창 28 : 12 ) " 꿈 에 본즉 사닥다리 가 땅 위 에 섰 는데 그 꼭대기 가 하늘 에 닿 았 고 또 본즉 하나님 의 사자 가 그 위 에서 오르 락 내리락하 고 " ( 요 1 : 51 ) " 또 가라사대 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 하늘 이 열리 고 하나님 의 사자 들 이 인자 위 에 오르 락 내리 락 하 는 것 을 보 리라 ' 하 시 니라 " 15 > 요셉 : 그 의 생애 의 모습 속 에 나타나 는 그리스도 의 모형 들 < 내용 개요 > [ 1 ] 역사 의 시작 ( 1 : 1 - 11 : 32 ) 1 . 천지창조 ( 1 : 1 - 2 : 25 ) 1 ) 창조 의 시작 ( 1 : 1 , 2 ) 2 ) 빛 ( 1 : 3 - 5 ) 3 ) 궁창 ( 1 : 6 - 8 ) 4 ) 바다 와 땅 과 식물 ( 1 : 9 - 13 ) 5 ) 해 와 달 과 별 ( 1 : 14 - 19 ) 6 ) 어류 와 조류 ( 1 : 20 - 23 ) 7 ) 동물 과 사람 ( 1 : 24 - 31 ) 8 ) 안식 ( 2 : 1 - 4 ) 9 ) 아담 ( 2 : 5 - 7 ) 10 ) 에 덴 동산 ( 2 : 8 - 20 ) 11 ) 하와 ( 2 : 21 - 25 ) 2 . 유혹 과 타락 ( 3 : 1 - 24 ) 1 ) 시험 과 범죄 ( 3 : 1 - 7 ) 2 ) 숨 어 버린 아담 ( 3 : 8 - 10 ) 3 ) 하나님 의 심판 ( 3 : 11 - 13 ) 4 ) 타락 으로 인한 선고 ( 3 : 14 - 21 ) 5 ) 에 덴 동산 에서 의 추방 ( 3 : 22 - 24 ) 3 . 가인 과 아벨 ( 4 : 1 - 26 ) 1 ) 출생 ( 4 : 1 , 2 ) 2 ) 대조 적 인 제사 ( 4 : 3 - 7 ) 3 ) 최초 의 살인 ( 4 : 8 ) 4 ) 저주 받 은 가인 ( 4 : 9 - 15 ) 5 ) 가 인 의 족보 ( 4 : 16 - 24 ) 6 ) 셋 의 출생 ( 4 : 25 , 26 ) 4 . 홍수 이전 의 족장 들 ( 5 : 1 - 32 ) 1 ) 아담 의 자손 ( 5 : 1 - 5 ) 2 ) 셋 에서 노아 에 이르 는 족보 ( 5 : 6 - 32 ) 5 . 죄 와 홍수 ( 6 : 1 - 8 : 22 ) 1 ) 하나님 의 아들 과 세상 의 딸 ( 6 : 1 - 4 ) 2 ) 은 혜 를 입 은 노아 ( 6 : 5 - 8 ) 3 ) 방주 를 준비 한 노아 ( 6 : 9 - 22 ) 4 ) 방주 에 들어간 노아 ( 7 : 1 - 16 ) 5 ) 홍수 심판 ( 7 : 17 - 24 ) 6 ) 홍수 가 물러감 ( 8 : 1 - 19 ) 7 ) 노아 의 제사 ( 8 : 20 - 22 ) 6 . 노아 의 말년 과 자손 ( 9 : 1 - 10 : 32 ) 1 ) 축복 과 계율 ( 9 : 1 - 7 ) 2 ) 무지개 언약 ( 9 : 8 - 19 ) 3 ) 노아 의 말년 ( 9 : 20 - 29 ) 4 ) 야벳 의 자손 ( 10 : 1 - 5 ) 5 ) 함 의 자손 ( 10 : 6 - 20 ) 6 ) 셈 의 자손 ( 10 : 21 - 32 ) 7 . 바벨탑 이야기 ( 11 : 1 - 32 ) 1 ) 언어 의 혼잡 ( 11 : 1 - 9 ) 2 ) 셈 의 계보 ( 11 : 10 - 26 ) 3 ) 데 라 의 후손 ( 11 : 27 - 32 ) [ 2 ] 족장 들 의 역사 ( 12 : 1 - 50 : 26 ) 8 . 아브라함 의 신앙 과 순종 ( 12 : 1 - 14 : 24 ) 1 ) 부름 받 은 아브라함 ( 12 : 1 - 20 ) 2 ) 아브라함 과 롯 ( 13 : 1 - 18 ) 3 ) 롯 을 구출 한 아브라함 ( 14 : 1 - 16 ) 4 ) 아브라함 과 멜기세덱 ( 14 : 17 - 24 ) 9 . 하나님 과 아브라함 의 언약 ( 15 : 1 - 17 : 27 ) 1 ) 아브라함 의 언약 ( 15 : 1 - 21 ) 2 ) 아브라함 과 하갈 ( 16 : 1 - 16 ) 3 ) 할례 의 언약 ( 17 : 1 - 27 ) 10 . 구원 받 은 롯 ( 18 : 1 - 19 : 38 ) 1 ) 천사 와 아브라함 ( 18 : 1 - 33 ) 2 ) 소돔 과 고모라 ( 19 : 1 - 29 ) 3 ) 모압 과 암몬 의 기원 ( 19 : 30 - 38 ) 11 . 아비 멜 렉 을 속인 아브라함 ( 20 : 1 - 18 ) 12 . 약속 의 아들 ( 21 : 1 - 7 ) 1 ) 이삭 의 출생 ( 21 : 1 - 7 ) 2 ) 하갈 과 이스마엘 ( 21 : 8 - 21 ) 3 ) 아브라함 과 아비 멜 렉 의 계약 ( 21 : 22 - 34 ) 4 ) 아브라함 의 시험 ( 22 : 1 - 19 ) 5 ) 리브가 의 혈통 ( 22 : 20 - 24 ) 6 ) 사라 의 장례 ( 23 : 1 - 20 ) 7 ) 아내 를 맞 은 이삭 ( 24 : 1 - 67 ) 13 . 아브라함 의 방계 자손 ( 25 : 1 - 18 ) 1 ) 그 두라 의 후손 ( 25 : 1 - 6 ) 2 ) 아브라함 의 죽음 ( 25 : 7 - 11 ) 3 ) 이스마엘 의 후손 ( 25 : 12 - 18 ) 14 . 야곱 과 에서 ( 25 : 19 - 34 ) 1 ) 출생 ( 25 : 19 - 26 ) 2 ) 장자 권 을 획득 한 야곱 ( 25 : 27 - 34 ) 15 . 이삭 과 아비 멜 렉 ( 26 : 1 - 35 ) 1 ) 하나님 과 이삭 의 언약 ( 26 : 1 - 5 ) 2 ) 책망 받 은 이삭 ( 26 : 6 - 14 ) 3 ) 우물 로 인한 다툼 ( 26 : 15 - 25 ) 4 ) 이삭 과 아비 멜 렉 의 계약 ( 26 : 26 - 33 ) 5 ) 에서 의 결혼 ( 26 : 34 , 35 ) 16 . 아 비 집 에서 의 야곱 ( 27 : 1 - 46 ) 1 ) 축복 을 가로챈 야곱 ( 27 : 1 - 29 ) 2 ) 야곱 을 죽이 려 한 에서 ( 27 : 30 - 46 ) 17 . 밧 단 아람 으로 가 는 야곱 ( 28 : 1 - 22 ) 1 ) 야곱 의 여행 ( 28 : 1 - 5 ) 2 ) 에서 의 결혼 ( 28 : 6 - 9 ) 3 ) 벧엘 에서 본 환상 ( 28 : 10 - 15 ) 4 ) 야곱 의 서원 ( 28 : 16 - 22 ) 18 . 하란 에서 의 야곱 ( 29 : 1 - 30 : 20 ) . 1 ) 야곱 의 결혼 ( 29 : 1 - 30 ) 2 ) 야곱 의 가족 들 ( 29 : 31 - 30 : 34 ) 3 ) 야곱 과 라반 의 계약 ( 30 : 25 - 36 ) 4 ) 야곱 의 재산 증식 ( 30 : 37 - 43 ) 5 ) 고향 으로 돌아가 려는 야곱 ( 31 : 1 - 55 ) 6 ) 야곱 과 에서 의 재회 ( 32 : 1 - 20 ) 19 . 야곱 과 그 가족 들 ( 34 : 1 - 35 : 26 ) 1 ) 세 겜 성 사건 ( 34 : 1 - 31 ) 2 ) 벧엘로 올라간 야곱 ( 35 : 1 - 15 ) 3 ) 라헬 의 죽음 ( 35 : 16 - 26 ) 20 . 이삭 의 죽음 ( 35 : 27 - 29 ) 21 . 에서 의 자손 ( 36 : 1 - 43 ) 1 ) 에 돔 족 ( 36 : 1 - 19 ) 2 ) 호리 족 ( 36 : 20 - 30 ) 3 ) 에 돔 왕 들 ( 36 : 31 - 39 ) 4 ) 에 돔 족장 들 ( 36 : 40 - 43 ) 22 . 애 굽 으로 팔려간 요셉 ( 37 : 1 - 36 ) 1 ) 요셉 의 꿈 ( 37 : 1 - 11 ) 2 ) 형 들 의 음모 ( 37 : 12 - 24 ) 3 ) 팔려 가 는 요셉 ( 37 : 25 - 36 ) 23 . 유다 와 다말 ( 38 : 1 - 30 ) 1 ) 유다 의 아들 들 ( 38 : 1 - 11 ) 2 ) 유다 를 속인 다말 ( 38 : 12 - 26 ) 3 ) 쌍동이 를 낳 은 다말 ( 38 : 27 - 30 ) 24 . 애 굽 의 요셉 ( 39 : 1 - 41 : 57 ) 1 ) 요셉 의 투옥 ( 39 : 1 - 23 ) 2 ) 요셉 의 해몽 ( 40 : 1 - 23 ) 3 ) 총리 에 오른 요셉 ( 41 : 1 - 57 ) 25 . 애 굽 에 온 요셉 의 형 들 ( 42 : 1 - 45 : 28 ) 1 ) 옥 에 갇힌 요셉 의 형 들 ( 42 : 1 - 17 ) 2 ) 요셉 의 제안 ( 42 : 18 - 38 ) 3 ) 베냐민 과 함께 온 형 들 ( 43 : 1 - 30 ) 4 ) 형 들 을 맞이 한 요셉 ( 43 : 31 - 34 ) 5 ) 요셉 의 계략 ( 44 : 1 - 17 ) 6 ) 유다 의 간절 한 호소 ( 44 : 18 - 34 ) 26 . 자신 을 밝힌 요셉 ( 45 : 1 - 20 ) 1 ) 요셉 의 정체 ( 45 : 1 - 20 ) 2 ) 야곱 에게 전해진 소식 ( 45 : 21 - 28 ) 27 . 애 굽 의 야곱 ( 46 : 1 - 48 : 22 ) 1 ) 애 굽 으로 떠난 야곱 ( 46 : 1 - 34 ) 2 ) 바로 를 만난 야곱 ( 47 : 1 - 12 ) 3 ) 요셉 의 양곡 관리 ( 47 : 13 - 26 ) 4 ) 야곱 의 유언 ( 47 : 27 - 31 ) 5 ) 야곱 을 문병 한 요셉 ( 48 : 1 - 7 ) 6 ) 야곱 의 자손 을 축복 한 야곱 ( 48 : 8 - 22 ) 28 . 야곱 의 축복 과 죽음 ( 49 : 1 - 33 ) 1 ) 야곱 의 축복 ( 49 : 1 - 28 ) 2 ) 야곱 의 죽음 ( 49 : 29 - 33 ) 29 . 야곱 의 장례 ( 50 : 1 - 21 ) 30 . 요셉 의 죽음 ( 50 : 22 - 26 ) 창세기 의 기본 주제 는 모든 우주 의 존재 근거 및 그 역사 의 시작 과 인간 의 타락 과 하나님 의 구원 역사 의 근거 를 알려준다 . 1 . 창조주 의 존재 : 이 세상 은 그 스스로 또는 우연히 생겨난 것 이 아니 다 . 하나님 이 창조 하 신 것 이 다 . 따라서 하나님 만 이 이 세상 의 유일 한 신 이 시 요 통치자 이시다 . 2 . 인간 의 존엄성 : 인간 은 하나님 의 형상 대로 창조 되 었 으며 모든 피 조계 를 다스릴 권한 을 부여받 은 존엄 한 존재 이 다 . 3 . 타락 의 결과 : 완벽 하 게 창조 된 인간 이 현재 처럼 숱한 범죄 와 고통 에 시달리 는 것 은 전적 으로 인간 의 타락 의 결과 였 다 . 4 . 구원 의 역사 : 인간 은 범죄 이후 선악과 언약 대로 곧 죽 을 수 밖에 없 었 으나 하나님 은 크 신 사랑 으로 인간 구원 을 위한 희생 죽음 의 법 을 세우 시 고 이 를 여자 의 후손 ( 창 3 : 15 ) 곧 예수 를 중심 으로 전개 시키 신다 그리하여 역사 는 겉 으로 보 면 그저 무 의미 한 시간 의 흐름 같 으나 기실 은 천지 창조 부터 세상 끝 날 까지 진행 되 는 하나님 의 인간 구원 의 과정 이 다 . 5 . 구원 의 완성 : 인간 의 희망 은 범죄 로 만연 된 이 땅 이 아니 라 하나님 이 모든 구원 의 역사 를 완성 하 시 고 새로 여실 새 하늘 과 새 땅 이 다 . 6 . 구속사 의 주역 : 하나님 은 구원 역사 를 택한 자 중심 으로 전개 하 신다 . 구약 에서 는 이스라엘 백성 을 중심 으로 신약 에서 는 택한 자 의 무리 곧 교회 를 중심 으로 이 를 이루 어 가신다 . 7 . 재창조 의 시작 : 인간 의 범죄 로 타락 한 이 세상 은 심히 오염 되 어 있 다 . 그리하여 인간 과 만물 은 신음 할 수 밖에 없 다 . ( 롬 8 : 22 ) 그러나 하나님 은 이 처럼 원래 의 완전 성 을 상실 한 세상 을 인간 구원 과 만물 의 갱신 을 통한 새 천국 의 도래 로 회복 시키 기 위하 여 인간 구원 및 만물 의 갱신 이 라는 재창조 의 역사 를 인간 범죄 이후 부터 세상 끝 날 까지 진행 시키 신다 . 8 . 성도 의 자세 : 아브라함 을 비롯 한 족장 들 은 인간 적 인 약점 이 있 음 에 도 불구 하 고 온갖 역경 속 에서 도 더욱 더 하나님 을 믿 고 따랐 다 . 이 처럼 성도 는 족장 들 의 실천 적 인 신앙 을 본받 아 물신 숭배 가 판 을 치 는 이 세상 과 타협 하 지 않 고 자신 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제사 로 드려야 한다 . ( 롬 12 : 1 , 2 ) 9 . 성도 의 삶 의 목표 : 하나님 이 아브라함 을 택하 사 소명 하 실 때 그 로 인해 모든 족속 이 복 을 얻 게 하 신다고 하 셨 다 . 또한 그리스도 께서 제자 들 에게 주 신 바 지상 대명 도 곧 땅 끝 까지 복음 을 전파 하 여 모든 민족 이 구원 의 복 을 얻 게 하 라는 것 이 었 다 . ( 마 28 : 20 ) 이 에 성도 는 이러 한 선교 의 사명 을 수행 하 는 것 을 삶 의 참 목표 로 삼 아야 할 것 이 다 .