아프리카 여행기 18 편 탄자니아 마사이족 주거 지역 방문 2020 . 2 . 11 - 2 아프리카 7 개국 에티오피아 , 남아공 , 잠비아 , 짐바브웨 , 보츠 와 나 , 탄자니아 , 케냐 인솔자 김승환 부장 마사이족 은 부계 씨족 으로 이루어지 며 전체 적 으로 두 개 의 반족 으로 구성 되 는데 사회 통합 의 기초 는 연령 집 단 으로 같 은 성년식 기간 에 할례 를 받 은 다음 하나 의 연 령 집단 을 형성 죽 을 때 까지 이 연령 집단 으로 살아가 며 이 들 은 매우 평등 하 여 노예 를 소유 하 지 않 고 상급 연장 자 는 부족 안 에서 중요 한 결정 권 을 가지 고 있 다 한다 . 동아프리카 유목 부족 으로 탄자니아 와 케냐 경계 초원 지역 에 사 는 흑인종 으로 인구 는 10 만 명 으로 반원형 의 작 고 낮 은 진흙 집 에 살 며 큰 키 에 암갈색 의 피부 가 특 징 이 다 . 소 , 염소 , 양 을 기르 고 자기 들 이 기르 는 짐승 외 야생 동물 은 먹 지 않 는단다 . 손 에 든 긴 막대 는 소 를 모는 데 나 남 의 집 을 방문 했 을 때 쓰 고 허리 에 찬 몽둥이 와 칼 은 사냥 이나 맹수 를 대 할 때 쓰 는데 그 들 에게 는 국경 이 없 어 아프리카 전체 가 자기 의 것 이 라 생각 하 고 어디 든지 간단다 . 반 유목 생활 을 하 고 일부다처제 로 거의 가축 의 피 와 우 유 만 을 먹 으며 , 크 고 작 은 진흙 으로 만든 집 주위 에 크 고 둥근 가시나무 울타리 를 치 며 한 집 에서 4 - 5 세대 가 함께 거주 한다 , 같 은 연령 끼리 부인 을 빌려 주 는 풍습 이 있 으며 , 결혼 할 때 는 상당 한 양 의 가축 을 신부 값 으로 치러야 한다는데 . 그 중 엔 70 명 의 부인 을 거느린 부자 도 있 으며 아이 들 이 많 아 정부 에서 학교 를 지 어 주 었 다고 한다 . 케냐 와 탄자니아 에서 는 마사이족 정착 과 농경 생활 을 할 수 있 도록 지원 하 고 있 으며 소 한 마리 팔 면 자전거 5 대 는 산다고 하 니 경제 적 으론 궁핍 하 지 않 은 것 같 다 . 그 들 은 드넓 은 낮 은 언덕 에 마른 풀 을 덮 은 전통 식 가옥 이 가끔 씩 마을 을 이루 고 딸 은 어머니 와 양 과 같이 기거 하 고 아들 은 따로 집 을 지 여 주 는데 . 눈빛 이 맑 고 선량 하 며 욕심 없이 편하 게 전통 을 고집 하 며 사 는 것 같 다 , 강렬 한 태양 열악 한 풍토 도 문제 지만 교육 이 전무 하 니 문명 생활 에 멀 게 만 느껴 지 는 그 들 은 애처 롭 기 만 하 다 . 그러나 차츰 가옥 이나 생활 모습 이 바꿔 가 는 추세 라니 그 들 도 정착생활 로 문명 의 혜택 을 받 아 윤택 한 생활 을 할 수 있 는 날 도 멀 지 않 으리라 생각 한다 . 그 들 의 민속 공연 은 문화 를 떠나 짐승 과 승화 되 여 오랫 동안 살아온 그 모습 을 재현 하 는 것 에 불과 하 고 , 민속촌 가옥 은 사람 이 살 그런 집 이 아니 라 소나 되 지 를 기르 기 위한 우리 같 은데 그 에 비해 전통 의상 은 빨간 원색 으로 화려 하 고 각종 장신구 로 치장 한 마사이족 은 포즈 취하 고 사진 값 을 요구 한다 . 그런 가옥 에서 미국 오바마 대통령 의 아버지 가 태 여 나 고 할아버지 가 살 았 다고 사진 을 걸 어 놓 고 자랑 한다 . 우리 의 전통 가옥 과 옛 선비 의 강인 한 기개 . 사대부 가 정의 교육 , 사계 가 분명 한 섬세 한 의상 , 수준 높 은 문화 를 생각 하 면 선조 들 에 존경 과 감사 로 고개 숙여진다 . 서양 문물 에 만 길들여 우리 의 옛것 을 소홀히 하 는 젊 은 세대 에게 올바른 지도 로 더욱 더 잘 지키 고 발전 시켜 이 땅 에 태 여 난 것 이 행운 으로 자랑 스럽 게 생각 해야 할 것 이 다 . 마사이족 의 생활 은 일 년 내내 무리 를 지 어 유목 생활 을 하 며 거의 가축 의 피 와 우유 만 을 먹 는다고 한다 . 우리 가 방문 한 부락 은 진흙 으로 만든 집 주위 에 크 고 둥근 가시나무 울타리 를 쳐서 맹수 의 침입 을 차단 시키 고 다닥다닥 이어진 집들이 있 었 으며 , 한 집 에서 4 , 5 명 씩 가축 과 함께 거주 하 고 있 었 다 . 일부다처제 가 보통 이 며 같 은 연령 집단 에 속한 남자 들 끼리 아내 를 빌려 주 는 풍습 도 있 다고 하 며 , 결혼 할 때 는 신랑 이 상당 한 양 의 가축 을 지불 하 고 신부 를 데려온다고 한다 . 방문 환영 인사 는 마사이 마을 입구 에 들어서 자 남녀 각각 20 여 명 이 나와 우리 를 반갑 게 맞이해 주 었 다 . 남자 들 은 붉 은 색 과 자주색 , 청색 의 천 같 은 것 을 걸치 고 한 손 에 는 긴 막대기 를 들 고 있 었 고 , 여자 들 은 붉 은 색 과 파란 색 의 천 을 걸치 고 구슬 장식 의 하얀색 접시 모양 의 목걸이 를 하 고 있 었 으며 , 화려 한 장신구 로 몸치장 을 한 이 들 이 환영 의 춤 을 추 며 손님 을 맞이 한다 마사이족 결혼 , 신랑 지참금 소 10 마리 - 마사이족 이 결혼 을 하 려면 우선 양가 부모 의 합의 가 있 어야 한다 . 양가 부모 의 합의 는 어느 민족 이나 거의 비슷 한 풍습 으로 만약 청춘 남녀 가 서로 좋아하 지만 양가 의 허락 을 받 지 못하 면 결혼 을 할 수 없 다 . 그러면 남녀 의 사랑 으로 이 규율 을 극복 할 수 있 을까 ? 족장 의 장남 에게 물 었 더니 빙긋이 웃 었 다 . 그 의 대답 은 둘 이 서 도망가 서 사 는 방법 이 있 단다 . 양가 의 허락 을 받 지 못한 남녀 가 1 년 동안 도망가 서 살 다가 돌아오 면 결혼 허락 은 되 지만 신랑 이 소 10 마리 를 지참 해 신부 측 에 보내 야 하 는 것 은 변함없 다 . 여기 에서 재미있 는 풍습 을 발견 할 수 있 는데 , 만약 신부 가 첫째 아이 를 낳 으면 신부 집 에서 는 소 5 마리 를 다시 되돌려 주 는 관습 이 있 다 . 노래 의 가사 는 우리 와 우리 나라 의 기원 을 비 는 것 이 라고 하 였 고 , 그 들 과 같이 짬 핑 댄스 도 해 보 았 다 . 그런 후 여자 들 이 줄지 어 나와 노래 와 춤 을 보 고 , 그 들 의 안내 에 따라 소똥 으로 가득 찬 울타리 안 으로 들어가 불씨 를 만드 는 것 을 본 후 그 들 의 가옥 안 으로 들어갔 다 그 들 의 생활 방식 과 문화 에 대한 강한 고집 과 방침 은 많 은 관광객 의 발길 을 이곳 으로 향하 게 한다 . 응고 롱고 로 분화구 에서 근 거리 부터 마사이 부족 의 마을 이 위치 해 게 속 이어져 있 다 . 또한 이곳 이 자연 보호 지역 으로 탄자니아 에서 선포 하 기 이전 에 는 분화구 안 에 부족 이 함께 거주 활동 을 하 였 지만 , 지금 은 분화구 를 올라온 바 로 너머 에서 생활 의 터 를 잡 고 있 다 . 현재 집계 되 고 있 는 마사이 부족 은 약 42 , 000 명 으로 그 들 은 응고 롱고 로 보호 지역 에 살 고 있 으며 소 , 염소 , 그리고 양 들 을 목축 하 며 살아간다 . 케냐 와 탄자니아 국경 근처 에 는 마사이족 거주지 이 다 . 세렝게티 역시 이 들 이 거주 하 는 지역 중 하나 다 . 이 들 은 야생 동물 을 사냥 할 수 도 있 는 것 같 다 . 응고 롱 고로 가 자랑 하 는 또 한 가지 는 마사이 부족 마을 을 방문 하 는 이색 체험 이 다 . 마사이 부족 이 이곳 에 정착 한 것 은 약 200 년 정도 의 세월 이 흘렀 다 . 그 들 은 사자 들 의 행동 을 모방 하 여 수사자 가 사냥 을 하 지 않 고 무리 를 돌보 듯이 남자 는 싸움 과 가축 만 돌보 고 전혀 일 을 하 지 않 고 , 여자 들 만 하 며 , 수사자 처럼 많 은 부인 을 거느린 다고 한다 . 그 들 의 문화 를 무시 하 는 것 은 아니 지만 생활 방식 과 환경 은 열악 하 여 동물 들 과 별반 다르 지 않 게 보였 고 , 소똥 속 에 놀 고 있 는 아이 들 이 불쌍 하 다는 생각 을 지울 수 가 없 었 다 횡 으로 줄 을 서 서 노래 를 부르 며 ' 아 두무 ' 라 불리 는 그 들 의 전통 춤 을 추 다가 한 사람 씩 번갈 아 나오 면서 제 키 만큼 이나 껑충 껑충 뛰어오른다 . 단순히 그 자리 에서 수직 으로 뛰어오르 는데 사냥 에 나간 전사 가 멀리 있 는 사냥감 을 찾 을 수 있 을 뿐 만 아니 라 다른 부족 에게 자신 의 용맹 성 을 보여 위협 을 주 기 위함 이 라고 한다 . 남자 들 이 껑충껑충 하늘 로 뛰 는 춤 을 추 는 데 에 는 용맹 을 과시 하 면서 하늘 과 가까워 지 려는 염원 이 깃들 어 있 다는 것 이 며 남성미 를 과시 하 여 여자 를 유혹 하 기 위한 몸짓 이 라고 도 한다 . 불 을 피우 는 모습 을 보여 주 고 집 의 입구 흙 과 소똥 을 섞 어서 만든 하우스 집안 의 생활 구조 중앙 에 불 을 피우 고 뒤편 한 칸 은 침실 한 칸 은 살림살이 보통 남자 는 부인 이 2 명 이상 애 들 은 적 게 는 4 명 보통 7 ~ 8 명 그렇게 집안 을 보여 주 더니 . ... 이젠 부인 들 이 장터 를 만들 어 호객 행위 를 합니다 . ㅎㅎ 암튼 도와준다 생각 하 고 . . 내 가 사용 할 물건 은 없 지만 . . 몇 가지 샀 습니다 . 무조건 10 불 이상 입니다 . 전설 에 그 들 창조 의 신 ' 엔카 이 ' 가 마사이족 을 선택 하 여 소 를 지키 도록 했 다고 하 며 , 신 에 대한 복종 으로 소 는 일 도 시키 지 않 고 , 잡아먹 지 도 않 으며 , 심지어 다른 부족 이 가진 소도 지키 기 위해 약탈 한다 . 또 신 은 소 를 많이 지킨 사람 을 천국 에 데려 가 겠 다고 하 여 그 들 은 소 를 많이 소유 하 려고 한다 . 소 의 다른 용도 는 그 들 의 주식 인 우유 와 피 를 얻 는 것 과 부인 을 사 는 것 이 있 는데 여인 의 값어치 는 미모 가 아니 고 노동력 이 라고 하 며 , 보통 여인 은 소 10 마리 이 지만 추장 딸 은 조금 더 받 는다고 한다 . 이곳 소 는 어깨 위 에 솟 아 있 는 봉우리 는 낙타 의 육봉 과 같 은 역할 을 한다는 것 을 들 은 적 이 있 다 . 나일 로트 계 ( 系 ) 흑인종 이 다 . 평균 173 cm 의 큰 키 에 고수머리 , 단정 한 용모 에 암갈색 피부 가 특징 이 다 . 남자 는 송아지 나 염소 가죽 으로 된 케이프 를 걸치 고 , 여자 는 케이프 나 스커트 를 착용 하 며 , 머리 는 붉 은 흙 으로 굳힌 독특 한 모양 의 헤어 스타일 로 꾸민다 . 주거 는 반원형 의 낮 고 작 은 진흙 집 으로 , 우기 ( 雨期 ) 에 는 모피 ( 毛皮 ) 를 지붕 에 덮 는다 . 남자 들 을 중심 으로 몇 가족 이 작 은 마을 을 이루 어 100 ∼ 200 마리 의 소 외 에 도 염소 · 양 · 당나귀 등 을 사육 한다 . 농경 은 하 지 않 으며 , 소 의 생혈 ( 生血 ) · 젖 · 고기 를 식용 한다 . 소 는 그 들 의 독점물 이 라는 부족 의 신화 ( 神話 ) 에 따라 부당 하 게 소 를 소유 하 고 있 는 다른 종족 으로부터 약탈 하 여 오 는 것 을 의무 로 생각 한다 . 토테미즘 을 신앙 하 고 , 씨족 외혼 ( 氏族 外婚 ) 을 행하 며 , 사회 조직 은 남자 를 중심 으로 한 연령 집단 으로 이루어진다 . 남자 는 15 세 전후 에 할례 ( 割禮 ) 를 받 은 다음 연령 집단 에 가입 하 여 전사 ( 戰士 ) 가 된다 . 전사 는 소 의 약탈 과 다른 종족 의 습격 을 방어 하 는 것 이 임무 이 며 , 타조 의 깃털 로 머리 를 장식 하 고 긴 창 과 방패 로 적 과 용감 하 게 싸운다 . 전사 는 미혼 여성 에 대한 성적 자유 , 우유 와 쇠고기 등 을 어느 가정 에서 나 요구 할 수 있 는 특권 이 있 다 .