마태복음 강해 ( 29 ) - 새 포도주 는 새 부대 에 ( 마 9 : 14 - 17 ) “ 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 지 아니하 나니 그렇게 하 면 부대 가 터져 포도주 가 쏟아지 고 부대 도 버리 게 됨 이 라 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 둘 이 다 보전 되 느니라 . ” ( 마 9 : 17 ) . 우리 는 ‘ 새 포도주 는 새 부대 에 . ’ 라는 말 을 종종 듣 습니다 . 성경 에 나오 는 이 말씀 은 ‘ 낡 은 것 에 집착 하 지 말 고 새롭 게 시작 한다 . ’ 라는 의미 로 종종 인용 됩니다 . 새롭 게 변화 하 는 것 은 새로운 출발 을 의미 합니다 . 주 님 께서 새 포도주 는 새 부대 에 라는 말씀 을 하 신 배경 은 다음 과 같 습니다 . 마태 의 집 에서 초청 을 받 아 잔치 를 하 실 때 에 바리새인 들 과 부딪히 게 됩니다 . 주 님 께서 는 ‘ 내 가 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 . ’ 고 하 시 면서 세리 나 죄인 들 과 함께 하 시 는 영 적 인 의미 를 부여 하 셨 습니다 . 그 때 에 침례 요한 의 제자 들 이 주 님 께 나아 와 이러 한 질문 을 던집니다 . “ 우리 와 바리새인 들 은 금식 하 는 데 어찌하 여 당신 의 제자 들 은 금식 하 지 아니하 니이까 . ” ( 마 9 : 14 ) . 예수 님 당시 에 의 를 나타내 는 모습 은 기도 와 구제 , 그리고 금식 이 었 습니다 . 율법 에 는 이스라엘 백성 이 대 속죄일 에 일 년 에 한 번 금식 하 도록 했 습니다 . 그러나 , 시간 이 지나 면서 바벨론 포 로 기 이후 에 는 1 년 에 4 번 이나 금식 하 는 전통 이 생겨나 기 시작 했 습니다 . 그리고 , 예수 님 이 사역 하 시 던 당시 에 는 바리새인 들 은 일 주일 에 두 번 금식 을 하 였 는데 모세 가 호 렙 산 에 올라간 날 과 , 내려온 날 인 월요일 과 목요일 에 금식 했 다고 합니다 . 더구나 , 바리새인 들 은 자신 의 금식 을 자랑 하 기 위하 여 성전 에서 얼굴 에 재 를 발라 스스로 초라 한 모습 을 하 면서 사람 들 로부터 칭찬 과 동정 을 얻 으려고 했 습니다 . 주 님 께서 는 산상 수훈 을 통하 여 ‘ 너 는 금식 할 때 에 머리 를 바르 고 얼굴 을 씻 으라 이 는 금식 하 는 자 로 사람 에게 보이 지 않 고 오직 은밀 한 중 에 계신 네 아버지 께 보이 게 하 려 함 이 라 . ’ ( 마 6 : 17 - 18 ) 라고 하 셨 습니다 . 유대 사회 의 금식 의 습관 에 따라서 침례 요한 의 제자 들 도 금식 에 동참 하 고 있 었 던 것 입니다 . 그러므로 , 주 님 께 묻 기 를 ‘ 어찌하 여 당신 의 제자 들 은 금식 하 지 아니하 나이까 . ’ ( 마 9 : 14 ) 라고 했 습니다 . 당시 에 침례 요한 은 감옥 에 갇혀 있 는 상황 이 었 기 에 제자 들 은 어려운 상황 에 금식 을 자주 했 을 것 입니다 . 그리고 , 주 님 께 찾아와 왜 주 님 의 제자 들 은 금식 하 지 않 는지 를 묻 는 것 입니다 . 주 님 은 침례 요한 의 제자 의 질문 을 통하 여 세 가지 의 비유 로 답변 하 셨 습니다 . 오늘 우리 는 주 님 의 말씀 을 통하 여 새 술 은 새 부대 의 의미 에 대하 여 생각 해 보 고자 합니다 . 1 . 주 님 은 제자 를 떠나 하늘 로 승천 하 실 것 입니다 . “ 예수 께서 저희 에게 이르 시 되 혼인집 손님 들 이 신랑 과 함께 있 을 동안 에 슬퍼할 수 있 느뇨 그러나 신랑 을 빼앗길 날 이 이르 리니 그 때 에 는 금식 할 것 이 니라 . ” ( 마 9 : 15 ) . 유대 사회 에서 결혼 예식 은 칠 일 간 지속 됩니다 . 그리고 , 손님 들 은 결혼 을 돕 기 위해서 신랑 과 동행 하 는 들러리 입니다 . 결혼 예식 에 참여 하 여 잔치 의 흥 을 돋우 는 친구 들 은 신랑 과 함께 할 때 는 슬퍼하 지 않 았 으며 심지어 는 금식 기간 이 라도 금식 하 지 않 는 것 이 일반 적 인 관례 였 습니다 . 잔치 집 에 가 서 금식 을 하 며 얼굴 을 찌푸리 는 것 은 혼인 집 에 대한 예의 가 아닌 것 입니다 . 그러므로 , 주 님 은 ‘ 혼인집 손님 들 이 신랑 과 함께 있 을 동안 에 슬퍼할 수 있 느뇨 . ’ 라고 하 셨 습니다 . 주 님 의 말씀 에 침례 요한 의 제자 들 은 모두 공감 을 했 을 것 입니다 . 그리고 , 주 님 은 ‘ 신랑 을 빼앗길 날 이 이르 리니 그 때 에 는 금식 할 것 이 니라 . ’ 라고 하 셨 습니다 . 성경 은 주 님 은 신랑 으로 묘사 하 고 있 습니다 . 침례 요한 은 “ 신부 를 취하 는 자 는 신랑 이나 서서 신랑 의 음성 을 듣 는 친구 가 크 게 기뻐하 나니 나 는 이러 한 기쁨 이 충만 하 였 노라 . ” ( 요 3 : 29 ) 라고 했 습니다 . 침례 요한 은 자신 을 신랑 의 친구 로 표현 하 고 예수 님 을 신랑 으로 묘사 하 고 있 습니다 . 신랑 의 혼인 잔치 에 참석 하 는 자 는 신랑 으로 인하 여 크 게 기뻐하 는 것 입니다 . 또한 사도 바울 은 믿 는 자 들 을 한 남편 인 그리스도 께 드리 기 위하 여 중매 한다고 했 습니다 . “ 내 가 하나님 의 열심 으로 너희 를 위하 여 열 심 내 노니 내 가 너희 를 정결 한 처녀 로 한 남편 인 그리스도 께 드리 려고 중매 함 이 로다 . ” ( 고후 11 : 2 ) . 우리 가 남편 인 그리스도 와 연합 을 이루 는 신부 로 성경 은 묘사 하 고 있 습니다 . 그러므로 , 고린도 후서 11 장 은 신부 의 정결 해야 하 듯이 , 주 님 을 향한 진실 함 과 깨끗 함 에서 떠나 지 말 것 을 당부 합니다 . “ 뱀 이 그 간 계 로 이와 를 미혹 케 한 것 같이 너희 마음 이 그리스도 를 향하 는 진실 함 과 깨끗 함 에서 떠나 부패 할까 두려워하 노라 . ” ( 고후 11 : 3 ) . 예수 님 은 우리 의 신랑 이 시 며 남편 으로 비유 하 고 있 습니다 . 마태복음 24 장 은 신랑 을 기다리 는 열 처녀 의 비유 를 통하 여 등 을 준비 한 처녀 가 신랑 과 함께 혼인 잔치 에 들어갔 음 을 가르치 고 있 습니다 . 예수 님 이 신랑 이 십니다 . 제자 들 이 신랑 과 함께 있 는 잔치 집 에서 손 님 으로 축복 하 기 에 금식 하 지 않 습니다 . 그러나 , 신앙 을 빼앗길 날 이 이르 리니 그 때 는 금식 할 것 이 다고 하 셨 습니다 . “ ... 그러나 신랑 을 빼앗길 날 이 이르 리니 그 때 에 는 금식 할 것 이 니라 . ” ( 마 9 : 15 ) . 신랑 이 빼앗 긴 다 는 의미 는 무엇 인가요 ? 즉 , 신랑 이 신 예수 님 께서 제자 들 로부터 떠나 시 게 될 것 을 의미 하 신 것 입니다 . 신랑 을 빼앗기 는 것 은 예수 님 께서 십자가 에서 죽 으실 것 에 대한 예언 입니다 . 십자가 에서 죽 으신 예수 님 께서 는 사흘 만 에 부활 하 시 며 사 십 일 이 지난 후 에 하늘 로 승천 하 실 것 입니다 . 그러면 , 제자 들 은 금식 하 게 될 것 이 라고 하 셨 습니다 . 주 님 께서 는 마태복음 16 장 에서 주 님 께서 예루살렘 에 올라가 고난 을 받 고 죽임 을 당하 며 삼 일 에 다시 살아날 것 을 가르치 셨 습니다 . “ 이때 로부터 예수 그리스도 께서 자기 가 예루살렘 에 올라가 장로 들 과 대제사장 들 과 서기관 들 에게 많 은 고난 을 받 고 죽임 을 당하 고 제 삼 일 에 살아나 야 할 것 을 제자 들 에게 비 로서 가르치 시 니 . ” ( 마 16 : 21 ) . 제자 들 은 그리스도 가 지상 사역 을 마치 시 고 하늘 로 승천 하 시 면 금식 하 며 하나님 을 의지 해야 했 던 것 입니다 . 지금 은 하나님 의 독생자 이 신 그리스도 와 함께 하 기 에 금식 할 필요 가 없 습니다 . 사도행전 13 장 에 는 안디옥 교회 가 주 님 을 섬기 며 금식 할 때 에 성령 의 음성 으로 바나바 와 사울 을 따로 세우 라는 음성 을 듣 게 됩니다 . 이 에 안디옥 교회 는 금식 하 며 기도 하 고 두 사람 에게 안수 하 여 파송 하 게 됩니다 . “ 주 를 섬겨 금식 할 때 에 성령 이 가라사대 내 가 불러 시키 는 일 을 위하 여 바나바 와 사울 을 따로 세우 라 하 시 니 . ” ( 행 13 : 2 ) . 주 님 의 말씀 대로 제자 들 은 주 님 이 승천 하 신 후 에 금식 하 기 시작 했 습니다 . 2 . 새 가죽 부대 는 주 님 의 몸 인 교회 입니다 . “ 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 지 아니하 나니 그렇게 하 면 부대 가 터져 포도주 도 쏟아지 고 부대 도 버리 게 됨 이 라 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 둘 이 다 보전 되 느니라 . ” ( 마 9 : 17 ) . 주 님 은 주 님 의 제자 들 이 금식 하 지 않 는 비유 로 혼인집 손님 들 의 비유 로 시작 하 셨 습니다 . 그리고 , 주 님 은 생베 조각 과 새 포도주 의 비유 로 이어서 가르치 셨 습니다 . 주 님 은 “ 생베 조각 을 낡 은 옷 에 붙이 는 자 가 없 나니 이 는 기운 것 이 그 옷 을 당기 어 해 어 짐 이 더 하 게 됨 이요 . ” ( 마 9 : 16 ) 라고 하 셨 습니다 . 생베 조각 은 한 번 도 세탁 된 적 이 없 는 천 인데 , 이것 을 물 에 빨 아 말리 면 줄어듭니다 . 주 님 은 새 천 을 낡 은 천 에다 기우 게 되 면 새 천 이 오그라들 어 낡 은 옷 을 잡아당기 게 됨 으로 오히려 기운 효과 가 없 고 그 해어 짐 이 심하 게 된다고 하 셨 습니다 . 그러므로 , 생베 조각 을 낡 은 옷 에 붙이 는 것 이 맞 지 않 는 것 입니다 . 또한 주 님 은 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 지 아니한다고 하 셨 습니다 . 왜냐하면 , 당시 의 사람 들 은 동물 의 가죽 으로 부대 를 만들 어 물 이나 포도주 를 보관 하 였 습니다 . 그런데 , 시간 이 지나 면 동물 가죽 은 딱딱 해져서 터지 기 쉬운 상태 가 됩니다 . 이때 발효 가 아직 안 된 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 게 되 면 포도주 가 발효 되 면서 낡 은 가죽 부대 는 발효 되 는 과정 에서 생성 된 가스 의 팽창 을 이기 지 못하 고 터지 는 것 입니다 . 그러면 , 가죽 부대 와 포도주 가 망치 게 됩니다 . 그러므로 , 새 포도주 는 새 가죽 부대 에 담 아 보관 하 는 것 이 필요 했 습니다 . 그러므로 , 주 님 께서 는 “ 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 지 아니하 나니 그렇게 되 면 부대 가 터 저 포도주 도 쏟아지 고 부대 도 버리 게 됨 이 라 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 둘 이 다 보전 되 느니라 . ” ( 마 9 : 17 ) 라고 하 셨 습니다 . 주 님 의 가르침 에 사람 들 은 어떤 의미 인지 를 이해 했 을 것 입니다 . 주 님 이 말씀 하 신 낡 은 옷 이나 낡 은 가죽 부대 는 구약 의 율법 과 성전 을 의미 합니다 . 또한 구약 의 율법 에다가 장로 들 의 가르침 을 더 하 여 사람 들 에게 무거운 짐 을 지우 는 바리새인 들 의 외식 과 율법주의 를 의미 합니다 . 구약 의 가르침 은 모세 오경 에 나타난 율법 이 근본 이 되 었 습니다 . 율법 에 는 하나님 의 성막 이 있 었 고 , 이스라엘 백성 들 이 거룩 함 으로 나아가 는 제 사법 이 있 었 습니다 . 또한 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 백성 으로 살아가 도록 하 는 규범 들 이 있 었 던 것 입니다 . 그 규범 에 는 음식 법 이 포함 되 어 정결 하 고 부정 한 음식 을 구별 하 였으며 , 살아가 면서 자신 들 의 거룩 함 을 지켜야 하 는 다양 한 법 이 있 었 는데 전체 적 으로 600 개 이상 의 규율 이 있 었 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 하나님 을 버리 고 우상 을 숭배 하 고 율법 의 거룩 함 을 지키 지 않 음 으로 인하 여 이스라엘 은 앗 수르 와 바벨론 에 의하 여 멸망 하 게 됩니다 . 그 후 에 이스라엘 백성 들 이 바벨론 에서 돌아온 이후 로 다시 성전 을 재건 하 며 영 적 회복 을 위해서 노력 하 게 됩니다 . 그러 한 과정 에서 지난 400 여 년 이 흘렀 고 , 그 과정 에서 이스라엘 민족 은 그리스 의 통치 아래 서 성전 이 더럽혀 지 는 일 들 도 있 게 됩니다 . 이때 경건 한 사람 들 이 하나님 의 말씀 을 지키 기 위하 여 경건 운동 을 하 면서 바리새파 가 생기 고 , 사두개파 나 에센 파 가 생기 게 됩니다 . 그러나 , 그 들 의 중심 에 는 하나님 을 향한 사랑 보다 는 율법주의 에 빠져서 의로운 행위 로 하나님 께 나아가 려는 생명 이 없 는 교리 에 빠지 게 되 었 습니다 . 마치 자신 의 의로운 행위 가 남 들 보다 더욱 경건 하 게 보이 려는 종교 지도자 들 은 위선 에 빠지 면서 회칠 한 무덤 과 같 은 모습 을 하 고 있 었 습니다 . 그 들 은 구약 의 율법 이나 선지자 들 의 가르침 이 오 실 메시 야 를 통해서 성취 되 는 하나님 의 뜻 에 대해서 는 무 관심 했 습니다 . 율법 은 그리스도 께 로 인도 하 는 역할 을 하 는 것 이 며 , 헤롯 의 성전 은 성전 의 주인 이 신 그리스도 께서 오 셨 음 에 도 유대 인 들 은 인식 하 지 못하 고 있 었 습니다 . 주 님 은 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 한다고 하 셨 습니다 . 주 님 이 언급 하 신 새 가죽 부대 는 무엇 인가요 ? 주 님 이 가르치 신 새로운 가죽 부대 는 구약 의 율법 이나 성전 이 아니 라 , 예수 그리스도 의 몸 인 교회 를 의미 합니다 . 하나님 의 은혜 를 담 는 그릇 은 그리스도 의 몸 으로서 의 교회 입니다 . 예수 님 은 믿 는 자 들 을 자신 에게 모으 사 성령 으로 그 분 의 몸 이 되게 하 셨 습니다 . “ 교회 는 그 의 몸 이 니 만물 안 에서 만물 을 충만 케 하 시 는 자 의 충만 이 니라 . ” ( 엡 1 : 23 ) . 하나님 의 역사 하 심 은 그리스도 의 몸 인 교회 를 통해서 나타나 기 에 , 우리 는 구약 의 성전 이 아니 라 그리스도 의 몸 인 교회 를 통하 여 주 님 을 섬기 는 것 입니다 . 구약 의 율법 은 사람 을 변화 시킬 수 가 없 었 습니다 . 그러므로 , 주 님 은 복음 을 믿 는 자 에게 성령 으로 거듭나 게 하 셔서 새로운 피조물 이 되게 하 셨 습니다 . 이제 주 님 은 믿 는 자안 에 거하 셔서 성전 이 되게 하 셨 습니다 . “ 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 . ” ( 고전 3 : 16 ) . 새 포도주 는 새로운 가죽 부대 에 담 아야 하 듯이 , 주 님 으로 말미암 는 성령 이 믿 는 자안 에 내주 하 셔서 인도 하 십니다 . 그리고 , 믿 는 자 들 이 모여 교회 로 주 님 을 섬길 때 에 주 님 이 교회 안 에 거하 셔서 우리 를 인도 하 십니다 . 주 님 은 베드로 가 ‘ 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 이 시 니이다 . ’( 마 16 : 16 ) 라는 고백 을 통하 여 교회 를 세우 시 는 하나님 의 계획 을 선언 합니다 . “ 또 내 가 네 게 이르 노니 너 는 베드로 라 내 가 이 반석 위 에 내 교회 를 세우 리니 음부 의 권세 가 이기 지 못하 리라 . ” ( 마 16 : 18 ) . 어두움 의 권세 가 이기 지 못하 는 주 님 의 교회 는 주 님 이 일 하 시 는 그 분 의 몸 입니다 . 이 교회 는 제사 를 드리 는 곳 이 아니 라 , 이제 성령 의 역사 하 신 가운데 하나님 의 말씀 이 선포 되 며 복음 과 말씀 으로 세워 지 는 주 님 의 몸 입니다 . 주 님 은 “ 두 세 사람 이 내 이름 으로 모인 곳 에 는 나 도 그 들 중 에 있 느니라 . ‘ ( 마 18 : 20 ) 라고 하 셨 습니다 . 주 님 이 교회 의 지체 들 가운데 오 셔서 함께 하 시 는 것 입니다 . 교회 자체 에 생명 이 있 는 것 이 아니 라 , 주 님 이 교회 의 생명 이 되 시 는 것 입니다 . 주 님 은 교회 의 지체 들 이 서로 사랑 하 고 진리 가운데 거하 면 그 분 의 은혜 와 능력 으로 교회 를 견고 하 게 하 시 고 세우 십니다 . 사도 바울 은 에베소서 를 통하 여 그리스도 의 비밀 에 대하 여 이렇게 가르칩니다 . “ 이제 그 의 거룩 한 사도 들 과 선지자 들 에게 성령 으로 나타내 신 것 같이 다른 세대 에서 는 사람 의 아들 들 에게 알 게 하 지 아니하 셨으니 이 는 이방인 들 이 복음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 함께 후사 가 되 고 함께 지체 가 되 고 함께 약속 에 참예 하 는 자 가 됨 이 라 . ” ( 엡 3 : 5 - 6 ) . 옛 가죽 부대 는 유대 인 들 만 을 담 는 부대 였 습니다 . 그러나 , 주 님 은 온 인류 의 구원 을 위해서 이 땅 에 오 셔서 모든 민족 에게 복 을 주 시 는 분 이 십니다 . 주 님 이 세우 시 는 교회 인 새로운 가죽 부대 는 유대 인 들 과 이방인 들 이 그리스도 안 에서 함께 하나님 의 자녀 가 되 는 것 이 며 함께 하나님 의 영원 한 약속 에 참여 하 는 자 가 되 는 것 입니다 . 3 . 새 포도주 는 예수 님 자신 을 의미 합니다 . “ 새 포도주 를 낡 은 가죽 부대 에 넣 지 아니하 나니 그렇게 하 면 부대 가 터져 포도주 도 쏟아지 고 부대 도 버리 게 됨 이 라 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 둘 이 다 보전 되 느니라 . ” ( 마 9 : 17 ) . 가죽 부대 에 넣 을 새 포도주 는 예수 님 이 십니다 . 새 포도주 를 새 부대 에 넣 는다는 의미 는 무엇 인가요 ? 예수 님 이 가르치 시 는 교훈 과 복음 은 율법 의 성취 입니다 . 그리고 , 바리새인 들 의 왜곡 된 가르침 으로 변질 된 유대교 에 는 거룩 하 신 예수 님 의 복음 과 맞 지 않 는 것 입니다 . 그리고 , 예수 님 이 가르치 시 는 생명 의 복음 은 구약 에서 가르쳐온 할례 와 제사 , 그리고 율법 과 절기 와 병행 하 여 갈 수 가 없 는 것 입니다 . 예수 님 이 이루 신 십자가 의 대속 의 죽 으 심 과 부활 하 심 은 복음 의 완성 을 가져왔 습니다 . 주 님 은 십자가 에서 ‘ 다 이루 었 도다 ’ 라고 외치 시 면서 구약 의 모든 율법 이 요구 하 는 하나님 의 공의 를 자신 의 몸 으로 이루 셨 습니다 . 사도 바울 은 로마서 에서 “ 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 . ” ( 롬 3 : 28 ) 라고 했 습니다 . 우리 는 율법 의 행위 로 의롭 다 하심 을 얻 는 것 이 아니 라 , 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 의롭 다 함 을 얻 어 구원 에 이르 는 것 입니다 . 예수 님 이 오 셔서 구원 의 요구 를 이루 시 기 위하 여 십자가 에 죽 으셨 습니다 . 그리고 , 복음 의 기쁜 소식 을 남기 시 고 하늘 로 승천 하 셨 습니다 . 주 님 은 하늘 로 승천 하 시 고 성령 을 보내 주 셔서 우리 와 영원히 있 게 하 셨 습니다 . 구약 에서 는 이스라엘 백성 에게 성령 이 성도 안 에 거하 지 않 으셨 습니다 . 주 님 은 성전 의 지성소 에 거하 셨 습니다 . 이제 주 님 은 성령 을 보내 셔서 모든 믿 는 자 속 에 거하 셔서 우리 와 함께 하 십니다 . 골로새서 는 예수 님 은 하나님 의 비밀 이 며 우리 의 소망 이 라고 가르치 고 있 습니다 . “ 하나님 이 그 들 로 하여금 이 비밀 의 영광 이 이방인 가운데 어떻게 풍성 한 것 을 알 게 하 려 하심 이 라 이 비밀 은 너희 안 에 계신 그리스도 시 니 곧 영광 의 소망 이 니라 . ” ( 골 1 : 27 ) . 예수 님 이 우리 안 에 거하 셔서 우리 를 풍성 하 게 하 시 며 충만 하 게 하 십니다 . 예수 님 은 어떻게 우리 를 풍성 하 게 하 시 는가요 ? 가죽 부대 의 목적 은 새 포도주 를 담 기 위한 것 입니다 . 율법 과 할례 같 은 옛 가죽 부대 는 더 이상 생명 을 주 시 는 예수 님 을 담 을 수 가 없 습니다 . 구약 의 율법 과 할례 , 그리고 제사 는 예수 님 의 그림자 이 며 모형 입니다 . 모형 은 생명 이 없 습니다 . 생명 은 살 아 계시 는 그리스도 를 믿 을 때 에 믿 는 자 에게 영생 으로 임하 시 는 것 입니다 . 교회 가 새로운 가죽 부대 이 기에 , 교회 는 그리스도 의 충만 함 을 경험 해야 합니다 . 골로새서 는 “ 그 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 시 고 너희 도 그 안 에서 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 정사 와 권세 의 머리시 라 . ” ( 골 2 : 9 - 10 ) 라고 했 습니다 . 예수 님 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 셨 고 , 골로새 교회 도 주 님 안 에서 충만 하 였 습니다 . 우리 가 주 님 이 거하 시 는 새로운 가죽 부대 입니다 . 우리 안 에 주 님 이 충만 하 셔야 합니다 . 주 님 의 충만 은 저절로 오 는 것 이 아닙니다 . 우리 안 에서 말씀 과 찬양 , 감사 가 넘칠 때 에 주 님 의 충만 한 은혜 가 넘치 는 것 입니다 . “ 그리스도 의 말씀 이 너희 속 에 풍성히 거하 여 모든 지혜 로 피차 가르치 며 권면 하 고 시 와 찬미 와 신령 한 노래 를 부르 며 마음 에 감사 함 으로 하나님 을 찬양 하 고 또 무엇 을 하 든지 말 에 나 일 에 나 다 주 예수 의 이름 으로 하 고 그 를 힘입 어 하나님 아버지 께 감사 하 라 . ” ( 골 3 : 16 - 17 ) . 우리 는 말씀 이 풍성히 거 해야 합니다 . 그리고 , 모든 지혜 로 피차 가르치 며 권면 해야 합니다 . 주 님 안 에 는 지혜 와 지식 의 모든 보화 가 감추 어 져 있 습니다 . “ ... 하나님 의 비밀 인 그리스도 를 깨닫 게 하 려 함 이 라 그 안 에 는 지혜 와 지식 의 모든 보화 가 감취 어 있 느니라 . ” ( 골 2 : 2 - 3 ) . 우리 는 예수 님 안 에 감추 인 지혜 와 지식 의 보화 를 발견 해야 합니다 . 그 보화 는 하나님 의 말씀 안 에 숨겨져 있 습니다 . 우리 가 부지런히 성경 을 읽 고 연구 하 며 묵상 하 면 , 주 님 이 우리 에게 지혜 와 지식 의 보화 를 보여 주 십니다 . 우리 는 주 님 의 사랑 안 에서 충만 해질 수 있 습니다 . “ . .. 하나님 은 사랑 이 시 라 사랑 안 에 거하 는 자 는 하나님 안 에 거하 고 하나님 도 그 안 에 거하 시 느니라 . ” ( 요일 4 : 16 ) . 하나님 의 충만 한 사랑 이 교회 를 주장 해야 합니다 . 지체 들 과 의 관계 는 주 님 의 몸 된 지체 로서 연결 된 것 입니다 . 우리 가 지체 에게 상처 를 주 거나 함부로 말 하 는 것 은 주 님 의 몸 에 상처 를 내 는 것 과 같 습니다 . 우리 가 지체 를 사랑 하 며 섬기 는 것 은 주 님 을 사랑 하 며 섬기 는 것 입니다 . 그러므로 , 주 님 은 제자 들 의 표식 은 서로 를 사랑 하 는 것 이 라고 하 셨 습니다 . 주 님 이 거하 시 는 새로운 가죽 부대 는 교회 의 공동체 입니다 . 에베소서 는 “ 그 의 안 에서 건물 마다 서로 연결 하 여 주 안 에서 성전 이 되 어 가 고 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 . ” ( 엡 2 : 21 - 22 ) . 교회 의 지체 안 에 하나님 이 처소 삼 아서 거하 십니다 . 우리 의 하나님 이 충만히 거하 시 는 비결 은 , 교회 가 뜨거운 열정 으로 주 님 의 말씀 을 사모 하 며 찬양 과 기도 의 은혜 가 넘치 는 것 입니다 . 특히 주 님 의 충만 함 을 담 는 교회 의 공동체 는 목장 에서 경험 되 어 지 는 것 입니다 . 주 님 이 성령 으로 임하 셔서 각자 에게 말씀 하 시 며 각자 의 영 적 은사 를 통하 여 각 사람 을 온전 한 자 로 세우 시 는 것 입니다 . 주 님 의 몸 된 공동체 로서 교회 는 말씀 과 기도 의 충만 함 으로 새 힘 을 얻 어야 합니다 . 오늘 우리 는 새 포도주 는 새 부대 에 넣 어야 하 는 주 님 의 말씀 을 나누 었 습니다 . 주 님 은 우리 안 에서 영 적 지도자 인 목회 자 를 목자 로 세우 셔서 인도 하 십니다 . 주 님 은 새 포도주 를 부으 실 새 부대 를 항상 준비 하 기 를 원하 십니다 . 우리 도 낡 은 가죽 부대 에 머문다고 한다면 , 우리 는 과거 에 머무를 수 밖 에 없 습니다 . 주 님 이 새로운 가죽 부대 를 준비 하 실 때 는 새 포도주 를 부으 시 는 하나님 의 은혜 가 있 는 것 입니다 . 주 님 은 복음 으로 영혼 을 구원 하 시 고 성령 으로 충만 케 하 시 는 그 분 의 몸 을 준비 시키 십니다 . 그 분 의 몸 인 새로운 가죽 부대 는 순간 순간 말씀 하 시 는 주 님 의 인도 하심 에 순종 하 는 가죽 부대 입니다 . 바리새인 들 처럼 자신 들 의 전통 에 매여 주 님 을 판단 하 거나 정죄 하 는 부대 는 낡 은 가죽 부대 입니다 . 주 님 이 준비 하 시 는 새로운 가죽 부대 는 주 님 의 인도 하심 이 목회 자 를 통해서 인도 하심 을 믿 고 순종 하 며 함께 나아가 는 것 입니다 . 주 님 이 새롭 게 준비 되 어 지 는 새로운 가죽 부대 가 되 기 위하 여 우리 는 목장 으로 모이 기 를 힘써야 합니다 . 그리고 , 말씀 과 기도 로 뜨거워야 합니다 . 특히 , 우리 는 올해 성경 에 깊이 뿌리 내리 고 영 적 으로 성장 하 는 교회 로 새롭 게 되 기 를 원합니다 . 사도 바울 은 “ 우리 가 그 를 전파 하 여 각 사람 을 권하 고 모든 지혜 로 각 사람 을 가르침 은 각 사람 을 그리스도 안 에서 완전 한 자 로 세우 려 함 이 니 이 를 위하 여 나 도 내 속 에서 능력 으로 역사 하 시 는 이 의 역사 를 따라 힘 을 다 하 여 수고 하 노라 . ” ( 골 1 : 28 - 29 ) 라고 했 습니다 . 우리 각자 가 주 님 안 에 뿌리 를 내려서 말씀 으로 세움 을 입 기 를 소망 합니다 .