[ 계 2 장 ] 2 . 간고 를 견딤 으로 인정받 았 으나 외부 로부터 오 는 환난 을 이기 지 못한 서머 나 교회 목자 에게 전하 는 음성 [ 계 2 장 ] 2 - 1 . 서머 나 교회 목자 에게 소개 된 예수 님 모습 과 예수 님 께 아신 바 된 서머 나 교회 목자 의 두 가지 고통 의 실상 [ 성경 말씀 ] ( 계 2 장 8 - 9 절 ) 8 서머 나 교회 의 사자 에게 편지 하 라 처음 이 며 마지막 이 요 죽 었 다가 살아나 신 이 가 이르 시 되 9 내 가 네 환난 과 궁핍 을 알 거니와 실상 은 네 가 부요 한 자 니라 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 비방 도 알 거니와 실상 은 유대인 이 아니 요 사탄 의 회당 이 라 [ 원어 비교 ] 8 서머 나 ( 서머 나 에 있 는 ) 교회 의 사자 에게 편지 하 라 ( 써라 ) 처음 이 며 마지막 이 요 죽 었 다가 살아나 신 ( 살아났 던 ) 이가 ( 이것 들 을 ) 이르 시 되 ( 이르 되 ) 9 내 가 네 환난 과 궁핍 을 알 거니와 실상 은 네 가 부요 한 자 니라 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 비방 도 알 거니와 실상 은 유대인 이 ( 유대 인 들 이 ) 아니 요 사탄 의 회당 이 라 [ 개역 새 개정 성경 ] 8 서머 나 에 있 는 교회 의 사자 에게 써라 처음 이 며 마지막 이 요 죽 었 다가 살아났 던 이 가 이것 들 을 이르 되 9 내 가 네 환난 과 궁핍 을 알 거니와 실상 은 네 가 부요 한 자 니라 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 비방 도 알 거니와 실상 은 유대 인 들 이 아니 요 사탄 의 회당 이 라 [ 성경 정밀 분석 ] 1 ) 서머 나 교회 목자 에게 소개 된 예수 님 모습 과 예수 님 께 아신 바 된 서머 나 교회 목자 의 두 가지 고통 의 실상 ( 1 ) 누구 에게 전하 는 음성 인가 와 말씀 하 신 분 에 대한 소개 가 . 어디 에 있 는 누구 에게 쓰 라고 명하 셨 는가 에 대한 설명 8 서머 나 에 있 는 교회 의 사자 에게 써라 나 . 쓰 라고 명하 신 예수 님 자신 을 어떤 모습 으로 소개 하 셨 는가 에 대한 설명 처음 이 며 마지막 이 요 죽 었 다가 살아났 던 이 가 이것 들 을 이르 되 ( 2 ) 서머 나 교회 목자 가 예수 님 께 아신 바 된 두 가지 고통 의 실상 가 . 서머 나 교회 목자 가 예수 님 께 아신 바 된 것 들 이 무엇 인 가 에 대한 설명 9 내 가 네 환난 과 궁핍 을 알 거니와 나 . 서머 나 교회 목자 가 겪 고 있 는 환난 과 궁핍 의 두 가지 실상 중 궁핍 의 실상 은 어떤 가 에 대한 설명 실상 은 네 가 부요 한 자니 라다 . 서머 나 교회 목자 가 겪 고 있 는 환난 과 궁핍 의 두 가지 실상 중 환난 을 주 는 자칭 유대 인 들 의 정체 의 실상 에 대한 설명 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 비방 도 알 거니와 실상 은 유대 인 들 이 아니 요 사탄 의 회당 이 라 [ 누룩 없 는 하늘 양식 ] 1 ) 서머 나 교회 목자 에게 소개 된 예수 님 모습 과 예수 님 께 아신 바 된 서머 나 교회 목자 의 두 가지 고통 의 실상 8 절 전반부 의 원문 을 보 면 서머 나 교회 앞 에 는 시간 , 장소 , 상태 에서 지정 된 위치 를 나타내 는 전치사 ‘ ejn ’( 엔 ) 이 쓰여 있 으며 , 이것 은 ‘~ 안 에 , ~ 에 ’ 등 의 뜻 을 가지 고 있 으므로 ‘ 서머 나 교회 ’ 는 ‘ 서머 나 에 있 는 교회 ’ 로 번역 하 겠 습니다 . 또 ‘ 편지 하 라 ’ 로 번역 된 원어 의 기본 형 ‘ gravfw ’( 그 랍 호 ) 는 ‘ 새기 다 , 기록 하 다 , 쓰 다 ’ 등 의 뜻 을 가지 고 있 으므로 ' 써라 ' 로 번역 하 겠 습니다 . 그러므로 ‘ 서머 나 교회 의 사자 에게 편지 하 라 ’ 를 개정 하 면 , ‘ 서머 나 에 있 는 교회 의 사자 에게 써라 . ’ 입니다 . 여기 에서 ' 사자 ' 란 주 님 의 종 곧 목자 를 말 합니다 . 그리고 이 말씀 은 어디 에 있 는 누구 에게 쓰 라고 명하 셨 는가 에 대한 설명 입니다 . 그 해답 은 요한 이 예수 님 의 명령 에 순종 하 여 서머 나 교회 목자 에게 전하 는 음성 들 입니다 . 8 절 후반부 의 ‘ 살아나 신 ’ 으로 번역 된 원어 는 ‘ 살 다 ’ 라는 뜻 을 가진 그 기본 형 ‘ zavw ’( 자오 ) 의 과거 시제 이 므로 ‘ 살아났 던 ’ 으로 하 였 습니다 . 또 8 절 의 원문 을 보 면 , ‘ 이것 , 저것 ’ 등 의 뜻 을 가진 원어 의 기본 형 ‘ o { de ’( 호데 ) 의 복수 가 쓰여 있 으므로 ‘ 이것 들 을 ’ 을 추가 하 였 습니다 . 또 ‘ 이르 시 되 ’ 는 이 말씀 을 예수 님 께서 서머 나 교회 목자 에게 전하 는 음성 으로서 겸손 의 왕 이 신 예수 님 자신 이 자신 을 가리켜 존칭 하 셨 다고 보 기 어려우므로 ‘ 이르 되 ’ 로 하 였 습니다 . 그러므로 8 절 후반부 의 ‘ 처음 이 며 마지막 이 요 죽 었 다가 살아나 신 이 가 이르 시 되 ’ 를 개정 하 면 ‘ 처음 이 며 마지막 이 요 죽 었 다가 살아났 던 이 가 이것 들 을 이르 되 ’ 입니다 . 그리고 이 말씀 은 쓰 라고 명하 신 예수 님 이 자신 을 어떤 모습 으로 소개 하 셨 는가 에 대한 설명 입니다 . 그 해답 은 처음 이 며 마지막 이 요 , 죽 었 다가 살아나 셨 던 분 으로 소개 하 셨 습니다 . 여기 에서 ‘ 처음 ’ 은 만물 보다 먼저 나신 하나님 의 아들 을 말 하 고 , ‘ 마지막 ’ 이 란 정하신 때 가 되 면 옛 창조물 들 을 심판 하 여 끝내 실 심판자 이 신 하나님 의 아들 을 말 합니다 . 그리고 ‘ 죽 었 다가 살아났 던 이 ’ 란 아버지 의 뜻 을 따라 말씀 이 육신 을 입 고 세상 에 오 셔서 죄인 들 을 위해 제물 이 되 심 으로 십자가 에 못 박혀 죽 으시 고 삼 일 만 에 다시 살아나 셨 던 하나님 의 아들 을 말 합니다 . 그러면 예수 님 께서 는 왜 서머 나 교회 목자 에게 죽 었 다가 살아나 셨 던 분 으로 소개 하 셨 을까요 ? 그 이유 는 서머 나 교회 와 그 교회 목자 의 형편 이 너무나 극심 한 고난 중 에 있 는 교회 였 기 때문 입니다 . 요한 계시록 2 - 3 장 에 기록 된 일곱 교회 들 의 목자 들 에게 소개 된 예수 님 의 모습 을 살펴보 면 항상 각 교회 들 의 형편 과 연관 성 이 있 습니다 . 그 중 빌라 델 비아 교회 의 목자 를 제외 한 나머지 여섯 교회 들 의 목자 들 은 모두 잘 한 일 과 아울러 잘못 한 일 이 있 는데 그 중 예수 님 의 모습 은 잘못 한 일 과 연관 성 을 가지 고 있 습니다 . 빌 라 델 비아 교회 의 목자 는 유일 하 게 잘못 한 일 이 없 는데 그 이유 는 적 은 능력 을 가지 고 인내 의 말씀 을 지켜 인정 을 받 은 자 이 기 때문 에 다윗 의 열쇠 를 가지 신 분 으로 소개 되 었 습니다 . 그리고 서머 나 교회 목자 는 책망 이 없 으니 얼른 보 기 에 는 잘못 한 일 이 없 는 것 같이 보이 지만 그렇 지 않 습니다 . 서머 나 교회 목자 는 두 가지 의 극심 한 고난 가운 에 있 었 는데 그 중 에서 가난 으로 인한 극심 한 고난 에 대해서 는 ‘ 실상 은 네 가 부요 한 자 니라 ’ 라고 말씀 하 심 으로서 인정받 았 음 을 알 수 있 습니다 . 그러나 또 한 가지 고난 인 자칭 유대 인 들 로 인해 외부 로부터 오 는 고난 에 대해서 는 그 고난 을 주 는 자칭 유대 인 들 의 정체 에 대해서 만 알려 주 시 고 잘 했 다는 칭찬 이 없 습니다 . 그리고 칭찬 대신 에 장차 받 을 고난 이 기다리 고 있 다고 말씀 해 주 시 면서 죽 기 까지 충성 하 면 생명 의 면류관 을 주 시 겠 다고 약속 하 셨 습니다 . 이 말씀 은 서머 나 교회 목자 가 자칭 유대 인 들 로 인한 환난 곧 외부 로부터 오 는 환난 에 대해서 는 인정받 지 못했 다는 증거 가 됩니다 . 생명 의 면류관 은 시험 을 통해 옳다 인정받 는 자 들 에게 주 시 는 것 이 기 때문 입니다 . 야고보서 1 장 12 절 을 보 면 , ‘ 시험 을 참 는 자 는 복 이 있 나니 이 는 시련 을 견디 어 낸 자 가 주 께서 자기 를 사랑 하 는 자 들 에게 약속 하 신 생명 의 면류관 을 얻 을 것 이 기 때문 이 라 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 . 야고보서 1 장 을 보 면 시험 에 대해서 성경 은 두 방면 으로 말 하 고 있 는데 , 그 중 하나 는 하나님 께서 인정받 은 자 들 에게 생명 의 면류관 을 주 시 기 위한 하나님 의 시험 과 사람 들 이 자기 욕심 에 미혹 되 어 마귀 에게 받 는 시험 이 있 는데 , 그 중 이 말씀 은 하나님 의 시험 을 말 합니다 . 시험 이 란 일정 한 기준 으로 믿 는 자 들 모두 를 그 행실 이 어떤지 알아보 시 는 것 을 말 하 는데 , 하나님 께서 자기 백성 을 시험 하 시 는 이유 는 인정받 은 자 들 에게 생명 의 면류관 을 주 시 기 위함입니다 . 그러므로 죽 기 까지 충성 하 면 생명 의 관 을 주 시 겠 다는 것 은 서머 나 교회 목자 가 아직 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 로 인한 외부 로부터 오 는 환난 에 대해서 는 인정받 지 못했 다는 증거 가 됩니다 . 그러므로 그 는 아직 시험 을 통해 인정받 지 못했 기 때문 에 장차 받 을 시험 이 기다리 고 있 고 , 그 시험 을 통해 죽 도록 충성 할 때 생명 의 면류관 을 주 시 겠 다는 것 입니다 . 그래서 예수 님 께서 는 자신 을 죽 었 다가 사셨 던 분 으로 소개 하 셨 던 것 입니다 . 곧 그것 은 죽 어도 나 처럼 다시 살 것 이 니 죽음 을 두려워 말 라는 뜻 을 암시 하 고 있 습니다 . 그러므로 8 절 전반부 와 후반부 의 이 둘 을 종합 하 면 , ‘ 누구 에게 전하 는 음성 인가 와 말씀 하 신 분 에 대한 소개 ’ 입니다 . 9 절 전반부 의 ' 내 가 네 환난 과 궁핍 을 알 거니와 ' 는 서머 나 교회 목자 가 예수 님 께 아신 바 된 것 이 무엇 인 가 에 대한 설명 입니다 . 그 해답 은 서머 나 교회 목자 의 환난 과 궁핍 한 삶 이 예수 님 께 아신 바 되 었 다는 것 입니다 . 여기 에서 ‘ 궁핍 ’ 으로 번역 된 원어 의 기본 형 ‘ ptwceiva ’( 프 토 케 이아 ) 의 뜻 은 ‘ 거지 ’ 입니다 . 그러니까 서머 나 교회 목자 는 참으로 궁핍 하 여 거지 같 은 삶 을 살 았 던 것 을 말 합니다 . 왜 서머 나 교회 사역 자 가 참으로 궁핍 하 여 거지 같 은 삶 을 살 았 을까요 ? 그것 은 바로 하나님 의 나라 와 복음 을 위해서 살 기 위해 스스로 가난 한 길 을 택했 기 때문 이 라고 보 아야 할 것 입니다 . 9 절 중 반부 의 ‘ 실상 은 네 가 부요 한 자 니라 ’ 는 ‘ 서머 나 교회 목자 가 겪 고 있 는 환난 과 궁핍 의 두 가지 실상 중 궁핍 의 실상 은 어떤 가 에 대한 설명 입니다 . 서머 나 교회 의 목자 는 하나님 의 나라 와 예수 님 의 이름 을 위해서 참으로 궁핍 하 여 거지 같 은 삶 을 살 고 있 었 으나 예수 님 께서 말씀 하 시 기 를 실상 은 네 가 부자 라고 하 시 면서 위로 하 셨 던 것 입니다 . 이 말씀 에 대한 이해 를 돕 기 위해서 에베소서 1 장 3 절 을 보 면 , ‘ 찬송 하 리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도 의 아버지 께서 그리스도 안 에서 하늘 에 속한 모든 신령 한 복 을 우리 에게 주시 되 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 . 그러므로 이 말씀 을 통해서 하나님 께서 우리 에게 축복 하 셨 던 복 이 세상 복 이 아니 라 하늘 들 에 속한 신령 한 복 이 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 또 마태복음 6 장 24 절 을 보 면 , ‘ 한 사람 이 두 주인 을 섬기 지 못할 것 이 니 혹 이 를 미워하 고 저 를 사랑 하 거나 혹 이 를 중히 여기 고 저 를 경 히 여김 이 라 너희 가 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬기 지 못하 느니라 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 . 이 말씀 을 통해서 는 하나님 과 세상 재물 을 겸하 여 섬길 수 없 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 그런데 오늘날 의 믿 는 이 들 은 하나님 과 재물 을 함께 추구 하 며 이 세상 복 과 하늘 의 복 을 함께 얻 으려고 합니다 . 그러나 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬길 수 없 다고 하 였 습니다 . 그렇 다면 무엇 을 선택 하 시 겠 습니까 ? 여러분 이 천국 을 얻 기 위해서 는 이 세상 이 주 는 복 을 포기 하 십시오 . 하나님 을 섬기 는 방법 은 온 마음 과 뜻 과 목숨 과 힘 을 다 해 주 너 의 하나님 을 섬기 라고 하 셨 습니다 . 그런데 이 세상 에 재물 을 쌓 으면 신기 하 게 도 재물 이 있 는 곳 에 마음 을 몽땅 빼앗기 게 됩니다 . 그래서 세상 에 재물 을 쌓 은 자 는 하나님 을 향한 진실 한 신앙 을 갖 기 가 어렵 고 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬기 는 것 은 불 가능 한 일 이 라는 것 입니다 . 그러므로 여러분 이 살 기 위하 여 하나님 을 선택 하 시 고 하나님 을 잘 섬기 기 위해서 세상 복 을 좇 는 것 을 중단 하 십시오 . 이제 우리 는 극심 한 가난 으로 인해 거지 같 은 삶 을 살 았 던 서머 나 교회 의 목자 에게 예수 님 께서 실상 은 네 가 부자 라고 말씀 하 셨 던 이유 를 깨달 을 수 있 습니다 . 이 세상 이 주 는 복 은 허상 이 요 오 는 세상 에서 장차 받 을 복 이 실상 입니다 . 그리고 이 세상 에서 주 는 복은 백 년 도 못 되 어 끝 이 나 고 마 는 일시 적 인 복 이 요 , 오 는 세상 에서 누릴 복 은 영원 한 복 입니다 . 이것 들 을 깨닫 지 못하 고 이 세상 에서 성공 하 려고 재물 을 좇 고 명예 를 좇 는 자 는 눈 어두워 보 지 못하 는 영 적 소경 이 요 , 어둠 에 처한 자 라는 것 을 깨달 으십시오 . 9 절 후반부 의 ‘ 유대인 ’ 은 복수 이 므로 ‘ 유대 인 들 ’ 로 하 였 습니다 . 그러므로 ‘ 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 비방 도 알 거니와 실상 은 유대인 이 아니 요 사탄 의 회당 이 라 ’ 를 개정 하 면 , ‘ 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 비방 도 알 거니와 실상 은 유대 인 들 이 아니 요 사탄 의 회당 이 라 ' 입니다 . 그리고 이 말씀 은 서머 나 교회 목자 가 겪 고 있 는 환난 과 궁핍 의 두 가지 실상 중 환난 을 주 는 자칭 유대 인 들 의 정체 의 실상 에 대한 설명 입니다 . 여기 에서 ‘ 자칭 유대 인 들 ’ 이란 스스로 하나님 의 백성 임 을 자처 하 는 자 들 로서 구약 시대 때 부터 전통 을 지켜 오 던 유대 족속 들 을 말 한다고 봅니다 . 그 들 은 자칭 유대 인 들 이 라고 하 며 하나님 의 백성 들 로 가장 하 여 서머 나 교회 목자 를 비방 하 고 괴롭 게 하 였으나 사실 은 사단 의 무리 에 속한 자 들 이 라는 말 입니다 . 그러면 예수 님 께서 는 서머 나 교회 의 목자 에게 이 사실 을 알려 주 는 이유 가 무엇 일까요 ? 그 이유 는 서머 나 교회 의 목자 가 이 들 의 정체 의 실상 을 잘 모르 고 있 기 때문 이 라고 봅니다 . 그리고 그 정체 의 실상 을 몰랐 던 이유 는 자신 을 비방 하 며 괴롭혔 던 무리 가 외형 상 으로 볼 때 에 교회 에 다니 는 무리 였 기 때문 이 라고 봅니다 . 그 증거 로 바울 이 예루살렘 에 올라갔 을 때 에 그 를 죽이 려 했 던 자 들 도 전통 을 지키 는데 열심 을 품 었 던 수 만 의 믿 는 자 들 이 었 다고 기록 되 어 있 습니다 . 이제 이 글 을 보 시 는 형제자매 여러분 은 깨달 으십시오 . 하나님 을 믿 는다고 자처 하 며 교회 에 다니 고 있 을지라도 주 님 의 종 들 이나 믿 고 형제 된 자 들 을 함부로 비방 하 는 자 들 은 자신 이 사단 의 무리 가 아닌가 생각 해 보 십시오 . 교회 에 다닐 지라 도 변화 를 받 지 못해 육신 에 속하 고 세상 에 속한 자 들 은 하나님 께 속한 자 들 이 아니 라 사단 에게 속한 자 들 이 라는 것 을 깨달 으십시오 . 하나님 께서 아브라함 에게 약속 하 실 때 에 그 약속 을 할례 에 두 셨 습니다 . 할례 란 남성 성기 의 표피 를 잘라 내 는 것 을 말 하나 신약 시대 에 는 법 이 개혁 되 어 이면 의 할례 를 받 습니다 . 이면 의 할례 란 또 다른 면 의 할례 를 말 하 는 것 으로서 마음 의 할례 를 말 합니다 . 그리고 할례 의 의미 는 육적 몸 을 벗 고 영 에 속한 자 로 변화 되 는 것 을 말 합니다 . 그러므로 영 에 속한 하나님 의 사람 으로 변화 를 받 지 못한 자 들 은 육신 에 속한 자 요 , 세상 에 속한 자 요 , 사단 에 속한 자임 을 깨닫 기 바랍니다 . 요한 계시록 14 장 4 - 5 절 을 보 면 , ‘ 이 사람 들 은 여자 와 더불 어 더럽히 지 아니하 고 순결 한 자 라 어린 양 이 어디 로 인도 하 든지 따라가 는 자 며 사람 가운데 에서 속량 함 을 받 아 처음 익 은 열매 로 하나님 과 어린 양 에게 속한 자 들 이 니 그 입 에 거짓말 이 없 고 흠 이 없 는 자 들 이 더라 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 . 이 글 을 보 면 맨 처음 에 ‘ 이 사람 들 은 ’ 이라고 한 후 에 이 사람 들 이 어떤 사람 들 이 었 는가 에 대해서 설명 하 고 있 습니다 . 여기 에서 이 사람 들 이란 1 절 부터 3 절 까지 에서 말 하 고 있 는 십 사만 사 천 명 을 말 합니다 . 이 들 은 대 환난 전 에 들림 받 은 십 사만 사 천 명 의 신부 들 로서 1 절 을 보 면 신랑 되 신 어린 양 예수 님 과 함께 시온 산 에 서 있 습니다 . 그런데 3 절 을 보 면 보좌 앞 에 서 있 습니다 . 그리고 4 - 5 절 을 보 면 그 사람 들 이 어떤 자 들 이 었 는가 에 대해서 설명 해 주 고 있 습니다 . 그 십 사만 사 천 명 의 신부 들 은 여자 곧 음녀 와 더불 어 자신 을 더럽히 지 않 았 고 믿음 의 정절 을 지킨 자 들 이 라고 하 였 습니다 . 그리고 어린양 으로 상징 된 예수 님 께서 어디 로 인도 하 든지 따라가 는 자 로서 죽음 의 길 이 라도 순종 한 자 들 입니다 . 그리고 그 들 은 입 에 거짓말 이 없 고 흠 이 없 는 자 들 로서 정결 하 고 거룩 한 자 들 입니다 . 이 들 을 처음 익 은 열매 라고 하 였 고 , 이 처음 익 은 열매 를 하나님 과 어린 양 곧 예수 그리스 도께 속한 자 들 이 라고 하 였 습니다 . 교회 만 다니 면 하나님 께 속한 자 라고 생각 하 십니까 ? 깨달 으십시오 . 변화 를 받 아 하나님 의 나라 와 복음 을 위해 살 고 우리 안 에 하나님 의 성령 을 모신 성전 이 되 어 주 님 과 의 연합 된 삶 을 살 며 주 님 을 위해 죽 기 도 하 고 살 기 도 하 는 자 가 되 어야 그 가 바로 하나님 께 속한 자 인 것 입니다 . 이제 깨달 았 다면 하나님 과 예수 님 께 속한 자 가 되 기 위해 세상 을 버리 고 변화 를 받 으십시오 . 육신 에 속한 자 가 되 지 말 고 영 에 속한 하나님 의 사람 들 이 되 기 위해 몸부림치 십시오 . 하나님 아버지 와 우리 주 님 은 우리 가 하나님 께 속한 자 가 되 기 를 원하 고 계십니다 . 그러므로 이 둘 을 종합 하 면 9 절 후반부 는 ‘ 서머 나 교회 목자 가 겪 고 있 는 두 가지 고통 의 실상 에 대한 설명 ’ 입니다 . 그리고 전반부 와 후반부 를 종합 하 면 ‘ 서머 나 교회 목자 가 예수 님 께 아신 바 된 두 가지 고통 의 실상 ’ 을 말 합니다 . 그리고 8 절 부터 9 절까지 를 종합 하 면 본문 은 ' 서머 나 교회 목자 에게 소개 된 예수 님 모습 과 예수 님 께 아신 바 된 서머 나 교회 목자 의 두 가지 고통 의 실상 ' 에 대해서 말 한다는 것 을 알 수 있 습니다 .