라캉 은 세미나 Ⅺ 의 첫 장 에서 법 과 원인 의 차이 를 상세 하 게 설명 하 고 있 는데 , 그 는 이미 여기 에서 사고 의 변화 를 보이 고 있 었 다 . 라캉 은 이전 에 는 모든 것 이 상징 계 의 결정 론 에 따라 이해 될 수 있 다고 보 았 지만 , 이후 에 는 원인 ( cause ) 개념 을 도입 하 면서 원인 을 상징 계 에 의해 결정 되 지 않 는 어떤 것 으로 간주 하 였 다 . 그 어떤 것 은 법 과 시스템 에 의해 결정 되 지 않 으며 , 이러 한 결정 되 지 않 는 원인 이 트라우마 적 실재계 － 이것 은 재현 될 수 없 는 욕동 으로 본능 의 자연 적 경로 에서 벗어나 있 다 － 로 간주 된다 . 트라우마 적 사건 이 란 상징 계 와 실재계 의 갈등 적 관계 를 나타내 는 , 다시 말 해 실재계 가 상징 계 의 순조 로운 작동 을 붕괴 하 는 지점 을 보여 주 며 , 그러 한 균열 을 통해 나타나 는 욕동 은 법 의 밖 에 존재 하 며 주 이 상스 를 제공 하 는 실재계 의 작 은 조각 인 ‘ 오브제 a ’ 와 관련 이 있 는 활동 이 다 . 바꿔 말 하 면 그것 은 상징 계 로부터 해방 되 어 ‘ 오브제 a ’ 를 쫓아간다 .