헨리 는 종교 철학 의 역사 를 통해 아우구스티누스 외 에 도 대표 적 인 사상가 들 이 종교 적 선험 을 중요 시 했 다고 말 한다 . 플라톤 과 칸트 는 각각 독특 한 사상 을 대표 하 고 있 는데 , 헨리 는 플라톤 의 잘못 은 인간 의 지성 이 하나님 의 지성 과 직접 적 인 관계 가 있 기 때문 에 은밀 하 고 신 적 이 라고 가정 한 것 임 을 지적 한다 . 그리스도인 으로서 아우구스티누스 는 플라톤 이 알 지 못했 던 사실 , 즉 지성 은 근본 적 으로 죄 된 인간 의 의지 로 인해 왜곡 되 어 있 다는 사실 을 알 고 있 었 다 . 또한 플라톤 은 특별 계시 의 필요 성 을 느끼 지 못했 다 . 그러므로 플라톤 은 ( 계시 적 인 기초 와 는 별도 로 ) 인간 이 영 적 인 진리 에 대한 최종 적 이 고 진정 한 지식 을 가지 고 있 다고 생각 했 다 . 헨리 는 인간 의 사고 가 플라톤 이 상상 했 던 것 보다 훨씬 복잡 하 다고 주장 한다 .