새 성전 의 동문 을 폐쇄 하 라 에스겔 44 : 1 - 14 묵상 내용 일찍이 에스겔 과 동시대 의 사람 인 중국 노나라 의 공자 [ BC 551 - 479 ] 는 말 하 기 를 아침 에 도 를 깨우치 면 그날 죽 는다 하 여도 여한 이 없 다고 하 였 는데 그만큼 도 에 대한 열망 과 집착 을 생명 보다 귀하 게 여겼 기 때문 이 라고 생각 된다 . 하나님 께서 자신 이 어떤 분 이 신가 를 알려 오 신 계시 의 말씀 인 성경 을 통하 여 내 가 하나님 을 아 는 지식 에 이르 고 조금 이나마 그 도 에 나 자신 을 세울 수 있 다면 이 얼마나 행복 한 인생 이 며 무엇 을 더 바랄 것 이 있 겠 는가 ( ? ) 이러 한 관심 과 열망 을 가지 고 오늘 의 말씀 을 펼쳐 보 는데 오늘 주 신 말씀 가운데 크 게 세 가지 주제 를 살펴보 게 된다 . 1 . 성전 동문 폐쇄 명령 [ 44 : 1 - 3 ] 2 . 이방인 의 성전 출입 금지 [ 44 : 6 - 9 ] 3 . 자격 상실 된 레위 인 들 의 성직 회복 [ 44 : 14 ] 이 다 . 1 . 성전 동문 폐쇄 명령 새 성전 의 척량 과 번 제단 의 척량 을 끝 으로 모든 척량 이 마쳐 진 후 에스겔 은 자신 을 인 도 하 는 주 의 사자 [ 40 : 4 ] 를 따라 다시 성전 의 동문 에 이르 게 된다 . 그리고 거기 서 주 님 의 음성 을 듣 게 되 는데 그것 은 그 동문 을 다시 는 열지 말 라는 것 이 며 그 이유 는 하나님 께서 그 동문 으로 들어오 셨 기 때문 이 라고 한다 . 여기 에 세 가지 상징 적 의미 가 있 는데 하나 는 새 성전 은 그 거룩 함 이 다시 는 훼손 되 지 않 고 영원히 유지 될 것 이 라는 것 이 고 다른 한 가지 는 새 성전 에 한 번 들어오 신 하나님 의 영광 [ 43 : 2 - 5 ] 은 다시 는 떠나 지 않 고 거기 서 영원히 거하 실 것 이 라는 의미 로 이해 된다 . 마지막 세 번 째 의미 는 고대 왕국 들 에서 보 게 되 는 바 왕 의 영광 과 위엄 을 드러내 기 위해 오직 왕 만 다닐 수 있 는 길 이 있 고 왕 만 이 드나들 수 있 는 문 이 있 었 던 것 처럼 새 성전 의 동문 으로 하나님 께서 들어오 셨 기 때문 에 이 문 으로 들어오 신 하나님 의 영광 과 거룩 하 신 위엄 을 유지 보존 하 기 위하 여 다른 사람 의 출입 을 허락 지 않 은 것 으로 도 이해 하 게 된다 . 이 동문 은 이스라엘 의 왕 이 라도 출입 할 수 없 는 문 이 어서 왕 도 북문 이나 남문 으로 들어와서 이 동문 의 현관 까지 만 들어올 수 있 을 뿐 이 었 다 [ 44 : 3 ] 오늘 우리 시대 하나님 의 나라 로서 우리 들 의 교회 에 도 눈 에 보이 지 는 않 지만 그 누구 의 출입 도 허락 지 않 으며 지켜 내 야 할 동문 즉 오직 하나님 만 이 하나님 되 시 게 해야 하 는 동문 이 있 다 . 그것 이 무엇 이 겠 는가 ( ? ) 그것 은 하나님 께 만 돌아가 야 할 영광 과 위엄 을 하나님 외 에 그 누구 라도 그 자리 에 있 지 말 게 하 라는 것 이 다 . 그러나 중세 암흑기 에서 보 는 것 처럼 하나님 의 나라 로서 지상 에 있 는 교회 들 이 대형 화 되 고 인간 성직자 들 이 권력 의 정점 에 서 게 되 면 자신 들 도 모르 는 사이 에 자신 에게 충성 하 고 아부 하 는 사람 들 의 분위기 에 편승 해서 이 동문 으로 출입 하 는 영광 을 얻 으려고 하 는 것 이 다 . 인간 성직자 가 오직 하나님 의 은혜 로 이루어진 새 성전 실체 로서 교회 의 존재 이유 와 의미 를 알 지 못하 고 제왕 적 특혜 와 세습 과 같 은 특권 을 누리 려고 할 때 새 성전 으로서 교회 의 영광 은 떠나 고 더 이상 하나님 의 나라 로서 교회 이 며 새 성전 은 아닌 것 이 다 . 묵상 적용 오늘 의 말씀 은 하나님 의 성전 에 마음 과 몸 에 할례 도 받 지 않 은 이방인 들 을 맘대로 드나들 게 하 고 심지어 는 언약 백성 도 아닌 이방인 들 에게 성전 의 직임 까지 도 맡기 며 성전 을 더럽힐 대로 더럽혀서 망하 고 포로 로 잡혀갔 던 이스라엘 에게 놀라운 소망 과 회복 의 말씀 을 주 신다 . 그 들 이 포로 로 잡혀갔 던 땅 에서 돌아오 게 하 시 고 이스라엘 에게 하나님 은 다시금 새 성전 을 허락 해 주 시 며 이전 에 타락 하 여 직임 을 빼앗겼 던 레위 인 들 까지 도 다시금 성전 의 직무 에 참여 케 해 주 신다는 약속 이 다 [ 44 : 11 - 14 ] 그러나 오늘 의 말씀 에서 가장 가슴 깊이 닿 아 지 는 말씀 은 새 성전 의 동문 으로 들어오 신 하나님 의 영광 이 다시 는 그 성전 을 떠나 지 않 기 위하 여 동문 을 폐쇄 하 라는 명령 이 다 . 하나님 만 이 사용 할 수 있 는 이 동문 의 중요 성 을 부각 시킴 으로서 새 성전 의 질서 를 유지 하 고 하나님 의 영광 이 유지 되게 하 시 려는 이 말씀 은 오늘 우리 시대 우리 들 의 교회 에 도 여전히 유효 하 다 삼국지 에서 자웅 을 겨룬 위나라 / 촉 나라 / 오 나라 중 에서 가장 먼저 자신 을 왕 으로 자처 한 사람 은 조조 이 었 는데 그 는 한 의 마지막 황제 인 천자 현제 를 위협 하 여 자신 을 “ 위 왕 ” 으로 인정 하 게 하 였 다 . 그리고 얼마 지나 지 않 아서 아비 의 권세 를 믿 고 조조 의 아들 조식 이 오직 천자 만 이 드나들 수 있 는 백마 문 을 통과 하 려고 하 자 한 의 마지막 충신 이 라 할 만 한 순욱 이 이 를 막 고 나서 게 되 는데 그 때 마침 조조 가 이 백마 문 쪽 으로 와서 이 광경 을 목도 하 게 된다 . 이 때 한 나라 의 정통 성 을 지키 려는 순욱 은 조조 의 권세 를 두려워하 지 않 고 조식 의 불법 과 또 조조 가 불법 으로 왕위 에 오른 것 을 지적 하 다가 이 로 이해 그 는 죽음 의 길 로 가 게 된다 . 위 왕 조조 는 신하 를 시켜 아예 이 백마 문 을 없애 버리 고 누구 나 드나드 는 문 이 되게 하 라는데 이 는 한 나라 의 정통 성 을 부정 하 고 약화 시키 며 자신 의 위상 을 높이 려는 의도 가 들 어 있 는 처사 였 다 . 우리 나라 의 엣 궁궐 인 경복궁 덕수궁 창덕궁 같 은 곳 에 도 가 보 면 항상 정문 에 세 개 의 출입문 이 구별 되 잇 는 것 을 볼 수 있 다 . 가운데 문 은 임금 만 출입 하 는 문 이 고 우측 문 은 문관 들 그리고 좌 측문 은 무관 들 이 드나드 는 문 으로 구별 함 으로써 특별히 왕 한 사람 을 위한 가운데 중앙 문 의 권위 를 드러내 고 있 다 . 하나님 께서 에스겔 에게 말씀 하 신 성전 동문 의 출입금 지는 그 때 나 지금 이나 영원히 유효 하 다 . 그리고 이것 을 지켜 내 기 위해 자신 의 목숨 이 라도 걸 수 있 는 충성 된 사람 들 이 필요 하 다 . 오늘 내 가 소속 하 고 있 는 교회 가 크 든지 작 든지 를 떠나 서 하나님 이 하나님 되 셔야 할 자리 에 인간 지도자 가 차지 하 고 있 다면 그 가 비록 왕 이 라고 하 여도 그 문 은 절대로 드나들 수 없 다는 말씀 에 따라 무소불위 의 권력 과 맞서 서라도 불법 을 막 아 냄 으로 새 성전 으로서 의미 를 가지 고 있 는 교회 의 정통 성 과 의미 를 지켜낼 수 있 어야 겠다 . 주 님 엣 성전 의 동문 을 통해 떠나 셨 던 주 님 께서 다시 새 성전 의 동문 을 통해 들어오 시 고 다시 영광 으로 충만 케 하 신 축복 을 오늘 우리 신약 교회 들 이 누리 고 있 습니다 , 이 영광 과 축복 이 영원 하 기 위하 여 성전 동문 을 닫 고 아무 도 출입 시키 지 말 라고 하 신 새 성전 의 금기 사항 을 오늘 우리 들 의 교회 가 잘 지켜갈 수 있 게 하 옵 소서 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기