그러나 이러 한 구분 은 편리 할지 는 모르 지만 적절 치는 않 다 . 실제로 는 중국 적 인 사고 의 바탕 이 되 는 하나 의 주춧돌 만 있 다 . 도교 나 유교 는 둘 다 비슷 하 게 ' 정치 적 인 것 ' 에서 출발 한다 . 두 사상 은 모두 ' 하나 로 통일 된 세상 ' 을 상정 하 고 있 다 . 그라네 는 여러 유파 들 을 구별 하 는 것 이 매우 어렵 다는 사실 을 지적 했 다 . 모든 유파 들 은 상이 한 이념 들 을 하나 로 용해 시키 는 경향 을 띠 며 , 스스로 를 보편타당 한 성 스러운 이론 으로 내세우 기 때문 이 다 . 물론 도교 가 은둔 을 선호 하 며 정의 니 의식 이 니 하 는 것 을 믿 지 않 았 다면 , 공자 는 그런 것 들 을 개선 하 기 위해 세상 을 돌아다녔 다 . 우리 는 공자 가 세상 을 돌아다니 던 도중 에 은자 몇 명 을 만났 던 사실 을 기억 하 고 있 는데 , 이 들 은자 들 이 바로 세상 을 등진 사람 들 이 라고 할 수 있 다 . 공자 는 말 한다 .