테르툴리아누스 가 국가 의 재판 을 뒤바꾸 어 놓 은 결정 적 사상 은 법률 적 근거 를 가진 것 이 아니 라 신학 적 근거 를 가지 고 있 는 것 이 다 . 그것 은 다신론 이 허무맹랑 한 것 이 고 , 계시 된 유일신 은 실재 한다고 믿 는 확신 에서 생긴 것 이 다 . 집권자 와 얼빠진 대중 이 섬기 는 것 은 거짓 과 인간 숭배 와 공허 한 망상 에 근거 한 것 이 다 . 그 배후 에 는 위험 스러운 마귀 들 이 서 있 어서 , 본래 주도 하 고 , 눈 가리 고 유혹 하 는 능력 노릇 을 한다 . 그 마귀 들 은 진리 의 자연 적 원수 이 고 , 그렇 기 때문 에 또한 그리스도인 들 에 대한 정신 착란 적 인 취급 행위 를 진행 시켰 다 . 이렇게 해서 종교 정치 적 체계 , 즉 이제 까지 자명 했 던 지배 적 국가 종교 의 타당 성 이 한 방 에 무너지 고 말 았 다 . 전능 하 신 참 된 하나님 을 인정 하 는 사람 들 에게 부패 할 우상 제사 와 마귀 제사 를 어떻게 아직 도 요구 할 수 있 을까 ? 단지 공식 적 인 기만 행위 를 함께 하 려고 하 지 않 고 , 악마 적 인 경배 로 황제 를 해치 는 대신 에 , 오히려 황제 를 위하 여 참된 하나님 을 부르 고 모든 면 에서 황제 에게 헌신 하 는 사람 들 에게 어떻게 충성심 과 성실 이 결여 되 고 있 다고 비난 할 수 있 을까 ? 그러므로 예 로부터 좋 은 통치자 는 그리스도인 에게 선한 마음 을 품 었 고 , 나쁜 통치자 만 이 그 들 을 박해 하 였 다 . 이루어지 지 못했 던 그리스도인 들 의 소원 을 실현 시켜 줄 생각 에서 꾸며진 , 이 옛 추세 에 관한 전설 은 테르툴리아누스 의 입 에서 좀 더 그럴 듯 하 게 되 고 , 더 중요 성 을 가지 게 되 었 다 . 그 는 이제 하급 관직 을 넘 어서 아주 충성심 을 다 하 여 좋 은 황제 에게 호소 하 고 있 다 . 좋 은 황제 라 할지라도 자기 네 집행 기관 의 처리 방식 과 황제 의 이름 으로 시행 되 는 권력 남용 에 대하 여 전혀 올바르 게 알 고 있 지 못할 수 있 다는 점 에서 그러 하 다 .