1980 년 대 후반 부터 유입 되 어 2000 년 대 초반 부터 특히 급증 하 기 시작 한 이주 집단 의 존재 와 운동 은 이미 우리 사회 에 다문 화주 의 담론 을 확산 시키 면서 우리 의 생활 양식 및 사고방식 , 가치 체계 에 도 지대 한 영향 을 미칠 것 이 다 . 특히 이러 한 현상 은 ‘ 단군 할아버지 의 후손 ’ 으로 상징 되 는 민족 국가 의 문화 적 단일 성 신화 에 큰 도전 이 되 고 있 다 . 이러 한 도전 에 대한 대응 은 한국 사회 의 민주주의 발전 과 밀접 한 관련 을 맺 고 있 다 . 즉 이주민 의 인권 및 시민 권 문제 와 관련 하 여 소수 집단 을 포용 하 고 그 들 의 주체 성 을 인정 하 려는 노력 은 우리 사회 의 민주주의 발전 수준 을 가늠 하 는 척도 이 자 민주주의 의 질 과 밀접 한 관련 을 맺 고 있 다는 것 이 다 .