경남 보이 스카웃 의 주선 으로 이박 삼 일 간 의 역사 탐방 여행 에 동참 하 고 돌 아 왔 다 . 경 남북 30 명 으로 된 일행 이 부산항 을 떠날 때 하늘 이 잔뜩 흐렸으나 비 는 내리 지 않 았 다 . 장마 가 시작 되 는 시기 에 하 는 여행 이 라 다소 걱정 이 되 었 으나 돌아올 때 까지 큰 어려움 이 없 어서 다행 이 었 다 . 6 월 22 일 10 시 40 분 에 씨 플라워 호 를 타 고 부산항 을 나섰 다 . 제주 도 가 기 보다 더 가까운 섬 이 지만 , 외국 이 라고 통관 절차 를 다 거쳤 다 . 오륙 도 등대 를 뒤 로 한 후 1 시간 20 분 동안 은 흐린 하늘 과 푸른 바다 외 에 는 아무 것 도 보이 지 않 는 그야말로 망망대해 였 다 . 배 는 파도 가 없 는 잔잔 한 바다 를 시속 30 노트 로 잘 나가 고 있 었 는데 대마도 에 가까이 갈 때 까지 몇 마리 의 갈매기 와 멀리서 지나가 는 배 서너 척 외 는 아무 것 도 보이 지 않 아 단조로운 느낌 마저 들 었 다 . 대마도 북쪽 해안 이 어슴프레 보이 기 시작 한 것 은 한 시간 반 정도 지난 뒤 였 다 . 대마도 가 보인다고 좋 아 하 였으나 남쪽 해안 을 따라 한 시간 정도 더 달려서 야 이즈하라 항 에 도착 하 였 다 . 북쪽 해안 에 는 한 두 곳 외 에 는 작 은 마을 하나 , 조업 하 는 어선 한 척 볼 수 없 어 마치 무인도 를 여행 하 는 기분 이 었 다 . 이즈하라 는 대마도 의 중심 도시 . 간단 한 통관 절차 를 마치 고 밖 으로 나오 니 버스 가 기다리 고 있 었 다 . 제일 먼저 느낀 것 은 시내 의 길 이 너무 좁 다는 것 이 었 다 . 옛날 부터 있 던 도로 를 그대로 사용 하 는 그런 느낌 이 었 다 . 대마 역사 민속자료 관 에 첫발 을 디뎠 다 . 여러 가지 역사 , 민속 , 문화 자료 가 잘 정리 되 어 있 었 으나 , 조선 통신사 행렬도 가 가장 인상 적 이 고 . 입구 에 조선 사신 을 영접 하 기 위해 세웠 다는 고려 문 이 우리 의 눈길 을 끌 었 다 . 조선 통신사 행렬도 는 다른 민속 관 이나 시내 요소 에 도 더러 그림 으로 소개 되 고 있 고 해 마다 개최 되 는 아리랑 마 쓰리 ( 축제 ) 에 도 이 통신사 행렬 을 재현 한다고 한다 . 그만큼 대마도 역사 문화 에서 큰 비중 을 차지 하 는 것 이 다 . 다음 으로 간 곳 은 오후나 에 . 옛날 에 배 를 피난 시킨 곳 이 란다 . 통영시 에 도 저런 시설 이 있 다고 도 한다 . 오후 1 시 경 에 우리 가 찾 은 곳 은 아유 모도시 자연 공원 . 맑 은 계곡물 과 푸른 숲 과 잔디밭 이 어우러진 자연 공원 은 청소년 야영장 으로 이용 되 는 곳 . 나무 로 지 은 화장실 과 수도 시설 , 텐트 를 치 는 잔디밭 , 계곡 양쪽 을 잇 는 흔들 다리 등 이 잘 어울리 는 야영장 이 다 . 일본 의 아름다운 자연 공원 에 는 대부분 청소년 야영장 이 설치 되 어 있 고 , 여기 에 는 작 은 관리사 한 동 과 수도 시설 , 화장실 만 갖춘 자연 과 어울리 는 환경 인 것 이 우리 와 다른 점 이 고 , 취사 는 나무 로 하 는 곳 이 대부분 이 라는 것 이 다 . 다음 우리 가 간 곳 이 미녀 총 과 쓰즈 자키 공원 . 미녀 총 이 라고 해서 큰 고분 을 상상 했 는데 , 그냥 돌비 하나 가 이끼 를 담 고 길 옆 숲 속 에 서 있 다 . 절개 를 지킨 한 처녀 의 정신 을 기리 는 무덤 ( 돌 비 ) 을 전설 과 함께 관광 자원 으로 이용 하 는 일본 사람 들 의 정신 은 본받 을 만 하 다 . 쓰즈 자키 공원 은 대마도 최남단 의 아름다운 자연 공원 으로 먼 바다 를 조망 할 수 있 는 바다 끝 전망대 ( 건물 은 없 음 ) 와 해안 벼랑 도로 와 언덕 위 의 등대 가 푸른 숲 과 금방 꽃 이 필 듯 한 수많 은 산나리 꽃 과 잘 어울리 는 참으로 아름다운 곳 이 다 . 여기 도 야영장 이 있 다 . 다시 구절양장 이 라는 말 에 어울리 는 꼬불꼬불 한 산길 을 넘 어 도착 한 곳 응 반제 키 다리 . 옛날 일본 해군 이 폭 이 좁 은 육지 에 인공 운하 를 만들 어 러시아 함대 를 크 게 무찌른 곳 이 며 , 이 운하 위 에 만든 다리 가 반제 키 하 시 이 다 . 이 다리 위 에서 바라보 는 아소 만 의 경치 가 절경 이 다 . 오후 6 시 경 에 이 노보 에 읍 에 있 는 대마 청년 의 집 에 여장 을 풀 었 다 . 이 로서 대마도 남쪽 을 한 바퀴 돌 고 다시 섬 의 중간 지점 까지 올라온 셈 이 다 . 이 집 에서 하루 밤 을 보내 고 아침 에 일어나 니 비 가 촉촉히 내린다 . 최 교장 과 함께 아래 마을 로 내려가 보 니 , 이른 아침 이 라 사람 하나 보이 지 않 고 새벽잠 을 즐기 고 있 는 듯 온 마을 이 적막 하 기 만 하 다 . 30 여호 되 는 마을 에 논 은 그렇게 많 지 않 고 밭 도 텃밭 정도 인데 , 소나 돼지 를 기르 는 집 도 없 고 목장 과 과수원 같 은 것 도 안 보이 는데 무엇 을 하 여 소득 을 올리 는지 알 수 없 으나 , 대부분 의 집 이 대궐 같이 규모 가 크 고 부티 가 난다 . 논 에 는 벼 가 심 어 져 있 고 밭 에 는 가지 , 오이 , 참외 , 양배추 , 호박 , 토란 등 이 자라 고 있 다 . 그런데 특이 한 것 은 토란 을 특히 많이 심 는 것 과 콩 과 팥 은 물론 이 고 고추 , 참깨 와 들깨 , 마늘 과 양파 등 이 한 포기 도 보이 지 않 는 것 이 다 . 23 일 오전 8 시 반경 에 버스 를 타 고 둘째 날 의 여행 을 떠났 다 . 대마도 에서 가장 넓 은 들 을 지나 바다 와 강 이 만나 는 곳 에 있 는 신라 충신 박제상 의 순 국비 에 참 배 를 하 고 , 거 제도 가 보인다는 전망대 에 올랐으나 날씨 가 흐려 거제 는 안 보이 고 해안 에 큰 몽돌 과 한국 에서 떠 내려 온 각종 쓰레기 만 보인다 . 해수욕장 과 운동장 과 어린이 놀이터 가 함께 있 는 시설 이 부럽 다 . 길 양편 에 는 보라색 수국 이 아름다와 일행 과 함께 사진 을 찍 었 다 . 대마도 에서 제일 너른 들 이 라는 게 우리 고장 의 웅천 들 보다 넓 어 보이 지 않 는다 . 대마도 에서 유일 하 게 휴대폰 이 터진다고 하 여 아내 와 통화 를 하 여 외손녀 지영 이 가 큰 집 에 와 있 다는 것 과 진해 에 도 비 가 온다는 소식 을 들 었 다 . 10 시 경 에 오오무라 항 에 있 는 대형 수퍼 에 들어가 선 믈 을 사 고 , 한참 후 에 부산 이 보인다는 한국 전망대 로 갔 다 . 한국 관광객 을 유치 하 기 위해 일주문 형식 의 출입문 과 한국식 팔각정 을 짓 고 한국 의 여러 도시 를 연결 하 는 전자 지도 까지 설치 해 놓 았 으며 , 옛날 순직 한 108 명 의 조선 역관사 의 명복 을 비 는 순난 기념비 도 세워 두 었 다 . 미네 에서 역사 민속 자료 관 에 들렀 다 . 갖가지 민속 물 중 에 는 한국 냄새 가 나 는 지개 ( 일본어 도 지 기 ) 와 탈곡기 , 벼훑이 , 물레 와 베틀 등 을 보 니 반가운 마음 이 생긴다 . 신화 의 마을 야영장 에서 일식 도시락 으로 점심 을 먹 고 대마도 전체 를 조망 할 수 있 다는 이보 시다 께 전망대 에 오를 때 에 는 비 가 제법 많이 내린다 . 마침 안개 가 걷혀 서 산 아래 의 많 은 섬 들 과 푸른 숲 으로 덮인 아름다운 산 과 계곡 을 볼 수 있 었 다 . 다시 내려와 와 타즈 미 신사 를 돌 아 보 았 다 . 일본 의 개국 신화 가 전해 내려오 는 이 신사 는 일본 의 독특 한 신사 문화 를 직접 볼 수 있 어 뜻 이 있 었 지만 , 일본 개국 신화 가 담긴 신사 로서 는 그 규모 가 작 고 관리 도 소홀하 다는 느낌 이 든다 . 바다 에서 부 터 신사 에 이르 기 까지 다섯 개 의 도리이 가 있 는 것 이 이채롭 고 , 소원 을 비 는 기원 문 을 쓴 종이 가 여기저기 주렁주렁 달려 있 는 것 이 인상 적 이 다 . 오후 3 시 경 에 오후 나 코시 의 매림 사 와 옛날 배 를 끌 어 올렸 다는 현장 을 돌 아 보 았 다 . 아주 옛날 운하 를 파 기 전 에 일본 에서 조선 으로 가 는 무역선 은 반드시 여기 를 지나 야 하 고 매 림사 에서 통행증 을 발급 하 여 큰 수입 을 올렸 다는 것 이 다 . 오오 나 코시 도 비슷 한 전설 이 있 는 곳 인데 지금 은 대마도 에서 유일 하 게 택지 개발 을 하 고 있 다 . 그리고 산 을 메워 공항 을 건설 한 곳 도 이 부근 이 라고 한다 . 오후 6 시 경 에 둘째 날 의 일정 을 마치 고 카키 타 니 호텔 에 짐 을 풀 었 다 . 마지막 날 코스 는 이즈하라 시내 에 있 는 유적 을 걸어서 답사 하 였 다 . 반 쇼인 은 대마도 도주 인 요시토시 의 명복 을 빌 기 위해 390 여 년 전 에 창건 한 절 로 경내 에 누대 에 걸친 묘 가 만들 어 져 있 다 . 수십 개 의 돌계단 을 오르 면 부도 와 같이 생긴 묘소 가 있 고 그 옆 에 작 은 비석 들 이 많이 서 있 다 . 조상 을 받들 고 전통 을 존중 하 는 일본인 들 의 정신 을 여기 서 도 엿볼 수 있 다 . 경내 에 있 는 400 년 된 삼나무 세 그루 는 다른 유물 보다 더 값 져 보이 고 , 담벽 이나 돌비 에 지천 으로 자생 하 고 있 는 콩짜개 란 이 우리 들 의 눈길 을 끌 기 도 하 였으나 여기 외 에 도 시내 곳곳 의 담 이나 고목 등걸 에 붙 어서 잘 자라 고 있 었 다 . 다시 시내 에 있 는 서산 선사 를 찾아가 니 거기 엔 고려 시대 의 불상 이 있 고 , 조선 의 김 성일 통신사 의 시비 가 우리 의 마음 을 숙연 케 한다 . 마지막 으로 찾 은 곳 은 , 고려 말 항몽 의병장 최익현 순 국비 가 있 는 수 선사 . 마침 그곳 에서 는 일본 평산 가 선조 인 내암 선생 200 주년 추도회 가 열리 고 있 었 다 . 유배지 대마도 에서 일본 장수 의 말 을 거역 하 고 그 들 이 주 는 음식 조차 먹 지 않 고 항거 하 다가 순절 한 최 익현 순국 비 앞 에서 그 분 의 명복 을 비 는 묵념 을 올렸 다 . 나중 에 들으니 부산 시장 도 그 행사 에 참여 하 였 다는데 우리 일행 과 만나 지 는 못했 다 . 일본 의 절 을 몇 군데 돌아보 니 우리 나라 의 절 과 다른 점 이 많 았 다 . 절 에 모셔 둔 부처 상 의 규모 가 모두 작 다 . 그리고 절 마다 종교 적 인 활기 를 느낄 수 없 을 정도 로 조용 한 느낌 이 들 고 , 한 켠 에 돌 비석 모양 의 무덤 ( 공동 묘지 ) 이 있 다는 것 이 다 . 우리 나라 절 에 는 대웅전 , 극락전 , 명부전 , 산신각 등 이 있 는데 일본 절 엔 그런 건물 도 보이 지 않 고 부처 님 을 모신 법당 에 도 아무런 현판 이 없 다 . 사흘 간 의 대마도 탐방 을 통해 가장 인상 적 인 것 은 무엇 보다 도 숲 과 삼림 이 울창 하 다는 것 이 다 . 대마도 의 90 % 이상 이 산지 이 며 모든 산 에 자연림 과 계획 림 이 조화 를 이루 며 잘 자라 고 있 다 토질 이 좋 은 곳 에 는 수십 년 전 부터 지금 까지 삼나무 와 편백 을 심 어 앞 으로 많 은 목재 를 얻 을 수 있 을 만큼 임산 자원 이 넉넉 해 보인다 . 그리고 전 섬 을 다 돌아보 아도 산불 로 인해 삼림 이 훼손 된 곳 을 한 군데 도 볼 수 가 없 다 . 참으로 본받 을 만 한 일 이 아닐 수 없 다 . 그런데 일본 의 국화 가 벚꽃 이 고 매우 화려 한 꽃 인데 도 막상 대마도 에서 벚꽃 가로수 가 심 어 진 곳 은 두어 군데 뿐 이 고 그렇게 많 지 도 않 았 다 . 우리 나라 에 는 각 지방 마다 다투 어 벚꽃 가로수 를 심 고 있 는데 . 또 하나 느낀 점 은 사면 이 바다 인 섬 인데 도 아소 만 일대 에서 진주 양식 을 하 는 것 외 에 는 바다 에서 굴 이나 홍합 , 광어 나 도미 등 의 양식 시설 을 볼 수 없 다는 것 이 다 . 끝 으로 이번 여행 을 통해 일본 ( 대마도 ) 와 우리 나라 의 다른 문화 에 대해 정리 하 면 다음 과 같 다 . 1 . 도시 와 농촌 과 산촌 에 있 는 도로 가 매우 좁 은 편 이 다 . 2 . 농촌 의 집들이 아주 크 고 넉넉 해 보인다 . 3 , 자동차 가 좌측통행 을 하 고 서로 양보 운전 을 잘 하 고 있 다 . 4 . 자동차 차고 가 아닌 길가 에 세워 둔 차 가 없 다 . 5 . 산 에 산소 가 없 고 , 절 이나 동네 가까운 곳 에 공동 묘지 ( 납골당 ) 가 있 다 . 6 . 시내 가 맑 아서 물고기 가 헤엄쳐 다닌다 . 7 . 식당 에서 주 는 음식 이 개인 적 으로 따로이 다 . 8 . 다방 과 노래방 이 드물 다 . 9 . 관광지 에 가 든 식당 과 여관 이 없 다 . 10 . 관광지 에 유인 매점 이 거의 없 다 . 11 . 생선회 를 좋아하 면서 도 바닷가 에 횟집 이 없 다 . 12 . 관광버스 에서 노래 하 고 춤추 지 않 는다 . 13 . 길 에 사람 이 거의 없 다 . ( 모두 직장 에서 일 하 는지 ) 14 . 집집 마다 쓰레기 분리 수거 를 잘 하 고 길 에 쓰레기 를 버리 지 않 는다 . 15 . 집집 마다 꽃 을 많이 가꾸 고 있 다 . 16 . 친절 하 고 인사 를 잘 한다 . 17 . 아이 들 이 드나드 는 전자 오락실 이 없 다 . 18 , 병원 과 약국 이 드문 편 이 다 . 19 , 간단 한 약 은 수퍼 에서 도 판다 . 20 . 교회 나 성당 이 보이 지 않 는다 . 21 . 마을 마다 신사 가 있 고 , 거리 모퉁이 에 작 은 집 모형 을 만들 고 작 은 불상 같 은 것 을 비치 하 고 예배 한다 . 22 . 보신탕 등 보 신 식품 을 파 는 간판 이 없 다 . 23 , 목장 이나 가축 을 집단 적 으로 기르 는 곳 이 안 보인다 . 24 . 과 수원 이 안 보인다 . 25 . 까치 와 갈매기 가 없 고 까마귀 와 독수리 , 매가 많 다 . 26 . 대부분 의 가옥 이 목조 기와집 이 다 . ( 습기 가 많 고 지진 의 위험 때문 인지 ) 공유 하 기 글 요소