천애 의 절벽 위 에 핀 철쭉꽃 , 용궁 속 에 있 는 칠보 와 향 , 이 들 은 모두 아름다움의 표상 이 다 . 철쭉꽃 은 현실 의 연장선 상 에 위치 하 지만 절벽 이 라는 장애물 이 있 고 , 칠보 와 향 은 초 경험 적 인 용궁 속 에 위치 해 있 다 . 하나 는 접근 하 기 어려운 곳 이 고 , 다른 하나 는 접근 이 불 가능 한 곳 이 다 . 절벽 은 두려움 을 낳 고 , 용궁 은 숭경 과 어울린다 . 아름다움의 표상 인 이 들 이 외 畏 ㆍ경 敬 이 라는 양가 적 구도 속 에 각기 위치 해 있 다 . 외경 은 곧 신 에 대한 인간 의 양가 적 심리 와 상통 한다 . 신 은 두려운 존재 이 면서 , 다른 한편 으로 는 숭경 의 대상 이 기 때문 이 다 . 이런 뜻 에서 철쭉꽃 과 어울린 산신 및 칠보 와 어울린 수신 은 모두 외경 이 라는 심리 의 신격화 로 보 아 대차 가 없 을 줄 로 안다 . 달리 말 하 면 , 지극 한 아름다움 은 외경 심 을 유발 하 며 , 그런 뜻 에서 신 적 인 존재 로 까지 승격 되 기 에 이른 것 이 다 . 철쭉 도 , 칠보 와 향도 인간 의 접근 이 허용 되 지 않 는 신 의 경내 에 위치 해 있 다는 것 은 곧 그것 들 이 신 의 전유물 이 라는 뜻 이 며 , 더 나아가 서 는 아름다움 과 신 이 동격 시 되 는 데 까지 이른 것 이 다 . 은유 를 통해서 원관념 과 보조 관념 을 찰나 에 일치 시켜 버리 는 양식 을 빌 었 다 .