여행 Home 생 활 그 밖 에 . . 일본 의 대표 이미지 금각 사 와 은 각사 교토 ( 京都 ) . 이름 만 들어도 무언가 일본 을 대표 하 는 이미지 를 떠올릴 수 있 는 곳 이 다 . 우리 나라 에서 출판 된 일본 에 대한 관광 안내 책 에 꼭 한 페이지 정도 는 빠지 지 않 고 이 곳 의 예쁜 사진 이 나와 있 어서 , 일본 이 다 그런 곳 이 라는 생각 을 갖 게 되 는데 . . . 교토 와 한 시간 정도 의 거리 인 오사카 에 살 게 되 었 지만 도착 하 고 짐 을 풀 자마자 단번에 구경 을 가 기 는 좀 쉽 지 않 았 다 . 그런데 언젠가 아 는 사람 들 이 며칠 우리 집 에서 묵 게 되 었 고 , 전면 에서 본 금각 ( 金 閣 ) 이 이외 에 는 볼거리 가 없 다 . 자연히 그 들 의 관광 안내 를 해 주 면서 우리 도 교토 를 제대로 볼 기회 를 가졌 다 . 말 로 만 듣 던 곳 을 직접 보 게 되 다니 마음 은 들뜨 는데 . .. 마땅히 타 고 갈 자동차 도 없 고 , 교토 의 지리 도 잘 모르 기 때문 에 일단 교토 역 ( JR 京都 驛 ) 까지 전철 로 가 서 그 앞 에서 출발 하 는 시내 관광 버스 를 타 기 로 했 다 . " 교토 정기 관광버스 ( 京都 定期 觀光 Bus ) " 는 교토 전 지역 을 목적 에 맞 게 세세히 나누 어 대충 26 코스 가 있 는데 , 우리 는 그 중 에서 낮 동안 에 5 시간 정도 걸리 는 코스 ( 京 の 半日 ) 를 1 인 당 거금 5350 엔 ( 약 55000 원 ) 을 내 고 탔 다 . 좀 비싸 다고 생각 했 지만 제일 유명 한 네 군데 ( 金 閣 寺 , 淸水 寺 , 知恩 院 , 平安 神宮 ) 를 돌 고 점심 도 준다고 하 니 . .. 입장료 와 지리 를 모르 는 상황 에서 의 교통비 를 생각 하 면 이 방법 이 싸 고 편하 지 않 은가 . .. 그런데 버스 가 출발 하 면서 실수 했 다는 생각 이 들 었 다 . 처음 목적지 인 " 금각 사 ( 킨카 쿠지 , 金 閣 寺 ) " 까지 가 는 동안 안내원 이 쉬 지 도 않 고 여기 저기 보이 는 곳 에 대해서 설명 을 하 는데 ' 여행 의 여유 ' 를 전혀 찾 을 수 없 었 다 . 그래도 목적지 에 도착 하 면 좀 낫 겠 지 싶 었 는데 또 한 번 황당 . .. 버스 에서 내리 는데 이 곳 을 20 분 만 에 보 고 돌아오 라고 한다 . 갑갑 한 마음 으로 제한 구역 외 에 사람 들 가 는 방향 으로 따라 들어가 니 연못 이 있 고 , 사진 에서 본 금각 ( 金 閣 ) 이 번쩍이 고 있 었 다 . 기념 사진 은 찍 어야 겠기에 연못 주위 에 쫙 늘어서 서 구경 하 는 사람 들 을 비집 고 겨우 한 장 . 그리고 는 금각 근처 로 빙 돌 게 되 어 있 는 관람 길 을 따라 사람 들 에 밀려서 구경 하 고 나오 니 찻집 이 한 군데 있 고 선물 가게 들 과 화장실 . 비싼 돈 내 고 멀리서 와서 금각 한 번 만져 보 지 못하 고 돌아가 는 이 것 이 20 분 간 의 금각 사 구경 이 다 . 그러나 어찌 보 면 20 분 이 란 시간 이 적당 한 것 인지 도 모른다 . 절 자체 가 어느 정도 큰 지 는 몰라도 관광객 이 다닐 수 있 는 곳 은 이 코스 가 전부 이 므로 더 많 은 시간 이 있 다고 해도 구경거리 가 더 이상 없 기 때문 이 다 . 이 곳 외 에 다른 세 곳 구경 도 이런 식 이 었 다 . 구경 시간 보다 길바닥 에 버린 시간 이 더 많 은 버스 관광 . 이 이후 로 는 구경 을 조금 만 하 더라도 내 발 로 걸어다니 며 천천히 보 는 쪽 을 택하 게 되 었 다 . 이유 없 는 막연 한 호기심 에 보 고 싶 어 했 던 금각 사 의 실제 이름 은 " 로쿠온지 ( 鹿 苑 寺 ) " 이 다 . ( 실제로 이 금각 앞 에 팻말 이 하 나 있 는데 금각 이 유명 하 긴 하 지만 절 이름 은 아니 라고 쓰여 있 다 ) 이 절 을 대표 하 는 금각 ( 金 閣 ) 은 원래 1397 년 에 세워졌으나 1950 년 불 에 타 버리 고 , 현재 있 는 건물 은 1955 년 에 복원 한 것 이 라고 한다 . 연못 과 건물 하나 가 무슨 의미 가 있 길래 끊임없이 관광객 들 이 이 처럼 몰리 는지 . .. 이 절 은 무로마치 시대 ( 室 町 時代 , 1336 - 1573 ) 의 초기 3 대장군 인 아시카가 요시미츠 ( 足 利 義 滿 ) 가 자신 의 권력 의 상징 으로 지 은 별장 ( 山莊 北山 殿 ) 을 그 의 사후 ( 死後 ) 선종 ( 禪宗 ) 의 절 로 바꾼 것 이 다 . 이 시기 는 무사 들 ( 武家 ) 의 정권 이 세력 을 잡 고는 , 이전 부터 내려오 던 귀족 들 ( 公家 ) 의 문화 를 흡수 융합 하 면서 독자 적 인 문화 를 만들 어 나갔 는데 , 초기 에 는 교토 북쪽 에 있 는 산 근처 를 중심 으로 발달 하 여 키타야마 문화 ( 北山 文化 ) 라고 일컬 어 지 고 있 다 . 그리고 이 로쿠온지 는 그 중심 에 서 있 는 것 이 다 . 강력 한 무사 문화 속 에서 귀족 들 이 선호 하 던 불교 선종 ( 禪宗 ) 의 영향 을 받 은 이 절 은 부처 님 의 뼈 를 담 은 함 이 모셔진 금각 과 정원 그리고 연못 을 통해 금세 ( 今世 ) 에서 의 화려 하 면서 도 절대 적 인 극락 ( 極 樂 ) 세계 를 표현 하 고 있 다 . 그러나 그 옛날 건물 주인 은 이런 곳 에서 우아 하 게 세상 을 바라보 았 는지 는 몰라도 , 현재 의 관광객 들 은 수박 겉 핥 듯이 후다닥 보 고 가 기 때문 에 극락 을 어디 서 느낄 수 있 는지 . ... 은 각사 의 안 내지 인데 , 실제 은 ( 銀 ) 을 볼 수 없 고 , 비 에 젖 은 돌 바닥 이 은색 으로 보인다 . 교토 에 는 이 금각 사 와 비교 되 는 또 하나 의 절 이 동쪽 산 근처 에 있 는데 , 이름 하 여 " 은 각사 ( 긴카쿠지 , 銀 閣 寺 ) " 이 다 . 물론 이 절 도 실제 이름 은 " 토 오잔 지쇼 오지 ( 東山 慈 照 寺 ) " 이 며 , 절 건물 중 의 하나 인 관음전 ( 觀音 殿 ) 을 은 각 ( 銀 閣 ) 이 라고 지칭 하 는 것 이 다 . 이 절 은 금각 사 보다 늦 게 다른 권력자 의 별장 으로 1482 년 에 세워졌으며 , 무로마치 시대 의 후기 문화인 " 히가시야마 문화 ( 東山 文化 ) " 의 발상지 ( 發祥 地 ) 가 되 었 다 . 현재 일본 을 대표 하 는 문화 로 일컬 어 지 는 다도 ( 茶道 ) , 꽃꽂이 ( 華 道 ) , 향나무 를 태워서 그 향 을 즐기 는 것 ( 香 道 ) 등 이 이 별장 ( 나중 에 절로 바뀜 ) 에서 시작 된 것 이 다 . 금각 사 를 갔 던 시기 와 는 다른 때 에 또 그 이름 에 속 아서 찾아가 본 것 인데 역시 나 . .. 정문 에서 가운데 문 까지 들어가 는 길 의 높 은 담 . 입장료 500 엔 을 내 고 정문 을 들어서 니 , 중간 문 까지 약 50 m 정도 길이 의 대나무 와 나무 를 이용 한 높 은 담 이 있 었 다 . 여기 를 사람 들 에 치여서 줄지 어 천천히 따라 들어가 니 전면 에 작 은 정원 과 언덕 이 있 고 , 오른쪽 으로 연못 과 은 각 ( 관음전 ) 이 보였 다 . 이 보이 는 세계 가 이상 ( 理想 ) 속 의 극락 ( 極 樂 ) 이 라고 한다 . 여기 를 들어오 기 위해 먼저 담 이 있 는 골목 은 바깥 세상 과 의 중간 단계 로 , 사람 들 이 마음속 의 번뇌 를 다 씻 어 낼 수 있 도록 여유 를 두 는 공간 인 것 이 다 . 마음 을 비우 고 정원 을 보 면 하얀 모래 로 만든 물결 모양 의 " 긴 사단 ( 銀沙 灘 ) " 을 따라 어디 론가 흘러갈 것 만 같 다 . 물결 모양 의 모래 와 멀리 은 각 ( 銀 閣 ) 인 관음전 이 보인다 . 달빛 이 은은히 비칠 때 면 이 모래 들 이 마치 호수 의 표면 처럼 빛나 며 , 이 광경 을 보 는 사람 의 마음 을 말 로 표현 하 기 어려운 선 ( 禪 ) 의 세계 로 빠져들 게 한다고 하 는데 . .. 고즈넉 하 면서 도 어딘가 정갈 한 , 절제 의 미 를 살린 이 이미지 는 요즘 세계 적 으로 유행 하 는 " 젠 스타일 ( Zen style , 禪 의 일본식 발음 을 그대로 빌려 온 말 이 다 . 1950 년 대 부터 서양 에서 禪 이 유행 하 기 시작 했 고 , 일본인 승려 에게서 배운 禪 을 통해 받아들여진 일본풍 의 여러 이미지 들 ) " 의 원조 ( 元祖 ) 라고 할 수 있 다 . 서양인 들 에게 는 ' 젠 스타일 ' 이라고 불려 지 지만 , 일본 인 들 에게 는 자신 들 의 기품 있 는 문화 이 기 때문 에 ' 와 후우 ( 和風 ) ' 라고 하 며 , 여기 뿐 만 아니 라 교토 전체 가 이상 적 으로 여기 는 불교 적 정신 세계 를 현실 세계 에 잘 접목 한 표본 이 라고 여긴다 . 서양인 들 이 일본 에 반하 고 , 일본 인 들 이 교토 를 동경 하 는 이유 는 바로 이런 점 이 아닌가 한다 . 공유 하 기 글 요소