곰취 http : / / blog . daum . net / ff 77 ok / 7483121 서양 에서 의 불교 돌풍 긴급 진단 “ 문명 은 그 기반 으로 삼 고 있 는 종교 의 질 ( 質 ; quality ) 에 의해 결정 난다 ” 는 관점 을 견지 해 온 영국 의 세계 적 인 역사 학자 아놀드 토인비 ( 1889 ~ 1975 ) 는 그 의 말년 에 문명 과 종교 에 관한 매우 의미 있 는 발언 을 남겼 다 . “ 현대인 이 가져야 하 는 궁극 적 인 종교 는 ‘ 법 ( 法 ) ’ 을 근본 으로 하 는 종교 이 다 . 버리 지 않 으면 안 되 는 종교 , 인류 가 꼭 버려야 할 종교 는 유대 계 의 미신 적 일신교 이 고 , 마지막 붙잡 아야 할 종교 는 불교 같 은 탈 그리스도교 적 인 무신론 에 선 과학 적 . 보편 적 진보 에 대한 신앙 이 다 . .......... 중략 . .................. 야훼 같 은 구속 적 유일신 보다 는 불교 에서 말 하 는 보편 적 인 생명 의 법체계 쪽 이 ‘ 궁극 의 정신 적 실재 ’ 를 보다 그르침 이 없이 나타내 고 있 다 . ” -< 21 세기 와 의 대화 > ‘ 종교 의 역할 ’ ( 일조각 , 1986 ) - 토인비 의 충고 때문 이 었 을까 . 지난 해 10 월 미국 의 시사 주간지 < 타임 > 지 는 ‘ 미국 의 불교 에 대한 매혹 ( America ’ s Facination with Buddhism ) ’ 이 란 기사 를 커버스토리 로 장식 했 다 . 불교 에 대한 대중 적 관심 과 함께 유명 연예인 및 체육인 들 의 불교 에로 의 개종 과 불교 에 대한 관심 을 심층 소개 했 다 . 미국 이 불교 성지 , 불 교학 의 메카 된다 ! 이 를 두 고 조성택 교수 ( 뉴욕 주립 대 ) 는 “ 미국 인 들 의 불교 에 대한 관심 이 미국 주류 사회 의 큰 흐름 의 하나 로 등장 하 고 있 음 을 말 한다 . 머 지 않 아 불교 는 미국 의 가장 보편 적 인 상식 이 될 것 이 다 . ” 고 평가 했 다 . 현재 미국 불교 인구 는 2 백만 명 , 불교 센터 및 사원 의 수 는 1 천 62 개 로 추정 하 고 있 다 ( 미국 불교 의회 ) . 1 백 50 여 년 전 아시아 이민 과 함께 상륙 한 불교 가 이제 미국 주류 사회 의 새로운 종교 · 사상 적 흐름 을 형성 하 면서 급속 하 게 충격 적 으로 전파 되 고 있 다 . 앞 으로 는 불교인 의 숫자 에서 는 물론 이 고 불 교학 연구 의 중심지 로서 의 가능 성 도 지니 고 있 다 . 인도 에서 발생 , 아시아 를 중심 으로 퍼지 며 각국 의 전통 과 상호 교감 하 면서 불교 문화 가 꽃피 었 듯 ‘ 미국 불교 ’ 의 독특 한 모습 ( 신도 중심 , 평등 , 과학 성 , 보편 성 , 명상 중심 . . 등 ) 을 보여 줄 것 이 라는 얘기 다 . 그런 징후 는 출판 , 영화 , 인터넷 사이트 등 곳곳 에서 감지 되 고 있 다 . 베스트셀러 목록 에 불교 책 한두 권 은 꼭 들 어 있 다 . 지난 해 가을 베트남 출신 의 틱 냑한 스님 의 < 살 아 있 는 붓다 , 살 아 있 는 그리스도 > 는 판매 부수 1 백만 권 을 돌파 해 밀리언셀러 로 기록 돼 는 기염 을 토했 다 . 밀리언 셀러 뿐 아니 라 스테디셀러 도 상위 에 는 모두 불교 관련 서적 이 차지 하 고 있 다 . 미국 인 들 의 불교 에 대한 열정 이 어느 정도 로 불붙 고 있 는지 단 적 으로 보여준다 . 그 단초 제공 자 는 상류층 과 정치 인 지도급 인사 , 유대인 , 연예인 체육인 들 이 다 . 과학 계 도 불교 에 열광 불교 는 신 을 인정 치 않 는다 . 과학 도 마찬가지 다 . 모든 현상 을 원인 과 결과 로 냉철 한 객관 으로 본다 . 이런 불교 와 과학 의 절묘 한 공통분모 는 과학자 들 로 하여금 불교 에 매혹 될 수 밖 에 없 는 매리 트 다 . 출판 분야 에서 카프라 와 초프라 를 빼놓 을 수 없 다 . 오스트리아 태생 의 물리학자 로 ‘ 신 과학 ’ 의 대표 적 인물 인 프리 초프 카프라 . 양자 역학 과 상대 성 이론 으로 대표 되 는 현대 물리학 을 불교 , 도교 , 힌두교 등 동양 사상 으로 접근 하 고 이론 적 으로 해명 해냈 다 . 카프라 의 사상 은 현대 문명 의 위기 를 극복 하 기 위해서 는 뉴턴 의 고전 물리학 에 입각 한 기계 론 , 결정 론 , 환원주의 적 인 패러다임 으로부터 유기체 적 , 시스템 적 , 전체 론 적 , 생태학 적 패러다임 으로 전환 해야 한다는 것 이 다 . < 현대 물리학 과 동양 사상 > < 새로운 과학 과 문명 의 전환 > < 탁월 한 지혜 > < 신 과학 과 영성 의 시대 > < 생명 의 그물 > 등 불교 적 과학 에 기반 한 기바 카프라 의 저서 는 미국 및 유럽 에서 엄청난 베스트셀러 가 되 어 전 세계 의 과학 계 와 사상 계 에 큰 파문 을 일으켰 다 . 뿐 만 아니 라 신 과학 운동 , 신생활 운동 등 을 촉발 하 게 하 였 다 . 인도 태생 의 의학박사 디팩 초프라 는 미국 터프 스 의대 와 보스턴 의 대 교수 를 지낸 내분비 내과 전문의 로 ‘ 대체 의학 ’ 의 권위자 . 1 백 60 만 부 이상 팔린 그 의 저서 < 성공 을 부르 는 마음 의 법칙 7 가지 > 는 불교 의 선 과 공자 , 노자 사상 을 통해 진정 한 성공 의 길 이 인간 의 본성 과 그 안 에 담긴 순수 한 잠재력 을 깨닫 고 자연 법칙 과 조화 를 이루 며 사 는데 있 음 을 강조 한다 . 기독교 가 자연 에 맞서 서 개척 하 고 인위 화 하 여 자연 과 인간 을 유리 시켜 병 을 유발 한 측면 이 있 는 반면 자연 회귀 적 동양 사상 은 이 를 치유 하 고 원상회복 을 독려 하 는 측면 이 현대 에 적용 되 고 있 다는 분석 이 가능 한 것 이 다 . 지난해 펴낸 < 자녀 를 올바르 게 키우 기 위한 7 가지 정신 적 법칙 > 역시 이 같 은 사상 이 그대로 드러나 있 다 . 더 앞서 는 20 세기 서구 사상가 들 에게 ‘ 이성 중심 의 서구 문명 의 대안 으로 불교 정신 ’ 을 알린 헤르만 헤세 , 보르헤스 , 옥타비오 파스 , 토마스 머튼 . ... 등 작가 와 선각 사상가 들 이 있 었 음 은 물론 이 다 . 온 세계 가 이미 불교 를 기독교 대체 사상 으로 인식 90 년 대 들 어서 는 ‘ 인터넷 으로 만나 는 불교 ’ 가 큰 흐름 을 이끌 고 있 다 . 영어 로 ‘ 부디 즘 ( Buddhism ) ’ 으로 검색 되 는 사이트 만 도 2 만 7 천 여 개 에 이른다 . 이미 기독교 를 훨씬 추월 해 있 다 . 동양 에 서버 를 둔 자료 보다 서양 의 불교 자료 가 훨씬 방대 하 다 . 물론 정보 제공 보다 는 단순 한 단체 소개 에 한정 하 는 곳 도 있 지만 , 말 그대로 키보드 만 누르 면 불교 의 세계 가 파노라마 처럼 눈앞 에 펼쳐진다 . 현대 지성 의 서양인 들 이 불교 를 얼마나 현대 의 기독교 대체 사상 으로 절실 하 게 인식 했 는지 를 단 적 으로 보여 주 고 있 다 . 현대 의 미국 불교 가 티벳 과 일본 의 영향 을 크 게 받 았 듯 인터넷 불교 도 이 들 나라 가 많 은 부분 을 차지 한다 . 한국 불교 정보 를 제공 하 는 사이트 는 4 백 77 개 , 티벳 은 3 천 5 백 11 개 , 일본 은 6 백 73 개 이 다 . 헐리우드 영화 에서 도 수행자 의 모습 은 더 이상 낯설 지 않 다 . 헐리우드 뿐 아니 라 미국 상류층 은 너도나도 뒤질세라 모두 불교 , . 명상 수행 장 으로 달려가 고 있 다 . 명상 관련 선 ( 禪 ) 관련 전문 센터 나 서적 , 강사 , 신문 , 사찰 , 스님 . ...... 의 수요 가 폭발 하 고 있 다 . 80 년 대 이후 헐리우드 영화 의 주요 한 특징 으로 얘기 된다 . 인생 의 선 을 찾 아 구도 행각 을 나서 는 한 청년 의 일생 을 그린 철학 적 인 작품 ‘ 면도날 ’( 존 바이런 감독 ) 을 비롯 ‘ 환생 ’ ‘ 리틀 부다 ’ ‘ 티벳 에서 의 7 년 ’ ‘ 비욘 드 랭군 ’ 이 대표 적 이 다 . 달라이 라마 의 미국 에서 의 영향력 이 가히 압도 적 이 다 . 이런 방향 으로 나간다면 티벳 의 독립 은 미국 이 쟁취 해 줄 것 이 란 소리 도 나온다 . 지난 해 미국 에서 개봉 된 , 달라이 라마 의 일생 을 그린 영화 ‘ 쿤 둔 ’ 에 이르 기 까지 그 행렬 은 계속 되 고 있 다 . 왜 헐리우드 에서 불교 영화 인가 ? ‘ 쿤 둔 ’ 의 감독 스콜세지 는 말 한다 . “ 물질 을 넘어선 정신 의 세계 에 있 는 사람 의 이야기 라는 점 이 항상 나 를 끌어당겼 습니다 . ” 표현 은 다르 지만 이 같 은 이유 로 그 들 은 불교 에 다가오 고 있 다 . 리처드 기어 는 헐리우드 의 수도승 으로 불린다 . 레오나르도 디카프리오 는 “ 불교 야말로 최고 의 종교 다 ” 라고 서슴없이 말 한다 . 장 끌로드 반담 , 키아누 리브스 , 조디 포스터 , 산드라 블록 , 수잔 서랜든 … . .............. 미국 프로 농구 팀 시카고 불스 의 코치 필 잭슨 , 영화 ‘ 베어 ’ 의 감독 베르톨루치 . 항상 대중 적 관심 의 중심 에 놓여 있 는 이 들 이 모두 불교인 이 고 세계 를 매트리스 애호가 들 를 사로잡 은 영화 매트리스 의 감독 들 도 모두 불교인 이 다 . 60 년 대 미국 의 선 센터 20 여 개 가운데 대부분 이 일본 불교 였 다 . 스즈키 다이 세츠 에 의한 선 열풍 이 었 다 . 지금 도 일본 선 이 미국 불교 의 주류 를 이루 고 있 다 . 달라이 라마 로 대표 되 는 티벳 불교 가 최근 들 어 강세 를 보이 고 있 다 . 미국 에서 불교 를 가르치 는 대학 은 3 천 여 곳 인데 , 티벳 불교 를 배운 사람 들 이 교수진 의 대다수 를 차지 하 고 있 다 . 아울러 90 년 대 이후 새롭 게 대두 되 고 있 는 참여 불교 ( Engaged Buddhism ) 의 중심 에 는 인권 과 평화 의 이미지 를 획득 한 달라이 라마 가 있 다 . 틱낫한 스님 미 국민 을 뿌리 부터 흔들 어 틱 낫 한도 미국 불교 의 중심 이 다 . 그 의 책 < 살 아 있 는 붓다 , 살 아 있 는 그리스도 > 가 미국인 의 의식 을 송두리채 흔들 고 있 다 . 여기 에 ‘ 서구 에서 서구 에로 의 ’ 불교 전파 인 웨스턴 부디 즘 이 새로운 흐름 으로 자리 잡 고 있 다 . 전 세계 에 160 개 지부 를 두 고 각종 예술 활동 을 펼치 며 서구인 들 에게 불교 를 전하 는 ‘ 서방 불교 의 친구 들 ( Friends of Western Buddhist Order ) ’ 의 활동 이 최근 의 두드러진 움직임 이 다 . 이 모임 은 영국인 상카라 시타 가 지도 하 고 있 다 . 머지않 아 한국 에 도 미국 불교 돌풍 상륙 할 것 서양 의 신비주의 적 전통 과 동양 적 사고 가 혼합 된 뉴에이지 신앙 운동 도 미국 불교 의 한 유형 이 다 . 한국 도 미국 문화 의 절대 영향력 밑 에 있 는 만큼 머 지 않 아 한국 에서 의 서양 불교 돌풍 도 결국 불어닥칠 것 이 명확 관화 하 다 . 한국 의 기복 적 요소 가 모두 제거 된 서양 불교 의 깨끗 함 에 한국인 들 이 다시 매료 될 것 이 기 때문 이 다 . 한국 불교 의 3000 년 에 가까운 기나긴 기복 적 타성 은 스스로 개혁 이 거의 불 가능 하 다 . 이미 뿌리 를 내릴 만큼 내려 뿌리 를 잘라 내 는 개혁 이 불 가능 하 기 때문 이 다 . 따라서 한국 도 기복 성 을 모두 제거 한 본래 불교 를 회복 하 는 방편 으로 기초 부터 깨끗 하 게 시작 한 서양 . 미국 불교 의 절대 영향력 아래 에서 타력 적 으로 개혁 되 는 길 을 걷 을 것 이 분명 하 다 . 뉴에이지 신앙 의 구체 적 인 실천 방식 으로 는 명 상법 ( meditation ) 이 중시 된다 . 70 년 대 활성 화 되 었 다가 이후 침체기 를 거쳐 최근 에 는 인터넷 을 통한 신앙 운동 이 활발 하 다 . 이 운동 을 전통 적 인 개념 의 종교 로서 보다 는 정신 치료 또는 인간 잠재력 개발 로 보 기 도 한다 . 적극 불교 수입 에 나선 서양 현능 스님 에 의하 면 , 미국 의 불교 는 이민자 들 에 의한 ‘ 보따리 불교 ’ 에서 한국 의 숭산 스님 , 일본 의 스즈 끼 다 이 세츠로 대표 되 는 포교 차원 의 ‘ 수출 불교 ’ 를 거쳐 미국인 들 스스로 가 한국 , 인도 , 일본 등 을 찾 아 불교 를 배우 러 가 는 ‘ 수입 불교 ’ 의 시기 에 접어들 었 다고 분석 했 다 . 독일 영국 프랑스 등 유럽 은 이미 독특 한 ‘ 그 들 의 불교 ’ 를 이미 뿌리내렸 다 . 미국 이 한발 늦 은 셈 이 다 . 유럽 에서 는 학문 적 대상 으로 불교 가 연구 되 다가 19 세기 말 에 이르 러 종교 로서 불교 에 대한 관심 이 일어났 다 . 독일 의 사상가 쇼펜하우어 를 비롯 한 몇몇 사상가 들 은 이미 불교 사상 의 진가 를 인식 하 고 있 었 다 . 베를린 , 함부르크 , 프랑크푸르트 . ... 등 주요 도시 마다 불교 단체 들 이 활발 한 활동 을 펼치 고 있 다 . 영국 은 1924 년 유럽 최초 의 불교 단체 인 불교 협회 ( The Buddhist Society ) 를 비롯 티벳 불교 명상 센터 , 런던 불교 센터 , 중관 불교 센터 를 중심 으로 불교 활동 을 펼치 고 있 다 . 이 들 단체 는 많 게 는 1 백 60 개 까지 의 지부 를 영국 내 또는 해외 에 설치 할 정도 로 왕성 한 활동력 을 보이 고 있 다 . 프랑스 에서 도 책상다리 를 하 고 새벽 좌선 을 하 는 광경 은 더 이상 신기 한 뉴스거리 가 되 지 못한다 . 프랑스 전역 에서 명상 과 참선 은 일 일 생활 의 일부 로 완전히 자리 잡 았 다 . 프랑스 불교 신자 연합 에서 파악 하 고 있 는 신도수 는 60 만 명 으로 94 년 수만 명 에서 몇 년 사이 급격 한 증가 를 보이 고 있 다 . 2006 년 현재 는 700 만 명 에 이른다고 보 고 있 다 . 천만 을 넘 는 것 은 시간 문제 로 보인다 . 언론 은 불교 의 확산 을 ‘ 20 세기 후반 프랑스 사회 에 가장 놀 랄 만한 현상 ’ 으로 묘사 하 고 있 다 . 서구 에서 불교 와 선 은 ‘ 신 과 교리 틀 에 얽매이 지 않 는 새로운 자유정신 ’ ‘ 무한 한 내 적 자유 의 추구 ’ 등 을 의미 하 는 대명사 로 불린다 . 저만치 떨어져 있 는 연구 대상 의 불교 에서 , 그리고 문화 와 철학 으로서 의 완벽 한 검증 을 거쳐 이제 그 들 은 삶 의 지표 와 ‘ 탁월 한 지혜 ’ 로 불교 를 받아들이 고 있 다 . 세계 는 머지않 아 불교 적 중흥 시대 가 도래 할 것 이 다 . 한국 도 예외 가 될 수 없 다 . 지금 준비 하 고 대비 해야 한다 . 한국 고유 의 불교 전통 도 서양 불교 의 열풍 에 뿌리 부터 흔들릴 수 있 기 때문 이 다 .