이전 캐스트 로 가 기 펼치 기 착한 사람 은 이용 당해야 하 는 걸까 ? 애덤 그렌트 의 기브 앤 테이크 이전 캐스트 로 가 기 접 기 돈 은 얼마나 많 아야 할까 ? 우리 는 도대체 돈 이 얼마나 많 아야 쪼들리 지 않 고 살 수 있 을까 ? 수백 억 , 수천억 쯤 벌 게 되 면 나 는 돈 에서 자유 로워질 수 있 을까 ? 돈 에 쪼들리 지 않 는 사람 은 없 다 . ‘ 88 만 원 세대 ’ 들 에게 정규직 은 ‘ 로망 ’ 이 다 . 안정 된 수입 을 안기 는 까닭 이 다 . 하지만 정규직 이 되 면 돈 고민 에서 해방 될까 ? 그렇 지 않 다 . 수입 이 늘 수록 지출 도 커지 는 법 , 학자금 대출 , 주택 마련 자금 , 각종 경조사 비 등등 , 돈 들 어 갈 곳 은 늘 어 만 갈 테 다 . 승진 하 고 더 많 은 수입 을 올리 면 어떨까 ? 그래도 사정 은 달라지 지 않 는다 . 벌이 가 많 아 지 면 품위 유지 ( ? ) 에 도 적잖이 돈 을 써야 하 는 탓 이 다 . 남 들 이 골프 를 치 면 나 도 쳐야 할 듯 싶 고 , 차 도 배기량 큰 것 으로 몰 아야 할 것 같 다 . 안 그러 면 나 만 뒤떨어지 는 듯 해서 다 . 날로 높 아 지 는 소비 수준 , 부자 들 도 늘 돈 이 부족 할 수 밖에 없 겠 다 . 그렇 다면 우리 는 도대체 돈 이 얼마나 많 아야 쪼들리 지 않 고 살 수 있 을까 ? 수백 억 , 수천억 쯤 벌 게 되 면 나 는 돈 에서 자유 로워질 수 있 을까 ? 엄청나 게 많 은 돈 은 재앙 일 뿐 이런 물음 에 고전 평론가 고미숙 은 고개 를 흔든다 . 떼돈 을 번다고 상태 가 나아지 지 는 않 는다 . 엄청나 게 많 은 돈 은 되레 재앙 이 될 뿐 이 다 . 고미숙 은 [ 열하일기 ] 에 나오 는 이야기 를 들려준다 . 옛날 에 도적 세 명 이 함께 남 의 무덤 하나 를 파 서 금 을 도적질 하고 는 자축 도 할 겸 술 을 한 잔 마시 기 로 했 다네 . 그 중 한 명 이 선뜻 일어나 술 을 사 러 가 면서 마음속 으로 생각 했 지 . “ 하늘 이 시키 는 좋 은 기회 로구나 . 금 을 셋 이 나누 는 것 보다 는 내 가 독차지 하 는 것 이 좋 지 않 은가 . ” 그러 고 는 술 에 독약 을 타 가지 고 돌아왔 어 . 그런데 오 자마자 남 아 있 던 도적 둘 이 갑자기 일어나 서 그 를 때려 죽여 버렸 지 . 그런 다음 둘 은 술 과 음식 을 배불리 먹 고 , 금 을 반분 했 는데 얼마 못 가 함께 무덤 곁 에서 죽 고 말 았 지 . 그 후 그 금 은 길 옆 에서 굴러다니 다가 누군가 의 손 에 들어가 게 되 었 고 , 그걸 얻 는 자 는 하늘 에 감사 드리 면서 도 이 금 이 무덤 속 에서 파내 어 졌 고 , 독약 을 먹 은 자 들 의 유물 이 며 , 또 앞사람 뒷사람 을 거쳐 몇 천 몇 백 명 을 독살 했 는지 는 상상 조차 하 지 못했 을 거 야 . - 고미숙 지음 , [ 돈 의 달 인 호모 코 뮤 니타스 ] , 북 드라 망 , 2013 , 209 쪽 . 벼락부자 들 의 최후 가 어떤지를 살펴보 라 . 헛헛 한 마음 은 낭비 를 부르 고 , 삶 은 고독 속 에서 무너진다 . 돈 에 는 숱한 인연 ( 因緣 ) 이 묻 어 있 다 . 돈 이 꼬이 는 곳 에 는 불안 과 다툼 도 몰려들 기 마련 이 다 . 돈 때문 에 엉망 이 된 친구 , 가족 사이 가 하나 둘 이 겠 는가 . 돈 은 끊임없이 갈등 과 분란 을 낳 는다 . 로또 맞 아서 부자 되 는 사람 없 다 . 벼락부자 들 의 최후 가 어떤지를 살펴보 라 . 헛헛 한 마음 은 낭비 를 부르 고 , 삶 은 고독 속 에서 무너진다 . 부유 함 이 곧 행복 은 아니 라는 점 을 쉽 게 알아챌 수 있 을 것 이 다 . 그럼에도 사람 들 은 여전히 돈 에 아득바득 한다 . 돈 이 많 으면 행복 해질 것 처럼 말 이 다 . 그래서 고미숙 은 말 한다 . “ 재산 이 많 은 것 과 풍요 롭 게 사 는 것 은 전혀 다른 개념 이 다 . ” 하지만 안타깝 게 도 우리 는 이미 돈 없이 는 아무 것 도 못하 게 된 세상 에 살 고 있 다 . 중산 층 에게 버거운 , ‘ 중산 층 ’ 의 삶 우리 는 ‘ 소득 수준 이 어느 정도 면 어느 수준 의 소비 를 한다 ’ 는 잣대 에 따르 는 삶 을 산다 . 사람 들 은 이제 대부분 병원 에서 태어나 서 병원 에서 죽 는다 . 태어나 고 죽 는데 도 돈 이 드 는 셈 이 다 . 삶 은 말 할 나위 도 없 다 . 친구 를 사귀 는 데 도 , 무엇 을 배우 는 데 도 , 끊임없이 돈 이 필요 하 다 . “ 이 시대 에 관계 를 맺 기 위해서 는 소비 하 는 수 밖에 없 다 . ” 하나 부터 열 까지 돈 이 있 어야 되 는 구조 다 . 그러 니 사람 들 이 돈 에 매달릴 수 밖에 없 겠 다 . 우리 가 돈 에 허덕이 는 이유 는 여기 에서 그치 지 않 는다 . 우리 의 소비 패턴 은 ‘ 서울 중산 층 의 삶 ’ 이 라는 기준 이 지배 하 고 있 다 . 아파트 에 자가용 , 인테리어 에서 쇼핑 코스 까지 , 우리 는 ‘ 소득 수준 이 어느 정도 면 어느 수준 의 소비 를 한다 ’ 는 잣대 에 따르 는 삶 을 산다 . 그럴수록 우리 의 주머니 는 쪼들리 기 만 한다 . 영화 나 드라마 에서 그려지 는 중산 층 의 삶 이 실제 ‘ 중산 층 ’ 에게 얼마나 버거운 지 떠올려 보 라 . ‘ 평균 적 인 삶 ’ 은 우리 에게 늘 무리 한 소비 를 요구 한다 . 공동체 가 답 이 다 하 지만 우리 가 꼭 이렇게 살 아야 할까 ? 고미숙 에 따르 면 우리 는 전혀 그럴 필요 가 없 다 . 모든 일 은 마음먹 기 에 달렸 다 . 그녀 는 ‘ 돈 을 제대로 쓰 는 법 ’ 을 익히 면 돈 에 휘둘리 지 않 고 도 살 수 있 다고 잘라 말 한다 . 모든 것 이 돈 으로 만 이루어지 지 않 는 관계 를 가꾸 라는 뜻 이 다 . 사실 , 옛날 사람 들 에게 는 지금 처럼 돈 이 절실 하 지 않 았 다 . 생활 이 마을 과 가족 단위 로 이루 어 졌 기 때문 이 다 . 일손 이 필요 할 때 는 일품 을 서로 주고받 았 다 , 쌀 이 떨어지 거나 물품 이 부족 할 때 는 서로 빌려 주 고 되갚 기 를 거듭 했 다 . 이러 는 가운데 사람 사이 의 정 ( 情 ) 도 두터이 쌓여 갔 다 . 훌륭 한 상인 은 눈앞 에 이익 보다 손 님 과 좋 은 관계 를 맺 는 데 더 신경 을 쓴다 . 줄 수 있 을 때 주 고 필요 할 때 도움 을 받 는 ‘ 증여 ’ 의 삶 은 돈 에 대한 집착 을 줄여 놓 는다 . 이 는 ‘ 상식 ’ 과 도 통한다 . 예 를 들 어 보 자 . 훌륭 한 상인 은 눈앞 에 이익 보다 손 님 과 좋 은 관계 를 맺 는 데 더 신경 을 쓴다 . 거래 가 이번 한 번 으로 끝나 지 않 으리라 믿 는 까닭 이 다 . 설사 손해 를 봤 다 해도 , 상인 에게서 좋 은 인상 을 받 은 손 님 은 다시 찾아오 게 되 어 있 다 . 세월 이 갈수록 서로 에 대한 신뢰 는 점점 두터워 진다 . 그 가운데 이익 은 절로 쌓여간다 . 좋 은 상인 은 이익 보다 정직 과 신뢰 에 방점 을 둔다 . 돈 에 만 매달릴 때 는 정직 도 신뢰도 , 사람 도 달아난다 . 반면 , 정직 과 신뢰 와 우정 을 가꾸 면 돈 은 절로 따라붙 는다 . 이게 돈 을 돌 게 하 는 세상 의 이치 다 . 상인 과 손 님 이 단골 관계 로 촘촘 하 게 얽힌 전통 시장 은 ‘ 공동체 ’ 에 가까웠 다 . 누구 도 ‘ 돈 , 돈 ’ 하 며 애달 아 하 지 않 았 음 에 도 , 살가운 인간 관계 속 에서 돈 도 , 생활 도 굴러갔 다 . 따뜻 한 관계 는 필요 없 는 소비 도 줄인다 . 친밀 한 사이 에서 는 ‘ 과시 를 위한 소비 ’ 가 좀처럼 일어나 지 않 는다 . 같이 사 는 친구 나 가족 들 앞 에서 나 홀로 비싼 옷 입 고 거들먹거리 기 란 쉽 지 않 다 . 상대방 에게 위화감 과 좌절 을 안 길 까 저어 되 어서다 . 오래 된 연인 사이 도 다르 지 않 다 . 처음 만났 을 때 는 비싼 곳 에서 돈 을 들여 데이트 를 하 지만 , 관계 가 무르익 을수록 실속 있 는 장소 를 찾 는다 . 서로 허세 를 부릴 까닭 이 없 어 졌 기 때문 이 다 . 이렇 듯 가까운 관계 , 살가운 사이 는 돈 에 대한 집착 과 소비 로 과시 하 고 픈 욕망 을 줄인다 . 그렇 다면 ‘ 공동체 ( community ) ’ 야말로 돈 에 대한 집착 을 내려놓 게 하 는 치료제 가 아닐까 ? 돈 보다 관계 가 먼저 다 . 정겨운 친구 와 이웃 을 만들 줄 아 는 사람 은 돈 에 덜 매달린다 . 내 가 어려울 때 나 를 도와 줄 사람 들 이 주변 에 널려 있 으리라 믿 기 때문 이 다 . 돈 에 집착 하 는 부자 는 외롭 다 . 반대 로 , 외로운 부자 는 돈 에 매달린다 . 온기 없 는 황량 한 세상 , 믿 을 것 은 돈 밖에 없 는 탓 이 다 . 정겨운 친구 와 이웃 을 만들 줄 아 는 사람 은 돈 에 덜 매달린다 . 내 가 어려울 때 나 를 도와 줄 사람 들 이 주변 에 널려 있 으리라 믿 기 때문 이 다 . 돈 에서 자유 로워 지 려면 정 을 나누 며 온기 넘치 는 관계 를 가꿀 수 있 어야 한다 . 관계 가 넓 고 따뜻 한 사람 주변 에 는 돈 이 늘 흘러 다닌다 . 함께 하 는 일 이 많 을 뿐 더러 , 그 와 일 을 같이 하 고 싶 어 하 는 사람 도 많 은 덕분 이 다 . 그래서 이 들 은 자연스레 ‘ 돈 의 달인 ’ 이 된다 . 도움 을 주고받 을수록 관계 는 두터워 지 며 , 돈 도 자연스레 흐름 을 탄다 . 돈 은 돌 고 돌 아야 한다 . 관계 가 끊긴 돈 은 불행 을 부른다 . 개인주의 가 판치 는 부자 나라 에 우울증 환자 가 많 은 데 는 다 이유 가 있 다 . 돈 에 치이 는 삶 을 살 고 싶 지 않 다면 , 돈 보다 사람 사이 에 더 마음 을 기울일 일 이 다 . 돈 보다 관계 가 먼저 여야 한다 . 글 안광복 | 철학 교사 , 저술가 소크라테스 처럼 일상 에서 철학 하 기 를 실천 하 고자 하 는 철학 교사 . 로 서강대 대학원 에서 박사 학위 를 받 았 다 . 저서 와 강연 을 통해 철학 의 대중 화 에 앞장서 고 있 다 . 저서 로 는 [ 철학 , 역사 를 만나 다 ] , [ 열 일곱 살 의 인생 론 ] , [ 처음 읽 는 서양 철학사 ] , [ 교과서 에서 만나 는 사상 ] 등 이 있 으며 지금 은 서울 중동 고 에서 철학 교사 로 일 하 고 있 다 . 홈페이지 http : / / www . joongdong . hs . kr / 저자 의 책 보 러 가 기 | 인물 정보 더 보 기 출간 도서 도서관 옆 철학 카페 2014 . 12 . 24 『 도서관 옆 철학 카페 』 는 삶 을 단단 하 게 만드 는 사색 의 공간 이 다 . 세네카 부터 알랭 드 보통 까지 , 걸출 한 사상가 들 의 저작 을 통해 일상 에서 부딪히 는 문제 에 정면 으로 맞선다 . ‘ 소크라테스 대화법 ’ 연구 로 박사 학위 를 받 은 철학자 이 자 10 여 권 의 철학 교양서 를 출간 한 대표 적 인문 저자 인 안광복 은 공들여 뽑 은 35 권 의 책 에서 삶 의 불안 과 고민 을 덜 어 낼 창조 적 인 해법 을 찾아낸다 . 책 정보 보 러 가 기 공유 하 기 글 요소