송석원 옛터 ( 松 石 園 址 ) 탐방기 필자 ( 筆者 ) 고등학교 1 학년 때 학교 근처 언 커크 본부 에 큰 불 이 났 다 . 사진 : 언 커크 본부 에 큰불 - 동아일보 1966 년 4 월 05 일자 이제 까지 위 불 을 직접 보 았 다고 생각 했 는데 확인 하 니 4 월 05 일 식목일 이 다 . 그럼 휴일 인데 ? 불탄 다음 날 남 은 뼈대 만 본 것 인지 ? 휴일 이 지만 도서관 에 나와 공부 하 다가 본 것 인지 ? 갑자기 혼란 스러워진다 . 언 커크 는 ( UNCURK - United Nations Commission for the Unification and Rehabilitation of Korea 국제 연합 한국 통일부 흥 위원회 ; 필자 먼저 글 에서 UNKIRK 로 잘못 썼 음 ) 1950 년 유엔 결의 에 의해 한국 의 경제 재건 과 평화 회복 을 위해 설치 되 고 1973 년 해체 되 었 다 . 필자 학교 다닐 때 는 10 월 24 일 을 유엔 데이 라 부르 고 휴일 로 정하 고 , 유엔 참전 16 개국 이름 을 시험 에 낼 정도 로 유엔 이 라면 대단 했 다 . 그런데 위 사진 불타 는 건물 에 언 커크 본부 가 들 어 선 것 은 1950 년 대 고 원래 는 윤덕영 의 집 이 었 다 . 윤덕영 의 집 사진 : 윤덕영 저택 조선일보 1926 년 9 월 23 일자 위 기사 에 소제목 이 아방궁 ( 阿 房 宮 ) 이 다 . 1920 년 대 저런 집 을 지으니 그런 소리 들 을 만도 하 다 . 천정 에 금붕어 가 논다고 하 여 ‘ 금붕어 집 ’ 이 라고 도 했 다고 한다 . 1913 년 부터 10 년 이 넘 게 걸려 지 었 으며 프랑스 설계도 에 의해 석재 를 혼입 한 벽돌 조 의 2 층 건물 로 르네상스 양식 이 다 . 윤덕영 ( 尹 德 榮 ) 윤덕영 의 됨됨이 에 대해 한양가 ( 漢陽 歌 ) 중 한 구절 인용 한다 . 못된 사람 윤택영 은 부원군 만 욕심내 어 경사 는 못 보 았 네 렴 치 없 는 윤택영 이 중략 ( 中略 ) 합방 시 에 한양 보소 만고역적 윤덕영 은 황후 백 부 명색 없 네 임금 옥새 빼앗 다가 일본 통감 갖 다 주 니 우리 나라 상감 님 은 룡 포옥 새 빼앗기 여 백수 군왕 가련 하 다 . 윤택영 은 순종 황제 의 황후 - 순정효황후 윤 씨 의 친정 아버지 고 , 덕 영 은 택영 의 형 이 니 윤 황후 의 백부 ( 伯父 ) 다 . 윤 황후 의 아버지 택영 도 쓰레기 지만 이 글 에서 는 덕 영 만 이야기 한다 . 한양가 중 ‘ 임금 옥새 빼앗 다가 일본 통감 갖 다 주 니 ’ 부분 은 다음 소문 을 말 한다 . 합방 때 윤비 가 병풍 뒤 에서 어전회의 를 엿듣 다가 친일파 들 이 순종 황제 에게 조약 날인 을 강요 하 자 치마 속 에 옥새 를 감추 고 내놓 지 않 았 다 . 황후 의 치마 속 을 누가 들칠 수 있 으리요 만 친정 큰아버지 윤덕영 이 강제 로 옥새 를 빼앗 아 갔 다 . 윤비 가 병풍 뒤 에서 나라 일 을 엿들 었 을 것 같 지 는 않 고 , 옥새 를 보관 하 는 관청 이 따로 있 는데 황후 가 가져오 란다고 그냥 들 고 왔 을 것 같 지 않 고 , 옛날 옥새 와 그 함 이 꽤 커서 치마 속 에 감추 기 어려울 것 같 고 ( 못 넣 을 것 은 아니 지만 ) , 아무리 조카딸 이 라 해도 치마 를 들쳤 다는 것 은 개연 성 이 거의 없 을 것 같 다 . 그러나 고종 의 사돈 , 순종 의 처 백부 - 황실 의 지친 으로서 합방 때 차마 하 기 어려운 여러 가지 일 에 앞장 선 것 은 틀림없 으니 거기 서 말 이 생겨났 을 것 이 다 . ….. 공작 의 악역 을 좋 다 하 고 자임 하 고 나선 것 이 윤덕영 이 다 . 순종 의 모든 것 을 덕수궁 의 고종 이 조종 한다는 것 을 알 고 있 는 터 라 고종 의 마음 을 돌리 기 위한 첫 공작 이 고종 의 일상 생활 을 불편 하 게 하 고 괴롭히 는 일 이 다 … . . ( 이규태 씨 글 중 에서 ) 또한 1919 년 고종 황제 가 돌 아 갔 을 때 실은 윤덕영 이 일본 총독부 에 50 만 원 을 ( 요즘 50 억 ( ? ) 받 고 독살 하 여 황제 의 시신 이 흑갈색 으로 변했 다는 소문 이 있 었 다 . 이 ‘ 고종 황제 독살설 ’ 도 사실 이 아닌 것 같 으나 오죽 하 면 이런 소리 가 나올까 ? 이렇게 돈 을 모아 호화 주택 을 지으니 당시 윤덕영 집 을 보 는 시선 이 어떠 했 는지 ? 1924 년 7 월 21 일자 동아일보 를 들여다 본다 . 옥인동 송석원 ( 玉 仁 洞 松 石 園 ) 착한 이 만 사람 입니까 . 악한 자 도 사람 입니다 . 중략 ( 中略 ) 청탁 을 가릴 것 없 는 바 에 윤자 작 ( 尹 子爵 ) 송석원 인 들 명물 이야 아닙니까 . 독일 식 ( 獨 逸 式 , 프랑스 식 인데 착오 임 ) 을 모 떠서 별별 사치 를 다 한 집 이 라 , 대궐 도 못 따르 겠 지요 . 그런데 어린 아이 라도 이 집 은 때 악마 ( 惡魔 ) 가 얼어붙 은 것 처럼 흉하 게 보 아서 저 집 참 좋 다고 불 없 게 알 지 않 습니다 . 더구나 뾰족 한 머리 를 ( 윤덕영 의 짱구 머리 가 당시 흉 이 었 다 . ) 얹 어 밉 게 보 았 던지 이 집 위 에 있 는 피뢰침 만 보 아도 만 가지 궁 휼한 수단 이 그리로 솟아오를 것 같이 안 답니다 . 이 집 마당 연못 이 어느 해 인지 장마 통 에 터져서 앞 동리 초가집 들 이 물벼락 을 맞 았 섰 는데 손해 는 대궐 안 에서 물 어 주 었 답니다 . 그러 기 에 충심 이 그리 갸륵 하 지요 . 중략 ( 中略 ) 문 앞 다리 와 살 던 골목 이 무슨 죄 입니까 . 이 집 을 송석원 이 라 말 고 윤자 작 저 ( 邸 ) 라고 하 시 지요 . 푸른 솔 , 흰 돌 이 원통 하 다 할 것 입니다 . 이 사람 욕 을 하 자면 5 박 6 일 도 모자랄 터 이나 이쯤 하 고 이 윤덕영 의 집터 는 조선 후기 위항 문학 의 본 거 지 송석원 ( 松 石 園 ) 이 었 다 . 위항 문학 ( 委巷 文學 ) 과 중인 ( 中人 ) 중인 과 위항 문학 에 대하 여 는 연세대 허경진 교수 가 서울 신문 에 ‘ 선 후기 신지식인 한양 의 中人 들 ’ 이 란 제목 으로 25 회 에 걸쳐 연재 한 글 이 읽 을 만 하 니 , 글 의 사이트 주소 는 다음 과 같 다 . http : / / www . seoul . co . kr / news / newsList . php ? section = mlevel _ hanyang 위 ( 委 ) 는 보통 ‘ 맡기 다 ’ 는 뜻 으로 쓰 나 ‘ 굽 었 다 ’ 라는 뜻 도 있 다 . 항 ( 巷 ) 은 거리 또는 마을 이 다 . 따라서 위항 ( 委巷 ) 은 굽 고 꼬불꼬불 한 길 또는 마을 - 떵떵거리 는 양반 이 아니 라 서민 들 이 사 는 마을 이 다 . 그러나 위항 문학 이 라 할 때 주체 는 그냥 서민 이 아니 라 중인 ( 中人 ) 들 이 다 . 중인 은 글자 그대로 위 로 양반 , 아래 로 상인 ( 常人 ; 쌍놈 ) 사이 로 그 폭 이 넓 어 , 서얼 ( 庶孼 ) , 중앙 지방 의 아전 ( 衙前 ) , 토관 ( 土官 ) , 군교 ( 軍校 ) 등 이 모두 들 어 가 니 개념 을 정의 하 기 어렵 다 . 중인 은 잡과 ( 雜科 ) 시험 이나 취재 ( 取才 ) 를 거쳐 뽑히 나 한품서용 제 ( 限品 敍用 制 ) 로 올라가 는 데 한계 가 있 었 다 . 또한 지방 에서 는 양반 의 명단 인 향안 ( 鄕案 ) 에 오르 지 못할 뿐 아니 라 향교 ( 鄕校 ) 에 들 어 가 지 못하 거나 , 들 어 가 더라도 축담 밑 에 내려서 는 수모 를 받 았 다 . 조선 시대 아전 은 중인 으로 차별 받 지만 고려 시대 는 달랐 다 . 고려 는 지방 호족 을 아전 으로 포섭 하 니 아전 이 바로 지방 세력가 였 다 . 조선 중기 족보 편찬 붐 이 일 때 이런 역사 적 지식 이 없 어 각 집안 에서 는 고려 때 아전 한 것 을 부끄러워하 며 숨긴다 . 예 로 필자 의 고향 근처 이렇 다 하 는 쟁쟁 한 양반 집 들 도 고려 때 아전 이 었 으나 그 족보 에 는 나오 지 않 는다 . 어느 신분 체제 나 세월 이 지나 면 느슨 해 지 고 실력 을 갖춘 하위 계급 이 상부 로 치받 는 현상 이 있 다 . 프랑스 대혁명 ( 1789 년 ) 전 구체제 - 앙시 앙 레짐 에서 실력 을 갖춘 부르주아 가 지적 능력 이나 재산 모두 에서 변변찮 은 전통 귀족 에 비해 사회 적 차별 을 받 자 불만 이 끓 어 오른 것 은 그 대표 적 예 다 . 조선 후기 에 중인 중 경아전 ( 京 衙前 ) , 역관 ( 譯官 ) , 의생 ( 醫生 ) 등 현대 용어 로 전문직 종사자 들 은 양반 보다 재력 과 지식 이 오히려 나 은 경우 가 많 았 다 . 당연히 이 들 은 사회 에 만족 하 지 못한다 . 이런 것 이 쌓이 면 체제 가 흔들리 나 한편 으로 는 사회 발전 의 원동력 으로 볼 수 있 다 . 이 들 경아전 ( 京 衙前 ) , 역관 ( 譯官 ) , 의생 ( 醫生 ) 등 전문직 종사자 - 중인 들 이 조선 후기 이룩 한 문화 를 위항 문학 ( 委巷 文學 ) 이 라 한다 . 이 들 - 위항 문학 의 주체 중인 들 은 주로 인왕산 자락 에 살 고 또 모였 다 . 조선 시대 도성 에서 양반 으로 권력 을 잡 아 서슬 시퍼런 노론 들 은 대체로 북촌 - 가 회동 , 계동 일 대 , 양반 이 지만 권력 과 거리 가 먼 쪽 은 남산 아래 , 중인 으로 장사 하 는 사람 들 은 개천 ( 開 川 - 청계천 ) 주위 ‘ 아래대 ’ 라고 부르 는 곳 , 위항 문학 의 주체 인 전문 기술직 중인 들 은 인왕산 자락 ‘ 우대 ’ 에서 주로 살 았 다 . 사진 : 수선전도 중 인 왕산 밑 조선 후기 인왕산 밑 에 중인 들 이 모여 살 았 다지만 위 지도 중 장동 ( 壯 洞 ) 일대 에 는 노론 ( 老 論 ) 핵심 인 장동 김 씨 - 안동 김 씨 들 의 저택 과 추사 의 서울 집 이 있 었 다 . 추사 의 증조부 는 영조대왕 의 부마 로 그야말로 쟁쟁 한 명문 세력가 다 . 송석원 ( 松 石 園 ) 18 세기 후반 부터 이 중 인 ( 中人 ) 위항 문학 ( 委巷 文學 ) 의 중심지 가 송석원 이 었 고 , 훗날 윤덕영 이 나라 팔 아 금붕어 집 을 그 자리 에 지 었 다 . 이인문 ( 李 寅 文 ) 의 옥계 ( 玉溪 ) 이인문 ( 李 寅 文 : 1745 - 1821 , 호 : 고송 유수관 도인 ( 古松 流水 館 道人 ) 이 위항 문학인 ( 委巷 文學 人 ) 들 의 모임 인 송석원 시사 ( 詩社 ) 의 부탁 을 받 고 그린 그림 이 다 . 왼쪽 봉우리 는 인왕산 이 고 오른쪽 은 둥글 지만 틀림없이 백악 ( 북악 ) 이 고 가운데 원경 은 삼각산 이 다 . 왼쪽 아래 냇물 은 위 수선전도 에 옥류 동 ( 玉 流 洞 ) 에서 나오 는 물길 - 옥계 ( 玉溪 ) 일 것 이 다 . 옥계 위 로 이날 시회 ( 詩會 ) 에 참가 한 이 들 이 있 고 다시 그 뒤 바위 에 송석원 ( 松 石 園 ) 글씨 가 새겨져 있 다 . 이상 위치 를 구글 로 본다 . 6 월 10 일 일요일 송석원 을 찾 아 나섰 다 . 송석원 문설주 ( ? ) 인터넷 에서 옛 윤덕영 집 대문 기둥 - 문설주 가 남 아 있 다는 글 을 보 고 이것 부터 확인 하 니 옥인동 군인 아파트 앞 빌라 다 . 사진 : 문설주 1 . 왼쪽 골목 사이 로 멀리 보이 는 언덕 이 송석원 자리 다 . 건너 편 에 역시 문설주 잔해 같 은 것 이 있 다 . 사진 : 문설주 2 왼쪽 에 오른 쪽 을 올리 거나 , 오른 쪽 아래 에 왼쪽 을 붙이 면 뭐 가 될 것 같 다 . 그런데 이 문설주 가 과연 원래 위치 에 있 는 지 는 의심 스럽 다 . 사진 : 동아일보 1924 년 7 월 21 일자 위 사진 윤덕영 집 대문 에서 보 는 본 채 와 현재 문설주 의 위치 에서 본 옛터 와 는 상당 한 차이 가 있 다 . 우선 현재 문설주 위치 와 옛터 사이 에 는 길 과 ( 옛 지도 를 확인 하 니 옛날 부터 있 는 길 이 다 ) 지금 은 복개 되 었 지만 개울 도 있 다 . 동아일보 사진 이 비록 흐릿 하 지만 문설주 와 본채 사이 에 길 과 개천 이 있 을 것 같 지 는 않 다 . 또 사진 상 본 채 가 현 문설주 추정 위치 와 는 너무 가깝 다 . 따라서 이 문설주 가 과연 윤덕영 집 송석원 것 이 라면 원위치 는 아닐 것 이 다 . 사진 : 송석원 옛터 . 사진 위 부분 고급 빌라 들 이 모두 옛 송석원 터다 . 송석원 위치 와 물길 송석원 - 언 커크 자리 는 알 고 있 지만 이 인문 과 다음 에 실 을 겸재 의 그림 의 위치 와 시각 ( 視角 ) 을 확인 하 려면 옛 물길 이 어찌 흘렀 는가 를 알 아야 한다 . 호암 문일평 ( 湖 岩 文 一平 ) 선생 은 조선일보 1935 년 9 월 22 일자 ‘ 천수경 구기 송석원 ( 千壽慶舊基松石園 ) ’ 이 라는 글 에서 이 일 대 를 다음 과 같이 묘사 하 고 있 다 . …. 골짜기 는 셋 으로 나누 었 는데 세 골짜기 로 흘러내리 는 조그만 삼계 류 ( 三溪流 ) 는 ' 지치 바위 ' 앞 에 이르 러 서로 모여 일계 류 ( 一溪流 ) 를 이루 어 혹 ( 或 ) 은 수 인석 애 ( 數 인 石 崖 ) 의 좁 은 협곡 ( 峽谷 ) 을 몇 이나 통과 ( 通過 ) 하 여 송석원 ( 松 石 園 ) 앞 의 수문 ( 水門 ) 으로 내려간다 . 셋 이 고 한 물길 이 고 간 에 모두 복개 되 어 땅 속 에 있 으니 그냥 은 알 수 없 으나 , 다행히 디지털 한양 에서 ( http : / / digitalhanyang . culturecontent . com ) 자료 를 찾 을 수 있 었 다 . 사진 : 디지털 한양 에서 옛 물길 을 찾 아 옥계 주위 를 잘라 냄 . 호암 의 서술 대로 송석원 주변 에서 세 물길 이 만난다 . 위 가 옛 물길 이 고 아래 는 요새 지형 으로 필자 가 송석원 옛터 를 적 어 넣 었 다 . 이상 디지털 한양 자료 를 구글 로 본다 . 필자 는 전문가 가 아니 고 디지털 한양 을 보 고 그려 넣 은 것 뿐 이 지만 대강 형태 는 맞 으리라 . 송석원 ( 松 石 園 ) 글씨 이인문 의 옥계 그림 에 송석원 ( 松 石 園 ) 글씨 가 있 고 , 실재 로 부근 에 추사 가 썼 다는 송석원 글씨 가 바위 에 새겨져 있 었 다고 하 여 찾 아 보 았 다 . 사진 : 송석원 글씨 - 추사 이인문 그림 에 는 세로글씨 이나 위 사진 의 추사 글씨 는 가로 글씨 다 . 이리 저리 동네 사람 에게 들으니 다음 집안 에 있 다고 한다 . 사진 : 옥인동 47 - 23 기웃거리 는 데 마침 문 이 열려 들어가 주인 과 이야기 를 나누 니 자기 도 그런 이야기 여러 번 들 었 고 청와대 에서 도 나와 보 고 교수 도 여럿 왔 다 갔 지만 아무리 찾 아도 자기 집 에 는 없 다는 것 이 다 . 문틈 으로 볼 때 는 아래 암벽 에 있 지 않 나 했 지만 안 에서 보 니 시멘트 옹 벽 이 다 . 다른 집 이 거나 혼란기 에 추사 글씨 고 무엇 이 고 그냥 시멘트 발라 버렸 을 수 도 있 다 . 수성동 ( 水聲 洞 ) 18 세기 말 에 가 면 송석원 일대 는 중 인 위항 문학 의 중심지 로 변하 나 그 전 조선 초기 , 중기 에 는 쟁쟁 한 양반 권력자 들 이 살 았 으니 이 일 대 가 도성 에서 도 경치 가 좋 기 로 이름난 때문 이 다 . 서울 의 명승지 로 는 반드시 인왕산 이 꼽혔 다 . ‘ 동국 여지 비고 ( 東國 輿地 備 攷 ) ’ 의 국도 팔영 ( 國都 八詠 ) 에 는 필운대 ( 弼雲 臺 ) , 청풍 계 ( 淸風 溪 ) , 반 송지 ( 盤松 池 ) , 세검정 ( 洗 劍 亭 ) 을 포함 했 다 . 인왕산 자락 의 명승지 가 서울 명승지 의 절반 을 차지 한 셈 이 다 . 필운대 는 배화 여고 구내 , 청풍 계 는 청운 초등 학교 오른 쪽 골목 에서 산 밑 까지 다 . 송석원 일대 는 수성동 으로 도 불린 모양 인데 세종 때 안평대군 의 별장 이 있 었 다 . 다음 은 겸재 의 그림 수성동 이 다 . 수성동 ( 水聲 洞 ) , 겸재 ( 謙齋 ) 정선 ( 鄭 敾 1676 - 1759 ) , 영조 27 년 ( 1751 ) 경 , 종이 에 엷 은 채 색 , 29 . 5 x 33 . 7 cm , 장동 팔 경첩 , 간송 미술관 소장 ( 이하 그림 해설 : 최완수 선생 의 ‘ 겸재 의 한양 진경 ’ 중 발췌 요약 ) 인왕산 기슭 에 있 으니 골짜기 가 그윽 하 고 깊숙 하 며 시내 와 암석 의 빼어남 이 있 어 여름 에 놀 며 감상 하 기 가 가장 좋 다 . 혹은 이르 기 를 이 골짜기 가 비 해당 ( 匪 心 + 解 堂 ) 의 옛 집터 라고 한다 . 다리 가 있 는 데 기린 교 ( 麒麟 橋 ) 라고 한다 . 중략 옥인동 어느 곳 일 듯 한데 인가 가 들어차 고 암석 이 파괴 됐으며 시내 가 복개 된 상태 라 정확 하 게 어느 곳 인지 가늠 할 길 이 없 다 . 그림 으로 보 면 둥근 바위 벼랑 이 내려 와 우뚝 멈춘 아래 에 널찍 한 평지 가 있 고 그 앞뒤 로 는 수직 의 바위 벽 이 병풍 처럼 둘러 있 으며 평지 아래 로 는 계곡물 이 힘차 게 흐른다 . 인왕산 동쪽 기슭 이 라는 점 을 감안 하 면 이 터전 은 남향집 을 지 을 수 있 는 집터 였을 것 이 다 . 구글 지도 를 다시 군인 아파트 가 아래 에 오 게끔 방향 을 돌리 면서 버티컬 단추 도 건드려 하늘 이 아니 라 수평선 에서 입체 로 본다 . 김영상 씨 ( 사진 작가 ) 에 의하 면 60 년 대 말 옥인 시민 아파트 공사 를 하 면서 기린 교 를 없앴 다고 하 니 겸재 의 그림 왼쪽 에 흐르 는 냇물 이 옥류 동 물길 이 요위 그림 의 무대 는 그 물길 을 따라 송석원 과 시민 아파트 일 대 일 것 이 다 . 사진 : 옥류 동 물길 - 옥인 시민 아파트 내 복개 가 시작 되 는 지점 옥동 척강 ( 玉 洞 陟 崗 ) 다시 겸재 의 그림 한 장 을 더 본다 . 옥동 척강 ( 玉 洞 陟 崗 ) , 겸재 ( 謙齋 ) 정선 ( 鄭 敾 1676 - 1759 ) 영조 15 년 ( 1739 ) 비단 에 엷 은 채 색 , 33 . 5 x 33 . 8 cm , 개인 소장 그림 왼쪽 위 에 선비 일곱 이 산길 을 걸으니 수성동 뒷산 을 오르 는 장면 이 다 . 그 추정 위치 를 역시 위 구글 에 표시 해 넣 었 다 . 이상 저작 자 표시 동일 조건