나 의 오키나와 순례 기 ( 1 ) - 본 헤럴드 
 나 의 오키나와 순례 기 ( 1 ) 
 나 의 오키나와 순례 기 ( 1 ) 류큐 왕국 의 눈물 오키나와 
 기독교 대한 감리회 중앙 연회 부흥 단의 2019 년 도 임원 수련 회 는 일본 최남단 오키나와 에서 진행 되 었 다 . 중앙 연회 부흥 단 ( 단장 조현태 목사 , 상용 교회 ) 은 임원 들 의 선교 열정 고취 와 수양 을 위해서 매해 현지 선교사 와 연계 를 한 선 교지 탐방 을 진행 해 오 고 있 다 . 
 오랜 기도 와 계획 끝 에 결정 된 일본 오키나와 선 교지 탐방 이 었 지만 , 근래 악화 된 한 일 관계 나 일본 제품 불매 운동 등 은 임원 수련 회 를 떠나 는 우리 의 발걸음 을 더욱 무겁 게 했 다 . 
 월요일 오후 15 명 의 부흥 단 임원 들 은 오키나와 행 항공기 에 몸 을 싣 고 오키나와 로 향했 다 . 두 시간 여 의 비행 시간 은 기대 와 설 렘 의 거리 만큼 짧 게 다가왔 다 . 나하 공항 에 도착 하 자 이정선 선교사 · 민은아 선교사 ( 사이타마 그리스도교회 , 성남 일본 선교 교회 소속 ) 가 25 인승 미니버스 를 직접 몰 고 와 우리 를 반갑 게 맞이 했 다 . 공항 을 나서 자 대한민국 보다 한 달 은 빠를 듯 한 오키나와 무더운 공기 가 턱밑 을 채웠 다 . 
 이정선 선교사 · 민은아 선교사 ( 사이타마 그리스도교회 , 성남 일본 선교 교회 소속 ) 
 오키나와 는 일본 의 변방 이 다 . 일단 거리 상 으로 도 오키나와 는 일본 본토 보다 는 대만 에 더 가깝 다 . 우리 를 맞이 하 기 위해 일본 본토 에서 출발 한 선교사 내외 의 비행 시간 이 인천 공항 에서 출발 한 부흥 단 일행 보다 더 오래 걸릴 정도 다 . 하지만 일본 본토 와 오키나와 의 마음 의 거리 는 그 보다 훨씬 더 멀 어 보였 다 . 
 공항 에 도착 한 부흥 단 일행 은 슈리 성 인근 류큐 사보 아시 비우 나 ( 琉 球 茶房 あしびうなぁ ) 가정 식 식당 에서 저녁 을 먹 을 수 있 었 다 . 아 시비우 나 식당 은 류큐 의 오랜 민가 를 개조 해서 식당 으로 꾸몄 기 때문 에 류큐 지방 의 전통 가옥 을 어느 정도 느낄 수 있 었 다 . 일본 음식 은 대체로 달 고 짜 다 . 하지만 아 시비우 나 는 한국인 들 이 많이 찾 는 식당 이 어서 그런지 우리 입맛 에 도 맞 았 고 , 한 화로 만 원 정도 로 가격 도 적당 했 다 . 나 는 돈가스 와 우동 이 세트 로 나오 는 음식 을 주문 했 다 . 어디 서 든 특별히 음식 을 고를 수 없 을 때 돈가스 는 정답 이 다 . 
 아 시비우 나 식당 의 두 가지 큰 특징 은 오키나와 지역 의 정원 을 바라보 며 식사 를 할 수 있 다는 점 과 중국 의 전통 악기 인 삼현 ( 三絃 ) 이 오키나와 에 와서 변형 된 샤미센 연주 를 들 을 수 있 다는 장점 이 있 었 다 . 오키나와 방언 으로 샤미센 을 연주 하 는 여인 의 노랫말 은 선교사 도 알아들 을 수 없 었 지만 , 식사 를 다 마친 우리 일행 을 오랫동안 자리 에 머물 게 할 만큼 애절 하 게 들려왔 다 . 그것 은 마치 류큐 왕국 의 아리랑 같 은 느낌 이 었 다 . 
 식사 를 마친 일행 은 근처 슈리 성 을 방문 했 다 . 저녁 늦 은 시간 이 었 지만 다행히 입장 이 허용 된 시간 이 었 다 . 나하 시내 에 있 는 슈리 성 은 사실 450 년 류큐 왕국 의 수도 역할 을 한 성 이 다 . 오래 전 부터 중국 과 조공 관계 를 이 어 온 성 이 었 기 때문 에 , 일본 의 흔적 보다 중국 의 흔적 이 더 많 다 . 
 슈리 성 문 은 우리 나라 의 광화문 처럼 인식 되 고 있 다 . 문 입구 에 는 “ 류큐 왕국 은 예절 을 중시 하 는 나라 이 다 ’ 라는 의미 의 ‘ 守 禮 之 邦 ( 수례 지방 ) ’ 이 라는 현판 이 걸렸 다 . 그것 이 바로 오키나와 의 오랜 과거 였 다 . 
 어둔 저녁 에 슈리 성 정상 에서 바로 본 오키나와 도시 는 마치 3 개 의 제국 의 교집합 처럼 그 어둔 중심 에 서 있 는 듯 했 다 . 중국 과 교역 을 하 며 조공 도 올렸 지만 그래도 단독 국가 로 서 있 던 류큐 왕국 과 1875 년 메이지 유신 이후 개화기 를 거치 며 일본 에 강제 로 복속 ( 服屬 ) 된 이후 2 차 세계 대전 이 라는 태풍 의 길목 에서 철저히 외면 당했 던 시대 , 그리고 미 ( 美 ) 군정 아래 미군 기지 로 오늘 까지 그 영향 을 받 고 있 는 곳 이 바로 오키나와 이 다 . 오키나와 의 이런 역사 적 인 특징 은 일본 사람 들 에게 도 차별 과 외면 을 받 는 현재 의 배경 이 다 . 
 일본 본토 사람 들 이 생각 하 는 오키나와 에 대한 인식 은 2 차 세계 대전 을 통해 극명히 드러났 다 . 1945 년 4 월 미군 은 오키나와 에 상륙 하 고자 총력 을 다 쏟아부 었 다 . 실질 적 으로 는 제주도 보다 면적 이 작 은 오키 나와 본 섬 을 최 강국 미국 이 점령 하 고자 힘 을 썼 지만 , 무려 3 개월 에 걸친 저항 이 있 었 다 . 그때 일본 은 오키나와 의 여학생 들 까지 총동원 한 소위 애국 전쟁 에 그 들 을 희생 시킨 것 이 다 . 3 개월 동안 저항 은 당시 오키나와 인구 의 1 / 3 인 15 만 명 을 죽음 으로 몰아갔 다 . 하지만 더 비극 적 인 것 은 미군 에 의해서 죽 은 숫자 보다 일본 에 의해서 죽 거나 자결 을 강요 당한 숫자 가 더 많 다는 것 이 다 . 심지어 일본 은 조선 과 대만 , 오키나와 의 여성 을 상대 로 위안부 행각 도 서슴 지 않 았 다 . 하지만 오늘날 의 일본 정부 는 집단 자결 을 강행 한 일 이나 위안부 사건 에 대해서 철저히 숨기 고 외면 하 면서 강요 된 위안부 는 없 었 고 , 오키나와 전 에서 숨진 130 명 의 여고생 을 ‘ 히메 유리 학도병 ’ 으로 미 화 시키 며 , 미국 에 끝 까지 저항 하 다가 죽 었 다고 말 하 며 역사 를 왜곡 하 고 있 다 . 
 오키나와 해안 에 상륙 하 는 미군 
 이렇게 슈리 성 은 2 차 세계 대전 당시 대부분 이 파괴 되 었 을 정도 로 전쟁 의 상흔 이 깊 은 성 이 다 . 자세히 보 면 여기저기 포탄 자국 이나 , 미군 기지 의 흔적 도 찾 을 수 있 다 . 하지만 일본 특유 의 복원력 으로 2000 년 에 세계 문화유산 으로 등재 를 하 며 과거 와 현재 를 담아냈 다 . 그러나 오키나와 원주민 들 의 깊 은 내면 까지 복원 되 지 는 못했 다 . 지금 도 여전히 오키나와 는 일본 본토인 들 에게 는 철저히 외톨이 로 살아간다 . 일본 본토인 들 의 오키나와 에 대한 인식 은 집단 따돌림 ( 이 지매 ) 만큼 무섭 다 . 그 들 은 지금 도 화려 했 던 류큐 제국 을 꿈꾸 며 눈물 흘릴 지 모른다는 생각 을 했 다 . 
 아픔 이 있 는 도시 오키나와 . 그곳 을 부흥 단 일행 이 찾아간 것 이 다 . 물론 오키나와 의 눈물 을 우리 가 어떻게 다 이해 할 수 있 을까 ? 하지만 일본인 이 면서 도 이방인 인 그 들 의 역사 를 이해 한다는 것 은 그 들 에게 다가섬 의 첫 걸음 이 아닌가 생각 했 다 .