[ 성경 하루 한 장 읽 기 ] 신명기 해설 911 호 발행일 : 2007 - 03 - 11 　 성경 의 다섯 번 째 책 이 자 모세 오경 의 마지막 책 인 ' 신명기 ' 는 위대 한 지도자 이 며 입법 자 였 던 모세 가 자신 의 죽음 이 임박 했 음 을 알 고 이스라엘 백성 에게 들려주 는 ' 고 별연 설문 ' 으로 , 시나이 산 에서 선포 된 율법 을 힘차 고 웅변 적 으로 반복 하 면서 보충 하 고 설명 해 주 고 있 습니다 . 　　( 1 ) 명칭 　 신명기 는 히브리 어 성경 에서 ' 엘레 핫 데 바림 '(* 1 = 이것 들 은 말씀 들 이 다 ) 혹은 간단히 ' 데 바림 '(* 2 = 말씀 들 ) 이 라고 불립니다 . 여기 에서 ' 말씀 들 ' 이 라는 표현 은 신명기 의 ' 연설 적 특성 ' 을 잘 반영 하 고 있 습니다 . 희랍어 성경 인 칠 십 인 역본 ( LXX ) 에서 는 이 책 을 ' 듀 테로 노 미온 '( ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ = 두 번 째 법 ) 이 라 부르 는데 , 여기 서 라틴어 역본 인 불가타 성경 ( Vulgata ) 의 ' Liber Deuteronomii ' 와 우리 나라 의 신명기 ( 新 命 記 ) 가 유래 합니다 . 이 는 신명기 17 장 18 절 의 ' 미쉬 나 하토 라 하조 트 '(* 3 = 이 법 에 대한 필사 ) 를 그리스어 로 ' 두 번 째 법 ' 이라고 잘못 번역 하 면서 나온 제목 입니다 . 이렇게 신명기 라는 제목 은 원래 오역 이 지만 그래도 제법 이 책 내용 에 어울린다는 생각 이 듭니다 . 신명기 가 탈출기 , 레위기 와 민수기 에서 제시 된 율법 을 부연 하 는 기능 을 수행 한다고 본다면 ' 두 번 째 법 ' 이 라는 제목 은 나름 대로 설득력 이 있 기 때문 입니다 . 　　( 2 ) 의의 　 신명기 는 이스라엘 이 아 시리아 의 위협 으로 신앙 의 위기 를 맞 았 을 때 하느님 께 대한 신앙 을 지키 고 심화 시키 는 데 에 큰 영향력 을 발휘 한 책 입니다 . 일부 ( 신명 31 ∼ 34 장 ) 를 제외 하 고 는 모두 신명 기계 학파 저자 들 에 의해 작성 된 이 책 은 일부 학자 들 이 ' 신명 기계 역사 서 '( 여호수아 기 , 판관기 , 사무 엘기 상 ㆍ하권 , 열왕기 상 ㆍ하권 ) 의 서론 이 라고 주장 할 만큼 영향력 이 큽니다 . 　 신명기 는 또한 신약성경 에서 가장 많이 인용 된 책 이 라고 합니다 . 예 를 들 자면 예수 님 께서 는 모든 계명 가운데 에서 첫째 가 는 계명 을 알려 주 시 면서 신명기 6 장 5 절 을 인용 하 십니다 ( 마르 12 , 30 ; 마태 22 , 37 ; 루카 10 , 27 ) . 　　( 3 ) 내용 　 신명기 는 이스라엘 백성 이 요르단 강 건너편 의 약속 된 땅 을 차지 하 기 직전 에 ' 요르단 건너편 아라 바 에 있 는 광야 '( 1 , 1 ) 에서 , 곧 모압 에서 자신 의 죽음 이 임박 하 다는 사실 을 예감 한 모세 가 이스라엘 백성 에게 행한 고별 연설 입니다 . 미래 에 대한 기대 와 불안 으로 가득 찬 새로운 생활 의 문턱 에 서 있 는 이스라엘 백성 에게 모세 는 이집트 탈출 과 광야 생활 에서 체험 한 하느님 은총 을 기억 하 고 , 팔레스티나 에서 맞닥뜨릴 수 있 는 온갖 유혹 에 도 불구 하 고 하느님 과 맺 은 서약 에 충실하 라고 훈계 합니다 . 　 신명기 를 내용 적 으로 구분 하 자면 아래 와 같 습니다 . 　① 역사 적 회고 와 권고 : 1 장 1 절 ∼ 4 장 43 절 　② 하느님 의 법 : 4 장 44 절 ∼ 26 장 19 절 　③ 하느님 과 맺 은 계약 : 27 장 1 절 ∼ 31 장 30 절 　④ 부록 : 32 장 1 절 ∼ 34 절 12 절 　　( 4 ) 핵심 신학 사상 들 　① 한 분 이 신 이스라엘 의 하느님 : 신명기 의 하느님 관 은 이스라엘 전통 의 신앙고백 문인 ' 쉐마 '( 6 , 4 ∼ 9 ) 머리말 에 잘 나타나 있 습니다 . 하느님 은 한 분 이 시 라는 믿음 은 이스라엘 의 모든 사상 과 행동 의 근원 이 며 출발점 이 됩니다 . 　② 하나 인 백성 : 하느님 께서 한 분 이 시 듯이 하느님 백성 역시 하나 이 어야 합니다 . 그런데 하느님 께서 는 이스라엘 을 당신 의 백성 으로 선택 하 셨 습니다 ( 7 , 7 ∼ 8 ) . 　③ 하나 인 성소 와 전례 : 하느님 께서 한 분 이 시 고 하느님 백성 이 하나 이 듯이 , 하느님 선택 을 받 아 하느님 을 만날 수 있 는 곳 인 성소 역시 하나 이 며 , 하느님 께 예배 드리 는 방식 인 전례 역시 하나 입니다 ( 12 , 14 ; 15 , 20 ; 16 , 2 등 ) . 　④ 축복 과 저주 : 이스라엘 이 다른 민족 보다 더 공로 가 많 아서 하느님 선택 을 받 은 것 이 아니 라 오로지 하느님 사랑 으로 인한 선택 이 었 습니다 . 따라서 이렇게 조건 없 는 선택 을 받 은 이스라엘 은 마음 의 할례 를 받 아 몸 과 마음 으로 하느님 백성 답 게 살 아야 합니다 . 그렇게 할 때 축복 을 받 고 , 그렇게 하 지 않 을 때 저주 를 받 는다는 것 이 신명기 의 신념 입니다 . 신희준 신부 ( 서울대 교구장 비서 )