힘써 지켜야 할 주일 성수 신앙 < 김명혁 목사 · 한복 협 대표 회장 > 기독교 의 역사 는 주일 을 거룩 하 게 지킬 것 을 분명 하 고 강 하 게 가르칩니다 . 초대 교회 교부 들 은 안식일 을 지키 지 말 고 주일 을 지키 라고 가르쳤 습니다 . 구원 함 을 받 은 여러분 들 과 저 에게 있 어서 가장 귀중 하 고 가장 아름다운 일 은 주일 을 거룩 하 게 지키 면서 하나님 께 예배 의 제사 를 드리 는 일 입니다 . 그것 보다 더 귀중 하 고 더 아름다운 일 은 이 세상 에 없 습니다 . 주일 을 거룩 하 게 지키 는 ‘ 주일 성수 의 신앙 ’ 은 성경 의 중심 적 인 신앙 이 고 기독교 의 핵심 적 인 신앙 입니다 . 주일 성수 는 하나님 께 예배 드리 는 것 을 가장 중요 하 게 여기 는 신앙 입니다 . 앞 으로 하늘 에서 는 구제 봉사 전도 선교 등 중요 한 일 들 은 모두 사라지 지만 성부 성자 성령 하나님 께 예배 드리 는 것 은 영원 토록 계속 된다고 사도 요한 이 증언 했 습니다 ( 계 5 : 13 ; 7 : 12 ) . 이것 이 하늘 에서 드려 지 는 영원 한 안식일 예배 또는 영원 한 주일 예배 의 모습 입니다 . 저 는 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 만 11 살 때 고향 과 아버지 와 어머니 를 떠나 38 선 을 넘 어서 남한 으로 왔 는데 그것 이 하나님 께서 저 에게 베푸신 망극 하 신 은혜 였 습니다 . 이제 ‘ 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 ’ 이 란 제목 으로 말씀 을 드리 겠 습니다 . 1 . 주일 성수 에 대한 성경 의 가르침 구약 성경 은 안식일 을 거룩 하 게 지키 라고 분명 하 고 강 하 게 명령 했 습니다 ( 출 20 : 8 ; 31 : 14 ; 35 : 2 ; 민 15 : 35 ) . 하나님 께서 안식일 을 거룩 하 게 지키 라고 명령 하 신 이유 와 목적 이 있 습니다 . 그것 은 인간 을 복 주 시 기 위해서 였 습니다 . “ 하나님 이 일곱째 날 을 복 주사 거룩 하 게 하 셨으니 ” ( 창 2 : 3 ) . 안식일 성수 의 명령 은 구약 시대 에 그친 것 이 아니 고 신약 시대 에 도 이어졌 습니다 . 구약 의 안식일 제도 는 신약 의 주일 을 준비 하 는 예표 였 습니다 . 사실 구약 의 거의 모든 제도 는 신약 시대 를 준비 하 는 예표 들 이 었 습니다 . 양 을 잡 아서 제사 드리 던 것 은 십자가 의 제사 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 성전 은 신약 의 교회 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 할례 는 신약 의 세례 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 안식일 제도 는 신약 의 주일 로 완성 되 었 습니다 . 구약 의 안식일 제도 는 구약 시대 에 잠깐 동안 주어진 제도 가 아니 라 대대로 영원히 지킬 제도 라고 하나님 께서 말씀 했 습니다 ( 출 31 : 13 ) . 예수 님 께서 는 자신 이 안식일 의 완성 자 이 시 고 주인 이 시 라고 말씀 했 습니다 . “ 인자 는 안식일 의 주인 이 니라 ” ( 마 12 : 8 ) . 그런데 주일 성수 를 무시 하 고 등한시 하 는 사람 들 은 안식일 을 거룩 하 게 지키 라는 명령 은 구약 의 명령 이 기 때문 에 신약 시대 에 사 는 사람 들 은 안식일 을 지킬 필요 가 없 다고 말 합니다 . 그리고 신약 시대 에 와서 는 모든 날 이 주 의 날 이 기 때문 에 반드시 주일 을 거룩 하 게 지킬 필요 가 없 다고 말 합니다 . 주 5 일 근무 제도 가 실현 되 고 있 는 지금 일요일 대신 금요일 오후 나 저녁 에 모여서 예배 를 드려도 상관 이 없 다고 말 합니다 . 이 와 같이 말 하 는 사람 들 은 하나님 의 섭리 와 의도 를 알 지 못하 는 무식 하 고 무식 한 사람 들 이 고 무례 하 고 무례 한 사람 들 이 고 하나님 의 섭리 와 의도 를 거역 하 는 반역자 들 이 라고 생각 합니다 . 부활 의 주 님 께서 제자 들 에게 나타나 신 날 들 은 신약 의 안식 후 첫 날 인 주일날 들 이 었 습니다 . 부활 의 주 님 께서 안식 후 첫 날 인 주일날 새벽 에 막달라 마리아 와 여인 들 에게 나타나 셨 고 저녁 에 제자 들 에게 나타나 셨 고 그 다음 둘째 주일 날 제자 들 에게 또 나타나 셨 습니다 ( 마 28 : 1 ; 28 : 9 ; 요 20 : 19 ; 20 : 26 ) . 안식 후 첫날 인 주일날 부활 의 주 님 께서 제자 들 에게 나타나 신 사실 에 는 깊 은 의미 가 포함 되 어 있 었 습니다 . 안식일 의 주인 이 신 예수 님 께서 창조 와 구속 의 사역 을 완성 하 시 고 부활 하 신 날 을 새로운 안식 과 예배 의 날 로 제정 하 신 것 이 었 습니다 . 의심쟁이 도마 에게 나타나 신 날 도 주일 이 었 습니다 . 성령 이 강림 하 신 날 도 주일날 이 었 습니다 . 부활 의 주 님 께서 밧모 섬 에 유배 되 어 있 던 사도 요한 에게 나타나 신 날 도 주일날 이 었 습니다 . “ 주 의 날 에 내 가 성령 에 감동 하 여 내 뒤 에서 나 는 나팔 소리 같 은 큰 음성 을 들으니 ” ( 계 1 : 10 ) . 신약 성경 은 한 걸음 더 나아가 서 신약 의 주일 은 영원 한 천국 의 안식 을 예표 하 는 것 이 라고 지적 했 습니다 . “ 그러므로 우리 는 두려워 할찌 니 그 의 안식 에 들어갈 약속 이 남 아 있 을 찌 라도 너희 중 에 혹 미치 지 못할 자 가 있 을까 함 이 라 ” ( 히 4 : 1 ) . 이렇게 볼 때 구약 과 신약 성경 이 가르치 는 안식일 과 주일 은 하나님 의 구원 역사 의 중요 한 틀 이 라고 생각 합니다 . 안식일 과 주일 은 하나님 의 구원 역사 의 중요 한 틀 입니다 . 구약 시대 에 는 안식일 을 통해서 죄인 들 을 구원 하 시 며 복 을 주 셨 고 , 신약 시대 에 는 주일 을 통해서 죄인 들 을 구원 하 시 며 복 을 주 신 신다는 말씀 입니다 . 그리고 앞 으로 하늘 에서 는 영원 한 안식 을 누리 게 됩니다 . 그러므로 구약 의 안식일 과 신약 의 주일 은 영원 한 하늘 의 구원 과 안식 을 가리키 는 예표 입니다 . 2 . 주일 성수 에 대한 교회사 의 가르침 기독교 의 역사 는 주일 을 거룩 하 게 지킬 것 을 분명 하 고 강 하 게 가르칩니다 . 초대 교회 교부 들 은 모두 안식일 을 지키 지 말 고 주일 을 지키 라고 가르쳤 습니다 . 2 세기 경 의 문서 인 디 다케 는 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 주일 은 특별 한 날 이 므로 함께 모여 죄 를 고백 하 고 떡 을 떼 며 감사 를 드릴 것 이 다 . ” 이그나시 우스 는 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 이제 는 우리 가 안식일 을 지키 지 않 고 주 의 날 을 지키 며 살 고 있 는데 이 는 그 날 에 우리 들 의 생명 이 빛 을 발했 기 때문 이 다 . ” 2 세기 의 변증 가 져스틴 은 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 일요일 이 라고 부르 는 날 에 사람 들 이 한 곳 에 모였 는데 이 때 에 사도 들 과 선지자 들 의 글 이 읽혀졌 다 . 일요일 은 하나님 이 어둠 을 변 케 하 여 이 세상 을 창조 하 신 첫째 날 이 요 우리 주 예수 그리스도 께서 죽음 가운데 서 부활 하 신 날 이 기 때문 이 다 . ” 로마 의 콘스탄틴 황제 는 321 년 칙령 을 내려 일요일 에 는 휴식 할 것 을 명 했 습니다 . “ 모든 법관 들 과 도시 의 시민 들 과 상업 에 종사 하 는 자 들 은 영예 스러운 날 인 일요일 에 는 휴식 을 취할 것 이 니라 . ” 장로교회 의 신앙고백 서인 웨스트민스터 신앙고백 서 ( 1647 년 에 제정 ) 가 주일 에 대해서 이렇게 가르쳤 습니다 . 조금 길 지만 아주 중요 하 기 때문 에 그대로 인용 합니다 . “ 하나님 을 예배 하 기 위하 여 시간 을 따로 구별 하 여 바쳐야 한다는 것 은 자연 법칙 에 속하 는 일 인데 , 하나님 께서 는 그 의 말씀 가운데 모든 세대 의 모든 사람 을 묶 는 적극 적 이 고 영속 적 인 도덕 적 계명 을 주 시 므로 일곱 날 중 하루 를 안식일 로 정하 여 자기 를 위하 여 거룩 하 게 지키 도록 제정 하 셨 다 . 이 날 이 창세 로부터 그리스도 의 부활 의 때 까지 는 일 주일 의 마지막 날 이 었 는데 그리스도 의 부활 의 때 로부터 는 일 주일 의 첫날 로 바뀌 게 된 것 이 다 . 성경 에서 는 이 날 을 주일 이 라고 부르 는데 이 날 은 세상 끝 날 까지 그리스도인 들 의 안식일 로 지키 도록 된 것 이 다 . 이 날 에 는 그 들 의 세속 적 직업 과 오락 에 대한 일 이나 말 이나 생각 으로부터 온 종일 쉬 어야 할 뿐 아니 라 공적 내지 사 적 예배 행사 와 자선 의 의무 를 수행 하 는데 모든 시간 을 바쳐야 한다 . ” 우리 한국 장로교회 가 따르 는 대한 예수교 장로회 헌법 예배 모범 은 주일 성수 의 원리 를 다음 과 같이 규정 하 고 있 습니다 . “ 주일 을 기념 하 는 것 은 사람 의 당연 한 의무 이 니 미리 육신 의 모든 사업 을 정돈 하 고 속히 준비 하 여 성경 에 가르친 대로 그 날 을 거룩히 함 에 구애 가 없 게 하 라 . 이 날 은 주일 인즉 종일토록 거룩히 지킬 지니 공동 회집 으로 나 예배 하 는 일 에 씀 이 옳 으며 종일토록 거룩히 안식 하 고 위급 한 일 밖에 모든 사무 와 육신 적 쾌락 의 일 을 폐지 할지 니 세상 염려 와 속 된 말 도 금함 이 옳 다 . ” 여기 ‘ 종일 토록 ’ 이라고 분명 하 게 지적 했 는데 요사이 는 주일 저녁 예배 를 폐지 하 고 오후 예배 로 대치 하 는 교회 들 이 많 은데 이것 은 ‘ 종일 토록 ’ 안식일 과 주일 을 거룩 하 게 지키 라는 성경 의 가르침 을 위배 하 는 불법 이 라고 생각 합니다 . 지금 은 주일 도 인간 중심 적 으로 가볍 게 지키 고 있 습니다 . 1920 년 대 한국 교회 에 큰 부흥 운동 을 일으켰 던 김익두 목사 님 은 “ 주일 을 거룩히 지키 자 ” 라는 제목 의 설교 에서 다음 과 같이 말 했 습니다 . “ 주일 은 하나님 의 날 로 정했 습니다 . 이 날 은 하나님 의 날 이 요 거룩 한 날 이 되 어서 구약 시대 에 는 일 하 는 사람 은 다 때려 죽이 라고 하 였 습니다 . 주일 범한 사람 들 은 구약 시대 같 으면 다 때려 죽일 사람 들 입니다 . 지금 은 때려 죽이 지 는 않 지만 죄 는 죄 입니다 . ” 저 는 성경 의 가르침 과 교회사 의 가르침 을 무시 하 고 즉 기독교 의 역사 적 전통 을 무시 하 고 현대 적 유행 에 영합 하 며 주일 성수 를 무시 하 는 목사 들 은 무서운 죄 를 범하 는 죄인 들 이 라고 생각 합니다 . 3 . 주일 성수 에 대한 간증 저 는 주일 을 거룩 하 게 성수 하 기 위해서 고향 과 가정 을 떠나 만 11 살 때 38 선 을 넘 어서 혼자 서 남한 으로 내려왔 습니다 . 제 가 만 11 살 때 하나님 을 바로 믿 고 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위한 단 한 가지 이유 와 목적 때문 에 , 사랑 하 는 어머니 와 동생 들 과 감옥 에 계시 는 아버지 를 북 에 남겨 두 고 , 고향 과 아비 집 을 떠나 혼자 서 남쪽 을 향해 달려갈 수 있 었 던 것 은 아무리 생각 해도 대단 한 일 이 었 다고 생각 합니다 . 저 는 평양 에서 초등 학교 를 다니 면서 주일날 학교 에 나오 지 않 는다는 이유 로 학교 에서 수 없 는 비판 과 훈계 와 처벌 을 받 았 습니다 . 월요일 마다 벌 을 받 곤 했 습니다 . 그러나 신앙 의 선배 들 과 선생 님 들 의 가르침 을 따라서 저 는 한 번 도 주일 을 범한 일 이 없 었 습니다 . 결국 평양 제 5 인민 학교 를 5 학년 에 졸업 하 고 중학교 입학 시험 을 치른 후 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 중학교 에 가 는 것 을 포기 하 고 38 선 을 넘 어 혼자 서 남한 으로 내려왔 습니다 . 아버지 와 어머니 에게 주일 을 바로 지키 기 위해서 남한 으로 가 겠 다고 말 했 을 때 그러 면 가 라고 하 셨 습니다 . 감옥 에 계시 던 아버지 께서 는 그러면 너 만 이라도 가 서 믿 음 을 지키 라고 말씀 했 고 나 없이 는 못 산다고 하 시 면서 나 를 너무너무 사랑 하 시 던 어머니 도 그러 면 가 라고 마음 으로 우 시 면서 말씀 했 습니다 . 1948 년 8 월 캄캄 한 어느 날 밤 38 선 을 넘 을 때 우리 는 모두 국경 을 경비 하 는 인민 군인 들 에게 붙잡혔 습니다 . 서 지 않 으면 총 을 쏜다고 위협 했 습니다 . 같이 오 던 어른 들 은 모두 섰 습니다 . 그러나 저 는 설 수 가 없 었 습니다 . 남쪽 으로 가 는 분명 한 이유 와 목적 이 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 아이 는 저 혼자 였 는데 저 는 서 지 않 고 그대로 남쪽 을 향해서 어둠 속 으로 달리 기 시작 했 습니다 . 그런데 조금 도 무섭 지 가 않 았 습니다 . 언덕 을 한참 달리 다가 파 밭 을 지나 고 목 에 차 는 강 을 건너 며 3 , 40 분 동안 달려서 남쪽 에 도착 했 습니다 . 저 는 분명히 압 니다 . 하나님 께서 는 저 의 허물 과 잘못 을 모두 아 시 면서 도 저 에게 많 은 복 을 주 신 이유 두 가지 가 있 다고 생각 합니다 . 하나 는 주일 을 거룩 하 게 지키 기 위해서 고향 과 가족 을 떠난 저 의 주일 성수 신앙 과 또 하나 는 신앙 의 절개 를 지키 다가 죽임 을 당한 저 의 아버지 의 순교 신앙 때문 이 라고 생각 합니다 . 4 . 마치 는 말 주일 성수 의 신앙 은 성경 의 중심 적 인 신앙 이 고 기독교 의 핵심 적 인 신앙 입니다 . 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 입니다 . 이것 이 우리 들 의 선배 들 이 가르치 고 물려준 신앙 의 유산 입니다 . 주일 성수 의 신앙 은 주일 을 종일 거룩 하 게 지키 며 하나님 께 예배 드리 는 것 을 가장 귀중 하 게 여기 는 신앙 입니다 . 오늘 의 한국 교회 가 새벽 기도 와 주일 예배 대신 프로그램 과 행사 에 치중 하 는 것 은 세속 화 와 타락 의 증거 입니다 . 주일 대신 토요일 이나 금요일 에 예배 를 드린다고 하 는 사람 들 은 모두 정신 나간 사람 들 이 고 귀신 들린 사람 들 입니다 . 주일날 오전 예배 만 드리 고 저녁 예배 를 드리 지 않 으면 하나님 의 계명 을 절반 만 지키 는 것 이 될 것 입니다 . 속아넘어가 지 말 기 바랍니다 . 세상 이 뒤집 어 져도 주일 성수 의 특권 을 빼앗기 지 마시 기 바랍니다 . 여러분 들 은 주일 을 범하 므로 하나님 의 징계 와 심판 을 받 지 마시 기 바랍니다 . 여러분 들 은 모두 주일 을 거룩 하 게 지키 므로 하나님 의 은혜 와 복 을 받 으시 기 바랍니다 . “ 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 . ” 가장 귀중 한 신앙 은 주일 성수 의 신앙 입니다 . 이 신앙 을 죽 을 때 까지 귀하 게 지키 시 기 바랍니다 . 출처 : http : / / rpress . or . kr / xe / 18779 / 기독교 개혁 신보 주일 을 거룩 하 게 지킬 것 1 . 주일 을 기념 하 는 것 은 사람 의 당연 한 의무 이 니 미리 육신 의 모든 사업 을 정돈 하 고 속히 준비 하 여 성경 에 가르친 대로 그 날 을 거룩히 함 에 구애 가 없 게 하 라 . 2 . 이 날 은 주일 인즉 종일토록 거룩히 지킬 지니 공동 회집 으로 나 개체 로 예배 하 는 일 에 씀 이 옳 으며 종일토록 거룩히 안식 하 고 위급 한 일 밖에 모든 사무 와 육신 적 쾌락 의 일 을 폐할 지니 세상 염려 와 속 된 말 도 금함 이 옳 다 . 3 . 먹 을 것 까지 라도 미리 준비 하 고 이날 에 는 가족 이나 집안 사환 으로 공동 예배 하 는 일 과 주일 을 거룩히 함 에 구애 가 되 지 않 도록 함 이 옳 다 . 4 . 주일 아침 에 는 개인 으로 나 혹 권속 으로 자기 와 다른 사람 을 위하 여 기도 하 되 특히 저희 목사 가 그 봉직 하 는 가운데 서 복 받 기 를 위하 여 기도 하 고 성경 을 연구 하 며 묵상 함 으로 공동 예배 에 하나님 과 교통 하 는 것 을 준비 하 라 . 5 . 개회 때 부터 일심 단합 함 으로 예배 전부 에 참여 하 기 위하 여 정한 시간 에 일제히 회집 함 이 옳 고 마지막 축복 기도 할 때 까지 특별 한 연고 없이 는 출입 함 이 옳 지 않 다 . 6 . 이 와 같이 엄숙 한 태도 로 공식 예배 를 마친 후 에 는 이날 남 은 시간 은 기도 하 며 영 적 수 양서 를 읽 되 특별히 성경 을 공부 하 며 묵상 하 며 성경 문답 을 교수 하 며 종교 상 담화 하 며 시편 과 찬송 과 신령 한 노래 를 부를 것 이 요 병자 를 방문 하 며 가난 한 자 를 구제 하 며 무식 한 자 를 가르치 며 불신자 에게 전도 하 며 경건 하 고 사랑 하 며 은혜 로운 일 을 행함 이 옳 다 . 출처 : 대한 예수교 장로회 총회 헌법 / Ⅶ . 예배 모범 / 제 1 장 주일 을 거룩 하 게 지킬 것