﻿ 센 과 치히로 의 행방불명 - 제타 위키 
 다른 뜻 에 대해서 는 센 과 치히로 의 행방불명 ( 2001 ) 문서 를 참조 하 십시오 . 
 2 # Invictus 
 4 # BrainSalad 
 스튜디오 지브리 가 제작 한 일본 의 애니메이션 영화 
 개봉 연도 : ( 일본 ) 2001 년 개봉 , ( 한국 ) 2002 년 개봉 
 2 # Invictus [ 편집 ] 
 미야자키 하야오 는 분명 일본 이 라는 나라 가 낳 은 가장 거대 하 고 특별 한 문화 적 코드 라고 해도 과언 이 아닐 것 입니다 . 그 가 감수 를 맡 은 작품 들 은 그 무엇 이 되 었 든 있 을 수 없 을 것 같 은 환상 을 미려 하 게 구현 화 하 고 있 지요 . 
 치히로 는 짜증 잘 내 고 칭얼거리 기 좋 아 하 는 평범 한 열 살 짜리 소녀 . 부모 와 이사 를 가 던 중 길 을 잘못 들 어 낡 은 터널 을 지나가 게 된다 . 인기척 하나 없 고 너무나 도 조용 한 마을 의 낯선 분위기 에 불길 한 기운 을 느낀 치히로 는 엄마 , 아빠 에게 돌아가 자고 조르 지만 부모 는 호기심 에 들떠 마을 곳곳 을 돌아다니 기 시작 한다 . 
 어느 음식점 에 도착 한 치히로 의 부모 는 거하 게 차려진 음식 들 을 보 고 즐거워 하 며 허겁지겁 먹 어 대 기 시작 한다 . 왠지 마을 이 싫 었 던 치히로 는 혼자 되돌 아 가 겠 다고 음식점 을 나선다 . 하지만 두려움 에 다시 되돌아간 치히로 는 돼지 로 변해 버린 부모 를 보 고 경악 한다 . 겁 에 질려 당황 하 는 치히로 에게 낯선 소년 하쿠 가 나타나 빨리 이곳 을 나가 라고 소리친다 . 
 부모 님 과 함께 나가 야 한다는 생각 에 결국 나갈 기회 를 잃 은 치히로 는 마을 에 머물 게 되 는데 , 일 하 지 않 으면 살 수 없 는 마을 에서 온 천장 의 종업원 으로 일 을 하 게 된다 . 온 천장 의 주인 인 마녀 , 유 바바 는 치히로 의 인간 이름 을 빼앗 고 대신 센 이 라는 새 이름 을 지 어 준다 . 치히로 에게 다른 방법 은 없 다 . 마을 밖 은 바다 로 변해 버려서 건널 수 가 없 고 엄마 와 아빠 를 구할 방법 도 모른다 . 온천장 에서 일 을 하 며 나갈 수 있 는 방법 을 찾 는 길 뿐 이 다 . 
 온 천장 은 신 들 의 휴식처 . 밤 이 되 면 800 여 신 들 이 하나 둘 씩 온천장 에 찾아들 고 만화책 에서 나 보 았 음직 한 갖가지 모양 의 일 꾼 들 이 시중 을 든다 . 센 이 된 치히로 는 특히 보일러실 을 총괄 하 는 가마 할아범 과 린 , 그리고 유 바바 의 오른팔 인 하쿠 의 보살핌 을 받 으며 그곳 생활 에 적응 하 기 시작 한다 . 게다가 모두 가 따돌리 는 얼굴 없 는 요괴 는 치히로 에게 관심 을 보이 며 여러모로 도와 준다 . 한편 평화 로운 온천장 에 는 치히로 가 들어오 고 나 서 사건 이 끊이 질 않 는데 . ..< 야후 영화 발췌 > 
 이 영화 의 모티브 는 어쩐지 이상 한 나라 의 앨리스 를 떠올리 게 합니다 . 갑자기 자신 이 속하 지 않 는 세계 의 경계 에 발 을 들여놓 는다는 것 부터 시작 하 여 그 곳 에 등장 하 는 호기심 많 고 쫑알대 는 말괄량이 소녀 앨리스 와 투 덜 이 치히로 , 초반 신령 계 로 들어가 는 입구 의 터널 ( 경계 의 표지 ) , 먹 으면 변신 을 가져오 는 음식 들 , 그리고 목욕탕 ( 혹은 성채 ) 의 입구 를 지키 는 멀뚱 한 개구리 하인 , 머리 가 엄청나 게 큰 유 바바 와 앨리스 의 공작부인 , 그리고 그녀 들 이 애지중지 하 는 못생긴 아기 까지 … . 
 이 곳 에 그려지 는 세계 는 탐욕 이 난무 하 는 어른 들 의 세계 입니다 . 치히로 의 부모 는 하찮 고 저열 한 동물 인 돼지 로 그리고 800 만신 들 은 하나같이 이기 적 이 고 하 나 있 는 아기 인 보우 는 절대로 성장 을 거부 하 고 있 습니다 . 즉 이곳 의 존재 들 은 극 과 극 을 그리 는 존재 이 지 그 중간 에 위치 한 존재 가 없 습니다 . 여기 에 새로운 중간자 적 존재 인 어린이 치히로 가 들어옵니다 . 처음 에 는 치히로 를 처음 에 는 받아들이 지 않 습니다 . 
 그러나 치히로 는 열심히 헤쳐 나갑니다 . 여기 서 그 들 은 성장 을 겉돌 던 이 는 소통 을 하 게 되 는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 대극 에 존재 한 이 들 의 첨예 한 대립 은 중간자 의 투입 으로 처음 에 는 삐걱거리 다 결국 에 멋진 조화 를 이루 게 되 지요 . 어린이 는 언제나 희망찬 존재 . 하야오 의 영원 한 철학 이 여기 서 도 나타나 는군요 . 변화 의 시대 라지만 이렇게 하나 쯤 변하 지 있 는 것 이 있 어도 좋 은 것 이 아닐까요 ? 그 의 변하 지 않 는 제작 철학 에 경의 를 … . 
 이 작품 에서 는 계급 의 구별 이 확연 하 게 이루어집니다 . 유 바바 가 지배 하 는 목욕탕 은 완전히 중세 봉건 사회 의 축소판 그것 이 죠 ( 건물 구조 부터 종업원 들 의 옷차림 에 이르 기 까지 ) . 센 / 치히로 가 처음 작성 하 는 계약서 , 그건 사실상 봉건 사회 에서 봉건 영주 와 농노 혹은 한국 사회 로 본다면 양반 과 노비 간 의 ‘ 노비 문서 ’ 죠 . 인신 을 구속 하 고 거주 이전 의 자유 가 없 으며 자기 의 자유의지 로 계약 을 파기 할 수 없 는 , 목욕탕 의 층층 마다 ( 맨 밑 보일러실 과 가장 지저분 한 대목 욕탕 부터 꼭대기 화려 한 유 바바 방 까지 ) 에 따른 직무 와 벽 처럼 철저 하 게 구별 된 신 분제 적 질서 의 세계 . 
 그렇 습니다 . 이 곳 에서 하 야 오 는 철저 한 봉건 의 계급 을 그리 고 있 습니다 . 그러나 이 봉건 사회 는 부셔 버려야 할 세계 가 아닌 고전 적 인 질감 의 애수 로 반영 되 고 있 는 것 같 습니다 . 네 . 하야오 가 지니 고 있 는 일종 의 노스탤지어 가 반영 되 고 있 는 것 이 아닐까요 ? 그 처럼 중세 와 다종 의 문화 의 접점 을 이루 는 것 에 관심 이 깊 은 이 가 만들 어 낸 봉건 사회 는 결코 비참 하 지 않 았 습니다 . 
 그리고 마지막 으로 말 하 고 싶 은 것 은 미려 하 게 구현 된 환상 에 관해서 입니다 . 목욕탕 이 라는 장소 에서 그려지 고 있 는 지극 하 게 일본 적 인 공간 과 화려 한 천연색 의 분위기 는 밖 의 자연 혹은 원시 적 공간 에 비교 해 정교 함 과 인공 적 아름다움의 극치 를 보여 줍니다 . 건물 의 주색 과 종업원 들 의 유니폼 색 , 그리고 건물 밖 의 온통 파랑 과 흰색 ( 용 과 종이 새 등 ) 의 화려 한 원색 이 그리 는 대비 의 아름다움 . 제 니바 의 집 으로 가 는 길목 의 검푸른 원시림 과 치히로 가 일 하 는 목욕탕 주변 의 현란 한 색채 의 강렬 한 대비 . 
 어느 영화 의 세트 장 이 이렇게 미 적 인 쾌감 을 줄 수 있 을까요 ? 뿐 만 아니 라 용 을 타 고 비행 하 는 신 이나 제니 바 의 집 으로 가 는 길 에서 보여 지 는 환상 적 인 장치 의 사용 . . 네 결국 미야자키 하야오 라는 거장 은 이번 여름 관객 에게 또 다시 여름 의 환상 을 심 어 주 는 데 에 성공 을 했 습니다 . 그 의 높 은 연세 에 도 마르 지 않 는 창조력 과 상상력 에 다시 한 번 경의 를 바치 는 바 입니다 . 
 스펙터클 하 다 . 그림 들 은 실사 와 가까와 지 면서 도 애니메이션 의 미학 을 잃 지 않 고 있 으며 화면 구성 이 매우 드라마틱 하 다 . 이 양반 은 나이 를 먹 었 어도 실력 이 늘 면 늘 었 지 결코 줄지 않 는다 . 
 환경친화 적 이 다 . 계속 대 자연 을 찬양 고무 ( ? ) 하 고 있 으며 특히 쓰레기 의 신 이 목욕 을 하 니 모든 쓰레기 가 빠져 나와 깨끗 한 강의 신 으로 돌아간다는 등 의 모티브 가 그러 하 다 . 자본주의 의 폐해 를 옛것 ( 혹은 자연 적 인 것 ) 으로 정화 시키 자는 뉘앙스 가 담겨 있 다 . 
 오밀조밀 하 다 . 작 은 소재 들 이 가지 고 있 는 재미 를 하 야 오 는 놓치 고 있 지 않 는데 이것 은 석탄 을 나르 는 먼지 인형 , 새앙쥐 로 바뀐 도련님 등 이 어쩌면 지루 할지 도 모르 는 스토리 진행 의 활력소 가 되 어 주 고 있 다 . 
 성장 영화 이 다 . 
 동화 적 이 어서 해석 의 여지 가 다양 하 다 . 
 개인 적 으로 그 의 최고 걸작 이 라고 생각 된다 . -- 거북 이 
 4 # BrainSalad [ 편집 ] 
 엉뚱 하 게 도 일찍 일어난 어느 일요일 아침 , 바로 오늘 아침 에 다운 받 았 던 동영상 으로 보 게 되 었 다 . 어쩌다 보 니 여태 이 애 니 를 안 봤 다는 게 문득 떠오른 것 이 었 다 . 
 너무 오래 두 다 보 니 김 이 새서 였 을까 ? 전반 적 인 짜임새 에 도 불구 하 고 오감 을 만족 시키 는 뿌듯 함 은 원령 공주 에 비해 떨어지 는 감 을 받 았 다 . 이번 영화 에서 는 기존 에 미야자키 가 제시 하 던 여러 가지 메세지 들 이 총 정리 되 었 다는 느낌 이 며 아직 자신 의 영화 를 한 번 도 보 지 않 은 사람 이 본다면 한 번 에 해 주 고 싶 은 얘기 들 을 모아서 전달 하 는 효과 가 있 겠 단 생각 이 들 었 다 . 
 이상 한 나라 의 앨리스 와 비교 될 것 이 란 걸 뻔히 알 고 도 밀어붙인 시놉시스 나 캐릭터 컨셉 들 은 뭔가 당혹 스럽 게 만드 는 요소 들 이 다 . 도입부 의 작위 성 도 마찬가지 다 . 적어도 드라마 측면 에서 결코 전작 들 보다 뛰어나 고 재미 가 넘치 는 작품 은 못 된다 . 궁극 적 으로 이 영화 ( 애니 ) 는 서구 자본주의 와 일본 현대사 의 만남 과 동거 에 대한 풍자 다 . 앞 으로 나아갈 방향 을 말 하 고 싶 은 건지 도 모르 겠 다 . 
 상당히 잘 된 한겨레 의 리뷰