동방 프로젝트 모티프 원소 재 元 ネタ 페이지 : : 토리 노이 와 쿠스 후 네노 카미 鳥 之 石 楠 船 神 
 / 신화 종교 관련 2013 . 07 . 15 13 : 06 
 토리 노이 와 쿠스 후 네노 카미 鳥 之 石 楠 船 神 
 토리 노이 와 쿠스 후 네노 카미 鳥 之 石 楠 船 神 는 이름 이 비교 적 길 고 어려워 아 메노 토리 후 네 天 鳥 船 로 자주 부릅니다 . 배 를 담당 하 는 신 이 자 배 그 자체 로 묘사 됩니다 . 
 고사기 와 일본서기 에서 는 등장 과 역할 이 다릅니다 . 고사기 에서 는 타케미 카즈 치 와 같이 ( 그 를 태우 고 ) 타 카아 마노 하 라 高天 原 에서 지상 ( 일본 ) 으로 하강 하 여 자리 를 비운 코토시 로 누시 노 카미 事 代 主神 를 데려오 는 탈것 , 사자 의 역할 입니다 . 
 이 두 신 은 이즈모노 쿠니 出 雲 國 의 이 자사 伊 那 佐 의 해변가 에 내려왔 다 . 칼 ( 토츠카 노 츠루 기 十拳劍 ) 을 뽑 아 파도 위 에 꽂 고 검 위 에 앉 아 오 오쿠니 누시 에게 " 아마테라스 오오미 카미 와 타카기 노 카미 의 명 으로 네 가 다스리 는 아시하라 나카츠 쿠니 는 아마테라스 의 자손 이 다스릴 나라 라고 하 였 다 . 당신 은 어찌 할 텐가 ? " 라고 말 했 습니다 . 
 이 에 오 오쿠니 누시 는 " 저 는 답 할 수 없 습니다 . 제 아들 야 헤 코토시 로 누시 노카 미 八重事代主神 가 답 할 것 입니다 . 그런데 새 사냥 과 낚시 를 하 러 가 서 아직 돌아오 지 않 았 습니다 . " 라고 말 하 니 , 아메 노토 리후 네노 카미 를 보내 어 야 헤 코토시 로 누시 노카 미 를 불러와 물으니 야 헤 코토시 로 누시 노카 미 는 아비 오오쿠 니 누시 에게 " 이 는 황송 한 일 입니다 . 나라 를 천신 의 자손 에게 바 칩시다 . " 
 於 是 天 照 大 御神 又 詔 : 「 亦 遣 何 神 者 吉 ? 」 思 金 神 與 諸神 答 之 : 「 坐 鎮 於 天安 之 河 原 上天 石 屋 的 伊 都 之 尾羽 張 神 可 遣 . 若 非 此 神 者 , 其 子 建 御 雷 之 男 神 應 可 遣 . 然 天 尾羽 張 神 逆 塞 上天 安 河 之 水 而 塞 道 故居 , 他 神 不 得 行 . 故 , 遣 天 迦 久 神 可 問 . 」 所以 立 即 派 天 迦 久 神 去 問 天 尾羽 張 , 天 尾羽 張 神 答 曰 : 「 恐 之 , 仕 奉 . 然 於 此 道者 , 僕 子 建 御 雷 神 可 遣 ! 」 是 以 決定 派 建 御 雷 之 男 神前 往 . 於 是 天 照 大 御神 又 命 天 鳥 船 神 隨 建 御 雷 之 男 神前 往 葦 原 中國 . 是 以 二神降出雲國伊那佐之小濱而拔十拳劍 , 逆刺 於 浪 穗 , 盤坐 刃 前 問 大國 主神 : 「 天 照 大 御神 , 高 木神 之 命 以 問 使 之 : 『 汝 所 統 之 葦 原 中國 者 , 當 為 我 御 子 所 治 之 國 ! 』 故 , 汝 心 奈何 ? 」 大 國主 答 : 「 僕 者 不 得 答 . 我 子 八重言代主神可答 . 然 今 為 狩 鳥 獵 魚 而 往 御 大 之 前 而 未 還 . 」 是 遣 天 鳥 船 神 召 八重事代主神歸而問之 , 事 代 主 神語 其 父 神 曰 : 「 恐 之 . 此 國 者 立 奉 天津 神 之 御 子 . 」 
 일본서기 에서 는 이자나기 伊 弉 諾 尊 와 이자나미 伊 弉 冉 尊 가 낳 은 신 히루 코 蛭 子 神 [ 각주 : 1 ] 가 3 년 이 지나 도록 바루 서 지 못하 자 이 를 버리 는 용도 로 신 神 이 라기 보다 는 그저 탈 것 으로 묘사 됩니다 . 
 이때 는 하늘 과 땅 의 거리 가 멀 지 않 았 다 . 그러므로 기둥 으로 천상 을 들 어 올릴 수 가 있 었 다 . 다음 달 의 신 을 낳 았 다 . ( 일서 에서 는 츠 쿠 요미 月 弓 尊 · 月夜 見 尊 · 月 讀 尊 라 하 였 다 . ) 그 광채 가 해 에 버금 갔 다 . 해 와 짝지 어 다스리 게 하 였 다 . 또한 하늘 로 보냈 다 . 다음 으로 히루 코 蛭 兒 를 낳 았 다 . 3 년 이 지나 도 서 지 못하 였 다 . 아메 노이 와 쿠스 후 네 天 磐 櫲 樟 船 에 태워 바람 에 맡겨 띄워 버렸 다 . 다음 으로 스사노 오 素 戔 鳴 尊 를 낳 았 다 . ( 일서 에서 카무 스사노 오노 미코토 神 素 戔 鳴 尊 , 하야 스사노 오노 미코토 速 素 戔 鳴 尊 라 하 였 다 . 이 신 은 용감 하 고 잔인 한 짓 을 할 때 가 있 었 다 . 또 항상 소리 내 어 슬피 우 는 것 이 일 이 었 다 . 그리하여 국내 의 사람 들 을 많이 요절 하 게 하 였 다 . 또 푸른 산 을 마르 게 하 였 다 . 그러므로 부모 인 두 신 이 스사노 오 에게 " 너 는 심히 무도 하 다 그러므로 천하 의 임금 이 될 수 없 으니 마땅히 네노 쿠니 根 國 로 가 거라 " 라고 쫓 아 버렸 다 . 
 다른 문단 에서 오오 나 무치 大 穴 牟 遅 神 [ 각주 : 2 ] 가 이 나세 하 기 稲 背 脛 命 에게 코토시 로 누시 의 의견 울 묻 기 위해 보낼 때 탄 쿠마 노모 로 타부 네 熊 野 諸 手 船 [ 각주 : 3 ] 라는 배 [ 각주 : 4 ] 가 나오 는데 동일 한 신 이 아닌가 하 는 의견 도 있 습니다 . 
 이 에 쿠마 노모 로 타부 네 ( 아메 노하 토후 네 天 鴿 船 라고 도 한다 ) 에 사 자 이 나세 하 기 稻 背 脛 를 태워 보내 었 다 . 
 故 以 熊 野 諸 手 船 〈 亦 名 天 鴿 船 。〉 載 使者 稻 背 脛 遣 之 
 새 와 배 가 결부 된 것 으로 묘사 되 는 점 은 배 가 나아가 는 모양 이 새 와 닮 았 다 라는 설과 새 와 배 모두 사람 의 영혼 을 태워서 보내 는 것 이 라 동일 한 이미지 로 묘사 되 었 다는 설 , 항해 할 적 에 배 에 새 를 태우 던 것 에서 따왔 다는 설 이 있 습니다 . 아이 누 어 에서 배 船 와 새 鳥 가 각각 Chip 과 Chir 인 점 에서 아이누 의 영향 을 받 은 것 이 아닌가 ? 라는 관점 도 있 습니다 . 
 2012 년 4 월 말 조선 유적 鳥 船 遺跡 ～ Trojan Green Asteroid 에서 타이틀 , 내용 에 등장 하 는 버려져 메리 マエリベリー・ハーン 와 렌 코 宇 佐 見 蓮子 가 들어가 " 괜찮 다니깐 , 지금 나 는 슈팅 게임 의 주인공 이 야 ! "[ 각주 : 5 ] 라는 말 을 한 위성 토리 후 네 衛星 トリフネ 는 이 신 에서 따왔 습니다 . 
 고사기 에서 는 이자나미 , 이자나기 사이 에서 처음 나타난 신 으로 묘사 . 하지만 고사기 에서 도 불구 로 묘사 됩니다 . [ 본문 으로 ] 
 오오쿠 니 누시 大 国 主神 오 오 모 노누 시 大物 主命 야치 호코 노 카미 八千矛神 등 으로 부릅니다 . [ 본문 으로 ] 
 아메 노하 토후 네 天 鳩 船 · 天 鴿 船 [ 본문 으로 ] 
 시마 네 현 島 根 県 에 있 는 미호 신사 美 保 神社 에 있 는 모로타 부네 諸 手 船 는 1955 년 일본 중요 유형 민속문화재 로 지정 되 었 습니다 . [ 본문 으로 ] 
 조선 유적 숏 스토리 9 번 트랙 참조 [ 본문 으로 ] 
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