통도사 ㅣ 산사 , 한국 의 산지 승원 ㅣ 산사 , 한국 의 산지 승원 ㅣ 세계 유산 등 재 추진 위원회 
 통도사 의 가람 배치 
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 금강 계단 · 대웅전 
 만세루 
 가람 각 
 영산 전 
 약사전 
 용화 전 
 대광 명전 
 개산 조당 · 해장 보각 
 세 존비 각 
 설 법전 
 보광 선원 
 탑전 
 응향 각 
 일 로 향각 교육 실 
 황화 각 
 통도사 의 가람 은 영축산 골짜기 의 큰 계류 를 주축 으로 세 개 의 영역 으로 배치 되 어 있 다 . 진신 사리 가 봉안 되 어 있 는 금강계 단과 대웅전 의 경우 , 그 축 이 계류 를 따라 자연 스럽 게 형성 된 사찰 의 진입 축 과 직교 하 여 배치 되 어 있 다는 점 에서 그 건축 적 가치 가 높 다 . 각자 특성 있 는 전 각이 시간 의 흐름 에 따라 계류 를 중심 으로 조성 되 어 세 영역 으로 구축 되 었 으며 , 이 를 통해 시대 에 따른 다양 한 교리 체계 와 신앙 의 대상 들 이 하나 의 산사 안 에 공존 하 였음을 알 수 있 다 . 
 금강 계단 ( 金 剛 戒壇 ) · 대웅전 ( 大雄 殿 ) 
 대웅전 은 정면 3 칸 , 측면 5 칸 규모 의 겹처마 팔작지붕 건물 로 임진왜란 때 불탄 것 을 1644 년 ( 인조 22 ) 에 우 운 대사 ( 友 雲 大師 ) 가 중건 하 여 오늘 에 이르 고 있 다 . 이 건물 은 다른 전각 과 는 달리 정면 의 너비 가 측면 보다 좁 은 장방형 을 이루 고 있 는 것 이 특징 이 다 . 또한 불이문 쪽 과 금강 계단 을 향하 여 이중 으로 된 합각 ( 合閣 ) 이 양 측면 , 전면 3 곳 에 마련 된 것 이 이채롭 다 . 그렇 기 때문 에 조선 중기 불당 ( 佛堂 ) 건축 의 특수 형 으로 불당 연구 및 목조 건축 연구 에 귀중 한 자료 로서 주목 받 고 있 다 . 
 사방 을 돌아가 며 각각 다른 편액 을 걸 어 놓 은 것 도 특징 의 하나 이 다 . 동쪽 에 는 ‘ 적멸보궁 ( 寂滅 寶 宮 ) ’, 서쪽 에 는 ‘ 대웅전 ( 大雄 殿 ) ’, 남쪽 에 는 ‘ 금강 계단 ( 金 剛 戒壇 ) ’ 이 라는 편액 이 걸려 있 다 . 그 중 에서 정면 에 있 는 금강 계단 ( 金 剛 戒壇 ) 이 란 편액 은 일주문 과 마찬가지 로 흥선대원군 이 쓴 것 이 다 . 
 대웅전 은 원래 석가모니불 을 모시 는 법당 을 가리키 지만 , 통도사 의 대웅전 에 는 불상 을 따로 모시 지 않 고 있 다 . 그것 은 건물 뒷 편 에 금강 계단 ( 金 剛 戒壇 ) 을 설치 하 여 부처 님 의 진신 사리 를 모시 고 있 기 때문 이 다 . 그 때문 에 통도사 라는 절 이름 도 금강 계단 을 통하 여 도 를 얻 는다는 의미 와 진리 를 깨달 아 중생 을 극락 으로 이끈다는 의미 에서 통도 ( 通 度 ) 라고 하 였 다고 한다 . 현재 금강계 단 및 대웅전 은 국보 제 290 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 일주문 ( 一柱門 ) 
 이 문 은 1305 년 초창 되 었 으나 중창 은 알 수 없 고 지금 의 건물 은 1770 년 두 섬 대사 ( 斗 暹 大師 ) 가 중건 한 것 이 다 . 건물 은 정면 3 칸 의 다 포식 9 포작 으로 , 맞배지붕 에 겹처마 인데 네 귀 에 는 활주 를 세웠 다 . 
 일주문 정면 에 걸린 현판 글씨 인 ‘ 영취산 통도사 ( 靈 鷲山 通 度 寺 ) ’ 는 흥선대원군 이 쓴 것 으로 영취산 의 장엄 한 기상 에 어울릴 만큼 매우 장중 하 다 . 또한 두 기둥 에 걸 어 둔 주련 은 김규진 ( 金 圭 鎭 ) 의 글씨 로 ‘ 불지 종가 ( 佛 之 宗家 ) 국지 대찰 ( 國 之 大刹 ) ’ 즉 , ‘ 부처 님 의 으뜸가 는 사찰 이 요 , 나라 의 큰 절 이 다 ’ 라는 뜻 을 담 고 있 다 . 이것 은 통도사 가 석가모니 의 진신 사리 를 봉안 하 고 있 는 불 보종 찰 ( 佛寶 宗 刹 ) 임 을 알려 주 는 것 이 다 . 
 천왕문 ( 天王 門 ) 
 하로 전 ( 下 爐 殿 ) 구역 으로 들어가 는 이 문 은 고려 1337 년 취암 대사 ( 翠 岩 大師 ) 가 처음 세운 것 으로 , 여러 차례 수리 를 거쳐 조선 후기 에 다시 지 어 졌 다 . 문 의 규모 는 정면 3 칸 , 측면 2 칸 으로 지붕 은 옆면 이 사람 인 ( 人 ) 자 모양 인 맞배지붕 으로 되 어 있 다 . 기둥 위 에서 지붕 을 받치 는 공포 는 아무런 장식 이 없 고 , 크기 는 건물 규모 에 비해 작 은 편 이 다 . 
 건물 은 중앙 칸 을 통로 로 하 고 좌우 칸 에 나무 로 만든 거대 한 사천왕 상 을 봉안 하 고 있 다 . 현재 경상남도 유형문화재 제 250 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 범 종각 ( 梵 鍾 閣 ) 
 만세루 옆 에 있 는 정면 3 칸 , 측면 2 칸 규모 의 2 층 누각 팔작지붕 건물 로 1686 년 수오 대사 ( 守 悟 大師 ) 가 초창 한 것 이 다 . 현재 의 건물 은 그 뒤 에 중수 된 것 이 며 , 하층 에 는 범종 을 , 상층 에 는 법고 ㆍ목어ㆍ운판 등 불전 사물 을 봉안 하 고 있 다 . 
 기둥 은 층단주 로 구성 하 였 고 , 활주 는 상층 마루 에 얹 도록 하 였 다 . 현판 에 는 ‘ 범종 루 ( 梵 鍾 樓 ) ’ ㆍ ‘ 범 종각 ( 梵 鍾 閣 ) ’ ㆍ ‘ 통도사 ( 通 度 寺 ) ’ 등 의 글씨 가 적혀 있 고 사면 기둥 에 는 주련 이 걸려 있 다 . 
 만세루 ( 萬歲 樓 ) 
 만세루 는 법회 나 법당 의 주요 행사 를 열 때 사용 하 던 누각 이 다 . 부처 의 설법 이 만세 를 누린다는 뜻 으로 만세루 라 이름 을 지 었 다 . 처음 세운 시기 는 알 수 없 으나 조선 1644 년 에 영숙 화상 ( 靈 淑 和尙 ) 이 중건 하 였 다 . 
 건물 은 정면 5 칸 , 측면 3 칸 규모 의 팔작지붕 으로 기둥 의 높이 가 길 고 기둥 사이 가 넓 어 대 규모 의 건물 로 느껴진다 . 가운데 칸 양쪽 기둥 위 에 밖 으로 는 용머리 를 , 그 안쪽 으로 는 용 꼬리 를 새겨 출입구 를 강조 했 다 . 내부 역시 기둥 위 와 그 사이 에 꽃 모양 받침 의 장식 이 있 어 위엄 이 느껴진다 . 
 원래 누각 은 땅 에서 높이 들려 있 는 것 이 일반 적 이나 이 건물 은 돌 기단 위 에 세워져 있 다 . 이 건물 은 원래 벽 이 없 고 기둥 만 있 던 것 인데 , 내부 바닥 이 우물 정 ( 井 ) 자 모양 의 우물마루 라는 점 을 빼 고 는 누 의 모습 을 찾아볼 수 없 다 . 전체 적 인 구조 로 보 아 조선 후기 의 건축 양식 이 며 , 현재 경상남도 유형문화재 제 193 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 가람 각 ( 伽藍 閣 ) 
 가람 각 은 도량 을 수호 하 는 가람신 ( 伽藍 神 ) 을 모신 전각 으로 다른 사찰 에서 는 보 기 드문 건물 이 다 . 이 건물 은 1706 년 처음 건립 되 었 고 , 현재 의 건물 은 근래 주지 원명 ( 圓 明 ) 에 의해 신축 된 것 이 다 . 4 면 한 칸 씩 의 맞배지붕 건물 로 내부 에 는 도량 의 수호 를 위해 가람신 을 봉안 하 고 있 다 . 예전 건물 의 외벽 에 는 적마 의 그림 이 있 었 다고 전하 고 있 으나 지금 은 소실 되 어 볼 수 가 없 다 . 
 영산 전 ( 靈山 殿 ) 
 영산 전 은 하로 전 ( 下 爐 殿 ) 구역 에서 가장 중심 이 되 는 건물 로 좌우 에 극락보전 과 약사전 이 배치 되 어 있 다 . 세워진 시기 는 알 수 없 으나 1704 년 송곡 선사 ( 松 谷 禪師 ) 가 중수 했 다고 전한다 . 건물 은 정면 3 칸 , 측면 3 칸 규모 의 맞배지붕 으로 건물 안팎 으로 벽화 ( 壁 畵 ) 가 남 아 있 어 주목 을 끈다 . 
 외벽 의 벽화 는 풍화 ( 風化 ) 로 인해 많이 훼손 되 었 으나 내벽 의 벽화 는 잘 남 아 있 는 편 이 다 . 특히 내부 벽화 의 하나 인 다보탑 ( 多寶 塔 ) 그림 은 국내 에서 보 기 드문 희귀 한 작품 이 다 . 이 벽화 ( 보물 제 1711 호 ) 는 『 법화경 ( 法 華 經 ) 』 의 「 견 보탑 품 ( 見 寶塔 品 ) 」 을 표현 한 것 으로 탑신 ( 塔身 ) 에 석가여래 와 다보여래 가 자리 를 나누 어 앉 은 모습 이 다 . 이외 에 도 벽 에 는 양류관음 ( 楊柳 觀音 ) 과 나한 ( 羅漢 ) , 산수 ( 山水 ) 를 표현 한 그림 들 이 가득 그려져 있 다 . 우물 정 ( 井 ) 자 모양 으로 된 천정 에 는 연꽃 과 보상화문 ( 寶相 華 文 ) 이 그려져 있 고 , 대들보 에 는 황룡 ㆍ청룡 등 이 화려 하 게 그려져 있 다 . 
 이러 한 화려 한 장엄 속 에 석가모니불 을 봉안 하 였으며 , 주변 으로 는 부처 님 의 일생 을 여덟 장면 으로 나누 어 그린 팔상도 를 봉안 하 였 다 . 이 팔상도 는 1775 년 에 그려졌 는데 당시 의 불화 양식 을 이해 하 는데 귀중 한 그림 이 다 . 
 영산 전 은 현재 경상남도 유형문화재 제 203 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 극락보전 ( 極 樂 殿 ) 
 극락보전 은 정면 3 칸 , 측면 3 칸 규모 의 다 포식 팔작지붕 으로 1369 년 성곡 대사 ( 星 谷 大師 ) 가 처음 지 었 다고 전한다 . 그 후 의 중건 과 중수 에 대해서 는 알려진 것 이 없 으며 , 건물 의 내부 에 는 목조 아미타 불상 을 중심 으로 좌우 에 관음보살 과 대세지보살 을 봉안 하 였 다 . 
 극락보전 에서 눈길 을 끄 는 것 은 외벽 의 반야 용 선도 ( 般 若 龍 船 圖 ) 이 다 . 배 의 모습 은 앞 을 용머리 ( 龍頭 ) , 뒤 를 용 꼬리 ( 龍尾 ) 고 나타내 었 고 , 그 앞뒤 에 는 인로왕보살 과 지장보살 이 합장 한 사람 들 을 인도 하고 있 다 . 이 그림 은 비록 근세 에 그려지 기 는 했으나 구도 와 내용 면 에 있 어 보 기 드문 우수 한 작품 이 라 할 수 있 다 . 
 극락보전 은 뛰어난 짜임새 와 벽화 로 인해 중요 성 을 인정받 아 경상남도 유형문화재 제 194 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 약사전 ( 藥師 殿 ) 
 약사전 은 정면 3 칸 , 측면 1 칸 규모 의 다 포식 맞배지붕 건물 로 극락보전 과 마주 한 위치 에 있 다 . 처음 창건 은 1369 년 성곡 대사 ( 星 谷 大師 ) 가 세웠 다고 하 며 , 그 뒤 에 언제 보수 했 는지 알 수 는 없 지만 18 세기 후반 에 다시 지 은 것 으로 추정 한다 . 
 일반 적 으로 공포 는 건물 4 면 에 모두 둘러져 있 는 데 반해 약사전 은 앞면 과 뒷면 에 만 공포 가 있 는 것 이 특징 이 다 . 내부 에 는 중생 의 병 을 고쳐 주 는 약사여래불 과 약사 불 회도 ( 경상남도 유형문화재 제 419 호 ) 를 봉안 하 였 다 . 현재 경상남도 유형문화재 제 197 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 불이문 ( 不 二門 ) 
 일주문 을 들어서 면서 부터 만나 는 통도사 의 세 번 째 문 으로 해탈문 ( 解脫 門 ) 이 라고 도 한다 . 1305 년 에 처음 지 은 후 , 조선 후기 에 다시 지 어 지금 까지 내려오 고 있 다 . 
 건물 의 규모 는 정면 3 칸 , 측면 2 칸 으로 다 포식 팔작지붕 이 며 판문 을 달 아 출입 하 도록 하 였 다 . 건물 의 특징 은 대들보 위 에 두터운 솟 을 합 장재 를 삼각형 으로 짠 뒤 , 그 부재 위 에 장혀 를 걸쳐 중도리 ㆍ하중도리ㆍ종도리를 얹 어 서까래 를 받치 고 있 다 . 이 는 고식 ( 古式 ) 의 가구 법 ( 架構 法 ) 으로 흔히 볼 수 없 는 형식 이 다 . 또한 중앙 에 는 대들보 대신 코끼리 와 호랑이 가 서로 머리 를 받쳐 지붕 의 하중 을 유지 하 고 있 는 것 도 매우 독특 하 다 . 
 불이 ( 不 二 ) 란 둘 이 아님 을 뜻 한다 . 생 ( 生 ) 과 사 ( 死 ) 가 둘 이 아니 고 , 번뇌 와 깨달음 , 선 ( 善 ) 과 불선 ( 不 善 ) 등 모든 상대 적 인 것 이 둘 이 아닌 경지 를 의미 한다 . 불이문 을 통과 하 여 불 이 의 진리 로써 모든 번뇌 를 벗 어 버리 면 부처 가 되 고 해탈 을 이룬다고 하 여 해탈문 ( 解脫 門 ) 이 라고 도 부른다 . 현재 경상남도 유형문화재 제 252 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 관음전 은 통도사 중로전 ( 中 爐 殿 ) 구역 에 있 는 3 개 의 법당 중 하나 로 가장 앞쪽 에서 남향 하 고 있 다 . 정면 3 칸 , 측면 3 칸 의 규모 의 다 포식 팔작지붕 건물 로 1725 년 용암 대사 ( 龍 岩 大師 ) 가 초창 하 고 그 뒤 여러 차례 보수 하 여 오늘 에 이르 고 있 다 . 
 내부 에 는 목조 관세음 보살상 과 1858 년 에 조성 한 관음도 를 봉안 하 였 다 . 그리고 벽 에 는 보타 낙가산 ( 補 陀 洛 迦 山 ) 에 머물 고 있 는 관음보살 과 남순동자 를 나타내 기 도 하 였 고 , 32 응신 ( 應身 ) 을 나타내 는 여러 형태 의 관음상 을 표현 하 였 다 . 대들보 에 는 사자 문 단청 과 하늘 을 나 는 비천 ( 飛天 ) 이 그려져 있 다 . 현재 경상남도 유형문화재 제 251 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 용화 전 ( 龍 華 殿 ) 
 용화 전 은 정면 3 칸 , 측면 3 칸 규모 의 다 포식 맞배지붕 건물 로 1369 년 에 건립 하 였 다 . 이후 1725 년 에 청성 대사 ( 淸 性 大師 ) 가 중건 하 여 오늘 에 이르 고 있 다 . 건물 의 특징 은 세부 장식 에 용무늬 를 많이 썼 다는 점 과 , 내부 공포 가 5 출목 형식 으로 천장 높이 까지 짜여져 11 포 의 화려 한 구성 을 이루 고 있 다는 것 이 다 . 또한 내부 벽면 에 7 폭 의 대형 벽화 가 그려져 있 는데 , 이 는 모두 경전 에 등장 되 는 교훈 적 인 내용 이나 불교 의식 의 장면 들 을 사실 적 으로 표현 한 것 이 다 . 
 내부 에 는 석가모니불 이후 에 출현 한다는 거대 한 미륵불 좌상 을 봉안 하 였 다 . 현재 경상남도 유형문화재 제 204 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 대광 명전 ( 大 光明 殿 ) 
 중로전 구역 에서 가장 웅장 한 대광 명전 은 정면 5 칸 , 측면 3 칸 규모 의 다 포식 팔작지붕 건물 이 다 . 전하 는 바 에 따르 면 1725 년 에 축 환 대사 ( 竺 環 大師 ) 가 중수 하 였 다고 한다 . 
 내부 에 는 목조 비로자나불 좌상 과 삼신불 후불 도 ㆍ신 중도 등 이 봉안 되 어 있 다 . 원래 이 전각 에 는 1759 년 임한 ( 任 閑 ) 이 그린 삼신 불도 ( 보물 제 1042 호 ) 와 1804 년 에 조성 된 신중도 ( 경상남도 유형문화재 제 279 호 ) , 1904 년 에 조성 된 팔금 강탱이 봉안 되 어 있 었 다 . 그러나 지금 은 모두 성보 박물관 으로 옮겨져 있 고 , 2003 년 에 모 사도 를 봉안 하 였 다 . 
 이 건물 에서 재미있 는 것 은 법당 내부 좌우 천장 아래 도리 위 에 적혀 있 는 글귀 이 다 . 내용 은 “ 내 집 에 한 손 님 이 있 으니 , 정녕 바다 사람 이 다 . 입 으로 하늘 에 넘치 는 물 을 머금 어 , 능히 불 의 정신 을 죽인다 ( 吾 家 有一 客 定 是 海 中人 口 呑 天 漲水 能 殺 火 精神 ) ” 라는 5 언 절구 이 다 . 이 는 건물 의 화재 를 방지 하 기 위한 일종 의 방화 부적 ( 防火 符籍 ) 으로 여겨진다 . 대광 명전 은 현재 경상남도 유형문화재 제 94 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 개산 조당 ( 開山 祖堂 ) · 해장 보각 ( 海 藏 寶閣 ) 
 개산 조당 은 정면 3 칸 , 측면 1 칸 규모 의 맞배지붕 건물 로 해장 보각 으로 통하 는 문 의 기능 을 가진 건물 이 다 . 가운데 칸 이 양쪽 칸 보다 높 게 솟 아 있 어 솟을삼문 이 라 한다 . 3 칸 모두 에 두 쪽 의 널문 을 달 아 여닫 을 수 있 도록 했 다 . 건물 형식 은 조선 시대 말기 의 수법 으로 일반 적 으로 볼 수 있 는 사당 의 솟을삼문 과 같 다 . 
 해장 보각 은 정면 3 칸 , 측면 2 칸 규모 의 맞배지붕 건물 로 통도사 를 창건 한 자장율사 의 진영 을 봉안 한 조사당 ( 祖師 堂 ) 이 다 . 건물 은 앞쪽 에 툇간 을 달 은 형식 을 취하 고 있 어 내부 앞쪽 에 내진 기둥 이 배치 되 어 있 다 . 내부 에 는 창건주 자장율사 의 진영 과 함께 고려대장경 1 ㆍ 2 ㆍ 3 ㆍ 4 권 이 봉안 되 어 있 다 . 
 해장 보각 이 라는 전 각 이름 은 경전 이 용궁 속 에 보관 되 어 있 었 다는 인도 고대 의 전설 을 따 서 지 은 것 이 라 한다 . 또한 대장경 의 내용 이 바다 속 의 수많 은 보배 와 같이 무궁무진 하 다는 의미 도 지닌다 . 
 정면 3 칸 , 측면 1 칸 규모 의 주심포 맞배지붕 건물 로 초창 및 중수 연대 는 확실 치 않 으나 주변 건물 들 과 비교 해 18 세기 이후 의 건물 로 생각 된다 . 장경각 은 통도사 에 전해 지 는 혹은 외부 에서 유입 된 경판 ( 經板 ) 들 을 보관 하 는 곳 이 다 . 이곳 에 는 통도사 에서 약 10 km 떨어진 운흥사 ( 雲興 寺 ) 가 조선 말기 에 폐사 될 때 옮겨온 중요 한 경판 들 이 보관 되 어 있 다 . 
 세존 비각 ( 世尊 碑閣 ) 
 개산조 당 옆 금강계 단 오른쪽 으로 붙 어 있 는 정면 1 칸 , 측면 2 칸 규모 의 자그마 한 팔작지붕 건물 이 다 . 이 건물 은 1706 년 ( 숙종 32 ) 계파 대사 ( 桂 坡 大師 ) 가 금강 계단 ( 金 剛 戒壇 ) 을 중수 하 고 석가여래 의 영 골 사 리비 ( 靈 骨 舍利 碑 ) 를 세우 면서 건립 한 것 이 다 . 
 비석 에 는 자장율사 가 중국 에서 부처 님 의 진신 사리 를 모셔온 일 과 임진왜란 당시 사명대사 가 진신 사리 를 적 으로부터 보호 하 기 위해 크 고 작 은 두 개 의 함 에 담 아 금강산 에 계신 서산대사 에게 보냈 더니 , 서산대사 는 이곳 영축산 통도사 가 바로 문 수대 성 ( 文 殊 大聖 ) 이 자장 스님 에게 부촉 ( 咐囑 ) 한 승지 ( 勝地 ) 이 므로 이곳 에 다시 봉안 하 도록 했 고 , 나머지 한 개 의 함 은 태백산 ( 영변 묘향산 ) 에 봉안 하 도록 하 였 던 사실 들 을 석비 전면 에 기록 하 고 있 다 . 
 비문 은 수사간 ( 守 司諫 ) 채 팽윤 ( 蔡 彭 胤 , 1669 ∼ 1731 ) 이 짓 고 , 글씨 는 승정원 도승지 이진휴 ( 李 震 休 ) 가 썼 다 . 뒷면 에 는 성능 대사 ( 性能 大師 ) 가 짓 고 보윤 대사 ( 普 允 大師 ) 가 쓴 석가모니 의 행적 과 각지 의 시주 내용 이 기록 되 어 있 다 . 
 명부전 ( 冥府 殿 ) 
 명부전 은 정면 5 칸 , 측면 2 칸 규모 의 다 포식 팔작지붕 건물 로 초창 은 1369 년 이 며 1760 년 춘파 대사 ( 春 波 大師 ) 가 중건 하 였 다 . 그 후 1887 년 불탄 것 을 다음 해인 1888 년 호성 대사 ( 虎 惺 大師 ) 가 중건 하 였 다 . 
 건물 은 낮 은 기단 위 에 초석 을 놓 고 그 위 에 두리기둥 을 세웠으며 , 공포 는 조선 말기 에 흔히 볼 수 있 는 세부 가 많이 생략 된 절충 식 수법 으로 짜여 있 다 . 통도사 내 의 여러 건물 중 조선 말기 인 고종 시대 에 지 어 진 것 으로 당시 건축 양식 의 시대 적 변모 를 엿볼 수 있 는 자료 이 기 도 하 다 . 
 건물 외부 의 포벽 에 는 여래 도 ( 如來 圖 ) 와 삼국지 의 삼고초려 ( 三顧草廬 ) , 설화 를 그림 으로 표현 한 다양 한 벽화 들 이 그려져 있 으며 , 내부 에 도 봉황 이나 별주부전 등 의 설화 가 포벽 에 그려져 있 다 . 
 내부 에 는 지장보살 을 중심 으로 도명존자 ㆍ무독귀왕ㆍ시왕상 등 명부 권 속 ( 冥府 眷屬 ) 등 과 , 근래 에 조성 한 시 왕도 를 봉안 하 였 다 . 원래 는 1798 년 에 조성 된 지장 도와 1775 년 에 조성 한 시왕 도 등 이 봉안 되 어 있 었 으나 현재 성보 박물관 으로 옮겨 보관 하 고 있 다 . 현재 이 건물 은 경상남도 유형문화재 제 195 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 응 진전 은 1677 년 에 지 섬 대사 ( 智 暹 大師 ) 가 창건 하 였으며 , 현재 의 건물 은 조선 중기 이후 여러 차례 중수 된 것 이 다 . 지대석 ㆍ면석ㆍ갑석 등 을 고루 갖추 어 고풍 스런 멋 이 느껴 지 는 기단 위 에 동향 으로 앉 아 있 다 . 정면 3 칸 , 측면 칸 의 주심 포식 맞배지붕 건물 로 비교 적 간결 하 지만 주심포 형식 으로 된 공포 는 다 포식 을 많이 수용 한 절충 양식 을 보여 준다 . 
 내부 에 는 중앙 의 석가여래 좌상 을 중심 으로 좌우 에 미륵보살 과 제화 갈라 보살 를 모시 고 , 다시 그 좌우 로 16 나한상 과 범천 , 제석천 등 을 봉안 하 였 다 . 그리고 1775 년 유성 ( 有 誠 ) 이 조성 한 석가모니 후 불도 와 1926 년 축연 ( 竺 衍 ) 등 이 조성 한 16 나한도 가 봉안 되 어 있 다 . 
 특히 이 건물 에서 눈 에 띄 는 것 은 안팎 에 그려진 벽화 들 로서 , 바깥 의 측면 에 는 금강역사 가 , 내부 에 는 달마 ㆍ나한ㆍ학ㆍ독수리ㆍ호랑이 등 이 그려져 있 다 . 현재 이 건물 은 경상남도 유형문화재 제 196 호 로 지정 되 어 있 다 . 
 삼 성각 은 1870 년 영인 대사 ( 靈 印 大師 ) 에 의해 초창 되 었 으나 현재 의 건물 은 1935 년 경봉 선사 ( 鏡 峰 禪師 ) 가 중건 한 것 이 다 . 건물 형식 은 정면 3 칸 , 측면 1 칸 의 작 은 건물 로 주심포 계 익 공식 맞배집 이 다 . 
 일반 적 으로 삼 성각 은 칠 성 ㆍ독성ㆍ산신 등 을 봉안 한 전각 인 데 비해 , 통도사 의 삼 성각 은 지공 ( 指空 ) ㆍ나옹 ( 懶 翁 ) ㆍ무학 ( 無學 ) 등 세 스님 의 진영 을 봉안 하 고 있 다 . 
 영각 ( 影閣 ) 
 통도사 의 역대 주지 및 큰 스님 들 의 진영 을 봉안 하 고 있 는 건물 로 정면 8 칸 , 측면 3 칸 규모 의 팔작지붕 건물 이 다 . 초창 연대 는 확실 하 지 않 으며 , 현재 의 건물 은 1704 년 에 지 은 후 여러 차례 중수 를 거쳐 오늘 에 이르 고 있 다 . 
 설 법전 ( 說 法殿 ) 
 정면 9 칸 , 측면 11 칸 규모 의 팔작지붕 건물 로 화엄 산림 법회 같 은 큰 법회 를 열 때 강당 의 역할 을 하 는 건물 이 다 . 건물 에 는 ‘ 설 법전 ( 說 法殿 ) ’, ‘ 국지 대원 ( 國 之 大 院 ) ’, ‘ 불지 종전 ( 佛 之 宗 殿 ) ’, ‘ 대방 광전 ( 大方廣 殿 ) ’ 등 의 편액 을 달 았 다 . 이 가운데 ‘ 대방 광전 ( 大方廣 殿 ) ’ 편액 은 원래 대웅전 의 서쪽 에 걸 었 던 것 을 옮겨 단 것 이 다 . 
 보광 선원 ( 普 光 禪院 ) 
 사역 의 서쪽 에 는 보광 선원 ( 普 光 禪院 ) 이 라 하 여 통도사 의 선원 ( 禪院 ) 이 자리 하 고 있 다 . 이 구역 에 는 정면 9 칸 , 측면 4 칸 규모 의 팔작지붕 건물 인 보광 전 과 방장 ( 方丈 ) 스님 의 거처 인 정변 전 , 부속 건물 로 요사 와 욕실 등 이 자리 하 고 있 다 . 보광 전 의 초창 은 1757 년 범음 대사 ( 梵音 大師 ) 에 의해 이루 어 졌으며 , 현 건물 은 1970 년 건립 하 여 선방 으로 사용 하 고 있 다 . 
 탑전 ( 塔 殿 ) 
 정면 3 칸 , 측면 2 칸 규모 의 팔작지붕 건물 로 통도사 남쪽 남산 에 자리 하 고 있 다 . 이곳 남산 정상 에 는 오 층 석탑 이 하나 서 있 는데 , 탑전 은 이 석탑 을 예배 하 기 위한 공간 으로 건립 된 것 이 다 . 
 정면 3 칸 , 측면 2 칸 규모 의 맞배지붕 건물 로 영산 전 의 북쪽 에 위치 하 고 있 다 . 1757 년 법음 대사 ( 梵音 大師 ) 가 처음 창건 했 다고 하 며 현재 요사 로 사용 하 고 있 다 . 
 정면 3 칸 , 측면 2 칸 규모 의 맞배지붕 건물 로 응 진전 과 바로 이웃 하 고 있 다 . 이 건물 은 상노 전 의 법당 을 관리 하 는 노전 ( 爐 殿 ) 스님 들 이 거처 하 는 공간 이 다 . 
 황 화각 ( 皇華 閣 ) 
 황 화각 은 통도사 의 스님 들 이 경전 을 공부 하 는 강원 건물 로 천자 각이 라고 도 한다 . 초창 은 1317 년 에 이루 어 졌으며 , 1647 년 탄 변화 상 ( 坦 卞 和尙 ) 이 중건 하 고 , 1988 년 성해 화상 ( 聖 海 和尙 ) 이 중수 하 여 오늘 에 이르 고 있 다 . 정면 7 칸 , 측면 2 칸 규모 의 맞배지붕 건물 로 , ╝ 자 모양 으로 두 개 의 건물 을 합친 형식 이 다 .