유대 인 들 또한 예수 님 께 자신 의 죗값 을 부탁 하 지 않 으면 하나님 께 용서 받 기 어려움 을 앞서 살펴 보 았 습니다 ( 글 목록 중 " 율법 을 지켜야 할까 안 지켜도 될까 ") 예수 님 께서 오 셔서 구약 의 약속 을 성취 하 신 것 을 살펴보 면 총 332 개 의 예언 을 성취 하 셨 고 이 는 한 사람 의 일생 속 에서 성취 될 확률 이 84 x 10 의 97 승 분 의 1 이 라고 합니다 ( 맥스 루케이도 글 인용 - 하지만 사람 이 죽 은지 삼 일 이 지나 서 부활 할 확률 은 0 이 므로 확률 도 주 님 앞 에선 무 의미 함 을 미리 밝혀 둡니다 . ) 바리 세인 들 또한 소경 이 눈 을 뜬 사실 로 인하 여 예수 님 의 표적 을 직접 경험 했 고 오직 이웃 을 사랑 해라 이쪽 뺨 때리 면 저쪽 을 돌려대 라 원수 도 너희 는 사랑 해라 라고 말씀 하 시 며 오직 선하 심 을 행하 셨 지 구약 때 처럼 싸워서 이겨라 내 가 함께 하 리라 라는 약속 을 주 시 는 등 의 반란 을 사주 한 적 도 없 으시 고 ( 마 22 : 15 - 22 ) 만물 의 창조자 로서 부끄러워 하 지 않 으시 며 자신 이 정한 질서 와 권세 에 스스로 복종 하 셨으며 ( 마 17 : 27 ) 예수 님 스스로 도 할례 를 받 으시 고 계명 을 지키 시 고 정한 예물 을 드리 시 는 등 율법 에 정한 대로 의 모든 것 에 복종 하 셨 습니다 ( 안식일 및 절기 에 대한 논의 는 이후 에 다루 겠 습니다 . ) 하 지만 유대 인 들 은 아직 도 예수 님 께서 그리스도 이심 을 받아들이 지 도 , 그리스도 의 후보 가운데 한 명 으로 도 여기 지 않 습니다 . 왜 일까요 ? 첫 번 째 이유 는 다른 많 은 이방 민족 이 그렇 듯이 회개 하 기 싫 어서 일 것 입니다 . 회개 는 자신 이 죄인 임 을 자복 하 고 돌이켜 서 하나님 을 향하 여 사 는 것 인데 대부분 의 사람 은 자신 의 정욕 대로 혹은 자기 눈 에 옳 은 대로 행하 길 원하 지 누가 이래라 저래라 간섭 하 는 것 을 원하 지 않 기 때문 에 그렇 습니다 . 둘째 이유 부터 가 중요 합니다 . 바로 교회 때문 입니다 . 교회 가 예수 님 의 이름 으로 얼마나 유대인 을 핍박 했 는지 살펴보 면 2 세기 초대 교부 였 던 바나바 ( 성경 에서 의 바나바 와 다른 인물 ) 는 " 어리석 은 유대 인 들 이 음식 법 을 문자 그대로 지켜야 하 는지 아 는데 . ." 콘스탄틴 이 AD 325 년 니케아 공회 에서 " 이제 우리 는 혐오 스러운 유대 무리 들 과 공통점 을 갖 지 아니할 것 이 다 " 라고 선언 하 여 안식일 도 토요일 이 아닌 일요일 로 바꿔 버렸 습니다 . 더구나 john chrysostom 은 말 하 길 " 일 하 기 부적절 한 민족 이 고 도살 에 적합 한 이런 짐승 으로 유대인 이 고통 당하 는 것 은 운명 이 요 유대인 은 악마 이 므로 ( 예수 님 께서 도 기뻐 하 셨 던 ) 회당 도 없애 버려야 할 것 " 이 라 하 였 습니다 . AD 613 년 에 스페인 에서 는 유대인 이 침례 거부 시 추방 명령 을 내렸 고 남 아 있 던 유대인 의 재산 을 몰 수 하 고 노예 로 삼 았 으며 유대인 의 아이 는 7 세 이상 이 면 부모 로부터 떼 어 가 카톨릭 교리 를 가르쳤 습니다 . 1096 년 십자군 전쟁 중 에 자칭 성전 을 치르 겠 다면서 유대인 2 만 명 을 죽였 고 예루살렘 탈환 시 엔 유대인 이 도망 했 던 회당 에 불 을 질러 유대 인 들 을 단체 로 화형 에 처했 습니다 . 종교 개혁가 이 자 카톨릭 의 부정부패 로부터 초 대교회 로 의 회복 을 주장 했 던 마틴 루터 가 유대인 에 대한 태도 를 정한 것 을 보 면 1 . 회당 을 불태울 것 2 . 집 을 부수 고 무너뜨릴 것 3 . 기도 책 과 탈무드 를 강탈 할 것 4 . 랍비 를 위협 해 가르치 는 것 을 금지 할 것 5 . 여권 발급 을 불허 하 고 거주 이전 의 자유 를 제한 할 것 6 . 고리대금 을 금지 할 것 7 . 잡역 을 강제 할 것 제 2 차 세계 대전 의 나찌 전범 들 이 법정 에서 항변 하 기 를 " 우리 는 마틴 루터 의 가르침 을 실행 에 옮겼 을 뿐 이 다 . " 나찌 에 의한 유대 인 600 만 명 학살 ( 홀로코스트 ) 이 그 당시 에 만 있 지 않 았 고 반 유대주의 와 유대인 에 대한 핍박 은 거의 교회 가 시작 되 면서 부터 같이 시작 되 어 왔 음 을 우리 는 역사 에서 쉽 게 발견 할 수 있 습니다 . 물론 나찌 는 기독교 라 볼 수 없 습니다 . 하지만 그 전 에 도 그리스도 예수 의 이름 으로 이런 핍박 을 받 아 왔 던 민족 에게 " 예수 그리스도 를 믿 으라 그 는 사랑 이 시 다 " 라고 말 한들 그게 받아들여질까 요 ? 칼뱅 또한 자기 가 다스리 던 마을 수많 은 사람 들 을 자신 의 교리 " 예정 론 " 에 따르 지 않 는다는 이유 로 온갖 잔인 한 방법 으로 고문 하 고 처형 하 였 습니다 . 예수 님 께서 가르치 신 바 대로 열방 을 가르쳐야 할 크리스찬 이 예수 님 께서 하나님 의 아들 이 아님 을 믿 지 않 으면 고문 해 죽여버려 라는 가르침 은 대체 누구 한테 배운 것 일까요 ? " 원수 를 사랑 하 고 핍박 하 는 자 를 위해 기도 하 라 " 예수 님 스스로 도 십자가 의 못박히 는 고통 에 못 이겨 외치 신 말씀 은 " 저 들 의 죄 를 사하 여 주 옵 소서 자기 가 하 는 것 을 알 지 못함 이 니이다 " 입니다 . " 욕 을 받 으시 되 대신 욕 하 지 아니하 시 고 고난 을 받 으시 되 위협 하 지 아니하 시 고 오직 공의 로 심판 하 시 는 자 에게 부탁 하 시 며 "( 벧전 2 : 23 ) 성경 어디 에 도 예수 께서 그리스도 이심 을 믿 지 않 는 자 를 핍박 하 고 죽이 라 되 어 있 지 않 습니다 . 오히려 믿 지 않 는 자 곧 이 세상 의 온갖 악한 자 들 및 " 우상 숭배 하 는 자 와 도무지 사귀 지 말 라 함 이 아니 니 "( 고전 5 : 10 ) 다른 말 로 표현 하 자면 그 들 과 도 사귀 고 그 들 가운데 서 빛 과 소금 의 역할 을 담당 하 여 구원 에 이르 게 하 라는 말씀 과 만일 이단 에 속한 자라 할찌라도 " 만나 면 한두 번 훈계 한 후 에 멀리 하 라 "( 딛 3 : 10 ) 하 셨 음 에 도 고문 해 죽여라 재산 을 몰 수 해라 종 을 삼 아라 란 말씀 이 어디 서 나왔 을까요 ? 예수 님 을 믿 는다 하 고 예수 님 이 가르쳐 주 신 대로 행하 지 않 는 사람 이 어떻게 예수 님 을 주 님 으로 영접 했 다고 할 수 있 으며 어떻게 스스로 를 그리스도인 이 라 할 수 있 을까요 ? 우리 는 그 들 이 진짜 그리스도인 이 아니 었 음 을 인정 해야 합니다 . 그 들 이 하나님 뜻 에 맞 게 행한 바 가 있 으면 하나님 께서 상급 을 주 실 것 이 요 그렇 지 아니하 고 죄 를 저질렀 다면 회개 하 지 않 는 이상 벌 하 실 것 이 므로 그 부분 에 관하 여 우리 가 판단 할 것 은 없 으나 그 들 의 행위 가 예수 님 께서 명 하 신 대로 의 행위 가 아니 었 음 을 우리 는 명백히 인정 하 고 진짜 그리스도인 은 그렇게 행하 라는 가르침 을 받 은 적 이 없 으며 , 참된 그리스도인 곧 주 하나님 을 경외 하 고 이웃 을 자신 과 같이 사랑 하 는 모습 으로 역사 의 증거 에 의한 그 들 의 견해 를 되돌릴 의무 가 있 습니다 . ( 왜 의무 인가 ? 부분 에 관하 여 는 후술 하 겠 습니다 . ) 셋째 로 그리스도 께서 는 메시아 의 표지 를 갖 고 계시 지 않 다는 유대 인 들 의 해석 때문 입니다 . 메시아 의 표지 에 관하 여 첫째 로 메시아 는 토라 ( 율법 : 구약 성서 의 첫 다섯 편 ) 를 지지 하 고 가르치 는 자 여야 합니다 둘째 로 이스라엘 12 지파 를 모으 고 나라 를 회복 하 는 자 여야 합니다 . 셋째 로 고통 과 죽음 의 세상 을 평화 로 마치 는 자 여야 합니다 . 첫 번 째 표지 와 관 하 여 예수 님 께서 는 분명히 마태복음 5 장 17 절 에서 " 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 케 하 려 함 이 로다 " 라고 명확히 선언 하 셨 습니다 . 또한 예수 님 께서 는 삶 을 통하 여 율법 에서 정한 바 를 모두 지켜 내 셨 습니다 . 예수 님 께서 는 대체로 능력 과 권세 있 는 가르침 으로 대하 셨 지만 바리새인 들 에게 는 심한 말씀 을 서슴 치 않 으셨 습니다 ( 마 23 장 ) 이유 는 그 들 이 토라 를 잘못 해석 하 여 아무것 도 모르 는 자신 의 백성 들 을 타락 시키 고 있 었 기 때문 입니다 . 특별히 바리새인 들 과 분쟁 이 생긴 부분 이 안식일 을 범하 는 것 인데 이 또한 바리새인 의 잘못 된 해석 으로 인한 결과 입니다 . 예수 께서 는 안식일 을 사람 을 위하 여 만드셨 다고 하 셨 습니다 . ( 막 2 : 25 - 27 ) 그 증거 로 다윗 이 전 설병 을 먹 은 사례 와 , 안식일 에 제사장 들 이 안식일 을 범하 여도 죄 가 없 음 과 ( 마 12 : 3 - 5 ) 모세 의 율법 을 지키 기 위해 안식일 에 할례 하 여도 죄 가 아님 ( 요 7 : 22 - 23 ) 을 알려 주 시 며 이웃 사랑 을 행하 기 위하 여 는 안식일 을 범하 여도 죄 가 없 다 즉 " 나 는 자비 를 원하 고 제사 를 원치 아니하 노라 하 신 뜻 을 너희 가 알 았 더면 무죄 한 자 를 죄 로 정치 아니하 였으리라 " 라고 하 십니다 . 안식일 을 지켜야 하 는 본래 의 뜻 은 이러 합니다 . 내 가 쉬 는 날 을 주 겠 으니 너 도 일 못 하 고 너 의 아들 이나 딸 이나 남종 여종 육축 손 님 아무 도 일 못 한다 . 이 날 은 강한 자 를 위한 날 이 아닌 약자 를 위하 여 정하 신 날 입니다 . 상급자 는 얼마 든지 쉬 어도 하급자 를 부려 먹 으면 일 년 내내 일 을 시킬 수 있 습니다 . 반 대로 하급자 는 쉬 게 한다고 해도 상급자 가 일 하 면 , 하급자 는 눈치 가 보여 일 을 할 수 밖 에 없 습니다 . 인간 은 탐욕 을 절제 하 기 힘들 기 때문 에 쉬 지 않 고 계속 부 를 쌓 길 원하 지만 하나님 께서 설계 하 신 인간 은 1 년 365 일 일 할 수 있 는 기계 가 아니 어서 휴식 이 필요 합니다 . 그래서 정하 시 길 너 도 일 못 하 고 너 의 아랫사람 도 일 못 한다 로 정하 시 고 어기 면 가차없이 죽여 버리 겠 다고 하 신 것 입니다 . 세상 에 이 보다 완벽 한 노조 위원장 이 어디 있 을까요 ? 이러 한 자비 로우신 하나님 뜻 을 이해 하 지 못하 고 어떤 일 이 든 무조건 못 한다 라고 해석 하 는 바리새인 들 에게 예수 님 께서 안식일 제정 본래 의 뜻 을 알 게 하 신 것 입니다 . 그렇 기에 예수 님 은 하나님 게서 모세 에게 주 신 율법 에 비춰 봐도 흠 없 는 어린양 이 되 실 수 있 습니다 . 하지만 예수 님 께서 는 새로운 율법 을 주 십니다 . 곧 " 새 계명 을 주 노니 서로 사랑 하 라 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 "( 요 13 : 34 ) 분명히 " 새 계명 " 이라고 말씀 하 십니다 . 앞서 " 율법 을 지켜도 될까 안 지켜도 될까 " 에서 살펴본 바 와 같이 하나님 께서 는 생명 의 길 을 2 가지 길 로 내 셨 습니다 . 그 중 하나 가 모세 가 받 은 율법 인 계명 의 율법 이 고 다른 하나 가 예수 님 께서 직접 내려 주 신 믿음 에 의한 은혜 의 율법 입니다 . ( 간음 하 지 말 라 살인 하 지 말 라 도적질 하 지 말 라 탐내 지 말 라 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을 찌 라도 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 하 신 그 말씀 가운데 다 들 었 느니라 사랑 은 이웃 에게 악 을 행치 아니하 나니 그러므로 사랑 은 율법 의 완성 이 니라 롬 13 : 9 - 10 ) 이전 글 에서 살펴본 바 와 같이 선물 을 받 건 말 건 받 는 사람 마음 이 므로 어느 길 을 선택 하 든 자유 입니다 . 다만 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 ( 롬 3 : 20 ) 의 제약 이 따를 뿐 입니다 . 예수 님 없이 도 ( 모세 의 율법 을 모두 지켜냈 던 / 혹은 양심 에 비추 어 하나님 보시기 에 도 흠 없이 행하 며 살 았 던 자 는 ) 천국 에 갈 수 있 다는 교황 말 이 틀린 말 은 아닙니다 . 단지 그럴 수 있 는 사람 이 하나 도 없 을 뿐 입니다 . 따라서 하나님 께서 는 자신 의 오래 전 율법 을 폐함 이 없이 무거운 짐 을 내려놓 고 쉬운 멍에 인 은혜 의 율법 이란 새로운 길 ( 곧 예수 그리스도 ) 을 내 신 것 에 불과 함 에 도 유대 인 들 은 예수 는 모든 이방 민족 에게 토라 대로 지킬 것 을 명하 지 않 았 다 따라서 예수 는 메시아 일리 없다 라고 단정짓 고 예수 님 을 구주 로 영접 하 지 못하 고 있 습니다 . ( 또한 예수 님 을 메시아 로 인정 하 는 메시 아닉 유대인 들 조차 이 부분 에 관하 여 오해 하 고 있 으니 " 새 계명 " 에 대한 이해 없이 " 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 "( 마 28 : 20 ) 의 의미 를 모든 민족 으로 하여금 모세 의 율법 을 따르 게 하 라 . 로 잘못 이해 하 여 은혜 의 율법 을 폐하 는 길 로 인도 하고 있 습니다 . 미혹 되 지 않 으시 길 바랍니다 . ) 결과 적 으로 예수 님 께서 온갖 이적 과 선행 을 보이 셨 다고 해도 토라 를 폐하 는 자 이 므로 ( 실제로 는 완성 하 셨 음 에 도 불구 하 고 ) 메시아 의 후보 자 로 도 생각 지 못하 는 결과 로 나타나 게 됩니다 . 따라서 예수 님 께서 는 모세 의 율법 을 폐하 신 바 없 고 , ( 단지 잘못 해석 하 고 있 는 부분 을 지적 하 여 바르 게 알려 주 셨 을 뿐 이 며 ) 오히려 창세기 의 율법 인 아브라함 에게 하 신 복 된 언약 을 완성 하 러 오 셨으며 자신 을 하나님 의 백성 과 하나님 의 화목 을 위한 제물 로 드리 심 , 곧 예수 님 이 그리스도 이심 을 믿 고 따르 면 구약 의 그 어려운 모든 율법 에서 놓여 자유 됨 을 입 게 하 셨 음 을 우리 는 그 들 에게 알려줌 으로 주 님 과 화목 케 할 의무 가 있 습니다 . 두 번 째 표지 와 관련 하 여 예수 가 메시아 였 다면 왜 약속 대로 ( 겔 39 : 25 - 29 , 호 1 : 10 - 11 , 14 : 4 - 8 ) 이스라엘 의 회복 이 없 는가 ? 이 점 은 사도 들 도 궁금 했 던 내용 이 어서 예수 님 께서 부활 하 신 후 승천 하 기 직전 에 예수 께 여쭙 길 " 주 께서 이스라엘 나라 를 회복 하 심 이 이 때 니 이까 "( 행 1 : 6 ) 하 니 예수 님 께선 " 때 와 기한 은 아버지 께서 자기 의 권한 에 두 셨으니 너희 의 알 바 아니 요 " 라고 말씀 하 십니다 . 즉 , 회복 이 있 겠 지만 아직 때 가 이르 지 않 았 다고 말씀 하 십니다 . 예수 님 을 메시아 로 영접 하 지 않 는 유대교 에서 도 두 개 의 파 로 나뉘 어 져 있 습니다 . 2 개 의 파 로 나뉜 이유 는 분명히 구약 에 이스라엘 을 회복 하 는 메시아 에 대한 언급 이 있 는데 그 가 고난 받 아 죽 는 모습 도 같이 나오 기 때문 입니다 . ( 사 53 ) 그래서 한 쪽 은 메시아 가 와서 이스라엘 을 회복 하 고 후 에 고난 받 아 죽는다 로 해석 하 는 견해 와 메시아 는 처음 에 고난 받 으러 왔 다가 죽 고 난 이후 두 번 째 올 때 이스라엘 의 회복 이 있 다 라고 해석 하 는 견해 등 으로 나뉘 어 있 고 결국 이 를 절충 하 여 이스라엘 이 자격 이 없 을 때 메시아 의 고난 이 있 고 자격 을 갖춘다면 메시아 의 고난 이 없 다고 해석 하 고 있 습니다 . 따라서 우리 는 예수 께서 처음 오 셔서 구약 에서 의 그리스도 의 징표 를 모두 이루 셨 고 다시 오 실 때 에 이스라엘 의 회복 이 있 을 것 이 라고 우리 가 믿 는 그대로 를 전해야 합니다 . 세 번 째 표지 인 고통 과 죽음 이 없 는 왕국 을 건설 하 시 는 분 이 메시아 이 므로 예수 님 이 메시아 일 수 없 다는 주장 은 처음 오심 은 1 . 율법 을 잘못 해석 하 는 것 을 바로 잡 아 주 셨 고 , 2 . 구약 에서 약속 하 신 아브라함 자손 중 에서 날 복 의 근원 에 대한 언약 의 완성 과 3 . 구약 에서 의 모든 메시아 의 그림자 ( 유월절 어린 양 , 놋 뱀 , 반석 등 ) 가 자신 을 나타내 는 것 임 을 증거 하 시 고 4 . 자신 을 하나님 께 제물 로 드림 으로써 하나님 과 인간 을 화평 케 하심 을 목적 으로 오 셨으며 5 . 죽음 에서 부활 하 시 어 하나님 께서 예수 님 을 의롭 다 로 인 치심 을 확증 하 여 그리스도 예수 를 믿 는 자 를 하나님 께서 예수 님 처럼 다시 살리 시 고 또한 영광 을 얻 게 하 시 리란 약속 을 우리 에게 증거 하 시 기 위함 이 셨 음 을 설명 하 고 . 그 외 의 메시아 의 표지 인 고통 과 죽음 이 없 고 눈물 도 없 는 그리스도 의 왕국 을 세우 심 은 재림 하 실 때 , 즉 구름 을 타 고 천사 들 과 함께 다시 오 실 때 이루 시 리라고 우리 가 믿 고 있 는 바 그대로 전해야 할 것 입니다 . 이렇게 함 으로 유대 인 들 을 예수 님 께 배운 바 사랑 으로 권하 여 예수 님 께로 인도 함 이 우리 의 의무 입니다 . 다른 민족 에게 도 복음 전할 의무 가 있 지만 왜 특별히 유대인 에게 복음 을 전하 여야 하 는가 ? 와 관련 하 여 는 글 을 바꿔 올리 겠 습니다 .