터 칭 ( 양장본 HardCover ) - 인터넷 교보문고 
 ISBN - 10 : 8967354363 
 ISBN - 13 : 9788967354367 
 터 칭 ( 양장본 HardCover ) [ 양장 ] 
 저자 애슐리 몬 터 규 | 역자 최로 미 | 출판사 글 항아리 
 2017 년 8 월 7 일 출간 
 16 , 900 원 중 고 신학 서적 상태 외형 내형 
 18 , 400 원 saboni 7 . .. 상태 외형 내형 
 21 , 300 원 역학 도서관 상태 외형 내형 
 24 , 920 원 교보 할인점 상태 외형 내형 
 디자인 싱 킹 과 창 의 공학 ( 심화 편 ) ( 발 . .. 
 예언 된 미래 , SF 
 ( 신간 ) 터 칭 [ 중고 아닌 새 책 입니다 . ] 
 촉각 경험 의 위대 함 을 증명 하 다 ! 세계 와 의 경계 이 자 감각 의 발원지 인 피부 에서 일어나 는 온갖 촉각 경험 이 인간 의 정신 과 행동 에 미치 는 영향 을 연구 한 애슐리 몬 터 규 의 촉각 에 대한 기념비 적 저서 『 터 칭 』. 피부 는 감각 수용기 의 터전 일 뿐 만 아니 라 , 정보 의 원천 이 자 처리 기관 이 면서 또 한 조직 기관 이 고 , 혈압 및 혈류 조절 에서 지대 한 역할 을 하 고 , 체온 을 조절 하 고 , 호흡 을 돕 는다 . 이 는 단지 물리 적 차원 에서 의 기능 만 을 나열 한 것 이 며 , 정신 차원 까지 포함 한다면 우리 의 생각 보다 훨씬 더 복잡 하 고 그 감각 은 우리 의 생각 보다 훨씬 더 심오 하 다 . 
 저자 : 애슐리 몬 터 규 
 저자 애슐리 몬 터 규 ( Ashley Montagu , 1905 ~ 1999 ) 는 1905 년 노동 계급 이 거주 하 던 런던 동부 의 유대 계 가정 에서 태어나 영국 런던 UCL , 런던 정 경대 와 뉴욕 컬럼비아 대 에서 수학 했 다 . 20 세기 가장 저명 한 인류학자 로 , 미국 의 지성 계 에서 중요 한 위치 를 차지 했으며 , 인간 과 관계 된 온갖 분야 에 통달 한 몇 안 되 는 전문가 가운데 한 명 으로 꼽힌다 . 그 는 아카데미 내 에서 학문 적 성취 를 이뤄 내 면서 도 비전문가 들 과 교류 를 이어간 보 기 드문 학자 였 고 , 후학 들 의 연구 에 도 크 게 기여 했 다 . 인류학자 브로니 스와프 말리노프스키 의 첫 제자 였 고 , 프란츠 보아스 와 루스 베니딕트 의 지도 를 받 아 박사 학위 를 취득 한 그 는 여성 평등 을 옹호 한 인류학자 이 기 도 했 다 . 
 그 가 남 긴 가장 중요 한 유산 중 하나 는 ‘ 인종 ’ 개념 에 대한 비판 적 분석 이 다 . 그러나 인종 차별 정책 철폐 를 외치 던 몬 터 규 는 1950 년 대 미국 에 휘몰아친 매카시즘 의 표적 이 되 어 마녀 사냥 의 광풍 을 피해 가 지 못했 다 . 그리고 1955 년 25 년 간 몸담 아 왔 던 럿거스 대학 에서 물러났 다 . 하지만 아이러니 하 게 도 그 의 활약 은 이때 부터 시작 된다 . 몬 터 규 는 헌신 적 이 고 명료 한 사회 비평가 로서 , 사회 과학 과 생명 과학 의 발견 들 을 인류 의 발전 에 연결 시키 기 위해 고민 했 다 . 젠더 평등 과 인종 평등 을 끈질기 게 옹호 했 고 , 특히 인간 에 대한 이해 와 어린이 복지 향상 을 위해 헌신 하 며 진화 에서 양육 까지 분야 를 가리 지 않 고 활동 을 이 어 갔 다 . 
 그 는 평생 80 권 이 넘 는 책 을 쓰 거나 엮 었 는데 , 그 중 대다수 는 아카데미 를 떠난 뒤 발표 한 것 이 다 . 그 의 작품 중 고전 의 반열 에 든 것 으로 는 『 여성 의 자연 적 우월성 The Natural Superiority of Women 』 『 인간 의 가장 위험 한 미신 : 인종 오류 Man ’ s Most Dangerous Myth : The Fallacy of Race 』 『 인간 진화 Man ’ s Evolution 』 『 디 엘리 펀트 맨 The Elephant Man 』 『 터 칭 Touching 』 『 인류학 과 인간 본성 Anthropology and Human Nature 』 『 출생 이전 의 삶 Life Before Birth 』 『 인간 됨 에 관하 여 On Being Human 』 『 어려 지 기 Growing Young 』 『 인간 공격 성 의 본질 The Nature of Human Aggression 』 등 이 있 다 . 『 터 칭 』 이 집필 된 것 은 몬 터 규 가 뉴저지 주 프린스턴 에 정착 하 던 무렵 으로 , 이때 를 전후 하 여 그 의 저작 들 은 한층 더 인문주의 적 인 면모 를 띠 게 된다 . 그 가 쓰 고 감독 한 영화 「 분열 은 파멸 이 다 One World or None 」 는 역사 상 가장 훌륭 한 다큐멘터리 가운데 한 편 으로 꼽히 며 , 그 의 책 이 영화 화 된 「 엘리 펀트 맨 」 은 아카데미상 8 개 부문 에 후보 로 올랐 다 . 미국 인본주의 자 협회 에서 1995 년 ‘ 올해 의 인물 ’ 로 선정 되 었 고 , 미국 체질 인류 학회 에서 1987 년 공로상 과 1994 년 다윈상 을 수상 했 다 . 
 1999 년 병원 에 입원 하 기 전 까지 몬 터 규 는 자신 이 살 던 프린스턴 에서 강연 과 조경 을 하 며 활발히 활동 했 고 , 1999 년 11 월 26 일 심장병 으로 사망 했 다 . 인류학자 레슬리 스 폰 셀 은 애슐리 몬 터 규 에 대해 ‘ 20 세기 의 보 기 드문 르네상스 적 학자 ’ 라고 평했 다 . 
 역자 : 최로 미 
 역자 최로 미 는 숙명 여대 에서 불문학 과 영문학 을 공부 했 다 . 옮긴 책 으로 『 약속 의 땅 이스라엘 』 『 문어 의 영혼 』 이 있 다 . 
 추 천사 _ 박순영 서울대 학교 인류학 과 교수 
 추 천사 _ 김경주 시인 · 극작가 
 해제 : 경계 와 의 조우 _ 박한 선 정신 건강 의학 과 전문의 · 신경 인류학자 
 제 1 장 피부 의 정신 
 제 2 장 시간 의 자궁 
 제 3 장 모유 수유 
 제 4 장 다정 하 며 애정 어린 보육 
 제 5 장 접촉 이 생리 에 미치 는 영향 
 제 6 장 피부 와 성 性 
 제 7 장 성장 과 발달 
 제 8 장 문화 와 접촉 
 제 9 장 접촉 과 연령 
 부록 1 치료 적 접촉 
 부록 2 분 만 직후 아기 박탈 이 엄마 에게 미치 는 영향 
 피부 표면 에 는 더위 와 추위 , 감촉 , 압력 , 고통 따위 의 감각 을 받아들이 는 감각 수용기 가 어마어마 하 게 많 다 . 25 센트 동전 크기 의 피부 면적 에 는 세포 300 만 개 이상 과 땀샘 100 ~ 340 개 , 신경 종말 50 개 , 혈관 1 미터 가량 이 있 다 . 100 제곱 밀리미터 마 . .. 
 피부 표면 에 는 더위 와 추위 , 감촉 , 압력 , 고통 따위 의 감각 을 받아들이 는 감각 수용기 가 어마어마 하 게 많 다 . 25 센트 동전 크기 의 피부 면적 에 는 세포 300 만 개 이상 과 땀샘 100 ~ 340 개 , 신경 종말 50 개 , 혈관 1 미터 가량 이 있 다 . 100 제곱 밀리미터 마다 감각 수용기 가 50 개 씩 있 다고 추정 되 며 , 총 감각 수용기 수 는 64 만 개 다 . ( 35 쪽 ) 
 여러 연구자 가 확인 했 다시피 , 쥐 를 비롯 해 여타 동물 들 은 어릴 때 어루만지 거나 다정 하 게 쓰다듬 어 주 면 이후 체중 과 활동 성 , 공포심 , 스트레스 및 생리 적 손상 에 맞선 저항력 에서 엄청난 차이 를 보인다 . 즉 , 체중 과 활동 성 은 증가 하 고 공포심 은 감소 하 며 스트레스 및 생리 적 손상 에 맞선 저항력 은 강해진다 . ( 61 쪽 ) 
 인간 의 경우 엄마 가 아기 와 밀착 할 필요 가 여타 포유 류 보다 훨씬 더 큰 데 다 대단히 오래 지속 된다 . 심리 적 기능 도 중요 하 지만 , 분만 뒤 지혈 , 태반 분리 및 만출 , 혈행 개선 등 생리 적 기능 또 한 다양 하 기 때문 이 다 . ( 77 쪽 ) 
 결국 비극 이란 모두 의사소통 의 실패 에 기인 한다 . 적절 한 피부 자극 을 받 지 못한 아이 가 고통 받 는 것 또한 그 로 인해 인간 이 란 존재 로서 통합 된 발달 을 이루 지 못한 탓 , 다시 말 해 결국 사랑 을 주고받 은 경험 이 전무 했 던 탓 이 다 . 누군가 가 자신 을 다독이 고 , 어루만지 며 , 데리 고 다니 고 , 다정히 껴안 고 , 달래 주 고 , 자신 에게 정답 게 속삭여준 경험 , 곧 사랑 받 아 본 경험 을 통해 , 아이 는 다른 사람 을 다독이 고 어루만지 고 폭 껴안 고 달래 주 며 그 사람 의 귀 에 정답 게 속삭여 주 는 등 사랑 하 는 법 을 익히 게 된다 . ( 294 쪽 ) 
 계급 간 접촉 에서 는 , 상위 계급 은 하위 계급 을 만질 수 있 어도 , 하위 계급 은 상위 계급 을 만져서 는 안 된다 . 힌두교 의 카스트 같 은 계급 을 비롯 해 지위 차이 에서 도 똑같 은 규칙 이 적용 된다 . 인도 의 불가촉천민 을 떠올리 면 된다 . 지위 가 높 다는 사실 만 으로 도 대개 낮 은 지위 의 사람 이 자신 을 건드리 지 못하 게 하 는 데 충분 하 다 . ( 457 쪽 ) 
 서구 세계 에서 , 여성 에 비해 남성 은 접촉 경험 에 목말라 갈구 하 는 가운데 주로 성적 접촉 을 통해서 나 이러한 갈증 을 해소 하 며 , 사실상 일생 의 하고많 은 나날 을 비 접촉 성 생물 로 지내 게 되 는데 , 이것 은 문화 가 그러 도록 부추기 기 때문 이 다 . ( 528 쪽 ) 
 ‘ 접촉 ’ 을 잃어버린 현대인 을 위한 인류학 적 반전 의 대 서사시 피부 자극 성격 형성 론 을 강력 하 게 설파 한 현대 의 고전 ! 접촉 은 모든 생물 의 숙명 이 다 … … 인간 은 어머니 의 몸 을 빨 고 , 비비 고 , 냄새 맡 으며 성장 한다 그런데 오늘날 우린 왜 서로 의 피 . .. 
 ‘ 접촉 ’ 을 잃어버린 현대인 을 위한 인류학 적 반전 의 대 서사시 
 피부 자극 성격 형성 론 을 강력 하 게 설파 한 현대 의 고전 ! 
 접촉 은 모든 생물 의 숙명 이 다 … … 
 인간 은 어머니 의 몸 을 빨 고 , 비비 고 , 
 냄새 맡 으며 성장 한다 
 그런데 오늘날 우린 왜 서로 의 피부 를 맞 대지 않 는가 
 사랑 받 아 본 사람 만 이 , 제대로 사랑 할 줄 안다 . 
 누군가 어루만져 준 사람 만 이 , 다른 이 를 제대로 어루만질 줄 안다 . 
 20 세기 가장 중요 한 인류학자 중 한 사람 , 
 애슐리 몬 터 규 국내 최초 소개 
 이제껏 충분히 탐구 되 지 않 았 던 , 
 어쩌면 제대로 인식 조차 되 지 못했 던 
 인간 신체 의 가장 커다랗 고 근원 적 인 장기 
 ‘ 피부 ’ 의 인류학 적 의의 를 찾 아서 
 애슐리 몬 터 규의 『 터 칭 』 은 촉각 에 대한 기념비 적 저서 로 , 세계 와 의 경계 이 자 감각 의 발원지 인 피부 에서 일어나 는 온갖 촉각 경험 이 인간 의 정신 과 행동 에 미치 는 영향 을 연구 했 다 . 1971 년 출간 된 애슐리 몬 터 규의 『 터 칭 』 은 출간 직후 불모지 나 다름없 던 관련 연구 분야 를 혁신 적 으로 조명 했 고 , 저자 가 세상 을 떠난 세기말 에 이르 러서는 책 에 소개 된 실험 결과 중 많 은 내용 이 전문 분야 에서 실제로 적용 되 고 있 다 . 그러나 한편 으로 전문 분야 바깥 에서 이 책 은 현재 까지 도 대중 에게 널리 사랑 받 으며 수십 년 째 ‘ 놀라운 앎 을 선사 하 는 책 ’ 으로 평가 받 는다 . 
 “ 건강 한 인간 이란 어떤 인간 인가 ? 사랑 할 줄 알 고 , 일 할 줄 알 고 , 놀 줄 알 며 , 비판 적 이 면서 도 편견 없이 사고 할 줄 아 는 인간 이 다 . ” 질문 과 답 이 보여 주 듯 피부 와 접촉 에 관한 이 책 의 관심사 는 피부 자체 가 아니 다 . 그러나 책 에 인용 된 수많 은 연구 결과 가 증언 하 는 바 에 따르 면 , ‘ 피부 ’ 는 그 자체 로 이 모두 를 논하 기에 충분 한 대상 이 다 . 이 책 은 피부 에 대한 우리 의 이런 인식 을 송두리 째 바꿔 놓 는다 . 우리 가 알 지 못했 던 피부 의 기능 과 의미 에서부터 피부 가 상징 해 온 인간 의 자아 와 경계 - 소통 의 문제 를 전 생애 / 전 문화 에 걸쳐 훑 어 나가 며 저자 는 “ 피부 의 색 , 결 , 습도 , 건조도 를 비롯 한 모든 측면 은 우리 의 존재 상태 를 반영 한다 . 생리 적 상태 는 물론 정신 적 상태 까지 도 . 피부 는 정념 과 감정 의 거울 인 셈 ” 이 라는 자신 의 주장 을 훌륭 하 게 논증 해낸다 . 
 피부 , 제 2 의 뇌 
 “ 교묘 하 게 변신 한 촉각 이 모든 감각 의 역할 을 대신 할 수 있 다 . ” _ 자코브 - 로드리게스 페레 이레 ( 1715 ~ 1780 ) 
 애슐리 몬 터 규 가 말 하 는 ‘ 피부 ’ 는 우리 가 생각 하 는 피부 이 면서 그 이상 의 것 이 다 . 일상용어 로서 ‘ 피부 ’ 의 외연 은 매우 협소 하 다 . ‘ 피부 가 좋 다 ’ 고 할 때 는 보통 얼굴 부분 의 피부 만 이 , ‘ 피부 를 관리 한다 ’ 고 할 때 는 피부 의 미 적 측면 만 이 주목 받 는다 . 또한 피부 에 그 자체 의 기능 과 의미 가 있 음 은 자주 , 또 쉽 게 간과 된다 . 피부 는 그저 장기 를 감싸 고 있 는 단순 한 주머니 , 장기 가 다치 지 않 게 보호 하 는 방패 로서 만 인식 된다 . 
 그런 면 에서 『 터 칭 』 은 ‘ 피부 를 발견 ’ 한 책 이 라 할 만 하 다 . 저자 는 피부 가 그저 장기 를 감싸 는 아름다운 거죽 이 아니 라 그 자체 로 훌륭 한 기관 임 을 역설 한다 . 얼굴 뿐 아니 라 입술 , 손끝 , 생식기 등 에서 제각기 다양 한 모습 으로 분화 해 각각 의 임무 를 수행 하 는 , 몸 을 둘러싼 모든 것 을 전방 위 적 으로 감지 하 는 이 피부 는 인간 에게 있 어 가장 크 고 넓 은 기관계 다 . 이 거대 한 기관 계 는 더위 , 추위 , 감촉 , 압력 , 고통 따위 의 감각 을 받아들이 는 총 64 만 개 에 달하 는 감각 수용기 를 통해 정보 를 받아들이 고 처리 해 제 2 의 뇌 로서 이 책 이 내내 증명 하 고자 하 는 ‘ 촉각 경험 의 위대 함 ’ 을 떠받치 고 있 다 . 
 피부 는 우리 의 생각 보다 훨씬 더 복잡 하 며 , 그 감각 은 우리 의 생각 보다 훨씬 더 심오 하 다 . 피부 는 감각 수용기 의 터전 일 뿐 만 아니 라 , 정보 의 원천 이 자 처리 기관 이 면서 또 한 조직 기관 이 고 , 일부 호르몬 의 면역학 적 원천 이 며 , 혈압 및 혈류 조절 에서 지대 한 역할 을 하 고 , 케라틴 을 생성 하 고 , 체온 을 조절 하 고 , 대사 와 지방 저장 에 관여 하 며 , 땀 을 내 수분 과 염분 대사 에 관여 하 고 , 수분 을 비롯 해 음식 을 저장 하 며 , 호흡 을 돕 고 , 비타민 D 를 합성 한다 . 이 는 단지 물리 적 차원 에서 의 기능 만 을 나열 한 것 이 며 정신 차원 까지 포함 한다면 그 역할 은 더욱 심오 하 고 복잡 해진다 . 이 책 은 촉각 에 대한 탐구 임 과 동시 에 이 심오 하 고 복잡 한 기관 을 탐구 하 는 여정 이 다 . 
 피부 자극 을 받 지 못한 자 의 불행 
 오늘날 대부분 의 사람 이 일상 적 으로 만지 는 것 은 기계 를 비롯 해 살 아 있 지 않 은 사물 들 이 다 . 우리 눈 과 코 와 귀 , 입 은 보 고 냄새 맡 고 듣 고 맛보 며 예 나 지금 이나 앞장서 서 세계 를 감각 하 고 있 지만 , 그 보다 훨씬 더 크 고 본질 적 인 기관 인 피부 는 ‘ 사물 ’ 이 라는 대상 과 ‘ 손 ’ 이 라는 매개 로 점점 더 축소 되 고 한정 되 어 간다 . 유일 하 게 생명 이 있 는 존재 와 접촉 할 수 있 는 울타리 인 가족 은 파편 화 되 고 , 경쟁 과 살아남 기 가 시대 적 미션 이 되 면서 일상 적 으로 기대 고 , 안 고 , 포옹 할 친구 와 연인 의 존재 역시 과거 에 비해 왜소 해졌 다 . 이것 은 단지 피부 감각 의 왜소 함 만 을 의미 할까 ? 
 이 책 에 따르 면 ‘ 촉각 경험 ’ 은 영양 을 섭취 하 는 것 만큼 이나 필수 불가결 하 다 . 살 아 있 는 것 은 무엇 이 든 ‘ 터 칭 ’ 을 갈구 하 는 법 이 다 . 촉각 경험 을 불 필요 한 것 으로 , 더러 는 축소 하 고 외면 해야 할 것 으로 바라본 바 가 서구 문화 의 큰 실수 라고 저자 는 지적 한다 . 촉각 경험 의 중요 성 은 포유 류 에게서 흔히 드러난다 . 개 나 고양이 등 반려 동물 에게서 도 쉽 게 발견 할 수 있 는 ‘ 그루 밍 ’ 행위 가 대표 적 이 다 . 특히 어미 가 새끼 를 핥 아 주 는 행위 는 새끼 의 생존 과 성장 에 직결 된다 . 
 어루만져 주 면 동물 / 인간 은 더 우월 해진다 . 피부 접촉 을 통한 촉각 경험 은 개체 의 발달 을 좌우 한다 . 여러 실험 사례 에서 , 많 은 동물 이 어루만져 주 면 체중 이 더 빨리 늘 고 , 더 활발 하 며 , 두려움 과 스트레스 를 잘 견디 고 , 다쳐도 더 잘 회복 한다는 사실 이 입증 됐 다 . 
 사랑 받 아 본 사람 만 이 제대로 사랑 할 줄 알 며 , 누군가 어루만져 준 사람 만 이 , 또 누구 를 제대로 어루만질 수 있 다 . 어떤 촉각 경험 을 받 느냐는 향후 그 동물 / 인간 이 어떤 촉각 경험 을 제공 하 느냐 와 직결 된다 . 제때 제대로 된 피부 자극 을 받 지 못한 새끼 동물 은 커서 새끼 를 보살필 줄 모르 는 형편 없 는 부모 가 되 며 , 마찬가지 로 어릴 때 방치 된 아이 들 은 커서 자신 의 아이 에게 같 은 일 을 반복 할 확률 이 높 다 . 
 촉각 이 사람 을 만든다 : 영국인 이 차가운 이유 
 촉각 에 대한 개념 이나 접촉 행위 의 양상 은 문화 에 따라 천차만별 이 다 . 타인 과 의 신체 접촉 을 되 도록 피하 는 생활 방식 이 특징 인 문화 가 있 는 반면 , 껴안 기 와 어루만지 기 , 입맞춤 하 기 가 예사로 이루어질 정도 로 접촉 이 삶 에 깊숙이 스며든 문화 도 있 다 . 이 들 에게 는 반대편 문화 가 신기 하 게 , 때로 는 황당 하 게 비칠 수 도 있 다 . 
 일례 로 , 접촉 문화 가 서양 보다 상대 적 으로 발달 한 동양 에서 는 인간 피부 뿐 아니 라 의복 , 음식 , 사물 에 까지 ‘ 접촉 ’ 을 특별 한 잣대 로 삼 기 도 한다 . “ 보들보들 기분 좋 은 촉감 의 그릇 은 도공 이 그릇 과 이 그릇 을 쓰 게 될 사람 은 물론 자기 자신 또한 아꼈 다는 사실 을 말 해 준다 . ” 이 책 은 서로 다른 문화 권 사람 들 의 정서 와 행동 의 차이 를 이야기 하 고 , 그 들 의 접촉 양상 이 어떠 한지 를 보여준다 . 저자 는 촉각 이 라는 감각 을 루트 삼 아 가까운 미국 과 일본 에서부터 북극 , 아프리카 , 아메리카 , 아시아 대륙 과 태평양 , 인도 양 한 가운데 까지 전 세계 수많 은 지역 과 민족 에게서 나타나 는 접촉 의 장소 로 우리 를 인도 한다 . 
 이 책 은 소위 ‘ 문명권 ’ 에서 촉각 경험 의 중요 성 을 망각 하 고 차갑 고 무감각 한 세계 를 형성 한 데 비해서 , 소위 ‘ 비 문명 권 ’ 에 해당 하 는 곳 에서 아직 촉각 을 통한 의사소통 과 이 를 놓치 지 않 는 육아 방식 이 남 아 있 음 에 주목 한다 . 차갑 고 무뚝뚝 하 기 로 유명 한 영국인 과 독일인 의 대립 항 에 상호 이타 적 이 고 평등 한 사회 를 이룬 네트 실리 크 에스키모 , 카잉강 족 등 이 놓인다 . 문화 적 으로 주어지 는 촉각 경험 의 양 이 어떤 인간 유형 을 만들 어 내 는지 설득력 있 게 제시 된다 . 
 성별 과 지위 가 접촉 의 양 과 질 을 좌우 한다 
 “ 인간 적 접촉 이 얼마나 겁나 기 에 , 타인 을 만지 는 손길 이 이다지 서투른 가 . ” _ 예브게니 비노쿠로프 
 문화 에 따라 접촉 행위 의 모습 이 다른 것 처럼 성별 에 따라서 도 , 또 사회 계층 에 따라서 도 그 접촉 양상 이 다르 게 나타난다 . 이 책 은 성차 와 계층 · 계급 에 따라 각각 어떤 촉각 경험 을 겪 는지 , 또한 이렇게 각각 다른 촉각 경험 이 어떤 결과 를 낳 는지 탐구 해간다 . 예컨대 여성 의 촉감 이 남성 보다 더 섬세 한 경향 이 있 어 여성 들 은 남성 들 에 비해 사물 의 촉감 에 더 민감 하 게 반응 한다 . 반면 남성 들 은 스킨십 에 서툴러 악수 를 하 는데 손 을 으 스러 뜨 릴 듯 쥐 거나 , 애정 을 표 한답시고 폭력 에 가까운 행동 을 하 기 도 한다 . 이런 차이 는 어디 에서 오 는가 ? 
 적절 한 보살핌 을 받 고 충분 한 피부 자극 을 경험 한 사람 들 은 그렇 지 않 은 사람 들 에 비해 접촉 이 수반 된 온갖 인간 관계 에 있 어 눈 에 띄 게 능숙 하 다 . 여성 이 촉각 에 예민 한 것 도 대개 여자 아기 가 남자 아기 에 비해 더 많 은 피부 자극 을 받 기 때문 이 라고 유추 할 수 있 다 . 양 을 제외 하 고 도 남자 와 여자 는 일반 적 으로 아기 때 피부 자극 을 시기 적 으로 , 질 적 으로 다르 게 경험 한다 . 이 는 성 性 을 바라보 는 새로운 관점 을 제공 한다 . 
 성별 간 의 피부 경험 의 차이 는 사회 계층 에서 서로 다른 성 이 향유 하 는 권력 의 차이 와 도 연관 이 있 다 . 사회 적 으로 더 큰 권력 을 쥐 고 있 는 남성 에게 는 권력 구조 상 열등 한 여성 을 만질 수 있 는 권리 가 주어진다 . 이 와 유사 하 게 상류층 은 그 보다 낮 은 지위 를 가진 사람 들 을 쉽 게 만질 수 있 으며 , 낮 은 지위 를 가진 이 들 이 자신 을 만지 지 못하 도록 할 수 도 있 다 . 물론 반 대로 사회 적 지위 가 낮 은 사람 들 은 상류층 을 함부로 ‘ 건드릴 수 ’ 없 다 . 사회 계층 에 따라서 육아 상황 에서 의 접촉 빈도 가 보통 상류층 으로 갈수록 낮 아 지 고 하류층 으로 갈수록 높 아 지 는 것 도 발견 할 수 있 다 . 이 처럼 노동 층 , 중산 층 , 상류층 각각 이 그 지위 , 권력 과 경제 의 수준 에 따라서 다른 촉각 경험 을 하 며 이 는 그 들 의 성장 과 발달 에 영향 을 미친다 . 
 손길 이 약 이 다 
 “ 온기 가 없 다 . 온기 라곤 온데간데없이 공허감 만 이 자리 할 따름 이 다 . ” _ 격리 치료 를 받 은 한 백 혈병 환자 의 수기 
 ‘ 약손 ’ 은 단순 한 비유 가 아니 다 . 현대 의학 , 특히 간호학 과 재활 의학 분야 에서 신체 접촉 과 피부 자극 이 중요 함 은 충분히 입증 되 었 다 . 아이 들 만큼 이나 , 혹은 그 보다 더 취약 할 수 있 는 ‘ 환자 들 ’ 은 그 누구 보다 손길 을 필요 로 하 는 존재 다 . 
 그 는 이 책 에서 치료 자 ( 의사 , 간호사 ) 와 환자 의 입 을 통해 , 그리고 이제껏 관찰 된 연구 결과 들 을 통해 직접 돌봄 접촉 의 효과 와 방식 에 관해 이야기 한다 . 국내 돌봄 접촉 관련 논문 에서 몬 터 규의 『 터 칭 』 을 거의 빠짐없이 인용 할 만큼 , 이 분야 에서 이 책 의 지위 는 독보 적 이 다 . 
 격리 치료실 은 피부 접촉 이 제한 된 극단 적 인 예 다 . 이런 곳 에서 지내 는 환자 들 은 극심 한 고립 감 을 느끼 며 이런 고립 감 은 많 은 부분 피부 접촉 이 없 는 데 서 유래 한다 . 무균 실 에서 지낸 한 환자 의 “ 누군가 를 느끼 고 싶 었 다 . 다른 인간 을 만지 고 싶 었 다 ” 는 호소 는 공감 과 안타까움 을 자아낸다 . 꼭 인간 이 아니 더라도 동물 과 의 접촉도 환자 들 에게 도움 이 될 수 있 다 . 보호 시설 혹은 요양 시설 에서 이러 한 반려 동물 의 효과 는 여러 차례 입증 되 어 왔 다 . 동물 과 의 접촉 이 이러 한 시설 에서 지내 는 사람 들 의 재 사회 화 를 돕 는데 , 즉 피부 접촉 이 신체 적 으로 는 물론 이 고 정서 적 으로 도 환자 의 회복 에 도 기여 하 는 것 이 다 . 이 책 에서 드러나 는 ‘ 터 칭 ’ 의 의학 적 효과 는 , 인간 이 신체 적 으로 또 정서 적 으로 건강 한 인간 이 되 기 위해서 촉각 경험 이 절대 적 으로 필요 하 다는 사실 을 가장 극 적 으로 보여준다 . 
 설탕 을 고발 한다 ( 양장본 HardCover )