인류 역사 와 사회 문제 ​ 인류 역사 를 다음 과 같이 알 수 있 다 . 역사 라는 것 은 하나님 을 떠난 역사 는 있 을 수 없 다 . 왜 냐 할 때 에 주인 을 모르 는 집안일 이 있 을 수 없 고 , 국가 의 일 이 있 을 수 없 다 . 이 와 같이 창조주 하나님 을 모르 는 역사 는 흑암 에 잠긴 소경 에 불과 하 다 . 그것 을 빛 의 역사 로 믿 을 수 없 다 . 참 이 라는 것 은 하나님 을 떠나 서 는 있 을 수 없 는 것 이 니 하나님 을 모르 는 사람 이 쓴 역사 는 얼마 든지 거짓 이 있 을 수 있 다 . 그러므로 우리 들 은 하나님 을 아 는 동시 에 하나님 을 공경 하 는 일 이 현재 만 있 는 것 이 아니 고 창조 때 부터 하나님 을 공경 하 는 역사 는 시작 되 어 계통 적 인 종교 역사 가 현재 까지 내려오 는 동시 에 정확 한 역사 는 종교 역사 를 통하 여서만이 인류 역사 를 알 수 있 는 것 이 다 . 왜 냐 할 때 에 조물주 하나님 의 가르친 말씀 이 아니 고 는 과거 를 분명히 알 수 없 고 미래 도 분명히 알 수 없 기 때문 이 다 . 하나님 은 언제나 나 는 알파 와 오메가 라 한 것 은 당신 을 떠나 서 는 시작 도 끝 도 있 을 수 없 는 것 이 다 . 인류 역사 의 구분 을 다음 과 같이 말 할 수 있 다 . ⁠ 1 . 천지 개벽 홍수 가 있 기 전 의 역사 이때 는 세계 땅덩어리 에 사람 이 다 산 것 은 아니 로되 아시아 를 중심 한 지역 에서 사람 이 살 았 다고 볼 수 있 다 . 이것 은 아담 해와 가 있 던 에덴 동산 은 분명히 동방 에덴 이 라 한 것 을 보 면 알 수 있 다 . 그러므로 인류 역사 는 동방 에서 시작 된 것 이 분명 하 다 . 하나님 은 언제나 동방 아시아 를 중심 해서 역사 했 기 때문 에 완전 한 역사 의 시발점 은 아시아 를 중심 해서 있 었 던 것 이 다 . 그때 는 혼잡 된 때 가 아니 고 언어 통일 의 시대 라고 볼 수 있 다 . 그러나 한 아담 의 족속 이 지만 이방 적 인 가인 의 계통 과 성민 적 인 셋 의 게 통이 영 적 으로 분열 되 어 있 었 던 것 뿐 이 다 . 그때 사람 은 완전 한 정치 적 인 조직 또는 종교 적 인 조직 도 없 는 동시 에 버림 받 은 사람 의 양심 과 버림 받 지 않 은 사람 의 양심 , 이 두 가지 아래 서 악하 다 , 선 하 다 하 였 던 것 이 다 . 그러므로 이것 을 양심 시대 라고 볼 수 있 다 . ​​ ​ 2 . 홍수 심판 후 의 역사 ​ 1 ) 하나님 의 아들 인 셋 의 계통 만 남 는 심판 하나님 은 영 적 으로 버림 당한 양심 의 악인 들 을 없애 기 위한 목적 에서 물 로 심판 할 때 하나님 앞 에 양심 적 인 신앙 의 종교 계통 인 셋 의 후손 인 하나님 의 아들 을 살리 기 위해서 방주 를 준비 하 라는 명령 을 노아 를 통하 여 널리 전했 던 것 이 다 . 그러나 그 들 의 양심 은 하나님 을 향한 양심 이나 방 주설 을 의심 하 고 믿 지 않 았 으므로 다 물 에 침몰 당하 고 노아 가정 만 남 았 던 것 이 다 . 노아 는 하나님 을 공경 하 는 종교 가족 으로 민족 을 번창 시킬 의무 가 있 었 던 것 이 다 . 그러나 하나님 은 셈 과 함 과 야벳 중 에서 셈 의 족속 을 택한다는 예언 을 노아 의 입 을 통하 여 말 했 던 것 이 다 . 하나님 은 노아 의 입 으로 말씀 한 대로 셈 의 계통 인 아브라함 에게 나타났 던 것 이 다 . 아브라함 에게 하나님 은 언약 을 세울 때 에 너 는 복 의 근원 이 며 네 씨 로 말미암 아 세계 모든 민족 이 복 을 얻 으리라는 언약 을 세웠 던 것 이 다 . 이 언약 이 성립 되 는 기간 은 아브라함 , 이삭 , 야곱 의 시대 다 . 그래서 이 3 인 에게 는 꼭 같이 하나님 이 나타나 서 언약 을 세웠 던 것 이 다 . 그러나 언약 이 이루어지 는 역사 는 야곱 의 족속 을 통하 여 이루어지 되 완전 한 종교 를 이룬 조직 은 없 으므로 할례 의 법 을 세웠 던 것 이 다 . 그러므로 할례 의 법 을 순종 하 는 자 만 이 하나님 앞 에 제사 할 자격 이 있 었 던 것 이 다 . 이것 을 언약 시대 라 하 는 것 이 다 . ​ 2 ) 이방 민족 이 번창 하 게 된 동기 이방 민족 이 번창 하 게 된 동기 는 3 가지 로 볼 수 있 다 . 첫째 : “ 야벳 ” 의 창대 라는 말씀 이 응하 고 , “ 함 ” 은 종이 된다는 말씀 이 응하 고 , “ 셈 ” 중 에서 도 아브라함 의 정통 적 인 계통 자 외 에 는 다 이방 이 되 었 다 . 그러므로 이방 은 다수 를 점령 하 고 성민 은 소수 가 되 었 던 것 이 다 . 둘째 : 노아 의 후손 이 바벨탑 을 쌓 던 자리 에서 언어 가 혼잡 될 때 에 사방 으로 흩어져 분산 상태 로 들어갈 때 에 하나님 을 바로 찾 은 사람 은 셈 의 계통 인 아브라함 외 에 는 다 다신 숭배 의 종교 를 갖 게 되 었 던 것 이 다 . 이 와 같이 되 므로 열방 이 라는 지역 도 언어 가 혼잡 해 언어 에 따라서 나오 게 된 것 이 다 . 하나님 은 예지 와 예정 이 계신 동시 에 그 언어 에 따른 국경 을 정한 것 이 열방 이 되 었 다 . 국경 이 라는 것 은 사람 의 마음 대로 가 아니 고 하나님 의 예정 아래 서 이루어진 것 이 니 그 인종 이 번창 할 때 에 하나님 은 그 씨 를 분산 시켜 그 영토 를 각각 차지 하 도록끔 역사 했 던 것 이 다 . 셋째 : 이 방족 이 번창 한 이유 는 하나님 께서 버려두 셨 으므로 자유자재 하 고 아무런 죄 를 지어도 그 들 은 막대기 가 없 고 재앙 이 없 고 하 기 때문 에 자유 롭 게 번창 했 던 것 이 다 . 그러나 택한 민족 은 하나님 을 공경 할 때 에 조금 만 잘못 한 일 이 있 으면 용서 없이 이방 을 들 어서 치 기 때문 에 억울 한 죽음 을 많이 받 게 되 고 재앙 을 피 값 으로 나리 기 때문 에 재앙 으로 죽 는 일 이 많이 있 었 던 것 이 다 . 이렇게 되 므로 성민 은 소수 요 , 이 방족 은 온 세 게 를 덮 게 되 었 다 .