11 . 12 . 69 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 10 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 11 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 12 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 13 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 14 만 일 율법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 파기 되 었 느니라 15 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 16 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 뿐 만 아니 라 아브라함 의 믿음 에 속한 자 에게 도 그러 하 니 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 이 라 요새 를 지으면 공격 을 받 는다는 말 이 있 다 . 도둑 이 드 는 것 도 먼저 방어 막 을 치 기 때문 이 며 인간 의 갈등 도 먼저 나 를 지키 려는 것 때문 이 다 . 율법 도 마찬가지 임 을 15 절 에서 말 하 고 있 다 . 만일 정해진 규칙 이 없 으면 어길 규칙 도 없 다 . 율법 이 없 으면 범법 도 없 다 . 우리 가 상속자 가 된 것 은 믿음 의 은혜 로 된 것 이 지 율법 의 행위 로 된 게 아니 다 . ( 16 ) 율법 의 행위 로 되 었 다면 하나님 이 거저 주 신 것 이 아니 고 우리 가 율법 을 지킨 대가 로 준 것 이 다 . 그렇게 되 면 우리 가 상속자 가 된 것 은 하나님 이 우리 의 노력 때문 에 준 것 이 므로 우리 의 행위 는 아주 큰 자랑 거리 가 된다 . 하지만 우리 는 하나님 께서 택해서 믿 게 된 것 이 며 우리 가 믿 었 다는 그 하나 만 으로 우리 의 나머지 모든 죄 를 탕감 받 았 으므로 자랑 할 거리 가 없 다 . 물려받 은 것 을 자랑 하 는 것 이 가장 나쁘 다는 말 이 있 다 . 물려받 은 외모 나 재산 은 내 노력 으로 된 게 아니 다 . 따라서 내 노력 으로 되 지 않 은 것 을 자랑 하 는 것 이 어리석 다는 말 이 다 . 하나님 의 상속 도 내 노력 으로 된 게 아니 므로 자랑 하 면 안 된다 . 그냥 감사 해야 할 뿐 이 다 . 남 들 에게 도 상속 한 것 을 자랑 을 하 면 오히려 부끄러운 일 이 된다 . 그 들 에게 상속 받 는 방법 을 전하 는 전도자 가 되 는 것 은 긍정 적 인 일 이 다 . 좀 간단 하 고 어리석 은 질문 을 해 보 자 . 결혼 은 사랑 을 하 기 위해 하 는 건가 , 아니면 사랑 을 해서 결혼 을 하 는 건가 ? 수많 은 정략 결혼 은 결혼 을 하 여 어떤 목적 을 취하 려고 한다 . 그것 은 사랑 이 전제 되 지 도 않 는다 . 그래서 그 결혼 은 문제 가 된다 . 창세기 에 나오 는 결혼관 은 하나님 이 깊이 잠든 아담 의 갈빗대 를 부러뜨려 살 중 의 살 이 요 뼈 중 의 뼈 로 하와 를 준다 . 하나님 은 아담 이 아프 지 않 게 하 기 위해서 라기 보다 는 아담 이 눈 을 뜨 고 의식 하 지 않 은 상태 에서 하와 를 준 것 이 다 . 인간 의 욕망 으로 배우자 를 찾 지 말 고 하나님 이 주 신 배우자 를 찾 아야 아무런 고통 도 없이 자신 에게 가장 어울리 는 짝 을 만난다는 것 이 다 . 갈빗대 와 같 은 사람 을 만나 서 서로 사랑 한 결과 가 결혼 이 다 . 결혼 은 두 사람 이 서로 사랑 한다는 것 을 만인 앞 에서 공표 하 는 것 이 지 결혼 을 하 면서 우리 는 낯선 사람 인데 이제 부터 사랑 하 고 살 겠 다는 것 을 선포 하 는 것 이 아니 다 . 바울 은 할례 가 이 와 같 음 을 말 하 고 있 다 . 할례 는 믿 음 에 대한 확인 일 뿐 ( 11 절 ) 이 라는 것 이 다 . 믿 음 에 대해 사람 들 과 하나님 앞 에서 징표 를 만드 는 것 이 할례 이 므로 이것 은 마치 결혼 예식 같 은 것 일 뿐 이 다 . 따라서 믿 는 자 에게 는 믿음 이 율법 보다 중요 하 다고 보 는 것 이 다 . 은혜 란 아무 한 것 없이 거저 받 은 것 이 라는 뜻 이 다 . 믿 음 이 우선 될 때 에 야 하나님 의 상속 이 은혜 이 다 . 그럴 때 만 이 하나님 의 영광 이 나타나 고 감사 의 조건 이 된다 . 율법 이 아니 라 믿음 의 은혜 로 나 를 살리 신 주 님 께 감사 와 찬양 과 영광 을 올린다 .