자랑 할 수 없 는 구원 그런즉 자랑 할 데 가 어디 냐 있 을 수 없 느니라 무슨 법 으로 냐 행위 로 냐 아리 라 오직 믿음 의 법 으로 니라 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 은 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 하나님 은 다만 유대인 의 하나님 이 시 냐 또한 이방인 의 하나님 은 아니 시 냐 진실로 이방인 의 하나님 도 되 시 느니라 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 또한 무 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 하 실 하나님 은 한 분 이 시 니라 ( 3 : 27 - 30 ) ♠ 구원 은 이방인 이나 유대인 이나 차별 이 없 다는 이야기 가 27 - 28 절 이 고 , 자랑 할 데 가 없 다는 내용 이 29 - 30 절 인데 , 둘 은 같 은 말씀 입니다 . ♠ 이 말씀 을 살펴보 기 전 에 우려 가 되 는 것 은 이 말씀 을 추적 해 나갈 때 신자 인 여러분 도 이 문제 에 저 촉 되 어 있 을 수 있 다는 것 입니다 . ♠ 여러분 은 여러분 의 구원 에 대하 여 자랑 할 근거 를 갖 고 있 는 것 입니다 . 그래서 우리 가 어떤 사람 이 못 되 게 굴 거나 악질 적 으로 살 거나 사 기 치 고 부도덕 하 게 사 는 것 을 보 면서 ‘ 넌 지옥 가 는 것 이 마땅 하 다 . ’ 라 고 생각 하 는 것 은 정당 하 지 않 습니다 . ♠ 우리 는 더 낫 기 때문 에 구원 얻 은 것 이 아니 라 우리 가 그토록 경멸 하 는 어떤 사람 보다 조금 도 나을 것 이 없 었 음 에 도 불구 하 고 우리 에게 아무 조건 도 요구 하 시 지 않 고 우리 를 구원 해 주 셨 다는 것 입니다 . ♠ 로마서 1 장 18 절 에서 3 장 20 절 까지 이르 도록 우리 가 얼마나 무능 하 며 부패 한가 를 따졌 습니다 . 율법 으 로 구원 얻 을 자 가 없 고 , 또 스스로 의롭 게 되 어 구원 을 획득 할 자 가 없 음 을 확인 했 습니다 . ♠ 구원 을 완성 하 셨 고 이제 우리 가 할 것 은 율법 을 지키 는 것 도 , 착한 일 을 하 는 것 도 아니 라 예수 님 께서 이루 신 구원 을 믿 는 것 입니다 . ♠ 성경 이 믿 음 을 이야기 할 때 우리 가 오해 하 는 가장 큰 이유 는 성화 의 차원 에서 다루 는 믿음 이 라는 표현 과 칭 의 , 곧 신분 적 인 구원 을 얻 는 통로 에서 의 믿음 이 라는 말 이 전혀 다르 기 때문 입니다 . 스스로 속이 지 말 라 하나님 은 업신여김 을 받 지 아니하 시 나니 사람 이 무엇 이 든지 심 든지 그대로 거두 리라 ( 갈 6 : 7 ) ♠ 지금 로마서 가 다루 고 있 는 것 은 성화 의 이야기 가 아니 라 , “ 어떻게 우리 가 죄인 이 었 던 자리 에서 하나님 의 자녀 라는 복 된 자리 로 구원 을 얻 었 는가 ? ” 하 는 것 을 설명 하 는 대목 입니다 . ♠ 성화 의 단계 에서 쓰 는 믿음 이 라는 것 으로 사용 하 고 있 는 이 칭 의 , 즉 구원 을 얻 은 단계 에서 성경 은 우 리의 조건 이나 , 우리 의 믿음 을 선택 으로 동원 하 지 않 고 하나 의 방법 으로 설명 하 고 있 다는 것 을 잊 지 않 아야 합니다 . 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 ( 롬 3 : 22 ) ♠ 여기 서 구원 을 ‘ 하나님 의 의 ’ 라고 합니다 . 그것 을 어떻게 얻 느냐 하 면 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미 암 아 얻 습니다 . ♠ 의롭 다 하심 을 얻 었 다는 것 은 22 절 에 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 얻 었 다고 되 어 있 고 , 24 절 에 는 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 되 었 다고 합니다 . ♠ 24 절 에 ‘ 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 ’ 에서 속량 의 표현 은 분명히 우리 의 표현 이 아 닙니다 . 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 은 우리 의 구원 은 값 없이 입니다 . ♠ 구원 은 하나님 의 의 를 가져야 되 는 것 입니다 . 우리 가 이해 하 기 좋 게 말 하 자면 하나님 이 요구 하 시 는 거 룩 하 신 하나님 의 의 로우신 수준 까지 가 야 하 는데 우리 가 율법 을 이루 어서 가 는 것 이 아니 라 예수 그리 스도 께서 이루 신 의가 우리 의 것 이 되 는 것 으로 구원 을 얻 습니다 . ♠ 내 것 으로 만들 기 위하 여 내 가 그리스도 의 의 를 붙잡 아 내 는 것 , 선택 하 는 것 을 믿 음 이 라고 하 지 않 고 하나님 이 나 에게 요구 하 는 의 를 예수 그리스 도 안 에서 이루 어 그것 을 내 것 으로 전가 하 는 방법 , 그리스 도 의 의 를 내 것 으로 이동 시키 는 방법 을 믿 음 이 라고 합니다 . ♠ 우리 의 경험 으로 그것 을 내 가 찾 은 것 처럼 보이 지만 원칙 적 으로 따지 면 하나님 께서 내 눈 을 뜨 게 하 신 것 입니다 . ♠ 믿음 이 라는 것 은 그런 의미 에서 하나님 께서 그리스도 안 에 있 는 의 를 내 것 으로 전가 시키 는 방법 으로 만 등장 합니다 . 믿 음 이 의 가 아니 라 예수 그리스도 가 우리 의 ‘ 의 ’ 입니다 . ♠ 쉽 게 예 를 들 어서 하나님 께서 우리 에게 구원 을 선물 로 주 실 때 , 그 구원 이 신 예수 그리스도 를 자동차 에 태워 보낸 것 이 믿음 입니다 . 구원 을 베푸 시 는 하나님 이 그 구원 을 우리 에게 주 시 기 위하 여 태워 보내 신 수송 수단 , 그것 이 믿음 입니다 . ♠ 믿음 은 내 가 구원 을 획득 하 기 위하 여 내 차 를 동원 해 가지 고 예수 그리스도 를 좇 아 올라가 서 예수 님 을 모셔온 것 이 아니 라 하나님 께서 준비 하 신 수송 수단 으로 예수 그리스도 를 나 에게 보내 신 것 입니다 . ‘♠ 믿음 은 언제나 그 대상 과 내용 을 예수 그리스 도만 을 향해야 합니다 . 그것 은 수송 수단 에 불과 한 것 입 니 다 . 긍휼 이 풍성 하 신 하나님 이 우리 를 사랑 하 신 그 큰 사랑 을 인하 여 허물 로 죽 은 우리 를 그리스도 와 함께 살리 셨 고 ( 너희 는 은혜 로 구원 을 받 은 것 이 라 ) ( 엡 2 : 4 - 5 ) ♠ 4 , 5 절 에서 하나님 께서 우리 를 구원 하 심 속 에 는 우리 의 믿음 과 조건 이 없 습니다 . 구원 은 무엇 때문 에 일 어 났 는가 하 면 , 하나님 이 우리 를 불쌍히 여겨서 일어난 것 입니다 . 또 함께 일으키 사 그리스도 예수 안 에서 함께 하늘 에 앉히 시 니 이 는 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 자비 하 심 으로써 그 은혜 의 지극히 풍성 함 을 오 는 여러 세대 에 나타내 려 하심 이 라 너희 는 그 은혜 에 의하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 받 았 으니 이것 은 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 하 지 못하 게 함 이 라 ( 엡 2 : 6 - 9 ) ♠ 하나님 이 믿 음 이 라는 방법 으로 그리스도 의 의 를 우리 의 것 으로 만드셨 습니다 . 선물 입니다 . 우리 에게서 난 것 이 아닙니다 . ♠ 여러분 이 나쁜 사람 을 만나 거나 절망 스러운 죄인 을 만나 도 그 모습 속 에서 여러분 의 모습 을 보 아야지 ‘ 나 는 저 사람 과 다르 다 . 나 는 얼마나 잘난 사람 인가 ! ’ 이렇게 생각 해서 는 안 됩니다 . 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 는 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 를 받 은 무리 라 칭하 는 자 들 로부터 할례 를 받 지 않 은 무리 라 칭함 을 받 은 자 들 이 라 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 는 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 원수 된 것 곧 중간 에 막힌 담 을 자기 육체 로 허시 고 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 또 오 셔서 먼 데 있 는 너희 에게 평안 을 전하 시 고 가까운데 있 는 자 들 에게 평안 을 전하 셨으니 이 는 그 로 말미암 아 우리 둘 이 한 성령 안 에서 아버지 께 나아감 을 얻 게 하 려 하심 이 라 그러므로 이제 부터 너희 는 외인 도 아니 요 나그네 도 아니 요 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 라 하나님 의 권속 이 라 ( 엡 2 : 11 - 19 ) ♠ ‘ 이방인 ’ 을 ‘ 너희 는 외인 도 아니 고 손님 도 아니 다 . 너희 도 주인 이 다 . 하나님 의 동등 한 자녀 다 . ’ 그 이 유 는 너희 도 예수 그리스도 의 피로 구원 을 얻 었 고 , 유대인 도 예수 그리스도 의 피로 구원 을 얻 었 다는 것 이 다 . ♠ 차별 은 결국 인간 의 가능 성 을 믿 는 것 으로 그 뿌리 를 삼 고 있 기 때문 입니다 . 곧 휴머니즘 으로 돌아온 것 입니다 . ♠ 내 가 근본 적 으로 내 문제 를 해결 하 기 위하 여 필요 한 것 은 어떤 지식 일 뿐 이 지 나 자신 , 내 속성 , 나라 는 존재 자체 가 죄인 이 라는 것 을 거부 하 는 자리 로 그 뿌리 가 이런 차별 로 나타나 는 것 입니다 . ♠ 우리 들 이 불교 를 그렇게 날카롭 게 지적 을 하 는 이유 는 , 저 들 은 인간 을 신 으로 삼기 기 때문 입니다 . 저 들 이 추구 하 는 모든 것 은 대오 각성 ( 大悟 覺醒 ) 입니다 . 인간 의 가능 성 을 믿 는 것 입니다 . ♠ 여러분 의 신앙 이 여러분 의 믿음 에 매여 달려서 여러분 을 치장 하 는 것 으로 인해 하나님 의 영광 을 가릴 수 있 다는 것 을 성경 의 지적 에 때 라 두려운 마음 으로 점검 해 보 십시오 .