< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 처용무 종 목 중요 무형문화재 제 39 호 명 칭 처용무 ( 處容 舞 ) 분 류 무형 유산 / 전통 연행 / 무용 / 궁중무 용 수량 / 면적 지 정 일 1971 . 01 . 08 소 재 지 서울 서울 전역 시 대소 유 자관 리 자처 용무 보존 회설 명 처용무 란 처용 가면 을 쓰 고 추 는 춤 을 말 한다 . 궁중무 용 중 에서 유일 하 게 사람 형상 의 가면 을 쓰 고 추 는 춤 으로 , ‘ 오방 처용무 ’ 라고도 한다 . 통일 신라 헌강왕 ( 재위 875 ∼ 886 ) 때 살 던 처용 이 아내 를 범하 려던 역신 ( 疫神 : 전염병 을 옮기 는 신 ) 앞 에서 자신 이 지 은 노래 를 부르 며 춤 을 춰서 귀신 을 물리쳤 다는 설화 를 바탕 으로 하 고 있 다 . 처용무 는 5 명 이 동서남북 과 중앙 의 5 방향 을 상징 하 는 옷 을 입 고 추 는 데 동 은 파란색 , 서 는 흰색 , 남 은 붉은색 , 북 은 검 은 색 , 중앙 은 노란색 이 다 . 춤 의 내용 은 음양오행설 의 기본 정신 을 기초 로 하 여 악운 을 쫓 는 의미 가 담겨 있 다 . 춤사위 는 화려 하 고 현란 하 며 , 당당 하 고 활기찬 움직임 속 에서 씩 씩 하 고 호탕 한 모습 을 엿볼 수 있 고 , 가면 과 도 조화 를 이루 고 있 다 . 통일 신라 에서 고려 후기 까지 는 한 사람 이 춤 을 추 었 으나 조선 세종 ( 재위 1418 ∼ 1450 ) 때 에 이르 러 지금 과 같 은 다섯 사람 으로 구성 되 었 고 , 성종 ( 재위 1469 ∼ 1494 ) 때 에 는 더욱 발전 하 여 궁중 의식 에 사용 하 게 되 었 다 . 그 후 조선 후기 까지 노래 의 가사 나 음악 을 바꾸 어 가 면서 전승 되 어 왔 다 . 1910 년 국권 을 빼앗기 면서 중단 되 었 던 것 을 1920 년 대 말 이왕직 아악부 가 창덕궁 에서 공연 하 기 위해 재현 한 것 을 계기 로 오늘날 에 이르 고 있 다 . 처용무 는 가면 과 의상 · 음악 · 춤 이 어우러진 수준 높 은 무용 예술 로 , 우리 조상 들 의 덕망 있 는 모습 을 바탕 으로 하 며 , 춤사위 나 반주 음악 또는 노래 에 많 은 변화 를 겪 으면서 도 꿋꿋 하 게 그 맥 을 유지 하 고 있 다 . 전승자 정보 보유 구분 이 름성별기예능인정일해제일이력사항 중요 무형문화재 보유자 김 용 ( 金 龍 ) 남자 무용 ( 舞踊 ) 19710108 중요 무형문화재 보유자 김천흥 ( 金 千興 ) 남자 무용 , 가 면 제작 1971010820060313 이력 사항 중요 무형문화재 보유자 봉해룡 ( 鳳 海龍 ) 남자 무용 1971010819950531 이력 사항 중요 무형문화재 보유자 김태섭 ( 金 泰 燮 ) 남자 무용 1971010819930324 이력 사항 중요 무형문화재 보유자 김기수 ( 金 琪 洙 ) 남자 무용 1971010819861021 이력 사항 보유자 후보 김중섭 ( 金 重 燮 ) 남자 무용 ( 舞踊 ) 19870105 이력 사항 처용무 란 처용 가면 을 쓰 고 추 는 춤 을 말 한다 . 궁중무 용 중 에서 유일 하 게 사람 형상 의 가면 을 쓰 고 추 는 춤 으로 , ‘ 오방 처용무 ’ 라고도 한다 . 통일 신라 헌강왕 ( 재위 875 ∼ 886 ) 때 살 던 처용 이 아내 를 범하 려던 역신 ( 疫神 : 전염병 을 옮기 는 신 ) 앞 에서 자신 이 지 은 노래 를 부르 며 춤 을 춰서 귀신 을 물리쳤 다는 설화 를 바탕 으로 하 고 있 다 . 처용무 는 5 명 이 동서남북 과 중앙 의 5 방향 을 상징 하 는 옷 을 입 고 추 는 데 동 은 파란색 , 서 는 흰색 , 남 은 붉은색 , 북 은 검 은 색 , 중앙 은 노란색 이 다 . 춤 의 내용 은 음양오행설 의 기본 정신 을 기초 로 하 여 악운 을 쫓 는 의미 가 담겨 있 다 . 춤사위 는 화려 하 고 현란 하 며 , 당당 하 고 활기찬 움직임 속 에서 씩 씩 하 고 호탕 한 모습 을 엿볼 수 있 고 , 가면 과 도 조화 를 이루 고 있 다 . 통일 신라 에서 고려 후기 까지 는 한 사람 이 춤 을 추 었 으나 조선 세종 ( 재위 1418 ∼ 1450 ) 때 에 이르 러 지금 과 같 은 다섯 사람 으로 구성 되 었 고 , 성종 ( 재위 1469 ∼ 1494 ) 때 에 는 더욱 발전 하 여 궁중 의식 에 사용 하 게 되 었 다 . 그 후 조선 후기 까지 노래 의 가사 나 음악 을 바꾸 어 가 면서 전승 되 어 왔 다 . 1910 년 국권 을 빼앗기 면서 중단 되 었 던 것 을 1920 년 대 말 이왕직 아악부 가 창덕궁 에서 공연 하 기 위해 재현 한 것 을 계기 로 오늘날 에 이르 고 있 다 . 처용무 는 가면 과 의상 · 음악 · 춤 이 어우러진 수준 높 은 무용 예술 로 , 우리 조상 들 의 덕망 있 는 모습 을 바탕 으로 하 며 , 춤사위 나 반주 음악 또는 노래 에 많 은 변화 를 겪 으면서 도 꿋꿋 하 게 그 맥 을 유지 하 고 있 다 . ※ 보충 설명 처용무 는 다섯 명 의 무희 ( 舞 戱 ) 가 처용가 면 을 쓰 고 오방 ( 五方 ) 에 서 서 추 는 춤 이 다 . 처용무 는 본래 나례 ( 儺禮 ) 와 같 은 벽사 진경 ( 벽 邪 進慶 ) 의례 에서 연행 되 던 것 이 뒤 에 는 궁정 과 관아 의 연향 에서 추 었 다 . 『 삼국유사 』( 三國遺事 ) 에 신라 헌강왕 ( 憲 康王 ) 이 개운포 ( 開 雲 浦 ) 에서 만난 용왕 의 아들 이 처용 이 며 처용 은 자기 의 아내 를 범한 역신 ( 疫神 ) 앞 에서 처용가 를 지 어 불러 벽사 의 기능 을 가졌 다는 기록 이 있 는 것 으로 보 아 처용무 는 신라 때 부터 연행 되 었 다고 할 수 있 다 . 성현 ( 成 俔 ) 의 『 용재총화 』( 용 齋 叢話 ) 에 보이 는 대로 처용무 는 애초 에 한 사람 이 흑포 ( 黑 布 ) 를 입 고 흑 사모 ( 黑沙 帽 ) 에 적색 면 ( 赤色 面 ) 을 썼 던 것 이 었 으나 조선 세종 때 에 는 다섯 사람 이 추 는 오방 처용무 로 추 어 졌 다고 한다 . 성종 때 나온 『 악학궤범 』( 樂學 軌範 ) 에 는 처용무 가 학무 ( 鶴舞 ) 와 연화대무 ( 蓮花臺 舞 ) 와 합설 ( 合設 ) 해서 학연 화대 처용무 합설 ( 鶴 蓮花臺 處容 舞 合設 ) 로 나례 에서 연행 된 것 을 볼 수 있 다 . 처용무 는 궁중 나례 를 비롯 하 여 관아 의 연향 에서 연행 되 었 으나 조선 말기 에 전승 이 끊어졌 던 것 을 1930 년 대 에 구왕궁 아악부 ( 舊王 宮 雅樂 部 ) 아악사 ( 雅樂 師 ) 김녕 제 ( 金 寗 濟 ) 함화진 ( 咸 和 鎭 ) 이수경 ( 李 壽 卿 ) 이 『 악학궤범 ) ) 의 기록 에 의거 하 여 재현 한 것 이 다 . 중요 무형문화재 처용무 의 보유자 는 주로 구왕궁 아악부 출신 인 김기수 , 봉해룡 , 김태섭 , 김천흥 , 김용 이 인정 되 었 다 . 현행 처용무 는 다섯 무원 이 각각 청 , 홍 , 황 , 흑 , 백 의 단의 ( 緞衣 ) 를 오방 에 맞추 어 입 고 서 서 처용가 면 과 사모 를 쓰 고 홍록 흉배 ( 紅 綠 胸背 ) , 초록 천의 ( 草綠 天衣 ) , 남 오군 ( 藍 오 裙 ) , 홍방 슬 ( 紅 方 膝 ) , 황초 상 ( 黃 초 裳 ) 에 금동 혁대 ( 金 銅 革帶 ) 를 띠 고 백 한 삼 ( 白 汗衫 ) 을 끼 고 백피 혜 ( 白 皮 鞋 ) 를 신고 춤 을 춘다 . 수제천 ( 壽 齊 天 ) 에 맞추 어 두 팔 을 허리 에 붙이 고 청 , 홍 , 황 , 흑 , 백 의 차례 로 들어와 일렬 로 북향 하 여 서 서 ' 신라 성 대소 성대 ( 新羅 盛代 昭 盛代 ) . . . ' 하 고 처용가 를 가곡 ( 歌曲 ) 언락 ( 言 樂 ) 가락 에 맞추 어 부르 고 나 서 향당 교주 ( 鄕 唐 交奏 ) 에 맞추 어 오방 으로 마주 서 서 춤추 다가 소매 를 들 어 안 으로 끼 는 도 돔 춤 을 추 고 나 서 발 을 올려 걸으며 무릎 을 굽히 는 발 바 딧 춤 을 추 며 북향 하 여 섰 다가 가운데 황과 사방 은 반대 로 향하 며 춤 을 춘다 . 오방 무원 은 제 마다 발 을 들 어 올리 며 다른 방향 으로 들 어서 는 발 바 딧 작 대무 ( 作 隊舞 ) 를 추 고 황은 북 을 향하 여 방향 을 바꾸 어 무릎 디피 춤 을 추 고 청 , 홍 , 흑 , 백 은 중앙 을 향하 여 춤 을 추 되 처음 에 흑 과 황이 대무 ( 對舞 ) 하 고 다음 은 청 과 홍 과 백이 차례 로 대무 한 다음 중앙 을 등지 고 추 다가 제자리 를 향하 여 춘다 . 회선 ( 回旋 ) 으로 서로 드나들 며 일렬 횡대 로 북향 하 여 선 다음 ' 산하 천리 국 ( 山河 千里國 ) 에 . . . ' 하 고 창사 ( 唱詞 ) 를 가곡 우편 ( 羽編 ) 에 맞추 어 부른다 . 윗 도드리 가 시작 되 면 한삼 을 좌우 어깨 에 차례 로 메 었 다가 뿌리 는 동작 으로 낙화유수 ( 落花 流水 ) 를 추 다가 차례 로 돌 아서 나간다 . 처용무 는 남무 ( 男舞 ) 로서 장엄 하 고 씩 씩 하 며 신비 스러운 춤 이 다 . 관련 자료 http : / / kr . blog . yahoo . com / gjtmsla 1000 / 2247 . html ? p = 1 처용무 處容 舞 ▒ 지정 번호 : 중요 무형문화재 제 39 호 ▒ 지정 연월일 : 1971 년 1 월 8 일 ▒ 보 유 자 : 처용무 보존 회 , 김천흥 ( 金 千興 ) , 봉해룡 ( 奉 海龍 ) , 김태섭 ( 金 泰 燮 ) , 김용 ( 金 龍 ) ▒ 전 승 지 : 서울 특별시 처용무 는 춤추 는 사람 다섯 사람 이 처용가 면 을 쓰 고 5 방 ( 五方 ) 에 서 서 추 는 춤 으로 신라 헌강왕 ( 憲 康王 , 875 ∼ 885 ) 재 위 때 발생 된 것 으로 추측 하 고 있 다 . ≪ 삼국유사 ( 三國遺事 ) ≫ 에 는 헌강왕 이 개운포 ( 開 雲 浦 ) 에서 만난 용왕 ( 龍王 ) 의 아들 이 처용 이 며 처용 은 자기 의 아내 를 범한 역신 ( 疫神 ) 앞 에서 처용가 ( 處容 歌 ) 를 지 어 불러 벽사 의 기적 을 가졌 다고 한 것 으로 보 아 처용무 는 신라 때 부터 추 어 졌 다고 할 수 있 다 . ≪ 고려사 ≫ 충혜왕 조 와 신 우조 에 는 처용희 ( 處容 戱 ) 의 기록 이 있 다 . 성현 ( 成 俔 ) 의 ≪ 용재총화 ( ? 齋 叢話 ) ≫ 에 는 처용무 는 원래 한 사람 이 흑포 ( 黑 布 ) 를 입 고 흑 사모 ( 黑沙 帽 ) 에 적색 면 ( 赤色 面 ) 을 쓰 고 추 었 으나 세종 때 에 는 다섯 사람 이 추 는 오방 처용무 ( 五方處容舞 ) 로 추 어 졌 다고 한다 . 성종 때 나온 ≪ 악학궤범 ( 樂學 軌範 ) ≫ 에 는 처용무 가 학무 ( 鶴舞 ) 와 연화대무 ( 蓮花臺 舞 ) 를 합설 해서 학연 화대 처용무 ( 鶴 蓮花臺 處容 舞 ) 합설 로 나례 에서 연행 되 었 다고 기록 되 어 있 다 . 처용무 는 궁중 나례 를 비롯 하 여 관아 의 연향 에서 연행 되 었 으나 조선 말기 에 전승 이 끊어졌 던 것 을 1928 년 에 구황궁 아악부 ( 舊 皇宮 雅樂 部 ) 김영제 ( 金 ? 濟 ) , 함화진 ( 咸 和 鎭 ) , 이수경 ( 李 壽 卿 ) 이 ≪ 악학궤범 ≫ 과 장악원 에서 쓰 던 정재 홀기 ( 呈才 笏記 ) 를 참작 하 여 새로 안무 한 것 이 다 . 처 용탈 은 모시 또는 옻칠 한 삼베 로 껍질 을 만들 고 채색 은 적 면 유광 ( 赤面 油 光 ) 으로 후덕 한 모습 으로 한다 . 사모 는 대 〔 竹 〕 로 망 을 얽 어 종이 를 바르 며 , 두 귀 에 는 주석 고리 와 납주 ( ? 珠 ) 를 걸 고 복숭아 열매 와 가지 를 단다 . 춤 은 다섯 무원 ( 舞 員 ) 이 각각 청 ( 동 ) , 홍 ( 남 ) , 황 ( 중앙 ) , 흑 ( 북 ) , 백 ( 서 ) 의 단의 ( 緞衣 ) 를 오방 에 맞추 어 입 고 서 서 처용가 면 과 사모 를 쓰 고 홍록 흉배 ( 紅 綠 胸背 ) , 초록 천의 ( 草綠 天衣 ) , 남 오군 ( 藍 ? 裙 ) , 홍방 슬 ( 紅 方 膝 ) , 황초 상 ( 黃 ? 裳 ) , 금동 혁대 ( 金 銅 革帶 ) 를 띠 고 백 한 삼 ( 白 汗衫 ) 을 끼 고 백피 혜 ( 白 皮 鞋 ) 를 신고 춤 을 춘다 . 수제천 ( 壽 齊 天 , 빗가락 정읍 ) 에 맞추 어 두 팔 을 허리 에 붙이 고 청 · 홍 · 황 · 흑 · 백 의 차례 로 들어와 일렬 로 북향 하 여 서 서 " 신라 성 대소 성대 ( 新羅 盛代 昭 盛代 ) 천하태평 나후 덕 ( 天下 太平 羅 候 德 ) … " 하고 처용가 를 가곡 ( 歌曲 ) 언락 ( 言 樂 ) 가락 에 맞추 어 부르 고 나 서 향당 ( 鄕 唐 ) 교주 ( 交奏 ) 하 면 처용 5 인 이 모두 허리 를 굽힌 다음 5 방 으로 마주 서 서 춤추 다가 소매 를 들 어 안 으로 끼 는 홍정 ( 紅 程 ) 도 돔 춤 을 추 고 나 서 발 을 올려 걸으며 무릎 을 굽히 는 발 바 딧 춤 을 추 며 북향 하 여 섰 다가 가운데 황 ( 黃 ) 과 사방 은 반대 로 향하 여 춤 을 춘다 . 오방 무원 은 각기 무진 무퇴 ( 舞 進 舞退 ) 하 여 다른 방향 으로 들 어서 는 발 바 딧작대무 〔 作 隊舞 〕 를 추 고 황은 북 을 향하 여 방향 을 바꾸 어 무릎 디피 춤 을 추 고 청 · 홍 · 흑 · 백 은 중앙 을 향하 여 춤 을 추 되 처음 에 흑 과 황이 대무 ( 對舞 ) 하 고 청 · 홍 · 백 이 차례 로 대무 한 다음 중앙 을 등지 고 추 다가 제자리 를 향하 여 춘다 . 회선 ( 回旋 ) · 우선 ( 右旋 ) 으로 흑 ( 黑 ) 이 먼저 나오 고 황은 백 과 홍 사이 에 들어가 모두 제자리 로 돌아왔 을 때 , 흑 은 뒤 로 물러서 고 홍 은 앞 으로 나가 처용 5 인 이 가지런히 서 면 일제히 북향 하 고 선 다음 노래 를 한다 . " 산하 천리 국 ( 山河 千里國 ) 에 가 기 울 총총 ( 佳氣 鬱 ? ?) 하 샷 다 / 금전 구중 ( 金 殿 九重 ) 에 명 일월 ( 明 日月 ) 하 시 니 / 군신 천재 ( 君臣 千載 ) 에 회 운룡 ( 會 雲龍 ) 이 샷다 / 희희 서속 ( 熙 熙 庶 俗 ) 은 춘 대상 ( 春 臺上 ) 이 어늘 … " 하고 창사 ( 唱詞 ) 를 가곡 우편 ( 羽編 ) 에 맞추 어 부른다 . 윗 도드리 가 시작 되 면 한삼 을 좌우 어깨 에 차례 로 매 었 다가 뿌리 는 동작 으로 낙화유수 ( 落花 流水 ) 를 추 다가 청 · 홍 · 황 · 흑 · 백 · 처용 의 순서 로 퇴장 한다 . 처용무 는 본디 나례 ( 儺禮 ) 와 같 은 벽사 진경 ( ? 邪 進慶 ) 의례 에서 연행 되 던 것 이 뒤 에 궁중 과 관아 의 연향 ( 宴享 ) 에서 추 어 졌으며 , 남무 ( 男舞 ) 로서 장엄 하 고 신비 스러운 춤 이 다 .