아버지 하나님 의 넷째 날 의 창조 계획 은 <“ 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 . ... 광명 들 은 하늘 의 창공 에 빛 이 되 어 땅 위 에 빛 을 주 라 . ” [ 창 1 : 15 ] > 는 말씀 으로 , 이 말씀 에서 < 광명 > 은 첫째 날 창조 된 < 빛 [ 창 1 : 3 ] > 으로써 , < 이 는 어두움 속 에서 빛 이 비치 라고 명령 하 신 하나님 께서 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 [ 고후 4 : 6 ] > 인 < 하나님 의 형상 이 신 그리스도 의 영광 스러운 복음 의 광채 [ 고후 4 : 4 ] > 인데 , 이 는 태양 빛 이 아닌 < 하나님 의 영광 을 아 는 빛 > 으로 < 복음 의 광채 > 임 을 알 수 있 으며 , 이 를 요한 사도 는 < 그분 안 에 생명 이 있 었 으니 그 생명 은 사람 들 의 빛 [ 요 1 : 4 ] > 과 , < 세상 으로 들어오 는 모든 사람 에게 비치 는 참 빛 [ 요 1 : 9 ] > 이라고 하 였으며 , 바울 사도 는 < 그 는 보이 지 않 는 하나님 의 형상 이 시 며 모든 피조물 의 첫 태생 [ 골 1 : 15 ] > 이 라 하 였 고 , 또 < 그 는 만물 이전 에 계시 고 [ 골 1 : 17 ] > 라 하 였으며 , < 그 는 시작 이 시 며 [ 골 1 : 18 ] > 라고 하 므로 , < 모든 피조물 의 첫 태생 > 임 을 뒷받침 하 였으며 , 이 에 관하 여 예수 님 께서 도 스스로 < 나 는 알파 와 오메가 요 시작 과 끝 [ 계 1 : 8 , 21 : 6 , 22 : 13 ] ( 시간 과 물질 로 구성 된 이 세상 의 시작 과 끝 이 라는 말씀 으로 이 는 < 전 창조 > 에 해당 하 며 , < 전 창조 > 는 사람 의 인성 과 하나님 의 신성 을 함께 가지 신 < 중보자 [ 딤 전 2 : 5 ] > 로 지음 받 으셨 으며 , < 또 보좌 에 앉 으신 분 이 말씀 하 시 기 를 “ 보라 , 내 가 만물 을 새롭 게 만드 노라 . ” [ 계 21 : 5 ] > 하 시 듯 , 영원 한 < 새 창조 > 를 위한 < 발판 [ 시 110 : 1 ] , [ 사 66 : 1 ] > 이 며 , < 새 창조 > 는 아버지 하나님 께서 행하 심 을 알 수 있 음 . [ 계 21 : 5 ] 참조 ) > 이 라 밝히 셨 을 뿐 만 아니 라 , 아울러 < 그러나 나 의 심판 이 분명히 주 와 함께 있 고 , 나 의 사역 이 나 의 하나님 과 함께 있 느니라 . 이제 자기 의 종 을 삼 으시 려고 태 로부터 나 를 조성 하 신 주 께서 야곱 을 다시 자기 에게 로 데려오 시 려고 말씀 하 시 느니라 . 이스라엘 이 모이 지 않 았 지만 아직 도 내 가 주 의 눈 에 존귀 하 게 될 것 이 며 , 내 하나님 이 나 의 힘 이 되 시 리라 . 그 가 또 말씀 하 셨 도다 . 네 가 나 의 종이 되 어 야곱 의 지파 들 을 일으키 며 , 이스라엘 의 보존 된 자 들 을 돌아오 게 하 는 것 은 쉬운 일 이 라 . 내 가 또한 너 를 이방인 들 에게 빛 으로 주리 니 네 가 땅 끝 까지 나 의 구원 이 되 리라 . [ 사 49 : 4 ~ 6 ] > 하 시 므로 , 스스로 < 조성 formed > 되 셨 음 을 말씀 하 시 며 , 더불 어 < 광명 들 은 하늘 의 창공 에 빛 이 되 어 땅 위 에 빛 을 주 라 . > 는 말씀 은 < 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 > 라고 하 시 는데 , < 예수 께서 대답 하 시 기 를 “ 낮 은 열 두 시간 이 아니 냐 ? 누구 나 낮 에 다니 면 넘어지 지 아니하 리니 , 이 는 그 가 이 세상 의 빛 을 보 기 때문 이 라 . 그러나 사람 이 밤 에 다니 면 넘어지 나니 , 이 는 빛 이 그 사람 안 에 없 기 때문 이 라 . ” 고 하 시 더라 . [ 요 11 : 9 ~ 10 ] > 하 시 므로 잠언 기자 의 < 그러나 의인 의 길 은 빛나 는 빛 같이 점점 더 빛나 완전 한 날 에 이르 거니와 악인 의 길 은 암흑 과 같 아서 사람 이 무엇 에 걸려 넘어지 는지 도 알 지 못하 느니라 . [ 잠 4 : 18 ~ 19 ] > 하 는 말씀 을 인용 하 시 는데 , < 낮 은 >, < 의인 의 길 > 을 비유 하 며 , < 밤 > 은 < 빛 이 그 사람 안 에 없 > 는 < 걸려 넘어지 는 > 사람 , 즉 < 악인 의 길 > 을 비유 하 므로 , < 의인 > 과 < 악인 > 을 나누 기 위한 것 임 을 직감 할 수 있 으며 , < 의인 > 은 < 이 복음 안 에 는 믿음 에서 믿 음 에 이르 게 하 는 하나님 의 의가 계시 되 었 으니 기록 된 바 “ 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 . ” 함 과 같 으니라 . [ 롬 1 : 17 ] > 하 듯이 , < 이 는 어두움 속 에서 빛 이 비치 라고 명령 하 신 하나님 께서 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 [ 고후 4 : 6 ] > 인 < 하나님 의 형상 이 신 그리스도 의 영광 스러운 복음 의 광채 [ 고후 4 : 4 ] > 를 받 는 사람 이 며 , < 악인 > 은 < 이것 이 정죄 라 . 즉 빛 이 세상 에 왔으나 사람 들 이 빛 보다 는 오히려 어두움 을 더 사랑 하 니 이 는 그 들 의 행위 가 악하 기 때문 이 라 . [ 요 3 : 19 ] > 고 일컬 으심을 보 듯이 , < 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 > 는 그리스도 의 재림 때 [ 마 24 : 3 ] 와 천 년 왕국 후 의 < 큰 백보 좌 . ... 심판 [ 계 20 : 11 ~ 12 ] > 때 에 행하 시 며 , < 그러나 개 들 과 마술사 들 과 음 행자 들 과 살인자 들 과 우상 숭배자 들 과 누구 든지 거짓말 을 즐겨 행하 는 자 는 모두 다 바깥 에 있 으리라 . [ 계 22 : 15 ] > 하 시 므로 끝 까지 배척 排斥 하 심 을 알 수 있 는 것 입니다 . 아버지 하나님 의 <“ 낮 을 밤 에서 나누 기 위하 여 . ... 광명 들 은 하늘 의 창공 에 빛 이 되 어 땅 위 에 빛 을 주 라 . ” [ 창 1 : 15 ] > 하 시 는 창조 계획 에 < 땅 위 에 빛 을 주 라 . > 하 시 는 명령 이 있 으므로 그 를 실천 으로 옮기 는 것 은 스스로 세상 에 오 시 는 방법 밖 에 는 달리 방법 이 없 는데 , 그 빛 이 만약 萬若 태양 빛 이 라면 < 하늘 의 창공 에 > 떠서 세상 을 향해 비치 면 굳이 세상 에 오 실 필요 도 없 었 지만 , 이 빛 은 태양 빛 이 아니 라 < 복음 의 광채 > 며 , < 사람 들 의 빛 [ 요 1 : 4 ] > 과 , < 참 빛 [ 요 1 : 9 ] > 이 기 때문 에 아버지 의 뜻 에 따라 죄 없 으시 지만 스스로 찢겨 지 시 고 , 피 흘리 시 고 십자가 고통 [ 롬 8 : 22 ] 을 당하 여 죽 으시 기 위하 여 , < 육신 이 되 어 [ 요 1 : 14 ] > 이 세상 에 오 시 므로 , < 땅 위 에 빛 을 주 라 . > 는 아버지 의 창조 계획 의 중보자 [ 딤 전 2 : 5 ] 로 오 셨으며 열 성 熱 誠 을 내 셨으니 , 곧 <“ 나 의 음식 은 나 를 보내 신 분 의 뜻 을 행하 고 그분 의 일 을 완성 하 는 것 이 라 . [ 요 4 : 34 ] > 하 셨 듯이 , 다 < 행하 고 >, < 완성 > 하 시 고 는 <“ 다 이루 었 다 . ” [ 요 19 : 30 ] > 하 셨 는데 , 이 에 관한 일 에 관하 여 바울 사도 는 < 다만 우리 가 신비 속 에 있 는 하나님 의 지혜 를 말 하 노니 이 는 하나님 께서 세상 전 에 우리 의 영광 을 위하 여 미리 정하신 감추 어 진 지혜 니라 . 이 지혜 는 이 세상 의 통치자 들 가운데 서 는 아무 도 몰랐 노라 . 만일 그 들 이 알 았 더라면 영광 의 주 를 십자가 에 못박 지 는 아니하 였 으리라 . [ 고전 2 : 7 ~ 8 ] ( < 그 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 시 므로 , ( 우리 가 그 의 영광 을 보 니 , 아버지 의 독생자 의 영광 으로 ) 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 . [ 요 1 : 14 ] > 하 듯 , < 오히려 자신 의 영예 를 버리 고 종 의 형체 를 입 으시 어 사람 들 의 모습 을 취하 [ 빌 2 : 7 ] > 시 므로 , 하나님 의 형상 을 감추 셨 음 . )> 고 하 였 는데 , 이 는 < 또 주 하나님 께서 는 아담 과 그 아내 에게 가죽 으로 옷 들 을 만들 어 그 들 에게 입히 [ 창 3 : 21 ] > 신 예표 로 나타내 셨 던 바 요 , 이 는 또 다시 < 아브라함 이 눈 을 들 어 살펴보 았 더니 , 보라 , 뿔 이 수풀 에 걸린 숫양 한 마리 가 그 뒤 에 있 는지라 , 아브라함 이 가 서 숫양 을 잡 아 와서 그 의 아들 대신 에 번제 로 드렸 더라 . 아브라함 이 그곳 의 이름 을 여호 와 이레라 불렀 더니 , 오늘 까지 도 말 하 여 지 기 를 “ 주 의 산 에서 그것 이 보여 지 리라 . ” [ 창 22 : 13 ~ 14 ] > 함 으로 , 나타내 신 바 되 었 던 예언 이 었 으니 , 이 는 오직 죄 없 으시 나 찢겨 지 시 고 , 피 흘리 시 고 십자가 에 달려 죽 으시 기 위한 것 인데 , (< 예수 께서 대답 하 여 말씀 하 시 기 를 “ 이 성전 을 헐라 . 그러면 내 가 삼 일 만 에 이것 을 다시 일으키 리라 . ” 고 하 시 니라 . ... 그러나 주 께서 는 성전 된 자기 몸 에 관하 여 말씀 하 신 것 이 라 . [ 요 2 : 19 ~ 21 ] >, < 예수 께서 다시 큰 음성 으로 소리지르 신 후 , 숨 을 거두 시 더라 . 그런데 , 보라 , 성전 의 휘장 이 위 에서 아래 까지 둘 로 찢어지 고 땅 이 흔들리 며 , 바위 들 이 갈라지 고 . ...[ 마 27 : 50 ~ 51 ] >) 이 는 < 신비 속 에 있 는 하나님 의 지혜 > 요 , < 미리 정하신 감추 어 진 지혜 > 로써 , 이 는 < 그리하여 하늘 들 과 땅 이 완성 [ 창 2 : 1 ] ( 우리 가 이것 을 확신 하 노니 너희 안 에서 선한 일 을 시작 하 신 그분 께서 예수 그리스도 의 날 까지 그 일 을 완성 하 시 리라 . [ 빌 1 : 6 ] ) > 지으 심 이 요 , 이 는 < 새 하늘 과 새 땅 [ 계 21 : 1 ] > 의 < 완성 > 을 이르 는 것 이 고 , 더불 어 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 이 하나님 께 로부터 하늘 에서 내려오 는 것 을 보 았 는데 마치 신부 가 자기 남편 을 위하 여 단장 한 것 같이 예비 [ 계 21 : 2 ] > 된 < 완성 > 을 이르 는 것 이 며 , 또 < 새 창조 [ 계 21 : 5 ] > 의 < 신비 속 에 있 는 하나님 의 지혜 > 요 , < 미리 정하신 감추 어 진 지혜 > 임 을 알 아야 하 는 것 입니다 . 성경 말씀 의 첫 구절 인 < 태초 에 하나님 께서 하늘 과 땅 을 창조 하 셨 느니라 . [ 창 1 : 1 ] > 하 는 말씀 은 성경 전체 의 요약 이 고 , 창세기 1 장 1 절 부터 2 장 3 절 까지 는 아버지 하나님 의 창조 에 관한 계획 을 압축 시켜 놓 은 말씀 이 며 , 창세기 1 장 ~ 8 ~ 9 장 까지 는 창조 의 일곱 날 들 을 의미 하 고 , 창세기 10 장 부터 는 다시 창조 둘째 날 부터 적용 되 어 창세기 전체 에 걸쳐 진행 되 고 출애굽기 는 출 지구 에 해당 되 는데 , < 첫 창조 > 전체 는 < 하늘 과 땅 > 의 물질 과 시간 의 유한 有限 적 창조 이 며 , (< 처음 하늘 과 처음 땅 은 사라지 고 , 바다 도 더 이상 있 지 아니하 더라 . [ 계 21 : 1 ] >,<“ 첫 사람 아담 은 살 아 있 는 혼 이 되 었 느니라 . ” 함 과 같이 마지막 아담 은 살려 주 는 영 이 되 었 느니라 . [ 고전 15 : 45 ] ) 이 는 < 알파 와 오메가 요 시작 과 끝 [ 계 1 : 8 , 21 : 6 , 22 : 13 ] > 이 시 며 , < 하나님 의 아들 [ 마 14 : 33 , 16 : 16 , 27 : 54 ] ( < 하늘 에서 나신 주 [ 고전 15 : 47 ] >, < 하늘 에서 나신 분 [ 고전 15 : 48 ] >)> 이 시 고 , < 하나님 과 사람 사이 에 중보자 > 이 신 , < 곧 사람 이 신 그리스도 예수 [ 딤 전 2 : 5 ] > 께서 창조 둘째 날 < 땅 의 흙 으로 사람 을 지으 시 [ 창 2 : 7 ] > 고 , 죽이 실 것 을 계획 하 시 고 [ 창 2 : 17 ] 저주 [ 창 3 : 17 ] 하 셨으나 , 이 는 < 첫째 사람 은 땅 에서 나 서 흙 으로 만들 어 졌으나 둘째 사람 은 하늘 에서 나신 주 시 니라 . [ 고전 15 : 47 ] > 하 듯이 , < 첫째 사람 > 을 닮 은 땅 적 인 사람 은 땅 과 함께 소멸 시키 시 고 , < 둘째 사람 > 을 닮 은 하나님 을 닮 은 사람 은 그리스도 예수 안 에서 한 새 사람 이 되 어 [ 엡 2 : 15 ] 하나님 과 더불 어 영원히 살 게 하 시 려는 것 으로 [ 계 21 장 ~ 22 장 ] 이 를 위하 여 창조 셋째 날 <“ 땅 은 땅 위 에 풀 과 씨 를 맺 는 채소 와 그 종류 대로 열매 맺 는 씨 를 가진 과실수 를 내 라 . ” [ 창 1 : 11 ] > 하 시 듯 , 물 에 덮여 있 던 물 을 한 곳 으로 모이 게 하 시 고 는 마른 곳 을 드러내 시 고 , < 땅 > 이라고 부르 셨 고 , < 그러므로 주 하나님 께서 에덴 의 동산 에서 그 를 내 어 보내 어 그 가 취함 을 입 은 그 땅 을 갈게 하 시 [ 창 3 : 23 ] > 는 것 은 < 믿음 으로 > < 마른 땅 을 가 [ 히 11 : 29 ] > 듯이 , < 좋 은 땅 에 씨 가 뿌려졌 다는 것 은 그 말씀 을 듣 고 깨달 아 또 한 열매 맺 는 사람 [ 마 13 : 23 ] ( 내 가 율법 으로 말미암 아 율법 에게 죽 은 것 은 하나님 께 는 살 고자 함 이 라 . 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혀 있 으나 그럼에도 나 는 살 아 있 노라 . 그러나 내 가 사 는 것 이 아니 요 , 그리스도 께서 내 안 에 사 시 는 것 이 라 . 내 가 이제 육신 안 에서 사 는 삶 은 나 를 사랑 하 시 어 나 를 위해 자신 을 주 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 으로 사 는 것 이 라 . [ 갈 2 : 19 ~ 20 ] ) > 을 얻 으시 기 위한 것 으로 , 이 는 창조 첫째 날 < 빛 [ 창 1 : 3 ] > 으로 지음 받 으시 고 , 창조 둘째 날 < 창공 위 에 있 는 물 들 [ 창 1 : 7 ] > 로 나뉘 셨으며 , 창조 셋째 날 살 길인 < 마른 땅 [ 창 1 : 9 ~ 10 ] ( 좋 은 땅 에 씨 가 뿌려졌 다는 것 은 그 말씀 을 듣 고 깨달 아 또 한 열매 맺 는 사람 [ 마 13 : 23 ] ) > 의 하나님 의 의 를 드러내 신 창조 주 하나님 LORD God 이 신 예수 님 께서 물질 과 시간 의 < 첫 창조 > 인 현 세상 에서 구하 신 < 산 돌 들 [ 벧전 2 : 5 ] > 로 , 이 는 < 새 창조 > 를 이루 시 기 위한 발판 [ 사 66 : 1 ] 으로 삼 으신 것 으로 , 이 < 첫 창조 > 에 관한 권한 , 즉 창조 와 보존 과 심판 이 하나님 의 아들 이 신 예수 그리스 도께 주 어 졌으며 , 이 는 < 사람 들 로부터 는 정녕 버림 받 았 으나 하나님 께 는 택하 심 을 받 은 귀중 한 산 돌 이 신 그분 께 나 아 와서 너희 도 산 돌 들 로서 영 적 인 집 으로 지 어 지 고 예수 그리스도 로 인하 여 하나님 께서 기뻐 하 실 영 적 인 제물 들 을 드리 는 거룩 한 제사장 이 되 느니라 . [ 벧전 2 : 4 ~ 5 ] > 하 듯이 , < 영 적 인 집 > 인 < 새 하늘 과 새 땅 [ 계 21 : 1 ] > 을 이루 시 기 위한 것 이 며 , 이 는 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] > 으로써 , < 마치 신부 가 자기 남편 을 위하 여 단장 한 것 같이 예비 > 하신 < 신부 인 어린양 의 아내 [ 계 21 : 9 ] > 를 얻 기 위한 것 이 며 , 이 때 에 아버지 하나님 께서 <“ 보라 , 내 가 만물 을 새롭 게 만드 노라 . ” [ 계 21 : 5 ] > 하 시 며 , 새로운 창조 를 하 시 는데 , 이 는 물질 과 시간 의 창조 가 아니 며 , 영원 한 영 적 인 창조 이 며 , 이 창조 는 바울 사도 가 < 그러나 기록 된 바 와 같 으니 “ 하나님 께서 자기 를 사랑 하 는 자 들 을 위하 여 예비 하 신 것 들 은 눈 으로 보 지 도 못하 였 고 귀 로 듣 지 도 못하 였으며 인간 의 마음 속 에 들어온 적 도 없 었 느니라 . ” 한 것 [ 고전 2 : 9 ] > 이 곧 이것 을 일컫 는 것 입니다 . 한편 창세기 4 장 에서 는 제물 로 죽 으시 는 선 한 목자 [ 요 10 : 11 , 14 ] 의 예표 인 아벨 은 < 양 치 는 자 [ 창 4 : 2 ] ( 목자 牧者 는 < 주 는 나 의 목자 [ 시편 23 : 1 ] > 로 예수 님 을 예표 하 며 , 은혜 의 복음 을 따르 는 자 의 예표 . )> 로써 , < 땅 을 경작 하 는 자 ( 그 가 취함 을 입 은 그 땅 [ 창 3 : 23 ] 을 가 는 자 는 세상 의 모든 아담 의 예표 로써 , < 땅 은 형체 가 없 고 공허 하 며 어두움 이 깊 음 의 표면 에 있 [ 창 1 : 2 ] > 듯이 무 질서 한 자 와 율법 을 따르 는 자 의 예표 . > 에게 형제 에 의한 억울 한 죽임 을 당하 는데 , 이 는 무죄 하 나 자기 백성 에게 억울 하 게 죽임 을 당하 시 는 예수 그리스도 를 예표 하 며 , < 아벨 도 자기 양 떼 가운데 서 첫 배 새끼 들 과 그 살진 것 을 가져왔 더니 , 주 께서 아벨 과 그 의 제물 은 받 으셨 으나 , [ 창 4 : 4 ] > 라고 하 는 말씀 에서 , < 그 의 제물 > 인 < 첫 배 새끼 들 ( < flock > 는 양 떼 를 의미 함 . ) 과 그 살진 것 > 은 < 또 나 에게 이 양 우리 에 들 지 아니한 다른 양 들 이 있 어 내 가 그 들 도 데려와야 하 리니 , 그 들 도 나 의 음성 을 듣 게 되 리라 . 그리하여 한 양 떼 에 한 목자 만 있 으리라 . [ 요 10 : 16 ] ( < flock > 는 양 떼 를 이끄 시 는 < 한 목자 > 이 신 예수 그리스도 를 뜻 함 . )> 하 신 말씀 에서 , 이 양 우리 에 들 어 있 는 이스라엘 과 < 너희 가 지나간 때 에 는 하나님 을 믿 지 아니하 더니 [ 롬 11 : 30 ] > 지금 은 믿 는 , < 이 양 우리 에 들 지 아니한 다른 양 들 > 인 < 믿 는 이방인 들 > 로써 , < 그리스 도 안 에서 한 몸 이 되 어 각 사람 이 서로 의 지체 [ 로마서 12 : 5 ] > 가 된 < 산 돌 들 [ 벧전 2 : 5 ] > 인 < 영 적 인 집 > 과 < 예수 그리스도 로 인하 여 하나님 께서 기뻐 하 실 영 적 인 제물 들 > 을 이르 는 것 이 며 , ( 또 너희 지체 를 불의 의 병기 로 죄 에게 내어주 지 말 고 다만 너희 자신 을 죽 은 자 들 로부터 살아난 자 들 처럼 하나님 께 드리 며 너희 지체 를 의의 병기 로 하나님 께 드리 라 . [ 롬 6 : 13 ] ) 또 < 땅 에서 나 는 열매 를 가져와서 주 께 제물 [ 창 4 : 3 ] > 을 드린 카인 은 < 죄 의 욕망 [ 4 : 7 ] > 에 이끌려 형제 를 죽인 사람 으로 , < 죄 > 에 대하 여 성경 에서 는 < 이것 이 정죄 라 . 즉 빛 이 세상 에 왔으나 사람 들 이 빛 보다 는 오히려 어두움 을 더 사랑 하 니 이 는 그 들 의 행위 가 악하 기 때문 이 라 . [ 요 3 : 19 ] > 하 듯이 , < 어두움 을 더 사랑 > 하 는 것 이 라 하 였 고 , < 세상 으로 들어오 는 모든 사람 에게 비치 는 참 빛 [ 요 1 : 9 ] > 이 라 하 였으므로 , 세상 의 모든 사람 은 < 어두움 > 속 에 있 는 것 이 며 , < 어두움 > 은 이 세상 을 이르 는 뜻 이 기에 , < 너희 는 이 세상 과 일치 하 지 말 고 너희 마음 을 새롭 게 함 으로써 변화 를 받 아 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 입증 하 도록 하 라 . [ 롬 12 : 2 ] > 고 한 것 이 며 , < 어두움 을 더 사랑 > 하 는 < 죄 > 인 은 < 땅 으로부터 저주 [ 창 4 : 11 ] > 를 받 는데 , 이 는 < 고통 [ 창 3 : 17 ] > 을 의미 하 며 , 또 < 표 [ 창 4 : 15 ] > 를 받 았 는데 , 이 < 표 > 는 육체 적 < 할례 [ 창 17 : 11 ~ 12 ] ( 언약 의 표 ) > 였음을 알 수 있 는 것 이 고 , 형제 를 죽인 < 죄 > 인인 카인 은 예수 그리스도 를 죽인 유대인 을 예표 하 는데 , 그 이유 는 < 도피자 와 유랑자 [ 창 4 : 12 ] > 의 역사 가 유대인 에게 그대로 적용 適用 되 었 기 때문 이 며 , < 내 가 주 의 낯 으로부터 감추 어 지 리이다 . 그리하여 내 가 땅 에서 도피자 와 유랑자 가 되 리니 나 를 만나 는 자 마다 나 를 죽이 리이다 . ” [ 창 4 : 14 ] > 하 는 말씀 에서 < 내 가 주 의 낯 으로부터 감추 어 > 진다는 것 은 , < 예수 그리스도 의 얼굴 에 있 는 하나님 의 영광 을 아 는 빛 [ 고후 4 : 6 ] > 으로부터 감추 어 진다는 뜻 이 며 , 그렇 기에 < 만나 는 자 마다 나 를 죽이 리이다 . > 한 말 대로 예수 그리스도 를 배척 排斥 하 고 죽인 유대인 은 세상 으로부터 많 은 죽음 을 당한 역사 가 있 음 을 알 수 있 고 , 또 아벨 은 정확히 이 세상 에 오 시 어 제물 로 죽 으시 는 선 한 목자 예표 인 예수 그리스도 의 예표 임 을 알 수 있 는 것 입니다 .