210130 눅 9 : 51 - 62 51 예수 께서 하늘 에 올라가 실 날 이 다 되 었 다 . 그래서 예수 께서 는 예루살렘 에 가시 기 로 마음 을 굳히 시 고 54 . .. 주 님 , 하늘 에서 불 이 내려와 그 들 을 태워 버리 라고 우리 가 명령 하 면 어떻 겠 습니까 ? 62 . .. 누구 든지 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤 를 돌아다보 는 사람 은 하나님 나라 에 합당 하 지 않 다 . ------- ‘ 쟁기 는 나 , 소 는 내 마음 ’ ‘ 예수 께서 승천 하 실 기약 이 차 가매 ’ 누가 는 예수 님 의 죽 으심에 대하 여 본 장 31 절 에서 는 ‘ 별세 ’ 라 하 다가 , 여기 서 는 예수 께서 하늘 에 올라가 실 날 이 되 었 다는 ‘ 승천 ’ 으로 표현 을 바꾼다 . 예수 님 의 십자가 가 하늘 영광 을 지향 하 고 있 음 을 뜻 하 는 것 이 리라 . 예수 께서 예루살렘 으로 올라가 려 결심 하 심 은 곧 죽음 의 결단 을 말 함 이 다 . 갈릴리 에서 예루살렘 으로 올라가 려면 질러가 는 길목 에 사마리아 의 마을 들 이 있 었 다 . 예수 께서 는 그 한 마을 로 심부름 꾼 을 먼저 보내 셔서 일행 이 묶 을 여러 가지 것 들 을 준비 하 게 시키 셨 던 듯 하 다 . 그러나 그 마을 사람 들 은 예수 님 의 방문 을 허락 지 않 았 다 . 그 이유 는 유대 인 들 과 사마리아 인 들 사이 의 오래 된 불화 와 반목 의 중심 에 있 는 성전 문제 때문 이 었 다 . 요즘 코로나 19 를 겪 으면서 이 예배 가 옳 다 , 이게 옳다 하 는 한국 교회 의 리더십 들 이 갑자기 생각나 는 것 은 왜 일까 ? 애초 부터 유대 인 들 과 사마리아 인 들 간 의 관계 는 순수 혈통 문제 등 여러 이유 로 사이 가 안 좋 았 다 . 그러 다 보 니 예루살렘 으로 올라가 는 순례 객 들 과 충돌 이 잦 았 다 . 오죽 하 면 많 은 순례 객 들 이 멀리 베레아 지방 으로 돌아가 는 길 을 택할 정도 였 다 . 더구나 사마리아인 들 은 바벨론 포로 이후 그림 심산 에 중앙 성전 을 세웠 기 에 , 가뜩이나 반목 이 심한 유대 인 들 이 예루살렘 으로 예배 하 러 가 는 것 이 달가울 리 없 었 다 . 그렇 기에 예루살렘 으로 향하 는 예수 님 일행 을 받아들이 지 않 았 던 것 이 다 . 예수 님 사랑 의 거부 였 다 . 예수 를 파 는 안 나스 의 비즈니스 장 이 된 것 같 은 한국 교회 가 떠오른다 . 내 교회 , 네 교회 하 는 그때 나 지금 이나 . .. 예수 님 의 눈물 이 보인다 . 이 처럼 사마리아 인 들 은 자신 들 의 관습 의 편견 에 사로잡혀 , 예수 님 으로 인한 구원 의 길 을 깨달 을 수 있 는 기회 를 상실 하 고 말 았 다 . 내 모습 이 었 다 . 나 의 자아 는 견고 해서 내 가 지니 고 있 는 조상 으로부터 물려받 은 유교 적 관습 의 편견 이 다분히 깔린 , 절름발이 신앙 생활 을 하 고 있 었 던 것 이 다 . 그러나 나 는 생전 의 어머니 께서 찾 아 주 신 예수 님 의 사랑 과 내 사랑 의 친밀 사랑 으로 천만다행 이 게 도 지금 이 자리 에 있 다 . 물론 이 도 주 님 이 예정 하 심 이 다 . “ 주 님 , 하늘 에서 불 이 내려와 그 들 을 태워 버리 라고 우리 가 명령 하 면 어떻 겠 습니까 ? ” 상황 이 이렇게 전개 되 자 야고보 와 그 의 동생 인 요한 은 사뭇 의분 에 차 서 예수 님 께 철부지 제안 을 한다 . 예수 님 께서 그 둘 에게 덧붙여 주 신 ‘ 보아너게 - 우뢰 의 아들 ’ 란 별명 처럼 , 성격 이 매우 급한 두 형제 의 진면목 이 제대로 들 어 나 는 순간 이 다 . 사실 나 에게 늘 있 던 조금 도 인내 치 못하 는 혈기 분노 였 다 . 이제 는 지나간 부끄러움 이 요 , 어리석 음 이 었 다 . ' 이 에 는 이 , 눈 에 는 눈 ' 유대 인 들 의 율법 방식 으로 현실 을 보 는 제자 들 의 마음 상태 로 는 갈 길 이 한참 멀 었 다 . 예수 님 의 복음 이나 메시 야 사역 의 본질 을 전혀 깨닫 지 못한 물음 이 었 다 . 아직 도 제자 들 의 마음 상태 는 이 땅 에 머물러 있 었 다 . 예수 께서 세상 을 구원 하 시 기 위함 이 었 다는 사실 을 전혀 인지 못하 고 있 는 무지 였 다 . 인간 의 본성 은 악 해서 저 때 나 지금 이나 전혀 다름 이 없 다 . 나 또한 저 들 과 다르 지 않 다고 장담 할 수 있 겠 는가 ? 나 는 지금 도 수 도 없이 일어나 는 온갖 인간 스런 여러 것 들 로 괴로워하 고 있 다 . 그러나 이제 는 이 를 잠재우 는 길 을 잘 안다 . ‘ 나사렛 예수 이름 으로 명하 노니 떠 나갈 지어다 ! ’ ‘ 예수 께서 돌아보 시 며 꾸짖 으시 고 ’ 예수 께서 는 제자 들 의 한심 한 질문 에 가 시 던 길 을 멈추 시 곤 돌아서 서 그런 질문 을 한 제자 들 얼굴 을 보 며 일갈 하 신다 . ‘ 정신 좀 차리 자 , 제발 ! ’ 내 가 그 자리 있 었 으면 했 을 말 이 다 . 더 하 면 더 했 지 나 도 그 제자 들 보다 나을 것 이 전혀 없 는 성정 이 기에 . 예수 께서 는 일행 을 데리 고 다른 마을 로 먼 길 을 돌아가 신다 . 일부 학자 들 은 ‘ 다른 마을 ’ 에 대해 여러 추측 을 하 는데 , 그 중 ‘ 베레아 접경 마을 ’ 에 견해 를 같이 한다 . 어찌 되 었 든 , 그 길 은 항상 예수 님 이 말씀 하 시 는 평화 의 길 이 요 , 참된 구원 의 길 이 리라 . 요즘 의 교회 들 이 취해야 할 길 이 아닌가 하 는 생각 이 다 . 내 가 실천 하 며 살 아야 할 길 이 아닌가 . ‘ 어디 로 가시 든지 나 는 따르 리이다 ’ 이 말 을 하 는 어떤 사람 이 마태복음 에선 서기관 으로 나온다 ( 마 8 : 19 ) . 유대 사회 의 최고 상위 계층 이 예수 님 을 따르 겠 다고 나선 것 은 매우 이례 적 인 일 일 수 밖에 없 었 다 . 그 는 예수 의 권능 ( 마 8 : 16 ) 에 매력 을 느꼈 을 것 이 고 , 예수 님 의 능력 을 우러러보 는 군중 들 에게 으스댈 수 있 는 불순 한 정치 적 의도 도 농후 했 을 것 이 다 . 그러나 그 가 잊 은 게 있 었 다 . 예수 님 을 따르 려면 수반 되 는 가난 한 배고픔 의 참 음 과 영광 에 반하 는 고통 이 었 다 . 자기 를 부인 하 는 의미 를 말 함 이 다 . 그 는 이것 의 준비 가 전혀 안 되 었 을 것 이 다 . 나 또한 이 준비 가 잘 되 어 있 다고 장담 하 지 못한다 . 기도 로 돌파 해 갈 뿐 이 다 . ‘ 너 는 이런 고생 을 할 준비 가 안 되 어 있 어 ’ 예수 께서 는 여우 도 굴 이 있 고 , 새 도 보금자리 가 있 으나 인자 는 머리 둘 곳 이 없 다는 말씀 으로 , 에둘러 그 의 마음 준비 가 되 어 있 지 않 음 을 말씀 하 신다 . 나 에게 도 하 시 는 말씀 이 다 . 아마도 허영심 에 기초 한 그 는 이내 그 자리 를 떠났 을지 싶 다 . 그러나 나 는 절대 아니 다 . ‘ 주 님 , 준비 되 었 습니다 . ’ 내 사랑 도 알 아요 . ‘ 죽 은 자 는 죽 은 자 들 로 장사 하 게 하 고 ’ 유대 인 들 에게 있 어 죽 은 자 에 대한 장례 의 의무 는 율법 공부 나 성전 예배 , 유월절 제사 , 할례 시행 등 보다 도 우선 권 을 가졌 다고 한다 . 그 만큼 장례 를 치루 는 일 은 중요 한 일 이 었 다 . 그런데 도 예수 께서 는 더구나 아버지 의 장례 마저 죽 은 자 들 에게 맡기 라는 이상 한 말씀 을 하 신다 . 예수 님 의 이 말씀 은 영 적 으로 죽 은 사람 들 로 하여금 육체 적 으로 죽 은 사람 들 을 장사 지내 게 하 라는 말씀 이 다 . 세상일 은 세상 사람 들 에게 맡기 고 , 너 는 하나님 나라 의 일 에 전심전력 하 라는 말씀 이 다 . 나 는 이 말씀 을 이렇게 깨닫 는다 . ‘ 너 는 속히 가 서 네 아비 의 장례 는 당연히 치르 되 , 너 는 그 안 에서 하나님 나라 를 전파 하 고 , 장례 후 에 도 그 일 에 열심 을 내 거라 . ’ 너 는 하나님 나라 를 전파 할 수 있 는 자격 이 있 다고 인정 하 시 는 말씀 이 리라 . 그만큼 복음 에 는 뼈 를 깎 는 아픔 이 동반 된다는 말씀 이 시 다 . ‘ 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤 를 돌아보 는 자 ’ 예수 께서 는 예수 님 을 따라가 기 위해 가족 과 작별 인사 를 하 고 오 겠 다는 사람 을 보 시 며 , ‘ 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤돌아보 는 자 ’ 라 말씀 하 신다 . 나 는 이 말씀 을 복음 의 궁극 적 목표 는 영원 한 생명 이 기에 촌각 을 다투 어 실천 해야 한다는 말씀 으로 듣 는다 . 또한 자기 가 가진 것 의 애착 과 염려 는 결국 그 덫 으로 인해 , 결코 복음 자로 도 나설 수 없 게 된다는 그런 말씀 으로 은혜 받 는다 . 나아가 성령 충만 으로 오 는 감동 이 면 , 그 첫 감동 을 주 님 의 음성 으로 듣 고 바로 실행 하 라는 말씀 으로 인각 한다 . 고랑 은 곧 아야 한다 . 쟁기 는 나이 지만 , 앞 에서 끄 는 소 는 내 마음 인 것 이 다 . 여기 에 회초리 는 내 친밀 한 사랑 이 다 . 사랑 예수 님 아멘 ! * 내 가 의인 화 시킨 나 의 그녀 . ' 친밀 한 사랑 ', ' 내사랑 '. 나 에게 친밀 한 사랑 은 예수 의 아가페 를 말 한다 . 저작 자표 시비 영리 동일 조건