2018 - 11 - 04 12 : 44 : 26 조회 : 284 새로운 자 181104 이름 : 이근호 ( IP : 119 . 18 . 83 . 168 ) 새로운 자 ( 갈라디아서 6 : 15 - 16 ) 음성 동영상 Youtube 링크 : https : / / youtu . be / Zh 7 dd 9 RIJPc , Hit : 0 이근호 18 - 11 - 04 13 : 30 새로운 자 2018 년 11 월 4 일 본문 말씀 : 갈라디아서 6 : 15 - 16 ( 6 : 15 ) 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 이니 라 ( 6 : 16 ) 무릇 이 규례 를 행하 는 자 에게 와 하나님 의 이스라엘 에게 평강 과 긍휼 이 있 을지 어 다 할례 는 유대 인 들 에게 만 해당 되 고 무 할례 란 이방인 에게 해당 되 는 사항 입니다 . 그런데 사도 바울 을 말 합니다 . ‘ 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 다 ’ 라고 말 입니다 . 즉 모든 인류 가 다 ‘ 아무 것 도 아닌 존재 ’ 입니다 . 비록 이방인 들 이 율법 을 받 지 않 더라도 그 들 의 양심 이 율법 적 기능 을 하 고 있 다는 겁니다 . ( 롬 2 : 14 - 15 ) 즉 유대인 이 었 든 이방인 이 었 든 가리 지 않 고 모든 인류 는 율법 과 관련 성 이 있 습니다 . 이 처럼 인간 은 어쨌 거나 신 으로부터 왔 다는 초월 적 법 에 대해서 나름 대로 해석 을 내리 면서 살아갑니다 . 율법 의 운반체 입니다 . 그러나 이 해석 이 거짓 이 라고 사도 바울 은 밝힙니다 . 지금 사도 바울 은 하나님 말씀 해석 에 대해서 끝장 을 보 시 려는 겁니다 . 일단 모든 인류 는 ‘ 아무 것 도 아님 ’ 을 분명히 합니다 . 이 는 곧 ‘ 아무 것 도 아닌 것 들 ’ 이 뭔가 가치 와 의미 를 부여 하 여 ‘ 뭔가 대단 한 것 ’ 으로 변모 하 려는 시도 가 꿈틀거리 고 있 음 을 사도 바울 은 포착 합니다 . 인간 들 은 , 본인 이 뭔가 행할 수 있 는 것 들 에 관심 가집니다 . 이 는 자생 적 능력 으로 지금 보다 보다 나 은 자아 성 을 형성 해 보 려고 하 기 때문 입니다 . “ 설마 착하 게 살 려고 애쓰 는 그 마음 까지 나쁘 다고 보 시 지 는 않 겠 다 ” 라는 식 으로 살아갑니다 . 하지만 인간 들 은 ‘ 최선 의 나라 ’ 와 ‘ 하나님 나라 ’ 를 혼동 하 고 있 습니다 . ‘ 최선 의 나라 ’ 는 늘 반성 과 반성 , 회개 와 회개 가 연속 되 는 나라 입니다 . 항상 최종 관심사 가 , 최선 을 다 하 고 있 는 자기 자신 에게 가 있 습니다 . 거기 에 비해 ‘ 하나님 나라 ’ 는 인간 이 해낼 수 있 는 나라 가 아닙니다 . 인간 이 거들 수 있 는 나라 가 아닙니다 . ‘ 불쌍히 여겨서 ’ 들어올 수 있 는 나라 입니다 . 누가요 ? 인간 이 요 ? 아닙니다 . 하나님 쪽 에서 불쌍히 여겨 주 셔야 들어갈 수 있 는 나라 입니다 . 오늘 본문 에 도 그것 이 나와 있 습니다 . “ 하나님 의 이스라엘 에게 평강 과 긍휼 이 있 을지어다 ” ( 갈 6 : 16 ) 사도 바울 에 있 어 해석 의 시작 은 이방 민족 부터 가 아닙니다 . 이스라엘 부터 입니다 . 왜냐하면 그 들 에게 유독 하나님 의 율법 과 결부 된 나라 이 기 때문 입니다 . 이스라엘 은 오해 했 습니다 . 이 율법 을 오직 자기 민족 에게 만 주 셨 기 에 이것 은 자신 들 의 민족 만 이 천국 에 들어간다고 여겼 던 겁니다 . 그러나 율법 은 이스라엘 이 기대 한 반대 로 이스라엘 을 멸망 시킵니다 . 마태복음 5 : 20 에 보 면 , “ 내 가 너희 에게 이르 노니 너희 의가 서기관 과 바리새인 보다 더 낫 지 못하 면 결단코 천국 에 들어가 지 못하 리라 ” 고 되 어 있 습니다 . 비록 유대 인 들 이 인류 의 대표 이 기 는 하지만 그 들 조차 천국 에 들어가 지 못한다는 겁니다 . 인간 들 은 자기 자신 에 대해서 모르 는 상태 에서 하나님 에 대해서 대충 안다고 여깁니다 . 참된 하나님 께서 주 신 율법 의 기능 은 다음 세 가지 입니다 . 첫째 는 , 모든 인간 을 율법 안 에 가두 어 주 는 겁니다 . 몸 이 있 다면 곧 율법 안 에 묶여 있 다고 보 시 면 됩니다 . 둘째 로 , 인간 의 몸 을 율법 으로 가두 어 둔 상황 에서 인간 들 은 나름 대로 의롭 고 그리고 그것 을 근거 로 더 살 아 보 려고 몸부림치 게 됩니다 . “ 바르 게 산 사람 에게 천국 을 허용 하 라 ! ” 는 식 의 몸부림 입니다 . 즉 인간 은 율법 에 가두 어 진 현상 이 자기 자신 을 포기 하 는 것 이 아니 라 도리어 더욱 집착 하 는 면 을 보인다는 겁니다 . 물론 아무리 몸 부침 쳐도 그 들 은 지옥 행 입니다 . 셋째 로 율법 은 하나님 의 최종 판결 을 분명 하 게 정해 지 고 이 정해진 결과 를 받아들이 라고 합니다 . 그것 은 곧 저주 입니다 . “ 무릇 율법 행위 에 속한 자 들 은 저주 아래 있 나니 기록 된 바 누구 든지 율법 책 에 기록 된 대로 온갖 일 을 항상 행하 지 아니하 는 자 는 저주 아래 있 는 자 라 하 였음이 라 ” 이미 인간 들 은 율법 에 대해서 ‘ 천국 불합격 ’ 으로 판정 받 았 습니다 . 불합격 될 수 밖에 없 는 그런 몸 으로 기도 를 하 든 합격 이 겠 습니까 전도 를 한 든 , 예배 를 드린 들 , 교육 을 받 은 들 , 교제 를 한 든 , 찬양 을 한들 , 헌금 을 한들 합격 이 겠 습니까 인간 들 의 시도 는 항상 자기 자신 이 할 수 있 다는 신념 에서 비롯 됩니다 . 실은 이것 은 과학 정신 입니다 . 과학 이나 수학 정신 에서 ‘ 무한 ’ 이 란 무한대 와 연결 되 어 있 다고 여깁니다 . 마치 6 과 7 이 이어지 고 n 과 n - 1 이 연결 되 듯이 말 입니다 . 하지만 하나님 의 나라 는 ‘ 없 는 나라 ’ 입니다 . 단절 의 나라 입니다 . 갈라디아서 4 : 20 에 보 면 , “ 기록 된 바 잉태 치 못한 자여 즐거워 하 라 구로 치 못한 자여 소리 질러 외치 라 이 는 홀로 사 는 자 의 자녀 가 남편 있 는 자 의 자녀 보다 많 음 이 라 하 였으니 ” 라고 되 어 있 습니다 . 여기 에 보 면 , ‘ 잉태 치 못한 자 ’ 라고 되 어 있 습니다 . 즉 잉태 하 지 못한 자 에게 는 자식 이란 없 습니다 . 이 ‘ 없 음 ’ 의 자식 들 만 천국 갈 수 있 는 겁니다 . 할례 도 아무 것 도 아니 요 무 할례 도 아무 것 도 아니 지만 ‘ 새로움 ’ 이야말로 천국 에 들어갈 수 있 습니다 . 이 ‘ 새로움 ’ 은 인간 들 로서 는 단절 된 새로움 입니다 . 율법 을 완성 하 려 오 신 예수 님 께서 바로 이 점 을 보여 주 셨 습니다 . 진정한 새로움 은 인간 들 이 기대 한 대로 주어지 는 것 이 아니 라 오직 예수 님 에게 만 주어집니다 . 다 들 하나님 을 찾 는 이 인간 세계 에서 하나님 은 ‘ 없 는 분 ’ 혹은 ‘ 죽 게 된 분 ’ 으로 나타나 십니다 . 이스라엘 이 율법 으로 무장 하 고 해석 에 오류 가 없 도록 철저 에 철저 를 기하 지만 바로 그 들 손 에 의해서 하나님 은 살 해당 하 셨 습니다 . 이것 은 요한복음 1 : 11 에 이렇게 나와 있 습니다 . “ 자기 땅 에 오매 자기 백성 이 영접 지 아니하 였으나 ” 사람 들 은 기존 에 믿 는 것 으로 ‘ 하나님 의 백성 ’ 이 되 고자 했 습니다 . 그러나 하나님 의 뜻 은 단호 하 십니다 . 양보 없 으십니다 . “ 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로서 난 자 들 이 니라 ” ( 요 1 : 13 ) 하나님 께서 이 땅 에 오 신 것 이 이 ‘ 단절 ’ 을 명확 하 게 하 기 위함입니다 . 아브라함 이 이삭 을 죽여야 하 는 것 은 , 이삭 이 아브라함 혈통 이 아니 라 하나님 의 약속 에 속한 인물 이 기 때문 입니다 . 즉 아브라함 이 이삭 을 죽인다는 것 은 이 땅 에서 인간 의 손 으로 하나님 의 흔적 을 지워 버리 라는 명령 과 같 은 겁니다 . 즉 나 의 믿음 이 하나님 을 핍박 하 고 , 나 의 소망 이 하나님 을 핍박 하 고 , 나 의 사랑 이 하나님 을 핍박 케 함 을 받아들여 라는 겁니다 . 사울 이 라는 사람 에게 찾아온 하나님 은 곧 사울 이 라는 사람 에게 핍박 받 는 분 이 었 습니다 . ( 행 9 : 5 ) 성도 의 인생 은 이미 본인 이 죽 은 자 라는 알 고 그것 을 설명 하 기 기간 이 성도 의 일생 입니다 . 새 사람 이 란 하나님 을 알 되 이제 는 하나님 안목 으로 알 게 된 자 를 말 합니다 . 볼펜 끝 에 조그마 한 보이 지 않 는 쇠 구슬 이 있 어 그것 이 굴러가 면서 지면 에 글씨 가 쓰여 지 는 것 처럼 , 성도 가 살아가 면서 거기 에 예수 님 의 피 가 계속 흘러나오 기 를 바랍니다 . 기도 합시다 . 『 하나님 아버지 , 하나님 의 계시 를 받 은 자 외 에 는 아버지 를 알 자 가 없 다 ( 마 11 : 27 ) 는 의미 가 무엇 인지 깨닫 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 』 2018 - 11 - 05 13 : 15 : 52 조회 : 7 312 강 - 갈 6 장 15 - 16 ( 새로운 자 ) 181104 - 이 근호 목사 이름 : 오 용익 ( IP : 61 . 84 . 208 . 92 ) 312 강 - 갈 6 장 15 - 16 ( 새로운 자 ) 181104 - 이 근호 목사 하나님 의 말씀 은 갈라디아서 6 장 15 - 16 절 입니다 . 신약성경 309 페이지 입니다 . 갈라디아서 6 : 15 - 16 “ 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 이 니라 무릇 이 규례 를 행하 는 자 에게 와 하나님 의 이스라엘 에게 평강 과 긍휼 이 있 을 찌 어다 . ” 할례 받 은 자 - 유대인 , 무 할례 자 - 이방인 , 둘 다 아무것 도 아니 다 . 둘 다 아무것 도 아니 라면 모든 인간 은 다 아무것 도 아닌 거 ( nothing ) 예요 . 인간 이 라고 생겨 먹 었 으면 아무것 도 아니 에요 . 왜 ? 둘 중 에 하나 거든요 . 할례 받 은 민족 과 그렇 지 않 은 민족 , 두 종류 밖에 없 는데 둘 다 아니 라면 인간 자체 가 아무것 도 아닌 겁니다 . 지금 갈라디아서 끝 부분 에 와서 사도 바울 은 , 성경 해석 을 이렇게 해야 된다고 아주 끝판 왕 , 끝장 을 보여 줍니다 . 성경 해석 은 이렇게 하 라 . 그 동안 할례 받 은 유대 인 들 이 말씀 을 행하 려고 얼마나 열심히 했 습니까 ? nothing , 아무것 도 아니 라는 그런 해석 을 내놓 는 거 예요 . 사도 바울 이 . 이방인 들 이 야 자기 맘대로 사 는 게 당연 한 거 지요 . 사도 바울 이 이렇게 해석 의 끝장 을 보 는 이유 가 있 어요 . 그게 뭐 냐 하 면 , 인간 이 할 수 있 는 것 만 인간 들 이 들어왔 기 때문 에 그래요 . 복음 은 인간 이 할 수 없 는 겁니다 . 그러면 정말 성령 받 은 성도 라면 내 가 할 수 없 는 이야기 를 듣 는 거기 에 관심 을 가져야 지요 . 내 가 할 수 있 는 것 말 고 내 가 할 수 없 는 것 . 인간 의 몸 은 이미 율법 앞 에서 저 주로 판정 이 났 습니다 . 불합격 으로 판정 이 난 거 예요 . 기존 의 몸 이 . 그러면 불합격 된 몸 가지 고 기도 를 한 들 그것 이 불합격 이 고 , 헌금 을 한들 불합격 이 고 , 예배 를 한들 불합격 이 고 , 성경 공부 를 한들 불합격 이 고 , 전도 한들 불합격 이 고 , 교회 예배 참석 해도 불합격 이 에요 . 아무것 도 아니 에요 . 이 몸 자체 가 그냥 있 을 때 는 괜찮 아 보이 지요 . 그러나 율법 과 결부 가 되 어 버리 면 율법 은 주 님 의 수능 이 거든요 . 수능 , 확 와 닿 지 않 습니까 ? 주 님 의 수능 인데 하늘나라 에 통과 하 지 를 못 합니다 . 이미 저 주로 판정 이 난 거 예요 . 유대 인 들 은 십계명 과 할례 를 받 았 기 때문 에 자기 가 율법 을 가지 고 있 고 , 사도 바울 이 이야기 했 지만 , 이방인 한테 는 그 들 이 내세우 는 양심 이 율법 적 기능 을 하 고 있 다고 로마서 2 장 13 절 , 14 절 에서 이야기 하 고 있 어요 . 자기 양심 에 비추 어도 불합격 이 고 , 문자 적 인 율법 에 비춰도 불합격 이 고 , 이래도 저래도 그것 은 nothing , 아무것 도 아닌 거 예요 . 그게 하나님 의 말씀 , 성경 해석 의 끝판 왕 입니다 . 그래서 사도 바울 이 갈라디아서 마지막 대목 에 와서 아주 끝장 보 자는 식 으로 이렇게 이야기 를 하 는 이유 가 있 어요 . 사도 바울 은 인간 의 행복 같 은 것 에 는 관심 없 습니다 . 무엇 이 있 느냐 하 면 , 진리 냐 거짓 이 냐 , 여기 에 하나님 에 의해서 자기 가 일 하 고 있 다는 것 을 분명히 보여 줍니다 . 진리 냐 거짓 이 냐 . 진리 냐 거짓 이 냐 , 할 때 에 그것 은 , 인간 이 진리 도 행할 수 있 고 거짓 도 행할 수 있 다고 이야기 해 온 것 이 기존 의 유대 인 들 의 성경 해석 이 었 어요 . 인간 은 어떤 가능 성 이 있 는데 착할 가능 성 도 있 고 나쁜 짓 할 가능 성 도 있 다고 제시 한 겁니다 . 사도 바울 은 말 하 기 를 , 그래서 성경 해석 이 잘못 됐 다는 겁니다 . 자기 주제 파악 도 안 된 상태 에서 성경 을 보 니까 될 수 있 는 대로 자기 의 가치 를 높이 는 쪽 으로 해석 을 했 고 , 그 해석 은 어떤 의도 가 있 느냐 ? 인간 이 할 수 있 는 대로 열심히 해 보 자 , 라는 식 으로 나온 거 예요 . 사도 바울 은 그런 식 으로 이야기 했 지만 저 는 그것 을 이렇게 이야기 합니다 . 그걸 가지 고 무슨 나라 라 하 느냐 하 면 , 최선 의 나라 , 최선 의 나라 라고 저 는 이야기 하 고 싶 어요 . 사도 바울 은 말 하 기 를 , 또는 사도 를 통해서 예수 님 이 이야기 하 기 를 , 최선 의 나라 와 하나님 의 나라 를 너희 들 이 분간 을 못 하 고 있 다는 겁니다 . 최선 의 나라 는 하나님 의 나라 가 아니 에요 . 최선 의 나라 에서 는 뭐 가 자꾸 거기 서 만들 어 지 느냐 하 면 , 자기 과오 에 대해서 반성 하 고 또 반성 하 고 , 그걸 교회 에서 는 회개 라 하 지요 , 회개 하 고 반성 하 고 , 회개 하 고 반성 하 고 , 그걸 되풀이 하 는 나라 에 요 . 평소 에 여러분 도 그렇 게 살아가 지 않 습니까 ? 무슨 행동 을 해 놓 고 는 그걸 다시 한 번 생각 하 면서 , 내 가 뭔가 잘못 한 것 은 다음 에 잘 할 수 있 게 수정 하 도록 하 겠 다는 것 , 그것 이 반성 의 세상 , 최선 을 다 하 여 바르 게 살 고자 애쓰 는 세상 , 또 다른 말 로 하 면 내 가 갖 고 있 는 양심 에 괜찮 은 것 은 다 동원 해서 하늘 보 기 에 한 점 부끄럼 없 는 그런 인생 살아가 는 것 , 그게 그 당시 유대 인 들 이 해 왔 던 겁니다 . 유대 인 들 이 알 아요 . 인간 의 힘 으로 모든 율법 을 다 지킬 수 없 다는 것 을 알 지만 최선 만큼 은 주 께서 알아주 지 않 겠 는가 하 는 생각 을 한 거 예요 . 최선 의 나라 입니다 . 과오 에 대해서 , 오류 에 대해서 반성 하 면 된다는 데 그러 나 하나님 의 나라 는 최선 의 나라 에 의해서 버림 받 은 나라 입니다 . 그 나라 가 하늘 나라 입니다 . 왜냐하면 하나님 나라 로 오른 예수 님 께서 누구 한테 당했 느냐 하 면 , “ 열심히 하 는데 왜 우리 를 죄인 이 라고 하 느냐 ? ” 라고 화난 그 들 에게 밀침 을 당하 고 죽임 을 당해서 주 님 께서 돌아가 셨 거든요 . 그러면 그 하늘 나라 는 뭐 냐 ? 그것 은 사랑 의 나라 입니다 . 용서 의 나라 에 요 . 그리고 긍휼 의 나라 에 요 . 더 쉽 게 말 해서 봐 주 고 또 봐 주 고 또 봐 주 는 나라 에 요 . 묻 지 도 따지 지 도 않 는 나라 가 하늘 나라 입니다 . 그러니까 아까 제 가 조금 전 이야기 한 것 처럼 , 인간 들 은 뭔가 자기 가 할 수 있 는 이야기 에 만 관심 이 쏠려 있 어요 . 왜냐하면 할 수 있 는 이야기 를 하 게 되 면 , 자기 가 그걸 해 내 게 되 면 , 자기 가치 가 높 아 지 고 최선 을 다 한 그 방향 이 옳 은 방향 이 라고 여기 기 때문 에 그렇 습니다 . 그러나 하나님 의 나라 가 일방 적 으로 사랑 을 해 줘 버리 면 그것 은 내 가 어떤 짓거리 한 것 과 사랑 이 관련 성 이 없 어요 . 내 가 어떤 행동 을 하 게 되 면 사랑 을 더 받 고 , 그런 것 이 없 거든요 . 사랑 은 우리 가 어떤 일 을 하 든 묻 지 도 따지 지 도 않 고 그냥 불쌍히 여겨 주 고 사랑 하 셔서 구원 하 는 나라 가 하나님 의 나라 입니다 . 그러니까 뭘 멈춰야 되 느냐 하 면 , 최선 을 다 하 는 것 , 열심히 하 는 것 , 그 자체 를 멈춰야 돼요 . 어제 십자가 마을 에 어떤 분 이 용기 를 내 서 자기 이름 까지 밝히 면서 질문 을 했 는데 그 질문 이 참 귀한 질문 입니다 . 쉽 게 말 해서 , “ 목사 님 이 시키 는 대로 막 살 아 봤 는데 일 이 잘 안 풀립디다 . ” 그런 이야기 에 요 . 그래서 답변 을 보 면 나오 지요 . 답변 을 해 드렸 습니다 . 막사 는 그것 이 아니 라 좌절 했 다고 여기 는 본인 의 문제 라는 말 이 지요 . 본인 이 좌절 했 다는 것 은 벌써 노렸 다는 말 이 지요 . 막 살 면 내 뜻대로 해 주 겠 습니까 , 라 는 그것 은 막 사 는 것 이 아니 거든요 . 주 님 하고 거래 하 는 거 지요 . 좌절 해도 괜찮 다는 생각 을 왜 못 갖 느냐는 말 이 지요 . 그래서 이야기 했 어요 . 하나님 의 복음 이 라는 것 은 좌절 뒤 에 모습 을 드러낸다고 . 그리고 그 사람 이 말 하 기 를 , 노력 을 해도 소용없 어서 노력 할 마음 도 안 든다고 하 는데 , 나 의 노력 도 주 님 의 노력 의 일환 입니다 . 내 노력 을 통해서 좌절 을 맛보 게 하 고 , 나 는 좌절 해야 될 인물 로 태어났 다는 것 , 태어난 것 부터 가 내 행함 으로 되 는 일 이 없 음 을 깨닫 게 위해서 이 땅 에 태어나 는 거 예요 . 안 행해도 되 는데 뭔가 뒤 에 수상 한 권세 가 자꾸 나 를 , 인생 을 힘들 게 한 거 예요 . 그 동안 속아 온 겁니다 . 인생 이 라 하 는 것 은 내 가 어차피 죽 기 로 확정 되 었 어요 . 하늘나라 에서 확정 날짜 받 아 놨어요 . 어차피 인간 은 태어나 면 죽 게 되 어 있 어요 . 그러면 인생 은 뭐 냐 ? 인생 이 라 하 는 것 은 , 내 가 죽 는 것 이 신나 는 일 인 것 을 내레이션 , 그걸 설명 하 는 기간 이 인생 이 에요 . 폭포 에서 공 이 바로 떨어지 나 지그재그 로 떨어지 나 땅 의 저항력 , 공기 의 저항력 이 없 으면 동시 에 같이 떨어지 게 되 어 있 어요 . 갈릴레오 갈릴레이 가 그거 발견 한 겁니다 . 인생 이란 어차피 지그재그 로 가 나 똑바로 가 나 죽음 을 향하 여 자유 낙하 하 는 것 은 마찬가지 라는 말 이 지요 . 이왕 자유 낙하 하 는 거 중력 을 즐 깁 시 다 . 옛날 에 < 비트 > 라는 영화 에 보 면 정우성 이 가 오토바이 타 면서 손 놓 는 장면 있 잖아요 . 이거 안 보 셨 어요 ? 17 대 1 로 싸우 는 영화 있 거든요 . 오토바이 타 다가 손 놓 으면 진짜 죽 습니다 . 그러 다 너무 빨리 가 는 수 가 있 지만 . 죽음 의 기운 을 만끽 하 면서 살아가 는 것 이 자유 거든요 . 안 죽 으려고 애쓰 지 마시 고 이왕 죽 는 거 위키 리스트 , 하 고 싶 은 것 적 어서 어차피 내레이션 이 거든요 , 저렇게 죽 든 이렇게 죽 든 , 대통령 하 다 죽 든 떨어져 죽 든 어차피 죽음 이 골 인지 점 이 라면 원 없이 하 고 싶 은 것 하 고 살 아라 . 전도서 의 말씀 입니다 . 저 의 추천 이 아닙니다 . 이것 은 하나님 의 말씀 입니다 . 전도서 의 말씀 이 에요 . 네 가 선 해 봤 자 악인 들 이 받 는 벌 을 그대로 받 을 것 이 고 남 악하 다고 욕해 봤 자 고난도 없이 너 보다 더 잘 살 것 이 다 . 세상 이란 그런 모순 의 세계 다 . 네 가 헤아리 고 네 가 측정 할 그런 세상 아니 라는 거 예요 . 그러니까 우리 는 과학 에 속 은 거 예요 . 여러분 , 예수 님 을 현미경 에 집어넣 고 혈액 검사 해 보 세요 . 그러면 예수 님 에 대해서 압 니까 ? ‘ 예수 님 은 당뇨 가 없 네 . ’ 이런 식 으로 예수 님 의 진 모습 을 다 알 수 있 어요 ? 과학 은 행하 는 겁니다 . 행함 으로 예수 님 을 몰라요 . 과학 으로 모른다는 말 은 죽 었 다 깨 어 나 도 인간 은 예수 님 에 대해서 모르 게 되 어 있 어요 . 그만큼 인간 은 내 가 살 아야 된다는 이 자체 가 진리 가 아니 고 거짓 인 겁니다 . 거짓 에 너무 휘둘리 면서 살아온 거 예요 . “ 그러 면 목사 님 , 진리 는 어떻게 압 니까 ? ” 진리 는 이스라엘 이 대표 로 나섭니다 . 이스라엘 과 다른 민족 의 차이점 을 말 하 라고 한다면 그 차이점 이 이거 예요 . 이스라엘 은 율법 과 결부 된 민족 이 라는 것 이 차이점 입니다 . 율법 과 결부 되 어 있 어요 . 다른 민족 은 율법 과 결부 되 지 않 았 습니다 . 이스라엘 은 모세 가 하나님 으로부터 직접 십계명 을 받 은 거 예요 . 십계명 을 받 았 다는 말 은 하나님 과 독대 한 거 예요 . 독대 해서 유일 한 통로 로서 모세 가 십계명 을 받 았 습니다 . 거기 에 대한 자부심 , 그 받 은 것 에 대해 굉장히 자부심 이 커요 . 이스라엘 백성 들 에게 십계명 을 주 면서 모세 가 뭐 라고 이야기 하 느냐 하 면 , 모든 민족 , 그 많 은 민족 가운데 유독 너희 들 만 내 가 알 았 나니 , 라고 했 습니다 . 그러니까 이스라엘 민족 만 이 하나님 과 직결 된 , 연결 된 상태 에요 . 그렇 다면 이스라엘 사람 이나 우리 나 같 은 아담 의 몸 이 니까 , 몸 , 신체 가 있 잖아요 . 신체 에 율법 을 둘 둘 감 았 다고 보 시 면 돼요 . 율법 을 둘 둘 감 은 거 예요 . 마치 자석 에 전선 감 은 것 과 비슷 하 게 도 . 거기 서 전기 가 생산 되 지요 . 자석 에 코일 을 감 았 듯이 몸 에다 율법 을 칭칭 감 았 습니다 . 감 았 을 때 이스라엘 사람 들 은 곡해 했 어요 . 해석 을 잘못 한 겁니다 . 하나님 이 우리 에게 복 주 려고 말씀 을 주 셨 기 때문 에 이것 은 필히 우리 가 이 말씀 을 지키 면 이 세상 민족 가운데 서 유일 한 택한 민족 이 되 어서 천국 백성 이 된다 , 라는 결론 에 도달 한 거 예요 . 사도 바울 은 , 그 해석 은 이스라엘 만 이 잘못 한 것 이 아니 고 이스라엘 이 대표 로 해서 해석 을 잘못 했 다는 말 은 , 다른 민족 도 동일 하 게 해석 을 잘못 할 수 밖에 없 는 요소 를 지니 고 있 다고 보 는 거 예요 . 다만 이스라엘 은 율법 을 대표 로 받 았 기 때문 에 그 들 의 잘못 을 사도 바울 은 질책 하 고 있 는 겁니다 . 그게 바로 거짓 이 네 안 에서부터 이미 자생 되 고 있 었 다는 거 예요 . 그래서 사도 바울 은 율법 에 대해서 , 로마서 나 갈라디아서 나 여러 성경 의 편지 를 종합 하 면 , 율법 에 대해서 세 가지 로 요약 을 했 어요 . 첫째 는 , 율법 과 몸 의 만남 은 도망 못 치 게 율법 이 묶 어 놨다고 이야기 해요 . 첫째 로 율법 의 기능 은 , 인간 이 율법 밖 으로 도망 못 치 도록 꼼짝 못 하 게 묶 어 놓 은 거 예요 . 첫째 나오 면 둘째 와 세 째 도 있 거든요 . 둘째 가 뭐 냐 ? 그 묶 어 놓 은 율법 안 에서 아무리 선하 고 의롭 게 몸부림 쳐봐도 너 자신 을 천국 에 갈 수 있 을 정도 로 변화 시킬 수 가 없 다 . 이게 사도 바울 의 편지 에서 제대로 해석 해서 율법 에 대해서 이야기 하 고 있 습니다 . 마태복음 5 장 에서 예수 님 께서 제자 들 보 고 하 는 이야기 가 , 바리새인 보다 더 의가 낫 지 아니하 면 , 바리새인 이 이 수준 이 라면 플러스알파 , 바리새인 보다 더 낫 지 아니하 면 결단코 천국 은 못 가 는 겁니다 . 바리새인 들 이 율법 을 지켜서 한 발짝 다 가 다면 천국 은 두 발짝 물러나 고 . 한 발짝 다가서 면 두 발짝 을 물러가 는 거 예요 . 따라오 려면 따라와 봐 . 못 따라가 요 . 아무리 애써도 못 따라 가 는 겁니다 . 세 번 째 가 뭐 냐 하 면 , 율법 은 하나님 의 최종 판결 을 네 가 받아들이 라고 촉구 하 는 거 예요 . 갈라디아서 3 장 에 나오 는 이야기 지요 . 모든 율법 을 항상 지키 지 아니하 면 너 는 지 옥 간다 , 라는 하나님 의 수능 시험 의 최종 판결 을 이제 는 내 가 육체 가 있 다는 그 단순 한 이유 때문 에 나 의 운명 으로 받아들이 라는 그 말 입니다 . 그게 율법 의 세 가지 에요 . 세 가지 니까 제 가 벌써 걱정 됩니다 . 첫째 와 둘째 다 놓칠까 싶 어서 . 다시 말씀 드립니다 . 첫 번 째 는 뭐 냐 ? 인간 이 몸 이 있 는 한 율법 밖 으로 못 벗어나 요 . 모든 인간 은 율법 아래 있 어요 . 모든 육체 는 율법 아래 있 다고 했 으니까요 . 율법 으로 모두 가두 어 둔 겁니다 . 율법 밖 으로 튕겨 서 나갈 수 가 없 어요 . 나 는 이제 교회 안 다니 고 절 에 갈래 , 해서 절 에 가 봤 자 죽 게 되 면 무덤 에서 다 끄집 어 냅니다 . 끄집 어 져 나와서 율법 에 의해서 심판 받 는 겁니다 . 예수 님 에 의해서 심판 받 는 거 예요 . 어떤 인간 도 율법 밖 으로 벗어나 지 못합니다 . 이 시간 에 단풍 구경 간 사람 들 그렇게 부러워 하 지 마세요 . 갓 바위 올라가 도 거기 서 도 자기 양심 을 갖 고 있 어요 . 모든 인간 은 양심 이 라는 율법 체계 가 있 기 때문 에 갓 바위 에서 빌 면서 도 율법 의 저주 를 받 는 거 예요 . 첫 번 째 가 인간 은 율법 밖 으로 못 벗어난다는 거 예요 . 다시 말 해서 인간 은 태어날 때 부터 이미 법 적 인 조치 였 다는 거 예요 . 그것 을 달리 이야기 해서 창세기 2 장 에 보 면 , 인간 은 날 때 부터 코앞 에 , 눈앞 에 “ 따먹 지 마 ” 라는 법 이 우선 이 고 인간 은 나중 입니다 . 법 을 법 되게 하 기 위해서 인간 은 피조물 로 만들 어 진 거 예요 . 어떤 분 이 저 에게 질문 하 기 를 , “ 경건 해야 되 는데 경건 못 해서 눈물 로 지 샙 니다 . 해결책 이 없 습니까 ? ” 라고 하 시 기 에 제 가 답변 을 이렇게 했 어요 . 본인 이 창조주 인지 피조물 인지 먼저 그것 부터 구분 하 라고 . 본인 이 본인 을 위하 라고 성경 책 을 준 것 이 아니 에요 . 나 이 정도 된다는 그것 증명 하 라고 성경 책 준 것 이 아니 에요 . 내 가 안 되 는 것 을 주 께서 되게 하 시 는 창조주 의 그 일관 된 프로젝트 를 위해서 성경 을 준 거 라는 말 이 지요 . 성경 은 예수 님 에 대해서 증거 하 는 겁니다 . 나 착하 고 훌륭 한 것 증명 하 라고 성경 책 준 것 이 아니 에요 . 그렇게 해서 또 자랑 질 하 려고요 ? 눈물 흘리 는 것 이 수상 해요 . 남자 가 일생 에 세 번 운다 하 잖아요 . 여자 하 고 헤어질 때 울 고 , 김장 하 려고 파 다듬 다가 울 고 , 또 만났 다가 또 헤어질 때 또 울 고 . 조국 이 니 부모 생각 이 니 그런 것 없 어요 . 운다는 것 은 내 가치 에 세상 돌아가 는 것 이 영 못 미친다는 울분 의 증거 가 우 는 거 예요 . 내 뜻대로 안 된다는 것 . 이번 에 할 수련 회 교재 를 곧 올릴 것 인데 교재 뒤 에 부록 이 있 어요 . 어제 원주 에 갔 더니 어떤 분 이 교재 를 너무 어렵 게 한다고 하 는데 교재 를 어렵 게 는 하 되 이번 에 는 부록 으로 쉬운 것 두 개 를 붙여 놨어요 . 가요 의 가사 를 붙여 놨는데 , 조항조 의 < 거짓말 > 이 라는 노래 의 가사 , 또 조항조 가 불렀 던 < 남자 라는 이유로 > 라는 가사 를 붙여놨 어요 . 하도 어렵 다 하 기 에 . 그 < 남자 라는 이유로 > 가사 에 이런 것 이 나와요 . “ 남자 라는 이유 로 묻어두 고 지낸 그 세월 이 너 ~ 무 길 었 어 . ” 실컷 울 어야 되 는데 남자 라는 이유 때문 에 , 울면 안 된다는 이유 때문 에 억눌렸 는데 이제 는 막 울 고 싶 다는 거 예요 . 정말 남자 의 속마음 을 , 특히 결혼 생활 하 는 남자 의 속마음 을 … … , 정말 말 하 고 싶 은데 , 참 다 참 다 , 묻 어 둔 세월 이 너무 긴 거 예요 . 어디 에 그 가사 를 붙여 놓 았 느냐 하 면 , ‘ 육 적 인 사랑 의 한계 ’ 라는 제목 으로 그 두 개 의 가사 를 붙여 놓 은 거 예요 . 나중 에 올라오 면 보 시 면 됩니다 . 하도 어렵 다고 들 해서 . 인간 은 피조물 이 거든요 . 피조물 같 으면 자기 쪽 으로 돌아오 는 실익 , 이득 을 챙기 는 것 은 창세기 2 장 이 아니 고 창세기 3 장 에서 시작 한 악마 의 사주 에 의해서 그렇게 되 는 겁니다 . 그냥 주 시 면 누리 면 되 는 거 예요 . 아까 기도 하 신 집사 님 말씀 대로 그냥 주 시 면 받 으면 되 는 거 예요 . 그게 피조물 의 할 역할 입니다 . 율법 을 지키 고 말씀 을 지킨다고 하 는데 여러분 이 생각 해 보 세요 . 말 안 듣 는 손자 , 말 안 듣 는 자식 인데 나중 에 손자 가 커서 20 대 되 어서 아가씨 한 번 사귀 어 보 세요 . 말 잘 듣 습니다 . 그 아가씨 말 을 . 왜냐하면 사람 은 사랑 하 는 사람 말 은 목숨 내놓 고 지키 기 마련 이 에요 . 할머니 말 안 듣 는다는 것 은 사랑 하 지 않 는다는 뜻 이 에요 . 할아버지 사랑 하 지 않 는다는 뜻 이 에요 . 사람 은 사랑 하 게 되 면 요 뭐 든지 좋 은 것 있 는 것 은 다 주 게 되 어 있 어요 . 갖 다 바치 게 되 어 있 어요 . 그게 하늘나라 에 요 . 이거 하 라 저거 하 라 , 강요 할 필요 없 어요 . 말려도 하 게 돼요 . 시간 내 는 것 도 없 어요 . 일부러 시간 만들 어서 갖 다 바칩니다 . 사랑 하 면 . 해석 이 그렇게 돼야 돼요 . 벌써 다 잊어버렸 어요 . 친절 하 게 다시 . 첫째 는 , 율법 은 모든 인간 을 가두 어 두 었 다 . 두 번 째 , 가두 어 두 니 발악 을 하 는 거 예요 . 미꾸라지 가둬 두 면 발악 하 잖아요 . 소금 확 쳐 버려야 되 는데 . 그래야 죽 거든요 . 그 미꾸라지 처럼 나름 대로 살 아 보 려고 , 돈 , 권세 , 권력 , 이런 것 , 살 아 보 려고 막 몸부림쳐 요 . 꼭 미꾸라지 같 아 . 모든 인간 이 . 그런데 살 면 살수록 율법 이 주 는 그 소금 이 라는 저주 , 그걸 애써 감춰 요 . 난 착했 는데 , 난 나쁜 짓 한 적 없 는데 , 지금 까지 파출소 한 번 간적 이 없 는데 , 내 인생 이 왜 이렇게 꼬이 느냐고 . 꼭 게거품 무 는 미꾸라지 있 잖아요 . 저희 끼리 부딪히 고 싸우 는 것 , 꼭 그 꼴 이 에요 . 기름 값 이 오르 니 내리 니 , 온 뉴스 가 그거 예요 . 누가 죽 었 니 , 신성일 이 죽 었 니 , 뭐 그런 … … , 참 , 신성일 이 죽 었 답니다 . 결국 그렇게 죽 을 거 , 스타 가 되 든지 그저 인기 가 없이 초라 하 게 죽 든 결국 죽 게 되 어 있 어요 . 부자 가 되 든지 거지 가 되 든지 인간 은 결국 죽 게 되 어 있 다고요 . 세 번 째 가 뭐 냐 ? 11 월 셋째 주 에 김장 한다는 광고 를 제 가 아까 놓쳤 는데 셋째 주 에 김장 할 거 고요 . 그 김장 할 때 배추 숨 죽일 때 배추 를 목 조르지 는 않 잖아요 . 이놈 ~, 하 는 것 이 아니 라 그냥 소금 만 치 면 되 잖아요 . 하나님 께서 계속 해서 율법 으로 소금 을 쳐요 . “ 그거 했 어 ? 그럼 이것 은 했 나 ? ” 말씀 못 지킵니다 . 지킬 수 있 는 것 을 준 것 이 아니 에요 . 그걸 어디 서 증명 하 는가 ? 율법 과 관련 된 이스라엘 이 그걸 증명 한 거 예요 . 이스라엘 은 왜 율법 을 받 았 는가 ? 인간 은 모든 몸부림 , 아무리 착함 과 착함 을 총동원 해도 하늘나라 에 합격 점 이 되 는 수준 에 도달 할 수 없 음 을 유대인 과 바리새인 과 이스라엘 을 통해서 선배 격 으로 먼저 증명 을 한 거 예요 . 그냥 율법 을 못 지키 는 것 으로 끝나 는 것 이 아닙니다 . 그 못 지킨 것 을 아 시 고 예수 께서 그 들 을 구원 하 러 이스라엘 로 오 셨 는데 그 오 신 분 을 자기 몸부림친 다고 , 율법 잘 지켜서 괜찮 은 인간 이 라는 것 을 증명 하 기 위해서 예수 님 을 죽이 고 말 았 잖아요 . 죽여 버렸 어요 . 오늘 본문 16 절 을 봅시다 . 16 절 에 보 면 하나님 의 긍휼 이 누구 에게 주어지 는가 ? “ 하나님 의 이스라엘 에게 평강 과 긍휼 이 있 을 찌 어다 . ” 했 거든요 . 이걸 말 을 살짝 바꾸 면 이렇게 돼요 . 긍휼 이 있 는 그것 이 새로운 이스라엘 , 진짜 하나님 이 얻 고자 하 는 이스라엘 은 오직 불쌍히 여기 는 거 예요 . 불쌍히 여기 려면 우리 자신 이 , 하나님 보시기 에 왜 내 가 불쌍히 여김 받 을 정도 밖에 안 되 는 그러 한 아무것 도 아닌 존재 인가 , 본인 이 그렇 게 봐야 돼요 . 하나님 의 안목 , 창조주 의 안목 이 이제 는 우리 안 에 들어와야 돼요 . 아 , 나 는 불쌍히 여김 을 받 는 주제 에 불과 하 구나 , 하 는 것 을 알 아야 돼요 . 자꾸 발악 하 지 마시 고 . 운다고 일 이 되 는 것 은 아니 거든요 . 아 , 불쌍히 여김 이 있 으면 그게 하나님 이 원 하 는 이스라엘 이 구나 , 라고 아 시 면 되 는 겁니다 . 그러면 기존 에 있 는 이스라엘 은 거짓 이 무엇 인가 를 노골 적 으로 드러내 기 위한 겁니다 . 예수 님 에게 이스라엘 사람 들 이 왔 을 때 에 요한복음 1 장 이 그것 을 단 적 으로 잘 이야기 합니다 . 10 절 , 11 절 에 “ 그 가 세상 에 계셨 으며 세상 은 그 로 말미암 아 지 은 바 되 었 으되 세상 이 그 를 알 지 못하 였 고 자기 땅 에 오매 자기 백성 이 영접 지 아니하 였으나 . ” 이렇게 되 어 있 어요 . 이스라엘 은 뭐 냐 하 면 , 자기 백성 이 영접 지 아니하 는 역할 을 하 는 사람 이 이스라엘 이 에요 . 인간 이 율법 을 지켜서 구원 받 겠 다고 나서 는 그 집단 , 그 들 이 이스라엘 이 라고 자부 한 거 예요 . 하나님 이 아마 이런 집단 을 원했 을 것 이 라고 착각 한 거 예요 . 성경 해석 을 잘못 한 거 예요 . 내 가 성경 말씀 , 사도 바울 의 말씀 을 교회 와서 지킴 으로서 이 지켰 다는 것 을 근거 로 하나님 께서 나 를 천국 에 보내 줄 것 이 라고 교회 들 이 잘못 생각 하 고 있 는 거 예요 . 오산 하 고 있 는 거 예요 . 그런데 요한복음 은 그것 이 오산 인 것 을 분명히 하 고 그 다음 에 “ 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로서 난 자 ” 만 이 새로운 이스라엘 되 는 겁니다 . 제 가 지금 트릭 을 쓰 는 것 이 아니 에요 . 없 는 말 을 하 고 있 는 것 이 아닙니다 . 듣 기 싫 은 말 을 하 고 있 다는 것 은 이해 하 는데 이게 거짓 은 아니 고 진리 에 요 . 다시 이야기 합니다 . 사람 은 이야기 를 들 을 때 내 가 할 수 있 는 것 만 들 어요 . “ 예 , 시켜 만 주 이소 . 목사 님 , 말씀 만 하 시 면 내 가 순종 하 겠 나이다 . ” 아니 에요 . 그런 식 은 , 그것 은 성경 을 잘못 해석 하 고 있 는 거 예요 . 자기 자신 을 모르 고 있 는 거 예요 . 주 께 뭔가 이야기 한다는 것 은 무슨 뜻 이 냐 하 면 , 그렇게 할 능력 이 나 한테 애초 에 없 음 을 우리 가 자인 하 는 겁니다 . 비로소 자기 자신 을 제대로 아 는 기회 가 온 거 예요 . ‘ 아 , 저 말씀 도 내 가 지킬 수 없 다는 그런 뜻 이 지요 ? ’ “ 쉬 지 말 고 기도 하 세요 . ” ‘ 쉬 지 말 고 기도 하 는 것 이 나 한테 안 된다는 그런 뜻 이 군요 . ’ “ 범사 에 감사 하 라 . ” 사도 바울 의 편지 ( 살전 5 : 18 ) 에 나오 는 이야기 에 요 . 아 , 범사 에 감사 가 안 되 는 그러 한 , 이 원판 자체 가 잘못 된 원판 이 군요 , 라고 우리 가 수긍 해야 되 는 겁니다 . 참 쉽 지요 . 어렵 지 않 아요 . 자존심 만 버리 면 되 는 거 예요 . 유대 인 들 은 한없이 자기 를 높 입니다 . 그런데 성도 는 한없이 자기 를 개무 시 해요 . 남 이 무시 하 기 전 에 자기 가 먼저 개무 시 합니다 . ‘ 나 는 원래 안 되 는 거 야 . I am nothing , 나 는 아무것 도 아니 야 . ’ 성령 이 임해야 그런 변화 가 생깁니다 . 사람 의 힘 으로 는 그게 불 가능 해요 . 남 하 고 자꾸 견주 니까 . 유대 인 들 이 예수 님 을 죽였 고 제자 들 은 예수 님 을 무덤 에다 집어넣 었 어요 . 무덤 이 라는 것 이 뭐 냐 하 면 , 산 사람 이 죽 은 사람 을 위해서 집 을 지 어 주 는 것 이 무덤 이 에요 . 그런데 오늘 본문 15 절 에 보 면 뭐 라고 되 어 있 느냐 하 면 , “ 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 ” 아까 이야기 했 지요 . 이방인 도 아무것 도 아니 고 , 유대인 도 아무것 도 아니 고 , 둘 다 아무것 도 아니 고 , 전 인류 가 아무것 도 아니 고 “ 오직 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 이 니라 . ” 할 때 에 새로 지음 받 은 자 라는 것 은 , 이미 죽 으신 분 이 살 아 있 는 우리 를 위해서 집 을 지 어 주 는 것 이 새로운 육체 , 새로운 몸 이 에요 . 기존 의 몸 은 안 돼요 . 새로운 몸 , 이것 은 누구 소관 이 냐 하 면 , 이것 은 예수 님 소관 입니다 . 우리 가 할 수 있 는 것 은 뭐 냐 하 면 , 우리 자신 을 놔 버리 는 거 예요 . 우리 가 죽 은 자 라는 것 을 인지 하 는 겁니다 . 제 가 알 기 에 는 치매 환자 는 시계 를 안 본다는 겁니다 . 시계 를 볼 때 는 뭔가 계획 이 있 다는 것 인데 그 계획 할 수 있 는 머리 가 없 으니까 시계 를 볼 이유 가 없 지요 . 지금 몇 시 인지 볼 이유 가 없 지요 . 성도 는 시계 를 볼 필요 가 없 는 사람 이 에요 . 이미 죽 은 자기 때문 에 . 저녁 을 몇 시 에 먹 고 … … , 이렇게 하 지 말 고 저녁 쯤 되 면 배고프 겠 지요 . 그러면 밥 하 면 돼요 . 잠 을 몇 시 에 잘까 , 하 지 말 고 잠 이 오 지요 . 그러 면 주무시 면 되 는 겁니다 . “ 나 는 주무신다 , 조용히 해라 . 나 는 주무신다 , 나 는 잠잔 다 , 잠 잔다 , 잠 잔다 … … ” 이래 가지 고 밤새 는 것 이 아니 에요 . 이렇게 하 더라도 언젠가 는 나 는 자 고 있 다는 의식 자체 를 놔 버릴 시점 이 있 을 거 예요 . 만약 에 아홉 시 부터 … … , 아홉 시 부터 자 는 이것 은 나 한테 해당 되 는 것 인데 , 만약 에 11 시 25 분 에 잠 을 잔다면 나 는 잠 을 자 야 된다 . 자 야 한다 . 그래야 내일 일 을 한다 , 하 다가 한 5 분 이나 10 분 이 지나 면 그 다음 부터 는 나 는 자 야 된다는 의식 을 놔 버리 지요 . 그게 죽 는 순간 이 에요 . 그게 죽음 의 순간 이 에요 . 이제 는 누가 데려가 도 몰라요 . 왜 ? 자 고 있 으니까 . 그러 고 난 뒤 에 아침 에 눈 뜨 면 죽 은 자 를 또 살린 거 예요 . 잠잘 때 정신 바짝 차리 고 자 는 것 아닙니다 . 정신 바짝 차리 고 자 고 싶 어도 언젠가 는 정신 바짝 차린 그것 도 놔 버려야 된다니까요 . 모든 순간순간 하나님 이 인간 을 언제 죽이 고 언제 살리 고 는 하나님 의 소관 에 달린 겁니다 . 그러면 이렇게 주 님 께서 새로운 몸 을 주 시 는 데 새로운 몸 이 라는 것 은 새로운 예수 님 의 안목 , 하나님 의 안목 이 들어온 사람 , 성령 을 받 은 사람 에게 해당 되 는 거 예요 . 그러면 오늘 본문 에서 제일 우리 가 궁금 해 하 는 것 이 있 어요 . “ 목사 님 , 그러면 새로운 자 는 어떠 한 생각 을 가질 때 새로운 자 라고 그걸 규정지 을 수 가 있 습니까 ? ” 라는 그것 이 궁금 할 거 예요 . 궁금 안 할 수 가 있 습니까 ? 자기 문제 인데 , 천국 가 야 되 는데 궁금 하 겠 지요 . 그것 은 율법 과 이스라엘 의 결합 에 의해서 율법 이 이스라엘 을 완전히 망하 게 했 습니다 . 다른 말 로 하 면 하나님 의 말씀 을 공부 하 고 , 예배 참석 하 고 , 성전 지 었 고 , 열심히 제사 드리 고 , 시키 는 대로 십 일 조 도 하 고 다 했 던 그 들 이 망했 어요 . 지옥 간 거 지요 . 그렇 다면 , 이 성경 말씀 을 지켜도 안 된다면 그러 면 도대체 어떻게 하 면 되 느냐 , 하 는 말 이 지요 . 못 지키 는 말씀 을 들이밀 때 우리 는 어떤 마음가짐 이 있 을 때 정말 너 는 누가 뭐 래도 새로운 피조물 이 야 , 라고 규정지 을 수 있 느냐 , 그게 뭐 냐 하 는 거 예요 . 이사야 1 장 3 절 에 이런 말씀 이 있 습니다 . “ 소 는 그 임자 를 알 고 나귀 는 주인 의 구유 를 알 건마는 이스라엘 은 알 지 못하 고 나 의 백성 은 깨닫 지 못하 는도다 하 셨 도다 . ” 이스라엘 이 망할 수 밖에 없 었 던 이유 는 하나님 을 몰랐 기 때문 이 에요 . 하나님 에 대해서 해석 을 잘못 하 고 있 는 거 예요 . 소나 개 나 배우 기 만 하 면 납득 되 는 그런 하나님 은 애초 부터 인간 들 에게 납득 이 되 고 이해 가 된다는 이유 때문 에 엉터리 고 거짓 이 에요 . 기존 교회 를 사교 단체 라고 규정 하 는 이유 는 간단 해요 . 하나님 을 몰라요 . 근원 적 으로 하나님 을 모른다고요 . 그 들 이 이야기 하 는 하나님 을 한 번 들 어 보 세요 . 전능 하 시 고 , 자비 하 시 고 , 삼 위 일체 거론 하 고 , 살 아 계시 고 , 아주 성경 에 나오 는 문자 는 다 동원 시켜서 꽁꽁 묶 었 어요 . 그런데 생각 해 보 세요 . 그게 어디 서 나온 것 입니까 ? 말씀 에서 나왔 지요 . 말씀 과 자기 가 생각 했 던 신 관념 과 결부 를 시켜 놓 은 거 예요 . 율법 과 자신 의 기본 적 인 육체 의 살 고자 하 는 마음 과 결부 를 시켜 놓 은 거 예요 . 다시 한 번 정리 합니다 . 하나님 의 말씀 과 살 아야 되 겠 다는 , 기어이 천국 에 가 야 되 겠 다는 자기 의 의지 와 단짝 이 된 거 예요 . 그래서 하나님 을 몰라요 . 하나님 을 모른다고요 . 제 가 원주 특강 올려놨 거든요 . 십자가 마을 기타 강의 란 에 올려 놨는데 그 원주 강의 들 어 보 세요 . 이런 대목 이 나올 거 예요 . 왜 수학자 들 이 엉터리 냐 하 면 , 수학자 들 이 세상 을 잘못 해석 하 느냐 하 면 , 수학 에서 무한 이 라는 개념 이 나옵니다 . 무한 이 라는 개념 이 뭐 냐 ? 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 … … , 해 놓 고 나중 에 휙 돌아가 는 표시 ( ∞) 해서 무한대 로 되 어 있 거든요 . 그것 은 뭐 냐 하 면 , 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 … … , 그 다음 에 ｎ , ｎ 보다 하 나 못한 것 이 ｎ - 1 , ｎ 보다 두 개 못 한 것 이 ｎ - 2 가 돼요 . 그리고 그 ｎ … … , 그 다음 에 무한대 에 요 . 수학자 들 이 생각 하 는 , 과학자 들 이 생각 하 는 무한대 라는 것 은 , 모든 것 이 연결 되 어 있 어요 . 단절 이 없 어요 . 연결 , 연결 되 어서 인간 이 아 는 것 보다 더 많이 알 고 , 더 훌륭 하 고 , 더 착하 면 그것 이 곧 신 이 라고 여기 는 겁니다 . 어디 서 출발 했 어요 ? 인간 인 내 가 알 고 있 는 지식 부터 해서 더 확고 하 고 , 완전 하 고 , 더 포괄 적 인 , 모든 것 을 포괄 하 는 절대 진리 를 추앙 하 면서 시도 한 거 예요 . 그게 수학 이 고 무한 개념 이 에요 . 무한 개념 에 진무한 , 가무 한 , 두 개 가 있 는데 그것 까지 는 알 필요 없 어요 . 진무한 이 라는 것 은 제한 된 가운데 무한 을 계속 파내 는 것 을 진무한 이 라고 하 는 데 어쨌든 간 에 무한 개념 은 연결 되 어 있 다는 말 입니다 . 그런데 진짜 하나님 께서 는 이 땅 에 와서 그렇게 생각 하 는 , 그렇게 과학 적 인식 을 갖 고 있 는 사람 과 십자가 라는 것 으로 단절 되 어 있 어요 . 그러니까 인간 에게 천국 이 라는 것 은 없 는 세계 에 요 . 왜 ? 인간 은 이미 천국 을 만들 어 냈 기 때문 에 . 만들 어서 교회 마다 그것 을 상품 화 시켰 기 때문 에 . 진짜 천국 은 없 는 겁니다 . 그 이야기 가 갈라디아서 4 장 에 나옵니다 . “ 기록 된 바 ” 그 다음 에 뭐 라고 되 어 있 느냐 하 면 , “ 잉태 치 못한 자여 즐거워 하 라 . ” 잉태 치 못한 자 , 라는 것 은 없 다 , 없음 의 세계 가 천국 입니다 . 잉태 치 못한 자 의 세계 가 천국 이 에요 . 없 어요 . 인간 들 이 과학 을 생각 하 든 , 합리 를 생각 하 든 , 철학 을 생각 하 든 그 생각 으로 인하 여 인간 으로부터 배제 당한 그 세계 가 천국 입니다 . 신학 을 생각 하 든 . 신학자 들 은 아마추어 들 이 에요 . 영 적 인 사람 들 이 아닙니다 . 신학 이 라는 장난감 을 갖 고 노 는 사람 들 이 에요 . 신학 의 논리 를 가지 고 . 그거 해서 교수 질 하 는 사람 들 이 에요 . 목사 도 마찬가지 지만 . 그 사람 들 은 자기 목숨 보다 진리 가 더 중요 하 다는 생각 이 전혀 없 어요 . 모든 복음 , 진리 , 이것 은 밥 먹 고 살 고 죽 어서 천당 가 기 위해서 필요 한 것 이 라고 생각 하 는 거 예요 . 그것 은 유대 인 들 이 그렇게 생각 한 겁니다 . 나 를 얼마나 귀하 게 봤 으면 주 께서 말씀 을 주 셨 겠 는가 , 그렇게 생각 하 는 거 예요 . 나 는 사랑 받 기 위해서 태어난 사람 이 고 하나님 은 사랑 의 하나님 이 라고 생각 하 는 사람 들 이 에요 . 그 유대 인 들 이 . 내 가 중요 하 기 때문 에 그래서 말씀 이 중요 하 다고 우기 는 사람 들 입니다 . I am nothing , 그거 아니 에요 . 그 사람 들 은 나 는 아무것 도 아니 라는 그런 생각 없 어요 . 하나님 이 우리 를 아브라함 자손 으로 만들 었 다는 거 예요 . 참 이거 어렵 지요 ? 잉태 치 못한 자 의 세계 , 그 들 만 가 는 나라 가 천국 입니다 . 잉태 치 못한다는 것 은 존재 하 지 않 는 자 들 이 가 는 나라 , 이게 갈라디아서 4 장 에 나오 는 거 예요 . 그 들 의 어머니 는 이 땅 에 없 습니다 . 하늘 에 어머니 가 있 어요 . 사도 바울 이 진리 를 말 로 이야기 할 때 이런 식 으로 할 수 밖에 없 습니다 . 그런데 이것 은 사도 바울 뿐 만 이 아니 고 구약 도 마찬가지 에요 . 지금 제 가 계속 해서 이야기 하 는 것 은 뭐 냐 하 면 , 인간 들 은 본래 하나님 을 모른다는 이야기 를 하 고 있 는 겁니다 . 이방인 들 도 몰랐 는데 , 이스라엘 은 안다고 우겼 는데 이스라엘 과 율법 과 결부 해 보 니까 이사야서 1 장 3 절 에서 , 너희 들 은 나 를 모른다고 하 는 최종 판정 을 받 았 고 그래서 이스라엘 은 멸망 한 겁니다 . 이스라엘 이 모르 면 모든 나라 도 하나님 을 몰라요 . 아무 도 몰라요 . 예수 님 왔 을 때 제자 들 도 몰랐 습니다 . 이게 성경 해석 이 에요 . 구약 창세기 22 장 에서 아브라함 보 고 , 네 아들 이삭 을 죽이 라는 말 은 뭐 냐 ? 이삭 이 누구 로부터 온 거 냐 하 면 , 하나님 으로부터 온 거 예요 . 그러면 아브라함 아 , 네 손 으로 하나님 의 흔적 을 이 땅 에서 지우 라는 뜻 이 에요 . 네 몸 에서 태어나 지 않 고 하나님 에 의해서 태어난 그 자식 을 네 손 으로 죽이 라는 말 은 , 하나님 의 흔적 을 이 땅 에서 지워 버려라 . 왜 ? 하나님 은 , 이 땅 에서 죽 기 위해서 , 없 어 지 기 위해서 오 신 분 이 하나님 이 기 때문 에 그래요 . 사람 은 내 가 존재 하 기 때문 에 존재 하 는 하나님 을 생각 하 기 마련 이 라는 말 이 지요 . 그러면 그것 은 멸망 하 는 이스라엘 , 유대 인들 밖 에 안 돼요 . 인간 이 아무리 날 고 신학 을 해도 유대인 의 수준 을 못 넘어가 요 . 그 들 은 얼마나 철저 에 철저 를 기 한지 몰라요 . 완벽 에 완벽 을 기했 던 사람 들 입니다 . 왜 ? 자기 목숨 과 같 은 것 이 하늘 나라 고 , 그게 자기 가 받 은 사명 이 기 때문 에 얼마나 철저 를 기했 겠 습니까 ? 얼마나 해석 에 완벽 을 기하 겠 습니까 ? 해석 가운데 그 들 은 중요 한 해석 만 전통 적 으로 받 아 온 거 예요 . 꼭 개혁주의 신학 같 아요 . 칼빈 과 루터 가 이야기 한 중 에서 중요 한 것 만 뽑 아서 신앙 고백서 를 만들 었 어요 . 하이델베르크 신앙고백 서 . 신앙 고백서 가 전부 다 스물 두 가지 에요 . 그거 만들 어서 “ 이거 동의 하 시 면 천당 갑니다 . ” 신 학교 에서 그렇 게 했 고 , 그래서 교단 이 생겼 고 , 그 교단 에서 배출 된 목사 들 , 그 들 은 소위 상인 들 이 지요 . 본사 가 교단 이 고 . 대리점 으로서 그걸 그대로 전하 는 거 예요 . 나 이것 상품 으로 팔 아서 목사 로서 밥 먹 고 살 자는 거 예요 . 여러분 에게 이야기 합니다 . 여러분 들 이 새로운 피조물 이 라면 여러분 속 에서 날 마다 하나님 에 대한 믿음 과 소망 과 사랑 을 지워 버리 세요 . 그게 우리 성도 의 역할 입니다 . 내 믿음 , 내 소망 , 내 사랑 , 그것 이 화근 이 에요 . 그게 나 를 지옥 으로 만듭니다 . 내 믿음 , 내 소망 , 내 사랑 이 없 는데 도 불구 하 고 , ‘ 없 는데 도 불구 하 고 ’ 가 아니 라 없이 하 는 그 방식 이 , “ 나 는 믿음 도 없 고 소망 도 없 고 사랑 도 없 습니다 . ” 하 는 그것 이 “ 내 손 으로 하나님 을 죽였 습니다 . ” 하 는 고백 이 에요 . 그게 바로 하나님 이 원하 시 는 신앙 이 고 믿 음 이 고 소망 이 에요 . 내 가 주 님 을 핍박 했 습니다 , 하 는 거 예요 . 사도 바울 의 고백 이 . 이게 성경 해석 의 끝판 왕 입니다 . 하나님 은 이 땅 에 환영 받 으러 오 신 분 이 아니 에요 . 인간 의 손 으로 자진 해서 죽임 을 당하 기 위해서 오 신 거 예요 . 하나님 이 란 이름 으로 죽임 을 당하 는 거 예요 . 하나님 은 없 는 거 예요 . 없 어야 돼요 . 그래야 긍휼 이 빛 이 나 고 , 사랑 이 빛 이 나 고 , 사랑 이 빛 이 나 게 되 면 우리 는 주 의 말씀 을 순종 하 지 말 래도 그 사랑 하 는 분 앞 에서 뭐 든지 할 수 있 습니다 . 죽 으라고 하 면 죽 고 , 까라 하 면 까 고 , 사나 죽 으나 주 의 것 이 거든요 . 특별히 법 적 으로 이것 을 하 라는 것 이 없 습니다 . 알 아서 테이블 도 닦 고 … … , 그래서 또 교만 하 겠 다마는 , 알 아서 , 알 아서 , 알 아서 . 누가 시키 지 도 않 아요 . 어떤 교회 갔 더니 이런 것 이 붙 어 있 어요 . 세 가지 인데 하나 를 잊어버렸 는데 두 가지 만 말씀 드리 겠 습니다 . “ 신천지 교인 은 출입 을 금 합니다 . ” 참 … … . 그거 하나 고 두 번 째 가 “ 굶 어도 십일조 ” 그것 은 “ 교인 들 이여 , 날 좀 살려 주 세요 . ” 그 말 하 고 똑같 은 거 예요 . 다른 말 로 하 면 , “ 당신 들 은 나 의 밥 이 되 세요 . ” 하 고 똑같 은 말 이 에요 . 교인 들 이 나빠요 . 사람 들 이 나쁜 것 이 아니 고 교인 들 이 나빠요 . 우리 자신 들 이 나빠요 . 교회 라는 것 은 천당 보내 는 전문 단체 , 여행사 인 줄 로 알 고 있 어요 . 달리 의지 할 데 가 없 어서 교회 와서 구원 받 겠 다는 자체 가 본인 이 나빠요 . 구원 받 을 수 가 없 는데 , 구원 받 을 수 가 없 는데 구원 받 겠 다고 욕심 을 내 고 있 는 겁니다 . 안 되 니까 줄줄 눈물 흘리 는 거 예요 . 눈물 흘리 면 봐 줄 줄 알 고 . 사도 바울 은 이야기 합니다 . 이미 당신 을 없 는 쪽 으로 넘기 세요 . 이미 사 는 것 은 없 고 , 죽 었 다고 치 고 다시 매일 같이 주 께서 여러분 을 살려 내 신다면 , 그렇 다면 여러분 은 이미 죽 은 마당 에서 뭐 만 쳐다볼 겁니까 ? 죽 은 이유 가 율법 으로 죽 었잖 아요 . 그러 면 살 아 있 는 것 은 뭐 냐 ? 죽 은 자 를 예수 님 께서 사랑 으로 , 십자가 의 피 로 살려 낸다면 우리 는 십자가 피 만 자랑 할 거 예요 . 사도 바울 처럼 . 성도 는 볼펜 끝 에 있 는 구슬 알 같 아요 . 조그마 한 구슬 알 , 잘 보이 지 도 않 아요 . 하지만 볼펜 을 움직일 때 마다 거기 서 예수 님 의 피 가 스며 나와서 이 땅 에 피 가 적 힙 니다 . 성도 는 몸 을 굴릴 때 마다 , 구슬 을 굴릴 때 마다 피 가 나오 듯이 성도 를 통해서 예수 님 의 생명 이 계속 나오 게 하 는 겁니다 . 그런데 언제 찌꺼기 가 나오 는가 ? 나 복음 안다 , 나 예수 믿 는다 , 이렇게 할 때 찌꺼기 가 생기 는 거 예요 . “ 좀 비켜 . 좀 빠져 . ” 우리 는 오늘 본문 대로 아무것 도 아니 고 오직 긍휼 을 이 땅 에 적 기 위한 긍휼 의 볼펜 안 에 있 는 조그마 한 구슬 알 , 잘 보이 지 도 않 는 구슬 알 , 조용히 살 다가 조용히 갑시다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 사도 바울 이 해석 한 것 , 너무나 충격 적 이 고 너무나 도발 적 인 것 을 저희 들 이 알 게 하 옵 소서 . 그 동안 피조물 주제 에 멋 도 모르 고 창조주 를 종 부리 듯이 부렸 습니다 . 이제 는 진짜 하나님 을 제대로 알 고 사랑 으로 하나님 앞 에서 뭐 든지 할 수 있 는 저희 들 되게 하 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 .