지식 은 교만 하 게 하 고 사랑 은 덕 을 세운다 “ 화 있 을진저 . 너희 율법교 사여 너희 가 지식 의 열쇠 를 가져가 서 너희 도 들어가 지 않 고 또 들어가 고자 하 는 자 도 막 았 느니라 하 시 니라 . ” ( 눅 11 : 52 ) 사도 바울 은 “ 우상 의 제물 에 대하 여 는 우리 가 다 지식 이 있 는 줄 아 나 지식 은 교만 하 게 하 며 사랑 은 덕 을 세우 나니 만일 누구 든지 무엇 을 아 는 줄 로 생각 하 면 아직 도 마땅히 알 지 못하 는 것 이 요 또 누구 든지 하나님 을 사랑 하 면 그 사람 은 하나님 이 알아주 시 느니라 . ” ( 고전 8 : 1 - 3 ) 하 였 다 . 머리 에 만 있 고 배 로 들어가 지 않 는 지식 은 참으로 교만 그 자체 이 다 . 교회 에 이런 목자 들 이 부지기수 로 많 다 . 이런 자 들 을 사도 유다 는 “ 이 사람 들 은 무엇 이 든지 그 알 지 못하 는 것 을 비방 하 는도다 . 또 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 . … 그 들 은 기탄없이 너희 와 함께 먹 으니 너희 애찬 의 암초 요 자기 몸 만 기르 는 목자 요 바람 에 불려 가 는 물 없 는 구름 이 요 죽 고 또 죽 어 뿌리 까지 뽑힌 열매 없 는 가을 나무 요 자기 수치 의 거품 을 뿜 는 바다 의 거친 물결 이 요 영원히 예비 된 캄캄 한 흑암 으로 돌아갈 유리 하 는 별 들 이 라 . ” ( 유 10 - 13 ) 하 였 다 . 천국 열쇠 도 하나님 을 아 는 지식 이 요 지식 의 열쇠 도 하나님 을 아 는 지식 일진대 본질 은 같 다 . 그러나 천국 열쇠 는 사랑 으로 천국 문 을 여 는 열쇠 이 며 , 지식 의 열쇠 는 하나님 을 어떻게 경외 하 는 것 을 아 는 열쇠 이 다 . 그런데 지식 의 열쇠 는 자칫 하 면 교만 해 지 기 쉽 다 . 그래서 지식 의 열쇠 는 소화 시키 지 못하 면 교만 으로 이끄 는 패망 의 선봉장 이 된다 . 열쇠 는 모두 어떤 존재 를 일컫 는다 . 결론 적 으로 말 하 면 천국 열쇠 는 사도 의 반열 에 서 서 영 을 살리 는 자 들 이 요 , 지식 의 열쇠 는 교리 와 이론 이 신앙 의 진수 인 양 가르쳐서 영혼 을 질식 시키 는 자 들 이 다 . 하나 는 참 되 신 하나님 의 영 을 받 은 의의 사자 요 , 하나 는 붉 은 용 의 권세 를 받 은 사자 들 이 다 . 그래서 하나 는 천국 으로 인도 하 는 안내자 들 이 고 , 다른 하나 는 지옥 으로 인도 하 는 안내자 들 이 다 . 베드로 처럼 예수 를 가리켜 “ 주 는 그리스 도시오 하나님 의 아들 이 다 ” 라고 고백 했 다고 해서 의의 사도 가 아니 다 . 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 는 자 가 주 님 의 진정 한 제자 요 사도 이 다 . 이렇게 천국 열쇠 의 존재 와 지식 의 열쇠 의 존재 사이 에 는 커다란 구렁이 가 놓여 있 다 . 요 단강 이 다 . 요단 은 옛 사람 이 처리 된 자 만 이 건넌다 . 자신 의 겉 사람 을 잘라 내 는 할례 없이 는 요 단강 도 하 는 불 가능 하 다 . 한마디 로 천국 열쇠 는 말씀 이 육신 이 된 실존 이 다 . 말씀 이 삶 속 에서 녹 아 져 주 님 의 생명 이 밖 으로 흘러넘치 는 생명 의 강 이 다 . 누구 든지 진리 의 말씀 을 들으면 입 에서 는 꿀 같이 달 다 . 그러나 그것 을 생활 가운데 적용 하 는 것 은 죽음 이 다 . 천국 열쇠 의 실존 들 은 죽음 으로 말씀 을 배 에서 소화 시키 는 자 이 다 . 눈앞 의 육신 적 소유 와 누림 을 하나 둘 씩 버릴 때 마다 자기 적 인 것 을 십자가 에서 처리 받 는다 . 이 로써 육신 은 후패 하나 영 은 날 로 새로워진다 . 반면 에 육신 의 욕심 과 세상 사랑 을 버리 지 못하 면 아 는 것 과 믿 는 것 이 분리 된다 . 이것 이 불순종 이 고 , 이것 이 교묘 한 죄 이 다 . 아담 이 지 은 죄 가 불순종 이 다 . 오늘날 자유 라는 이름 으로 방종 하 며 은근 한 불순종 을 믿 음 으로 호도 하 는 세력 이 강하 게 일어나 는 것 도 사탄 의 역사 이 다 . 말 과 삶 이 다르 다 . 모두 가 요 단강 동편 의 신앙 이 다 . 그 들 은 입 에서 꿀 같이 단 진리 를 배 까지 내려 보내 지 못한다 . 입 에 머금 고 있 다가 강대상 에서 방청석 으로 토해낼 뿐 이 다 . 이것 이 주 님 을 배신 하 는 행위 인 줄 아무 도 모른다 . 지식 적 으로 는 공감 하 나 자기 를 부인 하 지 못하 여 , 십자가 에서 자기 의 욕심 과 야심 을 끝내 포기 하 지 못한다 . 믿음 의 실상 인 열매 가 없 는 자 들 이 다 . 지금 자신 의 내면 에서 천국 이 건설 되 지 못한 자 이 니 영원히 천국 은 도래 하 지 않 는다 . 안식 이 없 어 언제나 세상 의 분요 함 에 빠져 있 다 . 주 님 은 항상 말씀 의 영감 으로 오 신다 . 지식 의 열쇠 는 오히려 사람 의 무 의식 의 욕망 을 더욱 부추긴다 . 요한 계시록 9 장 1 ~ 3 절 에 보 면 , 하늘 에서 땅 에 떨어진 별 하나 가 있 는데 그 가 무저갱 의 열쇠 를 받 아서 무저갱 을 여니 그 구멍 에서 큰 화덕 의 연기 같 은 연기 가 올라오 니 해 와 공기 가 그 구멍 의 연기 로 말미암 아 어두워 지 며 또 황충 이 연기 가운데 로부터 땅 위 에 나오 더라고 기록 되 어 있 다 . 무저갱 은 사람 의 끝 없 는 욕망 과 야심 이 다 . 자기 사랑 이 다 . 양심 과 율법 으로 통제 받 던 자 가 실제 가 없 는 지식 의 말씀 으로 무장 되 면 괴물 이 된다 . 지식 이 그 들 의 신앙 이 되 면 자신 들 이 지옥 의 사자 가 된다 . 그 들 을 황충 이 라 한 것 이 다 . 그러니까 지식 의 열쇠 가 곧 무저갱 의 열쇠 이 다 . 두로 왕 처럼 하나님 의 성산 에서 왕래 하 지만 , 그 는 바다 한 가운데 서 사 는 자 이 다 . 성경 에 대한 껍데기 지식 으로 풍부 한 무역 을 하 지만 , 그 웅덩이 는 터진 것 이 라서 물 이 고이 지 않 는다 . 반석 이 신 예수 그리스도 의 십자가 의 믿음 이 아니 라 , 자기 애 라는 자기 믿 음 으로 판 웅덩이 는 바닥 이 모래 이 다 . 아무리 많 은 지식 도 전혀 실제 가 되 지 못한다 . 그저 한때 의 자랑 에 그치 는 신기루 일 뿐 이 다 . 그러 한 자 는 그것 이 자신 도 천국 에 들어가 지 못하 고 , 남 들 도 못 들어가 게 막 는 일임 을 알 지 못한다 . 더 한심 스러운 것 은 옛 사람 이 처리 되 지 않 은 신자 들 은 그 들 의 말 이 성경 보다 더 감칠맛 이 있 어 ‘ 아멘 ’ 이 다 . 이 얼마나 아이러니 한 일 인가 ? 수많 은 사람 들 이 여기저기 몰려다닌다 . 어디 가 면 좀 더 쉬운 구원 을 파 는 데 가 없 을까 ? 돈 들 이 지 않 고 , 노력 도 애씀 도 없이 그저 공짜 로 가 는 천국 은 없 을까 ? 언제나 공허 에 들떠 주 님 이 지신 십자가 한방 으로 천국 까지 가 게 해 준다는 해결사 를 찾아다닌다 . 이 들 에게 나타나 는 예언자 가 바로 지식 의 열쇠 를 가진 자 들 이 다 . 거짓말쟁이 요 거짓 선지자 이 다 . “ 그레데 인 중 에 어떤 선지자 가 말 하 되 그레데 인 들 은 항상 거짓말 쟁이 며 악한 짐승 이 며 배 만 위하 는 게으름뱅이 라 하 니 이 증언 이 참되 도다 . 그러므로 네 가 그 들 을 엄히 꾸짖 으라 . 이 는 그 들 로 하여금 믿 음 을 온전 하 게 하 고 유대인 의 허탄 한 이야기 와 진리 를 배반 하 는 사람 들 의 명령 을 따르 지 않 게 하 려 함 이 라 . ” ( 딛 1 : 12 ) 진리 를 거슬려 말 하 는 것 이 거짓말 이 다 . 사람 들 의 가려운 귀 를 긁 어 주 고 그 들 의 박수갈채 를 받 는 자 는 그 들 의 영혼 을 지옥 으로 안내 하 는 무저갱 의 사자 이 다 ( 계 9 : 11 ) . 이것 이 사람 을 실족 시키 는 일 이 다 , 실족 이 란 사람 들 의 마음 을 아프 게 하 여 상처 주 는 일 이 아니 라 , 천성 가 는 자 들 의 길 앞 에 웅덩이 를 파 놓 고 빠지 게 하 는 일 이 다 . “ 누구 든지 나 를 믿 는 이 작 은 자 중 하나 를 실족 하 게 하 면 차라리 연자 맷돌 이 그 목 에 달려서 깊 은 바다 에 빠뜨려 지 는 것 이 나 으니라 . 실족 하 게 하 는 일 들 이 있 음 으로 말미암 아 세상 에 화 가 있 도다 . 실족 하 게 하 는 일 이 없 을 수 는 없 으나 실족 하 게 하 는 그 사람 에게 는 화 가 있 도다 . ” ( 마 18 : 6 - 7 ) 하나님 과 구주 예수 그리스도 의 의 를 힘입 어 동일 하 게 보배 로운 믿음 을 우리 가 받 았 으니 이 로써 그 보배 롭 고 지극히 큰 약속 을 우리 에게 주 시 어 약속 으로 말미암 아 우리 가 정욕 때문 에 세상 에 썩 어 질 것 을 피하 여 신성 한 성품 에 참여 하 는 자 가 되게 하 려 하 셨으니 그러므로 우리 가 사도 베드로 의 말 대로 “ 더욱 힘써 믿 음 에 덕 을 , 덕 에 지식 을 , 지식 에 절제 를 , 절제 에 인내 를 , 인내 에 경건 을 , 경건 에 형제 우애 를 , 형제 우애 에 사랑 을 더 하 는 신앙 을 견지 해야 겠 다 . 아름다운 영혼 ( 오직 예수 님 십자가 사랑 ) http : / / blog . daum . net / happyhouseinc