자 주로 빛나 는 위인 의 한 평생 
 예 나 지금 이나 조선 의 지정학 적 위치 는 변함 이 없 다 . 
 하 지만 렬강 들 의 각축전 마당 으로 무참 하 게 짓밟혔 던 어제 날 의 약소국 이 오늘 은 자주 로 존엄 떨치 고 있 으며 공화국 의 인민 들 은 그 누구 도 감히 건드릴 수 없 는 자주 적 인민 으로 되 였 다 . 
 국력 을 강화 하 지 않 고 사대 와 외세 의존 에 매여 달린 결과 치욕 을 강요 당해야 했 던 망국사 를 돌이켜 보 게 된다 . 
 사대 에 물젖 은 봉건 통치 배 들 은 19 세기 후반기 부터 물밀 듯이 침노 하 여 오 는 유미 자본주의 렬강 들 의 압력 에 굴복 하 여 불 평등 조약 을 련 이 어 맺 었 다 . 그 들 은 친로파 , 친일파 , 친청파 로 갈라져 저저 마다 다른 대국 들 을 등 에 업 고 무너져 가 는 봉건 통치 제도 를 유지 해 보 려 하 였 다 . 
 결과 국력 은 극도 로 쇠약 해 지 고 국론 은 심히 분 렬되였으며 《 아관 파천 》, 《 을미사변 》 과 같 은 비극 을 감수 하 지 않 으면 안 되 였 다 . 
 민족 의 존엄 과 자존심 은 무참히 짓밟혀 지 고 청일 전쟁 과 로일 전쟁 의 참화 속 에 몸부림치 던 삼천리강토 는 《 시일야방성대곡 》 과 더불 어 일제 의 손 에 통채 로 넘어갔 다 . 
 그러나 오늘 의 공화국 은 더 이상 대국 들 의 짬 에서 숨소리 한 번 제대로 못 내 고 렬강 들 에게 무참히 뜯 기 워 야 했 던 어제 날 의 약소국 이 아니 며 공화국 의 지위 는 그 어떤 대국 도 무시 할 수 없이 비상히 강화 되 였 다 . 
 이 거창 한 전변 은 위대 한 김일성 주석 께서 지니 시 였 던 투철 한 자주 적 신념 과 그이 의 현명 한 자주 정치 를 떠나 서 생각 할 수 없 다 . 
 그이 께서 는 일찌기 항일 혁명 을 민족 적 자주 권 을 되찾 기 위한 성전 으로 여기 시 고 민족 자체 의 힘 으로 조국 의 해방 을 이룩 해야 한다는 로 선 을 밝히 시 였 다 . 항일 대전 이 시작 되 던 시기 에 그이 께서 제시 하 신 구호 는 《 무장 은 우리 의 생명 이 다 ! 무장 에 는 무장 으로 ! 》 였 고 내세우 신 무기 획득 방법 도 적 의 무기 를 빼앗 아 자체 로 무장 하 는 것 이 였 다 . 일부 사람 들 이 다른 나라 에 수류탄 공장 을 보내 달 라는 청원 편지 를 보냈 을 때 에 도 그이 께서 는 자력갱생 만 이 살 길이 라고 하 시 며 자체 의 힘 으로 수류탄 을 만들 도록 하 시 였 다 . 이렇게 되 여 자력갱생 의 산아 인 그 이름 도 유명 한 연길 폭탄 이 나오 게 되 였으며 폭탄 이 작렬 하 는 곳 에서 는 일제 가 무리 로 녹아났 다 . 
 조국 해방 의 력사 적 대업 성취 는 그이 의 자주 적 신념 이 안 아 온 빛나 는 승리 였 다 . 
 외세 는 해방 된 조선 역시 이른바 《 신탁 통치 》 의 미명 하 에 하나 의 약소국 으로 저 들 의 지배 밑 에 예속 시키 려고 획책 하 였 다 . 조선 은 렬강 들 의 명의 로 활동 하 는 어떤 최고 총감 에 의해 《 관리 》 되 여야 하 며 이러 한 《 관리 》 를 5 년 , 필요 하 다면 또 5 년 동안 연장 하 고 이 기한 이 지난 다음 에 야 비로소 《 후견 》 시기 가 시작 된다고 하 였 다 . 이 에 그치 지 않 고 조선 문제 를 유엔 에 까지 끌 고 가 《 유엔 림 시조 선 위원단 》 이 라는 것 을 조작 해 내 고 조선 의 내정 에 로골 적 으로 간섭 하 려고 책동 하 였 다 . 
 위대 한 수령 님 께서 는 그 들 의 음흉 한 속심 을 조선 의 주인 은 조선 인민 이 라는 자주 적 론리 로 명백히 까 밝히 시 고 강권 과 전횡 을 물거품 으로 만들 어 놓 으시 였 다 . 그이 의 투철 한 자주 적 신념 과 배짱 에 의하 여 외세 의 지배 와 간섭 은 여지없이 분쇄 되 였으며 조선 은 당당 한 민주주의 자주독립 국가 로 세계 정치 무대 에 나서 게 되 였 다 . 
 모든 것 이 다 파괴 되 여 재 더 미우 에서 진행 된 전후 복구 건설 과 그리고 사회주의 건설 시기 에 도 위대 한 수령 님 께서 는 시종일관 자주 적립 장 을 견지 해 오시 였 다 . 그이 께서 는 언제나 인민 의 무궁무진 한 정신력 과 창조력 을 절대 적 으로 믿 으시 고 인민대중 에게 의거 하 여 준엄 한 난국 을 타개 하 시 였 다 . 
 주체 45 ( 1956 ) 년 7 월 어느 날 위대 한 수령 님 께서 어느 한 나라 를 방문 하 실 때 였 다 . 그 나라 정부 지도자 들 은 수령 님 께 자기 들 이 주 는 기계 를 가져다가 공업 화 하 면 되 겠 는데 무엇 때문 에 자체 로 기계 설비 를 생산 하 려는 가 고 하 면서 그렇게 해 가지 고서 는 수지 도 맞 지 않 는다고 하 였 다 . 그 들 의 말 에 는 다른 나라 들 처럼 국제 분업 에 참가 하 라는 요구 가 다분히 깔려 있 었 다 . 
 위대 한 수령 님 께서 는 그 들 에게 우리 나라 가 좀 더 크 고 힘 이 세 져서 대학생 수준 이 된 다음 에 국제 분업 에 참가 하 려 한다고 하 시 였 다 . 그러 시 면서 우리 나라 가 기계 공업 이 없 는 조건 에서 국제 분업 에 참가 한다면 쎄 브 성원국 들 에 원료 나 대주 어야 할 것 이 며 이렇게 되 면 결국 우리 에게 남 을 것 이란 빈 굴 밖에 없 게 될 것 이 라고 , 우리 는 국제 분업 을 반대 하 지 않 으나 우리 나라 의 수준 이 다른 나라 와 평등 하 게 된 다음 국제 분업 에 참가 하 자는 것 이 라고 하 시 였 다 . 
 조선 의 실정 과 조선 인민 의 리 익 의 견지 에서 분석 판단 하 시 는 그이 의 정당 한 론 거 앞 에서 그 나라 지도자 들 은 더 할 말 이 없 었 다 . 
 경제 적 자립 은 자주 정치 의 물질 적 기초 이 다 . 경제 적 예속 은 정치 적 예속 을 낳 으며 경제 적 불 평등 은 정치 적 불 평등 을 가져오 기 마련 인 것 이 다 . 
 위대 한 수령 님 께서 전후 그 처럼 어려운 난국 속 에서 자체 의 힘 으로 공업화 를 완성 하 고 자립 적 민족 경제 를 건설 하 도록 하 시 여 공화국 은 외세 의 강권 과 압력 속 에서 도 나라 의 자주 권 과 존엄 을 굳건히 지켜낼 수 있 었 다 . 
 1980 년 대말 ~ 1990 년 대초 동유럽 의 여러 사회주의 나라 들 이 련 이 어 붕괴 된 것 을 기화 로 적대 세력 들 은 공화국 에 대한 정치 군사 적 위협 공갈 과 경제 적 봉쇄 , 제재 책동 을 더욱 악랄 하 게 감행 하 였 다 . 이 준엄 한 환경 속 에서 도 조선 이 사회주의 기치 를 변함없이 높이 들 고 나갈 수 있 은 것 은 정치 에서 자주 , 경제 에서 자립 , 국방 에서 자위 의 로 선 을 확고히 견지 하 신 위대 한 수령 님 의 현명 한 령도 가 있 었 기 때문 이 다 . 
 식민지 노예 로부터 자주 적 인민 으로 , 세계 지도 에서 빛 을 잃 었 던 조선 을 존엄 높 은 자주 의 나라 로 되게 하 신 것 은 위대 한 수령 님 께서 이룩 하 신 업적 중 의 업적 이 다 . 
 공화국 의 성 스러운 력사 를 자 주로 빛내 이 신 위대 한 수령 님 의 고귀 한 업적 은 영원불멸 할 것 이 다 .