' 대원군 이 독주 를 들 고 민비 를 자결 시켰 다 ? ' 
 ' 대원군 이 독주 를 들 고 민비 를 자결 시켰 다 . ' 이런 얼토당토않 은 말 이 일본 의 그림 , 유키요 에 작품 에 등장 한다 . 임오군란 이 발생 했 던 1882 년 ( 명치 15 년 ) , 일본 의 우 타가 와 쿠니 마추 ( 1855 - 1944 ) 가 그린 ' 조선사 건지 내 왕 성 후궁 지도 ' 에 이런 내용 이 적혀 있 다 . 이 그림 의 왼쪽 상단 에 쓰여 있 는 일본어 글 은 " 명치 15 년 7 월 23 일 조선 왕 성 의 후궁 쪽 에서 대원군 이 독주 를 들 고 왕비 와 세 자비 를 자결 시키 는 모습 이 며 , 다른 한쪽 에서 는 공사관 하나 부사 요시토모 를 비롯 수명 의 공 사원 들 이 폭도 ( 조선 군인 ) 의 습격 을 쳐부수 며 왕 성 을 빠져나가 는 장면 도 " 라고 쓰여 있 다 . 하지만 이 작품 은 실제 조선 의 역사 적 사실 과 는 다른 , 그린 이 의 상상 에 의해 만들 어 졌 다 . 일본 명치 시대 에 임오군란 을 계기 로 일본 에서 유행 했 던 소설 속 의 내용 을 그림 으로 표현 한 것 이 다 . 대원군 의 모습 과 명성황후 의 복장 이 매우 이채롭 다 . 
 오 는 17 일 개막 하 는 삼성 미술관 리 움 의 기획 전시 < 코리안 랩소디 - 역사 와 기억 의 몽타주 > 에서 구한말 일본 의 조선 인식 을 드러내 는 , 메이지 시대 ( 1868 ~ 1912 ) 의 조선 관련 우키요에 16 점 이 선보인다 . 이번 전시 에 는 1880 년 부터 1890 년 대 에 제작 된 조선 황실 과 임오군란 에 관련 된 우키요에 8 점 , 그리고 한반도 에서 일어난 청일 전쟁 과 러일 전쟁 을 소재 로 한 우키요에 8 점 이 소개 된다 . 
 그림 이 사진 을 대신 하 던 시절 , 우키요에 는 풍속 기록화 적 인 특성 과 일본 정부 의 보도 용 이나 정치 선전용 으로 도 활용 되 었 다 . 이 들 우키요에 작품 에 는 대원군 과 명성황후 의 정치 적 알력 을 조선 황실 의 내분 으로 묘사 했 고 , 일본 공사관 을 공격 하 는 조선인 을 폭도 로 묘사 했 다 . 그리고 일본인 오 오 토리 공사 의 조선 에서 의 활약상 과 함께 김옥균 , 민영준 등 실재 하 는 인물 들 이 등장 한다 . 이 와 더불 어 청일 전쟁 과 러일 전쟁 관련 그림 에서 는 성환 ( 경기도 ) , 경성 , 평양 , 압록강 , 대동강 전투 등 조선 반 도 전체 가 청일 전쟁 과 러일 전쟁 의 무대 가 되 었 음 을 보여 주 는데 , 무고 한 조선 백성 들 의 희생 을 짐작 하 게 한다 . 
 이번 전시 는 한국 의 근현대 역사 를 개념 이 아닌 이미지 로 살펴본 것 이 다 . 즉 급속 성장 한 윱처 ? 한국 사회 를 있 게 한 고난 과 격동 의 20 세기 가 시각 예술 에 어떻 게 반영 되 고 기억 되 고 있 는지 에 주안점 을 두 고 있 다 . 전시 구성 은 1945 년 을 전후 로 1 부 " 근대 의 표상 ( 1876 - 1945 ) ", 2 부 " 낯선 희망 ( 1945 - 2011 ) " 으로 나누 었 다 . 여기 에 는 시대상 을 알 수 있 는 당대 화가 들 의 작품 과 역사 를 재 해석 한 현대 작가 들 의 작품 , 근현대 다큐멘터리 사진 과 영상 , 우국지사 의 유묵 등 다양 한 시각 매체 자료 80 여 점 이 등장 한다 . 
 이응노 의 < 3 . 1 운동 >( 1946 ) 은 조그만 화폭 에 등장 하 는 수많 은 사람 들 의 표정 에서 해방 을 갈구 하 는 열의 가 넘쳐나 고 , 이쾌대 의 < 해방 고지 ( 1948 ) 는 대형 화폭 에 등장 하 는 인물 들 의 표정 에서 , 헐벗 고 굶주렸 지만 이상 사회 를 향한 역동 적 인 힘 이 느껴진다 . < 해방 고지 > 의 화면 왼쪽 상단 에 숲 속 을 향해 질주 하 는 황소 의 뒷모습 과 이중섭 의 < 투우 >( 1951 ) 에서 기운 넘치 는 싸움소 들 의 모습 에서 작가 들 은 우리 민족 의 저력 을 표출 하 고 싶 었 던 것 같 다 . 박수근 의 < 시장 >( 1950 년 대 ) 은 다소 정적 인데 반해 , 박상옥 의 < 시장 소견 >( 1957 ) 은 장보 러 나온 아낙 들 의 움직임 을 시골 장터 를 뒷배경 으로 하 여 더 생동감 있 게 묘사 하 고 있 다 . 
 귀한 유묵 작품 들 도 선보인다 . 이육사 가 작 고 하 던 해 에 남긴 난 그림 < 의 의란 >( 1944 ) 은 유려 하 고 윤기 있 는 선 에서 생동감 과 활기 가 넘친다 . 시인 으로서 섬세 한 감성 이 느껴 지 는 작품 이 다 . 양 기훈 이 그린 것 으로 추정 되 는 < 혈 죽도 >( 1906 ) 는 1905 년 제 2 차 한 일 협약 에 항거 해 자결 한 민영환 과 깊 은 연관 이 있 다 . 민영환 이 자결 한 지 반년 이 지난 시점 에 유품 을 보관 해 둔 자리 의 나무판 틈 에서 대나무 네 줄기 가 자생 한 것 이 발견 되 었 다 . 이 내용 이 『 대한매일신보 』 에 처음 실렸 지만 통감부 의 압력 으로 주목 받 지 못했 다 . 그러나 현장 에서 직접 그려진 < 혈 죽도 > 가 특보 로 실 림 으로써 국민 의 구 국혼 과 애국 정신 을 크 게 자극 하 였 다 . 이것 은 비극 적 인 역사 사건 을 화가 가 현장 에서 직접 재현 한 초유 의 사례 였으며 , 그림 을 통해 망국 의 위기 를 고발 하 고 국민 들 의 애국심 을 촉구 한 사건 이 었 다 . 안중근 의 서예 작품 < 국가 안위 노심초사 ( 國家 安危 勞心焦思 ) >( 1910 ) 는 필획 에서 나라 의 안위 를 걱정 하 는 지사 의 결기 가 그대로 묻어난다 .