이 썩 을 것 이 반드시 썩 지 아니할 것 을 입 겠 고 이 죽 을 것 이 죽 지 아니함 을 입 으리로다 이 썩 을 것 이 썩 지 아니함 을 입 고 이 죽 을 것 이 죽 지 아니함 을 입 을 때 에 는 사망 을 삼키 고 이기리 라고 기록 된 말씀 이 이루어지 리라 사망 아 너 의 승리 가 어디 있 느냐 사망 아 네 가 쏘 는 것 이 어디 있 느냐 사망 이 쏘 는 것 은 죄 요 죄 의 권능 은 율법 이 라 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 우리 에게 승리 를 주 시 는 하나님 께 감사 하 노니 그러므로 내 사랑 하 는 형제 들 아 견실 하 며 흔들리 지 말 고 항상 주 의 일 에 더욱 힘쓰 는 자 들 이 되 라 이 는 너희 수고 가 주 안 에서 헛되 지 않 은 줄 을 앎 이 라 우리 가 성소 에 들어갈 담력 을 얻 기 위하 여 디 두 모 라고 도 하 는 도마 가 다른 제자 들 에게 말 하 되 우리 도 주 와 함께 죽 으러 가 자 하 니라 성령 의 세례 로 은혜 를 받 은 하나님 의 사람 들 ! ! 어두운 밤 에 짚불 을 지피 고 나 면 타 버린 짚 들 사이 로 피 어 오르 는 불길 [ 숯불 의 혀 같 음 ] 의 모습 인데 그 빛 의 색 갈 은 붉 은 빛 같 으나 연한 푸른 빛 을 띠 고 있 음 이 아래 교회 성도 들 속 에 피 어 오르 는 성령 의 불길 의 모습 은 참 이 라 < 이 이미지 를 설명 하 면 다음 과 같 으니라 올림픽 성 화불 이 TV 에 나와 필자 가 불기둥 을 보 고 있 을 때 에 " 사진 을 찍 으라 " 는 성령 의 한 순간 의 음성 을 듣 고 카메라 로 찍 은 사진 이 라 이 사진 속 에 는 한국 교회 의 모습 이 아니 라 누가 봐도 서양 사람 의 모습 인지라 그러나 하나님 의 영 의 사람 들 이 라 보 노라 > ​ 그 는 < 예수 그리스도 > 성령 과 불로 세례 를 주 실 것 이 요 이 말씀 은 곧 성령 의 세례 를 말 함 이 요 예수 님 이 베드로 의 발 을 씻기 시 는 뜻 인데 예수 님 은 베드로 의 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 " 신령 한 새 사람 " 을 부활 시키 시 고 져 베드로 의 신 을 벗 는 의식 을 행하 시 고 져 하나 베드 로 는 인간 의 본능 으로 거절 하 였으나 지금 은 네 본능 이 살 아 있 어 알 지 못하 나 이후 에 네 본능 이 죽 고 물 과 성령 의 세례 를 받 고 새로운 천국 생명체 가 부활 이 되 어 " 주 는 그리스도 시요 하나님 의 아들 이 라 " 이 고백 이 네 마음 에서 나올 때 는 이 발 씻 음 의 비밀 의 경륜 을 깨달 게 될 것 이 라 하 셨 느니라 ​​ 하나님 이 이르 시 되 이리로 가까이 오 지 말 라 네 가 선 곳 은 거룩 한 땅 이 니 네 발 에서 신 을 벗 으라 누구 든지 너희 를 영접 하 지 도 아니하 고 너희 말 을 듣 지 도 아니하 거든 그 집 이나 성 에서 나 가 너희 발 의 먼지 를 떨 어 버리 라 주 께서 이르 시 되 네 발 의 신 을 벗 으라 네 가 서 있 는 곳 은 거룩 한 땅 이 니라 여호와 의 군대 대장 이 여호수아 에게 이르 되 네 발 에서 신 을 벗 으라 네 가 선 곳 은 거룩 하 니라 하 니 여호수아 가 그대로 행하 니라 ​​ 하나님 의 땅 은 거룩 한 곳 이 므로 인간 의 육체 의 옛 사람 이 들어갈 수 없 는 천국 생명체 " 신령 한 사람 들 " 만 이 들 어 갈 수 있 음 이 요 ​ 신 을 벗 는 비밀 의 경륜 은 몸 과 마음 에 할례 를 받 아 겉 사람 을 벗 어 버리 고 신령 한 " 속사람 " 으로 변화 받 은 후 에 하나님 의 성소 에 들어감 의 뜻 이 요 ​ 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 네 게 이르 노니 오늘 네 가 나 와 함께 낙원 에 있 으리라 하 시 니라 ​ 거룩 한 하나님 의 아들 의 나라 낙원 에 들어가 고 져 할 때 에 도 성령 의 세례 인 그리스도 할례 로 옛 사람 을 떼 어 버리 고 죄 와 사망 의 법 에서 해방 된 새로운 피조물 하나님 의 신 들 의 나라 의 생명체 신령 한 사람 으로 거듭 태어난 후 에 들어갈 수 있 음 을 말 함 이 라 ​​ 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지 어 다 이기 는 그 에게 는 내 가 하나님 의 낙원 에 있 는 생명나무 의 열매 를 주 어 먹 게 하리 라 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사 시 는 것 이 라 ​ 사람 은 본능 으로 예수 님 이 하 신 말씀 또는 성경 말씀 을 이해 하 려고 한다면 베드로 와 같이 발 씻 음 이 뭐 가 필요 하 느냐 ? 할 것 이나 온몸 을 씻 은 자 는 필히 예수 님 이 그 의 발 을 필히 씻 어야 만 영생 을 얻 기 때문 이 라 ​​ 온 몸 을 씻 음 은 " 죄 용서 " 요 발 씻 음 은 " 거듭남 " 이 라 온몸 을 씻 으면 천국 생명체 중 에 " 신령 한 몸 " 이 부활 될 것 이 요발 을 씻 으면 신령 한 몸 을 덧입 고 천국 에서 살 아 길 내 영 의 생명체 " 신령 한 사람 " 이 부활 되 기 때문 이 라 ​​ 베드로 가 이르 되 내 발 을 절대로 씻 지 못하 시 리이다 예수 께서 대답 하 시 되 내 가 너 를 씻 어 주 지 아니하 면 네 가 나와 상관 이 없 느니라 ​​ 네 가 천국 에서 살 수 있 는 생명체 새로운 피조물 신령 한 사람 으로 거듭나 는 이 일 들 내 가 네 발 을 씻 는 일 들 이 이루 어 지 지 않 으면 너 는 육 의 사람 그대로 있 음 으로 나 의 나라 낙원 에 들 어 올 수 없 음 으로 " 너 와 내 가 상관 이 없 다 " 함 이 러라 ​​ 후 에 네 가 물 과 성령 으로 거듭날 때 네 가 이 뜻 을 알 것 이 라 하 셨으니 이 사실 을 스쳐 지나치 면 성령 께서 도 너 를 스쳐 지나칠 것 이 니라 ​ 베드로 나 제자 들 이 물 에서 육체 가 견디 다 못해 쓰러질 때 야 비로소 그 들 에게 발 을 씻기 시 는 실체 물 과 성령 의 세례 가 이루 어 졌 느니라 ​ 이 는 곧 이 들 육체 의 본능 이 견디 다 못해 허물 어 진 상태 를 말 함 이 라 ​ 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 내게 합당 하 지 아니하 니라 ​ 누구 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 나 를 따를 것 이 니라 ​ 아무 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 날 마다 제 십자가 를 지 고 나 를 따를 것 이 니라 ​ 누구 든지 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 능히 내 제자 가 되 지 못하 리라 ​ 각종 짐승 들 의 본능 과 벌레 들 의 본능 과 같 은 사람 의 본능 은 마음 에 늘 분주히 살 아 움직이 며 옛 사람 이 이 땅 에 생활 하 며 살아가 는데 사람 이 죽 으면 본능 또한 죽음 이 라 ​ 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 한 알 의 밀이 땅 에 떨어져 죽 지 아니하 면 한 알 그대로 있 고 죽 으면 많 은 열매 를 맺 느니라 ​ 한 밀알 이 땅 에 떨어져 죽 으면 그 속 에서 새로운 생명 의 새싹 이 나와 자라 많 은 열매 가 맺혀 달림 으로 풍성 한 알곡 을 수확 하 느니라 풀무 는 금 을 연단 하 거니와 나 여 호아 는 마음 을 연단 하 시 느니라 ​ 베드로 의 본능 에 자아 의 가지 를 쳐서 물고기 잡 는 일 로 " 생각 " 을 죽이 고 닭 을 이용 하 여 생사 의 갈림길 에서 " 고집 과 방법 " 을 죽이 고 말 고 의 귀 를 치 는 일 들 로 " 고정관념 " 과 " 구겨진 불 같 은 성격 " 을 예수 님 이 죽여 비로소 자기 의 십자가 를 지 는 일 을 이루 게 하 여 하나님 의 나라 에 들어갈 " 신령 한 사람 " 으로 부활 되 었 느니라 ​ 뭇 사람 들 은 이 " 신령 한 사람 " 이 무엇 인지 도 모른다 예수 믿 는데 세삼 스레 이 무슨 소리 인고 할 찌 라 ​ 이 소리 들 은 예수 그리스도 의 넓 고 깊 고 높 은 사랑 의 세계 를 전혀 모르 는 우물 안 개구리 같 은 자 들 이 천지 를 모르 고 말 하 는 소리 니라 ​ 예수 그리스 도 사랑 의 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ​ 필자 도 예수 그리스도 의 세계 를 마치 바늘구멍 으로 바라보 고 기록 한 것 뿐 이 라 천국 은 누구 나 쉽 게 개집 드나들 듯이 할 수 있 는 곳 이 아니 라 ​ 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 는 들어도 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 신령 한 사람 도 다 그러 하 니라 ​ 철저히 자기 옛 사람 의 본능 을 십자가 에 매달 고 그 를 따르 지 아니하 면 성경 의 말씀 을 인간 본능 에 따른 자의 적 인 문자 그대로 읽 고 해석 하 여 자기 자아 대로 행하 다가 낙원 에서 재 외당 하 는 위험 에 처해질 것 이 니 더 늦 기 전 에 뒤돌 아 가 첫 사랑 을 찿 아 새 사람 으로 거듭나 야 될 것 이 라 ​ ​ ​ 그 는 깊 고 은밀 한 일 을 나타내 시 고 어두운 데 에 있 는 것 을 아 시 며 또 빛 이 그 와 함께 있 도다 ​​ 성령 의 세례 는 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 요 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 " 신령 한 사람 " 의 생명 을 예수 그리스 도 생명 의 빛 으로 부활 시키 는 의식 이 니라 ​​ ​​ 천국 생명체 는 천사 들 의 신령 한 몸 과 신령 한 사람 의 모습 과 똑 같 으나 신령 한 몸 은 값없이 대 가 없이 그냥 주어지 지만 신령 한 사람 의 생명체 는 내 본능 이 십자가 에 죽이 는 대가 로 예수 이름 으로 오 신 성령 이 부활 시켜 ​ 주 시 는데 죄 용서 받 음 으로 이 신령 한 사람 도 신령 한 몸 과 함께 부활 되 었 다고 ​ 믿 는 자 들 의 대열 에 서 서 " 내 발 은 씻 을 필요 가 없 다 " 한다면 베드로 가 예수 님 에게 " 내 발 을 씻기 지 못하 나이다 " 함 과 같 은 뜻 이 니라 ​ 천국 에 는 이 땅 의 생명체 의 모습 그대로 간다고 하 면 그 생각 은 본능 의 생각 이 요 이 땅 의 생명체 와 는 완전히 다른 새로운 모습 의 피조물 이 라 ​ 본능 으로 이해 를 주 고 져 한다면 땅 속 에 살 던 매미 의 유충 이 한 날 때 가 되 어 나무 위 로 올라가 " 유충 의 껍질 " 을 벗 어 버리 고 하늘 에 속한 날개 를 단 매미 의 성충 으로 탈바꿈 즉 거듭나 는 것 이 감추 어 진 구원 의 섭리 요 잠자리 나비 속 에 감추 어 진 비밀 의 경륜 인 구원 의 섭리 니라 ​​​ 죄 로 잃 은 천국 생명체 의 뼈 로 앙 쌍 한 형상 이 사망 의 몸속 내면 의 세계 에 감추 어 져 있 음 으로 하나님 의 영안 으로 보 지 아니하 면 알 수 가 없 느니라 ​ 사도 바울 의 눈 을 열려 사망 의 몸 을 바라보 니 관절 과 골수 속 에 감추 어 진 천국 생명체 신령 한 사람 의 심령 이 상하 여 있 음 을 바라보 고 말 하 였 느니라 ​ 누가 이 사망 의 몸 속 에서 나 의 천국 생명체 를 건져 내 랴 ​ 우리 주 예수 그리스도 의 할례 와 성령 의 세례 로 건져 내 어 새 생명 의 부활 을 주 시 는 죽 은 자 가운데 살리 신 하나님 께 감사 하 리로다 함 이 라 ​ ​​ 정금 과 순금 의 차이 는 양 과 염소 의 차이 로 옛 사람 [ 겉 사람 ] 의 성장 은 순금 이 되 고 새 사람 [ 속사람 ] 의 성장 은 정금 이 되 느니라 ​ 순금 은 금속 에 포함 된 불순물 을 아주 정밀 하 게 걸러낸 999 . 9 % 의 순도 로 1 / 1000 % 의 불순물 을 제거 치 못함 은 인간 의 한계 이 라 정금 은 100 % 순도 를 유지 하 여 불순물 은 전혀 없 느니라 ​ 낙원 에 는 100 % 그분 의 공로 로 십자가 의 죄사 함 으로 100 % 온전 케 된 몸 으로 천국 의 신령 한 몸 의 부활 을 얻 음 이 요 성령 의 세례 인 그리스도 할례 로 내 영 의 실재 신령 한 영 의 사람 으로 100 % 거듭나 게 하사 내 공로 는 0 % 라천 국 생명체 신령 한 사람 과 신령 한 몸 의 부활 을 얻 는 데 에 내 공로 는 0 % 라 ​ 그런즉 천국 의 생명책 에 이름 이 기록 된 자 들 은 자기 공로 는 아무것 도 없 음 이 라 ​ 이 는 풀무 는 금 을 연단 하 거니와 나 여 호아 는 마음 을 연단 하 시 느니라 ​ 이 나 의 공로 가 성령 의 두루마기 흰옷 을 더럽힌다면 즉시 로 빨 아 얼룩 을 재거 하 지 아니하 면 낙원 성문 에서 원수 와 말 할 때 에 낭패 를 당하 게 되 느니라 ​ 내손 에 바로 의 잔 이 있 기 로 내 가 포도 를 따 서 그 즙 을 바로 의 잔 에 짜 서 그 잔 을 바로 의 손 에 드렸 노라 포도주 를 만드 는데 자기 의 공로 는 0 . 1 % 라도 들 어 있 지 않 음 으로 생명 을 얻 었 고 이 는 그림자 로 떡 맡 은 관음 장이 떡 만 만들 어 애 굽 왕 앞 에 갔 드라면 생명 을 유지 하 였을 것 인데 내 가 세운 공 [ 각종 구운 떡 ] 들 을 떡 위 에 올려 죽음 을 면치 못한 것 을 꼭 알 아야 하 느니라 내 공로 를 만들 어 그 공력 심판대 앞 에 가 지 말 라는 뜻 이 내포 된 메세지 라 ​ 그러므로 나 의 가 는 길 은 오직 그 가 아 시 나니 내 가 단련 받 은 후 에 는 정금 같이 나오 게 되 는 것 이 니라 ​ 믿음 은 성령 과 동행 하 면서 받 은 증거 로 만들 어 진 것 으로 하나님 이 주 신 것 이야말로 정금 같 은 믿음 이 라 성령 과 동행 하 는 나만 의 광야 길 태양 의 뜨거움 은 광야 길 에서 나그네 의 뚜꺼운 외투 를 벗 어 버리 게 만들 지만 광야 길 에서 복음 의 빛 은 사람 들 의 옛 사람 의 본능 을 벗 어 버리 게 하 느니라 그런즉 내 생각 과 내 방법 과 내 고집 을 꺾 고 고정 관념 과 내 구겨진 성격 을 다름 질 하 는 길 이 하나님 의 풀무 불 연단 의 길 이 며 99 , 9 % 순금 이 100 % 정금 이 되 는 길 이 라 ​ 천국 ! 맑 은 유리 같 은 정금 이 라 ~~ 성령 께서 나 에게 두 번 이나 번복 하 시 면서 " 내일 을 하 는 너 에게 정금 을 주리 라 하 셨 을 때 천국 에 데리 고 가 서 내 집 에 들어가 보 니 아주 맑 은 정금 으로 지 은 이 땅 의 경회루 와 같 기 도 한 집 이 었 는데 첫째 집 으로 흠 하나 없 는 정금 으로 된 경회루 마루 에 나가 앉 아서 내 려다 보 니 열 두문 중 에 한문 을 통하 여 구원 받 은 형제 들 이 간간히 올라오 더라 혹독 한 한 겨울 의 매서운 눈보라 를 맞 고 몰아치 는 폭풍 을 견디 며 자랐 던 들국화 는 그 꽃 의 향기 가 진하 디 진하 여 멀리 서 도 은은 한 그 향기 를 느낄 수 있 느니라 야생 들국화 그러나 온상 에서 곱 게 자란 원예 국화꽃 향기 를 야생 들국화 향기 에 비교 될 수 가 있 겠 느냐 ? ​ 그러므로 고난 가운데 서 풀무 불 연단 가운데 서 얻 은 구원 의 간증 은 그 향기 를 어찌 비교 할 수 있 으랴 ! ! 단련 받 은 후 에 정금 같이 나온 자 들 이 며 구원 의 대열 에 당당히 선자 들 이 며 천국 이 이 들 의 것 이 라 토종 야생 들국화 혹독 한 겨울 의 강 을 건넌 들국화 는 그 향 과 꽃 의 빛깔 이 더욱 진하 여 뭇 사람 들 의 눈 과 코 를 즐겁 게 하 지만 이 춘화 현상 을 겪 지 않 고 온실 에서 자란 국화 는 씨방 이 없 느니라 ​ 야생 들국화 는 꽃송이 속 에 씨방 이 넓 고 원예 외국산 국화 는 꽃 속 의 씨방 이 없 느니라