아프 기 시작 하 자 날아온 온갖 말 들 . .. 타인 의 삶 을 재단 하 지 않 을 순 없 을까 [ 오마이 뉴스 조한 진희 ( 반다 ) 기자 , 편집 : 김예지 ] ▲   비 혼 , 채식 , 면 생리대 , 사회 운동 때문 에 아프 다고 ? ⓒ pixabay " 비 혼 이 라서 아픈 것 일지 도 몰라요 . 원래 사람 은 음양 의 조화 를 이루 며 살 아야 하 거든요 . "" 면 생리대 쓰 는 게 꼭 좋 은 건 아닐 수 도 있 어요 . 적당히 나쁜 것 에 노출 되 어야 오히려 면역력 이 생기 거든요 . "" 채식주의자 라서 아픈 것 일 수 도 있 어요 . 고기 도 먹 고 둥글 게 살 아야 건강 에 좋 아요 . "" 사회 운동 을 해서 아픈 거 아닐까요 . 그런 사람 들 은 매사 부정 적 이 잖아요 . " 생각 해 보 면 저런 말 들 이 시작 이 었 다 . 질병 을 치료 하 는 데 힘 을 쏟 기 에 도 부족 했 던 시기 , 굳이 질병 을 둘러싼 문화 에 관심 을 갖 게 됐 던 이유 말 이 다 . 7 년 전 출혈 , 갑상샘암 , 현기증 을 비롯 한 몇 가지 질병 이 종합 선물 세트 처럼 도착 했 던 그때 . 갑상샘암 처럼 비교 적 흔한 질병 은 수술 로 해결 됐 지만 , 그 외 의 것 들 은 병원 에서 원인 도 찾 지 못하 고 치료 도 제대로 되 지 않 아서 혼돈 속 에 놓여 있 던 시절 이 었 다 . 대형 병원 을 떠돌 다가 결국 유명 하 다는 의사 , 용 하 다는 한의사 , 다양 한 대 체요 법사 들 을 찾 아 곳곳 을 다녔 다 . 그 과정 에서 각양각색 의 이 들 을 만났 고 , 진료실 에서 긴 상담 중 에 반 쯤 은 농담 처럼 던지 는 ' 저런 말 들 ' 에 놀라 곤 했 다 . 그건 술 , 담배 를 좋아했 던 나 의 생활 습관 이 문제 라는 말 과 는 다른 것 이 었 다 . 일상 의 실천 나 는 우리 가 더 나 은 세상 을 만들 수 있 다고 굳 게 믿 으며 산다 . 그리고 더 나 은 세상 을 향한 변혁 의 외침 은 언제나 일상 의 실천 이 함께 하 지 않 으면 모래성 처럼 부서지 는 말 로 만 남 는다고 여긴다 . 광장 에서 구호 를 외치 고 , 올바르 고 진보 적 인 말 들 도 중요 하 지만 , 삶 안 에서 구체 적 실천 으로 존재 하 는 만큼 만 세상 은 변한다고 생각 하 기 때문 이 다 . 페미니스트 로서 결혼 제도 안 에서 불 평등 한 문제 를 제기 할 수 도 있 지만 , 가부장 제 사회 에서 결혼 제도 안 으로 들어가 지 않 는 선택 도 중요 하 다고 판단 했 다 . 손 이 수고 롭 지만 내 몸 과 지구 에게 더 이로운 면 생리대 를 사용 하 기 로 결정 했 다 . 마찬가지 로 인간 이 라는 종 ( 種 ) 이외 에 동물 그리고 궁극 적 으로 는 지구 와 평화 롭 게 공존 하 는 방법 의 하나 로 채식 을 선택 했 다 . 그리고 다른 세상 을 만들 어 가 는 일 이 좋 아서 학교 를 졸업 하 고 사 십 대 인 지금 까지 전업 활동가 로 살 고 있 다 . 그런데 내 가 신념 에 따라 선택 한 실천 들 이 질병 의 원인 으로 지목 되 고 있 었 다 . 그런 반복 되 는 경험 속 에서 알 게 됐 다 . 질병 이 라는 게 얼마나 많 은 편견 과 차별 이 작동 하 는 정치 적 영역 인지 에 대해서 . 물론 저런 말 들 을 반박 하 는 것 은 어렵 지 않 았 다 . 평등 할수록 건강 하 다고 하 는데 , 현재 의 불 평등 한 가족 문화 는 개인 건강 에 부정 적 영향 을 미치 기 쉽 다 . 결혼 한 여성 들 이 맞벌이 부부 임 에 도 독박 가사 노동 과 독박 육아 로 과로사 직전 까지 몰리 는 현실 이 건강 에 좋 을 리 없 다 . 무엇 보다 시집 , 친정 등 의 복잡 한 가족 관계 안 에서 겪 게 되 는 일상 적 차별 과 과도 한 역할 강요 등 은 정서 적 건강 도 심각 하 게 해치 고 있 다 . 또 일 회 용 생리대 의 안전 성 문제 는 알 다시피 , 지난 20 여 년 간 여성 건강 권 운동 에서 지속 적 으로 제기 되 어 왔 던 주제 다 . 일 회 용 생리대 말 고 도 가습기 살균제 사건 을 포함 해서 미세먼지 , 환경 호르몬 등 에 우리 는 이미 충분히 과도 하 게 노출 되 어 있 으며 , 일상 의 유해 물질 에 의해 질병 과 사망 에 이르 는 경우 가 빈번 해 지 고 있 다 . 채식 에 대해서 도 마찬가지 다 . 나 는 15 년 전 부터 페스 코 베지 테 리안 ( 어류 와 유제품 ,   달걀 까지 는 먹 는   채식주의자 ) 으로 살 고 있 는데 , 채식 이 총체 적 인 건강 에 무조건 해롭 다는 보고 는 드문 것 으로 알 고 있 다 . 오히려 많 은 의사 들 은 점점 육식 섭취 를 줄이 는 걸 권하 고 있 다 . 심지어 최근 엔 신념 에 의한 선택 보다 는 건강 때문 에 채식 을 시작 하 는 사람 들 이 늘어나 고 있 다 . 그리고 사회 운동 을 하 는 사람 들 이 더 부정 적 인지 는 잘 모르 겠 지만 , 이 들 이 진취 적 이 고 자율 적 경향 이 높 다는 것 은 알 고 있 다 . 사회 운동 을 하 는 이 들 의 건강 이 더 나쁘 다면 , 그건 과도 한 노동 과 대부분 최저 생계비 수준 에 도 못 미치 는 활동비 ( 임금 ) 의 영향 이 클 것 이 다 . ' 저런 말 들 ' 을 했 던 이 들 은 아마 이런 생각 을 갖 고 있 을 것 이 다 . 비 혼주 의자 들 은 자연 스러운 사회 질서 를 거스른 다 . 면 생리대 를 사용 하 는 이 는 유난 떠 는 사람 이 다 . 채식 이 라는 실천 은 좀 과도 하 다 . 그리고 소위 운동 권 에 대한 거부 감 같 은 것 들 말 이 다 . 사실 저런 태도 는 너무나 익숙 해서 , 조금 도 새로울 건 없 었 다 . 다만 내 가 놀랐 던 것 은 일부 의료인 혹은 준 의료 인 위치 에 있 는 전문가 들 조차 음주 나 흡연 처럼 건강 에 해롭 다고 의학 적 으로 입증 된 생활 습관 이 아니 라 , 자신 의 편견 과 차별 에 근거 한 의견 을 환자 로 만난 이 에게 거침없이 할 수 있 는 이 사회 의 강고 한 문화 였 다 . 의료인 이 이 정도 이 니 일반인 들 은 말 할 것 도 없 었 다 . 그리고 차별 이나 평등 이 라는 단어 에 비교 적 민감 하 게 반응 하 며 변화 를 꾀하 는 이 들 도 때로 마찬가지 였 다 . ▲   내 가 베지 테 리안 페미니스트 로 살아가 는 이유 ⓒ unsplash 내 가 베지 테 리안 페미니스트 로 살아가 는 이유 지인 들 에게 여러 차례 들 었 던 말 은 , 건강 도 안 좋 아 졌으니 이제 베지 테 리안 으로 그만 살 고 고기 를 먹 어야 한다는 종용 이 었 다 . 심지어 그 중 엔 내 가 왜 베지 테 리안 으로 지내 는지 잘 아 는 이 들 도 있 었 다 . 내 가 처음 베지 테리 안 에 대한 고민 을 시작 했 던 건 대학 생 이 던 1990 년 대 , 여성 운동 을 하 면서 였 다 . 아마 베지 테 리안 - 페미니스트 들 은 비슷 한 경험 을 했 을 텐데 , 성 ( 性 ) 불 평등 이 종 ( 種 ) 불 평등 과 연결 되 어 있 음 을 알 게 됐 을 때 느꼈 던 혼란 과 자책감 이 그 출발 이 었 다 . ' 여성 이 몸 ' 으로 환원 되 는 현실 과 ' 동물 이 고기 ' 로 환원 되 는 현실 의 연결 점 을 발견 했 을 때 만났 던 감정 . 더 많 은 새끼 를 생산 하 기 위해 평생 에 걸쳐 임신 하 고 , 그 임신 한 새끼 를 평생 빼앗기 는 암소 , 암퇘지 , 암탉 의 현실 에 내 가 연루 되 어 있 다는 사실 은 충격 이 었 다 . 여성 을 ' 소유 ' 하 는 행위 를 ' 먹 었 다 ' 라고 표현 하 는 것 의 직접 성 과 성폭력 가정폭력 피해자 들 이 ' 고기 가 된 기분 이 었 다 ' 라는 말 의 의미 를 다시금 확인 하 게 되 었 다 . 이 어서 ' 포르노그래피 가 여성 을 암코 기 덩어리 로 묘사 한다 ' 고 지적 한 안드레아 드워킨 의 말 이 머리 를 맴돌 게 되 었 다 . 그 말 이 잊힐 때 쯤 엔 ' 고기 는 포르노 와 유사 하 다 , 그것 이 누군가 에게 즐거움 이 되 기 이전 에 그것 은 누군가 의 삶 이 었 다 ' 는 캐럴 아담스 의 말 이 다시 떠올랐 다 . 밤거리 바닥 에 널려 있 는 룸살롱 전단지 에서 속옷 차림 으로 웃 고 있 는 여성 을 보 면 , 햄 포장지 에서 웃 고 있 는 소 의 얼굴 이 나 도 모르 게 떠오르 기 도 했 다 . 당연히 공장 식 축산 이라든가 소 의 식량 은 87 억 명 의 사람 이 먹 을 수 있 는 양 에 맞먹 는다는 통계 . 그리고 점점 고기 가격 은 저렴 해 지 고 있 지만 그 ' 비용 ' 은 지구 와 제 3 세계 에 전가 되 는 현실 도 빼놓 을 수 없 었 다 . 그건 마치 내 가 추구 한 변혁 에 ' 여성 ' 이 없 었 음 을 깨달 았 던 순간 처럼 허망 했 고 , 페미니즘 을 통해 새로운 눈 을 갖 게 됐 던 때 처럼 눈부신 일 이 었 다 . 성불 평등 과 종 불 평등 의 연결 성 을 알 게 된 것 은 세상 이 다시 한 번 재 구성 되 는 경험 이 었 다 . 그렇게 언젠가 는 채식 을 시작 하 겠 다고 결심 했 고 , 그러 고 도 몇 년 을 서성이 다가 2000 년 대 초반 부터 , 미뤄둔 숙제 를 시작 하 는 기분 으로 페스 코 베지 테 리안 으로 지내 기 시작 했 다 . 나 와 같 은 이 들 에게 채식 이 라는 선택 은 흡연 이나 음주 처럼 기호 의 문제 가 아니 다 . 그런데 어떻게 나 의 건강 과 채식 간 에 입증 된 사실 도 없 는데 , 그토록 쉽 게 고기 를 먹 어야 한다고 말 할 수 있 는 걸까 . 단순히 육식 중심 문화 와 채식 에 대한 몰이해 에서 오 는 것 일까 . 고백 하 건대 나 는 열렬 한 실천 으로 채식 을 하 기 보다 는 이제 거의 관성 적 으로 하 고 있 는 편 인데 , 그럼에도 불구 하 고 그런 말 들 은 나 에게 너무 ' 자극 적 ' 이 었 다 . 그 자극 적 인 말 을 천천히 곱씹 어 보 던 중 , 채식 을 하 던 초기 인 10 여 년 전 지인 과 나누 던 대화 가 떠올랐 다 . 나 는 채식 을 편식 으로 이해 하 거나 , 채식 한다고 세상 이 얼마나 달라지 겠 냐며 비아냥대 는 태도 에 대한 불쾌 함 을 토로 했었 다 . 지인 은 자신 도 어떤 마음 인지 알 것 같 다며 이런 이야기 를 들려 주 었 다 . 그 지인 은 양심 적 병역 거부 자 였 는데 , 병역 거부 를 병역 기피 라고 비난 하 거나 군대 안 가 는 건 매국 이 라고 쏘아대 는 이 들 때문 에 속상하 다고 했 다 . 특히 나 그 는 가까운 이 들 의 모습 에 힘들 어 했 는데 , 그 의 삶 을 진심 으로 염려 하 는 마음 도 있 지만 다른 태도 도 공존 하 는 것 같 다는 말 을 했 다 . 그 들 로부터 병역 을 마친 사람 으로서 의 억울 함 이나 너 만 ' 양심 적 ' 이 냐는 비아 냥 의 마음 , 그리고 병역 을 거부 하 지 않 은 이 는 정치 적 으로 올바르 지 않 은 사람 으로 평가 될 거 라는 불안감 이 느껴진다고 했 다 . 그래서 그 들 이 매우 완곡 하 게 , 군대 다녀와야 사람대접 받 을 수 있 는 사회 라며 설득 하 는 것 같 다는 설명 이 었 다 . 나 는 그 가 했 던 말 에서 연결 점 을 발견 했 다 . 이를테면 채식주의자 와 함께 밥 을 먹 을 때 마다 , 자신 의 접시 에 담긴 ' 고기 ' 가 ' 동물 의 시체 ' 로 보일 거 라는 불안감 . 그리고 사람 들 앞 에서 는 채식 만 이 올바른 실천 인 건 아니 라고 말 하 면서 도 , 내심 으론 채식 이 정치 적 으로 더 올바른 행위 라고 위계 를 설정 해 놓 음 으로서 겪 게 되 는 자기 분열 같 은 것 들 말 이 다 . 내재 된 그런 태도 들 이 채식주의자 가 질병 을 겪 는 상황 적 계기 를 통해 , 이제 그만 고기 를 먹 어야 한다고 거침없이 말 하 게 만드 는 건 아닐까 . ▲   그러니까 이건 채식 의 문제 만 이 아니 다 . ⓒ pixabay 다양 성 을 존중 한다는 것 그러니까 이건 채식 의 문제 만 이 아니 다 . 아픈 사람 에 대한 여러 평가 나 종용 도 마찬가지 다 . 우리 는 엄청나 게 발전 한 의학 , 나날이 길 어 지 는 평균 수명 속 에서 살 고 있 지만 동시 에 질병 에 대한 불안 이 어느 때 보다 강력 한 사회 에 살 고 있 다 . 생명체 로서 질병 에 대한 생래 적 불안 이외 에 , 질병 에 걸린 건 자기 관리 에 실패 한 사람 이 라는 무의식 적 낙인 이 존재 하 는 문화 에 놓여 있 다 . 특히 나 자기 관리 를 최고 의 덕목 으로 일반 화 시킨 신 자유주의 체제 는 아픈 사람 에게 ' 루저 ' 라는 평가 가 들러붙 기 에 최적 의 조건 이 다 . 즉 아픈 사람 이 지닌 삶 의 방식 , 신념 , 태도 를 의학 적 근거 없이 도 거침없이 질병 의 원인 과 연관 짓 고 변화 를 종용 하 는 더 구체 적 배경 한 자락 엔 이런 게 존재 한다는 의미 다 . 아픈 사람 과 건강 한 사람 이 라는 이분법 적 선 을 긋 고 , 위계 를 형성 하 고 , 낙인 을 찍 고 , 그 를 통해 자신 의 불안 을 회피 하 려는 태도 말 이 다 . 우리 는 모두 다양 한 가치 와 신념 을 추구 하 며 산다 . 다양 성 을 존중 한다는 의미 중 하나 는 낯선 것 으로부터 오 는 어색 함 이나 불편 한 느낌 , 그것 을 상대 탓 으로 섣불리 돌리 지 않 고 , 자신 이 낯설 고 불편 하 게 반응 하 는 이유 를 스스로 에게 물으며 그 실체 를 조물락 거려 보 는 것 이 다 . 저작권자 ( c ) 오마이 뉴스 ( 시민 기자 ) , 무단 전재 및 재 배포 금지 덧붙이 는 글 | 본 원고 는 페미니스트 저널 < 일다 > 에 중복 게재 된 글 을 일부 수정 한 것 이 다 . 조한 진희 ( 반다 ) 7 년 전 몇 가지 질병 을 만났 고 , 지금 은 완치 와 투병 사이 경계 의 몸 으로 산다 . 애완 텃밭 을 가꾸 며 페미니스트 저널 < 일다 >, 시사 월간지 < 워 커스 > 에 글 을 연재 하 고 있 다 . ☞ 오연호 의 < 우리 도 사랑 할 수 있 을까 > [ 바로 가 기 ] ☞ 이 기사 가 마음 에 드셨 다면 ? 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