모리 아 산 그리고 갈보리 산 . ...( 하나님 의 언약 이 모리 아 산 에서 시작 하 여 갈보리 산 에서 완성 되 다 ) 창 22 : 1 - 19 막 15 : 16 - 32 서 론 구세주 가 이 땅 에 오 실 이유 우리 는 믿 고 신앙 합니다 . 예수 님 께서 죄 많 은 날 불쌍히 여기 셔서 십자가 에 못 박혀 죽 으심을 . ..... 그 와 같 은 사실 을 믿 음 으로 고백 할 때 자신 을 불쌍히 여겨 받 아 주 신 하나님 의 사랑 을 발견 하 게 되 어 지 는 것 입니다 . 그러나 이 와 같 은 사실 인 죄 의 삯 은 사망 이 라는 사실 을 이루 기 위해서 는 반드시 피 로써 죄 값 이 청산 되 어 지 는 아버지 의 뜻 이 있 어야 했으며 아버지 께서 그 일 을 직접 하 셔야 만 했 습니다 . 오늘날 주 님 의 사랑 을 알 지 못하 는 많 은 사람 들 이 이런 질문 을 합니다 . 구세주 가 오 신다면 그곳 이 넓 고 넓 은 이 세상 에 좀 더 많 은 사람 들 이 알 수 있 도록 세상 을 지배했 던 이집트 나 그리고 로마나 또한 삼국 을 통일 한 중국 이나 수많 은 신 들 의 집합체 인 인도 와 같 은 나라 에서 구세주 가 태어나 야 할 터 인데 왜 하필 로마 의 식민 지하 에 있 던 작 은 이스라엘 이 라는 나라 에서 베들레헴 이 라는 한 지방 의 촌락 에 짐승 의 마 굿 간 에서 태어나 짐승 의 밥 을 먹 는 구유 안 에 나 게 하 셨 을까요 ? ...... 온 세상 의 구세주 로써 보여 주 신다면 그 분 이 많 은 깨달음 을 통해 수많 은 공덕 을 쌓 으며 사람 들 의 추앙 을 받 는 가운데 인간 의 윤리 와 제도 를 완벽 하 게 설파 한 부처 나 공자 노자 등 같 은 사람 이 되 어야 할 터 인데 하필 로마 의 식민지 로 살아가 는 이스라엘 사람 중 가난 한 시골 목수 의 아들 로서 자라나 는 예수 님 이 인류 의 구원자 가 되 실까요 ? 하나님 의 독생자 외아들 이 시 라던 그분 이 왜 십자가 에 못 박혀 죽 어야 만 인간 을 구원 하 실 수 있 다는 말 인가요 ? 또 그 와 같 은 끔찍 한 일 들 을 하나님 아버지 의 섭리 에 의해 이루 어 졌 다고 한다면 이 는 너무 잔인 한 것 이 아닌가요 ? 인류 를 구원 하 시 기 위해서 는 하나님 의 아들 이 시 라면 죽 지 않 고 도 모든 사람 들 이 믿 을 수 있 도록 얼마 든지 다른 방법 이 있 지 않 을까요 ? 그런데 다 좋 다 이겁니다 . 물론 성경 은 죄 값 은 사망 이 라고 하 여 죽음 으로 만 이 구원 이 이루 어 진다고 기록 하 였 지만 , 죽 을 땐 죽 더라도 많 은 사람 들 에게 좋 은 덕 스러운 말씀 을 전하 여서 공감 을 얻 으며 좀 더 멋있 게 살 다가 , 때 가 되 어 모든 사람 들 을 위한 대속 적 죽음 으로 죽음 의 이유 까지 도 함께 공감 하 며 그래서 우리 를 위한 그 사랑 에 애 통해 하 며 의롭 게 죽 어 가 는 그런 아름다운 죽음 으로 구원 이 이루 어 져야 한다고 봅니다 . 하지만 예수 님 의 죽음 은 그때 당시 의 사람 들 의 호감 을 사 지 못해 모든 사람 들 의 비웃음 과 손가락 질 을 받 으면서 실패 와 좌절 속 에서 매맞 음 과 죽음 의 형장 으로 끌려가 는 그런 모습 으로 십자가 에 못 박혀 죽 어 간 그분 이 어떻게 우리 의 구원자 가 되 실까요 ? 그래서 일반 세상 사람 들 은 예수 님 에 대해서 실패자 라고 이야기 합니다 . 그러면 왜 예수 님 께서 좀 더 세상 모든 사람 들 이 공감 할 수 있 는 다른 방법 으로 도 구원 하 실 수 있 는데 도 불구 하 고 하나님 아버지 께서 인간 을 위해 직접 아들 을 이 땅 에 내려보내 시 면서 다른 모든 사람 들 이 받아들이 는 그런 이성 적 인 방법 이 아닌 굳이 갈보리 산 에서 저주 의 십자가 에 못 박혀 죽 게 하심 으로서 인간 을 구원 하 고자 했 던 이유 는 무엇 이 었 을까요 ? ....... 본 론 아브라함 과 맺 은 약속 그것 은 바로 언약 즉 말씀 을 통한 약속 때문 이 었 습니다 . 누구 의 약속 때문 이 었 습니까 ? 하나님 과 아브라함 이 맺 은 약속 때문 이 었 습니다 . 약속 의 의미 가 무엇 이 겠 습니까 ? 꼭 이루 어 주 겠 다는 의지 를 말 합니다 . 이것 은 무엇 이 든지 줄 수 있 는 힘 과 권세 를 가진 자 가 자기 의 힘 으로 는 이룰 수 없 는 연약 한 자 들 에게 지금 당장 은 아니 더라도 장차 바라 는 소망 을 이루 어 주 는 것 을 의미 합니다 . 하나님 께서 아브라함 과 맺 은 이 약속 이 무엇 입니까 ? 여러분 . ... 이세상 사람 들 중 이루 고 싶 은 소망 이 없 는 사람 들 이 어디 있 겠 습니까 ? 연세 가 많 으면 많 은 대로 적 으면 적 은 대로 다 크 든 적 든 원 하 는 바램 이 있 을 것 입니다 . 만약 여러분 이 가지 고 싶 은 것 이 있 다면 무엇 이 겠 습니까 ? 여러분 의 행복 과 여러분 의 기쁨 과 여러분 의 만족 을 위해서 는 무엇 을 소유 하 고 싶 고 무엇 을 이루 고 싶 으시 겠 습니까 ? 여러 가지 가 있 을 것 입니다 . 물질 의 소망 이 아닌 분 들 중 에 는 어떤 분 은 죄 안 짓 고 살아가 기 를 원할 것 이 고 , 어떤 분 은 세상 근심 다 잊 고 깊 은 산골 에서 땅 을 일구 며 살아가 기 를 원하 고 , 어떤 분 은 훌륭 한 지도자 로 세상 을 이끌 어 가 고자 하 는 마음 의 원 함 을 가지 고 있 을 것 입니다 . 물질 의 소망 을 가진 분 들 중 에 는 어떤 분 은 건강 을 원할 것 이 며 , 어떤 분 은 뭐니뭐니 해도 돈 이 최고 다 하 며 돈 을 원하 기 도 하 며 , 어떤 분 은 자식 이 없 다 보 니 우리 에게 자식 하 나 있 으면 하 는 바램 을 간절히 가지 기 도 할 것 입니다 . 만약 여러분 에게 도 소망 이 하 나 있 다면 뭐 를 간절히 바라 고 싶 습니까 ? ... 만약 여러분 이 나이 나 여건 등 을 생각 해서 아예 꿈 도 못 꿀 생 각지 도 않 는 소원 을 들어준다면 여러분 의 마음 은 어떻 겠 습니까 ? 참 기쁘 고 없 는 힘 도 다시금 솟 아 나와 세상 이 다 내것 처럼 여겨져서 그 소망 때문 에 행복 하 게 살아가 겠 지요 ? ... 아브라함 이 바로 그런 사람 이 었 습니다 . 그 는 사라 와 결혼 했 지만 아이 를 낳 을 수 없 었 기 에 자식 없이 살아간 아브라함 이 었 습니다 . ( 창 11 : 30 ) 성경 은 아브라함 의 삶 을 보여 주 고 있 지 않 습니다 만 아브라함 과 아비 인 데 라 의 가문 은 씨족 공동체 로 이끌 어 가 는 사회 였 기 에 결혼 하 여 자식 이 없 다는 것 은 가문 의 대 를 끊 게 되 기 때문 에 수치 요 고통 이 었 던 삶 이 아브라함 의 삶 이 었 습니다 . 지금 우리 시대 에 는 없 었 지만 연세 가 70 - 80 이상 되 신 분 들 가운데 서 는 아마 잘 알 고 계실 거 라 압 니다 . 아기 없 는 집 에 씨받이 로 가 는 일 이 주변 을 통해 듣 기 도 하 고 가문 의 대 를 이어주 는 일 들 이 부잣집 가문 이나 양반집 가문 들 이 많 지 않 았 습니까 ? 이 처럼 가문 을 잇 기 위해서 는 우리 나라 에서 는 별의별 방법 을 다 쓰 는 시대 가 있 었 습니다 . 그런데 하나님 께서 는 이런 아브라함 의 모습 과 형편 을 보 시 고 그 의 나이 75 세 부터 99 세 에 이 를 때 까지 하나님 은 세 번 씩 이나 오 셔서 자식 이 없 는 아브라함 에게 자식 을 주 게 하 여 그 자식 은 하늘 의 별 처럼 많 게 하 며 너 는 복 의 근원 이 되 어 열국 의 아비 가 될 것 이 라고 말씀 으로 약속 하 셨 던 것 입니다 . 보 시 기 바랍니다 . 자식 없 는 아브라함 에게 하나님 의 약속 은 창세기 에서 한 군데 도 아니 고 세 군데 를 통해 보여 주 고 있 습니다 . * 창 12 : 1 - 31 : 여호와 께서 아브람 에게 이르 시 되 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 내 가 네게 지시 할 땅 으로 가 라 2 : 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 지라 3 : 너 를 축복 하 는 자 에게 는 내 가 복 을 내리 고 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 하 리니 땅 의 모든 족속 이 너 를 인하 여 복 을 얻 을 것 이 니라 하 신지라 * 창 15 : 1 - 71 이 후 에 여호와 의 말씀 이 이상 중 에 아브람 에게 임하 여 가라사대 아브람 아 두려워 말 라 나 는 너 의 방패 요 너 의 지극히 큰 상급 이 니라 2 아브람 이 가 로되 주 여호와 여 무엇 을 내 게 주 시 려나 이까 나 는 무자 하 오니 나 의 상속자 는 이 다메섹 엘리 에 셀 이 니이다 3 아브람 이 또 가 로되 주 께서 내게 씨 를 아 니 주 셨으니 내 집 에서 길리 운 자 가 나 의 후사 가 될 것 이 니이다 4 여호와 의 말씀 이 그 에게 임하 여 가라사대 그 사람 은 너 의 후사 가 아니 라 네 몸 에서 날 자 가 네 후사 가 되 리라 하 시 고 5 그 를 이끌 고 밖 으로 나가 가라사대 하늘 을 우러러 뭇 별 을 셀 수 있 나 보 라 또 그 에게 이르 시 되 네 자손 이 이 와 같 으리라 6 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 7 또 그 에게 이르 시 되 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 업 을 삼 게 하 려고 너 를 갈대아 우르 에서 이끌 어 낸 여호 와 로라 * 창 17 : 4 - 8 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열국 의 아비 가 될 지라 5 : 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 로 열국 의 아비 가 되게 함 이니 라 6 : 내 가 너 로 심히 번성 케 하 리니 나라 들 이 네게로 좇 아 일어나 며 열왕 이 네게로 좇 아 나리 라 7 : 내 가 내 언약 을 나와 너 와 네 대대 후손 의 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 8 : 내 가 너 와 네 후손 에게 너 의 우거 하 는 이 땅 곧 가나안 일경 으로 주 어 영원 한 기업 이 되게 하 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 * 창 17 : 16 - 1916 : 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 로 네게 아들 을 낳 아 주 게 하 며 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 로 열국 의 어미 가 되게 하 리니 민족 의 열왕 이 그 에게서 나리 라 17 : 아브라함 이 엎드리 어 웃 으며 심중 에 이르 되 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어찌 생산 하 리요 하 고 18 : 아브라함 이 이 에 하나님 께 고하 되 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 19 : 하나님 이 가라사대 아니 라 네 아내 사라 가 정녕 네게 아들 을 낳 으리니 너 는 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 내 가 그 와 내 언약 을 세우 리니 그 의 후손 에게 영원 한 언약 이 되 리라 이 약속 들 은 자식 을 낳 지 못하 는 아브라함 에게 장차 너 의 씨 로 태어날 자녀 와 후손 을 하늘 의 별 만큼 번성 케 하 신다는 곳 과 열국 의 아비 가 되게 하 겠 다는 약속 이 며 입니다 . 이것 이 현실 적 으로 가능 하 겠 습니까 ? 아니 오 불 가능 합니다 . 왜 그렇 습니까 ? 사 라는 태가 닫혀 아이 를 낳 을 수 없 는 여자 이 기 때문 입니다 . ......... 그러나 하나님 께서 는 태가 닫혀 자식 을 낳 지 못하 는 아브라함 의 아내 인 사라 를 통하 여 자식 을 많이 나 아 하늘 의 별 처럼 많 게 번성 하 는 약속 을 주 셨으며 , 그 자손 으로 하여금 열국 의 아비 가 되 어 복 의 근원 ( 믿음 의 조상 ) 으로 삼 겠 다는 약속 을 하 신 것 입니다 . 세 번 째 하나님 이 오 셔서 약속 의 말씀 을 들 은 그 의 나이 는 99 세 였 고 아내 는 89 세 였 습니다 . 물론 정력 이 왕 성분 은 그럴 수 있 다 쳐도 무엇 보다 도 그 의 아내 사 라는 아이 를 낳 을 수 없 는 여자 이 기에 아무리 생각 해도 불 가능 합니다 . 그런데 하나님 께서 는 이런 인간 적 으로 는 이해 가 될 수 없 는 이런 일 들 이 분명히 이룰 것 이 란 약속 을 하 고 마지막 3 번 째 이후 하나님 의 사자 가 오 셨 을 때 는 구체 적 으로 내년 이맘때 에 아기 를 갖 게 된다고 약속 하 셨 습니다 . 그러므로 이 언약 인 약속 의 말씀 은 육신 의 생각 으로 는 이루어질 수 없 는 자손 을 아브라함 의 가정 에 갖 게 하 므로서 아브라함 이 여호 와 하나님 만 을 믿 는 믿음 의 조상 이 되 도록 이끌 어 주 시 겠 다는 것 입니다 . 하나님 은 이 와 같 은 역사 를 이루 기 위해서 오래 전 부터 노아 의 10 대 후손 인 아브라함 을 통해 인간 의 생각 과 판단 으로 는 도저히 자식 을 낳 을 수 없 는 그 가정 에 자식 을 주 게 하 셔서 그 후손 으로 아브라함 은 복 의 근원 이 되 어 열국 의 아비 가 될 것 이 라는 말씀 으로 약속 하 심 으로 하나님 은 그 에게 믿음 의 의 를 이루 시 고자 하 셨 습니다 . 이 처럼 하나님 의 역사 는 항상 현실 을 뛰어넘 은 , 그래서 인간 의 이성 과 생각 으로 는 미치 지 않 는 놀라운 방법 을 통해서 역사 하 신다는 사실 을 성경 을 통해서 우리 에게 잘 보여 줍니다 . ..... 그리고 하나님 은 재차 다시 말씀 하 십니다 . 창 17 : 19 절 에 사라 에게 아들 이 임할 것 을 말씀 하 시 고 그 이름 을 이삭 이 라고 까지 말씀 하 셨 습니다 . 하나님 이 이르 시 되 아니 라 네 아내 사라 가 네게 아들 을 낳 으리니 너 는 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 내 가 그 와 내 언약 을 세우 리니 그 의 후손 에게 영원 한 언약 이 되 리라 하나님 이 원치 않 는 일 을 아브람 이 하 였음에도 불구 하 고 하나님 께서 는 아브람 을 잊 지 않 으시 고 그 의 나이 99 세 때 다시금 나타나 시 면서 세 번 째 같 은 약속 의 말씀 을 하 시 고 죄 속 함 의 언약 을 표징 을 이루 는 할례 언약 을 선포 하 신 뒤 에 더욱 구체 적 으로 내년 이맘때 에 사라 가 아들 을 낳 을 것 이 니 그 이름 을 이삭 이 라 하 라고 다시금 재차 말씀 하 셨 습니다 . ( 창 17 : 19 ) 그리고 말씀 을 마치 시 고 하나님 이 떠난 그날 에 아브라함 은 자기 와 아들 이스마엘 과 그 의 종 들 모두 에게 명하 여 할례 를 행하 였 습니다 . 그러 다가 며칠 후 어느 날 또 다시 창 18 장 10 절 에 아브라함 은 재차 아들 을 낳 을 것 이 라는 하나님 의 사자 를 통해 또 다시 듣 게 됩니다 . 창 18 : 10 그 가 이르 시 되 내년 이맘때 내 가 반드시 네게로 돌 아로리 니 네 아내 사라 에게 아들 이 있 으리라 하 시 니 사라 가 그 뒤 장막 문 에서 들 었 더라 하나님 께서 는 그 말씀 하 신 바 를 속히 이루 실려고 아브라함 나이 99 세 때 에 3 번 째 언약 이후 구체 적 으로 2 번 씩 이나 아들 을 ( 이삭 을 ) 낳 을 것 임 을 말씀 하 셨 던 것 입니다 . 10 년 주기 로 약속 하 셨 던 말씀 이 아브라함 이 99 세 때 는 때 가 임박 하 자 연이 어 계속 해서 아들 을 주 실 것 을 약속 했 습니다 . 약속 의 자녀 이삭 이 처럼 아브라함 은 하나님 의 선택 받 은 자 로서 믿음 을 가지 고 살아간 모습 들 을 보여 주 지만 아브라함 역시 육신 을 가지 고 있 는 인간 인지라 순간순간 마다 인간 적 인 합리 적 거짓말 을 통해 자신 의 힘 과 생 각대 로 밀 고 나가 는 모습 이 보이 기 에 하나님 께서 는 이러 한 아브라함 의 육신 의 가지 들 을 처리 하 기 위해서 오랜 동안 연단 시키 시 고 훈련 시키 신 것 입니다 . 그리고 때 가 되 어 약속 된 자녀 가 아닌 여종 의 몸 에서 태어난 이스마엘 은 결국 어린 이삭 을 희롱 한 댓 가로 15 - 16 세 때 에 자기 부모 인 여종 하갈 과 함께 아브라함 곁 에서 멀 어 지 게 합니다 . 이제 아브라함 에게 약속 을 이을 후사 가 이삭 , 단 한 아이 만 남 게 되 었 을 때 아브라함 의 마음 은 온통 이삭 에게 로 향하 였 습니다 . 아브라함 의 마음 중심 은 눈 에 넣 어도 아프 지 않 을 만큼 이삭 에게 쏠려 있 었 습니다 . 이런 모습 을 본 하나님 은 창세전 부터 아들 로 부 터 인류 구속 을 위한 계획 을 가지 고 있 었 던 것 을 먼저 아브라함 을 통하 여 시험 하 셨 습니다 . 마치 지하철 을 완공 하 고 나 서 사람 들 이 타 기 전 에 운전수 만 타 서 시험 운행 을 하 듯이 하나님 은 독생자 예수 님 을 이 땅 에 내려 보내 기 전 먼저 사람 이 하나님 을 위하 여 희생 할 수 있 는 이 와 같 은 일 을 행할 수 있 는지 에 알아보 고자 아브라함 에게 100 세 때 얻 은 아들 을 하나님 이 바치 라고 하 였 습니다 . * 창 22 ; 2 여호와 께서 가라사대 네 아들 네 사랑 하 는 독자 이삭 을 데리 고 모리 아 땅 으로 가 서 내 가 네게 지시 하 는 한 산 거기 서 그 를 번제 로 드리 라 아브라함 의 고뇌 아브라함 에게 는 날벼락 과 같 은 청천벽력 의 소리 였 습니다 . 하나님 의 약속 은 이삭 을 통해 아브라함 이 번성 케 할 것 이 라고 분명히 약속 하 셨 는데도 ( 창 17 : 9 ) 지금 은 그 말씀 을 뒤집 는 하나님 의 말씀 을 듣 게 된 것 입니다 . 백세 가 훨씬 넘 어 ( 115 세 로 추정 ) 지금 까지 하나님 만 의지 해 왔 던 아브라함 . ... 물론 자신 의 생각 과 행동 으로 많 은 실수 를 저지른 그 였 지만 하나님 께서 는 지금껏 자신 을 이끌 어 오 신 분 이 라 믿 었 는데 . ... 이제 자신 의 유일 한 희망 마저 하나님 께서 거두 어 가 신다고 생각 하 니 기 가 막힐 일 이 었 습니다 . 그러나 지금 까지 여호 와 하나님 만 믿 고 의지 하 고 살아온 아브라함 이 었 기 에 내 인생 의 소망 이 곧 끝 나 는 이때 에 마지막 소망 이 라고 여겼 던 이삭 까지 바치 라고 들 을 때 는 인간 의 생각 과 방법 으로 알 수 없 는 하나님 의 뜻 을 따르 기 로 했 습니다 . 그래서 단 하나 밖에 남 지 않 는 그 희망 마저 아브라함 은 하나님 앞 에 완전히 포기 를 하 였 습니다 . 이 처럼 네 씨 에서 난자 라야 만 이 약속 을 이을 후사 인 것 을 믿 는 언약 을 잊 지 않 았 기 에 인간 의 지혜 와 지식 으로 는 어떻게 풀 어야 할지 알 수 없 지만 오직 하나님 만 이 그 답 을 알 고 있 기 에 그 는 하나님 과 의 약속 을 육신 의 정보 다 우위 에 두 어서 순종 하 였 습니다 . 아무것 도 모르 는 건 장한 20 세 전후 의 청년 이삭 은 아버지 의 말씀 에 순종 하 여 번제 에 쓸 나무 와 종 들 과 함께 브 엘 셀 바 에서 모리 아 땅 ( 예루살렘 을 둘러싸 고 있 는 산악 지대 ) 의 한 산 으로 삼 일 길 을 걸어갑니다 . 그리고 집 떠난 지 3 일 째 되 는 날 모리 아 산 에 다 다르 자 종 들 을 남겨둔 채 번제 에 쓸 나무 를 이삭 에게 지우 고 는 아버지 아브라함 과 함께 단 이 두 부자 만 이 모리 아 산 까지 터벅터벅 걸어갑니다 . ( 창 22 : 3 - 9 ) 아직 까지 아무것 도 모른 채 아버지 아브라함 의 말씀 따라 번제 에 쓸 나무 를 어깨 에 지 고 모리 아 땅 의 한 산 으로 올라가 는 이삭 . .. 아버지 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 자신 이 인류 를 위한 번제 가 되 어 나무 십자가 를 지 고 갈보리 산 으로 올라가 시 는 예수 님 . ... 어느덧 산 정상 에 다 다르 게 되 었 음 에 도 불구 하 고 아브라함 은 혹여나 하 는 마음 으로 하나님 의 특별 한 방법 으로 해결 해 주 실 줄 기대 했 는데 하나님 은 아들 을 내게 빨리 바쳐 라는 듯이 기다리 고 계시 고 여전히 그 명령 에 순종 하 는 것 을 보 고자 하 는 자신 의 모습 을 보 고 계시 는 하나님 의 기운 만 느끼 고 있 었 습니다 . 이것 이 하나님 의 방법 인가 . ........ 약속 을 이을 후사 는 . ..... 이삭 이 그 대안 이 라고 하 셨 는데 . .... 그럼 지금 의 이상황 은 . ..... 지금 까지 만난 하나님 은 . .... 내 눈 에 넣 어도 아프 지 않 을 내 자식 이삭 . ... 차라리 나 를 바치 라고 했 으면 좋 으련만 . .... 이삭 대신 나 를 데려가 셨 으면 . .... 수만 가지 생각 이 스쳐 지나가 지만 모두 아브라함 의 자기 생각 일 뿐 이 었 습니다 . 지금 은 하나님 의 말씀 에 자신 의 행동 으로 순종 하 지 않 으면 길 이 없 습니다 . 하나님 의 약속 의 말씀 은 분명히 이삭 을 통해 이루 신다고 하 셨 다 ( 히 11 : 17 - 18 ) . ..... 그러면 번제 를 드린 뒤 에 하나님 은 이삭 을 다시 살아나 게 하 실 것 인가 ( 롬 4 : 17 , 히 11 : 19 ) . .... 오 하나님 . ..... 아브라함 은 떨리 는 마음 으로 가까이 로 다가가 줄 로 아들 을 칭칭 감 습니다 . 순종 하 는 이삭 건장 한 청년 의 나이 로 얼마 든지 아버지 아브라함 을 밀쳐 내 고 도망갈 수 도 있 는 상황 이 었 지만 이삭 은 여호 와 하나님 만 을 믿 고 섬기 는 아버지 의 모습 을 잘 알 기 에 아버지 의 뜻대로 행하 실 수 있 도록 자신 을 동여매 는 결박 을 묵묵히 받 아 드리 는 이삭 이 었 습니다 . ...... 이 녀석 이삭 아 ! ..... 나 는 늙 었 다 . 하나님 은 나 의 믿음 을 보 고자 너 를 원하 고 계신다 . 지금 까지 나 와 함께 하 신 그 분 이 기 에 나 는 하나님 의 말씀 에 거역 할 수 없 다 . 네 가 나 보다 힘 이 강하 니 나 를 밀쳐 내 고 어서 도망 하 거라 ! ..... 아버지 는 아들 에 대한 애틋 한 정 으로 마음 으로 수없이 외치 지만 오히려 아들 은 아버지 의 그러 한 가슴 아픈 마음 을 달래 는 듯 아무 말없이 순 순 이 결박 당하 여 나무 위 에 누웠 습니다 . 어느 날 광야 에서 사단 이 나 에게 경배 하 기 만 하 면 이 세상 을 다 너 에게 주 겠 다는 제안 마저 도 거부 하 고 수많 은 사람 들 이 왕 으로 오 셔서 새로운 세상 을 이루 어 나가 는 기대 마저 도 뒤로한 채 아버지 의 뜻대로 묵묵히 십자가 의 길 로 걸 으시 면서 온 세상 의 번제 를 위하 여 십자가 나무 위 에 누우신 예수 님 . ...... 아버지 로부터 결박 당하 여 번제 에 쓸 나무 위 에 올리 워진 이삭 과 인류 의 죄 값 을 담당 하 기 위해 아버지 로부터 버림 받 아 나무 십자가 에 못박 기 위해 나무 위 에 누우신 예수 님 의 모습 . ... 사흘 길 가 는 동안 한 밤중 에 이삭 이 자 는 동안 아브라함 의 심장 은 새까맣 게 타들 어 갔으며 이삭 이 눈치채 지 못하 게 고개 를 숙인 채 왜 내 아들 입니까 ! . 왜 이래야 만 합니까 라고 . . 묻 고 또 물으며 피눈물 을 쏟 을 대로 쏟 고 울부짖 을 대로 짖 은 아브라함 . ..... 죽음 을 향해 예루살렘 을 향하 여 가 셔서 한 밤중 겟세마네 동산 에서 제자 들 이 자 는 가운데 서 도 땀방울 이 핏방울 이 되 도록 아버지 여 할 수 만 있 다면 이잔 을 내게서 물리쳐 달 라고 하나님 의 뜻 을 묻 고 또 물으신 주 님 . ...... 그러나 하나님 의 그 약속 의 말씀 이 믿 어 졌 기에 ( 히 11 : 17 - 19 ) 내 생각 을 버리 고 아버지 의 뜻대로 순종 하 기 로 한 아브라함 은 더 이상 두렵 지 않 았 고 칼 을 들 어 이삭 을 내치 려 하 였 습니다 . 그러나 내 뜻대로 마 옵시 고 아버지 의 뜻대로 하 기 를 원 하나 이 다 라고 마음 을 비웠 을 때 예수 님 은 더 이상 자기 를 치 려고 달려드 는 자 들 을 두려워하 지 않 았 습니다 . ( 막 14 : 41 - 42 ) 칼 을 들 어 나무 위 에 결박 당한 이삭 의 생명 을 끊 기 위하 여 말없이 내치 려는 순간 하나님 의 음성 . ..... 아브라함 아 아브라함 아 . ...... 한 번 도 아닌 두 번 씩 이나 다급 한 목소리 로 크 게 외치 면서 번 제단 나무 위 에 놓인 이삭 을 찌르 려고 하 는 아브라함 을 말씀 으로 제지 시킨 하나님 . ....... 네 가 네 아들 네 독자 라도 내 게 아끼 지 아니하 였으니 내 가 이제야 네 가 하나님 을 경외 하 는 줄 을 아 노라 ( 창 22 ; 12 ) 이 시험 에서 그 는 하나님 의 말씀 에 순종 하 여 그 아들 이삭 까지 도 당신 에게 내어주 는 믿음 을 보이 자 비 로서 아브라함 의 마음 에 자기 의 가 다 빠진 모습 을 보 시 고 믿음 의 조상 으로 삼 으신 여호 와 하나님 . ........... 아들 을 바치 는 아브라함 의 믿음 에 응답 하 여 독생자 외아들 을 내어주 신 하나님 하나님 이 아브라함 을 믿 음 을 위한 시험 ( 테스트 ) 였 지만 너무 도 하나님 의 마음 을 움직인 아브라함 의 이 희생 적 믿음 . .... 그리고 하나님 을 향한 사랑 . ..... 하나님 은 죄악 에 빠진 모든 인간 들 중 한 사람 아브람 을 선택 하 여 신앙 의 여정 후 에 세워진 하나님 을 향한 믿음 의 완성 이 었 습니다 . 하나님 께서 도 자신 의 전능 하 심 을 다 내 어 버리 면서 까지 죄 많 은 인간 을 구원 하 기 위하 여 는 자신 의 아들 독생자 예수 님 을 버리 는 희생 하 는 사랑 이 있 어야 했 는데 아브라함 이 먼저 독자 이삭 을 바치 는 그 믿음 의 의의 행위 로 하여금 의의 완성 을 발견 했 습니다 . 아브라함 의 그런 모습 이 바로 자기 를 완전히 부인 하 고 절망 속 에서 하나님 의 처분 만 을 바라 는 완전 한 자기 포기 였 기 에 하나님 께서 도 아브라함 과 같 은 이 방법 을 통해서 아들 을 똑같이 내어주 며 모든 인류 를 구원 하 시 고자 하 시 는 인간 에 대한 하나님 의 사랑 을 보여 주 셨 던 것 입니다 . 그리고 그 일 을 실천 하 고 완성 하 는 일 에 있 어서 도 자신 의 아들 을 드린 아브라함 의 후손 들 이 아니 고서 는 이룰 수 가 없 었 던 것 입니다 . 아브라함 의 그 사랑 을 하나님 이 받 았 기에 그 사랑 을 더 깊이 공유 하 도록 하 기 위하 여 온 인류 가 사단 마귀 의 자리 에 선 존재 임 을 알 게 해 주 기 위해 이천년 후 하나님 의 아들 이 이 땅 에 내려왔 습니다 . 그리고 아브라함 의 후손 들 인 이스라엘 을 하나님 의 아들 을 바치 는 제사장 의 나라 제사장 의 백성 이 되게 하 여 하나님 의 어린양 이 신 아들 을 피 흘려 죽이 는 죄사 함 의 자리 의 증인 이 되게 하 셨 습니다 . 이 일 을 이루 게 하 여 사단 이 가로막 았 던 죄 와 죽음 의 담장 이 무너짐 으로 해서 아브라함 의 후손 들 이 그 사실 을 제일 먼저 보 고 알 게 하 여 회개 하 고 돌아올 수 있 도록 하 기 위함 이 었 습니다 . 그러나 갈보리 에서 는 하나님 의 아들 이 아브라함 의 사랑 에 대한 하나님 의 거룩 한 응답 이 나무 십자가 에 번제 로 드려 질 때 에 그 들 아브라함 의 후손 들 은 너무 도 달랐 습니다 . " 네 가 만일 하나님 의 아들 이 어든 자기 를 구원 하 고 십자가 에서 내려오 라 " 하 며 ( 마 27 : 40 ) 아브라함 의 사랑 에 대한 하나님 의 똑같 은 사랑 의 응답 을 오히려 웃음 과 멸시 로 대신 한 아브라함 의 후손 들 . ...... 하나님 은 모든 인간 의 구원 을 오직 피 로써 만 이 모든 죄 를 정결 케 하 실 수 있 도록 창세기 에서 부 터 주 님 오 실 때 까지 누누이 예표 하 시 고 말씀 하 셨 습니다 . * 창 3 : 21 - 여호 와 하나님 이 아담 과 그 아내 를 위하 여 가죽옷 을 지 어 입히 시 니라 ( 가죽옷 : 짐승 을 죽여 물 과 피 를 낸 뒤 죽 은 짐승 의 가죽 을 말려 옷 을 만들 어 입히 심 - 아담 과 하와 의 수치심 을 가리우 심 - 은혜 의 선물 ) * 창 4 : 4 - 아벨 은 자기 도 양 의 첫 새끼 와 그 기름 으로 드렸 더니 여호와 께서 아벨 과 그 제물 은 열 납 하 셨으나 ( 양 의 첫 새끼 를 드렸 다는 것 은 양 을 죽여 피 를 내게 한 후 불 에 태워 그 기름 으로 연기 가 나 게 하 여 하나님 께 번제 로 드린 것 을 의미 함 ) * 창 17 : 11 - 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 ( 양피 를 벤다는 것 은 남자 의 생명 의 원천 인 성기 의 포피 를 짜 름 으로서 피 를 내 어 죽 었 음 을 의미 하 는 언약 을 이루 는 정결 의식 이 다 ) * 출 4 : 24 - 25 - 여호와 께서 길 의 숙소 에서 모세 를 만나 사 그 를 죽이 려 하 시 는 지라 십 보라 가 차돌 을 취하 여 그 아들 의 양피 를 베 어 모세 의 발 앞 에 던지 며 가 로되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 하 니 여호와 께서 모세 를 놓 으시 니라 * 출 12 : 21 - 28 - . ... 어린양 을 택하 여 유월절 양 으로 잡 고 너희 는 우슬초 묶음 을 위하 여 그릇 에 담 은 피 에 적시 어서 그 피 를 문 인방 과 좌우 설주 에 뿌리 고 아침 까지 한 사람 도 자기 집 문 밖 에 나가 지 말 라 - 여호와 께서 애 굽 사람 을 치러 두루 다니 실 때 에 문 인방 과 좌우 설주 의 피 를 보 시 면 그 문 을 넘 으시 고 멸하 는 자 로 너희 집 에 들어가 서 너희 를 치 지 못하 게 하 실 것 임 이 니라 . ( 여기 서 피 는 생명 을 뜻 하 기 때문 에 생명 을 찾 으러 다니 는 사망 의 그림자 가 문 인방 과 좌우 설주 의 피 를 보 게 되 면 이 집안 에 사 는 자 는 이미 다 죽 은 것 으로 여겨서 사망 이 그 를 넘어가 게 된다는 뜻 이 된다 . 이 와 같이 우리 들 도 예수 님 을 믿 게 되 면 예수 님 의 피 가 우리 마음 의 문 에 발리 워 져 있 어서 사단 의 저주 와 사망 의 지옥 에서 건 짐 을 받 게 되 어 생명 의 기쁨 과 자유 를 누리 게 된다 . ) * 출 24 : 8 - 모세 가 그 피 를 취하 여 백성 에게 뿌려 가 로되 이 는 여호와 께서 이 모든 말씀 에 대하 여 너희 와 세우 신 언약 의 피 니라 * 레 17 : 11 - 육체 의 생명 은 피 에 있 음 이 라 내 가 이 피 를 너희 에게 주 어 단 에 뿌려 너희 의 생명 을 위하 여 속하 게 하 였 나니 생명 이 피 에 있 으므로 피 가 죄 를 속하 느니라 * 마 26 : 27 - 28 ( 막 14 : 23 - 24 , 눅 22 ; 20 ) - 또 잔 을 가지 사 사례 하 시 고 저희 에게 주 시 며 가라사대 너희 가 다 이것 을 마시 라 이것 은 죄 사함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 바 나 의 피 곧 언약 의 피 니라 * 히 9 : 11 - 14 - 그리스도 께서 장래 좋 은 일 의 대제사장 으로 오사 손 으로 짓 지 아니한 곧 이 창조 에 속하 지 아니한 더 크 고 온전 한 장막 으로 말미암 아 염소 와 송아지 의 피 로 아니하 고 오직 자기 피로 영원 한 속죄 를 이루 사 단번에 성소 에 들어가 셨 느니라 * 히 9 : 22 - 율법 을 좇 아 거의 모든 물건 이 피 로써 정결 케 되 나니 피 흘림 이 없 은즉 사함 이 없 느니라 아브라함 도 그 와 같 은 구속 의 은혜 를 알 았 기 에 자신 의 아들 을 번제 로 드렸 습니다 . ................ 하지만 그 들 의 후손 은 달랐 습니다 . 그 사랑 과 뜻 을 깨닫 고 율법 이 아니 라 은혜 를 증거 해야 할 아브라함 의 후손 들 은 회개 하 고 돌아서 기 보 다는 정작 하나님 의 아들 이 이 땅 에 내려왔 을 때 사단 의 종노릇 하 는 자 가 되 어 주 님 을 훼방 하 는 하나님 의 원수 의 길 에 섰 습니다 . 그리고 는 아브라함 에 대한 하나님 의 사랑 의 응답 을 율법 의 기준 으로 정죄 를 하 여 자신 들 의 철 천지 원수 인 이방인 들 에게 넘겨 주 어 십자가 에 못박 게 하 였 습니다 . ..... 그 들 은 아브라함 의 후손 으로 누구 보다 도 하나님 의 뜻 과 말씀 의 약속 을 잘 알 아 하나님 이 세운 제사장 이 되 어 어린양 으로 오 신 독생자 예수 님 을 통해 피 의 구속 함 을 입 는 놀라운 은혜 를 성취 하 여야 했 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 그 들 은 제일 먼저 누려야 할 하나님 의 응답 인 그 크 신 구속 의 사랑 을 스스로 거부 하 고 오히려 이방인 들 에게 하나님 의 보혈 의 그 은혜 를 그 들 은 이방인 들 에게 제사장 권 을 넘김 으로써 아브라함 의 후손 대신 에 오히려 모든 인류 가 주 의 보혈 로 속죄 함 을 입 게 되 었 습니다 . 이 는 마치 순간 의 배고픔 으로 팥죽 한 그릇 으로 장자 권 을 넘긴 에서 와 같이 제사장 권 을 이방인 에게 넘겨 주 는 경솔 하 고 어리 섞 은 행동 이 었 습니다 . 그 결과 온 세상 사람 누구 든지 이 사실 을 마음 에 믿 고 받아들이 기 만 하 면 하나님 의 백성 으로 아브라함 의 믿음 의 후사 로 세움 을 입 게 되 었 습니다 . 하나님 은 아브라함 에게 는 아들 을 피 흘려 죽 게 하 고자 하 는 그 행함 의 믿음 을 보 시 고 아브라함 을 제지 시킨 뒤 죽음 의 피 가 아닌 약속 의 말씀 을 믿 음 으로 그 의의 시초 를 세우 셨 습니다 . .( 롬 3 : 3 , 17 - 22 , 갈 3 : 7 - 9 , 14 , 29 , 4 : 28 , 히 11 : 17 - 19 ) 그리고 는 피 의 제사 로 완성 되 지 않 은 그 이삭 의 미완성 된 죽음 을 모세 의 율법 으로 속죄 법 을 제정 하 셨 고 ( 레 17 : 11 ) 때 가 차 매 당신 의 아들 을 보내 셔서 이삭 이 못다 이룬 모리 아 산 의 번제 를 같 은 장소 인 갈보리 산 에서 번제 를 드리 게 함 으로서 피 흘림 이 없이 는 죄 를 사함 이 없 느니라 ( 히 9 : 22 ) 와 , 죄 의 삯 은 사망 ( 롬 6 : 23 ) 이 라는 절대 진리 를 완성 케 하 도록 하 였 습니다 . 이 뜻 을 이루 기 위해서 는 아브라함 의 후손 들 은 오랜 기간 준비 하 며 메 시야 를 기다렸 지만 막상 그리스도 가 이 땅 에 오 시 자 그 들 은 메시 야 를 어린양 으로서 의 오심 이 아닌 왕 으로서 의 오심 만 을 바랬 습니다 . 피 가 아닌 영광 으로 오 시 기 를 원했 습니다 . 그래서 그리스도 는 3 년 동안 끊임없이 율법 만 을 가지 고 나아오 는 그 들 과 싸웠 습니다 . 주 님 은 더 이상 받아들여 지 지 않 는 택한 이스라엘 백성 아브라함 의 후손 들 이 사 는 예루살렘 을 보 시 며 한탄 하 셨 습니다 . ( 마 23 : 37 - 39 . 눅 13 ; 34 - 25 ) 아브라함 과 맺 은 하나님 의 그 사랑 을 완성 하 기 위해 보여 주 어도 끝 까지 마음 으로 받아들이 지 않 고 달려들 어 치 는 자기 백성 들 을 보 았 습니다 . 그렇지만 주 님 은 오히려 그 들 속 으로 ( 예루살렘 으로 ) 들어가 셔서 하나님 의 구속 의 계획 을 제사장 나라 가 된 아브라함 의 후손 들 의 손 에 의해 피 의 속죄제 사 가 이루어지 도록 갈보리 산 으로 ( 모리 아 산 으로 ) 한 걸음 씩 나아갔 습니다 . 그러나 아브라함 의 후손 들 은 사단 마귀 에 술수 에 의해 스스로 거부 한 그 사랑 이 었 습니다 . ..... 하나님 의 택한 백성 들 이 었 지만 오히려 그 들 은 아브라함 과 맺 은 하나님 의 은혜 의 말씀 을 막 아 버리 고 모세 율법 의 기준 만 을 제시 하 면서 제사장 이 아닌 도살자 가 되 어 아들 을 죽이 는 데 만 일 등 공신 이 되 었 습니다 . 그리고 흠 없 는 어린양 이 신 예수 그리스도 를 번제 로 드리 는 제사장 의 역할 을 이방인 이 ( 로마 군인 ) 맞 게 된 것 입니다 . 주 님 을 십자가 에 못박 아 죽인 이방인 들 에게 먼저 길 이 열려졌 습니다 . 그 들 이 누려야 할 은혜 가 이방인 들 에게 기회 가 왔 습니다 . 인간 의 죄 값 을 위해 희생 한 이 십자가 의 번제 사건 을 누구 든지 듣 고 마음 에 받아들이 는 자 는 아브라함 과 같 은 언약 을 받아들인 자 가 되 어 아브라함 의 믿음 의 후사 가 되게 하 셨 습니다 . 이 사실 을 믿 지 도 받아들이 지 도 않 는 택한 이스라엘 백성 들 은 계속 해서 주 의 원수 된 자 의 편 에 서 서 핍박 하 고 훼방 하 였 지만 소수 의 12 제자 들 과 함께 한 120 명 의 성도 만 이 증인 이 되 어 오순절 성령 의 역사 로 하여금 세계 로 주 의 복음 이 전해 지 게 된 것 입니다 . 그래서 하나님 은 그 이후 누구 든지 이 사실 을 믿 고 받아들이 는 자 를 영 적 인 아브라함 의 후손 이 되 어 하나님 의 자녀 로 하나님 의 생명책 에 기록 되 어 지 도록 그 사랑 을 완성 하 셨 습니다 . ......... 이삭 을 번제 로 드린 모리 아 산 의 사건 이 그 이후 약 이 천 년 이 지났 음 에 도 하나님 의 마음 에 는 항상 아브라함 의 사랑 의 감동 을 그대로 안 고 있 었 습니다 . 아브라함 이 자신 의 아들 을 바친 것 이 믿음 의 의의 시초 가 되 어 이제 는 반대 로 온 인류 를 구원 시키 고자 이삭 을 바쳤 던 바로 그 산 , 그 장소 에서 거룩 한 하나님 의 아들 을 아브라함 의 후손 들 의 손 에 넘겨 주 어 온 인류 의 속죄 를 위한 번제 를 나무 십자가 위 에서 진짜 죄인 들 로 하여금 ( 이방인 , 로마 ) 직접 망치 와 못 을 들 고 아들 을 내치 게 하 신 하나님 이 셨 습니다 . ............ 하나님 께서 는 당신 을 향하 여 자식 을 버리 는 한 인간 의 믿음 과 사랑 에 는 네 가 이제야 나 를 사랑 하 는 줄 을 알 았 다고 말씀 으로 응답 하 실 수 있 지만 , 이제 반대 로 아브라함 의 희생 을 통해 하나님 이 감동 되 어 같 은 방법 으로 보여준 하나님 의 그 거룩 한 사랑 의 응답 의 행동 에 는 그 어느 아브라함 의 후손 도 하나님 의 희생 의 그 뜻 을 알 수 가 없 었 습니다 . 오히려 왜 하나님 이 자기 아들 을 죽 게 하 기 까지 하 면서 우리 를 사랑 하 실려고 하 시 지 ? 라고 고개 를 갸 우 거리 게 할 뿐 그 어느 누구 도 " 하나님 ! 당신 의 아들 을 나 를 위해 죽 게 하 실 정도 로 저 를 이토록 사랑 하 셨 나요 " 라고 말 할 수 없 는 것 이 . ......... 인간 의 어리석 음 이요 . .... 무지 입니다 . ...... 아브라함 의 믿음 의 행위 에 대한 하나님 의 거룩 한 응답 은 아브라함 을 믿 음 의 의 로 삼 았 습니다 . 하지만 하나님 의 구속 의 희생 에 대한 인간 의 응답 은 은혜 와 감사 가 아니 라 오히려 인간 의 ( 그 들 , 아브라함 의 후손 들 ) 철저 한 외면 이 었 습니다 . 인간 스스로 는 아브라함 의 희생 적 믿음 을 통해 하나님 을 향해 나아가 는 해답 을 얻 었 으면서 도 막상 하나님 이 자기 아들 을 희생 하 면서 까지 모든 사람 을 사랑 하 고자 하 는 그 사랑 을 보이 자 이해 되 지 않 는 듯 인간 은 그 하나님 의 사랑 을 끝 까지 외면 해 버렸 습니다 . 아버지 하나님 의 그 거룩 한 희생 적 사랑 . ..... 그 거룩 한 외침 . ........ 그 거룩 한 절규 . ..... 창 22 장 에 아브라함 이 하나님 만 을 향한 모리 아 산 의 그 희생 적 믿음 이 아니 었 으면 하나님 은 당신 의 지혜 와 그 뜻 으로 얼마 든지 다른 방법 으로 도 피 값 으로 역사 하 실 하나님 이 셨 지만 . ...... 하나님 께서 는 아브라함 의 모습 만큼 자기 아들 을 죽음 에 내어주 는 이 보다 더 큰 사랑 이 없 다고 여겼 기 에 하나님 도 아브라함 에 대한 사랑 의 그 응답 으로 똑같이 아브라함 이 드렸 던 모리 아 땅 의 한 산 바로 그 갈보리 산 에서 하나님 을 사랑 했 던 아니 사랑 하 는 아브라함 의 후손 을 통해 자기 아들 을 갈보리 산 나무 십자가 의 죽음 에 내어주 신 그 하나님 이 셨 습니다 . ..... 아브라함 의 믿음 의 행위 가 하나님 의 사랑 의 응답 으로 그러나 믿 지 않 고 단순히 죽이 는 것 은 죄 입니다 . 예수 그리스도 의 죽음 은 분명히 인간 을 위한 죄 값 이 며 피 흘림 입니다 . 그래서 하나님 은 계획 하 셨 고 인간 은 하나님 의 계획 을 이루 는 실천자 였 습니다 . 그래서 하나님 의 뜻 은 하나님 의 계획 을 이루 는 실천자 인 인간 이 그 후 그 의 죽음 이 무엇 을 의미 하 는가 를 바르 게 알 고 받아들일 때 비 로서 믿음 의 의 로 여기 시 는 것 입니다 . 우리 가 이 사실 을 모를 때 는 우리 도 영원히 주 님 을 죽인 자 의 죄 악편 에 서 있 는 것 입니다 . 그러므로 못 박 은 자 들 과 못 박 으라고 내 어 준 자 들 은 가장 하나님 의 은혜 를 가까이 서 체험 할 수 있 는 긍휼 을 입 을 수 있 는 복 된 위치 인 것 입니다 . 그러 기 에 언약 의 백성 들 인 아브라함 의 후손 을 통해 하나님 께서 는 영 적 으로 는 가장 먼저 은혜 를 입 을 수 있 도록 그 들 을 죄악 의 자리 에 두 게 하 셨 던 것 입니다 . ( 이 사실 을 누가 알 수 있 을까요 . ........) 죄 를 경험 해야 죄악 의 무서움 과 자비 를 바라 는 애통 함 이 나타나 게 되 는 것 입니다 . ( 롬 7 장 ) 죄 는 가장 더럽 고 추하 고 악한 것 입니다 . 이 죄 를 가지 고서 는 어느 누구 도 하나님 앞 에 나아갈 수 가 없 습니다 . 그러나 죄 를 모르 고 는 하나님 의 긍휼 과 자비 와 거룩 을 모릅니다 . 그러므로 우리 는 죄 의 더러움 과 수치 와 무서움 과 두려움 을 알 때 비 로서 하나님 의 생명 에 로 전환 이 가능 한 것 입니다 . 아브라함 과 하나님 . ..... 잉태 하 지 못하 는 사라 와 처녀 마리아 . ...... 독자 이삭 과 독생자 예수 님 . ...... 모리 아 산 과 갈보리 산 . ...... 번제 할 나무 그리고 죽음 의 십자가 이 모든 것 은 아브라함 과 하나님 의 사랑 의 희생 . .... 그리고 인간 을 위한 완전 한 믿음 의 공식 이 었 습니다 . ..... 때 가 차 매 하나님 은 아브라함 이 이삭 을 드렸 던 그 방법 그대로 자기 아들 을 온 인류 를 위한 십자가 의 번제 로 드려 누구 든지 이 사랑 을 듣 고 보 고 깨달 아서 아브라함 의 믿음 의 후사 로 세워 지 기 를 원했 던 것 입니다 . 그래서 하나님 은 이천년 전 이 한 장소 모리 아 산 에서 당신 을 위해 자기 아들 을 번제 로 드린 아브라함 에게 진 사랑 의 빚 을 이 천 년 후 이름 이 바꿨 지만 같 은 장소 인 갈보리 산 에서 자기 아들 독생자 예수 님 을 이 땅 에 번제 로 내려보내 아브라함 의 빚 을 완전히 갚 아 버린 거룩 한 장소 였 습니다 . ....... 결 론 사랑 의 완성 그렇 습니다 . 하나님 의 독생자 외아들 예수 님 이 우리 를 위해 십자가 에 죽 으실 만한 분명 한 이유 는 아브라함 의 순종 의 행위 에 대한 하나님 의 똑같 은 거룩 한 응답 이 었 습니다 . 하나님 도 그렇 게 하 셔야 만 했 습니다 . 이 방법 이 아니 고서 는 모든 사람 을 하나님 의 백성 으로 삼 을 수 있 는 방법 이 없 었 던 것 입니다 . 아가페 사랑 이란 . .... 내 가 가장 아끼 고 사랑 하 는 가장 귀한 보물 을 그 를 위해 버리 게 될 때 비 로서 하나님 은 우리 마음 에 당신 을 향한 믿음 을 발견 하 시 고 우리 를 의롭 게 여겨 주 시 는 것 입니다 . 모든 사람 은 자신 의 생명 을 가장 귀하 고 소중 하 게 여깁니다 . 이런 나 의 생명 은 때 가 되 어 나 의 또 다른 생명 을 잉태 합니다 . 그 는 내 아들 이 며 나 는 그 의 아버지 가 되 어 아들 과 아버지 가 하나 가 되 어 지 는 사랑 의 관계 가 되 는 것 입니다 . 그런데 하나 가 된 사랑 이 또 다른 이 들 의 생명 과 사랑 을 위하 여 어느 날 자신 의 아들 을 죽음 에 내 어 줄 때 는 자신 도 아들 과 함께 죽 어 지 지 않 고 는 그 일 을 감당 할 수 가 없 는 것 입니다 . 그것 을 감당 하 기 위해서 는 엄청난 충격 과 비 애 절망 과 슬픔 태어나 지 않 았 으면 좋 을 뻔 할 그 고통 스러운 마음 을 안 고 감당 하 여야 하 는 것 입니다 . 그러므로 이 사랑 이 없 는 자 들 은 자기 와 자식 만 을 위한 육 적 인 본능 으로 살아갈 수 밖 에 없 지만 아브라함 은 자기 자식 을 버리 면서 까지 하나님 을 향한 엄청난 순종 의 희생 적 믿음 이 었 기 에 이 처럼 하나님 의 마음 을 감동 시켰 습니다 . 그래서 하나님 께서 도 때 가 차 매 죄 많 은 모든 인간 을 사랑 하 시 기 위해서 자신 의 사랑 하 는 독생자 예수 님 을 아브라함 이 감당 했 던 그 방법 그대로 모리 아 산 에서 갈보리 산 으로 이름 만 바뀐 그곳 에서 자신 의 독생자 외아들 을 드림 으로 아브라함 의 사랑 에 거룩 한 사랑 으로 응답 하 신 하나님 이 셨 습니다 . ..... 그리고 아들 을 죽음 에 내어주 어 세상 죄 의 값 을 아들 의 피 로 다 갚 으시 고 누구 든지 이 예수 그리스도 의 구속 의 보혈 의 피 를 말씀 으로 듣 게 될 때 영 적 아브라함 의 자손 이 되 어 주 님 의 보혈 의 피 가 말씀 의 능력 으로 우리 마음 에 주 님 의 피 를 뿌려 정결 케 되 는 마음 의 할례 를 행하 게 되 는 것 입니다 . 이 사실 을 믿 고 받아들일 때 비 로서 우리 는 아브라함 의 믿음 의 반열 에 서 서 그 의 후사 로 기업 얻 을 자 가 되 는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 하나님 은 아브라함 의 믿음 을 오랜 동안 잊 지 않 으시 고 이제 는 아브라함 과 같 은 그 믿음 만 이 구원 을 얻 는 단 하나 의 열쇠 가 될 수 있 도록 새 언약 을 선언 하 여 그 언약 의 약속 대로 자신 의 아들 을 갈보리 산 에 버렸 고 죽음 을 지켜봐야 했 습니다 . ( 렘 31 : 31 - 33 ) 서로 에게 가장 귀한 것 을 버리 는 이 희생 적 사랑 은 아가페 가 되 어 아브라함 은 하나님 을 향한 믿음 이 되 었 고 하나님 은 인간 을 향한 영원 한 사랑 이 되 었 습니다 . ..... 우리 가 그 사실 의 약속 을 믿 고 받아들일 때 우리 로 하여금 새 언약 의 믿음 의 법 이 마음 으로 완성 되 어 지 는 것 입니다 . ( 롬 8 : 1 - 2 ) 또한 우리 가 그러 한 사실 을 믿 음 으로 아브라함 에게 언약 한 하나님 의 말씀 이 완성 되 어 지 는 것 입니다 . ( 창 12 : 1 - 3 , 창 15 : 1 - 7 , 창 17 - 4 - 8 , , , , 히 8 : 8 - 13 , 10 : 15 - 18 ) 그리고 우리 는 갈보리 의 이 십 자 가 믿음 으로 아브라함 의 믿음 의 후사 가 되 어 훗날 하나님 앞 에 서 게 될 것 입니다 . .