복음 이란 무엇 인가 ? ( 2 ) - 이제 부터 는 사도 들 이 전한 복음 의 내용 이 무엇 인지 성경 의 관점 에서 다음 6 가지 핵심 주제 를 살펴보 도록 하 겠 습니다 . ① 창조 에 드러난 하나님 의 나라 , ② 성경 이 말 하 는 죄 , ③ 타락 의 실상 과 결과 , ④ 하나님 의 구원 , ⑤ 주 님 이 세우 신 교회 , ⑥ 역사 의 종말 1 . 하나님 의 창조 를 통해 드러난 하나님 의 나라 . 창 1 : 27 하나님 이 자기 형상 곧 하나님 의 형상 대로 사람 을 창조 하 시 되 남자 와 여자 를 창조 하 시 고 . 창 1 : 31 하나님 이 지으신 그 모든 것 을 보 시 니 보 시 기 에 심히 좋 았 더라 . . 창 2 : 9 여호 와 하나님 이 그 땅 에서 보 기 에 아름답 고 먹 기 에 좋 은 나무 가 나 게 하 시 니 동산 가운데 에 는 생명 나무 와 선악 을 알 게 하 는 나무 도 있 더라 - 하나님 은 창 1 , 2 장 을 통해서 하나님 의 나라 는 오직 하나님 의 뜻 만 이 선인 곳 임 을 선언 하 십니다 . 이 를 확실히 보여 주 기 위해서 6 일 간 의 창조 를 통해 하나님 이 무엇 을 어떻게 창조 하 든 하나님 이 하 신 일 이 기 에 좋 았 더라고 하 는 평가 를 7 번 반복 하 여 기록 해 놓 고 있 는 것 입니다 . - 또한 하나님 의 형상 대로 지음 받 은 인간 은 자신 을 드러내 는 것 이 아니 라 하나님 을 드러내 는 자 로 존재 해야 했 습니다 . 그러나 이 모든 것 이 죄 로 인해 어그러지 고 맙니다 . 2 . 성경 이 말 하 는 죄 - 창 2 : 16 - 17 / 16 여호 와 하나님 이 그 사람 에게 명하 여 이르 시 되 동산 각종 나무 의 열매 는 네 가 임의 로 먹 되 17 선악 을 알 게 하 는 나무 의 열매 는 먹 지 말 라 네 가 먹 는 날 에 는 반드시 죽 으리라 하 시 니라 - 흔히 죄 를 ‘ 먹 지 말 라고 한 것 을 먹 은 불순종 ’ 의 차원 으로 이해 하 는데 이 는 죄 의 드러난 겉 모습 에 불과 합니다 . 하나님 은 죄 가 무엇 인지 알려 주 기 위해 " 선 과 악 을 알 게 하 는 나무 의 열매 를 먹 지 말 라 " 고 하 신 것 입니다 . 즉 죄 란 인간 이 하나님 의 자리 에서 스스로 선 과 악 을 판단 하 는 자 로 행하 는 것 을 말 합니다 . 아 담 에 속한 인간 은 태어나 면서 자기 중심 으로 판단 하 며 살아갑니다 . 이것 이 죄 의 종 된 인간 의 실상 입니다 . - 그래서 모든 인류 는 갓 태어난 아이 라 할지라도 하나님 의 심판 의 대상 으로 존재 하 는 것 입니다 ( 창 6 : 5 ) . 이 를 죄 와 허물 로 죽 었 다고 말 하 는 것 입니다 . 그래서 신약 에서 신자 된 우리 에게 끊임없이 육체 의 생각 을 죽이 는 삶 을 요구 하 는 것 입니다 . 이것 이 성령 을 좇 아 사 는 것 입니다 . 그래서 거듭난 신자 의 삶 에 는 자기 생각 ( 육 의 생각 ) 과 싸우 는 싸움 의 흔적 이 있 어야 하 는 것 입니다 . - 창 3 : 5 너희 가 그것 을 먹 는 날 에 는 너희 눈 이 밝 아 져 하나님 과 같이 되 어 선악 을 알 줄 하나님 이 아심 이 니라 => 아담 안 에 속한 인간 은 하나님 의 형상 을 잃어버린 자 로 존재 합니다 . 예수 님 의 등장 으로 인하 여 하나님 의 형상 을 지닌 인간 이란 어떤 인간 인지 를 비 로서 볼 수 있 게 되 었 습니다 . - 예수 님 은 자기 자신 이 없 는 삶 , 즉 철저 한 자기 부인 , 자기 부정 의 삶 만 사셨 습니다 . 오직 하나님 만 을 드러내 는 삶 만 을 사셨 습니다 ( 빌 2 : 6 , 마 26 : 39 ) . 예수 님 은 누구 든지 돌이켜 어린 아이 가 되 지 아니하 면 결단코 천국 에 갈 수 없 다고 말씀 하 셨 습니다 ( 마 18 : 3 ) . 이 말 은 우리 모두 어른 행세 를 하 고 있 다는 것 입니다 . 이것 이 자기 판단 의 주체 가 되 어 살아갈 수 밖 에 없 는 인간 의 죄 의 종 된 모습 입니다 . - 창 3 : 22 여호 와 하나님 이 이르 시 되 보 라 이 사람 이 선악 을 아 는 일 에 우리 중 하나 같이 되 었 으니 그 가 그 의 손 을 들 어 생명 나무 열매 도 따먹 고 영생 할까 하 노라 하 시 고 . => 이 구절 은 인간 이 하나님 과 의 관계 가 단절 된 이유 를 분명히 보여 줍니다 . 그 이유 는 " 선악 을 아 는 일 에 우리 중 하나 같이 되 었 다 " 라는 것 입니다 . - 이것 이 죄 아래 놓인 인간 의 실상 입니다 . 인간 은 이것 이 죄 라는 것 을 꿈 에 도 생각 하 지 못합니다 . 하나님 은 이러 한 죄 의 실체 를 우리 들 에게 알려 줍니다 . 그리고 하나님 이 예비 하 신 구원 의 방법 으로 우리 를 죄 에서 구원 하 십니다 ( 마 1 : 21 ) . 3 . 타락 ( 변화 된 인간 , 하나님 의 원수 된 인간 의 실상 ) - 창 3 : 7 이 에 그 들 의 눈 이 밝 아 져 자기 들 이 벗 은 줄 을 알 고 무화과나무 잎 을 엮 어 치마 로 삼 았 더라 => 수치심 ( 창 2 : 25 ) , 자신 의 상태 에 만족 하 지 못함 ( 하나님 의 뜻 과 정면 충돌 ) . 창 3 : 11 누가 너 의 벗 었 음 을 네 게 알렸 느냐 - 창 3 : 12 아담 이 이르 되 하나님 이 주 셔서 나 와 함께 있 게 하 신 여자 그 가 그 나무 열매 를 내 게 주 므로 내 가 먹 었 나이다 => 책임 전가 . 즉 자신 을 위해서 라면 그 무엇 이 라도 할 수 있 는 존재 로 변질 ( 자기 생존 ) . ☞ 아담 과 인류 ( 고전 15 : 22 아담 안 에서 모든 사람 이 죽 은 것 같이 … , 롬 5 : 12 한 사람 으로 말미암 아 죄 가 세상 에 들어오 고 죄 로 말미암 아 사망 이 들어왔 나니 이 와 같이 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 사망 이 모든 사람 에게 이르 렀느니라 ) => 원죄 . 인간 의 의지 와 상관 없이 아담 의 죄 와 변화 된 성품 과 연합 되 어 있 는 인간 . 하나님 과 같이 되 려는 욕망 , 수치심 , 생존 ( 책임 전가 ) ☞ 인간 의 타락 을 어떻게 이해 하 느냐 에 따라 기독교 의 두 진영 으로 나눠 짐 . - 루터 와 에라스무스 논쟁 ( 1520 - 1530 년 ) : 인간 의 의지 가 죽 었 다 ( 루터 , 노예 의 지론 ) , 아니 다 살 아 있 다 ( 에라스무스 , 자유의지 ) . 즉 하나님 의 구원 초청 에 인간 스스로 반응 을 보일 수 없 다 ( 루터 , 하나님 의 은혜 , 예정 론 , 요 1 : 13 ) , 혹은 스스로 반응 을 보일 수 있 다 ( 에라스무스 , 인간 의 책임 , 요 1 : 12 , 신인 협동 구원 synergism ) . [ 루터 : 생명 이 관건 , 에라스무스 : 계몽주의 사상가 , 인문 주의자 - 인간 을 중심 으로 바라보 는 한계 를 극복 하 지 못함 ] ▣ 이 논쟁 의 역사 : ① 예수 님 과 바리새인 , ② 바울 과 유대교 . ③ 어거스틴 ( Augustine , 354 - 430 년 ) 과 펠라기우스 ( Pelagius , 354 - 420 년 , 영국 ) . ④ 루터 ( Luther , 1483 - 1546 년 , 독일 ) 와 에라스무스 ( 1466 - 1536 년 , 네덜란드 ) ⑤ 칼빈 ( Calvin , 1509 - 1564 년 , 프랑스 ) 과 알 미니 우스 ( Arminius , 1560 - 1609 년 , 네덜란드 ) ▶ 알 미니 안 주의 : ① 자유의지 ( 타락 한 죄인 이 성령 의 도움 을 필요 로 하나 , 그리스도 를 믿 기 위하 여 거듭나 야 된다는 것 은 아니 다 . ) ② 조건 적 선택 ( 하나님 은 복음 을 영접 할 사람 들 이 누구 인지 를 미리 아 시 고 그 들 을 선택 하 셨 다 . 죄인 의 구원 은 하나님 께서 택하 신 것 의 결과 가 아니 고 죄인 이 그리스도 를 선택 하 여 얻 게 되 는 결과 이 다 . ) ③ 보편 적 속죄 ( 그리스도 는 모든 인류 의 죄 를 속하 기 위해 죽 으셨 다 . ) ④ 거절 될 수 있 는 성령 의 은혜 ( 하나님 께서 는 모든 인간 이 복음 을 듣 고 구원 을 얻 기 를 원하 신다 . 그러나 인간 에게 자유의지 가 있 기 때문 에 성령 의 부르 심 을 거절 할 수 있 다 . 오직 복음 을 믿 는 사람 들 만 성령 께서 그리스도 께 로 인도 하 신다 . 죄인 이 응답 하 기 전 에 는 성령 께서 영생 을 가져다 줄 수 없 다 . ) ⑤ 상실 될 수 있 는 구원 ( 믿음 을 얻 고 참으로 구원 을 받 은 사람 도 그 의 신앙 을 지키 지 않 음 으로 구원 을 상실 할 수 있 다 . ) ▶ 칼 빈주 의 : ① 완전 타락 ( 인간 스스로 복음 을 믿 고 구원 에 이 를 능력 이 없 다 . 이 일 은 성령 께서 죄인 을 살아나 게 하 시 고 , 새로운 본성 을 넣 어 주 는 중생 하 는 과정 이 있 은 후 에 만 되 는 것 이 다 . 믿 음 이 란 하나님 께서 인간 에게 주 시 는 구원 이 라는 선물 의 일부 이 다 . ) ② 무 조건 적 선택 ( 하나님 의 선택 은 창세 전 에 특정 한 인간 을 구원 하 실 것 을 자신 의 절대 주권 에 의하 여 홀로 결정 하 신 것 이 다 . 여기 에 는 그 어떤 조건 도 없 다 . ) ③ 제한 된 속죄 ( 그리스도 의 구속 하 시 는 역사 는 그 가 선택 한 사람 만 을 구원 하 시 고 , 그 들 의 구원 을 보장 하 신다 . ) ④ 거절 할 수 없 는 은혜 혹은 효과 적 인 부르 심 ( effective calling ) ( 복음 을 듣 고 모일 때 성령 께서 특별히 선택 한 자 의 마음 을 감동 하 여 구원 에 이르 도록 인도 하 신다 . 인간 이 그 마음 에 부르 심 을 입 을 때 는 그것 을 거절 할 수 없 다 . ) ⑤ 상실 될 수 없 는 구원 ( 하나님 께서 선택 하 시 고 그리스도 의 속죄 를 받 은 모든 자 들 은 믿음 을 선물 로 받 고 성령 의 인도 하심 으로 구원 을 영원히 보장 하 게 된다 . 그 들 은 하나님 의 붙드 시 는 능력 안 에서 끝 까지 믿 음 이 보장 된다 . ) 4 . 하나님 의 구원 . 창 3 : 7 인간 이 만들 어 입 은 나뭇잎 ( 종교 ) -> 창 3 : 21 하나님 이 지 어 입히 신 가죽옷 ( 은혜 ) . 누군가 대신 죽 어야 내 가 산다 ! . 창 3 : 15 하나님 의 약속 - 뱀 의 후손 ( 사탄 의 사고방식 을 갖 고 살아가 는 모든 인류 . 육 의 계보 ) , 여인 의 후손 ( 약속 의 씨 , 롬 9 : 7 - 8 ) . 여인 의 후손 ( 택함 받 은 자 ) 의 흔적 / 에녹 ( 창 5 : 24 하나님 의 심판 의 말씀 에 붙들려 삶 . 이것 을 하나님 과 동행 하 는 삶 이 라 말 함 ) -> 노아 ( 창 6 : 8 은혜 를 입음 으로 말씀 이 믿 어 지 고 하나님 의 명령 을 따라 방주 를 지음 ) -> 아브라함 -> 이삭 -> 야곱 -> 12 지파 . 남 은 자 / 이스라엘 혈통 가운데 하나님 의 택함 을 받 은 자 ( 왕상 19 : 18 칠 천 명 . 7 = 하나님 의 수 [ 하나님 이 하 신다 , 하나님 의 작품 ] , 1000 = 영생 ] , 계 7 : 4 십 사만 사 천 ) . . 택함 받 은 자 들 의 증거 ( 계 14 : 4 - 5 그리스도 만 을 따르 는 자 들 임 , 요 10 : 4 - 5 , 27 절 ) . 택함 으로 구원 하 시 는 이유 : 하나님 의 택함 이 라는 수단 없이 스스로 구원 받 을 수 있 는 인간 이 없 기 때문 ( 롬 1 - 3 장 ) . ▶ 구원 의 수단 : 복음 - 복음 의 등장 ? 인간 이 죄 를 범한 바로 그 날 부터 복음 은 존재 했 음 . 하나님 의 약속 과 가죽옷 의 형태 로 . - 복음 의 내용 : 하나님 의 은혜 ( 행 20 : 24 ) . 하나님 의 은혜 가 훼손 된 복음 은 다른 복음 임 ( 갈 1 : 9 , 고후 11 : 4 ) - 하나님 의 은혜 의 복음 이 란 한마디 로 왜 예수 를 믿 어야 하 는지 에 대한 이야기 입니다 . 하나님 과 원수 되 어 하나님 의 진노 아래 내 어 버려진 상태 로 살아가 다 결국 멸망 받 을 수 밖 에 없 는 인간 을 구원 하 시 고자 하나님 의 아들 예수 그리스도 를 인간 의 몸 으로 보내 인간 의 죄 를 그 의 몸 에 뒤집 어 씌운 채 십자가 에 매달 아 죽임 으로 속죄 의 길 을 열 어 놓 으신 것 입니다 . - 하나님 의 아들 이 인간 의 몸 으로 이 땅 에 와서 스스로 십자가 에 매달려 죽 은 이유 가 자신 의 죄 때문 이 었 다는 것 을 알 고 예수 님 을 믿 는 사람 은 그 가 어떤 사람 이 든 상관없이 죄 용서 함 을 받 고 하나님 의 자녀 의 신분 을 얻 게 되 는 것 입니다 . - 예수 님 을 믿 는다는 것 은 이 복음 의 내용 을 이해 하 고 자신 을 죄 로부터 구원 할 자 가 바로 예수 님 밖 에 없 다는 것 을 아 는 것 을 의미 합니다 . 이 들 이 요 10 : 3 - 5 절 에서 말 하 는 목자 가 자신 의 이름 을 부를 때 그 음성 을 듣 고 그 목자 를 따라가 는 자 들 입니다 . - 목자 가 양 들 을 부르 는 음성 은 다름 아닌 “ 죄인 들 아 나오 너라 ” 라는 음성 입니다 ( 마 9 : 13 나 는 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 , 요 5 : 25 죽 은 자 들 이 하나님 의 아들 의 음성 을 들 을 때 가 오 나니 곧 이 때 라 듣 는 자 는 살아나 리라 ) . - 자신 이 죄인 이 라는 사실 에 눈 이 열린 자 들 만 이 주 님 의 음성 을 듣 고 예수 님 을 따를 수 있 습니다 . 그래서 신자 를 어린 양 을 따르 는 자 들 이 라 말 하 는 것 입니다 ( 계 14 : 4 ) . 자신 을 죄 에서 구원 할 자 는 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린 양 ( 요 1 : 29 ) 한 분 밖 에 없 기 때문 임 을 아 는 것 입니다 . - 그래서 이 들 은 다른 복음 을 증거 하 는 다른 목자 의 음성 을 거부 하 고 그 들 을 따르 지 않 는 것 입니다 . 그러나 목자 의 양 이 아닌 다른 양 들 은 다른 목자 의 음성 을 ( 다른 복음 ) 듣 고 하나 도 거부 감 을 느끼 지 못하 고 오히려 기뻐하 며 그 들 을 따르 는 것 입니다 . 왜냐하면 자신 들 의 입맛 에 맞 는 말 을 하 기 때문 입니다 ( 요 6 : 26 , 고후 11 : 4 ) . - 여기 서 가장 중요 하 게 부각 되 는 것 은 다름아닌 목자 의 음성 과 타인 의 음성 을 분별 할 수 있 는 “ 분별력 ” 입니다 . 이 분별력 은 성경 을 부지런히 공부 한다고 갖 게 되 는 것 이 아닙니다 . 이것 은 유대 인 들 이 성경 말씀 을 그토록 열심히 연구 했 지만 그 성경 안 에 숨겨진 하나님 의 비밀 인 그리스도 를 볼 수 없 었 던 것 만 보 아도 알 수 있 습니다 ( 요 5 : 39 ) . - 이 분별력 이란 다름아닌 “ 귀 의 할례 ” 를 말 합니다 ( 렘 6 : 10 , 신 29 : 4 ) . 이 귀 의 할례 는 하나님 의 택한 백성 들 에게 주어지 는 신비 한 일 입니다 . 이 들 이 예수 님 의 양 들 입니다 ( 엡 1 : 8 , 고전 2 : 12 - 13 , 마 13 : 11 , cf . 눅 10 : 39 마리 아 , 행 16 : 14 루 디아 ) . 이 들 만 이 성경 안 에 담겨 있 는 하나님 의 뜻 을 볼 수 있 습니다 ( 요 10 : 27 ) . 막 4 : 9 절 에서 말 하 는 “ 들 을 귀 있 는 자 ” 들 이란 바로 이 들 을 말 하 는 것 입니다 . - 결국 구원 은 하나님 의 부르 심 을 받 은 자 들 이 그 부르 심 의 능력 안 에서 음성 을 듣 고 예수 님 을 믿 게 되 는 것 을 말 합니다 ( 겔 37 장 마른 뼈 에 생기 를 입혀 살리 는 능력 . 요 11 : 43 죽 은 나사로 에게 “ 나사 로 야 나오 라 ” 고 하 실 때 주 님 은 이미 그 에게 생명 을 주 어 살려 놓 은 다음 에 음성 을 듣 게 한 것 이 다 ) . 이 믿음 을 구원 의 믿음 이 라 말 하 는 것 입니다 . 그래서 믿음 을 하나님 의 선물 이 라 하 는 것 입니다 ( 엡 2 : 8 ) . ▶ 다른 복음 이란 무엇 인가요 ? 복음 은 오직 생명 에 관련 된 약속 만 을 담 고 있 습니다 ( 마 1 : 21 ) . 그러나 다른 복음 은 여기 에 다른 것 이 첨가 되 어 있 습니다 . ☞ 예 / ① 나 를 잘 되게 해 주 는 복음 ( 영원 한 생명 이 아닌 이 땅 의 생명 ( 생존 ) 을 약속 하 는 복음 , 요 6 : 26 ) , ② 그리스도 의 의 가 아닌 나 의 의 를 드러나 게 하 는 복음 ( 빌 3 : 8 율법 의 의 , 행위 의 의 , 나 를 자랑 케 하 는 요소 를 담 고 있 는 복음 ) . 복음 은 처음 부터 끝 까지 “ 자기 부정 ” 을 요구 합니다 . 그래서 하나님 의 은혜 없이 는 결코 복음 에 마음 이 끌리 는 것 이 불 가능 합니다 . 오히려 불쾌 하 게 들리 고 분노 케 하 고 결국 극렬히 배척 하 게 할 뿐 입니다 ( 눅 4 : 28 - 29 , 행 7 : 54 , 행 4 : 17 - 18 , 고전 1 : 23 , 렘 6 : 10 ) . 그래서 선지자 , 예수 님 , 사도 들 모두 미움 을 받 고 배척 을 받 고 인간 역사 의 무대 에서 사라졌 을 뿐 입니다 ( 마 5 : 11 - 12 , 눅 6 : 22 - 23 ) . 5 . 주 님 이 세우 신 교회 - 교회 란 ? 주 님 의 피로 구원 받 은 하나님 의 백성 들 의 모임 으로 주 님 에 의해 세워진 하늘 에 속한 실체 를 말 합니다 ( 마 16 : 18 ) . - 하나님 께서 이 세상 에 왜 교회 를 세우 셨 을까요 ? 교회 의 존재 목적 은 교회 를 통해 그리스도 를 증거 하 기 위함입니다 ( 행 1 : 8 ) . 그리스도 를 증거 한다는 것 은 그리스도 의 십자가 를 증거 한다는 말 입니다 . - 그리스도 의 십자가 는 이 세상 을 향한 하나님 의 정죄 의 선포 입니다 . 즉 십자가 의 터 위 에 세워져 있 는 교회 는 이 세상 을 정죄 하 는 하나님 의 도구 로 존재 합니다 ( 히 11 : 7 ) . 그리고 성도 들 을 그리스도 의 터 위 에 굳 게 세우 기 위함입니다 ( 엡 4 : 11 - 15 ) . - 오늘날 교회 는 부흥 을 추구 합니다 . 그러나 교회 는 발전 이 라는 것 과 상관없 는 모임 입니다 . 교회 는 그리스도 안 에서 이미 완성 된 존재 이 기 때문 입니다 . 이것 이 그리스도 안 의 충만 의 세계 에 존재 하 는 교회 의 모습 입니다 ( 골 2 : 10 ) . - 그런데 오늘날 교회 가 부흥 해야 한다 성장 해야 한다고 외치 며 교인 들 을 다그치 고 있 는 것 은 교회 스스로 교회 임 을 부정 하 고 있 는 것 입니다 . 따라서 ' 부흥 하 지 않 는 교회 는 죽 은 교회 다 ' 라는 말 이 얼마나 잘못 된 말 인가 를 알 아야 합니다 . 우리 가 생각 해야 할 것 은 ' 교회 가 부흥 했 느냐 ' 가 아니 라 ' 교회 가 교회 로서 의 본질 을 유지 한 채 존재 하 고 있 느냐 ' 를 확인 해야 합니다 . - 성경 이 말 하 는 교회 는 이 세상 임금 마귀 의 주 적 으로 끊임없이 박해 를 받 는 공동체 입니다 ( 요 16 : 33 , 계 12 : 13 ) . 교회 의 본질 은 그리스도 에 있 습니다 ( 고전 3 : 11 ) . 마귀 의 공격 을 받 는 교회 는 그리스도 의 터 위 에 세워져 있 는 교회 입니다 ( 행 4 : 11 - 12 , 18 - 20 절 ) . - 계 13 장 을 보 면 교회 가 왜 세상 에서 박해 를 받 으며 존재 해야 하 는지 를 잘 보여 줍니다 ( 짐승 을 숭배 하 지 않 음 . 즉 세상 의 사고방식 에 순응 하 지 않 음 . 왜냐하면 이 들 에겐 다른 왕 이 있 기 때문 . 단 3 : 14 - 18 , 행 5 : 29 ) . 교회 가 세상 에서 이러 한 환난 공동체 로 존재 하 기 때문 에 ( 계 6 : 10 - 11 ) , 광야 에 있 는 교회 만 이 참 하나님 의 교회 로 입증 되 는 것 입니다 ( 계 12 : 6 , 14 ) . - 하나님 의 심판 에서 벗어난 구원 받 은 공동체 의 교회 는 ‘ 방주 교회 ’ 로 존재 해야 합니다 . 방주 는 홍수 때 단 한 번 써먹 는 용도 였을 뿐 입니다 . 그러나 현대 교회 는 이러 한 종말 론 적 방주 교회 로 존재 하 기 를 거부 한 채 다양 한 종교 적 만족감 을 제공 해 주 고 현실 의 삶 을 만족 시켜 주 는 인간 을 기쁘 게 하 는 종교 단체 로 존재 하 는 형국 입니다 . 죄 에서 우리 를 구원 하 는 예수 가 아닌 우리 를 불행 에서 건져 주 는 예수 , 복 주 는 예수 로 둔갑 시켜 버린 것 입니다 . 6 . 세상 의 종말 ( 마 24 - 25 장 ) - 성경 은 역사 의 마지막 에 대해 분명히 증거 하 고 있 습니다 . 그 마지막 을 알 고 그 종말 의 자리 에서 현재 의 삶 을 바라보 게 하 십니다 . 이 를 지혜 라고 말 합니다 . 그러나 사람 들 은 종말 이 아닌 눈 앞 의 현실 만 을 바라보 고 살아갑니다 . - 성경 은 세상 의 종말 ( 주 님 의 재림 ) 을 가늠 할 수 있 는 징조 에 대해 침묵 할 뿐 입니다 . 단지 다음 3 가지 에 대해 말 해 줄 뿐 입니다 . ① 종말 이전 까지 의 세상 의 일반 적 모습 ( 4 - 5 절 수많 은 다른 예수 들 의 등장 , 9 - 10 절 신자 들 의 박해 , 11 절 수 많 은 거짓 선지자 들 의 등장 ) , ② 재림 때 의 모습 ( 37 - 39 절 노아 의 때 와 동일 , 이 세상 의 종말 에 대한 주 님 의 경고 를 철저히 망각 한 채 살아감 ) , ③ 교회 의 사명 ( 14 절 하나님 의 심판 을 피할 수 있 는 유일 한 방편 인 천국 복음 을 증거 ) - 미국 이 이라크 를 침공 하 리라는 것 을 침공 당일 까지 생각 했 던 이라크 인 들 은 한 명 도 없 었 다고 합니다 . 그 전날 까지 이라크 인 들 은 먹 고 마시 고 파티 하 고 , 데이트 하 고 , 공부 하 고 장사 하 는 등 그 누구 도 미국 의 침공 을 그날 까지 도 몰랐 다 날벼락 을 맞 았 던 것 입니다 . - 마 24 : 42 절 / 그러므로 깨 어 있 으라 … => 깨 어 있 어라 ? 어떻게 하 라는 것 인가요 ? 45 - 51 절 을 보 면 , 충성 되 고 지혜 로운 종 ( 45 절 ) 과 악한 종 ( 49 절 ) 이 등장 합니다 . 악한 종 은 종말 을 시간 으로 이해 하 여 주인 이 결코 빨리 돌아오 지 않 을 것 임 을 알 고 는 자신 에게 맡겨진 일 을 등한히 하 고 맡겨진 사람 들 을 학대 하 고 친구 들 과 함께 먹 고 마시 기 만 했 습니다 . - 그러나 충성 되 고 지혜 로운 종 은 주인 이 자신 에게 맡긴 사람 들 에게 때 를 따라 양식 을 나눠 주 는 일 을 힘 을 다 했 습니다 . 악한 종 은 자기 인생 의 종말 에 대한 그림 이 없 었 습니다 . 그러나 지혜 로운 종 은 그 그림 이 명확 했 습니다 . 이것 이 신자 가 받 은 복 입니다 . 성경 을 통해 내 인생 의 청사진 을 정확히 그려볼 수 있 다는 것 입니다 . - 즉 깨 어 준비 하 라는 말 은 천국 가 는 길 을 세상 상식 을 쫓 아 가 지 말 고 , 부지런히 성경 을 배워 성경 이 제시 하 는 길 을 따라 가 라는 말 입니다 . 한 번 도 가 보 지 못한 길 을 감 을 의지 하 여 갈 수 없 습니다 . ‘ 네비 ’ 에 눈 떼 지 말 고 그대로 따라 가 야 합니다 . - 44 절 / 이러므로 너희 도 준비 하 고 있 으라 ( 마 25 장 / 세 비유 ) 1 ) 마 25 : 1 - 13 / 열 처녀 비유 - 이 비유 를 보 면 천국 은 오직 하나님 께 택함 받 은 자 들 에게 만 허락 된 곳 임 을 보여 줍니다 . 복음 은 이 들 을 구별 하 는 도구 로 존재 할 뿐 입니다 . 인간 관계 , 인간 의 정 등 이 개입 될 여지 가 없 습니다 . 오직 하나님 께 속한 자 와 땅 에 속한 자 의 구별 만 있 을 뿐 입니다 . . 미련 한 다섯 처녀 의 문제 는 신랑 을 진심 으로 반길 마음 이 없 었 습니다 . 진정 신랑 을 반기 려 했 다면 나머지 다섯 처녀 와 같이 기름 을 준비 했었을 것 입니다 . 결국 이 처녀 들 의 마음 에 는 신랑 이 없 었 던 것 입니다 . 겉 모습 만 신랑 을 기다리 는 처녀 였을 뿐 입니다 . 지혜 로운 다섯 처녀 는 기쁜 마음 으로 신랑 맞 을 준비 를 했 습니다 . 이 마음 이 기름 준비 까지 하 게 만든 것 입니다 . - 24 : 48 - 51 절 에 언급 된 악한 종 역시 그 의 마음 에 주인 이 없 었 습니다 . 그러 니 언제 돌아올까 계산 을 한 것 이 고 , 그 기간 에 자기 에게 맡겨진 일 에 관심 을 두 지 않 은 것 입니다 . . “ 기름 준비 ” 란 무엇 을 말 할까요 ? 기름 준비 란 헌금 , 기도 , 봉사 등 교회 생활 을 열심히 하 는 것 을 말 하 는 것 이 아닙니다 . 기름 준비 란 내 신앙 을 바른 터 위 에 세우 는 것 을 말 합니다 ( 마 7 : 21 - 27 , 고전 3 : 10 - 15 ) . 신앙 의 바른 터 는 무엇 인가요 ? 그리스도 를 아 는 지식 입니다 ( 요 17 : 3 ) . 신자 는 주 님 을 배우 고 주 님 을 닮 아 가 는 자 입니다 ( 엡 4 : 13 - 15 , 20 ) . - 주 님 은 부활 하 신 후 제자 들 을 찾아와 베드로 에게 “ 네 가 나 를 사랑 하 느냐 ? ” 세 번 물으 셨 습니다 ( 요 21 : 15 - 18 ) . 그것 을 확인 한 뒤 주 님 의 양 들 을 그 에게 맡기 셨 습니다 . 신자 는 신랑 예수 님 을 기다리 는 신부 들 입니다 . 신부 의 마음 에 주 님 을 향한 이러 한 마음 이 없 다면 신부 준비 는 불 가능 한 것 입니다 . - 오늘날 교회 를 가득 채우 고 있 는 사람 들 가운데 기름 을 준비 하 고 있 는 신자 는 얼마나 될까요 ? 교회 에 얼마나 충성 했 느냐 ? 목사 와 얼마나 가까이 지내 고 칭찬 들 었 는가 ? 는 여기 서 말 하 는 기름 준비 와 아무 상관 이 없 는 것 들 입니다 ( 마 7 : 21 - 23 ) . . 주 님 이 오 셔서 무엇 을 볼 것 같 습니까 ? 주 님 을 향한 마음 이 우리 마음 에 있 는지 를 확인 하 실 것 입니다 ( 고전 16 : 22 ) . 주 님 은 우리 의 행위 에 속 지 않 으시 고 , 열심 이나 정성 같 은 것 에 관심 을 두 지 않 으십니다 . 그랬 다면 유대 인 들 의 열심 과 정성 을 받 으시 고 그 들 을 받 으셨을 것 입니다 . 2 ) 마 25 : 14 - 30 / 달란트 비유 - [ 칭찬 받 은 종과 악한 종 의 차이점 ] 24 - 30 절 에 기록 된 이 악한 종 은 주인 이 어떤 분 인지 알 지 못했 고 주인 의 마음 에 관심 도 없 었 습니다 . 오직 맡 은 것 을 장사 했 다가 손해나 면 주인 에게 책망 들 을 것 을 두려워하 고 땅 에 묻 어 둔 것 입니다 . 자기 소유 라면 몰라도 주인 의 것 이 고 남겨도 주인 의 것 으로 생각 한 것 입니다 . . 그러나 다른 두 종 에게 주인 은 그 들 의 왕 이 었 습니다 . 그래서 왜 자기 들 에게 달란트 를 맡겼 는지 를 알 고 주인 의 영광 을 위하 여 ( 계 16 : 9 ) 힘써 장사 해서 이득 을 남긴 것 입니다 . 즉 그 들 은 자신 의 삶 을 산 것 이 아니 라 주인 의 뜻대로 사 는 것 이 종 의 마땅 한 신분 임 을 잘 알 고 있 었 습니다 . 이것 이 악한 종 과 다른 점 이 었 습니다 . - 유대 인 들 의 신앙 역시 하나님 의 율법 을 좇 아 산다고 했 지만 하나님 께서 율법 을 왜 주 셨 는지 하나님 의 의도 에 는 관심 도 없 고 그저 율법 을 통해 자신 의 의 를 쌓 고 복 받 는 일 만 힘썼 을 뿐 이 었 습니다 . 즉 나 를 위한 신앙 생활 이 전부 였 습니다 . - 이것 이 하나님 의 이름 으로 자신 의 소망 을 이루 려는 우상 숭배 신앙 입니다 ( 딤 전 6 : 5 ) . 하나님 의 뜻 이 자신 들 의 구원 이 아니 라 그리스도 가 왕 으로 다스리 는 아들 의 나라 를 세우 시 려는 것 이 라는 것 을 전혀 알 지 못했 던 것 입니다 . . 우리 는 하나님 의 복음 을 위탁 받 았 습니다 ( 막 16 : 15 , 행 1 : 8 ) . 이 복음 은 세상 에서 는 아무 가치 가 없 고 그 복음 을 전하 는 일 역시 가치 없 는 일 로 치부 될 뿐 입니다 . 이것 이 주인 이 말 한 “ 적 은 일 ” ( 21 절 ) 입니다 ( cf . 마 13 : 31 - 32 겨자씨 와 같이 초라 하 고 가치 없 어 보이 는 천국 ) . 그러나 그 복음 안 에 는 놀라운 보배 , 즉 하나님 의 비밀 이 숨겨져 있 습니다 . - 사도 바울 은 자신 에게 맡겨진 복음 에 담겨진 그 하나님 의 비밀 이 무엇 인지 정확히 알 고 있 었 습니다 . 하나님 께서 세우 고자 하 시 는 하나님 의 나라 는 오직 이 복음 을 통해서 만 이루 어 질 수 있 다는 것 을 알 았 던 것 입니다 . 즉 복음 을 통해 하나님 의 택한 자 들 이 ( 죄인 들 마 9 : 13 , 잃 은 자 눅 19 : 10 ) 예수 님 께 무릎 꿇 고 왕 으로 섬기 는 자 들 로 세워 지 고 이 들 을 통해 하나님 의 나라 가 세워 지 는 것 임 을 잘 알 고 있 었 던 것 입니다 . - 바울 이 전한 복음 은 사람 을 위한 복음 이 아니 라 하나님 의 나라 를 세우 기 위한 복음 이 었 던 것 입니다 . 그래서 십자가 에 달린 그리스도 만 을 증거 했 던 것 입니다 ( 고전 2 : 2 ) . 이 복음 만 이 은혜 에 붙들린 죄인 들 로 이루어질 하나님 의 나라 가 세워질 수 있 었 기 때문 입니다 . 이러 한 복음 을 증거 하 는 자 들 이 충성 된 자 들 입니다 ( 고전 4 : 1 - 2 ) . 3 ) 마 25 : 31 - 46 / 양 과 염소 비유 - 34 절 . 예수 님 께서 양 들 에게 “ 내 아버지 께 복 받 을 자 들 이여 나아 와 창세 로부터 너희 를 위하 여 예비 된 나라 를 상속 받 으라 ” 하 십니다 . 즉 양 들 은 이미 창세 전 에 하나님 께 택함 받 았 고 천국 은 이미 창세 전 부터 그 들 에게 주 기 로 예비 되 어 있 었 던 것 임 을 말 해줍니다 . 그렇 다면 누가 그 택함 받 은 자 들 일까요 ? 이 비유 는 아버지 께 복 받 을 자 로 택함 받 은 신자 는 그 삶 에 분명 한 증거 가 있 다는 것 을 말 해줍니다 . - [ 양 ] 35 ~ 36 절 . 여기 에 기록 된 일 은 단순히 선행 을 말 하 는 것 이 아닙니다 . 40 절의 “ 지극히 작 은 자 ” 역시 사회 적 약자 를 지칭 하 는 것 이 아니 라 , 이 세상 에서 환영 받 지 못하 고 박해 받 고 십자가 의 길 을 가신 예수 님 과 그 길 을 따라 가 는 제자 들 을 말 합니다 . 결국 양 은 예수 님 과 그 의 제자 들 을 영접 한 자 를 말 합니다 . - 37 절 을 보 면 이 들 은 자신 들 이 그 들 에게 한 것 에 대해 전혀 기억 하 지 못하 고 있 었 습니다 . 이것 이 참된 신앙 이 라는 것 입니다 . 복음 으로 인해 고난 의 길 을 가 는 신자 의 편 에 서 서 그 들 을 돕 는 것 은 복음 으로 변화 된 신자 에게 는 너무나 자연 스런 일 입니다 ( cf . 마 6 : 3 - 4 ) . 예수 피 로 한 가족 된 자 에게 행한 일 을 특별 한 일 로 기억 하 는 경우 는 없 습니다 . 이것 이 십자가 의 복음 으로 한 형제 된 자 들 의 관계 입니다 . - [ 염소 ] 44 절 을 보 면 이 들 은 자신 들 이 행한 일 이 주 를 위한 것 임 을 기억 하 고 왜 그것 을 알아주 지 않 느냐고 항변 합니다 . 이 에 대해 임금 이 “ 이 지극히 작 은 자 하나 에게 하 지 아니한 것 이 곧 내게 하 지 아니한 것 이 니라 ” 말씀 하 십니다 ( 45 절 ) . - 즉 이 들 은 자기 에게 손해 가 되 는 일 에 는 관심 을 두 지 않 고 오직 자신 에게 득 이 되 는 자 들 에게 는 적극 적 인 투자 를 하 는 실용 적 인 신앙 의 모습 을 보이 는 자 들 이 었 습니다 ( cf . 룻 4 : 5 - 6 ) . 이러 한 자기 를 위한 신앙 이 우상 숭배 신앙 이 었 고 하나님 께 인정받 지 못합니다 ( 마 7 : 21 - 23 ) . - 참 신앙인 은 이 세상 의 사고방식 과 함께 섞이 질 못합니다 . 그 결과 자기 가 속해 있 는 곳 에서 세상 의 사고방식 과 의 충돌 을 피할 수 없 게 됩니다 . 이 들 은 제도 화 된 교회 권력 ( 교파 , 교단 , 당회 ) 에 배척 을 받 을 수 밖 에 없 습니다 . - 아합 왕 시대 에 참 선지자 100 명 은 바알 에 무릎 을 꿇 지 않 은 이유 로 핍박 을 받 고 쫓기 는 신세 였 습니다 . 이때 오바댜 라는 관리 가 이 들 을 50 명 씩 나눠 굴 에 숨기 고 먹 을 것 을 공궤 해 주 었 습니다 ( 왕상 18 : 4 ) . 오바댜 는 이 를 통해 자신 이 양 에 속한 자임 을 증명 한 것 입니다 . . 시드기야 왕 때 바벨론 에 항복 하 자고 주장 한 예레미야 선지자 는 관료 들 의 강력 한 저항 을 받 고 구덩이 에 던져짐 으로 굶 어 죽 을 위기 에 처 합니다 . 이때 왕궁 내시 구스 인 에 벳 멜 렉 이 왕 께 간청 하 여 예레미야 를 건져 줍니다 ( 렘 38 ; 7 - 13 ) . - 하나님 은 예레미야 에게 예루살렘 이 바벨론 에 의해 멸망 할 때 에 벳 멜 렉 의 목숨 이 구원 받 을 것 임 을 알려 주 십니다 ( 렘 39 : 15 - 18 ) . 복음 때문 에 만물 의 찌꺼기 로 살 았 던 ( 고전 4 : 13 ) 사도 바울 과 함께 하 고 그 를 도왔 던 많 은 이 들 이 있 었 습니다 . 이 들 이 양 들 입니다 ( 롬 16 : 1 - 2 뵈 뵈 , 3 - 4 절 브리스 가 와 아 굴 라 ) . . 양 과 달리 염소 는 복음 으로 인해 핍박 을 받 는 사람 이 눈 에 들어오 지 않 습니다 . 교회 가 복음 으로 맺 어 진 형제 관계 라는 것 에 관심 이 없 습니다 . 다만 자신 의 의 를 쌓 는 것 과 자기 과시 에 만 관심 을 둘 뿐 입니다 . 그리고 자신 의 행위 가 인정받 지 못하 는 것 을 참지 를 못 합니다 ( 창 4 : 5 ) . 그래서 자신 의 행위 를 인정 하 지 않 는 임금 에게 강력히 항의 를 한 것 입니다 ( 44 절 ) . - 복음 에 거하 는 신자 는 반드시 고난 의 길 을 걷 게 되 어 있 습니다 ( 딤 후 3 : 12 ) . 예수 님 의 복음 을 알 지 못했 다면 이 세상 에서 절대 고난 의 길 을 갈 이유 가 없 습니다 . 이렇게 복음 을 위하 여 고난 의 길 을 가 는 지극히 작 은 자 들 을 마음 으로 영접 하 고 그 들 과 한 형제 됨 의 증거 를 보이 는 자 들 이 양 입니다 . 공유 하 기 글 요소