헤어 에 의하 면 무엇 이 도덕 과 유관 한 사실 인지 를 결정 하 는 것 은 도덕 원리 이 다 . 푸트 ( P . Foot ) 와 같 은 신 자연 주의자 들 이 주장 하 는 바 와 같이 그 자체 로 ' 도덕 유관 적 사실 ' 은 없 다 . 개체 를 지시 하 는 특징 이나 불 가능 한 것 을 하 라고 요구 하 는 특징 과 관련 된 사실 － 이러 한 사실 들 은 규정 성 과 보편 화 가능 성 의 논리 에 의해 도덕 원리 로부터 형식 적 으로 배제 된다 － 을 제외 한다면 , 어떤 사실 이 든지 도덕 과 유관 한 사실 이 될 자격 이 있 다 . 사실 이 도덕 적 관련 성 을 부여받 게 되 는 것 은 그 사실 을 언급 하 고 있 는 도덕 원리 에 의해서 이 다 . 따라서 우리 는 도덕 원리 를 결단 하 고 난 다음 에 야 비로소 사실 의 도덕 적 관련 성 여부 를 판단 할 수 있 다 . 이런 까닭 에 어떤 도덕 원리 를 수용 할 것 인가 를 결정 하 는 도덕 적 추리 를 시작 하 면서 우리 는 ' 도덕 적 관련 성 ' 을 평가 할 입장 에 있 지 못하 다 . 그래서 헤어 는 도덕 적 관련 성 을 평가 하 기 위해서 일단 ' 추측 ' 에서 시작 할 것 을 제안 한다 . 즉 , 일단 상황 의 어떤 특징 을 도덕 과 유관 하 다고 가정 하 고 , 그 특징 을 언급 하 고 있 는 원리 를 가지 고 가설 － 연역 적 절차 에 따라 ' 사고 실험 ' 을 할 것 을 제안 한다 . 이러 한 사고 실험 의 결과 , 그 원리 를 수용 한다면 그 특징 의 도덕 적 관련 성 을 수용 하 는 것 이 고 , 그 원리 를 거부 한다면 그 특징 의 도덕 적 관련 성 을 거부 하 는 것 이 다 . MT , 90 쪽 .