서구 신화 지 고 아시아 신화 가 세계 지배 할 것 
 “ 이제 아시아 의 신화 가 세계 를 지배 한다 ” 
 지난 세기 세계 를 지배 한 서양 의 신화 에 반기 를 들 고 아시아 의 이야기 를 세계 역사 의 중심 에 세우 기 위한 작업 이 시작 됐 다 . 이 같 은 활동 의 결실 은 광주 아시아 문화 중심 도시 의 컨텐츠 로 채워질 것 이 다 . 
 이병훈 아시아 문화 중심 도 시추 진단장 이 기획 하 고 문화관광부 와 ( 사 ) 아시아 문화네트워크 가 10 일 서울교육 문화 회관 에서 개최 한 국제 워크숍 ‘ 아시아 , 스토리 를 말 한다 ’ 는 이 같 은 웅대 한 꿈 의 시작 이 될 것 으로 기대 된다 . 지나간 시간 의 더미 에서 찾아낸 아시아 의 이야기 한 토막 이 아시아 의 꿈 이 되 고 미래 가 되 는 것 이 다 . 
 ( 사 ) 아시아 문화네트워크 방현석 대표 는 이날 인사말 을 통해 “ 아시아 에 살 고 있 으면서 도 아시아 의 신화 보다 는 서구 의 신화 를 더 많이 알 고 있 는 것 이 우리 의 현실 이 었 다 ” 며 “ 아시아 의 드넓 은 이야기 의 숲 속 에서 아시아 의 미래 세대 들 이 더 열린 꿈 을 꿀 수 있 도록 해야 한다 ” 고 말 했 다 . 그 는 또 “ 우리 가 발굴 하 는 이야기 는 세월 속 에서 도 생명력 을 잃 지 않 은 아시아인 의 정신 이 자 , 정신 의 숲 이 다 ” 이 라고 덧붙였 다 . 
 이날 워크숍 의 주요 내용 을 정리 했 다 . 
 ◇ 고 은 ( 시인 ) 기조연설 = 그동안 서구 중심 의 문학 행위 와 예술 적 작동 들 이 군림 함 으로써 아시아 각 지역 의 그 지역 성 이 라는 다채 로운 독창성 들 이 담긴 서사 표현 이 약화 되 거나 아예 인멸 하 다시피 하 는 현상 이 없 지 않 았 다 . 바빌로니아 의 문명 유적 이 부쉬 2 세 의 융단 폭격 으로 잿더미 가 되 었 는데 ‘ 크리스마스 이브 의 밤 불꽃놀이 ’ 로 표현 된 그 포악 은 아시아 의 이야기 살해 라는 사실 로 연상 되 지 말 라는 법 이 없 겠 나 . 
 우리 모두 서구 적 근대 서사 구조 의 ‘ 권력 ’ 에 길들여진 나머지 , 특히 20 세기 의 근대 와 21 세기 세계 화 의 문화 풍토 에서 의 타율 적 단일 성 으로 말미암 아 , 아시아 전역 의 오랜 가치 가 폐기 되 거나 망각 될 만성 ( 慢性 ) 의 위기 가 바로 우리 의 일상 이 되 고 있 다 . 이제 아시아 각 지역 의 서사 유산 은 깨어나 야 한다 . 그것 은 서사 공간 의 심상 화 ( 心象 化 ) , 무 시간 이나 시간 단절 의 치유 , 자연 과 인간 의 합일 , 그리고 해석 이전 의 주술 및 직관 의 소생 ( 蘇生 ) , 자연 서사 와 인간 서사 의 궁극 적 통일성 등 수많 은 가능 성 을 새로운 서사 전개 에 제공 함 으로써 실현 될 수 있 을 것 이 다 . 
 앞 으로 우리 가 맞 을 세기 적 인 문학 형식 의 개척 은 그동안 방치 된 아시아 의 옛 이야기 들 의 세계 로부터 많 은 것 을 배움 으로써 가능 할 것 이 다 . 아시아 의 이야기 가 그것 의 생태 성 을 통해서 옛 이야기 가 아니 라 새 이야기 가 되 는 것 을 나 는 꿈 꾼 다 . 
 ◇ 조현설 ( 서울대 교수 ) ‘ 민담 적 복수 와 신화 적 화해 ’= 신화 든 민담 이 든 이야기 는 지역 · 민족 · 국가 를 넘 어 존재 한다 . 같 은 유형 의 이야기 가 여러 지역 에서 전승 되 는 것 은 우리 모두 가 그 이야기 에 공감 하 기 때문 이 다 . 이것 이 이야기 의 보편 성 이 다 . 하지만 , 이야기 의 의미 는 특수 성 에 도 존재 한다 . 친모 를 잃 고 물고기 를 키우 는 섭 한 이야기 , 그 조력자 가 악어 로 변형 돼 나타나 는 필리핀 의 마리아 이야기 , 팥 쥐 에게 살해 되 어 연꽃 으로 변했 다가 다시 구슬 로 변신 하 는 콩 쥐 이야기 는 지역 의 환경 이나 문화 적 특수 성 을 표현 한다 . 우리 가 아시아 의 이야기 유산 을 정리 하 고 , 이 를 바탕 으로 비교 연구 를 하 려는 것 은 이 같 은 보편 성 과 특수 성 을 모색 하 기 위해서 다 . 
 ◇ 센 덴 자 빈 돌 람 ( 몽골 · 몽골 국립 대학교 교수 ) ‘ 몽골 설화 의 분류 ’= 몽골 의 설화 는 ▲ 동물 이야기 ▲ 마법 이야기 ▲ 영웅 이야기 ▲ 통속 이야기 등 으로 구분 된다 . 몽골 의 설화 를 분류 하 는 것 은 세계 다른 나라 의 설화 를 분류 하 는 것 과 비슷 하 긴 하 지만 독특 한 측면 도 있 다 . 몽골 부족 들 의 영웅 서사시 가 갖 고 있 는 풍부 한 전통 의 영향 을 받 아서 특정 한 영웅 이야기 가 나왔 다 . 몽골 설화 에 는 특수 한 유목 문화 와 문명 , 유목 생활 의 특수 한 생활 방식 , 몽골 인 의 지적 세계 가 반영 됐 다 . 나아가 ( 몽골 만의 ) 독특 한 주인공 , 서사 , 생각 같 은 것 이 풍부 하 고 , 몽골어 가 효율 적 이 고 적절 하 게 응축 돼 있 다 . 
 ◇ 응 우 웬 흥 비 ( 베트남 · 하노 이인문 사회 과학 대 교수 ) ‘ 영남 척 괴 - 문화 적 접근 ’= 영남 척 괴 는 영남 땅 의 이상 한 사건 들 을 모으 고 수집 한 것 인데 , 이야기 의 과정 은 신비 · 기괴 · 경이 한 것 을 배척 하 는 의도 를 보이 지 않 는다 . 특히 영남 척 괴 는 최초 로 역사 의 태초 시대 의 국가 수립 에 기여 했 고 , 후대 의 역사 를 위해 신비 로운 유적 , 신화 를 총괄 하 는 출중 한 사명 을 완성 했 다 . 영남 척 괴 는 그저 사적 을 기록 하 는 것 에 그치 지 않 는다 . 편찬자 들 은 종종 사적 의 문학 적 수준 을 높이 기 위해 창작 의 붓 을 들 었 다 . 문학 적 감동 과 예술 적 재능 이 있 어 편찬자 들 은 종종 기록 의 범위 를 넘어선다 . 
 ◇ 로즈마리 소마 이 어 ( 싱가포르 · 시인 ) ‘ 아시아 의 신화 와 민담 - 싱가포르 한 스토리 텔러 의 관점 ’= 스토리텔링 은 우리 가 우리 의 유산 과 타인 의 유산 을 이해 하 는 데 도움 을 주 고 가족 · 문화 · 공간 에 대한 소속감 을 제공 한다 . 그런 과정 은 또 가족 에 대한 확고 한 자아 정체 성 의 감각 을 형성 하 게 도와 준다 . 이야기 는 , 이야기 에 익숙 한 사람 들 이 모든 이야기 에 는 다른 측면 이 있 으며 때로 는 감정 적 으로 반대편 이 있 거나 또는 대립 하 는 편 이 있 음 을 이해 하 기 시작 하 면서 감정 이 입 을 진행 시키 고 서로 다른 관점 을 제시 하 는 것 을 도와 준다 . 이야기 의 다른 버전 을 검토 하 는 일 또한 우리 가 관련 성 을 새롭 게 이해 하 고 맥락 에 적용 시키 도록 도와 준다 . 그러므로 이 효율 적 인 도구 의 가치 를 인정 해 잘 존중 하 면서 필요 하 면 스토리 를 변화 시키 는 용기 를 가지 는 것 이 필요 하 다 . 
 ◇ 툴 라시 디 와 사 조시 ( 네 팔 · 시인 ) ‘ 네 팔 민담 : 등장인물 성격 의 구체 적 특징 들 ’= 네 팔 에 는 다른 유형 의 이야기 들 에 비해 상대 적 으로 인간 본성 의 구체 적 인 특성 과 연관 된 짧 은 설화 들 이 많 다 . 그것 은 해학 적 이 며 풍자 적 인 방식 으로 나타난다 . 인물 의 성격 적 특징 은 양 적 인 면 , 특기 , 침투 성 , 구체 성 에 따라 해석 되 고 분석 될 수 있 으며 ▲ 영리 함 과 꾀 에 대한 설화 ▲ 어리석 음 에 대한 설화 ▲ 탐욕 과 인색 함 에 대한 설화 ▲ 속임수 에 대한 설화 등 네 가지 유형 으로 나눌 수 있 다 . 어떤 측면 에서 등장인물 은 꾀 가 많 고 , 어리석 고 , 욕심 이 많 으며 , 기만 적 인 성향 들 을 지니 고 있 다 . 
 ◇ 와 주파 토 싸 ( 태국 · 마하사라캄 대학교 교수 ) ‘ 태국 의 문학 전통 과 두꺼비 왕 프 야 칸 카악 이야기 ’= 두꺼비 왕 프 야 칸 카악 은 수 세기 동안 이산 ( 태국 의 북동 지방 ) 주민 들 의 삶 의 일부 였 다 . 이 이야기 는 인간 인 한 왕 이 비 의 신 과 맞서 싸워 이겨 마침내 지상 에 평화 와 만족 을 가져온다는 내용 이 다 . 명백 한 교훈 은 누구 나 각자 의 임무 에 충실 해야 한다는 것 이 다 . 왕 으로서 프 야 칸 카악 의 의무 는 국민 이 도탄 에 빠져 있 을 때 왕 은 문제 를 해결 하 기 위해 아무리 위험 한 방법 이 라 할지라도 그것 을 찾아내 어 실행 해야 만 한다 .