영국사 부터 시작 한 영동군 답사 는 대략 남 서 - 중앙 - 북부 - 동부 의 순서 로 이어졌 다 . 같 은 양 산면 이 지만 영국사 는 북쪽 에 있 으니 남쪽 으로 내려간다 . 영동 마니 사지 ( 永同 摩尼 寺 址 ) 는 양산면 죽산리 마니산 ( 摩尼 山 ) 에 있 었 다고 하나 현재 흔적 뿐 으로 와편 , 초석 조차 찾 을 수 없 다는 자료 가 이미 오래 전 에 출간 된 문화 유적 총람 에 전한다 . 그런데 이 절터 에 있 던 석탑 과 석불 이 송호 국민 관광 단지 안 에 있 다는 것 이 다 . 다른 계절 에 는 한산 했 겠 지만 피 서철 이 기 때문 인지 솔밭 과 금강 상류 를 끼 고 있 는 이곳 은 주차장 이 고 , 관광지 내부 이 고 간 에 발 디딜 틈 이 없 을 지경 이 었 다 . 이곳 양산 은 예 로부터 수려 한 풍광 으로 이름 높 아 선인 들 은 양산 팔경 ( 陽山 八景 ) 을 정해 놓 고 즐겨 왔 다 . 영국사 ( 寧 國 寺 ) · 강선대 ( 降 仙 臺 ) · 비봉산 ( 飛 鳳山 ) · 봉황대 ( 鳳凰 臺 ) · 함 벽 정 ( 涵 碧 亭 ) · 여의 정 ( 如意 亭 ) · 자풍 당 ( 資 風 堂 ) · 용암 ( 龍 巖 ) 등 이 그곳 으로 송호 관광지 안 에 는 여 의 정 이 있 다 . 뒤 에 자풍 당 까지 갔으니 세 곳 은 가 본 셈 이 되 었 다 . 우리 나라 각 지역 에 는 전통 시대 로부터 , 혹은 최근 들 어 지역 내 의 아름다운 경치 를 가려 뽑 아 각각 八景 이 니 , 九景 이 니 , 혹은 九曲 이 니 정해 놓 고 있 다 . 한 때 이 팔 경 , 혹은 구곡 들 을 모두 사진 으로 담 아 보 면 좋 겠 다는 생각 을 했었 다 . 하지만 중국 의 소상팔경 ( 瀟湘 八景 ) 과 무 이구곡 ( 武 夷 九曲 ) 으로부터 많 은 영향 을 받 아 만들 어 졌 을 이러 한 풍광 들 은 계절 과 시간 을 맞추 고 촬영 포인트 를 잡 아야 하 는 등 문화재 답사 보다 오히려 훨씬 많 은 시간 과 돈 과 정성 을 필요 로 하 는 것 같 아 미뤄 두 고 있 다 . [ 여의 정 ] 관광지 입구 에 는 詩碑 도 자리 하 고 있 었 다 . 향산 구석봉 시비 와 이영순 시비 둘 이 있 는데 이 가운데 구석봉 시인 의 ‘ 목숨 ’ 이 란 시 를 옮겨 본다 . 나 스러지 는 날 모래알 되리 승천 이 양 산강 은 모래밭 여울물 한 허리 에 잠들 여 놓 고 물 먼지 빈 손 으로 툭툭 털 면서 순백 의 밤 하늘 별 밭 으로 솟구쳐 날으 는 모래알 되리 1 , 000 원 의 입장료 를 내 고 내부 에 들어서 니 너른 솔밭 에 텐트 와 방갈로 가 가득 하 다 . 비록 풍광 을 즐기 러 온 것 도 아니 고 , 그럴 시간 도 없 지만 너무 많 은 인파 를 보 는 것 이 즐거운 일 은 아니 다 . 여 의 정 근처 에 석탑 과 석불 이 있 다는 것 은 알 고 있 었 지만 현장 약도 를 보 고서 도 여 의 정 을 찾 는데 다소 시간 이 걸린 것 은 어지러운 텐트 들 때문 이 었 다고 핑계 를 대 고 싶 다 . 전날 경기도 고양시 의 어느 문화재 를 촬영 할 때 바로 옆 고기 파 는 식당 에서 나 는 역겨운 냄새 를 맡 았 는데 이날 도 석탑 과 석불 바로 아래 에서 구워 대 는 고기 냄새 가 코 를 찌른다 . 여 의 정 ( 如意 亭 ) 은 암반 위 에 세워져 있 고 , 그 암반 한쪽 에 석탑 과 석불 이 있 다 . 영동 마니사 지오 층 석탑 ( 永同 摩尼 寺 址 五層石塔 ) 은 기단 부 와 상륜 부가 결실 되 고 각부 에 손상 을 입 은 상태 이 며 1 층 옥신석 이 기단 갑석 밑 에 놓이 고 기단 갑석 이 거꾸로 놓이 는 등 잘못 복원 되 어 있 다 . 탑 신부 는 1 층 옥신 을 제외 하 고 하층 의 옥개 와 상 층 의 옥신 이 동일 석 으로 조성 되 었 다 . 1 층 옥개석 부터 3 층 옥신 까지 는 화강암 이나 나머지 부분 은 대리 석재 이 어서 ( ? ) 다른 석탑 부재 를 합쳐 놓 은 듯 보이 나 크기 와 형태 로 보 아 동일 석탑 으로 조성 된 것 으로 본단다 . 대략 고려 시대 후기 작 으로 추정 되 며 실측치 는 전체 높이 171 cm 이 다 . 영동 마니사 지석 조여래 입상 ( 永同 摩尼 寺 址 石造 如來 立像 ) 은 화강암 으로 조성 한 완형 의 석불 로서 목 에서 절단 된 두부 를 시멘트 로 접착 , 복원 하 고 눈 과 코 에 인위 적 인 손상 을 입 었 을 뿐 비교 적 보존 상태 가 양호 하 다 . 육계 는 작 고 낮 은 편 이 며 머리 는 소발 이 다 . 이마 에 는 백호 가 없 고 눈 , 코 , 입 은 마멸 되 어 분명 치 않 다 . 수인 은 왼손 과 오른손 을 복부 좌우 측 에서 안 으로 넣 었 는데 오른쪽 에 는 약함 으로 보이 는 둥근 물체 를 잡 고 있 다 . 대략 고려 후기 의 작품 으로 추정 되 며 실측치 는 높이 159 cm 이 다 . 답사 목록 을 만들 면서 부터 목록 에 있 는 모든 곳 을 갈 것 이 라고 생각 하 지 는 않 았 기에 가 지 못한 곳 들 을 적 는 것 이 의미 가 있 을까 하 는 생각 을 하 면서 도 미련 이 남 는 곳 들 은 언급 하 게 된다 . 양산면 에 있 는 가선리 사지 에 는 석탑 재 가 일부 남 아 있 다고 하 지만 정확 한 위치 도 , 찾아가 는 길 도 알 기 어려워 건너뛰 고 양산 초등 학교 로 향한다 . 그 전 에 주유 를 하 고 . 양산 초등 학교 에 는 영동 이 리사 지 삼층석탑 ( 永同 伊 利 寺 址 三層石塔 ) 이 있 다 . 이 탑 은 초등 학교 에서 남쪽 으로 조금 떨어진 곳 에 위치 한 비봉산 ( 飛 鳳山 ) 이리 사지 ( 伊 利 寺址 ) 에 있 던 것 을 해방 후 이건 ( 移建 ) 하 였 는데 이때 부주의 와 무리 로 탑 이 크 게 손상 되 었 다고 한다 . 방형 지대석 위 에 4 매 의 면석 을 세우 고 그 위 에 1 매 로 된 갑석 을 놓 아 기단 을 조성 하 여 탑신 을 받 고 있 는데 초 층 탑신 은 1 석 으로 4 면 에 우주 가 있 고 남향 일면 에 문비 ( 門扉 ) 가 마련 되 어 있 다 . 그 이상 은 초 층 에서 3 층 까지 하층 옥개 와 상층 옥신 이 단 일석 으로 만들 어 졌으며 3 층 옥개 는 노반 ( 露盤 ) 과 함께 단일 석 으로 만들 어 졌 다 . 초 층 옥신 의 높이 에 비해 그 이상 이 거의 1 / 4 에 가까운 체감 률 을 둔 데 반해 옥신 의 폭 은 큰 차이 를 드러내 지 않 아 소 탑 이나 고준 ( 高峻 ) 한 모습 을 보인다 . 고려 시대 탑 으로 추정 된다 . 전체 높이 2 . 4 m 이 고 폭 1 m 이 다 . 답사 전 자료 를 정리 하 다 보 니 영동군 에 는 국가 지정 중요 민속문화재 4 점 을 비롯 해 문화재 로 지정 된 古 宅 이 참 많 았 다 . 동선 이 맞 지 않 았 던 소석고 택 을 제외 하 고 중요 민속문화재 세 집 을 들렀 지만 이곳 양산면 가곡리 에 있 는 충북 유형문화재 제 147 호 영동 가 곡리 고가 ( 永同 柯 谷 里 古家 ) 등 많 은 고택 과 고분 , 묘소 , 旌閭 등 은 건너뛸 수 밖에 없 었 다 . 그래서 이리 사 지 석탑 다음 에 는 충청북도 유형문화재 제 73 호 영동 자풍 서당 ( 永同 資 風 書堂 ) 으로 향했 다 . 물론 이곳 도 서당 보다 는 그 안 에 있 는 석탑 재 가 더 중요 한 목표 가 되 었 지만 . 자풍 서당 의 주소지 는 ‘ 영동군 양강면 두평리 561 ’ 인데 명칭 검색 이 된 나 의 두 내비 는 나란히 엉뚱 한 곳 에서 안내 를 종료 한다 . 가곡 에서 왔으니 외마 포삼 거리 에서 좌회전 을 하 게 되 는데 이곳 에 [ 자풍 서당 600 m ] 라는 표지판 이 왼쪽 을 가리키 는 화살표 와 함께 있 었 다 . 금강 과 함께 흐르 는 길 을 따라 북쪽 으로 조금 가 면 우측 에 [ 마라 나 타 기 도 원 ] 이 보이 는데 내비 는 기도원 을 지나 자마자 나오 는 삼거리 에서 우회전 한 뒤 마을 안 으로 들어가 게 했 던 것 이 다 . 안 내 가 종료 된 지점 의 주소 는 ‘ 영동군 양강면 두평리 597 [ 두 평길 54 - 30 ] ’ 이 었 다 . 나 는 보 지 못했 는데 동행 은 [ 자풍 서당 300 m ] 라는 표지판 을 보 았 는데 , 찻길 은 없이 산 으로 올라가 는 방향 으로 화살표 가 되 어 있 었 다고 했 다 . 차 를 돌려 그 지점 으로 가 보 니 과연 그 표지판 이 있 었 다 . 도로변 에 차 를 세우 고 칡넝쿨 이 무성 한 계단 을 따라 올라간다 . 100 m 정도 에서 계단 은 끝 나 고 산길 이 이어지 는데 여기 서 한 번 뒤 를 돌아보 자 . 풍광 이 볼 만 하 다 . 조금 더 가 니 개울 도 나오 고 배나무 밭 이 보이 면서 그 뒤 로 자풍 서당 이 모습 을 드러낸다 . 서당 은 앞 에 있 고 뒤쪽 과 옆쪽 으로 살림집 이 있 다 . 중요 한 것 은 살림집 향 좌측 으로 차 들 이 서 있 고 , 언덕 너머 로 포장 된 도로 가 보인다는 점 이 다 . 돌아온 뒤 지도 를 자세히 살펴보 니 마 라나 타 기 도 원 향우 측 으로 나 있 는 샛길 로 진입 하 면 차량 으로 갈 수 있 겠 다 . 따라서 내비게이션 에 이 기도원 을 검색 하 거나 ‘ 양강면 두평리 583 - 2 ’ 를 입력 한 뒤 기도원 직전 개울 사이 에 난 길 을 따라 올라가 면 될 것 같 다 . 자풍 서당 은 조선 중기 의 유학자 동천 이충범 ( 1520 ∼ 1598 ) 이 제자 들 을 양성 하 던 곳 이 다 . 조선 초기 에 양강 강가 에 처음 지 어 졌 다고 하 는데 , 인조 4 년 ( 1626 ) 이후 숙종 46 년 ( 1720 ) 까지 여러 차례 의 보수 공사 를 거쳐 오늘날 에 이르 고 있 다 . 처음 에 는 풍곡 당 이 라고 부르 다가 광해군 6 년 ( 1614 ) 에 한강 정구 선생 이 이곳 에 머물 며 자법 정풍 ( 資 法 正風 ) 으로 학문 을 장려 하 였 다는 뜻 으로 자풍 당 이 라 이름 을 바꾸 었 다 . 앞면 5 칸 · 옆면 2 칸 규모 인 맞배지붕 집 으로 18 세기 경 의 건축 양식 을 잘 간직 하 고 있 는 건물 이 다 . 마당 왼쪽 에 는 영동 두 평리 오 층 석탑 ( 永同 斗 坪 里 五層石塔 ) 이 있 다 . 폐 사지 에 매몰 되 었 던 석탑 재로 1980 년 10 월 1 일 에 오 층 석탑 의 옥개석 이 발굴 되 었 다 . [ 영동 군청 홈 에 는 1989 년 이 라고 되 어 있 는데 아마 군청 홈 이 오류 일 것 같 다 . ] 이 탑 은 옥개석 층 급 받침 이 5 단 이 고 , 전각 ( 轉角 ) 과 우동 ( 隅 棟 ) 의 조형 으로 보 아 신라 말 고려 초 의 것 으로 추정 된단다 . 옛날 이곳 에 풍 곡사 ( 豊 谷 寺 ) 라는 사찰 이 있 었 다고 한다 . 1 층 옥개석 층 급 맨 하층 길이 가 94 cm , 옥개석 길 이 152 cm 이 며 , 위 로 갈수록 작아져 3 층 층 급 받침 하위 는 50 cm , 옥개석 은 80 cm , 찰주 밑변 의 길이 는 30 cm , 일층 옥개석 의 두께 는 71 cm 로 되 어 있 다 . 규모 가 상당히 큰 옥개석 으로 전체 탑 은 자못 웅장 했 을 것 같 다 . 옥개석 의 보존 상태 도 매우 좋 다 . 풍 곡사 가 없 어 진 터 에 자풍 당 이 들어왔 는지 , 풍 곡사 를 없애 고 자풍 당 을 지 었 는지 는 모르 겠 지만 전면 적 인 발굴 조사 를 할 필요 가 있 을 것 같 다 . 석탑 은 영동군 향 토유 적 제 8 호 로 지정 되 어 있 다 . 두평리 에서 나와 고택 두 곳 을 연달 아 간다 . 중요 민속문화재 제 144 호 영동 성 위제 가 옥 ( 永同 成 渭 濟 家屋 ) 은 학산면 봉림리 708 번지 에 있 다 . 다리 를 건너 미촌 마을 에 들 어서 좌회전 하 면 길가 에 선 왕버들 나무 가 먼저 반겨 준다 . 느티나무 만큼 자주 볼 수 있 는 것 은 아니 지만 남부 지방 을 돌아다니 면 그래도 가끔 은 왕버들 노거수 들 을 볼 수 있 다 . 이 나무 앞 에 는 화합 의 나무 라는 설명 판 이 서 있 었 다 . 이름 의 연유 가 재미있 는데 철새 등 에 의해 전파 된 종자 가 이 나무 에 같이 살 고 있 는데 산벚나무 , 쥐똥나무 , 팽나무 등 무려 11 종 에 이른다고 한다 . 자세히 살피 지 못한 것 이 아쉽 다 . 성위 제 가 옥 은 규모 가 상당 했 다 . 안 채 · 사랑 채 · 광채 · 문간채 · 일각 대문 · 사당 으로 구성 되 었 다 . 안 채 를 포함 하 여 모두 20 세기 초 이후 에 지 어 진 건물 이 며 , 광채 만 18 세기 정도 로 추정 할 수 있 는 아주 특이 한 건물 이 다 . 광채 는 목조 초가지붕 집 으로 오른쪽 의 한 칸 만 을 외부 로 개방 하 여 헛간 으로 쓰 고 있 을 뿐 , 나머지 3 칸 은 판자벽 을 두르 고 마루 를 깔 아서 광 으로 쓰 고 있 다 . 이 와 같 은 건축 수법 과 구성 은 대단히 오래 된 기법 이 다 . 안 채 는 광채 의 왼쪽 에 남북 으로 위치 하 며 , 뒤편 동산 의 숲 과 잘 이루어져 운치 가 있 다 . 왼쪽 부터 건넌방 · 대청 · 안방 · 부엌 이 배열 되 었 다 . 사당 은 부엌 오른쪽 에 자리 했 다 . 사랑 채 는 안 채 의 맞은편 에 위치 했 는데 사랑 방 2 칸 · 부엌 · 부엌 방 으로 되 어 있 다 . 사랑 방 의 뒷벽 은 처마 밑 으로 내밀 어 져 벽장 으로 사용 된다 . 이 어 양강면 괴목 1 길 13 - 5 번지 에 있 는 중요 민속문화재 제 142 호 김 참판 고택 ( 永同 金 參判 古 宅 ) 을 들른다 . 낮 은 산 아래 형성 된 괴목 골 마을 조금 안쪽 에 자리 한다 . 17 세기 후기 에 건축 되 었 다고 전해 오 는 이 집 은 현재 안 채 와 별당 형식 의 안사랑 채 만 남 아 있 다 . 또한 안 채 는 18 세기 중엽 , 안사랑 채 는 훨씬 뒤 인 19 세기 중엽 에 지 었 을 것 으로 추측 하 고 있 다 . 무성 한 팽나무 숲 을 뒤 로 하 고 안 채 가 자리 하 며 그 앞쪽 으로 안사랑 채 가 직각 으로 위치 하 는데 , 담장 을 앞뒤 좌우 로 빙 돌려서 딴 공간 으로 구분 하 며 쪽대문 을 설치 해서 사랑 마당 과 연결 했 다 . 안 채 는 사대부 집 에서 흔히 쓰 는 ㄷ 자형 구조 로 부엌 · 안방 · 대청 을 일직선 으로 배열 하 는 남 도 방식 을 취하 고 있 다 . 안방 부터 오른쪽 날개 부분 의 아랫방 까지 앞 · 뒤 모두 툇마루 를 놓 아 연결 되 고 있 다 . 특이 한 것 은 양 옆 날개 부분 의 지붕 인데 왼쪽 부분 의 지붕 은 옆면 이 맞배지붕 이 고 , 오른쪽 은 팔작지붕 이 다 . 좌 · 우 를 대칭 시키 지 않 은 구조 가 흥미 롭 다 . 안사랑 채 는 안 에서 사용 한 사랑 채란 뜻 으로 , 안 채 맞은편 에 댓돌 만 남 아 흔적 을 전하 는 사랑 채 와 다르 게 돌아앉 은 것 이 특이 하 다 . 역시 남 도 방식 을 보이 며 대청 · 웃방 · 안방 · 부엌 · 모퉁이 방 이 배열 된 一 자형 집 으로 , 모두 툇마루 와 쪽마루 가 있 어 동선 이 연결 이 된다 . 전체 적 으로 건축 장식 기법 이 우수 한 건물 이 다 . 이 집 의 지정 당시 명칭 은 ' 영동 김선 조가옥 ( 永同 金 善 照 家屋 ) ' 이 었 으나 , 현 소유자 의 5 대 조 부 김기현 이 예조 참판 을 지내 다 낙향 , 가옥 을 구입 하 여 이주 한 것 을 반영 하 여 , 2007 년 1 월 29 일 ‘ 영동 김 참판 고택 ’ 으로 지정 명칭 을 변경 하 였 다고 한다 . 앞서 들른 성위 제 가옥 과 마찬가지 로 사람 이 살 지 않 는 것 같이 보였 지만 정원 에 여러 꽃 들 을 심 어 가꾸 는 등 손길 이 머물 고 있 었 다 . 이곳 양강면 만계리 에 는 ‘ 영동 만 계리 선돌 ( 永同 晩 溪 里 立 石 ) ’ 이 있 으며 , 이 밖 에 도 영동 에 는 많 은 선돌 이 남 아 있 는 것 같 다 . 당초 목록 에 는 넣 어 두 었 지만 정확 한 위치 도 조사 하 지 않 았 고 , 상대 적 으로 더 보 고 싶 은 문화재 들 이 많 았 기 에 이번 답사 길 에서 한 군데 도 들르 지 못했 다 . 앞 으로 기회 가 있 을지 … [ 출처 : 한국 민족 문화 대백 과 , 문화재청 , 문화 유적 총람 , 영동 군청 ]