어떤 부활 을 원하 는가 ? “ 부활 이 없 다 하 는 사도 개인 들 이 그 날 예수 께 와서 물 어 이르 되 선생 이 여 모세 가 일렀 으되 사람 이 만일 자식 이 없이 죽 으면 그 동생 이 그 아내 에게 장가들 어 형 을 위하 여 상속자 를 세울 지니 라 하 였 나이다 . 우리 중 칠 형제 가 있 었 는데 맏이 가 장가들 었 다가 죽 어 상속자 가 없 으므로 그 아내 를 그 동생 에게 물려주 고 그 둘째 와 셋째 로 일곱째 까지 그렇게 하 다가 최후 에 그 여자 도 죽 었 나이다 . 그런즉 그 들 이 다 그 를 취하 였으니 부활 때 에 일곱 중 의 누구 의 아내 가 되 리이까 . 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 너희 가 성경 도 , 하나님 의 능력 도 알 지 못하 는 고로 오해 하 였 도다 . 부활 때 에 는 장가 도 아니 가 고 시집 도 아니 가 고 하늘 에 있 는 천사 들 과 같 으니라 . 죽 은 자 의 부활 을 논할 진대 하나님 이 너희 에게 말씀 하 신 바 나 는 아브라함 의 하나님 이 요 이삭 의 하나님 이 요 야곱 의 하나님 이 로라 하 신 것 을 읽 어 보 지 못하 였 느냐 . 하나님 은 죽 은 자 의 하나님 이 아니 요 살 아 있 는 자 의 하나님 이 시 니라 하 시 니 무리 가 듣 고 그 의 가르치심 에 놀라 더라 . ” ( 마 22 : 23 - 33 ) 예수 의 사역 당시 에 사사건건 예수 의 발 을 걸 고 넘어지 는 자 들 은 대부분 서기관 들 과 사두 개인 들 과 바리새인 들 이 었 다 . 본문 은 사두 개인 들 이 부활 의 문제 를 들 고 나와서 예수 를 시험 하 고 있 다 . 사 두 개인 들 은 유대 종교 및 정치 의 최고 지도자 인 대제사장 을 지지 한 당파 로서 귀족 계급 에 속하 고 , 대제사장 및 예루살렘 의 유력자 들 로 구성 되 어 있 었 다 . 사 두 개인 은 바리새인 과 대립 했 는데 , 바리새인 이 종교 적 인 데 반하 여 , 그 들 은 아주 정치 적 색채 가 강했 다 . 수 는 비교 적 소수 였으나 , 교양 도 있 었 고 , 특히 제사장 계급 을 독점 하 여 세력 을 폈 다 . 사 두 개인 은 다윗 , 솔로몬 시대 에 예루살렘 성전 의 지도 적 제사장 사독 의 이름 에 유래 하 는 것 으로 여겨진다 . 그 신앙 , 사상 은 일면 보수 적 임 과 함께 한편 극히 합리 적 , 현재 적 이 었 다 . 그 들 은 바리새인 이 부가 하 고 존중 한 전통 을 인정 치 않 고 , 성문 화 된 모세 의 율법 만 을 인정 했 다 . 그 결과 부활 도 , 천사 도 , 영도 , 일체 의 존재 를 인정 치 않 았 다 ( 막 12 : 18 ; 눅 20 : 27 ; 행 23 : 8 ) . 또한 미래 에 있 어서 의 보응 도 부정 하 고 , 영혼 은 육체 와 함께 소멸 된다고 생각 하 며 , 의지 의 자유 를 주장 하 여 , 하나님 의 섭리 를 믿 는 일 은 거의 없 었 던 것 으로 알려졌 다 . 부활 이 없 다고 하 는 사두 개인 들 이 부활 의 때 에 대하 여 묻 는다고 하 는 것 자체 가 매우 냉소 적 이 고 비꼬 는 식 의 질문 인 것 이 다 . 예 나 지금 이나 많 은 지식인 들 이 가지 고 있 는 현실 적 합리주의 는 상대방 의 보이 지 않 는 세계관 의 객관 적 인 옳 고 그름 을 판단 할 수 없 음 에 도 불구 하 고 상대방 의 생각 이 틀렸 다고 단정 한다 . 그러 면서 도 자신 역시 객관적으로 옳 고 그름 을 판단 할 수 없 는 이론 을 내세우 면서 상대방 을 인정 하 기 를 거부 하 는 냉소 적 오류 를 범하 고 있 는 것 이 다 . 부활 이 있 다고 하 는 것 을 객관적으로 증명 할 수 없 듯이 부활 이 없 다고 하 는 것 역시 객관 적 인 증명 을 할 수 없 다 . 이런 것 은 각자 의 믿음 에 맡길 수 밖에 없 는 것 이 다 . 그 들 의 말 인즉 일곱 형제 가 모세 의 율법 에 따라 같 은 여자 와 살 다가 죽 기 를 반복 한 후 에 모두 죽 으면 부활 때 에 누구 의 아내 가 되 는 것 이 냐는 질문 이 다 . 그 들 은 이미 해답 을 가지 고 있 다 . 부활 이 없 는데 누가 누구 의 아내 가 되 겠 는가 ? 사 두 개인 들 은 예수 그리스도 께서 말씀 하 시 는 부활 의 의미 도 모르 면서 부활 을 들먹이 고 있 는 것 이 다 . 천국 과 부활 이 있 는지 없 는지 그것 을 증명 할 수 있 느냐는 것 이 다 . 즉 너 도 모르 고 나 도 모르 는 불통 이 라는 것 이 다 . 이렇게 눈 에 보이 고 귀 에 들리 고 과학 으로 증명 할 수 있 는 것 만 믿 는 사람 들 에게 예수 께서 하 신 말씀 이 있 다 . “ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 우리 는 아 는 것 을 말 하 고 본 것 을 증언 하 노라 . 그러나 너희 가 우리 의 증언 을 받 지 아니하 는도다 . 내 가 땅 의 일 을 말 하 여도 너희 가 믿 지 아니하 거든 하물며 하늘 의 일 을 말 하 면 어떻게 믿 겠 느냐 . ” ( 요 3 : 11 - 12 ) “ 모세 를 믿 었 더라면 또 나 를 믿 었 으리니 이 는 그 가 내게 대하 여 기록 하 였음이 라 . 그러나 그 의 글 도 믿 지 아니하 거든 어찌 내 말 을 믿 겠 느냐 하 시 니라 . ” ( 요 5 : 46 - 47 ) 예수 는 부활 을 알 고 바리새인 들 은 부활 이 있 다는 것 은 알 수 있 으나 예수 와 같 은 의미 로 알 고 있 는 것 이 아니 며 , 사 두 개인 들 은 부활 이란 믿 을 수 없 다고 하 는 현실주의자 들 인 것 이 다 . 그러므로 없 다고 하 는 사두 개인 들 이나 있 다고 하 는 바리새인 들 이나 틀리 기 는 마찬가지 인 것 이 다 . “ 예수 께서 이르 시 되 나 는 부활 이 요 생명 이 니 나 를 믿 는 자 는 죽 어도 살 겠 고 무릇 살 아서 나 를 믿 는 자 는 영원히 죽 지 아니하 리니 이것 을 네 가 믿 느냐 . ” ( 요 11 : 25 - 26 ) 이 말씀 하나 만 으로 도 사두 개인 들 과 달리 예수 께서 부활 이 있 다는 것 을 증언 하 고 있 을 뿐 만 아니 라 자신 이 부활 이 라고 함 을 알 수 있 다 . 지금 살 아 계신 예수 께서 나 는 부활 이 라고 한다면 이미 죽 었 다가 살아나 셨 다는 뜻 이 아닌가 ? 그러나 예수 께서 십자가 위 에서 죽 으신 후 사흘 만 에 부활 하 셨 다는 것 을 모른 사람 은 없 다 . 그렇 기 때문 에 우리 들 은 예수 께서 마르 다 에게 ‘ 나 는 부활 이 다 ’ 라고 말씀 하 셨 음 에 도 그것 은 십자가 사건 후 의 부활 을 의미 하 며 그 부활 을 전제 로 한 말씀 이 라고 쉽 게 생각 해 버린다 . 그러 면서 자신 의 부활 에 대하 여 는 마르 다 와 한 치 의 오차 도 없이 세상 끝 날 에 이루어지 라고 생각 하 고 있 는 것 이 다 . 쉽 게 말 해서 예수 의 십자가 사건 이 있 었 고 후 에 부활 이 있 었 기 에 예수 자신 이 ‘ 나 는 부활 이 다 ’ 라는 말씀 을 할 수 있 었 다 라고 생각 한다는 것 이 다 . “ ( 그 나머지 죽 은 자 들 은 그 천 년 이 차기 까지 살 지 못하 더라 ) 이 는 첫째 부 활 이 라 . ” ( 계 20 : 5 ) 그 나머지 죽 은 자 들 은 그 천 년 이 차면 부활 한다는 말 인가 ? 여기 서 도 사람 들 은 ‘ 그 천 년 ’ 을 ‘ 천 년 의 기간 ’ 을 말 하 는 것 인 줄 안다 . 천 년 ( 새 하늘 과 새 땅 ) 을 이루 지 못한 사람 들 은 부활 할 수 없 다는 말씀 인 것 이 다 . 이것 을 오해 하 기 때문 에 ‘ 천 년 왕국 ’ 이 라는 해괴 한 교리 를 만들 어 내 서 사람 들 을 현혹 시키 고 있 는 것 이 다 . 그러나 여기 서 ‘ 천 년 ’ 은 제일 높 은 영 적 단계 를 말 한 것 이 다 . 영 적 인 단계 를 성경 으로 분류 하 면 , 공관 복음 단계 가 10 , 요한복음 단계 가 100 , 요한 계시록 단계 가 1 , 000 이 다 . 요한 계시록 은 새 하늘 과 새 땅 에 이르 는 높 은 단계 이 므로 모두 1 , 000 으로 기록 되 어 있 는 것 이 다 . 이스라엘 의 12 지파 에서 인침 을 받 은 자 들 이 12 , 000 씩 해서 144 , 000 인 것 이 다 . 이것 은 다 거룩 하 게 구별 된 사람 들 을 의미 한 숫자 이 다 . 열 두 지파 , 열 두 사도 는 빛 으로 분리 된 사람 을 의미 한다 . 그래서 하늘 의 예루살렘 성의 열 두 문 들 위 에 이스라엘 자손 열 두 지파 의 이름 이 기록 되 어 있 고 , 성 의 성곽 에 는 열 두 기초 석 이 있 는데 어린 양 의 열 두 사도 의 열 두 이름 이 기록 되 어 있 다 ( 계 21 : 10 - 14 ) . “ 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지어다 . 이기 는 자 는 둘째 사망 의 해 를 받 지 아니하 리라 . ” ( 계 2 : 11 ) 결론 부터 말 한다면 이미 예수 께서 는 이 땅 에 살 면서 첫째 부 활 과 둘째 부 활 을 다 보여 주 시 고 가 셨 다 . 성령 으로 잉태 됨 이 첫째 부 활 이 요 , 십자가 사건 이 둘째 부 활 이 다 . 계시록 20 장 에서 첫째 부 활 이 이루어지 지만 사탄 이 옥 에서 나와 마지막 야료 를 부린 후 에 , 사망 과 음부 까지 불 못 에 던져진 다음 에 야 둘째 부 활 의 모양 이 둘째 사망 과 함께 구체 적 으로 나타나 기 시작 하 여 21 장 은 둘째 부 활 의 영광 을 보여 준다 . “ 그러나 두려워 하 는 자 들 과 믿 지 아니하 는 자 들 과 흉악 한 자 들 과 살인자 들 과 음행 하 는 자 들 과 점술가 들 과 우상 숭배자 들 과 거짓말 하 는 모든 자 들 을 불과 유황 으로 타 는 못 에 던져 지 리니 이것 이 둘째 사망 이 라 . ” ( 계 21 : 8 ) “ 사망 과 음부 도 불 못 에 던져 지 니 이것 은 둘째 사망 곧 불 못 이 라 . ” ( 계 20 : 14 ) 요한 계시록 1 장 1 절의 “ 속히 일어날 일 들 을 그 종 들 에게 보이 시 려고 ” 한다는 뜻 은 우리 에게 는 속히 될 일 이 지만 예수 그리스도 에게 는 이미 지나간 사건 이 며 , 누구 인지 는 몰라도 선조 로부터 우리 들 의 일부 에게 도 이미 지나간 사건 일 뿐 이 다 . 그러므로 종말 론 자 들 의 혹세무민 에 속 지 말 아야 한다 . ‘ 속히 일어날 일 ’ 은 집단 적 인 시청각 사건 이 아니 라 각 자 에게 각각 다른 시간 에 나타날 사건 이 요 , 그 때 와 시기 는 아버지 밖 에 알 수 가 없 는 것 이 다 . “ 나팔 가진 여섯째 천사 에게 말 하 기 를 큰 강 유 브라 데 에 결박 한 네 천사 를 놓 아 주 라 하 매 네 천사 가 놓였 으니 그 들 은 그 년 월 일 시 에 이르 러 사람 삼 분 의 일 을 죽이 기 로 준비 된 자 들 이 더라 . 마병 대 의 수 는 이 만만 이 니 내 가 그 들 의 수 를 들 었 노라 . ” ( 계 9 : 14 - 16 ) 이 천사 들 은 배도 한 자 들 의 영 을 죽이 는 자 들 이 다 . 네 천사 가 그 년 월 일 시 에 이르 러 사람 ‘ 삼 분 의 일 ’ 을 죽인다는 것 은 기독교 인 들 의 삼 분 의 일 을 집단 적 으로 죽인다는 의미 가 아니 라 각각 자기 때 에 짐승 과 그 우상 을 섬기 는 자 들 의 몸 과 혼 과 영 의 셋 중 에서 ‘ 영 ’ 만 죽인다는 의미 이 다 . 이것 은 거짓 주 의 종 들 의 입 에서 나오 는 불과 연기 와 유황 ( 설교 ) 으로 말미암 아 영 의 죽임 을 당하 는 것 을 말 한다 . 성경 은 요한 계시록 마지막 21 장과 22 장 의 영광 을 보여 주 기 위하 여 66 권 이나 되 는 방대 한 분량 을 수 천 년 에 이르 도록 기록 하 였 고 읽혀진 것 이 다 . 신약 시대 는 마지막 때 이 다 . 마지막 때 는 사탄 이 자기 때 가 얼마 남 지 않 은 것 을 알 기 때문 에 할 수 만 있 으면 주 님 이 택하 신 자 들 도 미혹 하 므로 부활 에 이르 려거든 인위 적 으로 만들 어 진 주 의 사역 자 들 을 물리치 고 성경 속 에 들어가 예수 그리스도 를 만나 서 그 의 말씀 에 푹 잠겨야 영 을 보존 할 수 있 다 . 그것 이 참된 세례 이 며 마음 의 할례 인 것 이 다 . 우리 가 . . 죽 기 전 에 . .. 잠깐 은 . .. 한 번 쯤 . .. 생각 해 보 고 . .. 가자 ! 2000 년 이 넘 고 넘 어 . ... 그리도 . .. 기다리 는 사랑 이 . .. 있 는지 를 . ...! 창조주 앞 에 . .. 까불 지 말 라 ! 너희 가 . .. 영원히 . .. 죽 을까 하 노라 ! 너희 가 . .. 별 을 . .. 따 랴 ! 너희 가 . .. 달 을 . .. 만들 것 이 냐 ! 어린아이 처럼 . .. 계속 . . 말장난 하 며 . .. 까불 지 말 라 ! 개 나 소 , 돼지 에게 성경 책 을 주 면 무엇 인지 모른다 그러나 그 짐승 들 에게 먹 을 것 을 주 면 짐승 들 은 주인 을 좋 아라 한다 ! 너희 가 . ... 짐승 이 냐 ? 이제 . .. 너희 와 약속 된 . .. 용서 의 . .. 기다림 의 시간 이 다가왔 음 이 라 ! 창조주 앞 에 . ... 바짝 . .. 업 드려 . .. 두려움 을 . .. 생각 하 고 . .. 참회 하 라 ! 그리고 . . 지금 도 기다리 시 는 . .. 주 님 꼐 . .. 돌아오 라 ! 어찌 하 여 말벌 의 침 과 전갈 의 독침 은 두려워 하 면서 너 의 영혼 을 잡 아 먹 는 사탄 은 두려워 하 지 않 느냐 ! 너 의 눈 은 멀 었 으며 너 의 귀 는 어두워 졌으며 너 의 마음 의 빛 은 꺼져 사탄 의 어둠 에 갖 혀 있 음 이 라 ! 인간 의 썪 어질 . .. 육체 는 . .. 인간 의 삶 의 . .. 목표 도 . .. 목적 도 . .. 전부 . .. 아니 다 인간 이 어찌하 여 . .. 개 나 . .. 돼지 나 . .. 닭 이나 . . 소 처럼 . ... 저 차원 의 동물 로 남 아 . .. 사단 과 악마 의 자식 으로 . . 살려 하 는가 ! 숨 어 살 아 있 는 . ... 영원 한 . .. 다음 세상 이 있 음 을 . .. 잠들 어 있 는 . ... 너 의 영 을 . .. 깨워서 . .. 깨달 으라 . ...! 죽 기 전 에 . .. 어서 . .. 깨달 아 . .. 구원 의 길 로 가 라 ! 생명 의 길 로 가 라 ! 죽 은 후 에 는 . .. 하나님 의 영원 한 심판 뿐 이 다 ! 사후 에 는 잠든 너 의 영 을 깨울 수 도 없 으며 너 의 영 은 거듭날 수 도 없 다 ! 잠들 어 있 는 . ... 너 의 영 을 . .. 깨워서 . .. 깨달 으라 . ...! 죽 기 전 에 . .. 어서 . .. 깨달 아 . .. 구원 의 길 로 가 라 ! 생명 의 길 로 가 라 ! 그 길 로 가 는 법 은 . .. 오직 한 길 . .. 하나님 이 . .. 예수 님 을 통하 여 우리 게 주 신 . .. 생명 의 성경 말씀 . .. 뿐 이 라 ! 숨쉬 는 . .. 우상 ( 사탄 ) 을 섬기 지 말 라 ! 창조주 . .. 하나님 은 반드시 계신다 ! 어리석 은 자 들 아 . ... 밤하늘 의 수많 은 별 들 을 혜 어보 라 ! 그 . .. 끝 도 없이 . .. 많 은 별 들 을 . .. 만드신 이 는 석가 도 . .. 마호메트 도 . .. 교황 도 . .. 목사 도 . .. 신부 도 성황당 고목나무 도 . .. 돌부처 도 . .. 돌아가 신 . .. 내 부모 도 . .. 모두 . . 아니 다 ! 숨쉬 는 . .. 우상 ( 사탄 ) 을 섬기 지 말 라 ! 그 들 도 . .. 모두 . . 우리 와 같 은 피조물 이 며 , 죄인 이 다 ! 못 알 아 듣 는 자 는 . ... 짐승 이 다 ! 숨쉬 는 . .. 우상 ( 사탄 ) 을 섬기 지 말 라 ! 신 은 오직 한 분 . .. 창조주 . .. 하나님 이 시 다 ! 하나님 의 무한 하 신 참사랑 으로 돌아오 라 ! 어찌 하 여 . ... 보 아도 . .. 보 지 못하 며 들어도 . .. 듣 지 못하 고 . .. 살 다가 죽 어 가 는 자 야 ! 너 는 사단 의 자식 이 니라 ! 아름다운 영혼 http : / / blog . daum . net / happyhouseinc