요한복음 2 장 23 절 - 3 장 13 절 유월절 에 예수 께서 예루살렘 에 계시 니 많 은 사람 이 그 의 행하 시 는 표적 을 보 고 그 의 이름 을 믿 었 으나 Now while he was in Jerusalem at the Passover Feast , many people saw the miraculous signs he was doing and believed in his name . 예수 는 그 의 몸 을 그 들 에게 의탁 하 지 아니하 셨으니 이 는 친히 모든 사람 을 아 심 이 요 But Jesus would not entrust himself to them , for he knew all men . 또 사람 에 대하 여 누구 의 증언 도 받 으실 필요 가 없 었 으니 이 는 그 가 친히 사람 의 속 에 있 는 것 을 아셨 음 이니 라 He did not need man ' s testimony about man , for he knew what was in a man . 그런데 바리새인 중 에 니고데모 라 하 는 사람 이 있 으니 유대인 의 지도자 라 Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus , a member of the Jewish ruling council . 그 가 밤 에 예수 께 와서 이르 되 랍비 여 우리 가 당신 은 하나님 께 로부터 오 신 선생 인 줄 아 니이다 하나님 이 함께 하 시 지 아니하 시 면 당신 이 행하 시 는 이 표적 을 아무 도 할 수 없 음 이 니이다 He came to Jesus at night and said , " Rabbi , we know you are a teacher who has come from God . For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him . " 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 In reply Jesus declared , " I tell you the truth , no one can see the kingdom of God unless he is born again . " 니고데모 가 이르 되 사람 이 늙 으면 어떻게 날 수 있 사옵 나이까 두 번 째 모태 에 들어갔 다가 날 수 있 사옵 나이까 " How can a man be born when he is old ? " Nicodemus asked . " Surely he cannot enter a second time into his mother ' s womb to be born ! " 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 Jesus answered , " I tell you the truth , no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit . 육 으로 난 것 은 육 이 요 영 으로 난 것 은 영 이 니 Flesh gives birth to flesh , but the Spirit gives birth to spirit . 내 가 네 게 거듭나 야 하 겠 다 하 는 말 을 놀랍 게 여기 지 말 라 You should not be surprised at my saying , ' You must be born again . ' 바람 이 임의 로 불 메 네 가 그 소리 는 들어도 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못하 니 성령 으로 난 사람 도 다 그러 하 니라 The wind blows wherever it pleases . You hear its sound , but you cannot tell where it comes from or where it is going . So it is with everyone born of the Spirit . " 니고데모 가 대답 하 여 이르 되 어찌 그러 한 일 이 있 을 수 있 나이까 " How can this be ? " Nicodemus asked . 예수 께서 그 에게 대답 하 여 이르 시 되 너 는 이스라엘 의 선생 으로서 이러 한 것 들 을 알 지 못하 느냐 " You are Israel ' s teacher , " said Jesus , " and do you not understand these things ? 진실로 진실로 네 게 이르 노니 우리 는 아 는 것 을 말 하 고 본 것 을 증언 하 노라 그러나 너희 가 우리 의 증언 을 받 지 아니하 는도다 I tell you the truth , we speak of what we know , and we testify to what we have seen , but still you people do not accept our testimony . 내 가 땅 의 일 을 말 하 여도 너희 가 믿 지 하 니 하 거든 하물며 하늘 의 일 을 말 하 면 어떻게 믿 겟 느냐 I have spoken to you of earthly things and you do not believe ; how then will you believe if I speak of heavenly things ? 하늘 에서 내려온 곧 인자 외 에 는 하늘 에 올라간 자 가 없 느니라 No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven -- the Son of Man . 성경 의 장절 은 나뉘 어 있 지 않 았 다 . 후대 사람 들 이 사용 의 편이 를 위하 여 장 과 절 을 나누 게 되 었 다 . 본문 의 내용 은 장 과 절 의 구분 없이 읽 어야 이해 가 용이 하 겠 다 . 예수 그리스도 의 성전 파괴 사건 과 본문 의 니고데모 이야기 중간 에 예수 그리스도 께서 행하 신 많 은 표적 들 을 보 고 많 은 사람 들 이 예수 그리스도 를 믿 었 으나 그 들 의 믿음 을 올바른 믿음 으로 여기 지 아니하 셨 다 . 1 장 말미 에 하늘 에서 천사 들 이 오르 락 내리락하 는 것 을 보 리라 하 시 고 2 장 부터 The Book of sign ( 표적 의 책 ) 이 등장 한다 . 7 가지 의 표적 은 죄인 들 에 굳 게 닫혀 있 던 하늘 이 예수 그리스도 로 말미암 아 열리 게 되 는 것 을 가르키 는 것 이 다 . 7 가지 의 표적 중 에 첫 번 째 가 가나 의 혼인 잔치 이 고 , 이어서 성전 파괴 사건 이 일어나 고 , 예수 그리스도 의 표적 들 을 보 고 믿 는다고 하 는 사람 들 을 믿 지 아니하 시 고 - 본문 에서 유월절 에 로 번역 된 ‘ 엔 토파 스카 ’ 유월절 절기 동안 에 로 해석 해야 한다 . 이 구절 도 유월절 절기 내내 예수 그리스도 께서 예루살렘 에 계셨 다는 것 을 알 수 있 다 . 예수 그리스도 께서 는 이 동안 에 성경 에 표시 되 지 않 은 여러 가지 표적 들 을 행하 셨 다 . 그런데 이러 한 기적 들 은 모두 표적 ( Sign ) 이 었 다 . 요한 은 일부러 ‘ 세 메 이온 ’( 가르키 다 , 지시 하 다 ) 라는 말 을 써서 예수 그리스도 의 표적 들 을 설명 하 고 있 다 . 그런데 많 은 사람 들 이 이 표적 이 가르키 는 것 을 보 지 못하 고 이 표적 에 빠져 버린 것 이 다 . 이 표적 의 신기 함 으로 예수 그리스도 를 믿 었 다고 한다 . 이 를 한마디 로 < 見 月 望 指 ( 견월 망지 ) : 달 을 보 라고 달 쪽 을 향해 손짓 을 했 더니 , 달 은 보 지 않 고 손가락 끝 만 본다 . > 라고 설명 할 수 있 다 . 표적 이 라는 것 은 달 을 가르키 는 손가락 인 것 이 다 . 이것 은 실체 가 아니 다 . 손가락 이 가르키 는 달 을 보 아야 하 는 것 이 다 . 그러므로 예수 그리스도 께서 는 그 들 의 믿음 을 믿 지 아니하 셨 다고 한다 . 24 절 에 몸 을 그 들 에게 의탁 하 지 아니하 셨으니 에서 의탁 하 다 로 번역 된 ‘ 에 피 스튜 엔 ’ 이 단어 는 ‘ 피 스튜 오 ’( 믿 다 ) 의 미완료 능동태 이 다 . 이 단어 와 똑같 은 단어 가 23 절 에 나오 는데 ‘ 표적 을 보 고 그 의 이름 을 믿 었 으나 ’ 에 쓰인 믿 다는 ‘ 피 스튜 오 ’ 의 부정 과거 시제 인 ‘ 에 피 스튜 산 ’ 이 다 . 이것 은 일시 적 인 믿음 을 말 한다 . 많 은 사람 들 이 믿 었 다고 하 지만 그 믿음 은 일시 적 인 것 이 고 이러 한 믿음 이 있 다는 것 을 요한 은 같 은 단어 를 시제 를 달리 사용 함 으로 어떠 한 메시지 를 말 하 고 있 다 . 표적 을 보 고 예수 그리스도 를 믿 는 다 고 하 는 사람 들 은 일시 적 으로 충동 적 으로 예수 그리스도 를 쫓 는 것 이 지 절대 예수 그리스도 께서 믿 을 만 한 자 들 이 아님 을 강조 하 는 것 이 다 . 그래서 성경 은 그런 그 들 에게 의탁 하 지 않 으셨 다 . 그 들 의 믿음 을 완전 한 것 으로 보 지 않 으셨 다 . 24 절 에 나오 는 ‘ 친히 모든 사람 들 을 아 심 이 요 ’ 에 나오 는 알 다는 ‘ 기노 스코 ’ 는 사물 이나 현상 에 대한 실제 적 인 지식 을 이야기 한다 . 이 단어 는 예수 그리스도 의 전지성 을 나타내 는 단어 이 다 . 25 절 ‘ 이 는 그 가 친히 사람 의 속 에 있 는 것 을 아셨 음 이니 라 ’ 에 나오 는 사람 의 속 에 있 는 것 은 미완료 시제 로 쓰였 다 . 미완료 시제 가 쓰였 다는 것 은 사람 의 속 에 있 는 과거 - 현재 - 미래 를 모두 알 고 계신다는 것 이 다 . 그래서 예수 그리스도 께서 는 믿 지 않 았 다고 하 시 는 것 이 다 . 그런데 요한 은 왜 그 들 이 믿 었 다 라는 표현 을 했을까 요한복음 에 는 믿 는다 라는 말 이 두 가지 의미 로 쓰인다 . 그 하나 는 1 장 12 절 의 영전 하 는 자 곧 그 의 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 Yet to all who received him , to those who believed in his name , he gave the right to become children of God -- 이 말씀 에서 처럼 예수 그리스도 를 영접 하 는 하나님 께서 주시 는 참 믿 음 이 고 , 또 하나 는 기적 을 본 다던지 감정 의 자극 을 받 아서 가르침 을 받 아 일시 적 으로 그 를 따르 는 행위 를 믿 는다 , 믿 다 라고 한다 . 당시 고대 사람 들 은 누군가 에게 가르침 을 받 으면 그 를 믿 고 따랐 다고 한다 . 여기 에서 도 똑같 은 믿음 , 믿 는다 라는 단어 가 쓰인다 . 성경 공부 를 함 에 있 어서 당시 시대 상황 과 거기 에 맞 는 문화 를 모른다면 이러 한 단어 하나 로 오해 와 곡해 가 생길 수 있 다 . 예 로 가나 의 혼인 잔치 에서 행하 신 표적 을 보 고 제자 들 이 예수 그리스도 를 믿 었 다고 한다 그런데 요한복음 2 장 22 절 에서 죽 은 자 가운데 서 살아나 신 후 에 야 제자 들 이 이 말씀 하 신 것 을 기억 하 고 성경 과 예수 께서 하 신 말씀 을 믿 었 더라 After he was raised from the dead , his disciples recalled what he had said . Then they believed the Scripture and the words that Jesus had spoken . 그렇 다면 처음 믿 었 다 와 예수 그리스도 께서 부활 하 신 후 에 믿 었 다는 무슨 차이 가 있 는가 처음 믿 었 다 라는 말 은 그분 의 말씀 을 받 기 로 하 고 따르 기 로 했 다 라는 의미 의 믿 었 다 이 고 부활 후 의 믿 었 다 라는 것 은 하나님 께서 주신 참 믿음 으로 믿 었 다 라고 하 는 것 이 다 . 성령 에 의해 거듭나 지 않 고 는 절대로 믿 을 수 없 느니라 . 그렇 기에 표적 을 보 고 믿 는다고 찾아온 사람 들 에게 예수 그리스도 께서 는 너희 들 을 믿 지 않 는다 라고 하 시 는 것 이 다 . 25 절 에 또 사람 에 대하 여 누구 의 증언 도 받 으실 필요 가 없 었 으니 를 Living Bible 은 ‘ 예수 그리스도 께서 는 사람 들 의 마음 속 깊 은 곳 까지 꿰뚫 어 보 고 계셨 다 . 그러므로 아무 도 주 님 께 인간 의 본성 이 얼마나 변덕 스러운지 설명 할 필요 가 없 었 다 . ‘ 라고 해석 하 고 있 다 . 인간 은 사람 의 속 을 알 수 없 다 . 남 뿐 만 아니 라 자기 자신 도 마찬가지 이 다 . - 고린도 전서 13 장 12 절 : 우리 가 지금 은 거울 로 보 는 것 같이 희미 하나 그때 에 는 얼굴 과 얼굴 을 대하 여 볼 것 이 요 지금 은 내 가 부분 적 으로 아 나 그때 에 는 주 께서 나 를 아신 것 같이 내 가 온전히 알리 라 Now we see but a poor reflection as in a mirror ; then we shall see face to face . Now I know in part ; then I shall know fully , even as I am fully known . 이렇게 현재 우리 는 우리 자신 도 일부분 만 알 뿐 완전히 알 지 못한다 . 그때 가 올 때 까지 는 . .. 그런데 주 님 은 우리 를 아신다 . 우리 의 과거 현재 미래 뿐 아니 라 생각 과 실체 까지 도 알 고 계신다 . 그렇 기 때문 에 주 님 은 갈릴리 의 어부 인 시몬 에게서 베드로 를 보 신 것 이 요 나다나엘 을 보 시 고 참 이스라엘 임 을 아신 것 이 요 뽕나무 위 에서 자신 을 바라보 는 사 케오 에게서 새 삶 에 대한 열망 을 보 신 것 이 고 , 자신 에게 향료 를 부 은 창녀 마리아 에게서 자신 에 대한 지고 한 사랑 을 보 신 것 이 다 . 그리고 자신 을 위해서 목숨 을 버리 겠 다는 베드로 에게서 배반 을 보 신 것 이 다 . 3 장 에서 이렇게 믿 는다고 하 면서 도 가짜 의 대표 로 니고데모 가 등장 하 는 것 이 다 . 2 장 말 미인 23 , 24 , 25 절 에서 는 사람 이 라는 단어 가 많이 나오 는데 사람 이 라는 단어 ‘ 안 뜨 로 포스 ’ 가 3 장 1 절 에서 그대로 반복 된다 . 장 과 절 을 없애 면 사람 이 라는 단어 가 연속 적 으로 쓰이 는 것 이 다 . - 요한복음 13 장 1 절 : 그런데 바리새인 중 에 니고데모 라 하 는 사람 이 있 으니 유대인 의 지도자 라 Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus , a member of the Jewish ruling council . 요한 은 왜 이 구절 에서 사람 이 라는 단어 를 끼워 넣 었 을까 요한복음 의 장 과 절 을 배제 하 고 보 면 지금 예수 그리스도 께서 인정 하 지 않 는 사람 에 대한 이야기 가 계속 해서 나오 고 있 는 것 을 알 수 있 다 . 니고데모 는 가나 의 혼인 잔치 에서 비 어 있 던 6 개 의 돌 항아리 , 잎사귀 만 무성 한 열매 가 없 는 무화과나무 , 표적 만 을 추구 하 는 타락 한 전 인류 의 사람 의 대표 로 등장 하 는 것 이 고 그래서 니고데모 가 ‘ 나 ’ 가 아니 라 ‘ 우리 ’ 라고 하 는 것 이 다 . - 요한복음 3 장 2 절 : 그 가 밤 에 예수 께 와서 이르 되 랍비 여 우리 가 당신 은 하나님 께 로부터 오 신 선생 인 줄 아 니이다 하나님 이 함께 하 시 지 아니하 시 면 당신 이 행하 시 는 이 표적 을 아무 도 할 수 없 음 이 니이다 He came to Jesus at night and said , " Rabbi , we know you are a teacher who has come from God . For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him . " 2 장 말미 에 표적 을 보 고서 믿 는다고 하 는 사람 들 과 마찬가지 로 니고데모 역시 표적 을 구하 러 예수 그리스 도께 온 것 임 을 알 수 있 다 . 성경 의 내용 으로 보 자 만 니고데모 는 당시 에 가질 수 있 는 모든 것 을 가진 사람 중 의 하나 임 을 알 수 있 다 . 니고데모 는 Pharisess ( 배리 새 인 ) 이 었 다 . 바리사이파 , 바리새파 또는 바리새인 은 예수 가 활동 하 던 시대 에 존재 했 던 유대교 의 경건주의 분파 를 말 한다 . 바리사이파 의 사람 을 가톨릭 성경 판 에서 는 바리 사이 , 개역 한글 판 에서 는 바리새인 , 공동 번역판 에서 는 바리사이파 사람 , 표준 새 번역판 에서 는 바리새파 사람 이 라고 번역 했으나 뜻 은 같 다 . [ 1 ] 이 들 은 이스라엘 이 그리스 문화 의 영향 을 받 아 가 는 헬레니즘 화 로 이스라엘 고유 문화 와 신앙 을 잃 을 것 을 우려 하 여 율법 의 가르침 을 문자 적 으로 준수 하 는 데 철저 함 을 보였으며 , 유대교 신학 을 계승 하 는 업적 을 남겼 다 . 종교 적 으로 천사 등 의 영 적 인 존재 를 받아들였 고 부활 을 믿 었 기 때문 에 , 영 적 인 존재 와 부활 을 믿 지 않 는 사두개파 와 대립 하 였 다 . 니고데모 는 율법 지킴 을 목숨 을 걸 고 했 던 배리 새 인 이 었 고 부자 였 고 사회 지배층 의 하나 였 다 . 니고데모 는 헬라 어로 히브 리어 와 헬라 어로 이름 을 붙였 다 . 헬레 니스트 였 다 라는 것 을 알 수 있 다 . 그리고 그 는 겸손 했 다 . 30 을 갓 넘긴 예수 그리스 도께 납 비 라는 호칭 을 붙이 는 것 만 보 아도 알 수 있 다 . 당시 납 비 라는 호칭 은 고등교육 을 받 아야 만 얻 을 수 있 는 것 이 었 지만 주 님 은 가난 한 목수 의 아들 로 태어나 셨 다 . 그런데 유대인 의 선생 이 라고 불리우 는 노학자 니고데모 가 예수 그리스도 를 납 비 라고 부른 것 이 다 . 이 쯤 되 면 니고데모 는 인간 의 눈 으로 보 기 에 는 흠잡 을 데 가 없 는 사람 이 라는 것 을 알 수 있 다 . 그런데 하나님 은 바로 이러 한 인간 들 의 눈 으로 는 완벽 에 가까운 사람 을 어둠 에 속한 사람 이 라고 하 신다 . - 요한복음 3 장 2 절 : 그 가 밤 에 예수 께 와서 이르 되 랍비 여 우리 가 당신 은 하나님 께 로부터 오 신 선생 인 줄 아 니이다 하나님 이 함께 하 시 지 아니하 시 면 당신 이 행하 시 는 이 표적 을 아무 도 할 수 없 음 이 니이다 He came to Jesus at night and said , " Rabbi , we know you are a teacher who has come from God . For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him . 요한복음 은 니고데모 가 밤 에 왔 다는 것 을 일부러 밝히 고 있 다 . 요한 은 요한복음 을 기록 하 면서 단어 하나하나 를 메시지 화 하 여 사용 한다 . 그래서 요한복음 의 언어 들 은 상징 적 인 의미 를 지니 고 있 다 . 요한복음 에서 쓰이 는 어둠 은 하나님 을 알 지 못하 는 하나님 의 생명 으로부터 떠나 있 는 자 들 이나 상태 , 진리 를 알 지 못하 는 무 지함 이나 악 의 영향 아래 있 는 것 을 밤 또는 어둠 이 라고 표기 한다 . - 요한복음 13 장 30 절 : 유다 가 그 조각 을 받 고 곧 나가 니 밤 이 러라 As soon as Judas had taken the bread , he went out . And it was night . 일부러 밤 이 라는 ‘ 누크 스 ’ 를 쓴 것 이 다 . 요한복음 은 빛 이 신 예수 그리스도 와 어둠 인 세상 을 자주 대조 시키 는 것 을 볼 수 있 다 . - 요한복음 1 장 5 절 : 빛 이 어둠 에 비치 되 어둠 이 깨닫 지 못하 더라 The light shines in the darkness , but the darkness has not understood it . ー 요한복음 8 장 12 절 : 예수 께서 또 말씀 하 여 이르 시 되 나 는 세상 의 빛 이 니 나 를 따르 는 자 는 어둠 에 다니 지 아니하 고 생명 의 빛 을 얻 으리라 When Jesus spoke again to the people , he said , " I am the light of the world . Whoever follows me will never walk in darkness , but will have the light of life . " 요한복음 이 니 고 데마 가 밤 에 왔 다 라는 것 을 기록 함 으로 세상 의 권세 나 세상 것 들 이 믿 고 있 는 빛 은 결코 빛 일 수 없 다는 것 을 강조 하 고 있 는 것 이 다 . - 요한복음 3 장 2 절 : 그 가 밤 에 예수 께 와서 이르 되 랍비 여 우리 가 당신 은 하나님 께 로부터 오 신 선생 인 줄 아 니이다 하나님 이 함께 하 시 지 아니하 시 면 당신 이 행하 시 는 이 표적 을 아무 도 할 수 없 음 이 니이다 He came to Jesus at night and said , " Rabbi , we know you are a teacher who has come from God . For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him . " 니고데모 는 예수 그리스도 께서 하나님 으로부터 오 신 분 이 고 하나님 이 함께 하 신 분 이 십니다 라고 했 다 . - 요한복음 9 장 33 절 : 이 사람 이 하나님 께 로부터 오 지 아니하 였으면 아무 일 도 할 수 없 으리이다 If this man were not from God , he could do nothing . " - 요한복음 8 장 29 절 : 나 를 보내 신 이 가 나 와 함께 하 시 도다 나 는 항상 그 가 기뻐하 시 는 일 을 행하 므로 나 를 혼자 두 지 아니하 셨 느니라 The one who sent me is with me ; he has not left me alone , for I always do what pleases him . " 이 처럼 예수 그리스도 께서 는 하나님 으로부터 오 셨 고 하나님 과 함께 하 시 는 분 이 라는 것 을 알 수 있 고 니고데모 가 그것 을 정확 하 게 알 고 있 었 다는 사실 도 확인 할 수 있 다 . 하지만 예수 그리스도 에 대한 올바른 지식 과 그 지식 을 기반 으로 하 는 올바른 행동 까지 도 신앙 이 아닐 수 도 있 다는 사실 을 알려 주 고 있 는 것 이 다 . 즉 거듭나 지 않 고 도 이런 지식 을 겸비 하 고 행동 을 취할 수 있 다 라는 것 이 다 . 하지만 예수 그리스도 께서 는 이러 한 니고데모 에게 거듭나 야 한다고 말씀 하 고 계신다 . - 요한복음 3 장 3 절 : 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 In reply Jesus declared , " I tell you the truth , no one can see the kingdom of God unless he is born again . " 주 님 께서 는 조건 환경 행위 미덕 이런 것 들 에게 는 관심 이 없 고 오직 하나 성령 으로 거듭났 느냐 아니 냐 에 만 관심 이 있 으시 다 . 니고데모 는 자신 이 하나님 의 나라 에 합당 한 사람 이 라고 여기 고 있 었 고 또 한 세상 의 눈 으로 는 그러 한 조건 을 충족 하 고 있 었 다 . 니고데모 가 붙들 고 있 었 던 할례 , 율법 지킴 , 선한 행위 들 은 비 어 있 는 항아리 , 잎 만 무성 한 무화과나무 를 상징 하 고 있 는 것 이 다 . 니고데모 의 이야기 는 이러 한 것 들 을 설명 하 고 있 는 것 이 다 . 거듭남 은 자신 의 노력 이나 애씀 으로 주어지 는 것 이 아니 다 . 하나님 께서 선물 로 주 셔야 거듭날 수 있 는 것 이 다 . 거듭나 다 ‘ 겟 넷 떼 아노 뗀 ’ 가 수동태 로 쓰이 는 것 이 다 . 여기 에서 ‘ 아노 뗀 ’ 은 두 가지 의미 를 포함 하 고 있 는데 하나 는 ‘ 다시 ’ 란 뜻 이 고 하나 는 ‘ 하늘 로 부 터 ’ 란 뜻 이 다 . 이 단어 하나 에 구원 의 기원 의 의미 를 다 담 고 있 다 . 하늘 로부터 다시 재창조 되 는 것 을 의미 한다 . 헬라 어 에 는 다시 라는 뜻 의 단어 가 두 가지 인데 ‘ 아노 뗀 ’ 과 ‘ 파 린 ’ 이 라는 단어 이 다 . 이 두 단어 는 각기 쓰이 는 용법 이 다르 다 . ‘ 파 린 ’ 은 단순 한 반복 을 의미 한다 . ‘ 아노 뗀 ’ 은 반드시 같 은 원천 과 형식 을 가진 반복 을 의미 한다 . 쉽 게 설명 하 자면 어떤 피아니스트 가 앵 콜 요청 을 받 았 을 때 ‘ 파 린 ’ 으로 받 았 다면 피아니스트 는 어떤 곡 이 라도 연주 해도 상관 없 지만 , ‘ 아노 뗀 ’ 으로 앵 콜 을 받 았 다면 반드시 연주 했 던 곡 을 다시 연주 해야 한다 . 거듭남 이 라는 것 은 반드시 우리 가 이 땅 에 창조 되 었 을 때 의 형식 과 동일 한 방법 으로 재창조 되 어야 한다는 것 이 다 . - 창세기 2 장 7 절 : 여호 와 하나님 이 땅 의 흙 으로 사람 을 지으시고 생기 를 그 코 에 불 어 넣 으시 니 사람 이 생령 이 되 니라 the LORD God formed the man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life , and the man became a living being . 하나님 의 뜻 과 계획 대로 흙 을 사람 으로 만드실 때 생기 ( 루하 흐 = 성령 ) 를 불어넣 으셔서 하이네 피쉬 ( 살 아 있 는 존재 ) 로 만드신 것 이 다 . 우리 의 재 창조 , 거듭남 이 이렇게 되 어야 한다는 것 이 다 . 그래서 ‘ 아노 뗀 ’ 이 라는 단어 가 사용 된 것 이 다 . 사람 이 자신 의 의지 와 주관 과 뜻 으로 사람 이 된 것 이 아니 요 오직 하나님 의 뜻 과 의지 와 계획 으로 지 어 졌 듯이 거듭남 역시 하나님 께서 성령 을 불어넣 어 주 시 어 그 로부터 새 사람 새 창조 가 시작 된다는 것 을 분명 하 게 성경 은 이야기 하 고 있 다 . 그래서 예수 그리스도 께서 거듭남 의 방법 으로 말씀 하 신 것 이 물 과 성령 인 것 이 다 . - 요한복음 3 장 5 절 : 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 Jesus answered , " I tell you the truth , no one can enter the kingdom of God unless he is born of water and the Spirit . 이 구절 에 쓰인 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 에 쓰인 히브리 문학 기법 은 반복 기법 이 다 . 히브리 문학 에서 는 같 은 의미 의 다른 단어 를 반복 으로 사용 함 으로 자신 이 전하 고자 하 는 뜻 을 강조 하 는 문학 기법 이 있 었 다 . 물 과 성령 으로 번역 된 ‘ 휘 다 토스 카이푸 뉴마 토스 ‘ 에서 ’ 카이 ‘ 는 그리고 라는 접속사 도 되 지만 동격 의 접속사 도 된다 . 이 동격 접속사 를 사이 에 두 고 서로 를 강조 하 고 있 다 . In other word ’ 물 즉 성령 으로 나지 하 니 하 면 ‘ 으로 번역 하 는 것 이 옳 다 . 그렇 다면 물 즉 성령 의 의미 는 무엇 인가 - 요한복음 7 장 37 절 : 명절 끝 날 곧 큰 알 에 예수 께서 서 서 외쳐 이르 시 되 누구 든지 목마르 거든 내게로 와서 마시 라 On the last and greatest day of the Feast , Jesus stood and said in a loud voice , " If anyone is thirsty , let him come to me and drink . 나 를 믿 는 자 는 성경 에 이름 과 같이 그 배 에서 생수 의 강 이 흘러나오 리라 하 시 니 Whoever believes in me , as the Scripture has said , streams of living water will flow from within him . " 이 는 그 를 믿 는 자 들 이 받 을 성령 을 가리켜 말씀 하 신 것 이 라 ( 예수 께서 아직 영광 을 받 지 않 으셨 으므로 성령 이 아직 그 들 에게 계시 지 아니하 시 더라 ) By this he meant the Spirit , whom those who believed in him were later to receive . Up to that time the Spirit had not been given , since Jesus had not yet been glorified . 거듭나 야 하 는 것 은 성령 을 받 아야 만 가능 한 것 이 다 . 그런데 본문 에서 예수 그리스도 께서 는 물 과 성령 으로 거듭나 야 한다고 하 셨 다 . 왜 굳이 물 을 강조 의 단어 로 함께 사용 하 셨을까 ( 밤 , 물 , 성령 , = 흑암 , 수면 , 하나님 의 신 ) 이것 은 창세기 의 창조 이야기 이 다 . 성경 에서 물 은 심판 과 생명 을 동시 에 상징 한다 . 심판 과 구원 이 동시 에 일어나 는 사건 을 성경 은 세례 라고 한다 . 베드 로 는 물 을 가르켜서 세례 라고 정의 한다 . - 베드 로 전서 3 장 20 절 : 그 들 은 전 에 노아 의 날 방주 를 준비 할 동안 하나님 이 오래 참 고 기다리 실 때 에 복종 하 지 아니하 던 자 들 이 라 방주 에서 물 로 말미암 아 구원 을 얻 은 자 가 몇 명 뿐 이 니 겨우 여덟 이 라 who disobeyed long ago when God waited patiently in the days of Noah while the ark was being built . In it only a few people , eight in all , were saved through water , 물 은 예수 그리스도 께서 부활 하 심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 세례 라 이 는 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 하나님 을 향한 선 한 양심 의 간구 니라 and this water symbolizes baptism that now saves you also -- not the removal of dirt from the body but the pledge of a good conscience toward God . It saves you by the resurrection of Jesus Christ , 형식 에 만 치우쳐 행위 만 을 중시 여기 던 유대 인들 , 배리 새 인 의 대표 로 등장 한 니고데모 에게 예수 그리스도 께서 는 너희 들 의 그 비 어 있 는 혼인 잔치 의 항아리 말 고 무성 한 잎 만 있 고 열매 는 없 었 던 무화과나무 말 고 , 오직 하나님 의 은혜 에 의하 여 거듭남 을 이룰 수 있 는 것 이 라고 강조 하 시 고 계시 는 것 이 다 . - 요한복음 3 장 8 절 : 바람 이 임의 로 불 메 네 가 그 소리 는 들어도 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못하 니 성령 으로 난 사람 도 다 그러 하 니라 The wind blows wherever it pleases . You hear its sound , but you cannot tell where it comes from or where it is going . So it is with everyone born of the Spirit . " 본문 내용 중 에 예수 그리스도 께서 는 바람 을 들 어 거듭남 에 대하 여 말씀 하 시 고 계신다 . 이 구절 을 추론 해 보 자면 바람 은 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 수 는 없 으나 그 흔적 만 은 남 는 다의 의미 일 것 같 다 . 이유 는 다음 구절 에 - 요한복음 3 장 11 절 : 진실로 진실로 네 게 이르 노니 우리 는 아 는 것 을 말 하 고 본 것 을 증언 하 노라 그러나 너희 가 우리 의 증언 을 받 지 아니하 는도다 I tell you the truth , we speak of what we know , and we testify to what we have seen , but still you people do not accept our testimony . 이 처럼 증언 을 받 은 이 는 아 는 것 을 말 하 고 본 것 을 증언 하 는 삶 을 살 게 된다는 것 이 다 . 성령 하나님 께서 임하 는 시 는 자 는 알 게 되 고 보 게 된다는 말 이 지만 , 그 성령 하나님 께서 임하 시 지 않 는 자 들 은 알지 도 못하 고 보 지 도 못 한다는 의미 이 다 . - 요한복음 3 장 12 절 : 내 가 땅 의 일 을 말 하 여도 너희 가 믿 지 하 니 하 거든 하물며 하늘 의 일 을 말 하 면 어떻게 믿 겟 느냐 I have spoken to you of earthly things and you do not believe ; how then will you believe if I speak of heavenly things ? 즉 , 거듭나 지 않 는 자 들 은 하늘 의 일 들 을 믿 을 수 없 다 라는 것 이 고 , 유대 인 들 이 믿 는다고 하 면 행한 모든 율법 지킴 과 행위 는 다 가짜 라고 하 시 는 것 이 다 . - 요한복음 3 장 13 절 : 하늘 에서 내려온 곧 인자 외 에 는 하늘 에 올라간 자 가 없 느니라 No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven -- the Son of Man . 하늘 에 올라간 자 라고 번역 된 ‘ 아나 베베 켄 에스 톤 우라노 ’ 는 직역 을 하 면 시제 가 과거 형 으로 ‘ 하늘 에 계셨 던 자 ’ 라고 번역 된다 . 하늘 에 는 예수 그리스도 만 계셨 기 때문 에 하늘 의 일 은 예수 그리스도 만 알 고 계신다 라는 뜻 이 다 . 이 말뜻 은 이제 하늘 의 일 을 물 과 성령 으로 알려 주 시 어 알 게 하 고 보 게 하 시 겠 다는 뜻 이 다 . 본문 에서 예수 그리스도 께서 는 ‘ 우리 ’ 라고 하 는 단어 를 자주 사용 하 신다 . 이 ‘ 우리 ’ 안 에 는 예수 그리스도 뿐 아니 라 이제 거듭남 을 통해서 하늘 의 일 을 알 게 될 성도 전체 를 포함 하 고 계신다 . - 에스겔서 36 장 22 절 : 그러므로 너 는 이스라엘 족속 에게 이르 기 를 주 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 기 를 이스라엘 족속 아 내 가 이렇게 행함 은 너희 를 위함 이 아니 요 너희 가 들어간 그 여러 나라 에서 더럽힌 나 의 거룩 한 이름 을 위함 이 라 " Therefore say to the house of Israel , ' This is what the Sovereign LORD says : It is not for your sake , O house of Israel , that I am going to do these things , but for the sake of my holy name , which you have profaned among the nations where you have gone . 여러 나라 가운데 에서 더럽혀진 이름 곧 너희 가 그 들 가운데 에서 더럽힌 나 의 큰 이름 을 내 가 거룩 하 게 할지라 내 가 그 들 의 눈 앞 에서 너희 로 말미암 아 나 의 거룩 함 을 나타내 리니 내 가 여호와 인 줄 을 여러 나라 사람 이 알리 라 주 여호와 의 말씀 이 니 라 I will show the holiness of my great name , which has been profaned among the nations , the name you have profaned among them . Then the nations will know that I am the LORD , declares the Sovereign LORD , when I show myself holy through you before their eyes . 내 가 너희 를 여러 나라 가운데 에서 인도 하 여 내 고 여러 민족 가운데 에서 모아 데리 고 고국 땅 에 들어가 서 " ' For I will take you out of the nations ; I will gather you from all the countries and bring you back into your own land . 맑 은 물 을 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 하 게 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 숭배 에서 너희 를 정결 하 게 할 것 이 다 . I will sprinkle clean water on you , and you will be clean ; I will cleanse you from all your impurities and from all your idols . 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마을 을 제거 하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 I will give you a new heart and put a new spirit in you ; I will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh . 또 내 영 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 지라 And I will put my Spirit in you and move you to follow my decrees and be careful to keep my laws . 내 가 너희 조상 들 에게 준 땅 에서 너희 가 거주 하 면서 내 백성 이 되 고 나 는 너희 하나님 이 되 리라 You will live in the land I gave your forefathers ; you will be my people , and I will be your God . 구약 에 이미 하나님 께서 는 물 과 성령 으로 거듭나 게 될 것 이 라고 말씀 하 셨 고 유대 인 들 은 구약 을 목숨 처럼 여기 고 공부 하 였 다고 한다 . 특히 나 그 중 에 율법 지킴 으로 는 타의 추종 을 불허 하 는 배리 새 인중 의 대표 로 등장 한 니고데모 에게 예수 그리스도 께서 하 신 말씀 을 보 라 - 요한복음 3 장 10 절 : 예수 께서 그 에게 대답 하 여 이르 시 되 너 는 이스라엘 의 선생 으로서 이러 한 것 들 을 알 지 못하 느냐 " You are Israel ' s teacher , " said Jesus , " and do you not understand these things ? 거듭남 즉 구원 은 가나 의 혼인 잔치 - 성전 파괴 사건 - 니고데모 로 이어지 는 문맥 속 에서 오직 하나님 의 은혜 로 만 가능 하 다는 것 을 거듭 강조 하 고 있 는 것 이 다 . 율법 지키 기 를 목숨 을 걸 고 한 배리 새 인 중 에서 도 모든 것 을 다 갗 춘 것 처럼 보이 는 니고데모 마저 도 구약 의 에스겔 의 구절 을 이해 하 지 못하 고 있 다는 것 은 죄인 들 은 절대 알 수 없 는 ‘ 무스 테 리온 ’ 하늘 의 일 은 오직 하나님 께서 택하 시 어 그 안 에 성령 하나님 을 넣 으 심 으로 알 게 되 는 것 이 다 라는 것 을 반복 하 여 말씀 하 고 계신다