그러나 또한 개인 들 이 종교 에 의하 여 인가 된 , 조직 들 이 찬성 하 고 성취 하 기 원 하 는 것 과 는 반대 되 고 그리 하 여 역문 화 의 적대감 들 을 창조 하 는 목표 들 과 가치 들 을 발전 시키 는 것 도 가능 하 다 . 마지막 으로 공동 행위 자 들 이 사 적 인 관계 성 들 , 개인 의 복지 와 생활 자체 까지 도 파괴 하 는 종교 적 이데올로기 에 의해 뒷받침 을 받 는 목표 들 과 가치 들 을 발전 시키 는 것 이 가능 하 다 . 그렇 다면 어떤 점 에서 현대 사회 들 이 거룩 한 제도 들 ( 예 를 들 면 교회 ) 을 세속 적 제도 들 ( 예 를 들 면 정치 정당 ) 로부터 구분 하 는 경향 이 있 는 것 이 사실 이 라면 , 현대 의 거대 한 규모 의 제도 들 이 그 자체 의 거룩 한 혹은 비슷 하 게 거룩 한 주장 들 을 발전 시키 는 것 도 또한 사실 이 다 . 나아가 서 만일 현대 조직 들 이 성 을 사회생활 의 비 공식 적 혹은 사 적 양상 들 로 퇴거 시키 는 경향 이 있 는 것 이 사실 이 라면 세속 적 인 공동 적 가치 들 이 어느 정도 개인 의 믿음 들 과 가치 들 과 중복 되 는 것 도 또한 사실 이 다 . 그러므로 분리 는 물론 모호 성 이 세속 화 과정 의 이 단계 동안 현대 조직 들 안 에서 의 속 에 대한 종교 적 인 것 의 관계 성 을 특징짓 는다 .