♥ 일정 ♥ 9 일 ( 1 일 째 ) 09 : 20 상 해 홍 챠오 공항 발 샤먼 항공 MF 8551 편 이용 이 륙 - 샤먼 國 埼 공항 도착 - 集 美 학원 촌 에 있 는 陳 嘉 庚 古 居 방문 및 관람 - 鰐魚 園 구경 - 海上 餐 廳 에서 점심 - 陳 嘉 庚 紀念 館 - 御 上 茗 찻집 방문 차 설명 및 차 구입 - 하문 園林 植物 園 구경 - 호텔 투숙 ( 金 寶 大 酒店 ) 10 일 ( 2 일 째 ) 08 : 00 조식 - 09 : 50 체크아웃 및 호텔 출발 - 南 普 陀 寺 관람 - 和 信 保健 食品 有限 公 司 에서 보건 식품 설명 참관 및 쇼핑 - 鼓 浪 嶼 ( 百鳥園 - 日光 岩 - 鄭 成功 紀念 館 - 中華 老 字 号 건어물 가게 구경 ) - 中 山路 산책 - 호텔 짐 찾 아 공항 으로 출발 - 샤먼 항공 MF 8081 편 으로 무 이산 으로 이동 ( 21 : 35 ) - 무이산 공항 도착 ( 22 : 10 ) - 晶 輝 山莊 투숙 11 일 ( 3 일 째 ) 07 : 00 조식 - 07 : 30 산장 출발 - 云 窩 - 隱 屛 峰 - 茶 洞 - 天游 峰 정상 등 정 - 하산 - 朱 熹 學院 둘러보 기 - 점심 - 竹筏 타 기 - 武 夷 自然 博物 館 - 武 夷 宮 - 皇 御 茗 茶 차 설명 - 저녁 자유 식사 및 자유 시간 후 산장 투숙 12 일 ( 4 일 째 ) 07 : 30 조식 - 08 : 00 체크아웃 및 출발 - 定命 橋 - 一线天 - 天成 禪院 - 悅 來 農家 에서 중식 - 水 帘 洞 - 漂流 ( 급류 타 기 ) - 저녁 - 공항 으로 이동 - 무이산 발 상 해행 샤먼 항공 MF 8551 편 으로 상해 홍교 공항 도착 ( 21 : 43 ) 해 에 가족 이 모두 모인 뒤 로 정말 오랫동안 기다려왔 던 우리 가족 의 여행 을 실행 하 게 된다 . 지난해 황산 을 다녀올 때 는 일행 이 많 았 다 . 진정한 가족 여행 이 라고 할 수 없 었 지 . 그러나 이번 여름 은 가능 하 다 . 우리 가족 4 인 이 여행 을 떠난 것 이 다 . 물론 다른 일행 도 있 었 다 . 중국 인 들 로 우리 4 명 을 포함 하 여 15 인 이 었 다 . 일행 구성원 을 보 면 젊 은 4 팀 이 커플 이 있 었 고 , 소학교 3 학년 여자 아이 를 둔 중국인 부부 ( 金 勝 君 씨 가족 ) 가 한 팀 있 었 다 . 여행 팀 치 고 는 인원 이 적 은 것 같 다 . 준비 과정 을 보 면 , 5 일 에 청년 로 에 있 는 錦江 旅 游 에서 무이산 관련 일정 을 확인 해 본다 . 880 원 짜리 2 박 3 일 기차 여행 이 있 고 , 3 박 4 일 의 비행기 왕복 여정 은 1200 원 이 었 다 . 그리고 하문 과 무 이산 을 묶 은 3 박 4 일 왕복 비행기 일정 이 1740 원 에 있 었 다 . 일단 이 를 확인 하 고 6 일 에 상무 국제 여행사 에 무이산 행 을 문의 했 더니 , 1700 원 3 박 4 일 하문 - 무이산 일정 이 있 었 다 . 역시 왕복 비행기 였 다 . 이 를 선택 하 였 고 비행기 일정 을 확인 하 고 발 권 을 요구 하 였 다 . 일정 은 9 일 에 출발 하 여 12 일 에 돌아오 는 여정 이 있 다고 하 여 이 를 선택 하 였 다 . 8 일 방학 과 더불 어 준비 를 하 여 바로 가족 여행 을 시작 하 는 것 이 다 . 9 일 아침 일찍 일어나 준비 를 한다 . 어제 저녁 에 일반 적 인 짐 은 다 챙겨 놓 아 그리 바쁠 것 은 없 다 . 7 시 30 분 에 집 을 나선다 . 택시 를 불러 홍교 공항 으로 향하 는 것 이 다 . 생각 보다 일찍 도착 하 였 다 . 시간 이 많이 남 는다 . 9 시 20 분 출발 인데 우리 도착 은 8 시 가 되 기 전 이 었 다 . 남 는 시간 은 공항 대합실 에서 기다린다 . 생각 보다 사 먼 행 사람 들 이 많 다 . 이 중 에 는 우리 와 만나 서 함께 이동 할 사람 들 도 있 을 것 인데 … . 아직 은 누가 누군지 모르 니 알 수 가 없 다 . 약 1 시간 10 분 정도 날라서 샤먼 공원 에 도착 한다 . 첫 인상 은 깨끗 하 고 산뜻 함 이 다 . 물론 공항 이 라 그렇 겠 지만 , 하늘 도 맑 은데 그 맑 음 이란 상해 하늘 과 는 다르 다 . 바닷가 와 접해서 그런지 시원 함 과 산뜻 함 그리고 청량 함 이 우리 를 맞 는다 . 짐 을 찾 아 출구 로 나서 니 아리따운 아가씨 가 작 은 깃발 을 들 고 우리 를 기다린다 . 우리 가 가장 늦 게 나선 것 같 다 . 짐 을 찾 는다고 . 작 은 미니버스 에 올라탄다 . 우리 일행 은 모두 15 명 이 다 . 가족 이 우리 포함 하 여 2 가족 그리고 남녀 쌍쌍 이 다 . 4 커플 이 있 다 . 버스 를 타 고 일단 공항 에서 다리 하나 를 건너 육지 로 간다 . 샤먼 은 작 은 섬 이 다 . 샤먼 섬 과 뭍 을 잇 는 다리 가 몇 개 있 다 . 제일 첨 도착 한 곳 은 集 美 大學 간판 이 있 는 문 으로 들어선다 . 가이드 말 로 는 이 集 美 學院 村 은 유치원 부터 대학 까지 한 지역 내 에 다 들 어서 있 다는 것 이 다 . 정말 커다란 학 원촌 이 다 . 『 이 집 미학 원촌 은 1931 년 에 만들 어 졌 다고 한다 . 샤먼 섬 에서 방파 제 를 건너 반 도 부분 에 자리 잡 고 있 다 . 창건 한 이 는 화교 로 구국 의 뜻 을 담 고 건설 하 였 다고 한다 . 창설자 는 진 가경 ( 陳 嘉 庚 ) 이 고 , 이 사람 의 능묘 와 기념비 도 있 다 . 전체 면적 이 2 . 83 ㎢ 인 학원 촌 안 에 는 4 개 의 전문학교 와 중학교 , 소학교 , 도서관 등 이 있 다 . 거의 모든 건물 들 이 아름답 다 . 특히 이곳 의 집미 중학교 는 이 지방 특유 의 건축 양식 과 서구 의 건 축 양식 이 절충 된 것 이 라고 한다 . 』 중학교 , 고등학교 건물 도 특이 한 냄새 가 난다 . 이 학원 촌 사이 에 陳 嘉 庚 이 라는 사람 의 故居 가 자리 잡 고 있 다 . 가이드 가 한참 설명 을 하 는데 , 알아들 을 수 가 있 어야지 . 그냥 설명 판 과 내용물 을 보 고 감 을 잡 는다 . 이 위인 은 샤먼 사람 인데 , 교육자 이 면서 독립운동가 라고 한다 . 처음 으로 이 集 美 라는 이름 을 사용 하 여 학교 의 시초 인 서당 을 운영 하 였 다고 한다 . 그 기록물 들 이 고거 에 전시 되 어 있 다 . 그리 크 지 않 은 규모 인데 기록물 과 전시물 들 은 오래 됨 을 나타내 고 있 는 것 같 다 . 초기 학교 의 시설 과 공부 하 는 사진 , 서적 등 이 전시 되 어 있 었 다 . 학교 내부 를 볼 시간 이 없 다는 것 이 아쉽 다 . 이 고거 를 보 고 나와 조금 걷 는다 . 학 원촌 사이 를 빠져 나오 는 것 이 다 . 그런데 갑자기 하늘 이 먹구름 이 몰려온다 . 그리곤 빗방울 이 떨어지 기 시작 한다 . 소나기 이 지 그리 큰 비 는 아니 다 . 약 10 여 분 걸어서 악 어원 ( 鰐魚 園 ) 이 라는 곳 에 다다른다 . 태국 식 이 라는 데 악어 를 관광용 으로 키우 는 악어 농장 인 셈 이 다 . 구내 에 연못 이 있 고 이 연못 속 에 악어 가 유유히 거닐 고 있 다 . 날 이 더워 그런지 악어 들 도 지쳐 보인다 . 직원 이 긴 장대 에 끈 을 매달 아 그 끝 에 고깃덩어리 를 달 고 늘어뜨린다 . 이 고깃덩어리 를 보 고 악어 가 냉큼 낚아채 는 모양 이 다 . 그런데 우리 가 갔 을 때 는 이 장면 을 볼 수 없 었 다 . 아마도 몇 푼 의 돈 을 지불 해야 이 모습 을 보여 주 는 것 같 았 다 . 그러나 우리 가 갔 을 때 는 그런 용기 있 는 사람 이 없 어 볼 수 가 없 었 다 . 그 건물 2 층 에 는 식당 이 있 었 는데 정말 발 디딜 틈 이 없 을 정도 로 좌석 이 꽉 찼 다 . 당시 가 점심 시간 이 어서 더욱 그런 모양 이 다 . 우리 도 그 식당 에서 점심 을 하 려고 했 는데 자리 가 없 어 돌아설 수 밖에 없 었 다 . 원래 중국식 을 좋아하 지 않 으니까 오히려 잘 된 셈 이 지 뭐 . 그런데 가이드 가 다른 곳 으로 안내 를 한다 . 오 던 길 을 되돌 아 이번 에 해변가 에 작 은 정 자식 으로 지 은 식당 을 찾 는다 . 海 上 餐 廳 이 란다 . 이곳 에 도 역시 사람 들 이 많 다 . 때 가 때 인지라 . 그런데 우리 가족 은 중국식 에 약하 다 . 밥 이 야 어찌 먹 을 수 있 지만서도 … . 자리 를 잡 고 주문 을 각 팀 별 로 한다 . 우리 도 중국 커플 둘 과 자리 를 잡 아 주문 을 한다 . 일단 밥 하 고 반찬 먹 을 만 한 것 두 개 정도 주문 한 것 같 다 . 난 차 에 짐 을 놓 고 와서 가이드 와 함께 인력거 를 타 고 주차장 의 차 를 찾 아 나선다 . 거기 엔 점심 용 으로 준비 해 온 김밥 과 김치 조금 , 김 등 이 있 었 다 . 이 를 가지 러 간다 . 약 10 분 정도 소요 된다 . 비 는 오 는데 인력거 를 타 고 다녀온다 . 인력거 기사 가 아주머니 인데 힘차 게 밟 는다 . 이렇게 점심 을 해결 하 고 다시 걷 는다 . 이번 에 도착 한 곳 은 陳 嘉 庚 紀念 館 이 다 . 이곳 은 長廊 식 으로 건물 을 지 어 놓 았 는데 , 이 장랑 의 길이 가 50 m 이 다 . 또 조금 더 나가 면 기념탑 과 묘 가 있 는데 , 이 를 이르 기 전 에 옆 으로 갖가지 작 은 조각 을 해 놓 았 다 . 陳 嘉 庚 라는 사람 이 지나온 과정 을 만나 는 사람 과 역사 적 인 일 들 을 벽 화식 으로 조각 을 만들 어 놓 고 , 그 아래 에 사진 등 을 넣 어 설명 을 하 고 있 었 다 . 이어지 는 것 은 우뚝 솟 은 탑 이 다 . 그 탑 아래 陳 嘉 庚 墓 도 자리 잡 고 있 었 다 . 정확히 는 알 수 없 었 지만 , 이 사람 이 샤먼 사람 으로서 지대 한 역할 을 한 것 같 았 다 . 이 기념관 은 바로 바다 를 끼 고 있 어 시원 함 을 느낄 수 있 었 다 . 이제 이곳 을 떠난다 . 막 문 을 나서 는데 왠 사람 들 이 문 앞 에 이리 많 은지 , 자전거 또는 오토바이 로 된 삼륜차 이 다 . 사람 들 을 실 어 나르 기 위해 대기 하 고 있 는 것 이 다 . 나오 는 사람 마다 자기 차 를 타 라고 난리 이 다 . 우리 도 몇 명 씩 나누 어 인력거 를 타 고 주차장 까지 간다 . 한 차당 6 원 이 다 . 싼 것 인지 . 거리 는 약 2 km 정도 되 는 것 같 은데 . .. 차 를 타 고 오늘 묵 을 호텔 로 간다 . 金 寶 大酒 店 이 다 . 별 은 세 개 짜리 이 고 . 일단 체크인 을 하 고 방 을 배정 받 고 짐 을 부린다 . 가벼운 차림 으로 다시 나선다 . 이번 엔 샤먼 찻집 으로 향한다 . 첫 번 째 쇼핑 코스 인가 보 다 . 御 上 茗 이 라는 차 회사 이 다 . 이 회사 는 샤먼 및 무이산 차 를 대량 으로 만들 어 파 는 회사 이 다 . 제법 이름 이 있 어 보인다 . 무이암차 인 대홍포 등 의 차 를 시음 하 고 사 라고 권한다 . 몇 잔 을 마셔 봐도 그 맛 이 그 맛 이 다 . 조금 떫 고 쓰 고 의 차이 인 것 같 다 . 차 에 대한 깊이 가 없 어 그저 녹차 가 좋 다는 것 만 알 지 그 외 에 대해서 는 문외한 이 다 . 또 무이암차 중 의 하나 인 大紅 袍 가 중국 10 대 명차 중 의 하나 라는 사실 을 알 게 된다 . 우리 는 무이암차 종류 의 하나 인 醉 西施 1 통 을 180 원 을 주 고 구입 한다 . 이 를 사 게 된 것 은 시음 해 본 결과 이 차 의 맛 이 가장 부드럽 게 느꼈 기 때문 이 다 . 내 입맛 에 맛 는 것 이 보통 다른 사람 들 입맛 에 도 맞 으니까 . 다른 일행 들 도 그리 많이 사지 는 않 는다 . 젊 은 사람 들 이 고 해서 그런 모양 이 다 . 오히려 커피 를 팔 면 더 많이 팔리 지 않 을까 하 는 생각 을 해본다 . 물론 내 생각 이 지만 . ..... 시원 한 찻집 에서 따뜻 한 차 를 마시 고 더위 를 식히 고 있 다가 다시 나오 는 밖 은 한증막 인 것 같 다 . 한 여름날 더위 속 에 걸 어 다니 는 여행 일정 은 정말 고역 이 아닐 수 없 다 . 그래도 좋 다고 들 다니 는 것 보 면 여행 의 묘미 하나 를 이런 데 서 찾 는 것 은 아닌지 ? 이어서 園林 植物 園 ( 万石植物公園 ) 을 향한다 . 『 이 식물원 은 시내 동쪽 에 넓 게 위치 하 였 다 . 만석 암 댐 주변 으로 남국 특유 의 잎 이 크 고 화려 한 아열대 식물 이 심 어 져 있 는 식물원 이 있 고 , 고원 이곳저곳 에 는 기괴 한 모양 의 암석 들 이 자리 잡 고 있 다 . 그 중 太平 石 笑 가 명물 이 다 . 』 이곳 은 입장료 금 이 20 위 앤 이 다 . 120 cm 이하 는 무료 이 고 , 120 ~ 140 cm 까지 는 반값 인 10 위 앤 이 다 . 그러 고 보 면 중국 이 란 나라 는 참 합리 적 인지 도 모르 겠 다 . 우리 네 는 어디 를 가 도 나이 를 기준 으로 반값 이나 무료 를 정하 지만 , 이곳 중국 은 나이 가 아닌 사람 의 기럭지 ( 키 ) 를 가지 고 값 을 매긴다는 것 이 다 . 나이 가 많 아도 키 가 작 으면 반값 내지 는 무료 이 고 나이 가 적어도 키 가 크 면 어른값 을 내 야 한다는 것 이 다 . 이러 고 보 면 난장이 는 평생 무료 이 거나 반값 일 것 이 다 . 합리 적 인가 비합리 적 인가 ? 보이 지 않 는 나이 를 가지 고 판정 을 하 는 것 보다 는 눈 에 보이 는 실질 적 인 것 을 가지 고 판정 을 하 는 것 이 모든 이 에게 공평 하 다는 생각 을 해본다 . 이곳 식물원 은 샤먼 이 남쪽 이 라서 그런지 못 보 던 식물 들 이 많 다 . 대나무 는 역시 많 고 인도 나 태국 등 동남아 에서 볼 수 있 는 나무 며 식물 들 이 자리 잡 고 있 다 . 한쪽 에 는 등소 평이 기념 식수 했 다는 커다란 나무 도 한 그루 자리 잡 고 있 다 . 나무 의 크기 를 봐서 는 그 나이 가 제법 된 것 같 아 보인다 . 공원 이 라 역시 연못 도 하 나 있 다 . 그런데 대낮 인데 도 왜 이리 모기 가 많 은지 ? 물 이 있 고 숲 이 있 어 그런지 모기 들 이 낮 에 도 극성 을 부리 고 있 었 다 . 또 특이 한 나무 중 의 하나 는 타잔 이 정글 에서 줄타기 하 는 나무 인 것 같 다 . 그 나무 의 줄기 들 이 지면 으로 늘어지 면서 하나 의 밧줄 을 만들 어 내 고 있 었 다 . 또 하나 무슨 전봇대 에 나뭇잎 이 크 나 했 는데 , 가까이 가 서 보 니 전봇대 가 아니 라 나무 였 다 . 표피 가 시멘트 로 한 것 처럼 아주 단단 해 보이 는데 , 근접 해서 보 니 사람 들 이 글씨 를 새길 정도 로 연한 면 도 있 었 다 . 약 하늘 로 10 m 이상 뻗 은 모습 들 이 보 기 좋 았 다 . 여기 까지 가 오늘 일정 의 끝 이 다 . 호텔 로 돌아가 각자 가 저녁 을 해결 하 기 로 하 고 오늘 일정 을 마무리 한다 . 내일 일정 에 대한 안내 를 간단 하 게 받 고 모두 자기 방 으로 돌아간다 . 우리 도 저녁 을 어찌 먹 을까 고민 하 다가 점심 때 남 은 김밥 과 컵라면 으로 대신 하 기 로 하 고 식당 가 는 것 을 포기 한다 . 먼저 시원 한 물 세레 를 받 는다 . 하루 종일 땀범벅 이 된 몸 을 단장 을 하 고 이어서 땀 냄새 가 듬뿍 밴 옷 을 갈아입 고 개운 함 을 느껴본다 . 역시 밖 보다 는 시원 한 바람 이 있 는 안 이 좋 다 . 물 을 끓여 컵라면 과 김밥 으로 저녁 을 해결 하 고 밤 풍경 을 보 러 나가 자고 한다 . 그러 면서 디카 를 꺼냈 는데 아 ! 이런 고장 이 다 . 전원 을 켜 는 레바 가 on 으로 되 어 있 으면서 렌즈 가 나오 질 않 는다 . 렌즈 를 구동 시키 는 구동 모터 에 이상 이 생긴 것 인지 아니 면 작동 프로그램 이 잘못 된 것 인지 . 레바 를 다시 off 하 고 on 으로 해도 렌즈 는 밖 으로 나오 질 않 는다 . 작동 소리 는 들리 는데 렌즈 가 돌출 되 지 않 으니 사진기 가 무용지물 이 된 셈 이 다 . 첫날 사진 을 제법 잘 찍 었 는데 남 은 일 이 3 일 인데 이 를 어쩌 나 . 할 수 없 지 . 고장 난 것 을 가지 고 염불 을 외야 수리 가 될까 . 포기 하 고 다른 일반 카메라 를 사용 하 기 로 한다 . 소형 필름 카페 라 를 하나 챙기 길 잘 한 것 같 다 . 호텔 을 나와 걸 어 본다 . 그런데 거리 는 어둡 다 . 가로등 이 켜져 있 긴 하 지만 그 빛 의 밝기 가 신통 치 않 다 . 상해 의 밤 보다 는 어둡 다는 생각 이 든다 . 옆 의 높 은 고층 빌딩 은 전체 가 등 이 없 다 . 외등 으로 장식 도 없 거니와 실내 사무실 도 불 이 켜져 있 질 않 아 온통 어둠 뿐 이 다 . 약 10 분 정도 걷 다가 아니 되 겠 다 싶 어 택시 를 탄다 . 택시 는 산타나 보다 는 조금 작 지만 문 의 손잡이 가 부드럽 다 . 산타나 의 그 뻑뻑 함 보다 는 훨씬 나 은 것 같 다 . 택시 자체 는 오래 된 것 같 아 깨끗 하 거나 편안 함 이 없 다 . 기사 에게 일단 맥도날드 있 는 거리 로 가 자고 한다 . 낮 에 차 로 이동 하 면서 맥도널드 를 보 았 다 . 그곳 이 중심가 인 듯 높 은 빌딩 도 있 고 상가 도 많이 있 어 보이 길래 . 그리곤 다시 중심가 가 어디 냐고 물으니 中 山路 라고 한다 . 그럼 그리 가 자고 한다 . 조금 달려 중산 로 에 도착 한다 . 왕복 2 차선 도로 고 그 옆 으로 주차 도 하 는 모양 이 다 . 주차 된 차량 들 이 제법 있 다 . 인도 가 있 고 인도 옆 으로 상가 들 이 즐비 하 게 늘 어서 있 다 . 상해 의 하이 화 이루 나 난징루 보다 는 그 번화 함 이 못 한 것 같 지만 사람 들 이 많 다 . 여름날 더위 를 식히 러 많이 나온 모양 이 다 . 그런데 성제 가 배 가 아프 다고 한다 . 아무래도 저녁 먹 은 것 이 이상 이 있 는 모양 이 다 . 그래서 우리 는 바삐 움직여 다시 택시 를 타 고 숙소 로 온다 . 그리곤 잠 을 청한다 . 성제 가 잠자 면서 몇 번 화장실 을 간다 . 설사 를 한다 . 그리곤 배 도 아프 다고 한다 . 아무래도 체한 것 같 지 . 걱정 이 다 . 아직 남 은 날 이 많 은데 … . 이렇게 불안 한 가운데 샤먼 에서 의 첫날밤 을 지낸다 . 성제 와 하영 이 그리고 엄마 가 한방 에서 자 고 난 다른 방 에서 홀로 잔다 . 자 는데 무슨 전화 가 몇 번 온다 . 처음 에 한 번 받 았 는데 하 는 말 이 “ 시 에 야 오마 ” 라고 묻 는다 . 무슨 말 인지 모르 겠 다 . 바로 수화기 를 내려놓 는다 . 조금 있 다가 또 전화벨 이 울린다 . 아예 받 지 않 는다 . 그러 니 끊어진다 . 한참 후 에 잠 들 만 하 니까 다시 울린다 . 이번 에 아예 선 을 빼 버린다 . 그리곤 잠 을 청한다 . 낯선 곳 이 어서 그런 지 몸 은 피곤 하 지만 잠 은 쉽 게 오 지 않 는다 . 10 일 의 아침 이 밝 는다 . 아이 들 도 깨운다 . 세면 을 하 고 이어서 1 층 호텔 식당 으로 가 중국식 朝餐 을 한다 . 흰 빵 과 카스테라 그리고 쌀죽 , 단무지 같 은 무우 나물 등 이 아침 으로 준비 가 되 어 있 다 . 성제 는 밤새 힘들 었 는지 아무것 도 먹 지 못한다 . 배 가 좋 지 않 다고 한다 . 걱정 이 다 . 오늘 하루 역시 걸어야 하 는데 속 을 채우 지 못하 니 제대로 걸 을지 ? 일단 빵 과 죽 으로 아침 을 먹 고 다시금 나설 채 비 를 한다 . 9 시 30 분 에 차 가 왔 다 . 차 에 몸 을 싣 고 차 가 굴러가 는 데 로 몸 을 맡긴다 . 처음 가 는 곳 은 남보 타사 ( 南 普 陀 寺 ) 이 다 . 샤먼 에 있 는 제법 큰 절 이 다 . 가 는 길 에 샤먼 대학 정문 을 지난다 . · 나 개인 적 으로 는 샤 면 대학 도 둘러보 면 좋 을 것 같 은데 일정 에 없 는 것 이 라 그럴 수 가 없 다 . 그냥 밖 에서 건물 을 바라보 는 것 으로 족 한다 . 『 샤먼 대학 은 종합 대학 으로 인류학 부분 이 전 중국 에서 랭킹 1 위 에 올라 있 는 대학 이 라고 한다 . 중국 대학 은 물론 북 경대 와 청 화대 를 일류 로 쳐 주 지만 , 각 대학 별 로 주 전공 학문 의 랭킹 순위 가 다르 다고 한다 . 즉 학과 별 전공 별 랭킹 이 매겨 진다는 것 이 다 . 종합 대학 인 베이징 대학 즉 북경 대학 은 30 여 개 의 전공 중 에서 중 문학 , 물리학 , 철학 , 역사학 등 이 랭킹 1 위 에 속한다고 한다 . 또 청화 대학 은 공과 계열 이 강한데 , 건축 , 환경 , 水利 , 컴퓨터 , 핵물리 , 생명 과학 등 이 랭킹 1 위 에 해당 한다고 한다 . 반면 레이저 학 은 長春 레이저 학원 만 못하 다고 한다 . 공대 인 동북 대학 은 평범 한 대학 이 지만 冶 金 ( 야금 ) 학 만 은 전국 1 위 라고 한다 . 하북 ( 河北 ) 대학 은 3 류 정도 에 불과 하 지만 宋史 전공 만큼 은 최고 수준 에 이른다고 한다 . 상해 에 있 는 복단 대학 은 중국 문학 에서 독보 적 인 위치 를 보인다고 한다 . 흑룡강 대학 은 러시아어 에서 만큼 은 다른 어느 대학 에 도 뒤지 지 않 는다고 한다 . 』 이렇 듯 각 대학 마다 특성 화 된 것 이 우리 대학 과 는 약간 차이 가 있 는 부분 인 듯 싶 다 . 『 남보 타사 는 당나라 때 창건 된 오래 된 절 이 다 . 샤먼 남동쪽 五老峰 기슭 에 자리 잡 고 있 다 . 명대 에 손상 을 입 었 던 것 을 청대 에 와서 수복 한 절 이 다 . 경내 에 는 前 殿 , 대웅보전 , 대비 전 , 장 격 각 , 등 이 있 다 . 장경각 에 는 1 만 여 권 의 경전 이 있 고 지붕 이 화려 한 대비 전 에 는 천수관음 상 이 안치 되 어 있 다 . 특히 금색 은 堂塔 伽藍 ( 당탑 가람 ) 이 유명 하 고 청대 광서 연간 에 새겨진 5 m 정도 의 佛 자 석각 이 유명 하 다 . 』 남보 타사 입구 는 어느새 사람 들 로 붐빈다 . 이곳 역시 관광객 들 이 많이 찾 는 곳 이 다 . 절 의 어디 를 가 나 같 은 장면 을 목격 하 게 된다 . 입구 부터 향 을 팔 게 된다 . 이 향 을 한 다발 씩 사 서 법당 앞 에 마련 된 큰 향로 에 불 을 지피 고 기원 을 하 는 모습 들 이 다 . 낱개 부터 한 다발 씩 묶여 있 는 향 까지 다양 하 다 . 이 남보 타사 에 는 스님 들 이 공부 하 는 방 등 은 관광객 의 출입 을 금지 시키 고 있 었 다 . 절 의 규모 는 그리 크 지 않 아 보인다 . 사진 으로 는 제법 규모 가 있 어 보이 는데 직접 들어가 보 니 그렇 지 않 은 것 같 다 . 아마도 몇 군데 는 공사 중 이 라 볼 수 없 어 그런 모양 이 다 . 산 을 등지 고 법당 이 자리 잡 고 있 다 . 법당 을 뒤 로 는 산 으로 오르 는 길 이 나 있 었 는데 , 이 오르 는 길 은 온통 커다란 바위 이 다 . 이 바위 마다 갖가지 글 들 을 조각 해 놓 은 모습 을 볼 수 있 다 . 특히 정말 큰 佛 자 조각 을 볼 수 있 었 다 . 이 불자 조각 앞 에서 많 은 사라 들 이 향 을 피우 고 무엇 을 기원 하 고 있 었 다 . 우리 는 성제 가 어제 의 배 아픔 으로 인해 성제 를 절 입구 한쪽 에 앉 아 있 게 하 고 우리 만 따라 나섰 다 . 그리곤 법당 에 이르 러서는 엄마 가 성제 를 찾 아 내려가 고 나와 하영 이 는 다시 바위 틈새 를 올라 본다 . 시간 이 부족 하 여 정상 까지 는 올라가 보 지 못하 고 하산 한다 . 아쉬움 이 남 는다 . 날 이 덥 고 하 니 자세 하 게 이곳저곳 을 살필 수 없 다 . 또 일행 이 있 어 나 만 의 시간 을 가질 수 없 기에 더욱 그렇 다 . 남보 타사 입장료 는 개인 당 3 위 앤 이 었 다 . 남보 타사 입구 에서 는 앞 으로 보이 는 샤먼 대학 건물 을 볼 수 있 었 다 . 남보 타사 를 나와 차 를 탄다 . 성제 가 배 아픔 을 호소 한다 . 할 수 없이 가이드 에게 부탁 을 하 여 가 는 도중 약방 에 들러 보 자고 한다 . 약 3 분 정도 갔 던 길 을 되돌아오 니 샤먼 대학 맞은편 에 약국 이 하나 보인다 . 성제 와 함께 내려 성제 의 상태 를 안 되 는 말 로 설명 을 한다 . 그랬 더니 작 은 병 에 담긴 물약 한 통 을 준다 . 값 은 14 원 에 10 개 가 들 어 있 다 . 아이 는 하루 에 세 번 을 먹 는데 한 병 씩 먹 으란다 . 한 병 이 12 ml 이 다 . 설명서 에 도 그리 써 있 다 . 차 에 올라 약 을 하나 꺼내 본다 . 그런데 뚜껑 을 열 수 가 없 다 . 작 은 병 에 뚜껑 이 하 나 있 는데 , 돌려도 돌려 지 지 않 는다 . 고민 하 고 있 는데 옆 에 앉 아 있 던 젊 은 중국 친구 가 빨대 를 이용 해야 한다고 한다 . 그런데 빨대 가 없 다 . 내 가 봉지 에서 약 을 꺼내 면서 빨대 가 그만 좌석 아래 로 떨어지 고 말 았 다 . 그것 역시 그 젊 은 친구 가 찾 아 준다 . 빨대 를 하나 꺼내 들 고 약병 가운데 에 찔러 넣 는다 . 그리곤 약 을 빨 아 마시 게 한다 . 성제 말 로 는 약 맛 이 괜찮 다고 한다 . 녀석 이 약 맛 이 이상 하 면 잘 먹 지 않 을 텐데 , 먹 을 만 하 다고 하 네 . 다행 이 다 . 약병 뚜껑 도 따 지 않 고 그냥 빨대 를 이용 하 게 하 는 것 이 어쩌면 편리 한 것 같 기 도 하 다 . 뚜껑 을 별도 로 버리 지 않 아도 되 고 말 이 다 . 그러나 한편 으로 는 불편 한 부분 도 있 어 보이 겠 지 . 빨대 가 없 으면 약 먹 기 가 불편 하 니까 . 우리 가 탄 차 는 해변 을 오른쪽 으로 하 고 달린다 . 오른쪽 해변 건너 로 오후 에 갈 鼓 浪 嶼 ( 고랑 서 ) 라는 섬도 보인다 . 지척 이 다 . 거리 로 는 약 4 ~ 500 m 정도 될 것 같 다 . 가이드 말 로 는 배 를 타 면 약 4 - 5 분 이 면 도달 한다고 한다 . 해변 도로 가 시원 하 게 나 있 다 . 環 道 ( 환 다 오 ) 라고 한다 . 이 환 다 오 를 달려 차 를 유턴 하 여 돌린다 . 그 도중 에 가이드 가 샤먼 국제 마라톤 에 대한 이야기 를 한다 . 샤먼 국제 마라톤 은 보통 매년 3 월 마지막 주 토요일 에 열린다 . 관심 을 가져 봤 던 대회 이 기 에 얼른 귀 에 들어온다 . 해변 도로 를 끼 고 달리 는 코스 가 아주 좋 다고 한다 . 후 에 기회 가 된다면 한 번 달려볼 만 한 대회 인 것 같 다 . 이번 에 역시 작 은 쇼핑 코스 를 향한다 . 和 信 保健 食品 有限 公 司 라는 곳 인데 우리 가 익히 보 아 왔 던 스쿠알렌 약 을 파 는 곳 이 다 . 작 은 방 에 안내 를 받 아 일장 연설 을 한다 . 뭐 뻔한 것 이 지 . 다 좋 다는 이야기 아닌가 . 일전 에 예비군 훈련 받 으러 가 면 잠깐 휴식 시간 에 스쿠알렌 약 선전 을 듣 던 일 이 기억 이 난다 . 이곳 에 와서 도 이 약 을 만나 게 된다 . 일 장 연설 을 마치 니 젊 은 남자 와 여자 직원 수명 이 약상자 를 들 고 들어온다 . 다른 여행 팀 이 있 었 는데 그 분 들 은 나이 가 조금 있 어 보이 는 데 그래도 제법 약 을 많이 구입 한다 . 우리 일행 들 은 사 는 사람 이 없 다 . 대개 젊 은 사람 들 이 라서 그런가 ? 내려오 면서 일 층 에 있 는 상점 을 돌 아 나온다 . 이 사람 들 이 나갈 때 도 그냥 쉽 게 나가 게 만들 지 않 았 다 . 꼭 상점 을 들러 물건 을 사 지 않 더라도 구경 이 라도 하 게 만들 어 놓 았 다 . 참 대단 한 상술 인 듯 싶 다 . 이곳 은 각종 과일 말 린 것 에서부터 해산물 말린 것 을 판매 하 고 있 었 다 . 일종 의 작 은 슈퍼 이 지만 상품 이 해산물 계통 으로 제한 되 어 있 었 다 . 우리 는 성제 엄마 가 생선 을 갈 아 압축 시킨 캔디 모양 의 제품 을 한 근 산다 . 하영 이 가 입맛 에 맞 는다고 하 네 . 약 선전 할 때 샘플 로 시식 하 라고 몇 개 씩 주 었 던 것 인데 . 이 어 우리 는 鼓 浪 嶼 를 가 기 위해 부두 ( 轮 渡 码 头 ) 로 향한다 . 여기 서 바다 를 건너 는 배 를 탄다 . 배 라고 해야 좌석 은 몇 개 없 다 . 모두 입석 이 다 . 건너 는 시간 이 몇 분 되 지 않 아 그리 힘든 것 은 없 다 . 배 한 대 에 850 명 이 정원 이 다 . 발 디딜 틈 없이 사람 들 로 가득 하 다 . 날 은 더운데 숨 이 막힐 지경 이 다 . 그래도 잠깐 간다는 생각 에 참 을 만 하 다 . 물결 이 제법 높 다 . 그래도 배 는 그 물결 을 헤치 고 잘 도 나간다 . 잠시 후 에 고랑 서 에 도착 한다 . 도보 로 걷 는다 . 골목 이 한적 하 고 깨끗 하 고 좋 다 . 오래 된 나무 들 도 많 고 , 한적 한 시골 풍경 을 느끼 게 한다 . 이 『 고 랑 서 는 샤먼 섬 에서 남서쪽 으로 약 700 m 정도 간 곳 에 자리 잡 은 정말 작 은 섬 이 다 . 이곳 은 먼 옛날 영국 의 조계지 였 던 곳 이 라 유럽 풍 의 붉 은 가옥 들 이 많이 있 다 . 해변 도 아름다운 편 이 다 . 중앙 에 는 용두산 이 있 는데 이 정상 에 日光 岩 이 자리 잡 고 있 다 . 높이 는 해발 90 m 정도 이 다 . 이곳 에 는 명나라 말 에 청 에 대항해 저항 한 정송 공 ( 鄭 成功 ) 을 기리 는 기념관 이 있 다 . 』 사람 들 은 나무 그늘 에서 많이 들 쉬 고 있 다 . 날 이 더운 탓 인가 . 우리 는 조금 걷 는다 . 길가 에 는 뱀 을 잡 아 말리 는 모습 도 있 고 , 각 상점 마다 잠깐 들러 보 라는 부름 도 받 아 본다 . 병원 옆 을 길 을 걸 어 올라가 니 식당 이 나온다 . 바로 옆 은 인민 체육 장 이 고 . 해산물 식당 이 다 . 각종 해산물 이 식당 입구 에 있 다 . 낙지 도 보이 고 조개류 도 보이 고 . 이 식당 역시 점심 때 여서 인지 자리 가 없 다 . 결국 3 층 에 자리 하나 를 잡 는다 . 오늘 도 역시 각자 가 주문 을 하 고 계산 을 하 는 방식 이 다 . 우리 는 중국인 가족 과 한 테이블 에 앉 는다 . 조개탕 과 바이 차이 채소 그리고 새우 를 시켜 점심 을 먹 는다 . 김 도 있 고 김치 도 조금 있 어 그나마 점심 을 해결 할 수 있 다 . 성제 가 조금 먹 어 다행 이 다 . 점심 을 해결 하 고 다시 나선다 . 조금 걸으니 해변 에 도착 한다 . 해변 에 는 그리 크 지 않 은 백 사 장 이 있 었 다 . 물 은 파도 가 조금 있 어 출렁거렸 고 물 색 은 흙탕물 색이 었 다 . 그런데 도 제법 사람 들 이 들어가 수영 을 하 고 있 었 고 해변 옆 으로 벤 취 를 만들 어 놓 고 각종 과일 과 차 를 판매 하 고 있 었 다 . 또한 보트 를 빌려 탈 수 도 있 었 다 . 우리 는 해변 에서 약 30 분 간 의 자유 시간 을 가졌 다 . 우리 는 나무 그늘 에 앉 아 더위 를 식혔 다 . 이 어 다시 모여 건물 사이 의 한적 한 골목길 을 걷 는다 . 이어서 다시 모여 식물원 앞 에 이른다 . 이 식물원 에 는 百鳥園 이 라는 조류 공원 이 있 었 다 . 상해 의 서산 에 있 는 새 공원 과 같 았 다 . 마침 우리 가 들어간 시간 이 새 의 공연 이 있 었 다 . 여러 가지 새 들 이 나와 여자 안내원 의 지시 에 따라 갖 가지 묘기 를 부리 고 있 었 다 . 제일 마지막 묘기 는 관중 들 이 손 에 지폐 를 들 고 있 으면 , 그 사람 에게 로 날아가 그 지폐 를 물 어다 안내원 에게 주 는 것 이 다 . 이 영악 한 새 는 최소 5 원 짜리 지폐 만 물 지 1 원 이나 5 원 이하 의 지폐 는 물 지 않 았 다 . 이 놈 의 새 도 돈 의 위력 을 아 는 모양 이 다 . 심지어 는 어떤 이 는 대만 돈 은 내 어 들 고 있 었 는데 날아간 새 는 결국 물 지 않 고 돌아와 버렸 다 . 인민 폐 만 선호 하 는 것 같 았 다 . 자식 중 국새 아니 랄까 봐 . 백조 원 을 나와 우리 는 잠시 더위 를 식힌다 . 수박 갈 은 쥬스 를 한 잔 에 10 원 씩 주 고 사 마 셔 본다 . 그냥 수박 물 이 다 . 그 속 에 얼음 이 한 조각 있 는 것 을 빼 고 는 . 반대편 산등성이 로 일광 암 이 보인다 . 그 일광 암 까지 는 케이블카 를 타 고 이동 한다 . 약 5 분 정도 실려 간다 . 한대 에 2 명 씩 탄다 . 나 와 성제 가 타 고 엄마 와 하영 이 가 뒤이 어서 탄다 . 이 백조 원 과 케이블카 그리고 일광 암 을 보 는 입장료 가 일인 당 80 원 이 다 . 일광 암 에 오른다 . 앞 바다 건너 샤먼 시내 가 한 눈 에 보인다 . 해변 을 낀 샤먼 시내 의 풍경 이 멋지 게 다가온다 . 바람 이 불 어 엄청 시원 하 다 . 고랑 서 섬 에서 는 가장 높 은 지대 인가 보 다 . 고랑 서 전체 가 다 보인다 . 역시 높 은 곳 에서 아래 와 멀리 바라보 는 것 은 운치 가 있 다 . 아니 멋지 다 . 그래서 다 들 힘들 어 하 면서 도 보다 높 은 곳 으로 오르 려 하나 보 다 . 남 보다 조금 더 보 기 위해서 말 이 다 . 일광 암 정상 에서 몇 장 의 사진 을 찍 는다 . 샤먼 과 고랑 서 아래 를 배경 으로 . 일광 암 을 하산 하 면서 정성공 기념관 을 들린다 . 실내 라 시원 하 다 . 에어컨 바람 이 있 어 다시 나가 기 싫 다 . 기념관 은 그리 넓 지 않 다 . 일층 규모 로 정송 공 이 라는 사람 이 개척 한 그 옛날 의 뱃길 이나 유적 등 을 전시 하 고 있 었 다 . 우리 조상 중 의 장보고 역할 을 한 것 같 다 . 대만 에서부터 무역 항로 를 개척 하 고 중국 내륙 의 항로도 개척 하 여 상업 을 하 기 도 한 사람 이 었 다 . 기념관 을 나와 하산 하 면서 다시 작 은 가게 에 발길 을 멈춘다 . 中華 老 字 号 라는 가게 이 다 . 다양 한 건어물 을 판매 하 는 곳 이 다 . 전복 말린 것 에서부터 뱀 말린 것 가지 판다 . 또 각종 과일 을 말려 판다 . 파인애플 바나나 망고 등 이 다 . 시식 하 라고 내놓 는 것 을 맛 을 보 니 먹 을 만 하 다 . 또 빵 을 파 는데 각종 과일 을 빵 속 으로 하 여 샤먼 특산물 로 팔 고 있 었 다 . 대부분 의 중국 사람 들 은 몇 개 씩 선물 로 사 고 있 었 다 . 우리 는 사 지 않 았 지만 , 맛 을 그다지 좋 은 것 같 지 는 않 았 지만 특이 한 상품 이 었 다 . 우리 는 파인애플 말린 것 은 한 근 산다 . 판매원 한 사람 은 내 가 가게 를 둘러보 니 전복 을 사 라고 권한다 . 판매 가격 은 한 근 에 680 원 이 라고 적혀 있 는데 , 300 원 까지 준다고 한다 . 글쎄 난 별 관심 을 보이 지 않 는다 . 이곳 을 빠져 나와 우리 는 오 던 길 을 되돌아와 고랑 서 부두 에 도착 한다 . 가이드 가 배 삯 을 내 는 쿠폰 을 사 고 줄 을 선다 . 이어서 배 가 당도 하 여 배 를 타 고 샤먼 섬 부두 에 도착 한다 . 내려보 니 어느덧 시간 은 오후 4 시 를 넘겼 다 . 이제 오늘 의 마지막 인 中 山路 를 구경 하 는 것 이 다 . 샤먼 시 의 중심가 라고 한다 . 상해 의 난징루 정도 된다고 한다 . 우리 는 어제 첫날 저녁 에 한 번 살펴보 았 다 . 그리고 성제 의 몸 상태 가 좋 지 않 아 더 이상 걷 는 것 은 무리 일 것 같 아 . 일단 가이드 에게 저녁 7 시 30 분 에 호텔 에서 만나 기 로 하 고 우리 는 저녁 을 먹 으로 나선다 . 성제 가 오전 에 먹 은 약 의 효과 를 보 는지 어느 정도 회복 하 여 좋 은 컨디션 을 보이 고 있 다 . 녀석 이 아침 과 점심 을 제대로 먹 지 못했 기 때문 에 저녁 만큼 은 제대로 먹여야 할 것 같 다 . 그래서 샤먼 에 하 나 있 다는 한국 식당 을 찾 아 나서 기 로 한 것 이 다 . 부두 앞 에서 일행 과 헤어진다 . 우리 는 택시 를 타 고 湖 滨 北路 에 위치 한 한 국관 이 라는 한국 식당 을 찾 는다 . 그런데 택시 기사 가 조금 돌아가 는 것 같 다 . 우리 숙 소 있 던 길 로 바로 가 면 되 는데 삥 돌아가 는 것 같 다 . 그래서 이의 를 제기 하 니 아니 라고 한다 . 지도 를 펴 보이 면서 내 가 원 하 는 길 로 가 면 더 빠르 지 않 냐 했 더니 , 별 차이 없 단다 . 날 도 더운데 실랑이 하 는 것 도 그렇 고 해서 그냥 잠자코 있 는다 . 여기 택시 는 기본요금 이 8 원 이 고 미터 요금 은 생해 와 같 은 데 5 마 오 씩 올라간다 . 또 택시 는 운전사 보호막 이 없 다 . 차 도 상해 의 산타 나 택시 보다 크기 가 작 다 . 상해 폭스바겐 차인데 도 오래 된 구형 같 다 . 그래도 차비 가 싸 니 괜찮 지 뭐 . 한국 식당 앞 에 내려 들어간다 . 이 길 은 체육 중심 이 다 . 주변 에 체육 장이 있 다 . 식당 은 제법 큰 데 때 가 이른 시간 이 어서 그런지 사람 이 몇 사람 없 다 . 손 님 보다 종업원 이 많 다 . 우리 는 한 자리 잡 고 일단 손 얼굴 을 씻 은 다음 주문 을 한다 . 불고기 2 인분 물냉면 하나 , 돌솥비빔밥 하나 성제 가 먹 을 김치찌개 그리고 샤 면 産 맥주 한 병 . 맥주 맛 은 조금 싱거운 감 이 있 다 . 불고기 는 그런대로 먹 을 만 했 고 , 김치찌개 는 맛 이 좀 개운 치 않 았 다 . 냉면 도 그렇 고 . 한국 음식 솜씨 가 상해 만 못한 것 같 다 . 그래도 접할 수 있 다는 것 이 다행 이 지 . 무이산 가 면 감히 접할 수 없 을 테 니까 . 식사 를 다 마치 면서 김치 를 조금 달 라고 한다 . 집 에서 가져온 김치 조금 이 거의 떨어져 간다 . 그래도 무이산 가 면 필요 하 니까 . 조금 만 팔 라니 안판 단다 . 20 원 어치 가 가장 적 은 판매량 이 란다 . 할 수 없이 20 원 어치 를 달 라고 한다 . 그러나 계산 할 때 보 니까 양 이 작 어서 인지 10 원 만 받 는다 . 고맙 지 뭐 . 필요 한 것 은 우리 니까 . 안 팔 아도 할 말 없 는 상황 이 니까 . 식사 를 마치 고 조금 걷 는다 . 약 10 분 정도 . 다시 택시 를 타 고 호텔 로 온다 . 우리 가 가장 먼저 왔 다 . 조금 기다리 면서 쉬 어 본다 . 이어서 7 시 30 분경 에 일행 이 도착 한다 . 바로 짐 을 챙겨 공항 으로 향한다 . 샤먼 에서 의 1 박 2 일 일정 이 막 을 내리 는 것 이 다 . 가이드 와 도 이별 이 고 , 젊 은 가이드 아가씨 가 열심히 설명 하 고 안내 했 는데 … . 공항 에 도착 하 여 큰 가방 하나 를 수속 하 면서 화물 로 보낸다 . 그리고 가이드 와 헤어진다 . 우리 는 대합실 로 들어가 약 1 시간 가량 을 기다린다 . 밤 늦 은 시간 인데 도 무이산 행 사람 들 이 많 다 . 대부분 무 이산 관광 을 가 는 일행 들 이 다 . 이 들 과 다시 산 의 어느 지점 에서 만날 것 이 다 . 약 40 분 가량 을 날라 무이산 공항 에 도착 한다 . 우리 아이 들 둘 은 그 짧 은 시간 에 도 단잠 을 잔다 . 녀석 들 이 많이 피곤 한 모양 이 다 . 이틀 동안 내내 걸 어 다녔 으니까 . 실제 무 이산 을 가 면 더 힘들 텐데 , 산행 을 해야 하 니까 . 무이산 공항 은 온통 어둠 속 이 다 . 공항 이 라고 하 지만 공항 역사 도 작 고 주변 도 어둠 속 이 다 . 활주로 한쪽 에 내려 주 어 약 300 m 를 걸어서 대합실 로 나온다 . 가방 을 찾 아 나서 니 이번 엔 남자 가이드 가 깃발 을 들 고 기다린다 . 가방 을 찾 느라 우리 가 제일 늦 었 다 . 공항 이 한산 하 다 . 밤늦 은 시간 이 라서 더 그렇 겠 지 . 밖 을 나와도 그리 밝 지 않 다 . 버스 를 타 니 다시 가 이드 의 일장 연설 이 이어진다 . 숙소 까지 는 약 10 분 정도 가 걸린다고 하 고 , 무이산 의 일반 개황 에 대하 여 설명 을 하 고 내일 의 일정 에 대한 안내 를 한다 . 뭐 가 그리 신 이 나 는지 연실 웃 으면서 늦 은 밤 인데 도 우렁찬 목소리 를 낸다 . 마냥 즐거워 보인다 . 다행이 다 가이드 가 힘 이 넘쳐서 . 이번 에 묵 을 숙소 는 산장 이 다 . 晶 輝 山莊 이 다 . 방 열쇠 를 받 아 올라간다 . 샤먼 의 숙소 보다 는 조금 못 하 다는 생각 이 든다 . 방 에 작 은 냉장고 도 없 다 . 얼른 씻 고 잠 을 청한다 . 내일 일정 이 아침 7 시 30 분 부터 라 피곤 할 것 이 다 . 그래서 짐 정리 를 대강 하 고 잠 을 청한다 . 아침 이 밝 았 다 . 출발 하 기 전 날씨 예보 로 는 무이산 에 비 가 있 을 것 이 라고 했 다 . 그러나 오늘 아침 은 날 이 좋 다 . 세면 을 하 고 아이 들 을 깨운다 . 난 잠깐 밖 을 나가 본다 . 필름 을 사 야 한다 . 숙소 를 나와 조금 걸으니 코닥 현 상소 가 보인다 . 카메라 수리 도 한단다 . 들어가 보 니 주인 아주머니 가 양치질 을 하 고 있 다 . “ 수리 도 하 냐 ” 고 물으니 “ 한단다 . ” 다시 숙소 로 와 고장난 디지털 카메라 를 가지 고 간다 . 이번 에 아주머니 가 주인 아저씨 를 부른다 . 나이 가 지극 한 할아버지 정도 되 는 것 같 다 . 카메라 를 주 니 요기조기 살핀다 . 파워스 위치 를 켜 고 내 가 이 부분 이 안 된다고 말 한다 . 이 양반 도 살피 더니 밧데리 도 빼 보 고 메모리 카드 도 빼 서 컴퓨터 에 연결 하 어 사진 을 보 기 도 한다 . 그러 고는 “ 사진 현상 하 지 않 겠 나 ” 고 물어본다 . “ 필요 업 다 ” 고 대답 한다 . 그러 면서 하 는 말 이 “ 맡기 라 ” 는 것 이 다 . 그러 면 고쳐 보 겠 다는 것 이 다 . 의심 스럽 다 . 정확 한 진단 도 못하 는데 어찌 고칠 수 있 을까 . 내 가 이 어른 을 무시 하 는 것 은 아니 지만 불안 타 . 그래서 안 한다고 하 고 그냥 필름 만 5 통 을 산다 . 100 원 을 주 고 . 필름 을 열 어 보 니 후지 것 인데 그 안 에 내용 은 한글 로 적혀 있 다 . 겉표지 에 는 온통 일본어 인데 , 국내산 을 가져다 파 는 것 인지 ? 모를 일 이 다 . 가짜 는 아닌지 ? 걱정 이 앞선다 . 숙소 로 돌아와 밥 을 먹 으로 식당 으로 간다 . 이번 에 도 역시 중국식 朝餐 이 다 . 요우 티 아오 와 계란 찐 것 , 흰 빵 , 쌀죽 , 그리고 나물 두 가지 . 쌀죽 은 그래도 먹 을 만 하 다 . 난 빵 두 조각 과 요우 티 아오 두 조각 그리고 죽 을 조금 뱃속 에 넣 는다 . 일단 시장기 를 달래 야 하 니까 . 성제 가 많이 먹 지 않 아 걱정 이 다 . 이 녀석 이 항상 입 이 짧 아 걱정거리 이 다 . 그래도 걷 는 것 은 잘 걸으니 다행 이 지 . 아침 을 먹 고 오늘 첫 무이산 일정 을 시작 한다 . 버스 를 타 고 무이산 으로 들어간다 . 주차장 에서 내려 걷 기 시작 한다 . 갖가지 커다란 바위 가 눈앞 에 나타난다 . 산 은 그리 높 지 않 은데 엄청난 바위 가 여기저기 서 있 다 . 온통 바위산 이 다 . 어째 이리 큰 바위 가 생겨났 는지 신기 하 다 . 약 20 분 정도 걸으니 입장표 를 끊 는 매표소 가 나타난다 . 여기 서부터가 진짜 산행 길 인가 보 다 . 천유 봉정상 까지 실 어 나르 는 가마 도 보인다 . 가마 꾼 들 이 손 님 이 없 어 기다리 는 모습 을 볼 수 있 다 . 요금 은 180 원 이 라고 적혀 있 다 . 가마 마다 고유 일련 번호 가 있 고 . 무이산 요금 은 일 일 유람 요금 이 110 원 , 이틀 일정 은 120 원 3 일 , 일정 은 130 원 이 었 다 . 이 요금 이 면 무이산 어디 를 갈 수 있 나 보 다 . 뗏목 등 은 별도 요금 이 있 고 . 云 窩 를 거친다 . 운와 는 구름 이 나온다는 굴 이 다 . 굴 속 에서 항상 하얀 구름 이 피어올라 모이 고 흩어지 며 온 산 에 펴져 나 가 雲霧 의 환상 을 이룬다 . 무이산 의 구름 은 천만 가지 의 자태 를 자랑 하 여 계절 에 따라 구름 모양 이 다르 고 , 아침 저녁 으로 구름 모양 이 다르 고 . 날 시 에 따라 구름 모양 이 모두 다르 다고 한다 . 그래서 무이산 의 구름 은 雲海 , 雲龍 , 佛 光 , 虹橋 , 呑 云 ( 탄 운 ) , 臥 云 등 의 많 은 이름 을 가지 고 있 다 . 어렵 다고 한다 . 가 는 길 마다 커다란 바위 들 이 앞 과 옆 과 뒤 를 막 는다 . 정말로 큰 바위 들 이 다 . 운와 를 지나 다동 에 이르 는 길 에 두 바위 사이 의 좁 은 길목 을 계단 으로 오른다 . 겨우 한 사람 이 빠져 나갈 수 있 는 좁 은 바위 사이 이 다 . 양 옆 으로 커다란 바위 가 사람 을 서로 붙 으려고 하 고 그 사이 를 사람 들 은 잘 도 빠져 나간다 . 참으로 신기 한 모양 이 다 이어서 다 동 을 향한다 . 중간 에 隱 屛 峰 을 거친다 . 이곳 에서 사진 을 찍 는다 . 아래 로 는 바로 낭 떨어지 다 . 그리고 삐죽 한 큰 바위 가 아래 로 떨어질 것 처럼 서 있 다 . 불안 하 게 말 이 다 . 조금 지나 茶 洞 에 도착 한다 . 茶 洞 이 란 돌 푯말 이 있 고 주변 은 제법 널찍 하 다 . 차 밭 도 작 은 것 이 하 나 있 고 바위 사이 로 물 이 있 는 작 은 샘 도 있 다 . 다동 은 천 유봉 오르 기 전 에 있 는데 무이산 에서 가장 좋 은 차 가 나온다고 하 여 붙 은 이름 이 란다 . 사방 주위 로 는 천 길 절벽 이 둘러싸 서 시원 한 피서처 가 된다 . 무이산 은 바위틈 에서 자라 는 巖 茶 가 유명 하 여 원나라 때 에 는 황실 의 다원 이 있 었 다고 한다 . 무이산 암차 는 중국 10 명 차 의 하나 라고 하 며 그 중 에서 大紅 袍 가 가장 유명 하 다고 한다 . 다동 을 지나 천 유봉 을 오르 기 시작 한다 . 온통 계단 이 다 . 그리 높 지만 계단 이 고 그 옆 으로 안전 난간 을 설치 하 였 다 . 『 천 유봉 은 천 길 의 절벽 위 에 암 봉 이 우뚝 솟 은 무이산 최고 의 절경 이 다 . 그래서 예 부터 천 유봉 을 무 이산 제일 의 경치 라고 했 고 , 천 유봉 에 오르 지 않 으면 무 이산 을 구경 한 것 이 아니 라고 했 다 . 실 같이 이어진 좁 은 길 을 올라 정상 에 이르 면 수많 은 봉 우리 가 내려다 보이 고 , 구곡 으로 돌아드 는 모습 이 완연히 눈 에 들어온다 . 천 유봉 은 높이 로 말 하 면 삼 앙봉 에 미치 지 못하 고 , 우뚝 한 모습 으로 말 하 면 대왕 봉 에 미치 지 못하 고 , 수려 함 으로 말 하 면 옥녀봉 에 미치 지 못하 고 , 험한 것 으로 말 하 면 접순 봉 에 미치 지 못한다 . 그러나 천 유봉 은 육곡 에 위치 하 여 절경 이 제일 이 다 . 그래서 천 유봉 에 오르 면 도교 의 이상 세계 인 봉래 선경 에 들어선다고 했 다 . 천 유봉 정상 에 있 는 천유 각 은 도교 의 천궁 을 본 따 서 만든 것 이 라 한다 . 천 유봉 에서 내려다 본 무이 계곡 , 오른쪽 에서 흘러 온 물 이 천 유봉 아래 쇄포 암 에서 육곡 을 이루 며 왼쪽 으로 감돌 아 흘러간다 . 』 시간대 가 오전 이 어서 그런지 천 유봉 을 향하 는 사람 들 이 바위 옆 의 돌계단 에 꼬리 에 꼬리 를 문다 . 날 은 더워 땀 은 줄줄 흐르 고 , 이 흐르 는 땀 을 보충 하 느라 물 은 쉴 새 없이 들이킨다 . 먹 어도 먹 어도 시원 함 이 없 다 . 역시 계단 은 오르 기 가 쉽 지 않 다 . 앞서 가 는 사람 들 이 한 줄 로 가 면 좋 으련만 , 꼭 옆 으로 서 서 간다 . 그러 니 추월 을 할 수 가 없 다 . 사람 을 밀쳐 야 하 니 어디 쉬운가 . 옆 은 바로 낭 떨어지 인데 , 사람 사이사이 를 피해 빠르 게 올라간다 . 성제 는 그래도 몸집 이 작 아 잘 도 빠져 나간다 . 하영 이 와 엄마 는 조금 아래 서 따라 올라오 고 . 우리 는 우선 천 유봉 가 기 전 의 옆 바위 꼭대기 까지 오른다 . 올라 ‘ 야호 ! ’ 를 외쳐 본다 . 우리 가 올라온 길 이 저 아래 로 보이 고 구곡 이 펼쳐져 있 는 물길 도 잘 보인다 . 산 이 그리 높 지 않 아 웅장 함 은 없 지만 봉우리 마다 큰 바위 가 자리 를 잡 고 있 어 나름 대로 운치 도 있 다 . 일단 올라온 순서 대로 누각 에서 쉬 기 시작 한다 . 매점 도 있 고 사진사 들 도 사진 찍 기 를 권한다 . 조금 쉬 면서 기다리 니 하나 둘 씩 일행 들 이 도착 한다 . 약 20 분 정도 휴식 시간 을 갖 는다 . 사이다 도 한 캔 사 서 마신다 . 엄청 시원 하 다 . 물론 값 은 두 배 이상 이 다 . 시원 함 도 두 배 이상 인 것 같 다 . 한참 땀 을 식힌 후 에 다시 하산 을 시작 한다 . 내려가 다 보 니 바위 에 큰 글씨 를 새겨 놓 았 다 . 第 一山 적혀 있 다 . 이 앞 에서 사진 을 한 장 박 는다 . 이어서 조금 오르막길 을 올라 산등 성 이 하나 를 넘 어 다시 내리막길 로 돌아선다 . 무슨 공사 를 하 는지 인부 둘 이 나무 에다 돌멩이 하나 씩 을 걸 도 힘겹 게 나르 고 있 었 다 . 내려가 는 도중 에 가마 를 타 고 편하 게 오르 는 사람 들 을 볼 수 있 다 . 가마 를 멘 두 인부 는 정말 땀 을 많이 흘리 지만 , 가마 에 앉 은 사람 은 편안 한 모습 이 다 . 가마 꾼 과 탄 사람 들 이 서로 이야기 를 주고받 으면서 올라간다 . 있 는 사람 과 없 는 사람 의 차이 일까 ? 어느새 내리막길 을 내려오 다 보 니 구곡 중 의 6 곡 에 도착 한다 . 조금 전 에 오르 던 길목 이 다 . 사람 들 이 편평 한 바위 위 에 앉 아 발 을 냇물 에 담구 고 쉬 기 도 하 고 사진 을 찍 는 사람 들 도 있 다 . 가끔 씩 오전 에 뗏목 을 탄 사람 들 이 내려오 는 모습 을 볼 수 가 있 다 . 내 에 는 물고기 들 도 보인다 . 제법 큰 놈 도 있 다 . 그러나 물 은 그리 맑 은 편 은 아니 다 . 뿌연 물빛 이 다 . 이 바위 에 앉 아 한참 을 쉰다 . 성제 가 배 가 고프 다고 한다 . 뭐 먹 을 것 을 제대로 준비 하 지 않 았 다 . 마침 연양갱 이 하 나 있 는데 이 녀석 을 먹 지 않 겠 다고 한다 . 내 가 먹 는다 . 이제 내려가 면 점심 을 먹 을 것 이 라고 하 면서 조금 달래 본다 . 성제 가 어제 힘 이 들 었 는데 오늘 내려오 면서 힘들 다는 말 을 자주 한다 . 하영 이 는 다른 불편 없이 엄마 와 함께 잘 따라온다 . 실은 하영 이 가 걱정 인데 녀석 이 이번 일정 을 잘 버텨 주 는 것 같 다 . 다행 이 지 . 아침 에 오르 던 길 을 되 내려오 다가 이번 엔 朱 喜 學院 을 잠깐 둘러본다 . 이곳 무이산 이 주희 가 학문 을 닦 던 곳 이 라 그 흔적 이 남 아 있 다 . 내부 로 들어가 니 그 옛날 공부 하 던 모습 을 마네킹 으로 재연 해 놓 았 다 . 책 이 면 붓 벼루 도 있 다 . 한 두 군데 씩 빈자리 가 있 다 . 관광객 들 이 앉 아 기념 촬영 을 하 곤 한다 . 아마 배려 이 겠 지 . 마침 가이드 가 함께 있 어 성제 와 함께 걸 어 내려온다 . 주차장 에 이르 러 다 모인다 . 차 를 타 고 이번 엔 숙소 근처 로 온다 . 점심 시간 이 다 . 아침 이르 게 출발 하 였 기 에 점심 시간 도 조금 이른 편 이 다 . 가이드 가 안내 하 는 한 식당 으로 들어간다 . 무슨 농가 식당 이 다 . 식당 내부 에 는 손 님 이 없 다 , 아직 점심 은 이른 시간 인가 보 다 . 식당 한 켠 에 각종 채소 며 생선 고기 류 를 전시 해 놓 고 있 었 다 . 여기 서 주문 을 하 면 바로 가져다 요리 를 해 주 는 모양 이 다 . 우리 는 조개 보다 조금 작 은 것 이 있 어 이것 으로 탕 을 주문 하 고 콩 신 차이 와 돼지고기 가 있 어 탕수육 을 해 달 라고 한다 . 그리고 가지 곤 3 분 카레 가 있 어 이를 데 펴 달 라고 하 여 성제 를 먹인다 . 나온 탕수육 은 고기 가 질겨 하영 이 도 잘 먹 지 를 않 는다 . 탕 은 그런대로 먹 을 만 하 고 , 식사 를 마치 고 길 건너 매점 에서 복숭아 와 망고 를 조금 산다 . 값 이 조금 비싼 것 같 다 . 복숭아 6 개 와 망고 2 개 를 샀 는데 합 이 35 원 이 나왔 다 . 생각 보다 과일 값 은 비싼 것 같 다 . 숙소 로 들어와 먼저 씻 고 과일 을 한 쪽 씩 먹 어 본다 . 오후 일정 이 2 시 30 분 부터 라 우리 는 맛있 는 단잠 을 청해 본다 . 나 와 아내 는 바로 낮잠 으로 들어간다 . 우리 가 얻 은 방 이 두 개 라 여유 가 있 다 . 그런데 성제 와 하영 이 는 덜 피곤 한지 게임기 를 가지 고 잘 논다 . 우리 둘 은 모른 척 하 고 여행지 에서 의 낮잠 을 청한다 . 그런데 이 두 녀석 은 거의 나갈 시간 이 가까워 서 잠 이 든 것 같 다 . 시간 이 되 어 깨 우니 일어나 기 싫 은 표정 이 다 . 그러나 어쩌 랴 , 나가 야 할 시간 인 것 을 . 오후 일정 은 무이산 의 특징 아니 빼놓 을 수 없 는 코스 인 대나무 뗏목 ( 竹筏 ) 을 타 는 것 이 다 . 이 대나무 뗏목 은 오전 에 한 번 오후 에 한 번 출항 한다고 한다 . 오후 는 출발 시간 이 오후 3 시 이 다 . 오전 은 아마 10 시 인 것 같 다 . 요금 은 일인 당 100 위 앤 이 다 . 제법 비싸 다 . 타 는 계곡 거리 는 약 9 . 5 km 이 고 시간 은 약 90 분 정도 걸린다고 한다 . 이른바 구곡 에서부터 시작 하 여 1 곡 까지 흐르 는 물 을 따라 떠내려가 는 것 이 다 . 물길 이 조금 은 거센 곳 도 있 고 그렇 지 않 고 잔잔 한 곳 도 있 다 . 뗏목 은 굵 은 대나무 를 6 - 7 개 를 서로 엮 어서 배 를 하나 만들 고 이 를 다시 두 개 를 붙여서 폭 이 약 2 m 정도 되 고 길이 는 약 8 - 9 m 정도 되 는 것 같 다 . 대나무 하나 의 지름 은 보통 15 cm 정도 는 되 는 것 같 다 . 또 뗏목 의 앞부분 은 대나무 의 굵 은 부분 이 되 는데 이 부분 을 불 에 달구 어 스키 앞부분 처럼 휘 게 만들 었 다 . 뗏목 의 앞부분 이 니 물길 의 잘 헤쳐 나가 라고 그리 만든 모양 이 다 . 암튼 이 뗏목 의 무게 도 제법 될 듯 싶 다 . 한 뗏목 에 사 공 둘 이 포함 되 고 관광객 은 모두 6 인 이 탄다 . 각자 의자 가 있 어 의자 에 앉 게 되 어 있 다 . 의자 도 대나무 위 에 각목 을 대 고 그 각목 에 고정 시켰 다 . 뗏목 은 거의 2 / 3 이상 은 물 에 잠기 어 발 이 닿 은 부분 에 는 물 이 올라와 있 다 . 그리하여 발 은 시원 함 을 맛본다 . 또 구명조끼 를 반드시 입 는다 . 사공 이 들 고 있 는 긴 노 는 대나무 로 만들 었 다 . 노라기 보다 는 하나 의 장대 이 다 . 길이 가 약 7 - 8 m 는 되 는 것 같 다 . 밑부분 에 쇠 로 뾰족 한 부분 을 만들 어 끼 어서 바닥 을 찍 고 뗏목 을 밀 게끔 되 어 있 었 다 . 성제 가 하 는 말 , “ 사공 아저씨 들 알통 즉 근육 이 정말 대단 하 다 ” 라고 한다 . 뗏목 을 운행 하 다 보 니 그 근육 이 자연스레 생 성 이 된 모양 이 다 . 우리 가 탄 뗏목 은 사진 처럼 앞부분 두 자리 에 중국인 커플 이 탔 다 . 처음 에 는 나와 성제 가 타 려고 했 는데 성제 가 무서운지 타 지 않 으려고 하 여 두 친구 에게 양보 하 였 다 . 타 고 막 출발 하 자 이 중국 이 남자 친구 가 사공 에게 팁 을 전한다 . 앞 에 있 는 사공 에게 주자 처음 엔 사양 을 하 더니만 결국 받 는다 . 뒷사람 에게 주 라고 한다 . 이 친구 들 이 뗏목 을 타 기 위해 줄 을 서 있 을 때 잔돈 을 준비 하 는 것 을 보 았 다 . 아마 팁 을 주 기 위한 준비 였 나 보 다 . 우리 는 미처 그 생각 을 하 지 못하 였 는데 , 이 를 알 고 나중 에 적용 을 했 지만 , 이 내용 은 다음 날 내용 에 포함 될 것 이 다 . 이 팁 을 전해 주 자 사공 들 의 태도 가 아주 친절 하 고 호의 적 이 다 . 굽이굽이 마다 또는 보이 는 바위 와 풍경 마다 설명 을 한다 . 그러나 제대로 알아듣 지 못하 는 처지 이 다 . 그래도 앞 에 있 는 사공 은 물길 이 잔잔 한 곳 에서 는 사진기 를 받 아 배경 삼 아 사진 도 찍 어 주 곤 한다 . 9 곡 을 시작 으로 1 곡 을 향해 나간다 . 중간 중간 바위 에 는 곡 의 표시 가 되 어 있 고 갖 가지 한문 글씨 가 새겨져 있 다 . 그리고 그 대 마다 설명 을 곁들여 준다 . 오전 에 그냥 걸으면서 바라본 무이산 풍경 은 뗏목 을 타 고 아래 서 또는 옆 에서 또는 밑 에서 또는 멀리 바라보 는 것 은 또 다른 멋 을 자아내 게 한다 . 가까이 서 보 기 도 하 고 멀 어 지 면서 보이 는 정경 은 또 다 른 모습 으로 우리 에게 다가오 곤 한다 . 깍 아 지른 절벽 인 바위 그 각 이 90 ° 가 될 정도 이 다 . 그런데 도 그 사이 에 글씨 가 새겨져 있 고 중간 에 굴 같 은 구멍 이 나 있 기 도 하 다 . 어찌 저런 바위 가 생겨났 을까 . 참 신기 하 고 오묘 한 자연 의 조화 이 다 . 또 중간 에 는 햄버거 바위 도 있 다고 소개 를 한다 . 가만 쳐다보 니 정말 햄버거 처럼 생겼 다 . 다른 정식 명칭 이 있 던데 , 요즘 에 이르 러 햄버거 바위 로 이름 이 하나 더 생겼 다고 한다 . 뗏목 을 타 는 것 이 더위 를 식힐 수 있 어 좋 다 . 아이 들 도 걷 지 않 아 좋 아 하 고 오전 중 의 피로 를 조금 덜 수 있 다 . 물론 오늘 오후 일정 이 이것 으로 마쳐 지 긴 하 지만서도 , 약간 의 여유 를 가질 수 있 는 기회 인 것 같 다 . 가이드 도 그렇 고 우리 일행 들 도 그렇 고 . 굽이굽이 아홉 굽이 를 돌 아 어느새 1 곡 부두 에 도착 한다 . 오 는 물길 은 더러 는 뗏목 이 바닥 에 닿 는 부분 도 있 었 고 깊이 가 20 여 미터 가 넘 는 곳 도 있 었 다 . 우리 가 간 지금 은 우기 를 지나 서 물 이 그리 많 지 않 았 다 . 우기 때 는 수심 이 제법 높 아 진단다 . 또 물살 도 제법 거세 어 지 고 그렇 다면 뗏목 을 타 는 재미 가 더 좋 았 을 것 인데 , 다소 위험 이 있 긴 하 겠 지만 말 이 다 . 우리 가 타 고 온 뗏목 은 조금 아래 로 더 내려가 서 인부 들 에 의해서 해체 가 된다 . 두 부분 으로 나누 어 지 고 의자 도 분리 가 되 어 차 에 실려 져 출발 하 였 던 곳 으로 운반 이 된다 . 그곳 서 다시 두 개 를 합치 고 의자 를 달 고 사람 을 태우 고 왔 던 길 을 되 온다 . 막 부두 를 벗어나 는 막다른 골목 에 이르 자 사람 들 이 모여 있 는 모습 을 볼 수 있 다 . 그냥 지나치 려다 다가가 본다 . 사진 을 찾 는 것 이 다 . 뗏목 을 타 고 내려올 때 출발지 에서 그리 멀 지 않 은 한쪽 기슭 에서 한 남자 가 사진 을 찍 었 다 . 이 사진 이 어느새 뗏목 내리 는 부두 에 도착 하 여 주인 을 기다리 는 것 이 다 . 5 * 7 사이즈 로 확대 하 고 코팅 까지 하 여 찾아가 란다 . 가격 은 한 장 당 10 위 앤 이 다 . 나 역시 우리 가 나온 사진 이 있 어 과감 하 게 10 원 을 투자 하 면서 사진 을 손 에 넣 는다 . 우리 는 도착 하 는 순서 대로 기다려 일행 을 맞이 한다 . 모두 가 도착 하 자 다시 일정 을 시작 한다 . 어느덧 오후 시간 은 5 시 가 되 어 간다 . 武 夷 自然 博物 館 을 둘러본다 . 무이산 의 4 계절 사진 이 전시 되 어 있 고 무이산 에 서식 하 는 생물 과 동물 들 의 표본 과 모형 이 전시 되 어 있 었 다 . 그리 크 지 않 은 박물관 이 다 . 정말 작 다 . 우리 네 교실 한 칸 정도 인 것 같 다 . 이곳 을 잠깐 스쳐 둘러보 고 나온다 . 이어서 武 夷 宮 을 들어선다 . 무 이궁 을 가 는 길목 에 매점 이 있 어 성제 엄마 가 아이스크림 을 산다고 한다 . 그래서 전체 일행 이 먹 을 수 있 도록 충분히 사 라고 하 였 다 . 우리 일행 은 기다리 지 않 고 먼저 앞서 간다 . 뒤따라오 던 하영 이 에게 아이스크림 을 받 아 든다 . 일행 에게 하나 씩 전해 주 고 . 그런데 이 아이스크림 값 이 만만 치 않 다 . 우습 게 알 고 시작 했 는데 자그마치 16 개 에 90 원 을 주 었 다고 한다 . 관광지 라고 완전히 바가지 를 쓴 모양 이 다 . 그렇게 비쌀 수 가 . 일원 짜리 잘 먹 는 녹두 아이스크림 과 콘 으로 된 것 인데 … . 그래도 모두 가 좋 아 하 니 좋 은 것 아니 겠 는가 ? 무 이궁 안 은 그다지 신기 한 것 이 별로 없 다 . 옛날 살 던 모습 을 재현 해 놓 은 전시관 이 있 다 . 새롭 거나 신기 한 것 은 아니 다 . 무 이궁 정문 을 빠져 나와 버스 를 기다린다 . 우리 를 태우 는 버스 는 데려다 주 고 는 이내 다른 곳 으로 간다 . 아마 다른 일행 들 을 또 태우 는 모양 이 다 . 그래서인지 도착 한 지점 에 미리 와서 기다린 적 이 없 다 . 우리 가 먼저 도착 하 고 가이드 가 전화 하 면 조금 지나 서 오 곤 하 였 다 . 이렇게 오늘 일정 이 완료 되 었 다 . 여기 서 도 빠질 수 없 는 것 쇼핑 하 는 것 이 다 . 이번 에 도 역시 찻집 이 다 . 皇 御 茗 茶 집 이 다 . 수렴 동 가 는 길목 에 있 었 다 . 좀 허술 해 보이 긴 하 다 . 2 층집 이 다 . 2 층 으로 올라가 작 은 방 에 안내 된다 . 두 아가씨 가 차 를 설명 하 고 시음 을 하 게 한다 . 무이암차 인 따 홍파 오 이 다 . 그런데 일행 들 이 관심 이 없 다 . 다 들 지친 모습 이 라서 차 에 대한 관심 이 없 는 모양 이 다 . 안내원 은 열심히 설명 을 하 고 연실 차 를 만들 어 내 지만 앉 아 있 는 일행 들 은 무뚝뚝 하 다 . 차 를 살 사람 이 보이 질 않 는다 . 마지막 에 우리 가 겨우 따 이 홍파 오 한 통 을 구입 한다 . 이때 도 역시 우리 를 태우 는 차 는 내려 주 고 다시 갔 다 . 그래서 찻 집 을 나오 니 버스 는 우리 를 기다리 지 않 는다 . 우리 는 한참 을 기다린다 . 버스 가 제일 바쁜 모양 이 다 . 버스 를 타 고 숙소 로 온다 . 저녁 역시 각자 해결 하 기 로 결정 을 본다 . 난 점심 식사 를 한 식당 으로 가 서 밥 만 3 인분 을 따로 사 가지 고 숙소 로 간다 . 컵라면 도 남 아 있 고 해서 맨밥 만 사 다가 저녁 을 해결 한다 . 오늘 저녁 은 아이 들 이 잘 먹 는다 . 피곤 한 탓 도 있 고 또 많이 걸어서 시장 하 기 도 한 모양 이 다 . 점심때 먹 다 남 은 카레 를 다시 데 펴 성제 와 하영 이 가 맛나 게 먹 는다 . 이런 여행길 에서 요긴 하 게 사용 하 는 것 이 일 회 용 식품 인가 보 다 . 우리 네 의 3 분 카레 며 3 분 짜장 같 은 것 이 다 . 물론 낱개 포장 된 김 도 그렇 고 . 저녁 을 먹 고 휴식 을 취한다 . 성제 와 하영 이 는 피곤 한지 숙소 밖 구경 을 나가 자고 하 는 데 싫 다고 한다 . 게임기 를 하 느라 정신 이 없 다 . 자식 들 , 언제 다시 올지 모르 는 곳 을 구경 좀 하 자는 데 딴죽 은 … . 성제 엄마 와 나 만 나간다 . 숙소 앞 큰 길 을 건너 상점 이 늘어선 곳 을 걷 는다 . 어둠 이 깔려서 그런지 제법 많 은 관광객 들 이 지나 다닌다 . 상점 이 라고 해야 대부분 지방 특산물 파 는 곳 이 다 . 나무 조각품 이 며 술 담배 , 그리고 이곳 특산물 인 차 또 갖가지 작 은 조각 물 이 며 식품 등 이 있 다 . 또 대부분 큰 건물 은 호텔 이 며 산장 이 다 . 이렇게 많 을 수 가 . 약 30 분 을 둘러보 고 신통 치 않 아 바로 들어간다 . 그래도 이곳 에 왔으니 무이산 맥주 맛 을 보 자고 캔 맥주 하나 를 산다 . 청도 맥주 하나 와 . 들어와 맥주 맛 을 보 는데 이것 은 아니 다 싶 다 . 왜 이리 싱거운 지 . 술맛 을 모르 는 내 가 이 정도 이 니 술맛 을 아 는 주당 들 은 다시 는 찾 지 않 을 맛 인 것 같 다 . 그나마 입 에 익숙 한 청도 맥주 가 한결 낫 다 . 3 일 째 걸 은 것 이 다리 에 피로 를 준다 . 들어와 조금 쉬 는데 전화 가 따르릉 울린다 . “ 안마 가 필요 하 냐 ” 고 묻 는 전화 다 . 일단 “ 필요 없 다 ” 고 하 고 전화 를 끊 는다 . 잠시 후 에 그래도 “ 한 번 해 봐야지 ” 하 는 생각 이 전화 를 걸 어 발 안마 를 하 겠 다고 한다 . 잠시 후 에 여자 두 사람 이 왔 다 . 그런데 아무것 도 들 고 오 지 않 았 다 . 분명 우리 는 발 안마 를 원했 는데 , 이 사람 들 은 전신 안마 를 하 겠 다고 준비물 없이 온 것 이 다 . 다시 전화 를 하 여 발 안마 를 한다고 하 고 발 을 담그 는 물통 을 하나 씩 가지 고 다시 온다 . 그런데 이곳 이 비용 이 비싸 다 . 30 분 에 30 원 이 고 45 분 하 면 40 원 이 란다 . 성제 엄마 와 나 둘 이 하 니 80 원 이 되 었 다 . 상해서 해 보 는 것 보다 비싸 고 효과 도 신통 치 않 다 . 이런 , 안 한 만 못한 것 이 되 었 다 . 차라리 하 지 말 것 을 하 는 후회 가 생긴다 . 발 마사지 를 받 으니 그나마 조금 개운 한 맛 이 있 다 . 이어서 잠 을 청한다 . 내일 역시 이른 아침 부터 일정 이 시작 되 기 에 충분 한 잠 을 자 고 피로 를 회복 해야 하 는 것 이 필요 하 다 . 한 잠 을 자 고 나 니 어느새 날 이 밝 는다 . 이제 이번 여행 의 마지막 날 이 다 . 아이 들 을 깨운다 . 짐 을 다 챙기 고 밥 을 먹 으로 나간다 . 7 시 30 분 부터 인데 우리 는 서둘러 조금 일찍 내려갔 다 . 그런데 식탁 에 앉 았 는데 일행 이 없 다고 음식 을 주 지 않 는다 . 우리 는 몇 사람 아니 니 조금 먹 을 것 만 갖 다 달 라고 해도 안 된단다 . 할 수 없이 30 분 이 되 기 를 기다린다 . 이어서 3 인 가족 분 들 이 내려와 우리 식탁 에 동석 한다 . 오늘 도 어김없이 요 유티 아오 , 흰 빵 , 쌀죽 , 삶 은 계란 등 이 다 . 방 에서 우리 는 미트볼 을 데 펴 서 가지 고 내려왔 다 . 그리고 어제 저녁 에 먹 은 밥 이 남 아 있 어 역시 가지 고 내려왔 다 . 아이 들 은 미트볼 과 밥 을 주 고 나와 집사람 은 밥 도 먹 고 죽 도 먹 고 빵 도 먹 는다 . 오늘 아침 은 나 의 경우 제법 많이 먹 는다 . 밥 도 있 고 하 니 . 이렇게 힘겨운 아침 식사 를 마치 고 다시 방 에 올라가 양치질 을 하 고 모든 가방 을 들 고 로비 로 내려온다 . 체크아웃 을 할 시간 이 다 . 버스 도 와 있 다 . 우리 는 큰 배낭 과 작 은 가방 을 카운터 에 맡기 고 버스 에 오른다 . 조금 있 다 가이드 가 510 실 손님 을 찾 는다 . 우리 다 . 추가 요금 10 원 을 내 라 한다 . 카운터 에 가 보 니 욕실 에 매직 수건 이 라고 하 는 것 이 비치 되 어 있 는데 이 것 이 그만 포장 이 뜯 어 져 있 었 나 보 다 . 우리 아이 들 은 분명 건드리 지 않 았 는데 , 나 는 방 으로 올라가 확인 을 한다 . 지름 이 약 6 cm 정도 되 는 원형 이 다 . 압축 되 어 있 는 면 수건 이 란다 . 이것 을 사용 하 면 추가 요금 10 원 을 내게 되 어 있 었 다 . 그런데 우리 510 호 에 있 던 것 하나 가 비닐 포장 이 뜯 어 져 있 어 추가 요금 을 내 라는 것 이 다 . 나 는 카운터 에 가 서 “ 사용 하 지 않 았 다 ” 고 말 한다 . 그래도 통하 지 않 는다 . 내 가 내려올 때 멀쩡 했 다고 했 다 . 버스 로 가 서 아이 들 에게 사용 했 냐고 도 물어본다 . 아니 다 라고 대답 한다 . 언성 을 높이 면서 카운터 에서 실갱이 를 벌인다 . 한참 그러 다가 아니 다 싶 어 주머니 에서 10 원 을 꺼내 준다 . 그리곤 홧 김 에 그 매직 수건 작 은 것 을 집 어 던지 고 나온다 . 분명 손대 지 않 았 고 자기 들 의 취급 이 잘못 될 수 도 있 는데 무조건 방 사용 자 에게 떠 넘기 는 수작 같 아 보였 다 . 그래서 주 면서 도 아니 다 싶 어 한 번 객기 를 부려 본 것 이 다 . 잘못 된 것 인 줄 알 면서 도 . 옆 에 있 던 가이드 만 괜히 벙 찐 모습 을 보인다 . 그 친구 는 잘못 이 없 는데 말 이 다 . 4 일 째 일정 이 시작 된다 . 오늘 은 버스 를 타 고 첫날 같 던 입구 로 간다 . 버스 에서 내려 걷 기 시작 한다 . 一线天 으로 향하 는 것 이 다 . 그리 높 지 않 은 곳 을 향하 여 나간다 . 아직 아침 이 라 햇볕 은 강하 지만 그래도 견딜 만 한다 . 다른 사람 들 도 제법 많 다 . 성제 는 아침 이 어서 그런지 생기 가 있 다 . 하영 이 도 그렇 고 . 오늘 하루 가 마지막 이 라고 생각 해서인지 얼굴 도 밝 다 . 저녁 이 면 집 으로 돌아갈 수 있 으니까 . 약간 고갯길 을 걷 는다 . 한 고개 에 올라서 이정표 를 보 고 길 을 잡 는다 . 오늘 걸 을 길 은 약 2 km 된다고 가이드 가 일러준다 . 우선 定命 橋 를 향하 여 걷 는다 . 조금 가파른 바위 길 을 걷 는다 . 바위 를 파 서 계단 을 만들 어 놓 았 고 그 옆 으로 난간 을 만들 어 안 전하 게 걷 게 하 였 다 . 비지땀 이 흐른다 . 약 10 여 분 오르 니 휴게소 가 나온다 . 매점 이 있 고 화장실 이 있 다 . 오른쪽 으로 약 20 m 정도 가 면 定命 橋 가 자리 잡 고 있 다 . 우리 는 산위 에 있 는 다리 라 해서 제법 큰 다리 인 줄 알 았 다 . 성제 랑 앞서 가 는데 다리 는 보이 질 않 는다 . 길 을 끝 이 났 고 . 자세히 살펴보 니 앞 에 작 은 나무 로 만든 정말 길이 가 약 7 - 8 m 되 는 다리 가 나타난다 . 이것 이 定命 橋 이 다 . 그 앞 바위 에 定命 橋 라는 나무 팻말 을 붙여 놓 았 다 . 조금 속 은 기분 이 다 . 그 다리 위 에서 중국인 아주머니 댓 분 이 왔 다 갔 다 걷 기 를 반복 한다 . 무슨 연유 일까 ? 그 다리 를 걸으면 생명 을 늘릴 수 있 는 무언가 있 는 모양 이 다 . 그 작 은 다리 사이 는 큰 두 바위 사이 이 다 . 두 바위 가 서로 붙 지 못하 고 떨어져 있 는데 아래 로 는 천 길 낭 떨 어지이다 . 참으로 묘한 바위 이 다 . 이 定命 橋 에서 잠시 기다리 니 하영 이 와 집사람 이 도착 한다 . 둘 이 사진 을 찍 고 이전 의 매점 이 있 는 휴게소 로 간다 . 여기 서 약 20 분 가량 휴식 을 취한다 . 물 도 사 마시 고 사이다 도 사 마신다 . 어제 의 보답 인지 중국인 가족 金 勝 君 씨네 가 아이스크림 을 4 개 사 서 우리 가족 에게 건넨다 . 그 아이스크림 은 우리 의 ‘ 아 맛나 ' 같 은 것 이 다 . 성제 는 그 속 의 팥 을 잘 먹 지 못한다 . 팥 만 남기 고 겉 부분 만 잘 발라 먹 는다 . 그리곤 그 남 은 팥 은 내게 처리 해 달 라고 한다 . 내 가 한입에 냉큼 먹 어 치운다 . 자식 왜 맛난 팥 을 먹 지 않 는 것 일까 ? 휴식 을 끝낸 우리 는 다시 걷 는다 . 이번 에 정말 一线天 으로 향하 는 것 이 다 . 가 는 도중 에 정말 아슬아슬 한 길 을 만난다 . 바위 를 거쳐 내려가 는 길목 인데 바위 옆 으로 계단 을 만들 어 놓 았 다 . 그 계단 에서 내려다보 는 아래 는 정말 끔찍 하 다 . 겨우 난간 이 있 어 그나마 안심 이 지 , 그것 마저 없 다면 그냥 맨 몸 으로 는 내려갈 수 없 는 곳 이 다 . 바위 밖 으로 인공 계단 을 만들 어 붙인 것 이 다 . 그곳 을 벗어나 반대편 으로 길 을 잡 으니 막 내려온 바위 가 보인다 . 앞 을 가린다 . 내려오 는 사람 들 의 목소리 가 그 바위 에 반사 되 어 들려온다 . 알 수 없 는 소리 로 . 그 큰 바위 가 지면 과 닿 는 부분 에 는 이상 한 것 들 이 자리 잡 고 있 다 . 나 뭇 가지 며 작 은 돌 들 을 바위 에 기대 어 놓 았 다 . 더러 는 1 마오 짜리 지폐 도 보인다 . 물으니 조상 님 들 의 명복 내지 는 가정 의 행복 을 기원 하 는 하나 의 전통 적 인 풍습 이 라고 가이드 가 말 한다 . 글쎄 그것 가지 고 그리 될까 ? 여기 를 막 통과 해 내려오 니 무이산 와서 처음 보 는 불상 이 있 다 . 바위 에 새 긴 커다란 불상 이 다 . 그리 오래 되 지 않 은 것 같 다 . 근래 에 만든 것 같 다 . 天成 禪院 이 라고 하 는 팻말 이 있 다 . 그 불상 앞 에서 는 길이 가 자그마치 1 m 가 넘 고 두께 도 약 5 cm 정도 되 는 커다란 향 을 사 서 기원 을 하 고 나 서 향로 에 꽂 아 놓 는 많 은 사람 들 을 볼 수 있 다 . 이렇게 큰 향 을 처음 보 는 것 이 다 . 이 선원 에서 앉 아 한참 을 휴식 을 취한다 . 가마 꾼 들 도 이곳 서 휴식 을 취하 는 모습 을 볼 수 있 다 . 우리 는 다시 길 을 나선다 . 이번 엔 평지 같 은 길 을 걷 는다 . 산 이 라고 는 하 지만 걸 을 만 한 산책로 같 다 . 옆 에 작 은 차 밭 도 있 고 그 옆 의 도랑 에 는 작 은 물 이 흐르 는데 가만 보 니 작 은 물고기 도 헤엄 을 치 고 있 는 모습 이 눈 에 들어온다 . 성제 도 한 마디 한다 . “ 아빠 ! 물고기 가 있 어요 ” 나 도 맞장구 를 친다 . “ 그래 있 네 어쩌면 가재 도 있 겠 는데 , ” 그 물 에 손수건 을 적셔 목 에 대주 기 도 한다 . 순간 이 지만 시원 함 이 다가온다 . 약 30 분 정도 걸으니 웅성거리 는 소리 가 들려온다 . 역시 작 은 매점 이 하 나 있 다 . 커다란 바위 가 작 은 공간 을 만들 어 그 속 에서 쉬 는데 시원 함 이 이를 데 없 다 . 그 앞 에 매대 를 설치 하 고 음료수 와 아이스크림 류 를 판다 . 그 오른쪽 으로 바위 가 이어져 있 는데 사람 들 이 있 어 가 본다 . 그런데 바위 앞 에 커다란 공간 이 넓 게 자리 잡 고 있 다 . 그 공간 쪽 으로 가 보 니 갑자기 시원 한 바람 이 나온다 . 선풍기 바람 같 다 . 이름 하 여 風洞 이 라고 한다 . 정말 시원 한 바람 이 다 . 오랜만 에 맞 아 보 는 바람 이 다 . 그 바위 틈새 로 사람 들 이 줄 을 서 있 다 . 그런데 그 줄 의 시작 이 어딘지 알 수 없 다 . 앞 으로 나아가 는 줄 은 보인다 . 어둠 속 에 사람 들 이 늘 어서 있 는 것 이 다 . 여기 가 바로 一线天 이 다 . 내 가 갔 던 그 공간 에서 는 새치기 하 기 전 에 는 사람 들 의 줄 사이 로 낄 수 가 없 었 다 . 다시 내려가 니 줄 입구 가 있 었 다 . 사람 들 이 엄청나 게 많 다 . 그 한 줄 이 어느새 끝 을 보일지 모르 겠 다 . 엄청나 게 큰 두 바위 가 서로 닿 고 있 는데 그 틈 이 있 다 . 적 게 는 약 30 cm 정도 이 고 크 게 는 그 폭 이 90 cm 정도 된다고 한다 . 절리 현상 에 의한 바위 의 갈라짐 이 라고 한다 . 우리 는 줄 을 찾 아 일렬 로 선다 . 두 바위 사이 에 우리 는 끼 어 있 는 셈 이 다 . 위 로 는 바위 두 개 가 서로 조이 고 있 는 것 같 다 . 컴컴 한 가운데 위 로 박쥐 가 날라 다니 고 박쥐 배설물 같 은 검 은 덩어리 가 떨어진다 . 사람 들 이 휴지 로 머리 를 가리 거나 한다 . 줄 이 조금 씩 이동 이 된다 . 어떤 때 는 약 4 - 5 분 움직이 지 않 고 서 있 기 만 한다 . 어른 한 사람 이 바로 정면 으로 서 서 빠져 나갈 수 있 는 공간 이 다 . 어느 정도 가 다 보 는데 좀처럼 앞 으로 나아가 지 않 는다 . 가만 보 니 갑자기 통로 가 비좁 아 진 것 이 다 . 정말 두 바위 사이 의 간격 이 나 조 차 도 정면 으로 서 서 빠져나가 지 못할 정도 의 간격 이 다 . 내 가 가방 을 메 고 있 었 는데 이 가방 을 풀 어 옆 으로 들 고 몸 을 옆 으로 하 여 바위 를 짚 으면서 빠져 나갈 수 있 다 . 이 부분 은 약가 언덕 이 다 . 이 부분 을 지나 면 앞 의 사람 들 은 어느새 사라지 고 없 다 . 이 부분 에서 정체 현상 이 빚어지 고 있 는 것 이 었 다 . 밖 은 한낮 의 여름 이 지만 이 바위 사이 의 길 은 시원 하 기 그지없 다 . 땀 이 날 리 가 없 다 . 단 하나 나쁜 것 이 있 다면 악취 이 다 . 무슨 냄새 인지 모를 냄새 가 입구 에 서 면서 부터 코 를 찌른다 . 하영 이 와 성제 는 도저히 참 을 수 없 다고 짜증 을 낸다 . 손수건 을 코 에 대 고서 … . 차라리 손전등 을 빌려줄 것 이 아니 라 마스크 를 팔 면 장사 가 될 듯 싶 은데 . . 습기 와 혼합 이 된 그 이름 모를 냄새 를 정말 압권 이 었 다 . 성제 엄마 는 오징어 굽 는 냄새 같 다고 도 한다 . 이 길 고 좁 은 바위 사이 길 을 빠져 나와 맑 은 하늘 과 햇살 을 본다 . 이 길 을 걸 을 때 생각 해본다 . 과연 이 바위 가 서로 깨져 버린다면 그 사이 에 있 는 사람 들 은 어찌 될까 ? 정말 오 도 가 도 못하 고 그냥 그 자리 에서 석상 이 되 겠 지 . 이제 하산 을 시작 한다 . 오늘 오전 에 볼 거리 를 다 본 셈 이 다 . 다른 편의 입구 에서 차 를 기다린다 . 차 를 타 고 숙소 근처 의 거리 로 나온다 . 이번 에 도 역시 쇼핑 코스 이 다 . 보석 관련 상점 을 둘러본다 . 각종 옥 종류 와 보석 류 가 전시 판매 되 고 있 다 . 직원 이 와서 설명 을 한다 . 우리 가 상해 에서 왔 다니까 . 이 상점 의 라오 반 이 상해 사람 이 라고 한다 . 그러 면서 불러온다 . 이 사람 은 상해서 왔 다니 제법 반기 는 인상 이 다 . 바로 매장 을 둘러본다 . 값 이 만만 치 않 다 . 옥 으로 된 팔찌 가 있 는데 자그마치 9 만 위 앤 이 다 . 인민 폐로 , 한쪽 에 는 목걸이 가 있 었 다 . 그런데 그 가격표 에 는 3000 위 앤 에서 4000 위원 이 다 . 그런데 이 라오 반 이 상해 에서 왔 다고 엄 청 난 가격 을 내려 200 원 에 준다고 한다 . 몇몇 커플 들 이 관심 을 보였 지만 결국 사 는 사람 은 하나 도 없 었 다 . 또 한편 에 는 옥 으로 된 목걸이 로 각 띠 ( 자축 인 묘 등등 ) 모양 을 한 것 이 있 었 다 . 이 것 을 하나 들 고서 는 유리 에 대 고 금 을 긋 듯이 한다 . 그러 니 유리 가 깨진다 . 옥 은 아무런 손상 이 없 고 . 진짜 옥 인가 보 다 . 아니 면 말 고 , 결국 그 상점 에서 도 물건 하나 사 지 않 고 바로 나왔 다 . 이어서 간 곳 은 식당 이 다 . 오늘 도 점심 은 먹 어야 하 니까 , 다리 건너 식당 들 이 몰려 있 는 곳 으로 간다 . 식당 이름 은 ‘ 悅 來 農家 ’ 이 다 이 집 도 사람 이 많 다 . 겨우 2 층 에 자리 를 잡 는다 . 이번 역시 뿔뿔이 앉 는다 . 우리 는 중국인 가족 과 한 테이블 에 앉 는다 . 항상 고민 이 다 . 중국 식당 에 가 면 , 무엇 을 주문 해야 할지 . 우리 는 꽁 신 차이 와 武 夷 三寶 라는 메뉴 이 다 . 이것 은 무이산 3 가지 야채 를 가지 고 탕 을 만들 은 것 이 었 다 . 우리 는 탕 이 아닌 줄 알 고 주문 한 것 인데 나온 것 을 보 니 탕 이 었 다 . 또 하나 꽁 바오지 딩 을 주문 했 다 . 그리고 밥 도 같이 . 이 중국인 가족 이 주문 한 것 과 같이 먹 는 기회 가 되 었 다 . 우리 가 주문 한 것 도 마찬가지 이 고 . 아이 들 에게 는 한 개 남 은 카레 가 있 어 이것 을 더운물 에 데 펴 먹 게 되 었 다 . 중국인 가족 의 딸 도 잘 먹 는다 . 점심 을 먹 고 계산 을 하 는데 이번 엔 이 중국인 가족 이 우리 몫 까지 계산 을 한다 . 우리 가 하 려고 했 는데 그만 늦 어 이 분 들 이 하 였 다 . 우리 것 이 약 90 원 정도 였 고 그 집 것 이 약 80 원 정도 였 다 . 이렇게 점심 을 먹 고 휴식 시간 없이 바로 오늘 의 마지막 과정 인 수렴 동 으로 향한다 . 어제 마지막 에 갔 던 그 찻집 옆 에 수렴 동 ( 水 帘 洞 ) 들어가 는 입구 가 있 었 다 . 입구 를 들어서 면서 약 30 분 정도 걷 는다 . 약 2 / 3 정도 는 편평 한 포장도로 를 걷 고 나머지 1 / 3 정도 는 얕 은 산 을 걷 는 것 이 다 . 오후 라서 그런지 사람 은 그리 많 은 편 은 아니 다 . 중간 쯤 에 가 니 망원경 을 설치 하 고 앞 전경 을 보 게 하 는 분 이 있 었 다 . 한 번 에 2 원 이 라고 한다 . 더러 보 는 사람 들 도 있 다 . 그 위치 에서 약 5 분 정도 더 올라가 니 수렴 동 이 라는 돌 푯말 이 나타난다 . 그 푯말 옆 에 는 제법 넓 은 잔디 마당 이 나온다 . 이 곳 에서 는 비둘기 가 많이 앉 아 있 었 다 . 그 옆 에 는 한 남자 가 전대 를 차 고 또 사진기 를 갖 고 있 었 다 . 이 비둘기 를 사진 찍 는데 도우미 로 삼 는 모양 이 다 . 비둘기 를 만지 기 도 하 고 사진 찍 는 위치 에 몰려 있 게 하 기 도 하 면서 사진 을 찍 어 주 곤 돈 을 받 곤 한다 . 참 장사 하 는 것 도 다양 하 다 . 그 곳 을 지나 위 를 쳐다보 니 엄청난 바위 가 앞 을 가리 고 있 다 . 이름 하 여 수렴 동이 다 . 바위 중간 쯤 에 는 삼 현사 를 나무집 이 하 나 있 다 . 그리고 맨 꼭대기 에서 는 물방울 이 떨어진다 . 원래 는 수량 이 많 으면 폭포 가 되 어야 하 는 데 가물 어 수량 이 부족 한 모양 이 다 . 겨우 방울 이 되 어 아래 로 떨어진다 . 바위 아래 에 는 작 은 연못 이 하 나 있 다 . 그 연못 둘레 를 세 바퀴 돌 면 가정 이 행복 하 고 편안 해진다는 전설 이 있 다고 한다 . 나 와 성제 는 일단 수렴 동 위 로 올라간다 . 물 이 없 어 그런지 큰 장관 은 아니 다 . 삼 현사 도 둘러본다 . 주희 를 비롯 한 3 사람 의 賢士 가 자리 잡 고 있 다 . 그리고 바위 위 에서 긴 줄 이 하나 바닥 까지 연결 이 되 어 있 다 . 무엇 인가 가만 살펴보 니 그 대롱 이 작 은 우물 로 이어진다 . 바위 위 에서부터 물 을 받 아 놓 는 것 이 었 다 . 대롱 을 통해서 물 을 방울방울 받 고 있 었 다 . 이 를 생활용수 로 사용 하 는 모양 이 다 . 이 수렴 동 에서 한참 을 앉 아 휴식 을 취하 고 나 서 하산 을 시작 한다 . 수렴 동 을 오를 때 일행 중 에 몇 명 을 함께 하 지 않 았 다 . 아래 입구 에서 차 를 마시 고 쉬 었 다 . 내려오 면서 이 들 과 합류 한다 . 이 로써 오늘 의 일정 이 모두 막 을 내린다 . 아니 4 일 동안 의 공식 일정 이 막 을 내린 것 이 다 . 비행기 가 20 시 50 분 이 니 가이드 는 7 시 에 숙소 에서 만나 짐 을 찾 고 공항 으로 가 는 것 으로 한다고 한다 . 우리 도 모두 ok 한다 . 일단 숙소 에 도착 하 여 개인 별 로 저녁 과 자유 시간 을 갖 도록 한다 . 이 시간 이 4 시 30 분 이 다 . 우리 는 숙소 와 무이산 을 오가 며 본 다리 아래 의 漂流 를 하 고 싶 다고 가이드 에게 물어본다 . 요금 과 하 는 시간 을 알아본다 . 지금 도 괜찮 다고 한다 . 그리하여 중국 가족 과 우리 는 가이드 를 따라 걸어서 다리 아래 표류 하 는 곳 으로 간다 . 가방 을 보관소 에 맡기 고 표 를 산다 . 어른 일인 당 98 원 이 고 아이 는 140 cm 이 하 면 48 원 이 다 . 성제 와 그 집 딸 은 반값 이 고 하영 이 는 어른값 이 다 . 표 를 사 서 아래 로 이동 하 여 구명조끼 를 받 아 입 는다 . 이어서 우리 4 명 이 한 배 에 그리고 중국인 가족 도 한 배 에 탄다 . 여기 에 는 사공 이 한 사람 같이 타 게 된다 . 표류 할 길이 는 약 8 km 이 고 시간 은 약 1 시간 정도 소요 된다고 한다 . 무이산 의 구곡 뗏목 보다 는 조금 덜 걸리 는 셈 이 다 . 물살 도 그리 세 지 않 다 . 잔잔 하 고 약간 굽 이가 있 는 두 곳 정도 는 제법 물살 이 있 다 . 이 부분 에서 물 이 배 로 들어와 옷 이 흠뻑 젖 는다 . 어제 구곡 뗏목 탈 때 팁 을 주 던 기억 이 있 어 오늘 은 우리 가 먼저 사공 에게 팁 을 드린다 . 20 위 앤 을 . 나이 가 제법 든 사공 아저씨 는 흔쾌히 받 으시 면서 “ 고맙 다 ” 는 말 을 잊 지 않 는다 . 그리곤 우리 가 한국인 이 라고 하 니까 더욱 관심 을 가지 고 이런 저런 이야기 를 해 준다 . 표류 에 대한 설명 과 주변 무 이산 의 경치 에 대한 설명 을 곁들인다 . 날 이 5 시 가 넘어가 면서 날 이 어느 정도 저물 어 진다 . 구름 이 짙 게 몰려서 그런가 보 다 . 물위 라서 그런지 시원 함 이 있 다 . 각자 작 은 노 를 하나 씩 들 고 물길 을 젖 는다 . 물론 사공 아저씨 의 힘 이 가장 크 게 작용 을 한다 . 내 가 가장 앞 에 타 고 가운데 성제 와 하영 이 그리고 뒤 에 집사람 이 맨 뒤 에 사공 아저씨 가 키 를 잡 는 격 이 되 었 다 . 성제 와 하영 이 도 처음 타보 는 보트 라 겁 을 먹 었었 는데 타 보 더니 재미있 고 좋 다고 한다 . 보트 안 에 는 바가지 가 몇 개 있 었 다 . 그래서 우리 는 물 이 들어오 면 퍼내 는 데 사용 하 는 것 으로 알 았 다 . 그런데 그것 이 아니 라 물싸움 하 는 데 사용 한단다 . 물 이 제법 잔잔 한 곳 에 이르 러 두 보트 가 가까이 왔 을 때 , 서로 바가지 로 물 을 퍼서 뿌리 는 데 사용 하 는 데 쓰인 단다 . 우리 도 그리 해본다 . 적당 이 중국인 가족 보트 가 곁 에 왔 을 때 , 성제 도 하영 이 도 바가지 에 물 을 담 아 뿌려본다 . 그 들 도 마찬가지 로 해 보 고 . 흥 이 난다 . 적당 한 곳 에서 는 아저씨 가 보트 를 뒤 로 향하 게 하 여 산 을 배경 으로 사진 도 찍 어 주 고 내 보고 풍경 을 찍 으라고 도 한다 . 친절 한 아저씨 이 다 . 시간 이 늦 어 져서 인지 보트 를 타 는 사람 들 은 우리 두 가족 뿐 이 다 . 아무 도 없 다 . 그래서인지 좋 다 . 시간 이 적당 하 게 이루어진 것 같 아서 . 이 표류 에 도 역시 사진사 가 있 다 . 두 곳 이 다 . 막 출발 해서 조금 지나 니 한쪽 에서 사진사 가 포즈 를 취하 라는 신호 를 한다 . 이 사진 은 도착 하 니 바로 줄 에 걸려 있 어 주인 을 기다린다 . 역시 10 원 이 다 . 또 거의 도착 지점 에서 도 한 장 찍혔 는데 이 사진 은 셔틀버스 를 타 고 돌아오 니 그곳 에서 찾 을 수 있 었 다 . 또 중간 연못 같이 물 이 잔잔 한 곳 이 있 었 는데 이곳 에 이르 러 사공 아저씨 가 노래 를 한가락 한다고 한다 . 그러 니 앞 에 있 는 바위 에 는 아리따운 아가씨 가 두 명 이 나타난다 . 아저씨 가 한 곡조 뽑 으니 아가씨 둘 이 맞장구 를 치 고 한 곡조 이 어 받 는다 . 어느새 우리 는 종착역 에 도착 한다 . 몇 사람 들 의 사공 이 우리 의 부두 접안 을 돕 는다 . 우리 는 내리 기 전 에 사공 아저씨 에게 부탁 하 여 가족 사진 을 한 장 찍 는다 . 두 번 의 급류 에 이르 러 옷 이 흠뻑 젖 었 다 . 뒤 에 탄 사람 들 은 덜 한 편 인데 난 앞 에 타 서 넘쳐 들어오 는 물 을 다 받 아 바지 는 온통 다 젖 었 다 . 상의 도 제법 젖 었 고 . 종착지 에 도착 하 니 젖 은 옷 을 위하 여 간단 한 옷 도 팔 고 있 었 다 . 물론 중간 에 찍 은 사진 도 있 었 다 . 마침 주머니 에 돈 이 하나 도 없 어 결국 중국인 일행 에게 20 원 을 꾸 어서 사 게 되 었 다 . 가방 을 보관소 에 맡기 느라 주머니 에 돈 이 없이 탔 던 것 이 다 . 20 원 이 있 었 는데 그것 을 사공 아저씨 팁 으로 주 었 으니 나와 집사람 주머니 엔 한 푼 도 없 는 격 이 된 셈 이 다 . 결국 이 중국 가족 에게 신세 를 지 게 되 었 다 . 조금 기다리 니 버스 가 도착 한다 . 우리 를 처음 시발점 으로 데려다 주 는 버스 이 다 . 돌아와 가방 을 찾 고 다시 숙소 로 향한다 . 이때 까지 가이드 가 기다려 주 고 있 었 다 . 가이드 와 함께 숙소 로 돌아가 옷 을 갈아입 고 저녁 을 먹 을 준비 를 한다 . 주변 식당 으로 나가 는 것 은 시간 상 어렵 다 . 그래서 남 은 컵라면 세 개 를 가지 고 끼니 를 해결 한다 . 더운물 을 끓여 아이 들 을 먹 게 한다 . 난 별 시장기 를 느끼 지 못하 여 먹 지 않 는다 . 흩어졌 던 일행 들 이 하나 둘 씩 모인다 . 날 은 저물 어 어느새 어둠 이 깔린다 . 도로 의 가로등 들 도 불 을 밝히 고 , 버스 를 타 고 공항 으로 향한다 . 그리 오 래지 않 아 공항 에 도착 한다 . 수속 을 하 여 발 권 을 한다 . 그리고 가이드 와 헤어진다 . 우리 는 대합실 로 들어가 비행기 가 오 기 를 기다린다 . 그런데 웬 공항 에 모기 가 많 은지 . 가만 있 지 를 못하 게 한다 . 커다란 모기 가 쉴 새 없이 날라 든다 . 여기저기 서 , 큰 에어컨 앞 에서 는 바람 이 있 어 보이 질 않 지만 말 이 다 . 공항 대합실 에서 약 50 분 정도 를 기다리 고 나 서 비행기 에 오른다 . 역시 바로 타 지 않 고 조금 걸 어 나 가 비행기 에 오른다 . 이제 편안 함 이 있 는 집 으로 향하 는 것 이 다 . 비행기 는 곧 이륙 한다 . 비행장 은 어둠 속 이 다 . 공항 이 라고 하 는데 밝기 가 전혀 없 다 . 군사 공항 처럼 . 약 45 분 정도 를 날라 상해 홍 챠오 공항 에 착륙 한다 . 짐 을 찾 고 나선다 . 그러 면서 중국인 가족 과 헤어진다 . 명함 을 주고받 으면서 인사 를 하 고 다음 에 만나 자고 한다 . 짧 은 인연 이 었 지만 좋 은 인상 과 추억 을 가진 사람 들 이 라 다시 한 번 만나 고 싶 다 . 그런 약속 을 하 고 헤어지 는 것 이 다 . 우리 는 택시 줄 에 선다 . 줄 이 길 다 . 한참 을 기다려야 택시 를 탈 수 있 을 것 같 다 . 5 - 6 분 지나 자 택시 가 줄지 어 나타난다 . 錦江 택시 이 다 . 한 회사 택시 가 줄줄이 오 는 것 이 다 . 아무래도 공항 측 에서 늦 은 시간 이 어서 그런지 한 회사 에 호출 을 한 모양 이 다 . 택시 승차 를 돕 는 아저씨 가 매번 체크 를 하 면서 손님 을 태우 고 보낸다 . 약 15 분 정도 를 달려 집 에 도착 한다 . 집 에 도착 하 니 긴장 이 풀린다 . 힘 을 들 었 지만 아무런 불상사 없이 편안 하 게 다녀올 수 있 었 다는 것 이 다행 이 고 행복 인 것 같 다 . 상해 와서 처음 으로 한 가족 여행 이 힘겨웠 지만 의미 있 고 좋 은 여행 이 었 던 것 같 다 . 많 은 기회 를 가질 수 없 어 아쉬움 이 있 지만 말 이 다 . 여행 준비 와 여행 동안 의 가족 들 을 챙기 는데 소홀 함 이 없 었 던 아내 그리고 어려움 속 에서 도 잘 버텨 주 고 잘 따라준 하영 이 성제 에게 고맙 다는 말 을 전하 면서 이번 여름 의 가족 이야기 를 여기 서 마무리 한다 . ♥ 여행 비용 3 박 4 일 일인 당 여행 경비 1700 원 * 4 = 6 , 800 원 여행자 보험 30 원 * 4 = 120 원 소 계 6 , 920 원 점심 및 저녁 462 원 음료 및 간식 114 . 7 원 교통비 ( 시내 택시 및 인력거 ) 102 원 쇼핑 비 ( 차 구입 , 책자 ) 368 원 기타 잡비 ( 면도기 , 크림 , 필름 , 인화 비 ) 207 원 여행 추가 경비 ( 래프팅 ) 98 * 3 + 48 = 342 원 약 ( 성제 복통 ) 14 원 발마 사지 80 원 소 계 1860 . 7 원 총계 8780 . 7 원 무이산 ( 武 夷 山 ) 은 복건 성 ( 福 建 省 ) 에 위치 하 여 , 중국 동남쪽 에서 경치 가 으뜸 이 라 꼽혀온 명산 이 다 . 무이산 에 는 36 개 의 봉 우리 와 99 개 의 암석 , 2 개 의 병풍 절벽 , 8 개 의 고개 , 3 개 의 바위 암 봉 이 있 고 , 계곡 도 많 아 4 개 의 계곡 , 9 개 의 여울 , 5 개 의 웅덩이 , 11 개 의 골짜기 , 13 개 의 샘 이 있 다고 한다 . 이 지역 에 는 약 4 천 년 전 에 월족 ( 越 族 ) 이 살 아 가학 선관 ( 架 壑 船 棺 ) 의 전설 을 남기 고 있 고 , 한대 에 는 명산 으로 봉해 져서 유 ( 儒 ) 불 ( 佛 ) 도 ( 道 ) 삼교 의 자취 가 여전히 남 아 있 다 . 이곳 사람 들 은 " 동주 에서 공자 가 나왔 고 남송 에 는 주자 가 있 으니 , 중국 의 옛 문화 는 태산 과 무이 로 다 "( 东 周 出 孔 丘 南宋 有 朱 熹 中 国 古文 化 泰山 与 武 夷 ) 란 말 로 무 이산 을 찬양 한다 . 주나라 의 공자 가 태산 에서 유학 을 창시 하 였 듯이 , 남송 때 주자 는 무이산 에서 신유학 인 주자학 을 성립 하 였 다는 말 이 다 . 이 와 같이 무이산 은 신유학 즉 성리학 과 관련 된다 . 무이산 은 주자 가 무이 정사 ( 武 夷 精舍 ) 에 은거 하 여 학문 을 연구 하 고 제자 를 양성 하 였 기 에 한국인 에게 도 낯설 지 않 다 . 조선 시대 선비 들 은 무이 정사 에서 서원 의 모범 을 찾 았 고 , 주자 의 무 이구곡 가 ( 武 夷 九曲歌 ) 를 읊 으면서 주자 를 흠모 했 다 . 그러 기 에 율곡 이이 ( 栗 谷 李 珥 ) 는 해주 석담 에 은거 하 며 무이산 은병 봉 ( 隐 屏 峰 ) 에서 이름 을 따와 은병 정사 ( 隐 屏 精舍 ) 를 지 었 으며 무 이 구 곡가 를 본 따 서 고산구곡가 ( 孤山 九曲歌 ) 를 지 어 조선 의 산천 을 노래 했 다 . 그 후 에 도 우암 송시열 ( 尤庵 宋 时 烈 ) 은 화양 계곡 에 은거 하 며 화양구곡 ( 华 阳 九曲 ) 이 라 이름 하 였 다 . 또한 경상도 안동 에 있 는 병산 서원 ( 屏 山 书 院 ) 의 이름 도 무이산 과 관련 있 다 . 그렇지만 조선 시대 선비 들 은 무이산 에 갈 수 없 었 다 . 무 이구곡 을 그린 무 이구곡 도 ( 武 夷 九曲图 ) 에서 무이산 의 경치 를 상상 하 고 주자 의 학문 을 흠모 했 을 뿐 이 었 다 . 무 이구곡 山 无 水 不 秀 水 无 山 不 清 산 은 물 이 없 으면 수려 하 지 않 고 , 물 은 산 이 없 으면 맑 지 못하 다 . 曲曲 山 回 转 峰 峰 水 抱 流 골짜기 골짜기 마다 산 이 돌아가 고 , 봉우리 봉우리 마다 물 이 감 아 돈다 . 구 곡 ( 九 曲 ) " 구곡 에 다 다르 니 눈앞 이 확연히 트이 는데 상마 ( 桑麻 ) 에 맺힌 이슬 , 평천 ( 平 川 ) 을 바라보 네 뱃사공 은 다시금 무릉도원 가 는 길 을 찾 지만 이곳 이 바로 인간 세계 의 별천지 라네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 구곡 - 평천 은 구곡 의 끝 에 있 는 지명 이 다 . 이곳 은 개천 이 평평 하 게 흐르 는데 , 뽕나무 삼 나무 가 들 을 채우 고 기름진 논밭 과 아름다운 연못 이 있 어 무릉도원 의 경치 라고 한다 . 이곳 에 와서 또 다시 별천지 를 찾 으려 하 지만 이곳 이 바로 이상 세계 라고 노래 하 였 다 . - 뗏목 뱃놀이 무 이구곡 유람 은 상류 인 구곡 에서 시작 하 여 물길 을 따라 내려가 서 일곡 에 이른다 . 뗏목 은 굵 은 대나무 7 - 8 를 엮 은 것 을 두 개 씩 잇대 어 만들 었 는데 6 개 씩 의 좌석 이 있 다 . 뗏목 의 앞뒤 에 뱃사공 이 있 어 삿대 를 저 어 간다 . - 백운암 ( 白 云 巖 ) 구곡 에 는 백운암 이 있 다 . 남송 때 학자 인 여조겸 ( 呂 祖 谦 ) 이 머물 며 학문 을 닦 던 곳 이 다 . 백운암 옆 에 는 극락 국 ( 极 樂 国 ) 이 란 바 위굴 이 있 다 . 극락 은 불교 의 이상 세계 로서 , 극락 국 에서 거주 하 면 마음 을 정화 하 여 인간 의 번뇌 에서 해탈 할 수 있 다고 한다 . 극락 국 은 암벽 중간 에 걸려 있 어 " 무릎 으로 기 고 뱀 같이 엎드려서 "( 膝行 蛇 伏 ) 가 야 한다고 한다 . 팔 곡 ( 八 曲 ) " 팔곡 에 바람 불어 구름 이 개 려 하 는데 고루 암 ( 鼓 楼 巖 ) 아래 에 는 물 이 돌아드 네 , 이곳 에 좋 은 경치 가 없 다고 말 하 지 말 게 , 여기 부터 속인 은 올라갈 수 없 다네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 팔곡 - 팔곡 은 산 이 높 아 물살 이 빠르 고 , 각종 동물 모양 의 바위 가 많 다 . 고루 암 아래 에 는 사자 모양 을 한 바위 도 있 고 , 거북 모양 을 바위 도 있 다 . 그런 팔곡 의 정경 을 사람 들 은 별 것 이 아니 라고 하 지만 어느덧 신선 이 사 는 곳 이 가까왔 음 을 말 하 고 있 다 . - 품자 암 ( 品字 巖 ) 팔곡 의 북쪽 에 는 3 개 의 커다란 바위 가 품 ( 品 ) 자 모양 의 봉우리 를 이루 고 있 다 . 품자 암 은 삼 교봉 ( 三教峰 ) 이 라고 도 하 는데 , 유교 ( 儒 教 ) 불교 ( 佛 教 ) 도교 ( 道 教 ) 의 삼교 를 가리킨다 . 품자 암 이 란 이름 에서 보 듯이 , 무이산 에 는 유 ․ 불 ․ 도 의 삼교 가 모두 들 어 있 다 . 유가 로 말 하 면 주자 의 무 이정 사요 , 불가 로 말 하 면 극락 국 이 요 , 도가 로 말 하 면 도원동 이 다 . - 쌍 유봉 ( 双 乳 峰 ) 쌍 유봉 은 팔곡 에서 가장 높 은 봉우리 로 팔곡 의 북쪽 에 있 다 . 바위 의 풍만 한 모습 이 어머니 의 젖가슴 과 같 다고 하 여 쌍 유봉 이 라 한다 . 연꽃 봉 우리 가 나란히 있 는 모습 이 라고 하 여 병 연봉 ( 并 蓮 峰 ) 이 라고 도 한다 . - 수상 동물원 팔곡 에 는 사자 , 낙타 , 코끼리 , 거북 이 모양 의 바위 가 많 아 물위 의 동물원 이 라고 부른다 . 칠 곡 ( 七 曲 ) " 칠곡 에 배 를 몰 아 푸른 여울 에 올라서 은병 봉과 선 장암 을 다시금 돌아보 네 , 사람 들 은 이곳 에 좋 은 경치 가 없 다지만 텅 빈 하늘 에 는 석당 ( 石 堂 ) 이 해맑 게 솟 아 있 네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 칠 곡 - 칠곡 에 는 달 공탄 ( 獭 控 滩 ) 이 란 여울 이 있 다 . 달 공탄 에서 아래쪽 을 보 면 육곡 에 은병 봉과 선 장암 ( 쇄포 암 ) 이 보이 고 석당 이 라는 커다란 바위 가 솟 아 있 다 . 배 가 칠 곡 으로 올라감 에 은병 병 과 선 장암 이 돌아보 는 듯 하 고 석당 이 하늘 높이 솟 은 모습 을 그린 것 이 다 . 다른 본 에 는 칠 곡가 의 뒷 귀절 을 " 지난 밤 봉우리 에 비 가 내리 더니 , 나 는 듯한 물줄기 가 몇 줄기 런가 " 라 되 어 있 다 . - 삼 앙봉 ( 三仰峰 ) 칠곡 에 들어서 면 멀리 삼 앙봉 이 보인다 . 해발 717 미터 로 무이산 에서 가장 높 은 봉우리 이 다 . 커다란 세 개 의 봉우리 가 층층이 일어나 하늘 을 향해 머리 를 내 고 있 다고 해서 붙 은 이름 이 다 . 그렇지만 산 이 높 고 길 이 험해 아직 계단 이 없 어 여기 에 오르 는 사람 은 별로 없 다고 한다 . - 도원동 ( 桃源 洞 ) 높 은 산 이 물가 에 솟 아 절벽 을 이룬 금계동 ( 金 鸡 洞 ) 을 지나 방생 담 ( 放生 潭 ) 의 물 이 돌아가 는 곳 에 도교 에서 말 하 는 이상 세계 인 도원동 으로 들어가 는 산문 이 있 다 . 도원 동문 을 들어서 면 뽕나무 와 연못 이 있 고 복사꽃 이 만발 한 이상 세계 가 그곳 에 있 다 . 그래서 이곳 은 인간 세계 바깥 의 무 릉 도원 ( 世外 桃源 ) 이 라 한다 . 桃花 流水 杳然 去 ( 도화 유수 묘 연거 ) 복숭아꽃 은 아득히 물 에 흘러가 는데 别 有 天地 非人 间 ( 별유천지 비 인간 ) 별천지 가 있 으니 인간 세계 가 아니 로다 육 곡 ( 六 曲 ) " 육곡 의 시퍼런 병풍 바위 는 푸르른 물굽이 를 휘감 아 돌 고 종일토록 이끼 는 사립문 을 덮 고 있 네 , 나그네 가 노 에 몸 을 기대 니 바위 에서 꽃 이 떨어지 는데 원숭이 와 새 가 놀라 지 않 고 봄빛 은 완연 하 네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 육곡 - 무 이구곡 은 육곡 에 이르 러 북쪽 에 우뚝 솟 은 쇄포 암 을 바라보 며 휘감 아 돈다 . 쇄포 암 에 는 수천 수만 의 물줄기 자국 으로 쭉쭉 내리 뻗 은 모습 이 장관 을 이룬다 . 쇄포 암 아래 는 산 을 등지 고 계곡 을 앞 에 둔 ( 面 溪 背 山 ) 그윽 한 곳 이 어서 , 주자 는 이곳 에서 저절로 바위 꽃 이 떨어지 고 원숭이 와 새 가 놀라 지 않 는 자연 의 극치 를 노래 하 였 다 . - 향성 암 ( 响 声 巖 ) 육곡 에 들어서 면 계곡 양쪽 에 높 은 절벽 이 막 아 , 여기 에서 소리 를 지르 면 양쪽 절벽 에 메아리 가 부딪치 며 멀리 퍼져 나간다 . 그래서 이름 하 여 향성 암 이 다 . 향성 암 의 절벽 에 는 송 ( 宋 ) 원 ( 元 ) 명 ( 明 ) 대 의 마애 석각 ( 磨崖 石刻 ) 20 여 개 가 있 다 . 그 중 에 는 주자 가 새긴 " 서자 여사 "( 逝者 如 斯 ) 란 글 도 있 다 . - 쇄포 암 육곡 에서 크 게 물굽이 를 치 는 곳 에 무이산 제일 의 바위산 이 있 으니 쇄포 암 ( 日 + 暴 布 巖 ) 이 다 . 천 유봉 아래 로 도끼 로 깎 은 듯 한 수십 길 의 바위 가 절벽 을 이루 었 는데 , 수직 으로 내리 뻗 은 절벽 에 는 수천 수만 의 폭포 가 흐른 자국 이 있 어 마치 길다란 흰색 천 을 걸 어 햇볕 에 말리 는 듯 한 모습 을 하 고 있 다 . 그 웅장 한 모습 이 신선 의 손바닥 같 다고 하 여 선 장암 ( 仙 掌 巖 ) 이 라고 도 하 였 다 . 암벽 아래 에 는 " 벽 립 천인 ( 壁 立 万人 + 刃 ) " 이 란 석각 이 있 는데 " 만길 절벽 " 이 란 말 을 실감 케 한다 . 오 곡 ( 五 曲 ) " 오곡 은 산 이 높 고 구름 이 깊 어 언제나 구름 비 에 평림 ( 平 林 ) 은 어둑 하 네 , 숲 사이 의 나그네 를 알아보 는 이 없 고 뱃사공 의 노래 소리 에 만고 의 수심 이 깊 어 지네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 오곡 - 오곡 은 무 이구곡 의 중심 이 다 . 계곡 북쪽 에 는 은병 봉 ( 隐 屏 峰 ) 이 우뚝 솟 아 있 고 그 아래 에 는 주자 가 세운 무이 정사 가 있 다 . 이 시 의 높 은 산 은 은병 봉 을 가리키 고 , 평림 ( 平 林 ) 은 무이 정사 로 들어가 는 초입 의 지명 이 다 . 산 은 높 고 구름 이 깊 어 연우 가 항상 평림 의 입구 에 가득 한데 , 나그네 즉 주자 가 수풀 속 을 거닐 때 들려오 는 뱃사공 의 노래 소리 에 만고 의 수심 이 깊 어 지 는 감정 을 노래 했 다 . 이 노래 중 에서 " 뱃사공 의 노래 소리 에 만고 의 수심 이 깊 어 지네 " 의 " 애 ( 矣 + 欠 ) 乃 声 中 万古心 " 은 " 애내성 중 만 고수 ( 愁 ) " 등 으로 한국 민요 에서 도 자주 인용 된다 . - 갱 의대 ( 更衣 臺 ) 갱 의대 는 신선 이 잔치 에 가 려고 ( 또는 계곡 에서 목욕 을 하 고 ) 옷 을 갈아입 은 곳 이 라고 하 며 , 또는 선인 이 신선 이 되 어 날아간 곳 이 라고 도 한다 . 목욕 갱 의 ( 沐浴 更衣 ) 갱 의 승천 ( 更衣 昇天 ) - 목욕 을 하 고 옷 을 갈아입 었 을까 ? 옷 을 갈아입 고 하늘 로 올라갔 는가 ? - 호리 동 ( 狐 狸 洞 ) 경 의대 를 지나 면 까마득 한 절벽 위 에 작 은 집 이 있 다 . 호리 동이 라 하 니 , 여우 굴 이 란 말 이 다 . 명나라 때 저명 한 도사 의 도량 이 있 던 곳 이 다 . 그래서 남 명정 ( 南溟 靖 ) 이 라고 도 한다 . 전설 에 주자 의 애정 고사 가 담긴 곳 이 다 . 사 곡 ( 四 曲 ) " 사곡 의 양쪽 에 는 두 개 의 바위산 이 있 는데 바위틈 꽃 에 는 이슬 이 맺혀 푸르르 네 , 금 닭 ( 金 鸡 ) 이 울 어 아침 을 열 지만 아무 도 본 이 가 없 고 달 은 텅 빈 하늘 에 가득 하 고 물 은 웅덩이 에 가득 차 있 네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 사곡 - 사곡 에 는 거대 한 암산 인 대 장봉 과 선 조대 가 마주 보 고 있 다 . 대장봉 암벽 중간 의 금계 동굴 ( 金 鸡 洞 ) 에 는 새벽 을 알리 는 금 닭 이 있 었 다고 하 고 , 그 아래 에 는 무 이구곡 에서 가장 깊 은 와룡 담 ( 卧 龙 潭 ) 이 있 다 . 대장봉 과 선조 대 절벽 에 핀 꽃 은 이슬 을 머금 고 있 고 , 새벽 에 는 금 닭 이 울 고 밤 에 는 달빛 이 와룡 담 에 그윽이 비치 는 사곡 의 정경 을 읊 었 다 . - 대장봉 ( 大 藏 峰 ) 사곡 으로 돌아들 면 엄청난 바위산 이 앞 을 가로막 는다 . 이름 하 여 대 장봉 이 라 했으니 , 도가 ( 道家 ) 가 대장경 ( 大 藏 经 ) 을 숨겨둔 곳 이 라고 한다 . 대장봉 의 수십 길 절벽 에 는 두 개 의 작 은 굴 이 있 다 . 위 에 있 는 굴 을 구과 암 ( 鸥 穴 + 果 巖 ) 이 라 하 는데 , 굴 안 에 는 벼 ( 稻 草 ) 가 자란다 . 언제 누가 갖 다 놓 았 는지 도 모르 고 몇 백 년 이 지났 는지 도 모르 지만 지금 도 스스로 열매 를 맺 고 자란다고 한다 . 아래 에 있 는 굴 이 금계동 ( 金 鸥 洞 ) 이 다 . 이 굴 안 에 는 선관 ( 船 棺 ) 이 있 다 . - 제 시암 ( 题 诗 巖 ) 대 장봉 아래 의 와룡 담 ( 卧 龙 潭 ) 은 구곡 중 에서 가장 깊 은 곳 이 다 . 와룡 담 에 이르 러 뱃사공 은 길다란 대나무 삿대 를 물 속 에 집어넣 지만 끝 에 닿 지 는 않 는다 . 대장봉 건너편 에 제 시암 이 있 는데 , 암벽 에 석각 의 시 를 가득 새겨 놓 았 다 . 무이산 에 는 400 여 곳 의 마애 석각 이 있 다는데 , 제 시암 이 가장 대표 적 인 곳 이 다 . - 선조 대 ( 仙 钓 臺 ) 사곡 의 북쪽 에 선 조대 가 있 으니 , 신선 이 낚싯대 를 드리우 던 곳 이 라고 한다 . 선조 대 절벽 위 바위틈 에 는 낚 시 대 한 개 가 비스듬히 나와 있 다 . 천 년 을 두 고 썩 지 도 않 고 그대로 있 어 무슨 물건 인지 알 수 없 는데 , 사람 들 은 강태공 이 이곳 에 와서 낚시질 을 했 다고 한다 . 삼 곡 ( 三 曲 ) " 삼곡 에서 그대 는 가 학선 을 보 았 는가 노젓 기 를 그친 지 몇 해 인지 모르 겠 네 , 뽕나무 밭 이 바다 가 된 것 이 지금 부터 언제 런가 , 물거품 같 고 바람 앞 등 불 같 은 우리 인생 이 가련 하 다 " - 주자 무 이 구 곡가 중 삼 곡 - 삼곡 에 는 험준 한 암벽 으로 된 소장 봉 이 있 고 , 소 장봉 바위 굴 에 는 홍교 판 와 가학 선관 이 있 다 . 주 자는 가학 선관 을 고대 중국 의 남방 소수 민족 이 사용 하 던 관 ( 棺 ) 으로 보 았 는데 , 가학 선관 에서 인생 의 덧없 음 을 읊 고 있 다 . - 소 장봉 ( 小 藏 峰 ) 의 홍교 판 와 가학 선관 와 룡담 을 돌아가 면 또 천 길 절벽 의 소 장봉 이 나온다 . 소장 봉 에 도 아득 한 절벽 위 틈 사이 에 배 모양 의 목제 관 이 있 으니 홍 판교 ( 虹 板 桥 ) 와 가학 선관 ( 架 壑 船 棺 ) 이 다 . 전설 에 이르 기 를 가학 선관 은 신선 이 하늘 로 날아가 면서 남긴 배 ( 舟 ) 로서 배 안 에 는 유골 이 있 었 다고 하 는데 , 비바람 에 도 썩 지 않 고 천 년 을 그대로 있 다 . 가학 선관 ( 架 壑 船 棺 ) 은 골짜기 에 설치 한 배 라는 뜻 으로 배 모양 의 관 ( 棺 ) 을 말 하 고 , 홍교 판 ( 虹 桥 板 ) 은 무지개 다 리판 이 니 선관 을 고정 시키 기 위한 목판 이 다 . 천애 절벽 위 에 있 는 가 학선 과 홍교 판 은 사람 들 에게 많 은 호기심 을 자극 하 여 신선 의 전설 을 담 고 있 다 . 주 자는 가학 선관 을 고대 남방 소수 민족 이 사용 하 던 관 이 었 다고 보 았 다 . 무이 선관 은 은 ( 殷 ) 나라 말기 에서 시작 하 여 주 ( 周 ) 나라 초기 까지 있 었 다고 하 니 , 3800 여 년 간 복건 성 에 살 던 소수 민족 의 유물 이 된다 . 이 곡 ( 二 曲 ) " 이곡 에 우뚝 솟 은 옥녀봉 이 여 꽃 을 꽂 고 물가 에 서 있 으니 누구 를 위해 꾸몄 는가 , 도인 은 황 대몽 ( 荒 臺 梦 ) 을 다시 꾸 지 않 는데 , 흥 에 겨워 앞산 에 들어가 니 푸르름 이 첩첩 이 네 " _ 주자 , 무 이 구 곡가 중 이곡 - 이곡 에 는 옥녀봉 이 무이산 에서 가장 수려 한 자태 를 자랑 한다 . 옥녀봉 아래 에 는 목향 담 ( 沐 香 潭 ) 이 있 고 , 옥녀봉 왼쪽 에 는 면 경대 ( 面 镜 臺 ) 가 있 어 이곡 의 산수 는 한 폭 의 그림 을 보 는 듯이 수려 하 다 . 주자 의 이 곡가 는 이러 한 경치 를 읊 은 것 이 다 . - 옥녀봉 ( 玉女 峰 ) 이곡 에 이르 러 무이산 에서 가장 수려 하 다는 옥녀봉 을 만난다 . 정상 에 는 나무 가 자라 고 절벽 은 광택 이 나 서 마치 옥석 을 조각 한 모습 으로 , 절색 의 소녀 가 맑 은 물가 에서 먼 곳 을 바라보 는 듯 한 형상 을 하 였 다 . 전설 에 의하 면 옥녀 는 옥황상제 의 딸 이 었 다 . 하늘 에 살 던 옥녀 ( 玉女 ) 는 아버지 몰래 구름 을 타 고 인간 세상 에 내려왔 다가 무 이구곡 의 산수 에 매료 되 어 돌아갈 줄 을 몰랐 다 . 우연히 대왕 ( 大王 ) 과 알 게 되 어 서로 사랑 을 하 여 자식 을 낳 고 인간 세계 에 살 았 다 . 이 를 본 철판 도인 ( 铁 板 道人 ) 이 옥황상제 에게 고하자 , 옥황상제 가 크 게 노하 여 철반 도인 에게 옥녀 를 잡아오 도록 했 다 . 옥녀 는 대왕 과 같이 인간 세계 에서 살 고자 하 여 뜻 을 꺾 을 수 없 었 다 . 철반 도인 은 마법 을 써서 옥녀 와 대왕 을 돌 로 만들 어 계곡 의 양쪽 에 두 어 서로 만나 지 못하 게 하 였 다고 한다 . 옥녀봉 과 대 왕봉 사이 에 는 철 판장 ( 铁 板障 ) 이 란 병풍 바위 ( 障 ) 가 있 는데 , 철판 도인 이 대 왕봉 과 옥녀봉 이 만나 는 것 을 막 고 있 는 것 이 라 한다 . 이 를 안타깝 게 여긴 관세음보살 이 대왕 과 옥녀 를 불쌍히 여겨 옥녀봉 맞은편 에 면 경대 ( 面 镜 臺 ) 를 두 어 서로 얼굴 을 비춰 보 게 하 였 다고 한다 . 일 곡 ( 一 曲 ) " 일곡 시내 가 에서 낚시 배 에 오르 니 만 정봉 이 맑 은 물 속 푸른 하늘 에 잠겨 있 네 , 무지개 다리 는 한 번 끊어진 후 소식 이 없 고 골골 마다 암 봉 에 는 비취 빛 안개 가 자욱 하 네 " - 주자 , 무 이 구 곡가 중 일곡 - 일곡 계곡 의 북쪽 에 는 대 왕봉 이 솟 아 있 고 대 왕봉 왼쪽 에 만 정봉 ( 巾 + 曼 亭 峰 ) 이 있 다 . 만 정봉 은 해발 500 미터 정도 의 산 으로 , 도가 ( 道家 ) 의 무 이군 ( 武 夷 君 ) 이 연회 를 베풀 던 곳 이 라고 한다 . 전설 에 의하 면 진시황 2 년 가을 에 무 이군 이 허공 에 무지개 다리 를 놓 고 여러 신선 들 을 초대 하 여 잔치 를 베풀 었 다고 한다 . 이곳 에 도 가학 선관 의 흔적 이 있 다 . - 수 광석 ( 水 光 石 ) 수 광석 은 청 천석 ( 晴天 石 ) 이 라고 도 하 는데 여기 에 도 천애 절벽 이 계속 되 고 , 암벽 에 는 마애 석각 의 글 이 많 다 . 제 시암 에 는 명나라 때 척계광 ( 戚 继 光 ) 이 지 은 시 도 있 다 . 척계광 은 왜구 를 정벌 하 여 명성 이 높 은 장수 였 는데 황제 의 부름 을 받 아 북벌 을 하 러 가 는 길 에 무이산 에 들러 이 시 를 새겼 다고 한다 . " 대장부 가 이미 남쪽 에서 왜구 를 정벌 하 고 , 이제 북쪽 에서 오랑캐 를 평정 하 려 하 니 , 황금관 에 도포 를 입 고 다시 올 것 을 기약 하 노라 "( 大 丈夫 既 南 靖 岛 夷 便 当 北 平 胡 虏 黄 冠 布 袍 再 期 游 此 . ..)" - 대 왕봉 ( 大王 峰 ) 대 왕봉 은 무이산 에서 가장 웅장 한 바위산 으로 옥녀봉 맞은편 에 있 다 . 높이 는 해발 300 여 미터 이 지만 , 구름 을 뚫 고 하늘 을 받치 고 우뚝 선 모습 이 영웅 의 형상 을 하 였 다 . 전설 에서 대왕 은 근면 , 용감 , 지혜 의 미덕 을 갖춘 이상 적 인 남성 이 었 다 . 바위틈 으로 좁 은 길 이 대 왕봉 정상 으로 통하 는데 몸 을 굽히 고 무릎 으로 기어 산 정상 에 오르 면 무이산 지역 일대 가 한눈 에 펼쳐진다 . 무 이구곡 은 일곡 에 이르 러 숭 양계 ( 崇 阳 溪 ) 로 들어간다 . 주자 의 무 이구곡 가 는 많 은 사람 들 에 의해 읊 어 졌 다 . 무 이 구 곡가 로 인해 무이산 의 구곡 은 더욱 유명 해졌 고 , 많 은 시인 묵객 들 이 이런 류 의 노래 를 지 어 " 뱃노래 는 주자 에서 시작 된다 "( 棹歌 首唱 自 朱子 ) 고 하 였 다 . 무이산 천 유봉 천 유봉 은 천 길 의 절벽 위 에 암 봉 이 우뚝 솟 은 무이산 최고 의 절경 이 다 . 그래서 옛부터 천 유봉 을 무 이산 제일 의 경치 ( 武 夷 第 一胜景 ) 라 했 고 , 천 유봉 에 오르 지 않 으면 무 이산 을 구경 한 것 이 아니 라고 했 다 . 실 같이 이어진 좁 은 길 을 올라 정상 에 이르 면 수많 은 봉 우리 가 내려다 보이 고 , 구곡 의 돌아드 는 모습 이 완연히 눈 에 들어온다 . 천 유봉 은 높이 로 말 하 면 삼 앙봉 에 미치 지 못하 고 , 우뚝 한 모습 으로 말 하 면 대왕 봉 에 미치 지 못하 고 , 수려 함 으로 말 하 면 옥녀봉 에 비치 지 못하 고 , 험한 것 으로 말 하 면 접순 봉 에 미치 지 못한다 . 그러나 천 유봉 은 육곡 에 위치 하 여 절경 이 제일 이 다 . 그래서 천 유봉 에 오르 면 도교 의 이상 세계 인 봉래 선경 ( 蓬 莱 仙境 ) 에 들어선다고 했 다 . 천 유봉 정상 에 있 는 천유 각 ( 天游 阁 ) 은 도교 의 천궁 ( 天 宫 ) 을 본 따 서 만든 것 이 라 한다 . 천 유봉 에서 내려다 본 무이 계곡 . 오른쪽 에서 흘러온 물 이 천 유봉 아래 쇄포 암 에서 육곡 을 이루 며 왼쪽 으로 감돌 아 흘러간다 . - 접순 봉 ( 接 笋 峰 ) 천 유봉 맞은편 에 는 첨예 하 게 솟 은 바위산 이 있 다 . 커다란 바위산 에 는 세 갈래 의 균열 이 생겨 세 개 의 암석 같 은데 , 마치 대나무 순 이 솟 는 모양 이 다 . 다동 의 남쪽 에서 올라가 는 길 은 좁 은 계단 이 까마득 한 정상 까지 가파르 게 이어져 아찔 한 느낌 을 준다 . 전설 에 의하 면 접순 봉 아래 에 석당 사 ( 石 堂寺 ) 란 절 이 있 었 는데 1 명 의 부지런 하 고 착한 승려 와 99 명 의 게으르 고 나태 한 승려 가 있 었 다고 한다 . 깍 아 지른 절벽 아래 에 는 육병 ( 肉 饼 ) 이 라 부르 는 세 개 의 바위 덩어리 가 있 는데 , 게으른 99 명 의 승려 가 떡 이 된 것 이 라고 한다 . - 운와 ( 云 窝 ) 운와 는 구름 이 나온다는 굴 이 다 . 굴 속 에서 항상 하얀 구름 이 피어올라 , 모이 고 흩어지 며 온 산 에 퍼져 나 가 운무 ( 云 雾 ) 의 환상 을 이룬다 . 무이산 의 구름 은 천만 가지 의 자태 를 자랑 하 여 계절 에 따라 구름 모양 이 다르 고 , 아침 , 저녁 으로 구름 모양 이 다르 고 , 날씨 에 따라 구름 모양 이 모두 다르 다고 한다 . 그래서 무이산 의 구름 은 운해 ( 云 海 ) , 운룡 ( 云 龙 ) , 불광 ( 佛 光 ) , 홍교 ( 虹 桥 ) , 탄 운 ( 吞 云 ) , 와운 ( 卧 云 ) 등 의 많 은 이름 을 가지 고 있 다 . 云 深 不知 处 구름 이 깊 어 간 곳 을 알 수 없 고 只在此山中 다만 이 산 속 에 있 을 뿐 이 네 - 이백 ( 李 白 ) - - 다동 ( 茶 洞 ) 천 유봉 오르 기 전 에 다동 이 있 는데 , 무이산 에서 가장 좋 은 차 가 나온다고 하 여 붙 은 이름 이 다 . 사방 주위 로 는 천 길 절벽 이 둘러싸 서 시원 한 피서처 가 된다 . 무이산 은 바위틈 에서 자라 는 암차 ( 巖 茶 ) 가 유명 하 여 원나라 때 에 는 황실 의 다원 이 있 었 다 . 무이산 암차 는 중국 10 대 명차 의 하나 인데 , 그 중 에서 대홍포 ( 大 红 袍 ) 가 가장 진귀 하 다 . - 무이 정사 ( 武 夷 精舍 ) 천 유봉 가 는 길 에 무이 정사 가 있 다 . 1183 년 에 주자 가 만든 정사 이 다 . 주자 는 이곳 에서 10 년 동안 있 으면서 학문 을 논하 고 제자 를 양성 하 였 다 . 무이 정사 에 는 인지 당 ( 仁智 堂 ) , 은 구실 ( 隐 求 室 ) , 지숙 재 ( 止宿 寮 ) , 관 선재 ( 观 善 斋 ) , 한 서관 ( 寒 棲 馆 ) , 만 대정 ( 晚 对 亭 ) , 철 적정 ( 铁 笛 亭 ) 등 의 많 은 건물 이 있 었 다 . 그러나 현재 는 무 이정 사임 을 알리 는 팻말 과 허물어진 건물 만 남 아 있 어 무이 정사 를 찾 는 나그네 의 마음 을 허전 하 게 한다 . 무이산 대왕 봉 아래 에 는 주 자 기념관 이 있 다 . 기념관 에 는 " 이학 정종 ( 理 学 正宗 ) " 등 의 현판 과 주 자상 을 두 었 고 회랑 에 는 주자 의 일생 을 전시 하 고 있 다 . - 무 이궁 ( 武 夷 宫 ) 주자 기념관 옆 에 는 도교 의 궁관 인 무 이궁 이 있 다 . 무 이궁 은 무이산 에서 가장 오래 된 궁관 이 다 . 당나라 때 인 742 - 755 년 사이 에 설치 되 어 송나라 때 는 300 여 칸 에 이르 렀고 " 충우 만 년 궁 ( 沖 佑 万年宫 ) " 이 란 사액 을 받 았 다 . 공유 하 기 글 요소