이 와 같 은 후쿠자와 의 일본 우월 적 인 조 선관 은 매우 인습 적 인 것 으로 당대 의 일본 지식인 의 조선 인식 을 대표 한다고 할 수 있 다 . 일본 민족주의 의 기반 에서 황실 과 일본 을 위한 조선 인식 이 주류 를 형성 하 는 가운데 서 , 소수 이 기 는 하지만 조선 을 우호 적 으로 정당 하 게 평가 하 는 자 들 도 있 었 다 . 이 들 은 대부분 사회주의 자 들 로 조선 의 독립 을 옹호 하 기 도 하 였 고 조선 에 대하 여 애정 을 갖 고 서술 하 기 도 하 였 다 . 그 예 로 정부 에 의한 사회주의자 탄압 으로 붙잡혀 처형 된 고토쿠 슈스이 ( 幸 德 秋水 , 1871 ∼ 1911 ) 는 정부 의 한국 침략 정책 에 반대 하 여 『 평민 신문 』 의 논설 「 경애 하 는 조선 」 ( 1904 . 6 . 4 ) 에서 , " 우리 나라 사람 은 언제나 조선 국민 을 모독 하 여 말 하 기 를 , 그 들 은 추호 도 국가 관념 이 없 고 충애 정조 가 없 다고 한다 . ( 중략 ) 그 들 은 선천 적 으로 나약 한 민족 이 아니 며 또한 교활 한 민족 도 아니 다 . 아니 그 들 은 근면 ㆍ인내의 좋 은 성질 과 장점 을 가지 고 있 다 . ( 중략 ) 나 는 조선인 의 소질 에 많 은 희망 을 가지 고 있 다 " 고 하 였 다 . 또 사회주의 시인 인 나카노 시게하루 ( 中野 重治 , 1902 ∼ 79 ) 는 쇼 와 시대 의 군국주의 풍조 속 에서 도 한 국민 중 에 대한 따뜻 한 애정 을 시 로 표현 하 기 도 하 였 다 .