이 자연법 이 모두 다르 게 불렸 으므로 루이스 는 그것 을 ' 도 ( 道 , Tao ) ' 라고 함 으로써 이 를 규정 했 다 . 그러나 루이스 는 고대 중국 의 도교 라는 종교 를 이 종교 적 인 개념 의 좋 은 예 로 지적 하 지 는 않 았 다 . 오히려 그 는 " 내 가 편의 상 도 라고 부르 고 다른 사람 들 이 자연법 혹은 전통 윤리 , 이성 의 첫째 원칙 이 라고 부르 는 것 은 일련 의 가치 체계 중 의 하나 는 아니 다 . 그것 은 모든 가치 판단 의 유일 한 근본 이 다 . "