오늘 은 마태복음 3 장 9 절 에 " 속 으로 아브라함 이 우리 조상 이 라고 생 각지 말라 . 내 가 너희 에게 이르 노니 하나님 이 능히 이 돌 들 로 도 아브라함 의 자손 이 되게 하 시 리라 . " 에서 " 아브라함 ( Abraham ) " 에 대하 여 이야기 해 보 고자 한다 . " 아브라함 " 에 관하 여 는 앞서 기재 했 던 글 중 에서 살펴 본 ( 2013 년 5 월 29 일자 ) 적 이 있 었 지만 잘 알 고 계시 듯이 " 아브라함 " 은 오늘 본문 에서 도 기록 하 고 있 듯이 유대 ( 이스라엘 ) 인 들 의 ( 믿음 의 ) 조상 이 며 또한 믿음 의 조상 이 될 수 있 었 던 그 의 믿음 은 로마서 4 장 2 ~ 3 절 에 " 만일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 얻 었 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 . 성경 이 무엇 을 말 하 느뇨 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 이 저 에게 의 로 여기 신 바 되 었 느니라 . " 하 는 것 처럼 어떠 한 행위 ( 행실 ) 로써 하나님 께로 의롭 다 함 을 얻 은 것 이 아니 라 하나님 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 여겨 주 신 것 이 니 그 믿음 은 11 ~ 13 절 에 " 저 가 할 례의 ( 믿음 의 ) 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 . 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 의 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 좇 는 자 들 에게 도 니라 . 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 후사 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 " 의 ( 義 ) " 이 며 그 믿음 으로 인하 여 할례 의 표 를 받 게 된 것 이 요 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 와 또한 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 기 위함 이 요 바꾸 어 말 하 자면 오직 아브라함 의 믿음 의 후손 이 며 자손 이 되 리라고 하 신 언약 이 율법 으로 가 아닌 오직 믿 음 으로 만 된다는 것 을 말 하 고자 전하 고자 함 이 라는 것 을 염두 에 두 셨 으면 한다 . 그렇 다면 할례 시 의 믿음 과 무 할례 시 의 믿음 은 무엇 일까 ? 하 는 것 이 니 갈라디아서 4 장 22 절 에 " 기록 된 바 아브라함 이 두 아들 이 있 으니 하나 는 계집종 에게서 , 하나 는 자유 하 는 여자 에게서 났 다 하 였으나 ~ " 30 절 에 " 그러나 성경 이 무엇 을 말 하 느뇨 계집종 과 그 아들 을 내어쫓 으라 계집종 의 아들 이 자유 하 는 여자 의 아들 로 더불 어 유업 을 얻 지 못하 리라 하 였 느니라 . " 하 는 것 처럼 아브라함 에게 는 두 아들 " 이스마엘 " 과 " 이삭 " 이 있 었 고 이 두 아들 에게 믿음 의 증표 로써 난 지 팔 일 만 에 할례 ( 창세기 17 장 26 절 , 21 장 4 절 ) 를 행하 였 고 할례 를 행하 였 다는 것 은 " 율법 " 에 따른 행위 ( 행실 ) 이 며 두 아들 이 율법 에 따라 할례 를 행하 였음에도 불구 하 고 계집종 ( 하갈 ) 에게서 얻 은 아들 ( 이스마엘 ) 이 아닌 자유자 ( 사라 ) 에게서 얻 은 아들 로 그 의 유업 곧 하나님 이 주 신다고 약속 하 신 유업 을 잇 는 약속 의 자손 이 되게 하 셨으니 이 는 분명 행위 로써 의롭 게 되 는 것 이 아님 을 말 하 고자 전하 고자 하 는 것 이 며 히브리서 11 장 17 ~ 19 절 에 " 아브라함 은 시험 을 받 을 때 에 믿 음 으로 이삭 을 드렸으니 저 는 약속 을 받 은 자 로되 그 독생자 를 드렸 느니라 . 저 에게 이미 말씀 하 시 기 를 네 자손 이 라 칭할 자 는 이삭 으로 말미암 으리라 하 셨으니 저 가 하나님 이 능히 죽 은 자 가운데 서 다시 살리 실 줄 로 생각 한지라 . 비유 컨대 죽 은 자 가운데 서 도로 받 은 것 이 니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 또 한 아브라함 이 " 이삭 " 을 하나님 의 유업 을 잇 는 약속 의 자손 이 되게 하 신다는 언약 으로 말미암 아 시험 받 을 때 에 하나님 이 죽 은 자 가운데 서 능히 다시 살려 주 실 줄 알 고 ( 믿 고 ) 그 독생자 이삭 을 하나님 께 드렸으니 이 는 할례 시 의 믿음 이 며 . .... 그러나 앞 부분 에서 살펴 보 았 듯이 할례 시 의 믿음 은 무 할례 시 의 믿음 으로 된 의 로 말미암 아 인 치 신 것 ( 확정 한 것 ) 이 니 쉽 게 말 해서 아브라함 이 믿 음 으로 하나님 께 이삭 을 드릴 수 있 었 고 또 한 아브라함 이 그 아들 로 더불 어 할례 ( 믿음 의 표징 ) 를 행할 수 있 었 던 것 은 앞서 무 할례 시 에 믿 은 믿음 으로 말미암 아 된 것 이 니 히브리서 7 장 1 절 에 " 이 멜기세덱 은 살렘 왕 이 요 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 이 라 여러 임금 을 쳐서 죽이 고 돌아오 는 아브라함 을 만나 복 을 빈 자 라 . " 하 시 면서 4 절 에 " 이 사람 의 어떻게 높 은 것 을 생각 하 라 . 조상 아브라함 이 노략 물 중 좋 은 것 으로 십 분 의 일 을 저 에게 주 었 느니라 . " 하 는 것 처럼 " 멜기세덱 " 에 관하 여 는 앞서 기재 했 던 글 중 에서 " 십일조 ( 2013 년 1 월 9 일자 ) " 에 대하 여 살펴 볼 때 와 여러 글 에서 언급 한 적 이 있 었 지만 아브라함 이 " 멜기세덱 ( 창세기 14 장 ) " 에게 십 분 의 일 을 줄 수 있 었 던 것 은 멜기세덱 이 하나님 께 로 왔으며 또 한 하나님 의 아들 로써 항상 제사장 ( 3 절 ) 으로 있 는 줄 믿 었 기 때문 이 요 이 는 할례 시 에 믿 은 믿음 이 아니 라 무 할례 시 에 믿 은 믿음 이 며 또한 그 시대 의 그 세대 에 관한 것 이 아니 라 히브리서 6 장 20 절 에 " 그리로 앞서 가 신 예수 께서 멜기세덱 의 반차 를 좇 아 영원히 대제사장 이 되 어 우리 를 위하 여 들어가 셨 느니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 아브라함 역시 율법 을 따라 난 레위 의 아론 의 반차 ( 히브리서 7 장 11 절 ) 가 아니 라 아주 먼 미래 의 먼 훗날 온전히 드러나 고 나타나 서 이루어질 그리스도 가 죽 으셨 다가 다시 살아나 실 것 을 믿 은 믿음 이 며 그 오랜 후 에 나타나 신 분 은 잘 알 고 계시 듯이 " 예수 님 " 이요 그래서 요한복음 8 장 에서 58 절 에 " 예수 께서 가라사대 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 아브라함 이 나 기 전 부터 내 가 있 느니라 하 시 니 ~ " 하 는 것 처럼 이 는 아브라함 시대 의 하나님 의 제사장 이 며 아들 이 었 던 " 멜기세덱 " 을 일컫 는 말씀 이 요 이 로 말미암 아 아브라함 은 이삭 또한 하나님 이 다시 살려 주 실 줄 알 고 믿 어 하나님 께 그 독생자 를 드릴 수 있 었 던 것 이 며 이 또한 첫 번 에 오 셨 던 예수 님 으로 말미암 아 다 이루어진 것 이 라면 두 번 째 다시 오 실 이유 도 목적 도 없 으며 이제 는 때 가 오래 ( 히브리서 5 장 12 ~ 14 절 ) 되 었 으므로 단단 하 여 먹 을 수 ( 알 수 , 깨달 을 수 ) 없 었 던 것 을 아직 도 못 먹 는 자 가 되 어서 는 안 된다는 것 을 잡 아 내 셨 으면 한다 . 그러므로 로마서 9 장 6 ~ 7 절 에 "~ 이스라엘 에게서 난 그 들 이 다 이스라엘 이 아니 요 또 한 아브라함 의 씨 가 다 그 자녀 가 아니 라 오직 이삭 으로부터 난 자라 야 네 씨 라 칭하 리라 하 셨으니 ~ " 11 절 에 " 그 자식 들 이 아직 나지 도 아니하 고 무슨 선 이나 악 을 행하 지 아니한 때 에 택하 심 을 따라 되 는 하나님 의 뜻 이 행위 로 말미암 지 않 고 오직 부르 시 는 이 에게 로 말미암 아 서 게 하 려 하사 ~ " 하 는 것 처럼 하나님 의 유업 , 즉 부활 과 영원무궁 한 생명 을 이 를 약속 의 자손 이 요 후손 은 하나님 의 택 하 심 으로 말미암 는 것 이 요 그 택 하 심 은 하나님 의 뜻 과 마음 을 헤아려 지켜 행하 는 자 로 서 게 하 려 하 신 것 임 을 기억 하 셨 으면 한다 . 저작 자표 시비 영리