이상 한 이야기 이 겠 지만 읽 고 싶 은 것 이 아닌 읽 어야 하 는 책 들 만 을 선별 해 읽 어 年 100 권 의 독서 기록 을 남겨야 겠다는 생각 을 하 며 새해 를 맞 았 다 . 지난 해 여름 이후 집중 해 책 을 읽 는 과정 에서 두통 과 현기증 등 을 느껴서 만 은 아니 다 . 신춘문예 도전 을 감히 생각 해 본 적 이 없 음 에 도 새해 가 되 면 습관 처럼 당선자 들 의 면면 을 보 듯 올해 도 이 신문 저 신문 의 신춘문예 기록 을 살펴보 았 다 . 특기 할 점 은 50 대 의 선전 이 두드러져 보인다는 점 이 다 . 한국일보 신춘문예 소설 당선자 조 선수 씨 는 1959 년 생 , 세계일보 시 당선자 이윤정 씨 는 1961 년 생 , 서울 신문 시 당선자 정신희 씨 는 1963 년 생 , 동아일보 단편 소설 당선자 이수경 씨 는 1966 년 생 이 다 . 이 가운데 한국일보 소설 당선자 조선 수씨 의 사연 이 나 에게 는 교훈 또는 예시 처럼 다가온다 . 藥師 생활 을 하 며 글 을 쓰 기 시작 한 지 7 년 이 되 었 다는 조선 수씨 는 나이 제한 을 두 지 않 아서 고맙 고 이제 눈치 안 보 고 쓸 수 있 겠 다는 말 을 했 다 . 어머니 가 돌아가 시 고 한 달 뒤 부터 소설 을 쓰 기 시작 했 다는 조선 수씨 는 쓰 고 나 면 정신 과 의사 가 따로 필요 없 을 정도 로 치유 효과 가 컸 다고 말 한다 . 아무 도 자신 의 글 을 안 읽 어 주 더라도 쾌감 의 순간 이 있 다는 말 과 함께 조선 수씨 는 쾌 통 ( 快 痛 ) 이 라는 말 을 했 다 . 가장 중요 한 것 은 조선 수씨 가 소설 쓴다는 얘기 를 내놓 고 하 지 못했 다는 점 이 다 . 조선 수씨 는 지난 해 4 월 ' 유심 ' 이 란 문예지 를 통해 시인 이 된 분 이 기 도 하 다 . 몇 년 전 부터 가져온 생각 이 지만 이제 는 책 읽 는다는 이야기 도 자제 하 고 내실 을 기해야 겠다 싶 다 . 여유 시간 이 면 늘 손 에 책 을 들 고 있 기 때문 인지 지난해 에 는 내 가 소설 을 쓰 고 있 다는 말 이 돌 았었 다 . 물론 나 는 소설 을 쓴다는 말 을 하 지 않 았 다 . 쓰 면서 쓰 지 않 는다고 한 것 이 아니 라 실제로 쓰 지 않 기 때문 에 쓴다는 말 을 하 지 않 은 것 이 다 . 더 자세 하 게 말 하 면 쓴다거나 안 쓴다거나 하 는 식 의 말 을 일체 하 지 않 았 다 . 기독교인 이 말 이 아닌 바른 삶 의 자세 로 저절로 전도 가 되 도록 하 는 것 이 필요 하 듯 조용 한 강자 가 되 는 것 이 필요 하 다 . 책 읽 는 것 에 대해 무슨 강자 라는 말 을 할 수 있 느냐고 말 하 는 사람 이 있 겠 지만 어딘가 에 있 는 책 읽 기 의 숨 은 고수 ( 高手 ) , 조용 한 지존 ( 至 存 ) 을 생각 하 면 내 실 ( 內實 ) 이 필요 하 다는 데 에 는 이견 이 없 을 것 이 다 . 바르 게 읽 은 것 인지 모르 지만 이것 이 김영민 교수 가 말 한 예열 ( 豫熱 ) 이 없 는 공부 가 아닌가 싶 다 . 김영민 교수 에 의하 면 예열 이 없 는 공부 란 신체 와 정신 , 무 의식 과 지성 , 그리고 의 욕 과 욕심 의 근대 적 분화 와 물화 를 깨 고 새로운 몸 ( 삶 의 양식 과 버릇 ) 을 얻 고 길러 인간 의 통전 적 성숙 을 위해 그 몸 을 경첩 으로 삼 아 갖 은 이치 들 을 융통 케 하 는 데 있 다 . 조선 수씨 가 소설 쓰 기 를 통해 치유 효과 를 얻 었 다는 말 을 한 것 이 나 에게 는 또 하나 의 단서 이 다 . 지식 보다 는 내면 의 단련 과 성숙 에 더 큰 초점 을 맞추 는 공부 와 읽기 를 지향 해야 한다는 의미 이 다 . 그 과정 에 지식 과 알 수 없 지만 모종 ( 某種 ) 의 부산물 이 따르 도록 해야 할 것 이 다 .