이 말씀 을 더 하 거나 제하 지 말 라 1 . 하나님 께 만 경배 하 고 인봉 하 지 말 라 . ( 계 22 : 8 - 10 ) 이것 들 을 보 고 들 은 자 는 나 요한 이 니 내 가 듣 고 볼 때 에 이 일 을 내게 보이 던 천사 의 발 앞 에 경배 하 려고 엎드렸 더니 9 ) 저 가 내게 말 하 기 를 나 는 너 와 네 형제 선지자 들 과 또 이 책 의 말 을 지키 는 자 들 과 함께 된 종 이 니 그리 하 지 말 고 오직 하나님 께 경배 하 라 하 더라 10 ) 또 내게 말 하 되 이 책 의 예언 의 말씀 을 인봉 하 지 말 라 때 가 가까우 니라 1 ) 하나님 께 경배 하 라 . 사도 요한 이 계시 의 말씀 을 전달 해 준 천사 에게 감사 하 여 경배 하 려 했 다 . 그러 자 천사 가 나 는 경배 의 대상 이 아니 다 . 사도 요한 과 동등 한 전달 한 심부름 꾼 에 불과 하 므로 경배 는 이 뜻 을 계획 하 시 고 이루 시 는 하나님 께 만 경배 해야 한다고 가르쳤 다 . 이런 경배 에 관한 사건 이 어린 양 의 혼인 잔치 를 볼 때 에 도 있 었 다 . ( 계 19 : 9 - 10 ) 천사 가 내게 말 하 기 를 기록 하 라 어린 양 의 혼인 잔치 에 청 함 을 입 은 자 들 이 복 이 있 도다 하 고 또 내게 말 하 되 이것 은 하나님 의 참 되 신 말씀 이 라 하 기 로 10 ) 내 가 그 발 앞 에 엎드려 경배 하 려 하 니 그 가 나 더러 말 하 기 를 나 는 너 와 및 예수 의 증거 를 받 은 네 형제 들 과 같이 된 종 이 니 삼가 그리 하 지 말 고 오직 하나님 께 경배 하 라 예수 의 증거 는 대언 의 영 이 라 하 더라 2 ) 말씀 을 인봉 하 지 말 라 . 이 말씀 을 인종 하 지 말 라는 말씀 은 덮 어 두 지 말 고 속히 전하 라는 말씀 이 다 . 왜냐 하 면 때 가 가까우 므로 시간 이 얼마 남 지 않 았 다는 말씀 이 다 . 구약 시대 에 다니엘 환상 에서 는 여러 날 후 에 일 이 니 계시 를 간직 하 라 했 다 . ( 단 8 : 26 - 27 ) 이미 말 한 바 주야 에 대한 이상 이 확실 하 니 너 는 그 이상 을 간수 하 라 이 는 여러 날 후 의 일임 이 니라 27 ) 이 에 나 다니엘 이 혼절 하 여 수일 을 앓 다가 일어나 서 왕 의 일 을 보 았 느니라 내 가 그 이상 을 인하 여 놀랐 고 그 뜻 을 깨닫 는 사람 도 없 었 느니라 계시록 에 제 1 기 심판 나팔 재앙 에서 심판 의 재앙 계시 는 아직 은 때 가 아니 니 인봉 하 고 기록 하 지 말 라 했 다 . ( 계 10 : 3 - 4 ) 사자 의 부르짖 는 것 같이 큰 소리 로 외치 니 외칠 때 에 일곱 우뢰 가 그 소리 를 발하 더라 4 ) 일곱 우뢰 가 발할 때 에 내 가 기록 하 려고 하 다가 곧 들으니 하늘 에서 소리 나 서 말 하 기 를 일곱 우뢰 가 발한 것 을 인봉 하 고 기록 하 지 말 라 하 더라 그러나 계시 가 마무리 되 어 가 므로 인봉 하 지 말 라 하 셨 다 . ( 계 22 : 10 ) 또 내게 말 하 되 이 책 의 예언 의 말씀 을 인봉 하 지 말 라 때 가 가까우 니라 인봉 하 지 말 라는 이유 는 때 가 가까웠 기 때문 이 다 . 그러므로 급히 전하 라는 의미 가 된다 . 이것 은 종말 이 임박 해 있 음 을 계시 하 신 것 이 다 . 그리고 어린양 의 아내 새 예루살렘 을 보여 주 시 고 더욱 믿음 을 간직 하 게 하 시 기 위하 여 속히 전하 라 한 것 이 다 . 3 ) 인간 이 회개 하 지 않 는다고 했 다 . ( 계 22 : 11 - 12 . ) 불의 를 행하 는 자 는 그대로 불의 를 행하 고 더러운 자 는 그대로 더럽 고 의로운 자 는 그대로 의 를 행하 고 거룩 한 자 는 그대로 거룩 하 게 하 라 12 ) 보 라 내 가 속히 오 리니 내 가 줄 상 이 내 게 있 어 각 사람 에게 그 의 일 한 대로 갚 아 주 리라 악인 은 심판 을 당하 면서 도 계속 악하 게 산다고 했 다 . 아무리 말씀 을 전해도 심판 으로 재앙 을 당하 면서 도 불의 를 행하 는 자 들 은 회개 하 지 않 고 그대로 악하 게 산다고 했 다 . 이 들 은 하나님 앞 에 죄 가 무엇 인지 모르 며 현실 로 인생 이 끝난다고 생각 하 지 때문 에 회개 할 수 없 는 것 이 다 . 거짓말 하 는 자 들 은 양심 에 화인 맞 아서 가책 을 느끼 지 않 고 두려움 도 없 다고 했 다 . ( 딤 전 4 : 1 - 2 ) 그러나 성령 이 밝히 말씀 하 시 기 를 후일 에 어떤 사람 들 이 믿 음 에서 떠나 미혹 케 하 는 영과 귀신 의 가르침 을 좇 으리라 하 셨으니 2 ) 자기 양심 이 화인 맞 아서 외식 함 으로 거짓말 하 는 자 들 이 라 인간 의 양심 이 죄 에 젖 어 있 어서 죄의식 을 느끼 지 않 으며 죄 를 판단 하 는 기능 이 마비 되 어 버렸 다 . 화인 맞 았 다는 말 은 짐승 의 표 666 을 맞 았 다는 말 로 사단 의 소유물 이 되 었 다는 말 이 다 . ( 계 13 : 16 - 18 ) 저 가 모든 자 곧 작 은 자 나 큰 자 나 부자 나 빈궁 한 자 나 자유 한 자 나 종 들 로 그 오른손 에 나 이마 에 표 를 받 게 하 고 : 17 ) 누구 든지 이 표 를 가진 자 외 에 는 매매 를 못 하 게 하 니 이 표 는 곧 짐승 의 이름 이나 그 이름 의 수라 18 ) 지혜 가 여기 있 으니 총 명 있 는 자 는 그 짐승 의 수 를 세 어 보 라 그 수 는 사람 의 수니 육 백 육 십 륙 이 니라 거룩 한 자 들 은 거룩 해 진다고 했 다 . 거룩 하 게 사 는 자 들 은 그 고난 속 에서 도 더 거룩 하 여 진다고 했 다 . 그렇 다 순금 은 용광로 에 들 어 갈수록 순금 이 되 듯이 참 믿음 을 가진 자 들 은 고난 속 에서 더 거룩 해 진다 . 의인 인 욥 은 고난 을 통해 정금 으로 변하 여 주 앞 에 설 것 을 고백 했 다 . ( 욥 23 : 10 ) 나 의 가 는 길 을 오직 그 가 아 시 나니 그 가 나 를 단련 하 신 후 에 는 내 가 정금 같이 나오 리라 욥 은 부활 한 후 에 반드시 육체 밖 에서 하나님 을 뵐 것 을 바라 며 거룩 하 게 살 았 다 . ( 욥 19 : 25 - 26 ) 내 가 알 기 에 는 나 의 구속자 가 살 아 계시 니 후일 에 그 가 땅 위 에 서 실 것 이 라 26 ) 나 의 이 가죽 , 이것 이 썩 은 후 에 내 가 육체 밖 에서 하나님 을 보 리라 그 가운데 구원 받 은 자 들 은 자기 신앙 을 지키 며 믿 음 으로 살 게 된다는 말씀 이 다 . 하나님 께 버려 짐 을 당한 자 는 세상 끝 날 까지 그 죄악 의 길 을 떠나 지 않 고 죽음 의 길 로 간다고 했 고 아무리 무서운 재앙 이 임해 도 믿 음 을 지키 는 자 들 은 믿음 으로 살 아 승리 한다는 말씀 이 다 . 그래서 거룩 한 성 새 예루살렘 은 정금 으로 되 어 있 다고 한 것 이 다 . 4 ) 그리스도 께서 행한 대로 갚 아 준다고 했 다 . 주 께서 다시 오 실 때 각자 들 에게 주실 상 이 있 다고 했 다 . 고난 속 에서 도 거룩 해진 자 들 을 위해 마련 한 상 을 말 한다 . 신앙 의 승리자 들 에게 주실 상 이 무엇 인가 는 알 수 없 다 . 이 세상 에서 의 상 은 생명 에 아무 가치 없 는 상 이 다 . 그러나 영원 한 나라 에서 주 는 상 은 가치 가 영원히 보존 되 는 상 인 것 이 다 . 그리스도 께서 도 핍박 을 견디 는 자 에게 상 이 크 다고 말씀 했 다 . ( 마 5 : 11 - 12 ) 나 를 인하 여 너희 를 욕하 고 핍박 하 고 거짓 으로 너희 를 거스 려 모든 악한 말 을 할 때 에 는 너희 에게 복 이 있 나니 12 ) 기뻐하 고 즐거워하 라 하늘 에서 너희 의 상 이 큼 이 라 너희 전 에 있 던 선지자 들 을 이 같이 핍박 하 였 느니라 섬기 는 자 들 에게 반드시 상 이 있 을 것 임 을 말씀 했 다 . ( 마 10 : 41 - 42 ) 선지자 의 이름 으로 선지자 를 영접 하 는 자 는 선지자 의 상 을 받 을 것 이 요 의인 의 이름 으로 의인 을 영접 하 는 자 는 의인 의 상 을 받 을 것 이 요 42 ) 또 누구 든지 제자 의 이름 으로 이 소자 중 하나 에게 냉수 한 그릇 이 라도 주 는 자 는 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 그 사람 이 결단코 상 을 잃 지 아니하 리라 하 시 니라 참 사랑 을 실천 하 는 큰 상 을 주 신다고 말씀 했 다 . ( 눅 6 : 35 ) 오직 너희 는 원수 를 사랑 하 고 선대 하 며 아무 것 도 바라 지 말 고 빌리 라 그리 하 면 너희 상 이 클 것 이 요 또 지극히 높 으신 이 의 아들 이 되 리니 그 는 은혜 를 모르 는 자 와 악한 자 에게 도 인자 로우 시 니라 5 ) 약속 의 계시자 로 사인 을 하 신다 . ( 계 22 : 13 ) 나 는 알파 와 오메가 요 처음 과 마지막 이 요 시작 과 마침 이 라 역사 의 창조자 역사 의 시작 하 신 자 로서 역사 를 계속 주관 하 고 진행자 로서 그리고 역사 의 생명 을 주관 하 시 는 자 로서 미래 의 생명 의 책임자 로서 사인 한 것 이 다 . 이것 은 누가 변경 하 거나 대신 하 거나 없앨 수 없 는 말씀 인 것 을 천명 한 것 이 다 . 2 . 자기 두루마기 를 빠 는 자 가 복 이 있 다고 했 다 . ( 계 22 : 14 ) 자기 두루마기 를 빠 는 자 들 은 복 이 있 으니 이 는 그 들 이 생명나무 에 나아가 며 문 들 을 통하 여 성 에 들어갈 권세 를 받 으려 함 이 로다 두루마기 란 스톨레 ( στολη ) 인데 제사장 이 하나님 을 대면 하 기 위해 성소 에 들어갈 때 입 는 세마포 예복 이 며 혼인 잔치 에 갈 때 신랑 을 대면 하 기 위해 입 는 예복 이 며 거룩 한 하나님 을 대면 하 는 거룩 한 성 에 들어가 기 위해 순교자 들 에게 입혀 준 예복 이 다 . 신약 시대 에 는 그리스도 께서 입혀 주 신 믿음 으로 받 는 의의 옷 이 다 . ( 롬 1 : 17 ) 복음 에 는 하나님 의 의가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 나니 기록 된 바 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 ( 히 11 : 6 ) 믿음 이 없이 는 기쁘 시 게 못하 나니 하나님 께 나아가 는 자 는 반드시 그 가 계신 것 과 또한 그 가 자기 를 찾 는 자 들 에게 상 주 시 는 이심 을 믿 어야 할지 니라 두루마기 를 빤다는 말 은 더렵혀진 믿음 을 깨끗이 하 는 생활 을 말 하 는 것 이 다 . 인간 이 사 는 세상 은 죄악 된 세상 이 다 . 인가 는 태어날 때 아담 의 후손 으로 죄인 의 신분 으로 태어난다 그리고 세상 에 존재 하 면서 하루 도 빠짐없이 죄 를 범한다 . 그리스도 를 믿 음 으로 모든 죄인 의 신분 이 의인 의 신분 으로 즉 아담 의 아들 의 신분 이 제 2 의 아담 그리스 도 안 에 하나님 의 아들 인 의인 의 신분 이 된다 . 그러나 의인 의 신분 이 되 었 어도 인간 자체 가 의 로워 지 는 것 이 아니 고 죄악 의 본성 과 습성 이 남 아 있 다 . 그러 기 에 죄 를 범하 지 않 고 는 살 수 없 다 . 그러 기 에 믿음 의 의의 옷 이 더렵혀 진다 . 그 더렵혀진 옷 을 깨끗 하 게 입 어야 한다 . 이 옷 을 하나님 을 대면 하 기 위해 입 는 예복 이 기 때문 이 다 . 그 예복 을 깨 끗 이 빨 아야 하 는데 죄악 을 멀리 하 는 생활 이 고 더렵혀진 죄 를 빨아내 는 것 은 철저 하 게 회개 하 는 생활 인 것 이 다 . 그러므로 성도 의 신앙 생활 이란 회개 하 는 생활 인 것 이 다 . 두루마기 를 빨 지 않 은 자 들 은 용납 하 지 않 겠 다고 했 다 . ( 계 22 : 15 . ) 개 들 과 점술가 들 과 음행 하 는 자 들 과 살인 하 는 자 들 과 우상 숭배 자 들 과 거짓말 을 좋 아 하 며 지 어 내 는 자 는 아 성 밖 에 있 으리라 . 개 들 켈 레브 ( כֶלֶב ) 쿤 나 리온 ( κυναριον ) 들개 이 다 떼 지 어 양 을 잡 아 먹 는 개 들 을 말 한다 . 거짓말 하 는 자 들 영 을 속이 는 자 들 진리 를 헐뜯 는 자 들 거짓 선지자 들 을 말 한다 . 그리스도 께서 는 진리 를 해치 는 자 들 을 개 라 했 다 . ( 마 7 : 6 ) 거룩 한 것 을 개 에게 주 지 말 며 너희 진주 를 돼지 앞 에 던지 지 말 라 저희 가 그것 을 발 로 밟 고 돌이켜 너희 를 찢 어 상할까 염려 하 라 사도 바울 은 교회 를 해치 는 자 들 을 개 들 이 라 했 다 . ( 빌 3 : 2 ) 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 술객 아 솨 핌 ( אשָפִים ) 파르 마코스 ( φαρμακος ) 점술 요술 마술 을 신 으로 속이 는 자 들 이 다 . 베드 로 사도 시대 때 시몬 같 은 자 들 바울 이 바보 에서 전도 할 때 유대 인 거짓 선지자 바 예수 같 은 자 들 이 다 . 바울 이 복음 을 전하 지 못하 도록 훼방 한 사람 이 다 . 음 행 타즈 누트 ( תַזֵגוּת ) 포르 네 이아 ( πορνεια ) 우상 숭배 , 성 관계 , 인데 초대 시대 로마 에 는 바알 신 아스타 롯 신 이 주신 이 되 어 우상 숭배 와 공적 성 관계 가 병행 되 었 다 . 그 영향 으로 인하 여 정상 적 인 가정 들 이 향락 으로 빠지 게 되 었 다 . 살인 다 차크 ( דָצַח ) 파노스 ( φανος ) 사람 을 죽이 는 것 생명 을 단절 시키 는 행위 이 다 . 특히 성경 에서 언급 한 살인 은 우상 숭배 와 관계 되 어 있 다 . 바알 신 에게 드려 지 는 제물 은 어린 아이 를 죽여서 바치 고 사제 들 이 고기 를 나누 어 먹 었 다 . 이 공식 적 살인 을 성경 은 금한 것 이 다 . 그리고 인간 의 생명 의 존엄 을 위해 짐승 의 피 까지 도 먹 지 말 라고 엄숙 하 게 금했 다 . 그러므로 종교 적 살인 이 든지 일반 적 상인 이 든지 하나님 은 단죄 하 신다는 말씀 이 다 . 우상숭배 엘리 얄 림 ( אֳלִילים ) 에이 돌 로 라티 레스 ( ειδωλολατρης ) 형상 이 없 는 신 을 형상 으로 만들 어 섬기 는 행위 이 다 . 여호 와 하나님 은 영 이 시 기 때문 에 형상 이 없 다 . 그래서 형상 을 만들 지 말 라고 명하 셨 다 . 그러므로 어떤 형상 도 신 이 아니 다 . ( 출 20 : 4 - 6 ) 너 를 위하 여 새긴 우상 을 만들 지 말 고 또 위 로 하늘 에 있 는 것 이나 아래 로 땅 에 있 는 것 이나 땅 아래 물 속 에 있 는 것 의 아무 형상 이 든지 만들 지 말 며 5 ) 그것 들 에게 절 하 지 말 며 그것 들 을 섬기 지 말 라 나 여호 와 너 의 하나님 은 질투 하 는 하나님 인즉 나 를 미워하 는 자 의 죄 를 갚 되 아비 로부터 아들 에게 로 삼 사 대 까지 이르 게 하 거니와 6 ) 나 를 사랑 하 고 내 계명 을 지키 는 자 에게 는 천 대 까지 은혜 를 베푸 느니라 거짓말 즉 지어낸 말 을 하 는 자 들 은 성안 에 들어가 지 못한다 . 거짓말 쉐 케르 ( שֶקֶר ) 푸 에 도스 ( ψυεδος ) 사실 을 사실 이 아니 라고 하 는 말 사실 이 아닌 것 을 사실 이 라고 말 하 는 말 속이 는 말 이 다 . 사단 을 거짓 의 아비 라고 했 다 . ( 요 8 : 44 ) 너희 는 너희 아비 마귀 에게서 났으니 너희 아비 의 욕심 을 너희 도 행하 고자 하 느니라 저 는 처음 부터 살인 한 자 요 진리 가 그 속 에 없 으므로 진리 에 서 지 못하 고 거짓 을 말 할 때 마다 제 것 으로 말 하 나니 이 는 저 가 거짓말 장 이 요 거짓 의 아비 가 되 었 음 이니 라 사단 을 거짓 의 아비라 한 것 은 하와 를 거짓말 로 속여 타락 시켰 기 때문 이 다 . ( 창 3 : 2 - 5 ) 여자 가 뱀 에게 말 하 되 동산 나무 의 실과 를 우리 가 먹 을 수 있 으나 3 ) 동산 중앙 에 있 는 나무 의 실과 는 하나님 의 말씀 에 너희 는 먹 지 도 말 고 만지 지 도 말라 너희 가 죽 을까 하 노라 하 셨 느니라 4 ) 뱀 이 여자 에게 이르 되 너희 가 결코 죽 지 아니하 리라 . 5 ) 너희 가 그것 을 먹 는 날 에 는 너희 눈 이 밝 아 하나님 과 같이 되 어 선악 을 알 줄 을 하나님 이 아심 이 니라 하나님 께서 는 중앙 에 있 는 나무 의 실과 를 먹 는 날 에 는 죽 으리라고 말씀 했 다 . 그러나 사탄 은 결코 죽 지 아니하 리라 오히려 실과 를 먹 으면 하나님 처럼 된다고 속였 다 . 하와 는 그 거짓말 에 속 아서 하나님 의 말씀 을 버리 고 사단 의 말 을 따랐 다 . 그래서 사단 을 거짓 의 아미 라 한 것 이 다 . 이 세상 에서 영혼 을 죽 게 하 는 것 은 거짓 선지자 거짓말 하 는 자 들 이 다 . 참 이 신 하나님 의 말씀 을 변질 시키 고 믿 지 못하 게 하 고 따르 지 못하 고 하 고 하나님 을 떠나 게 한다 . 또한 세상 을 죄악 으로 만드 는 것 은 거짓말 때문 이 다 . 거짓 행동 때문 이 한마디 로 말 하 면 모든 죄 의 근본 아버지 는 거짓말 이 다 . 3 . 계시자 와 계시 받 은 자 들 의 초대 . 1 ) 계시 자는 예수 다윗 의 뿌리 광명 한 새벽 별 , ( 계 22 : 16 ) 나 예수 는 교회 를 위하 여 내 사자 를 보내 어 이것 들 을 너희 에게 증언 하 게 하 였 노라 나 는 다윗 의 뿌리 요 자손 이 니 곧 광명 한 새벽 별 이 라 하 시 더라 예수 다윗 의 뿌리 광명 한 새벽 별 이 라 했 다 . 예수 는 구원자 로서 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 란 뜻 이 다 . 이 이름 을 말씀 하 신 것 은 세상 에 계실 때 하 신 말씀 과 연관 되 는 말씀 이 기 때문 이 다 . 또한 다윗 의 뿌리 라 했 다 . 이 이름 은 구약 시대 에 약속 된 메시아 임 을 말씀 하 신 것 이 다 . 예수 ( Ιησους ) 는 구원 자란 의미 이 다 . ( 마 1 : 21 ) 아들 을 낳 으리니 이름 을 예수 라 하 라 이 는 그 가 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 하 니라 다윗 의 뿌리 는 약속 된 메시아 란 의미 이 다 . ( 사 11 : 1 - 5 ) 이 새 의 줄기 에서 한 싹 이 나 며 그 뿌리 에서 한 가지 가 나 서 결실 할 것 이 요 2 ) 여호와 의 신 곧 지혜 와 총명 의 신 이 요 모략 과 재능 의 신 이 요 지식 과 여호와 를 경외 하 는 신 이 그 위 에 강림 하 시 리니 3 ) 그 가 여호와 를 경외 함 으로 즐거움 을 삼 을 것 이 며 그 눈 에 보이 는 대로 심판 치 아니하 며 귀 에 들리 는 대로 판단 치 아니하 며 4 ) 공의 로 빈핍 한 자 를 심판 하 며 정직 으로 세상 의 겸손 한 자 를 판단 할 것 이 며 그 입 의 막대기 로 세상 을 치 며 입술 의 기운 으로 악인 을 죽일 것 이 며 5 ) 공의 로 그 허리띠 를 삼 으며 성실 로 몸 의 띠 를 삼 으리라 광명 한 새벽별 은 의의 인도자 란 의미 이 다 . 새벽 별 이 란 코크 브 보 케 이르 ( בֺקֶר כוּכֵב ) 호 하스 테르 호 프로 이노스 ( ὁ άστηρ ὁ προινος ) 인데 태양 달 금성 이 세별 외 에 가장 밝 은 별 이 다 . 동방 박사 를 베들레헴 에 인도 한 별 을 연상 케 하 는데 인류 를 영원 한 나라 에 인도 하 는 자임 을 의미 하 는 것 이 다 . 2 ) 계시 받 은 자 들 의 초대 . ( 계 22 : 17 ) 성령 과 신부 가 말씀 하 시 기 를 오 라 하 시 는 도 다 듣 는 자 도 오 라 할 것 이 요 목마른 자 도 올 것 이 요 또 원 하 는 자 는 값없이 생명수 를 받 으리라 성령 과 신부 가 오 라 하 신다고 외쳤 다 . 성령 은 하나님 의 영 을 말 한다 . 신부 는 교회 를 말 한다 . 성령 은 교회 와 항상 함께 하 신다 . 성령 이 강림 하 신 뜻 은 주 님 의 말씀 을 수행 하 기 위함 이 기 때문 이 다 . 그래서 사명 을 받 은 교회 와 사명 을 가진 성령 이 함께 초대 하 는 것 이 다 . 하나님 은 이사야 선지자 를 통하 여 부르 셨 다 . ( 사 55 : 1 - 2 . ) 너희 목마른 자 들 아 물 로 나아오 라 돈 없 는 자 도 오 라 너희 는 와서 사 먹 되 돈 없이 , 값 없이 와서 포도주 와 젖 을 사라 2 ) 너희 가 어찌하 여 양식 아닌 것 을 위하 여 은 을 달 아 주 며 배부르 게 못할 것 을 위하 여 수고 하 느냐 나 를 청종 하 라 그리 하 면 너희 가 좋 은 것 을 먹 을 것 이 며 너희 마음 이 기름진 것 으로 즐거움 을 얻 으리라 혼인 잔치 임금 은 종 들 을 혼인 잔치 에 청해 오 라 명하 셨 다 . ( 마 22 : 9 ) 사거리 길 에 가 서 사람 을 만나 는 대로 혼인 잔치 에 청하 여 오 너라 한 대 ( 마 22 : 10 ) 종 들 이 길 에 나 가 악한 자 나 선 한 자 나 만나 는 대로 모두 데려 오 니 혼인 자리 에 손 이 가득 한지라 원 하 는 자 는 값 없이 와서 생명수 를 마시 라 했 다 . 아담 이 타락 했 을 때 에 도 아담 을 억지로 회개 하 도록 하 지 않 으셨 다 . 왜냐 하 면 인간 에게 자유의지 를 주 셨 기 때문 이 다 . 가인 도 죄 를 범했 을 때 억지로 회개 시키 지 않 으시 고 그 가 스스로 회개 하 도록 가인 의 죄 를 아 시 면서 도 가인 에게 죄 를 물으 셨 다 . 하나님 은 창조 한 인간 에게 자유의지 를 주 셨 기 때문 이 다 . 그러 기 에 선택 한 자 를 부르 실 때 에 말씀 으로 부르 신 것 이 다 . 원 하 는 자 에 의하 여 구원 하 시 기 때문 이 다 . 4 . 계시 에 대한 경고 와 사도 요한 의 축원 . 1 ) 계시 에 대한 경고 . ( 계 22 : 18 - 19 ) 내 가 이 두루마리 의 예언 의 말씀 을 드 는 모든 사람 에게 증언 하 노니 만일 누구 든지 이것 들 외 에 더 하 면 하나님 이 두루마리 에 기록 된 재앙 들 을 그 에게 더 하 실 것 이 요 19 ) 만일 누구 든지 이 두루마리 의 예언 의 말씀 에서 제하 여 버리 면 하나님 이 이 두루마리 에 기록 된 생명나무 와 및 거룩 한 성 에 참여 함 을 제하 여 버리 시 리라 계시 를 마감 하 시 면서 강 하 게 경고 하 신다 . 이 계시 를 변질 시키 는 자 는 반드시 징벌 하 실 것 을 경고 하 신다 . 계시 에 더 하 면 두루마리 에 기록 된 재앙 을 그 에게 내린다고 했 고 말씀 을 제하 면 하나님 께서 도 영원 한 생명 의 나라 에서 제하 여 버린다고 했 다 . 다시 말 하 면 주 신 말씀 외 에 더 하 거나 제하 면 결코 용서 하 지 않 겠 다는 말씀 이 다 . 그만큼 한 말씀 한 말씀 이 주요 하 기 때문 이 다 . 거짓 선지자 나 이단자 들 을 미워하 는 것 은 이 들 은 하나님 의 진리 의 말씀 을 제하 거나 더 하 기 때문 이 다 . 그리스도 께서 원수 까지 도 사랑 하 라고 하 시 면서 도 거짓 선지자 들 을 단호 하 게 징벌 했 다 . 그리스도 께서 거짓 선지자 들 에게 너희 를 알 지 못하 니 나 를 떠나가 라 명하 셨 다 . ( 마 7 : 22 - 23 ) 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓아내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행치 아니하 였 나이까 하 리니 23 ) 그 때 에 내 가 저희 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하리 라 우리 가 조심 해야 할 사람 들 이 있 다 . 직접 게시 를 말 하 는 자 들 이 다 . 기도 하 는 가운데 하나님 의 말씀 을 받 았 다든지 직접 하나님 의 은성 을 들 었 다든지 또는 환상 을 보 았 다고 하 는 자 들 이 다 . 이 들 의 말 은 모두 말씀 을 더 하 는 죄 를 범한 자 들 이 기 때문 이 다 . 즉 주 신 하나님 의 진리 가 부족 하 여 자기 의 지어낸 말 을 더 하 는 자 들 이 다 . 하나님 께서 는 사도 요한 을 마지막 으로 하 여 계시 를 완성 하 신다 . 이유 는 이 계시 로 계획 하 신 구원 사역 을 충분히 왕성 할 수 있 기 때문 이 다 . 이 말씀 이 이루 어 지 는 가운데 하나님 의 도움 을 필요 하 지만 계시 의 말씀 을 필요 하 지 않 다는 것 을 알 아야 한다 . 이 단자 들 이 이 말씀 외 에 다른 말 을 전하 기 때문 에 용납 하 지 않 는 것 이 다 . 같 은 진리 를 같 은 구원 을 믿 는다면 다른 집단 을 만들 필요 가 없 기 때문 이 다 . 계시 된 그리스도 를 증거 하 지 않 고 주 께서 가르친 진리 를 가르치 지 않 기 때문 에 그 들 의 말 을 따라서 는 안 되 기 때문 이 다 . 2 ) 사도 요한 의 축원 . ( 계 22 : 20 - 21 ) 이것 들 을 증언 하 신 이 가 이르 시 되 내 가 진실로 속히 오리 라 히 시 거늘 아멘 주 예수 여 오 시 옵소서 21 ) 주 예수 의 은혜 가 너 든 자 들 에게 있 을 지 어다 . 계시 를 마감 하 시 면서 다시 말씀 하 시 기 를 내 가 진실로 속히 오리 라 약속 했 다 . 다시 약속 하 신 것 은 꼭 믿 으라는 뜻 이 다 . 집 을 떠난 남편 이 기다리 는 아내 에게 위로 와 평안 을 주 기 위해 속히 돌아가 겠 다는 의미 와 같 은 것 이 다 . 아멘 주 예수 여 오 시옵 소서 는 믿 고 기다리 겠 습니다 어서 오 시 옵 서 했 다 . 그리스도 의 마지막 약속 을 받 은 사도 요한 의 응답 이 다 . 아멘 ( אָמֵן αμην ) 믿 겠 습니다 . 의지 합니다 이 다 그러므로 사도 요한 은 주 께서 속히 오리 라 약속 하 시 자 아멘 했 다 . 이 말 은 주 신 말씀 을 믿 습니다 . 그리고 즉시 전하 겠 습니다 . 기다리 겠 습니다 . 어서 오 시 옵소서 하 고 응답 한다 . “ 주 예수 의 은혜 가 모든 자 에게 있 을 지어다 ” 모든 계시 를 축도 로 마친다 . 축도 는 하나님 의 바라시 는 마음 의 표현 이 다 . 모든 자 들 이 새 하늘 과 새 땅 새 예루살렘 에 있 는 생명 강과 생명나무 열매 에 참여 하 기 를 원하 신다는 축원 이 다 . 그리스도 를 믿 는 자 들 가운데 한 사람 도 빠짐 이 없이 참여 할 것 을 원하 신다는 말씀 이 다 . 믿 는 자 의 소망 의 기도 는 아멘 주 예수 여 오 시옵 소서 이 다 .