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 숙고 의 자리 에서 
 숙고 의 자리 에서 [ 수도자 가 바라본 세상 과 교회 ] 
 승인 2018 . 03 . 26 11 : 17 | 최종 수정 2018 . 03 . 26 11 : 43 
 오늘 부터 매달 네 번 째 월요일 에 하 영유 수녀 의 ' 수도자 가 바라본 세상 과 교회 ' 를 연재 합니다 . 시대 속 의 미술 작품 들 을 통해 지금 의 세상 과 교회 를 들여다보 고 재 조망 할 수 있 는 장 을 마련 하 고자 합니다 . 칼럼 을 맡 아 주 신 하영 유 수녀 에게 감사 드립니다 . - 편집자 
 그림 한 장 과 함께 이야기 를 시작 할까 합니다 . 이번 사순 시기 를 지내 는 동안 마음 에서 떠나 지 않 던 그림 입니다 . 어두운 방 안 에 한 여인 이 앉 아 있 습니다 . 불빛 이 라고 는 그림 정면 의 무언가 에 가린 촛불 하나 뿐 입니다 . 어른거리 는 촛불 에 비치 는 여인 의 조용 한 시선 을 따라가 봅니다 . 마주 보 는 거울 에 비친 것 은 여인 의 얼굴 이 아닌 의외 의 물체 입니다 . 깜짝 놀라 다시 그 검 은 물체 가 무엇 인가 를 봅니다 . 해골 입니다 . 마주 하 듯 가만히 손 을 대 고 깊이 생각 에 잠긴 이 여인 은 마리아 막달레나 입니다 . 
 프랑스 의 화 가 라투르 ( Georges de La Tour , 1593 - 1652 ) 가 이 그림 을 그리 던 17 세기 전후 마리아 막달레나 는 회개 한 죄인 의 상징 으로서 많 은 화가 에 의해 다양 한 방식 으로 표현 되 었 습니다 . 그 중 상당수 의 작품 들 이 마리아 막달레나 의 풍성 한 머릿결 ( 예수 님 의 발 을 닦 아 드림 을 의미 ) 이나 외 적 인 아름다움의 묘사 에 많 은 공 을 들이 거나 , 비탄 에 빠진 얼굴 이나 몸동작 을 통해 그 의미 를 직설 적 으로 그려 내 던 것 에 비교 하 면 라투르 의 이 그림 은 ‘ 깊 은 침묵 ’ 과 ‘ 빛 과 공간 ’ 이 라는 특이점 들 을 보여 줍니다 . 
 당시 네덜란드 를 중심 으로 삶 의 무상 함 을 정물화 의 방식 으로 그려 내 던 ‘ vanitas ’ 양식 에 등장 하 는 해골 과 거울 이 여기 에서 도 현세 삶 의 유한 성 과 무상 함 을 일깨우 는 상징 으로 등장 한다는 또 다른 장르 적 공통점 을 걷 어 내 보 면 , 그림 한 가운데 유일 한 광원 으로 존재 하 는 촛불 은 더 그 의미 를 찾 게 합니다 . 실제로 라투르 가 그린 몇 점 의 성화 에서 촛불 은 유일 한 빛 이 신 하느님 에 대한 표현 이 었 습니다 . 
 이 그림 의 바탕 이 되 는 복음 ( 요한 8 , 2 - 11 ) 에 바로 이어 예수 님 이 “ 나 는 세상 의 빛 이 다 . 나 를 따르 는 이 는 어둠 속 을 걷 지 않 고 생명 의 빛 을 얻 을 것 이 다 . ” ( 요한 8 , 12 ) 하 신 말씀 을 확인 할 수 있 습니다 . 마리아 막달레나 는 이 생명 의 빛 인 예수 님 을 직접 만났 고 그 로 인해 세상 에서 의 목숨 을 건졌 을 뿐 만 아니 라 영원 한 생명 을 얻 게 되 는 여인 입니다 . 그 사이 , 즉 , 옛 생명 에서 새 생명 으로 넘어가 는 그 사이 자리 할 깊 은 숙고 의 시간 이 이 장면 속 에 있 다 할 수 있 습니다 . 숙 고 는 성찰 , 반성 과 그 뜻 을 공유 하 면서 도 ‘ 생각 이 깊이 익 다 ’ 는 의미 를 더 갖 습니다 . 무엇 이 이 여인 의 생각 이 익 어 가 도록 , 이 불빛 앞 에 머물러 앉 아 있 도록 했 을까요 ? 이 여인 의 내면 에 일어나 는 일 은 무엇 일까요 ? 
 돌 에 맞 아 죽 을 뻔 했 던 성전 광장 의 한낮 을 다시 떠올려 봅니다 . 끌려온 여인 과 그녀 를 끌 고 온 이 들 에게 둘러싸인 예수 님 은 그 들 이 대답 을 종용 하 는 동안 바닥 에 무언가 를 쓰 셨 습니다 . 이미 예수 님 을 죽이 기 위해 모의 를 거듭 하 고 있 던 율법 학자 들 과 바리 사이 들 의 살 기 는 사실 이 여인 이 아닌 예수 님 을 향해 있 었 습니다 . 바닥 에 무엇 을 쓰 셨 는가 를 복음 은 이야기 하 지 않 습니다 . 그러나 분명 한 것 은 , 그것 을 쓰 고 계시 던 자리 에 모여 서 있 던 이 들 이 자신 의 삶 을 돌아보 고 직면 하 는 일 이 일어났 다는 것 입니다 . 
 “ 너희 중 죄 없 는 자 가 돌 로 쳐라 ” 는 말씀 에 그 돌 을 버리 고 ‘ 나이 많 은 이 부터 ’ 하나 둘 떠났 다는 것 은 그 시간 자신 의 삶 을 돌아보 고 자신 이 죄인 임 을 인정 하 는 일 이 일어났 음 을 의미 합니다 . 예수 님 을 죽일 구실 을 확보 하 기 위해 만반 의 준비 를 하 고 나타난 이 들 에게 일어난 이 내 적 변화 는 엄청난 사건 이 었 을 것 입니다 . 그것 은 사실 은총 이 지요 . 회개 와 새 생명 으로 이어질 수 있 는 길 의 초입 입니다 . 막달레나 마리아 에게 도 그 시간 같 은 은총 속 에 있 었 겠 지요 . 그런데 이후 이 여인 과 이 여인 을 죽이 려 하 던 이 들 의 길 은 완전히 갈라 집니다 . 
 율법 학자 와 바리 사이 들 은 예수 님 을 죽이 기 위한 더 철저 한 모의 를 하 기 위해 한 밤중 모 입니다 . 그리고 이 를 반대 하 는 모든 목소리 를 ‘ 무지하 다 ’ 와 ‘ 마귀 들렸 다 ’ 로 치부 하 고 묵살 하 며 대중 들 을 동원 해 갑니다 . 마리아 막달레나 는 홀로 방 에 앉 습니다 . 어두운 방 의 유일 한 불빛 은 먼저 여인 자신 의 삶 을 비추 어 ( 해골 과 거울 ) 그 유한 함 과 세속 적 추구 의 무상 함 을 돌아보 게 합니다 . 파스칼 ( 1623 - 62 ) 은 “ 자기 를 죄인 이 라고 생각 하 고 있 는 의인 들 과 자기 를 의인 이 라고 생각 하 고 있 는 죄인 들 ” 두 종류 의 사람 만 이 세상 에 존재 한다 했 습니다 . 율법 학자 와 바리 사이 들 은 분명 자신 이 죄인 인 것 을 알 고 떠났 습니다 . 그러나 회개 는 완전히 다른 문제 입니다 . 
 회개 는 깊 은 통회 안 에 사랑 으로 돌아섬 입니다 . 사랑 을 향해 존재 를 돌리 는 것 ( 회두 , 回頭 ) 입니다 . 마리아 막달레나 가 끊임없이 마주 하 고 있 는 것 은 그 불빛 , 그 사랑 입니다 . “ 세상 의 빛 ” 이 신 분 이 나 를 살리 셨 고 ‘ 어둠 속 을 걷 지 않 고 생명 의 빛 을 얻 게 ’ 하 십니다 . 마리아 막달레나 가 경험 한 예수 님 은 목숨 을 걸 고 자신 을 살리 신 분 입니다 . 목숨 을 바쳐 용서 와 새 생명 을 주 신 예수 님 의 사랑 은 아직 어두운 방 안 유일 한 불빛 이 되 어 여인 을 머물 게 합니다 . 
 저 의 성찰 을 돌아봅니다 . 성찰 과 반성 이 라는 이름 으로 행하 는 많 은 행위 와 기도 들 이 참으로 예수 님 의 사랑 하나 만 을 향하 고 있 는가 질문 한 지 얼마 되 지 않 아 , 내 내면 의 방 안 에 켜져 있 는 온갖 불빛 들 이 저 참 빛 을 무색 하 게 만들 고 있 음 을 봅니다 . 그런 저 에게 진정 한 회개 와 존재 의 변화 가 일어날 리 만무 합니다 . 교회 와 사회 안 의 각종 분야 에서 ‘ 내 잘못 ’ 이 라는 고백 을 듣 습니다 . 그 중 참된 뉘우침 도 있 을 테 지만 , 여론 에 할 수 없이 밀려 나온 고백 , 혹은 전략 적 토로 는 그 뒤 에 이어지 는 말 과 행동 의 여정 에 따라 그 정체 를 드러냅니다 . 자신 이 죄인 임 을 알 게 되 는 은총 은 무상 으로 주어지 는 것 일 터 입니다 . 그러나 자신 의 목숨 을 바쳐 나 를 구하 신 예수 님 께서 주 시 는 영원 한 생명 을 얻 는 회개 의 길 에 는 그 하나 의 빛 을 향하 여 홀로 머무 는 긴 숙고 의 시간 이 필요 하 며 , 그것 이 다름 아닌 기도 일 것 입니다 . 
 그림 속 으로 다시 돌아가 보 면 , 거울 에 비친 해골 아래 놓인 것 이 닫힌 성경 임 을 알 수 있 습니다 . 당시 많이 그려졌 다는 마리아 막달레나 의 그림 에 해골 과 함께 자주 등장 하 는 것 이 성경 이 었 다는 사실 은 그녀 가 이 회개 와 숙고 의 시간 에 이 어 예수 님 을 알 고 따르 는 진정 한 제자 가 되 었 음 을 의미 하 며 , 아직 성경 이 덮여 있 다는 것 은 그 ‘ 알 고 따름 ’ 을 위해 이 시간 이 필요 함 을 뜻 합니다 . 그 성전 광장 의 사건 이후 율법 학자 와 바리 사이 들 은 대중 을 선동 하 고 빌라도 를 협박 해 예수 님 을 십자가 에 못박 고 예수 님 의 부활 을 감추 기 위해 경비병 을 매수 하 고 거짓 을 퍼 뜨 립 니다 . 
 마리아 막달레나 는 대부분 의 제자 들 이 도망간 이후 에 도 성모 님 을 모시 고 예수 님 의 십자가 아래 를 지킵니다 . 그리고 가장 먼저 부활 하 신 예수 님 을 만나 고 실의 에 빠진 제자 들 에게 뛰어가 이 사실 을 알 립니 다 . 우리 는 모두 예수 님 이 바닥 에 무언가 쓰 시 던 성전 그 자리 어딘가 에 자리 합니다 . 하느님 은 당신 이 주 신 이성 을 통해 우리 자신 을 볼 수 있 게 하 십니다 . 그러나 그 이후 의 삶 이 진정 그리스도 를 따르 는 삶 으로 이어지 기 위해서 는 영원 하 고 유일 한 빛 이 신 예수 님 만 을 내 안 에 모신 저 숙고 의 자리 , 예수 님 과 나 만 이 홀로 머무 는 자리 에서 그 은총 이 우리 의 존재 를 변화 시키 시 도록 내 어 맡겨 드리 는 선택 이 필요 할 것 입니다 . 그 예수 님 의 사랑 이 절정 으로 드러나 는 성주간 , 이 자리 에 머물 며 주 님 의 은총 을 청 합니다 . 
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