“ 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 남자 나 여자 나 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 ” / 갈라디아서 3 ; 28 바울 이 3 차 여행 중 인 A . D . 56 년 경 마케도니아 에서 기록 한 것 으로 추정 한다 . 바울 이 1 차 여행 중 로마 제국 안 의 갈라디아 지방 에 여러 개 의 교회 를 세웠 다 . 바울 이 다른 곳 에 선교 여행 중 팔레스타인 에서 온 유대 인 교사 들 이 은혜 의 복음 대신 모세 의 율법 을 옹호 하 였 다 . 고린도 교회 의 혼란 과 분쟁 으로 인해 바울 이 편지 를 썼 듯이 현재 터키 지역 의 갈라디아 교회 도 유대 민족 종교 전통 토라 를 지키 는 유대 기독교 인 들 에 의해 크 게 흔들리 고 있 었 다 . 갈라디아 교회 안 의 유대 인 기독교도 들 은 예수 님 을 메시아 로 인정 하 는 부류 와 인정 하 지 않 는 두 종류 의 신자 가 있 었 다 . 두 부류 다 구약 시대 율법 은 지키 고자 하 였 다 . 유대 인 들 은 할례 , 절기 , 안식일 등 경전 과 제도 및 의식 을 지키 는 것 을 믿 음 의 척도 로 여겨 할례 를 받 지 않 으면 회중 으로부터 분리 되 었 다 . 구약 율법 의 할례 는 예수 그리스도 의 십자가 못 박 힘 에 대한 예표 이 다 . 이제 예수 께서 십자가 에 못 박히 심 으로 이 악한 종교 적 세대 의 전통 으로부터 구출 하 고자 함 이 복음 이 다 . 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 대속 하 기 위하 여 자기 몸 을 주 셨으니 ( 갈 1 ; 4 ) 믿음 의 조상 아브라함 에게 주 신 언약 이 예수 그리스도 에게서 성취 되 나 죄 로 인해 복음 을 믿 지 않 으므로 끊 어 져 모세 에게 율법 을 주 신 것 이 다 . 육체 의 할례 는 그리스도 라는 복음 을 믿 는 마음 의 할례 로 말미암 아 새로운 피조물 로 변하 나 유대 기독교 인 들 은 여전히 외 적 업적 주 의 형식주의 를 중요 하 게 여기 고 있 었 다 . 신약 시대 의 배경 이 되 는 다 문화 다 인종 사회 와 교회 의 율법 적 형식주의 는 현 시대 와 크 게 다를 바 없 어 보인다 . 그리스도 께서 는 사람 들 의 죄 뿐 아니 라 율법 의 굴레 로부터 해방 하 기 위해 육체 의 할례 대신 십자가 에 돌아가 심 으로 그 를 믿 는 자 마다 십자가 에서 우리 를 죄 에 대하 여 죽 게 하 시 고 생명 의 복음 을 들 고 이방 의 무리 로 우리 를 나아가 게 하 신다 . 그러나 지금 도 교회 는 율법 에 얽매여 제도 와 의식 의 장 에 믿 는 이 들 을 가두 고 있 다 . 바울 은 고린도 전서 에서 보 았 듯이 이러 한 사회 배 겅 에서 복음 을 전하 는 중 율법 적 태도 를 견지 하 며 문화 적 으로 양보 하 는 경향 을 보이 기 도 한다 . 그러나 갈라디아서 에서 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 남자 나 여자 나 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 . 라고 선포 한다 . 당시 사회 는 종과 자유인 의 계급 사회 였 고 유대인 과 헬라 인 이 구별 되 는 인종 차별 사회 였 다 . 여자 는 사람 의 수 에서 제외 하 는 남성 위주 의 가부장 적 성 차별 사회 였 다 . 율법 에 는 차별 이 존재 하나 주 께서 친히 십자가 에 성취 하 신 은혜 로 말미암 아 유대인 이나 헬라 인 이나 여자 나 남자 나 종 이나 자유자 나 그 를 믿 는 이 마다 새로운 생명 을 얻 게 되 는 것 이 복음 이 다 . 복음 안 에 한 형제 요 자매 요 한 백성 이 된다고 바울 은 서신 에서 밝히 고 있 다 . 오늘날 교회 안 에 성 차별 은 직분 제 자체 에서 도 구교 나 신교 같 은 현상 이 고 있 는 자 와 없 는 자 에 대한 구별 은 발언 권 및 직분 , 교회 내 활동 을 통해서 도 나타난다 . 마구간 에 오 신 에 수 자체 가 악한 율법 적 세계 에 대한 저항 이 며 혁명 이 다 . 하나님 자신 이 가장 낮 은 자리 오 셔서 태어나 면서 부터 당시 권력자 들 의 핍박 이 대상 이 되 어 돌아가 시 기 까지 그 들 에게 저항 하 다 기득 권력 층 에 살 해당 하 셨 다 . 예수 그리스도 를 머리 로 하 여 나라 와 인종 과 성별 과 시공 을 초월 하 여 전 우주 적 으로 일치 를 추구 하 는 것 이야말로 복음 을 실천 하 는 유형무형 의 진정 한 교회 의 모습 이 라 할 수 있 다 . 오늘날 의 교회 는 어떠 한가 과연 갈라디아 교회 와 다르 다고 말 할 수 있 는가 . 저작 자 표시