그러면 군자 에게 는 ' 우도 憂 道 ' 와 같 은 ' 원려 遠慮 ' 이외 에 는 염려 할 만 한 것 이 전혀 없 는 것 일까 ? 이 에 대해 공자 는 " 군자 의 도 는 세 가지 가 있 는데 나 는 그 중 에 하나 도 제대로 못 한다 . 즉 인덕 仁德 을 가진 자 가 염려 하 지 않 고 , 지혜 로운 자 가 미혹 되 지 않 으며 , 용감 한 자 가 두려워 하 지 않 는 것 이 다 "[ 註 ] 『 논어 ㆍ헌문 ( 憲 問 ) 』. 라고 하 였 다 . 그 는 또 " 덕 을 잘 수양 하 지 못하 고 , 학문 을 잘 강습 하 지 못하 며 , 합당 한 도리 를 들어도 잘 실천 하 지 못하 고 , 결점 을 잘 고치 지 못하 는 것 이 나 의 염려 이 다 "[ 註 ] 『 논어 ㆍ술이 』. 라고 했 다 . 이 로 볼 때 공자 가 비록 빈천 을 걱정 하 지 않 고 도 를 걱정 하 였 고 , 심지어 는 아침 에 천하 에 덕 이 행해진다는 소식 을 들으면 저녁 에 죽 어도 여한 이 없 는 [ 註 ] 『 논어 ㆍ이인 ( 里 仁 ) 』. 위대 한 포부 를 가지 고 있 었 지만 , 자신 의 덕 을 수양 하 는 단계 에서 는 여느 사람 과 다름없이 염려 하 는 바 가 있 었 음 을 알 수 있 다 . 이 는 이상 과 현실 간 의 괴리 에 대한 염려 이 다 . 이 는 또 자신 의 사명 에 대한 철저 한 책임감 과 이 를 구현 하 기 위해 필요 한 덕 과 의 어쩔 수 없 는 거리 에 대한 명확 한 인식 에 기인 하 는 우환 의식 으로 , 공자 의 솔직 하 면서 도 인간 적 인 면모 가 잘 나타나 있 는 부분 이 기 도 하 다 .