따라서 사회 문제 는 하나 의 도덕 적 문제 이 며 , 현대 사회 들 의 위기 는 사회 자체 의 구조 의 탓 일 수 있 는 도덕 적 위기 인 것 이 다 . 그 는 사회 를 성격 상 하나 의 합의 ( consensus ) 에 기초 한 하나 의 단일 체로 보 고 있 다 . 갈등 은 역사 적 운동 의 충동 이 아니 고 인간 본성 의 표현 도 아니 며 모든 공동 생활 의 불가피 한 성취 도 아니 다 . 그것 은 일종 의 병리 혹은 위기 의 징후 인 것 이 다 . Durkheim 의 눈 에 는 현대 사회 들 은 경제 활동 에 귀착 된 지배 적 인 이익 으로 , 기능 들 과 사람 들 의 극단 적 분화 로 , 그리하여 그것 없이 는 어떠 한 사회 적 질서 도 가능 하 지 않 은 합의 의 붕괴 의 위험 으로 규정 되 고 있 다 . 병리 적 인 형태 의 분업 에 의해 지배 되 는 사회 에서 는 종교 가 위축 된다 . " 인간 들 은 그 들 이 이유 를 볼 수 없 는 의식 들 은 축하 할 수 없 고 , 또한 그 들 이 이해 할 수 없 는 신앙 을 받아들일 수 도 없 다 . " 그러므로 특별 한 의미 에서 종교 는 비록 ' 거룩 한 것 ' 의 인식 이 항상 남 아 있 을 것 이 라 하 더라도 사회 적 모순 에 직면 하 여 무너진다 . 세속 화 과정 은 이 모순 들 의 발전 과 직접 적 으로 관계 되 어 있 다 .