신라 22 대 지철 로 왕 ( 智 哲 老 王 ) 은 성 은 김 ( 金 ) 씨 로 64 세 라는 늦 은 나이 에 왕 이 됐 지만 많 은 업적 을 남겼 다 . ' 신라 ' 라는 국호 를 처음 으로 사용 했 고 , 권력자 의 칭호 였 던 ' 마립간 ' 을 중국식 ' 왕 ( 王 ) ' 으로 고쳤 다 . 국가 체제 의 확립 을 통해 중앙 집권 적 귀족 국가 로서 의 통치 체제 를 갖추 기 시작 했 다 . 죽 은 후 시호 를 ' 지 증 ( 智 證 ) ' 이라고 했 는데 , 시호 제도 는 이때 부터 시작 됐 다 . 
 그런 왕 에게 도 고민 이 있 었 다 . 왕 의 음경 이 무려 한 자 다섯 치 나 돼 좀처럼 배필 을 얻 기 어려웠 다 . 그래서 신하 를 나라 안 에 널리 보내 어 구하 게 했 다 . 신하 가 모량 부 ( 牟 梁 部 ) 에 이르 니 개 두 마리 가 북 만 한 똥 을 서로 차지 하 겠 다고 싸우 고 있 었 다 . 이 똥 의 주인 을 찾 았 더니 모 량부 상공 의 딸 이 빨래 하 다가 눈 것 이 라 했 다 . 찾아가 보 니 , 딸 의 키 가 일곱 자 다섯 치였 다 . 이 사실 을 아뢰 자 왕 은 수레 를 보내 어 그 여자 를 맞아들여 왕후 로 삼 았 다 . 삼국유사 에 나온다 . 
 이 기록 으로 보 아 개 는 신라 이전 부터 사육 되 고 있 었 음 을 추측 할 수 있 다 . 우리 나라 여러 지방 에서 채집 되 는 개 에 관한 설화 들 을 분석 하 면 대체로 개 는 인간 과 상통 하 는 영감 적 인 동물 로 보 고 있 다 . 백제 가 멸망 할 때 사비성 의 개 들 이 일제히 슬피 울 었 다고 삼국유사 는 기록 하 고 있 다 . 옛날 경주 고을 에 어렵 게 사 느라고 유람 한 번 못 하 고 죽 은 과부 가 개 로 환생 해 자식 들 의 집 을 지키 며 살 았 다 . 어느 날 중 이 와서 그 개 는 환생 한 당신 어머니 인데 팔 도 유람 한 번 하 는 것 이 소원 이 니 시켜 주 라고 했 다 . 팔 도 유람 을 마치 자 개 가 발 로 땅 을 헤치 면서 그 자리 에서 죽 었 다 . 그곳 에 개 를 묻 었 더니 그 무덤 의 발복 ( 發福 ) 으로 최 부잣집 이 됐 다는 이야기 가 전한다 . 
 술 에 곯 아 들판 에 누워 잠든 주인 곁 에 있 다가 들판 에 불 이 나 자 냇 가로 가 서 자신 의 털 을 적셔 불 을 꺼 자신 의 목숨 을 희생 하 고 주인 을 구했 다는 ' 오수 의 개 ' 이야기 를 비롯 해 , 개 의 충직 과 의리 를 알 수 있 는 개무 덤 ( 義狗 塚 ) · 개 탑 ( 義狗 碑 ) 등 이 여러 곳 에 남 아 있 다 . 개 는 우리 와 매우 친근 한 동물 이 다 .