라오 에 지참금 없 는 혼인 은 없 다 . 달리 표현 할 길 이 없 어 지참금 이 라 표현 했 지만 , 라오 사람 들 은 이 를 ' 카 동 ' 이 라 한다 . 카란 라카 : 가격 , 비용 . 한국 사람 들 이 처음 에 배우 는 라오어 가 ' 타오 다이 ' 가 아닐까 싶 다 . 얼마 에 요 ? 그런데 이것 은 라카 타오 다이 를 줄여서 하 는 말 이 다 . 동 은 땡 동 : 혼인 , 결혼식 을 가르키 는 말 이 다 . 따라서 카 동 은 넓 게 는 혼인 비용 , 아주 좁 게 는 결혼식 비용 이 다 . 카 동 은 어떤 사회 적 의미 가 있 는가 ? 첫째 , 여자 측 에서 결혼식 을 주관 하 게 되 기 때문 에 그 비용 을 신랑 에게 청구 하 는 성격 이 다 . 한국 은 예식 장비 를 반반 부담 하 는 것 이 대세 인 것 으로 알 고 있 다 . 공동 주최 의 행사 로 인식 한다는 반증 이 다 . 한국 에서 도 전통 결혼식 의 주관 은 신부 측 이 했었 다 . 결혼 한다는 가 ( 嫁 ) 자 도 여성 + 집 이 아닌가 ? ㅎ 중국 영화 보 면 알 겠 지만 중국 도 신랑 이 신부 집 으로 요란 한 경적 을 울리 면서 장가 를 들러 갔 던 ! 것 이 다 . 라오 에선 일반 적 으로 남자 가 장가 를 가 고 , 여자 는 시집 을 오 지 ! 않 는다 . 여자 집 으로 데릴사위 로 들어가 사 는 것 이 다 . 카 동 가지 고 실랑이 를 하 는 것 은 결혼식 을 하 는 데 예식장 비 를 안 내 겠 다고 우기 는 꼴 이 다 . ( 콘 까 오리 - 한국 사람 - 또라이 네 ! ) 둘째 , 처녀 성 에 대한 보상 이 다 . 전 근대 적 인 풍속 이 지배 하 는 라오 에서 는 처녀 성 을 중시 한다 . ( 숫 ) 처녀 를 낭 쏟 이라 하 고 , 처녀막 이나 처녀 성 은 쿠 왐 버리 쑫이라 한다 . 처녀 를 망가뜨릴 거 니 당연히 보상 을 해야지 ! ( 당근 이 지 ! ) 신 부측 에서 카 동 을 강하 게 주장 하 지 못한다면 처녀 가 아니 다 . 라오 가정 에선 처녀 단속 무지 하 게 심하 게 한다 . 어두워 지 면 무조건 정상 적 인 가정 에선 못 나가 게 한다 . 밤 에 나돌 아 다니 는 애 들 은 이미 카 동 을 정상 적 으로 받 을 수 없 는 상태 이 거나 , 문제 ? 가정 의 아이 들 이 다 . ( 성년 의 처녀 를 통금 시키 면 ? ㅋ 한국 기준 으론 정상 가정 입니다 ) 신랑 이 처녀 로 알 고 있 다가 막상 신방 차렸 는데 처녀 가 아니 면 ? 당연히 귀책 사유 가 있 는 것 이 다 . 강짜 부린다 . 그리고 그 결혼 물릴 수 도 있 다 . 그러 니 처녀 를 보호 하 거나 처녀 가 깨 질 리스크 를 줄이 기 위해서 라오스 가정 에선 처녀 를 언능 치워버릴 려고 한다 . ㅋ ( 한국 기준 에서 라오 는 미성년 의 결혼 이 대세 였 다가 차차 혼인 적령기 가 높 아 지 고 있 다 라오 여자 25 은 한국 으로 치 면 35 정도 아닐까 ? ) 조혼 을 하 는 것 이 다 . 그래야 카 동 을 제값 받 을 수 있 으니까 . 카 동 에 대한 극단 적 인 풍속 을 알 수 있 는 것 은 약탈혼 이 다 . 라오 소수 민족 중 에 는 한국식 으로 보 면 보쌈 을 해 오 고서 카 동 을 흥정 하 는 풍속 을 가진 종족 이 여전히 존재 한다 . 선 점령 , 후 타협 ! 전략 인 것 이 다 . ( 처녀 깼 어 , 물 어 주 께 ! ) 지금 은 신랑 과 신부 측 의 합의 하 에 진행 하 는 의식 에 불과 하 지만 . 셋째 , 데릴 사회 로 들어가 는 신랑 이 신부 집 에 보상 을 하 는 것 이 다 . 라오 는 신랑 이 신부 집 에 가 서 사 는 것 이 일반 적 이 다 . 이것 은 채집 과 원시 농경 을 주로 하 던 종족 에서 남자 가 여자 집 으로 가 서 사 는 것 은 보편 적 인 현상 이 다 . 남자 는 수렵 ! 여자 는 채집 과 원시 농업 ! 이런 역할 분담 사회 에서 남자 의 수입원 은 예측 불 가능 하 다 . ( 짐승 이 , 물고기 가 마음대로 잡혀 주 냐고 ? !) 반면 에 여자 들 은 자연 의 혜택 에 순응 해서 남자 를 안정 적 으로 걷 어 먹일 수 있 는 존재 가 되 는 것 이 다 . 당연히 여자 의 주권 이 쎄 지 고 , 남자 에 대한 선택 권 이 여성 , 특히 어머니 가 될 가능 성 이 높 은 것 이 다 . 다소 길 어 지 겠 지만 말 이 난 김 에 이해 를 돕 기 위해서 대척점 에 있 는 유목민 을 생각 해 보 자 . 유목 은 남자 의 근육 을 이용 해야 하 는 사냥 , 짐승 을 기르 는 단계 로 넘어간 유목 , 그리고 종족 간 에 약탈 이 이루어질 수 있 는 사람 들 의 모듬 살 이 방식 이 다 . 이 사회 는 아주 가부장 적 이 다 . 남자 가 경제 의 중심 일 뿐 만 아니 라 , 보호자 이 기 도 한 것 이 다 . 몽고 빠오 ( 천막 ) 의 주인 은 남자 이 며 , 천막 에 마지막 까지 남 아서 가족 을 건사 해야 할 막내 아들 이 후계자 다 . ( 라오 는 ? 막내 딸 . 딩동댕 ~) 다른 지역 의 유목민 인 아랍 에 는 형 이 죽 으면 동생 이 형 의 가족 을 책임지 는 형사취수 제 라는 것 이 있 다 . 왜 아랍 에서 여자 를 극단 적 으로 보호 하 려고 하 는가 ? 유목 집단 에서 는 약탈 이 심했 기 때문 이 다 . ( 언제 길러 ? 뺏 어 오 자 ! ) 지금 도 라오 가정 은 여자 가 지킨다 . 사실 자연 적 혜택 이 많 은 열대 에서 남자 의 역할 은 극히 적 다 . 남자 들 원래 반실업 상태 였 던 것 이 다 . 반 건달 상태 였 다고 해도 되 고 . ㅋ 지금 도 그렇 고 ! 남자 가 부지런 해져야 할 이유 가 없 었 던 것 이 다 . 그럼 라오 는 ' 모계 사회 ' 란 한국인 의 규정 이나 가설 을 짚 어 보 자 . 원시 농경 사회 는 봉건 이나 근대 처럼 1 부 1 처 가 기본 인 형태 가 아닐 수 도 있 다 . 차차 일부 일처 로 정착 이 되 어 가 기 는 하 지만 다양 한 혼인 의 형태 를 보여준다 . 세대 혼 ! 도 많이 보여준다 . 세대 혼 이 란 일정 한 구역 에서 혼인 이 가능 한 같 은 세대 가 고정 된 신랑 , 신부 가 없이 다 같이 사 는 것 이 다 . Free Sex ? ! 그건 섹스 중심 적 사고 이 고 . 애 들 을 기준 으로 생각 해 보 면 엄마 랑 할머니 랑 사 는 것 이 다 . 아버지 랑 은 살 수 가 없 다 . 왜냐하면 아버지 가 누구 인지 모르 니까 . ( 디엔에이 검사 가 개발 이 안 되 었었 거든 ! ) 엄마 가 누군지 는 다 안다 . 그러 니 성 ( 姓 ) 은 ' 女 + 生 여자 가 낳 았 다 ' 는 것 에서 비롯 할 수 밖 에 . 지배 권 과 는 별개 로 일부 일 처제 가 고정 되 지 않 으면 성 은 여자 를 따를 수 밖 에 없 었 던 것 이 다 . 성 이 남자 를 따르 게 된 것 은 여자 를 단속 해서 자기 여자 와 자기 자식 임 을 확인 하 고서 야 남자 성 을 따르 는 것 이 가능 했 던 것 이 다 . 결론 적 으로 라오 는 남자 성 을 따르 는 것 이 지 여자 성 를 따르 는 것 이 아니 다 . 문화 인류학 시험 에 라오 를 모계 라고 쓰 면 빵점 이거 나 F 이 다 . 그럼 뭐 라 표현 해야 하 는가 ? 모권 이 강한 사회 이 다 . ( 차라리 규정 하 고 싶 으면 모권 사회 라 해 ! ) 라오 직원 들 이 아버지 핑계 대 는 것 거의 볼 수 없 다 . 매 ( 엄마 ) ! 다음 으론 피 농 컹 매 ( 엄마 친척 , 주로 이모 ) ! 대 다 대 다 못 대 면 그때 서 야 퍼 ( 아버지 ) ! 모권 사회 이 자 모계 사회 를 보 고 싶 어요 ? 라오 보다 위 로 가 서 찾 으면 됩니다 . 어디 ? 중국 윈난 ( 운남 ) . 리 장 ( 여기 도 베 낭 여행 의 천국 ! !!) 에 가 면 納 西 라 쓰 고 나 시 라고 읽 는 종족 있 습니다 . 여기 남자 들 하 는 역할 은 술 마시 고 , 담배 피 고 , 차 마시 고 , 밤 에 는 씨내리 하 는 게 일 입니다 . 일 안 해도 됩니다 . 완전 건달 , 완전 실업 상태 입니다 . 이리 말 하 면 대단히 남자 가 좋 을 것 같 지만 애석 하 게 도 ? 남자 에 대한 선택 권 은 여자 가 쥐 고 있 습니다 . 그래서 어떤 할아버지 는 부인 이 몇 십 명 이나 됩니다 . 근대 기준 의 부인 이 란 말 이 성립 할 수 있 는지 는 모르 겠 습니다 . 파트너 라고 해야 할까 ? 이 할아버지 가 부인 이 많 다는 뜻 은 다른 남자 들 이 그 만큼 여자 와 잘 기회 가 없 었 다는 뜻 도 됩니다 . 여자 에게 선택 을 받 을 만 한 능력 과 조건 이 없 으면 굶 어야 합니다 . ( 뭘 ? 몰라 ! ㅋ ) 모권 이 면서 모계 인 사회 는 할머니 - 어머니 - 딸 로 모든 것 이 상속 되 며 , 당연히 성 도 그렇 게 내려갑니다 . ( 문화 인류학 의 모계 사회 는 를 기준 으로 외삼촌 -- 누나 나 여동생 의 아들 인 조카 에게 상속 ) 라오 의 주류 민족 은 윈난 언저리 의 부족 들 이 남하 했 을 가능 성 이 큽니다 . 이 들 이 이동 하 면서 삶 의 양식 도 변화 하 고 결정 적 으로 는 크 마에 ( 크메르 , 캄보디아 ) 에서 올라온 정치 세력 의 지배 를 받 으면서 지금 의 라오 의 고유 성 이 형성 되 었 다고 생각 합니다 . 그럼 모권 이 강한 것 에 대해서 남자 들 은 어떻게 반항 ! ? 을 하 고 있 을까 ? 실제로 성리학 의 영향 을 강하 게 받 은 나 에게 도 라오 남성 은 여자 집 의 머슴 으로 보인다 . 머슴 이 너무 하 면 집사 ! 심지어 결혼 도 하 기 전 에 여자 집 에 가 서 열심히 노력 봉사 를 한다 . 지 가 들어가 서 살집 이 니까 . 이거 심심 치 않 게 관찰 됩니다 . 라오 남자 들 이 머슴 이나 집사 생활 에 염증 을 느끼 면 애 를 낳 고 줄 행낭 을 잘 칩니다 . 장모 와 여편네 에 대한 유일 한 저항 수단 이 니까 . 여기 20 대 가 아니 고 10 대 에 워킹 맘 으로 사 는 여자 넘쳐납니다 . 도망가 서 지 자식 부양 하 는 착한 남자 아직 못 봤 습니다 . 과문 해 서리 . 그러 니 라오 어머니 들 이 알 아서 애 들 을 키우 는 것 이 다 . 그러 니 엄마 말 안 들 을 수 가 있 는가 ? 팍팍 하 게 빠듯 하 게 자길 키워 준 엄마 의 말 을 거역 해 ? ? ( 그거 사람 아니 다 ! - 라오 사람 의 잠재의식 ) 서양 은 여권 ( 모권 이 아니 에요 ! ) 이 강해 지 자 남자 들 이 결혼 을 회피 하 는 것 으로 반항 을 하 지요 ? ㅋ 그래서 라오 에서 이혼 과 재 혼 은 흠 도 아니 다 . 오히려 내 눈 에 는 결혼 하 고 같이 늙 어 가 는 부부 를 보 면 신기 하 게 보일 때 가 있 다 . 내 가 거의 매일 가 는 과일 가게 아줌마 , 재혼 하 면서 카 동 받 을 꺼 라 벼르 고 ? 있 다 . ( 왜 ? 이쁘 니까 ! !) 내 가 아 는 라오 아가씨 . " 전 죽 어도 처녀막 ( 쿠 왐보리쑫 ) 을 지킬 거 에요 . 라오 사람 과 결혼 하 면 씹 란 이 고요 , 한국 오빠 랑 결혼 하 면 엄마 에게 5 , 000 리 얀 은 쥐 어 줘야 지 요 " ( 효녀 났 다 ! ) 터무니 없 는 이중 가격 에 화 가 나 기 는 하지만 이성 적 으로 따져 보 자 . 한국 결혼 비용 얼마 들 어요 ? 1000 만 원 으로 택 도 없 다던데 . 더구나 세대 를 넘 어 ! 국경 을 넘 어 ! 세기 적 인 ? 결혼 을 하 려는 판 에 그게 그리 아까워 요 ? ( 콘 까 올리 . * 같 은 놈 들 이 야 . 퉤 ~ 귀중 한 딸 데려가 는데 , 지 들 결혼 할 때 수억 질러대 면서 껌 깞인 카 동 을 못내 ? 한국 을 아 는 라오 사람 의 머리 에 스칠 생각 이 다 . ) 카 동 아 낄 려고 변방 으로 , 변방 으로 . . 산 으로 , 산 으로 들어가 려는 사람 있 다 . 주변 부 에 와서 는 중심 에 서 면 안 되 나 ? 그럼 산 에서 는 어떤가 ? 평화로이 사 는 고산족 ! ? 이게 정말 관광객 , 여행자 의 시각 이 다 . 난 이런 표현 볼 때 그 사고 의 유치 함 에 언짢 아 진다 . 산 에서 사 는 거 장난 아니 에요 . 전쟁 이 에요 . 척박 하 기 때문 에 산 에 불 을 질러요 . 화전 ! 그런데 밭 이 아니 에요 . 가 서 보 세요 . 산 에 불 을 질러서 물 도 없 는 데 볍씨 를 뿌려요 . 계단식 논 이 아니 고 ! 오로지 우기 의 강우량 을 믿 고 그러 는 거 에요 . 환경 주의자 들 이 보 면 눈 뒤집힐 일 이 지요 . 위양 짠 에서 루 왕 파방 가 면서 자세히 보 세요 . 멀쩡 한 산 이 제대로 있 나 ? 이런 곳 의 여성 들 은 처지 가 더 열악 하 기 때문 에 카 동 이 낮 아 지 겠 지요 . 부모 입장 에서 입 하나 덜 어 주 는 것 이 고맙 겠 지요 . 애 들 도 많 은데 . 고산족 처녀 데려가 는 것 을 라오 정부 의 에서 보 면 쾌재 를 부를 거 에요 . ( 축하 합니다 . 눈물나 게 감사 합니다 . 님 은 아름다운 우리 라오 의 산 을 보호 해 주 셨 습니다 . ) 생존 을 위해 , 식구 ( 먹 는 입 ) 를 줄이 기 위해 딸 을 보내 는 라오 고산족 가정 에서 카 동 좀 요구 한다고 고까 워 해 . ( 콘 까 올리 저거 되게 쩨쩨 하 네 ! ) 카 동 이 없 는 미혼 여성 이 있 을 수 있 다 ? 없 다 ? 있 어요 . 원칙 적 으로 처녀 깨지 면 카 동 을 바랄 수 없 거나 , 협상력 이 극히 낮 아 져요 . 카 동 이 적어도 낮 아 는 지 죠 . ' 라오 여자 애 들 은 말 야 , 돈 만 밝히 고 , 외국인 을 봉 으로 알 아 ! ' 부분 적 으로 만 사실 이 다 . 이건 카 동 이 깨져서 어쩔 수 없이 카 또 의 단계 로 넘어간 여자 들 이 다 . 카 또 ? ??????? 이거 모르 면 한국 남자 작업 안 된다 . 그 보다 먼저 , 카 동 을 받 을 려 는 아가씨 는 절대 작업 대상 이 안 된다 . 논외 이 다 . ( 아님 가 라 오 께 아가씨 기준 이 아니 라 카 동 내 고 놀 던가 ? 죽 도록 해 봐 . .. 넘어오 나 . 그런 아가씨 는 당사자 에게 작업 ? 해야 하 는 게 아니 고 아가씨 엄마 를 만나 야지 . 성 의 결정 권 이 엄마 에게 있 으니까 . ) 카 또 ? 이거 논쟁 적 소재 인데 . 이거 절대 화대 아니 다 . 현지인 은 남자 가 당연히 여자 들 을 대접 하 는 것 으로 알 고 있 고 , 놀 면 논 값 을 정당 ! 하 게 지불 해야 하 는 것 으로 알 고 있 다 . 라오 여자 에게 밥 얻 어 먹 으신 분 , 손 ! ( 존경 합니다 ! ) ' 돈 없 어서 연애 못 해요 ' 라오 남자 애 가 이런 말 할 때 의 뜻 은 내 가 돈 없 어 쪽팔려서 ! 연애 안 한다는 말 이 아니 고 카 또 가 없 어서 빌빌대 고 있 다는 소리 이 다 . 카 동 은 꿈 도 못 꾸 고 ! 카 또 가 화대 라면 라오 남성 들 태반 은 징역 살려야 한다 . 카 또는 공공연 하 다 . 처녀 냐고 물 어 보 는 게 이상 한 게 아니 듯이 , ( 그럼 아줌마 와 결혼 할 거 야 ? !) 처녀 성 을 잃 어서 성 의 자기 결정 권 이 생겼으니 청구 권 도 본인 에게 있 는 것 이 다 . 그게 처녀 를 잃 은 댓 가 이 고 보상 이 다 . 라오 엄마 중 에 딸 이 카 또 를 받 아 왔 다고 해도 이 화냥년 아 , 죽 일 년 아 할 엄마 없 을 것 같 다 . 왜 ? , 카 동 을 못 받 을 거 니까 ! 한국 남자 가 카 또 도 없이 사랑 하 자 , 연애 하 자 , 데이트 하 자 . .. 이 사람 들 의 관점 에서 는 . 아 이까 올리 ( 한국 오빠 ) 가 라오 남자 다 주 는 카 또 를 안 주 고 사랑 하 자고 한다 . 사랑 그게 뭔지 몰르 지만 말 말 고 그것 을 증명 할 방법 이 뭔데 ? ( 아 이까 오리 - 한국 오빠 - 들 은 전부 지 들 을 장 똥 껀 으로 아 나 ? ! 게다가 없 어서 못 주 는 것 도 아닌 것 으로 보이 는데 , 안 줘 ? ! 이 놈 더 나쁜 놈 이 네 ! 이거 보 면 볼수록 젠틀 멘 이 아니 고 봐도 봐도 과대망상 싸이코 네 . 아니 밥 은 5 배 10 배 값 을 내 고 쳐먹 으면서 정작 라오 에서 제일 귀중 한 여자 에게 용돈 줄 지도 몰라 ? ! 봐도 봐도 싸이코 . 알 랑가 몰라 ~~ 게다가 나이 살 도 쳐먹 었 어 ? 야 . 이 변태 만나 지 말자 ) 상황 끝 . 용돈 이 란 말 을 쓰 면서 도 거슬린다 . 이 말 쓰 면 또 원조 교제 라고 손가락 질 할 사람 도 있 을 테 니까 . 여자 의 지위 가 높 으니 상납 이 라 해야 하나 ? 헐 . . 써 놓 고 도 웃기 네 . 카 또 를 이해 하 는 순간 당신 의 결혼 은 몰라도 라오 여성 과 의 데이트 가 훨씬 수월 해 질 겁니다 . 시간 낭비 , 돈 낭비 대폭 절감 될 거 에요 . 카 동 , 카 또 . 동남아 국가 대부분 이 공유 하 는 문화 에 요 . 부르 는 이름 은 다 다를지라도 . 사고 방식 과 문화 는 공유 하 고 있 는 나라 들 이 많 으니까 . 라오 에 는 두 종 의 여자 만 있 습니다 . 카 동 이 있 는 여자 와 카 또 가 있 는 여자 . 둘 다 있 는 여자 ? 내숭쟁이 , 거짓말 쟁이 , 뒤 로 호박씨 다 . 둘 다 없 는 여자 . 유부녀 , 집 나온 여자 , 그리고 비구니 . 비구니 는 여성 으로 분류 하 면 불경 이 겠 지요 . 구도자 니까 . 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기