경솔 한 싸움 ( 신명기 1 : 41 - 46 ) 음성 동영상 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 14 - 11 - 23 16 : 02 경솔 한 싸움 2014 년 11 월 23 일 본문 말씀 : 신명기 1 : 41 - 46 ( 1 : 41 ) 너희 가 대답 하 여 내 게 이르 기 를 우리 가 여호와 께 범죄 하 였 사오니 우리 하나님 께서 우리 에게 명하 신 대로 우리 가 올라가 서 싸우 리이다 하 고 너희 가 각각 병기 를 띠 고 경솔히 산지 로 올라가 려 할 때 에 ( 1 : 42 ) 여호와 께서 내게 이르 시 되 너 는 그 들 에게 이르 기 를 너희 는 올라가 지 말 라 싸우 지 도 말라 내 가 너희 중 에 있 지 아니하 니 너희 가 대적 에게 패 할까 하 노라 하 셨 다 하 라 하 시 기 로 ( 1 : 43 ) 내 가 너희 에게 고하 였으나 너희 가 듣 지 아니하 고 여호와 의 명 을 거역 하 고 천자 히 산지 로 올라가 매 ( 1 : 44 ) 그 산지 에 거하 는 아모리 족속 이 너희 를 마주 나와서 벌 떼 같이 너희 를 쫓 아 세일 산 에서 쳐서 호 르마 까지 미친 지라 ( 1 : 45 ) 너희 가 돌아와서 여호 와 앞 에서 통곡 하나 여호와 께서 너희 의 소리 를 듣 지 아니하 시 며 너희 에게 귀 를 기울이 지 아니하 셨 으므로 ( 1 : 46 ) 너희 가 가데스 에 여러 날 동안 거하 였었 나니 곧 너희 가 그 곳 에 거하 던 날 수대 로 니라 오늘 본문 내용 은 약속 의 땅 진입 이 실패 한 이야기 입니다 . 이 실패 를 통해서 인간 들 이 생각 하 는 그러 한 세계 가 천국 이 아니 라는 사실 이 보다 더 분명 하 게 드러납니다 . 천국 이 있 어도 못 들어가 는 나라 일 경우 에 사람 들 은 아예 그런 나라 가 없 다고 단정 짓 는 식 으로 나옵니다 . 자신 의 힘 으로 안 되 는 나라 라면 차라리 누구 도 못 들어가 는 나라 가 되 어야 자신 의 체면 이 선다고 여기 기 마련 입니다 . 애 굽 에서 나오 고 홍 해 를 건널 때 , 실패 는 더 이상 은 없 을 것 이 라고 여겼 겠 지만 , ( 인간 의 능력 이상 의 조치 가 취해졌 다는 것 은 앞 으로 도 인간 의 능력 이상 의 조치 가 계속 취해진다고 간주 될 수 있 을 것 입니다 . ) 막상 마주 하 는 상황 이나 실정 이 인간 들 의 판단 범위 안 에서 움직이 니 자연 스럽 게 인간 들 은 자체 판단력 을 가동 시킬 수 밖에 없 습니다 . 그러면 여기 서 실망 과 낙담 이 일어납니다 . 차라리 예상 도 못한 상태 에서 마무리 지 어 진 결과 만 안겨 주 면 속 편할 텐데 그렇 지 않 고 인간 들 로 하여금 당황 스러운 사건 이 자꾸 만 다가옵니다 . 하나님 께서 이렇게 일 하 시 는 이유 는 , 인간 자체 의 변화 를 시도 하 시 기 때문 입니다 . 사람 들 이 기대 하 는 공짜 란 자신 의 변화 를 전제 로 하 는 게 아닙니다 . 자신 도 변화 되 고 자신 이 원 하 는 것 도 감사 함 으로 가질 수 있 는 경우 는 없 습니다 . 왜냐하면 무엇 에 감사 한다는 것 은 사전 에 자신 이 미리 짐작 했 던 그 감사 거리 가 되 기 때문 입니다 . 그 감사 거리 를 유지 하 려고 한다면 자신 은 필히 변화 되 지 말 아야 합니다 . 따라서 자신 도 변화 되 고 감사 되 는 조건 은 성립 될 수 가 없 는 겁니다 . 자신 이 변화 된다면 변화 되 기 전 에 감사 했 던 것 도 같이 날아가 버립니다 . 오늘 본문 의 이스라엘 백성 은 스스로 변화 될 수 없 는 자 들 입니다 . 하지만 그 들 과 함께 동행 하 시 는 하나님 께서 는 이스라엘 의 변화 를 유도 하 십니다 . 따라서 이런 만남 속 에서 불 일치 되 는 사태 가 일어날 수 밖 에 없 습니다 . 마태복음 25 : 31 - 36 에 보 면 , “ 인자 가 자기 영광 으로 모든 천사 와 함께 올 때 에 자기 영광 의 보좌 에 앉 으리니 모든 민족 을 그 앞 에 모으 고 각각 분별 하 기 를 목자 가 양 과 염소 를 분별 하 는 것 같이 하 여 양 은 그 오른편 에 염소 는 왼편 에 두 리라 그 때 에 임금 이 그 오른편 에 있 는 자 들 에게 이르 시 되 내 아버지 께 복 받 을 자 들 이여 나아 와 창세 로부터 너희 를 위하 여 예비 된 나라 를 상속 하 라 내 가 주 릴 때 에 너희 가 먹 을 것 을 주 었 고 목마 를 때 에 마시 게 하 였 고 나그네 되 었 을 때 에 영접 하 였 고 벗 었 을 때 에 옷 을 입혔 고 병들 었 을 때 에 돌 아 보 았 고 옥 에 갇혔 을 때 에 와서 보 았 느니라 ” 고 되 어 있 습니다 . 이 말씀 에서 심판 주 되 시 는 분 이 왜 구태여 이 인간 세계 에서 고된 생활 을 해야 하 는지 가 의아 해 할 것 입니다 . 즉 하늘 나라 에서 이 지상 을 내려다보 기 만 해도 모든 인간 들 의 행위 를 다 꿰뚫 고 계시 고 충분히 심판 하 실 수 도 있 는데 왜 심판 주 께서 구태여 이 땅 에 와서 고생 을 사 서 하 시 는가 말 입니다 . 그것 은 바로 심판 기준 이 인간 들 이 이해 하 는 식 이 아니 기 때문 입니다 . 인간 이 스스로 심판 기준 을 바꾼다는 것 은 먼저 자신 이 자신 을 심판 하 지 아니하 면 성사 될 수 없 는 일 입니다 . 즉 “ 하나님 이 시여 . 하나님 의 심판 기준 을 오해 한 저 를 차라리 심판 해 주 시 옵 소서 ” 라는 것 이 전제 가 되 어야 하 는 겁니다 . 바로 이런 변화 적 결과 를 유발 하 기 위해 심판 주 되 시 는 예수 님 께서 이 인간 세상 에서 모진 고생 을 하 신 것 입니다 . 아무 나 알아보 는 대상자 가 되 지 않 는다는 겁니다 . 그렇 다면 인간 들 이 어떤 본색 이 있 기 에 자꾸 만 하나님 의 뜻 과 틀어지 게 됩니까 ? 그 본성 을 유감없이 보여준 일 이 창세기 34 장 에 나옵니다 . 야곱 의 11 아들 사이 에 디나 라는 여동생 이 하 나 있 습니다 . 열 명 의 오빠 들 이 그 를 귀여워했 습니다 . 그런데 세 겜 이 라는 지역 에 머물 다가 그 지역 의 추장 세 겜 에게 이 딸 이 강간 을 당합니다 . 이 소식 을 들 었 던 야곱 의 열 아들 들 이 할례 라는 혼인 조건 을 내세워서 세 겜 지역 의 청년 들 이 힘 을 쓰 지 못할 틈 을 노려 다 죽이 고 말 았 습니다 . 거룩 한 하나님 께서 자신 들 과 함께 계시 다는 것 을 빌미삼 아 사 적 인 복수 극 을 벌린 것 입니다 . 이게 바로 인간 들 의 타고난 본질 입니다 . 자신 의 자존심 을 늘 손상 되 지 않 고 유지 되 는 방식 으로 인간 들 은 움직이 는 겁니다 . 바로 이 점 이 변화 되 어야 하 는 겁니다 . 오늘 본문 에서 이스라엘 사람 들 은 나름 대로 군대 를 모집 하 여 , 하나님 과 모세 가 말림 에 도 불구 하 고 아모리 족속 을 향해 쳐 들어갑니다 . 그 들 은 자신 의 앞길 을 막 는 저 아모리 족속 이 그 들 에게 실패 를 가져다 준 원수 라고 여긴 것 입니다 . 그러나 실은 하나님 없이 움직이 는 본인 이 본인 의 원수 였 습니다 . 하나님 나라 에 들어가 려면 하나님 의 재가 를 받 아야 합니다 . 하나님 의 재가 는 인간 의 단독 행위 를 실패 로 만드 는 그 현장 에서 기다리 고 있 습니다 . 아모리 족속 의 존재 와 활동 은 , 하나님 의 재 가 없 는 구원 은 없 음 을 분명히 하 고 , 이스라엘 의 진군 을 가로막 기 위해 하나님 에 의해서 쓰여진 종족 입니다 . 하나님 없 는 곳 은 천국 도 아닙니다 . 천국 은 인간 들 이 먼저 가 봤 자 엉뚱 한 곳 입니다 . 자신 들 이 달라지 고 변화 하 는 가운데 천국 달성 은 이미 개시 됩니다 . 인간 에게 있 어 실패 는 분명 고통 입니다 . 아픔 입니다 . 하지만 그 실패 와 아픔 이 동행 하 시 는 하나님 에 의해서 야기 된 상황 이 라면 하나님 과 인간 사이 에 ‘ 복음 의 통로 ’ 가 장만 된다는 말 입니다 . 개인 에게 는 사 적 복수심 이 늘 잠재 되 어 있 습니다 . 즉 자기 실패 를 도저히 용납 하 지 못하 겠 다는 식 으로 인생 을 살 려고 합니다 . 즉 어떤 식 으로 도 인생 을 만회 해 보 려고 합니다 . 그 결과 로 도출 되 는 것 이 울음 입니다 . 쉽 게 말 해서 ‘ 징징 댑니다 ’. 하 지만 운다는 것 이 재 가 받 을 수 있 는 구원 의 방식 은 아닙니다 . 자기 처지 를 비관 해서 울 지 마시 고 그런 자신 의 실패 성 을 통해서 예수 님 의 피 가 흐르 는 도랑이 마련 되 었 다는 점 에 눈여겨 봐야 합니다 . 즉 ‘ 약속 의 땅 ’ 에 못 들어가 므로서 천국 에 들어가 는 변화 된 사람 을 하나님 께서 마련 하 시 려는 겁니다 . 이렇게 되 면 , 예수 님 의 사셨 던 모습 이 실패 의 모습 이 아니 듯이 성도 의 실패 가 구원 의 실패 로 이어지 는 것 이 아닙니다 . 사랑 은 아픈 겁니다 . 주 님 의 아픔 이 느껴 지 신다면 구원 에 필요 한 변화 속 에 있 는 놓여 사 는 존재 입니다 . 기도 합시다 . 『 하나님 아버지 , 매일 실패 하 므로서 매일 구원 이 느껴 지 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 』 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 14 - 11 - 27 23 : 08 6 강 - 신 1 장 41 - 46 ( 경솔 한 싸움 ) 141123 - 이 근호 목사 하나님 의 말씀 은 신명기 1 장 41 - 46 절 입니다 . 구약성경 261 페이지 입니다 . “ 너희 가 대답 하 여 내 게 이르 기 를 우리 가 여호와 께 범죄 하 였 사오니 우리 하나님 께서 우리 에게 명하 신 대로 우리 가 올라가 서 싸우 리이다 하 고 너희 가 각각 병기 를 띠 고 경솔히 산지 로 올라가 려 할 때 에 여호와 께서 내게 이르 시 되 너 는 그 들 에게 이르 기 를 너희 는 올라가 지 말 라 싸우 지 도 말라 내 가 너희 중 에 있 지 아니하 니 너희 가 대적 에게 패 할까 하 노라 하 셨 다 하 라 하 시 기 로 내 가 너희 에게 고하 였으나 너희 가 듣 지 아니하 고 여호와 의 명 을 거역 하 고 천자 히 산지 로 올라가 매 그 산지 에 거하 는 아모리 족속 이 너희 를 마주 나와서 벌 떼 같이 너희 를 쫓 아 세일 산 에서 쳐서 호 르마 까지 미친 지라 너희 가 돌아와서 여호 와 앞 에서 통곡 하나 여호와 께서 너희 의 소리 를 듣 지 아니하 시 며 너희 에게 귀 를 기울이 지 아니하 셨 으므로 너희 가 가데스 에 여러 날 동안 거하 였었 나니 곧 너희 가 그곳 에 거하 던 날수 대로 니라 ” 천국 에 올라가 는 것 을 실패 했 다는 이야기 입니다 . 그 실패 한 이유 가 그 들 이 노력 을 하 지 않 아서 실패 한 것 이 아니 고 노력 한 것 때문 에 실패 했 습니다 . 아멘 . 약속 의 땅 에 , 천국 에 들어가 려고 노력 한 것 때문 에 실패 한 거 예요 . 성질 이 급해서 가만히 있 으면 되 는데 , 도저히 가만히 있 을 수 가 없 어서 나대 다가 맞 은 겁니다 . 그 들 이 왜 약속 의 땅 , 또 천국 에 못 갔 냐 하 면 인간 은 지리 적 으로 , 표면 적 인간 이 라고 했잖아요 ? 낮 에 . 지리 적 으로 이쪽 에서 저쪽 으로 가 게 되 면 그게 약속 의 땅 이 라고 오해 한 겁니다 . 근데 약속 의 땅 이 라고 하 는 것 은 저쪽 에 기다리 고 있 는 것 이 아니 고 내 쪽 에서 부 터 만들 어 가 고 있 다는 사실 을 몰랐 던 겁니다 . 땅 에 들어가 기 만 하 면 안 되 고 , 땅 에 들어갈 사람 만들 기 작업 을 주 께서 하 시 거든요 . 우리 는 좋 은 환경 만 있 으면 들어가 기 만 하 면 산다고 하 는데 , 그거 , 좋 은 환경 에 살 아도 그 가족 들 이 , 주인 되 시 는 분 이 안 받 아 주 게 되 면 다시 쫓겨 나오 게 되 어 있 어요 . “ 어디 서 근본 도 없 는 것 들 이 우리 뼈대 있 는 집안 에 살 아 ! ” 이게 바로 막장 드라마 의 주제 아닙니까 ? “ 어딜 감히 근본 도 없 는 것 이 ! 뼈대 도 없 는 것 들 이 ! 내 다 맡긴 그 주제 에 어디 여기 서 살 아 ! ” 이렇게 되 거든요 . 이 말 은 뭐 냐 하 면은 니 가 여기 있 는 모든 풍요 하 고 잘 사 는 것 이 , 그거 는 니 가 뭐 가지 면 될 줄 로 아 는데 , 니 가 뭐 그걸 가질 만 한 자격 이나 그런 입장 이 못 된다는 겁니다 . 에덴동산 이 뭐 환경 나빠서 쫓겨났 습니까 ? 거기 에 벌칙 조항 하나 있 었 죠 . 그게 걸린 겁니다 . 10 년 째 살 아도 11 년 째 걸리 게 되 어 있 고 20 년 째 살 아도 걸리 게 되 어 있 습니다 . 문제 는 그 지뢰밭 을 제거 를 해 줘야 되 는데 , 그 지뢰밭 을 제거 를 해 버리 게 돼 버리 면 인간 은 단독 적 으로 살 게 돼요 . 누구 를 의지 하 지 않 게 됩니다 . 하나님 살 듯이 나 는 따로 살 겠 다 , 이래 나오 거든요 . 그거 는 마귀 짓 이 거든요 . 그래서 선악과 라는 지뢰 를 심 은 것 은 사실 은 마귀 하 고 문제 가 해결 돼야 니 가 살 수 있 는 것 이 지 . 마귀 없이 , 마귀 해결 없이 니 가 단독 적 으로 천국 에 가 서 산다고 해서 영원히 그 나라 가 될 수 가 없 습니다 . 그렇 다면 하나님 께서 왜 자꾸 약속 의 땅 을 거론 하 시 느냐 . 사람 은 자기 가 가 지 못할 세계 , 자기 가 알 지 못하 는 세계 는 자꾸 없 다고 여기 는 경우 가 있 어요 . 내 가 못 먹 는 음식 에 침 뱉 어서 남 도 못 먹 게 하 듯이 . 그런 심술 같 은 게 있 습니다 . 자기 차지 안 되 면 아예 시시 하 게 보 거든요 . 바로 그런 게 세상 은 예수 님 중심 으로 만들 어 놨는데 , 예수 님 이 내 가 아니 니까 나 말 고 누가 줬 다고 하 니까 그게 심술 이 나 는 겁니다 . 그래서 우리 는 예수 님 좋 은 세계 라 할지라도 내 가 그걸 차지 하 면 내 가 좋 은 식 이 라고 시도 해서 이렇게 올라가 지 말 라고 해도 그 들 은 올라갔 습니다 . 그래서 그 들 은 뭘 몰랐 느냐 하 면 , 44 절 에 “ 그 산지 에 거하 는 아모리 족속 이 너희 를 마주 나와서 벌 떼 같이 너희 를 쫓 아 세일 산 에서 쳐서 호 르마 까지 미친 지라 ” 이렇게 생각 하 면 편하 거든요 . 이스라엘 은 아모리 족속 때문 에 , 너무나 강대 해서 우리 가 못 들어간다고 , 약속 의 땅 을 차지 하 지 못한다고 생각 하 는데 , 아모리 족속 이 라고 하 는 것 은 일종 의 허수아비 입니다 . 아모리 족속 이 이스라엘 을 능력 이 있 어서 이기 는 것 이 아니 고 하나님 께서 일부러 아모리 족속 을 통해서 이스라엘 사람 들 이 변화 되 지 않 은 상태 에서 약속 을 차지 하 는 것 을 못 하 도록 주 께서 세운 보초 들 이 에요 . 그 방식 이 아니 라고 알려 줄 때 에 이게 말 로 해서 안 되 니까 강제 조치 를 취한 겁니다 . 인간 의 적 은 아모리 족속 이 아니 고 본인 이 에요 . 본인 이 적이 에요 . 본인 이 너무 나대 고 성질 급한 거 예요 . “ 예수 님 만 좋 으면 되 냐 ? 나 도 좋 아야지 . ” 이런 식 으로 예수 님 을 라이벌 의식 을 가지 고 예수 님 처럼 모방 하 게 되 면 천국 에서 살 것 이 라고 , 그런 식 으로 시도 를 하 는데 그거 는 마귀 들 이 그런 짓 을 하 는 거 죠 . 그래서 우리 는 이 본문 을 대하 기 전 에 먼저 아셔야 될 것 은 , 아무리 구원 하 려고 노력 을 해도 주 님 의 재 가 없이 는 , 이거 는 다 소용없 다는 사실 입니다 . 예수 님 의 , 하나님 의 재가 가 나야 돼요 . 허락 이 나야 돼요 . 아무리 노력 을 많이 했 더라도 . 재가 가 나야 되 는데 , 그럼 하나님 의 재가 가 나 는 방식 을 알 면 되 지 않 습니까 ? 하 는데 , 그 재 가 나 는 방식 은 우리 의 실패 의 자리 에서 비로소 그게 눈 에 들어오 게 되 어 있 습니다 . 우리 가 실패 했 을 때 . 어디 실패 했 느냐 하 면 , 우리 가 자신 의 구원 에 실패 했 을 때 . 거기 에 하나님 의 허용 하 는 방식 은 바로 멀리 있 는 게 아니 고 우리 자리 에 있 었 던 거 죠 . 그럼 그 실패 를 안 하 면 되 잖아 , 그 실패 를 애초 부터 안 하 면 되 잖아 , 라고 하지만 인간 은 처음 부터 인간 자체 가 이미 죄 로 지 었 기 때문 에 실패 입니다 . 그런데 본인 은 그것 을 모르 고 있 죠 . 예 를 들 면 이렇 습니다 . 어떤 지방 대학교 나온 사람 이 서울 에 , 평소 에 고등학교 때 부터 서울 로 유학 가 려고 했 는데 엄마 가 말려 가지 고 못 갔 는데 , 드디어 자기 는 지방 에서 벗어나 서 서울 시내 에 있 는 회사 에 대우 빌딩 이 라고 , 거기 만약 에 취직 이 됐 다고 합시다 . 그러면 그 첫 출근 부터 대구 에서 올라온다면 뭐 라고 생각 하 느냐 하 면 , 가 게 되 면 경부선 에 노량진 다음 에 한강 철도 를 건너 게 되 어 있 어요 . 그럴 때 20 대 젊 은 기분 이 뭐 라고 하 겠 습니까 ? 보 라 ! 내 가 한강 을 건넜 다 . 이제 는 촌사람 아니 고 서울말 써야지 . 나 서울말 쓰 시 겠 습니다 . 서울 말 쓰 면서 , 뉴요커 처럼 서울 사람 이 된 거 죠 . 근데 , 가 자마자 지방 발령 나가 지 고 다시 대구 로 왔 다면 , 그 한강 건넜 다는 자기 의 사 적 인 목표 달성 이 무슨 의미 가 있 습니까 ? 아무 의미 가 없 는 거 죠 . 그것 자체 가 바로 실패 가 , 이게 바로 우리 가 몰랐 던 실패 가 되 는 겁니다 . 그래서 오늘 본문 에 담겨 있 는 내용 을 보다 쉽 게 하 기 위해서 한 가지 예 를 들 겠 는데 , 어떤 소설 에 보 면 이런 게 있 어요 . 임금 님 이 자기 가 왕 이 되 고 난 뒤 에 혹시 신하 와 백성 들 이 반란 을 일으킬까 싶 어 가지 고 모든 정보 에 , 메일 주고받 는 것 , 그리고 통신 , 전부 다 감시 해서 그 사람 이 , 소설 입니다 . 귀 가 굉장히 발달 해서 백성 들 이 자기 집 에서 이야기 하 는 것 까지 다 들려오 는 거 예요 . 행여나 왕 을 모함 하 고 왕 에게 비방 해서 모여서 왕 을 바꿔 버리 자 왕 을 죽여 버리 자 그럴까 겁 이 나 서 그렇게 살폈 던 겁니다 . 그러니까 임금 은 너무나 스트레스 받 고 노이로제 에 걸리 겠 어요 . 맨날 생각 하 는 것 이 내 자리 지키 기 위해서 애 를 썼 다 이 말 이 죠 . 그런데 어느 날 잠 을 자 는데 어디 선가 아름다운 여인 의 노래 소리 가 들렸 어요 . 그 순간 그렇게 들려 오 던 모든 백성 들 의 소리 는 하나 도 안 들려오 는 겁니다 . 이제 는 나라 가 날라가 든 , 지 가 쫓겨나 든 상관없 어요 . 그 여인 만 찾아낼 수 있 다면 그걸로 족한 거 예요 . 인생 은 행복 한 거 예요 . 물론 스트레스 받 을 필요 도 없 죠 . 그렇게 예민 해서 , 민감 해서 누가 나 를 뒷담화 하 지 않 는가 , 그렇게 하 다가 뭔가 낯선 소리 에 이끌리 게 되 면 그런 것 은 문젯거리 도 되 지 않 는 겁니다 . 그 낯선 소리 가 이스라엘 백성 들 에게 함께 있 었 어요 . 그 분 이 누구 냐 ? 동행 하 시 는 하나님 입니다 . 오늘 본문 42 절 에 보 면 “ 너 는 그 들 에게 이르 기 를 . .. 내 가 너희 중 에 있 지 아니하 니 ” 라고 되 어 있 어요 . “ 내 가 너희 중 에 있 지 아니하 니 ” “ 올라가 지 마 라 ” “ 왜 요 ? ” “ 니 가 올라가 는 거기 에 나 빠졌 잖아 ? ” “ 빠지 든 말 든 우리 끼리 가 겠 습니다 . ” ‘ 우리 끼리 ’ 란 말 은 천국 에 , 우리 끼리 란 천국 은 없 습니다 . 우리 인간 들 끼리 잘 사 는 천국 은 없 어요 . 그런 천국 은 있 을 리 가 없 어요 . 누구 중심 이 돼야 돼요 . 나 중심 , 인간 행복 중심 이 아니 고 . 누구 중심 이 되 어야 돼요 . 그냥 하나님 중심 은 안 되 고 동행 하 시 는 주 님 이 되 어야 돼요 . 이 말 이 어려운데 뭔 뜻 이 냐 하 면 , 하나님 한테 가 면 천국 계시 겠 지 . 하나님 계시 면 조만 간 에 봅시다 . 천국 가 서 조만 간 에 봅시다 . 이래 되 는데 천국 가 서 조만 간 에 만나 는 것 이 아니 고 . 우리 가 지겹 다고 여기 는 , 우리 가 빨리 탈출 하 고 싶 다는 이 세상 에 진즉에 들어오 신 분 . 이미 오 신 분 을 만나 지 못한다면 우리 끼리 하 는 게 돼요 . 우리 끼리 가 게 되 면 그곳 은 환상 의 세계 , 있 지 도 않 는 세계 가 되 는 겁니다 . 마태복음 25 장 보 고 그 다음 에 구약 한 구절 더 보 겠 는데 , 마태복음 25 장 34 절 에 보 면 , 참 이상 한 말씀 나와요 . 예수 님 께서 양 과 염소 를 구분 하 시 고 마지막 심판 을 행하 십니다 . 그럴 때 하 시 는 말씀 이 “ 창세 로부터 너희 를 위하 여 예비 된 나라 를 상속 하 라 ” 35 절 “ 내 가 주 릴 때 에 너희 가 먹 을 것 을 주 었 고 목마 를 때 에 마시 게 하 였 고 나그네 되 었 을 때 에 영접 하 였 고 ” 라고 되 어 있 거든요 . 여기 서 이 대목 을 보 면서 여러분 이상 한 것 을 느끼 지 않 습니까 ? 뭘 느끼 느냐 하 면 심판 주 되 신 , 하나님 이 죠 . 하나님 이 언제 이 동네 에 와서 사셨 죠 ? 하나님 이 언제 지묘동 에 오 셨 고 , 언제 천안 에 오 셨 고 , 언제 서울 에 오 셨 죠 ? 언제 왔 죠 ? 언제 목말랐 습니까 ? 하나님 이 라면 본인 이 알 아서 지팡 이 들 고 팔 공산 에 아무 바위 하나 가리키 면 물 나올 텐데 . 왜 ? 주 님 께서 이 땅 에서 없 는 생활 을 해야 돼요 ? 언제 주 님 께서 주리 게 되 었 고 , 언제 주 님 께서 목마르 게 되 었 고 , 언제 주 님 께서 나그네 되 었 고 , 언제 주 님 께서 외톨이 가 되 었 으며 , 언제 주 님 께서 추운데 벌벌 떨 고 있 었 으며 , 언제 주 님 께서 감기 들렸 습니까 ? 그렇게 감기 조심 하 라고 그렇게 CF 에서 감기 조심 하 세요 ~ 에취 ! 그렇게 선전 을 많이 했 건만 TV 도 안 보 신 모양 이 라 . 언제 또 옥 에 갇혔 습니까 ? 뭐 나라 법 에 복종 하 라고 해 놓 고 본인 은 옥 에 갇히 고 . 뭐 앞뒤 가 모순 된 행동 을 보이 는 거 예요 . 언제 오 셨 는데요 ? 하늘 에서 기다리 시 는 하나님 은 우리 가 착안 한 , 우리 가 조작 한 하나님 이 고요 . 진짜 하나님 은 몰래 잠입 하 신 하나님 이 에요 . 오늘 주일 학교 설교 가 기생 라 합 이야기 잖 아요 . 스파이 가 왔 다 이 말 이 죠 . 스파이 가 왔 을 때 , 기생 라 합 은 그 스파이 를 영접 했었 습니다 . 스파이 가 놀랬 어요 . “ 왜 남 의 나라 스파 인데 왜 영접 합니까 ? ” 기생 라 합 이 하 는 말 이 “ 곧 나라 바뀔 건데요 . ” 뭐 나라 바뀔 거 니까 알 아서 기 겠 다는 거 예요 . “ 이렇게 먼저 와 주 셨으니 나 는 여리 고 백성 이 아니 고 오 실 나라 백성 입니다 . ” 라고 고백 을 하 는 거 예요 . 심지어 자기 조국 을 배신 하 면서 까지 거짓말 을 하 는 거 예요 . 평소 에 동해 물가 잘 불렀 다 . 동해 물 과 부를 수 없 어요 . 주 의 나라 가 왔 을 때 , 주 의 나라 백성 이 되 고 싶 습니다 , 하 고 영접 을 했 다 이 말 이 죠 . 이것 은 곧 무엇 을 의미 하 느냐 하 면 , 자기 자리 의 파기 를 전제 로 깔 고 하 는 이야기 에 요 . “ 지금 까지 살아온 이 자리 를 파괴 시켜 주 고 이걸 주 님 의 자리 에 합류 시켜 주 시 옵 소서 . ” 라는 뜻 이 에요 . “ 주 님 이 깔 아 놓 으신 자리 가 제 자리 가 되 어야지 이 자리 는 저 는 싫 습니다 . ” 하 는 고백 입니다 . 그래서 이 본문 을 보 게 되 면서 우리 가 생각 하 는 것 은 , 내 가 주 릴 때 에 너희 가 먹 을 걸 주 었 고 목마 를 때 에 마실 것 을 주 었 다고 했 을 때 , 이런 하나님 이 이렇게 아주 천한 모습 으로 온다는 아이디어 는 어느 누구 도 알 아 챌 수 없 는 방식 입니다 . 어느 누구 도 알 아 챌 수 없 는 방식 이 에요 . 그러면 이 본문 을 다시 접 고 다른 본문 을 한 번 생각 해 봐야 합니다 . 다른 본문 은 뭘 의미 하 느냐 하 면 가장 인간 적 인 본문 , 그야말로 인간 의 본색 과 본질 과 더러운 본심 을 드러내 는 본문 이 있 어요 . 그게 뭐 냐 , 창세기 34 장 의 이야기 입니다 . 창세기 보 지 마세요 . 보 면 길 어서 시간 갑니다 고 하 시 는데 , 창세기 34 장 에 보 면 야곱 의 아들 들 이 열 한 아들 이 있 는데 , 그 아들 들 이 누이 동생 이 하 나 있 는 모양 이 라 . 아들 열 한 명 에 딸 하나 . 얼마나 이쁨 받 겠 습니까 ? 그런데 공주 같 은 ‘ 디나 ’ 라는 그 딸 이 어느 동네 에 나갔 다가 그 땅 , 세 겜 추장 이 강간 을 해 버렸 어요 . 강간 을 해 놓 고 , 그 디 나 가 너무 마음 에 들 어서 “ 우리 결혼 합시다 . ” 프로 포즈 치 고 는 상당히 요란 스러운데 , 그런 식 으로 그만 프로 포즈 를 했 어요 . 그러면 누가 봐도 세 겜 의 추장 은 신사 입니다 . 요즘 남자 , 이런 남자 있 는 것 도 감사 해야 돼요 . 책임지 겠 다는 거 예요 . 그런데 오빠 들 은 뭐 냐 하 면 , 누구 나 다 이뻐 하 는 그 자기 누이 동생 이 예상 치도 못한 엉뚱 한 사내 한테 걸려 가지 고 완전히 저 집 여자 로 바뀔 판 이 되 었 어요 . 그래서 이 오빠 들 이 술수 를 써 가지 고 , 어딜 감히 하나님 믿 는 백성 을 하나님 도 믿 지 않 는 더러운 너그 들 이 욕 을 보이 냐 해서 복수 에 나섭니다 . 이게 창세기 34 장 이 왜 나와 있 느냐 하 면 , 은혜 받 은 야곱 의 아들 이 라 할지라도 그 야곱 의 아들 은 처음 에 야곱 의 모습 , 빼앗 기 좋 아 하 고 속이 기 좋 아 하 고 자기 밖에 모르 는 그 절차 를 밟 아 나가 는 가운데 서 그 들 은 사람 이 변화 되 어야 한다는 겁니다 . “ 우리 아버지 이렇게 은혜 받 았 다 . ” 백날 이야기 해도 그 인생 은 아버지 인생 이 고 자기 인생 아니 에요 . 아버지 변화 가 , 아버지 나라 가 자기 나라 되 려면 아버지 가 당했 던 그대로 자기 들 도 당해야 됩니다 . 그걸 가지 고 신약 에서 는 사랑 이 라고 하 고 그게 뭐 냐 아파야 사랑 이 에요 . 아파야 사랑 입니다 . 뭐 아파야 청춘 이 라는 말 도 있 지만 . 이게 사랑 은 아픈 거 예요 . 누가 사랑 한다 , 표시 안 나 죠 . 근데 남편 이 누구 한테 맞 았 다 , 그때 내 가 아플 때 평소 에 남편 을 사랑 하 고 있 는 중 입니다 . 사랑 은 아픔 으로 연결 되 어 있 어요 . 고난 과 죽음 으로 연결 되 어 있 는 겁니다 . 바로 마태복음 25 장 에서 , 하나님 이 라 하 는 것 은 너무 추상 적 이 고 너무 낭만 적 이 라 , 하지만 그것 은 진정한 하나님 을 이용 해 먹 겠 다는 심보 이 지 , 진정 한 그 나라 에 합류 할 수 있 는 변화 되 었 다는 소리 를 할 수 가 없 어요 . 변화 되 려면 아파야 되 는데 , 이 땅 에 오 신 주 님 의 아픔 에 대해서 같 은 동감 을 나타내 면서 , 우리 주 님 이 이렇게 아파하 시 다니 , 주 님 이 이렇게 배고파 하 시 다니 , 하 는 마음 으로 이렇게 주 님 을 섬겼 던 사람 들 , 그 들 만 양 이 되 고 나 머 지 기 는 다 염소 가 되 는 겁니다 . 주 님 께서 이 땅 에 오 셔서 아픔 을 가지 고 오 셨 고 , 그 아픔 을 복음 이 란 이름 으로 전달 시킬 때 에 , 우리 는 평소 에 스물 네 시간 주 여 ! 주 여 ! 하 면서 전도지 뿌린다고 그게 사랑 이 아니 고 , 그 예수 님 의 아픔 을 어떤 계기 를 통해서 , 자기 실패 를 통해서 다시 예수 님 이 아파했 던 것 을 체험 하 게 되 고 거기 에 동참 하 게 되 면 그것 이 바로 내 가 배고플 때 에 먹 을 것 을 주 었 다 에 해당 되 는 사람 이 되 는 겁니다 . 그러니까 시작 을 누가 하 느냐 하 면 , 시작 을 항상 하나님 부터 시작 을 하 는 거 죠 . 그러면 시작 을 할 때 어떤 식 으로 시작 을 하 는가 . 아까 창세기 34 장 어떻게 됐 느냐 하 면 , 그래 가지 고 오빠 들 이 점잖 은 체 속 이 죠 . 우리 집안 에서 는 할례 를 받 아야 우리 집안 사람 으로 넣 어 줍니다 하 니까 , 세 겜 추장 이 아주 신사 에 요 . 여인 을 향하 여 그 어떤 것 도 다 희생 할 용의 가 되 어 있 는 사람 이 라서 까짓 것 남 의 나라 부루 카 쓸 용의 가 되 어 있 을 정도 로 , 종교 고 뭐 고 저 여인 을 사랑 한다면 내 가 뭔들 못하 랴 . 이래서 가지 고 진짜 로 하 는데 나 만 할례 받 으면 되 느냐 하 니까 그래선 안 되 고 니 집안 의 모든 남자 들 은 다 할례 받 아야 된다는 겁니다 . 그러니까 추장 이 니까 자기 사랑 을 위해서 전부 다 할례 받 아 가지 고 사흘 째 끙끙 앓 고 있 을 때 에 , 그 참 에 오빠 들 이 가 가지 고 전부 다 죽여 버렸 죠 . 죽일 때 그 모습 을 야곱 이 보 면서 굉장히 박수 치고 역시 니 가 믿음 이 있 구나 ! 이렇게 했 습니까 ? 아니 죠 . 믿 음 을 빙자 한 자존심 회복 이 죠 . 어디 서 생채기 를 내 ? 내 가 복수 안 할 줄 알 았 어 ? 라는 거 죠 . 신앙 을 빙자 한 예수 님 과 하나님 에 대한 간절 한 기도 를 빙자 해서 사 적 인 복수심 을 활용 하 는 이야기 가 창세기 34 장 에 기록 되 어 있 습니다 . 왜 ? 누구 나 이런 절차 를 거쳐야 하 기 때문 에 . 누구 나 이런 절차 를 거치 지 아니하 면 그거 는 하나님 의 은혜 받 았 다고 할 수 가 없 습니다 . 이거 는 또 하나 의 우리 가 미리 예상 못 한 실패 입니다 . 그럼 자꾸 실패 , 실패 라고 하 는데 왜 실패 의 자리 가 있 어야 되 느냐 하 면 , 하나님 과 인간 이 같이 동행 한다는 말 은 , 이스라엘 경우 입니다 . 동행 한다는 말 은 , 그 둘 사이 에 도랑이 생기 죠 . 저 는 그걸 복음 의 통로 라고 봅니다 . 복음 의 통로 . 양쪽 의 하나님 과 인간 이 서로 맞 지 않 는 , 서로 어긋나 는 의견 들 을 가지 고 나란히 가 면서 그 속 에서 아픔 과 피 , 희생 , 이런 것 이 그 도랑 에 모이 듯이 복도 가 생기 고 통로 가 생기 는 겁니다 . 그 통로 에 비로소 숨겨진 하나님 의 재 가 받 는 원리 원칙 , 복음 이 죠 . 복음 이 거기 에 이제 나타나 게 되 어 있 어요 . 그래서 제 가 하 는 말 은 간단 합니다 . 실패 하 세요 . 실패 하 시 면 됩니다 . 실패 하 시 면 돼요 . 실패 를 유도 해서 내 가 도랑 을 만드 는 하나 의 기여 자 가 되게 만드 시 는 거 예요 . “ 나 아니 고 예수 님 입니다 . ” 라고 할 수 있 도록 . 진정 으로 그렇게 살 수 있 도록 나 로 인하 여 , 내 가 뭔가 어설픈 행동 으로 말미암 아 뭔가 미끌 어 져 나가 서 내 곁 에 뭔가 도랑 처럼 흐르 고 있 는 그 속 에서 그리스도 의 피 를 바라보 게 하 는 겁니다 . 그런데 이것 도 하나 의 과정 인데요 . 그렇게 실패 하 게 되 면 아프 잖아요 ? 하 잖아요 . 근데 아픈 정도 가 아니 에요 . 오늘 본문 에 45 절 에 보 면 , “ 너희 가 돌아와서 여호 와 앞 에서 통곡 하나 여호와 께서 너희 의 소리 를 듣 지 아니하 시 며 너희 에게 귀 를 기울이 지 아니하 셨 으므로 ” 라고 되 어 있 어요 . 1976 년 도 인가 ? 제 가 속초 위 에 간 성 에서 군대 생활 했 는데 , 참 저 때문 에 국방부 가 애 많이 먹 었 죠 . 전혀 군대 생활 할 타입 도 아닌데 그냥 밥 먹 고 산다고 . 거기 에 감리교 가 하나 있 어요 . 감리교 가 금요일 만 되게 되 면 철야 를 해요 . 언제 부터 시작 하 느냐 하 면 밤 8 시 에 시작 해서 새벽 4 시 까지 철야 를 해요 . 와 ! 빡세 게 하 는 거 예요 . 감리교 가 예배당 이 굉장히 크 고요 . 평수 만 해도 내 가 보 기 에 는 한 이 백 평 이 넘 고 , 교 인 수 가 오 백 명 이 넘 어요 . 저 간성 감리 교회 인데 . 그래서 저 는 어떤 것 이 궁금 했 는가 하 면 , 그 행사 진행 을 어떤 식 으로 하 는지 굉장히 궁금 했었 어요 . 어떻게 사람 을 밤 8 시 부터 새벽 4 시 까지 붙들 어 매 면서 기도 를 그렇게 시키 는지 . 보 니까 짬짬이 쉬 면서 해요 . 쉬 면서 하 면서 , 인도자 가 교체 되 면서 , 그때 그런데 전도사 들 이 애 먹 죠 . 앞 에 파트 뒤 에 파트 나눠 가지 고 강대상 두드리 면서 찬양 하 면서 유도 하 는데 , 근데 제 가 여기 서 말씀 드리 고 싶 은 것 은 그 들 이 울 어요 . 울 다가 쉬 는 시간 에 재미나 게 커피 마시 면서 웃 다가 이야기 하 다가 다시 시작 하 면 또 울 어요 . 그러니까 제 가 보 기 에 는 자꾸 하 다 보 면 하나 의 요령 같 아요 . 회개 하 라고 자꾸 하 니까 , 만약 에 그 분 의 나이 가 한 오 십 같 으면 회개 를 한꺼번에 다 못 하 니까 1 부 는 7 세 부터 17 세 까지 하 고 20 살 에서 40 살 까지 는 그 다음 타임 에 하 고 . 40 살 에서 60 살 까지 는 그 다음 타임 에 하 고 . 그 가운데 또 가만 있 으면 회개 안 된다고 또 울 어요 . 저 는 그걸 가지 고 징징 댄다고 합니다 . 오늘 본문 을 보 세요 . 울면 회개 고 울면 반성 입니까 ? 여호 와 앞 에서 통곡 하나 여호와 께서 듣 지 아니하 시 죠 . 통곡 한다고 구원 받 는 게 아니 라 말 이 죠 . 그러나 통곡 케 하 시 면서 , 통곡 케 해 놓 고 돌아서 서 주 여 괜히 했 죠 ? 그죠 ? 라고 깨닫 게 하 시 는 그게 회개 예요 . 회개 없이 는 구원 은 없 습니다 . 그러나 회개 는 통곡 이 아니 고 통곡 이후 에 5 분 이 에요 . 그 어설픈 몸짓 과 그 부자연 스러운 자기 의 태도 를 보 면서 이게 지금 내 가 무슨 짓 을 하 고 있 는 거 지 ? 라고 스스로 자기 자신 의 그 어줍잖 은 그 연기력 에 본인 이 실망 할 고거 , 고거 회 갭니다 . 아 ! 주 여 , 제 가 사기 꾼 이외 는 아무 할 게 없 군요 . 하지만 사기 꾼 도 동행 하 시 는 이유 는 복음 의 통로 와 골 을 만들 어 내 시 기 위해서 그렇게 하 시 는 겁니다 . 실패 하 시 되 어디 까지 실패 하 느냐 , 내 가 바로 신앙 적 사기 꾼 임 을 아 시 게 하 시 는 그 능력 이 이미 십자가 의 피 에서 동행 하 시 는 분 , 때로 는 헐벗 고 때로 는 아프 고 하 시 면서 높 으신 하나님 이 아니 고 우리 보다 더 낮추 어서 우리 의 발바닥 을 하나 의 기초 가 되 시 고 반석 이 되 어 주 시 기 위해서 우리 가 가 지 못할 , 가 기 싫 어 하 는 그 자리 에 먼저 가 계셔서 수난 받 으시 고 고생 하 신 주 님 을 발견 하 는 그러 한 세월 이 되 기 를 바랍니다 . 기도 하 겠 습니다 . “ 하나님 아버지 , 징징대 는 것 이 신앙 인 줄 알 았 습니다 . 평생 을 징징대 고 있 습니다 . 징징댈 거리 만 찾 아서 원망 함 으로써 알 아서 회개 했 다고 자처 한 우리 의 이 어설픈 연기력 이 날 마다 들키 게 하 여 주 시 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 . ”