만일 존재 미학 이 유아론 이나 주관 편향 적 인 입론 이 라면 , 그 실천 적 설득력 은 크 게 감소 할 수 밖에 없 을 것 이 다 . 그러나 앞서 자세히 언급 했 듯이 푸코 는 자기 에 의 배려 가 그 이름 이 주 는 선입견 과 는 달리 결코 단순 한 주관주의 로 의 회귀 가 아님 을 누누이 강조 하 고 있 다 . 진정한 자기 에 의 배려 는 고독 한 명상 이나 칩거 로 특징 지워 지 는 유아 론 적 태도 가 아니 라 오히려 그 와 반대 인 사회 적 실천 의 강화 로 나타난다 . 특히 자기 형성 과 자기 관계 메커니즘 이 집중 적 으로 실행 되 는 거소 居所 인 정치 의 지평 에 대한 푸코 의 거듭 된 강조 가 그 의 의도 를 투명 하 게 보여준다 . 따라서 푸코 의 존재 미학 과 주관주의 를 단순 하 게 연결 시키 는 관점 은 오독 임이 분명 하 다 .