성경 의 힘 - 제 66 강 신명기 2 부 제 가 이야기 했 죠 ? 먹 는 것 , 입 는 것 , 주거 , 환경 속 에 , 붙 어 있 는 어떤 구절 도 다 달라야 돼요 . 그 동안 에 우리 가 너무 유치 하 게 , 그리고 너무 이기 적 으로 , 너무 사람 중심 으로 . . 그러니까 보수 적 이 고 복음 적 이 라 하 면서 도 보 면 , 사람 이 죄사 함 받 고 사람 이 지옥 안 가 고 , 사람 이 천당 가 고 , 사람 이 복 받 고 , 사람 이 능력 받 고 , 사람 이 은사 받 고 , 사람 이 잘 되 고 . . 하나님 이 야 뭐 죽 든지 말 든지 상관없 고 전부 사람 중심 이 야 . . 하나님 입장 은 별로 고려 가 안 된다는 거 야 . 항상 . . 하나님 이 야 전능 하 시 니까 안녕 하 지 죠 . 평안 하 시 죠 . 평안 하 셔야 됩니다 . 그냥 . . 너무 사람 중심 이 야 . 사람 . . 거기 에다가 인본주의 에서 물질주의 로 . . 막 그저 복주 고 복주 고 맨날 그저 . . 이런 식 으로 가 니까 성도 들 의 삶 이 다분히 세속 적 이 고 물질 적 이 고 잘못 되 어 간 거 야 . . 이 말 은 또 어떤 의미 가 있 느냐 하 면 모세 가 율법 을 설명 할 때 가장 먼저 뭘 다루 느냐 하 면 , 바로 이 신명기 5 장 에서 십계명 을 다루 었 어요 . 우리 가 오늘날 성경 학자 나 신학자 나 교리학 자 가 십계명 을 해설 한 책 을 보 면 해설 한 책 이 몇 백 페이지 이렇게 두꺼워 요 . 이렇게 두꺼운데 , 모세 가 십계명 을 해설 할 때 는 그렇게 안 했 다는 거 야 . 앞 을 보 세요 . 제 1 계명 이 다른 신 을 네 게 있 게 하 지 말 라 . 맞 죠 ? 제 2 계명 은 우상 을 만들 거나 거기 에 절 하 거나 섬기 지 말 라 . 맞 죠 ? 3 계명 은 하나님 이름 을 망령되이 일컫 지 말 라 . 제 가 얘기 했 죠 ? 4 계명 은 하나님 을 위한 게 아니 고 , 사람 과 육축 을 위한 거 예요 . 남종 이나 여종 이나 아들 이나 딸 이나 육축 이 라도 숨 을 돌릴 수 있 게 해 줘라 . 엿 세 일 시켜 먹 었 으면 쉬 게 해 줘라 . 사람 을 위한 거 예요 . 그러니까 안식일 이 라는 게 하나님 을 위한 것 이 아니 고 또 사람 이 안식 을 위해 있 는 것 이 아니 고 안식일 이 사람 을 위해 있 는 거 예요 . 1 계명 부터 3 계명 까지 하나님 을 위한 것 인데 , 기껏 하나님 의 말씀 이 하나님 외 에 다른 신 을 안 섬겼 다 . 우상 안 만들 었 다 . 하나님 이름 을 망령되이 일컫 지 않 았 다 . 입 딱 닫 고 그냥 . . 이렇 게 있 으란 말 이 냐 . 그게 아니 죠 . 그게 아니 고 모세 는 그 세 계명 의 진정 한 뜻 은 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 만 사랑 하 라 . 여호 와 는 하나 인 여호와 이 시 니 , 여호 와 에 하드 . 하나님 한 분 밖에 없 어 . 섬길 분 도 사랑 할 분 도 한 분 밖에 없 어요 . 그러니까 사랑 이 라는 것 은 하나님 께서 자기 를 사랑 하 라는 말 하 기 가 어려워 요 . 그래요 ? 안 그래요 ? 남편 이 아내 보 고 제발 날 좀 사랑 해 줘 바라 . 그게 말 이 됩니까 ? 남편 이 아내 보 고 그렇게 말 을 못 해 . 그리고 아내 가 남편 보 고 제발 날 사랑 좀 해 주 세요 . 그래 봐 . 야 가 왜 그러 냐 ? 사랑 은 명령 으로 부탁 으로 되 는 게 아녜요 . 하나님 은 그저 다른 신 을 다른 것 을 사랑 하 지 못하 게 , 사람 에게 는 종교 적 본능 이 있 어요 . 무슨 신 을 섬기 든지 섬길 려는 마음 종교 적 본능 이 있 어요 . 제 가 한 말 이 아니 고 아놀드 토인비 라는 분 이 말 했 는데 , 그분 이 보 니까 온 세상 문화 를 돌아보 니까 . 어떤 데 는 나라 도 없 고 헌법 도 없 고 정부 도 없 고 아무것 도 없 어도 , 신 은 있 더라는 거 예요 . 어디 를 가 도 . . 그래서 결과 적 인 내용 은 인간 이 란 존재 는 그야말로 병 적 일 정도 로 종교 적 이 다 . 거의 본능 적 이 다 . 섬기 되 , 다른 신 은 없 는 것 이 니까 , ‘ 여호 와 에 하드 ’. 스스로 계시 는 하나님 은 한 분 밖에 없 는 거 니까 딴 것 은 사랑 하 지 도 만들 지 도 말라 . 하나님 이름 을 함부로 말 하 지 말 라 . 이렇게 만 말 했 는데 , 그것 을 모세 가 아주 눈치 빠르 게 알아듣 고 그 말 이 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 만 사랑 하 라 그 말 이 다 하 고 우리 에게 해석 을 해 준 거 예요 . 맞 는 말 이 예요 ? 틀린 말 이 예요 ? 정확 한 말 이 죠 . 모세 가 아주 정확 하 게 했 어요 . 우리 는 그 십계명 해석 한 것 을 보 면 하나님 외 의 다른 신 이란 뭐 냐 ? 하 면서 온갖 세상 신 의 이름 이 다 나와 . 그리고 우상 이란 뭐 냐 ? 하 면서 우상 이란 첫째 둘째 . . 하 면서 우상 신 을 별것 을 가져와요 . 하나님 의 이름 을 망령되이 일컫 지 말 라고 했 는데 , 하나님 이름 이 뭐 냐 ? 하 면서 이름 을 다 주워 와 가지 고 , 십계명 보다 열배 는 더 어렵 게 만들 어요 . 그런 책 은 있 으나마나 합니다 . 모세 는 그것 을 그렇게 해석 하 지 않 고 다른 신 을 섬기 지 말 고 우상 섬기 지 말 고 하나님 이름 을 망령되이 일컫 지 말 라 . ~ 말 고 ~ 말 고 아무것 도 하 지 않 고 가만히 있 으라 그 말 이 아니 고 , 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 한 분 만 을 사랑 하 라 그 말 이 다 하 고 해석 을 해 준 겁니다 . 정확 한 해석 맞 죠 ? 그러니까 지금 우리 가 일반 신학자 들 이 하 는 것 과 는 전혀 우리 가 성경 해석 자 들 의 해석 은 다르 다니까 . . 여러분 예수 님 께서 오 셔서 구약성경 을 해석 을 하 는데 , 바리새인 들 과 서기관 들 과 는 달랐 다는 겁니다 . 맞 습니까 ? 권세 있 는 자 같 고 서기관 이나 바리새인 과 다르 더라 . 그래서 어떻게 다른가 보 니까 예수 님 은 구약 의 그 엄청난 이야기 를 또 다시 엄청나 게 뻥튀기 를 한 게 아니 라 누룩 을 막 타 서 더 부풀 어 지 게 한 것 이 아니 라 , 그 안 에 있 는 핵심 을 보여준 겁니다 . 맞 습니까 ? 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 을 사랑 하 라는 것 이 고 , 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 같이 하 라는 것 이 다 . 제 가 거기 에서 큰 충격 을 받 고 여태 까지 신 학교 에서 배운 그 자꾸 만 어렵 게 하 는 신학 , 자꾸 해석 에 해석 을 더 하 고 교훈 에 교훈 을 더 하 고 여기 에서 조금 저기 에서 조금 해 가지 고 눈덩이 처럼 불어났 어 . 누룩 을 너무 많이 탔 어 . 그래 가지 고 외식 , 이 외식 과 성경 과잉 해석 이런 것 들 이 바리새인 들 의 누룩 이 예요 . 누룩 . . 그 다음 에 신명기 8 장 을 넘어가 서 봅시다 . 1 내 가 오늘날 명 하 는 모든 명령 을 너희 는 지켜 행하 라 그리 하 면 너희 가 살 고 번성 하 고 여호와 께서 너희 의 열조 에게 맹세 하 신 땅 에 들어가 서 그것 을 얻 으리라 2 네 하나님 여호와 께서 이 사 십 년 동안 에 너 로 광야 의 길 을 걷 게 하 신 것 을 기억 하 라 이 는 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 네 마음 이 어떠 한지 그 명령 을 지키 는지 아니 지키 는지 알려 하심 이 라 3 너 를 낮추 시 며 너 로 주리 게 하 시 며 또 너 도 알 지 못하 며 네 열조 도 알 지 못하 던 만나 를 네 게 먹이 신 것 은 사람 이 떡 으로 만 사 는 것 이 아니 요 여호와 의 입 에서 나오 는 모든 말씀 으로 사 는 줄 을 너 로 알 게 하 려 하심 이 니라 자 왜 광야 로 갔 느냐 ? 그 이유 중 에 또 하나 는 , 아까 는 데이트 코스 를 길 게 잡 아서 험한 길 가 면서 하나님 품 에서 사랑 을 받 으면서 정들 게 하 게 했 다 . 그런 말씀 드렸 죠 ? 또 한 가지 는 너 를 낮추 게 해서 겸손 하 게 해서 마침내 는 복 을 주 게 하 려 했 다 . 세 번 째 는 사람 이 꼭 농사 를 짓 고 밀 을 갈 고 가루 를 내 어 빵 을 만들 어서 그렇게 해야 먹 고 사 는 게 아니 라 하나님 말씀 만 잘 들으면 얼마 든지 사 는 길 이 있 다는 것 을 보여 줄려고 했 다는 겁니다 . 적어도 하나님 은 , 우리 입 을 만드신 분 이 우리 입 에 필요 한 음식 도 다 준비 합니다 . 최소한 그 정도 는 준비 해요 . 사치 할 것 까지 는 몰라도 . . 예수 님 께서 무엇 을 먹 을까 무엇 을 마실까 무엇 을 입 을까 염려 하 지 말 라 . 공중 의 새 를 봐라 . 농사 를 짓 냐 ? 창고 가 있 냐 ? 하나님 이 기르 신다는 거 예요 . 다 . . 하물며 너희 천 부 께서 너희 를 먹이 고 입히 지 않 겠 느냐 ? 너희 는 많 은 참새 보다 귀하 니라 . 들 의 백합화 를 생각 해 봐라 . 솔로몬 이 아무리 영광 스럽 게 입 어도 백합화 처럼 우아 하 게 입 지 못했 다는 거 예요 . 들 의 들풀 도 하나님 께서 하룻밤 에 났 다가 하룻밤 에 말라 버리 는 들풀 을 입히 시 는데 너희 일까 보 냐 . . 그래서 히브리 인 들 이 , 옛날 에 는 이스라엘 백성 들 이 초막절 에 성경 을 안 읽 고 해서 무식 하 게 되 었 다가 , 지금 은 언제 부터 인지 는 몰라도 지금 은 초막절 에 성경 낭 독회 를 해요 . 물론 오경 밖에 안 합니다 . 오경 을 하 는데 , 지금 도 이런 식 으로 이른바 코덱스 형식 으로 책 을 만들 수 있 지만 여전히 두루마리 로 된 이것 을 가지 고 어른 들 머리 에 붙 어 있 죠 . 안 붙인 사람 은 성년식 을 안 해서 그래요 . 성년식 을 하 면 머리 에 다 붙이 고 하 는데 , 이렇게 기뻐합니다 . 마치 고 나와서 . . 제 일 첫날 읽 어 드렸 죠 ? 9 모세 가 이 율법 을 써서 여호와 의 언약궤 를 메 는 레위 자손 제사장 들 과 이스라엘 모든 장로 에게 주 고 10 그 들 에게 명하 여 이르 기 를 매 칠 년 끝 해 곧 정기 면제년 의 초막절 에 11 온 이스라엘 이 네 하나님 여호 와 앞 그 택 하 신 곳 에 모일 때 에 이 율법 을 낭독 하 여 온 이스라엘 로 듣 게 할지니 12 곧 백성 의 남녀 와 유치 와 네 성 안 에 우거 하 는 타국인 을 모으 고 그 들 로 듣 고 배우 고 네 하나님 여호와 를 경외 하 며 이 율법 의 모든 말씀 을 지켜 행하 게 하 라 . 이것 은 신명기 31 장 에 나오 는 얘기 죠 . 이런 말씀 들 이 모세 의 유언 처럼 주어졌 는데 , 그 동안 에 우리 가 이기 적 으로 만 봤 기 때문 에 이런 명령 이 성경 에 있 다는 사실 을 인식 도 하 지 못하 고 또 이런 구절 은 미간 에 붙이 고 마음 판 에 기록 하 고 문설주 에 기록 하 고 써서 붙이 라고 했 는데 그런 말씀 이 있 다는 것 을 전혀 인식 도 못 해요 . 제 가 알 고 있 기 로 는 이게 제 가 갖 고 있 는 이것 한 개 가 있 어요 . 이것 은 메추 자 라는 것 은 몇 사람 이 갖 고 있 어요 . 이것 은 메추 자라 하 고 , 테 플린 이 라 하 는데 , 그동안 에 성경 을 우리 가 너무 너무 범위 를 좁혀서 예수 님 의 십자가 와 부활 그것 밖에 안 보 고 나머지 는 전부 무시 해 버리 고 이렇게 편협 하 게 좁 아 졌 다는 거 예요 . 어마어마 한 자원 이 있 는데 . . 그래서 신명기 를 공부 할 때 소개 하 는 것 은 히브리 인 들 을 해요 . 지금 율법 낭 독회 를 하 는데 , 오늘날 교회 는 안 한다는 거 예요 . 저 의 바램 은 교회 가 부흥회 사경회 세미나 다 좋 습니다 . 할 수 있 으면 하 는데 , 먼저 하 라고 하 는 집회 부터 먼저 하 고 . . 7 년 에 한 번 을 해도 온 성도 남자 여자 유치원생 까지 다 불러 모아서 성경 전체 를 낭독 하 는 이 집회 를 먼저 이것 을 우선 으로 하 고 여유 가 있 거든 부흥회 도 하 고 사경회 도 하 고 세미나 도 합시다 . 하 지 말 자는 것 이 아니 라 하 라고 한 것 부터 먼저 하 고 , 성경 구절 도 좋 은 구절 도 써붙여 봅시다 . 그런데 먼저 써붙이 라고 한 것 을 먼저 하 고 . . 하 라고 하 는 것 을 안 하 고 , 시키 지 않 은 짓 을 열심히 해요 . 그것 도 아주 이기 적 인 구절 로 . . 그래서 제 가 여러분 교회 가 하 는 것 이 다 잘못 되 었 다는 게 아니 라 다 잘 하 는데 , 더 잘 할 수 있 어요 . 무슨 얘기 냐 ? 하 라고 한 것 부터 먼저 하 자는 거 예요 . 그리고 그 중심 을 사람 중심 이나 목회 자 중심 이 아니 고 하나님 중심 으로 , 하나님 입장 에서 하나님 편 에서 . 그렇게 해서 성경 을 보 게 되 면 성경 도 역사 도 인생관 도 가치관 도 세계관 도 달라질 수 있 다는 겁니다 . 그러 면서 우리 가 조용히 참 삶 이 하나님 중심 으로 변화 되 어 갈 줄 로 믿 습니다 . 신명기 17 장 을 보 시 기 바랍니다 . 세밀히 다 보 지 못하 고 중간 중간 으로 보 게 되 는데 . . 17 장 14 절 , 14 네 가 네 하나님 여호와 께서 네 게 주 시 는 땅 에 이르 러서 그 땅 을 얻 어 거할 때 에 만일 우리 도 우리 주위 의 열국 같이 우리 위 에 왕 을 세우 리라는 뜻 이 나 거든 15 반드시 네 하나님 여호와 의 택 하 신 자 를 네 위 에 왕 으로 세울 것 이 며 네 위 에 왕 을 세우 려면 네 형제 중 에서 한 사람 으로 할 것 이 요 네 형제 아닌 타국인 을 네 위 에 세우 지 말 것 이 며 16 왕 된 자 는 말 을 많이 두 지 말 것 이 요 말 을 많이 얻 으려고 그 백성 을 애 굽 으로 돌아가 게 말 것 이 니 이 는 여호와 께서 너희 에게 이르 시 기 를 너희 가 이후 에 는 그 길 로 다시 돌아가 지 말 것 이 라 하 셨 음 이 며 17 아내 를 많이 두 어서 그 마음 이 미혹 되 게 말 것 이 며 은금 을 자기 를 위하 여 많이 쌓 지 말 것 이 니라 그러니까 왕 이 되 거든 말 을 너무 많이 가지 지 말 라는 거 예요 . 요즘 같 으면 자동차 를 너무 많이 갖 고 있 지 말 라는 거 예요 . 대통령 이 라 해서 너무 많이 가지 면 안 된다는 겁니다 . 그리고 아내 를 많이 두 지 말 라 . 여러분 바로 이런 것 을 소홀히 하 고 등한히 했 다가 솔로몬 이 타락 한 거 죠 . 솔로몬 이 무슨 아내 를 1000 명 이나 거느려 가지 고 말 이 야 . . 나 는 늘 걱정 이 솔로몬 이 자기 아내 이름 을 다 기억 했 는지 그게 내 가 늘 걱정 이 야 . . 우리 같 으면 ‘ 처음 뵙 겠 습니다 ’ 했 다가 실수 하 고 할텐데 . . 하하하 . 그리고 은금 을 자기 를 위하 여 많이 쌓 지 말 라 . 부정 축재 . 여러분 보 세요 . 해 아래 새로운 게 없 죠 ? 지금 도 다 정치인 들 이 대통령 되 고 나 서 올 데 갈 데 없 는 사람 들 은 재 임기 간 에 부정 축재 를 너무 많이 한 거 야 . 큰 국책 사업 을 하 면 대통령 주머니 로 리베이트 가 10 % 이렇게 들어오 는 수 가 있 어요 . 이런 걸 가지 고 쌓 아서 정책 만들 었 다가 는 들통나 고 지금 갈 데 가 없 잖아요 . 갈 데 가 . . 대통령 이 되 는 사람 이나 왕 이 되 는 사람 다 마찬가지 로 재산 너무 많이 가지 지 말 아야 돼요 . 여러분 대통령 으로 계시 다가 은퇴 했 는데 알 고 보 니까 자기 집 한 채 밖 에 없 더라 수치 예요 ? 영광 이 예요 ? ( 영광 입니다 . ) 여러분 은 다 아 는데 대통령 은 몰라요 그걸 . . 정말 수준 이하 를 우리 가 뽑 은 거 야 . 수준 이하 를 . . 몇 천억 이 뭐 한다고 필요 하 겠 습니까 ? 신문지 쌓 아 놓 은 거 나 몇 천억 쌓 아 놓 은 거 나 안 쓰 기 는 마찬가지 거든 . . 다 못 쓰 거든 어차피 . . 괜히 그저 쓸데없이 쌓 아 가지 고 일평생 쌓 아 올린 모든 명예 를 다 그저 먹칠 하 는 . . 그런 어리석 은 사람 을 우리 가 대통령 으로 뽑 았 다는 것 아닙니다 . 국민 들 이 책임 이 있 는 겁니다 . 그런 대통령 을 뽑 은 국민 들 이 책임 이 있 다는 거 야 다음 에 더 중요 한 것 은 18 절 이하 입니다 . 18 그 가 왕위 에 오르 거든 레위 사람 제사장 앞 에 보관 한 이 율 법서 를 등사 하 여 19 평생 에 자기 옆 에 두 고 읽 어서 그 하나님 여호 와 경외 하 기 를 배우 며 이 율법 의 모든 말 과 이 규례 를 지켜 행할 것 이 라 20 그리 하 면 그 의 마음 이 그 형제 위 에 교만 하 지 아니하 고 이 명령 에서 떠나 좌 로 나 우로 나 치우치 지 아니하 리니 이스라엘 중 에서 그 와 그 의 자손 의 왕위 에 있 는 날 이 장구 하 리라 제일 중요 한 것 은 지도자 가 되 거든 이 율법 책 을 등사 하 여 그 곁 에 두 어서 주야 로 읽 어서 그 마음 이 그 백성 위 에 교만 하 지 않 게 하 라 . 일반 정치 를 하 는 왕 도 그러 하 거든 하물며 목회 자 이 겠 습니까 ? 목회 자 나 교회 지도자 는 하나님 말씀 을 주야 로 읽 어서 , 그리고 읽 기 만 해서 는 안 되 고 알 아야 돼 . 읽 었 는데 이해 가 안 되 고 모른다 그러면 아무 의미 가 없 어요 . 시간 과 정력 낭비 야 . 그래서 목회 자 는 자기 만 읽 어서 는 안 되 고 , 성도 들 에게 성경 을 읽 을 수 있 도록 안내 하 고 가르쳐 주 고 이해 되게 하 고 이런 걸 해야 돼요 . 그리고 반드시 말씀 을 읽 을 때 에 사람 중심 으로 읽 게 하 면 안 되 고 , 하나님 말씀 이 니까 하나님 이 무슨 이 말씀 을 통해서 무슨 말씀 을 하 실려고 하 는가 그걸 항상 챙겨야 돼요 . 목회 자 가 자기 소원 을 이루 기 위해서 성경 을 봐도 안 되 고 , 성도 들 도 자기 욕심 을 채우 기 위해서 자기 소원 이루 기 위해서 성경 보 고 그러 면 안 된다는 거 야 . 하나님 말씀 이 니까 이 속 에 하나님 뜻 이 무엇 인지 이걸 읽 어 봐야 죠 . 그러면 그 성경 을 보 는 관점 에 따라서 전혀 다르 게 보인다고 전혀 . . 그리고 한 권 도 빼 지 말 고 보 고 1 장 1 절 부터 마지막 장 마지막 절 까지 한절 도 빼 지 말 고 보 고 . . 성실히 보 고 완전히 다 이해 될 때 까지 그렇게 성경 을 공부 를 해야 돼요 그 다음 에 여기 보 면 18 장 9 절 , 9 네 하나님 여호와 께서 네 게 주 시 는 땅 에 들어가 거든 너 는 그 민족 들 의 가증 한 행위 를 본받 지 말 것 이 니 10 그 아들 이나 딸 을 불 가운데 로 지나 게 하 는 자 나 복술 자 나 길흉 을 말 하 는 자 나 요술 하 는 자 나 무당 이나 11 진언 자 나 신접 자 나 박수 나 초 혼자 를 너 의 중 에 용납 하 지 말 라 여러분 중 에 혹시 어느 기도원 에 갔 더니 뭐 가 안 되 겠 다 뭐 가 잘못 되 겠 다 뭐 가 어떻게 되 겠 다 하 며 길흉 을 말 하 는 자 , 그것 은 하나님 의 종 이 아닙니다 . 기독교 점쟁이 같 은 그런 길흉 을 말 한다고 하 는 그런 예언 한답시고 하 는 것 은 다 엉터리 예요 . 다 . . 99 . 9 % 가 엉터리 이 니까 그런 데 가 지 말 고 성경 을 보 고 성실히 읽 고 배워야 돼요 . 먼데 갈 게 없 고 거기 가 서 하나 도 배워 올 게 없 어 . 너무너무 엉터리 가 많 다는 거 예요 그리고 넘어가 서 20 장 에 보 면 , 전쟁 을 하 는데 , 국가 의 위기 가 와서 전쟁 을 치르 게 되 었 다고 할 때 그럴 때 징집 을 하 게 되 면 20 세 이하 는 징집 하 지 않 습니다 . 20 세 이상 으로 전쟁 에 나가 서 칼 을 뺄 만 한 사람 을 징집 을 하 는데 , 징집 을 해서 거기 에 여자 와 약혼식 을 했 는데 결혼 예식 을 못 했 다 하 는 사람 이 있 으면 집 으로 돌려 보내 라는 거 예요 . 만약 에 전사 하 면 타인 이 그 사람 하 고 다시 결혼 하 지 않 겠 는가 ? 사람 이 태어나 서 일생 에 참 큰 기쁨 이 라는 게 별로 없 거든요 . 세 번 기쁜 날 이 있 는데 그 중 에 하나 가 결혼 하 는 날 이 요 전쟁 나 도 그런 기쁨 을 빼앗 지 말 라는 거 야 . 또 그 중 에 전쟁 에 징집 했 다가 집 을 지 었 는데 낙성식 을 못한 사람 이 있 으면 집 으로 돌려보내 라 . 만약 에 전사 해 버리 면 타인 이 낙성식 을 하 지 않 겠 는가 ? 아무리 전쟁 이 났 어도 일생 에 한 번 집 을 지 어 집들이 하 는 즐거움 이 있 는 건데 , 그런 것 하나님 이 빼앗 고 싶 지 않 다는 거 예요 . 과일나무 를 심 었 는데 아직 첫 열매 를 따 지 못한 사람 이 있 느냐 ? 전쟁 이 나 도 그런 사람 은 집 으로 돌려 보내 라 . 일껏 과일나무 를 심 어 가지 고 열매 도 따먹 지 못하 고 죽 으면 억울 하 지 않 느냐 ? 이게 인생 의 3 대 희락 이 라 . 처녀 와 약혼 하 고 결혼식 을 하 는 것 , 그리고 집 을 짓 고 낙성식 을 하 는 것 , 과일 나무 를 심 고 그 첫 열매 를 따 는 것 . 이런 일생 에 한 서너 번 있 을까 말 까 이런 소중 한 기쁨 을 누릴 수 있 도록 배려 하 라는 거 예요 . 앞 을 보 세요 . 여러분 우리 하나님 멋쟁이 죠 . 우리 하나님 정말 멋있 는 분 이 예요 . 그래서 저 는 우리 교회 청년 들 이 결혼 하 면 그 로부터 1 년 동안 새벽 기도 면제 입니다 . 하하하 . 전도사 라도 마찬가지 전도사 라도 부 목사 라도 결혼 하 면 1 년 동안 새벽 기도 면제 . 왜 그렇게 하 느냐 ? 우리 하나님 이 멋쟁이 인데 . . 사람 이 멋 이 있 어야 돼 . . 맨날 징징거리 고 울 고 금식 하 고 하나님 이 그런 것 좋 아 하 는 것 아닙니다 . 주 셔서 누리 게 하 는 것 은 기쁨 으로 즐거움 으로 누리 고 감사 하 고 . . 힘들 때 는 고난 을 무릅쓰 고 땀 흘리 고 일 하 고 하 더라도 . . 참 인생 에 몇 번 밖 에 없 는 그런 누릴 수 있 는 것 을 누리 지 못하 게 그렇게 하 는 것 은 하나님 뜻 이 아니 라는 겁니다 . 이런 말씀 이 있 는 줄 몰랐 죠 ? 그러니까 . . 대개 우리 하나님 이 얼마나 멋쟁이 인지 사람 들 이 잘 모른다니까 . 어떤 사람 은 하나님 은 꼭 놀부 같 은 줄 알 고 있 어요 . 사람 들 이 기뻐하 는 것 을 딱 못 봐 주 고 맨날 금식 하 고 철야 하 고 이마 에 빨래판 을 붙이 고 찡 그리고 . . 이런 것 을 하나님 이 경건 으로 보 는 줄 아 는데 그게 아닙니다 . 여러분 , 예수 님 께서 는 혹시 금식 할 만 한 일 이 있 어서 금식 을 하 더라도 , 머리 를 감 고 머리 에 기름 도 바르 고 그렇게 하 라는 거 예요 . 그 다음 에 28 장 . 우리 잘 아 는 것 이 죠 . 28 장 1 절 에서 14 절 까지 는 복 을 받 는 다 는 건데 , 들어가 도 복 을 받 고 나가 도 복 을 받 는 그 얘기 죠 . 28 장 보 세요 . 1 네 가 네 하나님 여호와 의 말씀 을 삼가 듣 고 내 가 오늘날 네 게 명하 는 그 모든 명령 을 지켜 행하 면 , 그 모든 명령 을 신명기 1 장 부터 지금 여기 까지 명령 을 지켜 행하 면 , 다른 말 로 하 면 레위기 에 있 는 말씀 을 지켜 행하 면 , 네 하나님 여호와 께서 너 를 세계 모든 민족 위 에 뛰어나 게 하 실 것 이 라 이것 은 히브리 민족 에게 하 신 말씀 이 예요 . 유대 인 들 에게 만 해당 되 는 겁니다 . 또 15 절 , 15 네 가 만일 네 하나님 여호와 의 말씀 을 순종 하 지 아니하 여 내 가 오늘날 네 게 명하 는 그 모든 명령 과 규례 를 지켜 행하 지 아니하 면 이 모든 저주 가 네 게 임하 고 네 게 미칠 것 이 니 16 네 가 성읍 에서 도 저주 를 받 으며 들 에서 도 저주 를 받 을 것 이 요 17 또 네 광주리 와 떡 반죽 그릇 이 저주 를 받 을 것 이 요 18 네 몸 의 소생 과 네 토지 의 소산 과 네 우양 의 새끼 가 저주 를 받 을 것 이 며 19 네 가 들어와도 저주 를 받 고 나가 도 저주 를 받 으리라 20 네 가 악 을 행하 여 그 를 잊 으므로 네 손 으로 하 는 모든 일 에 여호와 께서 저주 와 공구 와 , ‘ 공구 와 ’ 하 는 것 은 이 들 은 ‘ 메 후마 ’ 하 는 건데 ‘ 혼란 ’ ‘ 공포심 ’. 견책 을 내리 사 망하 며 속히 파멸 케 하 실 것 이 며 21 여호와 께서 네 몸 에 염병 이 들 게 하사 네 가 들어가 얻 을 땅 에서 필경 너 를 멸하 실 것 이 며 22 여호와 께서 폐병 과 열병 과 상한 과 학질 과 한재 와 풍재 와 썩 는 재앙 으로 너 를 치 시 리니 이 재앙 들 이 너 를 따라서 너 를 진멸 케 할 것 이 라 23 네 머리 위 의 하늘 은 놋 이 되 고 네 아래 의 땅 은 철 이 될 것 이 며 24 여호와 께서 비 대신 에 티끌 과 모래 를 네 땅 에 내리 시 리니 그것 들 이 하늘 에서 네 위 에 내려서 필경 너 를 멸하 리라 25 여호와 께서 너 로 네 대 적 앞 에 패하 게 하 시 리니 네 가 한 길 로 그 들 을 치러 나가 서 는 그 들 의 앞 에서 일곱 길 로 도망 할 것 이 며 네 가 또 세계 만국 중 에 흩 음 을 당하 고 26 네 시체 가 공중 의 모든 새 와 땅 짐승 들 의 밥 이 될 것 이나 그것 들 을 쫓 아 줄 자 가 없 을 것 이 며 27 여호와 께서 애 굽 의 종기 와 치질 과 괴혈병 과 개창 으로 너 를 치 시 리니 네 가 치료 함 을 얻 지 못할 것 이 며 28 여호와 께서 또 너 를 미침 과 눈 멂과 경심 증 으로 치 시 리니 29 소경 이 어두운 데 서 더듬 는 것 과 같이 네 가 백주 에 도 더듬 고 네 길 이 형통 치 못하 여 항상 압제 와 노략 을 당할 뿐 이 니 너 를 구원 할 자 가 없 을 것 이 며 30 네 가 여자 와 약혼 하 였으나 다른 사람 이 그 와 같이 잘 것 이 요 집 을 건축 하 였으나 거기 거하 지 못할 것 이 요 포도원 을 심 었 으나 네 가 그 과실 을 쓰 지 못할 것 이 며 31 네 소 를 네 목전 에서 잡 았 으나 네 가 먹 지 못할 것 이 며 네 나귀 를 네 목전 에서 빼앗 아 감 을 당하 여도 도로 찾 지 못할 것 이 며 네 양 을 대적 에게 빼앗길 것 이나 너 를 도와 줄 자 가 없 을 것 이 며 32 네 자녀 를 다른 민족 에게 빼앗기 고 종일 생각 하 고 알 아 봄 으로 눈 이 쇠하 여 지나 네 손 에 능 이 없 을 것 이 며 33 네 토지 소산 과 네 수고 로 얻 은 것 을 네 가 알 지 못하 는 민족 이 먹 겠 고 너 는 항상 압제 와 학대 를 받 을 뿐 이 리니 34 이러므로 네 눈 에 보이 는 일 로 인하 여 네 가 미치 리라 35 여호와 께서 네 무릎 과 다리 를 쳐서 고치 지 못할 심한 종기 로 발하 게 하 여 발바닥 으로 정수리 까지 이르 게 하 시 리라 그 뒤 에 도 69 절 까지 전부 저주 입니다 . 저주 . . 앞 을 보 세요 . 이 저주 가 언제 임하 느냐 하나님 과 맺 은 언약 을 읽 어 보 지 도 않 고 행하 지 도 않 고 저버리 게 되 면 이 모든 저주 가 네 게 임한다 . . 그런데 보통 부흥 강사 들 이 와서 이 저주 얘기 는 하나 도 안 하 죠 ? 맨날 앞 에 부분 에 복 받 는 것 , 하나님 과 맺 은 언약 을 저버리 고 그것 을 등 뒤 로 던지 고 언약 을 어기 면 저주 받 는다는 얘기 를 아무 도 안 해요 . 그러니까 그런 것 을 몰라요 . 사람 들 이 . . 여기 복 받 는 얘기 보다 는 저주 받 는 얘기 가 네 배 나 됩니다 . 네 배 . . 자 한 번 물 어 봅시다 . 만약 에 이스라엘 백성 이 가나안 땅 에 들어가 서 하나님 을 믿 었 다면 , 하나님 말씀 성경 을 믿 었 다면 복 을 받 고 싶 은 욕심 에 라도 율법 을 지켰 을 것 이 고 저주 받 는 게 두려워서라도 그 율법 을 지켰 을 거 란 말 이 죠 . 그렇 죠 ? 그런데 안 지켜 버렸 어요 . 그 말 은 , 지켜서 복 을 받 을 것 도 믿 지 않 았 고 , 지키 지 않 으면 저주 받 을 것 도 믿 지 않 았 다는 거 야 . 결국 은 믿 지 않 았 다는 거 죠 . 그렇 죠 ? 이해 가 됩니까 ? 결론 은 율법 을 행하 지 않 았 다는 말 은 , 행하 지 않 은 것 만 이 아니 고 믿 지 않 았 다는 거 예요 . 믿 었 다면 벌써 행했 죠 . 복 받 는 데 왜 행하 지 않 겠 소 ? 행하 지 않 으면 저주 받 는다는 데 . . 그게 두려워서라도 행했 을 텐데 . . 행하 지 않 은 것 을 보 면 믿 지 않 았 다는 거 예요 . 그러면 왜 믿 지 않 았 을까요 ? 듣 지 않 은 거 죠 . 믿 음 은 들어야 나 는데 , 왜 듣 지 못한 거 죠 ? 가르치 는 사람 이 없 으니까 . . 전파 하 는 자 가 없이 어찌 들 으리요 ? 그렇 죠 ? 그러니까 결국 누구 책임 이 냐 ? 지도자 의 책임 이 야 . . 성경 을 읽 어 주 고 매 칠 년 정기 면제년 초막절 단 한 번 이라도 , 7 년 에 한 번 이라도 전 국민 을 남자 여자 유치원생 외국인 까지 불러 모아 앉혀 읽 어 주 고 설명 해 주 어야 하 는데 , 이것 을 하 지 않 았 기 때문 에 듣 지 못했 고 , 듣 지 못했 기 때문 에 믿 지 못했 고 , 밎디 못했 기 때문 에 행하 지 못했 다는 거 예요 . 그럼 결과 적 으로 그 책임 이 전부 지도자 에게 돌아갑니다 . 지도자 에게 . . 결론 적 책임 은 지도자 에게 돌아가 는 거 예요 . 그러니까 지금 이 제 강의 를 듣 는 여러분 도 그렇 지만 , 이 방송 을 듣 는 분 도 특히 지도자 목회 자 들 은 성실히 해야 되 는데 , 그 성실 이 뭐 냐 ? 자기 나름 대로 의 성실 이 성실 이 아니 고 , 성경 이 말 하 는 성실 은 우리 가 하나님 의 말씀 을 위탁 받 았 어요 . 그러면 그것 을 전해야 돼 . 전하 되 성실 하 게 전하 는 게 뭐 냐 ? 첫째 , 빼먹 지 말 것 . 둘째 , 더 하 지 말 것 . 그리고 우리 멋대로 왜곡 하 지 말 고 성경 에 기록 된 본래 목적 대로 . 정말 이 말씀 이 그 말씀 인가 ? 정말 성경 이 그러 한가 ? 하 는 것 을 아주 확실히 파악 해 가지 고 , 또 노닥거리 지 말 고 부지런히 . . 여러분 이 성경 을 창세기 부터 다 가르치 고 배웠 다 할지라도 아직 은 이론 에 불과 해요 . 이론 에 . 그렇 죠 ? 실천 은 아직 남 아 있 는 문제 야 . . 아니 성경 을 다 배우 는데 , 평생 이 걸려 버리 면 , 이론 교육 이 평생 이 걸리 면 실천 은 언제 합니까 ? 그러니까 빨리 해야 돼 . 빨리 빨리 . . 다른 것 은 다 한국 사람 이 범사 에 빨리 빨리 하 면서 . . 성경 은 빨리 안 가르치 는 거 예요 . 그 다음 에 30 장 에 11 절 에 보 면 , 11 내 가 오늘날 네 게 명 한 이 명령 은 네게 어려운 것 도 아니 요 먼 것 도 아니 라 여러분 이 성경 말씀 은 우리 에게 어려운 것 도 아니 고 먼 것 이 아닙니다 . 12 하늘 에 있 는 것 이 아니 니 네 가 이르 기 를 누가 우리 를 위하 여 하늘 에 올라가 서 그 명령 을 우리 에게 로 가지 고 와서 우리 에게 들려 행하 게 할꼬 할 것 이 아니 요 누가 신령 해서 하늘 에 올라가 서 계시 를 받 아서 우리 에게 행하 게 할꼬 . 그런 소리 하 지 말 라는 거 예요 . 또 13 절 . 13 이것 이 바다 밖 에 있 는 것 이 아니 니 네 가 이르 기 를 누가 우리 를 위하 여 바다 를 건너가 서 그 명령 을 우리 에게 로 가지 고 와서 우리 에게 들려 행하 게 할꼬 할 것 도 아니 라 해외 에 가 서 신학 을 해 가지 고 , 신학 박사 가 되 어 가지 고 와서 우리 에게 가르치 게 할꼬 할 것 이 아니 라는 거 예요 . 무슨 얘기 냐 ? 14 절 . 14 오직 그 말씀 이 네 게 심히 가까와서 네 입 에 있 으며 네 마음 에 있 은즉 네 가 이 를 행할 수 있 느니라 믿 습니까 ? 무슨 하늘 에 올라가 서 삼 층천 까지 올라갔 다 와야 겨우 알아듣 는다든지 , 해외 에 가 서 무슨 유명 한 신학 대학 에 가 서 공부 를 해 와야 알아듣 는다 그런 얘기 가 아니 라는 거 예요 . 다 읽 어서 그저 행할 마음 이 있 으면 행 할려고 하 면 , 너희 가 내 말 을 행하 려 하 면 내 말 을 알리 라 . 행 할려고 하 는 사람 에게 는 행할 수 있 도록 알 게 해 주 신다는 거 예요 . 행하 지 도 않 고 계속 연구 에 연구 를 더 하 고 연구 에 연구 를 또 연구 하 고 . . 책 만 자꾸 두꺼워 지 고 읽 을 수 도 없 고 행할 수 도 없 고 . . 나중 에 그런 책 안 에서 진리 를 찾 는 것 은 , 마치 건초 더미 에서 바늘 찾 는 것 , 잔디밭 에서 수은 찾 는 거 야 . 도무지 찾 지 못하 게 만들 어 버렸 어요 . 여러분 구약 시대 , 예수 님 오 기 전 시대 , 바벨론 포로 이전 그런 때 는 너무너무 사람 들 이 무지하 기 때문 에 지식 이 없 어서 하나님 을 알 지 못했 습니다 . 무지 해서 . . 그런데 바리새인 들 서기관 율법 학자 들 이 성경 을 해석 하 면서 부터 는 해석 을 너무 많이 해석 해 . 성경 을 . . 미쉬 나 미드 라쉬 탈무드 게 메라 토 셉 타 브라 이 다 하 까 다 할라카 . . 자꾸 해석 에 해석 을 더 하 고 교훈 에 교훈 을 더 하 고 자꾸 해석 해서 나중 에 성경 이 변질 되 어 버린 거 예요 . 예수 님 께서 오 셔서 그런 것 은 싹 밀 어 버렸 어요 . 다 쓸데없 는 얘기 다 . 오히려 예수 님 은 줄여 버렸 어요 . 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 그 말 이 고 , 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 과 같이 하 라 . 예수 님 은 오히려 줄여 버렸 어요 . 과잉 확대 해석 한 것 이 아니 라 . . 31 장 9 절 ~ 13 절 에 는 7 년 마다 한 번 씩 율법 전체 를 전 국민 에게 읽 어 줘라 하 는 말씀 이 있 고요 . 그리고 거기 에 이런 말 이 있 어요 . 31 장 16 절 에 보 면 , 16 여호와 께서 모세 에게 이르 시 되 너 는 너 의 열조 와 함께 자 려니와 이 백성 은 들어가 거할 그 땅 에서 일어나 서 이 방신 들 을 음란 히 좇 아 나 를 버리 며 내 가 그 들 과 세운 언약 을 어길 것 이 라 언약 은 레위기 라고 했 죠 . 언약 을 어길 것 이 라 . 17 그 때 에 내 가 그 들 에게 진노 하 여 그 들 을 버리 며 내 얼굴 을 숨겨 그 들 에게 보이 지 않 게 할 것 인즉 그 들 이 삼킴 을 당하 여 허다 한 재앙 과 환난 이 그 들 에게 임할 그 때 에 그 들 이 말 하 기 를 이 재앙 이 우리 에게 임함 은 우리 하나님 이 우리 중 에 계시 지 않 은 까닭 이 아니 뇨 할 것 이 라 18 그 들 이 돌이켜 다른 신 을 좇 는 모든 악행 을 인하 여 내 가 그 때 에 반드시 내 얼굴 을 숨기 리라 19 그러므로 이제 너희 는 이 노래 를 써서 , 거기 줄 을 그 으세요 . 이 노래 를 써서 이스라엘 자손 에게 가르쳐서 그 입 으로 부르 게 하 여 이 노래 로 나 를 위하 여 이스라엘 자손 에게 증거 가 되게 하 라 하나님 께서 모세 에게 죽 기 전 에 너 노래 가사 하나 작사 를 해라 . 작사 를 . . 가사 를 그것 도 모세 가 자기 마음대로 작사 한 게 아니 라 하나님 이 가사 를 불러 준 거 예요 . 가사 를 . . 그 노래 가사 가 32 장 에 나오 는 얘기 인데 . . 거기 조금 봐요 . 31 장 20 절 20 내 가 그 들 의 열조 에게 맹세 한 바 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 으로 그 들 을 인 도 하 여 들인 후 에 그 들 이 먹 어 배부르 고 살찌 면 , 나 를 잘 섬길 것 이 다 . 그렇 습니까 ? 먹 어 배부르 고 살찌 면 어떻 게 한다고 ? 돌이켜 다른 신 들 을 섬기 며 나 를 멸시 하 여 내 언약 을 어기 리니 자 , 앞 을 보 세요 . 우리 생각 에 는 전혀 안 그렇 죠 ? 우리 가 하나님 을 믿 어서 먹 어서 살찌 고 배부르 고 잘 살 면 하나님 을 더 잘 섬길 것 이 다 그렇 다 싶 으죠 ? 그랬 으면 얼마나 좋 겠 어요 ? 그런 역사 가 없 어요 . 먹 어서 배부르 고 살찌 면 하나님 을 등지 는 거 예요 . 지금 유럽 에 그 옛날 에 순 산적 들 아니 면 해적 들 게르만족 슬라브족 반달족 코트 족 바이킹 족 엥 글 로 섹슨 족 게르만 튜 톤 족 아주 악독 한 놈 들 . . 그런 것 들 이 예수 믿 어서 복 받 게 해서 잘 살 게 해 줬 더니 먹 고 배부르 고 살찌 니까 하나님 집 어 던진 거 예요 . 거기 에다가 복지 복지 해 가지 고 연금 보험 다 해 가지 고 아주 요람 에서 무덤 까지 . . 다 사회 보장 이 되 어 있 어요 . 그렇게 되 니까 하나님 을 잘 섬기 는 게 아니 라 하나님 이 도무지 필요 하 지 가 않 습니다 . 너무 잘 살 게 되 니까 하나님 이 필요 하 지 않 아요 . 왜냐하면 어려움 이 당해도 기도 하 는 것 보다 보험 회사 에 전화 하 면 훨씬 응답 이 빠르 다는 거 야 . 우리 사회 도 지금 복지 복지 하 는데 , 물론 복지 로 가 야 되 는데 , 잘 알 아 놔야 돼요 . 사람 들 이 먹 고 배부르 면 요즘 도 조금 배불러 봐 아랫배 슬슬 만지 면서 여호와 가 뭐 냐 ? 여호와 가 아직 살 았 나 ? 먹 고 배부르 면 하나님 으로부터 멀 어 진다니까 . . 늘 하나님 의 걱정 은 우리 가 못사 는 것 이나 우리 가 배고픈 게 걱정 이 아니 고 , 나 는 늘 걱정 이 너희 가 먹 고 배불러서 여호와 가 누구 냐 할까 그게 걱정 이 다 . 하나님 은 늘 그게 걱정 이 예요 . 먹 고 잘 살 면 참 걱정 이 돼요 . 저것 들 이 배부르 면 나 를 안 섬길 텐데 . . 여러분 , 자녀 들 이 엄마 아빠 하 고 다가오 는 것 도 지 가 돈 못 벌 때 . . 용돈 이 궁할 때 와서 애교 부리 고 하 지 . . 용돈 달라 할 필요 가 없 을 때 쯤 되 면 점점 멀 어 져 가 는 거 예요 . 여기 있 는 사람 말 고 딴 데 사람 그렇 죠 . 20 . . 배부르 고 살찌 면 돌이켜 다른 신 들 을 섬기 며 나 를 멸시 하 여 내 언약 을 어기 리니 21 그 들 이 재앙 과 환난 을 당할 때 에 그 들 의 자손 이 부르 기 를 잊 지 아니한 이 노래 가 그 들 앞 에 증인 처럼 되 리라 나 는 내 가 맹세 한 땅 으로 그 들 을 인 도 하 여 들이 기 전 오늘날 에 나 는 그 들 의 상상 하 는 바 를 아 노라 22 모세 가 당일 에 이 노래 를 써서 이스라엘 자손 에게 가르쳤 더라 하 면서 노래 를 지 었 는데 , 그 노래 가 30 절 보 세요 . 30 모세 가 이스라엘 총회 에게 이 노래 의 말씀 을 끝 까지 읽 어 들리 니라 그 내용 은 노래 가사 가 이렇 습니다 . [ 신명기 32 장 ] 1 하늘 이 여 귀 를 기울이 라 내 가 말 하 리라 땅 은 내 입 의 말 을 들 을지 어 다 2 나 의 교훈 은 내리 는 비요 나 의 말 은 맺히 는 이슬 이 요 연한 풀 위 에 가 는 비요 채소 위 에 단 비 로 다 3 내 가 여호와 의 이름 을 전파 하 리니 너희 는 위엄 을 우리 하나님 께 돌릴 지어다 4 그 는 반석 이 시 니 그 공덕 이 완전 하 고 그 모든 길 이 공평 하 며 진실 무망 하 신 하나님 이 시 니 공의 로우 시 고 정직 하 시 도다 5 그 들 이 여호와 를 향하 여 악 을 행하 니 하나님 의 자녀 가 아니 요 흠 이 있 는 사곡 한 종류 로 다 6 우매 무지한 백성 아 여호와 께 이 같이 보답 하 느냐 그 는 너 를 얻 으신 너 의 아버지 가 아니 시 냐 너 를 지으시고 세우 셨 도다 7 옛날 을 기억 하 라 역대 의 연대 를 생각 하 라 네 아비 에게 물으 라 그 가 네게 설명 할 것 이 요 네 어른 들 에게 물으 라 그 들 이 네 게 이르 리로다 하 면서 쭈욱 노래 가사 가 꽤 길 어요 . 32 장 전체 . 32 장 43 절 까지 가 모세 가 가르친 노래 인데 , 지금 노래 지 어 놔 봐야 그때 노래 부를 사람 없 지만 , 이스라엘 백성 이 오랜 후 에 이 로부터 정확히 860 년 이 지나 서 나라 가 망하 고 바벨론 에 포 로 잡혀 가 는데 , 이야기 는 잊어버려도 노래 는 잘 안 잊어버려요 . 그래서 하나님 도 그런 것 을 아셔서 노래 를 만들 어 놓 으면 그것 을 흥얼흥얼 부르 다가 그 노래 말 이 딱 맞 네 그러 면서 이봐라 우리 가 꼭 이 짓 하 다가 봐라 . 나라 가 망한 것 이 다 하 고 하나님 을 생각 하 게 될 거 라는 거 야 . 그래서 이 노래 가사 를 집 에 가 서 잘 읽 어 보 시 면 나라 가 망한 후 에 먼 날 에 포 로 잡혀 가 서 부르 기 를 잊 지 않 은 이 노래 가 증인 처럼 될 것 이 다 하 고 부르 게 한 거 야 . 그리고 모세 가 33 장 에 는 각 지파 별 로 복 을 빌 어 주 고 , 그리고 34 장 에 모세 가 죽 어서 하나님 께 갔 는데 , 34 장 9 절 , 9 모세 가 눈 의 아들 여호수아 에게 안수 하 였으므로 그 에게 지혜 의 신 이 충만 하 니 이스라엘 자손 이 여호와 께서 모세 에게 명하 신 대로 여호수아 의 말 을 순종 하 였 더라 10 그 후 에 는 이스라엘 에 모세 와 같 은 선지자 가 일어나 지 못하 였 나니 모세 는 여호와 께서 대면 하 여 아 시 던 자요 11 . 여호와 께서 그 를 애 굽 땅 에 보내 사 바로 와 그 모든 신하 와 그 온 땅 에 모든 이적 과 기사 와 12 모든 큰 권능 과 위엄 을 행하 게 하 시 매 온 이스라엘 목전 에서 그것 을 행한 자 더라 하 고 끝 이 나 는데 , 여기 까지 오 면 모세 의 이야기 가 끝 이 나 죠 . 66 신명기 2 부 . hwp 공유 하 기 글 요소