예수 는 만들 어 진 디오니소스 , 조로아스터 , 부처 비트겐슈타인 번호 333080 | 2007 . 09 . 20 조회 81 | 댓글 0 유대교 의 경전 인 토라 , 미드 라쉬 , 오경 , 구약 , 외경 , 각종 탈무드 . .. 등 을 잘 아 는 사람 은 신약 을 보 면 전혀 다른 문화 권 의 종교 칸 텐츠 라는 것 을 단 빡 에 알 수 있 다 . 마치 갓 쓴 양반 의 마을 에 갑자기 나타난 링컨 의 양복 과 파이프 같 다 . 유대교 의 역사 성 이나 교리 , 논리 , 바탕 과 는 전혀 다르 기 때문 이 다 . 바빌로니아 에 포로 가 된 유대 인 들 ( BC 597 ~ BC 538 ) 이 거기 서 배운 종교 나 설화 나 정치 제도 , 경제 , 과학 , 수학 , 천문학 의 규칙 , 조로아스터교 . ........ 등 은 가히 충격 적 인 것 이 었 다 . 바빌로니아 의 이런 문화 를 조금 씩 흡수 하 면서 유대교 내부 에서 분파 도 생기 고 갈등 도 생겨났 다 . 그 파당 이 바로 바리새인 들 과 사 두 개 , 엣 세네 파 들 이 다 . 마치 구한말 조선 의 선비 들 사이 에 개항 파 와 쇄 국파 가 극렬히 대립 한 것 과 같 다 . 이 역사 적 갈등 국면 이 기원 전후 2 ~ 5 세기 까지 지속 되 었 다 . 이 갈등 의 내용 이란 무엇 인가 ? 이 갈등 이 있 던 시절 은 그리스 의 엄청난 헬라 문명 과 로마 의 문화 가 팔레 스틴 지역 을 휩쓸 던 때 이 다 . 마치 겨우 집신 이나 신 던 조선 에 서양 과 일본 의 기차 . 전투기 . 영국 제 자동차 가 조선 땅 에 나타난 격 이 다 . 충격 을 넘 어 아마 하늘 이 내려앉 아서 새 세상 이 열린 듯 문화 적 충격 은 엄청났 다 . 유대 인 들 도 그랬 다 . 그저 사제 들 이 독점 하 며 토라 나 읽 고 유대 황야 에 나무 로 엮 은 샌달 이나 신고 성전 에서 황소 나 잡 아 살고기 를 태우 며 거드름 피우 며 제사 나 드리 던 자 들 앞 에 아리스토텔레스 , 플라톤 , 비너스 , 파르테논 , 알렉산더 의 황금마차 가 나타났 다 . 정치 , 경제 , 사회 , 철학 , 조각 , 미술 , 학문 , 과학 , 수학 . . 면 에서 상상 을 할 수 없 는 문화 충격 이 유대 인 들 에게 다가온 것 이 다 . 유대교 인 들 의 종교 적 자부심 은 가히 거대 공룡 앞 의 개미 신세 처럼 처량 한 것 이 었 다 . 이 문화 충격 기 가 자체 가 바로 예수 라는 인물 이 만들 어 지 지 않 으면 죽 을 수 밖 에 없 는 결정 적 계기 다 . 이 문화 충격 을 겪 고 있 던 기원후 80 년 에서 220 년 사이 에 인도 의 불교 는 어디 까지 진출 했 을까 ? 알렉산더 가 내준 진격 로 를 따라 이미 알렉산드리아 까지 불교 포교사 들 이 진출 해 있 었 다 . 아테네 , 마 케 토니아 , 로마 , 안디옥 . .. 까지 불경 과 불교 관련 모든 경전 과 사상 이 들어와 있 었 다 . 요즘 고고학 발굴 결과 는 놀랍 다 . 영국 의 런던 의 문화 층 에서 불상 이 나오 기 도 한다 . 이 불교 외 에 또 뭐 가 있 었 을까 ? 그것 은 다양 한 기독교 의 모태 가 되 는 종교 들 이 다 . 기독교 가 만들 어 지 기 전 지중해 유역 과 소아시아 ( 지금 의 터키 , 유고 . 슬 라비아 동부 지역 중심 ) 북아프리카 , 그리스 , 로마 . ....... 지역 은 그 종교 적 분위기 가 어떠 했 을까 ? 당시 건축물 이나 조각 , 파괴 된 잔해 와 동굴 , 음각 된 벽화 , 항아리 . ........ 등 에서 쏟아져 나온 것 은 바로 배화교 , 즉 조로아스터교 와 디오니소스 , 아티스 , 이시스 . ....... 신앙 관련 유물 들 이 다 . 이 종교 는 지금 의 기독교 와 그 교리 가 거의 같 다 . ◇ 처녀 가 아들 을 낳 는다 . ◇ 별 이 나타난다 . ◇ 동박 박사 ( 페르시아 사제 ) 가 예물 을 드린다 . ◇ 사상 수훈 을 한다 . ◇ 사자 부활 , 오병 이 어 . .. 등 각종 기적 을 베푼 다 . ◇ 잡혀 죽 는다 . ◇ 십자가 에 매달린다 ( 십자가 형벌 은 오래 된 그리스 . 로마 사형제도 ) ◇ 부활 한다 . ◇ 심판 한다 ( 나중 에 추가 된 교리 ) . ◇ 빵 을 떼 며 그 를 기린 다 . 완전히 같 다 . 이미 이런 종교 가 거의 모든 전역 에 활발히 신앙 되 고 예배 되 고 있 었 다 . 이런 종교 성전 이 아테네 , 알렉산드리아 , 팔레 스틴 , 소아시아 , 안 티 옥 . . 등 특히 항구 , 학문 의 도시 에 집중 적 으로 활발히 조성 되 고 있 었 다 . 이 밖 의 여타 각종 여신 과 제우스 , 바다 관련 신 들 도 수없이 경배 되 고 있 었 다 . 이런 기 도교 이전 의 종교 바탕 위 에 더 해진 것 은 불교 컨텐츠 다 . 신약 을 잘 보 면 확실히 불경 이 라고 볼 만큼 불교 적 이 다 . 전혀 유대교 하고 는 거리 가 멀 다 . 특히 더 역사 성 과 정통성 이 확고 한 영지주의 문서 는 거의 확실히 불교 적 이 다 . ( 도마 복음서 , 유다 복음서 , 마리아 복음서 . 사해 사본 . . 참조 ) 위 에 든 여러 교리 는 유대 교도 들 이 페르시아 에서 배워온 것 들 중 이미 거부 한 것 들 이 대부분 이 고 이중 부활 교리 등 을 놓 고 갑론을박 하 던 때 이 다 . 무르익 을 대로 익 어 버린 기독교 창작 의 배경 이 충분히 완성 되 어 있 었 다 . 마치 만 삯 이 되 어 이미 아기 의 머리 가 보이 는 누워 있 는 어머니 의 생식기 와 같이 . .. 예수 를 만들 기에 충분 한 디오니소스 적 인물 , 조로아스터교 적 교리 , 로고스 사상 의 그리스 플라톤 등 의 철학 , 신 과 인간 구분 이 모호 한 매력 적 인 그리스 신인 . 신화 사상 , 핵심 을 가르 는 불교 의 획기 적 컨텐츠 . ....... 그리고 중요 한 위 에서 언급 한 예배 와 종교 양태 가 이미 완성 되 어 있 었 던 것 이 다 . 이미 초창기 기독교 에서 드리 던 예배 양식 이 디오니소스 교 나 조로아스터교 나 그 밖 의 다양 한 종교 에서 완성 되 어 있 었 다 . 이런 예배 에 대한 문헌 과 유물 은 요즘 발굴 이 한창 인 알렉산더 해저 유물 등 에서 비교 적 많이 발견 된다 . 이런 도저히 탈출구 가 보이 지 않 는 유대교 의 절망 . ....( 유대교 의 존폐 의 기로 ) 문화 적 충격 속 에 매몰 되 어 가 는 유대교 와 이 지역 에 끼리끼리 모여 살 던 유대 인 들 . .. 종교 적 정통 성 을 지킬 수 가 없 게 되 었 다 . 유대교 가 살 기 위한 몸부림 이 기원전 300 년 전 훨씬 전 부터 본격 화 되 었 다 . 유대교 의 위기 를 유대 인 들 은 어떻게 대처 했 는지 확실히 보여 주 는 인물 들 이 있 다 . 그 사람 이 바로 알렉산드리아 의 위대 한 작가 ' 필론 ' ( BC 15 ? - A 45 ? ) 과 ' 힐렐 ' 이 다 . 이 들 의 저작 이 30 여 권 전한다 . 그 들 의 저작 속 엔 도대체 뭐 가 들 어 있 는 것 일까 ? 그것 은 바로 신 약속 의 ' 주기도문 ' 이나 그 밖 의 유대교 의 로마 화 작업 들 이 다 . 주기도문 이 란 당시 유대 인 들 이 유대교 성전 에서 하 던 길 고 복잡 한 기도문 이 었 다 . 이 기도문 의 핵심 을 요약 정리 한 것 이 ' 주기도문 ' 이 다 . 이 주기도문 을 요약 해서 만든 사람 이 바로 힐렐 이 다 . 자 ! 이런 상황 에서 유대 인 들 이 착안 한 것 이 뭘까 ? 그것 은 이 모든 자료 를 모아 유대교 가 로마 권역 에서 살아남 을 획기 적 인 종교 를 만드 는 것 이 었 다 . 모두 지역 이름 과 교주 이름 만 바꾸 면 간단 한 것 이 었 다 . 거의 모든 게 너무 잘 준비 되 어 있 었 고 풍부 하 게 자료 가 널리 고 널려 있 었 기 때문 이 다 . 이렇게 힐렐 등 몇 사람 의 뇌 와 손동작 으로 탄생 한 것 이 바로 " 예수 " 이 며 " 기독교 " 다 . 예수 는 만들 어 진 디오니소스 , 조로아스터 , 부처 이 다 . 신약 의 모든 에피소드 나 모든 일체 의 컨텐츠 는 모두 위 에서 언급 한 미리 준비 된 엄청난 자료 를 정리 선별 한 것 들 이 다 . 다음 의 비교표 [ 루이 아모르 著 , 류시화 譯 < 성서 속 의 부다 > p 251 ~ 3 ] 를 보 면 대강 짐작 할 수 있 을 것 이 다 누가 복음 관련 된 불경 의 내용 2 : 8 ~ 14 목자 들 이 천사 를 보다 본생경 아시타 가 천사 들 을 목격 21 ~ 24 할례 와 이름 짓 기 이름 지 어 주 기 의식 25 ~ 35 시므온 의 예언 아시타 의 예언 4 : 1 ~ 13 유혹 , 금식 , 사탄 과 의 대화 불본행집경 고오 타마 의 금식 과 악마 마라 와 의 대화 6 : 20 ~ 22 팔복 의 가르침 간법 165 ~ 68 진정 한 행복 27 ~ 36 분 노하 지 말 라 280 ~ 81 분 노하 지 말 라 37 ~ 38 판단 하 지 말 라 271 ~ 72 판단 하 지 말 라 39 장 님 의 인도 와 개천 에 빠짐 무문 9 . 7 사기 꾼 이 인도 하 면 개천 에 빠짐 43 ~ 45 좋 은 열매 와 나쁜 열매 간법 258 어리석 은 자 는 나쁜 열매 를 맺 는다 . 46 ~ 49 잘 지 어 진 집 과 나쁘 게 지 어 진 집 간법 219 ~ 220 지붕 이 잘 된 집 과 좋 지 못한 집 7 : 36 ~ 38 예수 의 발아래 엎드린 여인 불 본행 집행 고오 타마 의 발 아래 에 엎드린 여인 9 : 28 ~ 29 모습 의 변화 와 얼굴 의 빛남 장 아함경 16 고 오타마 의 피부 가 밝 게 빛나 다 57 ~ 62 집 없이 사 는 것 이 좋 다 법구경 91 ~ 2 집 없이 사 는 생활 10 : 1 칠 십 명 의 선교 사업 율장 육 십 명 의 사명 11 : 34 눈 은 등불 이 다 무문 22 . 5 등불 을 든 현명 한 사람 37 ~ 39 내면 의 사악 함 간법 2 내면 의 사악 함 12 : 16 ~ 21 하늘 의 보물 을 갖 지 못하 다가 갑자기 죽 은 부자 무문 1 . 20 ~ 22 하늘 에 보물 을 간직 하 지 못한 부유 한 바보 는 죽 을 수 밖에 없 다 22 ~ 31 걱정 하 지 말 라 법구경 92 ~ 3 먹 을 것 을 걱정 하 지 않 는 사람 33 도둑 맞 을 염려 가 없 는 하늘 의 보물 무문 10 . 11 도둑 으로부터 안전 한 하늘 의 보물 15 : 11 ~ 32 탕자 의 비유 법화경 4 탕자 의 비유 16 : 13 하나님 과 재물 을 동시 에 섬길 수 없 다 무문 13 . 5 니르바나 와 재물 을 동시 에 추구 할 수 없 다 . * 간법 : 간다라 어 법구경 , 무문 : 무 문자 설경