지금 우리 가 ‘ 문법 ’ 의 이름 으로 가르치 는 품사 나 문장 성분 의 개념 은 모국 인 의 의식 의 반영 이 지 의식 형성 의 길잡이 가 아니 다 . 명령 의 의미 로 [ 너 좀 더 예뻐 라 . ] 는 말 을 하 지 않 기 때문 에 ‘ 예쁘다 ’ 가 형용사 이 다 . 거꾸로 그 어휘 가 형용사 이 기 때문 에 명령 의 어미 를 붙이 지 않 는 것 이 아니 다 . 대중 가요 ‘ 아빠 의 청춘 ’ 가운데 [ 아들 , 딸 이 잘 되 라고 행복 하 라고 마음 으로 빌 어 주 는 . .. ] 이 나온다 . 구성주의 관점 으로 보 면 이 노래 를 지 은 이 의 마음 속 에 는 ‘ 행복 하 다 ’ 가 동사 와 형용사 둘 로 저장 되 어 있 고 위 의 경우 에 는 동사 로 실현 된 것 이 다 . 박완서 가 수필 ‘ 그까짓 거 내버려 두 자 ’ 를 쓸 때 그 의 마음 을 들여다 본다면 [ 별 시시 한 것 에 다 넋 을 잃 고 한눈 을 파 느라 날 어둡 는 것 도 몰라서 ] 에서 ‘ 어둡 다는 형용사 와 함께 동사 로 도 등록 되 어 있 다 . [ 크 는 아이 ] 와 [ 큰 나무 ] 의 ‘ 크다 ’ 처럼 동사 로 도 형용사 로 도 내면 화 되 어 있 다 . 그 두 내면 화 에 따라 사전 이 두 어휘 로 이 를 처리 하 는 것 이 다 .