“ 그날 밤 죽 은 환자 는 의사 의 집 대문 을 두드렸 다 ” ⊙ 死者 목격 과 심령사진 부터 유체 이탈 과 사후 세계 까지 ⊙ “ 빛 따라 터널 통과 하 니 먼저 간 가족 · 친구 들 이 보여 ” ⊙ 전문가 들 “ 鬼神 체험담 , 인간 의 방어기제 발동 한 것 ” “ 20 대 청년 이 차 를 타 고 가 다 교통사고 를 당했 다 . 빙판 길 에서 미끄러진 차 가 뒤집혀 몇 바퀴 를 굴렀 다 . 차 는 가드레일 아래 비탈길 로 떨어졌 다 . 청년 은 그 몇 초 동안 ‘ 죽음 의 문턱 ’ 을 오갔 다 . 눈앞 에 유년기 부터 최근 까지 의 생애 가 파노라마 처럼 빠르 게 지나갔 다 . 평소 에 는 잘 기억나 지 도 않 았 던 일 들 까지 선명 하 게 나타났 다 . 자신 도 모르 게 울음 이 터지 면서 ‘ 물 속 에 들어갔 다 나왔 다 ’ 하 는 것 처럼 의식 이 희미 해졌 다 . 간신히 목숨 을 구한 청년 은 퇴원 후 , 죽음 직전 까지 갔 다가 돌아온 사람 들 에게 물 었 다 . 그 들 은 하나같이 청년 처럼 ‘ 유체 이탈 ’ 체험 을 했 다고 답 했 다 … . ” ( 곽금주 서울대 심리학 과 교수 가 들려준 실제 한 청년 의 ‘ 유체 이탈 ’ 경험담 ) 심령 ( 心靈 ) 이란 ‘ 과학 적 으로 풀 수 없 는 신비 하 고 불가사의 한 심 적 현상 ’ 을 뜻 한다 . 대표 적 인 사례 로 귀신 목격담 이 있 다 . 공동묘지 에서 구미호 를 봤 다는 전설 부터 자유 로 에서 동공 이 없 는 처녀 귀신 과 마주쳤 다는 등 의 ‘ 무서운 이야기 ’ 다 . 죽 은 자 가 함께 찍혔 다는 심령사진 , 유체 이탈 과 사후 세계 이야기 , 빙의 와 접신 ( 接神 ) 도 이 에 속한다 . 최근 에 는 퇴마 사 이야기 를 다룬 OCN 드라마 〈 손 the guest 〉, 사후 세계 에 모티브 를 둔 영화 〈 신 과 함께 〉 등 심령 체험 과 관련 한 문화 콘텐츠 들 도 나오 고 있 다 . 심령 체험 은 괴담 에 불과 할까 , 아니면 과학 적 으로 규명 하 기 어려운 ‘ 신비 의 영역 ’ 인 걸까 . 실제 사례 들 을 중심 으로 불가사의 한 ‘ 심령 의 세계 ’ 를 살펴봤 다 . 1 . 死者 와 의 만남 下直 인사 를 하 러 온 환자 퇴마 사 이야기 를 다룬 영화 〈 검 은 사제 들 〉 의 한 장면 . 심령 체험 은 괴담 에 불과 할까 , 아니면 과학 적 으로 규명 하 기 어려운 ‘ 신비 의 영역 ’ 인 걸까 . 사진 = 뉴시스 ‘ 똑똑똑 . ’ 새벽 1 시 , 서울대 의대 A 교수 는 문 을 두드리 는 소리 에 일어났 다 . 연 구 년 을 맞 아 미국 에 잠시 쉬 러 왔 던 A 교수 는 예고 도 없이 찾아온 방문객 이 누굴까 궁금 했 다 . 문 을 열 자 한 남자 가 꾸벅 인사 를 했 다 . A 교수 가 서울 에서 치료 하 던 환자 였 다 . A 교수 는 반가워 하 며 “ 어떻게 미국 까지 왔 나 . 밤 이 늦 었 으니 일단 안 으로 들어오 라 ” 고 했 다 . 환자 는 “ 지인 과 함께 왔 기 때문 에 들어갈 수 는 없 다 ” 며 “ 그동안 치료 해 준 것 에 대해 감사 인사 를 하 러 왔 다 ” 고 했 다 . 환자 는 그 말 만 남긴 채 홀연히 사라졌 다 . 그 로부터 몇 개월 뒤 , 서울 에 돌아온 A 교수 는 그 환자 의 치료 내역 을 보 다가 놀랐 다 . 자신 이 환자 를 만난 당일 이 바로 , 그 가 ‘ 사망 한 날 ’ 이 었 다 . 미국 워싱턴 주 에 사 는 마사 지사 알렌 은 새벽 3 시 , 병원 으로부터 어머니 가 임종 했 다는 전화 를 받 고 일어났 다 . 당시 집 에 있 었 던 알렌 은 거실 로 가 서 유리창 너머 산 을 보 았 다 . 그때 허공 에서 구멍 하나 가 열렸 다 . 폐암 으로 방금 사망 한 어머니 가 보였 다 . 어머니 는 결혼 할 때 입 은 웨딩 드레스 차림 으로 나타났 다 . 그녀 곁 에 는 10 년 전 심장 마비 로 숨진 할아버지 도 함께 있 었 다 . 두 사람 다 건강 해 보였 다 . ( 최준식 , 《 사자 ( 死者 ) 와 의 통신 》 중 ) 공포 영화 〈 링 2 〉 의 한 장면 . 《 도닝 국제 심령 백과사전 》 은 고스트 ( 귀신 · 사자 ) 에 대해 “ 같 은 장소 에서 자신 의 존재 를 살 아 있 는 사람 에게 규칙 적 으로 알리 는 어떤 에너지 장 ” 이 라고 규정 한다 . 사진 = 뉴시스 영화 〈 곡성 〉 제작진 은 경기도 양수리 에서 촬영 하 던 중 이상 한 장면 을 목격 했 다 . 촬영장 에 있 는 조명 등 하나 가 바람 도 불 지 않 는데 계속 흔들리 고 있 었 다 . 제작진 은 카메라 렌즈 를 당겨 조명 등 부근 을 확대 해서 찍 었 다 . 사진 에 는 알 수 없 는 형체 가 있 었 다 . 스태프 들 이 자세히 살펴보 니 다름 아닌 ‘ 사람 ’ 의 형상 이 었 다 . “ 사람 의 전생 이 보였 다 . 개 처럼 기 어 다니 고 , 나무 로 도 보이 고 , 죽 은 부모 가 보이 고 … . 그 사람 ( 점술가 ) 이 죽 는 것 까지 보였 다 . 그래서 사람 많 은 찜질방 에 는 무서워서 더 이상 못 갔 다 . ” ( 퇴마 사 로 활동 중 인 배우 황인혁 의 과거 인터뷰 중 ) 이 들 이 본 귀신 혹은 사자 는 어떤 존재 일까 . 《 도닝 국제 심령 백과사전 》 은 고스트 ( 귀신 · 사자 ) 에 대해 “ 같 은 장소 에서 자신 의 존재 를 살 아 있 는 사람 에게 규칙 적 으로 알리 는 어떤 에너지 장 ” 이 라고 규정 한다 . 사전 은 “ 투청 력 이 있 는 사람 은 그것 ( 고스트 ) 이 움직이 고 활동 하 는 소리 를 듣 는다 . 투시력 이 있 는 사람 에게 는 아주 천천히 움직이 는 어렴풋 하 고 투명 한 사람 비슷 한 덩어리 로 보인다 ” 고 했 다 . ‘ 뇌 의 이상 ’ 對 ‘ 사람 의 형태 ’ 영매 ( 靈 媒 · 무당 등 , 혼령 과 인간 을 매개 하 는 사람 ) 의 세계 를 다룬 미국 드라마 〈 고스트 위스퍼러 〉 의 제작자 제임스 밴 프래 그 는 책 《 고스트 , 그 들 은 왜 우리 곁 에 머무 는가 》 에서 귀신 에 대해 이렇게 말 했 다 . “ 우리 대부분 은 고스트 들 을 늑대 인간 , 뱀파이어 , 좀 비와 같 은 범주 에 엮 어 넣 곤 한다 . ( 그러나 ) 고스트 들 은 한 밤중 에 사람 들 의 간담 을 서늘 하 게 하 려고 공동 묘지 를 배회 하 는 유령 이 아니 다 . … 내 가 보 는 것 은 늘 머리카락 과 이목구비 , 옷가지 를 모두 갖춘 온전 한 사람 의 형태 다 . 고스트 들 은 오로지 그 들 의 생각 과 마음가짐 이 만들 어 내 는 기운 안 에 있 으므로 한 곳 에서 다른 곳 으로 순식간 에 옮겨갈 수 있 다 . 따라서 그 들 이 상상 하 는 곳 어디 든 가 게 된다 . 궁전 , 지하 감옥 , 꽃 들 이 흐드러진 들판 , 또는 빈 공간 일 수 도 있 다 . ” 이 는 사자 와 의 만남 을 영 적 현상 으로 보 는 경우 다 . 반대 의견 도 있 다 . 뇌 가 정보 를 잘못 인지 한 환각 · 착각 이 라는 지적 이 다 . 일례 로 사람 들 은 귀신 의 여러 부위 중 주로 ‘ 얼굴 ’ 을 많이 봤 다고 증언 한다 . 인류 의 뇌 는 눈앞 의 대상 이 ‘ 사람 인지 아닌지 ’ 판단 하 기 위해 얼굴 을 집중 적 으로 보 도록 발달 돼 왔 다 . 그 역할 을 하 는 뇌 의 부분 이 ‘ 내 측두엽 ’ 이 다 . 실제 환각 에 빠지 거나 영 적 체험 을 했 다고 한 사람 들 의 뇌 를 보 면 , 내 측두엽 에서 발생 하 는 뇌파 에 변화 가 생긴다고 한다 . 내 측두엽 에 이상 이 있 는 뇌전증 ( 간질 ) 환자 들 이 환상 · 환청 을 자주 겪 는 이유 이 기 도 하 다 . 책 《 죽음 학 스케치 》 를 쓴 김달수 대한 죽음 학회 이사 는 “ 귀신 을 보 고 놀라 는 행위 를 ( 정신 의 ) 나약 함 으로 만 볼 건 아니 다 . 인간 이 자신 의 몸 을 보호 하 려는 ‘ 방어기제 ’ 로 볼 수 도 있 다 ” 며 “ 밤 에 낙엽 만 떨어져도 두려워하 듯 , 평소 에 조심 성 이 높 아 지 니까 ( 언제 어떻게 닥칠지 모르 는 ) 위험 성 에 예비 할 수 있 기 때문 이 다 . 귀신 이 있 다고 무서워하 는 것 에 도 일종 의 긍정 적 인 면 이 있 는 셈 ” 이 라고 했 다 . 2 . 臨 死 체험 과 유체 이탈 走馬 燈 처럼 삶 을 회고 하 다 영화 〈 닥터 스트레인지 〉 의 한 장면 . 임사 체험 의 특징 들 중 에 는 의식 이 몸 에서 분리 되 는 ‘ 유체 이탈 ’ 이 있 다고 한다 . 사진 = 뉴시스 “ 눈앞 에 펼쳐진 건 컬러 그림 이 었 다 . 내 가 살아온 삶 을 영화 로 찍 은 것 같 았 다 . 화면 에 는 어머니 와 식구 들 , 다른 지인 들 이 등장 했 다 . 처음 에 는 필름 이 천천히 돌 다가 , 누군가 빨리 감기 를 한 듯 화면 이 빠르 게 지나갔 다 . ” ( 마취 상태 에서 임사 ( 臨 死 ) 체험 을 한 인도 여성 의 증언 ) “ 내 영혼 이 육신 을 떠나 는 게 느껴졌 다 . 병실 로부터 12 m 쯤 떨어진 곳 에서 남편 과 의사 들 이 이야기 하 는 모습 을 봤 다 . 말 도 들 었 다 . 나중 에 깨어나 남편 에게 확인 을 해 보 니 , 내 가 들 은 대화 내용 과 정확 하 게 맞아떨어졌 다 . ” ( 가사 ( 假死 ) 상태 에 빠져 유체 이탈 을 경험 한 어느 외국 여인 의 증언 ) 죽음 직전 까지 갔 다가 온 사람 들 의 말 은 섬뜩 하 면서 도 흥미 롭 다 . 이 들 은 호흡 · 맥박 · 뇌파 가 정지 된 상태 였 다가 다시 살아났 고 , 그 과정 에서 특별 한 경험 을 했 다고 증언 한다 . 정현채 서울대 의대 교수 가 책 《 우리 는 왜 죽음 을 두려워할 필요 없 는가 》 에서 언급 한 최근 네덜란드 조사 에 따르 면 , 10 개 병원 에서 사망 판정 을 받 은 후 다시 살아난 344 명 중 약 18 % 인 62 명 이 근사 ( 近 死 · 임사 ) 체험 을 했 다고 한다 . 러시아 의 대문호 톨스토이 , 스위스 의 정신 분석 학자 칼 구스타프 융 도 유체 이탈 과 유사 한 경험 을 했 다고 전해진다 . 미국 의 방사선 종양학 과 의사 인 제프리 롱 이 쓴 책 《 죽음 그 후 》 에 는 임사 체험 의 특징 들 이 다음 과 같이 나와 있 다 . 〈▲ 의식 이 몸 에서 분리 되 는 ‘ 유체 이탈 ’ 을 겪 는다 ▲ 터널 로 진입 하 거나 터널 을 통과 한다 ▲ 주마등 처럼 삶 을 회고 한다 ▲ 죽 은 친척 이나 친구 들 과 재회 한다 ▲ 경계 나 장벽 을 만난다 ▲ 감정 이나 느낌 이 매우 격렬 하 고 대체로 긍정 적 이 다 ▲ 특별 한 지식 을 알 게 된다 ▲ 자의 혹은 타의 에 의해 현실 로 되돌아온다 . 〉 ‘ 영혼 의 무게 ’ 를 증명 한 실험 도 있 었 다 . 미국 매사추세츠 주 의 외과의사 덩컨 맥두걸 은 1901 년 4 월 10 일 오후 5 시 30 분 , 4 년 동안 준비 해 온 실험 에 돌입 한다 . 그 는 ‘ 인간 영혼 이 존재 한다 ’ 는 사실 을 입증 하 기 위해 , 사망 직전 인 결핵 환자 들 의 몸무게 를 임종 전후 ( 前後 ) 로 비교 측정 했 다 . 맥두걸 은 동료 의사 들 과 3 시간 40 분 동안 첫 번 째 환자 가 사망 하 는 모습 을 지켜본 뒤 , 조사 를 마치 고 이렇게 결론 내렸 다 . “ 환자 가 사망 하 자 갑자기 ( 몸무게 를 재 는 ) 저울대 끝 부분 이 떨어지 면서 아래쪽 멈춤쇠 에 부딪히 는 소리 가 들렸 다 . 눈금 은 다시 변하 지 않 았 다 . 줄어든 무게 ( 영혼 의 무게 ) 는 4 분 의 3 온스 ( 21 그램 ) 였 다 . ” 죽음 경험 도 학습 된 대로 진행 임사 체험 을 깊 게 한 사람 들 중 일부 는 사후 세계 가 존재 한다고 믿 는다 . 한 사람 은 “ 모든 것 이 빛 으로 충만 했 다 . 온갖 꽃 들 과 멀리 펼쳐지 는 언덕 들 , 푸른 하늘 이 보였 다 ” 고 했 고 , 또 다른 사람 은 “ 하늘 과 잘 어울리 는 담장 과 어여쁜 튤립 이 활짝 피 어 있 는 풍경 이 보였 다 ” 고 했 다 . 사진 = 뉴시스 임사 체험 을 한 사람 들 은 왜 공포 가 아닌 ‘ 편안 한 기분 ’ 을 느꼈 다고 증언 할까 . 이 에 대해 신 성대 동문선 대표 는 책 《 혼백 과 귀신 》 에서 “ 몸 이 식 어 가 면서 감각 등 을 담당 하 는 뇌 의 기능 이 마비 되 고 , 일부 남 은 의식 ( 인식 ) 기능 이 작동 한 데 서 일어나 는 현상 ” 이 라며 “ 그 상태 에서 는 고통 이나 공포 · 슬픔 · 걱정 등 을 생각 하 려 해도 떠올려 지 지 가 않 는다 . 신진대사 가 멈추 면서 그런 기능 을 담당 하 는 부위 가 먼저 마비 되 어 작동 되 지 않 기 때문 ” 이 라고 했 다 . 그 의 말 이 다 . “ ‘ 내 가 이렇게 죽 는구나 ’ 상상 하 고 임사 상태 에 들어가 면 뇌 가 식 어 버리 잖아요 . 그때 ( 뇌 의 ) 어떤 부분 은 활성 화 가 되 고 , 어떤 부분 은 안 돼서 그런 거 예요 . 꿈 을 내 마음 대로 통제 하 지 못하 는 것 과 같 아요 … . 사실 임사 체험 도 자기 가 평소 생각 해 놓 고 학습 한 대로 움직이 는 거 예요 . 한국 에서 는 죽 기 직전 에 귀신 봤 다고 하 면 ‘ 갓 쓰 고 도포 입 은 저승 사자 ’ 인 반면 , 서양 사람 들 은 후드 쓰 고 큰 낫 을 든 사신 ( 死 神 ) 을 보 잖아요 . 또 기독교 를 믿 는 사람 들 은 찬송가 가 막 들리 고 , 성모마리아 가 보이 고 그러 는 거 죠 . ” 한편 귀신 을 목격 하 거나 유체 이탈 을 경험 한 사람 들 을 단순히 ‘ 정신 불안 ’ 으로 만 봐선 안 된다는 지적 도 나온다 . 김영우 김영우 정신 건강 의학 과 원장 은 “ 임사 체험 을 당사자 의 착각 이나 혼동 이 라고 만 치부 할 순 없 다 . 임사 체험자 들 의 경험 과 의료 기록 을 적 은 양서 ( 洋書 ) 들 , 실제 의료진 의 증언 등 확인 된 자료 들 만 백 몇 십 건 이 넘 는다 ” 며 “ 심령 현상 을 직접 체험 한 사람 들 중 에 는 ( 감각 적 으로 ) 굉장히 섬세 한 안테나 를 가진 사람 들 이 많 다 . 그 사람 들 에겐 ( 심령 현상 이 ) 절대 착각 이 아니 다 ” 라고 말 했 다 . 그 의 말 이 다 . “ 우리 가 면역 이 떨어지 면 박테리아 나 바이러스 가 침투 하 잖아요 . 그것 처럼 ( 심령 체험 도 ) 한 사람 이 어떤 마음 의 상처 나 충격 을 받 았 을 때 , 자신 의 에너지 가 오염 되 는 경우 라고 보 면 됩니다 . 빙의 만 해도 ‘ 귀신 이 사람 에게 씌 었 다 ’ 는 , 그런 단순 한 동화책 같 은 구도 가 아니 에요 . 굉장히 복잡 한 현상 입니다 . 최면 치료 등 을 통해 그 사람 내면 에 접근 해서 ( 원인 을 ) 파악 하 고 , ( 나중 에 는 ) 환자 스스로 그 현상 에서 벗어날 수 있 도록 훈련 시켜 주 는 게 필요 합니다 . ” 3 . 死後 世界 時空 을 초월 한 ‘ 빛 의 터널 ’ 속 으로 영화 〈 신 과 함께 2 - 인과 연 〉 의 한 장면 . 최근 에 는 퇴마 사 이야기 를 다룬 OCN 드라마 〈 손 the guest 〉, 사후 세계 에 모티브 를 둔 영화 〈 신 과 함께 〉 등 심령 체험 과 관련 한 문화 콘텐츠 들 도 나오 고 있 다 . 사진 = 조선 DB “ 터널 의 벽 은 물결 처럼 부드럽 고 환했 다 . 터널 안 은 빨강 · 파랑 · 노랑 · 하양 · 초록 총천연색 이 었 다 . 저 너머 빛 이 하 나 있 었 는데 , 그쪽 으로 다가갈수록 터널 은 좁 아 지 고 더 밝아졌 다 … . 빛 을 따라 터널 을 나오 자 해변 이 보였 다 . ( 세상 을 떠난 ) 어머니 와 딸 이 그곳 에 서 있 었 다 . 딸 은 사망 할 때 두 살 정도 였 는데 , 어느새 ( 다 커서 ) 어른 목소리 를 하 고 있 었 다 . ” 임사 체험 을 깊 게 한 사람 들 중 일부 는 사후 세계 가 존재 한다고 믿 는다 . 한 사람 은 “ 모든 것 이 빛 으로 충만 했 다 . 온갖 꽃 들 과 멀리 펼쳐지 는 언덕 들 , 푸른 하늘 이 보였 다 ” 고 했 고 , 또 다른 사람 은 “ 하늘 과 잘 어울리 는 담장 과 어여쁜 튤립 이 활짝 피 어 있 는 풍경 이 보였 다 ” 고 했 다 . 그 가운데 “ 중앙 의 거대 하 고 장엄 한 빛 과 작 은 등불 들 이 연결 돼 있 었 다 ” 고 표현 하 는 사람 도 있 었 다 . 낙원 의 상징 ‘ 에덴동산 ’ 을 떠올리 게 하 는 대목 이 다 . 벨기에 의 리에주 ( Lie ' ge ) 대학 연구 진 은 2017 년 임사 체험 을 한 사람 들 154 명 을 대상 으로 사후 세계 를 어떻게 느꼈 는지 조사 했 다 . ‘ 평화 로웠 다 ’ 는 답 이 80 % 로 가장 많 았 고 , ‘ 밝 은 빛 을 느꼈 다 ’( 69 %) 와 ‘ 어떤 사람 을 만났 다 ’( 64 %) 는 답 이 뒤 를 이 었 다 . ‘ 빠른 속도 로 생각 하 게 됐 다 ’( 5 %) 는 것 과 ‘ 미래 를 보 게 됐 다 ’( 4 %) 는 답 도 있 었 다 . 미국 의 불교 철학자 새뮤얼 버콜 즈 는 60 세 때 혈액 감염 으로 혼수 상태 에 빠졌 다 . 비몽사몽 간 에 부처 님 을 따라 지 옥 , 즉 사후 세계 에 당도 했 다 . 그 는 그곳 에서 고통 받 는 여러 중생 을 목격 했 다 . 생전 자살 폭탄 테러 를 저지른 ‘ 오마르 ’ 는 “ 내 가 순교 하 면 신 으로부터 천국 을 약속 받 을 줄 알 았 다 ” 며 “ ( 그러나 ) 우리 는 지옥 에서 영원히 폭발 하 는 벌 을 받 고 있 다 ” 고 털어놨 다 . 생전 성공 한 사업가 였 던 ‘ 백민수 ’ 는 “ 내 가 로봇 을 만드 는 과정 에서 폐수 와 독가스 로 많 은 사람 이 죽 었 다 ” 며 “ 나 는 이 폐허 가 된 도시 에서 끊임없이 산성비 를 맞 는 형벌 을 받 게 됐 다 ” 고 괴로워했 다 . 간신히 목숨 을 건진 새뮤얼 버콜 즈 는 이후 책 《 부처 님 과 함께 한 지옥 여행기 》 에서 자신 이 겪 은 사후 세계 를 이렇게 회고 했 다 . “ 지옥 에 존재 하 는 일부 는 악명 높 은 역사 적 인물 과 닮 아 보였 다 . 그 들 에게 는 타인 을 증오 · 경멸 하 는 태도 , 무 관심 하 게 대하 는 태도 등 의 공통점 이 있 었 다 . ” 김달수 대한 죽음 학회 이사 는 “ 사후 세계 에 대한 문제 는 종교 와 비슷 하 다 . 앎의 문제 가 아닌 믿음 의 문제 ” 라며 “ 사후 세계 를 믿 는다는 건 일종 의 ‘ 보험 ’ 을 들 어 놓 는 , 긍정 적 인 행위 로 볼 수 도 있 다 . 자신 이 진짜 죽 을 때 이승 에서 의 여한 을 털 고 ‘ 편안 한 임종 ’ 을 맞이 할 수 있 기 때문 ” 이 라고 말 했 다 . “ 몸 이 바쁘 면 雜 생각 도 없 다 ” 곽금주 서울대 심리학 과 교수 는 “ ‘ 내 가 귀신 을 봤 구나 ’ 하 는 생각 이 들 면 주변 사람 들 에게 그걸 얘기 하 는 게 중요 하 다 . ( 심령 ) 얘기 를 공유 해야 한다는 것 , 즉 사람 들 과 의 관계 속 에서 서로 이야기 를 나눠 보 는 게 필요 하 다 ” 고 말 했 다 . 사진 = 조선 DB 귀신 을 만나 고 사후 세계 를 보 고 … . 사람 들 은 왜 심령 체험 을 하 는 걸까 . 정신 적 문제 나 마음 의 불안 때문 일까 , 개인 마다 특별 한 영 적 인 능력 을 지녀서 일까 . 곽금주 서울대 심리학 과 교수 에게 물 었 다 . ― 귀신 을 보 는 인간 의 심리 는 뭘까요 . 정신 이상 인가요 , 방어기제 인가요 . “ 둘 다 맞 습니다 . 일단 귀신 을 본다는 건 ‘ 환각 ’ 과 ‘ 상상 ’ 으로 나눌 수 있 습니다 . 정신 이 불안 하 거나 심신 이 허약 해 지 면 환각 을 보 게 됩니다 . 조현 병 환자 들 은 실제 환각 과 환청 을 경험 합니다 . 일반인 들 도 스트레스 지수 가 극도 로 올라갈 때 , 즉 이혼 을 하 거나 자식 을 잃 는 등 의 일 을 당했 을 때 환각 을 보 게 됩니다 . 한편 으로 는 일부러 상상 해서 ‘ 귀신 또는 죽 은 사람 을 봤 다 ’ 고 얘기 하 는 경우 도 있 습니다 . 이때 는 자기 방어 용 으로 상상 을 활용 하 는 거 죠 . 예 를 들 어 , 내 가 요 며칠 너무 힘들 었 는데 돌아가 신 우리 어머니 가 나타나 서 ‘ 괜찮 다 , 얘 야 ’ 라고 위로 해 줬 다는 이야기 가 대표 적 이 지요 . 자기 의 바람 이 크 면 , 그 바람 대로 뭔가 자신 을 보호 해 줄 수 있 는 걸 경험 하 게 된다는 거 죠 . ” ― 아무리 상상 이 라지만 죽 은 사람 을 자기 취향 대로 부를 수 있 나요 . 부작용 은 없 을까요 . “ 부작용 도 있 죠 . 죽 은 사람 을 보 고 나 서 더 힘들 고 슬퍼지 는 경우 가 있 어요 . 또 자기 가 편하 게 느끼 는 대상 만 나타나 는 게 아니 거든요 . 원한 관계 가 있 던 사람 이 나타나 는 경우 도 있 겠 죠 . 상상 을 통해 귀신 을 봐도 , 나쁜 기억 만 갖 고 가 는 사람 들 은 계속 심신 이 약해질 수 밖에 없 어요 . ” ― 원치 않 는 심령 체험 을 하 는 사람 들 의 심리 는 어떻게 다스리 면 좋 을까요 . “ 굉장히 힘든 건데요 . 결국 스스로 정신 단련 을 위해 꾸준히 노력 할 수 밖에 없 어요 . 그러 기 위해선 ‘ 자기 최면 ’ 도 어느 정도 는 필요 하 고요 . 특히 ‘ 내 가 귀신 을 봤 구나 ’ 하 는 생각 이 들 면 주변 사람 들 에게 그걸 얘기 하 는 게 중요 합니다 . 그렇게 해서 ‘ 에이 , 그거 아니 야 ’ 이런 얘기 도 들 어 보 고 ‘ 그래 , 그거 좀 이상 하 다 ’ 라는 말 도 들어야 해요 . ( 심령 ) 얘기 를 공유 해야 한다는 거 죠 . 사람 들 과 의 관계 속 에서 서로 이야기 를 나눠 보 는 게 필요 하 다는 겁니다 . 그 과정 속 에서 회복 되 면 다행 이 고 , 증상 이 더 심해 지 면 ( 정신 의학 계 의 ) 전문가 를 찾아가 야죠 . ” ― 권장 할 만 한 또 다른 해결책 이 있 을까요 . “ 뻔한 얘기 지만 결국 운동 이 에요 . 정신 이 복잡 하 고 침체 될 때 는 육체 라도 힘들 게 만들 어야 되 거든요 . 스포츠 같 은 취미 활동 이나 집안 청소 를 열심히 하 면서 그런 잡생각 을 떨쳐낼 수 있 게 해야죠 . 자기 가 맡 은 업무 라도 미친 듯이 처리 하 면서 능동 적 으로 생활 하 는 게 중요 합니다 . 운동 도 안 하 고 가만히 집 에 칩거 해 있 으면 ‘ 그게 귀신 이 맞 았 을까 , 진짜 였을까 ’ 하 는 생각 들 이 다시 떠오르 기 마련 이 죠 . ” 월간조선 글 : 신승 민 월간조선 기자 공유 하 기 글 요소