이 문제 를 증폭 시키 는 것 은 이 말 을 들 은 그 남자 의 태도 에 있 다 . 그 남자 는 그녀 가 한 말 을 듣 고 , 「 쇼걸 」 매표소 에 는 쥐색 바바리코트 를 입 은 남자 들 이 들어가 고 있 으며 , 「 전태일 」 입구 쪽 으로 는 별로 다를 바 없 는 행색 의 남자 , 혹은 여자 가 스며들 어 가 고 있 다고 하 면서 그녀 의 말 에 동의 한다 . 이 묘한 대비 가 아무렇 지 도 않 게 느껴질 수 도 있 고 오히려 일상 의 잊혀진 부분 들 을 상기 시켜 주 고 있 어 신선 하 다고 생각 될 수 도 있 을 것 이 다 . 그러나 이 소설 전체 의 문맥 에서 본다면 이 장면 에서 드러나 는 것 은 변한 현실 에 대한 응 전력 을 상실 한 것 처럼 보이 는 그녀 의 닫혀 있 는 아둔 함 이 다 . 또한 여전히 자기 동일 성 의 신화 에서 벗어나 지 못하 고 순환 논리 에 갇혀 있 는 구태의연 함 이 다 . 그것 을 보 면서 아직 까지 혁명 의 한계 를 분명 하 게 인식 하 고 이 를 기반 으로 새로운 가능 성 을 꿈꾸 는 비판 적 인식 의 면모 를 그녀 가 보여 주 고 있 다고 생각 할 사람 은 아무 도 없 을 것 이 다 . 그 가 그녀 를 통해 ' 상상 ' 하 고 있 는 것 ( 상상 된 여성 ) 은 혁명 과 금욕 , 도덕 과 본능 이 뒤섞여 있 는 현실 속 에 갈등 을 경험 한다고 하 더라도 그것 을 현재 화 하 지 못하 는 여성 , 자신 의 의지력 에 의해서 라기 보다 는 남자 선배 들 에 의해서 키워진 운동 권 여성 , 충족감 과 만족 감 이 배재 된 체 생장점 주위 를 배회 하 는 여성 , 다시 말 하 면 사회 적 지배 이데올로기 가 만들 어 낸 여성 인 것 이 다 .