丁 火 심리 ` 정관 ( 표면 심리 ) : 이치 적 타당 성 . 공익 성 ( 등대지기 ) . 정성 . 고고 함 ` 상관 ( 내면 심리 ) : 집요 함 . 과열 성 . 열중 과 싫증 . 파사현정 ( 破邪 懸 正 ) 물상 ` 하늘 ( 天 ) : 月 ( 달 ) . 반사광 ( 복사열 ) ` 지상 ( 地 ) : 등불 . 흡수열 . 용광로 . 화로 ( 火爐 ) ` 인체 ( 人 ) : 심정 ( 心情 ) . 사색 ( 思索 ) . 명상 ( 瞑想 ) . 심장 ( 心臟 ) ` 동물 : 기러기 ( 물새 . 밤 을 좋아하 는 새 ) ` 식물 : 국화 . 꽃 씨방 ( 채 菜 ) 丁 의 자연법 적 물상 및 특징 ` 지지 의 酉 에서 초 광 ( 初 光 ) 하 여 하절 ( 夏節 ) 에 충전 ( 充電 ) 함 ` 추동 ( 秋 冬 ) 및 한지 ( 寒地 ) 에서 만상 ( 萬象 ) 을 온정 ( 溫情 ) 으로 보살피 는 역할 을 함 ` 낮 ( 陽 ) 에 는 태양 ( 丙 ) 이 주재 하 고 밤 ( 陰 ) 에 는 월광 ( 丁 ) 이 주재 하 여 만상 에 생명 을 일으킴 ` 丙 화 가 열 이 라면 丁 화 는 복사열 이 며 인위 적 인 열 ` 酉 戌 亥 子 丑 寅 에서 는 뿌리 의 결실 을 돕 고 있 음 丁 의 자연법 적 십 이운 성 午 ( 祿 地 건 록 ) 午 에 열 기 ( 丁 ) 는 자체 로서 완전 한 중심점 을 잡 게 되 나 역할 ( 用 의 측면 ) 이 병탈 정광 ( 丙 奪 丁 光 ) 되 니 병정 합주 ( 丙 丁 合奏 ) 의 양보 와 이해심 이 필요 한 시기 . 丁 己 가 녹 ( 祿 ) 하 지만 지상 의 주도 권 은 丙 戊 乙 庚 으로서 만물 이 생육 되 어 가 는 시기 未 ( 帶 地 관대 ) 일 년 중 에 더위 의 체감 이 가장 치열 한 시기 로서 비록 태양 ( 丙 ) 이 쇠 지 에 위치 했 지만 午 를 지나 반사 된 복사열 이 최 극 을 이루 니 丁 의 본분 인 파사현정 ( 破邪 懸 正 ) 하 는 온정 이 과열 되 어 치열 함 이 독선 ( 甲 癸 가 未 에 墓地 ) 으로 이어질까 염려 스러운 관대 ( 帶 地 ) 의 시기 申 ( 浴 地 목욕 ) 申 의 주인공 은 丙 戊 ( 申 에 病 地 ) 가 아니 고 庚 ( 綠 地 ) 과 壬 ( 長生 ) 이 되 지만 , 丁 은 청과 ( 庚 ) 의 색소 를 붉 고 탐 스럽 게 치장 ( 丁 이 申 에 浴 地 ) 하 려는 시기 인데 , 申 중 壬 과 음 합 ( 淫 合 ) 으로 성급 하 게 교태 를 부리 게 되 니 청과 ( 庚 ) 와 핵 ( 辛 이 申 에 旺 地 ) 이 조숙 ( 早熟 ) 하 여 해충 이 몰려들 까 두려운 시기 酉 ( 生地 장생 ) 丙 戊 는 酉 시 에 지상 에서 일몰 ( 死地 ) 하 고 , 丁 은 酉 ( 長生 ) 에서 빛남 의 가치 를 얻 게 되 니 , 꽃 ( 丙 乙 ) 은 巳 에서 피 어도 그 속 의 정핵 ( 精核 , 辛 이 酉 에 綠 地 ) 은 추절 ( 秋節 ) 이후 부터 씨앗 으로 가치 를 담 게 되 는 시기 . 정 ( 精 ) 과 핵 ( 核 ) 에 열량 은 추동 ( 秋 冬 ) 의 연료 와 식량 이 됨 戌 ( 養 地 양지 ) 丙 戊 乙 이 화려 한 무대 가 지하 로 사라지 고 ( 戌 에 入 墓 ) , 열량 ( 丁 ) 은 땅속 ( 己 . 戌 에 養 地 ) 에서 자양분 ( 丁 壬 합 . 壬 이 戌 에 冠帶 ) 을 얻 어 튼튼 한 종자 ( 辛 이 戌 에 冠帶 ) 의 발근 ( 發根 . 甲 이 戌 에 養 地 ) 을 차분히 준비 하 게 되 는 시기 亥 ( 胎 地 태지 ) 戌 에서 이어진 자양 ( 慈養 ) 의 정성 스런 기도 가 亥 의 촛불 ( 丁 이 亥 에 胎 地 ) 에서 시작 되 었 으니 , 상설 ( 霜雪 . 辛 ) 의 눈꽃 ( 亥 에 辛 浴 地 ) 속 에서 두 손 모은 丁 의 정성 은 생명력 탄생 ( 甲 이 亥 에 長生 ) 의 발근 ( 發根 ) 으로 이루어지 는 시기 子 ( 絶地 절지 ) 丁 의 온기 는 엄동 ( 嚴冬 ) 의 세력 ( 癸 壬 이 子 에 祿 旺 ) 에 의하 여 절 ( 絶 ) 하 고 , 철없 는 어린 아이 ( 甲 이 子 에 浴 地 ) 는 눈밭 ( 辛 이 子 에 長生 ) 에서 얼 어 죽 는 줄 모르 고 뒹굴 고 있 으니 자식 을 걱정 하 는 처절 한 모정 은 오직 절처봉생 ( 絶處逢生 ) 을 기원 하 는 살신성인 의 도리 丑 ( 墓地 묘지 ) 종자 ( 辛 ) 가 丑 에서 견고 ( 庚 ) 하 게 압축 ( 辛 이 丑 에 養 地 ) 을 받 고 있 다가 온기 ( 丁 ) 를 상실 ( 丑 에 入 墓 ) 함 으로서 부피 팽창 을 조성 하 게 되 니 견고 물 ( 庚 이 丑 에 入 墓 ) 이 압축 과 팽창 을 반복 하 며 해체 를 준비 하 는 시기 로 甲 이 호시탐탐 촉발 ( 觸發 ) 의 의지 를 가지 고 튕겨져 나가 려는 준비 상태 에 놓여 있 는 시기 寅 ( 死地 사지 ) 寅 시 에 만물 이 깨어나 기 시작 하 니 근간 ( 根幹 . 甲 ) 은 중심 ( 寅 에 綠 地 ) 을 잡 게 되 나 아직 은 꼭두새벽 이 라 태양 이 지상 에서 열 원 을 공급 하 기 엔 역부족 인 시기 ( 丙 戊 가 寅 에 長生 ) 이 니 촛불 ( 丁 ) 이 새벽 찬바람 에 죽 은 듯 숨 을 죽이 고 정화수 떠 놓 고 오로지 甲 의 등록 ( 登錄 ) 만 을 마음 으로 기원 하 는 시기 卯 ( 病 地 병 지 ) 일출 의 시기 로 색광 은 화려 ( 丙 戊 가 卯 에 浴 地 ) 하나 아직 온기 ( 丁 ) 는 완전 하 지 못한 시기 . 丙 戊 의 화려 한 등장 속 에 丁 은 병들 어 외로운 마음 인 때 辰 ( 衰 地 쇠 지 ) 바야흐로 지상 은 丙 戊 乙 의 독무대 ( 辰 에 冠帶 ) 가 되 는데 발광 ( 發光 ) 의 기세 가 시간 이 흐를수록 서서히 적열 ( 積熱 ) 하 게 되 니 丁 은 비록 주연 을 꿈꾸 는 조연 이 지만 병 ( 丙 ) 의 이면 에서 저절로 실속 을 얻 게 되 는 시기 巳 ( 旺 地 왕지 ) 지상 에선 양 ( 陽 ) 이 대세 를 이루 니 丙 戊 가 완전히 중심 ( 巳 에 綠 地 ) 을 잡 았 고 화엽 ( 花葉 . 乙 이 巳 에 浴 地 ) 은 교태 를 부리 게 되 는 시기 . 丁 은 이 들 의 뒤 에서 이미 왕성 하 게 얻 은 열량 으로 꽃 봉오리 에 조력 을 아끼 지 않 아 酉 월 종자 ( 種子 ) 를 대신 하 여 청과 ( 靑果 . 庚 ) 를 만들 어 ( 巳 에 長生 ) 내 는 때