제 1 장 침 례식 은 죄 를 사하 시 고 성령 부어 주심 [ 행 2 ; 38 ~ 41 절 ] 「 베드로 가 가 로되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 침례 를 받 고 죄사 함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리니 이 약속 은 너희 와 너희 자녀 와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님 이 얼마 든지 부르 시 는 자 들 에게 하 신 것 이 라 하 고 또 여러 말 로 확증 하 며 권하 여 가 로되 너희 가 이 패역 한 세대 에게 구원 을 받 으라 」 하 였 고 , 또 기록 하 기 를 [ 엡 1 : 7 ~ 10 절 ] 「 우리 가 그리스도 안 에서 그 의 은혜 의 풍성 함 을 따라 그 의 피 로 말미암 아 구속 곧 죄사 함 을 받 았 으니 이 는 그 가 모든 지혜 와 총명 으로 우리 에게 넘치 게 하사 그 뜻 의 비밀 을 우리 에게 알리 셨으니 곧 그 기쁘 심 을 따라 그리스도 안 에서 때 가 찬 경륜 을 위하 여 예정 하 신 것 이 니 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 다 그리스도 안 에서 통일 되 게 하 려 하심 이 라 」 하 였 습니다 . 그러므로 우리 가 침례 를 받 는 것 은 첫째 , 죄사 함 을 받 는 것 이 고 둘째 는 성령 의 선물 을 받 는 것 이 고 , 셋째 는 모든 지혜 와 총 명 을 넘치 게 하 신다고 하 였 습니다 . 제 2 장 하나님 과 예수 를 믿 는 데 대하 여 예수 를 믿 는데 있 어서 제일 먼저 해야 할 문제 는 침 례식 [ 浸禮 式 ] 입니다 . [ 막 16 : 15 ~ 16 절 ] 「 또 가라사대 너희 는 온 천하 에 다니 며 만민 에게 복음 을 전파 하 라 믿 고 침례 받 는 사람 은 구원 을 얻 을 것 이 요 믿 지 않 는 사람 은 정죄 를 받 으리라 」 하 셨 고 , 또 말씀 하 시 기 를 [ 마 28 : 18 ~ 20 절 ] 「 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 주 셨으니 그러므로 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 침례 를 주 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 볼찌 어 다 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 」 하 시 었 습니다 . 우리 가 침례 를 받 으므로 우리 죄 를 장례 지낸 바 되 고 새 생명 의 부활 을 받 고 죄사 함 을 받 게 됨 으로 예수 님 의 성체 에 참석 하 여 예수 님 의 살 과 예수 님 의 피 를 먹 고 마심 으로 영생 에 들어가 는 생명 을 받 는 것 입니다 . 기록 된 바 , [ 요 6 : 53 ~ 58 절 ] 「 예수 께서 이르 시 되 내 가 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 인자 의 살 을 먹 지 아니하 고 인자 의 피 를 마시 지 아니하 면 너희 속 에 생명 이 없 느니라 내 살 을 먹 고 내 피 를 마시 는 자 는 영생 을 가졌 고 마지막 날 에 내 가 그 를 다시 살리 리니 내 살 은 참 된 양식 이 요 내 피 는 참 된 음료 로 다 내 살 을 먹 고 내 피 를 마시 는 자 는 내 안 에 거하 고 나 도 그 안 에 거하 나니 살 아 계신 아버지 께서 나 를 보내 시 매 내 가 아버지 로 인하 여 사 는 것 같이 나 를 먹 는 그 사람 도 나 로 인하 여 살리 라 이것 은 하늘 로서 내려온 떡 이 니 조상 들 이 먹 고 도 죽 은 그것 과 같 지 아니하 여 이 떡 을 먹 는 자 는 영원히 살리 라 」 하 시 었 습니다 . 예수 님 의 살 과 피 는 유월절 성만찬 예식 에 떡 은 예수 님 의 살 이 요 잔 은 예수 님 의 피 로서 우리 와 새 언약 을 하 신 것 입니다 . 기록 된 바 , [ 눅 22 : 7 ~ 8 절 , 19 ~ 20 절 ] 「 유월절 양 을 잡 을 무교절 이 이른 지라 예수 께서 베드로 와 요한 을 보내 시 며 가라사대 가 서 우리 를 위하 여 유월절 을 예비 하 여 우리 로 먹 게 하 라 . .. . .. 또 떡 을 가져 사례 하 시 고 떼 어 저희 에게 주 시 며 가라사대 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 나 를 기념 하 라 하 시 고 저녁 먹 은 후 에 잔 도 이 와 같이 하 여 가라사대 이 잔 은 내 피 로 세우 는 새 언약 이 니 곧 너희 를 위하 여 붓 는 것 이 라 」 하 셨 습니다 . 마태복음 에 도 그 와 같 은 말씀 으로 기록 하 였 습니다 . [ 마 26 : 26 ~ 28 절 ] 「 너희 가 먹 을 때 에 ( 유월절 을 먹 을 때 ) 예수 께서 떡 을 가지 사 축복 하 시 고 떼 어 제자 들 에게 주 시 며 가라사대 받 아 먹 으라 이것 이 내 몸 이 니라 하 시 고 또 잔 을 가지 사 사례 하 시 고 저희 에게 주 시 며 가라사대 너희 가 다 이것 을 마시 라 이것 은 죄사 함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 바 , 나 의 피 곧 언약 의 피 니라 」 하 셨 습니다 . 우리 가 이 새 언약 의 피 가 없이 는 구원 을 받 을 수 없 습니다 . 우리 가 예수 님 을 믿 고 회개 하 고 침례 를 받 은 다음 에 이 유월절 을 먹 는 것 입니다 . 침례 받 고 유월절 먹 은 후 에 는 지혜 와 총 명 을 넘치 게 주심 으로 하나님 의 뜻 의 비밀 을 알 게 됨 으로 하나님 께 영광 을 돌리 게 됩니다 . ​ 제 3 장 침례 받 는 뜻 은 무엇 인가 ? 개역 성경 에 는 " 세례 " 라고 기록 하 였 고 헬라 원어 에 는 " 침례 " 라고 기록 되 어 있 습니다 . 한국 개역 성경 에 " 세례 " 라고 기록 한 것 은 한국 성경 으로 번역 할 때 세례 받 은 사람 이 번역 하 였 기 때문 에 " 세례 " 라고 기록 된 것 입니다 . 세례식 [ 洗禮 式 ] 이 라는 뜻 은 " 씻 는다 " 는 뜻 이 고 침 례식 [ 浸禮 式 ] 이 라는 뜻 은 " 물 에 적신다 " 는 뜻 입니다 . 성경 으로 본다면 장례식 이 되 는 셈 입니다 . 왜 장례식 을 해야 하 느냐 하 면 전 세계 모든 사람 이 죽 은 상태 에 있 기 때문 입니다 . 기록 된 바 , [ 롬 5 : 12 절 ] 「 이러므로 한 사람 으로 말미암 아 죄 가 세상 에 들어오 고 죄 로 말미암 아 사망 이 왔 나니 이 와 같이 모든 사람 이 죄 를 지 었 으므로 사망 이 모든 사람 들 에게 이르 렀느니라 」 하 였 고 , 예수 님 은 제자 중 한 사람 에게 말씀 하 시 기 를 [ 마 8 : 21 ~ 22 절 ] 「 죽 은 자 들 로 저희 죽 은 자 를 장사 하 게 하 고 너 는 나 를 좇 으라 하 시 니라 」 하 시 었 습니다 . 다시 말씀 드리 자면 살 아 움직이 고 있 어도 사실 은 다 죽 어 있 다는 뜻 입니다 . 그래서 죽 은 사람 을 세례식 즉 씻 어서 살아나 는 것 이 아니 라 예수 님 과 함께 장례식 을 하 면 하나님 이 예수 를 살리 심 과 같이 침례 받 은 사람 도 예수 님 과 같이 생명 의 부활 을 받 는다는 뜻 입니다 . 기록 된 바 , [ 골 2 : 12 ~ 13 절 ] 「 너희 가 침례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 ( 예수 님 ) 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 ( 예수 와 ) 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . 또 너희 의 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 ( 예수 님 과 ) 함께 살리 시 고 우리 에게 모든 죄 를 사하 시 고 」 하 였 습니다 . 그리고 로마서 에서 도 다음 과 같이 기록 되 어 있 습니다 . [ 롬 6 : 3 ~ 5 절 ] 「 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 침례 를 받 음 으로 그와 ( 예수 님 과 ) 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하려 함 이니 라 만일 우리 가 그 의 죽 으심을 본 받 아 연합 한 자 가 되 었 으면 또한 그 의 부활 을 본받 아 연합 한 자 가 되 리라 」 하 였 다 . 침례 는 죄 로 죽 은 우리 를 예수 님 과 함께 살아난다는 뜻 입니다 . 또 기록 된 바 , [ 엡 2 : 1 절 ] 「 너희 의 허물 과 죄 로 죽 었 던 너희 를 살리 셨 도다 」 [ 엡 2 : 5 절 ] 「 허물 로 죽 은 우리 를 그리스도 와 함께 살리 셨 고 」 하 였 습니다 . 이 모든 성경 구절 을 자세히 보 신다면 침 례식 ( 浸禮 式 ) 은 우리 의 죄 로 인해 죽 었 던 우리 가 예수 님 과 함께 십자가 에 같이 죽 어서 장례식 을 하 는 것 입니다 . 물 에서 일어나 는 것 은 예수 님 의 부활 하 시 는 것 과 같이 침례 받 는 사람 도 예수 님 과 같이 새 생명 의 부활 을 받 는 것 입니다 . 그래서 침 례식 이 장례식 이 되 기 때문 에 온몸 을 물 에 적시 든지 잠그 든지 하 는 것 입니다 . 제 4 장 침 례식 에 대하 여 [ 마 3 : 5 ~ 6 절 ] 오늘날 의 우리 가 받 는 침례 는 지금 으로부터 1900 년 전 침례 요한 으로부터 시작 입니다 . [ 마 3 : 13 ~ 17 절 ] 예수 께서 도 갈릴리 로부터 요 단강 에 이르 러 요한 에게 침례 를 받 으셨 다 . 침례 요한 은 증거 하 기 를 [ 마 3 : 11 절 ] 「 나 는 너희 로 회개 케 하 기 위하 여 물 로 침례 를 주 거니와 내 뒤 에 오 시 는 이 는 나 보다 능력 이 많 으시 니 나 는 그 의 신 을 들 기 도 감당 치 못하 겠 노라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 침례 를 주 실 것 이 요 」 하 였 는데 [ 요 3 : 22 ~ 23 절 ] 「 이후 에 예수 께서 제자 들 과 유대 땅 으로 가 서 거기 함께 유하 시 며 침례 를 주 시 더라 」 침례 요한 의 증거 대로 성령 과 불 로 주 신다는 분 이 침례 요한 과 같이 물 로 침례 를 주 시 고 있 었 다 . 왜 요한 이 증거 대로 성령 과 불로 침례 를 주 시 지 않 으시 고 요한 과 같이 물 로 침례 를 주 시 는가 ? 요한 이나 예수 님 이나 다 같이 물 로 침례 를 주 실 지라도 예수 님 은 바로 성령 이 시 고 예수 님 의 말씀 은 불 이 십니다 . 기록 된 바 , [ 렘 5 : 14 절 ] 「 내 가 네 입 에 있 는 나 의 말 로 불 이 되게 하 고 」 [ 렘 23 : 29 절 ] 「 내 말 이 불 같 지 아니하 냐 」 하 시 었 습니다 . 다 같 은 물 로 침례 를 받 았 다 할지라도 물 로 침례 를 받 은 사람 이 있 고 , 성령 과 불로 침례 를 받 은 사람 이 있 습니다 . 비 진리 에서 침례 를 받 으면 물 로 침례 받 은 사람 이 되 고 참 진리 안 에서 침례 받 으면 성령 과 불로 침례 받 은 사람 이 됩니다 . 참 진리 안 에서 침례 를 받 으면 성령 의 은사 를 받 게 됩니다 . [ 고전 12 : 7 ~ 11 절 ] 「 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 니라 . 어떤 이 에게 는 성령 으로 말미암 아 지혜 의 말씀 을 , 어떤 이 에게 는 같 은 성령 을 따라 지식 의 말씀 을 , 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 , 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 주 시 나니 이 모든 일 은 같 은 한 성령 이 행하 사 그 뜻대로 각 사람 에게 나눠 주 시 느니라 」 하 시 였 고 또 성령 의 열매 는 다음 과 같이 기록 하 였 다 . [ 갈 5 : 22 ~ 24 절 ] 「 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 법 을 금지 할 법 이 없 느니라 」 하 였 습니다 . 악령 들 의 역사 는 다음 과 같 습니다 . 「 백성 의 귀고리 를 모아 금 우상 을 만들 어 섬기 며 앉 아서 먹 고 일어나 서 뛰놀 더라 」 [ 출 32 : 1 ~ 6 절 ] 하 였 고 아합 왕 당시 에 도 바알 신 제단 을 쌓 고 저희 가 그 쌓 은 단 주위 에서 뛰놀 더라 하 였 고 사도 바울 은 기록 하 기 를 「 저희 중 에 어떤 이 들 과 같이 너희 는 우상 숭배 하 는 자 가 되 지 말 라 . 기록 된 바 백성 이 앉 아서 먹 고 마시 며 일어나 서 뛰 논다 함 과 같 으니라 」 하 였 고 또는 불법 한 자 들 을 악한 자 라고 하 였 는데 「 그때 에 불법 한 자 가 나타나 리니 」 하 였 는바 불법 한 자 를 또 악한 자 라 하 였 다 . 기록 한 바 , [ 살 후 2 : 3 절 , 7 절 ~ 14 절 ] 「 악한 자 의 임함 은 사단 의 역사 를 따라 모든 능력 과 표적 과 거짓 기적 과 불의 의 모든 속 임 으로 멸망 하 는 자 들 에게 임하 리니 이 는 저희 가 진리 의 사랑 을 받 지 아니하 여 구원 함 을 얻 지 못함 이니 라 이러 므로 하나님 이 유혹 을 저희 가운데 역사 하 게 하사 거짓 것 을 믿 게 하심 은 진리 를 믿 지 않 고 불의 를 좋아하 는 모든 자 로 심판 을 받 게 하 려 하심 이 니라 」 하 였 다 . 오늘날 에 도 악령 의 역사 는 뛰 고 , 떠들 고 , 속 임술 법 을 많이 쓰 고 있 는 것 입니다 . 제 5 장 신약 에서 침례 받 은 역사 를 살펴보 자 [ 행 2 : 38 ~ 41 절 ] 「 베드로 가 가 로되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 침례 를 받 고 죄사 함 을 얻 으라 그리 하 면 성령 을 선물 로 받 으리니 , 이 약속 은 너희 와 너희 자녀 와 모든 먼데 사람 곧 주 우리 하나님 이 얼마 든지 부르 시 는 자 들 에게 하 신 것 이 라 하 고 또 여러 말 로 확증 하 며 권하 여 가 로되 너희 가 이 패역 한 세대 에서 구원 을 받 으라 하 니 그 말 을 받 는 사람 들 은 침례 를 받 으매 이 날 에 제자 의 수 가 삼 천 이나 더 하 더라 」 하 였으며 , 또는 에 디오피 아 여왕 간 다게 의 모든 국고 를 맡 은 큰 권세 가 있 는 내시 가 당일 에 전 도 받 고 침례 를 받 았 으며 [ 행 8 : 26 ~ 39 절 ] 또는 가이사 랴 에 고 넬 료 라 하 는 이 달리 야대 라 하 는 군대 의 백부장 이 복음 을 듣 고 3 일 만 에 침례 를 받 았 으며 [ 행 10 : 47 ~ 48 절 ] 또는 [ 행 16 : 13 ~ 15 절 ] 「 안식일 에 우리 가 기도 처 가 있 는가 하 여 문밖 강가 에 나가 거기 앉 아서 모인 여자 들 에게 말 하 더니 두아디라 성 의 자주 장사 로서 하나님 을 공경 하 는 루디 아라 하 는 한 여자 가 들 었 는데 주 께서 그 마음 을 열 어 바울 의 말 을 청종 하 게 하 신지라 . 저 와 ( 루 디아 ) 그 집 이 다 침례 를 받 고 」 하 였으며 , 또는 두아디라 지경 옥 사장 이 밤중 에 큰 지진 으로 말미암 아 옥문 이 열리 며 죄수 의 매인 것 이 다 벗어지 는 바람 에 간 수 가 놀라 고 회개 하 고 바울 에게 침례 받 은 역사 가 있 었 습니다 . ( 행 16 : 25 ~ 34 절 ) 일반 개신 교회 에서 는 세례 나 침례 나 다 형식 이 라고 한다 . 그 들 은 성경 절 을 곡해 함 으로 베드 로 전서 3 장 21 절 에 「 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 」 한 이 말 을 곡해 했 기 때문 입니다 . ( 공동 번역 에 는 ) 「 세례 는 몸 에서 더러운 때 를 벗기 는 것 이 아니 라 」 하 였 습니다 . 사도 당시 에 는 물 에 들어가 서 침례 를 받 았 기 때문 에 육체 의 더러운 때 를 씻 는 것 으로 잘못 생각 하 는 사람 도 있 었 으리라고 생각 된다 . 그래서 그 와 같 은 말씀 을 하 신 것 이 다 . 만일 침례 가 우리 죄 로 죽 은 양심 을 깨끗 게 하 는 의식 이 아니 라면 「 오직 선한 양심 이 하나님 을 항 하 여 찾아가 는 것 이 라 」 고 말씀 하 셨 는데 죄 가 있 고서 야 어찌 선한 양심 이 라고 하 겠 습니까 ? [ 벧전 3 : 21 절 ] 「 물 은 예수 그리스도 의 부활 하심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 침례 라 육체 의 더러운 것 을 제하 여 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 오직 선한 양심 이 하나님 을 향하 여 찾아가 는 것 이 라 」 잘못 해석 하 면 「 육체 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 」 한 위 에 성경 절 을 죄 의 더러운 것 을 제하 여 버림 이 아니 요 라고 잘못 생각 하 게 된다 . [ 공동 번역 벧전 3 장 21 절 ] 에는 「 침례 는 몸 에서 더러운 때 를 벗기 는 것 이 아니 라 」 하 였 습니다 . 사실 은 침례 가 우리 몸 에 때 를 벗기 는 것 이 아니 라 침례 는 나와 내 속죄 까지 완전히 장례 지내 고 , 예수 님 부활 하 심 과 같이 침례 받 는 사람 도 예수 님 과 같이 새 생명 의 부활 을 받 는 것 입니다 . 예수 님 께서 말씀 하 시 기 를 [ 마 3 : 15 ~ 17 절 ] 「 우리 가 이 와 같이 하 여 모든 의 를 이루 는 것 이 합당 하 니라 」 하 시 고 침례 를 받 으셨 다 . 예수 님 은 요한 의 침례 를 의의 도 라고 말씀 하 셨 다 . ( 마 21 : 32 절 ) 제 6 장 구약 의 할례 가 신약 에서 침례 다 [ 창 17 : 9 ~ 14 절 ] 「 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 . ... 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 」 하 시 었 는데 신약 에 와서 는 [ 골 2 : 11 ~ 12 절 ] 「 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 너희 가 침례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 ( 예수 님 을 살리신 ) 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 」 하 였 습니다 . 할례 를 받 아야 유월절 에 참여 할 수 있 다 . [ 출 12 : 43 ~ 48 절 ] 「 여호와 께서 모세 와 아론 에게 이르 시 되 유월절 규례 가 이러 하 니라 이방 사람 은 먹 지 못할 것 이나 각 사람 이 돈 으로 산 좋 은 할례 를 받 은 후 에 먹 을 것 이 며 거류 인 과 타국 품 군 은 먹 지 못하 리라 . .. . .. 너희 와 함께 거하 는 타국인 이 여호와 의 유월절 을 지키 고자 하 거든 그 모든 남자 는 할례 를 받 은 후 에 야 가까이 하 여 지 킬 찌 니 곧 그 본토인 과 같이 될 것 이나 할례 받 지 못한 자 는 먹 지 못할 것 이 니라 」 하 시 였으며 이스라엘 백성 들 이 요 단강 을 건너 가나안 땅 에 들어갈 때 에 도 할례 를 받 고 성력 정월 14 일 저녁 에 유월절 지키 고 나 니 8 일 후 여리 고 성 도 무너지 고 가나안 땅 에 진격 해 들어간 것 입니다 . ( 수 5 : 2 ~ 12 절 ) 할례 를 받 지 않 고 는 유월절 을 먹 을 수 없 듯이 신약 에 도 침례 를 받 지 않 고 는 유월절 을 먹 을 수 없 는 것 입니다 . 제 7 장 생명책 에 이름 이 기록 됨 예수 께서 말씀 하 시 기 를 물 과 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 다고 말씀 하 셨 는데 ( 요 3 : 1 ~ 8 절 ) 거듭 난다는 뜻 은 두 번 난다는 말씀 인데 육신 으로 나 는 것 과 성령 으로 나 는 것 을 말 합니다 . 육신 으로 출생 하 면 세상 호적계 에 출생 신고 하 게 되 고 성령 으로 출생 하 면 하늘 생명책 에 기록 하 게 됩니다 . 그래서 침례 받 는 즉시 에 교회 생명책 에 기록 하 면 하늘 생명책 에 기록 되 는 것 입니다 . [ 마 16 : 19 절 ] 「 내 가 천국 열쇠 를 네 게 주 리니 네 가 땅 에서 무엇 이 든지 매 면 하늘 에서 도 매일 것 이 요 네 가 땅 에서 무엇 이 든지 풀 면 하늘 에서 도 풀리 리라 」 하 셨 음 으로 땅 에 생명책 에 기록 하 면 하늘 생명책 에 도 기록 된다는 말씀 입니다 . 그리고 사도 바울 은 말 하 기 를 [ 고전 4 : 15 절 ] 「 복음 으로써 내 가 너희 를 낳 았 음 이 니라 」 하 였 고 또는 [ 빌 3 : 20 절 ] 「 오직 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 는지라 」 [ 빌 4 : 3 절 ] 「 또 참으로 나 와 함께 멍에 를 같이 한 자 네 게 구하 노니 복음 에 나와 함께 힘쓰 던 저 부녀 들 을 돕 고 또 한 글 레멘 드 와 그 외 에 나 의 동역자 들 을 도우 라 그 이름 들 이 생명책 에 있 느니라 」 하 였 고 , 예수 께서 는 말씀 하 시 기 를 [ 눅 10 : 20 절 ] 「 그러나 귀신 들 이 너희 에게 항복 하 는 것 으로 기뻐하 지 말 고 너희 이름 이 하늘 에 기록 된 것 으로 기뻐하 라 」 하 셨 습니다 . 우리 가 아무리 하나님 을 잘 믿 었 다 할지라도 우리 이름 이 생명책 에 기록 되 지 못하 면 하늘나라 에 들어가 지 못합니다 . 기록 된 바 , [ 계 20 : 15 절 ] 「 누구 든지 생명책 에 기록 되 지 못한 자 는 불 못 에 던지 우 더라 」 하 시 였으며 , 또는 [ 계 21 : 27 절 ] 「 무엇 이 든지 속 된 것 이나 가증 한 일 또는 거짓말 하 는 자 는 결코 그리로 들어오 지 못하 되 오직 어린양 의 생명책 에 기록 된 자 들 뿐 이 라 」 하 시 였 고 구약 시대 예언자 이사야 는 기록 하 기 를 [ 사 4 : 3 ~ 4 절 ] 「 시온 에 남 아 있 는 자 예루살렘 에 머물러 있 는 자 곧 예루살렘 에 있 어 생존 한자 중 녹명 된 ( 생명책 에 녹명 된 ) 모든 사람 은 거룩 하 다 칭함 을 얻 으리니 이 는 주 께서 그 심판 하 는 영과 소멸 하 는 영 으로 시온 의 딸 들 의 더러움 을 씻 으시 며 예루살렘 의 피 를 그 중 에서 청결 케 하 실 때 가 됨 이 라 」 고 하 시 였 고 다니엘 선지자 는 예언 하 기 를 [ 단 12 : 1 절 ] 「 그때 에 네 민족 을 호위 하 는 대군 미가엘 이 일어날 것 이 요 . 또 환난 이 있 으리니 이 는 개국 이래 로 그때 까지 없 던 환난 일 것 이 며 그때 에 네 백성 중 무릇 책 에 [ 생명책 ] 기록 된 모든 자 가 구원 을 얻 을 것 이 라 」 하 시 었 습니다 . 그러나 시편 기자 다윗 은 기록 하 기 를 [ 시 69 : 27 ~ 28 절 ] 「 저희 죄악 에 죄악 을 더 정하 사 주 의 의 에 들어오 지 못하 게 하 소서 . 저희 를 생명책 에서 도말 하사 의인 과 함께 기록 되 게 마 소서 」 하 였으니 생명책 에 이름 이 기록 되 었 다 하 더라도 용서 받 지 못한 죄 를 범했 을 때 에 는 생명책 에서 제명 되 는 수 가 있 습니다 . 기록 된 바 , [ 계 3 : 5 ~ 6 절 ] 「 이기 는 자 는 이 와 같이 흰 옷 을 입 을 것 이 요 , 내 가 그 이름 을 생명책 에서 반드시 흐리 지 아니하 고 그 이름 을 내 아버지 앞 과 그 천사 들 앞 에서 시인 하 리라 」 하 시 였 다 . 우리 가 침례 를 받 는 것 은 우리 죄 를 용서 받 고 예수 님 과 같이 십자가 에서 예수 님 과 함께 새 생명 의 부활 을 받 고 우리 들 의 이름 이 생명책 에 기록 되 는 것 입니다 . 침례 를 받 지 아니하 고 는 유월절 을 지키 지 못하 고 유월절 을 안 지키 고 는 생명책 에 이름 이 기록 될 수 없 습니다 . 유월절 을 지켜야 재앙 도 면하 고 영원 한 하늘나라 에 들어갈 수 있 습니다 . - 아 멘 - ​ 저자 안 상홍 1984 년 12 월 초판 발행 2007 년 09 월 재판 발행