목마 구민 ( 牧馬 救民 ) 으로 선 순환 경제 모델 개척 : 신동아 
 난중일기 로 만난 이순신 과 조선 
 목마 구민 ( 牧馬 救民 ) 으로 선 순환 경제 모델 개척 
 이순신 의 진중 ( 陣中 ) 경영 
 박종평 | 이순신 연구 가 goldagebook @ naver . com 
 2015 - 06 - 24 15 : 37 : 00 
 이순신 은 해상 통행 첩 을 만들 어 어민 의 안전 을 보장 해 주 고 받 은 세금 으로 전비 ( 戰費 ) 를 마련 했 다 . 섬 을 개간 해 농토 를 만들 고 식량 을 구했 다 . 동시 에 병사 도 확보 했 다 . ‘ 국민 속 의 군대 ’ 를 경영 한 지휘관 이순신 은 조선 역사 에서 보 기 드문 경세가 였 다 . 
 500 년 조선 을 한마디 로 정의 한다면 ‘ 성리학 의 나라 ’ 다 . 혹은 ‘ 선비 의 나라 ’ 가 될 것 이 다 . 그래서 조선 은 ‘ 양반 문인 의 주도 로 사변 ( 思辨 ) 철학 이 지배 한 정신문명 의 나라 ’ 쯤 된다 . 주류 를 제외 한 무 ( 武 ) 와 농공 상 ( 農工 商 ) 그룹 은 보조자 나 그림자 로 보일 뿐 이 다 . 
 실제 조선 역사 에서 ‘ 무 ’ 는 전란 이 있 던 시기 외 에 는 거의 부각 되 지 않 았 다 . 그 조차 도 세종 때 의 북방 개척 과 대마도 정벌 , 선조 때 의 임진왜란 · 정유재란 시기 에 나 주목 을 받 았 다 . 고려 말 이후 병자호란 ( 1636 ~ 1637 ) 에 이르 기 까지 왜구 와 여진족 ( 淸 ) 은 지속 적 으로 도발 했 고 끝내 새 제국 을 건설 했 다 . 그러나 조선 에서 무 는 언제나 변방 이 었 다 . 한양 은 ‘ 우물 안 의 평화 ’ 에 젖 어 있 었 다 . 
 이순신 과 드레이크 
 임진왜란 발발 100 년 전 인 1492 년 , 이탈리아 탐험가 크리스토퍼 콜럼버스 ( 1451 ~ 1506 ) 가 아메리카 대륙 을 발견 했 다 . 그 후 유럽 여러 나라 가 무력 을 앞세워 지 구 곳곳 을 식민지 로 만들 었 다 . 최신 무기 로 무장 한 포르투갈 , 스페인 , 네덜란드 , 영국 , 프랑스 등 은 대 서양 과 인도 양 , 태평양 을 경쟁 적 으로 누볐 다 . 
 임진왜란 4 년 전 인 1588 년 , 식민지 침략 사 에 한 획 을 긋 는 스페인 과 영국 의 결전 이 벌어졌 다 . 무적함대 ( Armada ) 를 앞세워 세계 의 바다 를 호령 하 던 스페인 과 신흥 해양 강국 영국 간 의 운명 을 건 한판 승부 였 다 . 프랜시스 드레이크 ( 1545 ~ 1596 ) 가 지휘 한 영국 함대 는 우수 한 전함 과 함포 로 무적함대 를 격파 했 다 . 
 영국 함대 는 장거리 항해 능력 에서 무적함대 를 능가 했 다 . 함포 도 무적함대 가 탑재 한 것 보다 성능 과 대수 에서 앞섰 다 . 무적함대 의 장거리포 ( culverin ) 는 21 문 , 중거 리포 ( demiculverin ) 151 문 에 불과 했 지만 , 영국 함대 는 장거리포 153 문 과 중거 리포 344 문 을 보유 했 다 . 
 이 승리 로 영국 은 ‘ 해 가 지 지 않 는 제국 ’ 을 향해 첫 걸음 을 내디뎠 다 . 드레이크 는 200 여 년 후 인 1805 년 , 트라 팔가 에서 세계 정복 을 꿈꾸 던 프랑스 의 나폴레옹 함대 를 몰락 시킨 호레이쇼 넬슨 ( 1758 ~ 1805 ) 과 함께 영국 최고 의 바다 영웅 으로 추앙 받 았 다 . 
 드레이크 는 이순신 이 태어난 해인 1545 년 출생 했 고 , 이순신 이 노량 해 전 에서 전사 하 기 2 년 전 인 1596 년 병사 했 다 . 그 들 의 전략 · 전술 은 비슷 했 다 . 이순신 이 해적 처럼 상대 의 배 에 올라타 육박전 으로 공격 하 는 일본군 의 전략 · 전술 을 간파 하 고 함포 사격 으로 이 를 무력 화 한 것 처럼 , 드레이크 도 다수 의 우수 한 함포 로 무적함대 를 격파 했 다 . 
 드레이크 가 중천 에 떠 있 던 스페인 제국 의 야망 을 꺾 고 신흥 제국 영국 을 세우 는 데 결정 적 기여 를 했 다면 , 이순신 은 탐욕 에 물든 과대망상증 환자 도요토미 히데요시 와 ‘ 제국 일본 의 꿈 ’ 을 물거품 으로 만들 었 다 . 이순신 과 드레이크 는 존재 조건 이 달랐 다 . 그 들 이 만든 역사 는 달랐 다 . 하지만 그 들 은 19 세기 독일 철학자 니체 가 말 한 ‘ 시대 의 초인 ( 超人 · Superman ) ’ 이 었 다 . 
 自閉 의 조선 
 상업 이익 에 눈 을 뜬 유럽 이 목숨 걸 고 탐험 하 며 세계사 를 바꾸 던 격동 의 시절 , 역사 를 후진 시키 고 있 던 성리학 의 나라 , 선비 의 나라 가 조선 이 었 다 . 조선 은 우물 안 에 뜬 태양 같 던 명나라 를 ‘ 하늘 의 태양 은 하나 ’ 라는 신념 으로 해바라기 처럼 바라봤 다 . 그런 나라 에서 이순신 은 특이 한 존재 다 . 문인 집안 출신 이 면서 도 외면 당하 고 무시 당하 는 무인 의 삶 을 살 았 다 . 
 하지만 그 는 공평무사 한 행정가 를 넘 어 , 탁월 한 경영자 가 됐 다 . 이순신 처럼 무인 , 행정 관료 , 경영자 세 가지 면모 를 두루 갖춘 인물 은 조선 과 중국 은 물론 , 동양 보다 수백 년 먼저 근대 화 를 이룬 서양 에서 도 찾아보 기 어렵 다 . 
 조선 시대 에 는 뛰어난 인물 이 많 았 지만 , 대부분 이 선비 혹은 문인 관료 다 . 명장 ( 名將 ) 이나 상인 ( 商人 ) , 장인 ( 匠人 ) 등 은 많 지 않 다 . 명장 들 은 몇 차례 의 전쟁 을 통해 혜성 처럼 등장 했 지만 그 뿐 이 었 다 . 그저 왕 과 양반 문인 을 지키 는 경호원 같 은 존재 였을 따름 이 다 . 양반 신분 인 장수 들 이 그럴 정도 인데 상인 과 장인 은 두말 할 나위 도 없 다 . 
 조선 은 성리학 의 종주국 인 명나라 사람 들 조차 구시대 의 전설 로 여기 던 노비 제도 를 유지 했 다 . 고조선 때 부터 존재 한 노비 제도 는 1801 년 순조 때 공노비 5 만 명 을 해방 하 고 , 그 로부터 93 년 뒤 인 1894 년 사노비 를 폐지 함 으로써 마침내 사라졌 다 . 사농공상 ( 士農工商 ) 의 신분 질서 는 그만큼 오랜 악습 이 었 다 . 그런 사회 에서 상인 과 장인 은 역사 의 무대 에 올라서 기 어렵 다 . 
 중앙 과 지방 의 행정 권 을 장악 한 문인 선비 들 은 국가 의 재정난 과 민생 문제 에 직면 했 지만 해결 하 려 노력 하 지 않 고 외면 했 다 . 선비 들 은 그 들 이 내세운 청빈 한 삶 과 달리 부유 한 삶 을 추구 했 다 . 선비 들 의 목표 인 과거 급제 는 대부분 일신 의 영달 과 생계 해결 , 부 의 유지 와 확대 를 위한 수단 이 었 다 . 공자 와 맹자 가 말 하 는 이상 적 인 정치 를 위한 것 이 아니 었 다 . 
 형 이 상학 인 성리학 이데올로기 가 지배 하 던 사회 에서 백성 들 이 먹 고 사 는 경제 적 인 문제 는 부차 적 이 었 다 . 그래서인지 조선 시대 에 는 ‘ 경제 사상 ’ 이라고 할 만 한 것 이 많 지 않 다 . 양반 의 먹을거리 , 사회 와 양반 신분 을 유지 하 고 확장 할 수 있 는 정도 의 부유 함 만 지키 면 됐 기 때문 이 다 . 
 조선 시대 경제 사상가 의 원조 는 중기 의 토정 이지함 ( 1517 ~ 1578 ) 이 라고 할 수 있 다 . 그 가 포천 현감 때 선조 에게 올린 ‘ 이 포천시 상소 ( 이 抱川 時 上疏 ) ’ 는 세계 최초 의 근대 경제학 저술 이 라는 애덤 스미스 ( 1723 ~ 1790 ) 의 ‘ 국부론 ’ 보다 200 여 년 앞선 탁견 이 다 . 
 ‘ 난중일기 ’ 로 만난 이순신 과 조선 
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