' 화 와 분노 ' 를 조절 하 는 방법 분노 와 화 를 효과 적 으로 조절 하 지 못할 때 화병 이나 충동 조절 장애 가 발생 한다 . 화병 이 든 충동 조절 장애 든 이 를 해결 하 려면 억눌린 성 을 없애 야 하 며 , 그 보다 더 실질 적 으로 중요 한 방법 은 정서 가 억눌리 지 않 도록 사전 에 예방 하 는 것 이 다 . 30 대 후반 의 어느 전문직 남성 이 화병 ( 火病 ) 으로 찾아왔 다 . “ 아내 가 자꾸 화나 게 해요 . 그런데 저 도 제 감정 을 자제 할 수 가 없 어요 . 욕설 도 튀어나오 고 물건 을 집어던지 질 않 나 , 그래도 분노 가 풀리 지 않 아요 . ” “ 화 를 참 지 않 기 에 화 가 풀리 지 않 는 거 예요 . ” 분노 와 화 를 조절 하 지 못하 면 화병 에 걸린다 . 화병 과 충동 조절 장애 란 화 ( 火 ) 의 사전 적 의미 는 ‘ 몹시 못 마땅 하 거나 언짢 아서 내 는 성 ’ 이 며 , 분노 ( 忿 怒 ) 는 ‘ 분개 해서 몹시 성 을 냄 , 또는 그렇게 내 는 성 ’ 이라고 적혀 있 다 . 다만 분노 는 일반 적 인 용어 에 , 화 는 의학 적 인 용어 에 가깝 다고 볼 수 있 겠 다 . 분노 와 화 를 효과 적 으로 조절 하 지 못할 때 화병 이나 충동 조절 장애 가 발생 한다 . 억누르 다 답답 해진다 . 화병 이란 여러 인간 관계 에서 억눌린 정서 를 표출 하 지 못하 고 , 가슴 에 응어리져서 답답증 이 생긴 것 을 말 한다 . 화병 의 대표 적 인 증상 은 치밀 어 오르 는 열감 , 가슴 답답 함 , 억울 한 감정 , 입 이 마르 는 증상 , 두 통 , 의기소침 , 잦 은 성냄 , 분노 의 폭발 , 두근거림 등 으로 나타난다 . 화병 이 심해 지 면 각종 의 충동 조절 장애 가 나타날 수 있 다 . 화병 이 든 충동 조절 장애 든 이 를 해결 하 려면 억눌린 성 을 없애 야 하 며 , 그 보다 더 실질 적 으로 중요 한 방법 은 정서 가 억눌리 지 않 도록 사전 에 예방 하 는 방법 이 있 다 . 무지 와 착각 이 자신 을 억누른다 . 사람 의 본성 을 발현 하 라 . 분노 를 표출 하 고 화 를 조절 할 수 없 게 된 이유 는 내 마음 을 통제 할 수 있 는 근원 의 마음 인 본성 이 발현 되 지 않 기 때문 이 다 . 그 이유 는 무지 ( 無知 ) 와 착각 ( 錯覺 ) 에서 비롯 된 강박 적 심리 가 내 마음 저변 에 작용 하 고 있 기 때문 이 다 . 나 를 괴롭히 는 강박 적 인 심리 강박 적 심리 는 소위 ‘ 묻 지 마 확신 ’ 에 해당 한다 . 만일 누군가 가 나 는 10 억 원 을 버 는 목표 를 가지 고 여기 에 대해서 묻 지 말 라고 한다면 강박 심리 이 기 쉽 다 . 누군가 꼭 내 콧날 을 세워야 한다며 , 여기 에 대해서 묻 지 말 라고 한다면 강박 심리 이 기 쉽 다 . 물론 그 자체 가 강박 심리 가 될 수 는 없 다 . 그러 한 심리 가 내 생활 에 기쁨 을 주 느냐 , 괴로움 을 주 느냐 가 강박 심리 의 유무 ( 有無 ) 를 결정 한다 . 기쁨 이 라면 희망 이 고 , 괴로움 이 라면 강박 심리 다 . ‘ 묻 지 마 확신 ’ 들 다음 은 실생활 에서 우리 가 가지 기 쉬운 ‘ 묻 지 마 확신 ’ 의 사례 들 이 다 . ‘ 남 들 만큼 은 살 아야 해 ’, ‘ 내게 정대 희망 은 없 어 ’, ‘ 불편 하 거나 수모 를 당해서 는 안 돼 ’, ‘ 다른 사람 들 이 나 를 이해 해야 해 ’, ‘ 내 결혼 생활 은 행복 해야 만 해 ’, ‘ 아무 도 나 를 좋아하 지 않 아 ! ’, ‘ 사람 들 이 나 를 무시 해 ’, ‘ 실패 해서 는 안 돼 ’, ‘ 꼬 내 가 나 서 야 해 ’, ‘ 공허 해서 는 안 돼 ’, ‘ 피해 를 줘서 도 안 돼 고 당해서 도 안 돼 ’, ‘ 모든 것 을 바드 시 알 아야 해 ’, ‘ 내 인생 의 달동네 는 내 삶 이 아니 야 ’, ‘ 죽음 은 삶 의 적 이 야 ’ 등등 , 묻 지 마 확신 은 부정 적 인 생각 을 만들 고 이 와 같 은 ‘ 묻 지 마 확신 ’ 들 은 한쪽 으로 크 게 치우쳐 있 다 . 그러 기 에 현실 과 부딪칠 수 밖에 없 다 . 그러면 다음 과 같 은 비 현실 적 이 고 부정 적 인 생각 들 이 생겨난다 . 1 . 내 주변 사람 들 이 내 말 을 우습 게 안다 . 2 . 사람 들 이 내 존재 를 업신여긴다 . 3 , 누군가 내 공간 을 침범 하 고 내게 손해 를 끼친다 . 4 . 이 사회 가 내 앞길 을 막 고 있 다 . 5 . 모든 사람 이 나 를 전혀 이해 하 지 못한다 . 6 . 내 가 벌인 일 마다 꼬여서 되 는 일 이 없 다 . 7 . 인격 이 파괴 된 그 사람 이 나 를 불행 하 게 만든다 . 8 . 남 들 은 모두 편하 고 행복 한데 나 만 지독히 운 이 없 다 . 그럴 수 있 다고 생각 하 는 것 이 다 . 어쩔 수 없 다고 여기 는 것 이 다 . 이것 이 곧 현실 인정 이 다 . 이러 한 생각 이 곧 크 고 유연 한 생각 으로 이성 적 인 생각 에 해당 한다 . 생각 이 유연 해 지 면 강박 심리 가 해소 되 면서 화 가 축적 될 일 이 원천 적 으로 해소 되 고 화 가 누적 되 지 않 기 에 성낼 일 이 별로 없 겠 다 . 부정 적 인 생각 에 빠진 다면 화 가 축적 된다 . 이러 한 생각 들 에 빠지 면서 화 가 축적 된다 . 마치 압축 된 폭탄 처럼 이제 화 를 내 는 순간 만 남 게 된다 . 때마침 아주 작 은 핑계 거리 라도 생긴다면 그것 이 뇌관 이 되 어 걷잡 을 수 없 는 분노 가 폭발 한다 . 일단 분노 가 터진 다면 전혀 통제 가 되 지 않 는다 . 그것 은 마치 종 을 치 고서 종소리 를 멈출 수 없 으며 , 호수 에 돌 을 던지 면 물결 의 파동 이 멈추 지 않 는 원리 와 같 기 때문 이 다 . 따라서 분노 가 폭발 하 여 통제 되 지 않 을 정도 의 상태 까지 가 지 않 도록 내 마음 을 잘 관리 해 ( Mind Controll ) ' 묻 지 마 확신 ’ 에서 깨어나 야 만 하 겠 다 . ‘ 묻 지 마 확신 ’ 에서 벗어나 는 마음 현실 인정 이 다 . 그렇 다면 ' 묻 지 마 확신 ’ 이 라는 강박 심리 에서 해소 되 려면 어떤 마음가짐 이 필요 할까 ? 그것 은 곧 현실 인정 이 다 . 내 가 좋 아 하 고 싫 어 하 는 감정 을 떠나 서 지금 의 이 상황 을 당연 시 해 보 는 것 이 다 . 그럴 수 있 겠 다 . 어쩔 수 가 없 겠 다 . 그럴 수 있 겠 다고 생각 하 는 것 이 다 . 어쩔 수 없 겠 다고 여기 는 것 이 다 . 이것 이 곧 현실 인정 이 다 . 이러 한 생각 이 곧 크 고 유연 한 생각 으로 이성 적 인 생각 에 해당 한다 . 생각 이 유연 해 지 면 강박 심리 가 해소 되 면서 화 가 누적 될 일 이 원천 적 으로 해소 되 어 화 가 축적 되 지 않 기 에 성낼 일 이 없 어 진다 . 내 마음 속 에 분노 가 끓 는다면 혹시 내 가 다음 의 대화 에 해당 하 는 사람 이 아닐까요 ? “ 저 는 제 주변 사람 들 이 잘 되 는 꼴 을 보 지 못하 겠 어요 . 분노 가 치밀 어요 . ” “ 왜 그렇 죠 ? ” “ 제 가 상대 적 으로 초라 해 보이 잖아요 . 주변 사람 들 이 저 를 우습 게 여기 잖 아요 . ” “ 자신 이 그 누구 를 비방 하 거나 화풀이 를 하 거나 또 그 보다 더 해로운 일 을 했 나요 ? ” “ 아뇨 . 그건 아니 지만 요 . ” “ 그러면 자기 가 맡 은 일 에 충실 한가요 ? ” “ 네 . 그런대로 요 . ” “ 그러면 매우 잘 사 는 분 입니다 . 남 의 삶 은 그저 내 인생 의 참고서 죠 . 자기 자신 의 삶 을 남 의 시선 에 묶 으려는 마음 이 분노 를 일으키 는 거 예요 . 여기 에 계속 매달리 면 자기 의 인생 이 없 어 질 수 도 있 어요 . 잘 경계 해야 하 지 않 을까요 . .? “ 비결 이 있 나요 . .? “ 내 삶 에 집중 하 면서 일상 의 생활 에서 소소 한 재미 를 찾아보 세요 . 내 삶 이 즐겁 기 만 한다면 분노 가 생길 틈 이 없 게 될 거 예요 . ” 그렇 다면 이미 화 가 누적 된 사람 들 은 어떨까 . .? 화 를 다스릴 방법 이 전혀 없 을까 ? 그렇 지 않 다 . 화 를 참 는다면 해결 된다 . 어떤 이 들 은 화 를 참으 면 병 이 나 니 화 는 풀 어야 한다고 말 한다 . 그 역시 맞 는 말 이 다 . 그러나 회 를 풀 수 있 는 가장 확실 한 길 은 곧 화 를 참 는 것 이 다 . 화 를 푼다고 해서 남 에게 욕설 하 거나 , 이 사회 를 비방 하 고 원망 하 는 방법 이 돼서 는 곤란 하 다 . 이런 방법 은 남 의 얼굴 에 침 을 뱉 는 것 과 같 아 반드시 그 이상 의 해 가 내게 미친다 . 또한 화풀이 가 습관 화 되 면서 작 은 일 에 도 점점 더욱 화풀이 가 잦아진다 . 결국 은 종일토록 화풀이 하 는 사람 이 될 수 있 겠 다 . 화 풀 이 5 가지 방법 ( 方法 ) - 화 를 참 는 생각 1 . 화 를 참 는 것 이 화 를 푸 는 것 이 다 . 에 다음 과 같 은 구절 이 있 다 . - 한 때 의 분한 것 을 참으 면 백일 의 근심 을 면할 수 있 다 . - 참고 또 참으 며 경계 하 고 또 경계 하 라 . 참 지 못하 고 경계 하 지 않 으면 작 은 일 이 크 게 된다 . - 어리석 고 똑똑 하 지 못한 자 가 성 을 내 는 것 은 다 이치 를 알 지 못하 기 때문 이 다 . 마음 위 에 화 를 더 하 지 말 고 다만 귓전 을 스치 는 바람결 로 여길 줄 알 아야 한다 . 장점 과 단점 은 집집 마다 있 고 따뜻 하 고 싸늘 한 것 은 곳곳 이 같 다 . 옳 고 그름 이 란 본래 실상 이 없 어서 마침내 는 머리 가 다 빈 것 이 된다 . 이 처럼 성현 의 가르침 에 도 화 를 참 는 것 이 화 를 푸 는 가장 현명 한 길 이 라고 했 다 . 누구 라도 이러 한 경험 이 있 다면 이 가르침 에 동의 한다 . 2 . 참 을수록 평화 롭 고 대인 관계 가 좋 아 진다 . 생각 해 보 자 . 그 누군가 가 내게 성 을 내 면서 화풀이 를 한다면 , 그 사람 이 다시 보 고 싶 어 질까 . .? 그렇 지 않 지 않 을까 . 상대 앞 에서 성 을 내 는 게 자지 자신 에게 이익 이 될 리 없 다 . 결국 , 사람 들 과 소외 되 고 외톨이 가 될 수 밖에 없 다 . 화 가 났 을 때 이 를 참 고 넘어가 보 면 , 자기 자신 에 대해서 대견 스러움 과 긍지 를 지니 게 된다 . 그 후 로 는 그 전 ( 前 ) 에 참 아 냈 던 것 보다 작 은 일 에 는 전혀 화 가 나 지 않 는다 . 참 아 낼수록 내 인생 에 평화 가 늘 고 , 대인 관계 가 개선 된다 . 3 . 화 를 참으 면 승진 하 고 부자 가 된다 . 에는 이런 대목 도 나온다 . 자장 이 떠나 고자 공자 께 하직 을 고하 면서 말 하 기 를 , “ 몸 을 닦 는 가장 아름다운 길 을 말씀 해 주 시 기 를 원합니다 . ” 공자 가 말 하 기 를 , “ 모든 행실 의 근본 은 참 는 것 이 그 으뜸 이 되 느니라 . ” 자장 이 말 하 기 를 . “ 어찌 하 면 참 는 것 이 되 나이까 ? ” 공자 가 말 하 기 를 . 천자 가 참으 면 나라 에 해 가 없 고 , 제후 가 참으 면 큰 나라 를 이룩 하 고 , 벼슬아치 가 참으 면 그 지위 가 올라가 고 , 형제 가 참으 면 집안 이 부귀 하 고 , 부부 가 참으 면 일생 을 해 로 할 수 있 고 , 자신 이 참으 면 재앙 이 없 느니라 . ” 4 . 남 이 잘못 했으니 화내 지 말 고 내 가 잘못 했으니 화내 지 마 라 . 무엇 을 참 는단 말 인가 ? 남 에게 화풀이 하 는 참 는 것 이 다 . 화풀이 하 지 않 기 는 자기 수양 에서 가장 중요 한 요소 다 . 만일 다른 사람 들 과 함께 있 을 때 이것 을 실행 해 보 면 놀랍 도록 자신 의 인격 이 성장 함 을 느낄 수 가 있 겠 다 . 대개 화 를 내 는 이유 는 상대 가 잘못 했 거나 나 자신 이 잘못 했 다고 생각 하 기 때문 이 다 . 그러나 상대 가 잘못 하 면 내 가 잘못 하 지 않 았 으니 화 를 낼 이유 가 없 지 않 은가 . . 또한 내 가 잘못 했으면 나 의 불찰 인데 이 또한 화낼 일 이 아닌 것 이 다 . 그렇 다면 결국 화 를 낸다는 것 은 하나 의 좋 지 못한 부정 의 습관 일 뿐 이 라는 사실 이 다 . 5 . 운동 하 며 예술 하 며 화 풀 자 . 화풀이 를 참 아 내 는 것 과 함께 화 를 발산 하 는 방법 이 좋 다 . 건전 한 스포츠 와 레저 와 산책 활동 , 음악 과 미술 과 같 은 예술 창작 활동 에 의 심취 등 은 화 를 발산 시키 는 휼륭한 방법 들 이 다 . 현실 을 있 는 그대로 인정 하 고 유연 하 게 생각 한다면 화 가 누적 될 리 가 없 겠 다 . 비록 화 가 날 때 마다 꾹 참 고 건전 하 게 해소 시킨다면 화 를 조절 할 수 가 있 겠 다 . 이 두 가지 만 마음 에 각인 시키 고 실천 을 계속 한 다면화 와 분노 를 해소 시키 는 데 부족 함 이 없 으리오 . 출처 : 2012 년 10 월 호 중 에서 , 글 / 황 웅 근 인의예지 심성 계 발원 대표 ㆍ흰구름한의원 원장 내사랑 - 김인배 공유 하 기 글 요소