列 仙 小傳 ( 22 ) 장삼 풍 ( 張 三豊 ) ( 1 ) 등록 일 : 2007 년 04 월 05 일 ⓒ 삽화 / 박영철 ［ 대 기원 ］ 도교 양대 교파 를 융합 하 는 데 일조 동한 ( 東漢 ) 때 부터 교단 이 만들 어 지 기 시작 한 도교 는 금나라 , 원나라 에 이르 러 크 게 정일교 ( 正 一敎 ) 와 전진교 ( 全 眞敎 ) , 양대 교파 로 나누 어 진다 . 지역 적 으로 대체로 양자강 과 회수 ( 淮水 ) 남북 지역 을 경계 로 한다 . 남쪽 은 정일교 위주 였 고 , 북쪽 은 전진교 위주 였 다 . 정일교 는 주로 도 가 전적 , 단약 ( 丹藥 ) 을 만들 어 복용 하 거나 부적 등 을 채용 하 였 다 . 전진교 는 자신 의 도덕 수양 이나 수련 을 중요 시 하 였 다 . 원나라 말기 나 명나라 초기 에 는 이 들 양대 교파 가 교류 하 고 융합 하 는 추세 가 일어났 는데 그때 상당 한 역할 을 한 대표 적 인물 이 바로 장삼 풍 ( 張 三豊 ) 진인 이 다 . 태극 권 의 창시자 한편 몇 년 전 중국 영화배우 이연걸 이 주연 한 ‘ 태극 권 ’ 이 라는 영화 가 전 세계 에 인기리 에 상영 된 적 이 있 다 . 이 태극 권 의 창시자 가 장삼 풍 도인 이 다 . 무협지 에 는 중원 팔 대 문파 중 , 무 당파 의 개 파 조사 로 그 이름 이 무수히 등장 하 여 보통 사람 들 귀 에 익숙 할 것 이 다 . 장삼 풍 의 이름 은 ‘ 전일 ’( 全 一 ) , 호 는 ‘ 삼풍 ’( 三豊 ) 이 다 . 어떤 사람 들 은 그 의 이름 이 ‘ 군보 ( 君 寶 ) ’ 이 고 ‘ 전일 ( 全 一 ) ’ 은 그 의 자라 고 도 한다 . 또 이름 이 ‘ 통 ( 通 ) ’, ‘ 금 ( 金 ) ’, ‘ 현 일 ( 玄 一 ) ’ 이라고 도 하 는데 하나 뿐 아니 라 상당히 많 다 . 낡 은 장삼 과 풀 로 만든 모자 를 쓰 고 민간 에 전해져 오 는 이야기 에 따르 면 장삼 풍 은 외관 을 꾸미 지 않 았 으며 추위 와 더위 를 불문 하 고 늘 한 벌 의 다 찢어져 가 는 장삼 과 풀 로 엮 어서 만든 낡 은 모자 를 쓰 고 다녔 는데 시간 이 오래 되 자 낀 때 가 반들반들 하 게 되 어 광이 날 정도 였 다고 한다 . 이 때문 에 ‘ 장 납 탑 ’( ZHANG LA TA : 불결 하 다 , 지저분 하 다는 의미 ) 이 라는 이름 을 하나 얻 었 다고 한다 . 장삼 풍 의 본적 이 요주 ( 遼 州 ) , 의주 ( 懿 州 ) , 보계 ( 寶 鷄 ) 등 이 라는 주장 이 있 고 심지어 사 천 , 호 북 , 산서 등 도 그 의 고향 이 라는 주장 이 있 는데 정확히 고증 하 기 는 어렵 다 . 장삼 풍 이 득도 한 시기 조차 도 송나라 , 금나라 , 원나라 때 라는 각기 다른 주장 이 있 다 . 이러 한 불명확 한 주장 들 은 오히려 그 의 신비 한 면 을 나타내 기 도 하 면서 그 가 천하 를 널리 주유 했 다는 것 을 반영 한다 . 종적 도 또한 일정 하 지 않 다 . 한 번 먹 으면 수 개월 을 먹 지 않 다 흔히 신선 들 에 대해 이야기 하 다 보 면 기이 한 행적 과 술법 들 이 등장 하 는 데 장삼 풍 도 자연히 예외 가 아니 다 . 밥 을 먹 으면 한 자리 에서 잠깐 동안 솥단지 채 로 먹 어 치웠 는데 몇 달 동안 은 아무 것 도 먹 지 않 았 다고 한다 . 하루 에 천리 를 갈 수 있 었 고 , 각처 에 분신 ( 分身 ) 이 동시 에 나타났 다 . 무슨 약 을 쓰 던지 병 을 낫 게 할 수 있 었 고 늙 음 을 되돌릴 수 있 는 회춘 의 묘술 이 있 었 다 . 죽 어 가 는 병자 를 소생 시켜 걸어갈 수 있 게 하 였 는데 이러 한 불가사의 한 일화 들 이 많이 전해져 온다 . 명나라 가 세워 지 고 촉 ( 蜀 ) 헌 왕 ( 獻 王 ) 으로 봉해진 주 춘 ( 朱 椿 ) 은 명태 조 주 원장 의 열 한 번 째 아들 인데 여러 왕자 중 에서 비교 적 취미 가 고상 하 고 손님 을 잘 대접 하 는 사람 이 었 다 . 그래서 주원장 은 헌 왕 ( 獻 王 ) 주 춘 ( 朱 椿 ) 을 ‘ 독 수재 ( 獨 秀才 ) ’ 라는 별명 으로 불렀 다 . 이 독수 재 주 춘 이 촉 땅 사천 에 있 을 때 장삼 풍 을 손 님 으로 초청 해서 환영 의 자리 를 성대히 마련 했 다 . 그 자리 에 참석 한 사람 들 은 진기 한 물건 들 을 선물 로 내놓 았 는데 모두 그 진귀 함 에 찬탄 할 뿐 이 었 다 . 이 에 대한 답례 로 장삼 풍 이 자리 에서 일어나 “ 빈도 ( 貧 道 ) 또한 변변 치 못한 선물 을 준비 하 였 사온데 원컨대 전하 께서 는 웃음 으로 받 아 주 시 기 바랍니다 . ” 라고 하 였 다 . ( 다음 호에 계속 ) 글 / 김일륜 기자 삽화 / 박영철