로마서 ( 성경 본문 은 한글 킹 제임스 성경 을 인용 했 습니다 ) 우리 는 성경 에서 800 개 이상 의 “ 결정 적 으로 중요 한 구절 들 ” 을 지적 하 고 논의 하 고 나 서 , 이제야 바울 서신 에 이르 렀다 . 다시금 나 는 독자 들 에게 우리 가 여기 서 하 고 있 는 일 은 하나님 께서 다음 3 가지 것 들 중 의 하나 ( 혹은 그 이상 ) 를 행하 신 성경 ( Holy Scriptures ) , 곧 󰡔 하나님 의 영감 으로 주어진 󰡕 󰡔 모든 성경 󰡕 ( All Scripture ) 안 에 있 는 것 들 을 지적 하 는 것 이 라는 사실 을 상기 시키 고자 한다 . 1 . 성경 다른 곳 에서 도 발견 되 는 숨겨진 위대 한 진리 에 대한 설명 . 2 . “ 당신 ” 이 강조 해야 만 할 주 된 진리 나 교리 의 강조 . 3 . “ 모국어 로 된 성경 본문 을 혼잡 케 하 는 모든 헬라 어 와 히브리 어 학자 들 ” 에게 는 “ 조심 스럽 게 숨겨져 있 는 ” < 킹 제임스 성경 > 안의 “ 향상 된 계시 ” ( Advanced Revelation ) 를 당신 에게 제시 하 는 것 . 이 들 배교 한 이단 들 ( apostate Cultists ) 이 그리스도 의 몸 에 계시 된 것 보다 더 월등 한 지식 을 가진 성경 해석 의 엘리트 집단 이 라고 자처 해 온 이래 로 , 그 들 은 그 “ 이단 ” 에 속한 이단 적 인 지도자 들 을 위해서 자격 을 부여 해 왔 는데 , 이 들 은 소위 “ 알렉산드리아 이단 ” ( Alexandrian Cult ) 이 라고 불리 는 자 들 이 다 . 하나님 께서 는 항상 “ 이런 부류 의 사람 들 ” 에게 “ 지혜 ” 와 “ 진리 ” 와 “ 명철 ” ( 지각 ) 을 숨기 시 기 위해서 특별 한 노력 을 경주 해 오 셨 고 ( 눅 10 : 21 ) , 하나님 께서 는 늘 그 정확 한 말씀 으로 고등 교육 을 받 은 “ 지식인 들 ” 을 바보 로 만드 는 것 을 즐겨 오 셨 다 . 롬 1 : 4 󰡔 거룩 의 영 으로 는 죽 은 자 들 로부터 부활 하 여 능력 으로 하나님 의 아들 로 선포 되 셨으니 , 󰡕 동정녀 탄생 이 “ 증거 ” 는 부활 이 다 . 그리스도 의 신성 은 그분 의 피 가 어떤 종류 인지 에 따라 좌우 된다 ( 행 20 : 28 ) . 만일 그분 의 피 가 다른 사람 들 의 피 와 같 다면 , 그분 은 무덤 에서 썩 었 어야 만 했 을 것 이 다 . [ 키텔 ( Kittel ) 의 < Word Studies >( 단어 연구 집 ) 에서 거름 더미 같 은 의미 를 취해 예수 그리스도 의 피 는 우리 의 피 와 다를 바 가 없 다고 주장 하 는 존 맥아더 ( John MacArthur ) 와 티엠 ( Thieme ) 을 보 라 . ] “ 아들 은 자기 아버지 로부터 그 의 피 를 물려받 는다 . ” ( 본문 을 보라 ) 롬 1 : 13 󰡔 형제 들 아 , 이제 나 는 너희 가 모르 는 것 을 원치 아니하 노니 , 내 가 다른 이방인 들 가운데 서 와 마찬가지 로 너희 가운데 서 도 다소 열매 를 거 둘까 하 여 여러 번 너희 에게 가 려고 시도 하 였으나 , ( 지금 까지 방해 를 받 았 느니라 . ) [ but was “ let ” hitherto ] 󰡕 어떻 게 가정 적 으로 “ let ” 의 고어 적 인 뜻 이 정의 되 어 있 는지 주목 하 라 . 그것 은 1997 년 도 의 윔블 턴 ( Wimbleton ) 테니스 코트 에서 “ 방해 하 다 ” ( prevent ) 나 “ 막 다 ” ( stopped ) 는 의미 로 쓰이 는 말 이 다 . [ * 역자 주 : 레트 ( let ) 는 “ 방해 하 다 ” 는 의미 로 네트 에 스쳐 들어간 서브 공 을 가리키 는 테니스 경기 용어 이 다 . ] 롬 1 : 17 󰡔 이 복음 안 에 는 믿음 에서 믿 음 에 이르 게 하 는 하나님 의 의가 계시 되 었 으니 , 기록 된 바 “ 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 . ” ( The just shall live by faith ) 함 과 같 으니라 . 󰡕 “ 축자 적 으로 영감 받 은 ” 최초 의 원문 과 “ 축자 적 으로 영감 받 은 ” 그 번역 사이 의 있 어서 “ 최초 의 축자 적 인 영감 ” 은 다르 게 번역 되 어 인용 되 어 왔 다 . 바울 은 최초 의 원문 에서 “ 자기 ” ( his ) 라는 말 을 지워 버렸 다 . 교훈 : 만일 사도행전 7 : 59 의 “ 헬라 어 원문 ” 에서 “ 하나님 ” ( God ) 이 라는 말 을 발견 할 수 없 다면 , 그것 은 59 절 에서 “ 예수 님 을 하나님 으로 칭하 는 것 이 잘못 되 었 다 ” 고 주장 하 는 밥 존스 3 세 ( Bob Jones III ) , 존 R . 라이스 ( John R . Rice ) , 제임스 콤스 ( James Combs ) , 로버트 섬너 ( Robert Sumner ) 같 은 사람 들 은 하나님 께서 놋 으로 된 원숭이 에게 주 신 만큼 의 분별력 도 가지 고 있 지 못하 다는 것 을 입증 하 는 것 일 뿐 이 다 . [ * 사도행전 7 : 59 의 스테판 의 기도 에서 < 킹 제임스 성경 > 에 는 헬라 어 성경 에 는 생략 되 어 있 는 “ 하나님 ” ( God ) 이 라는 말 이 이탤릭체 로 들어가 있 어서 , 스테판 이 기도 한 대상 이 하나님 이 신 주 예수 임 을 분명히 밝히 고 있 다 . 반면 , 현대 의 성서 들 ( RV , NASV ) 은 하나님 대신 에 그 어떤 헬라 어 필사본 에서 도 발견 되 지 않 는 “ 주 ” ( Lord ) 로 바꿔 버렸 다 . ] 롬 1 : 18 , 21 , 25 󰡔 하나님 의 진노 가 불 의 가운데 서 진리 를 붙잡 는 사람 들 의 모든 불경 건과 불의 에 대하 여 하늘 로부터 계시 되 거니와 , … 이 는 하나님 을 알 되 하나님 께 합당 한 영광 을 돌리 지 아니하 고 감사 치도 아니하 며 , 도리어 그 들 의 상상 들 이 허망 하 여 지 고 , 그 들 의 어리석 은 마음 이 어두워졌 기 때문 이 니 , … 이 는 그 들 이 하나님 의 진리 를 거짓 으로 바꾸 어 피조물 을 창조주 보다 더 경배 하 고 섬겼 음 이 라 . 하나님 은 영원 토록 찬양 받 으실 분 이 로다 . 아멘 . 󰡕 더 새롭 고 “ 더 읽 기 쉬운 ” 번역본 들 에서 는 모든 것 이 변개 되 었 기 때문 에 , 당신 은 “ 원 저자 의 의도 등 을 이해 ” 할 수 있 다 . 알렉산드리아 이단 들 은 18 절 말씀 을 다룰 때 , 마치 자신 들 의 이름 이 굵 은 활자 로 인쇄 되 어 있 는 것 을 보이 기 때문 에 , 그 말씀 을 진리 를 “ 억압 하 ” ( suppress ) 거나 “ 억누르 는 ” ( hold down ) 것 처럼 다시 번역 하 여서 , “ 그 들 의 머리 ” 에 정 조준 된 불화살 을 한쪽 으로 비껴 가 게 하 였 다 . 그 들 은 자신 들 에 “ 진리 를 제거 할 때 ” 에 야 “ 그 진리 를 붙잡 는다 . ” 21 절 에서 다시금 그 들 의 새장 에서 는 그 들 의 머리 가 도 는 왈각달각 소리 가 아주 심하 게 난다 . 그 들 은 “ 자신 들 ” 에 관해 말씀 하 고 계시 는 성령 님 을 보 았 기 때문 에 , 언급 된 범죄자 들 ( culprits ) 은 진정 으로 하나님 을 아 는 것 이 아니 라고 주장 하 기 위해서 원문 을 다시 번역 하 였 다 . 물론 그 들 은 “ 그 말씀 이 자신 들 을 가리키 는 것 ” 을 알 고 있 었 다 . “ 모국어 ” 로 된 < 킹 제임스 성경 > 은 “ 헬라 어 ” 성경 이 처리 할 수 없 는 일 을 성취 했 는데 , “ 그것 은 백 명 의 헬라 어 학자 들 을 1 장 에서 연속 적 으로 세 번 에 걸쳐 약탈 하 고 , 그 들 이 ‘ 진리 를 변개 시켰 음 ’ 을 확인 하 게 했 다 . ” 롬 1 : 22 , 23 , 25 󰡔 그 들 은 스스로 현명 하 다고 말 하나 ( professing ) 우둔 하 게 되 었 고 , 썩 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 의 형상 과 새 들 과 네 발 달린 짐승 들 과 기어다니 는 것 들 과 같 은 형상 으로 바꾸 었 도다 . 󰡕 󰡔 이 는 그 들 이 하나님 의 진리 를 거짓 으로 바꾸 어 피조물 을 창조주 보다 더 경배 하 고 섬겼 음 이 라 . 하나님 은 영원 토록 찬양 받 으실 분 이 로다 . 아멘 . 󰡕󰡔 말 하나 󰡕 ( professing : 공언 하 다 ) 라는 말 이 [ 교수 ( professor ) 라는 말 에서 처럼 ] 두드러지 게 사용 된 것 에 주목 하 라 . 이 말 은 다윈 의 진화론 을 가르치 는 것 과 관련 된 문맥 에서 사용 되 었 다 ( 23 절 ) . 게다가 이 말씀 이 1611 년 에 제시 되 었 음 에 도 불구 하 고 1964 년 에서 1994 년 사이 의 미국 의 중 ․ 고등학교 의 교육 과정 과 사회 적 인 여건 과 얼마나 시기 적 으로 잘 맞아떨어지 는지 에 주목 하 라 . “ 진화론 을 가르치 면 대중 적 인 동성애 를 낳 게 된다 . ” ( 24 - 28 절 ) 구원 받 은 보수주의자 들 로 이루어진 RV , ASV , NASV , NKJV , NIV , RSV , NRSV 등 의 성경 개정 위원회 의 지독 하 고 위선 적 인 불한당 들 은 25 절 말씀 을 다룰 때 , 피 가 거꾸로 솟아오르 는 느낌 을 받 는다 . 다 알 다시피 그 들 은 위원회 에 앉 아서 “ 하나님 의 진리 를 거짓 으로 바꾸 는 일 에 종사 해 왔 다 . ” “ 여기 ” 서 처럼 그 들 은 󰡔 바꾸 어 󰡕 ( change ) 를 “ 주고받 아 ” ( exchange ) 로 바꿔 버려서 , 그 구절 은 “ 다른 누군가 ” 를 가리키 는 것 처럼 돼 버리 고 말 았 다 . 이 “ 사탄 의 부패 본 ” 을 추천 하 는 “ 경건 한 사람 들 ” 로 는 밥 존스 2 세 ( Bob John Jr . ) , 제임스 프라이스 ( James Price ) , 프레드 애 프 만 ( Fred Afman ) , B . B . 워필드 ( B . B . Warfield ) , A . T . 로버트슨 ( A . T . Robertson ) , 로버트 섬너 ( Robert Sumner ) , 밥 존스 3 세 ( Bob Jones III ) , 스튜어트 커 스터 ( Stewart Custer ) , 에드워드 파노 시안 ( Edward Panosian ) , 척 스윈돌 ( Chuck Swindoll ) , 케네스 웨스트 ( Kenneth Wuest ) , 존 브로더스 ( John Broadus ) , 브루크 웨스트코트 ( Brooke Westcott ) , 펜 턴 홀트 ( Fenton Hort ) , 필립 샤프 ( Philip Schaff ) , 존 맥아더 ( John MacArthur ) , 제임스 화이트 ( James White ) 등 이 있 다 . 롬 2 : 14 , 15 󰡔 율법 이 없 는 이방인 들 이 본성 으로 율법 에 있 는 일 들 을 행할 때 에 는 , 율법 이 없 어도 이것 들 이 스스로 에게 율법 이 되 나니 , 그 들 의 양심 도 증거 하 고 그 들 의 이성 이 송사 하 거나 서로 변명 하 여 그 들 의 마음 에 기록 된 율법 의 행위 를 보여 주 느니라 . ) 󰡕 이 구절 들 은 창세기 20 : 3 - 6 과 예레미야 40 : 2 - 4 에 잘 예증 되 어 있 다 . 이교도 들 도 안다 . 그 들 은 최소한 도덕 적 인 성실 성 에 대해서 만큼 은 예일 ( Yale ) , 하버드 ( Harvard ) , 프린스턴 ( Princeton ) , 버클리 ( Berkeley ) , 시카고 대학교 ( Chicago University ) 의 과학 교수 들 보다 도 더 많 은 것 을 알 고 있 다 . 롬 2 : 24 󰡔 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 들 가운데 서 모독 을 당하 는도다 . 󰡕 “ 모독 하 는 ” 이 죄 는 성경 에서 두 번 이나 더 언급 되 고 있 다 ( 딛 2 : 5 , 딤 전 6 : 1 ) . 판단 의 준거 ( 準據 ) 기준 ( frame of reference ) 은 3 가지 경우 에 있 어서 모두 동일 하 게 “ 순종 ” 이 다 . 1 . 자기 “ 아버지 ” ( 마 6 : 9 , 32 ) 의 나라 에 순종 하 는 유대인 . 2 . 자기 주인 에게 순종 하 는 예속 된 종 . 3 . 자기 남편 에게 순종 하 는 아내 . 롬 3 : 1 󰡔 그렇 다면 유대인 의 나 은 점 이 무엇 이 며 , 할례 의 유익 이 무엇 이 냐 ? 󰡕 이 구절 은 로마서 2 : 29 을 바르 게 이해 하 기 위해서 필수 적 으로 중요 한 말씀 이 다 . 󰡔 내면 적 유대인 이 유대인 이 요 , 할례 는 마음 의 할례 이 니 , 영 에 있 고 법문 에 있 지 않 은 것 이 라 . 그 들 의 찬사 는 사람 들 에게서 가 아니 라 하나님 에게서 니라 . 󰡕 만일 누군가 가 로마서 2 : 29 에서 막혀 버린다면 , 그 는 성령 님 께서 “ 자부심 이 강하 고 ” ( conceit ) “ 어리석 다 ” 고 부르 시 는 로마 카톨릭 무 천 년 주의 에 목 이 매달리 게 될 것 이 다 . 그 는 이스라엘 민족 을 “ 교회 ” 와 대치 시키 고 , 이스라엘 민족 에게 주어진 문자 적 인 모든 약속 들 을 “ 교회 ” 에다 적용 시키 기 위해서 “ 영 적 으로 ” 해석 하 게 될 것 이 다 . 만일 당신 이 지난 20 세기 완전 하 게 드러난 이 “ 자부심 으로 똘똘 뭉친 무지 ” ( conceited ignorance ) 를 보 기 원한다면 , NASV 을 간행 한 로크 만 재단 출판사 ( Lockman Foundation Publication ) 의 < 확대 역본 >( The Amplified Version ) 이 라고 불리 는 책 한 권 을 구해서 데살로니가 전서 2 : 16 을 펴 보 면 , 당신 은 앞 으로 이스라엘 에 성취 될 300 여 가지 약속 들 에 도 불구 하 고 , 하나님 께서 “ 이스라엘 과 의 관계 를 영속 적 으로 끝내 버리 셨으며 , 이스라엘 은 결코 다시 는 회복 되 지 못할 것 이 다 ” 라고 기록 된 것 을 보 게 될 것 이 다 . 이것 이 바로 1997 년 밥 존스 대학교 ( Bob Jones University ) 의 성경 적 인 학문 이 다 . 정신 이상자 들 의 머리 가 그만 돌 아 버리 고 말 았 다 . 롬 3 : 1 󰡔 그렇 다면 유대인 의 나 은 점 이 무엇 이 며 , 할례 의 유익 이 무엇 이 냐 ? 󰡕 주위 에 얼마나 많 은 “ 영 적 인 유대 인 들 ” 이 있 을지라도 , “ 유대인 ” 은 여전히 “ 유대인 ” 이 라는 사실 을 보여 주 는 구절 이 다 . “ 영 적 인 유대인 ” 은 그리스도인 을 말 하 고 , “ 구원 받 은 유대인 ” 도 그리스도인 이 지만 ( 갈 3 : 28 ) , 유대인 ( 고전 10 : 32 ) 은 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 “ 육 적 인 후손 ” 을 말 한다 . 롬 3 : 4 󰡔 결코 그럴 수 없 느니라 . 실로 , 하나님 은 참 되 시 나 , 사람 은 모두 거짓말 쟁이 라 , 기록 된 바 “ 이 는 주 께서 주 의 말씀 에 의롭 다 함 을 얻 으시 고 , 판단 받 으실 때 에 이기 려 하심 이 라 . ” 고 함 과 같 으니라 . 󰡕 이 구절 은 아주 평이 한 말씀 인데 도 불구 하 고 , 이 구절 에 관한 “ 건전 한 주해 ” ( sane exposition ) 는 하나 도 존재 하 지 않 는다 . 이 구절 은 “ 누군가 가 하나님 을 판단 할 것 ” 이 라는 사실 을 말 하 고 있 다 . 나 는 A . D . 90 년 이후 로 이 구절 에서 이러 한 일 을 상상 해 본 적 이 있 는 헬라 어 학자 를 한 사람 도 알 지 못한다 . 그러나 본문 이 말씀 하 고 있 는 바 는 바로 그것 이 다 . 죄인 들 은 백 보좌 심판석 에서 자신 들 을 정당 화 하 려고 할 것 이 고 , 그렇게 하 려면 그 들 은 “ 하나님 을 정죄 ” 해야 만 할 것 이 다 . 욥기 40 : 8 에 당신 의 얼굴 을 맞대 고 그 말씀 을 똑바로 쳐다보 라 . 󰡔 네 가 나 의 심판 을 무효 화 시키 려느냐 ? 네 가 나 를 정죄 함 으로써 , 네 가 의롭 게 되 려느냐 ? 󰡕 1800 년 에서 1994 년 까지 구원 받 은 단 한 명 의 근본 주의자 도 이 구절 을 발견 하 지 못했 다 . ( 그 들 은 “ 축자 적 으로 영감 받 은 최초 의 잡동사니 ” 에 집착 할 만큼 이나 어리석 었 다 . ) [ * 역자 주 : 최초 의 원본 은 이미 다 닳 아서 너덜너덜 한 조각 들 이 되 었 을 것 이 고 , 설사 보존 되 어 있 다 해도 , 우리 는 그것 이 원본 인지 아닌지 알아낼 방법 이 없 다 . 그렇 기 때문 에 그것 은 잡동사니 에 불과 하 다 . 하나님 께서 는 원본 이 아닌 필사본 이 라는 매체 를 통해 그분 의 말씀 을 섭리 적 으로 보존 해 오 셨 다 . 성경 변개 ( 고후 2 : 17 ) 는 기독교 초기 부터 있 어 왔 던 일 이 기 때문 에 , 오래 된 필사본 이 라고 해서 반드시 좋 은 필사본 은 아니 며 , 오히려 다수 를 점유 하 는 필사본 의 계열 과 모 사본 과 자 사본 과 의 관계 를 밝히 는 것 이 더 주효 하 다 . ] 하나님 께서 는 그 심판 에서 “ 자신 의 책 ” 을 인용 하 심 으로써 “ 이기 실 것 ” 이 다 ( 롬 3 : 4 ) . 바로 그 문맥 에서 󰡔 하나님 의 말씀 󰡕 ( oracles of God ) 에 주목 하 라 ( 2 절 ) . 롬 3 : 25 󰡔 하나님 께서 는 그 의 피 를 믿 는 믿음 을 통하 여 그 를 화목 제물 로 세우 셨으니 , 이 는 하나님 의 오래 참으 심 가운데 서 이전 에 지 은 죄 들 을 사하 심 으로 인하 여 ( for the remission of sins that are past ) 그 의 의 를 선포 하 려 하심 이 요 , 󰡕 이 구절 은 ( “ 헬라 어 ” 가 아닌 모국어 로 ) 사도행전 2 : 38 의 󰡔 죄 들 을 사함 받 은 것 으로 인하 여 󰡕 ( for the remission of sins ) 라는 말씀 을 설명 하 는 말씀 이 다 . 그것 이 모국어 로 동일 한 단어 임 에 도 불구 하 고 , 성경 교사 들 중 어느 누구 도 이 사실 을 발견 하 지 못했 다 . ( “ 오 , 그 들 은 그런 식 으로 말 하 는 것 을 얼마나 미워하 는지 ! ” 오 나 의 하나님 , 알렉산드리아 이단 에 속한 이 이단 들 은 주 님 이 그 성경 을 언급 하 는 것 을 얼마나 미워하 는지요 ! ) 피 가 흘려진 것 ( 마 26 : 28 ) 은 “ 과거 에 ” ( 창세기 - 로마서 ) 지 은 죄 들 이 “ 사 하 여졌 기 ” ( remitted ) 때문 이 었 다 . 그것 들 은 전 에 는 결코 “ 깨끗 게 ” ( cleared ) 되 거나 ( 출 34 : 7 ) “ 제거 될 ” ( taken away ) 수 없 는 죄였 다 ( 히 10 : 4 ) . 롬 4 : 11 󰡔 그 가 할례 의 표적 을 받 은 것 은 무 할례 때 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 , 이 는 할례 를 받 지 아니하 고서 믿 는 모든 자 의 아비 가 되게 하 려 함 이 요 , 그 들 도 의롭 게 여김 을 받 게 하 려 함 이 며 , 󰡕 이 구절 은 신약 과 구약 의 구원 이 같 다고 생각 하 는 모든 사람 들 을 위한 근본 적 인 본문 이 다 . 만일 신약 과 구약 의 구원 이 같 다면 , 당신 은 할례 를 “ 물 침례 ” 로 전환 할 수 있 다 . 그것 도 “ 즉시 ” 전환 된다 . 카톨릭 교인 들 도 그렇 게 했 고 , 장로교 인 들 도 그렇 게 했으며 , 종교 개혁자 들 ( Reformers ) 도 그렇 게 했 고 , “ 언약 신학자 들 ” ( Covenant Theologians ) 도 그렇 게 했 다 . 그 들 은 물 침례 를 유대인 의 “ 표적 ” ( sign ) 으로 만들 어 버렸 고 , [ 코넬리우스 스탬 ( Cornelius Stam ) 과 벌 링거 ( Bullinger ) 도 그렇 게 했 다 . ] “ 새 ” 언약 에 들어간다는 의미 로서 물 침례 를 물 뿌리 는 것 으로 대치 시켜 버렸 다 . “ 침례 를 결코 ‘ 표적 ’ 이 아니 라 ‘ 모형 ’( figure ) 이 다 . ” ( 벧전 3 : 21 ) 당신 은 “ 여자 들 과 소녀 들 ” 에게 는 할례 를 행할 수 없 다 . 만일 물 침례 가 “ 여자 들 과 소녀 들 ” 을 신약 의 언약 속 에 포함 시켰 다면 , 어떻게 그 들 이 구약 의 “ 언약 ” 속 으로 들어갈 수 있 겠 는가 ? “ 어찌 할 바 를 모르 는 ” 이 멍청 한 양반 들 아 , 롬 5 : 13 󰡔 ( 율법 이 있 기 전 에 도 죄 가 세상 에 있 었 으나 , 율법 이 없 을 때 에 는 죄 를 죄 로 여기 지 아니하 였 느니라 . 󰡕 로마서 4 : 15 과 관련 하 여 볼 때 , 이 구절 은 모든 유아 세례 와 “ 림보 ” ( Limbo ) 의 환상 과 과 “ 정신 박 약자 ( moron ) 와 무 뇌 아 ( water brain ) 와 치우 ( imbecile ) 는 어떻게 되 는가 ? 등등 ” 과 같 은 난 문제 들 을 모두 파기 시키 는 말씀 이 다 . “ 양심 과 마음 ” 속 에 율법 에 관한 지식 이 없 는 곳 에서 는 죄 가 “ 전가 되 지 ” 않 는다 ( 롬 2 : 15 ) . 󰡔 율법 은 진노 를 일으키 나니 , 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 . 󰡕 [ * 치우 ( 痴 愚 ) : 정신 도 가 백치 ( 白痴 ; idiot ) ( 지능 정도 가 두 살 짜리 를 넘 지 않 는 사람 ) 보다 는 높 고 , 정신 박 약자 ( moron ) 보다 는 낮 아 3 - 7 세 정도 인 저능자 . ] 롬 6 : 7 󰡔 이 는 죽 은 자 가 죄 로부터 자유 롭 게 되 었 기 때문 이 라 . 󰡕 이 구절 은 이단 에 속한 모든 이단 들 이 놓쳐 버렸 기 때문 에 , 결정 적 으로 중요 한 말씀 이 다 . ( 로마서 3 : 25 에서 언급 된 바 와 같이 “ 구약 시대 사람 들 의 죄 들 은 깨끗 게 되 거나 제거 되 지 않 았 다 ” 는 2 가지 사실 에 도 불구 하 고 ) 이단 들 은 이 구절 을 “ 신약 시대 사람 들 이 구원 받 는 것 과 같이 구약 시대 에 도 사람 들 이 동일 한 방법 으로 구원 받 았 다 ” 고 입증 하 기 위해서 사용 한다 . 그러나 다윗 은 미래 에 있 을 “ 복 있 는 사람 ” ( blessed man ) 에 관해 “ 예언 ” 하 고 있 는 것 이 다 ( 롬 4 : 5 - 7 ) . 만일 배교 한 근본 주의자 가 그 논지 ( 論 旨 ) 를 입증 하 기 위해서 ( 창세기 15 : 6 과 함께 ) 로마서 4 : 22 로 달려간다면 , 그 사람 은 여전히 지옥 처럼 진리 를 왜곡 하 는 죄 를 범하 게 되 는 셈 이 다 . 왜냐하면 아브라함 은 “ 율법 아래 ” 있 지 않 았 고 , 그 에게 전가 된 그 의 ( 롬 4 : 23 ) 는 15 년 이상 이나 지난 ( 약 2 : 21 ) 창세기 22 장 까지 는 그 를 의롭 게 하 지 못했 기 때문 이 다 . 이것 은 신약 시대 에 “ 의롭 게 되 는 것 ” [ 칭 의 ( 稱 義 ) : justification ] 과 는 전혀 다르 다 . 한 가지 주해 를 덧붙이 자면 , 다윗 은 구약 시대 에 율법 아래 있 던 사람 중 에서 당신 이 구약 시대 의 구원 의 예 로써 사용 하 기 에 는 가장 부적절 한 사람 일 것 이 다 . 왜냐하면 다윗 은 그 이전 의 왕 이 었 던 사울 을 포함 해서 ( 삼하 7 : 15 ) “ 율법 아래 서 ‘ 그 어떤 사람 도 ’ 받 지 못한 ” 󰡔 확실 한 자비 󰡕 ( 사 55 : 3 ) 를 받 았 기 때문 이 다 . 달라스 ( Dallas ) , 필스 베리 ( Pillsbury ) , 노스 웨스턴 ( Northwestern ) , 덴버 ( Denver ) , 루이스빌 ( Louisville ) , 뉴올리언스 ( New Orleans ) , 샌프란시스코 ( San Francisco ) 신학 대학원 교수 들 을 제외 한다면 , 펜 사 콜라 기독교 대학 ( PCC : Pensacola Christian College ) , 밥 존스 대학교 ( BJU : Bob Jones University ) , 침례교 성경 대학 ( BBC : Baptist Bible College ) 에서 가르치 는 교수 들 보다 더 당신 에게 “ 건전 한 교리 ” ( sound doctrine ) 를 혼란 케 하 는 배교 한 자유주의자 는 이 세상 에 없 을 것 이 다 . 그 들 은 그렇게 하 면서 자신 들 의 생계 를 유지 하 고 있 는 것 이 다 . 롬 6 : 11 󰡔 이 와 같이 너희 도 너희 자신 을 정녕 죄 에게 는 죽 은 자 요 , 예수 그리스 도 우리 주로 말미암 아 하나님 께 는 산 자 로 여기 라 . 󰡕 이 말씀 은 성경 에서 유일 하 게 “ 그리스도인 이 죄 없 는 삶 을 살 수 있 는 법 ” 을 말 하 고 있 는 한 구절 이 다 . 만일 여기 는 것 ( reckoning ) 이 ( 올바르 고도 ) 끊임없이 계속 된다면 , “ 죽 은 사람 ” 은 죄 를 지 을 수 가 없 다 ( 7 절 ) . 문제 는 자신 이 죄 에 대해 죽 었 다고 계속 해서 “ 여기 는 것 ” 이 다 . 롬 7 : 9 󰡔 내 가 전 에 는 율법 없이 살 았 으나 , 계명 이 오 자 죄 는 살아나 고 , 나 는 죽 었 느니라 . 󰡕 이 구절 은 새로운 출생 을 부정 하 고 있 는 것 이 결코 아니 다 . 이 구절 은 단순히 바울 이 율법 에 관한 지식 ( 롬 5 : 13 , 4 : 15 ) 을 얻 기 까지 , 죄 는 바울 에게 “ 전가 되 지 ” 않 았 다는 사실 을 말 하 려는 것 이 다 . 그 는 “ 지금 ” 그 에게 “ 책임 이 있 었 다 . ” 는 의미 에서 는 “ 죽 었 고 ” , 선 과 악 의 지식 을 알 기 이전 에 ( 아담 처럼 ) “ 무죄 했 다 ” 는 의미 에서 는 “ 살 았 다 . ” 롬 8 : 1 󰡔 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 들 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 , 그 들 은 육신 을 따라 행하 지 아니하 고 성령 을 따라 행하 느니라 . 󰡕 < 킹 제임스 성경 > 의 본문 은 아주 정확 하 다 . 왜냐하면 그리스도인 이 죄 를 지 었 을 때 , 그 에게 는 일시 적 인 정죄 가 있 기 때문 이 다 . 13 절 을 보 라 . 󰡔 너희 가 육신 을 따라 살 면 죽 을 것 이 나 , 성령 을 통하 여 몸 의 행실 을 죽이 면 살리 라 . 󰡕 RV , RSV , NRSV , ASV , NASV , NIV 와 다른 모든 번역본 들 은 전적 으로 부 정확 하 다 . 이 점 에 있 어서 는 “ 킹 제임스 성경 유일 주의 ” ( King James onlyism ) 만 이 진리 를 도출 해 낼 것 이 다 . 현대 의 모든 번역본 들 은 13 절 말씀 을 보 는 데 실패 하 고 말 았 다 . 시력 이 그렇게 나빠서 야 원 참 ! ( 그 들 은 “ 축자 적 으로 영감 받 은 최초 의 원본 ” 의 휘황찬란 한 섬광 에 그만 눈 이 멀 어 버리 고야 말 았 던 것 이 다 . ) 롬 8 : 16 󰡔 성령 이 친히 우리 의 영과 함께 우리 가 하나님 의 자녀 임 을 증거 하 시 거니와 , 󰡕 성령 을 지칭 하 는 󰡔 친히 󰡕 ( itself ) 라는 말 은 아주 정확 한 표현 이 다 . 성령 을 가리키 는 헬라 어 단어 는 중성 이 지 “ 남성 ” ( masculine ) 이 아니 다 . 본문 은 요한복음 14 - 16 장 에서 처럼 “ 성령 님 의 인격 ” ( personality ) 에 대해서 논하 고 있 는 것 이 아니 다 . 성경 에서 “ 성령 님 의 사역 ” ( work ) 에 관해서 말 할 때 에 는 중성 대명사 인 “ it ” 이 허용 된다 . 롬 8 : 24 󰡔 이 는 우리 가 소망 에 의하 여 구원 을 받 았 음 이나 , 보이 는 소망 은 소망 이 아니 라 . 사람 이 보 는 것 을 왜 바라 리요 ? 󰡕 이 구절 은 캠벨 추종 자 들 과 ( 디도서 1 : 2 의 “ 영생 의 소망 ” 과 관련 하 여 사용 하 는 ) 다른 사람 들 이 “ 어떤 그리스도인 도 자신 이 구원 받 은 사실 을 ‘ 알 수 ’ 없 다 ” 는 것 을 입증 하 기 위해서 사용 하 는 증거 본문 이 다 . 그것 은 단지 그 들 의 소망 일 뿐 이 다 . 이것 은 당신 이 “ 물개 들 ” ( 캠벨 추종 자 들 을 비꼬 는 말 ) 을 다룰 때 겪 게 되 는 서투른 신학 의 아주 전형 적 인 양상 이 다 . 문맥 에서 의 󰡔 소망 󰡕 은 아직 구원 받 지 않 은 ( 벧전 1 : 9 ) 몸 이 구원 받 는 󰡔 몸 의 구속 󰡕 의 소망 이 다 . 23 절 을 보 라 . 󰡔 그 들 뿐 만 아니 라 성령 의 첫 열매 들 을 가진 우리 까지 도 속 으로 신음 하 며 양자 되 는 것 , 곧 우리 몸 의 구속 을 기다리 고 있 느니라 . 󰡕 그러나 이것 은 단지 “ 나 는 내 몸 이 구속 되 기 를 바란다 . ” 는 식 의 소망 만 은 아니 다 . 이것 은 우리 몸 을 구속 하 기 위해서 다시 오 시 는 󰡔 복된 소망 󰡕 ( 딛 2 : 13 ) 이 신 주 님 “ 자신 ” ( 히 6 : 19 , 20 ) 을 바라 는 소망 이 다 . 롬 8 : 28 󰡔 우리 가 알 거니와 , 하나님 을 사랑 하 는 자 들 , 곧 그분 의 목적 에 따라 부르 심 을 받 은 자 들 에게 는 모든 일 이 합력 하 여 선 을 이루 느니라 . 󰡕 뉴 에이지 성경 역본 들 [ 이것 은 말씀 보존 학회 간 ( 1999 년 ) , 게 일 립 링거 ( Gail Riplinger ) 가 지 은 책 의 제목 ( New Age Bible Version ) 이 기 도 하 다 . ] 은 이 약속 을 지워 버리 고 , 모든 일 이 합력 하 여 선 을 이루 는 “ 상황 ” 대신 에 하나님 께 “ 모든 일 을 합력 하 여 선 을 이루 는 것 ” 으로 만들 어 버렸 다 . 이것 은 가히 성경 변개 의 극치 라고 할 수 있 을 것 이 다 . 어떤 그리스도 인도 “ 하나님 께서 선 을 행하 시 는 것 ” 에 대해서 는 염려 할 필요 가 없 다 . 어떤 사람 에게 도 “ 이것 ” 을 위한 약속 은 필요 치 않 다 . 당신 이 원 하 는 것 은 “ 당신 에게 일어나 는 일 들 ” 이 선 을 이루 어 낼 ( work out ) 것 이 라는 약속 이 다 . [ < 킹 제임스 성경 > 만 을 고수 하 고 , 나머지 쓰레기 보따리 는 갖 다 버리 는 것 이 훨씬 나 을 것 이 다 . ] 롬 8 : 38 , 39 󰡔 내 가 확신 하 노니 , 사망 이나 생명 이나 , 천사 들 이나 정사 들 이나 권세 들 이나 , 현재 의 일 들 이나 다가올 일 들 이나 , 높 음 이나 깊 음 이나 , 어떤 다른 피조물 이 라도 , 우리 를 그리스도 예수 우리 주 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 떼 어 놓 을 수 없 으리라 . 󰡕 이 구절 은 반드시 암송 해야 할 말씀 이 다 . 이 말씀 은 성경 에서 < 성도 의 구원 의 영원 한 보장 > 에 대한 가장 중요 한 두 구절 로 이루어져 있 는데 , 왜냐하면 이 말씀 에 포함 되 어 있 는 ( 당신 의 구원 을 빼앗 을 수 없 는 ) 제 요소 와 부분 들 과 자리 들 은 󰡔 다가올 일 들 󰡕 이 기 때문 이 다 . 이것 은 “ 모든 분야 ” 를 총망라 하 는 것 들 이 다 . 롬 9 : 16 󰡔 그러므로 원 하 는 자 에 의해서 도 아니 요 , 달리 는 자 에 의해서 도 아니 며 , 오직 자비 를 베푸 시 는 하나님 에 의해서 니라 . 󰡕 비 타협 적 인 원시 ( Hardshell ) 칼 빈주 의 5 개 항 튜 립 ( TULIP ) 향기 에 취한 사람 들 ( sniffer ) 의 증거 본문 이 다 . 이것 은 당신 이 그리스도 를 영접 할 수 없 을 것 이 라는 생각 이 다 . 이 구절 은 󰡔 이 는 너희 안 에서 역사 하 시 는 분 은 하나님 이 시 니 , 그분 의 선 한 기쁘 심 에 따라 뜻 을 두 고 행하 게 하 려 하심 이 라 . 󰡕 는 빌립보서 2 : 13 과 함께 “ 성령 님 께서 먼저 죄인 을 거듭나 게 하 시 고 , 그리고 나 서 야 그리스도 를 영접 하 는 행위 에 그 사람 의 의지 가 작용 된다 . ” 는 것 을 입증 하 기 위해서 사용 된다 . 이 말 은 당신 이 요한복음 1 : 12 을 읽 기 전 에 먼저 요한복음 1 : 13 을 읽 어야 만 한다는 것 이 다 . 1 . “ 문맥 에서 는 그리스도 를 영접 하 는 것 에 관해서 말 하 고 있 지 않 다 . ” 이것 은 하나님 께서 당신 에게 자비 를 베푸 시 려고 할 때 에 당신 의 결심 에 관한 것 으로 , 곧 18 절 의 특정 한 조건 아래 서 하 신 말씀 이 다 . 󰡔 그러므로 그분 께서 는 자비 를 베푸 시 고자 하 는 자 에게 자비 를 베푸 시 고 , 또 원 하 시 는 자 를 완악 하 게 하 시 느니라 . 󰡕 2 . “ 하나님 께서 는 구원 받 지 않 은 사람 안 에서 ‘ 뜻 ’( will ) 을 두 고 행하 시 지 않 는다 . ” 빌립보서 2 : 13 에서 말 하 는 사람 은 이미 거듭난 사람 으로서 , 그 의 몸 은 󰡔 성령 의 전 󰡕 이 다 . 3 . 문맥 에서 는 하나님 께서 어떤 사람 은 자비 를 베푸 시 기 위해서 , 또 다른 사람 은 자비 를 베풀 지 않 기 위해서 선택 하 실 것 을 말 하 고 있 다 . 신약 성경 에서 이것 은 하나님 께서 “ 한 사람 에게 자비 를 베풀 기 위해서 그분 자신 의 장소 ( 와 시기 ) 를 선택 하 시 기 때문 에 , 어떤 사람 도 ‘ 그 장소 나 그 시기 ’ 를 선택 할 수 없 다 ” 는 것 을 의미 한다 . 하나님 께서 선택 하 신 장소 는 갈보리 십자가 이 고 , 그 시기 는 죄인 이 예수 그리스도 를 영접 하 는 순간 이 된다 . 이 문제 에 있 어서 사람 의 의지 는 전혀 고려 되 지 않 는다 . 롬 10 : 6 󰡔 그러나 믿음 에서 난 의 는 이 같이 말 하 기 를 “ 네 마음 에 ‘ 누가 하늘 에 올라갈 것 인가 ? ’ 하 지 말 라 . ” 하 였으니 , ( 그것 은 그리스도 를 위 로부터 모셔 내리 려는 것 이 요 , ) 󰡕󰡔 그러나 󰡕 라는 이접 적 ( 離 接 的 ) 접속사 는 오늘날 미국 에서 구약 시대 의 구원 은 신약 시대 의 구원 과 같 다고 가르치 는 신경 과민 한 모든 침례교 인 들 은 “ 성경 을 거부 하 는 배교자 들 ” 이 라는 사실 을 보여 준다 . 당신 이 “ 역사 적 입장 ” ( historic - position ) 을 고수 하 며 타락 한 이 들 성경 거부 자 들 에게 제시 할 수 있 는 방법 은 바울 이 인용 한 신명기 30 : 11 - 14 말씀 으로 돌아가 그 구절 을 똑바로 보 라고 하 는 것 이 다 . 침례교 인 들 중 어느 누구 도 그렇 게 하 지 않 기 때문 에 문제 인 것 이 다 . 비록 구약 의 인용 구절 에서 도 바울 이 기록 한 것 처럼 기록 하 고 있 지만 , “ 문맥 은 ‘ 행위 ’ 로 끝난다 . ” ( 신 30 : 14 , 16 , 17 , 20 ) 󰡔 오히려 그 말씀 은 네 게 아주 가까워 네 입 에 있 고 , 네 마음 에 있 으니 , 너 는 그것 을 행할 수 있 느니라 . 󰡕 신명기 30 : 14 과 로마서 10 : 8 을 보 고 , 눈멀 어서 걸려 넘어지 는 세상 물정 모르 는 어떤 어리석 은 바보 가 “ 율법 아래 ” 있 던 구약 시대 의 구원 과 “ 은혜 아래 ” 있 는 신약 시대 의 구원 을 혼동 할 수 있 는지 내게 말 해 보 라 . 󰡔 그러나 그것 이 무엇 을 말 하 느냐 ? “ 말씀 이 네게 가까워 네 입 에 있 으며 , 네 마음 에 있 노라 . ” 하 였으니 , 곧 우리 가 전파 하 는 믿음 의 말씀 이 라 . 󰡕 커티스 헛슨 ( Curtis Hutson ) , 존 R , 라이스 ( John R . Rice ) , 해럴드 탭 ( Harold Tabb ) , 밥 존스 3 세 ( Bob Jines III ) , 로드니 벨 ( Rodney Bell ) , 셸 턴 스미스 ( Shelton Smith ) , 바비 섬너 [ Bobbie ( Robert ) Sumner ] 는 그렇게 혼동 하 고 있 고 , 또 그 들 의 말 을 진지 하 게 받아들일 만큼 어리석 은 고지식 한 모든 사람 들 도 마찬가지 다 . 롬 11 : 25 - 28 󰡔 형제 들 아 , 너희 가 스스로 지혜 있 는 체하 지 않 게 하 기 위하 여 이 신비 를 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 , 이 는 이방인 들 의 충만 함 이 차기 까지 는 이스라엘 의 일부 가 완고 하 게 된 것 이 라 . 그리 하 여 온 이스라엘 이 구원 을 받 으리라 . 기록 된 바 와 같이 “ 구원자 가 시온 에서 와서 야곱 에게서 경건 치 아니한 것 을 제거 하 리라 . 이 는 내 가 그 들 의 죄 들 을 없앨 때 그 들 에 대한 나 의 언약 이 이것 임 이 니라 . ” 함 과 같 으니라 . 복음 에 관하 여 는 그 들 이 너희 로 인하 여 원수 가 되 었 으나 , 선택 에 있 어서 는 그 들 의 조상 으로 인하 여 사랑 을 받 는 자 들 이 라 . 󰡕 25 절 - 무 천 년 주의자 들 과 후 천 년 주의자 들 은 스스로 지혜 있 는 체하 는 무지 한 자 들 이 다 . 하나님 께서 는 이방인 들 을 헐 값 에 내 다 버리 실 것 이 다 . 26 절 - 이스라엘 은 예수 그리스도 의 재림 때 에 민족 적 으로 구원 받 게 될 것 이 다 . 27 절 - “ 한 민족 으로서 ” 의 이스라엘 민족 의 죄 들 은 갈보리 에서 제거 된 것 이 “ 결코 아니 다 ” . ( 히 8 : 8 - 13 , 겔 37 : 12 - 14 , 행 3 : 19 - 21 , 사 40 : 2 , 렘 50 : 20 ) “ 헬라 어 와 히브리 어 학자 의 95 퍼센트 가 이 진리 를 놓쳐 버렸 다 . ” 그 들 은 단지 고린도 후서 5 : 20 , 21 과 갈라디아서 3 : 13 말씀 외 에 는 더 이상 바라볼 수 가 없 었 다 . 그 들 은 신약 의 언약 이 “ 두 부분 ” 으로 나뉜다는 것 을 잊어버렸 다 . 피터 럭크만 ( Peter S . Ruckman ) 저 , < 어떻 게 세대 적 진리 를 가르칠 것 인가 ? >( How to Teach Dispensational Truth ) 을 보 라 . [ Pensacola , Bible Baptist Bookstore , 1993 . ] 28 절 - 믿 지 않 는 유대 인 들 은 복음 의 “ 원수 ” 로서 , 구원 받 지 못하 고 지옥 으로 가 게 될 것 이 다 ( 살전 2 : 16 ) . 그러나 그 는 그 의 부르 심 으로 인해 󰡔 사랑 을 받 는 󰡕 원수 이 다 . 󰡔 이 는 하나님 의 은사 와 부르 심 에 는 후회 가 없 으 심이 니라 . 󰡕 ( 29 절 ) . 당신 은 창세기 12 : 3 의 목적 을 위해 유대인 을 사랑 해야 만 한다 . 왜냐하면 그 약속 은 창세기 27 : 29 에서 이삭 에게 로 옮겨 갔 고 , 다시 야곱 에게 로 전해졌 기 때문 이 다 . 하나님 께서 는 그 약속 을 야곱 에게서 취해서 “ 문자 적 ” 이 고 , “ 물리 적 ” 이 며 , “ 가시 적 ” 인 “ 이스라엘 의 12 지파 ” 에게 주 셨 다 ( 민 24 : 9 ) . 이것 말씀 은 국제 연합 ( UN : United Nation ) , 팔레스타인 해방 기구 ( PLO : Palestine Liberation Organization : 1964 년 창설 ) , 미 중앙정보부 ( CIA : Central Intelligence Agency ) , 모든 반 셈족 주의자 들 ( anti - Semitics ) , 교황 , 미국 의 보도 매체 , 일루 미 나이티 회 ( Illuminati : 중세 독일 의 비밀 결사 ) , 로마 클럽 , 카자르 들 ( Khazars ) , < 학식 있 는 장로 들 의 시온 의정서 >( Protocols of the Learned Elders of Zion ) , 바빌론 니아 탈무드 , 카발라 ( Kaballah ) , KKK 단 [ * 역자 주 : 큐 클럭스 클랜 ( Ku Klux Klan ) - 일명 KKK 단 , 남북 전쟁 후 흑인 과 북부 사람 들 을 위압 하 기 위해 남북 여러 주 에서 결성 된 비밀 결사 에서 기인 한 것 으로 , 천주교도 , 유대인 , 흑인 등 을 배척 하 는 미국 의 비밀 결사 . ] , 다른 모든 지상 의 반 유대 적 인 부대 에 대해서 자동 적 으로 평가 를 내린다 . 󰡔 이 는 구원 이 유대인 에게서 나오 기 때문 이 라 . 󰡕 ( 요 4 : 22 b ) 성경 은 “ 일종 의 ” 책 이 다 , 그렇 지 않 은가 ? 롬 12 : 2 󰡔 너희 는 이 세상 과 일치 하 지 말 고 , 너희 마음 을 새롭 게 함 으로써 변화 를 받 아 , 하나님 의 선 하 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 신 뜻 이 무엇 인지 입증 하 도록 하 라 . 󰡕 헬라 어 문법 으로 는 분명 치 않 은 숨겨진 “ 금덩이 ” 가 모국어 로 된 본문 의 이 구 절 에서 발견 된다 . 이 구절 에 는 한 가지 󰡔 하나님 의 뜻 󰡕 을 묘사 하 는 세 가지 형용사 가 아닌 세 가지 “ 성별 된 뜻 ” ( separate wills ) 이 제시 되 어 있 다 . ( 모든 헬라 어 학자 들 은 표준 적 인 , 절대 적 으로 표준 적 인 이 계시 를 놓쳐 버리 고 말 았 다 . ) 1 . 당신 은 그리스도인 으로서 “ 선한 삶 ” 을 살 수 있 고 “ 선한 일 들 ” 을 행할 수 있 지만 , 그것 들 은 “ 기뻐 받아들여 지 지 않 을 수 ” 있 다 . 왜냐하면 당신 은 생애 전체 동안 에 “ 당신 자신 의 일 ” 을 행함 으로써 하나님 의 뜻 에서 벗어나 있 기 때문 이 다 . ( 이것 은 오늘날 미국 에 사 는 모든 진정 한 그리스도인 들 의 50 퍼센트 를 묘사 하 는 셈 이 될 것 이 다 . ) 2 . 당신 은 하나님 께서 그리스도 의 심판석 에서 받아들이 실 수 있 는 어떤 일 들 을 행할 수 있 다 . 왜냐하면 그 일 들 은 하나님 께서 당신 에게 행하 라고 말씀 하 신 특별 한 일 들 이 기 때문 이 다 . ( 이것 은 오늘날 미국 에 사 는 진정 한 그리스도인 들 의 40 퍼센트 가량 을 설명 하 는 셈 이 될 것 이 다 . ) 3 . 당신 은 하나님 께서 당신 이 하 기 를 원하 시 는 뜻 을 “ 정확 하 게 ” 발견 할 수 있 고 , 그러면 하나님 께서 당신 에게 그것 을 행하 기 를 원하 셨 던 방법 대로 “ 정확 하 게 ” 그것 을 행하 게 된다 . ( 이것 은 오늘날 미국 에 있 는 그리스도 의 몸 의 10 퍼센트 가 해당 될 것 이 다 . ) 밥 존스 1 세 ( Bob Jones Sr . ) 는 “ 인생 에서 성공 한 사람 은 하나님 께서 그 가 하 기 를 원하 시 는 뜻 을 발견 하 고 , 그대로 행하 는 사람 이 다 . ” 라고 말 하 곤 했 다 . “ 이것 은 미국 의 모든 그리스도인 들 의 90 퍼센트 를 평가 하 는 셈 이 될 것 이 다 . ” 롬 13 : 9 󰡔 그것 은 “ 너 는 간음 하 지 말 지니라 , 너 는 살인 하 지 말 지니라 , 너 는 도둑 질 하 지 말 지니라 , 너 는 거짓 증거 하 지 말 지니라 , 너 는 탐내 지 말 지니라 . ” 한 것 과 그 외 에 다른 계명 이 있 을지라도 이 말씀 으로 모두 요약 될 수 있 으니 , 즉 “ 너 는 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 . ” 는 것 이 라 . 󰡕 이 구절 의 여러 계명 중 에서 거짓 증거 하 는 것 에 대해 금하 고 있 는 명령 은 RV , RSV , NRSV , NIV , ASV , NASV 등 의 “ 무감각 한 바보 의 대안 주의 ( 代案 主義 ) ” ( Dead Duck Otherism ) 에 의해서 교묘 하 게 제거 되 어 버렸 다 . 당신 은 그 이유 를 짐작 하 고 도 남 을 것 이 다 . 동일 한 무리 들 이 갈라디아서 3 : 1 에서 도 󰡔 진리 에 순종 하 지 󰡕 라는 말씀 을 제거 해 버렸 다 . ( 제 7 일 예수 재림 안식교 의 견지 에서 볼 때 , ) 이 구절 에서 안식일 을 지키 는 계명 은 십계명 중 의 하나 가 아니 라는 사실 에 주목 해야 한다 . 안식일 은 하나님 과 유대 인 들 사이 의 “ 의식 적 인 표적 ” ( ceremonial sign ) 이 다 ( 겔 20 : 20 ) . 왜냐하면 󰡔 유대 인 들 은 표적 을 구하 󰡕 기 때문 이 다 ( 고전 1 : 22 a ) . “ 바울 은 신약 그리스도인 을 위한 십계명 에서 의도 적 으로 안식일 에 대한 명령 을 제외 시켜 버렸 다 . ” 󰡔 또 내 안식일 들 을 거룩 하 게 하 라 . 그 안식일 들 은 나와 너희 사이 에 표적 이 되 리니 , 이 는 내 가 주 너희 하나님 인 것 을 너희 로 알 게 하 려 함 이 라 . ” 하 였 노라 . 󰡕 롬 14 : 17 󰡔 하나님 의 나라 는 먹 고 마시 는 것 이 아니 라 , 다만 성령 안 에서 의 와 화평 과 기쁨 이 라 . 󰡕 이 구절 은 “ 교회 시대 의 특성 ” 을 정의 하 고 있 기 때문 에 , 신구약 전체 에서 가장 중요 한 구절 중 의 하나 이 다 . 어떤 나라 도 “ 확장 ” ( spreading ) 될 수 없 고 , 어떤 “ 나라 ” ( kingdom ) 도 “ 가져올 ” ( brought in ) 수 가 없 을 것 이 다 . 이것 은 “ 세상 지도자 들 의 100 퍼센트 ” 가 ( 유독 성경 배포 와 선교사 들 에 대해 관심 을 가진 가엾 은 소수 의 예외 와 함께 ) 지난 2000 년 동안 하나님 을 대적 해서 전쟁 해 왔 다는 것 을 의미 한다 . 이 위대 한 역사 적 “ 사실 ” 을 철저 하 게 규명 하 기 원한다면 , 피터 럭크만 ( Peter S . Ruckman ) 저 , 말씀 보존 학회 간 ( 1998 년 ) , 더 확실 한 예언 의 말씀 < 하나님 의 나라 와 천국 >( The Sure Word of Prophecy ) 을 보 라 . 간략히 말 해서 문제 를 복잡 하 게 만드 는 것 은 “ 상이 한 두 왕국 ” , 곧 “ 무장 전쟁 ” ( 여호수아 와 재 판관기 를 보 라 . ) 으로 확장 할 수 있 는 문자 적 이 고 물리 적 이 며 지정학 적 인 왕국 과 복음 전파 에서 비롯 되 는 “ 회심 ” 에 의해 확장 되 는 “ 영 적 인 왕국 ” 을 혼동 하 는 데 에 있 다 . A . D . 500 년 이래 로 로마 카톨릭 의 모든 교황 들 은 이 두 왕국 을 혼동 해 왔 고 , 1997 년 에 현재 모든 왕국 건설 자 들 ( kingdom builders ) 과 “ 평화 를 유지 하 려는 사람 들 ” ( peace keepers ) 도 이 두 왕국 을 혼동 하 고 있 다 . 이러 한 혼동 은 너무나 도 극심 해서 , 로마 카톨릭 은 오늘날 ( 1997 년 ) 까지 도 󰡔 먹 고 마시 는 󰡕 ( 본문 ) 문자 적 이 고 물질 적 인 빵 조각 이 “ 하나님 의 영 적 인 몸 ” [ 󰡔 하나님 은 한 영 이 시 니 󰡕 ( 요 4 : 24 ) ] 이 며 , 영 적 인 왕국 은 “ 경찰 국가 ( Police State ) 에 의해서 통제 되 는 ” 바티칸 의 정치 와 경제 체제 를 통해서 가져올 수 있 다고 생각 한다 . 1861 년 에 미국 의 어리석 은 사람 들 은 그리스도 께서 재림 하 셨 기 때문 에 , ( “ 내 눈 이 ‘ 주 께서 오 시 는 ’ 영광 을 보 았 도다 . ” ) 남 부군 이 죽인 군인 의 수 는 “ 그분 의 진리 ” 가 계속 진군 하 고 있 음 을 입증 하 는 것 이 라고 생각 했 다 . 인류 역사 속 에서 정상 적 으로 선 을 행하 는 자 ( do - gooder ) 나 “ 왕국 건설 자 ” ( kingdom builder ) 는 하나 도 없 었 다 . “ ‘ 국제 공동체 ’( international community ) 는 항상 비 정상 적 으로 행동 해 왔 다 . ” 내 가 이것 을 쓰 고 있 는 현 시점 에 도 , 보도 기관 들 은 빌러 리 와 힐러리 가 전쟁 으로 인해 모든 사람 들 이 빼앗긴 행복 을 되찾 을 수 있 는 “ 새 시대 ” ( New Age ) 가 도래 할 수 있 도록 더 많 은 “ 기회 들 ” 을 부여 해 줄 것 이 라고 확신 하 고 있 다 . 이 왕국 은 의료 보장 과 , “ 총기 압수 ” 와 학교 의 성 개방 과 [ 마약 단 속국 ( DEA : Drug Enforcement Administration ) , 주류 , 담배 및 화기 관리 청 ( BATF : Bureau of Alcohol , Tobacco , and Firearms ) , 미 연방 수사 국 ( FBI : Federal Bureau of Investigation ) , 델타 대 테러 타격 부대 들 ( “ DELTA ” forces ) 을 통한 ] “ 사유 재산 ” 조사 와 몰수 를 가져오 게 될 것 이 다 . “ 주 의 나라 가 임하 시 오며 ( Thy Kingdom come ) , 등등 ” , “ 황금 시대 ” ( The Golden Age ) , “ 새 시대 ” ( New Age ) , “ 천 년 제국 ” ( The 1000 year Reich ) , “ 캐멀 롯 ” ( Camelot ) , “ 빈곤 과 의 전쟁 ” ( the War on Poverty ) , “ 범죄 와 의 전쟁 ” ( the War on Crime ) , “ 뉴딜 정책 ” ( the New Deal ) [ 프랭클린 D . 루즈벨트 ( Franklin . D . Roosevelt : 1882 - 1945 ) 미국 의 제 32 대 대통령 ( 1933 - 1945 년 ) 이 1933 년 에 주장 한 경제 부흥 과 사회 보장 의 증진 정책 . ] , 신성 로마 제국 등 “ 왕국 을 가져오 려는 ” ( bring in the Kingdom ) 사람 들 의 모든 노력 은 “ 체포 ” 와 투옥 과 살인 과 “ 강도 ” 와 고문 과 사유 재산 몰수 와 “ 대량 학살 ” 과 “ 전쟁 ” 으로 끝 이 났 다 . 지난 2 , 000 년 간 어떤 “ 왕 ” 이나 어떤 “ 왕국 ” 에서 도 단 한 번 의 예외 도 없 었 다 . “ 이 현 세상 의 통치자 ” [ * 요 12 : 31 , 14 : 30 , 16 : 11 , 엡 2 : 2 , 고후 4 : 4 ] 인 악한 왕은 “ 악한 왕국 ” 을 만들 수 밖에 는 없 을 뿐 이 다 ( 계 13 장 ) . 롬 14 : 23 󰡔 그러나 의심 하 는 자 는 그 가 먹 을지라도 정죄 되 었 나니 , 이 는 믿음 으로 먹 지 아니하 였 기 때문 이 니라 . 믿음 으로 아니하 는 모든 것 이 죄 니라 . 󰡕 이 구절 은 성경 에서 볼 수 있 는 “ 죄 ” 에 대한 전형 적 인 정의 중 의 하나 이 다 . 다른 정의 는 야고보서 4 : 17 과 요한 일서 5 : 17 이 두 구절 에 잘 나와 있 다 . 롬 15 : 4 󰡔 무엇 이 든지 전 에 기록 된 것 은 우리 의 교훈 을 위하 여 기록 된 것 이 니 , 이 는 성경 이 주 는 인내 와 위로 로써 소망 을 지니 게 하 려 함 이 니라 . 󰡕 성경 은 “ 베뢰아 사람 들 ” ( 극단 적 세대 주의자 들 ) 을 강타 하 는 것 을 멈추 지 않 는다는 것 에 주목 하 라 . 성경 은 자신 들 이 “ 성경 을 상고 한다 ” ( search the Scriptures ) 고 생각 하 면서 도 바울 서신 에 만 집착 하 는 드라이 클리너 들 이 혼란 에 빠질 때 에 기뻐한다 . 우리 는 이 구절 에서 ( 은혜 로 구원 받 은 ) “ 하나님 의 자녀 들 이 ‘ 교훈 ’ 을 배우 고 , ‘ 인내 ’ 를 배우 며 , ‘ 위로 ’ 를 받 기 위해서 는 구약 성경 을 공부 해야 만 한다 . ” 는 사실 을 배우 게 된다 ( 고전 10 : 11 ) . 그리스도인 들 이 바울 서신 에 만 머물 며 맴돌 게 되 면 , 자신 의 유업 의 “ 80 퍼센트 ” 를 망쳐 버리 게 된다 . 이것 이 바로 그 레이터 렉스 ( Greaterex ) , 왓킨스 ( Watkins ) , 무어 ( Moore ) , 베이커 ( Baker ) , 오헤어 ( O ’ Hare ) 와 함께 코넬리우스 스탬 ( Cornelius Stam ) 과 벌 링거 ( Bullinger ) 가 했 던 일 이 다 . 롬 16 : 5 󰡔 또 그 들 의 집 에 있 는 교회 에 도 문안 하 라 . 나 의 지극히 사랑 하 는 에파 네토 에게 도 문안 하 라 . 그 는 아 카야 에서 그리스도 께 얻 은 첫 열매 들 이 니라 . 󰡕 이 구절 은 “ 교회 ” 가 건물 이 라고 생각 하 는 사람 들 을 위한 말씀 이 다 . “ 교회 ” 는 건물 이 아니 라 사람 들 이 기 때문 에 , 집 ( 가정 ) 에서 모일 수 도 있 는 것 이 다 . 롬 16 : 7 󰡔 내 친척 이 며 , 나 와 함께 갇힌 안드로 니코 와 유 니아 에게 문안 하 라 . 그 들 은 사도 들 중 에서 이름 있 는 자 들 이 요 , 또한 나 보다 먼저 그리스도 안 에 있 었 느니라 . 󰡕 이 구절 은 “ 드라이 클리너 ” ( 극단 적 세대 주의자 ) 들 을 비난 하 는 또 다른 말씀 이 다 . < Berean Searchlight >( 베뢰아 탐조등 ) 와 유사 “ 은혜 ” 출판물 에서 가르치 는 모든 것 과 는 아주 대조 적 으로 바울 의 회심 “ 이전 에 도 ” “ 그리스 도 안 에 ” 있 는 그리스도인 들 이 있 었 다 . 롬 16 : 16 󰡔 거룩 한 입맞춤 으로 서로 문안 하 라 . 그리스도 의 교회 들 이 너희 에게 문안 하 느니라 . 󰡕 전형 적 인 그리스도 의 교회 의 “ 물개 ” ( 캠벨 추종 자 들 ) 의 증거 본문 이 다 . 이 구절 은 성경 전체 에서 그 들 이 성경 적 이 라는 것 을 입증 하 기 위해서 사용 할 수 있 는 유일 한 구절 이 지만 , 󰡔 그리스도 의 교회 들 󰡕 은 “ 그리스도 의 몸 ” 에 관해서 말 하 고 있 는 것 이 아니 다 . “ 이 표현 은 31 , 000 구절 이상 되 는 신구약 성경 어디 에서 도 전혀 나타나 지 않 는 표현 이 다 . ” 이 구절 은 캠벨 을 추종 하 는 장로 에게 주목 받 는 말씀 으로서 , 그 는 “ 에 , 이 교회 들 은 ‘ 그리스도 의 교회 ’ 전체 를 나타내 는 것 입니다 . ” 라고 말 한다 . 하지만 우리 는 이 말 에 “ 우리 는 ‘ 아시아 의 교회 ’( 고전 16 : 19 ) 에 속해 있 는데 , 그러면 그 들 은 󰡔 아시아 의 교회 들 󰡕 전체 를 나타내 는 것 입니까 ? ” 라고 대꾸 할 수 있 을 것 이 다 . ( 당신 은 물개 를 다루 기 위해서 정신 을 바짝 차리 지 않 으면 안 된다 . “ 아시아 의 교회 ” 는 “ 그리스도 의 교회 ” 만큼 이나 성경 적 인 것 이 다 . ) [ 피터 럭크만 ( Peter S . Ruckman ) 저 , < Why I Am Not a Campbellite >( 나 는 왜 캠벨 추종 자 가 아닌가 ? ) 를 보 라 . ( Pensacola , Bible Baptist Bookstore , 1997 . ) ] 롬 16 : 20 󰡔 평강 의 하나님 께서 사탄 을 속히 너희 의 발 아래 서 부수 실 것 이 니라 . 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 와 함께 있 을지어다 . 아멘 . 󰡕 창세기 3 : 15 에 관한 주해 를 다시 살펴보 라 . 이 구절 에서 는 A . D . 90 년 이후 의 미래 에 뱀 의 머리 가 부서질 것 이 라고 그 시점 을 확인 해 주 고 있 다 . “ 모든 주요 한 성경 주 석가 들 가 주해 가 들 은 이 구절 을 영 적 으로 해석 해서 이것 을 갈보리 의 사건 으로 되돌려 놓 음 으로써 , ” 성경 진리 로부터 100 퍼센트 이탈 해 버리 고 말 았 다 . [ 피터 럭크만 저 , 말씀 보존 학회 간 ( 2002 년 ) , 성경대 로 믿 는 사람 들 의 주석 시리즈 < 시편 >( Psalms ) 에서 보수주의 와 근본주의 성경 교사 들 이 성경 문맥 에서 사탄 이 등장 할 때 마다 그 의 정체 를 가려 버리 는 수많 은 사례 들 을 보 라 . ] 롬 16 : 26 󰡔 이제 나타났으며 , 영원 하 신 하나님 의 명령 에 따라 선지자 들 의 성경 을 통하 여 믿 음 으로 순종 하 게 하 고자 모든 민족 에게 알려진 것 이 니 , 󰡕 이 구절 은 캠벨 을 추종 하 는 “ 장로 들 ” 을 비난 하 는 또 다른 말씀 이 다 . “ 복음 에 순종 ” 하 는 것 ( 히 5 : 9 ) 은 침례 를 받 는 것 이 “ 결코 ” 아니 다 . “ 순종 하 는 것 은 그 안 에 있 는 믿음 을 사용 하 는 것 이 다 . ” ( 롬 10 : 14 )