인내 하 는 자 , 한 나 의 만남 - 윤 경재 한 나라 는 예언자 , 나이 가 매우 많 은 이 여자 는 혼인 하 여 남편 과 일곱 해 를 살 고서 는 , 여든 네 살 이 되 도록 과부 로 지냈 다 . 그리고 성전 을 떠나 는 일 없이 단식 하 고 기도 하 며 밤낮 으로 하느님 을 섬겼 다 . 이 한 나 도 같 은 때 에 나아 와 하느님 께 감사 드리 며 , 예루살렘 의 속량 을 기다리 는 모든 이 에게 그 아기 에 대하 여 이야기 하 였 다 . ( 루카 2 , 36 - 38 ) 성경 에 는 종종 숫자 가 나옵니다 . 그 숫자 에 어떤 뜻 이 담겼 음 을 알 수 있 습니다 . 오늘 복음 에서 두 개 의 숫자 가 나옵니다 . 7 과 84 입니다 . 루카 저자 가 왜 굳이 이 두 숫자 를 밝혔 을까요 . 복음서 문맥 을 잘 살펴보 면 84 세 의 노인 한나 의 일생 을 계산 할 수 있 습니다 . 그녀 는 유대 관습 대로 13 세 에 결혼 했 고 7 년 을 남편 과 살 았 으니 20 세 에 과부 가 되 어 64 년 을 성전 에서 지냈 다는 설명 이 됩니다 . ( 84 는 64 + 20 입니다 . 20 은 7 + 13 , 64 는 8 x 8 입니다 . ) 먼저 7 은 완전수 입니다 . 숫자 8 은 완성 수 , 변화 수 라는 의미 입니다 . 그래서 여드레 째 할례 하 고 , 주 님 의 변모 도 여드레 날 에 이루어집니다 . 오늘 은 성탄 8 일 축제 중 에 여섯 번 째 날 이 기 도 합니다 . 성탄 제 8 일 이 바로 1 월 1 일 새해 첫날 로 변화 수 입니다 . 우연 이 아닙니다 . 고대인 은 숫자 에 상징 적 의미 가 담겼 다고 생각 했 습니다 . 숫자 를 우주 의 질서 를 나타내 는 상징 으로 보 았 습니다 . 특히 피타고라스 가 나온 이후 수 의 개념 을 우주 의 보편 성 과 각 객체 가 지닌 특수 성 의 관계 를 나타낸다고 생각 했 습니다 . 피타고라스 이전 의 철학자 들 은 세상 을 구성 하 는 근본 물질 이나 이데아 , 즉 보편 적 존재 론 에 중점 을 두 었 습니다 . 그러나 피타고라스 는 숫자 에 관심 을 두어 숫자 가 둘 이상 의 객체 사이 에서 어떤 관계 를 지니 는지 알아보 는 척도 가 된다고 보 았 습니다 . 사과 세 개 나 개 세 마리 는 전혀 다른 존재 이 지만 , 셋 이 라는 수 로서 대표 되 는 전체 내 관계 는 언제나 동일 하 게 설명 할 수 있 습니다 . 루카 저자 가 굳이 한 나 의 나이 를 밝힌 까닭 은 또 그녀 가 지닌 인내 의 강도 를 설명 하 고 싶 어서 였 습니다 . 한 여인 이 스무 살 꽃 다운 나이 에 청상과부 가 되 었 을 때 를 상상 해 보 면 한 나라 는 여인 이 어떤 사람 이 며 그녀 가 지닌 인내 의 크기 가 얼마나 큰지 짐작 하 게 됩니다 . 그 긴 동안 자기 에게 닥친 고통 을 원망 하 며 지내 지 는 않 았 을 겁니다 . 그러 기 엔 64 년 은 너무 깁니다 . 변화 의 수 를 두 번 곱해야 하 는 긴 시간 이 었 습니다 . 한 나 가 그 긴 시간 을 꿋꿋이 견뎌낼 수 있 었 던 힘 은 오로지 하느님 을 믿 고 성전 에서 기도 하 며 기다렸 기 에 가능 했 습니다 . 그래서 그녀 는 구원자 를 만나 볼 수 있 었 습니다 . 루카 복음서 2 장 에서 루카 는 나름 대로 어떤 의도 를 갖 고 복음서 를 기록 하 였 습니다 . 아기 예수 가 이 세상 에 오 셨 을 때 아기 예수 를 제대로 알 고 지켜본 사람 은 정말 적 었 습니다 . 고작 열 명 이내 입니다 . 그 부모 와 천사 의 소식 을 듣 고 믿 어서 베들레헴 으로 찾아간 몇몇 목자 들 , 그리고 직관력 을 지닌 남성 시메온 또 인내 로 하느님 께 매달린 한 나라 는 여인 이 전부 였 습니다 . 루카 저자 가 강조 하 는 바 는 주 님 을 제대로 알아보 려면 어떤 자세 가 필요 한지 말 하 고 싶 었 던 것 입니다 . 그러 려면 믿 음 을 바탕 으로 하 고 양 부모 의 ‘ 겸손 의 수고 로움 ’ 과 시메온 의 ‘ 직관력 ’ 과 한 나 의 ‘ 인내 ’ 가 필요 하 다는 것 을 말 하 고 싶 었 습니다 . 이 세 가지 는 우리 에게 도 꼭 필요 한 성덕 입니다 . 또 루카 는 남성 과 여성 을 균형감 있 게 다루 었 습니다 . 두 성 이 지닌 특질 도 예리 하 게 잡아내 어 독특 하 게 펼쳐지 는 남녀 성 의 평등 함 을 나타냈 습니다 . 비록 처음 에 는 적 은 수 의 사람 만 이 구원자 예수 를 알아보 았 으나 점점 창대 하 게 흐르 는 물줄기 처럼 나중 에 는 큰 무리 가 예수 님 을 주 님 이 라고 고백 할 것 을 예견 한 것 입니다 . 울울창창 하 게 흐르 는 하느님 의 구원 의 지 를 감히 누가 나서 서 막 겠 습니까 ? 이 천 여 년 이 지난 현세 에 와서 전 인류 의 3 분 의 2 가 예수 님 을 구원자 요 주 님 이 라고 고백 하 고 있 습니다 .