六神 의 相 剋 육신 의 상극 을 공부 할 때 는 오행 은 참고 하 지 않 는다 . 1 . 凶神 의 相剋 ( 1 ) 제화 ( 制 化 ) 흉신 을 상극 하 는 것 을 제화 라고 하 는데 이 는 주변 환경 에 적합 하 도록 자신 을 이끌 어 가 는 것 이 며 기질 을 자제 하 고 해야 만 하 는 것 을 한다 ( 의무 ) . ① 편관 ← 식신 ( 食神 制 殺 ) 편관 의 죽이 는 기운 ( 위험 ) 에 대한 식신 의 연구 , 개발 , 준비 성 을 의미 한다 . 식신 이 편관 을 제화 하 면 자기 의 힘겨움 을 자제 하 고 환경 에 적합 한 일 을 해서 자격 화 한다 . 비견 이 살아나 니 功 을 세우 고 신분 과 지위 가 주어진다 . 편관 이 없 는 식신 은 두려움 에 대한 준비 를 한다 . 그러 니 보험 을 수십 개 든다 . 편관 이 있 는데 식신 이 없 으면 남 의 고통 을 방치 한 사람 이 다 . 사람 은 항상 자연 , 적 , 병균 으로부터 위험 하 다 . 이런 위험 을 막 기 위해서 연구 개발 하 는 것 을 식신 제살 이 라 한다 . 식신 이 바라본 편관 은 위험 이나 범죄 와 같 다 . 이 를 대항 하 기 위한 연구 , 개발 등 준비 를 하 는 것 이 식신 이 다 . ② 겁재 ← 정관 개인 적 능력 을 활용 해서 기존 조직 보다 더 큰 인물 형 조직 ( 私有 ) 을 만들 려는 사람 이 있 다 . 이 에 정관 이 전체 적 유리 함 으로 이끌 기 위해서 겁재 를 제화 한다 . 정관 이 겁재 를 제화 하 면 독과점 을 막 아서 공동 분배 하 는 현상 이 일어난다 . 즉 뛰어난 인물 이 공론 화 된 사회 로 나가 서 전체 를 유리 하 게 만들 려고 한다 . 겁재 는 뛰어난 인물 이 제도 에서 벗어나 서 독과점 같 은 수익 행위 를 하 려는 것 인데 이 를 정관 이 제화 하 면 자기 혼자 서 다 먹 지 않 고 공동 분배 를 한다 . 겁재 가 정관 을 보 면 공개 적 이 고 투명 하 게 수익 활동 을 해야 된다 . 정관 이 제도 적 장치 를 마련 해서 겁재 가 제도 권 안 에서 소유 행위 를 하 도록 유도 한다 . 정관 의 제화 없이 겁재 를 그냥 놔두 면 , 어떤 물건 을 만들 었 을 때 금방 짜 가 를 만들 어 내 서 세금 포탈 하 고 상표 도용 을 만들 어 낸다 . 겁재 가 있 으면 재산 을 법원 에 등기 해 놔라 . ③ 상관 ← 정인 상관 이 라는 뛰어난 개인 적 인 인물 이 큰 조직 을 만들 어서 기존 조직 을 뒤엎 고 개혁 을 꾀하 고자 한다 . 이 에 정인 이 상관 을 제화 하 면 공동 의 삶 을 살피 는 권력 이 된다 . 만약 편인 이 상관 을 막 으면 정관 의 단점 을 가져다가 편관 한테 보태 준다 ( 스파이 ) . 상관 이란 , 뛰어난 인물 이 권력 을 취하 고자 하 는 것 인데 기존 질서 를 개혁 해서 무너뜨리 고 새로운 질서 를 세우 고자 한다 . 이때 상관 패인 해야 기존 질서 를 지켜 가 면서 권력 을 잡 는다 . 상관 이 란 上下 관계 를 인정 할 수 없 고 동등 하 게 하 자는 것 이 다 . 신분 이나 계급 적 차별 이 없 어야 한다고 주장 한다 . 정인 이 상관 을 제화 해야 上下 의 질서 를 균등 하 게 하 고 허가 , 등기 , 규약 등 을 내세우 게 된다 . 나라 를 대신 해서 백성 을 살피 려면 나라 에서 허가 를 맡 아라 . 의사 를 하 려면 나라 에 허가 를 맡 고 사람 들 을 구해야 한다 . 그렇 지 않 으면 야매 , 사이비 다 . 상관 패인 은 국가 자격증 , 허가 , 등기 , 규약 등 자격 조건 을 말 한다 . 상 관격 이나 정 인격 이 아닌 다른 격 에서 의 상관 패인 은 허가 맡 고 등기 하 는 것 과 같 은 것 이 다 . ④ 편인 ← 편재 편인 의 생각 , 계획 , 작전 에 대한 수많 은 생각 을 현실 화 해서 시장 성 있 게 만들 어 내 는 것 이 편재 다 . 즉 공동 이익 을 추구 하 는 방식 이 다 . 옛날 에 는 편재 가 편인 을 제화 하 면 구제 중생 ( 救濟 衆生 ) , 활인 공덕 ( 活人 功德 ) 한다는 말 을 사용 했 다 . 이 는 자기 의 능력 을 세상 에 내 놔서 골고루 쓰 게 하 는 것 이 다 . 편인 은 사람 을 죽일 것 인가 살릴 것 인가 에 대한 뛰어난 아이디어 가 있 다 . 편인 이 편재 를 보 면 죽 어 가 는 사람 을 살리 고자 하 는 아이디어 를 낸 것 이 다 . 즉 많 은 사람 을 살려서 공동 이익 을 본다 . 편인 은 思 , 志 , 神 , 心 , 魂 , 意 , 慮 등 7 개 의 神 들 로 혼미 한 상태 에 빠져 있 는 거 다 . 편재 가 편인 한테 세상 에 적합 하 게 살 아야 한다고 현실 적 인 얘기 를 들려 줘야 한다 . 편재 가 현실 을 직시 하 게 만들 어 준다 . 편재 가 편인 을 제화 해야 자기 보다 아픈 사람 을 발견 하 고 봉사 도 하 고 희생 도 한다 ( 컨설팅 , 직업 상 담사 ) . 편관 , 겁재 , 상관 , 편인 이 있 으면 안 좋 은 것 이 먼저 있 고 식신 , 정관 , 정인 , 편재 로 극복 하 는 것 이 다 . 식신 , 정관 , 편재 , 정인 은 준비 먼저 하 고 흉신 운 을 만나 면 준비 한 것 을 쓴다 . 편관 , 겁재 , 상관 은 서로 무지하 게 친하 고 ( 겁 재합 살 , 상관 합 살 ) 겁재 , 상관 , 편인 도 서로 무지하 게 친하 다 ( 편인 상관 합 ) . 편관 이 식신 의 통제 를 받 지 않 으면 상관 과 협력 하 는 것 이 고 , 겁재 가 정관 의 통제 를 받 지 않 으면 편관 과 협력 하 고 , 상관 이 정인 의 통제 를 안 받 으면 편인 과 협력 한다 . 사주 가 이런 合 으로 구성 되 면 에이전시 , 로비스트 , 스카우트 맨 , 국회 출입 기자 들 등 이 다 . 만약 合 이 있 으나 오행 이 별 볼일 없 으면 택배 기사 다 . ( 2 ) 相 剋 기질 을 발휘 하 는 것 이 며 , 주변 환경 에 부적합 하 게 이끌 어 가 는 것 으로 내 가 하 고 싶 은 것 을 하 는 것 이 다 . ➀ 편관 ⟶ 비견 ( 식신 이 없 을 때 편관 은 비견 을 극 한다 ) ⅰ ) 편관 - 비견 ( 연대 책임 ) 편관 이 라는 모든 위험 요소 가 내 가 갖추 고 있 는 것 에 상해 를 입히 는 거 다 . 위험 이나 재난 에 대비 해서 갖춘 물건 들 이 비견 이 다 . 편관 이 비견 을 극 한다는 것 은 나 를 보호 하 는 장비 나 사람 이 상해 를 당한다는 뜻 이 다 . 예 를 들 어 직업 을 가지 기 위해 준비 된 능력 을 없애 는 것 , 살 기 위한 집 을 없애 는 것 등 을 말 한다 . 편관 이 비견 을 극하 면 채무 에 관련 된 일 이 가장 많 다 . 자기 와 의 공동 책임자 때문 에 망한다 . 이 는 본사 가 망하 면 하청 업체 가 망하 는 이치 다 . ⅱ ) 편관 - 일간 만약 비견 이 없 으면 편관 이 직접 일간 을 극하 니 자기 가 손상 당한다 . 이 는 일 등 못 하 고 이 등 하 는 거 다 . 이때 일간 의 근 이 있 으면 전화위복 할 수 있 고 ( 相制 ) 근 이 없 으면 복구 할 수 없 다 . 편관 이 일간 을 극 했 을 때 일간 의 근 이 있 는 사람 은 재수 하 면 되 고 근 이 없 으면 재수 하 지 말 고 하향 지원 해라 . 7 급 보 지 말 고 9 급 봐라 . ➁ 편인 ⟶ 식신 ( 편재 가 없 을 때 편인 은 식신 을 극 한다 ) ⅰ ) 편인 은 편재 의 제화 를 받 아 정체 성 을 회복 하 고 정체 성 을 찾 지 못하 는 어려운 사람 들 을 위해서 구제 중생 , 활인 공덕 을 하 는 거 다 . ⅱ ) 편재 의 제화 를 받 지 못한 편인 은 식신 을 극 한다 . 즉 노약자 , 심약 자 , 어리숙 한 사람 들 을 상대 로 편취 한다 . 이 들 은 세금 포탈 , 보건 법 , 환경 법 , 청소년 보호법 등 각종 양심 을 어기 는 사람 들 이 다 . 상대 의 간절 한 약점 을 이용 해서 편취 한다 . 편재 가 없 어 사람 들 을 안타깝 게 생각 하 지 않 고 권위 와 신분 을 사용 해서 약자 를 이용 해 먹 는 거 다 . 만약 일간 이 근왕 하 면 도식 을 이겨 낸다 . 즉 남 을 이용 해서 편취 하 지 않 고 자기 노력 으로 먹 고 살 수 있 다 . ➂ 상관 ⟶ 정관 ( 정인 이 없 을 때 상관 은 정관 을 극 한다 ) 신분 적 열세 나 권한 남용 때문 에 상처 당한 힘겨움 을 벗어나 기 위해서 평등 하 고 홀가분 한 세상 으로 빠져나가 는 것 이 다 . 제도 를 벗어나 서 규칙 과 규율 이 없 는 홀가분 한 세상 으로 가 는 거 다 . 꼬 우 면 직장 안 다니 면 된다 . 정인 이 없 어서 상관 견 관 이 벌어지 는 것 이 므로 무허가 세상 이 다 . 허가 를 맡 지 못하 는 분야 에서 일 한다 . ➃ 겁재 ⟶ 정재 ( 정관 이 없 을 때 겁재 는 정재 를 극 한다 ) 제도 화 되 지 않 았 거나 계약 에 명시 되 지 않 은 것 을 자기 것 처럼 사용 하 는 것 을 말 한다 . 자기 가 주인 이 아닌데 도 자기 것 처럼 쓴다 . 제도 화 되 지 않 거나 재산 권 등록 이 안 된 것 ( 공유 부지 등 ) 은 전부 이 사람 것 이 다 . 겁재 가 있 고 재생 관 이 안 되 는 사람 이 남편 한테 3 일 만 무 관심 하 면 금방 남 이 가져간다 . 겁재 는 인성 을 설하 니 등기 의 교묘 함 을 이용 한다 . 상표 권 투쟁 하 는 것 도 겁재 다 . 겁재 + 인성 + 재생 관 이 있 으면 상표 차용 이 고 , 재생 관 이 안 되 면 상표 도용 이 다 . ( 복습 ) ▶ 편관 + 비견 : 연대 책임 , 병든 사람 옆 에 놓 고 병든 소리 듣 는 것 이 다 . 만약 비견 이 식신 을 거느리 고 있 으면 편관 이 공격 해도 누구 때문 에 이익 을 보 는 것 이 다 . 공격 을 받 을수록 성공 한다 . ▶ 편인 + 식신 : 준비 소홀 에 의해서 자기 의 능력 이 과거 로 돌아간 거 다 . 과거 에 는 잘 썼으나 지금 은 못 쓰 는 능력 이 다 . 나이 에 대비 해서 미래 직업 을 만들 어 놓 지 않 은 것 이 다 . 만약 식신 이 편재 를 가지 고 있 고 편인 을 보 면 도식 되 었 지만 지적 재산 권 을 남겨 놓 고 가 는 것 이 다 . 현장 에서 활동 할 때 보다 돈 이 더 들어온다 . 편재 가 편인 을 제압 하 면 많 은 사람 을 구제 중생 활인 공덕 하 는 사람 이 다 . 약사 와 같 다 . ▶ 상관 + 정관 : 대체로 무허가 행위 를 말 한다 . 만약 정관 이 정인 을 가지 고 있 고 상관 견 관하 면 내 상표 권 가지 고 사업 하 라고 허가 를 내준 것 이 다 ( 프랜차이즈 ) ▶ 겁재 + 정재 : 도용 하 는 행위 다 . 만약 재생 관 되 고 겁재 가 정재 를 상극 하 면 법 적 장치 를 하 고 내 재산 을 겁재 가 가져가 는 것 이 니 임대업 이 다 . ※ 식신 제살 하 면 살 인상 생 이 다 . 준비 된 능력 을 가지 고 위험 에 대처 했으니 위험 에 대처 하 는 권한 을 가진다 ( 사법 권 , 군사 권 등 ) . 이 사람 의 직업 은 인간 의 생명 에 대한 위험 이나 사회 적 위험 을 초래 하 는 사람 을 막 는 권한 을 쥔 것 이 다 . 만약 식신 제살 을 하 지 않 으면 일간 이 위태 롭 다 . 병 권 을 쥐 는 것 이 아니 라 투옥 되 어야 한다 . 의무불이행 자 , 범죄자 , 환자 다 . ※ 정인 이 상관 을 제압 하 면 관인 상생 이 된다 . 제도 를 지키 는 임무 수행 자다 ( 정책 관 , 행정관 , 교육 관 등 ) . 제도 권 에 들어가 서 임무 를 부여받 는다 . 만약 상관 을 정인 이 제화 하 지 않 고 그냥 놔두 면 상관 견 관 한다 . 제도 를 지키 지 않 는 임무 수행자 다 . 무자격자 . 2 . 吉 神 의 相 剋 길신 의 상극 은 흉신 을 제화 하 는 것 이 다 . 미리미리 준비 해서 흉신 이 나타나 면 임무 를 수행 해야 한다 . ( 1 ) 식신 격 : 식신 이 편관 을 상극 하 면 위험 에 대비 한 능력 을 미리 준비 한다 . 근왕 한 식신 은 나 의 위험 에 대비 한 준비 이 고 비견 까지 있 으면 많 은 사람 을 살려 내 기 위함 이 다 . 식신 이 편관 을 제하 면 살 인상 생 이 살아나 서 병 권 을 쥔다 . ⅰ ) 식신 격 은 근왕 으로 능력 을 만들 거나 비견 으로 왕 해서 능력자 들 과 연계 를 하 여 큰 일 ( 制 殺 ) 을 도모 한다 . ⅱ ) 근왕 하 지 않 거나 비왕 하 지 않 으면 도식 된다 . 강자 로부터 약자 를 보호 하 는 것 이 아니 라 자기 가 약자 로서 이용 당하 게 된다 . ( 2 ) 정 인격 : 정인 이 상관 을 제하 면 관인 상생 이 살아난다 . 정인 이 상관 을 제 해서 능력 을 갖추 어야 사람 들 이 권리 , 권한 을 보장 받 도록 그 들 을 보살필 수 있 다 . 교육자 , 허가 권 자 가 되 는 것 이 다 . 식신 이 임무 를 맡 으려면 편관 을 봐야 하 고 정인 이 임무 를 맡 으려면 상관 을 봐야 한다 . ⅰ ) 정인 이 관 의 생 을 받 고 상관 을 제하 는 경우 인성 은 정관 의 생 을 받 아서 왕 해야 하 고 상관 을 제화 해야 한다 . 그러면 제도 적 장치 를 사용 해서 민생 을 살피 게 된다 . ⅱ ) 정인 이 관 의 생 을 받 지 않 고 상관 을 제하 는 경우 정인 이 스스로 왕 해서 상관 을 제하 면 권한 을 남용 하 거나 앎 에 대한 횡포 를 부리 게 된다 ( 상관 상진 ) . 사람 약 올리 는데 선수 다 . 8 년 동안 논문 통과 를 안 해 주 기 , 집 주인 이 갑자기 방 빼 라고 하 는 것 , 갑 질 하 는 것 등 . ( 3 ) 편 재격 : 지혜 가 모자라 서 , 지식 이 모자라 서 , 살아가 는 방법 을 몰라서 자기 능력 을 발휘 하 지 못하 는 것 이 다 . 편재 가 편인 을 제압 하 면 식신 생재 가 살아나 고 살아가 는 방법 을 안다 . ⅰ ) 편재 가 식신 의 생 을 받 고 편인 을 제하 는 경우 편 재격 은 식신 으로부터 생 을 받 아 왕 해야 한다 . 그래야 사람 들 의 의식주 나 건강 의 피폐 함 을 알아차리 고 그 들 을 구할 수 있 다 . ⅱ ) 편재 가 식신 의 생 을 받 지 않 고 편인 을 제압 하 는 경우 편재 가 스스로 왕 해서 편인 을 제압 하 면 식신 을 살리 고자 함 이 아니 다 . 모든 확장 은 독차지 하 기 위함 이 다 . 금전 을 가지 고 횡포 를 부리 는 것 이 다 . 경영 권 의 횡포 , 관리 권 의 횡포 다 . ( 4 ) 정 관격 : 정관 이 겁재 를 제하 면 재생 관 이 살아난다 . 제도 적 장치 를 마련 해서 독과점 을 막 고 다 같이 사 는 조직 을 만드 는 거 다 . 각종 대행업 , 용역 , 공동 관리 라는 조직 을 만들 어 낸다 . 자치 권 을 부여받 는 것 이 다 . ⅰ ) 정관 이 재성 의 생 을 받 고 겁재 를 제하 는 경우 정관 격 은 재성 으로 왕 해야 한다 . 그래야 제도 에 입각 해서 타인 의 재산 권 이나 나 의 재산 권 을 독과점 으로부터 보호 한다 . 재생 관 은 제도 적 이 다 . 너 와 내 가 공동 을 분배 하 자는 것 이 다 . ⅱ ) 정관 이 재성 의 생 을 받 지 않 고 겁재 를 제하 는 경우 정관 이 스스로 왕 해서 겁재 를 극하 면 뺏 어 오 는 것 이 다 . 법 적 인 강도 다 . 열심히 일 해서 돈 버 는 것 이 아니 라 과정 없이 돈 벌 면 된다 ( 경매 , 각종 NPL 등 ) ※ 식신 , 정인 , 정관 , 편재 는 상생 으로 왕 해야 공정 한 것 이 고 상생 으로 왕 하 지 않 으면 불 공정 한 것 이 다 . 비열 한 수법 이 고 횡포 다 . 식신 제살 은 어려움 에 맞서 서 공 을 세우 는 것 인데 식신 이 자체 로 왕 하 면 제살 태과 다 . 제살 태과 는 어려움 을 기피 하 고 사소 한 것 에 는 목숨 을 건다 . 5 층 에서 불 이 나 면 제살 태과 는 그냥 뛰어내리 고 식신 제살 은 구할 사람 이 있 는가 를 찾아본다 . 상관 패인 과 상관 상진 은 다르 다 . 상관 상진 은 정인 이 관 의 생 을 받 지 않 고 스스로 왕 한 경우 를 말 하 는데 ‘ 아니 면 말 어 ’ 이런 식 이 다 . 제멋대로 다 . ※ 아무리 좋 은 육신 이 많 아도 일간 의 태도 에 따라서 해석 이 달라진다 . ♠ 비견 + 식신 격 → 편관 + 편인 : 식신 이 편관 을 제 해야 하 는데 편관 이 편인 을 생하 면 식신 제살 이 잘 안 된다 . 이때 는 근왕 하 면 도식 을 자제 한다 . ♠ 정관 + 정 인격 → 상관 + 정재 : 정인 이 상관 을 제 해야 하 는데 상관 이 정재 를 생하 고 있 으면 상관 패인 이 안 된다 . 이때 는 일간 이 근왕 하 지 않 으면 된다 . ♠ 정재 + 정 관격 → 겁재 + 상관 : 정관 이 겁재 를 제 해야 하 는데 겁재 가 상관 을 생하 고 있 으면 상관 견 관 한다 . 이때 는 인왕 하 면 된다 . 그러면 얼마 든지 정관 이 겁재 를 제 한다 . ♠ 식신 + 편 재격 → 편인 + 비견 : 편재 가 편인 을 제 해야 하 는데 편인 이 비견 을 생하 고 있 으면 편재 가 편인 을 제 할 수 없 다 . 이때 는 근왕 하 지 않 으면 된다 . 임상 1 癸 丙 己 丁 巳 戌 酉 未 정 재격 ① 상관 의 생 을 받 아서 상관 생재 하 는 경우 . ② 관 을 생 해서 재생 관 하 는 경우 . 이 사주 는 상관 생재 + 재 극인 하 면 된다 . 임상 2 甲 壬 庚癸 辰 戌 申 酉 편 인격 편 인격 이 비견 을 생 했 는지 살인 상생 했 는지 를 본다 . ① 비견 을 생하 지 않 는다 - 비견 을 생 해서 편재 를 누르 고 편인 을 살리 지 않 으니 자신 의 기획 능력 이 우월 하 지 않 다 . ② 살인 상생 이 원활 하 지 않 다 - 직업 능력 에 있 어서 주도 적 역할 을 하 는 것 은 아니 다 . 임상 3 丙 戊 甲 辛 辰 午 午 酉 편 인격 비견 을 생하 거나 살인 상생 을 해야 한다 . ① 비견 을 생하 는 경우 - 비견 을 생 해서 편재 를 제하 고 편인 의 우월 함 을 자랑 해야 한다 . ② 편관 의 생 을 받 는 경우 - 살인 상생 하 고 식신 을 제해 야 살인 상생 이 더욱 부각 된다 . 이 사주 는 살인 상생 을 하 고 있 으니 능력 의 주도 자 는 된다 . 능력 을 준비 하 지만 식신 을 제하 지 않 으니 활용 의 주도 자 는 아니 다 . 즉 전문 능력 은 있 는데 일 의 주도 자 는 아니 다 . 임상 4 己 癸 丙 辛 未 未 申 亥 정 인격 ① 관 의 생 을 받 는 경우 - 관 의 생 을 받 아서 상관 패인 해야 한다 . 이 사주 는 관인 상생 + 상관 패인 이 안 된다 . ② 겁재 를 생하 는 경우 - 겁재 를 생 해서 정재 를 극하 면 된다 . 앎 에 대한 것 을 재산 권 화 해서 돈 을 벌 면 된다 . 상생 을 받 고 상극 을 하 면 자기 가 능력 을 만들 어 내 고 활용 까지 할 수 있 다 . 상생 을 하 지 않 으면 남 의 능력 을 빌려 와야 되 고 상극 을 하 지 않 으면 활용 할 때 도 남 의 능력 을 빌려 와야 한다 . 임상 5 丁 辛 辛 丙 酉 酉 卯 寅 편 재격 ① 편관 을 생하 는 경우 : 편 재격 은 재 생살 하 지 않 으면 군비 쟁 재 당 한다 . ② 식신 을 생하 는 경우 : 편 재격 은 식신 생재 하 지 않 으면 도식 당한다 . 사주 에 식신 이 없 어도 도식 당한다 . 이 사주 는 재 생살 하 여 군비 쟁 재하 지 않 으니 자치 권 을 부여받 을 수 있 다 . 하지만 식신 생재 하 지 않 으니 도식 당한다 . 즉 생각 이 나 보다 많 은 사람 들 한테 이용 당한다 . 根 旺 해도 이용 은 당하 고 전화위복 한다 . 임상 6 辛 庚 丁 癸 巳 戌 巳 亥 坤 편관 격 편재 의 생 을 받 든지 편인 을 생 해야 한다 . 상생 을 받 으면 직업 에 대한 준 비력 을 갖춘 사람 이 고 제화 가 되 면 활용 을 자기 주도 적 으로 하 는 사람 이 다 . 상생 을 못 받 았 으면 준비 가 주도 적 이 지 않 았 고 상극 을 할 수 도 없 다 . 그러면 활용 도 주도 적 이 지 못하 다 . 이 사주 는 편재 의 상생 을 못 받 았 고 편인 을 잘 상생 하 지 않 는다 . 여자 가 능력 을 준비 하 지 않 고 활용 도 하 지 않 으면 복 이 많 은 것 이 다 . 재 생살 안 받 았 으니 비견 을 상극 하 지 않 는다 . 연대 책임 질 일 이 없 다 . 이 는 주변 사람 이 사 고 치 지 않 는다는 말 과 같 다 . 임상 7 癸 丁 己 庚 卯 未 卯 子 乾 편 인격 편인 이 살 의 생 을 받 아서 식신 을 취하 러 갔 는지 , 편인 이 비견 을 생 해서 편재 를 갈취 하 러 갔 는지 살펴보 자 . ① 편 인격 이 살인 상생 하 고 식신 을 도식 한다 . 이 사주 는 일간 이 근 약하 니 오히려 도식 당한다 . 약자 를 편취 하 면 된다 . 편인 이 자체 적 으로 왕 해서 식신 을 극하 면 편취 지만 殺 의 생 을 받 았 으니 명분 은 있 다 . 凶神 도 生 을 받 으면 상극 할 때 명분 이 있 다 . 吉 神 도 生 을 받 지 않 고 스스로 왕 하 면 상극 할 때 명분 이 없 다 . ② 편 인격 이 비견 을 생하 지 않 았 다 . ※ 財 剋 印 1 ) 財 格 에 재 극인 식상 생재 + 재 극인 이 다 . 이윤 을 증대 지속 적 으로 관리 하 기 위해서 재산 권 등록 을 하 는 거 다 . 2 ) 印 星 格 에 재 극인 ① 印 旺 한 일간 의 재 극인 : 식상 생재 가 성립 이 되 고 지적 재산 권 에 대한 풍요 가 이루어진다 . ② 比 旺 한 일간 의 재 극인 : 남 보다 돈 이 없 다 . 根 旺 한 일간 의 재 극인 : 자기 가 생각 하 기 에 자기 가 돈 이 없 는 것 이 다 . 인 성격 이 재 극인 되 서 식상 생재 가 살아나 면 학원 강사 , 출판사 사장 님 , 인쇄소 사장 님 사 주 다 . 지적 능력 을 산업 화 에 써먹 는 거 다 . ※ 탐재 괴인 ( 貪財 壞 印 ) 과 효신 제화 ( 梟 神 制 化 ) 원국 정인 으로 身 旺 + 재생 관 : 공유 할 수 있 는 지적 능력 발휘 원국 정인 으로 身 旺 + 無官 正 財 : 공유 하 지 못하 는 지적 능력 발휘 . 印 我 食 원국 근 으로 身 旺 + 재생 관 : 타인 의 재산 권 을 활용 하 는 전략 . CEO , owner 가 된다 . 원국 근왕 + 無官 正 財 : 재생 관 없 는 재 극인 이 다 . 부모 재산 으로 대출 받 는 사람 이 다 . 원국 비 겁 으로 身 旺 + 재생 관 : 타인 의 재산 권 을 활용 하 는 사람 . 자산 을 운영 하 는 전략가 다 . 원국 비 겁 으로 身 旺 + 無官 正 財 : 타인 의 재산 권 을 도용 하 는 전략 . ※ 인성 이 상극 하 는 경우 의 재 극인 상관 패인 을 재 극인 → 자격정지 상관 상진 을 재 극인 → 직업 능력 이 없 다가 생긴 것 이 다 . 돈 장사 한다 . 도식 을 재 극인 → 인정받 아서 풍요 가 오 거나 병 이 치료 된다 . ※ 인성 이 상생 하 는 경우 의 재 극인 인성 이 겁재 를 생 할 때 재 극인 → 인성 이 겁재 를 만나 고 있 었 다면 재산 권 을 가지 고 있 는 것 이 다 . 이 를 재 극인 하 면 재산 권 을 혼자 독차지 하 려는 거 다 . 인성 이 비견 을 생 할 때 재 극인 → 인성 이 비견 을 생하 면 공동 연구 다 . 이 를 재 극인 하 면 공동 연구 개발 재산 권 을 공동 으로 가지 려고 한다 . 인성 이 관살 의 생 을 받 을 때 재 극인 → 관인 상생 을 재 극인 하 면 서열 이 뒤바뀌 고 살인 상생 을 재 극인 하 면 필설 지화 ( 筆舌 之 禍 ) 를 일으킨다 . 강의 : 창광 김성태 기록 : 하주 이명숙 공유 하 기 글 요소