문제 에 주목 하 고 있 음 에 도 불구 하 고 , 1950 년 대 현실 에서 이 들 이 차지 하 는 사회 적 · 역사 적 의미 에 대하 여 깊이 있 게 분석 하 지 못하 고 있 어서 적 지 않 은 아쉬움 을 남긴다 . 1953 년 8 월 15 일 서울 환 도 이후 전후 의 질서 가 새롭 게 구축 되 면서 미망인 은 문화 영역 의 중요 한 키워드 로 부각 된 것 으로 보인다 . 1955 년 무렵 「 단장 의 미아리 고개 」 ( 반야월 작사 , 이재호 작곡 , 이해연 노래 ) 가 대중 적 사랑 을 받 았 다든가 , 최초 의 여성 영화 감독 이 었 던 박남옥 이 영화 「 미망인 」 을 제작 발표 하 는 등 전쟁 피해자 로서 의 미망인 들 이 겪 고 있 는 삶 의 애환 이 대중 적 감수 성 을 자극 하 고 있 었 던 것 이 다 . 물론 미망인 에 대한 대중 적 관심 이 커졌 던 원인 을 동정 이나 연민 과 같 은 심리 적 인 요인 으로 국한 시킬 수 는 없 다 . 실제로 미망인 들 에 대해서 당시 의 한국 사회 는 한편 으로 전쟁 의 피해 당사자 에 대한 도덕 적 채무 감 에 시달리 고 있 었 지만 , 다른 한편 으로 가부장제 적 전통 과 관습 으로부터 자유 로운 여성 들 에 대한 성적 호기심 으로 충만 해 있 었 던 것 도 사실 이 다 .