염주 , 합 장주 
 [ P 0000 KFD ] 벽조목 신묘 장구 대다라니 108 염주 ( 고급 , 大 ) 
 벽조목 신묘 장구 대다라니 108 염주 ( 고급 , 大 ) 
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 벽조목 신묘 장구 대다라니 108 염주 ( 고급 , 大 ) 80000 ( 800 ) 
 벽조목 신묘 장구 대다라니 108 염주 
 벽조목 으로 제작 되 어 촉감 이 강하 고 온화 하 며 절대 깨지 지 않 습니다 . 
 물 에 가라앉 을 만큼 강도 가 강하 며 사용 할수록 빛깔 이 검 어 지 는 특징 도 있 습니다 . 
 모주 에 옴 자 가 새겨져 있 으며 . 알 마다 신묘 장구 대다라니 를 조각 한 장 인 정신 이 깃든 염주 입니다 . 
 ❑ 재질 : 벽조목 
 ❐ 벽조목 이 란 
 벽조목 이 란 벼락 을 맞 은 대추나무 를 말 합니다 . 예 로부터 벼락 을 맞 은 나무 에 는 신령 한 기운 이 깃들 어 있 어서 몸 에 지니 고 다니 면 나쁜 기운 이나 요사 한 기운 을 물리칠 수 가 있 다 했 습니다 . 특히 벽조목 은 람 에게 닥칠 액운 이나 나쁜 기운 을 막 아 주 므로 늘 행운 이 따르 고 행복 을 가져다 준다고 합니다 . 
 ❏ 108 염주 의 의미 와 유래 
 ‘ 염주 ’ 는 부처 님 께서 도 그 사용 을 권하 신 ‘ 으뜸 ’ 신행 도구 이 다 . 염주 에 관해 기록 돼 있 는 경전 으로 는 「 불설 목환 자경 」 이 첫 손 에 꼽힌다 . 변방 의 작 은 나라 인 비 사리국 의 왕 파 류리 가 ‘ 근심 할 일 이 많 아 일념 으로 불도 를 닦 을 수 없 으니 , 손쉽 게 불도 를 닦 을 수 있 는 방법 을 알려 달 라 ’ 고 부처 님 께 청 하 자 부처 님 께서 는 무환자나무 ( 목 환자 ) 를 깎 아 만든 108 개 의 알 을 한 줄 로 꿰 어 이 알 을 헤아리 면서 불 - 법 - 승 삼보 의 이름 을 부르 는 염불 법 을 가르쳐 주 셨 다 . 덧붙여 이 염주 를 항상 지니 며 염불 하 기 를 20 만 번 에 이르 면 명 이 다 해 죽 더라도 천사 에 태어날 수 있 으며 , 100 만 번 에 이르 면 모든 번뇌 가 사라져 열반 에 이룰 수 있 다고 설하 셨 다 . 
 염주 는 이 와 같이 염불 이나 절 의 횟수 를 헤아리 는 데 사용 된다 하 여 ‘ 수주 ( 數珠 ) ’ 또는 ‘ 송주 ( 誦 珠 라 ) ’ 라고도 불린다 . 경전 에 는 ‘ 수 를 헤아리 는 것 에 만 치중 하 지 말 고 지극 정성 으로 염불 하 는 것 이 더욱 중요 하 다 ’ 고 설해 져 있 다 . 108 주 는 108 번 뇌 를 하나 씩 소멸 시키 고 108 삼매 를 증득 한다는 뜻 이 담겨 있 어 일반 적 으로 가장 많이 사용 된다 . 염주 를 사용 할 때 는 오른손 에 들 고 엄지손가락 으로 한 알 씩 돌려 가 며 수 를 헤아리 는데 염주 알 가운데 유독 큰 알 을 ‘ 모주 ( 母 珠 라 ) ’ 하 여 수 를 헤아리 는데 기준 으로 삼 는다 . 
 ❏ 신묘 장구 대다라니 란 ? 
 불자 들 이 가장 많이 외우 는 경전 으로 는 단연 천수경 을 꼽 을 수 있 습니다 . 천수경 에 는 ‘ 신묘 장구 대다라니 ’ 라는 부분 이 있 는데 , 이 다라니 독송 기도 의 가피 가 매우 신묘 하 고 크 다고 합니다 . 이 대다라니 를 3 번 정도 독송 하 는 것 이 보통 이 지만 원력 의 간절 함 에 따라서 21 번 이나 천 번 씩 독송 하 는 경우 도 있 습니다 . 
 천수경 의 뜻 을 풀이 하 면 ‘ 부처 님 이 설하 신 천 의 손 과 천 의 눈 을 가지 신 관세음보살 의 넓 고 크 고 원만 하 여 걸림 이 없 는 큰 자비심 의 총 지경 ’ 입니다 . 범어 ( 梵語 ) 인 다라니 는 한문 으로 총지 ( 總 持 ) 라고 하 는데 모든 것 을 다 가졌 다는 뜻 입니다 . 신묘 장구 대다라니 는 업장 을 소멸 하 고 파 한다고 해서 ‘ 파업 장다 라니 ’ 라고도 하 고 , 지옥 , 아귀 , 축생 등 나쁜 곳 에 떨어지 지 않 게 한다고 해서 ‘ 멸 악취 다라니 ’ 라고도 하 며 , 또 아주 딱한 사람 을 구해 주 는데 아무런 걸 림 이 없 다고 해서 ‘ 무애 다라니 ’ 라고도 하 고 , 수명 이 짧 은 사람 이 열심히 기도 하 면 오래 살 수 있 다고 해서 ‘ 수다 라니 ’ 라고도 하 고 , 속히 불도 를 이룬다고 해서 ‘ 속초 상지 다라니 ’ 라고도 합니다 . 
 신묘 장구 대다라니 는 모든 다라니 의 근본 이 기 때문 에 불공 할 때 에 도 천수경 을 외우 고 , 돌아가 신 분 을 극락세계 로 가 게 하 는 49 재나 천 도재 에 도 독송 되 며 아픈 사람 을 낫 게 하 는 구병 시식 등 에 도 빠짐없이 사용 됩니다 . 이렇 듯 신묘 장구 대다라니 는 불교 의식 에서 빠뜨려서 는 안 될 근본 염불 이 라고 할 수 있 습니다 . 
 관세음보살 님 은 수억 겁 전 부터 중생 을 구제 하 기 위해 원 을 세운 대자대비 한 보살 님 이 십니다 . 관세음보살 님 은 당신 의 발원 을 성취 하 기 위해 석가모니 부처 님 께 이렇게 사뢰 었 습니다 . 
 “ 제 가 아득 한 옛날 에 대비 신주경 을 가지 고 중생 을 구제 하 기 위해 원 을 세우 던 때 천광 왕정 주 여래 께서 세상 에 출현 하 시 어 저 와 모든 중생 들 을 가엾이 여기 시 고 저 에게 대비 신주 를 말씀 해 주 시 면서 금빛 손 으로 저 의 이마 를 어루만지 시 고 수기 를 하 시 며 ‘ 너 는 이 주문 을 가지 고 미래 의 악세 중생 을 크 게 이익 케 하 라 ’ 고 부촉 을 하 셨 습니다 . 그 때 부처 님 께서 천수다라니 를 주 시 면서 모든 중생 들 이 이익 되게 하 라는 말씀 을 듣 고 저 는 초지 보살 에서 팔 지 보살 로 뛰 어 올랐 습니다 . 그때 저 는 이렇게 맹세 했 습니다 . ‘ 만일 내 가 미래 에 능히 일체 중생 을 이익 되 게 할 수 있 다면 내 몸 에서 팔만사천 의 금강 같 은 머리 와 팔만사천 의 거룩 한 눈 과 팔만사천 의 결인 한 팔 이 생기 소서 . ’ 라고 발원 하 니 곧 제 몸 에 팔만사천 의 머리 와 눈 과 팔 이 구족 되 었 습니다 . 그때 온 천지 가 여섯 가지 로 진동 하 고 시방세계 의 모든 부처 님 께서 다 광명 을 놓 으시 어 저 의 몸 을 비쳐 주 셨 습니다 . ” 
 신묘 장구 대다라니 는 관세음보살 님 의 이름 을 정성껏 부르 고 본사 인 아미타불 을 일념 으로 생각 한 후 일념 으로 대비 신주 를 지성껏 하룻밤 에 다섯 번 만 외워도 백 천만 겁 동안 에 지 어 온 무거운 죄 를 소멸 하 고 목숨 을 마칠 때 에 서방 의 아미타 부처 님 께서 오 셔서 손 을 이끌 고 소운 대로 극락세계 에 왕생 하 게 하 는 위대 한 다라니 입니다 . 그래서 특별히 본심 미묘 대다라니 라고 부르 는 것 입니다 . 대다라니 독송 기도 로 원력 을 성취 한 불자 들 이 요즘 에 도 많이 나타나 고 것 은 이런 연유 로 당연 한 결과 라고 할 수 있 습니다 . 신흥사 청소년 수련 원 의 큰 불사 를 이뤄질 수 있 던 것 역시 대다라니 기도 에 응답 해 주 신 가피력 에 의해 가능 했 던 것 입니다 . 
 한글 해석 
 삼보 에 귀 의 하나 이 다 . 
 옴 - 큰 자심 을 지닌 훌륭 한 분 으로 , 모든 두려움 에서 보호 하 여 주 시 는 ' 세상 을 굽 어 살피 시 는 ' 거룩 한 관세음보살 님 께 귀 의 하나 이 다 . 
 목 에 푸른 빛 을 띄우 신 님 이 시 여 그 에게 귀 의 하 옵 나니 , 지순 하 여 겨룰 수 없 고 모든 뭇 삶 들 의 길 을 청정 으로 이끄 시 는 이 세상 을 굽 어 실 피시 는 님 관세음보살 님 의 가르침 에 로 제 마음 을 돌 이 킵 니다 . 
 옴 - 아아 , 밝 음 이여 ! 빛 과 같 은 지혜 를 지닌 님 이 시여 ! 세상 을 뛰어넘 은 님 이 시여 ! 님 이 시 여 ! 위대 한 보살 님 이 시 여 ! 당신 은 마음 을 살피 고 또 살피 시 어 일 을 하 시 고 이루 시 고 또 이루 시 고 , 펴 시 고 또 펴 십시요 . 
 승리 하 는 님 이 시 여 ! 크낙 하 게 승리 하 는 님 이 시여 ! 호지 하 십시요 . 호지 하 십시요 . 번갯불 을 호지 하 는 님 이 시 여 ! 움직이 십시요 . 움직이 십시요 . 티끌 을 떠난 님 이 시여 ! 청정 한 해탈 의 님 이 시 여 ! 오 십시요 . 오 십시요 . 세계 를 주재 하 는 님 이 시여 ! 탐욕 의 독 을 없애 게 하 시 고 , 미움 의 독 을 없애 게 하 시 고 어리석 음 의 독 을 없애 게 하 십시요 . 님 이 시여 ! 
 훌 루 훌 루 말라 훌 루 훌 루 말라 훌 루 ! 
 배꼽 에서 연꽃 이 피어나 는 님 이 시 여 ! 
 싸 라 싸 라 씨리 씨리 쓰루 쓰루 ! 
 깨달 으시 고 깨달 으셔서 , 깨닫 게 하 시 고 또 깨닫 게 하 여 주 십시요 . 자비 스러운 , 목 에 푸른 빛 을 띄우 신 님 이 시여 ! 
 애욕 의 부 숨 을 기뻐하 면서 쓰 와 하 --, 
 신비 한 힘 을 성취 한 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 위대 한 요가 의 힘 을 성취 한 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 신비 로운 힘 의 방편 을 지닌 요가 수행자 의 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 맷 돼지 얼굴 과 사자 얼굴 을 한 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 손 에 연꽃 을 든 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 보륜 을 사용 하 는 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 신 의 소라 고동 에서 소리 가 울릴 때 우주 적 인 잠 에서 깨어난 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 큰 주장자 를 든 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 왼쪽 어개 에 서 있 는 크리슈나 님 을 위해서 쓰 와 하 --, 
 삼보 에 귀 의 하나 이 다 . 거룩 한 , 세상 을 굽 어 살피 시 는 님 관세음 보살 님 께 귀의 합니다 . 모든 것 이 성취 될 지 어다 . 
 이 만 쓰리 를 위하 여 쓰 와 하 --. 
 ( 천수경 중 신묘 장구 대다라니 를 전재 성 이 번역 하 다 ) 
 산스크리트 어 본 
 나모 라트나 트라 야야 
 나모 아리야 아바 로 키 테스 바라 야 보디 샅 트 바 야 
 마하 샅 트 바 야 마하 가루 니 가 야 
 옴 사르 바 브 하 야 쇼 다 나 야 타 샤 나 마스크 리트 바 이무 아리야 아바 로 키타 스바라 
 다바 나모 니 일 라 깐 타 흐리 다 얌 
 바르타 이샤 미 
 사르 바 아르타 사다 남 슈 브 함 아 졔얌 사르 바 브 후 타남 브 하바 마르가 비쇼 다 캄 타니 야타 
 옴 알 로까 디파 티 로카 티 크 라 안타 에히 에히 마하 보디 샅 트 바 사르 빠 사르 빠 스마라 스마라 마마 흐리 다 얌 
 쿠루 쿠루 카르마 
 두루 두루 비 쟈 야테 마하 비 쟈 야 테 
 다라 다라 다라니 라 쟈 
 챨라 챨나 마마 비말 다 무 우르 테 에히 에히 친다 친다 . 
 아르 샤 프라 챨리 
 비 샴 비 샴 프 라 나 샤 야 
 훌 루 훌 루 스마라 훌 루 
 사라 사라 시리 시리 수루 수루 
 보디 야 보디 야 보다 야 보다 야 
 마이 뜨리 야 니 일 라 깐 타 데 히 메 다르 샤 남 
 프라 하 라야 미 나 야 스 바하 
 싣 다 야 스 바하 마하 삳다야 스 바하 
 싣 다 요기 이슈 바라 야 스 바하 
 니일 라 깐 타 야 스 바하 
 바라하 무 카아 야 스 바하 
 나라 신하 무 카아 야 스 바하 
 가다 하스타 야 스 바하 
 차크라 하스타 야스 바하 
 파트 야 하스타 야 스 바하 
 니일 라 깐 타 판다 라야 스 바하 
 나모 아리야 아바 로 키타 스바라 아야 보디 샅 트 바야 스 바하 
 출처 : 화성 신흥사 성일 스님 의 말씀