35 년 전 그 가 이곳 에 왔 을 땐 그 의 주위 엔 아무 도 없 었 다 . 당시 그 는 서울 에서 민주 화 운동 을 하 다가 인혁 당 재 건위 사건 으로 8 명 의 생목숨 이 하루 아침 에 떨어지 는 것 을 보 고 독재자 에 대한 증오심 을 풀 길 이 없 어 그 마음 의 문제 를 해결 하 기 위해 이곳 에 내려왔 다 . 그 의 주변 엔 사복 경찰 대여섯 명 이 그림자 처럼 붙 어 다녔 다 . 기독교 인 들 이 주도 하 던 민주 화 운동 판 에서 고군분투 하 다 내려오 는 그 에게 산중 노스님 들 은 “ 중 이 중노릇 이나 잘 할 것 이 지 , 무슨 일 을 잘못 했 기 에 저렇 게 세속 형사 들 이 산중 까지 오 느냐 ” 며 그 를 경원 했 다 . 불교 계 와 대중 들 의 대표 적 인 소통 창구 로 자리 잡 은 템플스테이 를 30 년 전 그 가 송광사 에서 ‘ 선수 련 회 ’ 란 이름 으로 시작 할 당시 만 해도 “ 기도 나 시키 면 될 세속 인 들 을 무엇 하 러 산사 수련장 에 까지 출입 시키 느냐 ” 는 사 시 또한 적 지 않 았 다 . 세속 인 들 이 ‘ 불교 는 어려워서 접근 할 길 이 없 다 ’ 며 한탄 할 때 가장 쉬운 문체 로 산중 불교 와 대중 들 을 소통 시키 자 주위 엔 “ 중 이 무슨 글 이 냐 ” 는 핀잔 이 팽배 했 다 . 그 는 ‘ 전통 ’ 으로 무장 한 무 관심 , 무지 와 싸우 는 불교 계 의 이단아 였 고 , 성장 이 라는 구호 아래 강요 된 반인 권 을 용납 할 수 없 어 달걀 로 바위 를 치 던 시대 의 반항아 였 다 . 세상 사람 들 이 욕망 을 채우 기 위해 도시 로 향할 때 반 대로 산속 오두막 으로 숨어들 었 던 은자 였 다 .