황 나현 초 대전 공작부인 The Duchess 황나 현 의 밀림 속 이야기 에 는 춤추 는 원시 부족 들 을 숨 은 그림 찾 기 하 듯 등장 시키 며 회화 적 재미 를 던진다 . 기쁨 의 몸짓 으로 가득 한 인간 군상 들 은 입 을 벌리 고 극 적 인 제스처 를 통해 인간 이 돌 아 가 야 할 신비 롭 고 경이 로운 자연 에 대한 환희 를 표현 해 낸다 . 글 | 박옥 생 ( 미술 평론가 ) [ 11 . 22 ~ 12 . 5 나무 그늘 갤러리 ] [ 나무 그늘 gallery & book cafe ] 서울시 영등포구 영등포동 4 가 441 - 10 경방 타임 스퀘어 단지 1 층 T . 02 - 2638 - 2002 [ 2009 . 12 . 7 - 12 . 19 갤러리 고동 ] [ 갤러리 고동 ] 서울시 강남구 청담동 118 - 17 네이처 포엠 빌딩 4 층 408 호 T . 02 . 3445 . 0332 황나 현은 전편 얼룩말 의 숲 ( Zebra ’ s forest ) 에 이어 근작 으로 공작부인 ( The duchess ) 을 새롭 게 선보인다 . 작가 의 화면 들 은 얼룩말 과 다양 한 인간 의 형상 을 검 게 그려 넣 은 원시 부족 그리고 붉 은 꽃 으로 작열 하 는 열 대 의 식물 들 이 숨 쉬 는 원시 적 인 대 자연 으로 구성 되 는 것 을 특징 으로 한다 . 붉 은 색 , 노랑 색 , 녹색 의 정색 ( 正色 ) 들 과 견고 하 게 마무리 된 잎 을 치장 한 꽃잎 과 같 은 형태 들 은 생명력 이 넘치 는 원시림 의 토해 내 는 숨결 을 그대로 전해 준다 . 인간 의 눈 을 그려 넣 은 얼룩말 들 은 인간 세상 을 은유 하 는 상징물 들 로 읽혀 지 는데 , 꽃 을 달 고 숲 속 을 유유히 자적 하 는 얼룩말 들 은 마치 은 일자 ( 隱逸 者 ) 나 소요 유 ( 逍遙 遊 ) 를 행하 는 고품 있 는 동양 의 선비 나 사대부 를 연상 케 하 는 것 도 사실 이 다 . 물론 동물 을 통하 여 인간 세상 을 비유 하 고 풍자 하 는 우화 는 이집트 에서 도 볼 수 있 듯이 이미 고대 의 전통 에서부터 시작 되 었 음 은 알려진 사실 이 다 . 사실 작가 가 우화 의 대상 이 얼룩말 로 표현 이 된 것 은 몇 가지 의 고려 의 대상 이 되 어야 겠지만 얼룩말 이 가진 역동 하 는 생명력 과 검정 과 흰색 의 문양 이 어우러진 조형 의 우아 함 은 작가 의 시선 에 매력 적 인 대상 으로 다가왔 던 것 으로 보인다 . 물론 작가 가 얼룩말 에 천착 하 는 것 은 얼룩말 의 깊 은 눈매 와 순수 한 본능 적 행위 에 작가 가 비유 하 고자 하 는 인간 의 삶 을 이입 시킴 으로써 화면 은 순수 와 생명력 이 라는 결과물 로 잉태 되 고 있 다는 데 있 을 것 이 다 . 전작 이 이러 한 얼룩말 과 대 자연 의 순수 함 을 꿈꾸 는 고갈 된 관자 의 시각 을 풍요 로움 으로 만족 시켜 줬 다면 < 공작부인 시리즈 > 에서 의 얼룩말 들 은 한층 섬세 한 붓 터치 와 밝 고 다양 한 색감 과 금과 같 은 재료 를 섞 어 장식 적 인 문양 으로 완성 되 었 다 . 중요 한 것 은 이 들 의 눈빛 에 삶 의 이야기 를 녹여 내 고 있 다 라는 것 인데 , 작가 가 전작 에 비하 여 < 봄 그리고 봄 > 과 같 은 대작 들 을 통하 여 보여 주 는 능숙 한 필 의 운용 과 성숙 된 시선 으로 삶 을 관조 하 고 인식 하 고 있 음 을 보여 주 고 있 는 것 이 다 . 이 는 <?>, < 탱고 > 와 같이 강화 된 색 의 변주 와 춤 을 통해 삶 자체 에 관한 물음 을 던지 는 실험 적 인 작품 들 도 선보이 고 있 다 . 실제로 공작부인 시리즈 에서 는 왈츠 나 발레 와 같 은 무희 들 의 포즈 를 응용 한 작품 을 원시인 들 의 포즈 를 통해 구현 해 내 고 있 다 . 작가 는 공작부인 이 가진 부 와 명예 의 화려 함 뒤 에 숨겨진 비애 와 고통 을 얼룩말 을 통해 화면 에 그대로 투영 시키 고 있 는 것 이 다 . 이러 한 황나 현 의 작품 세계 는 자연 에 관한 작가 의 내면 적 인 관조 가 노자 ( 老 子 ) 의 양생 사상 ( 養生 思想 ) 을 풀어내 고 있 는 듯 하 다 . 장자 ( 莊子 ) 에서 는 노자 의 양생 에 관하 여 해설 하 고 있 는데 “ 노자 의 양생 ( 養生 ) 의 도란 자연 의 대도 ( 大道 ) 와 하나 가 되 고 자연 의 본연 의 성정 을 잃 지 않 으며 길흉 을 판단 하 지 않 고 자기 가 놓인 처지 에 편히 머물 면서 모든 일 을 자연 에 맡기 는 것 이 다 . 남 의 일 에 마음 쓰 지 않 고 스스로 를 온전히 지키 며 유유 하 게 스스로 를 텅 비 게 한 채 마치 어린애 와 같이 있 으면 된다 . 모든 것 을 있 는 그 대로 에 순응 하 여 물결치 는 대로 따라가 라 . 그것 이 양생 의 도 이 다 . ” 이것 은 자연 합일 에 입각 한 자연 에 관한 사유 의 전통 을 체계 있 게 풀 어 놓 은 것 으로 작가 의 푸른 빛 으로 빛나 는 < 동심 >, < 초록 의 향연 > 과 같 은 작품 들 과 그 안 에서 삶 을 영위 하 는 얼룩말 을 비롯 한 모든 생명체 들 은 마치 아이 들 의 세계 를 관망 하 는 듯 맑 고 순수 하 게 연출 된다 . 이러 한 작가 황나 현 의 조형 세계 는 동양화 를 기반 으로 발전 해 온 작가 의 화풍 이 사의 ( 寫意 ) 에 조형 적 완성 을 두 었 던 문인화 의 정신 세계 를 가시 화 한 관념 산수 의 현대 적 인 재해석 으로 볼 수 있 는 것 이 다 . 자연 은 자연 그대로 찬란 하 게 피 어 오르 고 얼룩말 은 그 들 의 언어 를 몸짓 으로 치장 하 고 말 하 고 있 다 . 이 는 모두 작가 가 추구 하 는 화면 의 궁극 적 인 아름다움일 것 이 며 작가 의 시선 이 닿 은 세상 에 관한 이야기 인 것 이 다 .