성소 의 벽 에 대해서 오늘 은 살펴보 겠 습니다 . 성막 중 에 성소 와 지성소 그 전체 를 성소 라고 도 일명 말 합니다 . 성막 에 사방 으로 쳐진 것 은 세마포 죠 . 근데 성소 의 사방 벽 은 널판 으로 짜 져 있 습니다 . 그 널판 의 길이 와 너비 가 어떠 한지 를 출애굽기 36 장 20 절 에서 21 절 에 말 하 고 있 는데 , " 그 가 또 조 각목 으로 성막 에 세울 널판 들 을 만들 었 으니 각판 의 길이 는 10 규 빗 너비 는 한 규 빗 반 이 며 . " 널판 을 만들 어서 성소 사방 을 치 게 돼 있 는데 각 널판 의 길이 가 10 규 빗 또 너비 는 한 규 빗 반 이 다 . 열 규 빗 은 약 456 cm 한 규 빗 반 이 면 68 . 4 cm 정도 의 널판 입니다 . 그 널판 을 가지 고 성소 의 동쪽 을 제외 한 서쪽 , 남쪽 , 북쪽 을 이 널판 으로 두르 게 되 어 져 있 습니다 . 이 널판 의 열 규 빗이 라고 한 10 과 너비 한 규 빗 반 을 먼저 살펴보 겠 습니다 . 왜냐하면 숫자 가 주 는 의미 가 널판 을 만들 게 한 것 과 연결 이 되 기 때문 이 다 . 열 규 빗 할 때 히브리 어 알파벳 중 에서 요드 라는 단어 가 숫자 로 10 의 의미 를 갖 고 있 습니다 . 요드 라는 알파벳 이 히브리 에서 이곳 저곳 에 많이 들어가 있 는데 이것 은 하나님 의 무소부재 하 시 고 전능 하 신 능력 그러 한 것 들 이 상징 적 으로 들어가 있 기 때문 입니다 . 성경 에 나오 는 10 에 대한 숫자 로 우리 가 살펴볼 수 있 는 것 도 이 와 같 은 것 과 연관 이 되 어 있 습니다 . 아담 창조 부터 노아 까지 가 10 대 에 속합니다 . 이 10 세대 를 죄인 의 세대 라 이렇게 말 해요 . 아담 이 범죄 하 고 나 서 노아 때 까지 죄악 이 관영 함 으로 인해서 노아 의 방주 가 일어났 기 때문 에 그 10 대 를 죄인 의 세대 라 이렇게 말 합니다 . 노화 로부터 시작 해서 아브라함 까지 가 또한 10 대 로 되 어 져 있 어요 . 그래서 이 10 대 를 노아 로부터 새로운 땅 이 시작 되 면서 아브라함 까지 왔 기 때문 에 이 세대 를 히브리 사람 들 은 의인 의 세대 라 이렇게 말 합니다 . 그런데 우리 가 이것 을 잠깐 살펴보 면은 아담 도 노 아도 아브라함 도 다 무엇 과 연관 이 되 느냐 ? 이 10 이 라는 숫자 , 요드 가 주 는 의미 를 우리 가 어느 만큼 짐작 을 할 수 가 있 습니다 . 하나님 이 계획 을 세우 기 위해서 아담 을 창조 하 셨 습니다 . 그 이후 로 범죄 하 면서 죄악 이 관영 한 세상 을 심판 하 시 면서 노아 방주 에 들어간 모든 기 는 것 , 나 는 것 , 짐승 그리고 노아 의 여덟 가족 이 구원 을 받 아서 그 안 에 속하 게 되 어 졌 죠 . 그래서 이 노아 는 예수 그리스도 를 통해서 구원 받 게 되 어 지 는 것 을 상징 한다 라고 다 들 알 고 있 습니다 . 그렇 다면 이 10 대 에 무슨 일 이 일어나 는 거 냐 ? 하나님 의 심판 과 구원 의 역사 가 일어난다 . 또 노아 때 부터 아브라함 때 까지 도 10 대 라 그랬 는데 새로운 세상 이 시작 이 되 었 지만 그 뒤 로 도 똑같 은 죄악 이 관영 하 면서 하나님 이 아브라함 을 부르 십니다 . 아브라함 을 부르 시 고 아브라함 에게 약속 을 하 셔서 아브라함 은 만민 의 구원 을 약속 받 은 그 언약 을 세우 게 되 어 주 는 것 이 아브라함 때 입니다 . 그래서 노아 로부터 아브라함 까지 그 10 대 도 또한 무엇 을 말 하 고 있 냐 하 면 하나님 이 세우 신 그 계획 이 언약 을 세우 시 고 어떻게 성취 되 어 질 것 인가 를 우리 에게 알 게 하 는 세대 가 됩니다 . 이스라엘 을 애 굽 에서부터 건져 내 실 때 도 10 가지 재앙 이 일어나 면서 그 10 가지 재앙 중 에서 무엇 을 알 게 했 냐 하 면 이스라엘 과 애 굽 의 차이 를 알 게 하 면서 결국 은 하나님 의 전능 하 신 능력 을 나타냈 다 . 이 와 같이 이스라엘 에게 준 계명 도 10 계명 이 고 이 와 같 은 것 들 이 히브리서 1 장 3 절 에 나온 것 처럼 그 의 능력 의 말씀 으로 만물 을 붙드 신다 라고 하 는데 그 말씀 으로 만물 을 붙드 시 는 이 가 누구 냐 ? 그 는 영광 의 광채 시요 본체 의 형상 이 신 우리 주 예수 그리스 도 이시다 라는 겁니다 . 10 이 주 는 의미 는 무소부재 하 신 하나님 의 능력 의 손 을 말씀 하 고 있 지만 능력 이 이 땅 에 하나님 의 심판 과 구원 을 이루 기 위해 오 신 우리 주 예수 그리스도 를 나타내 고 있 다 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 하나님 의 손 님 이 모든 만물 가운데 역사 하 고 계시 다 라는 것 을 나타낸 것 이 히브리서 1 장 3 절 의 말씀 이 에요 . 그래서 출애굽기 3 장 14 절 에 하나님 이 모세 에게 나타나 셨 을 때 나 는 스스로 있 는 자 다 이런 말씀 을 합니다 . 왜 나 는 스스로 있 는 자 라는 말씀 을 하 셨 느냐 ? 세상 의 모든 만물 이 다 피조물 이 지만 하나님 한 분 만 이 스스로 계시 는 생명 의 근원 이 되 시 는 분 이 시 다 . 이 말 을 한 거 지만 이 말씀 은 세상 만물 이 나 에게 지음 을 받 았 고 나 는 그것 을 다스리 는 통치자 다 이 말 을 하 고 있 는 것 입니다 . 여기 서 말 하 고 있 는 10 이 라는 숫자 가 무엇 을 우리 에게 말 해 주 고 싶 으냐 하 면 그것 은 바로 하나님 이 모든 만물 의 창조자 요 그 모든 만물 을 다스리 는 통치자 다 이런 말씀 을 하 고자 하 는 것 입니다 . 만물 의 통치자 이 신 하나님 이 성소 를 감싸 고 그 능력 으로 보호 하 는 이것 이 그리스도 예수 안 에 속한 자 들 이 어디 에 보호 를 받 고 있 다는 의미 를 갖 고 있 느냐 ? 무소부재 하 시 고 전지전능 하 신 하나님 안 에서 구원 과 심판 속 에 있 다 라는 걸 우리 가 알 수 있 겠 죠 . 성소 에 널판 안쪽 에 있 는 사람 들 에게 는 확실 한 구원 이 있 고 보호 하 심 이 있 지만 이 널판 바깥 에 있 는 사람 들 에게 심판 이 있 다 라는 것 을 우리 가 알 수 있 습니다 . 마태복음 5 장 18 절 말씀 하 시 기 를 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 의 일 점 일 획 도 결코 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 이라 할 때 여기 서 일 점 에 해당 되 는 것 이 요드 라는 거 예요 . 요드 라는 것 은 능력 의 하나님 이 율법 을 만드셨 고 율법 안 에서 하나님 이 계획 하 신 대로 모든 것 은 반드시 이루어진다 . 전능 하 신 하나님 의 능력 안 에서 심판 이 이루어지 고 구원 도 이루어질 것 을 말 하 는 것 이 다 라는 거 죠 . 그 다음 에 한규 빗 반 의 너비 는 지난 번 에 도 설명 을 드렸 습니다 . 한 규 빗 은 팔꿈치 에서 손가락 끝 에 이르 는 길이 를 말 하 고 있 고 이 한 규 빗 은 약 두 뼘 길이 가 해당 이 돼서 45 . 6 cm 정도 가 한 규 빗 인데 반 규 빗 은 한 뼘 의 길 입니다 . 그래서 22 . 8 cm 정도 를 한 뼘 이 라고 해요 . 한 규 빗 반 은 68 . 4 cm 정도 다 . 한 뼘 이 갖 고 있 는 의미 를 출애굽기 39 장 8 절 에서 9 절 말씀 봉덕 해 보 겠 습니다 . 출 39 : 8 그 가 또 흉패 를 정교 하 게 짜 되 에 봇 과 같 은 모양 으로 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘 게 꼰 베 실 로 하 였으니 39 : 9 그것 의 길이 가 한 뼘 , 너비 가 한 뼘 으로 네 모 가 반듯 하 고 두 겹 이 며 이것 은 에 봇 에 붙인 흉패 를 짠 너비 를 말 하 고 있 는데 흉패 의 길이 가 한 뼘 너비 가 한 뼘 으로 정확 하 게 네모 반듯 하 다 . 지난번 에 흉패 대해서 이미 공부 를 했 습니다 . 그렇 다면 이 한 뼘 한 뼘 정사각형 네모반듯 한 것 은 하나님 의 공의 를 의미 한다 라고 이미 나누 었 죠 . 여기 서 한 규 빗 반 에 대한 것 은 하나님 의 공의 를 상징 하 는 것 이 다 라는 것 을 우리 가 말 할 수 있 겠 습니다 . 시편 39 편 4 절 에서 5 절 말씀 을 보 면 " 여호와 여 나 의 종말 과 연한 이 언제 까지 인지 알 게 하사 내 가 나 의 연약 함 을 알 게 하 소서 " 그러 면서 " 주 께서 나 의 날 을 한 뼘 길이 만큼 되게 하 시 매 " 그렇게 말 합니다 . 우리 인생 이 한 뼘 일 하 고 말 한 것 은 하나님 의 공 의 앞 에 늘 나 의 날 이 있 다 이 말 입니다 . 나 의 날 이 하나님 의 공 의 앞 에 있 다 라는 거 예요 . 그래서 그 길이 가 한 뼘 길이 만큼 된다 라고 고백 한 겁니다 . 이 와 같이 10 규 빗과 한 규 빗 반 되 는 널판 을 가지 고 성소 의 세면 을 세워야 하 는데 출애굽기 36 장 23 절 을 보 면은 성막 을 위하 여 널판 을 만들 었 으되 남쪽 의 널판 이 20 개 라 그렇게 말 하 고 있 습니다 . 그리고 25 절 에 성막 다른 쪽 , 곧 북쪽 을 위하 여도 널판 20 개 를 만들 고 . 남편 과 북편 에 는 널판 20 개 씩 을 만들 라는 것 입니다 그리고 27 절 을 보 면 서쪽 을 위하 여 는 널판 여섯 개 를 만들 고 그리고 28 절 말씀 장막 뒤 두 모퉁이 편 을 위하 여 는 널판 두 개 를 만들 되 아래 서부터 위 짜 기 각기 두 겹 두께 로 하 여 윗 고리 에 이르 게 하 고 두 모퉁이 쪽 을 다 그리 하 며 그 널판 은 여덟 개 요 은 받침 은 16 개 라 각 널판 밑 에 두 개 씩 있 었 더라 라고 말씀 합니다 . 남편 과 북편 에 널 판 이 20 개 , 서편 에 널 판 이 여섯 개 고 , 장막 뒤 모퉁이 편 에 두 개 가 있 어서 장막 뒤편 은 여덟 개 널판 을 갖 고 있 다 . 여기 서 도 우리 가 숫자 를 살펴보 겠 습니다 20 이 라는 숫자 는 카프 라는 단어 에 해당 이 되 는데 이 카프 라는 단어 가 갖 고 있 는 의미 는 왕관 을 의미 합니다 . 이것 이 의의 면류관 , 생명 의 면류관 , 영광 의 면류관 , 기쁨 의 면류관 , 이런 면류관 들 을 얘기 하 죠 . 예수 님 이 의의 면류관 , 생명 의 면류관 을 쓰 시 기 위해서 쓰 신 가시 면류관 도 해당 이 되 겠 어요 . 그래서 모든 면류관 들 을 쓰 신 예수 님 을 의미 한다 . 그리고 카프 라는 단어 가 또 한 하나님 의 능력 의 손 이 보호 하 고 있 다 라는 것 을 상징 합니다 . 무소부재 하 시 고 전능 하 신 하나님 이 우리 를 능력 의 손 으로 보호 하 기 위해서 의의 면류관 , 생명 의 면류관 , 영광 의 면류관 을 쓰 셨 다 그런 의미 를 20 개 의 널판 이 갖 고 있 / 는 의미 / 다 라는 것 입니다 . 그 다음 에 널판 6 개 와 장막 뒤 모퉁이 편 널판 두 개 , 그래서 이거 는 합치 면 여덟 개 의 널판 이 되 는데 히브리 알파벳 챝 이 8 이 라는 숫자 를 갖 고 있 어요 . 이 팔 이 라는 숫자 가 문 을 말 하 고 있 어요 . 근데 무슨 문 을 말 하 냐 하 면 빛 의 문 이 다 . 생명 의 문 이 라는 의미 를 준다 라고 히브리 사람 들 은 이 단어 를 해석 을 합니다 . 생명 의 문 어디 로 들어가 는 문 이 냐 하 면 천국 에 들어가 게 하 는 생명 의 문 이 다 라고 말 하 고 있 습니다 . 그런데 채트 라는 단어 를 보 면 출애굽기 12 장 에 나오 는 문 인방 과 문설주 에 피 를 바른 그것 을 생각나 게 합니다 . 문 인방 과 문설주 에 피 를 바를 때 세 군데 를 발라 요 . 근데 이 바브 라는 단어 가 각각 6 이 라는 숫자 를 갖 고 있 고 이것 은 합쳐서 18 이 되 는 데 18 이 라는 단어 가 차이 라는 단어 로서 바로 생명 이 라는 뜻 을 같 거든요 . 문 인방 과 문설주 에 피 를 바른 이스라엘 의 집 , 사망 권세 자 가 지나간 그 집 의 문 에 바른 피 와 같이 이 채트 가 생명 의 문 으로써 하나님 의 나라 에 들어갈 수 있 는 문 이 다 . 8 이 라는 숫자 를 살펴볼 때 노아 의 8 가족 도 구원 을 받 은 자 요 . 이스라엘 12 지파 가 한 왕국 으로 세워 지 도록 한 다윗 이 이새 의 여덟 번 째 아들 이 됩니다 . 또 할래 는 8 일 에 할례 를 받 고 , 우리 주 예수 그리스도 가 부활 하 신 것 도 안식일 다음 날 , 8 일 째 와 같 은 날 이 라고 할 수 있 는 그 날 에 예수 님 이 부활 하 셨 습니다 . 이 모든 것 들 은 무엇 과 연관 이 되 어 져요 . 구원 과 연관 이 되 어 진다는 거 예요 . 8 이 라는 단어 는 구원 과 연관 이 되 어지 뵤 . 널판 20 개 가 예수 그리스도 가 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 시 면서 영광 의 면류관 으로 쓰 시 고 , 의의 면류관 을 쓰 시 고 왕 이 되 시 면서 그 능력 의 손 으로 온 나라 를 다스리 시 고 우리 를 보호 하 시 는 하나님 이 되 셨 을 뿐 만 이 아니 라 우리 의 구원 의 문 이 되 신 것 을 상징 한다 라는 것 을 우리 가 알 수 있 습니다 . 그래서 성소 의 널판 이 주 는 의미 는 우리 주 예수 그리스 도 안 에서 우리 가 온전 한 보호 함 을 받 을 수 있 게 되 어 지 는 것 입니다 . 완전히 그리스도 예수 안 에서 보호 를 받 으려면 반드시 우리 가 성소 안 에 들어가 야 되 잖아요 . 그러니까 성소 안 에 들어가 면 어떻게 우리 가 보호 를 받 을 수 있 느냐 ? 남쪽 과 북쪽 에 스무 개 의 널 판과 또한 서쪽 에 여덟 개 의 널판 을 세우 되 여섯 개 널판 이 면서 양쪽 모퉁이 에 두 개 를 더 해 가지 고 예수 그리스도 가 6 이 라는 숫자 , 사람 으로 오 셨 지만 그 가 십자가 에서 죽 으시 고 생명 의 문 이 되 어 주 신 8 이 라는 숫자 가 주 는 의미 다 . 예수 님 이 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 신 것 은 8 일 의 할례 를 의미 하 고 이것 은 골로새서 2 장 11 절 에 예수 그리스도 가 육체 의 옷 을 벗 어 버린 할례 를 의미 합니다 . 그 로 인해서 우리 가 예수 그리스 도 안 에서 완전 한 보호 를 받 을 수 있 는 하나님 안 에 속한 자 가 되 어 질 수 있 게 하 셨 다 라는 겁니다 . 성소 에 들어간 신앙 은 우리 주 예수 그리스 도 안 에서 온전 한 보호 를 받 을 수 있 다 라는 것 을 우리 가 아셔야 하 겠 습니다 . 그런데 두 촉 밑 에 는 은 받침 을 두 개 씩 하 게 되 어 져 있 습니다 . 그 이야기 가 22 절 부터 26 절 까지 우리 같이 봉독 하 겠 습니다 . 출 36 : 22 각 판 에 두 촉 이 있 어 서로 연결 하 게 하 였으니 성막 의 모든 판 이 그러 하 며 36 : 23 성막 을 위하 여 널판 을 만들 었 으되 남 으로 는 남쪽 에 널판 이 스무 개 라 36 : 24 그 스무 개 널판 밑 에 은 받침 마흔 개 를 만들 었 으되 곧 이 널판 밑 에 도 두 받침 이 그 두 촉 을 받 게 하 였 고 저 널판 밑 에 도 두 받침 이 그 두 촉 을 받 게 하 였으며 36 : 25 성막 다른 쪽 곧 북쪽 을 위하 여도 널판 스무 개 를 만들 고 36 : 26 또 은 받침 마흔 개 를 만들 었 으니 곧 이 판 밑 에 도 받침 이 둘 이 요 저 판 밑 에 도 받침 이 둘 이 며 은 받침 을 모든 널판 마다 두 개 씩 만들 도록 되 어 져 있 습니다 . 그래서 20 개 널판 밑 에 두 개 씩 만들 어서 이 은 받침 이 총 40 개 가 되 어 져 있 고 뒷 부분 서쪽 부분 에서 는 여덟 개 에 은 받침 이 두 개 씩 되 어 지 니까 16 개 의 은 받침 이 만들 어 져 있 습니다 . 40 이 라는 숫자 를 살펴보 겠 습니다 . 40 이 라는 숫자 는 히브리 알파벳 에서 멤 이 라는 단어 를 말 하 는데 이 멤 은 물 을 상징 합니다 . 그래서 상형 문자 에서 는 이렇게 파도치 는 모양 을 갖 고 있 는데 성경 에서 물 은 에베소서 5 장 26 절 의 말씀 을 보 면 물 로 씻 어 말씀 으로 우리 를 정결 케 한다 라는 말씀 이 있 는 것 처럼 이 물 은 하나님 의 진리 의 말씀 을 상징 하 기 도 합니다 . 예수 그리스도 께서 요단 강 에서 물 에 침례 를 받 은 이야기 가 나오 죠 . 그런데 요단 강 에서 침례 를 받 으신 것 이 예수 그리스도 의 할례 라고 골로새서 2 장 11 절 에 말씀 하 고 있 는 십자가 의 고난 입니다 . 그래서 예수 님 의 고난 을 상징 하 는 데 , 이 고난 이 무엇 을 열 었 느냐 ? 애 굽 에서부터 이스라엘 백성 들 이 홍해 를 가르 고 건너오 게 하 는 길 을 만들 어 냈 다 . 홍해 를 가른 , 그 물 을 가른 일 이 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 요 모세 가 지팡이 를 앞 으로 내밀 면서 그 물 이 갈라진 것 은 우리 주 예수 그리스도 의 구원 과 심판 을 이룬 것 을 상징 하 고 있 습니다 . 이 40 이 라는 멤 이 라는 알파벳 이 주 는 의미 는 우리 주 예수 그리스도 를 통해서 우리 에게 주어진 구원 과 심판 , 또 시작 과 마침 을 의미 하 기 도 합니다 . 그런데 40 이 라는 멤 이 라는 알파벳 은 두 가지 알파벳 이 합쳐진 걸로 이스라엘 사람 들 은 봅니다 . 그 하나 가 바브 고 다른 하나 가 카프 예요 . 이 두 가지 알파벳 이 합쳐져서 40 이 라는 멤 이 만들 어 지 는데 카프 라는 단어 와 바브라 는 단어 가 합치 면 26 이 에요 . 왜냐면 바바 는 6 이 고 카프 는 20 이 거든요 . 이 두 가지 를 합치 면 26 인데 아도 나이 , 야훼 라고 하 는 하나님 을 표현 하 는 것 이 26 입니다 . 그러니까 40 개 의 은 받침 은 무엇 을 의미 하 고 있 느냐 ? 창조 의 하나님 , 구원 의 하나님 이 이 땅 에 육체 를 입 고 오 셔서 고난 을 십자가 에서 감당 하 심 으로 인해서 은 받침 이 되 셨 다 라는 이야기 가 됩니다 . 시편 12 편 6 절 을 보 면 여호와 의 말씀 은 순결 함 이 어 흙 도가니 일곱 번 단련 한 은 같 도다 라는 말씀 을 합니다 . 그리고 또 잠언 서 18 장 4 절 말씀 함께 봉독 합니다 . 잠 18 : 4 명 철한 사람 의 입 의 말 은 깊 은 물 과 같 고 지혜 의 샘 은 솟구쳐 흐르 는 내 와 같 으니라 명철 한 사람 의 말 을 물 로 표현 한 이것 이 우리 주 하나님 으로부터 지혜 의 샘 으로부터 흘러내려 오 는 생명 의 말씀 을 의미 합니다 . 또 계시록 19 장 6 절 을 가 보 면 또 물 에 대한 이야기 가 나와요 . 허다 한 무리 의 음성 과 도 같 고 맑 은 물소리 와 도 같 다고 하 는데 그 맑 은 물소리 와도 갔 다고 하 는 것 이 무엇 을 말 하 고 있 느냐 ? 각 백성 과 나라 와 방언 들 의 음성 들 을 그렇게 표현 하 고 있 어요 . 우리 하나님 , 전능 하 신 이 가 말씀 으로 통치 하 신다 . 성경 에 말씀 하 고 있 는 이러 한 숫자 나 상징 적 인 단어 들 이 비유 로 말 하 고 있 습니다 . 그래서 예수 님 이 마태복음 13 장 10 절 에서 11 절 말씀 예 그 들 에게 비유 로 말씀 하 신 면서 하 시 는 말씀 이 천국 의 비밀 을 아 는 것 이 너 에게 는 허락 되 었 으나 그 들 에게 는 아니 되 었 다 이런 말씀 을 하 십니다 . 이 숫자 들 은 무엇 을 말 하 느냐 ? 우리 주 예수 그리스도 가 창조 의 하나님 이 시요 우리 의 구원 이 되 시 는 것 을 말씀 하 고 있 고 십자가 의 고난 을 통해서 우리 가 보호 함 과 구원 을 받 게 되 어 지 는 것 을 말씀 하 고 있 는 것 이 다 라는 것 입니다 . 그래서 40 은 노아 홍수 나 40 년 광야 생활 , 40 일 모세 가 시내 산 에서 율법 을 받 은 것 , 예수 그리스도 의 40 일 금식 이것 들 은 전부 뭐 와 관계 가 있 느냐 하 면 하나님 이 우리 를 구원 하 시 는 구원 과 관계 가 있 다 . 구원 에 는 반드시 두 가지 이루어지 는 거 죠 . 한 쪽 에 는 구원 이 지만 다른 쪽 에 는 심판 이 이루어지 게 된다 라는 것 을 분명 하 게 아셔야 합니다 . 또 서편 에 있 는 은 받침 은 16 개 인데 이 16 개 에 해당 되 어 지 는 것 은 8 이 라는 채 트 라는 단어 가 두 개 씩 있 어서 16 개 가 되 는 것 도 생명 의 문 이 되 시 는 예수 그리스도 를 의미 한다 . 이것 들 은 전부 우리 주 예수 그리스도 를 말씀 하 고 있 고 예수 그리스도 를 통한 우리 에게 주어진 구원 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 그런데 이 은 받침 은 널판 과 연결 이 되 어 지 도록 했 어요 . 쓰레기 36 장 22 절 에서 26 절 까지 우리 가 이미 봉독 을 했 습니다 . 두 촉 이 널판 과 연결 이 되 도록 만든 것 은 무엇 을 의미 하 느냐 ? 예수 님 이 십자가 에서 죽 으신 것 은 율법 때문 에 죽 으시 고 복음 이 되 신 예수 그리스도 로 말미암 아 십자가 의 복음 이 우리 로 하여금 율법 의 정죄 에서부터 자유 함 을 얻 게 하 여 주 셨 어요 . 그렇 기 때문 에 널판 과 은 받침 이 서로 촉 이 연결 되 어 지 도록 두 촉 을 그 은 받침 에다가 꽂 아서 연결 이 되게 한 이것 은 율법 이 복음 안 에서 완전 한 연합 이 이루어지 는 일 을 우리 주 예수 그리스도 께서 하 셨 다 . 또 다른 말 로 는 천지 를 다스리 시 는 하나님 과 예수 그리스도 로 말미암 아서 거룩 함 을 입 은 자 들 이 하나 가 되 어 지 도록 하 신 우리 주 예수 그리스도 는 중보 자시 다 라는 이야기 를 하 는 것 입니다 . 갈라디아서 3 장 19 절 에서 20 절 말씀 을 우리 함께 봉독 하 도록 하 겠 습니다 . 갈 3 : 19 그런즉 율법 은 무엇 이 냐 범법 하 므로 더 하 여진 것 이 라 천사 들 을 통하 여 한 중보자 의 손 으로 베푸신 것 인데 약속 하 신 자손 이 오 시 기 까지 있 을 것 이 라 3 : 20 그 중보자 는 한 편 만 위한 자 가 아니 나 하나님 은 한 분 이 시 니라 중보자 는 한 편 만 위한 자 가 아니 시 고 하나님 과 백성 사이 의 중보 요 유대인 과 이방인 사이 의 중보 를 말 하 고 있 는 거 예요 . 그렇지만 하나님 은 한 분 이 시 라는 거 예요 . 이 말 은 구원 을 계획 하 신 이 도 한 분 하나님 , 그 구원 을 이루 기 위해서 중보 로 이 땅 에 오 신 하나님 도 한 분 예수 그리스 도 , 성령 으로 또한 이것 을 믿 고 알 게 하 면서 한 분 하나님 과 연결 되 게 하 시 는 중보 가 되 신다 . 디모 데 전서 2 장 5 절 말씀 같이 봉독 합니다 . 딤 전 2 : 5 하나님 은 한 분 이 시요 또 하나님 과 사람 사이 에 중보자 도 한 분 이 시 니 곧 사람 이 신 그리스도 예수 라 히브리서 9 장 15 절 히 9 : 15 이 로 말미암 아 그 는 새 언약 의 중보 자시 니 이 는 첫 언약 때 에 범한 죄 에서 속량 하 려고 죽 으사 부르 심 을 입 은 자 로 하여금 영원 한 기업 의 약속 을 얻 게 하 려 하심 이 라 두 촉 을 연결 하 게 한 것 은 중보자 를 상징 하 는 데 중보자 는 우리 주 예수 그리스 도 , 하나님 과 사람 사이 의 중보자 한 분 곧 사람 이 신 그리스도 예수 를 말 하 는 것 입니다 . 또 널판 20 개 가 서로 연결 이 되 도록 하 였 습니다 . 출애굽기 36 장 31 절 에서 34 절 우리 같이 봉독 합니다 . 출 36 : 31 그 가 또 조 각목 으로 띠 를 만들 었 으니 곧 성막 이쪽 널판 을 위하 여 다섯 개 요 36 : 32 성막 저쪽 널판 을 위하 여 다섯 개 요 성막 뒤 곧 서쪽 널판 을 위하 여 다섯 개 며 36 : 33 그 중간 띠 를 만들 되 널판 중간 이 끝 에서 저 끝 에 미치 게 하 였으며 36 : 34 그 널판 들 을 금 으로 싸 고 그 널판 에 띠 를 꿸 금 고리 를 만들 고 그 띠 도 금 으로 쌌 더라 널판 들 을 그림 을 보 시 면 알 텐데 널판 과 널판 이 전부 연결 이 되 잖아요 . 연결 될 때 이 사이 로 완전히 뚫 고 들어가 서 다 연결 을 하 게 되 어 있 어요 . 이건 안 보여요 . 널판 을 연결 하 는 고리 가 네 개 가 있 죠 . 그런데 총 다섯 개 예요 . 하나 는 이 끝 에서 저 끝 까지 완전히 연결 되 게끔 중간 띠 가 이 끝 에서 저 끝 까지 완전히 관통 하 게끔 되 어서 그걸 다 끼 게 만들 었 다 라는 거 예요 . 그리고 나 서 고리 를 하나 씩 해 가지 고 띠 가 연결 을 하 게끔 연결 고리 가 있 어야 한다 . 이것 이 어떤 것 을 말 하 고 있 느냐 ? 골로새서 1 장 20 절 우리 함께 봉독 하 겠 습니다 . 골 1 : 20 그 의 십자가 의 피로 화평 을 이루 사 만물 곧 땅 에 있 는 것 들 이나 하늘 에 있 는 것 들 이 그 로 말미암 아 자기 와 화목 하 게 되 기 를 기뻐하 심 이 라 예수 그리스도 의 십자가 피로 화평 을 이루 셨 기 때문 에 그 십자가 가 화목 의 띠 인 거 예요 . 다른 말 로 말 하 면 에베소서 4 장 3 절 에 " 평안 의 매 는 줄 로 성령 이 하나 되게 하 신 것 을 힘써 지키 라 ". 우리 모두 가 무엇 으로 하나 가 되 어 줄 수 있 어요 . 성령 이 하나 되게 하 신 것 , 십자가 의 피로 만 이 하나 가 될 수 있 습니다 . " 모든 사람 과 더불 어 화평 과 거룩 함 을 따르 라 이것 이 없이 는 아무 도 주 를 보 지 못하 리라 " 히브리서 12 장 14 절 에 말씀 합니다 . 이것 이 각 널판 이 연결 되 어 져서 보호 하 도록 띠 를 띠 는 것 은 예수 그리스도 의 십자가 에서 어디 에 또 피 를 흘리 셨 어요 ? 물 과 피 로 허리 에 . 허리 라는 의미 가 자손 을 낳 는 것 이 고 또 이것 이 겸손 의 띠 , 진리 의 띠 를 말 하 는 것 이 라는 걸 다른 곳 에서 도 여러 번 말씀 을 드렸 습니다 . 우리 주 예수 그리스도 가 십자가 에서 죽 으시 고 십자가 의 피로 화평 을 이루 신 그것 이 이 널판 들 을 하나하나 다 연결 해서 성소 의 벽 으로 세워 지 도록 하 는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 십자가 를 떠나 서 는 우리 가 어떤 것 에서 도 보호 함 을 받 을 수 없 다 라는 이야기 를 하 고 있 는 겁니다 . 또한 각 편 에 다섯 개 씩 띠 를 띠 게 한 것 은 하나님 의 이름 으로 세워졌 음 을 의미 합니다 . 여기 서 해 이 라는 단어 가 오 라는 숫자 를 갖 고 있 는 데 헤이 라는 단어 는 하나님 의 신성 의 이름 에 도 두 번 이나 나타나 기 때문 에 그 와 같 은 의미 를 갖 고 있 어요 . 오 라는 숫자 가 우리 주 예수 그리스도 를 상징 하 기 도 하 고 하나님 의 창조 의 능력 을 상징 하 기 도 하 고 슬기 로운 다섯 처녀 , 미련 한 다섯 처녀 얘기 를 보 면 거기 서 다섯 처녀 다섯 처녀 나오 죠 . 그럴 때 그 다섯 의 의미 는 뭐 예요 . 결혼 하 기 로 약속 이 되 어 진 처녀 인데 그 중 에 슬 기 로 와서 혼인 에 들어가 는 자 가 있 고 혼인 에 들어가 지 못하 는 자 가 있 게 되 어 지 는 이야기 가 마태복음 25 장 에 나오 는 이야기 입니다 . 이 널판 이 성소 에 세워진 것 은 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아서 십자가 로 완전 봉쇄 된 보호 하 심 을 받 게 되 어 주 는 것 을 의미 합니다 . 누구 로 말미암 아 우리 가 온전 한 보호 를 받 아요 . 예수 그리스도 의 십자가 . 그렇 기 때문 에 성소 에 들어간 믿음 이 란 얘기 는 예수 그리스도 의 십자가 에 죽 으 심 과 부활 하 심 에 연합 되 어 진 믿음 을 가진 사람 이 십자가 안 에 들어간 자 요 성소 에 들어간 신앙인 이 다 라는 겁니다 . 그래서 반드시 십자가 안 에 들어간 자 들 만 이 완전 한 보호 하 심 을 받 는다 . 하나님 심판 , 마귀 의 궤계 로부터 보호 함 을 받 는다 . 그래서 우리 는 예수 그리스도 의 죽 으심을 본받 아 연합 한 자 가 되 고 그 에 부활 하 심 을 본받 아 연합 한 자 가 되 어야 하 는 겁니다 . 이 널판 이 주 는 모든 의미 가 전부 예수 그리스도 의 십자가 의 할례 와 연결 이 되 어 있 어요 . 예수 님 이 무소부재 하 시 고 전지전능 하 신 하나님 이 신데 그 분 이 십자가 에서 죽 으시 고 부활 하 면서 우리 의 구원 이 되 셨 고 그리고 모든 심판 에서부터 우리 를 보호 하 는 하나님 과 우리 사이 의 중보자 가 되 셨 고 오직 예수 님 의 십자가 만 이 하늘 나라 로 들어가 는 생명 의 문 이 되 신 것 이 / 지금 이 널판 의 넓이 와 길이 와 그것 들 이 갖 는 숫자 를 가지 고 세워져야 하 는지 이런 거 가 / 전부 그것 을 우리 에게 말씀 하 고 있 다 라는 겁니다 . 그래서 우리 는 십자가 안 에 있 는 믿음 으로 만 하나님 의 구원 을 받 을 수 있 다 라는 거 예요 . 막연 한 믿음 이 아니 라 반드시 십자가 에 연합 된 믿음 , 그 생명 을 가진 믿음 의 사람 이 되 어야지 만 이 성소 에 속한 자 요 . 하나님 의 심판 에서부터 보호 함 을 받 고 구원 을 받 는 노아 방주 의 여덟 가족 과 같이 , 12 지파 를 통일 한 다윗 왕 과 같이 , 또 예수 님 이 안식일 다음 날 부활 하 신 것 과 같이 , 어린아이 가 할 일 에 할례 를 받 는 것 같이 예수 그리스 도 안 에서 영원히 그 하늘 나라 에 들어갈 수 있 는 사람 은 예수 그리스 도 안 에 속한 믿음 을 가진 자 만 이 들어갈 수 있 다 . 우린 모두 십자가 에 연합 되 어 진 믿음 을 가지 시 기 를 예수 이름 으로 축원 합니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기