이러 한 생활 관계 , 법 의 소재 그리고 입법 의 실재 로서 언급 되 는 사물 의 개념 에 대하 여 라드브루흐 는 다음 의 세 가지 로 이 를 분류 하 고 있 다 . 첫째 는 여러 자연 적 사실 로서 , 예컨대 사과 가 담 너머 로 떨어지 는 사실 이라든가 , 지구 가 자전 과 공전 을 한다는 사실 등 이 그 에 속한다 . 전자 는 민법 상 의 상린관계 에서 의미 를 가지 게 되 며 , 후자 는 법률 적 기간 과 기한 에서 의미 를 갖 는다 . 나아가 인간 생활 의 자연 적 형태 , 즉 출생 과 사망 , 남녀 의 결합 , 부모 와 자식 의 관계 등 도 법 의 토대 , 특히 친족 상속법 의 도태 가 되 는 것 이 다 . 둘째 는 법률 관계 이전 의 제 생활 형태 이 다 . 여기 에 는 앞 에서 말 한 자연 적 사실 이 그 핵 을 이루 기 도 하 지만 , 이미 존재 하 는 관습 , 풍습 , 습관 , 도덕 등 에 의해 규제 되 는 생활 관계 들 이 주로 논의 된다 . 셋째 로 는 법 적 으로 이미 규율 된 법률 관계 이 다 . 앞 의 사회 적 생활 형태 들 은 관습법 이 되 어 법 소재 로 작용 하 게 되 며 , 기존 의 법률 상태 도 법 의 소여 로서 고려 된다고 한다 . G . Radbruch , Die Natur der Sache als juristische Denkform , S . 10 - 13 .