책 읽 기 는 지겹 고 피곤 하 다 . 특히 긴 장편 소설 에 인물 과 지명 이 많이 나오 는 것 은 더 읽 기 어렵 다 . 기억력 이 나빠서 전 의 사건 과 인명 , 지명 이 기억나 지 않 는다 . 그래서 정리 하 면서 읽 어야 한다 . 아마도 나 는 글자 와 는 친구 가 될 수 없 는 것 인가 ? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 김용 ( 金 庸 ) = 사량 용 ( 査 良 鏞 ) or 사용량 ( 査 鏞 良 ) ! ?( 오타 죽인다 ! ) 상해 동오 법 과 대학 국제법 전공 , 홍콩 명보 사장 , 무협 소설 15 부 37 권 1924 중국 절강 성 해령 출생 ( 소설 속 빠지 지 않 는 무대 ) 1932 일본 만주 침략 ( 김용 8 살 ) 1937 중일 전쟁 발발 ( 김용 13 살 ) 1938 미국 만화책 [ 철 의 사나이 = 슈퍼맨 ] 등장 ( SF 무협 ! ?)( 김용 14 살 ) 1946 ~ 1949 ( 3 년 ) 국공 내전 ( 김용 22 살 ~ 25 살 ) 1949 중국 위구르 지역 통치 ( 김용 25 살 ) 1950 중국 티베트 침공 합병 ( 김용 26 살 ) 1950 년 대 시라소니 ( 이성순 1916 ~ 1983 , 약 30 대 ) 시대 1958 대약진 운동 ▶ 강화 ▶ 문화 대혁명 ( 김용 34 살 ~)▶ 첫 소설 시작 1960 년 대 최 배달 ( 최영의 1922 ~ 1994 , 약 40 대 ) 시대 1964 최 배달 ( 42 살 ) 일본 극진 가 라데 수립 ( 김용 40 살 ) 1966 ~ 1976 ( 10 년 ) 문화 대혁명 ( 김용 42 살 ~ 52 살 ) 1970 년 대초 이소룡 ( 1940 ~ 1973 , 약 30 세 ) 시대 ( 김용 46 살 ) 1972 김용 ( 48 살 ) 절필 1976 모택동 사망 ( 그 의 부하 4 인방 체포 ) ( 김용 52 살 ) 1977 조지 루카스 감독 의 영화 [ 스타 워즈 ] ( SF 무협 ! ?)( 김용 53 살 ) 1980 년 대 성룡 ( 1954 ~, 약 30 대 ) / 홍금보 ( 1952 ~, 약 30 대 ) 시대 1990 년 대 이연걸 ( 1963 ~, 약 30 대 ) 시대 이상 을 볼 때 젊 은 시절 에 이미 홍콩 으로 이민 갔 을 것 같 은데 중국 상해 의 동오 법 과 대학 은 언제 다녔 다는 것 인가 ? 한창 공부 할 나이 때 는 내전 중 이 고 그 이후 도 어려운 세상 인데 상해 에서 공부 할 수 있 었 을까 ? 현실 속 무예 는 < 한국 시라소니 ▶ 일본 최 배달 ▶ 중국 이소룡 > 순 으로 이어진다 . 김용 과 무예 인 들 을 보 니 20 대 에 준비 하 고 30 대 에 출세 하 여 40 대 에 유지 하 다 50 부터 는 기운 다 . 김용 의 장편 소설 : 1955 ~ 1972 ( 17 년 ) 12 부 ●[ 서검 은 구록 ] 청대 건륭제 ( 중편 ) 1955 처녀작 ( 김용 31 살 ) ●[ 벽 혈 검 ] 명 청 전환기 ( 중편 ) ●[ 사조 영웅전 ] 금원 전환기 ( 장편 ) [ 홍콩 상보 ] 연재 1957 희대 명작 ●[ 신조 협 려 ] 송원 전환기 ( 장편 ) [ 명보 ] 연재 ●[ 의 천도 룡 기 ] 원명 전환기 ( 장편 ) [ 명보 ] 연재 ●[ 설산 비호 ] 청대 건륭제 ( 단편 ) [ 명보 ] 연재 1960 ~ 1961 년 ? ●[ 비호 외전 ] 청대 건륭제 ( 중편 ) [ 명보 ] 연재 ●[ 연 성 결 ] 시대 불 분명 ( 중편 ) [ 명보 ] 연재 ●[ 천룡 팔부 ] 북송 시대 말 ( 장편 ) [ 명보 ] 연재 ◎[ 협 객 행 ] ( 중편 ) [ 명보 ] 연재 ●[ 소오 강호 ] 명대 어느 때 ( 장편 ) [ 명보 ] 연재 ●[ 녹 정 기 ] 청대 강희제 ( 장편 ) [ 명보 ] 연재 1969 ~ 1972 절필 ( 48 세 ) 김용 의 단편 소설 3 편 ●[ 원 앙 도 ] 청대 어느 때 ●[ 백 마소 서풍 ] 시대 불 분명 ●[ 월 녀 검 ] 춘추 어느 때 - 1970 너무 짧 은 소설 ! [ 김용 작품 전집 ] 1970 . 3 ~ 1980 ( 10 년 간 ) 수정 출간 [ 비 설연 천사 백록 , 소서 신협 의 벽 원 ] 14 종 + [ 월 녀 검 ] = 15 편 [ 飛雪 連 天 射 白鹿 , 笑 書 神 俠 倚 碧 鴛 ] 나 는 눈 하늘 가득 흰 사슴 쏘 며 , 글 조롱 하 는 신비 한 협객 푸른 원앙 에 기댄다 . 같 은 이름 ●[ 사조 영웅전 ] = 영웅 문 1 부 = 대막 영웅전 ●[ 신조 협 려 ] = 영웅 문 2 부 ●[ 의 천도 룡 기 ] = 영웅 문 3 부 = 대륙 의 영웅 ●[ 설산 비호 ] ▶[ 비호 외전 ] ●[ 천룡 팔부 ] = 대륙 의 별 ●[ 소오 강호 ] = 열 웅지 시대 흐름 순 ⓐ[ 천룡 팔부 ] ⓑ[ 사조 영웅전 ] ▶[ 신조 협 려 ] ▶[ 의 천도 룡 기 ] ⓒ[ 소오 강호 ] ⓓ[ 벽 혈 검 ] ▶[ 녹 정 기 ] ⓔ[ 서검 은 구록 ] ▶[ 비호 외전 ] ▶[ 설산 비호 ] - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 이 소설 천룡팔부 ( 天龍 八部 : 이 한자 가 맞 는가 ? ) 는 북송 시대 의 것 이 다 . 이 소설 은 제목 이 무엇 을 뜻 하 는 것 이 지 ? 녹 정 = 황위 , 의천 = 무공 , 도룡 = 병법 , 신조 영웅 = 신령 한 새 와 영웅 , 사조 영웅 = 독수리 를 쏜 영웅 . 천룡팔부 가 무슨 뜻 인가 ? 내용 중 에 천룡사 라는 절 이 나오 긴 하 지만 무슨 뜻 인가 ? 김용 소설 을 읽 으면 공통점 이 있 다 . 일단 역사 적 인 시대 를 배경 으로 깔 기 때문 에 기본 으로 먹 고 들어가 는 흐름 이 있 다 . 그리고 중국 중심 의 소설 이 니 외국인 이 볼 때 약간 불편 한 것 도 좀 있 다 . 결국 은 오랑캐 가 나쁜 놈 이 된다 . 이 소설 은 주인공 이 1 명 이 아니 다 . 여러 주인공 이 나오 며 그 중 에 는 오랑캐 거란 족 영웅 으로 나온다 . 나머지 는 물론 모두 한족 이 다 . 이 소설 은 여러 주인공 이 벌이 는 일 을 중첩 하 여 서술 하 기 때문 에 정리 하 기 는 더 복잡 해서 짜증 이 났 다 . 이놈 얘기 하 다 저놈 얘기 하 고 한 참 후 에 다시 이놈 얘기 로 돌아오 는 식 이 다 . 그런 놈 들 이 몇 이나 있 는지 보 자 . 1 ) 거 란 족 교봉 ( 소 봉 ) - 주연 : 거란 출생 , 송나라 성장 , 결국 자살 2 ) 선비 족 모용 복 - 조연 : 연나라 회복 운동 , 결국 미침 3 ) 송나라 허 죽 - 주연 : 최강 무공 을 익힘 , 결국 행복 4 ) 송나라 유 탄지 - 조연 : 약간 변태 적 인 놈 , 결국 자살 5 ) 대리국 단 예 - 주연 : 최강 공력 을 익힘 , 결국 등 극 < 그림 : 시대 배경 > < 참고 : 북송 및 남송 지도 > 이 소설 의 시대 배경 은 북송 시대 다 . 당시 3 개 의 강국 이 균형 을 유지 하 고 있 었 다 . 거란 의 요나라 , 한족 의 송나라 , 탕구트 족 의 서하 ( 또는 대하 ) 이 다 . 북쪽 민족 의 복성 성씨 가 몇 가지 나와서 옛 일 을 찾 아 적 었 다 . 아마 우리 조상 도 옛날 에 는 복성 을 사용 했 을 것 같 다 . 가끔 우리 조상 이 누구 인가 헛갈린다 . 기마 민족 같 기 도 하 지만 중국 한족 같 기 도 하 기 때문 이 다 . 3 가지 문화 가 있 다 . 1 ) 몽고 초원 서쪽 의 중앙 아시아 기마 민족 의 문화 ( 투르크 계 ) 2 ) 동북 만주족 과 시베리아 의 사냥 민족 의 문화 ( 퉁구스 계 ) 3 ) 중국 화북 평야 농경 민족 의 문화 ( 동이 족계 ) 몽고 초원 엔 야수 가 늑대 밖에 없 다 . 그래서 늑대 전설 이 있 는 것 같 다 . 소설 속 의 거란 족 이 늑대 의 전설 을 따른다면 서북쪽 계열 의 사람 들 이 다 . 즉 , 몽고족 과 같 은 혈통 이 다 . 그러나 우린 호랑이 와 곰 이 나오 며 사냥 을 하 며 활 을 쏘 는 얘기 가 있 으니 동북쪽 계열 의 사람 들 이 다 . 우린 여진족 과 가까운 혈통 이 다 . 그러나 중국 의 화북 평야 의 민족 이 동 이족 이 라고 불렸 던 것 을 보 면 농경 민족 이 기 도 하 니 우리 는 중국인 과 도 혈통 이 가깝 다고 할 수 있 다 . 진시황제 가 분서갱유 를 하 지 않 았 다면 더 확실 하 게 과거 를 알 수 있 었 을 것 이나 그 미친놈 이 역사 를 폐기 처분 해서 동양 은 서양 보다 역사 가 뒤진 나라 들 이 되 었 다 . 어쨌든 이 세 가지 문화 가 만나 는 곳 이 요하 지역 으로 고조선 의 영토 이 다 . 요하 문명 이 황하 문명 보다 빠르 며 동양 에 선 신석기 와 청동기 를 이끌 었 던 문명 이 다 . 우린 이 곳 에서 동남쪽 으로 갈라진 삼 한 족속 의 후손 이 다 . 이곳 의 고조선 정부 가 우리 에게 로 귀순 해 왔었 으니 아마도 안 전한 곳 이 라고 생각 했었 던 것 일지도 . ..... 김용도 소설 에선 한반도 얘기 를 하 지 않 는다 . 김용 의 소설 은 현재 중국 이 지배 하 는 영토 에서 만 이야기 를 쓴다 . 서남 / 서북 / 동북공정 과 비슷 하 게 중국 역사 를 훑 으면서 각 민족 에 대해서 쓰 지만 영토 밖 의 민족 에 대해서 는 소설 을 쓰 지 않 는다 . 항상 중국 이 당하 는 이야기 만 을 쓴다 . 중국 은 한 나라 / 송나라 / 명나라 이렇게 3 가지 가 순수 한족 이 세운 나라 라고 할 수 있 다 . 그 중 에 문화 민족 임 을 자랑 하 려면 송나라 를 예 로 든다 . 물론 지금 의 중국 은 쪽수 만 많 은 가난 한 야만인 에 불과 하 지만 . 이제 돈 좀 생기 면 문화 민족 이 라면서 주 변국 신경 을 좀 건드릴 것 이 다 . 역사 도둑놈 들 ! < 그림 : 대리국 왕자 단예 의 모험 > 처음 에 대리국 왕자 단예 의 이야기 가 펼쳐진다 . 이 소설 의 첫 주인공 이 다 . 나중 에 나올 놈 들 도 포함 해서 거의 모든 잡다 한 인물 들 이 잡다 한 사건 으로 다 소개 된다 . 단예 가 결국 교봉 을 만나 서 의형제 를 맺 기 까지 계속 이런 식 이 라 짜증 이 좀 난다 . 의문 이 풀리 는 것 은 없 고 계속 쌓이 기 만 하 기 때문 이 다 . 송나라 배경 의 소설 에서 계속 이 대리국 의 단씨 가 나온다 . 자기 들 땅 이 란 얘기 다 . 그러나 중국인 은 황하 에서 양 자강 까지 평야 를 차지 하 고 사 는 사람 들 이 다 . 나머지 는 모두 이 민족 이 한족 이 된 것 이 다 . 이 대리 에서 몽고족 에 쫓겨서 탈출 한 사람 들 이 태국 을 건국 했으니 원래 어떤 종족 이 살 았 을지 상상 이 갈 것 이 다 . 일단 읽 어 보 면 < 단예 > 아버지 < 단 정순 > 이 바람둥이 이 고 그 가족 이 누구 누구 인지 금방 눈치 챌 수 있 다 . 단씨 에 이 를 가 는 여자 들 은 모두 < 단 정순 > 애인 이 고 그 딸 들 은 모두 < 단예 > 의 형제 들 이 다 . 물론 마지막 에 뒤통수 를 치 는 반전 이 있 다 . 알 고 보 니 < 단예 > 가 다른 놈 씨앗 인 것 이 다 . ( ^^) < 그림 : 개방 방주 교봉 의 탐 정기 > 여기 서 갑자기 단예 를 얘기 는 사라지 고 < 교봉 > 의 얘기 로 바뀐다 . 하나 의 소설 에 여러 작 은 소설 을 묶 어 놓 은 것 같 다 . 그래서 앞 의 소설 보다 이상 하 게 정리 해 보 니 양 이 많 아 진다 . 거 란 씨앗 인 < 교봉 > 이 거 란 족 이 란 이유 로 한족 에게 배신 당하 고 자신 의 출신 내력 을 쫓아다니 는 내용 이 다 . < 그림 : 교봉 의 북방 여행 과 철가면 등장 > < 교봉 > 이 여진족 을 거쳐서 거란 족 을 찾아가 는 내용 이 다 . 그리고 거란 족 의 장군 이 되 면서 일단 교봉 얘기 는 끝 이 난다 . 그리고 < 유 탄지 > 라는 철가면 이 등장 하 게 되 면서 새 인물 중심 으로 바뀐다 . 이놈 은 아주 이상 한 한족 이 다 . 약간 멍청 하 며 변태 적 이 다 . < 단 정순 > 을 좋아하 는 여자 들 은 요즘 스타 를 쫓 는 여성 들 과 비슷 하 다고 이해 를 해야겠지 ? 나 는 미친년 들 이 라고 정리 했 지만 . 유탄 지는 한 여자 에 미친다 . < 그림 : 소림 승려 허 죽 이 소 요파 장문 이 되 다 > < 유 탄지 > 소개 가 끝나 니 또 갑자기 < 허 죽 > 의 소개 로 이어진다 . 이 < 허 죽 > 이 이 소설 에서 최강 파인 < 소 요파 > 의 장문 인 이 된다 . 각 소설 마다 그 시대 의 최 강파 무술 이 따로 있 다 . < 허 죽 > 이 아마도 가장 복 받 은 녀석 일 것 이 다 . 공짜 로 무공 이 늘 고 여자 와 수많 은 부하 도 생기 게 되 니까 . < 그림 : 허 죽 의 모험 과 소 요파 규모 > < 허 죽 > 이 가 소요 파의 3 가지 지파 와 엮여서 두루 돌아다니 면서 모험 을 하 는 내용 이 중심 이 다 . 이번 에 과거 서역 이 라고 불리 던 중앙아시아 까지 배경 을 옮긴다 . 자기 들 땅 아니 랄까 봐 꼭 한 번 은 둘러 간다 . 복 많 은 < 허 죽 > 은 젊 고 , 예쁘 고 , 말 잘 듣 는 숫처녀 와 사랑 을 하 게 된다 . 이 여자 는 서 하국 의 공주 다 . ( ^^) 어쨌든 단예 에서 교봉 , 유탄 지 , 허 죽 으로 주인공 이 바뀌 면서 참을성 을 시험 하 고 있 다 . 더구나 무협 에서 나오 는 억지 에 가까운 내용 들 이 짜증 난다 . 예 를 들 어 대화 로 풀 면 될 것 은 무턱대고 주먹질 부터 한다거나 , 말 도 안 되 는 사고 방식 들 하 며 , 일단 부자연 스럽 다 . 자연 을 연구 하 는 것 이 과학 이 니 부자연 스럽 다는 것 은 곧 비 과학 적 이 라는 뜻 이 고 , 과학 은 논리 에 바탕 을 두 니 바로 비 논리 적 이 란 뜻 이 된다 . 즉 , 부자연 스럽 다 = 비 과학 적 이 다 = 비 논리 적 이 다 = 아직 중국 은 멀 었 다 . < 그림 : 소림사 에 모두 모여서 한 바탕 싸움질 > 이제 인물 소개 가 다 끝 났 는지 소림사 에 모두 모여서 한바탕 싸움질 을 한다 . 그러 면서 모든 의문점 을 다 풀 어 준다 . 갑자기 모용 공자 의 아버지 와 교봉 의 아버지 가 나타나 서 는 모든 것 을 설명 해 준다 . 소설 속 의 가장 변태 적 인 남녀 쌍 이 < 유 탄지 - 아자 > 커플 이 다 . 가끔 씩 나왔 다 사라졌 다 하 면서 정신없 게 만든 다 . 모든 무림 의 문제 를 일으킨 원흉 은 오랑캐 인 모용 氏 에게 도 돌아가 게 된다 . 약간 멍청 한 집안 이 다 . 연나라 를 다시 찾 겠 다니 . 김용 의 황당 한 상식 도 엿볼 수 있 다 . 인도 에서 온 승려 가 파란 눈 이 라고 ? 집 에 TV 도 없 나 ? 하기야 못 사 는 중국 에서 외국인 에 대해 뭘 알 겠 는가 ? < 그림 : 소설 을 끝내 기 위해 모조리 죽이 자 > 이제 거의 모든 의문 사항 이 풀렸 다 . 그래서 소설 을 끝내 는 방법 으로 배우 무 차별 학살 을 사용 한다 . 소림사 에서 모두 흩어졌 다가 서 하국 의 부마 선출 행사 에서 다시 모인다 . 일단 모용 씨 와 교봉 의 아버지 2 명 은 소림사 가 먹 어 치운다 . 그리고 허 죽 의 마누라 를 찾 아 준다 . 그리고 티베트 의 라마승 도 서장 의 불교 를 꽃피운다 . 달라이라마 는 이 중 에게 빚 을 많이 진 것 이 다 . 여하튼 주요 인물 들 을 모두 출가 시키 거나 미치 게 하 거나 죽 게 만든 다 . 단 연경 의 바람난 가족 들 도 모두 집단 사살 된다 . 이리하여 대리국 의 왕 고추 는 사라지 고 그 애인 들 도 사라진다 . 그 다음 황당 하 게 갑자기 요나라 로 가 서 는 교봉 구출 작전 이 진행 되 더니 교봉 이 자살 하 고 , 아자 가 따라 자살 하 고 , 유 탄지 가 아자 를 따라 자살 하 는 < 모두 죽 자 > 판 이 벌어진다 . 마지막 으로 송나라 의 애송이 황제 가 요나라 를 자극 해서 결국 은 전쟁 이 벌어지 고 개봉 이 깨져서 임안 ( 항주 ) 으로 수도 이전 을 하 게 된다 . 이런 것 을 강아지 범 무서운 줄 모른다고 하 지 . 주제 를 알 고 덤벼 야지 . 어린 것 이 전쟁 놀이 나 하 려고 드 니 . 시대 적 으로 앞 의 것 을 읽 으며 정리 하 면 좀 더 쉬웠을 것 인데 거꾸로 읽 으니 좀 정리 가 엉망 이 다 . 이 약간 난잡 하 게 왔 다 갔 다 하 는 소설 은 내 취향 에 맞 지 않 는 것 같 다 . 소설 정리 하 는 방법 도 마음 에 들 지 않 아서 바꿔야 할 것 같 다 . 이 짓 도 중독 성 이 있 구먼 . 책 읽 는 것 보다 정리 하 는 것 이 더 재미있 다 . 히히 미쳐 가 는군 .