역사 적 발전 과 경향 을 간과 한 채 이루어지 는 선명 한 도덕 적 이분법 은 부정 적 현실 에 대한 부정 만 이 강조 되 고 있 을 뿐 그 부정 적 현실 의 개혁 할 전망 에 대해서 는 아직 분명 한 상 을 갖 지 못하 고 있 던 박태원 의 면모 를 보여 주 는 것 이 다 . 그리고 도덕 적 이분법 에 의해 역사 를 파악 할 때 박태원 의 소설 속 에서 역사 는 민중 들 의 자각 과 결집 에 의해 변혁 되 는 것 이 아니 라 영웅 적 인물 에 의해 변혁 이 모색 되 는 결과 를 초래 하 게 된다 . 박태원 의 해방 초기 의 작품 들 은 그만큼 봉건 질서 의 타파 라는 당대 의 문학 적 요구 의 반영 이 지만 , 다른 한편 으로 새로운 민족 국가 의 상 을 만드 는 데 에 는 실패 한 셈 이 다 , 「 약산 과 의열단 」 에서 도 국권 을 상실 하 게 된 근본 원인 으로 정치 지도층 의 무능 과 부패 , 친일파 들 의 죄상 이 강조 되 어 있 으며 , 역사 소설 「 임진왜란 」 역시 지배층 의 임진왜란 에 대한 무방비 와 무 책임 한 태도 를 상세 하 게 그리 면서 이순신 의 비범성 과 강직 함 을 부각 시킨다 .