이런 장 의 원리 및 그 토대 를 이루 는 모성 원리 는 이른바 ' 아마 에 [ 甘 え ] ' 라는 특이 한 심리 구조 에 입각 한 일본 적 인 인간 관계 를 낳 았 습니다 . 정신 의 학자 도이 다케오 [ 土 居 健 郞 ] 는 「 아마 에 의 구조 」 ( 1971 ) 에서 이 아마 에 를 " 남 에게 의지 하 고 싶 은 욕구 " 라고 정의 내리 고 있 습니다 . 이 는 특히 모친 에 대한 자녀 들 의 의존 적 심리 가 너무 강한 나머지 , 어른 이 된 후 에 도 심리 적 으로 모친 과 의 분리 가 곤란 한 일본 적 현상 을 가리킵니다 . 일본 의 사회 적 규범 에 는 이 와 같 은 의존 적 인간 관계 가 내면 화 되 어 있 다는 것 이 죠 . 물론 이런 아마 에 의 심리 는 다른 문화 권 에서 도 찾 아 볼 수 있 습니다 . 가령 우리 나라 의 ' 응석 ' 이 라든가 서양 의 ' 마더 보이 ( mother - boy ) ' 라는 말 도 어느 정도 아마 에 와 통하 는 부분 이 있 습니다 . 하지만 응석 이나 마더 보이 의 문화 현상 이 주로 개인 적 차원 에 머무르 는 데 비해 , 아마 에 는 집단 적 차원 과 결부 되 어 있 다는 점 에서 차이 가 있 습니다 . 앞서 언급 한 가와이 하야오 의 표현 에 의하 면 , 개인 보다 는 집단 적 가치 가 우선시 되 고 아마 에 라든가 모성 원리 혹은 장 의 원리 로 특징지 어 지 는 일본 사회 는 ' 병리 ' 라는 어두운 그림자 를 안 고 있 습니다 .