六臣槪念 의 成 立 時期 ( 육신 개념 의 성립 시기 ) 1 편 目次 ( 목차 ) 1 . 緖論 ( 서론 ) 1 ) 六臣事件 의 意義 ( 육신 사건 의 의의 ) 2 ) 六 의 數字 와 六臣 ( 육 의 숫자 와 육신 ) 3 ) 問題 의 所在 ( 문제 의 소재 ) 2 . 本論 ( 본론 ) 1 ) 事件 時 說 ( 사건 시설 ) 2 ) 實錄 編纂 時 說 ( 실록 편찬 시설 ) 3 ) 六臣 前說 ( 육신 전설 ) 4 ) 歆饗 說 ( 흠 향설 ) 3 . 結論 ( 결론 ) 1 . 緖論 ( 서론 ) 1 ) 六臣事件 의 意義 ( 육신 사건 의 의의 ) 首 陽 大君 ( 수양대군 ) 은 所 謂 ( 소위 ) 癸酉 政變 ( 계유 정변 ) 으로 어린 조카 인 端宗 ( 단종 ) 의 重臣 ( 중신 ) 들 을 억울 한 逆命 ( 역명 ) 을 씌워 大 虐殺 ( 대학살 ) 하 여 政權 ( 정권 ) 을 잡 은 後 ( 후 ) , 自己 ( 자기 ) 의 親兄 弟 ( 친형제 ) 叔母 ( 숙모 ) 까지 도 억울 한 罪名 ( 죄명 ) 을 씌워 流配 ( 유배 ) 하 고 , 마침내 는 惠 嬪 楊 氏 ( 혜빈 양씨 ) 와 錦城 大君 ( 금성대군 ) 이 謀逆 ( 모역 ) 하 였 다고 꾸며 외롭 고 어린 端宗 ( 단종 ) 을 恐怖 雰圍氣 ( 공포 분위기 ) 속 에 몰아넣 어 스스로 王位 ( 왕위 ) 를 抛 奪 ( 포탈 ) 케 하 는 不 義 悖 論 ( 불 의 패 론 ) 의 方法 ( 방법 ) 으로 아무런 잘못 이 없 는 端宗 ( 단종 ) 의 王位 ( 왕위 ) 를 簒奪 ( 찬탈 ) 하 고 王位 ( 왕위 ) 에 올랐 습니다 . 時運 ( 시운 ) 에 쫓 아 이 世祖 ( 세조 ) 에 붙 어 出世 ( 출세 ) 하 는 무리 도 있 었 으나 , 이 不 義 悖 論 ( 불 의 패 론 ) 의 非 正統 ( 비 정통 ) 의 王 ( 왕 ) 을 몰아내 고 正統 ( 정통 ) 의 옛 임금 을 復位 ( 복위 ) 하 여야 한다는 破邪 顯正 ( 파사현정 ) 正統 派 ( 정통파 ) 의 목숨 을 건 道學 ( 도학 ) 의 實踐 派 ( 실천 파 ) 들 이 名望 ( 명망 ) 높 은 儒臣 中心 ( 유신 중심 ) 으로 密議 ( 밀의 ) 가 點 組織 ( 점조직 ) 으로 進行 ( 진행 ) 되 었 습니다 . 그러나 一部人士 ( 일부 인사 ) 의 判斷 錯誤 ( 판단 착오 ) 와 時運 ( 시운 ) 탓 으로 背信 者 ( 배신자 ) 가 생겨 密告 ( 밀 고 ) 로 失敗 ( 실패 ) 로 돌아갔 다 . 이러 한 復位 運動 ( 복위 운동 ) 은 世祖 二年丙子年 ( 세조 2 년 병 자년 ) 陰曆 六月 一日 ( 음력 6 월 1 일 ) 擧事 ( 거사 ) 일 로 한 큰 事件 ( 사건 ) 이 있 었 고 , 世祖 ( 세조 ) 三年 十月 ( 3 년 10 월 ) 錦城 大君 ( 금성대군 ) 의 義擧 事件 ( 의거 사건 ) 도 있 었 다 . ( 世祖 ( 세조 ) 三年 陰曆 六月 ( 3 년 음력 6 월 ) 端宗 ( 단종 ) 의 復 宮 ( 복 궁 ) 의 父 ( 부 ) 權 完 ( 권완 ) 이 復位 謀議 ( 복위 모의 ) 를 하 였 다고 告發 ( 고발 ) 되 어 處刑 ( 처형 ) 되 었 으나 , 이 는 端宗 ( 단종 ) 을 귀양 보내 기 위해 捏造 ( 날조 ) 된 事件 ( 사건 ) 이 었 다 . ) 前者 를 丙子 士禍 ( 병자사화 ) 또는 六臣事件 ( 육신 사건 ) 이 라고 부릅니다 . 이 六臣事件 ( 육신 사건 ) 은 儒臣 ( 유신 ) 이 武臣 ( 무신 ) 을 差別 視 ( 차별 시 ) 하 던 時代 ( 시대 ) 에 忠 ( 충 ) 을 위하 여 목숨 을 바치 는 것 을 本業 ( 본업 ) 으로 하 지 않 는 儒臣 ( 유신 ) 들 이 中心 ( 중심 ) 되 어 , 不 義 ( 불의 ) 의 强者 ( 강자 ) 인 非 正統 王 ( 비 정통 왕 ) 을 除去 ( 제거 ) 하 고 正統 ( 정통 ) 의 옛 어린 임금 을 復位 ( 복위 ) 하 기 위하 여 목숨 을 바친 忠節 ( 충절 ) 이 어서 , 儒林 ( 유림 ) 사이 에 李 朝 의 忠 ( 충 ) 의 代表 ( 대표 ) 로 일컬 어 지 고 그 精神 ( 정신 ) 이 李 朝 五百年 ( 이조 5 백 년 ) 士林 ( 사림 ) 의 指導 理念 ( 지도 이념 ) 이 되 었었 다 . 그러므로 六臣事件 ( 육신 사건 ) 에 殉節 ( 순절 ) 한 분 , 特 ( 특 ) 히 六臣 ( 육신 ) 은 李 朝 五百年 ( 이조 5 백 년 ) 동안 至高 ( 지고 ) 한 崇仰 ( 숭앙 ) 의 對象 ( 대상 ) 이 었 고 , 그 子孫 ( 자손 ) 됨 도 큰 榮光 ( 영광 ) 으로 여겨왔 습니다 . 위 六臣事件 ( 육신 사건 ) 이 儒臣 中心 事件 ( 유신 중심 사건 ) 이 었 음 은 六臣事件主謀者 ( 육신 사건 주모자 ) 들 을 處刑 ( 처형 ) 한 다음 날 의 赦免 令 敎書 ( 사면 령 교서 ) 에 李 塏 ( 이개 ) ( 中略 ) . ..... 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 柳 誠 源 先生 ( 유성원 선생 ) , 朴 仲 林 先生 ( 박 중림 선생 ) , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) , 沈 愼 ( 심신 ) , 朴 耆年 ( 박기년 ) , 許 慥 ( 허조 ) , 朴 大 年 ( 박 대년 ) ( 以上 儒臣 이상 유신 ) , 同 惡相 扇 陰結 將臣 ( 동악 상선 음결 장신 ) 成 勝 將軍 ( 성 승장 군 ) , 兪 應 孚 將軍 ( 유응부 장군 ) , 朴 崝 將軍 ( 박 쟁장 군 ) , 宋 石 同 ( 송 석동 ) . 崔 得 池 ( 최 득지 ) , 崔 致 池 ( 최 치지 ) , 李 裕 基 ( 이유기 ) , 李 義 英 ( 이의영 ) , 成 三顧 ( 성 삼 고 ) 等 ( 등 ) 爲 之 羽翼 ( 위지 우익 ) . ..( 下略 ) . ...... 이 라고 한 데 서 도 알 수 있 다 . 卽 ( 즉 ) 儒臣 ( 유신 ) 들 이 將臣 장신 ( 武臣 무신 ) 들 을 羽翼 ( 우익 ) , 목숨 을 바쳐 忠節 ( 충절 ) 을 세운 데 서 朝鮮 王朝 士林 ( 조선왕조 사림 ) 의 崇仰 ( 숭앙 ) 이 더욱 높 았 던 것 입니다 . 2 . 六 의 數字 와 六臣 ( 육 의 숫자 와 육신 ) 가 . 殉節 者 數 ( 순절 자 수 ) 丙 子年 六月 ( 병 자년 6 월 ) 의 端宗 復位 謀議 事件 ( 단종 복위 모의 사건 ) 에 關聯 ( 관련 ) 하 여 殉節 ( 순절 ) 한 분 들 을 봅시다 . 1 ) 먼저 轘刑 환형 ( 屍身 車 裂 시신 차열 ) 내지 斬刑 當 ( 참 형 당 ) 한 분 들 을 봅시다 . ① 제 1 차 : 轘刑 ( 환형 ) 1456 년 음력 6 월 7 일 ( 이하 음력 임 ) 柳 誠 源 先生 ( 유성원 선생 ) , 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) , 許 慥 先生 ( 허 조 선생 ) 3 人 . 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 은 六月二日 ( 6 월 2 일 ) 에 , 許 慥 ( 허조 ) 는 六月六日 ( 6 월 6 일 ) 에 各自 殺 ( 각 자살 ) 하 고 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 은 六月七日 ( 6 월 7 일 ) 에 獄死 ( 옥사 ) 한 까닭 입니다 . ② 제 2 차 : 轘刑 ( 환형 ) 同年 ( 동년 ) 六月 八日 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 成 勝 將軍 ( 성 승장 군 ) 朴 仲 林 先生 ( 박 중림 선생 ) 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 兪 應 孚 將軍 ( 유응부 장군 ) 朴 崝 將軍 ( 박 쟁장 군 ) 宋 石 同 ( 송 석동 ) 權 自 愼 ( 권 자신 ) 尹 令孫 ( 윤 령 손 ) 河 加 之 ( 하 가지 ) 佛德 ( 불덕 ) 13 人 . ③ 제 3 차 : 轘刑 ( 환형 ) 同年 ( 동년 ) 六月十日 ( 6 월 10 일 ) 李 午 ( 이오 ) 1 人 . ④ 제 4 차 : 轘刑 ( 환형 ) 同年 ( 동년 ) 六月十一日 ( 6 월 11 일 ) 黃 善 寶 ( 황선보 ) 1 人 . 黃 善 寶 ( 황선보 ) 가 옥사 한 까닭 입니다 . ⑤ 제 5 차 : 轘刑 ( 환형 ) 同年 ( 동년 ) 六月十六日 ( 6 월 16 일 ) 龍 眼 용안 ( 巫女 무여 ) 1 人 . ⑥ 제 6 차 : 轘刑 ( 환형 ) 同年 ( 동년 ) 六月十八日 ( 6 월 18 일 ) 沈 愼 ( 심신 ) 朴 耆年 ( 박기년 ) 李 禎祥 ( 이정상 ) 李 智 英 ( 이지영 ) 阿 只 ( 아지 ) 5 人 . ⑦ 제 7 차 : 轘刑 ( 환형 ) 同年 ( 동년 ) 六月二十一日 ( 6 월 21 일 ) 崔 致 池 ( 최 치지 ) 崔 德 池 ( 최 덕지 ) 權著 ( 권저 ) 崔 斯 友 ( 최 사우 ) 朴 引年 ( 박 인년 ) 李 義 英 ( 이의영 ) 金 堪 ( 김감 ) 奉 汝 諧 ( 봉여 해 ) 金 善 之 ( 김선지 ) 李 昊 ( 이호 ) 李 裕 基 ( 이유기 ) 朴 大 年 ( 박 대년 ) 成 三省 ( 성삼 성 ) 成 三顧 ( 성 삼 고 ) 鄭 冠 ( 정관 ) 張 貴 南 ( 장귀남 ) 李 未生 17 人 ⑧ 제 8 차 : 處斬 同年 ( 처참 동년 ) 六月二十七日日 ( 6 월 27 일 ) 內 隱德 ( 내 은덕 ) 崔 沔 ( 최면 ) 沈 上佐 ( 심상 좌 ) 德 非 ( 덕비 ) 羅 加 乙 豆 ( 나가 을 두 ) 5 人 . ⑨ 제 9 차 : 處斬 同年 ( 처참 동년 ) 七月十三日 ( 7 월 13 일 ) 李 徽 ( 이휘 ) 1 人 . 以上 ( 이상 ) 世祖 二年 ( 세조 2 년 ) 丙子 六月 一日 ( 6 월 1 일 ) 擧事 ( 거사 ) 하 려던 이른 바 六臣事件 ( 육신 사건 ) 關聯 者 中 ( 관련자 중 ) 轘刑 ( 환형 ) 또는 處斬 ( 처참 ) 된 분 만 도 47 名 이 다 . 이 中 ( 중 ) 에 는 自殺 者 ( 자살자 ) 二人 ( 2 인 ) 獄死 者 ( 옥 사자 ) 二人 ( 2 인 ) 이 들 어 있 으므로 산 채 로 찢겨 죽 거나 목 뱀 을 당하 여 죽 은 43 名 입니다 . 여기 에 다시 이 분 들 의 父 ( 부 ) 와 子 ( 자 ) 는 모두 絞殺 ( 교살 ) 되 었 다 . 世祖 三年 七月十五日 ( 세조 3 년 7 월 15 일 ) ( 丙子 ) 일 權 完 ( 권완 ) 轘刑 ( 환형 ) , 世祖 三年 十月九日 ( 세조 3 년 10 월 9 일 ) 安 順孫 ( 안 순손 ) 金 由 性 ( 김유성 ) 安處 强 ( 안처 강 ) 安 孝友 ( 안 효우 ) 黃 緻 ( 황 치 ) 辛 克 長 處斬 ( 신극 장처 참 ) , 世祖 三年十月二十日 ( 세조 3 년 10 월 20 일 ) ( 庚戌 경술 ) 宋 玹 壽 絞殺 ( 송현수 교살 ) 同月 二十一日 ( 동월 21 일 ) ( 辛亥 ) 錦城 大君 瑜 賜死 ( 금성대군 유 사사 ) 同月 二十三日 동월 23 일 ( 癸丑 ) 沈 希 括 處斬 ( 심 희 괄 처참 ) 同月 二十六日 동월 26 일 ( 丙辰 병진 ) 朴 守 明 處斬 ( 박수명 처참 ) 同月 二十七日 ( 丁巳 ) 李 浦 欽 ( 이 포철 ) 庚 龜 山 絞殺 等 ( 경귀 산 교살 등 ) 13 人 은 論外 ( 논외 ) . 2 ) 絞殺 ( 교살 ) 된 분 들 의 名單 ( 명단 ) 을 東 鶴 寺 ( 동학사 ) 魂氣 ( 혼기 ) 의 丙子 ( 병자 ) 寃 籍 ( 원적 ) 에 依 ( 의 ) 하 여 적 어 보 면 李 公 澮 ( 이 공회 ) 河 璉 ( 하 연 ) 河 班 ( 하 반 ) 河 琥 ( 하 호 ) 河 珀 ( 하 박 ) 朴 憲 ( 박 헌 ) 朴 珣 ( 박 순 ) 朴 奮 ( 박 분 ) 朴 点 同 ( 박 점동 ) 朴 沔 同 ( 박 면 동 ) 朴 波 彔 ( 박 파 록 ) 朴 山 欣 ( 박산 흔 ) 朴 今年 生 ( 박 금년생 ) 朴 永年 ( 박영년 ) 成 孟 膽 ( 성 맹 담 ) 成 孟 平 ( 성 맹 평 ) 成 孟 終 ( 성 맹종 ) 成 憲 ( 성 헌 ) 成 澤 ( 성택 ) 成 令 年 生 ( 성령 년 생 ) 成 三聘 ( 성삼 빙 ) 朴 崇文 ( 박 숭문 ) 朴 季 男 ( 박 계남 ) 朴 則 同 ( 박 즉 동 ) 宋 昌 ( 송 창 ) 宋 寧 ( 송 녕 ) 宋 安 ( 송 안 ) 宋 太 山 ( 송 태산 ) 權 仇 之 ( 권 구지 ) 金 玄 錫 ( 김현석 ) 兪 思 守 ( 유사 수 ) 柳 貴 連 ( 류 귀연 ) 柳 松 蓮 ( 류 송연 ) 許 延齡 ( 허연 령 ) 許 九齡 ( 허구 령 ) 權 策 ( 권 책 ) 權 署 ( 권서 ) 金 漢 之 ( 김한 지 ) 李 銀山 ( 이은산 ) 沈 乭 未 ( 심 돌미 ) 李 思 怡 ( 이사이 ) 金 九智 ( 김 구지 ) 崔 潤 石 ( 최윤석 ) 崔 季 同 ( 최 계동 ) 崔 英 同 ( 최영동 ) 崔 石 同 ( 최 석동 ) 崔 哲 同 ( 최철 동 ) 崔 哲 山 ( 최 철산 ) 李 盛 孫 ( 이성 손 ) 李 務 孫 ( 이 무손 ) 乃 斤 乃 ( 내 근내 ) 鐵 金 ( 철 금 ) 張 沖 ( 장 충 ) 朴 興 生 ( 박 흥 생 ) 奉 紐 ( 봉 유 ) 趙 淸 老 ( 조청 노 ) 趙 榮 緖 ( 조영서 ) 崔 始 昌 ) 李 守 禎 ( 이수정 ) 等 ( 등 ) 59 명 에 이른다 . ( 이 中 趙 淸 老 ( 조청 노 ) 는 轘刑 ( 환형 ) 되 었 을 것 인데 , 實錄 ( 실록 ) 이 漏 記 ( 누기 ) 된 것 이 아닌가 합니다 . ) 그러므로 丙子 士禍 世稱 ( 병자사화 세칭 ) 六臣事件 ( 육신 사건 ) 으로 處刑 ( 처형 ) 되 어 죽음 을 當 ( 당 ) 한 분 은 102 名 이 요 自殺 者 ( 자살자 ) 2 人 ( 인 ) 獄死 者 ( 옥 사자 ) 2 人 ( 인 ) 을 合 ( 합 ) 하 면 106 人 에 이릅니다 . 나 . 六臣 ( 육신 ) 을 꼽 는 理由 ( 이유 ) 六臣事件 ( 육신 사건 ) 으로 죽 은 분 은 위 에서 본 바 와 같이 106 人 ( 인 ) 에 이르 고 , 그 中 ( 중 ) 轘刑 ( 환형 ) 된 분 만 도 37 人 ( 인 ) 이 고 , 屍身 ( 시신 ) 이 轘刑 ( 환형 ) 된 분 이 4 人 ( 인 ) 이 고 , 斬刑 ( 참 형 ) 된 분 이 6 人 ( 인 ) 이 고 絞殺 ( 교살 ) 된 분 이 59 人 ( 인 ) 이나 된다 . 그런데 왜 이 많 은 분 中 ( 중 ) 에서 여섯 분 만 뽑 아 特 ( 특 ) 히 死 六臣 ( 사육신 ) 이 라고 불렀 을까 , 그리하여 丙 子年 ( 병 자년 ) 의 六臣事件 ( 육신 사건 ) 으로 殉節 ( 순절 ) 한 분 은 그 여섯 분 뿐 으로 까지 認識 ( 인식 ) 되 어 오 게 까지 하 였 을까요 , 목숨 을 바쳐 復位 運動 ( 복위 운동 ) 한 忠節 ( 충절 ) 에 는 高下 ( 고하 ) 가 없 는데 왜 그 중 여섯 분 만 꼽 아 六臣 ( 육신 ) 으로 불렀 을까 , 얼핏 보 기 에 는 매우 맹랑 한 일 이 라고 할 수 있 습니다 . 古 來 ( 고래 ) 로 우리 는 6 의 數字 ( 숫자 ) 를 選好 ( 선호 ) 한 傾向 ( 경향 ) 이 있 습니다 . 그럼 한 번 살펴보 기 로 하 자 . 六甲 ( 육갑 ) , 六角 ( 육각 ) , 六加倻 ( 육가 야 ) , 六間大廳 ( 육간대청 ) , 六紀 ( 육기 ) , 六德 ( 육덕 ) , 六龍 ( 육용 ) , 六禮 ( 육례 ) 六曹 ( 육조 ) , 六昧 ( 육 매 ) , 六位 ( 육위 ) , 六正 ( 육정 ) , 六親 ( 육친 ) , 六學 ( 육학 ) , 六合 ( 육합 ) , 六行 ( 육행 ) , 六經 ( 육경 ) , 六君子 ( 육군자 ) , 等 ( 등 ) 이 中 ( 중 ) 六君子 ( 육군자 ) 눈 德 ( 덕 ) 이 있 는 여섯 분 의 君子 ( 군자 ) 로 禹 王 ( 우왕 ) , 湯王 ( 탕왕 ) , 文王 ( 문왕 ) , 武王 ( 무왕 ) , 成王 ( 성왕 ) 및 周公 ( 주공 ) 을 指稱 ( 지칭 ) 하 기 도 하 고 , 宋 ( 송 ) 나라 의 周 敦 頤 ( 주돈이 ) 程 顥 ( 정호 ) , 程 頤 ( 정이 ) , 張 載 ( 장재 ) , 邵 雍 ( 소옹 ) , 司馬 光 ( 사마광 ) , 또는 朱 憙 ( 주희 ) 를 꼽 기 도 한다 . 六君子 ( 육군자 ) 에 맞추 어서 6 의 數字 ( 숫자 ) 를 땄 다고 도 볼 수 도 있 습니다 . 그러나 위 에서 본 바 와 같이 六臣事件 ( 육신 사건 ) 이 儒臣 中心 ( 유신 중심 ) 의 事件 ( 사건 ) 이 어서 儒林 ( 유림 ) 사이 에 崇敬 ( 숭경 ) 하 여온 만치 , 그리고 文武 差別 ( 문무 차별 ) 이 甚 ( 심 ) 하 여 儒臣 ( 유신 ) 이 武臣 ( 무신 ) 을 差別 視 ( 차별 시 ) 한 時代 ( 시대 ) 여서 六臣事件 ( 육신 사건 ) 을 치르 면서 主謀 者 ( 주모자 ) 로서 가장 名望 ( 명망 ) 있 던 高位 職 ( 고위직 ) 儒臣 ( 유신 ) 6 人 을 꼽 아 死 六臣 ( 사육신 ) 의 指稱 ( 지칭 ) 을 儒臣 ( 유신 ) 들 내지 儒林 ( 유림 ) 사이 에 일컬 으 게 된 것 이 라고 생각 함 이 史實 ( 사실 ) 에 가장 合致 ( 합치 ) 한다고 생각 합니다 . 그리고 같 은 儒臣 中 ( 유신 중 ) 에 도 祖上 ( 조상 ) 의 德 ( 덕 ) 으로 벼슬 하 는 것 이 아니 라 , 自己 實力 ( 자기 실력 ) 으로 文科 ( 문과 ) 에 及第 ( 급제 ) 하 고 , 그 中 ( 중 ) 에 도 名譽 ( 명예 ) 로운 翰林 學士 ( 한림학사 ) 나 集 賢 殿 學士 ( 집현전 학사 ) 로 뽑힌 에 리트 로 性品 ( 성품 ) 이 剛直 ( 강직 ) 하 여 言官 ( 언관 ) 을 지내 시 고 , 文武 兼職 ( 문무 겸직 ) 한 二品官 ( 2 품관 ) 乃 至 ( 내지 ) 宰相 ( 재상 ) 이 면 가장 名望 ( 명망 ) 있 는 선비 로 崇敬 ( 숭경 ) 받 던 當時 ( 당시 ) 이 므로 , 이러 한 人物 ( 인물 ) 로서 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 主謀 ( 주모 ) 한 儒臣 六人 ( 유신 6 인 ) 을 死 六臣 ( 사육신 ) 으로 꼽 았 을 것 입니다 . 3 . 問題 ( 문제 ) 의 所在 ( 소재 ) 그러 면 이러 한 六臣槪念 ( 육신 개념 ) 은 언제 부터 成立 ( 성립 ) 되 었 을까 , 그 由來 ( 유래 ) 乃 至 ( 내지 ) 形成 時期 加 何 ( 형성 시기 가 하 ) 에 따라 六臣 ( 육신 ) 이 누구 누구 를 꼽 았 던가 가 밝혀질 수 있 습니다 . 그러면 언제 부터 六臣槪念 ( 육신 개념 ) 이 形成 ( 형성 ) 되 었 고 , 애당초 形成 ( 형성 ) 된 육신 은 누구 누구 였으며 , 그것 이 五百年 ( 500 년 ) 동안 어떻게 傳 ( 전 ) 하 여 왔 는가 , 王朝 實錄 ( 왕조 실록 ) 은 公開 ( 공개 ) 되 지 않 았 던 지난 五百年間 ( 500 년 간 ) 쉬쉬 하 며 隱密 ( 은 밀 ) 히 귀 와 귀 를 수 없이 지난 後 ( 후 ) 野史 ( 야사 ) 로 傳 ( 전 ) 한 것 이 얼마나 正確 ( 정확 ) 하 게 傳 ( 전 ) 하 여 졌 겠 습니까 ? 이러 한 問題 ( 문제 ) 들 은 明確 ( 명확 ) 히 밝힐 必要 ( 필요 ) 가 있 으므로 簡約 ( 간 약 ) 하 나마 이 点 ( 점 ) 들 에 對 ( 대 ) 하 여 考察 ( 고찰 ) 하 고 江湖 諸彦 ( 강호 제언 ) 의 기탄없 는 叱責 ( 질책 ) 과 激勵 ( 격려 ) 를 仰託 ( 앙탁 ) 하 는 바 입니다 . Ⅱ . 本論 ( 본론 ) 死 六臣槪念 ( 사육신 개념 ) 成 立 時期 성립 시기 ( 由來 유래 ) 에 關 ( 관 ) 하 여 는 事件 時 說 ( 사건 시설 ) , 實錄 編纂 時 說 ( 실록 편찬 시설 ) . 六臣傳說 ( 육신 전설 ) 및 歆饗 說 ( 흠 향설 ) 等 ( 등 ) 이 있 습니다 . 차례 로 儉 討 ( 검토 ) 하 여 보 기 로 하 겠 습니다 . 1 . 事件 唐詩 說 사건 당시 설 ( 世祖 朝 說 세조 조설 ) 이 說 ( 설 ) 은 丙 子年 ( 병 자년 ) 에 사건 을 치르 고 곧 死 六臣槪念 ( 사육신 개념 ) 이 形成 ( 형성 ) 되 었 다는 說 ( 설 ) 이 지요 . 이 說 ( 설 ) 에 依 ( 의 ) 하 면 事件 當時 形成 ( 사건 당시 형성 ) 된 六臣槪論 ( 육신 개론 ) 에 依 ( 의 ) 하 여 史草 ( 사초 ) 가 作成 ( 작성 ) 되 었 고 , 이런 史草 ( 사초 ) 가 이 六臣槪念 ( 육신 개념 ) 을 前提 ( 전제 ) 로 世祖 實錄 ( 세조실록 ) 이 編纂 ( 편찬 ) 되 었 다는 것 이 다 . 論據 ( 논거 ) 는 다음 과 같 습니다 . 1 ) 世祖 自身 ( 세조 자신 ) 이 丙 子年 ( 병 자년 ) 의 六臣事件 ( 육신 사건 ) 을 치르 고 나 서 ʽ 이 들 은 當世 ( 당세 ) 의 亂 臣 ( 난신 ) 이 지만 後世 ( 후세 ) 에 는 忠臣 ( 충신 ) 이 다 . ʼ 고 하 고 ʽ 만일 許 詡 ( 허 후 ) 가 살 았 더라면 六臣 ( 육신 ) 이 七臣 ( 칠 신 ) 이 될 뻔 했 다 . ʼ ( 光 廟 聖敎 日 若 使 許 詡 在 者 六臣當爲七臣 ) 고 하 였 다 . 이때 六臣槪念 ( 육신 개념 ) 이 이미 形成 ( 형성 ) 되 어 누구 누구 가 六臣 ( 육신 ) 이 라고 꼽혔 기 때문 에 , 世祖 自身 ( 세조 자신 ) 이 許 詡 ( 허 후 ) 가 만일 이 事件 ( 사건 ) 때 까지 살 았 더라면 六臣 ( 육신 ) 과 같이 謀議 ( 모의 ) 하 여 死 七臣 ( 사 7 신 ) 을 꼽 게 될 뻔 하 였 다고 恨歎 ( 한탄 ) 한 것 입니다 . 그러면 許 詡 ( 허 후 ) 는 어떤 人物 ( 인물 ) 인가 , 領 議政 ( 영의정 ) 주 ( 주 ) 의 아들 로 世宗 八年 ( 세종 8 년 ) 에 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 와 같이 文科 ( 문과 ) 에 及第 ( 급제 ) 한 後 ( 후 ) 世宗 十八年 ( 세종 18 년 ) 에 重試 ( 중시 ) 에 及第 ( 급제 ) 하 였 고 , 孝子 ( 효자 ) 였으며 , 일직 이 世宗 ( 세종 ) 때 編 修 官 ( 편수관 ) , 承旨 禮 曹 參判 ( 승지 예조 참판 ) 京畿 監司 ( 경기 감사 ) , 大 司 憲 ( 대사헌 ) , 禮 曹 判書 ( 예조 판서 ) 를 지냈 고 , 文宗 ( 문종 ) 때 刑曹 判書 ( 형조 판서 ) , 右 參贊 ( 우참찬 ) , 을 거쳐 世宗 實錄 ( 세종실록 ) 을 編纂 ( 편찬 ) 하 였 고 , 端宗 ( 단종 ) 때 는 左 參贊 ( 좌참찬 ) 으로 癸酉 政 燮 ( 계유 정섭 ) 을 만나 , 首 陽 大君 ( 수양대군 ) 이 金 宗 瑞 ( ( 김종서 ) 皇甫 仁 ( 황보인 ) 이 謀亂 ( 모난 ) 하 였 다고 하 자 , 首 陽 大君 ( 수양대군 ) 에게 皇甫 仁 ( 황보인 ) 이 謀亂 ( 모난 ) 할 사람 이 아니 라고 말 하 고 , 皇甫 仁 ( 황보인 ) 金 宗 瑞 ( 김종서 ) 等 ( 등 ) 의 梟首 ( 효수 ) 를 反對 ( 반대 ) 하 였으며 , 贊成 ( 찬성 ) 을 除授 昇進 ( 제수 승진 ) 시키 려 하 였으나 拒絶 ( 거절 ) 하 였 습니다 . 政 燮 成功 祝賀 宴 ( 정섭 성공 축하연 ) 때 皇甫 仁 ( 황보인 ) 을 생각 하 여 고기 를 먹 지 않 고 눈물 을 글썽 거렸 으므로 , 金 宗 瑞 黨 ( 김종서 당 ) 으로 몰려 巨濟 ( 거제 ) 에 流配 ( 유배 ) 되 었 다가 絞殺 當 ( 교살 당 ) 한 人物 ( 인물 ) 입니다 . 그러므로 文科 出身 ( 문 과 출신 ) 의 名望 ( 명망 ) 높 은 宰相 ( 재상 ) 이 었 고 , 또 剛直 ( 강직 ) 한 人物 ( 인물 ) 이 었 으므로 六臣事件 ( 육신 사건 ) 때 까지 살 았 더라면 端宗 復位 運動 ( 단종 복위 운동 ) 의 主謀 級 人物 ( 주모 급 인물 ) 이 되 었 을 것 임 은 틀림없 는 분 이 기 도 합니다 . 그러므로 世祖 ( 세조 ) 는 六臣事件 ( 육신 사건 ) 을 치르 고 나 서 許 詡 ( 허 후 ) 가 그때 까지 살 았 다면 六臣 ( 육신 ) 이 七臣 ( 7 신 ) 으로 될 뻔 하 였 다고 한 것 입니다 . 이 말 은 이때 이미 六臣槪念 ( 육신 개념 ) 이 成 立 ( 성립 ) 되 었 다는 것 을 證明 ( 증명 ) 하 는 한편 六臣 ( 6 신 ) 이 許 詡 ( 허 후 ) 와 같 은 名望 ( 명망 ) 있 는 高位 職 ( 고위직 ) 儒臣 ( 유신 ) 으로 꼽혔 음 을 뜻 한다 . 卽 ( 즉 ) 이 로서 六臣 ( 6 신 ) 의 기준 을 짐작 할 수 있 습니다 . 2 ) 世祖 實錄 ( 세조실록 ) 은 날 마다 일어나 는 歷史 的 事實 ( 역사 적 사실 ) 과 國王 ( 국왕 ) 과 宮 員 ( 궁원 ) 等 ( 등 ) 의 言行 ( 언행 ) 도 記錄 ( 기록 ) 한 史草 ( 사초 ) 를 世祖 ( 세조 ) 가 죽 은 後 ( 후 ) , 睿宗 元年 ( 一千四百六拾九年 1949 년 ) 四月 ( 4 월 ) 에 實錄 廳 ( 실록청 ) 이 設置 ( 설치 ) 되 어 各 史官 ( 각 사관 ) 이 內入 ( 내입 ) 한 것 을 編纂 ( 편찬 ) 한 것 이 다 . 그런데 이 실록 ( 實錄 ) 은 아래 서 보 는 바 와 같이 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) , 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) , 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 의 六儒臣 ( 육 유신 ) 이 死 六臣 ( 사육신 ) 인 것 을 前提 ( 전제 ) 로 技術 編纂 ( 기술 편찬 ) 되 었 다 . 그렇 다면 이 는 六臣事件 ( 육신 사건 ) 을 記錄 ( 기록 ) 한 史官 ( 사관 ) 의 史草 ( 사초 ) 부터 이 여섯 분 이 六臣 ( 육신 ) 임 을 前提 ( 전제 ) 로 記述 ( 기술 ) 한 것 을 뜻 합니다 . 이 는 世祖 ( 세조 ) 가 許 詡 ( 허 후 ) 를 살 았 다면 , 六臣 ( 육신 ) 이 七臣 ( 칠 신 ) 될 뻔 하 였 다고 한 말 과 도 合致 ( 합치 ) 한다 . 卽 ( 즉 ) 六臣事件 ( 육신 사건 ) 을 치르 면서 이 여섯 儒臣 ( 유신 ) 을 死 六臣 ( 사육신 ) 으로 꼽 았 음 을 알 수 있 습니다 . 3 ) 그러면 果 然 ( 과연 ) 史草 ( 사초 ) 에 依據 ( 의거 ) 하 여 記述 ( 기술 ) 된 世祖 實錄 ( 세조실록 ) 이 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 柳 成 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 의 여섯 儒臣 ( 유신 ) 이 死 六臣 ( 사육신 ) 임 을 前提 ( 전제 ) 로 編纂 ( 편찬 ) 되 었 는가 를 다시 한 번 世祖 實錄 ( 세조실록 ) 을 봅시다 . ① 發見 ( 발견 ) 된 첫날 鞫問 ( 국문 ) 한 記錄 ( 기록 ) 에서 ｢ 執 三門退跪問曰汝與礩論何事 ( 집 삼문 퇴 궤 문 왈 여여 질 론 하사 ) 三問仰天久曰請與礩面質而啓 ( 삼문 앙천 구 왈 청 여질 면질 이계 ) 語 未 訖 ( 어미 흘 ) 三問曰勿盡言乃曰礩所言大同而其曲節阿曲 ( 삼문 왈 물 진언 내 왈 질 소언 대동 이 기 곡절 아곡 ) 上 謂 三問曰汝以何意而言之乎 ( 상위 삼문 왈 여 이하 의 이 언지호 ) 對 曰 令 慧 星 見 臣 恐 讒人 出 矣 ( 대왈 령 혜성 견신 공 참 인출 의 ) 上命 縛 之 曰 汝 必 有 深意 予 見 汝 心 如見肺肝 然 其 詳言 之 ( 상명 박 지 왈 여필 유심 의 여 견여 심 여견폐간 연기 상 언지 ) 命 杖 之 ( 명장지 ) 三問曰臣更無他意 ( 삼문 왈 신경 무타 의 ) 上 問 同謀 者 ( 상문동 모자 ) 三問諱之 ( 삼문 휘지 ) 上 曰 汝 智 俄 最 久 ( 상 왈 여지 아 최 구 ) 予 之 待 汝 亦 極 厚 令 汝 雖 爲 如此 事 予 旣 親問 ( 여 지대 여역 극 후 령여 수위 여차 사 여기 친문 ) 汝 不 可 有 所 隱 汝 罪 輕重 亦 在 於 予 ( 여 불가 유소 은 여죄 경중 역재 어여 ) 對 曰 誠 如 上敎 ( 대왈 성 여 상교 ) 臣 旣 犯 大罪 ( 신기 범 대죄 ) , 安 敢 有 隱 ( 안감 유은 ) 臣 實 與 朴 彭 年 , 李 塏 , 河 緯 地 , 柳 誠 源 同 諜 ( 신실 여 박팽년 , 이 개 , 하위지 , 류성 원 동첩 ) 上 曰 非 待 此 也 ( 상 왈 비대 차야 ) 汝 宜 盡言 ( 여 의 진언 ) 對 曰 兪 應 孚 , 朴 崝 , 亦 智 之 命 拿入 河 緯 地 問 曰 成 三問汝論何事 ( 대왈 유응부 , 박 쟁 , 역 지 지명 나입 하위 지문 왈 성삼문 여론 하사 ) 對 曰 臣 不 能記 ( 대왈 신불 능기 ) 上 曰 星 變事 ( 상 왈 성 변사 ) 對 曰 臣 前日 到 承 政院 始 知 星變 ( 대왈 신전 일 도 승정원 시지 성변 ) 上 曰 因 星變 共謀 不 軌 之 事 ( 상 왈 인성 변공 모 불궤 지사 ) 緯 之 諱 之 ( 위지 휘지 ) 又 問 李 凱 曰 汝 予 之 舊人 也 誠 有 如 此事 則 汝 其 盡言 ( 우문 이 개 왈 여여 지구 인 야성 유여 차 사칙 여기 진언 ) 塏 曰 未知 ( 개 왈 미지 ) 上 曰 此 輩 當 郞 嚴刑 鞠問 ( 상 왈 차배 당랑 엄형 국문 ) , 然 有司 在 ( 연유 사재 ) , 其 下 義 禁府 ( 기하 의 금부 ) , 諸 因 出 ( 제 인출 ) 上 曰 상 왈 ( 中略 중약 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ 上 遣 子 雲 往 告 魯 山 曰 ( 상견 자운 왕고 노산 왈 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ ( 中略 중약 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ 工曹 參議 李 徵 聞 事 覺 詣 政院 啓 曰 ( 공 조참 의 이징 문사각 예정 원계 왈 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ ( 中略 중약 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ 上 御 思 政 殿 引見 李 徽 ( 상어 사정전 인견 이 휘 ) 更 拿致 三問等 ( 경 나치 삼문 등 ) 又 捕 彭 年 等 而 來 ( 우포 팽 년 등 이래 ) 親鞫 之 ( 친 국지 ) 命 杖 彭 年 問 黨與 ( 명장 팽 년 문 당여 ) 對 曰 成 三問 河 緯 地 柳 誠 源 李 塏 金 文 起 成 勝 朴 崝 兪 應 孚 權 自 愼 宋 石 同 尹 令孫 李 徽 及 臣 父 耳 ( 대왈 성삼문 하위지 류성 원 이 개 김문기 성승 박 쟁 유응부 권 자신 송 석동 윤 령 손 이휘 급신 부이 ) 更 問 ( 경문 ) 對 曰 臣 父 尙 不 敢 隱 況 他人 乎 ( 대왈 신부상 불감 은 황 타 인호 ) 問 其 施 ( 문기 시 ) 對 曰 昨日 之 宴 欲 爲 之 適 因地 책 除 雲 劒 ( 대왈 작일 지연 욕 위지 적 인지 책 제 운검 ) , 故 未果 ( 고 미과 ) , 欲 於 後 日觀 稼 時 於 路上 擧事 ( 욕 어 후일 관가 시어 로 상거 사 ) 杖 범 李 塏 ( 장범 이 개 ) 對 如 彭 年 餘 皆 服招 ( 대여 팽 년 여 개 복초 ) 惟 文 起 不 服 ( 유문기 불복 ) 夜深 命 皆 獄 ( 야심 명개 옥 ) 命 都 承旨 朴 元 亨 ( 명도 승지 박원 형 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ ( 中略 중약 ) ㆍㆍㆍㆍㆍ 等 ( 등 ) 同 鞫 之 誠 源 在家 知事 覺 自刎 而 死 ( 동국 지성원 재 가지 사각 자문 이사 ) 라고 하 여 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 의 五人 ( 5 인 ) 의 鞫問 結果 ( 국문 결과 ) 와 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 이 自殺 ( 자살 ) 한 것 만 記述 ( 기술 ) 하 였 다 . 卽位 ( 즉위 ) 事件 ( 사건 ) 發見 日 ( 발견 일 ) 부터 七日後 ( 7 일 후 ) 處刑 ( 처형 ) 한 翌日 ( 익일 ) 大 赦令 敎書 ( 대사령 교서 ) 에 同事 件 ( 동 사건 ) 의 犯人 ( 범인 ) 들 이 라고 列記 ( 열기 ) 한 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) 柳 成 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 朴 仲 林 先生 ( 박 중림 선생 ) 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 沈 愼 ( 심신 ) 朴 耆年 ( 박기년 ) 許 慥 ( 허조 ) 朴 大 年 ( 박 대년 ) 成 勝 將軍 ( 성승 장군 ) 柳 應 孚 將軍 ( 유응부 장군 ) 朴 崝 將軍 ( 박 쟁장 군 ) 宋 石 同 ( 송 석동 ) 崔 致 池 ( ( 최 치지 ) 崔 得 池 ( 최 득지 ) 李 裕 基 ( 이유기 ) 李 義 英 ( 이의영 ) 成 三顧 ( 성 삼 고 ) 權 自 愼 ( 권 자신 ) 尹 令孫 ( 윤 령 손 ) 趙 淸 老 ( 조청 노 ) 黃 善 寶 ( 황선보 ) 崔 斯 友 ( 최 사우 ) 李 昊 ( 이호 ) 權著 ( 권저 ) 等 ( 등 ) 近 三十名 ( 근 삼 십 명 ) 이 鞫問 ( 국문 ) 을 같이 받 았 을 것 임 에 도 , 六名 ( 6 명 ) 만 의 鞫問 結果 ( 국문 결과 ) 를 記述 ( 기술 ) 하 였 고 , 朴 仲 林 ( 박 중림 ) 成 勝 將軍 ( 성 승장 군 ) 兪 應 孚 將軍 ( 유응부 장군 ) 朴 崝 將軍 ( 박 쟁장 군 ) 等 ( 등 ) 에 對 ( 대 ) 한 鞫問 結果 ( 국문 결과 ) 는 전혀 記述 ( 기술 ) 하 지 않 았 습니다 . 이것 은 위 實錄 ( 실록 ) 위 六名 ( 6 명 ) 만 이 死 六臣 ( 사육신 ) 이 라는 前提 ( 전제 ) 에서 記述 ( 기술 ) 한 것 임 을 알 수 있 습니다 . ② 또 世祖 二年 ( 세조 2 년 ) 六月 ( 6 월 ) 丙 午日 條 ( 병오 일조 ) 에 李 塏 ( 이 개 ) 成 三問 ( 성삼문 ) 朴 彭 年 ( 박팽년 ) 河 緯 地 ( 하위지 ) 柳 誠 源 ( 류성 원 ) 朴 仲 林 ( 박 중림 ) 金 文 起 ( 김문기 ) 沈 愼 ( 심 신 ) 朴 耆年 ( 박기년 ) 許 慥 ( 허조 ) 朴 大 年 ( 박 대년 ) 成 勝 將軍 ( 성 승 ) 兪 應 孚 將軍 ( 유응부 ) 朴 崝 將軍 ( 박 쟁 ) 宋 石 同 ( 송 석동 ) 權 自 愼 ( 권 자신 ) 尹 令孫 ( 윤 령 손 ) 河 加 之 ( 하 가지 ) 佛德 ( 불덕 ) 을 轘刑 ( 환형 ) 하 고 梟首 ( 효수 ) 한 다음 에 三問性 조 進 愼 自 以 重試 居魁 名 在 人 先 而 久滯 以 提學 參議 ( 삼문 성 조진 신자 이중시 거괴 명재 인선 이 구체 이제학 참의 ) 其 父 勝 素 예 於 瑢 會 ( 기부 승소 예어 용 회 ) 爲 義 牧 便 殺人 落 職 收 告身 科田 ( 위 의 목편 살인 락 직수 고신 과 전 ) 瑢 語 其 黨 曰 勝 最 附 於 我 ( 용어 기당 왈 승 최부 어아 ) , 如 有 變 當 立 我 馬 前者 ( 여유 변 당 입 아 마전자 ) , 乃 啓請 還給 ( 내계 청환 급 ) , 是 語 播 聞 於 人 ( 시어 파문 어인 ) , 三問以是自疑 ( 삼문 이 시자 의 ) , 彭 年 以 女壻 전 故 每 懼 及 ( 년 이 여서 전고 매구 급 ) 緯 之 被 譴 懷 恐 ( 위지 피견 회공 ) 塏 ( 개 ) 誠 源 以 秩 卑 鬱鬱 思 欲 進達 ( 성원 이 질 비울 울사 욕진 달 ) 遂 相 深 結 汲汲 往還 情迹 詭 秘 ( 수상 심결 급급 왕 환정 적 궤 비 ) 人 皆 訝 之 ( 인 개아지 ) 文 起 與 朴 彭 年 爲 族親 且 密 交 ( 문 기여 박팽년 위 족친 차 밀교 ) 文 起 時 爲 都 鎭撫 ( 문기 시위 도진무 ) 與 朴 彭 年 三問謀曰第汝等在內成事耳 ( 여 박팽년 삼문 모 왈 제 여 등 재 내성 사이 ) , 我 在外 領 兵 雖 有 達 拒 者 制 之 何 難 ( 아재 외령 병수 유달 거자 제지 하난 ) 이 라 하 여 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 柳 成 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 의 여섯 儒臣 ( 유신 ) 에 對 ( 대 ) 하 여 만 나란히 그동안 의 動態 ( 동태 ) 와 活動 相 ( 활동 상 ) 을 個別 ( 개별 ) 로 說明 ( 설명 ) 하 고 있 습니다 . 그것 도 原來 ( 원래 ) 首 陽 大君 ( 수양대군 ) 과 는 가까웠 던 사이 로 알려졌 던 , 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 및 柳 成 源 선생 ( 류성 원 선생 ) 에 對 ( 대 ) 하 여 는 世祖 ( 세조 ) 를 떠난 動機 ( 동기 ) 를 說明 ( 설명 ) 하 고 , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 에 對 ( 대 ) 하 여 만 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 과 端宗 ( 단종 ) 復位 謀議 를 하 면서 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 에게 分擔 ( 분할 ) 을 定 ( 정 ) 하 고 , 自己 ( 자기 ) 스스로 는 쿠 테타 에 가장 重要 ( 중요 ) 한 內容 ( 내용 ) 이 記述 ( 기술 ) 되 어 있 습니다 . 이 여섯 분 은 死刑 ( 사형 ) 된 분 四人 ( 4 인 ) 󰀎 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 󰀏 와 自殺 ( 자살 ) 한 분 一人 ( 일인 ) ( 柳 成 源 先生 ( 류성 원 선생 ) ) 과 獄死 ( 옥사 ) 한 분 一人 ( 일인 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 입니다 . 그런데 위 에서 본 바 와 같이 六臣事件 ( 육신 사건 ) 으로 死別 ( 사별 ) 된 분 이 一百二名 ( 102 명 ) ) 이 고 自殺 ( 자살 ) 한 분 이 二名 ( 2 명 ) ( 柳 成 源 류 성원 許 慥 ( 허조 ) 이 고 獄死 ( 옥사 ) 한 분 이 二名 ( 2 명 ) ( 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 黃 善 寶 ( 황선보 ) ) 인데 , 어째서 그 많 은 死刑 ( 사형 ) 된 분 中 ( 중 ) 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 의 四名 ( 4 명 ) 과 自殺 ( 자살 ) 한 분 中 ( 중 ) 柳 成 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 一人 ( 1 인 ) 과 獄死 ( 옥사 ) 한 분 中 ( 중 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 의 여섯 분 을 個別 說明 ( 개별 설명 ) 했을까 생각 할 重要 ( 중요 ) 한 問題 ( 문제 ) 이 다 . 이미 우리 는 이분 들 을 死刑 ( 사형 ) 한 다음 날 인 世祖 二年六月丁未日 ( 세조 2 년 6 월 정미 일 ) 의 實錄 記事 中 ( 실록 기사 중 ) 의 大 赦令 敎書 ( 대사 건령 교서 ) 에서 六臣事件 ( 육신 사건 ) 이 儒臣 ( 유신 ) 들 이 將臣 ( 장신 ) 들 을 羽翼 ( 우익 ) 으로 삼 아 擧事 하 려든 事件 ( 사건 ) 임 을 明記 ( 명기 ) 하 여서 同事 件 ( 동 사건 ) 이 儒臣 中心 ( 유신 중심 ) , 卽 ( 즉 ) 儒臣 主動 事件 ( 유신 주동 사건 ) 임 을 보 았 습니다 . 그리고 이 事件 ( 사건 ) 이 發覺 ( 발각 ) 된 날 良 ( 량 ) 庚子 日 條 ( 경자 일조 ) 에 국문 경위 ( 국문 경위 ) 와 結果 ( 결과 ) 도 , 이 여섯 분 ( 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) , 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) , 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 에 對 ( 대 ) 하 여 만 記載 ( 기재 ) 된 事件 ( 사건 ) 도 보 았 습니다 . 이런 點 ( 점 ) 을 綜合 ( 종합 ) 한다면 一百二名 ( 102 명 ) 이나 되 는 死刑 ( 사형 ) 된 분 들 中 ( 중 ) 오직 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 四人 ( 4 인 ) 과 , 二人 ( 2 인 ) 의 自殺 者 中 ( 자살자 중 ) 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 一人 ( 일인 ) 과 獄 殺 者 ( 옥살 자 ) 二人 ( 2 인 ) 中 ( 중 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 一人 ( 1 인 ) 을 合 ( 합 ) 한 , 이 여섯 분 에 對 ( 대 ) 하 여 만 그동안 의 動態 ( 동태 ) 와 謀議 內容 等 ( 모 의 내용 등 ) 活動 相 ( 활동 상 ) 을 나란히 個別 說明 ( 개별 설명 ) 한 것 은 이 분 들 이 史草 作成 當時 ( 사초 작성 당시 ) 부터 六臣 ( 육신 ) 으로 꼽혔 던 까닭 이 라고 아니할 수 없 다 . 더구나 南 孝 溫 著 ( 남효온 저 ) 秋江 集 ( 추강 집 ) 의 六臣傳中 ( 육신 전중 ) 兪 應 孚 將軍 條 ( 유응부 장군 조 ) 의 重要 ( 중요 ) 한 內容 ( 내용 ) 이 , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 의 事實 ( 사실 ) 이 兪 應 孚 將軍 ( 유응부 장군 ) 의 事實 ( 사실 ) 로 誤傳 ( 오전 ) 된 것 인 點 ( 점 ) 을 綜合 ( 종합 ) 할 때 는 더욱 明白 ( 명백 ) 합니다 . 4 ) 그러면 이 여섯 분 이 死 六臣 ( 사육신 ) 으로 崇仰 ( 숭앙 ) 받 을 만 한 名望 ( 명망 ) 과 地位 ( 지위 ) 가 있 는 분 들 이 고 그 主動 的 役割 ( 주동 적 역할 ) 을 한 분 들 인가 를 살펴봅시다 . ① 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) : 1438 年 ( 년 ) 文科 ( 문과 ) 에 及第 ( 급제 ) , 1447 년 重試 ( 중시 ) 에 壯元 及第 ( 장원 급제 ) 하 였 고 , 世宗 ( 세종 ) 때 는 集 賢 殿 副 提學 ( 집현전 부제학 ) 으로 世宗 實錄 ( 세종실록 ) 을 編纂 ( 편찬 ) 하 였 고 , 禮 曹 參議 ( 예조 참의 ) 承旨 ( 승지 ) 를 歷任 ( 역임 ) 한 名望 ( 명망 ) 이 있 는 高位 職 ( 고위직 ) 儒臣 ( 유신 ) 이 었 다 . 朝鮮 王朝 實錄 ( 조선왕조실록 ) 世祖 二年六月 丙午 條 六臣活動相個別說明 ( 세조 2 년 6 월 병 오조 육신 활동 상개 별 설명 ) 에서 본 바 와 같이 , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 과 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 하 였 고 , 많 은 同 志 를 包攝 ( 포섭 ) 하 였 다 . 三雲劒除去 ( 삼운 검 제거 ) 에 도 反對 ( 반대 ) 하 는 等 ( 등 ) 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 에 도 主動 ( 주동 ) 한 분 입니다 . 그러므로 六臣 ( 육신 ) 에 당연히 꼽힐 분 입니다 . ② 朴 彭 年 ( 박팽년 ) : 1434 年 ( 년 ) 文科 ( 문과 ) 에 , 1447 年 ( 년 ) 重試 ( 중시 ) 에 及第 ( 급제 ) 한 에 리트 이 다 . 性品 ( 성품 ) 이 强直 ( 강직 ) 하 며 , 執義 ( 집의 ) 를 超拜 ( 초배 ) 받 았 고 , 集 賢 殿 副 提學 ( 집현전 부제학 ) 으로 世祖 實錄 ( 세조실록 ) 을 編纂 ( 편찬 ) 하 였으며 , 刑曹 參判 ( 형조 참판 ) 忠淸 監司 ( 충청 감사 ) 를 거쳐 禮 曹 館 提學 ( 예 조관 제학 ) 中樞 院 府使 ( 중추 원부사 ) 를 歷任 ( 역임 ) 한 名望 ( 명망 ) 있 는 高位 職 儒臣 ( 고위직 유신 ) 입니다 . 朝鮮 王朝 實錄 ( 조선왕조실록 ) 의 世祖 二年丙午年六月丙午條 ( 세조 2 년 병 오 년 6 월 병 오조 ) 의 六臣活動相記事 ( 육신 활동 상 기사 ) 와 같이 , 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 과 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 하 였 습니다 . 그러므로 六臣 ( 육신 ) 에 當然 ( 당연 ) 히 꼽힐 분 입니다 . ③ 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) : 1436 年 文科 ( 문과 ) 에 , 文科 壯元 及第 , ( 문 과장 원급 제 ) 1447 年 重試 ( 중시 ) 에 各 ( 각 ) 及第 ( 급제 ) 한 에 리트 이 다 . 性品 ( 성품 ) 이 强直 ( 강직 ) 하 여 首 陽 大君 ( 수양대군 ) 에게 文宗 ( 문종 ) 의 子孫 ( 자손 ) 을 代代 ( 대대 ) 로 섬기 라고 하 였 고 , 集 賢 殿 副 提學 ( 집현전 부제학 ) 으로 世宗 實錄 ( 세종실록 ) 을 編纂 ( 편찬 ) 하 였으며 , 벼슬 이 刑曹 參判 ( 형조 참판 ) 에 이르 는 名望 ( 명망 ) 있 는 高位 職 儒臣 ( 고위직 유신 ) 이 다 . 朴 彭 年 ( 박팽년 ) 成 三問 ( 성삼문 ) 과 重試 同期 生 ( 중시 동기생 ) 으로 같이 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 하 였 다 . 그러므로 當然 ( 당연 ) 히 死 六臣 ( 사육신 ) 으로 꼽힐 분 입니다 . ④ 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) : 1436 年 ( 년 ) 에 文科 ( 문과 ) 에 1447 年 ( 년 ) 重試 ( 중시 ) 에 各 ( 각 ) 及第 ( 급제 ) 한 에 리트 이 다 . 性品 ( 성품 ) 이 强直 ( 강직 ) 하 여 司 憲府 執義 ( 사헌부 집의 ) 를 거쳐 集 賢 殿 副 提學 ( 집현전 부제학 ) 에 이르 고 名望 ( 명망 ) 있 는 高位 職 儒臣 ( 고위직 유신 ) 입니다 . 朝鮮 王朝 實錄 ( 조선왕조실록 ) 의 世祖 二年丙午年六月丙午日條 ( 세조 2 년 병 오 년 6 월 병오 일조 ) 에 ‘ 李 塏 선생 ( 이 개 선생 ) 等 ( 등 ) 以 徇 ( 이순 ) , 梟首 干 市 三日 ( 효수 간시 삼 일 ) ’ 이 란 表現 ( 표현 ) 이나 , 同月 丁未 日 條 敎書 ( 동월 정미 일 조 교서 ) 에 ⎡ 李 塏 包 凶 稔 惡 惡 欲 釋 憾 倡 謀 作亂 ( 이 개포 흉 임악 악욕 석감 창모 작난 ) ⎦ 이라고 記述 ( 기술 ) 한 點 ( 점 ) 에서 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 의 主唱 者 ( 주창자 ) 였음을 알 수 있 다 . 그러므로 當然 ( 당연 ) 히 六臣 ( 육신 ) 으로 꼽힐 뿐 입니다 . ⑤ 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) : 1444 年 ( 년 ) 에 文科 ( 문과 ) 에 1447 年 ( 년 ) 重試 ( 중시 ) 에 及第 ( 급제 ) 한 集 賢 殿 出身 ( 집현전 출신 ) 인 에 리트 입니다 . 性品 ( 성품 ) 이 强直 ( 강직 ) 하 고 벼슬 이 司 憲府 執義 ( 사헌부 집의 ) 兼 成 均 司成 ( 겸 성 균 사성 ) 에 이르 는 名望 ( 명망 ) 있 는 高位 職 儒臣 ( 고위직 유신 ) 이 었 습니다 . 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 推進 ( 추진 ) 하 였 습니다 . 朝鮮 王朝 實錄 ( 조선왕조실록 ) 의 世祖 二年丙午年六月丙午條 ( 세조 2 년 병 오 년 6 월병 오 일 조 ) 에 遂 相 深 結 汲汲 往還 情迹 詭 秘 人 皆 訝 之 ( 수상 심결 급급 왕 환정 적 궤 비인 개아지 ) 라고 한 點 ( 점 ) 에서 도 , 그 의 端宗 復位 活動 相 ( 단종 복위 활동 상 ) 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 당연히 六臣 ( 육신 ) 에 꼽히 는 분 입니다 . ⑥ 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) : 어려서 부터 孝 ( 효 ) 로 이름 이 있 었 으며 , 1426 年 ( 년 ) 에 文科 ( 문과 ) 에 及第 ( 급제 ) 하 고 翰林 學士 ( 한림학사 ) 로서 太宗 實錄 ( 태종실록 ) 을 編纂 ( 편찬 ) 한 에 리트 이 다 . 端宗 復位 加擔 者 中 ( 단종 복위 가 담자 중 ) 唯一 ( 유일 ) 하 게 文武 兼職 ( 문무 겸직 ) 하 고 當代 第一 ( 당대 제일 ) 의 名弓 ( 명궁 ) 이 었 으며 性品 ( 성품 ) 이 通達 ( 통달 ) 하 고 말 을 잘 하 며 强直 ( 강직 ) 하 고 淸 廉 潔白 하 며 身言書判 ( 신언서판 ) 이 뛰어나 文武 官 ( 문무관 ) 사이 에 尊敬 ( 존경 ) 의 對象 ( 대상 ) 이 었 고 , 司 諫院 獻納 ( 사간원 헌납 ) 咸 吉 道 都 鎭撫 ( 함길도 도진무 ) 承旨 ( 승지 ) 咸 吉 道 監司 ( 함길도 감사 ) , 刑曹 參判 ( 형조 참판 ) 咸 吉 道 兵馬 都 節制 使 ( 함길도 병마도절제사 ) , 工曹 判書 ( 공조 판서 ) 를 歷任 ( 역임 ) 한 名望 ( 명망 ) 높 은 高位 職 ( 고위직 ) 儒臣 ( 유신 ) 이 었 다 . 兼 三軍都鎭撫 ( 겸 삼군 도 진무 ) 로서 , 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 과 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 함 에 있 어 , 쿠 테타 에 가장 重要 ( 중요 ) 한 兵力 動員 責任 ( 병력 동원 책임 ) 을 맡 았 고 , 發覺 ( 발각 ) 된 후 그 모진 拷問 ( 고문 ) 에 도 이겨 내 고 , 끝내 閉口 不答 ( 폐구 불 답 ) 不 服 ( 불복 ) 하 고 轘刑 ( 환형 ) 받 았 습니다 . 그 名望 ( 명망 ) 과 地位 ( 지위 ) ( 唯一 유일 한 現職 判書 兼 현직 판서 겸 兵權 擔當 者 병권 담당자 ) 와 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 에 있 어서 의 役割 分 擔 ( 역할 분담 ) 에서 보 고 同 志 愛 ( 동지애 ) 를 끝 까지 목숨 바쳐 지킨 六臣 ( 육신 ) 으로 당연히 꼽힐 분 입니다 . 이상 여섯 분 은 文科 ( 문과 에 ) 에 及第 ( 급제 ) 하 고 , 翰林 學士 ( 한림학사 ) 나 集 賢 殿 學士 ( 집현전 학사 ) 와 言官 ( 언관 ) 士官 을 거친 强直 ( 강직 ) 하 고 도 名望 ( 명망 ) 있 는 三品官 ( 삼 품관 ) 以上 ( 이상 ) 의 高位 職 ( 고위직 ) 士 大夫 儒臣 ( 사대부 유신 ) 으로 端宗 復位 運動 ( 단종 복위 운동 ) 의 主動 的 役割 ( 주동 적 역할 ) 과 重要 ( 중요 ) 한 責任 ( 책임 ) 을 맡 은 분 들 입니다 . 端宗 復位 運動 ( 단종 복위 운동 ) 에 關與 ( 관여 ) 한 나머지 분 들 은 名望 度 ( 명망 도 ) 와 參與 度 ( 참여 도 ) 에서 있 어서 이 여섯 분 만 한 분 들 이 없 습니다 . 朴 仲 林 ( 박 중림 ) 한 분 이 文科 ( 문과 ) 에 及第 ( 급제 ) 하 였 고 , 判書 ( 판서 ) 와 大 提學 ( 대제학 ) 을 歷任 ( 역임 ) 한 名望 ( 명망 ) 있 는 분 이 지만 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) 의 父 ( 부 ) 로 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) 의 外叔 ( 외숙 ) 인 老 宰相 ( 노재상 ) 으로 이 들 의 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 激勵 ( 격려 ) 하 는 位置 ( 위치 ) 에 있 었 지 , 主動 ( 주동 ) 한 것 은 아니 며 , 權 自 愼 ( 권 자신 ) 은 端宗 ( 단종 ) 의 外叔 ( 외숙 ) 으로 戶曹 參判 ( 호조 참판 ) 을 歷任 ( 역임 ) 하 였으나 , 文科 ( 문과 ) 에 合格 ( 합격 ) 못한 蔭官 ( 음관 ) 이 었 고 , 許 慥 ( 허조 ) 는 文科 ( 문과 ) 에 副 修 선 ( 부수 선 ) 이 지나 지 않 았 고 , 沈 愼 ( 심신 ) 은 文科 ( 문과 ) 에 는 及第 ( 급제 ) 하 였으나 , 正 良 ( 정량 ) 에 不 過 ( 부과 ) 하 였 고 , 朴 耆年 ( 박기년 ) 도 문과 에 及第 ( 급제 ) 를 하 였으나 , 겨우 修禪 ( 수선 ) 이 었 고 , 朴 引年 ( 박 인년 ) 도 文科 ( 문과 ) 에 及第 ( 급제 ) 하 여 , 겨우 正言 ( 정언 ) 이 었 고 , 朴 大 年 ( 박 대년 ) 은 文科 ( 문과 ) 에 는 及第 ( 급제 ) 하 였으나 , 겨우 正字 ( 정자 ) 였 고 , 尹 令孫 ( 윤 령 손 ) 은 端宗 ( 단종 ) 의 姨母 夫 ( 이모부 ) 이 지만 , 蔭官 ( 음관 ) 이 正 良 ( 정량 ) 을 지나 지 않 았 고 , 李 徽 ( 이 휘 ) 는 工曹 參議 ( 공조 참의 ) 이나 , 自首 ( 자수 ) 한 者 ( 자 ) 이 어서 評 ( 평 ) 할 價値 ( 가치 ) 조차 없 는 者 ( 자 ) 이 고 , 趙 淸 老 ( 조청 노 ) , 黃 善 寶 ( 황선보 ) , 崔 斯 友 ( 최 사우 ) , 李 昊 ( 이호 ) , 權著 ( 권저 ) 는 모두 蔭官 ( 음관 ) 이 었 습니다 . 成 勝 將軍 ( 성 승장 군 ) , 兪 應 孚 將軍 ( 유응부 장군 ) , 朴 崝 將軍 ( 박 쟁장 군 ) , 宋 石 同 ( 송 석동 ) , 崔 致 池 ( 최 치지 ) , 崔 德 池 ( 최 덕지 ) , 李 裕 基 ( 이유기 ) , 李 義 英 ( 이의영 ) , 成 三顧 ( 성 삼 고 ) 는 武臣 ( 무신 ) 으로 위 儒臣 ( 유신 ) 들 의 羽翼 ( 우익 ) 良 ( 량 ) 補佐 役 ( 보좌 역 ) 下手 人 ( 하수인 ) 이 었 으므로 그 中 ( 중 ) 누구 도 儒林 ( 유림 ) 의 崇仰 ( 숭앙 ) 의 대상 인 死 六臣 ( 사육신 ) 에 들 수 없 습니다 . 더구나 그 中 ( 중 ) 高位 職 ( 고위직 ) 儒臣 ( 유신 ) 으로 端宗 復位 謀議 ( 단종 복위 모의 ) 를 하 고 , 崇高 ( 숭고 ) 하 게 殉節 ( 순절 ) 한 金 文 起 先生 ( 김문기 선생 ) , 朴 彭 年 先生 ( 박팽년 선생 ) , 河 緯 地 先生 ( 하위지 선생 ) , 成 三問先生 ( 성삼문 선생 ) , 李 塏 先生 ( 이 개 선생 ) , 柳 誠 源 先生 ( 류성 원 선생 ) 의 여섯 분 이 뽑힐 수 밖 에 없 었 습니다 . 이분 들 이 六臣事件當時 ( 육신 사건 당시 ) 부터 六臣 ( 육신 ) 으로 꼽혀 死 六臣槪念 ( 사육신 개념 ) 이 形成 ( 형성 ) 되 었 던 것 입니다 . 출처 : 金 炯 烈 원문 보 기 글쓴이 : 김형열 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기