바울 의 사역 과 구원 의 관계 내 형제 들 아 너희 가 스스로 선함 이 가득 하 고 모든 지식 이 차 서 능히 서로 권하 는 자임 을 나 도 확신 하 노라 . 그러나 내 가 너희 로 다시 생각나 게 하 려고 하나님 께서 내 게 주 신 은혜 를 인하 여 더욱 담대히 대강 너희 에게 썼 노니 이 은혜 는 곧 나 로 이방인 을 위하 여 그리스도 예수 의 일 꾼 이 되 어 하나님 의 제사장 직무 를 하 게 하사 이방인 을 제물 로 드리 는 것 이 성령 안 에서 거룩 하 게 되 어 받으 심 직 하 게 하 려 하심 이 니라 그러므로 내 가 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 일 에 대하 여 자랑 하 는 것 이 있 거니와 그리스도 께서 이방인 들 을 순종 케 하 기 위하 여 나 로 말미암 아 말 과 일 이 며 표적 과 기사 의 능력 이 며 성령 의 능력 으로 역사 하 신 것 외 에 는 내 가 감히 말 하 지 아니하 노라 . 이 일 로 인하 여 내 가 예루살렘 으로부터 두루 행하 여 일 루리 곤 까지 그리스도 의 복음 을 편 만 하 게 전하 였 노라 . 또 내 가 그리스도 의 이름 을 부르 는 곳 에 는 복음 을 전하 지 않 기 로 힘썼 노니 이 는 남 의 터 위 에 건축 하 지 아니하 려 함 이 라 . ( 롬 15 : 14 ~ 20 ) 바울 의 사역 은 이방인 들 에게 복음 을 전하 여 그 들 에게 구원 을 얻 도록 함 이 었 다 . 이 사실 은 비밀 이 라고 롬 11 : 25 ~ 26 에 기록 하 며 이방인 의 수 가 충만 해야 되 는 것 은 다메섹 에서 부름 을 받 았 을 때 직분 과 같이 받 은 구원 의 계획 이 라고 한다 . 그리고 로마 에 가 기 를 원하 는 것 은 로마 가 이방인 의 심장 이 기 때문 이 다 . 로마 를 그대로 두 고서 이방인 의 사도 라는 사역 을 감당 할 수 없 기 때문 에 여러 번 가 려고 했으나 ( 롬 15 : 22 ) 추진 중 성공 치 못했 다 . 로마서 15 장 의 배경 에 는 마 게 도 냐 와 일 루리 곤 까지 편 만 하 게 복음 을 전했 지만 로마 에 가 지 못한 이유 들 중 에 고린도 교회 의 반란 이 있 었 기 때문 이 다 . 그 반란 은 첫째 사도직 의 의심 이 며 , 둘째 가 헌금 의 의심 이 다 . 바울 은 자기 의 마음 을 털 어 놓 으며 로마 에 도 못 가 고 예루살렘 으로 갈 수 밖 에 없 는데 너희 가 기도 로 도와 주 어야 한다고 했 다 . 이때 유대인 의 형편 은 로마 에 대한 대 반란 을 일으켜 독립 전쟁 을 일으키 려는 직전 이 었 다 . 곧 열 혈당 운동 이 일어났 는데 이 는 이스라엘 백성 의 순결 의 열 성 이 다 . 이러 한 운동 은 로마 의 멸망 이 목적 이 지만 표적 은 유대인 답 지 않 은 자 와 이방인 과 짝 하 는 자 세리 와 같 은 자 이 었 다 . 곧 바울 같 은 자 가 표적 이 었 다 . 왜냐하면 바울 은 스스로 이방인 의 사도 라고 하 면서 이방인 과 교통 하 는 자 로 알 고 있 다 . 결박 의 권세 를 버리 고 예수 를 믿 으며 이방인 과 놀아나 니 열 혈당 이 볼 때 에 는 정신없 는 자 같 았 고 , 히브리 파 유대 그리스도인 들 이 볼 때 에 도 문제 가 많 은 자 였 다 . 히브리 파 유대 인 들 은 사도 가 아니 요 사도 들 의 추천장 도 없 었 다 . ( 이것 도 저것 도 아니 다 ) 사역 적 인 면 에서 도 할례 를 받 아 이스라엘 백성 이 된 후 에 예수 를 믿 어야 하 는 것 이 지 바울 식 으로 믿 어서 는 안 된다는 것 이 다 . 지금 이 라도 빨리 할례 를 받 으라고 강조 하 여 이방인 들 을 자기 들 의 뒤 에 세우 려고 했 다 . 바울 은 차별 이 없 다며 횡대 로 세우 는데 유대 인 들 은 종대 로 세워 차별 하 였 다 . 그리고 이러 한 시비 는 바울 이 심 어 놓 은 복음 의 자리 에 가 서 교리 적 으로 혼란 케 하 였 다 . 바울 의 형편 은 예루살렘 으로 올라가 는 일 에 도 생명 의 위험 과 헌금 의 시비 ( 여행 목적 에 낭비 한다 . ) 와 각 지 교회 들 이 사역 에 대한 문제 가 발생 하 게 되 었 다 . 그리고 예루살렘 형편 도 45 년 에 사도 야고보 가 순교 하 였 고 , 베드 로 는 쫓겨나 고 예수 님 의 동생 야고보 가 나타나 지도자 가 되 면서 부터 보수 적 인 교회 로 돌아갔 다 . 역사 적 으로 어려운 시기 에 바울 이 헌금 을 관리 한 단원 들 을 동원 하 여 예루살렘 으로 올라갔 다 . ( 고전 16 : 1 ~ 4 ) 헌금 은 회계 보고 가 필요 하 므로 바울 이 혼자 서 처리 하 지 않 고 각 교회 들 에게 대표 를 세우 게 하 고 그 들 에게 가져오 도록 하 였으며 그 들 의 손 으로 예루살렘 교회 에 바치 도록 하 였 다 . 1 . 헌금 의 의미 형제 들 아 하나님 께서 마게 도 냐 교회 들 에게 주 신 은혜 를 우리 가 너희 에게 알 게 하 노니 환란 의 많 은 시련 가운데 서 저희 넘치 는 기쁨 과 극한 가난 이 저희 로 풍성 한 연보 를 넘치 도록 하 게 하 였 느니라 ( 고후 8 : 1 ~ 2 ) 헌금 은 먼저 는 은혜 이 다 . 은혜 가 없 으면 헌금 하 지 못한다 . 그리고 헌금 은 섬기 는 것 이 다 . 서로 가 서로 를 섬길 때 교제 가 된다 . 성도 와 성도 사이 의 교제 , 교회 와 교회 사이 의 교제 가 있 어야 한다 . 그렇 다면 헌금 을 통하 여 어떤 유익 이 있 는가 ? 그리고 왜 열심히 모아서 열심히 보냈 는가 를 생각 해 보 자 . ( 1 ) 이방인 의 그리스도인 과 유대인 의 그리스도인 의 하나 인 모습 과 교제 의 상징 으로서 예수 그리스 도 안 에서 하나 가 되 고 형제 로서 의 상호 인정 을 하 게 된다 . ( 2 ) 가난 한 자 를 섬기 는 것 이 다 . 갈 2 : 9 ~ 10 에서 바울 은 사도 들 을 기둥 같이 여기 는 사도 라 하 여 바나바 와 더불 어 교제 로 섬기 고 성도 들 도 섬겨야 될 것 을 ( 헌금 하 라고 ) 말 했 다 . 역사 적 인 배경 은 유대 에 흉년 이 들 어서 헌금 을 요청 했 다 . 이 때 에 바울 과 바나바 가 예루살렘 에 헌금 을 가지 고 가 서 회의 를 하 게 되 었 는데 유대인 과 이방인 의 사역 을 나누 었 고 여기 서 사도직 의 시비 가 끝 이 났 다 . 그리고 예루살렘 교회 를 섬기 는 행위 는 고린도 교회 와 평등 하 게 했 다고 고후 8 : 9 에 기록 되 었 다 . 이것 은 출애굽기 때 에 만나 로 평균 케 함 을 연상 하 게 했 다 . 한국 교회 도 배워야 할 것 은 부자 교회 라는 분명 한 사실 을 다 알 고 있 는 데 나누 지 못함 은 과시 함 이나 , 낭비 나 , 과소비 가 되 고 만다는 것 이 다 . 헌금 은 섬김 과 구제 사업 등 으로 평등 케 해야 한다 . 은혜 로 하 는 헌금 은 은혜 로 역사 해야 한다 . 하나님 의 은혜 로 의인 이 되 어서 다른 사람 에게 들어가 서 의롭 게 산다면 평등 하 게 될 것 이 다 . ( 3 ) 이방인 을 제물 로 드리 는 것 으로 보 았 다 . 선지자 들 의 강력 한 호소 와 예언 들 을 문자 적 인 성경 해석 을 하 고 그대로 믿 음 으로 이방인 들 이 시온 을 향하 여 순례 를 하 는 예루살렘 여행 이 있 어야 하 고 금 , 은 을 드려야 한다고 보 았 으나 ( 사 60 : 1 ~ 9 ; 습 3 : 9 ~ 11 ; 슥 14 : 16 ) 바울 이 이 를 상징 적 으로 행하 여 전부 를 데리 고 올 수 가 없 으니 각 교회 의 대표 들 이 예루살렘 에 와서 그 들 의 자신 을 하나님 께 바침 으로 예언 을 성취 케 했 다는 것 이 다 . 그러나 바울 은 예루살렘 과 시온 은 주 님 을 모시 는 곳 으로 보 았 고 ( 이방 지역 도 예수 님 의 이름 으로 성지 가 됨 ) 유대인 과 이방인 이 하나 가 된 종말 론 적 인 믿음 의 선취 를 보 았 다 . 문제 는 연보 하 는 일 에 고린도 교회 가 방해 를 했 다는 것 인데 , 고린도 교회 성도 들 은 말 하 기 를 자기 들 과 함께 교회 에서 목회 할 때 에 는 사례금 도 없이 자비량 으로 봉사 하 였 고 사도 의 대접 을 받 지 도 못하 였 는데 그럴만한 이유 를 이제야 알 게 되 었 다는 것 이 다 . ( 천거 서 기타 ) 우리 는 바울 사 도 같 은 종도 어려움 이 많 은데 , 우리 는 바울 에 비하 면 할 말 이 없 다 . 마치 생각 없이 사 는 것 과 필자 는 어디 가 서 하늘 이 무너지 는 충격 을 받 아도 당연 하 다 . 그러나 교훈 적 인 것 이나 헌신 적 인 것 도 은혜 가 떨어지 면 약점 으로 변하 고 괴롭 게 한다는 교훈 을 준다 . 바울 의 자비량 을 약점 으로 잡 아 속 을 불편 하 게 하 는 고린도 교회 를 볼 때 더욱 그러 하 다 . 편지 는 에베소 에서 보내 고 직접 오 지 못한 것 도 깨끗 치 않 음 이요 같이 있 을 때 에 도 말 도 못한 것 이 라고 디모데 를 쫓 아 내 고 말 았 다 . 바울 은 디도 를 보내 고 마 게 도 냐 까지 가 서 맞 았 는데 회개 하 고 자복 을 했 다는 보고 를 듣 고 감격 하 여 고후 1 장과 2 장 에 기록 하 였 다 . 3 장 에 가 서 는 너무 좋 아서 너희 가 추천장 인데 , 이 는 모세 율법 에 메이 는 추천장 보다 우월 함 을 증거 하 고 8 장과 9 장 에 가 서 는 다시 헌금 을 하 자고 하 니 이상 하 게 보 는 친구 가 있 어서 10 ~ 13 장 까지 다시 격론 하 는 것 이 나온다 . ( 이방 선교 의 요약 은 살전 1 : 8 ~ 10 ) 2 . 체계 적 으로 기록 된 로마서 의 배경 ( 1 ) 바울 은 안디옥 교회 가 선 교지 에 지원 을 하 듯이 로마 교회 도 서방 의 선 교지 에 지원 하 여 주 기 를 바라 는 마음 이 간절 했 다 . ( 2 ) 예루살렘 에 상경 하 여 조직 적 인 신학 체계 를 가지 고 가 서 교회 의 통일성 과 사도직 의 진실 성 을 알리 기 위함 과 예루살렘 에 있 는 사도 와 성도 들 을 설득 시키 려고 기록 한 것 이 다 . 다른 서신 에서 는 그 교회 의 문제 해결 을 위하 여 기록 하 였으나 로마서 는 교회 형편 보다 자기 의 문제 를 많이 기록 하 였 다 . * 갈 1 : 1 ~ 12 까지 의 다른 복음 과 같 은 문제 , * 사도직 을 인정 하 는 문제 * 선 교지 를 나누 는 문제 * 하나 의 교회 를 인정 하 는 문제 * 서로 교제 를 나누 는 문제 를 다루 고 있 다 . ( 갈 2 : 1 ~ 10 ) 그리스 도 안 에서 는 한 교회 여 한 형제 자매 들 이 라는 바울 의 사도 적 인 부인 과 복음 에 대한 부인 ( 할례 등 ) 으로 어려운 상태 에서 로마 에 복음 을 전하 면 문제 가 일어 날 것 같 아서 예루살렘 에 올라가 신앙 의 실명 제 를 실시 할 계획 이 었 다 . 자기 의 것 을 확실히 밝히 고 인정 을 받 으려는 강한 마음 이 다 . 그리고 로마서 를 기록 한 배경 이 죽 을 수 도 있 는 상태 이 기 때문 에 유언장 과 같 은 성격 이 다 . ( 노태우 씨 는 실명 제 의 덫 에 걸렸 지만 돈 을 포기 했 으면 국고 에 들어가 고 오래 된 관행 으로 넘 어 갈 수 있 었 으나 , 3 김 청산 문제 때문 에 희생양 같이 되 었 다 . 때문 에 잘못 을 인정 하 는 부분 보다 , 경제 와 정치 를 염려 하 니 보 는 이 의 시선 이 좋 지 않 다 . 이러 한 의미 에서 는 노 씨 기 본질 을 보 는 눈 이 없 어야 좋 을 번 하 였 다 . 노 씨 의 욕심 은 이현우 실장 이 딸 결혼 을 위하 여 7 백만 원 을 사용 한 것 을 알 고 심한 말 을 했 다는 소문 도 있 다 . 이 파장 은 앞 으로 5 . 18 과 12 . 12 의 태풍 을 몰 고 오 는 길 잡이 가 되 어 은행 의 계좌 번호 를 제공 했 는지 도 모르 겠 다 . 그렇 지 않 아도 판관 포 청천 을 들여와 개 봉부 라는 서울 을 무대 로 분위기 조성 을 하 고 있 었 는데 서장관 도 세 개 의 T . V 에서 5 . 18 과 12 . 12 에 해 아여 방영 하 기 전 에 비 자금 설 은 시기 상조 이 었 다 . ) 실명 제 에 비 자금 이 드러나 듯이 우리 도 신앙 의 실명 제 를 하 므로 위선 과 거짓 이 드러나 야 한다 . 자유주의 가 예수 님 의 이름 을 빼앗 지 못하 도록 실명 화 하 자 . 이단 과 우상 을 섬기 는 자 들 이 주 님 의 사랑 과 의 를 자기 들 의 것 처럼 실명 하 기 전 에 우리 가 실명 화 하 자 . 노 씨 의 문제 는 우리 모두 의 문제 요 모두 의 수감 으로 보 아야 한다 . 하나님 앞 에 의인 이 있 는가 ? 이번 기회 에 신앙 의 실명 제 를 확실 하 게 실시 하 여 숨겨둔 비자금 의 죄악 들 을 청산 해야 할 것 이 다 . 바울 에게 있 어서 는 사도 회의 , 사도직 , 교회 일치 , 로마 의 이방인 들 에게 복음 을 전하 기 위하 여 죽 을 각오 로 , 남겨야 될 신앙 을 정리 한 것 이 다 . 자기 에 대한 나쁜 소문 을 듣 고 자기 를 모르 고 혹평 하 는 자 들 에게 설득력 있 는 교리 들 을 체계 적 으로 정리 하 며 기록 해야 할 필요 가 있 었 다 . 그리고 바울 은 복음 사역 의 종말 론 적 의미 의 성취 로 보 았 다 . ( 예루살렘 에서 의 승리 는 이방인 의 승리 요 이방인 의 승리 는 종말 의 성취 로 복음 이 환하 게 밝 아 질 것 이 다 . ) 그 때 의 역사 적 인 배경 은 이방인 을 짐승 으로 여기 는 시대 이 다 . 바울 은 자기 가 하나님 의 종말 의 사자 로 ( 이사야 와 미 가 선지자 가 선포 한 종말 의 종 ) 알 았 다 . 롬 15 : 16 ~ 18 을 기록 하 여 이방인 이 하나님 의 자녀 가 되 므로 시기 하 여 몇 사람 이 라도 유대인 을 구원 하 기 위하 여 ( 롬 9 : 1 ~ 5 ) 사도직 분 을 영광 스럽 게 생각 한다고 하 였 다 . 바울 은 이방인 의 사도 의 직분 을 자기 의 구원 보다 강조 하 며 모세 와 같 은 기도 를 하 고 있 다 . // function showList ( curObj , targetObj ) { var listUL = document . getElementById ( targetObj ) ; if ( listUL . style . display == ' none '){ listUL . style . display = ' block ';} else { listUL . style . display = ' none ';}} function getExtImg ( ext ) { switch ( ext ) { case " doc ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ word _ s . gif "; case " xls ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ xls _ s . gif "; case " ppt ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ ppt _ s . gif "; case " pdf ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ pdf _ s . gif "; case " txt ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ txt _ s . gif "; case " hwp ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ hwp _ s . gif "; case " jpg ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ jpg _ s . gif "; case " gif ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ gif _ s . gif "; case " png ": case " bmp ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ png _ s . gif "; case " zip ": case " alz ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ zip _ s . gif "; case " mp 3 ": case " wav ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ mp 3 _ s . gif "; case " avi ": case " mpeg ": case " wmv ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ movie _ s . gif "; case " swf ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ swf _ s . gif "; case " html ": return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ html _ s . gif "; default : return " https : / / t 1 . daumcdn . net / cafe _ image / cf _ img 2 / bbs 2 / p _ etc _ s . gif ";}} function setFileTypeImg ( filename , idx ) { var firstpos = filename . lastIndexOf ( '.') var ext = ''; if ( firstpos ! = - 1 ) { ext = filename . substring ( firstpos + 1 ) ; ext = ext . toLowerCase ( ) ;} var imgUrl = getExtImg ( ext ) ; document . getElementById ( ' fileExt ' + idx ) . style . backgroundImage = ' url ( ' + imgUrl + ')';}//