처음 에 교회 나 성당 에 다니 는 사람 들 이 삼위일체 를 믿 는 다 는 말 을 듣 고 큰 충격 을 받 았 습니다 . 왜냐하면 하나님 이 유일 하 신 하나님 이 라는 것 은 본능 으로 알 고 있 는 것 이 고 그것 은 누가 가르쳐 주 지 않 아도 당연히 그렇게 알 고 있 는 것 이 었 고 의심 의 여지 도 없 었 기 때문 이 었 습니다 . 지금 삼위일체 를 믿 고 있 는 사람 들 도 대부분 삼위일체 를 가르쳐 주 기 전 에 는 당연히 유일 하 신 하나님 으로 알 고 있 었 을 것 입니다 . 왜냐하면 본능 이 니까요 . 본능 은 변하 지 않 는 것 입니다 . 왜냐하면 본능 은 하나님 께서 몸 에 넣 어 주 는 것 이 니까요 . 그런데 이 본능 이 정말 어처구니없 게 도 말 도 되 지 않 는 삼위일체 이론 이 라는 억지 논리 에 무너져 버리 고 , 본능 을 거부 해 버립니다 . 만약 , 이 삼 위 일체 이론 이 정말 논리 적 이 고 이치 타당 하 고 합리 적 인 논리 라면 그나마 이해 라도 되 겠 지만 이 이론 은 다른 세상 이론 과 는 다르 게 앞뒤 도 맞 지 않 고 성서 와 도 연결 이 되 지 않 는 억지 주장 인데 도 신학 대학 이 라는 고등교육 기관 에서 가르치 고 있 다는 것 과 성인 으로서 앞뒤 분간 도 할 수 있 고 이성 적 인 판단 과 사고 를 할 수 있 는 나이 인 대학 생 이 라는 성인 들 이 이 이론 을 배우 고 설득 당해서 믿 고 있 다는 것 에 충격 을 받 지 않 을 수 가 없 었 습니다 . 하나님 은 합리 적 인 하나님 이 시 며 논리 적 이 고 질서 가 있 는 하나님 이 시 며 굉장히 상식 적 인 하나님 이 십니다 . 삼 위 일체 어디 에 합리 성 이 있 으며 논리 가 있 고 질서 가 있 으며 상식 이 있 습니까 ? 사람 이 생각 할 수 있 는 것 이상 으로 비약 시켜 생각 하 면 상식 에서 벗 어 나 버리 고 억지 주장 이 나오 는 것 입니다 . 여호 와 하나님 께서 는 일관 되게 누누이 자신 은 유일 하 신 하나님 이 며 , 나 외 에 다 는 이 는 없 으며 , 어느 누가 나와 같 다고 할 수 있 겠 는가 ? 나 같 은 이 가 어디 있 느냐 ? 나 같 은 이 가 없 느니라 , 나 는 하나 의 하나님 이 니라 , 등등 수 백 번 을 유일 함 을 주장 하 셨 는데 도 어떻 게 “ 우리 ” 라는 단어 가 들어가 있 는 몇 개 성구 를 가지 고 삼위일체 로 바꾸 어 버리 느냐 말 입니다 . 그러면 하나님 께서 는 거짓 숭배 를 제일 싫 어 하 시 는데 이스라엘 백성 들 은 삼위일체 를 믿 었 습니까 ? 이스라엘 백성 들 은 당연히 유일신 인 여호 와 하나님 만 알 고 믿 었 습니다 . 만약 삼위일체 가 진짜 라면 그동안 하나님 은 이스라엘 백성 에게 거짓 숭배 를 받 은 것 이 되 는 것 입니다 . 그것 도 1 / 3 만 숭배 를 받 는 1 / 3 짜리 거짓 숭배 를 받 은 것 이 되 는 것 입니다 . 삼 위 일체 이론 대로 라면 어느 하나 크 지 도 작 지고 않 고 동등 한데 나머지 둘 은 숭배 도 못 받 고 이름 조차 고 알려 지 지 도 못하 고 무슨 그런 신 이 있 단 말 입니까 ? 똑 같 은 신 으로 취급 도 못 받 는 무슨 그런 신 이 있 단 말 입니까 ? 삼 위 일체 신봉자 들 아 제발 정신 좀 차리 세요 . 왜 그렇 게 도 억지 스럽 고 비합리 적 입니까 ? 참 하나님 여호와 가 두렵 지 도 않 습니까 ? 여호와 의 이름 이 처음 알려 지 기 시작 한 때 는 아담 의 아들 셋 이 나 은 아들 에노스 때 에 사람 들 이 비로소 여호와 의 이름 을 불렀 다고 알려 줍니다 . ( 창세 4 : 26 ) 그때 이후 로 마지막 사도 요한 계시록 까지 여호와 의 이름 이 수 천 번 이나 나오 지만 예수 라는 이름 은 신약 이 라는 성서 에서 만 나오 고 한 번 도 자신 을 숭배 대상 으로 숭배 하 라고 말 한 적 도 없 는데도 예수 를 하나님 으로 만들 어 버리 는 저의 가 무엇 인가 ? 예수 께서 는 계속 아버지 는 나 보다 크 고 , 나 와 같 지 않 고 , 아버지 가 보내 서 왔 고 , 아버지 가 시키 는 대로 만 하 고 , 아무것 도 혼자 할 수 없 고 , 자의 로 할 수 없 고 , 등 수 없이 말 하 는 데 도 삼위일체 로 만드 는 이유 가 무엇 입니까 ? 예수 께서 는 선한 선생 님 이 라는 칭호 도 받 기에 합당 하 지 않 아서 네 가 왜 나 를 선하 다고 하 느냐 여호 와 하나님 한 분 외 에 는 선한 분 이 없 다고 까지 말씀 하 셨 습니다 . 삼위일체 를 부정 하 는 성구 는 수도 없이 많 은데 왜 자세히 내용 을 보 면 삼위일체 도 아닌 몇몇 성구 에 빠져 삼위일체 에서 헤어 나오 지 를 못 한단 말 입니까 ? 하나님 은 스스로 존재 하 시 는 분 이 시 기 때문 에 누군가 에 의한 시작 은 없 어야 됩니다 . 그러나 예수 는 지혜 로 비유 된 잠언 에서 여호 와 하나님 에 의한 시작 을 알려 줍니다 . 잠언 8 : 22 , 23 “ 여호와 께서 그 조화 의 시작 곧 태초 에 일 하 시 기 전 에 나 를 가지 셨으며 만세 전 부터 태초 부터 땅 이 생기 기 전 부터 내 가 세움 을 받 았 나니 ” 라고 함 으로써 여호와 께서 예수 를 가지 셨 고 예수 가 세움 을 받 았 다고 알려 줍니다 . 잠언 8 : 24 , 25 에서 는 “ 아직 바다 가 생기 지 아니하 였 고 큰 샘 들 이 있 기 전 에 내 가 이미 났으며 산 이 세워 지 기 전 에 언덕 이 생기 기 전 에 내 가 이미 났으니 ” 라고 하 므로 태어났 음 을 알려 주 고 , 시작 이 있 었 음 을 알려 주 고 있 습니다 . 다음 으로 삼위일체 주장자 들 이 사용 하 는 성구 인 잠언 8 : 29 , 30 “ 바다 의 한계 를 정하 여 물 이 명령 을 거스르 지 못하 게 하 시 며 또 땅 의 기초 를 정하 실 때 에 내 가 그 곁 에 있 어서 창조자 가 되 어 날 마다 그 의 기뻐 하 신 바 가 되 었 으며 항상 그 앞 에서 즐거워하 였으며 ” 라고 되 어 있 습니다 . 여기 “ 창조자 가 되 어 ” 라는 단어 를 가지 고 삼위일체 를 주장 하 고 있 습니다 . 여기 “ 창조자 ” 라는 단어 는 밑 에 각주 를 보 면 “ 장인 ” 으로 번역 이 되 기 도 합니다 . 장인 이 무슨 뜻 입니까 ? 어떤 분야 에서 아주 기술 이 뛰어난 사람 을 장인 이 라고 합니다 . 그러므로 예수 는 창조 를 하 는데 아주 숙련 된 기술자 라는 뜻 입니다 . 다시 바꾸 어 읽 으면 “ 내 가 그 곁 에 있 어서 숙련 된 기술자 가 되 어 날 마다 그 의 기뻐 하 신 바 가 되 었 으며 항상 그 앞 에서 즐거워하 였으며 항상 그 앞 에서 즐거워하 였으며 ” 로 읽 을 수 있 습니다 . 어떤 느낌 을 줍니까 ? 하나님 께서 가르친 대로 예수 가 숙련 된 일 꾼 으로 일 을 잘 해서 하나님 께서 기뻐 하 셨 고 , 예수 또한 항상 하나님 앞 에서 그렇게 일 하 는 것 을 즐거워하 였 다 . 이런 느낌 아닙니까 ? 이 성구 어디 에 삼위일체 가 있 습니까 ? 다음 으로 요한 1 : 1 “ 태초 에 말씀 이 계시 니라 이 말씀 이 하나님 과 함께 계셨으니 이 말씀 은 곧 하나님 이 시 니라 ” 여기 에 말씀 은 예수 를 말 하 는 것 인데 예수 는 태초 라는 시작 이 있 었 다는 것 입니다 . 하나님 은 태초 가 없 습니다 . 시작 이 없 으신 분 입니다 . 그리고 이 말씀 은 하나님 이 시 니라 라는 부분 을 보 고 하나님 이 고 하 는데 영체 인 천사 를 “ 신 ” 이 라고 합니다 . 영체 인 신 을 영어 로 god 이 라고 하 지 않 습니까 ? 하나님 을 반역 하 고 내려온 천사 를 “ 신 ” , god 이 라고 하 지 않 습니까 ? 그러면 야곱 이 하나님 과 씨름 을 해서 이긴 이 하나님 도 설마 진짜 하나님 으로 믿 는 것 입니까 ? 요한 1 : 3 “ 만물 이 그 로 말미암 아 지 은 바 되 었 으니 지 은 것 이 하나 도 그 가 없이 는 된 것 이 없 느니라 ” 여기 에 “ 말미암 아 ” 라는 번역 은 잘못 된 것 입니다 . 사전 적 으로 “ 말미암 다 . ” 라는 단어 는 “ 어떤 이유로 ” , “ 어떤 까닭 으로 ” , 라는 뜻 입니다 . 이것 을 넣 으면 “ 만물 이 그 로 이유 로 지 은 바 되 었 으니 , 만물 이 그 로 까닭 으로 지 은 바 되 었 으니 ” 라고 되 어 말 이 되 지 않 습니다 . 정확 한 번역 은 “ 만물 이 그분 을 통해서 지 은 바 되 었 으니 ” 라고 하 는 것 이 정확 한 번역 일 것 입니다 . 여기 에 그분 을 통한다는 말 은 그분 을 거친다는 말 입니다 . 직접 예수 께서 만물 을 만든 것 이 아니 라 하나님 의 만드 는 일 이 예수 를 거쳐서 만들 었 다고 해석 하 는 것 이 타당 할 것 입니다 . 고린 도전 서 8 : 4 에서 “ 그러므로 우상 의 제물 을 먹 는 일 에 대하 여 는 우리 가 우상 은 세상 에 아무것 도 아니 며 또 한 하나님 은 한 분 밖에 없 는 줄 아 노라 ” 라고 알려 주 는 이 말 에 어디 에 세 분 의 하나님 밖에 없 다는 말 이 어디 있 습니까 ? 고린 도전 서 8 : 6 에서 도 “ 그러나 우리 에게 는 한 하나님 곧 아버지 가 계시 니 만물 이 그 에게서 났 고 우리 도 그 를 위하 여 있 고 또한 한 주 예수 그리스도 께서 계시 니 만물 이 그 로 말미암 고 우리 도 그 로 말미암 아 있 느니라 ” 라고 하 였 듯이 한 하나님 어 버지 가 계신다 고 하 였 습니다 . 여기 어디 에 한 하나님 에 아버지 , 아들 , 성령 이 어디 있 습니까 ? 세 하나님 이 하나 인 하나님 이 어디 있 습니까 ? 또한 한 하나님 곧 아버지 가 계시 니 만물 이 그 에게서 “ 났 고 ” 와 한 주 예수 그리스도 께서 계시 니 만물 이 그로 “ 말미암 고 ” 라는 표현 에서 만물 이 하나님 에게서 났 다고 하 였 고 만물 이 예수 그리스도 로 말미암 았 다고 하 였 습니다 . 즉 만물 이 하나님 에게서 났 다고 는 말 하 지만 성서 어디 에 도 만물 이 예수 그리스도 에게서 났 다는 말 은 없 습니다 . “ 통해서 ” 라는 말 의 잘못 된 단어 선택 인 “ 말미암 아 ” 라는 단어 만 그리스도 에게 쓰일 뿐 입니다 . 또한 예수 께서 부활 되 시 고 하늘 로 올라가 기 전 에 제자 들 에게 “ 내 가 내 아버지 곧 너희 아버지 , 내 하나님 곧 너희 하나님 께 로 올라간다 하 라 하 시 니 ” 라고 함 으로 스스로 어 버지 를 하나님 이 라고 불렀 습니다 . 하나님 자신 이 자신 보 고 하나님 이 라고 부르 겠 습니까 ? 여호 와 하나님 께서 는 땅 에 있 는 그 어떤 것 도 우상 을 만들 지 도 말 고 숭배 하 지 도 말 라고 하 셨 습니다 . 예수 는 이 땅 에 대속 을 위해서 하늘 에서 온 육체 를 가진 한 명 의 사람 일 뿐 이 라는 것 입니다 . 예수 도 이 땅 에 있 던 것 이 었 습니다 . 마리아 도 땅 에 있 던 것 이 었 습니다 . 이 사람 들 은 숭배 대상 으로 삼 아서 는 안 되 는 이 땅 에 있 는 것 에 해당 하 는 것 입니다 . 숭배 대상 으로 만들 기 위해서 예수 를 하나님 으로 만들 고 , 하나님 으로 만들 기 위해서 삼위일체 라는 이론 을 만든 것 아닙니까 ? 어떻게 거룩 하 신 하나님 께서 속 된 몸 인 여자 의 몸 인 자궁 에서 자라 고 , 여자 의 성기 를 통해 출생 하 고 , 하나님 이 아기 로 똥 싸 고 , 오줌 싸 고 , 하나님 이 할례 를 받 고 , 하나님 이 마리아 젖 을 빨 아 먹 고 한단 말 입니까 ? 참 말 도 되 지 않 는 억척 으로 하나님 을 모욕 하 고 있 는 것 입니다 . 도대체 하나님 이 인간 들 한테 뭔 잘 못 을 했 길 때 조롱 당하 며 기둥 에 못 박혀 죽여야 된단 말 입니까 ? 그렇게 되 면 사람 이 하나님 을 죽인 것 이 되 어 버리 는데 어떻게 사람 이 하나님 을 죽일 수 있 으며 하나님 이 사람 한테 죽임 을 당할 수 있 단 말 입니까 ? 하나님 이 사람 으로 태어났 다는 생각 의 발상 부터 잘못 되 어 버리 니까 이런 어처구니 없 고 말 도 되 지 않 는 현상 이 발생 해 버리 는 것 아닙니까 ? 아무리 변명 을 하 고 합리 화 를 하 며 하나님 이 사람 으로 태어났 기 때문 에 가능 하 다고 말 하 지만 본질 이 하나님 이 라는 것 입니다 . 그리고 가능 하 고 가능 하 지 않 고 를 사람 이 그렇게 정의 를 내릴 수 있 는 것 입니까 ? 제발 정신 좀 차리 세요 . 정신 좀 똑 바로 차리 세요 .