2013 년 6 월 11 일 화요일 골 2 : 6 그러므로 너희 가 그리스도 예수 를 주로 받 았 으니 ( received ) 그 안 에서 행하 되 ( walk ) 7 그 안 에 ( in Him ) 뿌리 를 박 으며 세움 을 받 아 ( built up in Him ) 교훈 을 받 은 대로 믿 음 에 굳 게 서서 ( established in your faith ) 감사 함 을 넘치 게 하 라 8 누가 철학 과 헛된 속임수 로 너희 를 사로잡 을까 주의 하 라 이것 은 사람 의 전통 과 세상 의 초등 학문 을 따름 이 요 그리스도 를 따름 이 아니 니라 9 그 안 에 는 ( in Him ) 신성 의 모든 충만 ( all the fullness of Deity ) 이 육체 로 거하 시 고 10 너희 도 그 안 에서 ( in Him ) 충만 하 여 졌으니 그 는 모든 통치자 ( authority ) 와 권세 ( power ) 의 머리시 라 11 또 그 안 에서 ( in Him ) 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ( in the putting off of the sinful nature [ flesh ] with the circumcision done by Christ ) 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 ( buried ) 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 ( raised up ) 하나님 의 역사 ( working ) 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 13 또 범죄 ( transgressions ) 와 육체 의 무 할례 로 ( 때문 에 ) 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 ( Him ) 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 14 우리 를 거스르 고 불리 하 게 ( against us , stood opposed to us ) 하 는 법조문 으로 쓴 증서 ( the written code , with its regulations ) 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 ( canceled , took it away ) 십자가 에 ( 그것 을 -- it ) 못 박 으시 고 15 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 ( disarmed ) 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 6 절 에서 7 절 의 말씀 은 구원 받 고 나 서 성도 가 어떻게 해야 하 는가 에 대한 설명 을 하 고 있 습니다 . ‘ 너희 가 예수 그리스도 를 주로 받 았 다 ’ 는 말씀 은 항상 논란 이 있 는 부분 입니다 . 축어 적 으로 해석 을 하 면 성도 가 자기 의지 로 예수 그리스도 를 주로 인정 하 고 시인 하 여 영접 하 였 다는 것 입니다 . 예수 그리스도 가 주로 되 는 것 이 성도 의 자의 적 인 결정 에 달린 것 입니다 . 마치 전도 할 때 결단 하 십시오 라는 말 을 듣 고 자신 이 결단 하 여 예수 님 을 영접 한 셈 이 됩니다 . 하지만 성경 은 항상 말 하 고 있 는 것 이 성도 의 구원 은 성도 자신 의 의지 가 아니 라 하나님 의 전적 인 은혜 라는 것 을 누누이 강조 하 고 있 습니다 . 내용 은 이렇 지만 어쨌든 외형 상 성도 가 예수 그리스도 를 시인 하 는 형태 로 보이 니까 표현 상 이렇게 받 았 다 ( received ) 라는 말 을 사용 하 는 것 으로 알 고 있 습니다 . 예수 그리스 도 안 에서 행하 다는 말씀 은 영어 로 는 walk , live 로 쓰여 있 습니다 . 다시 말 해서 예수 님 이 가신 길 을 따라가 라는 말 과 같 습니다 . 그분 이 성도 의 모본 이 되 어서 성도 는 그대로 흉내 를 내 면 됩니다 . 그렇게 하 는 구체 적 인 방법 이 7 절 에 나옵니다 . 예수 그리스 도 안 에 뿌리 가 단단히 박 고서 건물 이 세워 지 듯이 성도 가 세워 집니다 . 또 가르침 을 받 은 대로 믿 음 에 굳 게 서 서 감사 함 이 넘치 게 하 라고 하 였 습니다 . 철학 과 헛된 속임수 에 주의 하 여야 한다고 했 습니다 . 왜냐하면 그것 들 은 단지 사람 의 전통 과 세상 의 초보 적 원리 에 따른 것 이 지 그리스도 를 따르 는 것 이 아니 기 때문 입니다 . 신자 가 되 어서 바울 이 권면 하 는 바 를 행하 고 싶 지 않 은 자 가 어디 있 겠 습니까 ? 마음 은 원 이 로되 실제로 그렇게 되 지 않 으니 항상 신자 는 갈등 에 쌓이 고 심하 면 자신 의 구원 에 대한 확신 마저 도 의심 하 여 ‘ 내 가 이 꼬라지 를 하 고서 도 천국 에 갈 수 있 을까 ’ 하 고 자책 을 하 게 됩니다 . 신자 가 예수 그리스 도 안 에 뿌리 를 박 자고 기도 를 주문 외 듯이 하 면 되 는 겁니까 ? 성경 을 더욱 연구 하 여 참 진리 를 깨달 으면 가능 한 겁니까 ? 교리 상 으로 는 구원 받 은 것 은 취소 되 지 않 고 우리 의 최종 목적지 인 영광 의 자리 에 참여 한다는 것 은 알 겠 는데 현실 에서 는 언제나 신앙 의 승리 보다 는 실족 을 더 많이 경험 하 게 됩니다 . 원수 를 사랑 하 는 것 은 언감생심 , 관두 고서라도 억지로 오리 를 가 자면 십 리 를 가 주 는 그런 성품 의 변화 가 있 습니까 ? 별로 입니다 . 변한 것 은 별로 없 고 종교 적 인 지식 만 늘 어 가 는 것 같 습니다 . 9 절 입니다 . 그리스도 안 에서 하나님 의 신성 , 즉 신 적 성품 이 충만 하 게 육체 적 인 형태 로 나타나 있 습니다 . 그런데 그 다음 10 절 에서 성도 도 그리스도 안 에서 충만 하 여졌 다고 말 합니다 . 이 부분 은 쉽 게 이해 가 되 지 는 않 습니다 . 그리스도 안 에서 성도 의 무엇 이 가득 채워졌 다는 말 입니까 ? 성도 도 예수 그리스도 처럼 신 적 인 성품 이 육체 적 인 형태 로 충만히 나타났 다는 말 입니까 ? 그런 것 은 당치도 않 은 말 아닙니까 ? 성도 라고 하 지만 예수 그리스도 를 영접 하 기 전 처럼 여전히 죄 를 짓 고 살아가 고 있 습니다 . 아직 도 연약 하 고 부족 하 고 흠 이 많 은 것 이 현실 인데 어떻게 성도 가 그리스도 안 에서 충만 하 다고 할 수 있 습니까 ? 성도 의 성품 이 아닌 것 이 확실 하 다면 남 은 것 은 성도 의 신분 , 즉 하나님 의 자녀 로서 충만 하 다고 볼 수 밖에 없 을 것 같 습니다 . 11 절 에 ‘ 그리스도 의 할례 ’ 라는 말 이 나옵니다 . 할례 는 구약 에서 하나님 의 자녀 의 표시 로 육체 에 나타낸 것 입니다 . 하 지만 ‘ 그리스도 의 할례 ’ 는 손 으로 하 지 않 았 다고 합니다 . 이 할례 는 육 의 몸 ( the body of the flesh ) 을 벗 는 것 , 즉 육신 의 죄 성 을 벗 는 것 을 말 합니다 . 다시 말 해서 그리스도 의 대속 사역 을 의미 합니다 . 이 대속 사역 의 구체 적 인 서술 이 12 절 이하 입니다 . 노아 의 홍수 에서 행악 자 들 이 모두 물 의 심판 에 의해 죽 듯이 성도 의 죄 성 은 그리스도 와 함께 물 속 에서 죽 었 습니다 . 하나님 의 은혜 로 말미암 아 죽 은 자 들 가운데 서 성도 는 그리스도 라는 방주 를 탐 으로써 그리스도 와 함께 살아났 습니다 . 성도 는 아담 안 에 있 음 으로서 의 원죄 와 또 육신 의 죄 성 에 대해 할례 를 받 지 못했 음 으로 인해 예전 에 는 죽 었었 습니다 . 그러나 이제 는 하나님 이 성도 를 그리스도 와 함께 살리 시 고 모든 죄 를 사하 여 주 셨 습니다 . 하나님 이 하 신 일 이 또 있 습니다 . 그분 은 우리 에게 불리 하 고 반대 가 되 는 율법 의 조문 들 을 취소 시키 고 그것 을 십자가 에 못 박 아 버리 셨 습니다 . 왜냐하면 율법 으로 는 구원 을 얻 을 자 가 없 기 때문 입니다 . 하나님 은 통치자 들 과 권력자 들 앞 에서 드러내 어 그리스도 를 구경거리 로 삼 으셨 습니다 . 그 들 은 자기 들 이 승리 하 였 다고 그리스도 를 조롱 하 였으나 십자가 가 그 들 을 이겼 습니다 .