뉴 라이트 의 역사 의식 , 무엇 이 문제 인가 - 참여 사회 연구소 - 참여연대 
 뉴 라이트 의 역사 의식 , 무엇 이 문제 인가 
 2008 . 05 . 19 ( 11 : 13 : 11 ) 
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 참여 사회 연구소 는 5 월 14 일 부터 6 월 18 일 까지 총 6 회 에 걸쳐 ' 대한민국 60 년 , 다시 대한민국 을 묻 는다 ' 강좌 를 진행 하 고 있 습니다 . 이번 강좌 는 뉴 라이트 교과서포럼 의 역사 교과서 출간 으로 촉발 된 우리 근현 대사 의 쟁점 들 에 대한 이해 를 돕 고 , 새로운 대한민국 의 좌표 를 모색 하 는 자리 로 마련 되 었 습니다 . 이 글 은 1 강 에 대한 강의 노트 로 자원 활동가 박소현 님 이 작성 해 주 셨 습니다 . 2 강 은 5 월 21 일 ' 해방 전후사 로부터 무엇 을 배울 것 인가 ? ' 라는 주제 로 서울대 정용욱 교수 가 강의 에 나설 예정 입니다 . 많 은 관심 부탁 드립니다 . 
 참여 사회 연구소 기획 강좌 
 제 1 강 뉴 라이트 의 역사 의식 , 무엇 이 문제 인가 ? 
 한홍구 | 성공 회대 ㆍ평화박물관 건립 추진 위원회 
 지금 우리 는 국내외 역사 를 둘러싼 전쟁 을 보 고 있 습니다 . 일본 · 중국 과 의 역사 기록 을 둘러싼 갈등 도 있 지만 우리 의 근현 대사 를 두 고 도 논쟁 이 벌어지 고 있 죠 . 일본 후 소사 의 ‘ 새로운 역사 교과서 를 만드 는 모임 ( 이하 새 역모 ) ’ 교과서 와 비견 할 만 한 뉴 라이트 의 ‘ 대안 교과서 ’ 등장 때문 입니다 . 오늘 은 ‘ 자유주의 ’ 를 표방 하 는 뉴 라이트 의 등장 배경 , 그 들 의 속성 과 역사 인식 에 대해 말씀 드리 겠 습니다 . 
 1 . 자유주의 의 빈곤 - 뉴 라이트 등장 의 토양 
 우리 사회 는 자발 적 으로 자본주의 의 맹아 를 틔우 기 도 전 에 제국주의 의 침략 을 받 으면서 , 일본 의 식민 자본주의 가 들어온 거 죠 . 바로 근대 화 라는 이름 으로 말 입니다 . 그래서 자연히 우리 의 민족 해방 운동 은 반 근대 적 이 면서 반제국주의 적 인 정서 를 띨 수 밖에 없 었 습니다 . 그런 의미 에서 근대 화 에 저항 하 고 , 근대 에 휩쓸리 지 않 았 던 기층 민중 들 에게 반일 이 라는 것 은 반 근대 성 과 같 은 의미 였 습니다 . 또한 우리 를 침략 했 던 제국주의 가 , 고도 로 발달 한 자본주의 라는 점 에서 반제국주의 운동 은 반 자본주의 적 정서 와 도 맞물 립니 다 . 즉 , 반제국주의 는 동시 에 사회주의 적 일 수 밖 에 없 었 다 라는 뜻 입니다 . 
 그렇 다면 , 신학문 을 수학 해 근대 화 의 세례 를 많이 받 았 다면 그만큼 자유주의 적 성향 과 개인주의 적 성격 이 생기 는가 에 대한 물음 이 생깁니다 . 그러나 그 근대 학문 이 라는 것 이 일본 제국주의 하 에서 수학 한 것 입니다 . 그런데 일본 제국주의 는 제국주의 중 에서 가장 후진 제국주의 라고 할 수 있 겠 죠 . 천황 을 섬기 는 봉건 적 성격 과 군국 적 성격 , 그리고 ‘ 천황 의 신민 ’ 이 란 집단 적 성격 을 가지 고 있 었 으니까요 . 결국 자각 한 개인 들 이 모여 민족 이 란 단위 를 만든 것 이 아니 라 , 민족 이 란 집단 이 먼저 형성 된 것 입니다 . 따라서 자유주의 적 성향 을 가질 토양 이 안 되 는 상황 이 었 다는 것 이 죠 . 게다가 그나마 자유주의 적 성향 의 지식인 들 도 전쟁 수행 에 강제 동원 되 거나 협력 해야 하 는 측면 이 있 었 습니다 . 자발성 이 냐 , 강제 동원 이 냐 라는 정도 의 차이 혹은 딜레마 가 있 었 겠 지만 그 과정 에서 존경 받 을 만 한 우파 마저 거의 소멸 됩니다 . 
 2 ) 해방 - 전쟁 - 학살 
 해방 이후 , 미군정 이 성립 되 면서 친일파 가 득세 해 제대로 된 과거 청산 에 실패 하 게 됩니다 . 아니 , 친일 청산 을 주장 했 던 민족 적 세력 이 오히려 친일파 에게서 청산 당하 는 아이러니 ( 반민 특위 , 백범 김구 의 암살 등 ) 까지 일어나 죠 . ‘ 조선 의 몸 , 황국 신민 의 마음 , 미국 옷 ’ 이 란 말 은 그 시대 를 상징 합니다 . 그 후 친일 정권 이 수립 되 었 고 , 분단 이 되 었 고 , 전쟁 이 발발 했 고 , 학살 이 있 었 습니다 . 관용 이 라는 것 이 없 는 , 거의 멸균 실 수준 의 학살 이 자행 되 었 습니다 . 보도연맹 사건 등 사실 상 좌익 과 무관 한 민간인 마저 도 학살 당하 였 는데 , 이러 한 민간 인 학살 은 친일파 들 이 이 땅 에서 살아남 기 위해 자행 한 것 이 라고 할 수 있 겠 습니다 . 이렇 듯 , 말 이 필요 없 는 시대 , 담론 이 없 는 시대 가 1950 년 대 였 습니다 . 
 3 ) 군사 독재 
 휴전 7 년 만 에 민중 의 힘 으로 정권 을 바꾼 4 . 19 혁명 이 있 었 습니다 만 5 . 16 군사 반란 으로 그 마저 도 꺾 입니다 . 4 . 19 에서 주장 되 었 던 것 은 ( 북 은 청산 한 친일파 를 ) 청산 하 지 못한 남한 의 잘못 에 대한 지적 과 통일 이 었 습니다 . " 가 자 북 으로 오 라 남 으로 " 라는 통일 의 열기 에서 친일파 와 군대 들 은 위기감 을 느꼈 고 , 그래서 결국 군사 반란 과 군사 독재 가 시작 된 것 입니다 . 군사 독재 시기 우리 의 국시 는 반공 이 었 습니다 . 반공 이 라는 것 . 이건 제대로 된 이념 의 부재 를 의미 합니다 . 살아남 은 친일 세력 들 이 ‘ 반공 ’ 이 란 개념 을 사용 한 건 이 죠 . 
 저 는 식민 치하 에서 생계 형 친일 을 할 수 는 있 다고 봅니다 . 우리 가 그 친일 이 잘못 되 었 다는 지적 은 하 지만 , 용서 할 수 있 다고 봅니다 . 그러나 정말 용서 하 지 못 할 친일파 는 , 독립운동 하 던 사람 을 밀 고 · 체포 · 학살 한 주체 . 즉 , 고등 경찰 들 입니다 . 그러나 고등 경찰 이 반공 을 무기 로 살아남 았 습니다 . 친일 에 대해선 가급적 입 을 다물 고 반공 · 경제성장 을 두 축 으로 나라 를 운영 하 였 던 겁니다 . 체육관 선거 가 정당 화 된 나라 에서 자유 가 설 자리 가 어디 있 었 습니까 . 게다가 70 년 대 , 한국 적 민주주의 가 주장 되 면서 외래 자유민주주의 에 대해서 도 부정 하 는 상황 이 벌어졌 습니다 . 
 2 . 한국 현대사 에서 보수 와 진보 의 단순 이분법 가능 한가 ? 
 1 ) 한국 의 진보 
 진보 진영 의 정신 적 지주 들 은 과연 진보 적 이 었 을까요 ? 김구 , 장준하 , 함석헌 , 계훈제 , 문익환 , 김수영 , 이영희 등 의 사상 이나 이념 의 성격 은 사실상 보수주의 라고 봐야 할 것 같 습니다 . 단지 양심 적 이 었 던 것 이 진보 적 이 었 던 시절 에 , 양심 적 이 었 을 뿐 입니다 . 
 2 ) 한국 의 보수 
 우리나라 의 속성 은 사실 보수 적 이 라고 봅니다 . 왕조 의 지속 성 을 봐도 , 유교 문화 의 전통 을 봐도 그렇 습니다 . 200 ~ 300 년 만 에 지배층 이 완전히 교체 되 던 중국 과 비교 해 보 아도 , 신라 부터 대한민국 까지 지배층 이 완전히 물갈이 되 는 경우 가 없 었 지요 . 그런데 현대 에 오 면서 한국 의 진짜 보수 는 다 사라지 고 가짜 보수 , 친일파 가 득세 했 습니다 . 분단 이 란 특수 상황 에서 주먹 으로 모든 걸 해결 할 수 있 었 기 때문 에 굳이 담론 을 형성 하 지 도 않 았 고 형성 할 필요 도 없 었 던 거 지요 . 담론 생산 능력 이 결여 된 극우 세력 은 전향 한 진보 로부터 많 은 것 을 빌려 옵니다 . 4 . 19 세대 , 6 . 3 세대 들 이 정권 에 복속 합니다 . 류근일 , 조갑제 , 송복 , 김진홍 , 이석연 , 김문수 , 이재오 , 심재철 등 지금 은 수구 지만 사실 , 진보 의 총아 였 던 자 들 아닙니까 ? 이 들 은 개별 적 으로 수구 에 충원 되 어 갔 던 것 이 죠 . 그런데 이제 우리 는 2002 년 에 ‘ 뉴 라이트 ’ 라는 , 과거 주사 파 였 던 자 들 의 집단 적 인 전향 을 목격 하 게 됩니다 . 
 3 . 2004 년 뉴 라이트 등장 
 1 ) 2002 년 대선 과 노무현 정권 출범 의 의의 
 1997 년 대선 에서 김대중 의 승리 는 수구 세력 도 납득 할 수 있 었 을 겁니다 . 외환 위기 에 , 군사 독재 등 장기 집권 30 년 에 대한 국민 적 염증 에 , 김영삼 - 김현철 부자 의 실정 이 있 었 죠 , 그리고 DJP 연합 으로 지역 구도 도 탈출 했 지요 . 여기 에 후보 개인 에 대한 평가 도 한 몫 했으며 500 만 표 를 가져갔 던 이인제 효과 도 있 었 습니다 . 하나 만 으로 도 대선 결과 가 바뀔 만 한 중대 요인 이 여러 개 중첩 되 었 던 것 이 죠 . 수구 세력 도 패배 를 납득 할 수 있 었 습니다 . 
 그러나 2002 년 노무현 의 승리 는 , 수구 세력 으로서 는 도저히 납득 할 수 없 었 던 상황 이 었 던 것 입니다 . 그래서 수구 세력 이 탄핵 을 통해 반격 을 합니다만 탄핵 도 실패 했 습니다 . 그리고 바로 그것 이 수구 의 위기 로 이어졌 던 거 죠 . 그 때 사실 진보 개혁 진영 이 제 역할 을 못함 으로써 수구 세력 을 분리수거 할 수 있 는 좋 은 기회 를 , 바로 수구 의 헤게모니 를 깰 수 있 는 호기 를 놓치 게 됩니다 . 민변 출신 대통령 · 국정 원장 · 원내대표 · 법무부 장관 과 , 여당 단독 과반수 , 그리고 덤 으로 민노당 10 석 을 가지 고 도 국가 보안법 을 폐지 못 했 지요 . 이른바 4 대 개혁 입법 을 가지 고 정치 적 야합 을 하 는 와중 에 민심 은 진보 진영 에서 떠나 게 됩니다 . 
 2 ) 뉴 라이트 등장 요인 
 2004 년 하반기 양심 에 따른 병역 거부 , 국가 보안법 , 행정 수도 이전 에 대한 대법원 과 헌재 의 판결 들 이 있 었 습니다 . 그리고 노무현 대통령 의 8 . 15 경축사 와 과거 청산 시도 가 있 었 습니다 . 이 에 노무현 정권 의 과거 청산 ( 친일 / 민간 인 학살 / 군사 독재 ) 작업 에 대한 뉴 라이트 의 위기 의식 이 발동 하 게 된 것 입니다 . 2004 년 가을 . 뉴 라이트 는 수구 좌파 와 수구 우파 를 비난 하 면서 " 우리 의 사랑 하 는 조국 대한민국 이 절체절명 의 위기 에 빠져 있 다 . 자유민주주의 와 시장 경제 라는 이념 적 정당 성 과 대한민국 건국 의 역사 적 정통성 이 집권 세력 에 의해 의문시 되 면서 국가 정체 성 이 훼손 되 고 있 다 " 며 결집 하 기 시작 하 엿 습니다 . 
 여기 에 수구 언론 의 전폭 적 인 지원 이 있 었 다는 것 도 사실 입니다 . 과거 수구 세력 의 충원 이 개별 적 으로 이루어진 것 이 라면 뉴 라이트 세력 은 집단 으로 등장 하 게 됩니다 . 이 에 수구 측 은 자신 들 의 주장 이 과거 운동 권 전술 을 통해 관철 되 기 를 기대 하 였 고 , 실제로 그 들 의 투쟁력 도 증강 되 었 습니다 . 그리고 2007 년 대선 을 두 고 ‘ 좌파 정권 ’ 재 창출 을 저지 할 필요 성 을 느껴 보수 층 이 총집결 합니다 . 
 4 . 뉴 라이트 의 문제점 과 미래 
 1 ) 약점 과 문제점 
 뉴 라이트 들 에게 는 사상 적 깊이 가 없 습니다 . 그 들 은 주로 독재 정권 으로 부 타 , 그리고 스스로 의 내면 으로부터 도 억압 받 던 시절 에 대학 을 다녔 습니다 . 반 공교육 을 가장 철저히 받 은 세대 가 가장 극렬 한 운동 권 이 되 는 아이러니 를 보여준 것 이 바로 주사 파 집단 입니다 . 그런데 지금 뉴 라이트 는 사실 그 주사 파 집단 출신 들 입니다 . 20 대 에 는 좌익 소아병 을 앓 더니 40 대 가 되 어서 는 극우 소아병 을 앓 는 행태 를 보이 는 것 이 죠 . 이 들 이 수구 의 관심 과 지원 을 받 고 있 지만 , 뉴 라이트 의 출현 으로 인해 한국 사회 에서 합리 적 보수 집단 이 출현 하 기 는 더욱 어려워진 겁니다 . 
 5 . 뉴 라이트 의 한국 근현 대사 인식 
 한국 의 근현 대사 연구 는 연구 그 자체 가 투쟁 이 고 운동 이 었 습니다 . 80 년 광주 를 겪 으며 80 년 대 에 시작 되 었 습니다 . 당시 에 는 글 을 쓰 는 것 도 , 자료 를 구하 는 것 도 투쟁 이 었 던 시대 였 지요 . 젊 은 연구자 들 중심 으로 『 해방 전후사 의 인식 』 이 씌 어 졌 습니다 . 그런데 뉴 라이트 집단 은 『 해방 전후사 의 재 인식 』 을 펴 냅니다 . 그 책 의 1 권 은 ‘ 탈 민족 ’ 집단 이 함께 저술 했 는데 책 이 나온 후 에 포스트 모던 역사가 들 은 『 근대 를 다시 읽 는다 』 를 펴내 탈 근대 적 입장 에서 뉴 라이트 와 민중 사관 을 함께 비판 했 습니다 . 민중 사관 은 자신 들 의 주장 이 정치 적 이 라는 것 을 인정 합니다 . 일 하 는 민중 의 입장 을 견지 하 고 있 다고 스스로 밝힙니다 . 그런데 뉴 라이트 는 지배 세력 중 에서 도 친 일 세력 의 입장 에서 역사 를 보 면서 자신 들 스스로 객관 적 이 라고 주장 합니다 . 
 이제 뉴 라이트 의 한국 근현 대사 인식 을 짚 겠 습니다 . 노무현 전 대통령 은 구세력 에 빚진 게 없 기 때문 에 과거 청산 에 적극 적 일 수 있 었 습니다 . 2004 년 이후 과거 청산 이 본격 화 됩니다 . 그런데 수구 세력 들 은 이 과거 청산 에 대해 위기감 을 느꼈 습니다 . 그래서 나온 말 이 ‘ 자학 사관 ’ 입니다 . 대한민국 을 건국 한 세력 이 사실 친일파 였 다고 이야기 하 는 것 이 자학 사관 이 라는 것 입니다 . 하 지만 ‘ 자학 사관 ’ 이 란 말 은 일본 의 ‘ 새 역모 ’ 가 만들 어 낸 용어 입니다 . 어디 빌려올 게 없 어서 일본 침략 사 를 정당 화 하 는 ‘ 새 역모 ’ 의 용어 를 빌려 옵니까 . 이 비판 이 제기 되 자 최근 에 는 ‘ 자해 사관 ’ 이 란 용어 를 쓰 더군요 . 
 그렇 다면 대한 민국 을 건국 한 세력 과 그 정체 성 은 어떨까 요 ? 우리 헌법 에 는 대한민국 이 임시 정부 의 법통 을 계승 하 고 있 다고 되 어 있 습니다 . 그런데 임시 정부 의 계승 을 위해서 는 두 가지 의 조건 이 충족 되 어야 할 것 입니다 . 인물 과 정책 이 그것 입니다 . 먼저 인물 을 봅시다 . 임시 정부 의 주축 이 었 던 백범 김구 선생 은 당시 현역 육군 소위 였 던 안두희 에게 암살 당했 습니다 . 그런데 안두희 는 전쟁 통 에 복귀 해 육군 중령 까지 진급 하 고 예편 후 엔 군납업 으로 큰 재산 을 모으 기 까지 하 지요 . 이 를 계승 이 라고 할 수 있 을까요 ? 그렇 다면 정책 은 계승 했 습니까 ? 임시 정부 의 강령 과 정책 에 대해 알 고 있 는 사람 은 별로 없 을 것 입니다 . 임시 정부 의 강령 의 주요 내용 은 주요 산업 국유 화 , 토지 는 국민 에게 무상 분배 , 파업 의 자유 보장 , 무상 교육 , 무상 취업 , 남녀 평등 입니다 . 너무 좌파 적 입니까 ? 식민시 시절 당시 조선 에서 웬만 한 중요 산업 은 일본인 의 것 이 었 기 때문 에 독립운동 세력 은 비 자본 적 , 반 자본 적 입장 을 가질 수 밖에 없 었 던 겁니다 . 그게 1940 년 대 의 분위기 였 던 겁니다 . 이 당시 자유당 의 강령 조차 도 지금 시각 으로 보 면 좌파 적 입니다 . 
 건국 을 둘러싼 두 가지 시각 이 존재 하 고 있 습니다 . 건국 자체 가 정당 하 다는 뉴 라이트 의 주장 과 건국 은 불행 했으나 그 이후 걸어온 민주 화 의 길 이 정당 했 다는 주장 이 있 습니다 . 대한민국 은 불행 하 게 도 친일파 가 세운 나라 입니다 . 교과서 에 는 한정 된 지면 에 , 어떤 부분 의 이야기 를 더 쓸 것 이 냐 의 문제 가 있 습니다 . 그렇 다면 독립운동 을 써야 합니까 ? 친일파 를 써야 합니까 ? 
 뉴 라이트 학자 들 은 세계사 적 시각 을 중시 해야 한다고 이야기 합니다 . 그런데 2 차 대전 이후 제국주의 에 협력 한 세력 이 집권 한 나라 가 더 많 은지 , 아니면 독립 운동 했 던 세력 이 집권 했 던 나라 가 더 많 은지 확인 할 필요 가 있 습니다 . 제국주의 협력 세력 이 집권 한 나라 는 대한민국 과 남베트남 , 두 곳 밖에 없 으며 지금 은 대한민국 밖 에 남 지 않 았 습니다 . 70 ~ 80 년 대 올드 라이트 들 은 친일 을 미 화 하 지 는 못했 습니다 . 그러나 지금 뉴 라이트 는 친일 과 독재 까지 미 화 하 고 있 습니다 . 
 왜 이런 문제 가 생겼 느냐 . 그것 은 사실 뉴 라이트 의 역사 인식 때문 입니다 . 뉴 라이트 의 대안 교과서 필진 에 는 한국사 전공 자 가 없 습니다 . 물론 교과서 집필 이나 역사 서술 을 전공 자만 이 기술 해야 하 는 것 은 아닙니다 . 그러나 역사 학자 가 빠지 다 보 니 , 사료 의 오독 과 역사 왜곡 , 그리고 직업윤리 ( 역사 학자 들 은 있 는 걸 없 다고 못하 고 , 없 는 걸 있 다고 못 합니다 ) 부재 의 상황 이 발생 하 는 겁니다 . 그 들 은 이승만 이 건국 의 아버지 이 고 , 박정희 가 근대 화 의 아버지 라고 주장 합니다 . 그렇 다면 이승만 에게 , 박정희 에게 아버지 가 죽임 을 당한 사람 들 은 어떻게 할 것 입니까 . 국가 권력 에 의한 피해자 들 은 어떻게 해야 합니까 ? 그 시절 에 어떤 일 이 있 었 고 , 경제 발전 과 산업 화 와 민주 화 를 동시 에 이뤄낸 역량 은 무엇 인가 , 과거사 진실 규명 에 의한 성과 는 무엇 인가 , 민주 화 의 성과 는 무엇 인가 교과서 에 기술 해야 할 것 입니다 . 
 뉴 라이트 는 경제 적 발전 을 절대 화 하 는데 , 민주 화 와 경제 발전 은 대립 항 이 아닙니다 . 87 년 이후 민주 화 가 진전 되 면서 경제 발전 도 이루 어 졌 습니다 . 또한 민주 화 의 성과 로 노조 가 생기 고 , 임금 이 오르 고 , 노동자 가 인간 대접 을 받 게 됩니다 . 군대 의 의문사 나 , 산업 재해 가 줄어들 엇 습니다 . 바로 민주 화 의 성과 로 사람 의 죽음 이 줄어들 었 습니다 . 뉴 라이트 의 주장 과 는 다른 대한민국 의 모습 을 보여 줘야 할 필요 가 있 습니다 . 
 앞 으로 의 진짜 문제 는 2010 년 의 교과서 편찬 기준 이 어떻 게 변화 할 것 인가 입니다 . 뉴 라이트 의 주장 에 일일이 대응 하 는 방식 보다 는 , 큰 그림 을 그리 면서 , 우리 가 바라보 는 현대사 를 기술 해야 할 것 입니다 . 과거사 진실 규명 과 관련 된 성과 , 민주 화 의 성과 를 제대로 알려 큰 그림 을 그릴 필요 가 있 습니다 . 
 근현 대사 기획 강좌 뉴 라이트 다시 대한민국 을 묻 는다 대안 교과서 대한민국 60 년 참여 사회 연구소 한홍구 
 시민 교육 뉴 라이트 의 역사 의식 , 무엇 이 문제 인가 ( 2 ) 2008 . 05 . 19 5778