망각 의 이유 로 , 기억술 이 주로 상징 과 은유 를 활용 하 는 형상 언어 를 사용 했 던 까닭 에 객관 적 이 고 정확 한 언어 의 추구 에 적합 하 지 않 았 다는 점 , 고대 와 중세 의 자유 학예 가운데 에서 도 중시 되 었 던 수사학 의 역할 이 근대 로 접어들 며 점차 축소 되 었 다는 점 등 을 들 수 있 다 . 기억 의 기술 들 은 대개 형상 언어 인 상징 과 은유 를 적극 적 으로 활용 할 것 을 권했 다 . 그러나 중세 해석학 의 방식 대로 상징 이 내포 하 는 몇 겹 의 해석 을 따라가 다 보 면 결국 모든 것 이 모든 것 을 나타낸다는 신학 적 인 담화 가 된다 . 모든 것 이 모든 것 을 나타낸다면 ( 이것 은 마법 적 인 동시 에 종교 적 인 성격 을 지니 는 내재 성 의 사유 의 특성 이 기 도 하 다 ) , 담화 는 무의미 와 상대 적 인 진리 로 흘러가 버리 고 아무것 도 설명 될 수 없 다 . 때문 에 기억술 은 근대 의 담론 들 로부터 배제 되 었 다 .