2014 년 4 월 8 일 화요일 창 17 : 1 아브람 이 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ( walk before me and be blameless — 순종 하 며 흠 없이 살아라 ) 2 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 두 어 너 를 크 게 번성 하 게 하리 라 하 시 니 3 아브람 이 엎드렸 더니 하나님 이 또 그 에게 말씀 하 여 이르 시 되 4 보라 내 언약 이 너 와 함께 있 으니 너 는 여러 민족 의 아버지 가 될 지라 5 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 를 여러 민족 의 아버지 가 되게 함 이니 라 6 내 가 너 로 심히 번성 하 게 하 리니 내 가 네게서 민족 들 이 나 게 하 며 왕 들 이 네 게 로부터 나오 리라 7 내 가 내 언약 을 나와 너 및 네 대대 후손 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 8 내 가 너 와 네 후손 에게 네 가 거류 하 는 이 땅 곧 가나안 온 땅 을 주 어 영원 한 기업 ( an everlasting possession ) 이 되게 하 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 9 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 10 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 11 너희 는 포피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 12 너희 의 대대로 모든 남자 는 집 에서 난 자 나 또는 너희 자손 이 아니 라 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 막론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 13 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 14 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 포피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 창 17 : 15 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 네 아내 사래 는 이름 을 사 래라 하 지 말 고 사 라라 하 라 16 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 가 네게 아들 을 낳 아 주 게 하 며 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 를 여러 민족 의 어머니 가 되게 하 리니 민족 의 여러 왕 이 그 에게서 나리 라 17 아브라함 이 엎드려 웃 으며 마음속 으로 이르 되 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어찌 출산 하 리요 하 고 18 아브라함 이 이 에 하나님 께 아뢰 되 이스마엘 이나 하나님 앞 에 살 기 를 원 하나 이 다 19 하나님 이 이르 시 되 아니 라 네 아내 사라 가 네게 아들 을 낳 으리니 너 는 그 이름 을 이삭 이 라 하 라 내 가 그 와 내 언약 을 세우 리니 그 의 후손 에게 영원 한 언약 이 되 리라 20 이스마엘 에 대하 여 는 내 가 네 말 을 들 었 나니 내 가 그 에게 복 을 주 어 그 를 매우 크 게 생육 하 고 번성 하 게 할지라 그 가 열 두 두령 ( the father of twelve princes ) 을 낳 으리니 내 가 그 를 큰 나라 가 되게 하 려니와 21 내 언약 은 내 가 내년 이 시기 에 사라 가 네 게 낳 을 이삭 과 세우리 라 22 하나님 이 아브라함 과 말씀 을 마치 시 고 그 를 떠나 올라가 셨 더라 23 이 에 아브라함 이 하나님 이 자기 에게 말씀 하 신 대로 이 날 에 그 아들 이스마엘 과 집 에서 태어난 모든 자 와 돈 으로 산 모든 자 곧 아브라함 의 집 사람 중 모든 남자 를 데려다가 그 포피 를 베 었 으니 24 아브라함 이 그 의 포피 를 벤 때 는 구 십 구 세 였 고 25 그 의 아들 이스마엘 이 그 의 포피 를 벤 때 는 십 삼 세 였 더라 26 그 날 에 아브라함 과 그 아들 이스마엘 이 할례 를 받 았 고 27 그 집 의 모든 남자 곧 집 에서 태어난 자 와 돈 으로 이방 사람 에게서 사 온 자 가 다 그 와 함께 할례 를 받 았 더라 아브람 이 99 세 에 하나님 이 나타나 서 말씀 하 셨 습니다 . 첫째 , 하나님 앞 에서 걸으 라 , 즉 순종 하 라고 하 십니다 . 흠 없이 살 아 라고 하 는 것 은 윤리 ㆍ 도덕 적 으로 살 아 라고 하 는 말 과 같 다고 봅니다 . 그러나 이것 이 하나님 이 지금 부터 말씀 하 시 는 언약 의 조건 은 아닌 것 으로 압 니다 . 둘째 , 아브람 을 민족 의 아버지 로 만드 시 겠 다는 것 입니다 . 그래서 아브람 에서 열국 의 아버지 의 뜻 인 아브라함 으로 이제 부터 는 부르 라고 하 십니다 . 셋째 , 아브람 과 하나님 사이 의 언약 을 후손 대대로 세워서 영원 한 언약 으로 삼 고 아브라함 과 그 후손 의 하나님 이 되 겠 다고 약속 하 십니다 . 넷째 , 아브라함 과 그 의 후손 에게 가나안 땅 을 주 어서 영원 한 소유 가 되게 하 겠 다고 하 십니다 . 다섯째 , 아브라함 과 그 의 후손 은 하나님 이 주 시 는 언약 을 대대로 지키 라고 하 십니다 . 저 는 오래 전 부터 아브라함 이 왜 모든 민족 의 아버지 가 되 어야 하 는지 그 이유 를 잘 몰랐 습니다 . 그냥 아브라함 을 선택 하 여 이스라엘 백성 을 하나님 의 자녀 로 삼 아서 그 들 이 하나님 을 잘 공경 하 면서 살 면 되 지 구태어 아브라함 을 모든 민족 의 근원 이 되게 하 신다는 말씀 을 몇 번 이 고 강조 하 는 것 이 의아 했 습니다 . 오늘 아침 에 출근 하 면서 P 목사 의 로마서 설교 를 들 었 던 대목 이 생각 이 납니다 . 인간 의 역사 의 주재자 는 하나님 이 십니다 . 그런데 도 인간 은 역사 를 마치 인간 의 문화 가 발전 하 여 나 아 온 것 처럼 , 그리스 가 어떻게 , 아리스토텔레스 가 어떻 고 하 지만 하나님 이 인간 의 역사 를 통하 여 복음 을 전하 려고 하 시 는 의도 를 가지 고 계신다는 것 을 잊 지 말 아야 한다는 것 입니다 . 역사 의 시각 을 인간 이 아니 라 하나님 의 관점 에서 보 아야 한다는 것 입니다 . 그런 맥락 에서 보 면 아브라함 이 모든 민족 의 아버지 가 되 리라고 그토록 하나님 이 여러 번 말씀 하 시 는 이유 를 이제야 조금 은 이해 할 수 있 습니다 . 하나님 은 인류 의 역사 를 통해서 모든 민족 이 아브라함 의 영 적 자손 이 되 기 를 원하 셨 던 것 입니다 . 10 절 에서 14 절 사이 에서 하나님 은 할례 에 대해서 말씀 하 십니다 . 할례 는 하나님 과 아브라함 과 그 의 자손 사이 에 언약 의 징표 입니다 . 할례 는 보통 말 로 하 면 포경 ( 包莖 ) 수술 을 말 합니다 . 남자 의 음경 의 포피 ( 包皮 ) 를 잘라 내 는 행위 입니다 . 이 언약 의 징표 로 하필 이 면 성기 의 여기 를 지정 하 고 있 는지 잘 모르 겠 습니다 . 차라리 손 에다가 무슨 표 를 하 는 게 더 나 은 게 아닌가요 . 딱히 성기 에다가 시술 하 는 이유 를 모르 겠 습니다 . 게다가 여성 은 할 수 도 없 습니다 . 그 다음 에 나오 는 사래 가 사라 로 되 는 이야기 는 아브람 이 아브라함 으로 되 는 내력 과 비슷 합니다 . 아브라함 이 백 세 때 즉 사라 가 구 십 세 에 아이 를 낳 으리라고 하나님 이 말씀 하 시 자 아브라함 이 엎드려 웃 었 습니다 . 아브라함 의 믿음 이 이 백 세 때 에 도 그다지 괄목 하 여 보이 지 는 않 습니다 . 여기 서 특이 한 것 은 이스마엘 에 대한 이야기 입니다 . 이스마엘 도 할례 를 받 았 습니다 . 그 말 은 이스마엘 도 하나님 의 자녀 가 되 었 고 하나님 과 의 언약 이 유효 하 다는 말 과 같 습니다 . 그리고 20 절 에서 하나님 은 이스마엘 에게 복 을 주 시 겠 다고 말씀 하 십니다 . 그 복 은 아브라함 에게 내린 복 과 유사 합니다 . 이스마엘 자손 을 생육 하 고 번성 하 게 하 여 열 두 명 의 통치자 를 낳 게 하 여 ― 이 대목 은 이스라엘 의 십 이 지파 를 연상 시킵니다 ― 큰 나라 를 이루 게 하 시 겠 다는 것 입니다 . 이것 은 하나님 이 하 시 는 일 에서 어떤 모순 을 느끼 게 하 는 것 아닙니까 . 아브라함 , 이삭 , 야곱 으로 이어져 이스라엘 십 이 지파 를 퍼뜨려 이스라엘 나라 를 만드 시 는 것 과 이 에 반하 여 이스마엘 을 조상 으로 하 여 열 두 영도자 를 만들 어서 오늘 의 아랍 민족 을 세우 신 것 이 어떻 게 양립 할 수 있 습니까 . 지금 도 서로 골육상쟁 을 하 는 그 들 의 민족 인데 어찌하 여 하나님 이 그런 단초 를 제공 한다는 말 이 됩니까 . 참으로 이해 하 기 가 어렵 습니다 .