헤브론 에 있 는 마 므레의 참나무 들 곁 으로 가 서 자리 잡 고 살 았 다 . 생명 으로 이끄 는 문 은 얼마나 좁 고 또 그 길 은 얼마나 비좁 은지 , 그리로 찾아드 는 이 들 이 적 다 . 칼라하리 사막 에 사 는 헤이 쿰 주 시 맨 족 은 전통 적 으로 자신 들 의 주거지 를 신령 스러운 나무 둘레 에 마련 하 녀 이 나무 를 주거지 의 중심점 으로 삼 는다 ( 신성 한 건축 , 캐롤린 험프리 , 피어스 비 텝 스키 , 김정우 역 , 도서 출판 창 해 , 2005 . P 29 ) 사람 이 주 님 을 자신 의 중심 으로 정하 는 순간 그 는 안정 감 을 찾 게 된다 . 어쩌 면 마 므레의 참나무 를 중심 으로 살 았 다는 아브람 할아버지 는 바로 그래서 자손 이 번창 하 는 기쁨 을 누렸 는지 도 모르 겠 다 . 사실 생명 으로 이끄 는 문 은 현실 적 으로 우리 에게 인내 와 희생 으로 얻 어 진 사랑 을 통행세 로 내 야 만 하 는 문일지 도 모른다 . 생명 의 문 안 ( 밖 ) 은 주 님 이 내뿜 는 사랑 의 빛 으로 가득 차 있 으나 배려 와 희생 과 인내 와 봉사 와 자선 등 으로 단단히 무장 하 지 않 으면 타 버릴 것 같 은 두려움 으로 감당 할 자신 이 없 는 사람 은 찾아들 지 않 는 것 인지 도 모른다 . 그러 고 보 니 참 모르 겠 는 게 많 다 . 주 님 오늘 저 의 생각 과 말 과 행위 를 평화 로 이끌 어 주 소서 . http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464776 김상원 ( 테오필 로 ) . 세례 : 수원교구 과천 본당 . 소속 : 작 은 형 제회 ( 프란치스코 회 ) . 1996 년 수도원 입회 . 2005 년 사제 서품 . 2006 년 7 월 20 성지 예루살렘 입국 . 예수 님 무덤 성당 소임 . 2009 년 9 월 12 일 : 세례자 요한 광야 수도원 . 2010 년 8 월 20 : 예수 님 무덤 성당 에서 살 고 있 음 마 므레 ( Mamre ) - 아브라함 의 상수리나무 마 므레 유적지 는 60 번 도로 를 따라 달리 다가 헤브론 시내 를 조금 들어섰 을 때 왼쪽 으로 조금 들어가 면 ‘ 친구 의 고지 ’( 라 마트 엘 - 카일 ) 라는 마을 이 있 는데 유적지 는 길 왼쪽 에 폐허 로 남 아 있 다 . 헤브론 중심 에서 약 3 km 북쪽 에 있 다 . 1 . 성당 자리 2 . 아브라함 의 상수리 나무 가 있 었 던 곳 3 . 아브라함 의 우물 아브람 ( 아브라함 ) 은 아내 와 자기 의 모든 소유 를 거두 어 롯 과 함께 이집트 를 떠나 네 겝 으로 올라가 큰 부자 가 되 었 다 . 그러 자 아브람 의 가축 을 치 는 목자 들 과 롯 의 목자 들 사이 에 다툼 이 일어나 자 롯 에게 원 하 는 땅 을 차지 하 여 분가 할 것 을 제안 한다 . 이 에 롯 이 물 이 넉넉 하 여 주 님 의 동산 과 같 은 요르단 들판 을 선택 하 여 떠나가 고 , 아브람 은 가나안 에 남 게 되 는데 이때 주 님 께서 아브람 에게 ‘ 땅 과 땅 의 먼지 처럼 많 은 후손 ’ 을 약속 하 셨 다 . 그러 고 나 서 아브람 이 옮겨간 곳 이 헤브론 에 있 는 마 므레의 참나무 들 곁 으로 가 서 자리 잡 고 살 았 고 , 거기 에 주 님 을 위하 여 제단 을 쌓았 다 . ( 창세 13 , 1 - 18 참조 ) . 창세 13 , 18 아브람 은 천 막 을 거두 어 , 헤브론 에 있 는 마 므레의 참나무 들 곁 으로 가 서 자리 잡 고 살 았 다 . 그 는 거기 에 주 님 을 위하 여 제단 을 쌓았 다 . 아브람 이 마 므레의 참나무 곁 에 머물 고 있 을 때 조카 롯 이 잡혀가 자 자기 집 에서 태어나 훈련 받 은 장정 삼 백 십 팔 명 을 불러 단 을 거쳐 다마스쿠스 북쪽 에 있 는 호바 까지 쫓아가 모든 재물 과 조카 롯 을 구해 왔 다 ( 창세 14 , 1 - 16 참조 ) . 창세 14 , 13 그곳 에서 도망쳐 나온 사람 하나 가 히브리 인 아브람 에게 와서 이 일 을 알렸 다 . 아브람 은 그때 아모리 족 마 므레의 참나무 들 곁 에 머물 고 있 었 다 . 마 므레는 에 스콜 과 형제간 이 었 고 아네르 와 도 형제간 이 었 는데 , 이 들 은 아브람 과 동맹 을 맺 은 사람 들 이 었 다 . 아브람 이 크 도 를 라오 메르 와 연합군 을 치 고 롯 을 구해 돌아올 때 , 지극히 높 으신 하느님 의 사제 인 살렘 임금 멜 키체 덱 이 빵 과 포도주 를 가지 고 나와 아브람 을 축복 하 였 다 . 창세 14 , 19 - 20 19 그 는 아브람 에게 축복 하 며 이렇게 말 하 였 다 . “ 하늘 과 땅 을 지으신 분 지극히 높 으신 하느님 께 아브람 은 복 을 받 으리라 . 20 적 들 을 그대 손 에 넘겨 주 신 분 지극히 높 으신 하느님 께서 는 찬미 받 으소서 . ” 아브람 은 그 모든 것 의 십 분 의 일 을 그 에게 주 었 다 . 이 일 이 있 은 후 하느님 께서 아브람 과 계약 을 맺 으시 고 하늘 의 별 들 만큼 많 은 후손 을 주 겠 다고 약속 하 신다 . 창세 15 , 5 그러 고 는 그 를 밖 으로 데리 고 나가 서 말씀 하 셨 다 . “ 하늘 을 쳐다보 아라 . 네 가 셀 수 있 거든 저 별 들 을 세 어 보 아라 . ” 그 에게 또 말씀 하 셨 다 . “ 너 의 후손 이 저렇 게 많 아 질 것 이 다 . ” 그리고 하느님 은 아브람 에게 아브라함 이 라는 새로운 이름 을 지 어 주 시 고 , 아브라함 은 계약 의 증표 로 할례 를 받 는다 ( 창세 17 , 1 - 27 참조 ) . 창세 17 , 4 - 8 4 “ 나 를 보 아라 . 너 와 맺 는 내 계약 은 이것 이 다 . 너 는 많 은 민족 들 의 아버지 가 될 것 이 다 . 5 너 는 더 이상 아브람 이 라 불리 지 않 을 것 이 다 . 이제 너 의 이름 은 아브라함 이 다 . 내 가 너 를 많 은 민족 들 의 아버지 로 만들 었 기 때문 이 다 . 6 나 는 네 가 매우 많 은 자손 을 낳 아 , 여러 민족 이 되게 하 겠 다 . 너 에게서 임금 들 도 나올 것 이 다 . 7 나 는 나와 너 사이 에 , 그리고 네 뒤 에 오 는 후손 들 사이 에 대대로 내 계약 을 영원 한 계약 으로 세워 , 너 와 네 뒤 에 오 는 후손 들 에게 하느님 이 되 어 주 겠 다 . 8 나 는 네 가 나그네 살 이 하 는 이 땅 , 곧 가나안 땅 전체 를 너 와 네 뒤 에 오 는 후손 들 에게 영원 한 소유 로 주 고 , 그 들 에게 하느님 이 되 어 주 겠 다 . ” 아브라함 이 마 므레의 참나무 곁 천막 어귀 에 앉 아 있 을 때 자기 앞 에 있 는 세 사람 을 보 고 땅 에 엎드려 ‘ 발 을 씻 으시 고 나무 그늘 아래 서 쉬 어 가 라고 청한다 . ’ 그리고 사라 에게 말 하 여 고운 밀가루 로 빵 을 굽 고 살 이 부드럽 고 좋 은 송아지 를 잡 아 손님 들 을 정성껏 시중들 었 다 . 그러 자 그분 께서 말씀 하 시 어 사라 가 아들 을 가질 것 이 라고 축복 해 주 셨 다 ( 창세 18 , 1 - 15 참조 ) . 창세 18 , 10 그러 자 그분 께서 말씀 하 셨 다 . “ 내년 이때 에 내 가 반드시 너 에게 돌아올 터 인데 , 그때 에 는 너 의 아내 사라 에게 아들 이 있 을 것 이 다 . ” 마 므레는 또한 아브라함 이 소돔 을 위하 여 기도 한 곳 이 기 도 하 다 ( 창세 18 , 16 - 33 ) . 주 님 께서 소돔 을 멸하 시 려고 하 자 아브라함 은 소돔 에 살 고 있 는 의인 쉰 명 을 위하 여 그 다음 엔 쉰 명 에서 다섯 이 모자란 마흔 다섯 을 위하 여 , 마흔 명 을 위하 여 , 서른 명 을 위하 여 , 스무 명 을 위하 여 그리고 마지막 엔 의인 열 명 을 위하 여 소돔 을 멸하 지 말 아 달 라고 청한 곳 이 다 . 창세 18 , 32 " 제 가 다시 한 번 아뢴 다고 주 님 께서 는 노여워하 지 마십시오 . 혹시 그곳 에서 열 명 을 찾 을 수 있 다면 . .....?" 그러 자 그분 께서 대답 하 셨 다 . " 그 열 명 을 보 아서라도 파멸 시키 지 않 겠 다 . " “ 마 므레의 참나무 ” 로 잘 알려진 ‘ 마 므레 ’ 는 아브라함 이 하느님 께 제단 을 쌓 은 곳 ( 창세 13 , 18 ) 이 다 . 그리고 아브라함 의 우물 이 라고 불리 는 직경 5 m 이상 되 는 오래 된 우물 이 있 었 던 곳 이 다 . 헤로데 대왕 이 건설 하 다가 미완성 으로 끝난 돌담 의 규모 는 길 이 약 65 m 너비 약 49 m 의 크기 이 다 . 고고학 발굴 작업 의 결과 아마도 이곳 이 초기 다윗 왕국 이 있 었 던 흔적 들 이 보인다 . 아마도 헤로데 대왕 에 의하 여 2 m 두께 와 60 m 폭 그리고 83 m 의 길이 로 만들 어 진 성곽 은 예배 를 위한 장소 와 대상 들 의 숙소 로 사용 되 었 다 . 그렇 기 때문 에 한때 는 이 교인 들 의 예배 의 중심 인 ‘ 시장 ’ 이 서 는 곳 이 었 기 에 유대 인 들 은 랍비 에 의해 출입 이 금지 되 기 도 한 곳 이 었 다 . 헤로데 대왕 의 건축물 은 제 1 차 유대 항쟁 을 일으켰 던 ‘ 바르 코크 바 ’( Bar Kochba ) 에 의해 파괴 되 었 고 , 이후 로마 황제 하드리아누스 황제 에 의해 다시 복원 되 어 유대 항쟁 에서 패한 바르 코크 바 의 군인 들 을 노예 로 팔 던 장소 이 기 도 하 였 다 . 1926 - 1928 년 에 독일 의 고고학 발굴 가 들 에 의해 콘스탄티누스 대왕 이 지 은 대성전 의 유적 들 을 발굴 하 였 다 . 콘스탄티누스 는 이교 신상 들 을 모두 부수 고 대성전 을 지 어 제 오르 지오 성인 ( 영 , St . George ) 에게 봉헌 하 였 고 마 므레의 상수리나무 를 둘러싸 는 지붕 을 만들 었 다 . 동방 교회 에서 는 아브라함 에게 나타났 던 천사 들 을 신약 성경 의 삼위일체 의 예 형 이 라고 공경 하 고 있 고 이콘 에서 도 볼 수 있 다 . 이 콘스탄티누스 의 기념 성전 은 마다바 지도 에 나타나 있 다 . 마 므레의 기념 성 지 는 페르시아 의 오마르 ( Umar , 기원후 586 ~ 590 - 644 ) 가 정복 하 면서 파괴 되 었 고 , 십자군 이 통치 하 면서 삼 위 일체 기념 성당 이 자리 하 였었 다 . 공경 되 던 마 므레의 상수리나무 는 순례자 들 이 기념품 으로 가져가 기 시작 하 면서 없 어 졌 고 , 나무 의 그루터기 는 17 세기 까지 살아남 았었 다고 한다 . 헤브론 에서 가장 도래 된 상수리나무 는 막 펠라 동굴 에서 약 2 Km 서남쪽 에 있 는 러시아 정교회 수도원 의 경내 에 있 는 것 인데 대략 5000 년 된 이 고목 을 사람 들 은 ‘ 아브라함 의 상수리나무 ’ 또는 ‘ 마 므레의 상수리나무 ’ 라고 부른다 . 유대 인 들 의 전승 에 의한 것 은 아니 지만 그곳 은 아브라함 이 텐트 를 쳤 던 장소 라고 한다 . 그 주위 에 는 푸르른 상수리나무 들 을 볼 수 있 다 . 이 상수리나무 는 갈릴 래 아 호수 북쪽 지역 의 산악 지대 와 카르멜 산 그리고 타 볼 산 주위 에 많이 분포 되 어 있 는데 그 도토리 가 한국 에서 보 는 것 의 두 세 배 는 되 는 것 같 다 . 마 므레의 유적지 막 펠라 동굴 에서 약 2 Km 서남쪽 에 있 는 러시아 정교회 수도원 의 경내 에 있 는 것 인데 대략 5000 년 된 이 고목 을 사람 들 은 ‘ 아브라함 의 상수리나무 ’ 또는 ‘ 마 므레의 상수리나무 ’ 라 한다 . 고목 주위 에 있 는 나무 도 상수리나무 이 다 . 고목 앞 에 놀 고 있 는 아기 . .. 막 펠라 동굴 에서 나와 큰 도로 를 달리 다 보 면 오른쪽 에 러시아 정교회 수도원 대문 이 있 는데 , 대문 위쪽 에 전화 번호 가 적혀 있 다 . 전화 번호 를 누르 면 베두인 이 먼 길 을 달려 나오 는데 그분 이 이 나무 의 관리자 이 다 . 그 관리자 의 아기 . .. 상수리 나무 의 도토리 수도원 경내 에 는 상수리 나무 를 많이 심 어 놨다 . 수도원 입구 의 상수리 나무 러시아 정교회 성당 수도자 의 묘지 수도원 경내 의 꽃 들 러시아 정교회 수도원 에서 바라본 헤브론 시내 전경