보이 면서 도 사랑 이 아닌 것 ? 사랑 에 대한 이야기 들 은 서양 이나 동양 이나 옛날 이나 지금 이나 변함 이 없이 사람 들 의 입 에 가장 많이 오르내린 주제 라는 것 을 부인 할 사람 들 은 없 을 것 이 다 . 남자 와 여자 의 사랑 의 이야기 는 고대 그리스 시대 나 지금 현재 오늘날 의 이야기 에서 나 내용 에서 는 별로 변한 것 이 없이 아직 도 계속 되 고 있 다 . ​​ 우리 나라 에서 도 500 년 전 에 조선 중종 때 의 개성 3 절 로 이름난 황진이 가 연모 한 조선조 의 성리학 의 대가 인 화담 서경덕 선생 님 을 연모 한 사랑 의 시조 가 있 다 . 동짓달 기나긴 밤 을 한 허리 를 베어내 어 , 춘풍 이 불 아래 서리서리 넣 었 다가 , 정든 님 이 오 시 는 날 에 구비구비 펴 리라 . 이 시 에서 일 년 중 에서 도 가장 긴 동짓달 의 겨울 밤 에 홀로 잠 을 이루 지 못하 고 사랑 하 는 사람 을 애타 게 기다리 고 있 는 연인 의 기다림 과 그리움 이 구구절절이 가슴 에 와 닫 는다 . 긴 밤 을 혼자 서 그리워 하 면서 사모 하 는 그 기다림 은 정작 정든 님 이 와서 그 동안 에 쌓인 애타 는 서운 함 을 전할 때 화살 같이 빨리 지나가 는 짧 은 시간 을 보상 받 고 싶 다는 연모 의 정 이 가슴 속 에 깊이 느껴 지 게 하 지 않 을 수 없 게 만든 다 . 황진이 의 두 번 째 시조 역시 사랑 하 는 사람 을 기다리 고 있 는 외로움 을 표현 한 시조 이 다 . 마음 이 여린 후 니 하 는 일 이 다 여리 다 , 만중운산 에 어느 님 이 오 리오 마 는 , 지 는 잎 부 는 사람 에 행여 긴가 하 로라 . 깊 은 첩첩산중 에 누가 찾아올까 하 고 마음 을 접 고 있 지만 마음 의 한 쪽 구석 에서 는 사랑 하 는 사람 을 애타 게 그리워 하 면서 기다리 고 있 는 그 마음 이 떨어지 는 가량 잎 낙엽 소리 와 바람 소리 에 도 혹시나 님 이 오 는 소리 가 아닌가 ? 하 고 창문 쪽 으로 눈 을 돌리 면서 애타 게 기다리 고 있 는 연인 의 마음 이 깊 게 스며 져 베 어 나온다 . 이 시 와 오늘 날 현대 사회 에서 사랑 의 마음 을 노래 한 시 와 한번 비교 를 해 보 자 . 치료 자 ( 필자 ) 는 사랑 의 노래 를 이렇게 잘 묘사 한 시 는 지금 까지 들 어 본 적 이 없 는 사랑 의 노래 이 다 . 이 시 는 사랑 의 테마 라는 제목 의 노래 로 오래 전 부터 불러 져 온 노래 이 다 . 사랑 ! 그것 은 정년 그리움 , 노을 빛 처럼 타 는가 , 가슴 가득히 설레 는 바램 , 잠들 지 않 는 물결 , 사랑 ! 그것 은 오랜 기 다림 , 강물 과 같이 흘러 , 마음 가득히 넘치 는 기쁨 , 멈추 지 않 는 행복 , 사랑 ! 그것 은 정녕 외로움 ! 채울 수 없 는 바 다 , 아침 햇살 에 빛나 는 꽃잎 , 남 몰래 타 는 촛불 , 사랑 ! 원 하 지 않 아도 찾아오 네 , 사랑 ! 보내 지 않 아도 떠나가 네 , 사랑 ! 혼자 서 는 이룰 수 없 는 오 - 오 사랑 이 여 ! ( 주 ㈜: 이 노래 는 제목 이 “ 사랑 의 테마 ” 로써 박인수 와 이수용 이 부르 는 노래 를 유튜브 에서 직접 들 어 보 고 감상 할 수 있 음 ) . 사랑 이 비극 을 불러 온 이야기 는 언제 든지 존재 한다 . 그리스 의 신화 에 나오 는 트로이 전쟁 은 바로 한 연인 에 의해서 촉발 된 사랑 의 비극 이야기 가 아닌가 ? 이 세상 에서 가장 아름다운 여성 인 헬레네 ( Helen ) 를 두 고 그리스 의 도시 국가 들 의 왕 들 이 침 을 삼켰 다 . 정작 헬레네 는 어느 남자 들 도 썩 마음 에 들 지 않 았 지만 할 수 없이 스파르타 의 왕 인 미 넬 라우스 ( Menelaus ) 에게 시집 을 갔 다 . 그러나 2 % 의 부족 함 이 항상 남 아 있 던 차 에 트로이 의 왕자 인 파리스 ( Paris ) 에게 첫 눈 에 반해서 헬레네 는 남편 과 자식 과 왕관 을 버리 고 파리스 와 사랑 의 도피 를 감행 한다 . 메넬 라우스 는 형 님 인 미케네 의 왕 인 아 가메 몬 에게 호소 를 해서 그리스 의 연합군 이 형성 되 고 이후 에 그리스 와 트로이 는 10 년 동안 전쟁 으로 일진일퇴 를 거듭 하 다가 드디어 나무 로 만든 말 인 목마 로 트로이 가 멸망 하 게 된다 . 트로이 의 목마 는 영화 로 연극 으로 수없이 공연 되 어 지 고 있 는 남녀 의 사랑 의 이야기 가 아닌가 ? ( 2018 , 12 , 9 , 위키 피아 ) . 정신 분석 에서 자주 거론 되 는 또 하나 의 사랑 의 이야기 가 있 다 . 그리스 의 3 대 비극 작가 인 유리 피 테스 의 작품 으로 메디아 ( Medea ) 의 이야기 이 다 . 이아손 ( Jason ) 은 황금 양털 ( Golden fleece ) ( 주 ㈜: 날개 가 달린 금 으로 된 양털 옷 : 권력 과 왕 권 의 상징 : 위키 피아 ) 을 찾아오 면 왕위 를 물러 주 겠 다는 아버지 의 말 에 야만족 의 손 에 강탈 당한 황금 양털 을 찾 아서 아르곤 호 를 타 고 영웅 들 과 함께 콜 치 스 ( Colchis ) 로 떠난다 , 콜 치 스 왕 의 딸 인 메디아 가 이아손 을 보 고 한눈 에 반해서 그 가 그녀 와 결혼 을 해서 백연 회로 를 한다고 약속 을 한다면 그 황금 의 양털 을 탈취 하 는 데 도와 주 겠 다고 언약 을 맹세 받 았 다 . 그녀 는 연인 을 위해서 아버지 를 배신 하 고 황금 양털 을 훔쳐서 추적 해 오 는 오빠 를 죽이 고 연인 과 함께 사랑 의 도주 를 감행 한다 . 그녀 의 마술 의 덕분 으로 수 많 은 장애물 들 을 물리치 고 드디어 이아손 은 메디아 와 함께 귀국 을 한다 . ​​ 그러나 이아손 은 메디아 와 언약 을 저버리 고 이방인 과 결혼 을 하 지 못한다는 그리스 의 법 을 핑계 로 콜린스 의 딸 과 결혼 을 하 게 된다 . 자신 의 모든 것 을 바쳐서 목숨 을 걸 고 사랑 을 했 던 남편 에 대한 배신감 으로 메디아 는 이아손 의 결혼 식 날 에 신부 에게 거절 할 수 없 는 유혹 적 인 아름다운 옷 을 선물 하 게 된다 . 그 옷 을 입 은 신부 는 그 옷 에 묻 은 독약 에 의해서 몸 이 녹 아 흘러내리 면서 죽 게 된다 . 그것 으로 복수 는 끝 나 지 않 았 다 . 메디아 는 자신 의 전부 를 바친 남편 에 대한 배신감 으로 이아손 과 결혼 으로 자신 의 배 속 에서 낳 은 두 명 의 자식 을 죽이 게 된다 . 그녀 가 마지막 으로 자신 의 아들 들 에게 하 는 이야기 가 정신 분석가 들 에 의해서 자주 인용 이 된다 . “ 생명 을 준 것 도 나 이니 생명 을 가두 어 가 는 것 도 내 가 되 어야 마땅 하 다 . 살 아서 다른 사람 의 손 에서 고통 을 당하 는 것 보다 내 손 에서 고통 을 당하 는 것 이 훨씬 나 을 것 이 다 . ” 메디아 는 사랑 의 배신 에 대한 복수 의 화신 으로 대표 되 는 사람 이 다 ( Shengold , 1999 : 주 ㈜: 참고 ) . ​​ 여자 가 한 을 품 으면 오뉴월 에 도 서리 가 내린다는 우리 나라 의 속담 이 이미 기원전 700 년 전 에 그리스 의 신화 에서 등장 한 것 이 아닌가 ? 하버드 대학 의 범죄 정신 분석가 로써 40 년 동안 감옥 의 죄수 들 을 연구 하 고 치료 를 한 길리건 ( Gilligan , 1996 : 주 ㈜: 참고 ) 은 신화 와 전설 은 우리 의 마음 속 에서 나오 는 무의식 의 메시지 이 다 라고 노트 하 고 있 다 . 메디아 의 이야기 는 지금 도 우리 일상 에서 곳곳 에서 언론 과 TV 의 사건 과 사고 에서 보도 되 고 있 다 . 지난 17 일 ' 살려 달 라 ' 고 애원 하 는 세 자녀 와 함께 아파트 14 층 에서 투신 자살 한 30 대 주부 손모 씨 사건 의 여파 가 아직 도 가라앉 지 않 고 있 다 . 인천시 xxx 동 1700 만 원 짜리 전세 아파트 에 살 던 주부 가 실직 한 남편 이 가출 한 뒤 3000 만 원 의 카드 빚 독촉 에 시달리 다 생활고 를 비관 , 근처 고층 아파트 14 층 계단 에서 일곱 살 첫딸 과 다섯 살 아들 을 먼저 떨어뜨린 뒤 세 살 배기 막내 를 끌어안 고 투신 자살 했 다 ( 2003 , 7 , 22 JTBC 보도 를 여성 중앙 에서 인용 ) . 겉 으로 보 면 행복 하 고 아름다운 사랑 의 뒷면 을 들여다 보 면 비극 과 복수 와 처벌 한 싸움 들 이 자리 하 고 있 다 . 사랑 을 이야기 하 고 노래 를 하 고 정의 를 하 는 사람 들 은 시인 , 예술가 , 작가 들 , 그리고 철학자 들 이 다 . 대신 에 사랑 으로 인하 여 결과 한 아픔 을 치료 하 고 분석 하 고 연구 를 하 는 사람 들 은 심리학자 들 그 중 에서 도 특별히 정신 분석가 들 이 다 . 분석가 들 은 사랑 의 박탈 을 , 사랑 이 라는 이름 으로 받 은 학대 를 그리고 사랑 이 라는 이름 의 과잉보호 의 고통 속 에서 살 고 있 는 사람 들 을 치료 하 고 연구 하 는 전문가 들 이 아닌가 ? 프로이트 는 이미 100 년 전 에 사랑 을 할 수 없 는 사람 들 이 있 다고 공언 을 했 다 . 그리스 의 신화 에 나오 는 나르 시 우스 의 이야기 를 인용 하 면서 나르 시 즘 적 인 사람 은 사랑 을 할 수 가 없 다고 노트 를 했 다 . 나르 시 우스 의 이야기 는 여러 차례 기술 을 했 다 . 여기 에서 간단 하 게 인용 을 하 고자 한다 . 그리스 신화 에 나오 는 나르 시 우스 ( Narcissus ) 의 이야기 는 자신 의 아름다움 에 도취 되 어 요정 의 사랑 을 거부 하 고 자신 의 세계 를 떠나 기 를 거부 하 다 결국 꽃 이 되 었 다는 인물 이 다 ( 김종만 , 1999 , 나 ( 정신 분 석학 적 인 관점 에서 본 자아 의 성장 과 발달 , pp 431 - 432 에서 인용 ) . 숲 의 요정 헤리 오프 ( Heriope ) 의 아들 나르 시 우스 는 16 세 때 실연 당한 남녀 들 이 우글거리 는 숲 속 을 지나가 다가 요정 인 에코 ( Echo ) 의 눈 에 띈다 . 에코 는 제우스 의 부인 인 헤라 의 노여움 으로 처벌 을 받 아서 목소리 를 잃 고 남 의 목소리 를 흉내 만 내 는 요정 이 다 . 헤라 는 남편 제우스 가 첩 을 둔 것 을 알 고 그 첩 을 붙잡 아서 처벌 하 려고 할 때 에코 의 말 솜씨 에 매료 되 어 이야기 를 나누 다가 첩 이 달아난 것 을 뒤늦 게 알 게 된다 . 그러나 에코 의 속임수 로 첩 이 달아난 것 으로 생각 해서 노발대발 해서 에코 의 목소리 를 없애 버린 것 이 다 . 나르 시 우스 가 숲 속 에서 길 을 잃 고 “ 근처 에 누구 없 어요 ? ” 라고 도움 을 요청 하 자 사랑 의 감정 을 표현 하 지 못하 고 나르 시 우스 를 뒤쫓아가 던 에코 가 “ 근처 에 ” 라며 나르 시 우스 를 포옹 하 려고 할 때 나 리스 우스 는 “ 당신 이 나 와 함께 하 는 것 보다 내 가 죽 은 편 이 낫 다 ” 라며 냉담 하 게 거절 하 고 달아난다 . 그러 자 에코 는 “ 나 와 함께 ” 를 외치 며 애 통해 한다 . 나르 시 우스 는 사라졌 고 에코 는 일생 을 나르 시 우스 를 따라다니 면서 끝내 사랑 을 얻 지 못하 고 목소리 만 남긴다 . 또 다른 작품 인 오비 드 ( Ovid ) 에서 는 나르 시우 를 끝 까지 연모 한 아메 니 우스 가 나르 시 우스 의 단검 을 빼 어 들 어 나르 시 우스 의 목 에 칼 을 들이대 고 사랑 을 주 지 않 으면 자살 하 겠 다고 위협 을 한다 . 그러나 나르 시 우스 는 냉담 한 태도 에 실망 하 고 분노 하 여 신 에게 복수 를 외치 면서 자살 을 한다 . 아르테미스 가 이 탄원 을 듣 고 사랑 을 부인 하 는 나르 시 우스 를 사랑 하 게 만들 겠 다고 맹세 를 한다 . 어는 날 숲 속 을 헤매 다가 목인 마른 나르 시 우스 가 거울 처럼 맑 은 샘물 을 발견 하 고 물 을 마시 려다 물 속 에 비친 아름다운 소년 을 사랑 하 여 껴 안 고 키스 를 하 려고 한다 그러나 그것 은 자신 의 모습 임 을 알 고 그 모습 에 도취 되 어 떠날 줄 모른다 . 그 가 가슴 을 단검 으로 찌르 고 피 를 흘리 며 죽 어 갈 때 에코 는 나르 시 우스 옆 에서 그 의 고통 스러운 신음 소리 인 “ 아 ! 아 ! ” 만 연발 하 면서 안타까워한다 . “ 자신 을 가지 고 싶 어 하 는 애통 함 이 자신 을 파괴 시켰 지만 자신 의 또 다른 자아 가 자신 에게 남 아 있 음 을 알 고 그 고통 을 즐거워했 다 ” 라고 신화 를 옮긴 작가 는 더 붙였 다 ( Chessik , 1985 ) . 그 의 피 가 땅 을 적시 고 그곳 에 흰 꽃 이 피어났 다 . 그 꽃 을 나르 시 우스 의 이름 을 따 서 나르 시 우스 의 꽃 이 라고 불렀 다 . 이 꽃 은 우리 말 로 아편 꽃 으로 불린다 . 아편 꽃 의 꽃말 인 잠 , 죽음 , 평화 는 이 꽃 이 마약 성 , 중독 성 이 있 음 을 말 해 준다 . 자심 의 아름다움 에 취한 옹고집 적 인 자 만 , 다른 사람 에 대한 거만 한 행동 , 비 공감 적 인 적대감 , 자신 의 또 다른 자아 에 대한 일차 적 몰두 등 이 나르 시 우스 의 특징 이 다 . 거울 에 비친 자아 의 또 다른 면 은 항상 어떤 일 이 일어나 든지 간 에 자신 에게 충실히 남 아 있 다 . 나르 시 우스 의 이름 을 따 서 사랑 을 할 수 없 는 사람 의 성격 적 특징 을 나르 시 즘 성격 장애 라고 부른다 . 프로이트 는 나르 시 즘 성격 은 전이 가 형성 되 어 지 지 않 기 때문 에 치료 가 불 가능 하 다고 노트 를 했 다 . 그러나 시카고 대학 과 시카고 정신 분석 학교 의 교수 인 코호트 ( Kohut ) 가 나르 시 즘 성격 장애 를 치료 하 는 기법 을 고안 을 했 다 . 프로이트 의 정신 분석 이론 을 수정 하 고 보완 을 해서 자아 치료 이론 을 고안 을 했 다 . 그 의 자아 심리학 은 정신 분석 의 한 갈래 로 확고 하 게 자리 를 잡 았 다 . 더구나 최근 에 여러 개 의 자아 의 의인화 들 이 등장 한 할리우드 의 영화 “ 인사이드 이웃 ” 이후 에 특별히 각광 을 받 고 있 다 . 나르 시 즘 성격 에 대한 이야기 는 다른 곳 에서 많이 다루 었 기 때문 에 여기 에서 는 따로 다루 지 않 기 로 한다 . 여기 에서 는 사랑 이 라는 모습 의 가면 을 쓰 고 있 지만 정작 사랑 이 아닌 또 다른 이야기 를 하 고자 한다 . 바로 편집증 이 라는 정신과 적 인 전문 용어 로 등장 하 는 데 일반인 들 에게 는 의처증 과 의부증 이 라는 말 로 이야기 되 고 있 는 사람 들 의 이야기 이 다 . 흔히 우리 는 과거 에 배우자 를 선택 할 때 사랑 하 는 배우자 를 위해서 목숨 을 바칠 수 있 는 배우자 를 최고 의 배우자 로 인정 을 했 다 . 얼마 전 에 한 TV ’ 프로그램 에서 부인 을 얼마나 사랑 하 는지 ? 를 테스트 를 해 보 는 장면 들 이 있 었 다 . 밤 12 시 가 지나가 는 시각 에 갑자기 남편 을 호출 하 는 부인 들 의 요구 에 군소리 없이 즐겁 게 달려가 서 부응 을 하 는 남편 들 을 최고 의 남편 으로 점수 를 준다는 이야기 였 다 . 즉 남편 들 이 부인 을 위해서 목숨 을 바칠 수 있 다는 각오 를 가진 사람 을 최고 의 남편 으로 인정 을 한다는 테스 트였 다 . 사실 은 배우자 를 위해서 목숨 을 바칠 사람 은 없 겠 지만 죽 는 시늉 을 하 는 사람 이 라면 일생 을 맡겨도 되 겠 다고 종종 노래 를 불렀 다 . 지금 의 60 대 혹은 70 대 이상 의 노년 들 이 젊 은 시절 에 늘 애창 을 했 던 고인 이 된 최희준 의 “ 우리 애인 은 올드미스 ” 라는 노래 가 그것 이 다 . 우리 애인 은 올드미스 히스테리 가 이만저만 , 데이트 에 좀 늦 게 가 면 , 하루 종일 말 도 한 해 왓 셀 아이두 ( What shall I do ? 의 우리말 ) , 우리 애인 은 올드미스 강짜 새암 ( 시샘 ) 이 이만저만 , 젊 은 여자 와 인사 만 해도 , 누구 냐고 꼬치꼬치 오 헬프 미 ( Oh ! Help me ) , 우 우우우 , 우우우 라라라 우리 애인 은 올드미스 서비스 가 이만 저 만 , 춥 지 않 으냐 ? 뭘 먹 겠 느냐 ? 털 어 주 고 닦 아 주 고 오 탱 규 ( oh ! Thank you ) , 아 ! 아 ! 올드미스 우리 애인 넘버원 , 넘버원 ( number 1 ) ( 주 ㈜: 이 노래 는 인터넷 에서 최희준 의 우리 애인 은 올드미스 를 입력 하 면 유투 브 에서 들 을 수 있 음 ) . ​ 이 노래 의 가사 를 보 면 데이트 에 지각 을 하 면 하루 종일 말 을 하 지 않 고 토라져서 삐치 는 성질 부리 기 , 젊 은 여성 과 인사 를 해도 누구 냐 ? 라고 꼬치꼬치 캐 물 어 보 는 것 , 무엇 을 먹 겠 느냐 라고 보채 는 모습 , 춥 다고 걱정 하 면서 꼼꼼 하 게 신경 을 써 보살펴 주 는 주도 면밀 함 그리고 먼지 를 털 어 주 고 신발 을 닦 아 주 는 연인 을 최고 의 연인 이 라고 갈망 하 는 것 을 노래 로 부르 고 있 는 것 이 아닌가 ? 조선 시대 양반집 아들 인 이 도령 과 천인 신분 의 기생 인 춘향 이 의 애달픈 사랑 이야기 를 최고 의 러브 스토리 로 우리 들 의 입 에 오르내리 던 이야기 는 정작 춘향 이 와 이 도령 이 어떻게 살 았 는지 ? 는 이야기 가 없 다 . 정신 분석가 들 이 다루 는 이야기 들 은 이상 적 으로 보이 는 이런 사랑 의 이야기 들 이 정작 결혼 을 해서 함께 살 면서 일어나 는 실제 현실 적 인 삶 에서 일어나 는 사람 들 의 이야기 들 이 아닌가 ? 이제 겉 으로 보이 는 것 은 이상 적 인 사랑 이 지만 그것 은 사랑 으로 포장 된 이야기 라는 것 을 사랑 을 해 보 지 않 는 사람 들 에게 는 이상 적 인 사랑 타령 으로 보이 고 들린다는 것 을 지적 하 고자 한다 . 겉 으로 는 사랑 이 지만 사랑 이 아닌 사랑 의 이야기 를 해 보 고자 한다 . 이 들 은 바로 양 의 탈 을 쓴 늑대 의 이야기 로 사랑 을 하 고 있 거나 사랑 을 하 려고 하 는 사람 들 은 반드시 이러 한 거짓 사랑 을 구분 하 고 판단 하 고 선택 할 수 있 는 능력 이 있 어야 한다고 분석가 들 은 강조 하 고 있 다 . 프로이트 가 정신 적 으로 건강 한 사람 이 어떤 사람 인가 ? 라는 질문 을 받 았 을 때 “ 사랑 할 수 있 고 일 을 할 수 있 는 사람 ” 의 경구 는 100 년 이 지난 지금 에 그 의 말 의 진가 가 백일하 에 드러나 고 있 다는 것 을 보 면서 프로이트 의 천재 가 인정받 고 있 는 것 이 아닌가 ? 라는 것 을 지적 하 면서 이 이야기 를 시작 해 보 기 로 한다 . 어떤 사랑 이 참 자랑 이 고 어떤 사랑 이 거짓 사랑 인지 를 구분 할 수 있 는 능력 은 타 고 나 는 것 이 아니 다 . 많 은 사람 들 과 만나 서 대인 관계 를 많이 해 볼수록 참 사랑 과 거짓 사랑 을 구분 할 수 있 는 능력 이 배양 되 는 것 이 다 그것 이 바로 자아 의 능력 이 다 . 치료 자 는 부산 의 부경 대학 ( 과거 의 수산 대학 ) 에서 20 년 간 강의 를 하 면서 대학 1 학년 들 이 이성 친구 가 없 는 것 은 이해 를 하 지만 대학 2 학년 이상 의 학생 들 이 이성 친구 를 가지 지 않 고 있 는 사람 은 대인 관계 를 한 번 쯤 의심 해 보 아야 한다 라고 늘 이야기 를 해 왔 다 . 사랑 을 해 보 지 못하 고 사랑 을 갈 구 하 다가 우연히 그 파트너 가 매일 같이 찾아와서 창문 밖 에서 세레나데 를 부르 고 밖 에서 기다리 면서 꽃 과 꽃 다발 로 구애 를 하 고 선물 공세 를 보내 고 연인 의 일거수일투족 에 신경 을 쓰 고 관심 을 가져 주 면서 일일이 따라다니 면서 보호 를 자청 하 는 연인 이 있 다면 그 사람 이 천생 연분 으로 최고 의 배우자 감이 라고 앞뒤 를 가리 지 않 고 결혼 을 해 버리 는 사람 들 이 결혼 을 하 고 함께 살아가 면서 그것 이 거짓 사랑 이 라는 것 을 뒤늦 게 알 게 되 었 지만 이미 빠져 나올 수 없 는 사람 들 의 이야기 이 다 . 이러 한 남녀 의 사랑 의 이야기 는 이미 200 년 전 에 독일 의 철학자 인 헤겔 ( Hegel ) 이 주인 과 노예 관계 로써 잘 설명 을 하 고 있 다 . 인간 관계 에서 너 와 나 의 관계 의 친밀감 을 이야기 를 할 때 친밀감 을 가장 많이 나누 는 사람 들 이 가장 가까운 사람 이 아닌가 ? 남녀 의 관계 에서 가장 가까운 사람 이 연인 관계 가 아닌가 ! 개인 적 인 사 적 인 비밀 을 가진 많이 나누 는 관계 가 바로 친밀 관계 가 아닌가 ? 최근 에 유행어 는 공감 ( 共感 ) 이 라는 말 은 감정 을 같이 나눈다는 이야기 가 아닌가 ? 서로 같이 감정 을 함께 나누 는 공유 를 하 는 것 이 아닌가 ? 정신 분석 에서 는 공감 이 라는 말 대신 에 공명 ( 共鳴 ) 이 라는 말 을 자주 사용 한다 . 물리학 의 용어 로써 발굽 자석 을 물 에 담근 후 에 두 개 를 양쪽 에 세우 고 한 쪽 을 망치 로 울리 면 물방울 들 이 소리 의 힘 에 의해서 퉁겨 나가 서 서로 같이 울리 는 것 을 눈 으로 볼 수 있 다 . 소리 의 반사 가 상대방 한데 전달 되 어 같이 울리 는 것 을 말 한다 . 공감 , 공명 , 친밀감 등 을 많이 나누 는 관계 가 바로 가장 친한 친구 의 관계 이 고 이 관계 에서 가장 가까운 남녀 가 연인 이 되 고 그리고 결혼 을 해서 함께 살 게 되 는 것 이 아닌가 ? 여기 에서 남자 와 여자 는 각각 의 자신 의 자아 를 가지 고 있 다 . 남자 와 여자 가 서로 사귄다는 것 은 두 사람 이 가지 고 있 는 작자 의 자아 가 서로 관계 를 하 는 것 이 아닌가 ? 자아 가 서로 가장 가까울수록 친한 관계 가 되 는 것 이 아닌가 ? 그런데 계속 해서 너무 가까워 지 면 서로 의 자아 가 찰떡 같이 붙 어 버리 게 되 면 한 개 의 자아 가 된다 . 두 개 의 자아 가 거리 감 이 없 어 지 면 한 개 의 자아 가 되 는 것 이 아닌가 ? 고로 한 개 의 자아 는 화학 에서 처럼 인간 은 두 개 의 물질 이 한 개 로 합성 이 되 면서 전혀 다른 새로운 물질 로 화합물 이 되 든지 혹은 혼합물 이 될 수 는 없 다 . 인간 은 서로 통합 해서 두 사람 이 한 사람 으로 될 수 없 는 것 이 아닌가 ? 서로 가 가까워져서 한 개 로 통합 된다는 말 은 한 사람 의 자아 가 소멸 하 고 다른 한 사람 의 자아 가 좌지우지 하 는 것 이 되 어 버리 게 된다 . 그렇 다면 한 사람 의 자아 는 존재 하 는데 다른 한 사람 의 자아 는 소멸 하 게 된다 . ​​ 헤겔 은 200 년 전 에 이것 을 지적 을 했 다 . 인간 관계 에서 너 와 나 의 관계 가 한 사람 의 자아 가 소멸 하 고 다른 사람 의 자아 가 좌지우지 하 게 되 면 그것 은 바로 주인 과 노예 의 관계 가 된다 . 주인 은 노예 의 모든 삶 을 컨트롤 하 고 의식주 를 제공 을 한다 . 대신 에 노예 는 먹 고 사 는 것 은 걱정 을 하 지 않 아도 되 지만 자유 가 없 다 . 주인 의 의사 , 주인 의 의지 대로 움직이 는 로봇 이 되 어야 한다 . 흔히 사람 들 은 주 는 것 을 배부르 고 먹 고 울타리 속 에서 갇혀 자유 가 없이 사 는 삶 을 배부른 돼지 에 비율 을 한다 . 걱정 과 근심 과 염려 가 없이 다른 사람 에게 완전히 의존 을 하 는 사람 들 이 바로 자신 의 자아 를 포기 하 고 완전히 상대방 에게 의존 하 게 되 는 사람 들 이 다 . 이러 한 사람 들 이 과연 행복 할 수 있 을까 ? 두말 할 것 도 없이 그러 한 생활 은 노예 의 생활 이 된다 . 과거 에 우리 의 부모 들 은 결혼 을 일심동체 ( 一心同體 ) 라고 이야기 를 했 다 . 몸 과 마음 이 서로 하나 가 되 는 것 들 말 한다 . 이것 을 잘못 해석 해서 내 마음 과 너 의 마음 이 두 개 가 하나 로 된다는 인식 때문 에 결혼 이 지옥 이 되 는 것 을 많이 본다 . 조선 시대 에 는 이 ( 李 ) 씨 의 성 을 가진 여성 이 김 ( 金 ) 씨 성 을 가진 남성 의 집 에 시집 을 갔 을 때 그 시집살이 는 벙어리 3 년 , 장님 3 년 그리고 귀머거리 3 년 으로 시집살이 를 한다는 이야기 는 바로 결혼 후 에 이씨 성 을 가진 여성 이 김 씨 성 을 가진 사람 의 집 에 시집 을 가 면 이 씨 가 김 씨 가 되 는 데 10 년 이 걸린다는 이야기 가 아닌가 ? 자신 의 자아 를 버리 고 다른 사람 의 자아 로 동화 를 해서 남편 의 자아 로 따라가 는 데 는 10 년 이 걸린다고 했 다 . 이씨 집 에서 성장 한 여성 이 김 씨 집안 의 생각 과 사고 와 스타일 로 완전히 동화 가 되 는 것 이 바로 시집살이 였 다 . 고초 당초 맵 다지만 시집 살 이 보다 더 메우 라 라고 노래 를 했 던 우리 의 어머니 들 의 이야기 이 다 . 호되 게 시집살이 를 한 시어머니 는 자신 의 며느리 에게 자신 이 받 는 시집살이 의 고통 보다 더 심한 고통 을 가하 는 것 을 자주 보 게 된다 . 이것 은 바로 피해자 가 가해자 가 되 는 이야기 가 아닌가 ? 상처 의 피해자 들 은 어른 이 되 어서 그 상처 의 가해자 가 된다 . 신체 적 폭력 과 섹스 적 인 폭력 의 피해자 들 은 어른 이 되 어서 그 폭력 의 가해자 가 된다는 것 은 전문가 들 사이 에서 상식 으로 인식 되 어 져 있 다 . 정신 분석 에서 는 이것 을 공격자 동일시 로써 설명 하 고 있 다 . 자신 이 어린 시절 에 약하 기 때문 에 피해 를 당했 다고 생각 해서 자신 이 강자 가 되 면 폭력 을 피할 수 있 다는 자아 의 보호 적 인 방어 로써 설명 을 하 고 있 다 . 여기 에서 그렇 다면 너 와 나 의 자아 사이 에 얼마나 거리 감 을 두 어야 하 는가 ? 이것 을 두 고 과거 에 우리 부모 님 들 은 부부 관계 를 “ 가깝 고 도 먼 당신 ” 이 라고 표현 을 했 다 . 너무 가까우 면 한 사람 의 자아 가 위협 을 당하 게 된다 . 한 사람 의 자아 가 위협 을 당하 게 되 면 질식 을 느끼 게 된다 . 숨 이 막히 는 , 가슴 이 답답 하 고 호흡 을 하 기 어려운 상황 을 유추 적 으로 표현 한 것 이 다 . 쉼 을 쉴 수 없 는 관계 는 바로 자유 가 없 는 노예 같 은 관계 가 아닌가 ? 고로 너 와 나 사이 에 는 거리 감 이 필요 하 다 . 거리 감 이 얼마나 되 어야 최고 접합 한 관계 인가 ? 이것 을 물리학 적 으로 말 을 할 수 가 없 다는 데 문제 가 있 다 . 서로 너무 거리 가 멀 어 지 면 남남 이 되 어 버린다 . 부부 사이 에 거리 감 이 너무 멀 어 지 게 되 면 서로 에게 무 관심 하 게 되 고 서로 멀리 하 게 되 면 같 은 집 에 살 아도 남남 처럼 의미 없 는 관계 가 되 어 버리 게 된다 . 부부 문제 를 치료 하 면서 이러 한 관계 들 을 많이 본다 . 이러 한 관계 를 감정 적 으로 이혼 한 부부 라고 부른다 . 서로 갈등 을 막 기 위해서 거리감 을 두 고 서로 의 간섭 을 차단 하 려는 시도 들 이 아닌가 ? 섹스 는 부부 관계 의 바로미터 즉 부부 관계 를 측정 하 는 측정 자 로 불린다 . 부부 사이 에 갈등 이나 분규 혹은 서로 마음 을 다치 게 되 면 같 은 침대 에 자 면서 도 서로 거리 감 을 두 고 잠 을 자 게 된다 . 신체 접촉 , 피부 접촉 을 피하 게 된다 . 이것 은 파트너 에 대한 분노 를 섹스 의 거부 , 신체 접촉 의 거부 로써 무언 으로 항의 를 하 고 있 는 것 이 다 . 심하 면 부부 가 한 침대 에서 잠 을 자 지 않 고 한 사람 은 침대 에서 다른 한 사람 은 거실 에서 더욱 더 심하 면 한 사람 은 안방 에서 다른 사람 은 건너방 에서 그리고 더욱 더 심하 면 한 사람 은 집 밖 에서 들어오 지 않 는 것 이 아닌가 ? 부부 사이 에 너무 거리 가 멀 어 지 면 남남 이 되 어 버린다는 것 이 다 . 영국 의 정신 분석 학자 로써 대상 관계 이론 의 창설자 의 한 사람 인 컨 튜 립 ( Guntrip ) 은 가깝 고 도 먼 당신 을 한마디 로 “ 친밀 관계 에서 나 를 잃 지 않 고 자치 심 에서 너 를 잃 지 않 는 관계 ” 라고 표현 을 했 다 . 명언 으로 분석가 들 에게 회자 되 고 있 다 . 친밀 한 관계 에서 한쪽 의 자아 가 소멸 하 지 않 는다는 것 을 의미 한다 . 상대방 의 친밀감 을 인정 해 주 어야 한다 . 자 치심 , 독립심 에서 는 너 를 잃 지 않 아야 한다 . 너 를 잃 어 버리 면 남남 이 된다는 말 이 아닌가 ? 우리 조상 들 이 가깝 지만 그러나 멀 게 느껴 지 는 것 이 부부 관계 라는 말 이 그 속 에 많 은 뜻 을 담 고 있 다는 것 을 알 수 있 다 . 영국 의 정신 분석 학자 인 위니 코트 ( Winnicott ) 는 개인 의 자아 는 사 적 인 공간 이 필요 하 다고 말 을 한다 . 자아 가 숨 을 쉴 공간 을 침범 해서 는 안 된다는 말 이 다 . 만약 에 우리 가 이러 한 자아 의 공간 을 침범 을 당한다면 우리 는 질식 을 느끼 고 노예 가 됨 을 느낀다는 말 이 다 . 고로 자아 가 자유 를 느끼 고 자 치심 을 발휘 할 수 있 는 이 사적 은 공간 이 침해 를 받 게 되 면 그 사람 은 자아 가 병들 게 된다는 것 이 정신 분석 의 핵심 이 다 . 뉴욕 의과 대학 의 소아 정신 과 의사 이 자 정신 분석가 인 마가렛 트 몰러 ( Margaret Mahler , 1967 : 주 ㈜: 참고 ) 는 1950 년 에 뉴욕 의 맨 허탄 에 마운트 시아니 병원 과 협력 으로 마스트 어린이 연구소 를 세우 고 5 명 의 유아 들 과 그 들 의 엄마 들 을 같이 생활 을 하 도록 집 을 제공 하 고 엄마 들 과 아기 들 의 상호 관계 를 연구 를 했 다 . 15 년 동안 이 연구 를 한 후 에 1967 년 에 인간 유아 의 마음 의 탄생 이 라는 책 에서 출생 직후 에 인간 은 생리학 적 으로 탄생 을 하 지만 심리 적 인 탄생 은 몇 년 을 기다려야 한다는 것 을 그리고 특별히 출생 직후 에 는 엄마 의 자아 가 아기 에게 반사 되 어 져서 하나 로 느껴져야 한다는 엄마 와 아기 의 하나 된 관계 에 대한 정신 분석가 들 의 이론 을 실험 으로 증명 을 했 다 . 출생 직후 에 아기 는 자아 가 없 다 . 고로 엄마 의 반사 된 마음 이 아기 에게 반사 되 고 아기 의 욕구 가 엄마 의 마음 에서 반사 되 어 지 면서 엄마 와 아기 는 하나 된 자아 가 된다 . 4 개월 - 5 개월 부터 엄마 의 품 에서 분리 되 어 져 나오 는 단계 가 시작 되 면서 아기 는 엄마 로부터 조금 씩 분리 되 어 져 나오 게 된다 . 엄마 의 품 에서 무릎 으로 엄마 의 몸 으로부터 방바닥 으로 분리 되 어 져서 점점 자아 가 조금 씩 분리 개인 화 단계 로 진화 되 어 가 면서 걸음마 를 배우 고 엄마 로부터 조금 씩 멀 어 지 게 된다 . 9 개월 에서 16 개월 사이 에서 점점 아기 의 자아 는 분리 되 어 자치 적 으로 발전 되 어 져 가 야 한다 . 엄마 가 눈 에 보이 지 않 아도 마음 속 에 새겨진 엄마 의 이미지 로부터 달램 을 얻 어서 아기 는 어린이 로 그리고 청소년 으로 그리고 청년 으로 성장 과 발달 을 한다 . 즉 자아 는 나이 에 걸맞 게 성장 과 발달 을 해야 한다 . 여기 에 는 자아 의 심리 적 인 사 적 인 공간 이 필수 적 이 라는 말 이 다 . 몰러 는 그녀 의 연구 에서 출생 초기 의 너 와 나 의 하나 된 관계 는 정상 이 지만 그 이후 에 는 아기 의 자아 는 점점 분리 와 개인 화 의 단계 로 발전 되 어 져서 나이 에 걸맞 게 자아 의 자치 심 과 분리 가 개발 되 어 지 도록 부모 가 지원 을 해야 한다는 것 에서 자아 의 공간 이 확보 되 어 져 가 야 한다는 것 을 실험실 에서 증명 을 했 다 . 정신 분석가 들 은 이것 을 자아 의 창의 적 공간 이 라고 부른다 . 다른 사람 들 이 침해 할 수 없 는 개인 적 인 공간 이 바로 노예 관계 에서 자아 가 벗어날 수 있 는 개인 적 인 사 적 인 공간 이 필수 적 이 라는 이야기 이 다 . 예 를 들 어서 엄마 가 초등 학교 1 학년 의 어린이 의 신발 끈 을 돌보 아 주 는 어머니 는 정상 적 인 어머니 이 다 . 그런데 초등 학교 6 학년 의 소년 의 신발 끈 을 매 어 주 는 어머니 는 아들 의 자 치심 을 묵살 하 고 아들 의 자아 의 창의 적 사 적 인 공간 을 침해 하 고 있 는 것 으로 정신 분석 에서 는 이것 을 어린이 의 자치 심 에 대한 모독 으로 해석 한다 . ​​ 정신 분석 에서 는 이러 한 현상 을 “ 너 는 성장 을 하 지 말 고 어린이 로 남 아 있 어라 ” , 엄마 인 내 가 모든 것 을 다 해 줄 것 이 니 너 는 어린이 로 남 아 있 어라 라고 무의식 적 으로 말 을 하 고 있 는 것 이 라고 해석 을 한다 . 엄마 는 어린이 가 자신 의 자아 를 마음대로 하 려고 하 면 불안 하 기 때문 에 자녀 가 스스로 하 려고 하 는 것 을 막 아 버리 는 것 이 다 . 이러 한 자녀 들 이 성장 을 해서 어른 이 된다고 해도 그 는 어른 이 되 었 어도 그 의 자아 는 어린 시절 의 시점 에서 의 성장 이 멈추 어 버린 사람 이 된다 . 고로 평생 동안 다른 사람 에게 의존 을 해야 한다 . 자신 의 자아 를 포기 하 고 파트너 의 노예 가 되 어야 한다 . 다시 말 해서 이러 한 청소년 들 이 점점 어른 이 되 어 가 면서 심각 한 심리 적 인 문제 를 가지 게 된다고 이 구동 성 으로 지적 을 하 고 있 다 . 치료 는 이러 한 사람 들 이 자아 를 개발 하 도록 하 는데 초점 이 맞추 어 진다 . 고로 정신 분석 은 증세 자체 를 다루 는 것 이 아니 고 자아 를 다루 는 것 이 다 라는 것 이 이해 가 될 것 이 다 . 최근 에 신문 에 보도 된 한 개 의 기사 를 소개 하 고자 한다 . 경남 양산 경찰서 는 22 일 굿 을 해야 건강 이 좋 아 진다고 속여 굿 값 등 으로 13 억 여 원 을 받 아 챙긴 혐의 ( 사기 ) 로 무속 인 A ( 47 · 여 ) 씨 를 구속 했 다 . 경찰 에 따르 면 A 씨 는 2009 년 1 월 감기 몸살 증세 가 잘 낫 지 않 아 찾아온 B ( 42 · 여 ) 씨 에게 “ 몸 안 에 혹 이 있 는데 악화 돼 죽 을 수 있 다 . 굿 을 해야 낫 는다 ” 면서 돈 을 받 고 부산시 기장군 모 굿터 에서 굿 을 해 주 는 등 2016 년 3 월 까지 86 차례 에 걸쳐 굿 값 · 기도 비 명목 으로 12 억 5000 여 만 원 을 받 아 챙긴 혐의 를 받 고 있 다 ( 2018 , 5 , 22 , 서울 신문 ) . 또 한 개 의 사건 사고 의 소식 으로 강서구 에서 점집 을 운영 하 는 A 씨 는 남편 의 사업 문제 로 찾아온 B 씨 를 " 낙태 한 쌍둥이 의 혼 을 계속 위로 해 주 지 않 으면 좋 지 않 은 일 이 생길 것 " 이라고 속여 2011 년 1 월 부터 2015 년 12 월 까지 133 차례 씻김굿 을 해 주 고 총 5 억 6 천만 여 원 을 받 은 혐의 로 기소 됐 다 ( 2018 , 8 , 16 , 연합뉴스 ) . 이러 한 피해자 들 은 심리 적 으로 의존 적 이 고 불안 해서 항상 의존 적 인 사람 으로부터 지시 , 지도 에 의존 해 있 는 사람 들 이 다 . 어떤 사람 들 은 장거리 여행 을 가 는데 어떤 신발 을 신 어야 하 는지 ? 를 일일이 물 어 보 는 사람 들 도 있 다는 이야기 를 인터넷 에서 본 경험 이 있 다 . ​​ 사람 은 항상 어떤 결정 을 내릴 때 갈등 이 생 긴다 . 치료 자 에게 심리치료 를 받 고 있 는 한 젊은이 는 그 가 13 만 원 짜리 물건 을 사 는데 이것 을 사 야 할지 , 사 지 말 아야 할지 를 결정 하 는 데 6 개월 이 걸렸 다고 실토 를 했 다 . 살 려고 하 니 혹시 가짜 가 아닌가 ? 사기 를 당하 는 것 이 아닌가 ? 라고 불안 해진다는 것 이 다 . 그러나 사 지 않 으려고 하 면 꼭 사 고 싶 은데 그리고 다른 사람 들 은 다 가지 고 있 는데 자신 만 가지 지 못하 고 있 는 것 에서 또 갈등 이 생긴다고 했 다 . 고로 사 려고 해도 불안 그리고 사 지 않 으려고 해도 불안 한 갈등 감정 때문 에 이렇게 하 려고 하 다가 저렇게 하 려고 하 다가 를 망설이 면서 늘 안절부절 못 하 는 사람 들 을 수 없이 많이 보 고 경험 을 했 다 . 이러 한 문제 는 어린 시절 에 부모 님 이 자녀 의 자 치심 을 길러 주 지 않 았 기 때문 에 모든 것 을 부모 님 에게 의존 결과 가 아닌가 ? 이 젊은이 는 자신 의 성장 이 중지 된 자아 를 개발 하 면서 스스로 혼자 가 결정 하 고 판단 하 고 선택 하 는 자아 로 재성장 을 하 도록 도와 주 는 치료 를 받 고 있 다 . 다시 자아 문제 로 되돌아가 보 자 . 이러 한 사 적 인 공간 즉 자아 의 개인 적 인 사 적 인 공간 의 필요 성 을 이미 약 80 전 에 시 로써 노래 를 한 우리 나라 의 시인 이 있 다 . 바로 김소월 이 다 . 소월 의 이 시 는 중학교 교과서 에 소개 되 어 져 있 다 . 그 의 대표 적 인 시 진달래꽃 이 다 . 아래 의 글 은 치료 자 의 결혼 과 가족 과 치료 의 저서 에서 인용 한 것 이 다 ( 김종만 , 2003 년 , 결혼 과 가족 과 치료 ) . 김소월 의 본명 은 김정식 이 고 32 살 에 자살 한 서정 시인 으로 널리 알려져 있 고 1924 년 에 나온 그 의 대표작 인 " 진달래 꽃 " 은 교과서 에 실리 고 있 는 그 의 대표작 이 다 ( 인터넷 : 브리 테 니카 백 과 사전 , 2014 , 7 , 21 ) . 그 의 " 진달래 꽃 " 이 라는 시 를 모르 는 사람 은 아마 거의 없 을 것 이 다 . 그 의 진달래 꽃 이 라는 시 를 인용 하 고자 한다 . 우리 나라 사람 들 이 남녀노소 ( 男女老少 ) 할 것 없이 즐겨 읊 고 있 는 김소월 의 시 “ 진달래 꽃 ” 은 지고지순 ( 至高 至純 ) 한 사랑 을 노래 한 시 로 유명 하 다 . 시인 박시교 ( 1986 ) 는 “ 소월 ( 素月 ) 만큼 인구 에 회자 되 는 시인 은 일찍이 없 을 것 이 다 . 한국 사람 이 면 소월 의 시 한 편 쯤 은 외어야 하 고 “ 진달래 꽃 ” , “ 산유화 ” , “ 먼 후일 ” “ 엄마야 누나야 ” “ 초혼 ” 등 의 작품 들 --—” 에서 소월 시 를 민요 적 율조 를 담 은 민중 시 로 평가 하 고 있 다 ( 글방 문고 , 작품 해설 , 1986 ) . 나 보 기 가 역겨워 , 가실 때 에 는 , 말없이 고이 보내 드리 우리다 , 영변 약산 , 진달래 꽃 , 아름 따 다 가 실 길 에 뿌리 우리다 , 가시 는 걸음걸음 놓 은 그 꽃 을 , 사뿐히 즈려 밟 고 가시 옵 소서 , 나 보 기 가 역겨워 가 실 때 에 는 , 죽 어도 아니 눈물 흘리 우리다 . ( 글방 문고 , 011 호 , 진달래 꽃 에서 인용 ) . 위 의 시 에서 우리 가 지금 까지 배워 왔 고 알 고 있 는 것 은 " 나 를 사랑 하 는 사람 이 나 를 보 기 싫 어서 떠날 때 에 는 고이 보내 드리 겠 다 , 진달래 꽃 을 따 가 뿌려 드리 겠 다 , 죽 어도 눈물 을 흘리 지 않 을 것 이 다 " 라는 의미 를 거꾸로 역설 적 으로 해석 을 해서 실제로 는 " 사랑 하 는 사람 을 보내 드리 고 싶 지 않 다 " 라고 해석 을 하 고 있 다는 점 이 다 . 이러 한 해석 을 하 고 있 다는 증거 로써 문학 평론가 인 이어령 은 “ 소월 의 ‘ 진달래 꽃 ’ 을 모르 는 사람 은 거의 없 을 것 이 다 . 학교 에서 이 시 는 ‘ 이별가 ’ 로 가르쳐 왔 다 . 그러나 이 시의 ‘ 나 보 기 가 역겨워 가 실 때 에 는 ’ 의 시제 는 모두 미래형 이 다 . 화자 는 가정 적 ( 가상적 ) 체험 을 통해 이별 의 슬픔 을 예고 하 고 있 는 것 이 아니 라 지 고 한 사랑 의 기쁨 을 노래 하 는 것 이 다 . 이 처럼 시 의 이중 적 이 고 아이러니 한 의미 를 파악 하 게 되 면 사물 의 의미 나 느낌 을 흑백 으로 재단 하 는 것 이 얼마나 잘못 된 것 인지 를 알 게 된다 . 시 의 공화국 에서 흑백 사이 의 ‘ 회색 ’ 은 기회주의 의 상징 이 아니 라 오히려 새로운 의미 를 창조 하 고 삶 의 체험 을 깊 게 하 는 이상향 이 다 . 반대 의 일치 , 아 이러 니 시 적 구조 를 극명 하 게 보여 주 는 소월 의 시 읽 기 는 흑백 논리 의 가시철망 을 끊 고 무한 한 상상 의 벌판 으로 나가 도록 하 는 강철 가위 였 다 . 소월 의 시 에서 보여 주 는 반대 의 일치 , 즉 극한 의 부정 을 통해 긍정 을 이끌 어 내 는 역설 을 소크라테스 가 마신 독약 의 이름 에 빗대 ‘ 햄 록 효과 ’ 로 부르 고자 한다 ” , --- 이하 중략 ( 이어령 의 은퇴 강연 , 중앙일보 2001 년 9 월 8 일 ) 라고 해석 을 하 고 있 다는 점 이 다 . ​ ​ 물론 지고지순 ( 至高 至純 ) ( 1 . 더 할 나위 없이 높 고 순결 하 다 , 2 . 더 할 나위 없 기 높 고 순수 함 : 어학 사전 , 2014 , 7 , 21 ) 한 사랑 을 노래 한 것 은 더 이상 거론 할 필요 는 없 다 . 그러나 역설 적 이 라는 점 에서 필자 는 반대 한다 . 그 이유 로써 김소월 의 시 는 직설 적 인 것 이 특징 이 다 . 그런데 유독 진달래 꽃 이 라는 시 에서 거꾸로 역설 적 으로 시 를 써서 의미 를 거꾸로 된 반대 로 해석 한다는 것 에 대해서 다른 의견 을 제시 하 고 자 한다 . 그 이유 는 김소월 의 시 를 보 면 1960 대 에 정신 분석 학자 인 건 츄 립 ( Guntrip ) 의 참 사랑 의 의미 를 해석 한 " 친밀감 에서 나 를 잃 지 않 고 자치 심 , 독립심 에서 너 를 잃 지 않 는 사랑 " 의 의미 와 일 치 한다는 점 이 다 . 즉 김소월 의 시 를 직설 적 으로 해석 하 면 그 해석 이 참 사랑 의 의미 와 일치 된다는 점 이 다 . 진실 된 사랑 즉 지고지순 ( 至高 至純 ) 한 사랑 이 라는 말 은 최고 의 사랑 , 높 고 순결 한 사랑 으로 누구 나 지고지순 한 사랑 을 하 기 를 원한다 . 그런데 내 가 진실로 사랑 하 는 사람 이 라면 그 사람 이 내 ( A 라고 가칭 ) 보다 더 많이 그리고 더욱 더 내 사랑 하 는 사람 을 사랑 해 줄 수 있 는 B 라는 사람 에게 로 가 고 싶 어 한다면 그리고 나 인 A 보다 내 사랑 하 는 사람 이 B 한 데 서 더욱 더 행복 해진다는 것 을 확신 한다면 B 에 게 로 보내 주 는 것 이 지고지순 한 사랑 이 아니 겠 는가 ! 내 가 내 사랑 하 는 사람 을 행복 하 게 해 주 는 것 보다 내 사랑 하 는 사람 이 B 한 데 서 더욱 더 많 은 행복 을 누릴 수 있 다면 기꺼이 나 는 즐겁 게 내 가 사랑 하 는 사람 을 보내 드리 겠 다고 노래 를 한 것 이 바로 김소월 의 진달래 꽃 의 의미 가 아닌가 ! 진실 된 사랑 즉 참 사랑 에 대한 정신 분 석학 적 해석 이 나온 것 이 1960 년 대로 사랑 에 대한 심리학자 들 의 연구 결과 에서 나온 것 이 다 . 그렇 다면 김소월 이 이 시 를 쓴 시기 가 1920 년 대 로써 이미 사랑 의 핵심 을 꿰뚫 어 본 것 이 40 년 이나 앞선다고 말 할 수 있 을 것 이 다 . 1934 년 에 자살 한 ( 박시교 , 1986 , 글방 문고 . 작품 해설 ) 천재 시인 은 이미 사랑 의 본질 을 알 고 있 었 고 우리 가 지금 까지 역설 적 으로 해석 한 시점 에서 본다면 80 년 을 앞서 살 았 다고 할 수 있 을 것 이 다 . 여기 에서 사랑 에 대한 학자 들 의 연구 들 을 한번 살펴보 고자 한다 . 필자 가 31 년 동안 연구 한 것 을 바탕 으로 학자 들 은 사랑 을 어떻게 설명 을 하 고 있 는가 ? 를 한번 살펴 보 고자 한다 . 사랑 은 D ( deficit ) 사랑 과 B ( benevolent ) 사랑 으로 나누 는 학자 들 도 있 다 . D 사랑 이 라는 것 은 결함 적 인 사랑 , 나쁜 사랑 을 의미 하 고 B 사랑 이 하 는 것 은 은혜 로운 사랑 , 좋 은 사랑 의 영어 의 첫 글자 를 딴 것 이 다 ( Stevens - Long & Cobb , 1983 : 주 ㈜: 참고 ) . D 사랑 이 라는 것 은 소유 적 인 사랑 이 다 . 상대 를 내 소유물 로 착각 을 하 게 되 면 사랑 은 그 대상 을 질식 시킨다 . 그 대상 은 내 소유물 이 되 고 나 의 노예 가 된다는 것 은 이미 앞 장 에서 설명 을 했 다 . 내 가 가질 수 있 는 내 물건 으로 사랑 을 착각 하 게 되 면 그 사랑 은 사랑 이 아니 고 그 소유자 의 개인 적 인 물건 이 되 어 버리 게 된다 . 나 이외 의 어떤 사람 도 내 가 사랑 하 는 사람 을 가질 수 없 다 , 내 물건 은 나 만 이 소유 할 수 있 고 그 누구 도 나 이외 에 는 소유 할 수 없 다는 생각 이 어떤 결과 를 가져 오 는지 그 예 를 한 가 기 소개 하 고자 한다 . 예 를 들 어서 필자 가 미국 에서 공부 를 하 고 있 을 무렵 에 한 우리나라 의 신문 에 다음 과 같 은 사건 의 기사 가 난 것 을 보 았 다 . 1980 년 대 에 xx 시 에서 미스 진 으로 선발 된 U 양 이 그녀 의 연인 이 었 던 K 군 으로부터 살해 를 당한 것 이 었 다 . 살 해 의 이유 는 U 양 이 지방 의 도시 인 xx 시 에서 미스 진 으로 당선 되 어 전국 대회 에 나갈 준비 를 하 고 있 던 차 에 그 의 연인 이 었 던 xx 대학 의 K 군 을 U 양 이 더 이상 그 를 만나 주 지 않 게 되 자 앙심 을 품 고 U 양 을 어떤 회사 에게 미스 진에 당선 된 U 양 에게 줄 선물 이 있 다고 속여서 U 양 을 불러 내 어서 xxx 해변가 에서 서로 말다툼 을 하 다가 물 에 빠뜨려 살인 을 한 것 이 었 다 . K 군 과 U 양 은 서로 연인 사 이 었 으나 미스 진에 당선 된 U 양 이 더 이상 연인 관계 의 결별 을 선언 하 고 만나 주 지 않 은 것 에 대한 분노 에서 나온 복수심 으로 U 양 을 살해 한 것 이 었 다는 신문 의 뉴스 는 K 군 이 U 양 을 사랑 하 게 되 면서 K 군 자신 의 소유물 로써 착각 을 한 것 이 틀림없 었 다 . K 군 은 U 양 을 사랑 하 기 때문 에 K 군 을 제외 한 다른 어떤 누구 도 U 양 을 가질 수 가 없 다는 착각 으로 U 양 을 살인 을 해서 결국 은 무 의식 적 으로 는 U 양 을 영구 적 인 K 군 의 소유물 로 만든 것 이 아닌가 ! 위 의 예 이외 에서 뿐 만 아니 고 살인 사건 중 에서 가장 많 은 원 한 관계 의 살인 사건 들 은 치정 관계 의 살인 사건 으로 보 고 있 다 . 또 한 부부 사이 거나 혹은 연인 사 이 었 던 사람 들 이 서로 헤어지 게 되 면 끝 까지 따라가 서 해코지 를 하 는 것 들 을 수 없이 많이 보 아 왔 다 . 사랑 하 는 사람 이 자신 의 소유물 이 라는 잘못 된 인식 에서 나온 결과 가 아닌가 ! 이제 이 이야기 의 본질 로 들어가 보 자 1991 년 에 개봉 된 미국 영화 인 적 과 동침 에서 여자 주인공 인 로라 ( 줄리아 로버츠 ) 가 의처증 증세 는 보이 는 남편 마틴 ( 페트릭 버겐 ) 과 의 결혼 생활 을 그리 고 있 다 . 영화 “ 적과 의 동침 ” 에 나오 는 여자 주인공 로라 의 남편 은 의처증 증세 를 보인다 . 로라 의 남편 인 마틴 은 증권 회사 의 이사 로 있 는 돈 많 은 하이트 칼라 로 해변가 에 고급 저택 을 가지 고 있 다 . 로라 는 해변가 를 산책 하 다가 이웃 집 에 사 는 정신 과 의사 와 인사 를 몇 마디 한 것 을 남편 이 보 고 그 남자 와 어떤 관계 이 냐고 무자비 한 구타 를 당한다 . 지나가 는 이성 을 처 다 보 았 다는 이유 하나 만 으로 의심 을 받 고 실토 를 하 라고 폭행 을 당하 기 일수 다 . 로라 는 늘 집 안 에 갇혀 있 어야 했 다 . 남편 은 부인 의 생각 은 아랑곳 하 지 않 고 부인 을 폭행 한 뒤 에 섹스 를 가지 고 부인 의 의사 는 물 어 보 지 도 않 고 자신 이 좋 아 하 는 옷 을 사 입히 고 섹스 를 가진다 . 부인 을 물건 취급 을 하 는데 싫증 이 난 로라 는 탈출 을 준비 하 고 몰래 수영 을 배우 기 시작 한다 . 요트 놀이 를 하 다가 폭풍 을 만나 자 로라 는 물 에 빠진 것 을 가장 하 여 탈출 하 는 데 성공 한다 . ​ 로라 는 다른 고장 으로 이사 를 가 서 이름 을 사라 로 바꾸 고 벤 이 라는 연극 전공 교수 를 만나 면서 새로운 삶 을 시작 한다 . 과거 의 악몽 에서 조금 씩 벗어나 서 즐거운 삶 으로 회복 되 어 가 고 있 었 다 . 여기 에서 도 마틴 의 병 적 인 집착 에서 오 는 편집증 사랑 이 로라 를 질식 하 게 만들 었 고 벤 의 참 사랑 에 의해서 로라 는 정상인 으로 회복 되 어 가 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 사랑 이 사람 을 죽일 수 도 있 고 사랑 이 사람 을 살릴 수 도 있 음 을 볼 수 있 다 . 부인 이 물 에 빠져 죽 은 줄 알 고 장례식 까지 성대 하 게 치르 고 슬퍼했 던 남편 은 어느 날 부인 의 친구 로부터 받 은 한 통 의 전화 로 부인 이 몰래 수영 을 배웠 고 변기통 에 버린 반지 를 찾아내 고 부인 이 탈출 한 것 을 알 게 된다 . 끝내 부인 을 추적 하 여 부인 을 자신 의 소유 를 만들 려고 시도 하 다가 끝내 부인 의 총 에 숨 을 거둔다 . 남편 은 “ 우리 는 영원 이 하나 ” , “ 당신 없이 는 살 수 가 없 어 ” , “ 아무 도 우리 를 떼 어 놓 지 못해 ” 등 의 표현 을 통해서 자신 의 열렬 한 사랑 을 부인 에게 전해서 부인 을 회유 하 려고 하 지만 이미 때 가 늦 었 다 ( 김종만 , 결혼 과 가족 과 치료 , p 90 - p 97 , 2003 ) . 적 과 동침 은 글자 가 의미 하 는 그대로 한 침대 에 자 면서 도 서로 원수 처럼 지낸다는 의미 를 가진 부부 를 빗대 어 한 표현 이 다 . 적과 의 동침 에 여자 주인공 으로 나오 는 로라 는 겉 으로 는 행복 한 결혼 처럼 보인다 . 남편 인 마틴 은 주식 를 거래 하 는 대 기업 의 이사 로서 해변가 에 별 장 을 가지 고 있 을 만큼 돈 이 풍족 하 고 로라 는 해변가 에 있 는 집 에서 주로 시간 을 보내 게 된다 . 그러나 이 부부 의 내면 을 들여다 보 면 남편 인 마틴 의 의처증 증세 로 로라 는 행복 한 것 이 아니 고 마치 감옥소 에서 생활 하 는 것 처럼 비참 한 생활 을 하 고 있 다 . 결혼식 이 이후 에 3 년 몇 개월 며칠 이 라는 날짜 를 계산 하 고 있 는 것 을 보 면 결혼 생활 의 감옥 을 느낄 수 있 다 . 혼자 서 크다란 대궐 같 은 집 에 갇혀 지 는 것 을 엿볼 수 있 다 . 이웃 에 사 는 정신 과 의사 와 해변 에서 잠깐 만나 서 이야기 를 나누 는 것 을 남편 이 보 고 그 남자 가 누구 냐 ? 로 폭력 을 행사 하 는 것 을 보 면 쉽 게 알 수 있 다 . 집 의 거실 은 물론 이 고 샤워 장 에 수건 이 반 듯 하 게 걸려 있 어야 하 고 찬장 에 통조림 의 상표 가 가지런 하 게 진열 되 지 않 으면 폭력 이 따라 온다 . 남편 의 이러 한 성격 은 의처증 에다 강박 증 까지 가진 것 으로 보 면 이상 적 인 남자 처럼 보이 는 정신 적 인 환자 ( 편집증 , 의처증 ) 이 다 . 로라 는 이러 한 생활 에 지쳐서 이제 이혼 을 결심 했으나 남편 은 절대로 이혼 은 안 된다고 말 한다 . 남편 의 동료 들 파티 에 동부인 으로 참석 해서 옆 에 서 있 는 남자 를 쳐다보 았 다는 이유 하나 만 으로 집 에 와서 폭행 을 당해야 하 고 그 후 에 죄의식 에서 부인 에게 남편 이 가장 좋 아 하 는 옷 과 꽃다발 을 사 주 면서 자신 의 잘못 을 비 는 것 에서 로라 의 생활 이 어떤지를 짐작 할 수 있 다 . 로라 는 더 이상 방법 이 없 다는 것 을 알 고 죽음 을 가장 한 탈출 을 준비 한다 . 남편 몰래 수영 을 배워서 요트 놀이 중 에 폭풍우 를 만나 고 물 에 빠진 것 으로 과장 해서 헤엄쳐 나와서 먼 다른 조그만 도시 에 가 서 새로운 출발 을 하 게 된다 . 그 곳 에 익숙 해 지 고 새로운 남자 친구 인 벤 을 만나 서 사랑 이 싹 이 틀 무렵 에 남편 은 부인 의 친구 로부터 한 통 의 전화 를 받 고 부인 이 수영 을 배웠 다는 것 을 알 고 화장실 변기통 에서 로라 가 폭풍우 가 치 는 밤 에 수영 으로 헤엄쳐 나와서 집 에서 옷 을 갈아입 고 결혼 반지 를 변기통 속 에 넣 어서 물 로 흘려 내려 버리 고 평소 에 준비 해 둔 옷 과 돈 을 가방 에 넣 어서 탈출 할 때 변기통 속 에 결혼 반지 가 물 에 흘러가 지 않 고 무거워서 그대로 변기통 안 에 있 는 것 을 발견 하 고 남편 인 마틴 은 로라 의 배신감 에 치 를 떨 면서 로라 를 백방 으로 찾 기 시작 한다 . 여기 에서 의처증 즉 정신 의학 적 용어 로 편집증 의 특징 을 엿볼 수 있 다 . 한 곳 에 집착 에서 벗어나 지 못하 고 끝 까지 매달리 는 모습 을 볼 수 있 다 . 마틴 은 사설 탐정 에 돈 을 주 고 로라 를 찾 도록 의례 를 하 지만 효과 가 미미 하 자 결국 혼자 서 모든 일 을 제쳐 놓 고 찾 아서 나서 게 되 고 로라 의 엄마 가 양로원 을 옮긴 것 을 알 고 찾아가 서 딸 이 얼마 전 에 왔 다 갔 다는 것 을 확인 하 고 결국 로라 가 있 는 곳 을 찾아내 고 로라 의 방 에 숨 어 들어가 로라 가 나타나 기 를 기다리 다가 로라 를 만나 서 다시 옛날 로 돌아갈 것 을 권유 하 다 로라 의 총 에 맞 아 숨 을 거두 는 것 으로 영화 는 끝 이 난다 . 여기 에서 편집증 환자 의 특징 그리고 편집증 환자 와 의 결혼 생활 이 어떠 한가 ? 를 적나라 하 게 보여준다 . 정신 분석 적 인 관점 에서 는 이 영화 를 볼 때 편집증 의 집착 과 로라 가 남편 의 억압 으로부터 탈출 해서 다른 남자 와 사귀 게 될 때 유사 한 상황 즉 새로 사귄 남자 친구 벤 이 로라 와 키스 를 하 려고 할 때 로라 는 과거 의 남편 의 상처 때문 에 무 의식 적 으로 키스 에 깜짝 놀라 게 되 어 키스 를 거부 하 는 행동 을 보이 게 된다 . 로라 가 완전히 마틴 으로부터 탈출 해서 새로운 생활 을 시작 할 때 에 도 찬장 에 가지런히 놓 은 통조림 깡통 들 을 보 고 깜짝 놀라 거나 타월 이 가지런히 놓인 것 을 보 고 불안 해서 부들부들 떠 는 모습 등 은 과거 의 상처 가 치료 되 지 않 고 남 아 있 는 한 우리 는 과거 의 영향 에서 벗어날 수 없 음 을 보여준다 . 새로 사귄 남자 사랑 하 는 남자 친구 와 의 친밀 관계 에서 거부감 으로 두 사람 의 사이 가 어색 해진다 든지 , 사람 들 을 기피 하 고 혼자 서 고립 해서 살아가 려고 한다든지 , 한적 한 시골 소도시 로 이사 하 는 것 등 도 과거 의 상처 와 관계 가 있 다 . 지나가 는 낯선 사람 이 남편 마틴 과 닮 은 것 을 보 고 깜짝 놀라 는 장면 등 도 로라 의 과거 의 상처 가 이후 의 생활 에 영향 을 얼마나 미치 는가 ? 등 을 말 해 주 고 있 다 . 이 영화 는 우리 주변 에 흔히 일어나 고 있 는 부부 들 의 이야기 를 다루 고 있 다 . 겉 으로 는 남부러울 것 이 하나 도 없 는 호화 로운 주택 과 풍요 로운 생활 환경 등 도 마음 의 평화 가 없 으면 감옥 처럼 되 어 버린다는 것 을 잘 보여준다 . 외형 적 이 고 물질 적 인 것 은 인간 을 편리 하 게 만들 어 줄 수 있 을지 몰라도 정작 중요 한 것 은 마음 이 편안 한가 ? 즐거운가 ? 하 는 것 임 을 말 해 준다 . 로라 는 복종 과 운명 에 순종 하 는 여성 이 아닌 자신 의 삶 을 찾 을 줄 아 는 여성 으로 살아가 면서 문제 에 부딪치 면 스스로 문제 해결 을 할 줄 아 는 여성 으로 물질 과 돈 에 만족 해서 자신 의 자유 를 저당 잡히 고 남편 의 인형 으로 살아가 기 를 거부 하 는 참 된 용기 를 가진 여성 으로 평가 된다 . 프로이트 는 100 년 전 에 남편 과 부인 의 부부 관계 가 이러 한 관계 가 병 적 이 다 라는 것 을 알 고 있 었 다 . 스칸디나비아 의 세계 적 인 작가 인 입센 의 작품 인 인형 의 집 에서 주인공 로라 는 내 가 아버지 한 데 서 Yes 맨 으로 성장 을 하 면서 결혼 으로 당신 을 만났 지만 당신 한 데 서 마저 도 나 는 노예 처럼 살 고 싶 지 않 기 때문 에 나 는 당신 을 버리 고 떠납니다 라는 유명 한 문구 에 감동 을 받 았 다고 노트 되 어 지 고 있 다 . 입센 은 또 다른 작품 에서 영혼 의 살인 이 라는 말 을 최초 로 사용 한 작가 로 인정받 고 있 다 ( Shengold , 1989 , 1999 : 주 ㈜: 참고 ) . 진정한 행복 은 자신 의 마음 속 에서 느끼 는 것 이 고 행복 은 스스로 만들 어 가 는 것 임 을 보여 주 는 좋 은 영화 이 다 . 우리 는 영화 를 통해서 단순히 그 영화 가 볼거리 가 있 다 , 재미있 다 , 재미 가 없 다는 흥미 에서 끝날 것 이 아니 고 그 영화 속 에 들 어 있 는 주제 를 잘 음미 해 봄 으로써 우리 는 또 하나 의 삶 을 경험 할 수 있 게 된다 . 어떻게 사 는 것 이 현명 한 삶 인지 를 깨달 을 수 있 게 된다면 영화 를 통해서 값진 것 을 얻 을 수 있 다 ( 김종만 , 영화 속 의 주인공 의 심리 분석 의 홈 페이지 에서 인용 ) . 위 의 의처증 은 영화 속 의 이야기 라고 지적 할 수 있 다 . 그러나 이러 한 영화 속 의 이야기 들 은 우리 주변 에서 흔히 지금 도 계속 해서 일어나 고 있 는 이야기 이 다 . 지난 달 에 강서구 한 아파트 주차장 에서 이혼 한 전 남편 에 의해서 살해 된 부인 의 경우 에 자녀 들 이 올린 탄원서 에 의하 면 이혼 후 에 4 년 동안 6 번 이나 이사 를 하 면서 피해 다녔 다 , 위기 때 마다 경찰 에 신고 를 했 지만 끔찍 한 피해 를 막 지 못했 다 --- 중략 --- 25 년 동안 결혼 기간 내내 남편 의 폭행 에 시달린 이 씨 는 마땅히 도움 을 호소 할 곳 이 없 었 던 것 이 다 ( 2018 , 10 , 25 일 , MBC 이지수 기자 ) . ​​ 또 다른 유사 한 한 개 의 사건 을 소개 하 고자 한다 . 경남 김해 중부 경찰서 는 살인 혐의 로 김 모 ( 21 ) 씨 에 대해서 구속 영장 을 신청 했 다고 3 일 밝혔 다 . 김 씨 는 전날 오전 0 시 30 분 께 김해시 한 모텔 에서 애인 ( 31 ) 를 목 졸라 숨지 게 한 혐의 를 받 았 다 . 김 씨 는 사건 당일 새벽 4 시 30 분 께 사람 을 죽였 다며 스스로 경찰 지구대 에 찾아와 자수 를 했 다 . 그 는 “ 함께 술 을 마시 다 다른 남자 한 데 서 애인 에게 전화 가 온 것 때문 에 다투 다 목 을 졸 라다 ” 라고 경찰 에 진술 을 했 다 ( 2018 , 12 , 3 . 연합뉴스 보도 ) . 단지 다른 남자 한 데 서 전화 가 왜 왔 느냐 ? 라는 것 을 추궁 하 다가 살인 을 저질렀 다는 것 이 아닌가 ? ​​ 최근 에 발생 한 또 다른 사건 을 소개 한다 . 지난 10 월 23 일 에 강원 춘천 에서 여자 친구 의 목 을 졸라 살해 한 후 시신 을 훼손 한 20 대 남성 에 대해 피해자 유족 이 엄벌 과 신상 공개 를 촉구 하 는 국민 청원 글 을 올렸 다 . 31 일 청와대 국민 청원 게시판 에 는 ‘ 너무나 사랑 하 는 23 살 예쁜 딸 이 잔인 한 두 번 의 살인 행위 로 차디찬 주검 으로 돌아왔 습니다 ’ 라는 제목 의 글 이 올라왔 다 . 청 원인 은 “ 넉넉 지 않 은 집안 형편 으로 학원 한 번 제대로 못 다녔 지만 , 딸 은 학교 생활 에 충실 한 장학생 이 었 다 ” 며 “ 대학 입학 후 4 년 간 용돈 한 번 받 지 않 고 아르바이트 를 하 며 동생 등록금 과 부모 용돈 까지 도 살뜰히 챙기 는 예쁜 딸 이 었 다 ” 고 밝혔 다 . 이어 “ 대 기업 에 입사 한 딸 은 결혼 후 에 도 계속 회사 생활 을 하 고 싶 었 지만 , 가해자 는 자신 의 거주지 와 일터 인 춘천 의 식당 2 층 옥탑 을 개조 한 집 에서 만 신혼 살림 을 하 기 를 원했 다 ” 고 덧붙였 다 . 또 “ 딸 은 직장 과 거리 가 멀 어 걱정 하 던 중 서울 과 춘천 을 편하 게 다닐 수 있 는 퇴계원 쪽 에 부모 도움 없이 신혼 자금 대출 을 받 아 신혼 집 을 장만 하 기 로 서로 결정 했 다 ” 고 주장 했 다 . 청 원인 은 “ 사건 당일 가해자 는 딸 에게 춘천 으로 와 달 라고 했 지만 , 딸 은 회사 업무 에 필요 한 자격증 시험 공부 로 못 간다는 의사 표시 를 여러 차례 했 다 ” 며 “ 그러나 가해자 의 계속 된 권유 에 마지못해 퇴근 후 찾아갔 다가 처참히 살 해당 했 다 ” 고 밝혔 다 . 특히 “ 상견례 사흘 전이 라 혼수 , 예단 문제 는 거론 된 적 도 없 는 데 가해자 의 말 에 의존 한 기사 로 인해 제 가족 과 죽 은 딸 은 또 한 번 의 억울 함 과 슬픔 을 겪 고 있 다 ” 고 토로 했 다 . 청 원인 은 “ 그토록 사랑 한다던 여자 친구 를 목 졸라 살해 한 것 도 모자라 엽기 적 으로 시신 을 훼손 한 가해자 의 범행 은 누가 보 아도 주 도 면밀 하 게 계획 된 잔인 무도 한 범행 ” 이 라고 주장 했 다 ( 2018 , 10 , 31 , 중앙일보 ) . ​​ 불과 몇 개월 사이 에 연인 관계 에서 그리고 과거 의 부부 관계 에서 일어난 살인 사건 은 모두 가 의처증 의 증세 를 가진 사람 의 살인 으로 보인다 . 위 에서 적 과 동침 의 영화 가 보여 주 는 것 과 일치 된다는 점 에서 이 다 . 의처증 ( 남편 이 부인 을 의심 하 는 것 ) , 의부증 ( 부인 이 남편 을 의심 하 는 것 ) 은 프로이트 가 1911 년 에 편집증 ( 의처증 , 의부증 은 정신 의학 의 전문 용어 가 아니 고 일반 사람 들 의 용어 ) 의 원인 을 무 의식 적 으로 자신 의 호모 섹스 ( 동성애 ) 를 숨기 기 위해서 파트너 에게 투사 를 해서 파트너 의 섹스 문제 를 제기 하 고 있 는 것 이 라고 노트 를 했 다 . 이후 에 수 많 은 분석가 들 이 그 증거 를 찾 으려고 노력 을 했으나 성공 하 지 못했 다 . ​​ 그런데 치료 자 가 36 년 동안 편집증 즉 의처증 과 의부증 을 가진 사람 들 을 치료 를 하 면서 프로이트 가 지적 한 섹스 에 대한 방어 를 어렴풋이 짐작 할 수 가 있 었 다 . 의처증 과 의부증 의 특징 이 파트너 의 섹스 문제 를 거론 한다는 것 이 다 . ​​ 한 의처증 남편 은 부인 이 직장 에서 친한 남자 동료 와 이야기 를 나눈다는 것 을 알 고 그 남자 와 섹스 관계 가 있 었 던 것 이 아닌가 ? 라고 추적 하 고 미행 하 고 간섭 하 고 실토 를 자인 하 라고 폭력 을 행사 를 했 다 . 그러나 그 부인 은 결혼 2 년 이 지나가 면서 그제 서 야 남편 의 행동 이 이상 하 다는 것 을 느꼈 다고 실토 를 했 다 . 그녀 는 결혼 18 년 만 에 이혼 으로 지옥 같 은 생활 에서 탈출 할 수 있 었 다 . 이혼 시 에 그녀 는 위자료 는 커녕 , 오히려 그녀 가 위자료 로 5 천만 원 을 지불 하 고 탈출 할 수 있 었 다고 토로 했 다 . 그녀 는 그러 한 대가 를 지불 하 고 탈출 한 것 을 행운 으로 생각 한다고 고백 을 했 다 . 그녀 는 생명 의 위협 을 느꼈 기 때문 에 계속 해서 산다는 것 을 자신 의 생명 을 담보 하 는 것 이 라고 했 다 . ​​ 또 다른 한 남편 은 부인 이 외출 을 하 는 날 에서 몇 시 에 누구 를 만났 는지 ? 누구 와 이야기 를 했 는지 ? 를 시시콜콜 따지 고 질문 하 고 직접 전화 로 그 사람 과 연결 해서 부인 이 그 사람 을 만났 는지 ? 를 확인 하 고 일치 되 지 않 는 경우 에 는 폭력 을 행사 를 했 다 . 그러나 남편 과 20 년 을 같이 살 았 지만 그것 이 남편 의 병 이 라는 것 을 알 게 된 것 은 한 TV 에서 부부 문제 를 상담 하 는 것 을 보 고 나 서 부부 가 한 부부 상담 자 와 상담 을 받 게 되 면서 그것 이 의처증 임 을 알 게 되 었 다고 실토 를 했 다 . ​​ 의처증 , 의부증 을 가진 이 들 의 공통점 이 폭력 을 행사 하 고 나 면 후회 를 하 면서 다음 에 는 절대로 폭력 을 행사 하 지 않 겠 다고 각서 를 쓰 고 다짐 을 하 고 상처 난 부위 에 약 을 발라 주 거나 보약 을 사 와서 칙사 대접 을 하 는 것 에 속아넘어가 는 것 이 피해자 의 특징 이 다 . 자신 의 행동 을 후회 하 면서 도 그 다음 에 는 또 다시 똑 같 은 폭력 과 의심 을 되풀이 하 는 것 을 정신 분석 에서 는 과거 의 상처 의 반복 으로 지적 을 한다 . 또 다른 한 남편 은 직장 생활 을 하 는 부인 이 조금 만 늦 게 퇴근 하 는 경우 에 는 누구 와 만나 서 무슨 짓 을 했 는지 ? 를 일일이 체크 하 고 심하 면 뒷조사 를 하 고 미행 을 하 고 심부름 센터 에 의뢰 해서 뒷조사 를 하 게 한다는 것 이 다 . ​​ 더욱더 특이 한 공통점 은 이러 한 행동 을 금지 시키 고 있 는 것 에 위배 하 면 심각 한 폭력 이 따라 온다는 것 이 었 다 . 이 들 의 특징 은 그 들 이 항상 조사 를 한 증거 들 즉 파트너 가 거짓말 을 하 거나 혹은 속이 는 것 을 증거 로 내 세우 면서 자신 들 의 주장 이 옳 다고 반론 을 제기 하 지 못하 게 막 아 버린다는 것 이 다 . 상대 파트너 는 정직 하 게 그러 한 대화 를 하 면 의심 과 폭력 과 강압 때문 에 자신 을 보호 하 기 위해서 거짓말 을 하 지 않 을 수 없 다는 것 인데 의처증 , 의부증 을 가진 편집증 환자 는 그것 을 거짓말 을 하 는 배우자 의 확실 한 증거 로 내세우 면서 자신 이 옳 다는 것 을 증명 하 는 것 으로 인식 되 고 있 다는 것 은 모르 고 있 다는 것 이 다 . ​​ 이러 한 편집증 의 특징 들 은 의부증 의 부인 의 경우 에 도 남편 을 의심 하 는 것 은 공통 적 이 라는 점 이 다 . 결과 적 으로 질식 을 느끼 는 배우자 는 이혼 을 결심 하 게 되 면 그 때 부터 폭력 이 따라오 게 된다는 것 이 다 . 파트너 가 자신 의 컨트롤 을 벗어나 면 자아 의 해체 를 느끼 게 되 기 때문 이 다 . 그 에게 는 죽음 처럼 느껴 지 게 된다 고로 폭력 의 악순환 은 계속 된다 . 프로이트 가 의처증 , 의부증 즉 편집증 은 호모 섹스 의 투사 해서 상대방 의 섹스 문제 를 의심 하 고 질투 하 고 신뢰 할 수 없 기 때문 에 자신 의 불안 한 마음 을 안정 시키 지 위해서 상대 를 컨트롤 하 려고 하 는 것 으로 볼 때 변태 성 욕 은 섹스 가 아니 고 섹스 라는 포장 을 한 폭력 이 라고 정의 를 한 UCLA 의 과 대학 정신 과 교수 이 자 정신 분석가 인 스톨러 ( Stoller , 1986 : 주 ㈜: 참고 ) 의 경구 가 생각 이 난다 . 변태성 욕 은 겉 으로 는 섹스 처럼 보이 지만 실제로 는 어린 시절 의 섹스 의 상처 를 사랑 이 라는 포장지 를 씌워서 반복 하 면서 그 의 어린 시절 의 상처 를 컨트롤 하 고 있 기 때문 에 그 상처 는 놀이 처럼 반복 해서 더 이상 상처 가 아닌 즐거움 으로 즐기 고 있 다는 것 을 지적 을 했 다 . 그러나 그 순간 은 즐거움 으로 자아 가 쾌재 를 부르 지만 몇 분 후 에 는 죄의식 과 불 법 으로 체포 된다는 두려움 과 위협 속 에서 그 의 섹스 행동 은 계속 되 는 것 이 다 라고 노트 하 고 있 다 . 이러 란 맥락 에서 보 면 의처증 , 의부증 은 변태성 욕 에 가깝 다고 할 수 있 다 . 왜냐하면 호모 섹스 의 투사 로 볼 수 있 기 때문 이 다 . 그 의 무 의식 속 에 있 는 동성애 와 섹스 의 두려움 을 ego 가 감당 할 수 없 기 때문 에 파트너 에게 투사 를 해서 파트너 로 하여금 의심 의 여지 를 주 지 않 기 위해서 계속 해서 파트너 의 이성 과 관계 를 지적 하 고 감시 하 고 미행 하 고 통제 하 고 있 기 때문 이 다 . 이것 은 그 가 어린 시절 의 상처 를 현재 에서 반복 함 으로써 그 의 상처 에 대한 두려움 을 섹스 놀이 즉 파트너 의 외도 를 의심 함 으로써 그 는 과거 의 상처 를 반복 하 면서 컨트롤 을 하 고 있 는 것 으로 즐거움 으로 대신 하 고 있 는 것 이 다 . 변태성 욕 적 인 행동 이 끝없이 계속 되 고 있 는 것 과 의처증 , 의부증 이 끝없이 파트너 를 괴롭히 고 컨트롤 하 고 처벌 하 고 통제 를 하 는 것 에서 유사점 을 볼 수 있 다 . ​​ 그런데 여기 에서 탈출 을 선언 한 상대 배우자 의 선전 포고 는 의처증 , 의부증 을 가진 사람 에게 는 사형 선고 와 같 다 . 고로 그 는 자아 의 붕괴 를 참 을 수 가 없 다 . 고로 끝 까지 추적 해서 파트너 를 굴복 시키 려고 회유 와 설득 과 폭력 을 행사 한다는 것 이 다 . 위 에서 이혼 4 년 후 에 6 번 이나 주소지 를 옮기 면서 도망 을 갔 지만 끝내 피하 지 못하 고 살 해당 한 부인 의 경우 를 보 라 . 끝없이 추적 을 해서 같이 살 자고 회유 하 고 설득 하 고 컨트롤 하 려고 한 의처증 남편 을 보 라 . 의처증 을 가진 사람 은 상대방 의 외도 를 의심 해서 끝 까지 추적 하 고 미행 하 고 뒷조사 를 해서 그 자신 의 의심 의 불신 을 파트너 의 외도 의 탓 으로 돌린다 . 그러므로 그 는 파트너 의 컨트롤 과 폭력 을 수단 으로 해서 현재 를 컨트롤 로써 통제 하 면서 자신 의 무 의식 속 에서 감추 어 놓 고 있 는 동성애 의 비밀 을 안 전하 게 숨기 고 있 는 것 이 아닌가 ? 그것 이 끝난다는 것 은 그 에게 는 자아 의 죽음 을 의미 한다 . 고로 끝 까지 추적 해서 살인 을 하 게 되 는 것 이 다 . 편집증 을 가진 사람 들 의 연구 에서 정신 분석가 들 은 공통 적 으로 편집증 은 어린 시절 에 양육자 로부터 학대 와 처벌 을 받 은 사람 들 로써 자신 의 자아 를 보호 하 기 위해서 외부 의 탓 으로 투사 를 하 는 사람 들 이 라고 밝히 고 있 다 . 자신 의 잘못 이 아닌 환경 적 인 탓 으로 돌리 는 것 이 습관 화 되 어 모든 것 을 다른 사람 의 탓 으로 돌린다는 것 이 다 . 의처증 환자 인 파트너 들 은 자신 의 문제 를 상대방 파트너 의 외도 의 탓 으로 돌리 고 있 는 것 이 바로 그것 이 다 . 그 들 은 다른 사람 의 의견 이나 말 을 절대로 듣 지 않 는 것 이 특징 이 다 . ​​ 건강 한 사람 들 은 다른 사람 들 의 의견 이나 충고 혹은 간접 적 인 경험 들 을 통해서 혹은 여행 이나 직접 적 인 경험 들 을 통해서 우리 의 자아 를 항상 수정 하 고 고치 고 보완 을 해서 계속 해서 자아 가 성장 을 해 나가 는 것 이 다 . 그런데 편집증 을 가진 사람 은 절대로 자신 의 생각 을 바꾸 려고 하 지 않 는다는 것 이 다 . 이 들 은 다른 사람 들 의 선의 를 악의 로 해석 한다 . 왜 아무 도 나 를 사랑 해 주 지 않 는가 ? 왜 나 는 이용 을 당하 는지 ? 왜 증세 를 가지 게 되 었 는지 ? 등 에 예민 하 다 , 자신 의 마음 속 에 는 아무 도 사랑 하 지 않 기 때문 에 자신 이 다른 사람 으로부터 사랑 을 받 지 못하 고 있 다는 감정 을 투사 한 것 임 을 모르 고 있 다 . ​​ 그 들 이 모든 것 을 다른 사람 탓 으로 돌리 는 것 은 다른 사람 을 비난 하 는 것 이 자신 을 비난 하 는 것 보다 더 좋 기 때문 이 다 . 편집증 환자 들 은 세상 의 하나 하나 를 의심 으로 자신 을 해코지 하 는 것 으로 본다 . 자신 의 자아 를 세상 에 맞추 어서 살 아 가 야 하 는데 세상 이 그 의 자아 에 맞출 것 을 요구 한다 . 최근 에 영국 에서 정신 분석 과 심리 역 동학 을 40 년 동안 연구 한 호주 시드니 대학 의 레셀 미 아래 ( Russel Meares , 2005 : 주 ㈜: 참고 ) 교수 는 편집증 을 어린 시절 의 상처 를 현재 에서 반복 하 고 있 는 것 으로 노트 를 하 고 있 다 . 정신 분석 그리고 심리치료 에서 는 편집증 환자 들 의 생각 과 사고 가 거의 변하 지 않 는다고 노트 를 하 고 있 다 . ​​ 그 들 은 어린 시절 의 상처 받 은 자아 가 고착 되 어서 남 아 있 기 때문 에 외부 의 자극 과 정보 들 이 자아 에 입력 이 되 면 모두 가 원시 적 인 자아 의 원형 에 입사 되 어 져서 동화 되 어 버리 기 때문 에 그 의 사고 방식 은 변함 이 없이 그대로 어린 시절 의 패턴 으로 남 아 있 기 때문 에 현재 를 과거 의 반복 으로 경험 을 하 고 있 다고 본다 . 이제 치료 자 가 정신 분석 심리치료 에서 편집증 을 치료 한 실제 사례 를 소개 하 고자 한다 . 치료 자 한 데 서 정신 분석 심리치료 를 받 고 있 는 22 세 의 한 젊은이 인 A 군 의 1 년 6 개월 동안 의 치료 과정 에서 의처증 과 비슷 한 사건 이 치료 의 후반기 에 일어난 것 이 었 다 . 그 는 군대 생활 에서 부적응 자 로 귀 가 조치 되 어 공익 근무 요원 으로 일 을 하 다가 그 의 아버지 가 치료 자 에게 의뢰 해서 치료 를 받 게 되 었 다 . 약 1 년 정도 의 치료 과정 에서 그 는 5 년 동안 매일 같이 호주머니 에 넣 어 다니 면서 위급 할 때 입 에 털 어 넣 었 던 약물 을 점점 줄여 나갈 수 있 었 고 자아 의 힘 을 개척 을 완전히 약물 의 중단 을 성공 적 으로 해 나가 게 되 면서 치료 에서 좋 은 결과 를 보여 주 고 있 었 다 . ​​ 그런데 마침 그 의 직장 에서 30 대 초반 의 여성 상사 를 좋아하 게 되 었 다고 치료 자 에게 고백 을 했 다 . 사랑 을 할 수 있 다는 것 은 희망 이 고 좋 은 현상 으로 칭찬 을 해 주 었 다 . 그 가 좋 아 하 는 직장 의 상사 는 자아 가 바로 선 자신 감 이 있 는 여성 으로 인물 도 예쁘 고 동료 들 한 데 서 도 인기 가 있 고 그녀 가 사귀 고 있 는 연인 이 이미 있 다고 치료 자 에게 소개 를 했 다 . 그 는 그녀 가 좋 아서 매일 같이 그녀 에게 선물 을 한 개 씩 사 가지 고 전달 을 했 다 . 값비싼 선물 은 아니 었 지만 매일 같이 초코 빵 혹은 커피 혹은 장미 꽃 한 송이 혹은 사탕 한 봉지 등 을 전달 을 했 다 그런데 그녀 가 싫 어 한다고 치료 자 에게 호소 를 했 다 . 치료 자 는 그러 한 행동 은 스토커 에 해당 된다고 이야기 를 해 주 었 다 . 그것 은 짝 사랑 으로 오히려 그러 한 행동 이 상대방 에게 질식 을 느끼 게 할 수 있 다는 지적 에 대해서 A 군 은 이해 가 되 지 않 는다고 했 다 . 그녀 를 위해서 목숨 까지 내 놓 을 수 있 을 만큼 그녀 를 사랑 하 는데 그것 이 왜 나쁘 냐 ? 라는 것 이 었 다 . ​ 치료 자 는 사랑 은 너무 가까이 가 면 그 대상 의 자치 권 을 침해 하 기 때문 에 상대방 은 거부 감 과 질식 을 느끼 게 되 기 때문 이 라고 설명 을 해 주 었 지만 A 군 은 이해 가 되 지 않 다고 노발대발 했 다 . 선물 은 상대방 이 좋 아 할 때 상대방 이 갈구 할 때 제공 해야 가치 는 느끼 는 것 이 라고 이야기 를 해 주 면서 영어 의 선물 인 gift 는 독일어 로 독 ( poison ) 이 라고 소개 를 해 주 었 다 ( Shengold , 1989 , 1999 : 주 ㈜: 참고 ) . 선물 을 제공 하 는 사람 은 자신 의 욕구 에 따라서 상대방 의 의향 에 관계 없이 자신 이 사랑 을 하 는 열렬 함 만 생각 을 하 고 있 기 때문 에 상대방 도 자신 의 마음 처럼 당연히 따라오 고 좋아해 줄 것 이 라고 오판 을 하 고 있 는 것 이 라고 설명 을 해 주 었 다 . 그 는 자신 이 상대방 을 위해서 목숨 을 바칠 수 있 고 상대방 을 위해서 노예 가 될 수 있 다고 자신 의 가슴 속 에 불타오르 는 사랑 을 받 아 주 지 않 았 다고 상대방 을 해코지 를 하 겠 다고 했 다 . 치료 자 는 그러 한 사랑 은 이루어질 수 없 는 짝 사랑 이 고 동시 에 스토커 라고 이야기 를 해 주 었 다 . ​​ 치료 자 는 A 군 의 열정 을 막 아야 했 다 . 그 시점 에서 다행히 도 그 여성 상사 는 다른 지역 으로 전근 을 갔 기 때문 에 그녀 와 관계 는 일단 차단 이 되 었 다 . 그 는 그 결과 로 심한 우울증 에 자살 하 고 싶 다는 생각 이 든다고 했 다 . 그 의 어린 시절 의 분석 과정 에서 그 는 어머니 로부터 사랑 의 결여 와 아버지 와 어머니 의 잦 은 부부 싸움 으로 따뜻 한 사랑 의 결여 가 분석 으로 이미 밝혀진 상태 였 기 때문 에 자신 의 마음 속 에서 갈구 하 는 엄마 로부터 사랑 을 연인 으로부터 채우 려고 한다는 것 이 지적 되 면서 A 군 은 어린 시절 에 박탈 당한 사랑 의 치료 에 초점 을 맞출 수 가 있 었 다 . 이제 정리 를 해 보 자 . 의처증 , 의부증 을 가진 사람 들 은 연인 과 초 반기 관계 에서 사랑 을 위해서 자신 의 목숨 을 바칠 수 있 다는 각오 로 열렬 하 게 사랑 을 표현 을 한다 . 매일 같이 방문 해서 상대방 의 호 의 무사 를 자처 한다 . 옆 에서 한 시 라고 눈 의 떼 지 않 고 주 의 관심 을 퍼붓 는다 . 값비싼 최고 의 선물 공세 로 그리고 파트너 가 좋 아 하 는 것 은 어떤 것 이 라도 어떤 대가 를 치르 더라고 아낌없이 헌사 를 한다 . 대인 관계 에서 경험 이 많이 없 는 파트너 들 은 상대 파트너 의 이러 한 사랑 의 공세 와 선물 의 공세 에 천생연분 의 짝 을 이제서야 찾 게 되 었 다고 두 손 을 모아서 반길 수 있 다 . 마침내 원 하 던 짝 을 찾 았 다고 감지덕지 결혼식 을 올리 게 된다 . 그러나 그 이후 에 는 이미 늦 었 다는 것 을 깨닫 게 될 것 이 다 . ​​ 그 는 의식 적 으로 일부러 그렇게 과장 해서 속임수 로 행동 을 하 는 것 은 아니 다 . 그 의 배우자 에 대한 행동 은 그 자신 은 진심 에서 나오 는 것 이 다 . 그 는 그것 이 사랑 이 라고 착각 을 하 고 있 다 . 그 는 그것 이 병 이 라는 것 을 모르 고 있 다 . 그 의 무 의식 속 에 는 그 의 어린 시절 의 상처 의 치유 를 위해서 그 대상 을 선택 한 것 이 라는 것 은 모른다는 것 이 다 . 문제 는 상대 파트너 의 자치 권 을 침해 해서 사 적 인 공간 의 허용 을 인정 하 지 않 게 되 는 것 이 다 . ​​ 파트너 는 질식 을 느끼 게 된다 . 고로 반항 하 거나 거부 하 거나 떠날 것 이 라고 경고 를 하 게 된다 . 이 때 부터 파트너 사이 에 밀 고 당기 는 싸움 이 시작 된다 . 파트너 는 어린 시절 에 늘 박해 와 학대 의 피해자 이 기 때문 에 힘 으로 상대 를 컨트롤 해야 불안 에서 벗어날 수 가 있 다 . 고로 그 는 좌지우지 해서 파트너 를 노예 처럼 지배 하 려고 한다 . 그 의 말 과 행동 에 순수 하 게 따라 주 면 큰 문제 는 없 다 그러나 그것 은 상대방 에게 노예 가 되 는 것 이 다 . 굴종 적 으로 복종 을 해야 하 는 것 이 다 . 이러 한 관계 에서 폭력 과 구타 와 보복 이 따르 게 된다 . 내 가 너 를 위해서 나 의 모든 것 을 바치 고 헌신 하 고 희생 을 했 는데 너 는 나 를 배신 하 느냐 ? 라고 이야기 를 하 면서 복수 를 맹세 한 메디아 의 경우 를 보 라 . ​​ 고 로 이러 한 사람 들 이 끝 까지 추적 해서 배신자 를 살해 하 는 것 이 바로 적 과 동침 에서 그리고 4 년 전 에 이혼 한 남편 이 부인 을 끝 까지 추적 해서 살해 한 사건 이 바로 이것 을 말 해 주 고 있 는 것 이 아닌가 ? 편집증 환자 들 이 상대방 을 소유물 로 생각 하 고 그 소유물 을 마음대로 조종 하 지 못하 면 상대방 을 파괴 시켜 버린다 . 그것 을 소유 하 지 못할 바 에 는 아무 도 그것 을 소유 하 지 못하 게 파괴 시켜 버리 면 상대방 은 영원히 나 의 소유 가 된다는 분석 은 대상 관계 이론 의 창설자 인 메나리 크레인 ( Melanie Klein ) 의 논문 인 질투심 과 고마움 ( Segal , 1979 , 1993 , 2003 : 주 ㈜: 참고 ) 에서 찾 아 볼 수 있 다 . 우리 나라 에서 도 이혼 의 유책 사유 의 6 가지 항목 중 에서 배우자 의 편지 , 휴대폰 을 마음대로 열 어 보 는 경우 에 는 이혼 할 수 있 다는 조건 이 포함 되 어 져 있 다는 조항 이 있 다는 이야기 를 들 은 적 이 있 다 . 이것 이 바로 자치 권 의 침해 , 배우자 라고 해도 개인 적 인 창의 적 인 공간 이 허용 되 어 져야 한다는 것 을 인정 한 것 이 아닌가 ? 문제 는 결혼 을 해서 살 고 있 는 사람 들 그리고 결혼 을 하 려고 준비 를 하 는 사람 들 그리고 연인 과 사귀 고 있 는 사람 들 , 앞 으로 사귀 려고 하 는 사람 들 은 의처증 과 의부증 의 실태 를 알 고 이 글 을 통해서 평생 의 족쇄 를 예방 할 수 있 게 되 길 바란다 . 마지막 으로 결혼 의 부부 관계 의 핵심 을 족집게 로 집 어서 표현 한 레바논 태생 의 기독교 시인 인 칼 힐 지브란 의 시 를 인용 하 면서 이 글 을 끝내 고자 한다 . 그대 들 포도주 를 마시 되 한 잔 에서 마시 지 말 지어다 , 사랑 의 축배 를 들 되 각자 의 잔 에서 마실 지어다 , 기타 의 두 줄 도 떨어져 있 어야 아름다운 소리 가 나 고 , 잣나무 와 가문비 나무 두 그루 도 서로 의 그늘 에서 자랄 수 없 는 법 , 그대 들 은 하나 지만 , 두 사람 사이 에 햇볕 과 바람 이 항상 자유 롭 게 드나들 게 하 라 ( 김종만 , 2003 , 결혼 과 가족 과 치료 , p 90 ) . - - - - - - - - - - - - ------------------------- 주 ㈜: 참고 : 로버트 스톨러 ( Stoller ) . 변태성 욕 : 미움 의 에로틱 함 의 표현 ( 1986 ) , 고통 과 열정 ( 1998 ) , 섹스 의 흥분 : 에로틱 한 고통 의 열정 ( 1979 ) , 쪼 갬 : 여성 의 남성 상 의 치료 사례 ( 1997 ) . 친밀 관계 의 커뮤니케이션 : 에로 틱 과 문화 의 연구 ( 1990 ) . : 센 골드 ( Shengold ) . 영혼 의 살인 : 어린 시절 의 학대 와 박탈 효과 ( 1989 ) , 영혼 이 살인 재고 : 심리치료 에 대한 고통 과 사랑 과 기억 ( 1999 ) . : 세갈 ( Segal ) . 메 라니 크레인 ( 1979 ) , 치료 적 인 정신 분석 ( 2004 ) , 꿈 과 상상 과 예술 ( 1993 ) . : 미 아래 ( Meares ) , 놀이 의 은유 ( 2005 ) , 보 드라 인 성격 장애 의 해리 모델 ( 2012 ) , 친밀감 과 고립 ( 2013 ) , 보 드라 인 성격 장애 와 대화 모델 ( 2013 ) : 스티브 롱 ( Steves - Long , 1983 ) . 청소년 과 성인 초기 : 길리 간 ( Gilligan , 1996 ) . 폭력 : 몰러 ( Mahler , 1967 ) . 인간 유아 의 마음 의 탄생 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 위 의 저서 들 은 우리 나라 말 로 번역 되 어 치료 자 가 소장 하 고 있 으니 치료 자 의 정신 분석 홈 페이지 에 전문 서적 안내 에 들어가 보 세요 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 치료 자 에게 정신 분열증 ( 조현 병 ) 으로 치료 를 받 은 24 세 의 C 양 의 치료 사례 를 소개 하 고자 한다 . 카우치 에 누워서 정신 분석 치료 를 받 고 있 는 사람 과 분석가 ​ 대상 : 24 세 의 대학 휴학생 C 양 ​ 증세 : 3 년 동안 정신 병원 에 드나들 고 있 었 음 ​ 연결 : 인터넷 의 정신 분열증 ( 조현 병 ) 홈페이지 에 들어가 서 정신 분열증 의 치료 에 대한 내용 을 읽 고 난 후 에 치료 자 에게 전화 로 치료 를 받 고 싶 다고 연락 이 왔음 ​ 치료 기간 : 1 주일 에 4 회 로 1 회 에 2 시간 씩 1 주일 동안 심리 분석 치료 를 받 았 음 ​ 치료 결과 : 1 주일 치료 후 에 치료 자 에게 분노 하 여 치료 를 중단 하 게 되 었 음 . 치료 실패 사례 임 치료 의 과정 치료 접촉 : C 양 은 전화 로 치료 자 에게 심리치료 를 받 고 싶 다고 연락 이 왔 다 . 치료 비용 과 치료 과정 에 대한 이야기 를 들 을 후 에 C 양 은 자신 은 돈 이 없 어서 6 개월 계약 을 3 개월 로 해 줄 수 없 느냐고 했 다 . 심리치료 에서 는 최소 기간 이 6 개월 이 라고 이야기 를 했으나 집안 형편 이 좋 지 않 아서 그렇 다고 했 다 . 치료 자 는 심리치료 에서 3 개월 동안 의 치료 는 치료 효과 가 눈 에 보이 지 않 으니 적어도 5 개월 - 6 개월 정도 시간 이 지나 야 치료 효과 를 볼 수 있 기 때문 에 치료 계약 을 6 개월 로 한다고 설명 을 했 다 . 그러나 C 양 이 자신 은 계속 해서 치료 를 받 고 싶 은데 먼저 3 개월 로 계약 을 하 고 그 후 에 다시 계속 해서 치료 를 하 면 되 지 않 겠 느냐는 보 챔 때문 에 일단 치료 를 시작 해 보 자고 허락 을 했 다 . ​ C 양 은 약속 시간 에 아버지 와 함께 치료실 에 나타났 다 . 아버지 는 심리치료 가 어떤 것 인지 잘 몰라서 C 양 이 인터넷 에 들어가 서 치료 자 의 홈페이지 를 발견 하 고 치료 를 받 고 싶 다고 아버지 에게 졸라서 찾아오 게 되 었 다고 했 다 . 아버지 는 C 양 이 정신 분열증 으로 3 년 동안 시달리 면서 정신 병원 에 계속 해서 드나들 고 있 다고 소개 를 했 다 . 치료 자 는 처음 에 C 양 이 정신 분열증 인 줄 몰랐 기 때문 에 보통 6 개월 의 치료 계약 기간 을 3 개월 로 하 기 로 했으나 정신 분열증 이 면 3 개월 로 는 효과 가 없 으니 6 개월 로 해야 한다고 했으나 아버지 는 딸 인 C 양 과 함께 막무가내 로 졸랐 다 . 3 개월 동안 치료 를 받 으면서 치료 비용 을 마련 해서 계속 해서 치료 를 받 으면 되 지 않 겠 느냐고 하소연 을 했 다 . 치료 자 는 정신 분열증 이 면 1 주일 에 1 회 로 는 다음 1 주일 동안 참 기 어렵 다고 했으나 아버지 와 딸 의 요청 에 그렇게 하 기 로 하 고 3 개월 동안 에 1 주일 에 1 회 로 치료 계약서 를 작성 했 다 . 제 1 회기 ( Session 1 ) : 치료 자 는 C 양 에게 하 고 싶 은 이야기 가 있 으면 어떤 것 이 든지 좋 으니 하 고 싶 은 이야기 부터 먼저 해 보 라고 했 다 . 순서 는 관계없이 논리 적 인 것 에 신경 쓰 지 말 고 이야기 를 해 보 라고 했 다 . C 양 은 어떤 말 을 해야 할지 모르 겠 다면서 지금 은 재활 치료 센터 에 다니 고 있 다고 했 다 . 재활 치료 가 어떤 것 인지 설명 을 해 보 라고 했 드니 약 34 명 의 환자 들 이 모여서 첫 시간 에 는 서로 아무 나 만나 서 서로 이야기 를 하 는 시간 이 고 그 다음 시간 에 는 강의실 에 모여서 치료 를 하 시 는 선생 님 께서 대인 관계 기술 에 대해서 강의 를 한다고 했 다 . ​ ​ 언제 부터 그곳 에 다니 게 되 었 느냐고 했 더니 약 3 개월 정도 되 었 고 하루 에 6 시간 정도 로 재활 치료 를 받 고 있 으며 아침 10 시 에 가 서 오후 4 시 까지 모여서 같이 치료 를 받 고 있 다고 했 다 . C 양 에게 어떤 문제 가 제일 힘 이 드 느냐는 치료 자 의 물음 에 다른 사람 들 과 같이 있 으면 무슨 이야기 를 해야 할지 모르 겠 고 다른 사람 들 에게 감정 을 말 로 잘 표현 하 지 못하 겠 다고 했 다 . 어린 시절 의 성장 과정 : C 양 은 어린 시절 에 대한 기억 이 나 지 않 는다고 했 다 . 기억 이 나 는 것 은 엄마 가 유흥업소 에 일 을 하 고 있 었 기 때문 에 보통 엄마 는 새벽 1 시 - 2 시 경 에 집 에 들어왔으며 아버지 는 집 에 늘 들어오 지 않 았 고 아버지 가 바람 ( 외도 ) 을 피운 적 이 있 다고 했 다 . 엄마 도 바람 을 피운 적 이 있 고 지금 도 부모 님 은 서로 말 을 잘 하 지 않 고 지내 며 사이 가 좋 지 않 다고 했 다 . 어린 시절 에 2 살 아래 인 남동생 을 C 양 이 늘 보살펴 주 었 으며 중학교 3 학년 때 까지 남동생 과 C 양 이 늘 같이 붙여 다녔 고 집 에 같이 있 었 던 기억 박 에 없 다고 했 다 . 남동생 에게 언제나 모든 것 을 다 챙겨 주 고 돌보 아 주 었 으나 남동생 에게 화풀이 를 하 고 언제나 남동생 을 자기 마음대로 했 다고 눈물 을 흘렸 다 . ​ C 양 자신 이 남동생 에게 권위 적 이 고 위압 적 이 고 처벌 적 이 었 고 남동생 이 고등학교 학생 이 되 면서 남동생 의 신체 가 사춘기 를 통과 하 면서 커지 게 되 고 힘 이 C 양 보다 도 강하 게 되 면서 남동생 이 이래라 저래라 하 는 C 양 의 말 을 듣 지 않 게 되 면서 남동생 과 힘 겨루기 가 시작 되 었 고 남동생 을 자신 의 마음 대로 다루 지 못하 면 어떤 방법 으로 라도 남동생 에게 화풀이 를 해 왔 다고 했 다 . 남동생 이 한 번 은 자살 하 고 싶 다고 부모 님 에게 한 말 을 듣 고 충격 을 받 았 다고 했 다 . 학교 에서 는 동료 들 과 관계 가 늘 좋 지 않 아서 따돌림 비슷 하 게 괴로움 을 당하 고 있 었 고 집 에서 는 남동생 과 신경전 때문 에 늘 고통 속 에 살아왔 다고 했 다 . ​ ​ 남동생 은 1 년 전 에 군 입대 를 하 게 되 었 고 부모 님 의 권유 로 둘 이 서로 말 을 하 지 않 고 지내 다가 남동생 이 군 입대 직전 에 화해 를 하 라는 부모 님 의 명령 으로 진심 이 아닌 피상 적 으로 작 은 소리 로 화해 를 한 것 이 후회 스럽 다고 눈물 을 흘렸 다 . 어린 시절 에 늘 집안 에 는 남동생 과 자신 두 사람 만 이 웅크리 고 부모 님 이 집 에 들어올 때 까지 기다리 던 기억 이 고통 스러웠 다고 했 다 . ​ ​ 한 번 은 할아버지 가 집 에 와서 C 양 과 남동생 이 둘 이 서 있 는 것 을 보 고 통곡 하 면서 울 었 다는 이야기 를 했 다 . 아버지 는 과거 에 공무원 으로 있 었 으나 지금 은 다른 일 을 하 고 있 다고 했 다 . 어린 시절 에 엄마 와 함께 아버지 가 근무 하 는 관청 의 정문 앞 에서 아버지 를 기다리 던 기억 이 있 고 한 번 은 아버지 가 가구 와 집기 등 의 살림 을 집안 으로 가지 고 들어오 는 것 을 보 고 아버지 가 다른 여자 와 살림 을 하 다가 그 살림 들 을 집 으로 가지 고 오 는 것 이 구나 생각 이 들 었 다고 했 다 . ​ C 양 은 대학 1 학년 때 학교 를 휴학 하 고 집 에서 살림 을 도우 다가 알 르 바이트 를 하 게 되 었 고 그 때 편의점 에서 1 달 동안 일 을 할 때 편의점 주인 에게 일 을 야무지 게 잘 하 지 못한다고 비난 을 많이 받 게 된 것 에 문제 가 표면 화 되 기 시작 했 다고 했 다 . 그 일 이 계기 가 되 어 정신 병원 에 입원 을 하 는 시발점 이 되 었 다고 회상 을 했 다 . 그 후 에 어머니 와 함께 광고 전단지 를 돌리 는 일 을 3 개월 정도 하 게 되 었 고 그 때 어머니 와 의사 소통 이 잘 되 었 고 가장 행복 했 던 기간 이 었 다고 회상 을 했 다 . 그러나 지금 은 어머니 와 도 의사 소통 이 잘 안 되 어 엄마 와 대화 를 기피 하 고 있 다고 했 다 . 제 2 회기 ( Session 2 ) : 1 주일 에 1 회 씩 2 시간 치료 시간 을 약속 하 고 갔으나 그 다음 날 에 1 주일 에 2 회 로 늘리 고 싶 다고 다음 날 에 오 면 되 지 않 겠 느냐고 전화 연락 이 왔 다 . 치료 자 는 시간 을 정해서 좋 다고 허락 을 했 다 . 치료 시간 에 올 때 마다 아버지 가 함께 동행 을 한다는 것 을 알 게 되 었 다 . 왜 혼자 올 수 없 느냐고 물 었 더니 C 양 은 불안 해서 혼자 다닐 수 가 없 고 외출 을 할 때 는 반드시 어머니 혹은 아버지 가 동행 을 해야 한다고 했 다 . 불안 으로 인한 공황 장애 가 분명 했 다 . ​ C 양 은 재활 치료 가 끝 나 는 시간 에 맞추 어 치료 자 에게 오 겠 다는 약속 을 했 기 때문 에 약속 시간 보다 약 30 분 빨리 오 게 되 었 고 치료 자 는 C 양 을 치료실 로 안내 해서 인터넷 으로 컴 류 터 바이러스 치료 하 고 있 으니 5 분 정도 앉 아서 기다리 라고 했으나 치료실 에 들어오 자마자 " 선생 님 불안 해서 미치 겠 습니다 . 저 에게 안락사 할 수 있 는 약 을 주 세요 . " 라고 치료 자 를 그림자 처럼 따라다니 면서 끝없이 위 의 말 을 반복 했 다 . 치료 자 는 컴퓨터 를 끄 고 C 양 을 치료실 에 데리 고 와서 무슨 일 이 있 었 느냐고 물 었 다 . ​ C 양 은 오늘 재활 치료 시간 에 34 명 의 환자 들 가운데 아무 나 서로 만나 서 이야기 를 나누 는 시간 에 40 대 중반 의 아저씨 와 이야기 를 나누 다가 그 아저씨 가 " 나 하고 결혼 할래 " " 나 하 고 사귀 어 볼래 ? " 라는 말 에 불쾌감 을 느끼 고 그 감정 때문 에 불안 속 에 빠지 게 되 었 다고 했 다 . 불안 하 면 견디 기 가 힘들 고 심하 게 불안 이 오 면 손 바닥 으로 팔 을 내리치 고 머리 를 벽 에다 대 고 방방 박 거나 딩 군다고 했 다 . 지금 이대로 는 집 에 가 면 또 불안 에 휩싸 이게 될 것 이 기 때문 에 선생 님 이 저 에게 어떤 조치 를 취해 달 라고 했 다 . 불안 때문 에 집 에 갈 수 없 다고 울 면서 하소연 을 했 다 . 치료 자 는 C 양 의 불안 이 극도 에 달해서 긴장감 이 한계선 에 도발 해서 참 을 수 없 어 하 고 있 음 을 알 게 되 었 다 . 최근 에 극도 의 불안 때문 에 있 었 던 이야기 를 해 보 라고 했 다 . 이야기 를 많이 하 게 되 면 불안 이 감소 된다고 C 양 을 위로 하 면서 끊임없이 이야기 를 하 라고 격려 를 했 다 . C 양 은 지난 토요일 에 할아버지 집 에 가 게 되 었 고 할아버지 가 C 양 은 데리 고 인근 에 뒷동산 으로 올라가 서 C 양 에게 이렇게 하 라 저렇게 하 라 하 면서 잔소리 를 했 고 불쾌 했 다고 했 다 . 할아버지 집 에 돌아와서 하루 밤 을 자 게 되 었 는데 밤 에 한숨 도 자 지 못하 고 불안 때문 에 움직이 지 않 고 꼼짝 하 지 않 고 그대로 날 밤 을 세우 게 되 었 다고 했 다 . ​ ​ 그 후 에 집 에 와서 손목 을 때리 고 머리 를 벽 에다 찧 고 몸 을 딩굴 고 했 다고 했 다 . 그렇게 하 면 불안 이 조금 감소 하 는 것 같 아서 그렇게 하 고 있 다고 했 다 . C 양 의 손목 에 는 멍든 자국 이 그대로 남 아 있 었 다 . 그 전 에 비슷 한 이벤트 가 있 으면 이야기 해 보 라고 했 다 . C 양 은 2 주일 전 에 사촌 언니 가 C 양 에게 시내 에 나가 서 맛있 는 것 도 사 주 고 외출 을 하 자고 해서 따라 나갔 다고 불안 이 오 는 것 같 아서 다시 집 으로 되돌아오 게 되 었 고 사촌 언니 를 보내 고 극도 의 불안 상태 에서 딩굴 고 머리 를 찧 고 손목 을 때리 고 했 다고 했 다 . 심하 면 구토 가 나오 고 위 가 쓰리 고 소변 이 잦 아 진다고 했 다 . ​ ​ 또 재활 치료 1 달 쯤 에 같이 치료 를 받 고 있 던 어떤 언니 와 대화 시간 에 이야기 를 하 다가 그 언니 가 C 양의 등 을 때리 고 도망 을 가 는 바람 에 분노 해서 말 을 하 지 못하 고 끙끙거리 다가 불안 이 엄습 해서 다른 환자 들 은 모두 강당 에서 대인 관계 기술 에 대한 강의 를 듣 고 있 는데 C 양 은 강의실 에 들어가 지 못하 고 복도 를 걸어다니 다가 견딜 수 가 없 어서 양 호실 에 가 서 누워 있 다가 정신 병원 의 응급실 로 실려갔 다고 했 다 . ​ ​ 정신 병원 에서 1 주일 간 입원 한 후 에 퇴원 한 후 에 지금 까지 2 개월 동안 재활 치료 센터 에 다니 고 있 다고 했 다 . 이런 이야기 를 하 면서 C 양 은 마음 의 안정 을 찾 게 되 었 으나 집 에 돌아가 면 그 불안 이 두려워서 어떻게 해야 할지 모르 겠 다면서 치료 자 에게 어떤 마술 적 인 방법 을 요구 했 다 . 치료 자 는 C 양 이 대인 관계 가 안 되 기 때문 에 친척 이나 동료 들 을 만나 면 긴장 하 게 되 고 그 긴장 이 참 을 수 있 는 한계선 을 넘어가 면 극도 의 불안 에 휩싸여 몸 을 딩굴 거나 손목 을 때리 거나 머리 를 방방 찧 는 행동 을 한다는 것 을 알 게 되 었 다 . 또 극도 로 불안 에 휩싸 이게 되 면 C 양 은 부모 님 을 졸졸 따라다니 면서 " 안락사 시켜 주 세요 . 안락사 하 는 약물 을 주 세요 . " 라며 부모 님 에게 보챈다는 것 을 알 게 되 었 다 . C 양 이 위기 시 에 되풀이 하 는 행동 패턴 임 을 알 게 되 었 다 . ​ C 양 은 몇 년 전 에 는 한 달 에 한 번 정도 이런 패턴 이 진행 되 었 으나 최근 에 는 사소 한 일 에 도 이런 패턴 이 연속 되 어 1 주일 에 한 번 두 번 정도 로 늘어났 다고 어쩔 줄 몰라 했 다 . 치료 자 는 C 양 에게 불안 에 대한 응급 처치 방법 을 가르치 기 위해서 긴장 이완 훈련 을 30 분 동안 하 기 로 하 고 눈 을 감 고 긴장 을 풀 고 팔 과 다리 를 펴 고 호흡 을 천천히 들 어 쉬 면서 마음 속 에 잔잔 한 호수 만 생각 하 게 하 였 다 . 약 30 분 후 에 C 양 은 긴장 이 풀리 고 안정 을 되찾 게 되 었 다 . ​ ​ 이 훈련 을 하 면서 치료 자 는 C 양 에게 " 손 님 은 긴장 이 되 면 거꾸로 하 고 있 습니다 . 긴장 이 되 면 손목 을 때리 고 머리 를 벽 에다 방방 거리 며 찧 고 몸 을 딩구 는 행동 은 긴장 을 증폭 시키 는 행동 입니다 . 긴장 이 되 면 온 몸 이 극도 로 근육 에 힘 이 들어가 서 참 을 수 없 게 됩니다 . 고로 호흡 을 천천히 하 고 몸 에 긴장 을 빼 고 호수 를 생각 하 면서 조용히 앉 아서 긴장 이완 훈련 을 해 보 세요 . 오늘 부터 매일 같이 치료 가 끝 나 는 시간 30 분 전 에 이 긴장 이완 훈련 을 할 것 입니다 . 극도 의 긴장 때문 에 불안 에 휩싸 이게 되 는 것 이 므로 생리 적 으로 긴장 이 되 면 소화 가 안 되 고 구토 가 나오 고 소변 이 잦 아 집니다 . 긴장 을 이완 하 게 되 면 극도 의 불안 은 찾아오 지 못하 게 됩니다 . " 라고 호흡 에 맞추 어서 조용히 일러 주 었 다 . 치료 자 는 C 양 에게 그 다음 날 에 시간 을 내 어 줄 터 이 니 치료 를 받 으러 오 라고 했 다 . 극도 의 긴장감 에서 벗어나 는 응급 초치 가 시급 함 때문 이 었 다 . 제 3 회기 ( Session 3 ) : 다음 날 치료 시간 에 C 양 은 어머니 와 함께 왔 다고 했 다 . 어머니 를 치료실 밖 에서 기다리 게 하 고 C 양 과 분석 치료 가 시작 되 었 다 . 치료 자 는 C 양 이 어떻게 정신 병원 에 가 게 되 었 는지 에 대해서 궁금 하 다고 했 다 . C 양 은 처음 으로 병원 에 입원 하 게 된 것 은 3 년 전 에 인터넷 채팅 으로 어느 오빠 를 알 게 되 면서 그 오빠 와 만나 서 여관 에 가 서 성 관계 를 하 게 되 었 고 그 오빠 에게 자신 의 문제점 을 보이 지 않 게 하 기 위해서 완전히 자신 의 성격 과 는 다른 사람 의 흉내 를 냈 다고 했 다 . ​ ​ 어떻 게 흉내 를 냈 느냐고 물 었 을 때 성격 이 활발 한 것 처럼 보이 려고 하 고 자신 의 대인 관계 문제 가 드러나 지 않 도록 애교 를 떨 고 그 오빠 의 비위 를 맞추 려고 했 다고 했 다 . 그 오빠 가 군 에 입대 해서 서로 메일 을 주 고 받 으며 지내 다가 휴가 를 왔 을 때 만나 서 3 회 에 걸쳐서 성 관계 를 했 고 그 때 오빠 가 옷 을 선물 로 사 주 겠 다고 했 을 때 극구 사양 했 다고 했 다 . 맛있 는 음식 을 사 주 겠 다고 했 을 때 극구 사양 했 다고 했 다 . 이유 를 물 어 보 니 그 오빠 가 돈 을 쓰 면 돈 이 부족 할 것 이 기 때문 에 오빠 를 배려 해서 돈 을 쓰 지 않 게 하 기 위함 이 라고 했 다 . 말 로써 상세 하 게 그것 을 표현 하 지 못했 지만 오빠 를 위해서 그런 행동 을 했으나 오빠 는 그 후 에 는 연락 이 없 었 고 그 오빠 와 의 관계 는 끝 이 났 다고 했 다 . ​ C 양 은 그 이후 에 자신 의 자아 를 바꾸 려고 완전히 다른 사람 처럼 행동 했 다고 했 다 . 방 의 벽 에 낙서 를 하 기 도 하 고 귀신 이 C 양 을 쳐다보 고 있 는 것 처럼 느꼈 다고 했 다 . 실제로 귀신 이 눈 에 보였 느냐는 치료 자 의 질문 에 눈 에 보이 지 는 않 았 으나 귀신 이 천장 에서 자신 을 보 고 있 다는 상상 이 들 었 다고 했 다 . 환청 이 들리 지 는 않 았 으나 귀신 이 자신 을 보 고 있 다는 생각 때문 에 불안 해서 미칠 지경 이 었 다고 했 다 . 칼 로 벼개 를 찌르 고 방 의 벽 에 낙서 를 하 는 것 을 보 고 부모 님 이 인근 정신 병원 에 입원 을 시켰 고 정신 분열증 으로 진단 을 받 았 다고 했 다 . 그 후 에 몇 번 의 정신 병원 을 드나들 게 되 었 으나 치료 에 도움 이 되 지 않 는다는 것 을 부모 님 이 깨닫 게 되 었 고 XX 대학 병원 신경 정신과 에 갔 더니 정신 과 의사 선생 님 이 C 양 은 환청 이나 환각 을 없 고 지금 은 약물 이외 에 다른 방법 이 없 으니 대인 관계 훈련 을 받 드시 받 아서 사람 들 과 의 관계 개선 을 도와 주 어야 한다는 권유 를 받 았 고 XX 동 에 있 는 재활 센터 에 나가 게 되 었 다고 했 다 . ​ C 양 은 재활 치료 에 거부 감 을 많이 느끼 고 별로 도움 이 되 지 않 는다는 것 을 알 게 되 었 으나 부모 님 은 정신 과 의사 선생 님 의 말 을 철썩 같이 믿 고 있 어서 어떤 일 이 있 드라도 재활 센터 에 나가 야 한다고 매일 같이 그곳 까지 데려다준다고 했 다 . ​ ​ 치료 자 는 지금 까지 C 양 의 정보 를 분석 해 본 결과 재활 치료 가 필수 적 인 것 은 사실 이 지만 대인 관계 를 하 는 기술 을 직접 가르침 을 받 지 않 고 그냥 사람 들 과 이야기 를 하 라는 것 은 마치 수영 을 하 지 못하 는 사람 을 물 에 풍덩 집어던져 넣 는 것 과 같 은 효과 를 발생 하 고 있 다는 것 을 부모 님 에게 설명 을 했 다 . 먼저 수영 을 하 는 방법 을 알 게 한 다음 에 물 에 들어가 도록 하 는 것 이 순서 임 을 강조 하 면서 대인 관계 가 되 지 않 는 사람 을 다른 사람 과 강제 로 관계 를 하 도록 하 고 있 기 때문 에 C 양 은 더욱 긴장감 을 유발 하 고 불안 을 쌓 는 것 임 을 알 고 당분간 치료 자 로부터 어떻게 사람 들 과 이야기 를 하 는가 를 어느 정도 익숙 함 을 배울 때 까지 재활 치료 를 당분간 중지 해 줄 것 을 같이 온 어머니 에게 부탁 을 하 고 아버지 에게 따로 전화 를 걸어서 당분간 친척 을 만나 는 것 도 친척 집 을 방문 하 는 것 도 재활 센터 의 치료 등 도 중지 해 줄 것 을 부탁 했 다 . 어느 정도 자기 표현 을 할 수 있 게 되 어 대화 기술 을 습득 하 게 되 면 그 때 다시 대인 관계 를 시도 하 는 것 이 C 양 에게 도움 이 되 고 우선 응급 조치 로써 C 양 의 극도 의 긴장 상태 에 응급 조치 를 하 는 것 이 우선 임 을 이야기 했 다 . ​ C 양 의 이런 패턴 은 몇 년 전 에 명절 때 친척 집 에서 3 일 정도 지내 게 되 었 는데 그 때 나이 어린 동생 들 과 어울리 지 못하 고 실제로 는 따돌림 을 당하 지 는 않 았 지만 혼자 서 따돌림 을 당한 것 처럼 괴로웠 던 것 에서 시작 되 었 고 그 때 두 번 째 로 정신 병원 에 입원 을 하 게 되 었 고 최근 에 는 몇 주일 전 에 사촌 언니 와 나들이 가 가 다가 껄끄러워 서 되돌 아 와서 극도 의 긴장 에서 오 는 불안 증세 로 자해 적 자기 패배 적 행동 을 되풀이 했 고 그 다음 에 재활 센터 에서 치료 를 시작 한 지 1 달 만 에 어떤 언니 로부터 원 하 지 않 는 불쾌 한 공격 을 받 고 정신 병원 에 1 주일 입원 한 것 그리고 지난 주일 에 할아버지 집 에서 1 박 하 면서 잠 을 자 지 못해서 집 에 와서 극도 의 긴장 에 따른 신체 적 불안 으로 자해 적 이 고 자기 패배 적 행동 을 한 등 의 분석 에서 이러 한 조치 를 취하 게 된 것 이 었 다 . 치료 자 는 C 양 에게 주말 인 토요일 오후 에 치료 시간 을 내 어 줄 터 이 니 우선 극도 의 긴장 에서 오 는 불안 을 완화 시키 는 응급 조치 를 하 는 것 이 좋 겠 다고 승낙 을 받 았 다 . 제 4 회기 ( Session 4 ) : 치료 가 시작 되 면서 치료 자 는 C 양 에게 목요일 , 금요일 에 급성 신체 적 긴장 에서 오 는 극도 의 불안 때문 에 자해 적 행동 패턴 이 있 었 느냐는 치료 자 의 질문 에 그런 행동 패턴 은 없 었 다고 했 다 . 어떻게 그런 패턴 을 피할 수 있 었 느냐는 질문 에 C 양 은 이야기 를 하 고 싶 지 않 다고 했 다 . 지난 3 회기 동안 에 는 공감 이 잘 형성 되 어 진행 이 잘 되 었 으나 오늘 치료 4 회기 에 는 분위기 가 분노 와 적대 감정 으로 가득 차 있 는 것 을 치료 자 가 감지 하 고 치료 자 에 대한 분노 , 불 쾌감 이 있 는 것 같 은데 불평 이나 불만 이 있 으면 말 로써 표현 해 보 라고 했 다 . ​ C 양 은 태도 가 돌변 해 있 었 다 . 이야기 를 하 기 싫 다고 했 다 . 치료 자 는 목요일 저녁 에 C 양 이 장문 으로 메일 로써 자신 의 문제점 등 을 상세 하 게 보낸 것 에 대답 을 하 지 않 아 치료 자 가 미워졌 고 금요일 새벽 에 전화 로써 자신 이 견딜 수 없 을 만큼 고통 스럽 다고 호소 했 을 때 치료 자 는 그 대답 으로 아침 에 는 부모 님 과 산책 을 가 거나 저녁 때 부모 님 와 운동 을 가 는 방법 으로 나들이 를 하 고 낮 시간 에 는 혼자 서 밖에 나갈 수 없 으면 긴장 을 풀 고 마음 을 안정 시키 는 긴장 이완 훈련 을 해 보 라고 했 다 . ​ ​ 치료 자 에게 언제 라고 전화 를 해도 되 느냐는 질문 에 는 치료 자 는 대학 에 강의 나 다른 사람 을 치료 하 고 있 을 동안 에 는 치료 자 에게 전화 를 하 지 말 도록 했 다 . 이러 한 것 때문 에 C 양 이 자신 의 원 하 는 것 을 치료 자 가 허용 해 주 지 않 는 것 에서 오 는 불만 때문 에 화 가 났 느냐고 했 드니 시인 을 했 다 . 메일 을 보내 면서 치료 자 가 돈 때문 에 치료 를 하 는 것 같 아서 불쾌 하 고 돈 과 관계없이 진실 되게 치료 를 하 지 않 는 것 같 다고 불평 을 이야기 한 것 이 기억 이 났 다 . 치료 자 는 지난 3 일 동안 은 치료 가 잘 진행 이 되 었 으나 치료 4 회기 에 는 C 양 의 분노 , 미움 이 폭발 해서 치료 자 를 처벌 하 고 있 는 것 같 다고 했 드니 그렇 다고 했 다 . C 양 은 말문 을 닫 아 버렸 다 . 더 이상 이야기 를 하 고 싶 지 않 다고 했 다 . 치료 자 는 C 양 이 요구 하 는 것 들 을 다 들 어 주 면 치료 자 되 지 않 는다고 조용 해 이야기 를 했 다 . 환자 는 치료 비용 을 지불 하 고 치료 자 는 정해진 그 시간 에 환자 에게 정성 을 다 해서 그 시간 동안 에 주 의 과심 을 가지 고 최선 을 대해서 봉사 하 는 것 이 치료 의 과정 임 을 이야기 했 다 . ​ ​ 치료 자 가 대학 에 강의 를 하 거나 다른 환자 들 과 치료 를 하 고 있 을 동안 에 는 C 양 이 원 하 는 대로 모든 요구 를 들어줄 수 가 없 음 을 이야기 했 다 . 치료 가 끝 날 시간 이 되 어서 치료 자 는 C 양 에게 " 오늘 처럼 이렇게 이야기 를 하 기 싫 어서 침묵 으로 시간 을 보내 는 것 이 치료 에서 종종 발생 합니다 . 이러 한 일 은 다른 환자 의 경우 에 는 1 달 에 1 회 정도 로 나타나 서 별 문제 가 되 지 않 지만 C 양 의 경우 에 는 1 주일 에 1 회 씩 나타나 면 치료 기간 이 다른 사람 들 보다 2 배 - 3 배 로 기간 이 늘어나 기 때문 에 치료 비용 에 문제 가 생길 수 있 으니 만약 부모 님 이 그 치료 비용 을 감당 할 수 없 다고 느껴 지 면 치료 초반 기에 치료 를 그만두 는 것 이 치료 비용 면 에서 나 시간 적 인 면 에서 효과 적 일 것 입니다 . 오늘 은 시간 이 다 되 었 으니 집 에 가 서 다시 꼼꼼히 생각 을 해 보 고 결정 을 하 세요 . 만약 치료 를 계속 받 고 싶 다는 생각 이 들 면 월요일 에 전화 로 시간 을 예약 해 주 세요 " 라고 이야기 를 끝내 고 그날 치료 를 마감 했 다 . 치료 실패 의 원인 : C 양 은 월요일 에 전화 로 치료 예약 을 하 지 않 았 다 . 대신 에 C 양 의 아버지 께서 전화 가 왔 다 . C 양 이 더 이상 치료 를 받 고 싶 지 않 다는 말 을 했 다고 했 다 . 치료 자 는 상세 하 게 왜 C 양 이 치료 자 에게 분노 하 는가 의 이유 를 아버지 에게 설명 했 다 . C 양 이 원 하 는 대로 치료 자 가 들 어 주 지 않 는다는 분노 때 문임 을 지적 했 다 . C 양 이 원할 때 마다 전화 를 받 아 주 지 않 는다는 것 과 C 양 에게 치료 자 는 치 료 보 다는 돈 에 관심 이 많 게 느껴진다는 것 그리고 치료 시간 에 맞추 어서 와야 하 고 치료 시간 이 끝나 면 떠나 야 하 는 것 이 기계 처럼 느껴져서 너무 신경 이 쓰인다는 것 등 이 었 다 . ​ ​ 후자 의 경우 에 는 C 양 은 지금 까지 3 년 동안 집안 에서 소일 해서 시간 개념 이 없 다는 것 과 도 관계 있 었 다 . C 양 은 정해진 치료 시간 에 맞추 어 오 는 것 이 돈 과 관계 되 는 것 같 다고 치료 3 회기 때 불평 을 한 적 이 있 었 다 . ​ ​ 치료 실패 의 근본 원인 은 치료 의 룰 을 위배 한 것 이 라는 점 이 었 다 . 치료 초반 기에 6 개월 간 치료 계약 을 한다는 룰 을 위배 한 것 그리고 치료 비용 이 3 개월 분 밖에 없 어서 치료 기간 을 3 개월 로 허락 해 준 것 이 문제 의 시발점 임 을 알 수 있 었 다 . 치료 4 회기 때 C 양 이 이야기 를 하 기 를 거부 했 을 때 치료 자 의 마음 속 에 는 분노 , 적대 감정 이 느껴졌 다 . C 양 의 분노 가 치료 자 에게 전달 되 어 투사 동일시 로 느껴짐 을 알 수 있 었 다 . 전문 용어 로 반 전이 를 느낄 수 있 었 다 . ​ ​ 치료 자 는 C 양 을 달래 고 어루만져 서 이야기 를 하 게 할 수 도 있 었 다 . 그러나 이 때 치료 자 는 만약 C 양 이 초 반기 부터 반 전이 를 느끼 게 하 면 치료 기간 에 엄청나 게 길 어 질 수 있 음 을 생각 했 다 . 이미 1 주일 만 에 4 회 치료 회기 로써 총 24 시간 의 치료 시간 중 에 이미 8 시간 을 사용 했 고 3 주일 즉 한 달 이 안 되 서 24 시간 이 다 사용 되 어 사라진다는 것 을 생각 하 고 있 었 다 . 3 주일 동안 에 치료 효과 는 나타나 지 않 는다는 것 을 치료 자 는 알 고 있 었 다 . 만약 치료 효과 가 나타나 지 않 으면 부모 님 은 치료 비용 은 지불 했 는데 치료 효과 가 없 다는 불평 을 하 게 될 것 이 고 치료 자 는 원망 불평 을 당하 게 되 어 있 다 . 그렇 다고 계속 해서 치료 를 받 아 보 라고 확실 하 게 이야기 할 수 가 없 었 다 . C 양 은 치료 를 계속 하 면 확실 하 게 치료 가 될 수 있 겠 습니까 ? 하 고 물 었 다 . 치료 자 는 환자 와 치료 자 가 서로 마음 이 맞 아야 즉 공감 이 형성 되 어야 치료 가 잘 진행 될 수 있 지만 지금 처럼 분노 와 미움 이 겹치 면 치료 기간 은 몇 배 로 늘어난다는 것 을 이야기 해 주 었 다 . C 양 의 부모 님 이 치료 비용 을 걱정 하 지 않 도록 지원 해준다면 반 전이 는 크 게 문제 가 되 지 않 는다 . 다른 환자 들 의 경우 에 는 반 전이 가 등장 해도 잘 극복 해 나갈 수 있 었 지만 C 양 의 경우 에 는 치료 비용 문제 가 걸려 있 었 다 . 치료 비용 을 6 개월 을 지불 한 사람 들 은 1 주일 에 3 회 정도 로 6 시간 이나 4 회 로 8 시간 을 사용 해도 적어도 2 개월 내지 3 개월 은 견딜 수 있 으니 그 때 는 어느 정도 의 치료 효과 를 느낄 수 있 게 된다 . ​ C 양 의 경우 에 는 48 시간 정도 즉 6 개월 의 치료 비용 을 지불 했 다면 극도 의 긴장 으로 인한 불안 에 대한 응급 조치 를 할 수 있 다고 생각 이 들 었 으나 한 달 도 안 되 는 3 주일 동안 은 별로 효과 가 나타날 것 같 지 않 았 고 그 와중 에 반전 이 즉 이야기 를 하 기 싫 어 하 고 말 문 을 닫 아 버리 면 3 주일 의 효과 도 절반 으로 감소 한다는 것 을 치료 자 는 알 고 있 었 다 . ​ C 양 역시 부모 님 의 치료 비용 때문 에 처음 부터 6 개월 을 할 돈 이 없 어서 3 개월 만 하 자고 했 다 . 치료 자 는 그 때 정신 분열증 ( 조현 병 ) 이 라는 것 을 몰랐 기 때문 에 허락 을 한 것 이 었 고 C 양도 치료 를 6 개월 까지 계속 하 면 부모 님 이 그 치료 비용 을 감당 할 수 없 을 것 이 라는 것 을 알 고 있 었 다 . 결국 치료 자 의 잘못 된 치료 룰 의 파괴 와 C 양 이 치료 자 를 마음대로 자신 이 원 하 는 대로 다루 겠 다는 무의식 적 인 태도 가 치료 를 파괴 시킨 것 임 을 알 수 있 었 다 . ​ C 은 자신 이 부모 님 을 성질 부리 기 로써 마음대로 컨트롤 하 고 있 는 것 처럼 치료 자 도 자신 의 마음 대로 컨트롤 하 려고 하 는 부모 님 과 의 관계 패턴 이 재 등장 하 고 있 음 을 모르 고 있 었 으나 치료 자 는 이것 을 해석 하 지 않 았 다 . 이유 는 치료 가 이미 중단 되 었 버렸 기 때문 이 었 다 . C 양 의 치료 실패 케이스 는 심리치료 에 는 반드시 치료 의 룰 ( rules ) 이 있 고 그 치료 의 룰 ( rules ) 을 따르 지 않 으면 치료 는 파괴 된다는 것 을 다시 한 번 일깨워 준 좋 은 교훈 이 었 다 . 공유 하 기 글 요소