두루미 이야기 
 두루미 이야기 
 우리나라 를 포함 한 동북아시아 에서 가장 인기 가 있 는 새 는 무엇 일까 ? 바로 두루미 다 . 두루미 는 우리 민족 의 연원 과 도 깊 은 관계 를 가지 고 있 다 . 중국 길림성 집안 시 고구려 고분 5 호분 벽화 에 는 인간 이 두루미 를 타 고 날아가 는 모습 이 그려져 있 다 . 고려청자 에 도 두루미 문양 이 많이 새겨져 있 으며 , 조선 시대 관복 의 흉배 에 수 놓인 두루미 는 신선 과 장수 의 상징 이 었 다 . 지금 도 5 백 원 짜리 동전 에 는 두루미 가 새겨져 있 다 . 
 두루미 를 처음 본 것 은 2004 년 4 월 , 중국 흑룡강성 치치하얼 시 자 룽 자연 보호구 에서 다 . 제주 도 만한 이 자연 보호구 내 에서 는 전 세계 15 종 의 두루미 가운데 6 종이 서식 하 고 있 다 . 이곳 사육장 에 는 인공 으로 번식 시킨 200 여 마리 의 두루미 가 있 다 . 번식 한 두루미 들 은 일정 한 기간 이 지나 면 모두 자연 으로 방사 된다 . 자 룽 자연 보호구 를 포함 하 는 자 룽 지역 은 두루미 의 고향 이 자 , 따 꾸 르 족 이 라고 도 불리 는 다우르족 의 발상지 이 기 도 하 다 . 다우르족 은 만주족 과 같 은 북방 민족 이 다 . 어떤 역사 학자 들 은 이 들 의 조상 이 고대 고구려 와 발해 의 한 지파 인 흑수 말 갈족 이 라고 주장 한다 . 다우르족 은 온돌 생활 을 하 며 두루마기 를 즐겨 입 을 뿐 만 아니 라 춤 과 노래 를 좋아하 고 샤먼 을 믿 는다 . “ 뚜르르 르 뚜르르 르 ” 하 고 두루미 의 울음 소리 는 듣 기 에 따라서 “ 따 꾸 르 따 꾸 르 ” 와 같 아서 두루미 가 다우르족 과 깊 은 연관 이 있 음 을 추론 할 수 있 다 . 
 중국 인 들 은 두루미 를 시 엔 허 ( 仙鶴 ) , 시엔 친 ( 仙禽 ) , 바이허 ( 白鶴 ) , 타 이친 ( 胎禽 ) 이 라고 불렀 다 . 성조 ( 成鳥 ) 의 정수리 에 붉 은 반점 이 있 다고 해 단 딩 허 ( 丹頂 鶴 ) 라고 도 했으며 , 영어 권 에서 는 이 를 본 따 Red - crowned Crane 이 라고 한다 . 우리 는 두루미 를 학 ( 鶴 ) 으로 불렀 다 . 보통 백로 를 보 고 학 이 라고 한다 . 하지만 이 는 잘못 된 표현 이 다 . 학 은 백로 와 달리 목과 다리 가 훨씬 길 고 , 맵시 가 있 다 . 흰 저고리 와 검 은 치마 를 입 은 모습 을 호의현상 ( 縞衣 玄裳 ) 이 라고 하 는데 두루미 의 모습 이 바로 이 와 같 다 . 몸통 과 날개 는 흰색 인데 꼬리 는 검 다 . 두루미 의 우아 한 맵시 와 몸짓 을 모방 한 학춤 도 궁중 과 민간 에서 전승 돼 온다 . 두루미 탈 을 쓰 고 추 는 학무 는 고려 때 부터 조선 을 거쳐 궁중 의례 로 행해져 왔으며 , 동래 학춤 과 울산 학춤 은 민간 과 사찰 에서 추 던 민속무 이 다 . 
 두루미 는 한반도 에서 겨울 을 나 는 귀한 겨울 철새 다 . 우리 나라 에서 는 천연기념물 202 호 로 보호 하 고 있 으며 , 국제 자연 보존 연맹 적색 자료 에 등재 된 국제 보호 종이 다 . 1950 년 한국 전쟁 이전 에 는 압록강 , 평안도 , 황해도 등지 에서 초겨울 을 나 다 얼음 이 얼 면 점차 남하 해 충청 , 경남 , 전라남도 등지 에서 일부 가 겨울 을 났 다고 한다 . 하지만 6 . 25 이후 그 수 가 점점 줄어들 어 1970 년 대 말 에 는 100 여 마리 만 찾아오 기 도 했 다 . 
 하지만 지금 은 찾아오 는 개체 수 가 늘 었 다 . 매년 1 천 여 마리 의 두루미 들 이 10 월 말경 이나 11 월 초 순경 파주 , 철원 , 연천 , 강화 등 한반도 중부 지역 과 비무장 지대 에서 월동 하 다 3 월 경 북 으로 돌아간다 . 그러나 이 녀석 들 은 흑두루미 와 재두루미 처럼 남부 지역 까지 는 내려오 지 않 는다 . 평화 를 상징 하 는 두루미 가 민통 선 지역 에서 만 월동 한다는 사실 은 아이러니 하 다 . 보통 병풍 이나 , 연하장 등 에 두루미 가 소나무 위 에 앉 아 있 거나 날아가 는 모습 이 그려져 있 는데 , 사실 두루미 는 소나무 에 앉 지 않 고 습지 나 농경지 , 개활지 에서 서식 한다 . 
 두루미 는 옛날 낙동강 구미 해평 습지 나 선산읍 고아 면 낙동강 변 등지 에서 도 서식 했 다는 기록 이 남 아 있 다 . 신라 때 창건 한 구미시 무을면 에 있 는 수다 사 ( 水 多 寺 ) 대웅전 벽화 에 는 한 스님 이 두루미 에게 먹이 를 주 는 그림 이 그려져 있 는데 , 두루미 가 이 지역 에 많이 서식 하 였음을 방증 한다 . 또 구미시 고아 면 예강리 낙동 강변 에 있 는 매 학정 ( 梅 鶴 亭 ) 은 조선 시대 유학자 였 던 고산 황기로 가 송 ( 宋 ) 나라 항저우 ( 杭州 ) 의 서호 처사 ( 西湖 處士 ) 임포 처럼 매화 와 학과 같 은 삶 을 실천 하 겠 다고 건축 한 정자 다 . 옛 선비 들 은 두루미 가 고결 한 삶 을 상징 하 는 새이기 에 두루미 를 사육 하 며 그 성품 을 본받 고자 했 다 . 황기 로 역시 두루미 를 기르 며 매 학정 에서 말년 을 보냈 다 . 박희 천 경 북대 생물학 과 교수 가 구미 에 조류 생태 환경 연구소 를 설립 해 낙동강 에서 사라져간 두루미 를 복원 시키 겠 다는 바람 을 가지 게 된 계기 도 이런 기록 들 이 있 기 때문 이 라고 했 다 . 낙동강 에 두루미 를 방사 해 영화 < 위대 한 비상 > 처럼 두루미 들 과 창공 을 훨훨 날 고 싶 다는 박 교수 의 꿈 이 언젠가 실현 되 길 기원 한다 .