예수 님 의 양아버지 성 요셉 ( Josephus ) 에 관한 내용 은 마태오 복음 1 - 2 장 , 루가 복음 1 - 2 장 의 예수 탄생 기사 에서 발견 되 는 것 이 성서 상 의 근거 이 다 . 이 에 따르 면 요셉 은 다윗 ( David ) 왕가 의 후손 이 고 , 요셉 가문 은 유대 아의 베들레헴 에서 왔으나 갈릴 래 아의 나자렛 으로 이사 하 여 목수 일 을 하 고 있 었 고 , 이미 의인 으로 존경 받 고 있 었 다 . 그 는 마리아 와 약혼 하 였으나 ‘ 성령 으로 말미암 아 ’ 아기 를 가진 마리아 와 파혼 하 지 말 라는 천사 의 말 을 듣 고 천사 가 명 한 대로 마리아 를 아내 로 맞아들였 다 . 그 는 마리아 와 함께 아기 예수 께 조배 하 러 온 동방 박사 의 방문 을 받 았 고 , 헤로데 의 영아 학살 을 피하 기 위하 여 가족 을 이끌 고 이집트 로 피신 하 였 다 . 헤로데 가 죽 은 후 에 야 가족 들 은 나자렛 으로 돌아와서 살 았 다 . 그 와 마리아 는 아기 에게 할례 를 베풀 었 고 , 주 님 을 예루살렘 성전 에 봉헌 하 였 다 . 예수 가 12 세 였을 때 그 는 마리아 와 예수 와 함께 명절 을 지내 러 예루살렘 을 다녀오 다가 예수 를 잃어버린 것 을 알 고 다시 돌아가 서 예루살렘 성전 에서 학자 들 과 이야기 하 는 아들 을 찾 기 도 하 였 다 . 이때 부터 성 요셉 은 루가 복음 4 장 22 절 을 제외 하 고 는 신약 성서 에서 언급 되 지 않 는다 . 성 요셉 은 아마도 그리스도 의 수난 과 죽음 이전 에 운명 한 듯 여겨진다 . 외경 인 “ 야고보 의 원복 음서 ” 에 는 그 가 마리아 와 결혼 하 였을 때 이미 노인 이 었 다고 말 하 기 도 한다 . 성 요셉 에 대한 공경 은 동방 교회 에서부터 시작 되 었 는데 , " 요셉 이야기 " 라는 외경 은 4 세기 부터 7 세기 까지 대중 들 로부터 사랑 받 는 인기 있 는 책 이 었 다 . 서방 교회 에서 는 아일랜드 사람 인 웬 거스 펠리 르 란 분 이 9 세기 에 성 요셉 축일 을 ' 기념 ' 했 다는 언급 이 있 으나 15 세기 까지 는 요셉 공경 이 확산 되 지 않 다가 , 1479 년 교황 식스투스 4 세 ( Sixtus IV ) 가 로마 ( Roma ) 에 요셉 신심 을 도입 한 이후 널리 전파 되 었 다 . 성 요셉 신심 은 특히 아빌라 ( Avila ) 의 성녀 테레사 ( Teresia , 10 월 15 일 ) 와 성 프란치스코 드 살 ( Francis de Sales , 1 월 24 일 ) 에 의하 여 보편 화 되 었 고 , 1870 년 에 교황 비 오 9 세 ( Pius IX ) 가 요셉 을 ‘ 교회 의 수호성인 ’ 으로 선포 하 였으며 , 교황 레오 13 세 ( Leo XIII ) 는 요셉 을 가장 의 모범 으로 선포 하 면서 성인 들 가운데 서 성모 님 다음 의 위치 로 올리 셨 다 . ‘ 노동자 의 수호자 ’ 란 칭호 는 교황 베네딕투스 15 세 ( Benedictus XV ) 가 부여 하 였 고 , 교황 비 오 11 세 ( Pius XI ) 는 ‘ 사회 정의 의 수호자 ’ 로 , 또 비 오 12 세 는 1955 년 공산주의자 들 의 노동절 에 대응 해서 5 월 1 일 을 ‘ 노동자 성 요셉 기념일 ’ 로 제정 선포 하 였 다 . 성 요셉 은 한국 교회 의 수호성인 이 다 . 강론 : ( 마태 1 , 16 . 18 - 21 . 24 ㄱ ) < 요셉 > 3 월 19 일 은 " 한국 교회 의 공동 수호자 동정 마리아 의 배필 성 요셉 대축일 " 입니다 . 요셉 성인 은 성모 마리아 와 함께 한국 교회 의 주보성인 입니다 . 복음서 에 기록 되 어 있 는 예수 님 의 탄생 과정 을 보 면 , 요셉 은 무시 해도 좋 은 ' 들러리 ' 가 아니 라 주인공 입니다 . 예수 님 의 족보 는 사실 은 요셉 의 족보 입니다 . 또 하느님 께서 는 처녀 마리아 를 선택 하 신 것 이 아니 라 ' 요셉 이 라는 사람 과 약혼 한 ( 루카 1 , 27 ) ', 즉 당시 의 법 으로 는 사실상 유부녀 인 마리아 를 선택 하 셨 습니다 . 이것 은 마리아 와 요셉 을 함께 선택 하 셨 다는 뜻 입니다 . 그래서 요셉 은 단순 한 조연 이 아니 라 마리아 와 함께 공동 주연 입니다 . 루카 는 예수 님 의 탄생 과정 을 마리아 중심 으로 기록 했 고 , 마태오 는 요셉 중심 으로 기록 했 는데 , 이것 은 같 은 사건 을 다른 관점 에서 기록 한 것 입니다 . 그런데 복음서 를 보 면 , 요셉 의 말 은 한마디 도 기록 되 어 있 지 않 습니다 . 궁금 하 거나 이해 가 안 되 는 부분 을 설명 해 달 라고 요구 하 는 말 도 없 고 , 자기 생각 을 표현 하 는 말 도 없 고 . .. 심지어 응답 하 는 말 도 없 습니다 . 복음서 저자 들 이 요셉 의 말 을 기록 하 지 않 은 것 일까 ? 아니면 요셉 은 원래 그렇게 말 이 없 는 사람 이 었 을까 ? 1 ) 침묵 과 묵상 요셉 은 원래 말수 가 적 은 사람 이 었 던 것 으로 보입니다 . 그러나 단순히 말수 가 적 은 것 이 아니 라 , 자신 에게 닥친 상황 을 침묵 속 에서 묵상 하 고 , 기도 하 는 사람 이 었 던 것 으로 생각 합니다 . 마리아 가 잉태 한 사실 을 알 게 되 었 을 때 , 요셉 은 침묵 을 지켰 습니다 . 마태오복음 에 있 는 " 세상 에 드러내 고 싶 지 않 았 으므로 , 남모르 게 ( 마태 1 , 19 ) " 라는 말 은 그 가 아무 에게 도 말 하 지 않 았 고 , 다른 사람 과 의논 하 지 않 았 음 을 나타냅니다 . 그 는 혼자 서 많 은 생각 을 하 면서 고민 했 을 것 이 고 , 기도 했 을 것 입니다 . 천사 가 나타나 서 성령 잉태 를 설명 해 주 면서 마리아 를 아내 로 맞아들이 라고 말 한 것 은 그 의 기도 에 대한 응답 으로 생각 할 수 있 습니다 . 복음서 에 는 요셉 이 천사 가 말 한 대로 곧바로 행동 한 것 처럼 기록 되 어 있 지만 ( 마태 1 , 24 ) , 아마도 그때 에 도 침묵 속 에서 묵상 하 고 기도 했 을 것 입니다 . 그 시간 이 얼마나 걸렸 는지 는 중요 하 지 않 습니다 . 요셉 은 묵상 과 기도 끝 에 결단 을 내렸 을 것 입니다 . 마치 로봇 처럼 명령 에 복종 한 것 은 아니 었 다는 것 입니다 . 순종 은 자유의지 로 하 는 것 입니다 . 이집트 로 피신 하 는 장면 을 보 면 ( 마태 2 , 13 - 15 ) , 상황 이 매우 급박 했 기 때문 에 무슨 말 을 할 여유 가 없 었 던 것 으로 보입니다 . 요셉 은 이해 할 수 없 어도 따져 묻 지 않 고 , 아무런 준비 가 안 되 어 있 어도 시간 을 좀 더 달 라고 요구 하 지 않 고 , 바로 행동 합니다 . 소돔 과 고모라 가 멸망 할 때 천사 가 롯 에게 빨리 대피 하 라고 말 해도 롯 은 계속 망설이 기 만 했 습니다 . 그래서 천사 는 롯 과 그 의 가족 의 손 을 잡 고 데리 고 가 야 만 했 습니다 ( 창세 19 , 15 - 16 ) . 롯 과 요셉 의 모습 을 비교 해 보 면 , 요셉 은 상황 판단 을 빠르 게 하 고 , 즉시 행동 하 는 사람 이 었 음 을 알 수 있 습니다 . 그래도 어떻든 이집트 로 피신 하 는 장면 은 확실히 그 가 말수 가 적 은 사람 이 라는 것 을 나타냅니다 . 그때 에 도 역시 명령 에 기계 적 으로 복종 한 것 은 아니 고 , " 지금 은 말 할 때 가 아니 라 행동 할 때 이 다 . " 라고 판단 한 것 으로 생각 됩니다 . 소년 예수 님 을 잃 었 다가 찾 은 장면 에 도 요셉 의 말 은 한마디 도 기록 되 어 있 지 않 습니다 . 마리아 와 함께 예수 님 을 ' 애타 게 ' 찾 았 으니 ( 루카 2 , 48 ) 분명히 아버지 로서 뭔가 말 을 했 을 것 같 은데 . .. 어떻 든 그 장면 에서 소년 예수 님 을 잃 었 을 때 말없이 슬퍼하 는 요셉 의 모습 , 또 찾 았 을 때 말없이 기뻐하 는 요셉 의 모습 이 보입니다 . ' 말 ' 에 대해서 야고보서 저자 는 이렇게 권고 합니다 . " 나 의 사랑 하 는 형제 여러분 , 이것 을 알 아 두 십시오 . 모든 사람 이 듣 기 는 빨리 하 되 , 말 하 기 는 더디 하 고 분노 하 기 도 더디 해야 합니다 ( 야고 1 , 19 ) . "" 누가 스스로 신심 이 깊 다고 생각 하 면서 도 제 혀 에 재갈 을 물리 지 않 아 자기 마음 을 속이 면 , 그 사람 의 신심 은 헛된 것 입니다 ( 야고 1 , 26 ) . " 우리 는 요셉 의 말수 적 은 모습 , 침묵 속 에서 묵상 하 고 기도 하 는 모습 , 그러 면서 도 신속 하 게 행동 하 는 모습 을 본받 아야 합니다 . 2 ) 의로움 과 자비 마태오 는 요셉 이 ' 의로운 사람 ' 이 었 다고 기록 하 고 있 습니다 ( 마태 1 , 19 ) . 원문 에서 ' 의로운 사람 ' 이 라는 말 은 ' 법 을 잘 지키 는 사람 ' 이 라는 뜻 입니다 . 그러나 요셉 은 ' 마리아 의 일 을 ( 잉태 사실 을 ) ' 감추 려고 했 기 때문 에 , 유대교 기준 으로 보 면 율법 을 어긴 사람 입니다 . 그래서 마태오 가 말 하 는 법 은 유대교 의 율법 자체 가 아니 라 율법 에 들 어 있 는 하느님 의 뜻 , 또는 그리스도교 의 ' 자비 의 법 ' 을 가리키 는 것 으로 해석 합니다 . " 너희 아버지 께서 자비 하 신 것 처럼 너희 도 자비 로운 사람 이 되 어라 ( 루카 6 , 36 ) . " 그렇 다면 ' 의로운 사람 ' 이 라는 말 을 ' 자비 로운 사람 ' 으로 생각 할 수 도 있 습니다 . 요셉 은 율법 이 없 어도 살 수 있 을 정도 로 율법 을 잘 지키 는 사람 이 었 지만 , 율법 의 근본정신 대로 자비 를 먼저 실천 하 는 사람 이 었 습니다 . 예수 님 은 인간 들 에게 자비 를 베풀 어 주 려고 오 신 구세주 입니다 . 그런 점 에서 요셉 은 예수 님 의 아버지 로서 적임자 였 다고 말 할 수 있 습니다 . 만일 에 자비 는 없 고 율법 만 내세운다면 , 바리 사이 들 같 은 무자비 한 율법주의 자 가 되 기 쉽 습니다 . 그렇 다고 해서 법 을 무시 해도 된다는 것 은 아니 지만 , 법 은 자비 와 함께 실천 되 어야 한다는 것 을 잊 으면 안 됩니다 . 항상 사람 이 먼저 입니다 . 법 은 사람 을 살리 기 위한 것 이 되 어야 합니다 . 송영진 모세 신부 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기