[ 나 홀로 걷 기 ] 어머니 품 같 은 … 모악산 마실 길 을 가 다 모악산 에서 흘러나온 물 이 고여 있 는 금평 저수지 둘레 에 는 한 바퀴 산책 할 수 있 는 데크 길 이 조성 되 어 있 다 . 어머니 의 산 , 모악산 에 만들 어 진 모악산 마실 길 은 모악산 의 경관 과 더불 어 한적 한 시골 마을 을 걷 는 아름다운 도보 길 이 다 . 김제시 · 전주시 · 완주군 의 3 개 시 · 군 에 걸쳐 총 7 개 코스 가 있 다 . 전주시 2 개 코스 , 김제시 2 개 코스 , 완주군 3 개 코스 로 총 길이 는 약 75 km . 그 중 김제시 에 속하 는 구간 은 백제 의 천 년 고찰 김제 금산사 와 금산사 를 품 고 있 는 모악산 의 경관 과 함께 한적 한 시골 마을 을 걷 는 아름다운 도보 길 이 다 . 1 코스 는 유각 재 에서 시작 해 배재 까지 21 km , 2 코스 는 금산사 주차장 에서 시작 해서 백 운동 계 곡 을 돌 아서 다시 금산사 주차장 으로 돌아오 는 13 km . 최소한 이틀 은 필요 한 코스 이 다 . 겨울 의 끝자락 에 눈 을 밟 고 걸 을 수 있 겠 다는 바람 을 가지 고 모악산 마실 길 로 향한다 . 서 강사 의 현판 에 쓰여 있 는 ‘ 백세 청풍 ’. 영원 토록 변치 않 는 맑 고 높 은 선비 가 지닌 절개 를 의미 한다 . 1 코스 유 각재 ~ 배재 21 km 1 코스 의 시작 지점 인 유각 재 에서 임도 를 따라 내려오 니 귀 신사 로 들 어서 는 해 탈교 이 다 . 이 다리 만 넘 어서 만 누구 나 해탈 할 수 있 을까 ? 처음 듣 는 순간 귀신 을 연상 했 는데 ‘ 믿음 으로 돌아간다 ’ 는 뜻 의 귀신 사 歸 信 寺 이 다 . 금산사 가 본사 로 676 년 에 의상 이 창건 했 고 , 임진왜란 중 에 는 승병 을 양성 하 기 도 했 다 . 산속 깊 은 곳 이 아닌 마을 바로 곁 에 있 는 친구 처럼 편안 한 모습 이 다 . 종교 도 결국 사람 을 위한 것 이 니 사람 곁 에 머무 는 것 이 당연 할 것 이 다 . 그 흔한 일주문 조차 없 다 . 계단 에 올라서 니 바로 경내 이 다 . 단아 하 고 정갈 한 모습 이 참으로 정겹 다 . 보물 로 지정 된 대적광전 의 단청 은 나무 색깔 그대로 색 을 입힌 고색 古色 단청 이 다 . 오래 된 사찰 에 어울리 는 옷 을 입 고 있 는 대적광전 의 뒤쪽 에 는 명부전 , 영산 전 등 이 있 다 . 명부전 뒤 계단 에 올라서 면 삼층석탑 과 석수 가 있 고 대적광전 지붕 위 로 평화 로운 청 도 마을 이 펼쳐진다 . 마을 을 품 고 있 는 귀 신사 가 엄마 의 품 처럼 느껴진다 . 삼층석탑 은 귀 신사 가 창건 될 때 만들 어 진 것 으로 추정 된다 . 석수 는 사자상 으로 사자 등 위 에 구멍 을 파 고 대나무 모양 의 돌기둥 을 세우 고 그 위 에 40 cm 높이 의 남 근석 을 세웠 다 . 사찰 에서 는 좀처럼 볼 수 없 는 희귀 한 모습 이 다 . 귀 신사 의 역사 가 점점 궁금 해진다 . 귀 신사 를 나와서 조금 길 을 걸으니 청도리 삼층석탑 이 있 다 . 귀 신사 가 한때 는 9 개 의 암 자 를 거느리 며 번성 했었음을 보여 주 는 증거 이 기 도 하 다 . 삼층석탑 을 지나 서 싸리나무 가 많 은 싸리재 로 향하 는 길 은 고즈넉 한 산사 로 향하 는 길 처럼 조용 하 고 한적 하 다 . 지난주 에 내렸 던 눈 이 아직 그대로 이 다 . 눈 을 밟 으러 온 내 마음 을 귀 신사 의 부처 님 이 알 고 계셨 나 보 다 . 사각사각 소리 내 며 눈 을 밟 고 휘어진 길 을 따라서 걷 는다 . 아무 도 없 는 시골길 은 무섭 기 보다 는 한적 한 쓸쓸 함 으로 다가선다 . 홀로 걸 을 때 의 고독 을 가끔 즐기 고 싶 을 때 가 있 다 . 바로 지금 이 그때 이 다 . 지금 이 공간 에 는 나 혼자 뿐 ! 조금 은 싸늘 한 산바람 이 코로나 로 우울 했 던 마음 도 시원 하 게 날려 준다 . 신아 대숲 길 로 들어서 니 곳곳 에서 대나무 들 이 부딪히 는 소리 와 나뭇잎 들 이 떠 는 소리 가 어린아이 들 재잘거림 처럼 들린다 . 대나무 사이 로 명주실 처럼 비집 고 들어오 는 빛 에 눈 을 뜨 기 어렵 다 . 지그시 눈 을 감 고 햇살 을 온몸 으로 받아들인다 . 도통사 에서 높 은 산기슭 에 자리 해서 항상 흰 구름 에 둘러싸여 있 다는 백운동 마을 로 가 는 한적 한 길 에서 는 사람 조차 만나 기 가 쉽 지 않 다 . 서 강사 부터 는 시골 마을 을 걷 는 마실 길 이 다 . 서강 사 는 구한말 애국지사 였 던 장태수 선생 을 배향 하 는 곳 이 다 . 바로 곁 에 는 장태수 의 생가 인 남강 정사 가 있 다 . 서 강사 로 들어서 면 현판 에 써 있 는 ‘ 백세 청풍 ’ 이 라는 글귀 는 구한말 그 가 지니 고 있 던 절개 를 보여 준다 . “ 나라 를 빼앗긴 고위직 신하 가 일본 천황 의 은사금 을 받 을 수 없 다 ” 며 일본 헌병 의 온갖 협박 과 회유 를 단호 하 게 거부 하 고 충절 을 지켰 다 . 망국 의 슬픔 을 탄식 하 면서 27 일 동안 단식 을 단행 하 다가 남강 정사 에서 순국 했 다 . 금평 저수지 가 2 km 도 채 남 지 않 은 곳 에 있 는 쌍용 사 는 법성 스님 이 창건 한 사찰 이 다 . 법성 스님 은 전국 명산 을 돌 며 산신 기도 를 하 던 중 병마 에 시달리 는 중생 들 을 구제 하 고자 구도 의 길 로 들어섰 고 많 은 신도 들 이 그 를 따랐 다 . 1995 년 에 조선 최대 의 역모 사건 인 기축옥사 때 죽 은 정여립 의 문중 사당 터 에 쌍 용사 를 중건 했 다 . 쌍 용사 는 여느 절과 는 겉모습 부터 다르 다 . 외벽 에 정성스레 그려진 그림 을 유심히 바라보 니 대부분 민화 와 관련 된 그림 들 이 다 . 내부 로 들어선 순간 이곳 이 사 찰임 을 의심 할 정도 로 많 은 토속 신앙 과 관련 된 석조 물 들 이 가득 하 다 . 그 중 에 가장 특이 한 것 은 당산 할아버지 와 할머니 . 쌍용 사 는 토속 신앙인 당산 할아버지 와 할머니 를 모신 사찰 로 부처 님 보다 더 웅장 한 모습 으로 경내 중앙 에 자리 하 고 계신다 . 놀랍 기 도 하 고 흥미 롭 기 도 하 다 . 엄마 의 품 처럼 포근 하 게 청도 마을 을 품 고 있 는 귀신 사 . 금평 저수지 에 도착 하 니 일몰 을 맞이 하 기 엔 조금 이른 시간 이 다 . 호남평야 의 젖줄 인 금 평저 수지 는 아무리 가물 어도 마르 지 않 는다고 한다 . 금평 저수지 바로 곁 에 있 는 캠 핑장 겸 카페인 모꼬지 에서 따뜻 한 커피 한잔 마시 며 해 가 기울기 를 기다린다 . 해 가 어느 정도 기울었 을 때 금평 저수지 계단 으로 오르 니 햇님 은 화사 한 오렌지 빛 으로 저 수지 를 물들이 고 있 다 . 모악산 에서 흘러나온 물 이 모이 는 금 평저 수지 는 오 리알 터로 도 불린다 . 풍수지리 에 밝 았 던 도선 이 장차 오리 가 알 을 낳 는 곳 이 될 것 이 라는 예언 을 하 여 붙여진 이름 이 다 . 홀로 걸으며 저 수지 로 떨어지 는 햇님 과 친구 하 며 보내 는 시간 은 참으로 따뜻 하 고 감미 롭 다 . 귀 신사 에서 싸리재 로 넘어가 는 고갯길 은 조용 하 고 한적 해서 사색 하 며 걷 기 좋 다 . 금평 저수지 를 지나 니 왼쪽 은 원불교 원 심원 방향 이 고 , 오른쪽 은 증산교 의 증산교 창시자 강증산 이 연 동곡 약방 자리 로 가 는 갈림길 이 다 . 마실 길 1 코스 는 동곡 약방 , 2 코스 는 원 심원 방향 으로 이어진다 . 동곡 약방 은 강증산 이 1908 년 마을 에 살 던 김준상 아내 의 발가락 종창 을 고쳐 주 고 방 한 칸 을 얻 은 후 에 문 을 연 약방 이 다 . 모악산 일대 는 청룡사 , 도통사 , 귀 신사 등 10 여 개 의 사찰 과 증산교 , 원불교 등 의 신흥 종교 단체 가 자리 잡 고 있 는 것 으로 보 아 아마도 영험 한 기운 이 있 는 듯 하 다 . 다음 목적지 는 금산 교회 . ㄱ 자 모양 의 한옥 으로 1905 년 미국 선교사 데이트 가 설립 했 다 . 내부 한 가운데 커튼 이 쳐 있 어서 남녀 가 따로 앉 아 예배 를 보 았 다고 하 는 데 아쉽 게 도 코로나 로 내부 에 들어갈 수 없 어서 그 모습 을 보 지 못하 고 금산사 로 향한다 . 산사 에 도착 하 니 산사 에 는 불 이 켜져 있 다 . 금산사 는 모악산 마실 길 의 가장 큰 볼거리 . 여유 롭 게 돌아볼 시간 이 없 으니 내일 다시 찾 기 로 한다 . 청룡사 , 배재 까지 갈 길 이 먼 데 해 는 완전히 떨어지 고 온 세상 은 이미 어둡 다 . 여유 롭 게 걷 던 발걸음 이 속도 를 낸다 . 마음 도 몸 도 바빠진다 . 어두워진 산사 에서 새 어 나오 는 불빛 이 지나가 는 이 들 의 앞 을 밝혀 준다 . 귀 신사 의 석수 상 . 석수 위 에 남 근석 이 서 있 는 모습 은 사찰 에서 는 좀처럼 보 기 힘들 다 . 금산사 를 지나 고 청룡사 앞 에 이르 니 길 찾 기 가 어렵 다 . GPS 트렉 으로 표시 된 길 은 산 으로 올라가 는 길 . 산 으로 올라 걸 었 지만 그 길 이 아닌 듯 하 여 다시 내려오 길 두 차례 . 청룡사 가 가로 막 아서 길 이 끝났으니 아무리 보 아도 다른 길 이 없 다 . 다시 산 으로 들어선다 . 앞서 걸 은 어떤 등산객 의 발자국 이 눈 위 에 선명 해서 길 찾 기 가 수월 하 다 . 계속 된 오르막 은 배재 에서 끝 났 다 . 전라북도 유형 문화재 인 삼층석탑 은 귀 신사 창건 당시 조성 된 것 으로 추정 된다 . 무사 귀환 , 배재 ~ 탑선 1 . 3 km 안도 의 숨 을 쉰다 . 지도 상 으로 는 불과 1 km 밖에 남 지 않 았 다 . 그런데 배재 에서 안덕 마을 로 내려가 는 길 표시 를 찾 을 수 없 다 . 배재 에 있 는 이정표 는 ‘ 모악산 정상 2 . 9 km , 탑선 1 . 3 km , 화 율 봉 2 . 5 km , 청룡사 1 . 0 km ’ 만 이 쓰여 있 다 . 화 율 봉 방향 으로 오르 면서 내 위치 를 확인 해 보 니 날머리 와 는 점점 멀 어 진다 . 다시 배재 로 돌 아 내려가 는 길 은 경사 가 심하 고 미끄러워 밧줄 을 잡 고서 도 내려오 기 힘들 다 . 배재 로 돌아와서 이번 에 는 탑선 으로 향하 는 길 을 선택 한다 . 탑선 까지 는 1 . 3 km . 내리막길 이 어서 20 여 분 이 면 충분 한 거리 이 다 . 내리막길 로 들어서 니 발걸음 에 탄력 이 붙 고 흘렸 던 땀 도 적당히 말랐 다 . 마음 도 조금 평온 하 다 . 자락 길 로 들어섰 나 싶 었 는데 이내 계곡 을 건너 기 를 몇 번 . 조금 씩 긴장 된다 . 인도 정글 에서 길 을 잃 었 을 때 도 한 밤중 이 었 는데 . 그때 를 생각 하 니 지금 은 너무나 좋 은 상황 이 다 . 내 나라 에서 , 높 지 도 않 은 산 이 고 언제 든지 연락 하 면 도움 을 청할 수 있 다 . 단지 나 의 방심 이 자초 한 상황 일 뿐 이 다 . 안덕 마을 에서 기다리 던 일행 은 걱정 이 되 는지 수시로 전화 를 한다 . 모악산 은 다녀갔 지만 안덕리 로 향하 는 계곡 길 은 초행 , 게다가 지금 은 밤 이 다 . 지도 상 으로 는 바로 옆 인데 길 의 끝 이 보이 지 않 는다 . 길 곳곳 에 는 멧돼지 흔적 이 남 아 있 다 . 팽팽 한 긴장감 속 에 발걸음 이 더욱 바빠진다 . 20 여 분 이 면 날머리 인 안덕리 에 도착 할 거 란 생각 은 잊 기 로 한다 . 가능 한 빨리 무엇 보다 안 전하 게 도착 하 길 바라 면서 한발 한발 길 을 걷 는다 . ‘ 모악산 마실 길 ’ 이 란 팻말 을 보 는 순간 , 안심 의 한숨 이 절로 나온다 . 계곡 길 에서 벗어나 마실 길 로 들어선다 . 청룡사 입구 에서 한 시간 정도 지난 시간 이 다 . 한 시간 은 마치 수십 시간 처럼 느껴진다 . 멀리 불빛 이 보이 고 개 짖 는 소리 가 들린다 . 모악산 마실 길 이 끝났 다 . 저녁 도 먹 지 못하 고 늦 은 시간 까지 기다려 준 일행 을 보 는 순간 너무 미안 하 다 . 높 지 않 은 산 이 라고 , 이름 이 ‘ 마실 길 ’ 이라고 너무 안이 하 게 진행 한 나 자신 을 책망 한다 . 해발 217 m 에 있 는 닭 지붕 . 시작 부터 가파른 오르막길 인 모악산 마실 길 2 코스 에서 잠시 쉬 어 갈 수 있 는 쉼터 이 다 . 2 코스 금산사 주차장 ~ 귀신 사 4 . 7 km 마실 길 이 란 단어 에 방심 했 던 어제 의 내 모습 을 밤새 반성 하 고 오늘 은 2 코스 를 걷 는다 . 두 번 째 코스 는 금산사 를 출발 해서 다시 금산사 로 돌아오 는 약 13 km 여정 . 금산사 주차장 에 차 를 주차 하 고 모악산 관광 안내소 옆 의 계단 을 따라 오른다 . 솔 향 이 가득 한 숲길 은 생각 보다 울창 하 다 . 처음 부터 심한 업 힐 . 마실 길 이 란 이름 이 무색 하 지만 운동 삼 아 조금 빨리 걸으니 몸 이 후끈 해 지 면서 목덜미 에서 땀 이 흐른다 . 이 맛 에 산 을 오르 는데 최근 에 는 올레길 , 둘레길 을 걷 는다는 핑계 로 살 방 산행 만 을 하 고 있 다 . 다시 종주 산행 으로 돌아가 야 겠 다는 생각 이 스친다 . 종주 산행 은 요즘 처럼 날씨 가 선선 할 때 가 적 기 이 다 . 더 이상 미루 지 말 아야 겠다 . 1905 년 세워진 한옥 형태 의 금산 교회 . 숲길 과 나무 계단 을 따라 오르 는데 딱 쉬 어 가 고 싶 은 산비탈 에 정자 가 있 다 . 바로 닭 지붕 이 다 . 닭 지붕 에서 잠시 땀 을 식힌다 . 내리막길 로 들어서 는가 싶 었 는데 다시 오르막길 이 다 . 숨 을 몰아쉴 정도 는 아니 다 . 용화사 삼 거리 로 가 는 길 의 조망대 에서 조금 씩 높 아 진 고도 덕 에 금산사 의 온전 한 모습 이 드러난다 . 모악산 의 품속 에 안겨 있 는 금산사 의 모습 은 평온 하 기 그지없 다 . 금산사 위쪽 으로 는 어제 지나쳤 던 청룡사 도 보인다 . 금산사 는 백제 때 창건 된 사찰 로 역사 가 1400 년 이 넘 는 고찰 이 다 . 후백제 의 견훤 이 금산사 에 유폐 된 적 이 있 었 고 긴 역사 만큼 이나 수많 은 문화재 를 보유 하 고 있 다 . 오르막 은 모악산 정상 과 백운동 마을 갈림길 까지 계속 되 었 다 . 모악산 마실 길 은 백 운동 마을 방향 으로 이어진다 . 임도 길 을 따라 길 을 걸으니 산비탈 에 뽕나무 가 가득 한 백 운동 마을 이 나타난다 . 1960 년 대 부터 뽕나무 를 심 어 누에 를 쳤 지만 지금 은 뽕나무 열매 인 오디 가 주 수입원 이 다 . 임도 가 끝나 니 바로 앞 에 귀 신사 가 보인다 . 이후 코스 는 1 코스 와 겹치 는 구간 이 많 아서 2 코스 를 귀 신사 에서 마친다 . 한 겨울 의 조용 한 시골길 을 걷 고 싶 어 선택 한 모악산 마실 길 에서 김제 의 다양 한 문화 를 접하 고 모악산 의 품 에 안긴 금산사 의 매력 에 푹 빠졌 지만 무엇 보다 아무리 쉽 고 편한 길 이라도 안 전하 고 여유 있 게 시간 을 고려 해야 함 을 다시 느낀 길 이 었 다 . 글 · 사진 김영미 여행 작가 Copyrights ⓒ 월간산 . 공유 하 기 글 요소