2019 . 09 . 20 동갑내기 편의점 점주 에게 조국 사태 를 어떻 게 보 느냐고 뜬금없이 물으니 친구 가 하 는 말 , “ 야 , 조국 이 됐 든 조국 할애비 가 됐 든 경제 나 살려 놨으면 좋 겠 다 . ” 우리 의 소원 은 하나 ! 조국 이 아니 라 조국 할아버지 라도 좋 다 . ‘ 우리 이니 ’ 하 고 싶 은 대로 다 해라 . 다만 경제 를 살려 놓 기 를 . 가슴 절절히 부탁 한다 . [ 안철민 동아일보 기자 , GettyImages ] 친일파 중 엔 왜 유독 문인 이나 학자 가 많 을까 ? 마음 이 여려서 ? 유혹 에 쉽 게 넘어가 서 ? 그런 이유 도 있 겠 지만 ‘ 흔적 ’ 을 남기 기 때문 이 다 . 친일 의 적극 성 으로 따진다면 야 당시 사법 기관 에 있 거나 시골 면장 정도 했 던 사람 이 더 ‘ 앞잡이 ’ 노릇 을 했 을 수 있 다 . 누군가 를 죽이 거나 죽음 으로 몰 고 간 친일 을 했 을 수 도 있 다 . 그러나 그 들 의 행위 는 ‘ 기록 ’ 으로 남 지 않 는다 . 어떤 직위 에 있 었 다는 기록 정도 는 있 겠 지만 , 정말 천인공노 할 악질 행위 를 하 지 않 은 이상 , 증언 자 가 사라지 면 친일 도 사라진다 . 하지만 문인 과 학자 는 자신 이 쓴 ‘ 글 ’ 로 두고두고 흔적 을 남긴다 . 지식인 이 짊어진 천형 이 다 . 조적조 . ‘ 조국 의 적 은 조국 ’ 이 라고 한다 . 법무부 장관 조국 을 비판 하 는 방법 은 쉽 다 , 참 쉽 다 . 특별 한 논리 를 개발 할 필요 도 없이 , 트위터 와 페이스북 을 살펴본 후 그 가 언젠가 썼 던 글 을 그대로 되돌려 주 기 만 하 면 되 기 때문 이 다 . 2009 년 트위터 에 가입 한 이래 10 년 간 쓴 글 만 1 만 5000 여 건 이 라고 한다 . 하루 평균 4 건 , 참 많 은 글 을 써왔 다 . 그 는 지금 자신 의 ‘ 글 빚 ’ ‘ 말 빚 ’ 을 혹독히 갚 고 있 다 . 말 로 큰 자 , 말 로 망하 다 만약 조국 이 이렇게 많 은 글 을 쓰 지 않 았 다면 오늘 이 정도 로 모질 게 비난 받 을까 ? 이런 저런 의혹 제기 는 있 었 겠 지만 , 다른 많 은 장관 급 후보 자 가 그랬 던 것 처럼 , 먼 산 바라보 며 임명 을 강행 하 면 됐 을 일 이 다 . 하지만 조국 은 참 많 은 ‘ 흔적 ’ 을 남겼 다 . 평생 평론가 로 살아오 며 영화 계 에 온갖 독설 쏟 아 붓 던 사람 이 영화 감독 으로 데뷔 한 모양 이 랄까 ( 그것 도 ‘ 망 작 ’ 을 들 고 ! ). ‘ 너 는 얼마나 잘 만드 나 보 자 ’ 하 면서 영화 계 사람 들 이 단단히 벼르 던 참 에 , 이자 까지 합쳐 톡톡히 그 빚 을 치르 고 있 다 . 자신 의 논리 로 자신 이 비판 받 는 이른바 ‘ 미러 링 ’ 의 결정판 을 보여 줬 다 . 반 대로 이런 생각 이 든다 . 조국 이 그렇게 많 은 ‘ 말 ’ 을 남기 지 않 았 다면 오늘 그 는 그 자리 에 있 을 수 나 있 을까 ? 조국 과 관련 한 항간 의 오해 가 몇 가지 있 다 . 열렬 한 운동 권 이 라는 오해 가 그 중 하나 다 . 물론 조국 은 남 한 사회주의 노동자 동맹 사건 으로 실형 을 산 적 이 있 다 . 하지만 그 가 한 활동 인즉 기관지 제작 과 판매 에 관여 한 정도 다 . 운동 권 일원 으로서 조국 은 ‘ 조직 생활 ’ 이 라는 것 을 해 본 적 이 별로 없 다 . 이념 학습 이나 토론 같 은 것 이 라도 제대로 한번 해 본 적 있 을까 ? 언젠가 조국 과 대학 동기 인 선배 에게 그 의 학창 시절 에 대해 물어본 적 있 는데 “ 그 친구 는 워낙 잘 생겼 어야 말 이 지 ” 라면서 껄껄 웃 던 것 이 기억난다 . 농담 섞인 말 이 겠 지만 , 너무 잘 생겨서 어딜 가 나 눈 에 띄 었 기 때문 에 지하 서클 에서 받 아 주 기 부담 스러웠 다나 . 법대 편집부 에서 교지 와 앨범 만든 것 이 대학 시절 운동 권 ( ? ) 경력 의 전부 다 . 참여연대 사법 센터 장 을 한 적 있 는데 그거 야 상근 직 도 아니 고 , 민주 화 를 위한 교수 협의회 에서 도 시국 선언문 에 이름 올리 는 정도 였 고 , 정치 권 에서 는 새 정치 민주 연합 혁신 위원 으로 활동 한 적 이 있 는데 그런 걸 ‘ 조직 활동 ’ 이 라 말 하 기 어렵 다 . 정치 경력 도 이번 에 대통령 민정 수석 비서관 을 한 것 이 전부 인데 , 2 년 남짓 민정 수석 기간 에 도 계속 트위터 나 페이스북 으로 만 화제 를 뿌렸 지 그 가 사법 개혁 을 위해 도대체 뭘 했 는지 , 정치 권 에서 구체 적 으로 어떤 업적 이나 성과 를 남겼 는지 기억 하 는 사람 은 별로 없 다 . 요컨대 그 는 다른 누구 와 의견 을 조율 하 고 , 조직 의 세력 구도 를 읽 고 , 사람 사이 관계 와 배경 을 파악 하 고 , 사람 을 설득 하 고 갈등 을 조정 하 는 일체 의 활동 에 참여 한 적 없 고 , 그런 훈련 을 받 아 본 적 없 는 사람 이 다 . 어떤 성과 를 만들 어 내 기 위해 몸부림치 면서 노력 하 고 , 위기 를 극복 하 고 오류 를 수정 하 기 위해 치열 하 게 사상 적 재검토 와 각성 의 과정 을 거쳐 본 적 도 없 을 것 이 다 . 말 그대로 ‘ 책 에서 만 ’ 혹은 ‘ 이론 으로 만 ’ 세상 을 배운 사람 이 랄까 ( 그것 도 홀로 ) . 그런 그 를 정치 스타 로 만들 어 준 것 은 오롯 이 트위터 와 페이스북 정도 였 고 , 그것 이 지금껏 사람 들 이 조국 에게 갖 는 허상 의 전부 다 . 오로지 ‘ 말 로 큰 ’ 그 는 결국 ‘ 말 로 망하 는 ’ 중 이 고 , 두고두고 그 말 은 빚 으로 회자 될 것 이 다 . 정치 감각 하나 는 뛰어난 386 ▲ 8 월 23 일 서울 성북구 고려대 중앙 광장 에서 고려대 생 1000 여 명 이 참석 한 가운데 열린 조국 법무부 장관 딸 부정 입학 진상 규명 촉구 집회 . [ 김동주 동아일보 기자 ] 내친김 에 이야기 하 자면 정치 권 386 에 대해서 도 세상 이 오해 하 는 부분 이 있 다 . 그 들 이 운동 권 의 ‘ 핵심 ’ 이 었 다고 생각 하 는 대목 이 다 . ‘ 핵심 ’ 이 무엇 이 냐 에 대해서 는 정의 가 엇갈릴 수 있 겠 지만 , 이른바 ‘ 386 선두 주자 ’ 로 꼽히 는 정치 인 가운데 정말 운동 권 에서 핵심 다운 핵심 역할 을 했 던 사람 은 거의 없 다 . “ 전대 협 의장 이나 총학생회 회장 같 은 사람 이 핵심 아니 면 뭐 냐 ” 고 이야기 하 는 분 들 이 계시 지만 , 그건 1980 ~ 90 년 대 운동 권 의 내막 을 잘 몰라서 하 는 말씀 이 다 . 사실 ‘ 핵심 ’ 에게 는 그런 직위 를 맡기 지 않 았 다 . 의장 이나 회장 이 되 면 곧바로 수배 되 고 구속 될 게 뻔한데 어떻게 그런 자리 를 핵심 에게 맡기 나 . 핵심 은 지하 조직 에 있 으면서 모습 을 드러내 지 않 고 , ( 좀 미안 한 표현 이 지만 ) 말 잘 듣 는 사람 들 , 혹은 말 잘 하 는 사람 들 , 쇼맨십 이 있 는 사람 들 을 공개 간부 로 내세웠 다 . 구속 됐 다가 석방 된 후 그 들 은 대체로 갈 곳 이 없 었 고 , 결국 정치 권 으로 발길 을 돌리 는 것 이외 에 달리 선택 의 여지 가 없 었 다 . 그런 그 들 이 지금 은 386 의 대명사 처럼 언론 에 비치 고 있 을 따름 이 다 . 이른바 ‘ 조국 사태 ’ 는 세대 갈등 으로 도 번졌 다 . 2030 세대 ( 특히 1990 년 대생 ) 는 조국 을 비롯 한 386 의 ‘ 내 로 남불 ’ 에 침 을 뱉 고 , 이 정권 의 열렬 한 지지자 들 ( 주로 4050 세대 ) 은 그 에 맞서 ‘ 조국 힘내 세요 ’ 를 검색어 1 위 로 올리 기 위해 기 를 쓰 는 웃 지 못할 해프닝 이 이어졌 다 . 내 가 만난 2030 세대 는 이번 기회 에 386 의 이중 성 을 보 았 다며 , 그 들 이 그런 사람 인 줄 몰랐 다 , 정말 소름 돋 는다고 질겁 한다 . 게다가 상황 이 그렇게 치닫 는 데 도 끝 끝내 버티 고 , 특히 이른 바 ‘ 양심 적 진보 인사 ’ 라 여겼 던 사람 들 이 그 를 옹호 하 며 ‘ 쉴드 ’ 쳐 주 는 것 을 도무지 이해 하 지 못한다 . “ 도대체 왜 그래요 ? ” 하 고 묻 는다 . 여러 가지 이유 가 있 겠 지만 무엇 보다 적대 적 당파성 때문 이 다 . 386 은 세상 모든 것 을 선 과 악 , 흑 과 백 의 싸움 으로 본다 . 물론 그 들 도 스스로 흠결 이 있 다는 건 안다 . 하 지만 ‘ 적 들 이 더 하 면 더 했 는데 왜 우리 만 갖 고 그래 ’ 라는 생각 을 강하 게 갖 고 있 다 . 2030 이 갖 는 정의감 이 ‘ 모든 잣대 를 공평 하 게 ’( 일반 적 정의감 ) 라면 , 4050 이 갖 는 정의감 은 ‘ 원수 를 무찌르 자 ’( 상대 적 정의감 ) 에 가깝 다 . 원수 를 처단 하 는 데 수단 과 방법 을 가릴 필요 있 겠 나 . 그런 건 성인군자 에게 나 줘 버려라 . 루쉰 ( 魯 迅 ) 의 말 대로 “ 페어플레이 는 아직 이르 다 ” 는 것 이 386 의 일반 적 사고방식 이 다 . 어쩌면 그것 은 현실 적 사고 다 . 싸움 에 앞서 적군 과 아군 을 명확히 구별 하 고 , 적 은 포기 하 면서 우리 편 은 확실히 쓸 어 담 는 전술 을 구사 한다 . 386 은 그렇게 성장 해 왔 다 . 386 이 그냥 딱지치기 해서 오늘 의 위치 에 오른 것 이 아니 다 . 그런 정치 감각 하나 는 대단히 뛰어나 다 . 세상 을 둘 로 쪼개 면 그 중 하나 는 우리 편 이 라는 사실 을 경험 으로 깨달으며 자랐 다 . 거기 에 세대 적 동질감 이 결합 한다 . “ 모든 386 이 운동권 이 아니 었 는데 어떻게 그런 생각 이 일반 화 될 수 있 어요 ? ” 라고 묻 는 2030 들 이 있 는데 , 일단 사실 관계 부터 확인 하 자면 80 년 대 학번 은 절반 이상 운동 권 의 직간접 적 영향 을 받 았 다고 해도 과언 이 아니 고 , 90 년 대 초 중반 학번 도 10 ~ 20 % 정도 는 운동 권 의 세례 를 받 았 으며 그 들 은 학교 에서 대체로 ‘ 여론 주도 층 ’ 이 었 다 . 운동권 이 아니 었 던 사람 도 운동권 적 사고방식 에 는 적잖 은 영향 을 받 았 고 , 특히 80 년 대 학번 의 경우 에 는 ‘ 함께 하 지 못하 는 것 ’ 에 대한 부채 의식 마저 갖 고 살 았 다 . 대학 다닐 때 는 그리 열렬 한 운동권 이 아니 었 는데 요즘 집회 현장 에 빈번히 참여 하 는 사람 들 과 이야기 를 나눠 보 면 아직 까지 그런 부채 의식 을 갖 고 있 으면서 ‘ 마음 의 빚 을 갚 으려 ’ 집회 에 나간다는 소회 의 말 을 종종 듣 는다 . 개성 강한 90 년 대생 들 은 이런 끈끈 한 연대 의식 을 쉬이 상상 하 기 어려울 것 이 다 . 1980 년 대 에 시간 이 멈춘 사람 들 ▲ 1987 년 6 월 1 일 서울 에서 열린 호헌 철폐 국민 대회 . [ 동아 DB ] 한국 의 386 세대 만큼 한 시대 를 살 았 다는 동질감 이나 자부심 이 물밑 에 대단 한 세대 도 드물 다 . 그 들 은 작금 의 사태 를 자신 들 의 세대 가 송두리 째 부정당 하 는 무엇 으로 까지 여긴다 . 늘 비판 만 해 오 던 그 들 은 자신 들 이 비판 의 도마 위 에 올라 있 는 오늘 의 현실 이 조금 어리둥절 할 것 이 며 , 기득 권 을 비난 하 며 성장 한 세대 이 다 보 니 어느새 자신 들 이 강력 한 기득 권 세력 이 됐 음 을 ― 심지어 ‘ 꼰대 ’ 가 됐 음 을 ― 인정 하 기 어려울 것 이 다 . 그 들 은 비판 이 싫 은 정도 가 아니 라 비판 당하 는 그 자체 를 받아들일 수 없 는 것 이 다 ( 겉 으로 는 받아들인다고 하 지만 속 으로 는 굉장히 찝찝 해 하 면서 그 비판 의 무게 를 저울질 하 는 게 습관 이 돼 있 다 ) . 이런 당파 주의 , 계급주의 , 일 원 주의 , 상대주의 , 현실주의 , 세대 주의 의 일그러진 총합 이 작금 벌어진 ‘ 조국 병장 구하 기 ’ 사태 를 바라보 는 이념 적 해석법 이 다 . 그 시절 의장 이나 회장 감투 쓰 고 잠시 대장 역할 했 던 사람 들 , 학계 에 머물 며 머릿속 에 수십 번 은 혁명 조국 을 건설 했 던 관념 운동 권 , 운동 권 언저리 에 있 다가 나중 에 돈 벌 어 ‘ 정치 나 한 번 해 볼까 ’ 하 며 과거 운동 권 경력 을 부풀리 는 사람 들 … . 이런 사람 들 이 골고루 모여 있 는 정당 이 여전히 순수 하 고 따뜻 한 마음가짐 을 유지 하 는 1980 ~ 90 년 대 학번 중년층 ( 과거 의 ‘ 학우 ’ 들 ) 을 오늘 까지 밑천 으로 삼 아 살아가 는 모양 이 랄까 . 한참 이 글 을 이렇게 쓰 고 있 는데 동갑내기 편의점 점주 에게서 전화 가 온다 . 반가운 마음 에 통화 버튼 을 누르 고 이런 저런 얘기 를 나눈다 . 요즘 매출 은 어떠 냐 , 작년 매출 은 좀 회복 했 느냐 , 이번 에 세금 은 얼마나 나왔 느냐 , 직원 들 4 대 보험 은 어떻게 들 어 주 고 있 느냐 , 얘기 를 나누 다 내 가 문득 “ ‘ 조국 힘내 세요 ’ ‘ 조국 사퇴 하 세요 ’ 검색어 전쟁 이 벌어졌 는데 네 견해 는 무엇 이 냐 ” 뜬금 없이 물으니 친구 가 하 는 말 , “ 야 , 조국 이 됐 든 조국 할애비 가 됐 든 경제 나 살려 놨으면 좋 겠 다 . ” 도덕 말 고 잘 하 는 게 뭐 있 나 명언 중 명언 이 다 . 이것 이 밑바닥 민심 이 다 . 앞 에서 구구절절 386 이 어떻 고 이야기 했 지만 국민 가운데 70 ~ 80 % 는 그런 이야기 에 관심 없 다 . 정치 에 도 관심 없 다 . 술자리 에 너덧 모여 있 다 정치 가 화제 로 등장 하 면 침 튀기 며 열변 토하 는 사람 은 꼭 ( 정해진 ) 한두 명 이 고 , 나머지 는 그저 조용히 듣 거나 어서 그 이야기 가 끝나 기 만 기다린다 . 본인 은 똑똑 하 고 깨 어 있 다 자부 할지 모르 겠 지만 정치 이야기 를 지나치 게 많이 하 는 친구 는 솔직히 마음속 으로 싫어한다 . 이것 이 ‘ 먹 고 살 기 팍팍 한 ’ 민초 들 삶 의 풍경 이 다 . 정치 에 대한 국민 의 오래 된 바람 이 있 다면 , “ 나 는 묵묵히 내 자리 에서 내 일 이나 열심히 할 테 니 그럴 환경 이나 만들 어 달 라 ” 는 것 이 다 . “ 정치 권 에 있 는 사람 들 은 세상 을 시끄럽 게 만들 지나 않 았 으면 좋 겠 다 ” 하 는 바람 이 다 . 정치 가 국민 을 걱정 하 는 것 이 아니 라 국민 이 정치 를 걱정 하 고 비웃 게 된 지 오래 다 . ‘ 그 들 만 의 리그 ’ 정도 로 여긴다 . 그래서 조국 인지 모국 인지 에 대해서 도 별로 관심 없 다 . 이쪽 이 든 저쪽 이 든 이긴 편 이 우리 편 ! 빨리 싸움 끝 내 고 경제 나 좀 살렸으면 좋 겠 다고 생각 한다 . 386 이 갖 고 있 는 자부심 ( 혹은 무기 ) 은 ‘ 도덕 성 ’ 이 다 . 다 죽 어도 그 점 만 은 ‘ 적 들 ’ 보다 낫 다고 자신 한다 . 도덕 성 이 밥 먹여 주 느냐 말 하 는 사람 도 있 지만 , 어쨌든 좋 다 . 사실 386 은 도덕 적 이 지 않 다 , 털 어 보 면 구린내 가 진동 한다 말 하 는 사람 도 있 지만 , 아무렴 좋 다 . 그냥 그 들 이 도덕 적 이 라고 인정 해 버리 자 . 다 인정 하 자 . 고개 끄덕이 고 엄지손가락 번쩍 치켜세우 며 인정 해 주 자 . 단군 이래 가장 순결 한 사람 들 이 라고 . 요즘 386 을 비판 하 는 책 이 서점가 에 여럿 등장 하 고 있 다 . “ 386 은 자신 들 이 불행 한 세대 라고 하 지만 알 고 보 면 가장 행복 한 세대 이 고 , 산업 발전 의 모든 혜택 을 다 누린 세대 ” 라는 것 이 비판 의 요지 다 . “ 돈 과 권력 만 으로 부족 해 존경 과 명예 , 모든 것 을 다 쟁취 하 려는 욕심쟁이 세대 ” 라고 손가락 질 한다 . 아무렴 좋 다 . 칭찬 해 주 자 . 인정 해 주 자 . 못 먹 고 못 살 고 엄청나 게 고생 하 며 살아온 세대 라고 , 스스로 힘 으로 모든 것 을 다 이룬 세대 라고 386 을 존중 해 주 자 . 과거 에 운동 권 핵심 에 있 었 든 언저리 에 있 었 든 , 언저리 에 도 못 끼 다가 어느 날 투사 가 돼 혜성 처럼 등장 한 사람 이 든 , 다 잘 했 다고 , 모든 것 을 바쳤 다고 인정 해 주 자 . 하지만 몇 개 를 조건 없이 인정 해줬으니 , 이제 는 국민 도 하나 쯤 받 아 낼 차례 ! 도덕 성 말 고 , 민주 화 의 공로 말 고 , 오늘 의 386 , 특히 정치 권 386 은 무엇 을 잘 하 는가 ? 국민 들 은 그것 이 궁금 하 고 , 알 고 싶 고 , 보 고 싶 은 것 이 다 . 21 세기 판 대약진 운동 바라 는 것 이 있 으니 정치 , 외교 , 통일 그런 것 말 고 경제 나 좀 살려 놓 으라는 말 이 다 . 정치 개혁 이나 사법 개혁 , 반미 , 반일 , 자주 , 통일 , 평화 , 남북 관계 … , 386 들 은 그런 것 에 엄청난 ‘ 역사 적 ’ 의미 가 있 다고 말 하 지만 무지렁이 민초 의 눈 에 는 “ 자기 들 끼리 권력 싸움 ” 정도 로 밖에 보이 지 않 는다 . “ 다른 건 다 필요 없 고 먹 고 살 게 만 해 달 라 ” 는 민초 들 의 요청 에 386 을 위시 한 정치인 들 은 “ 먹 고 사 는 것 외 에 는 관심 도 없 는 바보 들 ” “ 당신 들 때문 에 이 나라 가 그동안 엉망 이 었 다 ” 속 으로 욕 할지 모르 지만 , 아무렴 좋 다 . “ 먹 고 좀 살 게 ” 해 달 라 . 국민 은 386 에게 , 혹은 정치인 에게 , 그것 만 바란다 . 다시 ‘ 조국 사태 ’ 로 되돌아와 생각 해 보 자 . 작금 의 사태 에 대한 젊 은 세대 의 분노 는 비단 조국 개인 을 향한 것 이 아니 라 기성 세대 가 갖 고 있 는 기득 권 전체 에 대한 분노 를 포함 하 고 있 다 . 지난 수년 간 좋 지 않 은 경제 상황 과 2030 의 세대 적 처지 와 입장 , 사회 환경 에 대한 분노 가 골고루 결합 돼 오늘 의 분노 로 폭발 하 고 있 다 . 그것 을 정치 권 386 들 은 “ 보수 세력 의 검 은 손길 ” 정도 로 비아냥거린다 . 세상 모든 일 을 정치 게임 으로 만 바라보 는 , 딱 ‘ 그 들 스러운 ’ 사고방식 이 다 . 여기 서 밀리 면 끝장 이 라는 생각 으로 그러 는 것 같 지만 번지수 를 단단히 잘못 잡 았 다 . 글 로 일어선 조국 이 글 로 망하 듯 , 촛불 로 일어선 정권 이 성난 촛불 의 부메랑 을 맞 고 쓰러지 지 않 는다 누구 도 장담 할 수 없 다 . 충언 컨대 386 에게 바라 는 것 이 있 다면 좀 겸허 해 지 라는 것 이 다 . 좋 게 보 아 지금 정부 는 착하 고 순수 한 유비 같 은 사람 들 이 정권 을 잡 은 격 이 다 . 그렇 다면 전쟁 에 능한 관우 나 장비 같 은 사람 들 을 잘 활용 해 무언가 성과 를 보여 줘야 할 텐데 , 이 사람 들 은 자신 들 이 양심 과 능력 , 지성 과 이성 , 모든 것 을 겸비 하 고 있 는 줄 착각 한다 . 일단 그 들 은 전문가 의 오래 된 능력 , 축적 된 성과 와 가치 같 을 것 을 근본 적 으로 무시 하 는 태도 를 종종 보인다 . ‘ 그까짓 것 노력 하 면 금방 된다 ’ 정도 의 사고 를 갖 고 있 는 것 같 다 . 단 적 인 예 로 최근 일본 과 경제 분쟁 에 대처 하 는 모습 만 보 아도 상당히 즉자 적 이 다 . ‘ 쎄 게 ’ 맞붙 고 대체 품 을 찾 는 것 은 좋 지만 그것 이 몇 년 안 에 후딱 이루 어 낼 수 있 는 일 인 줄 안다 . 지금껏 그렇게 하 지 않 은 것 을 “ 대 기업 의 탐욕 ” 정도 로 가벼이 비난 해 버린다 . 세상 모든 일 을 너무 쉽 게 본다 . 부디 경제 를 살려 놓 길 ▲ 서민 경제 침체 가 우려 할 만 한 수준 이 다 . [ 뉴시스 ] 최저임금 이나 경제 를 다루 는 태도 는 또 어떤가 ? 임금 을 강제 로 올리 면 고용 이 줄어든다는 상식 적 인과 관계 는 무시 하 고 , 고용 을 줄이 는 자영업 자 를 또 “ 탐욕 ” 이나 “ 한계 기업 ” 이 라 욕 하 고 , 부족 한 것 은 세금 으로 메우 면 된다고 생각 하 거나 , ‘ 임금 인상 = 복리 증진 ’ 이 라는 지극히 1 차원 적 인 생각 밖에 는 못 한다 . 그러 다 오늘날 현실 이 이렇게 뒤틀리 기 시작 하 니 그것 을 인정 하 지 않 으려 눈 을 감 고 몸부림치 는 안쓰러운 행태 마저 보인다 . 마오쩌둥 ( 毛 澤 東 ) 이 수년 안 에 영미 ( 英美 ) 를 따라잡 겠 다며 솥뚜껑 과 숟가락 까지 긁어모아 조잡 한 용광로 를 만들 다 결국 4000 만 명 을 굶겨 죽인 대약진 운동 을 이 대목 에서 떠올린다면 너무 지나친 비약 일까 ? 의지 는 좋 다만 현실 이 뒷받침 되 지 못하 고 , 구체 적 인 성과 로서 국민 의 삶 을 나아지 게 만들 지 못하 면 그 어떤 이념 이나 이상 도 말짱 헛 것 이 란 사실 을 정치 권 386 들 은 정말로 모르 는 것 일까 ? 전문가 를 배제 한 자리 에 준 ( 準 ) 전문가 나 마니아 수준 인 사람 , 혹은 고분고분 말 만 잘 듣 는 사람 을 앉히 고 정작 전문가 들 을 향해서 는 ‘ 부역자 ’ 라 손가락 질 하 면서 “ 잔말 말 고 우리 지시 에 따르 라 ” 한 것 이 지난 2 년 간 반복 된 대한민국 의 풍경 이 다 . 부디 남 은 2 년 은 제대로 된 경제 전문가 한 명 이 라도 모셔와 망가뜨린 경제 라도 좀 회복 시켜 놓 고 다음 정권 에 물려주 기 를 간절히 바랄 따름 이 다 . 그러 니 우리 의 소원 은 하나 ! 조국 이 아니 라 조국 할아버지 라도 좋 다 . ‘ 우리 이니 ’ 하 고 싶 은 대로 다 해라 . 다만 경제 를 살려 놓 기 를 . 가슴 절절히 부탁 한다 . 봉달 호 / 편의 점주 runtokorea @ gmail . com 자료 출처 : 신동아 2019 년 10 월 호 공유 하 기 글 요소 비 영리