독일 나치 정부 의 탁아소 . 나 치 는 아이 들 에게 “ 우성 · 열 성인 자 를 가진 민족 이 따로 있 다 ” 고 가르쳤 다 . 
 헨더슨 같 은 우생학 적 주장 을 내놓 은 이 들 의 시각 에선 범죄 를 저지를 소지 가 크 다고 판단 되 는 누범 자 를 그대로 놔두 는 것 은 국가 와 사회 에 커다란 비용 을 부담 시키 는 일종 의 재앙 이 었 다 . 쉽 게 말 해 애더 주크 한 명 만 불임 시켰으면 범죄자 후손 들 로 인해 발생 한 수백만 달러 의 사회 적 비용 을 지출 하 지 않 아도 됐 을 것 이 며 정부 가 그 예산 을 다른 필요 한 곳 에 썼 다면 훨씬 큰 효용 을 거둘 수 있 었 다는 것 이 다 . 
 범죄 가 유전 된다는 주장 은 우생학 에 대한 논란 으로 이어졌 다 . 그리스어 로 ‘ 잘 태어난 ’ 이 란 어원 을 가진 우생학 ( eugenics ) 이 란 용어 는 영국 의 프랜시스 골턴 이 1883 년 처음 고안 해냈 다 . 우생학 은 더 우수 한 인류 를 만들 고자 유전 체계 를 연구 하 는 학문 이 다 . 열악 한 유전 인자 를 가진 , 즉 결함 을 가진 사람 을 결정 하 는 인자 가 무엇 인지 를 집중 연구 한다 . 이 같 은 우생학 적 관점 에서 20 세기 중반 까지 도 미국 , 영국 을 비롯 한 세계 각국 에서 정신 질 환자 등 열 성인 자 를 가졌 다고 판단 되 는 사람 을 강제 로 불임 시키 는 단종법 ( 斷種 法 ) 을 은밀 하 게 실시 한 바 있 다 . 싱가포르 같 은 국가 는 지금 도 공공연 하 게 우생학 적 관점 에서 불임 을 강요 한다 . 
 우생학 은 19 세기 후반 유럽 정서 를 대변 하 고 있 기 도 하 다 . 이즈음 부터 유럽 에서 진화 론 이 득세 했 다 . 진화론 은 당시 의 자유방임 적 시대 분위기 와 잘 맞아떨어졌 기 에 단지 생물학 뿐 만 이 아니 라 사회 현상 등 여러 곳 에 적용 됐 다 . 허버트 스펜서 로 대표 되 는 사회 다윈주의 ( Social Darwinism ) 도 그 중 하나 다 . 사회 적 약자 를 도와 주 는 것 이 적자생존 법칙 에 위배 된다는 사회 다윈주의 의 주장 은 진화 론 에 편승 해 꽤 먹혀들 었 다 . 좋 은 종자 만 골라 키우 자는 우생학 이 더욱 매력 적 으로 다가설 만 한 분위기 가 형성 돼 있 었 던 것 . “ 인간 은 스스로 의 진화 에 책임 이 있 다 ” 고 한 골턴 의 말 대로 우생학 자 들 은 육 종가 가 원 하 는 형질 을 선택 적 으로 강화 하 는 것 처럼 인간 도 인위 적 으로 개량 할 수 있 다고 봤 다 . 마치 정원 의 잡초 를 뽑아내 야 꽃 이나 나무 가 잘 자라 듯 열등 한 인간 의 번식 을 막 아 인류 의 퇴화 를 방지 해야 한다는 게 이 이 들 의 생각 이 었 다 . 위험 했 지만 호응 또한 대단 했 다 . 
 환경 영향 간과 한 결론 
 미국 에서 헨더슨 등 이 우생학 적 주장 을 강하 게 편 데 는 19 세기 말 부터 미국 에 몰아닥친 이민 열풍 이 어느 정도 작용 했 다고 볼 수 있 다 . 남유럽 과 동유럽 등지 에서 밀물 처럼 건너온 이민자 는 거의 대부분 구교도 였 고 음주 문화 에 관대 했 다 . 그렇 다 보 니 도시 에서 술주정 을 하 고 행패 를 부리 는 사람 이 크 게 늘어났 다 . 이 들 은 주류 기득 권 계층 보다 교육 수준 이나 경제력 이 떨어질 수 밖에 없 다 . 일자리 가 변변 치 않 고 생계 가 고단 해 범죄 를 저지르 는 경우 도 많 았 다 . 미국 에서 오랫동안 터 잡 고 살아온 프로테스탄트 처지 에서 볼 때 는 심각 한 문제 였 다 . 당시 일부 기독교 근본 주의자 가 대놓고 우생학 적 주장 을 지지 한 데 는 이런 사회 적 배경 이 깔려 있 다 . 
 물론 헨더슨 은 “ 이민 자체 를 반대 하 는 것 이 아니 라 문명 생활 을 할 능력 이 되 지 않 는 사람 의 이민 을 허용 하 지 말 자는 것 일 뿐 이 며 불임 정책 이 실현 되 면 더 많 은 사람 이 훨씬 풍족 한 생활 을 할 수 있 다 ” 고 주장 했으나 그 를 비롯 해 당시 우생학 적 관점 에서 범죄 의 유전 성 을 강조 하 고 불임 정책 등 을 밀어붙인 학자 들 사이 에 는 미국 사회 의 급격 한 변화 에 대한 걱정 과 우려 가 폭넓 게 퍼져 있 었 다 . 
 또 다른 우생학 적 범죄 이론가 헨리 고다드 역시 강제 불임 이 필요 하 다고 주장 했 다 . 누범 자 는 물론 지적 장애인 이나 정신 적 문제 를 가진 사람 들 이 후손 을 갖 지 못하 도록 해야 한다고 주장 했 다 . 고다드 역시 헨더슨 처럼 실증 적 근거 를 제시 했 다 . 덕데 일 이 주크 의 후손 을 조사 한 것 처럼 고다드 는 마틴 칼리 캑 의 후손 을 중점 조사 했 다 . 칼리 캑 은 미국 독립 전쟁 에 참전 한 명망가 인데 , 첩 을 두 고 있 었 다 . 
 고다드 는 퀘이커 교 신자 인 본처 와 의 사이 에서 낳 은 자식 들 과 교육 을 제대로 받 지 못한 하녀 출신 첩 이 낳 은 자식 들 을 비교 했 다 . 본처 가 낳 은 자식 들 의 후손 은 대부분 유복 한 생활 을 이 어 갔 고 범죄 와 의 관련 성 을 찾아보 기 어려웠 다 . 반면 첩 이 낳 은 자식 들 의 후손 중 엔 범죄자 나 사회 부적응 자 가 많 았 다 . 고다드 는 아버지 가 같 더라도 어머니 의 유전 인 자 가 범죄성 을 결정 하 는 중요 한 변수 가 된다는 점 을 강조 했 다 . 또한 고다드 는 얼굴 생김새 만 으로 지적 능력 이 떨어지 거나 정신 적 으로 문제 가 있 는지 를 식별 할 수 있 다고 주장 했 다 . 
 그러나 고다드 의 조사 에 는 문제 가 많 았 다 . 우선 칼리 캑 이 란 사람 의 존재 자체 가 확실 하 지 않 다 . 칼리 캑 은 고다드 가 사용 한 가명 인데 , 실존 인물 이 라는 구체 적 인 증거 를 내놓 지 못했 다 . 실존 인물 이 라고 하 더라도 본처 와 첩 의 자손 이 훗날 다르 게 성장 하 는 것 은 유전 적 문제 라기 보다 는 환경 영향 이 더 크 기 때문 에 학문 적 으로 도 인정받 을 수 없 었 다 . 
 이 는 주크 의 후손 에게 도 그대로 적용 된다 . 후손 중 상당수 가 범죄자 가 된 것 은 주크 의 범죄 성향 이 그대로 전해 져서 가 아니 라 자식 들 을 제대로 양육 하 지 못했 기 때문 으로 봐야 할 것 이 다 . 범죄 를 저질러 감옥 에 갇혀 있 는데 어떻게 자식 을 제대로 돌볼 수 있 겠 는가 . 방치 된 아이 들 은 정상 적 으로 교육 받 을 기회 를 갖 지 못할 수 밖에 없 다 . 그렇게 어른 이 된 이 들 이 그럴듯한 직업 과 생활 수준 을 가질 리 만무 하 다 . 그래도 결혼 은 할 테 고 또 자식 을 낳 게 된다 . 생계 수단 이 막연 하 다 보 면 결국 범죄 의 길 로 접어들 기 쉽 고 대 를 이 어 범죄자 가 될 소지 가 크 다 . 빈곤 과 함께 범죄 가 되풀이 되 는 것 이 다 . 따라서 범죄 가 대 를 이 어 유전 된다고 단순 하 게 주장 할 수 는 없 는 노릇 이 다 . 범죄 의 유전 효과 를 정확 하 게 입증 하 려면 환경 등 다른 개입 요소 를 철저 하 게 배제 한 채 오로지 유전 적 요인 의 효과 만 을 보여 줘야 한다 . 더욱이 최근 뉴욕 주립 대 도서관 에서 발견 된 당시 기록 에 따르 면 덕데 일 이 범죄자 로 분류 한 사람 중 상당수 는 범죄자 가 아니 었 던 것 으로 드러났 다 . 그 중 일부 는 당시 꽤 나 명망 있 는 인사 들 이 기 도 했 다 .