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 작성 일 : 19 - 08 - 09 13 : 14 
 평화 의 소녀 상 전시 중단 반대 서명 도 2 만 6000 명 . .. ' 지킴 이 ' 도 등장 
 19 . 08 . 09 11 : 05 l 최종 업데이트 19 . 08 . 09 11 : 05 l 
 ▲ 일본 지식인 이 7 월 25 일 발표 한 " 한국 은 적 인가 " 성명서 . 
 일본 지식 인 77 명 이 시작 한 ' 아베 정권 의 한국 수출 규제 철회 촉구 ' 서명 운동 참가자 수 가 7701 명 ( 9 일 0 시 ) 을 넘어섰 다 . 16 일 만 에 참가자 수 가 100 배 불어난 것 . 
 교수 , 언론인 , 변호사 , 작가 등 일본 지식 인 77 명 은 지난 7 월 25 일 ' 한국 은 적 인가 ' 라는 제목 의 성명 을 내 고 아베 정권 의 한국 에 대한 수출 규제 철회 를 촉구 하 는 서명 운동 의 제안자 로 나섰 다 . 
 해당 성명 은 ' 아베 정권 의 조치 가 일본 경제 에 도 큰 마이너스 ' 이 며 ' 한 일 청구 권 협정 으로 모든 문제 가 다 해결 됐 다는 아베 총리 의 사고 는 잘못 된 것 ' 이라고 비판 했 다 . 이 들 은 ' 한 일 양국 이 일제 강제 동원 피해자 를 지원 , 보상 한 과거 사례 를 들 며 양국 이 서로 논의 하 면 타협점 을 찾 을 수 있 다 ' 고 강조 했 다 . 
 77 명 에서 시작 해 16 일 만 에 7700 명 돌파 
 이 들 은 온라인 서명 운동 누리집 ( https : / / peace 3 appeal . jimdo . com / ) 를 개설 하 고 , 오 는 15 일 을 1 차 기한 으로 삼 아 서명자 를 모집 중 이 다 . 이 누리집 에 따르 면 지난 7 월 26 일 서명 운동 을 시작 한 뒤 7 월 28 일 1627 명 이 참여 했 다 . 이후 7 월 30 일 엔 3274 명 , 7 월 31 일 엔 5015 명 , 8 월 4 일 엔 6714 명 으로 집계 됐 다 . 
 일본 언론 이 지식 인 서명 운동 을 거의 보도 하 지 않 다 보 니 많 은 숫자 라고 보 긴 어렵 다 . 하지만 일본 전문가 들 은 일본 사회 의 성격 상 " 의미 있 는 " 참가자 수 로 보 고 있 다 . 
 정희선 청암 대 재일 코리안 연구소 소장 은 지난 8 일 " 바른 일 을 나서 서 하 기 어려운 일본 정서 도 있 고 , 일본 사회 구조 상 자기 실명 으로 서명 하 는 것 이 쉽 지 않 다 " 라면서 " 우리 국민 중 에 도 1965 년 에 한 일 협정 으로 다 끝 났 다고 잘못 이해 하 는 사람 이 꽤 되 는 것 처럼 일본 일반인 은 이해 가 부족 해서 서명 을 못 하 고 , 지식인 은 하 고 싶 어도 못하 는 사람 이 꽤 될 것 " 이라고 짚 었 다 . 
 그 는 " 일본 은 전후 에 죄의식 이 없 고 , 독일 처럼 국민 들 에게 잘못 됐 다고 알려 주 고 반성 하 고 사과 하 는 과정 을 안 겪 었 기 때문 이 다 " 라며 " 참여 자 가 많 다 혹은 적다 하 기 엔 어느 쪽 도 맞 지 않 다 , 하지만 계속 확산 돼온 것 은 굉장히 고무 적 " 이라고 평가 했 다 . 
 상대 적 으로 ' 평화 의 소녀 상 철거 중단 요구 ' 서명 운동 은 참가자 수 가 좀 더 많 은 편 으로 나타났 다 . 해당 서명 운동 누리집 ( https : / / hoy . kr / kMcnq ) 에 따르 면 , 2 만 5241 명 ( 9 일 오전 9 시 기준 ) 으로 집계 됐 다 . ' 한국 은 일본 의 적 인가 ' 서명 운동 은 현재 일본인 만 참여 할 수 있 으나 ' 평화 의 소녀 상 ' 서명 운동 은 누리집 에 접속 해 이름 과 이메일 주소 만 남기 면 누구 나 참여 할 수 있 다 . 
 ▲ < 평화 의 소녀 상 >( 2011 ) , 김서경 , 김운성 . 주한 일본 대사관 앞 에서 20 년 간 이 어 온 수요 시위 1000 회 를 기념 해 당사자 의 의지 와 여성 인권 투쟁 을 기리 기 위한 조각상 으로 , 시민 단체 가 구상 하 고 시민 모금 으로 제작 됐 다 . 이후 " 평화 의 소녀 상 " 은 전쟁 과 성폭력 을 없애 기 위한 " 기억 투쟁 " 의 상징 으로 한국 각지 를 비롯 해 전 세계 로 확산 되 고 있 다 . 본작 의 가장 큰 특징 은 보 는 사람 과 의사소통 할 수 있 도록 한 것 . 관람자 는 바로 옆 의 낮 은 의자 에 앉 아서 소녀 와 같 은 눈높이 로 소녀 를 바라보 며 그 와 공감 하 고 연대 하 게 된다 . 
 ⓒ 아이치 트리엔날레 2019 
 아이치 트리엔날레 전시 중단 이후 일본 시민 들 은 자발 적 으로 ' 소녀 상 자경단 ' 을 꾸린 것 으로 알려졌 다 . 현재 소녀 상 이 있 는 아 이치현 문화예술 센터 8 층 전시장 에서 는 작품 을 지키 러 들어가 는 사람 만 서명 이 기재 된 비표 를 받 아 정해진 시각 에 오가 는 것 으로 돼 있 다고 알려졌 다 . 정황 상 평화 의 소녀 상 을 비롯 한 ' 표현 의 부자 유전 , 그 후 ' 기획 전 출 품작 들 은 아직 까지 전시장 내부 에 있 으며 외부 로 반출 이 되 지 않 은 것 으로 보인다 . 
 뿐 만 아니 라 정치 개입 으로 표현 의 자유 를 침해 했 다는 비판 과 함께 소녀 상 을 재현 한 항의성 퍼포먼스 도 잇따르 고 있 다 . 
 정희선 소장 은 " 일본 은 패전 이후 언론 의 자유 나 정치 의식 발달 이 잘 안 돼 있 다 " 라면서 " 이런 점 을 간과 하 고 일본 을 가리켜 문화 민족 , 잘 발달 된 나라 라고 들 말 하 는데 실제로 는 편협 하 고 폐쇄 적 인 생각 을 가진 사람 도 있 다 " 라고 평가 했 다 . 
 그 는 " 일본 은 꾸준히 독도 문제 , 군국주의 부활 을 위한 헌법 개정 을 위해 노력 하 면서 한국 이 란 나라 가 너무 커져 선 안 된다는 발상 과정 에서 수출 규제 사태 등 이 발생 했 다고 본다 " 라고 덧붙였 다 . 
 ▲ < Holding Perspective >( 1982 ~ 83 ) , 오 우라 노부유키 . " 표현 의 부자 유전 , 그 후 " 출품 전 시작 . 전쟁 을 일으킨 쇼 와 일 왕 ( 히로히토 ) 을 비판 한 작품 으로 , 4 점 세트 중 한 작품 이 다 . 이 작품 은 1986 년 도야마현 립 근대 미술관 전시 에서 처음 공개 됐 다 . 전시회 종료 뒤 일본 의회 에서 " 불쾌 하 다 " 는 비난 이 나왔 다 . 도야마현 의 현지 신문 도 " 천황 해학 불편 " 이라고 보도 했 다 . 우익 단체 의 시위 가 일자 , 도록 이 비 공개 됐 다 . 이후 작품 판매 가 전면 금지 되 고 도록 470 권 이 모두 소각 당하 는 일 까지 벌어졌 다 . 작가 가 작품 재 공개 와 도록 인쇄 를 위해 제기 한 소송 에서 도 패소 했 다 . 전시 거부 도 잇따랐 다 . 천황 에 대한 비판 은 어떤 것 도 용납 되 지 않 는 일본 사회 의 전근대 성 을 엿볼 수 있 는 사건 이 다 . 
 ▲ < 보상 해야 한다 >( 2016 ) , 조연수 " 표현 의 부자 유전 , 그 후 " 출품 전 시작 . 올해 20 세 로 , 재일 조선인 출신 이 다 . 작품 설명 에 따르 면 , 지난 2015 년 에 있 었 던 " 한 일 일본군 위안부 합의 " 당시 " 분노 " 를 느끼 고 그리 게 된 그림 이 다 . 그림 속 여성 들 은 존엄 성 을 빼앗기 고 고통 을 느끼 고 있 는 위안부 피해자 의 모습 을 형상 화 한 것 이 다 . 뒤 에 헬멧 과 눈 으로 그려져 있 는 이 들 은 여성 들 의 인권 을 유린 한 일본군 병사 들 이 다 . 
 태그 : # 서명 운동 , # 소녀 상