2016 - 4 - 3 ( 일 ) 설교자 : 오정현 목사 님 설교 제목 : “ 다시 세우 는 다윗 의 장막 " 요절 말씀 : 사도행전 15 : 1 - 21 1 어떤 사람 들 이 유대 로부터 내려와서 형제 들 을 가르치 되 너희 가 모세 의 법대 로 할례 를 받 지 아니하 면 능히 구원 을 받 지 못하 리라 하 니 2 바울 및 바나바 와 그 들 사이 에 적 지 아니한 다툼 과 변론 이 일어난 지라 형제 들 이 이 문제 에 대하 여 바울 과 바나바 와 및 그 중 의 몇 사람 을 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 에게 보내 기 로 작정 하 니라 13 말 을 마치 매 야고보 가 대답 하 여 이르 되 형제 들 아 내 말 을 들 으라 14 하나님 이 처음 으로 이방인 중 에서 자기 이름 을 위할 백성 을 취하 시 려고 그 들 을 돌보 신 것 을 시므온 이 말 하 였으니 15 선지자 들 의 말씀 이 이 와 일치 하 도다 기록 된 바 16 이 후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 허물어진 것 을 다시 지 어 일으키 리니 17 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 18 즉 예 로부터 이것 을 알 게 하 시 는 주 의 말씀 이 라 함 과 같 으니라 오늘 부터 사도행전 강해 로 복귀 하 려 한다 . 저 에게 는 3 . 5 . 7 비전 의 기도 제목 이 있 다 . ✔ ️ 3 : 3 년 내 로 제자 훈련 국제 화 를 통해 한국 교회 와 우리 교회 가 글로벌 플랫 폼 이 되 는 것 이 다 . ✔ ️ 5 : 5 년 내 로 한국 교회 가 중국 교회 를 효과 적 섬겨 중국 교회 가 세계 열방 으로 나가 주 님 께 쓰임 받 는 것 이 다 . ✔ ️ 7 : 7 년 내 에 북한 을 변화 시켜서 피 흘림 없 는 평화통일 을 이루 는 것 이 다 . 제 가 늘 묵상 하 는 것 중 하나 가 사도행전 15 : 16 절 이 다 . “ ( 행 15 : 16 ) 이 후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 허물어진 것 을 다시 지 어 일으키 리니 ” ‘ 지금 은 엘리아 때 처럼 ’ 의 찬양 을 기억 하 실 것 이 다 . 에스겔 의 환상 처럼 마른 뼈 가 살아나 고 주 의 종 모세 의 때 와 같이 예배 가 회복 되 네 . 무너진 다윗 의 성막 이 회복 되 어 우리 삶 에 무너진 것 이 다시 수축 되 길 바란다 . 제 가 젊 은 시절 에 ‘ 무너진 제단 이 수축 되 고 다시 세워 지 게 하 여 주 옵 소서 . ’ 라는 기도 제목 을 저 와 저 의 동료 들 에게 주 셨 다 . “ ( 왕상 18 : 30 ) 엘리야 가 모든 백성 을 향하 여 이르 되 내게로 가까이 오 라 백성 이 다 그 에게 가까이 가매 그 가 무너진 여호와 의 제단 을 수축 하 되 ” 엘리야 가 무너진 여호와 의 제단 을 수축 하 는 기도 제목 을 선포 할 때 하늘 에서 불 이 내려와 모든 것 을 태우 고 하나님 께서 받 아 주 셨 다 . 지금 우리 형편 이 쉽 지 않 지만 , 무너진 다윗 의 장막 이 회복 된 것 처럼 우리 의 무너진 마음 이 회복 되 고 새로워 지 게 해 주 소서 . “ ( 이사야 58 : 11 ) 여호와 가 너 를 항상 인도 하 여 메마른 곳 에서 도 네 영혼 을 만족 하 게 하 며 네 뼈 를 견고 하 게 하 리니 너 는 물 댄 동산 같 겠 고 물 이 끊 어 지 지 아니하 는 샘 같 을 것 이 라 ” 우리 를 회복 시켜 물 댄 동산 같이 해 주 시 고 물 이 끊 어 지 지 아니하 는 샘 같 게 해 주 소서 . 무너진 다윗 의 장막 이 회복 되 게 하 기 위해서 무엇 보다 도 먼저 순수 한 복음 , 순결 한 복음 이 훼손 되 는 것 을 막 아야 한다 . 본문 의 사건 은 예수 님 이 승천 하 신 후 15 년 되 는 시점 에 안디옥 교회 에서 일어난 사건 이 다 . 복음 이 전파 되 는 현장 에 마귀 가 가만 있 지 않 는다 . “ ( 행 15 : 1 ) 어떤 사람 들 이 유대 로부터 내려와서 형제 들 을 가르치 되 너희 가 모세 의 법대 로 할례 를 받 지 아니하 면 능히 구원 을 받 지 못하 리라 하 니 ” 예수 님 의 보혈 만 으로 는 부족 하 고 모세 의 할례 를 받 아야 구원 을 받 는다고 유대인 이 잘못 가르치 기 시작 한다 . 우리 는 지난주 에 갈보리 언덕 에 나아갔 다 . 예수 님 의 피 흘린 복음 이 면 충분 한데 시내 산 으로 다시 한 번 들렀 다 가 야 한다고 말 한다 . 은혜 에 할례 를 하나 더 추가 하 길 원한다 . 모세 의 법대 로 할례 를 받 지 않 으면 안 된다고 엉터리 로 말 한다 . 초대 교회 은혜 의 복음 교회 가 할례 의 교회 가 되려 하 는 위기 에 처한다 . “ ( 행 15 : 2 ) 바울 및 바나바 와 그 들 사이 에 적 지 아니한 다툼 과 변론 이 일어난 지라 형제 들 이 이 문제 에 대하 여 바울 과 바나바 와 및 그 중 의 몇 사람 을 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 에게 보내 기 로 작정 하 니라 ” 복음 의 순수 성 만 으로 부족 하 다는 유대 인 들 과 바울 사이 에 적 지 아니하 는 다툼 과 변론 이 일어났 다고 한다 . 거친 싸움 이 일어난 것 이 다 . 복음 이 틀렸 다고 말 하 고 예수 님 이 틀렸 다고 저 들 이 말 하 면 오히려 이 문제 는 쉽 게 해결 되 는데 , 예수 님 의 복음 도 맞 지만 그것 만 하 면 안 되 고 할례 가 추가 되 어야 된다고 한다 . 그렇게 주장 하 는 자 들 은 스스로 정통파 라고 주장 하 며 예루살렘 에서 왔 다고 하 니 어느 쪽 이 옳 은지 구별 하 지 못하 는 지경 이 이르 렀다 . 진의 를 구별 해야 한다 . 그래서 바울 과 몇 사람 을 예루살렘 에 보내 기 로 했 다 ( 2 절 ) . 그 들 이 예루살렘 에 이르 러 이방인 이 구원 받 고 하나님 의 자녀 가 된 것 을 말 했 더니 ( 4 절 ) , 반드시 모세 의 율법 과 할례 를 행하 는 것 이 마땅 하 다고 한다 ( 5 절 ) . 특별 한 종류 의 기독교 를 말 한다 . 예루살렘 에 있 는 유대 인 들 은 유대 인 들 이 유대교 를 믿 는 것 과 마찬가지 의 까다로운 절차 를 거쳐야 한다고 말 한다 . 유대 인 들 에게 는 어릴 때 부터 입교 하 고 , 유대교 성인식 을 치루 고 , 질서 정연 한 바리새인 의 삶 속 에 치열 한 내 적 전투 가 있 음 을 우리 는 이해 한다 . 그것 을 자기 들 만 하 면 되 는데 이방인 에게 도 일반 화 시키 려 한다 . 그래서 은혜 의 복음 에서 멀 어 지 게 했 다 . 구원 의 교리 , 은혜 의 교리 를 위험 에 빠뜨렸 다 . 이것 이 신앙 수준 을 높이 는 것 같 지만 , 여기 에 는 악한 마귀 의 계획 이 숨 어 있 다 . 예수 님 의 십자가 공로 만 으로 부족 하 다고 생각 하 게 만든 다 . 초대 교회 의 순수 한 은혜 의 교회 가 할례 의 교회 로 바뀌 려 한다 . 순수 한 복음 의 교리 에 신앙 전통 과 교회 전통 이 추가 되 게 된다 . 우리 와 상관없 는 것 인가 ? 우리 에게 도 적용 되 는 점 이 있 다 . 복음 의 진리 에 시행 세칙 이 추가 되 는 것 이 다 . 그 놀라운 영생 의 복음 , 돌아온 탕자 가 깨달 았 던 아버지 의 마음 , 순결 한 복음 에 추가 사항 이 들어간다 . 나중 에 는 진리 보다 시행 세칙 이 더 중요 하 게 된다 . 유전 과 전통 이 순전 한 복음 을 훼손 시키 기 시작 한다 . 주일 성수 의 전통 은 정말 좋 다 . 저 는 지금 도 소중 하 게 생각 한다 . 그 순결 한 정신 만 가지 면 되 는데 , 주일날 식당 에서 밥 사 드 시 는 분 을 보 면서 ‘ 저렇 게 해서 구원 받 겠 나 ’ 판단 하 게 되 면 그 때 부터 초대 은혜 의 교회 는 할례 교회 로 바뀌 게 된다 . 또 주일 성수 만 지나치 게 강조 한 나머지 주일 은 잘 지키 고 나머지 6 일 은 엉망 으로 살 아도 된다고 생각 하 게 도 된다 . 순수 복음 의 진리 가 무너질 위기 에 처하 는 것 이 다 . 그래서 예수 님 이 말씀 하 신다 . “ ( 막 7 : 8 ) 너희 가 하나님 의 계명 은 버리 고 사람 의 전통 을 지키 느니라 ” 우리 는 무너진 복음 을 은혜 의 교리 로 다시 세워야 한다 . 어떻게 무너진 것 을 다시 세우 고 있 나 ? 1 ) 베드로 의 강력 한 선포 “ ( 행 15 : 6 ) 사도 와 장로 들 이 이 일 을 의논 하 러 모여 ” 심각 한 문제 가 생기 면 공회 가 모여서 의논 하 고 바로 지도 해야 한다 . 사도신경 에서 도 ‘ 거룩 한 공회 와 성도 가 서로 교통 하 는 것 과 ’ 라고 우리 의 신앙 을 고백 한다 . 공회 가 바로 지도 해야 한다 . 장로교회 는 노회 나 총회 라는 공회 가 있 다 . 우리 식 으로 말 하 면 노회 나 총회 가 모여 교리 를 바로 세우 고 지도 하 고 잘못 하 면 권징 을 하 는 것 이 다 . 요한 캘빈 선생 이 ‘ 교리 는 교회 의 영혼 이 요 권징 은 교회 의 근육 이 다 ’ 라고 말 했 다 . 건강 한 교회 가 바로 서 도록 교리 를 세우 고 권징 을 해야 한다 . “ ( 행 15 : 7 ) 많 은 변론 이 있 은 후 에 베드로 가 일어나 말 하 되 형제 들 아 너희 도 알 거니와 하나님 이 이방인 들 로 내 입 에서 복음 의 말씀 을 들 어 믿 게 하 시 려고 오래 전 부터 너희 가운데 서 나 를 택하 시 고 ” 이전 같 으면 베드로 가 먼저 나섰 을 것 인데 많 은 변론 이 있 은 후 에 베드로 가 나섰 다고 한다 . 베드로 의 변화 된 모습 을 볼 수 있 다 . 베드 로 는 이방인 들 이 자신 의 입 을 통해서 복음 의 말씀 을 듣 도록 자신 을 택했 다고 말 한다 . “ ( 행 15 : 9 ) 믿음 으로 그 들 의 마음 을 깨끗이 하사 그 들 이나 우리 나 차별 하 지 아니하 셨 느니라 ” 베드 로 는 유대교 그리스도인 을 믿 는 자 들 , 순수 한 복음 위 에 플러스 알파 를 더 하 려는 자 들 에게 선포 한다 . 하나님 은 이방인 을 차별 하 지 않 으셨다고 말 한다 . “ ( 행 15 : 10 ) 그런데 지금 너희 가 어찌하 여 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 과 우리 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려느냐 ” 유대인 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 이방인 들 에게 씌우 지 말 라고 베드 로 는 말 한다 . “ ( 행 15 : 11 ) 그러나 우리 는 그 들 이 우리 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 ” 우리 신앙 생활 에 많 은 것 을 시사 하 고 우리 로 하여금 깨닫 게 한다 . 베드 로 는 유대주의 자 들 에게 복음 과 율법 을 동시 에 따르 려 하 느냐고 탄식 하 며 은혜 로 만 구원 을 받 는다고 강조 하 고 선포 한다 . 유대인 도 다 지키 지 못하 는 율법 을 이방인 에게 지우 지 말 라고 한다 . 이 같 은 베드로 의 선포 는 이방인 에게 는 천지개벽 과 도 같 은 일 이 다 . 초라 한 한국 초기 기독교 에 세계 선교 를 말 한 것 은 천지개벽 이 다 . 그러나 한국 교회 는 60 - 70 년 전 에 선교사 를 파송 했 다 . “ ( 행 15 : 11 - 12 ) 11 그러나 우리 는 그 들 이 우리 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 12 온 무리 가 가만히 있 어 바나바 와 바울 이 하나님 께서 자기 들 로 말미암 아 이방인 중 에서 행하 신 표적 과 기사 에 관하 여 말 하 는 것 을 듣 더니 ” 영 권 이 다 . 복음 의 능력 이 다 . 그만 떠들 라고 말 한다 . 베드로 의 선포 는 무엇 인가 ? 어떤 사람 도 예외 없이 은혜 에 의해 믿 음 으로 구원 받 는다는 것 이 다 . 2 ) 야고보 의 선언 “ ( 행 15 : 13 ) 말 을 마치 매 야고보 가 대답 하 여 이르 되 형제 들 아 내 말 을 들 으라 ” 야고보 의 선언 에 의해 도장 이 찍 어 지 고 마무리 되 었 다 . 야고보 는 예수 님 동생 야고 보였 다 . 낙타 무릎 이 었 고 , 초대 교회 의 기둥 이 었 고 , 의로운 야고보 라 칭해 지 는 자 였 다 . 모두 가 다 집중 했 다 . 사랑 의 교회 에 도 이런 역할 을 하 는 신실 한 종이 있 길 바란다 . 전통 적 인 야고보 가 일어나 니 전통 유대인 은 희망 을 가졌을지도 모른다 . 그러나 야고보 는 유대인 이 좋 아 하 는 구약 아모스 의 예언 을 가지 고 강력 하 게 도장 을 찍 는다 . 그 는 회심 이 어떻게 구약 과 조화 되 는지 말 한다 . “ ( 행 15 : 14 ) 하나님 이 처음 으로 이방인 중 에서 자기 이름 을 위할 백성 을 취하 시 려고 그 들 을 돌보 신 것 을 시므온 이 말 하 였으니 ” 시므온 은 베드로 다 . “ ( 행 15 : 16 ) 이 후 에 내 가 돌아와서 다윗 의 무너진 장막 을 다시 지으며 또 그 허물어진 것 을 다시 지 어 일으키 리니 ” 아모스 선지자 가 말 한 예언 을 인용 한다 . 다윗 의 무너진 장막 을 다시 짓 고 그 허물어진 것 을 다시 일으키 시 는 주 님 의 은혜 가 흘러 넘쳐서 가정 과 교회 의 무너진 장막 을 다시 회복 하 고 세워 주 실 것 을 기대 하 자 . 그런데 무너진 다윗 의 장막 이 다시 세워 지 는 것 그 자체 가 목표 가 아니 다 . “ ( 행 15 : 17 ) 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 ” 무너진 다윗 의 장막 이 다시 세워 지 는 것 에 대한 이유 를 명확히 말 하 고 있 다 . 모든 이방인 들 이 주 를 찾 도록 하 는데 있 다는 것 이 다 . “ ( 행 15 : 18 ) 즉 예 로부터 이것 을 알 게 하 시 는 주 의 말씀 이 라 함 과 같 으니라 ” 하나님 의 심정 은 무너진 장막 의 회복 을 통해 그 이름 으로 일컬 음 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려는 것 이 다 . 역대 하 6 장 에서 예루살렘 성전 을 짓 게 하 신 목적 은 이방인 들 이 기도 하 러 와서 주 를 찾 게 하 려는 것 이 었 다 . “ ( 이사야 56 : 7 ) 내 가 곧 그 들 을 나 의 성산 으로 인도 하 여 기도 하 는 내 집 에서 그 들 을 기쁘 게 할 것 이 며 그 들 의 번제 와 희생 을 나 의 제단 에서 기꺼이 받 게 되 리니 이 는 내 집 은 만민 이 기도 하 는 집 이 라 일컬 음 이 될 것 임 이 라 ” 여호와 의 성전 은 만민 이 기도 하 는 집 이 라고 이사야 가 예언 하 고 선포 하 는 말씀 이 다 . 성전 세우 는 것 이 목표 가 아니 라 이방인 이 주 님 앞 에 돌아와서 회개 하 고 주 를 알 게 하 는 것 , 만민 이 기도 하 는 집 으로 만드 는 것 이 목표 였 다 . 이 선포 가 단순히 아모스 의 예언 과 야고보 사도 의 선포 만 이 아니 라 우리 의 신앙 으로 고백 되 어야 한다 . 광야 의 성막 도 있 었 고 예루살렘 성전 , 모세 의 성막 , 솔로몬 의 성전 도 있 었 는데 , 왜 하필 이 면 다윗 의 무너진 장막 을 다시 세우 길 원하 셨 을까 ? 여러 가지 해석 이 있 겠 지만 그 중 에 중요 한 것 은 다윗 의 예배 때문 이 다 . 다윗 의 성막 회복 은 예배 의 회복 을 말 한다 . 예스 겔 의 환상 중 에 마른 뼈 가 살아나 고 다윗 의 때 와 같이 예배 가 회복 되 길 원하 신 것 이 다 . 성전 의 장엄 함 보다 하나님 이 원하 신 것 은 예배 였 다 . 하나님 이 진정 다시 세우 시 길 원하 신 것 은 예배 다 . 하나님 은 예배 의 열정 이 회복 되 길 원하 신다 . 이런 점 에서 홀로 드리 는 예배 도 다 중요 하 지만 오늘 이 예배 가 얼마나 귀한 시간 인지 모른다 . 이방인 을 위해 어떤 자세 로 무너진 성전 의 회복 과 예배 의 회복 을 선포 하 여야 할지 점검 하 는 것 이 중요 하 다 . 이것 이 참된 예배 로 나아가 는 길 이 기 때문 이 다 . 글로벌 복음화 를 위해 나아가 는 것 은 선택 된 몇 분 에게 만 소명 이 아니 라 모든 하나님 의 자녀 에게 주어진 길 이 다 . 참된 예배 를 드리 기 위해서 이방인 을 향한 우리 의 시각 과 시선 이 중요 하 다 . “ ( 행 15 : 19 - 20 ) 19 그러므로 내 의견 에 는 이방인 중 에서 하나님 께 로 돌아오 는 자 들 을 괴롭 게 하 지 말 고 ” 20 다만 우상 의 더러운 것 과 음행 과 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라고 편지 하 는 것 이 옳 으니 ” 우상 의 더러운 것 과 음행 과 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라고 한다 . 우리 입장 에서 적용 해야 하 는 것 은 무엇 인가 ? 우상 의 더러운 것 에 대해서 는 무엇 을 먹 을까 너무 걱정 하 지 말 라고 적용 할 수 있 다 . 음행 은 잘못 된 관계 를 정리 하 라는 것 이 다 . 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라는 말 에 과거 에 는 개고기 먹 는 분 들 이 많이 회개 했 다 . 그런 것 보다 살인 하 지 말 라고 적용 할 수 있 다 . 그래서 1 ) 먹 는 것 에 대해 너무 걱정 하 지 말 고 2 ) 관계 를 조심 하 고 3 ) 살인 하 지 않 는 것 에 대해 조심 하 고 나머지 는 자유 하 라는 것 이 다 . 오늘 본문 은 기본 원칙 두 가지 를 말 한다 . 1 . 은혜 아래 살 면서 다른 사람 에게 시행 세칙 을 짐 지우 지 말 라 . 무엇 을 먹 어야 하 고 어떤 음악 을 들어야 하 고 . .. 이런 것 들 로 짐 지우 지 마 라 . 지금 도 남아프리카 에 는 찬양 은 찬송가 를 부르 지 않 고 시편 송 만 드려야 한다고 한다 . 그건 아니 지 않 는가 . 율법 의 행위 로 짓눌려 복음 의 박진감 과 감사 를 잃 어 버리 지 말 라 . 신앙 은 시행 세칙 이 중요 한 것 이 아니 라 하나님 과 의 인격 적 인 관계 이 다 . 그래서 관계 에 집중 해야 한다 . 2 . 은혜 를 위해 우리 의 자유 를 제한 해야 한다 . 야고보 가 강조 한 것 이 다 . “ ( 고전 9 : 19 ) 내 가 모든 사람 에게서 자유 로우 나 스스로 모든 사람 에게 종이 된 것 은 더 많 은 사람 을 얻 고자 함 이 라 ” 주 님 앞 에서 스스로 자유 를 제한 한다 . 그 이유 는 20 절과 21 절 이 다 . “ ( 고전 9 : 20 ) 유대 인 들 에게 내 가 유대인 과 같이 된 것 은 유대 인 들 을 얻 고자 함 이 요 율법 아래 에 있 는 자 들 에게 는 내 가 율법 아래 에 있 지 아니 하나 율법 아래 에 있 는 자 같이 된 것 은 율법 아래 에 있 는 자 들 을 얻 고자 함 이 요 ” 바울 사도 가 유대인 과 같이 있 을 때 스스로 자유 를 제한 하 는 이유 는 율법 아래 에 있 는 자 , 즉 유대 인 들 을 예수 님 앞 으로 돌아오 게 하 려는 것 이 다 . “ ( 고전 9 : 21 ) 율법 없 는 자 에게 는 내 가 하나님 께 는 율법 없 는 자 가 아니요 도리어 그리스도 의 율법 아래 에 있 는 자 이나 율법 없 는 자 와 같이 된 것 은 율법 없 는 자 들 을 얻 고자 함 이 라 ” 율법 없 는 자 들 , 즉 이방인 들 도 구원 을 얻 도록 하 기 위해서 스스로 자유 를 제한 하 는 바울 사도 의 모습 을 볼 수 있 다 . 사탄 은 다음 의 두 가지 방법 으로 교회 구성원 을 유혹 한다 . - 복음 으로 는 부족 하 고 행위 가 추가 로 필요 하 다고 유혹 한다 . - 구원 받 았 으니 마음대로 살 아라 . 기도 가 왜 필요 하 냐고 유혹 한다 . 구원 받 은 자 는 구원 의 열매 가 있 어야 한다 . 성결 한 삶 이 다 . “ ( 갈 5 : 22 - 23 ) 22 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 23 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 ” 성령 의 9 가지 열매 가 필요 하 다 . “ ( 엡 2 : 8 - 9 ) 8 너희 는 그 은혜 에 의하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 받 았 으니 이것 은 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 9 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 하 지 못하 게 함 이 라 ” 우리 는 은혜 에 의해 믿 음 으로 구원 을 받 은 자 다 . “ ( 엡 2 : 10 ) 우리 는 그 가 만드신 바 라 그리스도 예수 안 에서 선한 일 을 위하 여 지 으심을 받 은 자니 이 일 은 하나님 이 전 에 예비 하 사 우리 로 그 가운데 서 행하 게 하 려 하심 이 니라 ” 우리 는 선한 일 을 위하 여 지 으심을 받 았 다고 한다 . 그 선 하 심 을 위하 여 우리 의 자유 를 제한 하 는 것 이 다 . 구체 적 적용 점 을 알아보 자 . 예배 가 회복 되 어 수많 은 백성 이 돌아오 도록 하 자 . 우리 는 다 무너진 장막 이 다 . 우리 의 무너진 장막 이 세워 지 면 예배 가 회복 된다 . 그 목표 는 17 절 에 나온 대로 모든 이방인 이 주 를 찾 게 하 는 것 이 다 . “ ( 행 15 : 17 ) 이 는 그 남 은 사람 들 과 내 이름 으로 일컬 음 을 받 는 모든 이방인 들 로 주 를 찾 게 하 려 함 이 라 하 셨으니 ” 우리 자신 의 무너진 장막 을 회복 하 고 예배 를 회복 하 여 앞서 말씀 드린 357 비전 을 다시 확인 할 수 있 다 . 기도 제목 을 확인 해 보 자 . 1 ) 다윗 의 장막 이 다시 세워 지 듯이 우리 인생 의 장막 이 다시 세워 지 길 기도 하 자 . 용기 를 내 자 . 그런 회복 의 날 이 반드시 온다 . 은혜 의 복음 앞 에 다시 다가가 자 . 막힌 것 같 을 때 힘 을 얻 자 . 오늘 은 다시 고쳐 지 는 날 , 다시 세워 지 는 날 , 다시 회복 되 는 날 이 다 . 우리 는 잠시 머물 다 사라지 는 인생 이 아니 다 . 하나님 이 다시 세워 주 실 것 이 다 . 통탄 하 고 불평 만 하 지 말 자 . 참 예배 는 수많 은 백성 이 돌아오 는 것 이 다 . 2 ) 내 가 누구 인지 왜 이 자리 에 있 는지 깨닫 고 , 하나님 의 역사 에 쓰임 받 길 기도 하 자 . 온 세상 사람 이 주 님 을 찾 도록 하 는 도구 가 되 기 위해 우리 는 이 자리 에 있 다 . 아무리 힘들 더라도 지금 이 회복 되 는 날 이 라 믿 고 이방인 들 이 주 를 찾 는 데 쓰임 받 길 기도 하 자 . 하나님 께서 성전 회복 , 모세 의 성막 회복 뿐 아니 라 우리 도 회복 시켜 사용 하 실 것 이 다 . 그럴 때 개인 의 357 비전 도 회복 시켜 주 실 것 이 다 . 기쁨 의 회복 의 강수 가 여러분 에게 도 있 길 바란다 .