+++ 여기 는 기독교 의 바른 신앙 을 위한 성경 바로 알 기 모임 입니다 . 성경 과 그리스도 예수 를 왜곡 하 는 이단 과 요즘 같 은 사이비 신앙인 들 의 글 과 동영상 광고 는 보 는 이 로 하여금 마음 과 정신 을 혼란 케 하 여 가정 과 사회 와 많 은 사람 들 을 병들 게 하 고 망하 게 합니다 . 그럼으로 이 들 의 글 과 동영상 은 차단 합니다 . 바른 신앙 과 예배 를 위한 성경 말씀 을 매일 새벽 올려 놓 으니 누구 든지 가정 이 나 있 는 곳 에서 예배 하 는 마음 으로 읽 고 아멘 , 하 시 면 하나님 께서 축복 하 십니다 . +++ [ 다시 쓰 게 된 로마서 4 장 해설 ] ( 표준 우리말 번역 성경 을 사용 하 고 있 습니다 . ) = 기독교 진리 의 두 맥 ( 脈 ) 은 성경 과 교리 이 다 . = [ 2 ] 아브라함 에게 주 신 약속 ( 4 : 9 - 17 ) @ 9 . 그러면 이 복 은 할례 받 은 사람 에게 만 내리 는 것 입니까 ? 아니면 할례 받 지 않 은 사람 에게 도 내리 는 것 입니까 ? 우리 가 말 하 기 를 “ 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 이 그 에게 의 로 여겨졌 다 ” 라고 했 습니다 . 10 . 그러면 이것 이 어떻게 의 로 여겨졌 습니까 ? 그 가 할례 를 받 은 때 입니까 ? 아니면 할례 를 받 지 않 은 때 입니까 ? 할례 를 받 은 때 가 아니 라 할례 를 받 지 않 은 때 입니다 . 11 . 그 가 할례 의 표식 을 받 은 것 은 할례 를 받 지 않 은 때 에 얻 은 믿음 의 의 를 확증 하 는 것 이 었 습니다 . 이 는 아브라함 이 할례 받 지 않 은 사람 으로서 믿 는 모든 사람 들 의 조상 이 돼 그 들 도 의롭 다는 인정 을 받 게 하 려는 것 이 었 습니다 . 12 . 그 는 또한 할례 받 은 사람 의 조상 이 됐 습니다 . 곧 할례 를 받 았 을 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 할례 를 받 지 않 은 때 에 가졌 던 믿음 의 발자취 를 따르 는 사람 들 의 조상 이 됐 습니다 . 13 . 아브라함 이나 그 의 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 약속 은 율법 으로 인해 된 것 이 아니 라 오직 믿음 의 의 로 인해 된 것 입니다 . 14 . 만일 율법 을 따라 사 는 사람 들 이 상속자 가 된다면 믿 음 은 무효 가 되 고 약속 은 파기 됐 을 것 입니다 . 15 . 왜냐하면 율법 은 진노 를 부르 기 때문 입니다 . 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 함 도 없 습니다 . 16 . 그러므로 약속 은 믿음 으로 말미암 습니다 . 이 는 아브라함 의 모든 후손 , 곧 율법 을 따라 사 는 사람 뿐 아니 라 아브라함 의 믿음 을 따라 사 는 사람 들 에게 도 은혜 로 이 약속 을 보장 해 주 시 기 위한 것 입니다 . 아브라함 은 우리 모두 의 조상 입니다 . 17 . 기록 되 기 를 “ 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 ” 라고 한 것 과 같 습니다 . 아브라함 은 그 가 믿 은 하나님 , 곧 죽 은 사람 을 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 같이 부르 시 는 하나님 앞 에서 우리 의 조상 이 됐 습니다 . ( 창 17 : 5 ) . 바울 은 앞 에서 아브라함 이 믿 음 으로 인하 여 의롭 다 하심 을 받 은 사실 을 증명 하 였 습니다 . 그리고 본문 에서 는 아브라함 의 의 ( 義 ) 에 관하 여 다 시 한 번 논증 을 합니다 . 앞장 에서 도 다루 었 듯이 유대 인 들 은 “ 할례 와 율법 ” 에 관하 여 는 그 들 의 자랑거리 로 여기 었 던 것 입니다 . 바울 은 본문 에서 도 역시 아브라함 의 의 ( 義 ) 와 관련 하 여 유대 인 들 의 자랑거리 인 할례 와 율법 을 무익 하 게 만들 고 있 는 것 입니다 . 그러면 본문 을 살펴보 면서 아브라함 의 의 ( 義 ) 는 구체 적 으로 할례 와 율법 과 어떠 한 관련 을 지니 고 있 는가 ? . 를 알아보 면서 은혜 를 받 기 로 하 겠 습니다 . 첫째 , 바울 은 아브라함 의 의 ( 義 ) 와 할례 ( 割禮 ) 는 아무 상관 이 없 다는 것 입니다 . 본문 에서 는 바울 은 아브라함 이 할례 받 은 시점 과 관련 하 여 아브라함 을 의롭 다 여긴 사실 을 논의 하 고 있 는 것 입니다 . 다시 말 을 해서 아브라함 이 할례 를 받 기 전 에 의롭 다 함 을 얻 었 는가 ? . 그렇 지 않 으면 할례 받 은 후 에 의롭 다 함 을 얻 었 는가 ? . 하 는 것 을 중요 한 문제 로 삼 고 있 었 던 것 입니다 . 이 를 바울 은 본문 에서 이 와 같이 설명 을 하 고 있 는 것 입니다 ( 10 절 ) . @ 10 . 그러면 이것 이 어떻게 의 로 여겨졌 습니까 ? 그 가 할례 를 받 은 때 입니까 ? 아니면 할례 를 받 지 않 은 때 입니까 ? 할례 를 받 은 때 가 아니 라 할례 를 받 지 않 은 때 입니다 . 당시 의 유대 인 들 은 할례 를 통하 여 그 들 의 선민의식 ( 選民 儀式 ) 을 강하 게 구축 하 였 던 것 입니다 . 할례 자 만 이 하나님 의 축복 이 임하 고 하나님 께로 부 터 의롭 다 하심 을 받 을 수 있 다고 주장 을 하 였 던 것 입니다 . 그러나 바울 은 아브라함 이 할례 를 받 지 않 았 을 때 도 불구 하 고 은총 과 칭 의 ( 稱 義 , 義認 , justification ) 를 누렸 음 을 ( 창 15 : 6 , 7 ) 을 인용 하 여 이 같이 강조 하 고 있 는 것 입니다 @ 6 . 아브람 이 여호와 를 믿 었 습니다 . 그래서 여호와 께서 아브람 의 그런 믿음 때문 에 그 를 의롭 게 여기 셨 습니다 . 7 . 그리고 여호와 께서 그 에게 말씀 하 셨 습니다 . “ 나 는 이 땅 을 네 것 으로 주 려고 너 를 갈대아 의 우르 에서 이끌 어 낸 여호와 다 . ” 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 하심 을 받 을 때 는 할례 를 받 지 않 았 을 때 이 었 습니다 . 성경 에 의하 면 아브라함 이 할례 를 받 은 것 은 칭 의 사건 이 있 는지 14 년 이 지난 후 이 었 음 을 ( 창 17 : 24 ~ 26 ) 에서 이렇게 확인 할 수 있 었 습니다 . @ 24 . 할례 를 받 을 때 아브라함 의 나이 는 99 세 였 습니다 . 25 . 그리고 할례 를 받 을 때 그 의 아들 이스마엘 의 나이 는 13 세 였 습니다 . 26 . 바로 그날 에 아브라함 과 그 의 아들 이스마엘 이 할례 를 받 았 습니다 . 그러므로 할례 는 사실상 그 가 이미 가진 것 에 대한 하나 의 약속 ( 約束 ) 의 표 에 불가 한 것 이 라고 이렇게 기록 되 어 있 습니다 ( 창 17 : 10 ) . @ 10 . 나와 너 사이 에 그리고 네 뒤 에 올 자손 사이 에 맺 은 내 언약 , 곧 너희 가 지켜야 할 언약 은 이것 인데 너희 가운데 모든 남자 는 다 할례 를 받 아야 한다 . 즉 할례 는 믿 은 사실 을 추후 적 으로 인증 한 도장 ( 刀匠 ) 인 것 입니다 . 그것 은 믿음 으로 말미암 는 칭 ( 稱 ) 의 에 대한 하나 의 증거 이 었 지 자랑거리 는 아니 라는 것 을 바울 은 이렇게 설명 을 하 였 습니다 ( 롬 2 : 25 ~ 29 ) . @ 25 . 그대 가 율법 을 행하 면 할례 는 가치 가 있 습니다 . 그러나 그대 가 율법 을 어기 면 그대 의 할례 는 무 할례 와 같 습니다 . 26 . 할례 받 지 않 은 사람 이 율법 의 요구 를 지킨다면 그 의 무 할례 가 할례 로 여겨 지 지 않 겠 습니까 ? 27 . 본래 할례 받 지 않 은 사람 이 율법 을 지키 면 율법 의 조문 과 할례 를 소유 하 고 도 율법 을 어기 는 그대 를 심판 하 지 않 겠 습니까 ? 28 . 겉 으로 유대 사람 이 라고 해서 참 유대 사람 이 아니 고 몸 에 받 은 할례 가 참 할례 가 아닙니다 . 29 . 오히려 속사람 이 유대 사람 이 라야 참 유대 사람 이 며 문자 화 된 율법 에 의해서 가 아니 라 성령 으로 마음 에 받 은 할례 가 참 할례 입니다 . 그 칭찬 은 사람 에게 서 가 아니 라 하나님 에게서 옵니다 . 본문 에서 바울 이 말 을 하 고자 하 는 것 은 구약 의 역사 는 할례 이전 에 시작 되 었 다는 것 입니다 . 선민 의 역사 는 하나님 의 은총 에 의해 시작 되 었 다는 것 입니다 . 아브라함 이 할례 받 지 않 고 믿 는 모든 사람 의 조상 ( 祖上 ) 이 되 었 다고 이 와 같이 본문 에서 말 을 하 는 것 은 ( 11 절 ) 유대교 의 주장 과 는 전혀 다른 것 입니다 . @ 11 . 그 가 할례 의 표식 을 받 은 것 은 할례 를 받 지 않 은 때 에 얻 은 믿음 의 의 를 확증 하 는 것 이 었 습니다 . 이 는 아브라함 이 할례 받 지 않 은 사람 으로서 믿 는 모든 사람 들 의 조상 이 돼 그 들 도 의롭 다는 인정 을 받 게 하 려는 것 이 었 습니다 . 할례 는 믿음 으로 의롭 게 되 었 다는 것 의 표증 입니다 . 이방인 도 믿 으면 의롭 게 될 수 있 다는 결론 이 었 습니다 . 이 는 모든 이 에게 새로운 복음 이 되 었 던 것 입니다 . 다시 말 해서 아브라함 은 유대인 의 조상 일 뿐 만 아니 라 이방인 의 조상 , 즉 모든 믿 는 자 들 의 조상 이 된다는 것 입니다 . 그럼 으로 아브라함 은 믿음 의 발자취 를 따르 는 모든 영 적 선민 의 아버지 가 되 는 것 입니다 . 아멘 . +++ 오늘 의 기도 +++ 하나님 아버지 , 예수 그리스도 의 십자가 와 보혈 과 부활 을 찬양 합니다 . 우리 를 성령 충만 케 하 셔서 그리스도 예수 의 제자 삼 으시 고 복음 을 온 세상 모든 민족 과 땅 끝 까지 전파 되게 하 시 니 감사 합니다 . 온 세상 모든 민족 과 그리스도인 들 이 하나님 의 그 크 신 은혜 와 사랑 을 온전히 누리 게 하 여 주 옵 소서 . 오늘 도 성령 의 내주 교통 충만 축복 하 심 이 이 나라 와 가정 과 이웃 들 과 각처 에서 드려 지 는 예배 와 이 복음 을 보 고 읽 고 전하 는 모든 사람 들 위 에 지금 부터 영원 까지 함께 하 시 옵 기 를 그리스도 예수 의 이름 으로 기도 하 며 축복 합니다 . 아멘 . ( 목 ) .