바울 은 자신 이 받 았 던 계시 를 서서히 에베소 교회 성도 들 에게 풀어놓 는다 . 그것 은 만세전 부터 감추 어 왔 던 것 이 었 는데 , 사도 들 과 선지자 들 에게 성령 으로 계시 된 것 이 었 다 . 그런데 이것 은 구약 의 성도 들 에게 는 알려 지 지 않 은 것 이 었 다 . 바울 은 그것 을 보 았 다 . 그래서 그 는 자신 이 보 았 던 이 계시 를 전달 하 는 데 에 모든 생애 를 바치 게 된다 . 대체 그 가 보 았 던 것 이 무엇 이 었 길래 그 는 그 가 과거 에 자신 이 갖 고 있 던 모든 특권 을 다 내려놓 은 것 인가 ? 2020 - 12 - 09 ( 수 ) 수요 기도회 제목 : 에베소서 강해 ( 08 ) 그리스도 의 비밀 인 교회 와 바울 에게 주어진 사명 ( 엡 3 ; 1 ~ 13 ) _ 동탄 명성 교회 정병진 목사 https : / / youtu . be / RV 6 MquXaFh 4 [ 혹은 https : / / tv . naver . com / v / 17129449 ] 1 . 들어가 며 교회 란 무엇 인가 ? 우리 는 교회 가 무엇 인지 를 여러 성경 책 들 을 통해 살펴볼 수 있 겠 지만 , 성경 책 들 가운데 서 도 가장 탁월 한 교회 론 의 책 을 추천 한다면 그 책 은 역시 에베소서 라고 할 수 있 을 것 이 다 . 왜냐하면 에베소서 는 교회 에 관한 7 가지 의 풍성 한 방면 이 빼곡히 들 어 있 기 때문 이 다 . 예 를 들 어 , 에베소서 1 장 에서 바울 은 교회 를 1 ) " 그리스도 의 몸 " 으로서 만물 을 충만 케 하 시 는 자 의 충만 이 라고 했 다 . 그리고 2 장 에서 바울 은 교회 에 관한 4 개 의 계시 를 전달 해 주 고 있 는데 , 그것 은 교회 가 2 ) 유대인 과 이방인 으로 구성 된 " 새 사람 " 이 요 , 3 ) 성도 들 과 동일 한 " 하늘 의 시민 " 이 요 , 4 ) " 하나님 의 가족 " 이 며 , 마지막 으로 5 ) 하나님 께서 거하 시 는 " 처소 " 이자 " 건축물 " 이라고 했 다 . 모두 가 다 놀라운 정의 들 이 아닐 수 없 다 . 그리고 에베소서 3 장 에 와서 바울 은 유대인 과 이방인 들 로 구성 된 우주 적 인 새 사람 은 사실 " 그리스도 의 비밀 " 이 었 다고 언급 한다 . 그래서 오늘 이 시간 에 는 1 장 에 이어서 , 바울 의 교회 에 관한 4 가지 추가 적 인 정의 와 그리스도 의 비밀 은 대체 무엇 이 며 , 그리고 그리고 하나님 의 은혜 의 경륜 을 따라서 사역 자 가 된 자신 의 소명 의식 에 대해서 살펴보 고자 한다 . 이 메시지 를 접하 는 모든 이 들 에게 놀라운 은혜 가 함께 하 길 빈다 . 2 . 바울 이 말 하 는 교회 의 4 가지 정의 는 무엇 인가 ? 바울 은 에베소서 1 장 에서 교회 가 무엇 인지 를 밝힌 바 있 다 . 그것 은 교회 가 교회 의 머리 이 신 " 그리스도 의 몸 " 으로서 , " 만물 안 에서 만물 을 충만 케 하 시 는 ( 충만 하 게 하 고 있 는 ) 이 의 충만 " 이라고 하 였 다 ( 엡 1 : 23 ) . 교회 는 영 적 인 공동체 이 지만 사실 이 공동체 의 머리 는 하나 로서 그것 은 그리스도 다 . 그러니까 교회 는 그리스도 께 접 붙 힘 받 은 영 적 인 공동체 인 것 이 다 . 그러므로 교회 가 제 기능 을 수행 하 기 위해서 는 머리 이 신 그리스도 께 붙 어 있 어야 하 고 그분 의 통제 아래 있 어야 하 는 것 이 다 . 그러면 그분 으로 인하 여 하늘 과 땅 에 속한 모든 권세 가 복종 하 는 것 을 보 게 될 것 이 며 , 교회 는 만왕 의 왕 이 자 만주 의 주 이 신 그리스도 의 체현 이 되 어 하나님 의 영광 을 드러내 는 것 이 된다 . 그리고 이어서 바울 은 위 의 정의 외 에 도 에베소서 2 장 에서 교회 의 4 가지 방면 을 추가 로 언급 한다 . 그것 은 교회 가 첫째 로 , 유대인 과 이방인 으로 구성 된 우주 적 인 하나 의 " 새 사람 " 이 라는 것 이 다 ( 엡 2 : 15 ) . 그리스도 로 인하 여 신 인류 가 새롭 게 탄생 했 다는 것 이 다 . 왜 교회 가 신 인류 ( 새 사람 ) 인가 ? 그것 은 이전 에 없 던 새로운 종족 이 생겨났 기 때문 이 다 . 사람 이 그리스도 를 영접 하 여 그 분과 한 몸 이 되 기 전 까지 인간 은 단지 인간 에 불과 했 다 . 하지만 그리스도 를 영접 함 으로 인하 여 인간 은 전능 한 하나님 과 영 적 인 연합 을 이루 게 된다 . 그러므로 하나님 - 사람 이 라는 새로운 인류 를 만들 어 내 기 때문 에 교회 는 새 사람 이 라고 할 수 있 는 것 이 다 . 그런데 이러 한 새 사람 을 창조 하 기 위해서 이 땅 에 화목제 물 로서 친히 육신 을 입 고 오 셨 다 . 그분 은 바로 우리 주 예수 그리스도 다 . 만약 홀로 한 분 이 셨 던 그분 이 인간 이 되 시 어 자신 을 낮추 지 않 았 고 십자가 에서 자신 의 목숨 을 내놓 지 않 았 다면 아마도 모든 것 은 불 가능 했 을 것 이 다 . 그러므로 교회 로서 새 사람 이 창조 되 는 모든 과정 에 있 어서 그리스도 의 희생 이 들어갔 다는 사실 을 교회 는 절대 잊어버려서 는 아니 된다 . 둘째 로 , 교회 는 " 하늘 의 시민 들 " 이 라는 것 이 다 ( 엡 1 : 19 a ) . 구약 시대 만 해도 오직 하나님 의 선택 을 받 은 거룩 한 민족 곧 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 후손 만 이 성도 라고 불리 었 다 . 그런데 주 예수 께서 오 셔서 유대인 과 이방인 의 중간 에 놓여 있 는 막힌 담 을 헐 어 버리 셨 다 . 그리고 는 이방인 들 도 유대 인들 마찬가지 로 성도 가 되게 하 셨 다 . 그러므로 이방인 일지라도 구약 성도 들 처럼 이제 는 하늘 의 시민 이 되 는 것 이 다 . 고로 성도 가 비록 이 땅 에서 살 기 는 하 지만 , 실은 하늘 의 시민 권 을 가진 사람 들 인 것 이 다 ( 빌 3 : 20 ) . 다시 말 해 우리 가 주 예수 그리스도 를 믿 음 으로 우리 의 본적 이 하나 더 새롭 게 생성 된 것 이 다 . 고로 우리 가 거듭난 순간 우리 의 호적 이 하늘 로 옮겨졌 기 에 , 우리 의 주민 등록 의 주소 가 바뀌 었 다는 점 을 알 아야 한다 . 비록 이 땅 에 살 고 있 지만 우리 는 하늘 의 시민 권 을 가진 존재 들 이 되 었 기 때문 이 다 . 셋째 로 , 교회 는 " 하나님 의 가족 " 이 라는 것 이 다 ( 엡 1 : 19 b ) . 왜냐하면 교회 는 하나님 아버지 의 생명 을 받 아 거듭난 공동체 이 기 때문 이 다 . 사실 모든 사람 은 이 땅 에서 창조 되 고 탄생 되 어 진다 . 모든 인간 은 자신 의 육체 를 이 땅 의 부모 에게서 유전자 를 통해서 무려 받 기 때문 이 다 . 하지만 영 은 이 땅 에서 생겨나 는 것 은 아니 다 . 하늘 로부터 보내 어 진다 . 엄마 의 뱃속 에서 사람 이 임신 되 어 질 때 에 하나님 께서 이미 창조 된 영 을 이 땅 의 육신 속 에 넣 어 주 시 는 것 이 다 . 그렇지만 이 땅 에서 부모 의 뱃속 으로부터 탄생 하 는 모든 사람 은 자기 속 에 하나님 의 생명 이 없 다 . 그냥 살아가 는 혼 의 생명 만 갖 고 있 을 뿐 이 다 . 모든 사람 은 아버지 께서 주 시 는 시대 의 생명 을 소유 하 지 않 은 채 태어나 는 것 이 다 . 그런데 하나님 께서 는 오직 외아들 이 신 예수 님 에게 만 그 의 생명 을 주 셨 다 . 그러므로 예수 께서 육신 을 입 고 이 땅 에 계실 때 만 해도 , 하나님 의 생명 을 가진 존재 는 오직 하나 아들 뿐 이 었 다 . 그분 이 바로 이 땅 에 독생자 로 오 신 주 예수 그리스 도 다 ( 요 3 : 16 ) . 그런데 예수 께서 는 모든 믿 는 사람 에게 도 아버지 의 생명 을 공급 하 여 하나님 의 자녀 가 되게 하 고 상속자 가 되 기 를 기뻐하 셨 다 . 그래서 예수 께서 는 영 의 형태 로서 성령 을 통해 믿 는 자 들 속 에 들어가 셔서 지금 도 생명 을 공급 하 고 있 다 ( 고전 15 : 45 ) . 그러므로 아들 을 모신 자 는 생명 을 가진다 . 왜냐하면 부활 승천 하 신 예수 께서 생명주 는 영 이 되 셨 기 때문 이 다 ( 고전 15 : 45 ) . 그러므로 주 예수 님 을 믿 어 생명 을 가진 자 는 하나님 의 가족 이 되 는 것 이 다 . 하나님 을 아버지 로 모시 고 , 주 예수 님 을 형 님 으로 모시 는 자 들 이 되 기 때문 이 다 . 그러나 인간 보다 훨씬 능력 이 많 은 천사 들 이라도 그 들 은 결코 하나님 의 가족 이 될 수 없 다 . 그 들 은 처음 부터 종 으로 지음 받 았 기 때문 이 다 . 하지만 인간 은 하나님 의 생명 을 받 아 하나님 의 자녀 가 될 수 있 으며 , 이 땅 에서 어떻게 살 았 느냐 에 따라 하늘 의 기업 도 더 풍성 하 게 차지 하 게 된다 . 그것 이 바로 교회 인 것 이 다 . 넷째 로 , 교회 는 하나님 의 거하 실 처소 로서 , 하나님 의 우주 적 인 건 축물 이 자 개인 적 인 건 축물 이 라는 것 이 다 ( 엡 2 : 20 ~ 22 ) . 주 예수 께서 는 죽 고 부활 하 신 후 친히 교회 를 건축 하 는 모퉁이돌 이 되 셨 다 ( 엡 2 : 20 , 사 28 : 16 ) . 그분 이 교회 의 모퉁이돌 이 되 셨 다는 것 은 그분 으로 인하 여 유대인 과 이방인 들 을 서로 연결 하 여 하나 의 건축물 이 되게 하 셨 다는 것 이 다 . 그리고 이때 주 님 께서 는 " 사도 들 과 선지자 들 " 의 터 위 에 교회 를 세우 셨 다 . 오순절 성령 강림 후 하나님 께서 주 신 교회 의 직분 자 들 인 사도 들 과 선지자 들 의 수고 와 노력 의 결실 로서 교회 가 세워 지 게 된 것 이 다 . 그러므로 우리 는 사도 들 과 선지자 라는 직책 이 구약 시대 에 는 없 었 으나 신약 시대 에 교회 가운데 주 신 새로운 직분 이 라는 것 을 알 수 있 다 . 그렇 다 . 구약 시대 에 는 사도 들 이 없 었 다 . 오직 예수 께서 오 셔서 처음 으로 여러 제자 들 가운데 12 명 을 따로 세웠 고 그 들 에게 사도 의 직분 을 주 셨 기 때문 이 다 . 여기 서 " 사도 " 라는 말 은 " 보내 심 을 받 은 자 " 라는 뜻 이 다 . 온 땅 안 으로 복음 전파 를 위해 보냄 을 받 은 자 들 이 바로 사도 였 다 . 그 들 은 적어도 예수 님 의 공생애 동안 예수 께서 하 신 말씀 과 하 신 행동 들 을 지켜보 았 다 . 그리고 그 들 은 세상 에 나가 그분 의 어떠 하 심 을 증거 하 였 다 . 예수 께서 그 들 을 당신 의 증인 으로 세상 으로 파송 하 셨 기 때문 이 다 . 이 들 이 사도 들 이 다 . 한편 , 부활 하 신 주 예수 께서 친히 오 셔서 또 다른 종류 의 사도 들 을 세우 셨 다 . 역할 과 기능 은 동일 하 지만 이 들 은 부활 하 신 주 님 으로부터 보냄 을 받 은 자 들 인 점 에서 어린양 의 12 사도 들 과 는 다르 다 . 바울 과 바나바 가 이러 한 사도 들 의 대표 적 인물 들 이 다 . 그러므로 이 들 은 처음 부터 복음 전파 를 위해 세워진 자 들 로서 세상 에 파송 을 받 는다 . 그 중 에서 바울 은 이방인 들 에게 복음 전파 를 위해 택함 을 입 었 고 사도 로 파송 을 받 았 다 . 그리고 신약 교회 안 에 는 교회 를 세우 기 위해 " 선지자 " 라는 직분 을 가진 자 들 도 있 었 다 . 이 들 은 구약 의 선지자 들 와 는 좀 다른 것 이 었 다 . 왜냐하면 구약 시대 에 세워진 선지자 들 은 오실 메시 야 를 선포 하 고 , 회개 를 촉구 하 는 역할 을 해야 했 지만 , 오순절 이후 의 교회 의 선지자 들 은 이미 오 셔서 구속 사역 을 완성 하 신 예수 님 을 전파 하 였 고 , 사람 들 로 하여금 천국 에 들어가 도록 회개 를 촉구 하 는 일 을 하 였 기 때문 이 다 . 이러 한 선지자 직 에 는 사도 바울 과 바나바 도 포함 되 어 있 었 다 ( 행 13 : 1 ~ 2 ) . 참고 로 , 나중 에 에베소서 4 장 에 가 서 배우 겠 지만 , 하나님 께서 초기 교회 가운데 세우 신 교회 의 직분 으로서 사도 와 선지자 외 에 도 3 가지 직분 이 더 있 음 을 알 수 있 다 . 그것 은 복음 전 하 는 자 , 목사 와 교사 가 있 다 ( 엡 4 : 11 ) . 그러므로 교회 는 이렇게 해서 세워진 사도 들 과 선지자 들 의 가르침 를 받 고 건강 하 게 세워졌 다 . 더욱이 교회 는 바울 에 의해서 더 많 은 이방인 들 도 합류 하 게 되 었 는데 , 그러 다 보 니 교회 는 유대 인 들 과 이방인 들 로 이루어진 거대 한 건 축물 이 될 수 있 었 다 . 3 . 바울 이 계시 로 알 게 된 " 그리스도 의 비밀 " 이란 무엇 인가 ? 이제 바울 은 하나님 의 은혜 의 경륜 을 따라 " 그리스도 의 비밀 " 을 깨닫 게 되 었 다고 말 한다 ( 엡 3 : 1 ~ 4 ) . 여기 서 그 가 말 하 고 있 는 " 그리스도 의 비밀 " 이 란 그리스도 가 비밀 이 라는 뜻 이 아니 라 , 그리스도 께서 가르쳐 준 비밀 이 라는 뜻 이 다 . 그것 은 한 마디 로 신성 과 인성 의 연합체 인 " 교회 " 를 가리킨다 . 그런데 " 교회 " 에 관한 비밀 은 다른 ( 헤테로 스 = different ) 세대 곧 구약 시대 에 는 사람 의 아들 들 에게 계시 되 지 않 았었 다 . 신약 시대 에 들어와 사도 들 과 선지자 들 에게 성령 으로 비로소 계시 되 었 기 때문 이 다 . 그것 은 한 마디 로 , 유대 인 뿐 만 아니 라 이방인 들 이 복음 을 통하 여 그리스도 예수 안 에서 함께 상속자 가 되 고 함께 몸 의 지체 가 되 고 , 함께 약속 에 참여 하 는 자 가 되 는 것 이 다 ( 엡 3 : 6 ) . 그런데 바울 은 골로새서 를 통하 여 " 하나님 의 비밀 " 에 대해서 도 함께 언급 하 였 다 . 골로새서 에서 바울 은 하나님 의 비밀 은 " 그리스도 " 라고 하 였 다 ( 골 2 : 2 ) . 그런데 그리스도 의 비밀 이 었 던 교회 와 마 찬기 가지 로 , 하나님 의 비밀 은 그리스도 도 숨겨진 비밀 이 라고 말 했 다 . 바울 은 이러 한 비밀 은 만세 와 만대 로부터 감추 어 왔 던 것 인데 , 이제 는 그 의 성도 들 에게 나타났 고 하나님 이 그 들 로 하여금 이 비밀 의 영광 이 이방인 가운데 얼마나 풍성 한지 를 드러냈 다는 것 이 다 . 그리고 이 비밀 은 유대인 이 든 이방인 이 든 믿 는 이 들 속 에 내주 하 시 게 된 그리스도 라고 하 면서 , 이분 이야말로 우리 의 영광 의 소망 이 라고 언급 했 다 ( 골 1 : 26 ~ 27 ) . 이것 은 그리스도 가 누군지 에 대해서 구약 시대 의 사람 들 도 잘 몰랐 다는 것 이 다 . 막연히 인류 를 구원 할 메시 야 를 하나님 께서 보내 주 신다고 만 생각 했 던 것 이 다 . 하지만 정작 은 그분 은 하나님 의 아들 이 자 , 하나님 자신 이 었 다 . 하나님 께서 메 시야 로 오 신다는 것 이 었 다 . 우리 는 요한 계시록 의 기록 을 통하 여 , 예수 께서 보좌 에 앉 아 계시 는 한 분 하나님 이 신 것 을 발견 하 게 된다 . 그분 이야말로 구약 에 자신 을 처음 과 마지막 이 라고 소개 하 셨 던 바로 그분 이 였 다 . 그분 이 하나님 이 셨 던 것 이 다 . 그러 니 누가 과연 하나님 께서 속죄제 물 로서 사람 이 되 어 오 실 줄 을 알 았 겠 는가 ? 구약 시대 에 는 아무 도 몰랐 다 . 그런데 그리스도 께서 오 셔서 그 와 사실 은 드러내 셨 고 , 바울 도 계시 를 통해 이 와 같 은 사실 을 알 게 된 것 이 다 . 4 . 바울 은 어떤 소명 을 받 은 자 인가 ? 이제 바울 은 자신 이 하나님 의 은혜 의 경륜 을 따라 자신 이 어떤 직분 을 가진 자 인지 를 맗 나 다 . 그 는 측량 할 수 없 는 그리스도 의 풍성 을 이방인 에게 까지 전달 하 는 사도 의 직분 을 가진 자 라고 소개 했 다 . 그러나 그 가 그러 한 직분 을 맡 기 에 는 너무나 합당 치 않 은 사람 이 었 다 . 왜냐하면 그 가 예수 님 을 믿 기 전 에 그 는 그리스도 의 원수 로 살 고 있 었 기 때문 이 다 . 사실 다메섹 도상 에서 예수 님 을 만나 기 전 까지 바울 은 그리스도 가 누군지 를 전혀 모르 고 있 었 다 . 단지 그 는 단지 출세 가 도 를 위해 달려가 는 욕심 많 은 청년 이 었 다 . 그리고 그러 한 욕심 을 채우 기 위해서 그 는 사람 을 죽이 는 일 도 대수롭 지 않 게 생각 하 였 다 . 하 지만 A . D . 34 년 다메섹 도상 에서 그 는 놀라운 체험 을 하 게 된다 . 그리고 그것 은 그 의 모든 삶 을 바꾸 어 놓 기 에 이른다 . 그 는 그때 이미 죽 고 없 어 진 줄 알 았 던 예수 님 을 만났었 기 때문 이 다 . 바울 의 생각 에 는 예수 믿 는 사람 들 은 실로 미치광이 들 이 었 다 . 이미 죽 고 없 어 진 사람 을 자기 들 의 주 님 으로 믿 고 전파 한다고 생각 했 기 때문 이 다 . 그래서 예수 때문 에 미쳐 버린 자 들 을 잡 아다가 감옥 에 가두 는 일 이야말로 자신 의 천생 의 과업 이 지 자기 출세 의 지름길 이 라고 생각 했 다 . 하지만 부활 하 신 주 님 께서 직접 그 에게 나타나 신 것 이 다 . 그때 그 는 자기 앞 에 나타나 신 분 에게 물 었 다 . " 주 여 , 당신 은 누구 십니까 ? " 그때 주 님 은 " 나 는 네 가 핍박 ( 박해 ) 하 는 예수 " 라고 대답 하 셨 다 . 바울 은 그때 교회 가 무엇 인지 를 보 았 다 . 그분 은 교회 의 머리 가 되 시 며 , 교회 는 그 의 몸 의 지체 들 이 라는 것 을 말 이 다 . 그때 그 가 박해 했 던 사람 은 예수 믿 는 자 들 이 었 고 그 가 죽였 던 자 는 스데반 였 지만 , 주 님 께서 는 당신 이 핍박 을 받 고 있 다고 말 했 고 당신 이 죽임당한 것 이 라고 말씀 하 신 것 이 다 . 결국 금식 후 아나니아 의 안수 를 받 고 영 의 눈 이 열리 게 된 바울 은 주 님 으로부터 사명 을 받 게 된다 . 그것 은 베드로 가 할례 자 의 사도 로 부름 을 받 은 것 처럼 , 이방인 의 사도 로 부름 을 받 은 것 이 다 . 그래서 로마서 를 써보낼 때 에 는 이렇게 말 했 다 . " 내 가 이방인 인 너희 에게 말 하 노라 . 내 가 이방인 의 사도 인 만큼 나 는 내 직분 을 영광 스럽 게 여기 노니 ( 롬 11 : 13 ) " 그 는 감당 할 수 없 는 은혜 를 받 았 던 것 이 다 . 그러므로 그 는 자신 에게 주어진 사도 의 직무 를 위해 기꺼이 목숨 을 내놓 는다 . 예수 님 을 만나 기 전 까지 " 비방자 요 , 박해 자요 폭행 자 " 이자 ( 딤 전 1 : 13 ) , 죄인 중 의 괴수 ( 첫째 ) "( 딤 전 1 : 15 ) 였 던 그 가 이제 는 정반대 의 인생 을 살아가 게 된 것 이 다 . 바울 은 믿 기 전 에 하나님 의 교회 를 심히 박해 하 였 기 에 사도 라 칭함 받 기 를 감당 하 지 못할 자 라고 생각 햇따 . 그리고 맨 나중 에 만삭 되 지 못한 자 처럼 태어난 자 였 기 에 그 는 자신 을 사도 들 중 에 가장 작 은 자 라고 여겼 다 ( 고전 15 : 9 ~ 10 ) . 언어 와 문화 와 종교 에 있 어서 뛰어난 실력자 였 고 로마 시민 권 을 가진 자 였 지만 바울 은 그리스도 를 알 고 난 후 부터 는 자신 이 가진 모든 특권 을 다 배설물 처럼 여겼 고 내려놓 았 으며 , 오직 그리스도 만 을 알 고 그분 을 전하 는 데 에 헌 선 하 게 된다 . 그러나 그 도 사실 은 자신 을 신뢰 할 만 한 자 였으니 , 그 는 난지 팔 일 만 에 할례 를 받 았 으며 , 이스라엘 의 족속 이 었 고 , 베 내민 지파 사람 이 었 으며 , 히브리 인 들 을 히브리 인 이 요 , 율법 으로 는 바리새인 이 자 율법 의 의 로 보 았 을 때 에 는 흠 이 없 는 자 였 기 때문 이 었 다 ( 빌 3 : 5 ~ 6 ) . 하지만 그 는 무엇 이 든지 그 가 과거 에 유익 하 게 여겼 던 것 을 다 해 로 여기 고 배설물 로 여기 게 된다 . 그러 니 그 의 목숨 을 내 놓 은 선교 활동 으로 인하 여 온 세상 에 복음 이 전파 될 수 있 었 던 것 이 다 . 5 . 나오 며 " 하나님 의 비밀 " 인 그리스도 와 " 그리스도 의 비밀 " 인 교회 는 골로새서 와 에베소서 의 가장 심오 한 주제 에 해당 한다 . 둘 다 구약 시대 만 해도 숨겨진 채 있 었 던 것 들 이 다 . 구약 의 성도 들 도 몰랐 고 심지어 천사 들 도 몰랐 던 것 이 다 . 다만 하나님 의 품속 에 그러 한 계획 이 들 어 있 었 을 뿐 이 었 다 . 다만 구약 시대 때 에 는 그것 이 간접 적 으로 계시 되 었 을 뿐 이 다 . 그런데 신약 에 들어왔 을 때 에 , 하나님 께서 는 만세전 에 감추 어 놓 은 구원 경륜 을 펼쳐 가 나 기 시작 하 셨 다 . 그것 은 그리스도 의 성육신 으로 시작 되 었 으며 , 공생애 를 통해 완성 되 었 다 . 그분 이 십자가 에서 죽 으 심 으로 유대인 과 이방인 의 뿌리 깊 은 막힌 담 을 헐 어 버리 셨 기 때문 이 다 . 결국 그리스도 께서 는 자신 안 에서 한 우주 적 인 새로운 사람 을 창조 하 시 기 시작 하 셨 다 . 그것 을 일컬 어 오늘 우리 는 " 교회 " 라고 부른다 . 교회 는 유대인 이나 이방인 과 같 은 혈통 적 인 특권 이 존재 하 지 않 은 구속 공동체 로서 , 차별 이 없 는 유기 적 공동체 인 것 이 다 . 그리고 교회 는 그때 부터 지금 까지 시대 와 장소 를 초월 하 여 우주 적 으로 한 몸 을 이루 고 있 다 . 누구 든지 이 안 에 들어가 면 그 는 그리스도 의 몸 의 지체 가 되 고 , 하늘 나라 의 시민 이 되 며 , 하나님 의 가족 이 되 고 하나님 이 거하 시 는 처소 이 자 건축물 이 되 는 것 이 다 . 여기 에 들어가 기 만 하 며 , 누구 든지 하나님 의 생명 을 가진 하나님 의 자녀 가 되 고 상속자 가 되 며 , 아브라함 에게 약속 한 모든 축복 을 다 받 을 수 있 게 되 는 것 이 다 . 그러므로 이스라엘 사람 들 은 결코 상상 한 번 못 해 본 것 이 었 다 . 하지만 그리스도 의 부 활승 천 이후 모든 제한 은 없 어 졌으며 , 누구 든지 믿 음 을 통하 여 이 놀라운 은혜 와 특권 을 누릴 수 있 게 되 었 다 . 고로 이방인 으로 태어나 서 교회 의 지체 가 된 우리 이방인 들 은 날 마다 하나님 께 찬양 과 감사 를 드리 지 아니할 수 없 다 . 2020 년 12 월 09 일 ( 수 ) 정병진 목사