그런데 구체 적 이미지 를 빌려 사고 했 다는 것 못지 않 게 ' 질서 ' 개념 도 여기 서 대단히 중요 하 다 . 마치 오래 된 도시 처럼 다양 한 의견 들 이 무 질서 하 게 늘어선 기존 학문 대신 한 사람 이 홀로 입법 하 거나 기획 한 질서 있 는 지식 체계 를 데카르트 는 염두 에 두 고 있 다 . 왜냐하면 『 정신 지도 를 위한 규칙 들 』 제 1 규칙 에서 말 하 고 있 듯이 학문 ( scientia ) 은 인간 의 지혜 ( sapientia ) 와 다름 이 아니 고 지혜 가 비록 여러 상이 한 대상 에 적용 된다고 해도 ' 언제나 하나 요 같 은 것 '( semper una et eadem ) 이 고 서로 무관 한 듯 하나 사실 은 ' 모두 서로 연결 되 어 있 고 '( omnes inter se esse connexas ) ' 서로 결합 되 어 의존 해 있 기 '( sunt enim omnes inter se conjutae et a se invicem dependentes ) 때문 에 분리 해서 다루 는 것 보다 전체 를 하나 로 다루 는 것 이 훨씬 진지 할 뿐 아니 라 훨씬 쉽 기 때문 이 다 .