도마 복음 53 절 예수 님 의 제자 들 이 예수 님 에게 할례 는 유익 합니까 ? 그렇 지 않 습니까 ? 그 가 그 들 에게 대답 하 시 니라 , 만약 그것 이 유익 하 다면 그 들 의 아버지 가 아이 들 을 그 들 의 어미 에서부터 이미 할례 를 하 여 만들 었 을 것 이 다 오히려 진정 한 할례 는 모든 점 에서 유익 하 니라 , 예수 님 의 제자 들 이 예수 님 에게 “ 할례 “ 는 하 는 것 이 유익 하 냐 안 하 는 것 이 유익 하 냐고 묻 고 있 습니다 , 이 질문 에 예수 님 은 만일 “ 할례 “ 가 유익 하 다면 하나님 께서 그 들 의 어미 에서부터 이미 “ 할례 “ 가 되 어 나오 도록 만들 었 을 것 이 라고 말씀 하 십니다 , 이 말씀 은 영 적 인 “ 할례 “ 는 모든 점 에서 유익 하 다고 말씀 하 십니다 , 그러나 육신 적 인 “ 할례 “ 는 무익 하 다고 말씀 하 십니다 , 성경 에서 “ 할례 “ 는 로마서 2 장 을 통해서 자세히 말씀 하 십니다 , 롬 2 : 25 - 29 네 가 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범하 면 네 할례 는 무 할례 가 되 느니라 , 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 규례 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 율법 조문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 정죄 하 지 아니하 겠 느냐 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 상기 의 말씀 에 할례 는 “ 표면 적 할례 ” 와 “ 이면 적 할례 ” 가 있 습니다 , “ 표면 적 할례 ” 는 의식 에 따라 이마 에 물 찍 어 바르 는 세례식 이 며 “ 이면 적 할례 ” 는 하나님 의 말씀 으로 행하 는 마음 의 “ 할례 ” 입니다 그런데 “ 표면 적 할례 ” 나 혹은 “ 이면 적 할례 ” 를 받 았 다 해도 율법 을 지키 지 않 거나 말씀 대로 살아가 지 않 는 다면 모두 무 “ 할례 자 ” 와 같이 아무 소용 이 없 으며 세례 를 받 지 않 은 무 “ 할례 자 ” 라도 율법 을 지키 며 말씀 대로 살아간다면 그 가 곧 “ 할례 자 ” 라는 것 입니다 즉 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 것 과 같이 “ 할례 ” 를 받 았 다 해도 말씀 대로 살 지 않 는 다면 아무 소용 이 없 다는 것 입니다 그러므로 오늘날 기독교 인 들 은 자신 이 진정한 “ 할례 자 ” 인지 아니 면 무 “ 할례 자 ” 인지 확인 해 보 아야 합니다 , “ 할례 ” 라는 것 은 구약 의 남자 아기 를 낳 으면 “ 7 일 ” 을 지나 서 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 는 “ 할례 ” 를 받 아야 하 는 율법 이 있 습니다 . 또한 “ 할례 ” 라는 것 은 육신 의 “ 씨 “ 를 받 고 태 어 난 ” 죄인 “ 들 이 받 는 것 인데 ” 동정녀 마리아 “ 는 자신 이 낳 은 아기 예수 를 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 ( 눅 2 : 21 ) 제사장 에게 데리 고 가 서 ” 할례 ” 를 받 게 한 것 으로 예수 가 성령 으로 잉태 한 아이 가 아니 라는 것 을 분명히 기록 하 고 있 는 것 입니다 . 그런데 기독교 인 들 은 하나님 은 전능 하 시 기 때문 에 예수 는 “ 동정녀 마리아 ” 몸 에서 성령 의 잉태 로 태어난 분 이 라 “ 죄 “ 가 없 는 분 이 라 믿 고 있 는 것 입니다 이러 한 기록 들 은 성경 과 는 전혀 다른 것 으로 기독교 의 ” 신학 “ 과 는 전혀 맞 지 않 기 때문 에 논란 이 되 고 있 는 것 인데 “ 할례 ” 란 남자 아기 의 성기 껍질 을 조금 베어내 는 종교 의식 인데 , 지금 도 유대 인 들 은 엄격히 지켜 지 고 있 습니다 . 그런데 이 같 은 종교 의식 은 의식 일 뿐 하나님 을 아 는 진리 에 대한 지식 을 습득 하 는 일과 는 아무 상관 이 없 습니다 . 유대 인 뿐 만 아니 라 오늘날 까지 도 예수 를 믿 는 기독 인들 역시 예수 님 의 명 에 따라 물 로 세례 를 주 는 종교 의식 을 엄격히 지키 고 있 는데 , 유대 인 들 이 “ 할례 ” 를 받 는 일 이나 기독 인 들 이 물 로 세례 를 받 는 일 이나 매 한 가지 로 다만 종교 의식 일 뿐 , 그것 들 이 하나님 을 아 는 일과 는 아무 상관 이 없 다는 사실 입니다 . 유대 인 들 이 받 는 “ 할례 ” 나 기독 인 들 이 받 는 물세례 나 매 한 가지 로 하나님 앞 에 죄 씻 음 을 받 는다는 상징 적 의미 의 종교 의식 의 율법 입니다 . 즉 구약 의 “ 할례 ” 가 신약 에서 는 물세례 로 변형 되 었 을 뿐 , 이 도 저 도 모두 율법 입니다 . 종교 의식 의 율법 은 백날 천 날 을 지켜도 구원 하고 는 아무 관계 도 없 는 상전 과 종 의 신분 일 뿐 , 아버지 와 자녀 의 관계 가 될 수 없 습니다 . 그렇 다면 구약 의 율법 과 신약 의 율법 은 무슨 차이 가 있 는가 ? 구약 은 실상 이 아니 고 모형 이 며 신약 의 예수 님 때 부터 모형 이 실상 으로 바뀝니다 . 구약성경 은 모든 선지자 들 이 오 실 구원자 “ 실존 예수 님 ” 에 대하 여 말씀 하 신 것 이 며 신약성경 은 예수 님 과 사도 들 이 오 실 것 에 대해서 말씀 하 신 것 입니다 그러므로 구약 의 모형 은 예수 님 때 에 대한 예언 의 기록 입니다 . 그리고 신약 의 예수 님 은 구약 의 모형 에서 실상 이 됩니다 . 세례 요한 은 자기 는 물세례 를 주 고 있 으나 예수 님 은 성령 으로 세례 를 주 시 는 분 이 라고 말 했 습니다 . 그러나 예수 님 은 다시 오 신다고 했 습니다 . 다시 오 시 는 예수 님 이 성전 은 지성소 로서 구원 의 하나님 이 계시 는 곳 입니다 . 예수 님 은 말씀 이 육신 을 입 고 오 신 동일 한 하나님 입니다 . 다만 제자 들 을 통해 물세례 를 주 었 고 , 오늘날 에 는 직접 말씀 의 성령 세례 를 주 시 는 분 이 므로 구원 이 있 는 것 입니다 . 구약 에서 성막 은 첫 성전 과 지성소 , 이렇게 둘 인데 처음 성전 은 예수 님 에 대한 성전 이 되 고 지성소 는 죽 고 부활 하 신 예수 그리스도 에 대한 성전 이 된다는 말 입니다 . 그런데 처음 성전 은 성전 이 로되 하나님 이 계시 지 않 는 곳 입니다 . 즉 예수 님 이 제자 들 을 통해 종교 의식 일 뿐 인 물세례 를 주 는 곳 이 기 때문 입니다 . 이제 본론 으로 들어가 서 유대 당 이 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 할례 를 받 는다는 것 은 예수 님 이 “ 일곱 째 날 ” 을 지나 서 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 창세 부터 감 추 인 것 을 밝히 드러내 어 그 동안 우리 가 하나님 모르 는 죄 를 씻 어 구원 을 주 시 겠 다는 뜻 입니다 . “ 일곱째 날 ” 이 라는 것 은 “ 6 일 천지창조 ” 가 완성 된 자 를 말 합니다 , 그리고 그 에 앞서 예수 님 이 떠나가 시 면서 제자 들 에게 부탁 하 시 기 를 마 28 : 19 - 20 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 볼 찌 어다 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 하 시 니라 라고 하 실 수 있 었 던 것 입니다 . “ 일곱 때 ” 를 지나 서 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 는 예수 님 이 다시 오 셔서 구원 으로 인도 하 실 때 까지 사람 들 에게 ( 물로 ) 세례 를 주 어 제자 를 삼 으라고 하 셨 는데 , 이 는 복음 을 “ 세상 끝 날 ” 까지 전하 라는 말씀 인 것 입니다 . “ 세상 끝 날 ” 이 라는 뜻 은 천지개벽 으로 세상 이 끝 나 는 “ 종말 ” 을 말 하 는 것 이 아니 라 “ 6 일 천지창조 ” 가 완성 되 는 “ 일곱 때 ” 의 완성 을 말 하 는 것 입니다 즉 어둠 의 존재 가 끝나 고 빛 의 존재 가 되 는 때 를 “ 세상 끝 ” 이 라 말 하 는 것 입니다 이 와 같이 “ 8 일 째 ” 받 는 “ 할례 ” 란 예수 님 이 “ 일곱 때 ” 를 지나 서 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 다시 우리 에게 구원 의 하나님 이 계시 는 지성소 로 인도 해 주 시 겠 다는 약속 입니다 . 즉 “ 8 일 째 ” 되 는 날 에 받 는 “ 할례 ” 속 에 는 예수 님 의 기록 이 모두 압축 되 어 약속 된 율법 입니다 . 예수 께서 율법 을 폐하 러 오 신 것 이 아니 고 율법 을 완성 케 하 러 오 셨 다는 말 이 이 에 성립 되 고 있 는 것 입니다 . 율법 이 라고 하 는 문자 자체 에 갇혀서 종노릇 하 지 말 고 율법 이 라고 하 는 문자 가 무엇 을 뜻 하 는지 그 심오 한 내용 을 알 라는 뜻 입니다 . 성경 을 눈 으로 읽 지 말 고 마음 으로 읽 어야 합니다