이 문제 를 해결 하 는 근거 가 되 는 것 이 선종 에서 말 하 는 삼처전심 ( 三處傳心 ) 중 의 하나 인 곽 시 쌍 부 ( 槨 示 雙 趺 ) 이 다 . ‘ 곽 시 쌍 부 ’ 란 , 붓 다가 입관 된 상태 에서 관 밖 으로 두 발 을 내밀 어 마하가섭 의 예경 을 받 아 준 일 을 가리키 는 말 로 , 늦 게 도착 한 마하가섭 의 정통 성 을 붓 다가 인정 해 주 었 음 을 의미 한다 . 그러나 『 십 송 율 』 권 60 에 는 붓 다가 발 을 내밀 어 준 것 이 아니 라 ‘ 하늘 의 신 이 관 을 열 고 염한 것 을 풀 어 준 것 ’ 으로 되 어 있 어 , 관점 은 같 지만 전승 되 는 내용 에 차이 가 있 다는 것 을 알 수 있 다 .