우생학 도 한때 이것 을 열렬히 환영 했 던 나라 들 에서 조차 도 비난 의 대상 이 되 었 다 . 전쟁 전 에 활약 했 던 일부 우생학 자 들 은 종전 후 의도 적 으로 이전 에 자신 들 이 가졌 던 우생학 적 믿음 을 은폐 한 채 우생학 적 냄새 가 나 지 않 는 방식 으로 우생학 관련 분야 에 종사 했 다 . 이러 한 변화 과정 에서 정부 의 강제 적 수단 에 의해 집단 적 인 인종 개량 을 추구 한 이전 의 우생학 대신 , 개인 의 자발 적 상담 을 통해 출산 과 관련 한 개인 과 가족 의 유전 질환 문제 의 해결 을 모색 하 는 유전 상담 ( genetic counseling ) 이 나타났 다 . 유전 질환 퇴치 를 목적 으로 하 는 오늘날 의 인간 유전학 은 이러 한 움직임 에 그 뿌리 를 두 고 있 다고 할 수 있 다 . 우생학 이 과학 적 인 관심 에서 멀 어 지 면서 우생학 에 관련 한 용어 들 도 교재 와 학술지 에서 사라졌 다 . 1954 년 펜로즈 ( Lionel Penrose ) 는 당시 세계 적 인 우생학 연구소 였 던 런던 의 ' 골 턴 연구소 ( Galton Laboratory ) ' 소장 을 맡 으면서 기관지 의 제목 을 『 우생학 연보 ( Annals of Eugenics ) 』 에서 『 인간 유전학 연보 ( Annals of Human Genetics ) 』 로 바꾸 었 으며 1961 년 에 는 그 가 맡 고 있 던 ' 우생학 교수 ( Professor of Eugenics ) ' 를 ' 인간 유전학 교수 좌 ( Professor of Human Genetics ) ' 로 이름 을 고쳤 다 . 1989 년 에 는 ' 영국 우생 학회 ( British Eugenics Society ) ' 를 ' 골 턴 연구소 ( Galton Institute ) ' 로 이름 을 바꾸 었 다 . 미국 에서 도 이러 한 변화 에 동조 하 여 1948 년 에 ' 미국 인간 유전 학회 ( American Society of Human Genetics ) ' 를 , 1952 년 에 ' 인구 협회 ( Population Council ) ' 를 만들 었 으며 , 1968 년 에 는 『 계간 우생학 ( Eugenics Quarterly ) 』 을 폐간 하 고 , 후속 학술지 로 1969 년 『 사회 생물학 ( Social Biology ) 』 을 창간 하 였 다 .