: : 번역 - 나 는 누구 인가 ? : : 
 나 는 누구 인가 ? ( 후편 ) 
 현존 하 는 정체 성 對 획득 된 정체 성 
 Living Identities Vs Acquired Ones 
 마두 키 쉬워 ( Madhu Kishwar ) 
 번역 : 차차 / 달리 / 묘 루 ( 계속 ) 
 새로운 정체 성 획득 하 기 Acquiring New Identities 
 그러나 여전히 우리 나라 에 는 정체 성 을 말살 시키 는 또 다른 체계 적 인 과 정 이 진행 중 인데 , 그것 은 특히 여성 과 과 련 이 있 다 . 우리 나라 의 정책 입안자 들 이 가혹 한 방법 으로 농업 을 경시 하 고 착취 하 기 때문 에 수백만 의 남녀 가 빈곤 으로 농업 경제 에서 이탈 하 고 있 다 . 이 빈민 들 은 촌락 에서 도시 로 유입 된 경제 적 난민 으로 도시 의 온갖 궂 은 일 을 도맡 게 된다 ― 인력거 를 몰 거나 , 공 사판 의 돌 을 깨 거나 , 넝마 를 줍 거나 , 하인 이 되 는 등등 . 빈민 가족 중 , 남성 들 은 도시 로 돈벌이 하 러 가 는 반면 , 여성 · 노인 · 아이 들 은 남겨진다 . 버려진 , 황폐 한 농토 를 지키 라는 명목 으로 말 이 다 . 따라서 가족 생활 은 붕괴 되 며 , 여 성 들 은 감당 하 기 어려운 노동 과 책임 의 이중고 를 겪 게 되 며 , 결과 적 으로 정서 적 불안 속 에서 살 게 된다 . 반면 에 , 가족 과 떨어져 상대 적 으로 익명 성 이 보 장 되 는 도시 공동체 에 속한 남성 들 은 부인 을 새로 얻 거나 번 돈 을 술 이나 도박 에 탕진 하 면서 살 기 도 한다 . 
 그렇 다고 남편 과 함께 도시 로 이주한 여성 들 이 훨씬 더 잘 지내 는 것 도 아니 다 . 그녀 들 은 무허가 빈민가 에서 경찰 과 정치가 들 을 매수 하 고 서민 들 특 히 여성 들 에게 계속 되 는 공포 와 불안 을 야기 하 는 폭력배 ( goondas ) 와 범죄 조직 의 비호 아래 들어가 살 아야 만 하 는 것 이 다 . 
 나 의 집 근처 작 은 빈민가 에 사 는 여성 들 은 , 창문 이 없 고 환기 가 안 되 는 작 은 판자 집 ( jhuggi ) 이 오븐 보다 도 더 뜨거워지 는 더운 여름 에 도 밖 에서 자 는 것 을 두려워한다 . 그녀 들 은 찌르 는 듯 한 더위 에 피부 가 벗겨지 며 , 더위 와 공기 부족 으로 인해 잠 을 이루 지 못한 채 많 은 밤 을 지샌 다 . 씻 거나 용변 을 보 기 위한 개인 적 인 공간 이 허용 되 지 않 기 때문 에 그녀 들 은 추운 겨울 에 도 아무 도 깨 지 않 는 이른 시간 에 씻 기 위해 일어난다 . 이러 한 이주자 들 의 생활 속 에서 그녀 들 의 이전 정체 성 들 은 지워진다 - 그녀 들 은 단지 빈가 ( jhuggi ) 에 사 는 익명 의 군중 에 불과 한 것 이 다 . 
 그녀 들 은 ' 마드라스 Madras 에서 온 가정부 ' 라는 뜻 을 가진 jhuggiwali Madrasinein 혹은 Madrasi mayiyan 으로 불린다 . 그 들 이 안드라 Andhra 나 케 라라 Kerala 혹은 타밀 나 두 Tamil Nadu 의 다른 지역 에서 왔 을지라도 이 와 는 상관없이 그렇게 불리 는 것 이 다 . 그녀 들 에게 가정부 일 을 시키 는 북인도 인 들 에게 그녀 들 은 ( 모두 남인 도 출신 이 라는 점 에서 ) ' 마드라스 느림보 ' Madras log 로 그녀 들 의 정체 성 은 조금 의 돈 을 벌 기 위해 중산 층 가정 을 청소 하 고 가재도구 를 씻 는 직능 에 기인 하 는 것 이 다 . 그렇 지 않 다면 , 안정 된 중산 층 가 정 주부 들 에게 있 어 그녀 들 은 일 이 끝나 면 사라져 줘야 하 고 그 들 의 추한 집 ( jhuggi ) 과 더러운 생활 습관 으로 도시 를 더럽혀서 는 안 되 는 존재 인 것 이 다 . 서비스 를 하 는 대상 으로 사람 을 취급 하 는 이러 한 인간 의 정신 을 파괴 하 는 처우 가 얼마나 빠르 게 내면 화 되 는가 를 보 는 것 은 안타까운 일 이 다 . 
 많 은 사람 들 이 빈민가 ( jhuggi ) 거주자 들 을 비슷 한 경멸 적 인 용어 로 말 하 고 , 그 들 누구 도 마드라스 출신 이 아님 에 도 그 들 을 마드라스 인 Madrasis 이 라 고 부르 고 있 다 . 
 빈민가 ( jhuggi ) 거주자 들 로 불리 는 새로운 정체 성 을 가진 집단 에게 있 어 서 중요 한 열망 은 배급 카드 를 획득 하 고 그 들 의 이름 이 유권자 목록 에 등재 되 어 그 들 이 인도 시민 으로서 의 증거 를 얻 는 것 인데 , 이것 은 단순 한 신원 증 명 이상 의 의미 를 어느 정도 갖 고 있 다 ― 만약 , 그 들 의 집 ( bastis ) 이 철거 당한 다면 그 들 은 이 에 항의 하 고 그 들 이 투표 할 지역 정치가 에게 어떤 곳 이 든 정 착할 곳 을 요구 하 거나 적어도 다른 비 허가 지역 을 점유 하 고 살 권리 를 갖 게 될 것 이 다 . 이것 은 그 들 이 유권자 의 목록 에 는 오르 지 않 을 다른 경제 적 난민 집단 처럼 공포 속 에서 살 필요 는 없 다는 것 을 확실 하 게 해 준다 . 예 를 들 어 , 방글라데시 에서 온 이슬람교 불법 이민자 들 은 강제 송환 될까 항상 두 려 워 하 며 산다 . 방글라데시 이민 여성 들 은 생계 로 쓰레기 를 줍 기 위해 나설 때 북인 도인 처럼 보이 기 위해 종종 북인 도 힌두교 도 혹은 이슬람교 도 여성 들 처럼 입 으려고 하 며 , 빈디 ( bindi ) 를 걸치 고 , 필사 적 으로 인도 힌두 인 들 ( Hindustani ) 에 대한 지식 을 조금 이 라도 습득 하 려고 애쓴다 . 그녀 들 이 벵 갈 어 를 모르 는 듯 가장 하 려고 하 고 , 들통 날까봐 낯선 사람 과 대화 하 지 않 으려 고 하 는 것 을 보 면서 나 는 허구 적 인 배급 카드 를 가지 고 허구 적 인 정체 성 을 획득 하 려는 이러 한 과정 이 개인 적 인 정체 성 에 대한 그녀 들 의 감각 에 어떠 한 영향 을 끼치 는 지 궁금 하 다 . 
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