시론 ( 詩論 ) 에 도 계시 의 신화 적 인 면모 가 깃들 었 을 때 가 있 었 다 . 성도 ( 聖徒 ) Augustine 의 영향 을 받 아서 르네상스 시대 에 는 세계 를 한때 󰡐 신 의 시 ( 詩 ) 󰡑 라고 생각 했었 다 . 구체 적 으로 Abraham Cowley 는 그 의 성서 적 서사시 인 「 Davideis 」 에서 세계 가 시 ( 詩 ) 라면 신 의 시인 ( 詩人 ) 이 어야 한다는 것 과 아울러 시인 이 신 의 속성 을 이어받 은 것 이 라면 그 의 시작품 은 신 이 창조 한 대우주 의 메아리 인 또 하나 의 우주 이 어야 한다는 것 을 내세웠 던 것 이 다 . 세계 가 신 의 시 라면 시인 의 시작품 도 당연히 또 󰡐 하나 의 세계 󰡑 ( heterocosmos ) 가 되 어야 했 던 것 이 다 . 시 가 지닌 조화 , 그 수학 적 이 고 도 음악 적 인 ( musio - mathematical ) 균형 의 미 는 근원 을 신 이 창조 한 우주 의 󰡐 음악 ․ 수학 󰡑 적 인 질서 에다 뿌리 를 두 고 있 다고 생각 된 것 이 다 .