방언 기도 방언 은 믿 지 않 는 자 들 을 위한 것 " 그러므로 방언 은 믿 는 자 들 을 위하 지 않 고 믿 지 아니하 는 자 들 을 위하 는 표적 이나 예언 은 믿 는 자 들 을 위함 이 니 그러 므로 온 교회 가 함께 모여 다 방언 으로 말 하 면 무식 한 자 들 이나 믿 지 아니하 는 자 들 이 들어와서 너희 를 미쳤 다 하 지 아니하 겠 느냐 " 고전 14 : 22 ~ 23 성경 은 " 방언 " 을 " 언어 " 라고 말 하 고 있 다 . 하나님 께서 성령 의 은사 를 주 시 는 것 은 실제 적 인 필요 가 있 기 때문 이 다 . 예수 께서 는 그 의 제자 들 에게 " 그러므로 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 침례 를 주 "( 마 28 : 19 ) 라고 말씀 하 셨 다 . 그런데 이 명령 은 문제 를 가지 고 있 다 . 어떻게 하나 또는 두 가지 정도 의 언어 밖에 모르 는 제자 들 이 전 세계 ? 사람 들 에게 복음 을 전파 할 수 있 겠 는가 ? 비록 제자 들 이 총명 한 사람 들 이 었 다고 할지라도 , 그 들 대부분 은 교육 받 지 못한 문맹 이 었 다 . 그 들 이 그리스도 의 명령 을 따르 기 위해서 는 성령 의 은사 가 필요 되 었 다 . 이것 이 바로 알 지 못하 고 배우 지 못한 언어 를 말 하 게 하 는 초 인간 적 이 고 신비 스러운 언어 의 은사 인 것 이 다 . " 믿 는 자 들 에게 는 이런 표적 이 따르 리니 곧 저희 가 . .. 새 방언 을 말 하 며 " 막 16 : 17 . 이 성경 절 들 을 통하 여 예수 께서 말씀 하 신 새 " 방언 " 또는 " 언어 " 는 하나 의 " 표적 " 으로서 외국어 를 공부 하 지 않 고 도 그 말 을 할 수 있 는 능력 이 생기 게 됨 을 의미 한다는 것 을 알 수 있 다 . 즉 , 전 에 알 지 못하 고 배우 지 못한 언어 로 유창 한 설교 를 할 수 있 는 능력 을 가리키 는 것 이 다 . 성경 에 는 방언 을 말 한 예 가 3 번 나온다 ( 사도행전 2 , 10 , 19 ) . 이 성경 절 의 예 를 잘 살펴보 면 방언 의 은사 가 무엇 을 의미 하 는지 확실히 알 수 있 다 . " 오순절 날 이 이미 이르 매 저희 가 다 같이 한 곳 에 모였 더니 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 며 불 의 혀 같이 갈라지 는 것 이 저희 에게 보여 각 사람 위 에 임하 여 있 더니 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 . " 행 2 : 1 ~ 4 " 불 " 은 능력 을 상징 한다 . 하나님 께서 는 이 방언 의 은사 를 불 의 임함 처럼 보여 주 심 으로써 , 애 굽 의 바로 왕 앞 에 나아갈 때 에 모세 가 받 았 던 그 능력 에 ( 출 4 : 10 ~ 12 ) 상당 하 는 능력 과 , 이사야 의 혀 에 닿 았 던 하늘 에서 온 숯 처럼 ( 사 6 : 6 , 7 ) , 그 들 의 연약 한 혀 에 하늘 의 능력 이 내렸 다는 것 을 느낄 수 있 도록 하 였 다 . 왜 하나님 께서 는 방언 의 은사 를 내리 기 위해서 오순절 까지 기다리 셔야 만 하 셨 을까 ? 사도행전 2 장 5 ~ 11 절 을 살펴보 도록 하 자 . " 그 때 에 경건 한 유대인 이 천하 각국 으로부터 와서 예루살렘 에 우거 하 더니 이 소리 가 나 매 큰 무리 가 모여 각각 자기 의 방언 으로 제자 들 의 말 하 는 것 을 듣 고 소동 하 여 다 놀라 기이히 여겨 이르 되 보 라 이 말 하 는 사람 이 다 갈릴리 사람 이 아니 냐 . 우리 가 우리 각 사람 의 난 곳 방언 으로 듣 게 되 는 것 이 어 찜 이 뇨 우리 는 바대 인과 메 대인 과 엘 림 인과 또 메소 보다 미아 , 유대 와 가바 도 기아 , 본도 와 아시아 , 브루 기아 와 밤 빌리 아 , 애 굽 과 및 구레 네 가까운 리비 야 여러 지방 에 사 는 사람 들 과 로마 로부터 온 나그네 곧 유대인 과 유대교 에 들어온 사람 들 과 그레 데인 과 아리비 아인 들 이 라 . 우리 가 다 우리 의 각 방언 으로 하나님 의 큰 일 을 말 함 을 듣 는도다 . " 오순절 은 유대 인 들 의 명절 로서 유월절 이후 50 일 째 되 는 날 이 다 . 이 날 은 로마 제국 의 곳곳 에 퍼져 있 는 모든 진실 된 이스라엘 사람 들 이 다 예루살렘 에 모여 예배 를 드린다 . 하나님 께서 는 이 날 을 택하 셔서 방언 의 은사 를 제자 들 에게 내리 심 으로써 , 그 곳 을 방문 중 인 모든 사람 들 이 자신 의 모국어 로 하나님 의 말씀 을 들 을 수 있 도록 계획 하 셨 다 . 이 성경 말씀 에 따르 면 적어도 15 개 이상 의 다른 언어 를 쓰 는 사람 들 이 오순절 에 예루살렘 에 모였 던 사실 을 알 수 있 다 . 제자 들 에게 내려진 방언 의 은사 로 인하 여 , 타지 에서 살 다가 오순절 에 예루살렘 을 방문 한 사람 들 에게 도 복음 이 전파 되 었 으며 , 수많 은 사람 들 이 개심 의 경험 을 하 게 되 었 고 , 오순절 을 보낸 후 그 들 은 제자 들 이 전한 새로운 복음 을 가지 고 고향 집 으로 돌아갔 다 . 이 말씀 은 , 방언 은 전 세계 사람 들 에게 복음 을 전파 할 때 에 필연 적 으로 부딪히 게 되 는 언어 의 장벽 을 허물 기 위하 여 내리 는 은사 임 을 확실 하 게 증거 해 준다 . 어떤 사람 들 은 오순절 날 에 있 었 던 기적 이 다른 언어 를 이해 할 수 있 는 능력 을 받 은 것 이 었 다고 오해 하 고 있 다 . 이 은사 는 다른 언어 를 이해 할 수 있 는 은사 가 아니 었 고 , 다른 언어 를 말 할 수 있 는 은사 였 다 . 이것 은 언어 의 은사 였 지 , 들 음 의 은사 가 아니 었 다 . 또 어떤 사람 들 은 방언 이 " 하늘 의 언어 " 로서 오직 하나님 과 통역 의 은사 를 받 은 사람 들 만 이 이해 할 수 있 는 것 이 라고 주장 한다 . 그러나 성경 은 사도행전 2 장 에서 제자 들 과 듣 는 사람 들 이 모두 그 설교 를 알아들 을 수 있 었 다고 말 하 고 있 다 ( 11 절 ) . 두 번 째 예 는 베드로 가 고 넬 료 와 그 의 가족 들 에게 전도 한 말씀 을 통해서 볼 수 있 다 . " 베드로 가 이 말 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 시 니 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 성령 부어 주심 을 인하 여 놀 라니 이 는 방언 을 말 하 며 하나님 높임 을 들 음 이 러라 . " 행 10 : 44 ~ 46 . 사도행전 10 장 1 절 에 보 면 고 넬 료 는 이태리 사람 이 었 고 , 베드 로 는 유대인 으로 아람어 를 사용 하 였 다 . 역사 에 의하 면 로마 의 시종 들 은 여러 나라 에서부터 잡혀온 사람 들 이 었 다 . 베드로 가 고 넬 료 를 만났 을 때 , 그 두 사람 사이 에 는 언어 장벽 이 있 었 음 이 확실 하 며 , 베드 로 는 아마 통역관 을 세워서 통역 을 . ..