그리스도인 의 삶 로마서 12 장 2015 / 12 / 30 ( 수 ) 바울 의 서신 특히 로마서 를 읽 다 보 면 중요 한 시점 에 ‘ 그러므로 ’ 라는 접속사 가 유난히 많이 사용 되 고 있 다는 점 을 발견 할 수 있 습니다 . 이 는 오늘 본문 에서 도 마찬가지 입니다 . ‘ 그러므로 ’ 라는 접속사 로 시작 됩니다 . ‘ 그러므로 ’ 앞 의 내용 을 마무리 한다거나 앞 의 내용 을 정리 할 때 사용 하 는 접속사 입니다 . ‘ 그러므로 ’ 여기 서 는 1 장 부터 시작 해서 11 장 까지 전체 내용 을 담 고 있 습니다 . 1 장 11 장 까지 어떤 내용 들 이 있 었 는지 복습 한 번 해 보 겠 습니다 . 첫째 , 하나님 의 복음 이 이 땅 에 오 신 예수 그리스 도 통하 여 나타났 다 입니다 . 구세주 가 되 시 는 ‘ 메시 야 ’, ‘ 그리스도 ’ 가 우리 에게 오 셨 다 입니다 . 둘째 , 뿐 만 아니 라 하나님 의 복음 에 는 하나님 의 의 ( 생명 , 나라 ) 가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 는 구원 의 삶 을 이루 게 하 셨 다는 것 입니다 . 죄 와 사망 으로부터 자유 하 게 되 는 길 이 열렸 다는 것 입니다 . 누구 를 통하 여 입 니까 ? 예수 그리스도 를 통하 여 셋째 , 우리 를 죄 와 사망 에서 구원 하 시 는 하나님 의 의 ( 생명 , 나라 ) 은 누구 에게 나 차별 이 없 다 입니다 . 10 장 9 - 13 절 입니다 . 10 : 9 네 가 만일 네 입 으로 예수 를 주로 시인 하 며 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 받 으리라 10 : 10 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 10 : 11 성경 에 이르 되 누구 든지 그 를 믿 는 자 는 부끄러움 을 당하 지 아니하 리라 하 니 10 : 12 유대인 이나 헬라 인 이나 차별 이 없 음 이 라 한 분 이 신 주 께서 모든 사람 의 주가 되사 그 를 부르 는 모든 사람 에게 부요 하 시 도다 10 : 13 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 받 으리라 유대인 에게 나 헬라 인 에게 나 남자 나 여자 나 주인 이나 종이 나 할 것 없이 하나님 의 형상 으로 지음 받 은 모든 이 들 에게 하나님 의 의가 나타났 다는 것 입니다 . 넷째 , 이 점 이 가장 어려운 부분 인데 구원 의 길 은 누구 에게 나 다 열려 있 지만 그렇 다고 아무 나 다 구원 받 는 것 은 아니 라는 사실 입니다 . 특히 이스라엘 백성 처럼 언약 을 받 고 할례 를 받 은 증표 를 받 았 다고 해서 하나님 의 구원 이 다 보장 되 는 것 은 아니 라는 사실 입니다 . 버림 받 은 하나님 의 자녀 도 있 다는 것 입니다 . 9 장 14 - 18 절 9 : 14 그런즉 우리 가 무슨 말 을 하 리요 하나님 께 불의 가 있 느냐 그럴 수 없 느니라 9 : 15 모세 에게 이르 시 되 내 가 긍휼히 여길 자 를 긍휼히 여기 고 불쌍히 여길 자 를 불쌍히 여기 리라 하 셨으니 9 : 16 그런즉 원 하 는 자 로 말미암 음 도 아니 요 달음박질 하 는 자 로 말미암 음 도 아니 요 오직 긍휼히 여기 시 는 하나님 으로 말미암 음 이니 라 9 : 17 성경 이 바로 에게 이르 시 되 내 가 이 일 을 위하 여 너 를 세웠으니 곧 너 로 말미암 아 내 능력 을 보이 고 내 이름 이 온 땅 에 전파 되게 하 려 함 이 라 하 셨으니 9 : 18 그런즉 하나님 께서 하 고자 하 시 는 자 를 긍휼히 여기 시 고 하 고자 하 시 는 자 를 완악 하 게 하 시 느니라 애 굽 의 바로 처럼 하나님 이 완악 하 게 하 여 멸망 받 는 이 들 도 있 다는 것 입니다 . 이 처럼 우리 의 구원 은 오직 하나님 손 에 달려 있 다는 것 입니다 . 다섯째 , 이 부분 이 가장 우리 에게 위로 가 되 는 말씀 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 , 바로 처럼 불순종 의 자녀 임 에 도 불구 하 고 우리 를 향한 하나님 의 긍휼 과 자비 는 그 끝 을 헤아릴 수 없 다는 것 입니다 . 11 : 30 너희 가 전 에 는 하나님 께 순종 하 지 아니하 더니 이스라엘 이 순종 하 지 아니함 으로 이제 긍휼 을 입 었 는지라 11 : 31 이 와 같이 이 사람 들 이 순종 하 지 아니하 니 이 는 너희 에게 베푸 시 는 긍휼 로 이제 그 들 도 긍휼 을 얻 게 하 려 하심 이 라 11 : 32 하나님 이 모든 사람 을 순종 하 지 아니하 는 가운데 가두 어 두 심 은 모든 사람 에게 긍휼 을 베풀 려 하심 이 로다 11 : 33 깊 도다 하나님 의 지혜 와 지식 의 풍성 함 이여 , 그 의 판단 은 헤아리 지 못할 것 이 며 그 의 길 은 찾 지 못할 것 이 로다 11 : 34 누가 주 의 마음 을 알 았 느냐 누가 그 의 모사 가 되 었 느냐 11 : 35 누가 주 께 먼저 드려서 갚 으심을 받 겠 느냐 11 : 36 이 는 만물 이 주 에게서 나오 고 주로 말미암 고 주 에게 로 돌아감 이 라 그 에게 영광 이 세세 에 있 을지어다 아멘 이 처럼 하나님 의 긍휼 하 심 을 입 은 우리 에게 하나님 의 지혜 와 그 지식 의 풍성 함 이 더 하 여져서 구원 의 흔적 , 즉 구원 의 영광 이 남 게 되 었 다는 것 입니다 . 언제 까지 ? ‘ 세세 에 ’ ‘ 영원히 ’ 입니다 . 그래서 구원 의 대한 도 곧 하나님 의 복음 을 다 설명 한 후 에 아멘 으로 끝 을 맺 는 것 입니다 . 이 로서 구원 의 터 가 완성 되 어 졌 기 때문 입니다 . 이제 12 장 부터 는 구원 의 터 에 어떤 집 을 지어야 하 는가 에 대한 설명 입니다 . 우리 가 죄 사함 을 받 고 그리스도인 으로 거듭났 다면 이제 부터 는 어떤 삶 을 살 아야 하 는가 에 대한 구체 적 인 내용 이 12 장 13 장 14 장 그리고 15 장 13 절 까지 나옵니다 . 이 처럼 바울 은 구원 에 대한 이론 ( 1 - 11 ) 과 그 실재 적 삶 ( 12 - 15 : 13 ) 을 ‘ 그러므로 ’ 라는 단어 를 통하 여 연결 하 고 있 는 것 입니다 . 어느 분 이 이런 말 을 했 습니다 . ‘ 하나님 말씀 은 반드시 삶 속 에서 번역 되 는 과정 을 거쳤 을 때 그 능력 이 온전히 진다 ’ 고 했 습니다 . 하나님 의 말씀 은 반드시 나 의 삶 속 에서 번역 과정 을 거쳐야 한다는 것 입니다 . 그래서 바울 이 로마서 뿐 만 아니 라 갈라디아서 에서 도 그렇 고 ‘ 그러므로 ’ 라는 접속사 를 지나치 리만큼 많이 사용 하 고 있 는 것 입니다 . ‘ 믿음 ’ 과 ‘ 행함 ’‘ 아 는 것 ’ 과 ‘ 순종 하 는 것 ’ 이것 을 일치 시키 는 단어 가 ‘ 그러므로 ’ 라는 접속사 이 기 때문 입니다 . 한국 교회 의 타락 , 신앙 의 타락 이 어디 서 시작 되 었 습니까 ? ‘ 그러므로 ’ 라는 이 연결 접속사 가 온전 하 게 제 기능 을 발휘 하 지 못했 기 때문 입니다 . 믿 음 과 행함 의 불 일치 이것 이 타락 의 시작 이 라는 것 입니다 . 바울 은 이것 을 너무 도 잘 알 고 있 었 습니다 . 구원 의 감격 을 받 았 다면 그 벅찬 감격 이 날 마다 기쁨 으로 생동 할 수 있 도록 삶 의 현장 으로 들어가 라는 것 입니다 . 그래서 이론 에 대한 실천 편 으로 12 장 을 다루 고 있 는 것 입니다 . 여기 서 는 크 게 3 가지 를 말 하 고 있 습니다 . 첫째 , 우리 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드려야 한다는 것 입니다 . 1 절 입니다 . 12 : 1 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 라 이 는 너희 가 드릴 영 적 예배 니라 ‘ 거룩 한 산 제물 ’ 레위기 19 장 2 절 말씀 처럼 ‘ 너희 는 거룩 하 라 ’ 는 하나님 의 명령 을 이루 는 것 입니다 . ‘ 산 제물 ’ 온전 한 헌신 입니다 . 아들 을 드리 는 척 하 는 것 이 아닙니다 . 정말 드리 는 것 입니다 . 그물 을 놓 는 척 하 는 것 이 아닙니다 . 그냥 놓 는 것 입니다 . 갚 는 것 하 는 것 이 아닙니다 . 삭 개오 처럼 정말 갚 는 것 입니다 . 십자가 를 지 는 것 하 는 것 이 아닙니다 . 정말 십자가 에서 죽 는 것 입니다 . 이것 이 하나님 이 기뻐하 시 는 산 제물 이 고 이것 이 우리 가 드릴 수 있 는 영 적 예배 , 곧 합당 한 예배 의 삶 인 것 입니다 . 좀 더 쉬운 예 를 들 까요 ? 8 절 입니다 . 12 : 8 혹 위로 하 는 자 면 위로 하 는 일 로 , 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 , 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 , 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐거움 으로 할 것 이 니라 하나 더 들 어 보 겠 습니다 . 10 - 13 절 입니다 . 12 : 10 형제 를 사랑 하 여 서로 우애 하 고 존경 하 기 를 서로 먼저 하 며 12 : 11 부지런 하 여 게으르 지 말 고 열심 을 품 고 주 를 섬기 라 12 : 12 소망 중 에 즐거워하 며 환난 중 에 참으 며 기도 에 항상 힘쓰 며 12 : 13 성도 들 의 쓸 것 을 공급 하 며 손 대접 하 기 를 힘쓰 라 이것 이 하나님 이 기뻐하 시 는 산 제물 이 고 이것 이 우리 가 드릴 수 있 는 영 적 예배 , 곧 합당 한 예배 의 삶 인 것 입니다 . 내친 김 에 하나 더 예 를 들 어 보 겠 습니다 . 12 : 14 너희 를 박해 하 는 자 를 축복 하 라 축복 하 고 저주 하 지 말 라 12 : 15 즐거워 하 는 자 들 과 함께 즐거워하 고 우 는 자 들 과 함께 울 라 12 : 16 서로 마음 을 같이 하 며 높 은 데 마음 을 두 지 말 고 도리어 낮 은 데 처하 며 스스로 지혜 있 는 체 하 지 말 라 12 : 17 아무 에게 도 악 을 악 으로 갚 지 말 고 모든 사람 앞 에서 선한 일 을 도모 하 라 12 : 18 할 수 있 거든 너희 로서 는 모든 사람 과 더불 어 화목 하 라 12 : 19 내 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 친히 원수 를 갚 지 말 고 하나님 의 진노 하 심 에 맡기 라 기록 되 었 으되 원수 갚 는 것 이 내 게 있 으니 내 가 갚 으리라고 주 께서 말씀 하 시 니라 12 : 20 네 원수 가 주리 거든 먹이 고 목마르 거든 마시 게 하 라 그리 함 으로 네 가 숯불 을 그 머리 에 쌓 아 놓 으리라 12 : 21 악 에게 지 지 말 고 선 으로 악 을 이기 라 이것 이 우리 가 거룩 한 산 제물 이 되 어서 드려야 할 영 적 예배 인 것 입니다 . 두 번 째 바울 은 말 합니다 . 첫 번 째 로 우리 가 거룩 한 산 제물 이 되 어서 영 적 예배 자 가 되 었 다면 한 걸음 더 나아가 하나님 이 선하 게 여기 시 고 기뻐하 시 고 온전 하 게 여기 시 는 뜻 이 무엇 인지 분별 하 라는 것 입니다 . 분별 , 곧 검증 하 라는 것 입니다 . 어떻게 요 ? 다시 8 절 입니다 . 12 : 8 혹 위로 하 는 자 면 위로 하 는 일 로 , 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 , 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 , 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐거움 으로 할 것 이 니라 이것 이 있 는지 검증 하 라는 것 입니다 . 있 으면 그것 은 하나님 의 뜻 으로 기인 한 것 입니다 . 만일 , 없 으면 그것 은 자기 의 에 불과 한 것 입니다 . 그래서 바울 이 2 절 다음 에 나오 는 3 절 에서 이런 경고 를 하 는 것 입니다 . 12 : 3 내 게 주 신 은혜 로 말미암 아 너희 각 사람 에게 말 하 노니 마땅히 생각 할 그 이상 의 생각 을 품 지 말 고 / 오직 하나님 께서 각 사람 에게 나누 어 주 신 믿음 의 분량 대로 지혜 롭 게 생각 하 라 첫째 , 척하 지 말 고 둘째 , 따라 하 지 말 라는 것 입니다 . 구원 의 기쁨 구원 의 감격 을 얻 은 우리 가 구원 의 터 위 에 하나님 나라 에 집 을 지 을 때 반드시 명심 해야 할 것 은 각 사람 에게 나누 어 주 신 ‘ 믿음 의 분량 대로 ’ ‘ 지혜 롭 게 생각 하 며 ’ 행하 는 것 입니다 . 절대로 힘 이 부치 는 이상 의 일 을 품지 도 말 고 생각 하 지 도 말 고 행하 지 도 말 라는 것 입니다 . 왜 그렇 습니까 ? 그 이유 가 4 절 에 나옵니다 . 12 : 4 우리 가 한 몸 에 많 은 지체 를 가졌으나 모든 지체 가 같 은 기능 을 가진 것 이 아니 니 그러 니 6 - 7 절 말씀 입니다 . 12 : 6 우리 에게 주 신 은혜 대로 받 은 은사 가 각각 다르 니 혹 예언 이 면 믿음 의 분수대 로 , 12 : 7 혹 섬기 는 일 이 면 섬기 는 일 로 , 혹 가르치 는 자 면 가르치 는 일 로 , 12 : 8 혹 위로 하 는 자 면 위로 하 는 일 로 , 구제 하 는 자 는 성실 함 으로 , 다스리 는 자 는 부지런 함 으로 , 긍휼 을 베푸 는 자 는 즐거움 으로 할 것 이 니라 그래서 교회 를 ‘ 에 클 레시아 ’, 모임 이 라고 하 는 것 입니다 . 우리 교회 가 구원 의 터 위 에 하나님 나라 를 짓 는 참 된 에 클레 시아 가 되 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .