유대교 는 --------- " 야 웨 " 라고 하 는 신 을 모셨 던 옛 이스라엘 의 구약 성서 적 종교 에 그 뿌리 를 두 고 있 다 그리고 기독교 는 ------- 유대교 에 그 뿌리 를 두 고 있 다 그러 했 기 때문 에 ----- 신약 성서 라는 ! 기독교 고유 의 경전 만 으로 는 ~~~ 기독교 의 생명력 을 ! 유지 할 수 없 어 그것 의 뿌리 라 할 수 있 는 유대교 의 경전 도 ! 기독교 의 경전 으로 ~~ 받아들였 는데 ---- 그것 이 바로 구약 성서 이 다 옛 구약 성서 적 종교 와 유대교 와 의 관계 를 ----- 동복 - 형제간 의 관계 라고 보 았 을 때 유대교 와 기독교 와 의 관계 는 ----- 이복 - 형제간 의 관계 라고 볼 수 있 겠 다 그래서 기독교 에서 는 ! 유대교 의 경전 을 ---- 옛 낡 은 시대 의 야 웨 신 의 약속 의 기록 이 라고 폄하 시키 면서 ---- 구약 성서 라고 명명 하 였 고 이 에 대비 시켜 새 시대 의 새로운 약속 으로서 ! 신 의 아들 인 예수 의 약속 을 기록 한 자신 의 경전 을 --- 신약 성서 라고 명명 했 던 것 이 다 그래서 신약 성서 에서 는 ------ 옛 낡 은 시대 를 주름잡 던 ! 이스라엘 - 민족 의 신 의 이름 이 었 던 ! " 야 웨 " 라는 고유 명사 를 --- 모두 퇴출 시켜 버리 고 특정 민족 만 의 신 이 아닌 ! 모든 민족 들 을 포괄 하 는 세계 화 된 신 으로서 ! " 주 님 " 이 라는 보통 명사 를 --- 대신 ! 신 으로 채용 했 다 그리고 ----- 구약 ( 유대교 경전 ) 이 ~ 히브 리어 로 ! 그리고 신약 ( 기독교 경전 ) 이 ~ 헬라 어로 ! 기록 되 었 다는 것 은 ~~ 이 두 경전 이 ---- 각각 다른 문화 권 에서 생겨났 음 을 말 하 고 있 는데 ~~~ 이것 은 ---- 유대교 와 기독교 라는 ! 두 종교 의 관계 가 ~~~ 이복 - 형제 임 을 보여 주 고 있 다 옛 구약 - 종교 와 유대교 를 ! ( 세상 의 모든 종교 들 도 이 에 포함 시켜 ) ---- " 율법 " 종교 라는 관점 에서 ~~~ 하나 로 묶 고 이 에 비교 - 대상 으로 ! 기독교 를 ---- " 은혜 " 종교 라는 관점 에서 ~~~ 다른 하나 로 볼 수 있 다 왜냐하면 : 전자 들 은 --- 율법 적 공로 를 쌓 는 ! " 인간 의 행위 " 로 구원 받 는다는 구원 관 을 가지 고 있 는 데 반 해 후자 는 ----- 예수 의 + 가 에 계시 된 " 신 의 은혜 " 를 단순히 믿 는 " 믿음 " 이 구원 이 라는 신 앙관 을 가지 고 있 기 때문 이 다 그렇 다면 ----- 구약 의 야 웨 - 종교 - 유대교 - 기독교 - 이 3 종교 모두 를 ! 하나 로 묶 는 뿌리 는 ---- 무엇 이 있 을까 ? 비록 ! 아버지 는 각각 다를 찌 라도 ---- 이 3 종교 는 " 메시아 사상 " 이 라는 ! 한 어머니 를 모시 고 있 다는 것 이 그것 이 다 메시아 라는 말 은 ---- 기름 부음 을 받 은 자 ! 즉 - 왕 을 뜻 하 는 정치 적 인 - 언어 이기 는 하지만 신앙 적 인 - 언어 로 전환 시켜 그 뜻 을 보 면 ---- " 인간 을 구원 하 러 올 자 ! " 를 ~~~ 가리키 는 보통 명사 이 다 < 1 > 구약 의 야 웨 - 종교 ================== 모세 나 다윗 왕 이 ! 이스라엘 을 결정 적 으로 구원 하 여 융성 케 했 다는 의미 에서 유대 백성 들 은 그 들 을 메시아 의 원형 으로 인식 했었 다 이스라엘 이 최종 적 으로 망 해 바벨론 포로 로 끌려 다니 겠 지만 오랜 세월 이 지난 후 에 구원자 로서 의 메시아 가 예루살렘 에 강림 하 여 이스라엘 을 회복 시켜 줄 것 이 라는 대망 을 가지 고 그 들 은 신앙 의 삶 을 영위 해 나아갔 다 < 2 > 유대교 =================== 원시 시대 의 통치자 들 은 ! 대개 깡패 ( 현재 를 장악 하 는 자 ! 예컨데 : 삼손 과 같 은 사사 들 과 부족 장 들 즉 - 정치인 ) 들 이나 ~ 점쟁이 ( 미래 를 장악 하 는 자 ! 예컨데 : 사무 엘 같 은 - 예언자 들 과 제사장 들 즉 - 종교인 ) 들이 였 다 [ 대개 의 국가 들 에서 는 ] ****** 이 들 의 초기 의 힘겨루기 시대 에서 ----- 후자 ( 점쟁이 ) 가 ! 전자 ( 깡패 ) 를 밀어내 어 ~ 그 가 속해 있 던 국가 의 주권자 ! 즉 - 왕 으로 등극 했 을 뿐 만 아니 라 그 의 통치 영역 이 모든 국가 들 에게 까지 미치 는 ~ 최절 정기 에 이르 러서는 --- 로마 - 교황 처럼 세상 의 모든 세속 왕 권 의 왕 들 로 하여금 그 앞 에 나아가 무룹 을 꿇 게 하 는 ~ 무한대 의 카리스마 를 행사 했었 다 ****** 그러나 후기 의 힘겨루기 시대 에 이르 러서는 ----- 입장 이 역전 되 어 전자 가 후자 를 밀어내 어 전자 는 --- 내세 의 삶 보 다는 현세 의 삶 을 더 중요 하 게 여기 는 세속 적 왕권 을 최종 적 으로 장악 하 여 오늘 에 이르 렀지만 후자 는 --- 교황 이 라는 이름 뿐 인 카리스마 하나 만 을 간신히 건져 가지 고 ! 바티칸 이 라는 작 은 동네 에 갇혀 살 게 되 었 다 신도 들 과 똑같이 - 교회 와 목회 자 들 도 - 국가 에 세금 을 바치 며 ! 교회 안 에 국기 를 항상 계양 하 고 있 다는 현실 은 국가 ( 깡패 ) 가 종교 ( 점쟁이 ) 를 장악 하 고 있 음 을 --- 그대로 보여 주 고 있 다 그러나 [ 이스라엘 - 민족 공동체 에서 는 ] 다른 국가 들 과 는 달리 --- 점쟁이 들 의 권력 이 ! 깡패 들 의 권력 에 ~ 일시 적 으로 밀리 는 경우 가 있 기 는 했 지만 ~ 수천 년 의 유구 한 이스라엘 역사 가운데 서 ! 전자 가 ~~~~ 항상 주도 권 을 잡 고 이스라엘 공동체 를 이끌 어 나아갔 던 것 이 사실 이 다 이스라엘 정치 가 ! 다른 세속 - 국가 들 의 그것 과 다른 점 은 ------ 전자 의 경우 ! 점쟁이 들 이 통치 하 는 신정 - 정치 체제 였 고 후자 의 경우 ! 깡패 들 이 통치 하 는 왕정 - 정치 체제 였 다는 점 이 달랐 다 다윗 왕 시대 야 말 로 왕정 체제 가 꽃피우 던 절정기 였음에도 불구 하 고 --- 다윗 왕 이 현실 - 정치 에서 예언자 들 의 손아귀 에서 벗어나 지 못 할 만큼 ( 삼하 24 : 10 - 14 절 ) ~ 이스라엘 의 신정 체제 적 유산 은 굳건 하 였 다 근세 에 이르 러 ---- 이스라엘 은 다른 국가 들 과 같 은 ! 왕정 - 체제 를 수립 할 ---- 여러 번 의 기회 가 있 었 지만 워낙 뿌리 가 깊 은 - 전통 적 인 신정 체제 의 유산 에서 벗어나 지 못해 그 들 의 역사 가운데 국가 다운 국가 를 한 번 도 세워 보 지 도 못하 고 항상 이방 민족 의 식민지 노릇 만 하 다가 급기야 는 로마 에 의해 철저히 와해 되 어 세계 에 흩어져 사 는 민족 이 되 어 버리 고 말 았 다 이 와 같이 그 들 이 ! 세속 정치 를 거부 하 고 신정 청치 에 집착 하 다가 민족 - 공동체 마져 멸망 하 게 한 ----- 근본 적 인 이유 는 무엇 일까 ? 그것 은 그 들 의 유대교 신앙 - 개조 들 을 보 면 알 수 있 다 유대교 에서 는 ---- 신 의 나라 가 하늘 에서 이루 워 지 는 것 이 아니 라 ! 이 땅 에서 이루 워진 다 는 " 지상 천국 신앙 " 을 --- 채택 하 고 있 다 그 지상 천국 의 주권자 는 --- 왕 과 같 은 지상 의 인물 이 아니 라 ! 하늘 의 인물 로서 ! 언젠가 는 알 수 없 지만 ! 하늘 에서 사람 의 모습 ( 인자 ) 으로 이스라엘 의 구원자 - 메시아 가 내려와 예루살렘 신 의 백성 들 을 통치 하 는 진정 한 의미 의 신정 왕국 이 이스라엘 땅 에 건설 될 것 임 을 유대교 인 들 은 믿 고 있 는 것 이 다 ( 단 7 : 13 - 14 절 ) 철저 한 왕정 - 체제 를 구사 하 는 ! 로마 의 식민 정치 에 ~ 너무나 오래 순응 했 다는 ----- 죄책감 을 가진 유대 지도층 은 ! [ 하늘 메시아 ] 의 알 수 없 는 강림 을 기다리 는 일 을 포기 하 고 ! 제사장 - 바리새인 - 사두 개인 - 서기관 - 등 종교 지도자 들 이 ----- 당시 의 유대 인 중 에서 ! 몸 이 건장 한 " 코흐 바 " 라는 청년 을 택하 여 ~ 그 머리 위 에 기름 을 부 어 ! 로마 의 지상 세력 을 무찌르 고 --- 지상 천국 의 왕국 을 세우 겠 다는 원대 한 목표 를 --- 성취 시켜 준다는 ! 정치 - 군사 적 의미 의 [ 지상 의 메시아 ] 로 임명 한 후 --- 그 사실 을 ! 온 유대 백성 들 에게 선포 하 고 ~ 그 청년 메시아 를 앞장 세워 로마 에게 무력 으로 항거 했 지만 ~~ 마사다 의 비극 을 끝 으로 ! 이스라엘 은 완전히 멸절 당한 역사 가 있 다 이러 한 군사 - 정치 적 의미 의 " 메시아 운동 " 은 ---- 이스라엘 근대 역사 에 자주 있 어 왔 다 ( 1 ) 세례 - 요한 의 회계 운동 ( 막 1 : 4 절 ) ( 2 ) 나사렛 출신 ( 역사 적 ) 예수 의 신국 운동 ( 막 1 : 15 절 ) ( 3 ) 유다 의 호적 조사 거부 운동 ( 행 5 : 37 절 ) ( 4 ) 드 다 의 운동 ( 행 5 : 36 절 ) ( 5 ) 재 - 애 굽 유대 인 교포 의 운동 ( 행 21 : 38 절 ) 이 와 같이 " 메시아 " 는 ---- 어떤 특정 한 인물 로 ! 고정 되 어 있 는 것 이 아니 라 --- 이스라엘 에게 희망 을 안겨 주 는 인물 이 있 었 으면 ! 그 누구 에게 라도 그 칭호 를 부여 했 던 것 이 다 예컨데 : 예언자 에게 도 ! ( 왕상 19 : 16 절 ) 제사장 에게 도 ! ( 레 4 : 3 절 출 28 : 41 절 ) 왕 에게 도 ! ( 왕상 19 : 16 절 ) ----- 그 칭호 를 부여 했 을 뿐 만 아니 라 ! 심지어 는 그 들 이 무시 하 던 이방인 의 왕 ( 사 45 : 1 절 ) 에게 도 ----- 메시아 로 지칭 될 수 있 었 다 < 3 > 기독교 ===================== 재 - 헬라 유대인 - 교포 였 던 ! 바울 에 의 에 비로소 그 정체 성 이 확립 되 었 다 바울 이전 의 - 역사 적 - 예수 의 제자 들 이 었 던 ! 베드로 - 요한 - 야고보 - 에 의해 희미 하 나마 ~~~ 기독교 의 터전 이 마련 되 었 기 는 했 다 사실 그 들 의 기독교 는 -- 사실 상 의 유대교 로서 정통 적 인 유대교 의 한 분파 로서 생겨난 것 이 다 그 들 의 신앙 - 개조 를 살펴 보 면 --- ******* 정통 적 인 유대교 에서 의 메시아 신 앙관 은 ******** 역사 에서 횡횡 했 던 지상 의 인물 로서 의 메시아 임 을 포기 하 고 ! 언젠가 는 하늘 에서 내려오 실 - 신 적 인 인물 로서 의 메시아 로 전환 시켜 ! 한도 - 끝 도 없이 하늘 을 쳐다보 며 기약 도 없이 그 를 기다리 는 ! " 미래 에 오실 ! 메시아 를 영접 하 려고 준비 하 는 신앙 " 형태 의 ---- 메시아 - 신 앙관 을 가지 고 있 었 다 ******* 베드로 의 유대교 ( 초대 교회 ) 는 ******** 정통 유대교 와 마찬가지 로 ~~ 메시아 를 기다리 는 메시아 - 신 앙관 도 똑 같 고 ! 안식일 준수 와 할례 의식 - 그리고 모세 5 경 의 율법 - 준수 등등 - - - 거의 모든 종교 적 - 메카 니즘 이 정통 유대교 와 조금 도 다르 지 않 았 다 그러나 다른 점 이 있 다면 ! 두 가지 로 말 할 수 있 겠 다 ( 첫째 ) ====== 그 메시아 를 ! 지상 에서 한 때 존재 했 던 역사 적 - 예수 로 지명 하 여 ---- 한 인물 로 만 한정 시켜 ! 고정 시켰 다는 점 이 다 정통 적 유대교 에서 는 ---- 그 메시아 가 언제 올 찌 그 때 를 설정 하 지 않 고 한없이 미래 로 연장 시켜 놓 았 지만 베드로 의 초대 교회 에서 는 ---- 그 메시아 가 언제 올 찌 는 모르 겠 지만 ! 속히 - 급히 - 올 것 이 라는 신앙 적 - 설정 을 했 던 점 이 다 ( 둘째 ) ====== 그 예수 라는 메시아 가 급한 시일 내 에 와서 ~~ 지상 천국 을 건설 하 기 때문 에 ! ( 막 1 : 15 절 9 : 1 절 ) 베드로 의 공동체 는 ---- 긴장감 이 휩싸여 있 는 ! 잠정 적 인 공동체 일 수 밖 에 없 었 다면 - < 바울 의 이방 - 기독교 도 마찬가지 로 > 정통 - 유대교 공동체 는 ---- 수천 년 동안 ! 잠정 적 - 긴장감 이 존재 할 이유 가 없 었 기 때문 에 일상 적 인 종교 행사 와 경제 생활 을 안정 적 으로 영위 하 는 --- 종교 였 다 바울 은 --- 자기 가 태어나 고 자라나 성장 한 헬라 지역 에서 ! 같이 부딪치 며 살 았 던 --- 헬라 인 에게 ! 기독교 를 전하 기 위해 이 " 메시아 " 라는 히브 리어 을 ! 헬라 어로 번역 했 는데 --- " 그리스도 " 라고 [ 의역 ] 을 했 다 그 글 짜 의 뜻 은 ----- 헬라 인 이 쉽 게 이해 할 수 있 는 ! " 구원자 " 였 기 때문 이 다 그 말 을 [ 직역 ] 한다면 ------- " 기름 부음 을 받 은 자 " 로 번역 되 는데 ! 이것 을 그냥 선교 - 활동 에서 사용 했 다면 --- 그 들 과 문화 가 달랐 기 때문 에 - 헬라 인 들 은 그것 이 무엇 을 의미 하 는지 이해 하 지 못했 을 것 이 다 이스라엘 의 정신 과 문화 가 배여 있 는 히브 리어 는 ----- 이 메시아 라는 말 을 ! 간단 한 보통 명사 인 ~~ " 왕 " 이나 ~ " 구원자 " 로 ~ 표현 할 줄 모른다 그 들 은 --- 눈 에 보이 는 - 동적 인 현상 ( 기름 을 머리 에 붓 는 예식 ) 그대로 를 표현 하 는 ! 구체 적 인 표현 - 방식 을 구사 한다 잠정 적 인 유대교 로서 의 초대 교회 는 ---- 예수 의 동생 이 었 던 야고보 를 비롯 한 - 교회 지도자 들 이 --- 로마인 들 에게 살 해당 하 면서 급속히 와해 되 어 역사 에서 사라졌 지만 ------ 다행 이 도 바울 에 의해 그 초대 교회 의 유산 을 이어받 아 기독교 로 탈바꿈 시켰 다 기독교 ! 즉 - " 그리스도교 " 라는 명칭 은 --- 바울 이 이방 - 헬라 지역 에 있 는 " 안디옥 " 동네 에 개척 교회 를 세울 때 ! 안디옥 - 동네 사람 들 이 --- " 크리스찬 " 이 라는 말 로 표현 한 것 에서 ! 비롯 된 것 인데 이 " 그리스도 " 란 말 은 --- 구원자 라는 뜻 의 보통 명사 이 지만 ! 바울 이 " 그리스도 를 믿 으라 ! " 는 말 을 하도 많이 해 대 니까 안디옥 주민 들 이 --- 바울 의 별명 을 ! " 크리스챤 " 이 라고 지 어 주 었 는데 사실 이 별명 은 --- 바울 을 비아냥거리 는 말 로서 ! 우리 말 로 번역 하 면 -- " 그리스도 쟁이 " 즉 - 예수 쟁이 라는 말 이 되 는 것 이 다 결국 --- " 예수 " 와 " 그리스도 " 는 ---- 같 은 의미 로 받아들여져 ! " 그리스도 " 라는 말 도 --- " 예수 " 라는 고유 명사 와 같 은 ! 고유 명사 가 되 어 버렸 는데 ~~ 다시 말 하 면 --- " 그리스도 " 라는 ~ 보통 명사 ( 구원자 ) 에서 ----- 고유 명사 ( 예수 ) 로 ~~~ 변신 해 버렸 다는 것 이 다 그 의미 를 부여 한다면 --- " 예수 " 라는 ( 인간 의 이름 ) 고유 명사 를 ! 보완 하 기 위해 ~~~ " 그리스도 " 라는 ( 신 의 이름 ) 고유 명사 로 ~~ 다른 하나 의 ! 고유 명사 를 ----- 더 만든 셈 이 되 어 버렸 다 우선 바울 은 ---- 베드로 의 초대 교회 에서 유산 으로 받 은 신앙 - 개조 에서 --- 유대교 적 인 요소 를 제거 하 기 위해 ! 그 의 적 들 ( 베드로 의 유대교 적 - 초대 교회 ) 과 목숨 을 걸 고 투쟁 했 다 ( 1 ) 모세 5 경 을 비롯 한 ! 모든 유대교 의 율법 의 권위 를 퇴출 시키 고 ! 그 비어진 장소 에 ---- " 예수 의 + 가 에 계시 된 신 의 사랑 ! " 을 ~~ 대신 넣 었 다 ( 2 ) 특히 유구 한 전통 의 종교 의식 인 할례 를 퇴출 시키 는데 있 어서 ~~~ 유대교 인 들 과 의 투쟁 을 두려워하 지 않 았 다 심지어 는 할례 를 고집 하 는 베드 로 공동체 구성원 들 에게 ! 입 에 담 지 못 할 욕 까지 서슴 치 않 았 다 ( 갈 5 : 11 - 12 절 ) " 꼬 추의 끝 부분 만 자르 지 말 고 아예 고추 전체 를 몽땅 짤라 버려라 ! "( 3 ) 안식일 에 일 을 금지 하 는 전통 도 퇴출 시키 느라 애썼 다 ( 막 2 : 23 - 3 : 6 절 마가복음 서필자 는 바울 계열 의 신학자 였 다 ) 그러나 바울 은 **** 예수 가 메시아 의 자격 으로 재림 하 신다는 베드 로 공동체 의 신앙 - 고백 만 은 ~~ 그대로 받아들였 다 ( 살전 4 : 16 절 ) 그렇 다고 그 신앙고백 을 끝 까지 지키 지 는 않 았 다 ! ------- 왜냐하면 : 예수 를 믿 는다는 것 은 ~~ 그 가 메시아 로서 " 이미 자신 의 실존 안 에 강림 하 여 " 새로운 피조물 로 자신 을 변화 시켜 주 었 음 을 믿 었 기 때문 이 다 ( 고후 5 : 17 절 ) 그리고 요한복음 서 필자 는 **** 바울 의 경우 와 는 달리 ( 처 움 부터 나중 까지 ) 미래 적 인 재림 - 신앙 을 ~~ 철저히 포기 했 는데 ! 왜냐하면 : 예수 를 믿 는 ! " 지금 - 여기 에서 " 구원 과 심판 이 이미 이루 워 졌 음 을 ---- 선포 했 기 때문 이 다 ( 요한 3 : 18 절 ) 사도행전 필자 도 ---- 이스라엘 지상 - 왕국 을 회복 시키 기 위한 ! 예수 의 재림 - 사상 은 ----- 포기 했 지만 ( 행 1 : 6 - 7 절 ) 그 대신 --- 메시아 적 역활 을 하 는 ~ 성령 을 ! 불꽃 의 형태 로 ---- 지상 에 내려보내 어 ! 교회 를 세계 적 으로 확장 시키 는 원동력 을 제공 했 다 ( 행전 1 : 8 절 ) [ 미래 적 구원 관 ] 인 ------- 예수 - 재림 사상 을 고수 했 던 ! 유대 계 초대 교회 ( 유대교 영역 의 베드 로 공동체 ) 를 ~~ 저항 하 는 세력 들 ( 벧후 3 : 3 - 4 절 ) 이 ---- 교회 안 에서 ~~ 점차 늘 어 갔 다는 현상 들 은 ! 예수 의 재림 이 급박 해졌 다는 ( 막 1 : 15 절 ) 위기감 에 휩싸인 신도 들 이 ---- 짐 싸 들 고 ~ 산 에 올라가 아무리 아무리 기다려도 ---- 그리스도 의 재림 이 실현 되 지 않 았 던 상황 을 반영 하 는 ! 결과물 들 이 었 다 < 참고 > 벧후 3 : 15 - 16 절 의 의미 ********* 베드 로 공동체 의 신앙 적 인 적 들 로서 ~ [ 바울 ] 과 ===== 영지주의 적 기독교 회원 이 었 던 --- [ 요한 복음서 필자 ] 와 ===== 그리고 이방 - 헬라 인 인 [ 사도행전 필자 ] 를 ===== 이 텍스트 에 ! 영향 을 끼치 고 있 는 인물 들 이 라 ------- 지목 할 수 있 겠 다 ****** 바 울 ****** 베드 로 는 ---- 바울 도 ! 그 의 편지 ( 살전 4 : 16 절 참조 ) 에서 예수 의 재림 을 인정 했 다는 점 을 들 어 은근히 자기 영역 의 인물 인 것 처럼 ! 언급 하 고 있 으나 ( 벧후 3 : 15 절 후반부 ) ------ 사실 바울 이 야 말 로 가장 강력 한 자신 의 적 이 었 음 을 ~ 고백 하 기 도 했 다 ( 벧후 3 : 16 - 17 절 ) -------- 베드 로 는 초대 교회 최초 - 최고 의 우두머리 로서 새로 출현 한 ! 신출내기 - 독불장군 ! 바울 에 의해 ---- 많 은 수모 들 당하 기 도 했 다 ( 갈 2 : 11 - 14 절 ) **** 요한 복음서 필자 **** 베드로 의 미래 적 구원 - 신앙 은 --- 예수 재림 을 맞이 하 는 신앙 ( 벧후 3 : 8 - 9 절 ) 이 므로 그 때 까지 오래 참 아야 한다는 것 이 다 ( 벧후 3 : 15 절 전반부 ) 그런데 영지주의 에 영향 을 받 은 ! 요한 복음서 필자 의 현재 적 구원 - 신앙 은 --- 예수 를 믿 는 지금 ! 현재 에서 ! 구원 과 심판 이 이미 결정 된다면서 ------ 선행 을 쌓 은 정도 에 따라 구원 과 심판 이 - 미래 에 결정 되 는 것 을 믿 는 것 은 --- 잘못 된 신앙 이 라는 것 이 다 또한 ! 이 땅 으로 예수 님 이 내려 온다는 ( 강림 ) 신앙 은 ------ 이스라엘 의 메시아 신앙 과 ! 일치 하 는 것 이 지만 신도 들 이 하늘 로 올라간다는 ( 휴거 ) 신앙 은 ------ 이단 적 인 영지주의 신앙 과 일치 함 으로 잘못 된 것 이 라는 것 이 다 **** 사도행전 필자 **** 예수 가 재림 한다는 ! 베드로 의 신앙 - 유산 은 ~ 기독교 복음 의 전파 를 알 수 없 는 미래 로 밀쳐 내 는 ~~ 신앙 적 유기 - 행위 가 되 므로 ! 예수 의 부활 - 승천 직 후 ! 예수 대신 성령 을 --- 지상 에 내려 보낸 야 한다는 사도행전 필자 의 주장 은 ~~~ 예수 - 자신 만 이 메시아 의 신분 으로서 --- 지상 에 내려와야 한다는 ! 베드로 의 신 앙관 과 ~ 맞 지 않 는다는 것 이 다 이 와 같이 신앙 적 적 들 과 의 모든 싸움 은 ---- 기독교 내부 에서 행해진 것 이 지 ~~~ 기독교 외부 에서 행해 지 는 ! 즉 - 타 종교 와 의 싸움 은 결코 아니 다 상대방 을 알 고서 야 싸움 이 되 는 것 이 지 ! 알 지 도 못하 는 타 종교 와 무엇 을 놓 고 싸운 단 말 인가 ? 베드 로 공동체 ( 유대 - 팔레 스틴 초대 교회 ) 와 ~~ 바울 공동체 ( 이방 - 헬레니즘 교회 ) 와 ~~ 차 잇 점 은 무엇 인가 ? 전자 는 ----- " 메시아 로서 의 ! " 예수 를 숭배 하 는 것 이 고 ( 참조 : 유대교 - 랍비 출신 의 기독교인 이 기록 한 ! 마태 5 : 1 - 7 : 29 절 ) 후자 는 ----- " 십자가 에 달린 ! " 예수 를 숭배 하 는 것 이 라고 말 할 수 있 는데 ( 참조 : 갈 5 : 24 절 갈 6 : 14 절 고전 2 : 2 절 ) 여기 서 말 하 는 숭배 의 촛 점 은 ---- 예수 라는 [ 인물 ] 이 아니 라 그 가 십자가 에서 죽 었 다는 [ 사건 ] 의 의미 를 ----- 숭배 하 는 것 이 다