( 출처 - 조선일보 2016 . 08 . 30 서지문 고려대 명예 교수 ) 가끔 산책로 를 걷 다가 모자 를 쓰 고 커다란 마스크 를 한 여성 을 보 면 얼핏 복면강도 가 연상 된다 . 한국 에서 마스크 를 쓴 여성 이 오싹 한 느낌 을 준다면 유럽 에서 는 부르카 를 착용 한 여성 이 테러리스트 를 연상 케 할 것 이 다 . 사실 은 부르카 를 둘러쓴 남성 일 수 도 있 고 , 그 풍성 한 옷자락 속 에 다량 의 폭발물 을 숨기 고 있 을 수 도 있 으니까 . 지난 7 월 14 일 프랑스 혁명 기념일 에 이슬람 극단주의 자 에게 끔찍 한 테러 를 당한 남불 ( 南 佛 ) 의 해변 에서 부르 키니 ( 손목 · 발목 까지 덮 고 후드 를 두르 는 여성 수영복 ) 의 착용 을 금지 했 다 . 그런데 프랑스 의 최고 법원 이 이 금지령 이 ' 개인 의 자유 를 침해 ' 한다는 이유 로 단속 을 중단 하 도록 명령 했 다고 한다 . 남불 의 여러 도시 는 여기 에 반발 해서 금지 강행 을 선언 했 다고 했 고 , 사르코지 전 대통령 이 대선 출마 선언 을 하 면서 내년 대선 에서 집권 한다면 " 프랑스 전역 에서 부르 키 니 착용 을 금지 하 겠 다 " 고 공약 했 다고 한다 . 여러 정치인 이 또한 찬 · 반 입장 을 표명 해서 부르 키 니 착용 문제 는 내년 대선 의 최고 의제 가 될 것 이 라는 전망 도 나오 고 있 다 . 무슬림 여성 들 이 라고 그토록 거추장 스럽 고 수영 에 방해 되 는 옷 을 좋 아서 착용 하 는 것 은 아닐 것 이 다 . 일부 는 프랑스 의 과거 식민 지배 에 대한 반항 정신 에서 , 일부 는 동족 의 눈길 을 의식 해서 입 을 것 이 다 . 그러나 그 들 도 배움 에 목마르 고 인격체 로 대우 받 고 자기 성취 를 소망 할 것 은 분명 하 다 . 오늘날 이슬람 여성 들 에게 씌운 굴레 는 전 세계 여성 들 이 유사 한 형태 로 겪 어 온 것 이 다 . 유교 체제 하 에서 양반 계급 의 여성 은 길 에 나갈 때 장옷 으로 얼굴 을 가려야 했 다 . 인수대비 는 ' 내훈 ' 에서 지혜 로써 남편 을 깨우치 고 인도 하 는 아내 를 이상 적 아내 로 꼽 았 지만 또 한 아내 는 남편 이 발 로 차 더라도 반항 해서 는 안 된다고 가르쳤 다 . 존귀 했 던 서양 의 ' 숙녀 ' 도 ' 숙녀 ' 대접 을 받 기 위해서 는 갖은 제약 은 물론 수모 도 견뎌야 했 다 . 1940 년 대 를 배경 으로 하 는 니코스 카잔차키스 의 반 ( 半 ) 실화 소설 ' 희랍인 조르바 ' 에서 탐스러운 머릿결 의 과부 소 멜리나 는 외지인 과 하룻밤 을 지냈 다는 이유 로 교회 앞 에서 동네 사람 들 에게 목 이 잘린다 . 이슬람 여성 을 무학 ( 無學 ) 과 여성 할례 , 명예살인 , 부르카 착용 , 일부다처제 의 굴레 에서 구하 기 위해서 는 금지 보다 그 들 의 증오 와 반 감 을 누그러뜨릴 우정 과 인내 , 선의 의 설득 이 더 필요 할 것 같 다 . 그리스인 조르바 니코스 카잔차키스 / 이윤기 / 열린 책 들 / 2016 / 480 p 도서관 정보 : 808 . 3 - ㅇ 339 - 21 = 2 [ 정독 ] 어문학 족보 실 ( 새로 들어온 책 ) ■ 줄거리 젊 은 지식인 인 ' 나 ' 가 화자 로 등장 , 60 대 의 그리스인 ' 알렉시스 조르바 ' 를 아테네 의 피레우스 항구 에서 처음 만난다 . 책 을 읽 고 글 을 쓰 는 법 밖에 모르 던 ' 나 ' 는 유산 으로 상속 받 은 갈탄 광 을 개발 해 사업가 로서 새로운 생활 을 도모 하 고자 에게해 남쪽 크레타섬 으로 향한다 . 탄광 에서 일 한 경험 이 있 는 조르바 가 ' 나 ' 와 동행 하 기 를 자처 하 자 , 그 를 광 산채 굴 현장 의 감독 으로 고용 해 크레타섬 에서 함께 생활 하 게 된다 . 낯선 마을 의 이방인 처럼 겉도 는 ' 나 ' 와 달리 , 호방 한 성격 의 조르바 는 카바레 가수 출신 인 여관 주인 오르 탕 스 부인과 도 스스럼없이 지낸다 . 산투르 악기 를 가지 고 다니 며 즉흥 연주 로 춤 과 노래 를 즐기 는 조르바 는 , 물레 를 돌리 는 데 걸 리적 거린다는 이유 로 손가락 하나 를 잘랐 을 만큼 초인 적 이 고 기인 같 은 면모 를 보여준다 . 그 는 각지 를 유랑 하 면서 과거 터키 와 의 전쟁 에서 수많 은 사람 을 죽이 기 도 했 고 , 한 번 의 결혼 후 에 도 결혼 이 라는 제도 에 속박 되 지 않 은 채 많 은 여자 들 을 만나 왔 다고 말 한다 . 이 처럼 자유 분방 하 고 즉흥 적 인 조르바 와 이성 적 이 고 이론 적 인 ' 나 ' 는 사사건건 의견 충돌 을 빚 는다 . 하지만 과거 나 미래 보단 지금 이 순간 을 즐기 며 살아가 는 것 에 집중 하 는 조르바 의 모습 은 , 책 속 의 진리 에 만 갇혀 있 던 ' 나 ' 에게 생생 한 삶 의 체험 이 라는 자극 을 주 게 된다 . 한편 조용 하 고 평화 로운 마을 처럼 보이 는 크레타섬 에 는 타락 한 수도승 들 이 생활 하 는 수도원 이 있 고 , 젊 고 아름다운 과부 소 멜리나 와 그녀 에게 은밀 한 욕망 을 품 고 있 는 마을 남자 들 이 살 고 있 다 . 노골 적 으로 과부 를 희롱 하 는 마을 남자 들 과 달리 , 신사 적 이 고 친절 한 ' 나 ' 에게 소 멜리나 는 마음 을 열 기 시작 하 고 둘 은 함께 밤 을 보낸다 . 그리고 술 과 여자 에 빠져 ' 나 ' 의 사업 자금 을 탕진 하 고 돌아다니 던 조르바 는 오르 탕 스 부인 과 덜컥 결혼 을 하 게 된다 . 그 무렵 과부 소 멜리나 를 짝사랑 하 던 마을 청년 파블 리 가 그녀 에게 구애 했 다가 거절 당하 고 , 상심 하 여 자살 하 는 사건 이 발생 한다 . 부활절 에 교회 앞 마당 에서 마을 남자 들 은 과부 에게 돌 을 던지 고 , 조르바 가 그 들 을 제지 하 려 고군분투 하 지만 마을 장로 이 자 파 블리 의 아버지 인 마 브란도 니 는 소 멜리나 를 칼 로 찔러 죽인다 . 이후 오르 탕 스 부인 또한 병 에 걸려 초라 한 죽음 을 맞이 한다 . 집단 적 광기 와 침묵 이 공존 하 는 마을 에서 의 광산 사업 은 결국 실패 로 끝나 고 빈털터리 가 되 지만 , 조르바 는 낙담 하 는 대신 양고기 를 굽 고 포도주 를 마시 며 시르타키 춤 을 춘다 . 소유 에 대한 집착 을 버리 고 무소유 를 받아들이 는 자세 를 몸소 실천 하 는 조르바 로 인해 , ' 나 ' 역시 양고기 를 뜯 고 춤추 는 여유 속 에서 해방감 을 느끼 게 된다 . 이후 그 들 은 크레타섬 을 떠나 각자 의 길 을 찾아가 고 , 훗날 조르바 가 죽 은 뒤 ' 나 ' 에게 그 가 분신 처럼 여겼 던 산투르 악기 를 남긴다는 내용 의 편지 가 도착 한다 . 현실 이 라는 굴레 의 억압 에서 벗어나 자기 자신 이 원 하 는 대로 행동 하 는 자유인 조르바 를 통해 ' 나 ' 는 진정한 자유의지 의 의미 를 깨닫 고 감화 된다 . [ 네이버 지식 백과 ] 그리스인 조르바 [ Vios kai politia tou Alexi Zormpa ] ( 시사 상식 사전 , 박문각 ) [ 서지문 의 뉴스 로 책 읽 기 ] [ 1 ] 영국 고립주의 의 뿌리 ( 2016 . 06 . 21 ) [ 2 ] 미국 을 다시 백인 의 나라 로 ? ( 2016 . 06 . 28 ) [ 3 ] 民 辯 , 21 세기 한국 의 돈키호테 들 ( 2016 . 07 . 05 ) [ 4 ] 여자 목숨 , 파리 목숨 ( 2016 . 07 . 12 ) [ 5 ] 사법부 의 철 의 장막 ( 2016 . 07 . 19 ) [ 6 ] 테러 의 현장 에서 ( 2016 . 07 . 26 ) [ 7 ] 갑 질 하 는 당신 의 진짜 몸값 은 ? ( 2016 . 08 . 02 ) http : / / news . chosun . com / site / data / html _ dir / 2016 / 08 / 01 / 2016080102622 . html [ 8 ] 최고 지도자 의 국민 감동 연설 ( 2016 . 08 . 09 ) [ 9 ] 아직 도 무궁무진 한 6 · 25 비사 ( 2016 . 08 . 16 ) [ 10 ] 스포츠 의 축복 ( 2016 . 08 . 23 ) [ 11 ] 부르 키니 의 여인 들 ( 2016 . 08 . 30 ) 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기