▲ 에밀 졸라 에밀 졸라 는 자연주의 소설 을 대표 하 는 < 목로주점 > 과 광부 의 비참 한 현실 을 형상 화 한 < 제르미날 > 등 뛰어난 작품 들 을 남겼 지만 , 에밀 졸라 라는 이름 을 들 었 을 때 그러 한 작품 들 보다 먼저 떠오르 는 건 역시 드레퓌스 사건 이 다 . 1894 년 말 독일군 에 군사 비밀 정보 를 넘겨 준 스파이 혐의 로 고소 돼 유죄 를 선고 받 은 드레퓌스 대위 를 에밀 졸라 가 적극 적 으로 옹호 했 던 바로 그 사건 말 이 다 . 1898 년 1 월 13 일 < 로호 르 ( 새벽 ) > 신문 1 면 에 는 ' 나 는 고발 한다 ' 라는 글 이 실렸 다 . 이 글 에서 에밀 졸라 는 드레퓌스 대위 에게 죄 가 없 다고 정면 으로 천명 하 고 , 당시 프랑스 사회 에 만연 했 던 유대 인 배척 주의 를 강 도 높 게 비판 했 다 . 드레퓌스 는 알자스 출신 의 유대인 이 었 고 , 뚜렷 한 증거 가 없 는데도 드레퓌스 에게 누명 을 씌워 죄인 으로 몰아간 과정 에서 유대인 배척 주의 가 작용 했 기 때문 이 었 다 . 평소 3 만 여 부 가 팔리 던 이 신문 은 에밀 졸라 의 글 이 발표 된 날 엔 30 여 만 부 가 배포 되 는 기록 을 세웠 고 , ' 나 는 고발 한다 ' 는 프랑스 사회 에 격렬 한 논쟁 을 불러일으켰 다 . 이 사건 으로 프랑스 는 드레퓌 스파 와 반 ( 反 ) 드레퓌스 파 로 선명히 갈라졌 는데 드레퓌 스파 는 공화정 지지 파와 , 반 드레퓌 스파 는 공화정 반대파 와 겹쳤 다 . 두 진영 의 치열 한 공방 은 드레퓌스 가 법정 에서 최종 적 으로 무죄 를 선고 받 은 1906 년 까지 지속 됐 다 . 이 공방 에서 작가 에밀 졸라 는 드레퓌스 개인 은 물론 프랑스 공화정 을 구하 는 데 크 게 기여 했 다 . ' 나 는 고발 한다 ' 를 발표 한 1898 년 무렵 작가 로서 에밀 졸라 의 명성 은 정점 에 달해 있 었 다 . 그러 한 명예 가 한 순간 에 사라지 고 사회 적 으로 매장 될 수 도 있 는 위험 한 상황 에서 에밀 졸라 는 그야말로 용기 있 게 나섰 다 . 시민 과 공화정 위해 싸운 에밀 졸라 , 시민 을 표적 으로 삼 은 이문열 일각 에서 ' 용기 있 는 지식인 의 전형 ' 으로 간주 되 는 이문열 은 어떨까 ? 사회 에 커다란 파장 을 일으킨 시국 발언 을 했 다는 점 에서 는 에밀 졸라 와 닮 았 다 . 그러나 닮 은 점 은 거기 까지 다 . 에밀 졸라 와 이문열 이 보여준 행동 의 맥락 과 사회 적 의미 는 전혀 닮 지 않 았 다 . 에밀 졸라 는 ' 유대인 배 척주 의 ' 와 ' 국익 우선 ' 이 라는 당시 사회 의 지배 이데올로기 에 정면 으로 도전 했 다 . 프랑스 정부 는 진범 이 다른 사람 ( 에스테르하지 소령 ) 이 라는 것 을 뒤늦 게 알 게 됐 음 에 도 드레퓌스 를 죄인 으로 몰아가 는 일 을 멈추 지 않 았 다 ( 에스테르하지 소령 은 처벌 되 는 대신 북아프리카 로 원지 발령 을 받 았 을 뿐 이 다 ) . 이러 한 정치 적 상황 에서 에밀 졸라 는 억압 받 는 사람 의 편 에 서 서 진실 을 외쳤 다 . 이 시기 에 졸라 는 다음 과 같이 밝혔 다 . " 나 는 ( 이 글 을 발표 함 으로써 ) 일부러 내 자신 을 전부 드러내 놓 았 다 . 여기 서 내 가 벌이 고 있 는 행동 은 진실 과 정의 의 폭발 을 앞당기 는 데 쓰이 는 하나 의 혁명 적 인 도구 일 뿐 이 다 . " 그러나 이문열 의 경우 상황 은 현저 하 게 다르 다 . 누명 을 쓴 한 시민 과 공화정 을 지키 고자 한 에밀 졸라 와 정반 대로 , 이문열 은 정부 정책 에 반대 하 는 시민 ( 누리꾼 ) 을 자신 의 표적 으로 삼 았 다 . 여론 에 귀 기울이 지 않 고 독단 적 으로 정책 을 끌 고 가 는 한국 의 새 정부 에 맞서 는 대신 , 정부 에 항의 하 며 두 달 가까이 촛불 집회 를 열 고 있 는 시민 들 에게 독설 을 퍼부 었 다 . 시민 들 이 정당 하 게 저항 하 는 상황 을 ' 내란 ' 에 비유 하 고 그 에 맞서 의병 을 일으켜야 한다는 파격 적 인 발언 을 함 으로써 국민 으로부터 등 을 돌렸 다 . ▲ 에밀 졸라 의 < 나 는 고발 한다 > 가 게재 된 1898 년 1 월 13 일자 < 로호 르 ( 새벽 , 1 면 ) > 이문열 과 닮 은 사람 은 따로 있 다 상황 이 이러 한데도 , 이문열 을 한 국판 에밀 졸라 처럼 이해 하 는 한국 사회 일각 의 반응 은 잘못 된 것 일 뿐 만 아니 라 매우 우려 스럽 다 . 에밀 졸라 와 이문열 은 본질 적 으로 닮 은 꼴 과 는 거리 가 멀 다 . 오히려 이문열 의 모습 은 당시 에밀 졸라 를 대놓고 비판 했 던 또 다른 작가 모리스 바레스 ( 1862 ~ 1923 ) 쪽 에 훨씬 가까워 보인다 . 모리스 바레스 는 1871 년 보불 전쟁 에서 패 하 면서 프랑스 가 독일 에 빼앗겼 던 로렌 출신 이 다 . 그러 한 ' 국가 의 치욕 ' 을 어린 시절 에 겪 은 모리스 바레스 는 반 드레퓌스 파 를 대표 하 던 국가 주의자 로서 무엇 보다 프랑스 의 이익 과 관련 된 정의 에 민감 하 게 반응 했 다 . 이 는 다음 말 에서 잘 드러난다 . " 드레퓌스 가 무고 한지 , 죄 가 있 는지 는 중요 하 지 않 다 . 만약 그 가 무고 하 다면 프랑스 에 죄 가 있 다는 말 이 되 지 않 는가 ? " 드레퓌스 사건 초기 에 변호사 레옹 블룸 ( 훗날 , 나치 의 위협 이 전 유럽 을 뒤덮 었 던 1936 년 , 파시즘 을 막 기 위해 좌우 가 합작 한 인민 전선 정부 를 이끌 게 되 는 인물 이 다 ) 은 유명 한 작가 이 던 바레스 를 드레퓌스 파 로 끌어들이 기 위해 애썼 다 . 그러나 바레스 의 눈 에 드레퓌 스파 는 프랑스 군대 를 모욕 하 고 사법 권 을 인정 하 지 않 는 반역자 로 비칠 뿐 이 었 다 . 바레스 는 반 드레퓌 스파 의 선두 에 서 서 유대인 배척 사상 을 전파 하 는 데 노력 을 아끼 지 않 았 다 . 바레스 가 드레퓌스 파 를 강하 게 비판 한 대목 은 그 들 이 국익 을 침해 하 는 일 이 있 더라도 무고 한 개인 의 권리 를 보호 해야 한다고 주장 한 점 이 다 . 시민 의 권리 를 제대로 보장 하 는 것 이 진정한 국익 추구 의 출발점 임 을 바레스 는 끝 까지 인정 하 지 않 았 다 . 그러 한 점 에서 촛불 을 든 시민 들 이 거리 를 메운 상황 을 나라 의 안정 을 해치 는 ' 내란 ' 으로 이해 하 는 이문열 과 바레스 는 닮 았 다 . ( 그러 고 보 면 어린 시절 의 강렬 한 체험 이 그 후 의 삶 에 오랫동안 영향 을 끼쳤 다는 점 에서 도 닮 았 다 . 바레스 는 어린 시절 ' 국가 의 치욕 ' 을 겪 었 고 이문열 은 좌익 부친 의 월북 때문 에 연좌제 의 고통 을 견뎌야 했 다 . ) 왜 프랑스 지식인 들 중 엔 좌파 가 많 았 을까 한 사회 에서 지식인 이 맡 아야 할 중요 한 역할 은 정부 가 잘못 된 길 을 가 고 있 을 때 제동 을 걸 어 제대로 된 길 을 찾 게 하 는 것 이 다 . 그 과정 에서 평범 한 다수 시민 들 과 함께 하 는 것 은 불가피 한 일 이 다 . 프랑스 에서 예전 에 좌파 지식인 들 이 많 았 던 것 도 우파 정부 에 대항 하 는 시민 과 함께 하 는 과정 에서 생겨난 현상 이 었 다 . ▲ 소설가 이문열 모리스 바레스 는 ' 지 적 인 ' 이 라는 형용사 로 만 쓰이 던 엥 텔렉 튀 엘 ( intellectuel ) 이 란 말 을 ' 지식 인 ' 이 라는 명사 로 만든 사람 이 다 . 바레스 는 에밀 졸라 를 비롯 한 드레퓌스 파 를 엥 텔렉 튀 엘 로 지칭 했 는데 , 여기 에 는 다분히 모욕 의 의미 가 강했 다 . 그러나 시민 의 권리 와 공화정 을 지키 기 위해 싸운 에밀 졸라 를 사람 들 은 칭송 했 고 , 엥 텔렉 튀 엘도 긍정 적 인 의미 의 지식인 을 뜻 하 는 말 로 폭넓 게 쓰이 게 됐 다 . 모리스 바레스 의 의도 와 는 정반대 로 . 이문열 은 어떻게 기억 될까 ? 그리고 그 가 ' 내란 ' 으로 비유 한 시민 들 의 촛불 은 역사 에 어떻 게 기록 될까 ? ' 지식 인 ' 이 라는 명사 를 널리 퍼지 게 만들 었 지만 참된 지식인 이 라는 명예 는 적수 였 던 에밀 졸라 에게 돌아가 게 만들 었 던 바레스 의 전철 을 따라 , ' 내란 ' 주동자 로 몰린 시민 들 이야말로 진정 한 의미 의 의병 이 라고 기록 된다면 ' 반 촛불 의병 ' 을 주창 한 이문열 은 역사 에 어떤 이름 으로 남 게 될까 . 오마 이 뉴스 에서 한경미 님 의 글 을 담 아 왔 습니다 . ( 2008 . 6 . 28 )