그 사람 들 의 그 전승 과 그 세상 의 그 요소 들 을 따라서 ( 골로새서 2 장 8 절 ) 오늘 은 야 웨 의 달력 으로 아담 의 창조 5778 년 종교 력 2 월 이 야르 8 일 . 민간 력 8 월 이 야르 8 일 월요일 ( 욤 쉐이니 - 둘째 날 ) 입니다 . 일요일 은 ‘ 욤 리 숀 ’( 첫째 날 ) 입니다 . 주 예수 그리스도 를 받아들이 면 안식일 들 과 절기 들 과 초하루 를 반드시 지켜야 합니다 . 안식일 들 과 절기 들 과 초하루 가 예 슈 아의 몸 이 기 때문 입니다 . 안식일 들 과 절기 들 과 초하루 를 지키 지 않 아도 된다고 말 하 는 것 은 거짓 입니다 . 전부 성경 을 거짓 으로 조작 해서 만든 거짓 교리 들 입니다 . 골로새서 2 장 에 그 거짓 과 조작 이 나옵니다 . 그래서 개역 성경 을 가지 고 그 거짓 을 옹호 하 는 분 들 은 전부 거짓 선지자 들 이 되 는 것 입니다 . 골로새서 2 장 6 - 17 절 을 보 겠 습니다 . “ ~ 같이 ( 으므로 - Ὡ ς ) 그러므로 ( ο ὖ ν ) 너희 는 받아들였 다 ( παρελάβετε - 부정 과거 2 인칭 복수 ) 그 마 쉬 아 흐를 ( τ ὸ ν Χριστ ὸ ν - 남성 단수 목적격 ) 예 슈 아를 ( Ἰ ησο ῦ ν - 남성 단수 목적격 ) 그 주 님 을 ( τ ὸ ν κύριον - 남성 단수 목적격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) 너희 는 걸어가 라 ( 살아가 라 - περιπατε ῖ τε - 명령문 현재 2 인칭 복수 ) . ” ( 6 절 ) 그러므로 너희 는 그 주 님 예 슈 아 그 마 쉬 아흐 를 받아들였 던 것 같이 그 안 에서 너희 는 걸어가 라 . 그 주 님 예 슈 아 함마 쉬 아 흐를 받아들여서 충성 한다면 그 마쉬 아흐 안 에서 걸어가 라고 합니다 . “ 뿌리 가 박혔 던 자 들 은 ( ἐ ρριζωμένοι - 완료 분사 중간 또는 수동 남성 복수 주격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 세워 지 는 자 들 은 ( ἐ ποικοδομούμενοι - 현재 분사 중간 또는 수동 남성 복수 주격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 견고 하 게 되 는 자 들 은 ( 세워 지 는 자 들 은 - βεβαιούμενοι - 현재 분사 중간 또는 수동 남성 복수 주격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 충성 에게 ( τ ῇ πίστει - 여성 단수 여격 ) ~ 같이 ( καθ ὼ ς ) 너희 는 가르침 을 받 았 다 ( ἐ διδάχθητε - 부정 과거 수동태 2 인칭 복수 ) 풍부 한 자 들 은 ( 넘치 는 자 들 은 - περισσεύοντες - 현재 분사 남성 복수 주격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 에게 ( α ὐ τ ῇ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 감사 에게 ( ε ὐ χαριστί ᾳ - 여성 단수 여격 ) . ” ( 7 절 ) 너희 가 그 안 에 뿌리 가 박혔 고 세우 지고 있 고 그 안 에서 감사 로 넘치 도록 가르침 을 받 았 던 것 같이 그 충성 으로 견고 하 게 되 면서 . 사도 바울 이 분사 구문 을 사용 해서 문장 을 복문 으로 수준 있 게 쓰 는 것 을 보 면 헬라 어 를 상당히 잘 했 던 것 을 알 수 있 습니다 . 분사 구문 은 접속사 와 동일 주어 가 생략 된 것 이 기에 분사 구문 을 다시 중문 으로 바꾸 어 쉽 게 번역 을 하 겠 습니다 . 너희 는 그 안 에 뿌리 가 박혔 다 . 그리고 너희 는 그 안 에 세워진다 . 그리고 너희 는 가르침 을 받 았 던 것 같이 그 충성 으로 견고 하 게 된다 . 그리고 너희 는 그 안 에서 감사 로 넘친다 . 마 쉬 아흐 안 에 뿌리 가 박혀 야 그 안 에서 세워 진다고 합니다 . 그 안 에서 세워 지 면 가르침 을 받 았 던 대로 충성 으로 견고 하 게 된다고 합니다 . “ 충성 , 견고 , 신용 ” 이 란 뜻 의 “ 피스 티스 ” ( πίστις ) 의 단수 여격 인 “ 피스 테이 ” ( πίστει ) 가 보입니다 . “ 피스 티스 ” 에 믿 음 이 란 뜻 이 없 음 을 잘 기억 하 시 기 바랍니다 . 예 슈 아 안 에 뿌리 가 박히 고 그 안 에 세워 지 고 충성 으로 견고 하 게 되 면 예 슈 아 안 에서 감사 가 넘친다고 합니다 . “ 너희 는 보라 ( 분별 하 라 - βλέπετε - 명령문 현재 2 인칭 복수 ) 아니 다 ( μή ) 어떤 사람 은 ( τις - 남성 단수 주격 ) 너희 를 ( ὑ μ ᾶ ς - 2 인칭 복수 목적격 ) 그 는 일 것 이 다 ( ἔ σται - 미래 3 인칭 단수 ) 그 노략질 하 는 자 는 ( 망치 려고 가져가 는 자 는 - ὁ συλαγωγ ῶ ν - 현재 분사 남성 단수 주격 ) ~ 통하 여 ( δι ὰ ) 그 철학 의 ( τ ῆ ς φιλοσοφίας - 여성 단수 소유격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 빈자 의 ( 허무 한 자 의 - κεν ῆ ς - 여성 단수 소유격 형용사 ) 속 임의 ( 기만 의 - ἀ πάτης - 여성 단수 소유격 ) ~ 따라 ( κατ ὰ ) 그 전승 을 ( τ ὴ ν παράδοσιν - 여성 단수 목적격 ) 그 사람 들 의 ( τ ῶ ν ἀ νθρώπων - 남성 복수 소유격 ) ~ 따라 ( κατ ὰ ) 그 요소 들 ( τ ὰ στοιχε ῖ α - 중성 복수 목적격 ) 그 세상 ( το ῦ κόσμου - 남성 단수 소유격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 아니 다 ( ο ὐ ) ~ 따라 ( κατ ὰ ) 마 쉬 아 흐를 ( Χριστόν - 남성 단수 목적격 ) . ” ( 8 절 ) 너희 는 어떤 사람 이 그 사람 들 의 그 전승 과 그 세상 의 그 요소 들 을 따라서 그 철학 과 허무 한 속 임 을 통하 여 너희 를 그 노략 하 는 자 가 되 지 않 도록 보 라 . 그리고 그 는 그 마 쉬 아흐 를 따른 것 이 아니 다 . 사람 들 의 전승 과 세상 의 요소 들 을 따르 는 철학 과 헛된 거짓 을 통하 여 노략질 하 는 자 가 있 다고 합니다 . 사람 의 전승 은 유대인 의 구전 토라 와 기독교 의 부활절 , 성탄절 , 일요일 , 삼 위 일체 , 믿음 과 같 은 하나님 의 토라 를 파괴 하 는 사람 들 이 만든 교리 들 을 말 합니다 . “ 스토 이케 이아 ” ( στοιχε ῖ α ) 를 개역 성경 이 세상 의 초등 학문 으로 번역 한 것 은 부적절 합니다 . “ 스토 이케 이아 ” 는 철학 , 과학 , 사회학 , 의학 , 천문학 등 사람 이 만든 이 세상 의 학문 입니다 . 사람 이 만든 교리 와 세상 의 요소 들 은 “ 마쉬 아흐 ” 를 따르 는 것 이 아니 라고 합니다 . “ 마쉬 아흐 ” 는 오직 야 웨 의 토라 만 을 따르 기 때문 입니다 . “ 왜냐하면 ( ὅ τι ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) 그 는 거주 한다 ( 산다 - κατοικε ῖ - 현재 3 인칭 단수 ) 모든 것 은 ( π ᾶ ν - 중성 단수 주격 형용사 ) 그 충만 은 ( 가득 함 은 - τ ὸ πλήρωμα - 중성 단수 주격 ) 그 신성의 ( τ ῆ ς θεότητος - 여성 단수 소유격 ) 몸 으로 ( σωματικ ῶ ς - 부사 ) . ” ( 9 절 ) 왜냐하면 마 쉬 아흐 안 에 그 신성 의 모든 그 충만 이 몸 으로 거주 하 기 때문 이 다 . 예 슈 아 는 하나님 과 관련 된 속성 의 모든 것 이 가득 하 게 그 몸 에 거주 한다고 합니다 . “ 신성 , 하나님 의 속성 ” 이 라는 뜻 의 “ 데오 테스 ” ( θεότης ) 란 여성 명사 의 소유격 인 “ 데오 테 토스 ” ( θεότητος ) 가 쓰였 다고 기독교 는 예 슈 아 를 하나님 인 것 처럼 말 합니다 . 그러나 기독교 는 “ 데오 테스 ” 란 여성 명사 가 로마서 1 장 20 절 에 쓰인 것 을 감추 어야 할 것 입니다 . 사도 바울 은 하나님 이 만드신 모든 만물 에 “ 데오 테스 ” 가 있 다고 합니다 . 그러면 신성 이 있 는 모든 만물 도 전부 하나님 으로 만들 어야 됩니다 . 신성 이 있 는 모든 만물 이 하나님 이 아니 라면 신성 이 있 는 예 슈 아도 하나님 이 될 수 없 는 것 은 그 누구 든지 쉽 게 알 수 있 을 것 입니다 . 예 슈 아 안 에 하나님 이 가득 하 기 때문 에 마 쉬 아 흐 는 하나님 의 토라 에 만 순종 한다는 말 입니다 . “ 그리고 ( κα ὶ ) 너희 는 이다 ( ἐ στ ὲ - 현재 2 인칭 복수 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) 가득 채워졌 던 자 들 은 ( 넘쳤 던 자 들 은 - πεπληρωμένοι - 완료 분사 중간 또는 수동 남성 복수 주격 ) 그 는 ( ὅ ς - 남성 단수 주격 관계사 ) 그 는 이다 ( ἐ στιν - 현재 3 인칭 단수 ) 그 머리 는 ( ἡ κεφαλ ὴ - 여성 단수 주격 ) 모든 자의 ( πάσης - 여성 단수 소유격 형용사 ) 시작 의 ( 통치 의 - ἀ ρχ ῆ ς - 여성 단수 소유격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 권세 의 ( ἐ ξουσίας - 여성 단수 소유격 ) . ” ( 10 절 ) 그리고 너희 는 그 안 에서 충만 해졌 던 자 들 이 다 . 그 는 모든 시작 과 권세 의 그 머리 이 다 . 사도 들 과 교회 들 은 마쉬 아흐 안 에서 하나님 으로 충만 했 던 자 들 이 라고 합니다 . 마 쉬 아 흐 는 모든 시작 과 권세 의 머리 라고 합니다 . 골로새서 1 장 15 절 에서 그 아들 은 모든 창조물 중 에서 처음 태어난 보이 지 않 는 하나님 의 형상 이 라고 했 습니다 . “ ~ 안 에 ( ἐ ν ) ( ᾧ - 남성 단수 여격 관계사 ) 그리고 ( κα ὶ ) 너희 는 할례 를 받 았 다 ( περιετμήθητε - 부정 과거 수동태 2 인칭 복수 ) 할례 에게 ( περιτομ ῇ - 여성 단수 여격 ) 손 으로 하 지 않 은 자 에게 ( ἀ χειροποιήτ ῳ - 여성 단수 여격 형용사 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 벗 음 에게 ( 무장 해제 에게 - τ ῇ ἀ πεκδύσει - 여성 단수 여격 ) 그 몸 의 ( το ῦ σώματος - 중성 단수 소유격 ) 그 죄 들 의 ( τ ῶ ν ἁ μαρτι ῶ ν - 여성 복수 소유격 ) 그 육의 ( τ ῆ ς σαρκός - 여성 단수 소유격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 할례 에게 ( τ ῇ περιτομ ῇ - 여성 단수 여격 ) 그 마 쉬 아흐 의 ( το ῦ Χριστο ῦ - 남성 단수 소유격 ) . ” ( 11 절 ) 그리고 마 쉬 아흐 안 에서 너희 는 그 마 쉬 아흐 의 그 할례 로 , 그 육 의 그 죄 들 의 그 몸 의 그 벗 음 으로 손 으로 하 지 않 은 할례 로 할례 를 받 았 다 . 마 쉬 아흐 안 에서 마쉬 아흐 의 할례 를 받 아야 한다고 합니다 . 마 쉬 아흐 의 할례 는 손 으로 하 는 할례 가 아니 라고 합니다 . 마 쉬 아흐 의 할례 는 육 의 죄 들 의 몸 을 벗 는 것 이 라고 합니다 . 마 쉬 아흐 의 할례 는 영 으로 마음 에 하 는 할례 입니다 . 마 쉬 아흐 의 할례 를 받 을 때 그 사람 은 토라 의 율법 들 을 지켜서 하나님 으로부터 인정받 는 유대인 이 될 수 있 다고 사도 바울 은 로마서 2 장 29 절 에서 말씀 합니다 . “ 함께 매장 되 었 으므로 ( συνταφέντες - 부정 과거 분사 남성 복수 주격 ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 물 에 잠기 는 행위 에게 ( 침례 에게 - τ ῷ βαπτίσματι - 남성 단수 여격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) ( ᾧ - 남성 단수 여격 관계사 ) 그리고 ( κα ὶ ) 너희 는 함께 일으켜 졌 다 ( συνηγέρθητε - 부정 과거 수동태 2 인칭 복수 ) ~ 통하 여 ( δι ὰ ) 그 충성 의 ( τ ῆ ς πίστεως - 여성 단수 소유격 ) 그 힘 의 ( 능력 의 - τ ῆ ς ἐ νεργείας - 여성 단수 소유격 ) 그 하나님 의 ( το ῦ θεο ῦ - 남성 단수 소유격 ) 그 일으켰 던 자의 ( το ῦ ἐ γείραντος - 부정 과거 분사 남성 단수 소유격 ) 그 를 ( α ὐ τ ὸ ν - 남성 3 인칭 단수 목적격 ) ~ 로부터 ( ἐ κ ) 그 죽 은 자 들 의 ( τ ῶ ν νεκρ ῶ ν - 남성 복수 소유격 형용사 ) . ” ( 12 절 ) 그 물 에 잠기 는 침례 로 마쉬 아흐 와 함께 매장 되 면서 너희 또한 마 쉬 아흐 안 에서 그 죽 은 자 들 로부터 마 쉬 아 흐를 그 일으키 신 그 하나님 의 그 힘 의 그 충성 을 통하 여 함께 일으켜 졌 다 . 할례 다음 으로 물 에 잠기 는 침례 도 사도 바울 은 언급 합니다 . 너희 는 그 물 에 잠기 는 침례 로 마쉬 아흐 와 함께 매장 되 었 다 . 그리고 마 쉬 아흐 안 에서 너희 는 그 죽 은 자 들 로부터 마 쉬 아 흐를 그 일으키 신 그 하나님 의 그 힘 의 그 충성 을 통하 여 함께 일으켜 졌 다 . 이방인 성도 들 이 물 에 잠기 는 침례 로 마쉬 아흐 와 함께 매장 되 고 하나님 은 마쉬 아흐 안 에서 마쉬 아흐 를 죽 은 자 들 로부터 살아나 게 하 신 그 하나님 의 그 능력 의 그 충성 을 통하 여 그 들 을 살리 신다고 합니다 . “ 그리고 ( κα ὶ ) 너희 를 ( ὑ μ ᾶ ς - 2 인칭 복수 목적격 ) 죽 은 자 들 을 ( νεκρο ὺ ς - 남성 복수 목적격 형용사 ) 있 는 자 들 을 ( ὄ ντας - 현재 분사 남성 복수 목적격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 범죄 들 에게 ( το ῖ ς παραπτώμασιν - 중성 복수 여격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 그 무 할례 에게 ( τ ῇ ἀ κροβυστί ᾳ - 여성 단수 여격 ) 그 육 ( τ ῆ ς σαρκ ὸ ς - 여성 단수 소유격 ) 너희 의 ( ὑ μ ῶ ν - 2 인칭 복수 소유격 ) 그 는 함께 살 게 했 다 ( συνεζωποίησεν - 부정 과거 3 인칭 단수 ) 함께 ( σ ὺ ν - 전치사 ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) 은혜 를 베푸 는 자 는 ( χαρισάμενος - 부정 과거 분사 중 간태 남성 단수 주격 ) 우리 에게 ( ἡ μ ῖ ν - 1 인칭 복수 여격 ) 모든 것 들 을 ( πάντα - 중성 복수 목적격 형용사 ) 그 범죄 들 을 ( τ ὰ παραπτώματα - 중성 복수 목적격 ) . ” ( 13 절 ) 그리고 너희 의 그 범죄 들 과 그 육 의 그 무 할례 안 에 있 는 죽 은 자 들 인 너희 를 하나님 은 우리 에게 모든 그 범죄 들 을 은혜 베푸 시 면서 마 쉬 아흐 와 함께 살 게 했 다 . 그리고 너희 의 그 범죄 들 과 그 육 의 그 무 할례 안 에 있 는 죽 은 자 들 인 너희 를 하나님 은 마쉬 아흐 와 함께 살 게 했 다 . 하나님 이 우리 에게 모든 범죄 들 을 은혜 베푸셨 기 때문 이 다 . 토라 를 범한 죄 들 과 육 의 무 할례 에 있 기 때문 에 죽 은 자 들 을 , 하나님 은 모든 그 범죄 들 을 은혜 로 용서 하 시 고 마 쉬 아흐 와 함께 살 게 했 다고 합니다 . 토라 를 범한 죄 들 때문 에 사람 이 죽 는다고 합니다 . 육 의 무 할례 때문 에 토라 를 지키 지 못하 고 범해서 죽 는다고 합니다 . 그런 이방인 들 이 예 슈 아의 충성 으로 토라 에 순종 할 때 하나님 은 그 죄 들 을 용서 하 는 은혜 를 베풀 어 주 셨 다고 합니다 . 그래서 마 쉬 아흐 와 함께 살려 주 셨 다고 합니다 . “ 깨끗이 지웠 던 자 는 ( ἐ ξαλείψας - 부정 과거 분사 남성 단수 주격 ) 그 ( τ ὸ - 중성 단수 목적격 관사 ) ~ 반대 하 는 ( 대항 하 는 - καθ ') 우리 의 ( ἡ μ ῶ ν - 1 인칭 복수 소유격 ) 손 으로 쓴 것 을 ( χειρόγραφον - 중성 단수 목적격 ) 그 의견 들 에게 ( 칙령 들 에게 - το ῖ ς δόγμασιν - 중성 복수 여격 ) ( ὃ - 중성 단수 주격 관계사 ) 그것 은 이 었 다 ( ἦ ν - 미완료 3 인칭 단수 ) 대항 하 는 것 ( 반대 하 는 것 - ὑ πεναντίον - 중성 단수 주격 형용사 ) 우리 에게 ( ἡ μ ῖ ν - 1 인칭 복수 여격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 그것 을 ( α ὐ τ ὸ - 중성 단수 목적격 ) 그 는 들 어 올렸 다 ( ἦ ρκεν - 완료 3 인칭 단수 ) ~ 로부터 ( ἐ κ ) 그 가운데 의 ( 중간 의 - το ῦ μέσου - 중성 단수 소유격 형용사 ) 못 박 아 고정 시켰 던 자 는 ( 못 박 았 던 자 는 - προσηλώσας - 부정 과거 분사 남성 단수 주격 ) 그것 을 ( α ὐ τ ὸ - 중성 단수 목적격 ) 그 나무 에게 ( τ ῷ σταυρ ῷ - 남성 단수 여격 ) . ” ( 14 절 ) 우리 에게 반대 하 는 것 이 었 던 그 교리 들 에서 우리 를 대항 하 는 그 손 으로 쓴 것 을 깨끗이 지우 시 면서 그리고 하나님 은 그 나무 에 손 으로 쓴 것 을 못 박 아서 그 가운데 로부터 손 으로 쓴 것 을 들 어 올리 셨 다 . 하나님 은 우리 에게 반대 하 는 것 이 었 던 그 교리 들 에서 손 으로 쓴 것 을 깨끗 하 게 지웠 다 . 그리고 하나님 은 손 으로 쓴 것 을 그 교리 들 가운데 로부터 들 어 올렸 다 . 그리고 하나님 은 손 으로 쓴 것 을 그 나무 에 못 박 았 다 . 이 구절 을 개역 성경 으로 보 겠 습니다 . “ 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 ” ( 14 절 ) - 개역 성경 “ 케이 로 그라 폰 토이스 도그마 신 ” ( χειρόγραφον το ῖ ς δόγμασιν ) “ 그 교리 들 에서 손 으로 쓴 것 ” 을 “ 법조문 으로 쓴 증서 ” 로 번역 을 해서 율법 을 십자가 로 하나님 이 폐지 한 것 처럼 만들 었 습니다 . 이런 거짓 과 조작 으로 만들 어 진 것 이 기독교 라는 사실 에 탄식 이 절로 나옵니다 . 하나님 은 사도 들 에게 반대 하 는 그 교리 들 에서 사도 들 을 대항 하 는 손 으로 쓴 것 을 깨끗이 지웠 다고 합니다 . “ 손 으로 쓴 것 ” 이 란 뜻 의 “ 케이 로 그라 폰 ” ( χειρόγραφον ) 이 란 중성 명사 를 잘 보 셔야 합니다 . 하나님 이 직접 쓴 말씀 이 아닌 사람 의 손 으로 쓴 것 을 사도 들 은 반대 한다고 합니다 . 사람 의 손 으로 쓴 교리 들 은 사도 들 에게 순종 하 지 않 고 대항 합니다 . 하나님 은 사람 의 교리 들 을 깨끗 하 게 지웠 다고 합니다 . 하나님 은 손 으로 쓴 교리 를 교리 들 중 에서 전부 들 어 올려서 전부 예 슈 아가 매달리 신 그 나무 에 못 박 았 다고 합니다 . 사람 이 쓴 교리 가 구전 토라 , 삼 위 일체 , 부활절 , 일요일 , 어거스틴 , 루터 , 칼빈 , 칼 바르트 전부 하나님 의 토라 를 파괴 하 는 누룩 들 입니다 . 그 누룩 들 을 전부 들 어 올려서 하나님 은 나무 에 못 박 았 습니다 . “ 벗겼 던 자 는 ( 무장 해제 시켰 던 자 는 - ἀ πεκδυσάμενος - 부정 과거 중 간태 분사 남성 단수 주격 ) 그 통치자 들 을 ( 시작 들 을 - τ ὰ ς ἀ ρχ ὰ ς - 여성 복수 목적격 ) 그리고 ( κα ὶ ) 그 권세 들 을 ( τ ὰ ς ἐ ξουσίας - 여성 복수 목적격 ) 그 는 본보기 로 삼 았 다 ( 공개 적 으로 드러냈 다 - ἐ δειγμάτισεν - 부정 과거 3 인칭 단수 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 담대 함 에게 ( 확신 에게 - παρρησί ᾳ - 여성 단수 여격 ) 승리 했 던 자 는 ( θριαμβεύσας - 부정 과거 분사 남성 단수 주격 ) 그 들 을 ( α ὐ το ὺ ς - 남성 3 인칭 복수 목적격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 에게 ( α ὐ τ ῷ - 남성 3 인칭 단수 여격 ) . ” ( 15 절 ) 그 시작 들 과 그 권세 들 을 무장 해제 시키 면서 하나님 은 그 들 을 마 쉬 아흐 안 에서 이기 면서 공개 적 으로 보여 주 었 다 . 그 하나님 은 그 통치자 들 과 그 권세 들 을 무장 해제 시켰 다 . 그리고 하나님 은 그 들 을 공개 적 으로 드러내 셨 다 . 그리고 하나님 은 마쉬 아흐 안 에서 그 들 을 이기 셨 다 . 하나님 은 사람 들 의 교리 를 세웠 던 통치자 들 과 권세 들 을 무장 해제 시켰 다고 합니다 . 사람 들 의 교리 들 이 단지 사람 차원 이 아니 라 악한 영 들 에 의해서 만들 어 지 는 것 을 알 게 해 주 는 표현 입니다 . 하나님 은 사람 의 교리 를 만드 는 세력 들 을 마 쉬 아흐 안 에서 공개 적 으로 드러내 셔서 파괴 하 셨 다고 합니다 . “ 아니 다 ( Μ ὴ ) 그러므로 ( ο ὖ ν ) 어떤 사람 은 ( τις - 남성 단수 주격 ) 너희 를 ( ὑ μ ᾶ ς - 2 인칭 복수 목적격 ) 그 는 재판 하 라 ( 판단 하 라 - κρινέτω - 명령문 현재 3 인칭 단수 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 먹 는 것 에게 ( βρώσει - 여성 단수 여격 ) 또는 ( ἢ ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 마시 는 것 에게 ( πόσει - 여성 단수 여격 ) 또는 ( ἢ ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 부분 에게 ( μέρει - 중성 단수 여격 ) 절기 의 ( 축제 의 - ἑ ορτ ῆ ς - 여성 단수 소유격 ) 또는 ( ἢ ) 초하루 의 ( 월삭 의 - νουμηνίας - 여성 단수 소유격 ) 또는 ( ἢ ) 안식일 들 의 ( σαββάτων - 중성 복수 소유격 ) ” ( 16 절 ) 그러므로 어떤 사람 이 너희 를 먹 는 것 으로 또는 마시 는 것 으로 또는 절기 또는 초하루 또는 안식일 들 의 부분 으로 재판 하 지 못하 게 하 라 . 그래서 사람 들 이 만든 교리 들 때문 에 먹 는 것 과 마시 는 것 으로 재판 받 지 말 라고 합니다 . 사람 들 이 만든 교리 들 때문 에 절 기 와 초하루 와 안식일 들 의 세부 사항 때문 에 재판 받 지 말 라고 합니다 . 하나님 의 토라 대로 절기 와 초하루 와 안식일 들 을 지키 면 된다는 의미 입니다 . “ 그것 들 은 ( ἅ - 중성 복수 주격 관계사 ) 그 는 이다 ( ἐ στιν - 현재 3 인칭 단수 ) 그림자 는 ( 그늘 은 - σκι ὰ - 여성 단수 주격 ) 그 앞 으로 올 것 들 의 ( τ ῶ ν μελλόντων - 현재 분사 중성 복수 소유격 ) 그 ( τ ὸ - 중성 단수 주격 관사 ) 그리고 ( δ ὲ ) 몸 은 ( σ ῶ μα - 중성 단수 주격 ) 그 마 쉬 아흐 의 ( το ῦ Χριστο ῦ - 남성 단수 소유격 ) . ” ( 17 절 ) 그것 들 은 그 앞 으로 올 것 들 의 그림자 이 다 . 그리고 그것 들 은 그 마쉬 아흐 의 그 몸 이 다 . 절기 들 과 초하루 와 안식일 들 은 앞 으로 올 것 들 의 그림자 입니다 . 절기 들 과 초하루 와 안식일 들 은 마쉬 아흐 의 몸 이 라고 합니다 . 사람 들 이 정한 절기 들 과 초하루 와 안식일 들 은 전혀 개의 치 말 라고 합니다 . 사람 들 이 만든 모든 것 들 을 하나님 께서 예 슈 아가 나무 에 달리 실 때 함께 못 박 았 기 때문 입니다 . 마 쉬 아흐 안 에서 절기 들 과 초하루 와 안식일 들 은 마쉬 아흐 의 몸 이 기 때문 에 마 쉬 아 흐를 따라서 하나님 의 말씀 대로 행하 면 된다고 합니다 . 골로새서 2 장 에서 사도 바울 은 하나님 의 토라 는 영원 한 것 을 잘 알려 줍니다 . 유대 인 들 은 하나님 의 말씀 에 자신 의 말 을 더 했 고 , 기독교 는 하나님 의 말씀 을 과감히 조작 하 고 삭제 하 는 대범 함 을 보였 다는 차이점 이 있 습니다 . 거짓 교리 들 을 버리 고 마 쉬 아흐 안 에서 걸어가 시 기 바랍니다 . 그럴 때 에 만 살 길 이 있 습니다 .