순식간 에 맞아들인 삶 의 굴곡 들 이제사 생각 하 니 확실히 보 잘 것 없 는 우리 의 생각 과 판단 은 정말 아무것 도 아니 란 것 을 알 았 습니다 . 하느님 의 사랑 으로 선택 되 었 고 이 세상 살아가 는 것 온전히 하느님 의 뜻 하 심 대로 이어져 오 는 것 임 을 이제야 알 게 되 었 습니다 . 셩 경공 부 를 통해 터득 한 진리 앞 에서 숙연 해 지 는 마음 을 숨길 수 없 었 기에 . .. 칠암 성당 입구 에 죽 을 힘 을 다 해 버티 고 있 는 신 비체 를 만났 습니다 . 거의 일 주일 을 기록 하 며 그 자리 를 고수 한 눈 사람 은 우리 일행 들 의 발걸음 을 멈추 게 만들 었 고 절로 환호성 을 지르 게 만들 었 습니다 . 눈 코 입 은 어느새 땅바닥 에 나 뒹굴 고 거죽 은 거무튀튀 볼품 은 없 었 지만 우리 일행 들 은 계속 해서 떨어지 는 숯 검 댕이 를 제자리 에 붙여 보 려 애 를 썼었 고 그 순간 을 놓칠 새 라 먼저 들어간 몇 명 은 함께 할 수 없 었 지만 너 도 나 도 폼 을 잡 고 눈 사람 을 에워싸 며 사진 을 찍 었 습니다 . 눈 사람 의 검 은 무늬 는 바로 사진사 안 데레사 의 그림자 랍니다 . 종강 을 알리 는 두 시간 전 우리 는 이스라엘 부활 공동체 로써 율법 중심 의 확고 한 공동체 인 유다 이즘 에서 마케도니아 왕국 인 알렉산더 대왕 에 이어 헬레니즘 문화 에 젖어들 며 확실 한 시대 변화 와 역사 관 을 되새기 며 다시 마카베오 의 활약 과 전사 까지 묘사 가 쉽 게 전달 되 는 마지막 부분 에 임하 면서 다 들 진지 함 이 예전 보다 더 커진 것 같 아 함께 하 는 제 어깨 가 움츠려 들 었 습니다 . 아니 으쓱 했었 나 봐요 그 자리 에서 함께 몰입 하 며 함께 나눔 을 할 수 있 었 음 에 . .. 이스라엘 민족 이 분연히 일어나 서 항쟁 하 기 까지 를 설명 하 다가 헬레나 강사 님 은 자신 이 좋 아 한다는 마시멜로 우 ( 초코파이 가운데 있 는 하얀 달콤 하 고 쫄깃 한 것 ) 를 인생 성공 의 핵심 이 되 는 한 예 로 덜 먹이 며 마시멜로 를 젓가락 에 끼 어 불 에 살짝 구우면 더 맛있 다는 정보 와 더불 어 어느 미국 학자 가 아이 들 에게 마시멜로 우 를 나누 어 주 고 지금 먹 어도 되 지만 15 분 참으 면 하나 더 준다고 얘기 했 는데 몇 명 은 못 참 고 먹 어 버리 고 기다려서 하나 더 먹 은 아이 들 은 15 년 후 수능 점수 결과 가 못 참 은 아이 들 보다 125 점 앞서 더 라는 연구 결과 가 나왔 다면서 ' 오늘 의 고통 없이 내일 의 성공 이 없 다 ' 는 교훈 을 " 민족 유예 " 실험 을 통해 이스라엘 역사 와 연관 시켜 말씀 해 주 신 것 참으로 잘 알아들 었 습니다 . 선입견 갖 는 것 좋 지 않 지만 재수 한 학생 으로 성공 한 사람 은 좌절 의 시기 에 나태 하 지 않 고 그 고통 감수 하 여 오늘 의 성공 얻 는다는 것 즉 성장 은 좌절 에서 오 는 것 이 다 . 실패 를 경험 해야 그때 가 서 야 나 의 잘못 을 돌아보 지 어정쩡 한 성공 은 오히려 훨씬 더 위험 하 다고 주 어 진 고통 을 이겨 낸 이스라엘 민족 을 생각 하 며 잘 이겨 내 며 살 겠 습니다 . 마카베오 의 항쟁 BC 332 : 그리스 ( 헬레니즘 시작 ) 175 : 유다 박해 시작 165 : 항쟁 시작 164 년 12 월 : 성전 탈환 160 : 유다 ( 마카베오 ) 사망 160 ~ 143 : 요나탄 치세 142 : 시몬 치세 ( 하스 모네 아 왕조 시작 ) - 자치 권 얻 어 냄 ( 약 90 년 계속 ) 63 : 로마 통치 시작 4 : 예수 님 탄생 칠판 가득 부가 적 인 설명 이 적혀 질 때 우리 는 지혜 로워 지 고 깨달음 이 생겨났 고 마냥 바쁜 척 하 게 됩니다 . 필기 도 하 고 성경 도 뒤적거리 고 . .. 유다 이즘 의 두 가지 율법 법전 중 첫 번 째 는 성문 화 된 법전 으로 구약 ( 토라 ) 을 말 하 는데 바빌론 유배 가 서 부터 편집 한 것 입니다 . 두 번 째 는 구전 으로 전해진 탈무드 ( 유다 인 들 의 정신 총집합 서 ) 로 히브리 말 로 교훈 , 교의 의 의미 인데 토라 의 해석 과 설명 이 적혀 있 고 조상 들 의 지혜 모음 집 으로 라 삐 가 제일 많이 읽 고 유다인 의 어머니 들 이 자녀 를 키울 때 빠짐없이 매일 읽 어 주 는 책 이 란 것 을 알 게 되 었 습니다 . 설명 중 에 ' 탈무드 ' 책 을 직접 펼쳐 보이 면서 몇 구절 찾아가 며 읽 어 주 었 는데 정말 교훈 적 이 고 필요 한 생활 지침서 가 된다는 것 확실 했 습니다 . 여러 부분 들 아쉬워서 또 읽 고 읽 을 정도 로 많 은 보화 가 담겨 있 음 을 알 았 기 에 우리 도 ' 탈무드 ' 책 을 소유 해서 잘 활용 하 며 살 아야 겠 습니다 . 탈무드 는 사실 에즈라 사제 가 유다 이즘 을 전승 하 기 위해 성전 앞 에서 토라 를 번역 해 주 고 해석 해 준 것 이 시초 였 다는 것 으로 유다 사람 들 의 지식 과 지혜 를 제공 하 는 오늘날 의 중요 한 교훈서 라고 합니다 . 유다 이즘 의 정신 은 실체 이 면서 오늘 그대로 살 아 있 기에 유다 의 법률 에 는 ' 대부분 의 사람 들 이 지킬 수 없 는 법률 을 제정 해서 는 안 된다 ' 는 것 ' 만장일치 는 부결 이 다 . '' 좋 은 항아리 는 당장 사용 해야 한다 . 내일 이 면 깨 여져 있 을 수 있 다 . '' 남 의 자비 로 살아가 기 보다 는 가난 한 사람 으로 사 는 것 이 낫 다 . ' 등 ~ 좀 놓쳐버린 좋 은 말 들 이 있 지만 쉴 새 없이 쏟 아 놓 은 헬레나 강사 님 의 보화 를 적 다 보 니 오늘 의 주제 를 확실히 알 게 되 었 습니다 . 탈무드 의 한 내용 중 ' 사랑 의 편지 ' 에서 젊 은 남녀 가 사랑 에 빠져 총각 이 사랑 을 맹세 하 고 얼마 동안 은 만사형통 하 여 행복 했 는데 총각 이 어느 날 처녀 만 남겨 두 고 혼자 떠나 돌아올 줄 몰랐 답니다 . 그 처녀 의 연적 들 은 사랑 을 비웃 었 지만 총각 이 남긴 옛 편지 들 을 읽 고 읽 으면서 총각 을 오래 오래 기다렸 답니다 . 어느 날 청년 이 돌아와서 어떻게 그 고통 을 이겨 내 며 기다렸 냐고 물 었 을 때 " 저 는 이스라엘 국가 와 같 습니다 . " 그 의 편지 는 ' 토라 ' 그녀 의 연적 은 ' 이 방족 ' 이런 이야기 를 꼬마 들 이 듣 고 자랐 기 에 지금 의 이스라엘 이 있 다는 것 듣 고 보 니 참 부끄러웠 습니다 . 예루살렘 통곡 의 벽 폴란드 바르샤바 문화 궁전 앞 의 하 누 키아 ( 하누카 촛대 ) 이스라엘 국회의사당 의 메노라 미국 에서 하누카 축제 때 라 삐 가 불 을 켜 는 장면 워싱턴 하 누 키 아 점 등식 헬레나 강사 님 이 성지 순례 갔 을 때 상점 안 에 있 는 하누카 촛대 를 찍 은 것 입니다 . 마타 티아스 와 그 의 아들 요하난 , 시몬 , 유다 , 엘아자르 , 요나탄 예루살렘 뿐 아니 라 시골 조그마 한 모 데인 에서 도 박해 가 일어났 는데 공개 적 인 저항 의 첫 신호 가 모 데인 에서 일어났 습니다 . 신앙 을 지키 려는 폭력 이 합법화 할 순 없 지만 경건 한 율법 추종 자 하 시드 인 들 이 마타 티아스 와 그 의 일행 과 합류 하 고 할례 받 지 않 은 아이 들 을 강제 로 할례 를 베풀 고 교만 한 자 들 을 쫓아내 기 도 했 습니다 . 주도 권 이 셋째 아들 유다 마카베오 에게 넘어가 면서 164 년 12 월 에 그 어느 때 보다 도 대담 하 게 힘 을 과시 하 는데 , 이때 성전 을 탈환 하 고 예루살렘 이 상당 부분 을 관할 하 게 됩니다 . 이 시기 는 팔레스타인 이 하느님 백성 들 중 헬레니즘 생활 양식 과 그 문화 를 받아들이 기 를 거부 했 던 사람 들 에게 는 혹독 한 시련 의 때 지만 정치 적 독립 을 위한 투쟁 으로 발전 하 고 이 민족 들 의 예배 로 더럽혀진 성전 을 정화 하 는 작업 에 착수 했 고 초막절 의 축제 기간 과 똑같이 팔 일 간 계속 제단 봉헌 축제 를 지냈 는데 오늘날 까지 봉헌 을 뜻 하 는 하누카 ( Hanukkah ) 라는 이름 으로 축제 를 지낸다고 합니다 . 유다 인 들 은 예수 님 이 태어나 신 성탄절 을 안 지내 고 같 은 시기 이 므로 하 누 키아 에 온갖 장식 을 하 며 일곱 가닥 인 히브리 말 로 촛대 를 의미 하 는 ' 메모 라 ' 촛대 와 곳곳 에 9 가닥 촛대 를 가진 하누카 촛대 를 일일이 사진 을 가져와서 설명 을 잘 해 준 헬레나 강사 님 오래 오래 기억 잘 하 겠 습니다 . 요나탄 과 시몬 의 강력 한 영도력 은 기원전 142 년 에 이르 러 정치 적 독립 을 실현 시켰 고 동맹 한 알렉 사드 로스 는 요나탄 에게 대사 제직 뿐 아니 라 유다 의 사령관 과 통치자 의 자리 까지 줌 으로써 율법 에 어긋난 보답 을 하 였 습니다 . 줄타기 외교 수완 은 오래가 지 않 고 트리 폰 의 포로 가 되 었 고 그 의 형 시몬 이 요나탄 을 석방 시키 기 전 에 살 해당 하 고 말 았 습니다 . 그 후 시몬 은 요나탄 을 계승 했 고 , 기원전 142 년 에 예루살렘 과 그 주변 영토 에 독립 을 선언 하 였 습니다 . 시몬 은 그 의 아들 요한 히 르 카 노스 1 세 에게 계승 하 였 습니다 . 하 스모 네 아 왕조 로 새로운 역사 가 시작 되 었 지만 기원전 63 년 로마 에게 주권 을 잃 고 부터 하느님 의 백성 들 은 율법 을 철저히 지키 지 않 았 고 식민지 감시 를 위한 군사비 가 필요 해서 식민지 에게 인두세 와 통행세 를 요구 하 는 어려움 을 겪 으면서 천한 직업 ( 속죄 예물 을 낼 수 없 는 ) 에 종사 하 기 도 했 답니다 . 처음 에 는 게릴라전 으로 시작 해서 민족 적 인 독립운동 으로 성전 탈환 과 자치 권 얻 어 새로운 왕조 ( 다윗 왕조 에서 하 스모 네 아 왕조 ) 를 만들 어 이스라엘 의 연혁 을 만들 어 냈 지만 하느님 이 약속 하 신 다윗 왕조 를 실현 시킨 것 은 예수 님 이 시 라 하스 모 네 아 왕조 는 일시 적 왕조 인 것 을 알려 주 었 습니다 . 약 90 년 동안 은 그럭저럭 평화 로웠 지만 용감 하 고 가슴 아픈 역사 이 며 종교 박해 에 반대 해서 유다 이즘 이 승리 한 이야기 하느님 이 도우 시 고 승리 하 셨 다고 말 한 것 을 오늘날 나 는 무려 1000 년 동안 그 역사 가 우리 에게 주 는 교훈 을 생각 하 고 이스라엘 백성 으로 역사 적 인 소용돌이 속 에서 잘 극복 하 고 살아온 것 을 보 면서 적어도 우리 가 처한 현실 에 대한 자각심 과 깊 은 이해 를 갖 도록 노력 하 겠 습니다 . 이 솝 우화 가 주 는 보화 로 ' 여우 와 신포 도 ' 를 헬레나 강사 님 은 들려 주 었 습니다 . 저 포도 는 시기 때문 에 ~ 분명 탐 은 났 지만 뜻대로 되 지 않 으니까 노력 은 하 지 않 고 지나치 게 자기 합리 화 할 때 포기 하 는 모습 으로 문제 해결 을 짓 는 우화 처럼 우리 도 명품 과 짝퉁 의 차이 에서 진정 한 신앙 추구 하 는 것 이 필요 하 다는 것 배웠 습니다 . ' 애 를 써야 애 가 나온다 ' 이왕 신앙 생활 했 기 에 진실 하 게 하 노라면 인생 의 답 이 나온다고 하 셨 죠 우리 안 에 는 신앙 을 구속 하 거나 방해 하 는 내적 , 외 적 요소 무엇 인지 생각 해 보 라고 하 였 는데 . .. 극복 하 려면 어떻게 해야 하 는지 물 었 습니다 . 전대사 를 위한 방법 과 혜택 까지 들려준 마지막 시간 하느님 께 한 약속 과 하느님 이 바라 는 약속 과 내 응답 이 무엇 인지 깊이 생각 하 면서 마음 으로 받아들인 대림 주일 을 잘 지내 겠 습니다 . 암송 카드 를 가지 고 열심히 독서 와 복음 노력 해서 읽 어 보 겠 습니다 . 그리고 아기 예수 를 위한 독서 와 복음 들 잘 적 고 그 옆 에 공통 되 는 메시지 에 오늘 의 ~ 를 반성 하 고 다짐 하 여 성탄 전야 때 아기 예수 님 께 드리 겠 어요 . 마지막 으로 상평 성당 한미숙 요세 피나 님 의 편지 는 수강 생 모두 를 감동 의 도가니 로 빠져들 게 만들 었 고 한참 이나 박수 소리 멈추 지 않 았 으니 당연 돌아오 는 차 속 에선 너 도 나 도 요세 피나 님 을 주제 로 한참 이나 찬사 의 소리 를 멈추 지 않 았 습니다 . 이젠 더 열심히 듣 겠 다고 . .. 이젠 더 감사 하 며 찾 아 간다고 . .. 이젠 결석 하 지 않 겠 다고 . .. 좋 은 본보기 의 표상 으로 두 고 두 고 떠올리 며 반성 과 다짐 잊 지 않 겠 습니다 . 하느님 을 섬기 는 자유 , 즉 신앙 의 자유 란 , 인간 에게 가장 고귀 한 자유 로서 , 절대 적 이 고 도 고유 한 요구 입니다 . 신앙 의 자유 에 는 외 적 인 힘 만 이 억압 요소 가 되 지 는 않 습니다 .