의문 이 증폭 되 면 해결 의 욕구 또한 커진다 . 두 가지 측면 에서 가능 성 을 점쳐 본다 . 하나 는 우리 나라 는 점잖 은 나라 로서 아름다움 과 사랑 은 높이 사 지만 , 외설 은 용납 치 못해 일부러 노인 을 등장 시켰 을 것 이 라는 설명 이 다 . 다른 하나 는 수로부인 이 얼마나 아름다웠 으면 하물며 노인 조차 도 탐 하 였 겠 는가 하 는 설명 이 다 . 사회 윤리 적 문맥 과 강조법 적 표현 으로 해결 해 보 고자 하 는 것 이 다 . 만족도 를 낮추 면 이 로써 설명 은 족할 수 있 다 . 그러나 왠지 석연 치 않 다 . 이 들 문제 에 앞서 보다 근본 적 인 의문 을 남겨둔 상태 여서 더욱 그렇 다 . 왜 하필 결혼 한 부인 을 미 의 화신 인 양 설정 해 놓 았 느냐는 불만 가득 찬 의문 이 문제 의 핵심 에 놓여 있 으면서 모든 해결 의 시도 를 방해 하 고 있 다 . 서구 의 이야기 에 나오 는 공주 와 백마 탄 왕자 는 신선 하 고 싱싱 해서 좋 다 . 노인 이 나온 것 도 불만 인데 , 거기 다가 유부녀 가 주인공 으로 등장 하 여 판 을 흐리 고 있 다 . 그러나 우리 의 전통 은 원숙 미 를 높이 산다 . 우리 의 관점 으로 보 아 서구 의 공주 와 왕자 이야기 는 동화 에 나 즐겨 나오 는 것 으로서 풋풋 하 기 는 하 지만 , 설익 고 유치 할 뿐 이 다 . 우리 민족 이 제일 좋 아 한다는 김치찌개 도 익 은 김치 로 끓여야 제 맛 이 난다 .