每日 國漢 論 說文 을 精讀 하 면 국어 실력 이 향상 되 고 , 한자 공부 가 완성 됩니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 국한 논설문 독본 안내 4 급 마치 신 분 은 초급반 , 3 급 공부 중 인 분 은 중급반 , 2 급 이상 이 목표 이 신 분 은 고급 반 . 연락 주 시 면 교재 를 매주 두 차례 무료 로 보내 드립니다 . 메일 주실 곳 국한 혼 용문 보급 회 kukhanmoon @ korea . com - - - - - - ------------------------- 국한 혼 용문 페이지 . - - - - - - - - ------------------------- ( 2618 ) ‘ 理念 의 時代 ’ 는 끝 났 는가 4 급 ( 1 , 000 자 ) 을 벗어난 자 로 구성 된 한자어 어휘 수 ( 42 ) 004 年 前 李 明 博 政府 가 出帆 하 면서 “ 理念 의 時代 는 끝 났 다 ” 고 公言 한 以後 요즈음 ‘ 理念 終焉 論 ’ 이나 ‘ 理念 無用 論 ’ 을 부르짖 는 사람 들 이 부쩍 많 아 졌 다 . 하기야 世上 일 을 左 · 右 로 가늠 하 기 엔 우리 가 살 고 있 는 世界 가 좀 複雜 한가 . ( 2 ) 　 　 左 · 右 의 槪念 은 프랑스 革命 當時 革命 議會 에서 議長 席 을 中心 으로 왼쪽 이 急進 的 인 자코뱅 黨 , 오른쪽 이 穩健 한 지롱드 黨 議員 들 이 앉 아 있 던 데 서 비롯 된 것 이 다 . 이렇게 左 · 右 가 始作 되 었 지만 , 짧 은 다리 는 길 게 , 긴 다리 는 짧 게 만들 었 던 , 이른바 ‘ 프로 크루스 테스 의 寢臺 ’ 를 彷 佛 케 할 만큼 單純 하 기 짝 이 없 는 二分法 이 다 . 삶 이 란 게 限 없이 纖細 한데 왜 左 와 右 밖에 없 는 것 일까 . 只今 이야말로 理念 을 左 · 右 가 아닌 上 · 下 로 나누 어야 할 때 가 된 게 아닐까 . ( 6 ) 　 　 우리 社會 에서 일어나 는 左 · 右 의 다툼 은 恰 似 ‘ 팽 이 돌리 기 ’ 를 닮 았 다 . 팽 이 돌리 기 를 해 본 사람 은 안다 . 땅 에서 팽이 를 돌려 남 의 팽이 와 부딪쳐 누가 먼저 쓰러지 느냐 하 는 式 으로 勝敗 를 가름 한다 . 하지만 共同 體 의 未來 와 繁榮 을 爲 해서 는 ‘ 팽 이 돌리 기 ’ 보다 는 ‘ 鳶 날리 기 ’ 가 제 格 이 다 . “ 누가 하늘 높이 올라가 나 ” 하 는 것 으로 勝敗 가 決定 되 는 게 鳶 날리 기 의 妙 味 아닌가 . “ ( 3 ) 　 果 然 무엇 이 品格 있 는 理念 이 고 무엇 이 低級 한 理念 일까 . 理念 의 높낮이 를 가늠 하 려면 眞實 의 무게 가 重要 하 다 . 不 便 하 더라도 , 眞實 이 라면 그 앞 에서 고개 를 숙일 줄 알 아야 한다 . 眞實 앞 에서 도 詭辯 으로 우긴다면 僞 善者 다 . 勿論 살 다 보 면 거짓말 이 없 을 순 없 다 . 일찍이 플라톤 은 ‘ 高尙 한 거짓말 ’ 이라고 하 여 누구 든 統治 者 와 軍人 및 生産 者 가운데 하나 로 태어난다고 했 다 . 그러나 王侯將相 의 씨 가 없 음 이 確實 할진대 , 이런 플라톤 의 거짓말 을 믿 을 理由 는 없 다 . 다만 오늘날 에 도 믿 어야 할 거짓말 이 있 다면 , 산타클로스 가 아닐까 . 그 는 存在 하 진 않 지만 , 크리스마스 前 날 밤 이 되 면 갑자기 놀라운 存在 感 을 發揮 한다 . 루돌프 사슴 이 끄 는 썰매 를 타 고 와서 집집 마다 맞춤 型 膳物 을 주 는 산타클로스 야말로 겨울 의 傳說 이 되 었 다 . 산타클로스 가 없 었 다면 世上 은 只今 보다 殺伐 해 지 고 우리 의 어린 時節 은 훨씬 더 索 漠 해졌 을 것 이 다 . ( 6 ) 　 그런데 산타클로스 와 는 比較 할 수 없 을 程度 로 荒唐 한 거짓말 들 이 亂舞 하 고 있 는 게 우리 社會 다 . 따뜻 한 봄날 벌 이 부지런히 꿀 을 만들 듯 쉴 새 없이 거짓말 을 만들 고 있 는 것 인가 . 버젓이 살 아 있 는 演藝 人 姜 鎬 童 을 왜 죽 었 다고 하나 . 萬 愚 節 은 없 어 진 지 오랜 데 트위터 나 페이스북 은 怪談 이 光 速度 로 퍼지 는 거짓말 바이러스 가 되 고 있 다 . 3 年 前 狂 牛 病 촛불 集會 때 는 美 國産 쇠고기 를 먹 으면 狂 牛 病 에 걸린다 던 거짓말 들 이 돌아다녔 는데 , 요즈음 엔 韓 · 美 FTA 가 怪談 의 震源 地 가 되 고 있 다 . 韓 · 美 FTA 에 氣 를 쓰 고 反對 하 는 骨髓 反美 목소리 가 例 事 롭 지 않 은 것 이 다 . 유럽 聯合 ( EU ) 과 의 FTA 에 는 植民 地 이야기 가 없 었 는데 美國 과 의 FTA 에 對 해서 는 웬 ‘ 乙巳 勒 約 ’ 인가 . 眞實 앞 에 正直 하 다면 “ 賣國 이 냐 , 愛國 이 냐 ” 가 아니 라 “ 鎖國 이 냐 , 開港 이 냐 ” 라는 물음 을 던져야 하 지 않 나 . ( 11 ) 　 　 또 하나 , 理念 의 위 · 아래 를 區分 하 는 基準 은 人間 의 尊嚴 性 을 얼마나 眞正 으로 믿 는가 하 는 問題 다 . 얼마 前 韓 進 重 工業 에서 309 日間 크레인 籠城 을 하 던 勞動者 김진숙 을 爲 해 여섯 番 에 걸쳐 希望 버스 가 動員 되 었 고 悲壯 한 마음 으로 參與 한 左派 進步 人士 들 도 많 다 . 그런데 統營 의 딸 을 보 라 . 못난 家長 때문 에 罪 없 는 母女 들 이 北韓 에 끌려가 짐승 같 은 삶 을 强要 받 고 있 는데 , 이 統營 의 딸 을 爲 해선 希望 버스 는 커녕 口號 소리 한 番 내 지 않 는다 . 親 北 理念 이 란 게 높 은 게 아니 라 낮 은 데 자리 잡 고 있 다고 하 는 證據 가 아닌가 . ( 1 ) 　 　 只今 北 에 는 數 많 은 ‘ 김진숙 ’ 과 許多 한 統營 의 딸 들 이 피눈물 을 흘리 고 있 다 . 人權 을 爲 해선 籠城 도 不 辭 하 고 머리 를 깎 고 斷食 까지 하 는 南 쪽 사람 들 이 왜 北 쪽 에서 울부짖 고 있 는 그 들 에 對 해선 꿀 먹 은 벙어리 와 눈뜬장님 이 되 는가 . 흔히 左派 人士 들 은 右派 가 旣得 權 에서 벗어나 지 못했 다고 타박 하 지만 , 그 보다 數 百 倍 나 더한 北韓 의 旣得 權 者 에 對 해서 는 왜 쓴 소리 한마디 못 하 나 . 北韓 問題 만 나오 면 아버지 를 아버지 라 부르 지 못한 洪 吉 童 처럼 行動 하 다가 美國 問題 만 나오 면 骨髓 反美 主義 者 가 되 어 “ 國會 를 占領 하 라 ” 고 소리 를 지르 거나 國會 에 催淚 彈 까지 터뜨린 사람 들 의 이야기 야말로 흙탕물 에서 뒹굴 고 있 는 사람 들 의 事緣 일 터 다 . ( 3 ) 　 　 左 · 右 가 對峙 하 는 理念 다툼 이 意味 없 다고 하 는 主張 은 맞 을는지 모른다 . 左 · 右 보다 는 위 · 아래 가 對峙 하 는 다툼 의 時代 가 되 었 기 때문 이 다 . 眞實 과 虛僞 , 文明 과 野蠻 으로 區分 되 는 理念 다툼 이 熾烈 하 게 벌어지 고 있 는 우리 의 現實 을 直視 해야 할 理由 다 . ( 3 ) 〖 中央 〗 111128 [ 中央 時評 ] 朴 孝 鐘 서울 大 敎授 · 倫理 敎育 科 ( 國漢 混用 文 普及 會 kukhanmoon @ korea . com ) - - - - ------------------------- 쓰 기 연습 을 위한 순 한글 페이지 . - - ------------------------- ‘ ‘ 이념 의 시대 ’ 는 끝 났 는가 ‘ 004 년 전 이명박 정부 가 출범 하 면서 “ 이념 의 시대 는 끝 났 다 ” 고 공언 한 이후 요즈음 ‘ 이념 종언 론 ’ 이나 ‘ 이념 무용론 ’ 을 부르짖 는 사람 들 이 부쩍 많 아 졌 다 . 하기야 세상일 을 좌 · 우로 가늠 하 기 엔 우리 가 살 고 있 는 세계 가 좀 복잡 한가 . 　 　 좌 · 우의 개념 은 프랑스 혁명 당시 혁명 의회 에서 의장 석 을 중심 으로 왼쪽 이 급진 적 인 자코뱅 당 , 오른쪽 이 온건 한 지롱드 당 의원 들 이 앉 아 있 던 데 서 비롯 된 것 이 다 . 이렇게 좌 · 우가 시작 되 었 지만 , 짧 은 다리 는 길 게 , 긴 다리 는 짧 게 만들 었 던 , 이른바 ‘ 프로 크루스 테스 의 침대 ’ 를 방불 케 할 만큼 단순 하 기 짝 이 없 는 이분법 이 다 . 삶 이 란 게 한없이 섬세 한데 왜 좌 와 우 밖에 없 는 것 일까 . 지금 이야말로 이념 을 좌 · 우 가 아닌 상 · 하로 나누 어야 할 때 가 된 게 아닐까 . 　　 우리 사회 에서 일어나 는 좌 · 우의 다툼 은 흡사 ‘ 팽 이 돌리 기 ’ 를 닮 았 다 . 팽 이 돌리 기 를 해 본 사람 은 안다 . 땅 에서 팽이 를 돌려 남 의 팽이 와 부딪쳐 누가 먼저 쓰러지 느냐 하 는 식 으로 승패 를 가름 한다 . 하지만 공동체 의 미래 와 번영 을 위해서 는 ‘ 팽 이 돌리 기 ’ 보다 는 ‘ 연날리기 ’ 가 제격 이 다 . “ 누가 하늘 높이 올라가 나 ” 하 는 것 으로 승패 가 결정 되 는 게 연날리기 의 묘미 아닌가 . 　 과연 무엇 이 품격 있 는 이념 이 고 무엇 이 저급 한 이념 일까 . 이념 의 높낮이 를 가늠 하 려면 진실 의 무게 가 중요 하 다 . 불편 하 더라도 , 진실 이 라면 그 앞 에서 고개 를 숙일 줄 알 아야 한다 . 진실 앞 에서 도 궤변 으로 우긴다면 위선자 다 . 물론 살 다 보 면 거짓말 이 없 을 순 없 다 . 일찍이 플라톤 은 ‘ 고 상한 거짓말 ’ 이라고 하 여 누구 든 통치자 와 군인 및 생산자 가운데 하나 로 태어난다고 했 다 . 그러나 왕후장상 의 씨 가 없 음 이 확실 할진대 , 이런 플라톤 의 거짓말 을 믿 을 이유 는 없 다 . 다만 오늘날 에 도 믿 어야 할 거짓말 이 있 다면 , 산타클로스 가 아닐까 . 그 는 존재 하 진 않 지만 , 크리스마스 전날 밤 이 되 면 갑자기 놀라운 존재감 을 발휘 한다 . 루돌프 사슴 이 끄 는 썰매 를 타 고 와서 집집 마다 맞춤 형 선물 을 주 는 산타클로스 야말로 겨울 의 전설 이 되 었 다 . 산타클로스 가 없 었 다면 세상 은 지금 보다 살벌 해 지 고 우리 의 어린 시절 은 훨씬 더 삭막 해졌 을 것 이 다 . 　 그런데 산타클로스 와 는 비교 할 수 없 을 정도 로 황당 한 거짓말 들 이 난무 하 고 있 는 게 우리 사회 다 . 따뜻 한 봄날 벌 이 부지런히 꿀 을 만들 듯 쉴 새 없이 거짓말 을 만들 고 있 는 것 인가 . 버젓이 살 아 있 는 연예인 강호동 을 왜 죽 었 다고 하나 . 만우절 은 없 어 진 지 오랜 데 트위터 나 페이스북 은 괴담 이 광속도 로 퍼지 는 거짓말 바이러스 가 되 고 있 다 . 3 년 전 광우병 촛불 집회 때 는 미국 산 쇠고기 를 먹 으면 광우병 에 걸린다 던 거짓말 들 이 돌아다녔 는데 , 요즈음 엔 한 · 미 FTA 가 괴담 의 진원지 가 되 고 있 다 . 한 · 미 FTA 에 기 를 쓰 고 반대 하 는 골수 반미 목소리 가 예사 롭 지 않 은 것 이 다 . 유럽연합 ( EU ) 과 의 FTA 에 는 식민지 이야기 가 없 었 는데 미국 과 의 FTA 에 대해서 는 웬 ‘ 을사늑약 ’ 인가 . 진실 앞 에 정직 하 다면 “ 매국 이 냐 , 애국 이 냐 ” 가 아니 라 “ 쇄국 이 냐 , 개항 이 냐 ” 라는 물음 을 던져야 하 지 않 나 . 　 　 또 하나 , 이념 의 위 · 아래 를 구분 하 는 기준 은 인간 의 존엄 성 을 얼마나 진정 으로 믿 는가 하 는 문제 다 . 얼마 전 한진 중공업 에서 309 일 간 크레인 농성 을 하 던 노동자 김진숙 을 위해 여섯 번 에 걸쳐 희망 버스 가 동원 되 었 고 비장 한 마음 으로 참여 한 좌파 진보 인사 들 도 많 다 . 그런데 통영 의 딸 을 보 라 . 못난 가장 때문 에 죄 없 는 모녀 들 이 북한 에 끌려가 짐승 같 은 삶 을 강요 받 고 있 는데 , 이 통영 의 딸 을 위해선 희망 버스 는 커녕 구호 소리 한 번 내 지 않 는다 . 친 북 이념 이 란 게 높 은 게 아니 라 낮 은 데 자리 잡 고 있 다고 하 는 증거 가 아닌가 . 　 　 지금 북 에 는 수많 은 ‘ 김진숙 ’ 과 허다 한 통영 의 딸 들 이 피눈물 을 흘리 고 있 다 . 인권 을 위해선 농 성 도 불사 하 고 머리 를 깎 고 단식 까지 하 는 남쪽 사람 들 이 왜 북쪽 에서 울부짖 고 있 는 그 들 에 대해선 꿀 먹 은 벙어리 와 눈뜬장님 이 되 는가 . 흔히 좌파 인사 들 은 우파 가 기득 권 에서 벗어나 지 못했 다고 타박 하 지만 , 그 보다 수백 배 나 더한 북한 의 기득 권 자 에 대해서 는 왜 쓴 소리 한마디 못 하 나 . 북한 문제 만 나오 면 아버지 를 아버지 라 부르 지 못한 홍길동 처럼 행동 하 다가 미국 문제 만 나오 면 골수 반미주의 자 가 되 어 “ 국회 를 점령 하 라 ” 고 소리 를 지르 거나 국회 에 최루탄 까지 터뜨린 사람 들 의 이야기 야말로 흙탕물 에서 뒹굴 고 있 는 사람 들 의 사연 일 터 다 . 　 　 좌 · 우가 대치 하 는 이념 다툼 이 의미 없 다고 하 는 주장 은 맞 을는지 모른다 . 좌 · 우 보다 는 위 · 아래 가 대치 하 는 다툼 의 시대 가 되 었 기 때문 이 다 . 진실 과 허위 , 문명 과 야만 으로 구분 되 는 이념 다툼 이 치열 하 게 벌어지 고 있 는 우리 의 현실 을 직시 해야 할 이유 다 . 〖 중앙 〗 111128 [ 중앙 시평 ] 박효종 서울대 교수 · 윤리 교육 과 ( 오 . 탈자 가 보이 시 면 알려 주 십시오 . kukhanmoon @ korea . com )