“ 시인 에게 호미곶 은 간절히 찾아온 낙원 이 리라 ” 
 서상 은 시인 이 포항 호미곶 을 주제 로 한 시집 ‘ 호미곶 아리랑 ’( 고요 아침 ) 을 펴냈 다 . 
 호미곶 에서 나 고 자란 시인 이 호미곶 에 가지 는 사랑 은 남다르 다 . 시인 은 포항 대보 초등 동기 들 과 1990 년 호미 수회 ( 虎尾 樹 會 ) 를 결성 하 고 , 호미곶 에 나무 심기 운동 을 펼쳐 오 고 있 다 . 원래 강한 바람 으로 나무 가 살 기 어려운 데 다 , 오랜 세월 남벌 로 나무 가 거의 없 어 황무지 로 변해 버린 호미 곶 에 20 여 년 째 꾸준히 해송 을 심 고 있 는 것 이 다 . 시인 은 이 를 두 고 “ 호랑이 꼬리 에 털 을 심 는 것 ” 이 라고 의미 를 부여 한다 . 
 이번 시집 은 호미곶 에 대한 시인 의 사랑 을 고스란히 보여준다 . 
 “ 범꼬리 에 우뚝 솟 은 / 호미곶 등대 / 안개 낀 날 은 / 호랑이 운다 / 태백산맥 따라 / 달려 온 / 백두산 호랑이 / 호미곶 등대 는 / 호랑이 눈빛 , / 아시아 를 한 몸 에 끌 어 안 는다 ” ( ‘ 호미곶 등대 ’ 전문 ) 
 “ 바닷가 바람결 에 / 해 마다 해송 심어 / 숲 의 꿈 이루 었 네 / “ 내 밥 먹 고 구만 바람 쐬 지 마 라 ” 는 / 동해 땅 끝 구만리 / … / 파도 가 덮쳐 오 고 / 가뭄 에 마른 가슴 쩍쩍 갈라져 도 / 꿋꿋 하 게 나래 펴 / 새 하늘 이 열리 는구나 ” ( ‘ 호미 송 연가 ’ 일부 ) 
 이 처럼 시인 은 시집 곳곳 에 호미 곶 에 대한 애정 을 펼쳐 놓 았 다 . 
 오세영 시인 은 해설 을 통해 “ 호미곶 은 단지 시인 의 사 적 고향 이 아니 라 , 우리 민족 의 성 스러운 탄생지 이 자 우리 민족 이 이미 신화 시대 에 누렸 고 이제 는 잃어버린 어떤 낙원 을 상징 적 으로 호명 하 는 공간 ” 이 라며 “ 서상은 의 시 가 단순히 고향 에 대한 향수 만 이 아닌 민족 성찰 의 시 로 그 의미 가 확장 되 는 이유 가 여기 에 있 는 것 ” 이 라고 설명 했 다 .