{ 5 월 31 일 설교 } * 교회 와 성도 의 일치 이유 / 엡 4 : 4 - 6 * 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 지난 어버이날 설교 를 올리 고 육신 의 아픔 으로 쉬 다가 오늘 처음 으로 말씀 을 기록 합니다 . 오늘 이 2015 년 5 월 의 마지막 날 입니다 . 가정 의 달 을 뜻있 고 행복 하 게 보내 셨으리라 믿 습니다 . 이제 는 5 월 뿐 만 아니 라 일 년 365 일 을 가정 의 달 로 생각 하 시 고 가족 간 에 많 은 대화 와 사랑 으로 행복 한 가정 이 되게 하 십시다 . 오늘 은 교회 와 성도 가 일치 되 어야 하 는 이유 를 말씀 드리 고 자 오늘 의 주제 를 " 교회 와 성도 의 일치 이유 " 라는 제목 으로 정하 고 이 한 시간 저 와 여러분 들 이 큰 은혜 를 받 고자 합니다 . 오늘 본문 말씀 은 교회 가 하나 되 어야 할 이유 에 대해 말씀 했 습니다 . 이 교회 는 작 은 개척 교회 뿐 아니 라 그리스도 를 주로 고백 하 는 세상 의 전 교회 는 하나 가 되 어야 한다는 것 을 가르쳐 주 고 있 습니다 . 왜냐하면 교회 가 하나 되 어야 할 기본 적 요소 는 동일 하 기 때문 입니다 . 즉 , 교회 가 일치 되 어야 할 이유 는 . 1 . 몸 이 하 나요 - 교회 는 그리스도 의 몸 으로 하나 입니다 . 교회 의 머리 되 신 그리스도 는 한 분 이 신데 그리스도 의 몸 된 교회 가 여러 개 가 있 을 수 없 고 그리스도 를 머리 로 하 는 유기 적 관계 를 가진 그리스도 의 몸 된 교회 는 하나 입니다 . 교회 는 그리스도 를 통하 여 받 은 구원 의 진리 도 하나 이 며 이 구원 의 복음 진리 를 전해야 할 사명 도 하나 이 며 그리스도 의 십자가 정신 대로 세상 을 섬겨야 할 사명 도 하나 입니다 . 그렇 기에 교회 와 성도 는 하나 입니다 . 2 . 성령 이 하나 이 니 - 교회 안 에 있 는 성령 도 하나 입니다 . 교회 가 세상 에 존재 하 게 된 것 은 오순절 성령 강림 으로 조직 되 어 이루어지 게 되 었 고 이 한 성령 에 의하 여 발전 성장 해 나오 게 되 었 는데 여기 무슨 다른 작용 이 있 을 수 있 겠 습니까 . 교회 는 성령 에 의해서 생명력 을 발휘 합니다 . 성령 이 떠나 면 교회 는 죽 고 맙니다 . 성령 은 교회 를 활성 화 시키 는 동력 이 요 , 숨결 입니다 . 성령 은 퓨 뉴마 인데 그 뜻 은 영과 숨결 을 의미 합니다 . 사람 은 숨 을 쉬 어야 살아갑니다 . 숨 을 못 쉬 면 곧 죽 습니다 . 그 와 같이 교회 도 숨 을 쉬 어야 살 지 숨 을 못 쉬 면 죽 습니다 . 무엇 보다 도 교회 를 살 게 하 는 것 이 성령 인데 이 성령 은 오로지 하나 입니다 . 교회 에 생명 을 불 어 넣 는 성령 이 하나 이 니 만큼 교회 가 일치 되 어야 하 지 않 겠 습니까 . 3 . 소망 도 하나 입니다 . 4 절 , 교회 가 지향 해 나갈 목표 도 하나 라는 것 입니다 . 즉 , 1 ) 복음 을 온 세상 에 전파 하 여 모든 인간 을 다 구원 으로 인도 하 려는 목표 와 소망 도 하 나고 2 ) 교회 는 그리스도 의 신부 로서 신랑 되 신 예수 그리스도 의 재림 을 영접 할 소망 도 하나 입니다 . 3 ) 교회 가 복음 의 진리 로 이 땅 위 에 그리스도 의 평화 의 왕국 지상 왕국 을 이루 려고 하 는 소망 과 목 표도 하나 이 고 4 ) 교회 가 영생 천국 을 얻 으려고 하 는 목표 와 소망 도 하나 입니다 . 그리스도인 은 한 소망 을 갖 고 살 기 때문 에 교회 는 하나 가 되 어야 합니다 . 4 . 주도 하 나요 . 우리 믿음 의 대상 인 예수 그리스도 가 하나 이 시 라는 것 입니다 . 예수 님 만 이 오직 우리 의 구주 가 되 십니다 . 우리 는 우리 의 구주 되 신 예수 그리스도 를 믿 습니다 . 구주 는 여러분 이 될 수 없 습니다 . " 천하 인간 에 구원 얻 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이 라 "( 행 4 : 12 ) 하 였 습니다 . 오직 예수 님 만 이 구주 십니다 . 왜 그렇 습니까 ? 예수 님 만 이 길 이 요 , 진리 요 , 생명 이 시 며 죄 를 대속 하 기 위해서 십자가 를 지시 고 보혈 을 흘려 주 셨 고 다시 사망 권세 를 이기 시 고 부활 하 여 영생 의 본 을 보여 주 셨 고 누구 든지 예수 그리스 도 안 에서 죄사 함 받 고 사망 에서 구원 받 아 예수 님 만 이 우리 의 구주 가 되 십니다 . 그러므로 한 분 의 주 가 되 신 예수 를 믿 는 사람 들 이 하나 되 지 못 할 까닭 이 무엇 이 있 겠 습니까 ? 5 . 믿 음 도 하 나요 한 주 님 되 신 예수 를 믿 는 믿음 도 하나 라는 것 입니다 . 예수 믿 고 구원 얻 는 그 믿음 이 하나 라는 것 입니다 . 어떤 교리 에 대한 신앙 이 하나 라는 말 이 아닙니다 . 진리 에 대한 신앙 은 조금 씩 차이 가 날 수 있 습니다 . 가령 , 장로 교회 신자 들 이 믿 는 교리 와 감리교 신자 들 이 믿 는 교리 가 좀 다릅니다 . 장로 교인 의 신앙 은 하나님 의 절대 주권 을 믿 고 예정 의 교리 를 믿 는데 , 감리교 인 들 은 인간 의 자유 의지 를 강하 게 내세우 고 하나님 의 절대 주권 을 약화 시키 며 동시 에 예정 의 교리 를 믿 지 않 습니다 . 또 장로 교인 은 성령 말씀 을 중심 한 신앙 생 할 을 강조 하 는 데 오순절 과 순 복음 교회 교인 들 은 성령 의 은사 만 을 강조 하 며 방언 과 신유 가 기독교 의 전부 인 양 그것 을 은혜 의 표준 이나 성령 받 은 사람 의 표준 으로 삼 습니다 . 이렇 듯 교리 에 대한 신앙 은 일치 가 안 됩니다 . 그래서 교파 가 많 아 지 게 됩니다 . 그러나 가장 근본 적 이 요 기본 적 인 예수 믿 으면 구원 받 는 다 는 신앙 은 같 지 않 는가 하 는 것 입니다 . 이 신앙 만 같 으면 하나 될 수 있 는 요소 를 지니 고 있 는 것 입니다 . 또 어떤 그리스도인 들 은 예수 를 주로 믿 는 한 신앙 만 을 가지 지 않 고 타 종교 와 도 교제 해 보 자 라는 어리석 은 마음 으로 , 불 고 , 유교 , 회교도 , 천도교 , 등 다른 종파 들 과 도 교제 하 여 공통점 을 찾 고 유사 한 믿음 을 가져 보 자 하 는 이 들 이 있 습니다 . 이런 것 을 가지 고 혼합주 의 신앙 이 라고 하 는데 이런 신앙 은 참 기독교인 이 라면 용납 할 수 없 습니다 . 이것 은 종교 적 인 간음 행위 나 다름 이 없 습니다 . 물론 , 대화 는 나눌 수 있 지만 타협 적 신앙 은 있 을 수 없 다는 것 입니다 . 오직 한 그리스도 를 믿 는 성도 는 믿 고 구원 얻 는 신앙 은 같 습니다 . 그리스도 외 에 는 구원 이 있 을 수 가 없 기 때문 입니다 . 6 . 세례 도 하나 세례 는 기독교 입문 에 있 어서 꼭 거쳐야 하 는 예식 입니다 . 옛날 이스라엘 사람 들 은 남자 가 출생 하 면 8 일 만 에 할례 를 행하 는 예식 이 있 었 는데 물론 , 할례 를 행치 않 아도 이스라엘 자손 임 에 는 틀림없 지만 할례 를 행함 으로 아브라함 의 자손 이 요 약속 의 자손 이 되 는 것 처럼 , 우리 가 예수 를 믿 음 으로 하나님 의 자녀 가 되 고 구원 받 는 자손 이 되 지만 세례 를 받 음 으로 더욱 활 실한 그리스도인 이 요 , 하나님 의 자녀 된 증표 가 되 고 완전 한 교회 의 표징 을 삼 습니다 . 그러므로 세례 를 받 아야 합니다 . 이 세례 는 완전 한 하나님 의 자녀 가 되 고 기독교 에 입문 하 는 유일 한 예식 입니다 . 시례 의 종류 는 성령 세례 혹은 불세례 , 물세례 가 잇 지만 세례 의 뜻 은 하나 입니다 . 성령 세례 와 불세례 는 뜻 이 같 으면 물세례 는 물론 형식 적 으로 주 는 세례 인데 침례 의 세례 를 베풀 기 도 하 고 약식 으로 머리 를 물 을 끼 언 져 물세례 를 주 기 도 하 지만 그 물세례 의 뜻 은 성령 세례 를 받 은 자 , 주 는 그리스 도시 요 살 아 계신 하나님 의 아들 로 믿 고 , 새로운 피조물 이 된 사람 에게 주 는 것 뿐 입니다 . 물론 세례 를 주 어 그리스도 안 에 새로운 사람 이 됐 다는 확인 의 표시 입니다 . 이 세례 는 하나 입니다 . 세례 는 하나 이 기 때문 에 한 번 받 으면 됩니다 . 그런데 침례교 에 가 면 장로교 에서 한 번 세례 받 은 사람 도 그 약식 세례 는 세례 가 아니 니 침례 를 다시 받 아야 한다고 합니다 . 이 사람 들 은 세례 의 근본 뜻 을 이해 할려고 하 지 않 고 세례 의 형식 을 중요 시 하 는 사람 들 입니다 . 세례 의 형식 이 야 침례 를 했 건 약식 으로 세례 를 받 았 건 옛 사람 이 죽 고 새 사람 이 다시 사 는 뜻 의 표 임 을 아 는 것 이 중요 합니다 . 따라서 세례 도 하나 입니다 . 7 . 하나님 도 한 분 이 십니다 . " 하나님 도 하나 이 시 니 곧 만유 의 아버지 시라 만유 위 에 계시 고 만유 로 통일 하 시 고 만유 가운데 계시 도다 " 기독교 의 하나님 은 성부 , 성자 , 성령 위 는 셋 이 지만 이 삼 위 가 일체 되 신 하나님 이 십니다 . 예 를 들 면 , 꽃 은 하나 지만 그 원형 과 색깔 과 향기 가 합하 여 하나 의 꼿 치 되 듯이 , 또 태양 은 태양 의 원형 과 광선 과 열기 가 합하 여 태양 이 됩니다 . 이렇 듯 3 위 가 되 신 하나님 도 이 비유 와 같 습니다 . 우리 가 믿 는 하나님 의 삼 위 일체 되 신 한 분 이 신 하나님 이 십니다 . 이 하나님 은 어떤 하나님 이 신가 ? 1 ) 만유 의 하나님 이 시 라 - 만유 의 아버지 되 신 하나님 은 창조주 되 신 하나님 , 근원 적 이 요 , 제일 원인 이 되 신 하나님 이 라 하 는 뜻 도 있 고 아버지 는 공의 와 사랑 을 같이 갖 고 계시 기 때문 에 하나님 은 공의 와 사랑 의 하나님 이 시 라는 뜻 도 있 습니다 . 2 ) 만유 위 에 계시 고 - 하나님 은 초월 적 인 존재 요 거룩 하 신 하나님 이 요 최고 의 주가 되사 지배 하 시 는 하나님 이 라는 뜻 이 있 습니다 . 3 ) 만유 를 통일 하 시 고 - 하나님 은 자기 뜻대로 관통 하 시 는 전지 정 능하 신 하나님 이 시 라는 것 입니다 . 그리고 전지 전능 하 신 하나님 은 만물 을 관리 하 시 고 역사 를 섭리 하 시 고 당신 의 뜻대로 인도 하 시 고 지시 하 시 고 , 고무 하 시 고 , 자랑 하 시 는 하나님 이 시 라는 것 입니다 . 4 ) 만유 가운데 계시 고 - 하나님 은 초월 해 계시 기 도 하 지만 만물 가운데 모든 인간 세계 안 에 내재 해 계시 는 하나님 이 십니다 . 무소부재 하 신 하나님 우리 와 관계 를 가지 시 고 우리 안 에 계시 는 하나님 이 십니다 . 그러므로 하나님 은 멀리 계시 는 하나님 이 아니 시 고 가까운 데 계시 고 택한 백성 들 안 에 사랑 하 는 자녀 를 마음 속 에 까 지 계시 는 하나님 이 십니다 . 이 와 같이 몸 도 하 나요 , 성령 도 하나 , 소망 도 하나 , 주도 하나 , 믿음 도 하 나요 , 세례 도 하나 , 하나님 도 한 분 이 시 니 교회 가 일치 되 지 못할 이유 가 어디 있 겠 습니까 ? 교회 는 하나 가 되 어야 한다고 가르쳐 줍니다 . 모든 성도 는 교회 가 하나 될 수 있 는 기본 요소 를 잘 지켜 교회 일치 를 이루 어 갈 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 오늘 우리 는 교회 와 성도 는 하나 의 일치 가 되 어야 한다는 말씀 으로 예배 를 드렸 습니다 . 그러나 요즘 교회 들 을 보 면 하나 가 되 지 못하 고 한 교회 안 에서 도 뜻 이 다르 다고 파 가 갈라지 고 싸우 는가 하 면 심지어 는 한 교회 안 에 두 개 의 강대상 까지 두 고서 예배 를 드리 는 모습 도 보 았 습니다 . 이 얼마나 추하 고 어리석 은 일 입니까 ? 이런 교회 는 하나님 으로부터 큰 책망 을 받 으실 것 입니다 . 우리 는 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 무조건 하나 가 되 어야 합니다 . 하나 가 되 지 못하 면 싸우 게 되 고 , 시기 와 질투 가 일어나 게 되 는 것 이 고 , 성도 들 간 에 도 불화 가 생기 는 것 입니다 . 먼저 온 성도 는 나중 온 성도 를 사랑 하 고 보듬 어 주 고 , 나중 온 성도 는 먼저 된 성도 를 존경 하 고 귀히 여기 면 그런 교회 는 말 할 것 도 없이 부흥 하 여 집니다 . 오늘 저 와 여러분 들 이 우리 주 그리스도 의 몸 된 교회 의 지체 들 로서 하나 가 되 는 주 님 의 자녀 들 이 되 시 기 를 주 의 이름 으로 축원 합니다 . 할렐루야 ! 주후 2015 년 5 월 31 일 주일 말씀 박종태 목사