성경 은 우리 의 신앙 생활 의 잣대 이 고 규범 입니다 . 우리 의 신앙 생활 이 성경 에 비추 어 볼 때 올바르 지 못한 것 을 알 면서 도 . . 그것 이 역사 적 으로 오래 된 전통 이 기에 , 무시 할 수 없 어서 . . 그 전통 을 따라 신앙 생활 을 한다면 , 이것 은 분명 개혁 되 어야 할 사안 입니다 . 북 이스라엘 왕국 의 초 대왕 여로보암 은 . . 하나님 이 제정 하 신 절기 와 제사장 임명 에 관한 원칙 을 무시 하 고 . . 자기 의 생각 에 따라 절 기 도 제 마음대로 바꾸 고 . . 제사장 을 선출 하 는 것 도 자기 의 기준 에 따라 선출 하 여 하나님 을 섬기 려고 하 였 습니다 . 그 잘못 된 전통 이 국가 와 민족 의 멸망 때 까지 200 년 넘 게 계속 되 면서 . . 쉽 게 바꿀 수 없 는 악 성 전통 이 되 어 지금 도 그 흔적 이 남 아 있 을 정도 입니다 . 본래 로마 는 정복 한 지역 의 주민 들 을 로마 로 흡수 하 기 위해 . . 그 들 의 종교 를 인정 하 였 습니다 . 태양신 을 비롯 하 여 다양 한 종교 들 을 인정 하 는 다신교 정책 을 시행 함 으로써 . . 다양 한 민족 을 로마 라는 테두리 안 에 한 데 묶 어서 . . 황제 로 하여금 그 모든 신 들 의 최고 신관 을 겸직 하 게 하 였 습니다 . 그래서 로마 황제 의 공식 칭호 가 폰티 펙 스 막시무스 ( Pontifex Maximus ) 인 것 입니다 . 그런데 , 로마 가 유다 를 멸망 시키 고 흡수 하 였 지만 . . 유다 교인 들 과 기독교 인 들 을 용납 할 수 없 었 던 것 은 . . 유일 신관 ( 唯一 神 觀 ) 이 유대교 와 기독교 의 근간 을 이루 고 있 었 기 때문 입니다 . 그러나 나중 에 는 죽여도 죽여도 꺼지 지 않 고 더욱 널리 퍼져 나가 기 만 하 는 기독교 를 . . 정치 에 활용 하 고자 하 여서 기독교 를 용인 하 였을 뿐 만 아니 라 . . 기독교 와 성직자 들 에게 막대 한 특권 까지 안겨줌 으로써 . . 썩 은 로마 교회 성직자 들 로 하여금 다른 종교 의 내용 들 을 수용 하 여 . . 진리 와 비 진리 를 마구잡이 로 섞 어 버리 는 거래 를 하 게 되 었 던 것 입니다 . 그것 은 성직자 들 에게 병역 의 의무 와 납세 의 의무 와 . . 또 로마 시민 으로서 짊어져야 하 는 각종 의무 에서 면제 되 는 것 뿐 아니 라 . . 사법 상 의 특전 도 베풀 어 져서 . . 성직자 가 사회 적 으로 범죄 를 저질렀 을 경우 에 . . 세상 법정 에서 재판 을 받 지 않 도록 함 으로써 . . 결과 적 으로 교회 가 부패 하 게 된 결정 적 인 원인 이 되 었 던 것 입니다 . 이제 로마 가톨릭 은 . . 더 이상 하나님 의 말씀 인 성경 을 신앙 생활 의 규범 적 잣대 로 규정 하 지 않 고 . . 자기 들 생각 에 옳 은 대로 . . 이교 적 요소 들 이 가득 한 여러 가지 주술 적 이 고 우상 숭배 적 인 가르침 과 교훈 을 . . 신앙 행위 에 끌어들이 게 되 었 던 것 입니다 . 본래 침례 란 ‘ 물 속 에 잠그 다 ’ 라는 뜻 입니다 . 세례 요한 이 예수 님 에게 세례 를 베풀 때 도 . . 오늘날 처럼 약식 세례 가 아닌 , 침례 를 행하 였 던 것 을 성경 이 증거 하 고 있 습니다 . 또한 . . 가톨릭교회 와 우리 나라 의 대부분 의 감리교 , 성결교 , 장로 교회 에서 행하 는 것 처럼 . . 침례 를 베풀 지 않 고 세례 를 베푸 는 것 은 성경 적 이 지 않 습니다 . 뿐 만 아니 라 그리스도 에 대한 신앙고백 이 결여 된 유아세례 는 . . 거부 해야 할 악습 임 을 인정 하 지 않 을 수 가 없 습니다 . 어떤 사람 들 은 유아 세례 를 구약 의 할례 와 연관 지어서 그 당위 성 을 주장 하 고 있 으나 . . 그 또한 설득력 이 매우 약한 주장 입니다 . 침례 는 마음 을 쏟 아서 믿 는다는 고백 과 함께 받 는 것 이 어야 합니다 . 이것 이 하나님 의 말씀 인 성경 이 제시 한 기준 입니다 . 오늘날 많 은 교회 들 에서 행해 지 고 있 는 . . 유아세례 또는 약식 세례 들 의 기원 을 거슬러 올라가 찾아보 면 . . 로마 가톨릭 의 가르침 임 을 알 수 있 습니다 . 우리 는 이러 한 올바르 지 않 은 전통 과 악습 을 과감히 버리 고 . . 하나님 의 말씀 으로 돌아가 야 합니다 . 내 인생 에 무엇 인가 가 새로이 나타나 서 올바른 길 을 제시 하 고 . . 과거 , 앞서 왔 던 것 들 이 잘못 되 었 다고 판명 이 났 으면 . . 방향 수정 을 감행 하 는 용기 야말로 개혁 주의 적 신앙 이 라고 할 수 있 습니다 . 빌립 은 유대 인 들 이 꺼리 는 지역 인 사마리아 에 가 서 . . 예수 가 그리스도 로 오 셔서 행하 신 큰 일 을 말 하 였 습니다 . 즉 복음 전도 를 하 러 고약 한 지역 을 여행 하 였 던 것 입니다 . 그러 던 그 에게 어떤 사람 이 나타나 서 말 하 기 를 . .[ 남쪽 으로 내려가 서 예루살렘 에서 가사 로 내려가 는 길 까지 가라 ] 고 하 였 습니다 . 그 길 은 사막 으로 이어지 는 길 이 었 습니다 . 사막 은 복음 을 전할 대상자 가 있 을지 없 을지 도 알 수 없 는 미지 의 세계 입니다 . 사막 에 는 마실 물 도 귀하 고 뜨겁 고 건조 한 날씨 로 인해 여행 의 제한 이 뒤따르 고 . . 무엇 보다 도 좋 은 사람 을 만날 확률 보다 강도 를 만날 확률 이 훨씬 높 은 환경 입니다 . 그런데 도 빌립 은 어떤 낮 모르 는 사람 의 말 에 따라 사막 으로 내려갔 던 것 입니다 . 빌립 은 그 사람 이 하나님 이 보내 신 천사 였음을 나중 에 야 알 았 을 것 입니다 . 인생 은 길 고 짧 음 의 여부 와 상관 없이 보람 이 있 고 없음 의 차이 로 차원 이 달라집니다 . 좋 은 환경 에서 살 다가 주 와 복음 을 위하 여 고약 한 환경 으로 이사 를 가 는 것 은 . . 누구 든 마음 에 썩 내키 지 않 을 것 입니다 . 도시 보다 는 시골 이 살 기 가 열악 합니다 . 또한 인심 좋 은 고장 에서 살 다가 . . 사납 고 포악 한 사람 들 이 많 은 지역 으로 이사 를 가 서 산다는 것 도 . . 마음 에 썩 내키 는 일 은 아닐 것 입니다 . 오늘날 에 도 환경 을 보 고 세세히 사역 의 조건 을 따지 면서 도 . . 입 으로 는 주 와 복음 을 위하 여 헌신 하 고 충성 한다고 떠버리 는 사람 들 이 더러 있 습니다 . 주 께서 명 하 시 면 아무것 도 묻 고 따지 지 말 고 순종 하 고 복종 할 때 . . 일군 은 제 할 일 을 다 하 고 장차 받 을 상 을 쌓 아 놓 는 것 입니다 . 사역 자 들 이 일 하 다 보 면 환영 받 기 보다 는 . . 오히려 거절 을 당하 고 무안 을 당하 고 멸시 와 모욕 을 당하 는 일 이 종종 있 습니다 . 사역 의 조건 을 따지 지 않 고 일 하 던 빌립 은 . . 사막 에서 한 나라 의 거물급 인물 을 만나 게 되 었 고 . . 그 에게 예수 그리스도 에 대한 설교 를 베풀 고 . .* 침례 를 베푸 는 귀한 사역 을 행함 으로써 가치 있 는 인생 의 한때 를 보내 었 던 것 입니다 .