하나님 의 언약 에 대해 확신 함 . 창 15 : 1 - 17 : 27 절 , 257 . 258 . 483 장 . & 본문 은 신약 에 , 특히 로마서 와 갈라디아서 에 도달 하 는 영 적 인 진리 를 풍성 하 게 캐 어 낼 보고 ( 寶庫 ) 입니다 . 12 : 1 - 3 절 에서 하나님 은 그 의 약속 들 을 요약 하 셨 고 , 13 : 14 - 18 절 에서 이 약속 들 을 확대 하 셨 습니다 . 그런데 이제 는 언약 의 약속 들 을 보다 충분히 밝히 십니다 . 이 언약 은 아브라함 의 아들 과 오 게 될 약속 된 씨 곧 , 그리스도 와 관계 가 있 으며 , 또한 가나안 땅 과 , 하나님 이 자기 백성 인 이스라엘 을 위하 여 세우 신 놀라운 계획 을 다룹니다 . 1 . 언약 의 내용 입니다 . ( 15 장 ) 배경 입니다 . - 아브라함 은 이제 막 왕 들 을 멸하 고 ( 14 장 ) , 소돔 왕 의 큰 유혹 을 물리쳤 습니다 . 이제 는 하나님 이 그 를 격려 하 실 차례 입니다 . 그리스도 께서 우리 가 그 를 필요 로 할 때 우리 에게 오 신다는 사실 은 얼마나 놀라운 일 입니까 ? ( 14 : 18 ) 하나님 은 우리 의 보호 ( 방패 ) 가 되 시 며 예비 ( 상급 ) 가 되 십니다 . 두려워할 필요 가 없 습니다 . 아브라함 은 소돔 왕 에게 보호 를 받 거나 그 가 제공 하 는 재물 을 받 을 필요 가 없 었 습니다 . 아브라함 은 그 가 필요 한 모든 것 을 하나님 안 에 가지 고 있 었 습니다 . 1 ) 탄원 입니다 . - 아브라함 은 상 을 원하 지 않 고 상속자 를 원했 습니다 . 그 는 이제 85 세 였 고 아들 이 태어나 기 를 10 년 간 기다려 왔 습니다 . 아들 이 없 으면 그 의 모든 유산 은 청지기 엘리 에 셀 에게 돌아갈 것 이 었 습니다 . 12 장 2 절 에서 하나님 은 " 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 " 라고 약속 하 셨 습니다 . 그런데 왜 하나님 은 그 의 약속 을 이루 지 않 으셨 을까요 ? 하나님 은 아브라함 이 자신 과 청지기 를 바라보 던 자리 에서 하늘 을 우러러 보 게 하심 으로 그 탄원 에 응답 하 셨 습니다 . ( 5 절 ) . 6 절 은 성경 의 핵심 구절 입니다 . " 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 이 저 에게 의 로 여기 신 바 되 었 느니라 " 고 했 습니다 . ( 갈 3 : 16 , 롬 4 : 3 , 약 2 : 26 ) . 아브라함 은 어떻게 구원 ( 救援 ) 을 받 았 습니까 ? 율법 ( 律 法 ) 을 지켜서 받 은 것 은 아닙니다 . 왜냐하면 율법 ( 律 法 ) 은 아직 주어지 지 않 았 기 때문 입니다 . 할례 ( 割禮 ) 를 행함 으로 받 은 것 도 아닙니다 . 그 가 할례 를 받 은 것 은 99 세 때 의 일 이 기 때문 입니다 . 그 는 하나님 의 말씀 을 믿 음 으로 구원 받 았 습니다 . 2 ) 희생 제물 입니다 . - 구원 은 희생 제물 에 근거 를 두 며 , 언약 은 피 흘림 을 요구 합니다 . 그 시대 의 관습 으로 는 계약 하 는 쌍방 이 제물 로서 죽인 동물 들 의 쪼개 진 지체 사이 를 걸 어 감 으로 협정 이 이루 어 졌 습니다 . 9 절 에 나오 는 희생 제물 모두 는 그리스도 와 십자가 에 대해서 말 하 고 있 습니다 . 아브라함 이 제물 의 조각 들 사이 를 걸 은 것 은 결코 아니 었 습니다 . 하나님 만 이 ( 17 절 ) 조각 들 사이 를 걸으 셨 습니다 . 이 언약 은 전적 인 은혜 이 며 주 께 만 의존 하 는 것 이 었 습니다 . 아담 처럼 ( 2 : 21 ) 아브라함 은 죽음 같 은 깊 은 잠 에 빠졌 고 , 하나님 을 도와 할 일 이란 아무 것 도 없 었 습니다 . 3 ) 보증 입니다 . - 아브라함 은 확신 을 주 시 기 위해 하나님 이 어떻게 하 실 것 인지 알 고 싶 어 했 습니다 . ( 8 절 ) . 그래서 하나님 은 그 의 필요 에 응하 십니다 . 구원 은 그리스도 의 희생 과 하나님 의 은혜 에 근거 합니다 . 이 에 대한 확실 한 보장 은 하나님 의 말씀 에서 옵니다 . 하나님 은 아브라함 에게 앞 으로 일어날 사건 들 의 개요 를 말씀 해 주 셨 습니다 . 곧 , 이스라엘 의 애 굽 체류 , 애 굽 에서 의 고난 , 4 대 째 에 구출 될 것 ( 출 6 : 16 - 26 절 ) 과 약속 된 땅 을 소유 하 게 될 것 등 입니다 . " 이 땅 을 . .. 주 노니 "( 18 절 ) 란 하나님 의 말씀 에 유의 하 시 기 바랍니다 . 12 장 7 절 에서 처럼 " 내 가 주리 라 " 가 아닙니다 . 하나님 의 약속 이란 곧 그 의 실행 이 십니다 . 이 장 에서 처음 으로 나타나 는 최소한 일곱 가지 의 단어 내지 , 문구 즉 , " 여호와 의 말씀 " " 두려워 말 라 "( 1 절 ) " 상급 , 후사 와 유업 "( 3 , 7 절 ) " 믿 으니 , 의 로 , 여겼 습니다 "( 6 절 ) 이 장 에서 는 아들 이 아니 면 후사 가 될 수 없 고 ( 롬 8 : 16 - 17 절 ) 믿음 이 없이 는 의 로워질 수 없 으며 ( 롬 4 : 3 절 ) 약속 이 없 으면 확신 할 수 가 없 고 , 고난 이 없이 는 축복 이 없 음 을 보여 줍니다 . 아브라함 이 하나님 의 별 들 을 보 게 되 기 에 앞서 날 이 어두워야 만 했 습니다 . 4 . 정복 입니다 . ( 14 : 13 - 24 절 ) 비록 장막 에 거하 긴 했 지만 경건 한 아브라함 은 안전 한 장소 에 있 습니다 . 롯 이 곤경 에 처했 다는 소식 을 듣 고 아브라함 은 관대 한 처분 을 내려 그 를 구출 하 러 갑니다 . 타락 한 사람 을 도울 능력 이 있 는 사람 은 구별 된 신자 들 뿐 이 며 , 타락 한 사람 이 곤경 에 처했 을 때 돌아갈 곳 은 신실 한 성도 에게 로 뿐 입니다 . 이 장 에서 아브라함 은 검 으로 롯 을 구하 며 19 : 29 절 에서 는 기도 로 그 를 구합니다 . ( 18 : 23 - 33 절 ) . 세상 적 인 그리스도인 에게 있 어서 그 를 위해 기도 해 줄 만큼 헌신 적 으로 사랑 하 는 사람 이 있 다는 것 은 행운 이 아닐 수 없 습니다 . 믿음 으로 아브라함 은 적 을 정복 했으며 이 일 을 위해 193 km 를 갔 습니다 . 승리 한 후 에 아브라함 은 소돔 의 왕 을 만남 으로 보다 더 큰 유혹 에 직면 합니다 . 대체 적 으로 , 사탄 은 우리 가 영 적 으로 큰 승리 를 거두 었 을 때 즉각 적 으로 유혹 해 옵니다 . 사탄 은 그리스도 께서 세례 ( 침례 ) 받 으신 후 광야 에서 그 를 만났 습니다 . 엘리야 는 갈멜산 에서 의 믿음 의 위대 한 사역 을 이룬 후 두려움 에 차 서 도망쳤 습니다 . ( 왕상 19 장 ) . 소돔 왕 은 아브라함 과 협정 을 맺 기 를 원했 고 소돔 의 부 ( 富 ) 를 받아들이 라고 타협 을 청했으나 , 아브라함 은 거절 하 였 습니다 . 애 굽 의 부 ( 富 ) 는 실패 의 원인 이 었 음 이 밝혀졌으며 소돔 의 부 ( 富 ) 는 더 악한 것 임 이 분명 했 습니다 . 아브라함 이 정신 을 차리 지 않 았 다면 하나님 이 주 신 모든 영광 을 빼앗 아 갈 이 교묘 한 유혹 에 빠졌 을 것 입니다 . 사람 들 은 이렇게 말 할 수 도 있 을 것 입니다 . " 아브라함 이 롯 을 구출 한 것 은 자신 이 이 일 을 , 모면 하 기 위해서이지 믿 음 과 사랑 때문 이 아니 었 습니다 . 아브라함 은 소돔 에서 롯 과 함께 살 지 는 않 았 지만 소돔 의 상품 을 즐기 려 했 을 것 입니다 . " 그러 하 다면 아브라함 은 자기 간증 을 잃 었 을 것 입니다 . 아브라함 은 소돔 왕 을 무시 했으나 살 렘 왕 은 존중 하 였 습니다 . 히브리서 5 - 7 장 에 보 면 멜기세덱 ( 의로운 왕 ) 이 하늘 의 대제사장 이 신 , 그리스도 의 모형 임 을 명확히 밝히 고 있 습니다 . 살렘 ( 평화 ) 의 왕 이 신 그리스도 는 그 의 의 ( 義 ) 를 통하 여 우리 에게 평화 를 주 십니다 . 이 일 은 십자가 에서 의 그 의 죽음 으로 말미암 아 가능 하 게 되 었 습니다 . 아브라함 이 소돔 왕 에게 유혹 을 당할 바로 그 때 멜기세덱 을 만난 것 은 얼마나 큰 격려 가 되 겠 습니까 ? 왕 과 대제사장 이 신 그리스도 는 , 우리 에게 " 때 를 따라 돕 는 은혜 " 를 주 실 수 있 으십니다 . ( 히 4 : 16 절 ) . 빵 과 포도주 는 그리스도 의 찢기 신 몸 과 흘리 신 피 를 상징 합니다 . 왜냐하면 그리스도 께서 하늘 의 제사장 ( 祭司 長 ) 직 을 맡 을 수 있 게 한 것 이 십자가 ( 十字架 ) 이 기 때문 입니다 . 멜기세덱 은 아브라함 을 만나 서 , 먹이 고 , 축복 하 였 습니다 . 놀라운 구세주 가 아니 십니까 ? 아브라함 은 모든 것 의 십일조 를 멜기세덱 에게 바침 으로 그 를 높였 습니다 . 이것 은 성경 에 나오 는 십일조 에 대한 첫 번 째 예증 입니다 . 이 는 또한 모세 의 율법 에 제시 된 십일조 보다 훨씬 앞서 생긴 일 입니다 . 히브리서 7 : 4 - 10 절 은 이 십일조 가 그리스도 ( 모형 으로서 ) 에게 바쳐졌 음 을 시사 하 며 , 오늘날 신자 들 이 주 님 께 십일조 를 바치 는 것 은 , 아브라함 의 본 을 따르 는 것 임 을 암시 하 고 있 습니다 . 아브라함 은 세상 의 부 를 거절 하 였으나 자신 의 부 를 주 님 과 나누 었 으며 , 하나님 은 아브라함 을 풍성 하 게 축복 하 셨 습니다 . 이 전투 와 위험 했 던 밤 이 롯 으로 하여금 정신 이 들 도록 했 을까요 ? 슬프 게 도 그렇 지 못했 습니다 . 19 : 1 절 에 보 면 그 는 즉시 소돔 으로 돌아갔 습니다 . " 놓이 매 그 동류 에게 가 서 . .."( 행 4 : 23 절 ) 롯 의 마음 은 소돔 에 있 었 으므로 그 의 몸 은 그곳 으로 갈 수 밖에 없 는 것 입니다 . 2 . 언약 ( 言約 ) 을 시험 합니다 . ( 16 장 ) 하나님 이 언약 ( 言約 ) 을 하 셨으니 하나님 이 성취 ( 成就 ) 하 실 것 이 었 습니다 . 아브라함 과 사라 가 할 수 있 었 던 모든 것 은 다만 믿음 으로 기다리 는 것 뿐 이 었 습니다 . ( 히 6 : 12 절 ) . 슬프 게 도 마음 은 원 이 로되 육신 ( 肉身 ) 이 약합니다 . 15 장 에서 아브라함 은 하나님 의 말씀 을 듣 고 믿 음 을 행사 ( 行事 ) 했 습니다 . 그러나 여기 서 는 그 의 아내 의 말 을 듣 고 불 신앙 을 나타냄 으로써 성령 으로 행하 기 를 멈추 고 육신 으로 행하 기 시작 했 습니다 . " 믿음 이 란 꾀 를 부리 지 않 고 살아가 는 것 입니다 . " 그 들 둘 은 하나님 이 계획 을 성취 하 도록 도와 드리 려 했 습니다 . 이 일 은 하나님 이 그 들 에게 자녀 를 주 기 위해 늙 기 까지 기다려야 만 하 셨 던 이유 를 설명 해 줍니다 . 하나님 께서 역사 하 시 기 위해서 는 먼저 그 들 자신 이 죽 어 있 어야 했 습니다 . ( 히 11 : 11 - 12 절 ) . 창 16 : 2 절 에 보 면 사 라는 자신 의 아기 를 못 낳 는 형편 에 대해 하나님 을 탓 하 며 하나님 이 그 들 에게 잘 대해 주 시 지 않 음 을 넌지시 비 칩니다 . 그녀 는 세상 적 인 방법 을 취하 여 애 굽 인 하갈 에게 도움 을 청 합니다 . 그러나 이 모든 꾀 는 실패 합니다 . 육체 의 일 ( 갈 5 : 16 - 26 절 ) , 곧 질투 , 원한 , 증오 , 교만 , 다툼 이 나타납니다 . 사 라는 주 님 께 " 책임 을 전가 " 하 려 합니다 . ( 5 절 ) . 그리고 아브라함 은 사라 에게 그 책임 을 돌립니다 . ( 6 절 ) . 육신 이 지배 하 도록 허락 할 때 그 가정 에 는 무서운 분위기 가 조성 됩니다 . 하나님 은 그 결합 을 인정 치 않 으셨 습니다 . 하나님 은 하갈 을 " 사라 의 여종 " 으로 ( 8 절 ) 부르 십니다 . 구약 에서 주 의 천사 ( 여호와 의 사자 ) 가 언급 된 것 은 이것 이 첫 번 째 입니다 . 하나님 은 하갈 을 돌보 시 며 사라 에게 복종 하 라고 지시 하 시 고 , 그녀 의 아들 이 들사람 이 될 것 이나 위대 한 인물 이 될 것 을 약속 하 십니다 . 이삭 이 태어나 자 이스마엘 을 위하 여 양보 할 자리 는 없 었 고 쫓겨나 게 되 었 습니다 . ( 21 : 9 - 이하 ) . 이스마엘 은 열 두 아들 의 아버지 가 되 었 고 ( 25 : 13 - 15 ) , 그 자손 들 은 세기 를 내려오 며 유대 인 들 의 적 이 되 었 습니다 . " 이스마엘 " 은 " 하나님 이 들 으신다 " 는 뜻 입니다 . ( 16 : 11 절 ) . 갈라디아서 4 : 21 - 31 절 은 사라 는 새 언약 의 상징 이 며 하갈 은 옛 언약 의 상징 이 라고 가르칩니다 . 하갈 은 노예 였 고 , 옛 언약 은 인간 을 노예 로 만들 었 습니다 . ( 행 15 : 10 절 ) . 사 라는 자유 로운 여인 이 었 고 그리스도 는 우리 를 자유 롭 게 하 십니다 . 이스마엘 은 육신 으로 낳 았 으며 그 를 다스릴 수 가 없 었 습니다 . 율법 은 육신 에 호소 하 지만 육 을 다스리 거나 지배 할 수 는 없 습니다 . 이삭 은 성령 으로 태어났 고 약속 의 자녀 ( 갈 4 : 23 절 ) 로서 자유 를 즐겼 습니다 . 사람 들 이 율법 으로 돌아가 스스로 육신 의 노예 가 되 는 것 은 슬픈 일 이 아닐 수 없 습니다 . 하갈 과 이스마엘 이 추방 당한 반면 이삭 은 법 적 인 상속인 이 었 습니다 . 율법 이란 결코 영속 될 수 는 없 는 것 이 었 습니다 . 여기 나오 는 실제 적 인 교훈 을 놓치 지 말 아야 합니다 . 우리 가 하나님 보다 앞서 갈 때 는 반드시 문제 거리 가 있 게 마련 입니다 . 육신 은 하나님 을 돕 기 를 매우 좋 아 하나 , 참된 믿음 은 인내 를 나타냅니다 . ( 사 28 : 16 절 ) . 믿 음 과 육신 을 , 율법 과 은혜 를 , 약속 과 자기 노력 을 섞 어서 는 안 됩니다 . 3 . 언약 의 상징 입니다 . ( 17 장 ) 이 장 에 나오 는 사건 과 이스마엘 의 출생 사이 에 13 년 의 침묵 이 흐릅니다 . 하나님 은 아브라함 과 사라 가 자신 에 대해 죽음 으로 하나님 의 부활 의 능력 이 그 들 의 삶 가운데 펼쳐지 도록 기다리 셔야 했 습니다 . 하나님 은 자신 을 " 전능 한 하나님 ( 엘 샤 다이 ) ", " 모든 것 에 넉넉 하 신 분 " 으로 계시 하 십니다 . 이 장 에 나오 는 " 내 언약 " 이 란 말 이 반복 되 는 것 에 유의 하 셔야 합니다 . 언약 ( 言約 ) 의 성취 는 하나님 께 달려 있 지 인간 에게 달린 문제 가 아닙니다 . " 내 가 하 겠 노라 " 는 문장 이 반복 되 는 것 에 도 주목 하 자 시기 바랍니다 . 1 ) 새 이름 들 입니다 . -" 아브람 " 은 " 높 으신 아버지 " 란 뜻 이 고 " 아브라함 " 이 란 " 대중 ( 大衆 ) 의 아버지 " 란 뜻 입니다 . " 사래 " 는 " 다투 기 를 좋아하 는 " 의 뜻 인 반면 에 " 사라 " 는 " 공주 " 를 뜻 합니다 . 그 들 의 새 이름 들 은 바야흐로 그 들 의 집 에 입주 하 게 되 는 새로운 축복 을 준비 하 는 것 이 었 습니다 . 하나님 의 은혜 로 만 우상 을 섬기 는 이방인 을 택하 여 왕 과 여왕 이 되게 하 십니다 . 2 ) 새로운 징표 입니다 . - 이것 은 성경 에 나오 는 할례 에 대한 첫 언급 입니다 . 구약 의 어느 곳 에서 도 할례 가 인간 을 구원 한다고 가르친 곳 은 없 습니다 . 할례 는 하나님 과 인간 사이 에 이루어진 언약 의 외 적 인 징표 입니다 . 이것 은 마음 의 내 적 인 할례 를 받 은 사람 들 을 상기 시킵니다 . ( 신 10 : 16 절 ) . 이 의식 ( 儀式 ) 은 생후 제 8 일 에 실시 되 었 습니다 . 레 12 : 3 절 에 " 제 팔 일 에 는 그 아이 의 양피 를 벨 것 이 요 " 라고 했 습니다 . 말 하 기 는 유감 스러운 일 이 지만 , 유대 인 들 은 육신 의 의식 을 의존 했 고 내 적 인 실제 를 의존 하 지 는 않 았 습니다 . ( 행 15 : 5 절 ) . 오늘날 신자 들 은 새 언약 안 에 있 으며 참된 할례 를 행하 는데 ( 빌 3 : 1 - 3 절 ) 이 는 그리스도 의 죽음 을 통한 영 적 인 체험 인 것 입니다 . ( 골 2 : 9 - 15 절 ) . 죄 의 몸 ( 옛 본성 ) 은 제거 했으며 이제 는 육체 로 살 지 않 고 성령 으로 살 수 있 게 되 었 습니다 . 17 절 에 나오 는 아브라함 의 웃음 은 믿음 의 즐거운 웃음 이 고 , 사라 ( 18 : 12 절 ) 의 웃음 은 불신 의 웃음 이 었 습니다 . " 이삭 " 은 " 웃음 " 이 란 뜻 입니다 . 하나님 은 이스마엘 을 물리치 시 고 이삭 과 그 의 씨 로 더불 어 언약 ( 言約 ) 을 세우 십니다 . 그러나 은혜 ( 恩惠 ) 로써 하나님 은 이스마엘 을 위한 특별 ( 特別 ) 한 축복 ( 祝福 ) 을 정해 두 셨 습니다 . 3 ) 아브라함 이 하나님 의 뜻 과 목적 ( 目的 ) 을 받아들입니다 . ( 17 : 19 - 21 절 ) 우리 는 아브라함 의 본 을 따라야 합니다 . 하나님 의 뜻 과 목적 ( 目的 ) 을 받아들이 고 우리 자신 ( 自身 ) 을 드려야 합니다 . 우리 의 인생 ( 人生 ) 에 대한 하나님 의 뜻 에 우리 자신 ( 自身 ) 을 드려야 합니다 . 바로 이것 이 우리 의 믿음 을 깨울 수 있 는 유일 한 길 입니다 . 4 ) 아브라함 이 하나님 의 말씀 에 순종 합니다 . ( 17 : 22 - 27 절 ) , 하나님 께서 아브라함 에게 말씀 하 시 기 를 끝내 자마자 아브라함 은 일어나 서 행동 하 기 시작 하 였 습니다 . 그 는 자기 의 모든 권속 들 에게 하나님 께서 말씀 하 신 그대로 행하 였 습니다 . 그 는 하나님 의 말씀 에 순종 하 였 던 것 입니다 . 그 의 결정 은 공개 적 이 었 고 하나님 의 지시 사항 은 전 가족 을 다 포함 하 는 것 이 었 습니다 . 모든 믿 는 자 는 공개 적 인 결정 을 내리 고 하나님 의 지시 사항 에 순종 하 여야 합니다 . 자신 의 가족 을 하나님 께 인도 하 여 그 들 로 하나님 께서 약속 하 신 구세주 와 하늘 나라 인 약속 의 땅 을 받아들여 하나님 과 언약 관계 를 맺 도록 해 주 어야 합니다 . 우리 가 우리 의 믿음 을 일깨우 고 하나님 과 새로운 체험 을 가지 려면 우리 는 그분 의 말씀 에 따라 , 공개 적 으로 행동 해야 하 고 우리 의 가족 들 에게 그분 을 증거 해야 합니다 . 전능 하 신 하나님 께서 는 다음 과 같 은 분 이 십니다 . - 그분 의 약속 들 과 언약 들 을 성취 하 실 능력 을 갖 고 계십니다 . ( 창 17 : 1 절 ) , - 자비 를 베푸 실 능력 을 갖 고 계십니다 . ( 창 43 : 14 절 ) , - 하늘 에 있 는 축복 을 포함 해서 인생 에 필요 한 모든 축복 들 을 베풀 수 있 는 능력 을 갖 고 계십니다 . ( 창 49 : 25 절 ) , - 자신 을 사람 들 에게 계시 하 실 수 있 는 능력 을 갖 고 계십니다 . ( 민 24 : 4 , 16 절 ) , - 징계 하 실 수 있 는 능력 을 갖 고 계십니다 . ( 룻 1 : 20 , 욥 5 : 17 , 6 : 4 절 ) , - 인간 이 완전히 알 수 없 습니다 . ( 욥 11 : 7 절 ) , - 인간 은 전능 하 신 분 에 게 로 돌아가 야 합니다 . ( 욥 22 : 23 절 ) , - 믿 는 자 들 은 전능 하 신 분 의 그늘 아래 살 아야 합니다 . ( 시 91 : 1 절 ) - 우리 가 세상 으로부터 성별 된 삶 을 살 도록 요구 하 십니다 . ( 고후 6 : 17 - 18 절 ) , - 살 아 계신 참 하나님 이 시 며 온 우주 의 주권 적 주 님 이 십니다 . ( 계 1 : 8 절 ) , - 마지막 때 에 세상 을 다스리 고 통치 하 실 것 입니다 . ( 계 11 : 17 절 ) , 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 저 와 여러분 이 믿 고 있 는 하나님 은 이렇게 능력 이 있 으신 분 입니다 . 신실 하 시 고 능력 이 있 으신 하나님 을 믿 고 의뢰 함 으로 응답 받 아 하나님 께 영광 돌리 는 성도 의 복 된 삶 이 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .