안녕 하 십니까 , 오랜만 에 좋 은 책 이 또 한 권 출간 되 어 추천 드리 려 글 올립니다 . 타이베이 에 관한 책 인데요 . 대만 에서 대학 을 졸업 하 고 직장 생활 을 한 저 에게 타이 베이 는 " 젊 은 날 의 추억 " 이 가득 한 도시 입니다 . 지금 도 눈 을 감 으면 타 이제 이 거리 곳곳 의 풍경 이 아스라이 떠오르 고 , 처우 더우 푸 ( 臭 豆腐 ) 특유 의 냄새 가 코끝 을 맴도 는 듯 합니다 . 물론 시 엔 수지 의 향기도 아른 거립니다 . ^^ 타이베이 에서 유학 하 여 역시 젊 은 시절 을 보낸 저자 의 타이베이 이야기 를 통해 " 닮 은 듯 다른 도시 " 타이베이 를 보다 깊 고 풍부 하 게 이해 하 시 기 를 바랍니다 . 더불 어 여러분 의 많 은 성원 함께 부탁 드리 겠 습니다 . 감사 합니다 . [ 작가 약력 ] 최창근 한국 외국어 대학교 일반 대학원 행정학 과 정책학 전공 박사 과정 대만 국립 정치 대학 커뮤니케이션 대학원 문학 석사 / 커뮤니케이션 학 전공 [ 저서 ] 타이베이 : 소박 하 고 느긋 한 행복 의 도시 ( 리수 . 2015 ) 대만 : 거대 한 역사 를 품 은 작 은 행복 의 나라 ( 리수 . 2013 ) 대만 : 우리 가 잠시 잊 은 가까운 이웃 ( 대선 . 2012 [ 인터넷 서점 링크 ] 알라딘 예스 24 교보문고 인터 파크 [ 책 목록 ] 일러두기 추천 의 글 프롤로그 제 1 부 . 타이베이 의 소박 한 취향 에 는 이유 가 있 다 느긋 한 도시 를 깨우 는 아침 풍경 - 타이베이 에서 아침 을 타 이베이 가 회색빛 인 이유 - 회색빛 은은 한 매력 을 발견 하 다 겉모습 보다 내실 을 중요 시 하 는 사람 들 - 소박 하 고 느긋 한 삶 미식 천국 타이베이 - 타이베이 는 어떻게 미식 천국 이 되 었 나 제 2 부 . 국립 고궁 박물 원 , 5000 년 중화 문명 을 만나 다 타이베이 에 있 는 또 하나 의 중국 - 국립 고궁 박물 원 황실 애장품 컬렉션 - 정교 함 의 극치 , 황실 의 수 공예품 도자 기실 - ‘ 차이 나 ’ 가 ‘ 도자기 ’ 로 통하 기 까지 서화 - 붓 으로 세상 을 움직인 당대 서예가 를 만나 다 제 3 부 . 대만 의 역사 를 알 아야 타 이베이 의 오늘 이 보인다 총통부 - 대만 현대 정치사 의 주역 들 케 타 갈 란 대로 - 대만 원주민 의 슬픈 역사 를 기억 하 라 2 . 28 평화 기념 공원 - 대만 현대사 최대 의 트라우마 텐 무 - 돈 으로 우정 을 사 야 만 하 는 슬픈 대만 의 현주소 국립 국부 기념관 - 국부 로 기억 되 는 미완 의 혁명가 쑨원 국립 중정 기념관 - 장제스 는 제 2 의 국부 인가 , 독재자 인가 스린 관저 공원 - 장제스 · 쑹메이링 부부 의 자취 가 어린 곳 제 4 부 . 타이베이 사람 처럼 즐기 는 타 이베이 시먼 딩 - 타이베이 의 명동 완화 구 - 청대 말 모습 그대로 , 올드 타이베이 야시장 - 타이베이 의 밤 문화 를 즐기 는 법 다 안 산림 공원 - 타이베이 사람 들 의 주말 휴식 풍경 마오 쿵 - 야심 한 밤 깊 은 산 속 에서 음미 하 는 차 한 잔 남 비탄 북 메이리 화 - 연인 들 의 데이트 코스 타이베이 101 빌딩 - 태평양 동쪽 끝 에서 하늘 을 떠받치 다 융캉 가 - 맛있 는 걸 먹 으려면 어디 로 가 나요 타 이베이 대학가 - 지성 의 공간 , 타 이베이 의 교정 을 거닐 다 충칭 난로 서점 거리 - 책 순례자 를 기다리 는 , 역사 와 개성 을 간직 한 서점 들 타이베이 의 궁 - 귀산 과 더불 어 사 는 삶 , 소원 비 는 사람 들 타이베이 카페 스토리 - 세계 10 대 커피 도시 , 타 이베이 화산 1914 와 쑹산 - 폐 공장 과 예술 의 절묘 한 만남 우라 이 - 천연 온천 + 원주민 마을 전통 문화 체험 단수 이 - ‘ 말 할 수 없 는 비밀 ’ 의 도시 주 펀 - 좁디좁 은 계단 을 따라 시간 을 거스르 다 스펀 - 협궤 열차 가 지나 는 마을 에서 천 등 을 날리 다 부록 1 . 한눈 에 보 는 타이베이 부록 2 . 타이베이 연표 부록 3 . 타이베이 개관 참고 문헌 [ 소개 및 서평 ] 오래 살 아 본 사람 처럼 즐기 는 타이베이 인문 답 사기 《 타이베이 소박 하 고 느긋 한 행복 의 도시 》 가 도서 출판 리수 에서 출간 되 었 다 . 이 책 은 대만 의 수도 인 타이베이 를 단순히 먹 고 즐기 는 여행지 가 아닌 그 들 의 역사 ㆍ문화ㆍ정신을 통해 , 겉 이 아닌 속 으로부터 출발 하 는 인문 답사 를 제시 한다 . 이웃 나라 대만 에 대한 보다 깊 은 이해 는 물론 인문 적 인 여행 의 즐거움 을 주 는 책 이 다 . 총 4 부 로 구성 되 어 있 는 이 책 은 1 부 에서 는 타이베이 사람 들 에 대하 여 이야기 한다 . 그 들 의 소박 한 일상 과 낡 고 밋밋 한 도시 정경 을 통해 왜 타이 베이 는 겉모습 보다 내실 을 추구 하 게 되 었 는지 전한다 . 2 부 에서 는 국립 고궁 박물 원 으로 안내 한다 . 대표 유물 들 의 감상 포인트 와 내력 을 전함 으로써 , 5000 년 중화 문명 을 만나 기 위해 왜 사람 들 은 베이징 이 아닌 타이베이 로 향하 는지 를 실감 케 한다 . 3 부 에서 는 대만 현대사 의 대표 적 인 현장 으로 안내 하 여 대만인 의 정체 성 과 문화 적 특성 이 어디 에서 비롯 되 었 는지 풀어내 고 있 다 . 일제 식민지 시대 , 이념 차이 로 인한 분단 , 그리고 본성인 과 외성인 과 의 갈등 등 으로 형성 된 타이베이 의 깊 은 내면 을 꿰뚫 어 볼 수 있 는 기회 를 선사 한다 . 마지막 4 부 에서 는 여행자 의 시선 이 아닌 타이베이 사람 처럼 즐기 는 타이베이 를 전한다 . 여타 의 여행 가이드 또는 여행 에세이 와 차별 되 는 , 오래 살 아 본 사람 만 이 알 수 있 는 깊이 있 는 해설 과 팁 이 더해져 , 의미 있 는 여행 을 꿈꾸 는 이 를 자극 한다 . 타이베이 , 겉모습 보다 내 실인 이유 타이베이 와 처음 마주 하 면 칙칙 한 회색 과 낡 은 모양새 에 실망 하 기 쉽 다 . 빌딩 과 집 들 은 칠 이 벗겨져 콘크리트 맨살 이 드러나 거나 이끼 가 끼 어 있 고 , 사람 들 의 모습 도 수수 하 다 못해 초라 하 게 느껴진다 . 세계 25 위 권 의 경제력 에 , 세계 4 ~ 5 위 정도 의 외환 보유 액 을 가진 대만 의 경제 를 생각 한다면 다소 언밸런스 한 모습 이 지만 , 이런 데 에 는 나름 의 이유 가 있 다 . 국공 내전 에서 패한 장제스 에게 대만 은 임시 거처 에 지나 지 않 았 다 . 언젠가 다시 본토 로 돌아가 겠 다는 염원 을 품 었 기에 대만 정부 는 도시 의 인프라 조성 에 크 게 의미 를 두 지 않 았었 다 . 게다가 타 이베이 의 날씨 도 한몫 하 여 사람 들 은 무더위 와 잦 은 태풍 으로 훼손 되 는 외형 에 개의 치 않 는다 . 대만 사람 들 의 가치관 도 빼놓 을 수 없 다 . 사람 이 생활 하 는 데 반드시 필요 한 세 가지 를 한국 에서 는 ‘ 의식주 ( 衣食 住 ) ’ 라고 표현 하 지만 , 중화 권 사람 들 은 ‘ 식 의 주 ( 食衣住 ) ’ 라 말 한다 . 체면 보다 는 실용 을 우선시 하 는 사고방식 이 다 . 타 이베이 가 회색빛 을 띄 는 근본 에 는 겉 보다 는 속 을 , 보이 는 것 보다 는 내실 을 중시 하 는 정신 과 소박 한 취향 이 깃들여 있 는 것 이 다 . 이 속 에서 소박 하 지만 밝 은 타이베이 사람 들 은 여유 를 즐긴다 . 서울 에서 의 삶 이 ‘ 프레스토 ’ 라면 , 타이베이 에서 는 ‘ 라르고 ’ 다 . 더운 지방 특유 의 느릿 함 과 중화 권 특유 의 ‘ 만만디 ’ 문화 의 변주곡 인 셈 이 다 . 왜 국립 고궁 박물 원 은 대만인 의 자부심 인가 타이베이 를 찾 는 사람 들 중 열 에 아홉 은 들르 게 마련 인 국립 고궁 박물 원 은 그 자체 가 하나 의 거대 한 상징물 이 다 . ‘ 중국식 근대 화 의 상징 ’ 이 고 , ‘ 중화 문화 계승 의 상징 ’ 이자 ‘ 분단 의 상징 ’ 이 다 . “ 국립 고궁 박물 원 을 다녀오 지 않 고서 는 타이베이 를 제대로 봤 다고 할 수 없 다 ” 는 말 이 있 을 정도 로 중국 의 국보 중 에서 도 가장 가치 있 는 작품 69 만 점 이 타 이베이 의 국립 고궁 박물 원 에 보관 되 어 있 다 . 따라서 5 , 000 년 ‘ 중화 문명 의 진수 ’ 를 보 기 위해서 는 베이징 이 아닌 타이베이 를 가 야 한다 . 이렇 듯 국립 고궁 박물 원 은 비록 중국 본토 는 내주 었 지만 ‘ 중화 문화 의 계승자 ’ 임 을 자부 하 는 거대 한 상징 이 라 할 수 있 다 . 한편 국립 고궁 박물 원 은 1949 년 이후 분단 된 양안 관계 를 보여 주 는 상징 이 다 . 본래 베이징 고궁 ( 자금 성 ) 의 유물 중 약 1 / 4 은 대만 으로 건너왔 지만 , 나머지 3 / 4 은 본토 에 남 아 이산가족 신세 를 면치 못하 고 있 다 . 그 중 에 는 작품 자체 가 쪼개 어 져 한쪽 은 중국 에 다른 한쪽 은 대만 에 남 아 있 는 경우 도 있 다 . 회화 전시실 의 백미 로 꼽히 는 ‘ 부춘 산거 도 ’ 가 대표 적 인 예 이 다 . 이 는 원 ( 元 ) 대 화 가 황공망 ( 黃公 望 ) 의 대표작 으로 , 생전 에 “ 자신 이 죽 거든 그림 도 함께 태워 묻 어 달 라 . ” 는 그 의 유언 에 따라 사후 불 에 던져졌 다 . 이 를 안타깝 게 여긴 조카 오 자 문 ( 吳子 文 ) 이 급히 불 구덩이 에서 꺼냈 지만 , 그림 은 큰 부분 과 작 은 부분 으로 분리 되 고 말 았 다 . 이후 ‘ 잉산 도 권 ( 剩 山圖 卷 ) ’ 으로 불리 는 51 . 4 cm 의 앞부분 은 중국 항저우 저장 성 박물관 에 남 았 고 , ‘ 무용사 권 ( 無用 師 卷 ) ’ 으로 불리 는 639 . 9 cm 의 뒷부분 은 타이베이 국립 고궁 박물 원 에 전시 되 어 있 다 . 정교 함 의 극치 를 보여 주 는 황실 의 수 공예품 들 , 현대 기술 로 도 100 % 재현 이 불 가능 한 하이테크 문명 의 결정체 인 도자기 , 붓 으로 세상 을 움직인 당대 서예가 의 작품 들 까지 국립 고궁 박물 원 의 유물 하나 하나 는 중화 문명 의 높 은 예술 성 의 증거 이 다 . 왜 국립 고궁 박물 원 이 대만 사람 들 에게 ‘ 중화 문화 의 계승자 ’ 라는 자부심 을 안겨 주 는지 실감 할 수 있 다 . 슬픈 원주민 의 역사 와 대만 현대사 최대 의 트라우마 타이베이 는 대만 의 역사 를 모르 고서 는 그 깊이 를 가늠 할 수 없 는 도시 이 다 . 특히 타이 베이 는 대만 역사 의 중심지 로 그 역사 를 알 고 보 면 의미 가 남다르 게 다가온다 . 보 아 이특구 에서 총통부 청사 앞 으로 쭉 벋 은 10 차선 의 길 이름 은 케 타 갈 란 대로 다 . 이 이름 은 대만 원주민 인 케 타 갈란 족 에서 유래 하 였 다 . 한족 이 주 기 와 일제 강점기 , 중화민국 의 대만 통치 기 에 걸쳐 대만 원주민 의 역사 는 지배자 에 의한 착취 의 역사 라 해도 과언 이 아니 다 . 그 중 에서 도 가장 슬픈 원주민 의 역사 는 1930 년 에 발생 한 ‘ 부샤 사건 ’ 이 다 . 이 사건 은 일본인 으로부터 미개인 취급 과 차별 ㆍ멸시에 대한 시디 크 족 의 항거 로 시작 되 었 으나 , 결국 700 여 명 이 사살 당하 고 , 다른 부족 에 의해 200 명 이 목숨 을 잃 은 말 그대로 동족상잔 의 비극 으로 끝 이 났 다 . 대만 원주민 의 정체 성 과 문화 는 새로운 지배자 들 에 의해 속수무책 으로 짓밟혀 왔 다 . 민주 화 이후 점차 권리 가 일부 회복 되 고 , 타이베이 시내 중심부 의 도로 이름 에 도 이름 을 붙일 수 있 게 되 었 지만 , 대만 원주민 의 역사 는 슬프 다 . 오늘날 타이베이 도심 에 는 시민 들 의 쉼터 로 자리 잡 은 2 . 28 평화 기념 공원 이 있 다 . 이 곳 이 특별 한 이유 는 ‘ 대만 현대사 최대 의 트라우마 ’ 인 2 . 28 사건 이 발생 한 역사 의 현장 이 라는 점 이 다 . 2 . 28 사건 은 1945 년 일본 의 패망 과 동시 에 대만 이 공식 적 으로 중화민국 의 일부 가 되 면서 비롯 되 었 다 . 본성인 ( 대만인 ) 과 외성인 간 의 문제 로서 본성인 의 입장 에서 는 통치자 가 일본인 에서 외성인 으로 바뀌 었 을 뿐 더욱 큰 박탈감 을 받 아 왔 다 . 본 성인 들 사이 에서 는 “ 일본 늑대 가 가 고 , 중국 돼지 가 왔 다 ” 는 말 이 공공연 하 게 퍼질 정도 로 민심 은 흉흉 해 지 고 , 정부 에 대한 불만 은 커져 만 갔 다 . 그러 던 중 1947 년 2 월 27 일 무허가 담배 를 팔 던 여인 린장 마이 에 대한 처벌 에 대해 항의 하 던 한 시민 이 경찰 의 발포 로 목숨 을 잃 으면서 본 성인 들 의 분노 가 폭발 하 였 다 . 그러나 정부 는 온건 대응 을 발표 했 던 것 과 달리 계엄군 과 경찰 의 무 차별 진압 작전 을 시행 함 으로 셀 수 없 는 본성인 이 죽 고 다치 는 결과 를 초래 했 다 . 이후 1949 년 부터 1987 년 까지 38 년 간 지속 된 계엄령 하 에서 2 . 28 사건 은 금기 에 붙여졌 다 . 1988 년 장징궈 가 세상 을 떠나 고 , 첫 본성 인 출신 리덩후이 가 총통 이 된 후 에 야 비로소 약 40 년 동안 봉인 되 어 있 던 사건 의 진상 이 알려 지 기 시작 했 다 . 1989 년 허우 샤오 센 감독 은 2 . 28 사건 을 다룬 영화 ‘ 비정성시 ’ 를 만들 어 베네치아 영화제 에서 수상 하 기 도 하 였 다 . 대만 의 역사 를 모르 고서 는 오늘 의 대만 을 이해 하 기 어렵 다 . 일제 식민지 , 양안 관계 , 본성인 과 외성인 의 갈등 , 원주민 의 슬픈 역사 까지 , 타 이베이 의 겉모습 만 으로 는 알 수 없 는 아픔 을 공유 한다면 , 타이베이 를 더욱 깊 게 느낄 수 있 다 . ‘ 타이베이 사람 ’ 처럼 즐기 는 타이베이 타이베이 를 제대로 즐긴다 함 은 단순히 보 고 , 듣 고 , 맛보 는 것 으로 는 부족 하 다 . 이 에 저자 는 타이베이 사람 처럼 즐기 는 타이베이 를 소개 한다 . 여행자 의 시선 이 아닌 현지인 의 동선 으로 이 끈다 . 타이베이 사람 들 의 주말 풍경 은 어떠 하 고 , 연인 들 의 데이트 코스 는 어디 이 며 , 현지인 은 맛있 는 것 을 먹 기 위해 어디 로 가 는지 등등 오래 살 아 본 사람 만 이 알 수 있 는 풍경 과 이야기 를 풀어낸다 . 우리 에게 도 많이 알려져 있 는 타이베이 의 명동 이 라 일컬 어 지 는 ‘ 시먼 딩 ’ 에서 는 대만 영화 이야기 를 , 올드 타이베이 를 만날 수 있 는 ‘ 완화 구 ’ 에서 는 여행자 를 100 년 전 으로 안내 하 여 색다른 멋 을 경험 하 게 한다 . 타이베이 의 외곽 인 ‘ 단수이 ’, ‘ 주 펀 ’, ‘ 스펀 ’ 을 제대로 즐길 수 있 도록 그 역사 와 숨 어 있 는 일화 들 도 흥미 롭 게 풀어내 고 있 다 . 또 세계 10 대 커피 도시 인 타이베이 의 카페 스토리 를 알 고 나 면 타이베이 에서 의 커피 한 잔 은 그 의미 가 달라진다 . 이 밖 에 도 타 이베이 의 대학가 와 서점 거리 , 야시장 , 소원 을 비 는 타이베이 의 궁 ( 宮 ) 이야기 등 타이베이 를 보다 멋 스럽 고 풍부 하 게 즐길 수 있 도록 안내 한다 . 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