< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 십자가 는 삶 에 희망 을 준다 갈 02 장 20 절 ~ 절 거장 의 손 이 닿 을 때 미국 의 오랜 시에 “ 거장 의 손 이 닿 을 때 ( The Touch of the Master ' s Hand ) ” 라는 시 가 있 다 . 경매장 에 낡 은 바이올린 이 있 었 다 . 3 달러 까지 부르 는 사람 이 있 고 더 이상 은 없 었 다 . 이때 한 노인 이 나타나 더니 바이올린 의 먼지 를 털 고 마치 보물 을 다루 듯 자기 의 손수건 을 꺼내 구석구석 닦 았 다 . 그리고 현 들 을 조여 음정 을 맞추 고 연주 를 시작 하 였 다 . 그 아름다움 은 천사 의 음악 같이 청중 을 황홀 하 게 했 다 . 한 곡 을 끝내 고 노인 은 감회 깊 은 음성 으로 중얼거렸 다 . “ 잘 있 었 느냐 , 내 사랑 하 는 아들 아 . 40 년 만 에 너 를 만져 보 는구나 . ” 그리고 나 서 다시 연주 를 시작 하 였 다 . 경매 는 갑자기 활기 를 띠 어 결국 이 바이올린 은 3 천 달러 에 낙찰 된다는 내용 의 시 다 . 거장 의 손 이 닿 을 때 쓸모없이 보이 는 3 달러 짜리 바이올린 은 3 천 달러 의 가치 를 갖 게 된다 . 예수 를 알 기 전 우리 는 모두 3 달러 짜리 바이올린 에 불과 했 다 . 그러나 거장 의 손 이 닿 았 을 때 우리 에게 는 새로운 가치 가 부여 되 었 다 . 우리 가 죄 와 허물 로 죽 게 되 었 을 때 십자가 는 우리 를 다시 살렸 고 , 우리 를 인생 의 걸 작품 으로 만들 어 주 었 다 . 우리 의 삶 에 거장 의 손 이 닿 는다면 우리 의 삶 은 언제 든지 변화 될 수 있 다 . 문제 는 그 거장 의 손 이 언제 닿 느냐 하 는 문제 일 뿐 이 다 . 본문 의 배경 오늘 우리 가 읽 은 본문 은 모든 그리스도인 들 에게 감동 을 주 는 아름다운 고백 이 다 . 그러나 이런 아름다운 고백 이 나오 기 까지 는 그리스도인 들 사이 에 많 은 갈등 이 있 었 음 을 본문 은 보여 주 고 있 다 . 베드로 가 안디옥 에서 이방인 들 과 함께 식사 를 하 고 있 었 다 . 그 때 할례 받 은 유대 인 들 이 식사 하 는 곳 으로 다가왔 다 . 베드 로 는 흠칫 놀라 며 그 들 과 함께 식사 하 지 않 은 것 처럼 행동 을 취했 다 . 유대 인 들 이 자신 을 비난 할까봐 두려웠 기 때문 이 다 . 그래서 바울 은 베드로 를 공개 적 으로 책망 했 다 . 왜냐하면 베드로 의 그런 행동 이 성도 들 에게 신앙 적 인 혼란 을 가져다주 었 기 때문 이 다 . 그래서 바울 은 갈 2 : 15 , 16 에서 다시 한 번 구원 에 대해 이렇게 정리 한다 . “ 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 을 행하 는 데 서 오 는 것 이 아니 라 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 되 는 것 이 다 . ” 그리고 17 절 에서 반문 을 한다 . “ 만일 우리 가 의롭 게 되 려다가 죄인 으로 나타나 면 그리스도 께서 죄 를 짓 게 했 다는 말 이 냐 ? 그럴 수 는 없 다 . ” 바울 은 우리 의 구원 이 율법 의 행위 에서 나오 는 것 이 아님 을 갈라디아서 2 장 을 통하 여 다시 한번 못 박 았 다 . 오늘날 그리스도인 들 은 어떻게 살 아야 하 는가 ? 예수 님 께서 는 자신 이 십자가 에 못 박히 심 으로 인간 의 구원 을 이루 어 내 셨 다 . 우리 는 그것 을 믿 는다 . 물론 베드 로 도 그 사실 을 믿 었 다 . 그러나 베드로 가 실수 한 이유 는 믿 음 과 삶 을 이원화 했 다는 것 이 다 . 그래서 바울 은 은혜 를 받 은 사람 들 이 어떻게 살 아야 하 는지 에 대해 말씀 하 고 있 다 . 그것 이 오늘 우리 가 읽 은 20 절 의 말씀 이 다 . “ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 ” ( 갈 2 : 20 ) 우리 는 여기 서 그리스도인 이 어떻게 살 아야 하 는지 에 대한 두 가지 사실 을 발견 할 수 있 다 . 십자가 에 못 박힌 나 첫째 는 ‘ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 다 ’ 는 것 이 다 . 바울 은 구원 에 열심 이 있 었 던 사람 이 다 . 그 가 율법 의 의 로 는 흠 이 없 고 , 열심 에 있 어서 는 교회 를 핍박 하 는 열성 적 인 유대교 주의자 가 된 것 도 다 그것 이 구원 의 길 이 라고 믿 었 기 때문 이 다 . 그러나 그 가 예수 그리스도 의 십자가 를 경험 하 게 되 었 을 때 그 는 그 순간 자신 이 이루 어 보 려고 애썼 던 모든 것 을 십자가 에 못 박 아 버렸 다 . 그리고 그리스도 께서 계신 그 십자가 위 로 올라가 자신 의 육체 뿐 만 아니 라 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 다 . “ 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 ” ( 갈 5 : 24 ) 그리스 도 안 에 있 는 생명 을 십자가 안 에서 발견 하 게 되 자 그 가 이전 에 자랑 하 던 것 들 이 시체 위 에 발라 놓 은 화장품 같 은 것 이 되 어 버리 고 말 았 다 . 이제 는 더 이상 그런 것 들 을 위해서 살 생각 이 들 지 않 게 되 었 다 . 이제 그런 것 과 는 관계없 는 사람 이 되 어 버리 고 말 았 다 . 이것 이 “ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 다 ” 는 말 의 의미 이 다 . 나 는 예수 와 함께 십자가 에 못 박혔 는가 ? 내 육체 뿐 만 아니 라 정과 욕심 까지 도 십자가 에 못 박 았 는가 ? 욕심 은 십자가 에 못 박 을 수 는 있 지만 , 정 을 십자가 에 못 박 기 란 쉽 지 않 다 . 그래서 성경 에 는 정에 못 이겨 주 님 을 따르 지 못한 사람 들 이 소개 되 고 있 다 . 친구 때문 에 , 부모 때문 에 , 일 때문 에 지금 은 주 님 을 못 따라 가 겠 다고 했 던 사람 들 의 모습 을 생각 해 보 라 . 그 들 의 이유 는 정당 했 지만 그런 세상 적 인 정당 함 이 십자가 앞 에서 도 그런 것 은 아니 었 다 . 주 님 은 그런 정 들 까지 도 모두 버리 고 자신 을 따라오 길 기대 하 셨 다 . 따라서 우리 는 누군가 를 사랑 하 는 마음 , 무엇 엔가 이끌리 는 마음 까지 도 십자가 로 가져 와야 한다 . 그리고 내 육체 와 함께 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 아야 한다 . 그것 이 제자 의 모습 이 다 . 십자가 와 영 적 인 삶 둘째 로 “ 내 가 산 것 이 아니 요 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 ” 고 한 말 은 변화 된 영 적 인 삶 의 본질 을 말 해 준다 . 사도 바울 이 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박히 고 난 후 그 에게 는 두 가지 축복 이 주어졌 다 . 하나 는 죄 사함 이 고 , 다른 하나 는 그리스도 께서 그 안 에 들어와 사 시 게 된 것 이 다 . 그것 은 말 로 설명 할 수 없 는 신비 이 다 . 그것 이 거듭 난다는 것 이 다 . 거듭난 사람 에게 는 몇 가지 변화 가 일어난다 . 첫째 , 인생 의 항로 가 변경 된다 . 둘째 , 인생 의 키 가 주 님 의 손 으로 옮겨진다 . 셋째 , 소유 권 이 이전 된다 . 넷째 , 삶 의 중심 이 그리스도 께 로 옮겨진다 . 십자가 는 우리 에게 죄 용서 만 을 준 것 이 아니 다 . 죄 를 이기 며 살아갈 수 있 는 실제 적 인 능력 까지 덧입혀 주 었 다 . 새로운 삶 을 시작 할 수 있 도록 용기 를 준 것 이 다 . 그래서 신앙인 은 십자가 를 보 면서 희망 을 얻 어야 한다 . 절망 적 이 고 , 괴롭 고 힘들 때 십자가 를 바라보 고 용기 를 얻 어야 한다 . 가 는 길 이 두렵 고 , 캄캄 하 여 한 치 앞 도 보이 지 않 을 때 십자가 를 바라보 며 새 길 을 찾아내 야 한다 . 십자가 는 우리 의 삶 에 활력 을 불어넣 어 준다 . 십자가 는 우리 의 능력 이 되 어 준다 . 삶 에 의미 를 부여 하 는 십자가 내 삶 의 목적 과 의미 는 나 를 지으신 분 에게 물어야 한다 . 얼마나 많 은 사람 들 이 인생 의 허무감 때문 에 타락 하 고 미쳐 가 는가 ? 한국인 의 10 대 사망 원인 중 자살 이 7 위 를 차지 하 는 것 은 어떻게 설명 될 수 있 는가 ? 주부 는 카드 빚 에 시달려 아파트 에서 투신자살 을 하 고 , 학생 들 은 성적 이 오르 지 않 아 목 을 매달 아 자살 을 하 고 , 40 대 초반 의 한 공무원 은 늘 쫓기 는 듯 한 긴장감 과 박봉 에 대한 두려움 으로 극약 을 먹 고 자살 하 는 세상 속 에서 우리 는 무슨 희망 을 이야기 할 수 있 으며 기대 를 가질 수 있 겠 는가 ? 오늘 까지 살 아 봤 지만 세상 은 우리 에게 삶 의 궁극 적 인 의미 와 가치 를 제공 해 주 지 않 는다 . 학교 대 학교 , 개인 대 개인 , 회사 대 회사 , 교회 대 교회 . .. 세상 은 늘 경쟁 을 부추기 며 우리 를 Push 하 고 있 다 . 그것 이 인생 이 고 그것 이 세상 이 다 . 도태 되 지 않 기 위해서 영어 공부 도 하 고 , 취업 준비 도 해 보 지만 결국 은 그것 을 다 이루 고 난 후 에 도 우리 는 항상 “ 왜 ? ” 라는 질문 을 그칠 수 가 없 다 . 잘 살 기 위해서 , 아파트 평수 를 늘리 기 위해서 , 더 좋 은 직장 에 들어가 기 위해서 노력 해 보 지만 결국 에 는 ‘ 왜 잘 살 아야 되 고 , 왜 큰 집 에서 살 아야 되 고 , 왜 더 좋 은 직장 에 들어가 야 하 는지 ’ 에 대한 대답 은 세상 이 내려 주 지 않 는다 . 그 이유 는 세상 이 거꾸로 흐르 기 때문 이 다 . 우리 는 자꾸 세상 으로부터 새로운 가능 성 을 찾 으려고 한다 . 그러나 그것 은 시작 부터 잘못 된 것 이 다 . 성경 은 우리 가 세상 의 대안 이 라고 한다 . 우리 가 새로운 대안 이 되 어 세상 을 바꾸 라고 말씀 한다 . 그것 이 우리 가 세상 에 ‘ 왜 ’ 라는 질문 을 했 을 때 세상 이 대답 해 주 지 못하 는 이유 이 다 . 따라서 내 삶 의 목적 은 나 를 만드신 그 분 에게 물어야 한다 . 그것 이 바로 십자가 가 존재 하 는 이유 이 다 . 십자가 를 바라보 며 내 가 지금 있 어야 할 곳 이 어디 인지 를 발견 하 라는 것 이 다 . 우리 가 있 어야 할 장소 는 화려 한 궁전 이 아니 라 골고다 언덕 에 죄인 들 과 함께 쓸쓸히 서 있 는 십자가 라는 것 이 다 . 세상 사람 들 이 손가락 질 하 며 못 박 았 던 그 십자가 에서 인류 구원 이 완성 되 었 다 . 지금 우리 가 못 박힐 십자가 는 바로 그런 곳 이 다 . 세상 사람 들 이 환영 하 는 자리 에 서 지 않 는 것 이 다 . 그곳 은 세상 사람 들 이 부러워 하 는 자리 가 아니 다 . 그곳 은 사람 들 이 찾 지 않 는 곳 이 고 , 낮 고 천한 자리 이 다 . 상식 적 으로 는 그곳 에서 능력 이 나타날 수 없 다 . 그러나 그 자리 에서 구원 이 완성 되 었 다 . 그것 이 십자가 의 능력 이 다 . 그 자리 에 우리 가 그리스도 와 함께 못 박히 는 것 이 다 . 십자가 를 이용 하 지 말 라 십자가 를 대하 는 세 종류 의 사람 이 있 다 . 첫째 는 십자가 를 타 고 다니 는 사람 이 다 . 예수 님 을 팔 아 장사 하 고 , 자신 의 유익 을 구하 는 사람 이 다 . 둘째 는 십자가 를 끌 고 다니 는 사람 이 다 . 부모 때문 에 , 친구 때문 에 억지로 교회 를 출입 하 는 사람 들 이 다 . 셋째 는 십자가 를 지 고 다니 는 사람 이 다 . 예수 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박히 고 하나님 의 나라 와 그 의 의 를 위해 사 는 사람 이 다 . 당신 의 십자가 는 어디 있 는가 ? 출세 를 위해 십자가 를 끌어들이 지 말 라 . 십자가 는 소원 을 들 어 주 기 위한 부적 이 아니 다 . 억지로 끌려 다니 는 인생 이 되 지 말 라 . 서로 가 피곤 하 고 힘들 어 진다 . 십자가 를 지 는 사람 은 삶 을 통해 하나님 의 나라 와 그 의 의 를 보여 주 는 사람 이 다 . 삶 을 통해 천국 을 소개 하 고 , 천국 을 드러내 는 사람 이 다 . 십자가 를 지 면 어떤 일 도 무사통과 되 는 것 이 아니 다 . 십자가 를 지 고 있 어도 세상 의 풍파 는 찾아온다 . 그러면 십자가 를 지 는 유익 은 무엇 인가 ? 십자가 는 우리 를 지켜준다는 것 이 다 . 우리 가 짊어진 십자가 의 무게 는 우리 가 풍파 에 떠내려가 는 것 을 막 아 준다 . 십자가 는 우리 가 요동 하 지 않 도록 그 중심 을 잡 아 준다 . 십자가 로 중심 잡 기 “ 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ” ( 갈 2 : 20 b ) 참 믿음 은 삶 을 통해 드러난다 . 그 사람 의 믿음 을 보 기 란 어렵 지 않 다 . 그 사람 의 삶 을 보 면 된다 . 믿 음 은 좋 은 데 삶 은 형편 없 다는 건 말 이 안 된다 . 삶 이 형편없 으면 믿 음 도 그렇 다 . 믿 음 은 반드시 삶 을 통해 드러나 게 돼 있 다 . 왜 냐 ? 믿 음 은 곧 생명 이 기 때문 이 다 . 생명 은 살 아 움직이 는 것 이 다 . 삶 이 형편없 다면 보 나마나 믿 음 도 형편없 는 것 이 다 . 구원 받 았 다고 말 하 면서 죄 에 대해 무감각 하 고 , 죄 를 지어도 아무런 거리낌 이 없 으면 그 구원 은 자기 가 베푼 구원 일 가능 성 이 많 다 . 구원 받 은 사람 의 삶 이 형편없 다는 것 은 말 이 안 된다 . 이 와 같이 십자가 는 우리 의 구원 만 을 이루 어 놓 은 것 이 아니 다 . 십자가 는 우리 의 삶 까지 도 뒤흔들 어 놓 았 다 . 우리 는 거듭났 지만 아직 까지 “ 육체 가운데 ” 살 고 있 다 . 그리스도 께서 우리 안 에 계시 지만 여전히 우리 는 거룩 한 삶 을 방해 하 는 죄와 더불 어 살아가 고 있 다 . 따라서 우리 는 죄 에 대해 심한 적대감 을 가지 고 그것 을 물리치 지 않 으면 안 된다 . 그것 이 믿 음 안 에서 사 는 것 이 다 . “ 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ” 바울 은 구원 받 은 이후 에 자신 의 삶 이 그리스도 예수 의 십자가 를 중심 하 고 있 다는 사실 을 보여 주 고 있 다 . 그렇 기 때문 에 예수 님 때문 에 기꺼이 죽 을 수 있 는 삶 을 살 수 있 는 것 이 다 . 육체 가 몸담 고 있 는 세상 을 믿 음 으로 살아가 다가 힘겨워 질 때 우리 는 십자가 를 바라보 며 다시 새 희망 을 얻 게 된다 . 자신 이 마냥 무 가치 해 보이 고 무력 해 보일 때 십자가 를 보 면서 자신 의 가치 를 발견 하 게 된다 . 그리고 그 십자가 앞 에 나아가 무릎 을 꿇 게 될 때 , 하나님 께서 는 우리 에게 세상 을 이길 수 있 는 힘 과 능력 을 공급 해 주 신다 . 그러므로 우리 는 이렇게 말 할 수 있 다 . “ 그리스도인 의 삶 은 단 한 번 그리스도 와 함께 십자가 에 못박히 고 다시 사 는 것 이 아니 라 계속 해서 십자가 를 중심 으로 하 는 영 적 생활 을 이 어 가 고 죄와 더불 어 피 흘리 기 까지 싸우 면서 살아가 는 것 이 다 . ” 그리스도 예수 의 사람 들 은 정과 욕심 을 십자가 에 못 박 은 사람 들 이 다 ( 갈 5 : 24 ) . 그리스도 의 십자가 로 말미암 아 구속 받 은 사람 들 이 기 때문 에 자신 을 창조 하 신 하나님 께서 기뻐 하 시 는 삶 을 살 아야 하 는 것 이 다 . 그리스도 의 십자가 안 에 있 을 때 우리 는 우리 의 생각 과 계획 이 얼마나 헛된 것 인가 를 알 게 된다 . 그리고 그 십자가 앞 에서 우리 를 향한 하나님 의 새로운 계획 을 깨닫 게 된다 . 그리고 그 십자가 로부터 주어지 는 능력 을 의지 하 며 그 계획 을 따라 살아가 는 것 이 다 . 그런 사람 들 을 위해 하나님 께서 는 십자가 뒤 에 이러 한 축복 을 예비 하 신 것 이 다 .