난민 인권 센터 : : < 이키루 > 우리 는 여전히 살 고 있 다 
 < 이키루 > 우리 는 여전히 살 고 있 다 
 문화 _ Culture 2012 . 07 . 12 19 : 46 
 # 1 . 구로사와 아키라 와 셰익스피어 
 셰익스피어 의 비극 속 주인공 들 은 늘 고뇌 한다 . 뭔가 독특 한 결함 을 가진 주인공 들 이 주어진 상황 에서 고민 하 며 때로 는 투쟁 하 다가 결국 그 고뇌 때문 에 자멸 한다 . 
 대표작 < 햄릿 > 을 통해 확인 할 수 있 다 . 대결 구도 는 대체로 개인 과 그 를 둘러싼 환경 의 대립 이 다 . 환경 으로부터 비롯 된 운명 에 대해 주인공 들 은 끊임없이 고뇌 한다 . 어머니 와 작은아버지 의 재혼 과 아버지 의 망령 이 부탁 한 작은아버지 를 향한 복수 등 , 환경 은 햄릿 으로 하여금 오로지 작 은 아버지 를 향한 복수 만 을 위해 생각 하 고 행동 하 도록 유도 한다 . 그리하여 햄릿 은 뜻 을 이루 려 하 다가 파멸 했 다 . 
 셰익스피어 의 이런 세계관 을 독특 하 게 받아들인 영화 감독 이 바로 구로사와 아키라 였 다 . 집단주의 가 강한 일본 사회 에서 구로사와 아키라 는 집단 과 개인 을 대비 시켜 개인 을 부각 시키 는 내용 의 영화 를 주로 연출 했 다 . 
 좀 도둑 출신 의 그림자 무사 가 점차 영주 다케다 신겐 에 동화 되 는 과정 을 그린 < 카게무샤 >, 산적 의 횡포 로부터 스스로 를 구하 기 위해 행동 하 는 농민 들 의 이야기 가 담긴 < 7 인 의 사무라이 > 등 이 대표 적 이 다 . 셰익스피어 의 비극 에서 주로 엿보였 던 대결 구도 에 휴머니즘 을 입힌 구로사와 아키라 특유 의 변주곡 들 이 다 . 
 그런 이유 로 , 오즈 야스지로 등 의 동시대 활동 했 던 일본 의 거장 들 에 비해 일본 에서 는 다소 인색 한 평가 를 받 았 다 . 세계 적 명성 은 누렸 지만 말년 에 는 상대 적 으로 흥행 을 보장 받 지 못하 면서 투자 를 제대로 받 지 못해 자살 시도 까지 했 던 것 이 다 . 
 그 조차 도 일본 사회 와 는 다소 맞 지 않 는 서구 식 휴머니즘 을 선택 한 그 의 ' 운명 ' 이 었 을지 도 모르 겠 다 . 오죽 하 면 , 스티븐 스필버그 와 조지 루카스 등 그 의 제자 를 자처 한 할리우드 의 거장 들 이 제작비 를 지원 해서 연출 한 < 카게무샤 > 촬영 과정 에서 같 은 세트 장 을 이용 해 몰래 또 다른 영화 < 란 > 을 연출 하 다가 제자 들 의 분노 를 산 적 도 있 을 정도 다 . 그 가 스스로 에게 주어진 운명 에 순응 해 가 는 웃 지 못할 방식 이 었 던 것 같 다 . 
 # 2 . 시한부 암 환자 공무원 의 절망 적 인 일상 
 그런 의미 에서 < 이키루 >( 1952 ) 를 주목 할 만 하 다 . 이키루 ( 生 きる ) 란 우리 말 로 ' 살 다 ' 라는 의미 다 . 산다는 것 , 살아간다는 것 은 무슨 의미 일까 . 
 < 이키루 > 는 내용 으로 봤 을 때 는 특별 한 이야기 는 없 다 . 시한부 말기 암 에 걸린 만년 과장 공무원 와타나베 의 지루 한 일상 이 이어진다 . 와타나베 의 주변 에 는 자신 의 병 에 대해 툭 터놓 고 말 할 수 있 는 사람 은 아무 도 없 었 다 . 
 아들놈 은 며느리 의 말 만 듣 고 아버지 는 뒷전 에 둔지 오래 였으며 , 부하 직원 에게 있 어 자신 은 서류 결제 도장 찍 어 주 는 존재 일 뿐 이 었 다 . 그 에게 주어진 시간 은 불과 3 개월 이 었 다 . 
 연기자 에게 있 어 최고 의 연기 는 강렬 한 성격 파 연기 가 아니 다 . 누구 나 공감 할 수 있 는 평범 한 일상 의 이야기 를 몸 에 맞 은 옷 을 입 은 것 처럼 자연 스럽 게 펼쳐나갈 수 있 는 연기 일 것 이 다 . 그런 가운데 에 도 불 특정 다수 의 관객 에게 뭔가 돌아볼 수 있 는 틈 을 준다면 최고 의 연기 라고 할 만 하 다 . 
 < 이키루 > 가 남다른 이유 역시 그럴 것 이 다 . < 이키루 > 는 초반 에 와타나베 의 찌들 어 버린 일상 을 보여 주 는 것 에 집중 한다 . 하지만 의미 가 있 다 . 그토록 평범 하 고 도 지루 한 장면 들 을 본다면 , 수많 은 사람 들 속 에서 부딪쳐 살아가 고 있 지만 정작 외로움 에 시달리 는 현대인 의 단면 을 누구 라도 확인 할 수 있 다 . 
 매일 매일 얼굴 을 마주 하 지만 그 가 시한부 암 환자 라는 사실 은 조금 도 알 지 도 못하 고 관심 조차 없 는 부하 직원 들 과 가족 들 , 그리하여 와타나베 는 절망 한다 . 남 은 인생 이 3 개월 로 단축 됐 기 에 느끼 는 절망 은 더욱 클 것 이 다 . 
 # 3 . 삶 의 행복 이란 사소 한 것 으로부터 출발 한다 
 < 이키루 > 는 우리 모두 에게 질문 을 던진다 . 당신 은 주변 의 사소 함 으로부터 삶 의 진짜 의미 와 행복 을 찾아본 적 이 있 냐고 . 그저 관성 대로 살아온 것 은 아니 냐고 . 
 구로사와 아키라 가 보여준 < 이키루 > 의 와타나베 는 특정 한 개인 이 아니 다 . 현대인 의 무미건조 한 일상 이 스며든 전형 적 인 인물 유형 이 다 . 굳이 그 에게 ' 시한부 3 개월 ' 이 라는 끔찍 한 조건 을 부여 한 이유 는 무엇 일까 ? 중요 한 터닝 포인트 를 제공 하 려 함 일 것 이 다 . 소설 < 아버지 > 도 그랬 다 . 췌장암 말기 에 걸린 아버지 와 가족 의 눈물겨운 이별 을 통해 아버지 의 의미 , 가족 의 의미 를 새삼스레 찾아가 는 과정 을 부각 시켰 다 . 
 구로사와 아키라 가 던진 터닝 포인트 란 " 사소 함 으로부터 의 행복 " 이 다 . 아무 가치 없 어 보이 는 개펄 이 우리 에게 는 생명 의 젖줄 이 듯이 , 또한 쌀알 하나 를 틔우 기 위해 많 은 정성 이 들어가 있 듯이 , 너무 사소 해서 쉽 게 지나치 기 쉬운 것 으로부터 삶 의 의미 를 찾 을 수 있 다는 이야기 를 남기 고자 한 것 이 다 . 
 와타나베 는 죽 기 전 자신 만 의 표식 을 남기 고자 마음먹 는다 . 죽 기 전 , 자신 의 삶 이 가치 있 었 다는 증거 를 남기 고자 한 것 이 다 . 버려진 땅 에 어린이 들 을 위한 놀이터 를 만들 어야 한다는 민원서류 를 발견 한 와타나베 는 눈 이 번쩍 뜨인다 . 
 ' 공무원 와타나베 ' 였 다면 평소 처럼 도장 을 찍 고 휙 내던졌 을 서류 였 지만 , ' 시한부 암 환자 와타나베 ' 는 " 내 가 세상 에 잠시 살 았 다 간 이유 " 가 될지 도 모를 서류 였 기 때문 이 다 . 놀이터 를 만들 기 위해 와타나베 는 " 이해 가 안 간다 " 는 주변 의 반응 을 뒤 로 한 채 열정 을 바쳐 일 한다 . 뻔하 디 뻔한 정책 추진 과정 과 책임 미루기 등 각종 구태 들 조차 구로사와 아키라 가 부여 한 조건 과 터닝 포인트 로 인해 알 듯 모를 듯 한 눈물 겨 움 이 배 어 든다 . 
 # 4 . 집단 의 힘 , 개인 을 짓밟 다 
 < 이키루 > 의 DVD 겉표지 에 는 눈 오 는 놀이터 에서 그네 를 타 는 와타나베 가 그려져 있 다 . 이 포스터 에 모든 영화 의 내용 이 담겨 있 다 . 때때로 집단 은 개인 의 영광 을 빼앗 아 간다 . 영광 뿐 만 이 아니 라 눈물 어린 노력 도 빼앗 아 간다 . 집단 의 폭력 속 에서 개인 은 아무 도 모르 는 어둠 속 에서 눈물 을 흘리 거나 씁쓸 한 미소 를 지 을 뿐 이 다 . 
 구로사와 아키라 가 받아들인 셰익스피어 식 세계관 의 흔적 은 < 이키루 > 의 엔딩 에서 엿볼 수 있 다 . 차이 가 있 다면 , 개인 이 운명 이나 거대 한 상황 과 싸우 다가 실패 하 거나 외면 당했 을 때 , 파멸 만 이 그 결말 이 아님 을 말 하 고 있 다 . 
 와타나베 는 달관 한다 . 조용히 눈 오 는 놀이터 에서 그네 를 탄다 . 그러나 슬프 다 . 직접 적 인 이야기 보다 더욱 슬프 며 씁쓸 하 다 . 바로 이것 이 구로사와 아키라 가 말년 에 일본 사회 로부터 간접 적 인 거부 를 당한 이유 다 . 주어진 상황 에 순응 하 며 운명 으로 받아들이 고 살아가 는 일본 사회 와 는 다른 풍경 이 기 때문 이 다 . 
 하지만 구로사와 아키라 는 애프터서비스 또한 잊 지 않 는다 . < 이키루 > 는 와타나베 의 장례식 시퀀스 에 무려 40 분 넘 게 할애 한다 . 그게 다 이유 가 있 다 . 와타나베 의 정열 과 마지막 노력 이 집단 으로부터 어떻게 난도질 당하 고 무시 당하 는지 그 속 에 도 자세히 스며들 어 있 다 . 한 사람 이 그렇 듯 살 다가 갔 지만 , 아무 도 모르 게 정열 을 바쳐 일 을 하 고 소박 한 결과 라도 많 은 사람 들 이 웃 을 수 있 게끔 노력 하 다가 갔 음 을 돌아보 지 않 는 것 이 다 . 
 그러면 우리 는 결국 집단 으로부터 이렇 듯 무시 당하 는 힘 없 는 개인 에 불과 한 것 일까 ? 그것 으로 이야기 를 끝냈 다면 구로사와 아키라 는 단순 한 냉소주의 자 에 불과 했 을 것 이 다 . 그렇 지 않 다 . 구로사와 아키라 는 조용히 , 아주 조용히 그래도 서로 가 서로 를 알아주 는 소수 의 사람 들 을 보여준다 . 그렇 기 때문 에 조금 이나마 희망 이 있 다는 것 을 보여준다 . 구로사와 아키라 가 즐겨 활용 하 는 암시 의 기법 은 우리 에게 암시 그 이상 의 의미 를 안겨 준다 . 
 우리 는 무엇 을 위해 살아가 고 있 나 ? 서로 가 서로 를 조금 이 라도 돌아본 적 은 있 는가 ? 집단 이 가하 는 유무 형 의 폭력 과 무시 속 에서 우리 는 조금 이 라도 뒤 를 돌아보 며 의미 를 찾 으려 한 적 은 있 는가 ? 와타나베 가 쓸쓸히 그네 를 타 다가 죽 어 가 는 장면 은 그래서 눈물겹 다 . 소외 된 이 의 모습 이 지만 , 한편 으로 우리 모두 의 모습 일지 도 모르 기 때문 이 다 . 
 " 삶 은 찰나 의 것 소녀 여 , 빨리 사랑 에 빠져라 
 그대 의 입술 이 아직 붉은색 으로 빛날 때 
 그대 의 사랑 이 아직 식 지 않 았 을 때 
 내일 일 은 아무 도 모르 는 것 이 니 
 삶 은 찰나 의 것 소녀 여 , 빨리 사랑 에 빠져라 
 그대 의 머릿결 이 아직 눈부시 게 빛날 때 
 사랑 의 불꽃 이 아직 다 하 지 않 았 을 때 
 내일 일 은 아무 도 모르 는 것 이 니 " 
 TAG 구로사와 아키라 , 난민 , 난민 인권 센터 , 셰익스피어 , 이키루 , 햄릿