성경 은 하나님 께서 선민 에게 하 신 약속 의 말씀 그렇 다면 성경 이란 과연 무엇 인가 ? 성경 은 하나님 께서 택하 신 백성 , 곧 선민 ( 選民 ) 에게 하 신 약속 의 말씀 이 야 . 하나님 께서 육적 이스라엘 에게 하 신 약속 의 말씀 이 구약 이 고 그 아들 이 신 예수 님 께서 영적 이스라엘 에게 하 신 약속 의 말씀 이 신약 인 것 이 지 . 따라서 성경 은 엄밀 하 게 말 하 면 선민 이외 의 사람 들 과 는 전혀 상관없 는 책 이 야 . 이 점 을 알 지 못하 면 엄청난 오해 를 일으키 고 성경 을 잘못 읽 고 해석 하 는 어리석 음 을 저지르 게 되 는 거 지 . 노아 의 홍수 만 하 더라도 이 는 패역 한 아담 의 세계 를 끝장내 시 고 노아 의 새로운 세계 를 여 시 기 위하 여 하나님 이 내리 신 제한 된 심판 이 었 던 것 이 야 . 다시 말 하 면 아담 의 후손 들 이 살 고 있 던 지역 에 대한 심판 이 었 던 것 이 지 . 이런 것 이 헷갈린 다면 우리 가 역사 시간 에 배웠 던 씨족 사회 를 연상 하 면 되 는 게 야 . 아담 , 노아 , 아브라함 , 모세 등 은 그 들 의 씨족 사회 의 우두머리 인 치리 자 로 이해 하 면 편하 다 . 따라서 이 들 이 하나님 과 맺 은 언약 은 이 들 에게 만 영향 을 미친다 . 쉽 게 말 해 이 들 이외 의 종족 이나 민족 , 나라 등 은 관계 가 없 다는 얘기 다 . 그런데 예수 님 의 천국 복음 이 땅 끝 까지 즉 전 세계 로 전파 되 었 을 때 는 전 세계인 에게 해당 된다 . 그러나 계시록 에서 이긴 자 와 처음 익 은 열매 14 만 4 천 등 영 적 새 이스라엘 을 논할 때 는 또 다시 이 들 만 이 해당 되 는 것 이 다 . 따라서 계시록 에 나오 는 예언 과 실상 을 전 세계 적 으로 확대 해석 하 면 또 다시 오류 에 빠지 게 된다 . 다시 말 해 이 들 이 있 는 나라 로 국한 해야 한다는 것 이 다 . 이 점 은 매우 중요 하 다 . 초림 때 의 예수 님 의 활동 무대 를 함 생각 해 보 면 쉽 게 이해 할 수 있 을 것 이 야 . 갈릴리 를 중심 으로 한 지역 이 넓 으면 얼마나 넓 었 겠 는가 . 아주 시골 인 좁 은 지역 이 었잖 냐 . 물론 이 천국 복음 이 겨자씨 처럼 , 누룩 처럼 커지 고 부풀 어서 전 세계 로 확산 되 었 지만 말 이 지 . 이 같 은 사실 을 깨닫 지 못했 기 때문 에 전 세계 의 그 많 은 신학 박사 , 목사 님 들 이 엉뚱 하 게 성경 을 해석 하 고 있 는 거 야 . ” 이 농사 꾼 녀석 은 도대체 어디 서 이 같 은 말씀 을 배워 왔 다는 것 인가 . 녀석 이 떠들 고 있 는 말 이 정말 참 인지 거짓 인지 도 분간 하 기 어려웠 다 . 다만 녀석 은 그야말로 새로운 말씀 의 해설 을 들 고 나온 것 만 은 틀림없 었 다 . 모두 를 완전 침묵 으로 몰 았 다 . 목사 님 도 할 말 을 찾 지 못했 다 . 연상 의 누님 과 결혼 하 다 “ 야 , 도사 님 의 썰 이 맞 다면 난 천만다행 이 다 . 조상 님 들 욕보이 는 것 아닌지 내심 찜찜 해 왔 는데 말 이 지 . 그렇 다면 난 김 씨 가 틀림없 을 거 야 . 헌데 . 가만 있 자 … 너 노태영 ! 너 는 노아 의 노 씨 맞 지 ? ” 영석 이 의 너스레 에 폭소 가 터졌 다 . “ 글쎄 , 그런지도 몰라 . 난 잘 모르 겠 는데 아 는 여자 들 마다 내 가 중동 사막 에서 모래 로 단련 한 것 같 다나 뭐 같 다나 하 는 소리 들 을 하 는 것 을 보 면 말 이 지 . ” 태영 이 녀석 이 한 술 더 떴 다 . 태영 이 녀석 의 여성 편력 은 정말로 화려 했 다 . 녀석 은 청주 에서 50 여리 떨어진 괴산군 증평읍 에서 기차 통학 을 했 는데 이미 중학 1 학년 때 부터 그 끼 를 듬뿍 키웠 다 . 녀석 은 저 보다 서너 살 많 은 여고생 들 을 상대 로 ‘ 누님 , 누님 ’ 하 며 스스럼없이 잘 도 어울렸 다 . 녀석 은 서울 야간 업소 에서 마술 로 먹 고 사 는 삼촌 으로부터 몇 가지 마술 을 배워 가지 고 는 이 를 여고생 누님 들 녹이 는데 활용 했 다 . 감추 었 던 손수건 이 여고생 의 주머니 에서 나오 게 하 는가 하 면 없 어 진 구슬 을 찾 는다며 여고생 의 이곳저곳 을 슬쩍 슬쩍 건드리 기 도 했 다 . 그런데 도 여고생 누님 들 은 ‘ 얘 좀 봐 , 얘 좀 봐 ’ 하 면서 도 과히 싫 어 하 지 않 는 눈치 였 다 . 녀석 은 집 에 돌아가 기 위해 청주 역 에서 기차 를 기다릴 때 도 다른 통학생 들 은 배 를 쫄쫄 굶 는데 도 제 누님 들 과 어울려 역전 빵집 에서 배 를 두둑이 채우 곤 했 다 . 그리고 나서 는 빵 한 봉지 씩 은 꼭 들 고 기차 에 올라 배고픈 녀석 들 의 허기 를 달래 주 는 의리 는 있 었 다 . 녀석 의 여학생 밝힘 증 은 청주 고 내내 이어졌 다 . 자연 기차 통학 학생 들 사이 에서 는 플레이보이 의 대명사 가 되 어 버렸 다 . 녀석 은 그래도 공부 도 제법 해 고려대 정외 과 에 들어갔 다 . 녀석 은 인간 생존 의 궁극 적 목적 은 미 의 추구 에 있 는 거 라는 평소 의 지론 대로 직장 도 대한 항공 을 택했 다 . 아름다운 스튜어디스 들 이 많이 근무 하 는 곳 에서 미인 을 아내 로 얻 고 해외여행 도 실컷 해 보 자는 게 입사 목적 이 었 다 . 녀석 은 입사 후 에 도 예의 끼 가 발동 해 여러 명 의 스튜어디스 들 을 찝쩍 댔 다 . 언젠 가 는 녀석 과 사귄 두 명 의 여승무원 이 서로 손 떼 라며 기내 화장실 에서 머리칼 을 휘어잡 고 난투극 을 벌린 해프닝 도 있 었 다 . 녀석 은 부모 님 의 강권 으로 수 없이 선 도 보 았 다 . 그 중 가장 히트 인 사건 은 선 보 러 나온 상대방 을 그날 해치운 것 이 었 다 . 당시 녀석 의 표현 을 빌 면 다방 에서 만나 중신 아줌마 와 헤어져 저녁 식사 자리 로 옮겼 는데 딱 필링 이 왔 다는 것 이 다 . 그래서 넌지시 ‘ 우리 선수 끼리 한번 톡 까놓 고 놀 아 보 는 게 어떠 냐 ’ 고 제의 하 자 상대방 도 기다렸 다는 듯이 응해 와 나이트클럽 을 거쳐 호텔 로 직행 했 다는 것 이 었 다 . 어쨌든 녀석 은 꿈 에 도 그리 던 스튜어디스 와 는 연 을 맺 지 못하 고 세 살 위인 누님 과 결혼 하 게 되 었 다 . 중학생 때 빵 을 사 주 었 던 그 누님 중 의 하나 였 다 . 지금 은 연상 의 아내 가 전혀 이상 한 것 도 아니 었 지만 30 여 년 전 에 는 지역 신문 에 라도 날 정도 의 사건 이 었 다 . 녀석 의 부모 님 은 완고 하 신 분 이 셨 지만 녀석 이 사 고 치 는 바람 에 손자 까지 안 고 온 며느리 를 나이 가 많 다 하 여 마다 할 수 는 없 었 다 . 그 누님 은 여성 잡지사 기자 로 일 하 고 있 었 는데 여승무원 을 취재 하 기 위하 여 홍보 실 에 들렀 다가 그곳 에서 대리 로 근무 하 던 녀석 을 10 여 년 만 에 만난 것 이 었 다 . 자신 의 운명 은 이미 청주 역전 빵집 에서 결정 되 어 버린 거 라며 그 누구 도 운명 의 그물 은 벗어날 수 없 다는 게 녀석 의 지론 이 었 다 . “ 어이 , 누님 은 건강 하 신 겨 ? ” 석구 가 웃 으면서 물 었 다 . “ 손자 새끼 들 쫓아다니 느라 파삭 늙 었 어 . 다 쓸데없 는 짓거리 라고 하 는 데 도 여자 들 은 그냥 좋 은가 봐 . ” “ 여자 들 이야 남편 들 이 비실거리 면 즉시 눈동자 딴 데 돌린다는 거 몰랐 냐 ? ” “ 그래도 황혼 이혼 안 당하 고 견디 고 있 는 거 , 그게 행복 인 줄 알 라구 . ” 교수 상권 이 가 거들 었 다 . 성경 은 영생 을 위한 하나님 의 말씀 을 기록 한 책 “ 근데 , 명환 아 , 넌 농사 나 짓 는 줄 알 았 는데 인제 보 니 목사 님 뺨치 는 말씀 실력 을 지닌 것 같 네 … 어쨌든 대단 혀 . ” 의사 민 형 이 감탄 했 다는 듯이 말 했 다 . “ 뭘 , 과찬 의 말 일세 . 그냥 초보 단계 야 . 겨우 걸음마 수준 이 라고 할까 … 내친 김 에 여기 서 잠간 성경 에 관해 상고 해 보 도록 하 자 . 왜냐면 성경 에 대해서 는 잘 아 는 것 같 으면서 도 실은 전혀 깜깜 하 기 때문 이 야 . 다 들 알 다시피 성경 은 전 세계 적 으로 , 가장 오랜 세월 동안 , 가장 많이 보급 된 책 이 지 . 근데도 이 성경 을 제대로 읽 어 낼 수 있 는 사람 은 많 지 않 다 . 그만큼 난해 한 것 도 사실 이 야 . 그래서 성경 이 무엇 인 가 에 대한 명확 한 인식 이 필요 하 다 . 그렇 지 못할 경우 성경 해석 에 대한 여러 가지 억측 으로 오해 와 오류 를 낳 게 된다 . 먼저 성경 이 다른 경 들 , 다시 말 해 불경 , 유경 , 도경 , 코란 등 과 확연히 다른 몇 가지 점 이 있 다 . 첫째 , 다른 경 들 이 사람 이 쓴 인서 ( 人 書 ) 이나 성경 은 신서 ( 神書 ) 라는 거 야 . 이것 이 무슨 말 이 냐 갸우뚱 하 겠 지 . 성경 이외 의 경 들 은 인간 의 빛나 는 이성 으로 최고도 의 깨우침 에 따라 쓴 사람 의 글 이 라는 것 이 야 . 부처 , 공자 , 노자 , 마호메트 등 모두 놀라운 지성 과 이성 , 그리고 감성 도 지녔었 지 . 그래서 그토록 높 은 깨우침 의 글 을 남길 수 있 었 던 것 이 야 . 모두 훌륭 한 교훈 을 담 은 경 을 펼 수 있 었 던 거 였 지 . 그러나 성경 은 사람 의 글 이 아니 다 . 창조주 하나님 께서 직접 쓰 신 책 이 야 . 물론 기록 은 사람 을 통해서 했 다 . 구약 시대 에 는 선지자 들 을 통해 , 그리고 신약 시대 에 는 예수 님 과 그 제자 들 을 통해 말씀 을 전하 신 것 이 지 . 다시 말 해 성경 에 는 사람 의 생각 이나 깨우침 등 은 수록 조차 될 수 없 었 던 것 이 야 . 하나님 의 아들 인 예수 님 조차 자신 의 목소리 를 낼 수 없 었 어 . 오로지 하나님 이 하 시 는 말씀 만 을 대언 하 셨 던 것 이 야 . 예수 님 은 요한복음 14 장 10 절 을 통해 자신 이 하나님 안 에 , 하나님 이 자신 안 에 계신 것 을 믿 지 못하 느냐고 반문 하 시 고 자신 이 하 는 말 은 스스로 하 는 것 이 아니 라 아버지 께서 하 시 는 것 이 라고 하 시 지 . 24 절 에 도 너희 가 듣 는 말 은 내 말 이 아니 라 아버지 의 말씀 이 라고 다시 덧붙이 신다 . 둘째 , 성경 은 죽음 의 문제 를 정면 으로 다루 고 그 해결책 을 제시 했 다는 것 이 다 . 그러나 다른 경 들 에 는 공통 적 인 한계 가 있 다 . 그것 은 인간 의 죽음 을 해결 하 지 못했 다는 것 이 야 . 이 들 은 죽음 을 관조 하 고 고뇌 하 고 상고 하 였 지만 모두 죽음 의 문제 를 풀 수 없 었 고 이 들 종교 의 교주 모두 가 똑같이 죽음 을 맞이 한 거 지 . 피조물 이 었 던 그 들 은 죄 의 문제 를 해결 할 수 없 었 기 때문 에 그렇게 된 것 이 야 . 즉 죽음 을 장악 한 음부 의 사단 을 꺾 을 수 없 었 던 것 이 지 . 이 에 비해 성경 은 죽음 의 문제 를 해결 하 기 위하 여 앞 에서 도 잠간 얘기 했 다만 , 부활 과 영생 을 통해 인간 이 죽 지 않 고 영원히 사 는 길 을 열 어 놓 았 다 . 다시 말 해 생명 이 사망 을 삼킬 수 있 게 한 것 이 야 . 이것 이야말로 인간 들 이 산 소망 을 갖 게 해 주 는 것 으로서 성경 을 믿 는 기독교 가 존재 할 수 있 는 이유 도 되 는 것 이 지 . 셋째 성경 은 예언 을 하 는 경 이 라는 점 에서 다른 경 들 과 구분 된다 . 모든 경 들 이 역사 나 교훈 등 을 담 고 있 으나 오직 성경 만 이 예언 을 하 고 그것 이 성취 되 는 것 을 확인 할 수 있 었 던 유일 한 경전 이 라는 점 이 다 . 이것 은 매우 중요 하 지 . 왜냐면 예수 님 에 대한 예언 과 성취 가 구약 을 통해 이루 어 졌 다면 예수 님 이 하 신 신약 에서 의 예언 도 반드시 이루 게 되 어 있 다는 것 이 다 . 예수 님 께서 4 복음서 와 요한 계시록 을 통해 예언 하 신 것 의 핵심 은 이 땅 에 천국 을 건설 하 고 천 년 왕국 을 거쳐 모든 인간 이 영원히 죽 지 않 는 영생 을 약속 하 셨 다는 것 이 다 . 천 년 왕국 은 처음 하늘 처음 땅 이 없 어 지 고 새 하늘 새 땅 이 창조 되 면서 시작 되 는 것 이 지 . 이것 이 한낱 꿈 이 고 어느 나라 의 전설 로 치부 한다면 기독교 는 물론 성경 도 설 자리 를 잃 고 마 는 것 이 야 . 이것 은 하나님 과 하나님 의 아들 이 신 예수 님 께서 인간 들 에게 한 숭고 한 언약 이 지 . 이것 이 반드시 이루어진다는 것 과 다른 믿음 은 허무 한 것 이 요 이 는 또한 이 의 성취 를 훼방 하 는 사단 의 농간 에 놀아나 는 꼴 이 되 고 마 는 것 이 지 . 그럼 성경 은 누가 쓴 것 인가 ? 구약 은 선지자 가 , 신약 은 사도 들 이 기록 한 것 이 야 . 그 수 는 대략 35 ~ 40 명 정도 로 추정 되 고 있 지 . 그러나 이 는 베드 로 후서 1 장 21 절 이나 디모데 후서 3 장 16 절 에서 밝힌 바 와 같이 사람 이 성령 의 감동 으로 쓴 것 이 기 때문 에 성경 의 저자 는 하나님 이 신 게 야 . 그렇 다면 하나님 께서 이 성경 을 남기 신 목적 은 무엇 일까 ? 그것 은 요한복음 5 장 39 절 , 요한복음 6 장 40 절 , 요한 일서 5 장 13 절 등 에 잘 나타나 있 듯이 아담 범죄 이후 사망 에 빠진 인간 을 구원 하 여 영생 을 주 시 기 위해서 야 . 구약 39 권 , 신약 27 권 등 모두 66 권 으로 구성 된 성경 은 크 게 역사 , 교훈 , 예언 , 실상 의 네 부분 으로 되 어 있 다 . 이중 예언 은 다른 종교 의 경전 에 는 없 는 것 인데 예수 님 께서 는 요한복음 14 장 29 절 을 통해 일 이 성취 될 때 확실 하 게 믿 으라는 뜻 에서 미리 말씀 하 신다고 밝히 시 고 있 지 . 이 예언 은 장래사 를 미리 말 한 것 으로 선민 의 배도 , 멸망 , 구원 이 라는 3 단계 의 노정 으로 이루어진다 . 이 는 매우 중요 한 팩 트 인데 이 를 깨닫 지 못하 면 옛 시대 가 끝나 고 새 시대 가 오 는 송구영신 ( 送舊 迎新 ) 의 때 를 감 잡 을 수 없 어 묵 은 포도주 를 담 는 낡 은 부대 로 허무 하 게 끝나 고 마 는 것 이 야 . 물론 구원 도 받 을 수 없 는 것 이 지 . 이 는 아담 , 노아 , 모세 , 초림 예수 님 때 에 도 마찬가지 였 어 . 구약 의 예언서 에 나오 는 인명 과 지명 은 대부분 문자 그대로 인 것 이 많 다 . 그러나 신약 의 예언서 에 나오 는 인명 과 지명 은 대부분 구약 의 것 들 을 빙자 하 여 비유 로 써 있 기 때문 에 영 적 눈 으로 보 고 해석 하 지 않 으면 아주 엉뚱 한 방향 으로 가 게 마련 이 지 . 그래서 영 적 눈 이 조금 이나마 뜨이 기 위해서 는 훌륭 한 스승 님 으로부터 지속 적 인 지도 와 훈련 을 받 을 필요 성 이 있 는 거 야 . ” “ 어 이 도사 님 말씀 을 듣 다 보 니 무림 소설 을 읽 는 기분 인데 ? 영 적 세계 도 무공 을 전하 고 받 는 무림 세계 의 스승 과 제자 의 관계 와 같 다는 거 냐 ? ” 태영 이 가 물으 면서 도사 님 잔 에 맥주 를 따랐 다 . “ 현명 하 다 . 이렇게 빨리 감 잡 는 동포 도 많 지 않 은데 대단 허이 ! 우리 가 대만 작가 김용 의 무협 소설 이나 성룡 , 이연걸 등 이 나오 는 무술 영화 를 함 떠올려 보 자 . 스토리 나 플롯 이 비슷비슷 하 지 ? 머시기 냐 … 우선 선한 무리 와 악한 무리 라는 두 집단 이 나온다 . 선한 무리 는 악한 무리 들 한테 멸절 당하 다시피 하 고 겨우 몇 명 만 도주 하 여 깊 은 산 으로 숨 는다 . 이 중 총명 한 자 한 명 이 운 좋 게 도 비장 의 무 공서 를 얻 고 하늘 의 계시 를 받 아 암호 로 기록 된 무 공서 를 깨달 아 피나 는 노력 끝 에 무공 의 고수 가 되 어서 하산 한다 . 그 는 악 의 무리 를 징치 하 여 무림 을 평정 하 고 무림 지존 으로 등극 한 뒤 합당 한 제자 들 을 양육 하 여 전국 에 파송 한다 . 그리고 선 을 베풀 어 다시 는 피비린내 나 는 살 육전 을 종식 시킨다 . 대개 이렇 지 않 냐 동포 들 ? 신앙 의 세계 도 이 와 같 다 할 것 이 야 . 다만 무공 수련 이 말씀 공부 로 바뀔 뿐 이 지 . 여기 서 가장 중요 한 것 이 무엇 이 겠 어 ? 무엇 보다 도 하늘 의 계시 를 받 는 그 어떤 사람 이 지 . 이 를 종교 세계 에서 보 면 성령 의 인도 를 받 아 성경 에 통달 한 분 이 라고 보 면 될 것 이 야 . 이 는 고린 도전 서 2 장 10 절 에 기록 되 어 있 지 . ”