[ 서광호 에듀 컨스 대표 ` 경북 대 평생 교육 원 교수 ] 지금 우리 가 사용 하 는 달력 ( 그레고리력 ) 은 조선 말 갑오경장 부터 사용 되 고 있 다 . 그 이전 에 는 이 땅 에 는 두 가지 의 달력 이 사용 됐 다 . 날짜 를 표시 하 는 태음력 과 농사 를 짓 고자 24 절기 를 기준 으로 하 는 태양력 이 다 . 60 갑자 는 태음력 과 태양력 이 함께 표시 되 는 동양 의 달력 구조 인데 그 역사 는 정확 하 지 않 다 . 삼황오제 ( 三皇五帝 ) 시대 부터 라고 하 는 것 을 보 면 기원 이 정확 하 지 않 지만 5 천 여 년 전 으로 보 는 경우 도 많 다 . 현대 사회 에서 는 60 갑자 의 달력 은 거의 사용 되 지 않 는다 . 할머니 ` 할아버지 들 을 위한 큼직 한 글씨 의 달력 속 에 일진 ( 日辰 ) 이 라는 것 으로 그 흔적 이 남 아 있 다 . 현대 의 농부 들 은 과학 적 영농법 을 사용 하 므로 더 는 60 갑자 의 달력 이 필요 가 없 어 진 것 이 다 . 60 갑자 의 달력 을 사용 하 는 사람 이 아직 도 있 는데 바로 역술 인 들 이 다 . 그 들 은 연월일시 를 60 갑자 로 표현 된 것 을 사주 ( 四柱 ) 라고 하 여 인생 의 길흉화복 을 이야기 한다 . 그런데 세상 의 구조 가 복잡 해져서 사주 에 나타난 길흉화복 의 내용 만 으로 다 설명 이 어려워 지 면서 신뢰 가 떨어지 고 심지어 미신 이 라고 폄하 되 기 도 한다 . 예 를 들 어 같 은 사주 의 소유자 ( 1962 년 9 월 25 일 申 시 출생 ) 는 전국 에 약 100 여 명 이 있 는데 그 들 이 같 은 길흉화복 을 겪 을까 ? 필자 는 ‘ 시대 가 달라지 면 사회 현상 을 바라보 는 시각 도 달라져야 하 지 않 을까 ? ’ 하 는 생각 을 하 면서 60 갑자 를 재조명 하 는 것 으로 온고지신 ( 溫故 知新 ) 에 의미 를 둔 작 은 실천 을 하 고 있 다 . 농작물 은 봄 ` 여름 ` 가을 ` 겨울 에 따라 싹 이 트 고 성장 하 며 열매 를 맺 어 마지막 에 는 잎사귀 가 다 떨어지 고 겨울 을 지난다 . 그런 과정 의 이치 가 60 갑자 에 담겨 있 으므로 그것 을 사람 의 심리 구조 와 연결 하 면 각 개인 에 고유 한 성격 의 특성 을 알 수 있 다는 것 이 다 . 심리 분석 을 정확 하 게 하 면 강점 을 통해 직업 이나 진로 를 알 수 있 고 보완 점 을 인식 해 아동 의 학습 지도 법 과 개별 적 심리 치유 의 방법 과 대안 을 찾 을 수 있 다 . 현재 심리 분석법 의 주류 는 서양 의 MBTI 방식 인데 각자 사람 이 가진 성격 구조 를 몇 가지 유형 별 로 통합 적 이 고 획일 화 된 내용 으로 설명 하 는 것 이 얼마나 정확 할까 ? 인문학 에 대한 깊이 는 동양 이 서양 보다 우위 에 있 다는 사실 은 서양 에서 도 인정 하 는 추세 가 아닌가 ? 동양 의 많 은 정신 적 문화 적 유산 이 서양 문물 에 가려져서 빛 을 잃 는 경우 가 많 다 . 옛 것 이 라고 오래 된 구식 이 라고 함부로 버리 지 말 자 . 오 천 년 역사 와 함께 온 것 이 라면 반드시 그 이유 가 있 고 어쩌면 그 속 에 는 세상 을 보 는 지혜 가 담겨 있 을 수 있 다 . 이런 문구 가 떠오른다 . ‘ 우리 것 이 좋 은 것 이 여 ! ’ⓒ 매일신문 - www . imaeil . com