개화기 에 들 어 이러 한 사상 적 흐름 은 단지 사상 자체 로 머무른 것 이 아니 라 , 하나 의 운동 으로 발전 하 였 다 . 예의 동학 이 그것 이 다 . 물론 이 는 서학 에 대한 상대 적 개념 이 기 는 하 지만 , 그 이면 에 는 중국 과 우리 나라 가 동서 로 구획 되 어 왔 던 지리학 적 인 관념 도 전혀 묻 어 있 지 않 다고 할 수 없 다 . 동학 은 정치 적 운동 이 며 사상 적 운동 이 기 도 하 다 . 다른 한편 으로 는 종교 적 운동 이 기 도 하 다 . 이렇 듯 복합 적 인 운동 으로서 의 동학 의 성격 이 규정 되 기 도 하 지만 , 천부경 등 을 싣 고 있 는 ≪ 삼일신고 三一神誥 ≫ 를 통한 신화 의 재 활용 이 크 게 두드러진다 . 동학 의 기본 적 인 운동사 적 역동 성 은 극복 이 라는 것 이 다 . " 동 ㆍ서 " 라는 공간 구조 적 지각 을 근저 로 하 여 서 에 대한 동의 극복 운동 이 그것 이 었 으며 , 이러 한 운동 의 당위 론 적 실천 을 지지 해 준 것 이 바로 신화 였 던 것 이 다 . 이러 한 극 복사 는 다시 대종교 로 이어진다 . 단군교 라고 도 불리 는 대종교 는 단군 의 부활 을 통해서 국가 의 부활 과 일제 를 이겨 내 려는 민족주의 운동 의 일환 으로 일 었 던 종교 운동 이 었 으며 , 단군 신화 로 의 소원 적 회귀 를 통해서 민족중흥 의 활력 을 얻 으려 했 던 것 이 다 .