콘스탄틴 황제 와 리키니우스 황제 사이 에 맺 은 친 기독교 협정 과 최후 의 박해 자 막시미 누스 ( Maximinus ) 황제 의 몰락 은 박해 에 종말 을 고했 다 ( 313 ) . 락탄티우스 는 이미 그 당시 에 노인 이 었 다 . 히에로니무스 는 " 백발 " 이라고 생각 했 다 . 락탄티우스 는 다른 그리스도인 과 마찬가지 로 콘스탄틴 의 승리 와 승승장구 를 기쁘 게 맞이 했 다 . 그 는 콘스탄틴 을 ― 처음 에 는 리키니우스 ( Licinius ) 까지 ― 하나님 의 택 하 신 질서 와 정의 의 구원자 로 보 았 고 , 오랫동안 부당 하 게 억압 되 었 던 그리스도인 의 보호자 와 해방 자 로 보 았 다 . 그 는 즉시 콘스탄틴 을 참 하나님 의 경배 자 라고 까지 찬양 했 다 . 아무래도 그 는 이미 전 부터 콘스탄틴 을 잘 알 았 던 것 같 다 . 대 박해 가 터지 기 전 만 해도 콘스탄틴 은 니코메디아 의 디오클레티아누스 ( Diokletianus ) 황제 궁전 에 아버지 를 위한 볼모 로 얼마 동안 머물러 있 었 다 . 추측 컨대 그 젊 은 왕자 는 마찬가지 로 타향 에 나와 있 던 존경 받 던 수사 학자 와 여기 서 적어도 이미 만났었 던 것 이 아닌가 생각 된다 . 이제 그 는 자기 장남 크리스푸스 ( Crispus ) 의 양육자 로 락탄티우스 를 초빙 했 고 , 락탄티우스 는 기꺼이 이 영광 스런 초빙 에 응하 여 다시 라틴 적 서방 인 갈리아 로 갔 다 . 오랫동안 추방 당해 있 어서 별 도리 없 던 저술가 가 그러 한 사람 에게 는 더 이상 영광 스러울 수 없 다고 생각 되 는 자리 에 단번 에 들어섰 다 . 콘스탄틴 은 그리스도인 의 보호자 요 정신 교육 과 문화 의 추진 자 로 행세 하 기 를 매우 중시 하 였 다 . 우리 는 이렇게 상상도 를 그려볼 수 있 다 . 즉 락탄티우스 는 트리 에 르 궁전 에서 명사 로 영접 을 받 고 , 아름다운 모젤 계곡 의 별장 에서 황태자 앞 에서 강의 를 하 였 다 . 보통 그 는 트리 에 르 에 살 았 다 . 그러나 때때로 콘스탄틴 을 수행 하 여 여행 하 지 않 았 다고 볼 수 있 다 . 우리 는 그 점 에 관하 여 더 상세 한 자료 를 제시 할 수 없 다 . 락탄티우스 같 은 사람 은 자기 자신 에 대하 여 자기 책 에다 언급 하 지 않 는다 . 다른 자료 도 없 고 해서 더 상세 한 내용 은 알 수 없 다 .