거역 하 는 자 는 하나님 의 말씀 을 보호 와 생명 의 원천 이 아니 라 속박 하 는 법 으로 여긴다 . 그 로 인해 발생 하 는 손해 는 자기 자신 의 몫 이 다 . 우리 가 하나님 의 뜻 을 분명히 알 면서 도 불순종 하 는 이유 는 무엇 인가 ? 이것 은 우리 마음 의 진정 한 동기 가 무엇 인지 를 묻 고 있 는 질문 이 다 . ■ 율법 의 지배 를 받 고 있 는 자 몇 년 전 신약성경 을 통독 하 던 중 다음 성경 구절 이 갑자기 크 게 부각 되 어 내 영 에 충격 을 주 었 다 . 사망 이 쏘 는 것 은 죄 요 죄 의 권능 은 율법 이 라 ( 고전 15 : 56 ) 본문 의 후반부 를 주 의 깊 게 살펴보 기 바란다 . " 죄 의 권능 은 율법 이 라 . " 이 구절 이 마음 속 에 생생 하 게 와 닿 기 전 까지 , 나 는 불법 이나 거역 , 죄 의 권능 을 사탄 , 혹은 몸 이 가진 육신 적 본성 이 라고 만 생각 했 다 . 이제 까지 죄 가 율법 으로부터 권능 을 얻 는다는 생각 을 한 번 도 해 본 적 이 없 었 다 . 이 말씀 에서 영감 을 받 은 나 는 잘 알려진 다른 성구 들 을 분석 해 보 았 다 . " 우리 가 육신 에 있 을 때 에 는 율법 으로 말미암 는 죄 의 정욕 이 우리 지체 중 에 역사 하 여 우리 로 사망 을 위하 여 열매 를 맺 게 하 였 더니 "( 롬 7 : 5 ) . 이 말씀 을 묵상 하 는 가운데 나 는 율법 이야말로 거역 에 대한 열망 과 소원 을 불러일으키 는 주범 이 라는 사실 을 곧 깨달 았 다 . 거역 은 율법 을 통해 권능 을 부여받 는다 ! 율법 이 없 다면 거역 도 없 다 . 여기 에서 당신 은 의문점 이 생겼을지도 모르 겠 다 . 21 세기 를 살아가 는 우리 에게 이러 한 사실 은 어떻게 적용 될 수 있 을까 ? 현재 우리 는 율법 의 지배 를 받 고 있 는 것 이 아니 라 은혜 의 시대 를 살아가 고 있 다 . 지금 까지 당신 이 율법 의 지배 를 받 으며 살아온 것 은 아닌지 살펴보 기 위해 , 다음 내용 이 얼마나 친숙 하 게 들리 는지 한 번 점검 해 보 라 . " 내일 은 예배 에 참석 해야 하 므로 늦잠 을 자서 는 안 된다 . 오늘 읽 었 어야 할 성경 4 장 을 아직 읽 지 못했 다 . 나 에게 도 헌신 하 는 시간 이 필요 할 것 같 다 . 나 는 크리스천 이 야 . 그러니까 이런 일 은 하 지 말 아야 하 고 , 저런 걸 보 아서 도 안 돼 " 한편 다음 과 같 은 고민 을 하 는 사람 들 도 있 다 . " 총수입 의 십일조 를 낼 것 인가 순수입 의 십일조 를 낼 것 인가 ? 사랑 하 지 않 는 부부 는 이혼 을 해도 되 는가 ? 술 을 마셔도 되 는가 ? 데이트 를 즐겨도 되 는가 ? 나 는 크리스천 인데 이러 저러 한 일 을 해도 되 는가 ? " 자 , 이제 는 스스로 에게 물 어 보 라 . " 하나님 의 축복 을 잃 지 않 기 위해 마 지 못해 종교 적 의무 사항 들 을 준 수 하 면서 스트레스 를 받 은 때 는 없 었 는가 ? 불순종 의 결과 가 두려워 어쩔 수 없이 순종 할 때 는 없 었 는가 ? " 이 질문 에 " 예 " 라고 대답 했 다면 당신 은 분명 율법 의 지배 를 받 고 있 는 사람 이 다 ! ■ 기도 할 가치 가 없 는 것 을 위해 기도 하 고 있 는가 좀 더 쉽 게 이해 하 기 위해 발람 의 경우 를 다시 한 번 살펴보 자 . 모압 왕 발락 은 사절 들 을 발람 에게 보내 어 이스라엘 을 저주 해 달 라고 요청 한다 . 이 사절 들 은 발람 에게 명예 와 부 를 주 겠 다고 약속 했 다 . 이 때 발람 선지자 는 이렇게 대답 한다 . " 이 밤 에 여기 서 유숙 하 라 여호와 께서 내게 이르 시 는 대로 너희 에게 대답 하 리라 "( 민 22 : 8 ) . 이 구절 에서 발람 이 사용 한 ' 여호 와 '( Lord ) 라는 표현 에 주목 하 라 . 발람 은 바알 선지자 도 아니 었 고 다른 우상 의 선지자 도 아니 었 다 . 그 는 하나님 을 여호와 로 부르 는 여호와 의 선지자 였 다 . 하나님 은 발람 에게 이렇게 물으신다 . " 너 와 함께 있 는 이 사람 들 은 누구 냐 "( 민 22 : 9 ) . 하나님 의 질문 은 다시 이렇게 바꿀 수 있 다 . " 발람 아 ! 너 는 이 사람 들 이 누구 인지 잘 알 고 있 다 . 너 는 왜 그 들 의 요청 을 들 어 주 려고 하 느냐 ? 그 들 은 내 백성 들 을 저주 하 려는 자 들 이 다 . 너 는 나 의 분명 한 대답 을 아직 도 분별 하 지 못하 느냐 ? 어찌 하 여 그 들 이 준다는 ' 복 ' 에 눈 이 멀 었 느냐 ? " 때로 는 기도 할 필요 조차 없 는 것 들 도 있 다 . 하나님 의 뜻 이나 다른 이 들 의 안전 과 유익 을 손상 시키 면서 까지 자신 의 유익 을 도모 하 는 일 이 라면 , 하나님 이나 상담 자 , 목회 자 나 지인 들 에게 물 어 볼 필요 조차 없 는 일 이 다 ! 그럼에도 불구 하 고 하나님 은 발람 선지자 에게 은혜 를 베푸셨 다 . 하나님 은 다음 과 같이 분명 하 고 확실 한 말씀 으로 발람 을 훈계 하 신다 . " 너 는 그 들 과 함께 가지 도 말 고 그 백성 을 저주 하 지 도 말라 그 들 은 복 을 받 은 자 들 이 니라 "( 민 22 : 12 ) . 하나님 의 뜻 이 이제 는 분명 해졌 다 . ■ 마지못해 하 는 순종 다음 날 아침 발람 은 발락 이 보낸 고관 들 에게 다음 과 같이 말 한다 . " 너희 는 너희 의 땅 으로 돌아가 라 여호와 께서 내 가 너희 와 함께 가 기 를 허락 하 지 아니하 시 느니라 "( 민 22 : 13 ) . 발람 은 " 여호와 께서 허락 하 지 아니하 신다 " 고 말 한다 . 이 말 은 마치 어린 아이 의 변명 같 지 않 은가 ? 밖 에 나가 서 친구 들 과 놀 고 싶 은데 , 엄마 아빠 에게 허락 을 받 지 못해 어쩔 수 없이 집 에 있 는 어린 아이 같 은 모습 말 이 다 . 잔뜩 골 이 난 얼굴 로 문가 로 가 서 힘없이 투덜거리 는 것 같 다 . " 우리 부모 님 이 나가 서 놀 지 말 래 . " 부모 님 의 말씀 때문 에 어쩔 수 없이 집 에 있 어야 하 는 아이 는 몹시 화 가 났 을 것 이 다 . 마찬가지 로 발람 은 하나님 의 말씀 을 마치 자신 을 속박 하 는 법 으로 여겼 다 . 발락 왕 은 발람 선지자 의 첫 번 째 말 을 최종 적 인 답변 으로 받아들이 지 않 는다 . 그래서 이번 에 는 첫 번 째 보낸 사절 들 보다 훨씬 더 탁월 하 고 영향 력 있 는 고관 들 을 발람 에게 보낸다 . 보상 수준 도 월등히 나아졌 다 . 두 번 째 사절단 이 발람 에게 찾아와 이야기 한다 . " 발락 왕 께서 는 당신 이 원하 시 는 것 은 무엇 이 든 들 어 주 실 거 랍니다 . " 당신 의 이웃 이 찾아와 그 의 소유 전부 늘 당신 에게 준다고 해도 이 부자 나라 의 왕 이 제안 하 는 것 과 는 비교 조차 할 수 없 을 것 이 다 . 이러 한 발락 왕 의 제안 에 발람 은 구미 가 당겼 다 . 그러나 발람 은 강한 자세 로 다음 과 같이 대답 한다 . " 발락 이 그 집 에 가득 한 은금 을 내게 줄지 라도 내 가 능히 여호 와 내 하나님 의 말씀 을 어겨 덜 하 거나 더 하 지 못하 겠 노라 "( 민 22 : 18 ) . 발람 의 목소리 에 는 힘 이 있 었 다 . 그러나 이것 도 오래 지속 되 지 는 않 았 다 . 다음 진술 을 통해 발람 은 자신 의 동기 를 노출 시켰 다 . " 그런즉 이제 너희 도 이 밤 에 여기 서 유숙 하 라 여호와 께서 내게 무슨 말씀 을 더 하 실는지 알아보 리라 "( 민 22 : 19 ) . 하나님 이 처음 에 하 신 말씀 에 뭔가 불분명 한 점 이 라도 있 었 는가 ? 발람 은 하나님 께 무슨 말씀 을 더 듣 고 싶 어 하 는 것 일까 ? 이미 정확 하 고 구체 적 인 답변 의 말씀 을 듣 지 않 았 던가 ! " 그 들 과 함께 가 지 말 라 ! " 돈 의 액수 가 커지 면 하나님 의 생각 도 바뀔 것 같 은가 ? 하나님 이 발람 에게 다음 과 같이 말씀 하 신다는 것 은 상상 이나 할 수 있 겠 는가 ? " 오 , 발람 ! 내 가 보 니 너 는 이제 축복 을 받 겠 구나 . 네 가 훨씬 더 나 은 대접 을 받 도록 내 가 잠시 너 를 보류 해 두 었 단다 . 자 , 이제 그 들 과 함께 가 라 ! " 이 얼마나 어리석 은 생각 인가 ! ■ 하나님 의 말씀 , 법 인가 생명 인가 거역 은 하나님 의 말씀 에 대해 반응 하 는 모습 을 통해 드러난다 . 하나님 의 말씀 은 당신 에게 기쁨 인가 , 아니면 속박 인가 ? 뱀 이 하와 의 생각 속 에서 하나님 의 말씀 을 왜곡 시키 자 , 하나님 의 말씀 은 생명 ( life ) 이 아니 라 , 법 ( law ) 이 되 고 말 았 다 . 하나님 의 말씀 이 법 이 되 었 을 때 하와 는 불순종 하 는 죄 를 범했 다 . 하나님 께 거역 함 으로써 그녀 는 영 적 인 죽음 을 맞이 하 였 다 . 모세 가 하나님 을 대하 는 태도 는 이스라엘 자손 들 과 는 전혀 달랐 다 . 그 에게 는 하나님 에 대한 갈망 이 있 었 다 . 하나님 의 말씀 대로 살아가 는 것 이 그 의 기쁨 이 었 다 . 하나님 이 처음 떨기나무 불꽃 가운데 나타나 셨 을 때 모세 의 반응 은 다음 과 같 았 다 . " 내 가 돌이켜 가 서 이 큰 광경 을 보 리라 떨기나무 가 어찌하 여 타 지 아니하 는고 "( 출 3 : 3 ) . 바로 그 순간 이후 하나님 은 모세 의 삶 의 목적 이 되 었 고 , 그 는 평생 하나님 만 을 추구 하 며 살 았 다 . 모세 의 마음 은 늘 하나님 께 초점 이 맞추 어 져 있 었 다 . 산 위 에서 든 , 성막 안 에서 든 , 하나님 이 어디 에서 만나 주 시 든 장소 는 중요 하 지 않 았 다 . 반면 에 이스라엘 백성 들 의 관심 은 오직 하나님 께 무엇 을 얻 을 수 있 을 것 인가 에 만 집중 되 어 있 었 다 . 그 들 에게 는 하나님 을 알 고 싶 어 하 거나 , 기쁘 게 해 드리 고 싶 은 갈망 이 없 었 다 . 오로지 하나님 을 통해 자신 들 이 누릴 수 있 는 유익 에 만 관심 이 있 었 다 . 하나님 의 말씀 은 그 들 에게 일종 의 법 이 었 다 . 마음 의 자세 가 이러 했 기 에 그 들 은 자자손손 하나님 께 불순종 하 였 다 . 이러 한 마음가짐 은 불순종 의 유혹 에 대한 저항력 을 매우 약화 시킨다 . 혼전 순결 에 관한 하나님 의 가르침 에 대한 태도 를 예 로 들 어 보 자 . 나 는 결혼 하 기 전 에 이미 간음 한 커플 들 의 예 를 무수히 목격 했 다 . 이 들 은 하나님 의 명령 을 보호막 이 요 , 완전 한 지혜 가 아닌 속박 으로 여겼 다 . 법 은 상호 간 에 성적 욕망 을 한껏 부추긴다 . 여기 에 합리 적 인 생각 이 가세 한다 . ' 그게 잘못 된 것 일 리 없 어 . 우리 는 서로 사랑 하 잖아 . 그러 니 우리 관계 는 순수 해 . 우리 는 영 적 으로 하나 가 되 었 고 앞 으로 결혼 도 할 거 냐 . 나 의 선택 이 옳 다는 확신 이 들 어 . 인습 적 인 예식 에 불과 한 결혼식 날 까지 기다릴 필요 가 뭐 있 어 ? 지금 당장 취할 수 있 는 황홀 함 을 즐기 는 것 도 괜찮 아 . ' 법 은 욕망 으로 안내 하 고 , 욕망 은 합리 적 생각 으로 이 끈다 . 그리고 합리 적 생각 은 거역 으로 인도 한다 . 이미 속임수 에 걸려 거역 가운데 있 는 이 들 은 자신 들 의 합리 적 인 생각 을 하나님 도 이해 해 주 실 거 라고 믿 는다 . 이렇게 해서 악한 세력 에게 권한 을 부여 하 고 그 들 이 마음대로 들어와 노략질 을 시작 한다 . 물론 그 들 은 실제로 결혼 을 하 게 될 수 도 있 다 . 그러나 결혼 후 그 들 은 서로 에 대한 성적 욕구 가 점점 줄어드 는 것 을 느낀다 . 결론 은 법 적 수준 의 관계 로 하락 하 고 , 한때 불붙 었 던 열정 도 사라져 버린다 . 하나님 이 의도 하 신 순수 한 욕구 도 이내 사라지 고 만 다 . 성경 전체 를 놓 고 거역 에 관해 자세히 연구 해 보 라 . 성경 에 나타난 모든 예 에서 거역 하 는 사람 의 특징 은 하나님 의 말씀 을 속박 으로 여기 고 있 다는 것 이 다 . 이 는 비단 성경 속 의 진리 만 은 아니 다 . 오늘날 우리 가 발 딛 고 살아가 는 세상 에서 도 동일 하 게 적용 되 는 원리 이 다 . 공유 하 기 글 요소