바위 구멍 여행 ( 윷판 형 바위 구멍 ) 동 춘당 공원 - 비래 초등 학교 - 두겁 바위 - 우암 사 적 공원 - 대동 하늘 공원 - 대동역 2014 년 1 월 16 일 목요일 흐림 거리 : 약 5 km 시간 : 약 3 시간 이번 여행 은 도심 을 걷 는 길 이 다 . 번잡 한 도심 속 에서 덩달 아 바쁘 게 움직였 던 생활 에서 벗어나 천천히 걸 어 봄 은 어떨까 , 바쁜 일상 의 모습 이 바로 내 모습 으로 투영 될 것 이 다 . 이번 코스 는 비록 도심 을 걷 는 길 이 지만 바위 구멍 의 꽃 이 라 할 수 있 는 윷판 형 바위 구멍 을 볼 수 있 는 길 이 다 . 이번 여행 도 교통편 을 중심 으로 출발 과 끝 맺 음 이 편리 한 곳 으로 잡 았 다 . 동 춘당 공원 부터 출발 한다 . 윷판 형 바위 구멍 을 찾아가 는 길 에 동 춘당 공원 과 우 암사 적 공원 에서 조선 이 낳 은 두 분 의 큰 선비 도 만나 볼 수 있 다 . 동 춘당 공원 , 도시 가 확장 되 고 발전 되 면서 아파트 단지 로 둘러싸이 다 보 니 동 춘당 공원 은 도심 속 의 섬 이 된 형국 이 되 었 다 . 고목 의 팽나무 와 소나무 가 운치 를 더 해 주 는 동 춘당 , 아버지 송이창 이 세웠으며 , 송준길 이 48 세 되 던 해 에 중건 한 별당 건물 이 다 . 송준길 선생 은 문묘 ( 文廟 ) 에 배향 된 해동 18 현 의 한 사람 으로 , 송시열 과 더불 어 서인 노론 을 이끌 었 던 분 이 다 . 동 춘당 은 화려 하 지 않 은 정갈 함 , 단아 한 모습 이 선생 의 인품 을 대하 는 듯 하 다 . 이 동 춘당 공원 을 꼼꼼히 둘러 볼라 쳐도 반나절 은 족히 걸리 는 곳 이 다 . 동 춘당 공원 표지 석 앞 으로 나와 가양동 방향 으로 발길 을 옮긴다 . 송촌동 성당 이 자리 잡 고 있 는 고갯마루 를 올라서 면 경부고속도로 대전 나들목 을 통과 하 는 지하 통로 가 보인다 . 지하 통로 를 지나 좌측 우암로 492 번 길 따라 올라가 면 비래동 버스 종점 이 보인다 . 많 은 버스 들 이 보이 고 휴게소 안 에선 잠시 휴식 을 취하 는 기사 님 들 의 담소 가 정겨워 보인다 . 우리 대전 시내버스 운행 은 준 공영제 이 다 . 우리 의 세금 이 투입 됨 으로서 공익 성 을 강화 한 제도 이 다 . 수익 성 이 높 은 구간 에 만 편중 될 수 있 는 노선 이 변두리 취약 지역 까지 확대 조정 되 는 효과 가 있 지만 , 그래도 피부 에 크 게 와 닿 는 점 은 정확 한 시간 과 신호 지키 는 모습 그리고 탑승 과 하 차시 기사 님 이 인사 하 는 모습 이 다 . 처음 에 인사 받 는 것 이 무척 이나 쑥스러웠 던 기억 이 난다 . 비래동 시내버스 종점 앞 을 지나 올라가 면 비래 초등 학교 정문 에 다 다르 게 된다 . 나 는 국민학교 를 졸업 했 다 . 1941 년 일제 칙령 제 148 호 ' 국민학교 령 ' 에 의해 국민학교 ( 國民 學校 ) 로 명칭 이 변경 되 었 는데 , 이 는 ‘ 황국 신민 을 양성 한다 . ‘ 는 일제 강점기 의 초등 교육 정책 을 반영 한 것 이 다 . 1995 년 8 월 11 일 " 일제 의 잔재 를 깨끗이 청산 하 고 민족정기 를 바로 세우 기 위해 국민학교 의 명칭 을 변경 한다 . " 고 발표 하 고 , 1996 년 3 월 1 일부 로 초등 학교 ( 初等 學校 ) 로 명칭 을 변경 하 였 다 . 초등 학교 이름 에 도 아픈 역사 가 담겨 있 다 . 초등 학교 정문 에서 눈 을 들 어 진행 방향 으로 내려다보 면 청운 이 란 건물 이 보인다 . 청운 농장 식당 으로 정문 오른편 철조망 안 에 너럭바위 가 비스듬이 놓여져 있 는데 이것 이 비래동 새 터 바위 구멍 이 다 . 가로 2 . 6 m x 세로 2 . 9 m 로 매우 큰 바위 위 에 14 개 의 구멍 이 새겨져 있 다 . 처음 이곳 을 방문 하 고 구멍 주위 를 쓸어내리 니 주인 아주머님 이 얼마나 황송 해 하 던지 “ 아이고 내 가 자주 청소 를 하 는데 오늘 은 미처 치우 지 못했 구먼 귀한 바위 여 깨끗이 청소 를 한 다음 찍 으랑께 ” 무척 반가운 소리 다 . 두 번 째 답사 때 는 주인 어르신 을 뵈 었 다 . 식당 건물 을 지으 면서 이곳 장소 로 옮겨 졌으며 50 만 원 을 주 고 팔 려고 했었 다고 한다 . 구멍 대하 여 물으니 모르 신다고 하 신다 . 자연 구멍 같 지 는 않 고 사람 이 판 것 이 여 ? 예 ! 아주 옛날 사람 들 이 이유 는 모르 지만 사연 이 있 어 이런 구멍 을 만들 었 지 않 겠 습니까 ? 한참 구멍 을 보 며 생각 하 시 던 어르신 이 한 마디 하 신다 . 음 ! 샤머니즘 적 기원 이 담긴 흔적 이 구먼 . ..!!! 두 번 째 답사 때 는 바위 주위 가 잘 정리 되 어 있 었 다 . 아주 옛날 14 개 의 바위 구멍 은 어떤 사연 으로 새겨졌 는지 모르 지만 주인 어르신 들 에 의해 생명력 이 살아나 는 바위 모습 을 보 니 가슴 따듯 한 정 이 느껴진다 . 이곳 에서 바위 구멍 의 매력 을 또 한 번 느낀다 . 저 멀리 삼익 아파트 길 따라 걸어간다 . 명석 고등학교 앞 을 지나 가양 주유소 길 로 내려가 면 동구 보훈 회관 이 나오 고 그 앞 으로 두겁 바위 가 있 다 . 알루미늄 사각 보호 대 안 에 잘 모셔져 있 다 . 정월 보름 전날 마을 의 액운 을 막 고 동민 의 안녕 을 기원 하 는 거리제 가 지내 지 는 곳 이 다 . 이 두겁 바위 위 에 2 개 의 구멍 이 새겨져 있 다 . 두겁 바위 가 마을 의 액운 을 막 는 수호신 역할 을 한다면 그 위 에 새겨진 2 개 의 구멍 은 개인 의 간절 한 소망 을 기원 하 던 자리 같 아 보인다 . 선돌 의 허리 가 부러져 시멘트 로 붙여져 있 는 상태 이 지만 그래도 매년 거리제 를 통해 두겁 바위 를 만나 고 있 으니 그 나마 다행 이 다 . 바위 구멍 2 개 는 누가 누구 를 위해 무슨 목적 으로 기원 하 였을까 상상 해 보 며 보건 대학교 방향 으로 발길 을 잡 는다 . 조일 아파트 사거리 를 지나 오르 는 길 에 보건 대학교 가 있 다 . 학교 법인 청운 학원 이 대전 보건 전문학교 로 설립 인가 를 받 아 개교 한 전문 대학 이 다 . 끝 까지 오르 면 우암 사적 공원 에 도착 한다 . 두 번 째 큰선비 우암 송시열 선생 의 이야기 가 있 는 곳 이 다 . 제자 들 의 강학 과 학문 을 연구 하 던 곳 으로 남간정사 와 기 국정 그리고 선생 의 문집 인 송자대전 목판 이 보관 되 어 있 는 이 곳 에 선생 의 높 은 뜻 을 기리 고자 남 간사 를 다시 세우 고 주변 을 정비 하 여 공원 을 조성 한 곳 이 다 . 우암 송시열 - 조선 숙종 때 의 문신 ㆍ학자 ( 1607 ~ 1689 ) 로 조선 후기 정치 계 와 사상계 를 호령 했 던 인물 , 우리 나라 학자 중 ‘ 자 ( 子 ) ’ 자 를 붙인 유일 한 사람 , 붓 으로 세상 을 움직인 노론 의 영수 , 조선왕조실록 에 3 천 번 이나 그 이름 이 등장 했 고 , 사약 을 받 고 죽 었 음 에 도 유교 의 대가 들 만 이 오른다는 문묘 ( 文廟 ) 에 배향 되 고 , 전국 23 개 서원 에 제향 된 인물 . 더 무엇 을 말 하 랴 그렇지만 나 에게 는 자 의 대비 의 복상 문제 로 발생 한 예송 논쟁 의 중심 에 서 있 던 인물 로 더 기억 이 남 는다 . 이 우 암사 적 공원 에서 눈여겨 볼 곳 은 남간정사 의 아름다움 이 다 . 지금 은 보수 공사 중 이 다 . 공원 을 둘러보 고 동아 마이스터 고 쪽 으로 내려간다 . 유망 분야 의 특화 된 산업 수요 와 연계 하 여 최고 의 교육 으로 젊 은 기술 명장 을 양성 하 는 전문 계 고등학교 이 다 . 운동장 에 는 믿 음직 한 학생 들 이 달리 기 를 하 는 모습 에서 미래 의 밝 은 모습 을 보 는 것 같 다 . 대주 파크빌 네거리 에서 우송 대학교 서 캠퍼스 정문 방향 으로 내려간다 . 보 건대 학교 에서 우송 대학교 를 지나 윷판 형 바위 구멍 길 마지막 대 동역 까지 는 젊음 이 넘쳐 나 는 길 이 다 . 우송 대학교 는 워낙 넓 어 4 차선 도로 를 가운데 두 고 양쪽 으로 캠퍼스 가 자리 잡 고 있 다 . 서 캠퍼스 정문 앞 을 지난다 . 대동역 바로 못 미쳐 한밭 여자 중학교 와 대 동종 합사 회복 지관 이정표 가 나오 는 곳 에서 복지 관 쪽 으로 들어가 면 된다 . 예전 엔 한밭 여중 길 로 불려 지 기 도 했 지만 지금 은 복지 관 길 로 더 잘 알려져 있 다 . 복지 관 뒤쪽 으로 하늘 공원 과 연애 바위 가 있 다 . 복지 관 건물 에서 우측 으로 돌 아 올라가 면서 부터 벽화 마을 이 시작 된다 . 그림 속 을 걷 다 보 면 연애 바위 이야기 가 나오 고 계단 을 따라 올라가 면 연애 바위 정상 에 오른다 . 대전역 쌍둥이 빌딩 을 중심 으로 대전 시내 가 한눈 에 들어오 는 곳 이 다 . 말 그대로 오 밀 조밀 한 바위 들 이 자리 잡 고 있 다 . 예전 엔 데이트 장소 가 어디 따로 있 었 겠 나 조망 좋 은 뒷동산 이 연애 장소 였 지 , 그 유래 는 이렇 다 . “ 옛날 배나무 가 많 은 골짜기 라서 배나무 골 또는 배 골산 이 라 했 다 . 배 골산 에 는 정기 어린 바위 가 자리 하 고 있 는데 마을 어르신 들 은 이 를 연애 바위 라 칭하 고 있 다 . 연애 바위 라고 불리워 진 것 은 1950 년 6 . 25 동란 시절 에 전쟁 피난민 들 이 배 골산 을 중심 으로 피 난민촌 을 형성 하 며 좁 은 판자 집 에서 부모 님 을 모시 고 자식 을 낳 고 3 대 가 사 는 집들이 많 았 으며 , 젊 은 부부 와 젊 은 연인 들 이 연애 할 곳 이 마땅 치 않 아서 연애 바위 에서 사랑 을 나누 고 연애 를 많이 하 는 장소 여서 붙여진 이름 이 라고 한다 . 연애 바위 는 영험 한 바위 로 남 . 여 간 에 사랑 과 소원 이 원 하 는 대로 잘 이루어지 는 신비 한 바위 라고 한다 . 이러 한 연유 로 옛날 부터 음력 10 월 중 에 기일 을 선택 하 여 이 바위 를 향해 산신제 를 지내 왔 다고 한다 . “ 아버지 , 할아버지 세대 는 연애 바위 이야기 로 남 아 있 지만 그 보다 더 오랜 옛적 연애 이야기 는 연애 바위 위 에 새겨진 7 개 의 바위 구멍 에 남 아 있 다 . 영험 한 바위 로 소원 대로 사랑 이 잘 이루어지 는 신비 한 바위 로 그 흔적 이 지금 도 그대로 남 아 있 으니 어찌 반갑 고 소중 하 지 안 으리 , 이 바위 구멍 을 통해 많 은 소원 이 이루어진 부부 들 을 상상 하 면 절로 미소 가 지 어 진다 . 연애 바위 를 뒤 로 하 고 풍차 가 있 는 하늘 공원 으로 발걸음 을 옮긴다 . 연애 바위 와 하늘 공원 사이 에 는 오늘 하이라이트 라 할 수 있 는 윷판 형 바위 가 있 다 . 등 로 를 가운데 두 고 좌우 측 바위 에 윷판 형 바위 구멍 이 새겨져 있 다 . 우측 바위 면 에 새겨진 것 으로 윤곽 만 이 남 아 있 다 . 먼저 우측 바위 에 는 2 개 의 큰 바위 구멍 과 윷판 형 이 새겨져 있 는데 윤곽 만 이 남 아 있 다 . 좌측 아래쪽 바위 전면 전체 에 바위 구멍 이 만들 어 져 있 다 . 12 개 의 구멍 과 그 옆 으로 2 개 의 윷판 모양 이 만들 어 져 있 다 . 지금 까지 대전 에 는 많 은 바위 구멍 들 이 발견 되 었 으나 윷판 모양 이 발견 되 기 는 이곳 이 처음 이 다 . 2012 년 8 월 4 일 대전 바위 구멍 의 선구자 ( 사 ) 대전 문화유산 울림 안 여종 대표 와 그 의 아들 안수 형 그 당시 초등 학교 ( 1 년 ) 에 의해 발견 되 었 다 . 당시 바위 구멍 을 조사 하 러 왔 다 발견 하 였 다고 한다 . 일반 적 으로 윷 을 놀 기 위해선 넓 은 곳 에 새겨야 하나 대전 뿐 아니 라 전국 적 으로 모든 윷판 형 은 윷 을 놀 기 불 가능 한 곳 에 새겼 다 . 그렇 기 때문 에 이것 은 다른 심오 한 뜻 이 담겨 있 는 것 으로 , 연구 를 한 결과 일부 학자 들 에 의해 별자리 를 형상 화 한 것 으로 알려졌 다 . 한국 암각화 의 선구자 이 신 이하우 선사 미술 연구소 소장 님 논문 편 에 는 이 윷판 형 바위 구멍 을 북두칠성 의 운행 상징 을 형상 화 한 바위그림 이 라 하 였 다 . 바위 구멍 의 꽃 이 라 할 수 있 는 것 으로 단순히 구멍 차원 을 넘 어 岩 刻 畵 수준 의 바위그림 으로 표현 하 였 다 . 다시 말 하 면 대전 의 다른 곳 에 는 이런 윷판 형 바위 구멍 이 없 기 때문 에 이곳 은 옛 천문가 가 새긴 첫 별자리 바위 구멍 ( 星 穴 ) 이 라고 도 말 할 수 있 다 . 참고 로 학계 에서 는 북두칠성 의 운행 을 형상 화 한 것 외 에 다른 각도 로 해석 한 논문 들 도 있 다 . 단순 한 구멍 에서 예술 적 가치 가 가미 된 그림 으로 격상 된 윷판 형 바위그림 우리 가 관심 을 갖 고 보전 하 여 후손 들 에게 소중히 물려줘야 할 문화유산 이 다 . 하늘 공원 으로 건너간다 . 대동 하늘 공원 , 대전 시 에서 대동 무지개 프로 잭 트 사업 으로 완성 한 곳 이 다 . 정상 에 빨간 풍차 가 있 는데 마치 구름 위 에 떠 있 는 모습 같 다 . 왜 이곳 에 윷판 형 바위그림 이 새겨 졌 는지 알 것 같 다 . 대전 의 하늘 이 한눈 에 펼쳐지 기 때문 이 다 . 대전 중심 에 이런 곳 이 있 나 싶 을 정도 로 . 사방 조망 이 끝없이 펼쳐진다 . 잠시 정자 에 앉 아 지나온 길 을 더듬 어 보 면서 감상 에 젖 어 본다 . 아쉬운 하늘 공원 을 뒤 로 하 고 오늘 의 마지막 대동역 으로 내려간다 . 올라왔 던 길 을 되돌 아 내려가 왼편 으로 몇 걸음 내려 간면 대 동역 이 다 . 대동역 에서 다음 바위 구멍 여행 을 기약 하 며 발걸음 을 접 는다 . 감사 합니다 . 공유 하 기 글 요소