[ 백남주 의 한복 이 있 는 옛 그림 이야기 ④] 곤룡포 와 조선 태조 어진 ( 御眞 ) - 뉴스 퀘스트 
 [ 백남주 의 한복 이 있 는 옛 그림 이야기 ④] 곤룡포 와 조선 태조 어진 ( 御眞 ) 
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 백남주 큐레이터 
 승인 2019 . 03 . 03 06 : 00 
 ' 태조 어진 ' 1872 년 , 비단 에 채색 , 220 cm× 151 cm , 국보 제 317 호 , 어 진박 물관 소장 , 조중묵 , 박기준 등 
 태조 는 조선 을 개국 한 시조 로서 의 상징 성 이 있 었 으므로 조선 왕실 에서 는 특별히 국초 부터 태조 어진 을 제작 하 여 여러 곳 에 나누 어 봉안 해 왔 다 . 공식 적 으로 서울 의 문소전 을 비롯 하 여 경주 · 개성 · 평양 · 전주 · 영흥 의 여섯 곳 에 건물 을 지 어 태조 어진 을 봉안 했 고 , 이후 에 도 많 은 태조 어진 이 제작 되 었 다 . 하지만 아쉽 게 도 현재 전해 지 고 있 는 태조 어진 은 전주 의 경기전 에 봉안 된 한 점 뿐 이 다 . 과거 에 는 어진 이 낡 고 오래 되 면 다시 그려 보관 했 는데 , 이 어진 역시 고종 9 년 ( 1872 ) 에 새로 이모 한 어진 이 다 . 
 익선관 을 쓰 고 푸른색 곤룡포 를 입 은 태조 는 두 손 을 소매 속 에 넣 고 용상 에 앉 아 정면 을 바라보 고 있 다 . 곤룡포 속 에 입 은 포 의 깃 이 목 위 로 바짝 올라와 있 어 경건 하 고 엄숙 한 느낌 을 준다 . 화면 오른쪽 상단 에 는 어진 이모 당시 흰색 비단 에 써서 붙인 ‘ 태조 대왕 어용 소자 사 복지 구 년 임신 이모 ( 太祖 大王 御 容 小子 嗣服 之 九年壬申 移 摸 ) ’( 여기 서 사복 은 왕위 를 물려받 은 일 이 란 뜻 이 며 , 따라서 이 표제 는 고종 9 년 인 임 신년 에 이모 한 태조 어진 이 라는 뜻 이 다 ) 라는 표제 가 있 고 , 그 옆 에 대한 제국 성립 이후 붉 은 색 비단 에 써서 붙인 ‘ 태조 고 황제 어진 ( 太祖 高 皇帝 御眞 ) ’ 이 라는 표제 가 있 다 . 
 이 태조 어진 은 19 세기 에 다시 그린 것 이 지만 , 조선 초기 의 초상화 기법 이 상당히 많이 반영 되 어 있 다 . 각 이 진 옷 주름 이나 옆트임 사이 로 삐져나와 보이 는 하늘색 과 붉은색 포 자락 의 형태 , 의자 아래 에 깔려 있 는 채전 ( 카 페트 ) 등 은 조선 초기 에 제작 되 었 던 초상화 에서 많이 보이 는 모습 이 다 . 그러나 익선관 상부 와 이목구비 의 묘사 에 사용 된 음영법 은 19 세기 에 사용 되 었 던 화법 이 다 . 
 곤룡포 는 뒤 에서 짙 은 잿빛 으로 먼저 칠 하 고 앞 에서 주름 을 선묘 로 묘사 하 였 는데 , 선 둘레 로 미세 한 선염 효과 가 보인다 . 어깨 와 가슴 의 보 부분 은 금박 으로 처리 하 고 , 앞면 은 금분 에 아교 를 섞 는 니 금기 법 을 사용 하 여 정교 하 지만 표면 광택 이 과도 하 게 번쩍거리 지 않 게 처리 한 후 채색 하 였 다 . 
 곤룡포 는 조선 시대 국왕 의 시 무복 으로 붉은색 포 에 오조룡보 ( 五爪龍補 ) 를 양어깨 와 가슴 과 등 에 달 았 다 . 보 에 수놓 은 용 의 발톱 이 다섯 개 라서 오조룡보 라고 하 는데 , 조선 초기 에 는 금실 을 써서 흉배 를 직접 직조 하 였 지만 조선 후기 에 들어서 는 금실 로 천에 수 를 놓 아 만들 었 다 . 
 조선 시대 에 왕 은 붉 은 색 곤룡포 를 입 었 다 . 그러 다가 대한 제국 성립 후 에 고종 황제 는 명나라 의 황제 와 같 은 황색 의 곤룡포 를 입 었 다 . 그런데 어진 속 의 태조 는 푸른색 의 곤룡포 를 입 고 있 는 점 이 특이 하 다 . 조선 시대 에 도 이러 한 의문 이 있 었 던 것 같 다 . 『 조선왕조실록 』 에 는 숙종 이 태조 의 영정 에 배례 한 뒤 , 태조 가 입 은 곤의 가 푸른색 으로 예복 이 아닌 듯 하 다고 , 그 까닭 이 무엇 인지 의문 을 표시 하 는 내용 이 나온다 . 
 숙종 의 이 의문 에 영부사 였 던 김수흥 ( 金 壽 興 , 1626 ~ 1690 ) 이 답 하 는데 , 고려 시대 에 는 청색 을 숭상 했 고 , 태조 연간 은 고려 와 시대 가 멀 지 않 기 때문 에 더러 는 청색 곤의 를 만들 었 을 가능 성 이 있 다고 의견 을 냈 다는 기록 이 있 다 ( 『 숙종실록 』 숙종 14 년 ( 1688 ) ) . 
 이 에 대해 박성실 교수 는 그 논지 가 타당 하 지 않 다고 주장 하 는데 , 그 근거 는 태조 어진 의 청포 익선관 차림 은 단종 이 즉 위한 해 아직 고명 을 받 기 전 에 명나라 사신 을 맞이 하 던 때 의 의장 과 유사 하 다는 것 이 다 . 따라서 태조 의 청포 익선관 차림 도 태조 가 명나라 로부터 고명 을 받 지 못한 상황 에서 입 은 의식 용 의장 이 라는 것 이 박성실 교수 의 주장 이 다 . 
 어진 ( 御眞 ) 은 왕 의 초상화 를 말 한다 . 조선 시대 에 어진 은 초상화 이상 의 의미 를 가지 고 있 었 으며 , 어진 은 국왕 자신 과 왕실 의 권위 를 가시 적 으로 나타내 는 상징물 이 었 다 . 특히 태조 의 어진 은 조선 왕실 의 정통 성 을 상징 하 는 그림 이 었 다 . 따라서 조선 의 국왕 들 은 정치 적 위기 에 처하 거나 나라 의 기강 을 다시 세워야 할 때 , 태조 의 어진 을 새로 제작 하 고 봉안 하 는 일 을 매우 중요 하 게 여겼 다 . 
 조선 초기 부터 많 은 어진 을 제작 하 였 지만 , 조선 전기 의 어진 들 은 임진왜란 때 대부분 망실 되 고 , 태조 어진 일부 와 세조 어진 만 보전 되 었 다 . 전란 이 끝나 자 조선 의 국왕 들 은 다시 어진 제작 에 힘 을 썼 다 . 광해군 은 태조 어진 의 모사 와 봉안 에 힘 을 기울였 고 , 숙종 은 한동안 중단 되 었 던 어진 제작 의 전통 을 되살렸 다 . 하지만 조선 후기 에 제작 된 어진 들 은 한국 전쟁 당시 화재 로 대부분 소실 되 었 다 . 
 어진 을 그리 는 방법 은 국왕 이 생존 해 있 을 때 , 화가 가 왕 을 직접 보 고 그리 는 도사 ( 圖 寫 ) , 왕 이 돌아가 신 후 에 왕 의 어진 이 없 을 때 , 선왕 의 모습 을 기억 에 의존 해서 그리 는 추사 ( 追 寫 ) , 기존 의 어진 을 본떠 그리 는 모사 ( 模寫 ) 로 구분 된다 . 
 어진 에 옷 을 입히 다 ( 박성실 외 , 민속 원 , 2016 ) 
 어진 의 궤 와 미술사 ( 이성미 , 소 와당 , 2012 ) 
 조선 왕실 의 어진 과 진전 , 국립 고궁 박물관 개관 10 주년 기념 특별 전 도록 ( 국립 고궁 박물관 , 2015 ) 
 조선왕조실록 ( 한국 고전 번 역원 , 한국 고전 종합 DB ) 
 한국 의 초상화 - 형 과 영 의 예술 ( 조선미 , 돌베개 , 2009 ) 
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