정치 / 경제 / 사회 게시판 - [ 비평 ] 김제완 의 ' 문재인 은 충장로 에서 무릎 을 꿇 어라 ! 억울 하 더라도 … ' 
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 2016 . 04 . 08 16 : 58 : 39 
 [ 프레시안 ] 문재인 은 충장로 에서 무릎 을 꿇 어라 ! 억울 하 더라도 … 
 우선 글 을 비평 하 기 전 에 결론 부터 말 하 자면 , 김제완 은 영남 패권 주의자 이 다 . 
 김제완 의 그릇 된 인식 
 김제완 의 이념 적 지향 을 살펴보 기 위해 원문 을 훼손 하 지 않 는 범위 에서 자료 들 을 인용 하 기 로 한다 . 
 ( 이하 김제완 의 서술 을 밑줄 로 인용 함 ) 
 진실 의 언어 는 그렇게 거칠지 않 다 . 김욱 교수 의 문제 제기 방법 이 너무나 공격 적 도발 적 이 기 때문 이 다 . 노무현 이 영남 패권주의 자 라는 말 조차 불편 해 하 는 사람 들 은 나아가 서 전두환 의 영남 패권 과 동일시 하 는 김욱 교수 의 발언 에 분노 를 참 을 수 없 게 된다 . 토론 의 격렬 함 은 현실 의 반영 이 다 . 
 영남 패권 논란 을 이제 중지 하 고 · · · 그리곤 영남 패권 이 호남 민심 의 원인 을 외부 에서 찾 은 결과 라면 나 는 내부 에서 찾아보 겠 다 . 보수 화 , 모욕감 , 당파성 이란 세 개 의 키워드 로 호남 민심 을 규명 해 보 려 한다 . 
 ‘ 지켜 볼수록 피곤 해 지 는 ’ 초점 을 벗어난 소모 적 인 영남 패권주의 논쟁 을 중지 시키 고 호남 민심 을 규명 
 하 는 것 · ·· 일까 ? 
 마치 중립 적 관점 을 유지 하 는 듯 서술 하 는 . .., 김제완 으로 하여금 이 글 을 쓰 게 한 주 된 동기 는 무엇 일까 ? 
 김제완 은 한국 사회 의 질곡 에 대한 영남 패권주의 담론 을 평가 절하 하 고 아울러 호남 민심 을 한갓 감정 적 차원 으로 거론 함 으로써 호남 민심 을 왜곡 하 려 한다 . 
 김제완 이 거론 하 는 세 가지 키워드 ( 보수 화 , 모욕감 , 당파성 ) 와 관련 된 문장 들 을 인용 하 며 들여다 보 도록 하 자 . 
 1 . 보수 화 관련 서술 
 “ 호남 이 보수 적 이 고 안정 적 인 대통령 을 원한다 . ' 광주 정신 ' 에 의해 억눌려왔 던 호남 인들 일부 보수 성향 이 커밍아웃 하 는 것 아닐까 . ” 
 김제완 의 진단 인 보수 화 가 맞 다면 더 민주당 에 대한 호남 민심 의 이탈 이 라는 변화 의 선택 은 급진 적 선택 이 된다 . 이 는 보수 적 성향 과 전혀 어울리 지 않 은 선택 이 다 . 
 2 . 모욕감 관련 서술 
 노무현 대통령 · · · 이 호남 사람 의 자존 감 을 다치 게 했 다 . 이렇게 상처 주 는 말 들 은 아주 오래 간다 . 
 현재 호남 민심 은 노무현 과 그 추종 자 들 의 정체 성 에 대한 부정 이 다 . 김제완 은 호남 인 들 의 집단 의지 를 감정 적 배설로 호도 한다 . 그것 이 진정 단순 한 감정 적 배설 이나 정서 적 반응 이 라면 , 시간 경과 에 따라 그 상흔 이 희미 해 지 거나 소멸 했어야 한다 . 즉 , 가해 주체 노무현 이 사라졌 으므로 모욕감 은 해소 되 거나 약화 되 어야 자연 스럽 다 . 그러나 , 과거 와 달리 점점 불타오르 는 반 문재 인 정서 의 추동력 의 배경 을 단순 한 정서 적 반응 인 모욕 이 라 여기 는 안목 은 절대 비 현실 적 이 다 . 
 호남 의 반 문재 인 정서 는 다름아닌 대 의 민주주의 훼손 에 대한 분노 요 , 노무현 과 그 추종 자 들 의 반민주 적 인 배신 에 대한 극도 의 혐오 이 며 , ‘ 우리 가 남이 가 ’ 의 영남 패권주의 와 ‘ 우리 가 다르 냐 ’ 의 호남 지역주의 를 모두 소음 으로 여기 는 지역주의 양비론 에 대한 분노 , 즉 반 헌법 적 작태 를 용인 하 지 않 겠 다는 단호 한 의지 의 천 명 이 라고 봐야 옳 은 것 이 다 . 
 3 . ‘ 당파성 ’ 관련 서술 
 당파성 이 란 파당 성 과 다름없 는 말 로 , 사회 의 여러 복합 적 인 상황 을 오직 자기 가 속한 집단 의 이익 이 라는 관점 으로 보 는 태도 이 다 . 상대 적 으로 불 이익 을 받 아 온 집단 에서 이런 입장 을 취하 게 된다 . 노동 계급 뿐 아니 라 여성 , 장애인 도 이런 방법 론 적 편향 을 사용 해 왔 다 . 김욱 교수 의 영남 패권 주장 이나 ' 호남 자민련 ' 여론 도 호남 당파성 이 라는 관점 에서 보 면 잘 이해 가 된다 . 
 당파성 을 키워드 로 하 는 식민 사관 , 즉 제국주의 사관 이 연상 되 는 서술 이 다 . 이조 시대 의 무능 한 지배 계층 의 이전투구 식 당파 싸움 을 한 민족 의 민족 성 으로 대치 시켜 식민지 배 를 합리 화 하 려 했 던 반 민족 적 역사학 이 취하 는 논리 그대로 이 다 . 
 김제완 의 인식 여하 에 도 불구 하 고 결과 적 으로 호남 인 들 의 지금 까지 의 정체 성과 는 너무 동떨어진 반 민족 적 인 식민사 관인 당파성 을 호남 민심 과 연계 하 여 이해 하 고 있 다 . ‘ 정당 한 몫 ’ 에 관한 얘기 인 영남 패권주의 논의 를 중지 하 고 호남 민심 을 한갓 진영 논리 에 매몰 된 부당 한 몫 챙기 기 라고 매도 하 는 김제완 의 태도 는 영락없이 약자 를 등지 고 강자 에 빌붙 은 친 일부 역배 의 그것 이 아니 라면 무엇 일까 ? 
 영남 패권주의 부정 적 경향 의 한 단서 
 " 옳 고 그름 의 차원 에서 접근 하 는 것 은 옳 지 않 다 . 그런 정서 ( 반 문재인 ) 가 있 다는 것 을 인정 해야 한다 . 그렇게 하 지 않 으니 더 확대 된다 . " 
 반 문재 인 정서 에 대한 원인 을 따져 단순 한 감정 적 배설 인지 혹은 합리 적 인 의사 표명 인지 를 따져 묻 지 않 는 태도 는 영남 패권주의 의 부정 적 경향 의 한 양상 이 다 . 작금 의 한국 사회 에서 공정 함 , 정의 를 따지 며 살 라고 훈육 하 는 것 은 곧 사회 부적응 자 로 낙인찍혀 살 라고 가르치 는 저주 와 다름없 다 . 이것 이 현실 이 다 . 안타깝 게 도 영남 패권주의 가 작동 하 는 그 혐오 스러운 세례 를 김제완 이 흠뻑 받 았 음 에 도 그것 을 자각 하 지 도 못한다 . 
 이런 류 의 맹목 적 친 노 가 더 민주당 을 타락 시키 는 더러운 연료 가 된다 . 노무현 과 그 추종 자 들 의 정치 적 타락 은 비판 적 지지 를 견지 하 지 못하 고 광신도 가 돼버린 맹목 적 노 빠 가 크 게 기여 한 것 이 다 . 
 이렇게 편파 적 이 며 굴절 된 안목 의 글 이 프레시안 에 실렸 다는 것 은 , 영남 패권주의 에 대한 기왕 의 프레시안 의 시도 가 진지 함 이 아닌 일회 적 흥미 본위 의 소비 적 태도 였 지 않 나 하 는 우려 가 기우 일까 ? 
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