여호 와 이레 , 야훼 이레 인가 ? 아도 나이 이 애 인가 ? 먼저 제 가 올린 글 때문 에 신앙 이 흔들리 는 사람 이 없 기 를 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 제 가 이 글 을 쓰 는 이유 는 예수 그리스 도 안 에서 하나님 의 자녀 가 된 지체 들 을 미혹 하 기 위해서 가 아니 고 역사 적 인 진실 이 무엇 인지 서로 의논 하 자는 것 임 을 분명히 밝혀 드리 는 바 입니다 . 제 가 그 동안 한결같이 예수 ( 예 슈 아 ) 의 이름 이 성부 , 성자 , 성령 하나님 의 이름 이 된다고 주장 하 였 습니다 . 그러나 제 가 그렇게 주장 한 것 은 다른 어떤 사람 에게 미혹 된 것 이 아니 라 성경 을 보 면서 여러 부분 에 걸쳐 이상 한 의문점 이 생겼 습니다 . 그걸 가지 고 저 를 이단 으로 정죄 하 면서 양태 론 에 물들 었 다고 하 시 는 분 도 계시 고 적그리스도 라고 하 시 는 분 도 계시 고 어떤 분 은 제 가 안 증회 라고 하 시 는 분 도 계셨 습니다 . 하기사 제 가 주장 한 것 들 이 일반 기성 교회 에서 는 가르치 지 않 는 것 들 이 기 때문 에 그렇게 생각 할 수 도 있 겠 다 생각 했 습니다 . 또한 이 마지막 시대 에 너무 많 은 기독교 이단 사이비 들 이 생겨나 서 목사 님 들 이 목숨 을 걸 고서라도 주 님 의 진리 를 사수 하 기 위해 싸우 는 것 이 아닌가 생각 이듭 니다 . 앞 으로 도 여기 계신 목사 님 들 은 그 일 에 정진해 주 시 기 를 정중히 부탁 드립니다 . 저 또한 앞 으로 예수 ( 예 슈 아 ) 님 의 이름 이 성부 , 성자 , 성령 님 의 이름 이 된다는 주장 도 이 글 을 끝 으로 올리 지 않 을 것 을 약속 드리 며 , 제 가 인터넷 과 표준 성경 머리글 에서 발췌 한 글 을 올립니다 . 유대인 바이어 에게 ‘ 여호 와 이레 ’, ‘ 야훼 이레 ’ 라고 말 했 더니 그 는 필자 를 빤히 쳐다 보 다가 그게 무슨 말 이 냐고 되물 었 다 . 속 으로 ‘ 너 유대인 맞 아 ? ’ 라고 말 하 면서 아브라함 이 모리 아 산 에서 이삭 을 잡 아 제사 드리 는 내용 과 숫양 의 뿔 이 수풀 에 걸린 장면 을 설명 하 였 다 . 바이어 는 그제사 ‘ 아 , 아도 나이 이 애 ’ 라고 말 하 면서 창세기 22 장 을 펴 서 보여 주 었 다 . 물론 아도 나이 ( Adonai ) 는 종이 주인 을 부를 때 사용 하 는 존칭 으로서 ‘ 우리 주 ’ 라는 히브리 어이 며 , 하나님 이름 부르 는 것 을 두려워한 유대 인 들 이 출애굽 ( 출 20 : 7 ) 때 부터 하나님 을 간접 적 으로 부르 던 이름 이 다 . ‘ 이레 ( yir ' eh ) ’ 에 대한 발음 도 필자 의 귀 에 는 분명히 ‘ r ' 발음 이 안 들렸 다 . 다른 유대인 에게 다시 물 어 보 아도 ’ 이 애 ‘ 라고 만 발음 했 다 . ’ 이 ‘ 자 에 악센트 를 주 는 듯 했 다 . 여의도 순복 음 교회 에서 는 오래 전 부터 하나님 이름 여호와 를 ‘ 야훼 ’ 로 부르 고 있 다 . 물론 ' 스스로 있 는 자 ' 라는 뜻 이 다 . 우리 가 부르 는 ' 예수 ' 라는 이름 도 예수 님 을 메 시야 로 받 아 들인 유대인 ( 메시 아닉 쥬 ) 들 은 ‘ 예 슈 아 ’ 라고 부른다 . ‘ 구원 ’ 이 라는 뜻 이 이름 속 에 포함 되 어 있 다 . 이 에 비해 메시 아닉 쥬 가 아닌 일반 유대 인 들 은 ‘ 예 슈 ’ 로 만 부르 는데 , 사생아 또는 이 단자 로서 의 예수 라는 이미지 가 다분히 포함 되 어 있 다 . < 출처 : 세계 기독교 박물관 www . segibak . or . kr 기독교 자료실 - 야훼 와 예 슈 아 글 중 에서 > < 표준 새 번역 > 에서 는 < 개역 > 신약 을 따라서 , < 개역 > 구약 에서 여호와 라고 한 표기 를 " 주 " 또는 " 주 님 " 이라고 하 였 다 . 다만 , 하나님 께서 직접 이름 을 계시 하 시 는 곳 ( 출 3 : 15 ; 6 : 3 ) 에서 는 , < 개역 > 구약 에서 써 온 여호와 라는 표기 를 그대로 썼 다 . 또 여호 와 표기 와 결합 된 이름 들 곧 여호와이레 ( 창 22 : 14 ) , 여호 와 닛시 ( 출 17 : 15 ) , 여호 와 샬롬 ( 삿 6 : 24 ) , 여호 와 샤마 ( 겔 48 : 35 ) 에서 도 여호와 를 그대로 썼 다 . 구약성경 에서 하나님 의 거룩 한 이름 히브 리어 의 네 자음 문자 는 아도 나이 ( 주 ) 또는 엘로힘 ( 하나님 ) 으로 읽 어 왔 다 . 신약 성경 을 쓴 사도 들 은 하나님 의 이름 네 글자 를 쓸 때 에 는 예외 없이 " 주 " 라고 하 였 다 . 구약성경 본문 을 신약 에 인용 할 때 에 도 하나님 의 거룩 한 이름 네 글자 만 은 반드시 " 주 " 라고 하 였 다 . 기독교 2 천 년 의 성경 번역 전통 에서 볼 때 에 도 , 하나님 의 거룩 한 이름 네 글자 는 늘 " 주 " 로 번역 되 어 왔 다 . 주전 3 세기 부터 히브 리어 에서 그리스어 로 번역 되 기 시작 한 < 칠 십 인 역 > 구약 이 하나님 의 거룩 한 이름 을 " 주 " 라고 번역 한 뒤 로 , 주후 4 세 가 라틴어 < 불가 타역 > 이나 16 세 가 루터 의 독일 어역 , 17 세기 의 영어 흠 정역 < 제임스 왕 역본 > 등 이 하나님 의 거룩 한 이름 을 " 주 " 라고 번역 하 였 다 . 원어 에서 직접 번역 된 세계 의 주요 번역판 들 이 하나님 의 거룩 한 이름 을 번역 할 때 에 " 주 " 라고 번역 하 였 다 . < 성경전서 표준 새 번역 > 에서 는 교회 의 이러 한 오랜 전통 과 성경 번역 의 전통 을 따랐 다 . < 출처 : 표준 새 번역 머리글 에서 > 유대 인 들 은 지금 도 구약 성경 을 읽 을 때 거룩 한 하나님 의 이름 네 글자 YHWH 를 여호 와 또는 야훼 라고 하 지 않 고 아도 나이 ( 주 ) 로 바꿔 말 하 고 있 습니다 . 그럼 신약 에서 예수 님 이 구약 성경 을 인용 할 때 거룩 한 하나님 의 이름 네 글자 YHWH 를 어떻게 읽 으셨 을까요 ? 시편 110 : 1 여호와 께서 내 주 에게 말씀 하 시 기 를 내 가 네 원수 들 로 네 발판 이 되게 하 기 까지 너 는 내 오른쪽 에 앉 아 있 으라 하 셨 도다 ( 개역 개정 ) 주 께서 내 주 께 말씀 하 시 기 를 " 내 가 네 원수 를 네 발판 이 되게 하 기 까지 , 너 는 내 오른쪽 에 앉 아 있 어라 " 하 셨 습니다 ( 표준 새 번역 ) 마 22 : 44 주 께서 내 주 께 이르 시 되 내 가 네 원수 를 네 발 아래 에 둘 때 까지 내 우편 에 앉 아 있 으라 하 셨 도다 ( 개역 개정 ) 눅 20 : 42 , 43 시편 에 다윗 이 친히 말 하 였으되 주 께서 내 주 께 이르 시 되 주 께서 내 주 께 이르 시 되 내 가 네 원수 를 네 발등상 으로 삼 을 때 까지 내 우편 에 앉 았 으라 하 셨 도다 하 였 느니라 ( 개역 개정 ) 행 2 : 34 , 35 ( 베드로 의 복음 증거 중 에서 시편 110 : 1 을 인용 할 때 ) 다윗 이 하늘 에 올라가 지 못하 였으나 친히 말 하 여 가 로되 주 께서 내 주 에게 말씀 하 시 기 를 내 가 네 원수 로 발등상 되게 하 기 까지 너 는 내 우편 에 앉 았 으라 하 셨 도다 하 였으니 ( 개역 개정 ) 신 6 : 5 너 는 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ( 개역 개정 ) 너희 는 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 , 주 너희 의 하나님 을 사랑 하 여라 ( 표준 새 번역 ) 막 12 : 30 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 라 하 신 것 이 요 ( 개역 개정 ) 사 61 : 1 , 2 주 여호와 의 영 이 내게 내리 셨으니 이 는 여호와 께서 내게 기름 을 부 으사 가난 한 자 에게 아름다운 소식 을 전하 게 하 려 하심 이 라 나 를 보낸 사 마음 이 상한 자 를 고치 며 포로 된 자 에게 자유 를 , 갇힌 자 에게 놓임 을 선포 하 며 여호와 의 은혜 의 해 와 우리 하나님 의 보복 의 날 을 선포 하 여 모든 슬픈 자 를 위로 하 되 ( 개역 개정 ) 주 께서 나 에게 기름 을 부으 시 니 , 주 하나님 의 영 이 나 에게 임하 셨 다 . 주 께서 나 를 보내 셔서 , 가난 한 사람 들 에게 기쁜 소식 을 전하 고 , 상한 마음 을 싸매 어 주 고 , 포로 에게 자유 를 선포 하 고 , 갇힌 사람 에게 석방 을 선언 하 고 , 주 의 은혜 의 해 와 우리 하나님 의 보복 의 날 을 선언 하 고 , 모든 슬퍼하 는 사람 들 을 위로 하 게 하 셨 다 ( 표준 새 번역 ) 눅 4 : 18 , 19 주 의 성령 이 내게 임하 셨으니 이 는 가난 한 자 에게 복음 을 전하 게 하 시 려고 내게 기름 을 부으 시 고 나 를 보내 사 포 로 된 자 에게 자유 를 , 눈 먼 자 에게 다시 보 게 함 을 전파 하 며 눌린 자 를 자유 롭 게 하 고 주 의 은혜 의 해 를 전파 하 게 하 려 하심 이 라 하 였 더라 ( 개역 개정 ) 여기 서 우리 가 알 수 있 는 것 은 예수 님 과 베드 로 모두 성경 을 인용 하 실 때 유대인 의 전통 에 따라 하나님 의 거룩 한 네 글자 YHWH 를 아도 나이 ( 주 ) 라고 하 셨 음 을 알 수 있 습니다 . 누구 의 의해서 하나님 의 거룩 한 네 글자 YHWH 가 여호와 와 야훼 로 바꾸 었 을까요 ? 인간 이 인위 적 으로 만든 것 아닙니까 ? 처음 부터 이 거룩 한 4 글자 는 유대 인 들 과 예수 님 또 그 의 제자 들 의 전통 을 따라 ' 주 ' 라고 번역 해야 옳 지 않 겠 습니까 ? 처음 부터 독음 이 불 가능 한 글자 를 번역 하 려고 하 니 성경 을 왜곡 할 수 밖에 없 었 고 , 하나님 의 거룩 한 이름 을 사람 의 입맛 대로 만든 것 이 아닌가 사려 됩니다 . 십계명 제 3 계명 너희 는 주 너희 하나님 의 이름 을 함부로 부르 지 못한다 . 주 는 자기 의 이름 을 함부로 부르 는 자 를 죄 없 다고 하 지 않 는다 ( 표준 새 번역 출 20 : 7 ) 라고 하 셨 습니다 . 그렇 다면 예수 님 은 우리 에게 하나님 아버지 의 이름 에 대해서 어떤 말씀 을 하 셨 을까요 ? 요 5 : 43 나 는 내 아버지 의 이름 으로 왔 으매 너희 가 영접 하 지 아니 하나 만 일 다른 사람 이 자기 이름 으로 오 면 영접 하 리라 ( 개역 개정 ) 요 10 : 25 예수 께서 대답 하 시 되 내 가 너희 에게 말 하 였으되 믿 지 아니하 는도다 내 가 내 아버지 의 이름 으로 행하 는 일 들 이 나 를 증거 하 는 것 이 거늘 ( 개역 개정 ) 요 14 : 13 너희 가 내 이름 으로 무엇 을 구하 든지 내 가 행하 리니 이 는 아버지 로 하여금 아들 로 말미암 아 영광 을 받 으시 게 하 려 함 이 라 ( 개역 개정 ) 요 12 : 28 아버지 여 , 아버지 의 이름 을 영광 스럽 게 하 옵 소서 하 시 니 이 에 하늘 에서 소리 가 나 서 이르 되 내 가 이미 영광 스럽 게 하 였 고 또 다시 영광 스럽 게 하리 라 하 시 니 ( 개역 개정 ) 요 17 : 12 내 가 그 들 과 함께 있 을 때 에 내 게 주 신 아버지 의 이름 으로 그 들 을 보전 하 고 지키 었 나이다 그 중 의 하나 도 멸망 하 지 않 고 다만 멸망 의 자식 뿐 이 오니 이 는 성경 을 응하 게 함 이 나이다 ( 개역 개정 ) 요 17 : 26 내 가 아버지 의 이름 을 그 들 에게 알 게 하 였 고 또 알 게 하 리니 이 는 나 를 사랑 하 신 사랑 이 그 들 안 에 있 고 나 도 그 들 안 에 있 게 하 려 함 이 나이다 ( 개역 개정 ) 그럼 예수 님 의 제자 들 은 예수 님 의 이름 에 대해서 어떤 말씀 을 했 을까요 ? 행 2 : 21 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 받 으리라 행 4 : 12 다른 이 로써 는 구원 을 받 을 수 없 나니 천하 사람 중 에 구원 을 받 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이 라 하 였 더라 목사 님 들 말씀 대로 라면 베드 로 는 거짓말 하 는 사람 이 아니 겠 습니까 ? 목사 님 들 의 말 처럼 구약 에 는 이미 여호 와 하나님 의 이름 을 구원 의 이름 으로 주 시 지 않 았 습니까 ? 그럼 이제 성령 의 이름 은 무엇 일까요 ? 성경 에서 는 이미 명확 하 게 밝히 고 있 습니다 . 그런데 도 목사 님 들 은 인정 하 지 않 더군요 . 요 14 : 26 보혜사 곧 아버지 께서 내 이름 으로 보내 실 성령 그 가 너희 에게 모든 것 을 가르치 고 내 가 너희 에게 말 한 모든 것 을 생각나 게 하리 라 ( 개역 개정 ) 말씀 대로 보 자면 성령 님 은 하나님 아버지 께서 예수 의 이름 으로 보내 심 을 받 았 습니다 . 그럼 이제 예수 님 의 지상 명령 을 살펴보 면 이상 한 의문점 들 이 생겨납니다 . 마 28 : 19 그러므로 너희 는 가 서 모든 민족 을 제자 로 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 베풀 고 ( 개역 개정 ) 저 도 대한 예수교 장로회 교단 에서 고등학교 때 세례 를 받 았 는데 전 아직 도 성령 하나님 의 이름 을 모르 고 있 습니다 . 누가 이런 결과 를 만들 었 나요 ? 그런데 아이러니 하 게 도 예수 님 의 제자 들 즉 , 사도 로 세움 받 은 사람 들 은 목사 님 들 께서 하 는 방식 대로 하 지 않 고 주 님 의 명령 도 잘 이행 하 지 않 게 됩니다 . 분명 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 세례 를 주 라고 하 셨 는데 예수 님 의 이름 으로 만 세례 를 베 풉니다 . 행 3 : 6 베드로 가 이르 되 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 받 으라 그리 하 면 성령 의 선물 을 받 으리니 행 8 : 16 이 는 아직 한 사람 에게 도 성령 내리 신 일 이 없 고 오직 주 예수 의 이름 으로 세례 만 받 을 뿐 이 더라 행 10 : 48 명 하 여 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 베풀 라 하 니라 그 들 이 베드로 에게 며칠 더 머물 기 를 청하 니라 행 19 : 5 그 들 이 듣 고 주 예수 의 이름 으로 세례 를 받 으니 행 22 : 16 이제 는 왜 주저 하 느냐 일어나 주 의 이름 을 불러 세례 를 받 고 너 의 죄 를 씻 으라 하 더라 여기 말씀 대로 라면 베드로 와 다른 제자 들 은 예수 님 의 지상 명령 을 지키 지 않 는 것 으로 보입니다 . 그 들 은 성부 와 성령 의 이름 을 빼 고 오직 예수 님 의 이름 으로 만 세례 를 베풀 었 기 때문 입니다 . 특히 제 가 장로 교단 을 다니 고 있 지만 장로교 측 목사 님 들 께서 는 이 지상 명령 을 더 더욱 어기 는 듯 합니다 . 베드 로 사도 가 뭐 라고 했 습니까 ? 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 받 으라 그런데 왜 갓 태어난 유아 들 에게 세례 를 베풀 죠 ? 예수 님 께서 태어난지 8 일 만 에 할례 를 받 았 기 때문 에 그런가요 ? 갓 태어난 아기 스스로 회개 가 가능 한가요 ? 할례 와 세례 는 다르 다고 생각 합니다 . 정 그러 시 다면 예수 님 을 따라 유아 들 에게 생후 8 일 째 할례 를 베풀 어야 하 지 않 겠 습니까 ? 이제 생각나 는데 세례 받 기 전 에 학습 이 란 것 을 받 죠 . 누가 만든 겁니까 ? 정말 누가 만들 었 는지 한 번 만나 보 고 싶 습니다 . 그리고 세례 를 받 을려면 6 개월 이상 교회 에 출석 해야 만 세례 를 받 을 수 있 었 던 거 같 던 데 맞 나요 ? 누구 든지 예수 님 을 그리스도 로 믿 고 하나님 의 아들 로 고백 하 면 세례 를 받 을 수 있 는 것 이 아닙니까 ? 지금 생각나 는데 예전 에 교회 안 에서 바자회 했 던 기억 이 떠오르 네요 . 하나님 의 거룩 한 성전 안 에서 물건 을 매매 해도 되 는 겁니까 ? 내 집 은 기도 하 는 집 이 라고 예수 님 이 분명 말씀 하 셨 거늘 , 누가 거룩 한 성전 을 강도 의 굴혈 로 만들 었 습니까 ? 또한 왜 우리 가 아직 도 카톨릭 전통 을 따라야 합니까 ? 루터 , 칼빈 , 츠빙글리 같 은 사람 들 이 왜 종교 개혁 을 한 겁니까 ? 지금 우리 의 모습 이 그 들 과 크 게 다른 게 뭐 죠 ? 정말 묻 고 싶 습니다 . 이야기 가 많이 빗나갔 네요 . 제 가 흥분 하 면 좀 그렇 습니다 . 죄송 합니다 . 목사 님 들 . 아무튼 전 위 에 있 는 말씀 에 의해서 성부 , 성자 , 성령 의 이름 이 하나 라고 한 것 입니다 . 물론 제 가 말 한 것 들 이 허무맹랑 할 수 도 있 습니다 . 그렇지만 하나님 의 이름 을 여호 와 , 야훼 라고 부르 는 것 은 정말 아닌 거 같 습니다 . 예수 님 도 하 시 지 않 는 일 을 안 했 으면 좋 겠 습니다 . 사도 바울 이 했 던 말 이 갑자기 또 오르 네요 . 빌 3 : 8 또한 모든 것 을 해 로 여김 은 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 하 기 때문 이 라 내 가 그 를 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여김 은 그리스도 를 얻 고 라는 말 이 있 죠 . 정말 이 지 배설물 이 차 고 넘치 는 것 같 습니다 . 목사 님 들 여기 서 이단 들 하고 싸울 려고 만 하 지 마시 고 먼저 주 그리스도 예수 를 바로 알 아서 성도 들 에게 가르쳐야 되 지 않 겠 습니까 ? 거짓 영 에 물들 어 이만희 가 보혜사 다 , 안상회 가 재림 예 수다 라고 가르치 는 떨거지 들 은 예수 님 이 오 시 는 그날 싹 다 유황 불 에 쳐 넣 을 것 입니다 . 설사 그 들 속 에 알곡 이 썩여 있 다고 하 더라도 언젠가 는 그 들 이 주 님 의 인도 하심 으로 그 자리 에서 발 로 차 고 나올 때 가 있 을 것 입니다 . 주 님 이 오 시 는 그날 우리 가 주 님 앞 에 나갈 때 잘 했 다 칭찬 받 지 는 못 할 망정 책망 받 는 일 은 정말 이 지 없 었 으면 좋 겠 습니다 . 마지막 으로 성경 구절 인용 하 고 마치 겠 습니다 . 그럼 주 님 안 에서 평안 하 세요 . 막 6 : 11 어느 곳 에서 든지 너희 를 영접 하 지 아니하 고 너희 말 을 듣 지 도 아니하 거든 거기 서 나갈 때 에 발 아래 먼지 를 떨 어 버려 그 들 에게 증거 를 삼 으라 하 시 니 ( 개역 성경 ) 호산나 호산나 알렐루야 아도 나 이 알렐루야 아도 나 이 알렐루야 아도 나 이호산 나 호산나 알렐루야 아도 나 이 알렐루야 엘 샤다 이 알렐루야 엘 샤다 이호산 나 호산나 알렐루야 엘 샤다 이 알렐루야 여호 와 알렐루야 여호 와 호산나 호산나 호산나 호산나 20 여 년 전 에 새벽 마다 엎드려 듣 던 찬송 . .. 풰어필드의 그 새벽 , 그 교회당 . .... 망각 , 안식 , 쉼 , 내려놓 음 의 평안 , ...... 오랜 세월 후 에 다시 들어도 어찌 그리 가슴 에 젖 어 오 는지 . .. * 알렐루야 Alleluia - 할렐루야 Halleluia 를 라틴어 ( 로 마어 ) 식 으로 표기 , 발음 한 것 * 아도 나이 - yn : doa } 나 의 주 님 이 라는 뜻 * 엘 샤다 이 ( 창 17 : 1 ) 전능 하 신 하나님 ( God Almighty ) - 라는 뜻 * 여호와 ( 야훼 ) - 하나님 께서 스스로 이르 신 이름 ( 스스로 존재 하 는 분 ) * 호산나 - 구원 하 소서 ! I . 엘로힘 ( ELOHIM ) ' 엘로힘 ' 이 란 용어 는 신성 에 대한 일반 적 의미 로 구약성경 에 약 2570 회 사용 되 는데 , 그 중 에 약 2310 번 은 참된 하나님 에 대한 이름 으로 사용 되 고 있 습니다 . 가장 첫 번 째 로 그 이름 이 사용 된 곳 은 성경 의 제일 첫 번 째 구절 인 창세기 1 장 1 절 입니다 . 그리고 주목 할 점 은 창세기 35 : 2 , 4 , 출애굽기 12 : 12 , 18 : 11 , 23 : 24 에서 는 그 이름 이 거짓 된 신 을 언급 하 는 데 에 사용 되 고 있 다는 점 입니다 . ' 엘로힘 ' 의 의미 는 그 단어 의 유래 에 따라 다릅니다 . 어떤 사람 들 은 그 단어 가 ' 두려움 ( fear ) ' 이 라는 의미 의 어원 을 가지 고 있 어서 , 신성 ( Deity ) 은 두려움 의 대상 이 되 어야 하 고 , 존경 의 대상 이 되 어야 하 고 , 예배 의 대상 이 되 어야 한다는 점 을 나타내 는 것 으로 이해 합니다 . 다른 어떤 사람 들 은 그 단어 가 ' 강한 ( strong ) ' 이 라는 의미 의 어원 을 가지 고 있 어서 , 위대 한 능력 을 가지 고 있 는 신성 을 나타내 는 것 으로 그 단어 를 이해 하 고 있 습니다 . 결론 적 인 입장 은 아닐지라도 여러 가지 증거 를 보 면 두 번 째 의 의미 가 보다 타당 한 것 으로 여겨집니다 . 왜냐하면 참 하나님 은 강한 분 이 고 , 능력 이 있 는 인도자 이 며 , ' 최상위 의 신성 ( the supreme Deity ) ' 이 기 때문 입니다 . 이 이름 과 복합 되 어 사용 되 는 이름 들 로 는 다음 과 같 은 것 들 이 있 습니다 . 1 . 엘 샤 다이 ( El - Shaddai ) . 이 단어 의 유래 가 분명 하 지 는 않 지만 , 가장 폭넓 게 받아들여 지 는 의견 은 ' 엘 샤 다이 ' 라는 단어 가 ' 산 ( mountain ) ' 을 의미 하 는 아카디 아어 ( Akkadian ) 단어 와 관련 이 있 다는 것 입니다 . 그러므로 이 하나님 의 이름 은 하나님 을 ' 산 위 에 우뚝 선 전능 하 신 분 ' 으로 묘사 될 수 있 습니다 . 바로 이 엘 샤다 이 라는 이름 으로 하나님 께서 는 아브라함 과 맺 은 언약 의 확신 과 위로 를 주 기 위해서 족장 들 에게 나타났 습니다 ( 창 17 : 1 ; 28 : 3 ; 35 : 11 ; 출 6 : 3 ; 시편 91 : 1 - 2 을 보 십시오 ) . 2 . 엘 엘 욘 ( El Elyon ) . ' 가장 높 으신 하나님 ( the Most High God ) ' 이 라는 뜻 을 가진 이 이름 은 하나님 의 힘 , 주권 , 지고 함 을 강조 하 는 이름 입니다 . 그 이름 은 멜기세덱 이 아브라함 을 축복 할 때 처음 으로 멜기세덱 에 의해 사용 되 었 는데 ( 창 14 : 19 ) , 이사야 14 : 14 이 하나님 의 지고 함 을 강탈 하 려는 사단 의 시도 를 기록 할 때 에 도 이 이름 을 사용 합니다 . 3 . 엘 올 람 ( El Olam ) . 이 이름 은 ' 영원 하 신 하나님 ' 을 의미 하 는 이름 으로 , ' 영생 하 시 는 하나님 ' 이 라는 의미 를 가진 원래 의 형태 에서 유래 한 이름 입니다 ( 창 21 : 33 ) . 이 이름 은 하나님 의 불변성 을 강조 하 고 있 고 ( 시 100 : 5 ; 103 : 17 ) , 하나님 의 지칠 줄 모르 는 힘 과 관련 된 이름 입니다 ( 사 40 : 28 ) . 4 . 엘 로이 ( El Roi ) . 이 이름 은 ' 감찰 하 시 는 하나님 ' 이 라는 뜻 을 가지 고 있 는데 , 하갈 이 이스마엘 을 낳 기 전 에 하나님 이 그녀 에게 위로 의 말씀 을 주 셨 을 때 하갈 이 하나님 을 이렇게 불렀 습니다 . II . 야훼 ( YAHWEH ) 하나님 에 대한 두 번 째 기본 적 인 이름 은 ' 주 님 ( the Lord ) ' 즉 ' 야훼 ( Yahweh ) ' 라는 인격 적 인 성격 을 가진 이름 입니다 . 이 이름 은 가장 자주 사용 되 는 이름 으로 구약성경 에 5321 번 사용 되 고 있 습니다 . 이 이름 은 존재 ( 전도서 11 : 3 에 나오 는 ' 나무 가 쓰러진 곳 ' 을 의미 함 ) 혹은 발달 ( 느 6 : 6 ) 을 나타내 는 단어 인 ' 하와 ( hawa ) ' 라는 어원 으로부터 파생 되 어 나온 것 이 분명 합니다 . 아마 이 두 가지 뜻 이 하나님 의 이름 을 나타내 는 데 에 조합 되 어 사용 되 었 을 것 이 라고 생각 할 때 , 야훼 라는 이름 은 하나님 이 ' 능동 적 이 고 자존 하 시 는 분 ( the active , self - existent one ) ' 임 을 나타내 는 이름 입니다 . 이 이름 은 하와 에 의해 ( 창 4 : 1 ) , 셋 의 시대 에 살 던 사람 들 에 의해 ( 4 : 26 ) , 노아 의 의해 ( 9 : 26 ) , 그리고 아브라함 에 의해 ( 12 : 8 ; 15 : 2 , 8 ) 사용 되 었 습니다 . 그러나 이 이름 의 가장 심오 한 의미 가 계시 된 것 은 모세 에게 계시 될 때 였 습니다 . 그때 하나님 은 그분 자신 을 " 나 는 스스로 있 는 자 니라 " 라고 말씀 하 셨 는데 , 그 이름 이 가진 중요 한 사상 은 하나님 께서 이스라엘 백성 들 과 함께 계신다는 사상 입니다 . 야훼 라는 이름 이 하나님 께서 이스라엘 에게 알려 주 신 그분 자신 의 인격 적 인 이름 이 었 기 때문 에 , 바벨론 유수 기 이후 시대 에 그 이름 은 매우 신성 하 게 여겨졌 고 따라서 그 이름 은 사람 들 의 입 에서 호칭 되 지 않 았 다 . 대신 에 ' 아도 나이 '( Adonai ) ' 라는 이름 이 대치 되 어 대체 적 으로 사용 되 었 는데 , 주후 6 - 7 세기 경 에 회당 낭독자 들 이 그 신성 한 이름 을 ' 아도 나이 ' 라고 호칭 하 도록 교화 시키 기 위해 ' 아도 나이 ' 라는 이름 의 모음 이 야훼 라는 이름 안 에 있 는 자음 인 YHWH 와 합쳐 지 게 되 었 다 . 그래서 ' 여호와 ( Jehovah ) ' 라는 인공 적 인 단어 가 만들 어 지 게 되 었 습니다 . 아무튼 이 와 같 은 모든 사실 들 은 야훼 라는 이름 이 얼마나 경외 의 대상 이 었 는지 를 잘 말 해줍니다 . 이 이름 과 복합 되 어 사용 되 는 이름 들 로 는 다음 과 같 은 것 들 이 있 습니다 . 1 . 야훼 이레 ( Yahwew Jireh ) . " 여호와 께서 준비 하 실 것 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 창 22 : 14 ) . 주 의 사자 가 이삭 대신 에 번 제물 로 사용 하 도록 수양 을 예비 했 을 때 , 아브라함 이 그 장소 에 대해서 " 주 님 이 준비 하 실 것 이 다 ( 야훼 이레 ) " 라는 이름 을 붙였 습니다 . 2 . 야훼 닛시 ( Yahwew Nissi ) . " 여호 와 는 나 의 깃발 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 출 17 : 15 ) . 아말렉 족속 을 패배 시킨 후 에 , 모세 는 제단 을 쌓 고 그곳 이름 을 ' 야훼 닛시 ' 라고 불렀 습니다 . 3 . 야훼 샬롬 ( Yahwew Shalom ) . " 여호 와 는 평화 이 시 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 . ( 삿 6 : 24 ) . 4 . 야훼 차바 오트 ( Yahwew Sabbaoth ) . " 여호 와 는 만군 의 주 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 삼상 1 : 3 ) . 이 이름 은 군사 적 인 용어 로 , 야훼 하나님 을 이스라엘 군대 ( 삼상 17 : 45 ) 및 천상 군대 의 대장 으로 묘사 하 는 용어 입니다 . 이 이름 은 하나님 의 주권 과 전능 하 심 을 계시 하 고 있 는 이름 으로 , 국가 적 으로 위험 에 처했 을 때 하나님 이 그 들 의 지도자 요 보호자 라는 사실 을 사람 들 에게 일깨우 기 위해 선지자 들 ( 이사야 및 예레미아 ) 에 의해서 자주 사용 되 었 던 이름 입니다 . 5 . 야훼 마카 데 쳄 ( Yahwew Maccaddeshcem ) . " 여호 와 는 당신 을 거룩 하 게 하 는 분 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 출 31 : 13 ) . 6 . 야훼 로이 ( Yahwew Roi ) . " 여호 와 는 나 의 목자 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 시 23 : 1 ) . 7 . 야훼 치 드 케누 ( Yahwew Tsidkenu ) . " 여호 와 는 우리 의 의 ( righteousness ) 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 렘 23 : 6 ) . 8 . 야훼 샴마 ( Yahwew Shammah ) . " 여호 와 는 거기 에 계시 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 겔 48 : 35 ) . 9 . 야훼 엘로힘 이스라엘 ( Yahwew Elohim Israel ) . " 여호 와 는 이스라엘 의 하나님 이 다 " 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 ( 삿 5 : 3 ; 사 17 : 6 ) . 엄밀 하 게 얘기 하 면 , 이러 한 복합 이름 들 은 하나님 의 부가 적 인 이름 들 이 아닙니다 . 그러 한 이름 들 은 종종 어떤 기념비 적 인 사건 들 로부터 파생 되 어 나온 호칭 혹은 명칭 들 입니다 . 그렇지만 그 이름 들 이 하나님 이 가진 특성 의 여러 단면 들 을 계시 하 고 있 는 것 만 은 틀림없 습니다 .