□ 破邪 顯正 ( 파사현정 ) ( 깨뜨릴 파 , 간사 할 사 , 나타날 현 , 바를 정 ) 원래 는 불교 에서 나온 용어 로 , 부처 의 가르침 에 어긋나 는 사악 한 생각 을 버리 고 올바른 도리 를 따른다는 뜻 입니다 . 사악 한 것 을 깨닫 는 것 은 사고방식 을 바꾸 는 것 을 의미 하 므로 얽매이 는 마음 을 타파 하 면 바르 게 될 수 있 다는 뜻 으로 쓰 입니다 . 이 용어 는 특히 삼론종 ( 三論宗 ) 의 중요 한 근본 교리 중 하나 로 자리 잡 았 습니다 . 이런 불교 적 인 용어 가 일상 적 으로 쓰이 는 경우 는 흔히 있 는 일 입니다 . 일상 적 인 의미 로 는 " 그릇 된 것 을 깨 고 바른 것 을 드러냄 . " 이 라는 뜻 으로 쓰 입니다 . 따라서 다음 과 같 은 의미 로 쓰 입니다 . - 부처 의 가르침 에 어그러지 는 사악 한 생각 을 깨뜨리 고 올바른 도리 를 뚜렷이 드러냄 . - 그릇 된 생각 을 깨뜨리 고 바른 도리 를 드러냄 . 그릇 된 것 을 깨뜨리 고 올바르 게 바로잡 음 . ※ 교수 들 리 선정 한 올해 의 사자성어 : 破邪 顯正 2012 / 01 / 02 그릇 된 것 을 깨뜨려 없애 고 바른 것 을 드러낸다 . 원래 는 불교 용어 다 . 부처 의 가르침 에 어긋나 는 생각 을 버리 고 올바른 도리 를 따른다는 뜻 이 다 . 그러나 불교 에서 만 쓰인 것 은 아니 다 . 유학 에서 도 척사 위정 ( 斥邪 衛 正 ) 이나 벽사 위정 ( 闢 邪 衛 正 ) 처럼 썼 다 . < 교수 신문 > 은 2012 년 사자성어 로 ‘ 破邪 顯正 ’ 을 선택 했 다 . 지난해 12 월 7 일 부터 16 일 까지 설문 조사 를 한 결과 응답자 281 명 중 32 . 4 % 가 ‘ 파사현정 ’ 에 2012 년 소망 을 담 았 다 . 편법 과 꼼수 는 가 고 정의 가 바로 섰으면 하 는 마음 에서 선정 하 게 된 것 이 다 . 파사현정 을 추천 한 김교빈 호서 대 교수 ( 동양 철학 ) 는 “ 거짓 과 탐욕 , 불의 와 부정 이 판치 는 세상 을 바로잡 겠 다는 강한 실천 의 지 가 담겨 있 다 ” “ 내년 한 해 , 특히 총선 이 온갖 사악 한 무리 들 을 몰아내 고 옳 고 바른 것 을 바로 세우 는 희망 을 담 았 다 ” 라고 밝혔 다 . 정요 근 덕성 여대 교수 는 “ 지난 4 년 간 의 정책 이 공익 이 아니 라 대통령 과 가진 자 들 의 사익 을 위한 것 이 었 기 때문 에 그 로부터 벗어나 진정 한 공익 실현 과 사회 정의 를 구현 하 려는 바람 ” 에서 파사현정 을 선택 했 다 . 심재상 관동 대 교수 는 “ 지금 우리 사회 의 가장 시급 한 과제 는 흔적 도 없이 사라진 ‘ 사회 적 정의 ’ 를 되찾 아 복원 시키 는 것 ” 이 라고 말 했 다 . 배 상식 대구 교대 교수 는 “ 정의 로움 이 없 는 정치 는 국민 에게 신뢰 받 을 수 없 음 을 정치 꾼 들 이 알 아야 한다 ” “ 총선 과 대선 을 통해 정치 꾼 은 없애 고 진정 한 정치가 만 남 기 를 기원 한다 ” 라고 선정 이유 를 밝혔 다 . ‘ 살맛나 는 세상 ’ 을 향한 교수 들 의 바람 도 컸 다 . 파사현정 다음 으로 선택 된 사자성어 는 ‘ 생생 지락 ( 生 生 之 樂 : 27 . 0 %)’ 이 었 다 . 서경 ( 書經 ) 의 ‘ 생생 지락 ’ 은 중원 고대 왕조 상 ( 商 ) 의 군주 반경 이 ‘ 너희 만민 들 로 하여금 생업 에 종사 하 며 즐겁 게 살아가 게 만들 지 않 으면 내 가 죽 어서 꾸짖 음 을 들 을 것 이 다 ’ 라고 말 한 데 서 유래 한다 . 생생 지락 을 추천 한 박현모 한국학 중앙 연구원 선임 연구원 은 “ 생생 지락 은 조선 국왕 세종 이 추구 했 던 좋 은 나라 의 조건 이 었 다 . 2012 년 에 는 청년 실업 등 우리 사회 를 우울 하 게 만드 는 직장 문제 가 잘 풀려서 모두 가 살아가 기 를 즐거워하 는 대한 이 됐 으면 좋 겠 다 ” 라고 이유 를 밝혔 다 . 박준언 숭실대 교수 는 “ 빈부 격차 가 심화 돼 사회 적 갈등 이 증폭 됐 는데 2012 년 에 는 우리 사회 구성원 모두 가 상생 하 며 사 는 즐거움 을 누리 기 를 희망 한다 ” 며 생생 지락 을 골랐 다 . 김서중 성공회 대 교수 는 “ 정치 의 궁극 적 인 목표 는 살 기 좋 은 세상 을 만드 는 것 이 어야 하 는데 지금 우리 정치 는 정치인 을 위한 정치 로 전락 하 고 있 다 ” 라고 지적 했 다 . 선현 여 능 ( 選賢 與 能 : 20 . 6 %) 과 인존 정거 ( 人 存 政 擧 : 10 . 3 %) 는 보다 직접 적 으로 총선 과 대선 을 염두 에 둔 사자성어 다 . 전호근 경희대 교수 는 “ 도덕 적 으로 도 훌륭 하 고 능력 또한 뛰어난 지도자 를 뽑 는다면 한국 사회 도 모든 사람 이 평등 하 게 사 는 대동 ( 大同 ) 세상 을 꿈꿀 수 있 지 않 을까 ” 라며 선현 여 능 을 추천 했 다 . 인존 정거 를 추천 한 이승환 고려대 교수 는 “ 최소한 의 상식 과 도의 를 갖춘 사람 , 제발 눈곱 만큼 이라도 양식 과 예의 를 갖춘 사람 이 국회의원 으로 선출 돼 병들 고 피폐 해진 이 땅 의 민주주의 를 다시 세워 주 기 를 간절 하 게 희망 한다 ” 고 말 했 다 .