자기 의 그 실행 으로 행복 해질 것 입니다 . 야고보 서간 은 바오로 서간 과 다른 관점 을 드러냅니다 . 이 편지 가 이방인 이 아닌 유다인 의 입장 을 대변 하 기 에 그렇 습니다 . 이 는 편지 의 수신인 을 ` 세상 에 흩어져 사 는 열 두 지파 `( 야고 1 , 1 ) 라고 표현 한 데 서 알 수 있 습니다 . 자신 을 새 이스라엘 로 여긴 유다인 출신 의 그리스도인 들 은 그리스도 에 대한 믿음 을 가지 면서 도 모세 의 율법 과 전통 을 따라야 한다고 믿 었 습니다 . 야고보 서간 이 믿 음 은 실천 , 곧 좋 은 행동 으로 드러난다고 말 하 는 것 도 같 은 맥락 입니다 . 그리스도 에 대한 믿음 은 말 이 아니 라 훌륭 한 삶 , 선한 삶 을 통해 표현 된다는 것 입니다 . ( 야고보 1 , 19 - 27 ; 2 , 14 - 26 ) 야고보 사도 가 말씀 의 실행 을 말 할 때 할례 나 음식 규정 처럼 예배 와 관련 된 측면 보다 는 윤리 적 측면 이 중심 이 됩니다 . 가령 " 네 이웃 을 너 자신 처럼 사랑 하 여라 , " 라는 계명 이 핵심 계명 으로 작용 합니다 . ( 야고 2 , 8 ; 레위 19 , 18 참조 ) 사람 의 영혼 을 구원 하 는 것 은 바로 우리 안 에 ` 심 어 진 말씀 ` 을 실천 하 는 일 이 기 때문 입니다 . ( 야고 1 , 19 - 27 ) 야고보서 가운데 가장 유명 한 구절 인 2 , 14 - 16 곧 사람 은 믿음 만 으로 가 아니 라 실천 으로 의롭 게 된다는 말씀 은 이런 맥락 에서 이해 할 수 있 습니다 . 실천 없 는 믿음 은 죽 은 것 이 며 사람 을 구할 수 없 다는 것 입니다 . 얼핏 보 기 에 믿 음 으로 구원 을 얻 는다는 바오로 사도 의 말 과 정면 으로 부딪치 는 듯 합니다 . 그러나 야고보 사도 가 말 하 는 믿음 과 실천 은 바오로 사도 의 것 과 다르 게 쓰인다는 점 을 유의 해야 합니다 . 바오로 는 할례 규정 과 같 은 율법 의 준수 와 상관 없이 예수 님 께 대한 믿음 이 사람 을 의롭 게 한다고 말 합니다 . 야고보 는 하느님 께 대한 믿음 이 사람 을 의롭 게 한다는 데 는 동의 합니다 . 다만 이웃 을 네 몸 같이 사랑 하 라는 사랑 의 계명 이 요구 하 는 좋 은 행업 을 실천 할 때 라야 의 로워진다고 합니다 . 말 뿐 인 믿음 이 아니 라 실천 이 동반 된 믿음 , 고아 와 과부 를 돌보 고 가난 한 이 들 에게 옷 과 음식 을 주 는 믿음 이 라야 사람 을 의롭 게 한다는 것 입니다 ( 야고 1 , 27 ) 실천 을 강조 하 는 야고보서 는 믿음 의 대상 인 예수 님 에 대해서 도 상대 적 으로 적 게 이야기 하 며 , 그분 의 삶 이나 죽음 과 부활 에 대해서 언급 하 지 않 습니다 . 예수 님 의 죽음 과 부활 로 구원 이 성취 되 었 음 을 강조 하 기 보다 는 인간 의 책임 과 의지 를 부각 시키 기 때문 일 것 입니다 . 또한 ` 우리 주 예수 그리스도 ` 께서 이미 영광 을 받 으셨 으며 ( 야고 2 , 1 ) 머지않 은 미래 에 심판자 로서 다시 오 실 것 을 믿 기 때문 이 기 도 합니다 . ( 야고 5 , 7 - 9 ) 그리고 그때 까지 인내 하 며 실천 하 는 삶 을 살 라는 것 이 야고보 서간 의 핵심 입니다 . 실천 이야말로 사람 을 행복 하 게 해 주 는 것 이 기 때문 입니다 . 야고보 사도 는 말 합니다 . " 완전 한 법 곧 자유 의 법 을 들여다보 고 거기 에 머물 면 , 듣 고서 잊어버리 는 사람 이 아니 라 실천 에 옮겨 실행 하 는 사람 이 됩니다 . 그러 한 사람 은 자기 의 그 실행 으로 행복 해질 것 입니다 . "( 야고보 1 , 25 )