물론 이 지적 은 의미 있 는 것 이 며 , 이 들 의 부정문 의 양상 이 왜 서로 다른가 하 는 문제 는 앞 으로 검토 를 필요 로 한다 . 또한 과연 이 차이 의 정도 가 이 들 을 서로 다른 범주 에 포함 시켜야 할 것 이 냐 의 문제 도 검토 할 필요 가 있 다 . 그러나 이러 한 지적 은 마찬가지 로 핵심 에서 벗어난 것 이 다 . 통사 적 접사 설 의 핵심 은 이 들 을 한 범주 에 묶 을 것 인가 아닌가 하 는 점 보다 는 공통점 을 보이 는 부분 에 대해 어떻게 일관 성 있 게 설명 할 수 있 는가 하 는 것 이 다 . 설령 하 치근 ( 1996 ) 과 최기용 ( 2001 ) 의 의견 을 받아들여 ‘ 이 다 ’ 와 ‘ 답 다 ’ 를 분리 해서 처리 한다고 하 자 . 그래서 해결 된 것 은 무엇 인가 ? 결국 ‘ 답 다 ’ 가 보이 는 현상 에 대해서 는 다시 설명 해야 하 지 않 은가 ? 이런 점 에서 이런 식 의 비판 은 핵심 에서 벗어나 있 다는 것 이 다 .