[ 크리스찬 북뉴스 서평 ] 성경 중심 적 성경 신학 | 
 조회 521 | 2019 - 10 - 08 
 전정구 | 김태형 역 | 부흥 과 개혁 사 | 494 쪽 | 27 , 000 원 
 흔히 성경 신학 과 조직 신학 은 그 관점 의 차이 로 인해 가까워 지 기 힘들 다는 말 을 합니다 . 또한 성경 신학 은 미시 적 인 차원 에서 , 조직 신학 은 거시 적 인 차원 에서 접근 하 는 경향 이 있 다고 말 합니다 . 
 그러나 신학 적 일치 가 전제 된다면 , 둘 은 서로 보완 적 이 고 협력 적 인 입장 에서 하나 됨 을 추구 하 게 될 것 이 라고 생각 합니다 . 
 이 책 은 삼 위 하나님 중심 적 , 언약 중심 적 , 성경 중심 적 입니다 . 그리고 그 바탕 에 는 저자 가 밝혔 듯 개혁주의 신학 이 흐르 고 있 습니다 . 
 신학 을 배울 때 , 누구 로부터 배웠 는가 가 내용 못지않 게 중요 하 다고 생각 합니다 . 참된 믿음 의 계보 를 통해 복음 이 제대로 전수 되 며 나무 가 좋 아야 열매 가 좋 기 마련 이 기 때문 입니다 ( 딤 후 3 : 14 ) . 
 저자 는 그 유명 한 교회 개혁자 존 칼빈 을 위시 해 존 오웬 , 프란 키스 쿠스 투레 티 누스 , 조나단 에드워즈 , 찰스 핫 지 , 헤르만 바 빙 크 , 메러디스 클라인 , 게 할 더 스 보스 , 코넬리우스 반틸 등 의 개혁 주의자 들 을 통해 이 저작 의 기틀 을 형성 하 는 데 도움 을 받 았 다고 고백 합니다 . 
 저 는 개인 적 으로 현 시대 에 생존 해 계시 는 분 들 보다 과거 의 분 들 을 좋 아 합니다 . 그 이유 는 첫째 로 다른 시대 에 비해 경건 한 영 적 거인 들 이 활동 했 던 시기 가 있 었 기 때문 이 고 , 둘째 로 과거 의 선배 님 들 은 그 생애 의 시작 과 끝 을 알 수 있 기 때문 에 배교 의 위험 이 없 다는 이유 입니다 . 
 자타 가 공인 하 듯 , 개혁주의 신학 은 철저 하 게 성경 중심 의 신학 입니다 . 사실 다른 신학 에서 도 자신 들 의 신학 은 성경 중심 적 이 고 성경 에서 기인 한다고 말 하 지만 , 개혁주의 신학 은 보다 직접 적 이 고 실제 적 인 측면 에서 ‘ 오직 성경 ’ 을 강조 및 적용 합니다 . 
 그렇 다면 이 보다 더 성경 신학 에 어울리 는 신학 이 있 을까요 ? 
 이 책 의 장점 은 친절 함입니다 . 비교 적 쉬운 문체 를 사용 하 여 신학 을 배우 지 않 은 일반 성도 들 도 이해 하 기 쉽 게 풀 어 설명 해 줍니다 . 단지 주제 에 대해 설명 만 하 는 것 이 아니 라 , 반대편 이나 잘못 된 신학 들 과 의 비교 를 통해 더욱 선명 한 이해 를 제공 합니다 . 
 마치 유명 학원 가 의 족집게 선생 님 처럼 쉽 고 명료 하 게 설명 을 해 주 어 , 조금 만 집중력 을 가지 고 따라간다면 많 은 유익 이 있 을 것 입니다 . 
 또한 최신 신학 의 논의 들 을 평가 하 는데 있 어 , 옛적 길 에서 가지 고 온 오래 된 복음 의 시각 으로 균형 잡힌 분석 을 시도 하 고 , 적용 점 을 제시 합니다 . 
 저자 는 본서 에서 상당히 많 은 학자 들 의 글 들 을 자유 롭 게 인용 하 며 옳 게 진술 한 부분 들 을 제시 하 고 , 잘 못 된 부분 들 에 대해 적절히 반론 하 며 인용 된 자료 들 을 통해 독자 들 이 더욱 풍성 한 이해 에 도달 하 도록 돕 고 있 습니다 . 
 구속사 적 관점 과 언약 적 관점 , 그리스도 중심 적 관점 은 성경 을 관통 하 고 연결 하 는 열쇠 입니다 . 이러 한 관점 이 체계 적 으로 잡혀 있 지 않 으면 , 하나님 께서 계시 하 신 의도 대로 성경 을 풍성히 이해 하 기 가 매우 어렵 습니다 . 
 예 를 들 어 구약 의 여러 본문 에 대해 단지 그 본문 자체 에 매여 본문 만 을 해석 하 는 것 에 주목 한다면 그것 은 유대교 와 다를 바 없 을 것 입니다 . 
 구속사 적 관점 으로 하나님 의 구속 언약 이 구약 과 신약 전체 에 흐르 고 있 음 을 보여 주 는데 , 아담 으로부터 노아 , 아브라함 , 모세 , 다윗 , 그리고 그리스도 로 말미암 은 새 언약 에 이르 기 까지 구약 과 신약 을 면밀히 살피 며 자세 하 게 설명 합니다 . 
 책 을 통해 구약 시대 아브라함 , 모세 , 다윗 의 언약 을 살피 고 , 그 시대 ‘ 왕 의 하사 언약 ’ 형식 이 하나님 께서 택하 신 백성 들 과 맺 으신 언약 과 동일 하 다는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 
 \ u 24 d 2 Aaron Burden on Unsplash 
 구약 시대 에 모형 과 그림자 로 전해졌 던 것 이 신약 시대 그리스도 로 말미암 은 새 언약 으로 연결 되 고 있 음 을 밝히 보여 주 고 있 습니다 . 또 하나 의 축인 하나님 나라 의 관점 에서 이 내용 이 영원 한 통치자 이 신 하나님 을 통해 어떻게 이루 시 는지 를 보여 주 고 있 습니다 . 
 앞서 언급 한 구약 인물 들 의 사례 ( 특별히 모세 와 맺 으신 언약 과 새 언약 의 연속 성 ) 를 통해 , 구약 과 신약 의 구속사 적 연속 성 이 있 음 을 탁월 하 게 설명 하 며 반론 에 대해 효과 적 으로 논증 함 을 보 며 , 조직 신학 과 성경 신학 이 조화 와 균형 이 필요 하 다는 생각 이 다시금 들 었 습니다 . 
 구약 시대 부터 점진 적 으로 드러났 던 하나님 의 언약 적 계시 는 새 언약 의 중보자 이 신 그리스도 를 통해 복음 을 뚜렷 하 고 선명 하 게 계시 하 셨 음 을 보여 줍니다 . 
 그리스도 께서 친히 십자가 에서 죽 으시 고 부활 하 심 으로 과거 의 언약 처럼 하나님 께서 자기 백성 들 에게 더 이상 소송 을 제기 하 지 않 으시 고 , 그리스도 피 의 효력 이 영원 하 기 에 그 분 안 에서 영원 한 사랑 과 기쁨 , 평안 을 누릴 수 있 다는 사실 을 묵상 하 며 다시금 감사 하 는 마음 을 가지 게 되 었 습니다 . 
 성경 신학 서적 이 성경 중심 적 이 라는 표현 은 어찌 보 면 당연 하 기 에 다소 어색 하 게 들리 실지 모르 지만 , 앞서 언급 했 듯 작금 의 시대 에 성경 중심 적 이 라고 하 는 표현 이 함의 하 는 내용 이 너무 넓 은 범주 ( 자유주의 를 위시 해 , 성경 을 불 완전 성 을 가지 고 있 는 것 으로 보 는 여러 신학 들 도 포함 된 ) 를 가지 고 있 는 것 도 사실 입니다 . 
 앞서 언급 한 대로 개혁주의 신학 적 관점 . 즉 , 하나님 의 영감 된 성경 의 무오 성 과 무류 성 을 토대 로 모든 성경 을 대하 는 것 이 라는 전제 위 에 서술 해 나가 는 이 책 이 매우 성경 중심 적 이 라고 말 하 고 싶 습니다 . 
 성경 에 관심 을 가지 고 하나님 나라 와 언약 관점 ( 구속사 적 ) 으로 성경 을 공부 하 고 하나님 의 역사 를 풍성히 드러내 , 그 영광 을 보 게 하 는데 충실 한 길 안내자 가 될 이 책 을 추천 합니다 . 
 Tags 크리스찬 북뉴스 , 부흥 과 개혁 사