너희 는 너희 행위 를 살필 지 니라 . ( 개역개정판 ) 너희 는 너희 소위 를 살펴 볼 지니라 . ( 개역 한글 판 ) 학개 1 : 3 - 5 , 7 - 83 여호와 의 말씀 이 선지자 학개 에게 임하 여 이르 시 되 4 이 성전 이 황폐 하 였 거늘 너희 가 이 때 에 판벽 한 집 에 거주 하 는 것 이 옳 으냐 ? 5 그러므로 이제 만군 의 여호와 가 이 같이 말 하 노니 너희 는 너희 의 행위 를 살필 지니 라 . 7 만군 의 여호와 가 말 하 노니 너희 는 자기 의 행위 를 살필 지니 라 . 8 너희 는 산 에 올라가 서 나무 를 가져다가 성전 을 건축 하 라 그리 하 면 내 가 그것 으로 말미암 아 기뻐하 고 또 영광 을 얻 으리라 여호와 가 말 하 였 느니라 . 사도 바울 은 롬 2 : 28 - 29 절 에서 육신 의 할례 와 마음 의 할례 에 대하 여 이야기 한다 . ( 롬 2 : 28 - 29 상 ) 하나님 께서 아브라함 에게 할례 를 명하 신 것 은 단순히 살 을 조금 베어내 라고 하 신 것 이 아니 라는 말 이 다 . 신체 의 일부 를 베어내 고 상처 를 가지 고 살 면서 늘 나 는 하나님 의 택한 백성 이 요 , 하나님 의 자녀 라는 의식 을 가지 고 하나님 의 자녀 답 게 살아가 라는 의미 였 는데 이스라엘 백성 들 은 살 은 베어내 었 으나 , 그렇게 살 지 는 않 았 다는 것 이 다 . 오히려 이스라엘 백성 들 은 내 가 택한 백성 인데 왜 하나님 이 우리 를 지켜 주 지 않 고 , 복 을 주 시 지 않 느냐고 할례 를 하나님 을 추궁 하 는 증거물 로 사용 하 였었 다 . 학개 1 장 말씀 은 바벨론 에서 돌아온 후 성전 을 건축 하 겠 다고 지대 를 놓 고 경제 적 어려움 과 이방인 의 반대 에 부딪쳐 중단 한 채 15 년 의 세월 이 흘러가 고 있 는데 아무 도 관심 조차 갖 지 않 아서 하나님 께서 학개 선지자 를 통해서 성전 을 건축 하 라고 촉구 하 신 말씀 이 다 . 성전 을 건축 하 라고 촉구 하 신 것 은 건물 을 지으 라는 말 이 아니 고 하나님 의 자녀 답 게 살 라는 명령 인 것 이 다 . 그러나 이스라엘 백성 들 은 건물 만 지으면 축복 이 자동 으로 오 는 것 으로 생각 하 고 어려운 가운데 도 성전 을 건축 하 였 는데 축복 이 오 지 않 았 다고 불평 하 는 내용 이 말라기서 1 장 내용 이 다 . 오늘날 교회 들 이 할례 나 성전 건축 에 대한 이스라엘 백성 들 의 생각 처럼 가지 게 된 이유 가 이 말씀 의 해석 에 있 다는 것 을 보 게 되 었 다 . 개역개정판 는 ‘ 너희 는 너희 행위 를 살필 지 니라 . ’ 라고 되 어 있 고 , 개역 한글 판 에 는 ‘ 너희 는 너희 소위 를 살펴 볼 지니라 . ’ 라고 번역 되 어 있 다 . 행위 ( 소위 ) 라고 번역 된 히브리 어 원어 는 ‘ 데 레크 ’ 이 며 그 의미 는 ‘ 길 , 도로 , 태도 , 여정 ’ 을 의미 한다 . ‘ 살필 ( 살펴 ) ’ 이 라는 말 은 히브 리어 로 ‘ 레 바브 ’ 이 다 . 그 의미 는 ‘ 레브 ’( 마음 ) 이 라는 명사 에서 나온 말 이 며 , ‘ 마음 , 속사람 ’ 등 으로 번역 이 되 는 단어 이 다 . ‘ 지니 라 ( 볼지 니라 ) ’ 라고 번역 된 히브 리어 는 ‘ 씀 또는 씸 ’ 으로 ‘ 두 다 , 놓 다 ’ 는 의미 이 다 . 결국 두 단어 ( 레 바브 + 씀 ) 를 합치 면 ‘ 마음 을 두 다 ’ 라는 의미 가 된다 . 이것 을 우리 성경 에 는 ' 너희 소위 를 살필 지 니라 . ' 로 번역 을 한 것 이 다 . 5 절과 7 절 을 다시 해석 을 하 면 ‘ 너희 는 너희 길 ( 태도 ) 에 너희 마음 을 두 라 , ’ 는 말 로 번역 할 수 있 다 . 그런데 이 말씀 바로 앞 ( 4 절 ) 과 바로 뒤 ( 8 절 ) 에 성전 을 건축 하 라는 말씀 이 주어졌 다 . 그래서 ‘ 행위 를 살리 라 ’ 는 말 을 ‘ 성전 을 건축 했 느냐 안 했 느냐 또는 개인 집 을 먼저 지 었 느냐 성전 을 먼저 지 었 느냐 ’ 를 판단 하 는 말 로 해석 을 한다 . 이 해석 이 잘 못 된 신앙 즉 신앙 이 아닌 종교 행위 로 가 게 한 것 이 다 . 하나님 께서 는 ‘ 성전 건축 을 했 느냐 안 했 느냐 ? 또는 집 을 먼저 지 었 느냐 성전 건축 을 먼저 했 느냐 ? ’ 를 말씀 하 신 것 이 아니 다 . 성전 건축 에 너희 마음 을 두 라는 것 이 다 . 성전 이 무엇 입니까 ? 예배 드림 으로 죄인 이 죄 를 용서 받 고 하나님 을 만날 수 있 는 곳 이 성전 입니다 . 그렇 다면 성전 을 건축 한다는 것 은 죄 를 용서 받 고 하나님 을 만나 고자 하 는 뜨거운 마음 이 있 어야 한다는 말씀 인 것 이 다 . 성전 건축 은 옵션 이 아닙니다 . 순서 에서 첫 번 째 냐 두 번 째 냐 가 아니 라 성전 본래 의 의미 인 하나님 을 만나 고자 하 는 마음 이 있 으면 반드시 건축 하 게 되 어 있 다는 것 이 다 . 성전 을 지 었 다고 해도 성전 이 아니 라 건물 이 었 기 에 , 하나님 이 말씀 하 신 축복 ( 6 , 9 - 11 절 에 나오 는 ) 은 이스라엘 백성 들 에게 있 지 않 았 습니다 . 스 룹 바벨 이 성전 을 건축 하 였 고 , 그곳 에서 제물 이 많이 드려 졌 음 에 도 불구 하 고 , 하나님 께서 는 말라기 선지자 를 통해서 예언 을 하 지 않 을 수 가 없 었 다 . 우리 는 때로 성전 건축 이 먼저 냐 ? 내 집 장만 이 먼저 냐 ? 라고 생각 할 때 가 있 다 . 열 심 있 는 사람 들 은 내 집 마련 하 기 전 에 교회 건축 헌금 부터 한 후 에 내 집 을 마련 하 려고 하 는데 , 왜 하나님 은 축복 해 주 시 지 않 는 것 인가 ? 라는 회의 에 빠지 는 사람 들 도 있 습니다 . 그것 은 학개 1 : 5 , 7 절 에 나오 는 ‘ 살피 라 ’ 는 동사 를 ‘ 계산 하 라 ’ 든지 ‘ 순서 를 정하 라 ’ 는 식 으로 해석 ( 이해 ) 하 기 때문 이 다 . 자기 집 을 짓 기 전 에 성전 을 먼저 지어야 한다는 순서 로 이해 했 던지 , 산 에 가 서 나무 를 가져다가 전 을 건축 하 는 열심 이 있 었 느냐 없 었 느냐 정도 로 해석 을 했 기 때문 에 회의 에 빠지 게 된 것 이 다 . 단순히 순서 나 열심 여부 만 으로 생각 하 였 다면 반드시 말라기 1 장 같 은 결과 가 오 게 됩니다 . 하나님 은 성전 이 무엇 인지 를 알 게 되 면 ( 마음 을 두 면 ) 건축 을 반드시 하 게 될 것 이 고 그것 도 가장 먼저 하 게 될 것 이 라는 말씀 을 하 신 것 이 다 . 개인 에게 있 어서 성전 은 예배 이 고 , 성도 들 에게 ( 교회 ) 있 어서 성전 은 건물 이 라고 할 수 있 을 것 이 다 . 개인 이 예배 드릴 때 는 건물 이 필요 없 지만 여러 사람 이 모이 면 ( 교회 ) 건물 이 필요 하 다 . 그래서 성전 은 건물 과 예배 가 포함 된 의미 인 것 이 다 . 예배 는 종교 의식 을 이야기 하 는 것 이 아니 고 예수 그리스도 의 십자가 를 의미 한다 . 건물 이 성전 이 되 려면 예수 그리스 도 안 에서 하나님 을 만나 는 종교 의식 이 되 어야 참된 예배 가 되 고 그 건물 은 성전 이 되 는 것 이 다 . 우리 의 마음 이 건물 의 규모 나 재료 에 있 지 아니하 고 예배 의 마음 이 있 는 건물 즉 성전 을 지 었 으면 좋 겠 다 .