송광사 , 僧 之 祖宗 宗廟 에 다시 모시 다 
 2018 - 02 - 08 ( 목 ) 17 : 08 
 16 국사 진영 모사 
 송광사 성보 박물관 ( 관장 고경 스님 ) 은 지난 1995 년 도난 당한 보물 제 1043 호 송광사 국사 전 16 국사 진영 모사 불사 회향 특별 전 과 함께 일본 에서 환수 한 ‘ 묵 암당 진영 ’ 공개 특별 전 을 개최 한다 . 
 보물 제 1043 호 송광사 국사 전 16 국사 진영 은 1995 년 1 월 27 일 문화재 전문 털 이 범 들 의 소행 으로 전체 16 점 의 진영 중 1 세 보조국사 , 2 세 진각국사 , 14 세 정혜 국사 진영 을 제외 한 13 점 이 도난 당해 , 1969 년 촬영 한 사진 을 영인 하 여 봉안 했 다 . 
 송광사 국사 전 에 봉안 된 16 국사 진영 은 임진왜란 으로 인해 피난 을 가 는 등 수난 을 겪 다가 1620 년 ~ 1621 년 에 당시 주지 였 던 성 은 ( 性 訔 ) 스님 이 화주 ( 化主 ) 로 나 서 왕실 의 시주 를 받 아 화승 ( 畵 僧 ) 사순 ( 思 舜 ) 스님 이 진영 을 조성 하 여 모셨 다 . 이후 1780 년 쾌 윤 ( 快 允 ) 과 복 찬 ( 福 粲 ) 스님 등 이 진영 을 다시 조성 하 여 국사 전 에 봉안 , 현재 에 이르 고 있 었 다 . 
 송광사 에서 는 도난 당한 진본 진영 의 회수 를 염원 하 였 지만 10 년 이 넘 도록 그 행방 을 알 수 없 게 되 자 , 2013 년 7 월 ~ 2014 년 6 월 까지 남 아 있 던 1 세 보조국사 , 2 세 진각국사 , 14 세 정혜 국사 진영 보존 처리 및 모사 ( 해성 문화재 보존 ( 소장 김윤주 ) · 범해 문화재 연구소 ( 소장 김범수 ) 실시 하 였으며 , 다시 2015 년 5 월 ~ 2017 년 12 월 까지 1 세 , 2 세 , 14 세 국사 진영 을 제외 한 나머지 13 국사 의 진영 을 모사 ( 해송 불교 미술 원 원장 정경문 ) 하 여 지난해 12 월 1 일 16 국사 진영 모사 불사 완료 고불 식 을 갖 고 금년 2 월 10 일 ~ 5 월 9 일 까지 16 국사 진영 모사 모사 불사 회향 및 묵 암당 진영 환수 기념 특별 전 을 송광사 성보 박물관 에서 개최 한다 . 
 묵 암당 진영 
 이 와 함께 일본 에서 환수 한 ‘ 묵 암당 진영 ’ 은 2017 년 동국 대박 물관 이 개최 한 ‘ 나한 ( 羅漢 ) ’ 특별 전 에 출품 된 유물 로 전시 후 일본 개인 소장 자 와 의 협의 를 거쳐 100 여 년 만 에 본래 봉안 처 인 송광사 로 이운 하 게 되 었 다 . 
 한편 묵 암당 진영 은 일제 가 1906 년 송광사 일대 에서 일어난 의병 활동 을 탄압 하 던 과정 에서 유실 되 었 다가 1920 년 대 일본 교토 박물관 의 한 전시회 에서 ‘ 조선 승려 의 초상화 ’ 라는 이름 으로 출품 되 기 도 하 였 다 . 
 이번 전시 에 는 진영 외 에 묵암 스님 의 저술 인 『 화엄 과도 ( 華嚴 科 圖 ) 』, 『 제 경회 요 ( 諸經 會 要 ) 』, 『 묵암 집도 ( 默庵 集 ) 』 을 비롯 하 여 최근 부도 전 보수 공사 중 출토 된 묵 암당 ‘ 백자 사 리호 ’ 도 함께 공개 전시 된다 . 
 ( 僧 之 祖宗 宗廟 ( 승지 조종 종묘 ) 는 송광사 16 국사 진영 이 모셔진 국사 전 을 말 하 고 있 다 . 이러 한 표현 은 근대 송광사 중창 에 큰 힘 을 아끼 지 않 으신 인암 스님 ( 忍 庵 : 1908 년 ~ 1986 년 ) 께서 남기 신 시조집 에 국사 전 을 그렇게 표현 하 였 다 . ) 
 16 국사 진영 이 란 
 보물 제 1043 호 송광사 16 국사 진영 은 보조국사 지눌 스님 을 비롯 하 여 2 세 진각국사 ( 眞 覺 國師 ) , 3 세 청진 국사 ( 淸眞 國師 ) , 4 세 충경 진명 국사 ( 沖 鏡 眞 明 國師 ) , 5 세 회당 자진 국사 ( 晦 堂 慈 眞 國師 ) , 6 세 자정 국사 ( 慈 精 國師 ) , 7 세 원감 국사 ( 圓 鑑 國師 ) , 8 세 자각 국사 ( 慈 覺 國師 ) , 9 세 담당 화상 ( 湛 堂 和尙 ) , 10 세 혜감 국사 ( 慧 鑑 國師 ) , 11 세 자원 국사 ( 慈 圓 國師 ) , 12 세 혜 각 국사 ( 慧 覺 國師 ) , 13 세 각암 국사 ( 覺 巖 國師 ) , 14 세 부암 정혜 국사 ( 復 菴 淨慧 國師 ) , 15 세 홍진 국사 ( 弘 眞 國師 ) , 16 세 고봉 화상 ( 高峯 和尙 ) 등 송광사 ( 松 廣 寺 ) 를 중심 으로 고려 시대 에 활약 하 던 16 인 의 고승 진영 으로서 송광사 국사 전 에 봉안 되 어 있 었 다 . 
 그림 의 형식 은 모두 의자 에 앉 아 있 는 상 을 그렸으며 , 의자 위 에 가부좌 ( 跏趺 坐 ) 를 한 경우 는 3 세 청진 , 4 세 진명 , 8 세 자각 , 9 세 담당 , 10 세 혜감 , 12 세 혜 각 , 13 세 각암 , 14 세 정혜 , 15 세 홍진 진영 ( 眞影 ) 등 9 점 ( 點 ) 에 이른다 . 지물 ( 持 物 ) 로 는 불자 ( 拂子 ) 를 들 었 거나 보조국사 ( 普 照 國師 ) 처럼 주장자 ( 柱 杖 子 ) 를 짚 었 으며 , 지물 ( 持 物 ) 이 없 는 경우 는 선정 인 ( 禪定 印 ) 또는 설법 ( 說法 ) 의 자세 를 취하 고 있 다 . 
 6 점 의 작품 은 규격 ( 規格 ) 이나 제작 수법 이 거의 같 아 동일 한 시기 에 동일 한 화사 ( 畵 師 ) 에 의하 여 일괄 제작 된 것 으로 보인다 . 화기 ( 畵 記 ) 는 보조국사 진영 의 하단 에 상세히 기록 되 어 있 고 나머지 진영 에 는 시주 자 의 이름 만 이 기록 되 어 있 다 . 화기 에 의하 면 건륭 ( 乾隆 ) 45 년 ( 1780 ) 4 월 다시 그려 영당 ( 影堂 ) 에 안치 되 었 으며 , 진영 을 그린 이 는 쾌 윤 ( 快 玧 ) , 복 찬 ( 福 璨 ) 스님 등 으로 되 어 있 다 . 
 국사 전 에 진영 이 처음 모셔진 시기 는 14 세기 후반 으로 추정 되 며 , 이후 조선 시대 에 들 어서 임진왜란 등 전란 으로 인해 몇 차례 중수 가 있 었 던 것 을 1780 년 에 다시 그려 현재 에 이르 고 있 다 . ( 1995 년 16 국사 진영 중 13 점 을 도난 당해 현재 그 행방 을 알 수 없 다 ) 
 묵암 최눌 ( 默庵 最 訥 : 1717 년 ∼ 1790 년 ) 
 묵암 당 최눌 스님 은 본관 은 밀양 ( 密陽 ) , 성 은 박 씨 ( 朴 氏 ) , 자 는 이식 ( 耳食 ) , 호 는 묵암 ( 默庵 ) 으로 전라 도 흥 양현 ( 興 陽 縣 : 현 고흥군 ) ) 장 사촌 ( 長沙 村 ) 에서 1717 년 4 월 18 일 태어났 다 . 4 세 가 되 던 해 ( 1720 ) 에 낙안군 응 계촌 ( 鷹 溪 村 ) 으로 옮겨 살 았 다 . 
 5 , 6 세 에 이르 러 땅 에 떨어진 종이 만 보 면 , 곧 주워 벽 에 붙여 놓 고 “ 내 가 장차 배워서 ‘ 이것 을 ’ 알 것 이 다 . ” 라고 말 하 였 다고 한다 . 
 14 세 ( 1725 ) 에 징 광사 ( 澄 光 寺 ) 의 득 휘 ( 得 輝 ) 장로 에게 출가 하 여 1734 년 돈정 ( 頓 淨 ) 대사 에게 삭발염의 하 였 다 . 18 세 에 만리 ( 萬 里 ) 대사 로부터 구족계 를 받 았 으며 , 19 세 에 풍암 ( 楓 巖 ) 화상 등 에게 경전 을 배웠 다 . 
 1739 년 여름 부터 는 선암사 호암 ( 虎 庵 ) , 성주 청암사 회암 ( 晦 庵 ) , 함양 벽송 암 의 용담 ( 龍潭 ) , 순창 법 운암 의 명진 ( 明 眞 ) , 창평 용흥사 의 상월 ( 霜月 ) 스님 등 제방 선지식 들 을 참방 ( 參訪 ) 하 였 다 . 이후 송광사 보조 암 에서 영해 ( 影 海 ) 조사 에게 가 서 불교 의 현묘 한 뜻 을 깨달 아 얻 었 다 . 
 27 세 ( 1743 년 ) 에 풍암 화상 에게 돌아가 대 광사 ( 大 光 寺 ) 영천 난야 ( 靈 泉 蘭 若 ) 에 입실 하 여 7 , 8 년 동안 내외전 ( 內外 典 ) 을 닦 고 , 풍암 의 의발 ( 衣鉢 ) 을 받 아 법 을 이 었 다 . 
 1750 년 영해 대사 , 1759 년 풍암 대사 를 위한 화엄 대회 를 송광사 에서 열 었 고 , 1766 년 백암 대사 의 비 를 동사 ( 同 寺 ) 에 세웠 다 . 
 1770 년 에 는 해남 대흥사 의 표충사 에서 수호 도 유사 ( 守 護 都 有司 ) 직무 를 맡 았 으며 , 1775 년 송광사 감로암 에 머물 면서 연담 ( 蓮 潭 ) 대사 와 심성 ( 心性 ) 을 토론 하 면서 『 심성 론 ( 心性 論 ) 』 3 권 을 지 었 다 . 
 1790 년 4 월 27 일 송광사 보조 암 백련 실 에서 법랍 54 세 , 세수 73 세 로 입적 하 였 다 . 현재 대사 의 비 와 부도 는 송광사 에 전하 고 있 다 . 
 저술 로 는 『 화엄 과도 ( 華嚴 科 圖 ) 』, 『 제 경회 요 ( 諸經 會 要 ) 』, 『 반착 회 요 ( 盤 錯 會 要 ) 』 등 이 있 다 . 
 묵암 비 
 묵암 탑 
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 BBS 불교 방송 과 함께 따뜻 하 고 풍요 로운 설 연휴 맞이 해요 ~!!! 
 게으름 을 멋있 게 변명 하 기 
 ｢ 막스 베버 의 책 에서 가져온 구절 을 소개 하 고 싶 다 . 내 식 으로 글 을 바꾸 었 다 . 원래 문장 이 어떤지 궁금 하 신 독자 는 2008 년 범우사 에서 나온 《 직업 으로서 의 학문 , 정치 》 의 26 쪽 부터 29 쪽 을 읽 으시라 . 독일 . .. 
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