로마 의 역사 657 : 로마 제국 362 ( 제국 의 변경 에서 는 35 ) 유대 민족사 베들레헴 전경 베들레헴 시내 모습 4 . 두 개 의 왕국 으로 분열 된 남북조 시대 209 년 간 지속 된 북 의 이스라엘 사울 왕 에서 다윗 왕 , 그리고 솔로몬 으로 유태인 왕국 이 이어지 면서 유태 왕국 의 전성기 를 구가 하 였으나 , 앞 에서 본 바 와 같이 두 개 의 왕국 으로 나누 어 분리 하 게 된다 . 이 를 남북조 시대 라 지칭 해도 좋 을 것 이 다 . 분열 은 국력 의 약화 를 의미 하 는데 , 이 민족 의 침입 으로 북 의 이스라엘 이 먼저 멸망 하 게 된다 . 이스라엘 의 존속 기간 은 불과 209 년 ( 기원전 931 - 722 ) 이 었 다 . 구약 을 보 면 이 기간 동안 내우 외환 을 겪 으면서 9 개 의 왕조 가 일어났 다가 사라진다 . 왕 의 평균 재위 기간 은 15 년 전후 였으며 어떤 왕 은 7 일 간 재위 에 오르 기 도 하 였 다 . 수명 을 다 하 기 도 어려웠을 뿐 만 아니 라 암살 되 거나 비명 에 갔 다 . 구약 의 열왕기 를 보 면 어떻게 돌아가 는지 모를 정도 로 혼란 스럽 다 . 그런데 중요 한 것 은 왕 이 죽 거나 암살 되 기 전 에 는 반드시 예언자 가 나타나 율법 을 위반 한 그 를 규탄 하 고 멸망 을 예고 하 는 장면 이 나오 곤 한다 . 이스라엘 건국 후 반 세기 가 흘렀 을 때 ' 오므리 ' 가 왕위 에 올라 그런대로 나라 를 다졌으나 , 그 의 아들 ' 아합 ' 이 왕위 를 이 었 다 . 아합 은 ' 시도 니트 ' 종족 ' 이세벨 ' 이 란 공주 를 아내 로 맞 았 는데 , 이 여인 이 이웃 종족 들 의 우상 인 ' 바알 ' 이 란 신 을 궁중 내 에서 섬기 면서 어린이 를 우상 의 공물 로 바치 기 도 하 였 다 . 그리고 율법 에 의해 사유 재산 제도 가 정착 되 어 있 던 관습 을 무시 하 고 이웃 백성 의 포도원 을 빼 았 기 위해 그 를 모함 하 여 죽이 는 등 예언자 ' 엘리야 ' 는 " 나 봇 의 피 를 핥 던 개 들 이 같 은 장소 에서 네 ( 아합 ) 의 피 를 핥 으리라 ! "( 열왕기 상 21 : 19 ) 라고 규탄 하 며 재앙 이 올 것 을 예언 한다 . 그 로부터 12 년 후 아합 은 전쟁터 에서 죽 고 ' 예후 ' 라는 장군 이 전권 을 장악 , 왕후 인 이세벨 과 아합 의 가족 들 을 모두 도륙 한다 . 그래서 또 새로운 예후 왕조 가 시작 된다 . 이스라엘 은 이러 한 소용돌이 속 에서 209 년 을 지속 하 다가 강력 해진 ' 앗 시리아 ' 의 공격 을 받 는다 . 앗 시리아 와 10 년 에 걸친 싸움 끝 에 결국 멸망 하 면서 명맥 이 끊긴다 . ' 사마리아 ' 를 앗 시리아 가 유린 하 고 이스라엘 의 유태 인 들 을 그 지역 에서 쫓아낸다 . 이 로써 12 지족 가운데 10 개 지족 이 역사 의 무대 에서 사라지 면서 이웃 나라 타민족 에 동화 되 거나 남쪽 의 유대 나라 로 흡수 되 거나 아라비아 반 도 남단 예멘 으로 이주 하 였을 것 으로 보 고 있 다 . 뒤이 은 남쪽 유다 왕국 의 멸망 남쪽 의 유다 왕국 은 북 의 이스라엘 보다 는 백 여 년 더 오래 나라 를 유지 할 수 있 었 다 . 유다 왕국 또한 345 년 ( 기원전 931 - 586 ) 동안 유지 하 면서 내우 외환 이 그칠 날 이 없 었 다 . 유다 왕국 은 다윗 의 자손 들 이 오랜 기간 왕위 를 누렸으며 평균 재임 기간 은 17 년 이 었 다 . 유다 왕국 은 이웃 인 아라비아 ' 모압 ' 과 ' 필리스 틴 ' 사람 들 과 의 전쟁 에 시달리 면서 이 나라 도 이세벨 의 딸 인 ' 아탈리 아 ' 란 여자 가 왕후 로 있 었 는데 , 어머니 를 닮 아 몹시 사치 스럽 고 탐욕 스러웠으며 그녀 역시 우상 인 ' 바알 ' 신 을 궁중 에 끌 여 들여 굿판 을 벌이 곤 하 였 다 . 성격 이 포악 한 남편 인 ' 르호보암 ' 왕 이 죽 자 아예 권력 을 독점 하 여 다윗 의 자손 들 을 도륙 했 다 . 그 학살 속 에서 도망 나온 일곱 살 의 로호 보암 손자 인 ' 예 호아 쉬 ' 가 아 탈리아 가 피살 된 후 왕위 를 잇 는다 . 나라 는 계속 어지러웠 고 우상 숭배 는 공공연히 유행 하 고 있 었 다 . 그러 다가 극 적 인 사건 이 발생 한다 . ' 요시 아 ' 왕 시절 이 었 다 . 우연히 솔로몬 의 성전 을 수리 하 던 중 토라 의 원전 두루마리 를 발견 한 것 이 다 . 이 토라 원본 이 발견 되 었 다는 소문 은 삽 시간 에 전국 을 휩쓸 었 고 사람 들 의 눈 을 뜨이 게 하 는 계기 가 된다 . 요시야 왕 은 저잣거리 의 우상 을 모조리 없애 버리 고 주술사 나 무당 들 을 싹 쓸 었 다 . 이렇게 해서 유다 왕국 은 제 모습 을 찿 게 된다 . 이런 우여곡절 을 겪 은 유다 왕국 은 그 지역 최 강자 로 등장 한 ' 바빌론 ' 과 대치 하 게 된다 . 바빌론 은 앗 시리아 를 먼저 정복 하 고 유다 왕국 에 조공 을 강요 하 였으나 거절 하 자 전쟁 을 일으킨다 . 바빌론 군 은 예루살렘 에 난입 하 여 성전 을 파괴 하 고 약탈 한 후 유다 왕국 을 속국 으로 만들 어 꼭두각시 왕 을 두 기 도 하 였 다 . 유태 민족 의 저항 은 16 년 간 이나 계속 되 었 으나 결국 유대 왕국 은 멸망 하 게 된다 . 비빌 론 에 유폐 된 유태 인들 바빌론 은 유다 왕국 의 유태 인 대다수 를 바빌론 으로 끌 고 갔 다 . 구약 의 기록 을 보 면 상류 사회 의 주요 인맥 이 거의 잡혀 끌려간 것 으로 보인다 . 이것 이 유명 한 ' 바빌론 유폐 ' 생활 이 다 . 그러나 바빌론 에 의한 유다 의 멸망 은 유태교 의 체질 을 성전 중심 에서 토라 . 율법 중심 의 유태교 로 탈바꿈 하 는 계기 가 되 었 다 . 바빌론 의 유다 지배 는 불과 50 년 밖에 지속 되 지 못했 다 . 기원전 536 년 비빌 론 은 신흥 강대국 페르시아 에 의해 멸망 했 다 . 이렇게 해서 패 르 시아 의 지배 가 시작 되 는 데 패 르 시아 는 바빌론 과 는 달리 지배 하 의 각 민족 의 종교 와 행정 자치 를 허용 했 다 . 페르시아 의 ' 고레스 ' 황제 는 비빌 론 에서 유폐 생활 을 하 던 유태 인 들 의 고토 귀환 을 허용 하 였으며 비빌 론 이 탈취 했 던 성전 의 온갖 금 은 제 제기 등 도 고스란히 갖 고 돌아가 도록 허용 했 다 . 유태 인 들 은 엘 루 살 렘 으로 돌아와서 성전 을 재건 하 게 된다 . ( 기원전 515 년 ) 이것 이 솔로몬 성전 에 이어 제 2 성전 인데 성전 준공식 이 대대 적 으로 펼쳐졌 다고 구약 의 기록 에 남 아 있 다 . 이 시기 부터 유다 왕국 은 제사장 중심 의 행정 자치령 형식 의 나라 가 된다 . 구약 에 는 이때 ' 예수 하 ', ' 에스라 ', ' 느 헤 미아 ' 란 이름 이 나오 는 데 의 페르시아 가 이집트 까지 점령 한 이후 첯 귀환 팀 보다 백 년 후 에 제 2 차 고토 귀환 팀 으로 이스라엘 로 돌아온다 . 에스 라는 당시 정상급 사제 출신 의 선비 였 다 . 모세 율법 에 통달 한 학자 로 제 2 의 모세 라고 도 지칭 된다 . 느 헤 미아 는 페르시아 황제 의 술잔 을 바치 는 직책 을 맡 고 있 던 사람 으로 황제 의 최 측근 중 한 사람 이 었 다 . 그 는 황제 의 허락 을 받 아 유다 국 자치 행정 수반 으로 귀국 하 게 된다 . 그 는 뛰어나 행정가 로 성전 재건 과 성벽 을 복구 한다 . 이스라 와 느 헤 미아 는 유태인 의 정체 성 유지 와 유태교 의 부흥 을 위하 여 유태인 은 이 민족 과 결혼 을 금지 시키 고 , 토라 를 정비 하 였으며 그 후 수정 없이 오늘 에 이르 고 있 다 한다 . 이런 자치령 형식 으로 가 다가 기원전 334 년 ' 알렉산더 대왕 ' 이 페르시아 를 멸망 시켜 이 지역 일대 가 알렉산더 대왕 의 치하 에 들어가 게 된다 . 페르시아 와 희랍 계 의 지배 알렉산더 대왕 의 유다 왕국 점령 은 짧 은 기간 이 었 지만 유태 인 들 에게 새로운 ' 헬레니즘 문화 ' 의 충격 을 주 었 다 . 수준 높 은 이 민족 문화 를 접하 면서 유태인 은 한층 세련 된 면모 를 지니 게 되 었 다 . 일 렉 산더 대왕 이 젊 은 나이 에 죽 고 광대 한 제국 은 장수 들 에 의해 분활 통치 되 었 는데 , 팔레스타인 지역 은 이집트 를 점령 한 ' 톨레미 ' 장군 에 의해 백 여 년 간 ( 기원전 323 - 198 년 ) 통합 지배 된다 . 그러 다가 시리아 지방 의 패자 로 등장 한 또 다른 알렉산더 대왕 의 부하 장군 출신 인 ' 셀레 시드 ' 가 시리아 에 자기 왕조 를 세우 고 팔레스타인 지방 까지 빼 았 아 ( 기원전 198 년 ) 셀레 시드 지배 를 받 게 된다 . 이 새로운 지배자 는 톨레미 와 는 달리 진한 희랍 적 인 냄새 를 풍긴다 . 이스라엘 성전 에 제우스 신상 을 들여놓 는가 하 면 할례 를 금지 하 고 안식일 을 없애 는 등 종교 탄압 을 강행 했 다 . 이런 상황 이 계속 되 자 정통파 유태교 사제 계급 을 주축 으로 한 범유 태인 저항군 과 의 싸움 으로 번진다 . 24 년 간 계속 된 저항군 의 싸움 은 셀레 시드 군 을 물리치 고 독립 을 쟁취 하 게 된다 . 그래서 탄생 한 왕조 가 ' 하스 모니 안 ' 왕조 이 다 . 이 왕조 는 80 년 간 계속 되 는데 역시 골육상쟁 과 온갖 무 질서 가 판 을 치 다가 막판 의 알렉산드리아 여왕 한 사람 만 이 바른 정치 를 편 것 으로 기록 되 어 있 다 . 이 여왕 의 집 권기 ( 기원전 78 - 69 년 ) 가 이 정권 의 황금기 로 볼 수 있 다 . 알렉산드리아 여왕 사후 내란 이 일어나 나라 가 어지러운 사이 기원전 63 년 로마 가 진출 하 여 이 지역 의 지배 권 을 확립 하 고 식민지 화 했 다 . 로마 가 지지 한 헤롯 왕 이 나왔 고 나라 이름 도 ' 유대 아 ' 로 바뀌 었 다 . 대단히 혼란 한 사회 가 계속 되 면서 헤롯 왕 의 아들 헤롯 이 계승 하나 역시 혼미 한 사회 , 종교 적 인 상황 이 계속 되 다가 기원 원년 을 맞 는다 . 바로 예수 가 태어난 시기 였 다 . 그러 다가 기원후 70 년 로마 에 반기 를 들 고 항쟁 하 자 로마 군 의 반격 으로 식민 국가 인 유대 아 조 차 멸망 해 버린다 . 로마 는 수도 엘 루 살 렘 을 철저 하 게 파괴 하 고 그곳 의 유태인 을 포함 하 여 팔레스타인 에서 모두 몰아내 버렸 다 . 그 후 유태인 은 길 고 도 긴 2 천 년 을 나라 없이 전 세계 를 방황 하 는 유랑 민족 이 되 어 버렸 다 . 재야 유태교 지도자 랍비 유다 왕국 의 예언자 들 은 대부분 랍비 라는 유태교 의 지도자 로 나라 의 장래 를 예언 하 고 종교 적 율법 을 지키 도록 유태 민족 을 지도 하 는 정신 적 지주 들 이 었 다 . 그때 까지 성전 중심 의 유태교 가 주 를 이루 었 으나 바빌론 유폐 부터 랍비 의 역활 은 유태 민족 의 정신 적 샘물 과 같 은 역활 을 하 였 다 . 성전 없이 유태교 를 가정 에서 스스로 지키 며 율법 을 준 수 하 고 토라 의 기르 침 을 따르 며 민족 의 역사 를 배우 고 고토 팔레스타인 에 대한 향수 를 어린 시절 부터 몸 에 베이 도록 하 는 것 이 었 다 . 토라 를 쉽 게 생활 화 시켜 만든 것 이 ' 탈무드 ' 로 그 들 은 누구 나 이 토라 와 탈무드 에 의해서 성장 하 고 자라 게 된다 . 성년 이 되 면 유태인 이 라면 누구 나 토라 와 탈무드 에 대하 여 숙독 하 게 되 며 안식일 과 계율 을 준 수 하 면서 종교 적 민족 적 의식 을 함양 시켜 나가 는 주체 적 인 역활 은 각 지역 의 유태인 지도자 랍비 였 다 . 랍비 는 토라 에 대한 전문가 이 면서 유태 민족 사화 를 이끌 어 나가 는 민족 의 지도자 이 며 종교 적 인 지도자 로 유태인 이 라면 누구 나 그 들 의 영향 을 받 지 않 는 사람 이 없 었 다 .