제 5 장 , 지지 세력 , 기구 , 전략 제 6 장 , 생존 의 정치 
 19 세기 이래 로 자본주의 는 임금 노동자 들 의 일상 적 삶 에 거대 한 향상 을 가져다 주 었 으며 과거 에 는 생각 하 지 도 못했 던 많 은 유형 의 개혁 을 쾌히 받아들이 는 모습 을 보여 주 었 다 . 자본주의 국가 들 은 권리 의 속성 , 수준 , 내용 에 있 어서 매우 다르 다 . 2 차 세계 대전 이후 의 수십 년 동안 , 즉 20 세기 자본주의 의 황금시대 에 노동자 와 그 의 가족 들 의 삶 에 있 어서 중대 한 진보 를 이루 어 내 지 못한 선진 자본주의 국가 는 없 다 . 스웨덴 의 사회 학자 괴란 테르 본 은 ‘ 1960 년 대 와 700 년 대 에 선진 자본주의 가 경제 , 사회 , 정치 등 모든 영역 에서 조용 하 지만 중대 한 전환 을 겪 었 으며 , 그 전환 은 오늘날 에 도 여전히 영향 을 끼치 고 있 다 ’ 고 주장 하 면서 , 이 를 ‘ 복지 국가 자본주의 ’ 라고 지칭 했 다 . 또 다른 두 저자 는 1960 년 대 말 정치 적 자유주의 , 복지 국가 , 케인즈 주 의 원칙 에 입각 한 혼합 경제 그리고 보다 평등 한 방향 으로서 의 사회 의 점진 적 전환 을 약속 한 사민 주 의 패러다임 이 자본주의 에 비해 더 광범위 한 합의 를 만들 어 내 는 토대 를 제공 했 던 것 으로 보인다 ‘ 고 설명 했 다 . \' 복지 국가 자본주의 ’ 는 초라 하 고 인색 한 것 이 고 , 보다 참혹 한 착취 의 여지 를 많이 남겨 두 고 있 다 . 그러나 복지 국가 자본주의 는 오늘날 자본주의 적 현실 의 일부 이 며 , 이 모두 를 전복 하 는 것 은 어렵 고 위험 스럽 다 . 일정 한 수준 을 넘어서 서 , 복지 국가 가 제공 한 권리 를 일소 해버린다면 , 선거 에서 의 패배 나 사회 적 무 질서 , 또는 양자 모두 를 초래 할 것 이 다 . 단편 적 인 개혁 은 체제 의 근본 적 인 해악 을 치료 하 기 에 는 충분 하 지 않 다 . 그리고 사회주의 가 제시 했 던 급진 적 인 변혁 의 관점 을 포기 하 는 것 또한 개혁 의 성격 과 범위 에 심대 한 영향 을 미친다 . 자본주의 의 개혁 의 역사 는 특정 한 문제 들 에 대해서 매우 부분 적 인 당파 적 인 대응책 을 제공 하 는 수준 에 그쳤으며 , 자본 의 논리 에 제한 될 수 밖에 없 었 다 . 보수 적 인 정부 들 은 개혁 이 란 것 을 양보 를 통해 사회 의 평화 를 구매 하 여 급진 적 인 변혁 을 차단 하 는 수단 으로 바라보 았 다 . 또 사 민주 의 정부 에 의해 개혁 이 취해진 곳 에서 도 자본주의 의 본질 적 인 속성 은 사라지 지 않 았 다 . 이것 은 자본주의 의 본질 적 속성 을 폐지 할 의도 가 없 었 기 때문 이 다 . 첫째 , ‘ 자본주의 왜 안 되 는가 ? ’ 라는 질문 은 서로 밀접히 연관 되 어 있 는 경제 , 사회 , 정치 그리고 도덕 적 요인 들 의 결합 에 기초 한다 . 둘째 , 아주 결정 적 인 것 인데 , 자본주의 와 자본주의 가 구현 된 사회 질서 속 에 는 내재 적 으로 비난 받 아 마땅 한 문제점 들 이 있 는데 , 아무리 이 를 개선 할 수 있 다고 하 더라도 , 그 문제점 들 이 체제 내 적 으로 항상 존재 한다는 주장 이 있 다 . 이것 이 바로 인간 의 얼굴 을 한 자본주의 라는 개념 이 그토록 문제 가 되 는 이유 다 . 체제 의 가장 극악 한 남용 을 줄일 수 는 있 다 . 하지만 체제 의 본질 적 인 비 인간 성 을 제거 할 수 는 없 다 . 이 를 제거 하 기 위해서 는 다른 체제 가 필요 하 며 , 다른 동학 에 의해 움직여야 한다 . 
 산업 , 상업 , 금융 , 그리고 커뮤니케이션 에 관련 된 경제 행위 의 수단 의 지배 적 인 부분 이 사 적 소유 와 사 적 통제 하 에 놓여 있 는 체제 라고 보 는 것 이 가장 적절 한 자본주의 의 정의 이 다 . 이러 한 자본주의 는 과거 보다 훨씬 더 확고 하 게 사회 질서 속 에 구현 되 어 있 다 . 그러나 자본주의 와 사회 질서 를 구별 하 는 것 이 아주 중요 하 다 . 자본주의 는 생산 양식 이 며 , 자본주의 적 생산 양식 이 확산 됨 에 따라 자본주의 적 사회 질서 라고 말 해도 전혀 어색 하 지 않 게끔 되 었 다 . 하 지만 ‘ 사회 질서 ’ 라는 것 은 장구 한 역사 적 진화 의 산물 인 사회 의 광범위 하 고 복합 적 인 제도 들 을 일컫 는 훨씬 더 포괄 적 인 개념 이 다 . 모든 사회 에 는 지속 적 이 며 다양 하 게 전개 되 는 사상 , 정서 , 실천 들 이 있 으며 , 그것 들 중 일부 는 자본주의 의 논리 와 가치 들 의 사회 지배 에 저항 할 수 있 는 중요 한 원천 을 구성 하 기 도 한다 . 자본 의 지배 에 대항 하 는 반대 세력 이 실제로 존재 하 고 있 음 에 도 불구 하 고 , 자본 의 지배 는 여전히 현실 이 다 . 2 . ( p . 26 ) 자본주의 에 대한 가장 큰 비판 의 지점 은 역설 적 이 게 도 생산 시스템 으로서 자본주의 가 이루 어 낸 기괴 한 성공 을 겨냥 하 고 있 다 . 자본주의 는 자체 적 모순 으로 인해 붕괴 되 기 는커녕 , 끊임없이 새로운 활성 화 와 혁신 의 원천 을 발견 해냈 다 . 맑스 가 지적 한 것 처럼 ‘ 생산력 이 게 속 발전 될 여지 가 있 는 한 사회 는 소멸 되 지 않 는다 ’ 는 명제 가 타당 하 다면 자본주의 는 상당히 긴 목숨 을 보장 받 은 것 으로 보인다 . 자본주의 는 역사 상 최초 로 최소한 이나마 물질 적 으로 안정 되 
 통상 정보 학 의 실용 성 제고 를 위한 연구 방향 
 20 세 기사 성찰 을 위한 노트 
 [ 요약 ] 회의 하 는 세대 를 위한 사회주의 , 사회주의 의 새로운 모색 , 랄프 밀리 반트 저 , 반 자본주의 적 , 사회 주위 열망 , 민주주의 의 작 둥 구조 , 회의 하 는 세대 를 위한 사회주의 
 H . 325 ( 제 3 세대 멀티미디어 시스템 ) 의 표준 화 범위 및 요구사항 도출 추진 영어 조기 교육 
 구약 신학 과 의 만남 서평 및 요약 ( 브루스 C . 버치 , 발터 브루 지만 ) 
 북한 의 경제난 과 남북한 경제 협력 ( 남북 경협 ) 의 목적 과 현황 및 남북한 경제 협력 ( 남북 협력 ) 의 개 . .. 
 뉴 실버 세대 를 위한 ICT 기반 댄스 게임 의 교육 적 가치 와 활용 가능 성 연구 - 미국 ICT 기반 댄스 게임 . .. 
 차세대 원자력 발전소 의 인간 신뢰 도 평가 를 위한 새로운 기법 의 모색 ( A survey on the metho . .. 
 차세대 호텔 멀티미디어 서비스 를 위한 시스템 구현 
 생태 정치학 의 이념 과 새로운 사회주의 론 
 중국 적 사회주의 의 모색 
 [ 논문 ] 전통 음악 해석 의 유형 론 - 전통 음악 해석 의 새로운 틀 의 모색 을 위한 시론 - 
 [ 요약 ] 회의 하 는 세대 를 위한 사회주의 ( 사회주의 의 새로운 모색 ) 랄프 밀리 반트 저 	 제 1 장 , 반 자본주의 적 사례 ( p . 21 ) 
 19 세기 이래 로 자본주의 는 임금 노동자 들 의 일상 적 삶 에 거대 한 향상 을 가져다 주 었 으며 과거 에 는 생각 하 지 도 못했 던 많 은 유형 의 개혁 을 쾌히 받아들이 는 모습 을 보여 주 었 다 . 자본주의 국가 들 은 권리 의 속성 , 수준 , 내용 에 있 어서 매우 다르 다 . 2 차 세계 대전 이후 의 수십 년 동안 , 즉 20 세기 자본주의 의 황금시대 에 노동자 와 그 의 가족 들 의 삶 에 있 어서 중대 한 진보 를 이루 어 내 지 못한 선진 자본주의 국가 는 없 다 . 스웨덴 의 사회 학자 괴란 테르 본 은 ‘ 1960 년 대 와 700 년 대 에 선진 자본주의 가 경제 , 사회 , 정치 등 모든 영역 에서 조용 하 지만 중대 한 전환 을 겪 었 으며 , 그 전환 은 오늘날 에 도 여전히 영향 을 끼치 고 있 다 ’ 고 주장 하 면서 , 이 를 ‘ 복지 국가 자본주의 ’ 라고 지칭 했 다 . 또 다른 두 저자 는 1960 년 대 말 정치 적 자유주의 , 복지 국가 , 케인즈 주 의 원칙 에 입각 한 혼합 경제 그리고 보다 평등 한 방향 으로서 의 사회 의 점진 적 전환 을 약속 한 사민 주 의 패러다임 이 자본주의 에 비해 더 광범위 한 합의 를 만들 어 내 는 토대 를 제공 했 던 것 으로 보인다 ‘ 고 설명 했 다 . ' 복지 국가 자본주의 ’ 는 초라 하 고 인색 한 것 이 고 , 보다 참혹 한 착취 의 여지 를 많이 남겨 두 고 있 다 . 그러나 복지 국가 자본주의 는 오늘날 자본주의 적 현실 의 일부 이 며 , 이 모두 를 전복 하 는 것 은 어렵 고 위험 스럽 다 . 일정 한 수준 을 넘어서 서 , 복지 국가 가 제공 한 권리 를 일소 해버린다면 , 선거 에서 의 패배 나 사회 적 무 질서 , 또는 양자 모두 를 초래 할 것 이 다 . 단편 적 인 개혁 은 체제 의 근본 적 인 해악 을 치료 하 기 에 는 충분 하 지 않 다 . 그리고 사회주의 가 제시 했 던 급진 적 인 변혁 의 관점 을 포기 하 는 것 또한 개혁 의 성격 과 범위 에 심대 한 영향 을 미친다 . 자본주의 의 개혁 의 역사 는 특정 한 문제 들 에 대해서 매우 부분 적 인 당파 적 인 대응책 을 제공 하 는 수준 에 그쳤으며 , 자본 의 논리 에 제한 될 수 밖에 없 었 다 . 보수 적 인 정부 들 은 개혁 이 란 것 을 양보 를 통해 사회 의 평화 를 구매 하 여 급진 적 인 변혁 을 차단 하 는 수단 으로 바라보 았 다 . 또 사 민주 의 정부 에 의해 개혁 이 취해진 곳 에서 도 자본주의 의 본질 적 인 속성 은 사라지 지 않 았 다 . 이것 은 자본주의 의 본질 적 속성 을 폐지 할 의도 가 없 었 기 때문 이 다 . 첫째 , ‘ 자본주의 왜 안 되 는가 ? ’ 라는 질문 은 서로 밀접히 연관 되 어 있 는 경제 , 사회 , 정치 그리고 도덕 적 요인 들 의 결합 에 기초 한다 . 둘째 , 아주 결정 적 인 것 인데 , 자본주의 와 자본주의 가 구현 된 사회 질서 속 에 는 내재 적 으로 비난 받 아 마땅 한 문제점 들 이 있 는데 , 아무리 이 를 개선 할 수 있 다고 하 더라도 , 그 문제점 들 이 체제 내 적 으로 항상 존재 한다는 주장 이 있 다 . 이것 이 바로 인간 의 얼굴 을 한 자본주의 라는 개념 이 그토록 문제 가 되 는 이유 다 . 체제 의 가장 극악 한 남용 을 줄일 수 는 있 다 . 하지만 체제 의 본질 적 인 비 인간 성 을 제거 할 수 는 없 다 . 이 를 제거 하 기 위해서 는 다른 체제 가 필요 하 며 , 다른 동학 에 의해 움직여야 한다 .