9 대 1 의 교훈 2007 . 11 . 25 일 주일 설교 ♥ 찬송 / 205 , 327 ♥ 본문 / 누가 복음 17 : 11 ∼ 19 11 . 예수 께서 예루살렘 으로 가실 때 에 사마리아 와 갈릴리 사이 로 지나가 시 다가 12 . 한 마을 에 들어가 시 니 나병환 자 열 명 이 예수 를 만나 멀리 서 서 13 . 소리 를 높여 이르 되 예수 선생 님 이 여 우리 를 불쌍히 여기 소서 하 거늘 14 . 보 시 고 이르 시 되 가 서 제사장 들 에게 너희 몸 을 보이 라 하 셨 더니 그 들 이 가 다가 깨끗 함 을 받 은지라 15 . 그 중 의 한 사람 이 자기 가 나 은 것 을 보 고 큰 소리 로 하나님 께 영광 을 돌리 며 돌아와 16 . 예수 의 발아래 에 엎드리 어 감사 하 니 그 는 사마리아 사람 이 라 17 . 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 열 사람 이 다 깨끗 함 을 받 지 아니하 였 느냐 그 아홉 은 어디 있 느냐 18 . 이 이방인 외 에 는 하나님 께 영광 을 돌리 러 돌아온 자 가 없 느냐 하 시 고 19 . 그 에게 이르 시 되 일어나 가 라 네 믿음 이 너 를 구원 하 였 느니라 하 시 더라 11 . そのころ イエス は エルサレム に 上 られる 途中 、 サマリヤ と ガリラヤ の 境 を 通 られた 。 12 . ある 村 にはいると 、 十人 のらい 病人 が イエス に 出 会 った 。 彼 らは 遠 く 離 れた 所 に 立 って 、 13 . 声 を 張 り 上 げて 、「 イエス さま 、 先生 。 どうぞあわれんでください 。」 と 言 った 。 14 . イエス はこれを 見 て 、 言 われた 。「 行 きなさい 。 そして 自分 を 祭司 に 見 せなさい 。」 彼 らは 行 く 途中 でいやされた 。 15 . そのうちのひとりは 、 自分 のいやされたことがわかると 、 大 声 で 神 をほめたたえながら 引 き 返 して 來 て 、 16 . イエス の 足 もとにひれ 伏 して 感謝 した 。 彼 は サマリヤ 人 であった 。 17 . そこで イエス は 言 われた 。「 十人 いやされたのではないか 。 九人 はどこにいるのか 。 18 . 神 をあがめるために 戻 って 來 た 者 は 、 この 外 国 人 のほかには 、 だれもいないのか 。」 19 . それからその 人 に 言 われた 。「 立 ち 上 がって 、 行 きなさい 。 あなたの 信仰 が 、 あなたを 直 したのです 。」 오늘 읽 은 말씀 에 보 면 열 사람 의 나병환 자 가 예수 님 을 만나 깨끗이 나 음 을 받 았 다고 하 였 습니다 . 나 병 은 어떤 병 일까요 ? 레위기 13 : 45 - 46 을 보 면 일단 그 병 에 걸렸 을 때 취하 는 행동 이 기록 되 어 있 습니다 . 나환자 가 되 면 옷 을 찢 고 , 머리털 을 풀 고 , 손 으로 윗입술 을 가리 고 부정 하 다고 외쳐야 하 며 , 다른 사람 에게 접근 하 지 못합니다 . 그리고 마을 에서 떠나 격리 되 어야 합니다 . 또 나환자 가 서 있 는 곳 에서 건강 한 사람 들 쪽 으로 바람 이 불 면 50 미터 는 떨어져 있 어야 했 습니다 . 그만큼 철저 하 게 부정 한 병 으로 규정 했 고 접근 을 막 았 습니다 . 그런데 그러 한 병 을 가진 열 사람 은 예수 님 의 말씀 한마디 로 고침 받 았 으니 얼마나 감사 한 일 입니까 ? 그런데 놀랍 게 도 한 사람 , 유대인 이 무시 하 는 사마리아인 한 사람 만 돌아와 예수 님 께 감사 드리 고 하나님 께 영광 돌렸 습니다 . 선민 이 라는 아홉 명 의 유대인 은 병 을 고침 받 자 곧장 제 갈 길 로 가 버리 고 감사 도 드리 지 않 고 하나님 께 영광 돌리지 도 않 았 습니다 . 돌아온 한 사람 사마리아인 의 감사 에 대한 예수 님 의 반응 이 중요 합니다 . “ 열 사람 이 다 깨끗 함 을 받 지 아니하 였 느냐 ? 그 아홉 은 어디 있 느냐 ? 이 이방인 외 에 는 하나님 께 영광 을 돌리 러 돌아온 자 가 없 느냐 ? 가 라 믿 음 이 너 를 구원 하 였 느니라 . ” ( 눅 17 : 17 - 19 ) . 얼마나 마음 이 아프 셨 으면 ‘ 그 아홉 은 어디 있 느냐 ’ 고 물으 셨 겠 습니까 ? 그런데 여기 에 나타난 9 대 1 의 이야기 는 우리 들 의 이야기 입니다 . 그리고 그 교훈 역시 오늘 우리 에게 주 시 는 교훈 입니다 . 우리 는 아홉 에 속할 수 도 있 고 , 하나 에 속할 수 도 있 습니다 . 나 는 아홉 입니까 ? 하나 입니까 ? 은혜 를 잊어버리 지 맙 시 다 . 우리 는 문둥병 보다 도 더 무서운 죄 의 병 을 예수 님 의 십자가 의 보혈 로 깨끗이 고침 받 은 사람 아닙니까 ? 본문 에서 배워야 할 교훈 몇 가지 를 생각 해 봅시다 . 1 . 문둥병 보다 더 무서운 병 은 죄 의 병 입니다 . 문둥병 은 육신 의 병 이 며 육신 의 생명 만 을 죽 입니다 . 그러나 죄 의 병 은 육신 도 죽이 고 ( 롬 6 : 23 ) 영혼 도 죽 입니다 . 우리 는 문둥병 을 무서워 할 것 이 아니 라 죄 의 병 을 무서워할 줄 알 아야 합니다 . 2 . 문둥병 은 사람 과 접촉 을 할 수 없 습니다 . 피부병 인 문둥병 은 건강 한 사람 들 과 접촉 을 금하 고 있 다 . 그래서 외롭 고 고독 합 니 다 . 옛날 같 으면 움막 이나 굴 속 에서 사람 들 을 피하 여 살 았 습니다 . 마찬가지 로 죄 를 지으면 마음 으로 공포심 을 가지 게 되 고 사람 들 을 스스로 피하 면서 살아갑니다 . 양심 을 속이 고 마음 의 병 이 들 어서 외 적 으로 는 보이 지 않 지만 속사람 은 썩 어 져 인간 냄새 를 풍기 면서 생활 의 균형 을 잃 어 버리 고 질서 를 지키 지 못하 면서 사람 들 에게 불안 을 안겨 주 면서 살아갑니다 . 3 . 문둥병 은 100 퍼센트 치료 가 되 지 않 는 병 입니다 . 언제나 흔적 을 가지 고 살아갑니다 . 약 을 먹 고 치료 가 되 어도 모습 이 달라집니다 . 마찬가지 로 죄 의 병 이 들 면 보이 는 육체 는 흔적 이 없 지만 마음 의 흔적 은 남 아 있 습니다 . 그래서 양심 이 아프 기 도 하 고 고통 스럽 기 도 합니다 . 외모 는 건강 해 보이 지만 마음 속 에 자기 만 아 는 죄 의 흔적 은 없 어 지 지 않 습니다 . 4 . 세상 의학 으로 치료 가 불 가능 한 문둥병 이 지만 예수 님 에게 는 능치 못 하 심 이 없 다 . 말씀 으로 치료 하 시 고 몸 에 손 을 대 시 면서 치료 하 시 기 도 합니다 . 죄 의 병 도 예수 님 에게 가져오 기 만 하 면 치료 가 됩니다 . 죄 의 병 은 사함 받 으면 치료 가 됩니다 . 예수 님 의 말씀 이 중요 합니다 . 5 . 문둥병 은 더럽 고 지저분 하 고 냄새 가 납니다 . 마찬가지 로 죄 의 병 도 더럽 고 지저분 하 고 인간 냄새 가 풍깁니다 . 그러나 예수 님 은 더러운 문둥병 자 에게 손 을 내밀 어 대 시 면서 “ 내 가 원 하 노니 깨끗 함 을 받 으라 . ” 고 하 실 때 즉시 문둥병 이 깨끗 하 여졌 다고 마태 8 : 2 절 에서 기록 하 고 있 습니다 . 더러운 죄 의 병 으로 말미암 아 육체 적 으로 도 병 이 든 중풍병 자 에게 예수 님 은 말씀 하 시 기 를 소자 야 안심 하 라 네 죄 사함 을 받 았 느니라 . ( 마 9 : 1 ) 고 하 셨 습니다 . 중풍병 자 를 살리 기 위해서 예수 님 께로 네 사람 들 이 침상 에 누운 그 를 데리 고 왔 습니다 . 예수 님 은 중풍병 자 보 자 도 그 를 데리 고 온 네 사람 의 믿음 을 보 셨 습니다 . 오늘 죄 의 병 , 육신 의 병 을 가진 가족 과 이웃 과 친구 들 을 예수 님 에게 로 데리 고 오 시 는 여러분 들 이 믿 음 을 지금 도 보 시 고 계십니다 . 예수 님 에게 로 데리 고 오 기 만 하 면 모든 영육 의 병 을 고처 주 시 고 치료 해 주심 을 믿 으신다면 여러분 들 의 믿음 을 보 시 고 그 들 을 죄 에서 구원 해 주 시 며 , 육체 의 무서운 질병 도 치료 해 주 실 줄 믿 으시 기 바랍니다 . 오늘 본문 에 나오 는 열 명 의 문둥병 자 들 이 예수 님 을 멀리서 만나 게 되 었 습니다 . 1 ) . 멀리 서 서 소리 를 높여 부르짖 었 습니다 . 예수 님 께로 가까이 갈 수 없 습니다 . 율법 으로 말 하 자면 문둥병 자 들 은 건강 한 사람 들 에게 가까이 갈 수 없 기 때문 입니다 . 그래도 그 들 에게 지혜 가 있 었 습니다 . 그것 은 소리 지르 는 것 이 었 습니다 . 오늘 우리 도 예수 님 을 향하 여 소리 를 지를 수 있 습니다 . 이 소리 는 기도 입니다 . 기도 의 무기 를 사용 해야 합니다 . 여러분 문제 가 있 습니까 ? 기도 하 시 기 바랍니다 . 기도 의 자세 도 중요 합니다 . 기도 의 내용 도 중요 합니다 . 더 중요 한 것 은 기도 를 들 어 주 시 는 주 님 이 계심 을 믿 는 믿음 이 더 중요 합니다 . 서 서 소리 를 높인 그 들 과 같이 우리 도 소리 를 아끼 지 말 고 부르짖 읍시다 . 지금 도 시공간 을 초월 해서 예수 님 은 우리 의 기도 를 듣 고 계십니다 . 간절 한 마음 으로 부르짖 기 를 바랍니다 . 진실 한 마음 으로 부르짖 기 를 바랍니다 . 눈 을 만드신 자 가 보 지 아니하 시 랴 . 귀 를 지으신 자 가 듣 지 아니하 시 랴 . 시편 기자 는 그 가 귀 를 내게 기울이 셨 으므로 내 가 평생 에 기도 하 리로다 ( 시 116 : 2 ) 1 . 하나님 께서 말씀 하 시 고 계십니다 . “ 너희 는 내게 부르짖 으며 와서 내게 기도 하 면 내 가 너희 를 들 을 것 이 요 ” ( 렘 29 : 12 ) “ 너 는 내게 부르짖 으라 . 내 가 네게 응답 하 겠 고 네 가 알 지 못하 는 크 고 비밀 한 일 을 네 게 보이 리라 ” ( 렘 33 : 3 ) 2 . 예수 님 도 기도 하 라고 말씀 하 십니다 . “ 구하 라 찾 으라 . 두드리 라 . 구하 는 이 마다 얻 을 것 이 요 , 찾 는 이 마다 찾 을 것 이 요 , 두드리 는 이 에게 열릴 것 이 니라 . ” ( 마 7 : 7 - 8 ) “ 항상 기도 하 고 낙망 치 말 아야 될 것 을 저희 에게 비유 로 말씀 하 습니다 ” ( 눅 18 : 1 ) “ 내 이름 으로 무엇 이 든지 내 게 구하 면 내 가 시행 하 리라 ” ( 요 14 : 14 ) “ 너희 가 내 안 에 거하 고 내 말 이 너희 안 에 거하 면 무엇 이 든지 원 하 는 대로 구하 라 그리 하 면 이루 리라 ” ( 요 15 : 7 ) “ 지금 까지 는 너희 가 내 이름 으로 아무것 도 구하 지 아니하 였으나 구하 라 그리 하 면 받 으리니 너희 기쁨 이 충만 하 리라 ” ( 요 16 : 24 ) 3 . 성령 님 은 내 가 기도 하 지 못할 때 탄식 하 시 면서 간구 하 신다고 합니다 . “ 성령 도 우리 연약 함 을 도우 시 나니 우리 가 마땅히 빌 바 를 알 지 못하 나 오직 성령 이 말 할 수 없 는 탄식 으로 우리 를 위하 여 친히 간구 하 시 느니라 . “ ( 롬 8 : 26 ) 4 . 베드 로 도 기도 를 하 라고 말씀 합니다 . ( 벧전 4 : 7 “ 만물 의 마지막 이 가까웠 으니 그러므로 너희 는 정신 을 차리 고 근신 하 여 기도 하 라 . ” ) 5 . 야고보 도 기도 에 대해서 권면 하 고 있 습니다 . “ 너희 중 에 고난 당하 는 자 가 있 느냐 저 는 교회 의 장로 들 을 청할 것 이 요 그 들 은 주 의 이름 으로 기름 을 바르 며 위하 여 기도 할지 니라 . 믿음 의 기도 는 병든 자 를 구원 하 리니 주 께서 저 를 일으키 시 리라 혹시 죄 를 범하 였을지라도 사하 심 을 얻 으리라 이러 므로 너희 죄 를 서로 고하 며 병 낫 기 를 위하 여 서로 기도 하 라 의인 의 간구 는 역사 하 는 힘 이 많 으니라 . ” ( 약 5 : 13 - 16 ) 6 . 사도 바울 도 기도 하 라고 말씀 합니다 . “ 모든 기도 와 간구로 하 되 무사 로 성령 안 에서 기도 하 되 ” ( 엡 6 : 18 ) “ 아무것 도 염려 하 지 말 고 오직 모든 일 에 기도 와 간구로 너희 구할 것 을 감사 함 으로 하나님 께 아뢰 라 그리 하 면 모든 지각 에 뛰어난 하나님 의 평강 이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음 과 생각 을 지키 시 리라 ” ( 빌 4 : 6 - 7 ) “ 기도 를 항상 힘쓰 고 기도 에 감사 함 으로 깨 어 있 으라 . ” ( 골 4 : 2 ) “ 쉬 지 말 고 기도 하 라 ” ( 살전 5 : 17 ) 신앙 의 선배 들 은 기도 의 사람 들 이 었 습니다 . 믿음 의 조상 이 라고 부르 는 아브라함 도 기도 의 사람 이 었 습니다 . ( 창 12 : 8 - 9 절 에 여호와 를 위하 여 단 을 쌓 고 여호와 의 이름 을 부르 더니 점점 남방 으로 옮겨 갔 더라 ) 이사야 선지자 도 기도 의 사람 이 었 습니다 . ( 사 6 : 1 - 성전 에서 신령 한 눈 이 열려졌 습니다 . 주 께서 높이 들린 보좌 에 앉 으셨는데 그 옷자락 은 성전 에 가득 한 모습 을 보 게 된 것 입니다 . ) 사무엘 선지 는 기도 를 쉬 는 죄 를 범치 않 겠 다고 선언 하 였 습니다 . ( 삼상 12 : 23 “ 나 는 너희 를 위하 여 기도 하 기 를 쉬 는 죄 를 여호 와 앞 에 결단코 범치 아니하 고 “ ) 다윗 도 기도 의 사람 이 었 습니다 . 2 ) 예수 선생 이 여 - 예수 님 을 향하 여 부르짖 는 표현 이 선생 이 라고 합니다 . 선생 은 많 은 것 을 알 고 있 다고 우리 는 생각 하 고 있 습니다 . 믿 지 않 은 사람 들 은 예수 님 을 선생 으로서 알 고 인생 의 모든 삶 의 대해서 배우 기 를 원하 고 있 지 않 습니까 ? 3 ) 우리 를 긍휼히 여기 소서 . 인생 모두 는 불쌍히 여김 을 받 을 죄인 들 입니다 . 문둥병 자 들 뿐 만 아니 라 인생 모두 중한 병 에 걸려 있 기 때문 에 예수 님 을 통해서 불쌍히 여김 을 받 지 않 으면 결코 인생 의 참 된 문제 를 해결 받 을 수 없 게 됩니다 . 예수 님 의 반응 을 보 십시다 . ( 14 ) 1 ) 보 시 고 가라사대 - 지금 도 주 님 은 우리 를 보 시 고 계십니다 . “ 여호와 께서 하늘 에서 인생 을 굽 어 살 피사 “ ( 시 14 : 2 ) 라고 시편 기자 는 말씀 하 고 있 습니다 . 오늘 도 우리 한 사람 한 사람 의 삶 의 현장 을 돌아보 시 고 계심 을 믿 으시 기 바랍니다 . 2 ) 가 서 제사장 들 에게 너희 몸 을 보이 라 하 셨 다 . - 누구 에게 보여야 합니까 ? 당시 제사장 들 은 의사 와 같이 건강 에 대해서 도 진찰 을 했 으며 결과 에 대해서 도 알려 주 는 의무 가 있 었 습니다 . 예수 님 은 만왕 의 왕 으로 , 말씀 으로 오 신 선지자 로 , 죄인 들 을 위한 대제사장 으로 이 땅 에 오 신 것 입니다 . 그래서 예수 님 께 말씀 하 시 기 를 “ 건강 한 자 에게 는 의원 이 쓸데없 고 병든 자 에게 라야 쓸 데 있 느니라 . ” ( 마 9 : 12 ) 3 ) 저희 가 가 다가 깨끗 함 을 받 은지라 - 가 다가 , , , 받 은지라 . 예배 하 러 가 다가 , 기도 하 러 가 다가 , 전도 하 러 가 다가 , 평안 을 전하 러 가 다가 , 감사 하 다고 인사 하 러 가 다가 , 기적 이 일어나 게 됩니다 . 축복 하 러 갑시다 . 우리 도 갑시다 . 제사장 이 계시 는 곳 으로 갑시다 . 말씀 이 있 는 곳 으로 갑시다 . 기도 하 러 갑시다 . 바울 은 기도 처 를 찾 다가 루 디아 를 만나 게 되 었 습니다 . 문둥병 자 들 이 제사장 들 에게 로 가 는 도중 이 었 다 . - 예수 님 의 말씀 에 순종 하 면서 제사장 들 의 마지막 진찰 을 받 으러 가 게 되 었 다 . 가 는 도중 에 일어난 사건 입니다 . ( 15 ) 1 ) 그 중 에 하나 가 자기 의 나 은 것 을 보 고 큰 소리 로 하나님 께 영광 을 돌렸 습니다 . 2 ) 예수 님 이 계시 는 곳 으로 다시 돌아와 예수 님 의 발 앞 에 엎드려 사례 ( 감사 ) 했 습니다 . 여기 서 사례 는 감사 의 뜻 을 가지 고 있 습니다 . 감사 는 ( 영어 로 Praise , Thanks ) 하나님 께 대해 백성 들 이 가지 는 태도 이 다 . 구약 의 감사 : 히브 리어 로 는 ‘ 야다 ’( yadah ) 로 ‘ 고백 하 다 ’ 는 뜻 이 다 . 이 단어 가 ‘ 찬양 하 다 , 감사 하 다 ’ 의 의미 로 쓰일 때 목적어 는 하나님 이 다 ( 창 29 : 35 ; 스 3 : 11 ; 시 33 : 2 ; 사 12 : 4 ) . 이스라엘 이 하나님 께 감사 할 때 의 동기 는 하나님 의 신실 하 심 에 대한 믿음 이 었 다 . 하나님 은 이스라엘 에 대한 언약 에 있 어서 항상 성실 하 신 분 이 기에 , 이스라엘 백성 쪽 에서 언약 의 의무 를 이행 하 는 것 이 감사 였 다 ( 시 57 : 9 ; 107 : 8 ; 138 : 2 ) . 신약 의 감사 : 헬라 어로 는 ‘ 유카리 스티 아 ’( eucharistia ) 인데 이 단어 는 두 번 ( 눅 17 : 16 ; 롬 16 : 4 ) 을 제외 하 고 는 모두 하나님 에 대해 사용 되 었 다 . 바울 서신 서문 에 는 하나님 께 드리 는 감사 가 등장 하 는데 , 고린도 교회 에 주 신 하나님 의 은혜 ( 고전 1 : 4 ) , 로마 교회 의 믿음 이 온 세상 에 전파 된 것 ( 롬 1 : 8 ) , 데살로니가 교회 가 하나님 의 말씀 을 받아들인 것 ( 살전 2 : 13 ) , 빌립보 교인 들 이 복음 전함 에 동참 한 것 ( 빌 1 : 3 - 7 ) 등 에 대해 감사 했 다 . 한편 ‘ 감사 드리 다 ’ 라는 말 은 식사 전 에 드리 는 축복기도 나 성만찬 의 용어 로 도 사용 되 었 고 ( 고전 11 : 24 ) 2 세기 에 는 ‘ 유카리 스티 아 ’ 란 말 이 성만찬 예식 전체 를 가리키 는 용어 로 도 통용 되 었 다 . 3 ) 저 는 사마리아인 이 였 습니다 . 예수 님 께서 말씀 하 시 기 를 1 ) 열 사람 이 다 깨끗 함 을 받 지 아니하 였 느냐 ? - 이미 예수 님 은 알 고 계셨 습니다 . 2 ) 그 아홉 은 어디 있 느냐 ? 감사 할 줄 모르 는 무지한 인생 들 이 많 다는 것 입니다 . 오늘날 도 주 님 의 한 없 는 은혜 를 받 고 도 마음 으로 몸 으로 입술 로 물질 로 감사 에 인색 한 자 들 이 많 다는 것 을 알려 주 시 는 교훈 입니다 . 3 ) 이 이방인 외 에 는 하나님 께 영광 을 돌리 러 돌아온 자 가 없 느냐 ? 세상 에서 많 은 사람 들 로부터 천 대 받 고 멸시 받 으면서 도 조용 하 게 소리 없이 감사 의 손 을 모으 고 주 님 께 사례 하 는 이방인 한 사람 과 같이 적 은 수 의 참 된 신자 들 을 통해서 오늘 도 주 님 은 영광 을 받 으시 고 계심 을 믿 으시 기 바랍니다 . 누가 하나님 께 영광 을 돌리 며 살 고 있 습니까 ? 내 모든 문제 해결 해 주 신 주 님 께로 돌아온 자 입니다 . 내 모든 문제 해결 자 이 신 주 님 께로 이 시간 진정 으로 손 을 들 고 돌아오 시 기 바랍니다 . “ 천 부여 의지 없 어서 손들 고 옵니다 . 주 나 를 박대 하 시 면 나 어디 가 리까 ? 내 죄 를 씻 기 위하 여 피 흘려 주 시 니 곧 회개 하 는 맘 으로 주 앞 에 옵니다 . ” 누가 돌아왔 습니까 ? 이방인 이 라고 했 습니다 . 이스라엘 사람 들 이 개 같이 여기 고 무시 하 고 율법 도 하나님 도 , 믿음 도 없 다고 멸시 천 대 받 던 사마리아인 이 었 습니다 . 그 사마리아 사람 이 바로 이방인 으로 살 았 던 우리 가 아닙니까 ? 내 가 바로 이방인 이 었 습니다 . 곰곰이 생각 해 보 시 기 바랍니다 . 사도 바울 은 에베소 2 : 11 - 13 절 에서 “ 11 . 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 는 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 를 받 은 무리 라 칭하 는 자 들 로부터 할례 를 받 지 않 은 무리 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 12 . 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 는 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 13 . 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 14 . 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 15 원수 된 것 곧 중간 에 막힌 담 을 자기 육체 로 허시 고 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 16 . 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 17 . 또 오 셔서 먼 데 있 는 너희 에게 평안 을 전하 시 고 가까운 데 있 는 자 들 에게 평안 을 전하 셨으니 18 . 이 는 그 로 말미암 아 우리 둘 이 한 성령 안 에서 아버지 께 나아감 을 얻 게 하 려 하심 이 라 19 . 그러므로 이제 부터 너희 는 외인 도 아니 요 나그네 도 아니 요 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 요 하나님 의 권속 이 라 . 예수 님 이 이 땅 에 오 신 목적 가운데 가장 큰 목적 은 죄인 을 불러 구원 하 시 려고 오 셨 습니다 . ( 마 9 : 12 - 13 ) ( 1 ) 죄인 을 부르 러 오 신 예수 님 께서 지금 말씀 하 시 고 계십니다 . 마 11 : 28 “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 ” 히 9 : 26 “ 이제 자기 를 단번에 제사 로 드려 죄 를 없 게 하 시 려고 세상 끝 에 나타나 셨 느니라 . ” 히 8 : 12 “ 내 가 저희 불의 를 긍휼히 여기 고 저희 죄 를 다시 기억 하 지 아니하 리라 ” 히 10 : 10 “ 예수 그리스도 의 몸 을 단번에 드리 심 으로 말미암 아 우리 가 거룩 함 을 얻 었 노라 ” 벧전 2 : 24 “ 친히 나무 에 달려 그 몸 으로 우리 죄 를 담당 하 셨으니 이 는 우리 로 죄 에 대하 여 죽 고 의 에 대하 여 살 게 하 려 하심 이 라 저 가 채찍 에 맞음 으로 너희 가 나 음 을 얻 었 나니 ” 요일 2 : 2 “ 저 는 우리 죄 를 위한 화목 제물 이 니 우리 만 위할 뿐 아니 요 온 세상 의 죄 를 위하 심 이 라 ” 요 1 : 29 “ 보라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 로다 . ” 히 4 : 16 “ 그러므로 우리 가 긍휼 하 심 을 받 고 때 를 따라 돕 는 은혜 를 얻 기 위하 여 은혜 의 보좌 앞 에 담대히 나아갈 것 이 니라 . ” 고후 5 : 17 “ 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 . ” 롬 4 : 7 - 8 “ 그 불법 을 사하 심 을 받 고 그 죄 를 가리 우심 을 받 는 자 는 복 이 있 고 , 주 께서 그 죄 를 인정 치 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 . ” 롬 3 : 24 “ 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 . ” 롬 8 : 1 - 2 “ 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 . ” 감사 합시다 . 찬양 합시다 . 모든 영광 주 님 께 돌립시다 . ( 2 ) 하나님 아버지 께서 도 말씀 하 시 고 계십니다 . 이사야 1 : 18 “ 여호와 께서 말씀 하 시 되 오 라 우리 가 서로 변론 하 자 너희 죄 가 주홍 같 을 지라 도 눈 과 같이 희 여 질 것 이 요 진홍 같이 붉 을 지 라도 양털 같이 되 리라 ” 고 약속 의 말씀 을 주 셨 습니다 . 내게 말씀 을 주 신 주 님 께 영광 을 돌려야 합니다 . 따라서 언제나 주 님 께로 돌아와 영광 을 돌리 고 엎드려 절 하 고 감사 하 는 사람 이 됩시다 . 더 큰 은혜 를 받 게 될 것 입니다 . ♥ 기도 ♥ 사랑 과 은혜 가 충만 하 신 하나님 아버지 ! 은혜 를 잊 지 말 고 은혜 를 전하 며 살 게 하 시 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 기도 합니다 . 아멘