경제 를 중심 으로 일본 과 의 교류 를 확대 하 면서 도 한편 으로 는 일제 의 식민지 지배 에 의한 민족 적 치욕 과 피해 의 상처 가 아직 아물 지 않 았 다는 이유 로 , 문화 교류 만 은 장기간 막 아 왔 다 . 문화 적 인 면 으로 본다면 오히려 그러 는 사이 에 일본 의 대중 문화 가 음성 적 으로 한국 속 에 깊 게 뿌리 내려버렸 다 . 최근 에 는 대중 문화 개방 에 따라 양성 적 이 고 공개 적 인 형태 로 변화 하 고 있 기 는 하지만 여전히 한편 에서 는 일본 문화 의 베끼 기 가 행해 지 고 있 는 실정 이 다 . 그 동안 일본 각료 의 망언 이나 역사 교과서 문제 , 독도 사건 등 이 일어날 때 마다 반일 ( 反 日 ) , 극일 ( 克日 ) , 지일 ( 知 日 ) 등 의 논리 가 난무 하 였 지만 실질 적 으로 는 그 어느 하나 도 제대로 성취 되 었 다고 는 볼 수 없 다 . 이 와 같이 광복 후 의 한국 사회 는 정통 성 을 갖 고 일관 성 있 게 그리고 국민 적 합의 위 에서 대처 해 왔 다고 는 할 수 없 다 .