이 에 대한 전거 는 다 석 유영모 , 함석헌 , 김지하 에게서 찾 아 지 는데 , 감성 과 영성 이 융 화 된 , 삶 과 실재 에 밀착 된 한국인 의 생활 세계 적 이성 은 보다 합리 적 이 어서 죽임 이 아닌 살림 을 위해 기능 하 며 , 따라서 인간 과 자연 의 대립 이 아닌 상생 과 조화 를 추구 한다 . 한마디 로 ‘ 생명 ’ 적 이 다 . 가령 김지하 가 해월 최시형 을 경유 하 여 재천명 한 향 아 설위 ( 向 我 設位 ) 사상 , 밥 한 그릇 의 사상 , 삼경 사상 들 은 생명 가진 모든 것 을 아우르 는 ‘ 살림 ’ 과 ‘ 상생 ’ 의 원리 에 기반 하 고 있 다 . 그 는 생명 의 반대 극 을 ‘ 죽음 ’ 으로 상정 하 지 않 는다 . 죽음 은 생과 더불 어 생명 을 구성 하 는 인자 로서 , 생명 의 반대쪽 에 는 자연 적 인 ‘ 죽음 ’ 이 아니 라 인위 적 인 ‘ 죽임 ’ 이 놓인다 . 서구 의 근대 와 과학 기술 을 토대 로 한 현대 문명 의 만연 된 병 적 현상 과 생명 경시 · 망각 · 파괴 의 현실 은 바로 이 ‘ 죽임 ’ 의 결과 라 할 수 있 다 .