브라만교 의 인류 의 기원 에 관한 사상 은 리그베다 의 원인 ( Purusa ) 찬가 로부터 시작 된다 . 원인 찬가 에 의하 면 사람 들 이 원인 ( 原人 ) 인 푸 루 사 를 공물 로 하 여 제사 를 지냈 을 때 그 의 입 , 팔 , 다리 , 발 에서 브라만 , 크 샤 트리 야 , 바이샤 , 수드라 라고 하 는 네 개 의 계급 이 생겨났 다고 하 며 신 의 신체 로부터 각 계층 이 형성 되 었 다고 하 는 사상 은 󰡔 다르마수트라 ( Dharmasutra ) 󰡕 시기 ( 기원전 6 세기 경 － 기원전 2 세기 경 ) 까지 크 게 변화 되 지 않 았 다 . 󰡔 마누 법전 ( Manu smriti ) 󰡕 에 의하 면 ‘ 브라만 은 가장 고귀 하 고 청정 하 여 베다 의 학습 과 제사 의 주관 등 신성 한 일 을 담당 하 며 , 크 샤 트 리야 는 팔 로써 무기 를 가지 고 인민 을 보호 하 며 통치 하 는 일 을 맡 아야 하 고 , 바이샤 는 다리 로써 생계 를 유지 하 기 위한 경제 행위 를 담당 하 여 상위 계층 을 부양 해야 하 며 , 최하층 의 수드라 는 발 로써 상위 계층 에 대한 예속 적 인 봉사 임무 를 담당 해야 한다 ’ 고 하 여 각 계층 은 그 출생 이 다르 고 담당 해야 할 임무 도 나뉘 어 져 있 다고 한다 . 이것 은 󰡔 마누 법전 󰡕 이외 의 다른 수트라 들 에 도 같 은 개념 들 로 나타나 고 있 다 . 인류 기원 이 신 의 몸 으로부터 분화 되 었 다고 하 는 사상 과 같 은 맥락 에서 , 브라만교 의 왕 권설 도 신 과 깊 은 관계 를 바탕 으로 형성 되 었 다 . 브라만교 의 왕권 기원 에 대한 사상 은 󰡔 브라마나 ( Brahmana ) 󰡕 의 여러 곳 에 나타나 있 다 . 그 내용 들 을 요약 하 면 다음 과 같 다 .