ALLORI , Cristofano , < 홀 로페르 네스 의 목 을 들 고 있 는 유디트 > 이스라엘 의 국운 이 바람 앞 의 등불 과 다름없이 되 었 다 . 앗 시리아 왕 느부 갓 네 살 이 장수 홀 로페르 네스 에게 이스라엘 이 라는 나라 를 송두리 째 쓸어버리 라는 명령 을 내렸 다 . 구약 제 2 경전 유 딧서의 내용 이 다 . 그러나 전장 을 휘두르 던 적장 의 운명 은 한 미모 의 과부 의 손 에 붙여졌 다 . 잠든 적장 의 머리 를 잘라 오 자 용기 를 얻 은 이스라엘 이 일어나 서 대군 을 물리친 것 이 다 . 유 딧서의 기록 을 역사 적 으로 신뢰 할 수 있 는지 를 두 고 이견 이 많 다 . 줄거리 전체 를 허구 로 보 는 시각 이 압도 적 이 다 . 무엇 보다 바빌로니아 왕 느 브 갓 네 살 이 유 딧서 에서 앗 시 리아 왕 으로 나오 고 , 그 가 파견 했 다는 장수 홀 로페르 네스 의 이름 이 어떤 사실 기록 에 도 남 아 있 지 않 기 때문 이 다 . 과부 유 딧이 잠든 적장 의 침소 에 들어가 서 목 을 잘라 오 는 이야기 는 유대 민족 이 주 변국 들 에게 겪 어야 했 던 박해 와 그 들 의 신 의 도움 으로 극복 하 는 고난 에 대한 교훈 의 소재 를 각색 한 것 으로 보 는 시각 이 합리 적 이 다 . 하지만 이 에 대한 소재 로 풍부 한 그림 들 이 넘쳐난다 . 성녀 에서부터 악녀 와 요녀 의 모습 으로 까 지 . . Sandro Botticelli ( 1445 - 1510 ) , The Return of Judith to Bethulia , 1472 보티첼리 의 작품 속 에 등장 하 는 유디트 는 이미 적장 의 목 을 베 어서 돌아가 고 있 는 중 이 다 . 그녀 는 한 손 엔 적장 홀로 페레 느 스 의 목 을 베 었 을 칼 을 들 고 다른 한 손 에 는 평화 를 상징 하 는 나뭇가지 를 들 고 있 다 . 그녀 의 뒤 를 따르 는 하녀 가 이 고 있 는 것 은 적장 의 목 이 고 , 그녀 가 손 에 는 적장 을 취하 게 만들 었 을 술병 이 들려 있 다 . 유디트 가 돌아가 는 발 아래 로 장군 의 죽음 에 놀란 앗 시리아 병사 들 이 허둥지둥 패퇴 하 는 모습 이 그려져 있 다 . 여기 에 는 살인 의 장면 은 드러나 지 않 는다 . Judith with the Head of Holofernes 1515 , Oil on canvas , 89 , 5 x 73 cmGalleria Doria - Pamphili , Romeby Tiziano Vecellio ( 1490 ~ 1576 ) 티치아노 의 작품 속 에 등장 하 는 유디트 는 마치 세례자 요한 의 목 을 쟁반 에 받아든 살로메 의 구도 로 보인다 . 얼핏 보 아서 드러나 지 않 은 적장 의 목 은 마치 유디트 의 연인 이 편안히 누워 쉬 고 있 는 듯이 보인다 . 유디트 의 하녀 역시 매우 어린 소녀 로 나타나 고 있 으며 유디트 는 적장 의 목 을 벤 당찬 여걸 이 라기 보다 는 부끄러움 에 살며시 고개 를 숙인 순결 한 처녀 의 형상 에 가깝 다 . 조르조네 Judith 1504 , Oil on canvas , trasferred from panel , 144 x 66 , 5 cmThe Hermitage , St . Petersburg 조르조네 의 유 딧은 붉 은 옷 을 걸쳤 다 . 과부 의 묵 은 태 를 말끔히 벗 고 적장 을 유혹 하 기 위해서 단장 을 차렸 다 . 홀로 페르 네스 는 머리 만 따로 남 아서 유 딧의 발 아래 뒹군다 . 뱀 의 머리 를 밟 은 마리아 처럼 , 패덕 을 밟 고 이기 는 미덕 의 승리 가 유 딧 도상 에 적용 되 었 다 . 하녀 는 보이 지 않 는다 . 천막 도 사라졌 다 . 앗 시리아 진영 에서 이스라엘 로 돌아가 는 길목 에 멈추 어 선 유 딧이 영웅 적 자세 를 취했 다 . 만테냐 모작 < 홀 로페르 네스 의 머리 를 든 유 딧 > 1490 년 이후 , 30 . 1 x 18 . 1 cm , 워싱턴 국립 미술관 , 워싱턴 유 딧의 자세 와 옷차림 은 만테냐 의 고전 취미 를 드러낸다 . 그리스 여인 들 이 입 었 던 흰색 키톤 이 유 딧의 어깨 에서 흘러내린다 . 거기 에다 고대 입상 과 석관 부조 에서 배운 콘트라포스토 가 유 딧의 영웅 적 자세 를 만들 었 다 . 속옷 의 주름 이 몸뚱이 의 숨 은 윤곽 을 드러내 고 , 그 위 에 겹쳐 입 은 겉옷 이 발바닥 에서 머리 에 이르 는 몸 의 움직임 을 반영 하 면서 동시 에 속옷 주름 의 재 투영 하 는 기법 도 고대 조각 의 유산 이 다 . Caravaggio ( 1573 - 1610 ) < 홀 로페르 네스 의 목 을 치 는 유 딧 > 1592 ~ 1596 년 무렵 , 144 x 195 cm 국립 고대 미술관 , 로마 유디트 의 표현 이 카라바조 에 이르 면 모양새 가 많이 달라진다 . 드디어 적장 의 목 을 베 는 장면 이 적나라 하 게 그려진다 . 홀로 페르 네스 는 편안히 잠들 어 있 다가 유디트 의 불의 의 일격 을 당하 여 눈 을 치켜뜨 지만 이미 목 은 절반 을 잘려 나갔 고 , 피 는 분수 처럼 침대 를 적시 며 빠져나가 는 그 의 생명 처럼 보인다 . 그런데 적장 의 목 을 자르 는 유디트 의 손 을 보 자 . 적장 의 머리털 을 움켜쥐 고 있 는 그녀 는 더러운 듯 한껏 몸 을 뒤 로 젖히 고 있 으며 칼 을 쥔 손 은 파리 한 마리 로 잡 아 보 지 않 은 듯 보인다 . 그녀 를 뒤따라온 하녀 역시 매우 늙 은 여인 으로 그려지 고 있 으며 아무 하 는 일 없이 떨어지 는 목 을 냉큼 주워 담 으려는 듯 포대 를 들 고 있 다 . 이런 사실 적 인 그림 을 본 여행가 앤 밀러 는 1770 년 카라바조 의 < 유 딧 > 을 보 고 감상 한 토막 을 적 어 두 었 다 . " 나 는 화가 가 직접 모델 을 세워 두 고 그렸 을 거 라고 확신 했 다 . 갑자기 진땀 이 흐르 고 욕지기 가 치밀 었 다 . 마치 눈앞 에서 참수 극 이 펼쳐지 는 느낌 이 전해졌 다 . 목 의 절개 자국 , 버둥대 는 몸뚱이 , 잘린 동맥 이 내뿜 는 선혈 . .. " Artemisia Gentileschi ( 1593 ~ 1652 ) < Judith Beheading Holofernes > 1611 - 12 Oil on canvas , 158 , 8 x 125 , 5 cm Museo Nazionale di Capodimonte , Naples 그런데 17 세기 에 이르 러 우리 는 여성 의 시각 으로 그려진 유디트 를 볼 수 있 게 되 는데 , 아르테 미시아 젠틸레 스키 ( Artemisia Gentileschi , 1593 ~ 1652 ) 의 작품 이 다 . 아르테 미시아 는 카라바조 의 영향 을 받 은 듯 한 구도 를 보이 고 있 지만 그 생생 함 은 카라바조 와 비교 할 수 도 없 다 . 유디트 는 매우 건강 한 팔뚝 을 지닌 여인 으로 등장 하 고 있 으며 카라바 지오 의 유디트 처럼 양미간 을 찌푸리 고 있 지 도 않 다 . 그녀 는 매우 결연 한 표정 으로 홀로 페르 네스 의 머리털 을 힘센 팔뚝 으로 움 겨 쥐 고 , 다른 한 손 으로 는 칼 을 단단히 틀어잡 고 있 다 . 성서 에 는 밖 에서 기다리 는 것 으로 표현 된 하녀 역시 저항 하 는 적장 의 양팔 을 내리누른다 . Artemisia Gentileschi , < Judith Beheading Holofernes > 1612 - 21 Oil on canvas , 199 x 162 cm Galleria degli Uffizi , Florence 보티첼리 , 티치아노 , 카라바 지오 와 아르테 미시아 의 차이 는 단 하나 아르테 미시아 가 여성 화가 였 다는 것 이 다 . 동서양 을 막론 하 고 예술 에 있 어 여성 의 대상 은 그야말로 꽃 의 역할 에 불과 했 음 을 알 수 있 다 . 그 들 은 관음증 의 대상 이 었 거나 아니 면 남성 을 위한 뮤즈 가 되 어 자신 들 의 창조 적 재능 을 소진 하 는 것 만 으로 그 역할 이 한정 되 어 있 었 다 . 아르테 미시아 는 페미니스트 들 에 의해 재 발견 된 화가 였 다 . 그녀 는 여성 에게 제한 된 역할 을 뛰어넘 은 최초 의 화가 였 기 때문 이 다 . 그렇 기 때문 에 그녀 의 작품 속 에 등장 하 는 유디트 는 위험천만 한 적 진 한 가운데 에서 능동 적 이 고 진취 적 인 여성 의 이미지 로 그려지 고 있 다 . 여기 에 는 아르테 미시아 의 뼈아픈 과거 가 숨 어 있 다 . Artemisia Gentileschi , < Judith and her Maidservant > 1612 - 1613 Oil on canvas , 114 x 93 . 5 cm Galleria Palatina ( Palazzo Pitti ) , Florence 그녀 는 19 세 때 아버지 의 친구 이 자 동료 화가 였 던 아고스티노 타시 에게 강간 당하 고 그 일 로 인해 법정 에 섰 던 경험 이 있 다 . 그러나 7 개월 이나 계속 된 재판 에서 상대 남자 인 타시 는 자신 의 혐의 를 부인 하 면서 오히려 아르 메시아 를 음란 한 여자 로 매도 한다 . 결국 아르테 미시아 는 법정 에서 자신 의 순결 을 증명 할 것 을 요구 받 았 고 , 고문 까지 받 아야 했 다 . 그녀 가 살 았 던 시대 아르테 미시아 가 맘껏 주체 적 인 여성 , 자신 을 강간 한 남자 에 대한 복수심 을 발현 시킬 수 있 는 소재 는 유디트 였 던 것 이 다 . 이러 한 애국 여걸 유디트 의 단호 함 이 클림트 의 손 을 거치 면서 나른 하 고 요염 한 요부 로 변한다 . Judith I , 1901 홀 로페르 네스 의 잘린 목 을 들 고 지긋이 감긴 눈 과 발그레 한 빰 , 피 처럼 붉 은 입술 . . 드러낸 가슴 과 배꼽 . . 클림트 는 " 다나에 " 에서 처럼 일체 의 신화 와 성서 의 요소 를 제거 하 고 " 악녀 " 또는 " 요부 " 의 이미지 로 유디트 를 표현 한다 . 가냘프 지만 지혜 롭 고 용감 했 던 과거 의 유디트 들 과 는 달리 클림트 의 유디트 는 뇌쇄 적 이 며 관능 적 이 다 . Judith II , 1909 ' 유디트 Ⅰ ' 이 좀 더 장식 적 인 화려 함 과 아름다운 모습 에 집중 했 다면 , 이 그림 의 색채 와 인물 은 전형 적 인 아르누보 풍 으로 표현 되 었 다고 하 겠 다 . 이 애국 여걸 이 클림트 의 그림 에서 는 마치 마약 에 취한 듯 몽롱 한 표정 의 요부 로 돌변 했 다 . 유디트 연작 을 보 면 모두 주인공 의 눈동자 가 풀려 있 고 앞가슴 도 공통 적 으로 드러내 놓 고 있 고 입 은 옷 은 속 이 들여다 보이 거나 하늘거리 는 관능 적 인 것 들 이 다 .