2013 년 5 월 17 - 18 일 . ( 1 박 2 일 ) 첫째 날 . ( 17 일 : 금요일 ) 보림사 계곡 을 벗어나 서 조그마 한 고개 를 넘 어 지방도 로 839 번 을 타 고 화순군 으로 넘어가 29 번 국도 를 이용 하 여 광주 방향 으로 조금 달리 다가 또 다시 지방 도로 를 이용 하 여 화순군 도암면 방향 으로 들어가 는데 , 오후 6 시 경 운주사 입구 에 도착 한다 . 2 . 운주사 경내 를 돌아보 고 . 운주사 입구 에 있 는 개선문 에 는 " 2013 화순 운주 문화축제 " 가 5 월 17 일 에서 18 일 까지 양 일간 열린다고 기술 하 고 있 는데 , 전국 방방곡곡 에 는 축제 공화국 으로 탈바꿈 하 면서 각 지방 자치 단체 마다 경쟁 적 으로 축제 행사 를 개최 함 과 동시 에 경제 적 인 소득 의 창출 과 더불 어 지역 의 홍보 효과 를 극대 화 ( 極大 化 ) 시키 고 있 다 . 더불 어 전국 의 지방 자치 단체 에서 는 가능 한 축제 기간 을 길 게 잡 고 행사 에 매진 하 는 것 이 원칙 인데 , 이곳 화순군 운주사 에서 는 많 은 경비 를 투입 하 면서 도 본전 생각 이 없 는지 한국 에서 제일 짧 은 2 일 간 의 행사 가 진행 하 고 있 어 많 은 의문점 을 유발 하 게 한다 . < " 2013 년 화순 운주 문화 축제 " 를 알리 는 개선문 > 늦 은 시간 으로 인하 여 다수 의 차량 이 빠져 나간 빈 공간 을 찾 아 손쉽 게 주차 를 하 고 나 서 행사 요원 이 안내 하 여 주 는 2 개 의 길 따라 운주사 방향 으로 올라가 는데 , 기존 아스팔트 길 과 별도 로 농 한지 를 이용 하 여 만든 사잇길 로 많 은 사람 들 이 움직이 고 있 다 . 그 중 에서 사잇길 에 는 다양 한 꽃밭 을 조성 하 므로 꽃 을 감상 하 면서 걷 기 에 최상 의 조건 이 되 지만 , 단지 2 일 간 을 위하 여 너무나 과잉 투자 가 되 어 진 기분 이 일어난다 . < " 운주사 " 축제 장 으로 울 라 가 는 길 > < 과잉 투자 로 만든 " 사잇길 " > 꽃길 따라 운주사 방향 으로 조금 들어가 면 주차장 을 이용 하 여 임시 먹거리 촌 을 형성 하 고 있 는 텐트 와 야외 공연장 이 만들 어 져 있 는데 , 공연장 에 는 이 지역 주민 들 의 노래자랑 대회 가 한참 진행 하 고 있 어 조용 한 산사 ( 山寺 ) 를 찾 는 사람 과 4 월 초파일 을 통하 여 불공 을 드릴려고 찾 는 불자 들 에게 많 은 소음 을 발생 시키 는 것 같 다 . < 지역민 들 의 " 노래자 랑 대회 " 를 개최 하 는 공연장 > 유행가 소리 에 장단 맞추 면서 행사장 뒤편 으로 연결 되 는 길 따라 조금 올라가 면 운주사 경내 로 들어가 는 매표소 가 나타나 면서 일인 당 3 . 000 원 의 입장료 를 받 지만 , 오늘 은 부처 님 오 신 날 이 라서 그런지 무료 입장 이 가능 하 게 한다 . < 운주사 로 들어가 는 " 매표소 " > 이 매표소 를 지나 서 아스팔트 길 따라 조금 올라가 면 운주사 일주문 에 도착 하 여 지 는데 , 일주문 현판 에 는 " 영귀 산 운주사 ( 靈 龜 山 雲 住 寺 ) " 라고 기술 되 어 있 다 . < " 영귀 산 운주사 " 라는 현판 이 붙 어 있 는 일주문 > 일주문 을 통과 하 여 경내 로 올라가 면서 눈 을 좌측 으로 돌리 면 조그마 한 개울 건너편 에 다소 넓 고 도 기다란 잔디 광장 이 펼쳐지 면서 잔디 광장 에 는 행사 를 하 고 난 스치 로 폼 으로 만든 Block 이 어 지 렵 게 딩굴 고 있 으며 , 그 옆 으로 한 줄 의 석불 부처 님 이 도열 하 고 있 다 . < 좌측 으로 개울 과 진디 밭 을 두 고 " 운주사 " 로 올라가 는 길 > < 일주문 좌측 잔디밭 가장자리 에 도열 하 고 있 는 " 석불 " > 오늘 이렇게 늦 은 시간 을 선택 하 여 머나먼 운주사 를 찾아온 이유 는 운주사 가 자랑 하 는 천불 천 탑 ( 千佛千塔 ) 의 구경 과 더불 어 야간 에 실시 하 는 " 탑돌이 " 행사 를 관람 하 고자 하 는 숨 은 뜻 이 있 다고 하 겠 다 . 운주사 는 천불 천 탑 으로 세간 에 널리 알려져 있 는 사찰 이 며 우리 불교 의 깊 은 혼 ( 魂 ) 이 서려 있 으며 , 어느 사찰 에 도 발견 할 수 없 는 독특 한 형태 의 불사 를 가진 불가사의 ( 不 可 思議 ) 하 면서 신비 스러움 을 간직 한 사찰 이 라고 한다 . 현재 운주사 에 는 석불 93 구와 석탑 21 기 밖 에 남 아 있 지 않 지만 , 1481 년 에 편찬 한 " 동국여지승람 " 에 의하 면 운주사 는 " 천불산 에 있 으며 절 좌우 산 에 석불 과 석탑 이 각각 1 . 000 개 가 있 고 , 두 석불 이 서로 등 을 대 고 앉 아 있 다 " 라고 기술 되 어 있 어 그 내용 으로 보 아 정말 그 때 까지 석탑 과 석불 이 천 개 가 실존 ( 實存 ) 하 고 있 었 다고 보 아야 하 겠 다 . 현재 남 아 있 는 93 구 의 석불 상 은 10 m 의 거구 에서 부 터 수십 Cm 의 소불 에 이르 기 까지 여러 종류 의 불상 들 이 산 과 들 에 흩어져 있 으며 이 들 불상 은 대개 비슷 한 형식 과 비슷 한 경향 을 보여 주 고 있 는데 , 평면 적 이 고 토속 적 인 얼굴 모양 , 돌기둥 모양 의 신체 , 어색 하 고 균형 이 잡히 지 않 고 있 는 팔 과 손 , 다소 어색 하 지만 그래도 규칙 적 인 옷 주름 , 둔중 한 조각 기법 으로 만든 불상 등 운주사 에 있 는 불상 만 의 특징 이 다 . 이러 한 특징 은 고려 시대 에 지방 화 된 석불 상 양식 과 비슷 한 경향 을 보여 주 고 있 는데 , 그 이유 는 아마도 석인상 ( 石人 像 ) 을 제작 하 던 석공 들 이 대거 동원 되 어 만든 고려 불상 이 라고 하 겠 다 . 21 기 의 석탑 도 산야 ( 山野 ) 여기저기 에 즐비 하 게 서 있 는데 , 둥근 원형 탑 ( 圓 形 塔 ) , 원판 형 탑 ( 圓板 形 塔 ) 같이 특이 한 형상 의 탑 도 있 으며 3 층 , 5 층 , 7 층 , 9 층 등 층수 도 다양 한 편 이 다 . 일반 적 인 4 각 형 의 탑 들 은 너비 가 좁 고 높이 가 고준 ( 高峻 ) 하 며 옥개석 ( 屋蓋 石 ) 이 평면 적 으로 고려 석탑 의 특징 을 보여 주 고 있 으며 , 연꽃 받침 석 이 많이 보이 는 것 또한 고려 석탑 의 특징 이 라고 하 겠 다 . 특히 이 석탑 에서 눈 에 띄이 는 것 은 기단 이나 탑신석 의 면석 ( 面 石 ) 에 다양 한 기하학 적 인 무늬 들 이 돋을새김 또는 선 새김 등 으로 새겨져 있 는데 , 이렇게 기하학 적 인 무늬 를 사용 하 는 불상 들 이 아름다운 주름 을 가지 므로 운주사 유적 의 가장 특징 적 인 양식 이 라고 하 겠 다 . 이 처럼 특이 한 석불 , 석탑 천 여 개 가 한 절 안 에 보관 하 고 있 는 것 은 우리 나라 에서 유일 한 사찰 이 고 천불 천 탑 에 대한 독특 한 신앙 을 보여 주 는 것 으로 높 게 평가 되 고 , 아울러 한국 미술사 ( 美術 史 ) 내지 불 교사 ( 佛敎 史 ) 연구 에 크 게 기여 하 고 있 다고 보여진다 . 특히 다른 지역 에서 는 주로 화강암 에 불상 을 새김 하 므로 조각 하 기 가 쉽 지만 , 이곳 운주사 반경 200 m 이내 에 흩어져 관리 하 고 있 는 천불 천 탑 의 불상 들 은 부셔지 기 쉬운 화 산석 에 조각 되 어 있 다 . 그 로 인하 여 고도 의 기술 과 돌 의 질 ( 質 ) 을 알 지 못하 고 조금 만 실수 를 하 여도 균열 또는 파괴 가 발생 하 므로 , 우수 한 석공 들 만 작업 이 가능 하 게 하 는 장소 이 다 . 운주사 경내 로 들어가 는 길 따라 조금 올라가 면 양쪽 으로 흘려 내리 는 골짜기 사이 에 다소 넓 은 잔디 광장 이 펼쳐지 면서 광장 곳곳 에 많 은 석탑 이 안치 되 어 있 는데 , 제일 먼저 나타나 는 탑 이 보물 제 796 호 " 9 층 석탑 " 이 다 . 그 뒤편 으로 여러 개 의 탑 들 이 자리 잡 고 있 는데 , 탑 의 종류 가 9 층 , 7 층 , 5 층 , 3 층 등 다양 한 형태 의 석탑 군 락지 를 형성 하 고 있 어 탑 의 백화점 이 라 하 겠 다 . < 운주사 에서 제일 먼저 만나 는 보물 제 796 호 " 9 층 석탑 " > < 9 층 석탑 뒤편 에 있 는 " 석탑 " 군 락지 > 반대 로 이 석탑 군 락지 오른편 도로 위 산기슭 에 는 많 은 바위 들 이 놓여 있 는데 , 그 바위 를 의존 하 면서 다양 하 게 기대 고 있 는 불상 또는 서 있 는 불상 들 이 나타나 므로 불상 과 석탑 을 동시 에 구경 할려고 하 니 도로 를 사이 에 두 고 우왕좌왕 하 다가 진정 한 관람 이 불 가능 하 게 만든 다 . < 도로 오른편 야산 바위 에 기대 서 있 는 " 불상 " > < 야산 바위 에 기대 서 있 는 또 다른 " 불상 " > 계속 적 으로 사찰 방향 으로 올라가 면 다양 한 석탑 및 불상 이 자리 하 고 있 는데 , 쌍교 차문 칠층석탑 , 광배 석불좌상 , 칠층석탑 등 다양 한 석탑 과 불상 을 관람 하 고 내부 로 더 올라가 면 보물 제 797 호 " 석조 불감 ( 石造 佛龕 ) " 을 만난다 . < 탑신 에 X 자 의 기하학 적 무늬 를 가지 고 있 는 " 쌍교 차문 칠층석탑 " > < 많 은 사람 들 이 구경 하 고 있 는 " 광배 석불좌상 " 모습 > < 도로 오른편 야산 바위 에 기대 앉 아 있 는 " 불상 " > < 도로 오른편 바위 에 기대 서 있 는 " 키다리 석불 " > 불감 은 부처 님 을 모시 는 방 이나 집 으로써 , 운주사 석조 불감 은 운주사 가 자리 하 고 있 는 절터 의 중앙 에 위치 하 고 있 으며 , 불감 앞 뒤 로 각각 1 기 의 탑 이 옹호 하 고 있 어 야외 불당 의 주 존 불 구실 을 하 는 모습 의 배치 방법 을 쓰 고 있 다 . 특히 불감 건물 모양 은 팔 작 형태 의 지붕 을 갖추 고 있 으며 그 위 에 용마루 등 이 조각 되 어 있 는 목조 형태 와 비슷 하 게 건축 되 어 져 있 고 , 감실 내부 는 남북 으로 통하 게 하 여 불상 2 구가 등 을 맞댄 형태 로 배치 하 고 있 어 신비 감 이 묻어나 게 하 는 불감 이 다 . < 팔작지붕 을 하 고 있 는 보물 제 797 호 " 석조 불감 " > 이 불감 뒤편 으로 보물 제 798 호 " 원형 다층 석탑 ( 圓 形 多層 石塔 ) " 이 자리 잡 고 있 는데 , 이 석탑 구성 은 하나 의 돌 로 된 거북 이 모양 의 지대석 위 에 두툼 한 원형 단 을 만들 고 그 위 에 탑 을 세워져 있 어 마치 호빵 을 층층 하 게 쌓 아 두 고 있 는 모습 을 하 고 있 다 . < 호빵 모양 의 보물 제 798 호 " 원형 다층 석탑 " > 이렇게 많 은 석탑 과 석불 군 락지 를 구경 하 고 본 찰 입구 에 있 는 운주 문 을 통과 하 여 경내 로 들어가 몇 단의 계단 위 에 올라서 면 " 대웅전 ( 大雄 殿 ) " 건물 을 만나 는데 , 오늘 이 사월 초파일 이 라 써 그런지 많 은 불자 들 이 불공 을 드리 고 있 다 , < 연등 으로 장식 하 고 있 는 운주사 " 대웅전 " 전경 > < 대웅전 내 에서 불공 을 드리 는 " 스님 과 불자 " > 대웅전 오른편 으로 지장 전 ( 地 臟 殿 ) 건물 이 보이 고 있 는데 , 왼편 으로 스님 들 이 기거 하 면서 일반인 의 출입 을 통제 하 는 다수 의 요사채 건물 이 자리 잡 고 있 으며 요사채 건물 앞 으로 범종 각 건물 도 함께 하 고 있 다 . 마침 범종 각 건물 에서 한 스님 이 타 종식 을 하 고 있 는데 , 타종 하 는 모습 이 하나 의 선 ( 禪 ) 경지 에 이르 면서 아름다운 종소리 가 끊어졌 다가 가늘 게 연결 되 어 져 가 는 맥동 ( 脈動 ) 소리 가 고요 한 산사 의 골짜기 속 으로 메아리 가 되 어 날아간다 . < 범종 각 건물 내 에서 " 타 종식 " 을 하 고 있 는 스님 > 이 대웅전 건물 뒤편 으로 계속 하 여 올라가 면 산신각 ( 山神 閣 ) 과 미륵 전 ( 彌勒 殿 ) 건물 이 자리 잡 고 있 으며 , 두 건물 주변 에 도 발 형 다층 석탑 , 명 당탑 , 마애 여래 좌상 , 석불 군 등 이 보이 고 있 어 많 은 볼거리 를 제공 하 여 준다 . < 대웅전 뒤편 에 있 는 " 산신각 " > < 산신각 앞 에 있 는 " 발 형 다층 석탑 " > < 산신각 뒤편 에 있 는 " 명 당탑 " > < 미륵 전 옆 에 있 는 " 석불 군 " > 산신각 뒤편 으로 만들 어 진 나무 테크 길 따라 솦 속 으로 조금 올라가 면 해발 100 m 지점 에 거대 한 " 불사 바위 " 에 도착 하 여 지 는데 , 이 불사 바위 에 올라서 면 지금 까지 올라온 운주사 전경 이 발 아래 에 머물 고 있 어 아름다운 운주사 골짜기 를 한 눈 으로 감상 이 가능 하 게 한다 . < 운주사 뒤편 영귀 산 정상 부근 에 있 는 " 불사 바위 " > < 불사 바위 에 올라서 서 바라보 는 " 운주사 " 골짜기 전경 > 다시 대웅전 마당 으로 내려가 조금 기다리 고 있 으니 탑돌이 행사 를 하 기 위하 여 대웅전 마당 으로 연등 을 들 고 있 는 신자 들 이 하나 둘 모이 면서 줄 을 형성 하 여 대웅전 부처 님 을 향 ( 向 ) 하 여 불공 을 들리 고 , 큰스님 따라 탑돌이 행사 가 시작 된다 . < 연등 을 들 고 " 탑돌이 " 를 준비 하 는 불자 들 > < 사찰 앞 에 있 는 석탑 을 돌 고 있 는 " 불자 " > 경내 를 벗어나 사찰 앞 에 자리 잡 고 있 는 모든 석탑 사이 사이 를 한 번 씩 돌 며 서 아래 로 내려가 는 모습 을 보 다가 , 우리 가족 은 대웅전 왼편 능선 으로 올라가 는 계단 을 통하 여 조금 올라가 면 거대 한 거북바위 위 에 자리 잡 고 있 는 거북 바위 5 층 석탑 과 거북바위 7 층 석탑 을 구경 하 여 본다 . < 거북바위 위 에 있 는 " 5 층 과 7 층 거북바위 석탑 " > < 거북바위 아래 에 있 는 " 석불 군 " > 이 석탑 을 관람 하 고 나 서 또 다시 나무 데크 길 따라 한 능선 으로 올라가 다가 키다리 석불 한기 를 만나 고 그 뒤편 으로 약 12 . 6 m 크기 로 누워 있 는 2 기 의 석불 을 만나 는데 , 이 석불 명칭 이 " 와 형석 조여래 불 " 이 라고 한다 . < 와 불 바위 로 올라가 는 길 옆 에 있 는 " 키다리 불상 " > < 길 이 12 . 6 m 의 " 와 형석 조여래 불 " > < 와 불 뒤편 능선 마루 에서 바라보 는 " 축제 장 " 전경 > 이 석불 을 만들 때 의 전설 을 읽 어 보 면 신라 말 도선 국사 가 하루 밤 사 이 천 불천 탑 을 완성 시켜 놓 고 , 마지막 으로 조각 한 이 와 불 을 세울 려고 하 였으나 공사 에 싫증 을 느낀 동자승 이 새벽 을 알리 는 닭 이 울 었 다고 거짓 으로 이야기 를 한다 . 그 로 인하 여 와 불 을 세우 지 못했 다고 하 는데 , 언젠가 이 와 불 이 일어서 면 또 다른 세상 이 온다는 전설 을 간직 한 부처 님 이 라고 도 한다 . < 다른 방향 에서 바라보 는 " 와 불 " > 와형 석불 을 구경 하 고 나 서 산 비탈면 따라 만들 어 진 길 로 조금 내려가 면 운주사 불탑 과 불상 을 만드 는데 사용 한 바위 를 채취 한 채 석장 ( 採石 場 ) 이 나타나 고 , 그 아래 에 칠층석탑 과 칠성 바위 를 만난다 . 이 칠성 바위 는 7 개 의 원반 형 석재 ( 石材 ) 가 무분별 하 게 놓여 있 는 것 같이 보이 지만 , 자세 하 게 관찰 하 여 보 면 북두칠성 의 배치 와 동일 하 게 되 어 있 다고 한다 . < " 채석장 " 을 알리 는 안내판 > < 칠층석탑 과 함께 하 는 " 칠성 바위 " 모습 > < " 칠성 바위 " 를 설명 하 고 있 는 안내판 > 칠성 바위 를 구경 하 고 나 서 공연장 으로 다시 내려와 공연 을 동참 하 여 보 는데 , 마지막 으로 가수 " 마야 " 가 출연 하 여 다양 한 노래 를 선사 하 므로 운주사 골짜기 가 완전히 환호 의 무대 가 된다 . < 노래 하 는 " 마야 " 가수 와 환호 하 는 관중 > 이윽고 공연 이 끝 나 는 시점 운주사 골짜기 에 어둠 이 내리 므로 운주사 야경 을 구경 하 기 위하 여 다시 사찰 로 올라가 어둠 에 묻혀 지 는 경내 를 구석구석 돌아보 면서 한번 더 사찰 을 구경 하 다가 , 저녁 식사 를 위하 여 밤 늦 게 운주사 를 탈출 한다 . < 연등 불빛 으로 장식 하 고 있 는 운주사 " 대웅전 " > < 불빛 아래 에 있 는 운주사 대웅전 내 " 부처 님 " > < 연등 조명 으로 감 쌓 고 있 는 " 석탑 " > 이왕 이곳 전라도 까지 와서 보다 좋 은 잠자리 와 저녁 식사 를 하 기 위해서 는 광주 광역시 의 중심지 를 형성 하 고 있 는 충장로 거리 로 들어가 기 로 하 는데 , 화순읍 을 통과 하 여 충장로 에서 제일 번화가 에 있 는 한 삼겹살 집 으로 들어가 소주 와 함께 푸짐 한 만찬 을 가져본다 . 그러 고 나 서 내일 도 머나먼 전라도 끝 지점 에 있 는 스로 우 시티 " 증도 " 까지 방문 하 면서 보람찬 여행 Schedule 를 만들 기 위하 여 , 광주천 ( 光州 川 ) 이 내려다 보이 는 한 호텔 로 들어가 목욕 과 더불 어 깊 은 숙면 으로 하룻밤 을 지낸다 . - 운주사 편 끝 -