3 부 파도 61 . 바람 이 속삭이 는 보리밭 솔솔 부 는 바람 이 소곤소곤 속삭이 며 보리밭 을 찾 는다 보리 목 꽃대 가 쭉쭉 빵빵 시원 하 게 풋내 가 싱그러워 휘파람 불 며 가 는 연인 의 사랑가 밀어 의 눈빛 이 저녁노을 에 빛난다 . 들길 을 걷 고 싶 은 날 길 을 가 다 만나 는 보리밭 길 천천히 걷 고 싶 은 날 보리밭 에 뒹굴 고 싶 은 유혹 에 빠진다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 현대 사회 의 문제 의 하나 인 저출산 독신 과 이혼 증가 현상 은 사회 적 감성 의 결핍 에 도 그 원인 이 있 는 것 같 다 . 청춘 의 낭만 과 연애 사랑 등 가치관 이 자연 스럽 지 못하 고 경쟁 일변도 와 건조물 의 지나친 탈 자연 ( 도시 는 100 % 포장 ) 등 이 청소년 의 감성 의 기회 를 주 지 않 기 때문 에 일어난 걱정 스러운 일 이 다 . 청춘 의 낭만 그리고 사랑 그것 은 5 월 의 보리밭 에서 도 피어난다 . 푸른 싹 이 싱그럽 게 피오 올라 신선 하 고 깨끗 함 의 극치 를 이루 니 생명 의 용솟음 이 분출 하 는 것 이 다 . 종달새 가 새끼 를 치 고 생명 의 찬가 를 부르 는 청춘 의 데이트 성공예감 의 멋진 코스 이 다 . 5 월 에 는 도시 의 탁탁 한 공기 중 에서 탈출 하 여 미팅 의 행선지 를 보리 밭길 을 선택 하 라 하 고 싶 다 . 62 . 저녁 노을 지니 둥근 불덩이 저녁노을 지니 산 을 향하 여 떨어지 듯 새 가 들 고 물가 에 개굴개굴 개구리 따라 우네 아이 가 좋 아함 은 달 이 뜨 면 술래 잡 기 기다린다 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 어린이 날 이 국가 에서 정한 공휴일 이 라 한다 . 안타까운 것 은 우리 나라 어린이 들 은 태어나 면서 탁아소 유치원 학원 등 사교육 에 묶 어 자율 적 성장 의 기회 를 주 지 않 으므로 써 자연 과 접하 며 또래 의 자율 놀이 가 없 어 지 고 있 는 현실 이 다 . 이러 한 후과 는 아토 티 . 비 만 등 성장 질병 장애 , 창의 와 자립 능력 의 저하 로 의존 형 으로 종속 화 되 는 결과 를 가저 와 후대 에 큰 재앙 이 될 수 있 다 . 어른 들 은 어린이날 선물 을 사 주 고 호강 을 시키 는 일 을 중지 하 고 어린이 들 이 흙 을 접하 며 또래 의 놀이 , 즉 술래잡기 를 하 게 내 버려 두 어야 한다 . 참 자연 을 어린이 에게 선물 하 는 어른 들 의 참 배려 가 아쉽 다 하 겠 다 . 63 . 바람 이 본 육아 일기 고난 의 날 들 그러나 슬프 지 않 았 네 꿈 을 몸 에 지니 고 살 았 으나 손 에 잡히 지 않 았 어도 한 번 도 실망 하 지 않 았 네 아기 를 몸 속 에 잉태 하 였을 때 하루 도 빠짐없이 꿈 을 놓 지 않 았 네 엄마 를 닮 았 을까 ? 아빠 를 닮 았 을까 ? 아기 의 고고 한 탄생 의 소리 를 경이 로움 으로 바라보 았 네 몸 이 찢어지 는 아픔 생면 의 기쁨 을 함께 느꼈 네 젖 을 먹이 고 잠재우 는 제일 큰일 을 몸 바쳐 하 며 힘들 다 하 지 않 았 고 보람 으로 채웠 네 아기 가 뛰놀 며 자랄 때 가르치 지 않 았 고 스스로 배우 고 익히 도록 지켜보 았 네 엄마 아빠 행실 을 하늘 이 보 고 땅 이 알 고 고난 이 쓰 다지만 즐거움 의 뿌리 라서 척박 한 땅 속 에 축축 한 물 과 양분 끊임없이 뿌려 주 었 네 그러면 그렇 지 ! 어버이 은공 이 저 와 같 은데 자식 들 이 불효 할 수 없 지 않 은가 ? 자애 와 효경 바람 솔솔바람 흐른다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 나 를 낳 아 길러 주 신 부모 님 의 은혜 를 효도 로 갚 는다고 한다 . 孝 자 는 늙 은 부모 를 자식 이 업 고 있 는 형상 ( 老 + 子 = 孝 ) 이 다 . 자식 으로서 는 헤아릴 수 없이 큰 은혜 로서 소위 현대어 로 그 크기 를 계측 할 수 없 는 양 이 므로 다음 과 같이 보답 ( 효도 ) 하 라고 가르친다 . 즉 마음 과 몸 으로 부모 에게 가까이 서 편히 받드 는 것 이 최상 의 방법 이 요 " 어버이 와 자식 간 의 윤리 " 이 다 . 안타까운 것 은 자식 들 이 상속법 을 오용 하 며 분배 의 분쟁 을 버리 는 일 과 돈 과 과잉 명예욕 으로 채우 려는 지식인 과 사회 지도층 이 있 는 것 을 경계 할 따름 이 다 . 거듭 하 건대 돈 과 핑계 로 효 를 대신 함 은 전화 한 마디 만 못하 고 전화 한마디 는 가까이 한 만 못하 다 고 한다 . 64 . 신록 의 숲 으로 촬촬 촬 쏟아지 는 폭포 소리 들으며 물먹 은 바위 등 에 구슬 같 은 물방울 톡톡톡 튀 고 신록 의 숲 과 은빛 못 달콤 한 공기 속 에 빠져 들 었 네 바람 부 는 하늘 은 공연 이 흰 구름 만 둥싱 둥실 흔들 고 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 우리 나라 는 4 계 의 변화 가 아름다운 복 받 은 산천 을 갖 고 있 다 . 어디 를 가 더라도 들 이 있 고 산 이 이웃 하 고 크 고 작 은 강 이 흐르 고 산 을 따라 조금 만 계곡 으로 들어가 면 나무 와 바위 가 그림 처럼 배치 되 어 향기 를 채우 고 있 다 . 봄 이 깊 어 지 면 새싹 이 돋 아 초록 의 성장 이 눈 에 보이 는 듯 신록 의 장관 이 계곡 을 메운다 . 계류 의 흐르 는 물 은 여울 이 되 고 작 은 폭포 큰 폭포 수정 같 은 물 을 떨어트리 고 작 은 못 가 의 바위 에 는 물방울 이 구슬 튀 듯 춤 을 춘다 . 계절 의 여왕 5 월 을 부른다 . 65 . 느끼 는 봄 지나 는 봄 화신풍 花信 風 이 지나가 고 수정 끝낸 아기 열매 솜털 이 고물고물 가지 에 매 달리 고 봄비 개인 서늘 한 기운 감실감실 무늬 파도 짓 는데 냇물 에 떠 가 는 꽃잎 을 슬프 게 하 네 신록 의 짙 은 그림자 에 살포시 내려앉 은 만춘 의 오후 에 나그네 졸 고 있 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 만물 의 성쇠 를 확연히 표출 하 는 개 화 와 낙화 그리고 결실 은 경이 로운 자연 현상 이 며 만춘 이 되 면 신록 의 국면 으로 전환 한다 . 기쁨 과 슬픔 의 격정 을 발산 하 는 대 자연 의 황홀경 을 보 면서 고요히 만춘 을 보낸다 . 66 . 오월 의 서해 낙조 해변 의 백사장 갯벌 을 끼 고 비릿 한 바닷바람 얼굴 을 스치 네 멀리 보이 는 만경창파 푸른 듯 검 은 빛 이 연무 에 어려 있 네 물 위 에 떠 있 는 듯 섬 들 이 보이 고 갈매기 날아올라 그네 를 반기 네 바다 로 떨어지 는 낙조 선홍 빛 을 남기 며 오월 을 기록 하 려는 듯 하늘 을 조각 하 네 밤하늘 을 가로지르 는 한 무리 의 물새 처럼 세월 은 흘러가 고 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 오월 의 어느 날 서해 의 섬 영흥도 의 아름다운 풍경 을 본다 . 다리 를 놓 아 손쉽 게 달려 갈 수 있 는데 해안 의 갯벌 과 넓 은 바다 는 육지 에 사 는 사람 에게 는 황홀경 그것 이 다 . 비릿 한 바 다 냄새 . 갈매기 의 비상 . 출렁거리 는 파도 와 수평 의 시 야 . . 이 모든 것 이 가슴 을 시원 하 게 하 는 청량제 이 다 . 스트레스 에 시달리 는 도시 인 들 은 가까운 바다 에 나 가 천혜 의 영약 인 청량제 를 마시 라 . 오월 은 산 과 바다 이 두 곳 은 필수 이 다 . 그곳 의 화력 발전소 는 해방 전 동양 제일 의 압록강 수풍 발전소 보다 큰 발전기 가 4 대 나 돌아가 고 있 었 다 . gas 발전 단가 에 비하 여 4 / 1 밖 에 원가 가 들어가 지 않 으며 석탄 보일러 굴뚝 에서 연기 가 하나 도 나오 지 않 는 청정 함 의 기적 을 보 았 다 . 67 . 스승 나무 소나무 는 늘 푸르 고 장생 하 며 느티나무 는 크 고 영험 하 며 감나무 는 자애롭 고 넉넉 하 다 언제나 그 자리 에서 조용 한 기적 을 일으키 는 저 나무 가 하늘 을 향하 는 것 은 하늘 은 아주 크 며 영원 한 우리 들 의 마음 의 하늘 이 다 인생 의 길 에서 그 누군가 를 만남 은 언제나 새로운 시간 이 기 때문 에 스승 이 필요 하 다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 성전 스님 의 " 행복 하 게 미소 짛는 법 " 중 에 아래 와 같 은 문구 가 있 다 . [ 인생 의 길 에 는 반드시 스승 이 필요 하 다 . 우리 가 만나 는 시간 은 언제나 새로운 시간 이 기 때문 이 다 . 그래서 오 십 년 을 살 고 백 년 을 살 아도 인생 의 무대 에서 는 누구 나 초보 일 수 밖 에 없 다 . 초보 인 길 에 스승 이 없 다는 것 은 불안 과 망설임 을 의미 한다 . 마음 에 존경 을 가득 담 아 모실 스승 이 있 는 사람 이 라면 그 는 길 을 잘 가 는 사람 이 라 말 할 수 있 을 것 이 다 . ] 하나 덭 부치 고 싶 은 말 은 임금 과 부모 는 지위 가 정해 저 있 지만 스승 은 지위 가 없 다는 옛말 이 있 다 . 68 . 시인 의 눈물 마음 은 저 하늘 흰 구름 같 아 한 점 티 없이 깨끗 한데 쇠사슬 에 묶여 울 지 못한 문인 침묵 의 통곡 70 년 이 흘렀 네 묵 은 때 를 씻 어 주 는 화해 는 없 고 그때 를 회상 하 는 시인 의 눈물 만 오늘 도 소리 없이 비속 으로 뿌리 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 1941 년 일제 의 식민 통치 가 우리 문화 말살 정책 을 펴 면서 우리 말 을 폐지 함 에 따라 문인 들 의 창작 발표 가 불 가능 한 비극 이 벌어졌었 다 . 이때 문학 계 의 지도급 인사 이광수 는 매일 같이 일기 를 일본 관헌 에 검열 을 받 고 있 다는 것 을 동경 유학 생 황금찬 에게 일러 주 었 고 그 후 일제 의 간교 한 마수 에 걸려든 이광수 는 일제 에 협력 하 여 광복 후 친일 로 몰리 고 나 서 작 고 하 여 신생 한국 의 문학 부흥 에 참여 하 지 못하 였 다 . 현대 문학 의 발전 을 이루 면서 원로 시인 황금찬 은 그때 의 마르 지 않 는 눈물 을 지으며 70 년 이 흐른 지금 도 화해 의 기운 이 없 으니 안타까움 을 지울 수 없 다고 말 하 고 있 다 . 69 . 농가 의 만춘 새벽 부터 비 가 내려 창문 을 두드리 니 추적추적 빗소리 만추 晩春 의 아침 을 서둘러 깬다 어제 뿌린 씨앗 이 맞추 어 물 을 먹 고 씨눈 을 틔 우리라 흐믓 해진 농부 마음 눈치챈 아내 의 속웃음 뒤 로 하 고 공연히 바빠진 농부 의 거동 밭둑 을 이리저리 오락가락 하 는구나 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 농부 에게 수확 에 대한 희망 이 없 다면 결코 씨앗 을 뿌리 지 않 았 을 것 이 다 . 그 수확 이란 먹 을 거리 만 이 아니 다 . 희망 사랑 섬김 평화 화해 의 씨앗 이 기 도 하 리 . 때 를 맞추 어 비 가 내림 은 하늘 이 주 는 신우 神 祐 의 징조 가 아니 가 . 혼돈 의 세상 에 신우 의 비 가 내렸 으면 한다 . 70 . 만춘 수상 晩春 隨想 하늘 은 물 같이 맑 고 달빛 도 저리 빛나 는데 배꽃 잎 흩 어 뿌렸 네 저 마다 붉 은 꽃 피우 던 찬란 한 봄빛 은 온 천지 에 향기 를 뿌리 고 지나갔 네 객실 의 창호지 에 비치 는 댓잎 그림자 만 이 은은 하 고 정취 있 네 행복 은 기다린다고 해서 오 는 것 일까 ? 만춘 의 나그네 잠 못 이루 네 . ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ''''''''''''''''''''''''' 나이 를 먹 어 갈수록 세상 참 많이 변했 다는 것 을 절감 하 게 된다 . 현대 의 눈부신 발전 이 가져온 충격 적 변화 말 고 도 우리 일상생활 의 변모 도 크 다 . 디지털 화 한 일상 에서 인간 관계 나 심정 적 변화 를 가장 잘 드러내 는 것 이 예술 이 다 . 아날로그 적 인 섬세 한 감정 표출 과 액션 장면 보다 도 극 적 이 면서 정치 하 고 역동 적 인 디지털 , 혼돈 의 감 이 드 는 신 세계 에서 잠시 멈추 어 수상 隨想 에 빠져 본다 . 71 . 보리 숭어 서해 로 가 는 길 에 아카시아 꽃 피 고 하늘 의 흰 구름 은 나 를 쫓 아 움직이 네 방아 머리 앞바다 파도 가 잔잔 하 여 씨알 좋 은 보리 숭어 손맛 을 달구 고 유영 하 는 갈매기 저 도 달라 날아드 네 눈앞 의 잔물결 이 밀려오 고 밀려가 고 사랑 을 기다리 는 사색 의 시간 허욕 의 잡념 을 푸른 물 에 씻 어 본다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 한참 보리 가 무르익 고 아카시아 꽃 이 피 면서 강호 의 낚시인 이 바다낚시 를 찾 는 계절 이 다 . 우리 나라 의 서해안 은 간만 의 차 가 심하 여 조수 의 들 고 남 과 갯벌 의 들 어 남 등 세계 적 으로 보 기 드문 풍광 을 갖춘데다 이맘때 면 어류 의 맛 이 일 년 중 가장 맛 이 좋 아 낚시인 들 이 즐겨 찾 는 스포츠 가 되 고 있 다 . 보리 누름 에 숭어 ( 사랑 ) 는 쓰 지 않 고 제일 맛 이 좋 다고 한다 . 72 . 칠 예 漆 藝 의 멋 칠기 장농 이 안방 을 지킨 것 은 천 년 을 변함 없 는 은은 함 이 었 던가 ? 포용 의 질감 이 마음 을 내려 주 고 규방 의 고난 을 너 홀로 지켰 느냐 ? 검 은 옻칠 을 영롱 한 채 색 으로 황홀 하 게 빛 을 낸 칠 예술 혼 을 쏟아부 은 장인 의 노력 강렬 한 아름다움 그 속 에서 찾 았 네 회화 지칠 繪 畵 紙 漆 영역 으로 외연 을 확대 하 여 세계 에 펼치 니 한류 의 미술 로 당당 하 게 올 라라 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 일본 의 국보 급 연회장 인 ‘ 메구로 가조 엔 ’ 의 옻칠 작품 복원 공사 를 총괄 하 여 3 년 간 혼신 의 힘 을 다 해 완성 , 일본 최고 의 옻칠 작가 로 명성 을 얻 게 된 전용복 은 일본 시계 회사 세이코 와 공동 제작 한 시계 가 수억 원 대 의 고가 임 에 도 불구 하 고 모두 매진 되 었 다고 한다 . 보석 하나 사용 하 지 않 고 옻칠 과 자개 만 으로 표현 된 작품 은 그 어느 고가 의 시계 보다 도 매혹 적 이 며 영롱 한 빛 을 띤 값진 것 으로 산업 미술 의 새 영역 을 창조 한 것 이 다 . 그 의 회화 지칠 작품 은 APEC 정상 회담장 누리 마루 에 초청 설치 하 여 천 년 의 규방 에서 당당히 세상 으로 나와 칠 예술 을 빛내 고 있 다 . 전용복 의 이 조선일보 미술관 에서 ~ 5 . 30 까지 전시 중 . 73 . 신록 의 미 꽃 비 가 내린 땅 가랑잎 을 덮 고 제 모양 을 들어내 는 담녹색 의 나뭇잎 출렁이 는 신록 으로 봄 을 완성 하 였 네 수백 년 묵 은 나무 신선 이 놀 고 간 듯 두드러진 뿌리 에 이끼 가 덮여 있 네 계곡 의 옥류 야 실컷 울 어라 우울 한 마음 을 맑 은 물 에 씻 어 내 듯 생명 의 느낌 긍정 의 냄새 왠지 설레 는 청신 한 담록 짧 은 시간 빛 을 내 는 신록 의 미 美 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 겨울 이 지나 고 낙엽 이 깔린 산 에 낙화 와 신록 이 덮이 는 신선 한 담록 의 산 . 그리고 계곡 의 옥류 를 따라 오르 면 어김없이 수백 년 된 노거수 와 사찰 에서 풍경 소리 를 내 는 자연 과 인문 의 조화 가 있 다 . 신록 은 짧 은 순간 정열 적 으로 산화 하 듯 화려 한 연두색 향연 을 뿌린다 74 . 보리누름 황금 보리 출렁이 는 밭둑 에 서 서 수확 의 즐거움 을 미리 맞 는다 밑지 는 셈 으로 모두 피하 는 데 착한 흙 과 새기 느라 나 는 심 었 네 눈바람 황량 한 겨울 들판 에 굳세 게 버티 었 던 녹색 의 보리밭 보리 가 필 때 면 깨달음 이 풍기 는 보리 냄새 에 나 의 나신 을 모두 맡긴다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 보리 는 우리 민족 정서 에 버금 즉 쌀 다음 의 보리 라는 1 등 다음 2 등 의 서열 을 갖 는 정서 로 맥 이 흐르 고 있 기 도 하 다 . 보리 누름 하 면 우리 민족 에게 는 보릿고개 라는 간난 의 한 의 역사 가 있 다 . 청소년 들 에게 는 경험 하 지 못한 우화 같이 느껴 지 기 도 한다는 데 불과 40 여 년 전 에 농경 시대 에 봄 이 되 면 추곡 이 절량 絶糧 하 여 굶 게 되 니 보리 누름 이 오 기 를 학수고대 하 며 기다리 는 것 이 다 . 가난 을 탈출 한 현대 에 농업 기술 의 발달 로 타산 이 맞 지 않 아 경작 을 꺼리 는 시대 가 되 였 다 . 그러나 친환경 농업 측면 에서 경작 법 을 개량 하 여 민족 의 냄새 가 밴 보리농사 를 지 속하 는 방법 은 없 을가 그 냄새 를 잊 을 수 가 없 는데 . 75 . 내 마음 에서 우 는 뻐꾹새 펑 하 는 소리 에 덜컥 놀라 출렁 하 는 파도 소리 암흑 속 의 역귀 천 안함 을 폭파 하 고 수병 을 수장 하 니 분노 와 슬픔 을 바가지 로 퍼마시 고 내 마음 에서 우 는 뻐꾹새 너 를 안 고 울 었 다 올해 도 여름 오 니 뒷산 의 뻐꾹새 는 뻐꾹뻐꾹 우 는데 분노 와 슬픔 을 우 는 뻐꾹새 언제나 내 마음 에서 우 는 뻐꾹새 아 ! 잊 으랴 6 월 의 그날 을 너 를 안 고 울 었 다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 1950 년 6 . 25 사변 으로 대구 의 피란 시절 페허의 광복절 을 맞 으며 시인 박목월 은 초라 한 몰골 의 시인 황금찬 을 대면 하 고 " 누가 이 나라 시인 을 이 모양 으로 내 몰 았 단 말 인가 ? 하 고 두 손 을 잡 고 펑펑 울 었 다 . 그 후 박목월 은 " 황형 ! . 어제 밤 을 새우 다가 시 한편 을 얻 었 지 . 그걸 여기 두 고 가 려고 왔 지 " 황금찬 은 놀라 물 었 다 . " 어떤 신데요 ? " " 그냥 시 지 . 언제나 내 마음 에서 우 는 뻐꾹새 야 " 이 뻐국새의 울음 은 분단 후 60 년 이 지나 도록 끝나 지 않 고 지금 도 서해 바다 에서 군함 이 폭파 되 는 소리 에 놀라 고 있 다 . 올 여름 에 도 뒷산 에서 는 뻐국새의 울음 소리 가 마을 로 내려온다 . 76 . 판문 아리랑 아리따운 님 이 넘어간 고개 쓰리 고 아린 마음 바위 옷 에 덮여 있 네 사무치 게 그리운 님 가슴앓이 달빛 만 널 문리 신목 神木 금줄 에 걸려 있 네 가신 님 넋 이 라도 울 어 보 내리 널문 을 열 어라 아라리 요 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 민족 분단 의 상징 판문점 의 오늘 , 반세기 를 넘 은 지 오래 건만 아직 도 풀리 지 않 고 대결 의 비극 이 연출 되 고 있 다 . 한 많 은 민초 들 의 애환 을 노래 하 는 아리랑 은 정선 아리랑 진도아리랑 등 이 전해 지 듯이 또 하나 의 이별 의 아리랑 , 판문 아리랑 이 생기 지 않 을 수 있 으랴 . 민초 들 이 수십 년 을 마음속 으로 불렀으니 그 응어리 가 저절로 흘러나와 널 문리 의 달빛 아래 서 흐느끼 는 아리랑 을 부르 고 있 지 않 을까 ? 77 . 판문 아리랑 2 아리따운 님 이 넘어간 고개 울 지 않 는 뻐꾹새 밤 을 지키 네 꿈 마다 헤메 던 님 넋 이 된 달빛 만 널 문리 다리 위 난간 에 걸려 있 네 화석 이 된 넋 이 라도 울 어 보 내리 널문 을 열 어라 아라리 요 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 아리따운 님 이 / 넘어간 고개 / 쓰리 고 아린 마음 / 바위 옷 에 덮여 있 네 사무치 게 그리운 님 / 가슴앓이 달빛 만 / 널 문리 신목 神木 / 금줄 에 걸려 있 네 가신 님 넋 이 라도 / 울 어 보 내리 / 널문 을 열 어라 / 아라리 요 . 에 이어 2 절 을 지 었 다 . 60 년 분단 역사 의 해민 解 悶 은 무엇 인가 ? 다시 시작 하 는 마음 으로 새 역사 를 창조 해야 하 지 않 을까 ? 78 . 도시 와 산 라일락 꽃 의 강렬 한 향기 가 바람 에 실려 마을 로 흘러드 네 고층 아파트 의 밀림 속 회색 의 벽 은 바람 을 막 고 숨 을 거칠 게 하 네 산 이 그리워 산산 바람 을 보내 주 는 산 회색 의 아파트 에 푸름 의 이끼 를 길러 주 는 산 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 우리 나라 는 전통 적 으로 자연 촌락 에 집단 거주 하 며 공생 의 문화 를 형성 하 여 빼어난 공감 형 문화 를 갖 고 있 는데 아파트 의 대량 공급 으로 무한 개방 형 으로 확대 하 여 공감 문화 를 황폐 화 시키 고 있 는 것 같 다 . 아파트 를 건설 하 더라도 자연 의 야산 을 그대로 살려 자연 촌락 형 으로 하 고 평지 에 도 작 은 산 을 조성 하 여 자연 구획 을 설정 하 는 도시 구상 이 절실히 요구 된다 . 산 과 함께 사람 이 사 는 공간 으로 부지런히 개량 할 수 없 을까 ? 서울 과 수도 권 의 높 은 산 에 올라 빽빽 한 아파트 군 을 조감 하 면 그 폐해 를 실감 한다 . 79 . 마을 과 물 시냇가 의 버드나무 물 향기 에 흔들리 고 옥 같이 맑 은 물 이 속삭이 듯 흐르 네 저 마다 높이 솟 아 뽑 내 는 아파트 회색 의 마른 몸 이 비오 기 만 기다리 네 마을 이름 도 옥류 은계동 시냇물 이 졸졸졸 개울물 에 씻 기 는 돌돌 돌 물줄기 가 흐르 는 마을 에 살 고 싶 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 고을 이름 은 산 을 상징 하 여 익산시 하 였 고 마을 이름 은 물 을 상징 하 여 옥류 동 수청동 하 고 자연 을 끼 고 형성 한 이름 이 많 다 . 성서 의 시편 23 장 , 다윗 왕 의 詩 中 ' 여호 와 는 나 의 목자 시 니 내 가 부족 함 이 없 으리로다 . 그 가 나 를 푸른 초장 에 뉘이 시 며 잔잔 한 물가 로 인도 하 시 는도다 ' 라고 한 유명 한 귀절 이 있 다 . 우리 나라 는 예 로부터 자연 을 잘 알 고 지켜온 민족 이 다 . 그 유용 함 은 현대 에 재 평가 되 고 있 지 않 은가 ? 물 이 있 는 마을 이 그립 다 . 서울 의 경우 한강 이 있 다고 물 ( 溪 와 川 ) 이 있 는 마을 이 라 할 수 없 다 . 고층 아파트 군 으로 채원 진 도시 에 개울물 이 그물 망 같이 흐르 게 설계 할 수 없 일까 ? 80 . 녹음 綠陰 숲 속 의 나무 그늘 이름 모를 새소리 가 새벽 을 가르 네 휘파람새 딱새 소리 환희 의 울음 소리 창조 의 울음 소리 내 안 을 위하 여 몇 소절 만 거두 고 여남은 새소리 는 숲 속 에 남겨 두 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 6 월 이 깊 어 가 는 산중 에 는 녹음 이 짙 어 지 고 산새 들 이 번식 을 위하 여 사랑 의 울음 을 지저귀 는 환상 의 자연 을 볼 수 있 다 . 아침 의 산새 소리 한낮 의 새 소리 다르 게 아름답 다 . 자연 에서 얻 는 감흥 이 야 흥청망청 써 버려 도 아까울 것 없 지만 , 자연 을 사랑 하 는 마음 은 언제나 겸손 해야 하 지 않 을까 ? 81 . 등꽃 겸 손 의 허리 를 다 내리 고 향기 를 가득 물 은 등꽃 이 피 었 네 하늘 이 부끄러워 잎 으로 가리 고 고난 의 굽 은 줄기 서리서리 감 았 네 실바람 불 때 는 꽃 싸움 도 않 고 풍경 소리 들릴 듯 조용히 흔들리 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 공원 의 벤치 앞 에 등꽃 이 피 었 다 . 정보 통신 이 발달 한 현대 에 이르 러 갈등 葛藤 이 란 말 이 자주 등장 한다 . 등나무 는 그 말 의 주인공 으로 인용 된다 . 칡 과 등나무 는 서로 반대 방향 으로 생장 하 여 이웃 에 있 으면 서로 엉킨다 는 뜻 이 니 너무 가까이 있 을 필요 가 없 음 을 이해 하 게 한다 . 화이부동 和而不同 이 라는 말 도 있 는데 ' 남 과 사이 좋 게 지내 기 는 하나 무턱대고 어울리 지 는 않 는다 . ' 라는 뜻 으로 쓰 고 있 는 바 서로 다른 뜻 을 인정 하 며 공존 하 는 것 도 중요 하 지 않 을까 ? 82 . 햇새 날개 를 털 며 노란 부리 벌리 는 햇새 의 열정 이 숲 속 의 주인 입니다 먹이 를 줄 가요 사랑 을 줄 가요 어미 새 의 진정 眞情 이 바쁘 기 만 합니다 티 없 는 세상 에서 천진 天眞 한 아름다움 하늘 높이 날으 리 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 집 주위 의 참새 와 텃새 들 숲 속 의 온갖 산새 들 의 번식 이 한창 이 다 . 뻐꾹새 우는소리 가 마을 까지 들리 는 것 도 새 들 의 번식 을 알리 는 소리 이 다 . 숲 에 들 면 우연히 새끼 새 의 첫 나들이 를 보 게 된다 . 어미 새 의 보육 과 새끼 새 의 몸짓 과 소리 를 들으면 이미지 시대 에 영상 을 자주 보 던 눈 에 순수 의 아름다움 을 다시 얻 은 듯 발길 을 멈춘다 . 83 . 황 매실 가지 에서 누릇누릇 새콤달콤 매실 이 터질 듯 달렸 습니다 춘설 이 흩 날릴 때 저 홀로 꽃 피 어 기대 와 애원 그 향기 뿌리 더니 비바람 고초 슬픔 의 모둠 을 모두 모은 듯 농익 은 황 매실 이 터질 듯 달렸 습니다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 퇴계 선생 이 임종 시 에 " 저 매화나무 에 물 을 주라 " 는 유명 한 고사 가 전해 지 는 사군자 매화 는 춘 설매 의 고결 한 매력 의 인기 와 더불 어 농익 은 황매 실은 현대 의 건강식 용 으로 사랑 받 으며 비닐하우스 재배 과일 과 달리 천연 의 제철 과일 로 의미 가 깊 어 친밀감 을 느끼 게 한다 . 84 . 밤꽃 산 을 덮 은 밤꽃 바람 이 불 어 대 니 구수 한 꽃향기 가 차창 으로 흘러드 네 내 안 의 체취 가 반기 는 냄새 젖 은 듯 진한 싱그러움 몸 을 감싸 고 그리운 임 이별 하 던 고향 의 산 머리 올해 도 밤꽃 이 피 어 있 겠 지 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 고속도로 를 달리 다가 공주 정안 부근 의 산골 을 지나 면 온 산 에 밤꽃 이 흐드러지 게 피 어 그 향기 가 온 골짜기 를 가득 채운다 . 초여름 의 밤꽃 은 여름 꽃 답 게 그 향기 가 농염 하 고 진하 게 퍼지 니 사랑 의 전도사 인 듯 사람 의 마음 을 축축 하 게 한다 . 향수 에 젖 어 추억 에 남 는 향기 라 할까 ? 85 . 안개 낀 서해 조약돌 이 섞인 모래밭 발자국 을 남기 며 고요 한 아침 바다 홀로 거닐 때 안개 어린 수평 에서 밀물 이 슬금슬금 소리 없이 밀려오 며 나 의 발 을 적신다 6 월 의 슬픈 기억 지워 지 지 않 고 천안 함 수몰 영혼 물 속 에서 흐느끼 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 서해 ! 우리 나라 의 보고 . 여름 이 되 면 아침 바다 의 안 개긴 고요 를 체험 하 며 평화 로운 바다 의 파도 소리 . 바닷새 소리 . 밀물 과 썰물 의 움직임 . 경이 로운 사색 을 불러낸다 . 서해 는 세계 의 허브 인천 공항 . 미래 의 복지 새만금 방조제 등 국운 상승 의 역동 적 인 상징 들 이 꿈틀대 고 있 다 . 6 월 을 보내 며 끝나 지 않 은 슬픈 기억 6 , 25 와 최근 의 천안 함 피폭 사건 등 분단 의 갈등 그 아픔 을 파도 에 씻 어 본다 . 86 . 용궁 으로 들 어 가 네 수평 을 헤치 고 바다 를 항해 하 둣 방조제 길 따라 용궁 으로 들어가 네 연무 에 가린 푸른 물결 가없이 넓 은 시야 그 끝 이 궁금 하 네 검푸른 물속 은 겨울 을 삼켰 고 하얀 파도 는 여름 을 토하 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 34 km 의 새만금 방조제 가 19 년 만 에 신 공법 과 환경 논란 끝 에 완공 되 었 다 . 서울 의 2 / 3 에 해당 하 는 토지 도 마련 되 고 만경 동진강 유역 의 수리 도 개선 된다니 환경 논란 을 해결 하 고 슬기 로운 개발 이 이루어지 기 를 기대 하 며 가없이 펼 처진 방조제 관광 길 이 거대 한 치수 공사 를 보 며 만감 이 교차 한다 . 87 . 파도 건너 야 할 피안 도 없 고 올라야 할 산 도 없 는 창파 의 물결 이 바람 따라 출렁이 네 갯바위 에 부딪혀서 물거품 이 튀 어 오르 고 밀려오 고 밀려가 는 파도 소리 철석 철석 너 도 내 안 같 아 적막 을 싫어하 여 희망 의 끈 을 쥐 고 쓰 왁 ~ 쓰 왁 ~ 하 느냐 ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 인생 은 방황 의 길 이 기 도 하 다 . 고통 이 바다 같이 끝없이 가득 차 있 는 인생길 . 희망 를 품 고 열정 을 다 하 여도 고해 苦海 를 방황 하 는 긴 시간 을 거치 고 보통 눈 으로 보이 지 않 는 저 끝 에 가 서 성공 이 라는 기쁨 을 만난다 . 그러나 그곳 에 이르 고 도 눈 이 가려 저 보 지 못하 고 방황 하 는 일 이 너무나 많 은 것 이 인생 이 아닐까 ? 88 . 무상 한 세월 계류 의 물소리 인고 의 궤적 을 그리 는 동안 돌 이 걸리 면 여울 저 흐르 듯 시간 은 달립니다 출렁이 는 물 위 에 오리 들 이 헤엄치 고 강물 에 비친 하얀 구름 을 바라보 는 나그네 어딘가 찾아가 는 미래 의 세월 을 유수 에 물 어 봅니다 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 시간 은 강물 과 같 아서 , 막 을 수 도 없 고 되돌릴 수 도 없 다 . 우리 는 이 세상 에 손님 일 뿐 이 다 . 누구 나 이 지상 의 나그네 로서 씨 를 뿌려 수확 하 는 농부 가 될 수 있 고 , 땅 의 소유자 가 되 기 도 한다 . 세상 에 는 진정 으로 집 을 소유 하 는 사람 도 없 고 논밭 을 소유 하 는 사람 도 없 다 . 한 시인 은 이렇게 읊 었 다 . " 황금 같 은 산기슭 의 옥토 여 ! 새로 온 자 남 이 가꾼 곡식 을 거둔다 . 그러나 기뻐하 지 마 라 . 새로 온 자 요 . 그대 뒤 에서 , 또 남 이 기다린다 . 그것 이 세월 이 다 . " 그러나 낙엽 이 떨어져 앙상 한 가지 만 남 는 것 이 무상 이 라면 그 나무 에 봄날 과 더불 어 꽃잎 이 다시 피 는 것 도 무상 이 다 89 . 장미꽃 옆 에서 누구 에게 사랑 한다는 말 을 하 고 싶 은 장미꽃 옆 에서 발길 을 머추 네 섬김 과 나눔 의 꽃 향기 가 풀밭 으로 퍼지 면 태양 의 강한 빛 을 부드럽 게 반사 하 는 순수 와 미소 그리고 감사 꽃잎 들 을 바라보 네 꽃 이 여 잎 이 여 무어 라 말 을 할 듯 향기 어린 속삭임 을 나 의 어린 사랑 의 그릇 에 채우 네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 7 월 에 들 어 초목 들 이 제각기 본성 에 따라 자라 고 꽃 을 피우 고 열매 맺 는 왕성 한 시기 를 맞 아 성숙 하 는 자연 을 보 게 된다 . 성숙 의 열매 중 에 는 사랑 이 라는 의미 도 있 어 세상 에서 는 남 을 알아주 는 사랑 이 꽃 을 핀다 . 사랑 의 수상 隨想 . 순수 섬김 배려 봉사 감사 미소 사귐 등 수 많 은 사랑 의 언어 들 이 여름 날 장미 꽃 향기 처럼 피어나 기 를 . . 90 . 수련 睡蓮 마음씨 고운 영혼 의 속삭임 이 무지개 뜬 듯이 아롱지 고 물 을 덮 은 푸른 잎 꽃대 를 감추 고 수련 이 피 었 네 얼굴 을 붉히 듯 속살 이 맑 은 자 고 나온 수련 이 여 ! 언제나 머금 은 물 향기 연못 의 너 의 향기 더 하네 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......................... 우리 가 쓰 는 말 한마디 에 따라 얼마 든지 결과 가 달라질 수 있 다 . 같 은 말 , 같 은 생활 이라도 아름답 게 꾸며 주 면 더 맛깔 스럽 고 정감 어린 생활 을 할 수 가 있 지 않 을까 ? 아름다운 언어 는 시 와 글 을 창작 할 때 만들 어 진다 . " 좋 은 책 을 읽 을 때 면 , 나 는 3 천 년 도 더 사 는 것 같이 생각 된다 . " 라고 미국 의 사상가 에머슨 은 말 한 바 있 다 . 공유 하 기 글 요소