예 봉산 으로 모십니다 ( 詩 山 會 제 368 회 산행 ) 일시 : 2019 . 9 . 7 . ( 토 ) 만나 는 장소 : 팔당역 대합실 준비물 : 알 아서 기자 : 이재웅 당첨 그러나 본인 겸손 한 고사 1 . 시 가 있 는 산행 성철 열 반송 일생 동안 남녀 의 무리 를 속여서 하늘 을 넘치 는 죄업 은 수미산 을 지나친다 산 채 로 무간지옥 에 떨어져서 그 한 이 만 갈래 나 되 는지라 둥근 한 수레바퀴 붉 음 을 내뿜 으며 푸른 산 에 걸렸 도다 성철 은 깨침 의 체험 을 ‘ 모든 언어 를 완전히 초월 하 는 경지 에 도달 하 는 것 ’ 이 라면서 언어 야말로 ‘ 달 을 가리키 는 - 보여 주 는 - 손가락 ( 指 月 ) ’ 정도 에 불과 하 다고 했 다 . 그렇 다고 해서 길잡이 의 역할 을 해 주 는 손가락 의 필요 성 까지 부정 할 이유 는 없 다 . 그럼에도 불구 하 고 그 손가락 이나 그 주인 에 걸려서 는 절대로 안 된다 . 그러 한 까닭 으로 성철 이 입적 하 기 얼마 전 남긴 유언 은 “ 내 말 에 속 지 마 라 . 나 는 늘 거짓말 만 하 니까 . ” 였 다 . 당신 자신 이나 자신 의 말 에 걸리 지 않 기 를 바랐 던 성철 의 정신 은 열 반송 에서 도 두드러진다 . 2 . 산행 기시 산회 367 회 광명 ‘ 구름산 ’ 산 행기 ” / 조문형 ◈ 산행 일 / 집결 장소 : 2019 . 08 . 25 ( 일 ) / 7 호 선 철산역 2 번 출구 ( 10 시 30 분 ) ◈ 참석자 : 14 명 ( 세환 , 삼모 , 종화 , 진오 , 재 홍 , 윤환 , 경식 , 윤상 , 동준 , 정한 , 문형 , 광일 , 양기 , 황 표 ) ◈ 산행 길 : 광명시 보건소 - 진달래 약수터 - 구름산 - 장 절리 삼 거리 - 가학산 - 광명 동굴 - 뒤풀이 장소 ◈ 동반 시 : " 정암 ( 靜 庵 ) 조광조 의 귀양 길 " / 김정남 ◈ 뒤풀이 : 광어회 등 에 소 , 맥주 / " 광명 회 타운 "( 광명시 철산동 ) → 최광일 산우 협찬 광명 ‘ 구름산 ’ 을 산행 하 는 날 이 다 . 處暑 가 엊그제 로 날씨 가 한결 시원 하 다 . ‘ 구름산 ’ 의 산행 은 지난 7 월 28 일 ( 일 ) 날 산행 할 예정 이 었 으나 , 집행부 에선 날씨 의 영향 ( 우천 예보 ) 으로 문화 행사 ( 영화 관람 ) 로 대체 추진 하 고 , 오늘 은 ‘ 구름산 ’ 으로 변경 , 산행 을 실시 하 나 보 다 . ‘ 구름산 ’ 의 산행 은 약 3 년 전 인 2016 . 7 . 24 시 산회 290 회 때 왔 던 기억 이 새롭 다 . 집결지 인 철산역 에 조금 늦 게 도착 하 였 는데 , 오늘 참석 할 산우 들 은 모두 가 미리 나와서 나 를 기다리 고 있 었 다 . 들머리 인 광명시 보건소 옆 에 까지 는 철산역 에서 17 번 버스 를 타 면 몇 정거장 을 가 면 될 만큼 가까운 거리 다 . 들머리 에서 산우 들 은 이정표 를 보 며 , 산객 들 이 자주 산책 을 하 는 광명 누리 길을 걷 자고 한다 . 광명 누리 길 은 구름산 과 가학산 2 부 능선 을 따라 조성 된 길 이 다 . 제 1 코스 는 구름산 과 가학산 의 아름다운 숲길 을 자연 과 인간 이 소통 하 며 , 길이 는 6 . 3 km 이 다 . 누리 길 은 큰 어려움 없이 편히 걸으면서 힐링 을 할 수 있 는 건강 산책로 인 것 같 았 다 . ‘ 구름산 ’ 은 ‘ 구름 속 까지 산 이 솟 아 있 다 ’ 해서 산 이름 이 붙여 졌으며 , 숲 이 울창 하 고 산림 욕장 이 있 어서 가족 산책 이나 등산 코스 로 제격 이 다 . 광명시 에서 조성 해 놓 은 구름산 정상 ( 237 m ) 까지 등 산로 를 따라 정상 에 오르 면 ‘ 운산 정 ’ 정자 에서 땀 을 식히 며 , 시흥시 , 안양시 , 관악산 을 한눈 에 둘러보 는 전망 이 아름다운 곳 이 다 . 누리 길 에 들어서 자 매미 와 귀뚜라미 등 풀벌레 와 곤충 들 이 가 는 세월 이 안타까운 듯 울음 이 서럽 다 . 처서 ( 處暑 ) 는 24 절기 중 14 번 째 의 절기 로 " 땅 에서 는 귀뚜라미 등 에 업혀 오 고 , 하늘 에서 는 뭉게구름 타 고 온다 " 라고 할 만큼 여름 은 가 고 본격 적 으로 초가을 의 때 를 기다렸 었 나 보 다 . 處暑 라는 한자 를 풀이 하 면 " 더위 를 처분 한다 " 라는 뜻 이 다 . 돌산 전망대 를 지나 구름산 터널 ( 상부 ) 위 에 ‘ 사각정 ’ 의 쉼터 가 있 다 . 앞 에서 가 는 몇 산우 들 이 자리 를 잡 고 잠시 쉬 었 다가 가 자고 한다 . 시원 한 식혜 와 과일 음료수 를 내 어 놓 으며 살아가 는 친구 들 의 최근 삶 의 동향 이나 조국 의 인사 청문회 등 맥 빠진 시큰둥 한 이야기 들 을 펼친다 . 누가 그랬 던가 , 나이 들 어 가장 나쁜 알 상 의 시작 은 아침 에 정치 뉴스 를 듣 는 거 라고 . 조국 법무부 장관 후보 자 가 최근 내놓 은 안전 관련 정책 이 정신 질 환자 ( 정신 장애 인 ) 를 혐오 하 는 내용 이 라는 비판 이 나왔 다 . 정신 장애 인 당사자 단체 쪽 에선 ‘ 사람 중심 의 철학 이 부재 한 정책 도 문제 지만 , 이미 정부 가 시행 하 기 로 한 정책 을 또 언급 하 며 , 소위 물타기 하 는 것 이 아니 냐 ’ 는 취지 로 비판 을 하 였 다 . 조 후보 자 는 ‘ 국민 의 안전 과 행복 을 지키 겠 다 ’ 며 첫 번 째 로 아동 성범죄자 보호관찰 강화 , 두 번 째 로 범죄 를 반복 하 는 정신 질 환자 의 적극 치료 , 세 번 째 가 가정폭력 , 데이트 폭력 근절 등 5 가지 를 약속 했 다 . 이 중 정신 질 환자 부분 은 약자 혐오 라는 주장 이 다 . 인사 청문회 는 대통령 이 고위 공직자 를 임명 할 때 국회 의 해당 후보 자 의 적격성 여부 를 검증 하 는 절차 이 다 . 즉 자질 과 능력 을 검증 하 는 것 이 다 . 그 대상 은 국무총리 , 장관 , 헌법재판 소장 , 헌법 재판소 재판관 , 중앙 선거관리위원회 위원 , 대법원장 및 대법관 등 으로서 이 들 고위 공직자 에 대해서 는 국회 의 임명 동의 를 필요 로 한다 . 그러나 고위 공직자 의 무덤 이 라고 할 정도 로 정치 적 공방 으로 변질 되 었 기 때문 에 미국 인사 청문회 를 거울삼 아 제도 를 개선 하 자는 데 , 여야 정치 권 모두 가 이견 이 없 다 . 그러나 각론 으로 들어가 면 방향 이 갈리 는데 , 여당 은 도덕 성 이나 신상 검증 은 비 공개 로 해야 한다는 입장 이 고 , 야당 은 허위 진술 한 공직 후보 자 처벌 등 검증 강화 쪽 에 무게 를 싣 고 있 다 . 구름산 을 빨리 오르 기 위해 갈 길 을 서둘렀 다 . 산행 길 에 기상 정보 안내 시스템 을 한전 ( 주 ) 에서 세워 놓 아 오늘 현재 의 기온 , 습도 , 풍향 , 풍속 , 기압 등 을 알 수 있 도록 하 였 다 . 가리 대 광장 , 너덜 길 , 진달래 , 천연 약수터 를 지나 급경사 를 계단 으로 만들 어 놓 은 구간 을 올라서 자 구름산 정상 의 옆 평지 에 커다란 정자 가 있 었 는데 , 바로 운산 정 ( 雲 山亭 ) 이 다 . 산우 들 과 땀 을 식히 며 , 광명시 뿐 만 아니 라 시흥시 , 안양시 등 을 둘러본 후 , 정상 표지 석 에서 단체 사진 을 촬영 하 고 바로 하산 을 하 였 다 . 2016 년 에 도 하산 중 앉 을 자리 를 잡 았었 던 군부대 의 후문 옆 평지 를 찾아갔 다 . 산우 들 이 가지 고 온 간식 ( 김밥 , 떡 , 과일 등 ) 을 먹 으며 , 막걸리 와 어성 초 술 ( 황 표 산우 지참 ) 도 한 잔 씩 을 한 후 , 나 는 정남 이 산우 가 본인 의 詩 를 추천 한 동반 시 ‘ 靜 庵 조광조 의 귀양 길 ’ 을 낭송 하 였 다 . " 靜 庵 조광조 의 귀양 길 / 김정남 군자 와 소인배 가 다툰 끝 道 와 禮 는 한낱 공염불 에 그치 고 진보 를 꿈꾸 었 다 보수 에 꺾인 귀양 길 , 남 도 천리 화순 길 엄동 에 짚신 에 깔 신갈나무 잎 떨어져 없 어도 명분 은 무거웠 으나 발걸음 은 가벼웠 다운 주사 臥 佛 앞 에 선 기개 적 벽 까지 울렸으나 己卯 名賢 지켜 주 지 못한 昏君 향한 분노 하늘 을 뚫 는다 마침내 까마귀 떼 하늬바람 타 고 서쪽 으로 날아가 는 저녁 어스름 부자 끓인 약사발 들 이 켜 고 뜨거운 방 안 으로 들어가 며 남긴 미투리 한 켤레 조광조 ( 趙 光 祖 , 1482 ~ 1520 ) 는 조선 의 문신 , 사상가 이 자 교육자 , 성리학 자 , 정치가 이 다 . 본관 은 한양 ( 漢陽 ) , 자 는 효 직 ( 孝 直 ) 이 며 , 호 는 정암 ( 靜 庵 ) 이 다 . 김종직 의 학통 을 이어받 은 김굉필 의 문하 에서 수학 하 다가 유숭조 의 문하 에서 도 수학 을 했 고 , 사림파 의 정계 진출 을 확립 하 였 다 . 중종 의 훈구파 견제 정책 에 의해 후원 을 받 아 홍문관 과 사간원 에서 언관 활동 을 하 였 고 , 성리학 이론 서 보급 과 소격서 철폐 등 을 단행 하 였 다 . 성리학 적 도학 정치 이념 을 구현 하 려고 했으나 훈구 세력 의 반발 로 실패 를 하 였 다 . 1519 년 반정 공신 들 의 사주 를 받 은 궁인 들 에 의해서 나뭇잎 에 주초 위 왕 ( 走 肖 爲 王 ) 이 란 글자 가 나타나 게 함 으로써 역모 로 몰려 , 전남 화순 으로 유배 되 었 다가 사사 가 된다 . 후 에 는 ‘ 기묘명현 ( 己卯 名賢 ) ’ 중 한 사람 이 다 . 개혁 정책 을 펼치 다 희생 된 개혁가 라는 시각 과 급진 적 이 고 극단 적 이 라는 평가 가 양립 을 하 고 있 다 . ‘ 기 묘명 헌 ( 己卯 名賢 ) ’ 이 란 중종 때 에 ‘ 기묘사화 ( 己卯 士禍 ) ’ 로 화 를 입 은 사람 들 을 말 한다 . 그 중 조광조 는 능주 로 귀양 가 서 사약 을 받 고 죽 었 으며 , 기준 , 김식 , 김정 , 한충 등 은 귀양 을 갔 다가 사형 을 당하 거나 자결 을 하 였었 다 . 모든 선비 들 의 존경 을 받 았 던 靜 庵 조광조 는 중종 을 선도 하 기 위해 나라 다운 나라 , 임금 다운 임금 을 만들 기 위해 결기 하나 로 온몸 을 불사른 분 이 었 다고 한다 . 그분 의 평전 과 소설 등 을 읽 고 , 흠모 하 는 마음 으로 간신 들 에게 휘 둘린 중종 을 ‘ 마른 똥 막대기 ’ 로 폄하 를 한 詩 라고 한다 . 정남 산우 는 나 에게 조상 을 기리 는 엄숙 한 마음 으로 낭송 을 하 라고 하 면서 본인 이 직접 지 은 詩 를 추천 하 여 시 를 낭송 하 였 다 . 우리 시 산회 친구 들 은 모두 가 정남 의 깊 은 뜻 을 이해 하 며 , 부디 하루속히 건강 이 완쾌 하 여 함께 산행 하 시 길 기원 한다 . 요즈음 사법 개혁 이 부쩍 열기 가 뜨겁 다 . 사법 개혁 이 란 그동안 권력 에 의해서 좌지우지 가 되 고 불 합리 한 제도 로 국민 의 인권 을 보장 하 지 못해서 불신 을 받 아 왔 던 사법 제도 를 개혁 하 자는 것 으로 , 1990 년 대 초 부터 여러 번 에 걸쳐서 많 은 노력 들 이 있 어 왔었 다 . 1993 년 대법원 에 설치 된 사법 제도 발전 위원회 , 1995 년 국무총리 소속 의 세계 화 추진 위원회 에 이 어 1999 년 대통령 소속 의 사법 개혁 추진 위원회 등 그간 사법 개혁 을 위한 여러 기구 의 활동 이 있 었 다 . 국회 법 사 위 , 상임위 에서 는 조국 법무 장관 후보 자 인사 청문회 에 고심 을 하 고 있 다 . 점심 시간 후 광명 동굴 을 구경 한지 도 제법 되 었 으니 다시 한 번 구경 을 하 자는 산우 들 이 많 아서 가학산 의 소통 쉼터 를 지나 도심 속 동굴 테마파크 광명 동굴 로 이동하 였 다 . 수많 은 관람객 들 과 함께 산우 들 은 동굴 로 들어가 시원 한 곳 에서 휴식 을 취하 며 , 폐광 의 기적 을 구경 하 였 다 . 광명동 굴 은 1970 년 초반 까지 광산 이 었 고 , 그 이후 엔 소래 포구 의 젓갈 보관 창고 였 다고 한다 . 버려진 폐광 이 자 창고 였 던 이곳 이 현재 는 새롭 게 탈바꿈 하 여 ‘ 동굴 테마파크 ’ 가 되 었 다 . 헬 맷 을 쓰 고 동굴 의 안 으로 들어가 면 여름 에 는 서늘 한 바람 이 , 겨울 에 는 따뜻 한 기운 이 느껴 진단다 . 1972 년 폐광 된 ' 광명 동굴 '( 구 ' 시흥 광산 ') 은 일제 강점기 징용 과 수탈 의 현장 이 자 해방 후 근대 산업 화 의 흔적 을 고스란히 간직 한 곳 으로서 1972 ~ 2011 년 까지 40 년 동안 버려진 채 새우젓 냄새 가 진동 하 였 던 폐광 이 었 다 . 2011 년 광명시 에서 매입 후 문화 예술 체험 과 힐링 공간 으로 만들 어 산업 유산 으로서 가치 와 문화 적 가치 를 결합 한 우리나라 최고 의 ‘ 동굴 테마파크 ’ 로 자리 잡 아 폐광 의 기적 을 이뤘 다고 한다 . 광명동 굴 은 동굴 의 곳곳 에서 옛 모습 을 엿볼 수 있 는 전시물 을 볼 수 가 있 었 다 . 마치 광부 가 된 듯 계단 을 오르내리 며 , 문화 와 예술 도 만나 는 신기 한 동굴 이 다 . 가학 광산 동굴 은 때때로 여러 전시 , 공연 , 관람 행사 를 함께 진행 하 여 아이 들 에게 는 인기 가 만점 이 었 다 . 관람 을 한 후 , 뒤풀이 는 철산역 앞 에 까지 17 번 뻐스 로 이동하 여 " 광 명회 타운 " 이 란 횟집 에서 광어회 등 의 안주 에다 소 ● 맥주 로 푸짐 하 게 하 였 다 . 시 산회 집행부 ( 회장 및 총장 님 ) 는 모두 가 개인 적 인 일 이 있 어서 참석 을 못 하 였 지만 , 몇몇 산우 들 이 협조 로 마무리 를 잘 하 였 다 . 다음 산행 때 에 도 많 은 산우 들 의 참석 을 기약 하 며 , 철산역 앞 에서 헤어졌 다 . ‘ 시산 회 파이팅 ! ‘- 2019 년 8 월 26 일 조문 형 씀 . 3 . 오르 는 산 3 . 9 월 첫 산행 인데 지금 랑랑 이 라는 이쁜 이름 을 가진 태풍 아가씨 가 우리 를 보로 달려오 고 있 다는데 아마 토요일 의 그날 이 될 거 라는 반가운 소식 이 실시간 으로 예보 되 고 있 네 . 만약 랑랑 이 놀 다가 가 라면 지난 번 1 차 구름 산행 때 처럼 아침 부터 한잔 할 생각 이 네 . 만약 다른 의견 이 있 으면 잘 생각 해 놓 으시 게 . 4 . 동 반시 별 로 할 일 이 없 어 도서관 에서 시간 을 보내 다가 찍 은 , 시문 학지 2019 년 1 월 호 권두 에 실린 시 다 . 수동형 문체 를 좋아하 지 않 지만 시 를 실 은 주체 는 내 가 아니 니 어쩔 수 없 다 . 그런다고 내 가 항상 주체 가 될 수 는 없 지 않 은가 . 불가 에 자주 회자 되 는 문구 가 있 다 . 불 수위 위지 수처 작주 입 처 개진 ( 不 隨 萎 萎 地 隨 處 作 主 立 處 皆 眞 ) . “ 아무리 어려운 곳 에서 도 꺾이 지 말 고 서 는 곳 마다 주인 이 되 라 . 네 가 서 있 는 곳 이 모두 참된 자리 이 다 ” 라는 말 이 다 . 아무리 어려운 곳 에서 도 너 의 주체 를 잃 지 마라는 뜻 이 며 , 항상 네 가 주인 이 라는 의식 을 갖 고 살 라는 의역 이 있 다 . 1 년 에 시집 을 한 권 은 내 겠 다는 약속 을 지키 려고 다시 명상 센터 혜덕 암 에 가족 의 극렬 한 반대 를 무시 하 고 들어간다 . 보리수 열매 는 준비 했 지만 꿰 어야 108 번 뇌 의 목걸이 를 만들 거나 손목 에 걸치 는 담주 라도 만들 지 않 을까 ! 조금 은 장렬 한 마음 으로 들어가 고 연말 에 나와 산우 들 에게 작 은 선물 이 니 마 드리 려 하 니 따뜻 한 독려 바란다 . 보 기 싫 은데 굳이 돌리 는 화면 은 조국 의 곤혹 스러운 장면 이 비친다 . 사업 을 하 면서 정치인 과 검사 , 기자 들 에게 당한 괴로움 을 상기 하 면서 딸 들 에게 세 종류 의 직업 을 가진 자 를 사위 로 대하 고 싶 지 않 다고 했 다 . 맹자 고자 2 편 에 나오 는 고사 를 인용 한 글 이 다 . 조국 에게 바친다 . 天 將 降 大任 於 是 人 也 ( 천장 강대임 어시 인야 ) : 하늘 이 장차 대임 을 그 사람 에게 내리 려 할 때 는 必 先 苦 其 心志 ( 필선 고기 심지 ) : 반드시 먼저 그 마음 의 의지 를 괴롭히 고 勞 其 筋骨 ( 노기 근골 ) : 그 근육 과 뼈 를 지치 게 만들 고 餓 其 體膚 ( 아기 체부 ) : 그 신체 와 피부 를 즉 배 를 굶주리 게 하 고 空乏 其 身 ( 공핍 기신 ) : 그 몸 을 즉 생활 을 가난 하 게 해서 行 拂 亂 其 所爲 ( 행불 란 기 소위 ) : 행하 는 일 이 하 고자 하 는 바 와 같 지 않 게 만든다 所以 動心 忍 性 ( 소이 동심 인성 ) : 그것 은 마음 을 분발 하 게 하 고 자기 의 성질 을 참 게 하 여 曾 益 其 所 不 能 ( 증익 기소 불능 ) : 자기 가 해내 지 못하 던 일 을 더욱 더 할 수 있 도록 하 기 위한 것 이 다 봄 길 을 걸으면 / 권천학 천지 사방 에 뾰족뾰족 , 두근거리 는 봄 이 신기 하 다 마른 땅 , 담벼락 돌 틈 사이 , 묵 은 가지 , 골목골목 에서 득도 의 웃음 을 피워 올리 는 꽃 들 이 신기 하 다 올려다보 는 빌딩 에 연구실 을 가지 고 있 는 딸 이 신기 하 고 , 지금 낯선 거리 를 걷 고 있 는 내 가 신기 하 다 걸음 을 옮기 다가 앗 차 , 디딘 운동 화 밑 의 개미 가 살 아서 땅바닥 에 패인 주름 사이 로 걸어가 는 것 이 신기 하 다 작년 에 보 았 던 쥐똥나무 울타리 시든 꽃 자리 에서 옆 에서 돋 는 새순 이 신기 하 다 하늘 에 떠 있 는 구름 이 신기 하 다 불어오 는 바람 이 신기 하 다 놀이터 에서 들려오 는 아이 들 의 웃음 소리 에 듬뿍 묻 어 있 는 해살 이 신기 하 다 사연 많 고 우듬지 마저 잘린 고목 등걸 에 돋 는 연두 속잎 배인 상처 가 스스로 낫 고 터진 물집 의 쓰라림 위로 새살 돋 는 것 이 신기 하 다 오늘 , 이 시간 , 이 자리 , 있 는 것 들 그리고 나 , 모두 두근두근 , 신기 하 다 2019 . 9 . 7 . 시 를 사랑 하 는 산사람 들 의 시산 회 올림 공유 하 기 글 요소