[ 송구영신 ] 매번 넘어지 는데 신앙 의 비법 이 없 을까요 ? [ 2018 . 12 . 30 18 : 45 ] 송구영신 ( 送舊 迎新 ) 의 날 인 12 월 31 일 , 흔들리 는 신앙 을 다 잡 고 성숙 한 기독교인 이 되 길 원하 는 이 들 을 위한 글 입니다 . 미국 남 침례교 단 목사 인 박진호 목사 는 멤피스 커비 우즈 한인 교회 를 담임 하 고 있 습니다 . 이 글 은 박 목사 가 운영 하 는 웹 페이지 ( www . whyjesusonly . com ) 에 그 가 직접 쓴 것 으로 , 본지 는 박 목사 의 허락 을 받 아 이 를 게재 합니다 . 아울러 필자 의 요청 에 따라 , 글 이 그 의 웹 페이지 에 게시 된 날짜 를 맨 아래 밝혀 둡니다 . ⓒ Andrey Grinkevich on Unsplash [ 질문 ] 삶 속 에서 하나님 을 늘 찾 으며 그분 말씀 대로 되게 해 달 라고 많이 간구 합니다 . 그러나 노력 할수록 저 의 한계 가 드러나 고 말씀 과 정반 대로 살 았 다는 것 을 실감 합니다 . 처음 부터 믿음 이 좋 은 사람 이 있 는 건가요 ? 아니 면 만들 어 지 는 건가요 ? 구약 의 다윗 , 여호수아 , 모세 , 신약 의 베드 로 , 사울 등 을 보 면 참으로 대단 한 믿음 이 라고 여겨집니다 . 말씀 대로 사 니까 하나님 이 역사 하 셨 다는 사실 이 분명히 보입니다 . 신앙 의 비법 이 없 을까요 ? 신앙 생활 이 너무 어렵 습니다 . 말씀 들 을 때 는 은혜 받 다가 막상 제 삶 을 돌아보 면 말씀 과 괴리 감 이 너무 큽니다 . 주일 하루 만 조금 경건 하 고 계속 넘어졌 다가 다시 주일 에 교회 에 출석 해 재충전 을 반복 하 는 이런 모습 은 뭔가 아닌 것 같 습니다 . [ 답변 ] 우리 와 성정 이 동일 한 믿음 의 영웅 들 모든 신자 들 이 , 당장 저 부터 실감 하 는 문제 입니다 . 신앙 에 손쉬운 지름길 은 절대 없 으며 모든 사람 에게 보편 적 으로 통용 되 는 매뉴얼 도 없 습니다 . 신자 의 평생 은 쓰러지 고 넘어지 면서 한 걸음 씩 걸어가 는 외롭 고 고달픈 여정 입니다 . 비법 을 찾 으려는 생각 부터 완전히 버리 셔야 합니다 . 역설 적 으로 말 해 다시 는 그런 길 을 모색 하 지 않 는 것 이 도리어 신앙 이 성숙 되 는 지름길 이 라고 할 수 있 습니다 . 성경 의 인물 들 이 타고난 믿음 이 있 은 것 이 아니 요 손쉬운 지름길 을 따른 것 도 아닙니다 . 다윗 은 양 을 치 는 동안 맹수 의 습격 을 많이 받 았 으며 ( 삼상 17 : 34 - 36 ) 그 후 에 도 골리앗 과 전투 에서 승리 했 을 때 를 빼 고 는 심지어 왕 이 된 후 로 도 고난 이 그치 지 않 았 습니다 . 여호수아 는 모세 의 시종 으로 모세 로부터 지도자 훈련 을 사 십 년 넘 게 받 았 으며 ( 출 33 : 11 ) , 모세 는 알 다시피 떨기나무 불꽃 으로 여호와 를 대면 하 기 전 에 80 년 이나 하나님 이 침묵 하 는 고뇌 와 갈등 의 긴 터널 을 거쳤 습니다 . 베드 로 는 삼 년 간 예수 님 과 동고동락 하 면 역사 상 최고 의 신앙 교육 을 받 았 습니다 . 바울 도 회심 전 에 는 가마 리엘 문하 에서 율법 의 최고 전문가 로 교육 양성 되 었 고 ( 행 22 : 3 ) 스데반 의 처형 에 관여 하 는 등 신자 들 을 핍박 하 면서 부활 하 신 주 님 을 개인 적 으로 대면 할 때 까지 많 은 영 적 갈등 을 겪 었 습니다 . 사도 로 행하 면서 도 엄청난 고난 을 겪 었 습니다 . ( 고후 11 : 23 - 28 ) 성경 인물 들 이 하나님 께 순종 한 것 은 틀림없 지만 성경 은 그 들 이 이룬 업적 위주 로 기록 했 기 에 언뜻 보 면 평생 을 흔들림 없이 충성 한 것 같 습니다 . 그 들 모두 는 원죄 하 에 태어나 욕심 과 죄악 이 생생히 살 아 있 는 우리 와 동일 한 연약 한 존재 였 습니다 . 성경 을 자세히 읽 으면 그런 인간 적 본성 으로 인해서 그 들 도 구원 전 이나 후 에 많 은 허물 과 죄 를 범했 음 을 볼 수 있 습니다 . 다윗 은 간음 을 저질렀 고 그 불 륜 녀 의 남편 이 자 충직 한 부하 를 전장 에서 죽 게 모략 을 꾸몄 고 , 여호수아 는 기브 온 거민 들 에게 기만 당했으며 , 모세 도 살인 자 인데다 하나님 의 명령 을 어기 고 반석 을 지팡이 로 치 는 죄 를 범했 습니다 . 베드 로 는 알 다시피 주 님 을 세 번 이나 부인 했 고 또 할례 주의자 유대 인 들 의 눈치 를 보다 바울 에게 꾸중 을 들 었 습니다 ( 갈 2 : 11 - 14 ) . 바울 은 최초 순교자 스데반 의 처형 을 주도 했 고 ( 행 7 : 58 - 8 : 1 ) 신자 들 을 앞장서 서 핍박 했 습니다 . 거기 다 주 님 께 온전 하 게 순종 할 때 까지 믿음 의 실패 도 오래 동안 많이 겪 었 습니다 . 믿음 의 조상 인 아브라함 이 외아들 이삭 을 하나님 께 온전히 바칠 때 까지 120 년 이 넘 게 걸렸 고 그 사이 에 크 고 작 은 실패 를 많이 거쳤 습니다 . 다윗 의 시편 2 - 7 편 정도 만 간단히 살펴봐도 그 가 우리 와 똑같 은 모습 으로 얼마나 많이 하나님 과 씨름 했 는지 알 수 있 습니다 . 신약 서 신서 의 절반 을 저작 해 기독교 교리 를 확립 하 다시피 한 바울 의 이 고백 을 보 십시오 . 계속 허물 과 죄 로 넘어지 지만 그러니까 더더욱 예수 그리스도 의 십자가 의 은혜 만 소망 하 고 그분 께 다시 힘 을 얻 어야 만 일어설 수 있 다고 실토 하 지 않 습니까 ? " 그러므로 내 가 한 법 을 깨달 았 노니 곧 선 을 행하 기 원 하 는 나 에게 악 이 함께 있 는 것 이 로다 내 속사람 으로 는 하나님 의 법 을 즐거워하 되 내 지체 속 에서 한 다른 법 이 내 마음 의 법 과 싸워 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 으로 나 를 사로잡 는 것 을 보 는도다 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 께 감사 하 리로다 그런즉 내 자신 이 마음 으로 는 하나님 의 법 을 육신 으로 는 죄 의 법 을 섬기 노라 . "( 롬 7 : 21 - 25 ) 신자 가 된 후 의 변화 다시 강조 하 지만 신자 가 되 었 다고 당장 거룩 한 성자 가 되 지 도 않 고 그렇게 될 수 있 는 지름길 도 절대 없 습니다 . 예수 님 의 십자가 보혈 의 공로 에 힘입 어 의롭 다 칭함 을 받 는 은혜 를 얻 었 음 을 믿 게 된 것 뿐 입니다 . 여전히 원죄 로 타락 한 본성 에 묶여 있 습니다 . 언제나 신자 되 기 전 의 잘못 과 죄악 에 넘어질 수 있 는 문호 가 오픈 된 상태 입니다 . 그럼 신자 가 된 이후 의 변화 는 무엇 입니까 ? 세상 에서 불려 나와 하나님 의 자녀 로 삼 아 졌 기 에 그분 의 사랑 과 권능 안 에 붙들려 있 다는 것 뿐 입니다 . 더 이상 영원 한 심판 으로 정죄 되 지 않 습니다 . ( 롬 8 : 1 , 2 ) 그 신분 과 소속 이 흑암 과 죄악 과 사탄 과 사망 의 나라 에서 , 광명 과 의 와 하나님 과 생명 의 나라 로 옮겨진 것 입니다 . 하나님 이 붙들 고 계시 기 에 사탄 에게 결코 빼앗기 지 않 으며 천국 가 는 날 까지 또 마지막 부활 의 날 까지 내주 하 신 성령 님 이 지켜 주 십니다 . " 내 양 은 내 음성 을 들으며 나 는 그 들 을 알 며 그 들 은 나 를 따르 느니라 내 가 그 들 에게 영생 을 주 노니 영원히 멸망 하 지 아니할 것 이 요 또 그 들 을 내 손 에서 빼앗 을 자 가 없 느니라 . "( 요 10 : 27 , 28 ) " 너희 안 에서 착한 일 을 시작 하 신 이 가 그리스도 예수 의 날 까지 이루 실 줄 을 우리 는 확신 하 노라 . "( 빌 1 : 6 ) 신자 란 세상 에서 불려 나왔 으나 여전히 세상 안 ( within the world ) 에서 살 수 밖에 없 지만 세상 에 속하 지 ( of the world ) 않 고 하나님 에 속할 따름 입니다 . 세상 은 여전히 공중 권세 잡 은 사탄 이 지배 하 며 원죄 하 에서 하나님 을 거역 하 고 두려워하 지 도 않 는 죄인 들 의 시기 다툼 의 장 입니다 . 신자 는 인간 적 본성 이 그대로 남 은 채 로 죄 의 시험 과 유혹 에 그대로 노출 되 어 있 습니다 . 그렇 다고 세상 만 탓 할 것 이 아닙니다 . 신자 내면 의 욕심 과 죄 의 본성 이 더 문제 입니다 . 그래서 예수 님 은 십자가 에서 구원 의 길 을 여신 후 에 당신 과 동일 하 신 사랑 과 권능 을 지니 신 보혜사 성령 을 보내 어 택한 자 를 거듭나 게 하 시 고 그 영혼 에 영원 토록 내주 하 면서 신자 들 이 바로 설 수 있 도록 해 주 셨 습니다 . 바울 처럼 성령 의 도우심 으로 죄와 싸워 승리 할 수 있 게 되 었 습니다 . 단 피 흘리 기 까지 평생 을 두 고 신자 가 자기 책임 하 에 죄와 싸우 는 훈련 과 실천 을 해야 합니다 . 결코 단 번 에 이뤄지지 않 습니다 . 예수 믿 고 난 후 에 굳건 한 믿음 의 사람 이 되 는 것 은 질문 하 신 대로 성령 의 도우심 에 힘입 어 본인 이 노력 하 여 만들 어 지 는 것 입니다 . 다른 방법 은 없 습니다 . 질문 자체 가 성숙 한 증거 다 . 그럼에도 신자 가 된 후 에 본인 이 체감 하 는 영 적 성장 이 몇 있 습니다 . 가장 먼저 죄 에 대해서 아주 민감 해 지 는 것 입니다 . 무엇 이 죄인 줄 누가 가르쳐 주 지 않 아도 저절로 알 게 되 고 또 죄 를 지으면 심히 부끄럽 고 두려워 집니다 . 그 전 에 는 죄 가 무엇 인지 모르 고 죄 를 즐겼 고 남 들 에게 동참 하 라고 권했 으며 그러 지 않 는 자 를 비난 까지 했 습니다 . ( 로마서 1 : 18 - 3 : 18 을 자세히 읽 어 보 십시오 . ) 이 성장 을 비유 하 자면 흰 옷 으로 갈아입 고 빛 가운데 서 있 기 에 작 은 얼룩 만 묻 어도 아주 신경 쓰이 는 것 과 같 습니다 . 신자 되 기 전 에 는 검정 옷 을 입 고서 흑암 속 에 서 있 었 기 에 흙탕물 이 크 게 묻 었 어도 전혀 더러워 보이 지 않 았 던 것 과 는 천양지차 이 입니다 . 지금 이런 질문 을 한다는 자체 가 아주 큰 믿음 의 진보 라고 말 할 수 있 습니다 . 생각 해 보 십시오 . 이전 에 예수 를 몰랐 을 때 는 이런 고민 을 해 본 적 이 없 으며 이런 이야기 를 하 는 자 를 고리타분 하 다고 멀리 했었 지 않 습니까 ? 또 하나님 께 회개 기도 하 는 간단 한 일 도 상상 조차 못 했 습니다 . 죄 에 대해서 그만큼 예민 해졌 고 또 하나님 뜻대로 살 고 싶 다는 소망 이 이미 생겼 습니다 . 그런 소망 이 클수록 이런 갈등 과 회개 는 더 많 아 지 는 법 입니다 . 문제 는 질문 하 신 대로 마음 에 찔림 이 있 고 고치 려고 노력 하 는 데 도 별로 진전 이 안 되 고 매번 쉽 게 넘어지 는 것 같 다는 것 입니다 . 그래서 솔직히 너무 실망 이 됩니다 . 서두 에 강조 한 대로 실망 이 되 어야 만 정상 입니다 . 실망 되 는 이유 와 의미 를 정확히 정리 가 안 되 어 있 기 에 괴로운 것 이 며 어떻게 그 실망 을 극복 할지 도 모르 는 것 입니다 . 신자 가 된 후 에 바뀐 것 을 다시 간단히 정리 해 봅시다 . 영원 한 심판 은 절대 없 습니다 . 구원 의 취소 도 없 습니다 . 예수 십자가 은혜 를 입 을 때 에 하나님 뜻대로 살 면서 죄와 싸워 이기 고자 하 는 소망 이 심겨 졌 습니다 . 또 그럴 수 있 도록 도와 주 시 는 성령 님 이 내주 하 십니다 . 단 죄 의 본성 은 그대로 살 아 있 고 세상 의 죄악 에 노출 되 어 있 습니다 . 그렇 다면 신자 가 노력 하 기 에 달렸 다는 뜻 이 됩니다 . 따라서 가장 먼저 행할 바 는 계명 대로 순종 못 하 고 또 죄책감 이 든다고 해서 절대 실망 하 지 마십시오 . 그렇게 쓰러져 있 으면 사탄 의 먹이 감 만 될 뿐 입니다 . 이제 는 더 이상 심판 이 없 음 을 확신 하 십시오 . 또 성령 님 이 내주 하 기 에 얼마 든지 죄와 싸워 이길 수 있 다는 자신감 을 가져야 합니다 . 하나님 도 그 자리 에 쓰러져 있 거나 후퇴 하 는 신자 를 가장 안타까워 하 십니다 . 부 어 주 려고 예비 하 신 복 도 유보 하 십니다 . 성령 은 이런 싸움 을 곁 에서 도와 만 주 시 지 대신 싸워 주 지 는 않 습니다 . 어떤 초 자연 적 능력 으로 거룩 하 게 바꾸 어 주 거나 선행 을 손쉽 게 할 수 있 는 능력 을 주 시 는 것 도 아닙니다 . 신자 가 나서 서 기꺼이 주 님 을 따르 겠 다고 헌신 해야 만 사탄 과 세상 의 훼방 을 막 아 주 시 고 신자 의 그 결심 과 노력 이 계속 이어지 도록 격려 위 로 힘 을 보태 주 십니다 . 질문 과 같 은 실망 이 들 때 에 는 쉬 지 말 고 기도 하 면서 일단 무조건 의지 적 으로 실천 가능 한 아주 사소 한 선 이나 계명 부터 실행 하 여야 합니다 . 죄 에 쓰러지 거나 계명 에 불순종 하 는 일 그것 부터 스스로 중지 하 려고 해서 쉽 게 그만두 어 지 지 않 습니다 . 선 을 행하 고 계명 하나 라도 실천 해야 만 겨우 그런 넘어짐 들 을 극복 할 수 있 을까 말 까 입니다 . 신앙 의 패러다임 을 바꾸 라 . 가장 중요 한 사항 은 믿음 으로 순종 한다는 의미 혹은 믿음 이 굳건 해진다는 의미 를 정확히 아셔야 한다는 겁니다 . 지금껏 알 고 있 는 개념 을 완전히 뒤바꾸 어야 합니다 . 간단히 알 기 쉽 게 말 해 외 적 으로 도덕 적 선행 과 종교 적 경건 을 실행 하 는 것 이 믿 음 이 라고 혹은 믿음 이 좋 아 졌 다고 착각 하 지 말 아야 합니다 . 그것 은 어디 까지 나 믿 음 으로 이뤄낸 결과물 이 지 믿 음 자체 가 아닙니다 . 믿 음 이 란 하나님 과 의 교제 와 동행 을 지속 적 으로 흔들림 없이 유지 하 는 관계 를 뜻 합니다 . 그분 의 손 을 잡 고 일생 을 함께 걸어가 는 것 이 믿음 입니다 . 단순히 실제로 행해 지 는 행동 만 을 뜻 하 지 않 습니다 . 주의 할 것 은 내면 의 생각 이나 감정 의 변화 도 겉 으로 안 보일 뿐 여전히 행동 이 긴 마찬가지 입니다 . 어떤 사건 , 상황 , 사안 에 따라서 정서 적 기복 이 생긴다고 해서 믿 음 이 나빠진 것 은 아니 라는 뜻 입니다 . 바꿔 말 해 믿음 의 본질 은 반드시 하나님 쪽 만 을 일관 되게 지향 하 는 관계 성 , 방향 성 , 목적 성 , 내면 의 성향 이 라는 차원 에서 분석 판단 결정 해야 한다는 것 입니다 . 시간 적 으로 끊 거나 장소 적 으로 한두 곳 에 제한 해서 믿 음 을 판단 해선 안 됩니다 . 지금껏 믿음 의 판단 기준 으로 삼 아 왔 던 도덕 적 선행 과 종교 적 경건 의 실행 은 일시 적 부분 적 신자 쪽 에서 행한 일 일 뿐 이 지 , 그 분과 의 지속 적 관계 라는 맥락 에서 파악 한 것 이 아닙니다 . 사람 을 믿 을 때 도 마찬가지 입니다 . 어떤 사람 과 한두 번 접촉 한 일 로 는 믿음 이 생성 되 지 않 고 믿 을 만 한 인상 내지 인식 을 얻 었 다고 당장 믿음 이 라고 정의 내리 지 않 습니다 . 그 사람 과 오랜 기간 지속 적 으로 교제 한 후 에 변함없이 진실 하 고 선한 사람 이 라는 확신 을 가진 후 에 상호 신뢰 할 만 한 관계 를 실제로 이어 갈 때 에 비로소 그 사람 을 믿 는다고 말 할 수 있 지 않 습니까 ? 신자 가 한두 번 주위 에 어려운 이웃 을 섬겼 다고 , 기도 나 찬양 을 뜨겁 게 행했 다고 , 성경 말씀 몇 구절 깊이 잘 이해 했 다고 , 전 도 몇 명 했 다고 믿 음 이 좋 아 졌 다고 섣불리 자만 해선 안 됩니다 . 그렇 다고 그 반대 의 경우 도 믿 음 이 나빠졌 다고 섣불리 실망 하 지 말 아야 합니다 . 뭔가 선 을 행하 여 기쁘 고 신나 도 혹시 라도 다시 넘어지 지 않 게 겸손 하 고 진실 되게 그분 앞 에 지속 적 으로 이전 과 다름없 는 태도 로 엎드리 는 것 이 좋 은 믿음 입니다 . 반대 로 죄 와 허물 로 쓰러지 고 넘어져도 하나님 을 끝 까지 붙들 고 언제 어디 서 나 그분 을 바라보 는 것 이 좋 은 믿음 입니다 . 언제 어디 서 무슨 일 에서 나 저 는 여전히 연약 하 고 죄 많 은 존재 이 니 오직 저 에게 필요 한 것 은 주 님 의 긍휼 과 은총 뿐 이 라는 고백 이 입 에 붙 어 있 는 것 이 믿음 입니다 . 선하 고 경건 한 행위 하나 하나 로 믿 음 을 판단 하 니까 삶 에 그런 열매 가 당장 에 나타나 지 않 으면 믿 음 이 나빠졌 다고 나 는 가망 이 없 다고 까지 실망 합니다 . 이런 질문 으로 곤혹 스러워 하 는 모든 신자 는 바로 이 점 에서 오류 를 범한 것 입니다 . 그래서 실망 에 묶여 있 지 말 고 하나 라도 사소 한 선 을 의지 적 으로 실행 해야 한다고 도 말씀 드린 것 입니다 . 믿 음 이 신자 쪽 만 의 사건 이나 행동 으로 판단 해야 하 는 것 이 아니 라 관계 와 방향 일 수 밖에 없 는 까닭 은 죄 의 본질 이 그러 하 기 때문 입니다 . 성경 이 말 하 는 죄 란 하나님 을 한두 번 불순종 한 것 이 아니 라 그분 을 내 마음 에서 지워서 등 을 돌린 것 입니다 . 원죄 부터 그러 합니다 . 금령 을 위반 해서 과일 을 따먹 은 행위 는 죄 의 결과 입니다 . 그 전 에 하나님 을 지우 고 인간 을 대신 그 자리 에 위치 했 기에 모든 생각 과 말 과 행동 이 필연 적 으로 그 와 같 은 맥락 으로 따라 나온 것 입니다 . 과일 을 먹 은 행위 는 죄 의 결과 이 고 죄 의 본질 은 하나님 과 관계 가 파괴 된 것 입니다 . 구원 도 그래서 죄 의 본성 을 그대로 둔 채 로 먼저 한 죄인 을 하나님 의 자녀 로 삼 아 주 어 그 관계 를 회복 시키 는 것 일 수 밖에 없 는 것 입니다 . 다시 말 하 지만 질문 하 신 것 같 은 느낌 , 죄책감 , 자책감 , 실망감 이 드 는 것 은 오히려 믿음 이 좋 은 증거 이 고 그럴수록 회개 하 는 것 은 하나님 과 관계 를 유지 하 고 픈 열망 이 므로 믿 음 이 떨어진 것 은 결코 아닙니다 . 매일 수십 번 씩 쓰러지 고 넘어져도 하나님 쪽 을 향해서 넘어진 것 입니다 . 반면 에 선행 이나 종교 적 으로 경건 한 행위 를 아무리 많이 해도 그 내면 에 자신 의 욕심 이나 의 를 앞세우 는 것 이 있 으면 하나님 과 반대편 에 선 것 입니다 . 그것 이 하나님 보시기 에 더 죄 입니다 . 예수 님 께 저주 받 은 바리새인 들 이 그 좋 은 증거 입니다 . 행위 가 아니 고 관계 라면 믿 음 이 행위 가 아니 고 관계 라면 지속 적 인 믿음 의 승리 도 그 관계 를 계속 해서 주 님 뜻 에 맞 게 바꾸 어야 합니다 . 위 에서 악 을 없애 려 하 지 말 고 선 을 행해야 한다고 말씀 드렸 습니다 . 실망 하 지 말 고 실패 는 무조건 잊 고 무엇 이 든 선 을 하나 라도 의지 적 으로 행해 라고 했 습니다 . 그러나 이 또한 자칫 일시 적 인 미봉책 일 수 있 습니다 . 여전히 몇 번 의 선 한 열매 를 맺 지만 쉽 게 지치 게 됩니다 . 끈질긴 시험 과 유혹 에 무너질 수 있 습니다 . 사탄 과 세상 에 는 절대로 휴식 이 없 습니다 . 지금껏 모든 신자 가 그렇게 노력 해 왔 고 그럼에도 실패 했 습니다 . 그럼 어떻게 해야 합니까 ? 지속 적 인 평생 을 바쳐서 행할 한 가지 선 을 찾 아야 합니다 . 바로 하나님 께 받 은 자신 만 의 소명 입니다 . 소명 에 붙들린 삶 을 살 아야 만 질문 하 신 문제 가 근본 적 으로 해결 됩니다 . 질문 에서 예 를 든 믿음 의 영웅 들 이 믿 음 이 좋 아서 성공 한 인생 이 라기 보다 는 바로 소명 에 붙들려 살 았 기 에 믿 음 이 흔들리 지 않 은 삶 을 평생 살 수 있 었 던 것 입니다 . 살펴본 대로 그 들 도 때로 는 죄 를 짓 고 주 님 계명 에 위반 할 때 도 있 었 습니다 . 그러나 자신 의 모든 것 을 바쳐 실현 해야 만 하 는 자기 만 의 소명 이 있 었 기 에 쓰러져도 다시 일어설 수 있 었 습니다 . 인생 에서 반드시 도착 해야 할 목표지 점 이 분명히 있 었 습니다 . 다른 어떤 것 도 그 도착지 가 주 는 의미 와 가치 를 대신 할 수 없 었 습니다 . 하나님 이 주 신 소명 을 자신 의 모든 것 을 걸 고 실현 하 려 노력 하 니까 성령 의 보호 인 도 도우심 도 충만 하 게 동반 된 것 입니다 . 모세 는 이스라엘 을 출애굽 시켜서 가나안 땅 으로 인도 하 는 것 에 전 인생 을 걸 었 습니다 . 여호수아 는 가나안 족속 을 멸하 고 그 기업 을 이스라엘 열 두 지파 에 분배 하 는 소명 이 있 었 습니다 . 다윗 은 가나안 땅 의 사방 대적 을 멸하 고 나라 를 굳건히 세우 고 성전 을 건축 하 는 꿈 이 있 었 습니다 . 베드 로 는 유대 인 들 에게 십자가 복음 을 전하 고 예수 님 처럼 율법 을 진정 으로 삶 에서 완성 하 고자 했 습니다 . 바울 은 이방인 들 에게 복음 을 전하 여 하나님 나라 를 열방 으로 확장 하 는 소명 을 실현 하 고자 목숨 을 걸 었 습니다 . 이런 이 들 은 오직 소명 의 실현 을 위해서 자신 을 준비 훈련 하 고 또 주 님 의 도우심 을 구하 여 실제로 평생 을 바쳤 습니다 . 나태 과오 실패 범죄 가 있 으면 그 때 마다 회개 하 고 성령 의 지혜 와 힘 으로 다시 일어서 서 한 걸음 씩 진군 했 습니다 . 소명 은 자기 만 이 , 다른 어느 누구 도 아니 라 , 할 수 있 고 또 해야 만 하 는 그분 의 일 입니다 . 그것 도 평생 을 걸쳐서 행해야 합니다 . 일반 신자 도 땅 끝 까지 복음 을 전해야 하 는 소명 을 받 았 습니다 . 그것 을 자신 의 하 는 일 을 통해 실현 해야 합니다 . 꼭 적극 적 전도 가 아니 라도 세상 안 에서 다른 이 의 생명 에 유익 과 활력 을 심 어 줄 수 있 는 구체 적 일 을 하 시 면 됩니다 . 사회 를 개혁 하 여 하나님 이 원하 시 는 선 한 방향 으로 나아가 는 일 에 영향력 을 발휘 하 는 일 일 수 도 있 습니다 . 그런 일 을 실현 하 기 위해서 평생 을 걸 면 다른 데 신경 쓸 여유 시간 이 없 습니다 . 때로 는 넘어져도 그 일 때문 에 금방 일어날 수 있 습니다 . 한두 번 의 실패 에 마음 아파하 는 그 시간 마저 아깝 게 됩니다 . 결론 을 맺 자면 이런 의심 과 갈등 이 생기 더라도 절대 실망 하 지 마십시오 . 넘어질 때 마다 이런 고뇌 실망 이 당장 에 는 생길 수 있 지만 그것 에 붙들리 게 되 면 그때 부터 바로 사탄 에게 넘어가 는 것 입니다 . 오히려 적극 적 의지 적 으로 아주 사소 한 실현 가능 한 계명 부터 실천 하 십시오 . 그리고 무엇 보다 평생 을 바칠 만 한 주 님 의 소명 을 찾 아서 그 일 에 전심전력 하 십시오 . 그런 일 을 발견 하 기 전 까지 라도 자신 이 속한 공동체 에서 반드시 자기 만 이 행할 수 있 는 선 을 찾 아 행하 십시오 . ▲ 박진호 목사 2018 / 7 / 23 [ 출처 ] 크리스천 투데이