http : / / blog . daum . net / kwag 0615 / 7638487 - 출처 얼마 전 에 대구 에 사 시 는 한 형제 님 이 ' 본 카페 에서 채팅 중 에 만난 자매 님 이 십 일 조 헌금 에 관한 상담 을 자신 에게 요청 했 다 ' 고 하 는 글 을 어느 다음 카페 에 올렸 습니다 . 그 자매 님 은 친정 이 경제 적 으로 상당히 어려운데 교회 에 바치 고 있 는 십일조 헌금 을 친정 에 줘도 되 는지 질문 을 했 다고 합니다 . 필자 는 그 형제 님 께서 그 자매 님 께 ' 십일조 는 폐지 된 율법 으로 그리스도인 들 은 십 일 조 헌금 으로부터 자유 하 기 때문 에 십 일 조 헌금 을 바칠 의무 가 없 다 ' 고 답변 하 면서 ' 교회 에 바치 고 있 는 십일조 헌금 을 교회 에 안 바치 고 경제 적 으로 어려움 을 겪 고 있 는 친정 에 줘도 상관없 다 ' 고 답변 했 다는 글 을 올린 것 을 보 았 습니다 . 그 때 그 자매 님 도 우 시 고 그 형제 님 도 같이 울 었 다고 합니다 . 주일 과 안식일 교리 도 날짜 변경선 문제 , 지구 가 둥글 기 때문 에 나타나 는 시차 문제 만 생각 해 보 아도 모순 이 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 예수 님 께서 는 안식일 날 의도 적 으로 안식일 을 범하 시 면서 " 내 아버지 께서 이제 까지 일 하 시 니 나 도 일 한다 . " 라고 말씀 하 심 으로써 안식일 은 그리스도 안 에 있 는 영원 한 안식 의 그림자 라는 것 을 보여 주 셨 습니다 ( 요 5 : 17 ~ 18 ) . 이것 은 히브리서 기자 가 더 구체 적 으로 언급 하 고 있 습니다 . 율법 이 폐지 된 신약 에서 는 모든 날 이 동등 하 게 귀한 날 이 며 그리스도인 들 은 그리스도 를 믿 는 모든 날 이 그리스도 안 에 있 는 영원 한 안식 에 들어와 있 습니다 . 그리스도인 들 은 믿음 을 버리 지 않 는 이상 , 구약 의 안식일 의 실체 ( 참 형상 ) 인 그리스도 안 에 있 는 영원 한 안식 에서 떨어져 나가 지 않 습니다 . 현재 우리 가 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 그리스도 안 에 있 는 영원 한 안식 에 들어와 있 는 있 으며 , 한편 으로 는 그 안식 이 완전 하 게 완성 될 때 까지 안식 에 들어가 고 있 는 자 들 입니다 ( 히 4 : 1 ~ 11 ) . 우리 는 영원 한 안식 이 완성 되 는 날 까지 그리스도 를 믿 으면 이미 영원 한 안식 에 들어와 있 는 자 들 입니다 . 따라서 우리 가 마지막 날 까지 믿 음 을 버리 지 않 는 이상 우리 는 이미 영원 한 안식 에 들어와 있 습니다 . 율법 과 복음 은 히브리서 와 바울 서신 에서 아주 중요 하 게 다루 고 있 으며 히브리서 와 바울 서신 의 전체 주제 이 기 도 합니다 . 율법 과 복음 을 구별 할 수 없 으면 복음 을 모르 고 있 다는 것 을 의미 하 고 성경 은 그 들 에게 닫혀 있 는 책 일 수 밖 에 없 습니다 . 복음 이 전파 되 면서 율법 과 의 마찰 이 발생 하 게 되 는데 사도행전 15 장 에 언급 된 예루살렘 공회 는 이 문제 에 대해 논의 를 하 고 결정 을 내리 는 장면 이 기록 되 어 있 습니다 . 사도 베드 로 는 " 조상 들 과 자신 ( 유대인 ) 들 도 다 감당 할 수 없 던 멍에 ( 율법 ) 를 제자 들 의 목 에 메워서 하나님 을 시험 하 는 것 입니까 ? " 라고 언급 하 면서 " 우상 에게 바친 더러운 음식 과 음행 과 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라고 하 는 것 이 좋 겠 습니다 . " 라고 말 합니다 . 예루살렘 공회 는 사도 베드로 의 주장 을 받아들이 고 안디옥 과 시리아 와 길리기아 에 있 는 이방 사람 들 에게 이 사실 을 알리 는 편지 를 써서 유다 와 실라 를 통해 전달 합니다 . 초대 교회 는 십 일 조 헌금 을 요구 하 는 한 적 이 없 었 습니다 . 십 일 조 헌금 은 신정 정치 국가 였 던 이스라엘 의 사회 보장 성격 의 국가 세금 제도 였 습니다 . 실체 이 신 그리스도 께서 오심 으로써 구약 적 인 제사장 과 성전 ( 또는 성막 ) 이 사라졌 으므로 십 일 조 도 당연히 사라졌 습니다 . 십 일 조 는 반드시 성전 ( 또는 성막 ) 에 가 서 제사장 에게 바쳐야 했 던 율법 입니다 . 신약 교회 는 십 일 조 헌금 을 거둔 적 이 없 었 습니다 . 신약성경 에서 는 십 일 조 헌금 을 요구 한 적 이 없 습니다 . 농업 이나 목축업 이 주업 이 었 던 농경 사회 였 던 이스라엘 의 국가 세금 제도 는 가축 은 소득 의 약 1 / 10 을 , 토지소산 은 수입 의 약 23 . 3 %( 3 년 동안 의 평균치 ) 를 반드시 성전 까지 가 서 제사장 에게 현물 로 바쳐야 했 습니다 . 세 가지 종류 의 십일조 ● 가나안 땅 을 상속 받 지 못한 레위 사람 들 을 위해 가축 이나 땅 의 소산 중 에서 바치 는 십일조 ( 레 27 : 30 ~ 33 , 민 18 : 21 ~ 31 ) . ● 예루살렘 에서 열리 는 절기 행사 를 위해 땅 의 소산 중 에서 바치 는 십일조 ( 신 14 : 22 ~ 27 ) . ● 마을 의 레위인 과 나그네 와 고아 와 과부 들 을 위해 땅 의 소산 중 에서 모아 두 었 다가 3 년 에 한 번 씩 바치 는 십일조 ( 신 14 : 28 ~ 29 , 26 : 12 ~ 13 ) . 율법 아래 에 있 는 유대인 인 에게 복음 을 전파 하 기 위해 믿 지 않 는 유대 인 들 과 함께 있 을 때 에 는 율법 을 지켰 던 사도 바울 ( 고전 9 : 20 ) 은 십 일 조 헌금 을 했 을까요 ? 하 지 않 았 을까요 ? 율법 으로 따져도 사도 바울 은 천막 만드 는 일 을 하 면서 돈 을 벌 었 기 때문 에 이것 은 십 일 조 대상 에서 제외 되 었 기 때문 에 십 일 조 헌금 을 할 필요 가 없 었 을 것 입니다 . 왜냐하면 천막 만드 는 일 을 해서 번 돈 은 가축 이나 토지 소산물 이 아니 기 때문 에 십 일 조 대상물 이 아니 기 때문 입니다 . 고전 9 : 19 나 는 어느 누구 에게 도 얽매이 지 않 은 자유 로운 몸 이 지만 , 많 은 사람 을 얻 으려고 , 스스로 모든 사람 의 종이 되 었 습니다 . 고전 9 : 20 유대 사람 들 에게 는 , 내 가 유대 사람 을 얻 으려고 , 유대 사람 과 같이 되 었 습니다 . 율법 아래 에 있 는 사람 들 에게 는 , 내 가 율법 아래 에 있 지 않 으면서 도 , 율법 아래 에 있 는 사람 들 을 얻 으려고 , 율법 아래 에 있 는 사람 과 같이 되 었 습니다 . 고전 9 : 21 율법 이 없이 사 는 사람 들 에게 는 , 내 가 하나님 의 율법 이 없이 사 는 사람 이 아니 라 , 그리스도 의 율법 안 에서 사 는 사람 이 지만 , 율법 이 없이 사 는 사람 들 을 얻 으려고 , 율법 이 없이 사 는 사람 과 같이 되 었 습니다 . 고전 9 : 22 믿음 이 약한 사람 들 에게 는 , 내 가 약한 사람 들 을 얻 으려고 , 약한 사람 이 되 었 습니다 . 나 는 , 모든 사람 에게 모든 모양 의 인물 이 되 었 습니다 . 그것 은 , 내 가 어떻 게 해서 든지 , 그 들 가운데 서 몇 사람 이 라도 구원 하 려는 것 입니다 . 고전 9 : 23 나 는 복음 을 전하 려고 이 모든 일 을 하 고 있 습니다 . 그것 은 , 내 가 복음 이 주 는 복 에 동참 하 려는 것 입니다 고전 8 : 1 ~ 15 은 극심 한 흉년 으로 어려움 에 처해 있 는 유대 에 있 는 그리스도인 ( 예루살렘 에 있 는 그리스도인 들 ( 롬 15 : 26 ) ) 들 을 구제 하 기 위한 연보 에 관한 것 입니다 ( 롬 15 : 27 ) . 사도 바울 은 극심 한 흉년 으로 어려움 에 처해 있 는 예루살렘 에 있 는 그리스도인 들 을 돕 기 위해 기쁜 마음 으로 자기 의 형편 에 맞 게 연보 하 라고 권면 하 고 있 습니다 . 사도 바울 은 ' 하나님 께서 없 는 것 까지 바치 는 것 을 바라 지 않 으신다 ' 고 했 고 ( 고후 8 : 12 ) , ' 각자 마음 에 정한 대로 해야 한다 ' 고 했 습니다 ( 고후 9 : 7 ) . 신약성경 에 는 십 일 조 헌금 을 요구 했 다는 근거 를 찾아볼 수 없 습니다 . 사도 바울 은 극심 한 흉년 으로 고통 을 겪 고 있 는 예루살렘 에 있 는 가난 한 형제 들 을 돕 기 위해 구제 헌금 을 거두 고 있 었 습니다 ( 고전 8 : 1 ~ 15 과 롬 15 : 26 ) . 초대 교회 의 성도 들 이 자발 적 으로 낸 헌금 은 주로 구제 하 는 데 사용 되 었 으며 , 그 나머지 는 복음 전 하 는 자 들 을 지원 하 는 데 사용 되 었 습니다 . 사도 바울 은 ' 하나님 께서 는 없 는 것 까지 바치 는 것 을 바라 지 않 으신다 ' 고 분명 하 게 말 했 습니다 ( 고후 8 : 13 ) . 그리고 ' 각자 마음 에 정한 대로 해야 한다 ' 고 했 습니다 ( 고후 9 : 7 ) . 사도 들 과 그 의 동역자 들 은 예배당 건축 에 는 전혀 관심 도 없 었 으며 그리스도인 들 을 끌 어 모아서 대형 교회 를 만들 려고 한 적 도 없 었 습니다 . 이것 만 봐도 대형 교회 는 성경 적 인 교회 의 모습 이 아니 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 대형 교회 가 형성 되 려면 길목 좋 은 곳 에 대형 건물 을 건축 해야 하 는데 성경 에 기록 된 교회 의 모습 은 건물 건축 에 는 전혀 관심 이 없 었 다는 것 은 대형 교회 는 성경 적 인 교회 의 모습 이 아니 라는 것 을 입증 하 는 것 이 아니 겠 습니까 ? 사도 들 과 그 의 동역자 들 은 모이 는 장소 를 마련 하 기 위해 예배당 을 건축 하 려고 한 적 이 없 었 습니다 . 그 들 은 가정 집 에서 모이 거나 ( 고전 16 : 19 , 몬 1 : 2 ) 야외 에서 모였 습니다 . 율법 을 한 마디 로 요약 하 면 그리스도 를 증거 하 는 그림자 입니다 . 그리스도 께서 오 시 면 그림자 의 역할 은 끝 나 면서 사라집니다 . 유월절 어린 양 은 유월 장 어린 양 으로 오 셔서 십자가 에서 죄 를 대속 하 기 위한 제물 로 바쳐 질 그리스도 의 그림자 입니다 . 제사장 은 영원 한 제사장 으로 오 실 그리스도 의 그림자 이 며 대제사장 도 영원 한 대제사장 으로 오 실 그리스도 의 그림자 입니다 . 구약 의 안식일 은 그리스도 안 에 있 는 영원 한 안식 의 그림자 입니다 . 율법 의 유효 기간 은 약속 하 신 자손 이 신 그리스도 께서 오실 때 까지 유효 하 며 더 자세히 말 하 면 십자가 사건 때 까지 유효 합니다 . 그리스도 께서 는 십자가 에서 그리스도 의 육체 로 율법 을 완성 하 심 으로써 폐지 하 셨 습니다 . 바울 서신 과 히브리서 의 전체 문맥 을 요약 하 면 아래 와 같이 요약 할 수 있 습니다 . 첫 번 째 언약 ( 히 8 : 7 , 히 8 : 13 , 히 9 : 1 , 히 9 : 15 , 히 9 : 18 , 히 10 : 9 ) = 죄 와 사망 의 법 ( 롬 8 : 2 ) = 율법 = 옛 언약 ( 고후 3 : 14 ) = 종 의 멍에 ( 갈 5 : 1 ) = 돌판 에 쓴 것 ( 고후 3 : 3 ) = 돌판 에다가 문자 로 새긴 율법 ( 고후 3 : 7 ) 두 번 째 언약 ( 히 8 : 7 , 히 10 : 9 ) = 생명 의 성령 의 법 ( 롬 8 : 2 ) = 그리스도 의 ( 율 ) 법 ( 고전 9 : 21 , 갈 6 : 2 ) = 새 언약 ( 렘 31 : 31 , 고후 3 : 6 , 히 8 : 8 ~ 9 , 히 8 : 13 , 히 9 : 15 , 히 12 : 24 ) = 자유 를 주 는 율법 ( 약 1 : 25 , 약 2 : 12 ) = 마음 에 새긴 법 ( 고후 3 : 3 ) = 영 으로 된 것 ( 고후 3 : 6 ) 율법 의 유효 기간 : 약속 하 신 자손 이 오 실 때 까지 ( 갈 3 : 19 , 갈 3 : 23 ~ 25 ) 더 자세히 말 하 면 그리스도 의 십자가 사건 때 까지 ( 엡 2 : 14 - 15 , 골 2 : 14 ) 율법 의 폐지 엡 2 : 14 ~ 16 , 골 2 : 14 ~ 16 , 히 7 : 18 , 히 8 : 7 , 히 8 : 10 , 히 8 : 13 , 히 10 : 9 , 히 10 : 16 , 갈 3 : 19 , 갈 3 : 23 ~ 25 , 갈 5 : 1 , 롬 7 : 6 , 롬 8 : 2 , 롬 10 : 4 , 눅 16 : 16 , 요 1 : 17 ) ( 모형 과 ) 그림자 ----> 실체 1 . 유월절 어린 양 ----> 어린 양 으로 오 신 그리스도 2 . 안식일 ----> 그리스 도 안 에 있 는 안식 ( 구원 ) ( 히 4 : 1 - 11 ) 3 . 성소 ----> 하늘 성소 ( 히 9 : 24 ) 4 . 성전 : 하늘 에 있 는 것 들 의 모형 과 그림자 ( 히 8 : 5 ) ----> 그리스도 의 몸 ( 요 2 : 21 ) 과 그리스도인 들 ( 고전 3 : 16 ) , 하나님 곧 전능 하 신 이 와 어린 양 ( 계 21 : 22 ) 5 . 짐승 의 피 ----> 그리스도 의 피 ( 히 10 : 19 , 히 10 : 22 , 히 10 : 29 , 히 12 : 24 , 히 13 : 12 , 히 13 : 20 ) 6 . 첫 열매 ----> 죽 은 자 들 의 첫 열매 로 부활 하 신 그리스도 ( 고전 15 : 23 , 계 1 : 5 ) 7 . 휘장 ---> 그리스도 의 육체 ( 히 10 : 20 ) 8 . 제사장 ---> 영원 한 제사장 이 신 그리스도 ( 히 7 : 21 , 히 7 : 24 ) 9 . 대제사장 ----> 영원 한 대제사장 이 신 그리스도 ( 히 7 : 28 , 히 8 : 1 , 히 9 : 11 ) 10 . 십 일 조 ---> 맏물 로 오 신 그리스도 11 . 할례 --> 성령 으로 거듭나 는 것 ( 율법 의 조문 을 따라서 가 아니 라 , 성령 을 따라서 마음 에 받 는 할례 가 참 할례 ) ( 롬 2 : 29 ) . 12 . 현재 의 육체 ---> 미래 에 부활 할 다시 는 썩 지 않 을 신령 한 육체 ( 고후 15 : 34 - 54 ) 바울 서신 을 쓰여진 순서 대로 나열 하 면 다음 과 같 습니다 . 1 . 갈라디아서 2 . 데살로니가 전서 3 . 데살로니가 후서 4 . 고린 도전 서 5 . 고린도 후서 6 . 로마서 7 . 골로새서 8 . 빌레몬서 9 . 에베소서 10 . 빌립보서 11 . 디모데 전서 12 . 디도서 13 . 데모 데 후서 http : / / blog . daum . net / kwag 0615 / 7638487 - 출처