BC 의 나와 AD 의 나 ( 엡 2 : 11 - 22 ) BC 는 예수 님 탄생 이전 의 약자 , before Christ 이 고 AD 는 라틴어 의 Anno Domini 로 주 님 오 신 이후 라는 뜻 의 약자 입니다 . 우리 가 본문 을 통해서 영감 적 메시지 를 얻 고자 하 는 내용 은 우리 자신 이 그리스도 를 받아들이 기 전 에 나 의 존재 가 무엇 이 었 으며 예수 믿 고 난 뒤 에 나 는 어떤 존재 인가 , 그 정체 성 을 확인 하 려는 것 입니다 . 무엇 보다 예수 믿 기 전 의 인간 실존 에 대해 철저히 확인 하 고 구원 하 신 은혜 를 좀 더 구체 적 이 고 감격 할 수 있 는 성도 가 되 기 를 바라 는 것 입니다 . 1 . BC 의 나 본문 11 - 13 『 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 , 12 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 , 13 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까와졌 느니라 』 민족 중 에 하나님 이 선택 하 시 고 할례 를 행한 선민 유대인 을 제외 한 모든 자 들 을 성경 은 이방인 이 라 하 고 이방인 이 처한 상황 을 본문 에서 여러 가지 로 비참 하 게 그려 놓 고 있 습니다 . 이방인 , 객 이 라는 말 이 지요 ? 무 할례 당 , 당시 할례 를 받 지 못한 자 들 은 당시 이방 인 뿐 아니 라 죄인 입니다 ( 창 17 : 9 - 14 ) . 그리스 도 밖 에 있 었 고 , 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 했 습니다 . 이스라엘 만 나라 가 되 고 다른 나라 는 아무 것 도 아닌 것 처럼 어감 이 별로 안 좋 습니다 . 언약 이 없 는 외인 이 라 했 습니다 ( 롬 3 : 2 ) . 세상 에 소망 도 없 는 자 라고 했 습니다 . 인생 으로 나 도 별 의미 가 없 다는 쪼 의 말 입니다 ( 롬 15 : 13 ) . 하나님 도 없 다는 말 은 참 신 을 모르 고 살 았 다는 말 이 고 , 하나님 에게서 멀리 있 었 다고 했 습니다 . 도무지 찾 을 길 없 는 먼 곳 에 버려졌 던 존재 들 이 었 다는 겁니다 . 골 1 : 21 『 전 에 악한 행실 로 멀리 떠나 마음 으로 원수 가 되 었 던 너희 를 』 이 모든 표현 들 로서 그리스도 밖 에 있 는 실존 을 한마디 로 말 하 자면 별로 의미 없 는 인간 이 었 다 , 는 말 입니다 . 얼마나 비참 한 존재 로 말 합니까 ? 이런 우리 를 13 절 에 말 한 바 , 13 『 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까와졌 느니라 』 고 한 대로 하나님 과 우리 사이 를 가깝 게 하 기 위해 주 님 이 속죄 의 보혈 을 흘리 셨 다는 말 입니다 . 우리 가 하나님 을 믿 고 무슨 복 을 받 고 은혜 체험 을 했 다고 해서 건방지 게 하나님 의 집 에서 얻 은 영광 과 명예 와 믿음 의 내용 으로 사람 을 억압 하 는 정치 적 인 인간 이 되 거나 가난 하 고 믿 음 도 작 은 자 를 무시 하 는 형세 를 하 는 것 은 얼마나 얼마나 잘못 하 는 것 인지 를 알 아야 합니다 . 미꾸라지 용 되 었 다는 속담 처럼 그리스도 밖 에 있 을 때 얼마나 비참 한 존재 였 다는 사실 을 까마득 잊 고 아직 구원 얻 지 못하 거나 믿 음 약한 존재 를 무시 하 기 에 이른 교만 함 이 우리 를 다시 비참 하 게 하 지 않 는지 반성 해야 합니다 . 하나님 은 이스라엘 을 애 굽 에서 양피 의 기적 으로 구출 하 시 고 광야 에서 그 들 에게 훈련 하 실 때 기본 적 인 계명 을 주 셨 습니다 . 10 계명 을 주 시 면서 서두 에 이렇게 말씀 하 셨 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 출 20 : 1 - 2 『 하나님 이 이 모든 말씀 으로 일러 가라사대 , 2 나 는 너 를 애 굽 땅 , 종 되 었 던 집 에서 인도 하 여 낸 너 의 하나님 여호 와 로라 』 애 굽 은 성경 적 으로 세속주의 의 현장 을 상징 하 는 당시 최고 의 이방 나라 로 이스라엘 을 압제 하 던 원수 된 나라 입니다 . 그 곳 에서 종이 되 었 다고 했 습니다 . 우리 가 일제 의 압제 를 받 은 것 과 비슷 합니다 . 이스라엘 도 구원 얻 은 후 온갖 잡신 과 교만 으로 인해 벌 을 여러 차례 받 은 바 있 습니다 . 그래서 계명 을 받 을 때 항시 이 서두 에 주 신 말씀 을 기억 하 도록 했 습니다 . 애 굽 에서 종이 되 었 다는 사실 과 스스로 출애굽 한 것 이 아니 라 여호 와 하나님 으로 구원 의 하나님 이 그 들 을 구축 했 다는 사실 을 기억 하 라는 것 입니다 . 성경 상 이제 기독교인 으로 하나님 의 자녀 가 된 이방인 으로서 의 자녀 된 우리 는 그리스도 밖 에 있 을 때 우리 신분 을 비유 하 기 를 , 롬 11 : 24 『 네 가 원 돌감람나무 에서 찍힘 을 받 고 본성 을 거스 려 좋 은 감람나무 에 접붙임 을 얻 었 은즉 원 가지 인 이 사람 들 이야 얼마나 더 자기 감람나무 에 접붙이 심 을 얻 으랴 』 고 했 습니다 . 우리 가 돌감람나무 라 하 는데 한국인 으로서 는 돌감람나무 는 잘 모를 수 있 으니까 , 우리 가 흔히 속담 에 빛 좋 은 개살구 라는 말 을 합니다 . 혹은 돌감 이 있 는가 하 면 단감 이 있 습니다 . 돌감 은 주렁주렁 열매 를 많이 맺 고 빛 은 좋 으나 먹 지 못하 고 떨어져 썩 을 때 냄새 도 아주 고약 하 지만 단감 은 떨어져 썩 어도 냄새 가 달콤 합니다 . 나 는 어릴 적 에 집 에 과목 이 많 았 고 감나무 밑 에서 떨어지 는 단감 을 먹 고 자랐 으므로 기억 이 생생 합니다 . 뒷산 아래 우물가 에 돌감 이 있 었 는데 빛 은 좋 으나 먹 지 못했 습니다 . 우리 가 왜 겸손 해야 하 는가 하 면 아주 간단 합니다 . 우리 가 개살구 요 돌감 이 었 기 때문 에 그 기질 이 아직 있 으므로 항상 겸손 하 고 조심 해야 합니다 . 그리고 무엇 보다 예수 믿 기 전 에 우리 이방인 의 처지 는 너무 도 비참 했 습니다 . 근거 도 없 는 조상 숭배 와 불교 의 정통 성 도 없 는 한국식 일본식 불교 문화 와 점쟁이 가 혼합 된 불교 문화 , 그리고 유교 사상 으로 인륜 사상 에 빠져 진보 와 창조 가 없 는 윤리 도덕주의 로 세계 를 바라보 고 살 았 습니다 . 양반 쌍놈 , 남존여비 사상 과 정치 적 으로 많 은 시련 을 겪 은 민족 으로 이래저래 불쌍 하 기 짝 이 없 는 처지 에서 복음 이 들어왔 다는 사실 , 이 복음 이 얼마나 많 은 피 를 흘리 고 우리 에게 당도 했 는가 를 한국 교회사 를 알 면 너무 도 감사 하 지 않 을 수 없 습니다 . 우리 는 그리스도 를 믿 기 전 BC 의 나 를 기억 하 면서 살 아야 할 것 입니다 . 과거 를 모르 고 현재 만 존재 할 수 없 습니다 . 2 . AD 의 나 그리스도 예수 안 에 있 는 우리 는 어떤 존재 입니까 ? 즉 기독교인 의 정체 성 이 분명 해야 믿 음 생활 이 라는 새로운 삶 의 패턴 으로 성공 하 고 승리 할 수 있 습니다 . 많 은 사람 들 이 하나님 을 믿 는 것 과 다른 종교 생활 이 비슷 한 줄 아 는데 , 그렇게 믿 으면 안 믿 는 것 과 같 습니다 . 예수 만난 영혼 은 완전히 다른 존재 입니다 . 달라도 너무 다릅니다 . 근본 적 으로 하나님 앞 에서 신분 이 다르 고 민족 이 다르 고 국가관 이 다릅니다 . 앞서 11 - 13 절 에 이른 바 그 비참 한 존재 가 아니 라 이제 하나님 의 권속 이 라는 사실 입니다 . 바울 은 이 사실 을 아주 확신 하 였 고 우리 도 그렇 게 확신 하 는 신앙인 이 어야 합니다 . 롬 8 : 33 『 누가 능히 하나님 의 택 하 신 자 들 을 송사 하 리요 의롭 다 하 신 이 는 하나님 이 시 니 』 갈 3 : 6 『 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 을 그 에게 의 로 정하 셨 다 함 과 같 으니라 , 7 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 아들 인 줄 알 지어다 』 본문 19 『 그러므로 이제 부터 너희 가 외인 도 아니 요 손 도 아니 요 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 요 하나님 의 권속 이 라 』 그리스 도 안 에서 하나님 의 권속 이 된 자 인 우리 는 이제 삶 의 목적 이 동일 하 게 교회 중심 적 으로 모이 게 됩니다 . 본문 21 - 22 『 그 의 안 에서 건물 마다 서로 연결 하 여 주 안 에서 성전 이 되 어 가 고 , 22 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 』 그리스 도 안 에서 우리 믿음 의 교회 공동체 는 큰 집 을 이룬 것 처럼 성전 이 되 고 , 예수 안 에서 건축 을 하 듯이 하나님 의 나라 를 이루 어 가 는 지체 들 이 라는 사실 입니다 . 예수 믿 게 되 면 따로 따로 세상 잘 사 는 것 이 아니 라 함께 뜻 을 같이 하 여 그리스도 의 성전 을 이루 어 간다는 것 에 유의 해야 합니다 . 고전 3 : 16 『 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 』 벧전 2 : 5 『 너희 도 산 돌 같이 신령 한 집 으로 세워 지 고 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 이 기쁘 게 받 으실 신령 한 제사 를 드릴 거룩 한 제사장 이 될지 니라 』 하나님 의 선민 이스라엘 은 광야 교회 시절 성전 을 중심 으로 12 지파 가 공동체 생활 을 했 습니다 . 그 처럼 이제 그리스도 안 에서 하나님 의 백성 이 되 고 하나님 의 나라 를 이루 는 성도 들 도 교회 중심 적 삶 의 양식 으로 뜻 을 함께 모으 고 사 는 생활 이 되 어야 합니다 . 엡 2 : 22 『 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 』 롬 12 : 5 『 이 와 같이 우리 많 은 사람 이 그리스도 안 에서 한 몸 이 되 어 서로 지체 가 되 었 느니라 』 BC 에서 AD 로 이전 된 존재 인 성도 는 반드시 그리스도 의 공동체 적 삶 의 의식 이 살 아 있 어야 합니다 . 따로 사 는 것 이 아닙니다 . 세상 의 가족 과 삶 의 일터 에서 는 따로 살 지만 정신 으로 는 이미 한 형제 요 자매 요 부모 라 했 습니다 . 마 12 : 50 『 누구 든지 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 하 는 자 가 내 형제 요 자매 요 모친 이 니라 하 시 더라 』 3 이웃 과 의 화목 예수 님 은 우리 에게 계명 을 압축 하 면 위 로 하나님 을 그리고 이웃 을 우리 몸 처럼 지극 정성 으로 사랑 하 라고 하 셨 습니다 . 그리고 할 수 만 있 다면 서로 화목 할 수 있 기 를 교훈 하 셨 습니다 . 롬 12 : 18 『 할 수 있 거든 너희 로서 는 모든 사람 으로 더불 어 평화 하 라 』 엡 2 : 14 『 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 』 요일 2 : 2 『 저 는 우리 죄 를 위한 화목제 물 이 니 우리 만 위할 뿐 아니 요 온 세상 의 죄 를 위하 심 이 라 』 골 1 : 20 『 그 의 십자가 의 피로 화평 을 이루 사 만물 곧 땅 에 있 는 것 들 이나 하늘 에 있 는 것 들 을 그 로 말미암 아 자기 와 화목 케 되 기 를 기뻐하 심 이 라 』 갈 3 : 28 『 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자주 자나 남자 나 여자 없이 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 』 다만 세속주의 의 다원 화 로 화목 을 기하 는 것 은 잘못 되 었 지만 그리스도 의 한 가지 사랑 가운데 로 하나 되 길 힘쓰 는 것 은 하나님 의 사랑 과 같 은 원리 가 됩니다 . 오늘 우리 는 자기 정체 성 을 잃 고 살아가 는 아주 혼미 한 시대 를 살아갑니다 . 가정 에서 아버지 와 어머니 자식 의 위치 가 분명 해야 하 고 천륜 이 살 아 있 어야 합니다 . 세상 이 아무리 혼란 해도 정의 가 있 어야 발전 이 있 습니다 . 거짓 과 속 임 이 난무 하 면 역사 는 뒷걸음 치 게 마련 입니다 . 우리 는 서기전 과 서기 후 의 인간 의 실존 을 잘 깨달 았 습니다 . 그리스도 밖 에 있 을 때 의 우리 처지 를 꼭 기억 하 며 살 아야 합니다 . 하나님 을 공경 하 기 전 에 먼저 우리 가 죄인 됨 과 세상 의 신 마귀 에게 압제 당하 여 비참 한 꼴 로 살 던 실존 의 세계 를 기억 해야 합니다 . 이제 는 그리스도 안 에 들어와 하나님 의 자녀 로서 당당 하 게 살아가 되 하나님 의 거룩 한 성전 이 되 어 가 는 새로운 삶 의 양식 으로 이 세상 을 승리 할 수 있 어야 할 것 입니다 . 하나님 의 백성 으로서 그리스도 밖 의 나 와 그리스도 안 의 나 를 함께 기억 하 면서 새로운 존재 로서 의 역사관 이 분명 하 여 세상 을 넉넉히 이겨 나갈 수 있 는 저 와 여러분 되 시 기 를 주 의 이름 으로 축원 합니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 출처 : 사이버 신학교 원문 보 기 글쓴이 : nulserom