예수 는 분명 한 인간 이 다 . 그 가 인간 이 라면 아담 과 하와 이후 로 모든 사람 들 이 죄인 이 듯 그 또한 죄인 일 수 밖에 없 고 그 가 죄인 인 이상 ' 예수 가 그리스도 곧 구세주 ' 라는 외침 은 당시 유대 인 들 에게 용납 될 수 없 는 논리 였 다 . 그렇 다면 해결 점 은 단 하나 다 . 논리 적 으로 그 가 인간 으로 태어났으나 죄 는 없 는 사람 으로 인정 하 게 하 는 방법 밖에 는 없 는 것 이 다 . 이런 이유 때문 에 초기 유대 인 기독교 인 들 은 ' 사실 ' 여부 를 떠나 서 그 가 보통 사람 들 처럼 남녀 의 정상 적 인 몸 사랑 을 통해 잉태 된 것 이 아니 라 하나님 의 거룩 한 영 으로 잉태 되 었 다고 강조 하 고 믿 게 된 것 이 다 . 그 들 에게 필요 한 것 은 ' 사실 ' 의 진위 ( 眞僞 ) 가 아니 라 자신 들 이 믿 고 있 는 예수 가 ' 구원자 ' 라는 진리 의 드러냄 이 다 . 기독교 신앙인 들 에게 중요 한 것 은 예수 라는 인물 이 이 세상 에서 틀림없 는 구원자 라는 사실 이 며 동정녀 잉태 이야기 는 이 믿음 을 뒷받침 하 는 도구 적 이야기 로서 그 가치 를 발휘 하 고 있 는 것 이 다 . 그 들 은 동정녀 잉태 이야기 를 통해 구원자 로서 의 예수 존재 를 드러내 고자 했 다 . 진리 ( 眞理 ) 가 신화 ( 神話 ) 를 구축 하 고 신화 는 진리 를 드러낸다 .