초기 몽골 제국 대 칸 과 네 스토리 안 - 유럽 크리스챤 신문 
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 ( 13 회 ) 대 칸 들 ( 칭기즈칸 ~ 쿠빌라이 ) 과 네 스토리 안 기독교 | 
 예수 그리스도 의 죽 으 심 과 부활 , 승천 후 성령 이 임하 여 교회 가 세워졌 다 ( 사도행전 1 ~ 4 장 ) . 그 후 복음 은 사방팔방 으로 확산 되 었 다 ( 사도행전 8 : 1 , 4 ) . 그리고 교회 의 공의회 로 첫 번 째 50 년 예루살렘 공의회 ( Council of Jerusalem , 사도행전 15 : 1 ~ 29 ) 와 두 번 째 325 년 니케아 공의회 ( Council of Nicaea ) 가 있 었 다 … 
 그리고 세 번 째 431 년 에베소 공의회 ( Council of Ephesus ) 때 에 처음 으로 교회 가 분열 되 었 는데 , 그리스도 의 인성 과 신성 의 교리 적 인 것 보다 지극히 정치 적 인 분열 로 나온 것 이 네 스토리 안 교단 ( Nestorian Church ) 이 다 . 
 이 교단 은 기독교 비잔틴 제국 ( Byzantine Empire , 395 ~ 1453 ) 과 의 적대 관계 였 던 페르시아 사산 제국 ( Sasanian Empire , 226 ~ 651 ) 안 에서 고난 과 핍박 을 받 으면서 실크 로드 따라 북방 유목민 들 에게 복음 을 전하 였 다 . 그 유목민 들 중 에 특히 케 레이트 족 ( Keraites ) 대부분 이 복음 을 받아들였 다 . 
 11 세기 초 케 레이트 족 의 마르쿠 즈 칸 ( Marghuz Khan ) 과 그 의 부족 남자 20 만 명 이 메르브 의 네 스토리 안 대주교 로 부 터 세례 를 받 았 다 . 그 영향 에 의해 그 의 손자 인 토 그릴 왕 칸 ( Toghril , Wang Khan , 1131 ~ 1203 ) 과 자하 감보 ( Jakha - gambu ) 형제 도 네 스토리 안 기독교인 이 되 었 다 . 토 그릴 은 서구 에서 말 하 는 사제왕 요한 ( Prester John ) 이 기 도 하 다 . 
 토 그릴 은 칭기즈칸 의 아버지 예수게이 ( Yessugai , 1134 ~ 1171 ) 와 의형제 ( anda , blood - brother ) 를 , 칭기즈칸 ( Ghinghiz Khan , 1160 ~ 1227 ) 과 의부 자 를 맺 었었 다 . 또한 칭기즈칸 은 자하 감보 와 도 절친 이 었 다 . 그 자하 감보 의 딸 이 며 네 스토리 안인 소르 각 타니 베키 ( Sorghaghtani Bekhi , 1190 - 1252 ) 가 칭기즈칸 의 막내 아들 톨 루이 ( Toluy , 1190 - 1232 ) 의 아내 가 되 었 다 . 
 톨 루이 와 소르 각 타니 베키 사이 에 큰 아들 몽케 ( Möngke , 제 4 대 대 칸 ) 와 둘째 아들 쿠빌라이 ( Qubilay , 제 5 대 대 칸 ) , 셋째 아들 훌라구 ( Hulagu , 일 칸국 건국자 ) , 넷째 아들 아릭 부케 ( Ariq Buke , 기독교 후견인 ) 를 두 었 다 . 
 칭기즈칸 의 셋째 아들 오 고 데이 ( Ogodai , 1227 - 1241 ) 가 제 2 대 몽골 제국 의 대 칸 ( Khagan ) 이 되 었 다 . 그 의 아내 도 나이 만족 ( Naiman ) 네 스토리 안인 투레 게 네 카툰 ( Turegene Khatun ) 이 었 다 . 오 고 데이 의 장남 구유 크 ( Guyuk , 1241 - 1248 ) 가 제 3 대 몽골 제국 의 대 칸 이 되 었 는데 , 어머니 투레 게네 의 신앙 의 영향 을 많 아 받 았 다 . 구유 크 의 개인 성직자 는 네 스토리 안 사제 였 고 가족 들 의 믿음 을 위해 기독교 물품 도 많이 공급 해 주 었 다 . 
 오르두 ( 천막 ) 을 이동 할 때 에 도 정해진 시간 에 예배 ( 미사 ) 를 드렸 다 . 구유 크 는 네스토 리안 기독교 뿐 만 아니 라 다른 기독교 교단 ( 야곱 파 , 아르메니아 파 , 카톨릭 , 정교회 등 ) 에게 도 차별 없이 대하 였 다 . 이러 한 때 에 가톨릭 선교사 카르피니 ( G . Plano Carpinis , 1182 - 1252 ) 가 1246 년 7 월 에 106 일 만 에 카라코 롬 ( Karakorum ) 에 도착 하 여 구유 크 를 만나 교황 인노센티 4 세 ( Innocentivs IV ) 의 친서 를 전달 하 였 다 . 카르피니 는 몽골 의 역사 ( Historia Mongalorum ) 을 기록 하 였 다 . 
 이렇게 기독교 부흥 을 일으켰 던 제 3 대 구 유크 가 사망 하 자 , 케 레이트 족 네 스토리 안인 소르 각 타니 베키 의 정치력 에 의해 오 고 데이 계열 이 아닌 톨 루이 의 첫째 아들 몽케 ( 1251 - 1260 ) 가 몽골 제국 제 4 대 대 칸 이 되 었 다 . 한때 구유 크 의 서기관 친가 이 와 함께 네 스토리 안 기독교 인 들 이 몽케 가 대 칸 이 되 는 것 을 반대 하 였 다 . 
 그러나 몽케 의 어머니 소르 각 타니 베키 와 수석 서기관 볼 가이 ( Bolghai ) , 첫째 부인 쿠 투타 이 ( Kutuktei ) , 장남 발 투 ( Baltu ) , 막내 동생 아릭 부케 ( Arikbuka ) 등 이 네 스토리 안 이 었 기 때문 에 탄압 까지 는 받 지 않 았 다 . 
 카톨릭 선교사 루브 룩 ( Willem de Rubruk , 1215 - 1270 ) 이 몽골 카라코 롬 에 1254 년 1 월 에 도착 하 여 몽케 와 여러 번 회견 을 가졌 다 . 루브 룩 에 의하 면 네 스토리 안인 들 은 시리아어 성경 을 읽 고 예배 를 드렸 다고 하 였 다 . 루브 룩 은 부활절 을 맞이 하 여 네 스토리 안 사제 들 이 베푸 는 성찬식 에 참석 하 였 다 . 그러 면서 카라코 롬 의 네 스토리 안 의 교리 에 마니교 ( Manicheism ) 적 인 부분 을 발견 하 였 고 , 그 들 의 실제 신앙 생활 에 는 샤만 적 인 ( Shamanism ) 것 이 지배 하 고 있 었 다고 하 였 다 . 
 그리고 카라코 롬 에 는 네 스토리 안 교회 는 1 개 가 있 었 고 , 이교도 사원 ( 아마도 사찰 ) 은 13 개 , 모스크 는 2 개 가 있 었 다고 하 였 다 . 루브 룩 은 1254 년 7 월 에 카라코 롬 을 떠났 는데 , 여행기 ( Itinerarium ) 를 기록 하 였 다 . 
 쿠빌라이 ( 1215 - 1294 ) 가 제 5 대 몽골 제국 의 대 칸 ( 1260 - 1294 ) 이 되 었 고 1271 년 에 원조 ( Yuan dynasty , 1271 - 1368 ) 를 세웠 다 . 그 의 통치 때 에 는 첫째 계급 이 몽골 인 이 고 둘째 계급 이 중앙 아시아인 과 페르시아인 , 마르코 폴로 와 같 은 외국인 이 고 , 셋째 계급 이 북 중국인 , 넷째 계급 이 남 중국인 이 었 다 . 상위 두 계급 은 각각 100 만 명 인데 중국인 은 7 , 000 만 명 으로 약 3 % 가 97 % 를 지배 하 였 던 것 이 다 . 기독교 인 대부분 은 상위 두 계급 으로 중국인 에게 로 의 복음 전파 는 소수 였 다 . 
 그래서 1368 년 명 왕조 ( Ming dynasty 1368 - 1644 ) 가 세워졌 을 때 에 교회 와 성도 들 은 힘 을 잃 었 다 . 그런데 , 쿠빌라이 는 기독교 보다 티벳 불교 에 더 호감 을 가졌 는데 , 그 이유 는 다음 과 같 다 . 
 첫째 , 쿠빌라이 와 네스토 리안 인 동생 아릭 부케 와 제 5 대 대 칸 을 두 고 4 년 간 ( 1260 - 1264 ) 의 시민 전쟁 ( Toluid Civil War ) 을 치렀 다 . 아릭 부케 편 에 는 네 스토리 안인 몽케 의 첫째 부인 쿠 투 타이 와 수석 비서관 불 가이 , 차 가 타이가 ( 家 ) , 오 고 데이 가 ( 家 ) , 오이라트 족 을 비롯 한 몽골 고원 의 귀족 들 이 가담 하 였 다 . 결국 쿠빌라이 가 이겼 다 . 
 둘째 , 몽골 동부 와 만주 에 근거 를 둔 네스토 리안 세례 교인 나얀 ( Nayan ) 칸 이 1287 년 깃발 위 에 그리스도 십자가 를 달 고 차가타이 계열 의 카이두 ( Kaidu , 오 고 데이 손자 ) 와 연합 하 여 40 만 명 의 기병 으로 쿠빌라이 에게 반란 을 일으켰 다 . 결국 쿠 발라 이 가 이겼 다 . 
 무슬림 과 불교도 들 등 이 “ 보라 ! 당신 들 의 하나님 의 십자가 가 기독교 인 인 나얀 을 어떻게 도왔 는지 를 ! ” 라고 조롱 했 을 때 에 , 쿠빌라이 는 “ 나얀 이 선 을 행하 지 않 고 , 정의 를 배반 하 였 기 에 하나님 의 십자가 가 비호 하 지 않 은 것 이 라 ” 고 십자가 를 모독 한 사람 들 을 힐책 하 였 다 . 
 이렇게 기독교 인 들 로부터 배반 을 받 은 쿠빌라이 라 할지라도 많 은 기독교 인 들 을 등용 하 였 다 . 쿠빌라이 의 초기 고문 은 웅 구트 족 네 스토리 안인 랍 반 소마 ( Rabban Sauma ) 의 아버지 쉬 반 이 다 . 또 다른 고문 은 네 스토리 안 서 아시 아인 이사 ( Ai - se ) 로 한림원 ( Han - lin Academy ) 의 승지 ( 承旨 ) 가 될 정도 로 두루 높 은 관직 에 있 었 다 . 
 그 의 다섯 아들 도 모두 높 은 지위 에 올랐 는데 , 엘리야 ( Elijah ) 와 덴 하 ( Denha ) , 흑 총 ( Issa ) , 기 와 르 기스 ( George ) , 루가 ( Luke ) 이 다 . 1277 년 세르 기스 ( Mar Sargis ) 라는 사마르칸트 출신 이 관직 에 있 으면서 6 개 네 스토리 안 교회 를 세웠 다 . 
 마르코 폴로 ( Marco Polo , 1265 - 1323 ) 는 여행 을 하 면서 네 스토리 안 기독교 인 들 의 존재 에 대하 여 동방견문록 ( The Travels of Marco Polo ) 에 자세 하 게 이야기 해 놓 았 다 . 
 마르코 폴로 는 1271 년 에 베네치아 ( Venice ) 를 떠나 3 년 만 에 중국 에 도착 하 였 고 1295 년 에 베네치아 로 돌아왔 다 . 그 는 지금 의 서안 지역 과 곤명 , 운남 , 양주 , 항주 , 푸주 등 흩어져 있 는 기독교인 이 모두 70 만 명 이상 으로 추정 하 였 다 . 푸주 ( Fugiu ) 는 당시 콘차 왕국 의 수도 로 마르코 폴로 의 아버지 마르코 와 그 의 숙부인 마 페오 가 기독교 인 들 을 만났 는데 , 그 들 이 읽 고 있 는 것 은 시편 이 었 고 예배당 에 는 주 님 의 70 인 제자 중 3 명 을 그린 화상 이 그려져 있 었 다고 하 였 다 . 
 이 세 명 을 통해 그리스도 의 가르침 을 전해 듣 고 그 후 로 700 년 동안 이 교리 를 믿 어 왔으나 오랫동안 그 들 을 가르치 지 않 았 다고 하 였 다 . 이 에 마르코 와 마 페오 의 제안 으로 쿠빌라이 칸 에게 가 서 기독교인 의 교리 에 정해진 모든 의식 을 행해 도 좋 다는 문서 를 교부 받 았 다 . 
 그 들 이 700 년 동안 믿 어 왔 다고 한 것 은 당 왕조 ( Tang dynasty , 618 ~ 907 ) 의 네 스토리 안 사 제 아 나 본 ( Alopen ) 일행 이 635 년 에 들어온 때 부터 생각 할 수 있 다 . 또한 세 명 은 사도 도마 ( Thomas ) 의 제자 인 아다이 ( Addai , Thaddeus ) 와 아다이 의 제자 인 아가 이 ( Aggai ) , 마리 ( Mari ) 를 추측 케 한다 . 
 이 처럼 쿠빌라이 대 칸 의 몽골 제국 원조 때 에 네 스토리 안 외방 대주교구 가 몽골 제국 의 수도 칸 발 릭 ( Khanbaliq , Peking ) 에 세워졌 을 정도 로 복음 전파 가 확산 되 었 다 . 그러나 몽골 제국 의 고위직 에 오른 네 스토리 안인 들 은 중국 인 들 에게 기독교 리더십 을 전수 하 지 못함 이 아쉽 기 만 하 다 .