거절 당한 대표단 의 지도자 는 심마 쿠스 ( Quintus Aurelius Symmachus ) 였 는데 , 그 는 384 년 에 로마 시 의 황제 같 은 직분 인 자시 직 의 소유자 였 다 . 그 가 청원서 를 작성 하 도록 위임 받 았 다 . 그 는 그 당시 로마 에 있 던 가장 유명 한 문사 요 , 수사학 자 였으며 , 신 플라톤 적 으로 교육 받 았 고 , 가장 오래 된 귀족 출신 의 원로원 회원 인 데 다가 암브로시우스 의 친척 이 었 다 . 오늘날 에 도 우리 가 교만 한 로마 종교 의 최후 절필 인 그 의 청원서 를 읽 어 보 면 감동 받 을 정도 이 다 . 심마 쿠스 는 영광 스러운 로마 가 한때 위대 했 던 기억 과 그 제도 를 변호 했 다 . 그 는 빅토리아 여신 이 전 에 기독교 황제 치하 에서 도 가호 하 여 주 었 고 , 여신 의 통치 가 유익 하 였 다고 강조 하 였 다 . 그 는 사제 들 과 특히 정절 을 지키 는 제단 직 의 처녀 들 이 일반 에게 베푼 헌신 적 봉사 에 대하 여 말 했 다 . 거기 에 대하 여 던져 주 는 보상 은 자유 로운 호의 의 표 이 던 것 이 이미 오래 전 에 하나 의 역사 적 권리 주장 으로 화하 였 다 . 그 는 심지어 기근 과 그라 티아 누스 의 급서 를 상기 시키 면서 , 그 황제 가 자기 이름 으로 내린 숙명 적 인 칙령 을 아마도 전혀 알 지 못했 으리라고 까지 감히 주장 했 다 . 그것 은 결코 무엄 한 말 이 아니 었 다 . 심마 쿠스 는 무슨 수 를 써서 라도 황제 에게 가급적 쉽 게 철회 하 도록 하 자는 것 이 었 다 . 그러나 근본 에 있 어서 자신 이 자기 가 역사 적 으로 지나가 버린 질서 를 위해서 투쟁 하 고 있 다고 느꼈 다 . 그 는 조상 의 종교 를 위해서 묵인 해 달 라는 것 이상 의 요구 를 하 지 않 았 다 . 그 는 철학자 로서 모든 종교 에 똑같 은 자리 를 내주 라고 하 였 다 . " 우리 가 이렇게 나 저렇 게 나 진리 를 탐구 한다면 이해 하 는데 무슨 상관 이 있 겠 읍니까 ? 위대 한 신비 에 도달 하 는 길 은 하나 만 이 아닙니다 . 그러나 그것 은 태평 한 사람 들 의 화제 입니다 . 이제 우리 는 청원 하 는 것 뿐 이 지 논쟁 을 벌이 자는 것 이 아닙니다 "( rel . Symm . 10 ) .