원산도 여행기 ◈ 일시 : 2020 년 1 월 26 일 일요일 / 맑 으나 구름 많 음 ◈ 장소 : 안면 도 / 원산도 / 꽃 지 해수욕장 / 간월암 / 충남 일원 ◈ 코스 : 청주 → 안면 도 → 원산도 오봉산 해수욕장 → 오봉산 → 오로 봉 → 꽃 지 해수욕장 → 간월 도 → 청주 ◈ 회원 : 아내 와 함께 08 : 00 몇 년 전 부터 인가 추석 과 설 다음 날 에 는 늘 아내 와 함께 하루 여행 을 다녀오 곤 했 다 . 그러 한 전통 을 지키 기 위해 설 다음 날 인 오늘 도 서해 에 있 는 원산도 를 다녀오 기 위해 아내 와 함께 집 을 나섰 다 . 오늘 여행 의 대상지 를 원산도 로 정한 데 에 는 두 가지 의 이유 가 있 다 . 하나 는 , 대부분 의 사람 들 이 서울 을 중심 으로 해서 이동 을 하 기 때문 에 청주 에서 서해안 으로 가 는 길 은 비교 적 한산 하 다는 것 이 고 다른 하나 는 , 섬 이 었 던 원산도 에 다리 가 놓여 차량 을 이용 해 방문 을 할 수 있 게 되 었 다는 것 이 다 . 게다가 오늘 은 고속도 로 통행료 가 0 원 이 아닌가 . 오늘 은 주일 , 8 시 30 분 새 터 성당 미사 에 참례 한 후 서청주 나들목 에서 고속 도로 에 진입 , 서쪽 을 향해 달려가 기 시작 했 다 . 예상 했 던 대로 서해 로 가 는 고속도로 를 달리 는 차량 들 은 그리 많 지 않 았 다 . 예산 수덕사 나들목 에서 당진 고속도로 를 벗어나 국도 와 지방도 를 따라 안 면도 를 향해 달려갔 다 . 서산 A 지구 방조제 를 건너 자 왼쪽 으로 간월암 가 는 길 이 보인다 . 간월암 은 돌아올 때 들르 기 로 하 고 안면 대교 를 건너 안면도 에 들어갔 다 . 안면 도 온 지 가 언제 지 ? 2016 년 5 월 , 100 km 에 가까운 안면 도 해안 둘레 길 을 3 일 동안 걸 을 때 왔었 으니 거의 4 년 만 에 다시 찾 은 거 네 . 꽃 지 해수욕장 으로 가 는 길 이 갈라지 는 지점 을 지나 자 왼쪽 에 적당 한 식당 이 있 어 점심 을 먹 고 가 기 로 했 다 . 서해안 이 지역 은 꽃게 와 대하 가 많이 나 기 때문 에 꽃게 와 대하 를 이용 한 요리 가 많 다 . 오늘 은 게국지 를 한번 먹 어 보 기 로 했 다 . 게국지 는 일종 의 구황 음식 이 었 다 . 먹 을 것 이 떨어진 봄철 에 먹 다 남 은 게장 에 김치 를 넣 어 끓인 것 이 바로 게국지 다 . 그 구황 음식 이 지금 은 꽃 게 탕 과 버금가 는 충청남도 서해안 지역 의 대표 음식 이 된 것 이 다 . 게국지 는 꽃 게 탕 과 비교 해 볼 때 김치 가 들어가 서 그런지 조금 텁텁 한 편 이 었 다 . 맛있 게 점심 을 먹 고 출발 , 77 번 국도 를 따라 안면 도 끝자락 까지 온 후 작년 12 월 26 일 에 개통 된 길 이 1 . 8 km 의 원산 안면 대교 를 건넜 다 . 다리 이름 은 아직 도 논란 에 휩싸여 있 다 . 명칭 논란 은 지난 5 월 21 일 충남 도 지명 위원회 가 태안 ~ 보령 간 해상 교량 의 명칭 을 태안군 이 제안 한 ‘ 솔빛 대교 ’ 와 보령시 가 제안 한 ‘ 원산 대교 ’, 충남 도 가 중재 안 으로 제시 한 ‘ 천수만 대교 ’ 를 모두 무시 하 고 절차 도 무시 한 채 제 4 의 명칭 인 ‘ 원산 안면 대교 ’ 를 선정 , 의결 하 면서 태안군 이 반발 했 고 , 이후 좀처럼 중재 안 을 찾 지 못하 고 결국 로펌 의 법률 자문 결과 를 기다려야 하 는 처지 가 됐 다고 한다 . 이것 도 지역 이기주의 의 한 면 이 라고 보 아야 할까 ? 게국지 게국지 는 충청남도 의 향토 음식 으로 . 게 를 손질 하 여 겉절이 김치 와 함께 끓여 내 는 음식 이 다 . 게 를 손질 하 여 통 으로 넣 는 것 은 요즘 게국지 를 전문 으로 판매 하 는 식당 들 에서 비롯 된 것 이 며 게국지 는 게 를 넣 기 보다 겨울 내내 먹 고 남 은 게장 의 간장 과 봄철 김장 김치 가 떨어질 때 쯤 김치 대용 으로 먹 던 봄동 과 얼갈이배추 가 쉬 게 돼 면 같이 끓여 낸 것 이 고 고춧가루 가 들어간 꽃게 탕 같 은 색깔 이 아닌 간장 을 연하 게 끓인 연한 커피색 이 나 는 것 이 맞 다 . 게국지 라고 적 지만 현지 에서 는 " 개 꾹 지 " 에 가깝 게 발음 한다 . 게국지 는 먹 을 게 귀하 던 시절 엄지손가락 보다 조금 큰 한쪽 집게 가 큰 붉은발 농게 ( 황발 이 ) 로 불리 는 칠게 로 게장 을 담가 겨울 내내 먹 고 난 후 먹 고 남 은 게장 을 버리 기 아까 와 김장 김치 가 떨어질 때 쯤 인 이른 봄 부터 초여름 까지 봄동 겉절이 쉰 것 이나 얼갈이배추 먹 고 남 은 것 , 열무김치 남 은 것 에 게장 남 은 것 을 넣 어 간 을 맞춰 끓여 먹 던 김치찌개 의 일종 이 라고 할 수 있 다 . 다른 방식 으로 는 김장 을 할 때 맛 이 없 는 겉 잎사귀 등 을 액젓 이나 젓갈 이 아닌 게장 의 간장 을 넣 고 김치 버무리 듯이 살살 버무린 후 삭혀 찌개 를 끓여 먹 는 방식 도 있 다 . 따라서 요즘 처럼 큰 게 가 한 마리 씩 들어가 있 는 게국지 에서 는 예전 의 향수 를 느낄 수 없 다 . 어찌 보 면 어려웠 던 시절 긴 겨울 을 지나 초여름 까지 마땅히 해 먹 을 반찬 이 없 을 시기 의 충청도 지역 의 밥상 을 책임졌 던 서민 음식 이 며 특별히 게국지 라는 음식 을 만들 기 위해 미리 숙성 작업 을 하 며 김치 를 담 고 , 게장 을 담가 먹 었 다고 는 할 수 없 다 . 예전 의 게국지 에 는 지금 처럼 온전 한 게 가 들 어 있 지 도 않 았 고 먹 고 남 은 게 장안 의 떨어진 게 의 다리 들 몇 개 만 이 들 어 있 던 것 이 고작 이 다 . 겨울 내내 게와 삭혀 진 간장 의 구수 한 맛 과 봄 에서 초여름 까지 의 열무 잎 이나 봄동 , 얼갈이배추 먹 고 남 은 것 을 섞 어 뚝배기 에 넣 어 밥 하 던 가마솥 가운데 앉혀 끓여 내 던 충청도 의 전통 음식 이 며 향토음식 이 다 . ▲ 안면도 에서 점심 을 먹 은 식당 ' 아 ! 그 집 ' [ 11 : 52 ] ▲ 아 ! 그 집 식당 메뉴 [ 11 : 54 ] ▲ 가리비 껍데기 를 보 니 갑자기 산티아고 순례 길 생각 이 나 네 . [ 11 : 55 ] ▲ 게국지 상차림 [ 12 : 05 ] 13 : 17 원산도 에 있 는 오봉산 해수욕장 주변 공터 에 차 를 세웠 다 . 원산도 에 는 남쪽 해안 을 따라 모두 4 개 의 해수욕장 이 조성 되 어 있 는데 그 중 에서 오봉산 과 가장 가까운 해수욕장 이 바로 오봉산 해수욕장 이 다 . 규모 가 꽤 큰 오봉산 해수욕장 에 는 겨울철 이 라 그런지 방문객 이 거의 없 었 다 . 해변 으로 내려가 잠시 모래밭 을 걸 었 다 . 사람 이 있 든 없 든 파도 는 계속 밀려온다 . 인간 과 는 달리 자연 은 다른 것 에 크 게 신경 을 쓰 지 않 는다 . 그저 묵묵히 자신 이 할 일 만 할 뿐 이 다 . 그런데 사람 은 어디 그런가 . 다른 것 에 신경 을 쓰 다 자신 을 망치 는 경우 가 비일비재 하 지 않 은가 . 오봉산 능선 으로 올라가 는 산길 에 들어섰 다 . 산길 을 따라 원산도 를 한 바퀴 도 는 거리 는 20 km 정도 가 되 기 때문 에 오늘 은 원산도 에서 가장 높 은 오로 봉 이 자리 하 고 있 는 능선 일부분 만 걷 기 로 했 다 . 원산도 트레 킹 을 하 는 사람 들 은 오봉산 해수욕장 에서 트레 킹 을 시작 하 는 경우 가 드물 기 때문 에 능선 으로 올라가 는 길 이 조금 거친 편 이 었 다 . 물론 길 이 없 는 것 은 아니 다 . 길 은 그런대로 나 있 는데 정비 가 제대로 되 어 있 지 않 아 수월 하 게 진행 을 하 기 가 힘들 다는 이야기 다 . 원산도 동경 126 ° 23 ′, 북위 36 ° 23 ′ 에 위치 하 며 , 안면도 에서 남쪽 으로 1 . 7 ㎞ 지점 에 있 다 . 면적 은 10 . 28 ㎢ 이 고 , 해안선 길이 는 28 . 5 ㎞ 이 다 . 보령시 신흥동 에서 원산도 를 연결 하 는 해저 터널 ( 6 , 927 m ) 이 2012 년 에 착공 되 었 다 . 고려 시대 에 는 고만 도라 하 였 는데 , 고자 를 고을 과 같 은 의미 를 가진 원 ( 元 ) 자 로 고쳐 원산도 라 부르 게 되 었 다고 한다 . 또는 원래 산 으로 이루어진 섬 이 어서 원산도 라 부르 게 되 었 다고 도 전한다 . 2019 년 12 월 26 일 안면도 와 원산도 를 잇 는 원산 안면 대교 가 개통 되 었 다 . 섬 은 동서 방향 으로 길 게 뻗 어 있 다 . 최고봉 은 서쪽 에 있 는 오로 봉 ( 五老峰 ) 으로 , 대부분 50 m 내외 의 구릉 성 산지 로 이루어져 있 다 . 사빈 으로 구성 된 직선 상 의 남쪽 해안 을 제외 하 면 해안선 의 출입 이 심하 다 . 만 입부 가 많 은 북쪽 해안 의 일부 는 간척 이 되 어 농경지 로 이용 되 고 있 다 . 1 월 평균 기온 은 0 . 1 ℃, 8 월 평균 기온 은 25 . 1 ℃, 연강 수량 은 1 , 081 ㎜ 이 다 . 주민 은 대부분 어업 에 종사 한다 . 주요 농산물 은 쌀 이 고 , 이외 에 고추 · 무 · 배추 · 마늘 등 이 생산 된다 . 연안 에서 는 멸치 · 밴댕이 · 장어 · 볼락 · 넙치 · 까나리 · 새우 · 굴 등 이 어획 된다 . 주변 염전 에서 소금 이 생산 되 며 , 미역 · 김 · 고막 양식 이 활발 하 다 . 특산물 로 는 까나리 액젓 이 있 다 . 원산도 해 수욕장 은 모래 가 깨끗 하 고 수온 이 적당 하 여 여름철 피서객 이 많이 찾 는다 . 교통 은 대천항 과 영목항 에서 정기 여객선 이 운항 된다 . 교육 기관 으로 는 광명 초등 학교 와 원 의 중학교 가 있 다 . ▲ 원산도 오봉산 해수욕장 근처 공터 에 주차 [ 13 : 17 ] ▲ 오봉산 해수욕장 해변 으로 내려간다 [ 13 : 18 ] ▲ 방문객 이 거의 없 는 오봉산 해수욕장 [ 13 : 18 ] ▲ 원산도 오봉산 해수욕장 에서 [ 13 : 20 ] ▲ 원산도 오봉산 해수욕장 에서 [ 13 : 20 ] ▲ 오봉산 능선 으로 올라가 는 길 들머리 [ 13 : 26 ] ▲ 길 은 그런대로 나 있 는데 조금 거친 편 이 다 [ 13 : 31 ] ▲ 경사 가 급한 오르막길 [ 13 : 33 ] ▲ 열심히 걷 고 있 는 아내 [ 13 : 35 ] ▲ 청미래덩굴 열매 앞 에서 [ 13 : 36 ] 13 : 38 오 봉산 능선 에 올라서 니 반질반질 한 길 이 산 줄기 를 따라 나 있 었 다 . 허름 한 이정표 에 700 m 떨어진 곳 에 삼각점 이 있 다고 적혀 있 다 . 어 ? 도요새 님 의 표지기 가 있 네 ? 언제 다녀가 셨 나 . 오봉산 으로 가 는 길 은 해송 사이 로 나 있 는 부드러운 길 이 었 다 . 해발 124 . 9 m 의 오봉산 정상 에 는 표지기 가 몇 개 매달려 있 을 뿐 별 다른 표지 는 없 었 다 . 싱그러운 소나무 향 을 맡 으며 작 은 봉우리 를 몇 개 넘어간다 . 이름 이 오봉산 이 니 봉 우리 가 다섯 개 인 모양 이 다 . ▲ 능선 에 올라서 자마자 만난 이정표 : 삼각점 표지 석 쪽 으로 진행 [ 13 : 38 ] ▲ 도요새 님 의 표지기 를 만났 다 [ 13 : 38 ] ▲ 겨울 의 꽃 인 망 개 덩굴 열매 와 함께 [ 13 : 39 ] ▲ 산책 로 같 은 길 [ 13 : 43 ] ▲ 오봉산 정상 으로 가 는 길 [ 13 : 45 ] ▲ 해발 124 . 9 m 의 오봉산 정상 에 매달려 있 는 표지기 들 [ 13 : 46 ] ▲ 해송 사이 로 나 있 는 길 [ 13 : 48 ] ▲ 해송 사이 로 나 있 는 길 [ 13 : 50 ] 13 : 55 해발 116 m 의 오로 봉 정상 에 올랐 다 . 이곳 에 는 봉수대 터 가 남 아 있 다 . 왜적 의 침략 이나 긴급 한 상황 이 닥쳤 을 때 멀리 외연도 에 이어 녹도 에서 받 은 신호 를 오 천 수영 성 의 수군절도사 로 연락 을 취하 던 곳 이 라고 한다 . 삼각점 이 박혀 있 고 정상 표지판 이 서 있 는 오로 봉 정상 은 사방 이 틔 어 있 어 전망 이 아주 좋 은 곳 이 었 다 . 초전 마을 과 진말 마을 은 물론 멀리 원산 안면 대교 까지 보인다 . 언제 시간 이 나 면 다시 와서 섬 둘레길 20 km 를 한번 걸 어 보 아야 겠다 . 실컷 눈요기 를 하 고 진 말 마을 쪽 으로 내려간다 . ▲ 오로 봉 정상 에 있 는 봉수대 터 [ 13 : 55 ] ▲ 해발 116 m 의 오로 봉 정상 에서 [ 13 : 56 ] ▲ 오로 봉 정상 에 박혀 있 는 삼각점 [ 13 : 56 ] ▲ 전망 이 좋 은 오로 봉 정상 에서 [ 13 : 57 ] ▲ 오로 봉 정상 에서 바라본 진말 마을 [ 13 : 58 ] 원산 안면 대교 국도 77 호 선 의 일부 로 충남 원산도 와 안면도 를 연결 하 는 해상 교량 . 길 이 1 . 8 ㎞, 왕복 4 차선 규모 이 다 . 보령 - 태안 간 국 도 77 호 선 ( 충남 보령시 신흑동 - 충남 태안군 고남면 고남리 간 14 . 1 km ) 의 일부 를 이루 어 , 대천항 - 원산도 구간 을 관통 하 는 해저 터널 과 함께 원산도 를 육지 와 연결 한다 . 2010 년 12 월 착공 해 9 년 동안 2082 억 원 이 투입 되 었 으며 2019 년 12 월 26 일 개통 되 었 다 . ▲ 오로 봉 정상 에서 원산 안면 대교 를 뒤 에 두 고 [ 13 : 58 ] ▲ 오로 봉 정상 에서 내려가 는 길 [ 14 : 00 ] ▲ 길 왼쪽 으로 보이 는 무덤 들 [ 14 : 04 ] ▲ 걷 기 좋 은 길 [ 14 : 04 ] 14 : 06 산길 을 마감 하 고 포장 도로 에 내려섰 다 . 이제 마을 길 을 따라 차 를 세워둔 곳 까지 돌아갈 일 만 남 았 다 . 길 왼쪽 논 에서 낱알 을 주워 먹 던 철새 들 이 우리 발걸음 소리 에 놀라 하늘 로 날아오르 기 시작 했 다 . 수백 마리 가 넘 는 새 들 이 하늘 을 나 는 모습 이 장관 이 다 . 우리 가 멀 어 지 자 그 들 은 다시 논 으로 내려앉 았 다 . 먹이 를 잘 먹 고 있 는 새들 을 우리 가 괜히 방해 했 나 보 다 . 차 를 세워둔 곳 으로 돌아와 차 에 오른 후 이번 에 는 안면도 에 있 는 꽃 지해 수욕장 을 향해 달려갔 다 . ▲ 산길 을 마감 하 고 포장 도로 에 도착 [ 14 : 06 ] ▲ 마을 길 을 따라 간다 [ 14 : 10 ] ▲ 길 오른쪽 으로 보이 는 오로 봉 [ 14 : 12 ] ▲ 길 옆 에 있 는 억새 와 함께 [ 14 : 12 ] ▲ 우리 발걸음 소리 를 듣 고 날아오른 철새 떼 [ 14 : 12 ] ▲ 마을 길 을 따라 계속 간다 [ 14 : 16 ] ▲ 오봉산 해수욕장 펜션 거리 [ 14 : 20 ] ▲ 차 를 세워둔 곳 에 다시 돌아왔 다 [ 14 : 22 ] 14 : 59 넓 은 꽃 지 해수욕장 주차장 에 차 를 세우 고 해변 쪽 으로 걸음 을 옮겼 다 . 꽃 지 해변 의 명물 은 뭐 니 뭐 니 해도 할매 바위 와 할배 바위 다 . 특히 두 바위 사이 로 해 가 넘어가 는 일몰 광경 은 꽃 지 해변 의 백미 로 꼽히 고 있 다 . 썰물 때 에 는 바위 까지 길 이 열리 지만 지금 은 밀물 때 라 작 은 섬 처럼 물 속 에 자리 하 고 있 었 다 . 원산도 의 오봉산 해수욕장 과 는 달리 꽃 지 해수욕장 에 는 꽤 많 은 사람 들 이 해변 을 거닐 고 있 었 다 . 주차장 한쪽 에서 팔 고 있 는 꽈배기 를 사 들 고 차 에 올라 오늘 의 마지막 방문 지인 간 월도 를 향해 달려간다 . 꽃 지 해수욕장 충남 태안군 안면읍 광지 길 에 자리 한 꽃 지해 변 은 5 km 에 이르 는 백 사 장 과 할배 바위 , 할매 바위 가 어우러져 그림 같 은 풍광 을 보여준다 . 2 개 의 바위 너머 로 붉 게 물드 는 낙조 는 태안 을 상징 하 는 아름다운 풍광 중 으뜸 으로 꼽힌다 . 예 부터 백 사 장 을 따라 해당화 가 지천 으로 피어나 ‘ 꽃 지 ’ 라는 어여쁜 이름 을 얻 었 다 . 긴 백 사 장 을 따라 걷 거나 밀려오 는 파도 를 바라보 며 데이트 를 즐기 는 연인 과 가족 의 모습 도 꽃 지 해변 의 풍경 이 된다 . 한 여름 뿐 아니 라 사계절 여행자 들 의 발길 이 끊이 지 않 는 것 은 바위 와 어우러진 낙조 때문 이 다 . 해질 무렵 이 면 할매 바위 , 할배 바위 너머 로 아름답 게 물드 는 일몰 풍경 을 카메라 에 담 으려고 많 은 사람 들 이 모여들 어 진 풍경 을 펼친다 . 꽃 지 해변 을 상징 하 는 두 바위 에 는 슬픈 전설 이 깃들 어 있 다 . 신라 시대 해 상왕 장보고 가 안면도 에 기지 를 두 었 는데 , 기지 사령관 이 었 던 승언 과 아내 미도 의 금슬 이 좋 았 다 . 그러나 출정 나간 승언 은 돌아오 지 않 았 고 , 바다 만 바라보 며 남편 을 기다리 던 미도 는 죽 어서 할매 바위 가 되 었 다 . 할매 바위 보다 조금 더 바다 쪽 으로 나간 곳 에 있 는 큰 바위 는 자연스레 할 배 바위 가 되 었 다는 이야기 다 . 바다 로 나간 남편 을 맞이 하 듯 마주 선 두 바위 가 애틋 해 보인다 . 썰물 때 면 두 바위 가 마치 한 몸 인 듯 모래톱 으로 연결 되 는 모습 을 볼 수 있 다 . ▲ 꽃 지 해변 의 명물 할매 바위 와 할배 바위 [ 14 : 59 ] ▲ 꽃 지 해변 에서 [ 14 : 59 ] ▲ 꽃 지 해변 에서 [ 15 : 00 ] ▲ 꽃 지 해변 에서 [ 15 : 01 ] ▲ 꽃 지 해변 에서 [ 15 : 03 ] ▲ 꽃 지 해수욕장 모래밭 을 거닐 고 있 는 사람 들 [ 15 : 04 ] ▲ ' 생활 의 달인 ' 이 만들 었 다는 꽈배기 [ 15 : 07 ] 15 : 45 간월 도 주차장 은 차량 들 로 빈자리 가 없 을 정도 였 다 . 간월 도 쪽 으로 가 보 니 예상 했 던 대로 간 월도 로 가 는 길 은 물 에 잠겨 있 었 다 . 간월도 에 는 조선 초 무학 대사 가 창건 했 다는 간월암 이 있 다 . 스님 한 분 이 모터보트 로 간월 도 방문객 수송 작전 을 펼치 고 있 었 다 . 대단 하 다고 해야 할까 아니면 조금 지나치 다고 해야 할까 . 판단 이 잘 안 된다 . 간월암 은 예전 에 몇 번 들른 적 이 있 어 멀리서 보 는 것 으로 만족 하 고 발걸음 을 돌렸 다 . 오전 에 이곳 으로 올 때 보다 는 조금 밀리 는 길 을 따라 달려 청주 에 도착 한 시각 이 6 시 20 분 , 이렇게 해서 설 다음 날 가진 아내 와 의 서해안 원산도 탐방 은 무사히 끝 이 났 다 . 간월암 ( 看 月 庵 ) 간월암 ( 看 月 庵 ) 은 충청남도 서산시 부석면 간월도리 에 위치 한 암 자 이 다 . 조선 초 무학 대사 가 창건 하 였으며 , 만공 대사 가 중건 하 였 다고 전해 지 는 곳 이 다 . 간 조시 에 는 뭍 ( 간월도 ) 과 연결 되 고 만 조시 는 섬 이 되 는 지형 에 세워져 있 다 . 이곳 에서 수행 하 던 무학 이 어리굴젓 을 태조 에게 진상 하 였 다는 전설 이 내려오 고 있 다 . 1530 년 ( 중종 25 ) 찬술 한 『 신증동국여지승람 ( 新 增 東國 輿地 勝 覽 ) 』 에 는 간월 도 만 언급 되 어 있 고 간월암 은 언급 되 어 있 지 않 아 조선 후기 창건 된 것 으로 보인다 . 조선 말엽 에 폐사 되 었 는데 1914 년 승려 만공 ( 滿空 ) 이 다시 창건 하 였 다 . 2007 년 9 월 20 일 충청남도 유형 문화재 제 184 호 로 지정 된 서산 간월암 목조 보살 좌상 은 나무 와 종이 로 틀 을 제작 한 뒤 금칠 을 입힌 불상 으로 관음전 에 안치 되 어 있 다 . 양식 적 으로 볼 때 1600 년 전후 에 조성 된 것 으로 추정 된다 . 갸름 한 타원 형 의 얼굴 에 높이 솟 은 보계 , 부드러운 옷 주름 등 에서 형식 화 하 기 시작 하 는 임진왜란 이후 의 보살상 과 차별 성 이 있 다 . ▲ 간월 도 주차장 에 차 를 세우 고 [ 15 : 45 ] ▲ 가 는 날 이 장날 이 라고 간월암 가 는 길 이 막혔 다 [ 15 : 47 ] ▲ 밀물 때 라 고립 된 섬 으로 변한 간월도 [ 15 : 47 ] ▲ 간월도 에 있 는 간월암 을 뒤 로 하 고 [ 15 : 48 ] ▲ 많 은 차량 이 주차 되 어 있 는 간월암 주차장 [ 15 : 51 ] 공유 하 기 글 요소