여기 서 , 서구 의 근대 철학 의 경우 에 개인 의식 은 기존 의 인식 에 대한 회의 를 가능 하 게 하 는 관점 을 제공 하 였 다는 점 을 잠시 상기 해 볼 필요 가 있 다 . 데카르트 의 경우 , 명징 한 지식 에 이르 는 원리 로 내세운 사유 의 방법 은 세 가지 계기 즉 , 회의 의 방법 과 회의 를 벗어나 는 근거 로서 의 자아 의 발견 , 그리고 자아 의 활동 으로서 의 세계 의 재 구성 에 의해 이뤄지는 것 인데 , 그 의 확실 성 의 탐구 에서 첫 자리 에 놓여 있 는 것 이 모든 것 에 대한 회의 였 다 . 이 방법 적 회의 는 진리 인식 의 가능 성 에 대한 관심 에 의하 여 순 화 된 자아 를 생성 시킨다 . 순 화 된 자아 는 스스로 를 객체 화 하 여 다른 객체 에 자신 의 힘 을 작용 하 는 자의 적 인 의지 를 최대한도 로 제거 하 고 주 어 진 질료 의 객관 적 구성 속 에 만 스스로 를 내맡기 는 승화 된 주체 성 이 다 .