40 대 중반 을 넘긴 이 들 에게 ‘ 고향 ’ 하 면 연상 되 는 이미지 가 무엇 이 냐 물 어 본 적 이 있 다 . 이때 많 은 이 들 이 먼지 가 뽀얗 게 이 는 신 작로 와 저녁연기 피 어 오르 던 굴뚝 이 있 는 시골집 과 같 은 70 년 대 시골 어디 서 나 볼 수 있 던 풍경 들 을 고향 에 대한 이미지 로 말 했 다 . 한 송이 눈 을 봐도 고향 눈 이 요두 송이 눈 을 봐도 고향 눈 일세 깊 은 밤 날라 오 는 눈송이 속 에 고향 을 불러 보 는 고향 을 불러 보 는 젊 은 푸념 아 ▲ 오색 마을 고향 오색 마을 을 찾 으면 어려서 한동안 살 던 집터 로 가 는 길 에 눈 이 예전 풍경 처럼 내렸 다 . 바로 이 지점 이 오색 ↔ 끝 청간 케이블카 하부 정류장 이 들어서 는 예정지 다 . 누구 나 고향 에 대한 이미지 는 같 을 것 이 다 . 한 겨울 눈 이 소담 스럽 게 내린 풍경 속 에서 는 따뜻 한 방 에서 가족 이 도란거리 던 추억 에 잠기 게 된다 . ⓒ 정덕수 백년설 선생 께서 부르 셨 던 ‘ 고 향설 ’ 이 란 노래 1 절 이 다 . 이 노래 는 50 대 에서 도 집안 에 형 이나 누나 가 이미 칠순 을 목전 에 둔 분 이 계실 정도 가 되 어야 기억 한다 . 요즘 처럼 많 아야 3 정도 의 자녀 를 크 게 차이 안 나 게 낳 아 기르 는 가정 에서 는 생소 할 풍경 이 있 었 다 . 맏이 와 막내 의 나이 차이 가 20 년 이상 되 는 가족 이 예사로 만나 지 던 1970 년 대 의 시골 풍경 속 에서 유년기 를 보낸 이 들 은 여전히 이런 풍경 을 동경 한다 . 그런데 그때 나 지금 이나 사람 들 은 강원도 라고 만 하 면 거두절미 하 고 오지 중 의 오지 를 떠 올린다 . 그러나 이 말 은 교통 이 불편 했 던 1970 년 대 까지 의 이야기 다 . 당시 엔 강원도 뿐 만 아니 라 거의 수도 권 과 다름없 는 환경 으로 변모 한 충청남도 도 주소 하나 들 고 찾아가 기 는 불편 하 고 어려웠 다 . 하물며 경상북도 나 전라 남북 도와 같 은 고장 이 야 강원도 나 마찬가지 로 오지 란 말 이 손색없 었 다 . ▲ 삼척 신리 너와집 ‘ 너와집 ’ 이 란 산간 지역 에서 흔히 구할 수 있 는 소나무 , 전나무 등 을 길 이 40 cm 에서 길 어야 60 cm 정도 에 폭 30 cm 가량 되게 하 고 두께 3 ~ 5 cm 정도 크기 로 나뭇결 을 따라 쪼개 어 처마 부터 시작 하 여 용마루 로 올라가 며 기와 처럼 지붕 을 이 은 집 을 말 한다 . 주로 북방 식 집 에서 굴피 집 과 함께 많이 지 어 졌 는데 나무 를 요즘 통나무집 을 짓 듯 겹쳐 올리 고 진흙 으로 벽 의 틈새 를 매우 거나 , 일반 적 인 한옥 과 같 은 형식 의 집 을 짓 고 지붕 만 너 와 나 굴피 를 올리 는 경우 가 많 았 다 . 바람 에 날아가 지 않 도록 긴 장대 에 칡 으로 묶 어 고정 하 고 무거운 돌 을 올려 눌러 놓 았 다 . 집안 에서 올려다보 면 뚫린 구멍 사이 로 하늘 이 보이 는 경우 도 있 으나 모두 그런 것 은 아니 다 . 하지만 하늘 이 보인다 해서 비 가 새지 는 않 으며 환기 가 잘 되 고 습도 도 유지 되 는 강 원고 산골 의 환경 에 잘 적응 된 집 이 다 . 내 가 태어났 던 오색 마을 의 오 목골 에 있 던 집 이 바로 이 와 같 은 너와집 이 었 다 . ⓒ 정덕수 하지만 이젠 양양 읍내 에서 그리 멀 지 않 은 강릉시 연곡면 삼 산리 를 이르 는 부 연동 이나 강릉시 왕산면 대기리 와 같 은 특수 한 곳 을 제외 하 면 오 지 라는 말 과 강원도 는 어울리 지 않 는다 . 부연 동도 대중교통 만 없 을 뿐 얼마 든지 차 가 들어가 고 전기 를 사용 하 니 오지 라고 는 해도 문명 과 동떨어진 세상 은 아니 다 . 이렇 듯 오지 란 말 은 전기 가 안 들어간 가구 들 이 마을 을 이루 고 도로 또한 눈비 가 내리 면 소통 을 할 수 없 는 환경 으로 급변 하 는 포장 이 안 된 구불구불 한 길일 때 나 어울린다 . 그러나 강원도 에 대해 사람 들 의 지닌 생각 은 청정 한 산 과 맑 은 공기 , 깨끗 한 물 등 이 가장 먼저 라 한다 . 바로 이 지점 에서 오지 는 고립무원 의 불편 한 삶터 가 아닌 오염 되 지 않 은 순수 한 청정무구 의 삶터 로 대치 된다 . 그 중 에서 도 이곳 양양군 은 설악산 과 오대 산 으로 이어지 는 백두대간 주릉 의 동쪽 에 위치 하 여 극상림 의 숲 이 제공 하 는 다양 한 산채 와 맑 은 공기 , 유리알 같이 맑 고 깨끗 한 수자원 이 풍부 하 다 . ▲ 대청봉 바람 이 불 고 눈보라 가 휘몰아쳐 도 산 을 찾 는 이 들 은 멈추 지 않 는다 . 국립 공원 관리 공단 에서 폭설 이나 악천후 에 통제 를 하 면 공단 직원 의 눈 을 피해서 라도 산 으로 들어갈 길 을 어떻게 든 찾아간다 . 마찬가지 로 오색 마을 이 군사 정권 에 의해 획일 적 으로 개발 되 지 않 고 예전 모습 에서 서서히 변화 를 해 왔 고 , 어느 정도 는 예전 모습 을 유지 하 고 있 었 다면 오히려 더 많 은 사람 들 에게 관심 을 받 을 수 있 었 다 . 교통 이 조금 불편 하 고 , 먹 고 자 는 일 이 다소 번거롭 고 불편 하 다고 해서 마음 의 위안 을 얻 을 풍경 을 놓칠 사람 은 없 다 . ⓒ 정덕수 최근 서울 양양 고속도로 가 개통 되 어 접근성 은 더 좋 아 졌 다 . 강릉 이나 삼척 으로 이동 하 는 차량 까지 이 도로 를 이용 하 는 모습 도 어렵 잖게 만난다 . 새로 개통 된 도로 에 대한 호기심 일 수 도 있 고 , 1 시간 2 ~ 30 분 정도 에 서울 에서 양양 을 올 수 있 다는 예측 에 따라 영동고속도로 를 이용 해 강릉 을 가 지 않 고 서울 양양 고속도로 를 이용 해 체증 을 가중 시키 기 도 한다 . 교통 여건 이 이렇게 좋 아 진 강원도 를 찾 는 많 은 이 들 이 시설 이 좋 은 숙박업소 를 찾 는 이 들 도 많 으나 여전히 조금 불편 하 더라도 인정 을 느낄 수 있 는 민박 집 을 찾 으며 단골 로 이용 하 기 도 한다 . 양양군 은 강원도 에서 농어촌 이 가장 살 기 좋 은 여건 을 두루 갖춘 고장 이 다 . 물론 전국 을 돌아보 아도 양양군 만큼 농어촌 들 이 살 기 좋 은 환경 을 갖춘 경우 는 만나 기 쉽 지 않 다 . 자립 형 마을 들 이 이렇게 양양군 에 집중 될 수 있 었 던 과정 엔 양양군 의 지속 적 인 노력 과 각 마을 주민 들 의 일치 된 협동 과 의식 변화 가 큰 역할 을 했 다 . 또 하나 는 바로 옆 마을 이 내 사 는 마을 과 비교 해서 더 좋 은 조건 을 갖췄 다고 볼 수 도 없 는데 강원도 와 정부 의 다양 한 지원 을 받 을 수 있 는 마을 로 변모 하 는 과정 을 보 며 스스로 많 은 노력 을 했 기 때문 이 다 . 이 마을 들 을 이용 하 는 이 들 은 자녀 를 동반 한 부모 들 이 다 . 냇가 에서 물고기 를 잡 거나 고구마 를 심 고 캐 는 일 모두 ‘ 체험 ’ 이 라는 이름 으로 마을 엔 수입 을 안겨 준다 . 그런데 대부분 극히 짧 은 기간 에 이루어질 뿐 사계절 지속 적 인 체험 거리 를 제공 하 기 어렵 다 . 여기 에 안주 해서 는 안 된다 . 이제 까지 이룬 것 은 가장 기본 적 인 진행 과정 에서 기초 를 다진 일 일 뿐 이 다 . 어디 서 나 만날 수 있 는 현대 적 시설 로 는 더 이상 좋 은 성과 를 기대 하 기 어렵 다 . 사람 들 의 감성 을 흔들 촉매 가 필요 한 시점 이 다 . ▲ 정선 굴피 집 ‘ 굴피 집 ’ 이 란 산간 지역 에서 흔히 구할 수 있 는 참나무 의 일종 인 굴참나무 껍질 을 물 이 오른 여름 에 벗겨 반듯 하 게 펴 돌 로 눌러 놓 았 다가 지붕 을 덮 어 비 가 새 지 않 게 덮 은 집 을 이른다 . 집 을 짓 는 방법 은 너와집 과 마찬가지 로 나무 를 겹쳐 쌓 아 올려 귀틀집 을 짓 고 벽 의 틈새 를 진흙 으로 매우 거나 , 한옥 과 동일 한 형식 의 집 을 짓 고 지붕 만 산촌 에서 쉽 게 구할 수 있 는 굴피 를 덮 었 다 . 너 와 집 과 마찬가지 로 굴피 가 바람 에 날아가 지 못하 도록 긴 장대 를 칡넝쿨 로 묶 어 고정 하 고 돌 로 눌러 놓 았 다 . ⓒ 정덕수 고향 의 풍경 과 체험 을 제공 할 수 있 는 방향 으로 의식 을 바꿀 필요 가 있 다 . 구불거리 며 층층이 이루어진 다랭이 논 에 소 가 쟁기질 을 하 고 , 여기 에 못줄 을 띄우 고 손 으로 모 를 심 던 풍경 과 논둑 조금 넓 은 자리 에 앉 아 나누 던 못밥 이 체험 이 될 수 있 고 , 초가 와 너 와 집 에서 아 궁이 를 불 을 지펴 밥 을 하 고 숯불 을 화로 에 담 아 찌개 를 끓이 고 생선 을 굽 던 생활 이 체험 이 될 수 있 다 . 돌담길 돌아서 며 또 한 번 보 고 징검다리 건너갈 때 뒤돌아보 며 서울 로 떠나간 사람 천리 타향 멀리 가 더니 새 봄 이 오 기 전 에 잊어버렸 나 고향 의 물레방아 오늘 도 돌아가 는 데 흘러간 유행가 절로 흥얼거릴 풍경 이 사람 들 의 마음 을 사로잡 아 머물 게 한다 . 며칠 전 세상 을 떠난 친구 의 장례식장 에서 어려서 부터 함께 성장 했 던 친구 들 과 술 한 잔 나누 며 나눴 던 이야기 가 있 다 . “ 오색 이 옛날 처럼 변하 지 않 고 그대로 있 었 다면 오히려 더 많 은 사람 들 이 찾아왔 겠 지 ? ” 경섭 이 란 친구 가 먼저 말 했 고 정엽 이 란 친구 가 여기 에 동의 했 다 . 이 에 친구 들 과 몇 번 이야기 했 던 내용 을 다시 한 번 거들 었 다 . “ 경섭 아 , 예전 너 네 집 처럼 그런 두부 공장 이 있 고 굴피 집 과 너와집 , 그리고 초가집 이랑 예전 같이 약수 여관 이 니 선녀 여인숙 이 니 하 는 숙박업소 들 이 여전히 그대로 있 어야 됐 어 . 거기 에 너 네 가게 이름 처럼 덕성 상회 와 같 은 가게 들 이 그 시절 풍경 그대로 돌담길 을 끼 고 돌아가 면 만날 수 있 었 다면 오색 은 분명히 많 은 사람 들 이 찾아오 는 마을 로 남 아 있 겠 지 . ” 징검다리 와 섶다리 는 물론 이 고 통나무 를 두 세 개 겹쳐 개울 을 가로질러 놓 았 던 다리 또한 큰물 만 나가 면 새로 놓 아야 되 긴 했으나 다시 되살려 양양 의 관광 자원 으로 만들 필요 가 있 다 . 이런 다리 를 건너 점방 에서 막걸리 한 잔 평상 에 걸터앉 아 마시 고 돌담길 돌아서 면 채마밭 에 파릇 하 게 자라 는 파 와 무 배추 , 고추 가 진정 으로 우리 가 원 하 는 관광 과 휴식 을 취할 수 있 는 고향 이 며 동시 에 우리 가 갈망 하 는 참 다운 여행지 의 모습 아닐까 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기