‘ 심오 한 미스터리 ’ 이슬람 예술 양식 : womansense . org 
 편집 2018 . 09 . 22 [ 22 : 01 ] 
 ‘ 심오 한 미스터리 ’ 이슬람 예술 양식 
 中東 대 탐험 ‘ 아랍 의 어제 와 오늘 ! ’( 16 ) 
 시사 주간지 ' 사건 의 내막 ' 에서 는 < 中東 대 탐험 > ' 아랍 의 어제 와 오늘 ! ’ 의 제하 하 에 독자 들 의 비상 한 주목과 열띤 호응 속 에 인기리 에 절찬 연재 된 바 있 다 . ( 총 60 회 ) 
 아라베스크 예술 은 ‘ 우상 배격 ’ 산물 
 건축 양식 백미 는 ‘ 이슬람 사원 모스크 ’ 
 이슬람 문화 결정체 ‘ 융합 예술 ’ 정복 과 교류 산물 
 우상 타파 에 ‘ 정교 한 장식 공예 와 추상 회화 ’ 발달 
 화려 한 염직 기술 과 현란 한 도자기 는 독보 적 유산 
 첨 탐 과 아치 의 ‘ 모스크 ’ 最古 는 오마르 사원 의 돔 
 ▲ 이슬람 건축 양식 의 으뜸 인 모스크 는 첨탑 과 아치 가 주 특성 이 며 내부 장식 이 화려 하 다 . 
 불교 예술 · 그리스도교 예술 과 더불 어 세계 종교 예술 에서 우월 적 위상 을 점유 해 온 이슬람 예술 ( Islamic art ) . 이슬람 예술 은 일반 적 사전 의 정의 와 는 다소 구별 되 는 개념 이 다 . 바로크 ( Baroque ) 예술 , 스페인 예술 과 는 다른 개념 으로 특정 시대 나 특정 지역 의 예술 이 아닌 이슬람 문화 권 역 의 전체 를 엮 는 모든 예술 을 통칭 한다 . 
 단 적 으로 말 해 이슬람 예술 은 하나 의 융합 예술 이 다 . 이슬람 은 정 복지 의 탁월 한 각양각색 의 조형 예술 을 기꺼이 받아들였 다 . 시리아 와 페르시아 , 이집트 , 중앙아시아 로부터 건축술 과 공예 , 직 조술 , 세밀화 ( 細密 畵 ) 기법 을 흡수 하 여 이슬람 예술 의 기반 을 구축 하 고 , 여기 에 그리스 나 비잔틴 의 다양 한 미술 요소 들 을 두루 반영 했 다 . 
 이 들 이슬람 예술 의 지역 적 범주 는 페르시아 · 이집트 · 시리아 · 메소포타미아 · 에스파냐 · 인도 등 이슬람교 의 지배 기간 이 장구 하 고 영향력 이 지대 했 던 지방 을 중심 으로 한다 . 또한 세기 적 으로 는 이슬람교 가 글로벌 종교 로서 의 지위 를 확립 한 7 세기 말 무렵 부터 17 세기 무렵 까지 가 대상 이 된다 . 
 ◇ ‘ 아라베스크 ’ 우상 숭배 배격 
 이슬람 예술 의 특성 을 단문 으로 말 한다면 , 우상 숭배 의 배격 에 철두철미 그 토대 를 둔다 . 초기 그리스도교 가 로마 의 국교 로 공인 된 以後 , 以前 신전 에서 형상 화 된 신상 ( 神像 ) 등 이 이교도 의 우상 숭배 와 구별 되 지 않 는다는 이유 로 신 을 표현 하 는 조각상 제작 을 금지 하 였 던 것 과 같이 이슬람 의 창시자 마호메트 는 더욱 엄격 하 게 우상 숭배 를 배격 하 였 다 . 
 ▲ 아라베스크 ’ 는 무늬 · 문자 · 식물 · 기하학 적 인 테마 가 아우러져 좌우 대칭 의 환상 적 자태 를 유감없이 구현 한다 . 
 특히 종교 관계 의 조형 에 있 어 신 이나 인간 을 비롯 하 여 새 나 짐승 등 생명체 를 표현 하 거나 제작 하 는 것 을 엄금 하 였 다 . 
 이런 연유 로 인해 이슬람 문화 에서 조각 은 그 발달 이 극히 제한 적 일 수 밖에 없 었 다 . 조각 은 단지 건축 의 장식 으로서 만 발달 하 여 추상 적 인 회화 나 정교 한 장식 공예 가 주종 을 이루 었 기 에 , 건축 예술 최고봉 은 모스크 외 에 다른 것 은 일절 떠올릴 수 없 게 한다 , 
 대조 적 으로 이슬람 세계 에서 는 장식 예술 전반 에 뛰어난 재능 을 발휘 하 였 다 . 특히 금세공 · 목공 · 도기 · 유리 · 염직 등 의 분야 에서 는 어느 문명 보다 월등 하 게 높 은 수준 에 다다랐 다 . 
 여기 에서 이슬람 조형 예술 의 특성 은 인물 이나 정물 ( 靜物 ) 의 표현 은 회피 하 고 , 기법 에서 는 색채 의 구성 과 선 의 효과 를 기본 으로 하 는 바 , 추상 적 형태 를 널리 수용 한 일명 아라베스크 ( arabesque ) 의 복잡 하 고 도 화려 한 문양 이나 정교 한 장식 공예 가 발달 하 게 되 었 다 . 
 이슬람 의 공예 무늬 로서 명성 을 떨친 것 이 바로 아라베스크 다 . 이슬람 장식 문화 전통 에서 정형 화 된 양식 인 ‘ 아라베스크 ’ 는 아라비아 풍 ( 風 ) 이 라는 뜻 으로서 , 이슬람교 사원 의 벽면 장식 이나 공예품 의 장식 에서 볼 수 있 는 아라비아 무늬 · 문자 · 식물 · 기하학 적 인 테마 가 아우러져 아름다운 곡선 과 부분 적 인 직선 , 혹은 직각 으로 된 좌우 대칭 의 환상 적 자태 를 유감없이 구현 하 고 있 다 . 
 한편 , 이 용어 는 후 에 다른 분야 의 예술 양식 을 나타내 는 데 에 도 사용 되 었 다 . 음악 에서 는 하나 의 악상 ( 樂想 ) 을 화려 한 장식 으로 전개 하 는 악곡 ( 樂曲 ) 을 말 하 며 , 슈만 은 1839 년 에 작곡 한 피아노 소곡 ( 작품 번호 18 ) 에 이 이름 을 붙이 기 도 하 였 다 . 무용 용어 로서 는 고전 발레 자세 의 하나 를 지칭 하 는데 , 한 발 로 서 서 한 손 은 앞 으로 뻗 고 다른 한 손 과 다리 는 뒤 로 뻗 은 자세 를 아라베스크 라고 한다 . 
 ◇ 격조 높 은 이슬람 ‘ 공예 문화 ’ 
 이슬람 시대 의 도자기 는 ' 페르시아 도자기 ' 로 세상 에 널리 풍미 되 었 다 . 중국 의 ' 당삼채 < 唐 三彩 - 녹색 ( 綠色 ) · 갈색 ( 褐色 ) · 남색 ( 藍色 > 에 비견 되 는 ' 페르시아 삼채 ' 는 갈색 태토 ( 胎土 ) 의 물 형 면 에 식물 문 이나 격자문 을 새긴 후 녹 · 황 · 갈 · 자색 의 유약 을 입혀 구워낸다 . 
 ▲ 페르시아 도자기 ' 로 세상 에 널리 풍미 된 이슬람 도자기 는 식물 문 이나 격자문 이 주로 새겨진다 . 
 이슬람 도자기 류 가 부득불 융성 하 게 된 것 은 사치성 기물 을 금용 ( 禁 用 ) 하 는 이슬람 의 신조 에 따라 금 은 제 용기 를 사용 할 수 없 기에 도기 에 대한 수요 가 많 은 데 다 , 8 세기 부터 중국 도자기 가 이슬람 세계 에 다량 유입 되 면서 그 영향 을 받 은 데 있 다 . 
 금속 공예 에서 는 금 · 은 · 동 · 청동 · 황동 · 철 등 을 소재 로 여러 그릇 과 무구 ( 武具 ) · 금속 장식 류 가 제작 되 었 다 . 금속 세공 에서 두드러진 기법 은 누금 감옥 ( 鏤 金 嵌 玉 ) 이 다 . 누금 은 가 는 금줄 과 금알 을 늘여 붙여서 물형 을 만드 는 정교 한 세공 수법 이 며 , 감옥 은 금테두리 안 에 여러 색깔 의 옥 을 박 는 공예 기법 으로서 이른바 다 채 장식 양식 ( 多彩 裝飾 樣式 ) 을 구현 한다 . 
 이집트 의 알렉산드리아 를 중심 으로 하 여 발생 한 로만 글라스 는 이슬람 시대 에 와서 이슬람 특유 의 유리 ( 이슬람 글라스 ) 로 발달 했 다 . 파티 마조 시대 에 이미 형 ( 型 ) 유리 와 컷글라스 를 제조 했으며 , 시리아 의 알레포 와 다마스쿠스 는 12 세기 이래 로 유리 제조업 의 메카 로서 각종 의 모티프 ( motif - 무늬 ) 를 유리제 술잔 과 접시 , 램프 등 에 새겨 넣 었 다 . 
 또한 염직 은 이슬람 의 통치 하 에 있 던 지역 에서 옛날 부터 있 었 던 전통 을 기초 로 시리아 · 페르시아 · 이라크 · 터키 · 에스파냐 등 에서 현란 한 발달 을 구가 하 였 다 . 특히 16 ∼ 17 세기 에 페르시아 · 투르크 등 에서 짜여진 융단 은 페르시아 융단 이 라고 하 여 극상품 으로 세인 의 질시 를 한 몸 에 받 았 다 . 
 ▲ 이슬람 사원 인 모스크 의 외관 과 내부 의 모형 도 . 각 기능 들 이 고도 로 세분화 되 어 있 다 . 
 ◇ 이슬람 건축 의 백미 ‘ 모스크 ’ 
 이슬람 에서 건축 은 ' 예술 의 여왕 ' 으로 군림 해 왔 다 . 건축 은 비잔틴 양식 을 본받 았 으나 이슬람 사원 에서 볼 수 있 듯 , 첨탑 과 아치 를 이용 하 고 화려 한 내부 장식 은 이슬람 건축 의 특성 을 잘 나타내 고 있 다 . 
 “ 부드럽 게 속삭이 다가 거칠 게 포효 하 는 듯 한 돔 의 둥근 선 과 첨탑 의 날카로운 선 . 이슬람 세계 를 여행 해 본 사람 들 이 라면 누구 나 저녁노을 을 배경 으로 지평선 위 에 그려진 이 둥근 선 과 직선 의 신비 로운 조화 에 한 번 쯤 은 넋 을 잃 고 바라본 경험 이 있 었 을 것 이 다 . 바로 이 돔 과 첨탑 이 이슬람 사원 인 모스크 의 대표 적 인 건축 양식 이 다 . ” 이 는 이슬람 사원 인 모스크 에 오묘 함 과 신비 함 에 흠뻑 젖 은 예찬 평 이 다 . 
 이슬람 신자 들 의 결집체 이 자 주축 인 모스크 라는 말 은 ‘ 꿇 어 엎드려 경배 하 는 곳 ’ 이 라는 의미 의 아랍어 ‘ 마스지드 ( Masjid ) ’ 가 에스파냐 어의 ‘ 메스키타 ’ 및 프랑스어 ‘ 모스 케 ’ 를 거쳐 영어 로 정착 된 것 이 다 . 특히 금요일 정오 의 예배 가 올려 지 는 모스크 는 다른 모스크 와 구별 되 어 ‘ 마스지드 알 주마 ( Masjid al - Juma ) ’ 혹은 ‘ 자미 ( Jami ) ’ 라고 불린다 . 
 ▲ 돔 이 바치 는 내부 구조 는 운동장 과 같 은 넓 은 카펫 공간 이 펼쳐진다 . 
 모스크 중앙 의 둥근 지붕 을 영어 로 는 돔 , 아랍어 로 는 ‘ 꿉 바 ( Quba ) ’ 라고 한다 . 그 형태 는 대체로 반구형 ( 半球 形 ) 이 다 . 돔 이 이슬람 이전 에 낙타 등 위 에 싣 고 다니 던 조그마 한 가죽 텐트 모양 을 따온 것 으로서 , 당시 그 속 에 신성 한 돌 을 넣 어 두 었 기 때문 에 돔 은 신성 함 을 상징 하 는 대상 이 라고 주장 하 기 도 한다 . 
 돔 의 끝 은 보통 초승달 로 장식 하 는데 , 초승달 은 샛별 과 함께 이슬람 의 대표 적 인 상징 이 며 ' 진리 의 시작 ' 을 의미 한다 . 즉 , 마호메트 가 최초 로 계시 로 받 을 때 초승달 과 샛별 이 한 데 어울려 떠 있 었 다고 한다 . 원래 돔 은 사산조 페르시아 에서 유행 한 것 인데 , 이슬람 건축 에서 계승 했 다 . 
 다음 으로 뾰족 하 게 솟 은 1 ~ 6 개 의 첨탑 을 ‘ 미나 렛 ’( Minaret -' 예배 를 알리 는 곳 ' 이 란 뜻 ) 이 라고 부르 는데 , 첨탑 은 두 가지 기능 을 수행 한다 . 하나 는 하루 다섯 차례 의 예배 시간 을 알리 기 위해 ' 뮈에진 ' 이라고 불리 는 사람 이 이 첨탑 위 에 올라가 예배 를 권유 하 는 ' 아잔 ' 을 외친다 . 
 높 은 데 에 올라가 소리 칠수록 멀리 까지 잘 들리 기 때문 이 다 . 또 하나 는 외부 인 들 로 하여금 그 지방 의 모스크 위치 를 쉽 게 알려 주 기 위함 이 다 . 높 은 첨탑 은 쉽 게 눈 에 띄 기 때문 에 길 을 모르 는 외지인 이 라도 이 첨탑 을 보 고 모스크 를 쉽 게 찾 을 수 있 다 . 
 돔 과 첨탑 등 의 화려 한 외부 구조 와 는 달리 모스크 내부 구조 는 극히 단순 하 다 . 돔 이 바치 는 내부 구조 는 기둥 이 필요 없 기 때문 에 운동장 과 같 은 넓 은 공간 이 펼쳐지 며 바닥 에 는 카펫 이 깔려 있 을 뿐 이 다 . 
 앞서 약술 한 바 , 모스크 내부 장식 중 특이 한 것 은 인물 이나 동물상 이 전혀 보이 지 않 으며 , 모자이크 나 프레스코 벽화 도 일절 발견 할 수 없 다 . “ 그것 은 코란 59 장 24 절 의 알라신 만 이 진정한 ' 창조주 ' 로서 인간 이나 동물 을 만들 어 낼 수 있 다는 데 토대 한 것 이 며 , 피조물 인 인간 에 의해 제작 된 조각 이나 그림 은 자칫 우상 숭배 로 흐를 가능 성 이 농후 하 기 때문 이 다 . ” 
 ▲ 현존 하 는 이슬람 최고 ( 最古 ) 의 이슬람 건축 은 이스라엘 예루살렘 오마르 사원 의 돔 이 다 . 
 이 처럼 이슬람 에서 우상 숭배 의 경계 때문 에 모스크 내부 장식 에서 는 인물상 및 동물 상 대신 아름다운 문양 의 아랍어 코란 장식 이 그 자리 를 독점 하 고 있 으며 , 뿐 만 아니 라 소위 ' 아라베스크 ' 라고 불리 는 꽃문양 에 기초 한 복잡 한 기하학 적 문양 이 모스크 벽면 을 화려 하 게 수놓 고 있 다 . 결국 이슬람 은 우상 숭배 의 배격 때문 에 회화 는 침체 를 면하 지 못하 였 지만 대신 에 서예 와 조형 미술 이 발달 한 셈 이 다 . 
 모스크 내부 에서 눈 에 띄 는 것 은 건물 의 한쪽 벽 이 메카 를 향하 도록 설계 되 어 있 다는 점 이 다 . 이 벽 은 예배 의 방향 을 결정 한다 하 여 ‘ 키블라 ( Qibla ) 벽 ’ 이 라고 한다 . 예배 때 무슬림 들 은 이 벽 을 향하 여 횡 으로 길 게 대열 을 만든 다 . 따라서 자연 적 으로 앞뒤 가 짧 고 옆 이 긴 구조 를 가지 는 모스크 들 이 다수 건축 되 었 다 . 
 사방 의 벽면 중 한 벽면 에 는 아치형 으로 움푹 파인 미 흐 랍 ( mihrb ) 이 있 으며 , 이 미 흐 랍 의 바로 오른쪽 에 는 계단 형식 의 설교대 가 있 는데 이 를 ‘ 민 바르 ( minbar ) ’ 라고 부른다 . 금요일 합동 예배 전 에 ' 카팁 ' 이라고 불리 는 설교자 가 이 설교대 에 올라가 설교 를 한다 . 한편 여성 들 을 위한 공간 이 모스크 의 양 측면 이나 뒷면 혹은 2 층 에 마련 되 어 있 는데 보통 은 커튼 이나 칸막이 가 설치 되 어 있 다 . 
 고전 적 형태 의 모스크 인 경우 , 키블라 벽 의 양 날개 에 해당 하 는 측면 벽 에 각각 그것 을 의지 해서 만든 ‘ 복도 ( 주랑 - Riwaq ) ’ 가 붙 어 있 어 통로 나 휴식처 로 이용 되 었 다 . 또한 예배 가 올려 지 는 넓 은 공간 과 모스크 의 외곽 입구 사이 에 는 주랑 을 좌우 에 둔 사각형 의 넓 은 정원 인 ‘ 사흔 ( Sahn ) ’ 이 위치 한다 . 예배 에 앞서 무슬림 들 은 손 과 발 그리고 얼굴 등 을 깨끗이 씻 어야 하 는데 , ‘ 우두 ( Wudu ) ’ 라고 불리 는 이 의례 를 위한 급수 시설 인 ‘ 미 다아 ’( Mida ’ a ) 는 보통 이곳 에 설치 되 어 있 다 . 
 현존 하 는 가장 오래 된 이슬람 건축 은 691 년 에 완성 된 예루살렘 의 오마르 사원 의 ' 바위 의 돔 ' 으로 , 이 건물 은 지름 20 . 4 m 의 목조 돔 을 얹 은 중앙 집 중식 건축 이 다 . 돔 은 높 은 드럼 위 에 얹혔 고 주 기 둥 4 개 와 원기둥 12 개 로 받쳐져 있 다 . 이 원주 주위 에 정 8 각 형 으로 벽 이 둘러져 있 고 벽 마다 5 개 의 창 이 나 있 다 . 
 ▲ 소 정현 
 < 筆者 소개 > 國際 政治 學 을 전공 한 소 정현 기자 ( 전북 본부 장 ) 은 國內 外 핵심 이슈 들 에 대해 전문 적 식견 과 통찰 을 가지 고 여러 매체 에 메인 관심사 들 을 생동 감 있 는 필치 로 반영 시켜 왔 다 . 전방 위적 그 의 논제 는 늘 시 의 적절 하 면서 도 논제 의 포인트 를 빈틈없이 과녁 한다 . 소정 현 기자 는 21 세기 의 국내외 적 복잡다단 한 다원 변수 의 이질 성 과 공통성 을 스피드 있 게 해부 하 면서 도래 할 시대 의 패러다임 을 단순 명료 하 게 조합 하 고 배열 하 는데 탁월 한 역량 의 소유자 이 다 . 
 ◇ 프로필 및 主要 著書 , 現 브레이크뉴스 전북 본부 장 / 全民 日報 論說 委員 역임 / 全州 日報 記者 역임 / 굿바이 DJ / 클린 에어 / 격동 의 이스라엘 50 년 / 노아 방주 미스터리 / 초록 별 대 붕괴 시나리오 / Y 2 K 디지털 노아 대홍수 ( 1 - 2 ) 外 多數 , oilgas @ hanmail . net 
 기사 입력 : 2011 / 10 / 24 [ 19 : 30 ] 최종 편집 : ⓒ womansense . org 
 근영 이 11 / 10 / 24 [ 21 : 08 ] 
 이슬람 건축 에 회화 가 발달 하 지 못했 고 갖 은 문양 이 발달 한 이유 는 마호 멧 트 의 우상 숭배 배격 사상 에서 나온 거 군요 . 
 Virginia 14 / 08 / 10 [ 22 : 55 ] 
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