_『 문학 과 사회 』 가 ' 국가주의 ' 를 문제삼 은 것 은 , 국가주의 적 ' 현실론 ' 의 미망 을 넘 어서 , ' 국가 ' 에 대한 보다 근본 적 인 성찰 의 필요 성 을 제기 하 기 위해서 이 다 . 여기 서 국가주의 를 문제삼 는다는 것 은 다음 두 가지 의미 를 포함 한다 . 하나 는 , 국가 존재 의 정당 성 과 국가주의 이데올로기 는 필연 적 이 고 선험 적 인 것 이 아니 라 , 역사 적 이 고 조건 적 이 라는 것 이 다 . 이 경우 ' 국가주의 ' 의 역사 적 발생학 과 그 변형 과 내면 화 과정 에 대한 성찰 이 요구 된다 . 두 번 째 는 국가주의 가 어떻게 개인 을 포섭 하 고 호명 하 고 관리 하 면서 , 개인 들 의 ' 개인 성 ' 을 왜곡 하 고 ' 반 국가 적 인 ' 개인 을 배제 하 는가 의 문제 를 밝혀낼 필요 가 있 다는 것 이 다 . 이것 은 소수자 와 ' 타자 ' 를 배제 하 고 억압 하 는 기초 위 에서 의 국민 의 권리 와 국가 이익 에 대한 비판 적 인식 과 관련 된다 . 이런 문제 의식 은 이 시대 에 대해 ' 문학 의 이름 ' 으로 던지 는 질문 의 일부 이 기 도 하 다 . 문학 은 , 민족 도 국민 도 시민 도 아닌 , ' 나 ' 개인 의 실존 적 인 문제 로부터 출발 하 여 , 집단 적 동일 성 을 강요 하 지 않 는 개인 들 의 억압 없 는 소통 을 꿈꾸 는 자리 이 다 .