1 . 상대주의 의 개념 상대주의 라는 것 은 절대 적 으로 참 인 것 은 없 으며 개인 이나 문화 에 따라 그렇 지 않 을 수 있 다는 주장 이 다 . 예 를 들 어 여성 의 할례 는 잘못 었 다는 주장 에 대해 아프리카 문화 를 이해 하 지 못한 서구인 의 일방 적 인 사고방식 이 라고 말 한다 . 절대 적 인 진리 는 없 다 는 것 이 다 . 2 . 흥미 로운 상대주의 와 따분 한 상대주의 여성 할례 찬성자 와 반대자 는 서로 동의 하 지 않 는다 . 왜냐하면 서로 양립 할 수 없 기 때문 이 다 . 이 와 같이 상당 한 논쟁 거리 를 제공 하 는 것 으로 사람 이나 문화 에 따라 참 과 거짓 이 달라질 수 있 는 것 이 흥미 로운 상대주의 이 다 . 반면 따분 한 상대주의 는 서로 모순 되 지 않 는데 떡 복기 를 좋아하 는 사람 과 떡 복기 를 좋아하 지 않 는 사람 은 서로 의 입장 이 모순 되 는 것 은 아니 다 . 따라서 이 들 의 논쟁 은 따분 하 고 지루 하 게 진행 되 게 마련 이 다 . 3 . 모든 진리 는 상대 적 인가 ? 프로타고라스 는 ' 인간 은 만물 의 척도 ' 라고 보 았 으며 따라서 인간 개개인 의 주장 이 모두 참 일 수 있 다고 주장 했 다 모든 진리 는 상대 적 이 다는 말 인데 이 에 대해 플라톤 은 ' 그렇 다면 모든 진리 는 상대 적 이 다 라는 말 도 상대 적 인가 ' 라고 반박 한다 . 이런 반박 에 ' 모든 진리 는 상대 적 이 다 ' 라는 주장 만 은 절대 적 진리 고 , 다른 어떤 개별 적 인 문제 는 상대 적 이 다 라고 피해 갈 수 도 있 는 것 이 상대주의 이 기 도 하 다 . 4 . 도덕 적 상대주의 도덕 적 상대주의 는 가장 인기 있 는 것 으로 전통 적 인 서구인 들 의 도덕 적 오만 에 대한 반성 에서 나왔 다 . 다시 말 해서 서구인 자신 들 의 도덕 적 기준 은 단지 여러 시각 중 의 하나 임 을 깨달 았 다는 것 이 다 . 예 를 들 어 일부다처제 는 우리 에게 는 옳 지 않 으나 다른 문화 에서 는 옳 다는 것 이 다 . 이러 한 도덕 적 상대주의 는 진리 의 강요 에서 벗어나 더욱 관용 적 이 고 섬세 하 게 대하 도록 하 는 장점 이 있 다 . 그러나 이러 한 관용 , 섬세 함 , 열린 마음 은 자칫 사람 을 죽이 는 종교 광신도 나 대량 학살 , 노예 제도 등 을 도덕 적 으로 비난 할 수 없 다는 주장 도 가능 하 게 된다 . 그리고 많 은 상대주의자 들 이 일관 적 인 적용 을 못 하 고 있 으며 도덕 적 상대주의 는 스스로 함정 에 빠져들 기 쉽 다 . 5 . 이성 은 상대 적 인가 과학 적 인 관점 에서 엉터리 로 여겨 지 는 점성술 역시 점성술 논리 내 에서 보 면 합리 적 으로 보일 수 있 다 . 논리 , 과학 적 사고 의 독단 은 위험 하 다 . 과학 적 논리 의 정당 화 필요 한 추론 도 계속 과학 적 이 되 어야 하 므로 순환 논리 가 되 기 때문 이 다 . 이러 한 점 은 전통 적 추론 도 마찬가지 이 다 . 따라서 어떤 식 의 추론 도 정당 화 할 수 없이 보인다 . 각각 스스로 정당 화 하 므로 다른 추론 보다 더 선호 할 만 한 합리 적 이유 가 없 게 되 는 것 이 다 . 6 . 도덕 적 상대주의 의 모순 1 ) 다른 사람 의 도덕 성 을 비난 해서 는 안 된다 이 비난 자체 가 실제로 는 스스로 를 비난 하 고 있 다 . 어떤 사람 이 다른 사람 의 도덕 성 을 비난 한다고 해서 , 그 비난 하 는 사람 을 다시 내 가 비난 한다면 위선자 가 된다 . 나 자신 도 비난 행위 를 하 고 있 기 때문 이 다 . 따라서 아프리카 부족 의 잘못 된 관습 에 분노 하 는 서구인 을 비난 하 는 사람 은 철저 한 위선자 에 불과 하 다 . 2 ) 상대주의 논증 의 붕괴 상대주의자 들 도 결국 그 들 자신 의 논증 을 인정 해야 한다고 믿 는다 . ‘ 모든 진리 는 상대 적 이 다 ’ 라는 그 들 의 주장 또한 객관 적 이 고 보편 적 인 이해 를 토대 로 하 고 있 다 . 그러나 이것 은 그 들 의 기본 주장 과 모순 되 며 , 이런 주장 을 상대방 은 합리 적 으로 받아들이 지 않 을 수 도 있 게 된다 . 6 . 개념 적 상대주의 개념 적 상대주의 는 예 를 들 어 도시인 과 원시인 에게 컴퓨터 는 서로 다른 개념 으로 보일 것 이 며 , 책상 위 에 물건 의 개수 도 그 들 의 물건 개념 에 따라 달라지 게 된다는 것 이 다 . 이 는 우리 각자 가 개념 과 세계 를 만들 고 . 서로 다른 문화 에서 는 서로 다른 개념 을 만드 는 것 은 당연 할 것 이 다 . 그러나 현대인 과 원시인 이 컴퓨터 를 서로 다르 게 인식 한다고 해서 서로 의 입장 이 모순 되 는 것 은 아니 다 . 따라서 개념 적 상대주의 는 따분 한 상대주의 에 불과 하 다 . 7 . 생각 모으 기 상대주의 는 특히 정치 적 이 며 , 역설 적 으로 상대주의자 들 이 오히려 비 관용 적 이 고 단정 적 인 경우 가 많 다 . 독일 나치 와 다국적 기업 을 비난 하 면서 도 비서 구적 이나 인륜 에 반하 는 윤리 를 오히려 상대주의 로 인정 하 는 대 하 는 경우 와 같이 도덕 적 상대주의 는 일관 성 이 지키 기 힘들 며 위선 적 인 성격 도 가지 고 있 다 . 따라서 상대주의 는 추천 할 이유 가 그다지 많 지 않 다 .