신본 주의 와 인본주의 이재현 목사 하나님 말씀 : 갈라디아서 1 : 6 ～ 12 2018 . 11 . 4 主日 禮 拜 “ 6 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 을 따르 는 것 을 내 가 이상 하 게 여기 노라 7 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 8 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지 어 다 9 우리 가 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 만일 누구 든지 너희 가 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지 어 다 10 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 11 형제 들 아 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 내 가 전한 복음 은 사람 의 뜻 을 따라 된 것 이 아니 니라 12 이 는 내 가 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 배운 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 ” ( 갈 1 : 7 - 12 ) 하나님 의 크 신 은혜 가 오늘 예배 에 참석 한 성 도 여러분 에게 함께 하 시 기 를 축복 합니다 . 서로 인사 합니다 . ‘ 환영 합니다 . ’, ‘ 축복 합니다 . ’, ‘ 승리 하 세요 . ’ 헤브라이즘 과 헬레니즘 그리고 신본 주의 와 인본주의 서양 문화 를 형성 하 는 2 대 조류 는 ‘ 헤브라이즘 ’ Hebraism 과 ‘ 헬레니즘 ’ Hellenism 입니다 . ‘ 헤브라이즘 ’ 은 유대 인 들 이 갖 고 있 는 하나님 이 자신 들 을 택했 다는 선민의식 , 유대인 민족 의 사상 을 일컫 습니다 . 이 고대 유대인 의 사상 을 서구 가 받아들였 습니다 . 서구 가 발전 시킨 기독교 는 헤브라이즘 을 계승 순화 한 사조 입니다 . ‘ 헬레니즘 ’ 은 알렉산더대왕 Alexandros the Great , BC 336 - BC 323 이 동방 원정 이후 , 그리스 고유 의 문화 가 , 오리엔트 Orient 문화 와 만나 면서 , 이룬 새롭 고 세계 적 성격 을 띤 문화 를 가리킵니다 . ‘ 헤브라이즘 ’ 은 하나님 이 중심 인 ‘ 신 본주 의 사상 ’ The God - Oriented 을 가집니다 . 헤브라이즘 은 유일신 하나님 의 존재 를 가장 중요 하 게 생각 합니다 . 그 하나님 을 믿 는 신앙 중심 사상 을 갖 습니다 . 반면 ‘ 헬레니즘 ’ 은 인간 중심 의 ‘ 인본주의 사상 ’ Humanism 에 그 기초 를 두 고 있 습니다 . 인간 중심 이 기 인간 들 마다 섬기 는 신 을 인정 하 는 다신론 이 고 , 인간 을 영혼 보다 , 이성 존재 로 파악 하 여 , 자연 과학 및 과학 지식 발달 을 가져왔 습니다 . ‘ 헬레니즘 ’ 은 이성 적 ㆍ과학적ㆍ미신적인 특징 을 갖 고요 . ‘ 헤브라이즘 ’ 은 의지 적 ㆍ윤리적ㆍ종교적 특징 을 갖 습니다 . ‘ 헤브라이즘 ’ 은 하나님 이 중심 이 되 는 ‘ 신 본주 의 ’ 神 本 主義 사상 , ‘ 헬레니즘 ’ 은 인간 이 중심 이 되 는 ‘ 인본주의 ’ 人 本 主義 사상 입니다 . ‘ 헤브라이즘 ’ ‘ 신 본주 의 ’ 는 하나님 이 인간 을 창조 했 다고 믿 습니다 . 절대자 하나님 을 믿 습니다 . 하나님 만 이 유일신 입니다 . ‘ 헬레니즘 ’ ‘ 인본주의 ’ 는 그리스 신화 에서 보 듯이 인간 의 목적 에 따라 , 신 들 을 만들 어 냅니다 . 절대자 하나님 을 믿 지 않 습니다 . 다신 주의 입니다 . ‘ 헤브라이즘 ’ 과 ‘ 헬레니즘 ’ 을 통해 ‘ 신 본주 의 ’ 와 ‘ 인본주의 ’ 가 태동 된 역사 를 말씀 을 드렸 는데요 . ‘ 신 본주 의 ’ 는 하나님 이 중심 인 사상 , ‘ 인본주의 ’ 는 인간 이 중심 인 사상 임 을 알 았 습니다 . 그렇 다면 ‘ 신 본주 의 ’ 는 하나님 을 믿 는 사람 이 고요 . ‘ 인본주의 ’ 는 하나님 을 믿 지 않 은 사람 이 라고 할 수 있 습니다 . 그러나 우리 의 신앙 적 경험 으로 볼 때 , 그렇게 만 말 할 수 없 음 을 압 니다 . 하나님 을 믿 는다고 하 면서 도 , 여전히 인간 적 인 방법 으로 신앙 생활 을 하 기 때문 입니다 . 인간 적 인 방법 이 아닌 하나님 의 인도 하심 에 따라야 , 진정 한 신앙 생활 이 라고 할 수 있 습니다 . 그러나 이것 을 알 면서 도 , 그렇게 결단 하 기 가 쉽 지 않 습니다 . 우리 안 에 는 ‘ 인본주의 ’ 사상 이 여전히 잠재 해 있 기 때문 입니다 . 때로 는 내 가 원 하 는 데 로 , 하나님 이 일 해 주 셨 으면 합니다 . 그러나 그 생각 은 인간 의 목적 대로 신 을 만든 그리스도 신화 와 같 은 , ‘ 인본주의 ’ 뿌리 라는 것 을 알 아야 합니다 . 성 도 여러분 은 하나님 을 믿 기 는 믿 지만 , ‘ 신 본주 의 ’ 가 아닌 ‘ 인본주의 ’ 때문 에 고민 해 보 신 적 이 있 으세요 . 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 하나님 을 기쁘 시 게 하 랴 오늘 본문 은 ‘ 헤브라이즘 ’ ‘ 신 본주 의 ’ 와 ‘ 헬레니즘 ’ ‘ 인본주의 ’ 에 대해서 말씀 하 니다 . 갈라디아서 1 장 10 에 사도 바울 은 “ 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ” 고 하 였 습니다 . 다 같이 갈라디아서 1 장 7 절 을 읽 겠 습니다 . “ 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ” 사도 바울 은 ‘ 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ’ 고 결연 하 게 선언 하 고 있 습니다 . 사도 바울 은 데살로니가 전서 2 장 4 절 에 는 “ 오직 하나님 께 옳 게 여기 심 을 입 어 복음 을 위탁 받 았 으니 우리 가 이 와 같이 말 함 은 사람 을 기쁘 게 하 려 함 이 아니 요 오직 우리 마음 을 감찰 하 시 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 려 함 이 라 ” 고 말씀 하 고 있 습니다 . ‘ 사람 을 기쁘 게 하 려 함 이 아니 라 , 하나님 을 기쁘 시 게 하 려 함 이니 라 ’ 이것 이 ‘ 그리스도 의 종 ’ 이 요 , 주 의 증인 된 사도 바울 의 자세 입니다 . 사람 을 기쁘 게 하 는 것 은 ‘ 인본주의 ’ 입니다 . 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 는 것 은 ‘ 신 본주 의 ’ 입니다 . 그러므로 우리 가 진정한 신앙 생활 을 하 려면 . 지금 의 행위 가 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 는 일 인가 를 보 면 됩니다 . 그 성도 는 인본주의 입니다 . 사도 바울 은 사람 의 기쁨 과 하나님 의 기쁨 의 기준 을 본문 에서 밝히 고 있 는데요 . 갈라디아서 1 장 7 절 을 읽 겠 습니다 . “ 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 ” 이 말씀 에 보 면 ‘ 어떤 사람 들 이 성도 들 을 교란 하 려고 교회 에서 침입 해서 다른 복음 을 전한다 ’ 는 것 을 알 수 있 습니다 . 사도 바울 은 ‘ 사람 을 기쁘 게 하 랴 ’ ‘ 인본주의 ’ 와 ‘ 하나님 을 기쁘 시 게 하 느니라 ’ ‘ 신 본주 의 ’ 를 말 하 면서 , ‘ 신 본주 의 ’ 와 ‘ 인본주의 ’ 기준 을 복음 으로 말 하 고 있 습니다 . ‘ 신 본주 의 ’ 는 ‘ 그리스도 의 복음 ’ 을 전합니다 . 그러나 ‘ 인본주의 ’ 는 ‘ 다른 복음 ’ 을 전합니다 . “ 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 ” . 복음 은 복음 인데 , 다른 복음 을 전하 여 성도 들 을 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 는 자 들 이 있 다는 것 입니다 . 교회 에 가만히 잠입 해서 성도 로 가장 하 고 성도 들 을 변질 시키 는 것 이 지요 . 이렇게 얘기 하 면 우리 는 가장 먼저 ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ를 떠올립니다 . 그 들 은 교회 에 침투 해서 , 다른 복음 으로 성도 들 을 미혹 하 기 때문 입니다 . 또 ㅇㅇㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ로 이름 을 바꾼 ㅇㅇㅇ증인회는 “ 성탄절 이 원래 12 월 25 일 이 아니 다 ” 는 전혀 비 본질 적 인 질문 으로 성도 를 미혹 합니다 . 이 들 과 같 은 자 들 이 성도 들 을 다른 복음 으로 교란 하 는 자 라고 할 수 있 습니다 . 다른 복음 본문 에서 말 하 는 다른 복음 은 당시 갈라디아 교회 에 예수 를 믿 어도 할례 를 받 아야 한다고 말 하 는 자 들 을 가리킵니다 . 유대주의 적 복음 으로 잘못 된 사상 을 전하 는 자 들 이 죠 . 갈라디아서 2 장 4 절 에 “ 이 는 가만히 들어온 거짓 형제 들 때문 이 라 그 들 이 가만히 들어온 것 은 그리스도 예수 안 에서 우리 가 가진 자유 를 엿보 고 우리 를 종 으로 삼 고자 함 이 로되 ” 고 한 말씀 에서 , ‘ 거짓 형제 ’ 가 그 들 입니다 . 이 들 은 갈라디아 교회 에 침투 해 할례 를 받 아야 구원 을 얻 는다고 , 다른 복음 을 주장 하 여 성도 들 을 교란 시켰 습니다 . 그렇 다면 오늘날 한국 교회 에서 , 다른 복음 은 어떤 것 이 있 습니까 ? 앞서 말 한 ㅇㅇㅇ와 ㅇㅇㅇㅇㅇ와 같 은 이 들 을 들 수 있 는데요 . 이것 이 다가 아님 을 알 아야 합니다 . 교회 안 에서 증거 되 고 수용 되 고 있 는 것 들 가운데 에 도 다른 복음 이 있 습니다 . 교회 강단 에서 다른 복음 을 전하 는 것 입니다 . 인본주의 를 전하 는 것 입니다 . 이 인본주의 를 다른 복음 이 라고 본문 은 말씀 합니다 . 이 다른 복음 에 대해서 한 신학자 는 이것 을 ‘ 물탄 복음 ’, ‘ 가짜 복음 ’, ‘ 짝퉁 복음 ’ 을 전하 는 자 들 이 라는 별칭 을 붙이 고 , 그 형태 로 ‘ 기 복주 의 ’, ‘ 율법주의 ’, ‘ 방 종주 의 ’, ‘ 신비주의 ’, ‘ 영지주의 ’ 를 들 었 습니다 . 기 복주 의 祈福 主義 , Prosperityism = Prosperity Gospel 기복 주의 는 복 을 받 기 를 바라 는 신앙 을 말 합니다 . 기독교 는 그 자체 가 복 입니다 . 성도 가 하나님 께 복 을 받 는 것 은 잘못 된 것 이 아닙니다 . 하나님 은 자기 백성 에게 복 을 주 시 는 분 입니다 . 복중 의 가장 큰 복 이 자 , 첫 번 째 복 은 예수 님 입니다 . 하나님 은 그 아들 을 보내 셔서 믿 는 자 들 에게 구원 을 주 셨 습니다 . 죽음 을 이기 게 하 셨 습니다 . 영생 을 주 셨 습니다 . 천국 을 소유 하 게 하 셨 습니다 . 이렇게 성도 는 가장 큰 복 을 받 았 습니다 . 예수 님 , 이 한 가지 만 으로 도 , 만족 하 고 감사 할 수 있 어야 합니다 . 그리고 하나님 은 구원 받 은 자 에게 , 삶 에서 도 복 을 주 십니다 . 그런데 기복 주의 가 문제 가 되 는 것 은 , 예수 믿 고 구원 받 은 감사 가 앞서 는 것 보다 . 이 땅 에서 삶 을 윤택 하 게 하 는 물질 같 을 것 을 우선 하 는 것 입니다 . 그러므로 부자 이 면 하나님 을 잘 믿 는 것 이 요 . 가난 하 면 하나님 을 잘 믿 지 못한 것 입니다 . 그러면 하나 질문 을 할게요 . 예수 님 이 부자 이 었 나요 . “ 예수 께서 이르 시 되 여우 도 굴 이 있 고 공중 의 새 도 거처 가 있 으되 인자 는 머리 둘 곳 이 없 다 하 시 더라 ” 고 하 셨 습니다 ( 마 8 : 20 ) . 예수 님 은 자신 의 몸 하나 누울 거처 조차 없 었 습니다 . 그리고 예수 님 의 마지막 은 십자가 이 었 습니다 . 오늘 본문 의 저자 사도 바울 은 어떠 했 나요 . “ 23 내 가 수고 를 넘치 도록 하 고 옥 에 갇히 기 도 더 많이 하 고 매도 수없이 맞 고 여러 번 죽 을 뻔하 였으니 24 유대 인 들 에게 사 십 에서 하나 감한 매 를 다섯 번 맞 았 으며 25 세 번 태장 으로 맞 고 한 번 돌 로 맞 고 세 번 파선 하 고 일 주야 를 깊 은 바다 에서 지냈으며 26 여러 번 여행 하 면서 강의 위험 과 강도 의 위험 과 동족 의 위험 과 이방인 의 위험 과 시내 의 위험 과 광야 의 위험 과 바다 의 위험 과 거짓 형제 중 의 위험 을 당하 고 27 또 수고 하 며 애쓰 고 여러 번 자 지 못하 고 주 리며 목마르 고 여러 번 굶 고 춥 고 헐벗 었 노라 ( 고후 11 : 23 - 27 ) . 그리고 사도 바울 의 마지막 은 참수 였 습니다 . 예수 님 과 사도 바울 의 삶 을 보 면서 , 하나님 을 잘못 믿 었 기 에 , 일생 을 가난 하 게 살 았 다고 , 말 할 사람 은 아무 도 없 을 것 입니다 . 그런데 우리 가 어느 순간 부터 “ 예수 믿 으면 잘 살 아야지 ” 가 진리 처럼 여겨 지 고 있 다면 , 기 복주 의 물든 것 입니다 . 우리 는 신본 주의 이 어야지 , 기복 주의 가 되 어서 는 안 됩니다 . 기복 주의 는 또 다른 형태 의 인본주의 불과 한 것 입니다 . 우리 는 가장 큰 복 , 구원자 예수 , 예수 가 가장 큰 복 인 줄 믿 습니다 . 그리고 하나님 이 뜻 하 신 가운데 , 그 백성 에게 주 시 는 , 이 땅 에서 의 분복 도 , 받 으시 기 를 축복 합니다 . 전도서 5 장 18 - 19 절 을 함께 봅니다 . “ 18 사람 이 하나님 께서 그 에게 주 신 바 그 일평생 에 먹 고 마시 며 해 아래 에서 하 는 모든 수고 중 에서 낙 을 보 는 것 이 선하 고 아름다움을 내 가 보 았 나니 그것 이 그 의 몫 이 로다 19 또한 어떤 사람 에게 든지 하나님 이 재물 과 부요 를 그 에게 주사 능히 누리 게 하 시 며 제 몫 을 받 아 수고 함 으로 즐거워하 게 하 신 것 은 하나님 의 선물 이 라 ” 아멘 ! 하나님 이 여러분 에 주 신 복 을 누리 시 기 를 바랍니다 . 여러분 에게 주 신 복 을 빼앗기 지 말기 를 바랍니다 . 그러 려면 “ 예수 님 한 분 만 으로 만족 합니다 . ” 라는 고백 이 있 어야 합니다 . 하나님 께 인정받 는 자 가 되 어야 합니다 . 우리 는 기복 주의 인 인본주의 를 배격 해야 합니다 . 이것 은 기독교 의 정체 성 을 위협 하 는 것 입니다 . 우리 는 기복 주의 인 인본주의 가 아니 라 , 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 신본 주의 이 어야 합니다 . 복 은 하나님 이 주 시 기 때문 입니다 . 그러므로 우리 는 신 본주 의 하나님 을 기쁘 게 해 드려야 한다는 말씀 입니다 . 율법주의 律 法 主義 , Legalism 다른 복음 두 번 째 는 율법주의 입니다 . 오늘 본문 의 갈라디아 교회 에 거짓 형제 들 이 침입 해서 , 할례 를 받 아야 진정 한 그리스도인 이 된다는 가르침 이 율법주의 입니다 . 그러면 오늘날 율법주의 는 무엇 입니까 ? 예배 에 참예 한 것 을 전부 로 아 는 것 입니다 . 율법주의 함정 에 제일 빠지 기 쉬운 것 이 로마 가톨릭 Roman Catholic 입니다 . 저 는 로마 가톨릭 을 비하 하 는 것 이 아닙니다 . 그 들 의 행위 를 말씀 드립니다 . 천주교 에서 성경 이 평신도 들 에게 들려진 것 이 1960 년 대 후반 입니다 . 그 이전 에 는 사제 가 라틴어 성경 을 읽 어 주 는 것 이 전부 입니다 . 그리고 사제 가 베푸 는 떡 과 포도주 를 받 는 것 입니다 . 이렇게 엄숙 하 고 거룩 해 보이 는 이 예식 에 참여 함 으로 하나님 께 신앙 을 다 한 것 입니다 . 또 자신 의 죄 를 신부 에게 고하 는 고해성사 를 합니다 . 신도 들 은 죄 를 고백 하 고 , 그 에 따라 사제 들 은 “ 얼마간 금식 을 하 십시오 . ”, “ 어느 곳 에 가 서 봉사 활동 을 하 십시오 . ”, “ 어떤 제목 의 예물 을 드리 십시오 . ” 라고 명 합니다 . 이 를 실행 하 면 해벌 이 되 는 것 이 고 , 그렇 지 않 으면 죄 의 두려움 속 에서 지내 야 합니다 . 영화 ‘ 미션 ’ The Mission , 1986 , 롤랑 조페 Roland Joffe 연출 은 개봉 된 지 30 년 이 넘 었 습니다 . 1750 년 경 을 무대 로 ‘ 가브리엘 ’ 제레미 아이언스 , Jeremy Irons 신부 가 , 남미 의 오지 인 원주민 과라니 족 의 마을 에 교회 를 세우 고 선교 를 시작 합니다 . 이곳 에 는 백인 ‘ 멘도자 ’ 로버트 드 니로 , Robert De Niro 가 있 는데요 . 그 는 원주민 을 잡 아 파 는 악랄 한 노예 상 으로 신부 와 전혀 다른 길 을 걷 고 있 는 사람 입니다 . 어느 날 도 원주민 사냥 을 마치 고 , 집 에 돌아온 멘도자 는 자신 의 연인 과 동생 의 불륜 을 알 게 되 고 , 우발 적 으로 아우 를 살해 하 게 됩니다 . 이 에 큰 절망 과 죄책감 에 사로잡힌 멘도자 에게 가브리엘 신부 가 찾아와 함께 선교 활동 에 동참 할 것 을 권합니다 . 이 를 받아들인 멘도자 는 죄 를 속죄 하 기 위해 그동안 자신 을 원주민 을 사냥 할 때 사용 하 던 , 각종 무기 와 장비 들 을 큰 그물 에 담 고 , 폭포 아래 서 쏟아지 는 폭포 를 맞 으며 , 폭포 위 에 있 는 교회 까지 , 절벽 을 맨 손 으로 기 어 오릅니다 . 죽 을 힘 을 다 해 폭포 위 에 까지 , 거의 도달 했 을 때 , 이 를 지켜보 던 원주민 들 이 한심 하 다는 듯 바라보 고 있 다가 , 맨도자 의 어께 에 매 고 있 던 각종 무기 와 장비 들 이 담긴 그물 을 잘라 버립니다 . 순간 원주민 들 은 박장대소 하 고 , 맨도자 도 해방 된 표정 으로 소리 를 지르 며 , 크 게 웃음 을 짓 습니다 . 제 가 꼽 은 영화 가운데 최고 의 명장면 입니다 . 여기 서 주 는 여러 가지 의미 가 있 지요 . 여러분 이것 이 무엇 을 말 합니까 ? 원주민 을 사냥 하 던 각종 무기 와 장비 를 큰 그물 에 담 고 , 그 무거운 것 을 힘겹 게 지 고 , 폭포 를 오르 면 , 죄 가 사함 을 받 는 것 입니까 ? 로마 가톨릭 의 율법주의 의 한 단면 을 영화 에서 도 찾 을 수 있 는 것 입니다 . 개신교 안 에서 도 자유주의 권 이 여기 에 속합니다 . 그 들 은 단지 형식 과 규범 에 따른 예배 의식 에 참예 한 것 으로 모든 것 을 다 했 다고 생각 합니다 . 혹 우리 에게 그런 것 이 없 나 잘 돌아보 아야 합니다 . 우리 는 영과 진리 로 예배 드립니다 . 살 아 있 는 예배 를 드립니다 . 율법주의 또한 다른 형태 의 인본주의 인 것 입니다 . 방 종주 의 放縱 主義 , Self - Indulgentism 다른 복음 세 번 째 는 방종 주의 입니다 . 믿 는 성도 들 의 말씀 에 순종 을 강조 하 지 않 는 것 이 방종 주의 입니다 . 듣 고 싶 지 않 는 말 은 하 지 않 는 것 입니다 . 방종 주의 는 율법 폐기 론 자 입니다 . 우리 가 형식 에 얽매이 는 율법주의 에 빠져서 는 안 됩니다 . 그러나 율법 이 폐기 된 것 이 아닙니다 . 예수 님 께서 율법 의 모든 요구 를 십자가 에 담당 하 심 으로 우리 가 율법 을 지키 지 않 고 도 , 예수 님 을 믿 으면 구원 을 받 을 수 있 게 된 것 입니다 . 그렇 다고 율법 이 없 어 진 것 이 아닙니다 . 예수 님 은 율법 을 완성 하 신 분 입니다 . 구원 받 은 성도 는 구원 받 기 위해 율법 을 지키 는 것 이 아니 라 , 구원 받 은 자 로서 하나님 의 뜻 이 나타난 , 율법 으로 상징 되 는 하나님 말씀 에 순종 해야 합니다 . “ 너 는 나 외 에 는 다른 신 들 을 네 게 두 지 말 라 ” ( 출 20 : 3 ) 로 시작 되 는 십계명 이 율법 이 기 에 지키 지 않 아도 되 는 것 입니까 ? 아닙니다 . 우리 는 구원 받 기 위해 율법 을 지키 는 것 이 아니 라 , 구원 받 은 자 로서 , 하나님 이 기쁘 시 게 하 는 일 을 해야 합니다 . 그렇 기 오늘 도 우리 가 주일 예배 를 드리 는 것 입니다 . 이 또한 말씀 에 순종 하 는 행위 입니다 . 베드 로 전서 2 장 8 절 에 “ 또한 부딪치 는 돌과 걸려 넘어지 게 하 는 바위 가 되 었 다 하 였 느니라 그 들 이 말씀 을 순종 하 지 아니하 므로 넘어지 나니 이 는 그 들 을 이렇게 정하 신 것 이 라 ” 고 하 였 습니다 . 말씀 에 순종 하 지 않 으면 , 예수 님 은 부딪치 는 돌과 걸려 넘어지 게 하 는 바위 가 될 뿐 이 라는 것 입니다 . 말씀 에 순종 하 지 않 으면 교회 는 거치 장 스러운 곳 에 불과 한 것 입니다 . 방종 주의 가 아닌 순종 을 교훈 하 는 말씀 입니다 . 방종 주의 는 또 도덕 적 방종 도 부추 깁니다 . “ 진리 를 알 지니 진리 가 너희 를 자유 롭 게 하리 라 ” ( 요 8 : 32 ) . “ 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳건 하 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 ” ( 갈 5 : 1 ) . 반 도덕 주의자 들 은 이 ‘ 그리스도인 의 자유 ’ 를 잘못 해석 합니다 . ‘ 종 의 멍에 를 메지 말라 ’ 는 것 은 예수 님 께서 ‘ 사망 의 왕 노릇 을 이기 심 ’ 으로 , ‘ 죽음 의 세력 을 잡 은 자 곧 마귀 를 멸하 셨 다 ’ 습니다 ( 롬 5 : 21 ; 히 2 : 14 ) . 그럼으로 우리 도 사탄 의 죽음 의 위협 에 두려워하 지 말 라는 것 이 ‘ 종 의 멍에 를 메지 말라 ’ 는 것 입니다 . 여기 에서 우리 는 ‘ 자유 ’ 를 얻 은 것 입니다 . 그러나 이 말씀 을 잘못 해석 하 여 , 육체 는 아무렇 게 나 살 아도 된다고 가르친 것 입니다 . 이렇게 율법 을 폐기 하 고 , 반 도덕주의 를 내세우 는 방종 주의 도 , 또 다른 형태 의 인본주의 입니다 . 신비주의 神 秘 主義 , Mysticism 다른 복음 네 번 째 는 신 비주 입니다 . 우리 는 신본 주의 이 지 , 신비주의 가 아닙니다 . 우리 의 신앙 이 영 적 인 것 이 기 에 신비 적 인 일 을 전부 부정 해서 는 안 됩니다 . 문제 는 주의 가 붙 은 신비주의 입니다 . 오늘날 특별히 심각 한 것 은 극단 적 인 신비주의 입니다 . 이러 한 사람 의 내면 을 보 면 , 자신 이 원 하 는 것 을 꿈 이나 환상 어떤 경우 는 비상 한 방법 의 계시 를 통해 알 고자 하 는 것 입니다 . 사실상 이 도 인본주의 입니다 . 하나님 이 깨닫 게 하 시 기 위해 주 시 는 꿈 이 아니 라 , 자신 이 원 하 는 것 을 보 기 를 원하 는 것 이 기 때문 입니다 . 영 적 인 것 을 많이 체험 하 는 목사 님 은 신령 한 것 이 고 , 그렇 지 못한 것 은 능력 이 없 는 것 으로 여깁니다 . 그러나 영 적 인 것 을 안 보 고 싶 은 것 이 아니 라 . 하나님 이 안 보여 주 시 면 , 보 려고 해서 는 안 됩니다 . 요한 계시록 10 장 4 절 에 사도 요한 이 ‘ 일곱 우레 ’ 를 듣 습니다 . 하늘 의 음성 을 말 합니다 . 이 를 기록 하 려고 하 자 ‘ 인봉 하 고 기록 하 지 말 라 ’ 는 하늘 의 음성 을 듣 습니다 . 하나님 의 계시 를 직접 받 았 다고 할지라도 , 하나님 이 말 하 지 말 라고 하 면 하 지 말 아야 합니다 . 그런데 요즈음 에 는 너무나 도 들으려고 하 고 들 었 다고 말 하 려는 사람 들 이 많 은 것 같 습니다 . 극단 적 신비주의자 에게 좋 은 방법 은 성경 을 꾸준히 읽 는 것 입니다 . 성경 에서 , 나 의 개인 , 우리 가정 , 이 사회 와 나라 , 나아가 세계 의 움직임 을 알 수 있 기 때문 입니다 . 신비주의 는 내 가 응답 받 은 것 을 보 고 싶 어 하 는 것 , 발동 의 주체 가 ‘ 나 ’ 임 으로 , 이 또한 또 다른 형태 의 인본주의 인 것 을 알 아야 합니다 . 영지주의 靈知主義 , Gnosticism 다른 복음 다섯 번 째 는 영지 주 입니다 . 영혼 과 정신 은 선하 고 , 육체 와 물질 은 악하 다는 극단 적 이원론 에 근거 합니다 . 이것 이 얼마나 무서운가 하 면 , 하나님 이 신 예수 님 이 더러운 인간 의 몸 을 입 고 오 실 수 없 다는 ‘ 가현설 ’ Doketismus 을 주장 합니다 . 가현설 은 이천년 전 에 오 신 예수 님 은 진짜 육체 를 가지 신 것 이 아니 라 , 육체 를 가지 신 것 처럼 보였 다는 것 입니다 . 또는 십자가 에 죽 으신 예수 님 은 하나님 의 아들 이 아니 고 , 사람 중 한 인간 예수 가 죽 었 다고 합니다 . 그렇 기 때문 에 십자가 에서 의 그리스도 의 죽음 과 부활 은 아무런 의미 도 없 게 됩니다 . 그러나 둘 다 잘못 된 것 입니다 . 예수 님 은 완전 하 신 하나님 으로 신성 과 완전 한 인간 으로서 인성 을 모두 가지 신 분 입니다 . 인성 을 갖 고 하늘 에서 내려오 신 것 은 인간 의 죄 를 위해 죽 으시 기 위함입니다 . 십자가 에 죽 으신 분 은 하나님 의 아들 예수 님 입니다 . 그 분 만 이 죄 가 없 으신 분 이 기에 인간 의 죄 를 대속 하 실 수 있 는 유일 한 구원자 입니다 . 아멘 ! 영지주의 는 여러 변형 들 로 지금 도 성도 들 을 감염 시킵니다 . 여기 에 빠지 면 , 이상 한 신앙 을 갖 게 되 는데요 . 몸 은 더러운 것 이 니 , 몸 을 깨끗 하 게 하 기 위해서 , 금욕주의 를 권합니다 . 기독교 인 들 이 신앙 을 위해 술 과 담배 를 금하 고 과식 과 정욕 을 절제 하 는 것 을 좋 은 것 입니다 . 그러나 항상 문제 가 되 는 것 이 극단 적 인 것 입니다 . 극단 적 인 금욕주의 는 문제 가 됩니다 . 육체 를 영혼 의 감옥 으로 이해 하 고 , 영혼 을 가두 고 있 는 육체 를 제어 하 고 , 영혼 을 육체 부터 해방 시키 는 방법 으로 과도 한 금욕주의 를 가르칩니다 . 담배 는 기호품 입니다 . 육체 건강 과 영혼 성결 에 좋 지 않 습니다 . 그러나 그것 이 구원 의 여부 는 아닙니다 . 담배 를 끊 지 못하 고 예수 를 믿 는 분 들 이 있 습니다 . 그러나 그 분 들 도 성령 의 감동 을 받 으면 스스로 금연 하 게 죄 어 있 습니다 . 왜 ! 예수 님 을 잘 믿 는 여자 성도 님 들 은 남편 과 한 방 을 쓰 지 않 는다고 생각 합니까 ? ‘ 서로 분방 하 지 말 라 다만 기도 할 틈 을 얻 기 위하 여 합의 상 얼마 동안 은 하 되 다시 합하 라 ’ 고 고린도 전서 7 장 5 절 에 말씀 합니다 . 그리고 이어 ‘ 이 는 너희 가 절제 못 함 으로 말미암 아 사탄 이 너희 를 시험 하 지 못하 게 하 려 함 이 라 ’ 고 , 분방 하 지 말 아야 할 이유 에 대해 여 말씀 하 고 있 습니다 . 로마서 1 장 4 절 에 “ 성결 의 영 으로 는 죽 은 자 들 가운데 서 부활 하사 능력 으로 하나님 의 아들 로 선포 되 셨으니 곧 우리 주 예수 그리스 도시 니라 ” 고 말씀 하 십니다 . 우리 가 성결 하 게 되 는 것 은 예수 님 의 보혈 이 지 , 인간 의 금욕 이 아닙니다 . 이렇게 영지주의 의 영향 에 따른 신앙 도 또 다른 형태 의 인본주의 입니다 . 변형 된 영지주의 인 사이비 집단 도 있 습니다 . 정통 교회 에서 교류 를 금하 고 있 는 어느 집단 은 예수 믿 고 거듭난 날짜 를 기억 해야 구원 받 은 것 이 라고 말 합니다 . 그러나 성령 은 바람 같이 임함 으로 어디 서 불 어서 어디 로 오 는지 알 지 못함 과 같 다는 말씀 을 통해서 . 그 집단 의 잘못 된 신앙 노선 을 여러분 에게 말씀 을 드렸었 습니다 . 이 집단 은 구원 받 은 날짜 를 알 아야 한다며 , “ 깨달음 과 거듭남 의 비밀 ” 이 라는 슬로건 을 내걸 고 미혹 하 고 있 습니다 . 그러나 이것 은 변형 된 영지주의 입니다 . 영지주의 는 헬라 어로 ‘ 그노시스 ’ gnosis , ‘ 지식 ’ 이 란 뜻 입니다 . 영지주의 자 들 은 자신 들 만 이 구원 에 이르 게 하 는 ‘ 비밀 스러운 지식 ' 을 가졌 다고 주장 합니다 . 그러므로 구원 받 은 날짜 를 알 아야 구원 은 받 은 것 이 라며 , “ 깨달음 과 거듭남 의 비밀 ” 을 주장 하 는 자 들 도 , 영지주의 범주 에 속하 는 것 입니다 . 우리 는 인간 의 깨달음 으로 구원 받 는 것 이 아니 라 , 하나님 께서 믿 게 함 으로 구원 받 을 줄 확신 합니다 . 우리 들 은 다른 복음 인 물탄 복음 , 가짜 복음 , 짝퉁 복음 의 기 복주 의 , 율법주의 , 방 종주 의 , 신비주의 , 영지주의 를 단호히 물리쳐야 합니다 . 이 들 은 모두 또 다른 형태 의 인본주의 이 기 때문 입니다 . 우리 는 이러 한 인본 주위 를 배격 하 고 , 진리 인 오직 신본 주의 의 신앙 으로 거듭나 야 합니다 . 이렇게 다른 복음 은 ○○○ 와 같 은 이단 들 만 이 아니 라 , 교회 안 에 강단 에서 그리고 간증 에서 , 그럴듯하게 그리스도 의 복음 으로 위장 해서 전해 지 고 있 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 영 적 전쟁 헤브라이즘 의 신본 주의 와 헬라 니즘 의 인본주의 는 지금 도 계속 해서 대립 되 고 있 습니다 . 신자 와 불신자 와 대결 이 아니 라 , 성도 사이 에 신본 주의 와 인본주의 도 심화 되 고 있 는 것 이 마지막 시대 교회 입니다 . 오늘 본문 에 갈라디아서 1 장 8 절 에 “ 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 지어다 ” 하늘 로부터 강림 한 천사 가 전한다고 할지라도 다른 복음 이 면 저주 를 받 을지 어 다고 합니다 . 아무리 하늘 에서 내린 사람 처럼 보여도 , 그 에게 그리스도 의 복음 십자가 가 아니 면 , 우리 는 미혹 당하 지 말 아야 합니다 . 6 절 에 “ 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 을 따르 는 것 을 내 가 이상 하 게 여기 노라 ” 고 하 였 습니다 . 무슨 뜻 입니까 ? 갈라디아 교회 성도 들 이 그리스도 의 복음 에서 다른 복음 으로 속히 떠났 다고 합니다 . 9 절 에 는 사도 바울 은 “ 우리 가 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 만일 누구 든지 너희 가 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 지어다 ” . ‘ 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 ’ 라는 것 이 무슨 뜻 입니까 ? 사도 바울 이 갈라디아 교회 에 그토록 당부 를 하 고 , 다른 복음 을 쫓 지 말 라고 가르쳤 습니다 . 그리고 타 지역 으로 교회 를 개척 하 기 위해 떠나 있 을 때 , 소식 이 전해온 것 입니다 . 갈라디아 교회 성도 들 이 다른 복음 을 따르 고 있 다고 말 입니다 . 그러므로 교회 에서 그리스도 의 복음 십자가 가 또 강조 되 고 , 또 강조 되 어야 하 는지 , 우리 는 경각심 을 가져야 합니다 . 사도 바울 은 데살로니가 교회 에 “ 너희 가 아 는 바 와 같이 우리 가 먼저 빌립보 에서 고난 과 능욕 을 당하 였으나 우리 하나님 을 힘입 어 많 은 싸움 중 에 하나님 의 복음 을 너희 에게 전하 였 노라 ” 고 데살로니가 전서 2 장 2 절 에 말씀 하 였 습니다 . 사도 바울 은 고난 과 능욕 을 당하 는 중 에서 하나님 을 힘입 어 많 은 싸움 중 에서 , 하나님 의 복음 을 전하 였 다고 하 였 습니다 . 이어 데살로니가 전서 2 장 4 절 에 는 이렇게 하나님 의 복음 을 전한 것 이 “ 오직 하나님 께 옳 게 여기 심 을 입 어 복음 을 위탁 받 았 으니 우리 가 이 와 같이 말 함 은 사람 을 기쁘 게 하 려 함 이 아니 요 오직 우리 마음 을 감찰 하 시 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 려 함 이 라 ” 고 말씀 합니다 . 다른 복음 을 전하 지 않 고 , 하나님 의 복음 을 전하 고 , 다른 복음 을 따르 지 않 고 , 하나님 의 복음 을 따르 는 것 이 하나님 을 기쁘 게 하 는 일 , 즉 신본 주의 임 을 말씀 하 고 있 습니다 . ‘ 휴머니스트 ’ Humanist 지난 주 설교 에 한 사람 에 대해서 말 했었 습니다 . 그 는 오래 전 에 동성애자 로 커밍아웃 Comingout 하 였 습니다 . 당시 에 는 출연 하 던 방송 에서 하차 하 여야 했 습니다 . 그러나 지금 은 당시 의 커밍아웃 이 용기 있 고 진실 한 사람 으로 평가 되 고 있 고 , 보 란 듯이 왕성 하 게 활동 하 고 있 으며 , 사업 에 도 크 게 성공 하 였 습니다 . 그리고 얼마 전 에 는 자신 이 입양 한 자녀 라며 , 딸 의 신상 까지 세상 에 공개 했 습니다 . 지난 시절 어려움 을 격 은 누나 의 딸 을 자신 이 입양 한 가족 애 가 남다르 고 , ‘ 휴머니스트 ’ Humanist 사례 로 방송 되 고 있 습니다 . 저 는 입양 을 한 것 이 잘못 된 것 이 아니 라고 말씀 드렸 습니다 . 점 점 우리 사회 가 , 성경 적 인 가정 , 성경 적 인 부부 , 성경 적 인 부모 와 자녀 의 관계 가 파괴 되 고 있 습니다 . 이것 이 잘못 되 었 다고 말 하 는 이 들 이 없 습니다 . 남녀노소 를 막론 하 고 , 죄 가 죄 가 아니 고 , 공개 되 고 , 인정 되 고 , 이것 이 하늘 에 까지 죄 가 차 고 차 고 있 다는 것 을 보여 주 는 것 이 라고 말씀 드렸 습니다 . 즉 인간 을 좋 게 하 고 , 사람 들 을 기쁘 게 하 는 인본주의 , 휴머니스트 가 , 어떤 면 에서 는 신본 주의 를 무너뜨리 는 무기 가 되 고 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 이제 우리 의 사랑 하 는 자녀 들 이 기성 세대 가 되 었 을 때 는 이러 한 설교 조차 하 지 못하 게 될지 모릅니다 . 사람 들 은 절대자 기준 이 아니 라 , 인간 의 기준 으로 보 기 때문 입니다 . 이렇게 신본 주의 와 인본주의 는 계속 해서 영 적 인 전쟁 을 하 고 있 습니다 . 하나님 을 대적 하 는 무기 를 감추 고 있 는 휴머니즘 , 휴머니스트 , 인본주의 , 인본주의 자 에게 속 지 말 아야 합니다 . 더욱이 그러 한 자 들 이 교회 에 가만히 잠입 하 여 , 성도 들 을 교란 시키 는 일 을 단호히 배격 해야 합니다 . 휴머니스트 를 적대시 하 라는 것 이 아니 라 , 인본주의 실체 를 바로 알 고 , 그 영혼 들 을 위해 기도 해야 한다는 것 입니다 . 그러나 동의 하 거나 , 동화 되 어서 는 안 됩니다 . 우리 는 다른 복음 에 융 화 되 는 자 가 아니 라 , 그리스도 의 복음 에 성별 되 는 자 가 되 어야 합니다 . 우리 는 휴머니스트 로 포장 된 인본주의 와 영 적 전쟁 에서 , 하나님 을 기쁘 게 하 는 신본 주의 로 반드시 승리 해야 합니다 . “ 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 ” 고 오늘 본문 갈라디아서 1 장 7 절 에 말씀 합니다 . 종교 다원주의 Religious Pluralism 데살로니가 후서 2 장 3 절 ‘ 먼저 배교 하 는 일 이 있 고 ’ 라고 말씀 합니다 . 여기 서 ’ 배교 하 는 일 ‘ 이 란 전 세계 적 으로 주 예수 의 유일 성 을 거부 하 는 흐름 이 대세 를 이룰 것 을 의미 합니다 . 오직 예수 그리스도 만 이 유일 한 구원자 요 , 아버지 께 로 나아가 는 한 길 이요 , 진리 요 , 생명 임 을 거부 하 는 운동 이 전 세계 적 으로 일어날 것 을 의미 합니다 . 그래서 모든 종교 는 기본 적 으로 동일 한 것 을 가르치 고 , 또한 구원 과 절대 진리 에 이르 는 동등 한 길 이 라는 종교 다원주의 가 큰 세력 을 이룰 것 을 의미 합니다 . 더 나아가 서 교회 라는 간판 은 달 았 지만 강단 에서 예수 님 의 유일 성 은 거부 되 고 , 종교 다원주의 가 설파 되 는 교회 들 이 많 아 지 게 될 것 을 의미 합니다 . 놀랍 게 도 바로 이런 일 이 오늘 이 시대 에 일어나 고 있 습니다 . 우리 가 살 고 있 는 오늘 이 시대 가 배교 의 시대 입니다 . 유일 한 구원자 예수 님 을 증거 하 는 것 을 거부 하 고 , 세계 종교 들 이 함께 힘 을 모아 , 종교 를 통합 하 는 종교 다원주의 길 로 나아가 고 있 습니다 . 무서운 일 이 아닐 수 없 습니다 . 복음주의 자 이 신 한 저명 한 교수 님 은 이 에 대해 “ 이것 은 20 세 가 이전 에 는 전혀 상상 할 수 조차 없 는 대 격변 ” 이 라고 말씀 합니다 . 이어 “ 20 세기 들어와서 종교 다원주의 와 종교 혼합주 의 는 세계 의 명문 대학 을 중심 한 학문계 에서 그 자리 를 굳히 게 되 었 고 , 21 세기 에 들어와서 는 일반 시민 들 의 생각 을 지배 하 는 주도 적 인 흐름 으로 자리 를 잡 았 습니다 . ” 이제 는 좀 배웠 다고 하 는 지식인 들 모두 가 종교 다원주의 와 종교 통합주의 가 미래 의 대세 가 될 것 이 라고 노골 적 으로 주장 하 고 있 습니다 . 더 이상 이 흐름 은 돌이킬 수 없 는 전 세계 적 인 대세 가 되 어 가 고 있 습니다 . 우리 는 휴머니스트 로 포장 된 인본주의 와 영 적 전쟁 에서 , 하나님 을 기쁘 게 하 는 신본 주의 로 반드시 승리 해야 합니다 . 뿐 만 아니 라 , 종교 다원주의 로 포장 된 인본주의 와 영 적 전쟁 에서 도 , 그리스도 의 복음 , 오직 예수 님 으로 하나님 을 기쁘 게 하 는 신본 주의 로 반드시 승리 해야 합니다 . 정리 오늘 설교 는 서양 사상 을 형성 해 온 중요 한 두 가지 사조 思潮 ‘ 헤브라이즘 ’ 과 ‘ 헬레니즘 ’ 을 서두 로 시작 으로 했 습니다 . ‘ 헤브라이즘 ’ 과 ‘ 헬레니즘 ’ 을 통해 ‘ 신 본주 의 ’ 와 ‘ 인본주의 ’ 가 태동 된 역사 를 말씀 을 드렸 습니다 . ‘ 신 본주 의 ’ 는 하나님 이 중심 인 사상 , ‘ 인본주의 ’ 는 인간 의 중심 인 사상 임 을 알 았 습니다 . 그렇 다면 ‘ 신 본주 의 ’ 는 하나님 을 믿 는 사람 이 고요 . ‘ 인본주의 ’ 는 하나님 을 믿 지 않 은 사람 이 라고 할 수 있 습니다 . 그러나 우리 의 신앙 적 경험 으로 볼 때 , 그렇게 만 말 할 수 없 음 을 압 니다 . 하나님 을 믿 으면서 도 , 인간 적 인 생각 에 사로잡혀 , 있 는 나 를 볼 때 가 많 기 때문 입니다 . 그렇게 된 이유 가 ‘ 물탄 복음 ’, ‘ 가짜 복음 ’, ‘ 짝퉁 복음 ’ 즉 다른 복음 을 전하 기 때문 입니다 . 이것 은 ‘ 기 복주 의 ’, ‘ 율법주의 ’, ‘ 방 종주 의 ’, ‘ 신비주의 ’, ‘ 영지주의 ’ 등 여러 형태 의 인본주의 로 채색 되 어 성도 들 을 교란 하 게 하 고 있 습니다 . 이 문제 를 진단 신학자 는 다음 과 같 은 말 을 했 습니다 . “ 교회 의 문제 들 을 지적 하 는 가운데 , 여러 대안 들 을 제시 합니다 . 어떤 사람 들 은 목회 자 의 영성 과 도덕 성 을 강화 해야 한다고 목소리 를 높 입니다 . 어떤 사람 들 은 교회 재정 의 운영 을 좀 더 투명 하 고 책임 성 있 게 해야 한다고 주장 합니다 . 어떤 사람 들 은 만인 제사장 의 원리 를 회복 하 여 교회 지도자 들 의 전횡 을 막 아야 한다고 주장 합니다 . 또 다른 사람 들 은 목회 자 대물림 현상 을 막 고 , 예배당 건축 의 광풍 을 차단 해야 한다고 주장 합니다 . 어떤 사람 들 은 가난 하 고 연약 한 자 를 돕 는 긍휼 사역 에 한국 교회 가 더 전향 적 으로 나서 야 된다고 주장 합니다 . 이 모든 제안 들 은 결코 틀린 말 이 아닙니다 . 모두 일리 가 있 는 주장 입니다 . 저 도 한국 교회 가 그런 방향 으로 갱신 되 고 개혁 되 어야 한다고 믿 고 있 습니다 . 그러나 한국 교회 가 당면 해 있 는 위기 상황 을 타개 하 고 갱신 과 회복 을 이루 기 위해 가장 중요 한 일 은 참된 복음 의 회복 입니다 . 백 퍼센트 복음 입니다 . ” 맞 습니다 . 전전 으로 동의 합니다 . 오직 예수 , 그리스도 의 복음 만 이 전해야 져야 합니다 . 오늘 본문 갈라디아서 1 장 10 - 12 절 을 읽 습니다 . “ 10 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 11 형제 들 아 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 내 가 전한 복음 은 사람 의 뜻 을 따라 된 것 이 아니 니라 12 이 는 내 가 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 배운 것 도 아니 요 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 ” ( 갈 1 : 7 - 12 ) . 저 와 여러분 은 ‘ 그리스도 의 복음 ’ 을 전하 는 ‘ 그리스도 의 종 ’ 입니다 . 그리스도 의 종 은 사람 을 기쁘 게 하 는 인본주의 자 가 아니 라 , 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 는 신본 주의자 가 되 어야 합니다 . ‘ 복음 은 사람 의 뜻 을 따라 된 것 이 아니 ’ 라고 말씀 합니다 . ‘( 복음 ) 은 사람 에게서 받 은 것 도 아니 요 배운 것 도 아니 라 ’ 고 말씀 합니다 . 그렇 다면 복음 을 믿 는 성도 는 사람 의 뜻 을 따르 는 자 들 이 되 어서 는 안 됩니다 . 복음 은 ‘ 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말미암 은 것 이 라 ’ 고 말씀 합니다 . 그러므로 우리 는 예수 님 을 우리 에게 보내 신 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 는 신본 주의자 가 되 어야 합니다 . 이 절대 신앙 이 여러분 모든 삶 의 척도 가 되 시 기 를 바랍니다 . 그리 하 면 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 성도 에게 주 시 는 상 을 받 게 될 줄 믿 습니다 . 다 같이 히브리서 11 장 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 믿음 이 없이 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 지 못하 나니 하나님 께 나아가 는 자 는 반드시 그 가 계신 것 과 또한 그 가 자기 를 찾 는 자 들 에게 상 주 시 는 이심 을 믿 어야 할지 니라 ” ( 히 11 : 6 ) . ‘ 믿음 이 없이 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 지 못하 나니 ’ 란 반 대로 ‘ 믿음 이 있 어야 하나님 을 기쁘 시 게 ’ 하 는데요 . 어떤 믿음 입니까 ? 하나님 중심 입니다 . 신본 주의 입니다 . 그리스도 의 복음 만 을 전하 는 것 입니다 . 그런 신앙 으로 ‘ 하나님 께 나아가 는 자 는 반드시 그 가 계신 것 과 또한 그 가 자기 를 찾 는 자 들 에게 상 주 시 는 이심 을 믿 어야 할지 니라 ’ 고 하 셨 습니다 . 이 상 을 현세 에서 도 내세 에서 도 반드시 받 는 하나님 을 기쁘 시 게 해 드리 는 신 본주 의 성도 들 되 시 기 를 예수 님 의 이름 으로 축복 합니다 .