특집 에서 이정배 감신 대 교수 는 “ 일반 적 으로 전통 기독교 신학 은 창세기 1 장 28 절 에 등장 하 는 ‘ 땅 의 지배권 ’ 이 ‘ 신 의 형상 ’ 인 인간 에게 주어진 특권 이 라 생각 해 인간 과 동물 을 주종 관계 로 해석 했 다 ” 며 “ 중세 이래 서양 에서 는 식물 에 는 성장 · 소멸 을 지배 하 는 생혼 만 이 , 짐승 들 에 는 생혼 에 더 해 배고픔 을 느끼 는 각혼 이 , 그리고 인간 은 이 둘 에다 결코 소멸 치 않 는 영혼 이 함께 깃들 어 있 다고 이해 했 다 ” 고 ‘ 인간 우월주의 ’ 의 논리 적 배경 을 설명 했 다 . 이 교수 는 “ 하지만 창세기 5 ~ 6 장 에 나오 는 노아 의 방주 와 홍수 사건 을 보 면 인간 의 잘못 이 하나 밖에 없 는 지구 를 창조 이전 의 혼돈 상태 로 되돌릴 수 있 음 을 경고 하 고 있 고 , 사자 와 양 , 그리고 어린아이 가 함께 뛰노 는 세상 을 염원 하 는가 하 면 예수 께서 40 일 동안 광야 에서 생활 하 며 홀로 고독 할 때 유일 하 게 동물 들 이 수종 을 들 며 교감 했 다는 얘기 가 나오 는 등 인간 과 짐승 들 간 의 평화 에 대한 성서 적 논거 도 적 지 않 다 ” 고 밝혔 다 .