더불 어 섬기 는 자유 이인경 목사 ( 빈 들 교회 ) 기독교 는 자유 의 종교 라 해도 과언 이 아닙니다 . 이집트 제국 의 억압 으로부터 탈출 한 히브리 들 은 자신 들 을 구원 하 여 자유 하 게 하 신 야 웨 하나님 께 감사 드리 며 , 그 하나님 을 믿 고 섬기 는 이스라엘 로 거듭나 게 됩니다 . 가나안 에 정착 한 그 들 은 ‘ 자신 들 의 공동체 안 에 있 는 고아 와 과부 와 나그네 를 돌아봄 ’ 으로써 출애굽 사건 을 기억 합니다 . 이렇게 출애굽 사건 은 일상 의 출애굽 정신 으로 이어지 고 , 이 출애굽 정신 은 예언자 들 을 거쳐 예수 님 의 하나님 나라 운동 으로 계승 됩니다 . 출애굽 사건 은 인간 이 인간 을 억압 하 고 지배 하 는 것 은 부당 하 고 불의 하 다는 것 을 보여 주 며 , 부당 한 억압 과 지배 로부터 의 ‘ 자유 ’ 라는 의미 를 함축 하 고 있 습니다 . 그렇 기에 , 일제 강점기 우리나라 기독교 인 들 은 , 히브리 들 의 처지 를 동병상련 의 마음 으로 바라보 면서 히브리 들 처럼 자유 를 얻 게 될 거 라는 희망 을 가졌 을 겁니다 . 그리고 마침내 그 희망 은 현실 로 주어졌 습니다 . 히브리 들 이 얻 게 된 자유 , 65 년 전 우리나라 에 주어진 자유 , 그 자유 는 인간 이 라면 당연히 누려야 할 최소한 의 자유 입니다 . 그러나 우리 기독교인 은 그 자유 에 만 머무를 수 없 습니다 . 왜냐하면 이 자유 에 는 오늘 본문 말씀 에서 도 지적 하 듯이 한계 와 위험 성 이 있 기 때문 입니다 . 바로 “ 육체 의 욕망 을 만족 시키 는 구실 ” 이 될 수 있 다는 것 입니다 . 영어 성경 에 는 “ 육체 의 욕망 ” 이 “ the sinful nature ” , 즉 “ 죄 된 본성 ” 이 라고 표현 되 어 있 습니다 . 기독교 에서 ‘ 죄 ’ 란 ‘ 인간 의 자기중심성 ’ 에 다름 아닙니다 . 하나님 만 이 모든 가치 의 중심 이 요 근원 임 을 거부 하 고 , 인간 자신 이 중심 이 되 겠 다는 것 이 지요 . 이렇게 될 때 인간 사이 의 관계 는 불 평등 해집니다 . 중심 이 되 겠 다는 인간 이 있 으면 주변 부 인간 이 있 을 수 밖에 없 으며 , 중심 과 주변 사이 에 는 권력 관계 가 발생 하 여 불 평등 이 생기 고 , 중심 이 주변 의 자유 를 억압 합니다 . 사도 바울 은 갈라디아 교인 들 에게 ‘ 할례 로부터 의 자유 ’ 를 말 합니다 . 사도 바울 은 할례 를 “ 하나님 이 아닌 것 들 ” ( 갈 4 : 8 ) 의 대명사 로 지칭 합니다 . 사도 바울 은 “ 하나님 이 아닌 것 들 ” 로부터 벗어날 것 을 강력 하 게 권고 하 는 한편 , 할례 로부터 자유 롭 게 되 었 으나 그 자유 를 각자 의 “ 육체 의 욕망 ” , 즉 또 다른 “ 하나님 이 아닌 것 들 ” 에 매이 지 말 도록 경고 합니다 . 자유 가 육체 의 욕망 을 만족 시키 는 구실 이 되 지 않 으려면 어떻게 해야 할까요 ? “ 사랑 으로 서로 섬기 라 ” 고 합니다 . 이 사랑 은 당시 로마 제국 의 ‘ 후원자 제도 ’ 에서 볼 수 있 는 ‘ 필리아 ’ 가 아니 라 , ‘ 아가페 ’ 입니다 . 필리아 는 지배 와 종속 의 위계 구조 속 에서 보상 이나 되갚 음 을 기대 하 는 반면 , 아가페 는 그 위계 구조 자체 를 거부 하 고 새로운 세상 을 말 합니다 . 아가페 는 “ 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 ” 하 는 것 입니다 . 내 가 받 은 자유 를 나 만 누리 지 말 고 , 모든 사람 들 이 누리 게 하 라는 것 입니다 . 자유 는 한 인간 이 한 인간 에게 , 한 그룹 이 한 그룹 에게 시혜 를 베풀 듯 주 는 것 이 아닙니다 . 자유 는 소유 할 수 도 , 소유 해서 도 안 됩니다 . 자유 는 누구 나 누리 고 , 함께 나누 어야 하 며 , 더불 어 섬기 는 데 에 사용 해야 합니다 . 그렇 지 않 으면 우리 기독교 인도 , 세상 모든 사람 들 도 , 멸망 하 게 될 것 입니다 . 오늘 은 우리 나라 가 일제 강점 으로부터 해방 된 지 65 년 이 되 는 날 입니다 . 우리 나라 에서 는 물론 이 고 일본 지성인 들 사이 에서 도 한 일 합방 은 불법 이 며 무효 라는 주장 이 나오 고 있 습니다 . 절차 와 방법 에 문제 가 있 기 때문 이 라고 합니다 . 정당 한 지적 이 라고 하 겠 습니다 . 기독교인 은 그러 한 문제 제기 에서 더 나아가 좀 더 근원 적 인 문제 를 보 아야 합니다 . 인간 에 대한 그 어떠 한 억압 과 지배 도 부당 하 고 불의 하 다는 기독교 의 뿌리 정신 을 상기 할 때 , 더욱 그러 합니다 . 하나님 께서 우리 를 자유 하 게 하 신 뜻 을 깊이 새겨야 합니다 . 하나님 께서 우리 에게 주 신 자유 는 위계 구조 의 윗 서열 에 서기 위함 이 아니 라 , 그 위계 구조 자체 를 거부 하 고 사랑 으로 ‘ 더불 어 섬기 는 자유 ’ 라는 것 을 말 입니다 .