한자 와 창세기 한자 가 성경 과 무슨 관계 가 있 을까요 ? 지난 제 4 강 때 약간 설명 했 듯이 홍수 이후 대륙 이 다시 생기 게 되 었 고 ( 창 7 : 13 ) , 바벨탑 사건 으로 열국 백성 이 나뉘 어 져서 유럽 ( 백인종 ) , 아프리카 ( 흑인종 ) , 아시아 ( 황인종 ) 와 북아메리카 ( 에스키모 인 , 인디언 ) 로 흩어져 살 게 되 었 습니다 . ( 창 10 : 32 ) 에스키모 인 과 인디언 들 은 몽고반점 이 있 어서 우리 와 혈통 이 가깝 습니다 . 한자 를 연구 해 보 면 한자 가 창세기 와 너무나 관련 되 어 있 는 것 을 보 고 놀라 지 않 을 수 없 습니다 . 그래서 중국 의 학자 C . H . Kang 과 미국 의 여성학자 E . R . Nelson 이 태평양 을 사이 에 두 고 한자 와 창세기 를 관련지 어 연구 하 여 정리 한 책 들 이 나오 게 되 었 습니다 . < 창세기 와 중국 문자 >, < 한자 에 담긴 창세기 의 발견 >, < 고대 한자 속 에 감추 어 진 창세기 이야기 > 라는 책 들 이 우리 나라 에 도 번역 되 어 출판 되 었 습니다 . ▶ 동방 문자 ( 한자 ) 의 기원 한자 를 흔히 중국 문자 라고 생각 하 는 데 동이 족 이 만든 동방 문자 ( 한자 ) 입니다 . 동 이족 은 산둥반도 , 만주 땅 의 사람 들 인데 우리 조상 과 관련 이 있 습니다 . 한자 의 기원 은 B . C 2500 년 ( 지금 부터 4500 년 전 ) 부터 만들 어 졌 는데 노아 의 홍수 와 비슷 한 시기 입니다 . 그래서 한자 를 살펴보 면 노아 의 홍수 와 창세기 에 관련 된 성경 이야기 가 나옵니다 . 한자 의 기본 글자 를 연구 하 면 옛 선조 들 의 생각 들 을 알 수 있 습니다 . 먼저 선사 ( prehistory ) 와 역사 ( history ) 를 구별 하 는 방법 은 문자 의 사용 여부 입니다 . 그런 의미 로 볼 때 중국 의 역사 가 아무리 장구 하 다고 해고 문자 를 통해 검증 할 수 있 는 역사 는 B . C 15 세기 부터 입니다 . 성경 으로 보 면 모세 가 출애굽 할 당시 입니다 . 아브라함 이후 부터 모든 역사 가 선명히 남 아 있 는데 중국 뿐 아니 라 이집트 도 마찬가지 입니다 . 우리 나라 의 역사 는 고구려 , 백제 , 신라 시대 부터 기록 이 남겨져 있 는데 그 이전 의 고조선 시대 는 정확 하 지 않 은 파편 들 이 라고 볼 수 있 습니다 . ▶ 한자 에 나타난 창세기 船 ( 배 ; 선 , ship ) = 舟 ( 배 ; 주 , boat ) + 八 ( 여덟 ; 팔 , 8 ) + 口 ( 입 ; 구 , mouth , person ) - 나무 로 만든 배 에 8 명 이 탔 다는 뜻 입니다 . 왜 여덟 八 자 를 썼 을까요 ? 8 명 이 배 에 탔 다는 것 이 당시 에 는 널리 알려진 당연 한 사실 이 었 기 때문 에 문자 로 쓰여 지 게 된 것 입니다 . 洪 ( 큰물 ; 홍 , flood ) = 水 ( 물 ; 수 , water ) + 共 ( 함께 ; 공 , together ) - 물 로 함께 멸망 당했 다는 뜻 입니다 . 여덟 八 자 가 또 들어갑니다 . - 이 로 말미암 아 그때 세상 은 물 의 넘침 으로 멸망 하 였으되 ( 벧전 3 : 20 ) 沿 ( 따를 , 물 따라 내려가 다 , 좇 다 ; 연 , follow course go along ) = 水 + 八 + 口 - 홍수 이후 8 명 은 물 을 따라 내려가 면서 흩어져 살 게 되 었 습니다 . -... 홍수 후 에 이 들 에게서 땅 의 열국 의 백성 이 나뉘 었 더라 ( 창 10 : 32 ) 搬 ( 옮기 다 , 이사 하 다 , 나르다 , 운반 하 다 ; 반 , trsnsfer , move , remove , shift ) = 手 ( 손 ; 수 , hand ) + 舟 ( 배 ; 주 , boat ) + 八 + 又 ( 또 , 도움 ; 우 , and , again ) - 손 으로 배 에 8 명 이 또 먹 을 것 을 운반 하 는 것 을 표현 한 글자 입니다 . - 너 는 떡 을 모든 식물 을 네게로 가져다가 저축 하 라 이것 이 너 와 그 들 의 양식 이 될 지라 ( 창 6 : 21 ) 造 ( 짓 다 , 만들 다 ; 조 , create , make ) = 土 ( 흙 ; 토 ) +?( 생명 ; 별 , life ) + 口 ( 입 ; 구 , mouth ) + ? ( 쉬엄쉬엄 가 다 , 달리 다 ; 착 , walk , walking ) - 여호 와 하나님 이 흙 으로 사람 을 지으시고 생기 를 그 코 에 불 어 넣 으시 니 ( 창 2 : 7 ) - 흙 으로 사람 을 만들 었 다는 것 이 가능 하 며 과학 적 일까요 ? 과학 적 이 란 말 은 인과율 과 통하 는데 원인 과 결과 가 뚜렷 한 것 입니다 . 흙 을 아이 들 에게 주 면 하루 종일 가지 고 놀 면서 두꺼비 집 을 만들 겠 고 어른 들 은 도자기 등 을 만들 수 있 습니다 . 그러나 과학자 에게 흙 을 주 면 금 보다 더 비싼 반도체 칩 을 만들 어 냅니다 . 같 은 재료 로 다르 게 만들 수 있 다는 것 은 지혜 와 능력 의 차이 입니다 . 제 1 강 때 반도체 칩 과 세포 를 비교 하 면 세포 가 훨씬 하이테크 라 했 듯이 인간 의 지혜 로 는 반도체 를 만들 지만 인간 보다 훨씬 저 큰 지혜 와 능력자 는 흙 으로 사람 을 만들 수 있 습니다 . 사람 이 죽 으면 흙 으로 돌아가 는 것 만 보 더라도 사람 이 흙일 가능 성 이 많 습니다 . ▶ 종교 와 사상 동양 의 대표 적 사상 을 흔히 불교 와 유교 로 생각 합니다 . 그러나 뿌리 가 되 는 사상 은 아닙니다 . 석가모니 와 공자 이전 의 고대 동방 인 들 의 종교 와 사상 을 찾아보 려면 종교 , 제사 , 기도 에 관련 된 한자 를 연구 해 보 면 알 수 있 습니다 . 宗敎 ( 종교 ) , 神 ( 신 ) , 崇拜 ( 숭배 ) , 參禪 ( 참선 ) , 祭祀 ( 제사 ) , 社稷 ( 사직 ) , 禮 節 ( 예절 ) , 祖上 ( 조상 ) 祈禱 ( 기도 ) , 福 ( 복 ) , 禍 ( 화 ) , 祐 ( 우 ) 종교 , 제사 , 기도 에 관련 된 한자 에 공통 적 으로 들어가 있 는 핵심 기본 글자 가 있 습니다 . 바로 示 ( 보이 다 , 계시 하 다 ; 시 ) 입니다 . 한자 의 기본 글자 인 工 ( 공 ) 은 - ( 하늘 ; 天 ) + l ( 사람 ; 人 ) + _ ( 땅 ; 地 ) 로 글자 가 이루어져 있 습니다 . 示 ( 시 ) 는 - lll : 하늘 에 3 사람 이 있 다는 뜻 인데 그 들 이 숭배 하 던 신 을 표현 합니다 . 그런데 그 신 이 삼 위 일체 하나님 과 동일 한지 더 살펴보 기 로 하 겠 습니다 . 1 . 삼 위 일체 하나님 靈 ( 영혼 ; 영 , sprit ) = 雨 ( 비 ; 우 , rain - 수면 에 운행 하 시 는 ) + ㅁ ㅁ ㅁ ( 3 입 ; 3 구 , 3 사람 , 3 person - 성부 , 성자 , 성령 ) + 巫 ( 무당 ; 무 , wizard , sorcerer , shaman - 기묘자 ) 靈 ( 영 ) 자 를 보 면서 놀라운 것 은 삼위일체 론 이 현대 의 신학 적 개념 이 아니 라 고대 로부터 삼 위 일체 하나님 에 대한 개념 이 정립 되 었 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 禁 ( 금지 하 다 ; 금 , prohibit ) = 木 ( 나무 ; 목 - 생명나무 ) + 木 ( 나무 ; 목 - 선악 을 알 게 하 는 나무 ) + 示 ( 계시 하 다 ; 시 - 하나님 , 계시자 ) -... 동산 가운데 에 는 생명 나무 ( 木 ) 와 선악 을 알 게 하 는 나무 ( 木 ) 도 있 더라 ( 창 2 : 9 ) - 선악 을 알 게 하 는 나무 의 실과 는 먹 지 말 라 . .. 정녕 죽 으리라 ( 창 2 : 17 ) -... 생명 나무 의 길 을 지키 게 하 시 니 ( 창 3 : 24 ) 禁 ( 금지 하 다 , 저주 ; 금 , restrict , prohibit ) - 선악 을 알 게 하 는 나무 의 실과 를 먹 지 말 라 네 가 먹 는 날 에 는 정녕 죽 으리라 ( 창 2 : 17 ) ? ( 우러르 다 , 고개 를 쳐들 다 ; 금 ) - 하와 가 고개 를 들 고 나무 를 본 것 摩 ( 만지 다 , 가까이 하 다 ; 마 ) - 하와 가 나무 에 손 을 댄 것 ? ( 탐내 다 , 욕심 을 부리 다 ; 람 , covert , covertous , avaricious ) - 여자 ( 하와 ) 가 나무 의 실과 를 탐낸 것 에서 나온 글자 입니다 . 2 . 뱀 ( 사탄 ) 의 유혹 - 여호 와 하나님 의 지으신 들짐승 중 에 뱀 이 가장 간교 하 더라 . 뱀 이 여자 에게 물 어 가 로되 하나님 이 참으로 너희 더러 동산 모든 나무 의 실과 를 먹 지 말 라 하 시 더냐 ( 창 3 : 1 ) - 큰 용 이 내 어 쫓기 니 옛 뱀 곧 마귀 라고 도 하 고 사단 이 라고 도 하 는 온 천하 를 꾀 는 자 라 땅 으로 내 어 쫓기 니 그 의 사자 들 도 저 와 함께 내 어 쫓기 니라 ( 계 12 : 9 ) 魔 ( 악마 , 사탄 ; 마 , devil , Satan ) = ? ( 가릴 ; 엄 , hide ) + 林 ( 두 나무 ; 림 , forest ) + 鬼 ( 귀신 ; 귀 , ghost ) 鬼 ( 귀신 ; 귀 , ghost ) = 田 ( 에덴동산 ; 전 , Eden ) + ? ( 살 아 있 는 ; 별 , alive ) + 人 ( 어진 사람 ; 인 , hunan ) + ? ( 살 ; 사 ) 田 ( 밭 , 에덴동산 ; 전 , field , Eden ) 西 ( 서녘 , 아담 ; 서 , west , Adam ) 骨 ( 뼈 , 하와 ; 골 , bone , Eve ) 기본 글자 를 살펴보 면 이 시대 의 모든 사람 들 이 보편 적 으로 알 고 사용 했 던 언어 라고 생각 하 면 놀랍 습니다 . 3 . 아담 과 하와 - 여호 와 하나님 이 아담 을 깊이 잠들 게 하 시 니 잠들 매 그 가 그 갈빗대 하나 를 취하 고 살 로 대신 채우 시 고 여호 와 하나님 이 아담 에게서 취하 신 그 갈빗대 로 여자 를 만드 시 고 그 를 아담 에게 로 이끌 어 오 시 니 아담 이 가 로되 이 는 내 뼈 중 의 뼈 요 살 중 의 살 이 라 이것 을 남자 에게서 취하 였 은즉 여자 라 칭하 리라 하 니라 ( 창 2 : 21 - 23 ) 이 본문 을 대하 면 여러 가지 궁금증 이 있 습니다 . - 아담 의 갈비뼈 의 양쪽 의 갯 수 가 같 았 을까 ? - 하나님 은 아담 의 갈비뼈 를 어떤 방법 으로 취하 셨 을까 ? - 아담 의 갈비뼈 로 하와 를 만든 것 이 과학 적 인가 ? - 아담 이 하와 를 보 고 단번에 내 뼈 중 의 뼈 요 , 살 중 의 살 이 라 ( 소유 권 주장 ) 고백 할 수 있 었 던 근거 는 무엇 일까 ? - 아담 에게 배꼽 이 있 었 을까 ? 바로 이런 점 때문 에 신앙 의 과학화 가 필요 합니다 . 창조 의 원리 를 막연 하 게 알 면 주변 사람 들 로부터 기독교 가 미신 과 맹신 으로 인식 되 게 합니다 . 과학 의 상식 이 없 으니까 기독교 가 애매 한 핍박 을 당하 고 혼란 을 겪 습니다 . 하나님 께서 아담 의 갈비뼈 로 하와 를 만든 것 은 너무나 과학 적 입니다 . 인간 복제 는 세포 와 신체 조직 의 일부 를 떼 어 내 어 또 한 사람 을 만들 어 내 는 것 인데 인간 복제 의 시조 는 하나님 이 십니다 . 현대 의 과학 에서 인간 복제 는 초보 적 으로 흉내 내 고 있 는 단계 입니다 . 하나님 의 창조 원리 속 에 사람 을 복제 하 신 것 을 보 면 인간 복제 도 지혜 와 능력 의 문제 이 지 불 가능 한 것 이 아닙니다 . 하나님 께서 아담 의 갈비뼈 를 취하 실 때 외과 적 으로 수술 했 을 것 으로 생각 해 봅니다 . 왜냐하면 아담 이 잠 에서 깨어났 을 때 수술 부위 도 있 었 을 것 이 고 , 통증 도 있 어서 자신 의 뼈 로 하와 가 만들 어 졌 다는 것 을 금방 알 수 있 었 을 것 으로 추정 합니다 . 아담 의 갈비뼈 가 하나님 께서 취하 셨 다고 해서 양쪽 이 달라질 수 없 습니다 . 부모 의 손가락 을 하나 잃 었 다고 해서 자녀 가 손가락 이 부족 하 게 태어나 지 않 는 원리 와 같 습니다 . 아담 은 태 로 나온 존재 가 아니 고 흙 으로 하나님 께서 만드셨 기 때문 에 아마도 배꼽 이 없 을 가능 성 이 있 다는 생각 도 해 봅니다 . 하와 도 마찬가지 . 하와 는 하나님 께서 처음 부터 성숙 하 게 만드셨 는데 가장 마지막 에 창조 하 신 가장 아름다운 창조물 입니다 . < 하와 의 창조 목적 > - 여호 와 하나님 이 아담 을 깊이 잠들 게 하 시 니 잠들 매 그 가 그 갈빗대 하나 를 취하 고 살 로 대신 채우 시 고 ( 창 2 : 21 ) 骨 ( 뼈 ; 골 , bone ) =?( 테두리 ; 경 , fence ) +? +?( 덮 다 ; 멱 , cover ) + 肉 ( 살 ; 육 , meat ) - 아담 의 뼈 를 취한 후 다시 살 을 덮 은 데 서 나온 글자 로 하와 를 가리킵니다 . 要 ( 필요 하 다 ; 요 , need ) = 西 ( 서녘 , 아담 ; 서 , west , Adam ) + 女 ( 계집 , 하와 ; 녀 , Eve ) -... 사람 이 독처 하 는 것 이 좋 지 못하 니 내 가 그 를 위하 여 돕 는 배필 을 지으리라 ( 창 2 : 18 ) - 아담 이 동물 들 의 이름 을 짓 다 보 니 모두 암수 짝 이 있 는데 자신 만 혼자 였 습니다 . 그래서 하나님 께서 아담 의 짝 을 창조 하 시 게 됩니다 . 하와 가 창조 된 목적 은 아담 의 돕 는 배필 ( a helper suitable for him ) 입니다 . 그러나 오늘날 돕 는 배필 에 대한 정확 한 의미 를 모르 고 오해 를 많이 합니다 . ‘ 돕 는다 ’ 는 의미 는 성숙 한 자 가 미숙 한 자 를 , 똑똑 한 자 가 똑똑 하 지 못한 자 를 , 강한 자 가 연약 한 자 를 도울 수 있 습니다 . 하와 는 어린아이 로 창조 된 것 이 아니 고 성숙 한 상태 로 지혜 롭 고 아름답 게 맨 나중 에 창조 되 었 기 때문 에 하나님 께서 가장 완성 도 있 게 창조 하 신 피조물 이 었 을 것 입니다 . 하나님 의 창조 목적 대로 이제 아내 들 은 자부심 을 가지 고 남편 들 을 잘 도와야 할 것 입니다 ! ! 참고 로 바보 온달 과 평강공주 가 가장 좋 은 부부 상 이 라 말씀 하 셨 습니다 . 교회 의 청년 부 자매 들 이 잘 갖추 어 진 형제 만 찾 지 말 고 도와야할 나 의 부족 한 아담 이 어디 있 는지 살펴봐야 노처녀 가 적 어 진다고 하 셨 습니다 . 한자 를 이런 식 으로 가르치 면 창세기 를 저절로 배우 게 됩니다 . 配 ( 짝지 을 ; 배 , pair , couple ) = 西 ( 아담 ; 서 , Adam ) + 一 ( 갈비뼈 ; 일 , rib ) + 己 ( 몸 ; 기 , body ) 匹 ( 짝 ; 필 , pair , couple ) = ? ( 가둘 ; 혜 , lock in ) + 人 ( 어진 사람 ; 인 , mature ) - 配匹 ( 배필 ) 의 뜻 을 풀이 하 면 아담 의 갈비뼈 로 만든 것 성숙 한 사람 인 것 을 알 수 있 습니다 . ?( 어찌 , 무엇 ; 마 , how , what ) / ? ( 비뚤 ; 과 ) / 骨 鬼 ( 어리석 을 ; 괴 , foolish , stupid ) - 이 세 글자 에 는 뼈 ; 骨 , 하와 가 공통 적 으로 들어가 있 고 실과 ; 果 와 귀신 ; 鬼 가 나옵니다 . 또 다르 게 생각 하 면 여자 는 혼자 있 으면 유혹 에 빠질 위험 이 많 다는 뜻 도 됩니다 . - 여호 와 하나님 의 지으신 들짐승 중 에 뱀 이 가장 간교 하 더라 뱀 이 여자 에게 물 어 가 로되 하나님 이 참으로 동산 모든 나무 의 실과 를 먹 지 말 라 하 시 더냐 ( 창 3 : 1 ) < 사탄 의 유혹 과 죄 > 魂 ( 영혼 ; 혼 , sprit ) = 云 ( 이르 다 ; 운 , tell ) + 鬼 ( 귀신 ; 귀 , ghost ) - 뱀 이 여자 에게 이르 되 너희 가 결코 죽 지 아니하 리라 ( 창 3 : 4 ) 裸 ( 벌거벗 다 ; 라 , nude ) = 衣 ( 의복 ; 의 ) + 果 ( 실과 ; 과 ) -... 벗 은 줄 알 고 무화과 잎 을 엮 어 치마 를 하 였 더라 ( 창 3 : 7 ) 아담 과 하와 는 실과 를 따먹 고 난 후 수치심 으로 몸 을 가리 게 되 었 는데 하나님 께서 는 아담 과 하와 를 위해 가죽옷 을 지 어 입히 셨 습니다 . ( 창 3 : 21 ) 아담 과 하와 는 죄 의 문제 를 땅 의 것 으로 스스로 해결 하 려고 했으나 하나님 께서 가죽옷 을 지 어 입히 심 으로 죄 의 문제 는 누군가 대신 피 를 흘려 희생 을 치러야 한다는 것 을 보여 주 셨 습니다 . 인간 이 방법 이 아닌 오직 하나님 의 방법 으로 구원 받 을 수 있 습니다 . 形 ( 형상 ; 형 ) = 干 ( 범하 다 ; 간 ) + 干 ( 범하 다 ; 간 ) + ? ( 터럭 ; 삼 ) 두 범죄자 가 털가죽 을 입 었 다는 뜻 입니다 . 現 ( 나타나 다 ; 현 ) / 視 ( 살피 다 , 보다 ; 시 ) / ? ( 비키 다 , 피하 다 , 숨 다 ; 타 ) - 동산 에 거니 시 는 여호와 의 음성 을 듣 고 동산 나무 사이 에 숨 은 지라 ( 창 3 : 8 ) 來 ( 오다 ; 래 , come ) = 木 ( 나무 ; 목 ) + 人 ( 사람 ; 인 , 아담 ) + 人 ( 하와 ) - 나무 뒤 에서 숨 어 있 다가 하나님 께서 부르 시 니 두 사람 이 나옵니다 . ? ( 망령 스럽 게 말 하 다 ; 겹 ) - 하나님 앞 에서 두 사람 이 서로 변명 합니다 . 楚 ( 슬픔 , 아픔 ; 초 , sorrow , pain ) = 林 ( 수풀 , 두 나무 ; 림 ) + 疋 ( 짝 , 배필 ; 필 , spouse ) - 에덴동산 의 두 나무 만 생각 하 면 슬픕니다 . 한자 의 기본 동사 들 을 연구 해 보 면 항상 두 사람 ( 아담 과 하와 ) 이 나옵니다 . 往 ( 가다 ; 왕 , go ) / 來 ( 오다 ; 래 , come ) / 坐 ( 앉 다 ; 좌 , sit ) / 行 ( 행하 다 ; 행 , do ) / 從 ( 따르 다 ; 종 , follow ) 罪 ( 죄 ; 죄 , sin ) = ? ( 올가미 ; 망 , net ) + 非 ( 아니 다 ; 비 , not ) - 죄 는 하나님 이 아니 라고 하 신 올가미 에 걸리 면 죄 입니다 . 죄 의 기준 은 우리 의 선악적 , 도덕 적 가치 판단 에 있 는 것 이 아니 라 하나님 의 말씀 입니다 . 원래 죄 의 어원 은 과녁 ( 하나님 의 말씀 ) 을 벗어나 다 에서 왔 는데 하나님 의 말씀 대로 하 지 않 는 것 이 다 죄 입니다 . 아담 과 하와 가 지 를 지 은 것 은 먹 지 말 라고 하 신 실과 를 먹 었 기 때문 입니다 . 始 ( 처음 ; 시 , the beginning ) = 女 ( 녀 , Eve ) + ? ( 살짝 ; 사 ) + 口 ( 입 ; 구 , mouth ) -... 여자 가 실과 를 따먹 고 . ..( 창 3 : 6 ) - 여자 가 입 에 살짝 무엇 을 집어넣 는 것 이 처음 始 입니다 . - 먹 어서 처음 으로 죄 가 들어오 게 된 것 입니다 . 拏 ( 잡 다 ; 나 , catch ) = 女 ( 녀 ) + 又 ( 또 , 다시 ; 우 ) + 手 ( 손 ; 수 ) - 여자 가 사고 를 치 면 남자 를 끌 고 갑니다 . 案 ( 사건 ; 안 , event ) = ? ( 움집 ; 면 , Eden ) + 女 ( 녀 , Eve ) + 木 ( 선악과나무 ; 목 ) - 선악과나무 때문 에 사건 이 생간 것 입니다 . 刑 ( 벌 하 다 ; 형 , punish ) = 干 ( 범하 다 ; 간 , commit ) + 干 ( 범하 다 ; 간 , violate ) + 刀 ( 칼 ; 도 , sword ) - 아담 과 하와 의 죄 에 대한 심판 은 같 습니다 . 罰 ( 벌 주다 ; 벌 , punish ) = ? ( 그물 ; 망 ) + 言 ( 말씀 ; 언 , word ) + 刀 ( 칼 ; 도 ) 汗 ( 땀 ; 한 , sweat ) = 水 ( 물 ; 수 ) + 干 ( 벌 하 다 ; 간 ) - 땀 을 흘려야 식물 을 먹 을 수 있 는 아담 에 대한 하나님 의 심판 입니다 . ( 창 3 : 19 ) 男 ( 사내 ; 남 , man ) = 田 ( 밭 ; 전 ) + 力 ( 힘 ; 력 ) -( 창 3 : 17 - 19 ) 幷 ( 같 다 ; 병 , same ) = 干 ( 범하 다 ; 간 ) + 干 +?( 살 아 있 는 ; 별 ) +? - 두 사람 이 범한 죄 가 같 다 , 공동 의 죄 란 뜻 입니다 . 荊 ( 가시 , 엉겅퀴 ; 형 , thorn , thistle ) = 干 , 干 ( 두 범죄자 , two criminals ) + 刀 ( 칼 ; 도 , sword ) +?( 잡초 ; 초 , weed ) 棘 ( 가시 ; 극 , thorn ) = 林 ( 두 나무 ; 림 , two trees ) +?( 울타리 ; 경 , fence ) 困 ( 곤란 한 ; 곤 , hardship ) = 口 ( 에우 다 , 울타리 ; 위 ) + 木 ( 생명나무 ; 목 ) - 이 같이 하나님 이 그 사람 을 쫓아내 시 고 에덴동산 동편 에 그룹 들 과 두루 도 는 화염검 을 두어 생명나무 의 길 을 지키 게 하 시 니라 ( 창 3 : 24 ) 塋 ( 무덤 ; 영 , grave ) = 火 , 火 ( 불 ; 화 , 두 사람 ) +?( 덮 다 ; 멱 ) + 土 ( 흙 ; 토 ) 榮 ( 영화 ; 영 , glory ) = 火 , 火 ( 불 ; 화 , 두 사람 ) +?( 덮 다 ; 멱 ) + 木 ( 나무 , 생명 ; 목 ) - 같 은 영자 라도 생명 을 만나 면 영화 롭 게 되 고 못 만나 면 죽음 이 란 뜻 입니다 . 오늘 날 중국 에 는 한자 형상 의 기원 을 밝히 기 위해 설명 해 놓 은 說 問 垓字 ( 설문해자 ) 는 중국 의 도교 사상 이 범람 했 을 때 만든 책 인데 본래 의 한자 의 뜻 을 해석 하 지 못했 습니다 . 火 火 를 불 ; 화 로 해석 하 지만 원래 의 의미 는 두 사람 에게 광채 가 나 는 뜻 입니다 . 모세 가 시내 산 에서 하나님 을 만나 고 내려왔 을 때 얼굴 에서 광채 가 나 서 수건 으로 얼굴 을 가렸 습니다 . 아담 과 하와 도 죄 를 범하 기 전 에 는 몸 에서 광채 가 난 영광 스럽 고 위엄 있 는 존재 였을 것 입니다 . 그래서 땅 에 있 는 모든 동 , 식물 들 이 순종 했 을 것 입니다 . ?( 쫓겨나 다 ; 간 ) = 走 ( 도망가 다 ; 주 ) + 干 ( 범하 다 ; 간 ) 徙 ( 귀 양가 다 , 옮기 다 ; 사 ) 遠 ( 멀 다 ; 원 ) = 袁 ( 길다 ; 원 ) +?( 걷 다 ; 착 ) - 두 사람 에게 영광 이 그치 고 걸어서 에덴동산 에서 쫓겨나 는데 인류 의 가장 처참 한 이사 입니다 . ( 창 3 : 24 ) 虔 ( 정성 ; 건 ) = 虎 ( 호피 무늬 ; 호 ) + 七 ( 칠 ) + 文 ( 글월 ; 문 ) 虛 ( 비다 , 헛될 ; 허 ) = 虎 ( 호피 무늬 ; 호 ) + 七 ( 칠 ) +?( 관 ) - 두 글자 에 七 ( 칠 ) 이 공통 으로 들어가 는데 고대 중국 은 7 째 날 을 星期 天 ( 하늘 의 날 ) 으로 지켰 다고 합니다 . ▶ 한자 속 의 예수 그리스 도 한자 속 에 메 시야 에 관한 내용 이 있 다는 것 은 더욱 놀라운 사실 입니다 . 제사 와 관련 된 글자 를 연구 해 보 면 잘 알 수 있 습니다 . 한국 에 기독교 가 들어올 때 제사 문제 와 극심 하 게 부딪혔 는데 우리 민족 이 원래 의 제사 의 의미 를 잘 알 고 제사 가 드려 졌 다면 부딪힐 문제 가 아닙니다 . 그렇 다면 祭 ( 제 ) 자 를 통해 제사 의 의미 를 살펴보 면 제사 에 관한 아주 중요 한 요소 3 가지 를 알 수 있 습니다 . 祭 ( 제사 ; 제 , offering ) = 肉 ( 살 , 제물 , 육 , flesh ) + 又 ( 용서 ; 우 , forgiveness ) + 示 ( 하나님 : 시 , God ) - 희생 제물 ( 방법 ) 을 가지 고 / 하나님 ( 대상 ) 께 / 용서 를 구하 는 것 ( 목적 ) 입니다 . 犧 ( 희생 ; 희 , sacrifice ) = 牛 ( 소 ; 우 ) + 羊 ( 양 ) + 秀 ( 흠 없 는 ; 수 ) + 戈 ( 창 ; 과 ) - 희생 은 흠 없 는 소 와 양 을 창 으로 죽여 드리 는 것 입니다 . 件 ( 사건 ; 건 ) = 牛 ( 소 ; 우 ) + 人 ( 사람 ; 인 ) - 소 한 마리 가 한 사람 을 대신 하 여 희생 제물 로 바쳐 집니다 . 血 ( 피 ; 혈 ) = 皿 ( 그릇 ; 명 ) +?( 생명 ; 별 ) - 율법 을 좇 아 거의 모든 물건 이 피 로써 정결 케 되 나니 피 흘림 이 없 은즉 죄사 함 이 없 느니라 ( 히 9 : 22 ) - 북경 에 있 는 천단 공원 은 명 , 청 시대 에 왕 이나 제사장 이 하늘 에 제사 를 드렸 던 장소 인데 놀랍 게 도 칸 마다 양 이 들어가 있 습니다 . - 저희 가 섬기 는 것 은 하늘 에 있 는 것 의 모형 과 그림자 라 . ... 저 언약 이 무 흠 하 였 더면 둘째 것 을 요구 할 일 이 없 었 으려니와 ( 히 8 : 5 , 7 ) 결국 제사 는 모형 과 그림자 에 지나 지 않 고 진짜 는 예수 그리스도 입니다 . 義 ( 옳 을 ; 의 , righteousness ) = 羊 ( 양 ) + 我 ( 나 ; 아 ) + 手 ( 손 ; 수 ) + 戈 ( 창 ; 과 ) - 이튿날 요한 이 예수 께서 자기 에게 나아오 심 을 보 고 가 로되 보 라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 로다 ( 요 1 : 29 ) - 어린 양 이 나 를 위해 대신 죽 는 것 이 義 ( 의 ) 라고 했 습니다 . 그 시대 의 사람 들 은 메시 야 사상 을 정확히 알 고 있 었 고 장차 오 실 메 시야 는 양 의 모습 으로 죽임 을 당하 시 고 인류 의 죄 를 대속 할 것 을 분명히 알 았 습니다 . 美 ( 아름다울 ; 미 , beautiful ) = 羊 ( 양 ) + 大 ( 큰 ; 대 ) 善 ( 착할 ; 선 , nice , good ) = 羊 ( 양 ) + 言 ( 말씀 ; 언 ) - 두 글자 에 는 모두 양 이 들어가 있 는데 양 이 아름답 고 착하 지 않 습니다 . 하나님 의 어린 양 , 예수 그리스도 와 관계 있 기 때문 에 아름답 고 착합니다 . 그렇 다면 여자 의 이름 중 가장 아름다운 이름 은 미선 이나 선미라 할 수 도 있 습니다 . - 아들 을 낳 으리니 이름 을 예수 라 하 라 이 는 그 가 자기 백성 을 저희 죄 에서 구원 할 자 이 심 이 라 하 니라 ( 마 1 : 21 ) - 구원 은 여호 와 께 로서 말미암 나이다 ( 욘 2 : 9 ) 祥 ( 상서 로울 ; 상 ) = 示 ( 하나님 ; 시 ) + 羊 ( 양 ) - 여자 의 후손 중 에서 메 시야 가 오 실 때 하늘 의 징조 가 있 을 것 이 라고 아담 이후 의 사람 들 은 별 을 연구 하 면서 하나님 의 어린 양 이 이 땅 에 올 것 을 기대 하 는 메시 야 사상 이 그 들 에게 확실 하 게 있 었 습니다 . - 징조 ( sign ) 와 사시 와 일자 와 연한 을 이루라 ( 창 1 : 14 ) 禱 ( 기도 ; 도 , pray ) = 示 ( 하나님 ; 시 ) + 壽 ( 목숨 ; 수 ) - 하나님 께 목숨 을 구하 는 것 은 영생 입니다 . 福 ( 복 받 을 ; 복 ) - 하나님 이 사람 에게 에덴동산 을 주 시 는 것 이 복 입니다 . 思 ( 생각 할 ; 사 ) - 에덴동산 을 생각 하 는 마음 입니다 . ▶ 역사 의 단절 한자 가 성경 과 너무나 많 은 관련 이 있 다는 것 을 중국인 들 은 모르 고 있 습니다 . 그 이유 는 중국 의 역사 속 에서 큰 단절 이 있 었 기 때문 입니다 . 진시황 ( B . C 3 세기 경 ) 은 많 은 일 을 벌였 습니다 . - 만리장성 축조 : 폐쇄 적 사회 , 우리 민족 이 두려워서 쌓 았 다고 합니다 . - 순장 무덤 : 진시황 의 어마어마 한 무덤 입니다 . - 분서갱유 : 진시황 은 황제 가 되 기 위해 지식인 들 을 죽이 고 역사가 들 이 많이 죽 였으며 책 을 불살랐 습니다 . 그 결과 로 과거 의 역사 가 소멸 되 었 다고 합니다 . 서경 은 당시 에 금서 였 는데 담벼락 에서 발견 되 었 다고 합니다 . - 봉선 제 폐지 : 황은 신 의 개념 으로 하늘 에 드리 는 제사 를 폐지 했 다고 합니다 . 하늘 의 신 을 숭배 하 는 사상 이 인간 숭배 사상 으로 변질 되 었 고 그때 부터 제사 가 변질 되 었 습니다 . - 한자 표준 화 : 진시황 이 한자 를 없애 지 못한 것 이 다행 입니다 . 한자 속 에 들 어 있 는 진실 이 오늘날 학자 들 에 의해 연구 한 것 들 의 실체 가 수면 으로 떠오르 고 있 습니다 . 이것 이 교회 의 보편 적 지식 으로 되 어야 하 는데 신학교 와 기독교 에서 오히려 보급 이 안 되 고 있 는 실정 입니다 . 한자 가 성경 을 일관 성 있 게 설명 하 고 있 고 기독교 가 서양 종교 가 아닌 동양 문화 권 이 라는 결정 적 증거 를 가지 고 있 습니다 . 중국 의 복음화 를 위해 중국 을 깨우 면 그 들 이 선교 를 합니다 . 복음 이 중국 을 통해 북한 에서 남한 으로 또 다시 중국 으로 주도 권 이 넘어가 고 있 는데 중국 의 지하 교회 에서 선교사 를 보내 려고 하 는데 주로 십 만 명 이 라고 합니다 . 오늘날 중국 은 원래 원형 의 글자 를 쓰 지 않 고 줄인 글자 를 많이 쓰 는데 원래 의 글자 를 가르쳐 주 면 중국 인 들 이 충격 을 받 는다고 합니다 . 중국 인 들 이 중화사상 으로 기독교 를 서양 종교 로 배척 하 는데 그 들 이 선조 들 이 섬겼 던 하나님 께 로 돌아오 도록 기도 하 며 그 들 을 일깨워야 하 겠 습니다 .