2010 년 7 월 3 일 ( 토 ) 사랑 의 교회 오정현 담임 목사 님 신앙 과 삶 을 일치 ( 一致 ) 시키 는 원동력 [ 7 ] 누가복음 22 : 14 - 20 Luke 22 : 14 - 20 14 때 가 이르 매 예수 께서 사도 들 과 함께 앉 으사 14 When the hour came , Jesus and his apostles reclined at the table . 15 이르 시 되 내 가 고난 을 받 기 전 에 너희 와 함께 이 유월절 먹 기 를 원하 고 원 하 였 노라 15 And he said to them , ' I have eagerly desired to eat this Passover with you before I suffer . 16 내 가 너희 에게 이르 노니 이 유월절 이 하나님 의 나라 에서 이루 기 까지 다시 먹 지 아니하 리라 하 시 고 16 For I tell you , I will not eat it again until it finds fulfillment in the kingdom of God . ' 17 이 에 잔 을 받 으사 감사 기도 하 시 고 이르 시 되 이것 을 갖 다가 너희 끼리 나누 라 17 After taking the cup , he gave thanks and said , ' Take this and divide it among you . 18 내 가 너희 에게 이르 노니 내 가 이제 부터 하나님 의 나라 가 임할 때 까지 포도나무 에서 난 것 을 다시 마시 지 아니하 리라 하 시 고 18 For I tell you I will not drink again of the fruit of the vine until the kingdom of God comes . ' 19 또 떡 을 가져 감사 기도 하 시 고 떼 어 그 들 에게 주 시 며 이르 시 되 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 나 를 기념 하 라 하 시 고 19 And he took bread , gave thanks and broke it , and gave it to them , saying , ' This is my body given for you ; do this in remembrance of me . ' 20 저녁 먹 은 후 에 잔 도 그 와 같이 하 여 이르 시 되 이 잔 은 내 피 로 세우 는 새 언약 이 니 곧 너희 를 위하 여 붓 는 것 이 라 20 In the same way , after the supper he took the cup , saying , ' This cup is the new covenant in my blood , which is poured out for you . 말씀 묵상 우리 는 예배 와 일상 이 다르 지 않 아야 합니다 . 신앙 생활 은 현장 입니다 . 좋 은 믿음 은 좋 은 삶 의 수준 으로 연결 이 되 어야 하 는 것 입니다 . 이런 의미 에서 믿음 이 란 현실 세계 를 살 면서 그리스도 를 따르 는 과정 이 라고 할 수 있 습니다 . 시시때때로 우리 앞 에 당면 한 문제 들 이 감당 하 기 힘든 파도 처럼 밀려오 고 통제 하 기 힘들 고 불 공평 하 게 느껴 지 기 도 합니다 . 하지만 아무리 현실 세계 가 우리 의 삶 을 힘겹 게 하 고 벅차 게 한다고 할지라도 구원 의 진리 와 삶 은 분리 될 수 가 없 습니다 . 구원 과 삶 이 분리 되 어 있 는 불분명 한 삶 의 태도 와 이중 적 인 태도 를 고치 고 , “ 하나님 , 신앙 과 삶 이 일치 되게 하 여 주 시 옵 소서 ” 라고 소원 해야 됩니다 . 종교 개혁자 들 이 말 하 는 진정 한 영성 이란 , 속세 를 떠난 수도원 적 인 생활 이 아니 라 현실 의 삶 에 기초 하 여 일상 생활 을 지양 하 는 것 이 라고 합니다 . 왜냐면 세상 이 죄악 으로 치달 으면 치달 을 수록 이 세상 의 현실 세계 는 더욱 진실 된 그리스도인 들 을 더 많이 필요 로 하 기 때문 에 그렇 습니다 . 그러므로 우리 가 속한 삶 의 현장 에서 실패 하 거나 물러나 면 하나님 께서 역사 하 실 기회 를 부정 하 게 되 는 것 이 며 , 기회 가 사라지 는 것 입니다 . 종교 개혁자 들 은 세상 속 에서 영향력 을 끼치 는 삶 과 이 세상 의 변혁 을 위한 중요 한 학습 자료 로 성만찬 을 사용 했 습니다 . 성찬 은 성경 에 나타난 예수 그리스도 의 죽음 과 십자가 부활 의 사건 에 초점 을 집중 케 하 는 렌즈 라고 할 수 있 습니다 . 때문 에 성찬 을 통해 복음 의 은혜 에 대해서 실체감 있 게 회상 하 는 동시 에 귀한 복음 의 은혜 에 대한 기억 들 을 날 마다 회복 케 하 는 일종 의 도전장 의 역할 을 하 게 됩니다 . 또한 성만찬 은 기독교 공동체 를 위한 정체 성 을 제공 합니다 . 공동체 에 속한 믿음 의 식구 들 이 이 현실 세계 에서 어떻게 확고 하 게 뿌리 를 내리 고 살 지 를 강력 하 게 진술 하 게 하 는 장 이 라고 할 수 있 습니다 . 구약 은 신약 을 상징 합니다 . 과거 이스라엘 민족 이 출애굽 을 하 기 전 에 집 의 문설주 에 어린양 의 피 를 바름 으로 죽음 의 천사 가 유월 ( pass over ) , 즉 넘어갔 던 사건 을 유월절 이 라고 합니다 . 그 집안 에 애 굽 사람 보다 도덕 적 으로 더 못 되 고 문제 있 는 사람 이 있 다 할지라도 어린양 의 피 를 보 고 넘어갔 던 것 입니다 . 구약 에 나타났 던 유월절 이 신약 으로 넘어와 오늘 이 순간 그 상황 이 하나 의 그림자 가 되 었 습니다 . 유월절 의 어린양 되 시 는 예수 그리스도 로 말미암 아 신약 의 유월절 이 완성 이 된 것 입니다 . 즉 , 구약 의 할례 가 신약 의 세례 로 바뀐 것 처럼 구약 의 유월절 이 신약 의 성만찬 으로 바뀌 게 된 것 입니다 . 따라서 이 유월절 의 은혜 를 기억 할 때 마다 나 는 자격 이 없 는데 하나님 께서 나 를 새 언약 의 자손 으로 불러 주 셨 다는 것 을 기억 해야 합니다 . 그 다음 으로 중요 한 것 은 19 절 말씀 입니다 . ‘ 또 떡 을 가져 사례 하 시 고 떼 어 저희 에게 주 시 면 가라사대 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 기념 하 라 . ’ 여기 서 기념 하 라는 말 은 본래 기억 하 라는 뜻 입니다 . 어떤 특별 한 대상 이나 물건 을 가지 고 기억 하 라는 것 이 아니 라 유대 인 들 이 흔히 매일 아침 , 점심 , 저녁 으로 먹 는 떡 과 포도주 를 가지 고 생활 현장 가운데 서 잊 지 말 고 기억 하 라는 것 입니다 . 하지만 누구 나 가지 고 있 는 약점 중 하나 가 똑같 은 것 을 반복 하 면 매너리즘 에 빠진다는 점 입니다 . 그래서 둔감 해 지 고 잊어버리 는 우리 의 약점 을 주 님 이 아 시 고 날 마다 우리 가 반복 할 수 있 는 것 , 날 마다 확인 되 고 날 마다 자기 몸 의 곁 에 두 고 보 고 있 는 것 으로 예수 그리스도 의 몸 과 피 를 기억 하 라는 뜻 입니다 . 또한 기억 이 라는 것 은 무엇 을 생각 하 라는 정도 가 아닙니다 . 무엇 인가 를 행함 으로 그리스도 의 사랑 을 , 그리스도 의 십자가 를 , 그리스도 의 은혜 를 경험 하 라는 뜻 입니다 . 따라서 오늘 이 내용 을 가지 고 기억 정도 가 아니 라 행동 으로 말미암 아 신앙 과 삶 의 일치 에 관해서 영 적 인 동력 을 원동력 을 얻 을 수 가 있 습니다 . 어떻게 행할 수 있 습니까 ? 어떻게 기억 할 수 있 습니까 ? 어떻게 평생 언약 의 자손 으로서 우리 자신 을 꾸려 나갈 수 있 습니까 ? 두 가지 를 생각 하 십시오 . 첫째 는 날 마다 짓 는 습관 적 인 죄 에서 벗어나 야 합니다 . 죄 란 우리 가 하나님 앞 에 교만 해서 , 내 힘 과 내 실력 으로 살 겠 다고 큰 소리 땅땅 치 는 것 입니다 . 내 의지 와 내 능력 은 한계 가 있 기 때문 에 우리 의 힘 으로 안 됩니다 . 주 님 앞 에 의지 해야 합니다 . ‘ 그리스도 의 몸 을 기념 하 는 그 순간 하나님 내 반복 된 습관 으로부터 벗어나 게 하 옵 소서 ’ 라고 고백 해야 합니다 . 두 번 째 로 예수 님 의 말씀 에 순종 하 는 것 입니다 . 죄 를 이기 는 것 이 우리 의 내 적 인 작업 이 라면 우리 의 외 적 인 작업 은 예수 님 께 순종 하 는 것 입니다 . 성찬 앞 에서 의 순종 은 이 성찬 을 통해서 우리 가 순종 을 배우 는데 이 순종 은 우리 몸 에 고삐 를 물리 는 작업 입니다 . 소 를 제대로 몰 기 위해서 는 송아지 때 코 를 뚫 어야 주인 의 의도 대로 갈 수 있 듯이 성찬식 을 통해 우리 의 몸 에 고삐 를 물림 으로써 거룩 한 습관 들 을 몸 에 새기 는 것 입니다 . 이것 은 선천 적 인 것 이 아니 라 후천 적 인 것 입니다 . 이 거룩 한 습관 을 몸 에 새겨 놓 으면 주 를 섬기 고 사랑 하 고 신앙 과 삶 의 일치 를 위해서 사 는 것 이 자연 스러워집니다 . 주 님 의 살 깊 은 주 님 의 사랑 을 여러분 몸 에 복종 시켜서 기억 케 하 시 기 를 바랍니다 . 분열 된 우리 의 마음 을 멈추 고 우리 의 중심 을 보 시 는 하나님 앞 에서 주 님 습관 적 인 죄악 들 을 정리 하 고 성찬 을 기억 하 며 몸 에 새겨야 할 것 입니다 . - 본 말씀 은 오정현 목사 님 의 주일 설교 ( 2003 . 11 . 16 ) 를 요약 정리 한 것 입니다 -