34 , 35 . 백두대간 종 주기 ( 한 계령 - 미시령 ) 1 . 산행 일정 : 2004 . 12 . 24 . - 12 . 26 ( 맑음 ) 2 . 산행 구간 : 미시령 - 황 철봉 - 마등령 - 공룡능선 - 희 운각 - 대청봉 - 중청 - 끝 청 - 한 계령 3 . 도상 거리 : 23 . 73 km 4 . 인 원 : 잔디밭 산악회 회원 14 명 5 . 산행 여정 2004 / 12 / 24 22 : 05 동대문운동장 출발 2004 / 12 / 25 02 : 40 미 시령 도착 03 : 16 산행 시작 03 : 47 1000 봉 통과 04 : 50 너덜 지대 통과 ( 첫 번 째 ) 05 : 18 1318 봉 통과 06 : 45 세 번 째 너덜 지대 통과 07 : 20 저항 령 통과 08 : 30 1249 . 5 봉 통과 10 : 34 마 등 봉 도착 10 : 50 마등령 도착 11 : 30 나한봉 통과 13 : 48 1275 봉 통과 16 : 10 신선봉 통과 17 : 00 희 운각 도착 ( 13 시간 44 분 1 박 ) 2004 / 12 / 26 04 : 48 희 운각 출발 07 : 20 대 청봉 도착 08 : 00 중청 대피소 ( 아침 식사 ) 08 : 30 중청 대피소 출발 09 : 01 끝 청 도착 ( 1604 m ) 11 : 21 한계령 삼거리 도착 12 : 58 한계령 휴게소 도착 ( 8 시간 10 분 ) 총 : 21 시간 54 분 ( 후미 기준 ) 6 . 산 행 기 2004 년 12 월 24 일 22 시 05 분 잔디밭 산악회 백두대간 종주 8 차 팀 정예 요원 14 명 이 설악산 구간 종주 를 위하 여 동대문 주차장 을 출발 한다 . 오늘 의 대장 장현우 총무 외 13 명 은 크리스마스 이브 에 조용 한 설악산 을 찿 아 버스 에서 뒤척인다 . 여느 때 와 는 달리 조금 은 들뜬 마음 이 면서 한편 으로 는 서운 한 마음 이 대원 들 의 얼굴 에서 볼 수 있 다 . 하지만 여기 까지 걸어온 긴긴 여정 이 마무리 단계 에 접어들 고 있 기 에 한수 를 접 고 즐겁 게 그리고 힘차 고 멋있 게 산행 하 기 를 기대 하 면서 잠시간 눈 을 붙이 기 로 한다 . 02 : 40 분 에 미시령 휴게소 에 도착 하 여 산행 준비 를 마치 고 03 : 16 분 에 산행 을 시작 한다 . 미시령 의 바람 은 엄청나 게 세 서 날아가 버릴 것 만 같 다 . 크리스마스이브 의 속초 시가지 의 불빛 은 반짝이 고 까 안 만 밤 속 의 동해 바다 는 조용 한 적막 함 이 흐른다 . 산행 초입 은 철조망 으로 차단 되 어 있 고 출입문 이 있 으나 자물쇠 로 잠겨 있 었 다 철조망 좌측 옆 으로 진입 하 니 등 로 는 앙상 한 나무 가지 가 팔 과 얼굴 을 가릴 정도 였 다 . 바람 을 헤치 고 급경사 의 오르막 을 오르 기 시작 한다 . 첫 너덜 을 4 시 50 분 통과 하 고 넓 은 너덜 지대 를 지나 는데 눈 이 쌀 짝 내려 있 어서 미끄럽 고 모두 들 네발 로 엉금엉금 기 다시피 오른다 . 아직 도 까아만 밤 의 연속 인 새벽 이 고 , 보름달 에 가까운 열 사흘 밤 의 달 은 밝 기 도 밝 다 . 그러나 울산 암 의 머리 는 보이 지 않 는다 . 이곳 너덜 은 일반 너덜 보다 크기 가 아주 크 고 바위 사이 의 깊이 가 깊 어서 실족 이나 미끄러지 면 크 게 다칠 우려 가 있 다 . 그리고 힘 이 많이 들 고 진행 속도 가 매우 느리 다 . 그러나 천천히 안 전하 게 진행 해야 한다 . 만일 에 부상자 가 발생 하 면 빠른 탈출구 가 전혀 없 고 마등령 직전 까지 등 로 가 매우 험하 고 불량 하 기 때문 이 다 . 5 시 18 분 에 1318 . 9 봉 에 도착 한다 . 진행 방향 에 황 철봉 이 기다리 고 있 으나 고도 가 이곳 보다 낮 아 보인다 . 황 철봉 정상 에 도착 한다 . 정상 석 이 있 는 줄 로 생각 하 였 는데 삼각점 돌기둥 에 화살표 가 새겨져 있 다 . 앞 으로 가 야 할 1250 봉 줄기 가 바로 앞 에서 위압 을 주 고 있 다 . 저항 령 까지 너덜 지대 가 매우 위험 하 고 물 에 젖 은 바위 가 아주 미끄럽 다 . 부상자 가 없 어야지 걱정 이 된다 . 내림 이 더 미끄럽 다 . 7 시 20 분 저항 령 ( 일 명 늘목 령 ) 을 통과 하 고 또 꼭대기 까지 이어진 넓 은 너덜 을 오르 는 종주 자 들 의 모습 은 대부분 힘들 어함 이 역역 하 다 . 저항 령 은 속초 의 설악동 에서 인제 의 백담사 나 용대리 로 넘어가 는 고개 로 고개마루 에 는 넓 은 공터 가 있 고 이곳 저항 령 좌측 의 길 골 과 우측 의 저항 령 계곡 은 2002 년 말 까지 자연휴식년제 로 묶여 있 다 보 니 길 이 희미 하 며 , 사거리 에서 좌측 으로 내려가 면 노동 골 또는 길 골 이 라고 하 는 큰 계곡 이 나오 고 계속 해서 가 면 백담사 가 나온다 . 내설악 에서 외설악 으로 넘어가 는 가장 손쉬운 길 골 은 예 부터 내설악 의 주민 들 이 쌀 지게 를 지 고 속초 로 쌀 팔 러 다니 던 길 로 쌀 한 가마 지 고서 웅담 먹 은 용대리 의 장사 들 이 헐레벌떡 뛰어다니 던 길인 만큼 이 길 은 내 외설악 을 너댓 시간 만 에 잇 는다 . 그러 면서 외설악 이나 내설악 쪽 에 오랫동안 지아비 나 지어미 를 두 고 온 사람 이 라면 설악산 을 감상 하 기 보다 는 이 길 을 택해 한시바삐 그 품 에 안길 것 이 다 . 내설악 을 대표 하 는 절인 백담사 는 진덕여왕 1 년 인 647 년 자장 이 세운 장수 대 부근 의 한 계사 라는 절 이 었 는데 창건 이래 지금 의 백담사 로 불리 기 시작 한 1783 년 까지 무려 일곱 차례 에 걸친 화재 를 만났 으며 그때 마다 터전 을 옮기 면서 이름 을 바꾸 었 다 . 비금사 , 심원사 , 운흥사 , 선구 사 , 영축 사 등 백담사 라는 이름 을 짓 게 된 데 는 다음 과 같 은 이야기 가 전한다 거듭 되 는 화재 로 절 이름 을 고쳐 보 려고 하 던 어느 날 밤 주지 의 꿈 에 백발 이 성성 한 노인 이 나타나 더니 대청 봉 에서 절 까지 웅덩이 가 몇 개 있 는지 세 어 보 라고 해서 이튿날 세 어 보 니 꼭 100 개 였 다 . 그래서 담 ( 潭 ) 자 를 넣 어 백담사 로 이름 을 고쳤 는데 그 뒤 로 는 화재 가 없 었 다고 한다 . 그러나 1915 년 겨울밤 에 화재 를 당해 160 여 칸 에 이르 는 전각 이 손실 되 었 고 4 년 후 중건 하 였으나 6 · 25 전쟁 때 다시 소실 되 자 1957 년 에 다시 불사 가 일어나 오늘 에 이르 는 등 우여곡절 이 많 은 절 로 만해 한용운 이 백담사 에 머물 며 ' 불교 유신론 ', ' 님 의 침묵 ' 등 을 집필 하 였 던 곳 으로 유명 하 다 . 근래 에 들어와서 는 전두환 · 이순자 전대통령 부부 가 이곳 에 머물 며 유배 아닌 유배 생활 을 하 였 던 터 라 더욱 세인 의 입 에 오르내리 게 되 었 으며 , 현존 하 는 부속 암자 로 는 선덕여왕 때 자장 이 창건 하 여 부처 사리 를 봉안 함 으로써 전국 의 5 대 적멸보궁 의 하나 가 된 봉정 암 과 자장 이 관음 진신 을 친견 하 였 다는 관음암 의 후신 인 오세암 이 있 다 . 하지만 이렇 듯 역사 가 오랜 절 이 지만 고색 창연 한 옛 모습 을 전혀 찾아볼 수 없 어 섭섭 한 마음 을 금할 길 이 없 다 . 특히 이곳 에 오 면 만해 한용운 의 발자취 를 빼놓 을 수 가 없 는데 만해 한용운 은 독립선언서 를 기초 한 최남선 이 지조 를 꺾 고 일제 에 아부 를 시작 하 자 어느 날 새벽 한용운 은 최남선 의 집 앞 에서 ' 어 이 어이 ' 하 면서 슬피 우 는 곡 을 했 다고 한다 . " 민족 을 배반 했으니 죽 은 것 과 다를 바 없 으며 , 나 는 친구 의 죽음 을 조상 ( 弔喪 ) 하 는 것 이 다 . " 민족 을 생각 하 는 한용운 의 마음 은 이 처럼 철저 하 였 다 . 그 의 사상 과 행동 과 일생 은 일시 적 인 감정 이 아니 었 던 것 이 다 . 근대 의 고승 이 자 독립운동가 이 면서 님 의 침묵 으로 더 유명 한 만해 한용운 은 1894 년 열 여덟 의 나이 로 동학 난 에 참여 해 쓰디쓴 패배 를 맛보 고 오세암 으로 탈속 의 발길 을 옮겨 9 년 동안 머물렀 다 . 그 후 원산 을 거쳐 만주 시베리아 까지 걸승 노릇 을 하 며 고행 을 마치 고 돌아와 " 불교 유신론 " 을 집필 하 였 다 . 여기 서 그 는 파괴 없 는 유신 은 있 을 수 없 다는 불교 의 혁신 사상 을 주창 하 였으며 , 산간 에서 길거리 로 의 불교 대중 화 론 을 폈 다 . 이때 그 는 불경 의 국역 에 힘써 " 불교 대전 " 등 을 펴내 기 도 하 였 다 . 그런가 하 면 그 는 민족 대표 33 인 의 한 사람 으로 한국 의 자주독립 을 위해 " 최후 의 일인 까지 최후 의 일각 까지 정당 한 의사 를 쾌히 발표 하 라 " 는 죽음 을 무릅쓴 각오 로 3 · 1 만세 운동 을 주도 하 였 고 민족주의 세력 의 총 규 합체 였 던 ' 신간회 ' 에서 도 중요 한 역할 을 맡 았 으며 , 그 는 일제 의 밑 에서 는 교육 을 시킬 수 없 다 하 여 자녀 들 을 학교 도 보내 지 않 고 출생 신고 도 하 지 않 을 정도 로 투철 한 항일 정신 을 갖 고 있 었 다 . 이 처럼 역사 의식 에 투철 한 시인 이 며 스님 이 었 던 그 는 그 혹독 한 일제 치하 에서 도 붓 을 꺾 거나 곡필 하 지 않 고 당당히 시집 " 님 의 침묵 " 을 발표 하 여 저항 문학 에 앞장섰 다 . 님 의 침묵 ( 沈默 ) 님 은 갔 습니다 . 아아 사랑 하 는 나 의 님 은 갔 습니다 . 푸른 산 빛 을 깨치 고 단풍나무 숲 을 향하 여 난 적 은 길 을 걸어서 차마 떨치 고 갔 습니다 . 황금 의 꽃 같이 굳 고 빛나 던 옛 맹서 는 차디찬 티끌 이 되 어서 한숨 의 미풍 에 날 어 갔 습니다 . 날카로운 첫 키스 의 추억 은 나 의 운명 의 지침 ( 指針 ) 을 돌려 놓 고 뒷걸음쳐 서 사라졌 습니다 . 나 는 향기 로운 님 의 말 소리 에 귀먹 고 꽃 다운 님 의 얼굴 에 눈멀 었 습니다 . 사랑 도 사람 의 일 이 라 만날 때 에 미리 떠날 것 을 염려 하 고 경계 하 지 아니한 것 은 아니 지만 , 이별 은 뜻밖 의 일 이 되 고 놀란 가슴 은 새로운 슬픔 에 터집니다 . 그러나 이 별 을 쓸 데 없 는 눈물 의 원천 을 만들 고 마 는 것 은 스스로 사랑 을 깨치 는 것 인 줄 아 는 까닭 에 , 걷잡 을 수 없 는 슬픔 의 힘 을 옮겨서 새 희망 의 정수 박이 에 들어부 었 습니다 . 우리 는 만날 때 에 떠날 것 을 염려 하 는 것 과 같이 떠날 때 에 다시 만날 것 을 믿 습니다 . 아아 님 은 갔 지마는 나 는 님 을 보내 지 아니하 였 습니다 . 제 곡조 를 못 이기 는 사랑 의 노래 는 님 의 침묵 을 휩싸 고 돕니다 . 서문 중 에서 ' 님 만 님 이 아니 라 기른 것 은 다 님 ' 이 라는 말 은 종교인 이 자 혁명 가요 시인 이 었 던 그 의 삶 의 철학 과 예술 의 무게 를 짐작 케 하 는 화두 이 었 다 . 그러나 그 는 그렇 게 도 그리 던 조국 의 광복 을 맞이 하 지 못한 채 1944 년 눈 을 감 고 말 았 다 . 우측 으로 가 면 저항 령 계곡 이 나오 고 소공원 과 외설악 을 대표 하 는 신흥사 가 있 다 . 신흥사 는 신라 제 28 대 진덕여왕 7 년 에 자장율사 가 오대산 으로부터 설악산 에 들어와서 절 을 건립 하 고 향성 사라 한 것 이 이 절 의 시초 이 다 . 절 앞 뜰 에 는 9 층 석탑 이 세워져 있 고 석가세존 사리 를 봉안 하 였 다 한다 . 곧 이 절 은 자장율사 가 당나라 에서 불도 를 닦 고 귀국 하 여 건립 한 사찰 과 탑 10 개 가운데 하나 인 것 이 다 . 옛날 기록 에 의하 면 자장율사 가 신라 선덕여왕 6 년 에 왕명 을 받 고 당나라 에 가 서 청량산 문수보살 밑 에서 성심껏 불도 를 정진한 끝 에 득도 하 여 불정 골 불 아 ( 부처 님 의 어금니 ) 와 금란 가사 ( 부처 님 이 입 던 금무늬 가 있 는 옷 ) 한 벌 , 불사리 100 개 를 가지 고 선덕여왕 15 년 에 귀국 하 여 황룡사 를 창립 하 여 9 층 목탑 을 세우 고 불사리 33 개 를 봉안 하 였 다고 한다 . 그리고 자장율사 는 28 대 진덕여왕 4 년 에 통도사 를 건립 하 고 다음 해 6 년 에 오대산 비로봉 아래 중대 에 적멸보궁 을 건립 하 였 고 다시 13 층 의 태화 탑 을 태백산 갈래 사 에 세웠 고 또 설악산 에 는 봉정 암 등 을 건립 하 고 각각 불사리 를 봉안 하 였 다 . 향성 사 는 창건 223 년 뒤 에 화재 로 잿더미 가 되 었 고 앞 뜰 에 세워진 9 층 석탑 도 화재 당시 파손 되 어 현재 5 층만 이 남 아 있 게 되 었 다 . 그 뒤 같 은 자리 에 의상 대사 가 선정 사 를 창건 하 였으나 인조 22 년 에 다시 소실 , 다음 해인 인조 23 년 에 고승 영서 , 연옥 , 혜원 등 세 승려 가 창건 한 것 이 곧 지금 의 신흥사 로 법당 과 극락보전 및 보제 루 를 비롯 한 수개 의 건물 이 현존 할 뿐 이 다 . 물론 이것 도 6 · 25 때 는 폐허 가 되 었 으나 그 뒤 에 보수 한 것 이 다 . 선정 사 가 불타 버린 뒤 대부분 의 승려 가 뿔뿔이 흩어져 버리 고 영서 , 연옥 , 혜원 세 승려 가 수백 년 의 역사 를 가진 옛 절 이 일조 에 사라짐 을 크 게 한탄 하 고 기어코 사찰 을 재건 할 것 을 결심 하 였 다 . 그러 던 중 하루 는 세 승려 가 똑같 은 꿈 을 꾸 었 는데 달마봉 아래 향성 사 옛터 뒤 에 자리 잡 은 소림 암 으로부터 신인 이 나타나 ' 나 는 달마 이 며 그대 들 이 저 건너편 에 절 을 지으면 수만 년 이 지나 도 삼재 가 범하 지 못할 것 이 니 저곳 에다 절 을 세워라 ' 하고 말 하고 는 하늘 로 올라갔 다 한다 . 이렇게 신 의 계시 로 창건 하 였 다 하 여 신흥사 ( 神 興 寺 ) 라 이름 지 었 다고 한다 . 신흥사 는 화재 로 중건 과 중수 를 거듭 하 다가 1912 년 에 는 조선총독부 의 사찰령 에 따라 강원도 고성군 거진 면 냉천리 건봉사 의 말사 가 되 었 으나 강원도 최대 의 거찰 로서 총 642 간 에 달하 던 건봉사 가 한국 전쟁 으로 소실 되 자 1971 년 에 대한 불교 조계종 제 3 교구 본사 로 사격 이 격상 되 면서 대소 의 건물 들 이 중건 또는 중수 되 어 오늘 에 이르 고 있 다 . 이 신흥사 의 불상 은 선정 사 당시 봉안 하 였 던 불상 으로 의상 대사 가 직접 조성 한 세 불상 이 지만 최근 들 어 신흥사 에 불미 스러운 일 이 연달 아 일어나 절 이름 의 한자 를 ' 神 ' 에서 ' 新 ' 으로 바꾸 었 다고 한다 . 저항 령 으로 넘나드 는 구름 을 바라보 며 1250 봉 을 오르 다 일출 을 맞이 한다 . 너무 도 아름답 다 . 멀리 보이 는 울산 암 은 멋있 고 누가 저기 에 저런 모습 을 만들 었 을까 생각 하 니 자연 의 오묘 함 과 삼라만상 의 모습 에 감탄 을 자아내 며 , 바라 다 볼 수 있 는 나 의 눈 에 감사 한다 . 봉우리 를 넘 어 너덜 지대 에서 등 로 는 좌측 숲길 로 들어선다 . 여기 서부터 좌 측위 로 험상궂 은 위봉 우리 를 우회 하 며 등 로 는 아주 험하 고 진행 이 더디 다 . 마지막 바위 를 우회 하 고서 야 정상 적 인 등 로 가 시작 되 나 1326 봉 오름길 은 얇 은 돌길 이 다 . 같이 진행 하 던 최 선배 가 얼굴 이 하얗 다 . 물 어 보 니 구토증 상 이 있 다고 한다 . 저체온증 같 다 . 옷 을 더 입 으라 하 고 따 뜨 한 스프 와 뜨거운 물 로 커피 한 잔 을 한다 . 걱정 이 다 . 빨리 회복 되 기 를 바랄 뿐 이 다 . 다시 출발 하 여 10 시 34 분 1326 봉 에 도착 하 여 아름다운 설악 의 경관 에 도취 되 어 본다 . 진행 방향 으로 공룡능선 넘 어 멀리 대청 , 중청 , 끝 청 , 서북 능선 으로 이어지 고 그 앞 에 나한봉 범 봉 1275 봉 , 천 화대 가 아름답 다 . 단체 사진 을 한 장 찰칵 하 고 , 공룡 을 잡 으러 나한봉 으로 향한다 . 그리고 선배 한 분 이 속초 에 가족 모임 이 있 어서 마등령 에서 하산 하 신다 . 이제 는 13 명 무사히 안 산 즐 산 이 되 기 을 바라 며 , 모두 긴장 한다 . 그런데 이창용 씨 가 무릎 을 다쳐 애 를 먹 는다 . 나 역시 인대 가 늘어난 것 이 다시 아프 기 시작 한다 . 걱정 이 태산 이 다 . 설악산 산신령 님 더 이상 사고 가 없 게 도와 주 세요 . 11 : 30 분 에 나한봉 을 도착 한다 . 나한 이란 인도 의 옛말 로 아라한 또는 줄여서 나한 이 라 하 는데 본래 는 존경 받 을 만 한 사람 또는 공양 받 을 만 한 사람 이 라는 의미 로 고 타마 싯다르타 도 처음 에 는 ‘ 아라한 ’ 이 라 불렸 다 . 특히 초기 불교 에서 는 고 타마 싯다르타 의 제자 들 이 수행 을 통해 최고 의 경지 곧 현실 의 모든 번뇌 와 고통 을 여의 고 해탈 의 상태 를 일컫 는 말 로 나한 은 부처 가 되 지 는 못했 지만 이미 해탈 의 경지 에 도달 한 성자 이 므로 초 자연 적 인 신통력 을 갖 고 있 다 . 또한 나한 은 미래불 인 미륵불 이 나타날 때 까지 중생 들 을 제도 하 라고 부처 의 수기 를 받 은 사람 들 을 지칭 한다 . 나한봉 을 지나 공룡 등 허리 를 조심 스럽 게 밟 아 간다 . 좌우 로 보이 는 설악 은 나 의 마음 을 흠뻑 취하 게 한다 . 잠시 후 높 은 봉우리 에서 휴식 을 취하 고 장 총무 와 이창용 씨 를 먼저 보내 고 아픈 다리 를 이끌 며 1275 봉 으로 향한다 . 참으로 오랫만 에 찿 아 본 공룡 능 이 지만 반대 로 진행 하 니 위치 파악 이 잘 안 된다 . 가파른 오르막 을 어렵 게 올라서 니 13 시 48 분 , 공룡능선 에서 는 최고봉 이 면서 공룡능선 의 상징 이 요 , 최고 의 멋 을 자랑 하 는 1275 봉 에 도착 하 니 마등령 2 . 1 km , 희 운각 3 km 라는 이정표 가 설치 되 어 있 으며 간단 하 게 간식 을 먹 는다 . 1275 봉 에 올라가 보 고 싶 지만 예전 에 올라가 보 았 기 에 오늘 은 그대로 통과 하 기 로 한다 . 그대로 통과 라기 보다 는 다리 가 아파서 도저히 오를 수 가 없 기 때문 이 다 . 1275 봉 에 오르 면 설악 전체 를 좌정 하 고 감상 할 수 있 는데 아쉬움 이 너무 남 는다 . 다시 출발 하 여 암 릉 을 조심 스러 히 밟 아 간다 . 다리 에 무리 가 가 지 않 도록 . .... 다시 출발 하 니 잠시 내려갔 다가 오르막길 이 계속 되 고 길 고 좁 은 틈새 바위 를 지나쳐 곧이어 마치 꽃밭 같 은 형태 를 이루 어 천상 화원 이 라는 천화 대 에 도착 한다 . 이름 이 말 하 듯이 천 화대 는 20 여 개 의 바위 봉우리 와 기암괴석 으로 이루어진 수많 은 암 봉 들 로 그 경치 또한 가관 이 며 , 특히 천 화대 리지 에 우뚝 솟아오른 범 봉 은 설악산 암 릉 의 상징 이 라 할 수 있 을 정도 로 수려 하 여 공룡능선 을 타 면서 가장 아름답 고 빼어난 모습 으로 다가온다 . 설악산 을 대표 할 만 한 꽃 하 면 빼놓 을 수 없 는 것 이 금강초롱 과 에델바이스 ( 솜다리 ) 를 첫손 에 꼽 을 수 있 는데 금강초롱 은 우리 나라 특산 식물 로 초롱 처럼 생긴 은은 한 보라 빛 의 금강초롱 이 아래 를 향해 다소곳이 숙인 모습 은 깨끗 하 고 순수 한 아름다움 을 느끼 게 한다 . 그리고 소중 한 추억 을 상징 하 는 솜다리 는 60 년 대 까지 만 해도 강한 생명력 으로 기온 이 낮 고 , 눈보라 치 는 설악산 의 높 은 지대 와 같 은 고 산지 의 바위틈 에서 가냘픈 뿌리 를 내리 고 서식 했 다고 한다 . 그런데 에델바이스 는 영화 " 사운드 오브 뮤직 " 이 들어와 ' 작 고 희 며 '( small and white ) , ' 깨끗 하 고 화사 한 '( clean and bright ) 꽃 을 노래 하 면서 사람 들 에게 그 아름다움 이 알려 지 게 되 면서 너 도 나 도 할 것 없이 앞 을 다투 어 이 꽃 을 뽑 아 가 고 액자 로 만들 어 관광 상품 화 가 되 면서 이제 는 보 기 힘든 희귀 식물 이 되 고 말 았 다 . 알프스 의 명화 로 유명 한 에델바이스 에 는 하늘 나라 의 생활 에 싫증 이나 지상 으로 내려온 천사 에 관한 전설 이 전해 지 고 있 다 . 하늘 에서 지상 으로 내려온 천사 는 세상 을 볼 수 는 있 지만 속세 와 부딪칠 일 이 거의 없 는 알프스 산 에 자리 를 잡 았 다 . 그러나 한 등산가 에 의해 발견 된 뒤 남자 들 의 끊임없 는 구혼 에 시달리 게 되 자 다시 하늘 나라 로 올라가 버렸 는데 지상 에 존재 했 던 ' 중요 한 추억 ' 의 기념 으로 에델바이스 를 남겨 두 었 다고 한다 . 제 2 차 세계 대전 중 , 독일군 이 오스트리아 를 침공 했 을 때 사람 들 은 오스트리아 의 국화 인 에델바이스 에 관한 노래 를 불러 저항 을 나타내 며 특히 조국 을 버리 지 않 으면 안 되 게 되 어 조국 에서 의 ' 중요 한 추억 ' 을 간직 한 채 알프스 산 을 넘 어 가 는 트랩 대령 일가 의 노래 소리 는 지금 도 귀 에 울리 고 있 는 듯 하 다 . 또한 천 화대 리지 는 천불동 계 곡 의 지류 인 설 악골 과 잦 은 바 위골 을 가르 며 비 선대 부근 까지 흘러내린 이 바위 능선 에 는 석주 길 , 염라 길 , 흑 범 길 등 의 유명 한 암 릉 코스 가 있 다 . 아마 공룡능선 중 에서 도 중간 지점 정도 되 는 이곳 천 화대 에서 1275 봉 까지 가 가장 절경 을 자랑 하 는 곳 이 아닌가 싶 다 . 그리고 노인봉 에서부터 시작 해 범 봉 으로 이어지 는 크 고 작 은 천화 대 리지 봉우리 들 이 눈 이 시려 오 는 푸른 하늘 아래 부채살 처럼 펼쳐지 면서 피워 올리 는 하늘 꽃 과 1275 m 봉 주위 봉우리 들 의 명암 과 실루엣 이 기막힌 조화 를 이루 며 현란 한 비경 을 연출 한다 . 감동 적 인 아름다움 이 라 할 수 있 다 . 바위 봉우리 를 오르 다가 지나온 길 을 뒤돌 아 보 니 가히 절경 이 며 조망 을 즐기 면서 휴식 을 취하 고 기념 촬영 을 한동안 하 다가 다시 출발 한다 . 오르내리 막 을 반복 하 며 다시 한 봉우리 에 올라서 니 16 시 10 분 이 다 . 눈앞 에 펼쳐지 는 대 자연 의 파노라마 . .. 공룡능선 뿐 만 아니 라 내 · 외설악 의 장엄 한 경관 을 한눈 에 바라 다 볼 수 있 는 최고 의 전망대 인 신 선대 에 올라선 것 이 다 . 우뚝우뚝 하늘 을 향해 뻗쳐 있 는 우리 가 가 야 할 공룡능선 의 기암괴석 과 바위산 의 첨봉 들 이 병풍 처럼 도열 해 있 는 가운데 북동쪽 저 멀리 흰빛 으로 빛나 고 있 는 울산 바위 와 속초시 그리고 동해 바다 가 멋진 조화 를 이룬 모습 으로 다가선다 . 다시 시계 반대 방향 으로 살펴보 면 송곳 처럼 뾰족이 솟아오른 1275 봉 과 천상 화원 이 라 불리 는 천화 대리 지 와 범 봉 이 눈앞 에 성큼 다가서 고 가야동 계곡 과 용 의 이빨 을 닮 았 다고 하 는 용 아장 성능 의 웅대 하 고 화려 한 위용 과 서북 능 의 귀때기 청봉 과 삼각뿔 모양 의 안산 그리고 소청봉 , 중청봉 , 대청봉 , 죽음 의 계곡 , 화채 능선 , 천불동 계 곡 등 이 한눈 에 들어오 는 그야말로 멋진 전망대 이 다 . 오늘 의 도착 지점 인 희 운각 산장 이 눈앞 이 지만 이 다리 로 는 1 시간 은 족히 가 야 할 것 같 다 . 능선 을 따라 내려서 니 희 운각 산장 인데 장 총무 가 마중 을 나온다 . 해 가 뉘 엇 뉘 엇 넘어가 니 걱정 들 이 되 는 모양 이 다 . 소청 능선 뒤 로 넘어가 는 햇살 을 뒤로하 면서 오늘 의 산행 을 마무리 한다 . 모두 들 걱정 해 주 셔서 감사 합니다 . 시간 은 17 : 00 다 . ( 2 일 차 ) 02 : 30 분 에 눈 을 뜨 니 대피소 직원 이 불 을 피워 주 러 왔 다 . 솔 라이트 로 충전 해서 밤 에 쓰 기 때문 에 원칙 은 20 시 부터 10 분 간 만 불 을 피워 준다고 한다 . 그러나 오늘 은 특별히 중간 에 피워 주 는 것 이 라고 한다 . 고맙 다 . 옛날 에 느꼈 던 못된 주인 은 아닌 것 같 다 라는 생각 이 든다 . 잠 이 오 지 않 아서 밖 에 나오 니 경기도 이 천 에서 온 4 분 이 라면 을 끓이 고 있 다 . 한참 대화 를 나누 다가 산행 준비 를 마치 고 4 시 25 분 에 모두 기상 을 시켜서 04 : 48 분 에 산행 을 시작 한다 . 죽음 의 계곡 능선 을 오르 기 시작 한다 . 이 길 이 정상 적 인 대간 길 로 좌측 계곡 이 그 유명 한 죽음 의 계곡 인데 예전 에 는 고요 의 계곡 이 라고 도 불렸 는데 이곳 을 찾 았 을 때 물소리 가 끊긴 느낌 이 너무 고요 해서 마치 죽음 의 계곡 같 다고 해서 붙여진 이름 이 라 한다 . 그런데 1969 년 도 에 한국 산악회 소속 의 해외 원정 대원 산악인 10 명 이 눈사태 로 사망 했 기 때문 에 이곳 에 오를 때 는 항상 날씨 와 사면 의 눈 상황 을 잘 파악 해야 하 며 오늘날 은 죽음 의 계곡 이 라 하 면 무시무시 하 고 위험 한 계곡 으로 죽음 을 연상 하 게 된다 . 계속 이어지 는 바위 와 중턱 에 다 다르 니 눈 이 제법 쌓여 있 으나 얼 어 있 어서 미끄럽 지 는 않 다 . 출입금 지 가 붙 어 있 는 대청봉 초입 에 도착 하 니 시간 은 07 시 20 분 이 다 . 바람 이 매우 세차 게 불어오 니 손 이 얼 어서 사진 을 찍 을 수 가 없 다 . 대청봉 ! !!!! 설악산 최고봉 이 라 눈앞 에 걸리 는 것 이 없 으며 설악 의 절경 이 파노라마 처럼 전개 된다 . 주위 를 살펴봐도 이 순간 만 은 내 가 가장 높이 우뚝 솟 아서 하늘 과 벗 하 며 가장 가까운 친구 가 된다 . 속 초시 가 한 눈 에 들어오 고 울산 바위 , 공룡능선 , 화채 능 , 용아 능 , 서북 능 , 점봉산 , 가리봉 등 높 은 봉우리 는 어둠 속 에서 우뚝 솟 아 있 고 천불동 계곡 과 가야동 계곡 은 운무 로 구름바다 를 이루 어 탄성 이 저절로 튀 어 나온다 . 여기 가 바로 극락 ( ? ) 이 아니 겠 는가 ? 이토록 장엄 하 고 화려 한 설악 을 만나 려고 지리산 천왕봉 에서 오랜 시간 을 투자 해 어렵 게 이곳 정상 의 암 봉 에 올라서 서 감격 에 젖 어 있 는 것 이 아니 겠 는가 . 대청봉 은 인제군 과 양양군 , 그리고 속 초시 의 경계 가 된다 . 대청봉 이 란 청색 을 띤 듯 크 게 푸른 봉우리 라는 뜻 으로 언제나 영화 롭 고 융성 할 것 을 기원 하 는 봉우리 다 . 대청봉 은 기온 이 낮 고 바람 이 많 은 편 이 라 첫 눈 이 제일 빨리 내리 는 곳 이 기 도 하 다 그래서 " 동국여지승람 " 에 는 ' 한가위 부터 쌓이 기 시작 한 눈 이 하 지 에 이르 러 비로소 녹 기 때문 에 설악 이 라 불린다 ' 고 했 으며 " 증보문헌비고 " 에 는 ' 산마루 에 오래 도록 눈 이 덮이 고 암석 이 눈 같이 희 다고 하 여 설악 이 라 이름 지 었 다 ' 고 씌 어 있 으며 광복 후 휴전선 이북 땅 이 었 지만 한국 전쟁 당시 우리 국군 들 이 격전 을 치룬 끝 에 사수 해 낸 곳 이 다 . 날씨 가 화창 한 날 은 북쪽 으로 금강산 이 보여 분단 의 슬픔 을 몸소 실감 하 게 한다 . 백두대간 줄기 중 지리산 다음 으로 높 은 설악산 은 전체 가 7 , 000 여 봉우리 로 금강산 에 는 미치 지 못하 지만 높이 는 오히려 70 m 가량 이나 높 으며 설악산 은 대개 내설악 과 외설악 으로 분류 하 는 데 근래 에 는 오색 지구 와 점봉산 지역 을 추가 하 여 남 설 악 을 덧붙인다 . 대청봉 을 중심 으로 한 계령 과 미시령 을 이어서 서쪽 인제군 에 속하 는 지역 을 내설악 이 라 하 고 동쪽 으로 속초 와 양양 을 외설악 이 라 부르 고 남쪽 을 남 설 악 이 라 한다 . 외설악 에 는 천불동 계곡 과 더불 어 울산 암 , 권금성 , 금강굴 , 비룡 폭포 , 토왕 성 폭포 등 각종 기암절벽 과 거대 한 폭포 가 있 어 사람 들 의 발길 이 잦 고 내설악 은 수렴 동 , 백 운동 , 가야동 , 12 선녀 탕 , 대승 폭포 , 용아 장성 등 이 있 어 빼어난 계곡 과 산세 로 이름 이 높 은 지역 이 다 . 하늘 에 는 별 들 은 자취 를 감추 고 중청 뒤 로 는 보름달 이 떠 있 고 아침 햇살 을 받 아 붉어진다 . 동해 바다 에 는 아침노을 이 새 아침 을 맞이 하 는 희망 의 붉 은 노을 이 정상 에 는 세찬 바람 만 몰아치 고 있 다 . 잠시 후면 떠오를 희망 을 보 려고 많 은 인파 들 이 몰려 있 다 . 드디어 빨간 해 가 머리 를 살짝 드러낸다 . 환호성 이 일제히 터진다 . 차가운 바람 을 이겨 내 며 기념 촬령 을 하 고 중청 대피소 로 향한다 . 시간 은 08 : 00 다 가볍 게 컵라면 으로 해결 하 고 08 : 30 분 에 끝 청 을 향하 여 출발 한다 . 서 북주 능선 을 올라서 니 제법 눈 이 쌓여 있 다 . 주 능선 을 따라 걸으니 설악 의 웅장 함 을 한눈 에 보여준다 . 어제 걸어온 공룡 릉 , 그리고 용아 릉 , 서북 릉 멀리 황 철봉 도 보인다 . 공룡능선 은 외설악 과 내설악 을 남북 으로 가르 는 설악산 의 대표 적 인 능선 으로서 , 용아 장성 릉 과 쌍벽 을 이루 며 그 생긴 모습 이 공룡 이 용솟음치 는 것 처럼 힘차 고 장쾌 하 게 보인다 하 여 공룡 릉 ( 恐龍 稜 ) 이 라는 이름 이 붙 었 다 . 공룡 릉 은 보통 무너 미 고개 에서부터 마등령 까지 의 능선 구간 을 가리키 는데 , 설악산 을 거쳐가 는 백두대간 의 등줄기 인 이 능선 을 경계 로 동쪽 지역 은 외설 악인 천불동 계곡 이 고 , 서쪽 지역 은 내설악 의 가야동 계곡 이 라 한다 . 그리고 용아 장성 릉 은 소청봉 에서 봉정 암 뒤 를 지나 1224 m 봉 이 있 고 , 칠 형 제봉 을 거쳐 옥녀봉 에 이르 기 까지 능선 이 이어지 며 ' 용 의 어금니 가 긴 성벽 을 둘렀 다 ' 는 의미 를 지닌 용아 장성 릉 은 날카로운 암 릉 을 오르내리 며 내설악 의 절경 을 한껏 맛볼 수 있 는 최상 의 리지 등 반 코스 로 꼽히 는 곳 이 다 . 이 용아 장성 릉 은 북쪽 으로 가야동 계곡 을 끼 고 공룡능선 과 마주 보 며 남쪽 으로 는 내설악 에서 의 절경 인 수렴 동의 구곡 담 계곡 을 끼 고 있 으니 백 운동 계곡 을 상류 에 두 고 쌍폭 , 관음 폭 , 용담 폭 의 장관 을 이루 어 백담사 앞 을 흐르 는 백담 계곡 까지 흘러서 내설악 의 계곡미 를 대표 한다 . 용아 장성 능 초입 에 는 봉정 암 이 있 는데 조선 선조 때 의 문인 인 송강 정철 이 설악산 봉정 암 을 찾 아 오르 다가 산 에서 소나기 와 뇌성벽력 으로 큰 고생 을 하 고 는 ' 설악 이 아니 라 벼락 이 요 , 구경 이 아니 라 고경 ( 苦境 ) 이 며 , 봉정 이 아니 라 난정 ( 難 頂 ) 이 다 ' 라고 하 며 등반 의 어려움 을 나타냈 다는 기록 이 전해 지 고 있 다 . 봉정 암 은 석가모니 의 진신 사리 를 모신 5 대 적멸보궁 중 하나 로 우리나라 암자 중 가장 높 은 곳 에 위치 하 며 , 신라 선덕여왕 12 년 인 643 년 자장율사 가 창건 하 였 다가 1226 년 고려 고종 13 년 보조국사 가 중수 하 고 인조 10 년 인 1632 년 설정 스님 이 중건 하 였 다 . 사리탑 은 ' 봉정 암기 ' 에 자장율사 가 당나라 에서 부처 의 사리 를 얻 어 북쪽 석대 에 7 층탑 을 세워 그것 을 봉안 하 여 암 자 를 지 었 다고 하나 다른 기록 과 비교 하 면 좀 믿 기 어렵 다 . 암 자 를 한 복판 에 두 고 암자 오른편 동쪽 에서부터 솟 은 암 봉 이 기린 봉 , 할 미봉 , 범바위 등 이 고 , 북쪽 에 있 는 암 봉 이 독성 나한봉 , 지장봉 , 가섭 봉 , 아 난봉 그리고 그 가운데 에서 제일 큰 암 봉 을 석가 봉 이 라 부르 며 이 봉 앞 에 는 사리탑 이 있 다 . 1604 m 끝 청 에 도착 하 니 09 : 04 분 이 다 . 중청 1 . 2 km , 중청 에서 대청 0 . 6 km 의 이정표 가 설치 되 어 있 으며 주위 에 는 바위 가 널려 있 는 널찍 하 고 펑퍼짐 한 봉우리 이 다 . 끝 청 에서 바라보 는 오색 약수 쪽 의 점봉 산등 지난번 구간 의 모습 너무 멋 있 게 펼쳐지 고 있 었 다 . 뒤돌아보 니 대 청봉 이 손 에 잡힐 듯 가까이 모습 을 나타내 며 조심 해서 하산 하 시 라고 손짓 을 하 고 있 다 . 가볍 게 단체 사진 을 한 장 찰칵 하 고 한 계령 으로 . ..... 아직 은 이른 아침 이 라 눈 이 녹 지 않 아 아이젠 을 안 차 고 도 부드럽 게 걸 을 수 있 어 매우 좋 다 , 우측 으로 펼쳐지 는 설악 의 파노라마 서북 릉 , 귀 떼 기 청봉 , 용아 릉 , 칠 선봉 , 공룡 릉 , 마 등봉 , 그리고 멀리 황 철봉 이 눈 을 시원 하 게 한다 . 생각 보다 바람 은 그리 세 지 않 은 가운데 바위 능선 을 따라 낮 은 오르내림 이 계속 된다 . 11 시 21 분 에 는 대청봉 과 귀때기 청봉 갈림길 인 서북 능선 에 도착 하 여 여기 서부터 직진 길 은 귀때기 청봉 을 가 는 길 이 고 좌측 길 은 대간 길 로 한 계령 을 향해 내려간다 원래 서북 릉 종주 는 십 이 선녀 탕 계곡 에서 시작 해 대 승령 과 귀때기 청봉 , 끝 청 , 대청 에 오른 다음 화 채봉 과 권금성 까지 를 말 하 지만 지금 은 화채 능선 이 자연휴식년제 구간 으로 묶여 있 기 때문 에 대 청봉 까지 가 는 것 으로 만족 해야 한다 . 특히 이곳 서북 릉 종주 는 한 여름 에 는 뜨거운 햇살 과 갈증 으로 한 겨울 에 는 깊 은 눈 과 강풍 이 라는 혹독 한 자연 조건 때문 에 끝 없 는 인내심 과 강인 한 체력 과 불굴 의 투지 와 정신력 을 요구 하 는 능선 이 다 . 그리고 귀때기 청봉 에서 대 승령 을 지나 장수 대로 내려가 다 보 면 금강산 의 구룡폭 포 와 개성 의 박연 폭포 와 더불 어 우리 나라 3 대 폭포 의 하나 인 대승 폭포 가 기다리 고 있 다 . 높이 가 88 m 나 되 어 아래 에서 올려다 보 면 까마득 하 고 폭포 의 물줄기 가 수십 개 의 물기둥 을 이루 어 천지 를 진동 하 는 굉음 으로 낙하 하 는 긴 물기둥 이 사람 을 압도 하 며 , 아침 햇살 에 반사 되 어 생긴 오색 의 무지개 와 물보 라는 장관 을 이룬다 . 샘터 인 한 계령 2 . 1 km , 중청 대피소 5 . 6 km , 구조 지점 설악 09 - 04 지점 을 통과 하 고 , 10 분 정도 내려서 니 비박 굴 에 도착 한다 . 뒤 에 따라 내려오 는 최인선 , 이복자 선배 , 그리고 현인숙 씨 가 시야 에 들어오 지 않 는다 . " 잔디 " 하고 외치 니 대답 이 온다 . 안심 하 고 계속 내려선다 , 한 계령 1 . 0 km , 중청 대피소 6 . 7 km , 구조 지점 설악 09 - 02 를 지나 는데 구조 지점 표시 와 이정표 가 잘 설치 되 어 있 는 것 같 고 , 서북 릉 으로 오르 는 여러 팀 들 과 인사 를 나누 며 가볍 게 걷 는다 . 아픈 다리 가 어찌 될까봐 조심스레 . ...... 마지막 이정표 한 계령 0 . 5 km , 중청 대피소 7 . 2 km 지점 을 통과 하 는 데 부부 가 계단 을 막 올라선다 . 반가운 마음 으로 인사 를 하 고 500 m 남 은 거리 를 물 어 보 니 ' 수고 하 셨 어요 ' 라고 대답 하 여 준다 . 고맙 다 . 인사 한마디 에 산행 은 더욱 즐거워지 는 것 이 아닌가 ? 한 계령 휴게소 향하 여 108 계단 을 내려간다 . 인간사 의 모든 번민 과 고뇌 가 108 가지 라 했 던가 ! 불교 에서 말 하 는 백 팔 번 뇌 의 108 은 어디 에서 왔 는가 ? 인간 을 구성 하 는 육근 ( 六根 ) 인 눈 , 귀 , 코 , 혀 , 몸 , 생각 에 좋 고 나쁘 고 평등 한 ( 好 惡 平等 ) 세 가지 의 감정 으로 18 가지 번뇌 를 가져오 고 , 또 고통 즐거움 고통 도 즐거움 도 아닌 ( 樂 受 苦受 捨受 ) 세 가지 작용 으로 18 가지 번뇌 를 가져와 36 개 번뇌 가 되 고 이 를 과거 현재 미래 의 3 세 를 합하 니 108 가지 가 된다고 했 단다 . 계단 하나 에 번 뇌 하나 를 떨쳐 내 기 를 기원 하 며 한발 한발 앞 으로 내 딛 는다 . 이런 생각 저런 생각 을 하 며 내려서 니 한 계령 매표소 앞 에 도착 한다 . 힘든 여정 의 모든 것 을 마무리 하 느 순간 이 다 . 위령 비 앞 에서 한 장 찰칵 하 고 한 계령 휴게소 에 도착 하 니 12 : 58 분 이 다 . 설악 의 긴 여정 이 마무리 되 는 순간 이 니 어찌 안 기쁘 겠 는가 . 이창용 씨 다리 는 괜찮 은지 모르 겠 다 . 휴게소 한쪽 귀퉁이 에서 끓여 먹 는 굴 꿀 이 죽 은 최고 의 맛 이 었 다고 생각 합니다 . 모두 모두 수고 하 셨 습니다 . 혼자 서 도 잘 할 수 있 다는 자신 감 이 모두 자신 에게 생겼 으리라 생각 합니다 . 언제 든 해낼 수 있 는 백두 8 차 팀 에게 박수 를 보냅니다 . 이 들 의 이름 을 적 어 보 렵니다 . ( 존칭 생략 ) 안희규 , 이복자 , 이상덕 , 이 인병 , 이창용 , 장현우 , 전호림 , 정홍식 , 최인선 , 최 진해 , 현인숙 , 그리고 함께 한 김태길 , 정인숙 . 모두 모두 수고 하 셨 습니다 . 아자 아자 ! !!!!!!!!!!!!!!!! ◆ 모두 모두 새해 복 많이 받 으시 고 즐 산 안산 하 세요 ◆ 2004 년 12 월 25 일 미시령 에 황 철봉 너덜 길 . .. 마 등 봉 에 올라서 서 . .. 마 등 봉 에서 바라본 울산바위 설악 의 골 룡 이 . .. 공룡 그 대등 을 따라서 공유 하 기 글 요소