하나님 의 영향력 아래 로 가 자 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ( e - GOT / 2009 . 01 . 17 ) 신앙 공동체 의 역사 약 6 , 069 년 , 그 중 4 , 000 년 은 성경 책 에 그 후 2 , 000 년 은 세계사 에 기록 되 어 있 습니다 . 그런데 , 흥미 로운 것 은 기독교 가 전파 되 기 전 엔 모든 세계 가 거의 ' 전제 체제 ' 를 위한 붕당 세력 과 착취 ㆍ수탈세력 간 에 권력 투쟁 의 흥망성쇠 만 이 지속 ( 持續 ) 되 었 다는 겁니다 . 우리 나라 도 19 세기 말 까지 이런 류 의 제자리 회전 ( 回轉 ) 을 벗어나 지 못 했 지 않 습니까 ? 신 의 유무 를 논하 시 려면 생물학 의 진화 론 보단 역사책 을 상고 해 보 시 길 권해 드립니다 . 신 이 더 가깝 게 다가와 보일 테 니까요 . 약육강식 의 동물 역사 로 는 전제 체제 ( 專制 體制 ) 를 절대로 벗어날 수 없 습니다 . 그건 우리 나라 역사 가 증명 해 줍니다 . 과연 그 자랑 스런 반 만 년 동안 대체 뭐 했 을까요 ? 허나 역사 는 또 그렇게 반복 됩니다 . ' 새로운 삶 의 지평 ( 地平 ) ' 이 어야 할 예수 그리스도 를 종교 적 체제 로 한정 시켜 버린 ' 교회당 과 성당 ' 자체 를 유지 하 기 위해 사람 을 불러 모으 고 미사 와 설교 를 반복 하 면서 , 인류 구원 을 위해 자신 의 목숨 까지 내어주 신 ( 막 10 : 45 , 마 20 : 28 ) 그 예수 그리스도 를 믿 는다고 생각 하 면 큰 오산 ( 誤算 ) 입니다 . 인간 의 육체 적 경향 ( 傾向 ) 은 늘 신 의 뜻 과 는 반대 로 향하 기 때문 에 ( 갈 5 : 16 - 18 , 롬 16 : 12 - 14 , 롬 8 : 12 ) 믿음 의 대상 에 껍질 만 남기 고 속안 은 다른 것 들 로 언제 든 변질 될 수 있 습니다 ( 습 1 : 5 - 6 ) . 그렇 기 때문 에 어디 든 그 하나님 의 뜻 이 선포 되 어 지 지 않 는다면 그건 더 이상 신앙 공동체 가 아닌 우상 숭배 의 터 요 사단 의 모임 일 ( 계 2 : 9 , 계 3 : 9 , 고전 11 : 17 ) 뿐 입니다 ( 모이 자 돈 걷 자 집 짓 자 ) . 왜냐하면 , 그 메시 야 예수 뒤 를 따르 는 제자 들 의 삶 은 ' 목사 ' 나 ' 교황 ' 의 교권주의 체제 유지 를 위함 이 아니 기 때문 입니다 ( 눅 22 : 24 - 30 , 눅 17 : 7 - 10 ) . 이 는 예수 그리스도 의 삶 자체 가 성전 의 착취 ㆍ수탈세력 ( 사두 개인 : 헤롯 의 정치 적 영향력 아래 ) 과 회당 의 붕당 세력 ( 바리새인 : 알렉산드리아 살로메 의 정치 적 영향력 아래 ) 곧 교권 정치가 들 을 향한 철저 한 저항 ( 반항 , 프로테스탄트 ( Protestant ) , 쟁론 ( 爭論 ) ) 이 였 던 그 삶 의 기록 을 한 번 이라도 읽 어 봤 다면 쉽 게 이해 하 실 겁니다 . “ 저 반항 의 집안 인 이스라엘 집안 에게 말 하 여라 . ‘ 주 하나님 이 이렇게 말 한다 . 이스라엘 집안 아 , 너희 는 온갖 역겨운 짓 을 많이 도 저질렀 다 . ○ 너희 는 마음 에 할례 를 받 지 않 고 몸 에 도 할례 를 받 지 않 은 이방인 들 을 들여보내 어 , 내 성전 에 머무르 면서 나 의 집 을 더럽히 도록 만들 었 다 . 너희 는 나 에게 음식 , 곧 굳기름 과 피 를 바치 면서 , 이렇게 온갖 역겨운 짓 을 하 여 , 나 의 계약 을 깨뜨렸 다 . ○ 너희 는 나 의 거룩 한 물건 들 과 관련 된 직무 를 수행 하 지 않 고 , 나 의 성전 에서 너희 대신 이방인 들 이 나 를 위한 직무 를 수행 하 게 하 였 다 . ○ 주 하나님 이 이렇게 말 한다 . 마음 에 할례 를 받 지 않 고 몸 에 도 할례 를 받 지 않 은 이방인 은 누구 도 내 성전 에 들어올 수 없 다 . 이스라엘 의 자손 들 가운데 에 사 는 어떤 이방인 도 마찬가지 이 다 . ” ( 겔 44 : 6 - 9 ) 이 구절 은 세속 왕 의 정치 적 필요 에 따라 임명 된 제사장 들 ( 왕 하 23 : 5 , 겔 44 : 8 , 습 1 : 4 ) 곧 ' 그 마 림 ( כמרים )' 에 관한 질책 이 들 어 있 는 말씀 입니다 . 그 들 은 육체 적 으로 분명 한 ' 유대인 ' 인데 도 하나님 께서 는 그 들 의 ' 마음 에 할례 ' 가 없 음 을 보 시 고 ' 육체 에 할례 ' 는 행했 을 지라 도 하나님 과 언약 관계 가 없 는 이방인 이 라고 분명 하 게 선언 하 신 겁니다 ( 신 10 : 16 , 신 30 : 6 , 레 26 : 41 , 렘 4 : 4 , 렘 9 : 26 , 겔 44 : 7 . 9 , 롬 2 : 29 ) . 그 들 에게 말씀 하 신 하나님 을 버리 고 , 세속 왕 의 명령 을 따라 그 에게 절대복종 하 는 ( 삼상 10 : 19 ) 이방과 어찌 같 지 않 노라고 부인 할 수 있 겠 습니까 ? 그 본질 상 저 들 은 같 은 부류 라는 것 이 지요 . 다시 말 하 자면 , 유대교 나 기독교 의 존재 이유 가 , 한낱 인간 의 독재 ㆍ전제 체제 를 떠받칠 수단 이 되 거나 , 여타 ( 餘他 ) 의 놀이 종교 들 ( 암 6 : 4 - 6 , 사 5 : 12 , 고전 10 : 7 , 출 32 : 6 ) 처럼 사회 불만 이나 해소 킬 매체 이 거나 , 일사불란 한 인력 동원 과 사회 통합 기구 적 역활 등 이나 수행 하 길 바랜 교권 정치가 들 의 의도 대로 ' 사교 모임 이 면 족하 지 않 냐 ' 는 식 으로 말 하 여 진다면 그것 은 기독 ( 基督 , 그리스도 의 음역 ) 교 라는 탈 을 쓴 이방 종교 일 뿐 이 지 . . 예수 그리스도 와 는 전혀 언약 관계 가 성립 되 지 않 음 을 의미 합니다 . 사실 제사장 들 의 일 ( 직무 , 직분 ) 은 , 하나님 말씀 ( 예수 그리스도 ) 앞 으로 사람 을 불러 모으 는 매개 ( 媒介 ) 의 역할 이 면 족한 것 을 . . 실제 하나님 과 사람 사이 의 중보 ( 中保 , 딤 전 2 : 5 ) 는 대 ( 大 ) 제사장 한 분 이 지 않 습니까 ( 히 3 : 1 , 히 4 : 14 , 히 5 : 5 , 히 6 : 20 ) ? 그런데 문제 는 그 하나님 말씀 께 로 매개 해 주 어야 할 자 들 이 ( 고후 11 : 2 ) 본래 의 위치 와 역활 을 잊어버리 고 , 모든 영광 과 유익 이 세속 의 왕 과 그 들 자신 들 에게 로 흘러오 게끔 ( 사람 의 뜻 ) 장치 를 만들 고 그렇게 왜곡 된 교훈 으로 그리스도인 과 문자 적 성구 마저 도 교권주의 체제 유지 를 위해 활용 한다 것 . . 오늘날 도 저런 탐욕 의 역사 는 또 그렇게 반복 됩니다 . 하 여 저기 교권 론 자 들 을 위한 노예 와 포로 생활 청산 을 위해서 사고방식 의 전환 과 삶 의 체제 변환 이 먼저 일어나 야 한다는 것 입니다 ( 마 4 : 17 , 마 10 : 7 - 8 ) . 이것 이 바로 넓 은 의미 의 회개 입니다 . 또 그리스도인 들 은 ' 하나님 의 나라 혁명 ' 의 현실 화 를 위해 존재 한다는 것 도 아셨 음 합니다 . 허나 이러 한 변질 속 에서 도 신앙 공동체 는 탐욕 스런 교권 론 자 의 뜻 이 아닌 , 하나님 께서 이루 고자 하 시 는 의지 를 ( 경향 ) 따라 전진 하 기 때문 에 종교 로 만 묶여 있 을 순 없 습니다 . 이 는 역사 속 의 종교 개혁 과 시민 혁명 을 자세히 들여다 보 노라면 쉽 게 알아낼 수 있 는 사실 입니다 . 수많 은 오역 과 그릇 된 해석 으로 말씀 을 ' 왜곡 ' 시켜서 잊혀 지 길 바랬 고 , 밝히 드러내 지 않 게 한 눈속임 들 로 ' 은 폐 ' 시켰 음 에 도 불구 하 고 , 그렇게 잊혀진 줄 만 알 았 던 그 예수 의 불온 한 ( ? ) 사상 ' 하나님 나라 혁명 ' 이 지금 이곳 에서 도 당신 과 나 의 가슴 을 뜨겁 게 달구 고 있 는 것 도 그분 이 보내 ' 주마 ' 하신 ( 요 16 : 7 , 요 20 : 22 ) 바로 그 성령 의 영향 력 아니 겠 습니까 ?