< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 거짓 목자 의 가르침 을 받 으면 성령 이 없 어 진다 . 사 29 : 13 , 14 . 13 , 주 께서 가라사대 이 백성 이 입 으로 는 나 를 존경 하 나 그 마음 은 내게서 멀리 떠났 나니 그 들 이 나 를 경외 함 은 사람 의 계명 ( 誡命 ) 으로 가르침 을 받 았 을 뿐 이 니라 . 14 , 그러므로 내 가 이 백성 중 에 기이 한 일 곧 기이 하 고 가장 기이 한 일 을 행하 리니 그 들 중 의 지혜 자 ( 智慧 者 ) 의 지혜 ( 성령 ) 가 없 어 지 고 그 들 중 에 명철 자 ( 明 哲 者 ) 의 총명 ( 분별력 ) 이 가리워 지 리라 . 주 님 은 자기 백성 에게 믿음 으로 인한 의 ( 義 ) 를 주 시 고 ~ 그 믿음 을 척량 ( 시험 ) 하 신다 . 여호와 께서 는 한 돌 ( 반석 ) 이 신 예수 그리스도 를 시온 에 두어 기초 로 삼 고 십자가 를 통해 순종 의 도 ( 율법 ) 를 좇 아 시험 한 기초 돌 로 귀하 고 견고 한 기초 가 되게 하 시 고 누구 든지 저 를 믿 는 자 는 당황 하 거나 멸망 치 않 게 될 것 은 그 가 주 님 을 믿 고 사망 에서 옮겨 생명 되 신 예수 그리스 도 안 으로 들어가 기 때문 이 었 다 . ( 사 28 : 16 . 요 5 : 24 . 롬 8 : 3 , 4 ) 그런데 자기 백성 을 애 굽 에서 구속 하 신 이스라엘 의 하나님 여호와 께서 그 백성 들 을 가나안 땅 의 예루살렘 에 거주 하 게 하 신 후 에 척량 ( 尺量 ) 하사 공평 ( 公平 ) 으로 줄 을 삼 고 의 ( 義 ) 로 추 ( 기준 ) 를 삼 아 우박 으로 ~ 거짓 의 피난처 를 소탕 하 며 물 이 숨 는 곳 에 넘치 게 하 시 려고 엄히 정해 ~ 사망 과 음부 로 언약 을 세운 자기 백성 을 심판 하 실 것 을 말씀 하 셨 다 . ( 사 28 : 17 , 18 ) 하나님 께서 자기 백성 에게 공의 ( 公義 ) 와 의 ( 義 ) 로서 척량 ( 尺量 ) 하 시 는 것 은 하나님 과 그 아들 을 믿 고 의 ( 義 ) 를 받 아서 의로운 가운데 서 행하 는가 ? ~ 아니 면 전 에 옛 사람 의 풍속 을 좇 고 불순종 을 행하 여 초등 학문 과 의문 에 속한 율법 의 계명 들 과 육신 의 생명 으로 원수 노릇 을 하 는가 ? ~ 진의 ( 眞意 ) 여부 ( 與否 ) 를 가리 기 위함 이 다 . ( 사 28 : 16 , 17 . 고후 13 : 5 ) 그 원인 은 백성 ~ 아리엘 ( 예루살렘 ) 이 사망 으로 세운 언약 과 음부 로 맺 은 맹약 때문 에 그 들 의 언약 이 폐하 고 맹약 이 서 지 못하 게 하 시 며 넘치 는 재앙 ( 災殃 ) 과 밟힘 을 당 ( 當 ) 케 하 시 려고 건축 할 때 에 사용 하 는 척량 도구 ( 尺量 道具 ) 를 들 어 그 백성 들 의 믿음 의 행위 를 공의 ( 公義 ) 와 의 ( 義 ) 의 율법 ( 말씀 ) 으로 재 ( 척량 ) ~ 보 시 겠 다는 것 이 다 . ( 사 28 : 14 , 18 . 요 3 : 36 . 고후 13 : 5 ) 육 에 속한 거짓 목사 와 종교 지도자 들 은 사람 의 계명 으로 율법 을 전해 사망 을 이룬다 . 당시 거짓 목자 들 은 사망 과 음부 로 맹세 하 고 ~ 사람 의 계명 으로 백성 들 을 가르쳐 유다 백성 들 과 제사장 과 선지자 들 이 포도주 와 독주 ( 거짓 교훈 ) 로 비틀 걸음 을 치 며 말씀 을 왜곡 하 여 풀 고 재판 을 실수 하 며 주 님 을 배반 한 상 ( 床 ) 에 는 토 ( 吐 ) 한 것 과 더러운 것 이 가득 하 며 깨끗 한 것 이 없 고 지식 ( 知識 ) 과 도 ( 율법 ) 를 전 ( 傳 ) 할 능력 ( 能力 ) 을 상실 해 행위 로 주 를 부인 하 고 선한 일 을 버린 자 다 . ( 사 28 : 7 - 9 , 29 : 13 , 14 . 롬 2 : 17 - 29 . 갈 5 : 2 , 4 . 딛 1 : 15 , 16 ) 포도주 는 영혼 을 살리 는 생명 으로 그 백성 인 새 가죽 부대 에 들 어 가셔야 할 예수 그리스도 를 말 한다 . 그러나 이 들 이 마신 사람 의 계명 ~ 포도주 와 독주 는 영 적 인 분별력 을 상실 해 말씀 ( 율법 ) 의 지식 과 도 ( 道 ) 를 전 ( 傳 ) 할 수 도 없 다 . 또 전 ( 前 ) 에 주 께서 그 들 에게 곤비 한 백성 에게 안식 과 상쾌 함 을 줄 것 을 명 ( 命 ) 했으나 거짓 목자 들 은 듣 지 아니했 다 . ( 사 28 : 12 . 마 9 : 17 . 눅 5 : 37 , 38 . 고전 6 : 17 , 고후 3 : 17 ) 이 예언 의 말씀 들 은 말씀 ( 율법 ) 을 불신 하 고 믿 지 아니하 는 종교 지도자 들 이 율법 을 범해 불법 을 행하 고 죄악 으로 사망 가운데 빠져 거짓 으로 끈 을 삼 아 죄악 을 끌 며 수레 줄 로 함 같이 죄악 을 끄 는 자 로 ~ 화 ( 禍 ) 있 는 자 가 되 었 고 이 들 은 악 을 선하 다 선 을 악하 다 하 며 율법 에 역행 ( 逆行 ) 하 는 자 들 로 스스로 지혜 롭 게 여겼 다 . ( 사 5 : 18 , 20 , 21 . 살 후 2 : 11 , 12 딛 1 : 15 , 16 ) 이 들 은 사망 과 깊 은 어둠 이 그 들 의 신앙 의 근간 이 되 었 어도 그 들 의 말 이 사망 과 언약 하 고 음부 와 맹약 했 기 에 넘치 는 재앙 이 유행 해도 자기 들 에게 미치 지 못하 리니 우리 는 거짓 으로 피난처 를 삼 았 고 허위 ( 가식 ) 아래 숨겼 기 에 미치 지 못한다고 말 했 다 . ( 사 28 : 15 ) 이 들 은 오직 ~ 믿음 으로 구원 을 받 아서 ~ 죄 를 범했 어도 신앙 을 잃 어 버리 지 않 는 다 고 믿 고 확신 하 는 자 다 . ( 렘 7 : 8 - 10 ) 의 를 행치 않 고 율법 의 정죄 받 고 불법 으로 죄 를 짓 는 자 는 마귀 의 종 된 거짓 목사 다 . 오늘날 도 믿 고 칭 의 로 구원 을 받 았 기 에 죄 를 범해도 구원 은 잃 어 버리 지 않 는다고 말 한다 . 이 에 예수 께서 말씀 하 시 기 를 진실로 너희 에게 이르 노니 죄 를 범하 는 자 마다 죄 의 종이 라 . 종 은 영원히 집 에 거하 지 못한다고 말씀 하 시 고 내 가 가리 니 너희 가 나 를 찾 다가 너희 죄 가운데 서 죽 겠 고 나 의 가 는 곳 에 너희 가 오 지 못한다고 하 셨 다 . ( 요 8 : 21 , 34 , 35 ) 야고보 사도 는 믿음 으로 인한 의 ( 義 ) 뿐 만 아니 고 행함 으로 의 ( 義 ) 가 증명 ( 證明 ) 되 어야지 만일 행함 이 없 으면 죽 은 믿음 으로 말 했 다 . ( 신 6 : 25 . 약 2 : 17 , 18 ) 요한 사도 는 죄 를 짓 는 자 마다 불법 을 행한 것 으로 죄 는 불법 이 라 죄 를 짓 는 자 는 마귀 에게 속한 마귀 의 자녀 들 이 며 누구 든지 의 ( 義 ) 를 행 ( 行 ) 치 않 거나 형제 ( 예수 ) 를 사랑 치 않 는 자 는 하나님 께 속 ( 屬 ) 한 자 가 아니 라고 말 했 다 . ( 요일 3 : 4 , 8 , 10 ) 형제 되 신 예수 님 을 사랑 하 는 것 은 ~ 사람 ( 죄인 ) 이 복음 과 예수 님 을 위하 여 자기 목숨 을 버리 면 이 에서 더 큰 사랑 이 없 다 너희 가 나 의 계명 대로 행하 면 곧 나 의 친구 라 말씀 하 시 고 예수 님 을 위해 아담 에 속한 옛 사람 의 죄 의 몸 과 육 적 인 몸 을 예수 님 께 받들 어 드려서 십자가 에서 함께 죽 고 부활 의 영 으로 다시 살리 심 을 받 으면 거듭난다 . ( 신 30 : 6 . 겔 36 : 26 . 요 15 : 12 - 15 . 롬 6 : 6 . 골 2 : 11 ) 우리 가 하나님 께 속했 는가 ? 세상 과 마귀 와 옛 사람 에게 속했 는가 ? 시험 의 척도 가 의 와 공의 의 말씀 ( 율법 ) 이 다 . 이 에 베드 로 사도 는 우리 가 성령 으로 거듭난 것 이 썩 어질 씨 ( 마귀 의 아들 들 가라지 ) 로 된 것 이 아니 요 썩 지 아니할 씨 ( 예수 그리스도 ) 로 된 것 이 니 하나님 의 살 아 있 고 항상 있 는 의 ( 義 ) 와 공의 의 말씀 ( 율법 ) 으로 되 었 다고 말 했 다 . ( 마 13 : 38 . 딤 후 3 : 16 , 17 . 히 4 : 12 , 12 . 벧전 1 : 23 ) 하나님 의 백성 의 심판 기준 은 의 와 공의 로 그 행위 가 완전 해야 한다 . ( 잠 20 : 7 . 계 3 : 1 , 2 ) 하나님 의 의 와 공의 의 말씀 ( 율법 ) 은 ~ 우리 에게 아담 의 옛 사람 의 목숨 이 있 고 육신 의 죄 의 몸 으로 죄 를 범하 면 정죄 와 심판 과 진노 를 이루 게 될 것 을 말 했 다 . ( 롬 3 : 8 , 9 , 19 , 4 : 15 ) 그러나 자신 의 목숨 이 십자가 에서 죽 으면 우리 의 옛 사람 의 죄 의 몸 이 멸하 여 다시 는 죄 에게 종노릇 하 지 않 게 된다 . 이 는 죽 은 자 가 죄 에서 벗어나 서 의롭 다 하심 을 얻 었 기 때문 이 다 . ( 롬 6 : 6 , 7 , 14 , 8 : 1 , 2 ) 이 말씀 에서 우리 가 예수 를 믿 을 때 에 반드시 육신 의 몸 과 마음 에 옛 사람 이 죽 어 진 할례 받 은 표 ( 票 , 증거 ) 가 있 어야 한다 . 옛 사람 이 십자가 의 능력 으로 하나님 의 원수 인 마귀 와 모든 죄 와 육신 의 목숨 내 ( 자아 ) 가 장사 지내 죽 고 멸 ( 滅 ) 하 여 사 ( 赦 ) 해서 속량 을 받 게 되 면 나 에게서 죄 와 육신 의 마음 과 마귀 가 없 어 져서 의 ( 義 ) 에 마음 이 된다 . ( 행 3 : 38 , 19 : 2 . 고후 5 : 17 , 13 : 5 . 요일 5 : 11 , 12 ) 이 와 같이 하나님 이 베푸 시 는 마음 의 할례 를 받 으면 ~ 그제야 성령 으로 거듭나 서 하나님 을 섬기 게 되 는데 ~ 너 로 마음 을 다 하 며 성품 을 다 하 여 네 하나님 을 사랑 하 게 하사 너 와 네 후손 으로 생명 을 얻 게 하 신다 . ( 신 30 : 6 ) 그러므로 우리 가 하나님 과 예수 께서 베풀 어 주 시 는 마음 의 할례 ~ 즉 십자가 에서 자신 을 부인 해야 구원 을 얻 고 하나님 의 사람 이 된다 . ( 신 30 : 6 . 겔 36 : 26 . 눅 9 : 23 , 24 . 롬 6 : 6 . 골 2 : 11 ) 그 결과 모든 사람 에게 구원 ( 救援 ) 을 주 시 는 하나님 의 은혜 ( 그리스도 의 영 ) 가 나타나 우리 를 양육 하 시 되 경건 치 않 은 것 과 이 세상 정욕 을 다 버리 고 근신 함 과 의로움 과 경건 함 으로 이 세상 에 살 고 복 스러운 소망 과 우리 의 크 신 하나님 구주 예수 그리스도 의 영광 이 나타나 심 을 기다리 게 하 셨으니 그 가 우리 를 대신 하 여 자신 을 주심 은 모든 불법 에서 우리 를 구속 하 시 고 깨끗 하 게 하사 선한 일 에 열심 하 는 친 백성 이 되게 하 려 하 신 것 이 다 . ( 시 14 : 5 , 119 : 1 - 4 . 잠 20 : 7 . 딛 1 : 15 , 2 : 11 - 14 , 3 : 5 . 요일 3 : 6 , 9 , 5 : 18 ) 하나님 은 그 백성 의 증거 하 는 말 과 그 행위 가 ~ 의 와 공의 의 율법 에 맞 는가 보 신다 . 그러므로 구약 때 에 나 신약 때 에 도 여호 와 하나님 과 예수 께서 자기 백성 들 이 자신 에게 속 ( 屬 ) 했 는지 아닌지 시험 하 시 기 를 의 와 공의 의 말씀 ( 율법 ) 으로 척량 해 보 신다 . 만일 주 님 의 뜻대로 자신 의 목숨 옛 사람 을 부인 한 자 는 ~ 백성 과 아들 과 신부 로 대해 주 시 고 절대 적 인 보호 와 항상 이기 고 넉넉히 이기 고 승리 하 며 지혜 와 명철 로 의롭 고 거룩 하 게 살 게 하 신다 . ( 잠 8 : 12 . 사 28 : 16 , 17 . 롬 8 : 37 . 고전 1 : 30 , 고후 2 : 14 , 13 : 5 ) 만약 , 주 님 의 백성 이 라는 자 들 은 ~ 마땅히 율법 의 증거 의 말씀 을 좇 아야 하 며 ~ 그 들 의 말 하 는 바 가 ~ 이 말씀 에 맞 지 아니하 면 ~ 그 들 이 정녕히 아침 빛 을 보 지 못하 고 이 땅 가나안 과 ~ 예수 그리스 도 안 에서 헤매 며 곤고 하 며 주 릴 것 이 라 . 그 주 릴 때 에 번조 ( 심신불안 ) 하 여 자기 의 하나님 을 저주 ( 詛呪 ) 하 고 고통 으로 흑암 중 에 쫓겨 들어가 며 사면 초과 하 게 된다 . ( 사 8 : 20 - 22 ) 그러나 구약 때 나 신약 때 를 막론 하 고 거짓 목자 와 거짓 종교 지도자 의 거짓증 거의 말 들 이 ~ 하나님 의 율법 ( 말씀 ) 을 저버리 고 ~ 사람 의 계명 으로 ~ 하나님 의 말씀 을 대치 하 여 주 님 의 백성 들 에게 하나님 과 율법 ( 말씀 ) 을 알 지 못하 게 하 여 ~ 죄 를 범하 고 불법 을 행하 게 함 으로 급기야 하나님 의 심판 을 당해 멸망 을 당하 게 되 었 다 . ( 사 8 : 20 , 28 : 18 . 계 22 : 18 , 19 ) 여호와 께서 는 모세 가 죽 고 여호수아 를 후계자 로 세워 자기 백성 들 에게 가나안 땅 에 들어가 서 지킬 규례 와 법도 를 명하 시 고 ~ 준행 하 면 너희 가 살 고 너희 열조 에게 주 시 기 로 약속 한 대로 그 땅 을 얻 게 되 리라고 말씀 하 신 후 에 내 가 ~ 너희 에게 명 한 말 을 ~ 가감 ( 加減 ) 하 지 말 고 내 가 너희 에게 명하 는 여호와 의 명령 을 지키 라고 말씀 하 셨 다 . ( 신 4 : 1 , 2 ) 말씀 을 가감 하 여 사람 의 계명 으로 대치 하 면 저주 받 고 거룩 한 성 에 참예 하 지 못한다 . 주 님 께서 또 말씀 하 시 되 내 가 너희 에게 명 한 모든 말씀 을 듣 고 지키 라 . 내 목전 에 선 ( 善 ) 과 의 ( 義 ) 를 행 ( 行 ) 하 면 너 와 후손 에게 영영 한 복 ( 福 ) 이 있 겠 다고 약속 하 셨으나 그 들 은 주 께서 꺼리 시 며 가증 히 여기 시 는 일 을 행하 여 심지어 ~ 그 자녀 들 을 불살라 ! 그 신 ( 神 ) 들 에게 드렸 다 . 그때 여호와 께서 다시 말씀 하 시 기 를 내 가 너희 에게 명하 는 이 모든 말 을 너희 는 지켜 행하 고 그 것 에 가감 하 지 말 것 을 명하 셨 다 . ( 신 12 : 28 - 32 ) 아 굴 의 잠언 에 너 는 그 말씀 에 더 하 지 말 라 그 가 너 를 책망 하 시 겠 고 너 는 거짓말 하 는 자 가 될까 두려우 니라 . ( 잠 30 : 6 ) 요한 사도 를 통해 성령 께서 증거 하 시 되 내 가 이 책 의 예언 의 말씀 을 듣 는 각인 에게 증거 하 노니 만일 누구 든지 이것 들 외 에 더 하 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 재앙 들 을 더 하 실 터 이 요 . 만일 누구 든지 이 책 의 예언 의 말씀 에서 제하 여 버리 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 생명나무 와 및 거룩 한 성 에 참예 함 을 제하 여 버리 시 리라 . ( 계 22 : 20 ) 성경 전체 에서 주 님 께서 그 백성 들 에게 명하 신 말씀 을 듣 고 다 지켜 행하 고 말씀 을 가감 하 지 말 라고 명령 하 셨 다 . 그러면 누가 이 말씀 을 지킬 수 있 을까 ? 자신 을 부인 한 의인 ( 義人 ) 만 이 완전히 지켜 행할 수 있 다 . ( 잠 20 : 7 . 호 14 : 9 ) 그렇 다면 의인 은 어떻게 지킬 수 있 을 까 ? 의인 은 옛 사람 의 죄 의 몸 과 육 적 인 몸 을 십자가 에 주 님 께 드려 죽 고 부인 하 여 예수 그리스도 의 영 을 받 아서 그 영 의 인도 를 받 아 육신 을 좇 지 않 고 그 영 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 이 요구 하 는 ~ 모든 말씀 을 완전히 행하 여 이루 시 는데 그 주체 가 주 님 의 영 때문 이 다 . ( 시 119 : 1 - 4 . 겔 11 : 20 , 36 : 27 . 롬 8 : 4 , 14 ) 죄인 이 율법 의 선생 노릇 을 하 면 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진다 . ( 갈 5 : 4 ) 그런데 누가 불순종 하 여 주 님 의 말씀 을 가감 하 여 화 를 당 할까 ? ~ 그 장본인 은 ~ 죄인 으로 죄 를 짓 고 율법 인 말씀 을 범해 불법 을 행하 여 정죄 당한 자다 죄인 은 죄 의 본성 옛 사람 이 있 어서 하나님 이 함께 하 시 지 않 으며 자신 이 주 님 의 백성 이 라고 말 하 지만 죄인 은 율법 을 지킬 능력 을 지원 하 시 는 하나님 과 그리스도 의 영 이 없 기 때문 에 율법 을 범하 고 말씀 을 가감 하 게 된다 . 그 결과 죄 를 범하 는 죄인 은 육신 을 좇 는 자 로서 육신 의 일 을 생각 하 고 육신 의 생각 은 사망 으로 사망 당한 자 에게 는 하나님 이 함께 하 시 지 않 으며 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 어 그 법 ~ 율법 에 굴복 치 아니하 고 ~ 할 수 도 없 고 만일 , 육신 에 있 는 죄인 이 하나님 의 말씀 을 지키 려 한다면 그 도인 율법 의 말씀 에 거쳐서 넘어지 게 된다 . ( 호 14 : 9 . 롬 8 : 5 - 7 ) 옛 사람 육신 에 있 어서 죄 를 짓 는 자 들 은 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 고 육신 대로 살 면 반드시 죽 게 된다 . ( 롬 8 : 8 , 13 ) 이 에 육신 이 있 는 죄인 이 ~ 율법 의 말씀 을 지키 려 한다면 주 님 의 성령 이 없 는 자 로서 스스로 하나님 같이 율법 의 말씀 을 지키 려 하 고 율법 안 에서 의롭 다 함 을 이루 려 하 여 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 가 된다 . ( 갈 5 : 4 ) 그러므로 죄 를 짓 는 죄인 이 남 을 가르치 려고 한다면 ~ 자칭 유대인 이 율법 의 지식 이 있 어서 ~ 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 좋 게 여기 며 ~ 네 가 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 ~ 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 . ( 롬 2 : 17 - 19 ) 사람 의 계명 으로 율법 을 지키 고 가르치 는 자 는 어리석 은 자 의 훈도 ( 거짓 목사 ) 다 . 어리석 은 자 의 훈도 ( 초등 학교 선생 ) 로 ~ 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 그러 면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 ~ 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 ? 도적질 하 지 말 라 반포 하 는 네 가 도적질 하 느냐 ? 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 ? 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 하여금 이방인 중 에 모독 을 받 는 도 다 . ( 롬 17 - 24 ) 그러므로 하나님 이 율법 을 범하 는 죄인 들 에게 형벌 하 시 기 를 ~ 우박 이 거짓 의 피난처 를 소탕 하 며 물 이 ~ 그 숨 는 곳 에 넘치 게 하 시 며 ~ 거짓 목자 들 이 ~ 사망 으로 세운 언약 이 폐하 고 음부 로 더불 어 맺 은 맹약 이 서 지 못하 게 하 시 며 넘치 는 재앙 이 유행 하 게 하 여 너희 가 그 것 에 밟힘 을 당하 게 될 것 을 말씀 하 셨 고 이 는 그 들 의 죄 가 그 들 을 찾아내 어 주 께서 진노 로 심판 하 실 것 이 다 . ( 사 28 : 17 , 18 . 요 3 : 36 . 롬 4 : 15 ) 어느 때 나 죄인 들 은 주 님 의 말씀 ( 율법 ) 을 범한 자 들 로 그 들 의 죄 가 들 어 나 고 죄 를 짓 는 자 는 불법 을 행한 자 로서 그 신분 여하 를 말론 하 고 마귀 에게 속하 여 불의 와 현저 한 육체 의 일 을 하 고 탐심 으로 우상 을 섬기 며 말 하 기 를 하나님 을 믿 어도 육신 이 있 어서 죄 를 범하 는 것 을 ~ 당연 하 게 생각 하 고 돌쩌귀 에서 문 이 구르 는 것 과 같이 죄악 에서 떠나 지 않 는다 . ( 사 5 : 18 . 롬 6 : 23 ) 이 들 은 소경 과 어둠 의 길 을 인 도 하 는 거짓 목자 거짓 선지자 거짓 된 종교 지도자 들 로 옛 사람 의 원수 된 목숨 을 주 님 이 명하 신 계명 대로 버리 지 않 고 정욕 의 마음 으로 율법 아래 서 정죄 받 으면서 도 어리석 은 율법 ( 말씀 ) 의 훈도 ( 선생 ) 로서 ~ 하나님 의 뜻대로 자신 을 부인 하 여 그리스도 의 영 ( 靈 ) 으로 행하 고 자신 과 다른 사람 을 가르치 지 않 고 ~ 사람 의 계명 으로 가르쳐서 하나님 이 모독 을 받 으셨 다 . ( 요 15 : 12 - 14 . 롬 2 : 24 , 8 : 13 ) 사람 의 계명 을 들으면 ~ 하나님 이 가장 기이 한 일 ~ 성령 과 총 명 이 없 어 지 게 하 신다 . 이 에 주 님 께서 이사야 를 통해 말씀 하 시 기 를 ~ 이 백성 이 입 으로 는 나 를 가까이 하 며 입술 로 는 나 를 존경 하 나 그 마음 은 내게서 멀리 떠났 나니 그 들 이 나 를 경외 함 은 사람 의 계명 ( 誡命 ) 으로 가르침 을 받 았 을 뿐 이 라 라고 말씀 하 셨 다 . 그 들 은 입 으로 여호와 의 이름 을 불렀으나 마음 은 세상 것 을 사랑 했 고 육신 ( 肉身 ) 의 죄 ( 罪 ) 의 본성 ( 本性 ) 으로 들어차 서 주 님 께서 그 들 과 함께 하 실 수 가 없 다 . ( 시 5 : 4 . 사 29 : 13 . 호 5 : 5 , 6 . 마 15 : 8 , 9 . 막 7 : 6 , 7 . 히 7 : 26 ) 사람 의 계명 은 오늘날 도 하나님 의 말씀 을 가 감 ( 加減 ) 하 고 예수 그리스 도 안 에서 와 믿 는 자 안 에서 온전 한 구속 을 이루 셔서 우리 의 모든 죄 와 육신 의 굳 은 마음 을 제하 시 고 마귀 의 일 을 멸하 신 주 님 의 역사 를 믿 지 않 고 불신 함 으로 항상 ( 恒 常 ) 육신 ( 肉身 ) 에 있 어서 죄 를 질 수 밖에 없 다고 가르치 고 죄 에서 떠나 지 아니하 여 심판 을 당하 고 저주 에 가까웠 다 . ( 요 3 : 36 . 갈 3 : 9 , 10 , 하 6 : 6 , 8 ) 이 와 같이 사람 의 계명 으로 가르치 며 그 들 에게 가르침 을 받 아 마음 이 멀리 떠난 자 들 에게 여호 와 하나님 께서 이 심판 당하 고 저주 받 을 백성 중 에 “ 기이 한 일 곧 기이 하 고 가장 기이 한 일 을 다시 행하 리니 그 들 중 의 지혜 자 ( 신령 한 자 ) 의 ~ 지혜 ( 성령 ) 가 없 어 지 고 명철 ( 明 哲 ) 자의 ~ 총명 ( 분별력 ) 이 가리워 지 리라 말씀 하 셨 다 . ” ( 사 29 : 13 , 14 ) 성경 에서 지혜 를 말 한다면 ~ 모든 일 을 잘 해내 는 꾀 와 모략 을 말 할 수 있 고 브 살 렐 과 오 홀리 압 과 같이 성막 과 법궤 를 세공 하 는 기술 을 말 할 수 도 있 다 . 그러나 잠언 기자 솔로몬 은 지혜 와 훈계 를 통해 지혜 롭 게 의롭 게 공평 하 게 정직 하 게 행할 일 과 훈계 를 받 게 된다고 말 했 다 . 또 지혜 의 책망 을 듣 고 돌이키 면 보 라 “ 내 신 ( 성령 ) 을 너희 에게 ~ 부 어 주 고 내 말 을 보이 리라 약속 하 셨 다 . ” ( 출 31 : 2 - 11 . 잠 1 : 2 , 3 , 23 ) 사람 의 계명 을 들으면 성령 께서 없 어 져서 ( 소멸 ) 영원히 거듭나 지 못한다 . 지혜 는 ~ 여호와 를 경외 하 는 지혜 의 신 ( 성령 ) 으로 이 지혜 가 마음 에 들어가 며 지식 의 말씀 이 네 영혼 에 들어가 즐겁 게 되 고 그 말씀 ( 율법 ) 을 지혜 가 지키 게 하심 으로 근신 이 너 를 지키 고 명철 이 너 를 악한 자 의 길 과 패역 을 말 하 는 자 에게서 건져 내 며 공평 과 성도 의 길 을 보존 하 며 정직 한 자 에게 ~ 완전 한 지혜 ( 성령 ) 를 예비 해 주 셔서 행실 을 온전 케 하 고 그 에게 방패 가 되 어 주 신다 . ( 잠 2 : 7 , 10 - 12 , 20 : 7 . 사 11 : 2 . 롬 8 : 14 ) 이 지혜 가 ~ 너 로 선한 자 의 길 로 행하 게 하 며 또 의인 의 길 을 지키 게 하 리니 대저 정직 한 자 가 가나안 땅 ~ 예수 그리스 도 안 에 남 아 있 게 보존 하 신다 . 그리스도 안 에서 항상 이기 는 비결 이 이 지혜 의 영 이 신 성령 의 능력 때문 이 다 . ( 잠 2 : 20 , 21 ) 그런데 사람 의 교훈 과 계명 으로 가르침 을 받 으면 ~ 이 지혜 의 영 을 거부 하 는 것 으로 하나님 께서 이 와 같 은 자 들 에게 가장 기이 한 일 을 행하 신다 . ( 사 29 : 14 ) 만일 예수 그리스도 의 계명 을 좇 아 ~ 옛 사람 과 의문 의 율법 과 세상 것 을 십자가 에 드려 죽여 벗 어 버리 고 성령 으로 거듭 나 지혜 를 가져서 지혜 롭 고 신령 한 성령 이 충만 한 자 라도 ~ 옛 사람 의 육신 의 목숨 이 있 어서 죄 를 짓 고 ~ 하나님 의 원수 된 소경 된 죄인 이 ~ 가르치 는 율법 의 교훈 ( 누룩 ) 을 받 아 ~ 마음 이 하나님 에게서 멀리 떠나 면 지혜 자 ( 성령 충만 ) 의 지혜 ( 성령 ) 가 없 어 진다고 말씀 하 셨 다 . ( 사 29 : 14 ) 그 결과 세상 의 영 을 받 지 아니하 고 오직 하나님 께 로 오 신 영 을 받 아 성령 이 충만 했 던 신령 한 거듭난 자라 해도 ~ 죄 를 짓 고 율법 아래 서 정죄 받 는 죄인 된 사람 의 교훈 ( 가르침 ) 을 받 으면 ~ 성령 이 없 어 지 도록 여호와 께서 ~ “ 기이 한 일 ” 을 행하 신다는 것 은 곧 예언 의 말씀 을 멸시 하 고 ~ 성령 을 소멸 한 결과 다 . 그러므로 주 님 께서 는 ~ 죄 를 범하 는 죄인 중 에서 떠나 셔서 죄인 중 에 는 성령 이 없 다 . ( 사 29 : 14 . 살전 5 : 19 . 유 1 : 18 , 19 ) 고명 한 자 가 거듭나 지 못하 는 원인 을 궁구 ( 窮究 ) 해 보 니 죄인 목자 의 교훈 이 원인 이 었 다 . 고명 한 자 가 ~ 온전히 거듭나 서 의롭 고 영원히 거룩 하 게 하 신 증거 가 내 안 에 있 어서 너무나 놀랐 고 이상 했으며 오묘 했 고 신기 하 고 기적 같 은 일 이 다 . 나 는 이 증거 한 말씀 들 을 모두 인식 하 여 알 고 거듭난 것 이 아니 다 . 오직 ~ 믿 지 못하 고 알 지 못했 을 때 에 ~ 주 께서 내게 오 셔서 거듭나 는 은혜 를 주 셔서 ~ 내게 이뤄진 사실 을 성경 과 비교 해 보 고 성경 의 말씀 이 실제로 이루어진 것 을 말 한 것 이 다 . ( 딤 전 1 : 13 . 딤 후 3 : 16 , 17 ) 그리고 삼 년 간 블로그 에 말씀 을 게시 ( 揭示 ) 했 고 교회 를 개척 ( 開拓 ) 하 여 말씀 을 전 ( 傳 ) 했 다 . 그러나 사람 들 이 ~ 나 와 같이 온 ( 완 ) 전 히 거듭나 지 못하 는 것 에 대 ( 對 ) 하 여 고민 ( 苦悶 ) 을 많이 했 다 . 왜 성경 에 는 복음 을 들으면 ~ 즉시 하나님 의 은혜 를 깨 들 은 날 부터 너희 중 에서 와 온 천하 에서 열매 를 맺 어 자라 간다고 거듭난 그날 부터 ~ 열매 를 맺 는 다고 말 했으나 실상 은 그렇 지 않 다 . 이 에 나 는 큰 도전 이 되 었 고 연구 를 했 다 . ( 골 1 : 5 , 6 ) 성경 은 ~ 처음 복음 을 듣 고 신앙 생활 이 시작 될 때 의 확실 한 것 을 끝 까지 견고히 잡 으면 그리스도 와 참여 한 자 가 되 리라고 히브리서 기자 가 말 했 다 . ( 히 3 : 14 ) 유다 사도 는 이 처음 받 은 복음 을 우리 가 전한 일반 으로 얻 은 구원 이 라고 말 하 고 성도 에게 단번 에 주 신 믿음 의 도 ( 道 ) 를 위하 여 힘써서 싸우 라고 말 했 다 . ( 유 1 : 3 ) 그렇 다면 왜 ~ 현재 복음 을 들 은 자 들 이 빨리 거듭나 지 못하 는 것 일까 ? 이 에 대하 여 사도 바울 도 ~ 고민 을 많이 한 흔적 이 있 다 . 그 는 또 자신 이 자랑 하 건데 나 는 날 마다 죽 는 다 말 했 고 ~ 개척 한 교회 가 사도 인 자신 의 터 위 에 세워 지 지 않 고 거짓 형제 거짓 목자 거짓 목사 거짓 선지자 거짓 교사 들 의 누룩 인 사람 의 교훈 과 계명 으로 가르침 을 받 아 변질 되 어 성령 으로 시작 했 던 신앙 에서 떠나 다른 복음 ( 福音 ) 을 좇 는 것 때문 에 고민 하 여 죽 게 되 었 다고 말 했 다 . ( 고전 15 : 31 , 32 , 고후 11 : 23 - 28 ) 이 에 성령 으로 시작 했 던 복음 이 ~ 육체 로 마치 도록 유혹 하 는 것 의 원인 이 ~ 사람 의 계명 이 다 . 그러므로 거짓 증인 들 의 거짓 목사 들 에게서 거짓 가르침 을 받 으면 ~ 그 가르침 받 는 자 들 의 마음 에 육신 의 죄 의 법 과 육 적 인 정욕 의 마음 이 다시 생기 면 ~ 하나님 의 성령 께서 ~ 떠나 심 으로 하나님 께서 그 백성 중 에 기이 한 일 곧 기이 하 고 가장 기이 한 일 을 다시 행하 시 리라고 말씀 하 셨 다 . ( 사 29 : 14 . 갈 2 : 18 ) 그 결과 거듭난 자 를 신령 하 게 하 셨 던 지혜 의 성령 께서 그 들 가운데 서 ~ 없 어 지 시 고 ( 성령 의 소멸 ) 영 적 으로 명철 했 던 자 의 총명 ( 분별력 ) 이 없 어 져서 전혀 하나님 의 뜻 을 알 지 못하 게 한다 . 그러므로 “ 오늘날 도 거듭나 지 못하 는 원인 ( 原因 ) 이 죄 ( 罪 ) 를 범 ( 犯 ) 하 는 죄인 ( 罪人 ) 목자 ( 목사 ) 들 에게 가르침 을 받 으면 ~ 하나님 이 기이 한 일 을 행 ( 行 ) 하심 으로 성령 ( 聖靈 ) 이 없 어 져서 소멸 하 여 거듭나 지 못하 게 하 신다 . ( 사 29 : 13 , 14 . 호 5 : 5 , 6 . 살전 5 : 19 . 히 7 : 26 ) 이제 부터 거짓 목자 의 교훈 이 ~ 좋 더라도 받 지 말 아야 ~ 지혜 의 영 으로 거듭날 수 있 다 . 이 에 주 님 께서 는 솔로몬 을 통해 말씀 하 시 기 를 내 아들 아 ! 지식 의 말씀 에서 떠나 게 하 는 교훈 을 듣 지 말 지니 . 망령 된 증인 은 공의 를 업신여기 고 악인 의 입 은 죄악 을 삼킨 다고 말씀 하 셨 다 . ( 잠 19 : 27 ) 또 그 들 의 말 은 온유 한 입술 에 악한 마음 은 낮 은 은 을 입힌 토기 같 고 그 감정 있 는 자 들 의 입술 은 ~ 꾸미 고 속이 는 궤휼 을 품 었 으니 그 들 의 말 이 ~ 좋 아도 믿 지 말 라고 하 셨 다 . ( 잠 12 : 23 - 25 ) 그 들 은 궤휼 ( 속 임 ) 로 ~ 그 감정 을 감추 어도 ~ 그 악 이 회중 인 교회 에 들 어 나 고 함정 을 파 는 자 는 그 것 에 빠질 것 이 요 . 돌 을 굴리 며 거짓말 을 하 는 자 들 은 그것 에 치이 고 자기 의 해 한 자 를 ~ 미워하 고 아첨 하 여 말 하 는 입 이 패망 한다고 말씀 하 셨 다 . ( 잠 26 : 26 - 28 ) 그러므로 이 와 같 은 미련 한 자 의 어리석 은 것 을 따라 대답 하 지 말 라 두렵 건데 네 가 그 와 같 을까 하 노라 . 거짓 증인 의 말 에 ~ 아멘 ! 하 면 너희 가 그 들 과 같 아 진다 . ( 잠 26 : 4 ) 그러므로 오늘날 너희 가 거듭나 려면 ~ 육신 의 목숨 을 버리 고 부인 하 여 벗 어 버리 고 ~ 사람 의 계명 과 교훈 ~ 누룩 이 없 는 자 의 증언 을 들어야 한다 . 사도 바울 의 증언 에 ~ 너희 가 누룩 이 없 는 자 인데 새 덩어리 가 되 기 위하 여 묵 은 누룩 ( 죄인 의 가르침 ) 을 내 어 버리 라 우리 의 유월절 양 곧 그리스도 께서 희생 이 되 셨 느니라 . 이러므로 우리 가 명절 ( 하나님 과 그리스도 안 에 안식 , 평생 주일 ) 을 지키 되 묵 은 누룩 도 말 고 괴 악하 고 악독 한 누룩 도 말 고 오직 순전 한 누룩 없 는 떡 ( 의인 이 전하 는 말씀 ) 으로 해야 한다 . ( 고전 5 : 7 , 8 ) 누룩 은 ~ 사람 의 계명 과 교훈 으로 ~ 사람 은 아담 안 에 있 고 죄 의 본성 이 있 으며 죄 의 법 과 의문 에 율법 과 초등 학문 에 종노릇 하 며 죄 의 몸 과 육 적 인 몸 이 있 고 죄 와 율법 아래 갇혀 율법 의 정죄 를 받 고 ~ 죄 를 범해 불법 을 행하 고 마귀 에게 종노릇 하 며 세상 에 속한 죄인 으로 율법 의 선생 이 되 어 ~ 자기 도 율법 을 범하 면서 ~ 다른 사람 들 에게 율법 을 가르치 는 훈도 ( 목사 ) 로서 실상 은 그리스도 에게서 끊 어 지 고 그 은혜 에서 떨어진 자 다 . ( 고전 5 : 7 , 8 . 갈 5 : 4 ) 거짓 목자 에게서 ~ 사람 의 가르침 을 들으면 ~ 그 말 이 항상 속이 는 활 과 같 아 율법 의 계명 으로 ~ 사망 에 이르 게 되 며 그 말 을 듣 는 자 는 ~ 성령 께서 소멸 되 어 떠나 시 고 성령 이 없 게 된다 . ( 사 29 : 14 . 갈 5 : 4 . 유 1 : 19 ) 그러므로 묵 은 누룩 인 사람 의 교훈 을 버리 고 새 덩어리 가 되 기 위하 여 ~ 생명 의 떡 을 먹 고 예수 님 의 제자 가 된 목자 에게서 ~ 새 떡 을 받 아 먹 으면 ~ 거듭나 서 항상 누룩 없 는 자 가 되 어 항상 이기 고 넉넉히 이기 고 승리 하 게 된다 . ( 요 15 : 2 - 5 . 고전 4 : 15 , 고후 2 : 14 , 11 : 2 . 롬 8 : 7 ) 현금 시대 에 ~ 온 세상 에 는 적 은 누룩 이 퍼져서 사람 의 교훈 이 널리 퍼져 있 다 그러므로 진실로 거듭난 영혼 찾아보기 가 쉽 지 않 다 . 그러나 주 님 께서 는 바알 에게 무릎 을 꿇 지 아니한 칠천 을 남기 셨 다고 말씀 하 셨으며 이방인 중 에서 와 이스라엘 과 유다 의 남 은 자 들 과 의롭 고 거룩 하 며 완전히 행하 여 예수 께서 인도 하 시 는 대로 따르 는 자 들 이 주 님 과 동행 하 여 주 님 의 뜻 을 이룰 것 이 다 . 주 의 이름 을 부르 는 모든 이 들 이 은혜 를 받 고 ~ 주 님 의 뜻 에 부흥 하 기 를 예수 그리스도 의 이름 으로 축복 하 노라 . 아멘 ! 예수 그리스도 의 증인 고명 한자