종교 왕국 과 맹신 집단 ' 성전 신앙 ' 에서 ' 성경 신앙 ' 으로 신 성남 | sungnamshin @ gmail . com 구약 의 이스라엘 은 신정 국가 입니다 . 하나님 이 통치 하 시 는 나라 라는 의미 입니다 . 그런데 슬프 게 도 그 신정 통치 는 성공 보다 는 실패 가 더 많 았 습니다 . 인간 에 의한 반복 적 인 불순종 과 배신 의 연속 이 었 습니다 . 그 들 은 견고 한 종교 왕국 의 건설 에 는 비교 적 성공 했 지만 진정 으로 하나님 이 통치 하 시 는 나라 를 이루 지 는 못 했 습니다 . 하나님 께서 는 숱한 선지자 들 을 보내 어 수도 없이 경고 하 셨 지만 목 이 곧 고 어리석 은 인생 들 은 끝 까지 듣 지 않 았 습니다 . 거짓 선지자 들 과 부패 한 지도자 들 은 집요 하 게 악 했으며 백성 들 은 여전히 무지 했 습니다 ( 렘 5 : 31 ) . 구약 마지막 책 의 말라기 선지자 또한 이스라엘 의 실패 를 이렇게 기록 하 고 있 습니다 . " 너희 가 더러운 떡 을 나 의 제단 에 드리 고 도 말 하 기 를 우리 가 어떻게 주 를 더럽 게 하 였 나이까 하 는도다 ( 말 1 : 7 ) . " 이 처럼 종교 지도자 들 마저 양심 이 마비 되 어 자신 이 무엇 을 잘못 하 고 있 는지 조차 무감각 해졌 습니다 . 새로운 시작 그러나 인간 의 끝 은 하나님 의 새로운 시작 이 었 습니다 . 드디어 때 가 찼 습니다 . 선지자 요한 은 새 시대 를 이렇게 선포 했 습니다 . " 때 가 찼 고 하나님 의 나라 가 가까이 왔으니 회개 하 고 복음 을 믿 으라 ( 막 1 : 15 ) . " 많 은 사람 들 은 죽 어서 가 는 내세 가 하나님 나라 인 줄 로 만 알 았 는데 요한 은 거꾸로 ' 하나님 나라 가 왔 다 ' 고 말 했 습니다 . 무슨 의미 일까요 . 하나님 나라 는 하늘 로 만 임하 는 게 아니 고 땅 에 도 임한다는 뜻 이 었 습니다 . 주 님 의 나라 를 이 땅 에서 도 누릴 수 있 다는 놀라운 소식 이 었 습니다 . 바로 예수 그리스도 가 복음 이 고 그 복음 의 실체 가 하나님 나라 라는 것 입니다 . 사마리아 성 에서 전도 한 빌립 은 이런 사실 을 잘 이해 한 사람 이 었 습니다 . " 빌립 이 하나님 나라 와 및 예수 그리스도 의 이름 에 관하 여 전도 함 을 그 들 이 믿 고 남녀 가 다 세례 를 받 으니 ( 행 8 : 12 ) . " 신구약 성경 의 핵심 주제 는 하나님 나라 였 습니다 . 구약 의 선지자 들 이 외친 것 도 하나님 나라 였 고 , 예수 님 과 제자 들 이 전한 것 도 하나님 나라 였 습니다 . 사도 요한 은 " 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 ( 요 17 : 3 ) " 라고 전했 습니다 . 단순히 죽 지 않 고 오래 사 는 게 영생 이 아니 라는 것 입니다 . 지옥 에서 도 영원히 죽지 는 않 지만 우린 그걸 영생 이 라고 하 지 는 않 습니다 . 마찬가지 로 성경 이 말 하 는 하나님 나라 는 단순히 죽음 후 에 가 는 극락 이나 열 반 이나 어떤 피안 의 세계 를 의미 하 는 게 아니 었 습니다 . 그것 은 하나님 의 통치 와 다스리 심 이 있 는 곳 을 말 합니다 . 그래서 그것 을 누리 려면 먼저 하나님 의 백성 으로 사 는 게 중요 하 게 됩니다 . 하나님 께서 는 자기 백성 을 버리 지 아니하 신다고 하 셨 기 때문 입니다 ( 롬 11 : 2 ) . 그리고 예수 님 께서 는 이렇게 가르치 셨 습니다 . " 내 가 아버지 의 계명 을 지켜 그 의 사랑 안 에 거하 는 것 같이 너희 도 내 계명 을 지키 면 내 사랑 안 에 거하 리라 ( 요 15 : 10 ) . " 따라서 하나님 이 주 신 계명 대로 사 는 것 이 하나님 백성 의 본분 입니다 . ' 사랑 ' 과 ' 정의 ' 는 동전 의 양면 그런데 여기 서 우리 가 유의 해야 할 점 이 하 나 있 습니다 . 많 은 사람 들 은 그 계명 의 핵심 이 사랑 이 라는 것 을 잘 알 고 있 습니다 . 하지만 그것 은 절반 만 이해 한 것 입니다 . 하나님 께서 는 ' 정의 ' 를 또한 지키 라고 하 셨 습니다 . " 너 의 하나님 께 로 돌아와서 인애 와 정의 를 지키 며 항상 너 의 하나님 을 바랄지 니라 ( 호 12 : 6 ) . " 이 구절 을 보 면 사랑 과 정의 는 동전 의 양면 처럼 동시 에 강조 되 고 있 습니다 . 성경 은 요소 마다 정의 라는 가치 를 강조 하 고 있 습니다 . 하나님 께서 믿음 의 조상 아브라함 을 택하 신 목적 도 정의 와 공도 를 행하 게 하 기 위함 이 었 습니다 . " 내 가 그 로 그 자식 과 권속 에게 명하 여 여호와 의 도 를 지켜 의 와 공도 를 행하 게 하 려고 그 를 택하 였 나니 ( 창 18 : 19 ) . " 그런데 많 은 교회 들 은 대부분 큰 복 을 주 기 위해서 그 를 택했 다고 가르치 며 주로 복 을 강조 합니다 . 그러 다 보 니 복만 찾 고 정의 에 는 관심 이 별로 없 는 교회 들 이 적 지 않 습니다 . 더구나 과거 ' 개역 한글 ' 성경 에 는 이 ' 정의 ' 라는 용어 를 가급적 많이 삭제 해서 번역 했 습니다 . 그래서 정의 를 공평 , 공의 , 공법 , 또는 심판 등 으로 다소 그 의미 를 바꾸 거나 완화 해서 표현 했 습니다 . 왜 그랬 을까요 . 그 번역 시기 가 일제 강점기 나 군사 독재 시절 이 었 다는 것 을 고려 하 면 쉽 게 알 수 있 습니다 . 이 는 당시 한국 교회 일부 지도자 들 이 얼마나 세상 권력 의 눈치 를 보 았 는지 잘 알 수 있 는 대목 입니다 . 따라서 설교 에서 도 자연히 정의 라는 말 을 자주 사용 하 지 않 았 습니다 . 그러 다가 문민 정부 가 들어선 후 에 ' 개역 개정 ' 번역 에서 는 이 정의 라는 단어 가 대폭 복원 되 어 무려 100 여 곳 이나 제대로 추가 되 었 습니다 . 이 는 요즘 교회 들 이 열심히 강조 하 고 있 는 한글 성경 의 ' 예배 ' 라는 단어 보다 도 거의 3 배 나 많 은 숫자 입니다 . 즉 성경 은 예배 보다 도 정의 를 훨씬 더 많이 언급 하 고 있 습니다 . 그럼에도 독재자 들 이나 교권주의 자 들 은 이 정의 라는 단어 를 매우 싫 어 하 고 두려워 합니다 . 자신 들 이 수시로 정의 를 대적 하 고 있 기 때문 입니다 . 한 가지 더 특이 한 점 은 놀랍 게 도 본래 개역 한글 구약 에 는 ' 예배 ' 라는 단어 가 아예 한 번 도 나오 지 않 습니다 . 오직 신약 에서 만 단지 10 번 정도 나왔었 는데 , 개역 개정 에서 는 이 를 증가 시켜 적어도 36 번 이나 나온다는 사실 입니다 . 이런 어색 한 번역 의 대표 적 인 예 가 바로 욥기 1 : 20 절 " 욥 이 일어나 겉옷 을 찢 고 머리털 을 밀 고 땅 에 엎드려 예배 하 며 " 입니다 . 본래 는 경배 였 는데 이 를 굳이 예배 로 바꾸 어 번역 했 습니다 . 저 는 개인 적 으로 이런 자의 적 번역 에 는 어찌 하 던 공예 배 행위 를 강조 하 려는 일부 직업 종교인 들 의 인위 적 의도 가 다분 하 다고 보 고 있 습니다 . 아무튼 이스라엘 백성 들 은 율법 에 철저 한 종교 왕국 을 세우 고 절기 마다 제사 에 열심 이 었 으나 , 정작 하나님 께서 그 보다 더 기뻐하 시 는 바 는 정의 를 행하 는 것 이 었 습니다 ( 잠 21 : 3 ) . 그래서 정의 가 없 는 교회 는 바른 교회 가 아니 라는 걸 알 수 있 습니다 . 하나님 나라 와 종교 왕국 오늘날 우리 는 반쪽 짜리 사랑 에 속 지 말 아야 할 것 입니다 . 사랑 과 정의 는 서로 분리 할 수 없 는 가치 입니다 . 성경 속 의 진정 한 하나님 백성 은 정의 를 사랑 한 사람 들 이 었 습니다 . 그 들 은 사랑 을 핑계 로 정의 를 외면 하 거나 억압 하 지 않 았 습니다 . 그 들 은 불의 와 적당히 타협 하 며 죄악 의 낙 을 누리 지 않 았 습니다 . 모세 는 애 굽 의 보화 를 받 기 보다 하나님 의 백성 과 함께 고난 을 받 았 습니다 . 성경 은 의 를 위해 고난 을 감수 했 던 하나님 백성 들 의 이야기 로 가득 차 있 습니다 ( 히 11 : 24 ) . 사도 들 이 진정 세우 시 고자 한 하나님 나라 는 건물 이나 제사 나 예배 나 헌 금채 나 프로그램 으로 가득찬 종교 왕국 이 결코 아니 었 습니다 . 화려 하 고 거대 한 성전 이나 사원 을 많이 세우 고 구름 같이 허다 한 세력 을 모아 강력 한 기독교 제국 을 세우 는 것 도 아니 었 습니다 . 그러실 거 라면 애초 부터 메시 야 예수 님 은 목수 의 아들 이 아니 라 아예 황제 의 아들 로 오 셨 을 겁니다 . 우린 인간 이 만든 종교 왕국 의 허상 을 이미 구약 유대교 와 중세 로마교 에서 충분히 경험 했 습니다 . 그 들 은 하나님 의 율법 을 따른다고 하 면서 제사 와 절기 에 몰두 했 지만 실상 그 마음 과 삶 은 수시로 하나님 의 계명 을 배신 하 며 사욕 을 추구 했 습니다 . 유감 스럽 지만 오늘날 도 상황 은 크 게 달라지 지 않 았 습니다 . 많 은 사람 들 은 주일 성수 와 공예 배 와 교회당 건축 에 몰두 하 는 것 이 마치 믿 음 생활 의 척도 라도 되 는 양 오해 합니다 . 물론 그런 것 들 자체 가 나쁜 것 은 아니 지만 하나님 의 계명 은 고작 그런 외형 적 껍데기 에 있 는 게 아닐 것 입니다 . 구약 은 성전 중심 과 제사 중심 의 신앙 생활 이 었 지만 신약 성경 에 는 단 한 채 의 교회당 건축 도 기록 된 바 가 없 습니다 . 하나님 나라 의 실체 는 종교 적 예식 이나 세속 적 복지 가 아니 라 사랑 과 정의 입니다 . 우리 는 늘 복 을 구하 지만 성경 은 그 복 을 받 는 비결 이 어떤 종교 적 열심 이나 충성 에 있 는 게 아니 라 정의 를 행하 는 것 이 라고 말 하 고 있 습니다 . " 정의 를 지키 는 자 들 과 항상 공의 를 행하 는 자 는 복 이 있 도다 ( 시 106 : 3 ) . " 따라서 진정 으로 복 을 받 기 원한다면 복채 를 사 거나 치성 을 바치 려 하 지 말 고 정의 를 행하 며 살 면 될 것 입니다 . 거룩 한 혁명 구약 이 율법 에 열심 인 시대 였 다면 신약 은 하나님 나라 복음 의 시대 입니다 ( 눅 16 : 16 ) . 구약 유대교 와 중세 로마교 는 모두 종교 왕국 을 세우 는 일 에 는 제법 큰 성공 을 거두 었 습니다 . 그러나 그 들 은 결코 하나님 나라 를 이루 지 는 못 했 습니다 . 예수 님 시대 도 비슷 했 습니다 . 예수 님 조차 당시 의 성전 을 향해 ' 강도 의 소굴 ' 이라고 하 셨 습니다 . 하나님 나라 는 성전 속 에 있 지 않 았 습니다 . 백성 들 은 새로운 성전 을 3 번 이나 열심히 건축 했 지만 결국 그 화려 한 건물 이 사람 을 거룩 하 게 하 지 는 못 했 습니다 . 그 들 의 종교 왕국 은 제사장 들 의 배 를 부르 게 하 는 데 는 다소 성공 했 지만 결코 백성 의 삶 을 바꾸 지 는 못했 습니다 . 한국 교회 의 일부 지도자 들 역시 교인 들 에게 하나님 백성 이 되 라고 늘 강변 했 지만 , 정작 그 백성 으로 산다는 게 얼마나 치열 하 고 심각 한 일 인지 를 제대로 전하 고 실천 하 지 못했 습니다 . 신앙 과 삶 이 외면 화 하 여 자신 도 모르 게 이중 적 위선자 로 살 았 습니다 . 그래서 하나님 나라 가 예배당 속 에서 조차 이루어지 지 못한 경우 가 많 았 습니다 . 신약 성경 은 구약 이 이루 지 못했 던 하나님 나라 를 꿈꾸 던 사람 들 의 이야기 입니다 . 그 들 은 종교 왕국 의 바리새인 들 처럼 직업 적 ' 종교 브로커 ' 로 살 지 않 았 습니다 . 그 들 은 헛된 부귀 나 안락 을 탐하 며 살 지 않 았 습니다 . 도리어 그 들 은 이 땅 에서 땀 흘려 노동 하 며 살 았 습니다 . 그 들 은 의 에 주리 고 목마른 자 로 살 았 습니다 . 그 들 은 화평 케 하 는 자 로 살 았 습니다 . 이스라엘 의 실패 는 아름다운 성전 이 없 었 기 때문 이 아닙니다 . 제사장 들 의 수 가 부족 해서 도 아니 었 습니다 . 그 들 은 하나님 나라 의 실체 인 사랑 과 정의 를 지키 지 못해 망했 습니다 . 하나님 나라 에 참여 하 는 것 은 결코 무슨 취미 생활 이나 보험 이 아닙니다 . 사도행전 의 제자 들 은 움직이 는 불덩어리 였 습니다 . 그 들 은 그 나라 를 위해 생명 을 걸 었 습니다 . 그것 은 목숨 을 건 혁명 이 었 습니다 . 그 들 에게 하나님 나라 는 단순히 종교 생활 이나 봉사 활동 이 아니 었 습니다 . 그곳 은 골고다 십자가 언덕 을 통하 지 않 고 는 결코 갈 수 없 는 곳 이 기 때문 입니다 . 우리 는 하나님 나라 가 명왕 성 너머 먼 우주 에 있 다고 생각 하 지 않 습니다 . 그 나라 는 예수 님 의 진리 속 에 있 고 , 우리 공동체 속 에 있 고 , 또한 지금 우리 삶 속 에 있 습니다 . 그래서 하나님 의 백성 에게 는 지금 숨 쉬 는 이 순간 이 순간 이 언제나 주 의 나라 를 누리 는 진리 의 순간 이 라는 깊 은 자각 이 있 어야 할 것 입니다 . " 그런즉 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 . 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 ( 마 6 : 33 ) . " 신 성남 / 집사 , 저자 공유 하 기 글 요소