이러 한 소극 적 의미 의 사물 의 본성 론 은 형식 적 법실증주의 와 추상 적 자연법론 의 일면 적 법 사고 를 극복 하 고자 하 는 현대 법철학 의 과제 를 제대로 해결 하 지 못하 고 있 다 . 소극 적 의미 의 사물 의 본성 론 은 사물 의 본성 의 개념 파악 에서 본성 의 개념 보다 사물 의 개념 에 더 무게 를 두 고 있 으며 , 또 사물 의 개념 과 본성 의 개념 에 대한 이해 에 있 어서 도 다분히 자연주의 적 경향 을 띠 고 있 다 . 그리하여 법 소재 의 집합 개념 으로서 파악 되 는 소극 적 의미 의 사물 의 본성 론 은 그 법리 의 전개 에 있 어서 사물 의 본성 을 하나 의 총체 적 이 고 구체 적 인 법 사고 로 파악 하 지 못하 고 , 사물 의 본성 을 법질서 자체 를 제시 해 주 는 것 이 아니 라 법질서 의 요소 만 을 제시 해 줄 뿐 이라든가 혹은 보충 적 법원 으로서 의 효력 만 을 가지 는 것 으로 파악 하 는 등 다소 소극 적 인 양상 의 법리 를 전개 하 고 있 다 .