우리 배달민족 을 천조 일손 ( 千祖一孫 ) 되게 앞장선 지옥 에 추락 할 자 들 중 에 한 사람 의 원단 ( 元旦 ) 명리 ( 命理 ) 와 풍수 ( 風水 ) 를 연구 해 보 려 한다 ​ 개발 독재 시대 때 하나 만 낳 아도 많 다 하 던 시절 예비군 훈련 날 보건소 직원 동원 정관 수술 미명 하 에 민초 자제 들 거세 해선 그 로부터 차츰 인구 증산 줄 어 고령 사회 시발 이 되 었 는데 작금 ( 昨今 ) 엔 여성 파워 가 세 어 지 는 바람 에 고령 사회 촉진제 역할 을 하 게 된 것 이것 도 사내 들 이 여성 다루 기 를 잘못 한 결과 로 생긴 것 모든 것 은 남성 잘못 이 다 , 여성 한테 참 정권 선거 권 피선거권 을 부여 해선 득표 전략 으로 여성 표 의식 여성 들 을 이용 하 려다 보 니 남성 들 이 여성 들 에게 종 잡혀선 장악 ( 掌握 ) 된 것 의 산물 ( 産物 ) 이 바로 천조 일손 ( 千祖一孫 ) 고령 사회 ( 高齡 社會 ) 로 들어가 게 된 것 이 라 할 것 이 라 지금 의 모든 피해 잘못 된 결과 는 남성 들 잘못 이 라 할 것 이 다 모든 국민 이 평등 하 다면 의무 와 권리 를 똑같이 해야 한다 여성 도 징집 ( 徵集 ) 대상 을 삼 고 군대 가 야 한다 북한 은 여성 도 군대 가 는 줄 안다 외국 에서 도 그런 나라 가 있 다 단 어머니 나 산모 ( 産母 ) ] 가 될 적 에 는 면제 함 과 동시 참정권 을 부여 한다 이렇게 제도 를 만들 어서 만이 평등 한 방법 이 된 사회 가 된다 할 것 이 다 작금 의 여성 파워 는 상대 당 정적 ( 政敵 ) 을 잡 는데 이용 하 는 미투 로 부 터다 미투 를 처음 촉발 한 자 의 운명 을 살펴보 기 로 한다 결국 우리 배달 민족 도태 ( 淘汰 ) 되 는 길 을 압 장선 자 들 이 라 할 것 이 라 절대 선령 ( 先靈 ) 들 이 좋 다고 만 하 진 않 을 거 다 , 일본 하고 중국 하고 북한 처럼 남성 이 권한 을 가져야 그 민족 이 번성 하 게 되 지만 종자 밭 이 되 는 여성 이 파워 세 면 그 민족 종족 은 쇠락 한다 모계 사회 ( 母系 社會 ) 가 번성 할 것 같 음 왜 지금 부계 ( 父系 ) 사회 가 되 었겠 는 가를 생각 을 해봄 알 것 이 다 중국 의 소수 민족 중 에 는 모계 사회 납 서족 이 있 긴 하 다 할 것 인데 그 들 이 종족 의 숫자 가 다른 종족 을 제압 할 정도 로 숫자 가 늘어나 질 안 았 다 오직 부계 사회 라야 만 발전 을 보 고 그 종족 이 번 성 을 한다 남성 이 육신 완력 에 세선 그 종 ( 宗 ) 을 타 ( 他 ) 종족 ( 宗族 ) 의 침략 압제 로부터 지켜낼 수 가 있 기 때문 이 다 그런데 작금 ( 昨今 ) 에 배달족 은 여성 주도 모계 사회 로 갈려 하 는 모습 남성 은 고개 숙인 남성 이 되 어 가 는 모습 결국 은 그 종족 은 지구 상 에 사라질 거 다 남성 이 야생마 거친 황야 의 늑대 처럼 활약 을 펼쳐야 하 는데 , 온갖 규제 로 억누르 니 사내 들 이 잡힐 투망 ( 投網 ) 에 걸릴 가 봐 몸 사려 전전긍긍 하 는 그런 처지 다 이러 고선 어찌 하늘 을 찌를 듯 한 지구력 스테미 너 가 발생 하 길 바랄 것 인가 이런 뜻 이 다 민족 을 망하 게 하 는 앞장 선자 중 한 원단 명리 時 日 月 年 胎 戊 辛 庚 癸 辛 ( 坤命 49 세 ) 子 巳 申 丑 亥 ( 공 망 : 申 酉 , 寅 卯 ) 79 69 59 49 39 29 19 9 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 대정 수리 1787 로서 신 축년 음력 정월 초하루 원단 ( 元旦 ) 과 우연 에 일치 로 같 다 이것 은 인류 를 말살 ( 抹殺 ) 시키 려 하 는 코로나 감염병 이 통제 불능 상태 에 빠진다 하 는 그런 취지 의 수리 다 역상 ( 易象 ) 작용 ( 作用 ) 78 로서 박괘 ( 剝卦 ) 六五 . 貫 魚 以 宮人 寵 无 不 利 . 象 曰 . 以 宮人 寵 終 无 尤 也 . 오 효동 관 어궁 인총 이 다 내용 은 첸 지한 87 십 단위 홑 단위 로서 겸괘 ( 謙卦 ) 오 효동 六五 . 不 富 以 其 鄰 利用 侵伐 无 不 利 . 象 曰 . 利用 侵伐 征 不 服 也 . 불부 이기린 이 라고 가만 있 는 현금 ( 弦琴 ) 이 곡 ( 曲 ) 을 낼 리 만무 라고 엄지 가 네 손가락 의 도움 을 얻 어선 탄금 ( 彈琴 ) 한다는 그런 취지 이 다 환경 무대 77 은 六五 . 艮 其 輔 . 言 有 序 . 悔 亡 . 象 曰 . 艮 其 輔 以 中正 也 . 간 기보 언 유서 라고 도우미 역할 하 는 것 휠체어 의족 안경 비서 법조 계 판검사 변호사 등등 이 라 할 것 이 다 공연 18 로서 박괘 ( 剝卦 ) 六五 . 貫 魚 以 宮人 寵 无 不 利 . 象 曰 . 以 宮人 寵 終 无 尤 也 . 관 어궁 이 총 공연 을 펼친 다 는 것 박살 을 내 는 공연 을 펼치 는데 내 손가락 거느린 엄지 가 되 선 궁인 가락지 레파 토리 울림 반지 를 끼워 받 겠 다 하 는 것 주제 ( 主題 ) 와 바탕 이 17 로서 역시 六五 . 艮 其 輔 . 言 有 序 . 悔 亡 . 象 曰 . 艮 其 輔 以 中正 也 . 간 기보 언 유서 라고 도우미 역할 하 는 것 이 된다 할 것 인데 진위 뢰 괘 ( 震 爲 雷 卦 ) 이효 六二 . 震 來 厲 億喪貝 . 躋 于 九陵 勿 逐 七日得 . 象 曰 . 震 來 厲 乘 剛 也 . 진룡 놀라 키 는 넘 이 와선 [ 사내 를 말 함 ] 厲 = 여 = 입 벌려 수많 은 종자 를 사정 방출 파종 한다 값나가 는 억수 로 많 은 자개 ( 財貨 ) = 재화 를 잃 어 버리 는 것 만 같 다 億喪貝 . = 억수 로 많 은 정자 를 외음 순 내 음순 더듬이 빨판 이 눈 이 되 어선 보 는 우렁 각시 한테 잃어버린다 , 躋 于 九陵 = 그래선 정자 들 이 난소 도킹 하 려고 구부 능선 으로 기어오르 는 상태 다 잃어버린다 쫓 지 말 더라도 , 勿 逐 七日得 = 한 치레 두 치레 하 는 삼신 할머니 사명 이 다 할 때 쯤 이 면 자식 으로 얻 게 될 것 이 다 ] 밭 에 종자 갈이 수 무량 으로 하 는 것 인데 어 퍼졌으니 못하 게 하 는 거 놀라 자빠진 형국 을 말 하 는 것 이 기 도 할 것 이 다 아 씨종자 를 못 뿌리 게 함 어 이 자손 이 생기 겠 는가 이런 말씀 이 다 時 日 月 年 胎 戊 辛 庚 癸 辛 ( 坤命 49 세 ) 子 巳 申 丑 亥 ( 공 망 : 申 酉 , 寅 卯 ) 사신 ( 巳 申 ) 합 파 ( 合 破 ) 에 형살 ( 刑殺 ) 을 놓 으니 아주 사악 한 모습 이 다 앞서 도 많이 강론 하 였 지만 육파 ( 六破 ) 논리 가 남성 이 여성 뒤 에 있 어야 하 는 건데 여성 이 남성 뒤 에 있 음 이것 은 성 접촉 을 아예 못 하 게 하 는 그런 형태 가 그려지 는 것 을 말 하 는 거 다 유 ( 酉 ) 는 자 ( 子 ) 를 파 ( 破 ) 하 며 , 축 ( 丑 ) 은 진 ( 辰 ) 을 파하 며 인해 ( 寅 亥 ) 합 파 ( 合 破 ) 해 ( 亥 ) 는 인 ( 寅 ) 을 파하 며 묘 ( 卯 ) 는 오 ( 午 ) 를 파 하묘 사 ( 巳 ) 는 신 ( 申 ) 을 파하 며 미 ( 未 ) 는 술 ( 戌 ) 을 파 한다 이것 이 육파 ( 六破 ) 논리 로선 십이지 ( 十二支 ) 를 둥글 게 놓 음 파 ( 破 ) 논리 가 육각형 ( 六角形 ) 을 그리 는데 면 ( 面 ) 이 각 ( 角 ) 을 파하 는 형국 인지라 여성 들 이 손잡 고 강강수월래 하 면서 여섯 육자 ( 六字 ) 육 두 ( 六頭 ) 를 그리워 한다는 그런 상태 가 그려진다 그래선 파 ( 破 ) 가 있 게 됨 남녀 상대 에 애 로 사항 마 ( 魔 ) 가 끼 게 되 는 거 다 금 ( 金 ) 반 국 ( 半 局 ) 과 수 ( 水 ) 반 국 ( 半 局 ) 이 격 각 ( 隔 角 ) 된 상태 고 시지 ( 時 支 ) 지장 간 ( 支 藏 干 ) 식상 ( 食傷 ) 이 배우 자 지 ( 支 ) 지장 ( 地藏 ) 병관 ( 丙 官 ) 을 자 요사 ( 子 搖 巳 ) 로 뒤흔드 는 모습 이 다 태지 ( 胎 支 ) 와 일지 ( 日 支 ) 가 충 ( 沖 ) 을 놓 으니 시지 ( 時 支 ) 태지 ( 胎 支 ) 자해 ( 子 亥 ) 합성 ( 合成 ) 글자 해 ( 孩 ) = 어린아이 이룰 것 을 멀리 떼 어 놓 는 모습 자손 들 애 들 을 없 게 하 려는 것 천 명 ( 千名 ) 의 조상 할아버지 에 한 명 의 자손 을 만들 려 하 는 데 앞장서 려 하 는 그런 상태 를 그린다 할 거 다 식상 ( 食傷 ) 이 자식 인데 태월 ( 胎 月 ) 포함 해 자축 ( 亥 子 丑 ) 상관 ( 傷 官 ) 방국 ( 方 局 ) 을 사신 ( 巳 申 ) 파 ( 破 ) 로 아주 박살 을 내 는 모습 이 다 목포시 행정 구역 을 본다면 섬 까지 다섯 그림 인데 목포시 그림 이 그렇게 남 물 ( 男 物 ) 귀두 ( 龜 頭 ) 처럼 되 어 갖 고선 집 사람 의 총애 를 받 아 보 고자 한다는 것 엄지 장 ( 長 ) ‘ 시 이오 가 ’ 부하 넷 주욱 거느리 고선 모두 들 귀두 ( 龜 頭 ) 형태 지 어선 바다 여인 옥문 ( 玉門 ) 가 락지 사랑 을 받 아 보 겠 다고 귀두 가 삽입 하 는 그림 을 그려 놓 는 것 아닌가 말 이 다 . . 서부 초등 학교 등 성장 풍수 가 잘 맞 는 모습 원단 ( 元旦 ) 자시 ( 子時 ) 와 무 계합 화 ( 戊 癸 合 火 ) 를 이루 니 바닷가 라 무계 ( 戊 癸 ) 방 서북 ( 西北 ) 에서 합화 ( 合 火 ) 방 남쪽 으로 돌아간 모습 귀두 ( 龜 頭 ) 가 여성 ( 女性 ) 에 삽입 ( 揷入 ) 되 는 형국 섬 까지 다섯 그림 표현 관어 ( 貫 魚 ) 궁인 ( 宮人 ) 총 ( 寵 ) 무 불리 ( 无 不 利 ) 고기 를 끔 지 에 꿰 듯 해선 집사람 에 사랑 을 받 아 보 려 하 는 형태 목포 여자 중학교 신흥동 이 부검 하 는 면도날 이 돌출 한 형태 로서 그 음 그냥 나간다 예리 날카로운 인물 배출 을 뜻 함 누구 든 지근 거림 면도날 에 당한다 수법 ( 水法 ) 이 남방 합화 ( 合 火 ) 로 잘 맞 는 모습 여자 고등학교 는 남 도 민요 국악인 이 서편제 등 부채 들 고 판소리 하 는 모습 대국 적 견지 에선 예술인 이 배출 된다는 취지 인데 옷소매 부채 든 것 선 ( 線 ) 과 삼학 도 발치 선 ( 線 ) 들 이 모두 예리 ( 銳利 ) 날카로운 것 그런 예리 한 것 갖 고 설치 는 자 가 배출 된다는 취지 둥글 지 못하 고 모난 것 각 진 것 조직 사회 법규 제도 이런 것 다 그렇 다 두루 뭉실 되 지 않 는 상태 를 말 하 는 것 그런데 잘못 걸려 들림 누구 든지 큰 코 닫치 는 것 개망신 받 는 거 다 한 쪽 손 으론 여자 고등학교 를 가리키 고 있 음 ​​​