그리고 유념 해야 할 것 이 한 가지 더 있 다 . 우리 가 한 말 부터 강조 한 민족주의 는 유기체 적 인 민족 이론 과 유사 하 다는 점 이 다 . 유럽 에서 의 낭만주의 가 집단 적 인 자아 를 강조 하 게 되 자 , " 그 결과 민족 적 인 과거 를 이상 화 하 고 민족 을 신 의 창조물 인 유기체 적 인 인격 으로 보 는 유기체 적 민족 이론 이 등장 하 였 다 "( 임지현 , 39 ) . 여기 서 강조 된 것 은 언어 나 혈연 , 문화 와 같 은 민족 의 원초 적 인 요소 였 다 . 여기 에서 는 프랑스 에서 나타나 는 것 처럼 모든 민족 성원 을 아우르 는 수직 적 인 민족 통합 의 이념 적 근거 를 발견 하 는 것 은 거의 불 가능 하 다 ( 임지현 , 42 ) . 이 와 같이 보 면 , 한 말 의 지식인 들 이 생각 한 민족 은 이 와 유사 하 였 다는 생각 이 든다 .