나무 숭배 의 유래 나무 숭배 에 대한 흔적 은 여러 나라 에서 쉽 게 찾 아 볼 수 있 다 . 특히 유럽 에서 의 나무 숭배 에 대한 전통 은 기원 년 까지 만 해도 유럽 대륙 자체 가 거대 한 숲 으로 이루어져 있 던 사실 을 상기 하 면 어렵 지 않 게 상상 할 수 있 다 . 중부 유럽 에 거주 하 던 게르만 족 의 튜 우튼 말 에 나오 는 ‘ 신전 ’ 이나 , ‘ 사원 ’ 을 뜻 하 는 ‘ 템플 ( Temple ) ' 이 라는 단어 의 어원 을 분석 해 본 결과 , ’ 자연 적 인 숲 ‘ 이 란 의미 였 듯이 신성 한 숲 에 대한 숭배 의식 은 고대 독일 인 들 에게 일상 적 이 었 다 . 로마 시대 의 위대 한 역사 가 타시 터스 는 그 의 유명 한 역사 서 , ‘ 독일 종족 에 대한 보고서 ’ 에서 북독일 의 숲 들 은 천지 만물 을 지배 하 는 최고신 들 의 거처 라고 언급 하 고 있 기 도 하 다 . 고대 유럽 인 들 에게 도 나무 나 숲 이 신성 한 숭배 의 대상 이 었 음 을 북유럽 에서 도 어렵 지 않 게 찾 을 수 있 다 . 스웨덴 의 옛 종교 적 수도 인 웁 설라 에 는 하나하나 의 나무 들 이 신 으로 구성 된 숲 이 있 었 으며 , 14 세기 까지 도 기독교 로 개종 하 지 않 았 던 리투아니아 사람 들 에게 있 어서 나무 숭배 의 의식 은 중요 한 종교 적 의식 이 었 다 ( Philpot , 1897 ) . 고대 로마 에서 도 나무 숭배 는 중요 한 의식 의 하나 였 다 . 로마 시민 들 이 가장 신성시 여겨 숭배 하 였 던 대상 중 하나 가 팔 라틴 언덕 에서 자라 고 있 는 층층나무 였 다는 기록 은 나무 숭배 가 고대 유럽 의 거주민 들 에게 중요 한 의식 이 었 음 을 말 하 고 있 다 . 고대 그리스 의 경우 에 도 개개 의 나무 나 숲 이 신성 한 신전 으로 숭배 된 흔적 을 문자 가 발명 되 어 역사 를 기록 한 시대 에 도 찾 아 볼 수 있 을 뿐 만 아니 라 그러 한 숭배 의식 이 신전 의 건축 양식 으로 발전 되 었 음 을 알 수 있 다 . 즉 일찍이 고도 로 발달 된 문명 을 가졌 던 나라 중 의 하나 인 크레타 에서 발달 된 독특 한 건축 양식 을 아 더 애 반스 경은 나무 숭배 의 배경 과 결부 하 여 해석 하 였 다 . 크레타 사람 들 은 나무 의 정령 이 깃들 어 있 는 신성 한 나무 를 건축물 의 기둥 으로 형상 화 하 여 , 나무 숭배 에 대한 상징 을 기둥 이 많 은 건축 양식 으로 발달 시 겼으며 , 이 와 같 은 건축 양식 은 그리스 로 건너가 서 신전 의 건축 양식 으로 발달 하 게 되 었 다 . 즉 고대 그리스 신전 의 건축 양식 이 종교 적 상징 으로 정형 화 된 고딕 양식 으로 만들 어 진 것 이 아니 라 , 오히려 신성 한 나무 가 지닌 상징 적 의미 가 형상 화 된 수많 은 기둥 으로 만들 어 진 것 에서 도 나무 숭배 에 대한 그리스인 들 의 답변 을 찾 을 수 있 다 . 하나 하나 의 신성 한 나무 가 모여서 신성 한 숲 이 되 는 것 처럼 , 신성 한 나무 를 상징 하 는 하나하나 의 기둥 이 모여서 신성 한 신전 의 건축 양식 을 발달 된 것 이 다 . 기둥 이 많 은 양식 으로 건축 된 신전 을 멀리서 바라보 면 , 수많 은 신성 한 나무 들 이 모여 있 는 숲 처럼 보이 기 때문 에 나무 를 신성 하 게 여겨 숭배 하 였 던 그리스 사람 들 의 심성 은 이 와 같 은 신전 의 건축 양식 을 발달 시킬 수 있 었 을 것 이 다 . 북아메리카 의 원주민 인디언 들 은 레드우드 나 자이언트 세쿼이아 가 신성 한 나무 였 다 . 원주민 인디언 들 은 이 들 나무 를 신 이 보호 하 는 장소 인 성소 나 종교 의 대상 으로 믿 고 숭배 하 였 다 . 즉 나무 만 이 가질 수 있 는 거대 한 부피 와 수천 년 지속 되 는 장구 한 수명 에 대한 상징 이 하나 의 종교 로서 발달 된 것 이 었 다 ( Altman , 1994 ) 아프리카 대륙 에서 도 나무 숭배 의 전통 을 쉽 게 찾 을 수 있 다 . 세네갈 이나 나이지리아 의 원주민 들 은 실크 - 코튼 나무 가 신 의 거처 라고 믿 고 숭배 하 였 다 . 고대 이집트인 들 은 모래 언덕 을 뚫 고 생명 의 원천 인 물 까지 그 뿌리 를 뻗쳐서 살 수 있 는 능력 이 있 는 무화과나무 를 신성 한 나무 로 숭배 하 였 다 . 고대 이집트 의 귀족 들 은 이 신성 한 나무 에게 무화과 , 건포도 , 오이 , 채소 와 물 을 제물 을 바치 고 숭배 하 였 다 . 이 밖 에서 도 아프리카 서부 해안 에 위치 하 고 있 는 비사 고스 원주민 들 은 그 들 이 신성 하 게 여기 는 무화과나무 에 개 , 수탉 , 소 를 제물 을 바치 고 숭배 한 풍 숩 이 있 었 다 ( James , 1966 ) 종교 적 인 배경 과 어떤 종류 의 나무 가 관련 이 있 을 경우 , 그 나무 를 신성 한 나무 로 숭배 한 기록 도 기독교 , 불교 , 힌두교 , 유태교 등 에서 찾 을 수 있 다 ( Grimal , 1963 ) 야자수 의 잎 은 예수 의 예루살렘 입 성 과 관련 이 있 기 때문 에 , 데이트 팜 야자수 는 기독교도 들 에게 신성 한 것 으로 인식 되 어 왔 다 . 유대 인 들 역시 데이트 팜 을 신성 한 나무 로 생각 하 였 는데 , 그 이유 는 솔로몬 왕 의 궁전 을 데이트 팜 야자수 로 지 었 기 때문 이 다 . 인도 에서 는 천축 보리수 아래 에서 석가모니 가 도 를 얻 었 기에 이 나무 를 신성 한 나무 로 여기 고 있 으며 , 전 세계 에 걸쳐서 불교도 들 은 보리수 를 신성 한 나무 로 숭배 한다 . 힌두교 들 은 벵골 보리수 를 신성 한 나무 로 숭배 하 고 있 다 ( Gupts , 1965 ) 나무 가 가지 고 있 는 다양 한 상징 적 의미 가 나무 나 숲 에 의존 하 며 살 았 던 고대 인류 에게 각별 했 음 은 각 문화 권 에서 나타나 고 있 는 다양 한 신화 나 전설 을 통해서 알 수 있 었 다 . 고대 인류 에게 는 나무 를 숭배 하 는 것 은 신 에게 접근 하 는 의식 이 었 다 . 다시 말 하 면 나무 숭배 의식 은 인류 가 가졌 을 종교 의 초기 형태 였을 것 으로 상상 할 수 있 다 . 공유 하 기 글 요소