은혜 와 긍휼 이 많 으신 하나님 ( 값 없이 은혜 를 베푸 시 는 하나님 ) ㅇ 은혜 와 긍휼 은 출애굽 시 시내 산 에서 하나님 이 모세 를 통해 이스라엘 백성 에게 공포 하 여 약속 하 신 일 로 하나님 께서 이르 시 되 나 는 은혜 베풀 자 에게 는 은혜 를 베풀 고 긍휼히 여길 자 에게 는 긍휼 을 베푼 다 하 셨 다 ( 출 33 : 19 ) - 은혜 는 하나님 께서 그 의 백성 들 을 선한 길 로 인도 하 기 위하 여 하나님 의 뜻 에 순종 하 는 선민 에게 베푸 시 는 대 가 없 는 선물 로서 ( 창 6 : 8 ) 우리 가 구원 을 받 는 것 도 하나님 의 은혜 이 며 ( 엡 2 : 5 . 딛 2 : 11 ) 은혜 는 아무 조건 없 는 사랑 , 자비 , 인애 , 은총 , 호의 등 과 함 께 쓰이 고 있 다 ㅇ 긍휼 은 안타깝 고 불쌍히 여기 는 하나님 의 자비 로운 성품 을 의미 하 며 사람 끼리 는 높 은 사람 이 낮 은 사람 에게 베푸 는 고마움 이 나 호의 나 선처 의 뜻 으로 도 쓰이 기 도 한다 - 은혜 는 하나님 께서 그 가 택한 백성 에게 값없이 베푸 시 는 선물 로서 이 는 하나님 이 미리 약속 하 신 것 이 며 ( 사 30 : 18 ) 쌓 아 두 신 은혜 를 ( 시 31 : 19 ) 드러내 지 아니하 시 고 은밀 한 중 에 하나님 의 뜻 에 따라 은혜 를 받 을 만 한 때 에 베푸 시 되 ( 출 33 : 29 . 고후 6 : 2 ) 정직 한 자 와 ( 잠 14 : 9 ) 겸손 한 자 에게 은혜 를 베푸 시 고 ( 잠 3 : 34 약 4 : 6 벧전 5 : 5 ) 율법 으로 말미암 아 죄 가 더 한 곳 에 는 은혜 가 더욱 넘치 리니 은혜 를 받 기 위해 은혜 의 보좌 앞 에 담대히 나아갈 지어다 ( 롬 5 : 20 . 히 4 : 16 ) 하 였 다 - 하나님 께서 는 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 하나님 의 긍휼 하 심 을 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 구원 하 신다 ( 딛 3 : 5 ) 하 였 다 ㅇ 창세기 를 보 면 가인 의 죄악 에 대하 여 하나님 은 그 를 저주 하 셨으나 그러나 하나님 의 긍휼 하 심 으로 그 의 생명 을 보존 하 게 하 셨 다 - 아담 의 장자 가인 은 농사 를 하 는 자라 세월 이 지난 땅 의 소산 으로 여호와 께 제물 을 드렸 고 둘째 아벨 은 양 을 치 는 자라 양 의 첫 새끼 와 기름 을 제물 로 드렸 더니 여호와 께서 가인 의 제물 은 받 지 아니 하 시 고 아벨 의 제물 만 받 으신 지라 가인 이 몹시 분하 여 안색 이 변함 을 아 시 고 여호와 께서 가인 에게 네 가 선 을 행하 지 아니하 면 죄 가 문 앞 에 엎드려 있 어 죄 가 너 를 다스릴 지니 라 하 셨 더니 가인 이 들 에서 아우 아벨 을 죽였 다 ( 창 4 : 1 ~ 8 ) - 여호와 께서 는 가인 이 악 을 행하 였으므로 그 가 땅 을 갈 아도 소산 이 없 는 저주 를 받 게 하 시 고 하나님 의 낯 을 보 지 못하 게 하 시 어 땅 에서 유리 하 는 자 가 되게 하 시 니 만나 는 자 마다 그 를 죽이 려 할 것 임 으로 하나님 의 풍성 한 긍휼 하 심 으로 그 를 해 하 는 자 는 벌 을 칠 배 나 받 게 하 시 고 가인 에게 표 를 주 시 어 모든 사람 에게서 죽임 을 면하 게 하 시 고 ( 창 4 : 11 ~ 15 ) - 그리고 아담 에게 가인 이 죽인 아벨 을 대신 할 다른 씨 를 주 시 어 아들 을 낳 으매 셋 이 라 이름 하 고 아담 의 계보 를 잇 게 하 셨 다 ( 창 4 ; 25 ) ㅇ 요한 이 이르 기 를 우리 는 하나님 에게 충만 한 은혜 를 받 았 는바 율법 은 모세 로 말미암 아 주 어 진 것 이 요 은혜 와 진리 는 예수 그리 스도 로 말미암 아 온 것 이 라 ( 요 1 : 16 ~ 17 ) 하 였 고 - 베드 로 는 긍휼 하 심 으로 우리 를 부르 신 하나님 과 우리 주 예수 를 앎 으로 그 의 신기 한 능력 으로 생명 과 경건 에 속한 모든 것 을 우리 에게 주 셨으니 하나님 과 예수 를 믿 음 으로 말미암 아 은혜 와 평강 이 너희 에게 더욱 많 을 지어다 그러므로 너희 가 더욱 힘써 믿 음 에 덕 을 , 덕 에 지식 을 , 지식 에 절제 를 , 절제 에 인내 를 , 인내 에 경건 을 , 경건 에 우애 를 , 우애 에 사랑 을 더 하 라 권면 하 였 고 ( 벧후 1 : 2 ~ 7 ) - 바울 은 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 자 는 그리스도 에서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 가 될 것 이 다 우리 가 구원 을 얻 는 것 은 오직 하나님 의 긍휼 하 심 과 은혜 로 이루 어 지 는 것 으로 믿 으며 만일 의롭 게 되 는 것 이 율법 으로 말미암 는다면 그리스도 께서 헛되이 죽 으신 것 이 라 ( 갈 2 : 21 ) 하 였 다 ㅇ 하나님 은 의인 에게 는 복 을 주 시 고 방패 로 함 과 같이 은혜 로 그 를 호위 하 시 리라 ( 시 5 : 12 ) 은혜 는 하나님 이 인간 을 구원 하 기 위 해 모든 사람 에게 값없이 주 시 는 선물 이 다 하 였 다 ( 딛 2 : 11 . 엡 1 : 6 . 히 13 : 25 . 살 후 3 : 18 . 계 22 : 21 ) - 바울 은 이르 기 를 은혜 는 행위 와 무관 한 하나님 의 선물 임 으로 ( 롬 11 : 6 ) 너희 행위 에서 난 것 이 아니 요 너희 에게서 난 것 이 아니 므로 이 는 누구 든지 자랑 하 지 못하 게 함 이 라 ( 엡 2 : 8 ~ 9 . 딤 후 1 : 9 ) 만일 하나님 의 은혜 로 된 것 이 면 행위 로 말미암 지 않 음 이 니 오 직 하나님 이 택하 심 을 입 은 자 에게 값없이 은혜 를 베푸 시 는 것 이 다 그렇 지 않 으면 은혜 가 되 지 못할 것 이 다 ( 롬 11 : 6 ~ 7 ) 하 면서 - 하나님 이 우리 를 부르 신 거룩 한 소명 도 우리 행위 대로 하심 이 아니 고 오직 하나님 의 예정 하 심 과 그 의 뜻 으로 그리스도 안 에서 우리 에게 주 신 하나님 의 은혜 라 할 것 이 다 ( 딤 후 1 : 9 ) 하 였 다 ㅇ 우리 가 하나님 이 베푸 시 는 은혜 를 받 으려면 은혜 를 받 을 준비 가 먼저 되 어 있 어야 한다 - 하나님 께서 는 진실 하 시 고 의 로우 시 며 은혜 로우 시 고 긍휼 이 많 으셔서 ( 시 116 : 5 . 145 : 8 ) 아브라함 처럼 하나님 을 믿 는 의인 에게 는 자손 과 땅 과 복 을 주 시 어 이름 을 창대 하 게 하 는 넘치 는 은혜 를 베푸셨 다 ( 창 12 : 1 ~ 3 . 시 5 : 12 ) ㅇ 하나님 의 은혜 를 받 는 자 는 - 하나님 을 사랑 하 고 계명 을 지키 는 자 ( 출 20 : 6 . 신 5 : 10 ) - 하나님 을 경외 하 는 자 ( 시 31 : 19 ) - 우리 주 예수 그리스도 를 변함없이 사랑 하 는 자 ( 엡 6 : 24 ) - 거만 한 자 를 비웃 으며 겸손 한 자 ( 잠 3 : 34 . 약 4 : 6 ) - 하나님 의 은혜 를 기다리 는 자 ( 사 30 : 18 ) - 악 을 떠나 선 을 행하 는 자 ( 시 37 : 26 ~ 27 . 시 112 : 5 ) - 가난 한 자 ( 사 61 : 1 . 고후 8 : 9 . 욥 20 : 10 ) 와 심히 멸시 받 는 자 ( 시 123 : 3 ) - 성실 과 공의 와 정직 한 마음 으로 행하 는 자 ( 시 84 : 11 . 왕상 3 : 6 ) - 항상 기다리 고 계시 는 하나님 께 로 돌아오 는 자 ( 대하 30 : 9 ) 등 이 은혜 를 받 게 된다 하 였 다 ㅇ 아삽 은 이르 기 를 하나님 께 감사 함 으로 드리 는 자 는 여호 와 하나님 을 영화 롭 게 하 나니 그 행위 를 옳 게 하 는 자 에게 하나님 의 구원 을 보이 리라 ( 시 50 : 23 ) 찬송 하 였 고 - 다니엘 은 바사 의 총리 현직 에 있 을 때 바사 왕 이외 의 다른 신 에게 무엇 이 든지 구하 면 사자 굴 에 던져 넣 는다는 왕 의 조서 가 있 음 을 알 면서 도 예루살렘 을 향하 여 창문 을 열 고 하루 세 번 씩 무룹 을 꿇 고 하나님 께 감사 기도 를 드리 므로써 다른 총리 들 과 고관 들 의 참소 로 사자 굴 에 던져 젔으나 하나님 이 천사 를 보내 어 사자 들 의 임 을 봉하 게 하심 으로 다니엘 을 상하 지 못하 게 하 고 구원 하 셨 다 ( 단 6 : 7 ~ 10 , 22 ) ㅇ 신약 에서 바울 은 이르 기 를 하나님 의 은혜 는 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 세상 의 죄 를 사함 받 고 구원 을 얻 게 하 시 려고 값 없이 베푸 는 선물 이 다 ( 엡 2 : 8 . 롬 3 : 24 ) 하 였으며 은혜 는 그리스도 예수 안 에 있 는 속량 으로 말미암 아 세상 의 죄 를 사함 받 고 구원 을 얻 게 하 시 려고 값 없이 베푸 는 선물 이 다 ( 엡 2 : 8 . 롬 3 : 24 ) 하 였으며 - 이 은혜 는 하나님 을 찾 는 사람 에게 조건 없이 죄 를 용서 하 고 구원 과 영생 을 주 시 려는 하나님 의 사랑 이 며 모든 사람 에게 구원 과 영원 한 생명 을 보장 해 주 시 려는 것 으로 하나님 이 주권 적 으로 행하 시 는 사역 이 며 이 는 복음 의 진리 를 항상 너희 가운데 있 게 하 려 함 이 라 ( 엡 2 : 5 딛 2 : 11 ) 하 였 고 - 우리 가 환란 을 당하 는 것 도 하나님 께서 우리 에게 위로 와 구원 을 받 는 은혜 를 주 시 려는 것 이 므로 고난 을 견디 며 구원 을 받 는 것 도 하나님 의 은혜 이 다 ( 고후 1 : 5 ~ 6 ) 라고 하 였 다 ㅇ 유다 의 히스기야 왕 은 앗 수르 가 침공 함 을 알 고 하나님 께 온전히 의탁 하 여 우리 하나님 여호 와 여 이제 우리 를 그 의 손 에서 구원 하사 천하 만국 이 주 님 만 이 여호와 이 신 줄 을 알 게 하 소서 간절히 기도 하 였 더니 이적 을 행하 사 여호와 의 사자 가 앗 수르 진중 에 서 십 팔 만 오 천인 을 첬으므로 앗 수르 의 산 혜 립 왕 이 퇴각 하 였 고 ( 사 37 : 20 , 36 ~ 37 ) - 그 전쟁 직후 히스기야 가 병들 어 죽 게 되 었 을 때 이사야 선지자 가 왕 에게 여호와 의 말씀 을 전 히 여 이르 되 왕 이 죽 으리니 왕 은 유언 하 라 전하 니 히스기야 왕 이 벽 을 향하 고 여호와 께 간절히 기도 하 여 수한 에 십 오 년 을 더 하 여 연명 케 하 여 주 셨 다 ( 사 38 : 1 ~ 6 ) ㅇ 유다 에서 일어난 이 이적 들 을 알 고자 하 여 예물 울 들 고 찾아온 바벨론 문병 사절 을 맞 은 히스기야 왕 의 마음 이 교만 하 여져 그 가 받 은 여호와 의 은혜 를 잊 고 은혜 에 대한 감사 는 하 지 도 않 으면서 - 오히려 자기 를 과시 하 고 바벨론 사절 들 에게 보물 창고 와 무기고 룰 전부 보여 주 고 자랑 하 며 하나님 의 은혜 를 기억 하 지 못함 으 로써 여호와 께서 진노 하 시 어 이르 시 되 유다 의 운세 가 바벨론 으로 옮긴 바 되 어 히스기야 의 왕손 중 에서 바벨론 왕궁 의 환관 이 되 리라 하 셨 다 ( 사 39 : 1 ~ 7 , 대하 32 ; 24 ~ 26 , 31 ) ㅇ 그러므로 바울 이 이르 기 를 범사 에 감사 하 라 이것 이 그리스도 예수 안 에서 너희 를 향하 신 하나님 의 뜻 이 니라 ( 살전 5 : 18 ) 범사 에 예수 그리스도 의 이름 으로 항상 아버지 하나님 께 감사 하 며 그리스도 를 경외 함 으로 복종 하 라 ( 엡 5 : 20 ~ 21 ) - 기도 를 계속 하 고 기도 에 감사 함 으로 깨 어 있 으라 ( 골 4 : 2 ) 강조 한 것 은 하나님 의 은혜 를 잊 고 은혜 를 저버리 면 복 을 받 을 수 없 다는 것 을 기억 하 라 당부 한 것 이 다 ( 긍휼 이 많 으신 하나님 ) ㅇ 긍휼 은 가엽 게 여기 는 마음 이나 ( 신 7 : 16 . 30 : 3 . 고후 4 : 1 ) 측은히 여기 는 마음 이나 ( 삼상 23 : 21 . 시 25 : 6 ) 불쌍히 여겨 동정 하 는 마음 을 뜻 하 는 하나님 의 품성 이 며 ( 마 5 : 7 . 시 25 : 6 ) 이 긍휼 은 시내 산 에서 하나님 이 모세 를 통해 긍휼 을 베풀 자 에게 는 긍휼 을 베푼 다고 약속 하 셨 다 ( 출 33 : 15 ) - 다윗 이 이르 기 를 여호와 께서 는 모든 것 을 선대 하 시 며 그 지으신 모든 것 에 긍휼 을 베푸 신다 ( 시 145 : 9 ) 하 였 고 - 느 헤 미아 선지자 는 하나님 을 부르짖 고 찾 으면 하나님 께서 들으시고 긍휼 을 베풀 자 에게 는 긍휼 을 베푸신 다 약속 하 신 바 대로 긍휼 하 심 으로 언제 든지 도와 주 신다 ( 느 9 : 28 ) 하 였 고 - 이사야 는 긍휼 은 하나님 께서 자기 가 택한 백성 이 언약 을 어기 거나 배신 을 했 을 때 도 그 들 을 가엽 게 여기 시 며 하나님 께 로 돌 아 오 기 를 끝 까지 기다리 시 며 구원 으로 인도 하 시 려는 하나님 의 성품 ( 사 30 : 18 ) 을 나타내 는 표현 이 라 하 였 다 예수 께서 이 땅 에 오 셔서 죄인 들 을 구원 하 시 는 것 도 하나님 의 긍휼 로 인 함 이 라 ( 롬 9 : 23 . 벧전 2 : 10 . 엡 2 : 4 . 딛 3 : 5 ~ 7 . 단 9 : 18 ) ㅇ 다윗 이 사울 왕 에게 쫓겨 다니 다가 자신 이 죽인 블레셋 장수 골리앗 의 고향 인 가드 의 아기 스 왕 에게 로 피신 하 여 의탁 하 니 ( 삼 상 21 : 10 ) 아 기스 왕 의 신하 들 이 왕 에게 말 하 되 사울 이 죽인 자 는 천 천 이 요 다윗 이 죽인 자 는 만만 이 로다 하 는지라 다윗 이 두 려 워 하 여 그 들 앞 에서 침 을 흘리 며 미친 체 하 였 고 ( 삼상 21 : 10 ~ 14 ) 다윗 이 그 곳 을 떠나 아둘 람 광야 ( 삼상 22 : 1 ) 와 십 광야 ( 삼상 2 3 : 15 ~ 25 ) 와 엔게디 광야 ( 삼상 23 : 29 ) 등 에서 사울 왕 을 피해 도망 다니 다가 결국 다시 블레셋 의 아기 스 왕 에게 로 가 피신 하 였 는 바 ( 삼상 27 : 1 ) - 하나님 의 긍휼 하 심 으로 아 기스 왕 이 다윗 을 받 아 드리 고 시글락 을 주 어 다윗 의 병사 600 명 과 함께 유하 게 하 였 다 ( 삼상 27 : 2 ~ 7 ) ㅇ 아 기스 왕 이 다윗 에게 이스라엘 과 싸우 려고 군대 를 모집 하 는 중 에 아 기스 왕 은 다윗 을 영원히 왕 의 머리 를 지키 는 자 로 삼 으려 고 ( 삼상 28 : 1 ~ 2 ) 블레셋 사람 들 의 방백 들 에게 이르 되 다윗 이 망명 해 온 후 오늘 까지 그 의 허물 을 보 지 못하 였 노라 하 면서 다 윗 과 함께 출전 하 기 를 원하 였으나 ( 삼상 29 : 3 ) - 방백 들 이 다윗 이 전장 에서 우리 의 적 이 될 수 있 다고 우려 하 며 반대 함 으로써 전장 에 나아가 지 못하 게 되 었 는 바 ( 삼상 29 : 3 ~ 10 ) 이 는 어쩔 수 없이 이스라엘 과 의 싸움 에서 동족 인 이스라엘 과 싸워야 하 는 다윗 의 아픈 마음 과 처지 를 아 시 고 하나님 의 긍휼 하 심 으로 블레셋 방백 들 의 생각 을 바꾸 도록 하나님 께서 역사 하 신 것 으로 믿 는다 ㅇ 바울 이 이르 기 를 하나님 께서 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 하나님 의 긍휼 하 심 을 따 라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 신다 하 였으니 예수 그리스도 로 말미암 아 우리 에게 그 성령 을 풍성히 부 어 주사 우 리가 하나님 의 은혜 에 힘입 어 의롭 다 하심 을 얻 어 영생 을 소망 하 는 우리 를 하나님 의 자녀 가 되게 하 려 하심 이 라 ( 딛 3 : 4 ~ 7 ) 하 였 다 - 그러나 에스겔 은 이르 기 를 너희 가 하나님 을 거역 하 면 끝 이 이르 러 마지막 날 에 너 의 행실 에 따라 그분 이 그 의 진노 를 네게 나 타 내 어 네 행위 를 심판 하 고 모든 가증 한 일 을 보응 하 시 리라 ( 겔 7 : 3 ) 하 였 다 ㅇ 하나님 이 긍휼히 여김 을 받 는 자 라 함 은 - 하나님 을 경외 하 고 사랑 하 는 자 ( 시 103 : 13 . 눅 1 : 50 ) - 하나님 이 택하 신 백성 ( 호 2 : 23 , 벧전 2 : 10 ) - 할례 의 규례 를 지키 는 자 ( 갈 6 : 16 ) - 여호와 를 소리 내 어 부르짖 으며 긍휼 을 기다리 는 자 ( 시 27 : 7 ) - 고난 을 오래 참 음 으로 인내 하 는 자 ( 약 5 : 11 ) - 그리스도 의 긍휼 을 기다리 는 자 ( 유 1 : 21 ) - 가난 한 자 ( 잠 19 : 7 ) - 긍휼히 여기 는 자 ( 마 5 : 7 ) - 믿음 위 에 자신 을 세우 지 못하 고 의심 하 는 자 ( 유 1 : 21 ~ 22 ) - 주 께 감사 하 며 주 를 송축 하 는 자 ( 시 145 : 10 ) - 은혜 를 베풀 고 어려운 자 에게 꾸 어 주 는 자 ( 시 37 : 26 . 112 : 5 ) - 고아 와 과부 와 노인 과 병약 한 자 ( 사 9 : 17 . 대하 36 : 17 ) - 악인 의 길 에서 여호와 께 로 돌 아 오 는 자 ( 사 55 : 7 ) 라 하 였 다 ㅇ 하나님 은 자기 를 경외 하 는 자 를 긍휼 이 여기 시 고 오래 참 고 기다리 신다 ( 시 103 : 13 ) - 다윗 이 이르 기 를 여호 와 는 긍휼 이 많 으시 고 은혜 로우 시 며 노하 기 를 더디 하 시 고 인자 하 심 이 풍부 하 시 오니 ( 시 103 : 8 . 145 : 8 ) 내 게 로 돌 이 키사 종 에게 은혜 를 베푸 시 고 힘 을 주 시 고 은총 의 표적 을 내게 보이 소서 ( 시 86 : 15 ~ 17 ) 간구 하 였 다 - 바울 은 이르 기 를 너희 는 하나님 이 택하 사 거룩 하 게 하 시 고 사랑 받 는 자 처럼 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 와 오래 참 음 의 옷 을 입 고 누구 에게 불만 이 있 거든 서로 용납 하 여 피차 용서 하 되 주 께서 너희 를 용서 하 신 것 같이 하 라 하 였 다 ( 골 3 : 12 ~ 13 ) ㅇ 유다 왕 중 선한 왕 으로 는 4 대 여호사밧 , 13 대 히스기야 , 16 대 요시야 왕 을 지칭 하 는 바 그 중 히스기야 왕 은 우상 을 타파 하 고 산당 을 제거 하 는 등 하나님 여호와 를 의지 하 고 계명 을 지키 며 다윗 의 길 을 따르 매 하나님 이 함께 하 시 어 그 가 어디 로 가 든지 형통 하 여져서 히스기야 왕 은 그간 섬겨 오 던 앗 수르 를 배반 하 고 블레셋 을 치 고 지경 을 확대 하 였 더니 앗 수르 의 살만 에 셀 이 유다 를 침공 하 여 그 들 에게 심한 핍박 을 받 는 중 에 도 ( 왕 하 18 : 3 ~ 11 ) - 히스기야 왕 이 백성 들 에게 유월절 을 지키 라 명하 고 이르 되 이스라엘 자손 들 아 여호와 께 로 돌아오 라 그리 하 면 앗 수르 의 손 에서 벗어난 남 은 자 에게 로 여호 와 하나님 여호와 가 돌아오 시 리라 ( 대하 30 : 1 ~ 6 ) 호소 하 니 - 여호와 께서 히스기야 를 긍휼 이 여 시 고 이르 시 되 너희 조상 과 너희 형제 들 이 여호와 께 범죄 하 였으므로 앗 수르 에게 멸망 하 도록 버려 두 었 으나 너희 가 이제 라도 금식 하 고 애통 하 며 마음 을 다 하 여 회개 하 고 여호와 께 돌아오 면 여호 와 는 은혜 로우 시 고 자비 로우 시며 노하 기 를 더디 하 시 고 인애 가 크 시 므로 그 의 얼굴 을 너희 에게서 돌이키 지 아니하 리라 ( 대하 30 : 7 ~ 9 ) 하 셨 다 ㅇ 자비 는 남 을 깊이 생각 하 고 가엾 게 여기 거나 그렇게 생각 하 여 베푸 는 마음 또는 혜택 을 말 하 며 예수 께서 이르 시 되 너희 는 원수 를 사랑 하 고 선대 하 며 너희 아버지 의 자비 로 우심 같이 너희 도 자비 로운 자 가 되 라 ( 눅 6 : 35 ~ 36 ) 하 셨 고 - 바울 은 하나님 이 택하 사 거룩 하 고 사랑 받 는 자 처럼 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 로 오래 참 고 누구 에게 불만 이 있 거든 서로 용납 하 여 피차 용서 하 라 ( 골 3 : 12 ~ 14 ) 권면 하 였으며 - 디도 는 우리 가 선한 일 을 행할 때 우리 구주 하나님 의 자비 와 사람 사랑 하 심 으로 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 그 의 긍휼 하 심 에 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 한다 ( 딛 3 : 1 ) 하 였 다