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 프랭크 제임스 BTS 총장 이 한인 1 세 와 2 세 지도자 들 에게 하 는 부탁 > 아멘 넷 뉴스 
 프랭크 제임스 BTS 총장 이 한인 1 세 와 2 세 지도자 들 에게 하 는 부탁 
 이민 ㆍ 2017 - 04 - 26 16 : 17 
 PCA 에서 교회 개척 과 선교 사역 을 하 다 은퇴 한 고인호 목사 와 뉴욕 의 1 . 5 세 지도자 인 정민철 목사 ( 뉴하트 선교 교회 ) 가 리더 가 되 어 뉴욕 , 뉴저지 , 워싱턴 DC , 필라델피아 그리고 보스턴 지역 의 2 세 사역 자 들 과 평신 도 지도자 들 을 대상 으로 컨퍼런스 를 개최 한다 . “ 앰배서더 컨퍼런스 ( Ambassadors Conference ) 라고 정해진 컨퍼런스 는 5 월 29 일 부터 31 일 까지 뉴욕 센트럴 교회 ( 김재열 목사 ) 에서 열린다 . 
 컨 앰배서더 퍼런 스 주강 사 는 프랭크 제임스 총장 ( BTS 총장 ) , 신동일 목사 ( 휴스턴 서울 교회 영어 교회 , House Church Ministry ) , 최종상 목사 ( 영국 Amnos 미니스트리 ) , 김정호 목사 ( 후 러 싱 제일 교회 ) 등 이 다 . 세미나 강사 는 유원재 목사 ( 뉴 머시 커뮤니티 교회 , NJ ) , Dwight Yoo 목사 ( 리뉴 얼 장로교회 , PA ) , 로버트 김 목사 ( 그레이스 포인트 교회 , PA ) , 대니 한 목사 ( 조이 크리스찬 휄로우십교회 설립자 , NJ ) , 샘 황 목사 ( 예수 생명 교회 ) , 이규범 교수 ( BTS 교수 ) , 캐시 김 전도사 ( MD 뉴 스프 핑 교회 교육 목사 , 4 Generations Now 설립자 ) , 신순 규 박사 ( CFA ) 등 이 다 . 등록 에 대한 정보 는 컨퍼런스 홈페이지 ( ambassadorsconference . org ) 에서 확인 할 수 있 다 . 
 ▲ 프랭크 제임스 BTS 총장 과 정민철 목사 
 다음 은 컨퍼런스 를 앞두 고 정민철 목사 와 BTS 총장 프랭크 제임스 박사 와 의 대화 내용 이 다 . 
 Q : 총장 님 과 미주 한인 교회 와 의 인연 은 어떻게 시작 되 었 습니까 ? 
 저 와 한국 교회 와 의 인연 은 25 년 전 으로 거슬러 올라갑니다 . 제 가 아직 젊 은 신학생 이 었 을 때 , 친구 가 어느 한국 교회 에서 영어 권 사역 자 를 찾 는다고 말 해 줬 어요 . 그래서 필라델피아 에 있 는 그 한국 교회 에서 4 년 간 이 엠 사역 을 하 게 됐 지요 . 저 와 제 아내 가 함께 사역 을 했 는데 영어 가 주 언어 인 젊은이 들 이 저희 사역 의 대상 이 었 습니다 . 그렇게 시작 된 한국 교회 와 의 인연 이 다양 한 방법 으로 이어졌 어요 . 제 가 옥스퍼드 에서 공부 할 때 도 한국 학생 들 과 친분 을 쌓았 고 , 최근 에 는 한국 을 두 번 방문 했었 습니다 . 한국 을 방문 했 을 때 열 다섯 에서 스무 개 정도 의 한국 대학 에서 강의 를 하 기 도 했 지요 . 앞 으로 도 한국 을 두어 번 정도 더 방문 할 계획 을 갖 고 있 습니다 . 한국 교회 와 는 이렇게 오랜 인연 과 사랑 의 관계 가 되 었 습니다 . 
 Q : 총장 님 께서 보시기 에 미주 한인 교회 들 의 현재 상황 은 어떻 습니까 ? 
 저 는 그동안 한국인 크리스천 형제 , 자매 들 과 많 은 시간 을 보냈 고 , 필라델피아 지역 의 한인 사역 자 들 과 도 함께 일 했 습니다 . 얼마 전 에 한 지식 있 는 2 세 한인 목회 자 와 뜻깊 은 대화 를 나눈 적 이 있 는데 그 분 이 이런 말 을 했 어요 . " 미국 에 살 고 있 는 한인 들 을 세 그룹 으로 나눌 수 있 다 . 한 그룹 은 70 년 대 에 시작 되 었 던 이민 물결 을 타 고 미국 에 이 주 정착 한 이민 교회 세대 , 두 번 째 그룹 은 미국 으로 유학 온 한국 학생 들 , 그리고 세 번 째 그룹 은 이민 2 세 - 아니 지금 은 3 세 까지 도 포함 하 는 그룹 이 다 . " 이 세 그룹 은 여러 면 에서 많이 다릅니다 . 
 제 가 느낀 것 중 하나 는 70 년 대 시작 되 었 던 이민 붐 으로 형성 된 1 세대 들 의 교회 가 현저히 기울 어 가 고 있 다는 것 입니다 . 하지만 이것 은 미주 한인 교회 만 의 문제 는 아닙니다 . 북미 교회 들 도 현저히 기울 어 가 고 있 습니다 . 제 가 읽 은 자료 에 의하 면 미국 기독교인 의 25 퍼센트 만 교회 를 정기 적 으로 출석 한다고 합니다 . 따라서 우리 는 지금 아주 중요 한 시기 ( in the midst of a major paradigm shift ) 에 처해 있 어요 . 미주 한인 교회 들 은 지금 미국 내 교회 들 과 마찬가지 로 전체 적 으로 감소 ( significant decline ) 하 는 추세 입니다 . 
 두 번 째 그룹 인 유학 생 그룹 은 이민 교회 들 을 방문 합니다만 혼란 스러워 합니다 . 왜냐하면 그 들 이 보 기 에 한인 이민 교회 들 은 마치 과거 에 갇혀 있 는 것 처럼 보이 기 때문 입니다 . 이민 교회 는 한국 의 어떤 교회 보다 도 더 보수 적 이 고 전통 을 고집 하 는 것 처럼 보입니다 . 그리고 한국 이민 교회 에서 젊은이 들 이 설 자리 가 별로 없 는 것 에 놀라 고 당황 해 합니다 . 
 그리고 세 번 째 그룹 은 영어 가 주 언어 인 이민 2 세대 의 그룹 입니다 . 우리 는 그 들 을 소리 없 는 출애굽 ( the silent exodus ) 그룹 이 라고 불러요 . 소리 없이 이민 교회 를 떠나 고 있 는 그룹 입니다 . 이 들 은 한국 이민 교회 를 떠나 미국 교회 로 향하 기 도 하 지만 교회 를 아예 신앙 을 떠나 기 도 합니다 . 그 들 의 대부분 은 불만 을 품 고 실망 하 여 떠납니다 . 저 는 이 모든 것 을 염려 합니다 . 특별히 신학교 의 교수 로서 교회 들 을 염려 하 고 또 격려 하 고 싶 습니다 . 지금 우리 는 정말 중요 한 시기 ( This is a very important time ) 에 처해 있 습니다 ! 
 Q : 지난 40 년 간 엄청난 이민 의 물결 이 있 었 지만 ( 약 200 만 ) 지금 은 이민 숫자 가 현저히 감소 했 습니다 . 그 동안 한국 이민 교회 가 잘 한 것 과 잘못 한 것 에 대해 말씀 해 주 세요 . 
 지난 사 오 십 년 간 한국 이민 교회 들 은 놀라운 일 들 을 이루 었 습니다 . 그 중 제 가 가장 감사 하 게 생각 하 고 또 개인 적 으로 도움 이 되 었 던 것 은 기도 의 강조 입니다 . 저 는 아직 도 한국 교회 가 미국 교회 에게 기도 의 중요 성 에 대해 가르칠 것 이 많 다고 생각 합니다 . 한국 교회 에서 이 엠 사역 자 로 4 년 간 일 하 면서 미국 교회 에서 는 볼 수 없 었 던 기도 의 열정 과 인내 를 보 고 놀란 일 들 을 수없이 증거 할 수 있 어요 . 
 기도 외 에 또 다른 하나 는 전통 적 인 한국 교회 의 공동체 의식 입니다 . 하지만 거기 에 는 좋 은 점 도 나쁜 점 도 있 어요 . 어떤 때 는 지나치 게 자신 과 같 은 배경 이나 비슷 한 집단 에 집착 해서 자신 과 다른 지역 출신 의 사람 들 과 유대 관계 를 제대로 맺 지 못하 기 도 합니다 . 그래서 유익 한 점 도 있 지만 그렇 지 못한 점 도 있 지요 . 제 견해 입니다 만 , 한국 교회 에 는 지나치 게 계층 적 인 ( 지배 적 인 / heirarchial ) 측면 이 있 어요 . 위 에서 부 터 아래 로 ( top down decision making ) 지시 적 으로 결정 하 는 . .. 
 공정 하 게 말 하 면 저 는 이런 것 들 이 교회 의 분열 을 가져왔 고 또 가져 올 것 이 라고 생각 합니다 . 이미 교회 안 에서 일어난 일 들 도 있 구요 . 권위 나 교회 체계 ( 구조 ) 가 있 어야 하 지만 ( 지시 적 이 기 보 다는 ) 성도 들 을 격려 해서 - 특별히 젊은이 들 을 - 일 할 수 있 는 방법 들 이 있 어야 겠 습니다 . 
 미주 한국 교회 들 은 해외 에 선교사 를 파송 하 는 일 을 아주 잘 하 고 있 습니다 . 선교사 파송 은 한국 교회 의 좋 은 전통 이 고 이곳 이민 교회 에서 도 지속 되 고 있 습니다 . 그런데 저 는 한국 이민 교회 들 이 선교 적 교회 ( missional church ) 인지 는 잘 모르 겠 어요 . 저 는 missionary minded 와 being missional 을 구분 하 려고 합니다 . 무슨 말 인가 하 면 , 이제 우리 는 더 이상 선교사 들 을 해외 로 파송 하 는 것 만 으로 는 충분 하 지 않 습니다 . Being missional 이 란 말 은 여러분 모두 가 포스트 기독교 문화 ( post Christian culture ) 의 선교사 란 뜻 입니다 . 미국 은 문화 의 대 전환 가운데 ( major cultural shift ) 있 습니다 . 우리 는 집 문밖 을 나서 는 순간 자신 이 선교사 라는 것 을 이해 해야 합니다 . 따라서 좋 은 선교사 가 되 기 위해서 우리 는 문화 를 이해 해야 하 고 , 언어 , 특정 술어 등 을 이해 해야 합니다 . 우리 는 문화 를 이해 하 기 위해 모든 것 을 해야 합니다 . 그래야 만 그 특정 한 문화 의 이해 를 바탕 으로 복음 을 효과 적 으로 증거 할 수 있 으니까요 . 한국 이민 교회 는 이 변화 를 잘 인식 하 지 못했 습니다 . 변화 를 이해 할 뿐 아니 라 그 변화 와 함께 그 안 에서 일 해야 만 합니다 . 사도 바울 이 그리스 의 여러 도시 들 을 다니 면서 " 모든 것 을 모든 사람 " 을 위해 해야 함 을 이해 했 습니다 . 그건 결코 위선 적 인 것 이 아니 었 어요 . 우리 는 여러 다른 문화 를 이해 하 고 , 그 배경 과 내용 을 알 아야 복음 을 효과 적 으로 나눌 수 있 습니다 . 이런 것 들 이 제 가 현재 한국 이민 교회 에 대해 갖 고 있 는 대략 적 인 생각 들 입니다 . 
 Q : 미주 한인 교회 의 2 세 지도자 들 에게 그리고 1 세 지도자 들 에게 하 시 고 싶 은 말씀 은 ? 
 현재 한국인 목사 님 들 이 이끄 시 는 이민 1 세대 교회 들 에게 제 가 드리 고 싶 은 말씀 은 자신 을 선교사 로 인식 해야 한다는 것 입니다 . 우리 의 문화 는 젊은이 들 에게 영향 을 미치 고 또 교회 에 영향 을 미칩니다 . 좋 은 선교사 는 그런 변화 를 인식 하 고 이런 각기 다른 문화 들 에 어떻게 참여 할 지 를 창조 적 으로 생각 할 수 있 어야 합니다 . 
 이민 2 세 3 세 교회 들 에게 는 교회 를 버리 지 말 라고 이야기 하 고 싶 습니다 . 전 누구 에게 도 어떤 교회 를 나가 야 한다고 말 하 고 싶 진 않 습니다 . 그냥 교회 를 떠나 지 말 라고 하 고 싶 습니다 . 만일 한국 이민 교회 에서 적응 이 힘들 다면 그 지역 의 다른 교회 를 찾 아 보 세요 . 우리 는 모두 교회 가 필요 합니다 . 전 그 누구 도 교회 출석 을 포기 하 는 걸 보 고 싶 지 않 습니다 . 전 성령 님 께서 특별히 교회 안 에서 일 하 신다고 믿 습니다 . 그래서 저 는 이민 2 세 , 3 세 들 에게 한국 이민 교회 이 든지 혹은 다른 교회 일지라도 , 교회 에 적극 참여 할 수 있 는 길 을 찾아보 라고 권하 고 싶 습니다 . 
 Q : 미국 내 ( 한인 이 아닌 ) 다른 이민 교회 들 은 어떻 습니까 ? 
 대부분 의 이민 교회 들 은 더 큰 문화 적 틀 에 동화 ( assimilate ) 되 어 갔 습니다 . 즉 다 없 어 졌 다는 거 죠 민족 적 인 정체 성 을 나름 간직 하 고 있 지만 , 예 를 들 어 노르웨이 사람 혹은 아일랜드 사람 이 기 보 다는 미국인 이 라는 좀 더 큰 틀 로 동화 ( assimilate / 사라졌 다 ) 되 었 습니다 . 메노 나이트 는 자신 들 의 민족 적 정체 성 을 간직 하 는데 다른 교회 들 에 비해 좀 더 성공 적 입니다만 일반 적 으로 이민 교회 들 은 , 장로교 나 감리교 나 상관 없이 더 큰 문화 에 동화 되 었 습니다 . ( 사라져 갔 습니다 ) 
 Q : 장기 적 인 안목 으로 볼 때 한국 이민 교회 는 어떻게 되 리라고 보 십니까 ? 
 교회 는 역동 적 인 단체 ( dynamic entities ) 이 지 결코 가만이 있 는 ( static ) 단체 가 아닙니다 . 성령 님 께서 는 결코 가만이 있 는 분 이 아니 십니다 . 역동 적 이 십니다 . 그리고 그것 이 근본 적 인 사실 이 라면 교회 들 도 역동 적 이 어야 만 합니다 . 그건 변화 에 대한 인식 도 포함 됩니다 . 전 사도 바울 이 아주 좋 은 예 라고 생각 합니다 . 사도 바울 은 우리 가 어떻게 문화 를 이해 하 고 참여 하 며 , 우리 와 우리 자녀 들 주위 에 일어나 는 ( 문화 의 ) 힘 을 이해 하 려고 노력 해야 하 는 지 를 보여 줍니다 . 우리 는 결코 우리 자신 을 문화 로 부 터 고립 시켜서 는 안 됩니다 . 오히려 기독교 인 들 은 적극 적 으로 문화 에 참여 해서 주위 에 긍정 적 인 영향 을 미쳐야 합니다 . 
 Q : 이민 2 세대 의 한국 교회 들 이 다 민족 교회 로 방향 을 전환 해야 한다는 이야기 들 을 많이 합니다 . 총장 님 께서 는 어떻게 생각 하 십니까 ? 그것 이 옳 은 방향 이 라고 보 십니까 ? 
 한편 으로 는 , 저 는 다 민족 교회 로 전환 되 어 가 는 것 을 막 을 수 는 없 다고 생각 합니다 . 그래서 우리 가 좋 아 하 든 아니 든 관계없이 그렇게 되 어 져 가 고 있 어요 . 특별히 이민 2 세대 한국 교회 들 은 요 . 그런데 그렇게 될 때 정말 좋 은 점 중 에 하나 는 , 다른 문화 권 에서 온 사람 에게 정말 주의 를 기울이 고 배우 려고 만 한다면 영 적 으로 유익 함 도 있 습니다 . 제 가 전 에 섬겼 던 한국 이민 교회 에서 어떻게 듣 고 배웠 는지 아까 잠깐 말씀 드렸 지요 . 전 그 곳 에서 기도 에 대해 배우 고 정말 큰 영향 을 받 았 어요 . 우리 는 지금 다 문화 적 인 세상 에 살 고 있 습니다 . 사도 바울 도 그랬 구요 . 그렇게 생각 하 면 새로운 건 하나 도 없 어요 . 신약 시대 의 교회 들 도 다 민족 교회 였 습니다 . 유대 인 들 과 이방인 들 이 한 교회 에 있 었 고 , 그게 역사 나 문화 가 진행 되 는 방향 이 기 도 합니다 . 그래서 제 생각 에 는 한국 이민 교회 에 도 다 민족 교회 들 이 더 많이 생길 것 이 라고 생각 합니다 . 우리 가 ( 하 던 일 들 을 ) 멈추 고 우리 와 다른 사람 들 로부터 ( 주의 를 기울여 ) 듣 는다면 정말 좋 은 것 들 을 얻 을 수 있 을 거 라고 생각 합니다 . 
 Q : 앰 배 써 더 즈 컨퍼런스 는 2 세 사역 자 들 과 평신 도 지도자 들 이 주 가 되 지만 , ( 컨퍼런스 를 통해서 ) 이민 1 세대 들 도 2 세 들 의 이야기 를 듣 게 될 것 입니다 . 총장 님 은 이 컨퍼런스 를 통해서 무엇 을 보 고 나눌 수 있 기 를 기대 하 십니까 ? 
 제게 떠오르 는 생각 은 ' 새로운 에너지 ' 와 ' 새로운 비전 ' 입니다 . 저 는 우리 가 힘 을 모아 서로 가 더 크 게 , 더 낫 게 , 그리고 더 깊 게 이런 문제 들 을 생각 할 수 있 도록 도와야 한다고 생각 합니다 . 이런 문화 적 인 문제 들 은 굉장히 중요 합니다 . 그래서 저 는 목사 님 과 목사 님 의 동료 사역 자 들 에게 이 컨퍼런스 를 적극 권 합니다 . 저 는 이 ( 컨퍼런스 ) 가 단순히 좋 은 것 이 아니 라 반드시 필요 ( absolutely essential ) 것 이 라고 생각 합니다 . 이 컨퍼런스 는 2 세 한인 이민 교회 에 지금 이 시기 에 필요 한 것 입니다 . 다른 동역자 들 을 만나 고 잃 은 2 세 한인 들 어떻게 찾아갈 수 있 는지 창조 적 으로 생각 할 수 있 는 좋 은 기회 입니다 . 그래서 저 는 이것 이 ( 컨퍼런스 를 개최 하 는 것 이 ) 그냥 좋 은 일 이 다가 아닌 절대 적 으로 필요 한 일 이 라고 생각 합니다 . 
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