명지 중 교직원 연수 첫째 날 경주 주상 절리 길 을 걷 다 . 주상 절리 길 가 기 전 에 감은사지 와 문무왕릉 을 들러서 가 다 . 2 Km 남짓 되 는 짧 은 거리 여서 약간 아쉽 긴 했 지만 주변 경관 이 좋 아서 걷 기 싫 어 하 는 사람 들 도 있 는 단체 가 걷 기 에 는 좋 은 길 이 다 . 동해 는 섬 이 안 보여서 망망대해 만 보 고 걷 지만 그래도 작 은 바위 나 주상 절리 가 아기자기 해서 걷 는 재미 가 있 다 . 데크 길 과 해변 길 을 포함 해서 천천히 걸어도 30 분 이 면 걸 을 수 있 는 길 이 다 . 불국사 를 나와서 감은사지 로 왔 다 . 통일 신라 와 고려 시대 에 많이 보이 는 1 금당 쌍 탑 형식 의 전형 적 인 절 모습 이 다 . 우리 나라 3 층 석탑 중 에 는 가장 큰 것 이 라고 문화 해 설사 가 말 해 주 었 다 . 절터 올라가 기 전 에 있 는 데크 아래 있 는 이 튀어나온 돌 은 이 절 이 있 던 당시 절 아래 까지 배 가 드나들 어서 배 를 묶 어 두 던 돌 이 라고 한다 . 이것 은 연당지 . 용 이 된 문무왕 이 드나들 수 있 게 해 두 었 다고 ? 구들장 이야기 도 있 던데 . 신라 시대 전설 상 의 피리 . 원명 은 만만파파식적 ( 萬 萬波 波 息 笛 ) 이 다 . 신라 의 제 31 대 신문왕 이 아버지 문무왕 을 위해 감은사 ( 感恩 寺 ) 를 지 은 후 에 해룡 이 된 문무왕 과 천신 ( 天神 ) 이 된 김유신 ( 金 庾 信 ) 으로부터 대나무 를 얻 어 만든 피리 라 한다 . 《 삼국유사 ( 三國遺事 ) 》 에 실린 설화 의 내용 을 보 면 다음 과 같 다 . 682 년 ( 신문왕 2 ) 5 월 초 에 해관 ( 海 官 ) 이 와서 동해 가운데 에 떠 있 는 작 은 산 이 감은사 를 향해 물결 을 따라 왕래 한다 하 여 임금 이 곧 이 견대 ( 利 見 臺 ) 에서 동해 를 바라보 고 산 을 살펴보 니 , 그 모양 이 거북 의 머리 와 같 고 산 위 에 대나무 한 그루 가 서 있 는데 낮 에 는 둘 로 갈라졌 다가 밤 이 면 하나 로 합쳐졌 다 . 이 에 배 를 타 고 들어가 서 그 대나무 를 베 어서 피리 를 만들 었 는데 , 이 피리 를 불 면 적군 이 물러가 고 병 이 나 으며 , 가뭄 이 들 면 비 가 오 고 , 장마 때 는 비 가 개 며 , 바람 이 불 때 는 그치 고 물결 이 평온 해졌 다 . 그리하여 이 이름 을 만파식 적 이 라 하 여 역대 임금 들 이 보배 로 삼 았 다고 한다 . 소리 로써 천하 를 다스리 고 천하 를 화평 하 게 하 며 모든 파도 를 쉬 게 하 는 피리 . 이 만파식적 의 상징 성 이야 말 로 모든 마음 의 파도 를 쉬 게 하 여 번뇌 를 잠재우 고 경건 함 과 평온 을 갖 게 하 는 범종 의 참뜻 과 조금 도 다를 바 가 없 으며 그 범종 에 이 와 같 은 만파식 적 형태 의 음통 ( 音 筒 ) 을 만들 어 놓 았 다 . ( 설명 은 http : / / www . culturecontent . com / dictionary / dictionaryView . do ? cp _ code = cp 0501 & dic _ seq = 53 에서 복사 해 옴 ) 문무왕릉 이 갈매기 들 의 쉼터 가 되 었 다 . 문무왕 의 기 를 받 으려는지 많 은 무 속인 들 이 진 을 치 고 있 다 . 지자체 들 이 걷 기 좋 은 길 과 데이트 하 기 좋 은 곳 들 을 많이 만들 었 다 . 제주도 와 광주 무등산 주상 절리 는 서 있 는데 여기 는 누워 있 는 주상 절리 가 많 다 . 소나무 의 생명력 은 정말 대단 해 . 오지원 선생 님 이 사진 찍 는 박용진 선생 님 을 찍 고 있 다 . 공유 하 기 글 요소