십일조 와 그리스도인 ● 김재근 ( 전주 소망 침례교회 목사 ) 말라기 3 장 7 절 부터 12 절 까지 보 겠 습니다 . 7 만군 의 { 주 } 가 말 하 노라 . 심지어 너희 조상 들 의 날 들 로부터 너희 가 내 규례 들 을 버리 고 떠나 그것 들 을 지키 지 아니하 였 도다 . 내게로 돌아오 라 . 그리 하 면 나 도 너희 에게 로 돌아가 리라 . 그러나 너희 는 이르 기 를 , 우리 가 어떤 점 에서 돌아가 리이까 ? 하 였 도다 . 8 사람 이 [ 하나님 ] 의 것 을 강도질 하 겠 느냐 ? 그러나 너희 는 내 것 을 강도질 하 고 도 말 하 기 를 , 우리 가 어떤 점 에서 주 의 것 을 강도질 하 였 나이까 ? 하 나니 너희 가 십일조 와 헌물 에서 강도질 하 였 느니라 . 9 너희 가 저 주로 저주 를 받 았 으니 이 는 너희 곧 이 온 민족 이 내 것 을 강도질 하 였 기 때문 이 라 . 10 만군 의 { 주 } 가 말 하 노라 . 너희 는 모든 십일조 를 창고 로 가져와 내 집 에 먹 을 것 이 있 게 하 고 이제 그것 으로 나 를 시험 하 여 내 가 너희 를 위해 하늘 의 창 들 을 열 고 너희 에게 복 을 쏟 아 붓 되 그것 을 받 을 곳 이 없 도록 붓 지 아니하 나 보 라 . 11 만군 의 { 주 } 가 말 하 노라 . 내 가 너희 를 위하 여 먹 어 삼키 는 자 를 꾸짖 으리니 그 가 너희 땅 의 열매 를 멸하 지 못하 리라 . 또 너희 포도나무 가 때 가 이르 기 전 에 자기 열매 를 밭 에 떨어뜨리 지 아니하 리니 12 너희 가 심히 기쁜 땅 이 되 므로 모든 민족 들 이 너희 를 복 받 은 자 라 하 리라 . 만군 의 { 주 } 가 말 하 노라 . 여러분 은 십일조 에 대해서 어떻게 생각 합니까 ? 이제 까지 십일조 를 드렸 습니까 ? 십일조 를 꼬박꼬박 드렸 다면 무슨 이유 로 그렇 게 했 습니까 ? 십일조 를 별로 중요 하 지 않 다고 생각 하 며 십일조 와 는 무관 하 게 살 았 습니까 ? 또는 십일조 를 드려야 한다는 부담감 은 있 지만 , 실제로 는 그렇게 하 지 못했 기 때문 에 늘 죄책감 속 에 살 았 습니까 ? 십 일 조 때문 에 늘 꺼림직 하 게 살 았 습니까 ? 철저 하 게 십일조 생활 을 하 는 입장 에서 십일조 를 드리 지 않 는 교인 들 을 보 면서 무슨 생각 이 들 었 습니까 ? 십일조 를 철저히 했 더니 , 물질 축복 받 았 다는 간증 을 들 어 본 적 이 있 습니까 ? 오늘 이 모든 질문 들 에 대한 답 을 드리 려고 합니다 . 오늘 우리 는 많 은 그리스도인 들 이 예수 그리스도 의 복음 안 에서 자유 를 누리 지 못하 고 있 는 문제 를 다루 려고 합니다 . 이 설교 를 통해서 여러분 의 신앙 생활 속 에서 십 일 조 뿐 만 아니 라 돈 문제 에 있 어서 도 충분 한 자유 를 누리 게 되 기 를 바랍니다 . 십 일 조 에 대한 전통 적 개념 오랫동안 신앙 생활 을 한 사람 들 은 말라기 3 장 본문 에 근거 한 십일조 설교 를 한두 번 쯤 들 었 을 것 입니다 . 한국 의 거의 대부분 의 개신교 에서 - 로마 카톨릭 교회 도 그렇 게 하 는지 는 모르 겠 지만 - 심지어 는 근본주의 침례교회 들 조차 도 교인 들 에게 십일조 를 드리 라고 설교 하 며 ‘ 압박 ’ 할 때 면 언제나 말라기 3 장 을 인용 합니다 . 본문 은 기록 된 그대로 하나님 의 말씀 입니다 . 하나님 의 말씀 이 아니 라고 부인 할 수 없 습니다 . 하나님 의 말씀 을 기록 된 그대로 믿 는다면 결론 은 이렇 습니다 . ‘ 모든 성도 에게 있 어서 의 수입 의 십 분 의 일 은 하나님 의 것 이 다 . 십일조 를 하 지 않 는 것 은 하나님 의 것 을 강도질 하 는 것 이 다 . ’ 사람 이 하나님 의 것 을 강도질 하 겠 느냐 ? [ 8 절 ] . 엄청나 게 무서운 말씀 이 죠 . 하나님 말씀 입니다 ! 본문 에 의하 면 십일조 를 철저 하 게 하 지 않 는 사람 은 저주 를 받 게 됩니다 . 너희 가 저 주로 저주 를 받 았 나니 [ 9 절 ] . 왜 ? 하나님 의 것 을 강도질 했 기 때문 입니다 . 또한 먹 어 삼키 는 자 를 하나님 께서 는 꾸짖 을 거 라고 말씀 하 고 있 습니다 [ 11 절 ] . 그래서 대부분 의 신자 들 이 이렇게 생각 하 고 있 습니다 . ‘ 그리스도인 이 하나님 께 온전히 십일조 를 드리 지 않 는다면 , 하나님 께서 는 다른 방법 으로 라도 그 십일조 를 취해 가신다 . 예 를 들 자면 , 교통사고 가 난다든지 , 질병 에 걸린다 든지 , 입원 을 한다든지 , 분실 한다든지 , 무슨 재난 을 당한다든지 한다 . ’ 우리 는 이렇게 그동안 배워 왔 고 , 이렇게 알 고 있 으며 , 이렇게 설교 를 들 어 왔 습니다 . 또 10 절 말씀 에 따르 면 온전 한 십일조 를 하 지 않 는 성도 는 하나님 으로부터 아무런 물질 적 인 축복 은 기대 할 수 도 없 을 것 입니다 . 만군 의 { 주 } 가 말 하 노라 . 너희 는 모든 십일조 를 창고 로 가져와 내 집 에 먹 을 것 이 있 게 하 고 이제 그것 으로 나 를 시험 하 여 내 가 너희 를 위해 하늘 의 창 들 을 열 고 너희 에게 복 을 쏟 아 붓 되 그것 을 받 을 곳 이 없 도록 붓 지 아니하 나 보 라 . 하나님 께서 말씀 하 십니다 ! 십일조 를 바쳐서 , 나 를 시험 해 봐라 . 십일조 를 온전 하 게 하 면 , 내 가 너희 에게 가득 채워 주 겠 다고 말씀 하 십니다 . 아멘 , 안 하 십니까 ? 만군 의 주가 말 하 노라 . 나 를 시험 해 봐라 ! ! 그러니까 말라기 3 장 10 절 의 하나님 말씀 을 믿 는 교인 들 은 이런 구절 을 읽 으면서 , 다른 면 에 는 신앙 생활 은 모두 엉망 인데 도 십 일 조 만 철저히 하 면 , 물질 적 인 축복 이 쏟아지 는 줄 알 고서 그러 한 복 받 기 를 기대 하 는 것 입니다 . 하나님 말씀 에 따라서 ! 그러니까 물질 축복 받 고자 하 는 성도 들 은 사정 이 어떻 든지 간 에 먼저 십일조 를 해야 하 는 것 입니다 . 많 은 사람 들 이 실제로 이렇게 생각 하 고 있 습니다 . 오늘날 대부분 의 개신 교회 , 심지어 근본주의 를 표방 하 는 교회 에서 도 십일조 에 관한 의견 은 일치 합니다 . 같 은 맥락 에서 가르칩니다 . 십 일 조 에 대한 현대 교회 의 가르침 을 살펴보 면 , 하나님 께서 는 성도 들 의 여타 죄 에 대해서 는 오래 참고 인내 하 시 지만 , 십일조 를 안 하 는 죄 에 대해서 는 즉각 적 으로 징계 하 시 고 보응 하 시 는 것 처럼 보입니다 . 이 와 비슷 한 간증 을 많이 들 었 습니다 . ‘ 온전 한 십일조 를 안 했 더니 우환 ( 憂患 ) 이 닥쳤 다 . ’ 또 하나님 께서 다른 선행 에 대해서 는 별다른 반응 이 없 으시 지만 , 온전 한 십일조 에 대해서 는 즉각 적 으로 크 게 보상 하 시 는 것 처럼 보입니다 . 그렇 지 않 습니까 ? 이러 한 가르침 에 세뇌 된 교인 들 은 다른 사람 이 아프 거나 병원 에 입원 하 게 되 면 , ‘ 역시 십일조 를 온전히 하 지 않 더니만 , 그렇게 되 는구나 . ’ 라고 쉽 게 단정 짓 습니다 . ‘ 십일조 를 온전 하 게 안 하 더니만 ! 쯧쯧 . ’ 하 며 철저 하 게 수입 의 십 분 의 일 을 떼 어서 하나님 께 드리 는 교인 들 은 자기 처럼 행하 지 않 는 사람 들 을 쉽 게 판단 하 고 책망 합니다 . ( 어라 , 저 집사 는 왜 저럴까 ? ) 기회 만 있 으면 이야기 를 하 지요 . ( 어 , O 집사 , 이리 와 보 라고 . 십 분 의 일 을 떼 서 반드시 드려야 해 . ) 누가복음 18 장 의 바리새인 은 자신 이 세리 와 같 지 않 음 을 하나님 께 감사 했 고 , 또한 자신 의 모든 소유 에서 철저히 십일조 를 드린 사실 을 하나님 께 상기 시켜 드렸 습니다 . 그 는 이렇게 기도 합니다 . 오 , 하나님 나 는 내 소유 의 모든 것 에서 십일조 를 드리 고 있 습니다 . 하나님 ! 아 시 죠 ? ‘ 하나님 , 축복 하 실 때 좀 감안 하 세요 ! ’ 성경 에 따라서 십 일 조 문제 를 정확 하 게 확인 하 지 않 은 채 무조건 강조 한다면 교회 를 운영 하 는 데 에 는 현실 적 으로 도움 이 될 것 입니다 . ( 돈 ! 좋 잖아요 . 교회 로 돈 많이 가져오 면 좋 은 것 아닙니까 ? ) 그러나 십 일 조 에 대해서 하나님 말씀 으로부터 정확 한 진리 를 제시 하 며 가르치 지 않 는다면 , 현실 적 인 도움 은 있 을지언정 각 성도 들 의 영 적 삶 에 는 그다지 도움 을 주 지 못합니다 . 우리 는 성경 은 과연 십일조 에 대해서 뭐 라고 말씀 하 고 있 는가 에 관심 을 가져야 합니다 . 십 일 조 는 구약 시대 의 율법 이 다 성경 앞 에서 는 이제 까지 내 가 뭐 라고 생각 하 고 , 뭐 라고 믿 었 고 , 뭐 라고 가르침 을 받 아 왔 던지 간 에 별로 중요 하 지 않 습니다 . 중요 한 것 은 ‘ 도대체 성경 은 뭐 라고 말씀 하 고 있 는가 ? ’ 입니다 . 오늘날 십 일 조 생활 을 하 는 사람 이건 안 하 는 사람 이 건 수많 은 교인 들 이 , 십일조 를 강조 하 건 강조 하 지 않 건 대부분 의 목사 들 이 차분 하 게 십 일 조 문제 에 대해서 성경 을 찾아가 며 공부 할 만 한 여유 를 가져본 적 이 없 습니다 . 대부분 의 교인 과 목사 는 그냥 어디 서 배우 고 들 은 대로 가르칩니다 . 십일조 ( tithe ) 라는 용어 와 십일조 에 대한 설명 및 그 내용 과 원칙 은 기본 적 으로 구약성경 을 근거 로 하 고 있 습니다 . 물론 신약성경 에 도 십일조 라는 단어 가 나옵니다 . 그렇지만 , 신약성경 에 는 8 번 만 나옵니다 . 32 번 은 구약 에 있 습니다 ( 창 14 : 20 ; 레 27 : 30 - 32 ; 민 18 : 24 , 26 , 28 ; 신 12 : 6 , 11 , 17 ; 14 : 22 - 23 , 28 ; 26 : 12 ; 대하 31 : 5 - 6 , 12 ; 느 10 : 37 - 38 ; 12 : 44 ; 13 : 5 , 12 ; 암 4 : 4 ; 말 3 : 8 , 10 ) . 신약성경 에 는 마태복음 23 : 23 , 누가 복음 11 : 42 , 누가 복음 18 : 12 에서 세 번 나오 고 , 나머지 다섯 번 은 전부 히브리서 7 장 에 있 습니다 . 이것 이 전부 입니다 . 이 중 에서 어느 구절 도 그리스도인 에게 십일조 의 의무 를 부과 하 지 않 습니다 . 결론 부터 말씀 드리 겠 습니다 . 성경 은 예수 그리스도 의 보배 로운 피 로 구원 받 은 신약 의 그리스도인 들 에게 단 한 번 도 십일조 를 바치 라고 명령 하 지 않 습니다 . 단 한 번 도 ! 십일조 는 교리 적 으로 는 이 시대 에 주 님 을 섬기 고 있 는 교회 의 신자 들 과 아무런 상관 이 없 습니다 . 만약 에 십일조 가 매우 중요 한 문제 였 다면 하나님 께서 는 마지막 시대 를 살 고 있 는 그리스도인 에게 바울 이나 베드로 나 요한 이나 그 외 의 위대 한 사도 들 이 신약 성도 들 에게 헌금 에 대한 말 할 때 , 왜 십일조 라는 단어 를 쓰 도록 허락 하 지 않 으셨 겠 습니까 ? 사도 들 은 헌금 의 의무 를 설명 하 면서 아무 도 ‘ 십일조 ’ 란 말 을 사용 하 지 않 았 습니다 . 로마서 나 갈라디아서 에 한 번 이라도 기록 했 으면 간단 했 을 텐데 . 그 들 은 알 았 던 것 입니다 . 교회 시대 에 아무 효력 없 는 구약 의 율법 을 되살리 는 일 은 그리스도 의 십자가 를 무효 로 만드 는 일임 을 알 았 던 것 입니다 . 성경 이 기록 된 진리 라고 해서 아무런 구분 없이 , 시대 의 구분 도 없이 아무렇 게 나 가져다가 그리스도인 들 에게 반드시 그대로 하 라고 강요 할 수 없 습니다 . 그렇게 하 면 그건 이단 이 됩니다 . 성경 에 기록 된 진리 라고 해서 아무것 이나 가져다가 그리스도인 에게 이렇게 해야 만 하나님 과 올바른 관계 와 바른 영적 사귐 을 맺 을 수 있 다고 가르친다면 그 는 거짓 교사 가 됩니다 . 이 시대 에 우리 주위 에 있 는 모든 이단 들 의 가르침 은 말씀 을 올바로 나누 지 않 는 데 서 출발 합니다 . 은사 주의자 들 이 방언 ( 성경 의 방언 은 전부 외국어 ) 을 하 면 우리 는 성경 을 통해서 그것 이 잘못 임 을 지적 할 수 있 습니다 . ‘ 방언 은 그런 것 이 아니 다 ! ’ 그러나 방언 이 성경 에 없 습니까 ? 있 습니다 ! ! 그러나 방언 의 시대 는 지금 과 맞 지 않 습니다 . 은사 주의자 들 은 말씀 을 올바로 나누 지 않 았 습니다 . 여호 와 증인 들 이 왕국 복음 을 전하 고 다니 면 우리 는 성경 을 통해서 이단 이 라고 지적 할 수 있 습니다 . 그러나 왕국 복음 이 성경 에 없 습니까 ? 있 습니다 ! ! 그런데 왜 이단 입니까 ? 지금 이 시대 와 맞 지 않 기 때문 입니다 . 말씀 을 올바로 나누 지 못해서 적용 을 잘못 한 것 입니다 . 신유 ( 神癒 ) 도 있 습니다 . 그러나 이것 역시 말씀 을 올바로 나누 지 못했 기 때문 에 틀린 것 입니다 . 어떤 목사 가 자신 은 사도 직분 을 계승 받 았 다고 한다면 우린 그 를 이단 이 라고 말 합니다 . 그런데 사도 직분 이 성경 에 없 습니까 ? 있 습니다 ! ! 그럼 무엇 이 잘못 됐 지요 ? 그 사람 들 이 말씀 을 바르 게 나누 지 못했 기 때문 에 잘못 된 것 입니다 . 말라기 3 장 10 절 에 보 면 하나님 께서 십일조 를 가져다가 창고 에 넣 으라고 말씀 하 십니다 . 너희 는 모두 십일조 를 창고 로 가져와 . .. 창고 ! ‘ 스토어 하우스 ’( storehouse ) 입니다 . 창고 ! 창고 는 어디 있 습니까 ? 십일조 를 쌓 아 놓 는 창고 는 어디 있 습니까 ? 창고 는 구약 시대 성전 에 딸린 건물 이 었 습니다 . 봉헌 한 물건 들 을 성전 에 딸린 창고 에 쌓았 습니다 . 느헤미야 10 장 38 절 을 보 기 바랍니다 . 레위 사람 들 이 십일조 를 취할 때 에 는 아론 의 자손 제사장 이 레위 사람 들 과 함께 있 을 것 이 요 , 레위 사람 들 은 그 십일조 의 십 분 의 일 을 우리 하나님 의 집 의 방 들 로 가져다가 보 고 집 에 둘 지니 . 지금 은 돈 을 은행 에 보관 합니다 . 하나님 께서 은행 이 라는 단어 도 모르 셔서 십일조 를 창고 에 두 라고 하 셨 겠 습니까 ? 성경 에 는 ‘ 은행 ’ 이 란 단어 가 분명히 나옵니다 . 누가 복음 19 장 23 절 ! 성경대 로 하 면 십일조 는 창고 에 쌓 아야 합니다 . 교회 마다 창고 를 마련 해서 거기 에 갖 다 넣 어야 합니다 . 은행 이 아닙니다 . 예배당 도 아닙니다 . 창고 에 넣 으라고 하 십니다 . 교회 는 곡식 이나 가축 들 을 모아서 보관 하 는 창고 가 아닙니다 . 사실 그대로 말 해 봅시다 . 많 은 부작용 이 있 음 에 도 사람 들 이 십일조 를 강조 하 는 중요 한 이유 는 교회 의 수입 을 걱정 하 기 때문 입니다 . 예전 에 어떤 목사 님 을 만났 는데 솔직 하 게 시인 하 셨 습니다 . ‘ 아 ! 그 사람 이 십일조 를 내 야지 교회 가 운영 되 는데 왜 안 낼까 ! ’ 돈 있 는 교인 이 십일조 를 내 야 지만 교회 가 운영 될 수 있 다는 단순 한 계산 에서 또 성경 에 십일조 가 아예 없 는 것 도 아니 기 때문 에 십일조 를 지나치 게 강조 합니다 . 또 성경 에 는 ‘ 하나님 을 시험 해 보 라 . ’ 는 말씀 도 있 고 , ‘ 복 을 쏟 아 부 어 주 겠 다 . ’ 는 말씀 도 있 습니다 . 이런 구절 을 적절 하 게 활용 하 면 십일조 를 독려 하 기 위한 충분 한 근거 가 됩니다 . 물론 교회 는 운영 되 어야 합니다 . 교회 가 운영 되 려면 돈 이 필요 합니다 . 그 돈 은 교인 들 의 손 에 의해서 충족 됩니다 . 그런데 목회 자 에게 는 교회 운영 을 걱정 하 는 일 보다 더 중요 한 일 이 있 습니다 . 하나님 께서 자신 의 양 무리 를 목양 하 라고 사람 을 세우 실 때 , 하나님 께서 교회 를 세우 실 때 , 그 설교자 에게 혼 을 구원 하 고 그리스도 의 복음 을 전하 고 말씀 으로 성도 들 을 양육 하 라고 일 꾼 들 을 세우 시 지 교회 의 운영 을 걱정 하 라고 세우 시 지 않 습니다 . 물론 교회 는 반드시 잘 운영 되 어야 합니다 . 그러나 교회 의 운영 은 주 님 과 올바른 사귐 을 갖 고 있 는 성도 들 의 성실 한 ‘ 헌금 ’ 을 통해 가능 한 것 이 지 마음 에 는 없 는데 억지로 하 거나 , 율법 에 근거 해서 반드시 십일조 를 해야 지만 물질 축복 을 받 는다고 강조 해서 교회 가 유지 되 는 것 은 아닙니다 . 설령 그렇게 되 더라도 , 사람 은 기뻐 할지언정 하나님 은 기뻐할 수 없 습니다 . 그렇 지 않 겠 습니까 ? 나 는 목회 자 로서 나 에게 맡겨진 사명 에 대해서 먼저 걱정 하 는 사람 이 되 길 원합니다 . 교회 운영 이 요 ? 이 교회 는 여러분 들 의 교회 니까 , 교회 운영 에 대해서 는 여러분 들 이 좀 걱정 해 주 십시오 . 나 는 교회 운영 에 대해서 걱정 하 는 목사 가 아니 라 , 맡겨진 영혼 들 에 대해서 먼저 걱정 하 는 목회 자 가 되 기 를 원합니다 . 영 적 인 사역 에 있 어서 목적 이 왜곡 되 면 신자 들 이 하나님 께 돈 을 드리 는 일 과 교회 에서 헌금 을 모으 는 일 이 주 님 에 대한 애정 어린 마음 에서 가 아니 라 “ 무서움 과 두려움 ! 또 이렇게 안 하 면 우환 ( 憂患 ) 이 닥칠 것 같 은 마음 ! 더욱이 말라기 3 장 을 보 니까 십 일 조 떼 먹 은 사람 은 저주 를 받 는다고 ! 정말 무섭 다 . 또 십 일 조 해야지 물질 축복 을 받 는다 하 니까 ” 하 는 동기 에 의해서 되 기 가 십상 입니다 . 이것 이 바로 말라기 3 장 의 내용 입니다 . 바로 이러 한 점 을 볼 때 성경 을 바르 게 나누 지 않 았 을 때 당장 은 이익 은 있 는 것 처럼 보이 지만 그리스도인 개개인 의 영 적 삶 에 는 별로 유익 을 끼치 지 못함 을 알 수 있 습니다 . 오히려 손상 을 끼칩니다 . 하나님 께 뭔가 를 드리 는데 정말 기쁨 과 자원 함 과 사랑 하 는 마음 에서 드리 는 것 과 이것 을 안 드리 면 사업 이 망할 것 같 고 교통사고 가 날 것 같 고 , 병 에 걸릴 것 같 고 , 그러 한 마음 에서 드리 는 것 은 하늘 과 땅 차이 만큼 엄청납니다 . 십일조 와 할례 의 근거 는 동일 하 다 십일조 를 반드시 해야 할 의무 사항 으로 강요 한다면 그리스도인 들 에게 할례 를 받 으라고 한다든지 , 유대 인 들 의 모든 명절 즉 유월절 이나 장막절 을 지키 라 한다든지 , 아니면 짐승 을 희생 제물 로 바치 라고 한다든지 , 부정 한 고기 를 먹 지 말 라고 한다든지 , 안식일 을 지키 라고 한다는 하 는 것 과 전혀 다를 바 가 없 습니다 . 동일 한 것 입니다 . 십일조 를 신약 교리 로 가르치 는 교회 나 목사 들 의 주장 가운데 하나 는 이렇 습니다 . ‘ 아 , 이건 율법 이 아니 다 ! 물론 율법 에 도 있 지만 모세 의 율법 이전 에 은혜 의 시대 에 살 았 던 아브라함 과 야곱 을 통해서 우리 가 이 십 일 조 를 배운 거 다 . 율법 시대 이전 에 살 았 던 아브라함 이나 야곱 이 십일조 를 드렸 기 때문 에 율법 이후 에 살 고 있 는 우리 도 은혜 의 시대 에 사 는 우리 도 모세 의 율법 과 상관 없이 십일조 를 드려야 한다 . 반드시 드려야 한다 . 그래서 율법 이후 시대 를 사 는 우리 도 십일조 를 의무 적 으로 드려야 만 한다 . ’ 정말 그 들 의 주장 이 맞 는다면 , 같 은 이유로 모세 의 율법 이전 에 아브라함 이 행했 듯이 율법 이후 시대 인 지금 도 모든 그리스도인 남성 들 이 반드시 할례 를 받 아야 됩니다 . 아브라함 은 율법 이전 에 할례 를 받 았 습니다 ( 창세기 17 장 24 절 ) . 율법 이전 에 십일조 를 드렸 기 때문 에 반드시 드려야 한다고 말 한다면 우리 는 반드시 할례 도 받 아야 합니다 . 십 일 조 도 드리 면서 , 율법 이전 에 받 은 할례 도 다 받 아야 합니까 ? 그렇 지 않 습니다 ! 사도행전 15 장 에 안디옥 교회 의 예루살렘 에서 내려왔 다는 어떤 그리스도인 들 이 , 사실 그리스도인 인지 아닌지 모르 겠 지만 , 신자 들 도 반드시 할례 를 받 아야 한다고 가르쳤 습니다 . 베드로 가 이 문제 를 명확 하 게 해결 했 습니다 . 그런데 이제 너희 가 어찌 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 들 이나 우리 나 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려 하 느냐 ? ( 사도행전 15 장 10 절 ) 그 들 은 자신 들 도 메질 못 하 고 조상 들 도 지질 못했 던 멍에 를 새롭 게 복음 안 으로 들어온 이방인 들 에게 부담 시키 려는 자 들 이 었 습니다 . 자 , 보 세요 . 아브라함 이 십일조 를 했 기 때문 에 반드시 십일조 를 해야 한다면 , 같 은 시대 에 같 은 사람 이 두 가지 를 행했 는데 한 가지 는 그리스도인 이 반드시 해야 하 고 한 가지 는 그리스도인 이 안 해도 된다는 그러 한 원칙 은 누가 정한 것 입니까 ? 율법 이전 에 아브라함 이 할례 도 받 고 십 일 조 도 했 는데 십일조 는 반드시 그리스도인 이 해야 되 고 할례 는 하 면 안 되 고 그런 원칙 은 도대체 누가 가르치 는 것 입니까 ? 아브라함 은 175 년 을 살 았 습니다 . 175 년 을 사 는 동안 에 아브라함 이 십일조 를 했 다는 기록 은 창세기 14 장 에 딱 한 번 있 습니다 . 175 년 동안 에 단 한 번 입니다 . 뿐 만 아니 라 아브라함 은 십일조 를 통해서 구원 받 은 것 도 아니 고 십일조 생활 을 착실 하 게 했 기 때문 에 물질 축복 받 은 것 도 아닙니다 . 그렇 기 때문 에 아브라함 의 십일조 를 가지 고 이 시대 의 그리스도인 들 에게 반드시 십일조 를 해야 된다고 주장 하 는 것 은 설득력 이 없 습니다 . 물론 십일조 를 강조 하 는 모든 목사 들 이 다 그리스도인 들 에게 율법 을 지키 라고 요구 하 는 것 은 아닙니다 . 정말 순수 한 마음 으로 각 그리스도인 의 영 적 삶 을 걱정 하 고 주 님 과 의 올바른 사귐 에 대해서 걱정 하 기 때문 에 착한 마음 으로 십일조 를 드리 라고 강조 하 는 목사 들 도 물론 있 습니다 . 그런 사실 을 부인 하 지 않 습니다 . 또 그렇게 드리 는 성도 들 도 있 습니다 . 그렇 다 하 더라도 십 일 조 자체 에 대해서 필요 이상 으로 강조 함 으로 신자 들 에게 의무 조항 으로 놓 는 것 은 성경 을 가르치 는 교사 로서 성경 을 충실하 고 정직 하 게 연구 하 지 않 은 결과 에서 나온 것 입니다 . 대개 그냥 들 은 내용 , 책 에서 읽 은 내용 , 신 학교 에서 배운 내용 을 그대로 답습 하 는 것 이 죠 . 어떤 그리스도인 이 성실 하 고 충성 스럽 게 , 열심 을 내 어 신앙 생활 을 할 수 있 습니다 . 그러나 기록 된 말씀 에 비추 어 볼 때 불 법인 경우 도 있 습니다 . 올림픽 에 나가 서 어떤 100 m 선수 가 죽 을 힘 을 다 해 가지 고 9 초 만 에 들어왔 습니다 . 그런데 실격 일 수 있 습니다 . 실격 인 경우 에 는 금메달 을 못 땁니다 . 왜 그렇 습니까 ? 다른 사람 의 트랙 으로 왔 다 갔 다 했 기 때문 입니다 . 아주 죽 을 힘 을 다 해서 열심히 최선 을 다 했는데도 불법 일 수 가 있 습니다 . 구약 시대 성도 의 십일조 생활 구약 성도 들 은 어떻게 십 일 조 생활 을 했 을까요 ? 십 일 조 에 대한 기록 대부분 은 모세 의 율법 에서 찾아볼 수 있 습니다 . 모세 의 율법 이전 에 아브라함 과 야곱 은 자발 적 의지 에 따라서 한 번 십 일 조 를 드렸 습니다 . 이 들 에게 는 십일조 가 강요 되 지 않 았 습니다 . 그러나 모세 의 율법 에서 정한 십일조 는 자유 의사 가 아니 라 의무 사항 입니다 . 율법 하 에서 십일조 는 ‘ 반드시 ’ 해야 합니다 . 반드시 ! ! 안 하 면 큰일 납니다 . 레위기 27 장 30 절 말씀 을 보 십시다 . 땅 의 모든 십일조 곧 땅 의 씨 나 나무 열매 의 십일조 는 주 의 것 이 니 그것 은 주 께 거룩 하 니라 . 의무 사항 으로써 의 십일조 는 성막 을 관리 하 며 레위 사람 들 을 지원 하 기 위한 것 으로 국가 적 으로 정해진 세금 과 같 습니다 . 구약 시대 유대 인 들 은 신정 ( 神政 ) 국가 에서 살 았 습니다 . 대통령 이나 왕 이 다스리 는 것 이 아니 고 하나님 께서 직접 다스리 셨 습니다 . 그때 하나님 의 말씀 은 곧 헌법 ( 憲法 ) 입니다 . 모세 의 율법 아래 에서 십일조 는 오늘날 국민 의 의무 조항 인 세금 ( 稅 金 ) 과 마찬가지 입니다 . 따라서 구약 시대 의 유대 인 들 이 십일조 를 거부 하 게 되 면 하나님 의 것 을 강도질 하 고 십일조 를 삼키 는 자 가 되 는 것 이 며 저주 를 받 는 자 가 되 는 겁니다 . 하나님 의 말씀 에 불순종 했 기 때문 입니다 . 뿐 만 아니 라 모세 의 율법 에서 정한 십일조 는 한 가지 가 아닙니다 . 다시 말씀 드립니다 . 십 일 조 는 한 가지 종류 만 있 지 않 습니다 . 성경 을 보 면 십일조 는 몇 종류 가 있 습니다 . 매년 내 는 십일조 가 있 고 , 또 삼 년 마다 한 번 씩 내 는 십일조 가 있 습니다 . 먼저 는 레위 지파 사람 들 을 지원 하 기 위해서 드리 는 십일조 가 있 습니다 . 하나님 말씀 을 두 구절 찾아보 겠 습니다 . 먼저 민수기 18 장 24 절 입니다 . 그러나 이스라엘 자손 의 십일조 곧 그 들 이 주 께 거제 헌물 로 드리 는 것 을 내 가 레위 사람 들 에게 주 어 상속 하 게 하 였 나니 그러므로 내 가 레위 사람 들 에게 말 하 기 를 , 너희 는 이스라엘 자손 가운데 서 상속 재산 을 갖 지 못하 리라 구약 시대 의 이스라엘 사람 이 십일조 를 드립니다 . 그럼 그걸 누가 갖 습니까 ? 레위 사람 들 이 갖 습니다 . 레위 사람 들 ! 그 들 은 상속 받 은 땅 이 없 기 때문 에 다른 이스라엘 지파 사람 들 이 십일조 로 드린 것 을 가지 고 먹 고 살 았 습니다 . 또 한 구절 보 겠 습니다 . 신명기 14 장 22 절 을 읽 겠 습니다 . 너 는 해 마다 밭 에서 나 는 네 씨 의 소출 에서 반드시 십일조 를 드릴 것 이 며 당시 농경 사회 에서 농사 를 짓 고 일 년 에 한 번 수확 을 하 면 십일조 는 어떻 게 했 을까요 ? 반드시 드립니다 . 일 년 에 한 번 씩 해 마다 십일조 를 드립니다 . 일 년 에 한 번 씩 ! 이게 전부 일까요 ? 아닙니다 . 또 있 습니다 . 일 년 에 한 번 씩 드리 는 십일조 가 있 고 삼 년 마다 한 번 씩 드리 는 십일조 가 있 습니다 . 28 절 을 보 세요 . 신명기 14 장 28 절 을 읽 겠 습니다 . 너 는 삼 년 이 끝날 때 마다 그 해 소출 의 십일조 를 다 가져다가 네 성문 안 에 저축 하 여 자 , 그러면 삼 년 에 한 번 씩 드리 는 십일조 는 어떻게 해야 합니까 ? 이것 은 용도 가 다릅니다 . 가난 한 사람 들 , 나그네 , 고아 , 과부 들 을 돌보 기 위한 십일조 가 3 년 에 한 번 드리 는 십일조 입니다 . 그래서 신명기 26 장 12 절 을 보 면 ‘ the year of tithing ’ 즉 ‘ 십일조 를 드리 는 해 ’ 가 정해져 있 습니다 . 삼 년 에 한 번 씩 . 아모스서 4 장 4 절 에 도 “ 아침 마다 너희 희생물 을 , 삼 년 뒤 에 너희 십 일 조 를 가져오 고 ” 라고 기록 되 어 있 습니다 . 이 십일조 는 가난 한 사람 들 , 나그네 들 , 고아 와 과부 를 돕 기 위한 십일조 입니다 . 개역 성경 에서 왜곡 된 십일조 그런데 십일조 를 많이 거둬 드리 는 사람 들 입장 에서 보 면 아모스서 4 장 4 절 에 삼 년 뒤 에 십일조 를 가져오 라는 말씀 을 읽 고 는 깜짝 놀 랍니다 . ‘ 어 , 십일조 를 삼 년 뒤 에 내 라고 ! 이거 말 도 안 돼 ! ’ 그 다음 에 그 들 이 어떻 게 했 을 까요 ? 성경 을 뜯 어 고쳤 습니다 . 개역 성경 이 뭐 라고 뜯 어 고쳤 는지 확인 해 보 십시오 ! 삼 일 마다 십일조 를 내 라고 성경 을 뜯어고쳤 습니다 . 사람 의 욕심 때문 에 하나님 말씀 에 불결 하 게 손질 을 한 것 입니다 . 십일조 를 현금 ( 現 金 ) 으로 드릴 때 모든 이스라엘 사람 들 이 소출 의 십일조 를 드릴 때 그것 은 레위 사람 , 나그네 , 고아 , 과부 들 에게 주 도록 정해졌 습니다 . 그래서 구약 의 모세 의 율법 에서 정한 십일조 를 한 사람 이 일 년 동안 드려야 할 전체 양 은 대략 한 사람 이 가지 고 있 는 재산 의 23 % 입니다 ( 가축 의 십 일 조 , 매년 소출 의 십 일 조 , 삼 년 마다 드리 는 십 일 조 등 ) . 만약 에 당신 이 성경 에서 정한 대로 온전 한 십일조 를 드리 려 한다면 수입 의 23 % 를 드려야 됩니다 . 무지 에 의해서든 불신 에 의해서든 자신 이 십 일 조 생활 을 철저 하 게 함 으로 하나님 께서 기도 응답 을 잘 해 주 시 고 물질 축복 을 해 주 실 수 밖에 없 다고 생각 하 는 현대 의 바리새인 들 에게 성경 은 그 들 이 지금 십 일 조 에 관해서 착각 하 고 있 다고 가르칩니다 . ‘ 저 는 내 수입 의 철저 하 게 1 / 10 을 하나님 께 드리 고 있 습니다 . 십 일 조 생활 을 철저 하 게 합니다 . ’ 그러나 성경 을 통해서 무엇 을 배울 수 있 습니까 ? 23 % 를 내 야지 온전 한 십일조 입니다 . 또한 구약 의 십일조 는 대부분 곡식 과 가축 입니다 . 유대 인 들 은 소산 과 소출 에서 십 분 의 일 을 드렸 습니다 . 어떤 유대인 이 십 일 조 드릴 것 을 따로 분리 해 놓 았 습니다 . ‘ 여기 서 건지 는 것 은 하나님 께 십 일 조 로 드린다 . 이 가축 들 은 십일조 다 . ’ 이렇게 따로 분리 해 놨는데 이것 들 을 팔 게 될 경우 가 발생 했 습니다 . 어떤 이유 에서 시장 에 내 다 팔 았 습니다 . 이 경우 십 일 조 로 정해 놓 았 던 곡식 이나 가축 을 돈 으로 바꿨 더라도 당연히 하나님 께 십일조 를 드려야 합니다 . 레위기 27 장 31 절 을 보 면 이런 경우 에 는 원금 에다가 5 분 의 1 을 더 하 여 십일조 로 드리 도록 되 어 있 습니다 . 모세 의 율법 하 에서 의 십일조 는 대부분 곡식 과 가축 으로 드리 는 것 입니다 . 그런데 현금 으로 바꿔서 드릴 경우 도 있 었 습니다 . 현금 으로 바꿔서 드릴 경우 에 는 10 분 의 1 즉 10 % 가 아니 라 12 % 입니다 . 왜냐하면 5 분 의 1 을 더 하 도록 성경 이 가르치 고 있 기 때문 입니다 . 따라서 현금 으로 십일조 를 드릴 때 는 12 % 를 드려야 합니다 . 철저 하 게 십일조 생활 을 하 기 를 원하 는 그리스도인 이 있 다면 제 가 오늘 정답 을 드리 겠 습니다 . 수입 의 12 % 가 철저 한 십일조 입니다 . 성경 이 그렇게 가르치 고 있 습니다 . 수입 의 10 분 의 1 로 십일조 를 드리 고 있 는 신자 가 자신 이 철저 하 게 십일조 생활 을 했 더니 하나님 께서 물질 축복 하 셨 다고 한다면 성경 과 어긋난 주장 입니다 . 철저 한 십일조 는 10 % 가 아니 라 12 % 입니다 . 현금 ( 現 金 ) 일 경우 에 는 12 % 입니다 ! 십일조 를 드리 는 의식 십일조 를 받 는 사람 도 분명 합니다 . 히브리서 7 장 5 절 을 보 겠 습니다 . 진실로 레위 의 아들 들 중 에서 제사장 의 직분 을 받 은 자 들 은 . ...... 율법 에 따라 그 들 에게서 십일조 를 취하 라는 명령 을 받 았 으나 다시 읽 어 봅시다 . 진실로 레위 의 아들 들 중 에서 제사장 의 직분 을 받 은 자 들 은 . ...... 율법 에 따라 그 들 에게서 십일조 를 취하 라 하 는 명령 을 받 았 으나 모세 의 율법 은 모세 를 통하 여 이스라엘 에게 주 신 법 입니다 . 교회 나 그리스도인 들 에게 주 신 것 이 아닙니다 . 그리스도인 이 십일조 를 반드시 드려 해야 할 의무 조항 으로 여긴다면 동일 한 이유 에서 할례 나 안식일 이나 유월절 이나 장막절 이나 짐승 희생 제 등 도 지켜야 합니다 . 또 십일조 를 받 은 뒤 에 는 의식 이 뒤따라 옵니다 . 레위 사람 들 이 십일조 를 받 으면 거제 헌물 ( Heave offering ) 이 라고 해서 그 십 일 조 헌물 을 하나님 께 높이 들 어 올려서 바치 는 의식 을 행했 습니다 ( 민수기 18 장 24 절 ) . 지금 은 그런 의식 을 하 지 않 습니다 . 어쩌면 돈 밝히 는 목사 들 이 십 일 조 봉투 를 높이 들 고서 공개 적 으로 이름 부르 며 기도 하 는 의식 에 도 나름 대로 의 성경 적 이유 ( ? ) 가 있 는 것 같 습니다 . ‘ 누구 누구 집사 님 십 일 조 헌물 하 셨 습니다 . ’ 정말 구약 에서 레위 사람 들 이 시행 했 던 거 제 헌물 과 똑같 습니다 ! ! 온전 한 십일조 를 드린다고 자랑 하 는 사람 들 에게 우리 가 분명히 가르쳐야 할 사실 이 있 습니다 . 성경 에 기록 된 대로 온전 한 십일조 생활 을 하 는 사람 이 현재 누가 있 겠 습니까 ? 인간 의 육체 는 연약 하 여 하나님 의 법 을 철저 하 게 지킬 수 없 습니다 . 십 일 조 에 관한 법 도 마찬가지 입니다 . 당신 은 수입 의 12 % 를 드립 니까 ? 아니 면 23 % 를 드립 니까 ? 당신 의 수입 에서 정확 하 게 10 % 를 정말 드릴 수 있 습니까 ? 부모 님 으로부터 유산 으로 받 은 것 의 십일조 는 어떻 습니까 ? 은행 에 돈 을 맡겼 더니 이자 가 붙 었 습니다 . 그 이자 의 십일조 는 어떻게 하 십니까 ? 친구 로부터 생일 선물 을 받 았 는데 십일조 는 하 셨 습니까 ? 예상 치 못한 이익 에 대해서 도 십일조 를 하 십니까 ? 하나님 의 말씀 앞 에서 누가 감히 나 는 철저 하 게 십일조 를 하 는 사람 이 라고 자랑 할 수 있 습니까 ? 십일조 를 했 기 때문 에 하나님 께 가까이 나아갈 자격 이 있 고 하나님 께서 나 에게 기도 응답 을 해 주 실 것 이 며 물질 축복 을 받 을 것 이 라는 마음 을 가졌 다면 하나님 의 말씀 앞 에서 깊이 생각 해 보 아야 합니다 . 당신 이 이런 생각 을 가지 고 돈 을 하나님 께 드렸 다면 그것 은 투자 ( 投資 ) 일 뿐 입니다 . 더 많 은 이익 을 얻 기 위한 투자 말 입니다 . ‘ 하나님 , 내 가 하나님 께 이렇게 투자 했 으니까 나 에게 10 배 로 돌려 주 십시오 ! ’ - 사실 이것 이 순 복음 교회 의 십일조 입니다 . 십 일 조 는 모세 의 율법 이 다 모세 의 율법 을 지키 므로 신앙 생활 을 유지 하 려는 그리스도인 들 이 있 다면 초등 원리 로 되돌아가 서 다시 율법 에게 종노릇 을 하 려는 것 입니다 . 율법 은 그리스도인 들 을 노예 로 전락 하 게 만듭니다 . 신앙 의 자유 와 기쁨 을 빼앗 아 가 고 의무 와 규범 만 을 남 깁니다 . 여러분 이 십 일 조 에 대해서 생각 할 때 정말 자유 와 기쁨 을 줍니까 ? 아니면 의무 와 규범 만 남 았 습니까 ? 십 일 조라 는 주제 가 여러분 을 율법 의 종 으로 만들 지 않 습니까 ? 그러나 그리스도 께서 는 자신 의 보배 로운 피 로 말미암 아 우리 를 모든 율법 의 저주 로부터 해방 시켰 습니다 . 갈라디아서 3 장 13 절 을 봅시다 . 그리스도 께서 우리 를 위하 여 저주 가 되사 율법 의 저주 에서 우리 를 구속 하 셨으나 그 율법 의 요구사항 이 명절 에 대한 것 이 든 , 유월절 이 든 , 장막절 이 든 , 십계명 을 지키 라는 요구 이 든 , 짐승 희생물 을 바치 라는 요구 이 든 , 반드시 십일조 를 드리 라는 요구 이 든 , 그리스도 께서 모든 율법 의 요구 로부터 우리 를 해방 시켰 습니다 . 율법 의 모든 요구 로부터 ! 많 은 성도 가 자기 소유 의 10 분 의 1 은 하나님 의 것 이 라고 주장 합니다 . 이런 말 은 거짓 입니다 . 그리스도인 은 자신 의 소유 뿐 만 아니 라 자기 자신 도 몽땅 하나님 의 것 입니다 . 고린 도전 서 6 장 20 절 을 봅시다 . 주 께서 값 을 치르 고 너희 를 사셨 느니라 . 그런즉 하나님 의 것 인 너희 몸 과 너희 영 으로 하나님 께 영광 을 돌리 라 . 우리 의 몸 과 영 , 우리 삶 의 모든 것 이 하나님 의 소유 입니다 . 내 소유물 의 십 분 의 일 만 하나님 께 속한 것 은 아닙니다 . 그리스도 께서 는 갈보리 십 자가 에서 그리스도 의 보배 로운 피 로 말미암 아 모든 율법 의 요구사항 으로부터 우리 를 해방 시키 셨 습니다 . 오늘날 그리스도인 들 에게 십일조 에 대해서 ‘ 반드시 ’ 라고 요구 할 자격 있 는 사람 은 아무 도 없 습니다 . 그렇게 요구 하 는 사람 은 그리스도 의 보배 로운 피 를 무시 하 는 사람 입니다 . 우리 는 본래 창조주 이 신 하나님 의 소유 였 지만 또 그리스도 의 보배 로운 피 로 말미암 아 온전히 하나님 의 소유 가 되 었 습니다 . 이러 한 그리스도인 들 에게 모세 의 율법 에 의해서 유대 인 들 에게 요구 한 세금 을 강요 한다면 그리스도 께서 십자가 에서 행하 신 놀라운 사역 을 약화 시키 는 결과 를 초래 하 는 것 입니다 . 그리스도 안 에서 자유 롭 게 드리 는 헌금 이 올바르 다 갈라디아서 5 장 1 절 을 봅시다 . 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러므로 그 안 에 굳 게 서 고 다시 는 속박 에 멍에 를 메지 말라 . 그리스도 께서 우리 에게 자유 를 주 셨 습니다 . 따라서 다시 는 속박 의 멍에 를 메 지 말 아야 합니다 . 아무 도 그리스도 의 보배 로운 피로 구속 받 은 성도 에게 ‘ 반드시 ’ 십일조 의 법 을 요구 할 수 없 습니다 . 그러 한 권한 을 가진 사람 은 이 세상 에 아무 도 없 습니다 . 그리스도 께서 십자가 에서 못 박혀 죽 으 심 으로써 율법 의 모든 요구 로부터 우리 를 해방 시키 셨 습니다 . 참으로 해방 시키 셨 습니다 . 말라기 3 장 에 근거 한 십 일 조 , 모세 의 율법 에 근거 한 십 일 조 , 신앙 의 자유 가 없이 규범 으로 만 존재 하 는 십일조 , 이런 것 은 진리 안 에 있 는 사람 들 에게 아무런 의미 가 없 는 것 입니다 . 이렇게 드리 는 십일조 를 하나님 께서 기뻐 받 으시 지 않 습니다 . 십 일 조 에 대해서 이렇게 가르치 면 어떤 사람 들 은 좋 아 합니다 . ‘ 야호 해방 이 다 . 해방 ! 십 일 조 안 해도 되 는구나 . 속 시원 하 다 . 우리 목사 님 이 그렇게 가르쳤 다 . ’ 혹시 이렇게 생각 하 는 사람 도 있 을지라도 우리 는 진리 를 진리 그대로 알 아야 합니다 . 물론 십일조 를 한 번 도 해 보 지 않 았 던 사람 에게 는 이 설교 가 의미 없 을 수 도 있 습니다 . 그렇지만 이 시대 많 은 사람 들 이 그리스도 의 복음 안 에서 자유 를 누린다 하 면서 도 십일조 라는 법 에 얽매여서 돈 문제 에서 자유 로움 이 없 는 신앙 생활 을 하 고 있 습니다 . 정말 많 은 그리스도인 들 이 돈 문제 에 대해서 자유 가 없 는 것 이 사실 입니다 . 십 일 조 에 대해서 자유 로움 이 없 습니다 . 우리 는 모세 의 율법 조문 인 십일조 에 대한 바른 이해 가 필요 합니다 . 구약 의 이스라엘 조상 들 도 감당 하 지 못했 고 우리 도 감당 하 지 못하 는 불 필요 한 멍에 를 다른 성도 들 에게 지우 지 않 아야 합니다 . 복음 안 에서 자유 를 누려야 합니다 . 자유 ! 예수 그리스도 께서 자유 를 주 셨 는데 그 자유 를 얽어매 는 속박 의 멍에 를 감히 누가 성도 에게 얹 어 놓 는단 말 입니까 ? 십 일 조 는 레위 사람 들 과 가난 한 사람 들 을 돕 기 위해서 신정 국가 에 살 던 유대인 에게 정해진 세금 ( 稅 金 ) 입니다 . 신약 성경 은 그리스도인 들 에게 단 한 번 도 십일조 를 반드시 드리 라고 명령 하 고 있 지 않 습니다 . 신약 에 십 일 조란 단어 가 8 번 나온다고 했 습니다 . 히브리서 7 장 에서 아브라함 의 십 일 조 , 레위 사람 들 이 받 았 던 십일조 를 합쳐서 5 번 , 마태복음 , 누가 복음 에서 3 번 입니다 . 그런데 마태복음 , 누가 복음 의 십일조 는 전부 위선자 들 인 바리새인 들 이 드렸 던 십일조 입니다 . 마태복음 23 장 23 절 - 서기관 들 과 바리새인 들 , 위선 자들 아 , 너희 에게 화 가 있 을지어다 ! 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 바치 되 율법 의 더 중대 한 문제 인 공의 와 긍휼 과 믿음 은 무시 하 였 도다 . 너희 가 마땅히 이것 들 을 행하 였 어야 하 거니와 다른 것 도 행하 지 않 은 채 내버려 두 지 말 아야 하 느니라 . 누가 복음 18 장 12 절 - 바리새인 은 서 서 자기 홀로 이렇게 기도 하 여 . ... 나 는 일 주일 에 두 번 금식 하 고 내 모든 소유 의 십일조 를 드리 나이다 , 하 고 신약 성도 의 드림 은 율법 에 의해 규정 된 강제 적 인 것 이 아닙니다 . ‘ 십일조 안 하 면 재앙 이나 우환 이 닥친다 . ’ 이런 말 은 애 들 장난 보다 도 못 합니다 . 또는 ‘ 하나님 의 것 을 떼먹 고 , 하나님 것 을 강도질 하 고 도 여러분 이 멀쩡 하 게 살아갈 것 같 습니까 ? ’ 하나님 의 진리 는 이런 식 으로 성도 들 을 위협 하 지 않 습니다 . 신약성경 의 드림 은 항상 감사 하 는 마음 과 진심 으로 우러 나와서 드리 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 바로 그런 드림 을 원하 십니다 . 이것 이 성경 이 가르치 는 진리 입니다 . 몇 퍼센트 를 드려야 하 는가 ? 고린도 후서 9 장 7 절 을 봅시다 . 저마다 자기 마음 속 에 정한 대로 낼 것 이 요 마 지 못해 하 거나 억지로 하 지 말 지니 하나님 은 즐거이 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 . 성경 을 정확 하 게 읽 읍시다 . 저마다 자기 마음 속 에 정한 대로 낼 것 이 요 ! 율법 은 마지못해서 라도 하 게 하 지만 , 복음 은 자진 해서 만 하 게 합니다 . ‘ 나 는 10 분 의 1 로 정했 어요 . ’ 좋 습니다 . 하나님 께서 기뻐 받 으십니다 . ‘ 나 는 10 분 의 2 로 정했 어요 . ’ 하나님 께서 기뻐 받 으십니다 . ‘ 저 . .. 나 는 20 분 의 1 로 정했 어요 . ’ 하나님 께서 기뻐 받 으십니다 . ‘ 나 는 30 분 의 2 로 정했 어요 . ’ 하나님 께서 기뻐 받 으신 다니 까요 . 저마다 자기 마음 속 에 정한 대로 낼 것 이 요 마 지 못해 하 거나 억지로 하 지 말 지니 하나님 은 즐거이 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 . 자원 하 는 마음 으로 감사 하 는 마음 으로 ! ‘ 내 가 십일조 를 안 드리 면 우환 이 생길 거 야 , 우리 애 가 아플 거 야 . ’ 이런 헌금 은 마지못해서 하 는 것 입니다 . 이런 마음 으로 드린다면 하나님 께서 기뻐 하 시 지 않 습니다 . 정말 갈보리 십 자가 에서 그리스도 께서 행하 신 고귀 한 사역 , 그 놀라운 일 에 대한 감사 하 는 마음 , 나 에게 영원 한 생명 을 주 신 그리스도 께 고마워 하 는 마음 에서 우러 나와서 순수 한 마음 으로 하나님 께 헌금 을 드려야 합니다 . 아무 도 강요 해서 도 안 되 고 강요 를 받 아서 도 안 됩니다 . 이것 이야말로 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 신 그 자유 입니다 . 복음 안 에서 그리스도인 누구 라도 자유 로울 수 있 는 문제 입니다 . 우리 의 신앙 생활 은 돈 에 대해서 도 자유 를 누려야 됩니다 . 너희 가 진리 를 알 지니 진리 가 너희 를 자유 롭 게 하리 라 여러분 이제 까지 그리스도 의 복음 안 에서 돈 문제 에 대해서 자유 를 누리 지 못했 다면 문제 가 있 는 것 입니다 . 자유 로워야 합니다 . 거듭난 그리스도인 에게 성경 이 십일조 를 명령 한 적 이 없 습니다 . 신약성경 은 그리스도인 들 에게 복음 의 자유 함 속 에서 자발 적 으로 드릴 것 을 촉구 합니다 . 신약성경 은 몇 퍼센트 를 드려야 할지 규정 하 지 않 았 습니다 . 정말로 규정 하 지 않 았 습니다 . 어떤 사람 에게 는 그것 이 10 분 의 1 이 될 수 도 있 고 , 20 분 의 1 이 될 수 도 있 고 , 10 분 의 2 가 될 수 도 있 고 , 5 분 의 1 이 될 수 도 있 습니다 . 각자 가 믿 음 에 따라서 정할 수 있 습니다 . 자신 이 정한 대로 자발 적 이 고 순수 한 마음 을 가지 고 구약 의 율법 을 따라서 10 분 의 1 을 최소 수준 으로 정할 수 도 있 습니다 . 그것 도 그리스도인 각자 가 해야 할 일 입니다 . 나 는 10 분 의 1 을 나 의 최소 수준 으로 정 합니다 . 그건 내 가 하 는 일 입니다 . 여러분 도 모두 나 처럼 하 라고 가르치 지 않 습니다 . 이제 부터 는 아무 도 자기 가 구약 의 율법 에 따라 10 분 의 1 을 철저 하 게 드린다고 해서 하나님 께서 기뻐 하 실 거 라는 착각 에 빠져서 는 안 됩니다 . 하나님 께서 는 어떤 성도 들 에게 는 더 드리 기 를 원하 실 수 도 있 고 , 어떤 성도 들 에게 는 덜 드리 기 를 원하 실 수 도 있 는 것 입니다 . 구약 의 십일조 가 하나 의 모범 이 될 수 있 고 예 는 될 수 있 지만 모두 에게 적용 해서 반드시 그렇게 하 라고 강요 할 수 는 없 습니다 . 우리 는 율법 조문 에서 이미 자유 롭 게 되 었 습니다 . 아무 도 이 문제 에 대해서 다른 사람 을 판단 할 수 없 습니다 . 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 셨 는데 , 누가 그리스도 안 에서 누리 는 우리 의 자유 를 침해 한단 말 입니까 ? 모든 그리스도인 이 하나님 께 얼마 를 드릴 지 는 전적 으로 자신 과 주 님 과 의 문제 입니다 . 혹시 몇 퍼센트 를 드려야 할지 모르 겠 거든 기도 하 세요 . ‘ 주 님 , 나 의 삶 이 이렇 고 , 나 의 수입 이 이렇 고 , 나 의 상태 가 이렇 습니다 . 주 님 은 내 가 얼마 만큼 드리 기 를 원하 십니까 ? ’ 주 님 이 반드시 정답 을 알려 주 십니다 . 그리스도 의 복음 안 에서 우리 가 누리 는 이 자유 , 돈 에 대해서 조차 도 주 님 안 에서 자유 를 누리 는 성숙 된 그리스도인 이 되 기 를 원합니다 . 그리스도 안 에서 자유 를 누리 자 바울 서신 에서 성도 들 이 범할 많 은 죄 와 영 적 인 문제 에 대해서 지적 하 고 훈계 하 고 권고 하 고 꾸짖 고 있 지만 십일조 안 한 것 에 대해서 한 번 도 꾸짖 은 적 이 없 습니다 . 신약성경 에 는 ‘ 네 가 십 일 조 떼 먹 었 으니 너 는 저주 받 았 다 ! 하나님 의 것 을 강도질 하 고 도 네 가 멀쩡 하 게 살 수 있 을 것 같 으냐 ? ’ 이런 말씀 이 없 습니다 . 신약성경 은 차원 이 다릅니다 . 누군가 십일조 를 명령 으로 가르치 며 ‘ 반드시 ’ 라는 조항 으로 가르친다면 초대 교회 에 있 었 던 율법주의 자 들 과 같이 되 는 것 입니다 . 율법주의 자 들 은 예수 그리스도 의 믿음 만 으로 는 부족 하 다고 생각 했 습니다 . 그리스도인 이 주 님 께 물질 을 드림 은 그리스도 의 믿음 과 신앙 의 자유 안 에서 결정 될 일 입니다 . 모세 의 율법 은 그리스도인 이 구원 을 유지 하 거나 성별 된 삶 을 살 기 위해 필요 한 게 아닙니다 . ‘ 좋 다 . 내 가 모세 의 율법 대로 철저 하 게 난 23 % 를 드리 겠 다 . ’ 이렇게 율법 에서 규정 한 대로 십일조 를 드린다고 해서 하나님 께서 그것 으로 ‘ 너 는 특별 대우 다 , 너 는 보너스 다 . ’ 라고 말씀 하 지 않 습니다 . 바울 은 갈라디아서 5 장 3 절 에서 이렇게 말 했 습니다 . 내 가 할례 를 받 은 각 사람 에게 다시 증언 하 노니 그 는 율법 전체 를 행할 의무 를 가진 자 니라 . 모세 의 율법 조항 인 십일조 를 꼭 드려야 해야 한다는 부담 을 가지 고 있 고 , 반드시 지켜야 된다고 생각 하 거나 그렇게 가르치 는 사람 이 있 다면 율법 전체 를 행할 의무 가 있 다는 것 입니다 . 왜 십 일 조라 는 한 항목 만 행 합니까 ? 율법 을 다 실행 해야 합니다 . 신자 가 할례 를 받 거나 율법 의 어떤 조항 을 지킴 으로 믿 음 을 내세우 려는 의도 는 그리스도 의 십자가 에다 인간 적 수고 를 더 해 보 려는 것 입니다 . 무의미 한 일 입니다 . 만약 에 사도 바울 이 초대 교회 때 할례 가 논란 의 핵심 이 되 었 듯이 오늘날 십일조 가 논란 의 핵심 이 되 고 있 음 을 알 았 다면 아마 성경 을 바꿔서 기록 했 을 것 같 습니다 . 보 라 나 바울 이 너희 에게 말 하 노니 너희 가 만 일 십 일 조 를 드리 면 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 도 주 지 못하 시 리라 . 내 가 십일조 를 행하 는 각 사람 에게 다시 증언 하 노니 그런 사람 은 율법 전체 를 행할 의무 를 가진 자 니라 . 어떻 습니까 ? 느낌 이 팍 옵니까 ? 초대 교회 때 할례 파 들 은 자신 들 의 주장 을 아브라함 의 할례 를 예 로 들 어서 정당 화 하 려고 했었 습니다 . 지금 도 마찬가지 입니다 . 십 일 조파 들 은 아브라함 의 십일조 를 들 어서 정당 화 하 려고 합니다 . 그리스도 의 십자가 로 할례 가 무효화 됐 듯이 그리스도 의 십자가 로 십일조 가 무효 된 것 을 알 지 못한단 말 입니까 ? 또한 구약 에서 레위 지파 의 제사장 직분 은 오늘날 거듭난 그리스도인 들 의 제사장 직분 으로 바뀌 었 습니다 . 단지 10 분 의 1 만 주 님 의 것 이 아닙니다 . 그것 만 딱 떼 어 드리 면 나머진 땡 입니까 ? 내 맘 대로 해도 됩니까 ? 신약 성도 의 드림 은 각자 의 재량 권 에 달려 있 습니다 . 주 님 과 의 영 적 인 사귐 가운데 서 결정 될 문제 입니다 . 오늘날 그리스도인 에게 몇 퍼 세트 를 드리 라고 요구 한 적 이 없 습니다 . 10 분 의 1 만 거룩 한 것 이 라고 가르치 는 잘못 된 가르침 을 바로 잡 아야 되 는 것 입니다 . 그리스도인 의 드림 에 동기 는 사랑 외 에 는 아무것 도 없 습니다 . 강제 적 인 법 조항 이 없 습니다 . 내 가 우리 교회 사역 하 면서 한 번 도 십일조 에 대해서 반드시 라고 말 한 적 이 없 는 것 같 습니다 . 초대 교회 때 는 모금 을 해서 가난 한 형제 들 을 도왔 습니다 . 가난 한 사람 을 돕 는 것 도 사랑 입니다 . 요한 일서 3 장 17 절 을 봅시다 . 그런데 이 세상 의 좋 은 것 을 가지 고 있 으면서 자기 형제 가 궁핍 한 것 을 보 고 도 동정 하 는 마음 을 닫 아 하나님 의 사랑 이 그 속 에 거하 겠 느냐 ? 하나님 에 대한 사랑 과 하나님 께서 주 신 사랑 에 때문 에 움직여서 모든 것 을 하 는 것 입니다 . 오늘날 교회 의 운영 을 걱정 한다는 핑계 로 구약성경 의 율법 조문 을 신자 들 에게 가르치 고 강요 하 는 것 은 당장 은 유익 이 있 을지 모르 나 각 사람 이 주 님 과 올바른 사귐 속 에서 건전 하 게 영 적 생활 을 하 는 데 는 전혀 도움 을 주 지 못합니다 . 복음 을 믿 고 구원 받 은 사람 이 돈 에 대해서 , 십 일 조 에 대해서 는 율법 에 끌려 다니 고 , 무척 부담 스럽 게 노예 생활 하 는 것 입니다 . 우리 는 모세 율법 아래 로 다시 그리스도인 들 을 끌 고 가 는 그런 짓 은 하 지 말 아야 합니다 . 물론 순수 한 마음 으로 정말 성경 의 본 을 따라 스스로 10 분 의 1 을 정해서 열심히 십일조 를 드리 는 사람 이 잘못 됐 다고 말 하 는 것 은 아닙니다 . 다만 십 일 조라 는 그 조문 , 율법 조문 의 오용 ( 誤用 ) 이 얼마나 잘못 된 적용 이 고 , 비 성경 적 인지 를 말씀 드리 고자 하 는 것 입니다 . 십 일 조 생활 을 충실하 게 하 면 뭔가 하나님 을 향한 의무 를 다 한 것 으로 생각 하 고 , 십일조 를 했 기 때문 에 뭔가 보상 받 을 수 있 을 것 이 라 착각 에서 벗어나 야 합니다 . 갈라디아서 5 장 13 절 을 봅시다 . 형제 들 아 너희 가 부르 심 을 받 아 자유 함 에 이르 렀으니 오직 자유 를 육신 의 기회 로 쓰 지 말 고 사랑 으로 서로 섬기 라 . 여러분 에겐 복음 안 에서 자유 가 있 습니다 . 이 자유 를 사랑 으로 서로 섬기 시 길 바랍니다 . 갈라디아서 5 장 14 절 을 봅시다 . 온 율법 은 이것 즉 , 너 는 네 이웃 을 네 자신 과 같이 사랑 하 라 , 하 신 한 말씀 안 에서 성취 되 었 느니라 . 사랑 을 우리 가 행함 으로 모든 율법 이 성취 되 는 것 입니다 . 그리스도 께서 우리 를 모든 율법 의 요구 와 저주 로부터 해방 시키 셨 습니다 . 그것 이 하나님 의 말씀 이 기 때문 에 우리 가 사랑 으로 행하 게 되 면 모든 것 이 다 성취 되 는 것 입니다 . 어떻게 사랑 하 며 섬기 겠 습니까 ? 어떻게 사랑 하 며 살 겠 습니까 ? 사랑 이 신 주 님 과 더 많 은 시간 을 보내 므로 우리 가 우리 의 모든 삶 , 돈 에 대해서 도 , 십 일 조 에 대해서 도 주 께서 가르치 신 본 에 따라 사랑 의 동기 에서 행할 수 있 다는 것 입니다 . 다시금 모세 의 율법 으로 되돌아가 자유 를 잃 어 버리 고서 부담 스러운 속박 에 얽매이 지 마시 기 바랍니다 . 오늘 이 말씀 을 통해 십일조 에 대해서 그리스도 의 복음 안 에서 자유 를 만끽 하 시 기 바랍니다 .