[ 알라딘 서재 ] [ 마이리 뷰 ] 우린 너무 몰랐다 
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 북 프리 쿠키 l 2020 - 01 - 19 23 : 03 
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 제 4 장 제주 4 . 3 사건 
 황룡사 탑 9 층 의 각 층 마다 대 적 세력 의 이름 이 정해져 있 었 는데 , 제 1 층 은 일본 , 제 2 층 은 중화 , 제 3 층 은 오월 , 제 4 층 은 탁라 등등 으로 되 어 있 다 . ( ...) 신라 에게 있 어서 탁라 , 즉 탐 라는 일본 이나 중화 나 오월 과 대등 한 , 황룡사 9 층 의 한 층 을 차지 할 만큼 의 무게 감 있 는 왕국 이 었 던 것 이 다 . - 181 쪽 
 제주도 문명 을 이야기 할 때 보통 ˝ 당오 백 절 오 백 ˝ 이 라는 말 이 있 다 . ( ...) 제주 에 는 1 만 8 천 신 들 이 살 고 있 다고 말 한다 . 제주 에 는 1 만 8 천 신 들 이 살 고 있 다고 말 한다 . 제 주인 들 의 일상 적 삶 모든 구석구석 에 는 신 들 이 자리 잡 고 있 는 것 이 다 . 이것 은 모든 종교 의 가장 진화 된 원형 이 며 , 인간 의 종교 의식 이 지향 하 는 가장 숭고 한 궁극 태 이 다 . 종교 의 가장 진실 한 모습 은 본래 제도 나 권위 에 얽매이 지 않 는 다신론 의 개 방태 이 다 . 우리 가 말 하 는 유일신 론 이 란 인간 세 의 정치권력 의 탐욕 스런 진화 에 수반 되 는 종교 의식 의 퇴화 , 그 악폐 일 뿐 이 다 . 그 중 에서 도 최악 의 퇴화 형태 의 소산 이 구약 이 말 하 는 야훼 따위 의 전쟁 신 이 다 . - 188 쪽 
 그러나 기독교 는 인간 평등 을 가르치 지 않 는다 . 그 들 이 말 하 는 평등 이란 오직 원초 적 으로 신자 와 불신자 의 이원 적 가름 위 에서 만 성립 하 는 것 이 다 . 예수 를 안 믿 는 사람 들 은 악마 이 며 , 구원 의 가능 성 이 없 다 . 따라서 믿 는 자 들 의 눈 에 는 불신 자 들 은 사람 이 아닌 것 이 다 . 물론 근대 로 들어서 면서 이러 한 생각 은 수정 되 지 않 을 수 없 었 고 다양 한 인도주의 적 교리 해석 이 생겨났 지만 오늘날 까지 도 구교 , 신교 를 막론 하 고 인간 을 바라보 는 시각 에 깔려 있 는 ˝ 배타성 ˝ 은 극복 되 지 않 고 있 다 . 우리 나라 에 유입 된 천주교 는 기본 적 으로 중세기 적 성격 의 가치관 을 그대로 지니 고 있 었 고 , 그러 한 가치관 은 이미 동학 의 창시자 최수운 이 지적 한 바 와 같 다 . - 191 쪽 
 해주 지역 의 포교 에 공 이 큰 안중근 이 뮈텔 을 찾아가 황해도 고향 에 대학교 건립 을 요청 하 자 , 조선인 이 고등 교육 을 받 고 개 화 되 면 신앙심 이 떨어진다는 주장 을 서슴 치 않 고 하 면서 거절 하 였 다는 이야기 는 유명 하 다 . ˝ 외국 신부 놈 들 믿 을 놈 들 못 된다 . 조선인 의 각성 에 근본 적 인 관심 이 없 다 . ˝ 라고 생각 하 고 독립 투쟁 에 전면 키로 한 안 중근 의 사상 역정 은 본인 의 명료 한 진술 로서 남 아 있 다 . 후 에 뮈텔 주교 는 안중근 을 일방 적 으로 출교 시켰으며 , 로마 가톨릭 과 의 관계 를 전면 부정 하 고 안중근 의 의거 를 살인 행위 로 단죄 했 다 . 
 뮈텔 은 한국인 들 을 개돼지 취급 하 는 우월 의식 이 있 었 으며 한국인 성직자 마저 동역자 로 인식 하 지 않 았 다 . ( 한국인 원로 신부 님 최석우 의 증언 ) - 194 쪽 
 제주도 를 외딴 섬 으로 , 문화 의식 이 낮 은 곳 으로 잘못 인식 하 고 있 었 다 . 제주도 는 일제 강점기 를 통하 여 상대 적 으로 자유 롭 고 , 경제 적 으로 도 유족 하 며 , 교육 적 으로 도 선진 문물 을 흡수 하 여 깨 어 있 었 고 , 국제 적 감각 이 있 는 문화 를 유지 했 다 . - 209 쪽 
 1947 년 3 월 1 일 , 제 28 주년 3 . 1 절 기념 제주도 대회 가 제주시 북국민 학교 에서 열렸 다 . ( ...) 
 ˝ 3 . 1 정신 으로 온전 한 통일 과 온전 한 독립 을 쟁취 하 자 ! 외세 는 물러가 라 ! ˝ 라는 구호 를 목 힘줄 이 끊어져라 힘차 게 외쳤 던 것 이 다 . 제주 도민 전체 가 ˝ 외세 에 의존 하 면 남북 분열 이 초래 될 뿐 이 고 , 분열 이 초래 되 어 단독 정부 가 남북 에 들어서 면 민족상잔 의 전쟁 이 불가피 해진다 ˝ 는 논리 를 정확히 궤 뚫 고 있 었 다 . - 211 쪽 
 1946 년 8 월 1 일 , 미군정 은 전라도 에 속했 던 섬 이 었 던 제주 를 ˝ 도 ( 섬 : 도 ) 에서 독립 된 도 ( 길 : 도 ) 로 승격 시키 는 행정 개편 을 단행 한다 . ˝ 도 ˝ 로 의 승격 이란 여러모로 좋 은 일 일 것 으로 들린다 . 인민 위원회 는 찬성 했 을까 ? 
 열렬히 반대 했 다 . ( ...) 미군정 이 섬 을 독립 된 도로 만들 려고 한 것 은 그래야 보수 세력 의 입지 를 강화 시켜 인민 위원회 를 축출 하 기 위한 새로운 행정 체계 를 만들 수 있 기 때문 이 다 . 도로 승격 되 어야 도 수준 에 맞 게 경찰 병력 을 증강 시킬 수 있 고 독립 된 조선 경비대 ( 당시 의 군대 를 일컬 은 말 . 당시 우리나라 는 독립 된 국가 가 아니 었 기 때문 에 ˝ 국군 ˝ 을 둘 수 없 었 다 . ) 1 개 연대 를 창설 할 수 있 었 다 . - 214 쪽 
 당시 우리나라 사람 으로서 경찰 의 총대 빵 이 었 던 미군정 경부 부장 조병옥 이 , 1947 년 3 월 14 일 제주도 에 온다 . 우리 는 조병옥 하 면 민주당 대선 후보 로서 이승만 과 대립 하 다가 4 . 19 직전 에 미국 워싱턴 D . C 의 월터 리드 육군 의료 센터 에서 애석 하 게 사망 한 사람 으로 만 생각 하 여 그 의 야당 적 삶 의 일면 만 을 부각 시키 기 쉽 다 . ( ...) 그 가 귀국 한 후 해방 을 맞이 하 기 까지 그 의 강점기 활동 은 별 하자 가 없 다 . 
 흥사단 , 수양 동우회 , 신간회 , 광주 학생 운동 지원 활동 을 하 면서 두 번 이나 옥고 를 치렀 다 . 그러나 해방 후 그 의 행보 는 해석 하 기 어려운 체제 지향 의 사악 한 인간 으로 변모 한다 . 경찰 통수 권 자 로서 친일파 경찰 을 대거 다시 기용 하 는 것 을 애국 의 길 로 자랑 스럽 게 여겼 으며 , 이승만 , 장택상 과 더불 어 극우 반공주의 체제 를 구축 하 는 것 을 자신 의 사명 으로 삼 았 다 . ( ...) 그리고 그 는 철저 하 게 미군정 의 권익 을 보호 하 는 주 구 노릇 을 기쁘 게 했 다 . - 221 쪽 
 조병옥 은 총파업 을 경기 고 응원 경찰 99 명 을 새롭 게 동원 하 여 강경히 대응 , 분쇄 해 나간다 . 그리고 3 월 19 일 담화문 을 발표 하 고 경찰 의 발포 는 ‘ 정당방위 ‘ 였 다고 항변 하 고 , 북조선 과 의 통모 로 사건 이 발생 하 였 다고 쌩 거짓말 로 포장 하 면서 , 제주도 를 ‘ 빨갱이 섬 ‘ 으로 규정 한다 . - 222 쪽 
 북한 에서 쌩 피 본 사람 들 은 대체 적 으로 서북 지방 사람 들 이 었 다 . ( ...) 영락 교회 는 서북 지역 사람 들 의 집 결지 였 다 . 기실 서북 청년단 은 영락 교회 청년 조직 으로부터 발전 하 였 다 . ( ...) 서북 청년단 은 이승만 , 김구 , 한민 당 의 재정 지원 을 받 았 다 . 김구 가 서북 청년단 을 적극 지원 한 것 만 보 아도 김구 의 정치 적 이념 의 한계 를 잘 말 해 주 고 있 다 . 김구 도 서북 사람 이 고 반공 과 우익 적 신념 에 투철 했 다 . 김구 를 쏘 아 죽인 안두희 야말로 평안북도 용천 사람 으로 열렬 한 서북 청년단 의 핵심 멤버 였 다 . - 229 쪽 
 김익렬 중령 은 다음 날로 9 연대장 자리 에서 전격 해임 된다 . 후임 으로 박진경 ( 1920 ~ 1948 ) 중령 이 라는 문제아 가 뒤 를 잇 는다 . 그 의 취임사 는 다음 과 같 다 . 
 ˝ 우리 나라 의 독립 을 방해 하 는 제주도 폭동 사건 을 진압 하 기 위해서 는 제주 도민 30 만 을 희생 시키 더라도 무방 하 다 ˝ - 237 쪽 
 문상길 중위 와 손선호 하사 는 역사 의 뒤안길 로 소리 없이 사라졌 다 . 그런데 박진경 대령 은 이승만 에 의하 여 준장 으로 추서 되 었 고 , 박진경 의 장례식 은 대한민국 육군 장 제 1 호 로 기록 되 었 다 . 그리고 1952 년 11 월 7 일 30 만 제주 도민 과 군경 원호회 명의 로 박대령 순직 충혼비 를 세웠 다 . 뿐 만 아니 라 그 의 고향 인 남해군 에 도 그 를 기리 는 동상 이 세워졌 다 . ( 1990 년 ) 
 빨치산 토벌 작전 에서 큰 공 을 세우 고 장렬 하 게 산 화환 장군 영웅 으로서 숭배 되 고 있 는 것 이 다 . ( ....) 
 지금 제주도 에 4 . 3 공원 이 만들 어 진 것 도 훌륭 한 일 이 지만 , 더 의미 있 는 사건 은 박진경 추모비 와 같 은 악업 을 이 땅 에서 사라지 게 만드 는 일 이 다 . 그 의 가족 이 얼마 든지 추모 할 수 있 다 . 그러나 어찌 ˝ 제주도 공비 소탕 에 불철주야 수도 위민 의 충정 으로 선두 에서 지휘 하 다가 불행히 도 단기 4281 년 6 월 18 일 장렬 하 게 산화 하 시 다 ˝ 라는 비문 을 30 만 도민 의 이름 을 도용 하 여 ˝ 추모 의 뜻 을 천추 에 기리 전 한다 ˝ 할 수 있 는가 ! - 243 쪽 
 한 마디 만 더 이야기 하 겠 다 . 우리 나라 경찰 의 날 이 ˝ 10 월 21 일 ˝ 로 되 어 있 다 . 이날 미군 정청 경무국 경무 과장 자리 에 조병옥 이 취임 했 다 . 과연 조병옥 이 대한민국 경찰 의 시조 가 되 어야 할까 ? 대한민국 임시 정부 초대 경무 국장 에 애국 안민 을 내세우 는 김구 가 취임 한 1919 년 8 월 12 일 이야말로 경찰 의 날 이 되 어야 하 지 않 을까 ? - 244 쪽 
 사실 내 가 이 원고 를 쓰 게 된 가장 직접 적 인 계기 는 여순 민중 항쟁 을 널리 알려서 ˝ 여순 민중 항쟁 특별법 ˝ 를 국회 에 통과 시킴 으로써 여순 민중 항쟁 으로 당한 사람 들 을 신원 해 주 기 위한 것 이 다 . ( ...) 
 이 책 이 100 만부 라도 팔려서 사회 적 여론 을 이끌 고 간다면 얼마나 좋 을까 그런 생각 을 해 보 는 것 이 다 . 
 이 책 을 읽 는 제현 들 은 , 삶 의 가치 를 추구 하 는 지사 라고 한다면 단 10 권 이 라도 사 서 주변 사람 들 에게 선물 해야 할 것 이 라고 생각 한다 . 이 책 은 사상 이 아니 라 운동 이 다 . 이 책 은 역사 서술 이 아니 라 우리 의식 에 던져 지 는 방 할 이 다 . 가치 를 추구 하 는 자 라면 이 책 을 읽 은 후 얻 는 깨달음 을 만세 만민 에게 전해야 할 것 이 다 . - 272 쪽 
 박진경 암살 사건 은 전군 차원 의 사상 검열 을 불러일으켰 고 , 숙군 작업 에 합법 성 과 정당 성 을 부여 하 였 다 . 신임 국방 장관 에 취임 한 철기 이범석 ( 1900 ~ 1972 . 독립운동가 이 며 대한 광복군 의 대표 적 인물 이 지만 해방 후 그 의 행적 은 이승만 과 미군정 의 철저 한 앞잡이 로서 우파 적 만행 을 끊임없이 저질렀 다 . ) 은 이승만 의 신임 을 얻 기 위해 강력 하 고 도 조직 적 인 숙군 을 전개 한다 . - 279 쪽 
 이 미군정 의 미곡 수집령 이야말로 1946 년 전국 적 인 10 월 봉기 의 주요 원인 이 었 으며 제주 4 . 3 과 여순 민중 항쟁 의 가장 근원 적 인 요인 이 다 . 이것 은 남로 당 의 정치 적 공작 과 는 전혀 무관 한 것 이 다 . 남로 당 은 그러 한 대중 동원 조직 체계 나 지지 기반 을 갖 지 못했 다 . 그것 은 몇몇 지식인 들 인 들 이나 지식 인 반열 에 끼 고 싶 어 하 는 허영 끼 있 는 인간 들 의 픽션 에 불과 했 다 . 민중 에게 절실 한 것 은 오직 ˝ 쌀 ˝ 이 지 공산 이념 이 아니 었 다 . - 294 쪽 
 11 월 4 일 이승만 대통령 의 담화 는 다음 과 같 다 . 
 ˝ 모든 지도자 이하 로 남녀 아동 까지 라도 일일이 조사 해서 불순분자 는 다 제거 하 고 조직 을 엄밀히 해서 반역 적 사상 이 만연 되 지 못하 게 하 며 앞 으로 어떠 한 법령 이 혹 발포 되 더라도 전 민중 이 절대 복종 해서 이런 비행 이 다시 는 없 도록 방위 해야 할 것 ˝ 
 일국 의 대통령 이 자국 의 국민 을 어린아이 까지 라도 불순분자 는 다 잡 아 죽이 라고 명령 한 것 이 다 . - 303 쪽 
 이승만 은 그 궐기 를 기다리 고 있 었 다 . 
 제주 4 . 3 과 여순 민중 항쟁 이 없 었 더라면 이승만 을 정권 을 유지 하 지 못했 다 . 더 크 게 말 하 면 그 는 6 . 25 전쟁 의 최대 수혜자 였 다 . 6 . 25 전쟁 이 없 었 더라면 이승만 은 정권 을 유지 할 길 이 없 었 고 , 오늘날 까지 도 태극기 부대 가 준동 하 는 우익 친 미 기독교 국가 가 될 길 이 없 었 다 . - 304 쪽 
 붓 을 멈추 려니 여순 민중 항쟁 을 당지 에서 체험 한 여수 읍민 한 사람 이 남겨 놓 은 애절 한 이야기 가 귀 에 쟁쟁 하 다 . 
 ˝ 184 시간 의 공화국 의 꿈 이 드디어 완전히 깨어졌 다 . 학생 이 면 남학생 이 거나 여학생 이 거나 총살 의 대상 이 되 었 다 . 집집 마다 사람 들 은 모 주리 손 을 들 고 나와야 했 다 . 그 중 에서 15 세 이상 45 세 이 하 는 반란군 에 가담 한 여부 를 조사 받 기 위하 여 국민학교 마당 으로 수용 되 었 다 . 남국 이 라고 는 하나 시월 도 이미 기울 어 찬 서리 가 사정 없이 내리 는 밤 , 꿇어앉 은 알 무릎 밑 에 모래알 이 아프 게 상안 되 면서 사람 들 은 일헤 반 ( 7 과 1 / 2 ) 동안 의 서글픈 꿈 에서 깨 어 , 경각 을 모를 위태 로운 자기 생명 을 조마조마 어루만지 는 것 이 었 다 . ( 민주 일보 1948 년 11 월 3 일 ~ 5 일 ) - 305 쪽 
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