인디언 정화 의례 에서 만난 우리 할머니 문화 , 오래 된 미래 - 여성 신문 
 2019 - 07 - 18 15 : 53 ( 목 ) 
 승인 2015 . 04 . 28 15 : 37 
 수정 2015 - 05 - 04 13 : 49 
 ‘ 부패 하 고 영 적 으로 고갈 되 고 생명 파괴 를 일삼 는 남성 문화 , 더 이상 안 돼 ! ’ 
 어머니 자궁 으로 회귀 하 는 의식 으로 신성 한 영성 체험 
 인디언 정화 의 례 참가자 들 이 선 문대 할망 제단 참배 하 고 주위 를 돌 며 서클 댄스 강강술래 추 는 모습 
 지난 4 월 16 ~ 19 일 제주도 조이 빌 에서 호피 · 하바 스파이 · 테 와 계열 인디안 인 모나 폴 라카 ( Monaa Polacca ) 와 추장 오스틴 ( Austin ) 이 주재 한 , 일명 ‘ 스위트 로지 세리 머니 ( sweat lodge ceremony ) ’ 라 불리 는 북미 인디언 정화 의 례 ( purification ceremony ) 가 열렸 다 . 
 이 의례 는 최근 부족 의례 를 벗어나 세계 곳곳 에서 모인 순례 객 들 이 참여 하 는 지구 인 들 의 의례 가 돼 가 고 있 다 . 참 여자 50 여 명 중 미국 에서 참여 경험 이 있 는 몇몇 한국 참가자 들 은 한국 에서 이 의례 에 함께 할 것 이 라고 는 상상 하 지 못했 다며 기뻐했 다 . 
 이런 글로벌 한 ‘ 어머니 영성 의례 ’ 가 한국 에서 열릴 수 있 었 던 데 는 ‘ 부패 하 고 영 적 으로 고갈 되 고 생명 파괴 를 일삼 는 남성 문화 , 더 이상 안 돼 ! ’ 를 가슴속 깊이 부르짓 으며 그 대안 중 하나 를 자각 적 이 든 비 자각 적 이 든 모계 혹은 모성 문화 에서 찾아온 여러 인연 과 기운 이 무르익 어 모아졌 기 때문 이 다 . 의례 전 에 열린 ‘ 2015 대구 세계 물 포럼 ’ 에 의례 주관자 인 모나 폴 라카 가 이 포럼 참여 차 한국 에 왔 고 , 이 의례 가 가지 고 있 는 모계 문화 로서 의 문명사 적 의미 를 익히 알 고 있 던 ‘ 생명 모성 연구소 ’ ‘ 삶 의 예술 문화원 ’ 과 ‘ 가 배울 ’ 이 상생 의 협력 을 했 다 . 영 적 충전 을 갈급 해 하 던 카발라 스쿨 학생 들 을 위시 해서 국내 참가자 들 이 이 의례 를 알아보 았 다 . 이 모든 인연 이 합쳐져 의례 를 마칠 수 있 었 으며 , 이것 은 하나 의 필연 으로 느껴진다 . 
 의례 는 2 부 로 나뉜다 . 1 부 에서 는 버드나무 가지 ( 우리 는 대나무 로 하 였 다 ) 로 얼기설기 엮 어 뼈대 를 만든 것 위 에 담요 를 덮 어 20 ~ 25 명 정도 가 빽빽 하 게 들어가 앉 을 수 있 는 움막 을 반나절 동안 짓 는다 . 움막 가운데 파진 구덩이 에 집어넣 을 태양 을 상징 하 는 ‘ 할아버지 돌 ’ 을 벌겋 게 되 도록 장작불 을 피워 달군다 . 2 부 에서 는 참가자 들 이 움막 안 에 들어가 네 차례 40 개 가 들어오 는 ‘ 할아버지 돌 ’ 에 물 을 뿌려 나오 는 증기 와 열기 속 에서 주례자 가 먼저 기도 하 고 참가자 들 이 이어 모두 동시 에 혹은 돌아가 며 ( 이 부분 은 의례 주례자 들 에 따라 차이 가 있 다 ) 하 는 기도 와 노래 로 이뤄 진다 . 
 인디언 정화 의 례 를 주재 한 모나 폴 라카 
 의례 가 준 영 적 감동 을 말 이나 글 로 표현 한다는 게 어불성설 이 다 . 저 심연 의 대해 에 가라앉 아 있 던 대 모신 ( 大 母神 ) 어머니 문화 가 불쑥 솟아올라 내 앞 에 , 그 소박 함 속 에 깃든 고도 의 영성 의 자태 를 들이대 었 을 때 , 이 를 마주한 충격 을 어찌 간단히 표현 할 수 있 겠 는가 . 여기 서 는 시간 을 갖 고 차분히 풀어내 야 할 것 들 의 주제 정도 만 을 던지 는 것 으로 만족 할 수 밖에 없 다 . 
 첫째 로 정화 의 례 는 고등 종교 에 비해 원시 종교 의 영성 을 하찮 게 보 았 던 나 의 편견 을 여지없이 부수 어 버렸 다 . 고등 종교 는 그 아편 적 속성 에 도 불구 하 고 경전 을 중심 으로 신학 ( 기독교 신학 ) , 철학 ( 불교 철학 ) 으로 인류 의 영 적 진보 와 함께 해 왔 다 . 원시 종교 는 이 에 비해 경전 이 아닌 구술 서사 만 있 다 . 구술 서사 텍스트 만 으로 현대인 에게 중요 한 영 적 기능 을 하 긴 어렵 다는 것 이 나 의 편견 이 었 다 . 그러나 이번 의례 는 원시 종교 에서 구술 서사 외 에 노래 와 기도 , 춤 이 동반 되 는 의례 를 보 아야 함 을 일깨워 주 었 다 . 
 움집 짓 기 전 기둥 세울 곳 . 움집 한 가운데 할아버지 돌 이 자리 잡 을 웅덩이 를 파 는 모습 
 인디언 정화 의 례 는 의례 주례자 의 이 끔 기능 이 50 % 라면 , 나머지 50 % 는 참여 하 는 이 들 의 자발 적 인 기도 와 노래 로 구성 되 고 이 둘 의 앙상블 에서 전체 가 하나 가 되 는 역동 적 체험 이 일어난다 . 기독교 의 부흥회 나 큰 소리 내 어 하 는 불교 의 대중 염불 도 이 와 비슷 한 맥락 에서 이해 될 수 있 는데 , 인디언 정화 의 례 는 이 오래 된 인류 의 의례 원형 을 보여준다 . 정화 의 례 가 이뤄 내 는 영 적 정화 는 현대 고등 종교 의 어느 의례 못지않 는 정화 효과 를 자아냈 다 . 인류 의 인간 으로서 의 영 적 진화 는 부처 님 이전 , 예수 님 이전 이미 먼 옛날 선조 들 에게서 이뤄졌 다는 것 을 체험 한 순간 이 었 다 . 
 둘째 로 이러 한 하나 되 는 체험 은 의례 공간 인 움집 의 구조 와 도 밀접 한 연관 이 있 다 . 물리 적 으로 는 캄캄하 고 비좁 고 비 까지 와 앉 은 땅 은 질척거리 고 ‘ 할아버지 돌 ’ 에 뿌린 물 의 증기 효과 로 사우나 안 에서 처럼 땀범벅 이 됨 에 도 불구 하 고 이런 물리 적 인 악조건 속 에서 어떻게 신성 한 영성 이 체험 될 수 있 었 던 것 일까 ? 그 답 은 움집 이 바로 음양 조화 의 상생 적 인 역동 적 기운 속 에서 생명 을 잉태 하 는 자궁 이 었 다는 데 있 다 . 
 우리 는 어머니 자궁 으로 회귀 한 것 이 다 . 자궁 안 한 중앙 구덩이 에 벌겋 게 달구 어 진 ‘ 할아버지 돌 ’ 이 네 차례 에 걸쳐 들어온다 . 문헌 고증 을 통해 한국 고대 문화 는 이데올로기 화 한 유교 의 음양론 과 는 다른 음양 상생 적 이 고 음양 상보 적 이 라는 해석 한 바 있 는 나 로서 는 음양 상생 · 상보 의 고대 의례 를 접한 생생 한 감동 은 이루 말 할 수 없이 크 다 . 그 의례 공간 은 평화 와 상생 의 어머니 공간 및 그 질서 를 체험 하 는 공간 이 었 다 . 
 모나 와 추장 오스틴 이 움막 가운데 태양 을 상징 하 는 ' 할아버지 돌 ' 을 넣 을 웅덩이 를 파 고 있 다 . 
 이외 에 도 움집 을 짓 는 과정 에서 는 저 옛날 움집 건축자 로서 의 여성 의 모습 이 나타났 다 . 모 나 가 선창 하 는 전사 의 춤 과 노래 는 왜 저 옛날 화랑 의 우두머리 가 여성 이 었 는지 에 대한 답 , 잃어버린 고리 가 찾 아 질 수 있 겠 다는 희망 을 주 었 다 . 
 정화 의 례 는 내년 5 월 에 도 열린다 . ‘ 오래 된 미래 ’, 어머니 질서 를 체험 하 고 싶 은 모든 이 들 에게 열려 있 다 . 정화 의 례 를 열 수 있 도록 도와 준 모든 인연 들 에 감사 한다 . 
 인디언 정화 의 례 에 참가 한 모든 이 들 이 기념 촬여 을 하 고 있 다 . 
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