날 과 달 과 절기 그리고 유월절 만찬 주 님 은 신약 교회 들 에게 날 과 절기 를 만들 어 기념 해 달 라고 하 지 않 으셨 다 . ( 갈 4 : 9 ) “ 이제 는 너희 가 하나님 을 알 뿐 더러 하나님 의 아신 바 되 었 거늘 어찌하 여 다시 약하 고 천한 초등 학문 으로 돌아가 서 다시 저희 에게 종 노릇 하 려 하 느냐 ” ( 갈 4 : 10 ) 너희 가 날 과 달 과 절기 와 해 를 삼가 지키 니 “ ( 갈 4 : 11 ) “ 내 가 너희 를 위하 여 수고 한 것 이 헛될까 두려워하 노라 ” ( 골 2 : 16 ) “ 그러므로 먹 고 마시 는 것 과 절기 나 월삭 이나 안식일 을 인하 여 누구 든지 너희 를 폄론 하 지 못하 게 하 라 ” ( 사 1 : 12 ) “ 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 그것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느뇨 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 ” ( 사 1 : 13 ) “ 헛된 제물 을 다시 가져오 지 말 라 분향 은 나 의 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 ” ( 사 1 : 14 ) “ 내 마음 이 너희 의 월삭 과 정한 절기 를 싫어하 나니 그것 이 내게 무거운 짐 이 라 내 가 지기 에 곤비 하 였 느니라 ” + + + + + + + +++++++++++++++++++++++++ 구약 시대 옛 언약 유월절 제사 매년 1 회 정월 십 사 일 드림 . 하나님 께서 모세 에게 명하 신 유월절 제사 ( 제물 : 흠 없 는 짐승 ) 구약 시대 이스라엘 백성 중 할례 받 은 유대 인 들 은 1 년 에 한 번 정월 십 사 일 ( 1 월 14 일 ) 해질 녘 에 흠 없 는 1 년 된 어린 숫양 과 어린 숫염소 를 성막 으로 가져와 제사장 에게 흠 없 음 을 보이 고 그 짐승 을 죽여 하나님 께 유월절 제사 를 드렸 습니다 . 이스라엘 백성 이 광야 성막 에서 하나님 께 유월절 을 드리 는 두 가지 이유 첫 번 째 이유 로 는 하나님 이 살 아 계심 을 열방 ( 이방 ) 에 증거 하 기 위하 여 육신 적 인 백성 으로 선택 함 을 받 은 이스라엘 백성 들 이 바로 왕 이 다스리 는 애 굽 ( 이집트 ) 으로 포 로 되 어 잡혀가 서 바로 왕 밑 에서 고역 과 고통 가운데 종노릇 하 는 모습 을 보 셨 습니다 . 하나님 의 선지자 모세 선택 하나님 께서 바로 왕 의 딸 인 바 로 공주 의 아들 로 바로 왕궁 에 호화로이 지내 고 있 던 히브리 인 인 모세 를 불러 이스라엘 백성 들 을 인 도 할 인도자 로 계획 을 세우 시 고 모세 를 하나님 께서 불러 이스라엘 백성 들 의 선지자 로 세워서 하나님 의 능력 을 주 어 애 굽 에 장자 들 을 모두 죽이 는 저주 의 날 이 있 을 것 을 바로 왕 과 이스라엘 백성 들 에게 말 하 고 그 저주 를 면하 려면 모세 의 말 을 믿 고 따른 이스라엘 백성 들 과 모든 사람 들 이 각자 자기 집 좌우 문설주 에 짐승 의 잡 아 피 를 바르 므로 죽음 의 사자 가 피 바른 그 집 들 에게 는 죽음 의 저주 가 임하 지 않 게 하 셨 습니다 . ( 출 12 : 5 - 12 ) “ 5 너희 어린 양 은 흠 없 고 일 년 된 수컷 으로 하 되 양 이나 염소 중 에서 취하 고 6 이 달 십 사 일 까지 간직 하 였 다가 해질 때 에 이스라엘 회중 이 그 양 을 잡 고 7 그 피 로 양 을 먹 을 집 문 좌우 설주 와 인방 에 바르 고 8 그 밤 에 그 고기 를 불 에 구워 무교병 과 쓴 나물 과 아울러 먹 되 9 날 로 나 물 에 삶 아서 나 먹 지 말 고 그 머리 와 정강이 와 내장 을 다 불 에 구워 먹 고 10 아침 까지 남겨 두 지 말 며 아침 까지 남 은 것 은 곧 소화 하 라 11 너희 는 그것 을 이렇게 먹 을지니 허리 에 띠 를 띠 고 발 에 신 을 신고 손 에 지팡이 를 잡 고 급히 먹 으라 이것 이 여호와 의 유월절 이 니라 12 내 가 그 밤 에 애 굽 땅 에 두루 다니 며 사람 과 짐승 을 무론 하 고 애 굽 나라 가운데 처음 난 것 을 다 치 고 애 굽 의 모든 신 에게 벌 을 내리 리라 나 는 여호 와 로라 ” 하나님 의 말씀 을 무시 한 바로 왕 바로 왕 과 애 굽 사람 들 은 모세 의 말 을 믿 지 않 고 피 를 바르 지 않 음 으로 죽음 의 사자 가 온 애 굽 을 돌아다니 며 애 굽 의 장자 들 을 닥치 는 대로 모두 죽이 는 대 재앙 이 내려졌 습니다 . 애 굽 탈출 은 죄 에서 해방 의 날 유월절 로 기념 또한 하나님 께서 모세 에게 능력 을 주 시 고 모세 가 하나님 께서 주 신 능력 을 바로 왕 에게 나타내 보이 므로 바로 왕 이 이스라엘 백성 들 을 애 굽 에서 일시 적 으로 보내 주 게 됨 으로 모세 는 그 기회 를 타 서 이스라엘 백성 을 애 굽 에서 탈출 시켜 홍 해 를 안 전하 게 건너 게 하 여 이스라엘 백성 들 의 영원 한 안식처 인 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 으로 인도 하 기 위한 하나님 의 뜻 과 목적 이 1 차 로 이루어짐 으로 이스라엘 백성 들 에게 애 굽 에서 탈출 해 자유 의 몸 이 된 그 해방 된 날 을 유월절 제사 로 기념 하 라고 말씀 하 셨 습니다 . 두 번 째 이유 로 는 아브라함 에게 약속 한 할례 받 은 거룩 한 하나님 의 성민 이스라엘 백성 들 이 들어가 서 편히 쉬 어야 할 영원 한 안식처 의 나라 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 을 들어가 려면 이스라엘 백성 들 은 가나안 땅 에 들어갈 때 까지 각자 자기 몸 을 지속 적 으로 성결 하 게 유지 를 해야 합니다 . 죄악 이 가득 한 애 굽 에서 좌우 문설주 에 피 를 바르 고 죽음 의 사자 로부터 죽음 을 면한 가운데 애 굽 을 탈출 한 거룩 하 신 하나님 을 증거 하 는 이스라엘 백성 들 이 하나님 이 주 신 거룩 한 가나안 땅 에 들어가 기 도 전 에 광야 에서 죄 를 짓 고 죄 를 지어도 죄 를 지 은 줄 을 알 지 못하 고 그 거룩 한 몸 을 죄 로 더럽히 자 이스라엘 백성 들 에게 죄 로 더럽혀진 자기 몸 을 발견 하 고 죄인 임 를 깨달 을 수 있 도록 하 기 위하 여 율법 을 이스라엘 백성 들 에게 제정 하 여 주 시 므로 이스라엘 백성 은 하나님 께 받 은 율법 을 모두 지키 겠 노라고 짐승 의 피로 하나님 께 약속 하 였 습니다 . 그러나 하나님 께 지키 겠 다고 피로 언약 한 이스라엘 백성 들 이 몇 칠 도 못 가 서 율법 을 지키 지 못하 고 율법 을 범하 자 하나님 께서 이스라엘 백성 을 살리 기 위하 여 유월절 제사 드릴 광야 교회 인 성막 을 하나님 께서 설계 한 대로 모세 에게 짓 게 하 시 고 그 성막 안 에 있 는 번제 단과 물두멍 과 성소 안 에 있 는 일곱 촛대 와 떡 상 향단 을 거쳐 지성소 휘장 을 열 고 지성소 안 에 있 는 언약 궤위 속죄 소 에 대제사장 이 1 년 1 차 씩 짐승 의 피 를 가지 고 들어가 속죄 소 위 에 일곱 번 뿌려 하나님 의 이스라엘 백성 들 이 1 년 동안 지 은 죄 를 용서 받 게 됩니다 . 성민 이스라엘 백성 들 이 지 은 죄 의 회개 의 기간 은 매년 1 회 그러므로 할례 받 은 이스라엘 백성 들 은 한 사람 도 빠짐없이 하나님 이 계신 성막 에 나아가 철저 하 게 번제 단 앞 에서 죄 를 회개 하 고 1 년 동안 지 은 죄 값 으로 유월절 어린양 을 대신 죽여 그 어린양 의 피로 죄 를 용서 받 아야 합니다 . 그것 이 구약 시대 광야 교회 가 가나안 에 들 어 갈 때 까지 교회 가 성결 을 유지 할 수 있 도록 하 기 위한 하나님 의 사랑 과 은혜 가 유월절 제사 를 통해 광야 교회 에 베풀 어 주 신 두 번 째 이유 입니다 짐승 을 유월절 제물 로 드리 기 위하 여 정성 을 드려 길러야 했 다 이스라엘 백성 들 은 1 년 동안 지 은 죄 를 해결 하 기 위하 여 하나님 의 언약 을 따라 1 년 동안 어린양 을 정성 들여 흠 없 게 길러야 합니다 . 만약 에 이스라엘 백성 들 이 짐승 을 기르 는 가운데 죄 를 범하 면 하나님 께서 그 짐승 을 병들 게 하 여 유월절 제물 로 사용 하 지 못하 도록 짐승 에게 징계 를 내리 십니다 . 그러므로 이스라엘 백성 은 각자 가 정결 한 삶 을 살 면서 짐승 을 흠 없이 잘 길러서 정월 십 사 일 에 성막 으로 가져와 짐승 을 제사장 에게 보이 고 흠 이 없 는 짐승 으로 확인 이 되 면 이스라엘 백성 이 1 년 동안 율법 을 통해서 범한 죄 를 짐승 에게 안수 하 여 대신 그 죄 를 짐승 에게 전가 하 고 흠 없 는 짐승 은 이스라엘 백성 의 죄 를 대신 짊어지 고 번제 단 에서 피 를 흘려 죽 는 것 입니다 . 짐승 이 대신 죽음 으로 으로 이스라엘 백성 들 은 죄 를 하나님 으로부터 용서 받 고 1 년 동안 성결 을 보장 받 는 것 입니다 . 이것 이 구약 시대 이스라엘 백성 들 이 1 년 1 차 정월 십 사 일 ( 1 월 14 일 ) 날 해질 녘 에 하나님 으로부터 은혜 를 받 기 위하 여 드린 유월절 제사 날 입니다 . ( 민 9 : 1 - 5 ) “ 1 애 굽 땅 에서 나온 다음 해 정월 에 여호와 께서 시내 광야 에서 모세 에게 일러 가라사대 2 이스라엘 자손 으로 유월절 을 그 정기 에 지키 게 하 라 3 그 정기 곧 이 달 십 사 일 해질 때 에 너희 는 그것 을 지키 되 그 모든 율례 와 그 모든 규례 대로 지 킬 지니 라 4 모세 가 이스라엘 자손 에게 명하 여 유월절 을 지키 라 하 매 5 그 들 이 정월 십 사 일 해질 때 에 시내 광야 에서 유월절 을 지켰 으되 이스라엘 자손 이 여호와 께서 모세 에게 명하 신 것 을 다 좇 아 행하 였 더라 " + + + + +++++++++++++++++++++++++ 신약 시대 새 언약 유월절 만찬 매주 안식 후 첫날 기념 예수 님 께서 사도 들 에게 유월절 만찬 을 행하 라고 하 신 두 가지 이유 ( 제물 : 흠 없 는 예수 그리스 도 몸 : 떡 과 피 : 포도주 ) 첫째 이유 첫 사랑 의 은혜 를 버리 지 않 고 기억 하 길 원 함 ( 계 2 : 5 ) “ 그러므로 어디 서 떨어진 것 을 생각 하 고 회개 하 여 처음 행위 를 가지 라 만일 그리 하 지 아니하 고 회개 치 아니하 면 내 가 네 게 임하 여 네 촛대 를 그 자리 에서 옮기 리라 ” ( 눅 22 : 14 - 20 ) “ 14 때 가 이르 매 예수 께서 사도 들 과 함께 앉 으사 15 이르 시 되 내 가 고난 을 받 기 전 에 너희 와 함께 이 유월절 먹 기 를 원하 고 원 하 였 노라 16 내 가 너희 에게 이르 노니 이 유월절 이 하나님 의 나라 에서 이루 기 까지 다시 먹 지 아니하 리라 하 시 고 17 이 에 잔 을 받 으사 사례 하 시 고 가라사대 이것 을 갖 다가 너희 끼리 나누 라 18 내 가 너희 에게 이르 노니 내 가 이제 부터 하나님 의 나라 가 임할 때 까지 포도나무 에서 난 것 을 다시 마시 지 아니하 리라 하 시 고 19 또 떡 을 가져 사례 하 시 고 떼 어 저희 에게 주 시 며 가라사대 이것 은 너희 를 위하 여 주 는 내 몸 이 라 너희 가 이 를 행하 여 나 를 기념 하 라 하 시 고 20 저녁 ( 만찬 ) 먹 은 후 에 잔 도 이 와 같이 하 여 가라사대 이 잔 은 내 피 로 세우 는 새 언약 이 니 곧 너희 를 위하 여 붓 는 것 이 라 “ ( 히 9 : 12 - 15 ) “ 12 염소 와 송아지 의 피 로 아니하 고 오직 자기 피로 영원 한 속죄 를 이루 사 단번에 성소 에 들어가 셨 느니라 13 염소 와 황소 의 피 와 및 암송아지 의 재로 부정 한 자 에게 뿌려 그 육체 를 정결 케 하 여 거룩 케 하 거든 14 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 으로 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 못하 겠 느뇨 15 이 를 인하 여 그 는 새 언약 의 중보 니 이 는 첫 언약 때 에 범한 죄 를 속하 려고 죽 으사 부르 심 을 입 은 자 로 하여금 영원 한 기업 의 약속 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ” 둘째 이유 ( 죄 에서 회개 한 성도 의 성결 을 유지 해 줌 ) ( 고전 11 : 27 - 32 ) “ 27 그러므로 누구 든지 주 의 떡 이나 잔 을 합당 치 않 게 먹 고 마시 는 자 는 주 의 몸 과 피 를 범하 는 죄 가 있 느니라 28 사람 이 자기 를 살피 고 그 후 에 야 이 떡 을 먹 고 이 잔 을 마실 지니 29 주 의 몸 을 분변 치 못하 고 먹 고 마시 는 자 는 자기 의 죄 를 먹 고 마시 는 것 이 니라 30 이러 므로 너희 중 에 약한 자 와 병든 자 가 많 고 잠자 는 자 도 적 지 아니하 니 31 우리 가 우리 를 살폈 으면 판단 을 받 지 아니하 려니와 32 우리 가 판단 을 받 는 것 은 주 께 징계 를 받 는 것 이 니 이 는 우리 로 세상 과 함께 죄 정함 을 받 지 않 게 하 려 하심 이 라 ” ( 계 22 : 14 ) “ 그 두루마기 를 빠 는 ( 회개 ) 자 들 은 복 이 있 으니 이 는 저희 가 생명나무 에 나아가 며 문 들 을 통하 여 성 에 들어갈 권세 를 얻 으려 함 이 로다 ” ( 계 2 : 25 - 29 ) “ 25 다만 너희 에게 있 는 것 을 내 가 올 때 까지 굳 게 잡 으라 26 이기 는 자 와 끝 까지 내 일 을 지키 는 그 에게 만국 을 다스리 는 권세 를 주리 니 27 그 가 철장 을 가지 고 저희 를 다스려 질그릇 깨뜨리 는 것 과 같이 하리 라 나 도 내 아버지 께 받 은 것 이 그러 하 니라 28 내 가 또 그 에게 새벽 별 을 주리 라 29 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지어다 “ ( 히 10 : 23 - 25 ) “ 23 또 약속 하 신 이 는 미쁘 시 니 우리 가 믿 는 도리 의 소망 을 움직이 지 말 고 굳 게 잡 아 24 서로 돌아보 아 사랑 과 선행 을 격려 하 며 25 모이 기 를 폐하 는 어떤 사람 들 의 습관 과 같이 하 지 말 고 오직 권하 여 그 날 이 가까움 을 볼수록 더욱 그리 하 자 ” ( 고후 11 : 2 - 3 ) “ 2 내 가 하나님 의 열심 으로 너희 를 위하 여 열 심 내 노니 내 가 너희 를 정결 한 처녀 로 한 남편 인 그리스도 께 드리 려고 중매 함 이 로다 3 뱀 이 그 간 계 로 이와 를 미혹 케 한 것 같이 너희 마음 이 그리스도 를 향하 는 진실 함 과 깨끗 함 에서 떠나 부패 할까 두려워하 노라 ” 육적 그리스도인 이 받 을 심판 ( 요 15 : 1 - 6 ) “ 1 내 가 참 포도나무 요 내 아버지 는 그 농부 라 2 무릇 내게 있 어 과실 을 맺 지 아니하 는 가지 는 아버지 께서 이 를 제해 버리 시 고 무릇 과실 을 맺 는 가지 는 더 과실 을 맺 게 하 려 하 여 이 를 깨끗 케 하 시 느니라 3 너희 는 내 가 일러 준 말 로 이미 깨끗 하 였으니 4 내 안 에 거하 라 나 도 너희 안 에 거하 리라 가지 가 포도나무 에 붙 어 있 지 아니하 면 절로 과실 을 맺 을 수 없 음 같이 너희 도 내 안 에 있 지 아니하 면 그러 하 리라 5 나 는 포도나무 요 너희 는 가지 니 저 가 내 안 에 , 내 가 저 안 에 있 으면 이 사람 은 과실 을 많이 맺 나니 나 를 떠나 서 는 너희 가 아무것 도 할 수 없 음 이 라 6 사람 이 내 안 에 거하 지 아니하 면 가지 처럼 밖 에 버리 워 말라 지 나니 사람 들 이 이것 을 모아다가 불 에 던져 사르 느니라 ” ( 고전 3 : 15 - 17 ) “ 15 누구 든지 공력 이 불타 면 해 를 받 으리니 그러나 자기 는 구원 을 얻 되 불 가운데 서 얻 은 것 같 으리라 16 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 거하 시 는 것 을 알 지 못하 느뇨 17 누구 든지 하나님 의 성전 을 더럽히 면 하나님 이 그 사람 을 멸하 시 리라 하나님 의 성전 은 거룩 하 니 너희 도 그러 하 니라 ” ( 고전 9 : 27 “ 내 가 내 몸 을 쳐 복종 하 게 함 은 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자기 가 도리 어 버림 이 될까 두려워함 이 로라 ” ( 약 5 : 8 ) “ 8 너희 도 길 이 참 고 마음 을 굳 게 하 라 주 의 강림 이 가까우 니라 9 형제 들 아 서로 원망 하 지 말 라 그리 하 여야 심판 을 면하 리라 보 라 심판자 가 문 밖 에 서 계시 니라 10 형제 들 아 주 의 이름 으로 말 한 선지자 들 로 고난 과 오래 참 음 의 본 을 삼 으라 ” ( 히 10 : 26 - 27 ) “ 26 우리 가 진리 를 아 는 지식 을 받 은 후 짐짓 죄 를 범한 즉 다시 속죄 하 는 제사 가 없 고 27 오직 무서운 마음 으로 심판 을 기다리 는 것 과 대적 하 는 자 를 소멸 할 맹렬 한 불 만 있 으리라 ” 안식 후 첫날 예수 님 부활 의 날 ( 눅 24 : 1 - 3 ) “ 1 안식 후 첫날 새벽 에 이 여자 들 이 그 예비 한 향품 을 가지 고 무덤 에 가 서 2 돌 이 무덤 에서 굴려 옮기 운 것 을 보 고 3 들어가 니 주 예수 의 시체 가 뵈 지 아니하 더라 ” 안식 후 첫날 초대 교회 가 행한 새 언약 유월절 만찬 ( 행 20 : 7 ) “ 안식 후 첫날 에 우리 가 떡 을 떼 려 하 여 모였 더니 바울 이 이튿날 떠나 고자 하 여 저희 에게 강론 할새 말 을 밤중 까지 계속 하 매 ” ( 행 2 : 42 - 47 ) “ 42 저희 가 사도 의 가르침 을 받 아 서로 교제 하 며 떡 을 떼 며 기도 하 기 를 전혀 힘쓰 니라 43 사람 마다 두려워 하 는데 사도 들 로 인하 여 기사 와 표적 이 많이 나타나 니 44 믿 는 사람 이 다 함께 있 어 모든 물건 을 서로 통용 하 고 45 또 재산 과 소유 를 팔 아 각 사람 의 필요 를 따라 나눠 주 고 46 날 마다 마음 을 같이 하 여 성전 에 모이 기 를 힘쓰 고 집 에서 떡 을 떼 며 기쁨 과 순전 한 마음 으로 음식 을 먹 고 47 하나님 을 찬미 하 며 또 온 백성 에게 칭송 을 받 으니 주 께서 구원 받 는 사람 을 날 마다 더 하 게 하 시 니라 “ 바울 사도 가 주 님 으로 부 터 전해 받 은 새 언약 유월절 만찬 ( 고전 11 : 23 ) “ 내 가 너희 에게 전한 것 은 주 께 받 은 것 이 니 곧 주 예수 께서 잡히 시 던 밤 에 떡 을 가 지사 ” ( 고전 11 : 24 ) “ 축사 하 시 고 떼 어 가라사대 이것 은 너희 를 위하 는 내 몸 이 니 이것 을 행하 여 나 를 기념 하 라 하 시 고 ” ( 고전 11 : 25 ) “ 식후 에 또한 이 와 같이 잔 을 가지 시 고 가라사대 이 잔 은 내 피 로 세운 새 언약 이 니 이것 을 행하 여 마실 때 마다 나 를 기념 하 라 하 셨으니 ” ( 고전 11 : 26 ) “ 너희 가 이 떡 을 먹 으며 이 잔 을 마실 때 마다 주의 죽 으심을 오 실 때 까지 전하 는 것 이 니라 ” 구약 시대 안식일 구약 시대 유대 인 들 은 하나님 의 명령 을 따라 안식일 과 날 과 절기 를 제 사법 으로 철저히 지켜야 했 습니다 . 구약 시대 이스라엘 백성 들 은 무조건 모두 6 일 동안 은 부지런히 일 하 고 7 일 째 되 는 안식일 날 저녁 부터 뒷날 저녁 까지 아무 일 도 하 지 않 고 하나님 의 성전 과 각자 자기 집 에서 하나님 의 말씀 만 읽 고 철저히 쉬 어야 합니다 . 만약 에 안식일 날 하나님 의 명령 을 거역 하 고 일 을 하 는 자 는 저주 를 받 고 죽 었 습니다 . 신약 교회 는 구약 시대 유대 인 들 이 지켰 던 안식일 을 지킬 필요 가 없 습니다 . 현재 제 칠 안식일 예수 재림 교회 와 안상홍 이 교주 인 하나님 의 교회 가 토요일 안식일 을 지키 고 있 습니다 . 개신교 들 이 교인 들 에게 지키 라고 강요 하 는 주일 성 수일 도 문제 가 있 습니다 . 개신 교회 들 은 매주 안식 후 첫날 에 성도 들 을 성결 케 할 ( 새 언약 유월절 만찬 예식 ) 을 제외 시켜 버리 고 주 의 날 이 라 하 여 ( 일요일 ) 에 교인 들 에게 주일 성수 의 날로 못 박 고 구약 시대 유대 인 들 과 같이 주일 성수 를 안 지키 면 하나님 으로부터 저주 받 는다고 강 하 게 전하 고 가르칩니다 . 저녁 만찬 과 아침 조찬 및 만찬 을 기념 하 는 시간 도 구분 못 하 는 개신 교회 들 지금 개신 교회 들 이 교인 들 을 가르치 는 부분 에 안타까운 것 은 안식 후 첫날 해질 녘 에 기념 할 유월절 만찬 을 성만찬 이 라고 가르치 고 그것 도 토요일 해질 녘 에 기념 할 만찬 예식 을 아침 에 드리 는 조찬 으로 변질 시켜서 1 년 에 1 번 어떤 교회 는 1 년 에 2 번 어떤 교회 는 1 년 에 4 번 천 차 만 별로 성경 말씀 을 무시 하 고 유월절 만찬 의 뜻 도 시간 도 모르 고 각자 나름 대로 행하 고 있 습니다 . 구약 유대교 의 안식일 과 신약 기독교 의 주일 차이 구약 시대 유대 인 들 이 지켰 던 안식일 ( 금요일 해질 녘 부터 토요일 해질 녘 까지 ) 과 신약 시대 개신교 가 주장 하 는 주일 ( 토요일 자정 12 시 부터 일요일 자정 12 시 까지 ) 의 날짜 차이 는 하루 의 차이 가 나 지만 그 형태 는 구약 시대 유대 인 들 이 행하 던 모습 과 거의 일치 합니다 . 하나님 이 계산 하 는 하루 의 시작 과 끝 ( 창 1 : 1 - 5 ) “ 1 태초 에 하나님 이 천지 를 창조 하 시 니라 2 땅 이 혼돈 하 고 공허 하 며 흑암 이 깊 음 위 에 있 고 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 니라 3 하나님 이 가라사대 빛 이 있 으라 하 시 매 빛 이 있 었 고 4 그 빛 이 하나님 의 보시기 에 좋 았 더라 하나님 이 빛 과 어두움 을 나누 사 5 빛 을 낮 이 라 칭하 시 고 어두움 을 밤 이 라 칭하 시 니라 저녁 이 되 며 아침 이 되 니 이 는 첫째 날 이 니라 ” 신약 시대 안식 후 첫날 과 구약 시대 안식일 과 현재 기독교 주일 성 수일 비교 해 보 세요 ? 어떤 번호 가 주일 성수 의 날 로 성경 적 일까요 ? 1 . 신약 시대 안식 후 첫날 은 : 토요일 해질 녘 부터 일요일 해질 녘 까지 가 하루 입니다 . 2 . 구약 시대 안식일 은 : 금요일 해질 녘 부터 토요일 해질 녘 까지 가 하루 입니다 3 . 기독교 의 주일 성 수일 은 : 토요일 오후 밤 12 시 자정 부터 일요일 오후 밤 12 시 까지 가 하루 입니다 . 새 언약 ( 새로운 약속 ) - 믿음 과 은혜 로 얻 는 영 구원 ( 완성 된 구원 ) 예수 님 께서 한 마리 유월절 어린양 으로 죄인 들 을 위해 십자가 에 대신 죽 으시 고 모든 세상 사람 들 을 향해 아가페 사랑 으로 지옥 불 못 갈 죄 에서 1 차 로 영 의 구원 을 이루 어 주 셨 습니다 . ( 요 6 : 63 ) “ 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이른 말 이 영 이 요 생명 이 라 ” ( 엡 2 : 8 - 9 ) “ 8 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 9 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이 니라 ” ( 롬 3 : 26 - 28 ) “ 26 곧 이 때 에 자기 의 의 로 우심 을 나타내 사 자기 도 의 로우 시 며 또한 예수 믿 는 자 를 의롭 다 하 려 하심 이 니라 27 그런즉 자랑 할 데 가 어디 뇨 있 을 수 가 없 느니라 무슨 법 으로 냐 행위 로 냐 아니 라 오직 믿음 의 법 으로 니라 28 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 ” 성도 들 에게 보여 주 는 주 님 의 삶 의 본 주 님 의 순종 의 삶 의 결과 로 얻 는 부활 의 몸 과 영광 스러운 직분 . 예수 님 은 십자가 에 죽 은 지 3 일 만 에 신령 한 몸 , 영광 의 몸 으로 안식 후 첫날 에 부활 하 셨 습니다 . ( 히 5 : 5 - 10 ) “ 5 또한 이 와 같이 그리스도 께서 대제사장 되 심 도 스스로 영광 을 취하 심 이 아니 요 오직 말씀 하 신 이 가 저 더러 이르 시 되 너 는 내 아들 이 니 오늘날 내 가 너 를 낳 았 다 하 셨 고 6 또한 이 와 같이 다른 데 말씀 하 시 되 네 가 영원히 멜기세덱 의 반차 를 좇 는 제사장 이 라 하 셨으니 7 그 는 육체 에 계실 때 에 자기 를 죽음 에서 능히 구원 하 실 이 에게 심한 통곡 과 눈물 로 간구 와 소원 을 올렸 고 그 의 경외 하 심 을 인하 여 들 으심을 얻 었 느니라 8 그 가 아들 이 시 라도 받 으신 고난 으로 순종 함 을 배워서 9 온전 하 게 되 었 은즉 자기 를 순종 하 는 모든 자 에게 영원 한 구원 의 근원 이 되 시 고 10 하나님 께 멜기세덱 의 반차 를 좇 은 대제사장 이 라 칭하 심 을 받 았 느니라 “ 믿음 의 삶 의 성화 를 통하 여 얻 는 혼 의 구원 ( 이루 어 가 는 구원 ) 또한 주 님 의 피 값 으로 산 교회 가 지상 에서 하나 의 교회 로 지 어 져 가 면서 교회 가 어쩔 수 없이 자신 도 모르 게 율법 안 에 속한 세상 법 을 어김 으로 그 범한 죄 를 회개 하 고 정결 한 처녀 교회 를 계속 유지 할 수 있 도록 하나님 께서 지상 의 교회 와 하늘 에 계신 하나님 사이 에 화목 할 수 있 는 장치 로 주 예수 그리스도 의 몸 과 피 를 의미 하 고 기념 하 는 새 언약 유월절 만찬 을 초대 교회 제자 들 에게 안식 후 첫날 에 기념 하 라고 제정 하 셨 습니다 . 이제 신약 시대 에 영 의 구원 을 받 은 각 성도 는 혼 의 구원 을 이루 기 위하 여 진리 의 말씀 안 에서 두렵 고 떨림 으로 죄 와 피 흘리 기 까지 싸우 며 혼 의 구원 을 이루 어 가 야 합니다 . 주 님 은 지금 도 신약 교회 가 흠 이 발생 할 것 을 미리 아 시 고 교회 를 흠 없 는 정결 한 처녀 교회 로 단장 하 시 려고 새 언약 의 중보자 로 하나님 과 교회 사이 에 화목제 물 로 희생 하 고 계십니다 . ( 롬 1 : 17 ) “ 복음 에 는 하나님 의 의가 나타나 서 믿 음 으로 믿 음 에 이르 게 하 나니 기록 된 바 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 함 과 같 으니라 ” ( 빌 2 : 12 ) “ 그러므로 나 의 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 나 있 을 때 뿐 아니 라 더욱 지금 나 없 을 때 에 도 항상 복종 하 여 두렵 고 떨림 으로 너희 구원 을 이루 라 ” ( 딤 전 6 : 11 - 12 ) “ 11 오직 너 하나님 의 사람 아 이것 들 을 피하 고 의 와 경건 과 믿음 과 사랑 과 인내 와 온유 를 좇 으며 12 믿음 의 선 한 싸움 을 싸우 라 영생 을 취하 라 이 를 위하 여 네 가 부르 심 을 입 었 고 많 은 증인 앞 에서 선한 증거 를 증거 하 였 도다 ” ( 빌 3 : 9 - 14 ) “ 9 그 안 에서 발견 되 려 함 이 니 내 가 가진 의 는 율법 에서 난 것 이 아니 요 오직 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 것 이 니 곧 믿음 으로 하나님 께 로서 난 의 라 10 내 가 그리스도 와 그 부활 의 권능 과 그 고난 에 참여 함 을 알려 하 여 그 의 죽 으심을 본받 아 11 어찌 하 든지 죽 은 자 가운데 서 부활 에 이르 려 하 노니 12 내 가 이미 얻 었 다 함 도 아니 요 온전히 이루 었 다 함 도 아니 라 오직 내 가 그리스도 예수 께 잡힌 바 된 그것 을 잡 으려고 좇아가 노라 13 형제 들 아 나 는 아직 내 가 잡 은 줄 로 여기 지 아니하 고 오직 한 일 즉 뒤 에 있 는 것 은 잊어버리 고 앞 에 있 는 것 을 잡 으려고 14 푯대 를 향하 여 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 좇아가 노라 ” 완전 한 복음 신약 교회 는 매주 안식 후 첫날 ( 토요일 저녁 해질 녘 ) 주 님 의 죽 으심을 기념 하 는 유월절 만찬 으로 주 님 의 몸 과 피 를 의미 하 는 떡 과 포도주 를 떼 고 마시 며 주 님 의 죽 으심을 주 님 께서 지상 강림 ( 재림 ) 할 때 까지 전해야 합니다 . 예수 님 은 십자가 에 죽 기 전 에 미리 유언 으로 제자 들 에게 직접 당부 하 시 기 를 내 가 너희 를 위하 여 흘리 는 바 십 자 가 고난 으로 찢기 심 과 피 흘림 과 주의 죽 으심을 오 실 때 까지 기념 하 고 전하 라고 부탁 하 셨 습니다 . 이제 신약 교회 는 구약 시대 에 이스라엘 백성 들 이 지켰 던 수많 은 날 과 절기 와 안식일 에 얽매일 필요 가 없 습니다 . 오로지 신약 교회 는 새 언약 유월절 만찬 예식 을 엄숙히 준행 하 게 되 면 모든 절기 를 지키 는 것 으로 주 님 은 보 십니다 . 마라 나 타 !