데마 ( 주 의 일 을 버리 고 세상 의 안일 을 택한 자 ) 1 . 인 적 사항 ① 데마 는 ‘ 통솔 적 인 자 ’ 라는 뜻 . ② 데살로니가 출신 으로 추측 됨 ( 딤 후 4 : 10 ) . ③ 바울 의 동역 자 였으나 결국 그 를 버린 자 ( 골 4 : 14 ; 딤 후 4 : 10 ; 몬 1 : 24 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 70 년 경 예수 그리스도 의 승천 과 오순절 성령 강림 후 예루살렘 에서 태동 한 초대 교회 가 로마 제국 전역 으로 확장 되 던 초대 교회 의 확 장기 에 주로 활동 , 데마 는 이 시기 에 소아시아 와 마게 도 냐 지역 을 중심 으로 전도 활동 을 하 고 있 던 바울로 부터 복음 을 듣 고 회심 한 인물 중 의 하나 였 다 ( 데살로니가 에서 였을 것 으로 추정 ) . 그 는 회심 후 곧바로 바울 의 사역 에 동참 하 는 열정 과 헌신 을 보였 다 . 3 차 에 걸친 전도 여행 후 ( A . D . 57 년 경 ) 바울 이 예루살렘 에서 체포 되 고 또 벨 릭스 와 베스도 , 그리고 아 그립 바 앞 에서 2 년 간 의 재판 을 마치 고 가이사 에게 심문 을 받 기 위해 로마 로 호송 되 어 투옥 된 바울 의 1 차 로마 투옥 ( A . D . 61 - 63 년 경 ) 때 에 데마 는 바울 과 함께 있 었 던 것 으로 보인다 ( 골 4 : 14 ; 몬 1 : 24 ) . 그러나 A . D . 66 - 67 년 경 인 바울 의 2 차 로마 투옥 시기 에 데마 는 바울 을 버리 고 데살로니가 로 돌아가 버리 고 만다 . 3 . 주요 생애 바울 과 의 결별 이전 출생 ―― 바울 의 복음 을 듣 고 회심 함 ―― 바울 의 동역자 로 복음 사역 에 헌신 함 ― 몬 1 : 24 바울 의 1 차 로마 투옥 때 그 와 함께 있 음 A . D . 61 - 63 년 경골 4 : 14 바울 과 의 결별 이후 바울 의 2 차 로마 투옥 때 바울 과 결별 함 A . D . 66 - 67 년 경 딤 후 4 : 10 데살로니가 로 귀환 함 ― 딤 후 4 : 10 신앙 을 버린 것 으로 추정 됨 ―― 죽음 ―― 4 . 성품 ① 바울로 부터 복음 을 들 었 을 때 는 순간 적 인 열정 으로 그 의 사역 에 동참 하 였 다가 나중 에 고난 을 당하 게 되 자 이 를 견디 지 못해 바울 과 결별 한 것 으로 보 아 즉흥 적 이 고 감정 적 인 다혈질 의 소유자 . ② 고난 과 어려움 을 당할 때 끝 까지 견디 지 못하 고 뒤 로 물러나 버린 점 에서 인내심 이 없 고 복음 에 대한 소망 이 견고 치 못한 자 . ③ 바울 이 형통 할 때 는 그 와 함께 하 다가 그 를 버리 고 세상 의 안일 을 찾 아 떠난 것 으로 보 아 동료애 가 없 고 이기 적 인 자 . 5 . 구속사 적 지위 ① 주 를 위한 고난 보다 세상 을 더 사랑 함 으로써 순교 의 면류관 을 거부 한 자 . ② 하나님 과 세상 을 겸하 여 섬길 수 없 음 을 단 적 으로 증거 한 자 ( 요일 2 : 15 - 17 ) . 6 . 주요 공적 - 초기 에 바울 의 사역 에 동참 하 여 복음 을 전파 함 . 7 . 주요 실수 - 세상 을 사랑 하 여 옥중 에서 고생 하 는 바울 을 버리 고 데살로니가 로 가 버림 . 8 . 평가 및 교훈 ① 데마 는 그리스도인 이 될 때 축복 과 영광 과 함께 희생 과 고난도 받 게 된다는 사실 을 알 지 못하 였 기 에 일시 적 인 열정 으로 바울 을 도와 복음 사업 에 주력 하 다가 불가피 한 희생 과 고독 , 그리고 투옥 등 의 고난 이 일어났 을 때 그 고난 을 회피 하 고자 결국 바울 을 고난 속 에 버려두 고 자신 은 세상 의 안일 을 찾 아 떠나 는 어리석 음 을 범하 고 말 았 다 . 이 는 우리 성도 들 이 주 와 함께 영광 을 누리 기 위해서 는 고난도 함께 받 아야 한다는 사실 ( 롬 8 : 17 ) 을 깊이 명심 하 고 평소 에 도 고난 에 대비 하 여 신앙 무장 을 견고히 하 지 않 으면 안 됨 을 교훈 한다 하 겠 다 . ② 바울 은 데마 가 ‘ 이 세상 을 사랑 하 여 자기 를 버렸 다 ’( 딤 후 4 : 10 ) 고 말 하 였 다 . 이 에서 우리 는 “ 아무 든지 나 를 따라 오 려거든 자기 를 부인 하 고 날 마다 제 십자가 를 지 고 나 를 좇 을 것 이 니라 ” ( 눅 9 : 23 ) 고 하 셨 던 주 님 의 말씀 을 다시 한 번 되새겨 보 게 된다 . 그리고 여기 서 우리 는 신앙인 들 은 결코 하나님 과 세상 을 겸하 여 섬길 수 없 다는 분명 한 진리 를 재차 깨닫 게 된다 . 9 . 핵심 성구 “ 데마 는 이 세상 을 사랑 하 여 나 를 버리 고 데살로니가 로 갔 고 ” ( 딤 후 4 : 10 ) . 디도 ( 바울 의 신실 한 동역자 ) 1 . 인 적 사항 ① 디도 는 ‘ 공경 하 다 ’ 라는 뜻 . ② 헬라 인 ( 갈 2 : 3 ) . ③ 그레데 교회 의 목회 자 ( 딛 1 : 5 ) . ④ 바울 의 믿음 의 아들 이 며 ( 딛 1 : 4 ) 실실 한 동역자 ( 고후 8 : 23 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 1 세기 후반 경 에 주로 활동 . 이 시기 는 예수 그리스도 의 승천 과 오순절 성령 강림 이후 예루살렘 에서 태동 한 초대 교회 가 로마 제국 으로 확장 되 던 때 였 다 . 이때 에 디도 는 전 3 차 에 걸친 세계 전도 여행 을 하 던 바울 과 동행 하 여 복음 전파 사역 에 헌신 하 였을 뿐 만 아니 라 당시 대부분 의 초대 교회 들 이 겪 고 있 었 던 바 교회 조직 의 미비 및 이단 의 공격 등 으로 인한 어려움 을 겪 고 있 던 그레데 ( Crete ) 교회 를 비롯 하 여 안디옥 , 고린도 교회 에서 목회 하 였 다 . 3 . 성품 ① 중대 한 임무 를 띠 고 고린도 교회 에 몇 차례 나 파송 될 만큼 성실 하 고 믿음직 스러운 자 ( 고후 8 : 6 , 16 - 24 ; 12 : 17 ) . ② 바울 이 그 를 크 게 아끼 고 그 로 인하 여 위 로 받 을 정도 로 매사 에 헌신 적 이 고 진실 한 자 ( 고후 2 : 13 ; 7 : 6 , 7 ; 딛 1 : 4 ) . ③ 말썽 많 은 고린도 교인 들 을 잘 인도 하고 그 들 에게 존경 받 은 것 으로 보 아 현명 하 고 열성 적 이 며 사랑 이 많 은 자 ( 고후 7 : 5 , 6 , 15 ) . ④ 그레데 교회 의 부족 한 일 을 바로잡 기 위해 그레데 교회 에 남겨질 정도 로 일 을 처리 하 는 능력 이 뛰어나 며 지도력 이 있 는 자 ( 딛 1 : 5 ) . 4 . 주요 생애 출생 ―― 바울 의 전도 사역 초기 에 복음 을 영접 함 ―― 바울 의 신실 한 동역자 가 됨 ―― 안디옥 교회 의 대표 로 예루살렘 총회 에 참석 함 A . D . 49 년 경행 15 : 2 고린도 교회 에 몇 차례 파송 됨 A . D . 53 - 57 년 경 고후 2 : 13 ; 8 : 16 - 24 그레데 교회 에서 사역 함 ― 딛 1 : 5 바울로 부터 서신 을 받 음 A . D . 66 년 초 딛 1 : 4 니고 볼리 에서 바울 과 합류 함 ― 딛 3 : 12 달마 디아 에서 복음 을 전함 ― 딤 후 4 : 10 죽음 ―― 5 . 구속사 적 지위 ① 할례 가 구원 과 하등 의 관계 가 없 다는 예루살렘 공의회 의 회의 결과 에 따라 ( 행 15 : 1 - 21 ) 할례 받 지 않 은 헬라 인 으로서 기독교 공동체 의 일원 으로 받아들여진 자 ( 갈 2 : 3 ) . ② 바울 의 동역 자 로서 안디옥 , 고린도 , 그레데 교회 등 에서 목회 를 하 였 고 , 특히 고린도 교회 에 큰 영향력 을 행사 한 자 ( 고후 7 : 13 - 15 ; 딛 1 : 4 , 5 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 디도 의 헌신 은 고난 당 하 는 바울 에게 많 은 위로 와 기쁨 이 되 었 을 뿐 만 아니 라 서로 의 반목 과 질시 로 혼란 에 처해 있 던 고린도 교인 들 에게 큰 감화 를 주 어 그 들 을 화목 케 하 고 바른 신앙 으로 인도 케 하 였 다 ( 고후 7 : 5 - 7 , 13 - 15 ) . 이 처럼 열심 으로 주 를 섬기 고 간절 함 으로 주 의 말씀 을 전하 는 우리 의 모습 이 될 때 그것 을 보 는 우리 의 이웃 이 , 우리 의 교회 가 크 게 도전 을 받 을 수 있 으며 , 우리 로 인해 크 게 기뻐하 게 되 는 것 이 다 . ② 디도 가 바울 의 동역자 로서 주 의 복음 을 이 방 세계 에 널리 전파 하 고 정착 시키 는 데 큰 공헌 을 할 수 있 었 던 것 은 바울 의 두터운 인간 적 신뢰 가 있 었 기 때문 이 다 ( 고후 8 : 16 - 24 ; 딛 1 : 5 ) . 빌레몬 ( 사랑 과 관용 의 평신 도 지도자 ) 1 . 인 적 사항 ① 빌레몬 은 ‘ 사랑 을 간직 한 자 ’ 라는 뜻 . ② 골로새 출신 ( 골 4 : 9 ) . 아 킵 보 의 아버지 며 압 비아 의 남편 . ③ 달아난 노예 오네시모 의 주인 ( 몬 1 : 16 ) . ④ 바울 의 동역 자요 빌레몬서 의 수신자 이 며 교회 의 지도자 . 2 . 시대 적 배경 골로새 교회 의 평신 도 지도자 로서 빌레몬 이 활동 한 시기 는 바울 의 제 3 차 전도 여행 ( A . D . 53 - 57 년 ) 으로부터 1 차 로마 투옥 ( A . D . 61 - 63 년 ) 에 이르 는 시기 로 볼 수 있 다 . 빌레몬 당시 의 사회 는 고대 로마 의 노예 제도 가 여전히 합법 적 으로 공인 되 어 존속 하 고 있 었 으며 당시 로마 제국 전 지역 에 는 6 천만 명 이나 되 는 노예 가 있 었 다 . 이 노예 들 은 주인 의 사유 재산 에 불과 한 것 으로 , 그 들 의 생명 을 포함 한 모든 권리 는 주인 이 임의 대로 처리 할 수 있 었 다 . 특히 도망간 노예 에 대한 처벌 은 잔인 할 정도 였 다 . 빌레몬 은 이러 한 사회 적 배경 속 의 인물 로 그 역시 노예 를 소유 하 고 있 었 던 부유 한 사람 이 었 다 . 3 . 주요 생애 골로새 교회 의 지도자 이 전출생 ―― 에베소 에서 바울 의 강론 을 듣 고 회심 함 ― 행 19 : 10 , 26 골로새 에 거주 함 ― 골 4 : 7 , 9 , 15 , 16 골로새 교회 의 지도자 이후 골로새 에서 아 킵 보 , 에 바브라 등 과 같이 집 을 개방 하 여 교회 로 사용 함 ― 골 4 : 12 , 17 ; 몬 1 : 2 빌레몬서 를 수신함 A . D . 62 년 경 ― 도망 한 종 오네시모 를 용서 함 A . D . 64 년 경 몬 1 : 18 네 로 의 기독교 박해 때 순교 한 것 으로 전해짐 A . D . 64 년 경 ― 4 . 성품 ① 바울 이 오네시모 의 일 외 에 도 자신 의 처소 에 대해서 그 에게 스스럼없이 부탁 한 것 으로 보 아 관용 적 이 며 신뢰감 을 주 는 성품 의 소유자 ( 몬 1 : 22 ) . ② 빌레몬 의 집 에서 모이 는 많 은 성도 들 이 그 를 통해 평안 을 얻 은 것 으로 보 아 누구 에게 나 친절 하 고 어려운 처지 의 사람 을 잘 돕 는 사례 깊 은 사랑 의 소유자 ( 몬 1 : 7 ) . 5 . 구속사 적 지위 ① 골로새 교회 의 지도자 로서 희생 과 관용 과 사랑 이 충만 한 참 성도 의 표본 이 된 자 ( 몬 1 : 4 - 7 ) ② 달아난 노예 에게 용서 와 사랑 을 베푼 자 로서 그리스도인 의 사랑 은 사회 제도 와 신분 을 초월 하 는 것 이 어야 함 을 행동 으로 보인 자 ( 몬 1 : 16 ) . 6 . 평가 및 교훈 ① 빌레몬 은 그 에게 큰 손해 를 끼친 오네시모 를 용서 할 뿐 만 아니 라 , 이제 종 이 아닌 사랑 안 에서 형제 로 영접 하 는 관용 을 보였 다 ( 몬 16 , 17 ) . 원래 죄인 이 었 으나 그리스도 의 은혜 로 진정 용서 할 줄 모르 는 자 는 또한 타인 으로부터 참 용서 를 받 을 수 없 는 것 이 다 . ② 빌레몬 은 사유 노예 를 소유 할 정도 의 사회 적 지위 와 재력 을 소유 하 였음에도 불구 하 고 조금 도 남 을 멸시 하 거나 교만 하 지 않 고 다른 성도 들 에게 큰 사랑 을 베풂으로써 평신 도 지도자 로서 의 역할 을 온전히 감당 하 였 다 ( 몬 6 ) . 이 처럼 나 를 내세우 지 않 고 내 가 남 보다 더 가진 것 곧 지식 , 재물 , 재능 , 권력 등 에 애 해 교만 하 지 않 고 하나님 으로부터 온 것 임 을 아 는 자 만 이 겸손 하 게 다른 이 들 을 섬길 수 있 다 . 오네시모 ( 복음 으로 해방 된 노예 ) 1 . 인 적 사항 ① 오네시모 는 ‘ 유익 한 ’, ‘ 도움 이 되 는 ’ 이 란 뜻 . ② 골로새 출신 빌레몬 의 사유 노예 ( 몬 10 ) . ③ 바울 이 1 차 로마 투옥 중 에서 복음 으로 낳 은 아들 ( 몬 10 ) . 2 . 시대 적 배경 ① 오네시모 가 로마 에서 바울 을 우연히 만난 시기 는 거짓 고소 를 당해 로마 의 옥중 에 투옥 되 어 있 던 시기 이 다 ( A . D . 61 년 경 ) . ② 당시 의 로마 와 주변 세계 의 노예 들 의 생활 여건 은 비참 한 정도 로 가혹 했으며 , 그 들 은 살 아 있 는 도구 , 즉 영혼 없 는 두발 가진 짐승 에 불과 했 다 . 주인 들 은 자신 들 의 노예 를 마음대로 처형 할 수 있 었 으며 이것 이 아무런 문제 가 되 지 않 았 다 . ③ 오네시모 와 같이 도망친 노 에 는 그 때 의 관습 으로 는 당연히 사형 감 이 었 다 . 그렇 지 않 으면 심한 고문 을 당하 거나 사자 가 절단 하 는 형 을 받 았 다 . 다행히 운 이 좋 으면 이마 에 라틴어 ‘ Fugitivus ’( 도망자 ) 의 머리 글자 인 ‘ F ’ 자 의 낙인 이 찍히 는 것 으로 형 이 그치 기 도 했 다 . 한 편 도망친 노예 를 변호 할 수 있 는 법 적 근거 가 되 는 조항 이 있 었 다 . 이 조항 은 노에 가 도망쳤 을지라도 다시 주인 에게 로 무사히 돌아갈 수 있 으며 , 또한 주인 에게 돌아가 기 에 앞서 주인 의 친구 나 동료 에게 가 서 자신 의 안전 에 대한 그 들 의 도움 을 요청 할 수 있 다고 규정 했 다 . 바로 이러 한 상황 에서 바울 은 절박 한 처지 에 있 는 오네시모 의 변호인 이 되 어 주 었 던 것 이 다 . 3 . 주요 생애 회심 이전 출생 ―― 빌레몬 의 노예 로 골로새 에 거주 함 ― 골 4 : 7 , 9 주인 의 돈 을 훔쳐 로마 로 도주 함 ― 몬 1 : 17 - 19 로마 에서 바울 을 만나 복음 을 듣 고 회심 함 A . D . 61 년 경 몬 1 : 10 회 심 이후 두 기고 와 함께 골로새 교회 에 바울 의 서신 을 전함 A . D . 62 - 63 년 경골 4 : 7 - 9 노예 에서 해방 됨 〃 몬 1 : 16 죽음 ―― 4 . 성품 ① 빌레몬 이 친절 하 고 관용 있 는 주인 임 에 도 불구 하 고 그 의 재산 을 훔친 것 으로 보 아 탐욕 스럽 고 의리 가 없 는 자 ( 몬 1 : 11 , 18 ) . ② 도망친 노예 에 대한 당시 의 처벌 규정 이 매우 엄함 을 알 면서 도 확실 한 계획 도 없이 도주 를 시도 한 것 으로 보 아 급하 고 충동 적 인 자 . ③ 회심 후 바울 의 권유 의 따라 죽음 을 따라 죽음 을 무릅쓰 고라도 주인 에게 되돌아갈 결심 을 한 것 으로 보 아 일면 순수 하 고 순종 적 인 자 . 5 . 구속사 적 지위 - 복음 을 믿 은 후 죄악 된 과거 의 청산 하 고 노예 에서 해방 된 자 로서 성도 가 누릴 영육 간 의 참 자유 에 대한 실례 가 된 자 . 6 . 주요 공적 과 실수 ① 두 기고 와 함께 바울 의 서신 을 골로새 교회 에 전함 ( 골 4 : 7 - 9 ) . ② 바울 의 심복 으로서 그 의 사역 을 도움 ( 몬 1 : 11 - 13 ) . ③ 주인 빌레몬 에게 물질 적 손해 를 끼치 고 로마 로 도망 함 ( 몬 1 : 17 - 19 ) . 7 . 평가 및 교훈 ① 주인 을 배반 하 고 재산 을 도둑 질 한 오네시모 가 바울 에게 ‘ 갇힌 중 에 낳 은 아들 ’( 몬 1 : 10 ) 이 라고 칭찬 받 을 수 있 었 던 것 은 그 가 복음 을 믿 은 후 과거 의 악한 삶 을 청산 해 신실 한 믿음 의 자녀 가 되 었 기 때문 이 다 . 아울러 그 는 죽 을지 도 모르 는 위험 속 에서 다시 주인 에게 담대히 돌아갔 다 . 이렇 듯 그 는 그릇 된 길 에서 완전히 돌이키 며 , 또 이전 의 자신 의 잘못 된 행위 에 대해 책임질 줄 알 았 던 것 이 다 . 지금 우리 가 청산 해야 할 죄 의 모습 과 책임 은 무엇 인가 ? ② 전 에 는 무익 한 사람 이 었 으나 복음 을 믿 은 후 그리스도 안 에서 새로운 피조물 이 된 오네시모 는 , 이제 바울 과 주인 빌레몬 에게 유익 한 자 가 되 었 다 ( 몬 1 : 11 , 12 ) . 이 와 같이 그리스도 의 사랑 과 은혜 를 체험 하 고 확신 한 자 는 자신 을 스스로 가치 있 는 사람 으로 여길 뿐 아니 라 자신 의 삶 을 통해 이웃 에게 유익 을 주 는 자 가 되 어야 한다 . 실로 주 님 을 영접 함 으로써 온전히 새로워진 오네시모 의 삶 은 주 를 영접 한 우리 모든 성도 들 에게 좋 은 귀감 이 된다 . 8 . 핵심 성구 “ 갇힌 중 에서 낳 은 아들 오네시모 를 위하 여 네 게 간구 하 노라 저 가 전 에 는 네 게 무익 하 였으나 이제 는 나와 네 게 유익 하 므로 네게 저 를 보내 노니 저 는 내 심복 이 라 ” ( 몬 1 : 10 - 12 ) . 1 야고보 ( 예루살렘 교회 의 기둥 같 은 자 ) 1 . 인 적 사항 ① 야고보 는 ‘ 발꿈치 를 잡 음 ’ 또는 ‘ 추종 자 ’ 라는 뜻 . ② 요셉 과 마리아 의 아들 , 예수 의 친동생 ( 마 13 : 55 ; 막 6 : 3 ) . ③ 예루살렘 교회 의 초대 감독 ( 행 12 : 17 ; 15 : 13 ; 21 : 18 ) . 2 . 시대 적 배경 A . D . 30 - 62 년 경 에 주로 활동 , 이 시기 는 오순절 성령 강림 사건 과 함께 태동 한 초대 교회 가 폭발 적 으로 성장 하 여 예루살렘 을 중심 으로 하 여 사마리아 와 팔레 스틴 과 로마 제국 전역 으로 확산 되 어 가 던 때 이 다 . 그러 면서 동시 에 구약 시대 에서 신약 시대 로 갓 이전 된 과도기 로서 구약 과 신약 과 의 관계 , 유대인 과 이방인 의 관계 등 여러 가지 신학 적 문제 가 제대로 정립 되 지 않 았 을 뿐 만 아니 라 교회 의 조직 도 거의 미비 된 상태 에서 많 은 혼란 을 겪 던 격변기 였 다 . 또한 이 시기 에 로마 제국 은 디 베 료 가이사 ( A . D . 12 - 37 ) , 칼리굴라 ( A . D . 37 - 41 년 ) , 글라우 디오 ( A . D . 41 - 54 년 ) 를 거쳐 네로 ( A . D . 54 - 68 년 ) 의 통치 시대 를 맞 고 있 던 때 로서 기독교 에 대한 유대교 의 종교 적 박해 에 이 어 서서히 로마 제국 의 정치 적 박해 가 가해 지 고 있 었 다 . 이러 한 때 에 주 의 형제 야고보 는 당시 초대 교회 의 중심지 였 던 예루살렘 교회 의 초대 감독 으로서 그 직무 를 수행 하 였 던 실 로 예루살렘 교회 의 기둥 같 은 인물 이 었 다 ( 갈 2 : 9 , 12 ) . 3 . 주요 생애 예수 부활 이 전출생 ―― 나사렛 에서 성장 ―― 예수 가 메시 야임 을 불신 함 A . D . 27 - 30 년 요 7 : 1 - 10 예수 의 죽음 목격 A . D . 30 년 눅 23 : 49 예수 부활 이후 예수 부활 목격 A . D . 30 년 고전 15 : 7 예수 를 영접 , 성령 을 체험 함 〃 행 1 : 14 ; 2 : 14 예루살렘 교회 의 최고 지도자 가 됨 ― 행 15 : 13 - 21 야고보서 를 기록 함 A . D . 46 - 49 년 약 1 : 1 공회 에서 돌 에 맞 아 순교 한 것 으로 전해짐 A . D . 62 년 경 ― 4 . 성품 ① 예수 의 생전 에 는 그분 을 메 시야 로 인정 하 지 않 다가 부활 을 목격 한 후 에 야 인정 하 고 주 님 으로 영접 하 였 던 완고 한 성격 의 소유자 ( 마 13 : 57 ; 막 3 : 21 , 31 ) . ② ‘ 약대 의 무릎 을 가진 자 ’ 라는 그 의 별명 이 전승 으로 전해진 것 으로 보 아 철저 하 게 주 의 권능 에 의지 하 며 기도 에 힘쓴 자 . ③ 그 가 기술 한 서신 의 내용 을 볼 때 실천 적 인 믿음 의 행위 를 매우 중시 한 자 . ④ 자신 을 주 님 의 혈육 이 라고 언급 하 지 않 고 단지 ‘ 주 예수 그리스도 의 종 ’ 으로 표현 한 것 으로 보 아 주 님 영접 후 에 매우 겸손 해진 자 ( 약 1 ; 1 ) 5 . 구속사 적 지위 ① 자신 의 친 형제 인 예수 를 메 시야 로 증거 함 으로써 예수 가 단지 혈육 으로 난 인성 ( 人性 ) 만 이 아니 라 신성 ( 神 性 ) 까지 도 소유 하 신 하나님 의 아들 이심 을 그 누구 보다 도 확증 적 으로 보여준 자 . ② 초대 예루살렘 교회 의 최고 지도자 로서 구약 시대 에서 신약 시대 에 로 , 유대인 중심 에서 세계 만민 에게 로 구속사 의 시대 와 그 대상 이 막 전환 되 던 과도기 에 교량 적 역할 을 한 자 ( 행 15 : 13 - 21 ; 갈 2 : 9 ) . 6 . 주요 업적 ① 예수 부활 의 증인 이 됨 ( 고전 15 : 7 ) . ② 예루살렘 교회 의 초대 감독 으로 활약 함 ( 행 15 : 13 ; 21 : 18 ) . 7 . 주요 실수 - 예수 의 공생애 기간 동안 예수 를 불신 함 ( 막 3 : 21 , 31 ) . 8 . 평가 및 교훈 ① 자신 의 형제 라는 인간 적 인 선입견 과 고정 관념 에 의해 예수 의 메시 야 됨 을 불신 했 던 야고보 는 예수 의 부활 을 목격 하 고서 야 비로소 메 시 야 됨 을 믿 었 고 , 이후 철저 한 그리스도 의 추종 자 로서 의 삶 을 살아간다 . 이러 한 야고보 의 회심 은 아직 구원 받 지 못한 가족 을 가진 성도 들 에게 큰 용기 를 준다 . 즉 이 는 예수 께서 살 아 계실 때 믿 지 않 았 으나 결국 주 를 영접 한 야고보 처럼 지금 은 어떤 선입견 과 편견 으로 주 를 믿 지 않 는 가족 이 있 다 해도 우리 가 계속 하 여 기도 할 때 언젠가 는 변화 되 어 주 님 을 영접 하 도록 주 께서 우리 의 기도 에 응답 하 실 것 이 라는 확신 을 주 는 실례 가 되 는 것 이 다 . ② 야고보 가 구약 시대 에서 신약 시대 에 로 갓 이전 된 과도기 에 갖가지 산적 되 어 있 던 어려운 문제 들 을 잘 감당 함 으로써 초대 교회 의 신앙 의 기초 를 확립 할 수 있 었 던 것 은 무릎 이 낙타 의 무릎 처럼 될 정도 로 철저 하 게 주 께 기도 하 는 삶 으로 일관 했 기 때문 이 다 . 이 는 실로 주 께서 맡기 신 사명 을 온전히 감당 하 기 위해 우리 성도 들 이 가져야 할 신앙 자세 가 어떠 한 것 이 어야 하 는가 를 잘 보여 주 는 것 이 다 . ③ 그 의 서신 의 내용 을 통해 볼 때 야고보 는 겸손 의 사람 , 기도 의 사람 , 거룩 한 삶 을 살아간 실천 적 믿음 의 소유자 임 을 알 수 있 다 . 이 는 신앙 의 지식 은 나날이 늘 어 가 되 그 생활 은 오히려 형식 적 이 되 고 믿음 의 열매 가 없 는 현대 의 성도 들 에게 큰 도전 을 주 는 것 이 라 아니할 수 없 다 . 진정한 믿음 은 알 고 깨닫 는 것 으로 끝나 는 것 이 아니 라 하나님 께 대한 순종 의 생활 로 선하 게 나타나 야 하 는 것 임 을 깊이 명심 하 여야 할 것 이 다 ( 약 2 : 22 ) . 9 . 핵심 성구 “ 또 내 게 주 신 은혜 를 알 므로 기둥 같이 여기 는 야고보 와 게 바 와 요한 도 나와 바나바 에게 교제 의 악수 를 하 였으니 ” ( 갈 2 : 9 ) . / 출처 ⓒ† : http : / / cafe . daum . net / cgsbong