모든 인식 작용 에 는 객관 대상 과 인식 주관 이 라는 두 요인 이 있 다고 보 고 , 이 들 의 이원성 과 양극 성 속 에서 어떻게 인식 이 성립 하 고 있 으며 , 이렇게 인식 된 내용 가운데 어떤 것 이 진리 인가 를 , 다시 말 해서 어떤 것 이 객관 대상 과 일치 하 는 인식 인가 를 규명 하 려고 하 는 것 이 이른바 인식 론 이 라는 학문 이 다 . 그러나 이러 한 인식 론 은 붓다 에게 는 진리 를 발견 하 는 인식 론 이 아니 라 중생 들 이 허망 한 세간 을 구성 하 는 인식 작용 이 다 . 이러 한 인식 설 이 항상 연기 법 과 관련 하 여 설해 지 고 , 세간 을 설명 하 는 이론 으로 설해 지 고 있 는 까닭 이 여기 에 있 다 .