< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 언약 ( 言約 , Covenant ) 에 대한 이해 ♥ 들어가 며 성경 은 구약 ( 옛 언약 , Old Testament ) 과 신약 ( 새 언약 , New Testament ) 으로 구성 된 언약 의 책 입니다 . 성경 의 여러 언약 들 은 표면 적 으로 는 시대 와 인물 에 따라 각각 다양 하 고 단편 적 인 것 같 지만 , 그 근본 목적 과 본질 은 예수 의 십자가 희생 수난 을 통한 인간 구속 의 언약 으로서 모두 다 동일 한 통일성 을 이루 고 있 습니다 . 즉 성경 의 여러 언약 은 죄인 의 구원 을 위한 하나님 이 은혜 의 약속 이 라는 동일 한 본질 이 부분 적 으로 반영 된 다양 한 모습 으로 각각 다르 게 드러난 것 입니다 . 여기 에 이해 를 돕 고자 대표 적 인 언약 들 을 한 자리 에 모아 보 았 습니다 . 1 . 언약 의 개념 ( 槪念 ) 1 ) 구약 에서 의 언약 ( 베리트 ) 은 동물 을 둘 로 쪼개 어 마주 대하 여 놓 고 ( 창 15 : 10 ) 언약 두 당사자 들 이 그 사이 를 통과 함 으로써 ( 창 15 : 17 ) 피 와 고통 의 죽음 앞 에서 자신 이 맺 은 조약 을 죽음 을 각오 하 고서라도 지키 겠 다는 맹세 의식 을 가졌 다 ( 창 15 : 8 - 18 ) . 2 ) 신약 에서 의 언약 ( 디아 데 케 ) 은 어원 적 으로 ‘ 자신 을 위하 여 무엇 을 처리 ( disposition ) 하 는 것 ’ 을 뜻 한다 . 죽 은 다음 에 효력 을 발휘 하 는 유언 . 즉 , 목숨 을 걸 고 지켜야 하 는 법 적 약속 을 의미 한다 ( 갈 3 : 15 - 17 ; 히 8 : 6 , 2 : 10 , 3 : 4 , 13 : 20 , 21 ) . 따라서 성경 에서 말 하 는 언약 은 피 로 맺 은 약정 이 다 . 2 . 언약 의 방법 ( 方法 ) 1 ) 쌍무 언약 ( 雙務 言約 , bilateral covenant ) 양 당사자 간 의 의견 합일 로 맺 는 언약 - 선악과 언약 , 할례 언약 , 시내 산 언약 2 ) 편무 언약 ( 片務 言約 , unilateral covenant ) 일방 당사자 의 호의 로 성립 되 는 언약 - 선악과 언약 , 할례 언약 , 시내 산 언약 이외 의 언약 3 . 언약 의 원형 ( 原形 ) 1 ) 행위 언약 ( 行爲 言約 , conduct covenant ) 하나님 께서 에덴동산 에서 아담 과 맺 은 언약 즉 선악과 를 금지 한 것 에 관련 된 언약 을 16 세기 말 에 이르 러 행위 언약 또는 생명 의 언약 , 창조 언약 등 으로 부르 게 되 었 다 ( 갈 3 : 12 ; 창 2 : 16 , 17 ) . “ 저희 는 아담 처럼 언약 을 어기 고 거기 서 내게 패역 을 행하 였 느니라 ” ( 호 6 ; 7 ) 는 사실 을 통하 여 우리 는 하나님 과 아담 사이 에 행위 언약 이 맺 어 졌 고 , 아담 이 이 를 지키 지 못함 으로써 인류 의 죽음 이 비롯 되 었 다는 것 을 알 수 있 다 . * 체결 자 : 하나님 과 아담 , 하와 * 보증인 : 하나님 * 조건 : 선악 을 알 게 하 는 나무 의 열매 를 먹 지 말 라 . * 특징 : ① 하나님 의 말씀 을 순종 할 때 에 는 축복 과 영생 이 , 불순종 할 때 에 는 죽음 이 주어졌 다 ( 호 6 : 7 ) . ② 첫 사람 아담 은 이 언약 에 실패 하 고 , 둘째 아담 인 그리스도 안 에서 성취 되 었 다 ( 고전 15 : 45 , 48 , 49 ; 행 4 : 12 ) . ③ 오늘 의 문제 는 ' 먹 지 말 라 '( 창 2 : 17 ) 에 있 지 않 고 , ' 그리스도 를 믿 으라 '( 요 3 : 16 ) 에 있 다 . 2 ) 구속 언약 ( 救贖 言約 , salvation covenant ) 인간 이 범죄 하 는 그 순간 부터 하나님 과 의 직접 적 인 영 적 교류 는 사실상 단절 되 었 기 때문 에 새로운 언약 을 맺 음 에 있 어서 종전 처럼 인간 과 의 직접 적 인 언약 을 맺 을 수 없 게 된 것 이 다 . 그래서 은혜 언약 을 맺 기 에 앞서 서 구속 의 언약 을 맺 을 필요 가 생긴 것 이 다 . 구속 언약 은 은혜 언약 과 밀접 하 게 관계 되 어 있 기 때문 에 사실 상 하나 로 볼 수 있 다 . 다만 은혜 언약 은 구속 언약 의 토대 위 에 세워진 언약 이 다 . * 체결 자 : 성부 , 성자 , 성령 ( 고전 15 : 22 ) . * 보증인 : 성자 ( 히 7 : 27 ) . * 조건 : 성자 의 십자가 의 대속 이 다 ( 갈 4 : 4 ; 요 5 ; 39 ) . * 특징 : ① 언약 의 당사자 인 성부 께서 언약 의 또 다른 당사자 인 성자 를 세상 에 보내 시 고 ( 요 3 : 16 ) , ② 성자 로 하여금 언약 의 조건 에 따라 세속 적 인 고난 과 죽음 을 당하 게 하 셨 고 ( 롬 3 : 26 ) , ③ 언약 의 약속 에 따라 부활 케 하 시 고 승천 ( 昇天 ) 케 하 여 성부 우편 에 앉히 시 고 ( 벧전 3 : 22 ) , ④ 보혜사 ( 保 惠 師 ) 성령 을 보내 어 교회 를 교훈 하 시 고 , 지도 하 시 고 , 보호 하 시 다가 ( 요 14 : 26 ) ⑤ 성자 의 재림 과 심판 을 통하 여 성자 와 택한 자 를 영화 롭 게 함 으로써 ( 엡 5 : 6 , 12 ) 구속 언약 을 성취 하 신다 . 3 ) 은혜 언약 ( 恩惠 言約 , blessing covenant ) 구원 에 관하 여 인간 의 희생 을 요구 하 지 않 는 언약 이 며 , 구원 의 계획 과 성취 와 적용 에 있 어서 삼 위 하나님 이 모두 동원 된 언약 이 다 . ( 엡 1 : 3 - 5 ; 요 19 : 30 , 16 : 7 , 8 ) 또한 시간 이 흘러도 효력 이 사라지 지 않 는 영원 한 언약 이 며 ( 창 17 : 9 ; 삼하 23 : 5 ) , 세상 사람 모두 가 아니 라 택함 을 받 은 사람 만 을 대상 으로 하 는 언약 이 다 . 그리고 신앙 과 순종 을 조건 으로 하 지만 , 인간 의 공로 가 필수 적 이 아니 라는 점 에서 무 조건 적 이 며 ( 엡 2 : 8 ) , 계약 당사자 가운데 서 하나님 의 일방 적 인 호의 ( 好意 ) 로 성립 된 편무 ( 片務 ) 계약 이 다 ( 히 6 : 17 ) . * 체결 자 : 하나님 과 인간 * 보증인 : 성자 가 중보자 이 다 . * 조건 : 믿 음 과 순종 이 다 ( 엡 2 : 8 , 9 ) * 특징 : ① 하나님 의 일방 적 인 베풂이 다 ( 히 6 ; 17 ) ② 인간 에게 믿 음 만 요구 한다 . ③ 오직 택 자 에게 만 유효 하 다 . 4 . 언약 의 종류 ( 種類 ) ① 선악과 언약 ( 창 2 ; 16 , 17 ) - 유일 한 행위 언약 . 쌍무 언약 * 체결 자 : 하나님 과 아담 , 하와 * 내용 : 선악 을 알 게 하 는 나무 의 열매 를 먹 지 말 라 이 를 어기 면 반드시 죽 게 될 것 이 다 . * 의미 : 하나님 의 법 의 첫 표현 으 롯 서 인간 이 하나님 의 말씀 을 순종 할 때 에 는 축복 과 영생 이 , 불순종 할 때 에 는 죽음 이 주어짐 을 의미 한다 ( 호 6 : 7 ) . * 특징 : 첫 사람 아담 은 이 언약 에 실패 하 고 , 둘째 아담 인 그리스도 안 에서 성취 되 었 다 ( 고전 15 : 45 , 48 , 49 ; 행 4 : 12 ) . 오늘 의 문제 는 " 먹 지 말 라 "( 창 2 : 17 ) 에 있 지 않 고 , 그리스도 를 믿 으라 ( 요 3 : 16 ) 는 것 에 있 다 . 행위 언약 의 요구 가 그리스도 안 에서 충족 한 것 이 다 ( 행 4 : 12 , 16 : 31 ) ② 여자 후손 언약 ( 창 3 : 15 ) - 원시 복음 , 시작 의 언약 * 체결 자 : 하나님 과 아담 , 하와 * 내용 : 한 완전 한 자 가 여자 의 후손 으로 나타나 뱀 의 머리 를 깨뜨리 고 뱀 은 그 의 발꿈치 를 상하 게 할 것 이 다 * 의미 : 그리스도 께서 여자 의 후손 으로 태어나 십자가 에서 죽 으시 나 부활 하사 뱀 으로 상징 된 사단 을 멸하 실 것 이 다 ( 마 1 : 16 - 21 ; 갈 4 : 4 ; 계 12 : 9 ) . * 특징 : 타락 한 인간 에게 주 신 첫 언약 이 다 . ③ 무지개 언약 ( 창 9 : 8 - 17 ) - 은총 언약 , 보전 의 계약 * 체결 자 : 하나님 과 노아 * 내용 : 다시 는 땅 위 의 생물 들 을 홍수 로 멸하 지 않 겠 다 . * 의미 : 인간 의 연약 함 을 아 시 는 하나님 께서 다시 는 홍수 ( 물 ) 로 인간 과 생물 들 을 심판 치 않 겠 다고 하 셨 다 . * 특징 : 하나님 의 영광 을 상징 하 는 무지개 로 언약 의 증거 를 삼 으셨 다 . ④ 횃불 언약 ( 창 15 : 9 - 21 ) - 분깃 언약 , 약속 의 계약 * 체결 자 : 하나님 과 아브라함 * 내용 : 가나안 땅 을 기업 으로 주 겠 다 . * 의미 : 하나님 께서 믿음 으로 의롭 게 된 성도 들 에게 하늘 의 썩 지 않 을 기업 , 즉 그리스도 안 의 축복 을 주 실 것 을 암시 하 셨 다 ( 갈 3 : 9 ; 엡 1 : 3 ; 벧전 1 : 4 ) * 특징 : 하나님 께서 횃불 모양 의 가시 적 형태 로 나타나 언약 하 셨 다 . ⑤ 할례 언약 ( 창 17 : 10 - 14 ) - ‘ 세례 ’ 의 예표 . 쌍무 언약 * 체결 자 : 하나님 과 아브라함 * 내용 : 태어난 지 팔 일 되 는 남자 아이 는 양피 를 베 면 하나님 의 백성 이 되게 하 겠 다 . * 의미 : 하나님 의 언약 을 영원히 기억 하 게 하 는 표 이 다 . * 특징 : 내 적 믿음 에 대한 외 적 증거 의 요구 이 다 ( 롬 4 : 11 ) . 할례 를 받 았 을지라도 언약 에 대한 믿음 과 믿음 의 삶 이 없 다면 그 는 구원 과 아무런 관계 가 없 는 것 이 다 ( 행 2 : 38 , 3 : 19 ; 롬 8 : 2 ; 엡 1 : 13 ) . ⑥ 시내 산 언약 ( 출 19 - 24 장 ) - 율법 의 계약 . 쌍무 언약 * 체결 자 : 하나님 과 모세 , 이스라엘 백성 * 내용 : 율법 을 지키 면 복 을 주 겠 다 ( 출 20 장 이하 ) . * 의미 : 하나님 과 그 백성 이스라엘 의 상호 관계 가 사랑 과 공 의 가운데 맺 어 짐 을 나타낸다 . * 특징 : 이스라엘 백성 은 이 언약 을 지키 지 못하 였 다 ( 출 32 : 1 - 20 ) . ⑦ 소금 언약 ( 민 18 : 19 ) - 불변 의 언약 * 체결 자 : 하나님 과 아론 * 내용 : 하나님 께 드려 진 거제 로서 성물 을 제사장 들 에게 섬김 의 대가 로 응식 으로 주 셨 다 . * 의미 : 부활 승천 하 신 그리스도 께서 왕 같 은 제사장 으로서 의 성도 ( 벧전 2 : 9 ) 에게 생명 의 양식 ( 요 6 : 32 - 51 ) 이 되 심 을 암시 한다 . * 특징 : 소금 은 부패 , 변질 을 방지 함 따라서 이 언약 은 변치 않 는 영원 한 언약 임 을 암시 한다 ( 왕 하 2 : 19 - 22 ) . ⑧ 제사장 언약 ( 민 25 : 10 - 31 ) - 평화 언약 * 체결 자 : 하나님 과 비 느 하스 * 내용 : 비 느 하스 와 그 의 후손 에게 영원히 제사장 직분 을 수행 케 하 겠 다 . * 의미 : 하나님 을 열심 으로 섬기 는 자 에게 더 큰 상급 을 주 겠 다 . * 특징 : 신앙 의 열심 을 촉구 하 는 언약 이 다 . ⑨ 다윗 언약 ( 삼하 7 : 5 - 16 ) - 왕국 의 언약 * 체결 자 : 하나님 과 다윗 * 내용 : 다윗 왕 의 위 ( 位 ) 를 영원히 그 의 후손 에게 잇 게 하 겠 다 . * 의미 : 그리스도 께서 다윗 의 육신 적 인 후손 으로서 영원히 왕 노릇 하 실 것 임 을 암시 한다 ( 눅 1 : 32 , 33 ; 계 19 : 16 ) . * 특징 : 메시 야 ( 그리스도 ) 의 통치 암시 한다 . ⑩ 새 언약 ( 렘 31 : 31 - 34 ) - 신약 , 완성 의 계약 * 체결 자 : 하나님 과 이스라엘 * 내용 : 이스라엘 의 죄악 을 사하 고 다시 는 죄 를 기억 하 지 아니하 겠 다 . * 의미 : 성도 의 허물 을 씻기 시 는 하나님 의 무한 한 사랑 으로서 장차 그리스도 가 와서 맺 을 보혈 언약 을 예표 한다 ( 마 26 : 28 ) . * 특징 : 새 언약 , 곧 신약 ( 新約 ) 이 란 말 이 성경 최초 로 나타났 다 . ⑪ 보혈 언약 ( 마 26 : 26 - 29 ) * 체결 자 : 하나님 과 성도 * 내용 : 그리스도 의 피로 성도 들 의 죄 는 모두 씻 음 받 는다 ( 히 8 : 10 - 13 ) . * 의미 : 성도 들 이 그리스도 의 피로 죄 씻 음 받 고 , 그 와 함께 죽 고 사 는 ' 그리스도 의 할례 '( 골 2 : 11 ) 로 하나님 의 백성 이 되 며 , 성령 내주 로써 영 적 으로 하나님 을 알 게 된다 ( 요 16 : 13 ) . * 특징 : 그리스도 께서 보증 과 중보 가 되 시 고 ( 히 7 : 22 , 8 : 6 ) , 그리스도 의 피 로 맺 어 진다 ( 마 26 : 28 ) . ⑫ 성만찬 언약 ( 고전 11 : 25 ; 막 14 : 24 ; 마 26 : 28 ; 눅 22 : 10 ; 히 8 : 7 - 13 ) - 주 의 만찬 * 체결 자 : 하나님 과 성도 * 내용 : 떡 과 포도주 로 , 그리스도 의 살 과 피 를 먹 고 마시 는 기념 의식 을 가리킨다 ( 고전 11 : 25 ) . * 의미 : 예수 를 주 와 구주 로 믿 는 믿음 을 나타내 는 의식 으로 , 그분 의 몸 과 피 의 상징 에 참여 하 는 것 이 다 . * 특징 : 성만찬 은 옛 언약 시대 의 유월절 축제 를 대체 했 다 . ⑬ 보혜사 언약 ( 요 14 : 16 ) * 체결 자 : : 하나님 과 성도 * 내용 : 보혜사 성령 을 보내 겠 다 . * 의미 : 성도 에게 보혜사 성령 님 을 보내 시사 심령 가운데 내재 케 하 시 고 ( 요 14 : 16 , 17 ) , 나아가 그 들 위 에 ( on ) 임재 케 하심 으로 성도 들 이 진리 가운데 로 인도 받 는다 . * 특징 : 그리스도 께서 부활 승천 하 신 후 성령 께서 오순절 에 임하 셨 다 ( 행 2 : 1 - 4 , 33 ) . ⑭ 재림 언약 ( 요 14 : 2 , 3 ; 행 1 : 11 ) * 체결 자 : : 하나님 과 성도 * 내용 : 승천 하 셨 던 그리스도 예수 께서 다시 오 신다 . * 의미 : 그리스도 께서 하나님 의 정하신 때 에 재림 하 시 어 사단 을 멸하 시 고 성도 들 을 온전히 구원 하 시 고 다스리 신다는 의미 한다 ( 마 25 : 41 ; 계 19 : 11 - 16 ) . * 특징 : 그리스도 재림 때 성도 들 은 선행 , 충성 에 따라 상 을 받 는다 ( 고후 5 : 10 ) . ♥ 나가 며 성경 의 모든 언약 은 사실 인간 이 행함 으로 이루 어 낼 수 있 는 성질 의 것 이 아닙니다 . 언약 을 하 신 당사자 인 여호 와 하나님 이 스스로 이루 어 내 실 언약 이 었 습니다 . 언약 을 통하 여 당신 만 을 의지 하 게 하 시 려는 하나님 의 의도 는 결국 예수 그리스도 에게서 완전 하 게 그리고 영원히 성취 되 었 습니다 . 하나님 에 의해서 택정 되 고 그리스도 로 말미암 아 구속 함 을 받 고 성령 으로부터 믿음 을 얻 은 자 는 모두 영원 토록 구원 을 받 습니다 .