사진 평론 : 사진 평론가 최철주 사진 평론 / 미디어 아트 , 배병우 의 < 소나무 > 와 최철주 의 < 대나무 숲 >, 20200918 - 디자인 평론 : 사진 평론가 최철주 media art & photo design review / 미디어 아트 , 배병우 의 < 소나무 > 와 최철주 의 < 대나무 숲 >, 20200918 - 최철주 사진 평론 및 한국 현대 사진 평론가 의 라캉 디자인 방법 론 적 평론 ( 웹 사이트 : newsmanwha – 사진 평론 ) : Lacan ' s Design Methodological Criticism of Choi Chul - joo ' s Photo Review and Korean Contemporary Photo Review ( Website : newsmanwha - Photo Review ) ​ 미디어 아트 , 배병우 의 < 소나무 > 와 최철주 의 < 대나무 숲 > 배병우 의 미디어 아트 : 소나무 Bae Bein - U ' s Media - art " pine tree ", Still image ( 05 m 42 sec ) , 미 누현 대 미술관 소장 작품 ​ 배병우 의 소나무 는 자연 과 공존 하 는 소나무 숲 에 바탕 을 둔 소나무 가 보이 는 미 적 인 각도 를 구체 화 한다 . 그 소나무 숲 에서 원경 에 맞춘 카메라 수동 모드 의 노출 ( exposure ) 은 근접 한 소나무 의 조도 를 실제 와 다르 게 소나무 숲 의 전체 를 겨냥 한다 . 그리고 조작 한 셔터 의 속도 에 맞춘 조리개 의 수치 로써 각각 의 소나무 의 음영 을 정한다 . 그 는 타자 의 관점 에서 소나무 숲 을 소나무 들 의 이미지 를 조합 함 으로써 소나무 의 또 다른 존재 로서 의 소나무 숲 의 자리 를 드러낸다 . 여기 서 그 는 시간 성 과 공간 성 으로 한 사진 의 의미 를 찾 으려 한다 . 따라서 그 는 촬영 의 자리 를 바꾸 면서 소나무 의 움직임 을 만들 고 , 셔터 에 누르 고 떼 는 손가락 의 움직임 을 연쇄 하 여서 빛 의 음영 을 조절 한다 . 그리고 배경 에 맞춘 조리개 에 맞추 어 카메라 를 고정 한 후 셔터 속도 를 늦춘다 . 소나무 를 보 는 셔터 는 소나무 숲 에 그려진 소나무 를 보 지만 그 소나무 는 셔터 의 시선 을 받 는 사진 이미지 다 . 그 는 그 이미지 를 셔터 에 보이 는 것 과 보이 지 않 는 것 들 을 그 공간 성 에서 타자 가 보 는 시선 과 일치 할 수 있 도록 시간 성 에 어울리 는 빛 을 결정 한다 . 그 는 역광 으로 한 소나무 의 입체감 과 배경 의 심도 를 살리 고 각각 의 소나무 의 질감 을 소나무 사이 의 측면광 으로 피사체 에 비친 빛 을 읽 어 낸다 . 이것 은 비 고정 적 인 빛 의 표현 에서 소나무 를 피사체 로 하 지 않 고 소나무 사이 를 통과 한 적정 한 빛 의 산광 ( 散光 ) 적 움직임 을 정지 하 는 방식 이 다 . 이렇게 그 의 사진 방식 은 보이 지 않 았 던 타자 의 시선 을 그 가 보이 게 하 였 고 , 보이 지 않 는 시선 에서 보이 는 시선 으로 의 가역 적 시간 성 을 넘 어서 응시 를 받 도록 하 였 다 . 이것 은 빛 의 비 고정 성 으로 볼 수 없 는 소나무 숲 에서 그 가 타자 의 욕구 로써 사진 을 볼 수 있 도록 < 소나무 > 를 응시 할 수 있 도록 하 는 시각 적 방식 의 사진 장치 다 . 빛 의 비 고정 성 은 르네상스 시대 의 다빈치 ( Leonardo da Vinci ) 부터 인상주의 화가 까지 대상 을 표현 하 는 어려운 문제 였 다 . 다빈치 는 피사체 의 원경 에 흐릿 한 공기 를 넣 고서 피사체 의 윤곽선 을 흐리 게 그리 는 스푸마토 ( sfumato ) 기법 을 사용 했 고 , 낭만주의 화가 들 은 강렬 한 색채 로서 의 원형 적 인 피사체 의 빛 을 그렸 고 , 인상주의 화가 들 은 객관 적 빛 의 재현 을 넘 어서 주관 적 직관 ( 直觀 ) 으로 피사체 의 빛 을 그렸 다 . 이러 한 표현 은 셔터 의 속도 를 느리 게 하 여서 피사체 의 윤곽선 을 흐려 지 게 하 는 방식 과 고무 위 의 수채화 물감 에 음화 를 노출 하 여서 고무 가 경화 되 면서 미 감광 된 물감 을 물 에 희석 하 여 제거 한 회화 주 의 사진 을 만드 는 고무 인화법 이 다 . 그러나 회화 주 의 사진 은 대상 의 실재성 을 담아내 지 못하 고 탈 초점 ( out of focus ) 한다 . ​ 미디어 아트 , 최철주 < 나팔꽃 >, - 사진 , 미 누현 대 미술관 제공 ​​ 미디어 아트 의 < 나팔꽃 > 은 그림 그리 는 과정 에서 음영 으로 적시 성 을 구현 하 지만 , 이것 도 주관 적 인 직관 의 영향 일 뿐 이 다 . 정지 된 시간 을 패널 로 표시 한 사진 도 주관 적 인 의식 운동 없이 객관 성 에 멈춰서 사유 의 빛 을 표현 하 지 못한다 . 이 에 따라 미 누 현대 미술관 은 사진 을 모티브 로 한 미디어 아트 에서 벗어나 사진 을 그려 낸 이미지 로 한 새로운 미디어 아트 를 출현 한다 . 미 누현 대 미술관 이 소장 한 미디어 아트 의 원본 이미지 는 그림 과 사진 이 다 . 그림 은 해체 와 조합 으로 한 영상 효과 지만 사진 영상 은 각각 의 사진 들 의 연속 성 을 살린 영상 이 다 . 사진 의 대표 적 연속 성 의 요소 는 이미지 와 빛 이 다 . 이미지 는 동작 이 연결 되 는 시퀀스 이 지만 빛 은 이미지 들 의 각기 다른 조도 다 . 미디어 아트 로서 배병우 의 < 소나무 > 는 촬영 방식 에서 조도 의 유사 성 에 맞춰서 사진 60 여 점 을 조합 하 여 이른 아침 과 짙 은 오후 의 소나무 를 연출 했 다 . 이것 은 소나무 숲 이 객관화 되 어서 다큐멘터리 적 영상 처럼 고정 된 미디어 형식 에서 벗어나 공간 성 과 적시 성 을 제공 한다 . 사진 의 공간 성 과 시간 성 을 빛 의 연속 성 으로 드러내 는 사진 은 회화 주 의 사진 ( pictorial photography ) 에 가깝 다 . 이러 한 회화 주 의 사진 은 회화 적 모방 이 아닌 구성 과 조형 의 공상 적 미 의 추구 로 변모 하 고 있 다 . ​ 최철주 의 미디어 아트 : 대나무 숲 Choi Chul - joo , Media - art ; Bamboo Forest , Still - image ( Bamboo Forest - 249 ) ​​ 따라서 미 누 미디어 미술관 디자인 · 사진 평론가 최철주 박사 가 사진 의 기본 적 특징 인 빛 과 그림 을 바탕 으로 구성 을 미디어 아트 로 구현 하 는 < 대나무 숲 > 을 창작 했 다 . 이것 은 현존 하 는 대나무 사진 들 을 패러디 한 그림 으로 드가 ( Edgar Degas ) 의 사진 처럼 계산 된 정확 한 구도 와 빛 공간 을 의식 하 는 필연 적 조형 성 이 다 . 현실 적 조우 ( 遭遇 ) 로서 비 와 바람 의 이미지 를 그대로 그려서 미 적 시간 성 에 맞춘 대나무 숲 과 그 시간 에 일어나 는 본뜬 사진 적 형상 을 더불 어 보인다 . 이것 은 대나무 의 한정 된 사진 적 프레임 과 달리 249 개 의 대나무 숲 사진 의 문체 ( 文體 ) 적 이미지 를 일러스트레이션 한 미디어 아트 < 대나무 숲 > 이 다 . 미디어 아트 에서 이미지 의 의미 와 효과 는 이미지 가 표면 영역 내 의 공간 에 영향 을 미치 지 않 는 시간 때문 에 일시 성 이 다른 그 공간 의 소재 가 된다 . 그 공간 에서 영향 을 미치 는 이미지 의 의미 와 효과 는 그 시간 성 에 있 는 공간 의 주체 다 . 따라서 ' 대나무 숲 ' 은 사진 이미지 에서 베낀 왜 상 적 이미지 다 . 그 결과 로써 대나무 숲 의 미 적 가치 는 미디어 아트 < 대나무 숲 > 으로 , 대나무 이미지 의 표현 은 존재 하 지 않 는 그림 으로서 의 이미지 에 감추 어 진 비 조형 적 형식 과 시간 성 의 주체 와 의 연관 성 을 드러낸다 . < 대나무 숲 > 의 시간 성 은 미디어 이용자 의 가상 적 공간 을 만들 고 또 다른 시간 성 의 개입 이 연쇄 하 여서 그려진 가상 적 이미지 를 촬영 한 사진 으로 한 미디어 아트 < 대나무 숲 > 이 시각 적 연속 성 을 보인다 . 이것 은 보이 지 않 는 대나무 숲 에 겹쳐진 대나무 의 빛 과 어둠 을 각인 시키 고 , 사진 에서 떨어져 있 는 대나무 그림 의 실제 를 객관화 한다 . 여기 서 인상 은 이미지 의 대상 과 사진 의 상징 적 표현 사이 의 관계 를 나타내 며 , 대상 으로서 대나무 의 구조주의 적 형태 는 돌이킬 수 없이 정지 된 기호 적 사진 이 된다 . 그 사진 은 사진 구조 로서 대나무 를 주제 로 한 정지 된 기호 적 인상 이 다 . 여기 서 인상 은 대상 의 주체 와 기호 적 사진 표현 의 관계 를 나타내 며 주체 로서 대나무 들 의 구조주의 적 소리 가 돌이킬 수 없이 정지 된 기호 적 사진 이 된다 . 최철주 는 김대수 의 사진 평론 에서 대나무 소리 의 구조 는 “ 수직선 에 생기 를 주 어서 사진 프레임 의 수평 적 경계선 과 적절 한 각도 로 교차 시킨 . . 시각 적 인식 과 청각 적 의식 으로 한 사진 적 프로세스 로서 소리 를 이미지 로 변용 시킨 구조 다 . ” 라고 했 다 . 그러나 대나무 의 그림 은 보이 는 유사 성과 는 다르 게 동일시 된 대나무 사진 의 의미 를 왜곡 시킨다 . 이것 은 실존 적 으로 일치 되 지 않 는 사진 과 그림 의 기표 일 뿐 이 다 . 따라서 사진 과 형태 가 다른 일러스트레이션 한 그림 을 촬영 하 여 사진 과 동일 하 게 한다 . 최철주 < 대나무 숲 > 의 그림 으로 한 사진 의 의미 는 언어 의 구조 와 같이 은유 적 이 어서 대나무 의 형태 와 는 동일 하 지 않 기 때문 에 시간 성 의 실재 로서 형태 와 이미지 가 다른 비 와 바람 을 끼 어서 중첩 된 또 다른 대나무 숲 의 비존재 하 는 비 와 바람 의 무 의식 적 그림 으로 실제 를 구조 화 한다 . 그리고 그 는 대나무 숲 의 주체 가 스스로 만들 어 낸 위치 의 결여 로 그려지 는 가상 적 이미지 를 다른 미디어 아트 로 대체 하 고 대나무 숲 의 내면 적 이미지 의 실제 를 꾸민다 . ​ 글 . 미 누현 대 미술관 학예 실장 , 최철주 ( 사진 평론가 ) ​