그런데 도 이 연구 의 주제 를 인도 불교 사상 을 대표 하 는 개념 으로 廻 諍 을 , 중국 불교 사상 을 대표 하 는 것 으로 無 諍 을 일단 내세워 보 았 다 . 이 개념 이 두 전통 에 각기 등장 하 고 중요 하 게 취급 되 고 있 는 것 이 사실 이 다 . 인도 불교 의 경우 , 대승불교 교리 의 기초 가 되 는 공관 의 체계 를 세운 용수 가 󰡔 廻 諍 論 󰡕 을 썼 고 , 중국 의 경우 , 무 쟁 개념 이 산발 적 이 지만 우연찮 게 여기저기 등장 하 고 있 는 것 을 본다 . 이 들 이 그렇 다고 화 쟁 과 완전히 대조 , 대치 되 는 개념 이 라고 단정 하 는 것 은 아니 다 . 세 개념 이 취지 와 지향 점 에서 공유 하 거나 겹치 는 부분 이 있 을 수 있 다 . 그럼에도 표현 상 의 차이 만큼 사유 방식 과 인식 방법 론 의 차이 를 상징 하 는 말 로 일단 삼 아 볼 수 있 다 . 하나 의 시험 적 인 가설 로 설정 하 고 화 쟁 의 배경 거울 로 삼 아 보 자는 것 이 다 . 분석 의 결과 는 표현 의 차이 만큼 엄밀 하 게 구분 할 수 없 다는 식 으로 다소 달라질 수 도 있 다 .