멈추 지 않 는 시간 이 여 - ( 2004 한해 를 보내 며 - 이명진 칼럼 5 ) 할렐루야 ! 주 님 의 크 신 은총 이 우리 모두 에게 임하 시 기 를 바랍니다 금년 한 해 를 보내 면서 감사 와 아쉬움 과 회한 이 뒤섞인 마음 으로 글 을 씁니다 이번 달 에 는 금년 한 해 를 마무리 하 면서 시간 의 의미 를 생각 하 며 기도 하 는 마음 으로 저 자신 에게 글 을 쓰 고 싶 습니다 성령 님 께서 내 맘 을 주관 해 주 소서 ! 손 에 잡 은 것 없 고 남 은 것 없 을 지라 도 그래도 감사 하 며 살 겠 읍니다 모두 가 하나님 은혜 이 었 다고 고백 하 며 기도 합니다 . 그렇게 멀 게 만 느껴졌 던 1 년 이 어느 듯 다 가 고 있 습니다 성령 님 능력 안 에서 나 의 여생 을 주 님 께 새롭 게 바쳐 보 리라고 스스로 다짐 했 던 금년 새해 가 엊그제 같 습니다 세월 은 화살 같이 물 같이 빠르 게 흘러갑니다 모세 의 고백 그대로 입니다 ( 시 90 : 4 - 10 ) " 주 의 목전 에 는 천 년 이 지나간 어제 같 으며 밤 의 한 경점 같 을 뿐 임 이 니이다 ( 5 ) 주 께서 저희 를 홍수 처럼 쓸 어 가 시 나이다 저희 는 잠깐 자 는 것 같 으며 아침 에 돋 는 풀 같 으니 이다 ( 6 ) 풀 은 아침 에 꽃 이 피 어 자라 다가 저녁 에 는 벤 바 되 어 마르 나이다 ( 7 ) 우리 는 주 의 노 ( 怒 ) 에 소멸 되 며 주 의 분 내심 에 놀라 나이다 ( 8 ) 주 께서 우리 의 죄악 을 주 의 앞 에 놓 으시 며 우리 의 은밀 한 죄 를 주 의 얼굴 빛 가운데 두 셨 사오니 ( 9 ) 우리 의 모든 날 이 주 의 분노 중 에 지나가 며 우리 의 평생 이 일식 간 에 다 하 였 나이다 ( 10 ) 우리 의 연수 가 칠 십 이 요 강건 하 면 팔 십 이 라도 그 연수 의 자랑 은 수고 와 슬픔 뿐 이 요 신속히 가 니 우리 가 날아가 나이다 시간 이란 위대 하 고 신비 합니다 운동 과 함께 시간 은 존재 합니다 . 변화 와 움직임 이 없 으면 시간 도 없 는 법 . 창조 와 함께 시간 도 창조 되 었 습니다 창조 이 전 에 는 시간 이 없 었 습니다 시간 도 하나님 의 창조물 입니다 ( 어느 호기심 많 은 청년 이 스승 에게 하나님 이 창조 전 에 는 무엇 을 하 고 계셨 는가요 ? 너무 심심 하 지 않 았 을까요 ? 하 고 묻 자 스승 은 대답 하 기 를 너 같이 망령 된 호기심 을 가진 자 들 이 들어갈 지옥 을 만들 고 계셨 단다 라고 대답 했 음 ) 하나님 은 장소 나 물건 을 축복 하 신 것 이 아니 라 시간 을 축복 하 셨 읍니다 ( 탈무드 . 안식일 등 ) 유대 인 들 은 시간 을 소중 하 게 생각 하 고 시간 을 허비 하 지 않 도록 최선 을 다 합니다 왜냐하면 하나님 은 시간 을 축복 하 셨 기 때문 입니다 시간 을 소중 하 게 여기 라고 축복 하 신 것 입니다 근심 염려 하 는 시간 은 버려진 시간 원망 불평 저주 하 는 시간 은 빼앗기 는 시간 아무 목적 없이 방탕 하 며 사 는 시간 은 죽 은 시간 입니다 사랑 하 며 사 는 시간 이 보람 되 고 하나님 과 이웃 을 위해 봉사 하 는 시간 은 창조 적 인 시간 입니다 주 님 금년 한 해도 우리 사회 에 는 왕자 들 과 공주 들 이 우리 들 마음 을 어지럽 게 했으나 우리 는 실로 무기력 하 기 짝 이 없 었 습니다 그저 연약 한 무릎 을 꿇 고 기도 했 을 뿐 입니다 ( 왕자 = 왕따 된 줄 모르 고 자만 에 빠진 자 , 공주 = 공포 의 주둥아리 들 ) . 우주 를 통치 하 시 고 인간 역사 를 주관 하 시 는 하나님 ! 시간 은 하나님 의 정하 신 목표 를 향해 흘러갑니다 누가 무 어래 도 역사 는 전능 하 신 하나님 이 목적 하 신 방향 대로 가 고 있 습니다 윤회 적 시간 개념 이 란 마지막 종말 의 심판 과 죽음 의 공포 를 잊 으려는 발버둥 이 아닌가 합니다 시간 에 대체물 은 없 습니다 시간 은 저장 할 수 없 는 것 . 과거 는 아름다운 추억 속 에 남 아 있 고 미래 는 소망 속 에 남 아 있 읍니다 ( 어거스틴 ) 하나님 에게 는 영원 한 현재 만 있 읍니다 천국 에서 한 순간 의 현재 가 영원 입니다 기쁨 과 환희 의 현재 가 영원히 계속 되 고 지옥 의 고통 의 현재 도 영원 합니다 과거 는 지나간 현재 요 미래 는 다가오 는 현재 입니다 시간 은 누구 에게 나 공평 하 게 주 어 지 는 하나님 은혜 입니다 열 므나는 ( 누가복음 19 장 ) 누구 에게 나 동일 하 게 주 어 집니다 사용 의 책임 은 나 에게 있 습니다 . 지금 이 중요 합니다 하루 하루 가 주요 하 거늘 . 왜 그토록 시간 을 허비 하 며 살 았 던가 ? 마지막 그 때 에 하나님 은 다른 것 보다 시간 을 어덯 게 사용 하 다가 왔 는가 를 나 에게 물으실 텐데 . ... 금년 하나님 이 주 신 귀한 시간 들 얼마나 보람 있 게 보냈 는지 부끄럽 습니다 이 해 가 가지전 에 나 를 살펴보 게 하 소서 스스로 를 살펴보 는 남 은 시간 이 되 기 를 . .... 그래서 마무리 잘 하 는 12 월 이 되 기 를 . ( 축구 에서 도 마무리 슛 골 이 가장 중요 함 ) 나 자신 을 진솔 하 게 살피 면서 하나님 말씀 앞 에 섰 습니다 무수 한 시간 이 흘러 갔으나 얼마난 선한 것 에 힘 을 쏟 았 는지 ? 주 님 을 위해 바쳐진 시간 이 얼마나 많 았 는지 ? 위대 하 고 도 비참 한 것 이 인간 이 아니 던가 ? 나 자신 의 어리석 음 을 뉘우쳐 봅니다 내일 을 모르 고 속 고 사 는 어리석 은 인간 이 아닙니까 ? 먼저 가신 선현 들 의 권고 를 무시 하 고 살 았 던 어리석 은 인생 이 었 습니다 무슨 천 년 을 산다고 그렇 게 도 많 은 계획 을 세웠 는가 ? ( 몽테뉴 ) 누가 너 를 신경 써서 알아준다고 너 자신 을 피알 하 는 데 ( 피알 = 피 가 나 도록 알린다 ? 피할 것 은 피하 고 알릴 것 만 알린다 ? ) 그토록 기운 을 쏟 으며 허망 한 삶 을 살 았 단 말 인가 ? ( 파스칼 ) 죽 으면 한 푼 도 가지 고 가 지 못하 는 재물 을 얻 으려고 그토록 신경 을 썼 단 말 이 냐 ? 이 땅 에서 좋 은 것 다 가지 면 천국 에서 더 가질 것 이 무엇 이 냐 ? ( 테일러 주교 ) 우리 는 짧 은 인생 을 타고난 것 이 아니 라 내 가 인생 을 짧 게 만들 지 않 았 는가 ? ( 시간 을 낭비 함 으로 - 세네카 ) 나 자신 의 욕심 에 끌려 살아온 지난 날 이 부끄러울 뿐 입니다 우리 의 모든 일생 을 아 시 는 하나님 , 주 님 앞 에 감출 수 없 는 우리 의 삶 입니다 인간 은 과거 현재 만 봅니다 그것 도 한 부분 만 을 보 지만 하나님 은 우리 인생 전체 를 보 십니다 ( 고공 비행기 를 타 면 출발점 도착 점 을 한꺼번에 볼 수 있 습니다 . 신앙 의 고도 가 높 을수록 멀리 봅니다 ) 나 자신 에게 하나님 께 진실 하 게 하 소서 위선 과 자랑 을 버립니다 어설픈 지식 의 수치 스러움 이여 ! 옛날 에 한국 에 온 미국 선교사 가 한글 을 배우 고 난 다음 한자 를 좀 사용 해야 유식 한 사람 들 축 에 낀다고 생각 해서 송구영신 예배 때 서투른 한자 를 사용 하 다가 개망신 당한 일 이 있 다고 합니다 " 묵은해 가 가 고 새해 가 옵니다 " 를 " 묵 은 년 ( 年 ) 은 가 고 새 년 ( 年 ) 이 옵니다 묵 은 년 이 라고 다 나쁜 것 은 아니 지만 그래도 새 년 이 훨씬 더 좋 으니 새 년 을 기쁘 게 맞 아 들 입 시 다 " ( 이 말 을 듣 고 얼빠진 남자 가 첩 을 얻 었 다고 함 . - 믿 거나 말 거나 ) 주 님 의 이름 만 을 높이 도록 힘쓰 겠 습니다 좀더 주 님 제단 앞 에서 울 게 하 소서 ! 비누 가 몸 을 씻 어 주 듯이 눈물 이 마음 을 씻 어 줍니다 1 . 영 적 일 에 무디 었 던 시간 들 . 육 적 인 일 에 는 그토록 민감 하 고 민첩 하 게 행동 했 거늘 영 적 일 에 는 얼마나 무감 각각 하 고 무심 했 던 날 을 보냈었 던가 ? 옛날 희랍 의 스토아 학파 ( 성경 에 는 스도 이 구 ) 가 있 었 죠 . 그 들 은 인생 의 고통 을 해결 하 기 위해 모든 사물 현상 에 대해 신경 을 끄 고 무감각 해 지 라고 가르쳤 습니다 그 들 은 자기 들 이 세상사 희노애락 에 무감각 하 고 절제 를 잘 하 는 사람 들 이 라고 자부 하 여 < 세계 신경 둔감 증 대회 = 누가 신경 이 가장 둔한가 를 시합 하 는 대회 > 를 개최 했 는데 뜻밖에 도 그 들 은 동메달 에 그쳤 고 한국 무주 구천동 에 사 는 만득 이 가 세계 에서 가장 신경 이 둔한 챔피언 으로 뽑혔 답니다 스 토익 학파 선수 는 겨드랑이 를 간질 러 도 , 고드름 을 몸 안 에 넣 어도 끄덕 하 지 도 않 았 습니다 시원 하 구나 했 습니다 은메달 은 인도 요가 하 는 사람 인데 수염 을 모두 뽑 아도 아프 다는 말 을 하 지 않 았 읍니다 참 피언 만득 이 가 시험관 앞 에 섰 습니다 시험관 은 만득 이 의 팔 을 힘껏 비틀 었 습니다 만득 : 이거 놔 . .. . 시험관 은 한번 더 힘 을 다 해 팔 을 비틀 었 다 . 만득 : 이거 부러진단 말 야 . .. 시험관 이 한 번 더 죽 을 힘 을 다 해 비트 니까 만득 이 말 대로 팔 이 뚝 부러졌 습니다 만득 : " 거봐 , 부러졌 지 . ..." 우리 는 영 적 일 에 만득 이 같이 무감각 하 지 는 않 았 는지 ? ( 롬 8 : 4 - 8 ) " 육신 을 좇 지 않 고 그 영 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 를 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 ( 5 ) 육신 을 좇 는 자 는 육신 의 일 을 영 을 좇 는 자 는 영 의 일 을 생각 하 나니 ( 6 ) 육신 의 생각 은 사망 이 요 영 의 생각 은 생명 과 평안 이 니라 ( 7 ) 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴복 치 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 음 이 라 ( 8 ) 육신 에 있 는 자 들 은 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 느니라 " 그토록 강단 의 성경 말씀 으로 , 때로 는 따스 한 햇살 과 미풍 으로 하나님 의 부드러운 손길 을 내밀 어 보이 셨 고 때로 는 광풍 과 천둥 번개 로 죄 에 대한 하나님 의 진노 를 말씀 해 주 셨 읍니다 . 그 뿐 인가 ? 위험 한 상황 에서 기적 적 으로 구출 해 주 시 며 주 님 의 사랑 을 보여 주 셨 건만 나 는 그 사랑 의 음성 을 듣 기 에 얼마나 둔감 했었 는가 ? 그분 의 애틋 한 사랑 을 얼마나 외면 하 고 살 았 는가 ? 주 님 의 음성 을 듣 는데 예민 하 도록 힘쓰 겠 습니다 주 님 오 실 때 주 님 음성 들어야 합니다 그 때 못 들으면 영원히 버림 을 받 습니다 평소 에 주 님 음성 들어야 합니다 ! 주 님 이름 을 항상 부르 며 살 겠 습니다 . 마지막 주 님 이름 불러야 구원 받 습니다 부르 지 못하 면 큰 일 입니다 평소 자주 불려 보 아 습관 이 되 야 마지막 순간 에 부르 게 됩니다 . 습관 이 내 운명 을 결정 합니다 사렙다 과부 도 평소 주 님 의 종 들 을 대접 한 습관 이 있 었 기 에 엘리야 의 어려운 부탁 도 즉시 순종 하 게 되 었 습니다 . 아아 영 적 일 에 너무 둔감 해서 하나님 의 매 를 맞 고 도 아픈 줄 모르 고 산 죄인 입니다 2 . 하늘 을 바라보 는 시간 보다 땅 을 바라보 았 던 시간 들 그토록 땅 의 것 을 위해서 는 온 힘 을 다 해 뛰 었 건만 영원 한 하늘 나라 를 위해서 는 얼마나 사모 하 고 헌신 하 고 살 았 는지 ? 땅 의 것 은 금방 사라지 는 것 . 저 천국 만 이 영원 한 것 . 부자 와 나사로 를 생각 해 봅니다 . ( 누가복음 16 장 ) 부자 는 지옥 의 심판 과 죽음 의 공포 를 잊 으려고 매일 연회 를 벌려 먹 고 마시 며 즐겼으나 끝내 그렇게 도 쉽 고 , 널리 퍼져 있 는 구원 의 방편 을 무시 하 고 ( 믿 기 만 하 면 되 는데 ) 받아들이 지 못해 지 옥 가 고 나사 로 는 비록 부자 의 음식 찌꺼기 를 얻어먹 었 으나 주 님 을 믿 고 천국 소망 을 잃 지 않 고 천상 의 기쁨 을 누리 며 살 았 기 에 아브라함 품 에 안 기웠 습니다 시시 한 소망 을 버리 고 영원 한 소망 을 붙들 게 하 소서 햇빛 비치 면 등불 이 소용 이 없 어 지 듯 . 큰 소망 을 가지 면 시시 한 소망 을 사라집니다 . 주 님 의 주신 꿈 을 잊 지 않 게 하 소서 꿈 ( 소망 ) 이 나 를 이끌 어 갑니다 3 . 마지막 시간 을 위해 지금 최선 을 다 합니다 , ... 끝 이 좋 으면 다 좋 은 것 . 좋 은 마무리 를 위해서 힘쓰 겠 습니다 마지막 시간 이 중요 합니다 . 그것 이 일생 의 가장 주요 한 순간 입니다 나 뭇 닢 도 곱 게 물들 어 낙 옆 되 어 떨어질 때 가 가장 아 릅답습니다 ( 아니 면 벌레 ( 마귀 ) 먹 어 떨어질 때 가 가장 추하 다 ) 주 여 나 의 최후 가 주 님 보 시 기 에 가장 아 릅답게 장식 되 게 하 소서 . 바울 사도 같이 칼 빈 선생 같이 영원 한 그곳 을 바라보 며 살 기 원합니다 칼 빈 선생 의 마지막 숨 을 거두 면 남긴 말씀 입니다 ( 롬 8 : 18 ) " 생각건대 현재 의 고난 은 장차 우리 에게 나타날 영광 과 족히 비교 할 수 없 도다 " 바울 사도 의 마지막 신앙고백 입니다 ( 딤 후 4 : 8 ) " 이제 후 로 는 나 를 위하 여 의의 면류관 이 예비 되 었 으므로 주 곧 의 로우신 재판장 이 그 날 에 내 게 주 실 것 이 니 내 게 만 아니 라 주의 나타나 심 을 사모 하 는 모든 자 에게 니 어디 까지 이르 렀든지 계속 전진 하 겠 습니다 . 중간 결산 은 하 지 않 겠 습니다 마지막 실패 한 자 가 실패자 입니다 도중 에 실패 한 사람 은 결코 실패자 가 아닙니다 마지막 잘 되 면 그간 넘어지 고 힘들 었 던 것 들 은 다 용납 됩니다 그 간 의 실패 와 고통 은 마지막 승리 를 위한 고통 이 었 다고 미 화 됩니다 한 송이 국화꽃 을 피우 기 위해 봄 부터 소쩍새 는 그렇게 울 었 다고 말 하 게 됩니다 도중 에 좋 다가 나중 잘못 되 면 가장 비참 합니다 인간 은 되 어 진 존재 가 아니 라 되 어 져 가 는 존재 임 을 믿 습니다 ( 인간 은 being 이 아니 라 becoming 입니다 ) 언제 든지 온전 한 완성 이란 없 고 완벽 할 수 도 없 기 에 새로운 출발 은 항상 존재 하 고 새날 은 항상 다가오 는 것 입니다 이제 우리 는 다시 한 번 하나님 의 용서 를 빌 며 과거 를 잊 고 새 출발 해야 할 시점 에 섰 습니다 . 새로 시작 하 는 것 은 아름답 습니다 아브라함 은 새로 시작 하 는 사람 이 었 읍니다 ( 고향 을 떠나 약속 의 땅 으로 가 면서 처음 으로 할례 를 시행 했 고 처음 으로 참된 창조주 하나님 을 알리 기 에 힘썼 던 시작 의 인물 이 었 읍니다 ) 이제 부터 라도 세월 을 아끼 며 살 겠 습니다 . 환경 과 사람 을 원망 하 지 않 고 하나님 말씀 따라 살 겠 읍니다 ( 엡 5 : 16 세월 을 아끼 라 = 세월 을 속량 하 라 = 헛되이 흐르 는 시간 을 구속 하 라 = 주 님 의 은혜 로 말씀 을 따라 보람 되 고 창조 적 인 시간 들 로 , 기회 로 만들 라 ) 기회 는 오 는 것 이 아니 라 하나님 의 은혜 받 아 내 가 만드 는 것 입니다