성공 한 사람 들 의 사고방식 은 대부분 ' 긍정 적 ' 대학 에서 강의 를 하 고 있 는 한 교수 의 체험담 입니다 . 어느 날 학생 들 에게 과제물 을 줬 습니다 . 채점 을 끝낸 후 똑같 은 코멘트 를 적 은 평가서 를 3 명 에게 보냈 습니다 . 평가 내용 은 " 여기 에 는 너무 많 은 것 이 들 어 있 음 " 이 었 습니다 . 그런데 그 평가 를 보 고 자신 을 찾아온 세 학생 의 반응 은 완전히 달랐 습니다 . 첫 번 째 학생 은 그 를 찾아와 울먹이 면서 이렇게 말 했 습니다 . " 저 는 이 과목 에서 낙제 하 는 건가요 ? 교수 님 은 제 가 핵심 을 전혀 파악 하 지 못한다고 생각 하 시 는 거 죠 ? 전 늘 중요 한 부분 을 놓치 는 것 같 아요 . 끝내 졸업 도 못 할 테 니 차라리 학교 를 그만두 는 편 이 낫 겠 어요 . 아마 저 는 취직 도 못하 고 아르바이트 자리 를 전전 하 게 될 거 에요 . 그러 다 볼품없 고 못 생긴 마누라 를 만나 겠 죠 . " 두 번 째 학생 은 이렇게 말 했 습니다 . " 선생 님 은 제 가 이 주제 의 다른 측면 을 더 탐구 해 보 길 바라 시 는 건가요 ? 그럼 이 주제 에 관해 보고서 를 하나 더 써볼 게 요 . 제 가 좀 더 깊이 파고들 어 보고서 를 제출 하 면 확실 하 게 A 학점 을 주 실 건가요 ? " 마지막 학생 은 자랑 스러운 얼굴 로 그 교수 를 찾아왔 습니다 . 그리고 이렇게 말 했 습니다 . " 저 A 학점 이 확실 하 죠 ? 교수 님 도 생각 하 지 못 했 던 내용 이 너무나 많이 들 어 있 었 을 정도 니 , 당연히 A 학점 을 주 실 거 라고 생각 합니다 . " 같 은 평가 내용 에 대해 세 학생 의 반응 은 이렇게 달랐 습니다 . 한 학생 은 절망 을 했 고 , 한 학생 은 다시 시도 하 겠 다는 말 을 했 습니다 . 그리고 세 번 째 학생 은 같 은 코멘트 인데 도 오히려 자랑 스럽 게 받아들였 습니다 . 자신 이 과제물 을 아주 잘 한 것 으로 받아들여 A 학점 을 예견 했 습니다 . 직장 에서 도 이 와 유사 한 일 이 심심 치 않 게 일어납니다 . 윗사람 으로부터 " 이 프로젝트 에 대해 좀 더 신경 을 쓰 라 " 는 지시 를 받 은 경우 를 상정 해 봅시다 . 이럴 경우 " 왜 나 한테 만 지적 을 하 나 ? 한 번 이라도 나 에 대해 칭찬 한 적 이 있 던가 ? 나 의 일 에 대해 잘 알 지 도 못하 면서 괜히 윗사람 티 만 내 며 까다롭 게 굴 까 ? 나 에 대해 무슨 지적 을 했 는지 기억 도 못 할 걸 가지 고 . 그냥 무시 해 버리 고 내 방식 대로 해야지 . " 그러나 거꾸로 생각 하 는 사람 도 있 습니다 . " 내 가 이 프로젝트 에서 훌륭 한 성과 를 내 길 바라 는 게 틀림없 어 . 나 를 믿 어 주 니 고맙 지 . 앞 으로 더 자주 조언 을 구해야 겠 어 . 내 가 이 업무 를 가장 잘 할 수 있 는 사람 이 라고 생각 하 는 것 같 아 . " 관점 의 차이 는 이렇게 다릅니다 . 같 은 말 이 라도 이 처럼 달리 받아들일 수 도 있 습니다 . 그런 만큼 어떻 게 받아들이 느냐 에 따라 결과 도 다를 수 밖에 없 습니다 . 〈 월요일 의 기적 〉( Thank God It ' s Monday - 이수경 옮김 ) 을 쓴 록산 에머리 크 . 그 는 해리 라는 한 직장인 의 변화 과정 을 관찰 했 습니다 . 모든 일 을 부정 적 으로 생각 하 며 투덜거리 던 해리 가 생각 을 바꾸 면서 부터 윗사람 과 의 원만 한 관계 회복 , 일 을 처리 하 는 속도 가 빨라 지 는 과정 을 체험 하 게 된 것 입니다 . 다른 사람 이 하 는 말 을 긍정 적 으로 해석 하 려고 노력 하 는 순간 심술궂 게 만 여겨 지 던 윗사람 의 모습 은 좋 게 보여 지 기 시작 했 고 , 회사 의 중요 한 프로젝트 수행 능력 이 놀랄 정도 로 향상 되 더라는 것 입니다 . 그래서 그 가 내린 결론 은 같 은 말 , 같 은 상황 이 라도 얼마 든지 다양 한 해석 이 나올 수 있 다는 것 , 어떻게 대처 하 느냐 에 따라 엄청난 행운 이 찾아오 기 도 하 고 , 끔찍 한 재앙 이 일어나 기 도 한다는 것 입니다 . 우리 시대 의 가장 위대 한 발견 은 단순히 태도 를 바꾸 기 만 해도 삶 을 변화 시킬 수 있 는 것 이 죠 . 지난 12 일 밤 우리 들 은 자신감 으로 무장 한 젊 은 태극 전사 들 의 골 세리 머니 를 봤 습니다 . 빗속 에서 도 거리 의 응원 은 열성 적 이 었 습니다 . 천안 함 침몰 , 나로호 추락 으로 인한 상처 를 잠시 나마 잊 을 수 있 었 습니다 . 그 들 이 한국 축구 의 역사 를 새로 써 가 는 현장 을 목격 하 며 온 국민 들 은 빗줄기 를 두려워하 지 않 았 습니다 . 그런데 중요 한 것 은 첫 경기 에서 좋 은 성적 을 내 면 분위기 가 급상승 하 고 , 16 강 진출 의 가능 성 도 그만큼 높 아 진다는 것 입니다 . 첫 경기 에서 승리 한 팀 대부분 이 16 강 에 오른다는 사실 이 무엇 을 의미 하 겠 습니까 ? 어떤 생각 을 갖 고 경기 에 임하 느냐 , 첫 경기 를 통한 자신감 , 긍정 적 인 생각 이 그만큼 중요 하 다는 뜻 이 겠 죠 . 생각 을 바꾸 면 목표 에 도달 하 는데 그만큼 힘 이 덜 들 고 , 좋 은 결과 도 기대 할 수 있 다는 것 입니다 . 월요일 아침 무슨 생각 을 하 면서 출근 하 셨 습니까 ? 살 다 보 면 자신 도 모르 게 열정 을 잃어버릴 수 있 습니다 . 자신감 을 잃어버릴 수 도 있 습니다 . 잃어버린 열정 , 잘 못 된 생각 을 남 의 탓 으로 돌릴 수 도 있 습니다 . 그렇게 되 면 두려움 으로 시작 하 는 월요일 이 될 수 밖에 없 습니다 . 타성 에 젖 어 자신 의 삶 을 변화 시키 고 싶 은 마음 이 없 어 진다면 결국 손해 보 는 것 은 자기 자신 이 지 않 겠 습니까 ? 록산 에머 리크 는 이렇게 말 합니다 . " 해변 에서 뛰어노 는 네 살 짜리 꼬마 의 시선 으로 세상 을 보 라 . 아이 의 눈 에 는 모든 것 이 놀랍 고 새롭 게 보인다 . " " 생각 이나 태도 는 교육 이나 재능 보다 , 재산 보다 , 환경 보다 , 성공 보다 더 중요 하 다 . 개인 이나 가정 , 조직 을 흥하 게 할 수 도 , 망하 게 할 수 도 있 다 . " 위대 한 다툼 이 세계 적 인물 만든다 때론 갈등 이 인생 의 활력소 로 작용 … 언론 재벌 테드 터너 가 대표 적 사례 다 . 자녀 와 다투 어 본 적 이 있 습니까 ? 부모 님 과 다투 어 본 적 이 있 습니까 ? 때론 그 다툼 이 ' 위대 한 싸움 ' 이 될 수 도 있 더군요 . 물론 적개심 에 불타 거나 잘못 된 동기 에서 다툰 다면 예기 치 않 은 부작용 이 나올 수 도 있 습니다 . 동기 가 순수 하 고 진심 으로 상대방 을 생각 하 며 , 사랑 하 는 마음 에서 다툰 다면 얘기 는 달라집니다 . 대학 진학 을 앞둔 아버지 와 아들 . 심하 게 다투 다가 화 가 난 아버지 가 아들 에게 장문 의 편지 를 썼 습니다 . 물론 편지 를 쓰 는 아버지 는 섭섭 한 마음 에 심히 격앙 돼 있 을 수 밖에 없 었 습니다 . 죽 었 다 깨 어 나 도 아들 의 마음 을 이해 할 수 없 다는 아버지 의 불평 , 악마 의 골짜기 에서 아들 이 헤매 고 있 음 을 탄식 하 는 아버지 의 질타 섞인 편지 를 읽 어 내려가 는 순간 , 이 세상 아버지 들 의 마음 이 다 그럴 것 이 라는 생각 을 했 습니다 . 테드 터너 . 그 는 세계 최대 뉴스 왕국 케이블 뉴스 네트워크 ( CNN ) 를 설립 한 언론 재벌 이 자 자선 사업가 입니다 . 그러나 그 도 어릴 때 는 미래 의 진로 에 대해 많 은 갈등 을 겪 었 습니다 . 생각 이 다른 아버지 와 다투 기 도 했 습니다 . 한 번 은 대학 진학 문제 를 놓 고 심하 게 다툰 뒤 아버지 로부터 경고 에 가까운 편지 를 받 았 습니다 . 다음 은 그 의 아버지 가 테드 터너 에게 보낸 편지 의 내용 입니다 . 사랑 하 는 아들 에게 ! 네 가 고전 문학 을 전공 으로 선택 했 다는 말 에 나 는 충격 을 받 았 다 . 덜덜 떨릴 정도 였 지 . 심지어 오늘 집 으로 돌아오 는 길 에 는 토할 뻔 했 지 뭐 냐 ? 내 가 옛날 사람 이 라 그런지 몰라도 , 교육 의 목적 은 같 은 가치관 을 가진 공동체 를 발전 시키 고 주변 사람 들 과 더불 어 살아가 는 법 을 배우 는 것 이 라 생각 한다 . 물론 그렇게 하 기 위해서 는 사람 들 에게 동기 가 되 는 것 이 무엇 인지 , 어떻게 하 면 자신 이 목표 로 하 고 바라 는 바 를 사람 들 이 좋 아 하 게 만들 수 있 는지 배워야 할 게 다 . 나 는 실용 적 인 사람 이 다 . 그래서 죽 었 다 깨 어 나 도 네 가 그리스어 를 배우 고 싶 어 하 는 이유 를 이해 할 수 가 없 구나 . 대체 그리스어 로 누구 랑 대화 를 나누 겠 다는 게 냐 ? 내 생각 보다 는 네 가 인생 에서 뭘 하 고 싶 은 지 가 중요 하 겠 지 . 네 가 그 괴팍 한 교수 들 과 상아탑 의 영향 을 받 아 우리 둘 다 자랑 스러워할 만 한 사람 으로 발전 하 는 모습 을 볼 수 만 있 다면 얼마나 좋 겠 니 ? 내 가 너 를 친구 들 에게 소개 할 때 " 내 아들 놈 이 야 . 그리스어 를 할 줄 알 지 " 라고 말 한다면 , 우리 둘 다 퍽 도 기쁘 고 즐겁 겠 구나 . 크리스마스 연휴 기간 에 효율 전문가 와 저녁 식사 를 같이 한 적 이 있 다 . 그 는 인도 정부 와 하버드 대학 경제 고문 이 고 , 저 아래 값 나가 는 삼림 지대 의 땅 8 만 에이커 를 소유 한 사람 이 지 . 물론 재산 도 많 고 , 그 의 아들 가족 이 집 에 와 있 더구나 . 그 는 내게 자기 아들 을 소개 하 면서 송구 스럽 다는 듯 말 했 지 . " 제 아들 은 이론 수학자 입니다 . 저 는 아들 녀석 이 하 는 말 을 못 알아들 어요 . 다른 세계 에 살 고 있 는 것 같 답니다 . " 얼마 후 나 는 그 의 아들 과 이야기 를 나누 게 되 었 다 . 그 는 자기 연구 이야기 만 계속 하 더구나 . 나 역시 무슨 소린지 전혀 알아들 을 수 가 없 어서 곧 그 자리 를 떴 지 . 네 가 브라운 대학교 에 계속 남 아 고전 을 가르치 는 교수 가 될 거 라면 , 네 가 선택 한 전공 은 게일 노예 스 ( 대학 영문학 교수 말 이 다 ) 같 은 사람 과 평생 친분 을 쌓 기 에 는 딱 좋 을 게 다 . 그 가 너 한테 젤리 만드 는 법 을 가르쳐 줄지 는 모르 지 . 하지만 이 세상 의 진짜 사람 들 과 어울리 는 법 을 배우 는 데 는 아무런 도움 이 안 될 거 다 . 아무리 생각 해봐도 넌 너무 빨리 바보 멍청이 가 되려 하 는 것 같 구나 . 네 가 그 끔찍 한 환경 에서 빨리 빠져 나올수록 내 마음 은 한결 흡족 해질 것 같 다 . 아 , 사람 들 은 모두 대학 교육 이 필수 라고 말 하 곤 하 지 . 글쎄 , 나 는 콜럼버스 만 빼 고 모든 사람 들 이 지구 가 편평 하 다고 생각 했 던 것 을 기억 하 면서 위로 를 삼 아야 겠다 . 네 가 계속 그 길 로 나가 그 세계 에 발 을 담그 겠 다면 나 는 나대 로 살 수 밖에 . 내 가 옳 은 거 면 좋 겠 다 . 넌 지금 원수 들 의 손 안 에 있 어 . 제기랄 . 내 가 왜 널 그리로 보냈 지 . 유감 이 구나 . " 이런 경험 해 본 적 있 습니까 ? 위 의 편지 는 억만장자 테드 터너 가 19 세 때 그 의 아버지 에게 받 은 것 입니다 . < 세상 을 움직인 위대 한 비즈니스 레터 > ( 저자 : 에릭 브룬 , 옮긴 이 윤미나 ) 를 읽 다가 너무 인상 깊 어 공유 하 고 싶 은 마음 에 그대로 인용 했 습니다 . 테드 터너 가 열 아홉 살 이 됐 을 때 의 일 입니다 . 그 는 브라운 대학 에서 그리스어 를 전공 하 겠 다는 결심 을 아버지 에게 털어놨 습니다 . 그 가 그리스어 를 택한 데 는 이유 가 있 었 습니다 . 그 는 어릴 때 부터 고전 , 영웅 들 에 관한 책 을 많이 읽 었 다고 합니다 . 그래서 브라운 대학 에 진학 하 기 로 결심 하 면서 그 에게 는 익숙 하 고 공부 하 기 쉬울 것 이 라는 판단 에서 그리스어 전공 을 택했 습니다 . 아들 의 결심 을 들 은 아버지 는 그냥 넘어갈 수 없 었 습니다 . 섭섭 하 기 그지없 었 습니다 . 아들 의 이 같 은 결심 이 너무나 실망 스러웠 습니다 . 심지어 는 아들 의 결심 을 도운 여건 을 ' 원수 ' 로 생각 할 만큼 격앙 돼 있 었 습니다 . 그래서 그 의 아버지 는 아들 의 결정 을 되돌리 려 장문 의 편지 를 썼 습니다 . 물론 아들 대학 전공 의 무익 함 을 비꼬 는 내용 이 었 습니다 . 대학 에 진학 한 후 아들 의 행동 이 재미있 습니다 . 결국 테드 터너 는 아버지 의 말 을 듣 지 않 고 자신 의 뜻대로 대학 에 진학 했 습니다 . 아버지 의 심한 질책 도 아랑곳없이 자신 의 고집 을 실행 에 옮긴 것 입니다 . 그 는 그것 으로 끝나 지 않 았 습니다 . 대학 에 들어간 후 아버지 의 편지 를 대학 신문 인 브라운 데일리 헤럴드 에 익명 으로 발표 했 습니다 . 그것 도 실용 적 이 지 못한 그리스어 공부 의 가치 를 옹호 하 면서 말 입니다 . 아버지 의 의지 와 는 상관없이 자신 의 뜻 을 밀 고 나갔 던 것 입니다 . 훗날 테드 터너 는 미디어 황제 로 불릴 만큼 미국 에서 가장 걸출 한 사업가 중 한 명 이 됐 습니다 . 그 는 텔레비전 의 새 지평 을 개척 했 고 , 슈퍼스테이션 ( 전국 적 으로 전파 를 타 는 지역 방송 ) 을 처음 으로 만들 었 습니다 . 최초 의 24 시간 뉴스 네트워크 인 CNN 을 설립 한 것 입니다 . 현재 전 세계 1 억 명 이상 이 CNN 을 시청 하 고 있 지 않 습니까 ? 그 는 CNN 을 통해 전 세계 에 뉴스 를 전하 는 통로 를 만들 어 냈 습니다 . 그 뿐 만 아닙니다 . 그 는 미국 에서 손꼽히 는 부동산 소유자 이 자 세계 적 으로 정평 이 난 자선 사업가 이 기 도 합니다 . 테드 터너 와 아버지 의 다툼 . 이 정도 면 위대 한 다툼 이 죠 ? 부자 간 의 다툼 이 오히려 테드 터너 에게 는 인생 의 활력소 가 된 셈 입니다 . 그 의 인생 을 바꾸 는 에너지 가 된 것 입니다 . 테드 터너 는 나이 를 먹 을수록 더욱 철학 적 이 고 , 자기 반성 적 인 인간 이 되 어 가 고 있 다고 말 한 적 이 있 습니다 . 그래서 그 는 자신 의 묘비명 을 미리 준비 했 다고 합니다 . " Don ' t , Wake up ! " 이 바로 그것 입니다 . 떠나 는 자 는 길 을 두려워하 지 않 는다 . 중국 동진 시대 의 승려 . 60 세 가 넘 은 나이 에 불경 을 구하 기 위해 인 도행 을 시작 . 들어가 면 나오 지 못한다는 백룡 퇴 사막 과 파미르 고원 을 넘 어 중국인 최초 로 인도 , 스리랑카 , 인도네시아 까지 간 인물 . 법현 ( 法顯 , 서기 337 ~ 422 ) 이 바로 그 장본인 입니다 . 그 는 서기 399 년 봄 장안 을 출발 , 기나긴 여행 을 시작 합니다 . 그때 이미 환갑 을 넘긴 나이 였 습니다 . 65 세 에 는 히말라야 를 넘 게 됩니다 . 폭염 의 사막 에서 앞서 길 을 나섰 다가 죽음 을 맞이 한 사람 들 의 뼈 를 보 고 방향 을 잡 았 습니다 . 설산 ( 雪山 ) 에서 동료 의 시체 를 묻 기 도 했 습니다 . 그리고 나 서 그 는 인도 ( 천 축국 ) 의 땅 을 밟 는 원대 한 꿈 을 이룹니다 . 사하 ( 沙 河 ) 로 불리 는 백룡 퇴 의 상황 을 이렇게 기록 하 고 있 습니다 . " 사하 에 는 뜨거운 바람 이 자주 불 어 만나 는 사람 마다 목숨 을 잃 었 다 . 누구 도 살 아서 도망가 지 못하 니 그곳 의 하늘 에 는 날아다니 는 새 가 없 고 땅 에 는 뛰 는 짐승 이 없 었 다 . " " 아무리 둘러보 아도 망망 하 여 어디 로 가 야 할지 알 수 없 었 고 , 오직 죽 은 이 의 유골 만 이 길 을 가리키 는 표지 가 되 었 다 . " " 도중 에 는 거주 하 는 백성 이 없 으며 , 사막 길 이 험해 가 는 곳 마다 고통 스러웠 다 . 이곳 의 고통 은 인간 의 이치 로 비교 할 수 있 는 게 없 다 . " 여행 중 고향 으로 돌아가 고 싶 은 마음 을 이렇게 표현 했 습니다 . " 내 가 고국 을 떠난 지도 벌써 여러 해 가 지났 다 . 평소 만나 는 사람 은 모두 외국인 이 고 , 산천 과 초목 도 옛 고향 의 것 이 아니 었 다 . 함께 한 동료 들 도 이리저리 흩어져 죽 은 자 는 없 고 , 산자 는 이렇게 나 홀로 그림자 와 벗 하 고 있 으니 슬프 구나 . 며칠 전 중국 부채 를 보 았 을 때 슬픈 마음 에 뜨거운 눈물 이 절로 흘러 나왔 다 . " 15 년 동안 그 가 여행 한 나라 는 30 개국 에 이르 렀 습니다 . 요즘 이 야 자동차 도 있 고 , 비행기 도 있 습니다 . 그러나 당시 에 이렇게 긴 세월 , 이렇게 많 은 나라 를 여행 한다는 것 자체 가 기적 이 아닐 수 없 습니다 . 그 는 고국 에 다시 돌아와서 는 여행 에서 경험 한 불국기 ( 佛 國記 ) 를 집필 하 고 많 은 경전 을 번역 했 습니다 . 법현 의 유람 기인 셈 입니다 . 이 기록 은 고대 의 지리 와 역사 , 불교 , 풍속 을 연구 하 는 데 없 어서 는 안 될 중요 한 자료 가 됐 습니다 . 칭화 대 에서 역사학 을 가르쳤 던 우한 선생 은 ' 대 여행가 '( 옮긴 이 김숙향 ) 에서 법현 의 여행 기록 을 이렇게 밝히 고 있 습니다 . 법현 을 비롯 한 6 명 의 대 여행가 들 이 위험 을 무릅쓴 여행 을 통해 5000 년 중국 역사 를 뒤흔들 었 다는 것 입니다 . ' 대 여행가 ' 에 나오 는 대 여행자 들 은 저마다 살 았 던 시대 와 사회 적 인 위치 가 다릅니다 . 법현 같 은 분 이 있 는가 하 면 국가 의 명령 을 받 고 여행 을 떠난 장건 같 은 사람 도 있 었 습니다 . 국가 가 막 는데 도 길 을 떠난 강진 같 은 사람 도 있 습니다 . 이 들 에게 는 시대 를 뛰어넘 는 공통점 이 있 었 습니다 . 그 들 은 여행 을 떠나 면서 먹 고 잘 일 을 걱정 하 지 않 았 습니다 . 뭘 타 고 가 야 할지 , 뭘 먹 을지 에 대해 초연 했 습니다 . 그냥 떠났 습니다 . 일단 길 을 떠난 다음 , 길 위 에서 필요 한 것 을 구했 습니다 . 이 들 의 꿈 과 도전 은 세계 역사 에 까지 큰 영향 을 끼쳤 습니다 . 그 들 의 여행 기록 이 돋보이 는 것 은 길 이 없 을 때 길 을 만들 었 기 때문 입니다 . 요즘 아무리 힘든 여행 인들 , 대 여행 가 6 인 의 열정 , 고생 에 비유 되 겠 습니까 ? 아무리 황량 한 사막 이 라도 마실 물 이나 교통 수단 을 갖출 수 있 지 않 습니까 ? 중요 한 것 은 길 이 없 으면 길 을 만들 어 가 는 도전 정신 입니다 . 모험 을 두려워하 지 않 는 정신력 입니다 . 요즘 은 이 와 유사 한 사람 이 없 을까 ? 목숨 은 걸 지 않 았 지만 인생 을 건 여행가 는 없 을까 ? 법현 과 비슷 한 나이 에 어려운 코스 를 택해 여행길 을 나서 는 사람 은 없 을까 ? 길 위 에서 길 을 찾 으며 위험 을 무릅쓰 고 먼 길 을 떠나 는 사람 은 없 을까 ? 찾아냈 습니다 . 골프 용품 을 만드 는 사라토가 의 도용복 회장 입니다 . 그 는 사업가 이 자 시인 , 그리고 대학 에서 강의 를 하 고 있 습니다 . 여러 가지 직함 이 있 지만 그 는 오직 ' 오지 여행가 도용복 ' 으로 남 기 를 원합니다 . 지금 그 의 나이 는 67 세 . 그렇지만 그 의 도전 의식 은 20 대 , 삶 의 방식 은 30 대 , 40 대 와 같 습니다 . 법현 이 65 세 때 히말라야 를 넘 었 듯이 , 그 는 지금 다시 70 세 까지 200 개국 의 오지 를 여행 하 겠 다는 야심 찬 계획 을 세우 고 있 습니다 . 그 는 50 대 에 접어들 면서 그동안 살아왔 던 자신 을 들여다 봤 습니다 . 그 동안 열심히 살아왔 던 것 으로 자평 했 습니다 . 죽 을 때 까지 아쉬운 소리 하 지 않 고 쓸 만큼 돈 도 벌 었 습니다 . 그런데 행복 하 게 사 는 법 은 터득 하 지 못했 습니다 . 살 다 보 니 돈 의 노예 가 돼 어 있 는 자신 을 발견 하 게 됐 습니다 . 그래서 시작 한 것 이 오 지 여행 . 과감 하 게 자신 을 벗 어 버리 고 새로운 인생 을 만들 어 가 고 싶 었 기 때문 입니다 . 그렇게 시작 한 여행 이 이젠 137 개국 이나 됐 습니다 . 처음 에 는 60 세 까지 만 오 지 여행 을 하 기 로 마음먹 었 습니다 . 그러나 그 는 이 계획 을 수정 했 습니다 . 70 세 가 넘 더라도 200 개국 은 가 보 겠 다는 목표 를 세웠 습니다 . 지금 나이 67 세 니 앞 으로 도 계속 더 많 은 오지 를 누벼 200 개국 을 채우 겠 다는 것 입니다 . 여행 하 면 당연히 지중해 바다 를 생각 하 고 쇼핑 의 천국 홍콩 이나 파리 , 두 바이 를 생각 합니다 . 세계 적 인 명소 나 이국 적 인 호텔 을 먼저 떠올리 기 도 합니다 . 하지만 도용복 회장 은 다릅니다 . 굳이 비행기 의 3 등석 을 고집 하 고 , 긴 여행 이 라도 배낭 꾸러미 하나 , 캠코더 와 사진기 , 메모장 이 그 가 여행 할 때 챙기 는 소지품 의 전부 입니다 . 그리고 남 들 이 가 지 않 는 오지 를 택 합니다 . 여행 을 하 려면 시간 과 돈 이 필요 합니다 . 하지만 시간 과 돈 이 없 어서 여행 을 못 하 는 사람 은 시간 과 돈 이 있 어도 여행 을 못 합니다 . 도 회장 은 그래서 여행 은 시간 과 돈 이 문제 가 아니 라 의지 가 더 중요 하 다는 말 을 합니다 . 시간 과 돈 은 만들 수 있 지만 의지 는 만들 어서 될 문제 가 아니 기 때문 입니다 . 그 는 오 지 여행 을 통해 마음 의 쉼 을 얻 고 삶 의 지혜 를 터득 합니다 . 마치 구도자 의 여행 처럼 위험 한 상황 을 마다 하 지 않 고 사람 들 의 발길 이 닿 지 않 은 오지 를 택 합니다 . 그 의 여행 목적 은 ' 마음 의 우물 ' 을 파 는 것 입니다 . 오지 에서 사 는 이방인 들 의 삶 을 보 고 , 그 들 의 생활 을 체험 하 다 보 면 마음 속 에 감성 이 라는 물 이 차 오른다고 합니다 . 감성 의 물 이 마음 속 에 채워 지 면 세상 은 아름다워 보 입니다 . 세상 이 이렇게 아름다울 수 있 을까 , 이렇게 아름답 고 향기 로운 세상 을 이대로 살 아서 될까 , 이런 생각 이 떠오르 는 순간 , 하루 24 시간 , 1 년 365 일 이 짧 은 ' 행복 한 인생 ' 이 열린다고 합니다 . 오 지 여행 못지않 게 그 가 요즘 공 을 들이 는 것 은 그런 경험 을 공유 하 는 작업 입니다 . 요즘 그 의 수첩 에 는 각종 특강 스케줄 로 빼곡히 메워져 있 습니다 . 특강 을 위해 전국 을 누 빕 니다 . 물론 오 지 여행 의 체험 과 문화 이야기 가 주제 입니다 . 한 달 에 20 여 회 강연 에 나섭니다 . 공휴일 을 제외 하 면 거의 매일 많 은 사람 들 과 오 지 여행 의 경험 을 나누 고 있 는 셈 입니다 . 강의 시간 의 대부분 은 오 지 여행 을 하 며 체험 했 던 그 들 만 의 문화 , 그 속 에 담긴 삶 의 지혜 를 공유 하 는 데 할애 됩니다 . 그 의 강의 를 들 은 사람 들 중 에 는 직접 현지 로 가 세상 과 소통 하 는 법 을 배우 는 경우 도 많 습니다 . 나이 가 들 어서 그런지 잠자 는 시간 도 많이 줄 었 다고 합니다 . 그래서 하루 잠자 는 시간 은 4 시간 정도 . 그 는 이 같 은 자신 의 신체 리듬 을 하늘 의 뜻 으로 받아들입니다 . ' 삶 의 스피드 ' 를 더 내 라는 것 으로 받아들이 니 행복 지수 는 자연 스럽 게 속도 만큼 높 아 지 더라는 것 입니다 . 전국 을 누비 며 강의 를 하 다 보 니 차편 이 조금 이라도 늦 어 지 면 그 의 발걸음 은 빨라집니다 . 그 는 이런 바쁜 생활 , 조급 함 이 싫 지 않 다는 말 을 합니다 . 오히려 그런 생활 을 즐긴다고 합니다 . 빡빡 한 일정 을 일 이 라고 생각 하 지 않 습니다 . 스스로 일 하 면서 행복 을 만들 어 가 는 노익장 인 셈 입니다 . 휴가 인파 가 절정 을 이루 고 있 습니다 . 저마다 재충전 을 외치 며 산 으로 , 들 로 떠납니다 . 프로 는 여행 을 하 고 , 아마추어 는 관광 을 한다고 합니다 . 휴가 짐 꾸렸 습니까 ? 단순히 일상 으로부터 벗어나 기 위해 떠나 시 렵니까 ? " 길 잃 기 를 두려워 말 고 떠나 라 . 길 을 잃 은 자 만 이 다시 시작 할 수 있 다 . 정해진 스케줄 보다 는 무작정 떠나 라 . 그래야 자신 과 세상 을 재 발견 할 수 있 다 . " 최영미 시인 의 휴가 철학 을 다시 한 번 음미 해 보 시 죠 . 대 여행가 법현 의 위대 한 업적 도 , 오지 여행가 도용복 회장 의 소박 한 행복 도 나 의 것 으로 만들 수 있 을 것 입니다 . 사마귀 의 자존심 을 꺾 어 버리 면 ? 상생 ( 相生 ) . 참 좋 은 말 입니다 . 너 도 살 고 나 도 살 자는 뜻 입니다 . 너 죽 고 나 죽 자 - 그래서 파멸 로 가 는 것 보다 는 너 도 살 고 나 도 살 자는 뜻 이 니 얼마나 좋 은 말 입니까 ? 모두 가 이긴다는 뜻 에서 요즘 은 윈 - 윈 ( win - win ) 이 라는 말 로 쓰 기 도 하 죠 . 대 기업 과 중소기업 이 함께 살 수 있 으면 경제 는 잘 돌아가 게 돼 있 습니다 . 있 는 자 와 없 는 자 , 서민 과 부자 가 함께 어우러져 아름다운 사회 를 만들 수 있 다면 이 보다 더 좋 은 자본주의 가 지구 상 에 있 을 수 있 겠 습니까 ? 야당 과 여당 , 보수 와 진보 , 주류 와 비주류 가 상생 의 원칙 에서 벗어나 지 않 으면서 자신 의 길 을 갈 수 있 다면 그게 바로 태평성대 ( 太平 聖代 ) 가 아닐까요 ? 인간 과 자연 , 동양 과 서양 , 종교 와 종교 도 마찬가지 입니다 . 그래서 미래학자 , 특히 동양 의 사상가 들 은 상생 의 원리 가 21 세기 인류 를 이끌 기본 지침 이 될 것 이 라는 말 을 하 고 있 습니다 . 갈등 과 대립 을 화합 으로 전환 시킬 수 있 기 때문 입니다 . 그런데 그게 뜻대로 되 지 않 습니다 . 말 은 쉽 게 하 지만 어려운 것 같 습니다 . 서로 다른 목표 를 갖 고 달려가 다 보 니 부딪히 고 부서질 때 가 많 은 것 같 습니다 . 대 기업 과 중소기업 의 상생 문제 를 놓 고 비난 과 비판 이 오가 는 정부 - 재계 의 모습 도 마찬가지 입니다 . 이 같 은 모습 을 접하 며 수레 를 탄 제 나라 장공 과 마주 선 사마귀 의 모습 을 연상 해 봤 습니다 . 투자 , 일자리 창출 에 불만 을 가진 정부 가 여러 가지 수단 을 동원 , 목 을 조이 자 재계 의 맏 형격 인 전경련 이 각 을 세웠 습니다 . 위기 가 오 는 것 도 모르 고 국가 가 어떻게 나아가 야 할지 방향 을 제시 하 지 못하 면서 대 기업 때리 기 에 나서 느냐는 것 이 골자 였 습니다 . 정부 - 재계 대립각 갈등 일단 잠복 물론 이명박 대통령 이 " 강제 적 인 상생 은 의미 가 없 다 " 는 말 을 하 면서 관련 부처 들 이 동시 다발 적 으로 개입 하 려던 움직임 은 주춤 해졌 습니다 . 전경련 역시 " 정부 와 싸우 자는 게 아닌데 진의 를 오해 한 것 " 이 라는 해명 으로 살짝 비켜 가 는 모습 을 취했 습니다 . ' 相生 ' 이 란 말 을 놓 고 정부 와 재계 , 서로 가 뼈 있 는 할 말 을 하 는 것 을 보 고 국민 들 은 불안 해했 습니다 . 그러나 오늘 아침 분위기 는 다소 진정 된 듯 합니다 . " 진의 가 잘못 전달 됐 다 "( 정병철 전경련 부회장 ) , " 우리 도 오해 를 받 고 있 는 것 같 다 "( 윤증현 기획 재정부 장관 ) 는 말 을 주고받 는 것 으로 봐 갈등 이 풀린 것 같 기 때문 입니다 . 그러나 정부 - 여당 과 재계 의 대립 이 완전히 해소 된 것 같 지 는 않 은 것 같 습니다 . 그냥 수면 밑 으로 잠복 한 것 은 아닐까 하 는 생각 을 해 봅니다 . 왜 그런 생각 이 들 까요 ? 제 가 지나치 게 정부 와 재계 의 대립각 을 걱정 하 고 있 습니까 ? " 기업 이 이익 을 많이 내 가슴 이 아프 다 " 는 생각 을 가진 사람 들 이 정부 에 있 는 한 갈등 은 잠복 해 있 는 것 이 아닐까요 ? 이왕 말 이 나온 김 에 장공 과 사마귀 에 관한 얘기 를 해 보 겠 습니다 . 제 나라 장공 이 어느 날 수레 를 타 고 산 으로 사냥 을 가 게 됐 습니다 . 그런데 길 한 가운데 녹색 의 작 은 곤충 한 마리 가 버티 고 서 있 었 습니다 . 장공 은 노기 충천 해 앞발 을 들 고 장공 이 탄 수레바퀴 와 맞서 고 있 는 모습 을 보 게 됐 습니다 . 가소로운 일 이 지요 . 호기심 이 동한 장공 이 마부 에게 질문 했 습니다 . " 저 벌레 는 무엇 이 냐 ? " 마부 가 힐끗 한번 보 고 나 더니 말 했 습니다 . " 사마귀 입니다 . 저 벌레 는 나아갈 줄 만 알 고 , 물러날 줄 은 모릅니다 . 제 힘 은 따져 보 지 도 않 고 적 을 가볍 게 여긴 답니다 . " 그러 자 장공 이 길 게 탄식 하 면서 말 했 습니다 . " 저 벌레 가 사람 이 었 다면 반드시 천하무적 의 용사 가 되 었 을 거 야 . " 그리고 나 서 사마귀 가 다치 지 않 도록 길 을 비켜 가 라고 명 했 습니다 . 사마귀 의 또 다른 이름 은 ' 버마재비 ' 입니다 . 버마재비 는 범 의 아재비 , 다시 말 해 범 의 아저씨 라는 뜻 입니다 . 이 처럼 사마귀 는 숲 속 의 범 처럼 날렵 하 고 사납 습니다 . 그러 니 수풀 속 에서 그 에게 는 거칠 게 없 습니다 . 앞발 로 움켜쥘 수 있 는 어떤 생명체 건 눈앞 에서 살 아 움직이 면 냉큼 잡 아 챈 뒤 남김없이 먹 어 치웁니다 . 그런 사마귀 지만 수레 앞 에서 는 보 잘 것 없 는 존재 일 뿐 입니다 . 맞서 봐야 아무런 소용 이 없 습니다 . 제아무리 날렵 하 다 한들 , 숲 속 에서 범 처럼 앞발 로 먹잇감 을 움켜쥘 수 있 다 한들 장공 의 수레 와 대적 이 되 겠 습니까 ? 사마귀 와 수레 가 부딪쳤 을 때 어느 쪽 이 피해 를 보 겠 습니까 ? 당연히 사마귀 겠 지요 . 그렇 다면 사마귀 를 깔아뭉갠 수레 는 사마귀 를 이겼으니 ' 강한 존재 ' 입니까 ? 그렇 지 않 은 것 같 습니다 . 수레 가 수레 인 이유 는 다른 데 있 기 때문 입니다 . 수레 를 막아선 사마귀 와 장공 의 이야기 를 들 은 제 나라 의 병사 들 은 훗날 장공 에게 더욱 충성 을 다 했 고 , 자신 을 돌보 지 않 고 싸움 에 임했 다고 합니다 . 사마귀 도 목숨 을 건져 숲 속 의 강자 로 자존심 을 지킬 수 있 었 고 , 장공 역시 ' 강한 존재 ' 의 모습 을 보여 줄 수 있 었 습니다 . 공심 ( 空心 ) 과 하심 ( 下 心 ) 이 필요 한 때 상생 ( 相生 ) 의 의미 를 장공 과 사마귀 의 사례 에서 찾 은 것 이 논리 의 비약 입니까 ? 사마귀 의 자존심 을 건드리 지 않 고 수레 를 비켜 가 게 한 장공 의 아량 에서 win - win 의 지혜 를 찾 자고 하 는 게 무리 입니까 ? 지난주 한 매체 에서 취급 한 선운사 주지 법 민 스님 의 얘기 를 유심히 읽 어 봤 습니다 . 그 에게서 상생 의 길 을 찾 을 수 있 었 기 때문 입니다 . 그 는 주지 로 취임 하 자마자 창고 로 사용 하 던 대웅전 앞 만세루 를 다실 ( 茶室 ) 로 바꿨 습니다 . 절 을 찾 는 사람 들 이 대웅전 바로 앞 에 앉 아 차 를 마시 며 절 전체 를 볼 수 있 게 한 것 입니다 . 그것 뿐이 아닙니다 . 절 에서 축제 를 열 고 , 이 장 이 주재 하 는 회의 에 도 참석 하 는 파격 적 인 결단 을 내렸 습니다 . 이전 까지 그런 전례 가 없 었 으니 물론 반대 의 목소리 도 만만 치 않 았 겠 지요 . 그 가 주민 친화 적 인 모습 을 보인 이유 는 간단 합니다 . 사람 들 의 마음 이 머물 지 않 고 , 발걸음 이 없 는 절 은 죽 은 곳 이나 다름없 다는 생각 때문 이 었 습니다 . 대중 을 멀리 하 면 부처 님 마음 이 아니 라는 판단 에서 였 습니다 . " 말 로 개혁 을 얘기 하 지만 마음 속 에 있 는 탐욕 을 그대로 둔 채 개혁 은 이루 어지 않 는다 . 마음 을 비우 는 공심 ( 空心 ) 과 자신 을 낮추 는 하심 ( 下 心 ) 이 필요 한 때 다 . " 지금 금융 위기 의 후유증 에서 완전히 벗어났 습니까 ? 현재 의 경제 를 지표 로 만 판단 , 경제 체질 을 건강 한 것 으로 보 고 있 지 는 않 습니까 ? 치열 한 글로벌 경쟁 시대 에 정부 와 기업 이 어떻게 해야 한다는 것 을 잠시 잊어버리 고 있 지 는 않 습니까 ? 지금 의 갈등 과 혼란 을 해소 하 는 데 걸림돌 이 되 는 소통 의 단절 과 부재 를 풀 어 가 는 방법 에 오류 는 없 습니까 ? 제 나라 장공 과 법 민 스님 의 사례 에서 상생 의 해법 을 찾 는 8 월 첫 비즈니스 데이 되 시 면 어떨까 요 ? 권대우 님 .