김동춘 의 폭력 의 세기 vs 정의 의 미래 고문 · 학살 도 용서 하 는 하나님 위 ‘ 상 하나님 ’“ 고문 이 애국 ” 이 라는 이근안 의 자기 정당 화 논리 죄 많이 지 은 자 들 을 구원 해 준 반공 이데올로기 2011 년 12 월 30 일 새벽 , 김근태 민주 통합 당 상임 고문 이 이 세상 을 하직 했 다 . 그 는 1970 ∼ 80 년 대 군사 독재 하 에서 온몸 을 던져 저항 했 던 한국 민주 화 운동 의 아이콘 이 다 . 1985 년 민주 화 운동 청년 연합 ( 민 청련 ) 사건 으로 구속 돼 온갖 종류 의 고문 을 당하 고 , 그 고문 후유증 으로 인해 파킨슨 씨 병 을 앓 아 오 다가 64 살 이 라는 비교 적 젊 은 나이 에 이승의 끈 을 놓 아 버린 것 이 다 . 김 상임 고문 은 서울 남영동 515 호실 에서 폭력 혁명 주의자 , 공산주의 자임 을 자백 하 라는 강요 를 받 았 다 . 결국 그 는 공안 당국 이 불러 주 는 소설 같 은 혐의 를 시인 할 수 밖에 없 었 다 . 1999 년 10 월 자수 하 는 고문 기술자 이근안 . 그 는 10 년 을 숨 어 있 다가 공소시효 가 완료 됐 을 때 자수 했 다 . 자료 학살 과 고문 을 정당 화 하 는 나라 1986 년 남영동 대공 분실 에서 그 를 고문 했 던 이근안 은 2008 년 5 월 충남 태안 지역 ‘ 제 1 기 아버지 학교 ’ 에 특별 강사 로 나 서 , 자신 은 빨갱이 만 잡 았 는데 정권 이 바뀌 니 역적 이 돼 있 었 다며 억울 한 심경 을 토로 하 기 도 했 다 . 최근 에 는 “ 심문 ( 고문 ) 은 예술 이 다 ” 라며 자신 의 행위 를 정당 화 했 던 그 는 , “ 지금 당장 그때 로 돌아간다고 해도 똑같 은 일 을 할 것 이 다 . 당시 독재 시대 상황 에서 는 애국 이 었 으니까 , 애국 은 남 에게 미룰 수 있 는 일 이 아니 다 ” 라며 자신 의 행위 를 미 화 했 다 . 한국 교회 는 이런 이근안 을 목사 로 만들 어 주 었 다 . 설사 극악 한 고문 범죄 를 자행 한 사람 이 라도 하나님 앞 에서 회개 를 하 면 , 하나님 의 말씀 을 전파 하 는 목자 가 될 수 있 다는 것 이 다 . 한국 기독교 는 고문 한 사실 을 부인 하 고 , 공식 적 으로 과거 일 에 대해 반성 과 사과 를 한 적 이 없 을 뿐 더러 오히려 그것 이 애국 행동 이 었 다고 큰 소리 를 치 는 사람 을 목사 예우 까지 해 주 었 고 , 태안 군민 들 은 그 를 강사 로 초청 했 다 . 부산 시민 들 은 김근태 상임 고문 을 고문 할 때 지휘 라인 에 있 던 안기부 대공 수사 단장 정형근 을 세 번 이나 국회의원 으로 당선 시켰 다 . 그 도 국민 건강보험공단 이사장 을 지내 는 등 건재 하 고 있 다 . 이근안 의 말 과 행동 은 영화 ( 원작 이청준 의 ‘ 벌레 이야기 ’) 에 잘 그려졌 다 . 주인공 신애 는 유괴범 에게 아들 을 잃 은 뒤 그 죄책감 때문 에 기독교 신앙 의 길 로 들어서 는데 , 신앙 을 통해 치유 를 경험 한 신애 는 자신 의 아들 을 유괴 해 살해 한 유괴범 을 용서 하 기 로 마음먹 고 교도소 로 찾아간다 . 그러나 자신 이 유괴 해 살해 한 아이 의 엄마 가 왔 음 에 도 그 살인범 은 뉘우치 는 기색 이 라곤 눈곱 만치 보이 지 않 은 채 자신 은 하나님 의 용서 를 받 아 평안 하 게 살 고 있 다고 말 한다 . 이 살인범 은 바로 5 · 18 광주 학살 을 반성 하 지 않 는 신 군부 의 모습 그 자체 다 . 그 들 은 1980 년 광주 에서 대량 학살 극 을 벌인 것 도 성 에 차 지 않 아 집권 뒤 수많 은 고문 을 통한 간첩 조작 사건 을 지휘 했 다 . 전직 군 장성 , 전직 장관 , 전직 의원 , 전직 국가 기관 의 ‘ 큰 어른 ’ 으로 대접 받 으며 그 들 중 상당수 는 오늘날 대형 교회 의 원로 장로 나 집사 의 예우 를 받 고 있 다 . 그 들 의 ‘ 하나님 ’ 은 어떤 죄과 를 어떻게 용서 했 는지 알 수 없 으나 , 그 들 은 과거 반인륜 적 범죄 에 대한 자신 의 책임 에 관해서 는 일절 언급 하 지 않 고 있 다 . 이근안 처럼 “ 그때 는 그게 애국 이 었 다 ” 라고 만 암묵 적 으로 말 하 지 않 고 “ 지금 봐도 그것 은 애국 이 었 다 ” 라고 말 한다 . 국제 사회 에서 유대 인 대량 학살 ( Holocaust ) 을 부인 하 는 것 은 범죄 로 간주 된다 . 그런데 학살 과 고문 을 단지 부인 하 는 데 서 그치 지 않 고 미 화 하 고 정당 화 하 는 이 나라 를 어떻 게 봐야 하 는가 ? 결국 이 들 에게 는 그 들 을 받 아 준 하나님 외 에 도 칭찬 과 격려 까지 해 주 는 ‘ 더 높 은 하나님 ( 반공 이데올로기 ) ’ 이 있 다는 얘기 다 . 그 들 을 용서 하 고 받 아 준 하나님 은 그저 정신 적 위 로 만 을 주 지만 , 그 들 의 행위 를 정당 화 해 주 고 미 화 해 주 는 하나님 은 정치 적 · 신체 적 · 제도 적 · 물질 적 · 사회 적 지위 와 안식 까지 보장 해 준다 . 이 세속 정치 를 관장 하 는 하나님 은 김근태 를 고문 하 도록 허용 해 주 었 을 뿐 아니 라 지금 까지 한국인 들 의 생사 여탈 권 을 쥐 어 왔 다 . ‘ 젖먹이 도 징그러워 한 빨갱이 ’ 한국 전쟁 을 전후 해 이 하나님 은 ‘ 의심 되 는 ’ 민간인 을 마구잡이 로 죽이 도록 해 주 었 다 . 1949 년 12 월 24 일 , 경북 문경 의 첩첩산중 에 있 는 석 달마 을 주민 86 명 이 국군 에게 무참히 학살 당했 다 . 군인 들 은 민가 에 불 을 놓 고서 뛰쳐나오 는 주민 을 닥치 는 대로 사살 했 고 , 마을 뒤 산모퉁이 에 숨 어 있 던 청년 들 과 하굣길 의 어린이 들 까지 사살 했 다 . 희생자 의 70 % 는 20 살 이하 의 청소년 이 거나 노인 들 이 었 다 . 10 살 이하 의 어린이 도 22 명 ( 25 %) 이나 되 었 다 . 현장 생존자 인 채 의 진 에 의하 면 “ 이놈 들 , 빨갱이 밥 해 주 고 돼지 잡 아서 주 었 지 ? 우리 는 국군 이 다 ” 라고 말 했 다는 것 이 다 . 이 끔찍 한 학살 사건 을 조사 하 던 당시 미군 쪽 은 “ 군인 들 이 마을 주민 들 에게 추궁 했 던 공산주의자 들 과 의 내통 혐의 는 군인 들 이 뒤집어씌운 누명 이 었 고 확인 사살 까지 있 었 다 ” 고 기록 했 다 . 이 학살 의 진상 은 자세히 알려 지 지 않 았 으나 , 당시 한 언론 에서 는 이 사건 을 “ 공비 의 최후 적 만행 으로서 국군 을 가장 하 고 부락 에 침입 하 여 살인 · 방화 등 을 감행 한 사건 ” 이 라고 보도 했 다 . 이 사건 으로 인해 사망 한 사람 들 의 호적 에 는 이 들 이 공비 에 의해 사망 한 것 으로 거꾸로 적혀 있 다 . 2007 년 진실 화 해 위원회 는 이 사건 의 진상 을 규명 해 석 달마 을 사람 들 이 군 에 학살 당한 사실 을 밝혔 는데 , 진실 화 해 위원회 가 이 사건 의 진상 을 규명 하 지 않 았 다면 그 들 은 현재 까지 공비 에 의해 죽 은 사람 으로 공식 화 되 고 국군 의 범죄 는 확인 되 지 않 았 을 것 이 다 . 한국 전쟁 을 전후 해 공비 토벌 작전 에 투입 된 군인 이나 경찰 은 좌익 이 다 싶 으면 재판 도 없이 ‘ 즉결 처분 ’( 학살 ) 했 다고 한다 . 한 군인 은 부락 내부 주민 들 간 의 사감 으로 사람 들 이 ‘ 저놈 빨갱이 ’ 라고 지목 하 면 곧바로 즉결 처분 되 는 경우 가 많 았 다고 기억 한다 . “ 당시 는 무법 상황 이 라서 빨갱이 로 지목 되 면 중대장 · 소대장 선 에서 즉결 처분 해도 문제 되 지 않 았 고 , 군인 들 도 중대장 · 소대장 의 명령 으로 즉결 처분 할 수 있 다고 생각 했 다 . 토벌 작전 에 지장 이 있 고 대상 이 빨갱이 라서 나중 에 즉결 처분 했 다고 보 고 하 면 문제 되 지 않 았 기 에 , 그것 은 연대 본부 까지 보 고 할 사안 이 아니 었 고 , 현장 에서 처분 한 다음 서 면 보 고 도 안 하 고 구두 보 고 정도 하 면 되 는 일 이 었 다 . ” 한국 전쟁 때 경북 청도 에서 경찰 과 서북 청년단 출신 의 호림 부대 등 은 빨치산 과 내통 한 혐의 가 있 는 청년 들 을 잡 으러 갔 다가 이 들 이 보이 지 않 으면 부모 등 가족 일부 를 대신 잡 아서 죽이 기 도 했 고 , 집 을 불태운 뒤 남 은 가재도구 를 빼앗 기 도 하 고 , 가족 을 두들겨 패 기 도 했 다 . 이 극악무도 한 학살 과 약탈 이 모두 ‘ 빨갱이 소탕 ’ 의 이름 하 에 정당 화 됐 고 , 그 일 에 가담 한 사람 들 이 지금 까지 한국 에서 ‘ 애국자 ’ 로 돼 있 다 . 박완서 가 말 한 것 처럼 한국 전쟁 시기 는 “ 빨갱이 라면 젖먹이 어린 것 까지 도 덮 어 놓 고 징그러워 하 고 꺼리 던 때 ” 였 다 . 그래서 벌레 처럼 취급 당하 지 않 기 위해 “ 우리 식구 의 사고 와 행동 은 오로지 빨갱이 냐 아니 냐 의 문제 에 의해 지배 당하 고 있 었 다 ” ( 박완서 , ‘ 엄마 의 말뚝 2 ’). 빨갱이 로 지목 되 는 것 은 사실 상 의 사형 선고 , 즉 인간 으로서 의 존재 를 부인당 하 는 것 을 의미 했 고 , 타인 을 그렇게 지목 하 는 사람 이나 집단 뒤 에 는 ‘ 상 ( 上 ) 하나님 ’ 이 버티 고 있 었 기 때문 이 다 . 이 ‘ 상 하나님 ’ 은 빨갱이 잡 는 일 에 나선 이력 이 있 다고 주장 하 면 학살 범 · 고 문범 · 폭력범 등 반인륜 적 범죄 는 물론 , 재산 탈취 범 · 학원 비리 범 · 사기 범 · 조세 포탈범 · 강간범 까지 애국자 라고 칭찬 해 주 고 온갖 지위 와 권력 과 부 를 안겨다준다 . 2002 년 12 월 24 일 경북 문경시 산북면 석봉리 석 달 마을 에 한국 전쟁 때 군경 에게 학살 된 마을 어린이 를 기리 는 추모비 제막식 이 열렸 다 . 당시 사건 의 생존자 인 채의진 ( 오른쪽 아래 ) 씨 가 비문 을 가리키 고 있 다 . 한국 전쟁 전후 민간 인 학살 진상 규명 범 국민 위원회 제공 ‘ 상 하나님 ’ 의 대행자 , 법원 속세 의 심판자 , 법원 이 ‘ 상 하나님 ’ 의 대행자 다 . 김근태 의 재판 을 담당 한 서성 판사 는 제 1 회 공판 기일 까지 단독 결정 으로 가족 면회 를 금지 했 다 . 말 로 는 김근태 가 경찰 에서 묵비 권 을 행사 했 기 때문 이 라고 했 지만 , 실제로 는 고문 증거 를 인멸 할 시간 을 벌 려는 것 이 아니 고서 는 그렇게 할 수 없 었 다 . 그 다음 에 그 는 제 1 회 공판 기일 부터 방청권 을 발행 해 가족 과 주변 민주 화 인사 들 의 방청 을 방해 했 다 . 그 는 김근태 진술 의 진위 를 판단 하 는 가장 핵심 적 증거인 고문 사실 을 고의 적 으로 회피 했 고 , 김근태 가 적 은 탄원서 를 변호사 들 이 열람 하 지 못하 게 따돌리 기 까지 했 다 . 서성 판사 의 원심 법원 은 공소 제기 절차 가 법령 을 위반 했으므로 공소 기각 판결 을 내려야 한다는 변호인 들 의 주장 을 그 이유 도 밝히 지 않 은 채 배척 함 으로써 , 결국 김근태 가 주장 했 듯이 그 재판 은 고문 경찰 과 그 들 에게 명령 을 내린 자 들 을 비호 한 것 이 었 고 , 이후 에 도 고문 이 계속 될 수 있 게 보장 해 주 었 다 . 고문 사실 이 명백 했 기 에 법원 과 검찰 의 기본 양심 을 믿 으려 했 던 ‘ 순진 한 ’ 김근태 의 기대 는 여지없이 무너지 고 말 았 다 . 결국 그 는 재판 이 요식 행위 에 지나 지 않 는다는 걸 알 게 되 었 고 , 당신 들 이 아무리 똑똑 해도 우리 를 이길 수 없 다고 큰소리치 던 고문 경찰 들 의 말 을 새삼 떠올릴 수 밖에 없 었 다 . 고문 이 죄 가 아니 라 빨갱이 인 것 이 죄이 고 , 정권 과 언론 이 한 번 빨갱이 라고 지목 하 면 다시 회복 할 수 없 는 죄인 이 되 는 현실 을 처절 하 게 체험 했 다 . 아무런 검증 이나 항변 도 할 수 없 는 상태 에서 정권 , 검찰 이나 경찰 , 언론 이 특정 인사 나 집단 을 빨갱이 로 지목 하 기 만 하 면 빠져 나올 여지 가 없 어 진다는 걸 잘 아 는 우리 사회 의 부패 · 비리 집단 은 그것 을 100 % 활용 했 다 . 과거 문민정부 의 사정 대상 1 호 로 지목 됐 고 학교 공금 횡령 과 부정 편입학 혐의 로 법정 에 선 상지대 의 김문기 이사장 은 , 1986 년 7 월 교수 채용 과정 에서 금품 을 수수 했 다는 사실 이 알려 지 자 이것 의 진상 규명 을 요구 하 면서 농성 하 는 학생 들 을 빨갱이 로 몰 았 다 . 그 는 자신 을 추종 하 는 학생 들 과 직원 들 에게 ‘ 가 자 북 으로 오 라 남 으로 ’ 라고 적힌 유인물 을 제작 해 학생 들 의 농 성장 주변 에 몰래 뿌리 고 신고 한 다음 , 경찰 병력 을 요청 해 학생 들 을 연행 해 가 도록 했 다 . 오빠 가 좌익 으로 몰려 죽 게 된 상황 에서 박완서 는 “ 어머니 에게 는 아들 이 살 았 느냐 죽 었 느냐 가 문제지 빨갱이 냐 흰둥이 냐는 문제 가 아니 었 다 ” 고 말 했 다 . 이 처럼 진실 과 사랑 의 눈 으로 보 면 ‘ 상 하나님 ’ 은 바로 사람 잡 는 괴물 임 을 금방 알 수 있 다 . 이성 을 가진 사람 이 라면 자신 과 가족 을 짓밟 고 모든 것 을 빼앗 아 간 무서운 하나님 은 우상 에 불과 하 고 실체 가 없 는 허깨비 임 을 알아챌 수 있 다 . 현재 와 과거 에 지 은 죄 가 많 은 사람 일수록 더욱더 ‘ 상 하나님 ’ 의 힘 에 기댄다 는 사실 도 쉽 게 알아챌 수 있 다 . ‘ 괴물 이 사람 잡 는 이야기 ’ 그런데 아직 도 일부 정치가 나 언론 은 입 만 열 면 이 ‘ 상 하나님 ’ 에게 매달린다 . 2011 년 7 월 20 일 치 는 ‘ 해군기지 부지 가 좌파 단체 해방 구로 ’ 라는 헤드라인 을 달 았 고 , 또 다른 날 에 는 “ 제주 가 좌파 종북 세력 의 투쟁 최 일선 이 돼 가 고 있 다 ” 고 주장 했 다 . 옛날 에 는 이렇게 소리 지르 면 그 들 의 하나님 은 “ 그 들 을 죽여도 좋 고 , 고문 해도 좋 다 ” 고 했 지만 , 지금 은 머뭇거리 며 그냥 경찰력 만 출동 시켜서 잡아가 라고 한다 . 그게 불안 하 니까 그 들 은 더욱더 “ 하나님 , 저 들 은 좌파 입니다 . 종북 입니다 ” 라고 외치 고 있 다 . 우리 후세대 는 ‘ 괴물 이 사람 잡 는 이야기 ’ 를 희극 장르 에서 찾아볼 수 있 을 것 이 다 . http : / / h 21 . hani . co . kr / arti / PRINT / 31232 . html 공유 하 기 글 요소