▣ 사진 작가 최민식 선생 님 약력 ▣ 최 민 식 1928 년 황해도 연안 출생 1945 년 평안남도 진남포 미 쯔 비시 기능자 양성소 기능 교육 과 기능공 으로 근무 1957 년 일본 동경 중앙 미술 학원 디자인 과 2 년 수료 . 사진 작업 시작 1962 년 카톨릭 계 의 한국 자선회 사진 담당 . 인간 을 주제 로 한 사진 을 찍 기 시작 함 사진 전 1962 년 대만 국제 사진 전 입선 1963 년 제 1 회 동아 사진 콘테스트 입선 이후 국내 의 여러 사진 공모전 입상 · 입선 1964 년 한국 국전 입선 1966 년 미국 ' US 카메라 ' 사진 공모전 입상 / 프랑스 꼬 냑 국제 사진 전 시 명예상 수상 1967 ∼ 1987 년 국내 의 사진 지 및 월간 , 주간지 에 200 여 점 특집 수록 1967 년 부산시 문화상 수상 / 호주 태평양 지역 사진 전 입상 , 명예상 수상 영국 《 사진 연감 ( Photography Year Book 》 에 6 점 이 특집 수록 ' 카메라 의 렘브란트 ' 로 격찬 받 음 , 서독 《 국제 사진 연감 ( Foto almanach 》 수록 호주 시드니 국제 사진 전 ' 인생 과 그 의 감정 ' 부 10 개 부문 에 24 점 입상 , ( 종합 특별상 수상 ) 1968 년 개인 사진 집 《 인간 》 제 1 집 동아일보사 에 출간 일본 《 세계 사진 연감 》/ 영국 《 사진 연감 》/ 서독 《 국제 사진 연감 》 수록 1970 년 미국 아이 오 아 주 디 반 포트 시립 미술관 개인 초 청전 일본 동경 ' 니콘 살롱 ' 개인 초 청전 1971 년 일본 동경 ' 펜탁스 갤러리 ' 개인 초 청전 1973 년 개인 사진 집 《 인간 》 제 2 집 출간 1974 년 한국 사진 문화상 수상 1980 년 도선 사진 문화상 수상 1981 년 개인 사진 집 《 인간 》 제 3 집 출간 1982 년 서울 독일 문화원 화랑 에서 개인 초 청전 ( 독일 정부 초청 ) 개인 사진 집 《 인간 》 제 4 집 출간 1983 년 독일 본 ' IFA Galerie ' 개인 초 청전 / 프랑스 파리 ' Fanc Gallery ' 개인 초 청전 1984 년 개인 사진 집 《 인간 》 제 5 집 출간 프랑스 ' Colmar Gallery ' 개인 초 청전 벨기에 ' Bruxelles Gallery ' 개인 초 청전 / 독일 ' Ingelheim Gallery ' 개인 초 청전 1985 년 이탈리아 ' Torino Gallery ' 개인 초 청전 / 현대 사진 문화상 수상 1986 년 개인 사진 집 《 인간 》 제 6 집 출간 / 서울 프랑스문화원 화랑 개인 초 청전 네덜란드 암스테르담 ' Canon Photo Gallery ' 개인 초 청전 서울 독일 문화원 개인 초 청전 1987 년 예술 문화 대상 ( 본상 ) 수상 , 사진 집 출간 1990 년 개인 사진 집 제 7 집 《 이 사람 을 보 라 》 출간 1990 ∼ 1996 경 성대 · 창 원대 · 경북 산대 · 동아 대 출강 1991 년 《 리얼리즘 사진 의 사상 》/《 포트레이트 연구 》/《 작품 사진 연구 》 출간 1993 년 《 세계 걸작 사진 연구 》/《 인간 이란 무엇 인가 》 출간 개인 사진 집 《 인간 》 제 8 집 출간 1994 년 봉생 문화상 ( 창 작상 ) 수상 1995 년 대한 사진 문화상 ( 창 작상 ) 수상 외 수상 , 전시 경력 다수 현재 인제 대 · 부산 예대 출강 프로필 사진 은 관념 이 아니 라 살 아 있 는 존재 나 는 평생 을 가난 한 사람 들 과 그 들 의 삶 을 촬영 해 왔 다 . 나 의 사진 속 에 등장 한 그 들 은 가난 하 지만 따뜻 하 고 인간 적 인 순수 함 을 지니 고 있 다 . 나 는 나 의 사진 을 통해 인간 적 인 감정 을 표현 해 냈으며 , 그것 이 순간 포착 으로 뒷받침 되 고 있 다 . 나 의 사진 속 에서 삶 의 진실 을 발견 할 수 있 도록 노력 해 왔으며 , 사진 과 삶 에 새로운 경지 를 열 고 차가운 비판 과 따뜻 한 고발 성 의 비판 을 나타낼 수 있 도록 고민 해 왔 다 . 한 점 의 사진 을 말 하 는 것 은 , 그저 찍힌 사실 만 으로 결정 되 는 것 이 아니 라 볼 때 마다 깊 이가 있 어야 하 며 , 감동 적 인 것 이 되 어야 한다 . 그리고 사진 작업 과 인생 과 예술 적 포부 가 하나 의 조화 를 이루어져 나타나 있 어야 한다 . 사진 작업 을 할 때 에 는 , 사진 을 통해 ' 우리 는 무엇 을 할 것 인가 ' 에 대한 회답 을 얻 고자 해야 한다 . 그리고 ' 사진 이란 무엇 인가 ? ' 에 대한 올바른 인식 을 가져야 할 것 이 다 . 사진 은 관념 이 아니 라 살 아 있 는 존재 임 을 명심 하 자 . 사진 은 나 의 숙명 이 다 . 남 들 이 지나가 는 말 로 「 사진 은 왜 하 는가 , 돈 도 안 되 는데 」 라고 하 지만 지금 까지 돈 을 위한 사진 은 생각 해 본 적 이 없 다 . 내 인생 에 오직 하나 의 행운 이 있 었 다면 , 이 는 아마 내 가 독학 으로 사진 에 미칠 수 있 었 다는 것 이 다 . 내 가 겪 어 왔 고 아직 도 나 를 조롱 하 는 모든 불행 에 대해 신 에게 감사 하 고 싶 은 이유 도 바로 여기 에 있 다 . 나 는 마치 사진 만 이 나 를 구원 해 줄 수 있 다고 여겼 으며 , 사진 이 곧 나 의 삶 이 고 , 삶 이 곧 사진 이 되 어 왔 다 . 솔직히 사진 은 나 에게 는 종교 이상 이 다 . 내 가 일생 동안 찍 어 온 사진 의 역사 는 바로 나 자신 의 삶 의 느낌 을 정직 하 게 전하 려 한 것 이 다 . 나 의 눈 은 항상 낮 은 데 로 향해 있 으며 , 나 의 평생 을 함께 해 온 카메라 의 렌즈 또한 한없이 낮 은 데 로 치열 하 게 움직여 왔 다 . 목숨 을 걸 고 소외 된 이웃 만 을 카메라 에 담 아 온 것 이 다 . 나 를 이 처럼 만든 계기 가 있 었 다 . 그것 은 바로 1955 년 일본 에서 본 「 스타이켄 」 의 < 인간 가족 > 사진 집 이 다 . 그 책 은 나 에 엄청난 감동 을 주 었 고 , 나 는 오래 기다리 던 소식 이 당도 한 것 처럼 사진 속 으로 빨려 들어갔 다 . 그리고 이것 이 내게 닥쳐올 일 들 의 희미 한 서막 임 을 감지 했 다 . 짓밟힌 꽃 에서 풍겨 나 는 향기 가 더 진하 게 느껴 지 는 것 처럼 , 힘들 고 소외 된 인간 들 에게 는 가진 자 에게서 느낄 수 없 는 삶 의 깊 은 고뇌 와 철학 이 있 다 . 바로 그 들 을 주제 로 10 권 이상 의 사진 집 을 발행 했 고 , 그 속 에 등장 한 인간 군상 들 에게서 가슴 저미 는 삶 의 향기 를 느낄 수 있 도록 노력 했 다 . 나 의 사진 찍 기 의 궁극 적 인 목적 은 인간 의 존엄성 과 인류 평화 에 닿 아 있 다고 할 수 있 다 . 나 의 힘 이 미치 는 한 , 우리 시대 에 함께 호흡 하 고 있 는 민중 전체 를 사진 에 담 으려 하 고 있 다 . 그리하여 후세 에 내 가 살아간 시대 의 전체 적 인 사회 구조 가 이러 했 다는 역사 적 증언 으로서 의 기록 을 남기 리라 마음먹 은 것 이 다 . 이것 은 사진가 로서 가지 는 나 의 역사 의식 이 라 생각 한다 . 나 의 사진 은 사회 적 성격 과 함께 철학 적 성격 을 띠 고 있 으며 , 현실 성 과 영원 성 이 대립 되 는 양극 의 세계 를 하나 로 통합 하 고 있 는 것 이 다 . 사진가 의 길 을 가 면서 의식주 를 해결 하 기 가 무척 힘들 었 다 . 생활 을 내팽개치 고 사진 만 찍 으러 다니 는 가장 을 좋아할 리 없 다 . 사회 고발 적 측면 을 강조 한 사진 때문 에 유신 과 군사 독재 시절 에 는 곤욕 깨 나 치렀 다 . 이러 한 오랜 수난 들 은 집안 을 빈털터리 로 만들 고 말 았 다 . 바로 그 무렵 누군가 가 나 에게 구원 의 손길 을 주 었 다 . 나 의 작가 정신 과 인간 정신 탐구 를 지켜봐 온 카톨릭 쪽 에서 나 의 인간 가족 탐구 를 지원 하 고 나선 것 이 다 . 경북 왜관 소재 분도 출판사 의 독일인 임 세바스 틴 신부 가 나 의 사진 집 「 인간 」 4 , 5 , 6 , 7 , 8 집 모두 도맡 아 출판 해 주 었 다 . 임 신부 의 경제 적 지원 은 시대 상황 때문 에 극비 로 이루 어 졌으며 , 정신 적 인 격려 는 지금 도 생생 하 게 기억 한다 . 사진 은 어떤 휴머니즘 적 몫 이 라고 나 는 항상 생각 해 왔 다 . 나 는 늘 가난 한 사람 을 순간 포착 한다 . 그것 이 내 생명력 의 힘 으로 이어지 는 것 이 다 . 그래서 항상 가난 속 에서 행복 을 느끼 고 있 다 . 나 의 사진 을 들여다보 면 우리 가 이미 겪 었 던 일 과 지금 겪 고 있 는 일 , 그리고 무엇 으로 도 감출 수 없 는 상처 가 묻어난다 . 나 의 사진 속 에 는 활자 나 말 로 표현 할 수 없 는 그 무엇 이 숨쉬 고 있 다 . 나 는 누구 보다 도 평등 한 애정 으로 지극히 휴머니즘 적 입장 에서 우리 들 가슴속 깊이 무엇 인가 를 새겨 주 려 한다 . 나 의 사진 은 예술 적 감동 보다 도 사회 적 문제 를 지닌 인간 과 그 들 의 삶 을 앵글 에 담 고 있 다 . 서민 들 의 사진 은 지울 수 없 는 우리 의 영원 한 삶 의 전부 다 . 서민 들 에 대한 고뇌 를 가진 사진가 만 이 진실 한 창작 의 소유자 가 될 수 있 는 것 이 다 . 이 마음 이 곧 사진가 의 정신 이 다 . 진정한 리얼리즘 사진가 로서 나 는 어떤 것 에 대해서 도 눈 을 감 을 수 없 다 . 사진 창작 은 무엇 을 결과 로 남기 는 것 인가 ? 사진 이 사회 비판 을 하 지 않 으면 대체 무엇 을 추구 한다는 말 인가 ? 나 의 사진 은 이러 한 물음 에 대답 하 고자 노력 해 왔 다 . 표현 하 고 싶 은 것 을 찾 아 열중 해 왔으며 후미진 곳 을 외면 할 수 없 었 다 . 내 가 가질 수 있 는 훌륭 한 그 특성 이 란 대상 을 보 고 본질 을 찾아내 는 능력 이 다 . 인간 이 머무 는 곳 은 나 의 사진 영역 이 며 인생 그 자체 가 소재 인 셈 이 다 . 사진 이 예술 이 든 아니 든 아무래도 좋 다 . 사진 을 감상 하 는 사람 이 사진 을 통하 여 무엇 인가 공감 한다면 그것 으로 만족 한다 . 사진가 는 그 시대 에 있 어야 한다 . 따라서 그 시대 에 있 지 않 게 되 면 자연히 사진 적 인 작품 은 존재 치 않 을 것 이 분명 하 다 . 어디 에 가 더라도 같 은 인간 은 없 으나 어디 에 가 더라도 인간 은 인간 이 라는 사실 이 다 . 나 는 꾸민 것 , 느껴 지 지 않 는 것 , 가식 적 인 것 을 부정 한다 . 삶 에 보다 깊이 감동 되 면 될수록 사진 작업 은 더욱더 힘있 는 것 이 될 것 이 다 . " 아아 , 나 는 지금 이곳 에 살 고 있 다 . " 나 는 창작 할 때 이렇게 실감 한다 . 내 사진 의 태반 을 차지 하 는 가난 한 사람 들 . .... 지울 수 없 는 얼굴 들 이 다 . 나 의 인생 을 사진 에 꽉 차 게 살아왔 다고 자부 한다 . 나 의 사진 은 생명체 의 요소 를 지니 고 있 다 . 어린 시절 과 청년 시절 의 험난 한 체험 이 바탕 이 되 어 있 다 . 내 가 민주 화 를 위해 뛰 어 들 때 는 사진 도 투쟁 적 이 었 다 . 작업 을 위해 나 는 미쳐야 했 고 , 소명 의식 을 가지 고 날 마다 투쟁 을 벌이 는 창작 의 인간 으로 정립 되 고자 했 다 . 이름 없 는 서민 의 표정 이나 모습 에서 생생 한 친밀감 을 느낀다 . 인간 을 주제 로 하 는 까닭 은 사진 이 사람 과 사람 을 잇 게 해서 인간 적 인 조화 를 이루 게 하 는 것 이 다 . 나 는 사진 을 통하 여 좀 더 따뜻 한 온기 를 불어넣 어 휴머니즘 적 인 정의 사회 를 만들 어 보 려는 신념 뿐 이 다 . 아마 앞 으로 도 그렇 게 나 의 길 을 걸 어 갈 것 이 다 . 그것 이 외로운 길 일지라도 . ..... 어떻 게 ' 내 의무 를 다 하 면서 그 들 을 위하 여 창작 을 계속 해 나갈 수 있 을까 ? ' 를 항상 생각 하 고 , 허튼 수작 으로 시간 을 낭비 할 수 없 게 하 는 절대 적 인 빛 이 있 다고 자부 하 며 , 가난 한 그 들 과 함께 살 다가 죽 을 것 이 다 .