20201223 수요 기도회 롬 4 , 13 : 25 약속 과 믿음 로마서 의 주제 는 “ 오직 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 ” 는 말씀 입니다 . 우리 의 구원 은 율법 적 인 행동 과 선행 이 아니 라 오직 예수 님 이 우리 의 구원자 이심 을 믿 는 믿음 입니다 . 그런데 이 말씀 은 단순 하 지 않 습니다 . 그저 믿 음 만 있 으면 된다는 생각 으로 율법 도 배울 필요 가 없 고 지킬 필요 가 없 다고 말 하 면 곤란 합니다 . 우리 의 구원 이 율법 이 아니 라 믿 음 이 라는 것 은 확실 하 지만 , 그렇 다고 율법 을 버릴 수 가 없 습니다 . 이것 이 로마서 에서 아주 중요 한 문제 입니다 . 바울 은 로마서 3 장 31 절 에서 “ 율법 을 파기 할 수 없 고 도리어 율법 을 굳 게 세우 느니라 ” 라고 말 하 였 습니다 . 그러 면서 율법 과 믿음 의 관계 를 설명 합니다 . 그 설명 을 할 때 아브라함 을 예 로 듭니다 . 아브라함 은 믿음 으로 하나님 께 의롭 다 하심 을 받 았 습니다 . 아브라함 은 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 지 않 았 습니다 . 아브라함 이 백 세 에 낳 은 이삭 을 하나님 께 번제 로 바치 기 이전 에 이미 하나님 은 아브라함 을 의롭 다고 하 셨 습니다 . 이삭 이 태어나 기 전 에 아브라함 은 하나님 께서 별 과 같 은 많 은 후손 을 준다는 약속 을 믿 었 습니다 . 오늘 의 말씀 은 아브라함 이 하나님 의 약속 을 어떻게 믿 었 는지 에 관한 내용 입니다 . 즉 약속 과 믿음 의 이야기 입니다 . 13 절 입니다 . “ 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 . ” 아브라함 에게 주어진 약속 은 은혜 의 말씀 이 지 , 율법 의 요구 가 아닙니다 . 하나님 의 약속 은 은혜 의 말씀 입니다 . 그래서 16 절 에서 다시 말 합니다 . “ 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 . ” 하나님 은 아브라함 에게 은혜 를 주 시 려고 부르 셨 습니다 . 아브라함 에게 어려운 율법 을 주 시 려고 부르 지 않 았 다는 것 입니다 . 그것 이 하나님 의 약속 입니다 . 하나님 의 약속 은 은혜 로운 말씀 입니다 . 무겁 고 힘든 율법 이 아닙니다 . 만일 그것 이 힘든 율법 이 었 다면 믿 음 도 없 고 , 약속 은 절대로 이루어질 수 없 습니다 . 그래서 14 절 말씀 은 이렇 습니다 . “ 만일 율법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 파기 되 었 느니라 . ” 이 말 을 유진 피터슨 이 쓴 메시지 라는 성경 에서 는 이렇게 번역 을 합니다 . “ 만일 우리 가 하나님 께서 무언가 를 얻 는 것 이 자기 가 해야 할 일 을 다 마치 고 온갖 서류 를 다 구비 해야 만 비로소 가능 한 일 이 라면 , 인격 적 신뢰 가 들어설 여지 는 아예 사라지 고 약속 은 냉혹 한 계약 으로 바뀌 고 맙니다 . 그것 은 거룩 한 약속 이 아닙니다 . 사업 상 거래 일 뿐 입니다 . 빈틈없이 변호사 가 깨알 같 은 글씨 로 작성 한 계약서 는 우리 가 얻 을 것 이 전혀 없 을 것 이 라는 사실 만 확인 해 줍니다 . ” 다시 말씀 드리 지만 하나님 의 약속 은 은혜 로운 말씀 입니다 . 사업 적 인 거래 를 하 는 계약서 가 아닙니다 . 사업 을 하 는 사람 들 은 어떻 게 해서 든지 손해 를 보 지 않 으려고 합니다 . 그래서 계약서 를 아주 작 은 글씨 로 길 게 만듭니다 . 특히 보험 을 계약 할 때 , 그 계약서 는 엄청나 게 깁니다 . 그냥 5 만 원 짜리 화재 보험 하나 를 드 려고 해도 계약서 가 책 한 권 으로 나옵니다 . 그 계약서 를 다 읽 고 보험 을 가입 하 는 사람 은 없 을 것 입니다 . 그저 설계사 가 간략 하 게 알려 주 는 것 만 듣 고 계약 을 하 는 것 입니다 . 사실 율법 이 라는 것 도 그렇 습니다 . 율법 의 정신 이 중요 합니다 . 율법 의 정신 은 하나님 의 은혜 와 사랑 입니다 . 그래서 예수 님 은 십계명 을 단 두 개 의 계명 으로 요약 했 습니다 . 첫째 는 온 마음 과 힘 을 다 하 여서 하나님 을 사랑 하 라는 것 입니다 . 둘째 는 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라는 것 입니다 . 하나님 사랑 과 이웃 사랑 이 율법 의 핵심 입니다 . 그런데 바리새인 들 은 그 율법 의 정신 을 망각 하 였 습니다 . 그리고 무거운 계약서 로 만들 어 버렸 습니다 . 그러 니 율법 의 조항 들 이 굉장히 길 어 지 고 복잡 해 지 는 것 입니다 . 하나님 을 사랑 하 는 마음 과 이웃 을 사랑 하 는 마음 으로 안식일 을 거룩 하 게 지키 면 됩니다 . 그런데 바리새인 들 은 안식일 에 일 하 지 않 는 것 이 무엇 인지 그 일 에 대한 기준 을 아주 길 게 정리 합니다 . 그러 다 보 니 안식일 에 사람 이 돌 을 던질 만큼 의 거리 를 가 는 것 은 일 이 아닙니다 . 그러나 돌 을 던질 만큼 을 벗어나 면 일 이 됩니다 . 안식일 에 짐승 이 구덩이 에 빠져도 절대로 구해 내 면 안 됩니다 . 사실 지금 도 유대 인 들 은 안식일 을 철저 하 게 지킵니다 . 안식일 이 금요일 저녁 부터 토요일 저녁 까지 입니다 . 그런데 금요일 저녁 이 되 기 전 에 불 을 켜 지 않 으면 안 되 요 . 미리 불 을 켜 놔야 합니다 . 심지어 전기 스위치 를 올리 는 것 도 안 됩니다 . 그냥 어두운 상태 로 금요일 저녁 을 보내 야 합니다 . 그렇 기에 때문 에 아브라함 은 하나님 의 약속 을 율법 으로 받 지 않 고 은혜 로 받 았 습니다 . 하나님 께서 아브라함 에게 별 과 같 은 후손 을 준다는 것 을 아브라함 이 믿 었 습니다 . 이것 이 아주 중요 합니다 . 그것 이 굉장히 큰 믿음 입니다 . 18 절 을 보 세요 . “ 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 . ” 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 습니다 . 그 구체 적 인 이야기 는 19 절 입니다 . “ 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 이 죽 은 것 같 고 사라 의 태가 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 고 ” 이 부분 에서 우리 는 의문 을 가질 수 있 습니다 . ‘ 아브라함 은 결국 약속 을 믿 지 못하 고 하갈 이 라는 하녀 를 통하 여 이스마엘 을 낳 지 않 았 나 ? ’ 하 는 의문 입니다 . 창세기 를 자세히 읽 어 보 면 , 하나님 께서 아브라함 에게 이스마엘 을 낳 은 후 에 99 세 에 도 다시 이스마엘 말 고 내년 에 아들 을 낳 을 것 이 라고 말 합니다 . 그때 아브라함 이나 사라 는 웃 었 습니다 . 특히 아브라함 보다 도 문제 는 사라 입니다 . 사라 의 나이 가 90 입니다 . 90 세 할머니 가 아들 을 낳 는다는 것 이 정말 웃음 이 날 것 입니다 . 역기 서 중요 한 것 이 그럼에도 아브라함 과 사라 는 바랬 다는 것 입니다 . 비록 웃 었 지만 , 그렇게 되 길 바랬 습니다 . 그래서 18 절 에서 “ 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 ” 라고 말 하 는 것 입니다 . 아브라함 의 믿음 은 무조건 기계 적 으로 믿 었 다는 말 은 아닐 것 입니다 . 인간 적 으로 약간 의 흔들리 기 도 했 습니다 . 그러나 아브라함 은 결국 하나님 의 약속 을 바랬 습니다 . 간절히 그렇게 되 기 를 소망 하 였 습니다 . 21 절 입니다 . “ 약속 하 신 그것 을 또한 능히 이루 실 줄 을 확신 하 였으니 그러므로 그것 이 그 에게 의 로 여겨졌 느니라 . ” 그리고 그 의 는 아브라함 만 을 위한 것 이 아닙니다 . 아브라함 의 믿음 처럼 바랄 수 없 는 것 을 바라 는 모든 사람 에 도 그 의로움 이 이루어집니다 . 그것 이 바로 예수 님 의 부활 입니다 . 24 절 입니다 . “ 의 로 여기 심 을 받 은 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 . ” 아브라함 이 100 세 가 되 어서 아들 을 낳 는다는 것 을 바랬 습니다 . 그것 이 아브라함 의 믿음 입니다 . 마찬가지 로 우리 는 예수 님 께서 부활 하 신 것 을 바랍니다 . 인간 적 으로 사람 이 죽 었 다가 다시 살아나 는 것 은 불 가능 합니다 . 바랄 수 없 는 것 입니다 . 로마서 가 이것 을 이야기 하 는 것 입니다 . 이제 자연 스럽 게 예수 님 의 부활 이야기 로 넘어갑니다 . 예수 님 의 부활 이야기 는 다음 주 에 더 자세 하 게 다루 겠 습니다 . 오늘 의 말씀 은 여기 까지 입니다 . 오늘 의 말씀 을 정리 하 면 다음 과 같 습니다 . 첫째 , 하나님 의 약속 을 무거운 율법 이 아니 라 은혜 로 받 는 것 이 믿음 입니다 . 하나님 은 우리 에게 율법 의 짐 을 씌우 기 위하 여 약속 하 지 않 았 습니다 . 아브라함 을 선택 하 고 아브라함 과 약속 하 신 것 도 아브라함 을 억지로 힘들 게 하 려고 한 것 이 아닙니다 . 아브라함 을 고생 시키 려고 100 세 까지 아들 을 주 지 않 은 것 이 아닙니다 . 아브라함 으로 하여금 믿 음 을 갖 게 하 시 려는 것 입니다 . 사실 , 아브라함 을 통하 여 믿음 의 조상 이 되게 하 려 하 시 기 위함입니다 . 그래도 믿음 의 조상 인데 , 아브라함 이 믿 어야 하 지 않 을까요 ? 그냥 75 세 에 아브라함 을 부르 자 마 자 , 아브라함 이 아들 을 낳 고 산다면 , 믿음 의 조상 이 라고 할 수 없 습니다 . 이 부분 을 부정 적 으로 생각 하 면 , 아브라함 에게 무거운 율법 처럼 보일 수 있 습니다 . 그러나 하나님 의 마음 은 아브라함 에게 복 을 주 시 려는 것 이 목적 입니다 . 아브라함 이 잘 인내 하 고 약속 을 지켜서 믿음 의 조상 으로 만들 고자 하 는 목적 이 있 습니다 . 마찬가지 로 하나님 이 우리 를 부르 신 것 은 우리 에게 복주 시 고자 함 입니다 . 우리 에게 은혜 를 주 시 려는 목적 입니다 . 둘째 , 바랄 수 없 는 것 을 바라 는 것 이 믿음 입니다 . 오늘 의 말씀 에서 아브라함 은 바랄 수 없 는 것 을 믿 었 습니다 . 창세기 를 보 면 아브람 이 전혀 흔들 임 없이 믿 었 다고 말 할 수 없 습니다 . 사 라도 90 세 에 아들 을 낳 는다고 할 때 웃 었 습니다 . 그러나 간절히 사모 했 습니다 . 믿 음 은 사모 함입니다 . 간절히 소망 하 는 것 입니다 . 때로 는 우리 가 확신 이 넘치 는 삶 을 살 지 는 못 할 때 가 있 습니다 . 그러나 우리 는 사모 해야 합니다 . 하나님 의 은혜 를 사모 해야 합니다 . 하나님 께서 우리 에게 주 신다는 복 을 사모 해야 합니다 . 바라 고 기도 해야 합니다 . 아브라함 도 연약 한 인간 이 었 습니다 . 연약 함 가운데 하나님 의 은혜 를 사모 하 였 습니다 . 우리 도 하나님 의 은혜 를 사모 합시다 . 그것 이 아름다운 믿음 입니다 . 공유 하 기 글 요소