레위기 제물 의 성결 에 관한 규례 [ 레 22 장 ] [ 내용 개요 ] 본 장 은 하나님 께 드리 는 성물 과 제물 에 관한 규례 이 다 . 성물 과 제물 은 하나님 께 대한 신앙 의 표현 이 라는 점 에서 그것 들 을 다루 는 태도 는 매우 중요 하 다 . 부정 한 자 는 성물 에 대한 접촉 이 금지 되 며 그것 을 어기 는 자 는 죽음 을 당한다 ( 1 - 9 절 ) . 또한 자격 이 있 는 자 외 에 는 성물 을 먹 지 못한다 ( 10 - 16 절 ) . 한편 하나님 게 드리 는 제물 은 흠 없 고 가장 좋 은 것 으로 드려야 한다 ( 17 - 30 절 ) . 이 와 같 은 규례 는 거룩 하 신 하나님 께 대한 공경 이 며 전적 인 헌신 을 의미 하 는 것 이 다 . [ 강 해 ] 전장 에서 는 제사장 의 자격 에 대해 정결 하 고 무 흠 한 자 이 어야 함 을 언급 하 였 습니다 . 본 장 에서 는 성물 에 관한 제사장 의 태도 와 하나님 께 완전 한 제물 을 바칠 것 에 관한 규례 들 을 언급 하 고 있 습니다 . 이 는 모두 하나님 백성 의 존엄 성 을 보존 하 기 위한 하나님 의 조치 라고 할 수 있 습니다 . 1 . 성물 을 먹 을 수 없 는 자 1 ) 문둥병 자 와 유출 병자 하나님 은 제사장 으로서 부정 한 중 에 성물 에 접촉 하 는 것 을 엄금 하 셨 습니다 . 성물 은 이미 하나님 의 것 이 되 어 거룩 하 게 된 것 이 므로 부정 한 자 가 이 에 접촉 하 게 되 면 이 는 신성 모독 에 해당 되 기 때문 입니다 . 하나님 은 제사장 으로서 부정 하 게 되 는 자 를 제시 하 셨 는데 , 그 가운데 문둥병 자 와 유출 병자 가 있 습니다 . 제사장 과 그 아들 들 이 라도 문둥병 과 유출 병 에 걸려 있 는 자 는 정결 하 게 될 때 까지 성물 을 먹 을 수 없 었 습니다 . a . 문둥병 자 ( 레 13 : 2 ) b . 유출 병자 ( 레 15 : 3 ) 2 ) 부정 하 게 된 것 과 접촉 된 자 들 문둥병 자 와 유출 병자 이외 에 도 시체 로 부정 하 게 된 자 와 설정 한 자 , 그리고 부정 한 벌레 에 접촉 된 자 는 성물 을 먹 을 수 없 었 습니다 . 시체 로 인한 부정과 설정 한 자 와 부정 한 벌레 에 접촉 함 으로써 부정 하 게 된 자 들 은 그 들 의 행동 을 조심 없이 한 데 에서 부정 하 게 된 자 들 입니다 . 이 는 제사장 으로서 의 일상 행동 이 얼마나 조심 성 과 경건 성 을 필요 로 하 는 것 인가 를 우리 에게 교훈 하 고 있 습니다 . a . 주검 을 옮기 는 자 는 저녁 까지 부정 함 ( 레 11 : 24 - 25 ) b . 성도 는 거룩 한 자 가 되 어야 함 ( 벧전 1 : 15 - 16 ) 3 ) 하나님 의 명 을 욕되 게 하 는 자 하나님 께서 는 그 의 백성 이 이방 족속 과 구별 되 며 안팎 으로 깨끗 하 여 거룩 하 신 하나님 을 닳 아 가 기 원하 십니다 . 부정 한 상태 로 성물 을 먹 는 제사장 이나 금지 된 짐승 을 먹 어 부정 하 게 된 자 는 하나님 께 죄 를 범하 게 됩니다 . 하나님 의 거룩 한 백성 으로서 마땅히 지켜야 할 계명 에 불복종 하 는 경우 하나님 께서 약속 하 신 기업 을 받 을 수 없 습니다 . 어떤 형태 로 든지 부정 하 게 된 제사장 은 정결 케 될 때 까지 성물 을 먹 을 수 없 었 습니다 . a . 법도 로 명하 심 ( 시 119 : 4 ) b . 영원히 지킬 규례 ( 출 28 : 43 ) 2 . 성물 을 먹 을 수 있 는 자 1 ) 성결 케 된 제사장 하나님 께서 는 모세 를 통하 여 성별 된 제사장 에 관한 규례 를 말씀 해 주 셨 습니다 . 제사장 은 백성 이 하나님 께 드린 제물 을 먹 을 수 가 있 었 습니다 . 그러나 그 성물 을 먹 을 때 는 먹 을 만 한 상태 가 되 어야 했 습니다 . 부정 한 채 로 성물 을 먹 으면 그것 은 부정 하 게 되 며 하나님 께 드린 제물 을 더럽히 는 것 이 됩니다 . a . 지성 물 이 든지 성물 이 든지 먹 음 ( 레 21 : 22 ) b . 성전 의 일 을 하 는 이 들 은 성전 에서 나 는 것 을 먹 음 ( 고전 9 : 13 ) 2 ) 제사장 이 돈 으로 산 외국인 과 종 의 자녀 외국인 이 란 타국 출신 들 을 가리키 는 말 입니다 . 고대 세계 에서 는 종 이나 노예 를 돈 을 지불 하 고 사 는 관습 이 있 었 습니다 . 고대 세계 의 종 은 그 주인 과 한 식구 라는 개념 을 갖 고 있 었 습니다 . 그리하여 제사장 이 돈 으로 산 외국인 은 제사장 의 성물 을 먹 을 수 있 습니다 . 이 는 하나님 께서 그 들 을 제사장 과 한 가족 으로 인정 하 셔서 그 성물 을 먹 을 수 있 도록 하 셨 기 때문 입니다 . 뿐 만 아니 라 제사장 의 집 에 종살이 하 다가 얻 은 종 의 자녀 들 도 성물 을 먹 을 수 가 있 었 습니다 . 이 는 종 의 아내 나 자식 들 은 다 그 상전 에게 속할 것 이 라고 하 셨 기 때문 입니다 . a . 돈 으로 산 종 은 할례 를 받 은 후 에 먹 음 ( 출 12 : 44 ) b . 자손 의 응식 으로 주 신 것 을 먹 음 ( 레 10 : 14 ) c . 이스라엘 자손 의 드리 는 거 제물 과 요제 물 을 먹 음 ( 민 18 : 11 ) 3 . 예물 에 대한 규례 1 ) 흠 없 는 것 을 드려야 함서 원제 나 낙 헌제 를 번제 로 드릴 때 의 제물 은 흠 이 없 는 수컷 이 어야 만 합니다 . 하나님 께 드려 지 는 번제 의 예물 을 흠 있 는 생축 으로 드리 게 되 면 오히려 거룩 하 신 하나님 을 모독 하 는 범죄 가 되 는 것 입니다 . 흠 없 는 수컷 이 라는 말 은 상처 가 없 는 완전 한 동물 을 가리키 는 말 입니다 . 이것 은 하나님 을 향한 인간 의 최선 의 헌신 을 규정 하 는 말 이 며 , 인간 이 드리 는 희생 제물 의 기본 조건 에 대한 규례 입니다 . a . 거룩 하 고 흠 이 없 는 자 ( 엡 1 : 4 ) b . 기뻐 받 으시 는 제사 ( 잠 12 : 22 ) 2 ) 잔인 함 의 금지 하나님 께 바쳐 드리 는 예물 이 야만 적 이 고 잔인 한 방법 으로 준비 되 는 것 은 하나님 의 긍휼 과 자비 에 합당 하 지 않 습니다 . 그리하여 하나님 께서 는 갓 태어난 수소 나 양 이나 염소 새끼 를 최소한 7 일 동안 어미 와 함께 있 게 하 라고 하 셨 습니다 . 그리고 어미 와 새끼 를 같이 잡 지 말 라고 하 셨 습니다 . 당시 이방 족속 들 사이 에서 는 미신 적 인 사상 에서 혹은 식도락 적 취미 에서 어미 와 새끼 를 같이 잡 았 습니다 . 긍휼 과 자비 를 속성 으로 지니 신 하나님 께 이러 한 행위 는 합당 치 않 았 습니다 . a . 소 의 첫 새끼 는 부리 지 말 아야 함 ( 신 15 : 19 ) b . 칠 일 동안 함께 있 게 함 은 일례 임 ( 출 22 : 30 ) 결론 거룩 하 다는 것 은 부나 권력 을 의미 하 는 것 이 아니 며 외모 의 아름다움 이나 화려 함 을 뜻 하 는 것 도 아닙니다 . 그것 은 하나님 과 의 올바른 관계 , 의로운 관계 로 요약 될 수 있 습니다 . 오늘 우리 는 모두 다 하나님 앞 에 거룩 한 제사장 들 입니다 . 따라서 제사장 들 에게 특별히 요구 하 신 성결 한 삶 을 우리 도 하나님 앞 에서 살 아야 합니다 . [ 단어 해설 ] 2 절 . 성호 . 하나님 은 그 이름 안 에 인격 과 신성 한 존엄 을 지니 고 계신다 . 4 절 . 문 둥 환자 . 고대 히브리 사회 에서 문둥병 은 하나님 의 저 주로 인식 되 어 공동체 로부터 격리 되 었었 다 . 7 절 . 자기 의 응식 . 하나님 게 바쳐진 제물 중 제사장 몫 으로 당연히 먹 어야 할 음식 이 라는 뜻 . 10 절 . 외국인 . 제사장 과 그 가문 에 속한 자 들 이외 의 모든 자들 . 18 절 . 서원제 . 하나님 께 서원 한 것 을 이루 고자 드리 는 제사 낙 헌제 . 기쁨 이 넘쳐서 하나님 앞 에 자발 적 으로 드리 는 일종 의 감사 제사 . 22 절 . 상한 것 . 상처 를 입 거나 불구 가 된 불 완전 한 제물 . 지체 에 베임 을 당한 것 . 지체 의 일부 가 절단 된 불구 의 제물 . 종기 있 는 것 . 곪 아서 상처 가 나 고 고름 이 흐르 는 썩 은 제물 . 비루먹 은 것 . 상처 버짐 이 있 는 제물 . 25 절 . 외방인 . 순수 이스라엘 인 이 아닌 이방인 . 하나님 의 식물 . 살 아 계신 하나님 의 행동 을 구체 적 이 고 생동감 있 게 묘사 한 신인동 형론 적 표현 . 28 절 . 어미 와 새끼 를 동일 에 잡 지 말 지니라 . 가축 에 대한 하나님 의 긍휼 이 반영 된 구절 , 당시 이방 풍속 에 는 종교 적 , 기호 적 이유 로 어미 와 새끼 를 같이 잡 거나 어미 의 젖 으로 그 새끼 를 삶 는 잔인 한 행태 들 이 있 었 다 . [ 신학 주제 ] 흠 없 는 제물 과 그리스도 모세 의 율법 에 의하 면 하나님 께 드리 는 제물 은 흠 없 고 완전 한 것 이 어야 한다 . 이 는 하나님 께 대한 완전 한 신뢰 와 전적 인 헌신 을 표시 하 기 위한 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 후 에 이스라엘 백성 들 과 제사장 들 은 상하 고 약한 것 으로 제물 을 드렸 고 결국 하나님 의 진노 를 받 아 멸망 하 고 말 았 던 것 이 다 . 한편 흠 없 는 제물 은 그리스도 의 구속 을 예표 한다 . 하나님 께서 는 희생 제물 이 흠 없 고 완전 한 것 이 어야 받 으신다 . 이 와 같이 참된 하나님 이 신 그리스도 는 인간 의 대속 을 위해 흠 없 고 무죄 한 자신 을 희생 제물 로 드린 것 이 다 . 뿐 만 아니 라 자신 을 온전 한 제물 로 드림 으로써 불 완전 한 짐승 의 희생 제사 를 폐지 하 시 고 단 한 번 으로 완전 한 대속 을 이루 셨 다 . 그러므로 구원 의 유일 한 중보자 는 그리스도 한 분 인 것 이 다 . [ 영 적 교훈 ] 본 장 에서 는 하나님 께 드리 는 성물 을 함부로 다루 지 못하 도록 명령 하 고 있 다 . 또한 하나님 께 드리 는 제물 도 흠 없 고 완전 한 것 이 어야 한다 . 이것 은 비단 성물 이나 짐승 제물 만 이 아니 라 하나님 의 일 을 대하 는 것 이나 하나님 께 헌신 하 는 모든 것 에 대한 태도 에 관해 말 해 주 고 있 다 . 그러므로 자신 의 일 은 온 정성 을 다 하 면서 도 하나님 의 일 은 소홀히 여기 는 성도 들 의 태도 는 잘못 된 것 이 다 . 또한 자신 에게 필요 한 것 들 을 먼저 계산 하 고 남 는 것 으로 하나님 께 드리 는 것 도 잘못 된 것 이 다 . 성도 들 은 자신 의 일 보다 하나님 의 일 을 먼저 생각 하 고 최선 을 다 해 봉사 해야 하 며 , 자신 에게 가장 귀중 한 물질 과 시간 을 하나님 께 드리 는 자 가 되 어야 할 것 이 다 . 저작 자표 시비 영리 동일 조건