122 
 125 
 122 ⑤ 
 123 ④ 
 124 ③ 
 125 ⑤ 
 지문 연구 출전 작자 미상 , ‘ 최원정 화풍 남 태 설 ( 崔 猿 亭 � 諷 南 台 說 ) ’ 
 해 제 이 작품 은 작 자 미상 의 한문 소설 로서 , 제목 은 ‘ 최원정 이 그 림 으로 남 정승 을 풍자 한 이야기 ’ 라는 뜻 이 다 . 주인공 원정 은 실존 인물 이 었 던 조선 전기 문인 최수성 ( 1487 ~ 1521 ) 이 며 , 남 정승 또한 중종 때 좌의정 과 영의정 을 지낸 남곤 ( 1471 ~ 1527 ) 이 라는 실존 인 물 이 다 . 작품 에서 처럼 원정 은 시문 , 서화 , 음 율 , 수학 등 많 은 분야 에 뛰어났으며 , 남 정승 은 기묘사화 를 일으켜 조광조 등 신진 사류 를 숙청 한 간신 이 었 다 . 이 소설 은 강직 한 성품 을 지닌 원정 이 빼어난 재주 를 발휘 하 여 남 정승 을 통쾌 하 게 풍자 하 는 과정 이 흥미 롭 게 그려진 작품 이 다 . 
 구성 • 발단 : 원정 은 어려서 부터 총명 하 고 외모 가 준수 하 며 성품 이 어질 었 다 . 10 세 때 이미 뛰어난 문장 을 구사 했 고 , 글씨 와 그림 에 남다른 재주 를 보여 사람 들 이 팔방미인 이 라 불렀 다 . 그러나 장성 한 뒤 과거 에 는 여러 번 낙방 했 고 , 과거 시 험 없이 얻 는 보잘것없 는 벼슬 을 지냈 다 . 
 • 전 개 : 당시 조정 의 권력 을 장악 하 고 온갖 비리 를 저지르 던 남 정승 은 유독 원정 만 이 자신 에게 아부 하 지 않 으므로 그 를 해칠 기회 만 엿보 고 있 었 다 . 원정 의 숙부 역시 간사 한 이 였 는데 , 남 정승 에게 아첨 하 여 영화 를 누렸 다 . 원정 은 이런 숙 부 에게 충언 을 하 곤 하 였 고 , 풍자 하 는 시 를 짓 기 도 했 다 . 원 정은 남 정승 의 해악 을 임금 에게 간언 해도 소용없 음 을 깨닫 고 , 사직 한 뒤 낙향 하 여 유유자적 한 삶 을 살 았 다 . 
 • 위기 : 남 정승 은 원정 의 글 과 그림 을 사랑 하 였 으 므로 , 원정 의 숙부 로 하여금 원정 의 시 와 병풍 그 림 을 받 아 올 것 을 부탁 했 다 . 원정 은 오랜만 에 자 신 을 찾아와 남 정승 에게 뇌물 로 바칠 그림 을 그려 달 라는 숙부 의 청 을 들 어 주 지 않 으려고 버티 다가 마 지 못해 그려 주 었 는 데 , 8 폭 의 그림 마다 남 정승 을 풍자 하 는 의도 를 숨겨 놓 았 다 . 
 • 절정 : 남 정승 은 그 그림 들 을 아끼 고 사랑 하 여 누 구 에게 나 자랑 했 지만 , 어느 날 한 무관 의 그림 해 석 을 듣 고 , 자신 을 조롱 한 원정 을 죽이 려고 했 다 . 
 그러나 강한 만류 로 인해 원정 을 처벌 하 지 는 못하 였 다 . 
 • 결말 : 이후 에 도 원정 은 시골 에 묻혀 살 면서 학문 을 닦 고 백성 들 을 교화 하 여 , 온갖 재주 를 겸비 한 군자 라고 이름 이 높 았 다 . 
 주제 최원정 이 그림 으로 간 신 남 정승 을 풍자 함 . 언어 영역 300 제 122 작품 의 종합 적 이해 와 감상 
 ③ ⓒ 는 숙부 가 남 정승 과 자신 의 관계 를 언급 하 며 그림 을 그려 줄 것 을 부탁 하 는 부분 에 해당 하 는 것 이 다 . 따라서 , 상대 의 이해 를 구 
 < 보 기 > 를 참고 할 때 주인공 인 원정 이 ‘ 선 ’ 을 , 남 정승 이 ‘ 악 ’ 
 하 기 위해 자신 의 상황 을 설명 했 다는 진술 은 적절 하 다 . 
 을 대표 하 는 인물 임 을 쉽 게 알 수 있 고 , 그 대립 구도 역시 선명 하 다 
 ⑤ ⓔ 는 “ 그리고 안 그리 고 는 그만두 고 , ~ 참으로 통탄 스러운 일 이 고 이해 할 수 있 으나 , 이 글 에서 음모 와 복수 의 과정 이 반복 되 고 있 구나 ! ” 라는 , 숙부 의 마지막 말 에 대한 설명 이 다 . 여기 서 숙부 는 자신 는 것 은 아니 기 때문 에 ⑤ 는 적절 한 이해 라고 볼 수 없 다 . 의 부탁 을 거절 하 고 누워 탄식 하 는 조카 원정 을 꾸짖 기 위해 , 숙부 와 조카 사이 의 예의 라는 윤리 적 기준 을 근거 로 활용 하 고 있 다 . 
 ① 부조리 한 현실 , 즉 간신 인 남 정승 이 권력 의 정점 에 
 ` 
 있 고 뛰어난 능력 과 선한 인품 을 갖춘 원정 은 벼슬길 에 나아가 지 않 은 채 자연 에 은거 해야 하 는 현실 에 대해 작가 는 비판 적 인 의식 을 갖 고 있 으며 , 이 는 원정 이 그림 을 통해 남 정승 을 통쾌 하 게 풍자 하 는 124 인 물 의 태도 파악 및 다른 상황 에 의 적용 과정 에 반영 되 어 있 다고 말 할 수 있 다 . 
 ② < 보 기 > 에서 원정 이 온갖 분야 에 능통 한 인물 이 었 지만 벼슬길 에 
 [ A ] 에 드러나 있 는 삶 의 태도 는 자연 속 에 파묻혀 한가로이 나아가 지 않 았 다는 것 을 알 수 있 으며 , 이 글 에서 원정 이 현실 에 타 섭리 에 순응 하 는 자세 이 다 . 따라서 , 이 와 가장 가까운 태도 가 담긴 협 하 지 않 고 초야 에 묻혀 지내 며 남 정승 을 풍자 하 는 모습 을 통해 원 것 은 ③ 이 다 . 속세 를 떠나 자연 에 은거 하 면서 오직 밝 은 달 만 을 벗 정의 강직 한 면모 를 엿볼 수 있 다 . 
 삼 아 살아가 는 이 의 한가 로운 모습 이 담겨 있 기 때문 이 다 . 
 ③ < 보 기 > 에서 알 수 있 듯 원정 은 고전 소설 의 전형 적 인 주인공 인 재 
 ① 높 은 벼슬 에 나 를 올려 놓 고 이리저리 흔들 며 헐뜯 자 가인 ( 才子 佳人 ) 형 인물 이 며 , 이 글 의 마지막 부분 에 나와 있 듯 원 
 ` 는 간신 배 들 의 행태 를 , 상징 적 인 시어 를 사용 하 여 우회 적 으로 풍자 정 은 유교 적 교훈 과 덕목 을 삶 을 통해 구현 해 내 고 있 는 인물 이 다 . 
 한 작품 이 다 . 
 ④ < 보 기 > 를 통해 원정 과 남 정승 이 역사 적 인물 임 을 알 수 있 으며 , 
 ② 지조 없 는 간신 배 와 달리 , 지조 를 지키 는 충신 은 고난 과 시련 속 에 이 는 부정 적 현실 에 대한 비판 과 풍자 라는 이 작품 의 주제 의식 을 서 도 임금 에 대한 충절 이 변하 지 않 음 을 우회 적 으로 제시 한 작품 이 다 . 
 보다 효과 적 으로 부각 하 는 데 도움 이 되 고 있 다고 볼 수 있 다 . 
 ④ 비 내리 는 연못 과 안개 낀 버드나무 , 매여 있 는 빈 배 와 짝 잃 은 갈매기 등 의 소재 를 통해 외롭 고 쓸쓸 한 정서 를 그려 낸 작품 이 다 . 
 ⑤ 임금 이 홍문관 에 보내 주 신 국화 를 보 고 지조 와 절개 를 지키 라는 뜻 임 을 알 겠 다는 내용 의 시조 로서 , 임금 에 대한 변함없 는 충절 을 맹 123 인물 의 말 하 기 방식 평가 세 하 는 노래 이 다 . 
 ⓓ 는 원정 이 “ 조카 를 보 러 온 게 아니 라 남 정승 의 심부름 꾼 으로 오 신 거 군요 . 나 는 이런 그림 못 그립니다 . ” 라고 말 한 부분 에 125 작중 상황 이해 및 한자 성어 의 활용 해당 하 는 데 , 이것 을 상대 의 ‘ 위선 ’ 에 대한 폭로 라고 하 는 내용 은 적 절 하 지 않 다 . 아마 그 보다 는 ‘ 상대 의 숨 은 의도 를 간파 하 여 언급 함 ’ 
 정도 의 진술 이 더 적절 할 것 이 다 . 또 이 말 을 한 것 이 마치 협상 을 
 ㉤ 에서 무관 은 남 정승 이 모욕감 때문 에 원정 을 해치 는 일 을 하 는 과정 에서 ‘ 자신 에게 유리 한 조건 ’ 을 만들 기 위한 것 같 은 목적 벌이 지 말 것 을 당부 하 면서 , 자신 의 잘잘못 을 따져 지금 까지 의 태도 이 있 었 다고 는 볼 수 는 없 다 . 그 보다 는 조카 를 3 년 만 에 찾아온 숙 를 반성 하 는 계기 로 삼 으라고 충고 하 고 있 다 . 그리고 그렇게 한다면 부가 ( 자신 이 탐탁 지 않 게 여기 는 ) 남 정승 의 부탁 을 들 어 주 려는 목적 남 정승 자신 의 행복 일 뿐 아니 라 온 나라 백성 의 행복 이 될 것 이 라 으로 온 것 을 알 게 되 었 기 때문 에 , 그 에 대한 원망 의 감정 이 이 말 에 고 말 하 고 있 다 . 따라서 , 개인 적 인 분노 와 원한 보다 백성 전체 를 위 묻 어 있 다고 보 는 편 이 더 타당 할 것 이 다 . 
 해 더 유익 한 길 을 선택 하 라고 권하 고 있 는 것 이 다 . 사사로운 욕심 을 버리 고 공익 을 받드 는 태도 를 말 하 는 ⑤ 가 적절 한 반응 이 라고 할 
 ① ⓐ 에 해당 하 는 부분 에서 , “ 네 얼굴 을 보 고 싶 기 도 
 ` 
 수 있 다 . 
 하 고 ” 에서 는 일단 상대 의 기대 에 부응 하 는 발언 을 한 것 이 고 , “ 또 무척 긴요 한 일 이 있 기 도 해서 왔 지 . ” 라고 한 부분 에서 는 본 용건 은 
 ① 교언영색 ( 巧言 令色 ) 은 ‘ 아첨 하 는 말 과 알랑거리 는 
 ` 
 따로 있 다는 것 을 넌지시 암시 한 것 이 다 . 
 태도 ’ 를 가리키 는 말 이 므로 , ㉠ 에 대한 반응 으로 적절 하 지 않 다 . 남 
 ② 자신 은 초야 에 묻혀 사 는 미물 에 불과 하 므로 숙부 가 자신 에게 긴 정승 과 숙부 의 관계 로 볼 때 , 남 정승 이 숙부 에게 아첨 하 기 위해 종 요하 게 할 말 이 란 게 있 을 리 없 다면서 그 긴요 한 일 이 대체 뭔지 듣 이 를 선물 로 주 고 있 는 것 이 라고 판단 하 는 것 은 옳 지 않 기 때문 이 고 싶 다고 이야기 했으므로 , 이 는 ⓑ 가 설명 한 것 처럼 겸양 의 표현 을 
 다 . 남 정승 은 원정 의 그림 을 받 아 오 라고 숙부 에게 종이 를 주 는 것 일 활용 하 면서 상대 의 진심 을 듣 고자 은근히 떠 보 는 말 하 기 방식 이 라 뿐 이 다 . 
 고 말 할 수 있 다 . 
 ② 금의환향 ( 錦衣 還鄕 ) 은 ‘ 비단옷 을 입 고 고향 에 돌아온다 ’ 는 뜻 으 EBS 수능 특강 고득점 34 정답 과 해설