오늘 은 254 번 째 시간 으로 [ 할례 ( 割禮 ) ] 에 대하 여 살펴보 도록 하 겠 습니다 본문 말씀 창 17 : 9 - 11 → 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 ( 言約 ) 을 지키 고 네 후손 ( 後孫 ) 도 대대 ( 代代 ) 로 지키 라 너희 중 남자 ( 男子 ) 는 다 할례 ( 割禮 ) 을 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 ( 後孫 ) 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 너희 는 양피 ( 陽皮 ) 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 ( 言約 ) 의 표징 ( 表徵 ) 이 니라 14 → 할례 ( 割禮 ) 를 받 지 아니한 남자 곧 양피 ( 陽皮 ) 를 베 지 아니한 자 ( 者 ) 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 ( 背叛 ) 하 였음이 라 . 할례 라는 말 은 창세기 부터 시작 하 여 신약성경 말씀 에 까지 거의 자주 나오 고 있 는 말씀 입니다 저 는 할례 에 대하 여 는 신앙 하 시 는 분 들 이 거의 다 알 고 있 는 것 으로 알 고 말씀 을 증거 하 지 않 았 는데 전장 에서 할례 에 대하 여 조금 언급 하 였 더니 전화 로 어느 분 이 할례 에 대하 여 령적 으로 는 무슨 말 인지 잘 모르 겠 으니 좀 자세 하 게 알려 달 라고 말씀 을 하 셔서 할례 에 대하 여 말씀 을 드릴까 합니다 이 할례 하 는 말 은 어려운 비유 의 말씀 입니다 그러므로 차분 하 게 생각 하 시 면서 말씀 의 뜻 을 생각 하 시 며 깨닫 기 를 바랍니다 할례 라는 말 은 구약 이나 신약 의 성경 말씀 에서 많이 나오 고 있 는 말씀 입니다 할례 에 대하 여 모르 신다는 것 은 목자 들 이 육적 으로 나타난 할례 를 그대로 설명 을 하 여 주 므로 령적 으로 는 알 수 없 게 되 는 것 입니다 할례 라는 말 의 의미 를 모르 고 신앙 을 한다면 하나님 과 의 언약 을 지키 지 못하 는 것 이 되 는 것 이 며 하나님 의 백성 중 에서 끊 어 져 사망 의 길 을 가 게 되 는 것 입니다 제 말 이 아니 고 하나님 이 본문 말씀 을 통하 여 말씀 하 고 계신 것 입니다 그러므로 비유 의 말씀 으로 기록 된 하나님 의 말씀 을 깨달 아 알 지 못하 면 외식 ( 外飾 = 겉 으로 보이 는 모양 ) 하 는 자 가 되 는 것 이 며 하나님 의 생명 인 영생 은 나 와 는 상관 이 없 는 가운데 하나님 과 예수 를 믿 는다며 열심히 교회 의 문턱 을 드나들 게 되 는 것 입니다 먼저 도 말씀 을 드렸 지만 하나님 의 생명 의 말씀 은 아무 나 증거 할 수 있 는 성질 의 것 이 아닙니다 어떤 연예인 도 목사 라고 성령 을 받 으라고 외쳐 대 는 것 을 방송 을 통하 여 본 일 이 있 었 는데 어느 날 목사 를 그만두 었 다는 말 을 들 었 습니다 하나님 이 지혜 를 주 시 지 않 은데 인간 적 인 육 적 인 지식 과 학문 으로 신학 에서 배운 것 으로 하나님 의 일 꾼 이 되 는 것 이 아닙니다 그러므로 오늘날 비유 의 말씀 을 풀 어서 하나님 앞 에 합당 한 사명 을 담당 하 는 자 는 가뭄 에 콩 나 듯 하나 둘 있 는 것 입니다 그러므로 유명 하 다는 목사 들 의 설교 를 들 어 보 면 세상 적 인 이야기 로 성도 들 을 웃기 고 세상 이치 에 맞추 어서 설교 하 는 코메디 목사 가 유명세 를 타 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 하나님 의 사자 ( 使者 ) 의 자격 이 안 되 는 분 이 하나님 의 생명 인 영생 의 말씀 을 전한다고 이 교회 저 교회 다니 면서 부흥 집회 다니 는 것 을 보 면 아직 도 목사 들 과 성도 들 의 수준 이 이 정도 밖에 안 되 는가 하 는 생각 을 하 게 됩니다 성도 들 이 스스로 성경 말씀 을 상고 ( 詳考 ) 하 지 않 으므로 사망 으로 가 는 거짓 목자 의 설교 에 박수 를 보내 며 헌금 을 즐거운 마음 으로 하 게 되 며 육신 적 인 축복 을 기다리 고 있 게 되 는 것 입니다 유명 하 다는 장사 꾼 목사 는 스케줄 이 꽉 차 서 바쁘 게 돈 벌 어 들이 는데 정신 이 없 는 것 입니다 . 잠언 14 : 12 - 13 → 어떤 길 ( 길 = 도 ( 道 = 말씀 ) 은 사람 의 보 기 에 바르 나 필경 ( 畢 竟 ) 은 사망 의 길 이 니라 웃 을 때 에 도 마음 에 슬픔 이 있 고 즐거움 의 끝 에 도 근심 이 있 느니라 하나님 의 생명 이 없 는 코메디 목사 들 의 설교 말씀 은 성도 들 이 보 기 에 는 너무나 바르 고 하나님 의 말씀 을 전하 는 것 으로 생각 을 할 수 있 으나 필경 은 사망 으로 가 는 길 을 가 고 있 다는 말씀 입니다 사람 의 교훈 으로 가르치 며 세상 에 속한 잡다 한 쓰레기 같 은 말 로 하나님 의 말씀 이 라고 증거 하 기 때문 에 이 들 의 설교 에 는 하나님 의 생명 의 말씀 이 없 으므로 이 들 을 따르 며 신앙 하 는 분 들 은 사망 의 길 을 가 면서 천국 간다고 말 하 며 신앙 을 하 고 있 는 것 입니다 목사 설교 가 틀린 말 하 는 것 본일 이 없 을 것 입니다 목사 자신 의 소견 에 옳 다고 생각 하 는 것 을 그럴 듯 하 게 말 을 요리 하 여서 설교 하 므로 사람 들 이 보 기 에 다 바르 게 보입니다 세상 에 속한 말 로 천사 를 가장 한 간교 한 자 들 인 것 입니다 그러므로 끝내 는 사망 의 길 로 가 게 되 는 것 입니다 제 가 볼 때 는 설교 말씀 의 처음 부터 끝 까지 모두 가 하나님 과 상관 이 없 는 세상 말 로 시작 하 여 세상 말 로 끝나 는 것 을 볼 때 영생 의 꼴 을 먹 기 위하 여 모인 성도 들 이 안타까울 뿐 입니다 그러면 이 할례 라는 말 이 끊임없이 구약 부터 신약 까지 나오 고 있 은데 이 말씀 의 뜻 은 무엇 인가 ? 이 말씀 이 중요 하 기 때문 에 성경 말씀 에서 도 계속 적 으로 반복 하 여 말씀 하 고 있 는 것 입니다 그러면 본문 말씀 을 보 도록 하 겠 습니다 1 ) 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 ( 言約 ) 을 지키 고 네 후손 ( 後孫 ) 도 대대 ( 代代 ) 로 지키 라 이 말씀 에서 하나님 과 아브라함 이 말 하 고 있 는 언약 은 어떠 한 언약 을 말씀 하 고 있 는 것 입니까 남자 는 모두 할례 을 받 아야 하 는 것 을 두 고 말씀 하 고 있 습니다 후손 과 도 지켜야 야 할 언약 이 라고 말씀 하 시 므로 오늘날 살아가 고 있 는 우리 들 도 다 포함 이 되 는 것 입니다 그러므로 오늘날 도 할례 을 받 지 않 으면 사망 으로 가 게 되 는 것 입니다 그러므로 아주 중요 한 말씀 이 므로 하나님 이 명령 으로 지키 라고 단언 ( 斷言 = 이유 불문 ) 하 여 말씀 하 시 는 것 입니다 2 ) 너희 중 남자 ( 男子 ) 는 다 할례 ( 割禮 ) 을 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 ( 後孫 ) 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 할례 는 남자 성기 를 덮 고 있 는 성기 의 끝 의 포피 ( 包皮 ) 를 잘라 내 는 것 을 말 합니다 전장 에서 말씀 드린 것 과 같이 오늘날 의 어린아이 들 의 포경 수술 과 같 은 의미 입니다 할례 는 태어난지 8 일 만 에 받 을 것 이 라 라고 말씀 하 고 있 습니다 ( 창 17 : 12 ) 8 일 만 에 라는 말 에 8 일 이 포함 되 느냐 안 되 느냐 라는 말 을 가지 고 열띤 토론 을 한 적 이 대학 때 있 었 습니다 8 일 이 포함 이 되 면 안식일 이 7 일 인데 7 일 을 넘어간다는 것 은 아무 의미 가 없 다고 하 는 학생 도 있 었 고 다른 학생 은 8 일 만 에 라는 말 은 7 일 까지 를 말 하 는 것 이 라고 주장 을 하 는 것 을 보 았 습니다 그러나 확실 한 것 은 7 일 이 안식일 입니다 안식 에 들어갈 자 는 모두 가 8 일 을 넘기 지 말 고 할례 를 받 아야 모두 가 안식 안 에 있 게 되 는 것 입니다 즉 7 일 을 넘기 면 하나님 으러 부터 죽임 을 당하 게 됩니다 하나님 이 정하 여 명령 하 신 말씀 입니다 할례 가 8 일 까지 하 면 되 는 것 이 냐 아니 면 7 일 까지 해야 하 는 것 이 냐 라는 말 은 롬 4 : 9 - 13 절 을 보 면 7 일 이 고 8 일 이 아무 소용 이 없 다는 것 을 또한 알 게 됩니다 그러나 오늘 은 할례 에 대하 여 말씀 을 하 는 것 이 니까 할례 에 대한 이야기 만 하 는 것 이 헤 깔리 지 않 을 것 같 아서 할례 에 관한 이야기 만 을 하 려고 합니다 그러나 성경 말씀 을 전체 를 놓 고 보 아야 하 므로 롬 4 : 9 - 13 절 의 말씀 은 무슨 말 인가 ? 를 살펴볼 필요 가 있 는 것 입니다 할례 를 받 은 자 나 무 할례 자 나 믿 음 이 먼저 라고 말씀 을 하 고 있 기 때문 인 것 입니다 여러분 들 이 롬 4 : 9 - 13 절 까지 는 꼭 한번 읽 어 보 시 기 바랍니다 로마서 의 말씀 은 어디 에 촛 점 을 두 고 말씀 을 하 고 있 는가 ? 을 알 게 되 면 할례 을 부정 하 는 말 이 아니 고 육신 적 으로 형식 적 인 할례 의 의식 에서 는 벗어나 야 한다는 취지 로 말씀 하 고 있 음 을 알 수 있 습니다 다시 말 하 여 오늘 살펴보 고자 하 는 할례 가 남자 의 성기 의 끝 포피 를 잘라 내 는 것 으로 만 알 고 있 다면 이 는 아무 의미 가 없 다는 말 인 것 입니다 령적 으로 이 할례 라는 말 이 무엇 을 말 하 는가 를 알 아야 하 기 때문 에 우선 할례 에 대한 성경 의 겉 말씀 으로 기록 된 말씀 부터 살펴보 고자 하 는 것 입니다 그러면 할례 를 받 을 때 사용 한 도구 는 무엇 인가 ? 수 5 : 2 → 그때 에 여호와 께서 여호수아 에게 이르 시 되 너 는 부싯돌 로 칼 을 만들 어 이스라엘 자손 들 에게 다시 할례 를 행하 라 하 시 매 여호수아 가 부싯돌 로 칼 을 만들 어 할 례산 에서 이스라엘 자손 들 에게 할례 를 행하 니라 이 시대 에 도 칼 이 없 던 시대 가 아닙니다 칼 을 가지 고 항상 전쟁터 에 나가 서 싸움 을 하 던 시기 입니다 그렇 다면 칼 로 할례 를 하 면 즉 칼 로 포피 를 잘라 내 면 되 는 것 인데 무슨 이유 로 부싯돌 을 갈 아서 날카롭 게 하 여서 그것 으로 포피 를 잘라 내게 하나님 은 말씀 을 하 셨 는가 ? 을 알아보 아야 합니다 돌 은 예수 님 을 말씀 하 고 있 습니 다마 21 : 42 - 44 → 예수 께서 가라사대 너희 가 성경 에 건축자 들 ( 오늘날 교회 목자 들 ) 의 버린 돌 이 모퉁이 의 머릿돌 ( 믿음 의 기초 석 ) 이 되 었 나니 이것 은 주 ( 主 ) 로 말미암 아 된 것 이 요 우리 눈 에 기이 하 도다 함 을 읽 어 본 일 이 없 느냐 그러므로 내 가 너희 에게 이르 노니 하나님 의 나라 를 너희 는 빼앗기 고 ( 겉 말씀 에서 신앙 하 는 자 들 ) 그 나라 의 열매 맺 은 백성 이 받 으리라 ( 생명 의 말씀 을 깨달 은 자 들 이 받 으리라 ) 이 돌 위 에 떨어지 는 자 는 깨 어 지 겠 고 이 돌 이 사람 위 에 떨어지 면 저 를 가루 로 만들 어 흩 으리라 ( 깨닫 지 못한 자 들 이 예수 님 의 생명 의 말씀 을 알 게 되 면 거짓 목자 에게서 다 떠나 게 된다는 말씀 입니다 ) 이 말씀 을 령 적 인 말씀 으로 해석 하 면 . 이스라엘 자손 에게 할례 를 할 때 는 부싯돌 즉 성경 의 비유 의 말씀 을 깨달 아 아 는 예수 님 의 생명 의 말씀 으로 육 ( 肉 ) 에서 령 ( 靈 ) 으로 거듭나 게 하 는 것 을 할례 을 행 한다고 말 을 한다는 말 입니다 검 ( 劍 ) 은 하나님 의 거룩 한 말씀 을 말 하 고 있 습니다 에베소서 6 : 17 → 구원 의 투구 와 성령 의 검 곧 하나님 의 말씀 을 가지 라 아브라함 시대 에 는 육 적 인 부싯돌 로 할례 를 행하 였으나 이 는 비유 의 말씀 으로 하나님 의 말씀 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 나중 에 증거 하 여 드리 겠 지만 할례 는 겉 말씀 에서 하 는 육 적 인 의식 이 아니 라 오늘날 성경 의 비유 의 말씀 을 깨달 아 하나님 의 거룩 한 말씀 을 알 므로 영생 에 들어가 는 것 을 할례 라고 말 을 하 는 것 입니다 ※ 너희 중 남자 ( 男子 ) 는 다 할례 ( 割禮 ) 을 받 으라 깨닫 지 못한 육 적 인 겉 말씀 그대로 보 면 남자 는 성별 ( 性別 ) 로 남자 만 을 생각 하 게 됩니다 그러므로 여자 는 제외 되 는 것 으로 알 게 됩니다 여자 는 겉 으로 드러난 성기 ( 性器 ) 가 없 으므로 할례 을 할 수 없 다고 생각 을 하 게 되 는 것 입니다 그렇 다면 여자 는 할례 을 받 지 못하 므로 다 사망 으로 가 야 한다는 말 이 되 는 것 입니다 구약 시대 에 는 그러 한 말 이 통하 였 을지 모르 지만 오늘날 로 말 하 면 말 도 안 되 는 소리 입니다 그러면 여자 는 할례 를 할 수 없 다는 말 이 냐 ? 그러므로 비유 의 말씀 을 깨달 아야 한다고 입 이 달 도록 수백 번 은 이야기 하 는 것 입니다 남자 라는 말 은 씨 를 가지 고 있 는 자 를 말 하 는 데 오늘날 성경 의 비유 의 말씀 을 깨달 아서 하나님 의 생명 의 말씀 인 영생 을 아 는 자 를 남자 라고 말 을 하 는 것 입니다 그러므로 남여 의 구별 이 있 을 수 없 는 것 입니다 남자 나 여자 나 하나님 의 비유 의 말씀 을 깨달 으면 남자 인 것 입니다 여자 는 교회 ( 벧전 5 : 13 주 1 ) 를 말 합니다 성 별 로 볼 때 는 남자 지만 아직 비유 의 말씀 을 깨달 아 하나님 의 생명 을 모르 고 신앙 하 는 자 가 여자 가 되 는 것 입니다 여자 로 남 아 있 는 자 는 아직 할례 를 받 지 못한 자 요 남자 의 씨 가 없 으므로 여자 로 남 아 있 는 자 인 것 입니다 그래서 오늘날 교회 에 는 하나님 의 생명 의 말씀 이 없 다고 말 을 하 는 것 이 며 교회 = 여자 라고 말 을 하 는 것 입니다 그러므로 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라고 말씀 하 고 있 으나 이미 말씀 을 깨달 아 하나님 의 생명 인 영생 안 에 들어간 자 는 할례 를 이미 받 는 자 가 되 는 것 입니다 그러므로 할례 를 말 할 때 로마서 에서 는 믿음 이 라는 말 이 나오 고 있 는 것 입니다 겉 으로 육 적 인 할례 를 받 은 자 나 무 할례 자 나 관계 없이 오늘날 은 믿음 ( 말씀 깨달 아 하나님 의 생명 을 아 는 자 ) 을 가진 자 는 이미 죄 에서 해방 이 되 어 주 님 으로 부 터 죄 를 죄 로 인정 함 을 받 지 않 는 자 의 행복 에 대하 여 말씀 하 고 있 는 것 입니다 ※ 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 ( 後孫 ) 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 하나님 이 이 할례 를 비유 로 비유 의 말씀 을 깨달 아서 하나님 의 생명 을 아 는 자 를 할례 를 받 은 자 라고 말씀 하 는 것 이 며 이것 이 아브라함 의 후손 과 맺 은 언약 이 라는 말씀 인 것 입니다 하나님 이 오늘날 의 할례 즉 말씀 을 깨달 아 하나님 의 생명 을 아 는 자 에게 영생 을 주 신다는 언약 을 하 셨 다는 말 인 것 입니다 지금 도 할례 한다고 어린 남자 아이 를 포경 수술 시키 는 교회 도 있 습니다 제 가 볼 때 는 바보짓 한다고 생각 하 지만 이 사람 들 에게 는 하나님 의 말씀 대로 순종 한다는 자부심 을 가지 고 있 는 것 입니다 이렇게 같 은 하나님 을 믿 으면서 도 생각 하 는 것 이 하늘 과 땅 차이 가 되 는 것 입니다 3 ) 너희 는 양피 ( 陽皮 ) 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 ( 言約 ) 의 표징 ( 表徵 ) 이 니라 양피 ( 陽皮 ) 를 베 라는 말씀 은 성기 의 포피 를 베어내 라는 말씀 입니다 그러면 빛 이 들어간다는 말씀 입니다 빛 = 생명 ( 요 1 : 4 ) 요 1 : 4 - 5 → 그 안 에 ( 말씀 ) 생명 이 있 었 으니 이 생명 은 사람 들 의 빛 이 라 빛 이 어두움 에 비추 되 어두움 이 깨닫 지 못하 더라 성경 의 비유 의 말씀 을 깨달 은 자 가 깨닫 지 못한 어두움 에 있 는 자 에게 말씀 을 전하 나 듣 는 자 가 깨달 아 알 지 못한다는 말씀 입니다 양피 를 베 어 낸다는 말 은 성경 의 겉 말씀 을 걷 어 내 고 속 에 감추 어 져 있 는 하나님 의 생명 의 말씀 을 보 고 깨달 아서 하나님 의 생명 을 본다는 말씀 입니다 할례 를 하 지 않 으면 빛 이 들어갈 수 가 없 는 것 입니다 비유 의 말씀 을 깨닫 지 못하 면 하나님 의 생명 을 알 수 없 다는 말 과 같 은 의미 의 말씀 인 것 입니다 이 말씀 에서 는 할례 를 양피 ( 陽皮 ) 로 비유 하 여 베 어 버리 라고 말씀 하 고 계신 것 입니다 렘 4 : 4 → 유다인 과 예루살렘 거민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 보 십시요 할례 가 남자 의 성기 끝 을 잘라 내 는 것 이 아니 라는 것 을 알 수 있 으며 구약 의 할례 는 비유 인 것 을 알 수 있 습니다 마음 의 가죽 을 베 어 버리 고 여호 와 하나님 께 로 오 라고 말씀 하 고 있 는 것 입니다 우리 들 의 강팍하 고 완악 한 마음 을 버리 고 하나님 의 말씀 에 순조 하 라는 말씀 인 것 입니다 렘 9 : 25 → 여호와 께서 말씀 하 시 되 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 ( 罰 ) 하 리니 . 날 이 이른다는 말 은 년수 를 말 하 는 것 이 아닙니다 하나님 의 비유 의 말씀 을 깨달 아 아 는 자 가 나타나 는 때 를 가리켜 날 이 이르 면 이 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 할례 받 는 자 와 받 지 못한 자 를 벌 ( 罰 = 심판 ) 주 신다고 말씀 하 고 계십니다 즉 성경 의 비유 의 말씀 을 깨달 은 자 와 깨닫 지 못한 자 를 구분 하 셔서 심판 을 하 신다는 말씀 입니다 그러므로 깨닫 는 것 은 육신 ( 肉身 ) 에 있 는 것 이 아니 고 마음 에 있 는 가죽 을 벗겨 내 는 일 인 것 입니다 그래야 하나님 의 생명 이 감추 어 져 있 는 것 을 찿 아 낼 수 있 는 것 입니다 이렇게 하나님 의 생명 을 찿 아 내 어 영생 하 는 자 와 하나님 은 언약 을 맺 으신 것 입니다 다름아닌 영생 의 주 신다는 언약 인 것 입니다 ※ 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 ( 言約 ) 의 표징 ( 表徵 ) 이 니라 하나님 과 하나님 의 백성 들 에게 보이 는 언약 의 표징 이 라고 말씀 하 고 있 습니다 표징 ( 表徵 ) 이 라는 말 은 밖 으로 드러나 는 어떠 한 특정 한 상징물 을 말 합니다 할례 가 표징 이 된다는 말 입니다 즉 비유 의 말씀 을 깨달 아 하나님 의 생명 을 아 는 것 이 밖 으로 ( 믿 는 자 들 에게 ) 하나님 의 생명 이 드러나 서 알 게 되 는 것 이 언약 의 표징 이 된다는 말씀 입니다 4 ) 할례 ( 割禮 ) 를 받 지 아니한 남자 곧 양피 ( 陽皮 ) 를 베 지 아니한 자 ( 者 ) 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 ( 背叛 ) 하 였음이 라 매우 두려운 하나님 의 말씀 입니다 하나님 의 영생 의 말씀 을 깨달 아 알 지 못하 는 자 는 백성 중 에서 끊 어 버리 고 그 들 이 하나님 의 언약 을 배반 하 였 다고 말씀 하 고 있 습니다 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 양피 를 베 지 아니 한자 에게 내려질 하나님 의 재앙 의 말씀 입니다 오늘날 우리 들 의 신앙 은 어떠 합니까 ? 할례 을 받 으며 양피 를 베 는 신앙 을 하 고 있 습니까 아니면 허송세월 만 보내 며 시간 을 다 낭비 하 고 있 습니까 어느 누가 오늘날 나 를 하나님 의 생명 인 영생 으로 인도 하 는 자 가 이 세상 에 있 을 것 같 습니까 ? 그저 만나 면 돈 이야기 헌금 이야기 전도 이야기 목사 이야기 성도 들 간 의 이야기 그리고 예배 는 형식 적 인 의식 에 불과 한 신령 과 진정 으로 드리 는 예배 는 사라지 고 교회 는 마귀 들 이 북치 고 장구 치는 장터 가 되 어 있 으며 육 적 인 예수 팔 아 장사 하 는 상고 ( 商 賈 ) 들 의 목자 들 만 이 남 아 장사 꾼 이 되 어 하나님 앞 에 악 을 행하 고 있 는 것 입니다 그러므로 사도 바울 의 슬퍼하 며 탄식 하 는 소리 를 한번 보 겠 습니다 롬 7 : 24 - 25 → 오호 ( 嗚 呼 = 슬픔 과 탄식 을 나타내 는 말 ) 라 나 는 곤고 ( 困苦 = 어렵 고 고생 스럽 고 고달프 다 ) 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 우리 주 ( 主 ) 예수 그리스도 로 말미 맘 아 하나님 께 감사 하 리로다 그런즉 내 자신 이 마음 으로 는 하나님 의 법 을 육신 으로 는 죄 의 법 을 섬기 노라 여러분 사도 바울 과 같이 슬픔 과 탄식 을 가질 필요 가 없 습니다 우리 들 의 신앙 은 하나님 의 아들 로 나타나 는 영생 으로 가 는 신앙 을 하 고 있 기 때문 입니다 육신 으로 도 죄 의 법 을 섬기 는 자 가 아닙니다 우리 주 예수 로 말미암 아 온전 한 자 요 성령 이 충만 한 하나님 의 거룩 한 말씀 을 가지 고 있 는 자 요 하나님 의 아들 로 나타난 자 요 할례 을 온전히 행한 자 요 거룩 한 제사장 이 요 영생 을 가진 자 입니다 애 굽 을 떠나 광야 를 지나 가나안 땅 에 이미 들어가 안식 을 취하 고 있 다는 사실 을 알 아야 합니다 오늘 은 할례 에 대하 여 살펴보 았 습니다 성경 구절 을 모두 인용 하 면서 해설 한다면 밤 을 세워도 부족 할 것 입니다 할례 에 대한 뼈대 는 알 았 으니 이제 살 은 여러분 들 이 다른 성경 구절 을 더 찿 아서 더 많 은 깨달음 이 있 기 를 바랍니다 우리 의 대제사장 이 신 예수 님 만 바라보 고 나가 면 하나님 이 예비 하 여 놓 으신 영생 은 우리 들 의 몫 이 될 것 입니다 항상 우리 주 예수 그리스도 가 함께 하 여 주 심 에 감사 하 며 이 글 을 읽 으시 는 여러분 에게 은혜 와 평강 이 영원 토록 함께 하 시 기 를 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 기도 드리 옵 나이다 아멘 감사 합니다