1 . 밝 음 으로 새롭 게 태어난 해망동 골목 을 서성이 다 . .. 전라북도 군산시 해망동 해망동 은 군산 내항 근처 의 금강 이 서해 와 합류 하 는 지점 근처 의 선 창가 와 월명 공원 사이 비탈진 언덕 에 들어선 달동네 이 다 . 일제 의 수탈 이 한창 이 던 시절 에 이곳 에 일본 으로 쌀 을 실 어 나르 기 위한 창고 가 있 었 는데 , 그 창고 는 6 · 25 전쟁 때 는 피난민 수용소 로 사용 되 었 다 . 그 후 자연 스럽 게 이 일 대 가 피난민 의 집단 거주지 가 되 었 다 . 1960 ~ 70 년 대 에 는 수산업 과 합판 산업 이 크 게 발달 해서 전국 각지 에서 부둣가 노동자 와 뱃사람 등 이 모여들 어 흥남동 · 중동 과 함께 군산 의 3 대 동 ( 洞 ) 으로 꼽히 기 도 했 다 . 그 시절 해 망동 은 전성기 를 맞 아서 " 하늘 은 밤 인데 바다 는 훤한 대낮 " 을 뜻 하 는 천 야 해일 ( 天 夜 海日 ) 이 라는 말 이 생겨났 다 . 그러나 1990 년 금강 하구 둑 이 완공 되 면서 군산 내항 이 항구 로서 의 기능 을 상실 하 게 되 었 고 , 설상가상 합판 산업 의 주도 권 이 동남아시아 로 이동 하 면서 해 망동 은 서서히 힘 을 잃 고 쇠락 한 공간 으로 변모 하 게 되 었 다 . 그러 던 중 2006 년 해망동 공공미술 프로젝트 가 추진 되 었 고 , 낡 고 쇠락 한 달동네 는 공공미술 과 어울려 예술 적 인 공간 으로 변모 하 게 되 었 다 . 해망동 한쪽 에 는 1926 년 군산 시내 와 군산 내항 을 연결 하 기 위해 뚫 은 반원 형 터널 인 해망 굴 ( 등록 문화재 제 184 호 ) 이 있 다 . 해망 굴 을 통과 해서 월명동 으로 향했 다 . 일제 강점기 에 건설 된 적산 ( 1945 년 8 · 15 광복 이전 까지 한국 내 에 있 던 일제 나 일본인 소유 의 재산 을 광복 후 에 이르 는 말 ) 가 옥 도 많이 남 아 있 어서 마치 과거 로 시간 여행 을 떠나 는 것 같 은 착각 이 들 었 다 . 군산 의 명물 인 철길 마을 을 돌아보 고 싶 었 다 . 월명동 에서 지나가 는 행인 에게 길 을 물 었 다 . 그 가 가리킨 방향 으로 걸 었 더니 군산 내항 이 나왔 고 , 중앙동 을 따라 철길 이 길 게 이어졌 다 . 2 . 두 물머리 의 새벽빛 과 운길산 수종사 의 안개 속 을 거닐 다 . .. 두 물머리 는 북한 강과 남한 강의 큰 물줄기 가 하나 로 만나 는 곳 으로 양수리 ( 兩 水 里 ) 라 불린다 . 흐르 는 강물 한 가운데 에 작 은 섬 이 있 고 , 그 강 을 둘러싼 산세 가 정겨워 언제 부터 인지 가슴 이 답답 하 거나 가볍 게 드라이브 를 하 고 싶 을 때 찾 는 단골 장소 가 되 었 다 . 두 물머리 의 풍경 은 결코 화려 하 지 않 다 . 단지 수백 년 된 한 그루 의 아름드리 나무 가 우뚝 서 서 큰 그림자 를 만들 어 내 고 있 을 뿐 이 다 . 작 은 돛단배 한 척 , 솔 섬 하나 , 잔잔 한 강물 과 연 밭 , 병풍 처럼 둘러쳐진 부드러운 산세 가 고요 하 게 , 그러나 아름답 게 조화 를 이룬다 . 과하 거나 자극 적 이 지 않 은 그 수수 한 아름다움 이 이곳 을 찾 은 도시 인 들 에게 부담 없 는 편안 함 으로 다가가 는 듯 하 다 . ♠ 운길산 과 수종사 가 만들 어 낸 고즈넉 한 풍경화 운길 산 으로 오르 는 가파른 길 이 나왔 다 . 급한 경사 길 을 먼지 를 일으키 며 달리 다가 중간 쯤 에서 차 를 멈췄 다 . 새벽 의 평화 로움 을 깨 기 싫 었 고 , 이런 자연 속 산사 를 찾아가 는 길 은 한 걸음 한 걸음 차분히 자연 을 느끼 고 호흡 하 며 걸어야 제 맛 이 지 않 겠 는가 . 이른 아침 이 어서 인지 햇살 은 비추 지 않 았 고 , 산속 에 는 짙 은 안개 로 인해 온 세상 이 뿌옇 게 흐려 있 었 다 . 조심조심 내딛 는 발길 앞 으로 구불구불 나 있 는 작 은 길 만 이 이정표 가 되 어 주 었 다 . 수종사 는 해발 610 여 m 의 운길산 8 부 능선 쯤 에 위치 한다 . 마치 속세 를 벗어난 진정 한 수도승 처럼 세상 을 발아래 두 고 청정 한 운길산 의 자연 과 고요 속 에 머무르 고 있 었 다 . 수종사 앞 마당 에서 내려다보 는 양 수리 는 속세 와 는 작별 한 듯 새하얀 안개 속 에 사라져 버리 고 없 었 다 . 안개 걷힌 맑 은 날 이 면 산 아래 로 양 수리 의 아름다운 풍광 이 드러났 을 테 지만 아무리 기다려도 좀체 안개 가 사라지 지 않 았 다 . # 먹 어 보 기 수종사 다실 에서 멀리 남한강 을 바라보 며 음미 하 는 녹차 한 잔 은 필수 이 다 . 그러나 뭐 니 뭐 니 해도 조안면 경찰서 옆 에 있 는 ' 기 왓 집 순두부 '( 031 - 575 - 9009 ) 에서 담백 한 순두부 나 고소 한 콩비지 찌개 에 금방 버무려 주 는 배추 겉절이 를 먹 으면 얼굴 에 미소 가 절로 번진다 . 그 옆 넓 은 한옥 커피 점인 ' 고당 ' 에서 커피 한 잔 의 여유 를 가진다면 정말 더 할 나위 없이 즐거운 나들이 가 된다 . 만약 기 왓 집 순두부 와 고당 을 놓쳤 다면 서울 로 돌아오 는 길 에 그 아쉬움 을 달래 줄 퓨전 한정식 레스토랑 ' 하늘 정원 '( 경기도 남양주시 와부읍 도곡리 504 - 16 , 031 - 521 - 7777 ) 이 있 으니 너무 아쉬워하 지 는 말 자 . 롯데호텔 조리 장 을 역임 한 주인장 이 엄선 한 재료 와 특별 한 솜씨 로 이루어진 퓨전 한정식 , 강 이 보이 는 예쁜 정원 에서 의 차 한 잔 은 행복 한 여유 를 선사 해 준다 . 3 . 바다 와 사람 , 자연 이 어우러진 포구 로 떠나 다 인천광역시 소래포구 & 소래 습지 생태 공원 일제 강점기 인 1930 년 대 , 이곳 에 전국 제일 의 염전 인 소래 염전 이 들어섰 다 . 일제 는 전쟁 에 쓸 화약 원료 인 양질 의 소금 을 수탈 하 기 위해 철도 를 건설 했 고 , 이때 부터 소래포구 역사 의 서막 이 열렸 다 . 1937 년 8 월 , 소금 과 미곡 수송 그리고 인천 시민 들 의 이동 을 목적 으로 수원 과 남 인천 을 잇 는 52 km 의 수인선 이 개통 되 었 다 . 수인선 은 궤간 너비 가 1 . 435 m 보다 좁 은 협궤 철로 여서 협궤 용 증기 기관차 가 운행 되 었 다 . 이 증기 기관차 는 1978 년 까지 운행 되 다가 이후 디젤 동력 기관차 로 바뀌 어서 1995 년 12 월 31 일 까지 운행 되 었 다 . 일제 강점기 의 아픈 역사 와 함께 서민 들 의 삶 과 애환 이 담긴 협궤 용 증기 기관차 는 이제 소래포구 옆 작 은 공원 에서 편안 한 휴식 을 누리 고 있 다 . 그 오랜 세월 바다 위 로 외롭 게 뻗 어 있 던 협궤 는 열차 가 운행 을 멈춘 후 소래 포구 로 들어가 는 철교 다리 가 되 었 다 . 이제 는 이곳 을 찾 는 누구 나 철교 를 따라 걸으며 소래포구 의 정겨운 풍경 과 햇살 에 반짝이 는 서해 를 바라본다 . 이 철교 다리 는 노후 로 인한 안전 상 의 문제 와 새로운 다리 건설 로 인해 철거 될 위기 에 처하 기 도 했으나 우여곡절 끝 에 인도교 로 재 탄생 하 였 다 . 어느새 포구 맞은편 까지 아파트 군단 이 점령 해 오 기 는 했 지만 여전히 옛 모습 을 그대로 가지 고 있 는 포구 의 어 시장 과 철교 밑 을 오가 는 어선 들 을 바라보 면 저절로 아련 한 향수 에 젖 어 든다 . 소래포구 는 일제 강점기 때 염전 인부 를 실은 한 척 의 나룻배 가 들어오 면서 부터 포구 역할 을 하 기 시작 했 다 . 그 후 1960 년 대 전쟁 실향민 들 이 모여들 어 피 양촌 을 형성 하 였 고 무 동력선 1 ~ 2 척 으로 생계 를 꾸려 나갔 다 . 그 들 은 열악 한 형편 때문 에 멀리 나가 지 도 못하 고 겨우 가까운 바다 에서 작 은 새우 를 잡 아 새우젓 을 만들 었 다 . 이 들 은 새벽 일찍 수인선 철도 를 타 고 인천 , 부평 , 서울 등지 로 새우젓 을 이 고 나 가 팔 아서 삶 의 기반 을 잡 아 갔 다 . 마침내 동력선 이 도입 된 1970 년 대 초 가 되 어서 야 소래 포구 는 어촌 으로서 의 활기 를 띠 기 시작 했 다 . 오늘날 은 연간 1 천만 명 이 찾아오 는 전국 적 인 명성 의 어 시장 이 자 관광 명소 가 되 었 으니 새삼 역사 의 변화무쌍 함 을 실감 하 게 된다 . 지금 도 포구 에 는 수시로 배 가 드나들 고 , 어선 을 따라 갈매기 들 이 너울너울 춤 을 춘다 . 소래포구 의 젓갈 은 전국 적 으로 유명 해서 김장철 이 면 이곳 젓갈 을 사 기 위해 전국 에서 관광버스 를 타 고 수많 은 사람 이 몰려 든다 ♠ 자연 생태 의 보고 , 소래 습지 왁자 한 소래포구 어시장 에서 벗어나 10 여 분 만 걸으면 소래 습지 생태 공원 이 눈앞 에 펼쳐진다 . 일제 강점기 때 만들 어 진 소래 염전 이 있 던 곳 으로 1996 년 까지 천일염 이 생산 되 었 다 . 염전 너머 로 하루 에 두 번 씩 바닷물 이 들어와 갯벌 을 이루 었 고 , 생산 된 천일염 을 나르 기 위하 여 배 가 들 나 들 었 다 . 지금 은 갯벌 과 폐염 전 을 다양 한 생물 군 락지 및 철새 도래지 로 복원 시키 기 위해 공원 으로 조성 했 다 . 습지 내 각종 해양 생물 을 관찰 하 고 , 천일염 을 생산 했 던 시설물 과 자료 를 볼 수 있 는 생태 전시관 , 철새 를 관찰 하 는 조류 관찰 대 , 천일염 생산 을 관찰 하 고 체험 할 수 있 는 꽤 넓 은 규모 의 염전 , 습지 내 에 사 는 다양 한 동식물 을 탐구 할 수 있 는 자연 학습장 등 으로 꾸며져 있 다 . 눈 을 돌려서 광활 한 갯벌 을 따라 풍성히 뻗 어 있 는 갈대밭 은 바라보 기 만 해도 가슴 이 시원 스럽 게 뚫린다 . 그 갈대밭 사이 를 유유히 거닐 다 보 면 눈앞 으로 믿 을 수 없 는 풍경 이 펼쳐진다 . 바로 고풍 스러운 풍차 3 동 이 벌판 위 에서 그 자태 를 뽐내 고 있 는 것 이 다 . 짙 은 고동색 몸체 에 새빨간 지붕 과 날개 가 있 는 풍차 는 드넓 은 갯벌 에서 단연 시선 을 사로잡 는다 . 마치 벨기에 의 작 은 마을 브 뤼 게 에서 만났 던 소박 한 풍차 처럼 앙증맞 게 서 있 다 . 아기자기 한 브 뤼 게 구시 가지 를 벗어나 조금 한적 한 길 을 걷 다 보 면 작 은 풀밭 위 에 조용히 서 있 는 풍차 를 볼 수 있 다 . 흐린 빗속 에서 마주 한 브 뤼 게 의 풍차 가 수줍 은 소녀 의 감성 을 지녔 다면 소래포구 의 풍차 는 방긋 웃 는 소년 을 떠올리 게 한다 . 서로 닮 은 두 풍경 이 주 는 다른 감성 이 재미있 다 . 잠시 풍차 를 마주 보 고 서 있 으면 한적 한 브 뤼 게 의 풍차 들 이 모여 있 던 풀밭 에 서 있 는 느낌 이 다 . 도시 인 들 이 모여 사 는 회색빛 아파트 군단 은 어느새 멀찍이 물러섰 고 , 눈앞 에 는 갯벌 한 가운데 로 쭈욱 뻗 어 있 는 황톳길 과 습지 식물 그리고 도시 를 피해 찾아든 철새 가 보일 뿐 이 다 . 차가운 아스팔트 도로 가 아닌 드넓 은 갯벌 속 자연 이 만든 흙길 을 따라 걸을수록 마음 이 유쾌 해진다 . 갯벌 근처 , 그물 을 깃 는 어부 의 익숙 한 손놀림 속 에서 소래포구 와 함께 살아온 그 의 연륜 이 묻어났 다 . 어 시장 의 활기 와 포구 의 정겨움 , 생태 공원 의 소금기 어린 바람 , 마치 낯선 이국땅 을 배회 하 는 듯 한 느낌 을 주 는 풍차 가 있 는 곳 , 소래포구 . 잠시 나마 그곳 에 머무르 면 온몸 이 바다 와 바람 이 주 는 에너지 로 가득 채워진다 . 그리고 다시금 삶 의 터전 으로 기꺼이 돌아갈 힘 을 얻 게 된다 . 도시 의 삶 에 지칠 때 면 언제 든 달려갈 수 있 는 소래 포구 는 어쩌면 이제 는 얼마 남 지 않 은 도시 인 들 의 피난처 인지 도 모르 겠 다 . # 먹 어 보 기 어시장 에서 횟감 을 사 면 제휴 식당 을 안내 해 준다 . 인 당 약간 의 양념 비 ( 자릿세 ) 를 내 면 사 간 횟감 을 손질 해 주 어서 편안 하 게 먹 을 수 있 으며 약간 의 돈 을 더 내면 매운탕 도 끓여 준다 . 시장 주변 에서 파 는 새우튀김 등 각종 튀김 이나 꽁치 구이 를 사 먹 는 것 도 재미있 다 . 물론 싱싱 한 조개 구이 나 해물 칼국수 집 도 즐비 하 니 골라서 먹 자 . 4 . 시간 이 멈춘 골목 , 수암 골 벽화 마을 을 가 다 . . 충청북도 청주시 수암 골 벽화 마을 수암 골 은 한국사 의 비극 속 에서 생겨난 곳 이 다 . 피비린내 나 는 6 · 25 전쟁 이 끝난 후 울산 의 한 육군 병원 앞 에 천 막 을 치 고 고달프 게 살아가 던 피난민 들 이 청주 우암산 산자락 으로 이주 하 면서 작 은 달 동네 가 형성 되 었 다 . 나날이 발전 하 는 도심 과 달리 이곳 은 그때 나 지금 이나 큰 변화 없이 예전 풍경 과 골목 을 그대로 가지 고 있 다 . 2007 년 전 까지 는 청주 사람 들 조차 세상 에 이런 동네 가 있 는지 도 모를 정도 로 조용 하 고 소외 된 마을 이 었 다 . 2007 년 이후 공공미술 프로젝트 사업 이 추진 되 어 충북 민족 미술 인 협회 와 민예총 의 작가 들 , 청주 대학교 , 서원 대학교 학생 들 이 협력 해서 ' 추억 의 골목 여행 ' 이 라는 주제 로 서민 들 의 일상 을 담 은 벽화 를 수암 골 곳곳 에 그렸 다 . 회색빛 으로 음울 하 던 골목길 은 온갖 다채 롭 고 재 기 발랄 한 그림 들 로 가득 채워졌 다 . 그러 자 사람 들 사이 에 예쁜 벽화 마을 로 입소문 이 나 기 시작 했 다 . 드라마 과 의 촬영 지 로 알려 지 면서 더욱 유명세 를 타 게 되 었 다 . 주말 뿐 만 아니 라 평일 에 도 카메라 를 둘러멘 사진가 들 의 출사 장소 요 , 연인 들 의 데이트 장소 로 사랑 을 받 으면서 수암 골 은 전국 적 인 관광지 가 되 었 다 . 수암 골 의 입구 에 는 ' 삼 충상 회 ' 가 있 다 . 파란 페인트 로 칠 해진 간판 에 는 투박 한 글씨체 로 삼 충상 회 가 적혀 있 다 . 그 옆 수도관 에 방치 된 화분 에 도 아기자기 한 그림 이 그려져 있 다 . 수암 골 의 유일 한 가게 이자 동네 어른 들 의 사랑 방 이 다 . 이제 는 익숙 한 듯 카메라 를 둘러멘 내 모습 도 그저 무심히 바라본다 . 감 이 다 떨어진 한 겨울 인데 도 감나무 아래 담벽 에 는 주홍빛 감 이 수북히 열린 감나무 가 있 다 . 삼 충상 회 담벼락 에 는 숨바꼭질 술래 가 된 소녀 가 ' 꼭꼭 숨 어라 . 머리카락 보인다 ! ' 하 며 소리치 고 있 었 다 . 술래 에게 들키 지 않 으려고 소녀 를 뒤로하 고 살금살금 걸 었 다 . 한때 이 달동네 에서 자취 를 하 며 작가 의 삶 을 꿈꿨 던 솔 뫼 라는 이 는 그 벽 에다 낙서 처럼 시 를 남겼 다 . 그 는 수암 골 의 ' ㅁ 자 집 마당 에 이어달리기 로 꽃 이 피 던 ' 자취 집 달 방 을 깊 은 산속 암자 인 양 오세암 이 라 불렀 다 . 그 는 고단 한 삶 속 에서 도 이어달리기 로 꽃 이 피 던 이 달 방 에서 의 치열 한 삶 을 회한 처럼 돌아본다 . 골목 마다 이렇 고 저런 삶 의 사연 이 가득 하 다 . 동네 위쪽 에 있 던 수암 상회 는 이제 는 지붕 도 무너지 고 주인 은 떠나 버린 폐허 가 되 었 다 . 벽화 만 이 과거 에 이곳 이 수암 상회 였 다는 기억 을 떠올리 게 할 뿐 이 다 . 곳곳 에 무심히 지나치 면 놓칠 지도 모르 는 그림 들 이 숨은그림찾기 처럼 숨 어 있 다 . 이제 수암 골 달동네 정상 이 얼마 남 지 않 았 다 . 작 은 샛길 한 곳 에 는 길 게 피아노 건반 을 그려 놓 았 다 . 그 위 를 폴짝폴짝 뛰어다니 면 마음 속 에 는 아름다운 연주가 울려 퍼진다 . # 먹 어 보 기 시외버스 터미널 뒤쪽 의 ' 도토리 고을 ' 에서 도토리묵 과 쟁반국수 등 이 나오 는 도토리 정식 으로 배 를 든든히 채우 고 청주 여행 을 시작 하 면 좋 다 . 벽화 마을 입구 ' 삼 충상 회 ' 나 그 맞은편 ' 먹거리 마당 ' 에서 예쁜 골목 을 내 어 주 는 주민 을 위한 감사 의 마음 으로 간단 한 간식 도 사 먹 는다 . 수암 골 에서 6 km 떨어져 있 는 분평동 의 ' 순호 황토 마을 ' 은 신선 한 생고기 와 음식 궁합 이 맞 는 맛 좋 은 반찬 을 내 준다 . 5 . 북촌 의 우중 산보 , 그 매력 속 에 빠지 다 . .. 종로구 북촌 & 계동 길 일 대 어느 날 문득 북촌 에 가 고 싶 다는 마음 이 일어났 다 . 바로 가 지 않 으면 무슨 큰일 이 라도 날 것 같 은 생각 에 부랴부랴 북촌 행 지하철 에 몸 을 실 었 다 . 왜 새삼스레 새해 첫날 아침 에 북촌 이 마음 에 떠올랐 을까 . 아무리 생각 해도 그 이유 를 모르 겠 다 . 가끔 일상 을 살아가 다 보 면 이유 없이 하 는 행동 이나 말 이 얼마나 많 은가 . 그저 가 고 싶 은 마음 이 생겼 을 때 가 면 되 는 것 아니 겠 나 . 3 호 선 안국역 에서 내려 계동 길 로 향했 다 . 오밀조밀 낮 은 지붕 아래 에 이어진 아기자기 한 가게 를 지나 서 얼마 걷 지 않 아 북촌 문화 센터 가 나타났 다 . 열린 대문 으로 조심스레 들어서 자 분주 했 던 도시 의 소음 은 잦아들 고 고즈넉 한 한옥 의 운치 가 감돌 았 다 . 한 바퀴 휘둘러 보 고 다시 계동 길 을 걷 자니 한 옥 의 한쪽 굴뚝 에서 새하얀 연기 가 피어올랐 다 . 가회동 골목길 깊숙이 걸 어 들어가 자 이제 도시 의 메마른 시멘트 건물 은 완전히 자취 를 감추 고 온전 한 한옥 들 이 층층이 스카이라인 을 만들 어 내 는 공간 이 펼쳐졌 다 . 가회 박물관 이 있 는 가회동 11 번지 골목길 을 걷 다가 뒤 를 돌아보 니 도깨비 처럼 N 타워 가 삐죽 솟 은 남산 이 고개 를 쑥 내밀 었 다 . 한 옥 의 처마 사이 로 비치 는 도시 의 풍경 은 뭔가 낯설 고 어색 했 다 . 그 에 반해 부드러운 곡선 의 한 옥 이 만든 길 과 골목 에 는 정겨운 그리움 같 은 것 이 있 었 다 . 시멘트 건물 속 에서 무표정 한 표정 으로 살아가 는 사람 들 에게 왜 이곳 이 소중 한지 다시금 깨닫 는 순간 이 었 다 . 과거 의 유산 이 현재 속 에 공존 할 때 더욱 아름다울 수 있 다는 것 을 절감 한 시간 이 었 다 . 과거 와 현재 를 오가 는 시간 여행 이 이리 도 간단 할 수 있 음 을 북촌 한옥 마을 의 소박 한 길 을 걸으며 몸 으로 느꼈 다 . 계동 의 한적 한 골목길 중간 다세대 주택 1 층 에 자리 잡 은 작 은 레스토랑 앞 에서 발걸음 을 멈췄 다 . 특별히 눈 에 띄 는 간판 도 없 고 연한 파랑 색 으로 칠 해진 입구 에 는 작 은 사다리 가 하나 놓여 있 을 뿐 이 었 다 . 내부 의 소품 이나 조명 은 자연 스러우 면서 도 소박 한 멋 스러움 이 느껴졌 다 . 자칫 고리타분 하 게 느껴질 수 있 는 한옥 마을 북촌 의 한적 한 골목 에 는 새로운 맛 과 멋 을 지닌 공간 들 이 생겨나 고 있 었 다 # 먹 어 보 기 계동 현대 사옥 근처 에 있 는 식당 ' 안집 ' 은 세련 되 지 는 않 지만 맛깔 난 토종 음식 이 한 상 가득 나오 는 한정식 이 맛있 다 . 가회동 동사무소 뒤편 에 자리 한 ' 두루미 키친 ' 은 간 이 강하 지 않 으면서 도 세련 된 건강 음식 이 가득 하 다 . 대로변 에서 살짝 벗어나 동네 골목 에 있 는 ' 후스 테이블 ' 에서 는 파스타 ( 돈 미 약국 근처 에 2 호 점 이 생겼으나 1 호 점 의 분위기 가 더 정감 이 있 다 . ) 를 맛보 고 , ' 대장장이 피자 ' 의 화덕 피자 , ' 차우 기 ' 의 젓가락 으로 먹 는 개성 있 는 서양 음식 등 이 발길 을 붙잡 는다 . 근처 에 있 는 다양 한 카페 에서 자신 만 의 맛 을 자랑 하 는 커피 와 차 , 케이크 을 먹 을 수 있 으므로 어느 곳 이나 들어가 보 자 . 6 . 간월 도 , 마음 의 달 이 차오르 는 섬 으로 가 다 충청남도 서산시 간월 도 & 해미 읍성 육지 에서 몇 십 미터 떨어진 곳 에 , 지금 은 그냥 앙상 한 대지 위 에 서 있 지만 사실 은 밀려난 바닷물 이 곧 들어찰 바다 위 에 섬 이 , 아니 암 자 가 있 었 다 간월암 ( 看 月 庵 ) 은 마치 프랑스 북부 노르망디 에 있 는 몽생미셸 수도원 처럼 썰물 때 는 육지 였 다가 밀물 때 는 섬 이 되 는 곳 이 다 . 그러나 규모 가 거대 한 몽생미셸 과 달리 간월암 은 마치 은둔 한 학 처럼 서산 앞바다 에 그 모습 을 감추 고 있 다 . 고려 말 에 무학 대사 가 이곳 에서 도 를 닦 고 있 었 는데 , 바다 위 로 홀연히 떠오른 달 을 보 고 문득 도 를 깨우쳤 다고 한다 . 그래서 암자 이름 을 간월암 이 라 칭하 고 , 섬 이름 도 간 월도 로 부르 게 되 었 다 . 이후 조선 의 숭유 억불 정책 으로 간월암 이 폐사 되 어 오랜 세월 을 보내 게 되 었 고 , 시간 이 흘러 1941 년 에 와서야 만공 선사 에 의해 새롭 게 중창 되 어 오늘 에 이른다 . 만공 선사 는 이곳 에서 조국 해방 을 위한 천일기도 를 드렸 고 결국 감격 스러운 광복 을 맞이 하 게 되 었 다고 한다 . 작 은 섬 위 에 세워진 암 자 이 지만 오랜 세월 동안 쌓 아 온 녹록 지 않 은 사연 과 이야기 들 이 전해져 오 고 있 고 바다 는 그저 묵묵히 간월암 으로 향하 는 속세 의 사람 들 을 맞 아 주 었 다 . 암자 에서 나와 간월암 을 뒤로하 고 물 이 빠진 바다 를 걸 었 다 . 돌아서 서 바라보 니 마치 순례자 처럼 수많 은 사람 이 줄지 어서 바닷길 을 걸 어 간월암 으로 향하 고 있 었 다 . 그 옛날 프랑스 몽생미셸 수도원 을 찾 던 수도사 들 은 밀물 과 썰물 의 시간대 를 잘 알 지 못한 채 바닷길 을 건넜 다가 갑 자기 들 이 찬 밀물 로 인해 많 은 생명 을 잃 었 다고 한다 . 시간 과 공간 을 넘 어 서로 닮 아 있 는 풍경 이 주 는 특별 한 감상 에 마냥 마음 이 떨리 고 걸음걸음 이 더뎌 졌 다 . 해미 읍성 , 느긋 하 게 성벽 을 밟 으며 걸 었 다 . 성벽 안쪽 은 수백 년 전 의 과거 가 , 성벽 바깥 은 차량 소음 이 요란 한 현대 가 공존 하 며 나란히 평행선 을 이루 었 다 . 여행길 을 걷 는 것 은 이렇게 과거 와 현재 , 나 와 타인 사이 의 경계 를 걷 는 것 이 다 . 그 미묘 한 경계 를 걷 는 즐거움 은 여행 만 이 줄 수 있 는 선물 이 고 , 일상 에 파묻혀 살 때 는 결코 볼 수 없 는 관점 이 다 . # 먹 어 보 기 포구 주변 에 는 특히 굴밥 집 이 많 다 . 청정 해 역인 천수 만 간월도 에서 채취 한 탄력 있 는 굴 맛 을 느껴 보 지 않 는다면 무척 서운 할 것 이 다 . 무학 대사 가 태조 이성계 에게 진상품 으로 보냈 다는 어리굴젓 , 굴회 , 굴 물회 , 굴 파전 , 굴밥 등 다양 한 굴 요리 가 있 으나 영양 굴밥 이 필수 메뉴 이 다 . 큰 마을 굴밥 집 , 맛동산 등 유명 굴밥 집 에서 굴 과 함께 호두 , 콩 , 밤 , 대추 등 을 넣 어 지 은 밥 에 청국장 , 누룽지 를 포함 한 영양 굴밥 정식 을 먹 을 수 있 다 . 개인 적 으로 굴밥 은 청국장 보다 간장 이 더 잘 어울리 는 듯 하 여 영양 굴밥 에 양념간장 을 넣 어 쓱쓱 비빈 후 구운 김 에 싸 먹 는데 그 맛 이 기막히 다 . 영양 밥 을 다 먹 을 때 쯤 나오 는 누룽지 에 매콤 한 어리굴젓 을 올려 먹 으면 식사 를 환상 적 으로 마무리 할 수 있 다 . 7 . 흰 눈 으로 뒤덮인 도솔산 의 동백꽃 을 그리 다 전라북도 고창군 선운사 세상 을 온통 하얗 게 만들 려고 작정 한 듯 하늘 은 거센 눈발 을 계속 쏟 아 부 었 다 . 선운사 로 향하 는 길 , 솜털 같 은 눈 이 한때 는 황금빛 이 었 던 들녘 을 뒤덮 고 , 양털 같 은 흰 구름 떼 가 하늘 을 수놓 았 다 선운사 로 향하 는 가로수길 은 온통 눈꽃 이 가득 피 었 다 . 환한 눈빛 에 눈 을 가늘 게 뜨 고 사각사각 눈 밟히 는 소리 를 들으며 걷 는데 , 어디 선가 졸졸 흐르 는 개울물 소리 가 들렸 다 . 그 소리 에 이끌려 옆 으로 몇 발자국 걸어가 자 사람 들 의 발길 이 닿 지 않 은 곳 에 작 은 개울 이 흐르 고 있 었 다 . 개울 은 햇빛 에 반사 되 어 빛나 면서 유유히 흐르 고 있 었 고 눈길 위 에 는 짐승 의 발자국 이 남 아 고요 한 산속 삶 을 엿볼 수 있 게 했 다 . 선운사 는 신라 진흥왕 이 창건 했 다는 설과 백제 위덕왕 24 년 ( 577 년 ) 에 고승 검단 ( 檢 旦 , 黔 丹 ) 선사 가 창건 했 다는 두 가지 설 이 전해 온다 . 당시 이곳 은 신라 와 세력 다툼 이 치열 했 던 백제 의 영토 였 기 때문 에 신라 의 진흥왕 이 이곳 에 사찰 을 창건 했 다는 첫 번 째 설 의 가능 성 은 희박 하 고 , 두 번 째 설인 검단 선사 창 건설 이 정설 로 받아들여진다 . 본래 선운사 의 자리 는 용 이 살 던 큰 연못 이 었 는데 검단 선사 가 절 을 짓 기 위해 용 을 쫓아냈 다고 한다 . 그리고 돌 을 던져 연못 을 메우 기 시작 했 는데 , 용 의 원한 때문 인지 갑자기 마을 에 눈병 이 심하 게 돌 았 다 . 우연히 연못 에 숯 을 한 가마니 씩 갖 다 부으 니 눈병 이 씻 은 듯이 나 아서 , 이 를 기이 하 게 여긴 마을 사람 들 이 너도나도 숯 과 돌 을 가져와서 붓 고 나 자 큰 못 이 금세 메워졌 다 . 그 자리 에 창건 한 절 이 바로 선운사 이 다 . 검단 선사 는 " 오묘 한 지혜 의 경계인 구름 ( 雲 ) 에 머무르 면서 갈 고 닦 아 선정 ( 禪 ) 의 경지 를 얻 는다 . " 하 여 절 이름 을 선운 ( 禪 雲 ) 이 라 지 었 다고 한다 . 그래서인지 선운사 의 하늘 위 로 아름다운 구름 들 이 계속 해서 흘렀 다 . 마당 한 가운데 에 세워진 만세루 ( 萬歲 樓 ) 는 그 이름 처럼 오랜 세월 속 에 낡 은 기둥 을 드러냈 고 , 만세루 뒤편 대웅전 도 연륜 이 묻어났 다 . 빛바랜 단청 의 색채 는 화려 함 을 벗 어 버리 고 소박 해서 더욱 아름다웠 다 . 만세루 의 나무 들보 와 곡선 의 나무 지붕 들 은 각 진 현대 의 건물 들 과 는 다른 부드러움 으로 여행자 의 시선 을 받 아 주 었 다 . ♠ 자연 속 고요 의 세계 에 머무 는 도솔암 한참 을 걸 었 을 무렵 신라 진흥왕 이 만년 에 왕위 를 버리 고 머물렀 다는 진흥 굴 이 나타났 다 . 한 나라 의 왕 이 왕위 를 버리 고 이렇게 깊 은 숲 속 굴 에 기거 했 다는 설화 는 믿 기 어려웠 지만 , 세상 에 는 믿 기 어려운 일 이 얼마나 많이 일어나 는지 생각 해 보 면 믿 지 못할 이유 도 없 다 . 진흥 굴 에 이르 는 돌계단 길 은 유난히 길 어 보였 고 마치 그 계단 을 걸 어 굴속 으로 들어가 면 세상 과 는 작별 해야 할 것 만 같 았 다 . 입구 에서 기웃거리 며 주저 하 다가 다시 돌계단 을 내려와서 도솔암 으로 발길 을 재촉 했 다 . 선운사 에서 눈길 을 걸 어 한 시간 이 지나 서 야 비로소 도솔암 에 도착 했 다 . 온통 설산 에 둘러싸인 도솔암 은 말 그대로 신비 로운 선경 이 었 다 . 도솔암 마당 에서 바라본 눈 쌓인 산세 도 감탄사 를 토해 내 기 에 충분히 아름다웠 다 . # 먹 어 보 기 서울 이나 다른 지역 에서 도 볼 수 있 는 간판 풍천 장어 집 . 하지만 진정 한 풍천 장어 를 여기 서 맛보 자 . 선운사 가 는 길 과 앞 에 도 장어 집 이 많 은데 ' 명가 풍천 장어 ' 를 비롯 해 복분자 양파 장아찌 , 뽕잎 장아찌 가 나오 는 ' 청림 정금자 할매 풍천 장어 '( 선운사 앞 은 2 호 점 이 고 할머니 가 계신 1 호 점 은 반안리 에 있 다 . ) 도 있 다 . 대부분 의 장어 집 이 밑반찬 종류 는 푸짐 하 지 않 으니 주 메뉴인 풍천 장어 의 맛 을 충분히 즐기 자 . 바닷가 가 코앞 인 고창 은 백합 ( 조개 종류 ) 도 유명 하 니 백합 전골 , 백 합회 무침 , 백합죽 등 백합 요리 를 맛보 자 . 백 합회 무침 이 유명 한 ' 호수 가든 ' 에서 새콤달콤 한 회무 침 을 먹 으며 밥 한 공기 를 주문 하 면 비벼 먹 을 수 있 게 큰 그릇 에 밥 , 김 , 양념 등 이 함께 나오 니 백 합회 비빔밥 을 동시 에 맛볼 수 있 다 . 저렴 하 게 먹 을 수 있 는 바지락 비빔밥 도 아무 데 서 나 맛볼 수 없 는 이색 메뉴 이 다 . 8 . 드넓 은 벌판 , 그 치유 의 공간 위 에 서다 강원도 평창군 대관령 양 떼 목장 창밖 풍경 에 마음 을 빼앗겨 있 다 보 니 어느새 양 떼 목장 초입 이 다 . 겨우내 쏟아진 폭설 로 인해 대관령 은 온통 눈 세상 이 다 . 길 양쪽 으로 쌓인 눈높이 는 어른 가슴 께 까지 올라왔 다 . 쭉쭉 뻗 은 침엽수 들 은 마치 크리스마스트리 처럼 새하얀 눈옷 을 입 고 동화 속 겨울 풍경 을 만들 어 냈 다 . 한 걸음 잘못 내딛 으면 무릎 까지 푹푹 빠져 들 었 다 . 그래도 여행자 들 은 웃음 을 터트리 며 즐거워했 다 . 갑작스러운 웃음 소리 에 어느 나무 에서 눈 이 푸드덕거리 며 쏟아졌 다 . 양지 바른 곳 에 가지런히 널린 황태 들 은 태양 빛 을 머금 어 새하얀 눈빛 속 에서 황금빛 을 냈 다 . 자연 이 만들 어 낸 하모니 에 취해 걷 다 보 니 양 떼 목장 에 들어섰 다 . 양 떼 보다 더 새하얀 눈 이 언덕 에 수북히 쌓여 있 었 다 . 온통 하얀 세상 속 에 서 있 다는 것 만 으로 도 마음 이 평온 하 고 맑 아 졌 다 . 산책로 를 따라 크 게 원 을 그리 며 터벅터벅 걸 었 다 . 산책로 를 내려오 다가 올려다 보 니 앙상 한 겨울나무 와 나무 로 지 은 움막 이 둥근 언덕 에 풍경화 가 되 어 가슴 속 으로 들어왔 다 . # 먹 어 보 기 대관령 양 떼 목장이 있 는 횡 계 는 동해 가 가까워 오징어 나 황태 를 이용 한 음식 이 유명 하 다 . 겨울 에 대관령 양 떼 목장 에서 맞 는 바람 은 코 를 빨갛 게 얼리 고 눈물 이 나올 정도 로 차갑 지만 그 바람 에 우리 가 제대로 맛 이 든 황태 를 맛볼 수 있 다 . 횡계 IC 근처 나 용평 스키장 입구 주변 에 황태 전문 음식점 이 많 으니 황태 구이 , 황태 찜 , 황태 국 등 다양 한 황태 요리 를 맛보 자 . 맑 은 국물 로 속 이 확 풀어지 는 황태 국 이 맛있 는 ' 황태 촌 ' 과 ' 황태 회관 ', 싱싱 한 오징어 로 만들 어 정말 쫄깃 한 오 삼 불고기 가 자랑 인 ' 도암 식당 ' 등 이 맛집 으로 칭송 받 고 있 다 . 바다 뿐 아니 라 푸른 초원 이 있 으므로 한우 고기 맛 도 빼놓 으면 아쉽 다 . ' 대관령 한우 타운 ' 은 정육점 에서 고기 를 사 서 고기 굽 는 값 을 내 고 먹 는 시스템 이 다 . 믿 을 수 있 는 우리 한우 를 저렴 한 가격 에 맛볼 수 있 는 기회 도 놓치 지 말 자 . 9 . 창녕 우포늪 , 그 원시 의 시간 속 으로 가 다 경상남도 창녕군 우포늪 우포 , 목포 , 사 지포 , 쪽지 벌 을 총칭 하 는 우포늪 은 우리 나라 에서 가장 큰 자연 내륙 습지 이 다 . 1997 년 생태 경관 보존 지역 으로 지정 되 었 고 , 1998 년 3 월 습지 의 보호 와 지속 가능 한 이용 에 관한 국제 조약 인 람사르 협약 ( Ramsar Convention ) 에 등록 되 어 보호 를 받 고 있 다 . 여름철 장마 가 질 때 면 넓이 2 , 313 km 2 의 끝 이 보이 지 않 는 광활 한 늪 지 가 된다 . 수많 은 동식물 이 이곳 을 서식 처 로 삼 고 살아간다 . 우포 는 동 트기 전 새벽 무렵 에 가 야 가장 아름다운 모습 을 볼 수 있 다 . 새벽녘 우포 가 보여 준 경이 로운 푸른 색채 는 원시 의 장엄 함 과 숭고 함 이 담겨 있 어 절로 우러러 보 게 만든 다 . 하늘 도 , 늪 지 의 물 도 , 나무 도 , 풀 도 모두 푸르 다 . 발길 을 향하 는 곳 마다 푸르른 원시 의 빛 이 가득 하 다 . 소목 근처 에서 우포늪 을 바라보 니 첩첩 산 들 이 우포 를 다정히 둘러싸 고 있 었 다 . 산 과 산 틈새 로 , 늪 지 의 가장자리 를 따라 물안개 가 스멀스멀 퍼져 나갔 다 . 늪 의 물 은 마치 커다란 거울 인 듯 경계 의 나무 를 그대로 표면 에 그려 냈 다 . 작 은 것 하나 도 놓칠 수 없 을 만큼 숨 막히 는 아름다움이었 다 . 어느새 동쪽 하늘 이 밝아지 더니 붉 은 빛 이 산등 성 이 위 로 번져 나갔 다 . 그 빛 이 하늘 을 서서히 물들이 고 파란빛 을 걷 어 낼 무렵 늪 지 의 나무 와 풀 은 비로소 초록 의 빛깔 을 찾 았 다 . 우포늪 이 매력 적 인 건 바로 그런 자연 의 색채 변화 때문 이 기 도 하 다 . 태양 도 멀찌감치 물러나 서 그 를 지켜보 았 다 . 늪 은 여전히 잔잔 했 고 , 시간 이 멈춘 것 도 같 았 다 . 그물 을 걷 어 올리 는 그 가 없 었 다면 마치 늪 위 를 흐르 는 바람 도 , 시간 도 모두 멈춘 것 같 은 착각 이 들 정도 였 다 . 갑자기 태양 빛 에 반짝거리 던 늪 이 순식간 에 황금빛 으로 변했 다 . # 먹 어 보 기 말흘리 에 있 는 ' 장마 을 ' 은 장맛 이 유명 하 며 청국장 이나 송이 된 장찌개 가 정겨운 시골 맛 을 선사 한다 . 영산면 에 있 는 ' 도 리원 ' 의 약초 장아찌 와 산채 나물 이 입맛 을 잡 아 줄 것 이 다 . 10 . 안동 하회마을 , 시간 을 거슬러 전통 을 마주 하 다 경상북도 안동시 하회마을 & 병산 서원 낙동강 이 마을 주변 을 크 게 휘감 고 S 자 로 돌 아 나가 서 물 이 돌아가 는 곳 , 하회 ( 河 回 ) 마을 의 동쪽 으로 는 태백산 에서 뻗 어 나온 해발 271 m 의 화산 이 있 고 , 이 화산 의 줄기 가 낮 게 구릉 을 형성 하 면서 마을 의 서쪽 끝 까지 뻗 어 있 다 . 마을 에서 가장 높 은 곳 에 우뚝 서 있 는 수령 600 년 의 느티나무 를 중심 으로 강 을 향해 마을 이 둥글 게 형성 되 어 있 다 . 풍산 류 씨 가 600 여 년 동안 대대손손 살아온 한국 의 대표 적 인 집성촌 이 자 기와집 과 초가 가 수백 년 의 역사 속 에서 도 온전 하 게 보존 된 곳 이 다 . 조선 시대 의 유학자 류운룡 과 임진왜란 때 영의정 을 지낸 류성룡 형제 가 태어난 곳 이 기 도 하 다 . 하회 마을 에서 는 서민 들 의 ' 하회 별신굿 탈놀이 ' 와 선비 들 의 풍류놀이 였 던 ' 선유 줄불 놀이 ' 가 지금 까지 도 전승 되 고 있 다 . 하회 마을 에 보관 된 하회탈 과 병산탈 , 《 징비록 》 이 국보 로 지정 되 었 고 다양 한 유 · 무형 의 유산 들 이 보물 , 중요 민속자료 , 중요 무형문화재 로 지정 · 보존 되 고 있 다 . 2010 년 유네스코 는 브라질 에서 개최 된 제 34 차 세계 문화유산 위원회 에서 하회마을 을 세계 유산 에 등재 했 다 . 구한말 까지 만 해도 350 여 호 가 살 았 던 부락 은 시대 의 흐름 속 에서 오늘날 은 150 여 호 가 살아가 고 있 다 . 마을 앞 강변 을 따라 수백 그루 의 노송 군락 이 이 마을 의 오랜 역사 를 말 해 주 었 다 . 굵 은 소나무 마다 저마다 의 역사 가 깃들 어 있 고 , 가지 사이 를 지나 는 바람 마다 오랜 이야기 와 전설 이 담겨 있 었 다 . 그 솔밭 에서 강 을 바라보 았 다 . 가을 이 라 줄어든 물줄기 는 유유히 모래사장 위 에 펼쳐졌 고 , 그 너머 로 해발 64 m 나 되 는 높 은 절벽 , 부 용대 ( 芙蓉 臺 ) 가 마치 스위스 융프라우 의 아 이거 북벽 처럼 가파른 수직 으로 우뚝 솟 았 다 . 부용 은 연꽃 을 뜻 하 며 예전 에 는 ' 북쪽 에 있 는 언덕 ' 을 뜻 하 는 북 애 ( 北 厓 ) 라고 불렸 다 . 태백산 에서 뻗 어 온 땅줄기 가 화산 과 북 애 를 이루 고 , 일월 산 에서 뻗 어 온 땅줄기 가 남산 과 부 용대 를 이루 며 만나 는 지점 에 하회마을 이 둥그렇 게 자리 를 잡 았 다 . 그 하회 를 낙동강 이 포근 하 게 감싸 고 돌아가 는 형세 이 다 . 지금 도 전통 방식 으로 가옥 이 세워 지 고 있 는 하회마을 곳곳 을 거닐 다 보 면 전통 이 선사 하 는 아름다움 이 순간순간 마음 에 새겨진다 . 황토 와 자연석 을 섞 은 토담 과 주변 의 나무 , 풍광 과 자연 스럽 게 어울리 는 기와지붕 의 곡선 은 바라보 기 만 해도 마음 이 편안 해진다 . 양지바른 툇마루 위 에 매달린 황 톳 빛 메주 와 마루 에 깔린 무채 는 규칙 적 으로 나열 되 어 부드러운 초가집 과 오묘 한 조화 를 이루 었 다 . 따사 로운 가을 햇살 에 집 도 포근 해 지 고 , 메주 와 무채 도 맛있 게 영글 어 갔 다 . ♠ 한국 목조 건축 의 아름다움 , 병산 서원 하회 마을 에서 그리 멀 지 않 은 곳 에 위치 한 병산 서원 으로 향했 다 . 고려 때 부터 사림 의 교육 기관 이 었 던 이곳 은 본래 풍산 현 에 있 던 풍악 서당 을 1572 년 ( 선조 5 년 ) 에 서애 류성룡 이 지금 의 병산 으로 옮긴 것 이 다 . 그 후 수백 년 동안 수많 은 학자 가 배출 되 었 고 , 1868 년 ( 고종 5 년 ) 에 내려진 흥선대원군 의 사원 철폐령 에 도 사라지 지 않 고 보존 된 유서 깊 은 곳 이 다 . 무엇 보다 병산 서원 은 우리 나라 목조 건축물 의 아름다움 을 이야기 할 때 반드시 언급 되 어 그 가치 가 매우 높 다 . 특히 만대 루 ( 晩 對 樓 ) 는 병산 서원 건축 의 백미 이 다 . 200 명 을 수용 하 고 도 남 는 장대 한 이 누각 은 휴식 과 강학 의 공간 이 었 다 . 누각 을 받치 고 있 는 휘어진 기둥 들 은 굽 이 도 는 강물 의 형상 그대로 이 고 , 그 기둥 을 받치 고 있 는 주춧돌 도 정질 한 번 받 지 않 은 자연 속 돌덩이 그대로 이 다 . 만 대루 는 두보 의 시중 ' 푸른 절벽 은 저녁 무렵 마주 하 기 좋 으니 ( 취병 의 만대 , 翠屛 宜 晩 對 ) ' 에서 따온 이름 이 다 . 말 그대로 만대 루 앞 을 흐르 는 강 너머 깎아지른 절벽 인 병산 과 마주 한 만 대루 는 자연 의 일부 인 듯 자연 스럽 게 어울린다 . 만대 루 의 처마 는 마치 선녀 의 날개 처럼 하늘 로 날아오른다 . 누각 아래 기둥 들 사이 를 거닐 면 어느새 깊 은 숲 속 의 우람 한 나무 사이 를 배회 하 는 듯 발걸음 이 가벼워진다 . - 먹 어 보 기 하회마을 을 돌아다니 다 보 면 어느새 배 가 고파 가까운 맛집 을 찾 게 되 는데 이때 하회마을 주차장 주변 장터 에서 안동 닭찜 을 먹 어 보 자 . 양 도 푸짐 하 고 맛 도 괜찮 다 . 안동역 앞 음식 문화 의 거리 에 있 는 ' 거창 숯불갈비 ' 에서 는 가격 대비 아주 훌륭 한 질 의 한우 갈비 를 먹 을 수 있 다 . 매운 것 을 잘 못 먹 는다면 찜 갈비 의 맵 기 를 미리 조절 해 달 라고 한다 . 안동 기차역 뒤편 정상동 에 있 는 ' 신촌 닭백숙 ' 의 닭백숙 은 청송 · 안동 지역 에서 만 맛볼 수 있 는 독특 한 음식 이 니 먹 어 본다 . 닭다리 가 하나 만 나오 지만 다리 가 무척 크 고 걸쭉 한 국물 에 녹두 와 찹쌀 이 들 어 있 어 양 이 꽤 많 다 . 닭백숙 만 으로 도 배 는 부르 지만 이곳 에 왔 다면 닭 불고기 도 꼭 맛봐야 한다 . 닭고기 를 다져서 간장 양념 에 버무리 고 석쇠 에 구워 먹 는 닭 불고기 는 너비아니 의 닭고기 버전 이 라고 할 수 있 다 . 공유 하 기 글 요소