서론 : 구약 시대 이스라엘 민족 을 둘러싸 고 나타난 제국 들 - 이스라엘 민족 은 지정학 적 위치 에 자리 잡 고 있 어서 주변 강대국 들 의 흥망성쇠 에 국운 이 밀접히 관련 되 어 있 다 . 하나님 의 말씀 을 좇 을 때 강성 했 지만 하나님 을 떠나 우상 숭배 에 빠졌 을 때 주변 민족 들 을 들 어서 심판 하 셨 음 . 따라서 당시 의 국제 정세 를 파악 하 는 것 이 이스라엘 역사 와 예수 님 이 오 셨 던 시기 의 의미 를 이해 하 는 데 중요 I . 앗 시리아 의 제국 1 . 최초 로 오리엔트 통일 - 수도 : 니느웨 2 . 잔인 , 폭력 과 살상 , 음란 - 식민지 의 거센 반발 , BC 600 년 경 신 바빌로니아 에게 멸망 3 . 북 이스라엘 멸망 시킴 ( BC 768 ) 4 . 성경 : 요나서 , 나훔 II . 신 바빌로니아 제국 1 . 앗 시리아 멸망 시키 고 등장 , 다니엘서 에서 사자 로 표현 됨 , 공중 정원 2 . 느부 갓 네 살 왕 때 전성기 - 남 유다 를 3 차례 에 걸쳐 침공 : 3 번 의 바벨론 유수 ① 1 차 침공 : BC 605 여호야김 왕 때 - 다니엘 과 세 친구 들 이 끌려감 ② 2 차 침공 : BC 599 여호야긴 왕 ③ 3 차 침공 : BC 586 시드기야 왕 - 남 유다 멸망 3 . 3 차 에 걸친 바벨론 유수 의 의미 ① 유대 민족 이 유럽 과 소아시아 각지 에 퍼지 게 됨 - 디아스포라 유대 왕국 의 멸망 으로 구원 의 물줄기 가 끊긴 것 같 음 . ② 그러나 각지 에 흩어진 유대 민족 들 은 각각 생활 기반 을 잡 고 터전 을 내림 으로 후 에 이 들 을 근거지 로 해서 복음 이 전파 되게 됨 , ③ 히브리 어 성경 을 헬라 어로 번역 - 초대 교회 에 귀중 하 게 쓰임 4 . 성경 : 다니엘 , 예레미야 III . 페르시아 제국 1 . 메디 야 연합군 과 함께 신 바빌로니아 를 멸망 시키 면서 등장 2 . 다니엘서 에서 세 갈빗대 를 잇 사에 에 낀 곰 으로 표현 됨 3 . 신 바빌로니아 보다 광대 한 영토 - 세 갈빗대 는 메 대 , 이집트 , 시리 야 지역 의미 4 . 고레스 왕 때 다니엘 의 예언 성취 - 유대 포로 들 의 귀환 이 시작 됨 ( BC 538 ) 5 . 성전 재건 역사 : BC 536 시작 , BC 534 - BC 520 중단 , BC 515 완공 당시 지도자 - 스 룹 바벨 , 학개 * 이스라엘 역사 에 있 어서 세 번 의 성전 건축 역사 가 있 었 음 6 . BC 444 느헤미야 의 주도 로 성벽 재건 시작 , 에스라 의 귀환 7 . BC 433 말라기 이후 선지자 끊김 8 . 그리스 와 페르시아 전쟁 을 일으켰 으 자 패하 였 다 . ( 마라톤 ) IV . 알렉산더 제국 1 . 그리스 북부 마케도니아 에서 일어난 왕국 , 그리스 연합군 을 이끌 고 페르시 야 제국 멸망 시킴 2 . 다니엘서 에서 표범 으로 표현 - 민첩 함 의미 3 . BC 335 년 에 정복 시작 하 여 BC 323 년 에 알렉산더 대제 가 사망 할 때 까지 13 년 에 걸쳐 그리 스로 부터 인도 서 북부 지역 에 이르 는 광대 한 제국 형성 4 . 헬레니즘 문화 의 전파 = 그리스 문화 + 오리엔트 문화 ① 인도 간다라 미술 - 불상 을 그리스 조각 양식 으로 만 듬 , 돋을새김 형태 ② " 코스모 폴 리탄 " 용어 등장 - 세계 사람 들 은 모두 하 나다 ③ 정복 전쟁 을 수행 하 면서 정 복지 에 그리스인 을 남겨 두 어서 살 게 함 - 페르시아 인 들 과 결혼 장려 : 문화 와 인종 혼합 ④ 가 는 곳 마다 새로운 도시 를 건설 - 대표 적 인 곳 : 알렉산드리아 - 헬레니즘 문화 의 중심지 가 됨 5 . 알렉산더 사망 후 부하 들 에 의해 4 개 의 왕국 으로 분열 ① 마케도니아 왕국 - 안티고노스 : 그리스인 의 무대 가 다시 발칸반도 로 줄 어 듬 ② 페르시 야 왕국 - 셀 류 코 오스 왕조 ③ 이집트 왕국 - 프 톨 레 마이 오스 - 후 에 클레오파트라 탄생 6 . 의의 : 헬라 어 를 세계 공통어 로 만 듬 - 복음 전파 의 배경 이 룸 , 예수 님 탄생 시 에 공용어 는 헬라 어 V . 로마 제국 1 . BC 800 년 경 이 탈리야 반 도 중부 라틴 족 이 세운 도시 국가 , 다니엘서 에서 철 로 된 지극히 강하 고 무서운 동물 로 표현 2 . 당시 지배자 이 던 북부 의 에트 루리야 민족 을 꺾 고 반도 의 주인공 으로 등장 3 . 공화정 실시 ① 60 세 이상 , 600 명 으로 구성 된 귀족 출신 의 원로원 제도 - 최고 의결 기관 ② 이 중 에서 임기 1 년 의 집정관 2 명 을 선출 하 여 정치 를 주도 하 게 함 ③ 시간 이 지나 면서 귀족 의 입장 만 옹호 하 는 원로원 에 평민 들 의 불만 가중 --> 무마 하 기 위해 평민회 출신 에서 2 명 의 호민관 선출 , 집정관 견제 ④ 원로원 은 입법 권 , 평민회 는 거부 권 을 가지 고 이끌 어 가 게 됨 . --> 국민 의 화합 속 에 눈부신 발전 4 . 당시 지중해 패권자 이 던 북아프리카 의 카르타고 와 BC 264 - BC 146 년 까지 3 번 에 걸친 포에니 전쟁 끝 에 승리 , 지중해 의 주인 으로 등장 * 페니키아 문명 - 항해 에 능하 다 . 시돈 , 티루스 , 비블로스 가 본 거 지 , 알파벳 서양 에 전달 , 일부 가 아프리카 로 건너가 카르타고 세움 5 . 문화 : 건축 에 능하 고 쾌락 을 즐기 던 에트루리아 인 들 의 영향 을 받 아서 실리 적 인 생활 습관 , 실용 적 인 건축술 과 법률 , 놀이 와 유흥 을 즐기 는 민족 이 됨 - 만민법 ( 후 에 로마 대전 편찬 ) 아치교 , 수도교 , 공중목욕탕 , 개선문 , 콜로세움 경기장 ( 4 만 5 천 수용 , 매일 피 흘리 는 경기 가 열림 ) 노예 의 유입 으로 로마 의 자영농 몰락 - 빵 과 놀이 로 이 들 을 달램 6 . 광대 한 영토 획득 - 식민지 에서 끌어온 노예 인력 들 이 로마 경제 를 지탱 독일 영국 - - -----------+------------- 페르시아 사하라 7 . 로마 의 최고 권력자 를 놓 고 2 차례 의 3 두 정치 시대 가 있 었 음 ① 1 차 삼 두 정치 : 시이 저 - 폼페이우스 - 크라수스 a . 크라수스 는 전쟁터 에서 전사 b . 폼페이우스 는 시이 저군 과 싸우 다 망명 - 부하 의 손 에 살해 * 시이 저 가 루비콘강 건너 면서 주사위 는 던져졌 다 . c . 시이 저 는 이집트 의 클레오파트라 에게서 아기 를 낳 음 - 로마 의 황제 로 즉위 한 뒤 이 를 시기 한 공화 파 브루투스 일당 에게 암살 ② 2 차 삼 두 정치 : 안토니우스 - 옥타비아누스 - 레피두스 a . 레피두스 는 허수아비 b . 시이 저 의 부하 안토니우스 와 클레오파트라 의 이집트 연합군 이 시이 저 의 양아들 인 옥타비아누스 군 과 전쟁 c . 결과 - 안토니우스 가 패 하 고 옥타비아누스 가 로마 의 최고 권력자 로 등장 , 제 1 시민 ( Princeps ) 에 취임 - But 군사 권 , 행정 권 , 사법 권 을 모두 가진 황제 와 다름없 었 음 . 사실상 이때 부터 공화국 에서 제정 으로 바뀜 * 공화정 과 제정 의 의미 와 장단점 ③ 옥타비아누스 a . 시이 저 의 양아들 , 시이 저 의 암살 소식 을 듣 고 유학 하 다가 귀국 b . 시이 저 의 유서 에서 권력 을 옥타비아누스 에게 이양 한다고 하 는 내용 이 발견 이 에 반대 하 여 안토니우스 가 도전 c . 전쟁 에서 이긴 뒤 원로원 으로부터 존엄 한 자 라는 아우구스투스 칭호 받 음 , d . 지금 까지 울려왔 던 정복 전쟁 의 북소리 를 멈추 고 현재 의 제국 영토 관리 에 힘 씀 e . Fax Romana ( 로마 의 평화 ) 시대 의 시작 - 그 후 200 년 간 평화 시대 지속 * 5 현제 : f . 지도자 로서 가장 모범 적 인 형태 를 보여줌 - 사치 배제 , 근검 , 온유 , 피지배 국 에 관대 g . 예수 님 이 탄생 하 시 던 때 의 호적 명령 을 내린 황제 아구 스도 와 동일 인물 * 율리우스력 의 유래 - July , August 의 어원 # 예수 님 이 탄생 하 시 던 시대 의 성경 적 인 고찰 ① 평화 시대 - 아구스 도 통치 기간 : 로마 의 평화 시대 복음 이 전파 되 려면 비록 박해 는 있 을지언정 세상 의 질서 가 잡혀 있 어야 함 ② 도로 시설 - 실용 적 인 로마인 들 은 튼튼 한 도로 부터 건설 , 로마 를 중심 으로 8 만 Km 의 도로 가 건설 되 었 음 ( 알렉산더 는 동방 원정 부터 실시 ) ③ 공통 언어 - 알렉산더 대제 의 헬레니즘 문화 영향 에 의해 그리스어 로 통일 됨 . ---> 모든 조건 이 예수 님 이 오 셔서 복음 을 전파 하 실 때 가 무르익 었 음 # 예배 의 장소 ① 바벨론 이거 전 - 성전 ② 바벨론 이거 후 - 회당 : 유럽 과 소아시아 전 지역 에 걸쳐 유대 인 들 이 분포 -> 히브리 어 성경 을 헬라 어로 번역 # 교회 의 시발점 오순절 로 봄 - 성령 강림 -> 썩을 육체 에 하나님 의 영 이 부 어 짐 으로 새로운 피조물 이 형성 오순절 사건 의 의의 1 . 교회 의 시발점 2 . 육신 적 선민 과 영 적 인 선민 구분 3 . 많 은 수 의 유대인 이 복음 을 가지 고 고향 에 돌아감 4 . 의식 의 변천 할례 -> 세례 ( 중생 의 의미 ) 유월절 -> 성찬식 ( 성화 ) 안식일 -> 주일 ( 예수 그리스도 의 부활 을 기념 하 기 위해 제 칠 일 에서 한 주간 의 첫날 을 예배일 로 정함 ) 초 대교회 의 갈등 - 본토 유대인 과 헬 라파 유대인 사이 의 갈등 사도행전 에 도 갈등 내용 이 나옴 1 . 히브 리파 유대인 : 본토인 , 율법 열심 - 유대인 율법 과 기독교 의 믿음 을 동시 에 따르 고자 함 , 유대 인 들 은 AD 60 년 경 반란 을 계획 , 그러나 유대인 크리스챤 들 은 이 에 동조 하 지 않 음 - 열성파 에 의해 예루살렘 교회 책임자 인 야고보 순교 2 . 헬 라파 유대인 : 각지 에 퍼져 있 던 유대인 ( 디아스포라 ) . 유대교 는 오히려 본토인 보다 더 열심 , 교회 에 적대 적 - 스데반 의 순교 - 먼 길 걸어서 절기 마다 예루살렘 으로 모임 , 바울 예루살렘 멸망 1 . 유대 인 들 은 AD 60 년 경 반란 을 계획 , 그러나 유대인 크리스챤 들 은 이 에 동조 하 지 않 음 2 . 열심당 원 들 이 로마 수비군 을 습격 하 여 전멸 시킴 으로 전쟁 이 발발 - 차츰 팔레 스틴 전역 장악 하 게 됨 - 더 큰 전쟁 의 기미 가 보이 자 신자 들 은 예루살렘 을 떠나 이방인 도시 ( 펠라 ) 로 떠남 - 이 사건 으로 인해 그 후 이 들 유대 신자 들 은 유대 민족 으로부터 영원히 분리 되 고 맘 - 결국 히브리 파 유대 인 들 은 헬 라파 유대인 들 과 구별 점 이 없 어 지 게 됨 - 모두 다 기독교인 이 라는 것 만 남 게 됨 - 세계 선교 의 시작 3 . 로마 장군 디도 ( Titus ) 가 이끄 는 로마 군 에 의해 예루살렘 성 포위 4 . AD 70 년 8 월 8 일 성벽 은 무너지 고 예루살렘 은 완전히 파괴 - 잔여 세력 은 마사다 로 도망 하 여 3 년 간 이나 버티 다가 결국 모두 장렬히 전사 * 마사다 : 높이 400 m 의 기암절벽 , 올라가 는 길 은 딱 두 곳 , 로마 군 은 동일 높이 의 흙벽 을 쌓 아 결국 함락 시킴 , 살아남 은 유대 인 들 은 자결 박해 시대 1 . 로마왕 들 의 계보 아우구스투스 ( BC 31 - AD 14 ) 티베리우스 ( 14 - 37 ) 칼리굴라 ( 37 - 41 ) - 미치광이 왕 , 자신 을 신 이 라 믿 음 , 부하 에게 암살 클라우디우스 ( 41 - 54 ) - 우리 나라 고구려 태조 즉위 ( 주몽 ) , 고구려 시작 네로 ( 54 - 68 ) - 로마 대화재 , 크리스챤 박해 , 베스파시아누스 ( 68 - 79 ) - 유대 왕국 멸망 , 디도 장군 의 그 의 장남 , 베수비오 화산 의 폭발 로 폼 페이시 멸망 도미 티 야누스 ( 79 - 96 ) - 81 년 에 안드레 , 마 가 , 오네시모 처형 네르바 ( 96 - 98 ) -+ +- 트라야누스 ( 98 - 117 ) -+ +- 로마 제국 의 영토 를 최대 로 넓힘 하드리아누스 ( 117 - 138 ) -+- 5 현제 -+- 전쟁 을 중단 하 고 영토 관리 에 힘 씀 안토니우스 피우스 ( 138 - 161 ) -+ +- 마르쿠스 아울 렐 리우스 ( 161 - 180 ) -+ +- 현자 , 명상록 의 저자 , 그러나 기독교 를 철저히 미워함 , 프랑스 리용 박해 콤모두스 ( 180 - 192 ) - 마르쿠스 아울 렐 리우스 의 아들 , 방탕 한 생활 , 검투사 관람 에 만 열중 세베루스 ( 192 - 211 ) 마크리누스 ( 211 - 218 ) 군인 황제 시대 ( 235 - 284 ) - 49 년 간 20 여 명 의 황제 가 뒤바뀜 * 군인 황제 라고 하 는 이유 디오클레티아누스 ( 284 - 305 ) - 로마 제국 을 동서 로 나누 고 각각 황제 와 부 황제 를 두어 관리 자신 은 동로 마제 국 의 황제 기독교 에 큰 박해 를 가함 콘스탄티누스 대제 ( 305 - 337 ) - 313 밀라노 칙령 323 니케아 종교 회의 330 수도 를 로마 에서 콘스탄티노플 ( 비잔티움 ) 로 옮김 * 5 현제 시대 가 존재 할 수 있 었 던 이유 - 왕위 를 친 인척 에게 물려주 지 않 고 유능 한 사람 에게 물려주 었 기 때문 에 가능 - 마르쿠스 아울 렐 리우스 는 현명 한 사람 이 었 지만 , 그 의 패륜아 아들 에게 제위 를 물려 줌 으로 역사 의 치명 적 인 오점 을 남김 * 로마 시대 여성 의 위치 - 이름 도 없 음 , 성 에다 여성 형 어미 붙여 불리 움 율리우스 집안 - 율리아 ( 딸 이 둘 이 면 큰 율리아 , 작 은 율리아 ) 클라우디우스 집안 - 클라우디아 - 비문 : " 그녀 는 남편 을 사랑 했으며 아들 을 둘 낳 았 고 대화 를 즐겼 으며 가사 를 돌보 았 고 양 을 길렀 다 . 이상 " 박해 시대 1 . 기독교 인 들 이 박해 를 받 았 던 이유 1 . 황제 숭상 거부 , 로마 신 경배 거부 2 . 노예 를 형제 처럼 대하 는 것 도 로마인 들 에게 는 기분 나쁨 3 . 로마인 들 이 즐기 는 공공장소 나 축제 , 극장 에 나타나 지 않 음 4 . 은밀 한 곳 에서 비 공개 적 으로 예배 , 박해 시 에 는 지하 의 동굴 에서 모임 - 더욱 의심 과 비난 을 받 게 됨 ( 불 꺼 놓 고 난잡 한 일 을 한다 , 성만찬 에서 피 와 살 을 먹 기 위해 어린 아기 를 잡아먹 는다 등 ) 2 . 터 툴 리안 - " 기독교인 의 피 는 교회 의 씨앗 " " 티 베르 강물 이 로마 의 성벽 만큼 만 높 아 져도 , 나일강 의 물 이 주위 평야 를 적시 지 못하 여도 , 지진 이나 기근 이나 전염병 이 발생 하 여도 로마인 들 의 즉각 적 인 외침 은 { 그리스도인 들 을 사자 밥 이 되게 하 라 } 는 것 이 었 다 " - 국가 적 인 일 이 일어났 을 때 기독교 인 들 은 항상 속죄양 이 되 었 음 을 말 해 줌 3 . 교부 시대 1 . 교부 : 사도 들 의 뒤 를 이 어 활동 한 사람 들 박해 시대 에 안 으로 는 신자 들 을 결속 시키 고 양 들 을 보호 하 며 , 밖 으로 는 이단 과 대항 - 거의 대부분 이 순교 했 음 속사 도 - 사도 들 의 직계 제자 - 폴리 캅 , 클레멘트 , 이그나티우스 , 변증 가 - 유대주의 와 이교도 들 에 대항 해서 기독교 를 변호 - 져스틴 논쟁가 - 교회 내 의 이단 에 대항 한 논증 가 - 이레 니 우스 2 . 예루살렘 교회 - 시므온 ( 107 년 순교 ) 서머 나 교회 - 폴리 캅 ( 155 년 ) ( 사도 요한 - 폴리 캅 - 이레 니 우스 ) 로마 교회 - 클레멘트 ( 92 - 101 ) , 베드로 와 바울 의 제자 안디옥 교회 - 이그나티우스 ( 117 ) 카르타고 교회 - 키프 리안 ( 310 ? ) 3 . 132 년 에 하드 리안 황제 는 유대 인 들 에게 할례 를 금하 고 예루살렘 에 우상 을 세운 일 이 발생 - 유대 인 들 반란 일으킴 - 로마 군 에게 패하 였 지만 50 만 명 이상 의 유대 인 들 이 살육 당하 고 , 셀 수 없 는 수 가 노예 로 팔려 나가 고 , 팔레 스틴 의 모든 마을 이 황폐 화 됨 - 하드 리안 황제 는 예루살렘 의 성전 터 에 유대 인 들 의 출입 을 금지 - 얼씬거리 면 모두 사형 - 백 년 후 ' 통곡 의 벽 ' 에 서 서 멀리 서 나마 예루살렘 을 바라보 고 우 는 것 을 허용 * 통곡 의 벽 : 예루살렘 성벽 중 남 아 있 는 서쪽 벽 , 예루살렘 파괴 를 목격 4 . 가장 큰 박해 - AD 303 년 에 디오 클레 티안 황제 때 의 마지막 박해 비두 니아 에서 그리스도인 의 모든 예배 처소 와 모든 기독교 서적 을 불태우 라고 명령 그리스도인 들 은 고문 당하 고 모든 국민 의 권리 박탈 그 후 전 국민 들 은 예외 없이 우상 에게 희생 을 드리 고 절 해야 한다는 칙령 이 발표 - 갈고리 로 죽 을 때 까지 온몸 을 파헤침 셀 수 없 는 사람 들 이 고문 에 의해 눈 이 멀 고 , 팔다리 가 절단 되 고 , 온몸 이 일그러진 채 로 여생 을 살아가 야 했 음 - 그 뒤 를 이 은 갈레리우스 는 박해 를 6 년 이나 더 계속 그러나 박해 가 계속 될수록 점점 더 강한 힘 을 느끼 게 됨 결국 갈레리우스 는 외음부 에 농이 발생 하 여 점점 장 까지 파 고 들어가 벌레 가 끓 고 악취 가 나 고 결국 비참 한 최후 4 . 카타콤 ( 의미 : 지하 갱 ) 짧 은 글 긴 여운 . ... 줄리어스 시저 가 전쟁 에서 연달 아 혁혁 한 공 을 세우 자 로마 의 황제 폼페이우스 는 위기 를 느꼈 다 . 폼페이우스 는 시저 에게 급히 전문 을 보냈 다 . 󰡒 즉시 전장 에서 돌아와 전쟁 상황 을 보 고 하 라 . 단 반드시 혼자 와야 한다 󰡓 폼페이우스 는 시저 를 죽일 계획 이 었 다 . 시저 는 황제 의 음모 를 알 고 있 었 다 . 만약 로마 로 향하 는 루비콘강 은 건너 면 영영 살 아서 돌아올 수 는 없 었 다 . 󰡒 먼 곳 으로 도망 을 칠 것 인가 , 아니면 대군 을 이끌 고 전진 할 것 인가 󰡓 그 는 생사 를 건 결단 을 내리 지 않 으면 안 되 었 다 . 시저 는 대군 을 이끌 고 루비콘강 을 건너 로마 를 기습 했 다 . 그리고 황제 의 왕관 을 빼 았 았 다 . 이 이야기 에서 󰡒 루비콘강 을 건넜 다 󰡓 는 서양 격언 이 유래 됐 다 . 인생 을 살 다 보 면 반드시 󰡐 역경 의 루비콘강 󰡑 을 만난다 . 그때 그 위기 를 정공법 으로 돌파 하 는 사람 에게 승리 의 월계관 이 주어진다 . 위기 는 곧 󰡐 위험 한 기회 󰡑 일 뿐 이 다 .