유교 적 의식 의 소산 으로 보 기 는 어렵 다 . 그러나 1904 년 에 저술 한 『 독립 정신 』 에 씌 어 진 " 사 천 여 년 예의 동방 자유 독립 백성 으로 충군애국 중히 여겨 빛난 사기 상고 하 면 충신열사 무궁 하 니 " 에서 사용 한 ' 백성 ' 이 란 말 을 1950 년 대 에 그대로 사용 한다는 것 은 , 그 시기 에 이 말 이 꽤 많이 사용 되 었 다고 하 더라도 문제 가 없 다고 할 수 는 없 지 않 을까 . 그 는 초대 대통령 취임사 에서 ' 새 백성 ' ' 부패 한 백성 ' 이 란 말 을 사용 했 다 . 1950 년 대 에 발표 한 담화 에서 도 백성 이 란 말 을 자주 사용 했 다 . 그 가 자유당 발당 준 비회 에 보낸 담화 에서 " 본래 민주주의 란 백성 이 다스리 는 나라 이 며 , 백성 이란 그 나라 의 대다수 민중 을 가리키 는 것 " 이라고 표현 한 것 이 나 , 1951 년 광복절 기념사 에서 " 백성 이 백성 을 위해서 백성 으로 조직 한 정부 " " 내 가 1895 년 에 유교 경서 를 공부 할 때 에 미국 이 라는 나라 에서 는 백성 이 임군 을 투표 선거 해서 " 라고 표현 한 것 은 군주 의식 과 함께 근대 와 전근대 의 공존 을 실감 케 한다 .