◈ 십자가 와 자기 치유 히 10 : 19 - 25 , 살전 5 : 23 2013 고난주 간 집회 스크랩 , 출처 ◑ 서론 ▲ 예수 님 께서 우리 를 대신 하 여 죽 으신 십자가 는 바로 우리 가 예수 님 과 ‘ 함께 ’ 죽 은 십자 갑니다 . 조금 전 우리 가 들 었 던 찬송 가사 처럼 , ‘ 거기 너 있 었 던가 그때 에 ’ 예수 십자가 에 못 박혀 죽 을 때 , 그 질문 에 우리 는 이렇게 대답 해야 합니다 . ‘ 예 그렇 습니다 . 우리 는 거기 에 있 었 습니다 . 예수 님 을 십자가 에 못박 으라 외치 는 군중 들 의 음성 속 에 , 내 가 있 었 습니다 . 비겁 한 빌라도 의 모습 속 에 , 나 도 그곳 에 있 었 습니다 . 예수 님 을 조롱 하 던 군병 들 의 모습 속 에 , 나 도 그 곳 에 있 었 습니다 . 예수 님 을 배반 한 가 룟유다에 모습 속 에 , 예수 님 을 시기 하 여 죽임 에 넘겨 준 유대 지도자 들 에 모습 속 에 , 그 들 의 죄악 과 타협 속 에 , 우리 도 그 곳 에 있 었 습니다 . 바로 나 의 죄 가 예수 님 을 십자가 로 보냈 습니다 . . 라고 고백 해야 합니다 . 그러나 거기 서 그쳐서 는 안 됩니다 . 내 가 그 곳 에 있 었 다고 고백 할 때 바로 예수 님 이 십자가 에 못 박히 실 때 , 바로 나 는 예수 님 안 에 있 었 습니다 . 그리스도 안 에서 내 옛 사람 이 , 예수 님 과 ‘ 함께 ’ 그 곳 에서 못 박혔 습니다 . 우리 는 두 가지 모습 으로 그 곳 에 있 었 던 것 이 지요 . 예수 님 과 함께 우리 가 죽 고 , 예수 님 과 함께 다시 살아나 는 새 생명 가운데 있 을 때 우리 는 죄 를 이길 수 있 게 됩니다 . 죄 로부터 해방 되 게 됩니다 . 사단 의 종노릇 하 지 않 게 됩니다 . 이제 는 죄 를 짓 지 않 을 수 있 는 능력 이 , 우리 가운데 일어나 는 것 이 지요 . ▲ 뿐 만 아닙니다 . 우리 가운데 있 는 모든 마음 의 허물 과 모든 상처 와 아픔 으로부터 도 우리 는 회복 되 고 치유 되 는 역사 가 일어나 게 되 는 것 입니다 . 이것 은 예수 님 과 함께 죽 는 자 만 이 경험 할 수 있 는 , 새 생명 의 열매 요 역사 인 것 입니다 . 마치 죽 은 피부 가 떨어져 나가 고 , 새로운 새 생명 의 피부 가 일어나 듯이 우리 가운데 옛 사람 이 예수 님 과 함께 죽 었 을 때 우리 가운데 새로 태어난 새 생명 의 역사 로 말미암 아 이제 과거 에 아픈 상처 는 깨끗이 씻 어 지 고 현재 당하 는 어떠 한 고난 과 아픔 을 이겨 나갈 수 있 는 힘 과 능력 이 생기 게 되 고 , 미래 의 다가올 어떤 불안 과 염려 도 이길 수 있 는 . . 모든 상처 를 치유 받 는 놀라운 역사 가 우리 의 삶 속 에 일어나 게 되 는 것 입니다 . ▲ 이러 한 치유 의 역사 는 , 영과 혼 과 몸 모든 영역 에서 다 체험 할 수 있 습니다 . 데살로니가 전서 5 : 23 절 에 말씀 을 보 면 , 이런 역사 가 있 습니다 . “ 평강 의 하나님 께서 친히 여러분 을 온전히 거룩 하 게 하 시 고 우리 주 예수 그리스도 께서 오실 때 , 여러분 의 영과 혼 과 몸 을 다 흠 없 게 지켜 주 시 기 를 빕 니다 ” 우리 는 아담 안 에서 허물 과 죄 로 죽 은 존재 로 태어나 기 때문 에 우리 의 영과 혼 과 몸 은 , 모두 가 흠 있 게 태어난 존재 들 입니다 . 인간 을 영혼 과 육체 로 나눌 수 도 있 지만 , 영과 혼 과 몸 으로 도 구분 할 수 가 있 지요 . 예수 님 이 십자가 로 구원 하 실 때 , 우리 가 예수 님 다시 올 ( 재림 ) 때 야 비로소 우리 의 영과 혼 과 몸 이 온전 케 되 는 것 을 계획 하 지 않 으셨 습니다 . 우리 옛 사람 이 예수 님 과 함께 못 박혀 죽 을 때 새로운 생명 으로 태어날 때 하나님 우리 의 영과 혼 과 몸 이 온전 케 되 어서 매일 매일 우리 의 삶 속 에 온전 함 을 체험 하 기 를 원하 신다는 거 예요 . ▲ 죄 가 세상 에 들어오 기 전 에 , 타락 이전 에 , 우리 의 < 영 > 은 , 하나님 을 인식 하 고 하나님 과 교통 할 수 있 는 우리 의 모든 직관력 과 우리 의 양심 이 하나님 과 교통 할 수 있 는 게 . . 영이 였 죠 . 우리 의 < 혼 > 은 , 우리 의 정신 세계 로서 , 자기 자신 을 의식 할 뿐 아니 라 다른 사람 을 의식 하 는 관계 를 맺 을 수 있 는 그러 한 정신 적 인 영역 의 상태 에 있 었 습니다 . 우리 의 < 몸 > 육체 는 , 환경 에서 적응 하 며 살아갈 수 있 는 그런 상황 에 있 지요 . 우리 의 영 이 , 하나님 을 중심 으로 해서 하나님 의 말씀 을 듣 고 순종 할 때 하나님 께 영 이 움직여 져 질 때 우리 의 혼 은 그 영 에 의해서 움직여 지 고 , 그 우리 의 몸 은 , 혼 에 의해 움직여 지 는 . . 즉 , 영 이 혼 을 움직이 고 , 혼 이 몸 을 움직이 는 . . 하나님 을 중심 으로 한 , 조화 로운 우리 의 상태 였 던 것 이 죠 . ▲ 그러나 인간 이 사탄 의 꾀임 을 받 고 , 하나님 께 불순종 했 을 때 , 즉 타락 이후 에 는 , 이 모든 것 이 다 역전 되 어 버린 것 이 죠 . 파괴 되 었 던 것 입니다 . 하나님 이 계셔야 될 중심 자리 에 , 자기 자신 의 자아 가 들어오 기 시작 했 을 때 영과 혼 과 몸 은 깨 어 지 고 어긋나 고 서로 통제 가 되 지 않 는 그러 한 상태 에 도달 하 게 된 것 이 죠 . 오히려 몸 이 , 영과 혼 을 움직이 고 , 혼 이 영 을 움직이 고 . . 이 무 질서 한 혼란 의 상태 에 빠져들 게 되 는 것 입니다 . 하나님 과 교통 해야 하 는 < 영 > 은 , 하나님 을 두려워하 게 됐 고 , 하나님 을 피하 게 됐 고 하나님 의 음성 을 듣 지 못하 게 되 었 습니다 . 다른 사람 과 온전 한 관계 를 맺 어야 될 < 혼 , 정신 > 의 세계 는 온통 자기 의 자신 의 생각 밖에 가득 차 있 지 않 습니다 . 또한 불 필요 한 공상 이 일어납니다 . 잘못 된 상상 을 하 게 되 죠 . 그리고 그 ' 마음 ' 은 , 염려 와 불안 과 불신 과 두려움 과 우울증 과 죄책감 과 온갖 하나님 의 뜻 을 떠난 감정 들 로 가득 차 버리 게 만드 는 거 죠 . 우리 의 < 몸 > 에 는 질병 이 찾아왔 습니다 . 어느 의사 의 말 에 의하 면 , 우리 육신 의 질병 의 대부분 은 우리 영혼 의 상태 가 잘못 됐 기 때문 에 일어난 질병 들 이 라는 거 예요 . 우리 의 영 이 , 우리 의 혼 이 , 하나님 을 중심 으로 해서 온전 해진다면 우리 의 육신 에 는 , 그러 한 질병 이 찾아오 지 않 을 것 입니다 . 혹시 바이러스 등 의 원인 으로 찾아와도 , 그 발병률 은 현저히 낮 아 질 것 입니다 . 영 이 망가짐 으로 인하 여 , 혼 이 깨 어 짐 으로 인하 여 , 육신 의 질병 까지 도 , 우리 의 몸 을 망가뜨리 게 되 었 다는 거 예요 . 이것 이 우리 의 인생 속 에 찾아온 죄 의 결과 요 , 죄 의 심각 한 문제 인 것 입니다 . 우리 의 영 은 , 하나님 을 인식 하 지 못하 게 되 었 고 , 하나님 과 교통 하 지 못하 게 되 었 고 , 우리 의 혼 은 , 자기 중심 적 인 생각 으로 가득 하 게 되 었 고 우리 의 육체 는 , 잘 못 된 욕망 에 사로잡히 게 되 어 버리 고 말 았 습니다 . 이 모든 문제 의 근원 이 어디 에 있 습니까 ? 중심 에 계셔야 될 하나님 이 계시 지 않 고 , 이 중심 에 , 자기 자신 이 자리 잡 았 기 때문 입니다 . ▲ 예수 님 이 십자가 에 못 박히 신 까닭 은 무엇 입니까 ? 이 중심 을 바꾸 기 위해서 입니다 . 이 중심 에 있 는 자아 를 , 예수 님 의 십자가 로 함께 못 박 고 그 중심 에 다시 하나님 이 계시 도록 , 우리 인생 에 찾아오 신 사건 그것 이 바로 < 십자가 > 의 사건 인 것 입니다 . 이 자아 는 , 반성 한다고 해서 되 는 것 이 아닙니다 . 심각 하 게 자기 를 반성 한다고 해서 달라지 는 것 은 아닙니다 . 자기 를 분석 하 고 변화 시키 려고 노력 한다고 해서 달라지 는 것 도 아닙니다 . 이 자아 를 변화 시키 는 길 은 단 한 가지 밖 에 없 습니다 . 죽음 에 넘기 는 것 입니다 . 십자가 로 보내 는 것 입니다 . 자기 를 부인 하 고 예수 님 과 함께 십자가 에 못박 음 으로써 예수 님 과 죽임 에 넘기 울 때 , 우리 가운데 태어나 는 새로운 생명 의 역사 만 이 우리 는 과거 의 모든 상처 와 허물 로부터 자유 케 되 고 , 치유 케 되 는 역사 가 있 게 되 는 것 입니다 . ← 설교 의 주제 ◑ 신자 가 불안 하 고 불행 한 이유 – ‘ 광야 ’ 를 살 기 때문 ▲ 아담 의 타락 이후 로 , 우리 의 자아 가 , 있 어야 있 지 말 아야 될 자리 에 있 게 된 겁니다 . 이것 이 우리 의 근본 문제 입니다 . 우리 의 중심 에 는 하나님 이 계셔야 합니다 . 하나님 이 계셔야 합니다 . 치유 의 핵심 은 , 우리 의 인생 에 자아 가 차지 했 던 그 중심 에 다시 왕 으로 예수 그리스도 를 모시 는 겁니다 . 우리 인생 의 중심 을 되찾 아야 합니다 . 그것 이 회복 의 출발점 이 죠 . 많 은 성도 들 이 예수 그리스도 를 주로 고백 하 지만 아직 도 그 중심 에 자아 가 살 아 있 기에 예수 그리스도 와 함께 죽 고 다시 태어나 는 경험 을 하 지 못했 기 때문 에 방황 하 는 인생 을 삽니다 . 마치 이스라엘 백성 들 이 애 굽 을 떠나 가나안 으로 향했 지만 그 들 이 광야 에서 머물 며 방황 했 던 것 처럼 . . 여러분 광야 를 지났 던 이스라엘 백성 들 의 그 탄식 을 보 십시오 . 그 불평 을 보 십시오 . 그 들 의 불안 과 두려움 을 보 십시오 . 우리 의 인생 에서 겪 는 , 우리 의 감정 에서 나타나 는 많 은 문제 들 은 다 ‘ 광야 ’ 에 집중 되 어 있 습니다 . 하나님 을 불신 함 으로써 , 그 약속 의 땅 에 들어가 라고 했 지만 두려워하 여 들어가 지 못했 습니다 . 불안 해 했 습니다 . 상황 을 불평 했 습니다 . 시기 하 고 질투 했 습니다 . 광야 에 나타난 이스라엘 백성 들 의 모습 은 , 출애굽 은 했 지만 , 즉 ( 칭 의 ) 구원 은 받 았 지만 , 아직 그 들 은 애 굽 ( 옛 사람 ) 의 습관 에 살 고 있 었 던 것 입니다 . 장소 로서 는 애 굽 을 나왔 지만 , 사실 광야 는 지나가 는 땅 이 지 , 머무르 는 땅 이 아니 었 습니다 . 그런데 왜 광야 에 머물 게 되 었 습니까 ? 그 들 이 애 굽 에서 나왔 지만 , 실상 은 자기 안 에 있 는 애 굽 에 계속 머물렀 기 때문 입니다 . 애 굽 은 어떤 땅 입니까 ? 종되 었 던 땅 입니다 . 노예 가 되 었 던 땅 입니다 . 하나님 을 몰랐 던 땅 입니다 . 허물 과 죄 로 죽 었 던 땅 입니다 . 하나님 이 놀라운 기적 과 표적 을 통해 , 그 백성 들 을 애 굽 에서 이끌 어 내 셨 죠 . 출애굽 의 핵심 은 , 홍해 의 기적 이 아닙니다 . 어린양 의 피 로 그 백성 을 구속 하 셔서 이끌 어 내 셨 다는 것 이 예요 . 어린양 의 피 를 좌우 인방 과 문설주 에 바른 집 마다 죽임 을 보 지 않 고 , 재앙 이 넘어감 으로써 그 민족 을 구원 하 신 사건 , 어린양 예수 그리스도 의 피 로 , 그 피 로 피 뿌림 을 받 은 가정 마다 사람 마다 구원 하 셨 다는 그것 이 , 출애굽 의 핵심 이 죠 . 그 백성 을 그 어린양 의 피로 구속 하 셨 지만 , 그 들 은 여전히 애 굽 에 살 고 있 었 던 거 예요 . 자기 속 에 있 는 애 굽 에 살 고 있 었 던 거 예요 . 그럼 으로써 그 들 은 불평 했 고 , 불만 이 었 고 , 시기 하 고 , 질투 했 고 , 두려워했 고 , 불안 해했 습니다 . ▲ 우리 인생 에서 겪 는 모든 상처 들 은 , 다 광야 에서 나타난 거 예요 . 그런 사실 은 , 그 들 이 광야 에 들어갔 기 때문 에 , 그 들 이 그렇게 된 것 이 아닙니다 . 우리 는 그렇게 생각 하 기 쉬워요 . 애 굽 에서 는 괜찮 았 는데 , 괜히 광야 로 들어가 니 그 들 이 그렇게 불평 하 고 두려워하 고 불안 하 고 상처 가 나타난 것 이 . . 아닙니다 . 사실 은 그 들 의 마음 속 에 있 는 죄 와 허물 과 상처 가 광야 를 만나 면서 드러나 게 된 것 이 죠 . 잠복 된 것 이 , 수면 위 로 비로소 드러난 것 입니다 . 사람 과 환경 이 문제 가 아닙니다 . 우리 안 에 , 아직 내안 에 애 굽 이 있 기 때문 이 예요 . 내 가 애 굽 가운데 살 고 있 기 때문 이 예요 . 하나님 이 우리 인생 을 광야 에 머물 게 하 시 는 이유 가 뭡니까 ? 우리 안 에 얼마나 무서운 애 굽 이 살 아 있 다는 것 , 내 가 나 자신 의 애 굽 에 살 고 있 다는 것 , 애 굽 속 에 살 던 인생 이 아니 라 , 이제 내안 에 애 굽 이 있 다 라는 것 을 깨닫 게 하 기 위해서 하나님 이 광야 로 던지 시 는 거 예요 . 그 광야 속 에서 우리 는 , 자신 의 모순 과 상처 와 아픔 이 다 들 어 나 게 되 는 거 예요 . 우리 가 흔히 상처 받 았 다는 애기 를 하 죠 . 실상 가만히 생각 해 보 면 , 상처 를 받 은 게 아니 라 사실 은 어떤 경우 에 는 이미 상처 받 을 준비 를 늘 하 고 있 었 던 겁니다 . 즉 , 내 안 에 어떤 상처 받 을 요소 가 , 잠복 되 어 있 었 던 겁니다 . 어떤 상황 이 닥쳐와 도 상처 받 을 준비 를 하 고 사 는 사람 이 있 어요 . 무슨 말 을 해도 ‘ 나 는 상처 받 으리라 . ’ 어쩌면 상처 는 스스로 만드 는 것 일 수 도 있 습니다 . 내 안 에 내 가 , 애 굽 속 에 살아갈 때 , 환경 이 문제 가 아니 라 , 어떤 사람 이 나 를 괴롭히 는 것 이 아니 라 내 가 애 굽 속 에 사로잡혀 있 기 때문 에 내 인생 중심 의 자아 가 , 옛 사람 으로 살 아 있 는 그 자아 가 살 아 있 는 한 우리 는 이 죄 와 허물 과 상처 로부터 벗어날 수 없 는 것 이 죠 . ◑ 할례 를 행하 라 ▲ 하나님 께서 이스라엘 백성 들 이 가나안 땅 으로 들어갈 때 여호수아 5 장 에서 여호수아 를 통해서 이러 한 명령 을 주 시 죠 . ‘ 너희 는 할례 를 행하 라 . ’ 여리 고 성 을 정복 하 기 에 앞서 , 왜 할례 를 행하 라고 말씀 하 십니까 ? 그때 길갈 에서 할례 를 행할 때 , 길갈 은 무슨 뜻 입니까 ? 애 굽 의 수치 를 ‘ 물러가 게 한다 . ’ 끝 내 는 작업 이 필요 하 다는 거 예요 . ‘ 너희 들 이 광야 에서 왜 방황 하 고 있 느냐 . 왜 상처 와 아픔 속 에 헤메 고 있 느냐 ? 광야 가 힘든 땅 이 기 때문 이 아니 라 , 너희 들 이 아직 애 굽 의 수치 속 에 살아가 고 있 기 때문 이 다 . 그러므로 이 애 굽 의 수치 를 끝내 야 한다 . ’ 그래서 할례 를 행하 라는 거 예요 . 그것 은 매우 상징 적 인 행동 이 요 , 오 고 가 는 모든 성도 들 에게 우리 안 에 있 는 애 굽 의 수치 를 끝내 는 작업 이 필요 하 다는 거 죠 . 어떻게 끝 냅 니까 ? 자기 십자가 를 지 는 수 밖에 없 어요 . 자기 십자가 를 지 는 거 예요 . 내 인생 에 중심 이 되 었 던 이 자아 를 끝내 는 작업 , ' 애 굽 의 수치 ' 를 끝내 는 작업 을 해야 하 는 것 이 죠 . 믿음 으로 예수 님 과 함께 , 내 가 십자가 에 못 박힐 때 나 의 옛 사람 이 함께 못 박혔 음 을 믿 고 / 주장 하 고 / 간주 하 고 / 믿음 으로 선포 하 고 / 순종 하 며 나아갈 때 , 나 의 옛 사람 의 애 굽 의 수치 는 끝 나 는 줄 믿 습니다 . ▲ 그런데 우리 안 에 있 는 자아 는 거부 할 겁니다 . 주인 자리 에서 쉽 게 내려오 지 않 습니다 . 하나님 이 내 인생 의 중심 에 다시 찾아오 시 려고 할 때 , 거부 합니다 . 자존심 을 세우 며 거부 합니다 . 그럴 필요 가 없 다 라고 거부 합니다 . 사실 우리 가 십자가 를 질 때 , 우리 에게 주어지 는 고통 은 , 사실 은 그 고통 이 예요 . 내 인생 의 보좌 에서 내 가 내려오 는 그 고통 ! 여러분 , 그 고통 을 당하 지 않 으려고 할 때 , 우리 는 영원 한 고통 을 당하 게 될 거 예요 . 끝 까지 광야 에 있 게 될 거 예요 . 그러나 내 자아 를 , 예수 님 과 함께 못 박 는 고통 을 참 고 견디 고 순종 하 고 그것 을 이겨 내 면 , 우리 는 광야 를 지나 , 약속 의 땅 으로 들어가 게 되 는 것 이 죠 . 할례 의 고통 을 끝내 면 , 우리 는 가나안 땅 에 들어가 게 되 는 것 입니다 . 할례 의 고통 이 두려워서 , 나 자신 을 십자가 에 예수 님 과 함께 넘기 우 지 않 게 될 때 우리 는 계속 해서 광야 의 방황 시절 을 보내 게 되 는 거 예요 . ▲ 우리 안 에 있 는 많 은 부정 적 감정 과 , 상처 와 , 허물 들 이 있 습니다 . 이 시간 에 모든 치유 적 인 메시지 를 다 설명 할 순 없 지만 가장 근본 적 이 며 핵심 적 인 원리 는 , 바로 이 치유 의 근본 적 인 원리 도 십자가 라는 거 죠 . 죄 와 허물 로 죽 었 던 옛 사람 을 , 예수 님 과 함께 십자가 에 넘기 울 때 우리 가운데 새 생명 의 역사 로 , 우리 는 회복 되 는 역사 가 있 게 되 는 것 입니다 . 사실 이스라엘 백성 들 에게 이미 하나님 께서 모세 를 통해 마음 의 할례 에 대해서 이미 말씀 하 셨 어요 . 마음 의 할례 ! 육신 의 할례 만 있 었 던 것 이 아닙니다 . 이스라엘 백성 들 가운데 는 , 이 할례 라는 단어 가 굉장히 유행어 였 어요 . ‘ 너희 귀 에 할례 를 받 아야 된다 . 너희 입 에 도 할례 를 받 아야 된다 . ’ 신체 각 부분 을 사용 해서 , 다 할례 가 행해져야 된다는 거 예요 . 특별히 “ 마음 의 할례 ” 에 대해서 집중 하 고 있 습니다 . 신 10 : 16 절 “ 그러므로 너희 마음 에 할례 를 행하 고 더 이상 은 목 이 곧 은 사람 들 이 되 지 말 라 . ” 인간 의 마음 은 할례 처럼 끊 어 내 지 않 으면 도저히 변화 되 지 않 는 악 이 있 기 때문 에 내 안 에 있 는 애 굽 의 수치 가 있 기 때문 에 우리 가 광야 에서 방황 하 게 되 는 겁니다 . 환경 의 문제 가 아니 라 , 어떤 상처 주 는 사람 이 문제 가 아니 라 내 안 에 마음 의 할례 를 행해야 한다는 겁니다 . ▲ 미국 의 어느 가정 이 해변 으로 여행 을 갔 는데 그 해변 에서 우연히 물 에 흠뻑 빠진 , 아주 이 털 이 쭈삣쭈삣 하 게 난 작 은 개 를 발견 했 다고 합니다 . 주인 없이 돌아다니 는 모습 을 보 고 , 아이 들 이 그 개 를 집 에 데려가 자고 부모 님 께 졸라서 그 개 를 이제 데려와서 깨끗이 씻겨 서 이제 집 에 두 었 다고 합니다 . 이제 그 다음 날 모든 가족 들 이 다 밖 에 출근 하 고 학교 에 가 고 그리고 그 집안 에 원래 있 던 집 고양이 몇 마리 와 함께 두 고 갔 는데 , 저녁 에 돌아와 보 니 고양이 가 다 죽 어 있 는 거 예요 . 처참 하 게 죽 어 있 는 거 예요 . 그 범인 은 바로 그 개였 던 거 예요 . 그 부모 는 그 개 를 수의사 에게 데려가 검증 했 더니 , 놀라운 사실 을 발견 합니다 . 그 개 는 개 가 아니 라 , 아프리카 설치류 였 다는 거 예요 . 이 해변 에 배 를 타 고 어떻게 왔 겠 지요 . 그러 다가 탈출 해 나왔 는데 , 개 가 아니 라 사실 은 설치류 였 다는 거 예요 . 여러분 야생 동물 을 깨끗이 씻긴다고 개 가 됩니까 ? 제 가 말씀 드리 고 싶 은 것 은 우리 안 에 있 는 이 자아 가 , 무서운 이 설치류 와 같 은 존재 라는 거 예요 . 이 자아 를 교육 을 잘 시키 고 , 목욕 을 시키 고 , 깨끗이 하 면 변화 될 것 같 습니까 ? 아니 죠 . 옛 자아 는 끝내 야 되 는 거 예요 . ‘ 마음 의 할례 ’ 가 임해야 되 는 거 예요 . 이 마음 의 할례 가 임하 지 않 으면 , 우리 안 에 있 는 상처 는 아무리 위로 해 주 고 상담 해 주 고 , 격려 해 주 어도 변화 되 지 않 습니다 . 치유 되 지 않 습니다 . ▲ 성령 에 수없이 많이 이 마음 의 할례 의 대해서 말씀 하 고 있 죠 . 골 2 : 11 ~ 12 절 , “ 그리스 도 안 에서 여러분 은 육신 의 몸 을 벗 어 버리 는 그리스도 의 할례 , 곧 손 으로 하 지 않 은 할례 를 받 았 습니다 . 또한 여러분 은 세례 로 그리스도 와 함께 장사 됐 고 , 죽 은 사람 들 가운데 서 그리스도 를 살리 신 하나님 의 능력 을 믿 음 으로 , 그리스 도 안 에서 그리스도 와 함께 다시 살아났 습니다 . ” 여기 구약 과 신약 을 함께 연결 시키 고 있 죠 . 이스라엘 백성 들 이 구약 의 시대 에 가나안 땅 에 들어가 기 전 에 모든 백성 들 이 행했 던 그 할례 가 바로 , 예수 님 과 함께 장사 되 고 , 죽 은 자 가운데 서 다시 살아나 신 세례 라는 거 죠 . 마음 의 할례 , 곧 그리스도 의 세례 , 이것 은 사실 ‘ 성령 의 세례 ’ 입니다 . 우리 마음 의 할례 는 누가 행 합니까 ? 성령 님 이 행하 시 는 거 예요 . ◑ 마음 의 할례 는 , 곧 성령 의 세례 여러분 ‘ 성령 의 세례 ’ 는 언제 임하 신 줄 아십니까 ? 우리 가 예수 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박힐 때 성령 의 세례 가 임하 는 거 예요 . 바로 그 시점 입니다 . 에스겔 36 장 에서 도 바로 그러 한 말씀 을 우리 에게 주 십니다 . 겔 36 : 25 ~ 27 절 까지 입니다 . “ 내 가 너희 위 에 깨끗 한 물 을 뿌릴 것 이 니 너희 는 깨끗 해질 것 이 다 . 내 가 너희 의 모든 더러움 과 너희 의 모든 우상 들 로부터 , 너희 를 깨끗 하 게 할 것 이 다 . 내 가 너희 에게 새로운 마음 을 주 고 , 너희 안 에 새로운 영 을 줄 것 이 다 . 내 가 너희 육신 으로부터 돌 과 같이 굳 은 마음 을 없애 고 너희 에게 살 처럼 부드러운 마음 을 줄 것 이 다 . 그리고 내 가 내 성령 을 너희 안 에 주 어서 , 너희 로 하여금 내 법령 을 따르 며 내 규례 를 지키 고 행하 게 만들 것 이 다 . ” 구약 의 백성 들 에게 할례 를 행하 라는 말씀 에 순종 해서 신체 의 일부 를 잘라 내 어도 여전히 변화 되 지 않 는 것 이 율법 의 한계 였 어요 . 그러나 마음 의 할례 를 행하 시 는 성령 의 세례 , 그리스도 의 할례 를 우리 가 받 을 때 우리 의 옛 사람 이 끊 어 지 는 역사 , 애 굽 의 수치 가 끊 어 지 는 역사 가 일어나 게 됩니다 . ▲ 여러분 왜 우리 의 마음 에 그렇게 상처 가 많 습니까 ? 아픔 이 많 습니까 ? 사랑 에 굶주려서 연애 중독 에 빠 집니까 ? 죄악 된 습관 에 빠져 허우적거리 며 살아가 고 있 습니까 ? 끊임없이 일어나 는 마음 의 분노 로부터 이겨 내 지 못 합니까 ? 미움 속 에 , 아픔 속 에 사무쳐 있 습니까 ? 우리 마음 속 에 왜 우울증 , 불안 이 찾아들 어 옵니까 ? 이 모든 옛 사람 에 속한 것 들 , 이제 는 그리스도 의 할례 , 손 으로 행하 지 않 는 성령 의 할례 로 애 굽 의 수치 를 다 끝내 는 십자가 의 그 체험 만 이 우리 를 진정 자유 케 하 고 , 치유 하 시 는 역사 가 일어나 는 줄 로 믿 습니다 . 여러분 이 ‘ 성령 의 세례 ’ 를 우리 는 사모 해야 합니다 . 주 님 내 가 예수 님 과 함께 믿 음 으로 십자가 에 못 박혔 음 을 믿 습니다 . 나 의 옛 사람 은 십자가 에 넘 기 웁 니다 . 성령 님 도와 주 시 옵 소서 . 애 굽 의 수치 가 떠나가 게 하 여 주 옵 소서 . 내 마음 에 할례 가 임하 게 하 여 주 옵 소서 . 주 여 나 를 새롭 게 하 옵 소서 . 새 생명 의 역사 가 십자가 로 말미암 아 나타나 게 하 옵 소서 . 이 성령 의 세례 로 말미암 아 우리 를 괴롭히 던 모든 마음 의 질병 들 은 떠나가 는 거 예요 . ◑ 히브리서 10 장 오늘 우리 가 함께 읽 은 히브리서 10 장 에 는 바로 예수 님 과 함께 죽 고 예수 님 과 함께 살아난 이 새 생명 의 역사 를 체험 한 성도 가 경험 하 는 치유 를 십자가 로 말미암 아 치유 된 영혼 이 , 어떠 한 모습 인가 를 우리 에게 보여 주 고 있 습니다 . ▲ 첫째 , 그 영혼 은 하나님 의 임재 가운데 로 나아가 는 담대 함 이 있 습니다 . 히 10 : 19 ~ 20 “ 그러므로 형제 여러분 , 우리 는 예수 의 피 로 인해 지성소 에 들어갈 담대 한 마음 을 갖 게 되 었 습니다 . 그 길 은 예수 께서 우리 를 위해 휘장 을 통해 열 어 놓 으신 , 새롭 고 산 길 입니다 . 그런데 이 휘장 은 바로 그분 의 육체 입니다 . ” 예수 님 이 십자가 에 못 박혀 그 몸 이 찢어지 실 때 , 동시 에 성소 와 지성소 를 구분 했 던 휘장 이 찢어졌 습니다 . 아래 로부터 찢 은 것 이 아니 라 , 위 로부터 아래 로 찢어졌 습니다 . 하나님 이 길 을 여 셧 다는 거 죠 . 대제사장 도 그 지성소 에 들어갈 때 두렵 고 떨 었 습니다 . 만일 하나님 이 정하 신 규례 를 행하 지 않 을 때 , 그 대제사장 도 죽임 당할 수 있 었 기 에 두렵 고 떨리 는 마음 으로 공포 에 사로잡혀 그 곳 에 있 었 을 것 이 분명 합니다 . 바로 그 곳 에 우리 는 담대 하 게 들어가 게 된 것 입니다 . 지성소 에 담대히 들어갈 수 있 는 이유 는 무엇 입니까 ? 예수 의 피 를 힘입 어 , 예수 님 과 함께 십자가 에 못 박혀 죽 은 , 예수 님 의 보혈 로 피 뿌림 을 받 은 사람 들 은 바로 지성소 에 들어갈 수 있 는 담대 한 마음 을 허락 받 은 거 예요 . 이 담대 함 은 어디 서 나오 는 겁니까 ? 확신 에서 나오 는 거 예요 . 하나님 과 의 친밀 함 에서 나오 는 것 입니다 . 용서 받 은 자 의 그 기쁨 에서 나오 는 것 입니다 . 아바 아버지 라 부를 수 있 는 하나님 과 의 관계 가 회복 된 영혼 에게서 나오 는 것 이 죠 . 여러분 이런 담대 함 이 있 습니까 ? 아담 과 하와 가 , 하나님 이 ' 네 가 어디 에 있 느냐 ? ' 할 때 , 두려워 숨 었 습니다 . 담대 함 을 잃어버렸 습니다 . ' 하나님 제 가 여기 있 습니다 . ' 그렇게 하나님 앞 에 담대 하 게 나갈 수 있 는 확신 을 잃어버렸 어요 . 그 하나님 과 나눌 수 있 는 친밀 함 을 잃어버렸 어요 . 여러분 그냥 찬송 을 부르 때에 하나님 아버지 를 부르 는 거 말 고 , 잠시 기도 할 때 그 하나님 을 찾 는 거 말 고 , 정말 하나님 의 임재 가 온전히 임할 때 , 두려움 없이 담대 할 수 있 습니까 ? 지성소 로 담대 하 게 들어갈 수 있 는 마음 , 이것 이 바로 십자가 로 치유 된 영혼 의 모습 이 예요 . 하나님 을 피하 고 하나님 을 외면 할 때 , 놀랍 게 도 우리 는 인간 관계 마저 도 망가지 는 것 아십니까 ? 우리 가 누군가 에 대해서 분노 하 고 있 다는 것 은 , 그 이전 에 하나님 께 대하 여 분노 하 고 있 다는 걸 아십니까 ? 가인 이 아벨 을 왜 죽였 습니까 ? 실상 은 아벨 이 미워서 가 아니 라 하나님 이 미워서 였 습니다 . 하나님 앞 에 담대 하 지 못할 때 , 우리 는 세상 을 두려워하 게 되 고 , 세상 속 에 숨 게 되 고 , 우리 의 상처 속 에 숨 게 되 고 , 우리 의 아픔 속 에 우리 는 헤매 게 되 는 거 시 죠 . 지성소 에 들어갈 담대 한 마음 이것 은 오직 예수 의 피로 만 가능 한 줄 로 만 믿 습니다 . 예수 님 의 피 는 십자가 에서 흘려 졌 을 뿐 만 아니 라 , 우리 의 개개인 의 마음 속 에 뿌려져야 되 는 거 예요 . 예수 님 의 피 뿌림 으로 우리 는 성소 에 들어가 요 . 지성소 에 들어가 는 담대 한 마음 을 갖 게 됩니다 . 여러분 우리 의 모든 죄 가 상처 와 아픔 이 십자가 에서 치유 되 어서 정말 하나님 을 아버지 라고 부르 는 담대 함 이 회복 되 기 를 축원 합니다 . 하나님 의 임재 가운데 나아갈 때 , 조금 도 두려움 없이 담대 할 수 있 게 되 기 를 바랍니다 . 잠 28 : 1 절 에 “ 악인 은 쫒아 오 는 자 가 없 어도 도망 하 느니라 ” 쫒아 오 는 자 가 없 어도 도망 하 는 이유 가 뭘까요 ? 사실 은 그 악인 의 양심 이 살 아 있 는 거 죠 . 양심 이 죽 은 사람 은 , 쫒아오는 사람 이 있 어도 도망 안 갑니다 . 하나님 의 임재 를 피하 지 않 고 담대 한 영혼 , 하나님 의 임재 를 사모 하 는 영혼 , 그 영혼 이 바로 치유 받 은 영혼 인 줄 믿 습니다 . ▲ 두 번 째 , 치유 된 영혼 은 깨끗 해진 양심 을 회복 합니다 . 히 10 : 22 절 “ 우리 가 죄악 된 양심 으로부터 마음 을 깨끗이 씻 고 , 맑 은 물 로 몸 을 씻 으므로 , 확신 에 찬 믿음 과 참 된 마음 으로 하나님 께 나아갑시다 . ” 악 해졌 던 양심 이 깨끗 해진다는 거 예요 . 예수 님 께서 십자가 로 우리 의 옛 사람 을 못 박 고 , 우리 를 자유 케 하 고 , 회복 시키 셨 을 때 우리 의 더러워진 양심 , 악 해진 양심 , 화인 맞 았 던 양심 이 맑 은 물 로 깨끗이 씻 어서 , 양심 이 제 기능 을 할 수 있 게 되 었 다는 거 예요 . 깨끗 해진 양심 . 양심 이란 무슨 뜻 입니까 ? 라틴어 나 헬라 어로 양심 이 란 뜻 은 ' 함께 안다 ' 는 뜻 입니다 . 누구 와 안다 라는 것 입니까 ? 자기 자신 과 함께 안다 라는 거 예요 . 그런데 양심 이 무디 어 질 때 , 자신 은 알 지만 모른 척 합니다 . 점점 모른 척하 고 , 모른 척 할 때 자기 도 모른다고 해요 . 우리 양심 은 놀랍 습니다 . 점점 무디 어 지 기 도 하 고 , 점점 선 해 지 기 도 해요 . 점점 악해 지 기 도 하 고 , 점점점 깨끗 해질 수 있 는 거 예요 . 예수 님 은 양심 을 눈 eye 과 같 다 그랬 어요 . 우리 가 계속 죄 가운데 있 을 때 , 눈 이 시력 이 흐려 지 는 것 처럼 , 양심 의 기능 이 점점 약해진다는 거 예요 . 양심 이 부패 해질 때 , 결국 양심 이 화인 맞 은 양심 이 될 때 , 여러분 피부 가 화상 을 입 어서 그 신경 세포 가 죽 었 을 때 는 아무 느낌 이 없 는 것 처럼 , 양심 의 느낌 이 없 는 상태 에서 , 두려워 하 게 된다는 거 예요 . 이사야 5 장 에서 는 바로 그러 한 악 해진 양심 의 상태 의 사람 들 을 이렇게 고발 합니다 . “ 아 너희 들 에게 재앙 이 있 을 것 이 다 . 나쁜 것 을 좋 다고 하 고 , 좋 은 것 을 나쁘 다고 하 는 사람 들 아 어둠 을 빛 이 라고 하 고 , 빛 을 어둠 이 라고 하 는 사람 들 아 , 쓴 것 을 달 다고 하 고 단것 을 쓰 다고 하 는 사람 들 아 ” 나쁜 것 을 좋 다고 말 하 고 , 좋 은 것 을 나쁘 다고 말 하 는 어둠 을 빛 이 라고 말 하 고 , 빛 을 어둠 이 라고 말 하 는 이 화인 맞 은 양심 , 그러 한 사람 일지라도 , 그리스도 예수 로 말미암 아 십자가 에 못박히 고 그 옛 사람 이 죽 고 다시 태어나 면 그 들 의 양심 이 빛 을 빛 이 라 말 하 고 , 좋 은 것 을 좋 다 말 하 고 , 나쁜 것 을 나쁘 다고 말 할 수 있 는 양심 으로 , 깨끗 해진다는 거 예요 . 우리 에게 있 는 많 은 상처 는 , 우리 의 양심 이 더러워졌 기 때문 에 생겨난 아픔 입니다 . 악한 양심 또 더러워진 양심 의 몇 가지 특징 들 이 있 어요 . 죄 를 장난 으로 여깁니다 . 또 큰 죄 와 작 은 죄 를 구분 해서 짓 습니다 . 이 정도 는 내 가 지어도 되 고 , 이 정도 는 지으면 안 되 고 , 너무나 분명 한 진리 에 대해서 논쟁 하 면 대든다고 합니다 . 우리 의 양심 이 악 해졌 기 때문 이 예요 . C . S . 루이스 의 순전 한 기독교 라는 책 에 보 면 이런 글 이 있 습니다 . ' 사람 은 선 해 지 면 , 자기 안 에 남 아 있 는 악 을 더 분명히 깨닫 습니다 . 반면 에 악해 지 면 악해 질수록 , 자신 의 악 을 깨닫 지 못합니다 . 어느 정도 악한 인간 은 자기 가 그리 좋 은 사람 은 못 된다는 것 을 잘 압 니다 . 그러나 철저 하 게 악한 사람 은 , 자기 가 옳 다고 생각 합니다 . 깨 어 있 을 때 는 잔다는 것 이 무엇 인지 알 지만 , 막상 자 고 있 는 동안 에 는 모르 는 법 입니다 . ' 선한 사람 은 선도 악 도 다 잘 알 지만 , 악한 사람 은 선도 악 도 다 모릅니다 . 우리 가 무엇 으로부터 치유 받 아야 합니까 ? 더러워진 양심 , 악한 양심 으로부터 치유 받 고 우리 의 양심 이 선한 양심 , 깨끗 안 양심 으로 . . 십자가 로 치유 될 줄 로 믿 습니다 . 약한 시력 으로 는 넘어질 수 밖에 없 고 , 쓰러질 수 밖에 없 습니다 . 우리 의 양심 의 눈 을 회복 하 고 , 밝 은 눈 을 회복 하 고 , 옳 은 것 을 옮 다 하 고 , 틀린 것 은 틀리 다 말 하 고 , 그리고 참된 것 을 참 되 다고 말 하 고 , 나쁜 것 을 나쁘 다고 말 할 수 있 는 , 선 과 악 을 구별 할 수 있 는 선 한 양심 , 십자가 로 온전히 치유 되 는 역사 가 , 우리 가운데 있 기 를 축원 합니다 . ▲ 세 번 째 , 십자가 로 치유 된 마음 은 , 사랑 과 선행 으로 서로 를 돌아보 는 마음 입니다 . 히 10 : 24 ~ 25 절 “ 또한 우리 는 사랑 과 선한 일 들 을 격려 하 기 위해 서로 돌아봅시다 . 어떤 사람 들 의 습관 과 같이 우리 들 스스로 모이 는 일 을 소홀히 하 지 말 고 , 오히려 서로 권면 합시다 . ” 서로 돌아보 는 마음 , 서로 권면 하 고 , 사랑 과 선행 으로 격려 할 수 있 는 그런 마음 . 여러분 그리스도 의 십자가 로 치유 된 영혼 은 , 결코 자기 자신 에게 머무 는 삶 을 살 지 않 습니다 . 자아 의 중심 이 그리스도 로 변화 된 영혼 은 , 반드시 누군가 를 돌아보 게 됩니다 . 다른 사람 을 격려 하 고 축복 하 게 됩니다 . 십자가 의 치유 는 , 반드시 서로 가 서로 를 돌아보 는 공동체 를 형성 합니다 . 왜 그런 줄 아십니까 ? 우리 가 구원 받 을 때 , 예수 님 과 함께 내 가 십자가 에 못 박히 고 , 다시 살 아 날 때 는 나 혼자 만 살아난 것 이 아니 라 , 그리스도 의 한 몸 의 지체 로서 살아난 것 이 기 때문 이 예요 . 십자가 로 치유 된 영혼 은 , 반드시 어느 누군가 와 함께 아름다운 교제 의 관계 를 나눕니다 . 십자가 의 피 로 하나 된 공동체 를 이루 는 거 예요 . 서로 를 돌아보 며 사랑 과 선행 을 격려 하 는 , 십자가 의 공동체 의 한 일원 이 되 는 것 입니다 . 참된 그리스도 의 공동체 는 , 바로 십자가 의 피 로 하나 된 공동체 예요 . 서로 가 서로 를 돌아보 는 공동체 . 여러분 이런 공동체 가 있 습니까 ? 서로 가 서로 를 돌아보 는 그리스도 의 지체 로서 치유 와 회복 을 함께 경험 하 는 그런 관계 를 나누 고 있 습니까 ? 예수 의 피 를 힘입 어 우리 는 하나님 의 임재 앞 에 지성소 로 나아갈 담대 한 마음 을 얻 었 으며 또한 우리 의 더러워지 고 악한 양심 이 깨끗 함 으로 말미암 아 선 과 악 을 구별 할 수 있 는 그런 양심 의 눈 을 회복 하 였으며 동시 에 이제 는 나 밖에 몰랐 던 인생 에서 , 내 주변 에 나 의 선행 , 나 의 사랑 과 나 의 격려 와 나 의 칭찬 과 나 의 도움 이 필요 한 누군가 를 돌보 는 , 영혼 들 을 돌아보 는 마음 으로 지체 의식 을 가진 영혼 으로 변화 된다는 거 예요 . 십자가 로 치유 된 영혼 의 이 아름다운 축복 을 , 우리 가 누릴 수 있 게 되 기 를 바랍니다 . 예수 님 의 보혈 이 우리 의 심령 을 덮 을 때 , 우리 는 하나님 앞 에 담대히 나아갈 수 있 는 영혼 이 된 줄 로 믿 습니다 . 우리 의 양심 이 회복 된 줄 로 믿 습니다 . 이제 는 나 를 위해 살아가 는 인생 이 아니 라 , 누군가 를 돌아보 는 인생 으로 함께 지체 와 공동체 를 잇 는 인생 으로 우리 가 함께 그리스도 의 몸 된 지체 로서 살아가 는 인생 이 된 줄 믿 습니다 . 기도 하 겠 습니다 . 저작 자 표시