하나님 과 복 받 은 백성 성경 천 영대 「 다윗 왕 이 여호 와 앞 에 들어가 앉 아서 가 로되 여호 와 하나님 이 여 나 는 누구 오 며 내 집 은 무엇 이 관대 나 로 이 에 이르 게 하 셨 나이까 하나님 이 여 주 께서 이것 을 오히려 작 게 여기 시 고 또 종 의 집 에 대하 여 먼 장래 까지 말씀 하 셨 사오니 여호 와 하나님 이 여 나 를 존귀 한 자 같이 여기 셨 나이다 주 께서 주 의 종 에게 베푸신 존귀 에 대하 여 다윗 이 다시 무슨 말씀 을 하 오리이까 주 께서 는 주 의 종 을 아 시 나이다 여호와 여 주 께서 주 의 종 을 위하 여 주 의 뜻대로 이 모든 큰 일 을 행하 사 이 모든 큰 일 을 알 게 하 셨 나이다 여호와 여 우리 귀 로 들 은 대로 는 주 와 같 은 이 가 없 고 주 외 에 는 참 신 이 없 나이다 땅 의 어느 한 나라 가 주 의 백성 이스라엘 과 같 으리이까 하나님 이 가 서 구속 하 사 자기 백성 을 삼 으시 고 크 고 두려운 일 로 인하 여 이름 을 얻 으시 고 애 굽 에서 구속 하 신 자기 백성 앞 에서 열국 을 쫓아내 셨 사오 며 주 께서 주 의 백성 이스라엘 로 영원히 주 의 백성 을 삼 으셨 사오니 여호와 여 주 께서 저희 하나님 이 되 셨 나이다 … … 여호 와 여 오직 주 는 하나님 이 시 라 주 께서 이 좋 은 것 으로 주 의 종 에게 허락 하 시 고 이제 주 께서 종 의 집 에 복 을 주사 주 앞 에 영원히 두 시기 를 기뻐하 시 나이다 여호와 여 주 께서 복 을 주 셨 사오니 이 복 을 영원히 누리 리이다 하 니라 ( 대상 17 : 16 ~ 27 ) 」 은혜 를 베푸신 하나님 세상 에서 는 부모 님 의 은혜 에 대하 여 대단 하 게 찬양 한다 . 물론 , 이 세상 에 는 부모 님 의 은혜 보다 더 한 은혜 는 없 다 . 그러나 하나님 의 은혜 는 비교 가 되 지 아니할 정도 로 크 고 높 고 위대 하 다 . 사랑 에 있 어서 도 그러 하 다 . 로마서 5 장 5 ∼ 8 절 에서 는 “ 소망 이 부끄럽 게 아니함 은 우리 에게 주 신 성령 으로 말미암 아 하나님 의 사랑 이 우리 마음 에 부 은 바 됨 이 니 우리 가 아직 연약 할 때 에 기약 대로 그리스도 께서 경건 치 않 은 자 를 위하 여 죽 으셨 도 다 의인 을 위하 여 죽 는 자 가 쉽 지 않 고 선인 을 위하 여 용감히 죽 는 자 가 혹 있 거니와 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 ” 고 했 다 . 우리 가 의인 이나 선인 이 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위해 죽 으시 지 않 고 우리 가 죄인 이 되 었 을 때 에 우리 를 위해 죽 으 심 으로 하나님 의 사랑 이 어떠 한지 를 증거 하 셨 다 . 실제로 은혜 도 넓 은 의미 에서 는 사랑 에 속한다 . 사랑 함 으로 은혜 를 베푸 는 것 이 다 . 일반 사람 들 은 의인 이나 선인 을 위해서 도 죽 지 아니하 는데 두 님 께서 는 죄인 들 인 우리 를 위해 죽 으 심 으로 하나님 의 사랑 은 최고 의 사랑 으로 말 해 지 는 부모 의 사랑 보다 더 높 고 위대 하 고 깊 다는 것 을 증거 하 셨 다 . 느헤미야 9 장 29 ∼ 31 절 에서 는 “ 다시 주 의 율법 을 복종 하 게 하 시 려고 경계 하 셨으나 저희 가 교만히 행하 여 사람 이 준행 하 면 그 가운데 서 삶 을 얻 는 주 의 계명 을 듣 지 아니하 며 주 의 규례 를 범하 여 고집 하 는 어깨 를 내어밀 며 목 을 굳 게 하 여 듣 지 아니하 였 나이다 그러나 주 께서 여러 해 동안 용서 하 시 고 또 선지자 로 말미암 아 주 의 신 으로 저희 를 경계 하 시 되 저희 가 듣 지 아니하 므로 열방 사람 의 손 에 붙이 시 고 도 주 의 긍휼 이 크 시 므로 저희 를 아주 멸하 지 아니하 시 며 버리 지 도 아니하 셨 사오니 주 는 은혜 로우 시 고 긍휼히 여기 시 는 하나님 이 심 이 니이다 ” 라고 했 다 . 주 님 은 이스라엘 이 범죄 했을지라도 긍휼 이 크 시 므로 아주 멸하 지 아니하 고 버리 지 도 아니하 신 , 은혜 로우신 하나님 이 라고 했 다 . 실제로 긍휼 도 사랑 에 속한다 . 주 님 은 참으로 은혜 로우 시 고 자비 로우신 분 이 시 다 . 역 대상 17 장 16 ∼ 19 절 에서 는 “ 다윗 왕 이 여호 와 앞 에 들어가 앉 아서 가 로되 여호 와 하나님 이 여 나 는 누구 오 며 내 집 은 무엇 이 관대 나 로 이 에 이르 게 하 셨 나이까 하나님 이 여 주 께서 이것 을 오히려 작 게 여기 시 고 또 종 의 집 에 대하 여 먼 장래 까지 말씀 하 셨 사오니 여호 와 하나님 이 여 나 를 존귀 한 자 같이 여기 셨 나이다 주 께서 주 의 종 에게 베푸신 존귀 에 대하 여 다윗 이 다시 무슨 말씀 을 하 오리이까 주 께서 는 주 의 종 을 아 시 나이다 여호와 여 주 께서 주 의 종 을 위하 여 주 의 뜻대로 이 모든 큰 일 을 행하 사 이 모든 큰 일 을 알 게 하 셨 나이다 ” 라고 했 다 . 다윗 은 주 님 께서 미천 한 자신 에게 은혜 를 베푸 심 으로 자신 을 높이 사 왕 이 되게 하 셨 고 놀라운 일 을 하 게 한 것 에 대해 존귀 와 영광 을 돌렸 다 . 그 는 또한 미천 한 자신 을 존귀 케 한 것 에 대해서 도 감사 하 고 찬양 하 고 영광 을 돌렸 다 . 에베소서 2 장 5 ∼ 8 절 에서 는 “ 허물 로 죽 은 우리 를 그리스도 예수 와 함께 살리 셨 고 ( 너희 가 은혜 로 구원 을 얻 은 것 이 라 ) 또 함께 일으키 사 그리스도 예수 안 에서 함께 하늘 에 앉히 시 니 이 는 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 자비 하 심 으로써 그 은혜 의 지극히 풍성 함 을 오 는 여러 세대 에 나타내 려 하심 이 니라 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 ” 고 했 다 . 우리 가 특별 한 일 을 하 거나 , 특별 한 삶 을 살 아서 구원 을 얻 은 것 이 아니 고 하나님 의 은혜 로 구원 을 얻 었 다고 했 다 . 디모데 전서 1 장 12 ∼ 15 절 에서 는 “ 나 를 능하 게 하 신 그리스도 예수 우리 주 께 내 가 감사 함 은 나 를 충성 되 이 여겨 내게 직분 을 맡기 심 이 니 내 가 전 에 는 훼방 자요 핍 박자 요 포행 자 이 었 으나 도리어 긍휼 을 입 은 것 은 내 가 믿 지 아니할 때 에 알 지 못하 고 행하 였음이 라 우리 주 의 은혜 가 그리스도 예수 안 에 있 는 믿음 과 사랑 과 함께 넘치 도록 풍성 하 였 도다 미쁘 다 모든 사람 이 받 을 만 한 이 말 이 여 그리스도 예수 께서 죄인 을 구원 하 시 려고 세상 에 임하 셨 다 하 였 도다 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 ” 고 했 다 . 사도 는 훼방 자 이 며 , 핍 박자 요 , 포행 자 이 며 , 죄인 중 에 괴수 인 자신 을 구원 하 신 것 을 두 고 주 님 의 은혜 가 넘치 도록 풍성 하 였 다고 했 다 . 이러 한 것 은 주 님 의 놀라우신 은혜 를 증거 하 는 것 이 된다 . 고린 도전 서 15 장 9 , 10 절 에서 는 “ 나 는 사도 중 에 지극히 작 은 자 라 내 가 하나님 의 교회 를 핍박 하 였으므로 사도 라 칭함 을 받 기 에 감당 치 못할 자 로라 그러나 나 의 나 된 것 은 하나님 의 은혜 로 된 것 이 니 내 게 주 신 그 의 은혜 가 헛되 지 아니하 여 내 가 모든 사도 보다 더 많이 수고 하 였으나 내 가 아니요 오직 나 와 함께 하 신 하나님 의 은혜 로라 ” 고 했 다 . 사도 는 하나님 의 교회 를 핍박 했 는데 도 불구 하 고 사도 로 택함 을 받 은 것 에 대해 하나님 의 은혜 라고 했 다 . 그 가 사도 로서 놀라운 일 을 할 수 있 었 던 것 은 하나님 의 은혜 로 말미암 은 것 이 라고 했 다 . 이렇게 우리 가 구원 받 은 것 은 말 할 것 도 없 고 다른 모든 것 도 다 하나님 의 은혜 로 말미암 은 것 이 다 . 하나님 과 같 은 자 없 음 세상 에 는 많 은 신 이 있 고 , 또 사람 들 은 마귀 의 역사 속 에서 하나님 이 아닌 다른 신 들 을 섬기 고 있 다 . 그러므로 그 들 은 참 신 을 믿 고 섬기 는 것 이 아니 고 우상 이나 , 마귀 를 섬기 고 있 는 것 이 다 . 역 대상 29 장 10 ∼ 13 절 에서 는 “ 다윗 이 온 회중 앞 에서 여호와 를 송축 하 여 가 로되 우리 조상 이스라엘 의 하나님 여호와 여 주 는 영원히 송축 을 받 으시 옵 소서 여호 와 여 광대 하 심 과 권능 과 영광 과 이김 과 위엄 이 다 주 께 속하 였 사오니 천지 에 있 는 것 이 다 주 의 것 이 로소이다 여호 와 여 주권 도 주 께 속하 였 사오니 주 는 높 으사 만유 의 머리 심 이 니이다 부 와 귀 가 주 께 로 말미암 고 또 주 는 만유 의 주재 가 되사 손 에 권세 와 능력 이 있 사오니 모든 자 를 크 게 하 심 과 강 하 게 하심 이 주 의 손 에 있 나이다 우리 하나님 이 여 이제 우리 가 주 께 감사 하 오며 주 의 영화 로운 이름 을 찬양 하 나이다 ” 라고 했 다 . 다윗 은 미천 한 자신 으로 이스라엘 왕 이 되게 하 셨 고 , 또 성전 건축 을 위해 많 은 것 을 준비 하 게 하 셨 을 뿐 만 아니 라 , 백성 들 또한 즐거운 마음 으로 하나님 께 귀중 한 것 들 을 많이 드리 게 하 신 주 님 , 높 고 위대 하 신 주 님 에 대해서 감사 와 찬미 와 존 귀 와 영광 을 돌렸 다 . 역 대상 17 장 20 절 에서 는 “ 여호와 여 우리 귀 로 들 은 대로 는 주 와 같 은 이 가 없 고 주 외 에 는 참 신 이 없 나이다 ” 라고 했 다 . 다윗 은 미천 한 자신 을 이스라엘 의 왕 이 되게 하 시 고 , 존귀 하 게 하 시 고 , 놀라운 일 을 하 게 하 신 주 님 에 대해 그 와 같 은 자 가 없 고 , 또 주 외 에 는 참 신 이 없 다고 했 다 . 출애굽기 8 장 9 , 10 절 에서 는 “ 모세 가 바로 에게 이르 되 내 가 왕 과 왕 의 신하 와 왕 의 백성 을 위하 여 어느 때 에 구하 여 이 개구리 를 왕 과 왕궁 에서 끊 어서 하수 에 만 있 게 하 오리이까 내게 보이 소서 그 가 가 로되 내일 이 니라 모세 가 가 로되 왕 의 말씀 대로 하 여 왕 으로 우리 하나님 여호와 와 같 은 이 가 없 는 줄 을 알 게 하 리니 ” 라고 했 다 . 모세 는 주 님 을 대적 하 는 가운데 서 이스라엘 로 출애굽 을 하 지 못하 게 하 는 바 로 왕 에게 주 님 께서 특별 한 역사 를 행하 심 으로 하나님 여호와 와 같 은 분 이 없 는 줄 을 알 게 할 것 이 라고 했 다 . 출애굽기 15 장 10 ∼ 12 절 에서 는 “ 주 께서 주 의 바람 을 일으키 시 매 바다 가 그 들 을 덮 으니 그 들 이 흉용 한 물 에 납 같이 잠겼 나이다 여호 와 여 신 중 에 주 와 같 은 자 누구 니 이까 주 와 같이 거룩 함 에 영광 스러우 며 찬송 할 만 한 위엄 이 있 으며 기이 한 일 을 행하 는 자 누구 니 이까 주 께서 오른손 을 드신 즉 땅 이 그 들 을 삼켰 나이다 ” 라고 했 다 . 모세 와 이스라엘 자손 은 그 들 로 홍해 를 마른 땅 과 같이 건너 게 하 시 고 , 또 바로 의 군대 를 홍해 에 수장 시킨 하나님 을 체험 하 고 난 뒤 에 그 놀라운 일 들 을 행하 신 여호 와 하나님 을 높이 고 찬양 하 고 감사 했 다 . 그러 한 가운데 서 ‘ 주 와 같이 거룩 함 에 영광 스러우 며 찬송 할 만 한 위엄 이 있 으며 기이 한 일 을 행하 는 자 누구 니 이까 ’ 라고 찬양 하 고 존 귀히 여기 고 높였 다 . 오직 우리 주 님 만 이 존귀 와 영광 을 받 으시 기에 합당 한 분 이 시 다 . 이사야 44 장 6 ∼ 8 절 에서 는 “ 이스라엘 의 왕 인 여호 와 이스라엘 의 구속자 인 만군 의 여호와 가 말 하 노라 나 는 처음 이 요 나 는 마지막 이 라 나 외 에 다른 신 이 없 느니라 내 가 옛날 백성 을 세운 이후 로 나 처럼 외치 며 고하 며 진술 할 자 가 누구 뇨 있 거든 될 일 과 장차 올 일 을 고 할지 어다 너희 는 두려워 말 며 겁내 지 말 라 내 가 예 로부터 너희 에게 들리 지 아니하 였 느냐 고하 지 아니하 였 느냐 너희 는 나 의 증인 이 라 나 외 에 신 이 있 겠 느냐 과연 반석 이 없 나니 다른 신 이 있 음 을 알 지 못하 노라 ” 고 했 다 . 천지 만물 의 창조주 이 시 며 , 주관자 이 시 며 , 구속 주 이 신 여호 와 하나님 외 에 누가 감히 앞 으로 될 일 과 장차 될 일 을 말 할 수 있 단 말 인가 ! 주 님 자신 외 에 어느 누구 도 그렇 게 할 수 없 다는 것 이 다 . 우리 주 님 만 이 그렇게 할 수 있 는 유일 한 분 이 시 며 , 유일 한 신 이 라는 것 이 다 . 고린 도전 서 8 장 4 ∼ 6 절 에서 는 “ 그러므로 우상 의 제물 먹 는 일 에 대하 여 는 우리 가 우상 은 세상 에 아무 것 도 아니 며 또 한 하나님 은 한 분 밖에 없 는 줄 아 노라 비록 하늘 에 나 땅 에 나 신 이 라 칭하 는 자 가 있 어 많 은 신 과 많 은 주 가 있 으나 그러나 우리 에게 는 한 하나님 곧 아버지 가 계시 니 만물 이 그 에게서 났 고 우리 도 그 를 위하 며 또한 한 주 예수 그리스도 께서 계시 니 만물 이 그 로 말미암 고 우리 도 그 로 말미암 았 느니라 ” 고 했 다 . 세상 에 많 은 신 이 있 고 , 또 많 은 주 가 있 지만 참 하나님 은 한 분 밖에 없 다 . 우리 에게 는 한 하나님 , 곧 한 아버지 밖에 없 는데 그 분 은 만물 의 창조주 이 시 며 , 주관자 이 시 며 , 구속 주 이 시 다 . 이 분 만 이 만주 의 주 이 시 며 , 만왕 의 왕 이 시 며 , 우리 의 참 하나님 아버지 로서 존귀 와 영광 을 받 으시 기에 합당 한 분 이 시 다 . 디모데 전서 6 장 14 ∼ 16 절 에서 는 “ 우리 주 예수 그리스 도 나타나 실 때 까지 점 도 없 고 책망 받 을 것 도 없이 이 명령 을 지키 라 기약 이 이르 면 하나님 이 그 의 나타나 심 을 보이 시 리니 하나님 은 복되 시 고 홀로 한 분 이 신 능하 신 자 이 며 만왕 의 왕 이 시 며 만주 의 주시 요 오직 그 에게 만 죽 지 아니함 이 있 고 가까이 가 지 못할 빛 에 거하 시 고 아무 사람 도 보 지 못하 였 고 또 볼 수 없 는 자시니 그 에게 존귀 와 영원 한 능력 을 돌릴 지어다 아멘 ” 이 라고 했 다 . 우리 가 진정 으로 믿 고 섬기 며 따라가 야 할 이 는 천지 만물 의 창조주 이 시 며 , 구속 주 이 신 우리 주 하나님 밖에 없 고 , 오직 그 에게 만 존귀 와 영광 을 돌려야 한다 . 이러 한 주 하나님 을 믿 고 , 섬기 고 , 사랑 하 며 , 존귀 와 영광 과 찬송 을 돌리 며 사 는 자 들 은 참으로 복된 자 들 이 다 . 이스라엘 과 같 은 백성 이 없 음 세상 에서 는 많 은 물질 이나 , 권세 나 , 학식 이나 , 재능 을 가진 자 들 이 각기 자신 이 가진 것 들 을 자랑 하 고 뽐내 며 과시 하 며 살아가 고 있 고 , 또 그러 한 것 들 을 부러워하 는 가운데 서 자신 도 그러 한 자 들 이 되 어 보 려고 수단 과 방법 을 가리 지 않 고 수고 하 고 노력 한다 . 그러나 이러 한 것 들 도 우리 주 님 께 있 어서 는 대단 한 것 도 , 자랑 할 만 한 것 도 못 된다 . 왜냐하면 이 세상 의 모든 것 이 주 님 으로부터 왔 고 , 또 그 주 님 의 장 중 에 있 기 때문 이 다 . 이사야 40 장 6 ∼ 8 절 에서 는 “ 말 하 는 자 의 소리 여 가 로되 외치 라 대답 하 되 내 가 무엇 이 라 외치리 이 이까 가 로되 모든 육체 는 풀 이 요 그 모든 아름다움 은 들 의 꽃 같 으니 풀 은 마르 고 꽃 은 시 듦은 여호와 의 기운 이 그 위 에 붊이라 이 백성 은 실로 풀이 로 다 풀 은 마르 고 꽃 은 시드 나 우리 하나님 의 말씀 은 영영히 서리 라 하 라 ” 고 했 다 . 모든 육체 는 풀 과 같 고 그 영광 은 풀 의 꽃 과 같이 마르 고 시든 다 . 곧 , 모든 육체 는 죽 고 그 영광 은 사라진다는 것 이 다 . 그러므로 우리 는 이러 한 것 들 을 자랑 하 거나 , 의지 하 거나 , 부러워 하 지 말 고 영원 하 신 주 님 , 만물 의 창조주 이 시 며 , 주관자 이 신 주 님 만 을 믿 고 따라야 하 며 , 또한 그 에 의해 택함 받 고 귀히 여겨 지 는 자 들 이 되 어야 한다 . 세상 에서 는 권세 와 부귀 와 영화 를 누리 는 자 들 을 복 을 받 은 자 들 로 생각 하 고 부러워 하 지만 실제로 진정 한 복 을 받 은 자 들 , 존귀 한 자 들 은 만왕 의 왕 이 시 며 , 만주 의 주 가 되 시 는 영원히 살 아 역사 하 시 는 하나님 , 우리 의 구속 주 가 되 시 는 하나님 에 의해 택함 을 받 고 , 은총 을 입 고 귀히 여김 을 받 는 자 들 이 다 . 역 대상 17 장 21 절 에서 는 “ 땅 의 어느 한 나라 가 주 의 백성 이스라엘 과 같 으리이까 하나님 이 가 서 구속 하 사 자기 백성 을 삼 으시 고 크 고 두려운 일 로 인하 여 이름 을 얻 으시 고 애 굽 에서 구속 하 신 자기 백성 앞 에서 열국 을 쫓아내 셨 사오 며 ” 라고 했 다 . 다윗 은 주 님 께 감사 하 는 가운데 서 이 땅 에 있 는 어떠 한 나라 도 주 의 백성 이스라엘 과 같 지 않 다고 했 다 . 주 님 께서 는 이스라엘 을 애 굽 에서 구속 하 셨 다고 했 고 , 또 그 백성 앞 에서 열국 을 쫓아내 셨 다고 했 다 . 출애굽기 6 장 6 , 7 절 에서 는 “ 그러므로 이스라엘 자손 에게 말 하 기 를 나 는 여호 와라 내 가 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼 어 내 며 그 고역 에서 너희 를 건지 며 편 팔 과 큰 재앙 으로 너희 를 구속 하 여 너희 로 내 백성 을 삼 고 나 는 너희 하나님 이 되 리니 나 는 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼 어 낸 너희 하나님 여호와 인 줄 너희 가 알 지라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 는 이스라엘 로 그 의 백성 을 삼 고 , 또 그 는 그 들 의 하나님 이 되 기 위해 이스라엘 을 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 와 그 고역 에서 건져 내 고 그 들 을 구속 하 셨 다고 했 다 . 주 님 께서 는 그 의 경륜 가운데 서 이스라엘 을 택하 셨 다 . 신명기 7 장 6 ∼ 8 절 에서 는 “ 너 는 여호 와 네 하나님 의 성민 이 라 네 하나님 여호와 께서 지상 만민 중 에서 너 를 자기 기업 의 백성 으로 택하 셨 나니 여호와 께서 너희 를 기뻐하 시 고 너희 를 택하 심 은 너희 가 다른 민족 보다 수효 가 많 은 연고 가 아니 라 너희 는 모든 민족 중 에 가장 적 으니라 여호와 께서 다만 너희 를 사랑 하 심 을 인하 여 또는 너희 열조 에게 하 신 맹세 를 지키 려 하심 을 인하 여 자기 의 권능 의 손 으로 너희 를 인도 하 여 내 시 되 너희 를 그 종 되 었 던 집 에서 애 굽 왕 바로 의 손 에서 속량 하 셨 나니 ” 라고 했 다 . 주 님 께서 는 그 의 경륜 가운데 서 이스라엘 을 택하 여 그 의 뜻 을 이루 려고 했 다 . 오늘날 신약 시대 의 믿 는 이 들 또한 하나님 의 이스라엘 로서 그 의 경륜 가운데 서 택함 을 받 은 자 들 이 다 . 갈라디아서 6 장 15 , 16 절 에서 는 “ 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 이 니라 무릇 이 규례 를 행하 는 자 에게 와 하나님 의 이스라엘 에게 평강 과 긍휼 이 있 을지어다 ” 라고 했 다 . 이 내용 에서 는 신약 시대 에 주 예수 님 을 믿 는 자 들 이 하나님 의 이스라엘 이 라고 했 다 . 이러 한 자 들 , 곧 주 예수 님 을 믿 는 자 들 을 창세 전 에 그리스도 안 에서 택하 셨 다고 했 다 . 데살로니가 후서 2 장 13 , 14 절 에서 는 “ 주 의 사랑 하 시 는 형제 들 아 우리 가 항상 너희 를 위하 여 마땅히 하나님 께 감사 할 것 은 하나님 이 처음 부터 너희 를 택하 사 성령 의 거룩 하 게 하 심 과 진리 를 믿 음 으로 구원 을 얻 게 하심 이 니 이 를 위하 여 우리 복음 으로 너희 를 부르 사 우리 주 예수 그리스도 의 영광 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 그 의 경륜 가운데 서 처음 부터 우리 를 택하 사 성령 의 거룩 하 게 하 심 과 진리 를 믿 음 으로 구원 을 얻 게 하 셨 다고 했 다 . 주 님 께서 는 창세 전 에 그 의 경륜 가운데 서 하나님 의 이스라엘 을 그리스도 예수 안 에서 택하 셨 는데 , 그것 은 그 의 경륜 을 이룸 과 아울러 복 을 주 시 기 위해 그렇게 하 셨 다 . 역 대상 17 장 21 , 22 절 에서 는 “ 땅 의 어느 한 나라 가 주 의 백성 이스라엘 과 같 으리이까 하나님 이 가 서 구속 하 사 자기 백성 을 삼 으시 고 크 고 두려운 일 로 인하 여 이름 을 얻 으시 고 애 굽 에서 구속 하 신 자기 백성 앞 에서 열국 을 쫓아내 셨 사오 며 주 께서 주 의 백성 이스라엘 로 영원히 주 의 백성 을 삼 으셨 사오니 여호와 여 주 께서 저희 하나님 이 되 셨 나이다 ” 라고 했 다 . 주 님 께서 는 그 의 경륜 가운데 서 이스라엘 을 택하 시 고 구속 하 사 그 들 은 그 의 백성 이 되게 하 시 고 그 는 그 들 의 하나님 이 되 셨 다고 했 다 . 이것 은 심심풀이 로 그렇게 하 거나 , 장난삼 아 그렇게 하 신 것 이 아니 고 그 들 을 사랑 하 는 가운데 서 그 들 에게 복 을 주 시 기 위해서 였 다 . 출애굽기 6 장 6 , 7 절 에서 는 “ 그러므로 이스라엘 자손 에게 말 하 기 를 나 는 여호 와라 내 가 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼 어 내 며 그 고역 에서 너희 를 건지 며 편 팔 과 큰 재앙 으로 너희 를 구속 하 여 너희 로 내 백성 을 삼 고 나 는 너희 하나님 이 되 리니 나 는 애 굽 사람 의 무거운 짐 밑 에서 너희 를 빼 어 낸 너희 하나님 여호와 인 줄 너희 가 알 지라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 이스라엘 을 애 굽 에서 구속 하 신 것 은 그 들 로 그 의 백성 을 삼 고 자신 은 그 들 의 하나님 이 되 기 위해서 라고 했 다 . 이스라엘 외 에 이 땅 에 어느 누구 도 주 님 안 에서 이렇게 택함 을 받 고 , 구속 을 받 고 , 하나님 의 백성 이 된 자 들 이 없 다는 것 이 다 . 레위기 26 장 11 ∼ 13 절 에서 는 “ 내 가 내 장막 을 너희 중 에 세우 리니 내 마음 이 너희 를 싫어하 지 아니할 것 이 며 나 는 너희 중 에 행하 여 너희 하나님 이 되 고 너희 는 나 의 백성 이 될 것 이 니라 나 는 너희 를 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 어 그 종 된 것 을 면케 한 너희 하나님 여호 와라 내 가 너희 멍 에 빗 장목 을 깨뜨리 고 너희 로 바로 서 서 걷 게 하 였 느니라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 는 이스라엘 을 싫어하 지 않 고 그 가운데 서 행할 것 이 라고 했으며 그 는 이스라엘 의 하나님 이 되 고 그 들 은 주 님 의 백성 이 될 것 이 라고 했 다 . 이것 은 전지전능 하 신 하나님 , 구속 주 이 신 하나님 의 백성 이 되 는 것 이 , 그러 한 주 님 을 하나님 으로 모시 는 것 이 복 이 라는 것 이 다 . 시편 144 편 12 ∼ 15 절 에서 는 “ 우리 아들 들 은 어리 다가 장성 한 나무 같 으며 우리 딸 들 은 궁전 의 식양 대로 아름답 게 다듬 은 모퉁이 돌 과 같 으며 우리 의 곳간 에 는 백곡 이 가득 하 며 우리 의 양 은 들 에서 천 천 과 만만 으로 번성 하 며 우리 수소 는 무겁 게 실 었 으며 또 우리 를 침로 하 는 일 이나 우리 가 나아가 막 는 일 이 없 으며 우리 거리 에 는 슬피 부르짖 음 이 없 을진대 이러 한 백성 은 복 이 있 나니 여호와 를 자기 하나님 으로 삼 는 백성 은 복 이 있 도다 ” 라고 했 다 . 천지 만물 을 창조 하 시 고 섭리 하 시 는 주 님 , 우리 의 구속 주 가 되 시 며 만유 이 신 주 님 을 하나님 으로 모신 자 들 은 복 이 있 다고 했 다 . 신명기 8 장 11 ∼ 16 절 에서 는 “ 내 가 오늘날 네 게 명하 는 여호와 의 명령 과 법도 와 규례 를 지키 지 아니하 고 네 하나님 여호와 를 잊어버리 게 되 지 않 도록 삼갈 지어다 네 가 먹 어서 배불리 고 아름다운 집 을 짓 고 거하 게 되 며 또 네 우양 이 번성 하 며 네 은금 이 증식 되 며 네 소유 가 다 풍부 하 게 될 때 에 두렵 건대 네 마음 이 교만 하 여 네 하나님 여호와 를 잊어버릴까 하 노라 여호 와 는 너 를 애 굽 땅 종 되 었 던 집 에서 이끌 어 내 시 고 너 를 인도 하 여 그 광대 하 고 위험 한 광 야 곧 불 뱀 과 전갈 이 있 고 물 이 없 는 건 조한 땅 을 지나 게 하 셨으며 또 너 를 위하 여 물 을 굳 은 반석 에서 내 셨으며 네 열조 도 알 지 못하 던 만나 를 광야 에서 네 게 먹이 셨 나니 이 는 다 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 마침내 네게 복 을 주려 하심 이 었 느니라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 이스라엘 자손 을 애 굽 에서 구속 하 시 고 광대 하 고 위험 한 광야 를 통과 케 하 며 , 반석 에서 물 을 내 어 마시 게 하 시 고 , 또 하늘 에서 만나 를 내려 먹 게 하 신 것 은 그 들 을 낮추 시 며 시험 하 며 마침내 는 복 을 받 도록 하 기 위해서 라고 했 다 . 곧 이스라엘 로 복 을 받 도록 하 기 위해 그 들 을 훈련 시키 고 징계 하 셨 다는 것 이 다 . 신명기 10 장 12 ∼ 15 절 에서 는 “ 이스라엘 아 네 하나님 여호와 께서 네게 요구 하 시 는 것 이 무엇 이 냐 곧 네 하나님 여호와 를 경외 하 여 그 모든 도 를 행하 고 그 를 사랑 하 며 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 섬기 고 내 가 오늘날 네 행복 을 위하 여 네 게 명하 는 여호와 의 명령 과 규례 를 지킬 것 이 아니 냐 하늘 과 모든 하늘 의 하늘 과 땅 과 그 위 의 만물 은 본래 네 하나님 여호와 께 속한 것 이 로되 여호와 께서 오직 네 열조 를 기뻐하 시 고 그 들 을 사랑 하 사 그 후손 너희 를 만민 중 에서 택하 셨 음 이 오늘날 과 같 으니라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 이스라엘 을 택하 시 고 그 의 백성 으로 삼 아 그 를 사랑 하 고 섬기 며 그 의 계명 과 규례 를 지켜 행하 라고 하 는 것 은 그 들 의 행복 을 위한 것 이 었 다 . 에베소서 1 장 3 ∼ 10 절 에서 는 “ 찬송 하 리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도 의 아버지 께서 그리스도 안 에서 하늘 에 속한 모든 신령 한 복 으로 우리 에게 복 주시 되 곧 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 그 기쁘 신 뜻대로 우리 를 예정 하 사 예수 그리스도 로 말미암 아 자기 의 아들 들 이 되게 하 셨으니 이 는 그 의 사랑 하 시 는 자 안 에서 우리 에게 거저 주 시 는 바 그 의 은혜 의 영광 을 찬미 하 게 하 려는 것 이 라 우리 가 그리스도 안 에서 그 의 은혜 의 풍성 함 을 따라 그 의 피 로 말미암 아 구속 곧 죄 사함 을 받 았 으니 이 는 그 가 모든 지혜 와 총명 으로 우리 에게 넘치 게 하사 그 뜻 의 비밀 을 우리 에게 알리 셨으니 곧 그 기쁘 심 을 따라 그리스도 안 에서 때 가 찬 경륜 을 위하 여 예정 하 신 것 이 니 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 다 그리스도 안 에서 통일 되 게 하 려 하심 이 라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 는 그리스도 안 에서 하늘 에 속한 신령 한 복 , 곧 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 여 주 님 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 우리 를 예정 하사 그리스도 예수 로 말미암 아 그 의 아들 들 이 되게 하 셨 다고 했 다 . 주 님 께서 는 우리 로 그리스 도 안 에서 하늘 에 속한 신령 한 복 을 받 도록 하 기 위해 그리스도 안 에서 하나님 의 아들 들 이 되게 하 셨 다 . 하나님 은 우리 를 사랑 하 심 으로 우리 에게 복 을 주 시 기 를 원하 시 는데 그것 은 땅 에 속한 , 주 님 을 믿 지 않 는 세상 사람 들 이 원 하 는 복 을 주 시 기 위한 것 이 아니 라 , 그리스 도 안 에서 하늘 에 속한 신령 한 복 을 주 시 기 원하 신다 . 우리 는 이러 한 복 이 참된 복 , 주 님 께서 우리 에게 주 시 기 원 하 는 복 을 알 고 이러 한 복 을 주 시 는 주 님 을 찬미 하 고 , 또 감사 를 드려야 한다 . 또한 , 그러 한 복 을 받 기 에 부족 하 지 아니한 삶 을 살 아야 한다 . 민수기 6 장 22 ∼ 27 절 에서 는 “ 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 아론 과 그 아들 들 에게 고하 여 이르 기 를 너희 는 이스라엘 자손 을 위하 여 이렇게 축복 하 여 이르 되 여호 와 는 네게 복 을 주 시 고 너 를 지키 시 기 를 원하 며 여호 와 는 그 얼굴 로 네 게 비 취사 은혜 베푸 시 기 를 원하 며 여호 와 는 그 얼굴 을 네게로 향하 여 드 사 평 강주 시기 를 원하 노라 할지 니라 하 라 그 들 은 이 같이 내 이름 으로 이스라엘 자손 에게 축복 할지 니 내 가 그 들 에게 복 을 주리 라 ” 고 했 다 . 주 님 은 창세 전 에 그리스도 안 에서 택한 이스라엘 에게 복 을 내리 기 를 원하 사 아론 과 그 아들 들 에게 이스라엘 자손 들 에게 축복 하 라고 했 다 . 그 들 이 그렇게 하 면 주 님 께서 는 이스라엘 에게 복 을 줄 것 이 라고 했 다 . 신명기 33 장 29 절 에서 는 “ 이스라엘 이여 너 는 행복 자 로 다 여호와 의 구원 을 너 같이 얻 은 백성 이 누구 뇨 그 는 너 를 돕 는 방패 시요 너 의 영광 의 칼 이 시 로다 네 대적 이 네게 복종 하 리니 네 가 그 들 의 높 은 곳 을 밟 으리로다 ” 라고 했 다 . 창세 전 에 그리스도 안 에서 택함 을 받 고 하늘 에 속한 신령 한 복 을 받 은 자 는 하나님 의 이스라엘 로서 진정 한 행복 자 들 이 다 . 우리 는 진정한 행복 자 들 로서 세상 을 부러워하 여 세상 을 사랑 하 거나 육신 을 좇 지 않 고 하나님 의 백성 으로서 , 그 를 하나님 으로 삼 은 가운데 서 그 안 에서 그 에게 순종 함 으로 , 그 의 역사 를 따라 끝 까지 주 님 의 길 을 감 으로 그 의 뜻 을 이루 는 자 들 이 되 어야 한다 . 주 님 은 그리스도 안 에서 하늘 에 속한 신령 한 복 을 주 시 기 위해 우리 를 택하 시 고 그 의 아들 들 이 되게 하 셨 다 . 할렐루야 ! 그러므로 우리 는 이 땅 에서 도 세상 사람 들 에게 위축 된 삶 을 살 지 않 고 그리스도 안 에서 택함 받 은 자 들 로서 , 여호와 를 하나님 으로 모신 자 들 로서 , 그 의 자녀 로서 특별 한 은총 을 입 은 복 된 자 들 로서 힘 있 게 주 님 께 속한 자 들 의 삶 을 살 아 내 야 한다 . 베드 로 전서 2 장 9 절 에서 는 “ 오직 너희 는 택하 신 족속 이 요 왕 같 은 제사장 들 이 요 거룩 한 나라 요 그 의 소유 된 백성 이 니 이 는 너희 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 자 의 아름다운 덕 을 선전 하 게 하 려 하심 이 라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 는 예수 께서 죽 으시 고 부활 하 심 으로 그 안 에서 특별 한 자 들 이 되게 하 셨 다 . 이것 은 주 님 께서 우리 에게 놀라운 복 으로 주 신 것 이 다 . 복 을 누림 주 님 께서 는 그 의 경륜 가운데 서 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 하늘 에 속한 신령 한 복 을 주 셨 다 . 그러므로 우리 는 이러 한 주 님 께 감사 와 존 귀 와 영광 을 돌려야 한다 . 아울러 우리 의 하나님 이 요 구속 주 가 되 시 는 주 님 , 우리 의 진정 한 복 이 되 시 는 주 님 꼐서 주 신 복 을 누리 는 삶 을 살 아야 한다 . 우리 의 진정 한 복 은 세상 에서 특별 하 게 인정받 는 어떤 것 들 이 아니 고 모든 것 의 모든 것 이 되 시 고 천지 만물 의 창조주 이심 과 아울러 주관자 가 되 시 고 우리 의 구속 주 이 신 주 님 자신 이 우리 의 진정 한 복 이 시 다 . 그러므로 이러 한 복 이 신 주 님 을 하나님 으로 모신 자 , 또 그 하나님 의 백성 과 자녀 들 이 되 는 것 은 참으로 놀라운 복 을 받 는 자 들 이 다 . 그러므로 우리 는 이러 한 복 을 주 신 주 님 께 감사 하 는 가운데 서 그 복 을 받 아 누리 는 자 들 이 되 어야 한다 . 역 대상 17 장 26 , 27 절 에서 는 “ 여호 와 여 오직 주 는 하나님 이 시 라 주 께서 이 좋 은 것 으로 주 의 종 에게 허락 하 시 고 이제 주 께서 종 의 집 에 복 을 주사 주 앞 에 영원히 두 시기 를 기뻐하 시 나이다 여호와 여 주 께서 복 을 주 셨 사오니 이 복 을 영원히 누리 리이다 하 니라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 그리스도 안 에서 우리 에게 놀라운 복 을 주 셨 으므로 우리 는 그 복 을 귀히 여기 는 가운데 서 감사 함 으로 그 복 을 풍성히 누려야 한다 . 이것 이 놀라운 복 을 주 신 주 님 을 영화 롭 게 하 는 것 이 며 , 존귀 와 영광 을 돌리 는 것 이 다 . 신명기 12 장 23 ∼ 26 절 에서 는 “ 오직 크 게 삼가 서 그 피 는 먹 지 말 라 피 는 그 생명 인즉 네 가 그 생명 을 고기 와 아울러 먹 지 못하 리니 너 는 그것 을 먹 지 말 고 물 같이 땅 에 쏟 으라 너 는 피 를 먹 지 말 라 네 가 이 같이 여호와 께서 의롭 게 여기 시 는 일 을 행하 면 너 와 네 후손 이 복 을 누리 리라 오직 네 성물 과 서원 물 을 여호와 께서 택하 신 곳 으로 가지 고 가 라 ” 고 했 다 . 주 님 께서 의롭 게 여기 는 일 을 행하 면 우리 와 우리 후손 이 주 님 의 복 을 누릴 것 이 라고 했 다 . 우리 는 주 님 안 에서 주 님 께 순종 하 는 삶 을 살 므로 우리 와 우리 후손 이 주 님 께서 주 신 복 을 누리 는 자 들 이 되 어야 한다 . 주 님 께서 우리 에게 놀라운 복 을 주 셨 다고 할지라도 우리 가 그것 을 알 지 못하 고 누리 지 못한다면 그것 은 우리 에게 복 이 되 지 못한다 . 우리 는 주 님 께서 주 신 복 을 바로 알 고 풍성히 누림 으로 주 님 과 같이 되 는 데 까지 나아가 야 한다 . 마태복음 5 장 1 ∼ 12 절 에서 는 “ 예수 께서 무리 를 보 시 고 산 에 올라가 앉 으시 니 제자 들 이 나 아 온 지라 입 을 열 어 가르쳐 가라사대 심령 이 가난 한 자 는 복 이 있 나니 천국 이 저희 것 임 이 요 애통 하 는 자 는 복 이 있 나니 저희 가 위로 를 받 을 것 임 이 요 온유 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 땅 을 기업 으로 받 을 것 임 이 요 의 에 주리 고 목마른 자 는 복 이 있 나니 저희 가 배부를 것 임 이요 긍휼히 여기 는 자 는 복 이 있 나니 저희 가 긍휼히 여김 을 받 을 것 임 이 요 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 하나님 을 볼 것 임 이 요 화평 케 하 는 자 는 복 이 있 나니 저희 가 하나님 의 아들 이 라 일컬 음 을 받 을 것 임 이 요 의 를 위하 여 핍박 을 받 은 자 는 복 이 있 나니 천국 이 저희 것 임 이 라 나 를 인하 여 너희 를 욕하 고 핍박 하 고 거짓 으로 너희 를 거스 려 모든 악한 말 을 할 때 에 는 너희 에게 복 이 있 나니 기뻐하 고 즐거워하 라 하늘 에서 너희 의 상 이 큼 이 라 너희 전 에 있 던 선지자 들 을 이 같이 핍박 하 였 느니라 ” 고 했 다 . 상기 의 내용 의 내용 에 언급 된 복 들 은 다 주 님 께 속한 것 으로써 그 로부터 온 것 들 이 다 . 곧 주 님 에 의해서 만 그러 한 삶 , 곧 그러 한 복 의 삶 을 살 수 있 다 . 우리 는 주 님 과 같이 되 어 주 님 의 삶 을 살 므로 주 님 의 진정 한 복 을 누리 는 자 들 이 되 어야 한다 . 우리 는 주 님 께서 우리 를 사랑 하 사 우리 를 위해 주 신 놀라운 복 을 풍성히 누림 으로 주 님 을 영화 롭 게 함 과 아울러 그 와 같 은 자 로 변화 되 어 가 야 한다 .