철학 과 문학 을 엄격히 구분 지으려는 플라톤 의 태도 는 그 의 제자 아리스토텔레스 한테서 도 엿볼 수 있 다 . 『 시학 』 에서 아리스토텔레스 는 시인 을 역사가 와 서로 엄격히 구분 짓 는다 . 그 에 따르 면 역사가 와 시인 이 서로 다른 점 은 한 사람 은 산문 으로 글 을 쓰 고 다른 사람 은 운문 으로 글 을 쓰 기 때문 이 아니 다 . 소 의 꼬리 를 땅 속 에 오래 묻 어 두 어도 여우 꼬리 가 되 지 않 는 것 처럼 , 헤로도토스 의 저술 은 아무리 운문 으로 옮겨 놓 아도 여전히 역사 서로 남 아 있 을 뿐 시 가 되 지 않 는다 . 그러니까 이 둘 은 양 적 인 면 에서 차이 가 있 는 것 이 아니 라 어디 까지 나 질 적 인 면 에서 차이 가 있 는 것 이 다 . 아리스토텔레스 에 따르 면 보편 성 을 다루 는 문학 은 특수 성 을 다루 는 역사 보다 좀 더 철학 적 이 고 좀 더 깊 은 의미 를 지닌다 . 물론 여기 에서 그 는 문학 과 역사 를 구분 짓 고 있 지만 문학 과 철학 을 구분 짓 고 있 다고 보 아도 크 게 틀리 지 않 다 .