‘ 추노 ’ 가 재밌 는 시대 한겨레 21 [ 2010 . 01 . 29 제 796 호 ] 최지은 < 텐 아시아 > 기자 · 10 asia . co . kr 한 회 놓쳤 다가 다음 날 왕따 될 뻔 한 드라마 가 오랜만 에 나왔 다 . 1 월 첫쨋 주 에 시작 한 한국 방송 < 추노 > 다 . 대왕 세종 도 선덕여왕 도 심지어 장금 이나 허준 도 아닌 , 누군가 의 이름 대신 ‘ 도망 노비 를 쫓 다 ’ 라는 의미 를 담 은 제목 부터 < 추노 > 는 독특 한 사극 이 다 . 병자호란 직후 , 소현 세자 사후 의 인조 시대 , 조선 땅 인구 의 절반 이 노비 였 던 그때 를 배경 으로 이 드라마 는 도망친 노비 를 잡 아 현상금 을 받 아 먹 는 추노 꾼 들 의 이야기 를 그린다 . 여자 들 은 헐벗 은 추노 꾼 들 의 조각 같 은 복근 에 넘어갔 고 남자 들 은 리얼 한 액션 에 찬사 를 보냈 지만 , 흡인력 있 는 스토리 와 감각 적 인 영상 에 대해서 는 이견 이 없 었 다 . 집안 의 몰락 으로 양반 가 도령 에서 추노 꾼 이 되 어 저자 를 떠도 는 대길 ( 장혁 ) , 대길 의 집안 노비 였으나 도망쳐 신분 을 속이 고 사 는 언년 ( 이다해 ) , 소현 세자 의 호위 무사 였으나 정쟁 에 희생 돼 관노 로 전락 한 송 태하 ( 오지호 ) 가 < 추노 > 의 주인공 이 다 . 하지만 대길 의 라이벌 인 비열 한 추노 꾼 천 지호 ( 성동일 ) , 대길 에게 잡혀 주인집 으로 끌려간 노비 업 복이 ( 공형진 ) , 송 태하 의 동료 였으나 그 를 배반 한 황철웅 ( 이종혁 ) 등 꼬리 에 꼬리 를 무 는 관계 들 은 어느 하나 뺄 것 없이 생생 한 존재감 을 갖 는다 . 심지어 13 살 짜리 계집종 을 칠순 노인 의 침소 에 들 게 하 면서 도 ‘ 문자 ’ 를 쓰 는 추악 한 양반 들 조차 소홀히 그려지 지 않 는다 . 그리고 부모 의 반대 를 무릅쓰 고 결혼 하 기 , 부모 죽인 원수 에게 복수 하 기 등 뻔하 고 흔한 과제 들 만 지루 하 게 수행 하 던 많 은 드라마 와 달리 < 추노 > 는 그 다양 한 인간 들 의 각기 다른 욕망 을 끊임없이 부딪치 게 하 며 자가발전 한다 . 대길 은 노비 들 을 잡 으면서 언년 을 찾 아 헤매 고 , 태 하 는 소현 세자 의 뜻 을 이어받 기 위해 도망치 며 , 천 지호 는 눈엣가시 인 대길 을 죽이 고 싶 어 하 고 , 업 복이 는 노비 들 이 해방 된 세상 을 꿈꾼다 . 충신 에게 신념 이 있 듯 배신자 에게 는 피치 못할 사정 이 있 으며 , 세도 가 양반 또한 장애 인 딸 의 혼인 을 고민 하 는 아버지 라는 사실 과 장애 때문 에 서신 한 통 쓰 지 못해 괴로워하 는 그 딸 의 사연 까지 넓 고 도 깊 은 이야기 와 걸쭉 한 입담 은 < 장길산 > 같 은 대하 역사 소설 을 보 는 듯 흥미 롭 다 . < 추노 > 의 곽정환 감독 은 전작 < 한성별곡 - 正 > 의 첫 회 마지막 에 “ 수신료 의 가치 를 생각 합니다 ” 라는 문구 를 삽입 해 화제 가 되 었 던 적 이 있 다 . 한국 방송 이 ‘ 땡 박 뉴스 ’ 에 이 어 김인규 사장 띄우기 를 위한 ‘ 땡 김 뉴스 ’ 를 시작 했 다며 비난 받 고 , ‘ 명가 ’ 출신 이 라는 최시중 방송 통신 위원장 이 한국 방송 수신료 인상 을 주장 해 빈축 을 사 는 요즘 한국 방송 에서 모처럼 이렇게 수신료 가 아깝 지 않 은 드라마 가 나왔 다는 것 은 아이러니 한 일 이 다 . 그래서 나 는 요즘 < 추노 > 의 천성일 작가 가 기획 의도 에서 남긴 “ 사극 은 ‘ 어떤 시대 를 쓰 는지 ’ 보다 ‘ 어떤 시대 에 쓰 는지 ’ 가 중요 하 다는 말 이 있 다 ” 라는 문장 을 종종 곱씹 어 본다 . 인간 이 노예 인 것 이 당연 하 던 , 피 가 터지 고 살 을 지지 는 고문 이 횡행 하 던 , 희망 보다 절망 이 일상 이 던 그 시대 의 이야기 가 시청 률 30 % 를 넘기 는 지금 은 , 도대체 어떤 시대 일까 . 시정잡배 대길 이 지금 , 여기 의 영웅 이 되 었 네 안방 점령 한 시정잡배 의 우상 [ 추노 ] 의 주인공 대길 은 생사 의 판 에 몸 을 부리 고 그 강렬 한 자극 과 모험 을 즐기 는 인물 이 다 . 비정 하 고 비참 한 현실 의 굴레 에 틈입 하 여 파열 을 일으키 는 잠재력 이 대 길이 가 현대 적 영웅 이 되 는 원동력 이 다 . 시사 IN [ 124 호 ] 2010 년 01 월 29 일 ( 금 ) 18 : 47 : 31 신 주진 ( 드라마 비평가 ) 여걸 들 이 지나간 자리 에 벌거벗 은 근육질 의 남자 들 이 나타났 다 . 액션 과 비장미 로 무장 한 남성 영웅 이 반복 해 등장 하 는 일 이 야 사극 에서 당연지사 가 되 었 지만 , 이번 에 는 무언가 다르 다 . 저잣거리 ‘ 천것 ’ 들 의 세상 이 펼쳐지 는 것 이 다 . 이 는 정치 를 논했 던 < 선덕여왕 > 의 우아 하 고 절제 된 세계 를 정반대 지점 에서 뒤집 어 버린 것 이 다 . < 추노 > 의 세계 는 적나라 하 고 노골 적 이 며 , 저속 하 고 육 덕지 다 . 그곳 은 도망 노비 들 의 목숨 이 돈냥 에 거래 되 고 , 계집종 의 몸 이 이 손 에서 저 손 으로 교환 되 는 세계 이 다 . 쫓 고 쫓기 는 생존 만 이 절체절명 의 과제 이나 , 그 아래 거래 와 흥정 이 이루어지 고 , 질펀 한 육담 과 색기 가 넘치 는 곳 이 기 도 하 다 . 이 드라마 는 음모 와 위선 으로 가득 한 지배 계급 에서부터 달아나 고 붙잡혀 오 는 밑바닥 노비 들 의 처절 한 몸부림 까지 , 위아래 가릴 것 없이 비정 하 고 잔인 한 현실 을 그야말로 생생 하 게 자극 적 으로 전시 한다 . 욕설 과 음담 으로 점철 된 강 도 센 대사 들 은 이 저잣거리 삶 의 속살 을 훤히 드러내 준다 . 흥미 로운 것 은 이 거친 날것 의 세계 가 불러일으킬 수 있 는 불편 함 과 민망 함 을 비켜 가 는 이 드라마 의 전략 에 있 다 . 완급 과 강약 의 조절 로 극 을 유연 하 게 만들 어 주 는 스타일리시 한 연출 은 물론 이 거니와 , 비속 하 고 성 적 인 표현 을 사실 적 비유 와 리드미컬 한 운율 로 타 고 넘 는 유머러스 한 대 사법 이 그 전략 이 다 . 여기 에 극 의 미학 적 효과 를 높여 주 는 대비 와 병 치가 서로 를 보완 하 고 상쇄 하 는 구실 을 한다 . 즉 한편 에 는 춤사위 와 가락 이 , 다른 한편 에 는 칼부림 과 낭자 한 피 가 공존 한다 . 한쪽 에 는 재담 과 유머 , 만연 한 색기 가 있 고 , 다른 한쪽 에 는 처참 하 고 처절 한 생존 투쟁 이 있 는 것 이 다 . 그러나 이 드라마 가 흡인력 을 갖 는 것 은 무엇 보다 드라마 속 현실 이 광기 어린 21 세기 현재 를 환기 해 주 기 때문 이 다 . 백성 의 절반 이 노비 로 전락 해 가 고 , 추노 꾼 이 라는 피도 눈물 도 없 는 무지막지 한 승냥이 들 이 휘젓 고 다니 며 , 모든 것 이 거래 로 이루어지 는 이곳 은 경쟁 과 생존 의 위기 로 살벌 한 지금 우리 의 현실 이 투사 된 과거 임 이 틀림없 다 . 따라서 주인공 인 대길 ( 장혁 ) 이 라는 캐릭터 가 주 는 매력 은 단지 ‘ 초콜릿 복근 ’ 이나 절권도 에 그치 는 것 이 아니 다 . 그것 은 정확히 대길 이 라는 인물 의 현재 성 · 복합 성 에 기인 한다 . 그 가 지닌 냉소 와 분노 라는 상반 된 기질 은 어디 로 튈지 알 수 없 는 이 인물 의 모호 한 매력 을 구성 한다 . 대길 의 냉소 와 여유 는 자기 가 누구 인지 , 자기 가 하 는 일 이 무엇 인지 를 아 는 자 의 그것 이 다 . “ 추노 가 작 게 보 면 이런 연놈 들 잡 는 거 지만은 , 크 게 보 면 조선 의 법도 와 기강 을 바로잡 는 일 이 야 . 따지 고 보 면 오포 교 나 나 , 같이 나랏일 하 는 처지 라는 거 야 . ” “ 원래 양반 피 를 가진 것 들 이란 곧 죽 어도 명분 을 찾 기 마련 이 다 . 멍청 한 것 들 . ” 그 는 포졸 과 거래 하 고 양반 과 도 흥정 하 는 , 지배 질서 를 철저히 이용 하 면서 도 동시 에 그 들 을 우롱 하 는 인물 이 다 . 그 는 체제 에 결코 완전히 붙들리 지 않 는다 . 반면 그 가 지닌 분노 는 정체 를 알 수 없 는 막연 한 것 이 다 . 그 의 분노 가 막연 한 이유 는 그 의 적 이 명확 하 지 않 아서 이 다 . 양반 자제 에서 추노 꾼 으로 전락 한 10 년 세월 에 , 그 에게 적 은 누구 인가 . 불 을 지르 고 도망간 노비 언년 ( 이다해 ) 과 그 오빠 큰 놈 인가 , 아니면 노비 제도 를 유지 하 는 간악 한 지배 계급 인가 . 그 의 언년 에 대한 집착 , 그것 은 사랑 의 정념 인가 , 복수 의 정한 인가 . 그 는 매번 도망 노비 를 쫓 는 것 인가 , 언년 을 쫓 는 것 인가 . 그 는 그 가 처한 체제 와 세계 자체 에 분노 하 는 것 은 아닌가 . 대부분 의 우리 현대인 처럼 . 대길 이 지닌 냉소 와 분노 , 그것 이 그 가 선악 을 넘어선 인물 인 이유 이 다 . 그 는 내부 에 선 과 악 이 혼재 된 것 이 아닌 , 선악 을 넘어선 인물 이 다 . 그 에게 세계 는 피아 와 선악 이 뚜렷 하 지 않 으며 , 그런 구별 이 하등 중요 하 지 도 않 다 . 그 가 자신 이 처한 현실 을 냉혹 하 게 이용 하 는 것 은 그 가 악 해서 가 아니 며 , 자신 이 잡아들여 팔아넘긴 위기 에 처한 여자 종 과 그 어린 딸 을 다시 구해 주 는 것 은 그 가 선 하 기 때문 이 아니 다 . 그 는 맞물려 돌아가 는 지배 체제 의 연쇄 고리 에서 언제 든 몸 을 뺄 준비 가 되 어 있 다 . 비정 하 고 비참 한 현실 의 굴레 에 틈입 하 여 파열 을 일으킬 수 있 는 잠재력 , 그것 이 바로 그 가 현대 적 영웅 이 될 수 있 는 이유 이 다 . 따라서 그 는 자신 의 운명 이 어디 로 흘러 갈지 모른 채 , 정의 나 명분 에 목숨 을 거 는 비극 적 영웅 이 아니 다 . 그 가 비록 자신 이 쫓 는 충신 송 태하 ( 오지호 ) 와 앞 으로 어떤 식 으로 얽혀 들 고 어떤 선택 을 하 게 될지라도 , 언년 과 의 재회 가 어떤 비극 적 결말 을 예비 한다 할지라도 , 그 는 이미 그 모든 것 을 알 고 있 는 , 자기 스스로 생사 의 판 에 몸 을 부리 고 그 강렬 한 자극 과 모험 을 즐기 는 자유 로운 시정잡배 적 우상 이 다 . 그러므로 대길 이 다른 점잖 은 영웅 들 과 달리 맘껏 쓰 는 욕설 은 물론 이 고 이 드라마 에서 난무 하 는 온갖 음담 , 자기 비하 적 언사 는 모욕 적 이 거나 경멸 적 이 라기 보다 차라리 해학 적 이 다 . 따라서 선정 적 이 고 자극 적 인 이 드라마 의 전체 분위기 는 매우 일관 되 며 필연 적 이 기 도 하 다 . 얼굴 에 ‘ 노 ( 奴 ) ’ 자 를 새기 는 장면 은 언년 의 겁탈 장면 보다 덜 자극 적 이 지 않 으며 , 붙잡혀온 노비 들 을 불로 지지 고 눈알 을 빼 는 폭력 장면 들 은 최 장군 ( 한정수 ) 의 목욕 신 보다 덜 선정 적 이 지 않 다 . 단지 장면 한두 개 의 문제 가 아니 다 . 소재 · 주제 를 통틀 어 이 드라마 에서 그 선정 성 과 자극 성 을 막 는 것 보다 차라리 부모 들 이 어린 자녀 의 시청 을 막 는 ( 쉬운 일 이 결코 아니 지만 ) 편 이 나 을 것 같 다 . 추노 : 추격 당하 는 노모 씨 추노 : 추격 의 노련미 를 보이 는 이모 씨 추노 : 추락 당하 는 노모 씨 추노 : 추악 한 기쁨 의 노래 를 부르 는 이모 씨 추노 : 추리 하 건데 기쁨 의 노래 부른 놈 들 다 대 길이 한테 뒤질 것 이 여 추노 : 추락 하 는 것 들 을 하늘 이 노랗 게 될 때 까지 삽 으로 똥침 치르 는 대길 이 화이팅 ! !!