예수 님 이 칭찬 하 시 는 믿음 ( 눅 7 : 1 - 10 ) 신앙 생활 을 하 면서 다른 사람 에게 칭찬 받 으면 기분 이 좋 아 집니다 . ‘ 저 사람 정말 믿 음 생활 잘 하 고 있 어 ’, 또는 ‘ 저 사람 만큼 신앙 에 열심 을 보일 수 있 으면 좋 겠 다 ’ 등 의 말 을 들으면 더 잘 해야 하 겠 다는 생각 을 갖 게 됩니다 . 그런데 믿음 의 조건 이 좋 지 않 은 사람 이 이런 모습 을 보일 때 는 더 돋보입니다 . 열악 한 생활 환경 을 갖 고 있 으면서 도 주일 성수 ( 聖 守 ) 하 고 봉사 하 는 사람 을 볼 때 머리 가 숙여 집니다 . 멀리서 작 은 교회 에 출석 하 며 연로 한 분 들 을 섬기 며 믿음 의 단 ( 壇 ) 을 쌓 아 가 는 사람 들 도 칭찬 받 습니다 . 어렵 고 힘든 것 을 그렇게 생각 하 지 않 고 섬기 는 마음 은 소중 한 것 입니다 . 본문 에 등장 하 는 백부장 ( 百夫長 ) 도 마찬가지 입니다 . 그 는 가버나움 ( Capernaum ) 에 파견 되 어 근무 하 는 로마 장교 입니다 . 가버나움 은 예수 님 사역 의 본 거 지 라고 할 수 있 습니다 . 예수 님 은 당시 같 은 민족 유대 사람 들 에게 도 배척 받 고 있 는 상황 이 었 습니다 . 그런 예수 님 을 그 는 하나님 의 아들 로 믿 고 한 가지 부탁 을 드리 고 있 습니다 . 병들 어 죽 게 된 그 의 사랑 하 는 종 을 고쳐 달 라고 청한 것 입니다 . 칭찬 받 을 일 이 아닐 수 없 습니다 . 예수 님 은 이런 사람 을 칭찬 하 십니다 . 인간 으로서 하 기 쉽 지 않 은 일 을 그 가 했 기 때문 입니다 . 타국 ( 他國 ) 에서 세상 적 으로 볼 땐 가난 한 랍비 에 불과 한 예수 님 께 메시 야 이심 을 믿 고 병 고침 과 구원 을 간구 했 다는 것 은 특별 한 경우 에 속할 것 입니다 . 그래서 그 는 예수 님 께 칭찬 을 받 은 것 입니다 . 1 절 에 “ 예수 께서 모든 말씀 을 백성 에게 들려 주 시 기 를 마친 후 가버나움 에 들어가 셨 다 ” 고 했 습니다 . 예수 님 께서 들려 주 신 말씀 은 산상 수훈 ( 山上 垂訓 ) 이 었 을 것 입니다 . 왕 되 신 예수 님 께서 천국 의 복음 을 선포 하 신 첫 설교 가 바로 이것 입니다 . 이 말씀 을 마치 고 예의 가버나움 으로 돌아오 셨 습니다 . 예수 님 의 주 사역 지 는 갈릴리 입니다 . 갈릴리 에 있 는 여러 마을 중 가버나움 은 주 님 사역 의 본거지 에 해당 됩니다 . 어떤 사람 들 은 거기 에 있 는 베드로 의 집 을 사용 하 셨 다고 도 하 고 또 다른 사람 들 은 예수 님 께서 쓰 시 던 집 이 있 어다 고도 합니다 . 어쨌든 가버나움 에서 쉬 시 기 도 하 고 주무시 기 도 하 면서 말씀 을 선포 하 시 고 또 병 도 고쳐 주 셨 습니다 . 이 가버나움 이 란 마을 은 예수 님 의 공생애 사역 중 빼놓 을 수 없 는 곳 입니다 . ‘ 가버나움 ’ 은 ‘ 나훔 의 마을 ’ 이 란 뜻 입니다 . 발굴 된 유적 의 규모 로 보 아 우리 덕천리 정도 의 크기 가 될 것 같 습니다 . 인구 는 한 2 , 000 여 명 쯤 되 었 을 것 으로 학자 들 은 추정 하 더군요 . 당시 2 천 명 의 사람 이 사 는 마을 은 큰 마을 에 속합니다 . 갈릴리 바다 북서쪽 에 위치 한 이곳 은 어업 이 성행 해서 주민 들 의 수입 도 꽤 되 었 다고 합니다 . 그러니까 세관 도 있 었 고 또 로마 주둔군 이 머물 면서 치안 을 담당 했 을 것 입니다 . 여기 치안 책임자 가 바로 오늘 의 주인공 ‘ 백부장 ’ 입니다 . 이 백부장 은 사랑 이 많 은 사람 이 었 던 것 같 습니다 . 자신 의 병 도 아니 고 그렇 다고 가족 들 의 병 고침 을 부탁 한 것 이 아닙니다 . 자기 가 데리 고 있 던 종 의 병 을 고쳐 달 라고 예수 님 께 간구 하 고 있 습니다 . 당시 종 은 사람 대우 를 받 지 못할 때 입니다 . 생사 여탈 ( 生死 與奪 ) 의 권한 이 전적 으로 주인 에게 있 었 습니다 . 이 종 은 로마인 은 아니 었 을 것 입니다 . 유대 인 아니 면 또 다른 이방인 이 었 을 것 인데 많 은 사람 들 은 그 를 유대 인 종 으로 보 고 있 습니다 . 그 가 죽 을 병 에 걸렸 습니다 . 마태 에 의하 면 “ 중풍병 에 걸려 그 종이 몹시 괴로워 하 고 있 다 ” ( 마 8 : 6 ) 고 적 고 있 습니다 . 보통 사람 같 으면 종 의 아픔 을 대수롭 지 않 게 여기 고 그냥 지나치 기 가 쉬울 것 입니다 . 하지만 그 백부장 은 그렇 지 않 았 습니다 . 종 을 불쌍히 여겨 병 을 고쳐 달 라고 예수 님 께 청 하 고 있 는 것 입니다 . 여러분 같 으면 어떻 겠 습니까 ? 이 와 같 은 상황 에서 성의 ( 誠意 ) 를 최대한 기울인다고 해도 다른 하인 을 시켜 약 처방 이나 받 아 먹이 는 정도 에 그칠 것 입니다 . 하지만 이 백부장 은 종이 불치 의 병 에 걸렸 다는 것 을 알 았 습니다 . 약 으로 안 될 것 을 알 았 고 , 의원 ( 醫員 ) 의 힘 으로 도 회생 가능 성 이 없 을 것 으로 판단 했 습니다 . 그래서 예수 님 을 찾 은 것 입니다 . 본문 과 마 8 : 5 - 13 평 행구 절 을 읽 어 보 면 재미있 는 내용 을 발견 할 수 있 습니다 . 이 백부장 은 전 에 예수 님 을 만난 적 이 있 다는 기록 이 없 습니다 . 만나 지 않 았 다는 얘기 가 됩니다 . 그런데 어떻게 예수 님 을 전지전능 하 신 주 님 으로 알 게 되 었 는가 ? 그 는 예수 님 의 이적 ( 異蹟 ) 에 대한 소문 을 들 었 을 것 입니다 . 메 시야 가 분명 하 다는 일부 군중 들 의 속삭임 도 어느 정도 파악 하 고 있 었 을 것 입니다 . 언젠가 뵐 기회 가 오 면 피하 지 않 겠 다고 속 으로 다짐 했 을 것 입니다 . 그런데 그 기회 가 종 의 중병 ( 重病 ) 으로 인해 찾아온 것 입니다 . 세상 의 처방 으로 는 회복 가능 성 이 없 습니다 . 그 는 자연스레 병 고침 의 이적 을 행하 고 다니 시 는 예수 님 께 생각 이 미쳤 습니다 . 그런데 문제 는 자신감 ( 自信 感 ) 이 없 다는 것 이 었 습니다 . 전지전능 하 신 하나님 의 아들 , 예수 님 에게 직접 나아가 뵐 자신 이 없 었 습니다 . 아니 , 자신 과 같 은 죄인 이 감히 메시아 이 신 예수 님 을 만나 는 자체 가 과분 한 일 로 생각 되 었 습니다 . 더욱이 당시 ‘ 할례 받 지 않 은 이방인 ’ 을 유대 인 들 은 상종 조차 꺼리 던 때 였 으니까 그렇게 생각 하 는 것 도 당연 했 습니다 . 백부장 은 그렇 다고 포기 하 지 않 습니다 . 믿 음 에 는 이런 끈기 가 있 어야 합니다 . 그 는 가버나움 에 주둔 하 는 로마 군대 의 책임 자 였 지만 지역 주민 들 에게 인정 을 받 고 있 었 던 것 같 습니다 . 자신 을 대신 해서 보낸 장로 들 의 말 을 통해 그것 을 알 수 있 습니다 . 5 절 에 보 니까 “ 저 가 우리 민족 을 사랑 하 고 또한 우리 를 위하 여 회당 을 지 었 나이다 ” 라고 예수 님 께 여쭙 고 있 습니다 . 로마 의 지배 하 에 있 던 유대 를 생각 할 때 서로 적대 적 관계 에 놓여 있 다는 것 은 주지 의 사실 입니다 . 식민지 와 피 식민지 의 관계 이 기 때문 입니다 . 로마 병사 들 은 무력 으로 유대 땅 을 지배 하 려고 하 고 이스라엘 은 무조건 그 들 에게 배타 적 감정 을 갖 고 있 었 던 것 이 당시 양 쪽 의 관계 였 습니다 . 그런데 이 백부장 은 그렇 지 않 았 습니다 . 유대 민족 을 사랑 했 다고 되 어 있 습니다 . 말 로 만 이 아니 라 가버나움 주민 들 에게 필요 한 회당 까지 지 어 주 었 습니다 . 그러 면서 도 자신 을 내세우 지 않 는 겸손 한 사람 이 었 습니다 . 이 정도 로 좋 은 관계 이 니까 장로 들 이 자원 해서 백부장 대신 에 예수 님 께 부탁 을 하 고 있 는 것 입니다 . 우린 여기 서 몇 가지 교훈 을 얻 을 수 있 습니다 . 사람 은 어느 때 어느 곳 에 살 든지 주위 사람 들 로부터 인정 을 받 는 것 이 중요 하 다는 것 입니다 . 주 님 의 일 도 마찬가지 입니다 . 지역 에서 선교 를 할 때 그 교회 가 하 는 일 이 라면 도 와야 지 , 그 목사 님 이 하 는 일 이 라면 동참 해야지 , 그 장로 님 권사 님 이 일 한다는 데 가만히 있 을 수 있 나 . .. . 이런 분위기 를 만들 어야 합니다 . 그래야 일 이 추진 될 수 있 는 거 예요 . 또 백부장 과 그 의 종 의 관계 에서 도 느끼 는 점 이 있 지 않 아요 ? 이런 관계 를 지금 우리 에게 적용 하 면 어떻게 될까요 . 직장 에서 사용자 와 고용자 의 관계 , 단체 에서 장 ( 長 ) 과 실무자 와 의 관계 그리고 위정자 와 국민 들 과 의 관계 도 예외 가 아니 라고 생각 합니다 . 진실 한 사랑 과 자원 하 는 섬김 은 오늘날 우리 의 삶 에서 도 여전히 유효 한 가치 입니다 . 백부장 을 대신 한 장로 들 의 청 ( 請 ) 을 들 은 예수 님 은 종이 누워 있 는 곳 으로 가시 고자 합니다 . 그 들 의 청 을 수락 하 신 것 입니다 . 집 근처 에 도달 했 을 때 , 백부장 이 급하 게 친구 들 을 예수 님 께 보냅니다 . “ 수고 하 시 지 마 옵 소서 내 집 에 들어오 심 을 나 는 감당 치 못하 겠 나이다 ” ( 6 절 ) . 신뢰 하 는 장로 들 을 예수 님 께 보내 놓 고 이 백부장 마음 이 편치 않 았 던 듯 합니다 . 자기 의 판단 이 잘못 이 라는 생각 이 들 었 습니다 . 아무짝 에 도 쓸모없 는 인생 인 자신 이 무 흠 ( 無 欠 ) 하 신 주 님 을 감히 오 시 라고 한 것 은 큰 결례 ( 缺禮 ) 라는 생각 이 들 었 습니다 . 예수 님 을 하나님 의 아들 즉 메시 야로 확신 한 자신 의 믿음 에 비추 어 볼 때 그것 은 아니 라고 여겨졌 습니다 . 예수 님 께서 만져서 고쳐 주 시 고 직접 보 고 치유 해 주 시 고 옷깃 만 스쳐도 완쾌 시켜 주 실 수 있 는 분 이 라면 멀리서 말씀 으로 도 충분히 낫 게 해 주 실 분 이 라는 생각 이 언뜻 들 었 습니다 . 그래서 벗 들 을 보내 어 뜻 을 아뢴 것 입니다 . 예수 님 이 어떻게 받아들이 셨 습니까 ? 아니 나 를 ‘ 오 라 가 라 ’ 하 다니 ! 언짢 게 생각 하 셨 습니까 ? 아닙니다 . 예수 님 은 그 의 겸손 함 을 발견 하 셨 습니다 . 나아가 그 의 믿음 을 보 셨 습니다 . 그 때 는 이스라엘 백성 이 예수 님 께 표적 을 보여 달 라고 아우성쳤 습니다 . ‘ 당신 이 메 시야 이 면 우리 에게 표적 을 보여 주 시 오 ! ’ 예수 님 께서 는 그 들 에게 말씀 하 셨 습니다 . “ 이 세대 는 악한 세대 라 표적 을 구하 되 요나 의 표적 밖에 는 보일 표적 이 없 나니 ” ( 눅 11 : 29 ) . 많 은 동족 ( 同族 ) 이 증거 를 보여 주 면 믿 겠 다고 할 때 , 백부장 은 믿음 으로 증거 를 입증 한 사람 이 었 습니다 . 성경 에 백부장 에 대한 기사 가 몇 개 나옵니다 . 본문 의 백부장 을 비롯 하 여 예수 님 의 처형 을 맡 았 던 백부장 이 있 습니다 ( 막 15 : 39 ) . 바울 이 만난 백부장 율 리오 ( Julius ) 가 있 는가 하 면 ( 행 27 : 3 ) 베드로 를 만나 전 가족 이 주 님 을 영접 한 고 넬 료 ( Cornelius ) 가 있 습니다 ( 행 10 장 ) . 고 넬 료 는 ‘ 이방 전도 의 첫 열매 ’ 입니다 . 본문 가버나움 의 군사 책임자 백부장 의 기사 에서 우리 가 알 아야 할 내용 이 있 습니다 . 예수 님 의 사역 이 유대인 을 넘 어 이방인 에게 로 확산 되 어 간다는 상징 적 의미 가 그것 입니다 . 이 백부장 의 믿음 은 유대 인 들 을 훨씬 능가 하 는 것 이 었 습니다 . 유대 인 들 이 표적 을 구할 때 그 는 말씀 의 능력 만 으로 도 예수 님 이 하나님 의 아들 이 심 을 확신 했 습니다 . 그래서 예수 님 께서 이렇게 말씀 하 셨 어요 . “ 내 가 너희 에게 이르 노니 이스라엘 중 에서 도 이만 한 믿음 은 만나 보 지 못하 였 노라 ” ( 9 절 ) . 이 말씀 은 백부장 이 들 을 수 있 는 칭찬 중 가장 값진 칭찬 입니다 . 여러분 들 도 주 님 께 이런 칭찬 을 많이 받 으시 기 를 바랍니다 . 초대 교회 때 , 많 은 사람 들 이 주 님 에 대한 증거 를 요구 했 습니다 . 증거 를 보여 주 면 믿 겠 다고 했 습니다 . 교부 중 한 사람 인 이레 니 우스 ( Irenaeus ) 는 믿 음 에 대해 유명 한 말 을 남겼 습니다 . “ 나 는 의심 하 므로 믿 는다 ” . 예수 님 의 메시 야성 에 의심 을 갖 고 믿 다 보 면 확신 으로 변한다는 것 입니다 . 우리 의 신앙 생활 은 ‘ 자기 중심 ’ 일 때 가 많 습니다 . 자기 중심 적 신앙 이 라는 말 은 이기 적 신앙 과 같 은 말 입니다 . 이기 적 신앙 생활 을 하 면서 하나님 중심 의 신앙 생활 을 하 고 있 다고 착각 하 는 것 은 대단 한 병 입니다 . 이 병 은 백부장 의 종이 앓 고 있 는 병 보다 더 위중 한 병 입니다 . 신앙 연수 로 믿 음 을 가늠 하 려고 하 는 것 , 헌금 액수 로 믿음 의 정도 를 과시 하 려고 하 는 것 , 인간 의 마음 으로 하나님 의 마음 을 대신 하 려고 하 는 것 , 사회 가 어떻게 돌아가 든 나 만 구원 받 으면 된다는 것 … . 사회 가 혼탁 해져 갈수록 본문 의 백부장 과 같 은 믿음 이 필요 합니다 . 주 님 앞 에 겸손 하 고 확신 있 는 믿음 으로 칭찬 받 는 여러분 다 되 시 기 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . ( 2009 . 3 . 8 . )