오래 전 다음 카페 에서 문답 에 관심 을 두 고 내 가 그간 알 고 있 는 서법 에 대해 피력 한 내용 의 글 들 입니다 지금 도 그 내용 을 보 니 생소 하 지 는 않 네요 한번 읽 어 보 시 고 새로운 이견 이 있 으면 댓글 을 달 아 주 세요 ^* . . 나 의 개인 적 인 자그만 의견 덧붙 입니다 보통 隸 書 에서 가장 主 가 되 는 것 은 橫 劃 으로 起筆 을 반대쪽 에서 시작 하 여 오른쪽 으로 이동 시키 면서 劃 이 끝 나 는 곳 에서 아래 로 내리 다가 위 로 鋒 을 모으 는 것 이 지요 일반 적 으로 楷書 의 파 책 을 경사 짐 이 없이 수평 되 게 鋒 을 펴 는 방법 과 흡사 하 다 여겨집니다 이것 이 波 勢 이 고 예서 의 筆勢 이 지요 楷書 의 策 劃 및 파 책 을 좀 더 연구 한다면 많 은 도움 이 될 거 라 생각 됩니다 짧 은 글 이나마 도움 이 되 었 으면 좋 겠 네요 --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 요즘 예서 를 써 보 려고 하 는데요 . .. 잘 안 되 네요 . . 을 령 비 를 쓰 고 있 는데 . ... 기초 적 인 질문 을 하나 하 려구요 . . 예서 를 쓸 때 의 가장 기본 적 인 붓 을 움직임 이 어떤 것 이 라고 생각 하 십니까 ? 붓 이 참 말 을 안 들 어서 뭔가 새로운 돌파구 를 찾 아야 하 는데 . . 전 에 해서 만 써 봐서 예서 의 붓놀림 ( ?) - 이 라고 해야 하나 ? - 의 느낌 을 잘 모르 겠 어서요 . . 가장 기초 적 인 고 기본 적 인 것 에 대해서 알려 주 시 면 감사 드리 겠 습니다 . . 좀 있 음 만우절 이 되 네요 . . 즐겁 게 보내 시 길 바랍니다 . .. 秋史 선생 의 난치 는 방법 을 참고 하 세요 秋史 선생 은 < 君子 文 情 帖 > 에서 난 을 치 는 법 에 대해 다음 과 같이 설명 하 고 있 습니다 . ' 난 을 치 는 데 는 마땅히 왼쪽 으로 치 는 한 법식 을 먼저 익혀야 한다 . 왼쪽 으로 치 는 것 이 난숙 ( 爛熟 ) 하 게 되 면 오른 쪽 으로 치 는 것 에 따라 가 게 된다 . 이것 은 손괘 ( 損卦 ) 의 먼저 가 어렵 고 나중 이 쉽 다는 뜻 인 것 이 다 . 군자 는 . ...( 중략 ) . .. 이 봉안 ( 鳳眼 ) 이 니 , 상안 ( 象眼 ) 이 니 하 여 통행 하 는 규칙 은 이것 이 아니 면 난 을 칠 수 가 없 으니 , 비록 이것 이 작 은 법 도 이기 는 하나 지키 지 않 으면 이룰 수 가 없 다 . 하물며 나아가 서 이 보다 큰 법도 가 있 겠 는가 . ' 또 ' 난 을 치 는 법 은 또한 예서 ( 隸 書 ) 를 쓰 는 법 과 가까우 니 , 반드시 문자 의 향기 와 서권 ( 書卷 ) 의 정취 가 있 은 다음 에 야 될 수 있 는 것 이 다 . 또 난 치 는 법 은 그림 그리 는 법칙 대로 하 는 것 을 가장 꺼리 는 것 이 니 , 만일 그림 그리 는 법칙 을 쓰 려면 일필 ( 一筆 ) 도 하 지 않 는 것 이 옳 다 . ' --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 안녕 하 세요 ^^ 저 는 서예 를 전공 하 고 있 는 학생 입니다 . 요즘 학교 에서 사군자 를 배우 고 있 는데요 어떻게 난 을 쳐야 할지 아직 잘 모르 겠 습니다 . 용묵 도 잘 안 되 고 , 붓 을 다루 는 것 도 아직 은 서툴 고 . .. 꽃 을 그리 는 방법 도 여러 가지 가 있 고 . . 蘭 에 대한 자료 들 을 좀 보 고 싶 은데 어떤 것 들 을 참고 하 면 좋 을까요 ? ? 제 느낌 을 몇 자 적 습니다 먼저 흔히 들 말 하 고 있 는 원필 과 방 필 의 의미 를 알 아야 겠 지요 짧 은 의미 의 내용 을 알아보 면 방 필 ( 方 筆 ) , 원필 ( 圓 筆 ) 필획 중 에서 획 형 이 방형 ( 方形 ) 으로 생긴 것 을 방 필 이 라고 한다 . 방 필 의 의미 에 는 동사 적 인 면 과 명사 적 인 면 이 있 는데 방형 으로 필봉 을 운용 하 은 것 을 방 필 이 라고 하 고 방 필로 써 놓 은 필획 도 방 필 이 라고 한다 . 원필 은 원형 ( 圓形 ) 의 필획 을 말 하 는 데 방 필 과 상대 적 인 획 형 의 명칭 이 며 속 으로 살찐 듯 강한 골격 이 나타나 지 않 으며 둥글 고 힘 이 센 듯 한 느낌 을 풍긴다 . 전서 는 모두 가 원필 로 이루어지 며 예서 에 이르 러서야 방 필 과 원필 을 혼용 하 게 된다 . ( 잉크 아트 자료실 중 에서 ) 단순히 생각 하 면 붓 의 운필 상 筆 의 上下 탄력 을 최대한 이용 한 것 이 원필 이 며 시작 도 원필 이 면 끝 남 도 원필 의 상태 로 준 ( 쪼그릴 준 ) 을 한 상태 로 끝나 야 겠 지요 방 필 은 여러 가지 의견 이 있 으나 상기 내용 과 는 달리 필 의 의미 가 붓 의 상하 탄력 과 비틀림 의 탄력 에 의해 밖 으로 표현 되 는 의미 로 생각 되 어 질 수 있 습니다 가령 예서 와 같이 붓 의 시작 이 처음 꼬임 으로 시작 되 었 다면 획 이 끝 나 는 부분 에서 는 다시 처음 과 같이 붓 이 돌아갈 수 있 도록 꼬임 을 풀 어 주 는 것 이 아닐까요 ? 이렇게 하 기 위해서 는 筆 의 意味 를 밖 으로 표현 하 면서 筆鋒 을 모아 주 어야지요 저 의 개인 적 인 의견 이 니 그냥 참고 만 하 시 기 바랍니다 --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 혜림 님 ! 정말 고맙 습니다 . 많 은 도움 이 되 었 습니다 . 그런데 전서 의 시작 이 원필 이 라면 전서 의 끝 부분 의 느낌 은 예서 와 어떻게 다른가요 ? 어떤 느낌 이 들어야 할까요 ? 끝 부분 의 운필 은 어떻게 해야 하 나요 ? 궁금 합니다 . 저 의 私見 에 귀 기울 어 주 셔서 감사 합니다 제 가 서예 에 대해 박식 한 사람 도 아니 고 서예 가 또는 아니 며 그저 서예 를 좋아하 는 한 사람 으로서 체계 적 인 理 論 은 아니 지만 그간 의 나 의 배움 을 조금 이나마 정리 하 여 나타낸 것 이 니 가벼운 마음 으로 읽 어 주 셨 으면 합니다 隸 書 의 節 과 篆書 의 節 은 ' ㄱ ' 자형 과 같 은 절곡 부분 이 라 생각 하 고 질문 에 小 見 을 붙일까 합니다 먼저 전서 의 절 은 처음 의 藏鋒 혹은 露鋒 으로 이루어진 상하 수직 의 붓 의 탄력 으로 절곡 의 지점 에서 도 필 의 꼬임 이나 선폭 을 변화없이 유지 해야 하 며 예서 의 절 은 심하 게 뒤틀려 진 붓 의 꼬임 을 풀 거나 더욱 꼬이 게 함 으로서 선폭 의 변화 를 준다고 생각 됩니다 이러 한 꼬임 의 현상 으로 필 의 의미 가 외부 로 방출 되 는 것 이 방 필 이 라 생각 됩니다 그리고 書 란 느낌 도 좋 지만 엄연 한 書 의 法 則 즉 신묘 한 力學 의 法則 이 있 어 이러 한 붓 의 성질 을 알 고자 하 는 것 이 書 를 배우 는 자세 라 생각 됩니다 붓 의 奧妙 한 움직임 을 몇 자 글 속 에 넣 어서 설명 하 는 자체 가 조금 이상 스럽 네요 서예가 도 아니 고 교수 도 아닌데 . ... 쩝 이상 의 글 은 제 가 여지껏 느껴온 私見 이 니 개인 적 인 의견 으로 만 참고 하 시 기 바랍니다 --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 전형 재님 개인 적 인 조언 정말 감사 드립니다 . 또 궁금 한 점 이 있 는데요 . 예서 는 필 의 꼬임 을 풀 기 위한 필 의 의미 라고 하 셨 는데요 . 그러면 예서 의 절 의 느낌 과 전서 의 절 의 느낌 이 다른 점 이 이것 때문 인가요 ? 전서 는 어떤 느낌 으로 절 을 넣 어야 할까요 ? 우리 나라 서예 의 발전 이 여러 서예가 와 좋 아 하 는 여러 후학 들 의 노력 에 이루 어 졌 음 을 누구 도 배제 하 지 는 않 타 고 봅니다 예전 에 는 배움 에 있 어 거리 상 멀 고 또 한 특정인 의 전수 물 인 양 서론 의 감추 어 진 비밀 을 숨기 듯이 지켜온 것 도 사실 입니다 그러나 요즈음 이러 한 서론 의 비책 들 이 마치 자기 것 인 양 아니 면 비책 을 전 수 받 은 모양 인 양 스스럼없이 복사 하 여 베포 하 는 그런 분위기 입니다 이러 한 이론 들 이 어떻게 나왔으며 이러 한 내용 들 이 참 인지 분간 못 할 정도 로 인터넷 상 에 난무 하 고 있 습니다 - 자기 주장 도 피력 함 이 없이 . .. 마치 글 은 있 는데 작자 미상 이 거나 흔한 말 로 두리뭉실 한 철학 으로 얼 벼 무려 그냥 그렇게 후배 나 후학 들 에게 넘겨 주 기 도 하 면서 . .. 정치 에서 말 하 는 하나 의 깃털 이 거나 몸 은 있 는데 실체 ( 정신 ) 는 없 는 것 이 죠 감언이설 과 같 은 말 로 커다란 서예 의 테두리 안 에 기초 적 인 서법 을 매장 ( ? ) 시키 며 회피 하 는 것 과 같 은 거 죠 우리 는 지금 도 서예 를 하 는 한 중봉 을 하 여야 하 는데 이러 한 것 들 은 藝 를 배우 는 우리 들 에게 는 저만치 의 것 이 다 하 면서 도 중봉 을 하 라 가르칩니다 제 가 말 하 고자 하 는 것 은 이렇게 아무런 근거 없이 떠도 는 서론 에 대해 누군가 지적 하 며 다시 새롭 게 태어날 수 있 도록 하 는 것 이 서예 를 배우 는 한 사람 으로서 의 자세 라 생각 되 어 이 글 을 올립니다 --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 다음 과 같 은 말 도 있 군요 . .. '... 따라서 실제로 필봉 이 변하 지 않 고 필획 의 한 가운데 로 지나가 게 하 는 것 은 불 가능 한 일 이 다 . 서자 들 이 감각 에 의존 하 여 무 의식 적 으로 붓 을 제어 하 여 다만 기본 적 인 중봉 행필 이 되게 하 는 것 이 바로 옛 사람 들 이 말 하 는 ' 筆 筆 中 鋒 ' 의 진정 한 함의 이 다 . 따라서 어떤 것 이 든 곧이 곧 대 로 해석 하 고 이해 해서 는 안 된다 . 정확 한 인식 이 란 기초 위 에서 오직 정확 한 운필 을 해 낼 수 가 있 기 때문 이 다 . 일찌기 '... 바르 면 ( 正 ) 뼈 가 서 고 ( 立 骨 ) , 치우치 면 ( 偏 ) 자태 를 취한다 ( 取 姿 ) ' 하 는 것 과 같 다 . ....( 중략 ) 따라서 ' 획 가운데 실 같 은 농묵 이 중앙 을 지난다 ' 라는 구절 이나 ' 행필 이 굽 어 꺾어지 는 곳 에서 도 偏 側 은 없 다 ' 등등 의 말 들 을 깊이 연구 하 고자 한다면 크 게 잘못 하 는 일 이 라 하 겠 다 . ...' 아무래도 이것 은 옛날 사람 들 의 서론 에 너무 집착 하 여 발 앞 만 보 고 길 을 보 지 못함 을 경계 한 말 같 네요 . .. 참고 가 되 실 런지 . .. 먼저 一波三折 이 란 용어 부터 확인 해야 할 것 입니다 저 는 서 를 배우 면서 도 이러 한 용어 에 대해서 는 아직 은 생소 합니다 듣 긴 하 였 지만 가르치 기 위한 한 가지 의 용어 일 뿐 운필 법 으로서 의 중요 성 은 아래 인터넷 상 의 글 대로 느끼 지 는 못한 것 같 습니다 단지 배우 는 방법 이 다르 기 때문 일 겁니다 또한 이 용어 는 파임 혹은 파 책 을 할 때 운필 하 는 것 으로 藏鋒 - 준 - 頓 의 과정 을 거쳐 붓 의 방향 을 전환 시킬 때 의 방법 으로 알 고 있 습니다 추후 이것 이 간혹 한 일자 설명 에 도 나오 는 얘기 도 들 었 지만 . .. 三折 이 란 말 은 붓 의 방향 전환 일 뿐 획 굵기 의 변화 는 아닌 것 같 으며 황산 곡 의 范 滂 傳 에서 나오 는 한 一 자 혹은 파임 등 의 굴곡 은 획 의 線 質 을 분명히 하 기 위한 것 이 지 삼절 의 의미 는 아닌 것 같 습니다 참고 로 파임 에 대한 그림 하나 올립니다 일파 삼절 ( 一波三折 ) 일파 삼절 ( 一波三折 ) 이 란 붓 을 사용 하 는 한 방법 이 다 . 파 ( 波 ) 는 서법 에서 파임 을 말 하 며 절 ( 折 ) 은 필봉 ( 筆鋒 ) 의 방향 을 전환 하 는 것 을 말 하 는 것 으로 필법 의 생동감 과 변화 를 주 구 하 는 것 을 말 한다 . 서법 중 에서 도 이 일파 삼절 은 중요 한 과제 로 강조 되 어 왔 다 . 송 익 ( 宋 翼 ) 이 글씨 를 배울 때 점 과 획 이 판 에 박 은 듯 하 여 생기 가 없 자 그 의 삼촌 인 종요 ( 鐘 繇 ) 가 이것 을 엄격 하 게 비판 하 였 다 . 후 에 송 익 은 마음 을 가라앉히 혀 이러 한 잘못 을 고쳐 매번 파임 을 할 때 마다 일파 삼절 로 획 을 표현 하 였 고 , 하나 의 점 을 찍 을 때 마다 필봉 을 감추 어 나아가 마침내 성취 할 수 있 었 다 . 그러므로 초학자 들 은 점 과 획 을 할 때 에 는 변화 와 생동감 이 나 도록 일파 삼절 의 법칙 을 준 수 하 여야 한다 . ( 생략 인터넷 자료 ) --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 안 냐 세요 ~~~ 솔향기 입니다 . 저 는 요 . 궁금 한 게 있 어서 그러 는데요 . .. 글씨 를 쓸 때 일파 삼절 이 란 거 있 잖아요 ? 획 에서 그걸 꼭 지켜서 해야 하 나요 ? 남 들 이 써 놓 은 글씨 를 보 면 절 ( 붓 을 꺾 는 것 ) 을 한 획 과 하 지 않 은 획 은 쉽 게 구별 이 가 더라구요 . . 해 놓 은 것 은 어떤 힘 같 은 게 느껴 지 기 도 하 지만 . .. 그런데 한간 이나 한 예서 및 심지어 육조 묘지 를 보 더라도 절 을 일부러 해 놓 은 것 같 지 는 않 던데 . .. 물론 황산 곡 의 글씨 에서 는 의도 적 인지 아닌지 는 몰라도 절 을 심하 게 해 놓 은 느낌 을 받 았 읍니다 . 그렇지만 또 손 과정 이나 미불 왕탁 도 절 을 해 가 며 쓴 것 같 지 는 않 아 보이 더라구요 . . 잘못 본 건가 . .. 혹시 습관 과 도 무슨 연관 이 있 는 것 은 아닌지 . . ( 말 하 자면 워낙 스승 의 글씨 를 많이 본 탓 에 자기 도 모르 게 그 길 로 흘러 들어가 누가 물으면 ' 그냥 이건 당연히 이렇게 하 는 거 아닌가 ? ' 라고 오히려 묻 는 사람 의 입장 을 난처 하 게 만드 는 서가 의 습관 적 인 기법 ) 혹시 님 도 글씨 를 쓰 는데 일파 삼절 을 습관 적 으로 하 고 있 지 는 않 읍니까 ? 전예 해 행초 에 골고루 같 은 이미지 를 풍기 며 들어가 있 다든가 . .. 또는 예서 나 북위 서체 를 쓰 면서 횡수 획 이 자기 도 모르 게 규칙 적 으로 반복 되 어 지지 는 않 읍니까 . .. 저 는 이 습관 이 란 게 무슨 대단 한 병 이 라고 여기 지 는 않 읍니다 . 저 도 일파 삼절 의 습관 이 있 으니까요 . 이 꺾 는 다의 의미 와 그 이유 가 먼지 혹 아 시 는 분 계신 는지 . . 中 鋒 에 대한 님 의 의견 너무 감사 합니다 배우 고 있 는 저 로서 가끔 부닥치 는 일 이 고 무심코 넘어가 기 에 는 너무나 중요 한 문제 인 것 같 아 이런 얘기 를 끄냈 습니다 書藝 라는 용어 의 테두리 안 에 書法 의 意味 가 퇴색 되 어 지 는 것 이 너무 아쉬운 감 도 있 고 더구나 배우 려는 학문 의 자세 가 아닌 것 같 아 논란 의 여지 가 있 지만 그래도 여러 님 의 고견 을 듣 고 같이 공감 할 필요 성 이 있 어 이렇게 올렸 습니다 물론 바둑 처럼 정석 을 배우 고 정석 을 잊어버려 라는 식 의 말 도 공감 을 하 지만 어디 까지 나 기본 적 이 고 기초 적 인 書藝 의 밑거름 인 法 은 잊 지 말 아야죠 ! !! 書 의 궁극 적 인 목표 는 붓 을 마음 과 같이 마음대로 움직일 수 있 는 능력 을 배우 는 것 이 아닐까요 ? --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 늦 었 습니다 . 24 시간 이 소요 되 는 용무 였 거든요 . 3 . ' 붓 이 똑바로 서 야 만 골 ( 骨 ) 이 서 있 게 ' 도 붓대 를 곧 게 세우 는 것 을 말 하 는 듯 하나 중봉 의 개념 에 대해 행필 상 의 관계 를 설명 하 지 않 고 다만 붓대 나 붓털 의 상태 만 나열 하 고 있 다 . 왜냐하면 붓대 도 바르 게 붓 끝 을 가운데 둔다는 것 을 필방 에서 풀 먹여 걸 어 둔 붓 이 지 행필 에 는 아무런 도움 이 되 지 않 는 죽 은 설명 이 기 때문 이 다 . 4 . 전형 재 님 의 의문 사항 에 대한 저 의 생각 은 중봉 의 개념 을 설명 할 때 가장 기초 적 인 설명 으로 단순히 붓끝 이 획 의 중심 에 둔다는 식 으로 는 중봉 의 실체 에 접근 하 기 어렵 습니다 . 제 경험 에 비춘다면 일단 봉 의 실체 를 확인 하 는 고단 한 노력 이 필요 하 며 모든 행필 이 봉 에 대한 철저 한 의식 에서 비롯 됩니다 . 따라서 봉 에 의해서 팔면 이나 만호 제력 의 깊 은 이해 를 갖 게 되 는 것 입니다 . 개념 을 설정 하 는 데 는 다각도 로 자세 , 집필 , 운 완 등 을 철저 하 게 살펴야 하 며 그 바탕 에 는 아주 큰 의식 을 집중 시켜서 곧 봉과 자신 이 일치 하 게 될 때 비로소 중봉 의 실체 를 확인 하 는 기쁨 을 누릴 수 있 을 것 입니다 . 특히 저 는 동양 붓 을 매개 로 서예 활동 하 는 모든 분 들 께 묻 고 싶 은 이야기 하나 가 ' 글씨 를 쓰 면 정말 기 쁩니까 ? 의 욕 이 솟 구 칩니까 ? ' 이런 류 의 물음 에 ' 예 ' 라고 답 할 수 있 는 처절 한 몸부림 이 필요 하 다고 생각 하 며 * 중봉 의 맛 배기 를 하나 소개 합니다 . 먼저 붓 을 잡 을 때 손 의 엄지 와 식지 의 윗부분 을 평평 하 게 하 고 그 위 에 붓 에 닿 지 않 을 정도 의 작 은 물 잔 에 물 을 따라 올려 놓 고 호흡 을 고른 후 그을 수 있 는 가장 가 는 선 을 그으며 지 면 위 를 돌아다닌다 . 익숙 해 지 면 선 을 조금 굵 게 하 되 봉 의 실체 가 붓 의 허리 를 다루 는 것 을 확인 할 수 있 어야 한다 . 붓 의 크기 는 지름 18 밀리미터 길 이 100 밀리미터 정도 ( 보통 장봉 ) 의 것 이 적당 하 다 . 이상 소견 을 마치 며 중봉 에 대해 더 진지 하 고 솔직 한 내용 의 별도 의 장 을 마련 해서라도 계속 되 었 으면 하 는 바램 입니다 . --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 사견 을 드립니다 . 참고 로 첨부 하 신 아트 코리아 자료실 ( 이하 자료실 ) 의 내용 에 덧붙여 설명 드리 고자 합니다 . 중봉 의 개념 에 대해 짧 은 시간 과 지면 으로 는 의논 하 기 가 쉽 지 않 으며 , 자료실 의 내용 은 상당히 치밀 한 연구 끝 에 나온 결과물 같 군요 다만 집 필법 과 의 관계 또는 鋒 의 실체 에 대한 보충 설명 이나 접근 방법 등 직접 확인 할 수 있 는 사진 또는 동영상 이 필요 하 다고 판단 됩니다 . 자료실 의 내용 에 대한 저 의 의견 은 이러 합니다 . 1 . ` 팔 을 붓대 에 기울인다면 중봉 을 운용 하 는 데 에 지장 이 있 어 평평 한 획 을 그을 때 붓 끝 이 글자 의 중심 에 오 지 않 게 된다 ` 는 내용 에 대해서 는 집필 과 운 완의 문제 로 ' 팔 을 붓대 에 기울인다 ' 와 ' 평평 한 획 을 그을 때 붓 끝 이 글자 의 중심 이 오 지 않 게 된다 ' 는 어떤 근거 에서 표현 된 것 인지 전혀 분명 하 지 않 으므로 차라리 현 완이 나 발등 법류 의 비유 가 적절 하 다고 생각 됩니다 . 2 . ' 팔목 은 세우 고 붓 끝 은 똑바로 하 여 붓 의 사면 에 힘 이 균등히 가 게 하 여 항상 글자 의 중앙 에 붓끝 이 오 도록 한다 ' 는 견강부회 로 중봉 운필 에 부합 되 지 않 는 내용 같 습니다 . ' 팔목 을 세운다 ' 라고 한 것 은 내용 만 으로 는 어떤 집필 인지 분명 하 지 않 을 뿐 아니 라 인체 구조 상 설득력 있 는 설명 인 아닌 듯 합니다 . * 첨언 하 자면 서론 에 자주 인용 되 는 ' 팔 면출 봉 ' 도 엄밀 하 게 분석 해 보 면 ' 팔 면 수봉 ' 으로 바꾸 어 씀 이 타당 하 다고 생각 됩니다 . 갑자기 급한 용무 가 생겨서 나머지 는 다시 들를 때 올려 드리 도록 하 겠 습니다 . 이 만 실례 합니다 . --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 書 의 중봉 의 개념 에 대해 여러 가지 異見 들 이 있 어 관심 있 는 분 의 조언 을 듣 고 싶 습니다 중봉 이란 ? 아래 표기 된 것 처럼 점 이나 획 의 중앙 에 봉 끝 이 위치 하 는 것 이 중봉 이 라 했 습니다 또 한 편 봉 이 란 붓끝 이 한쪽 으로 치우침 을 말 하 는 데 ( 획 의 일면 은 붓끝 이 닿 고 일면 은 붓털 이 닿 는 ) 이것 이 상기 중봉 이 개념 과 무슨 차이 가 있 는지요 ? 상기 중봉 의 의미 대로 라면 획 의 가운데 에 필봉 ( 붓끝 ) 이 있 어 획 의 양쪽 으로 붓끝 이 아닌 붓털 ( 붓 몸 ) 이 닿 는 것 이 되 므로 이것 또 한 편 봉 이 아닌지요 ? 書 란 이론 또한 앞서 면 안 되 겠 지만 아직 배우 는 입장 이 라 여러 의견 들 을 듣 고 싶 습니다 *** 중봉 ( 中 鋒 ) 이란 ? ( 아트 코리아 자료실 에서 ) *** 붓대 를 곧바로 하 고 붓 끝 을 가운데 로 오 게 하 여 어느 한쪽 으로 치우치 지 않 는 상태 를 중봉 ( 中 鋒 ) 이 라고 한다 . 중봉 으로 글씨 를 쓰 면 붓 끝 이 항상 점 과 획 의 중앙 에 위치 할 수 있 게 된다 . < 서벌 ( 書 筏 ) > 에서 도 ' 중봉 을 운용 할 수 있 으며 퇴필 로 도 획 을 둥글 게 할 수 있 고 , 중봉 을 하 지 못하 면 좋 은 붓 으로 도 졸렬 한 글씨 를 쓰 게 되 니 글씨 의 좋 고 나쁨 은 바로 중봉 을 하 느냐 못하 느냐 에 달려 있 다 . ' 라고 하 였 다 . 이것 은 중봉 이 서법 에서 중요 한 의미 를 가진다는 것 을 말 한 것 이 지만 , 현재 서법 에서 도 중봉 은 꼭 지켜야 할 중요 한 사항 이 다 . 중봉 으로 글씨 를 쓰 면 붓 을 일으키 고 , 엎어지 게 하 고 , 누르 고 , 당기 고 , 보내 는 변화 를 쉽 게 할 수 있 어 거기 에 따라 나오 는 점 과 획 에 다양 한 변화 를 창출 할 수 있 다 . 뿐 만 아니 라 강 하 고 , 부드럽 고 , 굽 고 , 곧 바 로 된 획 도 자유자재 로 구사 할 수 있 으며 가로 세로 의 획 과 둥근 획 도 마음먹 은 대로 표현 할 수 가 있 다 . 만약 팔 을 붓대 에 기울인다면 중봉 을 운용 하 는 데 에 지장 이 있 어 평평 한 획 을 그을 때 붓 끝 이 글자 의 중심 에 오 지 않 게 된다 . 중봉 으로 붓 을 쓰 려면 먼저 붓끝 이 중앙 에 위치 하 도록 자세 와 중심 을 똑바로 잡 아야 한다 . 옛 사람 들 의 경험 을 근거 로 살펴 보 면 , 팔목 은 세우 고 붓 끝 은 똑바로 하 여 붓 의 사면 에 힘 이 균등히 가 게 하 여 항상 글자 의 중앙 에 붓끝 이 오 도록 한다 . 붓 을 움직임 에 있 어서 머무를 때 에 는 사로잡 는 듯 하 게 , 나갈 때 는 내보내 는 듯 하 게 , 거둘 때 에 는 긴장 을 하 는 듯 하 게 , 넓힐 때 에 는 열 어 주 는 듯 하 게 , 누 를 때 에 는 내리 는 듯 하 게 , 당길 때 에 는 일어서 는 듯 하 게 하 면 붓 이 왕래 하 는 사이 에 도 붓끝 은 항상 스스로 제자리 에 돌아와 중봉 을 유지 할 수 가 있 다 . 중봉 은 용필 ( 用筆 ) 의 관건 이 며 붓 이 똑바로 서 야 만 골 ( 骨 ) 이 서 있 게 되 며 획 이 풍부 하 게 되 어 정신 과 풍채 가 비약 할 수 있 다 . 서예 는 획 의 변화 를 중요 시 하 는데 중봉 을 유지 하 지 못하 면 어떠 한 변화 도 제대로 발휘 할 수 없 게 된다 . 따라서 초보 자 는 반드시 중봉 을 유지 하 면서 글씨 를 쓰 는 것 에 유의 하 여야 한다 . 저 는 이렇게 생각 합니다 먹 에 는 송진 과 같 은 끈적 함 이 있 어 작용 하 는 붓 호 의 응집력 과 붓 의 호가 운행 할 때 준 , 頓 하 며 발생 돠 는 호 의 탄력 적 인 힘 만 견주 어 잡 는다면 문안 하 다 생각 되 네요 ? 쉽 게 생각 하 면 붓 을 헐렁 하 게 안 잡 고 五指 의 감각 을 최대한 느끼 며 붓끝 이 도망 못 가 게 제어 할 수 있 는 힘 만 있 으면 된다 싶 습니다 그런데 그 힘 이 만만 치 않 네요 ? 한번 느껴 보 세요 엄지 의 손끝 이 어쩌면 시려 질 수 도 있 습니다 굳은살 배길 정도 로 . ... 겁주 는 것 아닙니다 ㅎㅎ --------------------- [ 원본 메세지 ] --------------------- 저 는 지역 이 옮겨져서 서실 을 두 군데 다닌 적 이 있 는데요 . 두 번 째 는 얼마 못 다녔 는데요 . 저 의 붓 잡 는 습관 이 잘못 됐 다고 하 시 더군요 . 붓 을 너무 세 게 힘 을 주 고 잡 는 다 고 하 더군요 . 힘 을 다 빼 고 잡 으라고 하 시 던데 적응 이 잘 안 됐 던 게 생각납니다 . 첫 번 째 서실 에서 는 그것 을 잘못 으로 지적 안 하 셨 던 게 기억 이 나 서 혼란 스러웠 던 기억 이 있 습니다 . 붓 은 어느 정도 힘 으로 잡 아야 할까요 ? 궁금 합니다 . 글 쓰 는 자세 에 대해서 는 지방 마다 특색 이 있 지요 어떤 연유 로 그렇게 쓰 는지 는 잘 모르 겠 습니다 제 가 본 경험 으로 는 전남 순천 ( 순천 대학교 ) 중심 으로 는 바닥 에서 가부좌 를 틀 고 글 을 쓰 고 경남 진주 ( 경상 대학교 ) 에서 는 한글 은 의자 에 앉 아서 , 한문 은 서 서 글 을 쓰 고 있 습니다 서울 , 경기 는 대부분 의자 에 ( 편액 작품 할 때 는 서 서 즉 20 ~ 30 ㎝ 이상 의 글씨 는 대부분 서서 하 고 . ..) 앉 아 글 을 쓰 고 있 는 걸로 알 고 있 습니다 하지만 이렇 듯 쓰 는 자세 는 집 필법 또한 다양 하 듯이 글씨 의 잘 쓰 고 못 씀 에 는 관련 이 없 다 생각 됩니다 중요 한 건 붓 의 성질 ( 고놈 의 성질 대단 하 죠 꼭 청개구리 와 같이 이리 삐지 고 저리 삐지 고 . .. 온순 하 게 다룰 수 있 다면 야 . ..) 만 안다면 악필 로 잡 던 , 왼손 으로 잡 던 필 의 운필 법 에 쫓 아 쓰 면 훌륭 한 글 이 된다는 생각 입니다 左 手書 로 유명 한 劍 如 선생 님 , 如 初 선생 님 등 을 보 더라도 이러 한 글 쓰 는 자세 방법 에 대해서 개의 치 않 으신 것 같 습니다 사실 당시 병환 중 이 신 劍 如 선생 님 의 글 쓰 시 는 모습 은 밥상 같 은 책상 가까이 가부좌 를 틀 고 글 쓰 시 는 모습 을 사진 을 통해서 알 수 있 으니까요 비약 하 여 말 한다면 수다 맨 이 말 하 는 연변 총각 의 과장 된 말 과 같이 발 꼬락 사이 로 붓 을 끼우 고 도 멋진 글 을 쓸 수 가 있 다는 거 죠 재밌 지 않 습니까 ? ( 너무 심했 나 ? ) 한 번 도전 해 보 십시요 ! !! 먹 은 진하 게 갈 아 쓰 는 것 이 배움 의 기초 라 생각 됩니다 먹 의 농도 를 옅 게 하 면 발묵 의 효과 를 얻 는다고 하나 글 에 힘 이 없 고 초보 자 에게 는 운필 상 상당히 무리 가 있 습니다 양 호인 붓 을 다루 기 도 어려운데 하물며 응집력 이 약해진 농도 의 먹 을 사용 하 면 더욱 약해진 붓 의 탄력 을 일으켜 세워야 하 는데 . .. 결국 결구 에 치우치 게 되 고 운필 에 는 신경 이 거의 가질 않 습니다 물론 각체 의 성질 상 빠름 과 느림 은 있 어 먹 의 농도 를 이 에 맞 게 쓴다 하나 먹빛 이 진하 면 선 이 살 아 있 어 보 기 도 더욱 좋 다고 생각 됩니다 추 획 사 ( 錐 劃 沙 ) 와 인 인니 ( 印 印泥 ) 에 대한 다른 견해 추 획 사 는 그 뜻 과 같이 송곳 으로 모래 위 를 그어 나갈 때 의 운필 감각 으로 , 인인 니 는 용어 의 뜻 과 같이 진흙 과 같 은 일종 의 인 에 도장 을 찍 을 때 처럼 조심 스러움 으로 붓 을 운필 하 여야 한다는 의미 라 봅니다 王 虛舟 ( 論 書 勝 語 의 著者 ) 는 이것 을 中 鋒 에 비유 하 였 지만 당나라 저수량 의 書論 에 있 는 글 처럼 ' 用筆 은 마땅히 추 획 사 ( 錐 劃 沙 ) 와 인 인니 ( 印 印泥 ) 와 같이 해서 藏鋒 으로 되 면 書 는 곧 침착 하 게 된다 ' ( ' 서론 의 이해 ' 중문 출판사 ) 라고 해석 , 즉 운필 의 감각 과 느낌 으로 비유 가 되 지 않 을까요 ? 단지 추 획 사나 인 인니 가 문득 떠오르 는 형상 의 이미지 가 같 다는 이유 로 중봉 과 비유 해서 는 안 될 것 같 다는 생각 입니다 이런 용어 가 언제 누구 로부터 어떤 비유 로 시작 되 었 는지 는 고증 도 없 고 당시 이러 한 용어 에 대해 당나라 의 유명 한 저수량 조차 중봉 이란 어떤 개념 의 비유 도 하 지 않 았 다고 보 는데 . ... 点 , 側 에 대한 저 의 짧 은 소견 을 간략히 정리 하 여 드립니다 다른 의견 이나 설명 있 으시 면 답글 로 답 해 주 시 면 더욱 감사 하 겠 네요 서예 는 点 과 線 즉 획 의 가늘 고 두터움 과 장단 ( 長短 ) , 선 의 강약 ( 强弱 ) 과 質 및 경중 ( 輕重 ) , 운필 의 지속 ( 遲速 ) 과 먹 의 농담 ( 濃淡 ) , 문자 상호 간 의 비례 균형 등 이 조화 가 되 어 미묘 한 공간 조형미 를 창조 하 는 시각 적 인 예술 입니다 이런 시각 예술 로서 의 서예 속 에 비록 点 은 작 은 것 에 불과 하 지만 그 쓰임 은 조형 의 공간 의 균형 , 간결미 , 생략 ( 미 ) 등 의 용도 로 쓰일 만큼 다양 합니다 点 은 같 은 중복 되 는 글자 의 표시 , 글자 균형 을 맞추 기 위한 공간 배분 의 点 , 한 나라 의 빠른 문서 정리 를 위한 초서 나 장초 에서 문자 를 간소 화 시키 기 위한 点 등 여러 가지 의 형태 를 볼 수 있 습니다 현재 는 点 은 서예 용 어상 側 과 같 은 의미 로 쓰이 며 어느 서예 학자 는 ' 側 은 点 의 시작 으로 永 字 의 第一 筆 이 었 지만 지금 은 点 이 라 부르 지 않 고 側 이 라 부른다 ' 라고 합니다 側 의 종류 는 앞서 보여준 형태 로 크 게 나눌 수 있 으며 기본 적 인 側 劃 의 형태 는 勒 劃 인 한 일자 첫머리 의 말발굽 같 은 형태 와 누에머리 와 같 은 한 일자 後 未 의 형태 를 합한 것 으로 짧 은 필획 이 기 는 하나 시작 과 끝 이 있 고 필봉 이 나가 는 부분 과 되돌아오 는 부분 이 있 어 처음 시작 하 는 초보 자 에게 側 획 의 기본 자 를 먼저 가르쳐 주 기 도 하 지요 님 만 의 고민 이 아닌 것 같 네요 고민 을 여럿 이 나누 면 덕 이 될런지 . ..? 초서 를 쓸 때 이렇게 많 은 용어 들 이 나올지 상상 도 못했 네요 요즘 초서 를 써도 해서 를 써도 도무지 운필 이 안 되 어 애꿎 은 집필 운필 만 나무람 니 다 집필 운필 법 을 초월 한 현대 서예 에 더욱 관심 을 갖 게 되 네요 작품 은 비평 혹은 법 의 기준 으로 평가 받 는 것 이 아니 라 현 사회 적 흐름 에 순응 함 에 평가 받 음 이 오히려 정확 한 것 이 아닐런지 요 ? 공모전 에 이미 만들 어 진 작품 과 작가 에 우리 는 너무나 많이 적응 되 고 있 는 것 이 아닌가 생각 해 봅니다 이미 왕희지 의 서체 니 구양순 체니 안진경 의 필법 이 니 필세 니 하 는 서예 의 필법 은 요사이 보 기 힘들 고 현대 서예 와 같 은 평면 적 이 고 조형 적 인 공 간감 , 헌신 적 인 서예 에 대한 공헌 도 ( ? ) 로 서예 는 평가 받 고 있 는 듯 한 인상 입니다 요즘 정말 모를 아이러니 를 느끼 면서 최소한 의 법 을 지키 고자 오늘 도 한 일자 를 내리 긋 습니다 푸념 한번 해 보 았 습니다 덥 고 해서 . .. ^^** 오랜만 에 답글 을 올립니다 일반 적 인 여러 서론 보다 제 경험 을 바탕 으로 글 을 올리 는 것 이 이해 하 기 가 쉽 다 생각 되 어 두 서 없이 몇 자 적 습니다 예서 는 여러 서체 중 에서 도 가장 아름답 고 고상 한 맛 과 옛스런 풍치 가 있 어 누구 나 한 번 은 꼭 써 보 겠 다는 마음 이 이 는 글씨 입니다 그러나 마음대로 잘 이루 어 지 지 도 않 는 것 이 예서 입니다 당해 에 익숙 해진 우리 들 의 현실 에서 는 예서 보다 는 육 조체 의 글 를 먼저 연습 혹은 배우 고 익히 고 나 서 예서 를 공부 하 시 는 것 이 오히려 편할 것 같 습니다 지금 까지 배우 는 예서 서첩 중 에 는 예 기비 , 조 전비 , 사 신전 후비 , 장천비 , 을 영비 , 공주 비등 한비 를 비롯 하 여 등석여 의 예서 등 의 서체 를 접할 수 있 으나 초보자 로서 는 역시 등석여 의 예 서체 가 적격 인 것 같 습니다 이 현사 에서 발행 한 등석여 작품집 에 는 글자 사진 이 크 게 나와서 붓 의 필 의 를 느끼 며 공부 할 수 있 어 좋 은 것 같 고 사신 전 후비 는 글씨체 는 그리 작지 는 않 으나 횡 획 과 적획 처리 부분 이 어렵 고 조전 비 는 글씨 자체 는 아름다우 나 너무 연약 하 여 흉내내 는 글씨 가 될까 염려 스럽 고 예 기비 는 어느 정도 예서 의 연륜 이 생겨야 겨우 쓸 정도 로 힘찬 예서 입니다 예서 에 접하 는 방법 에 는 전서 로부터 , 혹은 육조 로부터 시작 하 는 방법 과 직접 예서 를 접하 는 방법 이 있 으나 저 는 처음 말 했 듯이 육 조체 를 먼저 접하 고 예서 를 나중 에 공부 하 심 이 좋 을 듯 합니다 이유 는 방 필 즉 육 조체 의 글씨 를 통하 여 붓 의 탄력 과 꼬임 에 먼저 익숙 해야 한다 생각 됩니다 이상 저 의 생각 몇 자 간추려 봅니다 도움 이 되 셨 으면 . ..^^* 저 의 짧막 한 답변 에 대해 이렇게 관심 과 염려 를 주심 에 고맙 습니다 제 가 올린 싸이트 에 개제 된 기초 서법 에 관한 내용 은 한문 붓글씨 를 배우 는 기초 과정 으로 황자 원체 의 결구 바탕 으로 쓰여진 것 ( 南 田 선생 님 글씨 ) 이 며 제 가 관련 한 시립 대 연묵 회 회원 , 柴 溪 硏 書 會 회원 들 의 서예 배움 의 기초 가 되 는 자료 이 기 도 합니다 제 가 말 하 는 기본 적 인 서법 이 라 함 은 영자 팔법 중 에 있 는 늑획 , 노 ( 수 ) 획 , 적획 , 탁 획 , 책 획 , 약 획 , 파임 , 측 획 의 8 가지 쓰 는 법 을 말 하 며 서예 를 처음 접하 거나 연륜 이 없 는 초심자 에게 는 안진경 체니 , 구양순 체니 하 는 방법 의 설명 이 오히려 혼돈 이 생길까 염려 스럽 습니다 또한 안진경 구양순 의 결구 에 쫒다 보 면 書法 이 라는 중요 한 과정 의 배움 을 놓치 게 되 고 모양새 만 흉내내 는 서체 로 빠져들 기 쉽 기 때문 입니다 이 싸이트 에 들 어 있 는 내용 상 의 자료 는 어느 체 에 관계없이 필법 에 대한 기본 적 인 과정 을 보여 주 는 것 이 지 어느 누 구체 로 썼 다는 것 을 보여 주 는 것 은 아닙니다 기초 적 인 서법 즉 획 에 대한 서법 이 충실 해야 각자 의 톡 특한 개성 을 살린 서체 를 구사 할 수 있 으며 모양 에 따른 결체 만 을 중요 시 하 면 식상 한 글씨 로 변할 수 있 습니다 예 로 고려 시대 의 한 석봉 글씨 와 조선 후기 의 김정희 글씨 비교 로 알 수 있 고 또한 원교 이광사 의 글씨 를 왜 추사 가 그리 비판 하 는 이유 로 도 알 수 있 습니다 서예 에 는 법 이 있 습니다 사회 에서 말 하 는 최소한 의 도덕 적 가치 의 법 과 같 죠 그런데 요즘 이런 최소한 의 도덕 적 가치 의 법 마저 도 위협 받 고 있 죠 ^^!! 누군가 가 그랬 죠 세기 의 종말 이 오 면 나 는 한 그루 의 사과나무 를 심 겠 다고 저 는 말 합니다 늑획 한자 라도 열심히 쓰 겠 다고 ^^* 추 : 자료 에 대해 의문 이 있 으시 면 연락 해 주 세요 성의껏 답 해 드리 겠 습니다 여러 의견 들 공감 이 가 는 말씀 입니다 어느 영화 제목 의 ㅁ ㅁ ㅁ 길들이 기 의 말 처럼 붓 길들이 기 에 한 번 힘써 보 십시요 옛 선인 들 보다 20 여 년 뒤늦 게 붓 을 잡 아 당대 명필 이 된다는 것 은 너무 지나친 과욕 이 아닌가 생각 됩니다 그래도 한다면 書法 에 충실하 여 붓 의 운필 즉 모아진 붓끝 을 최대한 폈 다 오무 렸다 를 자기 마음대로 할 수 만 있 다면 이것 이 앞서 말씀 하 신 松亭 선생 님 의 法 古 創 新 의 기본 적 인 단계 가 아닌가 싶 습니다 서예 에 대한 좋 은 말씀 잘 읽 어 보 았 습니다 글 중 에 공감 되 는 말씀 도 있 으나 개인 적 인 이견 도 있 기 에 제 가 아 는 범위 에서 글 을 올립니다 먼저 필봉 에 대한 3 분필 은 필 의 중심 인 筆 心 으로 부 터 鋒 까지 의 3 등 분한 것 으로 작품 혹은 비문 의 획 의 굵기 를 판단 케 하 는 기준 이 되 어 줍니다 이것 을 기준 으로 가령 안진경 마 고선 단기 의 탁본 의 글씨 는 몇 호 정도 의 붓 으로 2 분필 을 사용 하 여 글 을 썼 다고 판별 할 수 있 지요 또한 1 호 붓 의 1 분필 과 6 호 붓 의 2 분필 의 선 의 굵기 가 같 다 하 더라도 자세히 보 면 선 의 질감 이 다르 게 느낄 수 가 있 습니다 글씨 가 가늘 다 해서 골 이 있 는 것 이 아니 고 글씨 에 살 이 있 다 해서 붓 의 부호 로 썼 다고 는 볼 수 가 없 다고 생각 하 는데요 유명 한 추사 의 현판 글씨 혹은 마애 비와 같 은 큰 글씨 가 붓 의 봉과 부호 로 골 과 육 을 형성 하 면서 씌여졌 다고 는 생각 치 않 습니다 ( 글씨 에 살 이 있 던 없 던 그것 은 영원 한 우리 의 숙제 인 中 鋒 과 관련 된 線 質 의 문제 인 것 같 고 . ...) 우리 가 흔히 쓰 고 있 는 한 일자 를 한번 써 보 십시요 그 획 이 굵 고 가늘 던 간 에 지면 과 닿 은 붓 의 봉 이 획 의 위아래 의 선 을 고 스란 이 쓸 고 갔 는가 를 . .. 위삭 이 말 하 는 골육 의 많 고 적 음 은 획 의 線 質 이 있 고 없 음 을 말 하 는 것 으로 저 는 생각 됩니다 여기 까지 저 의 생각 을 말 해 봅니다 같 은 일 을 하 면서 도 결론 이 항상 같 다고 는 생각 지 않 습니다 서예 란 선생 님 에게 로부터 배웠 건 혼자 터득 을 했 건 간 에 스스로 가 얻 은 생각 의 념이 다른 생각 조차 할 수 없 도록 배타심 만 갖 게 하 는 줄 도 모릅니다 나 의 의견 이 자기 의 견과 다르 다고 해서 이것 이 틀렸 다 아니 다 할 수 없 는 것 도 서예 입니다 단지 저 는 서예 를 공부 하 는 학생 으로서 보다 정도 에 근접 하 는 길 을 제시 하 고 같이 토론 하 는 것 이 바람직 하 여 이 서예 세상 의 문답 에 많 은 관심 을 가지 고 있 습니다 저 는 서예 에 관한 한 아마추어 이 지만 저 뿐 만 아니 라 실제 서예 를 전공 관여 하 시 는 분 들 도 많 은 참여 를 하 여 서예 이론 에 대해서 도 많 은 정보 를 공유 했으면 하 는 바램 입니다 님 이 말씀 하 신 봉 에 대한 3 분필 은 여러 의견 들 이 있 습니다 ( 서예 란 무엇 인가 - 중문 출판 - 에서 는 붓 의 필단 에서 봉 까지 를 3 등분 하 여 1 , 2 , 3 분필 로 설명 을 하 고 있 습니다 ) 제 가 배운 것 은 님 이 말씀 하 신 筆 心 으로부터 鋒 까지 를 3 등 분한 것 으로 이 를 설명 하 면 한 일자 설명 시 藏鋒 - 蹲 - 頓 - 提 - 頓 行 - 頓 - 衄 - 收筆 ( 이 설명 은 각 서예 를 가르치 는 분 들 마다 틀리 므로 저 의 배움 에 기초 하 여 말씀 드립니다 ) 순 으로 2 단계 인 蹲 ( 쪼그릴 준 ) 에 의해 분필 의 사용 범위 가 정해집니다 이 蹲 으로 획 의 굵기 가 정해 지 며 님 이 말씀 하 신 혈 을 공급 한다는 먹 의 저장 구실 을 하 며 붓 의 탄력 과 굵기 가 정해진 획 의 단면 에 봉 이 일정 한 간격 이 되 도록 해 주 는 역할 을 하 게 됩니다 이것 이 線 質 즉 획 의 단면 을 보 면 일정 한 간격 으로 봉 이 나열 되 어 획 의 상하 로 봉 이 지나감 을 말 합니다 이것 이 편 봉과 구별 되 는 중봉 의 이론 으로 저 는 배웠 습니다 봉 이 획 의 가운데 로 지나가 는 것 또 한 편 봉 으로 획 의 상하 가 붓 의 터럭 즉 부호 에 의해 그어 지 므로 획 의 線 質 이 불분명 하 여 님 이 말씀 하 신 칼 鋒 의 의미 가 무의미 하 게 됩니다 즉 붓 의 끝 을 鋒 이 라 하 며 이 의미 로 글 을 쓴다 함 은 끌 로 나무 를 새기 듯이 예리 하 게 파내 는 것 을 말 함 으로 나무 나 돌 새김 에 도 中 鋒 의 의미 를 받아들여 획 의 단면 을 V 형 이 아닌 平 지 게 글 을 새겨 다는 말 을 들 었 습니다 中 鋒 의 개념 은 하나 이 며 원필 과 방 필 이 있 다 하 여 다르 게 설명 되 어 지지 는 안 습니다 단지 中 鋒 이 란 말 의 뜻 과 같이 획 의 가운데 에 봉 이 지나감 을 말 하 면 원필 과 방 필로 구분 될 수 있 으나 제 가 말 한 중봉 의 개념 이 아니 며 단지 편 봉 에 불과 한 것 입니다 예 로 들 은 한 일자 설명 은 장봉 부터 시작 하 여 수필 에 이르 기 까지 획 이 먹 과 지면 과 의 경계선 이 하나 도 빠짐없이 하나하나 의 봉 이 쓸 고 지나감 이 곧 중봉 의 개념 이 라 설명 을 드리 고 싶 습니다 또한 이리 하 여야만 화선지 에 나타난 선 의 분명 함 과 매끈 함 과 힘찬 봉 의 필 이 나타남 이 아닌지요 ? 이것 이 선인 들 이 말 하 는 골육 의 많 고 적음 이 요 살 이 있 고 말랐 다고 표현 되 는 말 이 아닐까 생각 됩니다 이상 의 것 들 이 저 의 소견 이 지만 서예 를 처음 하 시 는 분 들 이나 어느 정도 연륜 이 갖춘 분 들 도 한 번 은 정말 고뇌 를 갖 고 생각 할 문제 인 것 같 습니다 필력 을 제기 하 신 분 의 말 과 같이 많 은 세월 를 허송 스럽 게 배우 지 말 야야 하 기 때문 이 죠 끝 으로 저 의 소견 을 읽 어 주 심 에 감사 합니다 꼬리말 쓰 기 松 民 다시 토론 에 참여 해 주심 감사 합니다 . 그러나 이 답변 에 대한 위 의 내용 에 대하 여 어디 서 부 터 설명 해야 될지 모르 겠 습니다 . 제 가 힘 닿 는 데 까지 얘기 해 드리 겠 습니다 만 , 한 번 만 답변 해 드리 겠 습니다 . 이제 많이 길 어 질 것 같 습니다 . 그러나 여기 까지 설명 해 드리 겠 습니다 . 리플 해 드리 겠 습니다 . [ 2003 / 07 / 04 ] 붓순 이 넘 잘 읽 었 네요 . 좋 은 정보 를 올려 주 셔서 감사 드리 네요 ^^ [ 2003 / 07 / 04 ] 한얼 문답 세상 에서 는 이런 토론 이 제격 이 지요 , 근데 , 전 아 는 게 별로 없 어서 님 들 의 토론 보 며 귀동냥 만 할 렵니다 . 두 분 의 의견 이 다 맞 고요 맞 습니다 ^^* 각 사람 마다 쓰 는 서예 용어 가 다르 기 때문 에 이런 오해 가 낳 기 도 한 것 같 습니다 筆頭 와 筆 肚 는 엄연히 다르 죠 정재 님 이 말씀 하 신 것 은 후자 요 의산 님 이 말씀 한 것 은 전자 로 생각 되 어 이런 오해 가 생겼 다고 봅니다 제 가 말 하 는 筆 心 이 란 筆鋒 부터 筆管 에 이르 는 중심선 이 아니 라 붓 을 최대한 펼 수 있 는 붓 의 허리 위치 를 말 합니다 또한 분필 이 라 함 은 그냥 작 다는 뜻 으로 붓 을 사용 하 는데 하나 의 기준 을 삼 기 위함 으로 알 고 있 습니다 여담 으로 저 는 건축 하 는 사람 이 라 90 년 도 초 지방 을 돌 며 공사 를 하 던 중 대학 내 의 서예 반 ( 순천 대학 과 경상 대학 ) 을 기웃 하 게 되 었 는데 전반 적 으로 호남 과 영남 에서 의 서예 공부 하 는 방식 - 집필 과 자세 등 - 서울 과 전혀 다른 모습 을 보 게 되 었 습니다 이렇 듯 서예 는 지방 마다 의 고유 의 특색 이 있 고 이것 이 틀리 다 맞 다 하 는 논쟁 은 무의미 하 다 봅니다 이 와 마찬가지 로 지금 붓 에 관한 용어 도 서로 말씀 하 고 있 는 의미 조차 틀리 시 니 오해 의 소지 가 나타나 는 것 은 당연 하 지요 또한 우리 가 인터넷 상 에서 이렇게 토론 하 는 자체 는 문명 적 인 혜택 을 받 아서 고마움 을 느끼 지만 막 무 가네 로 근거 없이 떠도 는 서예 이론 에 대해 아무런 생각 없이 무작위 복사 배포 하 는 것 에 대해서 는 상당 한 불쾌감 만 을 느낍니다 서예 의 이론 보다 는 서예 의 실기 가 우선 이 라고 주장 하 는 분 들 도 계시 지만 무엇 보다 도 서예 의 기초 적 인 이론 즉 집필 및 자세 운필 법 등 이 먼저 알 아야 만 곧 은 글씨 를 쓸 수 있 다 생각 됩니다 앞 으로 서예 세상 을 통해서 현재 서예 계 에 물의 를 빗 고 있 는 사건 도 관심 의 대상 이 지만 서예 에 관한 용어 자체 도 정화 ( ?- 통일 이 맞 겠 죠 ^^*) 시켜 봄 이 어떤지 생각 이 드 네요 꼬리말 쓰 기 의산 저 두 서예 를 했 습니다 . 근데 설명 하 신 필두 는 그게 아닌데 . . 필두 는 호 를 지면 에 댈 라면 나타나 는 호 의 모양 이 기냥 ? 밥통 모양 을 한 것 을 표현 한 것 인데요 ? 그리고 필심 도 최대한 펼 수 있 는 붓 의 위치 도 아닌데 ^^.. 저 두 할 말 많 을 것 같 은데 . .. [ 2003 / 07 / 07 ] 전형 재 저도 용어 자체 의 뜻 은 더욱 고증 이 되 어야 만 한다고 생각 됩니다 필심 이 라 함 은 붓 형 태상 의 무게 중심 의미 가 아니 라 붓 을 최대한 사용 할 수 있 는 이론 적 인 위치 의 의미 로 해석 했 습니다 의산 님 이 생각 하 시 는 의견 을 한번 듣 고 싶 은데 . .. 가능 한 지요 ? ^^* 저 도 용어 자체 의 뜻 은 더욱 고증 이 되 어야 만 한다고 생각 됩니다 필심 이 라 함 은 붓 형 태상 의 무게 중심 의미 가 아니 라 붓 을 최대한 사용 할 수 있 는 이론 적 인 위치 의 의미 로 해석 했 습니다 의산 님 이 생각 하 시 는 의견 을 한번 듣 고 싶 은데 . .. 가능 한 지요 ? ^^* [ 2003 / 07 / 07 ] 의산 필두 ( 붓 필 , 위두 ) 는 말 이 져 ~ 붓 의 호 를 보 면 여 筆頭 에서 내려오 면서 볼록 한 위치 ( 이하 로 는 점점 가늘 어 짐 ) 를 말 하 거든요 . 보통 그 이하 로 글씨 를 쓰 기 때문 에 요 ^^ 호 의 부분 적 설명 한 것 이 라고 해요 . 필심 은 모든 이론 에서 호 의 중심 과 선 에서 는 획 의 중심 을 말 하 는 것 이 보통 . .. 그래서 마음심 ( 중앙 ) 을 쓰 져 ^^ [ 2003 / 07 / 07 ] 의 산 정말 죄송 한데요 ^^ 한 마디 만 . . 서론 은 요 지금 많이 정리 되 있 어요 . 아직 용어 가 정리 가 안 되 있 다믄 논문 을 어떻게 쓸 수 가 있 겠 습니까 ? [ 2003 / 07 / 07 ] 전 형재 ^^ 초등학생 을 가르치 기 가 여간 어려우실 겁니다 중학생 이상 은 여러 소리 없이 조용조용 지도 를 하 면 되 는데 초등학생 들 정말 천방지축 이 죠 한번 은 얼리 고 또 한 번 은 큰 소리 치 고 . ..^^* 그래도 아이 들 만큼 순수 한 이 는 아마도 없 을 겁니다 그 맛 에 초등학생 을 대하 는 분 들 도 계시 니까요 먼저 아이 들 에게 한자 의 흥미 를 가르쳐 주 기 위해서 그림 비슷 한 놀이 선 긋 기 놀이 - 직선 그리 기 동그라미 그리 기 별표 그리 기 우물 정자 , 네모 그리기 등 그림 과 관련 한 모양 을 보여 주 며 붓 에 대한 거 부감 을 먼저 잊 게 하 는 것 이 좋 습니다 이 과정 에서 어른 들 이 하 는 집필 이 아니 라 악필 즉 손바닥 으로 붓 대롱 ( 필관 ) 을 감싸 쥐 고 엄지 는 대롱 위 를 향하 게 하 면 힘 이 없 는 아이 도 제법 붓 다루 기에 수월 함 을 느낄 겁니다 또한 현완법 을 하 도록 계속 적 인 지도 를 하 는 것 도 잊 지 말 아야죠 서체 는 전서체 으로 쓰여진 글씨 면 좋 고 호태왕 비 의 비문 을 각자 8 자 씩 나누 어 임서 케 하 는 것 도 하나 의 방안 입니다 화선지 는 구궁 으로 인쇄 되 어 나오 는 것 이 있 어 이것 을 필방 에서 구입 하 여 쓰 시 면 많 은 도움 이 될 겁니다 이상 을 자주 반복 케 하 면 훗날 아이 들 이 서예 에 대한 거리감 은 사뭇 줄어들 죠 임서 로 작품 을 한다는 것 이 그리 쉽 지마는 않 을 겁니다 임서 를 함 에 있 어 원 작품 의 서예가 가 추구 하 는 의식 의 단면 을 어느 정도 이해 할 수 있 도록 수많 은 연습 이 필요 합니다 아마 월간 서예 세계 ( 보지 는 않 았 지만 ) 의 두 작품 은 서로 의 다른 시각 혹은 감각 에서 임서 하 지 않 았 나 생각 됩니다 먼저 임서 작품 평 에 앞서 임서 ( 臨 書 ) 란 무엇 인가 를 알 아야 할 필요 가 있 어 간략 한 임서 의 의미 를 소개 합니다 창작 은 모방 에서부터 이루어진다 . 즉 임서 는 모방 이 다 . 곧 비 , 첩 을 똑같이 흉내내 는 것 으로 미술 작품 의 기본 이 되 는 데생 과 도 같 은 것 이 다 . 비 , 첩 에 담겨 있 는 문자 의 형태 나 필법 그리고 작가 의식 등 을 살펴 그 공통 분모 를 터득 하 는 것 은 서예 를 배우 는 기본 이 며 또 가장 중요 한 작업 이 기 도 하 다 . 비 , 첩 은 역사 의 값진 유산 이 며 그 당시 작가 가 심혈 을 기울인 결정체 여서 임서 에 힘쓰 는 것 은 곧 수 천 년 을 거슬러 올라가 그 시대 작가 와 말 없 는 대화 를 나누 는 것 이 다 . 그리고 창작 으로 가 는 첩경 인 셈 이 다 . * 임서 의 종류 : 임서 에 는 형 임 ( 形 臨 ) , 의임 ( 意 臨 ) , 배임 ( 背 臨 ) 이 있 다 . ' 형 임 ( 形 臨 ) ' 은 글자 의 형태 와 모양 에 중점 을 두 는 것 으로 가장 초보 단계 이 다 . ' 의임 ( 意 臨 ) ' 은 운필 , 필세 등 을 체득 하 여 그 글씨 가 가진 공통분모 곧 비 , 첩 이 지닌 정신 을 배우 는 단계 이 다 . ' 배임 ( 背 臨 ) ' 은 그 글씨 의 모든 것 을 마음 속 으로 다 외워서 비 , 첩 을 떠나 그 풍 으로 연습 하 는 단계 이 다 . 아무리 형 임 이 라 할지라도 거기 에 는 창작 성 이 배 어 있 다 . 그대로 배끼 듯 한다 할지라도 시대 환경 과 용구 와 재료 등 이 다르 고 , 또 사람 마다 사상 과 감정 이 달라서 아무래도 다르 게 표현 되 기 때문 이 다 . 옛 말 에 “ 임서 를 할 때 에 는 창작 하 는 것 같이 하 고 창작 할 때 에 는 임서 하 는 것 같이 하 라 ” 고 했 듯이 임서 속 에서 도 자기 만 의 모습 과 언어 가 표출 된다 . 임서 의 단계 에서 의임 , 나아가 배임 을 할 정도 이 면 상당 한 수준 에 이른 것 이 며 이러 한 과정 을 통하 여 자기 의 면목 이 생김 은 물론 , 다른 사람 의 작품 을 감상 하 고 이해 하 는 데 도 도움 이 된다 . * 임서 의 중요 성 : 고전 임서 의 단계 를 거치 지 않 고 자기 나름 대로 쓰 는 글씨 를 속서 ( 俗書 ) 라고 한다 . 그림 에서 데생 과정 과 마찬가지 로 임서 의 과정 없이 글씨 를 쓰 는 것 은 기초 없이 고층 건물 을 짓 는 격 이 다 . 임서 는 초심자 에서부터 대가 에 이르 기 까지 없 어서 는 안 된다 . 임서 를 통하 여 초심자 는 점 , 획 과 결구 그리고 장법 을 터득 하 며 , 설령 경지 를 이룬 사람 이 라 할지라도 비속 하 고 방종 한 운필 로 굳어지 기 쉬운 타성 을 버리 기 위해서 자주 임서 에 임해야 한다 . 그리고 글씨 는 물론 , 마음 과 정신 을 법 으로 조명 하 고 수렴 하 는 수단 으로 임서 는 꼭 필요 한 것 이 다 ' 빛깔 있 는 책 들 '< 대원사 > ' 서예 ' 에서 ' ' 南 田 선생 님 의 장맹 용비 임서 입니다 역필 이 란 글씨 를 쓰 는 방향 과 반대 방향 으로 필관 을 눕히 고 쓴다는 용어 로 순필 과 반대 의 의미 입니다 글씨 를 순필 로 써 내려가 면 붓 의 탄력 을 잃 어 먹이 그대로 지면 을 적시 는 결과 가 되 어 글씨 에 힘 이 없 습니다 그러나 순필 방향 과 반 대로 역필 하 면 강유위 가 주장 하 듯이 붓 이 끝 이 칼 이 되 어 나무 를 새기 듯이 나아가 게 되 어 글씨 가 힘차 게 쓰인다는 뜻 입니다 아무쪼록 글씨 를 배우 는 초보 자 는 역필 이 되게 쓰 는 방법 을 익히 도록 노력 해야 겠죠 ^^* 꼬리말 쓰 기 파인 에 이 뿔 어떻게 역필 이 되게 쓰 지요 ? [ 2003 / 12 / 07 ] 汀 齋 역필 은 획 이 진행 하 는 방향 의 반대 쪽 으로 필관 을 기울여 쓰 는 것 을 말 합니다 . 즉 붓 을 뒤 에서 밀 고 가 는 것 이 고 순필 은 반대 로 붓 을 앞 에서 끌 고 가 는 것 을 말 합니다 . [ 2003 / 12 / 09 ] 전형 재 역필 이란 자연스레 글씨 를 쓰 는 몸 의 자세 에서 오 는 현상 입니다 나무 에 글씨 를 새길 때 날 이 새기 는 방향 으로 서 야 글 을 새길 수 있 으며 끌 의 몸체 가 먼저 나가 면 조각 이 되 지 않 는 현상 과 같 습니다 ^^* 역필 이란 자연스레 글씨 를 쓰 는 몸 의 자세 에서 오 는 현상 입니다 나무 에 글씨 를 새길 때 날 이 새기 는 방향 으로 서 야 글 을 새길 수 있 으며 끌 의 몸체 가 먼저 나가 면 조각 이 되 지 않 는 현상 과 같 습니다 ^^* [ 2003 / 12 / 09 ] 역필 과 방 필 원필 은 관련짓 기 가 미흡 하 다 봅니다 역필 은 필 의 세 를 얻 기 위한 운필 상 의 붓 의 형태 이 고 방 필 과 원필 은 필봉 을 몸 ( 필획 ) 밖 으로 나타나 느냐 아니 면 몸 안 으로 숨기 느냐 에 따른 필세 의 표출 방법 의 차이 라 할 수 있 습니다 역필 은 필관 을 잡 고 가장 자연 스런 자세 로 팔꿈치 를 들 어 올리 면 ( 현 완 ) 자연히 붓 의 대롱 은 정면 을 향하 여 북서쪽 으로 기울 게 됩니다 이러 한 자세 가 되 면 끌 로서 나무 를 새기 는 방법 과 동일 한 형태 가 되 어 집니다 방 필 은 노봉 혹은 장봉 함 으로 도 나타낼 수 있 으며 해서 의 영자 팔법 에서 나오 는 책 획 은 방 필 의 흔적 이 라 할 수 있 고 방 필 의 획 은 필 봉역 입시 각도 가 크 며 운법 상 의 돈 을 함 에 붓 의 꼬임 정도 가 일반 적 인 원필 의 붓 의 꼬임 보다 많 습니다 단순 하 게 생각 하 면 원필 은 전서 와 같이 상하 탄력 이 주 를 이루 며 방 필 은 예서 와 같이 붓 의 비틀림 으로 운필 이 되 어 집니다 ( 중봉 의 의미 도 함께 거론 해야 겠 지만 중봉 의 의미 가 서예 인 마다 차이 가 있 어 여기 서 는 생략 합니다 ) - 이것 또한 여러 이견 이 있 겟 죠 ? 이견 부탁 합니다 ^^* 꼬리말 쓰 기 거 시기 오 와아 ~~~ 감사 감사 합니다 . .. 올 함 배 볼 꺼 예요 ~~~~ 서예 를 전공 하 지 않 고 학교 동아리 에서 글씨 공부 를 한다니 없 는 시간 에 배우 려 노력 하 는 모습 이 보 기 좋 습니다 저 때 야 시간 에 얽매이 지 않 고 배울 수 있 는 충분 한 시간 이 있 었 기 때문 이 죠 ^^* 학교 때 수업 농땡이 좀 피우 고 . ... ㅎㅎ 서예 를 배우 려는 사랍 모두 가 육 조체 의 고상 함 즉 미인 중 에 백치미 를 가진 미인 이 더욱 아름답 다고 나 할까 아 뭏튼 이런 모습 의 결구 에서 호감 을 사 는 서체 일 겁니다 처음 과 나중 의 날카로운 필세 와 획 이 가늘 었 다가 파임 과 같이 펴 야 하 는 운필 의 어려움 도 있 습니다 이러 한 이유 로 처음 육 조체 를 대하 시 는 분 은 먼저 구양순 혹은 저수량 의 해서 필세 를 먼저 공부 한 후 배우 는 것 이 좋 습니다 구양순 의 구성 궁예 천 명 의 늑획을 확대 하 여 공부 하 시 면 어느 정도 도움 이 될 것 입니다 육 초체 공부 는 장맹 룡 비 , 용문 20 품 ( 이 현사 출판 상하 권 ) , 장현 ( 장 흑 녀 ) 묘지명 , 찬용 안비 , 찬 보 자비 및 금 농서 등 이 있 으나 찬 보 자비 의서 는 많 은 육조 글씨 와 예서 를 공부 하 고 임서 했 음 은 하 는 바람 입니다 왜냐하면 글씨 한자 한자 마다 의 고상 한 기품 이 필법 을 무시 한 결구 형태 로 마무리 될까 하 는 우려 때문 입니다 학교 동아리 의 서실 에서 배울 수 있 는 기간 에 는 세 가지 서체 를 한 번 쯤 은 맛 이 라도 ( 책 전임 ) 하 고 졸업 했 으면 하 는 바램 입니다 차후 졸업 후 에 도 이러 한 것 이 서예 를 즐김 에 있 어 많 은 도움 이 된다 생각 되 어 집니다 공부 많이 하 십시요 새해 복 많이 받 으세요 꼬리말 쓰 기 azit 많 은 조언 감사 합니다 . ..^^ 재미있 는 질문 을 재미있 게 꾸며 봅니다 1 ) 옛 선인 들 의 시절 에 는 지금 과 같 은 국전지 와 같 은 크기 의 화선지 는 없 었 을 것 이 고 겨우 짧 은 폭 의 두루마기 식 의 종이 이 었 을 거 라고 추정 되 며 이러 한 화선지 에 붓 으로 먹물 을 묻혀 글 을 썼 다고 가정 하 면 종이 위 에 오른쪽 에서 왼쪽 방향 으로 글씨 를 썼 을 때 왼손 에 는 아직 마르 지 않 은 먹물 이 있 는 글씨 가 있 어 여간 불편 하 지 않 을 수 가 없 었 을 겁니다 2 ) 글씨 를 만든 사람 이 오른손잡이 로 추정 되 며 한자 는 우측 변 보다 좌 측변 쪽 이 가지런히 정리 가 되 어 있 고 우 측변 쪽 은 파임 과 같이 길 고 짧 게 변화 가 심하 여 다음 줄 의 글씨 를 쓸려면 정리 가 되 지 않 는 글 짜임 이 되 어 버릴 겁니다 이런 이유 로 왼쪽 방향 으로 썼 을 거 라 생각 되 어 愚答 하 여 봅니다 ^^* 동양 에서 는 집 을 지 을 때 주로 나무 목재 를 세우 거나 통나무집 과 같이 쌓 아 두 면서 면 과 공간 을 만들 었 지만 서양 에서 는 나무 를 제재 한 판재 혹은 블록 과 같 은 면 자재 를 사용 하 여 공간 을 구성 했 습니다 이렇 듯 동서양 의 생활 문화 즉 생활 사상 의 출발 이 다른 데 손 끝 에서 표현 되 는 예술 의 감흥 이 다른 것 은 당연 하 다 봅니다 또한 동양 에서 는 공간 ( 면 ) 을 나눔 에 있 어 먼저 백 을 재 서 흑 으로 나눈다 했 습니다 서양 과 같이 황금 비율 을 이용 한 면 의 구성 이 아니 라 선 의 굵 고 가늘 음 색 의 짙 고 옅 음 으로 면 의 깊이 를 더 했 다고 볼 수 있 습니다 더욱이 재료 를 사용 하 는 도구 에서 조 차 서양 유화 붓 과 같 은 짧 은 붓털 은 면 구성 하 기 가 좋 은 반면 서예 쓰 는 붓 과 같이 가늘 고 길다란 붓 은 면구 성 에 앞서 선구 성 에 적합 하 며 다루 기 힘든 만큼 정신 적 인 이상 도 깊 게 글씨 이나 그림 에 반영 되 었 다고 봅니다 작금 의 예술 은 컴퓨터 로 인하 여 모든 정보 가 공유 되 고 사상 마저 도 급물살 타 듯이 빠르 게 표현 되 어 hansm 님 의 말씀 그대로 동서양 의 구분 이 어렵 고 장르 조차 나누 기 어려운 시대 에 온 것 같 습니다 서예 또한 고전 서예 와 현대 서예 와 맞물려 진정 한 線 의 예술 에 한몫 ? 을 한다고 보 아야 할 것 같 습니다 기준 은 점점 얄팍 해져 가 고 그것 조차 겨우 있 으나 거대 한 물결 앞 에 맥없이 통합 되 어 가 버릴 듯 한 염려 속 에 그저 저 나름 대로 의 한 가닥 희망 에 기대 를 걸 어 봅니다 꼬리말 쓰 기 以 然 무슨 말씀 이 신지 . . 서예 또한 ~ . ... [ 2004 / 01 / 24 ] 전 형재 그냥 푸념 이 지요 저 의 짧 은 식견 으로 내다본 동양 예술 에 포함 된 서예 에 대한 개인 적 인 입장 표현 입니다 ^^ 서예 의 예술 적 인 면 이 아닌 다른 면 에서 보 면 붓글씨 를 쓰 는 묘미 는 아마도 붓 을 다룸 에 있 어 붓 을 마음대로 통제 할 수 있 는 능력 을 키우 는 데 에 있 다고 봅니다 아마도 이러 한 한 것 은 어릴 적 부터 붓 을 다루 었 거나 대대로 내려오 는 서예 의 비법 을 전 수 받 지 않 고서 는 아니 되 며 약관 이 되 어서 야 겨우 붓 을 만져 나 볼 정도 의 나이 에 붓 을 마음껏 다루 기 란 무척 어려울 겁니다 스포츠 에서 도 기본 적 인 자세 를 습득 하 고 나 서 고난도 의 기술 을 연마 할 수 있 다고 하 죠 아마 서예 도 글씨 를 쓰 는 기본 적 인 몸자세 가 우선 되 어야 하 며 집 필법 및 운필 법 등 의 기본기 를 습득 해야 될 것 입니다 이러 한 과정 에서 붓 의 역학 적 인 움직임 과 관련 하 여 비틀림 으로 인한 붓 의 탄력 과 먹 을 필두 에 모을 수 있 는 모세관 현상 과 응집력 등 의 기초 적 인 과학 적 인 지식 과 접목 하 여 공부 하 다 보 면 조금 더 흥미 롭 게 자신 만 의 서예 이론 을 체계 화 할 수 있 겠 습니다 결론 적 으로 말 하 면 모아져 있 는 붓끝 을 서양 의 파렛 트 붓 과 같이 납작 하 게 맘먹 은 대로 펼 수 있 는 능력 과 붓끝 을 모아야 할 때 붓 의 역학 적 인 성질 을 이용 하 여 평편 하 게 펴 진 봉 의 끝 을 한 올 끝 까지 모우 고 , 방 필 의 획 과 같이 날카롭 게 원필 의 획 과 같이 부드럽 게 표현 할 수 있 어야 하 는 서예 의 공부 방법 입니다 이러 한 것 은 앞서 말 한 기초 적 인 서법 과 글씨 를 쓰 는 자세 법 을 얼마나 충실히 하 느냐 에 달려 있 으며 꾸준히 쓰 고 연구 하 는 학문 의 자세 에 있 다고 생각 됩니다 시간 을 두 고 많 은 연습 하 세요 투자 한 만큼 글씨 는 화선지 를 통해 보여 줍니다 꼬리말 쓰 기 소영 말씀 감사히 보 았 습니다 . [ 2004 / 02 / 06 ] 松 溪 많 은 도움 이 됬 습니다 감사 합니다 전형 재님 건강 하 세요 , ,,, [ 2004 / 02 / 08 ] 비비아니 감사 합니다 . . 휴 ~ 화선지 는 늘 어 가 지만 실력 은 늘 지 않 는 것 같 아 답답 하 네요 ^^ [ 2004 / 02 / 13 ] 전형 재 서첩 대로 되 지 않 는 것 을 안다는 자체 가 많이 배움 을 터득 한 것 같 네요 글씨 자체 가 서첩 과 도 상이 한데 이것 조 차 느끼 지 못하 는 것 이 더욱 답답 한 것 아닐까요 ? 조금 씩 조금 씩 하 세요 언젠가 는 글씨 가 많이 변해 져 있 을 겁니다 서예 는 혼자 서 공부 하 기 가 어려울 겁니다 옆 에 선생 님 이나 먼저 배우 신 선배 님 들 의 도움 이 기초 과정 에서 는 반드시 필요 하 지요 한 획 을 서첩 과 비슷 하 게 그 었 다 하 더라도 그 획 속 에 내포 되 어 있 는 법칙 을 이해 함 이 없이 공부 한다는 것 이 정말 위험 스런 일 일 겁니다 책 속 에 나와 있 는 글 쓰 는 자세 법 은 하나 의 기본 적 인 자세 를 예시 한 것 입니다 실제 이렇게 해서 글 을 쓰 기 란 무척 어렵 죠 글씨 를 처음 대하 는 분 이 라면 먼저 선배 나 선생 님 들 의 서예 하 시 는 모습 을 항상 눈 에 익숙 하 도록 여러 번 보 아 두 십시요 서예 하 는 모습 만 보 아도 서예 공부 는 되 는 것 입니다 ^^^* 서예 교재 는 서점 에 즐비 하 게 있 습니다 많 다 하 더라도 자신 에 맞 는 서첩 을 구하 기 란 어려울 겁니다 먼저 가볍 게 황 자원 92 법 ( 중국 서적 , 2 ~ 3 천 원 이 면 사 지 않 을까요 ? ) 을 중심 으로 결구 와 서법 을 이해 하 고 이후 당 해서인 안진경 ( 안 씨 가 묘비 , 안 근례 비 , 마고 산선 단기 , 화찬 비등 ) 구양순 ( 구성 궁예 천명 ) 우세남 ( 공자묘 당비 ) 유공권 ( 현비 탑비 ) 등 을 기초 과정 으로 해서 공부 하 시 면 될 것 같 습니다 열심히 하 십시요 ^^* 서예 를 시작 함 에 있 어 처음 의 기초 가 가장 중요 하 다는 것 을 누구 든지 부인 할 수 는 없 습니다 그러나 어떤 정통성 이 있 는 서법 조차 처음 시작 한 중국 에서 조 차 찾 기 어렵 고 왕희지 의 필법 조차 여러 갈래 의 소리 가 많 습니다 이런 어려움 으로 인해 서예 를 배움 에 있 어서 는 선생 님 의 헌신 적 인 지도 와 스스로 의 공부 과정 에서 깨달 은 지식 을 정리 하 고 또 정리 하 여 배움 에 정진 하 는 것 이 크 다고 생각 됩니다 질문 하 신 몇 가지 사항 에 대해서 간추려 보 았 습니다 처음 입문 하 는 초보 자 에게 붓 을 벼루 에 다듬 어 쓰 라는 이유 는 먼저 봉 을 뾰족 한 형태 로 모아 가지 고 쓰 라는 말 인 것 같 습니다 붓 에 먹 을 묻혀 처음 에 는 상기 의 형태 와 같이 되 나 획 을 긋 고 난 뒤 는 아무래도 붓 이 모아져 있 지 는 않 을 겁니다 이러 한 형태 의 붓 을 다음 획 에 연이 어 쓰 면 획 은 아마도 이상 한 형태 의 의도 되 지 않 은 전혀 다른 형태 의 획 으로 될 것 입니다 물론 장봉 의 의미 를 알 고 있 음 에 도 마음대로 획 을 모을 수 가 없 을 정도 일 겁니다 이런 이유 로 매번 획 을 그을 때 마다 벼루 에 붓 을 다듬 어서 붓끝 을 모아 쓰 라고 하 시 는 말 인 것 같 습니다 어느 정도 초보 의 입문 을 끝내 고 나 면 붓 에 먹 을 한 번 묻혀 10 센티 이상 의 글자 한자 혹은 두자 정도 의 글씨 를 쓸 수 있 게 연습 을 하 셔야 만 됩니다 붓 의 선택 에 있 어 초보 자 에게 적당 한 붓 은 호 의 크기 와 재료 를 견주 어 1 ~ 3 호 ( 16 ~ 20 mm 의 단면 을 가진 붓 ? ?) 의 장봉 붓 과 및 양호 ( 대개 시중 에 파 는 것 이 필심 가운데 에 인조모 가 있 다는데 … ) 를 가진 어느 정도 의 탄력 을 가지 고 있 는 강모 와 연모 가 섞인 겸 호 붓 이 좋 겠 습니다 족제비 털 과 같이 탄력 이 강하 거나 양털 로 만든 너무 유연 한 붓 은 초보 자 에게 붓 의 탄력 을 가르키 기 에 는 무리 인 듯 싶 습니다 처음 글씨 를 쓰 시 는 분 들 은 먼저 비문 의 외형 적 인 글씨 보다 는 글씨 속 에 감추 어 져 있 는 필법 을 우선 배워야 된다고 생각 됩니다 붓 으로 획 을 만드 는 과정 과 획 이 모여 자 를 이루 는 미 적 인 결구 와 자 와 자 의 공간 을 배치 하 는 심미안 적 인 공간 의 배분 을 처음 부터 차근차근 배워 쌓 아 나가 야 됩니다 처음 부터 비문 의 글자 와 흡사 하 게 쓴다 하 여 자 마다 그렇게 쓴 이유 와 획 에 대한 필법 을 설명 치 못하 면 아니 배운 것 보다 못 하 지 않 을까요 아마 가르치 시 는 이러 한 이유 를 감안 하 여 기본 적 인 결구 의 구성 과 필획 을 설명 하 기 위해서 다르 게 쓰 신 것 일 겁니다 글씨 를 쓰 다 보 면 자신 도 모르 게 몸 과 마음가짐 이 흐 뜨 러 지 는 경우 가 있 습니다 한 번 의 습관 이 80 세 까지 간다는 말 이 있 습니다 처음 아기 들 이 젓가락 을 잡 을 때 와 같이 한번 습득 한 버릇 은 좀처럼 고쳐 지 기 어려운 상태 까지 갈 수 가 있 습니다 서예 에서 말 하 는 나쁜 버릇 이 라 함 은 먼저 누구 나 겪 는 서예 의 자세 로 운필 상 의 현완법 및 집 필법 등 에서 잘못 가르침 을 받 은 경우 입니다 이러 한 것 들 은 가장 기초 적 이 면서 도 아래 운필 내용 에서 설명 드린 것 처럼 매상 습관 적 으로 하 기 가 무척 어려운 것 입니다 서예 를 공부 를 할 때 선배 나 선생 님 들 의 글 쓰 시 는 모습 과 운필 집필 등 을 생각 하 면서 연습 을 하 셔야 나중 에 좋 은 결과 를 얻 을 수 있 다고 생각 됩니다 이상 과 같이 나 의 생각 을 정리 하 여 보 았 습니다 제 글 에서 도움 이 되 길 바랍니다 꼬리말 쓰 기 尙德 선생 님 의 자세 한 설명 에 감사 드립니다 . .. [ 2004 / 02 / 29 ] 하늘 바라기 시간 이 없 어서 이제야 답글 을 보 았 습니다 . 자세 한 설명 에 감사 드립니다 .