다시 말 하 자면 인지 적 소수자 는 정 궤도 에서 벗어난 " 지식 "( deviant knowledge ) 을 중심 으로 이루어진 집단 이 다 . 이 들 의 태도 는 흔히 퇴거 ( withdrawal ) 로서 잘 표현 되 고 있 다 . 퇴거 란 현대 세계 로부터 의식 적 으로 물러나 있 거나 자신 들 을 구분 하 는 것 을 말 한다 . Cogley 는 세 가지 형태 의 퇴거 에 대하 여 말 하 고 있 다 . 첫째 는 완전주의 퇴거 ( perfectionist withdrawal ) 인데 이것 은 가능 한 한 현대 사회 밖 에서 살 려는 결단 에 근거 하 고 있 다 . 구성원 들 안 에서 부패 를 막 기 위하 여 바깥 영향 들 ( 신문 , 잡지 , 라디오 , TV , 영화 등 ) 이 추방 되 고 있 다 . Yinger 는 이런 종류 의 종파 들 을 광신 주의 에 달한 " 정통주의 " 로 부르 면서 " 얼핏 보 면 이것 은 종교 적 으로 상속권 을 박탈 당한 이 들 의 문제 들 에 대한 적응 으로 보여 지 지 않 는다 . 그러나 그것 은 ' 우리 는 매우 높 게 선택 되 고 독점 적 인 집단 에 속한다 ' 고 말 하 는 식 으로 의미 있 게 된다 " 고 말 한다 . 자신 들 을 의도 적 으로 고립 시킴 으로써 불가피 하 게 그 완전 추구 자 들 은 그 들 자신 의 축복 받 은 집단 밖 에 있 는 세계 에 대한 모든 힘 과 영향 을 부정 한다 . 두 번 째 유형 의 퇴거 는 소위 게토 퇴거 ( ghetto withdrawal ) 이 다 . 이것 을 택하 는 집단 은 정치 적 으로 혹은 경제 적 으로 힘 이 없 지 도 않 고 그렇게 추구 하 지 도 않 는다 . 그 집단 은 세계 에 대하 여 무 관심 한 척하 지 않 고 오히려 그 운명 에 관심 을 가지 고 있 다 . 그러나 게토 의 구성원 들 은 서로 밀착 되 어 있 고 그 들 자신 의 " 종류 " 를 주의깊게 찾 는다 . 그 들 은 흔히 세속 문화 에 대한 종파 적 인 반대 입장 ( counterparts ) 을 확립 하 고 , 교구 적 인 조직 과 자조 적 인 도식 의 수단 으로 그 들 자신 의 정체 성 을 확고히 간직 하 고 있 다 . 퇴 거의 세 번 째 유형 은 제의 적 퇴거 ( cultist withdrawal ) 이 다 . 이것 은 효율 성 , 실용 성 , 공리성 을 지나치 게 강조 하 는 현대 생활 을 조잡 하 고 혐오 스러운 것 으로 보 는 교육 받 은 엘리 뜨 들 에게서 도 보여 지 고 , 현대 생활 을 너무 복잡 한 것 으로 보 는 가난 하 고 교육 받 지 못한 하류 계층 들 에게서 도 나타나 는 형태 이 다 . 이러 한 퇴거 들 의 공통 된 추세 는 종파 들 ( sects ) 이 이런 종류 의 퇴거 에서 생겨난다는 것 이 다 . 그것 들 의 추종 자 들 은 거의 항상 강한 의미 의 문화 적 소외 ( cultural alienation ) 를 가지 고 있 다 . 그 들 에게 있 어서 문화 적 박탈감 으로부터 유래 되 는 어떤 감정 적 굶주림 은 적어도 부분 적 으로 는 종교 에 의하 여 만족 되 는 것 같 아 보인다 . 그 집단 자체 안 에서 그 들 은 흔히 일종 의 사회 적 지위 그리고 전체 사회 에 의해 그 들 에게 거부 된 참여 의 의미 를 성취 할 수 있 다 . 결국 이 집단 들 은 우선 세속 사회 로부터 소외 당하 고 있 는 사람 들 을 모집 하 고 구성원 으로 충원 하 는 경향 이 있 다 . 따라서 사회 와 종교 집단 사이 의 괴리 가 크 면 클수록 종교 집단 은 하나 의 탈출구 로 , 그리고 독특 한 위로 의 근원 으로 작용 할 수 있 다 .