현실 에 대한 인식 이나 자신 에 대한 반성 이 결코 행동 으로 이어지 지 는 않 는 것 이 다 . ' 당대 문학 청년 에 대한 비판 적 인식 ' 은 이미 있 는 것 이 고 , 자신 에게 있 는 문청 적 소질 을 부끄러워도 하 지만 , 이러 한 인식 및 수치감 이 ' 자기 가 하 ( 려 ) 는 일 ' 자체 를 뒤흔들 어서 새로운 무엇 을 추구 하 게끔 까지 힘 을 발휘 하 는 것 은 아니 다 . 섣부른 가치 평가 를 차치 하 고 사실 만 을 볼 때 , 이른바 박영희 적 경향 뿐 아니 라 최서해 적 경향 으로 묶이 는 작품 들 더 나아가 서 는 나도향 이나 김동인 , 현진건 의 작품 들 에서 까지 보편 적 으로 확인 되 는 바 ' 급작스런 파국 ' 이 염상섭 의 작품 세계 에서 는 존재 하 지 않 는다 . 그 대신 , 냉철 하 게 파악 된 ' 현실 의 맥락 ' 과 그 에 동화 되 지 않 는 상태 에서 그것 을 변화 시키 려 들 지 도 않 는 ' 지식인 의 관찰자 적 태도 ' 가 긴장 관계 를 이루 며 반복 적 으로 변주 되 는 것 이 다 . 염상섭 소설 의 고유 한 특징 임 에 틀림없 는 이 점 은 , 《 사랑 과 죄 》( 1927 ) , 《 삼 대 》 ( 1931 ) 로 대표 되 는 한국 근대 리얼리즘 소설 의 한 맥 을 형성 하 게 된다 .