이렇 듯 조 의 관 과 조상훈 의 대립 은 가족 중심주의 를 근간 으로 하 는 전근대 적 가치관 과 이 를 부정 하 는 근대 적 가치관 의 대결 이 다 . 이 대립 은 너무 도 공공연 하 고 전면 적 이 어서 대화 적 관계 를 맺 지 못한 채 외면 적 인 대립 으로 나아간다 . 조 의 관 과 조상훈 의 이념 적 차이 는 작가 의 의해 ' 묘사 ' 되 는 것 이 아니 라 인물 에 의해 ' 주장 ' 될 뿐 이 다 . 타인 의 이념 은 부정 의 대상 일 뿐 이해 나 고려 의 대상 이 되 지 못한다 . 소설 속 에서 조 의 관 의 존재 가 고독 해 보이 는 것 도 이 때문 이 다 . 동양 에서 는 전통 적 으로 국가 와 가족 을 동일시 했 다는 사실 을 염두 에 둘 때 , 가장 은 국가 에서 의 왕 과 같이 가문 내 에서 절대 적 권력 을 갖 고 있 다 . 이러 한 가장 으로서 의 절대 적 인 권위 에 의해 그 의 말 은 타인 의 말 과 뚜렷 한 경계선 을 그은 채 구별 된다 . 자신 을 부정 하 는 타인 의 말 과 의 대화 적 교류 가 이루어지 지 못함 으로써 조 의 관 의 이념 은 정체 되 고 생명력 을 상실 한다 . 조 의 관 의 죽음 은 자연사 에 해당 하 는 것 일 뿐 만 아니 라 동시대 적 현실 속 에서 타인 의 이념 적 관계 를 맺 지 못한 독백 적 담론 의 소멸 이 다 .