< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 노아 의 후손 들 은 어디 로 갔 을까 ? ( 6 ) 우리 민족 을 닮 은 또 다른 야벳 후손 , 메 섹 ( Meshech ) 조덕영 박사 의 창조 신학 ▲ 조덕영 박사 노아 후손 들 은 어디 로 갔 을까 ? ( 6 ) “ 노아 의 아들 셈 과 함 과 야벳 의 후예 는 이러 하 니라 . 홍수 후 에 그 들 이 아들 들 을 낳 았 으니 야벳 의 아들 은 고 멜 과 마곡 과 마대 와 야 완 과 두발 과 메 섹 과 디 라스 요 ” ( 창 10 : 1 - 2 절 ) 메 섹 의 정착지 야벳 후손 메 섹 ( Meshech ) 의 이름 은 “ 늘이 다 ” , “ 키 가 큰 ” 이 라는 의미 를 갖 고 있 다 . 역 대상 1 장 17 절 에 는 셈 의 아들 로 묘사 되 나 , 셈 의 아들 가운데 메 섹 은 없 었 으므로 ( 창 10 장 ) 이 는 아마 아람 의 아들 마스 ( Mash ) 의 오 기 ( 誤記 ) 일 가능 성 이 있 다 ( 창 10 : 23 ) . 그렇 지 않 다면 우리 들 이 모르 는 어떤 곡절 이 있 을 거 라고 본다 . 고대 악 카드 문헌 에 보 면 무쉬 키 ( Mushiki ) 라는 이름 이 나타나 고 , 앗 수르 문헌 에 는 무 스키 ( Mushki ) 라고 불리 는 북방 족 이 등장 한다 . 이 는 메 섹 일족 을 말 함 이 분명 하 다 . 헬라 는 전통 적 으로 흑 해 남동쪽 에 자리 잡 은 이 민족 을 무스 코이 ( Muschoi , Μοσχοι ) 라고 불렀 다 . 즉 야벳 의 후손 메 섹 은 같 은 형제 두발 과 동행 하 면서 , 바벨탑 사건 이후 인류 생명 의 고향 이 요 조상 의 근원 인 아라 랏 산 방향 으로 되돌아와 북쪽 카프카스 ( Kavkaz , 영어 명 은 코카서스 Caucasus ) 산맥 을 향하 였 고 , 중동 에 앗 수르 , 바벨론 , 페르시아 같 은 무력 의 지배자 들 이 나타나 면서 카프카스 산맥 을 넘 어 시베리아 와 지금 의 광활 한 러시아 땅 으로 들어가 오늘날 러시아 땅 의 주인 이 되 었 다 . 성경 속 의 메 섹 성경 에서 메 섹 은 늘 두 발 과 함께 언급 된다 . 메 섹 과 두발 이 러시아 의 주류 가 된 것 이 결코 우연 이 아니 었 다 . 메 섹 과 두발 은 주로 에스겔서 에 함께 등장 한다 . 에스겔 선지자 는 메 섹 을 두발 과 야 완 과 더불 어 두 로 에 노예 와 놋그릇 을 파 는 무역상 ( 겔 27 : 13 ) 들 이 라고 묘사 했 다 . 산악 지역 에 살 면서 일찌감치 야금 ( 冶 金 ) 기술 에 눈 을 뜬 메 섹 과 두발 의 후손 들 은 많 은 철공 기술자 들 을 길러냈 고 이 는 거친 군사 능력 으로 나타났 다 . 성경 은 철기 를 다루 던 이 들 이 산악 과 고원 지대 와 대륙 을 달리 면서 거친 민족 이 되 었 음 을 다음 과 같이 기록 하 고 있 다 . “ 거기 메 섹 과 두발 과 그 모든 무리 가 있 고 그 여러 무덤 은 사면 에 있 음 이 여 그 들 은 다 할례 를 받 지 못하 고 칼 에 살륙 을 당한 자 로 다 그 들 이 생존 세상 에서 두렵 게 하 였었 으나 그 들 이 할례 받 지 못한 자 중 에 이미 엎 드 러진 용사 와 함께 누운 것 이 마땅 치 아니하 냐 이 용사 들 은 다 병기 를 가지 고 음부 에 내려 자기 의 칼 을 베개 하 였으니 그 백골 이 자기 죄악 을 졌 음 이 여 생존 세상 에서 용사 의 두려움 이 있 던 자 로다 ” ( 에스겔 32 : 26 - 27 ) . 영육 간 의 이 같 은 야만 적 모습 은 애 굽 에 대한 신탁 ( 神託 ) 에서 도 나타난다 . 에스겔 선지자 는 애 굽 에 내릴 심판 을 전하 면서 메 섹 과 두 발족 처럼 할례 받 지 않 은 다른 야만인 들 과 더불 어 음부 에 살 게 될 것 이 라고 했 다 . 인간 이 누리 는 권력 과 물질 적 번영 이란 겨우 음부 로 들어가 는 그림자 에 지나 지 않 는다 . 권력자 도 잘난 사람 도 모두 늙 고 언젠가 한 줌 의 흙 으로 들어갈 뿐 이 다 . 성경 ( 겔 38 : 2 ; 겔 39 : 1 ) 은 메 섹 을 두발 과 더불 어 마곡 땅 의 왕 , 곡 에게 종속 된 민족 으로 표현 한다 . 이렇게 성경 적 · 역사 적 · 지리 적 으로 메 섹 과 두발 은 아주 가까이 지내 던 민족 임 이 분명 하 였 다 . 이 들 후손 들 은 대홍수 와 바벨탑 분산 이후 함께 흑 해 남동쪽 에 살 았 다 . 이곳 은 두 발 의 땅 이 었 다 . 이후 두발 의 후손 들 은 지금 의 조지아 땅 에 터전 을 만들 었 고 그곳 을 중심 으로 일부 는 러시아 의 변방 시베리아 로 향하 였 고 , 메 섹 의 후손 들 은 북방 으로 나아가 러시아 땅 전체 의 주인 이 되 었 다 . 역사 속 의 메 섹 족 메 섹 은 기원전 1100 년 경 앗 수르 왕 디 글 랏 빌레 셀 1 세 ( Tiglath pileser 1 , B . C . 1115 - 1076 ) 의 삼릉 각 비문 ( 三稜角 碑文 , Prism Inscription ) 에 최초 등장 한다 . 이 디 글 랏 빌레 셀 1 세 는 성경 열왕 기하 ( 15 : 29 ; 16 : 7 - 10 ) 에 등장 하 는 디 글 랏 빌레 셀 과 는 다른 인물 이 다 . 성경 열왕 기서 의 인물 은 디 글 랏 빌레 셀 3 세 ( B . C . 745 - 727 ) 를 말 한다 . 고대 기록 가운데 는 앗 수르 왕 이 무 스키 의 다섯 왕 들 과 전투 했 다는 내용 도 보인다 . 다른 앗 수르 왕 들 의 기록 에 도 메 섹 족 은 등장 한다 . 메 섹 족 은 사르곤 3 세 ( B . C . 722 - 705 ) 의 연보 ( 年譜 ) 와 도로 비문 ( Pavement Inscription ) 에 도 자주 나타난다 . 앗 수르 왕 은 전쟁 을 좋아하 는 무 스키 족 을 정벌 하 기 위해 주 변국 들 과 군사 동맹 을 맺 는다 . 그리고 결국 앗 수르 가 메 섹 과 의 전쟁 에서 승리 하 면서 무 스키 왕 미타 ( Mita ) 는 앗 수르 왕 에게 조공 을 바치 는 처지 가 되 었 다 . 이렇게 고대 의 메 섹 족 은 중동 의 변방 에 살 면서 중동 땅 강자 로 등장 한 앗 수르 , 바벨론 , 페르시아 등 에 밀려 중동 땅 을 벗어나 서서히 사람 이 드물 던 먼 북방 지역 으로 이동 하 게 된다 . 흑해 주변 에 살 던 두발 족 이 시베리아 로 진출 한 것 처럼 메 섹 족 은 흑 해 북쪽 으로 나아가 오늘날 러시아 땅 의 주인 이 요 슬라브 족 의 주류 를 이루 게 된 것 이 다 . 메 섹 ( Meshech ) 이 러시아 땅 의 주인 이 라는 것 은 러시아 의 수도 모스크바 ( Moscow ) 의 이름 을 통해서 도 알 수 있 다 . 모스크바 도 당연히 메 섹 에서 온 말 이 다 . 모스크바 는 러시아 의 수도 인 동시 에 그 도시 를 둘러싼 지역 의 명칭 이 기 도 하 다 . 그 주변 지역 이름 가운데 하나 인 “ 메스 체라 로렌 드 ” ( Meschera Lowland ) 를 보 아도 오랜 세월 이 흘렀 음 에 도 “ 메 섹 ” 이름 의 흔적 이 여전히 여러 곳 에 남 아 있 음 을 보 게 된다 . 우리 민족 과 메 섹 족 의 관련 성 ( 신라 박 씨 가문 의 지표 지명 으로서 의 ‘ 가라 ’ 를 중심 으로 ) 그럼 우리 민족 과 메 섹 족 은 어떤 접촉 이 있 었 을까 ? 메 섹 의 성경 적 · 역사 적 출발점 이 카프카스 산맥 남쪽 두발 땅 이 었 다는 것 은 우리 민족 의 기원 과 관련 하 여 대단히 흥미 롭 다 ( 참조 : 두 발 족 에 대한 본 필자 의 글 을 참조 할 것 ) . 이제 우리 민족 의 주류 를 북방 에서 찾 는 것 은 역사학 계 에서 도 아주 자연 스러운 정설 이 되 고 있 다 . 여기 서 주목 할 만 한 것 은 ‘ 가라 ’( kara ) 라는 지명 이 다 . 이병도 교수 는 가라 라는 지명 이 김해 의 가라 ( 가야 ) 에서 비롯 되 었 다고 하 였으나 , 이것 은 너무 시야 가 좁 고 순진 한 발상 이 다 . 가라 ( 가야 ) 는 한반도 전역 에 퍼져 있 는 가장 대중 적 지명 이 다 . 놀랍 게 도 이 고대 지명 은 오늘날 까지 한반도 전역 에 퍼져 있 다 . 가라 ( 가락 · 가 야 ) 를 지명 으로 하 는 곳 은 한반도 전역 ( 평북 · 황 해 · 강원 · 경기 · 서울 · 충남 · 충북 · 경북 · 부산 · 전남 · 경남 ) 에 골고루 분포 되 어 있 다 . 한반도 고대 변진 12 국 중 10 국 이 모두 ‘ 가라 ’ 라는 이름 을 가진 제국 이 었 다 . 그리고 이 ‘ 가라 ’ 제국 들 은 모두 신라 의 박혁거세 세력 과 닿 아 있 는 이름 들 이 다 . 즉 박혁거세 세력 은 자신 들 의 지표 지명인 “ 가라 ” 를 가지 고 한반도 로 들어온 것 이 다 . 따라서 기원전 북방 계 주민 이 한반도 변한 지역 에 들어왔 다는 것 은 학계 의 정설 이 다 . 그럼 ‘ kara ’ 라는 이 말 은 도대체 어디 서 왔 을까 ? 이 말 은 사실 ‘ 검 다 ’ 는 뜻 의 이란 어 kara 에서 유래 된 말 이 다 . 이 말 은 검 다는 뜻 의 일본어 ‘ 흑 ’( 黑 , kuro ) 와 도 연결 된다 . 이 란 어는 또 있 다 . 서울 ‘ 한 강물 ’ 을 순수 우리말 로 ‘ 아리수 ’ 라고 하 는데 , 아리 ( Ali , ara ) 는 이란 어로 강 ( 江 ) 을 말 한다 . 김성호 박사 는 영국 필립 사 에서 출간 한 ( 1974 ) 에서 세계 의 ‘ 가라 ’ 계 지명 을 추적 , 무려 200 여 개 를 찾아냈 다 . 그 중 60 % 는 터키 와 카라카스 와 이란 북부 에 집중 되 어 있 고 , 이 지명 은 카프카스 산맥 을 넘 어 우리 민족 과 닿 아 있 는 스키타이 족 의 활동 무대 와 모스크바 지역 , 그리고 중앙아시아 카자흐스탄 과 시베리아 의 곰 토템 을 가진 지역 에 집중 분포 되 어 있 다 . 필자 는 과거 우즈 벡 에서 소수 민족 자치구 에서 선교 하 는 선교사 를 만난 적 이 있 다 . 그곳 이름 도 카라칼 팍 ( kara - kalpak ) 이 었 다 . 이 끈질기 고 강렬 한 이름 은 우리 나라 와 일본 으로 까지 연결 되 고 있 다 . 특별히 우리 나라 에서 는 한 강변 과 낙동강 변의 고대 부족 국가 주변 에 ‘ 가라 ’ 의 지명 이 많이 남 아 있 다 . ‘ 가라 ’ 라는 지명 은 놀랍 게 도 그 넓 은 중국 대륙 과 동남아 에서 는 전혀 나타나 지 않 는 지명 이 다 . 일본 에서 는 한 ( 韓 ) 도 ‘ kara ’ 로 읽힌다 . 고대 일본인 들 이 볼 때 자신 들 의 고향 한국 ( 韓國 ) 은 얼마나 ‘ 가라 ’ 라는 지명 이 많 은지 ‘ 가라 ’( 韓 ) 의 ‘ 구니 ’( 國 ) 였 다 . 심지어 일본 의 대마도 ( 對 馬 島 ) 도 ‘ 쓰시마 ’ 가 아니 라 고대 에 는 ‘ kara sima ' 로 읽혔 다는 주장 이 있 다 . ‘ 가라 ’ 라는 지명 은 분명 우리 민족 의 기원 을 추적 하 는 데 있 어 아주 중요 한 자료 가 아닐 수 없 다 . 야벳 후손 을 닮 은 우리 민족 의 또 다른 증거 들 삼국사기 신라 본기 에 보 면 혁거세 를 일명 “ 불구 내왕 ” ( 不 矩 內 王 ) 이 라 칭했 다 . ‘ 불구 ’ 는 바로 ‘ 붉 ’ 을 말 한다 . 이것 을 한자 로 표현 하 면 붉 을 ‘ 혁 ’( 赫 ) 자 로 표시 할 수 있 다 . 즉 박혁거세 의 ‘ 박혁 ’( 朴 赫 ) 은 ‘ 박 불 ’ 이 다 . 이란 어로 ‘ 박 불 ’( bagh - fur , bagh - pur ) 은 바로 ‘ 천자 ’( 신 의 아들 ) 를 말 한다 . 박 씨 가문 은 자신 들 이 ‘ 천손 ’ 의 자녀 들 임 을 굳 게 믿 고 있 는 것 이 다 . 이 같 은 천손 사상 은 바로 일부 야벳 일족 들 이 오랫동안 간직 하 고 전해 온 자신 들 의 전승 계보 였 다 . 변한 지역 에 존재 했 던 귀틀집 도 우리 민족 특유 의 집 이 아니 라 그 기원 이 바이칼 호수 서부 와 알타이 지방 및 에니세이 강 유역 이 다 . 우리 땅 에서 출토 되 는 돌무지덧널무덤 ( 적석 목곽분 , 積石 木槨 墳 ) , 출자 형 금관 ( 出 字型 金 冠 ) , 황금 제 장식 ( 裝飾 ) , 환두 대도 ( 環 頭 大刀 ) , 동물 양식 대구 ( 帶鉤 ) 등 도 모두 중국 대륙 과 는 무관 한 북방 스키타이 관련 유물 들 이 다 . 전형 적 돌무지덧널무덤 ( 적석 목곽분 ) 인 경주 천마총 의 천마 를 보 면 어깨 위 날개 와 몸 전체 에 반달형 무늬 가 있 다 . 반달형 무늬 는 전형 적 인 스키타이 기법 이 었 다 . 이 들 모든 자료 를 따라 우리 민족 의 주류 를 역추적 해 보 면 남방 이나 중국 대륙 이 아닌 ( 물론 일부 는 이 들 경로 로 들어왔 다고 보 지만 ) 한반도 -> 만주 ( 고조선 , 부여 , 고구려 ) -> 내몽골 -> 시베리아 -> 흑해 연안 ( 스키타이 , 두 발 , 메 섹 족 ) -> 카프카스 ( 코카서스 ) 산맥 ->( 터키 , 아르메니아 의 ) 아라 랏 주변 으로 연결 되 고 있 음 을 알 수 있 다 . 앞 으로 이 방면 의 탁월 한 크리스천 전문 학자 가 배출 되 어 이 에 대해 더 깊 은 연구 결과 를 보여 주 기 를 기대 한다 . 메 섹 족 의 과거 , 오늘 그리고 미래 성경 에서 메 섹 은 예루살렘 에서 멀리 떨어진 민족 ( 시 120 : 5 ) 으로 묘사 된다 . 성경 의 메 섹 은 이스라엘 에 적대 적 민족 이 었 다 . 세속 역사 속 에서 도 구소련 의 독재자 스탈린 은 유난히 유대 인 들 을 박해 하 였 다 . 유대 인 박해 에 있 어 스탈린 은 히틀러 보다 도 더 하 였 다 . 스탈린 은 너무나 많 은 피 를 손 에 묻혔 다 . 그러 니 유대 인 들 의 희생 은 또한 얼마나 컸 을까 ? 유대인 이 었 던 레닌 은 살 아 생전 스탈린 의 그런 부족 한 품성 을 알아차리 고 그 가 지도자 가 되 는 것 을 반대 하 였었 다 . 레닌 이 죽 은 지 4 개월 후 공개 된 유언장 에서 레닌 은 “ 스탈린 이 너무 거친 인물 임 을 분명히 하 면서 사적 으로 는 참 을 수 있 지만 , 서기장 ( 소련 최고 지도자 ) 자리 에 는 도저히 어울리 지 않 는다 ” 면서 “ 스탈린 을 물러나 게 하 고 그 보다 참을성 있 고 성실 하 며 예의 바르 고 다른 사람 들 말 에 도 귀 를 잘 기울이 고 스탈린 처럼 변덕 스럽 지 않 은 사람 을 서기장 으로 선발 하 라 ” 고 충고 하 고 있 다 . 유대인 이 었 던 레닌 의 이런 충고 가 스탈린 의 기분 을 더욱 상하 게 만들 었 던 것 일까 ? 고르바초프 에 의해 러시아 가 개혁 · 개방 된 후 공개 된 문서 에 따르 면 스탈린 이 처형 한 러시아인 은 무려 1 천 만 명 이 넘 었 다고 알려 지 고 있 다 . 심지어 어떤 이 들 은 그 숫자 가 2 천만 명 이 넘 는다는 주장 을 폈 다 . 정말 그렇게 많 은 러시아인 들 이 처형 당했 을까 ? 그럼 유대 인 들 은 얼마나 많이 희생 당했 을까 ? 당시 레닌 을 비롯 한 러시아 의 많 은 초기 핵심 공산 당원 들 이 유대인 이 었 던 점 을 감안 하 고 레닌 에 대한 스탈린 의 섭섭 한 감정 을 감안 한다면 희생 당한 사람 들 의 많 은 인원 이 분명 유대인 이 었 을 것 이 다 . 1960 년 샘플 로 뽑 아 본 이스라엘 내 유대 인 들 의 출생지 는 러시아 가 52 % 로 가장 많 았 다 . 그리고 1965 년 미국 내 유대 인 들 의 출신 지 는 41 % 가 러시아 였 다 . 이 들 은 왜 집중 적 으로 러시아 를 떠났 던 것 일까 ? 1941 - 1945 년 사 이 구 소련 연방 에 살 던 유대 인 들 의 숫자 는 약 280 만 명 에서 120 만 명 으로 4 년 사이 에 무려 160 만 명 이 줄 어 있 었 다 . 구 소련 의 연방 이 었 던 라트비아 와 리투아니아 의 유대 인 들 도 25 만 명 에서 22 만 명 으로 줄 어 있 었 다 . 모든 진실 이 차단 된 공산 철권통치 시대 의 일 이 라 우리 는 그 정확 한 진상 과 희생 당한 사람 들 의 숫자 는 알 길 이 없 다 . 하지만 대숙청 과 전쟁 으로 인해 전체 소련 인민 의 1 / 10 이 희생 되 었 으니 , 그 가운데 서 유대 인 들 이 당한 고난 의 강도 가 얼마나 컷 을 것 인지 짐작 할 만 하 다 . 동서 를 포함 하 는 광활 한 지역 에 걸쳐 있 으면서 춥 고 거친 그 땅 에 뿌리박 고 견뎌온 메 섹 족 은 계속 거친 민족 으로 남 아 있 을 것 인가 ? 러시아 의 역사 는 유대 인 들 과 마찬가지 로 그리 순탄 한 것 은 아니 었 다 . 시베리아 벌판 의 매서운 날씨 처럼 쓰라린 역사 가 많 았 다 . 스탈린 은 러시아 지도자 가 된 후 한 연설 에서 ‘ 옛 러시아 의 특징 은 그 들 의 후진 성 으로 인해 받 은 끊임없 는 패배 ’ 였 다고 했 다 . “ 러시아 는 몽골 의 칸 에게 패 하 고 , 터키 의 지방 장관 에게 패 하 고 . 스웨덴 의 봉건 영주 에게 패 했으며 , 폴란드 와 리투아니아 의 영주 들 에게 패 하 고 , 영국 과 프랑스 의 자본가 에게 패 하 고 , 일본 의 남작 에게 패했 다 . 러시아 가 뒤처진 탓 에 모두 에게 패했 다 . 군사 적 으로 뒤떨어지 고 , 문화 적 으로 뒤처지 고 , 국가 가 뒤떨어지 고 , 산업 이 낙후 되 고 , 농업 이 뒤쳐져 서 패했 다 . ” 고 했 다 . 스탈린 이전 러시아 의 한 시인 은 자신 의 러시아 에 대해 이렇게 노래 했 다 . “ 너 는 비참 하 다 . 너 는 풍요 롭 다 . 너 는 강력 하 다 . 너 는 무력 하 다 . 나 의 조국 러시아 여 . ” 러시아 는 그저 역사 속 에서 늘 둔한 시베리아 의 곰 같 은 이미지 로 만 남 을 것 인가 ? 그렇 지 는 않 다 . 하나님 은 이스라엘 의 하나님 이 실 뿐 아니 라 메 섹 족 의 하나님 이 기 도 하 다 . 이스라엘 만 하나님 것 이 아니 다 . 땅 과 그 안 에 있 는 모든 것 이 여호와 의 것 이 요 , 세계 와 그 안 에 사 는 모든 생명체 도 다 하나님 의 것 이 다 ( 시 24 : 1 ) . 이 말씀 에 순종 하 여 개혁 과 개방 이후 많 은 선교사 들 이 구 ( 舊 ) 소련 땅 으로 들어갔 다 . 우리 선교사 들 도 예외 는 아니 었 다 . 비록 온전 한 변화 는 아직 멀 었 지만 수많 은 선교사 들 의 기도 와 수고 로 그곳 에 사 는 고려인 동포 들 이 변화 되 었 고 러시아 땅 의 여러 소수 민족 들 과 러시아 도 변화 하 고 있 다 . 메 섹 의 땅 러시아 의 광활 한 모습 을 보 라 ! 러시아 는 영 적 으로 나 육적 으로 나 결코 모든 면 에서 무시 할 수 없 는 민족 이 다 . 러시아 는 면적 뿐 아니 라 여러 면 에서 분명 강국 이 다 . 야벳 을 창대 케 하 시 는 하나님 의 역사 는 메 섹 족 을 통해서 도 어김없이 성취 되 었 던 것 이 다 . 그리고 분명 한 것 은 이제 메 섹 족 의 신앙 도 부흥 의 조짐 이 보인다는 점 이 다 . 메 섹 이 영 적 으로 도 세상 을 주도 하 는 민족 이 되 기 를 기원 한다 . * 이 글 은 조덕영 박사 의 ‘ 창조 신학 연구소 ’ 홈페이지 ( www . kictnet . net ) 에서 가져온 것 입니다 . 조덕영 박사 는 환경 화학 공학 과 조직 신학 을 전공 한 공학 도 이자 신학자 다 . 한국 창조 과학 회 대표 간사 겸 창조 지 편집인 으로 활동 했 고 지금 은 여러 신학교 에서 창조론 을 강의 하 고 있 는 창조론 전문가 이 기 도 하 다 . 그 가 소장 으로 있 는 ‘ 창조 신학 연구소 ’ 는 창조론 과 관련 된 방대 한 자료 들 로 구성 돼 목회 자 및 학자 들 에게 지식 의 보고 역할 을 하 고 있 다 . ‘ 기독교 와 과학 ’ 등 20 여 권 의 역 저서 가 있 으며 , 다 방면 의 창조론 이슈 들 을 다루 는 ‘ 창조론 오픈 포럼 ’ 을 주도 하 고 있 다 . - 크리스천 투데이 칼럼 -♡ 주 의 사랑 으로 오늘 도 행복 하 십시요 ♡