LONG 글 의 나머지 부분 을 쓰 시 면 됩니다 . ARTICLE 제 ( 第 ) 20 편 ( 編 ) 성경 ( 聖經 ) 의 비유 ( 比喩 ) 한 선민 ( 選民 ) 의 장막 ( 帳幕 ) , 성전 ( 聖殿 ) 과 . 이방 ( 異邦 ) 의 바벨론 . 본문 말씀 : 계 11 : 2 ~ 8 ) 말씀 성구 : 계 11 : 2 ~ 8 } 을 읽 어 봅니다 , 2 절 . 전 : 성전 밖 마당 은 척 량 하 지 말 고 그냥 두 라 , 3 절 . 전 : 내 가 나 의 두 증인 에게 권세 를 주리 니 , 4 절 . 전 : 이 는 , 5 절 . 전 : 만일 누구 든지 저희 를 해 하 고자 한즉 , 6 절 . 전 : 저희 가 권세 를 가지 고 하늘 을 닫 아 그 예언 을 하 는 날 동안 비 오 지 못하 게 하 고 , 7 절 . 전 : 저희 가 그 증거 를 마칠 때 에 무 저 갱 으로부터 올라오 는 , 8 절 . 전 : 저희 시체 가 큰 성 길 에 있 으니 , 2 절 . 후 : 이것 을 이방인 에게 주 었 은 즉 저희 가 거룩 한 성 을 마흔 두 달 동안 짓 밟 으리라 , 3 절 . 후 : 저희 가 굵 은 베옷 을 입 고 일천 이 백 육 십 일 을 예언 하 리라 , 4 절 . 후 : 이 땅 의 주 앞 에 섰 는 두 감람나무 와 두 촛대 니 , 5 절 . 후 : 저희 입 에서 불 이 나 서 그 원수 를 소멸 할 찌 니 누구 든지 해 하 려 하 면 반 듯이 이 와 같 이 죽임 을 당하 리라 , 6 절 . 후 : 또 권세 를 가지 고 물 을 변하 여 피 되게 하 고 아무 때 든지 원 하 는 대로 여러 가지 재앙 으로 땅 을 치 리로다 , 7 절 . 후 : 짐승 이 저희 로 더불 어 전쟁 을 일으켜 저희 를 이기 고 저희 를 죽일 터 인즉 , 8 절 . 후 : 그 성 은 영 적 으로 하 면 소 돔 이 라고 도 하 고 애 굽 이 라고 도 하 니 곧 저희 주 께서 십자 가 에 못 박히 신 곳 이 니라 , 주제 ( 主題 ) : 선민 과 이 방 에 대한 성경 적 인 의미 , 본론 ( 本論 ) ※ 세상 ( 世上 ) 에 는 많 은 나라 와 민족 ( 民族 ) 들 이 존재 ( 存在 ) 하 며 여러 기준 ( 基準 ) 에 의 ( 義 ) 해서 나누 어 지 기 도 합니다 , 인간 ( 人間 ) 들 은 제 각 ( 第 各 ) 기 소속 ( 所屬 ) 된 나라 와 민족 ( 民族 ) 이 있 지만 , 오늘 은 성경 ( 聖經 ) 의 기준 ( 基準 ) 을 통 ( 通 ) 해 하나님 의 나라 인 선민 ( 選民 ) 과 사단 ( 寺檀 ) 의 나라 인 이방 ( 異邦 ) 에 대해 살펴보 겠 습니다 , 선민 ( 選民 ) 이 라 하 면 하나님 께서 택한 백성 ( 百姓 ) 을 말 한 것 이 요 , 이방 ( 異邦 ) 이 란 선민 ( 選民 ) 을 제 외 ( 第 外 ) 한 백성 ( 百姓 ) 을 의미 ( 意味 ) 합니다 , 또한 선민 ( 選民 ) 을 나타내 는 말 에 는 이스라엘 , 예루살렘 , 유다 , 장막 ( 帳幕 ) 등 이 있 고 , 이방 ( 異邦 ) 에 는 바벨론 , 앗 수르 , 가나안 7 족 , 뱀 등 이 있 습니다 , 혈통 적 ( 血統 的 ) 인 측면 ( 側面 ) 에서 살펴보 면 모세 를 통 ( 通 ) 해 하나님 께서 선택 ( 選擇 ) 하 신 유대인 즉 이스라엘 백성 ( 百姓 ) 들 이 선민 ( 選民 ) 이 됩니다 , 그러나 이 선민 ( 選民 ) 의 시대 ( 時代 ) 는 영원 ( 永遠 ) 하 신 것 이 아니 었 음 을 생각 ( 生角 ) 하 며 선민 ( 選民 ) 의 계보 ( 系譜 ) 와 그 의미 ( 意味 ) 를 통 ( 通 ) 해 참된 선민 ( 選民 ) 이 과연 ( 果 然 ) 어떠 한 존재 ( 存在 ) 인지 같 은 마음 으로 상고 ( 詳考 ) 하 시 겠 습니다 , 오늘 이 말씀 을 통 ( 通 ) 해 진정 ( 眞正 ) 한 선민 ( 選民 ) 은 누구 이 며 , 이 선민 ( 選民 ) 의 자리 의 참 예 하 기 위해서 우리 는 어떠 한 자격 ( 字格 ) 을 갖추 어야 되 는지 살펴보 면서 나 와 는 어떠 한 관계 ( 官契 ) 가 있 는지 깊이 생각 ( 生角 ) 해 봅니다 , 본론 ( 本論 ) ※ 우주 ( 宇宙 ) 만물 ( 萬物 ) 을 창조 ( 創造 ) 하 신 하나님 께서 는 천사 ( 天師 ) 들 이 살 고 있 는 영 ( 靈 ) 의 세계 ( 世界 ) 와 육 ( 陸 ) 을 가진 존재 ( 存在 ) 들 이 살 수 있 는 육 ( 陸 ) 의 세계 ( 世界 ) 를 만드셨 습니다 , 영 ( 靈 ) 의 세계 ( 世界 ) 는 사람 의 눈 으로 는 보이 지 않 은 세계 ( 世界 ) 이 지만 영 ( 靈 ) 이 신 하나님 과 더불 어 많 은 영 ( 靈 ) 들 이 있 는 곳 이 며 , 육 ( 陸 ) 의 세계 ( 世界 ) 는 사람 의 눈 과 감각 ( 感覺 ) 에 감지 ( 感知 ) 되 는 세계 ( 世界 ) 를 말 합니다 , 하나님 께서 부리 는 영 ( 靈 ) 으로 천사 ( 天師 ) 들 을 만드셨 지만 ( 히 1 : 14 ) , 이 천사 ( 天師 ) 들 중 에서 하나님 을 대적 ( 對敵 ) 하 며 범죄 ( 犯罪 ) 한 천사 ( 天師 ) 가 나오 게 되 었 습니다 , ( 사 14 : 12 ~ 15 . 벧후 2 : 4 ) 말씀 성구 : 사 14 : 12 ~ 15 . 벧후 2 : 4 } 을 읽 어 봅니다 , 12 절 . 전 : 너 아침 의 아들 계명성 이 여 어찌 그리 하늘 에서 떨어졌으며 , 13 절 . 전 : 내 가 내 마음 에 이르 기 를 내 가 하늘 에 올라 하나님 의 뭇별 위 에 나 의 보좌 를 높이 리라 . 14 절 . 전 : 가장 높 은 구름 에 올라 지극히 높 은 자 와 비기 리라 , 15 절 . 전 : 그러나 , 벧후 2 : 4 절 . 전 : 하나님 이 범죄 한 천사 들 을 용서 치 아니하 시 고 지옥 에 던져 , 사 14 : 12 절 . 후 : 너 열국 을 엎 은 자여 어찌 그리 땅 에 찍혔 는고 , 13 절 . 후 : 내 가 북극 집회 의 산 위 에 좌 정하 리라 , 14 절 . 후 : 하 도다 , 15 절 . 후 : 이제 네게 음부 곧 구덩이 의 맨 밑 에 빠 치 우리 로 다 , 벧후 2 : 4 절 . 후 : 어두운 구덩이 에 두어 심판 때 까지 지키 게 하 셨으며 , ※ 이 범죄 ( 犯罪 ) 한 천사 ( 天師 ) 들 이 사단 ( 寺檀 ) 의 무리 인 것 입니다 , 이 로 인해 영 ( 靈 ) 의 세계 ( 世界 ) 에 는 하나님 에 속 ( 束 ) 한 영 ( 靈 ) 들 과 사단 ( 寺檀 ) 에게 속 ( 束 ) 한 영 ( 靈 ) 들 로 조직 ( 組織 ) 이 나누 어 지 게 되 었 습니다 , 그리고 영 ( 靈 ) 이 란 존재 ( 存在 ) 는 항상 ( 恒 常 ) 육 ( 陸 ) 을 사용 ( 社用 ) 하 여 역사 ( 役事 ) 함 을 알 아야 합니다 , 영 ( 靈 ) 의 세계 ( 世界 ) 에 하나님 의 소속 ( 所屬 ) 과 사단 ( 寺檀 ) 의 소속 ( 所屬 ) 으로 나누 어 졌 듯이 육 ( 陸 ) 의 세계 ( 世界 ) 에 도 하나님 의 소속 ( 所屬 ) 과 사단 ( 寺檀 ) 의 소속 ( 所屬 ) , 두 나라 민족 ( 民族 ) 으로 나누 어 진 것 입니다 , 첫째 , 육 적 인 선민 과 이 방 에 대해 살펴봅니다 , 말씀 성구 : 신 7 : 6 ~ 7 } 을 읽 어 봅니다 , 6 절 . 전 : 너 는 여호 와 네 하나님 의 성민 이 라 , 7 절 . 전 : 여호와 께서 너희 를 기뻐하 시 고 너희 를 택하 심 은 너희 가 다른 민족 보다 수효 가 많 은 연고 가 아니 라 , 6 절 . 후 : 네 하나님 여호와 께서 지상 만민 중 에서 너 를 자기 기업 의 백성 으로 택하 셨 나니 , 7 절 . 후 : 너희 는 모든 민족 중 에 가장 적 으니라 , ※ 하나님 께서 흙 으로 아담 을 창조 ( 創造 ) 하 시 고 참된 백성 ( 百姓 ) 으로 삼 기 를 원했 지만 범죄 ( 犯罪 ) 함 으로 말미암 아 노아 때 에 홍수 ( 洪水 ) 로 세상 ( 世上 ) 을 다 심판 ( 審判 ) 하 시 고 노아 를 통 ( 通 ) 해 다시 선민 ( 選民 ) 을 만들 고자 하 셨 던 것 입니다 , 야곱 때 에 이르 러 12 아들 을 통 ( 通 ) 해 이스라엘 12 지 파 ( 支派 ) 의 뼈대 를 이루 게 되 었 던 것 입니다 , 하나님 께서 는 이 민족 ( 民族 ) 을 선민 ( 選民 ) 으로 삼 겠 다고 모세 에게 약속 ( 約束 ) 하 신 말씀 입니다 , 말씀 성구 : 출 19 : 5 ~ 6 ) 을 읽 어 봅니다 , 5 절 . 전 : 세계 가 다 네게 속 하 였 나 니 너희 가 내 말 을 잘 듣 고 내 언약 을 지키 면 , 6 절 . 전 : 너희 가 내게 대하 여 제사장 나라 가 되 며 거룩 한 백성 이 되 리라 , 5 절 . 후 : 너희 는 열 국 중 에서 내 소유 가 되 겠 고 , 6 절 . 후 : 너 는 이 말 을 이스라엘 자손 에게 고할 찌 니라 , ※ 지구 사 ( 地球 史 ) 의 많 은 민족 ( 民族 ) 가운데 특별 ( 特別 ) 한 은혜 ( 恩惠 ) 로 선민 ( 選民 ) 이 된 것 이 며 , 선택 ( 選擇 ) 받 은 자 들 이 하나님 의 말씀 과 언약 ( 言約 ) 을 잘 지킬 때 에 참된 선민 ( 選民 ) 으로 인정 ( 認定 ) 되 는 것 입니다 , 야곱 의 12 아들 로 시작 ( 時作 ) 되 었 던 선민 ( 選民 ) 은 모세 와 여호수아 를 통 ( 通 ) 해 12 지파 ( 支派 ) 를 형성 ( 形成 ) 하 게 되 었 고 , 많 은 왕 ( 王 ) 들 을 통 ( 通 ) 해 큰 국가 ( 國家 ) 로 발전 ( 發展 ) 하 게 되 었 습니다 , 이것 이 우리 가 잘 알 고 있 는 이스라엘 민족 ( 民族 ) 곧 유대 인 들 을 말 합니다 , 선민 ( 選民 ) 의 이러 한 계보 ( 系譜 ) 와 흐름 처럼 이방 ( 異邦 ) 의 역사 ( 歷史 ) 도 이 같이 진행 ( 進行 ) 됨 을 보 게 됩니다 , 말씀 성구 : 렘 50 : 17 ) 을 읽 어 봅니다 , 17 절 . 전 : 이스라엘 은 흩어진 양 이 라 사자 들 이 그 를 따르 도다 , 17 절 . 후 : 처음 에 는 앗 수르 왕 이 먹 었 고 다음 에 는 바벨론 왕 느부 갓 네 살 이 그 뼈 를 꺽 도다 , ※ 이방 ( 異邦 ) 이 란 하나님 의 선민 ( 選民 ) 이 아닌 백성 ( 百姓 ) 이 며 하나님 의 선민 ( 選民 ) 을 멸망 ( 滅亡 ) 시키 는 존재 ( 存在 ) 들 입니다 , 역사 적 ( 歷史 的 ) 으로 살펴보 면 , 애 굽 과 블레셋 , 가나안 7 족 , 앗 수르 , 바벨론 과 같 은 나라 로서 하나님 의 백성 ( 百姓 ) 을 사로잡 고 멸망 ( 滅亡 ) 시킨 나라 들 입니다 , 구약 ( 舊約 ) 의 모든 역사 ( 歷史 ) 를 통해 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 인 선민 ( 選民 ) 과 이방 ( 異邦 ) 이 항상 ( 恒 常 ) 싸움 과 전쟁 ( 戰爭 ) 을 하 고 있 음 을 성경 ( 聖經 ) 은 우리 에게 알려 주 고 있 습니다 , 둘째 , 영 적 선민 과 이 방 에 대해 살펴봅니다 , ※ 구약 ( 舊約 ) 의 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) , 혈통 ( 血統 ) 의 맥 ( 脈 ) 을 따라 이어져 왔 던 이스라엘 선민 ( 選民 ) 들 이 영원 ( 永遠 ) 히 선민 ( 選民 ) 에 자리 에 있 는 것 이 아니 라 하나님 의 뜻 을 지키 지 못함 으로 말미암 아 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 선민 ( 選民 ) 의 역사 ( 役事 ) 가 끝 남 을 볼 수 있 습니다 , 말씀 성구 : : 요 1 : 12 ~ 13 } 을 읽 어 봅니다 , 12 절 . 전 : 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 , 13 절 . 전 : 이 는 혈통 으로 나 육 정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 , 12 절 . 후 : 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 , 13 절 . 후 : 오직 하나님 께 로 서 난자 들 이 니라 , ※ 구약 ( 舊約 ) 의 많 은 선지자 ( 先 知者 ) 의 약속 ( 約束 ) 한 예언 ( 豫言 ) 처럼 메시아 이 신 예수 님 이 출현 ( 出現 ) 함 으로 말미암 아 선민 ( 選民 ) 과 이방 ( 異邦 ) 의 개념 ( 槪念 ) 이 완전 ( 完全 ) 히 개혁 ( 改革 ) 되 어 버렸 습니다 , 이전 ( 以前 ) 에 는 이스라엘 의 피 가 흐르 면 선민 ( 選民 ) 이 있 지만 이제 는 예수 님 을 영접 ( 迎接 ) 하 는 자 ( 者 ) 가 선민 ( 選民 ) 이 되 는 것 입니다 , 말씀 성구 : 롬 2 : 28 ~ 29 ) 을 읽 어 봅니다 , 28 절 . 전 : 대저 표면 적 유대 인 이 아니 요 , 29 절 . 전 : 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할래 는 마음 에 할 찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 , 28 절 . 후 : 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 , 29 절 . 후 : 그 칭찬 이 사람 에서 가 아니 요 다만 하나님 에게 서 라 , ※ 하나님 과 예수 님 의 말씀 의 씨 ( 氏 ) 를 받 은 자 ( 者 ) 가 영적 ( 靈 的 ) 인 이스라엘 , 선민 ( 選民 ) 이 됩니다 , 혈통 적 ( 血統 的 ) , 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 으로 보 면 이방 ( 異邦 ) 에 속 ( 束 ) 한 우리 에게 도 예수 님 의 복음 ( 福音 ) 을 통 ( 通 ) 해 이스라엘 이 된 것 입니다 , 곧 하나님 을 섬기 고 예수 님 을 믿 는 성도 ( 聖徒 ) 들 을 말씀 하 신 것 입니다 , 이 처럼 선민 ( 選民 ) 의 개념 ( 槪念 ) 이 바뀌 고 이 로 인해 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 으로 선민 ( 選民 ) 이 었 던 유대 인 들 은 이제 이방 ( 異邦 ) 의 신세 ( 身世 ) 가 되 고 말 았 음 을 깊이 깨달 아야 합니다 , 구약 ( 舊約 ) 의 율법 ( 律 法 ) 의 말씀 을 믿 어 왔 던 유대 인 들 은 자랑 스럽 게 선민 ( 選民 ) 임 을 자부 ( 慈婦 ) 하 고 있 었 지만 예수 님 의 말씀 과 전혀 다름 을 보 게 됩니다 , 말 슴 성구 : 요 8 : 44 } 을 읽 어 봅니다 , 44 절 . 전 : 너희 는 너희 아비 마귀 에게서 났으니 너희 아비 의 욕심 을 너희 도 행하 고자 하 느니라 44 절 . 후 : 저 는 처음 부터 살인 한 자 요 진리 가 그 속 에 없 음 으로 진리 에 서 지 못하 고 거짓 을 말 할 때 마다 제 것 으로 하 나니 이 는 저 가 거짓말 장 이 요 거짓 의 아비 가 되 었 음 이 니라 , 셋째 , 종말 의 선민 과 이방 의 관계 에 살펴봅니다 , ※ 약 2000 여 년 ( 餘年 ) 동안 영 ( 靈 ) 적 ( 的 ) 선민 ( 選民 ) 인 교회 ( 敎會 ) 시대 ( 時代 ) 가 발전 ( 發展 ) 해 왔 습니다 , 이러 한 교회 ( 敎會 ) 의 영적 ( 靈 的 ) 선민 ( 選民 ) 으로 영원 ( 永遠 ) 히 진행 ( 進行 ) 된다면 아무런 문제 ( 問題 ) 가 없 겠 지만 성경 ( 聖經 ) 은 무엇 이 라 약속 ( 約束 ) 하 셨 는지 살펴보 겠 습니다 , 말씀 성구 : 2 단 12 : 7 ) 을 읽 어 봅니다 , 7 절 . 전 : 내 가 들은즉 그 세 마포 옷 을 입 고 강물 위 에 있 는 자 가 그 좌우 손 을 들 어 하늘 을 향 하 여 행사 하 는 자 를 가리켜 맹세 하 여 가 로되 , 7 절 . 후 : 반드시 한때 두 때 반 때 를 지나 서 성도 의 권세 가 다 깨 어 지 기 까지 니 그렇게 되 면 이 모든 일 이 다 끝 나리 라 하 더라 , ※ 마지막 때 의 징조 ( 徵兆 ) 로 설명 ( 說明 ) 하 신 말씀 으로 성도 ( 聖徒 ) 의 권세 ( 權勢 ) 가 다 깨어질 것 을 알려 주 시 고 있 습니다 , 성도 ( 聖徒 ) 의 권세 ( 權勢 ) 가 깨 어 진다는 것 은 선민 ( 選民 ) 의 역사 ( 歷史 ) 가 끝난다는 말 과 도 같 은 의미 ( 意味 ) 입니다 , ( 눅 18 : 8 . 마 24 : 15 ~ 16 ) 말씀 성구 : 눅 18 : 8 . 마 24 : 15 ~ 16 } 을 읽 어 봅니다 , 8 절 . 전 : 내 가 너희 에게 이르 노니 속히 그 원한 을 풀 어 주 시 리라 , 마 24 : 15 절 . 전 : 그럼 으로 너희 가 선지자 다니엘 의 말 한 바 , 16 절 . 전 : 그 때 에 유대 에 있 는 자 들 은 , 눅 18 : 8 절 . 후 : 그러나 인자 가 올 때 에 세상 에서 믿음 을 보 겠 느냐 하 시 니라 , 마 24 : 15 절 . 후 : 멸망 의 가증 한 것 이 거룩 한 곳 에 선 것 을 보 거든 ( 읽 는 자 는 깨 달 을 찐 저 ) 16 절 . 후 : 산 으로 도망 할 찌 어다 , ※ 구약 ( 舊約 ) 의 종말 ( 終末 ) 은 예수 님 의 출현 ( 出現 ) 으로 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 선민 ( 選民 ) 의 시대 ( 時代 ) 가 끝 남 을 말 함 이 요 , 신약 ( 新約 ) 의 종말 ( 終末 ) 은 영적 ( 靈 的 ) 선민 ( 選民 ) . 즉 ( 卽 ) 성도 ( 聖徒 ) 의 시대 ( 時代 ) 가 끝 남 을 나타냅니다 , 하나님 을 섬긴다 고 모두 다 선민 ( 選民 ) 이 되 는 것 이 아니 듯이 예수 님 을 믿 는다고 해서 누구 나 영적 ( 靈 的 ) 선민 ( 選民 ) 이 되 는 것 은 아님 을 알 아야 합니다 , 특 ( 特 ) 히 마지막 때 는 더욱 그러 합니다 , 말씀 성구 : 계 7 : 4 } 을 읽 어 봅니다 . 4 절 . 전 : 내 가 인 맞 은 자 의 수 를 들으니 , 4 절 . 후 : 이스라엘 자손 의 각 지 파 중 에서 인 맞 은 자 들 이 십 사만 사 천 이 니 , ※ 하나님 의 선민 ( 選民 ) , 이스라엘 성도 ( 聖徒 ) 중 ( 中 ) 에서 새롭 게 인 ( 印 ) 을 쳐서 이스라엘 12 지파 ( 支派 ) 를 구성 ( 構成 ) 한다는 것 입니다 , 초림 ( 初臨 ) 예수 님 때 에 도 하나님 의 말씀 으로 영적 ( 靈 的 ) 선민 ( 選民 ) 을 새롭 게 모은 것 처럼 마지막 때 에 도 진리 ( 眞理 ) 의 말씀 으로 선민 ( 選民 ) 을 새롭 께 모으 시 는 것 입니다 , 말씀 성구 : 5 마 25 : 1 } 을 읽 어 봅니다 , 1 절 . 전 : 그 때 에 천국 은 마치 등 을 들 고 , 1 절 . 후 : 신랑 을 맞 으러 나간 열 처녀 와 같 다 하 리니 , ※ 신랑 ( 新郞 ) 이 신 예수 님 을 기다린다고 다 영접 ( 迎接 ) 하 는 것 이 아니 라 끝 까지 기다려서 신랑 ( 新郞 ) 을 맞이 한 슬기 로운 처녀 ( 處女 ) 가 영적 ( 靈 的 ) 선민 ( 選民 ) 으로 새롭 게 탄생 ( 誕生 ) 되 는 것 임 을 명심 ( 銘心 ) 해야 합니다 , 그럼 으로 예수 님 을 믿 고 재림 ( 再臨 ) 을 기다린다고 안일 ( 安 逸 ) 하 거나 거부 ( 拒否 ) 할 것 이 아니 라 등 ( 燈 ) 과 기름 을 준비 ( 準備 ) 하 여 슬기 로운 처녀 ( 處女 ) 로서 어떻게 참된 선민 ( 選民 ) 이 되 느냐 가 더욱 중요 ( 重要 ) 하 며 , 우리 에게 는 생명 ( 生命 ) 과 도 같 은 것 임 을 명심 ( 銘心 ) 해야 만 합니다 , 말씀 성구 : 계 18 : 2 ~ 3 } 을 읽 어 봅니다 , 2 절 . 전 : 힘센 음성 으로 외쳐 가 로되 무 너 졌 도다 무너졌 도다 , 3 절 . 전 : 그 음행 의 진노 의 포도주 를 인하 여 만국 이 무너졌으며 , 2 절 . 후 : 큰 성 바벨론 이여 귀신 의 처소 와 각종 더러운 영의 모이 는 곳 이 되 었 도다 , 3 절 . 후 : 또 땅 의 왕 들 이 그 로 더불 어 음행 하 였으며 땅 의 상고 들 도 그 사치 의 세력 을 인하 여 치부 하 였 도다 하 더라 , ※ 구약 ( 舊約 ) 의 선민 ( 選民 ) 을 삼키 고 멸망 ( 滅亡 ) 시킨 이방 ( 異邦 ) 이 바벨론 이 듯이 구약 ( 舊約 ) 의 역사 ( 役事 ) 와 지명 ( 地名 ) 을 빙자 ( 憑藉 ) 하 여 비유 ( 比喩 ) 를 든 말씀 입니다 , 바벨론 은 귀신 ( 鬼神 ) 의 나라 로서 하나님 의 선민 ( 選民 ) 을 멸망 ( 滅亡 ) 시키 는 이방 ( 異邦 ) 을 의미 ( 意味 ) 한 것 이 며 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 인 나라 를 말 한 것 이 아닙니다 , 곧 비 ( 非 ) 진리 ( 眞理 ) 를 가진 조직체 ( 組織 體 ) , 교회 ( 敎會 ) 를 의미 ( 意味 ) 하 는 것 입니다 . 만국 ( 萬國 ) 이 바벨론 에 무너진 것 이 성도 ( 聖徒 ) 의 권세 ( 權勢 ) 가 깨 어 짐 을 말 하 며 , 이때 에 참된 믿음 을 찾 아 예수 님 을 영접 ( 迎接 ) 함 으로 선민 ( 選民 ) 이 되 는 것 입니다 , 결론 ( 結論 ) ※ 구약 ( 舊約 ) 은 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 이스라엘 아브라함 의 혈통 ( 血統 ) 으로 난자 가 이스라엘 이 요 , 선민 ( 選民 ) 이 되 는 것 입니다 , 그러나 신약 ( 新約 ) 에서 는 혈통 ( 血統 ) 과 육 ( 陸 ) 적 ( 的 ) 인 계보 ( 系譜 ) 를 따르 지 아니하 고 하나님 과 예수 님 의 말씀 의 씨 ( 氏 ) 로 난자 가 영적 ( 靈 的 ) 이스라엘 이 요 영적 ( 靈 的 ) 선민 ( 選民 ) 이 되 는 것 입니다 , 하나님 의 영 ( 靈 ) 이 거 ( 居 ) 하 는 곳 이 선민 ( 選民 ) 이 요 , 그 곳 이 장막 ( 帳幕 ) 이 며 , 사단 ( 寺檀 ) 의 영 ( 靈 ) 이 거 ( 居 ) 하 는 곳 이 이방 ( 異邦 ) 이 요 바벨론 인 것 입니다 , 우리 가 하나님 의 말씀 의 씨 ( 氏 ) 로 다시 태어날 때 비로소 참된 선민 ( 選民 ) 이 되 며 , 하늘 나라 를 유업 ( 遺業 ) 으로 받 게 됩니다 , 다 함께 생명 ( 生命 ) 의 말씀 으로 참된 선민 ( 選民 ) 이 되 시 길 기원 ( 祈願 ) 합니다 , 요점 정리 ( 要點 整理 ) 1 . 구약 은 어떠 한 선민 과 이방 의 역사 입니까 ? 2 . 신약 에서 선민 과 이방 의 기준 은 무엇 입니까 ? 3 . 참된 선민 이 되 기 위해 해야 할 일 이 무엇 입니까 ? 4 . 참된 선민 이 된다는 것 과 나 와 는 어떠 한 관계 가 있 습니까 ? 청 솔밭 김 학규 글씨 드림