송 징 설화 가 해당 전승 지역 에서 지명 전설 , 인물 전설 , 신앙 전설 등 다양 한 기능 적 의미 를 가지 고 전승 되 어 왔 는데 , 이러 한 기능 적 다양 성 은 이 를 소재 로 취택 한 시인 에게 역시 상상력 의 한 원천 으로 작용 했 을 가능 성 이 높 다 . 한 시 담당 층 인 조선조 사대부 들 은 특히 의고 적 인유 classical allusion 에 익숙 해 있 던 계층 이 다 . 조선조 의 시인 임억령 에게 송 징 설화 가 전해졌 을 때 , 예사 롭 게 그 이야기 를 들 어 넘긴 것 이 아니 라 본인 이 가졌 을 의식 의 세계 에 그것 을 끌어들여 인유 의 시 적 제재 로 삼 았 다 . 송 징 설화 가 시인 에 의해 인유 되 면서 부터 이미 본디 의 의미 와 는 다른 개인 적 인 정서 표출 의 보조 관념 으로 성격 전이 가 이루어지 고 말 았 을지라도 , 보다 근원 적 인 점 에서 는 그 자체 가 인유 될 수 있 는 원형 적 의미 를 가졌 기 에 그렇게 활용 될 수 있 었 으리라고 본다 . 시인 의 천재 성 은 정서 와 사상 事象 사이 의 유사 성 을 발견 하 는 것 이 라고 할 수 있 다 . 그리고 시인 의 상상력 은 이러 한 발견 을 가능 하 게 하 는 원천 적 인 능력 이 다 .