양계초 의 문명 화 논리 또는 신민설 등 은 이미 사회 다윈주의 에서 이탈 한 논리 이 며 인간 의 인위 적 개입 을 통하 여 부 적자 로서 의 중국 의 상황 에서 벗어나 고자 한 입장 을 보여 주 고 있 다 . 이 입장 은 인위 도태 의 개념 에 의지 하 고 있 었 다 . 양계초 는 도태 를 자연 도태 와 인위 도태 라는 두 종류 로 구분 하 였 다 . 그 는 인위 도태 란 스스로 부적절 한 것 을 찾아내 고 변화 시켜 자신 을 생존 에 적절 하 게 만드 는 것 이 라고 규정 하 였 다 .