디지 로 그 시대 가 온다 27 . 내 손목시계 어디 로 갔 나 디지털 사회 업그레이드 ' 동창 ( 東窓 ) 이 밝 았 느냐 노고지리 우지진다 … ' 의 남구만 ( 南 九萬 ) 이 쓴 옛시조 는 농경 사회 의 시간 의식 을 잘 보여준다 . 동창 이 시각 의 시간 이 라면 노고지리 는 청각 의 시간 이 다 . 같 은 자연 시 ( 自然 時 ) 라도 청각 적 인 시간 의 연속 성 이 훨씬 더 아날로그 적 이 다 . 그러나 그 시조 가 산업 시대 로 오 면 ' 학교 종이 땡땡 땡 ' 의 동요 로 바뀐다 . ' 소 치 는 아이 ' 를 ' 초등 학교 학생 ' 으로 바꾸 고 , ' 밭갈이 ' 를 교과서 의 ' 글 갈이 ' 로 , 시간 을 걱정 하 는 ' 할아버지 ' 를 ' 어머니 ' 로 대입 하 면 완벽 한 문명 의 전환 이 이루어진다 . 무엇 보다 ' 노고지리 ' 와 ' 학교 종 ' 은 아날로그 적 시간 과 디지털 적 시간 의 차이 가 무엇 인지 를 극 적 으로 보여준다 . 노고지리 소리 를 듣 고 어서 일어나 밭 을 갈라는 말 과 학교 종소리 를 들으며 어서 모이 자는 것 은 그 의미 도 , 심리 적 강도 도 다르 다 . 노고지리 의 시간 은 ' 세월 은 유수 같 다 ' 는 전통 적 표현 처럼 물 처럼 흐르 는 자연 시 ( 自然 時 ) 다 . 확실 한 경계선 을 표시 할 수 없 는 ' 무수 ( 無 數値 ) ' 로 표현 되 는 시간 이 다 . 소 치 는 아이 는 조금 늦장 을 부려도 별 지장 이 없 다 . 혼자 하 는 밭갈이 는 얼마 든지 시간 을 자신 에게 맞춰서 일 할 수 가 있 기 때문 이 다 . 그러나 학교 종 은 사정 이 다르 다 . 이미 ' 땡땡 땡 ' 이 란 말 에서 도 드러나 있 듯이 그것 은 이 산적 ( 離 散 的 ) 인 단위 의 수치 로 표현 되 는 기계 시 ( 機械 時 ) 다 . 급행열차 의 시간표 처럼 분초 단위 로 금 을 긋 기 때문 에 잘못 하 면 일 초 차이 로 교문 이 닫히 고 지각 생 이 될 수 도 있 다 . ' 어서 모이 자 ' 라는 말 역시 시간 은 한 날 , 한 시 , 한 곳 에 모이 기 위해 존재 한다 . 그래야 공부 도 하 고 일 도 한다 . 무엇 을 배우 느냐 보다 도 어떻 게 모이 는가 를 가르쳐 주 는 곳 이 학교 다 . 한번 외우 면 그 만인 구구단 과 달라서 학교 를 모두 마친 뒤 에 도 ' 학교 종 ' 은 ' 회사 종 ' 이 되 고 , ' 회사 종 ' 은 ' 사회 종 ' 이 된다 . ' 우리 를 기다리 신다 ' 는 그 선생 님 은 새벽 교회당 에 도 있 고 , 공장 문 에 도 있 고 , 모든 역 모든 거리 의 문 앞 에 도 있 다 . " 얘 야 , 학교 늦 을라 " 의 어머니 소리 는 어렸 을 때 듣 던 신데렐라 의 유리 구두 에 까지 거슬러 올라간다 . 밤 12 시 , 자정 에서 일 초 만 넘겨도 마법 의 마차 는 호박 이 되 고 백마 는 쥐 가 되 고 신데렐라 의 옷 은 누더기 로 변할 것 이 다 . 요술 쟁이 노파 가 힘 을 쓰 는 그 옛날 에 대체 무슨 놈 의 시계 가 그것 도 분초 를 따지 는 정확 한 시계 가 있 었 다고 신데렐라 는 허둥지둥 나오 다가 유리 구두 까지 벗겨져야 했 는가 . 모든 것 을 양자 화 ( 量 子 化 ) 하 는 디지털 시계 처럼 유리 구두 역시 한 치 의 에누리 도 없이 투명 하 다 . 그러 고 보 면 신데렐라 의 판타지 는 컨베이어 벨트 의 작업 라인 에서 시간 에 쫓기 며 일 하 는 여성 근로자 의 예고편 이 었 던 것 이 다 . 아날로그 의 시간 이 디지털 시간 으로 바뀌 어 간다는 것 은 개인 노동 에서 집단 노동 으로 변한다는 것 을 의미 한다 . 같 은 시간 에 먹 고 기도 하 고 잠자 야 하 는 수도원 의 생활 에서 기계 시계 가 처음 발명 됐 다는 것 은 결코 우연 한 일 이 아니 다 . 도시 전체 가 듣 는 교회당 시계탑 이 괘종시계 가 되 어 가정 안 으로 들어오 고 그것 이 탁상시계 가 되 어 방 안 으로 들어온다 . 그리고 그것 은 다시 회중시계 로 작아지 면서 개인 의 호주머니 속 으로 들어온다 . 이윽고 오늘날 같 은 팔목시계 가 되 면 사회 의 노동 과 생활 양식 도 집단 에서 개인 으로 옮겨진다 . 컴퓨터 의 역사 도 마찬가지 다 . 집단 이 함께 모여 작업 하 는 대형 메인프레임 은 회사 의 워크스테이션 으로 변하 고 그것 이 데스크톱 PC 가 되 면서 집 으로 들어온다 . 다시 노트북 컴퓨터 가 작아지 면서 개인 호주머니 로 들어가 는 모바일 , PDA 로 줄어든다 . 거기 에서 다시 휴대 전화 세상 이 되 면 아예 내 손목시계 는 사라지 고 만 다 . 사회 도 함께 변해서 출근 시간 도 개인 에 따라서 제가끔 달라지 는 플렉스 타임 이 적용 되 고 시차 근무 제 가 실시 된다 . 그리고 주 5 일 제 가 되 어 아침 에 는 때때로 노고지리 우짖 는 시간 이 온다 . 정말 그렇 다 . 노고지리 도 학교 종 도 아니 다 . 디지 로그 의 시간 은 백마 를 탄 왕자 의 말발굽 소리 처럼 온다 . ' 빨리빨리 ' 의 디지털 사회 는 업그레이드 돼 오직 한 사람 의 발 에 만 맞 는 외짝 유리 구두 가 주인 을 찾아오 는 ' 온리 원 ' 의 시대 가 온다 . 이어령 중앙일보 고문 2006 . 01 . 31 19 : 30 입력 /