초림 당시 예수 님 께서 는 참으로 중요 한 말씀 을 하 실 때 “ 진실 로 ” 를 두 번 강조 하 여 말씀 하 곤 하 셨 다 . 『 진실로 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 내 말 을 듣 고 , 또 나 를 보내 신 분 을 믿 는 자 는 영생 을 얻 고 , 정죄 에 이르 지 아니할 것 이 며 , 사망 에서 생명 으로 옮겨 지 느니라 』( 요 5 : 24 ) . 『 진실로 진실로 』 는 사복 음서 중 에서 요한복음 에 만 등장 하 며 , 그 1 장 부터 21 장 까지 총 25 회 가 언급 된다 . 그만큼 요한복음 에 는 주 님 께서 특별히 비중 을 두어 말씀 하 신 내용 들 이 있 다는 것 인데 , 그 중 에 는 “ 거듭남 ” 에 관한 진리 도 들 어 있 다 . 주 님 께서 는 “ 진실 로 ” 를 두 번 강조 하 시 면서 진실로 중요 하 기 짝 이 없 는 “ 거듭남 ” 에 관해 말씀 하 신 것 이 다 . 『 진실로 진실로 내 가 너 에게 말 하 노니 , 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 』( 요 3 : 3 ) . “ 거듭남 ” 은 예수 님 께 매우 중요 한 교리 였 다 . 거듭남 이 없이 는 하나님 의 나라 를 볼 수도 ( 요 3 : 3 ) 들어갈 수 도 없 기에 ( 요 3 : 5 ) , 그 나라 의 왕 이 신 주 님 의 입장 에서 는 거듭남 을 강조 하 실 수 밖에 없 었 던 것 이 다 . 현 교회 시대 에 는 죄인 이 거듭나 면 영 적 인 하나님 의 나라 에 들어가 서 의 와 화평 과 기쁨 의 삶 을 영위 하 게 된다 . 『 하나님 의 나라 는 먹 고 마시 는 것 이 아니 라 다만 성령 안 에서 의 와 화평 과 기쁨 이 라 』( 롬 14 : 17 ) . 교회 시대 에 이 영 적 인 나라 에 들어간 사람 은 재림 때 그 하나님 의 나라 가 임하 는 것 을 “ 눈 으로 보 는 ” 영광 을 누리 게 된다 . 주 님 께서 이 땅 에 재림 하 시 어 수립 하 실 천 년 왕국 에서 는 온 세상 에 넘치 는 의 와 화평 과 기쁨 이 성도 들 의 눈 에 쏟아져 들어오 는 것 이 다 . 『 그 들 은 나 의 모든 거룩 한 산 에서 해치 거나 파괴 시키 지 않 으리니 이 는 마치 물 들 이 바다 를 덮 음 같이 세상 이 주 의 지식 으로 충만 할 것 임 이니 라 』( 사 11 : 9 ) . 그때 에 는 짐승 들 끼리 화평 하 게 지내 고 ( 사 11 : 6 - 8 ) , 인간 들 도 더 이상 전쟁 을 벌이 지 않 으며 ( 사 2 : 4 ) , 『 광야 와 메마른 곳 이 그 들 을 기뻐하 고 , 사막 이 기뻐하 며 장미 처럼 피 리라 . 그것 이 무성 하 게 피 어 기쁨 과 노래 로 즐거워할 것 이 요 , 레바논 의 영광 , 곧 칼 멜 과 샤 론 의 아름다움 이 그것 에게 주어지 리라 . 그 들 이 주 의 영광 과 우리 하나님 의 아름다움 을 보 리로다 . 』( 사 35 : 1 , 2 ) 라는 말씀 이 이뤄질 것 이 다 . 이 모든 의 와 화평 과 기쁨 은 재림 때 우리 주 예수 그리스도 께서 가져오 실 복 들 인데 , 이렇 듯 하나님 의 나라 가 눈 에 보이 게 임하 는 천 년 왕국 에 들어가 려면 “ 거듭나 야 ” 한다고 말씀 하 신 것 이 다 . 주 님 께서 거듭남 의 진리 를 처음 꺼내 신 대상 은 이스라엘 의 선생 이 라 불리 는 니코 데 모였 다 . 유대 인 들 의 눈 을 의식 하 여 “ 밤 에 ” 찾아온 ( 요 3 : 2 ) 그 유대 인 관원 에게 그 가 손 님 이 라 해서 격식 을 차려 대접 하 지 않 으시 고 , 육신 으로 오 신 하나님 으로서 ( 딤 전 3 : 16 ) 권위 를 가지 고 본론 부터 꺼내 셨 다 . 『 진실로 진실로 내 가 너 에게 말 하 노니 , 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 』( 요 3 : 3 ) . 이것 이 『 랍비 여 , 우리 는 당신 이 하나님 께 로부터 오 신 선생 이 신 줄 을 아 나이다 . 이 는 하나님 께서 함께 하 지 아니하 시 면 아무 도 당신 이 행하 시 는 이런 기적 들 을 행할 수 없 기 때문 이 니이다 . 』( 2 절 ) 라고 말 한 그 바리새인 에게 건네 신 첫마디 였 다 . 바리새인 들 이 예수 님 을 하나님 께 로부터 오 신 선생 으로 인지 한다 해서 근본 적 인 문제 가 해결 되 는 것 은 아니 라는 것 이 다 . 머리 로 만 아 는 것 은 아무것 도 변화 시키 지 못한다 . 거듭나 지 않 으면 지 옥 행이 라는 것 이 다 . 주 님 께서 는 처음 만난 그 죄인 에게 조금 도 주저 하 지 않 으시 고 그 에게 가장 절실 한 진리 를 예리 한 단도 처럼 던지 셨 는데 , 이 는 초림 때 이 땅 에 오 신 목적 이 죄인 들 을 구원 하 시 는 데 있 었 기 때문 이 다 ( 마 18 : 11 ) . 니코 데모 는 일반 백성 보다 구약성경 을 많이 안다고 자부 하 는 바리새인 이 었 음 에 도 거듭남 에 관해 오해 를 했 다 . 『 사람 이 늙 으면 어떻게 태어날 수 있 나이까 ? 사람 이 자기 어머니 의 태 에 두 번 째 들어갔 다가 태어날 수 있 나이까 ? 』( 요 3 : 4 ) 그 는 거듭남 , 곧 다시 태어나 는 것 을 육신 적 으로 이해 했 고 , 주 님 은 그 의 무지 를 다음 과 같이 바로잡 으셨 다 . 『 진실로 진실로 내 가 너 에게 말 하 노니 , 사람 이 물 과 성령 으로 태어나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 . 육신 으로 난 것 은 육 이 요 , 또 성령 으로 난 것 은 영 이 니라 』( 요 3 : 5 , 6 ) . 말씀 의 요지 는 , 인간 이 육신 으로 태어난 뒤 에 성령 으로 도 태어나 야 한다는 것 이 고 , 또한 성령 으로 태어나 는 것 은 바로 “ 영 ” 이 라는 것 이 다 . 타락 한 아담 은 그 의 영 이 죽 어 하나님 의 형상 을 잃어버렸 고 ( 창 5 : 3 ) , 그 후 로 태어나 는 모든 인간 은 날 때 부터 영 이 죽 은 채 로 태어난다 ( 엡 2 : 1 ) . 좋 은 가문 , 멋지 고 아름다운 육체 , 명민 한 두뇌 등 육신 적 으로 아무리 좋 게 태어난다 해도 본시 어머니 의 배 속 에서부터 영 이 죽 은 채 로 나오 는 것 이 다 . 출생 이 잘못 된 ( 시 51 : 5 ) 인간 은 영 이 신 하나님 을 인지 하 지 못하 고 육신 의 죄 만 짓 고 살 다가 죽 어서 지옥 에 가 게 되 는데 , 이 심각 한 문제 를 인간 이 무슨 수 로 해결 할 수 있 겠 는가 ? 그 문제 를 예수 님 과 성령 님 께서 해결 해 주 셨 다 . 말 하 자면 예수 님 께서 는 죄인 들 을 위해 십자가 에서 피 흘려 죽 으셨고 , 성령 님 께서 는 그 십자가 의 복음 을 믿 는 죄인 들 의 영 을 살려 주 시 는 것 이 다 . 자비 가 풍성 하 신 하나님 께서 우리 를 사랑 하 신 그분 의 그 큰 사랑 으로 인하 여 죄 들 가운데 서 죽 었 던 우리 를 그리스도 와 함께 살려 주 셨 다 . 부활 하 신 예수 그리스도 와 함께 우리 의 영 을 부활 시키 셔서 그분 안 에서 천상 에 함께 앉히 셨으니 , 이것 은 그리스도 를 통하 여 우리 를 향한 하나님 의 인자 하 심 속 에 담긴 그 은혜 의 지극히 풍요 함 을 오 는 시대 들 에 보여 주 시 기 위함 이 라고 성경 은 말씀 하 고 있 다 ( 엡 2 : 1 , 4 - 7 ) . 거듭남 은 이 처럼 하나님 께서 수행 하 시 는 하나님 의 일 이 다 . 그것 은 땅 의 일 이 아니 라 “ 하늘 의 일 ” 인데 , 이 와 관련 하 여 주 님 께서 는 니코 데모 의 믿음 없 음 을 이렇게 책망 하 셨 다 . 『 내 가 땅 의 일 들 을 말 하 여도 너희 가 믿 지 아니하 는데 하물며 하늘 의 일 들 을 말 한다면 어떻게 믿 겠 느냐 ? 』( 요 3 : 12 ) 여기 서 “ 땅 의 일 들 ” 은 땅 의 유대 인 들 에게 주신 “ 율법 과 선 지서 들 ” 을 의미 한다 ( 눅 24 : 19 , 27 , 요 5 : 46 ) . 초림 당시 예수 님 께서 는 유대 인 들 이 구약성경 에 계시 된 주 님 을 믿 지 않 았 다고 말씀 하 셨 다 . 성경 을 상고 하 면 그 성경 이 증거 하 는 예수 님 을 통해 영생 을 얻 게 되 는데 ( 요 5 : 39 ) , 유대 인 들 은 주 님 에 관한 모세 의 기록 을 믿 지 않 음 으로써 주 님 을 믿 지 않 았 던 것 이 다 ( 요 5 : 46 , 47 ) . 땅 의 일 들 과 관련 된 율법 과 선 지서 들 도 안 믿 는 사람 들 이 주 님 께서 말씀 하 시 는 “ 하늘 의 일 들 ” 을 어떻게 믿 겠 느냐는 것 이 앞선 구절 의 본뜻 이 다 . 말 하 자면 거듭남 은 “ 하늘 의 일 들 ” 이 며 , 예수 님 께서 는 그분 자신 이 셋째 하늘 의 하나님 이 심 을 천명 하 신 것 이 다 . 간혹 교회 에 다니 는 사람 들 가운데 거듭남 이 란 말 을 어디 선가 얻어듣 고 와서 는 그것 을 육신 의 노력 과 선행 으로 이루 려고 하 는 자 들 이 있 다 . 일례 로 물 과 성령 으로 태어나 는 것 을 ( 요 3 : 5 ) 엉뚱 하 게 물 세례 와 성령 세례 ( 은사 주의 ) 로 가르치 는 자 들 이 있 는가 하 면 , 혼인 을 금하 고 음식 을 삼가 라는 자 들 도 있 고 ( 딤 전 4 : 3 ) , 율법 의 행위 로 의롭 게 되 려다가 스스로 저주 아래 로 들어간 자 들 도 있 다 ( 갈 3 : 10 ) . 심지어 칼 빈 주의자 들 은 창세전 에 구원 받 기 로 예정 된 자 들 을 성령 님 께서 강제 로 거듭나 게 해 주 신다고 주장 한다 . 육신 적 인 행위 들 과 ( 갈 2 : 16 ) 마귀 들 의 교리 들 로 ( 딤 전 4 : 1 ) 거듭남 을 설명 하 려 하 는 자 들 은 모두 실격 이 다 . 죽 으면 그대로 지옥 에 가 게 된다 . 우리 가 알 아야 할 것 은 , 인간 의 구원 은 인간 이 원하 거나 자기 생각 대로 주장 한다고 해서 되 는 것 이 아니 라 , 먼저 하나님 의 시작 하 심 으로 이뤄진다는 사실 이 다 . 하나님 께서 먼저 움직이 시 지 않 는 한 어떤 인간 도 구원 받 을 수 없 다 . 인간 의 삶 을 좌우 하 고 하나님 의 구속 사역 에 필요 한 여덟 가지 언약 들 은 하나님 께서 직접 체결 하 시 는 것 들 이 다 . 에덴 의 언약 , 아담 의 언약 , 노아 의 언약 , 아브라함 의 언약 , 모세 의 언약 , 팔레스타인 의 언약 , 다윗 의 언약 , 새 언약 , 이 언약 들 가운데 단 한 가지 도 인간 이 선수 를 친 것 은 없 다 . 그분 의 이름 “ 엘로힘 ” 은 “ 서약 으로 스스로 를 동여매 는 강한 자 ” 라는 뜻 인데 , 이렇 듯 구원 은 하나님 께서 스스로 맹세 하 시 어 시작 하 신 일 인 것 이 다 . 바로 그 하나님 께서 이루 신 십자가 의 속죄 사역 또한 인간 을 향하 여 그분 께서 먼저 시작 하 신 일 이 었 고 , 이 에 믿 음 으로 반응 한 죄인 들 은 구원 을 받 게 된다 . 『 여기 에 사랑 이 있 으니 , 우리 가 하나님 을 사랑 한 것 이 아니 요 그분 이 우리 를 사랑 하 시 고 그 의 아들 을 우리 죄 들 을 위하 여 화목제 물 로 보내 신 것 이 라 』( 요일 4 : 10 ) . 하늘 에서 주 신 것 이 아니 면 사람 은 아무것 도 받 을 수 없 다 ( 요 3 : 27 ) . 죄인 의 죽 은 영 을 거듭나 게 하 시 는 성령 님 은 하늘 보좌 에서 보내 신 『 아들 의 영 』( 갈 4 : 6 ) 이 시 다 . 『 아들 의 영 』 께서 는 전파 된 십자가 의 복음 에 대해 죄인 이 반응 하 여 예수 님 을 구주 로 믿 게 될 때 , 그 사람 안 에 들어가 시 어 그 의 죽 은 영 을 살리 심 과 동시 에 그 의 혼 을 육신 의 죄 들 의 몸 에서 분리 시키 는 『 그리스도 의 할례 』( 골 2 : 11 ) 를 행하 신다 . 이 초 자연 적 인 영 적 수술 이 일어날 때 살아난 것 이 바로 “ 영 ” 이 며 , 또한 이때 『 성령 으로 난 것 은 영 이 니라 . 』( 요 3 : 6 ) 라는 주 님 의 말씀 이 성취 된다 . 예수 님 의 부활 을 믿 은 죄인 의 영 을 성령 님 께서 거듭나 게 하 신 것 이 다 ( 벧전 1 : 3 ) . 영 이 거듭난 죄인 은 그때 부터 하나님 께서 그 의 마음 속 에 보내 신 『 아들 의 영 』( 갈 4 : 6 ) , 곧 『 양자 되 는 영 』 을 통해 하나님 을 『 아바 , 아버지 』 라 부르 게 된다 ( 롬 8 : 15 ) . 거듭남 은 이 『 아들 의 영 』 의 내주 하 심 으로 이뤄진 하늘 의 일 인데 , 이 일 을 인간 의 육신 적 인 방법 들 로 대체 하 게 되 면 “ 마귀 의 자식 ” 이 라는 본래 의 칭호 를 벗 어 버리 지 못한 채 교회 에 만 출석 하 다가 지옥 에 가 게 된다 . 성령 님 께서 는 예수 님 께서 부활 하 고 승천 하 신 뒤 오순절 날 거친 강풍 같 은 소리 를 내 시 며 강림 하 셨 고 , 그날 제자 들 은 성령 으로 충만 해졌 다 . 『 그 후 오순절 날 이 되 자 그 들 이 다 하나 가 되 어 한 장소 에 모였 는데 갑자기 하늘 에서 거친 강풍 같 은 소리 가 나 더니 그 들 이 앉 아 있 는 온 집안 을 가득 채우 더라 . 거기 에 불 같 은 모양 으로 갈라진 혀 들 이 나타나 그 들 각 사람 위 에 머물 더니 그 들 모두 가 성령 으로 충만 하 여 성령 께서 그 들 에게 발설 하 게 하 신 대로 다른 방언 들 로 말 하 기 시작 하 더라 』( 행 2 : 1 - 4 ) . 이 와 같이 성령 님 께서 는 바람 같 은 분 이 시 며 , 예수 님 께서 도 인간 의 거듭남 과 관련 하 여 『 바람 이 임의 로 불 어서 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못하 듯이 성령 으로 난 사람 은 모두 그 와 같 으니라 . 』( 요 3 : 8 ) 라고 말씀 하 셨 다 . 즉 인간 이 바람 의 흐름 을 어찌할 수 없 듯이 , 성령 의 거듭나 게 하 시 는 역사 또한 땅 의 인간 이 마음대로 할 수 없 는 일 이 라는 것 이 다 . 왜냐하면 거듭남 은 하늘 에서 오 신 성령 님 의 고유 한 사역 이 기 때문 이 다 . 당신 의 거듭남 은 전적 으로 성령 님 의 역사 인가 , 아니면 자기 육신 의 소산 인가 ? 자신 의 거듭남 이 하나님 께 속한 하늘 의 일 들 임 을 스스로 입증 할 수 없 다면 그 는 구원 받 지 않 은 사람 이 다 ( 고후 13 : 5 ) . 거듭남 을 성령 님 과 무관 한 행위 의 열매 로 알 았 다면 , 지금 이 라도 그 멸망 의 길 에서 돌이켜 구원 받 아야 한다 . 영 이 거듭나 고 혼 이 구원 받 는 것 보다 인생 에서 더 중요 하 고 즐거운 일 은 없 기 때문 이 다 ( 마 16 : 26 , 벧전 1 : 8 , 9 ) . 『 그 후 인간 을 향한 우리 구주 하나님 의 인자 하 심 과 사랑 이 나타나 서 , 우리 가 행한 의로운 행위 에 의하 지 않 고 그 의 자비 하 심 에 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 우리 를 구원 하 셨으니 이 성령 을 예수 그리스 도 우리 구주 를 통하 여 우리 에게 풍성히 부 어 주 셨 느니라 』( 딛 3 : 4 - 6 ) . 예수 님 의 피 로 씻기 고 성령 님 에 의해 거듭난 사람 만 이 새롭 게 되 어 살 아 계신 하나님 을 섬길 수 있 다 . 이 점 을 결코 잊 지 말 아야 한다 . 2019 년 05 월 28 일 한승용 / 킹 제임스 성경 신학교 교수