이우환 , 무제 ( 1979 ) 
 국내 현존 작가 중 작품 가격 이 가장 높 은 작가 , 이우환 
 < 공동 구매 가 종료 되 었 습니다 > 
 이우환 , 무제 , 1979 , 종이 에 채색 , 75 . 5 x 56 . 0 cm 
 2019 년 3 월 아트 앤 가이드 에서 공동 구매 를 진행 하 는 이우환 화백 의 79 년 작 ‘ 무제 ’ 는 종이 에 수채 로 그린 작품 입니다 . 
 1970 년 대 이우환 화백 은 하늘 을 닮 은 블루 와 땅 을 연상 시키 는 오렌지색 으로 주로 규칙 적 이 면서 정제 된 점 과 선 을 그렸 습니다 . 사물 과 사물 간 의 관계 성 에 대한 성찰 을 기반 으로 사물 을 벗어나 캔버스 위 붓 자국 과 여백 사이 의 관계 에 집중 하 기 시작 하 였 습니다 . ‘ 우주 만물 은 점 에서 시작 해 점 에서 끝난다 . ’ 는 어릴 적 스승 의 말씀 을 가슴 에 새기 며 첫 평면 작업 을 캔버스 위 많 은 점 을 늘어놓 으며 시작 하 였 고 , 그 점 은 이내 선 으로 이어졌 습니다 . 
 " 점 은 새로운 점 을 부르 고 그리 하 여 선 으로 이 어 간다 . 모든 것 은 점 과 선 의 집합 과 산란 의 광경 이 다 . 존재 한다는 것 은 점 이 며 산다는 것 은 선 이 므로 , 나 또 한 점 이 며 선 이 다 . 삼라만상 이 나 의 재 생산 이 아닌 것 처럼 내 가 표현 하 는 점 또한 늘 새로운 생명체 가 되 리라 . ” 는 그 의 말 처럼 , 존재 하 는 것 을 점 으로 , 산다는 것 을 선 으로 함축 하 고 , 점 과 선 의 탄생 과 소멸 의 규칙 적 인 형상 의 반복 적 행위 를 통하 여 엄격 한 자기 수련 과 통제 의 과정 을 보여 주 었 습니다 . 
 이번 작품 ‘ 무제 ’ 는 짙 은 농담 의 차이 가 돋보이 는 검 은 붓 터치 가 마치 춤 을 추 듯 자유 로운 운율 에 따라 생 성 과 소멸 을 반복 하 며 화면 가득 묵직 한 생동감 을 불어넣 고 있 습니다 . 
 점 인 듯 선 같 고 , 끊어진 듯 연결 된 먹색 의 획 들 이 불 규칙 적 이 면서 동시 에 규칙 적 으로 화면 을 가득 채우 고 있 습니다 . 색채 와 구성 , 이미지 와 같 은 회화 적 인 요소 들 은 최소한 으로 배제 된 채 오직 붓질 만 이 화면 에 남 아 있 는데 , 이러 한 붓질 은 서로 가 서로 에게 반응 하 고 공간 과 호흡 하 며 끊임없 는 변화 를 추구 하 고 있 습니다 . 이러 한 변화 는 결국 시작 과 끝 이 없 는 순환 으로 이어져 자아 와 세계 를 연결 하 고 결국 세상 과 하나 가 되 는 경지 에 이르 게 됩니다 . 어쩌면 우리 는 이 작품 을 통해 하늘 과 땅 이 처음 생겨난 태초 의 인간 의 마음 을 , 부모 의 품 을 떠나 처음 세상 에 나섰 을 때 의 마음 을 , 뜻 을 세우 고 비로소 세상 과 정면 으로 마주했 을 때 의 마음 을 한 번 쯤 되새겨볼 수 있 지 않 을까 생각 하 게 됩니다 . 
 “ 모노 하 는 ‘ 만들 어 진 것 만 이 세계 라면 , 만들 어 지 지 않 은 것 은 어떻게 할 것 인가 ’ 를 묻 는다 . 너무 많 은 것 이 만들 어 져서 포화 상태 에 있 는 지구 를 바라보 며 , ‘ 만드 는 것 에 대한 환상 ’ 에서 깨어날 것 을 촉구 한다 . 그래서 물건 을 덜 가공 하 거나 덜 만들 고 , 이 를 시간 이나 공간 과 관련 시키 며 , 이런 방식 으로 예술 을 다시 생각 해 보 자며 출발 한 것 이 ‘ 모 노하 ’ 다 . 강요 된 인간 의 개념 작용 을 가지 고 세계 를 객관화 하 는 것 이 아니 라 , 사물 을 가능 한 한 있 는 그대로 보 는 법 을 배운다 . ” 
 1960 년 대 말 일본 미술 계 에서 는 대량 생산 의 공업 화 사회 를 비판 하 는 ‘ 모 노하 ( 물질파 ) ’ 운동 이 성행 하 였 습니다 . 모 노하 ( もの ) 란 일본 에서 발생 한 미술 트렌드 로 ‘ 모노 ’ 란 ‘ 물 ( 物 ) ’, ‘ 하 ’ 는 ‘ 그룹 ( 派 ) ’ 을 의미 하 는데 , 물건 을 있 는 그대로 바라보 며 인위 적 인 ‘ 만든 것 ’ 과 자연 그대로 의 ‘ 만들 지 않 은 것 ’ 사이 의 관계 에 집중 하 는 것 을 특징 으로 합니다 . 
 모 노하 의 선두 주자 였 던 이우환 화백 은 유년 시절 서당 에서 시 와 글 을 배울 정도 로 문학 에 관심 이 많 아 화가 뿐 만 아니 라 미술 평론가 로서 도 명성 을 떨쳤 습니다 . 서울 대학교 미술 학과 에 진학 하 였 고 , 이후 1958 년 니혼 대 철학 과 에 편입 하 여 언어 의 장벽 을 뛰어넘 는 예술 활동 으로 그 의 작품 세계 를 보여 주 었 습니다 . ‘ 미학 이나 사회 사상사 를 튼튼 하 게 알 아 놓 아야 나중 에 무엇 이 든 할 수 있 는 토대 가 되 겠 다 ’ 는 생각 으로 마르틴 하이데거 , 미셀 푸코 , 자크 데리다 , 모리스 메를로퐁티 등 의 철학 을 공부 하 고 , 그 중 에서 도 독일 철학가 하이데거 ( Martin Heidegger ) 의 “ 있 는 그대로 의 세계 와 의 관계 ” 라는 개념 은 그 의 작품 활동 에 중요 한 철학 적 토대 가 되 었 습니다 . 철학 을 바탕 으로 한 그 의 예술 세계 는 서구 와 는 다른 동양 정신 을 구현 하 였 고 , 모 노하 의 선두 주자 로 모 노하 의 이론 적 토대 를 세울 수 있 었 습니다 . 
 1936 년 6 월 24 일 경상남도 함안 에서 태어난 이우환 은 산골 에서 자라 자연 을 몸소 체험 하 며 성장 하 였 습니다 . 유교 적 집안 의 장손 으로서 각별 한 관심 을 받 은 그 는 문인 방랑 화 가 동초 황견 용 으로부터 어린 시절 시 ( 詩 ) , 서 ( 書 ) , 화 ( 畵 ) 를 배웠 습니다 . 황견 용 은 동양 사상 의 기본 체득 을 위해 끊임없이 점 과 선 을 그리 도록 하 였 는데 , 이 시기 그 의 가르침 은 오늘날 이우환 의 예술 세계 에 지대 한 영향 을 주 었 습니다 . 
 1950 년 국민학교 를 졸업 하 고 함안 을 떠나 부산 경남 중학교 에 진학 후 , 1953 년 서울 로 올라와 서울 사대 부고 에 입학 합니다 . 끊임없 는 독서 와 문학 에 대한 관심 으로 신문 반 에서 신문 잡지 를 내 기 도 하 고 , 소설 을 써서 신춘문예 에 입선 하 기 도 하 는 등 뛰어난 문학 적 재능 을 보여 주 었 습니다 . 그 의 문학 적 창작 활동 은 이후 예술 활동 의 단단 한 기반 이 되 며 많 은 영감 을 주 게 됩니다 . 고등학교 재학 시절 당시 교사 였 던 장두건 , 서세옥 과 친밀 하 여 미술 분야 의 예술 세계 에 관심 을 갖 게 되 면서 1956 년 서울 대학교 미술 대학 에 입학 하 게 됩니다 . 대학 에 입학 하 던 해 여름 , 요코하마 에 있 는 숙부 의 병문안 차 일본 에 간 이우환 은 그 의 권유 로 일본 에 남 게 되 고 , 1958 년 도쿄 의 니혼 대학 철학 과 에 편입 합니다 . 대학 시절 연구 했 던 철학 을 바탕 으로 모 노하 를 주도 하 며 독자 적 인 예술 세계 를 펼쳐 나갔으며 , 이후 호암상 , 프랑스 파리 유네스코 미술상 , 일본 세계 문화상 등 국내외 미술상 을 수상 하 게 됩니다 . 뉴욕 구겐하임 미술관 , 파리 베르사유 궁전 , 벨기에 왕립 미술관 , 파리 퐁피두센터 , 베를린 국립 미술관 등 세계 주요 미술관 에서 초 대전 및 다수 의 개인전 과 단체전 을 가지 며 현재 까지 도 전 세계 를 무대 로 꾸준 한 작품 활동 을 이 어 가 고 있 습니다 . 
 작품 감정서 
 목표 보유 기간 : 2 년 
 목표 수익 률 ( IRR ) : 보유 기간 내 20 % 
 2 . 프라이빗 라운지 이용 
 프라이빗 라운지 운영 시간 
 - 월화수 : 11 시 ~ 6 시 
 - 목금 : 11 시 ~ 8 시 
 - 주말 , 공휴일 휴무