19 다윗 의 회개 와 믿음 행위 없이 의롭 다 함 을 받 는 사람 의 행복 6 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 행복 에 대하 여 다윗 의 말 한 바 7 그 불법 을 사하 심 을 받 고 그 죄 를 가리우 심 을 받 는 자 는 복 이 있 고 8 주 께서 그 죄 를 인정 치 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 ( 롬 4 : 6 - 8 ) “ 일 한 것 ” 은 “ 행함 ” ( 행위 ) 을 뜻 하 는 단어 입니다 . “ 율법 의 행위 없이 ” 의롭 다 함 을 받 는 사람 의 행복 을 기록 한 시편 32 편 을 인용 하 고 있 습니다 . 1 허물 의 사함 을 얻 고 그 죄 의 가리움 을 받 은 자 는 복 이 있 도다 2 마음 에 간사 가 없 고 여호와 께 정죄 를 당치 않 은 자 는 복 이 있 도다 ( 시 32 : 1 - 2 ) “ 사함 ” ( 나사 , נָשָׂא ) 은 짊어지 는 것 ( 사 53 : 4 ; 요 1 : 29 ) 을 뜻 합니다 . 그리스도 께서 우리 의 죄 를 짊어지 고 대속 한 것 을 믿 음 으로 받 는 복 입니다 . 그 결과 로 마음 에 간사 ( 속 임 ) 가 없 고 심판 날 에 하나님 께 정죄 를 받 지 않 게 됩니다 . 가시 채 를 뒷발질 하 는 시간 들 3 내 가 토설 치 아니할 때 에 종일 신음 하 므로 내 뼈 가 쇠하 였 도다 4 주 의 손 이 주야 로 나 를 누르 시 오니 내 진액 이 화하 여 여름 가물 에 마름 같이 되 었 나이다 ( 셀라 ) ( 시 32 : 3 - 4 ) “ 주 의 손 ” 이 주야 로 누르 시 는 것 은 구원 에 이르 는 회개 를 이루 기 위해 성령 께서 하나님 의 뜻대로 근심 하 게 하 는 것 입니다 ( 고후 7 : 10 ; 행 26 : 14 ) . 14 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 으로 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 못하 겠 느뇨 ( 히 9 : 14 ) 짊어진 인류 의 죄 의 무게 로 성령 께서 그리스도 의 마음 을 그렇게 눌러서 ( 시 22 : 14 - 15 ) 그리스도 께서 심장 이 터져서 죽 으신 것 입니다 ( 요 19 : 34 ) . 죄 의 자복 과 시인 5 내 가 이르 기 를 내 허물 을 여호와 께 자복 하 리라 하 고 주 께 내 죄 를 아뢰 고 내 죄악 을 숨기 지 아니하 였 더니 곧 주 께서 내 죄 의 악 을 사하 셨 나이다 ( 셀라 ) 6 이 로 인하 여 무릇 경건 한 자 는 주 를 만날 기회 를 타 서 주 께 기도 할지 라 진실로 홍수 가 범람 할지 라도 저 에게 미치 지 못하 리이다 ( 시 32 : 5 - 6 ) 죄 를 자복 하 고 용서 를 받 는 사람 은 “ 경건 한 자 ” 로 표현 입니다 . “ 만날 기회 ” 는 성령 께서 호소 할 때 입니다 . 다윗 의 범죄 1 년 쯤 후 에 나단 선지자 가 그 의 죄 를 책망 했 을 때 에 다윗 이 지 은 참회 의 시 가 시편 51 편 입니다 . 다윗 은 백성 들 이 공중 집회 에서 이 노래 를 부르 게 하 여 자신 의 타락 의 역사 로 교훈 을 받 게 했 습니다 . 1 하나님 이 여 주 의 인자 를 좇 아 나 를 긍휼히 여기 시 며 주 의 많 은 자비 를 좇 아 내 죄과 를 도말 하 소서 2 나 의 죄악 을 말갛 게 씻기 시 며 나 의 죄 를 깨끗이 제하 소서 3 대저 나 는 내 죄과 를 아 오니 내 죄 가 항상 내 앞 에 있 나이다 ( 시 51 : 1 - 3 ) 짐승 의 제사 가 고의로 살인 한 자 를 위해서 용서 의 방편 이 마련 되 지 않 은 것 과 하나님 의 인자 , 긍휼 , 자비 로 인한 은혜 외 에 는 용서 의 길 이 없 음 을 알 았 습니다 . 4 내 가 주 께 만 범죄 하 여 주 의 목전 에 악 을 행하 였 사오니 주 께서 말씀 하 실 때 에 의 로우 시다 하 고 판단 하 실 때 에 순전 하 시다 하 리이다 5 내 가 죄악 중 에 출생 하 였음이 여 모친 이 죄 중 에 나 를 잉태 하 였 나이다 ( 시 51 : 4 - 5 ) 다윗 은 그 의 뿌리 ( 본성 ) 부터 죄 됨 을 고백 하 였 습니다 . 그리고 모든 죄 를 홀로 주 님 께서 짊어지 고 그 죄 가 그분 을 죽 게 하 는 것 을 믿 음 으로 보 았 으므로 주 께 만 범죄 한 것 으로 고백 하 였 습니다 . 이것 이 애통 해 하 는 바른 회개 입니다 ( 슥 12 : 10 ) . 6 중심 에 진실 함 을 주 께서 원 하 시 오니 내 속 에 지혜 를 알 게 하 시 리이다 7 우슬초 로 나 를 정결 케 하 소서 내 가 정하 리이다 나 를 씻기 소서 내 가 눈 보다 희 리이다 ( 시 51 : 6 - 7 ) 9 주 의 얼굴 을 내 죄 에서 돌이키 시 고 내 모든 죄악 을 도말 하 소서 10 하나님 이 여 내 속 에 정한 마음 을 창조 하 시 고 내 안 에 정직 한 영 을 새롭 게 하 소서 11 나 를 주 앞 에서 쫓아내 지 마시 며 주 의 성신 을 내게서 거두 지 마 소서 12 주 의 구원 의 즐거움 을 내게 회복 시키 시 고 자원 하 는 심령 을 주사 나 를 붙드 소서 ( 시 51 : 9 - 12 ) 이런 회개 는 죄 를 전혀 범하 지 않 는 것 처럼 여김 을 받 게 하 며 , 죄 로부터 완전히 돌이키 도록 하 는 마음 까지 받 는 용서 를 이루 게 합니다 . 다윗 은 율법 을 행함 으로 가 아니 라 그리스도 의 대속 을 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 은 것 입니다 . 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 는 것 에 차별 이 없 음 9 그런즉 이 행복 이 할례 자 에게 뇨 혹 무 할례 자 에게 도뇨 대저 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 을 의 로 여기 셨 다 하 노라 10 그런즉 이 를 어떻게 여기 셨 느뇨 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 라 무 할례 시 니라 11 저 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 저희 로 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ( 롬 4 : 9 - 11 ) 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 입 을 때 ( 창 15 : 6 ) 는 할례 를 받 기 이전 입니다 . 할례 는 창세기 17 장 에 가 서 야 지시 되 었 습니다 . 할례 는 이미 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 은 것 을 인친 것 이 지 , 그것 이 의롭 게 하 는 수단 이 아닙니다 . 유대인 ( 할례 자 ) 이나 이방인 ( 무 할례 자 ) 이나 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 는 것 에 차별 이 없 습니다 ( 롬 3 : 22 ) . 아브라함 은 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 는 모든 이 들 의 조상 이 됩니다 .