키너 요한복음 II - The Gospel of John : A Commentary II | 갓피플 몰 
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 [ 강산 ] 역시 키너 ! 
 ( The Gospel of John : A Commentary II ) 
 발행일 : 2018 - 12 - 21 | ( 153 * 224 ) mm 1184 p | 978 - 89 - 341 - 1897 - 8 
 랍비 전승 들 ( rabbinic traditions ) 은 결국 에 는 일종 의 “ 구전 율법 ” 으로 율법 자체 와 동일시 되게 되 었 으며 , 구전 율법 은 기록 된 율법 을 포괄 하 며 설명 했 기 때문 에 구전 전승 ( oral tradition ) 을 기록 된 토라 보다 더 위대 한 것 으로 간주 하 게 되 었 다 . 그렇지만 요한 의 시대 에 어느 정도 로 이런 발전 이 이루어지 고 확산 되 고 있 었 는지 는 논란 이 된다 . 
 따라서 세례 요한 은 제 4 복음서 에서 “ 예수 님 의 제자 들 의 원형 ( prototype ) ” 의 기능 을 하 거나 , 혹은 다드 ( Dodd ) 가 표현 한 것 처럼 , “ 복음서 저자 는 세례 요한 이 ‘ 하나님 나라 안 에 ’ 있 지 않 았 다는 공관 복음 의 견해 와 는 대조 적 으로 , 그 를 첫 번 째 기독교 ‘ 고백자 ’ 라고 주장 하 고 있 다 . ” 
 저자 는 예수 님 이 직접 세례 를 베풀 지 않 았 다고 조심 스럽 게 보 고 하 는 데 ( 4 : 2 ) , 그것 은 공관 복음 전승 에 예수 님 의 세례 가 나오 지 않 는 이유 를 설명 하 는 데 도움 이 될 것 이 다 . 더욱이 이 단계 에서 외부 인 들 의 눈 에 는 , 예수 님 의 추종 자 들 의 세례 는 세례 요한 의 이전 제자 들 중 한 명 이 세례 요한 의 세례 를 계속 베풀 고 있 는 것 으로 보였 을 것 이 다 . 그러나 예수 님 이 직접 세례 를 베풀 지 않 았 다고 기록 하 는 저자 의 일차 적 인 목적 은 분명히 성령 세례 를 강조 하 려는 데 있 다 ( 1 : 33 ) . “ 모두 ” 가 예수 님 에게 오 고 있 다는 선포 는 세례 요한 에게 왔 던 요한 의 제자 들 을 불쾌 하 게 한다 . 
 역시 키너 ! 
 도서명 키너 요한복음 II