예수 님 은 공생애 삼 년 동안 열 두 제자 를 중심 으로 일 을 하 셨 고 , 또 필요 할 때 는 칠 십 제자 들 도 전도 대원 으로 활용 하 셨 습니다 . 성경 의 기록 에 는 가려 있 지만 여러 사람 들 이 굳이 제자 의 자격 은 아니 어도 예수 님 곁 에 머물 면서 섬기 는 일 을 하 였 습니다 . 놀라운 기적 들 이 많이 나타나 다 보 니 사람 들 의 눈 에 는 예수 님 곁 에 있 는 제자 들 이나 섬기 미 들 이 상당히 부럽 게 여겨졌 던 것 같 습니다 . 그래서 예수 님 을 따르 고자 하 는 제자 지망 생 들 이 수시로 예수 님 께 나와서 면접 을 받 기 도 했 는데 오늘 말씀 이 그런 류 의 내용 입니다 . 예수 님 께 나온 세 부류 의 사람 들 을 보 십시오 . 그 들 은 예수 님 이 누구 이 가 ? 오랫동안 기다리 던 메시 야 인가 하 는 일 에 는 별 관심 이 없 습니다 . 단지 예수 님 을 따르 면 혹 세상 적 인 반대급부 로서 명예 나 물질 , 권력 이나 인기 등 을 얼마나 누릴 수 있 을 것 인가 를 목적 으로 예수 님 께 나와서 면담 을 합니다 . 예수 님 에 대해 다소 이해 를 했 다면 당시 의 이스라엘 을 로마 제국 으로부터 해방 시킬 수 있 는 정치 적 인 메시 야 정도 입니다 . 이런 상황 에서 세 사람 이 차례 로 예수 님 께 나아 와 저 는 주 님 께서 어디 로 가시 든지 따라 가 겠 나이다 . 라고 말 하 면서 제자 의 길 을 지망 합니다 . 그러면 제자 지망 생 들 이 어떤 마음 과 각오 를 가지 고 주 님 께 나왔 는지 를 주 님 과 대화 를 나누 는 모습 을 통해서 살펴보 겠 습니다 . 그래서 설교 제목 을 주 님 을 따르 는 길 입니까 ? 로 정하 였 습니다 . 1 . 첫째 지망생 은 세상 적 인 영광 을 구합니다 . 57 길 가실 때 에 어떤 사람 이 여짜 오 되 어디 로 가시 든지 나 는 따르 리이다 . 이 사람 의 신분 을 마 08 : 19 절 은 서기관 ( 書記 官 ) 이 라고 밝힙니다 . 서기관 은 율법 을 학문 적 으로 연구 하 는 사람 으로서 구약 성경 을 줄줄 외울 정도 입니다 . 서기관 이 주로 하 는 일 은 성경 을 옮겨 적 는 일 인데 , 인쇄술 이 나오 기 전 이 었 으므로 일일이 손 으로 적 어야 했 습니다 . 그러 고 나 서 바르 게 적 었 는지 , 오자 나 탈자 는 없 는지 까지 세밀히 점검 하 는 일 까지 도 하 다 보 니 그 들 이 옭 겨 적 은 사본 성경 이 모두 몇 글자 인지 까지 도 알 고 있 었 습니다 . 이런 서기관 이 되 기 위해서 는 다섯 살 부터 열 세 살 까지 율법 교육 을 받 고 , 그리고 서른 살 이 되 어서 는 직접 성경 을 가르치 는 일 을 합니다 . 뿐 만 아니 라 유대 사회 에서 법 을 다루 는 법관 의 역할 까지 담당 하 다가 인정 을 받 으면 그 다음 단계 인 최고위층 산헤드린 공회 의 의원 도 될 수 있 습니다 . 예수 님 당시 이스라엘 에서 서기관 은 약 6 , 000 명 정도 였 는데 이런 특권층 이 주 님 을 따르 겠 다고 자발 적 으로 주 님 께 나온 것 은 특별 한 일 입니다 . 이 서기관 이 예수 님 께 뭐 라고 말 을 합니까 ? 예수 님 이 어디 로 가시 든지 따르 겠 다고 합니다 . 예수 님 께 대한 신앙 을 갖 겠 다는 정도 가 아니 라 열 두 제자 들 처럼 예수 님 을 수행 하 며 섬기 는 제자 가 되 어 보 겠 다는 그런 의미 입니다 . 사실 평범 한 사람 여러 명 보다 이런 서기관 한 명 이 주 님 의 제자 가 된다면 세상 사람 의 보 는 관점 에서 는 훨씬 나 아 보일 수 있 습니다 . 그러면 이 서기관 이 주 님 을 따르 겠 다고 한 이유 가 무엇 일까요 ? 한참 인기 를 끄 는 예수 님 의 무리 에 속하 고 싶 어서 일까요 ? 아무래도 이 서기관 을 향한 주 님 의 말씀 으로 보 아 예수 님 을 따르 고자 하 는 목적 은 세상 적 인 영광 에 있 는 것 같 습니다 . 58 절 을 한 번 읽 어 보 겠 습니다 . 58 예수 께서 이르 시 되 여우 도 굴 이 있 고 공중 의 새 도 집 이 있 으되 인자 는 머리 둘 곳 이 없 도다 . 하 시 고 . 어느 누구 도 선뜻 주 님 을 따르 겠 다고 나서 는 사람 이 없 는 데 비해 자발 적 으로 나선다는 것 은 매우 칭찬 할 만 한 일 입니다 . 그런데 이 서기관 이 예수 님 으로부터 전혀 뜻밖 의 말씀 을 듣 습니다 . 여우 도 굴 이 있 고 , 공중 의 새 도 집 이 있 으되 인자 는 머리 둘 곳 이 없 도다 . 이 말 은 제자 로서 삶 은 자기 부정과 , 희생 과 , 고난 의 길 이 라는 것 을 알려 주 십니다 . 오늘 말씀 에 앞서 51 ~ 56 절 의 말씀 을 보 면 예수 님 께서 예루살렘 으로 올라가 기 위해 사마리아 땅 을 통과 하 는 중 이 었 습니다 . 그때 유대 인과 등 을 돌리 며 살아가 는 사마리아 인 들 이 예수 님 과 그 일행 에 대한 통행 을 강력히 막아섰 습니다 . 이런 사실 을 방금 보 았 으면서 도 제자 의 길 을 지망 한 것 은 예수 님 께서 예루살렘 에 올라가 시 기 만 하 면 당장 정치 적 메시 야 로서 독립국 을 선포 하 게 될 것 이 라는 기대감 때문 이 아닐까요 ? 그렇게 만 되 면 예수 님 은 이스라엘 의 왕 이 되 며 , 자신 도 초대 내각 에서 서기관 의 신분 보다 훨씬 더 큰 한 자리 를 할 수 있 을 것 이 라고 믿 었 기 때문 에 지망 을 하 였 습니다 . 그러나 예수 님 을 따르 는 길 은 세상 에서 권력 이나 부 , 명예 같 은 것 과 는 아무런 관계 가 없 으며 , 세상 의 부귀영화 를 구하 는 것 보다 는 오히려 고난 의 길 임 을 말씀 하 십니다 . 눅 09 : 23 또 무리 에게 이르 시 되 아무 든지 나 를 따라 오 려거든 자기 를 부인 하 고 날 마다 제 십자가 를 지 고 나 를 따를 것 이 니라 . 2 . 둘째 지망생 은 육 적 인 일 을 신령 한 일 보다 앞 세웁니다 . 59 또 다른 사람 에게 나 를 따르 라 하 시 니 그 가 이르 되 나 로 먼저 가 서 내 아버지 를 장사 하 게 허락 하 옵 소서 . 두 번 째 제자 지망생 을 마 08 : 21 절 에 는 제자 중 의 한 사람 이 라고 소개 합니다 . 이 사람 은 이미 주 님 을 따르 고 있 던 사람 인데 예수 님 은 그 에게 좀 더 확실 하 게 주 님 을 따르 는 생활 , 믿음 의 생활 을 하 라고 말씀 하 십니다 . 그러 자 이 사람 이 나 로 먼저 가 서 내 아버지 를 장사 하 게 허락 하 옵 소서 . 라고 합니다 . 나 를 따르 라 하 심 에 대한 상당 한 설득력 있 는 거 절 입니다 . 이 사람 은 부친 을 장사 한 후 에 주 님 을 따르 겠 다고 하 는 만큼 인간 적 으로 볼 때 지극히 당연 한 거 절 에 속합니다 . 장례식 은 출생 과 결혼 과 더불 어 삼 대 인륜대사 이 기 때문 입니다 . 이스라엘 에 있 어서 죽 은 이 에 대한 예우 를 갖춘 장례식 은 가정 적 , 종교 적 , 사회 적 영역 에서 매우 중요 한 의무 가운데 하나 로 인정 하 였 습니다 . 율법 을 공부 하 는 일 , 성전 예배 , 유월절 제사 , 할례 시행 등 그 어떠 한 것 보다 우선 권 을 가졌 습니다 . 그러나 이 사람 의 현재 말 하 는 의도 를 보 면 주 님 을 따름 에 있 어서 핑계 를 대 고 있 습니다 . 왜냐하면 아버지 가 현재 죽 은 것 이 아닙니다 . 죽 었 다면 이 사람 이 여기 있 지 않 았 을 것 이 니까요 ? 아마 나이 가 좀 많 아서 곧 세상 을 떠날 정도 인 것 같 습니다 . 그래서 이 사람 은 주 님 께 제 가 지금 주 님 을 따르 면 앞 으로 아버지 의 장례 를 누가 치 릅니까 ? 조금 만 여유 를 주 시 면 장례식 다 마치 고 와서 따르 겠 다는 겁니다 . 이 에 대한 예수 님 의 답변 입니다 . 60 이르 시 되 죽 은 자 들 로 자기 의 죽 은 자 들 을 장사 하 게 하 고 너 는 가 서 하나님 의 나라 를 전파 하 라 하 시 고 . 60 절 말씀 을 문자 적 으로 만 보 면 죽 은 자 들 로 자기 의 죽 은 자 를 장사 하 게 하 고 . 란 말 은 얼른 이해 하 기 가 쉽 지 않 습니다 . 또 해석 을 잘 한다 해도 예수 님 이 자신 을 따르 겠 다고 말 하 는 자 에게 아버지 의 장례식 을 막 은 비 윤리 적 인 말씀 으로 비칠 수 가 있 습니다 . 이미 죽 은 사람 이 죽 은 자기 아버지 를 장사 지낼 수 없 기 때문 입니다 . 그러 면 60 절 을 어떻게 해석 해야 좋 을 것 같 습니까 ? 죽 은 자 들 로 자기 의 죽 은 자 들 을 장사 하 게 하 고 . 여기 죽 은 자 란 영 적 으로 죽 은 자 곧 하나님 의 나라 와 관련 없 는 자 를 의미 합니다 . 그렇 다고 이 말 을 보편 적 행위 규범 으로 해석 하 여 주 님 의 일 을 위하 여 가정 에 대한 의무 를 저버려도 된다는 의미 로 받아들여서 도 안 됩니다 . 이 말씀 은 예수 님 을 따르 는데 있 어서 아버지 의 장례식 도 하 지 말 라는 말 이 결코 아닙니다 . 장례식 때문 에 예수 님 을 따르 는 일 을 보류 하 겠 다는 이 사람 의 의도 는 우리 가 생각 하 는 3 일 장 이나 5 일 장 의 장례식 이 아니 라 다른 두 가지 의 의미 가 들 어 있 습니다 . ① 아버지 가 아무래도 곧 돌아가실 것 같 으니 조금 기다렸 다가 장례식 을 치르 고 난 후 주 님 을 따르 겠 다는 말 로서 사실 은 기약 도 없 는 기간 입니다 . ② 아버지 가 돌아가 시 고 나 서 일 년 쯤 지난 뒤 에 따르 겠 다는 그런 말 입니다 . 왜 일 년 이 냐 하 면 , 유대 인 들 은 매장 을 한 후 일 년 이 지난 다음 육신 이 썩 어 뼈 만 남 게 되 면 아들 이 다시 와서 뼈 를 상자 에 넣 어 무덤 에 넣 고 다시 장사 를 지냅니다 . 그래서 그때 까지 는 주 님 을 따를 수 없 다는 유예 의 기간 을 요청 한 것 같 입니다 . 이런 생각 을 아신 주 님 은 죽 은 자 들 로 자기 의 죽 은 자 들 을 장사 하 게 하 고 . 즉 영 적 으로 죽 은 사람 들 로 하여금 육체 적 으로 죽 은 사람 들 을 장사 하 게 하 라는 것 입니다 . 즉 세상 의 일 은 세상 사람 들 에게 맡기 고 , 오직 성도 들 은 하나님 나라 의 일 에 전심전력 하 라는 의미 로 받아들이 면 무난 할 것 같 습니다 . 이 세상 의 그 어떤 일 도 하나님 나라 의 일 보다 앞설 수 없 으며 , 죽 은 자 를 장사 하 는 일 보다 더 시급 하 고 중요 한 일 은 영 적 으로 죽 어 있 는 자 들 의 영혼 을 구원 하 는 일 입니다 . 예수 님 을 믿 는데 있 어서 결정 적 인 우선순위 를 세상 의 일 과 하나님 의 일 중 어디 에 둘 것 인가 에 대한 자세 의 문제 로서 주 님 을 따르 는 길 에 는 모든 인간 적 인 생각 을 내려놓 으라는 의미 입니다 . 3 . 셋째 지망생 은 인간 의 정 을 주 님 보다 더 앞 세웁니다 . 61 또 다른 사람 이 이르 되 주 여 내 가 주 를 따르 겠 나이다 마는 나 로 먼저 내 가족 을 작별 하 게 허락 하 소서 . 먼저 내 가족 을 작별 하 게 허락 하 소서 . 61 절 에 기록 된 단어 와 어구 의 사용 을 볼 때 이 사람 이 한 말 은 단순히 이별 의 인사 가 아니 라 집 에 가 서 부모 님 과 형제 들 에게 자기 가 떠나 도 좋 은지 물 어 보 고 좋 다고 하 면 그때 주 님 께 오 겠 다는 것 입니다 . 작별 인사 를 하 면 당연히 가족 의 만류 가 있 겠 지요 ? 그 만류 가 재산 분배 나 결혼 등 으로 인한 것 이 라면 그 인정 앞 에서 주 님 을 따르 고자 하 는 각오 가 충분히 묶일 가능 성 이 있 는 사람 입니다 . 또 주 님 을 따르 는 길 이 어떤 전쟁터 에 죽 으러 가 는 것 처럼 생각 하 고 이별 을 하 고자 한다면 그 이별 이 인간 적 으로 는 마땅 해 보 입니다 . 그러나 어느 부모 가 신령 한 세계 를 알 지 못하 는 이상 아들 이 자신 과 비슷 한 또래 의 사람 을 따라 이곳저곳 을 떠돌 겠 다고 하 는 데 쉽 게 허락 을 하 겠 습니까 ? 우리 가 전도 하 면서 이런 말 을 들 은 적 이 있 을 것 입니다 . 집안 때문 에 , 시부모 때문 에 , 가족 과 의논 해 보 고 , 완고 한 어른 이 곧 돌아가 시 면 그때 가서 등 . 그렇게 이야기 하 는 사람 들 치 고 믿음 의 자리 에 들어온 사람 별로 없 습니다 . 결국 세 번 째 사람 도 주 님 을 따르 는 일 에 한결같이 결단력 이 없 는 우유부단 한 행동 을 보입니다 . 62 예수 께서 이르 시 되 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤 를 돌아보 는 자 는 하나님 의 나라 에 합당 하 지 아니하 니라 하 시 니라 . 예수 님 은 전통 적 으로 전해 내려오 는 농경 문화 의 산물 인 격언 적 문구 를 믿 음 의 망설임 , 우유부단 한 행동 을 하 는 자 에게 적용 하 십니다 . 손 에 쟁기 를 잡 고 밭 을 가 는 자 의 목적 은 곧 은 고랑 을 내 는 일 아닙니까 ? 만일 농부 가 자기 의 하 는 일 외 에 다른 일 에 관심 을 두 고 뒤 를 돌아본다면 고랑 은 곧 게 될 수 가 없 듯이 , 믿음 의 길 을 가 려면 세상일 을 돌아보 지 말 고 , 이 생각 저 생각 하 지 말 라는 말 입니다 . 창세기 19 장 에 소금 기둥 이 된 여자 가 있 습니다 . 롯 의 아내 인데 왜 그렇게 되 었 는지 아 시 지요 . 하나님 의 천사 가 소돔 성 을 떠나 면서 뒤 를 돌아보 지 말 라 했 는데 도 그 곳 에 쌓 아 놓 은 재물 이 불타 없 어 지 는 것 이 안타까워 돌아보 다 그렇게 되 었 습니다 . 창 19 : 17 그 사람 들 이 그 들 을 밖 으로 이끌 어 낸 후 에 이르 되 도망 하 여 생명 을 보존 하 라 돌아보 거나 들 에 머물 지 말 고 산 으로 도망 하 여 멸망 함 을 면하 라 . 26 롯 의 아내 는 뒤 를 돌아보 았 으므로 소금 기둥 이 되 었 더라 . 예수 님 도 롯 의 처 를 기억 하 라고 하 셨으며 ( 눅 17 : 32 ) , 주 님 을 따르 는 자 는 쟁기 를 잡 은 농부 와 도 같이 뒤 를 돌아보 지 말 아야 할 것 을 일러 주 십니다 . 우리 는 주 님 의 일 꾼 으로서 딴 생각 을 할 필요 가 없 습니다 . 뒤 를 돌아본다는 것 은 과거 에 미련 을 두 는 것 곧 세상 에 미련 을 두 는 것 이 기 때문 입니다 . 가족 작별 중요 하 고 , 가족 을 책임지 는 것 역시 중요 한 일 이나 주 님 을 따른다고 하 면서 이것저것 다 걱정 하 고 있 으면 그것 은 마치 쟁기 를 잡 은 사람 이 뒤 를 돌아보 는 것 과 도 같 습니다 . 성 도 여러분 , 우리 는 이미 믿음 의 쟁기 질 을 하 는 사람 으로서 앞 만 바라보 고 믿음 의 전진 을 하 는 일 만 이 놓여 있 습니다 . 주 님 을 따르 는 자 는 이 목적의식 을 잊 어서 는 아니 됩니다 . 기회 는 찾 고 기다리 는 자 에게 는 주 어 지 나 그러나 미루 는 자 에게 는 주 어 지 지 않 습니다 . 오늘 의 말씀 을 맺 습니다 . 눅 05 : 27 그 후 에 예수 께서 나 가 사 레위 라 하 는 세리 가 세관 에 앉 아 있 는 것 을 보 시 고 나 를 따르 라 하 시 니 28 그 가 모든 것 을 버리 고 일어나 따르 니라 . 주 님 을 따르 기 위해서 는 가장 중대 한 결단 이 필요 하 며 , 옳 다고 믿 는 바 를 위해 결단 하 는 우리 의 신앙 의 용기 위 에 주 님 은 귀중 한 일거리 를 맡겨 주 십니다 . 이 자리 에 계신 여러분 은 이미 주 님 을 따르 기 로 결단 한 것 만큼 어떤 믿음 의 장애물 이 라도 넘어갈 수 있 는 각오 를 가지 시 기 를 바랍니다 . 한 젊 은 부부 가 새 동네 로 이사 를 왔 습니다 . 다음 날 아침 식사 를 하 다가 옆집 아주머니 가 빨래 너 는 것 을 보 고 아내 가 남편 에게 말 합니다 . 빨래 가 저게 뭐 야 , 빨래 를 제대로 할 줄 모르 는군 . 세제 를 좋 은 것 으로 써야 하 는 데 하 며 혀 를 찹니다 . 그러나 남편 은 밖 을 쳐다보 며 아무 말 을 하 지 않 습니다 . 이웃집 여자 가 빨래 를 널 때 마다 그 새댁 은 옆집 여자 가 빨래 를 잘 못 한다는 핀잔 을 늘 늘어놓 기 만 합니다 . 약 한 달 이 지난 어느 날 아침 에 옆집 빨래 줄 에 깨끗 하 게 세탁 된 빨래 가 널린 것 을 보 고 아내 는 깜짝 놀라 남편 에게 말 합니다 . 여보 , 여보 , 옆집 여자 가 오늘 은 빨래 를 제대로 했 네 . 누가 가르쳐 주 었 을까 ? 그러 자 남편 이 말 하 기 를 , 응 , 오늘 아침 에 좀 일찍 일어나 서 우리 집 창문 을 좀 닦 았 지 , 예 , 인생 도 이 와 같이 우리 마음 의 창문 이 얼마나 깨끗 한 가 에 따라 사람 이 다르 게 보이 기 도 하 며 , 사명 도 다르 게 보이 기 도 합니다 . 영국 의 신앙 격언 에 이런 말 이 있 습니다 . 하늘 에서 면류관 을 쓴 자 중 에 이 땅 에서 가시관 을 쓰 지 않 은 자 는 하나 도 없 다 . 무슨 말 입니까 ? 이 땅 에서 주 님 을 위해 가시관 을 쓴 사람 은 하늘 에서 면류관 을 쓰 게 된다는 뜻 입니다 . 때로 는 죽 을 고생 을 할 때 도 있 습니다 . 말 로 표현 키 어려운 고난 을 당할 때 도 있 습니다 . 그러나 흔들리 지 말 고 믿 음 으로 극복 하 고 믿 음 으로 전진 하 시 기 바랍니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기