[ 일상 ] 체험 , 삶 의 현장 ⑭ - 가을 의 정점 , 생업 으로 오간 양평 수녀원 과 북한 강 주변 풍경 - 서울 포스트 
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 [ 일상 ] 체험 , 삶 의 현장 ⑭ - 가을 의 정점 , 생업 으로 오간 양평 수녀원 과 북한 강 주변 풍경 
 양기용 기자 ( 발행일 : 2017 / 11 / 26 14 : 44 : 55 ) 
 ▲ 가을 의 정점 , 10 월 19 일 부터 11 월 초 까지 양평 북한 강변 수녀원 리모 델 링 체험 삶 의 현장 
 ⓒ 20171000 세상 을 향한 넓 은 창 - 서울 포스트 양기용 
 가을 이 정점 으로 치닫 는 시월 하순 ( 10 월 19 일 ) 부터 또 생업 으로 출역 했 다 . 샷 시부 속 가게 사장 의 배려 지만 인테리어 기공 으로 높 은 단가 를 받 는 며칠 간 의 일 이 다 . 일당 19 만 원 . 20 만 원 짜리 일 도 가끔 잡힌다 . 1990 년 빈손 으로 상경 하 여 , 잡부 일 3 만 원 부터 발 을 디딘 인력 사무소 . IMF 1998 년 전기 조공 4 ~ 5 만 원 , 1999 년 잡부 6 ~ 7 만 원 , 2000 년 용접 12 만 원 , 인테리어 기공 13 만 원 , 2011 년 기공 17 만 원 , 2017 년 잡부 11 만 원 , 기술자 19 만 원 . . 하여간 격세지감 도 느낀다 . 
 올핸 유난히 경기도 일 대 를 많이 돌 아 다닌 노가다 노 마드 . 남자 가 최후 수단 으로 몸 을 파 는 노 가 대 , 여성 이 최후 수단 으로 몸 을 파 는 청량리 588 등 의 집 창촌 화대 도 2000 년 초 6 만 원 , 15 년 이 흐른 2017 년 8 만 원 이 다 . 둘 다 노동 은 종교 이상 으로 신성 한 것 이 며 , 직업 ( 돈 을 버 는 경제 활동 ) 엔 귀천 이 없 다고 나이 를 먹 어 가 면서 새록새록 느껴진다 . 난 삽질 하 며 땅 파 는 것 도 즐겁 다 . 
 내 경험 상 으로 , 정신 적 인 사무 적 노동 보다 땀 흘리 는 현장 의 육체 적 인 노동 은 많 은 것 을 잊 게 만들 고 , 복잡 한 것 을 정리 하 게 만들 고 , 새로운 대안 을 제시 하 기 도 했 다 . 똑같 은 손재주 라고 해도 동종 의 기술 적 인 문제 에선 항상 발전 을 가져다 주 었 다 . 난 이 점 에서 노동 은 종교 를 앞서 고 때론 더 신성 하 다고 생각 한다 . 실제 , 네덜란드 철학자 ' 모든 것 이 신 이 다 ' 는 명제 를 우리 에게 남긴 스피노자 는 ' 내일 지구 종말 이 올지라도 나 는 한 그루 의 사과나무 를 심 겠 다 ' 는 말 로 유명 하 나 , ' 스피노자 렌즈 ' 라는 당대 최고 의 렌즈 깎 는 기술 을 내놓 은 과학자 이 기 도 하 다 . 네덜란드 가 현미경 발명 의 선구 인 이유 와 다 이이 몬드 가공 기술 이 세계 최고 라는 점 이 여기 에 있 다 . 부연 , 스피노자 는 철학 교수 직 을 거절 하 고 안경 렌즈 닦 는 일 로 생계 를 꾸렸 다고나 , 그 의 범신론 ( 汎 神 論 ) 사상 은 감성 적 인 유일신 적 기독교 보다 이성 적 인 실천력 을 강조 해 신 에 대한 맹목 적 사랑 이 아닌 보다 지 적 인 사랑 을 강조 했 다 . 이후 등장 한 헤겔 , 칸트 , 쇼펜하우어 , 니체 , 사르트르 등 기독교 적 무신론 적 세계관 에 큰 영향 을 주 었 다 . 따라서 오늘날 까지 세상 에서 극 과 극 의 평가 를 받 는 사상가 는 스피노자 와 니체 정도 . 
 또 인도 의 간디 는 수시로 물레 를 돌리 는 육체 노동 을 하 면서 인도 사상 과 행동 을 이끌 었 다 . 이 들 은 술 쳐먹 기 좋 아 하 고 이론 적 현학 적 인 우리 학자 들 과 지도자 들 과 는 기본 부터 다르 다 . 박정희 , 전두환 , 이명박 대통령 이 일정 부분 지탄 의 대상 임 은 사실 이 지만 , 그 들 이 갖 고 있 는 일부 이공 계 적 마인드 는 다른 지도자 보다 는 신선 하 고 확실히 달랐 다 . [ ※ 박정희 : ' 개발 ' 을 화두 로 삼 음 , 전두환 : ( 대구 ) 공고 출신 에 육사 에선 축구 선수 , 이명박 : 건설 리빌 딩 마인드 는 있 었 으나 상고 출신 답 게 너무 계산 적 이 었 음 ] 
 다시 , 이런 우리 노동판 은 외국 인력 이 유입 되 었 다고 해도 , 장사 를 해 봐서 알 지만 유흥 문화 와 화류계 형태 가 변화 했 다고 해도 이 들 비용 ( 수입 ) 은 한국 사회 비용 상승 에 비춰 너무 안 올랐 다 . 2 천 년 이후 기간 동안 집값 은 5 ~ 10 배 이상 , 삼겹살 값 도 5 배 는 올랐 다 . 서민 과 복지 운운 하 는 지도자 라는 사람 들 의 현실 인식 과 정신 상태 에 심히 의심 이 간다 . 
 [ 차트 준비 : 쌀값 , 소주 , 담배 , 공무원 월급 , 시내 버스비 , 삼양라면 , 삼 영사 이 다 , 붕어빵 , GNP , GDP , 원 달러 , 주가 , 인구 증가 율 - 특히 , 주가 와 집값 은 엄청난 공급 에 비춰볼 때 실제 상승 은 현재 보다 5 배 이상 으로 봐야 함 . ] 
 서울 - 양양 고속도로 를 타 니 가을 이 훌쩍 다가온다 . 예 봉산 과 검단산 사 이 팔 당 의 안개 를 볼 수 있 는 미사대교 를 지나 서종대 교로 빠져 나와 북한 강변 의 정취 와 형형색색 으로 물들 어 가 는 산과 들 이 밀 고 밀린다 . 
 요즘 엔 한국 의 아름답 다는 곳 을 사진 으로 소개 하 는 뉴스 사이트 , 블로거 들 이나 동호회 들 의 사진 은 너무 식상 하 다 . 걔 들 은 내 가 다닌 곳 의 절경 이나 내 가 찍 은 멋들어진 사진 의 절반 도 따라오 지 못한 졸작 들 을 대단 한 양 내놓 는다 . 그리고 대단 한 관광지 를 찍 었 다는 게 , 이런 날 소풍 처럼 다닌 내 생업 현장 에서 마주 한 사진 보다 도 품격 조차 떨어진다 . 그런고로 난 그 들 에 비해 엄청난 심미안 을 가지 고 있 다고 자화자찬 한다 ㅠㅠ . 사실 , 간혹 일터 에선 보통 의 사람 이나 기자 로선 절대 찍 을 수 없 는 사진 도 있 다 . 그건 그렇 고 . 
 업자 ( 오야지 ) 가 천주교 수녀원 리모 델 링 일 을 며칠 한다고 해 찾 은 양평 모 처 . 김 기사 는 스마트폰 을 만지작거리 고 , 나 ( 양 기사 ) 는 화물차 에서 구불구불 눈 이 호강 하 게 가을 아침 구경 을 하 고 나 서 막다른 산속 현장 에 도착 했 다 . 정문 을 통과 하 자 성모 마리아 상 이 보인다 . 마음속 으로 성호 를 그 었 다 . 너무 잠잠 하 고 소탈 한 수도원 겸 기도원 이 라고 해야 맞 을 것 같 다 . 우리 일 은 본당 과 떨어진 부대시설 공사 인 관계 로 두건 ( 머리 수건 ) 쓴 수녀 님 들 이 간혹 오갔 다 . 카톨릭 신자 라면 피정 ( 避靜 ) 온 격 이 다 . 
 때론 안개 길 로 며칠 오간 가을 은 함초롬히 선명 하 다 . 숲 은 하루 이틀 새 색깔 이 돌변 한다 . 건물 이 들 어서 있 는 산세 도 다시 보 니 정확히 명당 을 일 컽는 혈 자리 다 . 어디 건 길 끝 에 절간 이 있 는 우리나라 지형도 를 보 면 좌청룡 우백호 혈 ( 穴 ) 을 찾 아 스님 들 도 수 행처 를 마련 하 곤 한다 . 최고 의 명당 이 라는 묘지 도 마찬가지 다 . 
 오늘 은 농군 차림 의 감독 수녀 님 이 쥬스 를 한 잔 씩 돌렸 다 . 경내 멧돼지 흔적 을 보 고 물으니 , 고 녀석 횡포 를 보여 주 겠 다며 내 옷깃 을 잡 아 끈다 . 늪 같 은 곳 을 쟁기 로 갈 어 엎 은 듯 파 재 껴 놨다 . 박힌 방 부목 이 다 빠져 있 으니 여러 무리 들 이 코 로 삽질 을 하 고 풀뿌리 등 을 먹 어 치웠 다 . 밤새 성모 님 앞 에서 잔치 를 벌였 단 얘기 다 . 
 하여간 올 가을 은 봤 던 것 보다 푸짐 한 수확 을 했 다 . 훌륭 한 가을걷이 가 생업 현장 에서 있 었 다니 배 도 두둑 하 고 . ( 龍 ) 
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