조엘 비키 의 ' 칼 빈주 의 ' : 칼 빈주 의 5 대 교리 4 - 불가항력 적 은혜 2010 / 07 / 31 칼 빈 주의 ( 조엘 비키 ) 요약 blueknif . egloos . com / 4804908 8 장 불가항력 적 은혜 와 유효 적 부르 심 - 전적 타락 : 타락 한 인간 은 자기 자신 을 구원 할 수 있 는 능력 이 없 고 , 심지어 복음 을 믿 을 만 한 능력 도 없 다 . - 무 조건 적 인 선택 : 사람 들 은 하나님 의 자유 롭 고 주권 적 이 며 무조건 적 인 선택 으로 말미암 아 구원 받 는다 . - 제한 속죄 : 그리스도 의 구속 사역 은 택 자 들 을 위한 것 이 다 . - 불가항력 적 은혜 : 성령 께서 그 대상자 들 을 믿 음 으로 이끄 시 는 일 에 결코 실패 하 지 않 으신다 . 1 . 불가항력 적 은혜 1 ) 절대 적 인 은혜 - 은혜 : 구약 에서 는 ‘ 친절 함 , 은총 , 인자 하 심 ’ 을 뜻 한다 . 신약 에서 는 ‘ 선한 뜻 , 인자 , 은총 ’ 을 의미 한다 . - 불가항력 적 은혜 : 성부 하나님 께서 선택 하 시 고 그리스도 께서 구속 하 신 백성 들 을 성령 께서 부르 시 고 거듭나 게 하 시 며 구원 하 시 는 이 에 있 어서 결코 실패 하 심 이 없 다 . ( 삼 위 하나님 의 사역 ) - 도르트 신조 제 3 , 4 교리 제 11 항 “ 하나님 께서 택 자 들 안 에서 자기 의 기쁘 신 뜻 을 성취 하 실 때 , 또는 그 들 안 에서 참 회심 으로 역사 하 실 때 에 는 , 외 적 으로 그 들 에게 복음 을 전하 실 뿐 만 아니 라 성령 으로 그 들 의 마음 을 강력 하 게 조명 하 셔서 하나님 의 신령 한 것 들 을 올바로 이해 하 고 분별 하 게 하 신다 . 또한 거듭나 게 하 시 는 동일 한 성령 의 능력 으로 사람 의 가장 깊 은 곳 까지 어루만지 사 닫힌 것 을 여 시 고 굳 은 마음 을 부드럽 게 하 시 며 할례 받 지 못한 것 을 할례 받 게 하 시 고 , 지금 까지 죽 어 있 던 의지 를 살려서 새로운 활력 을 갖 게 하 여 악함 과 불순종 함 과 완고 함 으로부터 돌아서 서 선하 고 순종 하 고 온순 하 고 활기차 고 강 하 게 하 여 , 마치 좋 은 나무 처럼 선한 행실 의 열매 를 맺 게 하 신다 . ”- 웨스트민스터 신앙고백 서 제 10 장 1 절 “ 하나님 께서 는 생명 에 이르 도록 예정 하 신 모든 사람 들 , 단지 그 들 만 을 자신 이 정하 시 고 적당 하 다고 생각 하 시 는 때 에 효과 적 으로 부르 시 되 말씀 과 성령 으로 하 시 며 , 그 들 이 태어나 면서 부터 처해 있 는 죄 와 사망 의 상태 에서 불러 내 어 예수 그리스도 로 말미암 은 은혜 와 구원 으로 인도 하 신다 . 또한 그 들 의 마음 을 영 적 으로 구원 에 관하 여 깨우쳐 서 하나님 의 일 들 을 이해 하 게 하 시 며 , 그 들 의 돌 같이 굳 은 마음 을 제하 시 고 살 같이 부드러운 마음 을 주 시 며 , 그 들 의 의지 를 새롭 게 하 시 고 , 그 의 전능 하 신 능력 으로 그 들 이 선한 것 을 결심 하 게 하 시 며 , 효과 적 으로 그 들 을 예수 그리스도 에게 로 이끄 신다 . 그렇지만 그 은혜 로 말미암 아 기꺼이 나아오 게 되 어 있 으므로 그 들 은 가장 자유 롭 게 나아오 게 된다 . ” 2 ) 기꺼이 나아오 게 하 심 불가항력 적 이 라는 용어 는 폭력 적 인 것 이 거나 로봇 과 같이 어떤 명령 에 의한 수동 적 반응 이 아닌 죄인 이 기쁘 고 즐겁 게 그리스도 께 나아오 도록 그 의 의지 를 새롭 게 하 는 방식 을 뜻 한다 . - 루 디아 의 구원 ( 행 16 : 14 , 15 ) : “ 마음 을 열 어 바울 의 말 을 따르 게 하 신지라 . ”- 빌립보 감옥 의 간수 의 구원 ( 행 16 : 30 - 34 ) : “ 간수 가 그 들 을 데려다가 그 맞 은 자리 를 씻 어 주 고 자기 와 그 온 가족 이 다 세례 를 받 은 후 ” - 눅 19 장 6 절 에서 삭개 오 는 예수 님 을 ‘ 즐거워 하 며 영접 ’ 한다 . - 스프롤 은 다음 과 같이 기록 한다 . “ 성령 께서 는 마지못해 하 는 죄인 의 마음 을 기꺼운 마음 으로 바꾸 어 그리스도 께 나아오 게 하심 으로 죄인 의 반항 하 는 마음 을 변화 시키 신다 . 그분 은 우리 의 언짢 은 마음 을 간절 한 마음 으로 , 내키 지 않 는 마음 을 자원 하 는 마음 으로 바꾸 신다 . 우리 의 구원 은 전적 으로 성부 하나님 , 성자 하나님 , 성령 하나님 께 속한 것 이 다 ” 2 . 효과 적 인 부르 심 ‘ 부르 심 ( 소명 ) ’ 에 는 ‘ 외 적 인 부르 심 ’ 과 ‘ 내 적 인 부르 심 ’ 두 가지 가 있 다 . 이 중 ‘ 내 적 인 부르 심 ’ 이 ‘ 효과 적 인 부르 심 ’ 이 며 ‘ 불가항력 적 은혜 ’ 이 다 . 외 적 인 부르 심 - 모든 사람 이 듣 는 일반 적 인 부르 심 이 다 . - 복음 을 선포 , 모든 사람 들 에게 구원 으로 의 초청 하 는 것 이 다 . - 거절 될 수 도 있 다 ( 행 7 : 51 ) . - 외 적 인 부르 심 으로 는 죄인 이 그리스도 에게 나 아 올 수 없 다 ( 엡 2 : 1 - 5 ) . - 사람 의 능력 으로 는 정죄 와 타락 과 악함 의 상태 로부터 떠나 그리스도 에게 로 나올 수 없 다 ( 마 22 : 1 - 14 ) . 내 적인 부르 심 - 워필드 는 다음 과 같이 말 한다 . “ 만일 복음 이 죄인 의 죽 은 의지 에 맡겨졌 을 뿐 그 이상 도 이하 도 아니 라면 도대체 누가 구원 받 을 수 있 겠 는가 ? 내 가 변화 해야 한다면 , 무엇 인가 반드시 내게 임해야 하 며 그것 이 나 를 변화 시켜야만 할 것 이 다 . ”- 이러 한 변화 를 위해서 는 또 다른 부르 심 , 내 적 인 부르 심 이 필요 하 다 . - 아더 커 스탄 스 ( Arthur Custance ) 는 이렇게 말 한다 . “ 만일 인간 이 본질 상 하나님 의 은혜 를 항상 거절 한다면 , 그 은혜 가 효과 적 이 되 기 위해서 는 어떤 의미 에서 반드시 불가항력 적 이 어야 만 한다 . 왜냐하면 만일 하나님 의 은혜 가 효과 적 이 지 못하 다면 , 그 누구 도 구원 받 지 못할 것 이 기 때문 이 다 . ”- 선택 하 시 는 아버지 하나님 은 이 부르 심 을 행사 하 시 는 위대 한 초청 자 이 시 다 . “ 또 미리 정하 신 그 들 을 또한 부르 시 고 부르 신 그 들 을 또한 의롭 다 하 시 고 의롭 다 하 신 그 들 을 또한 영화 롭 게 하 셨 느니라 . ” ( 롬 8 : 30 ) - 유효 적 인 부르 심 은 또한 그리스도 예수 안 에서 의 하나님 의 살 아 계신 음성 이 다 . “ 내 양 은 내 음성 을 들으며 나 는 그 들 을 알 며 그 들 은 나 를 따르 느니라 . ” ( 요 10 : 27 ) - 하나님 의 말씀 이 선포 될 때 성령 께서 그 말씀 을 귀 에서 영혼 으로 옮겨 그 마음 을 열 고 , 죄인 으로 하여금 그 말씀 을 이해 하 게 하 시 고 , 이 영 적 진리 를 믿 고 그 말씀 에 복종 하 게 하 신다 . - 성경 은 위 와 같 은 성령 의 사역 을 ‘ 거듭남 ( 요 3 : 5 ) , 사망 에서 생명 으로 옮김 ( 요 5 : 24 ) , 아버지 께 로 이끄 심 ( 요 6 : 44 ) , 우리 안 에 들이 심 ( 요 10 : 16 ) , 마음 을 열 어 주심 ( 행 16 : 14 ) , 하나님 의 뜻 에 따른 부르 심 ( 롬 8 : 28 ) , 눈 을 밝혀 주심 ( 엡 1 : 18 ) , 영 적 부활 ( 엡 1 : 19 , 20 ) , 죽음 에서 다시 살리 심 ( 골 2 : 13 ) , 중생 ( 딛 3 : 5 ) , 하늘 의 부르 심 ( 히 3 : 1 ) , 어둠 에서 하나님 의 기이 한 빛 으로 부르 심 ( 벧전 2 : 9 ) ’ 등 으로 묘사 한다 . - 따라서 내 적 인 부르 심 은 택 자 들 에게 미치 는 부르 심 이 며 항상 회심 이 라는 결과 를 낳 는다 ( 마 22 : 9 , 행 2 : 39 , 롬 9 : 11 , 딤 전 6 : 12 ) . - 구원 적 은혜 는 거절 할 수 있 는 선물 이 아니 다 . 3 . 단독 적 인 은혜 i ) 불가항력 젹 은혜 와 하나님 의 은혜 로운 부르 심 은 단독 적 이 고 도 일방 적 인 사역 이 다 . - 신인 협동 사역 또는 양자 간 의 사역 이 아니 다 . - 펠라기우스 주의자 들 과 자유주의자 들 은 우리 가 하나님 의 우주 적 인 부르 심 에 반응 할 수 있 는 자연 적 인 능력 을 가지 고 있 다고 가르치 기 에 잘못 되 었 다 . - 루터 주의자 들 은 우리 가 복음 을 거절 할 수 있 는 특별 한 능력 을 공급 받 는다고 가르치 기 때문 에 잘못 되 었 다 . - 알 미니 안주 의자 들 은 복음 을 듣 는 모든 사람 들 이 하나님 의 복음 의 초청 에 순종 할 수 있 는 회복 된 능력 을 소유 한다고 가르치 기 에 잘못 되 었 다 . - 다음 은 도르트 신조 에서 의 비교 칼 빈주 의 불가항력 적 은혜 알 미니 안주 의 항거 할 수 있 는 은혜 1 . 성령 은 부르 심 과 거듭남 의 사역 을 통하 여 택 자 들 에게 구원 을 적용 하 신다 . 1 . 성령 은 각각 의 사람 이 하나님 께 돌아오 도록 할 수 있 는 모든 일 을 하 심 으로써 사람 에게 영향 을 끼치 신다 . 2 . 성령 은 택 자 들 의 영혼 안 에 하나님 이 주 시 는 선물 로서 회개 와 믿음 을 수여 하 신다 . 2 . 성령 은 , 회개 와 믿음 을 선택 하 는 영혼 의 자유의지 를 통해서 만 영혼 안 에 회개 와 믿음 을 생산 할 수 있 다 . 이것 들 은 적어도 부분 적 으로 는 인간 의 개인 적 인 행위 이 자 공헌 이 다 . 3 . 성령 은 외 적 인 부르 심 이외 에 택 자 들 의 마음 속 에 내 적 이 고 도 불가항력 적 인 부르 심 으로 역사 하 신다 . 3 . 성령 의 부르 심 은 언제나 외 적 이 며 항상 거절 될 수 있 다 . 4 . 성령 의 구원 적 적용 은 그 의 신 적 이 고 도 전능 하 신 능력 으로 완성 된다 . 4 . 성령 의 거듭나 게 하 시 는 사역 은 오직 인간 이 반응 하 고 협력 할 때 만 성취 된다 . 5 . 성령 은 거듭남 에 믿 음 을 수여 하 신다 . 그러므로 거듭남 은 믿 음 에 선행 하 는 것 이 다 . 5 . 성령 은 믿음 의 반응 으로 거듭남 을 부여 하 신다 . 그러므로 거듭남 은 믿 음 에 뒤따르 는 것 이 다 . - 구원 은 단독 적 인 은혜 이 다 ( 엡 2 : 1 - 10 ) . - 구원 은 우리 가 전부 성취 할 수 있 는 사역 도 아니 며 , 일부분 만 이라도 성취 할 수 있 는 사역 도 아니 다 ( 딤 후 1 : 9 ) . - 택 자 들 은 그 들 이 믿 기 때문 에 거듭나 는 것 이 아니 라 하나님 의 영 으로 거듭나 기 때문 에 믿 는 것 이 다 ( 요일 5 : 1 ) . ii ) 불가항력 적 은혜 와 유효 적 부르 심 은 단독 적 인 은혜 가 엄청난 희생 의 값 을 치르 고 우리 에게 임한다는 것 을 의미 한다 . - 복음 이 복된 것 은 삼 위 하나님 에 의해 우리 의 죗값 이 지불 된다는 점 이 다 . - 하나님 의 은혜 는 하나님 의 공의 를 완전히 만족 시킨 의 에 근거 한다 . - 하나님 의 은혜 는 하나님 의 아들 의 성육신 , 율법 의 공의 로운 정죄 에 따른 고난 에 순종 , 죽음 으로 주어진 것 이 다 . 4 . 방편 과 열매 들 존 칼빈 은 모든 설교 에 는 두 명 의 사역 자 가 있 다고 즐겨 말 했 다 . - 한 사람 은 외 적 인 사역 자 로서 , 하나님 의 말씀 을 회중 들 에게 전달 하 는 임직 을 받 은 사람 이 고 , - 다른 한 분 은 말씀 을 영혼 으로 전달 하 여 그것 을 깨닫 게 하 고 새로운 생명 으로 이끄 시 며 믿 음 으로 말미암 아 그리스도 를 영접 하 게 하 시 는 내 적 인 사역 자 , 성령 님 이 다 . 5 . 하나님 의 부르 심 과 거듭남 ‘ 도르트 신조 ’ 는 거듭남 이 하나님 의 불가항력 적 인 부르 심 과 동시 적 이 라는 것 을 분명히 설명 한다 . “ 또 성경 에서 크 게 찬양 하 는 거듭남 , 즉 새 창조 란 , 하나님 께서 우리 의 도움 없이 우리 안 에서 우리 를 죽 은 자 가운데 서 부활 시켜 살아나 도록 일 하 시 는 것 이 다 . 이것 은 단지 외 적 인 복음 전파 나 도덕 적 인 설득 , 또는 하나님 께서 하 실 일 을 다 하 시 고 나머지 는 거듭나 는 사람 이 일 하 도록 남겨 두 시 는 방법 으로 역사 하 는 것 이 아니 다 . … 따라서 하나님 께서 이 처럼 놀라운 방법 으로 역사 하 시 는 사람 들 의 마음 은 모두 확실 하 게 , 실패 없이 , 유효 적 으로 거듭나 게 되 고 실제로 믿 음 에 이른다 . 이렇게 볼 때 , 의지 가 다시 새로워 지 는 것 은 하나님 의 역사 와 이끄 심 으로 말미암 는 일 인 동시 에 그 이끄 심 의 결과 로 의지 자체 를 역사 하 게 하 는 일 이 기 도 하 다 . 그러므로 사람 이 받 은 은혜 에 따라서 믿 고 회개 해야 한다고 말 하 는 것 역시 옳다 ( 제 3 , 4 교리 제 12 항 ) . ” 구원 은 자격 이 없 는 자 에게 베푸 시 는 은혜 이 며 , 율법 으로 말미암 아 정죄 를 당하 여 영원 한 멸망 의 위험 에 처해 있 는 죄인 에게 베푸 시 는 거룩 하 고 도 의 로우신 하나님 의 자비 이 다 . “ 너희 는 그 은혜 에 의하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 받 았 으니 이것 은 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 . 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 하 지 못하 게 함 이 라 ” ( 엡 2 : 8 , 9 ) .