" 그 이름 에 걸쳐 둔 넝마 같 은 것 이 오 … … . 기실 그것 은 우리 들 오관 ( 五官 ) 의 주관 적 인 단정 에 지나 지 않 소 . 만약 위대 한 이성 ( 理 性 ) 이 있 어 불 완전 하 고 변덕 스러우 며 때로 는 기만 적 이 기 도 한 오관 으로부터 자유 로울 수 만 있 다면 모든 존재 는 말 [ 言語 ] , 특히 이름 만 이 확실 할 뿐 인 순수 한 추상 이상 아무것 도 아님 을 알 게 될 것 이 오 . "