예수 님 은 할례 의 파괴자 이 신가 ? 누가 복음 2 : 21 할례 할 팔 일 이 되 매 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 수태 하 기 전 에 천사 의 일컬 은 바 러라 처음 신자 가 되 면 많 은 의문 이 생깁니다 . 저 도 처음 예수 그리스도 를 믿 게 되 었 을 때 , 많 은 궁금증 이 생겼 습니다 . 때로 는 그것 에 대한 적절 한 해답 을 찾 는 경우 도 있 었 지만 , 찾 지 못하 는 경우 도 많 았 습니다 . 그러나 그 에 대한 적절 한 해답 을 찾 지 못한다고 할지라도 , 그것 이 하나님 을 믿 지 못한 사유 는 되 지 않 습니다 . 하나님 은 온 우주 를 창조 하 신 창조주 이 시 고 우리 는 피조물 입니다 . 어찌 피조물 이 하나님 의 뜻 을 모두 분별 하 고 파악 할 수 있 겠 습니까 ? 당연히 우리 는 파악 할 수 없 습니다 . 인간 의 인체 를 보 십시오 . 얼마나 오묘 하 고 놀라운지 모릅니다 . 그 모든 것 이 질서 대로 움직이 고 또한 서로 조화 를 이룹니다 . 도저히 그 모든 것 이 저절로 생겨났 다고 하 기 에 는 너무 모순 이 많 습니다 . 그것 은 하나님 의 지혜 의 한 부분 에 지나 지 않 습니다 . 하나님 의 지혜 는 너무 방대 해서 인간 이 모두 알 수 없 습니다 . 이러 한 데 도 자신 이 어떤 문제 에 대한 적절 한 해답 을 찾 지 못했 다고 해서 하나님 을 믿 지 못하 겠 다는 것 은 어리석 은 발로 가 아닐 수 없 습니다 . 그러나 그러 함 에 도 불구 하 고 그 의문점 들 은 우리 를 사로잡 습니다 . 우리 가 그 에 대한 적절 한 해답 을 찾 지 못하 는 경우 에 는 때로 불신앙 의 상태 에 빠지 기 도 합니다 . 저 같 은 경우 에 는 신약 시대 의 율법 의 기능 과 효과 가 바로 그 문제 였 습니다 . 율법 은 초 신자 에게 많 은 혼돈 을 주 는 요소 입니다 . 사실 그 가 그렇게 혼돈 하 는 것 도 무리 가 아닙니다 . 그 는 이제 막 예수 그리스도 에 대해서 알 기 시작 했 습니다 . 인간 의 죄 와 예수 그리스도 의 속죄 로 인한 구원 에 대해서 이제 막 믿 기 시작 했 기 때문 에 그 들 의 성경 에 대한 지식 은 아주 미약 한 상태 입니다 . 그러 한 상태 에서 혼돈 은 일어날 수 밖에 없 습니다 . 사도 바울 이 로마 전역 에 복음 을 전하 기 위해서 선교 여행 을 하 던 시절 갈라디아 지역 에 있 는 교회 들 도 같 은 혼란 을 겪 었 습니다 . 그래도 오늘날 은 유대교 의 영향 이 적 기 때문 에 그러 한 혼돈 을 일으키 는 경우 가 드물 지만 , 그 영향 을 존재 하 기 도 합니다 . 그 대표 적 인 예 가 바로 안식일 계 이단 들 입니다 . 그 들 은 율법 과 예수 그리스도 와 관계 를 바르 게 알 지 못하 고 있 습니다 . 그 들 은 혼돈 을 하 고 있 습니다 . 물론 그 혼돈 은 그 들 이 하나님 의 영 이 신 성령 을 받 지 않 았 다는 것 을 증거 하 기 도 하 는 것 입니다 . 간혹 초 신자 들 중 에 그 들 에게 미혹 되 어 빠져 들어가 는 경우 가 있 습니다 . 사도 바울 의 시대 에 갈라디아 교인 들 도 역시 동일 한 오류 에 빠졌 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 고 할례 와 율법 으로부터 자유 함 을 가지 고 살 았 던 그 들 에게 유대주의 자 들 이 와서 할례 와 율법 을 지켜야 한다고 말 했 습니다 . 그 미혹 에 많 은 사람 들 이 빠졌 습니다 . 그래서 그 들 도 율법 을 지키 려고 했 습니다 . 다행히 사도 바울 이 그 들 에게 서신 을 보내 서 예수 그리스도 의 복음 과 율법 과 의 관계 를 명확 하 게 조명 해 주 었 기 때문 에 그 들 은 벗어나 기 는 했 습니다 . 그 영향 은 현재 에 도 있 습니다 . 사실 저 도 그 문제 로 고민 을 많이 했 습니다 . 물론 그 때 마다 하나님 께서 성경 말씀 을 통해서 복음 과 율법 의 관계 를 명확 하 게 구분 시켜 주 셔서 그런 오류 로부터 벗어날 수 있 었 지만 , 저 도 혼돈 에 빠졌었 다는 것 이 사실 입니다 . 이런 혼돈 이 있 을 때 , 우리 는 복음 과 율법 과 의 관계 를 알 아야 하 고 , 또한 예수 그리스도 께서 율법 에 대하 여 어떠 한 말씀 과 태도 를 취하 셨 는지 에 대해서 살펴보 면 그 혼돈 으로 벗어날 수 있 습니다 . 자 본문 을 보 십시오 . “ 할례 할 팔 일 이 되 매 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 수태 하 기 전 에 천사 의 일컬 은 바 러라 ” ( 눅 2 : 21 ) 앞 의 본문 을 보 면 , 예수 께서 유대인 의 전통 에 따라서 할례 를 받 았 습니다 . 할례 는 유대인 에게 중요 한 의식 이 었 습니다 . 오늘날 세례 와 동일 한 의미 를 지니 고 있 습니다 . 할례 는 구약 시대 하나님 의 백성 이 되 는 중요 한 의식 이 었 습니다 . 그 할례 를 통해서 하나님 의 거룩 한 백성 이 되 었 음 을 확증 합니다 . 할례 는 그 들 이 하나님 의 거룩 한 백성 이 라는 것 을 드러내 는 표 였 습니다 . ( 창 17 : 11 ) 그러나 오늘날 에 는 그 의식 은 신약 교회 에서 삼 위 하나님 의 이름 으로 세례 를 받 는 것 으로 대체 되 었 습니다 . 그래서 신약 시대 에 는 할례 가 더 이상 하나님 의 백성 이 되 는데 , 그 어떤 의미 도 주 지 않 게 되 었 습니다 . ( 갈 5 : 2 ) 예수 님 의 십자가 가 할례 를 세례 로 바뀌 게 한 것 입니다 . 그렇 다고 해서 할례 를 하 지 말 라는 의미 는 아닙니다 . 할례 는 남자 에게 건강 상 좋 기 때문 에 하 는 것 이 좋 습니다 . 그러나 그 할례 에 어떤 의미 를 부여 해서 는 안 된다는 말 입니다 . 이 할례 문제 가 사도 시대 에 많이 대두 되 었 습니다 . 그 당시 는 유대교 가 우세 하 던 시대 였 기 때문 에 하나님 의 백성 이 되 려면 할례 를 받 아야 만 한다고 믿 었 습니다 . 앞 에서 도 예 를 든 것 처럼 사도 바울 이 복음 을 전했 던 갈라디아 교회 에 그러 한 문제 가 발생 했 습니다 . 그 들 은 복음 을 듣 고 자유 함 을 얻 었 는데 , 그 들 에게 할례 가 필요 하 다는 유대교 주의자 들 의 선동 에 의해서 흔들리 고 있 었 습니다 . 그 들 중 , 일부 는 이미 넘어진 자 들 도 있 었 습니다 . 그 들 에게 는 영 적 인 아비 와 같 은 심정 을 가지 고 있 었 던 사도 바울 에게 는 충격 이 아닐 수 없 습니다 . 그 가 힘써 수고 하 며 복음 을 전했 는데 , 이제 그 모든 것 이 수포 로 돌아갈 지경 에 이르 렀 습니다 . 그래서 사도 바울 이 갈라디아 교회 에 복음 과 율법 과 의 관계 를 역설 한 갈라디아서 를 보냈 습니다 . 갈라디아서 에 복음 과 할례 와 율법 과 의 관계 가 잘 드러나 있 습니다 . 예수 그리스도 의 복음 이 전해 지 자 이제 는 할례 는 육 적 인 할례 에 불과 했 습니다 . 영 적 으로 는 아무런 효과 도 미치 지 못하 게 되 었 습니다 . 다시 말 하 면 할례 가 무기력 하 게 되 었 다는 말 입니다 . 또한 이것 은 누 가 이스라엘 인가 에 대한 물음 에 도 해답 을 줍니다 . 구약 시대 에 는 아브라함 의 육 적 인 자손 이 이스라엘 이 될 유력 한 후보 였 습니다 . 그 들 이 할례 를 받 으므로 하나님 께서 아브라함 에게 말씀 하 셨 던 언약 의 후손 이 됩니다 . 즉 아브라함 의 자손 들 은 자연히 이스라엘 의 구성원 이 되 었 습니다 . 그러나 예수 그리스도 께서 오 신 후 에 는 그 자격 조건 이 변했 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 는 자 가 이스라엘 이 됩니다 . 그 는 영 적 으로 아브라함 의 자손 이 되 어 하나님 께서 아브라함 에게 말씀 하 셨 던 언약 을 수혜자 가 됩니다 . 이러 한 변화 가 있 었 기 때문 에 하나님 이 신 예수 께서 할례 를 받 으셨다는 것 이 이상 하 게 여길 사람 도 있 을지 모르 겠 습니다 . 할례 를 무력 화 시키 실 분 이 바로 예수 그리스도 이 셨 는데 , 왜 그분 이 할례 를 받 았 을까요 ? 거기 에 는 오묘 한 하나님 의 뜻 이 담겨져 있 습니다 . 먼저 , 예수 께서 명목 적 으로 아브라함 의 후손 임 을 드러내 주 는 것 입니다 . 하나님 이 시 기 때문 에 육신 으로 는 아브라함 의 후손 이 될 수 없 지만 , 할례 의식 을 통해서 명목 적 으로 아브라함 의 후손 이 되 시 는 것 입니다 . ( 창 17 : 10 ) 그 할례 의식 으로 예수 께서 는 하와 의 후손 이 되 셨 습니다 . 즉 예수 께서 는 창세기 3 장 15 절 에 언급 된 여자 의 후손 이 되 신 것 입니다 . 아담 과 하와 가 타락 한 후 에 그 들 은 하나님 의 심판 을 받 았 고 그 들 을 꾀 어 타락 하 게 한 뱀 도 심판 을 받 았 습니다 . 하나님 께서 뱀 에게 말씀 하 셨 던 내용 가운데 그 의 머리 를 상하 게 할 여자 의 후손 이 등장 합니다 . ( 창 3 : 15 ) 그 여자 의 후손 이 바로 예수 그리스도 이 셨 습니다 . 예수 님 의 할례 에 는 하나님 의 말씀 의 성취 라는 오묘 한 뜻 이 담겨져 있 었 습니다 . 그래서 예수 께서 할례 를 받 으신 겁니다 . 그것 도 하나님 의 계획 이 었 습니다 . 둘째 , 예수 님 의 할례 에 는 성육신 의 증거 가 됩니다 . 예수 께서 인류 를 구원 하 시 기 위해서 이 땅 에 오 셨 습니다 . 그리고 이 땅 에서 구약 백성 처럼 동일 한 조건 속 에서 삶 을 사셨 습니다 . 그러나 구약 시대 백성 은 연약 해서 넘어졌 던 것 과 달리 아무런 흠 도 죄 도 없이 온전 하 게 할례 와 율법 을 순종 하 셨 습니다 . 아담 과 그 의 후손 들 이 사단 에게 져서 타락 했 지만 , 예수 께서 는 그렇 지 않 으셨 습니다 . 예수 께서 는 사단 에게 이기 시 고 하나님 의 백성 으로서 지켜야 하 는 도리 를 모두 이행 하 셨 습니다 . 예수 님 의 할례 는 바로 그 삶 의 증거 였 습니다 . 예수 께서 도 구약 백성 과 같이 동일 한 조건 에서 사셨 지만 , 승리 하 실 것 임 을 드러내 주 는 것 입니다 . 인간 은 구약 백성 과 같 은 환경 에서 승리 할 수 없 습니다 . 하나님 의 형상 을 잃어버린 그 는 사단 의 유혹 을 물리칠 수 있 는 능력 이 없 습니다 . 사단 의 유혹 에 아주 무 기력 하 게 되 어 버렸 습니다 . 그러나 예수 께서 는 동일 한 조건 에서 도 승리 하 셨 습니다 . 셋째 , 예수 님 의 할례 에 는 예수 께서 할례 와 율법 의 파괴자 가 아니 시 라 완성 자심 을 드러냅니다 . 예수 께서 는 불완전 했 던 할례 를 그 의 십자가 를 통해서 새로운 할례 , 즉 세례 로 완성 하 셨 던 것 입니다 . ( 창 17 : 10 - 11 , 롬 4 : 11 , 벧전 3 : 21 ) 예수 님 당시 의 유대 인 들 은 육 적 인 할례 를 행했 지만 , 예수 님 께서 는 그 육 적 인 할례 를 영 적 인 할례 인 세례 로 바꾸 셨 습니다 . 이러 한 변화 는 이미 에스겔 선지자 를 통해서 예고 되 었 습니다 . 에스겔서 36 장 24 - 28 절 을 보 십시오 . “ 내 가 너희 를 열국 중 에서 취하 여 내 고 열국 중 에서 모아 데리 고 고토 에 들어가 서 맑 은 물 로 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 케 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 을 섬김 에서 너희 를 정결 케 할 것 이 며 또 새 영 을 너희 속 에 두 고 새 마음 을 너희 에게 주 되 너희 육신 에서 굳 은 마음 을 제하 고 부드러운 마음 을 줄 것 이 며 또 내 신 을 너희 속 에 두 어 너희 로 내 율례 를 행하 게 하 리니 너희 가 내 규례 를 지켜 행할 찌 라 ” ( 겔 36 : 24 - 28 ) 이 성경 본문 에서 보 면 , 세례 에 대한 언급 이 나옵니다 . 25 절의 “ 맑 은 물 로 너희 에게 뿌려서 ” 기 바로 그 부분 입니다 . 즉 세례 를 의미 합니다 . 세례 는 죄 를 씻 는다는 영 적 인 의미 가 담겨 있 습니다 . 과거 의 죄 를 그 물 로써 씻 는 것 입니다 . 그러나 그 씻 음 은 예전 과 는 달리 완전 한 씻 음 입니다 . 이것 이 가능 하 게 된 것 은 예수 님 의 십자가 때문 입니다 . 예수 께서 십자가 에서 하나님 께 온전 한 제사 를 단번 에 드렸 기 때문 에 가능 하 게 된 것 입니다 . 구약 시대 양 이나 소나 염소 의 제물 은 일시 적 인 효력 을 가지 고 있 었 지만 , 예수 그리스도 의 십자가 , 즉 예수 님 자신 이 제물 이 되 신 그 제사 는 영원 한 효력 을 가지 고 있 습니다 . 이제 할례 도 예수 그리스도 에 의해 완성 된 것 입니다 . 예수 님 의 십자가 는 모든 것 을 완성 시켰 습니다 . 구원 의 길 도 완성 하 셨 고 , 할례 뿐 만 아니 라 율법 도 완성 하 셨 습니다 . 사실 그 십자가 는 할례 와 율법 의 완전 한 충족 입니다 . 더 이상 추가 될 할례 도 없 고 , 추가 될 율법 도 없 습니다 . 이제 모든 것 이 완성 된 것 입니다 . 그 완성 된 실체 는 세말 에 나타나 게 될 것 입니다 . 지금 은 눈 에 보이 지 않 지만 세말 이 되 면 , 그 실체 가 온전 하 게 드러날 것 입니다 . 예수 님 의 십자가 를 통해서 구약 의 할례 와 율법 으로부터 자유 함 을 얻 게 됩니다 . “ 진리 를 알 찌 니 진리 가 너희 를 자유 케 하리 라 ” ( 요 8 : 32 ) . 하나님 의 진리 는 우리 를 자유 케 합니다 . 아직 신앙 이 어린 사람 들 은 아직 그 자유 함 을 완전 하 게 누릴 수 없 습니다 . 그 이유 는 그 들 이 하나님 의 진리 를 아직 온전 하 게 알 지 못하 기 때문 입니다 . 그러나 그 진리 를 점점 더 많이 알 면 알 수록 자유 함 의 정도 는 더 커질 것 입니다 . 진리안 에서 자유 를 누리 십시오 . 매일 승리 의 삶 을 사 시 길 바랍니다 . 아멘 . 저작 자표 시비 영리 동일 조건