설교 모음 - 종 의 삶 과 아들 의 삶 ( 갈 4 : 4 - 7 ) 
 종 의 삶 과 아들 의 삶 ( 갈 4 : 4 - 7 ) 
 성탄절 조회 수 2849 추 천 수 0 2018 . 01 . 01 18 : 17 : 28 
 정용섭 *. 182 . 156 . 122 http : / / dabia . net / xe / 958566 
 https : / / youtu . be / vpxA - 064 op 4 
 갈라디아서 4 : 4 - 7 ) 
 종 의 삶 과 아들 의 삶 
 갈 4 : 4 - 7 , 성탄절 후 첫째 주일 , 2017 년 12 월 31 일 
 때 가 차 매 하나님 이 그 아들 을 보내 사 여자 에게서 나 게 하 시 고 율법 아래 에 나 게 하 신 것 은 5 . 율법 아래 에 있 는 자 들 을 속량 하 시 고 우리 로 아들 의 명분 을 얻 게 하 려 하심 이 라 6 . 너희 가 아들 이 므로 하나님 이 그 아들 의 영 을 우리 마음 가운데 보내 사 아빠 아버지 라 부르 게 하 셨 느니라 7 . 그러므로 네 가 이 후 로 는 종 이 아니 요 아들 이 니 아들 이 면 하나님 으로 말미암 아 유업 을 받 을 자 니라 . 
 오늘 설교 본문 인 갈 4 : 4 절 에 는 특이 한 내용 이 나옵니다 . “ 때 가 차 매 하나님 이 그 아들 을 보내 사 여자 에게서 나 게 하 시 고 율법 아래 에 나 게 하 신 것 은 . ..” 하나님 의 아들 인 예수 님 이 세상 에 오 셨 다는 사실 은 우리 가 이미 잘 알 고 있 는 것 입니다 . 바울 은 여기 서 두 가지 특별 한 표현 을 첨가 했 습니다 . 첫째 는 ‘ 여자 에게서 ’ 나 게 하 셨 다는 것 입니다 . 보통 은 ‘ 여자 에게서 ’ 라고 하 지 않 고 ‘ 동정녀 에게서 ’ 라고 합니다 . 바울 이 갈라디아서 를 기록 한 당시 에 는 동정녀 이야기 가 잘 알려 지 지 않 았 거나 바울 이 그것 을 별로 중요 하 게 생각 하 지 않 았 던 것 으로 보입니다 . 어쨌든지 ‘ 여자 에게서 ’ 라는 단어 가 가리키 는 핵심 은 예수 님 이 우리 와 똑같이 인간 의 몸 을 통해서 세상 에 오 셨 다는 사실 입니다 . 
 둘째 는 ‘ 율법 아래 에 ’ 나 게 하 셨 다는 표현 입니다 . 공동 번역 은 예수 님 이 율법 의 지배 를 받 았 다고 번역 했 습니다 . 율법 은 인간 개인 과 공동체 가 지켜야 할 모든 규범 과 법칙 들 을 가리킵니다 . 법 과 도덕 과 윤리 등 이 포함 됩니다 . 학교 와 국회 와 법원 과 은행 등등 이 다 율법 에 속합니다 . 인간 정신문명 이 이런 율법 을 만들 어 냈 습니다 . 동물 들 에게 는 율법 이 없 습니다 . 예수 님 이 율법 의 지배 를 받 았 다는 말 은 우리 와 똑같이 인간 으로 살 았 다는 뜻 입니다 . ‘ 여자 에게서 ’ 나 셨 다는 말 과 ‘ 율법 아래 에 ’ 나 셨 다는 말 은 이런 점 에서 똑같 은 의미 입니다 . 
 율법 의 저주 
 예수 님 이 실제로 하나님 의 아들 이 라면 , 즉 하나님 과 동일 한 영 적 인 권위 가 있 는 구원자 라고 한다면 구름 을 타 고 내려와서 말 한 마디 로 사람 들 을 구원 하 면 되 지 굳이 여자 의 몸 에서 태어나 서 인간 의 한계 를 그대로 안 고 살 필요 가 무엇 이 냐 하 는 반론 이 가능 합니다 . 바울 의 대답 이 5 절 에 나옵니다 . 
 율법 아래 에 있 는 자 들 을 속량 하 시 고 우리 로 아들 의 명분 을 얻 게 하 려 하심 이 라 . 
 바울 의 대답 은 아주 명료 합니다 . 하나님 의 아들 이 인간 이 되 신 이유 는 율법 의 지배 를 받 고 있 는 사람 들 을 속량 해 내 기 위한 것 이 었 습니다 . 속량 한다는 말 은 구해 낸다는 뜻 입니다 . 바울 은 이미 갈 3 : 10 절 에서 율법 을 저주 라고 표현 했 습니다 . 저 주라 는 표현 은 바울 이 인용 한 신 27 : 26 절 에 근거 한 것 으로서 신명기 에 자주 나옵니다 . 저주 받 는다는 말 은 일단 기분 나쁘 게 들립니다 . 이런 표현 을 오해 하 지 말 아야 합니다 . 하나님 이 사람 을 저주 한다는 게 아닙니다 . 하나님 에게 는 사랑 이 어울리 지 저주 와 는 어울리 지 않 습니다 . 사람 의 입장 에서 볼 때 하나님 의 사랑 을 저 주로 경험 할 수 있 을 뿐 입니다 . 절대 적 인 사랑 과 삶 의 능력 을 모르 면 그 사람 은 저주 받 은 것 이 기 때문 입니다 . 
 율법 이 왜 저주 일까요 ? 유대 인 들 은 오랜 역사 과정 을 통해서 율법 을 체계 화 했 습니다 . 출발 은 모세 가 시내 산 에서 십계명 을 비롯 한 율법 을 만든 데 서 출발 합니다 . 유대 인 들 은 율법 민족 이 라고 해도 과언 이 아닙니다 . 전문 적 으로 율법 을 연구 하 고 지키 려는 사람 들 도 많 았 습니다 . 대표 적 으로 서기관 과 바리새인 입니다 . 그 들 이 보 기 에 예수 님 은 율법 을 부정 하 는 인물 이 었 습니다 . 옳 고 그름 에 대한 이스라엘 의 전통 적 인 가르침 을 준 수 하 지 않 는 사람 이 었 습니다 . 예수 님 은 그 들 을 가리켜 ‘ 회칠 한 무덤 ’ 과 같 다고 비판 하 셨 습니다 . 겉 만 깨끗 해 보일 뿐 속 은 썩 은 냄새 가 진동 한다는 뜻 입니다 . 양쪽 의 의견 에 다 일리 가 있 습니다 . 율법 이 만능 은 아니 지만 가정 과 민족 을 지켜 내 려면 율법 이 반드시 필요 합니다 . 그런 율법 에 근거 해서 경건 한 사람 들 은 세리 와 죄인 들 을 멀리 해야 하 고 , 안식일 을 철저 하 게 지켜야 합니다 . 이 사실 을 예수 님 이 모르 지 않 았 습니다 . 예수 님 이 율법 의 필요 성 을 완전히 부정 한 것 은 아닙니다 . 문제 는 당시 율법 전문가 들 이 율법 을 전가 의 보도 로 휘두르 는 것 입니다 . 율법 은 사람 을 살리 기 위한 수단 인데 도 불구 하 고 그것 이 목적 이 되 었 습니다 . 예수 님 은 안식일 을 위해서 사람 이 있 는 게 아니 라 사람 을 위해서 안식일 이 있 다고 폭탄선언 을 하 셨 습니다 . 
 율법 의 지배 를 받 는 것 이 저주 라는 바울 의 표현 은 율법 의 한계 를 가리킵니다 . 율법 으로 는 구원 받 지 못한다는 게 그 한계 입니다 . 이것 을 실질 적 으로 생각 하 십시오 . 두 가지 예 를 들 겠 습니다 . 하나 는 종교 적 인 것 이 고 , 다른 하나 는 세상 적 인 것 입니다 . 이 두 가지 가 구분 되 지만 분리 되 지 는 않 습니다 . 1 ) 여기 교회 생활 을 모범 적 으로 잘 하 는 사람 이 있 다고 합시다 . 예배 , 헌금 , 기도 , 봉사 생활 이 뛰어납니다 . 모든 교인 들 에게 칭찬 을 받 습니다 . 장로 가 되 었 습니다 . 또는 목사 가 될 수 도 있 습니다 . 그것 으로 영혼 의 만족 은 불 가능 합니다 . 다른 사람 에게 좋 은 영향 을 끼치 는 게 최선 입니다 . 저 는 가끔 다음 과 같 은 질문 을 받 습니다 . 당신 은 전업 으로 교회 일 과 신학 을 하 는 사람 이 니 신앙 적 으로 살아가 기 좋 겠 지만 일반 신자 들 은 세속 에 지배 를 받 기 때문 에 신앙 적 으로 살 기 가 힘들 다고 말 입니다 . 부분 적 으로 옳 은 말 이 지만 전체 적 으로 는 틀린 말 입니다 . 목사 역시 율법 의 지배 를 받 고 있 습니다 . 교회 를 관리 하 고 성장 시켜야 합니다 . 교회 를 아무리 크 게 성장 시켜도 그것 으로 목사 의 영혼 이 안식 을 얻 지 는 못 합니다 . 영혼 의 안식 을 제공 하 지 못하 는 것 에 매달리 는 것 이 바로 저주 입니다 . 
 2 ) 여기 세상 에서 큰 업적 을 이루 고 출세 한 사람 이 있 다고 합시다 . 돈 도 많이 벌 고 , 학문 적 인 업적 도 뛰어나 고 , 건강 하 고 , 자식 들 도 다 잘 되 고 , 어디 하나 부족 한 게 없 는 사람 입니다 . 사실 그런 인생 은 없 겠 지만 그런 사람 이 있 다고 가정 해 봅시다 . 그런 삶 의 조건 으로 그 가 영혼 의 안식 을 얻 을 수 없 습니다 . 왜냐하면 피조물 이 우리 에게 제공 할 수 있 는 것 은 늘 한계 가 있 기 때문 입니다 . 평생 편히 먹 고 살 만큼 돈 을 벌 었 는데 도 더 많 은 돈 을 벌 려고 애 를 쓰 는 사람 들 이 여러분 에게 이상 하 게 보일지 는 몰라도 , 사람 은 원래 그럴 수 밖에 없 습니다 . 이미 충분 하 게 벌 어 놓 은 돈 으로 영혼 의 안식 을 얻 지 못하 기 때문 에 다시 거기 에 매달리 는 겁니다 . 교회 를 크 게 키운 목사 나 기업 을 크 게 키운 기업가 모두 영혼 의 갈증 을 느끼 는 것 은 똑같 습니다 . 그런 것 에 매달리 면서 사 는 것 이 곧 저주 입니다 . 
 이런 설명 이 실감 나 지 않 는 분 들 이 있 을 겁니다 . 율법 적 인 삶 에 길들여졌 기 때문 입니다 . 우리 가 두 발 을 땅 에 딛 고 사 는 한 이런 삶 에서 한꺼번에 벗어날 수 는 없 습니다 . 바울 도 사람 들 의 이런 현실 을 알 았 지만 , 그럼에도 불구 하 고 바울 이 강한 톤 으로 율법 적 인 삶 을 저주 받 은 거 라고 말 한 이유 는 제 가 보 기 에 두 가지 입니다 . 하나 는 거기 서 빠져 나오 지 않 는 한 삶 의 근본 이 바뀌 지 않 는다는 것 이 며 , 다른 하나 는 이런 충격 을 받 지 않 으면 율법 적 인 삶 의 수렁 안 으로 더 깊이 빠져 든다는 사실 입니다 . 
 이 문제 를 여러분 이 좀 더 진지 하 게 생각 하 기 바랍니다 . 바울 은 갈 4 : 3 절 에서 이렇게 말 합니다 . ‘ 이 와 같이 우리 도 어렸 을 때 에 이 세상 의 초등 학문 아래 에 있 어서 종노릇 하 였 더니 . ..’ 세상 의 초등 학문 은 헬라 철학 의 한 파 를 가리킵니다 . 그것 이 당시 에 는 시대 정신 이 었 습니다 . 유대 인 들 에게 는 그것 이 율법 이 었 습니다 . 자신 들 의 운명 을 점성술 에 맡기 거나 헬라 지혜 에 맡기 거나 유대 의 율법 에 맡기 는 것 을 바울 은 세상 의 초등 학문 에 종노릇 하 는 것 이 라고 보 았 습니다 . 종노릇 은 자유 를 잃 는 것 입니다 . 21 세기 온갖 화려 한 것 들 에 우리 는 종노릇 하 고 있 습니다 . 특히 현대인 들 이 스마트 폰 에 종노릇 하 고 있 듯이 수많 은 정보 와 주장 들 이 우리 를 자유 하 게 하 는 게 아니 라 오히려 종노릇 하 게 만듭니다 . 
 아들 의 영 
 율법 의 저주 로부터 구원 받 는 것 을 바울 은 아들 의 명분 을 얻 는 것 이 라고 표현 했 습니다 . 예수 로 인해서 종 의 신분 에서 아들 의 신분 으로 변화 되 었 다는 겁니다 . 영화 < 벤허 > 에 나오 는 주인공 이 친구 의 모함 으로 전함 의 노 를 짓 은 노예 가 되 었 지만 전함 사령관 을 구출 함 으로써 그 의 양자 가 됩니다 . 사령관 의 특별 한 조치 로 인해서 노예 신분 을 벗어난 것 입니다 . 그 는 이제 노예 가 아니 라 자유인 으로 살 게 되 었 고 , 사령관 의 유산 을 합법 적 으로 물려받 을 지위 를 얻 었 습니다 . 종과 아들 은 비교 가 되 지 않 습니다 . 종 은 아무리 노력 해도 자유 를 얻 지 못하 는 반면 에 아들 은 모든 것 으로부터 자유 롭 습니다 . 
 예수 를 믿 어도 겉 으로 달라지 는 것 이 없 으니 자신 이 아들 이 되 었 는지 잘 모르 겠 다고 생각 하 는 분 들 이 있 을 겁니다 . 바울 은 6 절 에서 ‘ 하나님 이 아들 의 영 을 우리 마음 에 보내 시 어 하나님 을 아빠 아버지 라 부르 게 했 다 . ’ 고 설명 합니다 . 아들 의 영 을 받 지 못한 사람 은 자신 이 아들 이 되 었 다는 사실 을 모르 기 에 하나님 을 ‘ 아빠 아버지 ’ 로 부를 수 없 습니다 . 아들 의 영 이 여기 서 핵심 입니다 . 아들 의 영 은 곧 예수 그리스도 의 영 입니다 . 아들 의 영 을 받 았 는지 아닌지 를 여러분 자신 에게 질문 해 보 십시오 . 영 은 보이 지 않 기 에 우리 의 오감 으로 확인 할 수 는 없 습니다 . 그러나 강한 힘 으로 우리 가 경험 할 수 있 습니다 . 일상 에서 예 를 들 어 설명 하 겠 으니 비교 해서 생각 해 보 기 바랍니다 . 여러분 이 마음 깊이 존경 하 는 사람 이 옆 에 있 다고 합시다 . 초등 학교 나 중고 등 학교 은사 라 해도 좋 고 , 같 은 동네 이웃 사람 이 라고 해도 좋 습니다 . 친구 도 좋 고 , 제자 라고 해도 좋 습니다 . 귀한 사람 은 어떤 위치 에 있 어도 빛 이 나 는 겁니다 . 그 사람 이 시한부 암 진단 을 받 았 습니다 . 아니면 그 의 자녀 들 이 교통사고 로 죽 었 다고 합시다 . 우리 주변 에서 일어날 수 있 는 큰 불행 을 당했 습니다 . 그 는 자기 에게 닥친 불행 을 의연 하 게 받아들입니다 . 그 의 영혼 에 평화 가 가득 하 다는 게 전달 됩니다 . 그걸 바로 옆 에서 지켜보 았 다면 여러분 은 이루 형언 할 수 없 는 감동 을 받 을 겁니다 . 그 가 경험 한 평화 가 여러분 의 영혼 에 불길 처럼 솟아날 것 입니다 . 평화 의 영 이 여러분 에게 전달 된 것 입니다 . 제자 들 과 초기 기독교 인 들 은 예수 를 통해서 하나님 의 자녀 만 이 누릴 수 있 는 기쁨 과 평화 를 전달 받 았 습니다 . 이것 이 바로 하나님 이 아들 의 영 을 그 들 에게 보냈 다는 뜻 입니다 . 그 들 은 이제 하나님 을 아빠 아버지 라고 부르 게 되 었 습니다 . 하나님 과 의 관계 가 전적 으로 새로워졌 습니다 . 그래서 바울 은 본문 마지막 절 7 절 에서 이렇게 말 합니다 . 
 그러므로 네 가 이후 로 는 종 이 아니 요 아들 이 니 아들 이 면 하나님 으로 말미암 아 유업 을 받 을 자 니라 . 
 우리 는 아들 이 되 었 습니다 . 루터 는 아들 이 라는 표현 을 피하 고 ‘ 자녀 ’ 로 번역 했 습니다 . 공동 번역 도 자녀 로 번역 했 습니다 . 제 가 보 기 에 도 아들 보다 는 자녀 가 성경 의 근본 가르침 에 더 어울리 는 단어 로 보입니다 . 우리 는 일단 개역 개정 을 따라서 그냥 아들 이 라고 표현 할 텐데 , 여러분 은 자녀 라는 뜻 으로 새겨들 으시 기 바랍니다 . 
 종 으로부터 아들 로 존재 가 변화 되 었 다는 것 은 아버지 와 전적 인 신뢰 관계 를 맺 게 되 었 다는 뜻 입니다 . 종 의 특징 은 두려움 이 지만 아들 의 특징 은 자유 와 평화 와 만족 입니다 . 아들 은 아버지 에게서 일 한 것 만큼 대우 받 겠 다는 생각 을 하 지 않 습니다 . 그런 생각 이 아예 들 지 않 습니다 . 왜냐하면 자기 가 상속자 라는 사실 을 알 고 있 기 때문 입니다 . 기독교인 이 라면 누구 나 아들 의 자유 를 누리 면서 살 려고 노력 합니다 . 그러나 그게 잘 되 지 않 습니다 . 그런 신앙 만 으로 는 마음 이 놓이 지 않 기 때문 입니다 . 그리고 실제로 우리 가 살아가 는 현장 은 하나님 을 신뢰 하 는 것 만 으로 는 해결 되 지 않 기 도 합니다 . 그래서 율법 으로 돌아가 려고 하 고 , 초등 학문 으로 돌아가 려고 합니다 . 바울 이 갈 4 : 9 , 11 절 에서 갈라디아 교인 들 의 그런 모습 을 말 했 습니다 . ‘ 어찌하 여 다시 약하 고 천박 한 초등 학문 으로 돌아가 서 다시 그 들 에게 종노릇 하 려 하 느냐 . .. 내 가 너희 를 위하 여 수고 한 것 이 헛될까 두려워하 노라 . ’ 오해 는 마십시오 . 종노릇 하 지 말 라는 바울 의 강력 한 권고 가 세상일 에 손 을 떼 라는 것 으로 생각 하 면 안 됩니다 . 세상 에서 우리 는 치열 하 게 살 아야 합니다 . 다만 종노릇 은 하 지 말 아야 합니다 . 
 겉 으로 는 종 이나 아들 이나 삶 의 과정 이 똑같 습니다 . 힘든 일 이나 치사 한 일 도 참 아 내 야 합니다 . 아들 이 라고 해서 좋 은 자리 에 앉 아 유유자적 하 는 게 아닙니다 . 중요 한 차이 는 종노릇 에 달려 있 습니다 . 아들 은 똑같이 어려운 일 을 하 면서 도 결코 종노릇 하 지 는 않 습니다 . 종노릇 이 아니 라 자유인 노릇 을 합니다 . 앞 에서 언급 한 율법 문제 도 마찬가지 입니다 . 율법 에 종노릇 하 는 사람 이 있 고 , 율법 을 지키 되 자유인 노릇 을 하 는 사람 이 있 습니다 . 이 둘 사이 에 구체 적 으로 어떤 차이 가 있 는지 , 자유인 노릇 을 한다는 게 구체 적 인 무엇 인지 를 저 는 다음 과 같이 생각 합니다 . 
 하나님 의 아들 이 라는 사실 을 영혼 깊이 인식 하 는 사람 은 자기 에게 일어날 일 에 대해서 걱정 하 지 않 습니다 . 무엇 을 먹 을까 마실까 입 을까 하 는 염려 를 하 지 않 습니다 . 병 에 걸리 면 어쩌 나 하 는 염려 를 하 지 않 습니다 . 자식 이 어려운 일 을 당하 면 어쩌 나 하 는 걱정 에 묶이 지 않 습니다 . 저 는 앞 으로 남 아 있 는 저 의 삶 을 ‘ 불만제로 ’ 가 되게 하 고 싶 습니다 . 그 어떤 일 이 일어나 도 불만 스러워 하 지 않 겠 다는 뜻 입니다 . 내 가 아끼 던 것 들 을 잃 으면 크 게 속상하 겠 지만 또 다른 아낄 만 한 것 들 이 눈 에 들어옵니다 . 좋 은 사람 들 과 헤어지 게 된다 해도 그것 으로 불만 스러워 하 지 않 을 겁니다 . 테니스장 에 다니 지 못하 게 된다고 해도 , 그 보다 더 큰 일 을 당한다고 해도 불만 은 없 었 으면 합니다 . 물론 끔찍 한 재앙 과 재난 을 당하 면 당분간 못 견뎌 하 겠 지만 다시 정신 을 차릴 겁니다 . 예수 님 이 십자가 에 달리 셨 는데 , 제 운명 이 아무리 나락 으로 떨어진다 한들 그것 보다 더 하 겠 습니까 . 그 뿐 만 아니 라 세상 을 창조 하 고 유지 하 며 완성 하 실 하나님 이 나 의 ‘ 아빠 아버지 ’ 이 시 니 나 에게 일어나 는 모든 일 은 선한 것 이 아닐 수 없 습니다 . 다만 내 가 견디 기 힘든 상황 을 잘 견딜 수 있 도록 힘 을 달 라고 기도 할 뿐 이 지 불만 은 전혀 없 습니다 . 이것 이 아들 의 삶 이 라고 봅니다 . 
 이런 아들 의 삶 이 저절로 되 는 게 아닙니다 . 교회 밖 의 사람 들 은 다른 방식 으로 불만제로 의 삶 을 찾 았 다고 주장 하 겠 지만 저 의 경우 는 예수 그리스도 를 통해서 만 이게 가능 하 다고 믿 습니다 . 왜냐하면 내 가 알 고 있 는 예수 그리스도 는 저 에게 다른 그 어떤 위인 이나 가르침 과 비교 될 수 없 을 정도 로 절대 적 인 존재 이 기 때문 입니다 . ‘ 예수 가 지옥 에 있 다면 나 는 지옥 을 택하 겠 다 . ’ 는 루터 의 말 에 전적 으로 동의 합니다 . 세상 의 재미 있 는 모든 것 들 은 다 지나가 지만 예수 에게 일어난 일 만 은 영원 하 기 때문 입니다 . 
 사랑 하 는 성 도 여러분 , 우리 가 살아가 고 있 는 이 세상 에서 는 율법 과 초등 학문 이 득세 하 고 있 습니다 . 세상 은 우리 로 하여금 그런 것 에 종노릇 해야 만 행복 한 것 처럼 강요 하 고 유혹 합니다 . 그렇게 끌려가 다 보 면 그게 인생 인가 보 다 , 하 고 적응 해버립니다 . 바울 은 이제 종 이 아니 라 아들 이 라고 선언 했 습니다 . 예수 의 영 을 하나님 이 우리 에게 주 셨 기에 그 사실 을 깨닫 고 경험 하 게 되 었 다고 말 했 습니다 . 교회 문턱 을 들어서 지 않 았 으면 모를까 이왕 들어섰 다면 종 이 아니 라 아들 로서 , 그리고 딸 로서 살 아야 하 지 않 겠 습니까 . 
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 *. 198 . 66 . 100 
 연휴 후 첫날 출근길 에 이 말씀 을 들 었 는데 많 은 은혜 를 받 았 답니다 ~~ 
 성주경 님 , 새해 를 맞 아 저 의 설교 에 덕담 을 주 셔서 고맙 습니다 . 
 말씀 의 능력 이 가득 한 한 해 가 되 기 를 기원 합니다 . 
 *. 165 . 46 . 3 
 세상 의 재미 있 는 일 은 다 지나가 겠 지만 예수 에게 일어난 일 은 영원 하 다는 말씀 . ... 
 또 읽 고 읽 어도 울림 이 있 는 말 입니다 . 우리 가 무엇 을 향해서 가 야 하 는지 를 다 포함 한 . ... 
 진정 한 아들 된 삶 을 알 기 쉽 게 잘 설명 해 주 셔서 감사 드리 고 송구영신 예배 에 올려 주 신 
 녹음 파일 도 잘 들 었 습니다 
 목마름 을 채워 가 는 이 복 된 느낌 을 어떻게 표현 할까요 ? 
 *. 182 . 156 . 28 
 은성 맘 님 이 들 었 다는 녹음 파일 은 ' 2 시간 에 . .. 신구약 공부 ' 로 보이 는데 , 
 목마름 을 채워 가 신다 하 니 , 
 여기 실제 송구영신 예배 에서 행한 짧 은 설교 를 올립니다 . 
 보너스 입니다 . ㅎㅎ 
 2018 년 이 은성 맘 님 에게 하나님 이 선물 로 주 시 는 
 복 된 한 해 가 되 기 를 바랍니다 . 
 준비 만 되 면 그게 실제로 가능 하 답니다 . 
 https : / / youtu . be / eA 1 ffuhJtRU 
 *. 97 . 58 . 49 
 아들 로 의 변화 된 신분 만큼 수반 되 지 못하 는 실존 에서 의 종 된 모습 들 . .. 
 그 괴리 감 에서 오 는 자책 과 갈등 속 에서 그 갭 을 시나브로 좁혀 가 는 게 우리 의 신앙 여정 이 겠 지요 
 신분 에 걸맞 는 정체 성 으로 의 실감 나 는 변화 는 , 
 그래서 실존 속 에서 불만제로 에 근접 해 가 는 영혼 의 자유 를 누릴 려면 
 목사 님 정도 의 신학 적 , 신앙 적 임계량 이 채워져야 할까요 ? 
 지금 이 속도 라면 아마 소천 하 기 일 년 전 쯤 이나 
 가능 해질까 싶 습니다 . 
 아 . .... 하나님 ! ! 
 지금 으로선 화중지병 이 기 만 해 보이 는 불만 제 로 , 영혼 의 자유 를 
 이 땅 에서 적어도 일 이 십 년 정도 는 누리 다 가 야 않 겠 습니까 ? 
 고작 죽 기 직전 에 야 실감 할 수 있 다면 넘 통탄 할 일 이 아니 겠 습니까 ? . 
 *. 182 . 156 . 88 
 하나님 을 향한 부스러기 님 의 토로 가 
 바로 저 의 토로 입니다 . 
 예수 의 십자가 와 부활 이 허락 하 는 
 영원 한 생명 에 들어갈 때 만 가능 한 불만 제 로 , 
 가 는 데 까지 가 봅시다 . 
 *. 128 . 178 . 149 
 한계 가 있 다 하 여 자유 함 을 사유 치 못할 이유 는 없 지 않 을까요 ! 
 적어도 갈 데 까지 가 는 자유 함 말 입니다 . 
 완전 한 자유 함 을 누릴 수 있 는 존재 였 다면 주 님 이 오 실 이유 도 없 었 겠 지요 . 
 신학 사냥 은 목사 님 이 하 시 고 , 우린 명사수 께서 사냥 한 것 을 함께 나누 는 기쁨 을 누리 죠 . 
 *. 109 . 161 . 240 
 *. 182 . 156 . 189 
 트루 콜링 님 의 대 글 을 읽 으면서 애잔 한 마음 이 들 었 습니다 . 
 다비아 글 에서 위로 를 받 으신 다니 , 저 도 기쁘 게 생각 합니다 . 
 여호 와 이레 의 은총 이 넘치 기 를 바랍니다 . 
 809 성령 강림절 " 정의 " ( 사 5 : 1 - 7 ) [ 4 ] 2019 - 08 - 18 356 
 808 성령 강림절 " 믿음 " ( 히 11 : 1 - 3 , 8 - 16 ) 2019 - 08 - 11 806 
 805 성령 강림절 마르 다 의 염려 와 근심 ( 눅 10 : 38 - 42 ) [ 4 ] 2019 - 07 - 21 1210 
 797 부활절 예수 의 평화 ( 요 14 : 23 - 29 ) [ 4 ] 2019 - 05 - 26 1509 
 794 부활절 바울 , 부활 의 예수 를 만나 다 ! ( 행 9 : 1 - 6 ) [ 4 ] 2019 - 05 - 05 1328 
 793 부활절 피 와 해방 ( 계 1 : 4 - 8 ) [ 4 ] 2019 - 04 - 28 1328 
 792 부활절 창조 의 능력 , 부활 의 능력 ( 사 65 : 17 - 25 ) [ 2 ] 2019 - 04 - 21 1441 
 790 사순절 마리아 와 가 룟 유다 ( 요 12 : 1 - 8 ) [ 4 ] 2019 - 04 - 07 1463 
 787 사순절 흑암 과 두려움 가운데 서 ( 창 15 : 1 - 12 , 17 - 18 ) [ 5 ] 2019 - 03 - 17 1441 
 785 주현절 " 빛 으로 변화 되 리라 ! " ( 눅 9 : 28 - 36 ) [ 2 ] 2019 - 03 - 03 1292 
 783 주현절 복 과 화 ( 눅 6 : 17 - 26 ) [ 4 ] 2019 - 02 - 17 1687 
 778 주현절 창조주 여호 와 ! ( 사 43 : 1 - 7 ) [ 6 ] 2019 - 01 - 13 1832 
 776 성탄절 그리스도인 의 영 적 실존 세 가지 ( 골 3 : 12 - 17 ) [ 9 ] 2018 - 12 - 30 2236 
 775 대림절 평화 ! ( 미 5 : 2 - 5 a ) [ 8 ] 2018 - 12 - 23 1618 
 772 대림절 예수 강림 ! ( 살전 3 : 9 - 13 ) [ 6 ] 2018 - 12 - 02 1734 
 769 창조 절 가난 한 과부 의 두 렙 돈 ( 막 12 : 38 - 44 ) [ 6 ] 2018 - 11 - 12 2271 
 768 창조 절 나오미 와 룻 ( 룻 1 : 1 - 18 ) [ 10 ] 2018 - 11 - 04 2155 
 767 창조 절 바디 매 오 의 구원 이야기 ( 막 10 : 46 - 52 ) [ 4 ] 2018 - 10 - 28 2028 
 766 창조 절 만물 의 시원 성 에 대한 질문 ( 욥 38 : 1 - 7 ) [ 20 ] 2018 - 10 - 21 2066 
 765 창조 절 대제사장 이 신 예수 그리스도 ( 히 4 : 12 - 16 ) [ 2 ] 2018 - 10 - 15 1482 
 763 창조 절 만나 와 메추라기 이야기 ( 민 11 : 4 - 15 ) [ 6 ] 2018 - 09 - 30 2538 
 760 창조 절 ' 힐링 ' 의 원천 ( 막 7 : 24 - 37 ) [ 2 ] 2018 - 09 - 10 1843 
 758 성령 강림절 예수 는 누군가 ? ( 요 6 : 60 - 69 ) [ 6 ] 2018 - 08 - 26 2240 
 756 성령 강림절 기독교 윤리 와 하나님 사랑 ( 엡 4 : 25 - 5 : 2 ) [ 4 ] 2018 - 08 - 13 1902 
 754 성령 강림절 예수 는 왕 인가 ? ( 요 6 : 1 - 15 ) [ 8 ] 2018 - 07 - 29 2004 
 753 성령 강림절 예수 의 치유 능력 ( 막 6 : 30 - 34 , 53 - 56 ) [ 6 ] 2018 - 07 - 22 1992 
 751 성령 강림절 다윗 과 임마누엘 ( 삼하 5 : 1 - 5 , 9 - 10 ) [ 8 ] 2018 - 07 - 09 2313 
 749 성령 강림절 두려움 의 대상 ( 막 4 : 35 - 41 ) [ 4 ] 2018 - 06 - 24 2445 
 743 부활절 기독교인 의 세상살이 ( 요 17 : 6 - 19 ) [ 2 ] 2018 - 05 - 14 2370 
 741 부활절 복음 의 보편 적 능력 ( 행 8 : 26 - 40 ) [ 4 ] 2018 - 04 - 29 2687 
 739 부활절 예수 의 살 과 뼈 ( 눅 24 : 36 - 48 ) [ 4 ] 2018 - 04 - 15 2162 
 738 부활절 오래 된 미래 ( 행 4 : 32 - 35 ) [ 4 ] 2018 - 04 - 09 2567 
 735 사순절 예수 의 영광 과 영원 한 생명 ( 요 12 : 20 - 33 ) [ 4 ] 2018 - 03 - 18 2202 
 726 주현절 하늘 이 열리 는 것 을 보 리라 ( 요 1 : 43 - 51 ) [ 4 ] 2018 - 01 - 15 2357 
 725 주현절 회개 세례 와 성령 세례 ( 행 19 : 1 - 7 ) [ 6 ] 2018 - 01 - 07 3385 
 » 성탄절 종 의 삶 과 아들 의 삶 ( 갈 4 : 4 - 7 ) [ 9 ] 2018 - 01 - 01 2849 
 720 대림절 " 깨 어 있 으라 ! " ( 막 13 : 24 - 37 [ 5 ] 2017 - 12 - 03 3061 
 719 창조 절 교회 는 그리스도 의 몸 이 다 ( 엡 1 : 15 - 23 ) [ 9 ] 2017 - 11 - 26 2461 
 718 창조 절 믿음 이 구원 이 다 ( 눅 17 : 11 - 19 ) [ 10 ] 2017 - 11 - 19 3105 
 715 창조 절 왜 복음 인가 ? ( 롬 1 : 8 - 17 ) [ 7 ] 2017 - 10 - 29 4179 
 712 창조 절 하나님 나라 의 열매 ( 마 21 : 33 - 46 ) 2017 - 10 - 08 2799 
 710 창조 절 그리스도 의 복음 에 합당 한 삶 ( 빌 1 : 21 - 30 ) [ 7 ] 2017 - 09 - 24 3350