금년 부터 는 절기 나 중요 한 행사 때 를 제외 하 고 는 매주 고린도서 를 중심 으로 강해 설교 를 하 고 있 습니다 . 지난주 에 는 고린도 교회 에 주 신 하나님 의 은혜 를 살펴보 았 습니다 . 말씀 이 충만 했으며 , 은사 가 충만 했 습니다 . 이 로 인해 하나님 께 감사 했으나 바울 은 고린도 교회 에 주 신 하나님 의 은혜 와 은사 를 언급 한 후 곧 바로 고린도 교회 의 문제점 을 언급 하 기 시작 했 습니다 . 바울 이 제일 먼저 언급 한 문제 는 교회 의 분쟁 이 었 습니다 . 11 절 “ 내 형제 들 아 글로 에 의 집편 으로서 너희 에게 대한 말 이 내게 들리 니 곧 너희 가운데 분쟁 이 있 다는 것 이 라 ” 고 했 습니다 . 여기 에 나오 는 글로 에 란 사람 은 누구 입니까 ? 주 석가 들 에 의하 면 고린도 에 거주 하 는 부유 한 여성 실업가 로 , 별 설명 이 없 는 것 을 보 면 고린도 교회 에서 잘 알려진 여신도 로 보 고 있 습니다 . 아마 , 바울 의 선교 를 열심히 돕 는 유력자 로 종 들 을 통해 선교 비나 필요 한 물품 을 보내 는 자 였을 것 입니다 . 여하튼 이 여인 이 보낸 분 들 을 통해서 고린도 교회 형편 을 들 어 보 니 교회 내 에 분쟁 이 있 다는 것 입니다 . 그러면 무슨 분쟁 이 생겼 습니까 ? 12 절 " 이 는 다름 이 아니 라 너희 가 각각 이르 기 를 나 는 바울 에게 나 는 아볼로 에게 나 는 게 바 에게 나 는 그리스도 에게 속한 자 라 하 는 것 이 니 “ 라 했 습니다 . 다시 말 하 면 고린도 교회 안 에 바울 파 , 아볼로 파 , 게 바 즉 베드 로 파 , 그리스 도파 로 나누 어서 서로 다툰다는 것 입니다 . 12 절 에서 ‘ 분쟁 ’ 이 란 말 은 헬라 어로 ‘ 에 릭스 ’ 인데 이 는 10 절 에 말 하 는 ‘ 분쟁 ’ 의 헬라 어 ‘ 스키 스마 ’ 와 다른 단어 입니다 . 10 절 에서 말 하 는 분쟁 이 라는 말 은 완전히 분열 된 상태 이 고 12 절 에 말 하 는 분쟁 이 라는 말 은 서로 울근불근 다투 는 상태 이 기 는 하나 완전히 갈라진 상태 는 아닌 것 을 말 합니다 . 그러나 고린도 교회 는 파벌 간 의 다툼 으로 인해서 갈라지 기 직전 의 위기 를 만나 고 있 었 던 것 입니다 . 저 는 작년 한 해 동안 영락 교회 의 분쟁 을 수습 하 노라고 갖 은 고생 을 다 해 보 았 습니다 . 한참 분쟁 이 심할 때 에 는 앞장 선 분 들 의 눈 과 말 과 행동 이 완전히 제정신 이 아닌 것 같 습니다 . 우리 교회 당회 실 에 와서 마구 고함 을 지르 기 일 수고 , 제 가 조금 만 누구 편 에 서 는 느낌 을 들 면 저 한테 달려들 어 싸우 자고 할 것 같 은 태세 입니다 . 조금 만 삐긋 했 다가 는 광 성 교회 같 은 큰 싸움 으로 번질 가능 성 도 보여서 얼마나 마음 으로 조바심 을 쳤 는지 모릅니다 . 고린도 교회 도 그런 위기 에 있 었 습니다 . 그래서 급한 나머지 글로 에 가 에베소 에 있 는 바울 에게 종 을 보내 서 이 사실 을 전갈 한 것 같 습니다 . 오늘 은 고린도 교회 의 분쟁 실상 과 바울 이 권면 하 는 교회 가 하나 되 는 방법 이 무엇 인가 를 배우 고자 합니다 . 1 . 고린도 교회 의 분쟁 실상 과 원인 은 무엇 입니까 ? 좀 전 에 언급 한 대로 고린도 교회 는 네 파벌 로 나누 었 는데 분석 해 보 면 철저히 인간 적 인 생각 들 때문 에 생긴 것 입니다 . 네 파벌 을 자세히 살펴봅시다 . ( 1 ) 바울 파 는 이방인 들 중심 으로 뭉쳐 있 었 습니다 . 바울 은 한 번 도 이 들 에게 자기 편 이 되 어 달 라고 요구 한 적 이 없 음 에 도 이방인 들 이 바울 에게 속한 자 라고 끼리끼리 뭉쳐 가 고 있 었 던 것 입니다 . 이 들 은 소위 구원 파 라고 할 수 있 습니다 . 율법 도 폐하 고 할례 도 받 지 않 고 오직 십자가 의 은혜 로 만 구원 받 는 하나님 의 자녀 라고 주장 하 고 있 었 습니다 . ( 2 ) 아볼로 파 는 지식인 들 을 중심 으로 뭉쳐 있 었 습니다 . 아볼로 는 유대인 이 었 는데 , 그 는 상당히 지식 이 뛰어났 을 뿐 아니 라 웅변가 였 습니다 . 그 는 알렉산드리아 출신 으로 그 곳 은 지적 활동 의 중심지 였 습니다 . 그곳 에 는 학자 들 이 많 았 는데 아볼로 도 그 들 의 영향 을 많이 받 아서 성경 을 학문 적 으로 연구 하 기 를 좋아하 였 던 것 같 습니다 . 그러므로 아볼로 파 는 기독교 를 철학 적 인 종교 로 믿 고 있 는 자 들 이 대부분 이 었 을 것 입니다 . ( 3 ) 게 바파 는 유대 인 들 을 중심 으로 뭉쳐 있 었 습니다 . 게 바란 유대인 의 이름 입니다 . 다시 말 하 면 베드로 하 고 부르 지 않 고 구지 게 바라 고 부르 는 이유 는 그 들 이 유대인 이 기 때문 입니다 . 게 바파 , 즉 유대 인 들 은 율법 과 할례 를 존중히 하 는 자 들 로 , 이방인 그리스도인 들 에게 율법 이나 할례 를 지키 지 않 아도 되 고 다만 믿음 으로 만 구원 받 을 수 있 다고 주장 하 는 바울 을 싫 어 했 습니다 . ( 4 ) 그리스 도 파 는 은혜 체험자 들 을 중심 으로 뭉쳐 있 었 습니다 . 이 들 은 한 마디 로 자기 들 만 이 참 다운 기독교 인 들 이 요 , 참 은혜 를 받 은 자 들 이 라고 믿 고 있 는 자 들 이 었 습니다 . 다시 말 해서 성령 의 체험 을 상당히 중요시 여기 는 파 였 습니다 . 그 들 은 기도 도 많이 하 고 전도 와 봉사 도 많이 하 는 자 들 로 교회 에서 는 없 어서 는 안 되 는 분 들 이 었 습니다 . 그러나 그 들 의 문제 는 영 적 교만 과 독선 이 문제 였 습니다 . 그래서 목회 자 나 교회 지도부 가 자기 들 을 등한히 하 는 느낌 이 들 면 자기 들 끼리 가정 집회 나 기도원 같 은 곳 으로 몰려 다닙니다 . 그러 다 보 면 이단 같 은 잘못 된 곳 으로 빠지 기 도 하 는 것 입니다 . 이러 한 네 가지 파벌 이 생긴 원인 이 무엇 입니까 ? 교회 가 시험 이 들 어서 그렇게 되 었 지만 , 한 마디 로 말 하 면 인간 적 생각 들 이 앞섰 기 때문 입니다 . 오늘날 분쟁 이 있 는 교회 들 을 찾아가 이 파나 저 파 를 만나 보 면 열심히 성경 이나 법 을 갖 고 말 하 지만 , 대부분 인간 들 의 생각 이 강하 게 지배 하 고 있 는 것 을 보 게 됩니다 . 어느 교회 는 지연 중심 으로 이북 파 , 영남 파 , 호남 파 로 나누 기 도 하 고 , 어느 교회 는 학연 중심 , 혹은 혈연 중심 으로 파벌 이 조성 되 기 도 합니다 . 경북 어느 큰 교회 는 목회 자 가 자주 바뀝니다 . 장로 님 들 의 3 분지 1 이 강 씨 인데 당회 를 하 기 전 에 먼저 문중 회의 를 하 고 들어온다고 합니다 . 그러 다가 담임 목사 가 자기 들 의 의견 을 들 어 주 지 않 으면 계속 목회 를 방해 함 으로 아무리 능력 있 는 목회 자 가 부임 해도 감당 할 수 없 다고 합니다 . 너무나 한심 한 교회 입니다 . 또 목회 자 가 자주 바꾸 는 교회 는 그런 현상 이 두드러지 게 나타납니다 . 사실 , 처음 교회 나와서 은혜 받 는데 도움 을 준 목회 자 , 담당 교구 목회 자 로서 특별히 돌봄 을 받 았 을 때 , 혹은 성경공부 반 에서 구원 의 체험 을 받 았 을 때 , 그 분 을 일생 잊 을 수 가 없 게 됩니다 . 그러므로 자기 가 좋 아 했 던 목회 자 들 을 중심 으로 어떤 그룹 이 형성 되 기 도 하 고 은혜 를 받 았 던 어느 기도원 이나 어느 부흥 강사 목사 님 을 중심 해서 어떤 아류 가 형성 되 기 도 하 는 것 입니다 . 그런 의미 에서 우리 부부 가 홍익 교회 에서 30 년 목회 하 는 동안 70 % 이상 의 성도 들 이 저 를 통해서 세례 를 받 고 제직 이 되 거나 중직 이 되 었 고 집사람 을 통해서 병 고침 받 은 분 들 이 상당수 입니다 . 그러므로 가장 염려 가 되 는 것 은 후임자 가 부임 한 후 에 도 아무 생각 없이 우리 의 이름 과 받 은 은혜 를 들먹거리 지 않 을까 하 는 점 입니다 . 그래서 는 안 됩니다 . 그런 분 들 은 후임 목회 자 에게 미운 톨 이 박힙니다 . 여러분 , 분명히 알 것 은 세례 를 주 었 거나 주례 나 장례식 을 집례 했 거나 , 제직 이나 중직 이 된 것 , 혹은 병 고침 을 받 은 것 도 사람 이 한 것 이 아니 라 전부 하나님 이 하 신 일 인 줄 알 아야 합니다 . 그러므로 하나님 의 능력 만 기억 하 고 인간 은 잊 어야 합니다 . 물론 그러면 우리 도 인간 인지라 섭섭 할 것 입니다 . 그러나 교회 를 위해서 그렇게 해야 덕 이 됩니다 . 여하튼 어떤 이유 든 간 에 교회 안 에 분파 가 있 고 분쟁 이 있 는 것 은 하나님 의 책망 받 을 일 입니다 . 사랑 하 시 는 성 도 여러분 들 이여 , 하나님 이 원하 시 는 교회 는 이단 문제 를 제외 하 고 는 어치 든지 하나 가 되 어야 하 는 줄 믿 으시 기 를 간절히 바랍니다 . 2 . 그러면 어떻게 해야 교회 가 하나 가 될 수 있 습니까 ? 한 마디 로 인간 적 인 방법 을 버리 고 예수 그리스 도 중심 이 온전히 합하 는 것 입니다 . 10 절 “ 형제 들 아 내 가 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 너희 를 권하 노니 다 같 은 말 을 하 고 너희 가운데 분쟁 이 없이 같 은 마음 과 같 은 뜻 으로 온전히 합하 라 ” 고 했 습니다 . 온전히 합해야 할 이유 는 교회 는 예수 그리스도 의 몸 이 기 때문 입니다 . 그러므로 우리 성도 들 은 한 몸 이 된 이상 온전히 하나 가 되 어야 합니다 . 온전히 합하 라면 어떻게 해야 합니까 ? 10 절 에 는 두 가지 로 말씀 하 고 있 습니다 . 먼저 , 같 은 말 을 해야 합니다 . 대부분 가정 이나 교회 나 어떤 기관 이 든 말 때문 에 시험 이 생기 고 분열 이 일어나 는 것 입니다 . 남편 은 이렇게 말 하 는 데 부인 은 저렇 게 말 합니다 . 남편 은 이렇게 하 자는 데 부인 은 저렇게 하 자고 합니다 . 의견 이 달라도 둘 이 잘 타협 해서 하나 의 말 , 하나 의 길 로 가 야 하 는데 끝 까지 고집 하 거나 둘 이 결정 하 고서 도 계속 불만 을 말 하 면 결국 둘 은 깨지 고 맙니다 . 교회 도 마찬가지 입니다 . 목사 님 은 이런 말 을 하 고 장로 님 들 은 다른 말 을 합니다 . 결국 교인 들 은 갈라지 고 시험 이 들 거나 깨지 고 맙니다 . 물론 , 인간 이 모인 곳 이 라 의견 이 다 같 을 수 는 없 습니다 . 그러나 충분히 서로 의논 하 여 결정 한 다음 에 는 같 은 말 을 해야 합니다 . 그러면 어떻게 같 은 말 을 할 수 있 습니까 ? 같 은 마음 과 같 은 생각 을 가지 면 됩니다 . 마음 이 다르 고 생각 이 다르 니까 다른 말 이 나오 는 것 입니다 . 여러분 , 사람 이 마음 이 하나 가 안 되 면 어떻 게 됩니까 ? 정신 분열증 에 걸리 고 미친 행동 을 나타내 는 것 입니다 . 그러면 어떻게 같 은 마음 , 같 은 생각 을 가질 수 있 습니까 ? 교회 의 머리 되 시 는 예수 그리스도 의 마음 을 품 으면 됩니다 . 빌 2 : 2 - 5 “ 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 며 한 마음 을 품 어 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낫 게 여기 고 각각 자기 일 을 돌아볼 뿐 더러 또한 각각 다른 사람 들 의 일 을 돌아보 아 나 의 기쁨 을 충만 케 하 라 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 ” 고 했 습니다 . 예수 그리스도 의 마음 을 품 으면 같 은 마음 , 같 은 사랑 , 같 은 뜻 을 가질 뿐 아니 라 무슨 일 을 하 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 않 게 되 며 남 을 나 보다 낫 게 여긴다고 했 습니다 . 다른 말 로 말 하 면 , 다툼 이 생기 는 이유 는 그리스도 의 마음 을 품 지 않 은 증거 가 된다는 사실 입니다 . 그러므로 목회 자 나 당 회원 이나 제직 , 기관 의 임원 들 은 교회 의 무슨 일 을 하 든지 , 그리스도 의 마음 으로 일 하 시 기 를 바랍니다 . 특히 교회 안 에서 제일 조심 할 것 은 말 입니다 . 어느 분 은 교회 에 와서 손 하나 까닥 하 지 않 고 입 으로 만 충성 합니다 . 여기저기 다니 면서 말 로 온갖 잔소리 하 고 앞장 서 일 하 는 사람 을 마구 비판 함 으로 심한 상처 를 입히 기 도 합니다 . 무엇 보다 도 교회 안 에서 제일 조심 해야 할 사람 은 다른 사람 의 험담 은 물론 이 고 이간질 하 는 사람 입니다 . 말 이 얼마나 무서운지 말 로 나라 도 망할 수 있 는 것 입니다 . 우리 나라 역사 에 이런 이야기 가 내려오 고 있 습니다 . 고구려 보장 왕 25 년 당대 영웅 인 연개 소문 이 죽 자 , 그 의 맏 아들 남생이 아버지 의 자리 를 물려받 았 습니다 . 남 생 은 이 귀한 벼슬 을 얻 어 정사 를 맡 은 다음 여러 성 을 순찰 하 면서 국민 의 여론 을 듣 기 위하 여 정사 를 자기 동생 남 건과 남산 에게 부탁 하 고 떠났 습니다 . 어느 날 남 건과 남산 에게 어떤 사람 이 찾아왔 습니다 . 그리고 말 하 기 를 “ 당신 의 형 남생이 가 당신 들 을 미워하 여 장차 없애 고자 하 는 생각 을 품 고 있 으니 그 의 대책 을 모색 하 라 ” 고 하 였 습니다 . 처음 에 는 믿 지 않 았 으나 , 혹시나 하 고 의심 이 되 며 염려 가 되 기 시작 했 습니다 . 한편 남생이 민가 를 순방 하 고 있 는 어느 날 어떤 사람 이 와서 당신 의 동생 남 건과 남산 이 당신 의 자리 를 탐하 고 있 으니 그 대책 을 세우 라고 말 을 전하 는 것 입니다 . 남 생 도 믿 지 않 았 으나 , 혹시나 해서 동생 들 의 동정 을 살피 기 위하 여 비밀 사절 을 보냈 습니다 . 동생 들 이 이 사실 을 알아내 고 그 사절 을 잡아들이 고 형 을 왕 의 이름 으로 불러 들였 습니다 . 남 생 은 자기 가 보낸 신하 는 오 지 않 고 자기 를 불러들인다는 소식 을 듣 고 동생 들 이 음모 를 꾸미 는구나 생각 하 고 , 동생 들 도 형 님 이 부름 에 응하 지 않 는 것 을 보 고 낯선 사람 의 말 을 믿 고 , 군대 를 동원 하 여 남 생 을 잡 으라고 하 였 습니다 . 이 소식 을 들 은 남 생 은 당나라 로 피신 하 였 습니다 . 당나라 고종 은 고구려 를 치 기 위하 여 호시탐탐 노리 고 있 는 데 좋 은 기회 라 생각 하 고 남 생 에게 현도 군공 에 봉하 고 장군 을 명하 여 고구려 를 치 게 하 였 습니다 . 전쟁 2 년 만 에 신라 까지 합병 하 여 평양성 을 에워싸 니 한 달 만 에 항복 하 고 말 았 습니다 . 이 로 인하 여 고구려 28 대 705 년 간 천 년 시작 이 하루 아침 에 끝마치 고 말 았 습니다 . 나라 도 말 에 의해 무너 진다면 작 은 교회 정도 는 얼마나 쉽 게 무너질 수 있 겠 습니까 ? 그러므로 말 을 옮기 는 사람 들 , 특별히 그 말 에다가 나쁜 의도 를 보태 서 옮기 는 사람 을 교회 는 제일 조심 해야 합니다 . 사랑 하 시 는 성 도 여러분 들 이여 , 우리 가 하나님 의 일 을 할 때 마다 언제나 그리스도 의 마음 을 품 으므로 같 은 마음 과 같 은 말 , 같 은 뜻 을 나타내 십시오 . 그 때 에 하나님 이 기뻐하 시 는 향기 로운 교회 가 되게 하 실 줄 믿 으시 기 를 간절히 바랍니다 . 3 . 십자가 의 사랑 으로 서로 용납 하 시 기 를 바랍니다 . 교회 는 어떻게 하나 가 되 었 습니까 ? 십자가 안 에서 이루어진 것 입니다 . 세례 란 무엇 입니까 ? 십자가 안 에서 나 란 존재 가 목 박혀 죽 고 부활 안 에서 주 님 의 것 으로 사 는 것 입니다 . 그러므로 우리 모두 는 다 다르 지만 한 성령 으로 세례 를 받 고 그리스도 의 몸 이 요 , 지체 가 된 것 입니다 . 우리 가 세례 를 받 음 으로 그리스도 의 몸 의 지체 가 되 는 것 입니다 . 고전 12 : 13 “ 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ” 고 했 습니다 . 누가 세례 를 준 것 이 중요 한 것 이 아닙니다 . 예수 님 이름 으로 세례 를 받 을 때 성령 으로 변화 받 아 그리스도 의 지체 가 된 것 입니다 . 우리 모두 가 다 다른 사람 이 지만 한 성령 안 에서 세례 를 받 으므로 한 몸 이 되 었 고 예수 님 의 피로 영 적 으로 교통 하 게 된 것 입니다 . 13 절 “ 그리스도 께서 어찌 나뉘 었 느뇨 바울 이 너희 를 위하 여 십자가 에 못 박혔 으며 바울 의 이름 으로 세례 를 받 았 느뇨 ” 고 했 습니다 . 이 말씀 은 머리 되 신 그리스도 께서 나뉨 이 없 는 데 어찌하 여 그리스도 의 몸 된 교회 가 나눌 수 있 느냐는 것 입니다 . 바울 은 자기 도 온전히 십자가 에 못 박히 신 예수 그리스도 때문 에 이렇게 사도 가 되 었 고 세례 도 예수 님 의 이름 으로 베풀 고 있 는데 어떻게 나 를 교회 분쟁 의 도구 로 이용하 는 가 라고 개탄 하 고 있 는 것 입니다 . 그러므로 교회 를 어지럽히 는 자 , 교회 를 분열 시키 는 자 는 예수 님 을 다시 십자가 에 못 박 는 자 로 , 십자가 의 원수 가 되 는 것 입니다 . 십자가 는 무엇 입니까 ? 다른 이 의 허물 과 죄 를 용납 하 고 대신 지 는 것 을 의미 합니다 . 사실 , 교회 는 십자가 사랑 으로 용납 함 이 없이 는 무너지 고 맙니다 . 왜냐하면 교회 는 자신 이 허물 과 죄 가 많 다고 느끼 는 죄인 들 이 모인 곳 이 기 때문 입니다 . 자칭 의인 은 교회 나오 지 않 습니다 . 그러므로 교인 들 이 서로 율법 의 눈 으로 판단 하 기 만 한다면 모두 가 정죄 받 을 사람 들 뿐 이 므로 한 사람 도 남 을 사람 이 없 습니다 . 여기 서 서 설교 하 는 저 도 여러분 들 이 율법 의 눈 으로 본다면 몇 개월 도 못 되 어 온갖 허물 과 잘못 때문 에 쫓겨나 고 말 것 입니다 . 왜 사람 들 은 가정 을 좋 아 합니까 ? 가정 은 어린 자녀 들 이 허물 많 고 실수 많 을지라도 부모 님 이 사랑 으로 덮 어 주 고 학교 에서 나 사회 에서 실수 했 을 때 부모 님 들 이 가 서 대신 용서 를 빌 고 대신 그 값 을 치러 주 기 때문 입니다 . 그렇 다면 하나님 의 가정 인 교회 는 , 법정 처럼 너나없이 서로 의 잘못 을 따지 고 가르쳐 주 는 곳 이 아닙니다 . 그런 교회 는 아무 도 가 고 싶 지 않 을 것 입니다 . 그러나 가장 참석 하 고 싶 은 교회 는 , 남녀노소 , 빈부귀천 누가 교회 에 온다고 하 더라도 십자가 의 사랑 으로 서로 의 부족 이나 허물 을 용납 하 고 덮 어 주 는 교회 , 때로 교회 의 큰 어려움 이 있 을 때 라도 누구 에게 책임 을 전가 하 지 않 고 교회 지도자 들 이 부모 처럼 큰 가슴 을 가지 고 “ 이 모든 풍랑 은 나 의 연고 입니다 . ” 라는 고백 할 수 있 는 교회 인 것 입니다 . 제 가 영락 교회 의 문제 를 수습 하 면서 가장 아쉬웠 던 것 은 서로 의 잘못 을 들추 기 는 잘 하 지 , 누구 하나 교회 의 문제 를 끌어안 고 “ 나 의 연고 로 이런 풍랑 을 만났 습니다 . ” 라고 하 는 분 이 없 다는 데 있 습니다 . 과거 영락 교회 는 한 경직 목사 님 같 은 위대 한 목회 자 도 계셨 지만 , 최창근 장로 님 같 은 큰 그릇 의 동역자 가 있 었 기 에 은혜 가 넘쳤 던 것 입니다 . 최창근 장로 님 은 신의주 에서 월남 하 신 후 , 1948 년 12 월 , 주문진 어업 조합 이사 로 있 던 친구 의 도움 으로 수산업 을 시작 했 습니다 ． 한 번 은 동태 를 잔뜩 실은 17 t 자리 배 에 선원 5 명 과 함께 승선 해 부산 을 향했 는데 , 기상 변화 로 거대 한 폭풍 을 만나 죽음 의 위기 를 만났 습니다 ． 그 때 최 장로 님 은 동해 에 빠져 인생 을 마감 할 생각 을 하 니 너무나 가슴 이 터질 듯 싶 어 불타 는 기도 를 드리 기 시작 했 습니다 ． 그 는 태어나 그렇게 간절 하 고 뜨거운 기도 는 처음 일 정도 로 기도 했 다고 합니다 . 먼저 , 지금 까지 물질 욕 에 만 매여 살 던 죄 를 회개 하 면서 “ 살려 만 주 시 면 주 님 의 뜻대로 살 겠 다 . ” 고 기도 했 습니다 . 그리고 비바람 과 싸우 면서 3 시간 만 에 통통배 가 새벽 6 시 경 에 기적 적 으로 울 진항 에 무사히 도착 했 다고 합니다 . 그 때 부터 하나님 의 사업 을 위해 헌신 적 으로 살아왔 다고 합니다 . 특별히 지난 50 여 년 간 한 목사 님 를 그림자 처럼 보필 하 며 가장 큰 물질 후원자 역할 을 했 습니다 ． 기드온 협회 , 군선 교연 합회 , 세 진회 , 기독 공보 사장 등 으로 활동 하 면서 76 년 영락 고등학교 건축 을 위해 4 억 원 의 토지 를 매각 해 기증 , 보성 여고 강당 건축 을 위해 2 억 원 의 토지 를 매각 해 헌납 , 아 세아 연합 신학 대학 에 8 만 평 의 현 부지 를 기증 하 기 도 했 습니다 ． 그 처럼 최선 을 다 해 사업 을 하 고 그 수익 을 하나님 사업 에 쓰 는 것 이 사명 이 라고 여기 며 살아오 셨 습니다 . 그때 마다 하나님 은 ‘ 써도 써도 계속 채워지 는 샘물 ’ 과 같이 물질 을 채워 주 셨 다고 고백 했 습니다 . 이번 에 영락 교회 문제 수습 하 면서 이야기 를 들 어 보 니 90 세 가 넘 은 최창근 장로 님 은 문제 를 일으킨 장로 님 들 을 만난 후 에 도 야단 을 치 기 보다 는 손 을 붙들 고 우 시 면서 “ 다 선배 들 이 부족 한 탓 이 다 . ” 고 하심 으로 너무나 부끄러웠 다는 말 을 전해 들 었 습니다 . 바로 교회 는 이런 큰 가슴 의 지도자 가 필요 합니다 . 누구 나 남 의 잘못 이나 부족 은 얼마 든지 지적 할 수 있 습니다 . 그러나 교회 는 십자가 사랑 으로 이루어진 교회 이 기에 허물 과 죄 를 덮 어 주 고 대신 그 짐 을 질 때 에 놀라운 부활 의 역사 가 나타나 는 것 입니다 . 결론 적 으로 말씀 드립니다 . 어치 든지 우리 교회 는 45 년 동안 화목 가운데 하나 가 되 어 온 것 처럼 앞 으로 주 님 이 오 실 때 까지 분쟁 이나 분규 는 있 어서 는 안 됩니다 . 사랑 하 시 는 홍익 교회 의 중직 들 과 성 도 여러분 들 이여 , 우리 는 그리스도 마음 을 품 으 am 로 같 은 말 , 같 은 마음 과 뜻 을 나타내 며 , 십자가 사랑 으로 서로 의 허물 과 죄 를 덮 어 주 며 대신 짐 을 짐 으로 , 어떠 한 문제 앞 에서 라도 하나 된 교회 가 되 시 기 를 간절히 바랍니다 .