20 세기 초 중국 에서 발간 한 관상학 책 < 상리 형진 >. 진담야 가 쓴 이 책 은 부귀 로운 얼굴 , 무인 의 얼굴 등 전형 적 인 상 에 대해서 다루 고 있 다 . [ 한겨레 ] 영화 < 관상 > 이 흥행 에 성공 하 면서 관상 철 학관 이 문전성시 다 . 관상 은 정해진 걸까 , 바뀌 는 걸까 이유진 기자 가 줄서기 만 무려 4 시간 , 유명 관상가 들 을 만나 운명 의 지도 풀이 를 들 었 다 영화 < 관상 > 이 지난 4 일 누적 관객 수 849 만 명 ( 영화 진흥 위원회 집계 ) 을 기록 했 다 . 영화 흥행 에 힘입 어 관상 을 보 는 철학 관도 문전성시 를 이룬다고 한다 . 　 송나라 이전 의 마의 선사 가 만든 관상 법 을 집결 한 동양 첫 상법 책 < 마의 상법 > 을 보 면 , 관상 이 무엇 이 라고 한마디 로 말 하 지 않 지만 사람 들 이 상 을 틀리 게 읽 고 쓰 는 일 이 많 아 이 를 바로잡 으려고 책 을 펴낸다는 점 을 분명히 한다 . 그 시절 부터 관상 을 오독 하 고 잘못 이용 하 는 무리 가 있 었 음 을 보여 주 는 얘기 다 . 하지만 전문가 들 은 관상 을 ‘ 혹세무민 ’ 으로 만 치부 할 수 없 다고 주장 한다 . 예 부터 인간 이 남 의 얼굴 을 보 고 자신 을 보호 하 기 위해 자연 스럽 게 선택 해 온 경험 의 결과 라는 것 이 다 . 　 오래 공부 해야 만 제대로 볼 수 있 다는 관상 법 은 보통 복잡 한 것 이 아니 다 . 머리 끝 부터 턱 까지 얼굴 을 삼등분 한 상 · 중 · 하관 이 초년 · 중년 · 말년 을 말 한다고 하 지만 조화 와 관계 성 을 보 아야 한다 . 눈썹 사이 인 당 에서 학문 과 운명 의 척도 를 가리킨다는 ‘ 명궁 ’, 이마 에서 부 모운 을 보 는 ‘ 부모궁 ’, 재물 과 유산 을 상징 하 는 눈 의 ‘ 전택궁 ’, 눈 주변 의 ‘ 남녀궁 ’ 과 ‘ 자식 궁 ’, 턱 에서 아랫사람 을 비롯 한 인간 관계 를 가리키 는 ‘ 노복궁 ’ 등 가장 중요 하 다는 ‘ 12 궁 ’ 만 간추려 도 한 이 없 고 , 정답 은 더더욱 멀 어 보인다 . 직접 전문가 와 현장 에서 상호 작용 해 볼 수 밖에 없 겠 다는 판단 에 , 관상 전문가 들 에게 살 아 있 는 얼굴 을 들이밀 며 복잡 한 관상학 의 세계 를 엿보았 다 . 　　　 코 가 먼저 인가 광대뼈 가 먼저 인가 　　 지난 주말 서울 강남 의 한 유명 철 학관 엔 사람 들 이 줄지 어 들어서 고 있 었 다 . 관상가 는 시절 에 맞 게 , 맨 먼저 성형 이야기 를 꺼냈 다 . “ 성형 이나 보톡스 는 하 지 않 는 게 좋 겠 다 . 여자 로서 부귀 한 상 으로 , 부족 함 이 없 지만 이마 가 넓 어 이런 상 은 대개 결혼 이 늦 으면 좋 다고 일컫 는다 . 수명 은 길 겠 다 . ”　 너무 포괄 적 인 얘기 다 . 얼굴 어디 를 중심 으로 보 아야 할지 물 었 더니 “ 코 와 하관 ” 이 라고 한다 . 눈썹 사이 인당 쪽 에서 코끝 ( 준두 ) 까지 를 중정 이 라고 하 는데 , 이 관상가 는 이 부분 을 유심히 봤 다 . “ 중정 이 좋 으면 44 살 부터 46 살 까지 운세 가 좋 아 진다 ” 고 말 했 다 . ‘ 상정 ’ 인 이마 가 그렇 다면 초년 운 을 가리키 는지 묻 자 “ 이마 는 초년 이 아니 라 평생 을 관장 한다 ” 고 설명 했 다 . 역시 정답 이 없 다는 얘기 인가 싶 게 모호 하 다 . 다소 가부장 적 인 설명 도 탐탁 치 않 다 . 여성 의 경우 , 옛날 학문 인 상법 은 사실 불리 한 점 이 많 다 . < 마의 상법 > 을 봐도 위엄 을 말 하 는 ‘ 위맹 지상 ’, 정신 이 맑 은 ‘ 청수 지상 ’, 기이 한 얼굴 인 ‘ 고 괴 지상 ’, 외로운 ‘ 고 한 지상 ’, 흉포 한 ‘ 악완 지상 ’, 속물 같 은 ‘ 속 탁지 상 ’ 등 거의 모든 그림 에서 남자 의 얼굴 을 예 로 든다 . 여성 이 ‘ 인간 ’ 으로 인정받 지 못하 던 시절 의 책 이 니 현대 에 그대로 적용 하 면 무리 가 있 다 . 　 같 은 날 찾아간 서울 강북 의 유명 관상가 는 예약 을 받 지 않 아 점심 무렵 들어서 니 15 명 정도 가 차례 를 기다리 고 있 었 다 . 4 시간 을 내처 기다려 이윽고 차례 가 왔 다 . 관상가 는 코 보다 먼저 광대뼈 에 대한 얘기 로 분석 의 포문 을 열 었 다 . “ ( 재물 복 을 흔히 코 로 본다는 데 ) 코 가 아니 다 . 광대뼈 의 위력 은 대단 해서 평생 영향 을 미친다 . 당신 은 광대뼈 가 좋 아 잘 산다 . ” 잘 살 지 않 는다고 했 더니 “ 그럼 못 사 나 ? ” 되묻 는다 . 그렇지만 도 않 다 . 관상가 는 이어 “ 살림 을 못 하 고 , 남자 같 은 문사 의 기풍 을 타고난 선비 이 며 활동가 이나 또한 그 때문 에 한 점 외로움 이 있 다 ” 고 말 했 다 . 눈꼬리 가 처져 자녀 는 없 을지 모른다고 한다 . 두 사람 의 관상 전문가 가운데 한 사람 은 이마 를 ‘ 결혼 ’ 과 연관 지 었 고 , 한 사람 은 ‘ 일 ’ 중심 으로 보 았 다 . 코 를 중요 하 게 본 사람 이 있 는가 하 면 , 그 보다 광대뼈 를 강조 한 사람 도 있 다 . 큰 문제 는 아니 지만 다소 혼란 스럽 다 . 　　 새 ? 거북 이 ? 중요 한 건 웃 는 얼굴 　　　 한 의학 에 는 ‘ 망 진 ’ 이 라는 것 이 있 다 . 환자 의 얼굴색 , 형체 등 을 파악 해 질병 을 진단 하 는 방법 이 다 . ‘ 형상 의학 ’ 은 우리 나라 한 의학 의 진단 · 치료법 으로 , ‘ 생긴 대로 병 이 오 고 , 생긴 대로 치료 한다 ’ 는 원칙 아래 이 를 응용 한다 . ‘ 형상 ’ 은 관상 뿐 만 아니 라 환자 의 정신 상태 , 분비물 과 배설물 의 색 · 질 · 양 등 의 변화 까지 한의사 가 관찰 한다 . 형상 의 학자 오수석 한의사 는 기자 에게 “ 새 의 형상 을 하 고 있 어 성격 이 불 같이 급하 다 ” 고 했 다 . 새 형상 은 이마 가 발달 했 고 , 입술 이 얇 으며 화병 이 많 단다 . 틀린 것 같 진 않 지만 ‘ 토형 ’ 이 라고 본 관상가 와 시각 차 가 있 다 . 관상학 에서 땅 을 가리키 는 토형 은 거북 처럼 등 과 허리 가 두텁 고 , 형상 의학 에서 호흡기병 이 많 은 ‘ 갑 류 ’ 에 가깝 다 . 　 인상학 으로 볼 땐 또 다른 풀이 가 나올 수 있 다 . 눈꼬리 가 처졌 다는 관상가 의 분석 과 달리 , 국내 1 호 인상학 박사인 주선희 원광 디지털 대학교 얼굴 경영학 과 교수 는 기자 의 눈 을 두 고 “ 눈꼬리 가 올라갔 다 ” 고 봤 다 . “ 잘 웃 으면 눈꼬리 와 입꼬리 가 올라가 고 , 성공 하 려면 이 두 곳 이 올라가 야 한다 ” 고 덧붙였 다 . 코 에 대해서 도 주 교수 는 “ 옛날 에 는 코 가 돈 이 라고 했 지만 , 지금 은 일 과 사람 챙기 는 것 ” 이 라며 “ 양쪽 콧방울 과 콧부리 넓이 가 1 : 2 : 1 정도 로 생긴 것 이 좋 으며 , 잘 웃 어서 탄력 을 유지 하 는 것 이 좋 다 ” 고 말 했 다 . 관상학 이 ‘ 생긴 대로 사 는 삶 ’ 에 중점 을 둔다면 , 인상학 과 얼굴 경영학 은 ‘ 마음 먹 고 사 는 대로 만들 어 진 얼굴 ’ 을 다룬다는 것 이 다 . 앞뒤 가 미묘 하 게 다른 얘기 다 . 대부분 의 관상가 들 은 영화 < 관상 > 포스터 . 얼굴 성형 에 부정 적 이 다 ‘ V 라인 ’ 으로 턱 을 깎 는 건 말년 · 자식 복 깎 는 것 이란 다 잊 지 말 것 은 내 가 남 들 볼 때 그 들 도 내 얼굴 을 본다 는 사실 그러 니 마음 씀씀이 부터 챙겨야 　　 관상 과 인상 에 영향 을 미치 는 성형 　 당연 할지 모르 지만 관상 전문가 들 은 ‘ 사주 보다 관상 ’ 이 라고 한다 . 사주 가 같 은 쌍둥이 라고 할지라도 사 는 모양 이 다르 며 , 관상 은 실제 형체 를 두 고 분석 하 는 것 이 니 만큼 현실 감 이 있 다는 얘기 였 다 . 난생 처음 본 관상풀이 결과 , 평생 직장 에서 일 할 팔자 라는 사주 풀이 와 적잖이 비슷 했 다 . 무릇 자기 인생 을 본인 보다 잘 알 수 있 는 사람 은 없 을 것 이 다 . 미래 를 묻 자 “ 스스로 사 는 거 지 , 일 하 지 말 란다고 않 을 거 냐 ” 는 한 전문가 의 일갈 은 오히려 후련 했 다 . 오수석 한의사 는 “ 성공 한 이 들 은 관상 과 인생 이 다른 수 가 많 고 , ( 타고난 관상 보다 ) 마음 밭 에 무엇 을 심 느냐 가 중요 하 다 ” 고 말 했 다 . 　 관상 , 인상 , 형상 에서 전문가 들 의 견해 가 조금 씩 달랐 지만 대체로 일치 하 는 것 도 있 었 다 . 무조건 예뻐 지 려고 하 는 성형수술 에 대해 대체로 부정 적 이 라는 점 이 다 . 전문가 들 은 얼굴 아래쪽 하정 을 이른바 ‘ 브이 라인 ’ 으로 만들 면 50 대 이후 말년 과 아랫사람 , 자식 의 덕 을 깎 아 내 는 것 이 라고 입 을 모았 다 . 동양 의 상학 책 을 여러 권 번역 한 홍성민 한의사 는 “ 브이 라인 은 ‘ 동안 ’ 처럼 보이 려고 하 는 것 인데 , 50 ~ 60 대 에 이르 면 귀여움 만 으로 는 승부 할 수 없 다 . 말 하 자면 말년 운 을 초년 에 쓰 니 사채 를 끌 어다 쓰 는 꼴 ” 이 라고 분석 한다 . 팔자 주름 도 “ 나이 가 들 거나 직업 상 권위 가 필요 할 수 있 는데 , 이런 주름 이 없 으면 오히려 흉하 다 ” 고 말 했 다 . 주선희 교수 도 “ 성형 을 하 면 관상 이 바뀌 지만 , 예컨대 정치인 의 경우 예쁘 기 만 하 고 카리스마 가 없 다면 오히려 덕 을 못 보 는 경우 도 있 다 ” 고 말 했 다 . 　 중요 한 건 자신 이 남 의 얼굴 을 볼 때 , 남 또한 자신 의 얼굴 을 읽 고 있 다는 점 을 잊 지 말 아야 한다는 점 이 다 . 만화 가 허영만 씨 의 < 꼴 > 을 감수 한 관상학 자 신기원 씨 는 “ 상학 은 인격 을 도야 하 는 삶 의 지침 으로 삼 기에 마땅 한 학문 ” 이 라고 설명 했 다 . 관상 , 인상 , 형상 을 보 려 할 때 가장 염두 에 둬야 할 점 은 이 를 도구 삼 아 내 삶 과 마음 씀씀이 를 되새기 는 일 이 다 . 글 이유진 기자 frog @ hani . co . kr 사진 박미향 기자 mh @ hani . co . kr 사진 자료 < 상리 형진 >· 홍성민 한의사 제공 참조 < 마의 상법 >( 진박 희 이 지 음 , 최인영 옮김 , 상원 문화사 ) , < 마의 상법 >( 조성우 옮김 , 명문 당 ) , < 신기원 의 꼴 관상학 >( 신기원 지음 , 위즈덤 하우스 ) , < 얼굴 경영 >( 주선희 지음 , 동아일보사 ) 공식 SNS [ 통하 니 ] [ 트위터 ] [ 미 투데이 ] | 구독 신청 [ 한겨레 신문 ] [ 한겨레 21 ] Copyrights ⓒ 한겨레 신문사 , 무단 전재 및 재 배포 금지 < 한겨레 는 한국 온라인 신문협회 ( www . kona . or . kr ) 의 디지털 뉴스 이용 규칙 에 따른 저작 권 을 행사 합니다 . >