[ 오마이 뉴스 이선명 기자 ] 그날 이 오 면 / 그날 이 오 면 / 삼각산 이 일어나 / 더덩실 춤 을 추 고 / 한강 물 이 뒤집혀 / 용솟음칠 그날 이 / 이 목숨 끊기 기 전 에 / 와 주 기 만 하 면 / 나 는 밤하늘 에 / 나 는 까마귀 와 같이 / 종로 의 인경 을 / 머리 로 들이받 아 / 울리 오리다 . / 두개골 이 깨 어 져 / 산산조각 이 나 도 / 기뻐서 죽사 오매 / 오히려 무슨 한 이 / 남 으오리까 . 그날 이 와서 / 오 오 그날 이 와서 / 육조 앞 넓 은 길 을 / 울 며 뛰 며 뒹굴 어도 / 그래도 넘치 는 기쁨 에 / 가슴 이 미어질 듯 하 거든 / 드 는 칼 로 / 이 몸 의 가죽 이 라도 벗겨서 / 커다란 북 을 만들 어 / 둘러메 고 는 여러분 의 행렬 에 / 앞장 을 서 오리다 / 우렁찬 그 소리 를 / 한 번 이라도 듣 기 만 하 면 / 그 자리 에 / 꺼꾸 러 져도 / 눈 을 감 겠 소이다 . 우리 의 민족 시인 심훈 이 그토록 고대 하 던 , 아니 우리 동포 모두 가 열화 와 같이 고대 하 던 그 날 , 그 해방 의 날 이 왔 다 . 1945 년 8 월 15 일 정오 , " 연합군 에 무조건 항복 한다 " 는 일본 천황 의 라디오 방송 은 우리 이 천만 겨레 의 목 을 옥죄 던 일제 의 포박 이 끊어져나간 순간 이 었 다 . 이 항복 선언 은 빼앗긴 민족 의 자주 권 을 되찾 아 상처 입 은 우리 의 자부심 을 치유 하 고 민족 의 정의 를 바로 세우 기 위해 우리 민족 이 한 마음 한 뜻 으로 싸운 성전 ( 聖戰 ) 의 대미 ( 大尾 ) 였 다는 점 에서 나 는 그것 을 승리 의 팡파르 로 정의 하 고 싶 다 . 오 , 그 날 의 환희 , 지축 을 흔들 던 그 함성 . 험 루 한 백의 ( 白 依 ) 를 걸친 깡마른 우리 의 어버이 들 이 거리 에 쏟아져 나왔 다 . 그 들 의 손 에 는 어느 새 만들 었 는지 태극기 가 나부낀다 . 한 번 도 마음껏 웃 어 본 적 이 없 던 , 영양 부족 으로 누렇 게 뜬 그 들 의 얼굴 에 는 모처럼 한 없 는 환희 가 넘쳐흘렀 다 . " 대한 독립 만 세 ! 대한 독립 만 세 ! " 하지만 이 게 어찌 된 일 인가 . 해방 의 기쁨 도 잠시 뿐 . 일제 가 물러간 그 공간 에 연합군 이 진주 해 왔 다 . 그 들 은 해방군 이 아니 었 다 . 또 다른 점령군 이 었 다 . 북위 38 선 을 경계 로 이북 은 소련 군 , 이남은 미군 이 었 다 . 이 해 9 월 8 일 미군 이 남한 에 첫발 을 들여놓 으면서 발표 한 맥아더 사령관 의 ' 포고문 제 1 호 ' 는 " 본관 의 지휘 하 에 있 는 승리 에 빛나 는 연합군 은 38 선 이남 의 조선 영토 를 점령 한다 " 고 선포 했 다 . 해방 은 곧 민족 분단 의 시작 이 었 다 . 분단 은 한 국전 의 민족상잔 과 , 그 뒤 를 이 은 남북 의 첨예 한 대결 , 그리고 긴장 상태 를 악용 한 남북 의 철권통치 를 가져왔 다 . 결국 남북 의 집권 층 은 분단 의 최대 수혜자 로서 최근 까지 통일 을 타부 시 해 왔 다 . 해방 후 우리 2 천만 동포 들 을 고문 , 학살 , 재산 탈취 하 던 일제 에 동조 하 여 동포 들 의 피 를 빨 던 친 일분자 들 을 과감히 숙청 하 여 민족 의 정의 와 가치관 을 바로 세우 지 못한 것 이 무엇 보다 가장 큰 과오 였 다 . 프랑스 는 독일 에 점령 된 기간 이 불과 4 년 여 밖 에 되 지 않 았 지만 해방 후 친 독 세력 을 과감히 척결 하 여 ' 프랑스 의 정의 ' 를 확립 했 다 . 해방 직후 성립 된 샤를 드골 정부 는 나치 의 하수인 으로 동족 을 괴롭힌 반 민족 범 을 색출 , 760 명 을 사형 시키 고 , 2700 명 을 종신 강제노동 , 1 만 600 명 을 유기 강제 노동 형 , 2 천 여 명 은 금고형 , 2 만 2 천 명 은 유기 징역 에 처했 고 , 3500 명 은 공민권 을 박탈 했 다 . 우리 는 정반대 의 현상 이 전개 됐 다 . 일제 시 동족 의 피 를 빨 던 왜구 의 하수인 들 이 정부 는 물론 군대 와 경찰 , 지방 관서 또 심지어 는 학계 와 언론계 까지 장악 하 여 일제 와 싸우 던 민족 투사 들 이 오히려 ' 적색분자 ' 로 몰려 거세 되 는 희극 적 비극 이 연출 되 었 다 . 그 여파 로 조국 에서 는 아직 도 정의 는 불의 에 밀리 고 , 친 외세 , 어용 , 기회주의 가 풍미 하 고 있 다 . 아니 가장 순수 해야 할 문학 , 예술 계 마저 친일 이 장악 했 다 . 펜 을 칼 처럼 날려 시 아닌 시 , 글 아닌 글 을 써 ' 대 동아 공영 ' 을 찬양 하 던 일제 의 첨병 들 이 이젠 우익 을 대변 하 는 ' 애 국적 ' 문인 으로 , 또 언론인 으로 둔갑 했 다 . 더욱 통탄 할 사태 가 진행 되 고 있 었 다 . 조선 민족 해방 운동 의 중심 기구 였 던 김구 선생 을 중심 으로 한 상해임시정부 의 결의 를 무시 하 고 구미 위원 부 의 책임자 로 위촉 된 본분 을 벗어나 미국 에서 조선 임시 정부 의 ' 대통령 ' 을 자칭 , 독립운동 의 미명 하 에 각종 사기 행각 을 하 던 이승만 과 그 의 추종 세력 이 해방 후 미 군정 당국 이 정세 에 어두운 점 을 기화 로 정치권력 을 독식 하 기 위해 조선 반도 와 만주 , 중국 등지 에서 독립 투쟁 에 실제로 참여 했 던 진정 한 민족주의 세력 을 ' 반미 ( 反美 ) ' 로 모략 하 여 제거 하 고 일 제하 의 친일 기득 권 자 들 을 후원 세력 으로 포섭 하 면서 우리 나라 의 역사 가 왜곡 되 기 시작 했 다 . 오 , 사랑 하 는 나 의 조국 , 도대체 어떻게 된 일 인가 . 미국 과 소련 의 한반도 분할 을 반대 하 고 민족 세력 을 동원 하 여 남북 합작 을 모색 하 던 김구 선생 이 미국 의 무지 와 권력 독식 의 야욕 에 찬 이승만 의 지시 에 의해 암살 되 었 다 . 해방 당시 정치 적 으로 나 경제 적 으로 막강 한 영향력 을 행사 하 던 친 일분자 들 을 포섭 한 이승만 은 힘없 는 민중 들 의 남북 합작 요구 를 묵살 하 고 일방 적 으로 남 한 만 의 선거 를 실시 했 다 . 이것 이 남북 분단 의 고착화 첫 걸음 이 었 다 . 동포 들 의 독립운동 을 일경 에게 고자 질 해 칼 로 난도질 당하 게 만들 고 , 동포 들 의 피 를 빨 아 치부 한 그 악랄 하 기 그지없 던 악어 새 들 이 ' 해방구 ' 에서 마저 득세 를 하 다니 , 정말 하늘 이 울 고 , 땅 도 울 고 , 또 불쌍 한 백성 들 은 가슴 을 치 고 통탄 해 마지않 을 일 이 었 다 . 노무현 정부 의 성립 은 더 늦 기 전 에 일제 와 군사 정권 시절 어두운 역사 에 책임 이 있 는 수구 파쇼 세력 들 과 그 들 이 세운 갖가지 제도 와 질서 를 과감히 척결 하 여 민족 의 양심 과 정의 를 바로 세우 라는 민중 과 역사 의 도도 한 요구 에 따른 것 이 다 . 따라서 ' 참여 정부 ' 는 민중 이 , 그리고 역사 가 맡긴 역사 청산 의 과업 을 과감히 추진 해 나가 야 할 것 이 다 . " 노무현 , 그 만 은 해낼 것 이 다 " 라는 민중 의 기대 를 한 몸 에 받 았 던 것 과 는 달리 노무현 대통령 이 지금 처럼 현실 과 타협 하 는 자세 를 계속 한다면 , 어두운 과거 를 청산 하 고 진정 으로 정의 로운 사회 를 건설 하 려는 민중 의 희망 은 영영 무산 되 고 , 결국 민중 들 은 한국 의 개혁 세력 을 더 이상 믿 을 수 없 는 배신자 로 발길 질 하 고 말 것 이 자명 하 다 . 문제 는 다음 대선 에서 현재 준동 하 고 있 는 수구 세력 의 재집 권 의 가능 성 이 떠오르 고 있 다는 점 이 다 . 상상 만 해도 치욕 적 인 반동 이 다 . 현재 미국 의 동포 사회 에서 는 노무현 대통령 의 연정 제의 가 임기 후 수구파 가 재 집권 하 면 감옥 에 갈 까 두려워 추파 를 던지 는 보 신 작전 이 라는 비판 이 높 다 . 김대중 의 ' 국민 의 정부 ' 가 민중 들 의 피맺힌 개혁 염원 의 질풍노도 를 탄력 으로 해서 어두웠 던 과거사 에 책임 이 있 는 자 들 을 과감히 척결 해서 ' 한국 의 정의 ' 를 바로 세웠 다면 ' 과거 ' 와 ' 오늘 ' 의 구별 이 모호 한 현재 의 혼란 이 없 었 을 것 이 다 . 이제 조국 의 민중 들 이 " 그 게 그 거지 " 하 며 시니컬 해 지 고 있 다 . 한동안 풍미 하 던 열화 와 같 은 개혁 의 시대 정신 이 시들 고 있 는 것 이 안타깝 기 짝 이 없 다 . 여기 서 꼭 지적 하 고 싶 은 것 은 오늘 사랑 하 는 나 의 조국 의 민중 들 이 일부 언론 에서 미 화 하 고 있 는 ' 보수 ' 라는 정치 적 용어 에 혼동 을 일으키 고 있 는 점 이 다 . 미국 의 보수 는 독립 과 건국 의 정신 인 자유 와 자주 , 청교 도 정신 , 공화주의 에 입각 한 에이브러햄 링컨 의 노예 해방 등 과거 의 가치 를 수호 하 자는 운동 인데 반해 한국 의 경우 독재 와 불의 가 연속 된 정치 질서 를 수구 하 려는 세력 의 ' 보수 ' 가 무슨 가치 가 있 다는 것 인가 . 한국 의 경우 진정 한 가치 는 개혁 밖 에 없 다 . 지금 북한 은 주체 를 외치 면서 도 인민 들 이 스스로 의 주체 를 챙기 지 못할 정도 로 절박 한 경제 적 위기 에 허덕이 고 있 고 , 남한 은 주권 을 송두리 째 외세 에 넘기 고 도 모자라 경제 까지 열강 에 의 예속 의 늪 으로 빠져들 고 있 다 . 그러 면서 도 남북 이 국가 총생산 의 25 % 를 대결 구조 유지 에 허비 하 고 있 다 . 이것 을 어찌 어리석 다고 한탄 하 지 않 을 수 있 겠 는가 . 전 세계 의 양심 이 찬사 를 보내 던 우리 의 독립운동 과 민주 화 운동 의 그 위대 한 가치 와 숭고 한 이상 이 마침내 민족 의 정의 를 세워 높이 드 는 그 날 이 오 기 를 고대 한다 . " 삼각산 이 일어나 더덩실 춤 을 추 고 한강 물 이 뒤집혀 용솟음칠 " 그 날 , 그 광복 을 맞 은 지 어언 60 년 이 되 었 다 . 이 날 조국 과 해외 의 7 천만 동포 들 이 진정한 광복 은 통일 이 라는 사실 을 마음 에 새겼 으면 한다 . 덧붙이 는 글 이 기사 의 일부 내용 은 필자 의 저서 ' 카인 의 후예 '( 지식 산업 사 출판 ) 에서 언급 되 었 음 . 海 里 이선명 ( Harry Sunmyung Lee ) 기자 는 언론인 출신 으로 현재 미국 워싱턴 DC 에 살 고 있 습니다 . - ⓒ 2005 오마이 뉴스 , 무단 전재 및 재 배포 금지 -