꽃 은 그 현장 에 모인 모든 사람 들 을 연계 시키 고 그 들 행위 를 평가 할 수 있 도록 하 는 핵소 核 素 이 다 . 꽃 에 대해 좌우 종자 는 소극 적 이 었 다 . 그러나 노인 은 적극 적 이 었 다 . 좌우 종자 를 소극 적 이 게끔 한 까닭 은 꽃 과 목숨 이 병존 할 수 없 기 때문 이 다 . 꽃 을 얻 기 위해 절벽 을 기어오르 는 것 은 목숨 을 던지 는 행위 로 생각 되 었 기 때문 에 목숨 과 꽃 을 바꿀 수 없 어 부정 적 태도 를 취한 것 이 다 . 그러나 노인 은 꽃 과 노래 를 기꺼이 바쳤 다 . 노인 에게서 생명 은 문제 될 것 이 없 었 다 . 다만 문제 가 있 다면 손 에 쥔 암소 의 고삐 였 다 . 꽃 을 얻 기 위해서 그 는 암소 를 버려두 어야 했 다 . 역시 꽃 과 암소 가 병존 할 수 없 는 자질 인 것 이 다 . < 헌화가 > 의 그 짧 은 노랫말 속 에서 조차 암소 가 운위 된 것 으로 보 면 노인 에게서 그것 이 얼마나 중요 한 것 이 었 던가 를 가히 짐작 할 수 있 다 . 종자 와 비교 하 면 , 꽃 을 얻 기 위해 종자 들 은 목숨 을 걸어야 했 지만 , 노인 은 소만 버려두 면 그만 이 었 기 때문 에 적극 적 이 었 다고 말 할 수 도 있 을지 모른다 . 그러나 그 말 은 억지 에 가깝 다 . 오히려 생명 은 물론 이 요 , 암소 조차 버리 는 것 이 라서 그 적극 성 은 더욱 크 고 가상 하 다 . 노인 의 < 헌화가 > 에 생명 이 아닌 암소 가 운위 되 고 있 다는 것 은 그것 이 생명 만큼 , 아니 그 보다 더 소중 한 전형 으로서 의 특수 자질 을 지녔 기 때문 이 었 을 것 이 다 . 그것 이 무엇 을 의미 하 는지 아직 은 밝힐 수 없 다 .