[ 차르 이반 4 세 ] 숯불 에 굽 고 솥 에 삶 고 살갗 벗기 고 사 지 자르 고 … 아들 마저 쇠몽둥이 로 러시아 기틀 놓 은 첫 공식 차르 - 1547 년 17 세 에 대관식 거행 관료제 · 군대 · 의회 조직 정비 , 몽골 내쫓 고 공국 에서 러시아 로 아내 죽 자 賢君 에서 폭군 으로 - 수도원 들어간 후 ‘ 악마 의 향연 ’ 측근 들 무자비 한 숙청 시작 … 귀족 기반 흔들 며 차르 권력 강화 개 대가리 · 빗자루 , 검 은 말 에 달 고 - 러시아 최초 의 비밀경찰 6000 명 심 기 건드린 마을 통째 로 학살 … 결국 1613 년 로마노프 왕조 들 어서 	 	 	 	 	 	 	 	 	 	 차르 이반 4 세 ( 1530 ~ 1584 ) 의 별칭 은 이 반 뇌 제 ( 雷 帝 · Ив á н Гр ó зный · Ivan the Terrible ) 다 . 벼락 치 듯 끔찍 하 고 무시무시 한 위엄 으로 공포 를 불러일으키 는 지배자 라는 뜻 이 다 . 그런데 러시아 에서 는 ‘ 그로즈니 ( Гр ó зный ) ’ 라는 이 말 이 꼭 나쁜 의미 만 은 아니 어서 , 대국 을 통치 하 는 지배자 라면 의당 갖추 어야 할 자질 로 친다 . 다른 나라 에서 는 독재자 취급 을 당하 는 푸틴 대통령 이 국내 에서 의외 로 인기 가 높 은 것 도 비슷 한 맥락 일 것 이 다 . 이 반 은 모스크바 의 궁정 에서 자라 며 자연 스럽 게 ' 그로즈니 ' 한 자질 을 습득 했 다 . 부친 바실리 3 세 가 사망 했 을 때 이반 은 고작 세 살 이 었 다 . 섭정 을 맡 았 던 어머니 도 몇 년 후 사망 했 다 . 아마도 귀족 들 이 독살 했 을 가능 성 이 없 지 않 다 . 당시 모스크바 궁정 은 걸핏하면 독살 과 칼부림 이 난무 하 는 살벌 한 암투 의 현장 이 었 다 . 이런 상황 에서 이반 은 어떻게 권력 을 행사 해야 하 는지 스스로 터득 해 갔 다 . 그 는 15 세 때 자신 의 말 을 거역 하 는 자 들 의 혀 를 뽑 고 목 을 베 면서 처음 으로 ' 통치 행위 ' 를 시작 했 다고 후일 회고 한 바 있 다 . 賢君 에서 暴君 으로 바뀐 이반 4 세 1547 년 17 세 의 나이 에 이반 은 차르 라는 이름 으로 대관식 을 거행 했 다 . 그 의 할아버지 와 아버지 도 가끔 차르 라 불린 적 이 있 지만 , 차르 로서 대관식 을 한 것 은 이 반 이 처음 이 다 . 로마 제국 황제 ' 카이사르 ' 에서 유래 한 이 용어 는 원래 비잔티움 제국 황제 나 몽골 의 칸 을 가리킬 때 쓰 던 말 이 다 . 공식 적 으로 차르 를 선언 함 으로써 이반 은 자신 이 지상 신국 ( 地上 神國 ) 을 통치 하 는 황제 라고 주장 한 것 이 다 . 사실 그 의 통치 전반기 는 광기 에 찬 폭정 이 라기 보다 는 오히려 현명 하 고 효율 적 인 국정 운영 을 한 것 으로 평가 받 는다 . 관료제 를 정비 하 고 , 서구 국가 들 의 신분 의회 에 해당 하 는 젬 스키 소보 르 를 소집 한 데 다가 , 군대 조직 도 훌륭 하 게 재편 했 기 때문 이 다 . 이렇게 강화 된 행정력 과 군사력 을 이용 하 여 카잔 과 아스트라한 등 몽골 세력 의 마지막 보루 들 을 점령 하 여 볼가강 의 접근로 를 확보 했 다 . 이 는 유라시아 대륙 전체 역사 에서 봤 을 때 실로 중요 한 의미 를 띤다 . 이제 이 나라 는 모스크바 공국 이 아니 라 러시아 라고 불리 며 주변 지역 들 을 정복 하 면서 본격 적 으로 팽창 해 나가 기 시작 했 다 . ‘ 폭군 이반 과 그 의 아들 이반 ’( 일리야 레핀 作 ) . 이 반 뇌 제 가 그 의 아들 을 뾰족 한 쇠몽둥이 로 쳐서 치명상 을 입힌 직후 장면 을 상상 해 그린 작품 . 이 상처 로 며칠 뒤 아들 은 결국 사망 했 다 . 	 	 	 	 	 	 	 	 	 	 그러나 통치 후반기 에 이반 은 광기 어린 잔혹 한 전제 군주 로 바뀌 어 갔 다 . 사랑 하 던 황후 아나스타샤 의 죽음 , 그리고 자신 이 위중 한 병 에 걸려 죽음 직전 까지 갔 을 때 신하 들 이 보인 불충 의 자세 등 이 중요 한 계기 로 작용 한 것 같 다 . 많 은 측근 이 무 자비 하 게 죽임 을 당했 다 . 차르 는 갈수록 종잡 을 수 없 는 행태 를 보이 기 시작 했 다 . 1564 년 이반 은 돌연 모스크바 를 떠나 100 ㎞ 떨어진 알렉산드로프 의 수도원 으로 들어가 서 추종 자 들 과 함께 검 은 수도사 옷 을 입 고 지냈 다 . 이곳 에서 보인 이반 의 행태 는 그야말로 기이 하 기 짝 이 없 었 다 . 부하 들 과 함께 술 마시 고 광대 와 춤 을 추 고 살인 을 서슴 지 않 는 ' 악마 의 향연 ' 을 벌였 다 . 그러 더니 총 주교 에게 차르 의 자리 를 양위 하 겠 다는 편지 를 보냈 다 . 귀족 들 과 시민 들 이 돌아와 달 라고 읍소 하 자 이 반 은 두 가지 사항 을 약속 받 고 모스크 바로 귀환 했 다 . 첫째 는 국토 를 둘 로 나누 어 그 중 한 구역 을 자신 이 마음대로 통치 하 겠 다는 것 이 고 , 둘째 는 악당 들 과 반역자 들 에 대해 자신 이 원 하 는 방식 대로 처벌 하 겠 다는 것 이 다 . 두 가지 다 상식 적 으로 받아들이 기 어려운 이상 한 조건 이 아닐 수 없 다 . 국가 를 두 개 의 권역 으로 나누 어 그 중 하나 를 완전히 새로운 방식 으로 직접 통치 하 려 한 의도 가 무엇 인지 역사가 들 은 아직 도 정확히 파악 하 지 못하 고 있 다 . 다만 이 이상 한 조치 를 통해 귀족 들 의 기반 을 흔들 어 놓 고 차르 의 권력 을 강화 한 것 은 분명 해 보인다 . 비밀경찰 조직 앞세워 공포 정치 이때 만든 강력 한 기구 가 오 프리치 니키 라는 러시아 최초 의 비밀경찰 조직 이 다 . 처음 에 1000 명 으로 시작 되 었 다가 나중 에 6000 명 으로 늘어난 이 기구 는 차르 의 적 을 잡 아 파멸 시키 는 것 을 목적 으로 삼 았 다 . 이 들 은 검 은 색 옷 을 입 고 개 대가리 와 빗자루 를 매단 검 은 말 을 타 고 다녔 다 . 차르 의 적 을 개 처럼 물어뜯 고 쓸 어 버린다는 의미 다 ( 홍콩 시위 현장 에 느닷없이 나타나 빗자루 로 거리 를 쓰 는 특수 부대 병사 들 이 연상 된다 ) . 본격 적 인 공포 정치 가 시작 되 었 다 . 많 은 사람 이 체포 되 었 고 , 그 들 의 가족 , 친척 , 친구 , 하인 들 도 함께 사라졌 다 . 체포 된 인사 의 재산 은 몰수 되 거나 아예 불태워졌 다 . 차르 의 심기 를 심하 게 건드린 곳 은 지역 전체 가 끔찍 한 응징 을 당했 다 . 1570 년 에 배반죄 로 정죄 된 노브고로드 가 대표 적 인 사례 다 . 리투아니아 와 전쟁 중 이 던 당시 , 노브고로드 귀족 들 이 도주 하 여 이곳 이 적 의 수중 에 들어가 게 하 려는 음모 가 있 다는 가짜 보고 가 차르 에게 올라갔 다 . 이 반 은 오프리 치 니 키 를 보내 ' 피 와 불 의 진압 ' 을 하 도록 지시 했 다 . 가혹 한 고문 과 살상 이 이어졌 다 . 시민 들 을 숯불 그릴 에 구우며 심문 했 고 , 대주교 는 곰 가죽 을 입힌 다음 사냥개 들 을 풀 어 쫓 도록 했으며 , 많 은 사람 을 썰매 에 묶 어 얼어붙 은 강물 에 던져 넣 고 는 오프리 치 니 키 들 이 보트 를 타 고 돌아다니 면서 물 위 로 떠오르 는 사람 들 을 갈고리 나 몽둥이 로 물 속 에 도로 밀 어 넣 었 다 . 노브고로드 는 완전히 파괴 된 후 예전 과 같 은 지위 를 영영 되찾 지 못했 다 . ‘ 오프리 치 니 키 ’( 니콜라이 네브 레프 作 ) . 오 프리치 니키 가 귀족 을 붙잡 아 차르 로 분장 시킨 후 조롱 하 며 단도 로 위협 하 는 장면 . 	 	 	 	 	 	 	 	 	 	 이후 에 도 이 반 의 광기 는 가라앉 지 않 았 다 . 분노 가 폭발 할 때 마다 반역자 들 을 색출 하 여 잔인 하 게 고문 하 고 처형 했 다 . 사지 절단 , 십자가 형 , 가죽 벗기 기 , 솥 에 넣 고 삶 기 , 화약통 위 에 앉히 고 폭발 시키 기 등 말 로 다 할 수 없 는 악행 을 저질렀 다 . 그러 다가 도 갑자기 관대 하 고 자애로운 면모 를 보이 곤 했 다 . 사실 이렇게 언제 든지 죽일 수 있 고 언제 든지 사랑 할 수 있 다는 것 이야말로 ' 그로즈니 ' 한 독재자 의 끔찍 한 면모 다 . 통치 말기 에 이반 은 그동안 자신 이 저지른 살인 에 대한 참회 의 행위 로 자신 이 살해 한 사람 들 의 이름 을 전부 부르 며 그 들 의 영혼 을 위해 기도 를 올렸 다 . 공식 적 으로 확인 된 희생자 만 4095 명 에 이르 렀으니 , 기도 시간 이 꽤 길 었 을 것 이 다 ! 이 반 의 살인 행위 의 희생자 중 에 는 친아들 도 포함 되 어 있 다 . 임신 한 며느리 의 옷 이 단정 치 않 다고 꾸짖 는데 아들 이 끼어들 자 쇠몽둥이 로 쳐서 죽였 다 . 제일 튼튼 한 후계자 를 스스로 없애 버린 것 이 다 . 1584 년 이반 은 54 세 에 갑자기 사망 했 다 . 그 역시 독살 되 었 다는 설 이 제기 되 었 지만 , 확실 하 지 는 않 다 . 병약 하 거나 천치 상태 인 아들 들 이 차르 지위 를 물려받 았 으나 오래 못 가 류리크 왕조 는 단절 되 고 , 1613 년 로마노프 왕조 가 들어섰 다 . 로마노프 시대 는 20 세기 러시아 혁명 시기 까지 300 년 넘 게 지속 된다 . [ 말년 에 희생자 4095 명 이름 부르 며 명복 빌어 ] 모스크바 붉 은 광장 남쪽 에 있 는 상 크 트 바실리 대성당 은 이 반 4 세 시대 에 카잔 과 아스트라한 정복 을 기념 하 여 건축 했 다 . 중심부 의 교회 건물 을 8 개 의 작 은 교회 건물 이 둘러싸 고 , 여기 에 더 해 바실리 성인 의 묘 위 에 10 번 째 교회 건물 을 지 었 다 . ' 예수 에 빠진 바보 ' 로 불리 는 바실리 성인 은 여자 들 사이 에서 벌거벗 고 돌아다니 거나 교회 에 돌 을 던지 는 식 의 기행 을 서슴 지 않 았 다 . 그런 행동 의 의미 는 겉 으로 드러난 모습 과 는 정반대 로 사람 들 의 성적 타락 을 비난 하 고 ' 신 의 집 ' 에 접근 하 는 악마 를 쫓 는 것 이 라고 한다 . 이런 인물 들 은 이성 이 아니 라 전적 으로 신앙 에 만 근거 하 여 진리 에 도달 했 다고 주장 한다 . 이 들 의 기행 은 세속 의 법 을 초월 하 는 신 의 언어 의 표현 이 다 . 이 반 4 세 시대 에 건축 한 모스크바 붉 은 광장 남쪽 의 상 크 트 바실리 대성당 . 오른쪽 은 크렘린 궁의 스파 스카 야 시계탑 . 	 	 	 	 	 	 	 	 	 	 이 반 은 바실리 성인 에게 깊 은 감화 를 받 아 바실리 성인 이 죽 었 을 때 직접 관 을 들 어 옮길 정도 였 다 . 이 반 의 정치 행위 또한 ‘ 예수 에 빠진 바보 ’ 와 통하 는 방식 이 다 . 이성 이 아니 라 신앙 을 지고 의 위치 에 놓 고 신 의 뜻 을 받 아 통치 한다는 주장 이 다 . 이 논리 에 따르 면 그 의 기이 한 통치 방식 은 표면 적 으로 는 미친 행위 로 보이 지만 더 높 은 차원 에서 는 이 세상 에서 신 의 질서 를 구현 하 는 합리 적 지배 다 . 이 처럼 초월 적 인 신성 성 을 근거 로 정치권력 을 행사 함 으로써 러시아 는 서구 국가 와 는 다른 성격 을 띠 게 되 었 다 . 도스토옙스키 는 러시아인 만 이 세상 에서 유일 하 게 신 을 가슴 에 품 고 사 는 민족 이 라고 주장 했 다 . 그 에 걸맞 게 러시아 는 차르 가 신 의 뜻 을 구현 하 며 통치 하 는 신성 한 전제 국가 를 표방 했 다 . [ 주경철 서울대 서양 사학 과 교수 ] 	 	 ▶ 네이버 에서 조선일보 받 아 보 기 	 	 ▶ 당신 의 맞춤 뉴스 ' 뉴스 레터 ' 신청 하 세요 	 	 ▶ 조선일보 로그인 하 고 영화 공짜 로 보 자 !