매들린 은 급히 부엌 으로 내려오 라고 이 무호 에게 전화 했 다 . 요오 꼬 때문 이 었 다 . 매들린 이 휴대폰 으로 전화 하 려고 부엌 에 왔 을 때 요오 꼬 가 저녁 을 먹 고 있 었 다 . 요오 꼬 는 불편 한 기색 이 가득 했으면서도 웃 으며 인사 했 다 . 오늘 지나온 길 에 대한 얘기 를 길 게 했 다 . 그러 면서 다리 를 연신 긁 어 대 고 있 었 다 . 매들린 은 요오 꼬 가 빈대 에 물렸 나 하 고 생각 했 다 . “ 무 띠 에 오뜨 삐 에 부터 D 67 번 도로 를 걸 었 어요 . 늦 게 일어나 서 객실 에서 마지막 으로 나오 니 해 가 공중 에 있 었 죠 . 호텔 지배인 에게 뽕 따 흘리 에 로 가 는 가장 가까운 길 을 물으니 D 67 번 도로 를 따라가 라고 알려 주 어서 마을 뒤 에 난 길 을 따라갔 죠 . 오르막 을 걸 어 절벽 중간 으로 뚫린 길 을 걸 었 죠 . 왼쪽 은 석회암 절벽 , 오른 쪽 은 낭떠러지 였 어요 . 주하 산맥 을 바라보 는 경치 가 너무 좋 았 죠 . 루 ( Loue ) 강 이 흐르 는 고흐 쥬 드 느 와 이스 ( Gorges de Nouailles ) 계곡 을 내려다 봤 죠 . 그리고 는 산 도 숲 도 나무 그늘 도 없 고 지루 하 게 긴 평원 길 이 었 어요 . 20 km 정도 걸어서 좀 일찍 도착 했 어요 . 오전 에 는 멀쩡 했 는데 장딴지 가 몹시 가렵 네요 . ” 요오 꼬 가 긁 어 대 는 다리 는 빨갛 게 자국 이 남 아 있 었 다 . 장딴지 에 까만 점 이 세 개 있 고 그 주위 가 벌겋 게 되 어 있 었 다 . 어두워서 자세히 볼 수 없 었 다 . 매들린 이 이 무호 를 부른 것 은 요오 꼬 장딴지 의 이 까만 점 때문 이 었 다 . 이 무호 가 휴대폰 카메라 로 까만 점 을 촬영 확대 해 보 니 작 은 벌레 가 살 속 으로 파 고 들어가 있 었 다 . 동영상 으로 찍 어 보 니 아직 살 아 있 어서 꿈틀대 고 있 었 다 . 숙소 여 직원 에게 사진 을 보이 자 핀 셑과 소독약 을 가져왔 다 . 여직 원 은 능숙 하 게 벌레 를 뽑아내 고 소독약 을 발라 주 었 다 . “ 이 지역 목장 에 사 는 진드기 입니다 . 가축 의 가죽 을 뚫 는 강력 한 이빨 을 가진 놈 이 죠 . 목장 의 가축 가까이 가 면 이렇게 물리 는 수 가 있 어요 . 이곳 에 오 는 아이 들 이 자주 물려 요 . 소독 을 했으니 괜찮 을 것 같 은 데 병원 은 월요일 에 나 열 텐데 덧나 면 항생제 처방 을 받 아 약 을 바르 세요 . ” 대수롭 지 않 게 생각 하 는 여 직원 의 말 에 도 요오 꼬 는 불안 해 했 다 . “ 오 다가 심심 해서 소 와 말 을 쓰다듬 었 는데 … ” 이 무호 가 배낭 에서 항생제 연고 를 꺼내 와 발라 주 었 다 . 이 소동 이 끝난 후 매들린 이 요오 꼬 의 방 으로 가 몸 을 밝 은 불빛 에 검사 해서 어깨 에 파 고 든 진드기 를 더 뽑 아 냈 다 . 매들린 이 이 무호 에게 고맙 다는 말 을 했 다 . “ 항생제 연고 를 가지 고 계셔서 다행 이 네요 . ” 제 36 일 뽕 따 흘리 에 ( Pontarlier ) - 쥬 뉘 ( Jougne ) 21 km 숙소 에서 제공 하 는 아침 식사 는 걷 는 사람 에게 에너지 공급원 으로 충분 했 다 . 주스 와 요구르트 , 바게트 조각 에 버터 잼 을 발라 먹 고 커피 에 우유 와 설탕 을 듬뿍 넣 어 마시 는 것 으로 끝 이 었 다 . 옆 에서 아침 을 먹 고 있 던 나이 든 순례자 가 말 을 걸어왔 다 . 칠 십 대 의 은퇴 한 의사 장 이 었 다 . 어제 밤 진드기 소동 을 여직 원 에게 들 어서 알 고 있 었 다 . “ 저 는 오늘 부터 로잔 까지 걷 습니다 . 어제 밤 늦 게 도착 해서 은퇴 의사 라고 했 더니 접수 받 는 여 직원 이 진드기 물린 손 님 이 있 다고 알려 주 더군요 . 혹시 그 손 님 에게 도움 이 필요 할지 모른다고 . 선생 께서 수고 하 셨 더군요 . 어제 발라 준 연고 를 보여 줄 수 있 나요 ? ” 매들린 이 잠 이 덜 깬 요오 꼬 를 데려왔 다 . 이 무호 가 보여 주 는 연고 라벨 과 요오 꼬 의 상처 를 보 더니 “ 이거 면 충분 합니다 . 내성 이 생기 니 함부로 사용 하 지 는 마십시오 . 며칠 가려울 겁니다 . 긁 지 마시 고 필요 하 면 항 히스타민 제 를 쓰 세요 . 처방 없이 약국 에서 살 수 있 어요 . 소독 을 자주 하 시 면 도움 이 됩니다 . ” “ 오늘 어디 까지 가 세요 ? ” “ 쥬 늬 ( Jougne ) 까지 가 고 싶 은데 갈 수 있 을지 모르 겠 습니다 . 힘들 면 중간 에 택시 를 부를 생각 입니다 . ” “ 저희 들 도 그곳 까지 가 는 데 요 . ” 네 사람 이 일행 이 되 어 뽕 따 흘리 에 를 빠져 나왔 다 . 일요일 아침 거리 는 조용 하 고 한산 했 다 . 대부분 가게 들 은 아예 열 생각 이 없 는 듯 했 다 . 기차 역 앞 을 지나 고 철길 밑 을 통과 하 여 그 철길 과 두 ( Doubs ) 강 사이 의 강변 오솔길 을 걸어갔 다 . 셔 맹 드 포 꼬니 에 흐 ( Chemin de la Fauconnière ) 라는 길 이 다 . 우거진 나무 와 잡목 이 시야 가 가렸 고 덕분 에 공기 는 깨끗 했 다 . 매들린 과 요오 꼬 가 앞서 가 고 이 무호 와 의사 장 이 뒤 따라갔 다 . 본격 적 으로 쥬 하 산맥 의 언덕 들 이 나타났 다 . 두 ( Doubs ) 강 을 건너 시야 가 터지 자 멀리 산 위 에 성 이 보였 다 . 좀 더 가 면 왼쪽 으로 150 m 높이 의 절벽 위 에 도 또 다른 요새 가 보였 다 . 길 이 절벽 밑 에 있 어서 더 가까이 다가가 면 보이 지 않 는다 . 이 요새 는 포 흐 말러 ( Fort du larmont inférieur - Fort Mahler ) 라고 부르 는 데 1840 년 해발 1000 m 의 암반 위 에 세운 군사 요새 이 다 . 맞 은 편 언덕 에 있 는 쥬 ( Joux ) 성 을 보호 하 기 위한 목적 으로 설치 했 다 . 1814 년 오스트리아 군 이 이곳 이 쳐들어와서 쥬 ( Joux ) 성 을 야포 로 공격 하 여 함락 시키 고 식량 , 무기 , 탄약 을 약탈 한 후 돌아갔 다 . 나폴레옹 1 세 가 유배 에서 돌아와 100 일 간 통치 할 때 스위스 군대 가 쳐들어와 똑 같 은 짓 을 되풀이 했 다 . 나폴레옹 3 세 가 등극 하 여 프랑스 가 오스트리아 와 적대 적 인 입장 이 되 자 세 번 째 군사 공격 위험 을 줄이 기 위한 대책 으로 국경 에 강력 한 요새 건설 을 시도 했 다 . 요새 를 만들 어 쥬 ( Joux ) 성 이 공격 을 받 으면 엄호 하 도록 했 지만 쥬 성과 이 요새 는 연결 통로 가 없 었 다 . 이 요새 에 는 평화 시 60 명 , 전시 에 90 명 이 주둔 했 는데 오두 ( Haut Doubs ) 지역 의 가혹 한 기후 와 생활 여건 이 나빠 병사 들 이 폐염 으로 많이 죽 었 다고 한다 . 식수 는 빗물 을 받 아 마셨 고 식량 은 아래 마을 빵집 이나 여관 에서 조달 받 았 다고 한다 . 쥬 성과 포 흐 말러 요새 사진 출처 : https : / / commons . wikimedia . org / wiki / File : Fort _ de _ Joux _ 02 . jpg 이 요새 가 두 차례 전투 에 동원 되 었 다 . 보불 전쟁 당시 프러시아 군 에게 몰려 도망가 는 프랑스군 을 보호 한 일 이 다 . 1871 년 2 월 8 일 이곳 에 쌓인 80 cm 의 눈 길 을 87000 명 의 프랑스 군 이 스위스 로 퇴각 하 고 있 었 다 . 그 뒤 를 프러시아 군 이 바짝 추격 해 오 고 있 었 는데 이 요새 에서 프러시아 군 에게 포격 을 가하 여 궤멸 시켰 다 . 프랑스군 이 스위스 로 월경 하 여 프랑스 전역 으로 분산 수용 되 어 보호 받 았 다 . 이 들 중 상당수 는 프랑스 로 돌아오 지 못하 고 스위스 에 묻혔 다 . 이 곳 에서 전사 한 프러시아 군인 들 또한 이곳 에 묻혔 고 이 들 을 기억 하 는 추모비 가 서 있 다 . 이때 프랑스 군 지휘관 이 Charles Denis Sauter Bourbaki 여서 이 부대 를 부바 키 군대 라고 부르 고 있 다 . 부바 키는 그리스 사람 들 이름 이 다 . 보불 전쟁 후 요새 는 콘크리트 로 보강 되 어 대포 공격 에 잘 견디 게 되 었 다 . 두 번 째 는 제 2 차 세계 대전 당시 진격 해 오 는 독일군 부대 에게 포격 을 가하 여 이곳 을 통과 하 지 못하 도록 붙잡 아 두 었 다 . 1940 년 6 월 11 일 부터 17 일 사이 에 치열 한 전투 가 있 었 다 . 요새 는 독일군 의 공격 을 잘 견뎌냈 다고 한다 . 독일군 은 상당 한 인명 피해 를 입 었 다 . 1940 년 6 월 7 일 프랑스 가 독일 에 항복 하 면서 전투 는 끝 났 고 항전 하 던 군인 들 은 항복 하 여 전쟁 포로 가 되 었 다 . 종전 후 1947 년 까지 군대 가 주둔 하 다가 방치 되 었 다 . 1958 년 프랑스 육군 이 뽕 따 흘리 시 에 매각 하 였 는데 쥬 ( Joux ) 성 은 관광 목적 으로 관리 되 었 지만 포 흐 말러 ( Fort Mahler ) 는 방치 된 채 로 퇴락 해 가 고 있 다 . 싸웠 던 사람 들 은 모두 가 버렸 고 건물 도 시간 이 흐르 며 땅 으로 돌아가 는 것 이 다 . 두 군사 요새 사이 의 석회암 바위 협곡 을 지나가 며 쥬 ( Joux ) 성 을 보 았 다 . 급경사 높 은 석회암 절벽 언덕 위 에 성곽 과 하얀 건물 이 위용 을 갖추 었 다 . 이곳 이 그 치열 하 게 싸웠 던 전쟁터 였 다는 사실 이 믿 어 지 지 않 았 다 . 전쟁 을 겪 어 보 지 못한 이 무호 에게 는 관념 적 일 수 도 있 었 다 . 이 성 아래 나무 숲 에 는 몇 마리 의 사슴 들 이 숨 어서 지나 는 이 들 을 보 고 있 었 다 . 삼거리 에서 좌회전 하 여 D 67 B 도 를 따라갔 다 . 마을 끝 에서 오른쪽 으로 방향 을 바꾸 어 철도 밑 으로 난 터널 을 통과 하 였 다 . 길 은 숲 으로 올라가 오르막 숲길 을 걸 었 다 숲 을 벗어나 면 비탈진 목장 인데 길 이 제대로 난 게 아니 라 그냥 초지 를 걸어갔 다 . 일행 모두 진드기 가 옮겨 붙 을까 봐 주의 하 고 길 에 올라서 자 서로 옷 을 털 어 주 었 다 . . 직진 하 여 샤펠 르 드 몽 페토 경당 옆 을 통과 해서 숲 속 가파른 오르막 을 올라갔 다 . 해발 1100 m 에 다 다르 자 길 이 평탄 해졌 다 . 두 시간 반 동안 이곳 까지 걸 어 온 거리 가 약 7 km 이 다 . 장 이 뒤 로 처지 자 요오 꼬 가 장 과 보조 를 맞추 었 다 . 매들린 은 저 두 사람 이 의사 - 환자 관계 가 아니 었 으면 했 다 . 이 무호 가 앞서 가 는 매들린 을 불렀 다 . 잠시 서 서 숨 을 고르 고 물 을 마시 며 두 사람 이 올 때 까지 기다렸 다 . 목장이 있 기 는 했 지만 주로 나무 숲 속 을 걸 었 다 . 장 이 말 했 다 “ 가파른 경사 가 힘들 게 하 네요 . 같이 움직이 면 제게 부담 되 어 제 페이스 를 잃 으니 모두 들 먼저 가 세요 . 주 뉘 ( Jougne ) 에서 만나 요 . ” 장 이 먼저 가 라며 극구 주장 하 는 바람 에 매들린 이 먼저 출발 하 고 요오 꼬 는 더 쉬 고 나 서 출발 하 겠 다고 했 다 . 장 은 오늘 이 첫날 이 어서 적응 기간 이 필요 했 다 . 길 은 평탄 하 게 숲 을 통과 해서 레 푸 흫 ( Les Fourgs ) 마을 에서 D 6 번 도로 를 만났 다 . 인구 1300 명 . 마을 이름 은 프랑스어 푸 ( Four ) , 즉 난로 에서 유래 했 다 . 이곳 에서 예 로부터 철광석 채광 과 제련 을 했 기 때문 이 다 . 고도 1100 m 로서 목장 과 숲 이 이 고원 지대 를 덮 었 다 . 목축 과 낙농업 , 목재 가공 이 주 산업 이 고 소 규모 로 장난감 을 제조 하 기 도 한다 . 겨울철 관광 에 주력 하 고 있 는데 평지 에 있 는 숲 목장 길 에서 는 크로스 컨트리 스키장 과 비탈 면 을 이용 한 알파인 스키장 모두 지역 경제 에 보탬 이 되 고 있 다 . 이 일대 에 하천 이 전혀 없 는 이유 는 빗물 이 잘 스미 는 석회암 지질 이 기 때문 이 다 . 이곳 은 쥬 하 산맥 을 통과 하 는 주요 도로 여서 선사 시대 부터 사람 들 이 살 았 다 . 뽕 따 흘리 ( Pontarlier ) 에서 스위스 생 크 화 ( Sainte - Croix ) 를 거쳐 이 베흐 동 ( Yverdon - les - Bains ) 까지 가 는 길목 이 다 . 갈리아 - 로마 시대 의 우물 이라든가 로마 동전 이 출토 되 고 있 다 . 네 이매 헌 조약 에 따라 프랑스 땅 이 되 었 다 . 뽕 따 흘리 에서 이곳 까지 9 km 를 세 시간 걸려 왔 다 . 아침 10 시 가 조금 지난 시각 이 었 다 . 선선 한 날씨 , 푸른 하늘 에 흰 구름 이 흘러갔 다 . 매들린 은 일요일 미사 가 있 는지 보 러 성당 으로 가 고 이 무호 는 까페 에 앉 아 있 었 다 . 생각 만 해도 뿌 듯 했 다 . 어제 밤 아들 과 통화 하 면서 아들 이 중학생 시절 로 되돌 아 갔 지 싶 기 도 했 다 . 마음 의 응어리 만 풀 고 살 아도 만족 이 었 다 . 돌아가 그렇게 살 면 좋 겠 다 싶 었 다 . 마을 은 조용 했 다 . 오가 는 차 도 별로 없 었 다 . 장 과 요오 꼬 가 같이 오 더니 까페 에 들어와 커피 를 마셨 다 . 장 이 이 무호 에게 물 었 다 . “ 로마 까지 가시 려면 한 달 반 은 더 걸 으셔야 하 겠 네요 . 나 도 갈 수 있 을 지 모르 지만 금년 눈 내리 기 전 에 생 베흐 노 ( Saint Bernaud ) 고개 를 넘 고 싶 습니다 . ” “ 이왕 내친 김 에 이번 에 넘 어 보 시 지 그러 세요 . 생 베흐 노 고개 는 9 월 부터 는 넘 지 못한다고 들 었 는데요 . 로잔 에서 열흘 이 면 충분 할 텐데요 . ” “ 두 고 온 일 이 전화 로 해결 된다면 그럴 수 도 있 겠 지요 . ” 은퇴 한 칠 십 노인 이 꼭 있 어야 만 하 는 일 이란 무엇 일까 궁금 했 다 . 휴가 떠나 는 동네 병원 의사 들 대신 급한 사람 들 이 약 을 살 수 있 도록 처방전 을 떼 주 는 일 이 라고 했 다 . 처방전 에 씰 을 찍 지 않 고 서명 을 해야 만 한다면 그 가 마을 을 지킬 필요 가 있 었 다 . 아직 의사 면허 는 유효 했 던 모양 이 다 . 그런 얘기 를 하 다가 장 과 요오 꼬 가 먼저 길 로 나섰 다 . 잠시 뒤 에 매들린 이 와서 성당 에 모여 미사 드린 사람 들 얘기 를 했 다 . 이미 시작 한 뒤 여서 중간 부터 미사 에 참여 했 다며 주일 미사 참례 에 뿌듯 해 했 다 . 신앙 의 형식 이 갖추 어 지 면 믿 음 이 깊 어 진다고 보 는 것 같 았 다 . 살 면서 선행 을 베푸 는 일 은 별개 일 것 이 다 . 두 사람 은 까페 에서 샌드위치 로 점심 을 먹 었 다 . 이곳 에서 쥬 뉘 로 가 는 길 과 생 크 화 로 가 는 길 이 갈라진다 . 곧장 가 면 2 - 3 km 지점 에 국경 이 있 고 스위스 땅 이 된다 . 그 이후 에 생 크 화 ( Saint Croix ) 마을 에 도착 한다 . 스위스 루트 70 을 따라가 는 길 이 다 . 루트 70 의 세부 구간 은 다음 과 같 다 . 70 . 1 Canterbury ( GB ) – Ste - Croix 70 . 2 Ste - Croix – Yverdon - les - Bains 70 . 3 Yverdon - les - Bains – Orbe 70 . 4 Orbe – Cossonay 70 . 5 Cossonay – Lausanne 70 . 6 Lausanne – Vevey 70 . 7 Vevey – Aigle 70 . 8 Aigle – St - Maurice 70 . 9 St - Maurice – Martigny 70 . 10 Martigny – Orsières 70 . 11 Orsières – Bourg - St - Pierre 70 . 12 Bourg - St - Pierre – Col du Gd St - Bernard 70 . 13 Col du Grand St - Bernard – Rom 이 코스 를 택하 면 뇌샤텔 ( Neuchâtel ) 호수 가 에 있 는 이베르 동 레 뱅 ( yverdon les bains ) 마을 을 거쳐 간다 . 매들린 은 70 . 2 에서 70 . 5 구간 대신 스위스 협회 에서 새로 제시 한 루트 를 따라가 자고 했 다 . 오 흐 브 ( Orbe ) 를 거쳐 곧바로 로잔 으로 가 는 루트 다 . 루트 70 보다 이틀 짧 다 . 두 사람 은 길 을 나서 서 마을 어귀 의 대형 십자가 옆 을 지나 남동쪽 언덕 으로 올라갔 다 . 비탈진 목장 을 갈지자 로 올라가 지 않 으면 안 될 만큼 경사 가 있 었 다 . 언덕 길 가 에 1925 년 에 지 은 샤펠 드 투 히 유 ( Chapelle du Tourillot ) 경당 이 있 었 다 . 주민 들 이 루흐 드 ( Lourdes ) 성모상 앞 에서 약속 하 기 를 “ 독일군 이 쳐들어왔 을 때 마을 이 무사 하 면 경당 을 짓 겠 나이다 . ” 제 1 차 세계 대전 을 무사히 넘긴 마을 주민 들 이 약속 을 지키 려고 이 경당 을 지 었 다고 한다 . 이 경당 은 보 기 보다 는 규모 나 내부 가 짜임 세 있 어 보였 다 . 종탑 아래 에 루흐 드 의 성모상 을 모셨 다 . 이 경당 에서 푸 흫 ( Fourgs ) 마을 이 잘 조망 되 었 다 . 매들린 이 기도 를 바칠 때 이 무호 도 마음 속 에서 감사 를 드리 고 있 었 다 . 길 은 목장 길 을 따라 완만 하 게 오르막 이 었 다 . 초원 을 눈 여겨 보 면 노랗 고 하얀 꽃 들 이 깔려 있 었 다 . 그 위 에 소 들 이 한가 로운 시간 이 었 다 . 목장 길 말뚝 에 매달 은 가느다란 전선 이 경계 였 다 . 가축 이 이 전선 에 닿 으면 전기 충격 이 가해 지 도록 설비 되 었 다 . 어디 인지 모르 게 길 은 내리막 으로 바뀌 었 다 , 오늘 최고 점 해발 1207 m 의 지점 을 통과 했 을 것 이 다 . 오늘 아침 13 km 걸 어 온 곳 이 다 . 매들린 과 이 무호 는 나란히 천천히 걸 었 다 . “ 오늘 은 힘들 지 않 네요 . 토비 를 위해서 계속 기도 를 바치 고 있 었 어요 . 어제 밤 무호 씨 가 물 떠 놓 고 기도 하 는 모습 을 보 고 이런 믿음 도 있 구나 했 어요 . 모든 게 하느님 이 창조 하 셨으니 어디 서 든 경배 드릴 수 있 다고 생각 했 는데 실제 그렇게 하 셨 네요 . ” “ 저 는 신 에 대한 믿음 이 없 는 사람 입니다 . 죽 은 뒤 구원 받 으려고 신 을 믿 는 다면 하느님 은 보험 회사 사장 쯤 될 거 예요 . 성당 이나 교회 는 영업장 이 될 것 이 고요 . 살 아 있 을 때 남 을 돕 고 살 면서 스스로 만족 하 면 된다고 생각 했 어요 . 구원 약속 같 은 보험 없이 살 아도 죽음 자체 를 심각 하 게 생각 하 지 않 으면 큰 문제 없 을 것 같 네요 . 신 이 있 다면 , 그 신 이 세상 과 인간 을 창조 했 다면 , 피조물 을 아들 처럼 딸 처럼 사랑 했 을 겁니다 . 그러 니 신 이 있 다면 징벌 의 신 이 아니 라 사랑 의 신 이 라고 생각 했 어요 . 죽 어서 벌 받 는 다 는 것 은 상상 이 안 됩니다 . 영원히 타오르 는 불구덩이 를 주장 하 는 인간 들 은 이것 을 이해 할 수 없 겠 죠 . 그 동안 죽음 에 대해서 심각 하 게 생각 한 적 이 없 었 어요 . 제 아내 가 죽 었 을 때 도 이별 이 슬펐 을 뿐 이 지 다른 생각 은 없 었 죠 . ” 매들린 은 구약성경 의 징벌 과 신약성경 의 사랑 이 라는 주제 가 무신론자 의 입 에서 나오 는 데 놀라워했 다 . 오늘 미사 중 에 프랑스어 강론 은 이해 할 수 없 었 는데 산 속 에서 듣 게 되 는 믿음 의 이야기 가 마음 에 파 고 들 었 다 . 이 숲 이 바로 성당 , 제대 가 따로 없 는 성 스러운 장소 처럼 느꼈 다 . 이 무호 의 말 대로 라면 어디 든 언제 든 그런 목적 으로 쓰 면 되 었 다 . “ 돌아가 신 분 의 영혼 은 어떻게 되 었 을지 궁금 하 지 않 으세요 ? ” “ 영혼 이 있 다면 일생 을 착히 살 았 으니 죽 어서 도 편안 할 거 라고 믿 어요 . 혼백 은 사후 얼마 안 있 어 흩어진다고 들 어른 들 이 말 하 더군요 . 그것 도 어쩐지 지 어 낸 이야기 같 기 도 하 고요 . 착하 게 산다는 말 은 남 을 불편 하 게 하 지 않 은 삶 이 라는 뜻 으로 봅니다 . 제 처 가 살 아 있 었 을 때 그런 말 을 자주 했었 죠 . 그 여자 를 사랑 했 다기 보다 훌륭 한 인간 으로 보여 존경 했 어요 ” “ 아내 로서 충실 하 게 사신 것 같 네요 . 오전 에 보 았 던 군사 시설 과 전쟁터 를 보 면서 그곳 에서 전사 한 사람 들 의 아내 는 어떻게 살 았 을까 했 어요 . 저 도 혼자 사 는 게 어떤 건지 잘 알 고 있 으니까요 . 여자 는 남편 이 있 든 없 든 자식 들 을 키워 가족 을 유지 하 는 역할 을 했잖아요 . 조상 대대로 가문 이 이어지 는 것 은 남자 들 보 다는 여자 들 때문 아닌가요 ? 남편 죽 고 난 뒤 에 키운 아들 이 다시 전쟁터 로 나가 는 것 을 보 면 정신 이 나가 버릴 거 예요 . 그래도 남 은 자식 들 과 살 아 남 았 을 겁니다 . 그 아내 들 은 그런 삶 을 살 았 겠 지요 . ” “ 여자 들 은 강해요 . 남자 들 보다 강하 고 때로 는 더 이기 적 이 죠 . 그 이기심 때문 에 남편 은 물론 자신 을 포기 하 면서 까지 자식 을 키우 죠 . 남자 들 에게 그런 사명 을 주 었 다면 인류 는 지구 상 에 없 을 겁니다 . 이제 여성 의 역할 이 커지 니 세상 이 모계 사회 로 점차 바뀌 어 가 겠 지요 . ” 매들린 은 이 동양 남자 의 삶 이 단단 한 침엽수림 같이 느껴졌 다 . 사랑 하 기 보다 존경 하 며 살아온 삶 이 었 다니 ! 사랑 의 감정 은 누구 에게 주 었 기 에 그랬을까 … 매들린 은 숲 속 을 혼자 걷 는다는 생각 이 들 기 도 하 고 여럿 이 주 고 받 으며 가 고 있 다는 상상 을 하 기 도 했 다 . 나무 들 이 홀로 서 있 기 도 무리 지 어 숲 을 이루 기 도 했 다 . 이 지역 에 는 활엽수 는 드물 고 주로 전나무 , 삼 나무 등 침엽수 가 많 았 다 . 이런 나무 장작 을 훈제 연기 를 피울 때 태우 는 것 이 관행 이 다 . 참나무 는 없 어서 못 쓴다고 보 면 된다 . 숲 에 나무 가 성글 게 우거진 것 은 빗물 을 오래 간직 하 지 못하 는 토질 이 어도 고산 지대 여서 낮 은 온도 에 증발 양 이 적 고 비 가 자주 오 기 때문 일 것 이 다 . 숲 을 내려가 만난 마을 은 레 오 삐 또 - 비유 ( Les Hôpitaux - Vieux ) 였 다 . 인구 430 명 . 해발 1040 m . 낙농 , 축산 , 목재 가공업 과 겨울철 스키장 사업 이 마을 경제 를 이 끈다 . 원래 는 교통 의 요지 여서 차량 통행 이 많 았 지만 4 차선 우회 도로 가 좀 떨어져 통과 하 기 때문 에 조용 해졌 다 . 이름 이 그렇 듯이 이 마을 은 원래 구호소 로 시작 되 었 다 . 1282 년 에 처음 구호소 가 설치 되 어 스위스 에서 프랑스 쪽 으로 오 는 사람 들 을 도왔 다 . 30 년 전쟁 당시 마을 은 완전히 파괴 되 었 으나 복구 되 었 고 1678 년 프랑스 로 귀속 되 었 다 . 아름다운 시골 풍경 이 이어졌 다 . 초록 목장 과 작 은 숲 이 아기자기 한 언덕 과 골짜기 를 이루 는 동네 를 지나갔 다 . 이어서 레 오 삐 또 - 뇌 프 ( Les Hôpitaux - Neufs ) 마을 로 들어갔 다 . 인구 850 명 . 레 오 삐 또 - 비유 ( Les Hôpitaux - Vieux ) 보다 인구 는 많 지만 도시 형성 과정 과 먹 고 사 는 산업 은 거의 같 다 . 원래 오 삐 또 라는 한 마을 이 었 는데 1780 년 화재 로 마을 일부 가 타 면서 타 지 않 은 쪽 을 구 오 삐 또 즉 ( Hôpitaux - Vieux ) , 새로 만든 곳 을 오 삐 또 뇌 프 ( Hôpitaux - Neufs ) 라고 부르 게 되 었 다 . 오 삐 또 뇌 프 에서 는 놀이 용 기차 를 사용 하 지 않 는 철길 에 운행 해서 관광객 을 유치 하 는 것 이 좀 있 어 보이 기 는 했 다 . 이 철길 은 제 2 차 세계 대전 기간 중 독일 에 부역 한 패 탱 원수 를 체포 하 여 스위스 국경 에 가두 었 다가 파리 로 압송 한 역 이 기 도 하 다 . 1969 년 에 철도 운행 은 중단 되 었 다 . 중세 시대 에 이탈리아 북부 와 대서양 연안 의 플 랑 데르 지방 을 연결 하 는 교통 로 가 생 베르노 고개 를 지나 로잔 을 거쳐서 이곳 을 지나갔 다 . 교통 여건 을 개선 하 기 위해서 노력 한 흔적 이 많 다 . 이 무호 와 매들린 은 기차역 에서 잠시 쉬 다가 국경 도시 주 뉘 ( Jougne ) 를 향해 2 km 를 걸 었 다 . 양 쪽 산 사이 를 지 는 자동차 도로 였 다 . 건물 들 이 드문드문 계속 되 었 다 . 이곳 이 해발 1004 m 의 주 뉘 고개 ( Col de Jougne ) 라는 지점 이 다 . 브 장 쏭 ( Besançon ) , 디종 ( Dijon ) , 뽕 따 흘리 ( Pontarlier ) , 로잔 ( Lausanne ) 을 연결 하 는 프랑스 국도 N 57 ( 유럽 루트 E 23 ) 이 통과 한다 . 대서양 으로 흐르 는 라인 ( Rhine ) 강과 지중해 로 흐르 는 혼 ( Rhone ) 강의 분수령 이 다 . 고개마루 에 로타리 가 있 어서 고개 양측 의 교통 이 잠시 숨 을 고르 도록 했 다 . 주 뉘 ( Jougne ) 도착 . 인구 1800 명 인데 계속 늘 고 있 다 . 해발 1000 m . 스위스 국경 까지 거리 가 4 . 5 km 이 다 . 고대 에 주하 산맥 을 통과 하 는 천혜 의 이동 경로 였 다 . 로마 시대 에 로잔 에서 오 흐 브 ( Orbe ) 를 거쳐 브 장 쏭 을 연결 하 는 주요 교통 로 여서 여러 고문서 에 주 뉘 고개 ( Col de Jougne ) 가 자주 등장 한다 . 대표 적 인 사례 가 샤를 마뉴 대왕 의 토지 하사 문서 에 기록 된 경계 이 다 . 당시 에 상당 한 인구 가 살 고 있 었 다는 증거 가 된다 . 1266 년 지역 영주 장 드 샬롱 ( Jean de Chalon ) 이 여행자 들 을 위한 구호소 를 설치 했 다 . 당시 주 뉘 마을 을 세 개 의 요새 가 방어 했 다 . 1780 년 에 철거 했 다는 샬롱 아 흘 래 ( Chalon - Arlay ) 성 이 대표 적 인 군사 시설 이 었 다 . 브 르고 뉴 왕국 샬롱 아 흘 래 ( Chalon - Arlay ) 왕자 의 거처 이 기 도 했 는데 동전 주조 권 도 있 어서 독립 적 인 경제 주체 였 다 . 이 성 은 두 개 의 관문 이 나 있 었 는데 동쪽 은 스위스 , 서쪽 은 뽕 따 흘리 에 로 통했 다 . 15 세기 부터 제철 관련 산업 이 번창 했 다 . 철광석 광산 의 원석 을 인근 의 나무 를 가지 고 제련 하 기 시작 했 고 덩달 아 관련 산업 이 19 세기 말 에 절정 을 이루 었 다가 20 세기 들 어 쇠퇴 하 더니 지금 은 모두 사라졌 다 . 15 세기 에 한때 스위스 군대 가 점령 하 기 도 했 지만 퇴각 하 면서 성 을 약탈 하 고 불 을 질렀 다 . 30 년 전쟁 중 이 었 던 1639 년 에 는 스웨덴 군대 가 휩쓸 고 지나가 면서 파괴 되 었 다 . 교통량 증가 에 따라 접근로 가 바뀌 면서 성벽 이 바뀌 고 세관 의 위치 도 조정 되 었 다 . 생 모리스 성당 은 1663 년 에 축성 되 었 는데 신자 수 가 늘 면서 성당 을 확장 시킬 때 역시 성곽 을 변동 시켰 다 . 1870 년 7 월 11 일 화재 가 발생 해 광풍 을 만나 도시 전체 가 타 버렸 다 . 옛 건물 이 두 채 만 남기 고 모두 사라져 버렸 다 . 지금 보 는 건물 들 은 모두 그 화재 이후 에 세운 것 이 다 . 보불 전쟁 당시 부바 키 군대 가 스위스 로 퇴각 할 때 지나가 기 도 했 다 . 1945 년 4 월 26 일 독일군 에게 부역 했 던 패 탱 원수 가 이곳 국경 에서 체포 되 기 도 했 다 . 19 세기 말 철도 가 부설 되 고 터널 이 뚫렸 다 . 세관 건물 이 스위스 국경 으로 이동 하 여 설치 되 었 다 . 20 세기 에 들어서 면서 관광 산업 이 도입 되 고 여름 별 장 , 여관 들 이 생기 게 되 었 다 . 1930 년 대 부터 겨울 스포츠 가 활성 화 되 자 스키장 이 들어서 기 시작 했 다 . 소규모 여관 이나 식당 은 늘어난 관광객 을 수용 하 기 위해 규모 가 커지 게 되 었 다 . 이 무호 와 매들린 은 몽 하메 ( Mont Ramey ) 거리 에 있 는 숙소 Logis d ' En Haut 에 도착 했 다 . 겨울철 스키장 을 찾 는 사람 들 이 자 고 가 는 곳 이 다 . 장 과 요오 꼬 가 이미 도착 해서 4 인 실 을 잡 아 놓 고 기다리 고 있 었 다 . 공유 하 기 글 요소