과부 의 가산 을 삼키 는 한국 교회 제자 도 ' 연보 ( 捐補 ) ' 의 ‘ 연 ( 捐 ) ’ 은 원래 ' 버린다 ' 의 뜻 으로 사용 된 말 인데 ' 주다 , 바치 다 , 내놓 다 , 기부 하 다 ' 라는 뜻 으로 발전 했으며 연보 의 ' 보 ( 補 ) ' 는 원래 ' 깁 다 ' 라는 뜻 을 가진 말 인데 ' 고 치 다 , 보태 다 , 돕 다 ' 라는 뜻 으로 발전 했 다고 합니다 . 한자 로 된 연보 를 원래 의 단어 뜻대로 해석 하 면 자기 것 을 버려서 헤어지 고 떨어진 곳 을 기워 준다는 뜻 이 됩니다 . 신약 서 신서 에 는 일관 되 게 ‘ 연보 ’ 라는 단어 를 사용 하 고 있 으며 한국 교회 에서 도 과거 에 는 연보 를 드린다고 했 지 ‘ 헌금 ’ 을 드린다고 한 것 은 최근 의 일 입니다 . 한국 땅 에 처음 복음 이 전파 되 고 모두 가 가난 하 고 어려운 사람 들 을 중심 으로 교회 가 구성 되 었 을 때 우리 는 의례히 ' 연보 한다 ' 라고 했 습니다 . 이 연보 라는 단어 는 헬라 어 ' 하프 로 테 토스 ( 고후 8 : 2 , 9 : 11 , 9 : 13 ) ' , ' 하드 로 테스 ( 고후 8 : 20 ) ' , ' 유로 기아 ( 고후 9 : 5 ) ' 로 단어 들 은 조금 씩 차이 가 있 지만 영어 로 는 generosity , generous gift , liberality gift 로 번역 되 고 있 는 , 모두 가 구제 를 염두 에 둔 관대 한 나눔 의 의미 를 담 고 있 으며 한자 로 풀이 된 ' 연보 ' 의 의미 그 자체 입니다 . 1 . 율법 시대 의 헌물 , 헌금 구약 시대 에 성전 에 바치 는 것 을 헌물 ( 헌금 ) 을 드린다고 하 였으며 율법 의 마침 이 되 신 예수 님 께서 도 율법 의 약속 된 일 들 을 이루 시 기 위하 여 율법 을 지켰 지만 그 약속 대로 죽 으시 고 부활 하 심 으로 율법 의 시대 는 끝 났 습니다 . < 신약성경 에서 헌금 이 라는 말 이 사용 된 구절 > [ 막 12 : 41 ] 예수 께서 헌금 함 을 대하 여 앉 으사 무리 가 어떻게 헌금 함 에 돈 넣 는가 를 보 실 새 여러 부자 는 많이 넣 는데 [ 막 12 : 43 ] 예수 께서 제자 들 을 불러다가 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이 가난 한 과부 는 헌금 함 에 넣 는 모든 사람 보다 많이 넣 었 도다 [ 눅 21 : 1 ] 예수 께서 눈 을 들 어 부자 들 이 헌금 함 에 헌금 넣 는 것 을 보 시 고 [ 눅 21 : 4 ] 저 들 은 그 풍족 한 중 에서 헌금 을 넣 었 거니와 이 과부 는 그 가난 한 중 에서 자기 가 가지 고 있 는 생활비 전부 를 넣 었 느니라 하 시 니라 [ 요 8 : 20 ] 이 말씀 은 성전 에서 가르치 실 때 에 헌금 함 앞 에서 하 셨으나 잡 는 사람 이 없 으니 이 는 그 의 때 가 아직 이르 지 아니하 였음이 러라 구약성경 에 자기 에게 약속 된 모든 일 을 이루 시 어 율법 의 마침 이 되 기 전 에 는 예수 님 조 차 도 율법 의 규례 를 따르 셨 다 . 위의 “ 헌금 ” 이 라고 관련 된 모든 내용 도 당연히 율법 의 규례 에 따르 는 혈통 적 이스라엘 백성 들 이 율법 아래 에서 의 행위 인 것 이 다 . - 예수 님 께서 는 율법 의 관례 대로 할례 를 받 았 습니다 . 눅 2 : 27 성령 의 감동 으로 성전 에 들어가 매 마침 부모 가 율법 의 관례 대로 행하 고자 하 여 그 아기 예수 를 데리 고 오 는지라 39 주 의 율법 을 따라 모든 일 을 마치 고 갈릴리 로 돌아가 본 동네 나사렛 에 이르 니라 갈 4 : 4 때 가 차 매 하나님 이 그 아들 을 보내 사 여자 에게서 나 게 하 시 고 율법 아래 에 나 게 하 신 것 은 - 예수 님 께서 는 율법 의 제사장 을 인정 하 고 모세 의 율법 을 지키 라고 하 셨 습니다 . 마 8 : 4 예수 께서 이르 시 되 삼가 아무 에게 도 이르 지 말 고 다만 가 서 제사장 에게 네 몸 을 보이 고 모세 가 명 한 예물 을 드려 그 들 에게 입증 하 라 하 시 니라 - 예수 님 께서 는 안식일 제도 를 부정 하 지 도 않 았 습니다 . 마 12 : 5 또 안식일 에 제사장 들 이 성전 안 에서 안식 을 범하 여도 죄 가 없 음 을 너희 가 율법 에서 읽 지 못하 였 느냐 눅 14 : 3 - 5 예수 께서 대답 하 여 율법 교사 들 과 바리새인 들 에게 이르 시 되 안식일 에 병 고쳐 주 는 것 이 합당 하 냐 아니하 냐 그 들 이 잠잠 하 거늘 예수 께서 그 사람 을 데려다가 고쳐 보내 시 고 또 그 들 에게 이르 시 되 너희 중 에 누가 그 아들 이나 소 가 우물 에 빠졌으면 안식일 에 라도 곧 끌어내 지 않 겠 느냐 하 시 니 요 7 : 23 모세 의 율법 을 범하 지 아니하 려고 사람 이 안식일 에 도 할례 를 받 는 일 이 있 거든 내 가 안식일 에 사람 의 전신 을 건전 하 게 한 것 으로 너희 가 내게 노여워하 느냐 복음 의 자녀 곧 새 언약 의 백성 들 은 모형 과 그림자 라고 하 는 율법 으로 온전 해 지 는 것 이 아니 며 참 형상 이 신 예수 그리스도 로 온전 해 지 는 것 입니다 . 복음서 를 통해 예수 님 께서 율법 의 규례 를 따르 셨 다는 사실 을 가지 고 우리 도 율법 을 지키 자고 한다면 얼마나 어리석 은 사람 이 되 는 것 입니까 ? 구약 의 백성 으로 돌아가 자구요 ? 새 언약 을 세우 신 예수 님 을 뭘로 보 시 는 것 입니까 ? ( 1 ) 가난 한 과부 의 헌금 처럼 헌금 을 많이 하 라는 말씀 인가 ? 누누이 말 하 지만 장절 의 구분 에 억매 이 지 말 고 연결 되 는 동일 한 내용 이 라면 연결 해서 같이 보 면서 예수 님 께서 말씀 하 시 는 참 의미 를 찾 아 봐야 한다 . 주후 1500 년 경 에 구분 된 장절 이 많 은 사람 들 을 오해 하 게 만들 고 예수 님 의 진정 한 뜻 을 왜곡 하 게 만들 기 도 한다 . 그래서 자세히 봐야 한다 . 자세히 . .. 본문 을 별 생각 없이 읽 으면 헌금 함 에 헌금 하 는 것 에 대한 가르침 으로 보인다 . 같 은 내용 을 기록 한 눅 21 장 을 보 더라도 풍족 한 중 에 적 게 헌금 한 부자 를 책망 하 며 가난 한 중 에 도 모든 소유 를 헌금 한 과부 를 칭찬 하 는 것 으로 끝나 는 듯 하 다 . 그러나 앞뒤 구절 을 자세히 보 면 위 의 본문 을 통하 여 예수 님 이 말씀 하 시 고자 하 는 진정 한 뜻 이 완전히 다른 뜻 이 라는 것 을 알 수 있 다 . 또한 누가 복음 과 겸 하 여 비교 해 보 면 무엇 을 말씀 하 시 기 위해서 성전 의 헌금 함 앞 에 있 었 는지 곧 알 수 있 을 것 이 다 . 막 12 : 38 - 44 , 13 : 1 - 238 예수 께서 가르치 실 때 에 이르 시 되 긴 옷 을 입 고 다니 는 것 과 시장 에서 문 안 받 는 것 과 39 회 당 의 높 은 자리 와 잔치 의 윗자리 를 원하 는 서기관 들 을 삼가 라 40 그 들 은 과부 의 가산 을 삼키 며 외식 으로 길 게 기도 하 는 자니 그 받 는 판결 이 더욱 중하 리라 하 시 니라 41 예수 께서 헌금 함 을 대하 여 앉 으사 무리 가 어떻게 헌금 함 에 돈 넣 는가 를 보 실 새 여러 부자 는 많이 넣 는데 42 한 가난 한 과부 는 와서 두 렙 돈 곧 한 고드 란트 를 넣 는지라 43 예수 께서 제자 들 을 불러다가 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이 가난 한 과부 는 헌금 함 에 넣 는 모든 사람 보다 많이 넣 었 도다 44 그 들 은 다 그 풍족 한 중 에서 넣 었 거니와 이 과부 는 그 가난 한 중 에서 자기 의 모든 소유 곧 생활비 전부 를 넣 었 느니라 하 시 니라 1 예수 께서 성전 에서 나가 실 때 에 제자 중 하나 가 이르 되 선생 님 이 여 보 소서 이 돌 들 이 어떠 하 며 이 건물 들 이 어떠 하 니이까 2 예수 께서 이르 시 되 네 가 이 큰 건물 들 을 보 느냐 돌 하나 도 돌 위 에 남 지 않 고 다 무너뜨려 지 리라 하 시 니라 눅 20 : 45 - 47 , 21 : 1 - 645 모든 백성 이 들 을 때 에 예수 께서 그 제자 들 에게 이르 시 되 46 긴 옷 을 입 고 다니 는 것 을 원하 며 시장 에서 문 안 받 는 것 과 회당 의 높 은 자리 와 잔치 의 윗자리 를 좋아하 는 서기관 들 을 삼가 라 47 그 들 은 과부 의 가산 을 삼키 며 외식 으로 길 게 기도 하 니 그 들 이 더 엄중 한 심판 을 받 으리라 하 시 니라 1 예수 께서 눈 을 들 어 부자 들 이 헌금 함 에 헌금 넣 는 것 을 보 시 고 2 또 어떤 가난 한 과부 가 두 렙 돈 넣 는 것 을 보 시 고 3 이르 시 되 내 가 참으로 너희 에게 말 하 노니 이 가난 한 과부 가 다른 모든 사람 보다 많이 넣 었 도다 4 저 들 은 그 풍족 한 중 에서 헌금 을 넣 었 거니와 이 과부 는 그 가난 한 중 에서 자기 가 가지 고 있 는 생활비 전부 를 넣 었 느니라 하 시 니라 5 어떤 사람 들 이 성전 을 가리켜 그 아름다운 돌 과 헌물 로 꾸민 것 을 말 하 매 예수 께서 이르 시 되 6 너희 보 는 이것 들 ( 성전 ) 이 날 이 이르 면 돌 하나 도 돌 위 에 남 지 않 고 다 무너뜨려 지 리라 앞뒤 를 자세히 읽 어 보 면 , 결코 헌금 을 많이 하 라는 것 이 아니 라 과부 의 가산 을 삼키 는 서기관 들 을 책망 하 는 말씀 이 며 , 가난 한 중 에 있 는 과부 가 그 들 의 가르침 을 따르 기 위해 헌금 함 에 가진 모든 것 을 넣 으므로 과부 의 가산 이 삼켜 짐 을 당하 는 안타까운 장면 을 가르치 고 있 는 장면 이 다 . 그 헌금 과 헌물 로 꾸며진 예루살렘 의 성전 이 비록 사람 의 눈 에 는 아름답 게 보일지 모르 지만 곧 무너지 는 날 이 있 음 을 경고 하 는 것 이 며 또 한 부자 들 이 가난 한 자 들 을 돌아보 지 않 는 인색 함 을 책망 하 는 것 이 다 . 가난 한 과부 가 가지 고 있 는 생활비 전부 를 바치 도록 만드 는 서기관 들 의 악행 을 꼬집 는 말씀 을 오히려 역이용 해서 저 과부 처럼 교회 에 더 많이 헌금 하 라고 가르치 니 이 얼마나 통탄 할 노릇 인가 ? ( 2 ) 과부 의 가산 을 삼키 는 서기관 들 에게 예수 님 은 뭐 라고 하 셨 나 ? 무너질 성전 에서 헌금 하 는 저들 을 보 며 율법 의 중한 것 은 버리 고 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 를 요구 하 는 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 을 책망 하 시 는 예수 님 의 마음 을 왜 모르 는가 ? 마 23 : 23 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 드리 되 율법 의 더 중한 바 정의 와 긍휼 과 믿음 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 위 의 말씀 도 너희 가 율법 을 지키 려면 중요 한 것 부터 제대로 지키 라는 것 이 다 . 율법 의 중요 한 것 은 버리 고 그 율법 을 근거 로 근채 의 십 일 조도 요구 하 는 외식 하 는 인도자 들 속 에 , 가난 한 중 에 도 자기 의 생활비 전부 를 넣 을 수 밖에 없 는 과부 를 보 시 며 예수 님 의 마음 은 얼마나 아팠 을까 ? 또 얼마나 화 가 났으면 일곱 번 씩 이나 “ 화 있 을 진저 ” 하 셨 을까 ? [ 마 23 : 13 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 는 천국 문 을 사람 들 앞 에서 닫 고 너희 도 들어가 지 않 고 들어가 려 하 는 자 도 들어가 지 못하 게 하 는도다 [ 마 23 : 15 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 는 교인 한 사람 을 얻 기 위하 여 바다 와 육지 를 두루 다니 다가 생기 면 너희 보다 배 나 더 지옥 자식 이 되게 하 는도다 [ 마 23 : 16 ] 화 있 을 진저 눈 먼 인도 자여 너희 가 말 하 되 누구 든지 성전 으로 맹세 하 면 아무 일 없 거니와 성전 의 금 으로 맹세 하 면 지킬 지라 하 는도다 [ 마 23 : 23 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 드리 되 율법 의 더 중한 바 정의 와 긍휼 과 믿음 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 [ 마 23 : 25 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 되 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 게 하 는도다 [ 마 23 : 27 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 회칠 한 무덤 같 으니 겉 으로 는 아름답 게 보이 나 그 안 에 는 죽 은 사람 의 뼈 와 모든 더러운 것 이 가득 하 도다 [ 마 23 : 29 ] 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 는 선지자 들 의 무덤 을 만들 고 의인 들 의 비석 을 꾸미 며 이르 되 [ 마 23 : 33 ] 뱀 들 아 독사 의 새끼 들 아 너희 가 어떻게 지옥 의 판결 을 피하 겠 느냐 오늘날 에 도 예수 님 께서 화 있 다고 하 는 저 서기관 과 같 은 자 들 이 너무나 많 다 . 예수 님 말씀 이 라는 미명 하 에 거짓 된 가르침 으로 무지하 고 가난 한 성도 들 의 가산 을 삼키 려고 갖 은 방법 을 다 쓰 는 사람 들 . 복음 의 중한 것 은 가르치 지 아니하 고 오히려 율법 으로 저주 하 고 복 을 빌 며 자기 를 따르 는 신도 를 만들 어 그리스도 제자 의 길 과 하나님 나라 의 백성 됨 에서 떨어지 게 만드 는 오늘날 의 모습 은 그때 나 지금 이나 별반 차이 가 없 는 것 같 다 . 그게 인생 이 려니 . .. 2 . 개혁 할 때 까지 맡겨 둔 율법 은 모형 과 그림자 모형 과 그림자 의 율법 은 예수 님 께서 죽 으시 고 부활 하 심 으로 율법 의 완성 과 마침 이 되 셨 다 . 마 5 : 18 진실 로 너희 에게 이르 노니 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 의 일 점 일 획 도 결코 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 리라 눅 24 : 44 또 이르 시 되 내 가 너희 와 함께 있 을 때 에 너희 에게 말 한 바 곧 모세 의 율법 과 선지자 의 글 과 시편 에 나 를 가리켜 기록 된 모든 것 이 이루어져야 하리 라 한 말 이 이것 이 라 하 시 고 요 19 : 30 예수 께서 신 포도주 를 받 으신 후 에 이르 시 되 다 이루 었 다 하 시 고 머리 를 숙이 니 영혼 이 떠나가 시 니라 롬 10 : 4 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 예수 님 께서 는 율법 의 일 점 일 획 도 다 이루어진다고 하 셨으며 그 구약 이 라고 하 는 당시 의 성경 을 이루 시 기 위하 여 하나님 께서 보내 신 것 이 다 . 이 약속 은 예수 님 께서 죽 으시 고 부활 하 심 으로 이루어진 것 으로 죽 으시 기 전 에 는 당연히 율법 을 따라 율법 을 지키 셨 던 것 이 다 . 따라서 예수 님 께서 는 성경 에 자신 을 가리켜 기록 된 모든 것 을 이루 심 으로 율법 의 마침 이 되 신 것 이 며 그것 이 곧 복음 인데 , 복음 을 모르 는 사람 들 은 그 전 과 후 를 이해 하 지 못하 는 것 이 다 . 롬 1 : 1 - 4 1 예수 그리스도 의 종 바울 은 사도 로 부르 심 을 받 아 하나님 의 복음 을 위하 여 택정 함 을 입 었 으니 2 이 복음 은 하나님 이 선지자 들 을 통하 여 그 의 아들 에 관하 여 성경 에 미리 약속 하 신 것 이 라 3 그 의 아들 에 관하 여 말 하 면 육신 으로 는 다윗 의 혈통 에서 나 셨 고 4 성결 의 영 으로 는 죽 은 자 들 가운데 서 부활 하사 능력 으로 하나님 의 아들 로 선포 되 셨으니 곧 우리 주 예수 그리스 도시 니라 구약 의 약속 하 신 것 과 같이 다윗 의 혈통 으로 나 시 고 약속 하 신 말씀 대로 죽 으시 고 부활 하 시 어 하나님 의 아들 로 선포 되 셨으니 이것 이 하나님 의 복음 인 것 이 다 . 복음 의 증인 들 은 첫 언약 의 백성 이 아니 라 새 언약 의 백성 으로 모형 과 그림자 를 따라 섬기 는 것 이 아니 다 . 히 9 : 9 - 129 이 장막 은 현재 까지 의 비유 니 이 에 따라 드리 는 예물 과 제사 는 섬기 는 자 를 그 양 심상 온전 하 게 할 수 없 나니 10 이런 것 은 먹 고 마시 는 것 과 여러 가지 씻 는 것 과 함께 육체 의 예법 일 뿐 이 며 개혁 할 때 까지 맡겨 둔 것 이 니라 11 그리스도 께서 는 장래 좋 은 일 의 대제사장 으로 오사 손 으로 짓 지 아니한 것 곧 이 창조 에 속하 지 아니한 더 크 고 온전 한 장막 으로 말미암 아 12 염소 와 송아지 의 피 로 하 지 아니하 고 오직 자기 의 피로 영원 한 속죄 를 이루 사 단번에 성소 에 들어가 셨 느니라 ( 1 ) 첫 언약 의 성전 과 새 언약 의 성전 < 예루살렘 성전 에서 예수 님 의 몸 이 신 성전 과 그 의 성령 이 거하 는 성도 가 성전 > [ 요 2 : 19 - 22 ] 19 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 너희 가 이 성전 을 헐라 내 가 사흘 동안 에 일으키 리라 20 유대 인 들 이 이르 되 이 성전 은 사 십 육 년 동안 에 지 었 거늘 네 가 삼 일 동안 에 일으키 겠 느냐 하 더라 21 그러나 예수 는 성전 된 자기 육체 를 가리켜 말씀 하 신 것 이 라 22 죽 은 자 가운데 서 살아나 신 후 에 야 제자 들 이 이 말씀 하 신 것 을 기억 하 고 성경 과 예수 께서 하 신 말씀 을 믿 었 더라 [ 고전 3 : 16 ] 너희 는 너희 가 하나님 의 성전 인 것 과 하나님 의 성령 이 너희 안 에 계시 는 것 을 알 지 못하 느냐 ( 2 ) 첫 언약 의 제사장 과 새 언약 의 제사장 < 혈통 적 제사장 에서 영원 한 제사장 이 신 예수 님 이 시 며 그 를 믿 는 자 들 이 제사장 > [ 히 7 : 23 ] 제사장 된 그 들 의 수효 가 많 은 것 은 죽음 으로 말미암 아 항상 있 지 못함 이 로되 [ 히 7 : 24 ] 예수 는 영원히 계시 므로 그 제사장 직분 도 갈리 지 아니하 느니라 [ 벧전 2 : 9 ] 그러나 너희 는 택하 신 족속 이 요 왕 같 은 제사장 들 이 요 거룩 한 나라 요 그 의 소유 가 된 백성 이 니 이 는 너희 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 이 의 아름다운 덕 을 선포 하 게 하 려 하심 이 라 [ 계 5 : 10 ] 그 들 로 우리 하나님 앞 에서 나라 와 제사장 들 을 삼 으셨으니 그 들 이 땅 에서 왕 노릇 하리 로 다 하 더라 ( 3 ) 첫 언약 의 예물 과 제사 와 새 언약 의 예물 과 제사 < 예물 과 제사 는 예수 그리스도 의 피 와 몸 으로 단번 에 드리 셨 고 우리 몸 이 거룩 한 산 제물 > [ 히 8 : 3 ] 대제사장 마다 예물 과 제사 드림 을 위하 여 세운 자니 그러므로 그 도 무엇 인가 드릴 것 이 있 어야 할지 니라 [ 히 8 : 4 ] 예수 께서 만일 땅 에 계셨 더라면 제사장 이 되 지 아니하 셨 을 것 이 니 이 는 율법 을 따라 예물 을 드리 는 제사장 이 있 음 이 라 [ 히 9 : 9 ] 이 장막 은 현재 까지 의 비유 니 이 에 따라 드리 는 예물 과 제사 는 섬기 는 자 를 그 양 심상 온전 하 게 할 수 없 나니 [ 히 9 : 14 ] 하물며 영원 하 신 성령 으로 말미암 아 흠 없 는 자기 를 하나님 께 드린 그리스도 의 피 가 어찌 너희 양심 을 죽 은 행실 에서 깨끗 하 게 하 고 살 아 계신 하나님 을 섬기 게 하 지 못하 겠 느냐 [ 히 7 : 27 ] 그 는 저 대제사장 들 이 먼저 자기 죄 를 위하 고 다음 에 백성 의 죄 를 위하 여 날 마다 제사 드리 는 것 과 같이 할 필요 가 없 으니 이 는 그 가 단번에 자기 를 드려 이루 셨 음 이 라 [ 롬 12 : 1 ] 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 라 이 는 너희 가 드릴 영 적 예배 니라 ( 몸 을 거룩 한 산 제물 로 드린다는 의미 는 다음 시간 에 . ..) < 새 언약 에서 는 또 다른 예물 과 제사 를 원하 지 않 으 심 - 이 땅 에 바쳐 질 성전 이 없 고 받 을 레위 지파 가 없 으므로 > [ 히 10 : 5 ] 그러므로 주 께서 세상 에 임하 실 때 에 이르 시 되 하나님 이 제사 와 예물 을 원하 지 아니하 시 고 오직 나 를 위하 여 한 몸 을 예비 하 셨 도다 [ 히 10 : 8 ] 위 에 말씀 하 시 기 를 주 께서 는 제사 와 예물 과 번제 와 속죄제 는 원 하 지 도 아니하 고 기뻐하 지 도 아니하 신다 하 셨 고 ( 이 는 다 율법 을 따라 드리 는 것 이 라 ) - 첫 언약 에서 의 예물 ( 헌물 , 헌금 ) 인 십일조 도 당연히 폐지 ( 십일조 에 대하 여 다른 게시판 을 통하 여 구체 적 으로 살펴본다 . ) < 십일조 의 유래 > 아브라함 이 전리품 의 십 분 의 일 을 살 렘 왕 멜기세덱 에게 주 고 ( 창 14 : 20 ) , 야곱 이 하나님 으로부터 받 은 소유 의 십 분 의 일 을 드릴 것 을 서약 하 였 다 ( 창 28 : 22 ) . 이후 하나님 께서 는 ( 민 3 : 5 ~ 13 ) 을 통하 여 레위 의 언약 을 맺 었 으나 제사장 이 십일조 를 도둑 질 하 므로 레위인 들 이 도망 하 게 되 고 레위 의 언약 도 깨 어 지 게 된다 ( 말 2 , 3 장 느 13 장 ) . 이스라엘 에 있 어서 레위 지파 는 종교 적 봉사 를 위해 성별 되 고 이스라엘 의 십 분 의 일 이 레위 지파 의 소득 으로 되 었 다 ( 민 18 : 21 -). 곡물 , 포도 , 감람 ( 올리브 ) , 가축 의 떼 등 은 십일조 가 부과 된 것 으로 기록 되 어 있 다 ( 신 12 : 17 , 14 : 23 기타 ) < 구약 의 십 일 조 용도 > - 레위 지파 의 몫 - 레위 지파 가 받 은 십일조 의 십일조 는 제사장 의 몫 ( 민 18 : 21 ) - 삼 년 마다 고아 와 과부 와 거류 하 는 객 을 돕 기 위해 ( 신 26 : 12 ) - 매년 십일조 를 드리 고 하나님 을 예배 하 기 위한 경비 및 잔치 비용 ( 신명기 14 : 22 - 26 ) < 구약 적 십일조 의 폐지 > - 제사 가 없 어 짐 - 단번 에 드려 짐 으로 이루 심 ( 히 7 : 27 ) - 제사 드릴 수 있 는 성전 이 사라짐 - 예수 님 과 그리스도인 의 몸 이 성전 임 ( 고전 3 : 16 ) - 오늘날 혈통 적 레위 지파 가 사라짐 - 예수 를 믿 는 자 들 모두 가 봉사 하 는 직분 ( 고후 9 : 12 ) * 예수 님 과 제자 들 중 에 어느 누구 도 십일조 를 받 은 일 이 없 고 십일조 를 따르 는 사람 이 없 었 다 . 초대 교회 도 당연히 십일조 가 없 었 고 지구 상 대부분 의 기독교 국가 , 유럽 과 미국 등 대부분 의 기독교 국가 는 십일조 가 없 다 . 심지어 저 카톨릭 에서 도 십일조 가 성경 적 이 지 않 다고 따르 지 않 는데 유독히 한국 과 미국 일부 교단 만 십일조 를 신봉 한다 . 십 일 조 의 요구 가 복음 적 이 지 않 다는 것 은 종교 개혁 에서 도 잘 나와 있 다 . 종교 역사 를 보 면 타락 과 부 폐 가 왕성 하 던 시대 에 늘 “ 십일조 신봉 ” 이 창궐 하 였 고 복음 으로 개혁 이 진행 되 면 또 다시 수그러들 고 사라진다 . 기독교 타락 과 부 폐 의 온상 에 는 늘 돈 과 연관 된 비 복음 적 인 제도 가 활개 를 친다 . 제물 과 하나님 을 겸하 여 섬길 수 없 다 . 제물 을 좋아하 는 인도자 들 이 받 을 ‘ 화 ’ 가 앞 으로 어떻게 나타날지 심히 염려 된다 . 3 . 복음 시대 의 연보 ( 1 ) 구약 을 통하 여 하나님 께서 는 예물 과 제사 를 원하 지 않 으신다고 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 예수 님 께서 성경 의 약속 대로 다 이루 심 으로 더 이상 예물 과 제사 를 원하 지 않 으십니다 . [ 시 40 : 6 ] 주 께서 내 귀 를 통하 여 내 게 들려 주 시 기 를 제사 와 예물 을 기뻐하 지 아니하 시 며 번제 와 속죄제 를 요구 하 지 아니하 신다 하 신지라 [ 히 10 : 5 ] 그러므로 주 께서 세상 에 임하 실 때 에 이르 시 되 하나님 이 제사 와 예물 을 원하 지 아니하 시 고 오직 나 를 위하 여 한 몸 을 예비 하 셨 도다 [ 히 10 : 8 ] 위 에 말씀 하 시 기 를 주 께서 는 제사 와 예물 과 번제 와 속죄제 는 원 하 지 도 아니하 고 기뻐하 지 도 아니하 신다 하 셨 고 ( 이 는 다 율법 을 따라 드리 는 것 이 라 ) [ 미 6 : 6 ~ 9 ] 6 내 가 무엇 을 가지 고 여호 와 앞 에 나아가 며 높 으신 하나님 께 경배 할까 내 가 번 제물 로 일 년 된 송아지 를 가지 고 그 앞 에 나 아 갈까 7 여호와 께서 천 천 의 숫양 이나 만만 의 강물 같 은 기름 을 기뻐하 실까 내 허물 을 위하 여 내 맏 아들 을 , 내 영혼 의 죄 로 말미암 아 내 몸 의 열매 를 드릴까 8 사람 아 주 께서 선한 것 이 무엇 임 을 네 게 보이 셨 나니 여호와 께서 네 게 구하 시 는 것 은 오직 정의 를 행하 며 인자 를 사랑 하 며 겸손 하 게 네 하나님 과 함께 행하 는 것 이 아니 냐 ( 2 ) 하나님 이 기뻐하 시 는 제물 과 헌물 은 바로 당신 자신 입니다 . 십일조 가 없 으면 교회 는 어떻게 운영 하 고 교회 는 어떻게 짓 느냐고요 ? 엄격히 말 해서 건물 은 교회 가 아니 라 예배당 이 며 그 건물 에 는 하나님 이 계시 지 않 습니다 . 어떤 이 는 성전 이 라고 하 는데 그 건물 은 성전 도 아닙니다 . 과거 구약 에서 성전 은 하나님 의 법궤 가 있 는 예루살렘 성전 이 유일 했으며 나머지 는 회당 이 라고 불렀 습니다 . 오늘날 자기 예배당 의 건물 이 성전 이 라고 한다면 크 게 착각 하 는 것 이 며 성령 이 거하 는 성전 을 이해 하 지 못하 는 사람 입니다 . 십일조 가 없 으면 교회 운영 도 교회 건물 도 못 짓 는다고요 ? 또한 십일조 를 안 내 면 안수 집사 도 장로 도 될 수 없 다고요 ? ... ^^ 그 문제 보다 하나님 의 진리 를 깨달 은 자신 이 , 복음 을 따를 것 인가 율법 을 따를 것 인지 먼저 생각 하 고 어느 것 이 하나님 을 기쁘 시 게 하 며 그 섬기 는 것 이 온전 해 지 는지 고민 해야 지요 ! 율법 을 따르 지 않 으면 교회 운영 이 어려워 지 니 하나님 이 좀 뭐 라고 해도 신경 쓰 지 않 겠 다고요 ? 롬 10 : 4 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 갈 5 : 4 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로 다 문제 는 그동안 잘못 된 가르침 으로 성도 들 을 이용 한 인도자 들 에게 있 겠 지요 . 복음 적 이 지 않 는 방법 으로 교회 를 운영 할 만큼 진리 를 따르 지 않 았 고 목적 을 위해서 는 무엇 이라도 괜찮 다는 잘못 된 목회 관 이 한국 교회 를 병들 게 만들 었 으며 그 결과 를 우리 는 보 고 있 는 것 입니다 . 이제 그만 하 세요 . 복음 에서 떠난 모든 것 들 , 성도 를 눈멀 게 만들 고 듣 지 못하 게 만들 고 그리스도 의 제자 로 살 게 하 기 보다 목회 자 의 신도 로 만들 었 던 당신 들 ! 하나님 의 검 이 당신 을 겨누 고 있 습니다 . [ 행 17 : 24 - 25 ] 우주 와 그 가운데 있 는 만물 을 지으신 하나님 께서 는 천지 의 주재 시 니 손 으로 지 은 전 에 계시 지 아니하 시 고 또 무엇 이 부족 한 것 처럼 사람 의 손 으로 섬김 을 받 으시 는 것 이 아니 니 이 는 만민 에게 생명 과 호흡 과 만물 을 친히 주 시 는 이심 이 라 [ 말라기 3 장 1 ~ 3 ] 1 만군 의 여호와 가 이르 노라 보 라 내 가 내 사자 를 보내 리니 그 가 내 앞 에서 길 을 준비 할 것 이 요 또 너희 가 구하 는 바 주 가 갑자기 그 의 성전 에 임하 시 리니 곧 너희 가 사모 하 는 바 언약 의 사자 가 임하 실 것 이 라 2 그 가 임하 시 는 날 을 누가 능히 당하 며 그 가 나타나 는 때 에 누가 능히 서리 요 그 는 금 을 연단 하 는 자 의 불과 표백 하 는 자 의 잿물 과 같 을 것 이 라 3 그 가 은 을 연단 하 여 깨끗 하 게 하 는 자 같이 앉 아서 레위 자손 을 깨끗 하 게 하 되 금 , 은 같이 그 들 을 연단 하 리니 그 들 이 공의 로운 제물 을 나 여호와 께 바칠 것 이 라 4 그 때 에 유다 와 예루살렘 의 봉 헌물 이 옛날 과 고대 와 같이 나 여호와 께 기쁨 이 되 려니와 [ 롬 12 : 1 ] 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 라 이 는 너희 가 드릴 영 적 예배 니라 [ 고후 8 : 4 - 5 ] 이 은혜 와 성 도 섬기 는 일 에 참여 함 에 대하 여 우리 에게 간절히 구하 니 우리 가 바라 던 것 뿐 아니 라 그 들 이 먼저 자신 을 주 께 드리 고 또 하나님 의 뜻 을 따라 우리 에게 주 었 도다 [ 고후 12 : 14 ] 보 라 내 가 이제 세 번 째 너희 에게 가 기 를 준비 하 였으나 너희 에게 폐 를 끼치 지 아니하 리라 내 가 구하 는 것 은 너희 의 재물 이 아니 요 오직 너희 니라 어린 아이 가 부모 를 위하 여 재물 을 저축 하 는 것 이 아니 요 부모 가 어린 아이 를 위하 여 하 느니라 ( 3 ) 서로 사랑 하 라는 새 계명 을 위한 연보 헌금 이 라는 이름 으로 드려 지나 어디 에 사용 되 는지 도 모르 고 대부분 이 건물 을 세우 고 건물 을 아름답 게 꾸미 며 외식 하 는 자 들 의 배 를 불리 는 것 이 아니 라 , 이 웃사랑 을 위해 필요 한 것 을 보충 해 주 고 도와 주 는 연보 가 하나님 께 진정 으로 감사 하 는 것 이 며 하나님 을 기쁘 시 게 하 고 하나님 께 영광 을 돌리 는 것 입니다 . 이러 한 성도 들 의 연보 가 복음 전 하 는 자 들 에게 진정 으로 사용 되 어 , 복음 을 접한 사람 도 거룩 한 산 제물 이 되 어 하나님 께 드려 질 것 이 니 하나님 께서 얼마나 기뻐하 시 겠 습니까 ! [ 고후 8 : 12 - 14 ] 할 마음 만 있 으면 있 는 대로 받 으실 터 이 요 없 는 것 을 받 지 아니하 시 리라 . 이 는 다른 사람 들 은 평안 하 게 하 고 너희 는 곤고 하 게 하 려는 것 이 아니 요 평균 케 하 려 함 이 니 이제 너희 의 유여 한 것 으로 저희 부족 한 것 을 보충 함 은 후 에 저희 유여 한 것 으로 너희 부족 한 것 을 보충 하 여 평균 하 게 하 려 함 이 라 구약 은 성전 과 제사장 들 을 위한 헌금 이 었 다면 , 신약 은 하나님 나라 사역 과 어려운 형제 들 을 위한 연보 입니다 . 연보 가 십일조 를 대체 한다고 생각 할 수 있 는 것 이 바로 이 와 같 은 연보 의 원리 가 십 일 조 의 원리 인 ' 의 와 인과 신 ' 의 원리 와 같 기 때문 입니다 . 특히 십일조 를 통하 여 나눔 의 삶 이 실현 되 고 하나님 의 백성 들 이 경제 적 으로 함께 평균 케 되 길 하나님 은 원 하 셨 기 에 연보 는 십일조 의 가장 근본 적 인 그 뜻 을 이룰 수 있 도록 오늘 우리 에게 주 신 참 형상 입니다 . 하나님 의 백성 들 이 서로 공유 함 으로 평균 케 되 는 것 은 구속 의 역사 에서 하나님 이 원하 시 는 원리 입니다 . < 연보 를 드리 는 방법 > 1 . 각각 마음 에 정한 대로 할 것 - 스스로 연보 의 원칙 을 가질 것 . 고후 9 : 7 각각 그 마음 에 정한 대로 할 것 이 요 인색 함 으로 나 억지로 하 지 말 지니 하나님 은 즐겨 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 2 . 형편 에 맞 게 해야 함 - 빚 져서 헌금 하 는 것 을 금함 고후 8 : 12 할 마음 만 있 으면 있 는 대로 받 으실 터 이 요 없 는 것 을 받 지 아니하 시 리라 3 . 평소 에 준비 해서 따로 떼 어 모아 둘 것 고후 9 : 5 이러 므로 내 가 이 형제 들 로 먼저 너희 에게 가 서 너희 의 전 에 약속 한 연보 를 미리 준비 케 하 도록 권면 하 는 것 이 필요 한 줄 생각 하 였 노니 이렇게 준비 하 여야 참 연보 답 고 억지 가 아니 니라 고전 16 : 2 매주 일 첫날 에 너희 각 사람 이 이 를 얻 은 대로 저축 하 여 두 어서 내 가 갈 때 에 연보 를 하 지 않 게 하 라 < 연보 는 형제 사랑 의 실천 > 연보 란 자기 의 재물 을 내 어 다른 사람 을 도와 줌 이 라는 의미 를 가진 단어 다 . 성경 에서 진정 으로 하나님 께 드려 지 는 헌금 이란 바로 이런 연보 의 성격 을 가진 것 이 다 . 1 . 구제 할 것 을 말씀 하 심 눅 12 : 33 너희 소유 를 팔 아 구제 하 여 낡 아 지 지 아니하 는 주머니 를 만들 라 곧 하늘 에 둔 바 다함 이 없 는 보물 이 니 거기 는 도적 도 가까이 하 는 일 이 없 고 좀 도 먹 는 일 이 없 느니라 2 . 지극히 작 은 자 를 배려 하 실 것 을 말씀 하 심 마 25 : 40 임금 이 대답 하 여 가라사대 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 여기 내 형제 중 에 지극히 작 은 자 하나 에게 한 것 이 곧 내게 한 것 이 니라 하 시 고 3 . 나누 어 평균 하 게 하심 고후 8 : 13 - 14 이 는 다른 사람 들 은 평안 하 게 하 고 너희 는 곤고 하 게 하 려는 것 이 아니 요 평균 케 하 려 함 이 니 이제 너희 의 유여 한 것 으로 저희 부족 한 것 을 보충 함 은 후 에 저희 유여 한 것 으로 너희 부족 한 것 을 보충 하 여 평균 하 게 하 려 함 이 라 요일 3 : 17 - 18 누가 이 세상 재물 을 가지 고 형제 의 궁핍 함 을 보 고 도 도와 줄 마음 을 막 으면 하나님 의 사랑 이 어찌 그 속 에 거 할까 보 냐 자녀 들 아 우리 가 말 과 혀 로 만 사랑 하 지 말 고 오직 행함 과 진실 함 으로 하 자 [ 십일조 의 3 대 해악 ] 1 , 십 일 조 는 복음 전도 의 커다란 걸림돌 이 됩니다 . 전도 를 하 다 보 면 늘 듣 는 소리 가 있 습니다 . " 교회 에 가 면 십일조 를 내 야 하 는데 나 같 은 사람 은 그런 돈 이 어디 있 어요 . 하루 먹 고 살 기 도 빠듯 한데 . .."" 돈 있 는 사람 이나 교회 가지 나 같 은 사람 은 그런데 못 가 ! " 가난 한 사람 에게 복된 소식 이 되 어야 할 복음 이 저 율법 의 제도 를 신봉 하 는 성직자 들 의 술수 때문 에 오히려 중한 짐 만 지우 는 종교 로 비춰 지 고 있 습니다 . 실로 통탄 할 노릇 입니다 . 성경 의 목적 인 영생 의 기쁜 소식 을 전하 고 싶 어도 돈 을 내 고 가 는 곳 이 천국 이 라고 비아 냥 을 받 는 현실 에 그리스 찬 들 은 울분 을 터트려 야 합니다 . 예수 님 의 값 없이 주 신 뜨거운 사랑 을 돈 을 내 야 들 을 수 있 다고 생각 하 게 만든 그 들 은 누구 입니까 ? 교회 의 중요 직책 의 직업 을 보 면 대부분 이 기업인 , 전문직 의사 , 변호사 , 교수 , 영업인 . .. 즉 돈 있 고 일 명 세상 적 인 빽 있 는 직업인 이 대부분 입니다 . 물론 작 은 교회 는 그렇 지 않 겠 지만 그 교회 도 커져 보 세요 . 대체로 돈 있 는 사람 ( 그 들 의 논리 로 는 하나님 의 복 받 았 다고 하 는 사람 ) 이 차지 하 고 있 습니다 . 그 들 믿음 의 잣대 는 담임 목사 에게 순종 여부 이 며 그것 이 물질 적 으로 증명 되 어야 하 겠 죠 . 그 들 의 교회 는 아름다운 미석 으로 꾸미 고 각종 헌물 로 치장 하 는 건물 에 있 지 예수 님 이 말씀 하 신 몸 된 성전 에 는 십 분 의 일 도 관심 이 없 어서 세상 적 도덕 기준 에서 도 바닥 에 떨어진 지 오래 며 존경 의 대상 에서 제외 된 지도 오래 가 되 었 습니다 . 복음 을 가르친다 구요 ? ... 교회 나오 세요 . 예수 믿 으세요 . 이거 요 ? 그리고 뒤 에서 는 율법 을 지키 라고 아주 강하 게 압박 을 하 며 늘 죄책감 에 시달리 게 하 면서 . ..... 죄 의 종 을 만들 어 놓 고 도 복음 을 가르쳤 다구요 . .....? 순수 한 열정 으로 섬기 시 는 분 들 에게 는 죄송 합니다 만 비판 을 목적 으로 쓰 는 글 이 니 만큼 해당 사항 이 아니 라면 언 잖게 생각 하 지 마시 고 위 의 글 들 을 읽 으시 면서 예수 님 의 마음 을 가져 보 셨 으면 좋 겠 습니다 . 2 , 십 일 조 는 사람 을 섬기 는 도구 로 사용 됩니다 . 교회 의 1 인 독재자 , 김정일 보다 더 강력 한 독재 제도 의 중심 인 담임 목사 를 섬기 는 도구 가 바로 십일조 입니다 . 그 들 에게 칭찬 받 고 그 들 의 종 으로 도 너무 행복 해 하 고 있 는 성도 라면 당연히 율법 의 제도 라도 목사 가 원 하 면 해야 겠 지요 . " 십일조 는 성도 의 기본 입니다 . 기본 ! "" 십일조 는 안수 집사 와 권사 , 장로 의 자격 입니다 . " 이것 이 성경 의 기준 이 죠 그죠 ? 아니 라구요 ? .... 당신 이 다니 는 교회 에서 그렇게 하 잖아요 ? ... 몰랐다 구요 ? ... " 저 는 십일조 를 하나님 께 드리 지 사람 들 의 칭찬 을 받 으려 드리 지 는 않 습니다 . " 그럼 당신 은 십일조 를 무명 으로 드리 시 는 분 입니까 ? 그렇 다면 참 대단 하 시 다는 말씀 을 드릴 수 있 는데 그것 이 예수 님 의 가르침 을 따르 는 것 이 냐는 질문 은 꼭 드리 고 싶 네요 . 3 , 십 일 조 는 하나님 복 의 기준 을 오직 돈 이 라고 가르치 며 숭배 하 게 하 는 도구 로 사용 됩니다 . 예수 님 의 가르침 과 완전히 반대 로 가 고 있 는 한국 교회 의 현실 은 " 화 있 을 찐 저 " 를 외치 기 에 도 어디 하나 부족 하 지 않 습니다 . 하나님 과 재물 을 겸하 여 섬길 수 가 없 다고 경고 하 신 예수 님 의 말씀 을 되새겨 봅시다 . 그리고 , 오늘날 의 한국 교회 를 넓 은 안목 으로 한 번 봅시다 . 어디 에 문제 가 있 을까요 ? 십 일 조 제도 를 하 더라도 하나님 을 섬기 는 일 은 괜찮 을 것 이 라구요 ? 십 일 조 도 하 고 하나님 도 제대로 섬길 수 있 다구요 ? 당신 은 복음 을 믿 는 새 언약 의 백성 인지 먼저 돌아봅시다 . 십 일 조 도 하 고 할례 도 하 고 안식일 도 지키 고 . .... 율법 도 지켜서 의 로워 지 겠 다구요 ? 즉 하나님 께 칭찬 받 아 보 겠 다구요 ? .... 하나님 께서 재물 더 많이 주 실 거 라구요 ? 종교 개혁 이후 에 가장 타락 한 개신교 는 한국 교회 라고 일갈 하 는 개혁자 들 의 목소리 를 들 어 보 세요 . 도대체 당신 이 속한 개신교 가 어떠 하 기에 그런 소리 가 나오 는지 . ... 이단 에 빠진 자 들 이 100 만 을 헤아리 고 있 는데 기독교 인 들 의 수 는 오히려 줄 고 있 다네요 . 850 만 - 100 만 ( 이단 ) = 750 만 여기 서 수평 이동 으로 중복 된 수 100 만 을 빼 면 . .. 650 만 교회 만 다니 는 사람 과 영업 과 경제 할 동 을 위해서 오 는 사람 약 80 % 를 빼 고 . ... 복음 의 증인 , 예수 그리스도 의 증인 으로 살 고 있 는 사람 은 한국인 들 중 대략 몇 명 일까요 ? 당신 도 아 시 겠 지만 양 의 문제 보다 더 심각 한 게 질 의 문제 입니다 . 다음 세대 에 뜨거운 열정 으로 복음 을 전하 는 자 들 이 없 고 그 체험 을 증거 하 는 증인 들 이 없 는데 어찌 다음 세대 를 기대 할 수 있 는지요 ? 안타까운 현실 의 원인 들 중 오늘 은 십일조 에 대해서 기록 해 봅니다 . 함께 기도 합시다 . .... 기도 만 하 지 말 고 기 도 속 에 하나님 의 음성 을 들으시고 일어 섭시다 . .... 일어서 지만 말 고 나 의 생활 터전 에서 하나 , 둘 고쳐 갑시다 . ........... 회개 합시다 !