값싼 은혜 , 값싼 믿음 ➂ ‘ 그리스도인 의 표증 ( 表證 ) ’: 매일 종교 신문 
 구원 에 관한 하나님 의 은혜 를 입 은 자 
 기사 입력 : 2018 / 02 / 26 [ 15 : 50 ] 최종 편집 : ⓒ 매일 종교 신문 
 초대 교회 의 신앙 을 계승 한 정통 그리스도교 의 구원 은 신자 됨 의 진정 성 에 관한 기본 적 인 요소 가 전제 되 어 있 습니다 . 첫째 예수 그리스도 를 통한 구원 은 오직 하나님 의 은혜 에 힘입 어 이루어지 는 것 이 며 , 둘째 는 하나님 의 은혜 를 입 은 자 는 진정한 회개 가 반드시 수반 되 며 , 셋째 는 회개 와 동시 에 성경 의 가르침 대로 실천 적 인 삶 을 살 아 내 는 것 입니다 . 여기 에서 실천 적 인 삶 이 란 과거 의 잘못 된 행위 를 청산 하 고 행위 에 대한 책임 을 다 하 는 자세 를 포함 합니다 . 또한 성경 의 가르침 대로 사 는 것 을 마땅히 여기 며 이 과정 에서 어떠 한 불 이익 이나 위험 이 닥칠지라도 심지어 , 생명 이 위협 받 을지라도 이 를 믿 음 으로 감내 하 고자 하 는 자세 를 끝 까지 견지 합니다 . 넷째 는 죄악 을 혐오 하 며 늘 하나님 앞 에서 겸비 한 자세 를 가집니다 . 이러 한 믿음 의 표증 은 초대 교회 로부터 오늘날 까지 중생 한 그리스도인 이 라면 삶 의 전반 에 나타났 습니다 . 
 ▲ 피렌체 에서 설교 하 는 사보나롤라 ( 좌 ) , 화형 으로 순교 하 는 종교 개혁가 사보나롤라 - 시뇨리아 광장 ( 우 ) 
 그러 기 에 성경 이 보증 하 는 정통 그리스도교 교회 의 ‘ 신자 ’ 가 된다는 것 은 세속 교회 에서 교인 이 되 는 방식 과 과정 그리고 ‘ 신자 됨 ’ 의 의미 와 동일 시한 ‘ 교인 됨 ’ 과 는 본질 적 으로 다릅니다 . 또한 한국 교회 에 보편 화 된 ‘ 신앙 간증 ’ 과 같 은 방식 은 물론 , 이러 한 수단 을 통한 신앙 고백 적 인 내용 을 성경 이 진술 하 는 신자 됨 의 ‘ 신앙고백 ’ 과 신앙고백 에 의한 사실 로 제시 하 는 비 성경 적 인 형식 들 을 단호히 배격 해 왔 습니다 . 
 예수 님 께서 이 땅 에 성육신 하 여 공생애 를 시작 하 면서 유대 백성 들 에게 끊임없이 강조 하 신 말씀 은 “ 누구 든지 사람 앞 에서 나 를 시인 하 면 나 도 하늘 에 계신 내 아버지 앞 에서 저 를 시인 할 것 이 요 ” ( 마 10 : 32 ) 라고 하 였 습니다 . 당시 유대 사회 에서 예수 님 을 ‘ 그리스도 로 시인 하 다 ’ 는 것 은 야훼 하나님 에 대한 배신 이 자 , 이단자 가 되 는 것 이 었 습니다 . 또한 그 들 이 속해 있 는 유대 사회 공동체 에서 완전히 배제 되 는 것 을 의미 했 습니다 . 이 는 곧 생존 을 보장 받 을 수 없 는 것 과 같 았 습니다 . ( 마 10 : 17 - 22 ) 
 예수 님 께서 십자가 에 돌아가 시 고 장사 한지 3 일 만 에 부활 승천 하 신 후 , 주 님 의 복음 은 예루살렘 을 중심 으로 소아시아 전역 으로 전파 되 기 시작 했 습니다 . 예수 님 께서 직접 가르치 고 사도 로 세우 신 12 사도 와 부활 승천 후 사도 ( 고전 15 : 1 - 10 ) 로 부름 을 받 은 바울 은 예수 님 이 가르치 신 마태복음 10 장 32 절 말씀 을 그대로 전했 습니다 . 
 바울 은 로마서 10 장 9 - 10 절 에서 “ 네 가 만일 네 입 으로 예수 를 주로 시인 하 며 또 하나님 께서 그 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 것 을 네 마음 에 믿 으면 구원 을 얻 으리니 사람 이 마음 으로 믿 어 의 에 이르 고 입 으로 시인 하 여 구원 에 이르 느니라 ” 라고 전했 습니다 . 사도 요한 은 “ 예수 를 시인 하 지 아니하 는 영 마다 하나님 께 속한 것 이 아니 니 이것 이 곧 적그리스도 의 영 이 니라 ” ( 요한 1 서 4 장 3 절 ) 고 까지 상세히 증거 했 습니다 . 
 예수 그리스도 의 성육신 은 오실 메시아 에 대한 구약 의 성취 로 영원 한 구원 의 복음 으로 계시 되 었 습니다 . 신약 전반 에서 일관 되게 계시 되 고 있 는 ‘ 시인 하 다 ’ 의 원의 ( 原意 ) 는 세속 교회 의 ‘ 신앙 간증 ’ 이나 ‘ 회개 의 방식 ’ 처럼 단순 하 지 않 습니다 . 원형 인 ‘ 호 몰 로 게 오 ’( ὁ μολογέω ) 는 ‘ 공 적 으로 자신 의 신앙 을 고백 하 는 것 ’( to confess publicly ) 을 의미 합니다 . 여기 에서 ‘ 공 적 으로 고백 하 다 ’ 는 것 은 단순 한 고백 이 아니 라 생명 을 포함 한 모든 위험 을 무릅쓰 고 고백 하 는 것 을 의미 합니다 . 한발 더 나 가 어떠 한 위험 한 상황 에서 도 복음 을 전해야 할 의무 까지 도 포함 되 어 있 습니다 . 하지만 보편 적 으로 오늘날 현대 사회 에서 는 이러 한 위험 은 상존 하 지 않 습니다 . 
 그러나 세속 화 된 교회 는 성경 의 가르침 과 는 달리 단순 화 된 고백 형식 만 을 빌려서 ‘ 신자 됨 의 의미 ’ 를 부여 합니다 . 이 는 성경 의 동일 한 형식 적 인 면 을 따르 는 것 같 으나 형식 적 인 면 의 적용 마저 도 ‘ 신자 됨 ’ 의 성경 의 가르침 에 전혀 부합 하 지 않 는 것 을 성경 의 가르침 으로 동일시 하 여 적용 하 고 있 다는 것 입니다 . 
 이러 한 논리 구조 에서 이루어지 는 ‘ 교인 됨 ’ 의 방식 은 성경 에서 진술 하 는 하나님 의 은혜 에 의한 믿음 의 구원 을 아주 하찮 은 종교 적 방편 의 수준 으로 하락 시키 고 말 았 습니다 . 구원 에 관한 하나님 의 은혜 를 ‘ 값싼 은혜 ’ 로 , 구원 의 믿음 을 ‘ 값싼 믿음 ’ 으로 세상 가운데 조롱거리 로 만든 것 입니다 . 영화 < 밀양 > 의 유괴 살인범 의 회개 나 성추행 파문 에 휩싸인 전직 간부 검사 의 신앙 간증 과 같 은 형태 는 하나님 의 영광 을 가리 는 세속 교회 의 모범 적 인 틀 이 되 었 습니다 . 
 역사 적 으로 초대 교회 와 사도 들 의 신앙 을 계승 한 개혁 된 교회 는 이러 한 방식 의 교인 됨 을 매우 경계 했 습니다 . 개혁 된 정통 그리스도교 교회 는 성경 이 보증 하 는 신앙 고백 의 전통 안 에서 성경 의 가르침 대로 신자 의 세움 과 양육 을 함께 이루 어 왔 습니다 . 
 ▲ 청교 도 목사 존 번연 ( John Bunyan ) 과 1678 년 천 로 역정 의 초판본 표지 , 감옥 에 수감 된 존 번연 
 예수 그리스도 의 구원 이 진정 으로 임한 사람 이 라면 세리 장 삭개 오 가 즉각 적 인 결단 과 행동 으로 ( 눅 19 장 ) 예수 님 의 말씀 에 순복 한 것 처럼 , 정통 그리스도교 교회 의 공동체 멤버 ( 교인 ) 가 된다는 것 은 오랜 시간 동안 교회 에서 공 적 으로 실시 하 는 검증 절차 ( 교리 교육 과 삶 의 모범 ) 를 기쁨 으로 동의 하 고 모든 과정 을 이겨 냄 을 뜻 하 는 것 이 었 습니다 . 
 또한 교회 공동체 는 성경 의 가르침 에 기반 을 두 어 모든 공 적 절차 를 통해 검증 하 고 성경 이 요구 하 는 ‘ 그리스도인 으로 의 표증 ’ 이 기본 적 으로 확인 될 때 에 ‘ 신자 됨 ’ 의 외 적 자격 인 교회 의 ‘ 멤버 ( 교인 ) ’ 가 되게 하 였 습니다 . 이러 한 과정 을 거친 교회 의 멤버 는 ‘ 신자 됨 ’ 의 의미 와 동일시 되 었 던 것 입니다 . 이 또한 확정 적 인 것 이 아니 라 그리스도인 으로서 의 ‘ 신자 됨 ’ 의 가장 기초 적 인 단계 였 습니다 . 
 그래서 사도 바울 은 성경 빌립보서 2 장 12 절 에서 “ 항상 복종 하 여 두렵 고 떨림 으로 너희 구원 을 이루 라 ” 고 이미 가르쳤 던 것 입니다 . 성경 의 가르침 대로 신앙 을 고백 한 믿음 의 고백 은 하나님 의 은혜 가 전적 으로 하나님 의 ‘ 주권 적 인 신 적 행위 ’ 임 을 의심 없이 수납 하 는 과정 을 거쳤 습니다 . 또한 중생 한 그리스도인 들 은 구원 받 을 만 한 아무런 조건 이 없 음 에 도 불구 하 고 모든 죄 를 용서 해 주 시 고 구원 을 베푸신 하나님 의 은혜 에 감격 하 여 능동 적 으로 믿음 의 실천 적 인 삶 을 끝 까지 견지 하 여 구원 을 이루 어 갔 던 것 입니다 . 
 이 믿음 의 여정 에서 그리스도인 으로서 언제나 자신 의 행동 을 성경 의 가르침 대로 교정 하 며 진정 한 회개 는 물론 , 잊 었 던 과거 의 죄 나 실수 가 생각나 거나 드러나 면 회피 하 거나 숨기 지 않 습니다 . 또한 더 이상 동일 한 죄 를 반복 하 지 않 습니다 . 혹시 라도 범죄 를 저지른 경우 에 는 자신 의 죄상 을 은폐 하 거나 항변 하 지 않 습니다 . 하나님 앞 에서 자신 의 잘못 과 용서 를 솔직히 구하 며 범죄 에 대한 죄과 를 달 게 받 습니다 . 이 세상 사람 들 의 인정 여부 와 상관 없이 언제나 신자 됨 의 자세 를 실천 합니다 . 이 와 같이 그리스도인 으로서 의 ‘ 신자 됨 의 제자 도 ’ 는 진정한 하나님 의 은혜 가 입 한 자 에게 만 가능 하 다는 사실 입니다 . 
 자명 한 것 은 ‘ 값싼 은혜 , 값싼 믿음 ’ 으로 는 성경 이 요구 하 는 그리스도인 의 길 을 도저히 갈 수 없 다는 것 입니다 . 신구약 성경 의 일관 된 가르침 이 그렇 습니다 . 왜 ! 그렇 습니까 ? 그 들 은 성경 의 가르침 을 ‘ 자신 들 의 해석 과 판단 그리고 경험 ’ 으로 ‘ 이성 적 기준 과 관점 ’ 을 금과옥조 ( 金 科 玉條 ) 로 여기 기 때문 입니다 . 그 들 은 끊임없이 성경 의 가르침 을 자신 들 의 욕망 을 위해서 학문 과 사상 그리고 시대 적 논리 로 , 더 나 가 ‘ 성경 의 가르침 ’ 이라고 악용 하 기 때문 인 것 입니다 . 끝 . 
 거룩 하 신 하나님 ! 불 의 한 이 세상 을 보 소서 ! 
 각종 폭력 이 난무 하 는 대한민국 을 긍휼히 여기 시 고 주 님 의 자녀 들 이 이 세상 가운데 소금 과 빛 의 역할 을 잘 감당 할 수 있 도록 도와 주 옵 소서 ! 교권 과 세상 정치 에 물든 한국 교회 가 하나님 의 자녀 를 잘 양육 할 수 있 도록 말씀 앞 에 바로 서 게 하 소서 ! 예수 그리스도 의 이름 으로 간절히 기도 하나 이 다 . 아멘 .