일제 침략 은 무효 , 역사 몰라 위안부 할머니 들 이 대 리전 [ 중앙 선데이 ] 입력 2017 . 07 . 30 00 : 43 수정 2017 . 07 . 30 00 : 51 | 542 호 8 면 ━ ‘ 일제 강제 병합 무효화 ’ 연구 하 는 이태진 서울대 명예 교수 대한제국 본궁 이 었 던 덕수궁 내 석어당 2 층 에서 이태진 교수 가 “ 110 여 년 전 대한 제국 침략 을 세계 가 불법 으로 판정 했 다 ” 고 설명 하 고 있 다 . 김경빈 기자 또 한 분 의 위안부 할머니 가 지난 23 일 세상 을 떠났 다 . 김군자 할머니 의 타계 로 일본군 위안부 생존자 는 37 명 이 됐 다 . ‘ 위안부 재협상 ’ 문제 를 놓 고 한 · 일 정부 사이 에 긴장감 이 돈다 . 위안부 문제 를 국제 적 으로 공론 화 해서 유리 할 게 없 어 보이 는 일본 이 팽팽 하 게 버티 는 이유 는 미국 이 자신 들 을 지지 한다고 믿 기 때문 이 다 . 국제 연맹 · 유엔 보고서 모두 “ 을사늑약 은 불법 · 무효 판정 ” 일본 은 숨기 고 한국 은 모른 채 국교 맺 어 위안부 문제 지속 일제 의 순종 서명 위조 발견 25 년 간 강제 병합 무효화 앞장 대한 제국 폄하 역사 바로잡 기 아닌 게 아니 라 20 세기 에 미국 은 한 · 일 관계 에서 결정 적 순간 에 두 번 일본 편 을 들 었 다 . 첫 번 째 는 1905 년 7 월 29 일 체결 된 가쓰라 · 태프트 밀약 이 다 . 대한 제국 과 필리핀 의 식민지 배 를 일본 과 미국 이 서로 인정 할 것 을 몰래 약속 했 다 . 러일 전쟁 이 그해 9 월 일본 의 승리 로 끝 나기 직전 에 진행 됐 다 . 이 는 이승만 초대 대통령 이 미국 에서 독립 운동 하 던 시절 에 미국 을 압박 한 요소 이 기 도 하 다 . 1882 년 조선 과 미국 간 에 체결 한 조미 ( 朝 美 ) 수호 통상 조약 을 미국 이 위반 한 것 이 기 때문 이 다 . ━ 샌프란시스코 조약 은 美 의 두 번 째 배신 두 번 째 배신 은 제 2 차 세계 대전 후 일본 의 전쟁 배상 문제 를 논의 한 샌프란시스코 평화 조약 ( 1951 ) 에서 다 . 우리 에게 는 결코 평화 라고 할 수 없 는 ‘ 평화 조약 ’ 이 었 다 . 당초 높 은 배상금 을 포함 해 강력 한 조치 를 취할 예정 이 었 던 미국 은 일본 의 책임 문제 에 거의 침묵 하 는 모습 을 보였 다 . 중국 공산당 에 장제스 군대 가 밀려 대만 으로 쫓겨 가 면서 미 · 소 냉전 이 시작 됐 기 때문 이 다 . 일본 을 키워 아시아 의 공산화 를 막 는 방향 으로 전략 을 수정 한 것 이 다 . 이태진 ( 74 ) 서울대 명예 교수 는 이 같 은 역사 의 희생양 이 었 던 위안부 할머니 들 이 지금 도 대 리전 을 치르 고 있 다고 본다 . 일본 침략 의 불법성 문제 가 정면 으로 부각 되 지 못하 는 가운데 위안부 문제 가 이 를 대신 하 고 있 다는 것 이 다 . 위안부 문제 는 인권 과 여성 문제 이 기에 세계인 들 의 보편 적 지지 를 받 는다 . 하지만 한계 가 있 다 . 그 는 “ 인권 문제 를 넘 어 식민지 배 의 강제성 에 대한 역사 인식 을 확실히 하 는 것 이 근원 적 해법 ” 이 라고 했 다 . 1910 년 8 월 ‘ 병합 조약 ’ 의 한국어 · 일본 어본 표지 . 둘 다 같 은 색깔 · 글씨 로 되 어 한 사람 이 작성 한 것 으로 보인다 . 글씨 를 쓴 사람 은 통감부 한국어 통역관 마에마 교사쿠 ( 前 間 恭 作 ) 로 밝혀졌 다 . 통감부 가 일방 적 으로 모든 조약문 을 준비 했 고 대한제국 정부 의 뜻 은 없 었 다는 물증 이 다 . 본래 조선 시대 정치사 를 전공 했 던 그 가 일본 침략 의 불법성 문제 로 전공 을 바꾼 것 은 1992 년 이 다 . 그해 5 월 서울대 규장각 에 소장 된 대한제국 공문서 정리 사업 을 주관 하 던 중 일제 의 통감부 직원 들 이 순종 황제 의 조칙 · 법령 등 의 결재 과정 에 황제 의 이름자 서명 을 위조 해서 처리 한 문건 60 여 점 을 발견 했 다 . 벌써 25 년 이 지난 그 순간 부터 지금 까지 그 의 ‘ 강제 병합 무효화 ’ 투쟁 은 계속 되 고 있 다 . 1907 년 8 월 4 일자 이탈리아 잡 지 . 실제 황제 는 없 고 환관 이 대역 으로 치른 순종 ( 융희 ) 황제 양 위식 모습 이 다 . 용상 에 앉 은 환관 , 이 를 지켜보 고 있 는 일본군 고위 장교 가 보인다 . [ 사진 이태진 ] 일본 침략 의 정체 를 드러내 는 것 으로 출발 한 연구 는 대한제국 에 대한 폄하 로 일관된 일본 의 역사 왜곡 바로잡 기 로 나아갔 다 . 1995 년 『 일본 의 대한제국 강점 』( 까치 ) 으로 시작 해 2000 년 『 고종 시대 의 재조명 』( 태학사 ) 을 펴내 며 한 획 을 그 었 다 . 지난해 펴낸 『 일본 의 한국 병합 강제 연구 』( 지식 산업 사 ) , 최근 출간 한 『 끝 나 지 않 은 역사 - 식민지 배 청산 을 위한 역사 인식 』( 태학사 ) 등 이 그런 작업 의 일환 이 다 . 요즘 도 러시아 · 프랑스 · 일본 등 에서 공부 한 후배 학자 들 과 정기 적 으로 모여 함께 강독 과 토론 을 계속 하 고 있 다 . 연이 어 묵직 한 연구 서 를 펴내 는 이유 를 묻 자 “ 앞 으로 연구 할 시간 도 별로 안 남 은 것 같 아 서두르 려는 마음 도 있 고 , 또 2015 년 12 월 28 일 의 한 · 일 양국 정부 간 ‘ 위안부 합의 ’ 같 은 부실 사례 가 나오 는 상황 을 개선 하 는 데 조금 이 라도 이바지 하 고 싶 은 마음 ” 이 라고 했 다 . “ 일본 은 1948 년 한국 정부 수립 과 함께 기존 의 조약 은 무효 가 됐 다는 얘기 를 줄곧 하 고 있 는데 그 말 의 속뜻 은 식민지 배 는 합법 이 라는 것 입니다 . 그 전제 아래 식민지 배 때 의 일 은 일본 에 잘못 이 없 다는 얘기 죠 . 그래서 일본 측 의 위안부 에 대한 해석 이 뭐 냐면 , 조선 여자 도 일본 신민 으로서 천황 과 나라 를 위해 몸 을 바쳤 다는 것 입니다 . 우리 와 견해 차이 가 크 죠 . 이런 일본 의 입장 을 서포트 하 는 게 샌프란시스코 조약 입니다 . 1945 년 8 월 일본 천황 이 항복 선언 할 때 만 해도 파시즘 이 다시 등장 해선 안 된다는 엄벌주의 가 미국 의 입장 이 었 습니다 . 배상금 도 엄청 높 게 책정 되 어 가 고 있 었 죠 . 48 년 장제스 군 이 마오쩌둥 에게 밀려 대만 으로 밀려가 며 냉전 체제 가 되 면서 미국 이 큰일 났 다고 생각 했 고 , 아시아 의 공산화 를 막 고 또 미국 의 세금 지출 을 줄이 기 위해서 라도 일본 을 활용 하 려고 정책 을 바 꿉니다 . ” 역사 는 예측 대로 진행 되 지 도 않 을 뿐 더러 더욱 이 국제 정치 는 우리 가 원 하 는 대로 움직이 지 않 는다 . 문제 는 후속 조치 다 . “ 샌프란시스코 조약 은 당시 상황 으로선 불가피 한 것 일 수 있 죠 . 그때 미국 의 방침 변경 은 동서 냉전 의 상황 논리 입니다 . 그 상황 이 해소 되 면 수정 을 해야죠 . 그런데 한 · 일 관계 를 조정 할 힘 이 있 는 미국 정부 는 그런 점 을 전혀 인식 하 지 못하 는 것 같 아요 . 한국 은 한국 대로 맥락 을 정확히 짚 으며 제대로 얘기 를 해야 하 는데 그렇게 하 질 못하 고 있 어요 . 그러 니 일본 이 기고만장 할 수 있 는 겁니다 . ” 이 교수 는 피해 국인 우리 가 1951 년 의 상황 논리 를 따를 필요 는 없 다고 했 다 . 그 가 식민지 배 의 불법성 을 계속 따지 며 한 · 일 관계 를 역사 인식 에서부터 다시 정립 하 려고 하 는 이유 다 . 돈 문제 는 배상금 을 받 았 다고 쳐도 식민지 배 의 불법성 과 가혹 성 을 사죄 하 고 위안부 문제 도 그 속 에서 진정 한 반성 을 해야 정리 가 된다는 것 이 다 . 박근혜 - 아베 정부 간 ‘ 위안부 합의 ’ 문서 는 없 는 것 같 다고 했 다 . “ 문서 가 아닌 구두 일 듯 합니다 . 문서 가 있 으면 왜 안 내놓 겠 어요 . 그 까닭 이 짐작 이 갑니다 . 문서 를 만들 어 놓 고 국가 예산 으로 일정 한 금액 을 피해자 들 에게 지불 하 게 된다면 이 는 식민지 배 의 불법성 을 인정 하 는 행위 가 될 수 도 있 기 때문 입니다 . 일본 정부 는 이러 한 파생 적 위험 성 에 대비 해 ‘ 구두 ’ 합의 형식 을 제시 했 을 가능 성 이 높 아요 . ” 일본 의 한국 강제 병합 100 년 이 되 던 2010 년 에 한 · 일 양국 지식인 ( 한국 604 명 , 일본 540 명 ) 이 함께 한국 병 합의 불법성 을 지적 한 공동 성명서 를 발표 한 배경 에 는 이태진 교수 의 숨 은 노력 이 있 었 다 . 2015 년 에 는 ‘ 한 · 일 그리고 세계 지식 인 성명서 ’ 도 이끌어냈 다 . 하지만 오늘 의 한 · 일 두 나라 를 바라보 는 그 의 심정 은 착잡 하 다 . ━ 가해자 일본 은 치밀 , 피해자 한국 은 허술 “ 100 여 년 전 역사 에 대한 인식 에서 오늘 의 한국 과 일본 은 매우 대조 적 입니다 . 한국 은 100 년 전 의 역사 를 실패 한 역사 로 만 간주 하 며 군주 에게 망국 의 책임 을 모두 지우 고 있 어요 . 반면 일본 은 제국주의 팽창 의 근원 이 었 던 요시다 쇼인 ( 吉 田 松 陰 ) 의 사상 을 극대 화 해 미화 · 추숭 하 고 있 습니다 . ” 올해 『 끝 나 지 않 은 역사 』 를 펴내 며 가해자 인 일본 의 치밀 함 과 피해자 인 한국 의 허술 함 을 다시 또 절감 해야 했 다고 한다 . “ 1919 년 3 · 1 운동 이후 대한민국 임시 정부 가 파리 에 대표부 를 설치 하 고 영어 가 능통 한 김규식 을 대표 로 파견 해 일본 의 강제 병합 을 호소 하 는데 그 노력 이 1935 년 국제 연맹 의 보고서 로 결실 을 맺 었 습니다 . 하버드대 법대 교수단 의 이름 으로 완성 된 ‘ 조약 법 에 관한 보고서 ’ 는 1905 년 의 을사늑약 을 역사 상 효력 이 발생 할 수 없 는 조약 세 개 중 의 하나 로 판정 했 습니다 . 또 국제 연맹 을 계승 해 1945 년 창설 된 국제 연합 이 1963 년 에 ‘ 조약 법 에 관한 보고서 ’ 를 새로 작성 합니다 . 여기 에 도 1905 년 의 을사늑약 은 불법 무효 로 판정 했 습니다 . ” 미국 은 이런 사실 에 도 불구 하 고 샌프란시스코 조약 을 체결 했 다 . 일본 은 이런 사실 을 알 면서 은폐 했 다 . 1965 년 한 · 일 협상 을 할 때 일본 은 적어도 국제 연합 의 보고서 는 존중 했어야 하 는데 그렇게 하 지 않 았 다 . 우리 는 국제 연맹 과 국제 연합 이 일본 의 강제 병합 을 이미 불법 으로 판정 해 놓 았 다는 사실 자체 를 모르 고 있 었 다 . 그 같 은 은폐 와 무지 는 지금 도 위안부 문제 로 계속 되 고 있 다 . ━ 대한제국 본궁 덕수궁 , 고종 의 근대 화 계획 보여줘 지난 5 월 24 일 덕수궁 에서 대한제국 선포 120 주년 을 기념 하 는 이태진 교수 의 강연 이 있 었 다 . 주제 는 ‘ 덕수궁 , 누가 왜 지 었 는가 ? ’. 대한제국 의 성립 과 배경 그리고 대한제국 황궁 으로서 덕수궁 의 의미 를 밝히 는 내용 이 었 다 . 250 여 명 의 참석자 가운데 에 는 덕수궁 ( 경운궁 ) 이 대한 제국 의 본궁 이 었 는지 를 모르 는 이 도 많 았 다 . 덕수궁 은 고종 의 근대 화 계획 을 잘 보여준다 . 이전 의 궁 들 이 전통 적 인 군주 남 면 설 ( 南面 說 ) 에 따라 북쪽 산 밑 에 배치 된 것 에 비하 면 덕수궁 의 배치 는 파격 적 이 었 다 . 선원전 과 중화전 을 축 으로 서편 에 는 서양식 건물 , 동편 에 는 한식 건물 을 배치 했 다 . 전통 을 계승 하 면서 동서 문명 의 융합 을 통해 새로운 문화 를 창출 하 려는 의지 가 담긴 설계 였 다 . 고종 은 서울 도시 개조 사업 도 추진 하 는데 , 전통 적 인 구조 를 훼손 하 지 않 으면서 서양 의 최신 방사형 도로 체계 를 대한 문 앞 에 도입 했 다 . 1919 년 3 · 1 운동 직후 임시 정부 때 만 해도 대한 제국 에 대한 부정 적 인식 은 없 었 다 . 국호 를 제정 할 때 대한제국 승 계 의 뜻 으로 대한 민국 이 라고 하 자는 제안 이 절대다수 로 채택 됐 다 . 고종 이 무능 했 다는 인식 은 일본 에 의한 왜곡 인 경우 가 많 다 . 침략 을 정당 화 하 기 위해 고종 과 대한제국 을 폄하 해야 했 던 것 이 다 . 강연 이 끝나 고 ‘ 이런 얘기 를 왜 지금 와서 듣 게 되 는가 ’ 라고 질문 하 는 이 도 있 었 다고 한다 . 고종 이 동학 진압 을 위해 청나라 군대 를 끌어들였 다는 얘기 도 꾸며낸 것 임 은 2000 년 펴낸 『 고종 시대 의 재조명 』 에서 밝혀냈 다 . 임오군란 이후 조선 에 머물 던 원세개 가 조선 민중 의 원성 을 누르 기 위해 요청 했으며 , 고종 은 오히려 반대 했 다고 한다 . 배영대 문화 선임 기자 balance @ joongang . co . kr 일본 의 문화 를 배우 고 예의 , 질서 , 청결 , 정리 정돈 등 을 배워야 한다 . 우리 는 지하철 문화 도 못 지킨다 . 하차 하 기 전 에 올라타 고 , 내리 는 사람 길 을 막 고 , 주위 는 아랑곳 하 지 않 고 큰 소리 로 떠들 고 , 전화 하 며 , 자리 에 앉 는 예의 도 없 다 . 혼자 타 고 가 는 것 처럼 행동 한다 . 그렇 지 않 으면 영원히 일본 에게 지배 당할 수 밖 에 없 다 . 한강 고수부지 에서 데이트 하 고 가 면 쓰레기 , 빈병 , 심지어 앉 았 던 깔개 까지 버리 고 간다 . 우리 가 무엇 을 바라 고 살아가 는가 . 늘 신변 에 마음 을 쓰 고 살 아야 한다 . 공유 하 기 글 요소