[ 경향신문 대중 문화 블로그 TV - POP ! ] [ 문화 와 삶 ] 작곡가 김순남 을 기억 하 며 
 [ 문화 와 삶 ] 작곡가 김순남 을 기억 하 며 
 대중 음악 블 라 블라 2017 . 05 . 18 11 : 13 
 낡 은 폐습 을 없애 고 상식 과 원칙 이 통하 는 사회 를 만들 자는 열망 이 어느 때 보다 고조 된 요즘 , 해방 공간 에서 음악 으로 새로운 세상 을 열 어 보 려 한 김순남 을 생각 한다 . 자타 공인 당대 최고 의 작곡가 였으나 , 40 년 간 역사 에서 사라져야 했 던 인물 . 윤동주 나 윤이상 처럼 올해 탄생 100 주년 을 맞 았 지만 그 를 기억 하 는 이 는 많 지 않 다 . 
 1948 년 음악 평론가 박용구 는 ‘ 조선 가곡 의 위치 ’ 라는 글 에서 작가 적 개성 을 지닌 김순남 의 등장 으로 비로소 조선 가곡 이 국제 적 수준 에 이르 게 되 었 음 에 열광 했 다 . 서양 음악 도입 초기 홍난파 와 현제명 의 노래 들 과 달리 김순남 의 곡 들 은 시대 와 지역 의 감각 을 개성 적 인 자기 표현 으로 창조 해냈 다는 것 이 다 . 1988 년 월북 작가 해금 조치 가 이뤄지자 여러 사람 이 가슴 속 에 묻 어 뒀 던 그 의 존재 를 세상 에 알렸 다 . 비디오 아티스트 백남준 이 대표 적 이 다 . 1992 년 월간 객석 에 보낸 그 의 특별기 고문 에 는 1948 년 배재 강당 에서 들 었 던 김순남 의 가곡 ‘ 산유화 ’ 와 ‘ 진달래꽃 ’, ‘ 농민 의 노래 ’ 에 대한 감동 이 고스란히 전해진다 . 
 1917 년 5 월 28 일 서울 종로구 낙원동 에서 태어난 김순남 은 경성 사범 학교 졸업 후 1937 년 작곡 을 배우 려 일본 유학 을 떠난다 . 1942 년 귀국 한 뒤 로 는 일제 의 눈 을 피해 지하 음악 서클 성 연회 활동 을 하 면서 1944 년 12 월 첫 작곡 발표회 를 열 어 제도 권 에서 도 주목 받 기 시작 한다 . 해방 이 되 자 일제 잔재 청산 과 민족 음악 건설 을 기치 로 내건 ‘ 조선 음악가 동맹 ’ 의 작곡 부장 으로 , ‘ 해방 의 노래 ’ ‘ 건국 행진곡 ’ 같 은 50 여곡 의 해방 가요 를 쓰 고 경성 방직 파업 현장 에서 공연 하 는 등 해방 정국 의 음악 무대 를 누볐 다 . 1947 년 좌익 활동 에 대한 미군정 의 탄압 이 노골 화 되 며 ‘ 인민 항쟁 가 ’ 의 작곡가 로 체포령 이 떨어졌 지만 , 도피 생활 중 에 도 예술 가곡 과 교향곡 , 피아노 협주곡 등 을 작곡 하 며 창작 활동 을 이 어 갔 다 . 
 당시 미군 정청 음악 교육 고문 이 던 일라이 헤이모 위츠 는 그 의 음악 적 재능 을 안타까이 여겨 줄리아드 음악 학교 로 유학 을 주선 했으나 김순남 은 이 를 거절 하 고 1948 년 여름 38 선 이북 으로 피신 한다 . 1952 년 꿈 에 그리 던 모스크바 음악원 으로 유학 을 떠났 지만 채 1 년 도 못 돼 본국 송환 명령 이 떨어졌 고 , 스승 이 던 아람 하차투리안 등 주변인 들 의 만류 에 도 귀국 해 남로 당계 숙청 과정 에서 창작 활동 을 전면 금지 당하 는 예술 적 사망 선고 를 받 는다 . 월북 직후 썼 다는 가극 이나 교향곡 등 은 역사 에서 지워졌 고 , 1960 년 대 함경 도 어느 조선소 에서 노동자 로 살 며 틈틈이 민요 채보 를 했 다는 기록 만 전해질 뿐 , 1980 년 대 초반 세상 을 떠날 때 까지 그 의 행적 에 대해 알려진 건 없 다 . 
 해방 공간 에서 누구 보다 왕성 한 창작열 을 불태우 며 음악 의 사회 적 역할 을 고민 했 던 작곡가 는 한반도 의 어느 쪽 에서 도 받아들여 지 지 못한 채 스러졌 다 . 한국 의 고유 한 감성 을 현대 적 인 어법 으로 탁월 하 게 형상 화 한 그 의 음악 적 성취 가 제대로 계승 되 지 못한 것 도 안타깝 지만 , 현실 에 대한 치열 한 문제 의식 과 작가 정신 이 후대 로 이어지 지 못한 것 이 더욱 아쉽 다 . 
 일제 에 부역 했 던 음악가 들 은 해방 정국 에서 좌익 척결 을 최우선 과제 로 내세운 미군정 의 비호 하 에 곧바로 음악 계 의 기득 권 세력 으로 자리 잡 는다 . 이후 70 년 간 한국 의 클래식 음악 계 는 눈부신 성장 을 이룩 했 지만 , 그 과정 에서 입시 와 레슨 비 를 둘러싼 비리 와 부 조리 가 끊이 지 않 았 고 , 온갖 불미 스러운 일 로 신문 사회면 에 등장 하 곤 했 다 . 무엇 보다 현실 과 동떨어진 그 들 만 의 세계 에 안주 하 며 사회 적 공감 의 교두보 를 마련 하 지 못한 것 은 해방 공간 사라졌 던 음악가 들 의 실천 이 제대로 평가 되 고 계승 되 지 못했 기 때문 아닐까 . 
 지금 김순남 의 존재 를 새롭 게 소환 하 는 것 은 단지 그 의 탄생 100 주년 이 쓸쓸히 지나가 는 것 에 대한 아쉬움 에서 가 아니 다 . 여전히 잔존 하 는 음악 계 의 잘못 된 관행 들 을 청산 하 고 클래식 음악 이 한국 사회 의 소중 한 예술 적 자산 으로 자리매김 하 기 위해서 는 과거 에 대한 올바른 성찰 과 반성 에서 출발 해야 하 기 때문 이 다 . 한국 음악사 에 도 ‘ 해방 전후사 의 인식 ’ 이 다시금 필요 하 다 . 
 이희경 음악 학자 한 예종 강사 
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