물론 그 들 은 인위 도태 론 을 구사 하 며 여러 가지 사회 발전 방식 을 제기 하 였 다 . 그러나 그 방식 의 일환 으로서 서양 사회 의 모방 을 통한 사회 발전 을 주장 하 면 할수록 민족 과 민족 의 우열 , 인종 과 인종 의 우열 , 국가 와 국가 의 우열 , 개인 과 개인 의 우열 을 기본 으로 하 는 제국주의 논리 를 그 들 스스로 체화 할 수 밖에 없 었 다 . 1930 년 대 중반 이후 , 전시 체제 로 의 돌입 과 함께 일제 가 식민지 조선 사회 에 國體 를 강제 하 게 되 었 을 때 , 그 들 은 이제 친일파 의 길 로 매진 하 게 되 었 다 . 질 적 내용 과 무관 하 게 강자 를 곧 선 으로 여겼 기 때문 이 다 .