근대 적 지식 이념 에서 보 면 ( 사실 이 점 에서 데카르트 적 지식 이념 은 플라톤 과 맥 을 같이 한다 ) 수사학 은 근거 없이 , 단지 교묘 하 고 그럴 듯 한 말 로 타인 을 설득 하 는 기술 에 지나 지 않 는다 . 타인 의 설득 에 따라 얻 은 지식 은 직관과 연역 또는 경험 과 추론 에 근거 해서 과학 적 으로 얻 은 지식 과 물 과 기름 처럼 구별 된다 . 전자 는 ' 근거 없 는 ' 지식 이 고 후자 는 ' 근거 있 는 지식 ' 이 므로 오직 후자 만 이 신뢰 할 수 있 는 지식 이 된다 . 수사학 의 거부 는 또한 말 이나 글 이 지녀야 할 미 적 측면 을 완전히 무시 하 는 결과 를 가져왔 다 . 무엇 을 쓰 거나 말 할 때 아름답 고 , 유려 하 게 하 는 것 은 간명 하 고 정확 한 말 이나 글 보다 훨씬 신뢰 성 이 떨어지 는 것 으로 간주 된다 . 진리 는 언제나 발가벗 은 채 , 아무런 옷 이나 장식 을 걸치 지 않 고 나타나 는 ' 사실 ' 이 다 . 따라서 어떤 것 이 참 이 야 거짓 이 냐 하 는 것 은 그것 이 ' 사실 ' 이 냐 아니 냐 하 는 것 이 중요 할 뿐 어떤 관점 에서 , 어떤 방식 으로 , 무슨 의도 로 보 는가 하 는 것 은 ' 사실 ' 자체 를 구성 하 는 데 전혀 기여 하 지 못한다 .