나눔 의 집 / 일본군 ' 위안부 ' 역사관 경기도 광주시 퇴촌면 원당리 65 번지 / 전화 031 - 768 - 0064 ( 대표 송월주 / 원장 원행 ) 시행 일자 : 2007 . 09 . 23 일 ( 일 ) 발 신 : 나눔 의 집 / 일본군 ‘ 위안부 ’ 역사관 ( www . nanum . org ) 10 人 초대 작가 사진 전 - 초대 합니다 . 일본군 ‘ 위안부 ’ 를 주제 로 한 전시 OUR ＧＲAＮＤＭA ! * 장소 : 강남구 논현동 D 옥션 전시관 * 기간 : 2007 년 10 월 5 일 ( 금 ) - 10 월 11 일 ( 목 ) ‘ 우리 할머니 ’ 란 주제 로 10 분 의 작가 를 초대 전시회 를 합니다 . 이번 전시회 를 통해 많 은 분 들 에게 일본군 ' 위안부 ' 피해자 문제 를 알리 고 동참 하 는 기회 가 되 어 일본군 ‘ 위안부 ’ 피해 할머님 들 문제 가 해결 되 었 으면 합니다 . 많 은 참석 과 성원 바랍니다 . Ⅰ . 10 월 5 일 ( 금 ) 부터 11 일 ( 목 ) 전시회 1 . 제 목 ; ‘ 우리 할머니 ’ 2 . 전시 기간 ; 10 월 5 일 ( 금 ) 부터 11 일 ( 목 ) 3 . 전시 장소 ; 서울 강남구 논현동 D 옥션 전시관 ( http : / / www . diauction . com / utility / sitemap . asp ) 4 . 조찬 모임 및 오프닝 행사 1 ) 10 월 5 일 ( 금 ) 오전 7 시 30 분 부터 - 식사 2 ) 오전 8 시 10 분 부터 9 시 까지 - 전시회 오프닝 행사 * 장 소 ; 서울 강남구 논현동 D 옥션 전시관 ( http : / / www . diauction . com / utility / sitemap . asp ) Ⅱ . 조찬회 에 참석 하 실 분 은 연락 주 시 기 바랍니다 . 1 . 한정 된 자리 때문 에 참석 여부 를 통보 해 주 시 기 바랍니다 . 2 . 기타 문 의 사항 ( 나눔 의 집 사무 국장 안신권 031 - 768 - 0064 ) 참석 여부 성 명 참 석불 참석 비 고 회신 연락처 ( 전화 031 - 768 - 0064 / 팩스 031 - 768 - 0814 ) 전재홍 조선일보 사진 기자 ( jhjun @ chosun . com ) JUN , JAI - HONG Photographer at The Chosung - Ilbo ( Newspaper ) . " Grandmather Park , Suh - Woon ( b . 1915 ) , lves at a place where it is only 200 meter away from the comfort station " 박 서운 ( 1915 년 생 ) 할머니 는 일 제기 중국 길림성 훈춘 시 춘화 진 서토 문자 촌 에 일본군 ‘ 위안부 ’ 로 왔 고 당시 ‘ 위 안소 ’ 였 던 곳 에서 200 m 떨어진 허름 한 집 에서 홀로 여생 을 보내 고 있 다 . 일제 의 가혹 한 수탈 이 본격 화 하 던 1930 년 대 , 어렵 게 살 던 중 만주 에 가 면 돈 을 많이 번다는 말 에 현혹 되 어 도착 해 보 니 일본군 ‘ 위 안소 ’ 였 다 . ‘ 위 안소 ’ 는 작 은 방 이 10 개 쯤 달린 흙집 이 었 다 . 그때 그 의 나이 스물 이 었 다 . ‘ 사사키 ’ 로 불리 던 할머니 는 ‘ 위 안소 ’ 생활 3 ~ 4 달 만 에 냉증 이 생겨 군인 들 을 받 지 못하 게 됐 다 . 그러 자 ‘ 위 안소 ’ 관리인 은 할머니 를 거리 로 내쫓 았 다 . 그 후 한족 과 조선족 남편 셋 을 만났 으나 행복 한 생활 은 잠시 였 다 . 젊 은 시절 광기 의 세월 에 할퀸 상처 와 평생 고향 을 가 보 지 못한 한 으로 할머니 의 얼굴 에 세월 의 주름 이 깊이 새겨져 잇 다 . 문 필기 ( 1925 년 생 ) 할머니 는 배움 의 열망 을 식히 지 못하 던 중 돈 도 벌 고 공부 도 할 수 있 다는 동네 아저씨 의 꼬임 에 18 살 때 인 1943 년 가을 , 집 을 나와 미리 대기 된 트럭 에 올랐 다 . 부산역 을 출발 해 만주 의 한 군위 안소 에 배치 되 었 다 . 군의관 으로부터 성병 과 처녀 성 을 검사 받 고 첫 정조 를 빼앗긴 후 평일 10 여 명 , 주말 4 - 50 명 의 군인 을 상대 했 다 . 만주 위 안소 생활 3 년 만 에 종전 이 되 어 만주 를 출발 , 기차 를 타 거나 걸어서 고향 을 찾 았 다 . 그 후 일본군 위안부 의 죄책감 으로 1 년 만 에 집 을 나와 진주 , 목포 , 광주 , 전주 등 의 술집 을 전전 했 다 . 과거 를 누군가 알아볼까 봐 두려워 자꾸 옮겨 다녔 다 . 마산 에서 대폿집 을 하 다 서른 여섯 살 에 철도 선로원 을 만나 서울 에서 살림 을 차렸 으나 병들 어 죽 으며 빚 만 잔뜩 남겼 다 . 어느 날 TV 에서 위안부 출신 할머니 들 의 증언 을 듣 고 1992 년 6 월 , 정부 에 신고 했 다 . ‘ 나눔 의 집 ’ 에서 다른 할머니 들 과 살 다 병환 이 깊 어 병원 에 입원 중 이 다 . 제시 천 미국 Parsons School of Design 졸업 , 엘르 코리아 프리 렌 서 상업 사진 작가 ( jessekchun @ gmail . com ) JESSE CHUN A graduate from Parsons School of Design in New York . Chun had her special lectures at Columbia University in New York , New York . “ 나 는 그 들 의 당당 하 고 아름다운 그 모습 그대로 찍 기 를 원했 다 . 그 들 의 담대 함 과 아름다움을 내 사진 을 통해 표현 하 기 를 원했 고 사람 들 은 희생자 로 이 들 을 기억 하 지만 이 들 은 생존자 이 며 , 운동가 이 며 우리 들 의 영웅 이 다 . 우리 들 의 할머니 다 . ” When I first found out about the " comfort women ' and the sexual slavery they had to suffer through , what astounded me the most was not the brutality of history , it was the strength of these women . I was truly moved and inspired by their strength . My photographs of the Comfort Women are an intimate portrayal of the women who live at the House of Sharing . I captured these women as strong and unique individuals that they are . I want to celebrate their strength and beauty though my photography . The world often forgets about who these women are beyond the label of a victim . These women are not just victims , they are survivals , activists , our heroes . Our halmuhnees . 김동원 도서 출판 숲 과 나무 대표 , 문학 평론가 ( bac . knine @ gmail . com ) KIM , DONG - WON President of Forest and Tree Publication / Critic . " She wiped her tear during her public interview , and left a note on my picture - Wrinkles on them are where their tears were . How how would they had to cry when tey were taken at the age of 16 . " 내 가 나눔 의 집 할머니 들 의 사진 을 찍 게 된 것 은 한 출판사 로부터 일본군 ‘ 위안부 ’ 할머니 들 의 얘기 를 주제 로 책 을 한 권 써 달 라는 부탁 을 받 는 것 이 그 계기 가 되 었 다 . 그 작업 은 2006 년 중반 부터 시작 되 었 다 . 지금 은 일본 에 대해 ‘ 위안부 ’ 문제 에 대한 사과 를 권고 하 는 미 의회 의 ‘ 위안부 ’ 결의안 통과 로 인하 여 이 문제 에 대한 관심 과 보도 가 많 아 졌 지만 당시 만 해도 이 문제 는 이제 언론 에서 많이 잊혀진 상태 였 다 . 아울러 이미 이 문제 에 대해선 많 은 연구 서 들 과 증언 을 기록 한 책 들 이 나와 있 어 기존 의 책 들 과 중복 을 피하 면서 어떻게 이 문제 를 책 으로 엮 어 낼 것 인지 가 고민 이 었 다 . 기존 의 얘기 들 을 계속 반복 하 는 또 하나 의 ‘ 위안부 ’ 할머니 들 책 은 이 문제 를 환기 시키 는 데 큰 도움 이 되 지 않 을 것 이 뻔했 기 때문 이 다 . 나 는 그 고민 속 에서 할머니 들 을 만나 고 또 사진 을 찍 기 시작 했 다 . ‘ 위안부 ’ 문제 와 같 은 작업 에서 사진 을 찍 을 때 가장 어려운 점 은 사진 만 으로 는 아무 것 도 보여 주 기 어렵 다는 것 이 다 . 즉 텍스트 로 된 설명 의 도움 없이 사진 의 의미 를 판독 하 기 가 매우 어렵 다 . 그래서 난 사진 을 찍 으면서 그때 그때 사진 을 말 할 수 있 는 글 들 을 함께 기록 해 가 기 시작 했 다 . 가령 헌법 재판소 앞 에서 있 었 던 어느 날 의 시위 때 김순옥 할머니 가 기자 회견 도중 에 결국 은 눈물 을 훔치 고 말 았 다 . 그때 나 는 그 사진 에 “ 할머니 의 주름 은 눈물 자국 이 다 ” 라는 노트 를 해 놓 았 다 . 그리고 설명 을 부연 해 놓 았 다 . “ 열 여섯 에 , 혹은 많 아야 열 아홉 에 끌려가 며 할머니 는 얼마나 많 은 눈물 을 흘렸 을 것 인가 . 또 ‘ 위 안소 ’ 생활 의 그 긴 세월 동안 어디 에 있 는지 방향 도 종잡 을 수 없 는 고향 을 생각 하 며 흘린 눈물 또한 손가락 을 접 고 펴 는 것 으론 일일이 헤아리 기 어려웠을 것 이 다 . 그렇게 눈물 이 할머니 의 얼굴 을 흐를 때 마다 그것 이 주름 하나 가 되 고 , 또 주름 둘 이 되 었 다 . 할머니 얼굴 에선 주름 이 자글자글 끓 고 있 다 . 그건 수없이 많 았 던 할머니 의 눈물 자국 이 다 . ” 나 는 이런 식 으로 작업 을 하 며 사진 과 텍스트 를 묶 어 사진 이 갖 는 한계 를 넘어가 고자 했 다 . 실제로 나눔 의 집 이나 일본군 ‘ 위안부 ’ 역사관 에 선 꽃 과 그 뜰 의 포도 송이 하나 도 텍스트 와 결합 이 되 면 그 의미 가 완전히 달라질 수 있 다 . 그건 마치 울 밑 에선 봉선화 가 나라 잃 은 슬픔 을 함께 앓 아 주 던 시절 의 상황 과 비슷 하 다 . 때문 에 나눔 의 집 에선 꽃 하나 에 도 슬픔 과 기쁨 이 투영 될 수 있 고 , 또 포도송 이나 복숭아 열매 하나 에 도 할머니 들 의 얘기 가 함께 서 릴 수 있 다 . 그런 점 에 초점 을 맞추 면 나눔 의 근처 모든 것 에서 할머니 들 의 얘기 를 전할 수 가 있 을 것 이 다 . 이런 맥락 에서 보 면 나눔 의 집 으로 가 는 길 도 큰 의미 를 가진다 . 그건 할머니 들 이 매주 수요일 일본 대사관 앞 에서 의 수요시위 를 위해 나가 는 길 이 고 , 또 이 문제 에 관심 을 가진 사람 들 이 밟 고 오 는 길 이 기 때문 이 다 . 남한산성 이 남한산 에 있 는 성 이 아니 라 조선 시대 에 벌어진 외세 침략 의 한 순간 을 상징 할 수 있 듯이 나눔 의 집 으로 가 는 길 도 버려진 ‘ 위안부 ’ 역사 를 일으켜 세운 상징 의 길 이 될 수 있 다 . 그래서 나 는 할머니 들 을 찍 는 한편 으로 그 주변 에 도 자주 카메라 를 들이댔 다 . 몇 가지 아쉬움 도 있 다 . 여기 계시 지 않 는 할머니 들 을 찾아볼 기회 가 있 었 지만 그걸 놓친 일 이 다 . 특히 대구 에 사 는 이용수 할머니 가 새벽 에 일어나 서울 까지 와 수요시위 에 참가 하 고 내려가 는 하루 를 기록 하 고 싶 었 지만 그럴 시간 을 내 지 못했 다 . 아파 요양원 에 누워 있 는 문 필기 할머니 를 찾아가 그 하루 를 담 고 싶 었 지만 그것 도 시간 을 내 지 못하 고 있 다 . 내게 할머니 들 의 사진 은 할머니 들 의 오늘 을 보여 주 면서 그것 을 너머 과거 의 상흔 을 말 하 고 동시 에 버려진 역사 를 일으켜 세워 미래 를 열 어 가 는 모습 의 기록 이 었 다 . 김충환 중앙 대학교 사진학 과 다큐 & 저널 전공 ( seizetheday 1978 @ gmail . com ) KIM , CHUNGHWAN Major : Photography ( Documentary & journalism ) at Chung - Ang University " Do you know these grandmothers who are living with pain and shame that you don ' t event remember ? The past that they went through could be the present that we could have gone through . .. I will document all the process until their wish come true . " 이 할머니 들 을 아십니까 ? 당신 들 이 기억 하 지 못하 는 아픔 과 지울 수 없 는 오욕 의 과거 를 안 고 살아가 는 이 할머니 들 을 아십니까 ? 이 할머니 들 이 겪 었 던 과거 는 어쩌면 오늘 의 현실 이 되 어 있 을 수 도 있 었 습니다 . 우리 는 기억 해야 합니다 . 못다 핀 꽃 한 송이 로 남 은 생 의 귀로 에서 자유 로운 날개 짓 한 번 하 지 못한 한 마리 나비 의 죽음 앞 에서 처럼 우리 는 이분 들 의 생 의 처음 이 자 마지막 꽃 을 피우 기 위한 자유 로운 하늘 로 향하 는 날개 짓 을 위한 미풍 이 되 길 간절히 원합니다 . 이 할머니 들 을 아십니까 ? 예전 에 뜻 이 같 은 학교 친구 들 과 만든 나눔 의 집 에 관한 6 mm 다큐멘터리 작업 의 프롤로그 이 다 . 할머니 들 을 위해 우리 가 할 수 있 는 일 은 사진 과 영상 의 기록 과 관심 이 아닐까 라는 생각 에서 출발 해 나눔 의 집 방문 은 어느덧 1 년 을 넘 었 다 . 시간 은 참 빠르 다 . 무심 하 게 빠르 다 . 할머니 들 의 생 은 일제 에 의해 송두리 째 앗 아가 버려 지 고 흰머리 굵 은 주름 파인 늙 은 노인 의 모습 만 남 았 다 . 사람 에게 누구 에게 나 있 는 어린 시절 의 좋 은 추억 은 중년 의 평범 한 삶 은 이 할머님 들 에겐 주 어 지 지 않 았 다 . 단지 과거 에 대한 반성 과 사과 만 을 바라 는 할머니 들 의 꿈 이 빨리 이뤄지길 간절히 바란다 . 그리고 나 는 그 과정 의 일기 를 사진 으로 기록 할 것 이 다 . 허현주 중부 대학교 사진 영상 학과 부교수 ( bunte @ joonbu . ac . kr ) HUR , HYUN - JOO Professor at Joongbu University Department of Photography . " Stolen years . The pain of these grandmothers are still there . This pain has not been cured but the pain appear in the grandmothers ' nightmares . . .. Stolen years is a documentary photographs of comfort women who are still alive . they were forced to move to China . Singapore , Japan as sexual slaves . .." 빼앗긴 세월 , 아직 도 할머니 들 의 아픔 은 계속 되 고 있 다 . 치유 되 지 못한 그 들 만 의 아픔 으로 밤 마다 악몽 에 시달려야 만 한다 . 아주 무섭 고 두려운 경험 이 씻겨 지 지 않 는 그 들 만 의 사 적 인 기억 이 되 어 하루하루 가 천금 같 다고 하 시 는 할머니 들 . .. 소리 없이 혼자 서 앓 던 그 들 의 작 은 외침 은 지난 26 년 간 계속 되 어 왔 다 . 빼앗긴 세월 은 일제 강점기 때 에 일본 군 에 의해 강제 로 끌려가 중국 , 싱가포르 . 일본 등 아시아 각 지역 에서 성 노예 로 착취 당한 뒤 해방 고국 으로 돌아온 피해 여성 들 중 생존자 들 을 중심 으로 다큐멘터리 한 것 이 다 . 인간 이 만들 고 , 사람 이 저지른 역사 의 만행 을 ‘ 위안부 ’ 할머니 들 을 기록 함 으로써 기록 의 사회 화 와 역사 화 작업 을 해 나간다 . 생존 해 계신 할머니 들 의 현재 의 모습 을 통해 그 들 의 기억 을 역사 화 하 는 작업 인 것 이 다 . 이미지 를 통해 나타나 는 표정 에서 , 그 들 의 행위 에서 일본군 ‘ 위안부 ’ 피해자 할머니 들 의 다양 한 삶 의 노정 이 진솔 하 게 드러나 이 사진 을 보 는 많 은 이 들 이 공감 하 고 할머니 들 의 빼앗긴 세월 을 함께 찾아가 는데 일조 한 수 있 기 를 바라 면서 , 더 이상 여성 들 이 전쟁 의 피해자 가 되 지 않 고 , 눈물 없이 도 잘 돌아가 는 세상 을 만들 기 위해 생존 해 계시 는 할머니 들 이 모두 이 세상 을 떠나 시 는 그 날 까지 이 작업 은 계속 될 것 이 다 . 이문수 을지 대학교 출강 ( msrhee @ kribb . re . kr ) RHEE , MOON - SOO Professor at Eulji University . " What I felt by taking pictures of these women is that they either could not go back to their family or were rejected from their family . " 역사 적 인 문제 에 관심 을 가지 고 ‘ 위안부 ’ 할머니 들 에 대한 사진 작업 을 하 면서 느낀 점 은 , 가족 의 품 으로 되돌아가 지 못했 거나 가족 으로부터 버림 받 았 다는 것 이 다 . 한 평생 을 씻 을 수 없 는 상처 와 지울 수 없 는 아픈 기억 을 안 고 살 아야 했 던 ‘ 위안부 ’ 피해자 들 은 아직 도 일본 정부 의 공식 적 인 사과 나 합당 한 보상 도 받 지 못한 채 대부분 80 세 를 넘긴 고령 의 할머니 들 로 이제 는 하나 , 둘 세상 을 떠나 고 있 다 . 이 사진 작업 은 꽃 다운 16 살 나이 에 강제 로 전쟁터 에 끌려갔 다가 4 년 동안 중국 내 여러 ‘ 위 안소 ’ 에 감금 되 었 던 김화선 할머니 에 대한 증언 이 자 현재 의 삶 에 대한 기록 이 다 . 끝 이 보이 지 않 을 정도 로 많 은 군인 들 을 상대 하 면서 아프 다고 발 로 걷어찼 다가 칼 로 찔려 목숨 을 잃 을 뻔 했으며 , 두 번 이나 물 구덩이 에서 간신히 기 어 나와 목숨 을 건지 셨 다 . 3 일 간 풀 을 뜯 어 먹 으며 숨 어 지내 다 한 민가 에 들어가 도움 을 요청 하 여 귀국선 에 몸 을 싣 고 부산항 에 들어오 신 할머니 는 가족 을 만나 지 못하 고 결혼 도 하 지 않 은 채 지금 까지 혼자 외롭 게 살 고 계신다 . 이번 공동 전시 를 통해 위안부 할머니 들 의 증거 를 기록 하 고 , 일본 정부 의 진심 어린 사과 와 성실 한 보상 이 이루어지 도록 도움 이 되 기 를 기대 하 며 , 할머니 들 에게 마음 의 위로 와 지울 수 없 는 상처 를 조금 이나마 치유 할 수 있 게 되 길 간절히 소망 해 본다 . 전 제홍 중앙 대학교 사진학 과 다큐 & 저널 전공 ( jelvis @ naver . com ) JEON , JEI HONG Major : Photography ( Documentary & Journalism ) at Chung - Ang University . " It ' s been 60 years since our country ' s independence after 36 - years of colony . However , there are people who still live in the pain of the colony . " 우리 나라 가 일제 에 의한 침략 과 이후 36 년 간 의 통치 를 당하 고 해방 된 지 60 년 이상 의 세월 이 지난 오늘 까지 도 역사 의 아픔 을 고스란히 간직 한 채 살아가 고 있 는 이 들 이 있 습니다 . 이 는 우리 와 상관없 는 일 이 아닐 뿐 더러 그저 남 이 아니 라 우리 의 할머니 였을 수 도 있 기 에 그저 남 의 일 이 라고 , 나 와 는 상관없 는 일 이 라고 치부 해 버리 기 엔 우리 가 느끼 는 것 보다 훨씬 가까이 존재 하 는 일 이 고 가슴 아픈 일 이 아닐 수 없 습니다 . 우리 의 기억 속 에 그 들 에 대한 연민 과 동정 이 아직 까지 도 뼛속 깊이 남 아 있 다는 것 은 우리 정서 의 일부분 을 차지 하 는 ‘ 한 ’ 의 한 부분 으로써 그 들 에 대한 의미 가 자리 잡 고 있 는 것 은 아닐까 생각 이듭 니다 . 대한 민족 의 반만년 역사 를 되새겨 외침 과 강대국 의 틈바구니 에 끼인 채 자기 나름 대로 의 삶 의 방식 을 찾 고자 노력 해 왔 던 우리 네 정서 ‘ 한 ’ , 이러 한 ‘ 한 ’ 의식 은 지난 36 년 의 세월 을 지새우 고 그 여생 을 또 다른 ‘ 한 ’ 으로 점철 해 왔 던 우리 어머니 들 의 모습 들 속 에 고스란히 나타나 고 있 지 않 을까 생각 합니다 . 이제 작품 을 통해 5000 년 우리 역사 속 에 숨 어 있 던 한 민족 의 한과 더불 어 우리 네 어머니 들 의 한 을 또 한 번 느껴 보 고자 준비 해 보 았 습니다 . 작품 속 에 는 삼 한 시대 로부터 조선 왕조 에 이르 기 까지 강대국 인 이웃 중국 의 영향력 아래 숨죽이 며 살 수 밖 에 없 었 던 우리 네 ‘ 한 ’ 과 더불 어 임진왜란 과 정유재란 을 어우르 는 두 번 의 외침 , 그리고 35 년 간 의 일제 치하 에서 우리 가 뼛속 깊이 까지 느낄 수 밖에 없 었 던 우리 여인 들 의 숨겨진 한 들 을 담아내 고자 노력 을 했 습니다 . 지형준 중앙 대학교 사진학 과 다큐 & 저널 전공 ( jeehouse @ naver . com ) JEE , HYOUNG JUN Major ; Photography ( Documentary & Journalism ) at Chung - Ang University . Jee served at UNESCO Butan photography class . " At first , I wanted my audience would feel sorry for these women by looking at my photographs , but I realized that I was wrong . I began taking pictures of them just like I was taking picures of my own grandmother . " 얼마 전 미 하원 본회의 에서 일본군 ‘ 위안부 ’ 결의안 이 통과 되 었 다 . 이번 결의안 채택 은 그동안 ‘ 위안부 ’ 문제 에 있 어 새로운 희망 과 동시 에 일본 정부 에 압력 을 행사 할 것 이 라고 견해 가 높 다 . 어느 때 보다 국내외 로 ‘ 위안부 ’ 에 대한 관심 이 높 은 것 이 사실 이 다 . 일제 시대 , 일제 에 의해 군대 를 위한 ‘ 위안부 ’ 로 강제 로 동원 된 한국 의 젊 은 여성 들 이 있 었 다 . 이 들 을 우리 는 종군 ‘ 위안부 ’ 라고 부른다 . 그 들 은 돈 을 쥐 어 준다는 이유 로 아무 의심 없이 전쟁터 에 따라가 게 되 었 다 . 이것 은 참혹 한 생활 의 시작 이 었 다 . 그 들 은 온갖 고초 를 겪 고 한국 으로 돌아와 현재 경기도 광주 나눔 의 집 에 모여 살 고 있 다 . 나 의 처음 작업 방향 은 위안부 할머니 에 일상 을 보여 주 고 대중 에게 연민 을 느끼 게 해 주 자는 이유 였 다 . 하지만 작업 을 하 면서 나 의 생각 은 잘못 되 었 다는 것 을 알 게 되 었 다 . 이 들 은 특별 한 존재 가 아니 라 우리 옆 에서 구수 하 게 다가오 는 우리 네 할머니 였 던 것 이 다 . 경기도 광주 에 자리 잡 아 공동생활 을 하 고 있 는 할머니 들 은 한 대 모여 식사 하 고 거실 에서 둘러 앉 아 TV 를 즐겨 보 는 등 서로 에게 의지 하 면서 살아가 고 계셨 다 . 나 는 자연 스럽 게 이런 자연 스러운 모습 을 한 장 한 장 카메라 에 담 아 내 었 다 . 마치 외가 집 에 가 서 할머니 의 모습 을 스냅 으로 찍 듯이 자연 스럽 게 . .. 이번 작업 으로 사진 을 보 는 이 들 이 할머니 들 에게 많 은 관심 을 가졌 으면 한다 . 그 들 의 마음 은 항상 열려 잇 고 우리 를 언제나 웃 는 얼굴 로 반기 신다 . 우리 가 그 들 에게 선입견 을 가지 고 접근 한다면 우리 는 먼저 마음 의 문 을 닫 아 버리 는 꼴 이 될 것 이 다 . 권혁민 중앙 대학교 사진학 과 다큐 & 저널 전공 ( hyukminy @ hotmail . com ) KWON , HYUK MIN major : Photography ( Documentary & Journalism ) at Chung - Ang University . " I realized what is more valuable to do . I decided to visit the grandmothers every Thursday , and spend time with them rather than just taking pictures of them . " 나눔 의 집 에 봉사 활동 을 시작 한 건 지금 으로부터 1 년 반 이 조금 넘 었 다 . 사실 봉사 활동 이 란 말 이 무색 할 만큼 그곳 에서 하 는 일 이란 그저 그곳 의 할머니 들 과 이야기 를 나누 고 같이 앉 아서 TV 를 보 고 밥 을 먹 고 즐겁 게 웃 고 떠들 다 돌아오 는 것 이 다 . 항상 돌아오 는 길 에 느끼 는 것 은 오늘 도 내 가 두 고 온 것 보다 훨씬 더 많 은 것 을 얻 어서 돌아간다는 것 이 다 . 작년 에 한 매그넘 사진 작가 가 ' 위안부 ' 할머니 들 을 찍 기 위해 나눔 의 집 을 방문 한다는 사실 을 알 게 되 어서 처음 에 는 그 사진 작가 를 보 기 위해 나눔 의 집 을 찾아오 게 되 었 다 . 하지만 열정 적 으로 사진 을 찍 는 매그넘 사진 작가 의 모습 과 는 달리 사진 속 주인공 인 할머니 들 의 모습 은 그리 즐거워 보이 지 않 았 다 . 나중 에 알 게 된 사실 이 지만 너무나 많 은 사람 들 이 사진 과 영상 을 촬영 하 기 위해 나눔 의 집 을 방문 하 기 때문 에 할머니 들 은 그러 한 사람 들 을 그리 반기 지 않 는다는 것 이 다 . 처음 에 는 나 도 이곳 에서 사진 을 찍 고 싶 다는 생각 을 했 지만 그날 하루 그곳 에서 지내 면서 사진 을 찍 는 것 보다 더 좋 은 일 을 할 수 있 을 것 같 다는 생각 을 하 게 되 었 다 . 그래서 그날 이후 수업 이 없 는 매주 목요일 마다 나눔 의 집 을 방문 하 게 되 었 다 . 처음 에 는 그곳 에 봉사 활동 을 하 러 왔 다는 사실 을 말 하 는 것 자체 도 너무나 어색 했 다 . 그리고 나눔 의 집 뒤 뜰 에서 배추 와 상추 를 돌보 는 일 과 청소 와 창고 정리 와 같 은 잡일 부터 시작 했 다 . 점차 시간 이 지나 면서 그곳 에서 일 하 시 는 분 들 과 는 조금 씩 친해 지 기 시작 했 지만 할머니 들 과 친해진다는 것 은 정말 쉬운 일 이 아니 었 다 . 지금 도 그곳 에 계신 9 분 의 할머니 중 몇몇 할머니 와 는 이런 저런 이야기 도 하 고 산책 도 하 고 잘 지내 곤 하 지만 아직 무서워서 말 도 제대로 못 나눈 할머니 가 계신 것 도 사실 이 다 . 나눔 의 집 을 방문 하 게 되 면서 매주 수요일 일본 대사관 앞 에서 열리 는 수요 집회 에 도 참가 하 게 되 었 고 그곳 에서 나눔 의 집 이 아닌 다른 곳 에서 살 고 계신 여러 할머니 들 도 만날 수 있 었 다 . 그리고 할머니 들 의 문제 에 대해 조금 더 진지 하 게 생각 하 게 되 었 고 단순히 나눔 의 집 에서 봉사 활동 을 하 는 것 에 그치 는 게 아니 라 할머니 들 의 삶 에 대해 그리고 그 들 의 지난 세월 의 고통 과 앞 으로 의 대책 에 대해서 도 생각 해 보 게 되 었 다 . 얼마 지나 지 않 아 할머니 들 은 우리 의 곁 을 떠날 것 이 다 . 할머니 들 이 우리 에게 진정 원 하 는 것 은 무엇 일까 . 할머니 들 이 진정 으로 원 하 는 것 은 일본 의 사과 와 보상 이 아니 라 다시 는 이 땅 에서 우리 에게 그러 한 일 이 일어나 지 않 는 것 이 다 . 할머니 들 은 항상 열심히 공부 하 고 나라 를 강하 게 만들 어야 한다고 말씀 하 신다 . 그러 한 할머니 들 의 바램 이 반드시 이루어지 길 바란다 . 오늘 도 나 는 나눔 의 집 에서 그리고 그곳 의 할머니 들 에게서 내 가 남긴 것 보다 더 많 은 것 을 얻 어서 돌아온다 . 특별 초대 : 매그넘 사진가 크리스 스틸 퍼킨스 ( Chris Steele - Perkins ) 2007 년 9 월 16 일 부터 18 일 까지 나눔 의 집 을 방문 사진 촬영 을 했 던 크리스 스틸 - 퍼킨스 ( Chris Steele - Perkins ) 씨 가 작품 을 나눔 의 집 에 보내 왔 습니다 . 한국 매그넘 이기명 ( 중앙 대 사 진과 ) 교수 님 의 도움 을 받 아 이번 전시회 , 특별 초대 작가 로 참가 합니다 . 긴급 공지 전시 공간 이 변경 되 었 습니다 . GS 측 과 협의 하 여 2007 년 10 월 5 일 부터 11 일 까지 , 역삼동 GS 타워 로비 전시관 으로 전시 를 준비 했으며 , 전시 리플 렛 배포 , 초청 인사 섭외 , 전시 작품 제작 등 모든 준비 를 완료 했 습니다 . 그러나 GS 타워 측 의 일방 적 인 거부 로 장소 가 변경 되 었 습니다 . 향후 GS 측 에 책임 있 는 답변 을 요구 할 것 입니다 . GS 측 은 일본 과 의 거래 를 내세우 며 , 다시 말 해 경제 논리 를 내세우 며 , 기업 의 이윤 을 위해서 는 역사 나 인권 은 필요 없 다는 논리 입니다 . 2007 년 7 월 30 일 ( 미국 시간 ) 미국 하원 에서 일본 의 책임 과 사죄 를 촉구 하 는 결의안 이 표결 없이 만장일치 로 통과 되 었 습니다 . 일본군 ' 위안부 ' 문제 에 앞장서 야 할 기업 들 이 , 기업 의 이익 을 위해서 는 소외 된 자 들 의 인권 과 권리 는 철저히 무시 하 는 기업 의 행동 은 비판 받 고 , 바로 잡 아야 합니다 .