이스라엘 이 --- 다른 이방 국가 들 처럼 ! ( " 점쟁이 들 " 에 의한 ~ ) 신정 - 체제 를 ^^ ( " 깡패 들 " 에 의한 ~ ) 왕정 - 체제 로 ^^ 전환 시키 는 과정 이 : 순조 롭 지 못 함 으로서 ~ 두 체제 가 결합 되 는 --- 공존 - 체제 로서 의 ! 정치 - 체제 를 ~ 구축 하 였 기 때문 에 - - - 그 들 의 장구 한 민족 - 역사 의 흐름 속 에서 - - - - 왕정 - 체제 로서 의 국가 다운 국가 를 --- 한 번 도 ! 이루 워 본 일 이 ~ 없 을 만큼 ~ 그 들 백성 들 은 --- 그 들 의 지도자 들 로 부 터 ! 확실히 손 에 잡히 는 *** 현재 - 지향 적 인 왕정 - 체제 를 ! 경험 해 보 지 못했 고 ~ 손 에 잡히 지 않 는 *** 막연 한 --- 미래 만 을 ! 바라 보 며 ~ 인내 해야 하 는 --- 미래 - 지향 적 인 신정 - 체제 ! 즉 - 길들여진 ~ 종교 적 인 - 민족 으로 만 - - - 이 세상 에 ! 존재 해 왔 던 것 이 ~ 사실 이 다야 웨 가 --- 항상 그 들 ! 이스라엘 의 주인 으로서 ~ 그 의 백성 들 을 --- 보호 해 줄 것 으로 ! 믿 어 왔 지만 ~ 그 믿음 의 효과 는 --- 역사 에서 ! 전혀 현실 화 되 지 못 했 던 ~ 경험 으로 인해 - - - 실망 하 는 그 의 백성 들 에게 --- ( 신정 - 체제 의 ) 종교 - 지도자 둘 은 ! 그 이유 를 ~ 이스라엘 의 범죄 때문 이 라 는 구차 스런 변명 만 을 --- 늘어놓 는 일 이 ! 수 없이 반복 되 고 ^^^ 깨 어 지 면서 ^^^ 현실 적 인 ^^ 구원 의 상황 은 ! 구체 적 으로 ^^ 체감 하 지 ~ 못 했 던 것 이 다 구체 적 인 예 로서 : " 바벨론 " 포로 - 생활 """ " 앗 수루 " 의 침공 """ " 로마 " 에게 의 점령 """ 등 으로 인해 - - - 백성 들 은 --- 이 세상 에서 의 행복 을 ! 아예 포기 하 고 ~ 죽음 후 의 저 세상 에서 그 행복 을 ! 희망 하 는 ~ 비 현실 적 인 삶 의 --- 영역 안 에서 만 ! 맴도 는 민족 이 ~ 되 고 말 았 다 그 결과 --- 묵 시 - 문학 이 ! 최 고조 로 발달 하 여 ~ 신비 롭 고 ^^ 환상 적 인 ^^ " 묵 시 - 신앙 " 이 --- 이스라엘 의 ! 신앙 적 - 삶 을 ~ 지배 하 게 되 었 다 유대교 의 신앙 - 목표 에 도 --- 이것 이 잘 나타나 고 있 는데 ! 그 들 은 예 나 ^^ 지금 이나 ^^ 전혀 변함 없이 ~ 이스라엘 백성 을 --- 구원 할 메시아 가 ! 언젠가 는 예루살렘 - 성 에 ~ 강림 하 실 것 이 라는 ~ 신앙 이 다 그 구원 의 때 가 오 면 --- 어린이 가 ! 독사 의 구멍 에 손 을 넣 을 찌 라도 ~ 물리 지 않 는다는 --- " 지상 적 - 파라다이스 " 를 꿈 꾸 었 다 그러나 예외 - 사항 으로서 - - - - 민족 에게 --- 극심 한 고통 을 ! 퍼 붓 는 시기 가 닥 아 오 면 ~ 막연히 --- 메시아 의 강림 을 ! 기다릴 수 만 없 어 ~ 인위 적 으로 --- 점쟁이 ( = 제사장 ) 가 ! 어느 유력 한 깡패 ( = 사사 ) 를 지명 하 여 ~ 메시아 로 임명 한다 예컨데 : 로마 의 박해 가 극 에 달하 자 --- 종교 - 지도자 들 은 ! " 코흐 바 " 라는 ~ 키 크 고 ^^ 건장 한 ^^ 한 청년 을 - - - 메시아 로 임명 - 선포 하 고 --- 그 를 중심 으로 ! 똘똘 뭉쳐 ~ 로마 를 향한 --- 군사 적 저항 을 ! 크 게 벌렸 지만 ~ 결국 실패 로 끝나 고 --- 최종 적 으로 ! 이스라엘 은 ~ 멸망 함 으로서 - - - 2 천 년 동안 --- 유리 - 방황 하 며 세계 각 처 에 흩어져 사 는 ! 근대 적 - 유목민 로서 의 운명 이 ~ 20 세기 초 까지 계속 되 었 다 예수 시대 는 --- 특별히 이스라엘 이 ! 민족 적 으로 가장 심하 게 ~ 절망 의 나락 으로 --- 빠져 들어가 던 ! 시대 였 다 그 절망 에서 벗어나 려는 --- 백성 들 의 희망 에 부응 하 기 위한 ! 상황 적 ~ 반 작용 - 현상 으로 ~ 각 처 에서 --- " 메시아 - 운동가 " 임 을 ! 자처 하 는 이 들 이 출현 하 여 ~ 백성 들 을 --- 자기 - 영역 으로 ! 모으 는 운동 이 ~ 빈번 하 게 일어났 다 세례 - 요한 도 --- 메시아 - 운동가 들 중 에 하나 로 ! 자기 영역 에 들어오 는 무리 들 에게 ~ 세례 - 예식 을 베푸 는 특징 이 있 었 다 역사 적 - 예수 도 --- 메시아 - 운동가 들 중 의 하나 였 는데 ! 아마도 ( 초기 에 는 ) 세례 - 요한 의 ! 세례 - 종파 출신 ~ 이 었 을 것 이 다 " 때 가 찼 고 --- 신국 이 닥 아 왔으니 ~ 나르 따르 라 ! " ( 막 1 : 15 절 ) 이 선포 는 --- 예수 의 ! " 메시아 - 활동 " 의 목표 를 ~ 분명히 보여 주 고 있 다 그 는 또 그 를 따르 려는 무리 들 에게 --- 이런 악속 을 했 다 ( 막 13 : 4 ~ 32 절 참조 ) " 나 를 위하 여 ! 집 이나 ^ 형제 나 ^ 자매 나 ^ 어미 나 ^ 아비 나 ^ 자식 을 ^ 포기 하 고 ~ 나 를 따르 면 --- 그리고 - - - - " 토지 가 있 으면 그 것 을 팔 아 --- ( 메시아 - 운동 자금 으로 ) 나 에게 ! 바치 는 자 는 ~ " 금세 에 있 어 *** 집 - 형제 - 자매 - 모친 - 자식 - 전토 를 - 100 배 나 받 되 - - - " 내세 에 는 *** 영생 을 ~ 받 지 못할 자 가 없 느니라 ! " 신약 성서 에 는 --- " 요한 - 계시록 " 이 라는 ! " 묵시록 " 이 있 드시 ~ 공관 서 에도 --- " 묵시록 " 이 있 다 ( 막 13 : 4 ~ 32 절 ) 기독교 의 출현 은 --- 이 세상 의 절망 을 ^^ 저 세상 의 희망 으로 ^^ 전환 시키 려는 ! 인간 적 삶 의 처절 한 몸부림 이 ~ 그것 을 --- 가능 케 헸 던 것 이 다 야고보 ^ 요한 ^ 베드로 ^ 에 의해 창설 된 --- 팔레 스틴 - 초대 교회 는 ! 유대교 내 의 소 종파 에 속하 는 ~ 신앙 - 공동체 였었 던 것 같 다 그 외 에 여러 종파 가 있 었 는데 --- " 세례 - 종파 " 를 ^^^ 비롯 하 여 ~ 팔레 스틴 초대 - 교회 와 같 은 --- 메시아 를 대망 하 는 ! " 쿰란 - 종파 " 도 ^^^ 있 었 다 유대교 와 ^^ 초대 - 교회 의 ^^ 공통점 과 "" 차 잇 점 을 "" 살펴 보 면 - - - 구원자 로서 신 적 인 인물 인 --- 메시아 의 강림 을 ! 기다리 는 신앙 을 ~ 가지 고 있 다는 면 에서 --- 두 공동체 는 ! 동일 하 지만 ~ 전자 는 --- 메시아 의 강림 시기 를 ! 전혀 설정 하 지 않 고 ~ 무한정 으로 기다리 는 --- 신앙 을 ! 가지 고 있 는데 ~ 비 해 - - - 후자 는 --- 이 세상 에 한 때 존재 했 던 ! 어떤 사형수 를 ~ 메시아 로 신앙 하 며 --- 급한 시일 내 에 ! 강림 ( 재림 ) 할 것 을 믿 었 다 이러 한 메시아 - 신 앙관 의 차이 로 --- 기성 - 종파 인 유대 교로 부터 ! 이단 - 종파 취급 을 받 았 다고 ~ 볼 수 있 겠 다 왜냐하면 : 전자 의 관점 에서 의 예수 는 --- 랍비 나 ^ 선지자 중 의 하나 일 ^ 뿐 이 었 기 때문 에 ! 그 를 메시아 로 ~ 인정 하 지 않 았 다 그리고 : 전자 의 전통 적 인 율법 ! 즉 - 남아 에 대한 할례 - 의식 ^^ 안식일 엄수 ^^ 10 계명 준수 ^^ 등 을 ~ 후자 가 고수 했 다는 면 에서 --- 외면 적 으로 는 ^^ 이단 적 이 지만 ! 내면 적 으로 는 ^^ 철저 한 ~ 유대교 였 던 것 이 다 그러므로 : 진정 한 의미 의 기독교 는 --- 할례 와 ^^ 안식일 - 계명 을 ^^ 철폐 한 - - - 바울 에 의한 --- 이방인 의 ! 헬레니즘 - 초대 교회 로 ! 한정 시켜야 ~ 맞 는 것 이 된다 최초 의 교회 로서 팔레 스틴 초대 - 교회 는 - - - - 부활 - 승천 한 예수 의 재림 을 기다리 는 ! 즉 - 그 가 재림 하 시 면 곧 - 해체 되 는 ! 잠정 적 인 신앙 - 공동체 였 기 때문 에 ~ 그 들 에게 서 는 --- 미래 적 - 계획 이나 ^^^ 역사 기록 같 은 것 은 ^^^ 존재 하 지 않 았 다 사실 그 의 재림 이 그 들 생전 에 이루 워 질 것 으로 확신 했 기 때문 이 다 ( 막 9 : 1 절 ) 10 처녀 - 비유 ( 마 25 : 1 ~ 13 절 ) 가 --- 주장 하 는 바 와 같이 - - - " 주 님 의 재림 을 --- 등불 을 켜 놓 고 ~ 긴장 하 는 맘 으로 기다리 라 ! " 라면서 : 팔레 스틴 - 교회 에서 는 ! 신도 들 을 다그쳤 지 만 ~ 사람 들 은 --- 자꾸 늙 어 ^^ 죽 어 만 가 고 ^^ 예수 의 재림 이 ! 기약 없이 늦 어 지 자 ~ 예수 - 재림 을 --- 기약 없 는 미래 로 ! 포기 한 ~ 헬레니즘 - 교회 에서 는 - - - 그러 한 의미 로 --- 달란트 - 비유 ( 마 25 : 14 ~ 30 절 ) 를 ! 만들 었 다 : 즉 - 예수 - 재림 을 맞이 하 겠 다고 --- 모든 재산 을 팔 고 ! 산 에 올라가 ~ 밤낮 으로 기다려 보 아야 --- 헛 것 이 니 ! 예수 - 재림 자체 를 의식 하 지 말 고 --- 자기 가 해야 할 ! 세상 적 인 일 에 충실하 여 ~ 죽 은 후 --- 천국 - 잔치 에 ! 참여 할 때 ~ 자기 에게 알맞 게 주어졌 던 --- 세상 적 삶 의 달란트 에 ! 충실 했 던 내용 들 을 ~ 심판 의 왕 이 되 신 예수 께 --- 보고 할 수 있 게 ! 준비 하 는 것 이 ~ 재림 을 준비 하 는 올바른 자세 라는 것 ! 그러나 한 달란트 받 았 다고 --- 그냥 놔 두 는 ! 행위 는 ~ 신 이 주 신 삶 을 유기 시키 는 --- 즉 - 생업 을 포기 하 고 ! 산 에 올라가 재림 만 을 기다리 는 ~ 헛된 신앙 --- 이 라는 것 ! 초대 - 교회 에 대한 --- 로마 - 황제 네로 의 박해 가 심하 게 되 자 ! 기독교 인 들 은 모두 ~ 운둔 - 생활 을 할 수 밖 에 없 었 다 밧모 섬 에 수감 된 --- 요한 계시록 - 필자 도 ! 예수 의 재림 을 ~ 기다리 면서 ( 계 22 : 20 절 ) 운둔 - 생활 의 가운데 서 --- 다이나믹 한 ! 환상 들 을 체험 하 고 ~ 그것 들 을 묵시 적 인 신앙 적 - 관점 에서 기록 했 다 베드로 - 후서 필자 는 --- 팔레 스틴 초대 - 교회 의 기초 를 닦 았 던 ! 베드로 의 권위 를 ~ 이어받 은 신학자 로서 - - - 예수 - 재림 의 신앙 - 교리 를 ! 굳 게 지키 려고 ~ 애 를 쓴 것 같 다 예수 의 재림 에 의한 ! 세상 - 종말 을 기대 했 던 --- 팔레 스틴 - 교회 의 대망 이 ! 깨 어 지 자 ~ ( 벧후 3 : 4 절 ) 초 대교회 는 --- 예수 - 재림 에 의한 긴박감 에 사로잡혀 있 던 교회 의 분위기 를 버리 고 ( 벧후 3 : 8 절 과 같 은 저항 도 있 었 지만 ) 초 대교회 의 현실 을 --- 역사 적 - 현실 ! 즉 - 역사 적 - 팩 트 로서 의 ~ 한 객관 적 인 --- 현상 이 었 음 을 ! 인정 하 고 ~ " 물질 " 이 지배 하 는 --- 역사 적 - 현상 안 으로 ! 교회 - 공동체 를 끌어들여 ~ 안정 을 취했 다 이렇게 재림 - 교리 가 제거 됨 으로 - - - - 제자 들 의 --- 전도 - 활동 의 실적 과 ^^^ 초대 - 교회 성 립사 를 ^^^ 기록 할 수 있 었 다 ( 사도행전 참조 ) 그러나 재림 - 교리 가 제거 되 었 다기 보 다는 --- " 성령 의 활동 " 으로 ! 전환 되 었 다고 보 는 것 이 ~ 정확 한 판단 이 될 것 이 다 왜냐하면 : 예수 의 재림 을 대신 하 는 방법 으로 --- 성령 을 ! 교회 들 에게 ~ 내려 보냄 으로서 - - - 예수 를 대신 하 여 --- 예수 의 " 영 " 인 , " 성령 " 을 ! 지상 에 파견 함 으로 ~ 활동 토록 했 기 때문 이 다 재림 - 신앙 이 점점 쇠퇴 하 여 가 는 과정 을 ------ 다음 의 공 관서 - 기록 에서 도 ! 찾 아 볼 수 있 다 마가 ---- " 인자 가 권능 자 의 우편 에 앉 은 것 과 하늘 구름 을 타 고 오 는 것 을 너희 가 보 리라 ! " ( 막 14 : 62 절 ) 마태 ---- " 이 후 에 인자 가 권능 의 우편 에 앉 은 것 과 하 들 구름 을 타 고 오 는 것 을 너희 가 보 리라 ! " ( 마 26 : 64 절 ) 누가 ---- " 이제 후 로 는 - 인자 가 신 의 권능 의 우편 에 앉 아 있 으리라 ! " ( 눅 22 : 69 절 ) 마가 의 경우 --- 당장 ! 인자 ( 예수 ) 의 재림 이 실현 됨 으로서 --- 조만 간 에 ! 신국 이 이 땅 에 ~ 설치 될 것 이 라는 것 이 다 마태 의 경우 --- " 이 후 에 " 를 첨가 시켜 ---- 인자 의 재림 을 ! 어느 정도 ~ 연기 시키 고 있 다 누가 의 경우 --- " 이제 후 로 는 " 이 라는 말 로 바꾸 므로서 --- 예수 가 계속 하늘 - 우편 에 앉 아 있 겠 다는 말 로 ! 재림 을 포기 했 다 이렇게 --- 예수 - 재림 을 생략 하 여 ! 신국 - 도래 의 시기 - 설정 을 ~ 포기 하 는 대신 ( 행 1 : 7 절 참조 ) 인자 ( 예수 ) 와 ^^ 신국 은 ^^ 그대로 하늘 에 있 게 하 고 --- 인자 의 입김 인 ! 성령 만 ~ 지상 으로 내려 보내 면 ( 행 1 : 8 절 참조 ) 결과 적 으로 --- 이 지상 - 세계 도 ! 신국 의 영향 권 에 ~ 예속 시킬 수 있 어 --- 예수 의 재림 과 ! 똑 같 은 효과 를 ~ 얻 는다는 것 ! 바울 은 --- 예수 를 믿 으면 ! 우리 가 " 새 - 피조물 로 ~ 전환 됨 으로 새 것 이 되 었 다 ! " 라고 ~ 고백 했 는데 ~ ( 고후 5 : 17 절 ) 그리스 도 안 에서 의 존재 --- 즉 - 새 - 피조물 로서 의 존재 는 ! 예수 - 재림 때 의 ~ 우리 의 존재 라고 --- 할 수 있 으므로 - - - 신앙 의 상황 이 --- 곧 - " 예수 - 재림 의 ! 상황 " 이 라고 할 수 있 겠 다 그 는 이렇게 고백 했 다 : " 보 시 오 ! 지금 이야말로 ~ 은혜 의 때 요 ^^^ 지금 이야말로 ~ 구원 의 날 ^^^ 입니다 ! " ( 고후 6 : 2 절 후반부 ) 그러나 바울 은 : 위 에서 와 같 은 --- " 현재 적 구원 - 신앙 " ! 즉 - " 현재 적 재림 - 신앙 " 을 ~ 끝 까지 --- 관철 시키 지 못했 다 왜냐하면 : 그 는 여전히 --- 팔레 스틴 초대 - 교회 에서 전수 받 은 --- " 미래 적 재림 - 신앙 " 을 ! 고수 하 고 있 었 기 때문 이 다 ( 살전 4 : 15 - 18 절 ) 그러나 요한 복음서 - 필자 는 : 이 " 미래 적 재림 - 신앙 교리 " 를 ! 철저히 포기 하 고 ~ " 현재 적 재림 - 종료 신앙 " 으로 --- 그것 을 ! 극복 했 다고 볼 수 있 다 ( 요 5 : 24 - 25 절 ) " 내 말 을 듣 고 나 보내 신 자 를 믿 는 자 는 영생 을 얻 었 고 - - - 심판 을 받 지 않 으며 그 는 죽음 으로 부 터 생명 으로 옮겨졌 다 ! - - - - 그 때 가 오 는데 지금 이 바로 그 때 이 다 ! " " 죽 은 자 들 이 예수 의 소리 를 듣 고 ! 그것 을 듣 는 자 들 이 ---- 살아날 때 가 바로 지금 이 다 ! " 즉 - 예수 를 믿 는 지금 --- 이 순간 이 ! 곧 - 신국 의 완성 을 보 는 순간 이 기 때문 에 ---- " 현재 적 재림 - 신앙 " 이 어야 한다는 것 이 다 주 님 의 재림 은 --- 알 수 없 는 미래 에 비로소 ! 성립 되 는 ---- " 미래 적 재림 - 신앙 " 이 아니 라는 것 이 다 이러 한 재림 - 신앙 도 - - - 철저히 역사 적 - 산물 이 었 음 을 무시 하 며 --- 마치 하늘 에서 뚝 ! 떨어진 초 역사 적 인 ^^ 신 의 말씀 으로 ^^ 강변 하 며 ~ 거 짖 교사 들 의 말 에 넘어가 지 말 라며 --- 순진 한 신도 들 에게 ! 위협 을 가 하 는 ~ 자칭 올바른 교사 들 이 라는 기득권 - 세력 의 설교 로 인해 ~ 기독교 2000 년 역사 가운데 ---- 그 어느 때 에 도 ~ 예외 없이 ! 어느 민족 에게 도 ~ 예외 없이 ! 재림 - 신앙 은 꺼지 지 않 고 --- 거듭 ! 불 타 ~ 올랐 다 우리 민족 도 예외 일 수 없 었 다 : 민족 의 어두운 시기 ! 즉 - 일제 - 시대 를 비롯 하 여 ~ 해방 후 --- 남 - 북한 간 의 ! 전쟁 으로 인 해 ~ 모든 백성 들 이 --- 절망 에 빠지 자 ! 일부 기독교 인 들 이 --- 주 님 의 재림 을 기다린다 며 ! 재산 을 팔 고 --- 산 에 올라간 일 이 ~ 있 었 다고 한다 재림 - 신앙 은 --- 우리 들 의 삶 이 ! 평온 한 시기 를 보내 고 있 을 때 에 는 ---- 아무런 힘 을 ! 발휘 하 지 못한다 그럼에도 불구 하 고 ---- 이 신앙 에 의미 를 부여 한다면 ! 어려운 시기 를 --- 당하 고 있 는 ! 신도 들 ~ 서로 간 에 --- " 위로 " 와 ^ 안정 " 을 ^ 제공 해 주 는 근거 가 : 되 었 다는 점 일 것 이 다 ( 살전 4 : 17 - 18 절 )