착함 과 충성 됨 ! ( 마 25 : 19 - 28 ) 착함 은 하나님 의 속성 입니다 . 하나님 을 가리켜 ‘ 선 하 신 하나님 ’, ‘ 좋 으신 하나님 ’ 으로 부릅니다 . 하나님 은 그 속성 이 선하 시 고 또 하나님 의 백성 도 선하 기 를 가르치 십니다 . 에베소서 2 장 10 절 에 “ 우리 는 그 의 만드신 바 라 그리스도 예수 안 에서 선한 일 을 위하 여 지 으심을 받 은 자니 ” 라고 했 습니다 . 그리스도인 들 은 선한 일 을 위하 여 사 는 것 입니다 . 선하 다는 것 은 영 적 으로 많 은 의미 를 내포 하 고 있 습니다 . 그러나 공자 도 선 을 많이 가르쳤 습니다 . 명심보감 첫 문장 에 보 면 명심보감 을 대표 하 는 주제 가 나와 있 습니다 . ‘ 자왈 ( 子 曰 ) 위선자 ( 爲 善者 ) 는 천 ( 天 ) 이 보 지 이복 ( 報 之 以 福 ) 하 고 , 위 불 선자 ( 爲 不 善者 ) 는 천 ( 天 ) 이 보 지 이화 ( 報 之 以 禍 ) 하 니라 ’ 하 는 말 이 있 습니다 . 선 을 행하 는 자 는 하늘 이 복 을 내리 고 , 악 을 행하 는 자 는 하늘 이 화 를 내린다는 말 입니다 . 공자 가 말 한 하늘 은 우주 의 힘 , 천리 라는 개념 이 지 기독교 의 하나님 은 결코 아닙니다 . 동양 의 사상 과 철학 은 이 착함 을 많이 강조 했 습니다 . 그저 착하 면 되 는 줄 알 았 습니다 . 그렇지만 예수 님 이 오늘 우리 에게 하 신 말씀 중 에 매우 뜻 깊 은 말씀 이 있 습니다 . “ 착하 고 충성 된 종 아 ” 착함 과 함께 충성 됨 을 말씀 했 습니다 . 하나님 의 백성 은 착함 과 충성 됨 이 균형 을 이루 어야 합니다 . 마냥 착하 기 만 하 면 안 됩니다 . 그러면 무능 해집니다 . 충성 되 기 만 해도 안 됩니다 . 나쁜 사람 이 열 심 내 고 나쁜 사람 이 일 잘 하 면 그것 도 큰 문제 입니다 . 악한 사람 이 나쁜 목적 으로 성공 하 면 다른 사람 에게 큰 해 를 끼치 게 합니다 . 그렇 기 때문 에 이 착한 바탕 에서 충성 스러워야 하 는 것 입니다 . 맡겨진 과업 해결 그러 면 ‘ 충성 스럽 다 ’ 는 이 말 은 무슨 의미 입니까 ? 우리 가 충성 할 때 임금 님 께 충성 하 는 신앙 의 모습 에서 충성 의 이미지 를 많이 인식 합니다 . 그러나 예수 님 께서 가르쳐 주 시 는 충성 을 잘 이해 해 보 면 매우 은혜 로운 내용 이 많이 있 습니다 . ‘ 사람 이 좋 다 ’, ‘ 그 사람 성품 좋 다 ’ 하 는 그것 으로 결코 다 된 게 아닙니다 . 제 가 사람 을 많이 만나 고 또 일 도 많이 하 는데 사람 은 아주 좋 은데 일 이 안 되 는 사람 이 많 습니다 . 성품 은 아주 좋 은데 일 을 맡겨 보 면 일 을 못 합니다 . 그러니까 성품 좋 은 데 에 반드시 실력 이 있 어야 됩니다 . 일 을 해 내 는 실력 이 있 어야 됩니다 . 실력 이 라는 이 개념 은 수능 시험 을 잘 보 고 , 국가 고시 나 공무원 시험 을 패스 하 는 그 점수 를 말 하 는 개념 이 아닙니다 . 실력 은 그런 학문 적 이 거나 혹은 성적 을 의미 하 는 개념 이 아니 고 기독교 적 인 개념 은 맡겨진 과업 을 해결 한다는 것 입니다 . 내게 맡겨져 있 는 과업 을 내 가 해결 하 는 것 이 실력 입니다 . 내게 당면 한 문제 를 해결 해 내 야 그게 실력 입니다 . 하나님 이 내게 지워 준 십자가 를 감당 해야 그것 이 실력 이 되 는 것 입니다 . 하나님 의 나라 에 는 이런 실력 이 필요 합니다 . 마냥 사람 좋 고 착한 그런 영역 에서 일 이 되 는 게 아닙니다 . 일 을 해결 해 내 야 됩니다 . 걱정 만 하 고 있 는 사람 , 토론 만 하 고 있 는 사람 은 안 됩니다 . 기독교 의 실력자 는 과업 을 해결 하 는 사람 이 고 그게 곧 충성 이 라는 것 입니다 . 충성 이 란 말 은 일 을 해결 하 는 결과 가 따라와야 됩니다 . 지금 열심히 하 고 있 는 그게 아닙니다 . 문제 를 해결 하 는 결과 를 가지 고 충성 되 다고 하 는 것 입니다 . 저 는 성경 에서 세 사람 을 충성 의 모델 로 봅니다 . 에스더 가 유대인 이 패망 할 위기 에 처했 을 때 그 가 금식 을 선포 하 고 온 유다 백성 들 에게 금식 을 부탁 하 고 하나님 께 매달려 하만 의 흉계 를 극복 하 고 유대인 을 죽음 에서 살려냈 습니다 . 그것 이 에스더 의 충성 됨 입니다 . 다윗 의 군대 가 나발 의 집 을 습격 하 러 옵니다 . 그 소식 을 들 은 나발 의 부인 아비가일 이 음식물 을 준비 하 고 선물 을 준비 해서 자기 집 을 향하 여 처들 여 오 는 다윗 을 마중 나가 서 다윗 앞 에 엎드려 나 를 보 고 남편 의 허물 을 용서 해 달 라고 대신 사죄 합니다 . 결국 다윗 의 마음 을 풀 어서 그 집 이 다윗 의 칼날 에서 구출 을 받 게 하 는 충성 된 아비가일 의 이야기 가 있 습니다 . 야곱 의 아들 유다 는 곡식 을 사 러 애 굽 에 갔 습니다 . 동생 베냐민 을 데리 고 갔 습니다 . 요셉 은 형 들 을 시험 합니다 . 곡식 을 쌓 아 준 그 자루 속 에 자기 가 사용 하 는 은잔 을 베냐민 의 자루 에 몰래 넣 게 했 습니다 . 곡식 을 사 서 마음 놓 고 집 으로 돌아가 고 있 는 요셉 의 형 들 에게 애 굽 의 하인 이 들이닥쳤 습니다 . 청천벽력 같 은 말 을 합니다 . “ 너희 들 이 어떻게 은혜 를 악 으로 갚 느냐 ? 우리 주인 이 아껴 쓰 는 은잔 을 도적맞 았 도다 너희 들 이 그것 을 도적질 해간 것 이 분명 하 다 . ” 그러 자 요셉 의 형 들 이 펄쩍 뜁니다 . “ 만약 우리 가운데 그 은잔 을 움 친 자 가 있 으면 그 는 죽 을 것 이 고 우리 모두 는 종이 되 겠 습니다 . ” 자루 를 조사 해 보 니까 베냐민 자루 에서 은잔 이 나왔 습니다 . 모든 형제 들 은 다시 요셉 의 집 으로 끌려 들어왔 습니다 . 요셉 앞 에 무릎 을 꿇 고 살려 달 라고 비 는 그 자리 에 유다 가 요셉 앞 에 나아가 서 탄원 을 올립니다 . “ 우리 가 무슨 말 하 리이까 ? 잔 이 나온 실물 이 있 는 한 우리 는 할 말 이 없 습니다 . 그렇 지만 내 주 여 , 이 아이 를 데리 고 가 지 아니하 면 늙 은 우리 아비 가 흰머리 로 슬피 우 며 음부 에 내려갈 것 입니다 . 나이 늙 으신 우리 아버지 가 이 아이 를 데리 고 가 지 아니하 면 충격 으로 죽 을 것 입니다 . 이 아이 를 데리 고 올 때 내 가 아버지 앞 에 내 몸 을 담보 했 습니다 . 이 아이 에게 무슨 일 이 일어나 면 내 가 내 몸 을 담보 하 기 로 하 였 사오니 제발 나 를 종 으로 잡 아 두 시 고 이 아이 는 보내 주 시 기 바랍니다 . ” “ 아니야 , 이 잔 이 있 는 그 사람 만 내 종이 될 것 이 야 . 너희 들 은 돌아가 라 ” “ 아니 올시다 . 주 여 , 이 아이 를 데리 고 가 지 않 고 는 우리 는 이대로 못 갑니다 . 우리 아버지 가 죽 을 것 입니다 . ” 그렇 게 호소 하 고 설득 하 는 유다 의 그 웅변 은 놀랍 습니다 . 드디어 요셉 이 설득 을 당합니다 . 요셉 이 방 에 들어가 실컷 울 고 나와서 그제서야 형 들 앞 에 내 가 당신 의 동생 요셉 이 라고 신분 을 밝힙니다 . 위기 가 왔 을 때 그것 을 해결 하 는 그 사람 이 충성 된 자 입니다 . 충성 은 남기 는 것 여러분 , 충성 됨 은 어떤 의미 일까요 ? 오늘 본문 에 예수 님 이 잘 말씀 하 셨 습니다 . 20 절 에 “ 다섯 달란트 를 받 았 던 자 는 다섯 달란트 를 더 가지 고 와서 가 로되 주 여 내 게 다섯 달란트 를 주 셨 는데 보 소서 내 가 또 다섯 달란트 를 남겼 나이다 . ” 충성 됨 은 남기 는 것 입니다 . 모자라 는 것 은 충성 이 아닙니다 . 어떻게 해야 남 습니까 ? 그것 은 생산 하 는 길 밖 에 없 습니다 . 생산 이 이루어져야 남 습니다 . 남겼 다는 말 은 생산 했 다는 말 입니다 . 생산 은 두 가지 요건 이 필요 합니다 . 하나 는 투자 해야 됩니다 . 다섯 달 란 틀 받 은 사람 과 두 달란트 받 은 사람 은 그것 을 즉시 가 서 장사 했 다고 했 습니다 . 투자 해야 됩니다 . 다섯 개 를 버려야 열 개 를 거두 는 생산 이 일어나 는 것 입니다 . 생산 은 먼저 거두 는 게 아닙니다 . 생산 은 먼저 버리 는 것 입니다 . 먼저 희생 하 는 것 입니다 . 먼저 심 는 것 입니다 . 먼저 배우 는 것 입니다 . 먼저 먹 어야 합니다 . 소 가 미치 는 광우병 은 왜 걸립니까 ? 식물 성 사료 를 먹 어야 할 소 가 동물 성 사료 를 먹 고 소 가 미쳤 습니다 . 하나님 의 창조 질서 를 역행 하 다가 소 가 미쳤 습니다 . 소 는 창조 때 부터 식물 성 을 먹 고 살 게 되 어 있 는 것 입니다 . 그런데 인간 들 이 그것 을 어겼 습니다 . 그러 자 소 가 미쳐 버렸 습니다 . 여러분 , 잘 먹 어야 됩니다 . 여러분 이 하나님 말씀 을 진실 하 게 하나님 의 음성 으로 먹 어야 믿 음 이 생산 되 는 것 입니다 . 엉뚱 한 것 을 먹 으면 힘 을 뺍니다 . 생산 이 라는 것 은 먼저 투자 를 해야 됩니다 . 국수틀 을 보 면 아주 재미있 습니다 . 밀가루 를 반죽 해서 틀 안 에 넣 으면 국수 가 줄줄 빠져 나옵니다 . 넣 어야 나옵니다 . 투자 를 해야 생산 이 됩니다 . 여러분 이 가진 은사 를 주 님 의 일 을 위해서 투자 하 기 바랍니다 . 그래야 생산 이 있 는 것 입니다 . “ 주 여 , 보 시 옵 소서 . 내 가 또 다섯 달란트 를 남겼 나이다 . ” “ 내 가 또 두 달란트 를 남겼 나이다 . ” 남기 는 게 충성 입니다 . 개인 적 으로 남 기 를 바랍니다 . 우리 교회 도 주 님 의 일 에 쓰 고 도 남 는 교회 가 되 기 를 바랍니다 . 남 아야 충성 된 교회 입니다 . 모자라 면 불충 입니다 . 우리 가 가진 것 을 투자 하 지 아니하 면 한 달란트 받 은 자 가 땅 에 묻 어 둔 것 처럼 우리 가 움켜쥐 고 있 는 한 생산 이 없 습니다 . 거기 에 는 충성 이 성립 되 지 못합니다 . 하나님 의 복음 을 위해 심 어야 합니다 . 저 는 요즘 선교 위원회 직무 를 받 았 기 때문 에 벌써 부터 교단 안팎 으로 수많 은 선교 과제 가 주어지 고 있 고 , 저 를 요구 하 고 와서 지도 해 달 라 , 강의 해 달 라 , 협력 해 달 라 , 후원 해 달 라고 합니다 . 여러분 , 선교 의 밭 에 여러분 이 가진 축복 을 심 기 바랍니다 . 밭 이 있 을 때 심 어야 합니다 . 일거리 가 주어질 때 심 어야 합니다 . 우리 가 복음 을 위해 심 어야 할 일 이 너무 많 습니다 . 이 일거리 를 두 고 도 우리 가 그냥 살 렵니까 ? 남 는 게 없 습니다 . 불충 으로 끝납니다 . 하나님 의 밭 에 우리 는 심 어야 합니다 . 생산 은 심 고 거두 는 것 입니다 . 이 원리 를 역행 해서 생산 이 되 는 법 이 없 습니다 . 여러분 들 이 초등 학교 때 매 를 맞 아 가 면서 구구단 을 외웠 을 것 입니다 . 그것 을 외웠 기 때문 에 계산 이 되 는 것 입니다 . 배웠 기 때문 에 나오 는 것 입니다 . 생산 은 그런 원리 입니다 . 충성 됨 은 남기 는 것 입니다 . 남 으려면 생산 해야 됩니다 . 생산 하 려면 심 어야 됩니다 . 그래야 우리 가 충성 됨 을 증명 할 수 가 있 습니다 . 충성 은 인정 함 을 받 는다 착하 고 충성 된 자 에게 어떤 상급 이 주 어 집니까 ? 21 절 에 보 면 “ 착하 고 충성 된 종 아 ! 네 가 작 은 일 에 충성 하 였 도다 그러므로 내 가 네게 많 은 것 으로 맡기 리니 네 주인 의 즐거움 에 참예 할 찌 어다 . ” 이 말 속 에 주인 이 충성 된 청지기 에게 두 가지 인정 을 했 습니다 . 이 두 가지 인정 이 우리 에게 꼭 필요 한 인정 입니다 . 첫째 , 인격 의 인정 입니다 . ‘ 내 가 너 를 신뢰 하 노라 . 내 가 더 많 은 걸 네 게 맡겨 주마 ’ 여러분 , 인격 의 신뢰 가 무엇 입니까 ? 마음 놓 고 맡겨 주 는 것 입니다 . 여러분 이 그런 정도 로 지금 신뢰 를 얻 고 삽니까 ? 인격 의 신뢰 만큼 소중 한 게 없 습니다 . 주 님 은 지금 이 종 을 보 고 착하 고 충성 된 종 아 착함 을 인정 하 고 있 는 것 입니다 . 그래서 더 많 은 것 을 맡깁니다 . 두 번 째 , 실력 을 인정 합니다 . ‘ 너 는 정말 일 을 해낼 수 있 는 실력 이 있 어 . 이제 내 가 네 게 열 달란트 를 맡겨 도 너 는 감당 할 힘 이 있 어 . ’ 여러분 , 이 두 가지 만 인정 되 면 다 됩니다 . 인격 을 믿 어 주 고 실력 을 믿 어 주 면 다 됩니다 . 그 이상 이 없 습니다 . 상관 이 내 인격 을 신뢰 해 주 고 내 실력 을 인정 해 주 면 그 부 하 는 행복 한 것 입니다 . “ 주인 의 즐거움 에 참예 할 찌 어다 . ” 주인 의 기쁨 을 내 기쁨 으로 , 주인 의 영광 을 내 영광 으로 , 주인 의 권위 를 내 권위 로 , 주인 의 명예 를 내 명예 로 누리 는 그 청지기 는 진정 복된 것 입니다 . 주 님 께서 이렇게 말씀 했 습니다 . 주 님 이 이 비유 를 하 시 기 전 에 “ 인자 가 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이 니라 ” 고 했 습니다 . 이 말씀 을 하 시 고 앞뒤 로 많 은 교훈 이 연결 되 어 있 습니다 . 예수 님 께서 자기 자신 을 두 고 지금 충성 을 이야기 하 는 것 입니다 . ‘ 나 도 이 땅 에 온 하나님 의 아들 로서 내 가 충성 되게 살 고 가 야 되 는 데 메 시야 의 충성 이 무엇 이 냐 ? 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주 는 것 이 다 . ’ 그리고 주 님 이 이렇게 말씀 합니다 . “ 너희 중 에 크 고자 하 는 자 가 있 느냐 섬기 는 자 가 되 라 . 너희 중 에 으뜸 이 되 고자 하 는 자 가 있 느냐 그 들 의 종이 되 라 . ” 고 하 셨 습니다 . 그러면 분명 합니다 . 맺 는 말 충성 의 본질 이 무엇 입니까 ? 예수 님 이 가르쳐 준 그 말씀 안 에 의미 가 다 있 습니다 . 자기 몸 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주 는 그것 이 충성 이 라고 주 님 이 가르치 시 고 있 는 것 입니다 . 충성 은 그 모든 영광 을 내 가 차지 하 는 게 아닙니다 . 충성 은 주 는 것 입니다 . 충성 은 복음 을 위해 섬기 는 것 입니다 . 오늘 이 말씀 을 함께 나누 는 성 도 여러분 , 우리 는 주 앞 에 착한 인품 을 가지 고 살 기 를 축원 합니다 . 그리고 충성 됨 을 가지 고 살 기 를 축원 합니다 . 우리 의 생애 는 남 아야 됩니다 . 그래서 주 어야 됩니다 . 남기 기 위해 날 마다 생산 해야 합니다 . 신앙 생활 이 생산 적 이 기 를 축원 합니다 . 그러 기 위해 심 을 때 심 기 바랍니다 . 뿌릴 때 뿌리 기 바랍니다 . 줄 때 주기 바랍니다 . 거기 에 생산 의 역사 가 일어나 는 것 입니다 . 착함 과 충성 됨 은 우리 성도 들 에게 있 는 두 개 의 기둥 입니다 . 그리스도인 은 이 두 가지 의 균형 을 가지 고 충성 되게 살아가 야 합니다 . 한국 크리스찬 인터넷 방송 한국 교회 인터넷 설교 기념관 설교 기념관 부흥 120 인 차세대 지도자 300 인 설교 설교 기념관 역사 18 년 ( 5000 여설 교집 자료 ) http : / / www . koreacts . com