카리스마 심리 전술 
 버럭 하 는 남편 , 묻어두 는 아내 
 흔히 얘기 하 듯 ‘ 가정 에 문제 가 있 다 ’ 면 그것 은 그 가족 공동체 의 문제 일까 ? 아니면 개인 이 가진 문제 와 문제 가 모여 가정 의 문제 를 만드 는 것 일까 ? 이 책 의 저자 는 ‘ 부부 문제 는 전적 으로 상처 를 가진 두 개 인 모두 에게서 필연 적 으로 발산 되 는 결과 ’ 라고 이야기 하 며 , 이 전 제하 에서 부부 문제 를 풀 어 갈 것 을 조언 한다 . 두 사람 사이 의 ‘ 관계 가 삐걱거리 는 것 ’ 으로 풀 어 가 기 보다 는 , 과거 경험 한 개인 의 상처 와 근본 적 성격 패턴 이 만들 어 내 는 결과물 로서 부부 갈등 을 이해 하 자는 것 이 이 책 의 요지 이 다 . 부부 문제 를 전문 적 으로 상담 하 는 코칭 을 업 으로 삼 고 있 는 저자 는 실제로 자신 과 아내 와 의 주 된 갈등 이 어떤 상황 에서 생겨나 는지 , 그때 마다 아내 의 입 에선 , 혹은 본인 이 몸 에서 는 어떤 말 과 행동 들 이 표현 되 었 는지 를 보여준다 . 그 뿐 
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 라보 레 무스 
 로마 황제 셉 티 미우스 세베루스 는 전쟁 원정 길 에서 병 으로 쓰러져 죽음 을 맞이 하 던 날 , 병사 들 에게 마지막 으로 이렇게 외쳤 다 . “ 라보 레 무스 ( Laboremus ) ! 자 , 일 을 계속 하 자 ! ” 세계 적 인 역사 학자 아놀드 조셉 토인비 도 여든 이 넘 어서 까지 매일 아침 이 말 을 외쳤 다고 한다 . “ 일 하 는 기쁨 이 없 다면 즐거운 인생 을 살 수 없 다 ” 는 토마스 아퀴나스 의 말 처럼 , 자신 의 재능 을 발휘 하 며 일 할 때 기쁨 이 오 고 , 그 과정 과 결과 를 다른 사람 과 나눌 때 극도 의 행복 이 온다 . 우리 는 생계 를 유지 하 기 위해서 만 일 하 지 않 는다 . 일 을 통해 의식주 를 해결 하 는 것 을 넘 어 의미 를 찾 고 가치 를 실현 하 길 원한다 . 배 가 고픈 시절 이 지나 고 , 이제 ‘ 가슴 과 머리 가 고픈 시대 ’ 가 된 것 이 다 . 그렇 다면 나 는 어떤 일 을 하 고 싶 은가 ? 어 
 태그 : 도서 요 약본 , 무스 , 심리학 , 인문 , 철학 , 라보 레 무스 
 내 가 느끼 는 이 시대 의 문제 는 여러 가지 다 . 그 중 굵직 한 것 들 로 , 현대 문명 으로 인한 땅 과 자연 의 황폐 화 , 환경 파괴 와 관련 된 생태 문제 , 첨단 기계 가 지배 하 는 과학 기술 시대 에 자율 적 인간 으로 살아가 기 의 어려움 , 신 자유주의 세계 화 로 인한 빈부 격차 , 한국 에서 여성 으로 산다는 것 , 자급자족 을 꿈꾸 기 가 너무나 어려워진 체제 등 을 꼽 을 수 있 다 . 그렇 다면 내 삶 의 어려움 과 내 가 느낀 시대 의 문제 들 을 어떻게 해결 하 고 감당 할까 ? 나 는 고민 하 지 않 을 수 없 었 고 , 어떻게 든 잘 살아남 고자 노력 해야 했 다 . 위선 적 이 고 부도덕 한 세상 의 흐름 이나 과잉 소비 를 부추기 는 자본주의 체제 에 크 게 의존 하 지 않 으면서 자율 적 으로 사 는 길 이 있 을까 ? 있 다면 과연 어떤 길 일까 ? 아이 들 과 잘 살아가 려면 나 는 어떻게 살 아야 하나 ? 이런 
 태그 : 아랍 철학자 , 전쟁 철학자 , 교육 철학자 , 과학 철학자 , 한국 철학자 , 현대 철학자 평전 , 정치 철학자 
 최초 의 라틴 아메리카 출신 이 자 최초 의 예수회 출신 인 교황 프란치스코 는 즉위 이후 약자 와 빈곤 한 사람 들 을 향한 관심 과 애정 을 표현 하 며 각국 정부 에 부를 재 분배 해 달 라고 요청 하 고 , 중동 의 분쟁 지역 에서 의 평화 를 중재 하 고 , 바티칸 은행 의 부패 척결 을 선포 하 고 , 마피아 를 파문 하 는 등 의 행보 를 보였 다 . 그런데 이러 한 파격 적 인 행보 는 일찍 부터 교황 이 시종일관 관심 을 놓 지 않 아 온 사제 의 의무 라는 점 에서 아르헨티나 추기경 시절 과 그다지 달라진 바 가 없 다 . 이 책 은 프란치스코 교황 이 이 시대 의 신앙 과 가족 , 삶 을 아우르 는 문제 등 에 어떤 생각 을 갖 고 있 는지 알려준다 . 종교 , 정치 , 유대인 대학살 같 은 민감 하 고 복잡 한 주제 에서부터 죄 , 죽음 , 노인 과 여성 , 이혼 , 낙태 , 동성애 , 안락사 , 빈곤 
 태그 : 지상 , 철학 , 인문 , 심리학 , 천국 
 이 책 은 ‘ 최고 가 아니 면 다 실패 한 삶 일까 ’, ‘ 당신 은 얼마나 많 은 짐 을 짊어지 고 인생 을 살아가 고 있 는가 ? ’ 등 과 같이 살아가 면서 마주치 는 인생 에 대한 질문 들 에 대해 철학자 와 심리학자 가 같 은 주제 , 다른 시각 으로 조언 한다 . 그러나 이 책 에 는 우리 가 그토록 원 하 는 달콤 한 정답 은 없 다 . 저자 들 은 철학자 와 심리학자 답 게 결론 을 강요 하 지 않 고 독자 들 에게 문제 의식 을 던지 고 생각 을 유도 한다 . 저자 들 은 먼저 자기 계발 을 과도 하 게 권장 하 는 시대 적 흐름 , 자 가 진단 에 열광 하 는 현실 에 대한 안타까움 과 비판 정신 으로 출발 하 는데 , 더 나 은 자신 이 되 기 위한 욕구 와 노력 은 존중 하 지만 , 만족 한 삶 을 위한 마법 의 공식 이 마치 존재 하 는 것 처럼 과대 포장 되 는 자기 계발 의 논리 에 우려 를 표한다 . 또한 와인 마시 는 법 까지 자기 계발 
 태그 : 철학 , 주식 시장 , 아니면 , 실패 한 , 지방 자치 학 , 도서 요 약본 , 심리학 
 ‘ 인문학 ’ 혹은 ‘ 인문주의 ’ 라는 이름 은 본래 라틴어 ‘ 후마 니타스 ( humanitas ) ’ 와 ‘ 스튜 디아 후 마니 타티스 ( Studia humanitatis ) ’ 에서 유래 했 다고 한다 . ‘ 후마 니타스 ’ 는 인간 다움 을 , ‘ 스튜 디아 후 마니 타티스 ’ 는 인간 다움 에 대한 연구 혹은 인간 에 대한 학문 을 의미 한다 . ‘ 후마 니타스 ’ 는 기원전 55 년 로마 의 철학자 , 문필가 , 정치 가 , 웅변가 였 던 키케로 ( Cicero ) 가 정의 한 개념 이 다 . 그 로부터 약 1 , 400 년 이 지난 14 세기 에 이탈리아 인문 주의자 프란체스코 페트라르카 ( Francesco Petrarca ) 가 ‘ 스튜 디아 후 마니 타티스 ’ 라는 개념 을 제시 했 다 . 르네상스 시대 에 유럽 의 문명 지형도 를 바꿔 놓 은 인문주의 의 화두 는 바로 ‘ 인간 ’ 이 었 다 . “ 인간 이란 어떤 존재 인가 ? ”, “ 가장 인간 
 태그 : 시민 인 문학 , 고려 대학교 , 의료 인문학 , 인문학 연구소 , 인문학 연구원 , 디지털 인 문학 , 인문학 편지 
 내 가 심리 상담 공부 를 시작 했 을 때 교과서 에 수록 된 사례 들 은 피부 로 느껴 지 는 데 한계 가 있 었 다 . 가장 절실 했 던 건 살 아 있 는 사례 였 다 . 그래서 찾 은 것 이 드라마 와 영화 였 고 , 그 후 우리 의 일상 을 그리 며 높 은 시청 률 을 자랑 했 던 드라마 와 영화 를 탐독 하 기 시작 했 다 . 학습 을 위해 보 았 던 드라마 이 기 에 작 은 장면 하나 도 놓치 지 않 고 극 중 인물 의 심리 를 분석 했 다 . 성격 , 행동 양식 , 대인 관계 양상 , 강박 적 행동 들 , 히스테리 행동 들 , 갈등 상황 등 . 드라마 속 에서 는 인물 별 성격 과 그 에 따른 갈등 상황 이 교과서 처럼 정확 하 게 묘사 되 고 있 었 다 . 그래서 얻 은 답 은 ‘ 드라마 는 현실 을 반영 한 거울 ’ 이 라는 것 이 다 . 김수현 작가 의 ( 2007 년 ) 는 불륜 을 그리 고 있 다 . 혹자 는 이 작품 과 같이 불륜 을 소재 로 다룬 작품 을 보 면 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 8 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 심리학 , 철학 , 인문 , 도서 요약 본 
 유학 의 가르침 은 인간 관계 에서 당연히 해야 할 도리 를 말 한다 . 유학 의 기본 경전 을 보통 사서삼경 - 사서 는 『 논어 』, 『 맹자 』, 『 대학 』, 『 중용 』 이 고 , 삼경 은 『 시경 』, 『 서경 』, 『 역경 』 임 - 이 라고 하 는데 , 사서삼경 은 직 ㆍ 간접 적 으로 서로 연결 되 어 유학 의 가르침 을 전한다 . 한편 『 역경 』 에서 는 천 ( 天 ) 이 인간 을 비롯 한 우주 만물 을 탄생 시키 고 , 그 들 이 살아갈 수 있 는 여건 을 만들 어 주 었 다고 말 한다 . 그리고 그러 한 생각 이 점점 발전 해 『 중용 』 에서 는 인간 의 성품 을 만든 천 ( 天 ) 의 섭리 를 따라 자신 을 수양 하 고 , 사회 의 질서 를 이룩 하 고자 하 는 논리 가 전개 된다 . 『 중용 』 에서 는 하늘 의 규율 을 본떠 인성 의 네 가지 길 을 제시 했 는데 , 그것 이 바로 ‘ 인 ㆍ의ㆍ예ㆍ지 ’ 다 . 자연 이 질서 를 갖 고 어김없이 
 태그 : 도서 요 약본 , 철학 , 인문 , 심리학 
 저자 는 남아공 팀 바바티 의 초원 에서 사자 들 에게 둘러싸여 죽음 의 공포 에 떨 었 던 경험 을 한다 . 마리아 라는 여자 무당 의 도움 을 받 고 살아난 후 그녀 는 운명 적 으로 아프리카 의 백 사자 에 대한 연구 를 시작 한다 . 저자 는 마리아 의 소개 를 받 아 아프리카 의 사자 무당 인 크레 도 무트 와 를 만나 게 된다 . 원시 시대 의 사자 와 인간 의 관계 에 대해 우리 는 사냥 꾼 과 사냥감 이 라는 과학 적 가설 을 갖 고 있 다 . 하지만 무트 와 는 이러 한 생각 을 비판 한다 . “ 옛날 아프리카 사람 들 은 동물 , 새 들 , 물고기 , 나무 들 과 어울려 살 았 습니다 . 아프리카 의 신 들 은 동물 과 인간 의 양면 을 가졌 습니다 . ” 무트 와 는 저자 에게 백 사자 의 전설 에 대한 이야기 를 들려준다 . 400 년 전 운석 이 팀 바바티 에 떨어진 이후 에 백 사자 가 나타났 다는 것 이 다 . 팀 바바티 는 옛날 사자 왕국 으 
 인문 / 철학 / 심리 | 11 page | 조회 43 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 심리학 , 인문 , 철학 , 도서 요약 본 
 대화 중 상대 가 뭔가 를 숨기 는 것 같 은 느낌 을 받 아 본 적 이 있 는가 ? 그 상대 는 우리 의 자녀 일 수 도 있 고 , 배우자 , 직장 동료 , 고객 , 혹은 경쟁자 일 수 도 있 다 . 사람 들 은 다양 한 이유 로 정보 를 숨긴다 . 개중 에 는 악의 적 인 경우 도 , 그렇 지 않 은 경우 도 있 다 . 상대 가 숨기 는 이 정보 가 바로 비밀 이 며 , 이 를 알아내 게 되 면 많 은 경우 우리 에게 유리 하 다 . 스파 이나 비밀 요원 들 은 이미 오랫동안 상대 의 비밀 정보 를 성공 적 으로 캐내 왔 다 . 이 책 은 바로 이런 전문가 들 이 정보 를 끌어내 기 위하 여 사용 하 는 기술 을 직장 과 일상 생활 에서 효과 적 으로 활용 하 는 방법 을 소개 한다 . 이 책 의 1 장 에서 는 우리 가 비밀 을 만드 는 이유 , 비밀 을 감추 는 행위 와 이 를 드러내 는 행위 가 우리 에게 미치 는 영향 등 비밀 의 모든 것 에 대하 여 알 아 
 인문 / 철학 / 심리 | 12 page | 조회 22 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 인문 , 심리학 , 철학 , 도서 요약 본 
 어느 누구 도 이혼 을 생각 하 면서 결혼 하 는 사람 은 없 다 . 그런데 도 불행 한 결혼 생활 을 하 고 어쩔 수 없이 이혼 을 한다 . 이 순간 , 자신 의 삶 이 끝장난 것 처럼 절망 할 수 있 다 . 그러나 잠시 생각 해 보 자 . 우리 가 결혼 을 하 기 위해 어떤 준비 를 했 는지 . 과연 무엇 이 행복 이 고 행복 한 결혼 생활 을 하 기 위해서 는 어떻게 해야 하 는지 한 번 이라도 배운 적 이 있 던가 . 우리 는 사랑 이 라는 환상 에 빠져서 무조건 결혼 부터 하 고 본 것 이 다 . 결혼 만 하 면 행복 할 것 이 라고 믿 으면서 말 이 다 . 그런데 이혼 을 했 다 . 이혼 을 하 지 않 으려고 지금 까지 참 고 견뎠 지만 모든 것 이 허사 로 돌아갔 다 . 설령 결혼 을 지속 했 다고 해도 행복 했 을 것 이 라는 보장 도 없 다 . 실제로 도 얼마나 갈등 이 심했 던가 . 차라리 잘 된 일 일 수 도 있 다 . 하지만 막상 이혼 하 고 나 니 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 10 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 심리학 , 철학 , 인문 , 도서 요 약본 , 이혼 
 기업가 ㆍ행정가ㆍ정치가ㆍ종교지도자 등 각계각층 의 인사 들 이 공감 에 대해 이야기 하 고 있 다 . 미국 의 오바마 대통령 은 자신 의 선거 운동 의 주제 로 공감 을 강조 했으며 프란치스코 교황 역시 공감 과 소통 을 강조 했 다 . 모두 다른 사람 의 입장 에서 생각 하 고 대화 와 소통 을 통해 공감 이 넘치 는 사회 로 만들 어 가 자는 것 이 다 . 그러나 공감 의 중요 성 에 동의 하 면서 도 정작 공감 을 실천 하 는 이 는 드문 것 같 다 . 마치 사랑 하 라고 외치 는 사람 은 많 지만 사랑 을 실천 하 는 사람 은 많 지 않 은 것 처럼 . 왜 그럴까 ? 공감 이나 사랑 이 , 근본 적 으로 이기 적 이 고 자기 중심 적 인 인간 의 본성 과 배치 되 기 때문 일까 ? 아마도 그것 은 아닐 것 이 다 . 사람 은 누구 나 타인 에게 공감 할 수 있 는 기본 능력 을 갖추 고 있 다 . 다만 일상 생활 에서 공감 을 구현 하 는 기술 을 배우 지 못했 고 그것 
 태그 : 도서 요 약본 , 인문 , 심리학 , 철학 
 내 인생 에 가장 의미 있 는 일 을 딱 한 가지 만 꼽 으라고 하 면 주저 없이 ‘ 책 읽 기 ’ 라고 할 것 이 다 . 보다 정확 하 게 이야기 하 면 책 을 읽 고 리뷰 를 쓴 것 이 다 . 나 는 사실 처음 에 는 그저 책 을 읽 었 다 . 아 는 것 이 없 고 부족 한 것 이 많 아 이 부분 을 채우 기 위해 책 을 읽 기 시작 했 다 . 누군가 에게 부탁 할 필요 도 없이 시간 을 내 서 혼자 조용히 책 을 읽 기 만 하 면 그 안 에 는 내 가 알 고 싶 은 것 들 이 가득 했 다 . 그렇게 나 는 부족 한 부분 을 채우 고 공부 를 한다는 심정 으로 책 을 읽 었 다 . 그리고 읽 은 책 목록 을 매월 달력 에 기입 했 다 . 매년 마지막 날 에 는 한 해 에 읽 은 책 의 목록 을 월 별 로 정리 해서 몇몇 인터넷 카페 에 올렸 는데 , 한 해 에 읽 은 책 이 100 여 권 내외 가 되 다 보 니 사람 들 이 호의 적 인 반응 을 보였 다 . 책 읽 기 를 한 단 
 태그 : 도서 요 약본 , 심리학 , 철학 , 인문 
 이 책 은 고대 스토아학파 의 대가 로 불리 는 세네카 가 동생 노바 투스 에게 전하 는 서간문 형태 의 책 『 De Ira 』 를 편역 한 것 이 다 . 세네카 는 평소 화 를 잘 내 는 동생 에게 인간 이란 어떤 존재 인지 , 인간 이 지닌 이성 과 화 의 차이점 은 무엇 인지 , 화란 무엇 이 고 화 로 인해 우리 가 겪 는 어려움 과 잘못 된 행동 들 은 무엇 인지 , 화 를 이기 지 못한 사람 들 과 잘 이겨 낸 사람 들 의 예 를 들어가 며 철학 적 이 고 현실 적 으로 직언 한다 . 온갖 음모 와 광기 , 투쟁 으로 복잡 했 던 로마 시대 를 온몸 으로 살아온 세네카 는 그 스스로 공포 속 에 살 면서 도 인간 의 심리 와 영혼 , 분노 와 좌절 , 구원 과 온정 에 대한 깊 은 이해 를 담 아 이 책 을 엮 어 냈 다 . 스토아학파 의 대표 적 인 인물 로 꼽히 는 그 는 논리 적 인 철학 보다 는 자연 과 윤리 에 집중 했으며 , 무엇 보다 
 인문 / 철학 / 심리 | 11 page | 조회 103 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 철학 , 인문 , 심리학 , 도서 요약 본 
 우리 는 우리 자신 의 감정 을 잘 안다고 생각 한다 . ‘ 내 감정 인데 내 가 모르 겠 느냐 ’ 고 말 이 다 . 정말 그럴까 ? 만약 ‘ 내 감정 인데 , 내 마음 대로 되 지 않 는 ’ 경험 을 자주 한다면 , 당신 은 자신 의 감정 을 제대로 알 지 못하 는 사람 이 다 . 감정 은 참으로 신기 하 고 오묘 해서 때론 위장 을 한다 . 불안 한데 화 를 내 고 , 우울 한 데 즐거운 표정 을 짓 는다 . 진짜 감정 을 숨기 고 가짜 감정 으로 위장 하 는 것 이 다 . 이 책 은 다양 한 상담 사례 를 통해 감정 이 왜 중요 한지 , 어떻게 감정 조절 을 할 것 인지 를 설명 한다 . 저자 는 가짜 감정 이 라고 해서 잘못 된 감정 , 나쁜 감정 이 란 소리 는 아니 며 모든 감정 에 는 다 이유 가 있 으므로 어떤 감정 이 든 환영 하 고 잘 돌봐 줘야 한다고 이야기 한다 . 또 다른 사람 이 원인 제공 을 했 다 하 더라도 나 에게 생긴 감정 
 미더덕 은 왜 미더덕 이 라고 하 는 걸까 ? 인터넷 에서 미더덕 을 검색 해 보 았 더니 , “ 미더덕 과 에 속하 는 동물 . 우리 나라 전 연안 에 분포 하 며 날 로 먹 거나 된장찌개 에 넣 어 먹 는데 특히 , 마산 지방 의 미더덕 찜 은 유명 한 향토음식 이 다 ” 라는 설명 이 나온다 . 왜 미더덕 인지 에 대해선 말 이 없 다 . 몇 개 더 클릭 을 해 보 았 더니 에 이런 설명 이 나온다 . “ 물 에 사 는 더덕 과 닮 은 것 이 라고 해서 미더덕 이 라는 이름 이 붙 었 다 . ‘ 미 ’ 는 ‘ 물 ’ 의 옛말 이 다 . ” 너무 도 반가워 혼자 “ 두산 백과 , 정말 좋 은 사전 이 네 ! ” 라고 중얼거렸 다 . 2 년 전 에 출간 한 『 교양 영어사전 』 의 ‘ 머리말 ’ 에서 소개 했 듯이 , 나 는 교환 교수 차 갔 던 미국 콜로라도 덴버 에서 도 가 자마자 그곳 사람 들 에게 “ 왜 콜로라도 라고 하 나요 ? 왜 덴버 라고 하 나요 ? ” 라는 질문 을 던졌 다 . 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 63 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 보통 감정 적 이 라는 말 은 부정 적 으로 쓰인다 . 감정 적 인 사람 은 지나치 게 정 에 이끌려 손해 를 볼 수 도 있 고 , 흥분 을 잘 하 는 등 감정 기복 이 큰 것 으로 간주 한다 . 반면 에 이성 적 인 사람 은 냉철 하 고 합리 적 인 사고 로 어려운 상황 에서 도 사리 분별 을 잘 할 수 있 는 능력 을 가졌 으리라고 기대 한다 . 우리 는 정신 적 인 활동 을 할 때 생각 하 고 느끼 는 2 가지 상호 작용 속 에서 살아가 지만 , 이렇 듯 감정 은 이성 에 비해 부정 적 인 평가 를 받 는 경향 이 있 다 . 서양 의 합리주의 철학 사조 에서 는 특히 나 최대한 감정 을 억제 하 고 이성 에 의해 관리 되 는 합리 적 인 사고 체계 를 갖추 는 것 이 오랜 주제 였 다 . 그러나 판단 을 내리 는 데 감정 이 중요 하 다는 사실 이 실제 사례 들 을 통해 입증 되 어 왔 고 오늘날 에 와서 는 이성 이 감정 보다 우위 를 점하 고 또 그래야 한다는 주장 은 
 태그 : 인문 , 도서 요 약본 , 철학 , 심리학 
 이 책 은 열등감 을 해소 하 고 자신감 을 가지 려면 어떻게 해야 하 는가 에 관한 것 이 다 . 즉 , 자신감 을 가지 기 위한 사고방식 이 주제 다 . 열등 감 이 왜 발생 하 는가 하 는 원인 을 생각 함 과 동시 에 어떻게 해야 열등감 을 해소 할 수 있 는가 하 는 부분 에 초점 을 맞추 었 으며 , 자신감 을 가지 려면 어떤 사고방식 을 가져야 하 는지 , 일상 생활 에서 구체 적 으로 어떻게 자신 을 개조 해야 하 는지 에 관해서 정리 했 다 . 또한 어떤 점 에 주의 해야 하 는지 , 어떤 사람 을 만나 야 하 고 어떤 사람 을 만나 지 말 아야 하 는지 에 대해서 도 구체 적 으로 설명 한다 . 누구 나 이 세상 에 태어난 이상 , 언젠가 는 행복 해 지 고 싶 어 한다 . 그리고 대부분 의 경우 결국 자기 가 원 하 던 행복 을 맛본다 . 터무니없 는 말 이 라고 반박 할지 모르 지만 사실 대부분 은 행복 해진다 . 이 책 에 는 자 
 인문 / 철학 / 심리 | 11 page | 조회 4 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 인생 에서 우리 가 가장 원 하 는 것 은 무엇 일까 ? 세계 주요 나라 국민 들 대부분 행복 , 성공 , 건강 세 가지 를 말 한다 . 세 가지 중 성공 과 건강 을 위해선 대부분 많 은 시간 과 돈 을 투자 한다 . 하지만 행복 은 어떤가 ? 행복 을 위해서 별도 로 투자 하 는 사람 은 많 지 않 다 . 행복 은 성공 하 고 건강 하 면 그냥 덤 으로 따라올 것 이 라고 믿 기 때문 이 다 . 그러 다 보 니 오직 돈 , 권력 , 명예 의 상징 인 성공 에 만 매달리 게 되 고 , 자신 이 행복 할 수 있 는 충분 한 환경 이 만들 어 졌 는데 도 행복 을 느끼 지 못하 고 힘들 고 고통 스럽 게 살아가 는 것 이 다 . 행복 을 원한다면 , 이제 스스로 행복 에 대한 관심 을 갖 고 행복 을 만들 어 가 야 한다 . 그리고 행복 중심 의 인생 목표 를 재 설정 해야 한다 . 최근 에드 디너 와 로라 킹 등 의 연구 에 의하 면 성공 이 행복 을 
 인문 / 철학 / 심리 | 12 page | 조회 5 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 심리학 , 철학 , 도서 요 약본 , 인문 
 흔히 ‘ 청춘 ’ 하 면 고뇌 하 고 아파하 는 모습 이 자연 스럽 게 연상 된다 . 그러 면서 한편 으로 는 청춘 의 밝 고 희망찬 모습 도 우리 는 잘 알 고 있 다 . 하지만 최근 에 는 지나치 게 청춘 의 힘들 어 하 는 모습 만 조명 되 고 있 는 것 같 다 . 실제로 생각 보다 많 은 청춘 이 , 생각 보다 심각 하 게 아프 다 . 대한민국 학생 가운데 자기 기대 에 맞 는 학교 에 진학 한 이 들 이 얼마나 될까 ? 대학 이름 때문 에 패배자 처럼 자존 감 이 바닥 인 경우 가 너무 많 다 . 무얼 공부 하 고 싶 은지 도 모르 는 채 대학 에 가 고 , 대학생 이 되 어서 도 과제 속 에 허우적거린다 . 경제 사정 도 좋 지 않 아 아르바이트 를 하 지 않 으면 안 될 만큼 비싼 등록금 에 숨 이 막힌다 . 게다가 입학 과 동시 에 취직 을 걱정 해야 한다 . 대학 생활 도 고등학교 때 까지 해 오 던 ‘ 경쟁 ’ 을 이 어 갈 뿐 이 다 . 조금 이 라도 
 태그 : 인사 , 인문 , 철학 , 도서 요 약본 , 심리학 
 젊 은 시절 에 는 예술 이나 문화 에 대해 잘 알 지 도 못했 고 관심 도 없 었 다 . 음악 을 들어도 별 감흥 이 없 었 고 , 미술관 에 간다는 것 은 생각 도 못했 다 . 삶 에 치여서 바쁘 게 앞 만 보 며 살 았 으니 그럴 여유 가 없 었 던 것 이 다 . 그러다 어느 시점 이 지나 자 문화 에 대한 관심 이 점점 생기 기 시작 했 다 . 예전 에 는 무심코 넘어가 던 것 들 이 예사로 보이 지 않 게 되 었 다 . 남들 은 바람 에 지 는 꽃 만 봐도 눈물 이 나 는 청춘 시기 가 그렇 다던데 , 나 는 마흔 이 될 즈음 부터 이런 변화 가 나타나 기 시작 했 다 . 그러 더니 시간 이 지날수록 병 이 점점 심해져간다 . 나이 쉰 이 거의 다 된 지금 에서 는 이 방면 에 조금 씩 눈 이 뜨이 는 것 같 다 . 남 들 보다 늦 어서 야 청춘 이 되 어 ‘ 가슴앓이 ’ 를 하 는 느낌 이 랄까 ? 이제 는 문화 와 예술 이 얼마나 좋 은 것 인지 를 실감 하 고 있 다 
 서애 류성룡 은 임진왜란 6 년 7 개월 중 만 5 년 간 정무 를 보 며 영의정 과 4 도 도체찰사 직 을 맡 아 전쟁 을 진두지휘 하 며 나라 를 위기 에서 구해냈 다 . 그럼에도 그 의 진면목 을 기억 하 는 한국인 들 은 그리 많 지 않 다 . 이 순신 을 천거 한 재상 , 피난길 에 오른 선조 를 수행 한 영의정 , 풍산 류 씨 의 걸출 한 인물 , 퇴계 이황의 제자 인 성리학 자 정도 로 만 우리 에게 알려져 있 을 뿐 이 다 . 이 책 은 국난 을 맞 아 애국 과 위민 의 가치 를 잃 지 않 고 불철주야 나라 를 위해 온몸 을 바쳤 던 류성룡 의 활약상 과 인간 적 면모 가 어떠 했 는지 여과 없이 들여다보 고자 한다 . 전란 의 와중 에 그 는 과연 나라 의 위기 를 극복 하 기 위해 어떤 노력 을 기울였 는가 ? 그 는 당시 탄핵 론 자 들 의 주장 대로 명과 의 외교 와 일본 과 의 화의 에 치중 해 나라 를 그르친 인물 이 었 던가 ? 화 
 태그 : 심리학 , 인문 , 도서 요 약본 , 철학 
 우리 는 누구 나 열등 감 과 우월감 을 가슴 에 품 고 살아가 는 존재 입니다 . 지그문트 프로이트 , 칼 융 과 함께 세계 3 대 심리학자 로 거론 되 는 심리학 의 대가 이 자 개인 심리학 의 창시자 로 알려진 알프레드 아들러 는 열등 감 과 우월감 에 주목 하 고 , 이것 들 이 우리 삶 을 이끌 어 가 는 원동력 이 라고 주장 한 최초 의 인물 입니다 . 또한 그 는 여기 서 더 나아가 열등감 콤플렉스 와 우월감 콤플렉스 라는 개념 을 만들 어 내 고 , 이 심리 적 상태 가 어떤 과정 을 거쳐 다양 한 정신병 과 신 경증 의 근본 원인 이 되 는지 를 설명 했 습니다 . 흔히 개인 심리학 이 라는 용어 때문 에 아들러 를 ‘ 개인 ’ 의 내면 세계 에 만 관심 을 둔 심리학자 로 오해 하 기 쉬운데 , 사실 아들러 가 가장 경계 한 것 이 바로 타인 및 세상 과 소통 하 지 않 고 자기 자신 에 함몰 되 어 사 는 삶 입니다 . 그 는 이때 
 태그 : 철학 , 도서 요 약본 , 심리학 , 인문 
 상상 력 이 강조 되 고 창조 와 융합 이 요구 되 는 시대 다 . 급속 한 기술 의 진보 와 가치 의 변화 속 에서 인간 의 두뇌 가 더 이상 속도 와 효율 면 에서 컴퓨터 알고리즘 을 뛰어넘 을 수 없 는 것 으로 판명 되 고 , 기존 의 사고 체계 로 는 더 이상 인간 의 미래 가치 를 만들 어 내 기 힘들 어 졌 기 때문 일 것 이 다 . 한편 우리 나라 에서 도 최근 몇 년 사이 에 모두 들 ‘ 융합 ’ 에 대해 말 하 고 있 다 . 심지어 교육 계 에서 는 미래 의 융합 인재 를 육성 하 기 위해 문과 와 이과 의 통폐합 까지 논의 되 고 있 을 정도 다 . 그러나 모두 들 어떻게 상상 하 고 창조 하 며 융합 해야 하 는지 경험 해 보 지 않 은 까닭 에 그저 구호 와 선언 에 그치 고 있 는 상황 이 다 . 이 책 은 최근 모든 분야 에서 일어나 고 있 는 융합 적 사고 에 대한 시대 적 요구 들 을 인문학 에서 찾 는다 . 그리고 그런 융합 적 사고 가 이루 어지 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 25 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 심리학 , 도서 요 약본 , 철학 , 인문 
 ‘ 사물 ( 事物 ) ’ 이란 무엇 인가 . 우리 는 그것 을 일단 어떤 특정 공간 을 점유 하 고 있 는 물리 적 실체 라고 규정 할 수 있 으리라 . 그러나 이렇게 규정 하 고 나 면 이때 부터 오히려 감당 하 기 힘든 질문 이 제기 된다 . 대체 실체 란 무엇 인가 . 영어 에서 ‘ 실체 ’ 는 라틴어 어원 에 이어진 ‘ substance ’ 라는 말 로 사용 되 고 있 다 . 의미 를 헤아려 보 자면 어떤 것 의 ‘ 바닥 을 지지 하 고 있 는 것 ’ 정도 라고 하 겠 다 . 하지만 이런 서양식 어원 풀이 는 사물 에 대한 입체 적 이해 를 어렵 게 만든 다 . 사물 의 ‘ 바닥 에 내재 한 ’ 불변 하 는 어떤 것 이 과연 있 는가 . 이런 접근 방식 에서 난점 은 사물 을 단지 물리 적 대상 , 자연 과학 적 분석 의 대상 으로 여기 는 데 서 나온다 . 여기 에서 문제 가 되 는 것 은 인간 에게 사물 이 갖 는 ‘ 의미 ’, 인간 과 사물 이 맺 는 ‘ 관계 ’ 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 13 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 나 는 이 책 에서 ‘ 장자 ’ 에 관한 어떤 학술 적 논의 나 텍스트 탐구 를 시도 하 지 않 았 습니다 . 순전히 ‘ 지금 여기 ’ 를 살아가 는 지식인 의 시각 으로 ‘ 장자 ’ 를 읽 고 감상 했 기 에 , 본문 에서 언급 될 내용 도 『 장자 』 라는 책 과 장자 라는 한 인물 이 내게 끼친 영향 과 현대인 에게 줄 수 있 는 영감 이 주 를 이룰 것 입니다 . 책 속 의 장자 는 당신 과 나 , 우리 와 함께 먼짓길 인생 을 걸 어 줄 지혜 로운 노인 의 모습 일 것 입니다 . 또 나 는 시공 을 뛰어넘 어 장자 를 사과나무 아래 서 있 는 뉴턴 과 마주 서 게 했 고 , 스티브 잡스 가 장자 에게 아이폰 을 판다면 장자 는 어떻게 할까 라는 질문 도 던져 보 았 습니다 . 내 가 책 속 에서 장자 에게 접근 한 다양 한 시도 들 은 참신 하 고 자유 로운 형식 으로 장자 를 읽 기 위한 노력 이 었 습니다 . 사마천 이 장자 를 두 고 ‘ 그 의 언사 
 고전 이란 이런 것 같 다 . 읽 어야 하 는데 쉽사리 손 이 가 지 않 는 것 , 혹은 내용 이 어려워서 누군가 의 설명 없이 는 읽 기 가 힘든 것 , 읽 지 않 는 것 에 대한 심리 적 부담감 이 있 지만 그만큼 의 변명 도 허용 되 는 것 , 그런 것 이 고전 인 것 같 다 . 그럼에도 불구 하 고 우리 가 고전 을 읽 어야 하 는 이유 는 현대 사회 문제 의 발생 원인 을 알 고 대안 을 마련 하 기 위해 우리 보다 앞선 세대 를 살 았 던 이 들 의 지혜 에 도움 을 청하 지 않 으면 안 되 기 때문 이 다 . 다시 말 해 고민 의 벽 에 부딪혔 을 때 지난 세기 현인 들 의 가르침 이 그 벽 을 넘어갈 사다리 를 제공 해 줄 것 이 다 . 고전 읽 기 는 한 번 읽 고 버려 지 는 시간 죽이 기 가 아니 다 . 읽 을 때 마다 고전 은 우물 안 개구리 같 았 던 시야 를 넓혀 주 고 오래 도록 곰삭 아 진한 맛 을 내 듯 우리 의 사유 를 풍성 하 
 인문 / 철학 / 심리 | 12 page | 조회 3 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 지금 까지 뇌 과학 분야 에서 왕성 하 게 활동 한 사람 들 의 ‘ 이름 기증자 ’ 들 을 살펴보 면 , 발견 은 그 후속 전개 국면 에서 공식 적 으로 등록 해야 한다는 점 을 알 수 있 다 . 이 와 관련 해 각각 의 시대 에 는 그 시대 만 의 관례 가 있 다 . 예 로 보네 가 자신 이 관찰 한 것 을 책 에 기술 한 데 반해 , 오늘날 의 신경 과 및 정신 과 의사 들 은 전문지 를 통해 소통 하 고 , 리서치 와 연구 결과 를 선보이 는 데 도 특정 한 기준 이 있 다 . 그리고 요즘 은 단일 사례 에 관한 단순 한 기술 로 는 거의 설득력 이 없 다 . 따라서 장차 ‘ 이름 기증자 ’ 가 되 기 를 꿈꾼다면 , 상당수 의 유사 사례 를 수집 해야 하 고 ( 100 건 이 50 건 보다 낫 다 ) 연령 , 성별 , 이미지 의 내용 , 복 용약 , 학력 같 은 세부 사항 도 제공 해야 한다 . 아울러 연구자 는 그 현상 에 대한 이유 도 제시 
 ‘ 어떻 게 살 것 인가 ? ’ 라는 질문 은 철학 적 난제 가 아니 다 . 누구 나 한 번 쯤 어느 시점 에 는 반드시 마주치 게 될 , 어쩌면 평생 을 동반자 처럼 함께 가 야 할 지극히 일상 적 인 질문 이 다 . 하지만 이 에 대한 고민 은 망망대해 에 떠 있 는 작 은 돛단배 처럼 막막 하 기 만 하 다 . 500 여 년 이 지난 지금 까지 도 많 은 사람 들 의 삶 에 영감 을 주 고 외로운 인생 에 든든 한 길잡이 역할 을 해 준 몽테뉴 의 충고 를 들 어 보 자 . 프랑스 법관 이 었 던 몽테뉴 는 은퇴 후 인생 에 대한 자신 의 견해 를 피력 하 고자 ‘ 에세 ( essai ) ’ 라는 독특 한 문학 형식 을 만들 어 냈 고 , 거기 에 자신 의 고찰 과 견해 , 통찰 을 담 아 『 수상록 』 을 완성 했 다 . 본래 이 『 수상록 』 은 총 3 권 으로 이루어진 방대 한 양 을 자랑 한다 . 그 중 에 주옥같 은 명문 들 을 뽑 아 , 주제 별 로 엮 어 펴낸 이 책 을 
 교양 으로 읽 는 인문학 클래식 
 이 책 은 『 손자 ( 孫子 ) 』 를 비롯 하 여 『 십팔사략 ( 十八史略 ) 』 에 이르 기 까지 우리 에게 친숙 한 중국 고전 15 권 을 선별 하 여 중국 역사 속 에 등장 하 는 패자 , 재상 , 지략 가 , 혁신 가 등 다양 한 지도자 들 의 모습 을 소개 한 , 이를테면 ‘ 중국 고전 으로 배우 는 지도자 의 자격 ’ 이라고 할 수 있 겠 다 . 중국 고전 은 원래 ‘ 경세제민 ’ 과 ‘ 응 대사령 ’ 을 주축 으로 삼 고 있 다 . ‘ 경세제민 ( 經世 濟民 ) ’ 이란 쉽 게 표현 해 정치 를 말 한다 . 천하 를 어떻게 다스릴 것 인가 , 나라 를 어떻게 이끌 어 갈 것 인가 하 는 점 이 옛날 부터 한족 ( 漢族 ) 의 최대 관심사 였으며 , 이 는 중국 고전 에 도 그대로 반영 되 었 다 . 또한 ‘ 응 대사령 ( 應對 辭令 ) ’ 이 란 한마디 로 인간 관계 의 학문 이 다 . 한족 은 원래 굉장히 현실 적 이 어서 관념 적 인 사색 보다 눈앞 에 보이 는 냉엄 한 현실 
 태그 : 인문 , 철학 , 도서 요 약본 , 심리학 
 세상 에 맛있 는 음식 을 다룬 책 은 많이 있 지만 맛없 는 음식 에 관한 책 은 거의 없 다 . 현대 에서 만 그럴까 싶 어 음식 과 관련 된 고문서 와 출판물 들 을 샅샅이 조사 해봤으나 그런 책 은 찾 을 수 가 없 었 다 . 어느 세상 에서 나 인간 은 맛있 는 것 에 대한 동경 이나 소망 을 품 고 있 을 뿐 , 맛없 는 것 은 먹 고 싶 어 하 지 않 는 본성 을 가지 고 있 기 때문 이 리라 . 하지만 역설 적 으로 생각 해 보 면 맛있 는 음식 이란 , 맛없 는 음식 이 있 기 에 그 에 대한 비교 로써 이야기 할 수 있 는 것 이 다 . 그런 점 에서 보 면 미각 문화 속 에서 는 맛없 는 음식 의 존재 도 중요 한 것 중 하나 라고 할 수 있 다 . 음식 의 맛있 음 , 맛없 음 은 요리 에 사용 하 는 재료 와 요리 하 는 사람 의 실력 과 솜씨 에 의해 좌우 되 는 것 은 당연 한 일 이 지만 , 요리 하 는 사람 의 손 을 떠난 후 에 도 그것 이 
 고대 사람 들 은 사물 을 발견 할 수 있 을 뿐 창조 할 수 는 없 다고 믿 었 다 . 그 들 은 만물 이 이미 창조 되 어 있 다고 생각 했 다 . 그 들 에게 만물 의 시작 은 ‘ 이미 창조 되 어 있 었 다 ’ 는 것 외 에 는 설명 할 방법 이 없 었 다 . 중세 시대 에 는 발명 이 가능 하 다고 여겨졌 지만 이 는 신 과 신 이 부여 한 ‘ 영감 ’ 을 지닌 사람 만 이 할 수 있 는 행위 였 다 . 르네상스 시대 에 들어섰 을 때 비로소 인간 이 창조 를 할 수 있 다고 여겨졌 지만 창조 를 할 수 있 는 사람 은 레오나르도 다 빈치 와 같이 위대 한 사람 이 어야 했 다 . 19 세기 에서 20 세기 로 넘어가 는 무렵 창조 행위 는 철학 및 심리학 의 연구 대상 이 되 었 다 . 연구 주제 는 “ 위대 한 사람 들 은 어떻게 창조 하 는가 ? ” 였 고 , 그 해답 에 는 중세 에 만연 했 던 신 의 중재 라는 잔재 가 묻 어 있 었 다 . 직관과 천재 에 관한 일화 가 돌 
 태그 : 인문 , 도서 요 약본 , 심리학 , 철학 
 배신 의 유전자 가 사회 개혁 을 말 하 다 
 인간 은 자신 보다 더 뛰어난 능력 을 가진 이상 적 모습 을 추구 하 며 살 고 있 으며 , 그렇게 사 는 사람 들 을 훌륭 하 다고 존경 한다 . 그러나 자신 과 주변 의 삶 을 들여다보 면 , 항상 이런 생각 을 하 고 실천 하 는 사람 은 거의 없 다 . 먹 고 살아가 는 일 에 충실 할 뿐 이 다 . 그리고 인간 은 이성 이 있 으니 부패 와 비리 , 비 윤리 적 행동 을 하 지 말 라고 배우 고 또 하 지 말 아야 한다고 하 지만 , 항상 이렇게 행동 하 는 경우 도 없 다 . 더구나 이성 은 인간 이 어떤 행동 을 결정 할 때 마비 되 는 경우 가 많 다 . 이성 이 행동 결정 에 절대 적 인 영향 을 주 지 못한다는 뜻 이 다 . 특히 생존 이나 번식 과 같이 본능 과 관련 된 것 에서 는 더욱 그렇 다 . 그렇 다면 어떻게 해야 하 는가 ? 이 책 의 저자 는 지금 당장 인간 에 대한 기존 의 이해 를 바꾸 어야 한다고 역설 한다 . 저 
 태그 : 철학 , 심리학 , 도서 요 약본 , 인문 
 일상 에서 발견 하 는 소소 한 심리 이야기 
 누구 나 조직 이나 가정 에서 성공 적 인 삶 을 이룩 하 여 행복 해 지 기 를 원한다 . 여러 가지 책 을 읽 기 도 하 고 세미나 에 참가 하 기 도 한다 . 그 결과 우리 는 아 는 것 이 많 아 졌 다 . 그렇 다고 우리 가 변했 다는 이야기 는 아니 다 . 심리 적 인 문제 는 그대로 남 아 있 는 것 같 아 안타깝 다 . 그 결과 기업주 라면 잘못 된 의사 결정 을 하 여 더 많 은 투자 를 해야 하 고 , 조직 의 구성원 들 은 자기 의 심리 적 인 문제 때문 에 조직 에서 인정 을 못 받 거나 동료 들 로부터 협력 을 얻 지 못한다 . 가정 에서 는 자기 의 심리 적 문제 로 인해 가족 들 의 삶 이 힘들 어 진다 . 너무 오랫동안 자기 문제 를 방치 해 둔 결과 라고 생각 된다 . 우리 가 변하 기 위해서 는 자기 자신 의 문제 에 대한 통찰 이 있 어야 하 고 그 다음 은 문제 를 해결 하 기 위한 방법 그리고 꾸준 한 일상 적 인 정신 훈련 이 있 어야 
 여행 의 최고 경지 는 영지 靈 地 를 가 보 는 것 이 다 . 왜 영지 를 가 봐야 하 는가 ? 좋 은 기운 속 에서 마음 은 맑 아 지 고 , 생각 은 높 아 지 며 , 내 가 왜 이 세상 에 왔 는지 를 알 수 있 기 때문 이 다 . 그러면 인생 이 달라지 고 획기 적 인 변화 가 일어난다 . 이 변화 를 경험 하 기 위해서 는 영지 의 지기 地氣 를 맛보 아야 한다 . 신령 스러운 기운 이 뭉쳐 있 는 장소 에 가 면 척추 꼬리뼈 를 타 고 전기 자극 같 은 느낌 이 올라온다 . 이것 이 기감 氣 感 이 다 . 척추 뼈 를 타 고 올라오 는 지기 는 뒤통수 를 지나 머리 를 통과 한 다음 양미간 사이 까지 전달 된다 . 땅 에서 올라오 는 이 기운 을 느끼 게 되 면 여행 은 아주 특별 해진다 . 땅 과 대화 를 나누 게 되 는 것 이 다 . 땅 의 기운 은 가 는 곳 마다 다르 다 . 묵직 한 기운 , 단단 한 기운 , 붕 뜨 는 기운 , 밝 은 기운 , 침 
 태그 : 도서 요 약본 , 심리학 , 인문 , 철학 
 기억 이란 무엇 인가 ? 기억 은 덧없이 사라졌 다가 도 불현듯 되살아나 고 , 시간 이 흐를수록 불 완전 하 고 희미 해 지 지만 , 생 의 마지막 순간 과거 의 기억 들 이 파노라마 처럼 스쳐 지나가 기 도 한다 . 이 불가해 한 기억 이 없 다면 우리 는 아무것 도 할 수 없 다 . 기억 없이 는 자신 이 누구 인지 도 알 수 없 고 , 합리 적 추론 도 불 가능 하 며 , 벽 에 못 을 박 는 간단 한 일 조차 해낼 수 없 다 . 기억 은 이 처럼 우리 가 살아가 는 데 필수 불가결 하 다 . 그러나 기억 을 정의 하 기 는 어렵 다 . 기억 과 망각 의 비밀 을 푸 는 일 은 더 말 할 나위 없 다 . 오래 전 부터 철학자 와 심리학자 들 은 기억 을 이해 하 기 위한 방편 으로 은유 를 사용 해 왔 다 . 예 를 들 면 , 프로이트 의 ‘ 신비 스런 글쓰기 판 ’ 등 이 다 . 기억 에 관한 과학 적 연구 가 시작 된 19 세기 이후 에 는 사진 , 축음기 , 
 태그 : 역사 , 은유 , 기억 
 우리말 속 에 는 한자어 가 숨 어 있 다 . 말 잘 하 고 글 잘 쓰 는 것 은 누구 에게 나 필요 하 고 중요 하 다 . 하지만 내게는 자질 도 능력 도 부족 해서 , ‘ 잘 ’ 하 고 ‘ 잘 ’ 쓰 는 것 은 이미 포기 했 다 . 그저 적절히 만 써도 좋 겠 다는 바람 이 다 . 그러 자니 우리 말 에서 는 한자어 가 문제 가 되 었 다 . “ 연 나흘 째 계속 내린 폭우 로 인하 여 충남 남부 일대 의 논밭 이 완전히 초토화 되 었 습니다 . ” 라고 말 하 는 뉴스 를 본 적 이 있 다 . 여기 서 ‘ 초토화 ’ 라는 말 이 문제 였 다 . ‘ 초토화 ’ 는 ‘ 焦土 化 ’ 로 ‘ 초 焦 ’ 는 ‘ 불 에 타 다 , 그을리 다 ’ 이 다 . 화재 , 폭발 , 폭격 현장 을 묘사 할 때 쓰 는 말 이 다 . 참혹 한 현장 을 묘사 하 는 말 이 긴 하 지만 , 물난리 가 난 현장 을 설명 하 기 엔 부적절 하 다 . 뭔가 감춰진 것 을 찾아보 고 은밀 한 것 을 들춰 보 는 것 에서 사람 은 재 
 태그 : 우리 말 , 아버지 , 이야기 , 한자어 , 한국인 
 ‘ 재미 영어 ’ 를 위한 이 책 은 공부 를 어떤 방식 으로 하 느냐 에 따라 , 서양 의 정치 는 물론 경제 , 사회 , 문화 , 역사 , 상식 등 많 은 것 을 배울 수 있 다고 단언 한다 . 이런 영어 공부 를 가리켜 ‘ 재미 영어 ’ 라고 할 수 있 다 . 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 6 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 사회 인문학 , 의료 인문학 , 인문학 연구소 , 인문 영 재학 , 디지털 인 문학 , 시민 인 문학 , 인문학 연구원 
 불안 에 대한 거의 모든 것 
 불안 은 반드시 없애 야 만 하 는 감정 이 아니 다 . 인간 이 라면 누구 나 적당 한 불안 을 가져야 미래 에 대비 하 고 , 실수 를 반복 하 지 않 을 수 있 다 . 예 를 들 어 학생 이 라면 시험 이나 발표 에 대한 불안감 때문 에 미리 준비 를 할 것 이 고 , 직장인 이 라면 불 안정 한 노후 를 걱정 해 저축 을 하 고 자기 계발 을 할 것 이 다 . 이렇 듯 불안 은 인간 의 생존 에 필수 불가결 한 본능 이 라고 해도 과언 이 아니 다 . 문제 는 이러 한 정상 불안 의 범주 를 넘어선 과도 한 불안 인데 , 지나친 불안 은 한 사람 의 영혼 을 잠식 하 고 신체 를 갉아먹 는다 . 하지만 이러 한 과도 한 불안 을 겪 는 사람 들 은 이 를 자신 의 의지 나 정신력 의 부족 때문 이 라고 생각 해 직접 적 인 치료 의 도움 을 구하 지 못하 는 것 이 현실 이 다 . 그러나 과도 한 불안 은 노력 의 부족 이 라기 보다 뇌 기능 의 불 균형 으로 발생 한 
 인문 / 철학 / 심리 | 11 page | 조회 6 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 철학 , 불안 , 인문 , 도서 요 약본 , 모든 , 심리학 
 전 세계 수백만 명 의 아이 들 이 똑같 은 방식 으로 주소 를 배우 고 외운다 . 번지수 , 거리 이름 , 마을 , 나라 , 대륙 , 지구 그리고 우주 … . 그런데 왜 내 가 이곳 에 있 을까 ? 내 집 의 주인 은 나 일까 ? 나 는 누구 인가 ? 이 처럼 무엇 보다 그동안 생각 해 보 지 않 았 던 다양 한 각도 와 위치 에서 , 높이 와 깊이 와 넓이 의 범주 에서 , 시간 단위 에서 나 자신 과 나 를 둘러싼 세상 을 바라보 는 것 은 낯설 고 도 신기 한 경험 이 다 . 이 책 은 주소 , 즉 우리 가 차지 하 는 ‘ 장소 ’ 가 어떤 의미 를 지니 는지 역사 와 지리 라는 시공간 의 무대 , 문학 과 과학 이 라는 인간 의 양대 기념비 , 천문학 과 천체 물리학 이 라는 미지 의 영역 에서 탐험 한다 . 그리고 모든 여행 이 그러 하 듯 , 이 지적 탐험 역시 마지막 엔 우리 자신 에 대한 , 우리 가 속한 세상 에 대한 
 태그 : 우주 , 철학사 , 주소록 , 떨어진 
 한 시 는 한자 로 지 은 시 다 . 한자 로 지 었 으니 중국 시 라고 생각 하 면 오해 다 . 삼국 시대 부터 구한말 까지 한 시 는 우리 의 생각 과 감정 을 표현 하 는 우리 의 문학 이 었 다 . 오랜 세월 우리 의 문화 이 었 기 에 지금 남 아 있 는 우리 한 시 는 아무리 적 게 잡 아도 수십만 편 이 넘 는다 . 양 적 으로 는 단연 고전 문학 의 으뜸 이 다 . 그런데 한시 를 읽 는 사람 은 드물 다 . 어렵 고 고리타분 하 다고 생각 하 기 때문 이 다 . 대부분 의 한 시 는 고상 한 문학 작품 이 아니 라 일상 의 기록 이 다 . 자연 의 아름다움 과 인생 의 낭만 을 노래 한 것 이 있 는가 하 면 , 불우 한 인생 을 고민 하 고 부조리 한 사회 를 비판 한 것 도 있 다 . 그 중 의 단연 으뜸 은 일상 의 한 순간 에서 얻 은 빛나 는 깨달음 이 다 . 인간 의 삶 과 사회 의 현실 에 대한 통찰 이 담긴 이러 한 깨달음 은 오늘날 에 도 여전히 가치 를 지닌다고 믿 는 
 태그 : 한 시 , 인문 , 철학 , 도서 요 약본 , 심리학 , 하루 , 하루 한 시 
 우리 풀꽃 이름 의 속사정 을 드러내 는 책 이 다 . 저자 는 이 문제 에 충분히 관심 을 기울이 지 않 고 있 는 정부 및 관련 기관 을 비판 하 며 , 이제 라도 일제 잔재 가 남 아 있 는 풀꽃 이름 을 대대로 정리 할 것 을 촉구 한다 . 
 인문 / 철학 / 심리 | 11 page | 조회 3 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 인문 , 도서 요 약본 , 심리학 , 우리 풀꽃 , 조사 연구 , 창씨개명 , 철학 
 나 를 만드 는 것 은 무엇 일까 ? 나 자신 일까 , 또 다른 무엇 일까 ? 이것 은 그 누구 도 아닌 나 자신 에 대한 질문 인데 쉽 게 답 이 나오 지 않 는다 . 혹시 내 가 아닌 다른 외부 적 요소 들 이 나 를 만들 고 있 는 것 은 아닐까 ? 왜 이 질문 이 중요 할까 ? 살아가 면서 우리 가 원 하 는 확실 한 한 가지 때문 이 다 . 잘 되 는 나 , 더 나 은 삶 을 이루 고 싶 은 마음 이 그것 이 다 . 그렇 다면 진짜 잘 되 는 나 는 어떻게 만들 어 질까 ? 『 국부론 』 의 저자 로 자본주의 아버지 라 불리 는 애덤 스미스 는 이런 인간 의 본 모습 을 일찍이 알아차렸 는데 , 그 는 더 나 은 삶 , 잘 되 는 나 를 만들 기 위해 반드시 자기 자신 을 알 아야 한다고 역설 했 다 . 그리고 이 에 대한 주옥 같 은 해답 을 『 도덕 감정론 』 이 라는 책 에 담아냈 다 . 아울러 애덤 스미스 는 개인 의 인생 뿐 아니 라 더 살 
 이 책 의 바탕 이 된 수림 인문 강좌 는 ‘ 과학 과 휴머니즘 의 해 후 ’, ‘ 왜 과학 기술 의 시대 에 인문학 인가 ’, ‘ 인간 을 인간 답 게 하 는 과학 의 미래 ’ 라는 세 가지 기본 개념 에 따라 기획 되 었 다 . 그 중 에서 도 이 책 의 집필 의도 는 과학 과 기술 이 낳 을 수 있 는 가장 중요 한 가치 의 논란 을 여덟 저자 들 의 시각 을 통해 바라보 고 , 새로운 시각 에 대해 많 은 사람 들 이 같이 고민 할 수 있 는 기회 를 만들 어 보 고자 하 는 데 있 다 . 저자 들 은 생명 , 평등 , 자유 , 인권 등 과학 과 기술 이 낳 은 가치 와 관련 한 논란 을 각자 의 시각 으로 쉽 게 풀 어 갔 다 . 생물 멸종 속도 가 1000 배 나 빨라진 제 6 의 대 멸종 시기 가 도래 한 지금 , 호모 사피엔스 는 생존 을 위해 무엇 을 해야 할까 ? 유전자 가 조작 된 아기 가 태어난다면 우리 는 어떻게 대처 할 것 인가 ? 
 인문 / 철학 / 심리 | 12 page | 조회 40 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 철학 적 , 미디어 , 위험 한 , 호모 사피엔스 
 동양 고전 속 에 는 모든 곳 으로 통하 는 길 이 있 다고 말 한다 . 동양 고전 은 사람 이 살아가 는 모든 길 을 제시 하 고 또한 왜 사 는지 에 대한 물음 의 답 을 명확히 알려 주 기 때문 이 다 . 저자 는 2003 년 부터 《 천자문 》, 《 명심보감 》, 한시 를 짓 기 위한 기초 입문서 라 할 수 있 는 《 천고 담 》, 《 논어 》, 《 맹자 》, 《 시경 》 을 배우 면서 고전 이 주 는 마력 에 푹 빠졌 다 . 우리 모두 는 자신 을 키워 수확 의 결실 을 거둬들이 는 농부 와 같 다 . 우리 스스로 싹 을 틔우 고 무성 한 나무 로 자라 려면 고전 을 읽 어야 한다 . 고전 은 미래 에 유용 하 게 쓰일 재목 을 만들 어 주 는 값진 보물 이 기 때문 이 다 . 흔히 우리 의 삶 을 자전거 타 기 에 비유 한다 . 끝없이 달려야 만 쓰러지 지 않 기 때문 이 다 . 고전 을 읽 는다는 것 은 쓰러지 지 않 고 자전거 페달 을 계속 밟 
 태그 : 도서 요 약본 , 심리학 , 철학 , 고전 오락 , 고전 , 오락 , 인문 
 삼국 시대 를 흥미진진 하 게 보여 주 는 『 삼국지연의 』 는 어리석 고 무모 한 황제 치하 에서 신음 하 던 민중 이 새로운 체제 를 갈망 하 며 일으킨 봉기 이야기 로 시작 한다 . 봉기 의 모양새 나 그 들 이 추구 하 는 방향 으로 봤 을 때 , 이 는 분명히 반란 이 었 다 . 하지만 현대 의 시각 으로 보 자면 그 봉기 는 암울 한 시대 를 헤쳐 나가 기 위해 , 백성 이 강구 할 수 있 는 유일 한 자위책 이 었 다 . 이렇 듯 시대 의 상황 그리고 변화 하 는 시대 의 시각 에 따라 역사 의 평가 는 달라지 기 마련 이 다 . 삼국 시대 를 바라보 는 우리 의 역사 적 이미지 를 비틀 어 버린 가장 큰 역할 은 소설 『 삼국지연의 』 가 했 다 . 이 소설 은 원말 ( 元 末 ) 에서 명초 ( 明 初 ) 사이 의 시기 에 나관 중 이 란 작가 가 쓴 픽션 인데 , 당시 집권 층 이나 한 ( 漢 ) 민족 에게 필요 한 교훈 과 사상 그리고 재미 를 위하 여 
 태그 : 심리학 , 철학 , 도서 요 약본 , 인문 , 사마 의 평전 
 이 책 은 민영 뉴스 통신사 뉴스 1 의 카드 뉴스 제작 팀 이 지난 일 년 여 동안 만든 카드 뉴스 를 모아 펴낸 책 이 다 . 카드 뉴스 는 미디어 언론사 기업 들 이 2014 년 후반기 부터 새롭 게 내놓 은 뉴스 포맷 이 기 도 하 지만 기업 이나 관공서 , 페이스북 에서 이미 널리 활용 하 고 있 는 소셜 미디어 의 새 커뮤니케이션 방식 이 기 도 하 다 . 이 들 을 합치 면 하루 에 도 엄청난 양 의 카드 뉴스 들 이 쏟아지 고 있 다 . 단순 한 이미지 와 기사 를 결합 시킨 형식 상 의 변화 만 이 전부 가 아니 다 . 카드 뉴스 는 매체 간 의 경계 를 넘 어 다른 매체 의 포맷 을 차용 하 기 도 하 면서 뉴스 콘텐츠 의 스토리텔링 방식 자체 를 바꿔 가 고 있 다 . 뉴스 1 카드 뉴스 는 TV 방송 화면 형식 , 웹툰 형 , SNS 메신저 대화 창 등 뉴스 통신사 나 기존 언론 에서 는 시도 하 기 힘들 었 던 형식 의 변화 를 꿰 했 다 
 태그 : 카드 뉴스 , 카드 세상 , 방식 
 잘못 된 문장 부터 고쳐라 ! 
 바른 글 을 쓰 는 것 은 사람 이 살아가 는 데 무엇 보다 중요 한 기술 이 다 . 글 에서 벗어난 생활 은 생각 조차 할 수 없 다 . 글 은 모든 지식 과 생각 을 수용 하 고 표현 하 는 기본 도구 이 다 . 그런데 도 바른 글 에 대한 평가 는 거의 이루어지 지 않 고 있 다 . 글쓴이 의 진심 과 보편 적 진실 이 담겨 있 는 글 을 ‘ 명문 ’ 이 라고 한다 . 명문 은 시대 와 장소 를 초월 해 누구 에게 나 감동 을 준다 . 명문 이 되 려면 어법 에 도 맞 아야 한다 . 바른 글 은 좋 은 글 의 전제 조건 이 다 . 문체 는 글쓴이 의 자유 이 지만 어법 은 약속 이 다 . 지금 까지 ‘ 문학 비평 ’ 은 활발 했 지만 ‘ 문장 비평 ’ 은 거의 없 었 다 . 문장 비평 이 활성 화 되 면 우리 사회 에 범람 하 는 비문 이 현저히 줄어들 것 이 다 . 작가 는 물론 독자 까지 문장 비평가 가 되 어야 한다 . 이러 한 견제 시스템 이 형성 되 면 누구 나 글 쓰 
 태그 : 잘 못 된 문장 , 철학 , 장부 , 인문 , 심리학 , 도서 요 약본 
 “ 의지 가 약해서 살 을 못 뺀다 . 담배 를 못 끊 는 것 은 의지력 이 약해서 다 . 그깟 마음 의 병 쯤 은 의지력 만 있 으면 얼마 든지 날려 버릴 수 있 다 ” 고 한다 . 과연 이 말 이 진실 일까 ? 그렇 지 않 다 . “ 의지력 만 있 으면 다 할 수 있 다 ” 라는 말 보다 사람 을 괴롭 게 만드 는 것 이 없 다 . 인간 은 원래 부터 , 의지력 만 갖 고 무슨 일 이 든 다 할 수 있 게 태어난 존재 가 결코 아니 다 . 그런데 도 마음 만 먹 으면 무엇 이 든 할 수 있 는 존재 인 양 착각 한다 . ‘ 의지력 이 전부 는 아니 다 ’ 는 것 을 알 면서 도 , 쉽 게 잊어버린다 . 그래서 의지력 만 믿 고 덤벼들 었 다가 골병 이 들 기 도 한다 . 따라서 마음 에 대해서 는 모든 사람 들 이 조금 만 더 겸손 했으면 좋 겠 다 . “ 너 도 할 수 있 다 ” 라고 격려 하 는 것 은 좋 지만 , “ 내 가 해 보 니 되 더라 . 너 도 마음 만 먹 으면 다 
 인문 / 철학 / 심리 | 13 page | 조회 15 건 | 등록 자 cp ** ookcosmos | 정액 제 상품 | 등록 일 2017 . 04 . 06 
 태그 : 철학 , 도서 요 약본 , 言論 과 私生 活 , 판단 기준 , 심리학 , 판례 평석 , 마음 의 사생활 
 제 가 사람 들 에게 “ 지금 행복 하 십니까 ? ” 라고 물 었 을 때 “ 예 ” 하 고 대답 하 는 분 이 거의 없 습니다 . 저마다 개인 적 인 고민 과 상처 , 관계 맺 기 에서 오 는 갈등 , 부조리 한 세상 에 대한 좌절 과 스트레스 , 그리고 미래 에 대한 불안 으로 괴로워 합니다 . 인생 을 살 다 보 면 온갖 일 이 다 생깁니다 . 대부분 내 가 바라 는 대로 되 지 않 지요 . 가령 사랑 받 고 싶 은데 오히려 상처 받 고 , 엄청나 게 배려 해 줬 는데 상대 에게 뒤통수 를 맞 기 도 합니다 . 그렇 다고 신 의 뜻 도 아니 고 , 전생 의 죄 때문 도 아니 고 , 우연히 일어난 일 도 아니 에요 . 단지 내 가 그 원인 을 모를 뿐 입니다 . 만약 우리 가 그 괴로움 이 어디 서 오 는지 알 게 된다면 문제 해결 의 길 도 쉽 게 찾 을 수 있 을 겁니다 . 우리 의 행복 을 방해 하 는 원인 은 다양 합니다 . 내 생각 에 사로잡혀 스스 
 태그 : 심리학 , 법륜 행복 , 도서 요 약본 , 인문 , 철학 , 법륜 스님