† 먼저 된 자 가 나중 되 는 유대인 과 나중 된 자 가 먼저 되 는 이방인 의 비밀 ​​​" 형제 들 아 너희 가 스스로 지혜 있 다 함 을 면키 위하 여 이 비밀 을 너희 가 모르 기 를 내 가 원치 아니하 노니 이 비밀 은 이방인 의 충만 한 수 가 들어오 기 까지 이스라엘 의 더러 는 완악 하 게 된 것 이 라 ( 로마서 11 : 25 ) "​​ 성경 은 먼저 된 유대인 이 선택 된 백성 이 지만 나중 되 고 나중 된 이방인 이 먼저 되 어 역사 하 는 구원 을 이루어지 는 비밀 을 하나님 께서 말씀 을 통하 여 깨닫 게 하 시 고 알 게 하 십니다 . 그러므로 이 비밀 을 모르 기 를 원치 아니하 고 깨닫 고 알 게 하심 으로 이방인 을 위한 교회 와 유대인 을 위한 민족 구원 을 이루 심 도 마지막 때 까지 행하 십니다 . ​ 이것 은 구약성경 부터 신약성경 까지 성령 으로 역사 하 는 말씀 입니다 . 구약성경 부터 나타난 먼저 된 택한 선민 을 이루 는 민족 구원 이 지만 이방인 을 향한 개인 구원 은 각 나라 와 족속 과 백성 과 언어 가 다른 방언 으로 이루어지 는 것 을 알 수 있 습니다 . ​ 1 . 야곱 의 아내 로 나중 된 자 가 먼저 되 는 레아 와 먼저 된 자 이 지만 나중 되 는 라헬 ( 창세기 29 : 15 ~ 30 ) ​​​" 이 를 위하 여 ​ 칠 일 을 채우 라 우리 가 그 도 네 게 주 리니 네 가 그 를 위하 여 또 칠 년 을 내게 봉사 할지 니라 ( 창세기 29 : 27 ) "​​ 야곱 이 형 을 두 번 이나 속여 형 에서 의 장자 권 과 축복 권 을 빼앗 았 습니다 . 이 를 억울 하 고 분 을 품 은 에서 가 그 마음 에 야곱 을 죽이 기 로 결심 한 것 을 그 어머니 리브가 가 듣 고 야곱 을 도망가 게 하 였 습니다 . 야곱 이 외삼촌 라반 의 집 으로 도망가 니 라반 에게 두 딸 이 있 어 언니 는 레아 이 고 동생 은 라헬 이 었 습니다 . 야곱 이 우물가 에서 먼저 만난 것 은 곱 고 아리따운 라헬 이 었 습니다 . 야곱 이 라헬 을 연애 하 였 습니다 . 라헬 을 위하 여 외삼촌 에게 칠 년 을 봉사 하 였 습니다 . 칠 년 을 봉사 하 니 라반 이 그곳 사람 을 다 모아 잔치 하 니 저녁 에 그 딸 ​ 라헬 이 아닌 언니 레아 가 야곱 에게 들어갔 습니다 . 야곱 이 아침 에 일어나 보 니 라헬 이 아닌 레아 였 습니다 . 야곱 이 7 년 을 봉사 한 것 은 라헬 을 아내 로 얻 기 위함 이 었 으나 원 하 지 도 않 은 레아 였 습니다 . 야곱 이 외삼촌 에게 어찌하 여 내 게 이 같이 행하 셨 냐고 따지 니 라반 의 변명 은 형 보다 아우 를 먼저 주 는 것 은 우리 지방 에서 하 지 아니한다고 하 였 습니다 . 외삼촌 라반 이 라헬 을 얻 고 싶 으면 칠 일 을 채우 라는 것 입니다 . 야곱 이 라헬 을 얻 기 위하 여 7 년 을 라반 에게 봉사 하 였 습니다 . 이 본문 말씀 을 통하 여 교훈 의 비밀 을 얻 을 것 은 이것 입니다 . 야곱 이 먼저 원 하 고 반한 것 은 곱 고 아리따운 라헬 이 었 습니다 . 그러나 먼저 된 라헬 은 나중 되 고 나중 된 레아 가 먼저 되 는 말씀 입니다 . ​" 이 와 같이 나중 된 자 로서 먼저 되 고 먼저 된 자 로서 나중 되 리라 ( 마태복음 20 : 16 ) "​​ 하나님 께서 이방인 을 위한 개인 구원 을 이루 는 것 과 유대 민족 을 구원 하 는 숫자 는 7 입니다 . 7 일 에 년 수 를 곱하 여 7 년 , 70 년 만 에 유대 민족 의 귀한 , 70 이레 의 마지막 한 이레 7 년 이 있 음 은 의미 있 는 구원 의 완성 을 이루 는 숫자 입니다 . ​ 먼저 택한 대로 이루 는 것 이 아니 라 오히려 원 하 지 않 은 이방 세계 를 향한 하나님 의 사랑 하 심 을 볼 수 있 습니다 . 물론 이 내용 을 사실 적 인 것 보다 비유 로 ​ 비춰봄 으로 이해 할 수 있 습니다 . 놀라운 사실 은 이방인 을 향한 7 은 비유 에 가까우나 유대인 을 향한 7 은 문자 그대로 역사 하 고 있 음 을 볼 수 있 습니다 . 이방인 에게 는 각 나라 와 족속 과 방언 이 지만 유대인 을 향하 여 역사 하 는 것 은 한 민족 으로 역사 하 고 있 음 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 이방인 을 향하 여 개인 구원 을 그리스도 의 몸 된 지체 로 교회 로 보이 시 고 유대인 을 향하 여 보이 시 는 민족 성 을 보이 시 면서 수천 년 이 지나 도 그 민족 성 을 유지 하 고 있 음 볼 수 있 습니다 . 유일 하 게 유대인 에게 만 그 민족 성 을 가지 는 구원 을 이루 고 있 습니다 . 유대인 에게 는 민족 을 이루 게 하 시 고 그 죄악 으로 망하 여도 다시 회복 되 게 하 시 는 것 을 반복 하 였 습니다 . ​ 아브라함 에게 예언 한 대로 4 대 ( 400 년 ) 를 지나 애 굽 의 노예 로 억압 받 는 히브리 유대 인 들 이 하나님 의 인도 대로 가나안 땅 에 돌아갑니다 . 사사 시대 를 지나 이스라엘 이 라는 나라 를 세우 지만 종교 다원주의 젖 은 솔로몬 으로 말미암 아 두 나라 로 갈라 지 지 고 북쪽 이스라엘 은 앗 수르 에게 망 합니다 . 남 유다 는 ​ 바벨론 의 침공 으로 망하 여 바벨론 포로 로 끌려가 지만 그 민족 이 멸절 되 지 않 고 70 년 만 에 예언 대로 돌아옵니다 . ​ 이스라엘 이 AD 70 년 에 로마 의 침공 으로 흩어지 지만 1900 년 만 에 회복 하 면서 그 민족 성 을 유지 하 여 결국 7 년 대 환란 을 통하 여 예수 님 을 메 시 야 즉 그리스도 를 받아들이 는 역사 의 민족 구원 을 이룹니다 . ​​​ 이미 이 역사 하 심 을 야곱 이 먼저 눈독 들여 라헬 을 택하 였으나 나중 된 레아 가 먼저 되 어 버림 으로 레아 가 하나님 의 은혜 를 얻 었 습니다 . 라헬 을 얻 기 위하 여 칠 일 을 채우 는 것 이 었 습니다 . 성경 창세기 29 장 27 절 에 는 칠 년 을 칠 일 이 라 하 였 습니다 . 칠 일 을 채우 ​ 라는 것 은 한 이레 그대로 가 아닌 칠 년 입니다 . 이 를 암시 로 알 수 있 는 것 은 칠 일 이 7 년 을 두 고 먼저 택함 을 받 은 유대인 이 나중 되 어 7 년 환난 을 통하 여 구원 을 이루 ​ 는 것 을 교훈 하 고 있 습니다 . ​​ 2 . 애 굽 의 바로 왕 이 꿈 꾼 7 년 풍년 과 7 년 기근 ( 창세기 41 : 1 ~ 36 ) ​​​" 25 요셉 이 바로 에게 고하 되 바로 의 꿈 은 하나 이 라 하나님 이 그 하 실 일 을 바로 에게 보이 심 이 니 26 일곱 좋 은 암소 는 일곱 해요 일곱 좋 은 이삭 도 일곱 해니 그 꿈 은 하나 이 라 27 그 후 에 올라온 파리 하 고 흉악 한 일곱 소 는 칠 년 이요 동풍 에 말라 속 이 빈 일곱 이 삭도 일곱 흉년 이 니 28 내 가 바로 에게 고하 기 를 하나님 이 그 하 실 일 로 바로 에게 보이 신다 함 이 이것 이 라 ( 창세기 41 : 25 ~ 28 ) "​​ 요셉 이 형 들 의 미움 으로 은 20 냥 에 애 굽 으로 팔려 갔 습니다 . 이 는 예수 께서 은 30 냥 에 팔린 예표 로 예수 님 의 속량 하 심입니다 . 요셉 이 17 세 에 애 굽 으로 내려가 시위 대장 보디 발 의 집 에 은혜 를 입 어 ​ 가정 총무 일 로 11 년 을 보디 발 의 집 에 있 다가 억울 하 게 강간 미수범 으로 몰려 옥 에 2 년 동안 갇히 었 습니다 . 2 년 동안 갇혀 있 다가 바로 가 꿈 을 꾸 었 습니다 . 바로 가 꿈 속 에서 보 니 아름답 고 살진 일곱 암소 를 보 았 고 그 뒤 에 또 흉악 하 고 파리 한 다른 일곱 암소 를 보 았 습니다 . 깨 었 다가 다시 잠 이 들 어 꿈 을 보 니 무성 하 고 충실 한 일곱 이삭 ​ 이 나오 고 그 후 에 또 세약 하 고 동풍 에 마른 일곱 이삭 을 보 았 습니다 . 바로 가 깬 즉 꿈 이 었 습니다 . 바로 가 그 마음 이 번민 하 여 그 꿈 을 애 굽 의 술객 과 박사 를 불러 고하 여 해석 하 라 하 였으나 해석 하 는 자 가 없 었 습니다 . 술 맡 은 관원 장이 옥 에 갇혀 있 는 요셉 을 바로 에게 소개 하 였 습니다 . 바로 가 급히 옥 에 사 나와 수염 을 깍 고 그 옷 을 갈 아 입 고 바로 에게 들 어 갔 습니다 . 요셉 이 바로 에게 꿈 을 능히 푸 는 것 은 내 게 있 는 것 이 아니 라 하나님 이 바로 에게 평안 한 대답 을 하 신다고 전하 였 습니다 . 요셉 이 바로 의 꿈 꾼 것 을 듣 고 해석 하 여 알 게 하 였 습니다 . ​" 요셉 이 바로 에게 고하 되 바로 의 꿈 은 하나 이 라 하나님 이 그 하 실 일 을 보이 심 이니 다 ( 창세기 41 : 25 ) "​​ 바로 의 꿈 은 하나 로 일곱 좋 은 암소 와 일곱 좋 은 이삭 은 일곱 해 큰 풍년 이 있 겠 고 올라온 파리 하 고 흉악 한 일곱 소 와 동풍 에 말라 속 이 빈 일곱 이삭 은 일곱 흉년 으로 하나님 이 그 하 실 일 을 바로 에게 보이 는 것 이 었 습니다 . ​ 이 내용 에서 성경 적 으로 교훈 을 얻 는 것 은 이것 입니다 . 애 굽 이 라는 세상 을 향하 여 칠 년 풍년 은 하나님 의 은혜 의 시대 로 교회 를 향한 이방인 의 충만 한 수 로 교회 시대 를 열 어 각 나라 와 족속 과 방언 에 은혜 를 베푸 시 는 것 입니다 . 이방인 의 때 가 차서 7 년 환난 이 돌입 하 면 하나님 께서 베푸 시 는 것 은 유대인 을 향한 은혜 의 양식 을 주 시 는 것 입니다 . ​ 7 년 풍년 은 애 굽 의 요셉 을 국무총리 로 세워 애 굽 을 잘 되게 하 는 것 입니다 . 유대 인 요셉 을 통한 은혜 가 애 굽 전 지역 을 풍년 되게 하 시 는 것 처럼 지금 은혜 받 을 만 한 때로 구원 을 베푸 시 는 교회 시대 입니다 . ​" 가라사대 내 가 은혜 베풀 때 에 너 를 듣 고 구원 의 날 에 너 를 도왔 다 하 셨으니 보 라 지금 은 은혜 받 을 만 한 때 요 보 라 지금 은 구원 의 날 이 로다 ( 고후 6 : 2 ) "​ 7 년 기근 이 온 세상 에 심한 환난 이 었 습니다 . 야곱 이 있 는 가나안 땅 도 기근 이 었 습니다 . 야곱 이 양식 을 사 러 아들 들 을 애 굽 에 보내 었 습니다 . ​ 형 들 이 국무총리 된 요셉 에게 절 하 니 꿈 대로 된 것 이 었 습니다 . 요셉 이 형 들 에게 자기 를 알리 었 습니다 . 형 들 이 요셉 을 판 것 을 염려 하 지 말 라고 안심 하 게 합니다 . 이 는 하나님 이 큰 구원 을 이루 는 것 이 라 하 였 습니다 . ​" 하나님 이 큰 구원 으로 당신 들 의 생명 을 보존 하 고 당신 들 의 후손 을 세상 에 두 시 려고 나 를 당신 들 앞서 보내 셨 나니 그런즉 나 를 이리로 보낸 자 는 당신 들 이 아니 요 하나님 이 시 라 하나님 이 나 로 바로 의 아비 를 삼 으시 며 애 굽 의 온 땅 의 치리 자 로 삼 으셨 나이다 ( 창세기 45 : 7 ~ 8 ) "​​​ 하나님 께서 독생자 예수 님 을 세상 에 보내 셨으나 유대 인 들 에게 환영 받 지 못하 였 습니다 . 요셉 은 꿈 을 꾸 었 고 꿈 이야기 를 하 였으나 형 들 에게 환영 받 지 못하 고 오히려 은 20 냥 에 애 굽 으로 팔려갔 습니다 . 예수 께서 유다 지파 로 베들레헴 에서 났 고 나사렛 동네 에서 자라 나사렛 사람 이 었 으나 유대 인 들 에게 환영 받 지 못하 고 은 30 냥 에 팔려 십자가 에 못박히 었 습니다 . 요셉 이 죄 없이 옥 에 갇히 었 습니다 . 예수 께서 죄 없 는데 도 붙잡히 시 고 죄 를 뒤집 어 쓰 시 고 십자가 에 매달렸 습니다 . 요셉 이 옥 에서 벗어나 국무총리 로 애 굽 의 아비 가 되 어 애 굽 전국 을 다스리 는 자 가 되 었 습니다 . 예수 께서 십자가 에 매달리 시 어 무덤 에 내려가 셨으나 3 일 만 에 부활 하 시 어 하늘 승천 하 시 어 하나님 우편 에 앉 아 성령 으로 다스리 시 는 것 입니다 . ​ 형 들 의 완악 함 으로 인하 여 요셉 이 애 굽 으로 팔 렸으나 요셉 은 애 굽 에서 7 년 풍년 으로 다스리 는 자 가 되 었 습니다 . 예수 께서 이스라엘 의 완악 함 으로 인하 여 교회 시대 를 열 어 이방인 의 때 까지 다스리 시 고 계십니다 . 그리고 그 구원 이 큰 구원 을 이루 는 것 은 자기 백성 을 돌아보 기 위하 여 7 년 환난 을 두 시 어 유대 민족 을 부르 십니다 . 7 년 흉년 이 온 세상 에 심하 게 되 는 것 은 요셉 을 먼저 애 굽 에 보내 시 어 야곱 과 아들 들 을 위한 큰 구원 을 이루 는 것 이 되 었 습니다 . 하나님 께서 놀랍 게 도 마지막 때 한 이레 를 두 시 는 것 은 나중 된 이방인 이 먼저 되 어 구원 을 이루 시 고 먼저 된 유대인 이 나중 되 어 7 년 환난 을 통하 여 하나님 의 놀라운 섭리 를 깨닫 고 알 게 하심 으로 큰 구원 의 생명 을 이루 심 에 하나님 을 찬양 합니다 . ​​ 3 . ​ 룻기 서로 보 는 이방인 의 구원 과 에스더서 로 보 는 유대 민족 의 구원 ​ 1 > 모압 여자 룻 ​​​ 신구약 을 통틀어 여자 이름 으로 된 책 은 ​ 룻 기서 와 에스더서 입니다 . 유일 하 게 이방 여자 이름 으로 된 책 은 룻기 서 입니다 . 룻 은 모압 여자 입니다 . 유다 베들레헴 사람 엘리멜렉 이 유다 베들레헴 에 흉년 이 들 어 아내 나오미 와 두 아들 말론 과 기 룐 을 데리 고 모압 지방 에 들어갔 습니다 . 나오미 의 남편 엘리멜렉 이 모압 에서 죽 고 두 아들 이 모압 여자 중 에서 아내 를 취하 였 습니다 . 하나 는 룻 이 하나 는 오르 바 입니다 . ​ 10 년 쯔 음 에 두 아들 이 죽 고 나오미 는 두 며느리 만 남 게 되 었 습니다 . 나오미 는 베들레헴 에서 나올 때 풍요 를 가지 고 나왔 으나 모압 으로 들 어 갔 다가 ​ 괴로움 이 되 었 습니다 . 룻 의 택함 은 시어머니 가 믿 는 하나님 을 믿 어 모압 의 우상 을 취하 지 않 았 습니다 . 룻 은 어머니 의 하나님 을 믿 어 여호와 ( 야훼 ) 만 이 유일 한 하나님 이 라는 유일신 을 믿 어 믿 는 자 와 함께 하 는 것 이 었 습니다 . 이러므로 하나님 은 유대 민족 의 하나님 이 ​ 되 실 뿐 만 아니 라 이방인 의 하나님 되 심 을 보여 주 십니다 . 놀라운 것 은 룻기 서 는 이방인 을 구하 는 내용 으로 기업 무 를 자 보아스 가 룻 의 남편 이 되 는 것 입니다 . 모압 여자 가 베들레헴 으로 들어와 베들레헴 의 유력 한 자 보아스 를 만났 습니다 . 룻기 서 는 구약성경 의 8 번 째 나오 는 책 이 고 에스더서 는 구약성경 의 17 번 째 나오 는 책 입니다 . 룻 기서 가 앞서 있 는 것 은 먼저 된 자 가 나중 되 는 에스더서 가 있 고 나중 된 자 가 먼저 되 는 룻 기서 가 있 습니다 . 모압 여자 룻 이 기업 무를 자 로 보아스 가 룻 의 신랑 이 되 는 것 은 지금 있 는 교회 가 신부 된 모습 으로 신랑 예수 를 맞이 하 는 예수 님 의 공중 강림 을 바라보 게 합니다 . ​ 2 > 유대 민족 의 구원 을 이루 는 에스더서 ​​​ 에스더서 는 페르시아 의 아하 수에 로 왕 때 에 ​​ 페르시아 의 총리 하만 이 유대 민족 을 미워하 여 유대 민족 을 멸절 할려고 하 여 유대 민족 의 멸절 위기 에서 유다 민족 의 출신 왕후 에스더 가 왕 에게 고하 여 유대 민족 을 극한 위기 에서 구하 는 내용 입니다 . ​ 하만 은 적그리스도 같 은 자 입니다 . 마지막 때 적그리스도 가 유대 민족 을 멸절 할려고 합니다 . 그러나 하나님 께서 마지막 때 한 이레 를 남겨 두 어 토지 무르 기 로 이스라엘 을 구원 하 는 유대 민족 을 위하 는 구원 을 이루 십니다 . 그러므로 룻기 는 이방인 을 구원 하 시 는 모습 을 보이 신 것 이 고 에스더서 는 유대 민족 을 구원 하 시 는 모습 을 보이 심 으로 나중 된 자 가 먼저 되 는 이방인 의 하나님 , 먼저 된 자 로 나중 되 는 이스라엘 의 하나님 을 보이 시 는 역사 하 심 이 됩니다 . ​" 하나님 은 홀로 유대인 의 하나님 뿐 이 시 뇨 또 이방인 이 하나님 은 아니 시 뇨 진실로 이방인 의 하나님 도 되 시 느니라 ( 로마서 3 : 29 ) "​ 4 . 유대인 과 이방인 에게 임하 신 똑 같 은 성령 ​ 1 > 마가 의 다락방 에 임하 신 성령 ​​​​ 예수 께서 감람산 에서 하늘 승천 하 시 기 전 제자 들 에게 말씀 하 셨 습니다 . ​​" 예루살렘 을 떠나 지 말 고 내 게 들 은 바 아버지 의 약속 하 신 것 을 기다리 라 요한 은 물 로 세례 를 베풀 었 으나 너희 는 몇 날 이 못 되 어 성령 으로 세례 를 받 으리라 ( 사도행전 1 : 5 ) "​ 이스라엘 의 7 대 절기 중 오순절 날 의 성취 는 성령 강림 이 었 습니다 . 예수 께서 감람산 에서 말씀 하 신 것 처럼 제자 들 이 예루살렘 을 떠나 지 않 고 예루살렘 마가 의 다락방 에서 모인 120 명 이 마음 을 같이 하 여 전혀 기도 에 힘쓰 니까 오순절 날 마가 의 다락방 에 전혀 기도 를 힘쓰 는 중 에 홀연히 하늘 로부터 급하 고 강한 바람 같 은 소리 가 있 어 저희 앉 은 온 집 에 가득 하 였 습니다 . 불 의 혀 같이 하나님 의 성령 이 불 같이 임하 셨 습니다 . 저희 가 다 성령 충만 하 여 다른 방언 으로 말 하 기 시작 하 였 습니다 . 하나님 의 성령 이 마가 의 다락방 에 모인 유대 인 들 에게 임하 셨 습니다 . 하나님 의 성령 이 전혀 기도 에 힘쓰 는 무리 에게 임하 신 것 입니다 . ​ 2 > 이방인 고 넬 료 의 집 에 똑같 은 성령 님 이 임하 심 ​​​" 이 에 베드로 가 가 로되 이 사람 들 이 우리 와 같이 성령 을 받 았 으니 누가 능히 물 로 세례 줌 을 금하 리요 ( 행 10 : 47 ) "​​ 베드로 가 ​ 성령 의 지시 로 이방인 고 넬 료 의 집 에 청 함 을 받 았 습니다 . 고 넬 료 는 로마 의 백부장 으로 이방인 입니다 . 고 넬 료 는 이방인 이 지만 의인 이 요 하나님 을 경외 하 는 자 입니다 . ​ 고 넬 료 가 경건 하 여 온 집 으로 더불 어 하나님 을 경외 하 였 습니다 . 고 넬 료가 백성 을 많이 구제 하 고 하나님 께 항상 기도 하 는 자 였 습니다 . 고 넬 료가 하나님 사자 의 지시 로 베드로 라 하 는 시몬 을 청하 였 습니다 . 베드로 가 하나님 이 보이 시 는 환상 을 보 고 성령 의 지시 로고 넬 료 의 집 에 청 함 을 받 아 갔 습니다 . 군대 의 백부장 의 집 에 일가 와 가까운 친구 들 이 기다리 고 있 었 습니다 . 베드로 가 하나님 의 말씀 을 전하 였 습니다 . 베드로 가 하나님 의 말씀 을 전할 때 성령 께서 말씀 을 듣 는 모든 이방인 들 에 내려오 시 는 것 이 었 습니다 . 베드로 와 함께 온 할례 받 은 유대 인 성도 들 이 놀라 는 것 이 었 습니다 . 이방인 들 에게 도 성령 을 부 어 주심 을 인하 여 놀랐 습니다 . 마가 의 다락방 에 임하 신 같 은 성령 을 받 는 것 이 었 습니다 . 성령 을 받 는 이방인 들 이 방언 을 말 하 면서 하나님 을 높이 는 것 이 었 습니다 . 하나님 의 성령 이 유대 인 들 에게 만 부 어 주 시 는 것 이 아니 라 이방인 들 에게 도 부 어 주 시 는 똑 같 은 성령 이 었 습니다 . 하나님 의 성령 강림 은 예루살렘 마가 의 다락방 에 모인 유대 인 들 은 기도 할 때 성령 을 받 고 다른 방언 으로 말 하 였 습니다 . 하나님 의 성령 강림 이 군대 백부장 고 넬 료 의 집 에 모인 이방인 들 이 베드로 가 선포 하 는 말씀 을 들 을 때 에 성령 의 부으 심 이 일어났 습니다 . 성령 의 충만 으로 이방인 들 도 방언 을 말 하 였 습니다 . 성령 은 유대인 에게 나 이방인 에게 나 차별 없이 똑같 은 성령 으로 임하 신 것 을 볼 수 있 습니다 . ​" 내 가 말 을 시작 할 때 에 성령 이 저희 에게 임하 시 기 를 처음 우리 에게 하 신 것 과 같이 하 는 지라 ( 사도행전 11 : 15 ) "​​ 하나님 의 성령 은 전혀 기도 에 힘쓰 는 자 들 에게 임하 시 고 하나님 의 말씀 을 들 을 때 에 하나님 의 성령 이 임하 셨 습니다 . 하나님 의 성령 은 유대인 과 이방인 을 차별 하 지 않 은 모두 에게 임하 는 성령 의 역사 입니다 . ​ 사도행전 의 사역 을 보 면 두 사역 이 있 습니다 . 하나 는 유대인 을 위한 선생 이 되 어 사역 하 는 베드로 와 하나 는 이방인 을 위한 선생 이 되 어 사역 하 는 바울 입니다 . 이방인 이 라는 것 은 성경 적 개념 은 전통 적 으로 이스라엘 백성 유대 인 이 아닌 타민족 을 가리켜 일컫 는 표현 입니다 . ​​ 5 . 지금 있 는 이방인 의 교회 가 예비 하 는 신부 로 , 장차 있 을 유대 민족 을 위한 구원 ​!​​ 1 > 지금 있 는 이방인 의 교회 ​​ 지금 있 는 이방인 의 교회 가 두 가지 의 잘못 을 범하 였 습니다 . ​ 하나 는 대체 신학 입니다 . ​ 교회 가 영적 이스라엘 이 라는 착각 입니다 . 교회 는 교회 이 고 이스라엘 은 이스라엘 입니다 . 이 는 천사 는 천사 이 고 사람 은 사람 이 다는 것 입니다 . 원숭이 가 시간 이 지난 다고 사람 이 될 수 없 듯이 교회 가 시간 이 지났 다고 이스라엘 이 아니 라는 사실 입니다 . 오래 동안 이스라엘 이 AD 70 년 에 로마 에게 멸망 하 고 나 서 지상 에 1900 년 동안 이스라엘 이 라는 나라 가 없 었 습니다 . ​ 교회 는 이스라엘 이 라는 나라 가 없 다고 유대인 을 반대 하 였 습니다 . 유대인 을 멸시 하 였 습니다 . ​ 심지어 종교 개혁 을 일으킨 마틴 루터 마저 반유대주의 자 였 습니다 . ​ 교회 가 이스라엘 이 라고 가르쳐 왔 습니다 . 그러나 교회 가 이스라엘 이 아니 라는 사건 이 일어나 고 말 았 습니다 . 1948 년 이스라엘 이 독립 한 나라 가 되 었 습니다 . 그러므로 대체 신학 이 아니 라 종말 신학 을 바라보 게 되 었 습니다 . 무화과 나무 의 비유 로 배우 는 이스라엘 역사 를 통하 여인 자 가 가까이 문 앞 에 이른 줄 알 게 되 었 습니다 . ​​ 하나 는 번영 신학 입니다 . ​ 번영 신학 은 고난 신학 을 소흘 리 하 게 하 였 습니다 . 번영 신학 은 지상 에서 잘 되 는 것 입니다 . 긍정 , 번영 , 부유 , 잘 되 는 것 을 추구 하 는 것 이 하나님 의 축복 을 받아들임 으로 오늘날 부자 교회 , 부자 목사 , 부자 성도 라 부르 게 되 었 습니다 . 그래서 번영 신학 으로 부자 가 되 는 것 이 하나님 의 뜻 이 다고 자랑 처럼 선포 하 였 습니다 . 부자 교회 , 부자 목사 는 한국 최 고급 국산 차 에 수행 기사 를 두 고 다니 고 부자 목사 는 최 고급 집 에 살 고 주 의 종 잘 섬기 면 복 받 는다고 가르쳐 왔 습니다 . ​ 그러나 성경 어디 에 도 부자 교회 , 부자 목사 , 부자 성도 는 없 는 것 입니다 . 예수 님 의 가르침 은 좁 으문 으로 들어가 라는 것 입니다 . 성경 적 가르침 은 예수 님 의 고난 에 참예 하 라는 것 입니다 . ​ 말세 에 칭찬 받 는 것 은 부자 교회 , 부자 목사 가 되 어 번영 신학 으로 부족 한 것 이 없 는 것 처럼 자랑 합니다 . 그러나 예수 께서 말씀 하 시 는 것 은 곤고 한 것 과 가련 한 것 과 가난 한 것 과 눈먼 것 과 벌거벗 은 것 을 알 지 못한다고 경고 하 고 계십니다 . ​ 마지막 때 가 되 어 지금 있 는 교회 는 대체 신학 을 버리 고 하나님 의 시계 가 이스라엘 중심 으로 돌아가 는 것 을 예의 주시 할 필요 가 있 습니다 . 지금 있 는 교회 는 이 땅 에서 잘 되 는 번영 신학 이 아닌 종말 신학 으로 하늘 의 것 을 바라보 아야 할 때 입니다 . 언제 주 님 다실 오실 런지 아 는 이 가 없 어도 항상 깨 어 슬 기 있 게 깨 어 있 어 예비 하 는 자 가 되 어야 하 는 것 입니다 . 한번 구원 은 영원 한 구원 이 라는 극단 적 칼 빈 주의 를 벗어나 합니다 . 말세 에 나타나 는 현상 은 값싼 구원 을 추구 하 는 사람 의 미혹 입니다 . 구원 을 쉽 게 받 아 들이 고 회개 없 는 구원 을 가르칩니다 . 그리스 도 없 는 기독교 로 인본주의 적 교회 가 세계 를 주도 할려고 인기 있 는 교회 가 되 어 많 은 사람 들 을 모으 고 있 습니다 . 이런 것 을 보 고 부흥이 라고 합니다 . 그러나 위장 된 부흥 입니다 . 진짜 부흥 은 하나님 께 로 돌이키 는 것 입니다 . 회개 하 여 주 의 강림 을 기다리 는 것 이 부흥 입니다 . ​"​ 여호와 여 내 가 주 께 대한 소문 을 듣 고 놀랐 나이다 여호와 여 주 는 주 의 일 을 이 수년 내 에 부흥 케 하 옵 소서 이 수년 내 에 나타내 시 옵 소서 진노 중 에 라도 긍휼 을 잊 지 마 옵 소서 ( 하박국 3 : 2 ) "​​ 2 > 지금 있 는 이스라엘 국가 와 장차 있 을 이스라엘 민족 을 위한 구원 ​​​ 지금 있 는 교회 가 예비 하 여 예수 그리스 도 공중 강림 하 실 때 에 신부 되 는 휴거 로 올라갑니다 . 지금 있 는 이스라엘 국가 회복 은 장차 있 을 유대 민족 의 구원 을 예비 하 고 있 는 것 입니다 . 마지막 때 인자 가 가까이 이른 줄 아 는 것 은 이스라엘 의 독립 입니다 . ​​" 무화과 나무 의 비유 를 배우 라 그 가지 가 연하 여 지 고 잎사귀 를 내 면 여름 이 가까운 줄 을 아나니 ( 마태복음 24 : 32 ) "​​ 오늘날 대체 신학 도 안 되 고 번영 신학 도 안 되 고 민중 신학 도 안 됩니다 . 이제 있 는 관심 은 이스라엘 국가 입니다 . 마지막 때 는 더러 는 완악 하 게 되 어 1900 년 동안 나라 가 없 다가 마지막 때 인자 가 가까이 곧 문 앞 에 이른 줄 아 는 것 은 이스라엘 의 기적 적 인 독립 입니다 . 이스라엘 국가 는 강 합니다 . 전쟁 을 하 면 항상 이기 는 나라 입니다 . 무화과 나무 의 비유 를 배우 는 것 은 이스라엘 의 역사 를 배움 으로 마지막 때 이스라엘 이 회복 되 어 나라 를 세우 는 것 을 알 아 인자 의 임함 을 알 아야 할 때 입니다 . 인자 의 임함 을 알 게 하 는 것 이 성경 입니다 . 인자 의 임함 이 노아 의 때 와 같 다고 하 였으니 노아 의 때 에 무슨 일 이 일어났 는지 아 는 것 입니다 . 인자 의 임함 이 롯 의 때 와 같 다고 하 였으니 롯 의 때 에 무슨 일 이 일어났 는지 아 는 것 입니다 . ​ 1948 년 이스라엘 이 독립 하 였 습니다 . 1967 년 6 일 전쟁 이 있 었 습니다 . 이스라엘 이 이기 는 전쟁 입니다 . 이스라엘 이 이김 으로 예루살렘 을 탈환 함 으로 제 3 성전 을 지 을 기회 가 되 었 습니다 . 지상 의 성전 은 무너지 는 것 입니다 . 제 1 성전 도 무너졌 고 제 2 성전 도 무너졌 습니다 . 제 3 성전 을 지 을 기회 라는 것 은 7 년 환난 이 일어날 조짐 입니다 . 7 년 환난 을 통한 유대 민족 을 구원 할 때 가 가까이 이르 게 되 었 습니다 . ​" 내 가 그 삼 분지 일 을 불 가운데 던져 은 같이 연단 하 며 금 같이 시험 할 것 이 라 그 들 이 내 이름 을 부르 리니 내 가 들 을 것 이 며 나 는 말 하 기 를 이 는 내 백성 이 라 할 것 이 요 그 들 은 말 하 기 를 여호 와 는 내 하나님 이 시 라 하리 라 ( 스가랴 13 : 9 ) "​ 정리 : ​​† 먼저 된 자 가 나중 되 는 유대인 과 나중 된 자 가 먼저 되 는 이방인 의 비밀 ​ 먼저 된 자 의 나중 되 는 유대인 과 나중 된 자 의 이방인 의 비밀 은 성경 의 구약성경 창세기 부터 신약성경 요한 계시록 까지 유대인 과 이방인 의 흐름 을 통하 여 깨닫 는 지혜 와 아 는 ​ 지식 을 가지 게 하 시 는 하나님 께 감사 합니다 . ​​​ 1 . 야곱 의 아내 로 나중 된 자 가 먼저 되 는 레아 와 먼저 된 자 이 지만 나중 되 는 라헬 ( 창세기 29 : 15 ~ 30 ) ​ 야곱 이 곱 고 아리따운 라헬 을 사랑 하 여 7 년 을 봉사 하 였으나 라헬 이 아닌 레아 였 습니다 . 다시 라헬 을 얻 기 위하 여 7 년 을 봉사 합니다 . 먼저 된 자 가 나중 되 고 나중 된 자 가 먼저 되 는 것 을 보 고 하나님 의 섭리 를 배우 게 하 십니다 . ​​ 2 . 애 굽 의 바로 왕 이 꿈 꾼 7 년 풍년 과 7 년 기근 ( 창세기 41 : 1 ~ 36 ) ​ 요셉 이 은 20 냥 에 애 굽 으로 팔려 ​ 시위 대장 보디 발 의 집 에서 11 년 , 강간 미수범 으로 죄 없 는 요셉 이 옥 에서 2 년 동안 갇혔 으나 바로 가 꿈 을 꾸 었 습니다 . 꿈 에 아름답 고 살진 일곱 암소 , 그 뒤 에 흉악 하 고 파리 한 다른 일곱 암소 를 보 더니 곧 깼 어다가 잠들 어 꿈 에 충실 한 일곱 이삭 이 나오 고 그 후 에 마른 일곱 이삭 을 보 는 동일 한 꿈 으로 먼저 7 년 풍년 이 있 고 다음 은 7 년 흉년 이 오 는 꿈 이 라는 것 을 요셉 이 바로 왕 에게 해석 하 였 습니다 . ​ 바로 왕 이 하나님 의 신 이 감동 한 요셉 을 좋 게 여겼 습니다 . 요셉 이 애 굽 전국 을 다스리 는 총리 가 되 었 습니다 . 7 년 풍년 으로 이방 족속 애 굽 이 누리 는 것 은 교회 를 향한 은혜 였 습니다 . 7 년 흉년 에 야곱 의 아들 들 이 양식 을 얻 으러 요셉 에게 오 니 하나님 께서 7 년 흉년 을 통하 여 유대인 을 위한 큰 구원 을 이루 는 예표 를 보 게 하 셨 습니다 . ​​​ 3 . ​ 룻기 서로 보 는 이방인 의 구원 과 에스더서 로 보 는 유대 민족 의 구원 ​ 성경 전체 에 여자 이름 으로 된 룻 기서 와 에스더서 를 봄 으로 이방인 을 향한 구원 으로 룻 기서 가 있 고 유대 민족 을 위한 에스더서 가 있 음 을 알 수 있 습니다 . 먼저 된 유대 민족 이 나중 되 는 민족 구원 과 나중 된 이방인 에스더 보다 앞서 구약성경 의 8 번 째 나오 는 룻 기서 를 통하 여 모압 여자 룻 이 베들레헴 의 유력 한 보아스 의 아내 가 되 는 것 은 지금 있 는 교회 의 구원 과 은혜 로 예비 된 신부 의 모습 을 보 게 합니다 . ​​​ 4 . 유대인 과 이방인 에게 임하 신 똑같 은 성령 ​ 하나님 의 성령 은 유대인 과 이방인 을 차별 하 지 않 는다는 것 을 알 수 있 습니다 . 마가 의 다락방 에 모인 유대 인 들 이 예루살렘 을 떠나 지 않 고 전혀 기도 에 힘썼 더니 오순절 날 성령 충만 을 받 았 습니다 . 고 넬 료 의 집 에 모인 이방인 들 이 베드로 가 설교 하 는 말씀 을 들 을 때 에 마가 의 다락방 에 임하 신 똑같 은 성령 의 강림 으로 성령 충만 을 받 았 습니다 . ​ 5 . 지금 있 는 이방인 의 교회 가 예비 하 는 신부 로 , 장차 있 을 유대 민족 을 위한 구원 ​! 마지막 때 지금 있 는 교회 가 대체 신학 , 번영 신학 , 민중 신학 을 버리 고 고난 신학 과 종말 신학 으로 적 은 능력 을 가지 고 예수 님 의 말씀 지키 고 예수 이름 배반 하 지 않 고 7 년 환난 이 오 기 전 에 하늘 로 올라가 는 것 을 예비 하 는 것 입니다 . 마지막 때 지금 있 는 이스라엘 국가 가 제 3 성전 을 지 을 준비 를 함 으로 7 년 환난 으로 들어가 유대 민족 의 구원 을 이루 ​ 는 것 입니다 . ​" 하나님 은 홀로 유대인 의 하나님 뿐 이 시 뇨 또 이방인 의 하나님 은 아니 시 뇨 진실로 이방인 의 하나님 도 되 시 느니라 ( 로마서 3 : 29 ) "​​