여하튼 일본 이 근대 화 에 성공 하 고 군국주의 로 무장 하 여 서구 를 상대 로 전쟁 을 일으키 기 까지 하 자 , 서구 는 일본 의 문화 를 천황제 국가 , 군국주의 등 과 관련 시켜 연구 하 기 시작 하 였 다 . 일본 의 역사 를 비판 적 으로 연구 한 E . H . 노만 의 『 일본 근대 국가 의 성립 』, 『 일본 의 병사 와 농민 』 을 거쳐 우리 에게 잘 알려진 미국 의 문화 인류학자 인 R . 베네딕트 ( Ruth Benedict ) 의 『 국화 와 칼 ─ 일본 문화 의 형 ( 型 ) 』 이 1946 년 나온다 . 『 국화 와 칼 』 은 일본어 도 못하 고 일본 에 간 적 도 없 는 그녀 가 미군 정보국 의 의뢰 로 태평양전쟁 말기 에 미국 에서 약 2 년 만 에 써낸 것 이 다 . 이 책 에서 베네딕트 는 , 일본인 의 행동 양식 의 배후 에 는 은혜 와 의리 라는 윤리 가 작용 하 고 있 으며 , 일본 문화 는 서구 처럼 「 죄 」 의식 를 축 으로 하 는 문화 가 아니 라 「 수치 」 ( 恥 ) 를 중시 하 는 문화 라고 지적 하 고 있 다 . 제 2 차 세계 대전 중 에 서구인 은 일본 의 근대 화 를 인정 하 면서 도 베네딕트 의 국화 와 칼 이 상징 하 는 것 처럼 일본 문화 를 모순 된 양면 성 을 갖 는 구조 로 보 고 , 그렇 기 때문 에 세계 의 안전 이나 민주주의 사회 에 위험 하 다고 생각 하 였 다 .