2019 년 07 월 11 일 
 明 은 어디 에 있 나 ? 
 淸 태종 의 편지 
 1637 년 음력 1 월 2 일 淸 ( 청 ) 의 태종 이 포위 당한 남한산성 내 조선 왕 仁祖 ( 인조 ) 에게 보낸 편지 는 그 내용 이 직설 적 이 고 당당 하 다 . 
 < 짐 의 나라 안팎 의 여러 왕 들 과 신하 들 이 짐 에게 황제 의 칭호 를 올렸 다는 말 을 듣 고 , 네 가 이런 말 을 우리 나라 군신 이 어찌 차마 들 을 수 있 겠 느냐고 말 한 것 은 무엇 때문 이 냐 . 대저 황제 를 칭함 이 옳 으냐 그르 냐 하 는 것 은 너 에게 있 는 것 이 아니 다 . 하늘 이 도우 면 匹夫 ( 필부 ) 라도 天子 ( 천자 ) 가 될 수 있 고 , 하늘 이 재앙 을 내리 면 천자 라도 외로운 필부 가 될 것 이 다 . 그러 니 네 가 그런 말 을 한 것 은 방자 하 고 망령 된 것 이 다 . 
 이제 짐 이 大軍 ( 대군 ) 을 이끌 고 와서 너희 八道 ( 팔도 ) 를 소탕 할 것 인데 , 너희 가 아버지 로 섬기 는 명나라 가 장차 너희 를 어떻게 구원 할 것 인가 를 두 고 볼 것 이 다 . 자식 의 위급 함 이 경각 에 달렸 는데 , 부모 된 자 가 어찌 구원 하 지 않 을 수 있 겠 는가 . 만일 그렇 지 않 다면 네 가 스스로 무고 한 백성 들 을 물불 속 으로 몰아넣 은 것 이 니 , 억조 중생 들 이 어찌 너 를 탓 하 지 않 으랴 . 네 가 할 말 이 있 거든 서슴 지 말 고 분명 하 게 고하 라 . 崇德 ( 숭덕 ) 2 년 정월 2 일 > 
 조선조 엘리트 의 수준 
 이 편지 의 마지막 부분 은 폐부 를 찌른다 . 明 의 배경 만 믿 고 나 를 황제 라 부르 지 못하 겠 다고 도발 했으니 그 明 의 구원병 으로 나 를 막 아 보 라 . 만약 明 軍 이 오 지 않 으면 너 는 오만 과 誤判 으로 백성 들 을 파멸 로 이끌 고 들어간 죄 를 면하 기 어려울 것 이 다 . 대충 그런 뜻 이 다 . 청태 종 의 이 직격탄 은 , 황제 호칭 을 거부 하 여 참혹 한 겨울 전쟁 을 부른 仁祖 와 그 신하 , 특히 명분론 의 인질 이 된 척 화파 의 무능 한 국방 태세 에 대한 조롱 이 다 . 
 상황 을 전쟁 으로 몰 고 간 척 화파 사대부 들 은 淸 에 반대 함 으로써 자신 의 지조 를 높이 는 데 만 신경 을 썼 지 그런 외교 가 전쟁 을 불러 국가 와 백성 들 을 파멸 로 몰 고 갈 것 이 라는 데 대해서 는 눈 을 감 았 고 전쟁 을 불러 놓 고 는 전쟁 준비 에 도 반대 했 다 . 구제 불능 의 이런 신하 들 은 패전 한 뒤 에 도 존경 을 받 았 고 애써 淸 과 협상 하 려 했 던 주화파 최명길 등 은 대대로 욕 을 먹 었 다 . 이런 조선조 는 병자호란 때 망했 어야 했 다 . 
 1637 년 음력 1 월 29 일 남한산성 에서 농성 중 이 던 인조 는 주화파 최명길 을 淸 軍 진영 으로 보냈 다 . 최명길 은 淸 에 대한 강경 론 으로 병자호란 을 부른 책임 이 있 는 오달제 윤집 을 데리 고 갔 다 . 청 태종 은 두 사람 에게 " 너희 들 은 무엇 때문 에 두 나라 사이 의 盟約 ( 맹약 ) 을 깨뜨리 게 했 느냐 " 고 물 었 다 . 
 오달제 가 말 하 기 를 , " 우리 나라 는 300 년 동안 명나라 를 섬겨 왔 소 . 명 나라 가 있 다는 것 만 알 뿐 청나라 가 있 다는 것 은 모르 오 . 청국 이 황제 를 참칭 하 고 사신 을 보내 왔으니 諫官 ( 간관 ) 의 몸 으로 어찌 화친 을 배척 하 지 않 을 수 있 단 말 이 오 " 라고 했 다 . 윤집 은 " 우리 나라 가 天朝 ( 명나라 ) 를 섬겨온 지 이미 300 년 이나 되 어 의리 는 임금 과 신하 요 , 정은 아버지 와 아들 이 오 . 더 할 말 이 없 으니 속히 나 를 죽여 주 시 오 " 라고 말 했 다 . 
 두 충신 의 말 은 기개 가 있 으나 답답 하 기 그지 없 다 . 漢族 ( 한족 ) 나라 明 에 대한 충성 과 일편단심 만 보일 뿐 자신 들 이 불러들인 전쟁 으로 죽 어 나가 고 있 던 백성 들 에 대한 배려 는 보이 지 않 는다 . 망해 가 는 明 에 대한 일편단심 은 在野 ( 재야 ) 선비 가 해야 할 일 이 지 在朝 ( 재조 ) 의 관리 가 할 일 은 아니 었 다 . 국제 정세 에 대한 無知 ( 무지 ) , 외교 와 군사 에 대한 無知 , 백성 들 에 대한 무 관심 만 보여 주 는 조선조 엘리트 의 수준 이 다 . 
 현실 이 명분 을 배반 하 다 
 민족사 의 극 과 극 을 이야기 하 라면 對 唐 ( 대당 ) 결전 으로 唐 軍 ( 당 군 ) 을 한반도 에서 몰아내 고 민족 통일 국가 를 완성 한 문무왕 , 김유신 등 7 세기 의 신라 지도부 가 최상 이 다 . 최악 은 사대주의 와 위선 적 인 명분론 에 혼 을 빼앗겨 할 필요 가 없 는 전쟁 을 초대 하 여 王朝 ( 왕조 ) 도 民生 ( 민생 ) 도 도탄 으로 밀 어 넣 었 던 仁祖 시대 의 집권 세력 이 다 . 신라 지도층 과 인조 시절 지도층 은 , 같 은 민족 인데 어떻게 이 처럼 다른 사람 들 이 었 나 하 는 생각 이 들 정도 이 다 . 
 신라 지도층 의 성격 은 개방 , 활달 , 文武 ( 문무 ) 겸전 , 풍류 , 자주 , 명예 , 오 기 , 자존심 , 품격 으로 표현 된다 . 인조 지도층 의 성격 은 편협 , 명분 , 위선 , 독선 , 무능 , 文弱 ( 문약 ) 으로 표현 된다 . 신라 는 국가 와 불교 가 기능 을 분담 했 다 . 국가 가 종교 에 복종 하 지 도 종교 가 국가 에 이용 만 당하 지 도 않 았 다 . 신라 와 불교 는 각기 의 영역 을 인정 하 면서 상호 협력 하 였 다 . 흔히 신라 불교 를 , 호국 불교 라고 말 하 지만 통치 이데올로기 화 된 불교 는 아니 었 다 . 
 조선조 시대 에 는 朱子 學 ( 주자학 ) 이 통치 이데올로기 로 변했 다 . 정치 가 주자학 을 , 주자학 이 정치 를 이용 하 면서 전례 가 없 는 수구 성 과 명분 성 과 위선 성 을 보여 주 었 다 . 정치 와 철학 이 결탁 하 면 정치 는 생동감 을 잃 고 철학 은 흉기 가 된다 . 주자학 적 명분론 이 부른 전쟁 이 병자호란 이 었 다 . 
 척 화파 의 대의명분 은 근사 하 였 다 . 하늘 아래 황제 가 두 사람 이 될 수 없 고 , 事大 의 대상 이 둘 일 수 없 다는 의리 론 이 었 다 . 문제 는 이런 명분론 이 현실 에서 실천 될 수 있 도록 할 힘 이 없 었 다는 점 이 다 . 은행 잔고 가 바닥 났 는데 호화 주택 을 지으려 하 였으니 不渡 는 필연 적 이 었 다 . 현실 이 명분 을 배신 하 였 던 것 이 다 . 
 문재인 정권 이 일본 의 경제 보복 을 불렀 다 . 병자호란 처럼 자초 한 면 이 크 다 . 징용 자 배상 판결 로 1965 년 의 한일기본조약 을 무시 하 고 2015 년 의 박근혜 - 아베 최종 합의 정신 도 이 를 적폐 로 몰 아 깬 것 은 문재인 정부 였 다 . 이렇게 하 면 보복 이 들어줄 줄 알 고 준비 하 였 어야 했 다 . 인조 가 청 에 대하 여 황제 라고 부를 수 없 다고 하 면 전쟁 이 일어날 것 이 뻔 함 에 도 준비 를 제대로 하 지 않 았 다가 당한 것 처럼 문재인 도 속수무책 으로 당하 고 있 다 . 인조 조정 이 황제 호칭 을 거부 한 논리 는 주자학 적 명분론 에 기초 한 , 明 에 대한 의리 와 淸 의 실력 에 대한 輕視 인데 , 문재인 정권 의 민족주의 로 위장 한 무조건 적 反日 종족 주의 와 유사 하 다 . 
 仁祖 反正 의 명분 은 광해군 이 명과 後 金 사이 에서 실용 적 인 줄타기 를 한 것 을 明 에 대한 배신 으로 몬 것 인데 , 문재인 정권 이 박근혜 정부 의 실용 적 對日 정책 ( 종군 위안부 최종 합의 ) 을 적폐 로 몬 것 과 비슷 하 다 . 
 문재인 정권 은 敵 인 김정은 정권 을 친구 처럼 , 우방국 인 일본 을 敵 처럼 대하 다가 남한산성 에 고립 된 느낌 이 다 . 아베 가 청태 종 처럼 " 귀하 가 그토록 받들 던 김정은 이 당신 을 구하 러 올 것 인지 두 고 보 자 " 고 냉소 하 고 있 을지 도 모른다 . 청와대 에선 미국 에 중재 를 요청 하 자는 의견 이 나온다는데 트럼프 는 문재인 대통령 을 이용 가치 가 있 다고 생각 하 겠 지만 , 한 일 관계 의 개선 을 그토록 요청 하 였을 때 는 무시 하 다가 일 이 터진 다음 에 도움 을 요청 하 는 문재인 의 손 을 과연 잡 아 줄까 ? 
 백제 , 고구려 , 고려 , 조선 은 모두 외교 실패 로 망하 였 고 , 신라 와 대한민국 은 羅 唐 동맹 과 韓美 동맹 으로 통일 을 이루 었 고 번영 하 고 있 다 . 문재인 정권 이 망한다면 외교 실책 때문 일 것 이 다 . 외교 의 실패 의 충격 과 내부 분열 이 겹치 면 망한다 . 문재 인 식 선동 정치 는 국경 을 넘어서 서 국제 사회 로 나가 는 순간 失效 된다 . 國力 만 이 통하 는 국제 사회 에서 國力 을 넘어서 는 말장난 이나 만용 을 부리 다가 는 殘高 를 넘어서 는 수표 를 끊 을 때 처럼 외교 부도 가 나 는 것 이 다 . 병자호란 을 부른 조선조 의 주자학 선비 정치인 들 과 일본 의 보복 을 자초 한 문재 인 정권 세력 은 위선 적 명분론 의 포로 가 된 점 에서 비슷 하 다 . 그런 점 에서 한국 의 지식 풍토 는 좌파 600 년 에 우파 60 년 이 다 . ( 조갑제 ) 
 △ 고소인 등 에 의 공소 불 제기 이유 고지 ( 1 ) 
 ▽ 문재인 정경두 를 따라가 는 국군 지휘부 의 妄動