고후 11 : 21 - 27 http : / / onlycross . net / videos / co 2 / co 2 - 112127 . mp 4 설교 듣 기 ( 클릭 하 세요 ) < 본문 > 21 . 나 는 우리 가 약한 것 같이 욕되 게 말 하 노라 그러나 누가 무슨 일 에 담대 하 면 어리석 은 말 이나마 나 도 담대 하 리라 22 . 그 들 이 히브리 인 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 이스라엘 인 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 아브라함 의 후손 이 냐 나 도 그러 하 며 23 . 그 들 이 그리스도 의 일 꾼 이 냐 정신 없 는 말 을 하 거니와 나 는 더욱 그러 하 도다 내 가 수고 를 넘치 도록 하 고 옥 에 갇히 기 도 더 많이 하 고 매도 수없이 맞 고 여러 번 죽 을 뻔하 였으니 24 . 유대 인 들 에게 사 십 에서 하나 감한 매 를 다섯 번 맞 았 으며 25 . 세 번 태장 으로 맞 고 한 번 돌 로 맞 고 세 번 파선 하 고 일 주야 를 깊 은 바다 에서 지냈으며 26 . 여러 번 여행 하 면서 강의 위험 과 강도 의 위험 과 동족 의 위험 과 이방인 의 위험 과 시내 의 위험 과 광야 의 위험 과 바다 의 위험 과 거짓 형제 중 의 위험 을 당하 고 27 . 또 수고 하 며 애쓰 고 여러 번 자 지 못하 고 주 리며 목마르 고 여러 번 굶 고 춥 고 헐벗 었 노라 < 설교 > 본문 을 잘못 이해 하 게 되 면 바울 이 마치 복음 을 전하 는 과정 에서 겪 었 던 고난 을 내세워 자신 의 사도 됨 을 증명 하 고자 하 는 것 처럼 보일 수 있 습니다 . ‘ 너희 중 에 복음 을 위해서 나 만큼 고난 받 은 사람 있 으면 나와 봐 ’ 라며 큰소리치 는 것 같 은 느낌 으로 다가올 수 있 는 것 입니다 . 하지만 그것 은 고난 을 자기 의 로 내세우 며 ‘ 누가 더 사도 다운가 ? ’ 라는 싸움 에 합류 하 는 결과 가 될 뿐 입니다 . 바울 이 겪 은 고난 은 고난 자체 만 두 고 생각 하 면 육신 의 수고 입니다 . 우리 는 육신 의 수고 가 많 은 사람 을 믿 음 이 좋 은 신자 로 높이 는 경향 이 있 습니다 . 이러 한 우리 의 시각 으로 고난 을 겪 은 바울 을 훌륭 한 사도 로 인정 하 게 되 는 것 입니다 . 그래서 본문 도 마치 바울 이 자신 의 사도 다움 을 증명 하 기 위해서 고난 겪 은 일 을 말 하 는 것 처럼 생각 될 수 있 는 것 입니다 . 하지만 바울 이 자신 이 겪 었 던 고난 을 말 하 는 것 은 고난 을 사도 다움 의 기준 으로 내세워 바울 이 사도 로 부족 하 다고 비난 한 자 들 을 이기 려는 의도 가 전혀 아닙니다 . 바울 이 그런 의도 로 고난 을 언급 한 것 이 라면 , 결국 거짓 사도 의 육신 에 따라 싸우 는 싸움 에 바울 도 고난 을 자기 를 높이 는 무기 로 삼 아 끼어든 것 과 다르 지 않 은 것 입니다 . 고후 는 “ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 그리스도 예수 의 사도 된 바울 과 형제 디모데 는 고린도 에 있 는 하나님 의 교회 와 또 온 아가야 에 있 는 모든 성도 에게 ” ( 1 : 1 ) 라는 말 로 시작 합니다 . 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 그리스도 예수 의 사도 되 었 다는 것 은 단순히 편지 를 쓰 는 요식 적 인 말 로 만 생각 할 수 없 습니다 . 바울 은 고전 1 : 1 절 에서 도 “ 하나님 의 뜻 을 따라 그리스도 예수 의 사도 로 부르 심 을 받 은 바울 과 형제 소스 데 네 는 ” 라는 말 로 시작 합니다 . 바울 은 다른 서신 서 에서 도 하나님 의 뜻 을 따라 사도 로 부름 을 받 았 다는 말 로 시작 하 지만 고린도 교회 에서 사도직 에 대한 도전 을 받 았 다는 점 을 생각 하 면 하나님 의 뜻 을 따라 사도 로 부르 심 을 받 았 다는 말 에 는 사도직 을 어떻게 이해 해야 할 것 인가 에 대한 의미 도 담겨 있 다고 할 수 있 습니다 . 당시 바울 이 사도 로 인정받 고 활동 하 기 에 는 여러 가지 불리 한 조건 들 이 있 었 습니다 . 그 중 의 하나 가 스데반 을 죽이 고 믿 는 자 를 핍박 했 다는 것 입니다 . 그리고 몸 이 약하 고 말 이 시원 하 지 않 다는 시비 도 받 았 습니다 . 여러모로 바울 을 사도 로 인정 하 기 에 는 부족 한 점 이 많 다는 것 입니다 . 바울 이 사도 로 부족 하 다면 그 가 전하 는 복음 역시 신뢰 할 수 없 다는 시각 이 있 을 수 밖에 없 습니다 . 이 모든 것 을 불식 시키 는 바울 의 말 이 “ 하나님 의 뜻 을 따라 ” 입니다 . 만약 바울 이 육신 의 외 적 인 조건 을 따지 며 자신 을 비난 하 는 무리 에게 육신 의 조건 으로 도 사도 되 기 에 전혀 부족 하 지 않 음 을 내세운다면 바울 스스로 하나님 의 뜻 을 따라 부름 을 받 은 것 을 무시 하 는 것 이 됩니다 . 왜냐하면 하나님 의 뜻 은 인간 의 조건 을 전혀 고려 하 지 않 은 하나님 의 일방 적 인 계획 과 선택 을 말 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 바울 이 자신 의 사도직 을 사람 들 이 수긍 하 고 인정 할 만 한 것 으로 증명 해야 한다면 어떻게 해야 할까요 ? 당연히 사도 로 부족 하 다고 의심 하 는 외 적 조건 을 상쇄 할 만 한 것 을 내세워야 합니다 . 하지만 바울 에게 사도 는 그런 외 적 조건 을 갖추 어야 하 는 존재 가 아니 었 습니다 . 오히려 그것 은 하나님 의 뜻 을 따라 부름 을 받 은 사도 됨 에서 벗어난 어리석 고 무지 한 시각 일 뿐 입니다 . 그래서 16 절 에서 “ 내 가 다시 말 하 노니 누구 든지 나 를 어리석 은 자 로 여기 지 말 라 만일 그러 하 더라도 내 가 조금 자랑 할 수 있 도록 어리석 은 자 로 받 으라 ” 라는 말 을 하 면서 “ 그 들 이 히브리 인 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 이스라엘 인 이 냐 나 도 그러 하 며 그 들 이 아브라함 의 후손 이 냐 나 도 그러 하 며 ” ( 22 절 ) 라고 말 하 는 것 입니다 . 히브리 인 , 이스라엘 인 , 아브라함 후손 이런 것 은 이스라엘 내 에서 는 정통 유대인 이 며 하나님 의 백성 으로 높일 수 있 는 자랑 이 되 는 조건 들 이 지만 어리석 은 자 의 자랑 일 뿐 이 라는 것 입니다 . 이것 이 ‘ 어리석 은 자 로 받 으라 ’ 는 말 에 담긴 의미 라고 할 수 있 습니다 . 하지만 바울 은 단순히 ‘ 외 적 조건 을 자랑 하 는 것 은 어리석 은 것 이 니까 그러 한 자랑 을 하 지 말 라 ’ 는 뜻 으로 말 하 지 않 습니다 . 외 적 조건 을 앞세워 바울 이 사도 로 부족 하 다고 비난 하 는 시각 에 더 큰 문제 가 도사리 고 있 는 것 입니다 . 그것 은 앞 에서 말씀 드린 하나님 의 뜻 을 따라 부름 을 받 은 것 은 사도 만 이 아니 라 성 도 됨 에 도 해당 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 고전 1 ; 1 절 에서 바울 은 고린도 교회 를 고린도 에 있 는 하나님 의 교회 로 말 하 면서 성도 라 부르 심 을 받 은 자 로 지칭 합니다 . 성도 라는 존재 도 하나님 의 뜻 , 즉 하나님 의 일방 적 인 계획 과 선택 에 의한 부르 심 으로 존재 하 게 되 는 것 이 지 인간 이 갖춘 외 적 조건 에 의한 것 이 아니 라는 뜻 입니다 . 그런데 교회 가 사도 를 외 적 조건 을 따져 판단 하 면서 자신 의 성 도 됨 은 그러 한 조건 을 초월 하 여 순전히 하나님 의 뜻 에 의한 부르 심 의 결과 로 받아들일까 요 ? 그렇 지 않 습니다 . 사도 를 판단 하 는 시각 그대로 신자 됨 을 따져 판단 하 게 됩니다 . 이러 한 판단 에 의해 묻히 는 것 은 성 도 될 수 없 는 불의 한 자 를 성 도 되게 하 신 은혜 와 사랑 에 의한 하나님 의 일 하 심입니다 . 그 로 인해서 하나님 의 은혜 와 사랑 만 을 높여야 할 교회 됨 이 훼방 되 는 심각 함 이 있 는 것 입니다 . 빌 3 : 4 - 6 절 에서 도 바울 은 “ 그러나 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 며 만일 누구 든지 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 나 는 더욱 그러 하 리니 나 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심 으로 는 교회 를 박해 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자라 ” 는 말 을 합니다 . 이 구절 앞 에 는 “ 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 몸 을 상해 하 는 일 을 삼가 라 ” ( 빌 3 : 2 ) 는 말 이 있 습니다 . 몸 을 상해 하 는 일 을 이전 성경 에서 는 손 할례 당 으로 말 하 는 데 손 할례 당 은 살 을 잘라 내 는 할례 를 주장 하 는 무리 를 가리킵니다 . 이 들 은 할례 를 참된 하나님 의 백성 된 표 로 주장 했 습니다 . 할례 는 하나님 이 아브라함 에게 언약 의 표징 이 라고 하 시 면서 말씀 하 신 명령 이 기 때문 에 유대 인 들 에게 는 하나님 의 백성 임 을 나타내 는 증표 로 여겨졌 습니다 . 이러 한 유대 사상 을 지워 버리 지 못한 자 들 이 예수 를 믿 는다고 할지라도 할례 를 받 아야 구원 받 을 수 있 다고 주장 한 것 입니다 . 바울 은 이 들 을 개 와 행악 하 는 자 로 지칭 합니다 . 행악 하 는 자 들 은 악한 일 꾼 , 즉 거짓 사도 들 을 가리킨다는 것 을 생각 하 면 바울 은 육신 을 신뢰 하 는 것 을 거짓 된 것 으로 경계 한다는 것 을 알 수 있 습니다 . 그래서 “ 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파라 ” ( 빌 3 : 3 ) 는 말 을 하 면서 육체 를 신뢰 하 지 않 는 것 이 할례 의 참 된 의미 임 을 말 하 는 것 입니다 . 바울 이 사도 로 부족 하 다고 비난 했 던 고린도 교회 도 결국 은 육체 를 신뢰 하 는 자 들 일 뿐 입니다 . 자신 을 우월 한 위치 로 높여 줄 수 있 는 것 을 가치 있 는 것 으로 여기 며 그것 으로 자기 를 채우 고자 하 는 것 입니다 . 이것 은 빌립보 나 고린도 교회 의 모습 이 아니 라 인간 에게서 나타나 는 자연 스러운 행동 입니다 . 인간 의 궁극 적 인 관심사 항상 자신 으로 집중 되 어 있 기 때문 에 가치 있 는 것 으로 자신 을 채우 고 그 로 인해 타인 보다 더 우월 한 위치 에 있 고자 하 는 욕망 이 종교 의식 에 도 담겨 나타나 게 되 는 것 입니다 . 오늘날 기독교 인 들 이 교회 에서 행하 는 종교 의식 을 어떻게 생각 하 는지 를 보 면 잘 알 수 있 습니다 . 주일 예배 , 헌금 . 기도 , 봉사 , 이러 한 것 들 이 하나 같이 자기 를 채우 는 것 으로 작용 하 고 있 음 을 부인 할 수 없 습니다 . 종교 의식 에 게을리 해도 된다는 뜻 이 아닙니다 . 예배드리 고 헌금 하 는 것 에 가치 를 두 고 , 그러 한 행위 가 있 는 자신 을 신뢰 하 는 것 이 하나님 의 뜻대로 부름 을 받 아 거룩 한 성 도 됨 을 더럽히 는 개 와 행악 자 의 행실 에 해당 한다는 것 입니다 . 바울 은 빌 3 : 7 - 8 절 에서 “ 그러나 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위하 여 다 해 로 여길 뿐 더러 또한 모든 것 을 해 로 여김 은 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 하 기 때문 이 라 내 가 그 를 위하 여 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여김 은 그리스도 를 얻 고 ” 라고 말 합니다 . 바울 은 자신 도 육체 를 신뢰 할 만 하 지만 그 모든 것 을 그리스도 를 위하 여 해 로 여기 고 모든 것 을 잃 어 버리 고 배설물 로 여긴다고 합니다 . 이것 은 자신 을 비우 는 것 입니다 . 이것 이 그리스도 를 알 게 되 었 을 때 나타나 는 상태 라고 할 수 있 습니다 . 우리 가 예배 를 드리 고 말씀 을 들으면서 그리스도 를 알 아 가 게 된다면 그 앎 은 자신 을 비우 게 되 는 것 으로 나타난다는 것 입니다 . 예배 를 드린 자신 을 신뢰 하 는 것 이 아니 라 그리스도 라는 절대 적 인 가치 앞 에서 는 예배 드린 행위 도 아무런 의미 가 없 음 을 알 게 되 는 것 입니다 . 이것 이 자신 을 비우 게 하 는 참 된 예배 입니다 . 육체 를 신뢰 하 는 자 들 은 육체 의 조건 을 가치 있 는 것 으로 높이 게 되 고 , 결국 신뢰 할 것 이 많 을수록 그것 은 권위 로 나타나 게 됩니다 . 반 대로 가치 있 는 육체 의 조건 이 적 은 자 들 은 그것 을 자신 의 부족 으로 느끼 며 권위 에 복종 하 게 됩니다 . 그것 이 20 절 에서 말 한 것 처럼 종 으로 삼 고 잡아먹 고 빼앗 고 뺨 을 쳐도 용납 하 는 것 으로 나타나 게 되 는 것 입니다 . 하지만 바울 은 육신 을 따라 자랑 할 것 이 있 음 에 도 그것 을 권위 로 이용 하 지 않 았 습니다 . 왜냐하면 육신 을 신뢰 할 만 한 조건 이 있 다 해도 자신 은 약한 존재 라는 것 을 알 고 있 었 기 때문 입니다 . 다시 말 해서 세상 이 우월 한 것 으로 인정 해 주 는 조건 을 다 갖춘다 해도 그것 이 바울 을 강한 자 로 만들 어 주 는 것 이 아니 라는 것 입니다 . 21 절 을 보 면 “ 나 는 우리 가 약한 것 같이 욕되 게 말 하 노라 그러나 누가 무슨 일 에 담대 하 면 어리석 은 말 이나마 나 도 담대 하 리라 ” 고 말 합니다 . 바울 은 복음 을 전하 면서 자신 이 약하 고 보 잘 것 없 는 존재 라는 위치 에서 벗어나 지 않 았 습니다 . 바울 이 자신 을 그렇게 바라보 게 된 것 은 복음 을 전하 는 모든 일 이 자신 의 힘 과 능력 이 아니 라 하나님 의 뜻 과 일 하 심 에 의해 되 어 지 는 것 임 을 알 고 있 었 기 때문 입니다 . 다시 말 해서 복음 전파 를 자신 의 사역 이 아니 라 성령 을 보내 시 고 일 하 시 는 그리스도 의 사역 으로 바라본 것 입니다 . 고전 3 : 4 - 7 절 을 보 면 “ 어떤 이 는 말 하 되 나 는 바울 에게 라 하 고 다른 이 는 나 는 아볼로 에게 라 하 니 너희 가 육 의 사람 이 아니 리요 그런즉 아볼로 는 무엇 이 며 바울 은 무엇 이 냐 그 들 은 주 께서 각각 주 신 대로 너희 로 하여금 믿 게 한 사역 자 들 이 니라 나 는 심 었 고 아볼로 는 물 을 주 었 으되 오직 하나님 께서 자라나 게 하 셨 나니 그런즉 심 는 이나 물 주 는 이 는 아무 것 도 아니 로되 오직 자라 게 하 시 는 이 는 하나님 뿐 이니 라 ” 고 말 합니다 . 교회 에 아볼로 파 바울 파 가 있 었 다는 것 은 육신 을 신뢰 한 결과 입니다 . 아볼로 가 하 는 일 , 바울 이 하 는 일 을 보 면서 사람 을 대단 하 게 우러러보 는 시각 이 사람 을 중심 으로 한 분파 로 나타나 게 된 것 입니다 . 하지만 바울 은 사람 이 무엇 을 하 든 그것 은 아무것 도 아니 라고 합니다 . 결과 는 사람 이 일 한 것 으로 만들 어 지 는 것 이 아니 라 하나님 이 이루 시 는 것 이 기 때문 입니다 . 그래서 바울 은 하나님 이 일 하 시 고 하나님 이 이루 시 는 믿음 안 에서 자신 을 보 잘 것 없 는 연약 한 자 로 바라보 게 된 것 입니다 . 그 처럼 자신 을 연약 한 자 로 여기 고 육체 의 신뢰 할 만 한 모든 것 을 배설물 로 여겼 던 바 울이 기 때문 에 육체 에 속한 얘기 를 하 는 것 은 사실 수치 스러운 일 이 될 것 입니다 . 이것 이 “ 우리 가 약한 것 같이 욕되 게 말 하 노라 ” 라는 말 의 뜻 입니다 . 육신 에 속한 것 을 말 한다는 것 이 부끄러운 일 이 지만 누가 감히 육신 의 것 을 자랑 하 니 나 도 자랑 해 보 겠 다는 것 입니다 . 그런 뜻 으로 바울 자신 도 히브리 인 이 고 이스라엘 인 이 며 아브라함 후손 이 라는 말 을 하 는 것 입니다 . 그런데 이어서 자신 이 고난 을 겪 은 일 에 대해 말 하 는 이유 는 무엇 일까요 ? 26 , 27 절 을 보 면 “ 여러 번 여행 하 면서 강의 위험 과 강도 의 위험 과 동족 의 위험 과 이방인 의 위험 과 시내 의 위험 과 광야 의 위험 과 바다 의 위험 과 거짓 형제 중 의 위험 을 당하 고 또 수고 하 며 애쓰 고 여러 번 자 지 못하 고 주 리며 목마르 고 여러 번 굶 고 춥 고 헐벗 었 노라 ” 고 말 합니다 . 바울 이 스스로 위험 한 지역 만 골라서 복음 을 전한 것 이 아닙니다 . 하나님 의 아들 로 오 신 예수 님 을 알 지 못하 고 영접 하 지 않 고 십자가 에 못 박 아 죽인 세상 자체 가 위험 한 환경 이 라는 뜻 입니다 . 복음 에 사로잡힌 바울 이 어딜 가 든 비록 그 환경 이 편안 함 을 제공 한다 해도 그리스도 안 에 있 는 신자 에게 는 위험 한 곳 일 뿐 입니다 . 인간 이 라는 존재 자체 가 위험 합니다 . 교회 라고 해서 다르 지 않 습니다 . 교회 역시 위험 한 사람 들 이 함께 하 는 곳 이 기 때문 입니다 . 그런데 위험 한 교회 에서 자신 을 사도 답 게 보이 려고 한다면 그것 은 특별 한 대접 을 받 고자 하 는 의도 가 있 기 때문 이 라고 할 수 있 습니다 . 자신 이 그리스도 의 일 꾼 , 사도 로 대접 받 는 좋 은 환경 의 교회 를 꿈꾸 는 것 입니다 . 목사 도 기독교인 도 이 처럼 자신 이 원 하 는 좋 은 환경 의 교회 를 꿈꾸 고 있 습니다 . 목사 로 , 믿 음 좋 은 교인 으로 인정받 고 대접 받 는 좋 은 교회 를 원하 는 것 입니다 . 그래서 목사 는 목사 답 게 보이 기 위해서 , 신자 는 신자 답 게 보이 기 위해서 육신 의 신뢰 할 만 한 것 을 갖추 고자 하 는 것 입니다 . 하지만 세상 은 신자 에게 결코 좋 은 환경 일 수 없 습니다 . 바울 은 그것 을 자신 이 겪 은 고난 을 통해서 말 하 는 것 입니다 . 목사 들 을 보 면 교회 가 자신 을 목사 로 잘 대접 하 는 것 을 두 고 좋 은 교회 로 자랑 하 는 경우 가 많 습니다 . 교인 들 은 목사 의 성품 이나 인격 을 높이 며 좋 은 목사 라고 자랑 하 기 도 합니다 . 하지만 이러 한 것 들 이 육신 을 신뢰 하 는 것 입니다 . 눈 에 드러나 고 보이 는 것 을 믿 는 것 일 뿐 입니다 . 인간 자체 가 예수 를 죽인 위험 한 존재 라는 것 을 망각 한 것 입니다 . 그래서 신자 는 오직 하나님 의 권세 에 의해 존재 하 게 된다는 것 을 잊어버리 고 신자 답 게 되 려고 육신 의 것 을 동원 하 게 되 는 것 입니다 . 요 1 : 10 - 13 절 을 보 면 “ 그 가 세상 에 계셨 으며 세상 은 그 로 말미암 아 지 은 바 되 었 으되 세상 이 그 를 알 지 못하 였 고 자기 땅 에 오매 자기 백성 이 영접 하 지 아니하 였으나 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 니라 ” 고 말씀 합니다 . 하나님 의 자녀 는 혈통 이나 육정 이나 사람 의 뜻 으로 되 지 않 고 오직 하나님 의 권세 에 의해서 하나님 의 뜻 으로 나 게 됩니다 . 그렇 기 때문 에 신자 에게 히브리 인 , 이스라엘 인 , 아브라함 후손 과 같 은 조건 들 은 아무짝 에 쓸모없 는 배설물 과 같 은 것 일 뿐 입니다 . 인간 의 인격 이나 좋 은 성품 이 우리 를 신자 되게 하 는 것 이 아니 라는 것 입니다 . 인간 이 예수 님 을 못 박 아 죽인 위험 한 존재 라면 부인 할 수 없 는 분명 한 사실 이 있 습니다 . 그것 은 인간 스스로 하나님 의 자녀 가 될 수 없 다는 것 입니다 . 따라서 인간 이 라는 위험 한 조건 에서 하나님 의 자녀 인 신자 가 존재 하 게 되 는 것 은 오직 하나님 의 권세 , 하나님 의 능력 으로 만 가능 한 일 입니다 . 하나님 의 뜻 으로 부름 을 받 지 않 고 는 도무지 존재 할 수 없 는 것 이 거룩 한 성도 라는 신분 인 것 입니다 . 바울 의 고난 이야기 에 는 도무지 사도 에게 기대 할 만 한 능력 이 보이 지 않 습니다 . 하나님 이 특별히 도와 주 신다고 말 할 수 도 없 습니다 . 33 절 의 광주리 를 타 고 도망쳤 다는 내용 은 바울 에 대해 실망 하 게 합니다 . 바울 이 이렇게 자신 의 연약 함 , 무능 , 부족 한 모습 을 말 하 는 이유 는 무엇 일까요 ? 그것 은 사도 는 자기 목적 을 이루 기 위해 일 하 는 자 가 아님 을 보여 주 기 위해서 라고 생각 할 수 있 습니다 . 반면 에 거짓 사도 는 복음 을 이용 해 자기 목적 을 이루 고자 하 는 자 인 것 입니다 . 바울 을 공격 하 는 것 역시 자신 을 참된 사도 로 보이 기 위한 자기기 목적 을 이루 기 위한 수단 이 었 던 것 입니다 . 하지만 바울 은 하나님 의 뜻 을 위해 부름 받 았 음 을 알 고 있 었 고 하나님 의 승리 를 위해 자신 은 약한 자 로 사용 된다는 것 을 알 았 던 것 입니다 . 우리 가 잊 지 말 아야 하 는 것 은 하나님 은 신자 를 약한 자 로 사용 하 신다는 것 입니다 .