다니엘서 의 특징 은 < 다니엘 이 본 환상 > 을 통한 예언 으로 예수 그리스도 의 죽음 도 < 육 십 이 주 후 에 는 메시 야 가 끊어질 것 [ 단 9 : 26 ] > 과 , < 언약 의 통치자 도 그렇 게 되 리라 . [ 단 11 : 22 ] ( 멸망 ) > 하 듯이 예언 되 었 고 , 그 이후 < 그 와 연맹 이 체결 된 후 에 그 는 거짓 되 이 행할 것 이 니 , 이 는 그 가 올라와서 적 은 백성 으로 강하 게 될 것 임 이 라 . [ 단 11 : 23 ] > 하 며 곧 < 적그리스도 > 의 출현 으로 접어드 는 데 여기 서 < 그 와 연맹 이 체결 된 후 에 그 는 거짓 되 이 행할 것 > 이 란 < 그 가 많 은 사람 들 과 더불 어 한 주 동안 언약 을 확정 하 고 , 그 주 의 중간 에 그 가 희생 제 와 예물 을 금지 시킬 것 이 요 , 그 는 가증 함 을 확산 시킴 으로 황폐 케 하 리니 진멸 할 때 까지 할 것 [ 단 9 : 27 ] > 을 이르 는 것 으로 이 는 < 적그리스도 > 가 정해진 그 의 활동 을 전개 하 는 것 이 며 , 이 는 < 야곱 의 고난 의 때 [ 렘 30 : 7 ] > 로써 하나님 께서 계획 하 신 이스라엘 의 심판 으로써 , 그 는 < 그 들 왕국 의 나중 때 에 범죄자 들 이 가득 차 게 되 면 무서운 용모 를 하 고 난해 한 문장 들 을 깨닫 는 한 왕 이 일어나 [ 단 8 : 23 ] > 는 데 여기 서 < 왕국 의 나중 때 에 범죄자 들 이 가득 차 게 > 된다 함 은 < 하나님 께서 사람 의 사악 함 이 세상 에 창대 해짐 과 그 마음 의 생각 의 모든 상상 이 계속 해서 악 할 뿐 임 을 보 시 고 주 께서 땅 위 에 사람 을 지으 셨 음 을 후회 하 셨으니 , 그 일 이 그 의 마음 을 비통 케 [ 6 : 5 ~ 6 ] > 하 여 노아 의 홍수 로 이어졌 듯이 < 범죄자 들 이 가득 차 게 > 된다 함 은 <“ 너 는 분명히 알 지니 네 씨 가 자기 땅 이 아닌 곳 에서 타국인 이 되 어 그 들 을 섬길 것 이 요 , 그 들 이 사 백 년 동안 네 자손 을 괴롭 게 하 겠 고 그 들 이 섬길 그 민족 을 내 가 또 한 심판 하 리니 , 그 후 에 그 들 이 큰 재물 을 가지 고 나오 리라 . 너 는 평안히 네 조상 들 에게 로 갈 것 이 며 , 너 는 충분히 늙 은 나이 에 장사 될 것 이 라 . 그러나 사 대 만 에 그 들 이 이곳 으로 다시 돌아오 리니 , 이 는 아모리인 들 의 죄악 이 아직 다 차 지 않 았 음 이 라 . ” [ 창 15 : 13 ~ 16 ] > 하 신 바 < 아모리인 들 의 죄악 > 이 거의 가득 차 가 는 때 를 가리키 는 것 이 며 , < 아모리인 들 의 다섯 왕 [ 수 10 : 5 ] > 은 < 온 세상 의 왕 들 [ 계 16 : 14 ] > 의 예표 요 , < 주 께서 아모리인 을 이스라엘 자손 앞 에 넘겨 주 시 던 날 에 여호수아 가 주 께 고하 였으니 그 가 이스라엘 의 목전 에서 말 하 기 를 “ 태양 아 , 너 는 기브 온 위 에 머무르 고 , 달 아 , 너 는 아얄론 골짜기 에 머무르 라 . ” 하 자 태양 이 멈추 고 달 이 머물렀 으니 백성 이 그 원수 에게 원수 를 갚 기 까지 하 였 느니라 . 해 가 하늘 중간 에 멈추 어서 거의 종일 속히 내려가 지 아니하 였 다고 야 셀 의 책 에 기록 되 지 아니하 였 느냐 ? [ 수 10 : 12 ] > 함 은 , 우주 태양계 의 공전 公轉 속도 가 < 노아 의 홍수 > 이전 으로 원상회복 되 었 음 을 뜻 하 며 , 그 에 따른 결과 는 < 일곱째 천 사 가 자기 호리병 을 공중 에 쏟 으니 하늘 의 성전 에서 큰 음성 이 보좌 로부터 나와 말 하 기 를 “ 다 이루 었 다 . ” 고 하 니 음성 들 과 천둥 들 과 번개 들 이 있 었 고 또 큰 지진 이 일어났 는데 , 그 지진 이 너무 도 엄청나 서 사람 이 땅 에 거주 한 이래 로 그 처럼 강력 하 고 큰 지진 은 일찍이 없 었 더라 . 또 그 큰 도성 이 세 부분 으로 갈라지 고 민족 들 의 성읍 도 붕괴 되 며 큰 바빌론 이 하나님 앞 에 기억 되 었 으니 이 는 그녀 에게 그분 의 맹렬 한 진노 의 포도주 잔 을 주 기 위함 이 니라 . 그러 자 모든 섬 이 사라지 고 산 들 도 보이 지 아니하 더라 . 또 무게 가 각기 한 달란트 나 되 는 큰 우박 이 하늘 로부터 사람 들 위 에 떨어졌 는데 , 사람 들 은 그 우박 의 재앙 때문 에 하나님 을 모독 하 니 이 는 그 재앙 이 심히 크 기 때문 이 라 . [ 계 16 : 17 ~ 21 ] > 하 는 것 이 며 , 여기 서 < 모든 사라지 고 산 들 도 보이 지 아니하 더라 . > 함 은 태양계 는 물론 , 지구 환경 이 < 노아 의 홍수 > 이전 으로 회복 되 었 음 을 이르 는 것 이 고 , 이런 점 에서 < 아모리인 들 > 은 세상 죄인 들 의 대표 적 예표 이 며 , < 죄악 > 이 차 게 되 므로 < 재림 심판 > 과 < 회복 > 을 통한 < 천 년 왕국 > 으로 이어질 것 인데 , 이 예언 은 이중 적용 으로써 이스라엘 민족 ( 믿 는 자 ) 이 이집트 땅 ( 세상 , 자기 땅 이 아닌 곳 ) 에서 고난 을 겪 다가 < 사 백 년 ( 사 대 만 에 그 들 이 이곳 으로 다시 돌아오 리니 ; 예수 그리스 도 초림 부터 사 천 년 ) > 만 에 출애굽 ( 또 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 보 니 , 처음 하늘 과 처음 땅 은 사라지 고 , 바다 도 더 이상 있 지 아니하 더라 . [ 계 21 : 1 ] => ‘ 너희 는 내 가 이집트 ( 애 굽 ; 세상 의 예표 ) 인 들 에게 어떻게 하 였으며 , 내 가 어떻게 독수리 들 의 날개 들 로 너희 를 실 어 내게로 데려왔 는지 를 보 았 느니라 . [ 출 19 : 4 ] ) 하 여 < 카나안 땅 ( 거룩 한 도성 새 예루살렘 의 예표 ) > 에 입성 하 는 것 을 동시 에 예언 한 말씀 으로써 이 는 < 천 년 왕국 > 이후 인 것 입니다 . 따라서 다니엘서 에서 < 마지막 때 [ 단 8 : 17 ] , [ 단 11 : 35 , 40 ] , [ 단 12 : 4 , 9 ] > 라고 언급 된 때 는 공중 재림 이 끝나 고 예수 그리스도 의 재림 직전 까지 3 년 반 ( 1260 일 ) 의 시점 이 고 , 하나님 의 천지인 창조 완성 [ 창 2 : 1 ] 이 < 엿새 > 만 에 < 완성 > 되 리라는 말씀 은 < 엿새 동안 에 주 께서 하늘 과 땅 을 지으시고 일곱째 날 에 는 쉬 시 어 숨 을 돌리 셨 음 이 라 . [ 출 31 : 17 ] >, < 그 는 여섯 고난 에서 너 를 구해 주 시 고 정녕 일곱 고난 에서 는 어떤 악도 너 를 손대 지 못하 게 하 시 리라 . [ 욥 5 : 19 ] ) >, < 우리 가 이것 을 확신 하 노니 너희 안 에서 선한 일 을 시작 하 신 그분 께서 예수 그리스도 의 날 까지 그 일 을 완성 하 시 리라 . [ 빌 1 : 6 ] > 한 그 시점 인 것 으로 < 재림 심판 ( 예수 그리스도 의 날 ) > 과 < 회복 > 과 < 천 년 왕국 > 을 남겨둔 시점 으로 이 모든 일 들 이 < 하나님 께서 자신 의 뜻 을 이루 시려 [ 계 17 : 17 ] > 는 현재 진행형 의 하나님 의 창조 사역 의 마무리 단계 로써 , < 그 가 평화 롭 게 그 지방 의 가장 기름진 곳 까지 들어가 서 그 의 조상 들 이나 그 의 조상 의 조상 들 까지 도 하 지 않 았 던 짓 을 행할 것 이 요 , 그 는 전리품 과 약탈 물 과 재물 들 을 그 들 가운데 흩 을 것 이 며 또 그 가 얼마 동안 요새 를 공략 할 음모 를 미리 꾸미 리라 . 또 그 가 그 의 힘 과 용기 를 일으켜 큰 군대 와 더불 어 남쪽 왕 을 대적 할 것 이 요 , 남쪽 왕 은 심히 크 고 막강 한 군대 로 전쟁 을 일으킬 것 이나 당하 지 못하 리니 , 이 는 그 들 이 그 에 대항 하 여 음모 를 미리 꾸밀 것 임 이 라 . [ 단 11 : 24 ~ 25 ] > 하 는 데 여기 서 < 그 의 조상 들 이나 그 의 조상 의 조상 들 까지 도 하 지 않 았 던 짓 > 이 란 < 모든 악한 일 들 [ 레 26 ] , [ 신 28 ] > 로 이 일 들 은 < 배교 > 에서 비롯 된 하나님 의 저주 로써 이것 은 그 들 ( 이스라엘 ) 의 잘못 이 포로 생활 로 마무리 된 듯이 여겨 지나 < 마지막 때 > 의 예언 과 이중 적용 으로 아직 도 유효 하 며 , < 남쪽 왕 > 과 서로 < 대적 > 하고 한 상 에 앉 아서 거짓말 로 < 음모 > 도 꾸며 이 두 왕 의 마음 이 서로 해칠 것 을 생각 하 니 많 은 자 들 이 죽 어 넘어지 지만 그 종국 < 정해진 때 > 에 이를 것 ( 하나님 의 개입 하 심 : 거짓 점괘 [ 겔 21 ] ) 이 며 [ 단 11 : 24 ~ 27 ] , < 그 의 마음 은 거룩 한 언약 을 거스를 것 [ 단 11 : 28 ] > 이 라 하 는데 이 는 그 가 < 거룩 한 언약 > 에 대한 < 난해 한 문장 들 을 깨 > 달 아 [ 단 8 : 23 ] 이해 하 였 다는 것 인데 , 여기 서 < 거룩 한 언약 > 이 란 창세기 15 장 13 절 부터 21 장 까지 를 이르 며 , < 거룩 한 언약 > 의 < 언약 의 땅 > 에 는 회복 된 < 천 년 왕국 > 도 포함 되 지만 이 < 거룩 한 언약 > 은 하나님 과 예수 님 과 성령 님 ( 삼 위 ) 의 < 세상 이 시작 되 기 이전 에 약속 > 에서 비롯 되 어 < 영생 의 소망 안 에서 주어진 것 > 으로 < 그 의 말씀 을 복음 전파 를 통해 나타내 > 신 바 로써 [ 딛 1 : 2 ~ 3 ] , < 세상 이 있 기 전 에 내 가 아버지 와 함께 갖 고 있 던 그 영광 [ 요 17 : 5 ] > 이 며 , 이 는 출애굽기 에 보존 되 어 현재 까지 감추 어 져 온 < 너희 는 내 가 이집트인 들 에게 어떻게 하 였으며 , 내 가 어떻게 독수리 들 의 날개 들 로 너희 를 실 어 내게로 데려왔 는지 를 보 았 느니라 . [ 출 19 : 4 ] > 하 는 방법 으로 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] > 에 이르 기 까지 의 < 언약 > 을 이르 는 것 이 며 , 이 는 아브람 이 아직 < 할례 ( 언약 의 표 ) > 를 받 지 아니한 때 에 주어진 < 약속 > 으로써 창세기 17 장 의 < 할례 > 가 주어지 고 22 장 의 < 어린양 > 으로 < 여호와이레 > 가 하나님 의 말씀 에 < 복종 > 함 으로 < 확정 [ 22 : 18 ] > 지 어 지 는데 <“ 주 의 산 에서 그것 이 보여 지 리라 . ” [ 창 22 : 14 ] > 한 < 주 의 산 > 은 < 주 께서 그 들 을 데리 고 오 셔서 주 의 유업 의 산 에 심 으시 리니 오 주 여 , 이 는 주 께서 거하 시 려 만드신 곳 이 요 , 오 주 여 , 주 의 손 이 세우 신 성 소니 이 다 . 주 께서 영원무궁 토록 다스리 시 리이다 . ” 하 더라 . [ 출 15 : 17 ~ 18 ] > 하 는 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] > 의 < 완성 > 을 이룰 것 입니다 . 그러 한 그 가 < 낙심 하 여 돌아가 며 거룩 한 언약 에 대하 여 분노 를 품 > 고 < 거룩 한 언약 을 버린 자 들 과 더불 어 이해 를 도모 [ 단 11 : 30 ] > 하 며 < 군대 가 그 의 편 에 서 서 견고 한 성소 를 더럽히 고 날 마다 드리 는 제사 를 폐지 하 며 멸망 케 하 는 가증 한 것 을 세우 리라 . [ 단 11 : 31 ] > 하 는데 < 멸망 케 하 는 가증 한 것 > 이 란 < 군대 의 신 [ 단 11 : 38 ] > 으로써 이 를 < 거룩 한 곳 ( 하나님 의 자리 ) [ 마 24 : 15 ] >, < 서지 못 할 곳 ( 하나님 의 성소 ) [ 막 13 : 14 ] > 에 세울 것 으로 < 그 중 한 뿔 에서 작 은 뿔 하나 가 나와서 남쪽 과 동쪽 과 아름다운 땅 을 향하 여 심히 커 지 더니 하늘 의 군대 에 이를 만큼 커져서 군대 와 별 들 중 에 얼마 를 땅 에 던지 고 그것 들 을 짓밟 더라 . 정녕 , 그 는 자신 을 군대 의 통치자 에게 까지 높였으며 그 로 인하 여 매일 드리 는 희생 제도 없 어 지 고 그 의 성소 의 처소 도 허물어졌 도다 . 한 군대 가 그 에게 주어져서 죄과 로 인하 여 매일 드리 는 희생 제도 반대 케 하 며 그 작 은 뿔 이 진리 를 땅 에 던지 고 마음대로 행하 며 번성 하 였 더라 . [ 단 8 : 9 ~ 12 ] > 하 는 < 작 은 뿔 > 이 < 적그리스도 > 요 , < 군대 의 통치자 > 며 , < 짐승 앞 에서 기적 들 을 행하 던 거짓 선지자 [ 계 13 : 13 , 19 : 20 ] > 며 , < 멸망 의 아들 [ 요 17 : 12 ] >, < 유다 이스 카리 옷 이 니 , 그 는 주 를 배반 한 자 [ 마 10 : 4 ] > 인데 그 가 < 한 사람 의 숫자 이 니 , 그 의 숫자 는 육 백 육 십 육 [ 계 13 : 18 ] > 의 < 땅 에서 올라오 는데 어린양 처럼 두 뿔 을 가졌으며 용 과 같이 말 > 하 는 자 [ 계 13 : 11 ] 인데 그 가 < 별 들 중 에 얼마 를 땅 에 던지 고 그것 들 을 짓밟 더라 . >, < 진리 를 땅 에 던지 고 마음대로 행하 며 > 함 은 < 그 의 꼬리 로 하늘 의 별 삼 분 의 일 을 끌 어다가 땅 에 던지 더라 . [ 계 12 : 4 ] > 하 는 말씀 과 일치 되 는 바 인데 여기 서 < 그 의 꼬리 > 란 < 꼬리 는 거짓말 을 가르치 는 선지자 [ 사 9 : 15 ] > 라 하 고 < 하늘 의 별 들 이 떨어지 고 하늘 에 있 는 권능 들 이 흔들리 리라 . [ 막 13 : 25 ] >, < 하늘 의 별 들 이 마치 무화과나무 가 강한 바람 에 흔들려 설익 은 무화과 가 떨어지 듯이 땅 에 떨어지 며 [ 계 6 : 13 ] > 라고 하 듯이 이것 은 거짓 선지자 가 자신 의 뜻 과 마음대로 행하 기 위하 여 < 하늘 의 별 들 > 의 상징 인 < 진리 > 와 < 의 > 를 말살 시켜 버린다는 의미 인 것 입니다 . 그러 함 속 에서 < 또 그 가 언약 을 거슬러 악하 게 행하 는 그런 자 를 술책 으로 파멸 시킬 것 이 나 , 자기 들 의 하나님 을 아 는 백성 은 강해져서 임의 로 행동 하 리라 . 백성 들 가운데 깨달 은 자 들 이 많 은 사람 을 가르칠 것 이 나 , 그래도 그 들 은 칼 과 불꽃 과 사로잡힘 과 약탈 당함 으로 여러 날 동안 붕괴 되 리라 . 그 들 이 무너지 면 그 들 은 적 은 도움 으로 도움 을 받 을 것 이나 많 은 사람 들 이 술책 으로 그 들 에게 밀착 하 리라 . 분별 있 는 사람 들 중 몇 사람 이 넘어져 그 들 을 연단 시키 고 정화 시키 고 희 게 만들 어서 마지막 때 까지 이르 게 하 리니 , 이 는 아직 도 정해진 때 가 있 음 이 라 . [ 단 11 : 32 ~ 35 ] > 하 는데 이 는 < 대 환란 > 이 며 이 < 대 환란 > 은 < 야곱 의 고난 의 때 [ 렘 30 : 7 ] > 로써 하나님 께서 이스라엘 을 심판 하 시 기 위하 여 < 하나님 의 막대기 [ 출 4 : 20 ] , [ 겔 21 : 10 , 13 ] ( 사탄 ) > 를 쓰 시 는 때 며 , 그 가 < 사탄 > 의 조종 을 받 는 < 적그리스도 > 며 < 대 환란 ( 이 는 그때 에 대 환란 이 있 으리니 , 그 와 같 은 것 은 세상 이 시작 된 이후 로 지금 까지 없 었 으며 , 또 결코 없 을 것 이 기 때문 이 라 . [ 마 24 : 21 ] , 보라 , 내 가 그녀 를 침상 에 던질 것 이 며 , 그녀 와 더불 어 간음 하 는 자 들 도 자기 들 의 행위 를 회개 하 지 아니하 면 대 환란 에 던지 리라 . [ 계 2 : 22 ] , 내 가 그 에게 말씀 드리 기 를 “ 주 여 , 당신 이 아 시 나이다 . ” 하 니 그 가 내게 말 하 기 를 “ 이 들 은 대 환란 에서 나온 사람 들 이 며 자기 들 의 옷 을 씻 어 어린양 의 피 로 희 게 하 였 느니라 . [ 계 7 : 14 ] ) > 때 로써 < 슬프 도다 ! 그 날 이 크 므로 어떤 때 도 그 와 같 지 않 나니 그 날 은 야곱 의 고난 의 때 라 . 그러나 그 는 그 고난 에서 구원 을 받 으리라 . [ 렘 30 : 7 ] > 한 그 < 대 환란 때 > 이 며 , 이 는 이스라엘 민족 의 하나님 께 대한 < 죄 > 로 인한 것 으로 여기 서 이 문제 를 반드시 짚 고 가 야 만 하나님 의 구속사 ( 창조 의 뜻 ) 를 알 고 이해 하 게 되 기 에 소개 하 고자 합니다 . 위 에서 도 언급 하 였 지만 하나님 께서 는 창세기 15 장 에서 <“ 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 유업 을 삼 게 하 려고 칼데아 우르 에서 너 를 불러온 주라 . ” [ 창 15 : 7 ] > 하 시 면서 아브람 에게 < 거룩 한 언약 > 을 하 시 는데 그 내용 은 위 에서 소개 했으므로 생략 하 고 그 언약 에 따라서 하나님 께서 는 아브라함 의 손자 인 < 야곱 > 을 통하 여 역사 하 시 는데 , 성경 을 보 면 사람 의 입장 에서 는 얼른 이해 가 되 지 않 는 부분 이 있 으나 전체 적 이 면서 하나님 의 입장 에서 다시 고찰 考察 하 면 ‘ 아 ! 이것 이 하나님 께서 의도 하 신 뜻 이 구나 ! ’ 하 면서 이해 하 게 되 는데 이 경우 에 도 그 같 은 일 로써 , <“ 두 민족 이 네 태 에 있 으니 두 백성 이 네 배 에서 나눠 지 리라 . 한 백성 이 다른 백성 보다 강하 며 형 이 아우 를 섬기 리라 . ” [ 창 25 : 23 ] > 하심 은 이미 하나님 심중 에 는 그러 한 계획 이 있 으셨 음 을 엿볼 수 있 으며 , 이미 < 야곱 의 고난 의 때 [ 렘 30 : 7 ] > 을 통하 여 < 주가 말 하 노라 . 이 는 내 가 너 와 함께 있 어 너 를 구원 할 것 이 요 , 내 가 너 를 흩 어 버렸 던 모든 민족 들 은 완전히 끝 낼지 라도 내 가 너 는 완전히 끝내 지 아니할 것 임 이 라 . 그러나 내 가 너 를 공의 로 바로잡 으리니 너 를 전혀 벌 하 지 않 은 채 두지 는 아니하 리라 . [ 렘 30 : 11 ] > 하 시 며 < 내 가 이스라엘 에게 아버지 이 며 에프라임 은 나 의 첫 태생 임 이 니라 . 오 너희 민족 들 아 , 주 의 말 을 듣 고 먼 섬 들 에서 그것 을 선포 하 여 말 하 라 . 이스라엘 을 흩 으셨던 이 가 그 를 모으 시 고 지키 시 리니 마치 목자 가 양 떼 에게 하 는 것 같이 하 시 리라 . 이 는 주 께서 야곱 을 구속 하 셨 고 그 보다 강한 자 의 손 에서 그 를 속량 하 셨 음 이 라 . [ 렘 31 : 9 ~ 11 ] > 하 시 기 때문 이 며 , 이러 하 신 하나님 께서 는 장자 권 을 탈취 하 고 축복 권 까지 속임수 로 가로챈 후 에서 를 피하 여 브 엘 세바 를 떠나 하란 을 향해 가 는 < 야곱 > 의 꿈 에 이르 시 기 를 <“ 나 는 네 아 비 아브라함 의 주 하나님 이 요 , 이삭 의 하나님 이 라 . 네 가 누운 땅 을 내 가 너 와 네 씨 에게 주리 라 . 네 씨 는 땅 의 티끌 같이 될 것 이 며 , 너 는 서쪽 과 동쪽 과 북쪽 과 남쪽 까지 멀리 퍼지 리라 . 땅 의 모든 족속 들 이 너 와 네 씨 안 에서 복 을 받 으리라 . 보 라 , 내 가 너 와 함께 있 어 , 네 가 어디 로 가 든지 모든 곳 에서 너 를 지키 며 , 너 를 다시 이 땅 으로 데려오 리니 , 내 가 네게 말 한 바 를 이룰 때 까지 , 내 가 너 를 떠나 지 아니할 것 이 라 . ” [ 창 28 : 13 ~ 15 ] > 하 시 며 그 에게 위 로 하 시 며 < 다시 이 땅 으로 데려 > 올 것 과 < 내 가 네게 말 한 바 를 이룰 때 까지 , 내 가 너 를 떠나 지 아니할 것 > 을 약속 하 시 니 지금 < 야곱 의 고난 의 때 > 는 < 나 의 조상 아브라함 과 이삭 이 그 앞 에서 행한 하나님 , 나 의 온 생애 동안 오늘 까지 나 를 양육 하 신 그 하나님 , 모든 악 에서 나 를 구속 하 신 그 천사 [ 창 48 : 16 ] ( 그 천사 는 하나님 곧 , 생육 하 신 예수 님 이 셨 음 [ 창 32 : 28 ] >, 하나님 의 구속사 ( 창조 의 뜻 ) 에서 실행 됨 을 알 수 있 고 그렇 기에 그 고난 은 오직 믿 음 으로 만 통과 가 가능 한 것 이 며 , 그것 이 < 주 의 길 [ 출 33 : 13 ] ( 하나님 의 뜻 ) > 임 을 깨닫 게 하 시 는 것 입니다 . 그렇 기 때문 에 < 대 환란 > 은 이미 예언 된 < 야곱 의 고난 의 때 > 속 에서 이루어지 는 숙명 적 인 이스라엘 의 고난 행진 이 며 , < 야곱 의 고난 > 은 스스로 를 위하 여 이 십 년 [ 창 31 : 38 , 41 ] 에 야곱 과 요셉 의 재회 까지 는 또 이 십 년 이 흐르 므로 야곱 의 고난 은 사 십 년 ( 성경 에서 사십 은 심판 과 시험 과 고난 의 숫자 로써 이스라엘 민족 과 믿 는 자 의 사 백 년 타국인 시험 과 아모리 인 들 의 심판 , 노아 의 홍수 사 십 일 , 이스라엘 민족 광 야 사 십 년 , 모세 의 시내 산 사 십 일 , 예수 님 의 광 야 사 십 일 등 ) 이 므로 , 이때 에 < 땅 에 사 는 자 들 과 모든 민족 과 족속 과 언어 와 백성 에게 전할 영원 한 복음 [ 계 14 : 6 ] > 이 전해 지 며 , 그 < 대 환란 > 이 다니엘서 에서 는 < 백성 들 가운데 깨달 은 자 들 이 많 은 사람 을 가르칠 것 이 나 , 그래도 그 들 은 칼 과 불꽃 과 사로잡힘 과 약탈 당함 으로 여러 날 동안 붕괴 되 리라 . 그 들 이 무너지 면 그 들 은 적 은 도움 으로 도움 을 받 을 것 이나 많 은 사람 들 이 술책 으로 그 들 에게 밀착 하 리라 . 분별 있 는 사람 들 중 몇 사람 이 넘어져 그 들 을 연단 시키 고 정화 시키 고 희 게 만들 어서 마지막 때 까지 이르 게 하 리니 , 이 는 아직 도 정해진 때 가 있 음 이 라 . [ 단 11 : 33 ~ 35 ] > 하 는데 , 이 정황 은 < 야곱 의 고난 의 때 [ 렘 30 : 7 ] > 에 이루어질 것 이 며 , 여기 서 < 깨달 은 자 들 > 이 라 함 은 < 그 복음 이 온 세상 에서 와 같이 너희 에게 이르 니 너희 가 듣 고 진리 안 에서 하나님 의 은혜 를 깨달 은 날 부터 너희 안 에서 도 마찬가지 로 열매 를 맺 는 [ 골 1 : 6 ] > 자들 이 며 , < 그래도 그 들 은 칼 과 불꽃 과 사로잡힘 과 약탈 당함 으로 여러 날 동안 붕괴 되 리라 . > 함 은 < 포로 로 삼 는 자 는 그 도 포로 가 될 것 이 요 , 칼 로 죽이 는 자 는 그 도 칼 에 죽 게 될 것 [ 계 13 : 10 ] > 을 이르 며 , < 많 은 사람 들 이 술책 으로 그 들 에게 밀착 > 한다 함 은 하나님 께 밀착 해야 만 살 수 있 는데 [ 신 4 : 4 , 30 : 20 ] < 적그리스도 > 에 밀착 하 여 영원 한 죽음 에 이르 게 하 지만 [ 계 21 : 8 ] , 그러나 < 분별 있 는 사람 들 > 이 < 분별 > 은 하나님 께 로부터 오 는 것 으로써 [ 사 28 : 26 ] 연단 을 ( 불 같 은 시련 [ 벧전 4 : 12 ] ) 통하 여 깨닫 고 정화 ( 눈 보다 더 희 게 [ 시 51 : 7 ] 죄 를 씻 음 ) 시켜서 하나님 앞 에 깨끗 해 지 게 함 으로 < 많 은 사람 들 이 정결 케 될 것 이 며 희 게 되 고 연단 되 리라 . 그러나 악인 들 은 악하 게 행하 리라 . 악한 자 들 중 아무 도 깨닫 지 못할 것 이나 현명 한 자 들 은 깨달 으리라 . [ 단 12 : 10 ] > 는 말씀 이 며 , < 마지막 때 까지 이르 게 > 함 은 < 재림 심판 > 때 를 가리키 며 , < 아직 도 정해진 때 가 있 음 > 이 라 함 은 < 또 내 가 들으니 , 하늘 에서 다른 음성 이 나 서 말 하 기 를 “ 나 의 백성 들 아 , 그녀 에게서 나오 라 . 그리하여 그녀 의 죄 들 에 동참 자 가 되 지 말 고 그녀 의 재앙 들 도 받 지 말 라 . [ 계 18 : 4 ] > 하 시 며 끝 까지 깨닫 고 열매 맺 는 은혜 의 시간 이 남 아 있 음 을 뜻 하 며 , 이 는 하나님 의 창조 사역 의 뜻 이 사람 을 죽이 는데 있 지 않 고 살리 는데 있 음 [ 요 6 : 35 ~ 40 ] 을 여실 如實 히 증명 하 는 것 이나 하나님 의 뜻 을 반드시 깨달 아야 하 는 정한 때 ( 재림 심판 안 에 ) 가 있 음 을 말씀 하 는 것 입니다 . 그러 한 정황 속 에서 도 < 그 왕 이 자기 뜻대로 행하 고 자신 을 높일 것 이 요 모든 신 보다 자기 를 높이 고 신 들 의 하나님 을 거슬러 이상 한 일 들 을 말 할 것 이 며 그 분노 가 마칠 때 까지 번성 하 리니 , 이 는 작정 된 일 이 이루어질 것 임 이 라 . 또 그 는 자기 조상 들 의 하나님 이나 여자 들 의 원 하 는 바 를 개의 치 않 으며 또 아무 신도 개의 치 아니할 것 이 니 , 이 는 그 가 모든 것 보다 자신 을 높일 것 임 이 라 . 그러나 그 의 자리 에서 그 가 군대 의 신 을 공경 하 리니 그 의 조상 들 이 알 지 못했 던 신 을 그 가 금과 은과 보석 과 보물 들 로 공경 하 리라 . 그리하여 그 는 가장 견고 한 산 성 들 안 에서 한 이방 신 과 함께 행할 것 이 며 , 그 는 그 를 인정 하 여 영광 을 더 하 게 할 것 이 요 , 그 들 로 많 은 사람 들 을 다스리 게 하 며 값 을 받 고 그 땅 을 분배 하 여 주 리라 . [ 단 11 : 36 ~ 39 ] > 하 는 데 여기 서 < 모든 신 보다 자기 를 높이 고 신 들 의 하나님 을 거슬러 이상 한 일 들 을 말 할 것 > 이 란 < 네 마음 이 높 아 졌으므로 네 가 말 하 기 를 “ 나 는 하나님 이 라 . 나 는 바다 들 가운데 있 는 하나님 의 자리 에 앉 아 있 도다 . ” [ 겔 28 : 2 ] > 한다는 것 이 고 , < 너 는 자기 강 들 가운데 누운 큰 용 이 라 . 말 하 기 를 “ 내 강 은 내 자신 의 것 이 요 , 내 가 그것 을 나 를 위해 만들 었 다 . ” [ 겔 29 : 3 ] > 함 을 이르 며 , < 그 분노 가 마칠 때 까지 번성 > 한다는 것 은 < 거룩 한 언약 에 대하 여 분노 를 품 > 은 것 이 삭혀 질 때 까지 악행 으로 번성 한다는 뜻 이 며 , 그 번성 은 < 그것 은 칼 을 위함 이 요 , 그 의 후손 은 빵 으로 배부르 지 못할 [ 욥 27 : 14 ] > 번성 이 고 , < 내 가 또 그것 을 해오라기 의 소유 와 물웅덩이 들 이 되게 할 것 이 요 , 또 내 가 멸망 의 빗자루 로 그것 을 쓸 어 [ 사 14 : 23 ] ( 여기 서 내가 는 하나님 ) > 버리 실 번성 이 며 또한 , < 작정 된 일 이 이루어질 것 임 > 이 란 < 이 는 만군 의 주 하나님 이 온 땅 가운데 서 멸망 을 이룰 것 임 이 니 이미 작정 된 멸망 을 이루 리라 . [ 사 10 : 23 ] > 하 신 것 과 < 이 로 인하 여 땅 이 애도 할 것 이 며 위 로 하늘 들 이 검 게 될 것 이 라 . 내 가 그것 을 말 하 였 고 내 가 그것 을 작정 하 였으니 후회 치 않 을 것 이 며 또한 내 가 그것 으로부터 돌이키 지 아니하 리라 . [ 렘 4 : 28 ] > 하 신 일 의 작정 이 이루어지 리라는 말씀 이 며 , < 그 는 자기 조상 들 의 하나님 이나 여자 들 의 원 하 는 바 를 개의 치 않 으며 또 아무 신도 개의 치 아니할 것 > 이 라는 말씀 중 에 < 여자 들 의 원 하 는 바 를 개의 치 않 으며 > 의 < 여자 들 > 의 해석 을 세간 에 는 < 여성 > 으로 해석 하 는 경향 이 있 는데 그렇게 되 면 < 하나님 이나 . ... 아무 신도 > 라는 문장 과 전혀 동떨어진 뜻 의 문장 이 되 며 합당 한 해석 이 나올 수 도 없 고 , 말씀 뜻 도 이상 하 게 되 는데 대부분 의 해석 자 들 은 < 여성 > 인 < 여자 들 > 로 해석 하 였으나 , 여기 서 < 여자 들 > 은 < 그 들 을 남자 와 여자 로 창조 [ 창 1 : 27 ] > 하 셨 고 < 그러므로 남자 가 자기 아버지 와 자기 어머니 를 떠나 서 자기 아내 와 결합 하 리니 , 그 들 이 한 몸 이 될 것 임 [ 창 2 : 24 ] > 을 말씀 하 신 해석 을 따라 바울 사도 는 < 이런 까닭 에 남자 가 자기 아버지 와 어머니 를 떠나 자기 아내 와 결합 하 여 그 둘 이 서 한 몸 이 될지니라 . 이것 은 위대 한 신비 라 . 그러나 나 는 그리스도 와 그 교회 에 관하 여 말 하 노라 . [ 엡 5 : 31 ~ 32 ] > 고 했 듯이 이 문장 에서 < 여자 들 > 은 < 교회 들 > 의 뜻 이 며 그래야 만 합당 한 문장 과 해석 이 나올 수 있 으며 따라서 이 문장 은 < 그 ( 적그리스도 ) 는 자기 조상 들 의 하나님 이나 여자 ( 교회 들 ) 의 원 하 는 바 를 개의 치 않 으며 또 아무 신도 개의 치 아니할 것 이 니 , 이 는 그 가 모든 것 보다 자신 을 높일 것 > 의 뜻 으로 해석 함 이 옳 은 해석 방법 이 고 , 그러 한 그 가 오직 < 군대 의 신 > 을 < 금과 은과 보석 과 보물 들 로 공경 > 하 리라는 것 인데 , 이 < 군대 의 신 > 이 란 < 그 의 조상 들 이 알 지 못했 던 신 > 으로써 시편 에서 는 < 이방 신 > 에 대하 여 < 이방의 우상 들 은 은과 금 이 며 사람 의 수공 물 이 라 . 그것 들 은 입 이 있 어도 말 하 지 못하 며 눈 이 있 어도 보 지 못하 고 귀 가 있 어도 듣 지 못하 며 그 들 의 입 에 는 아무런 호흡 도 없 도다 . 그것 들 을 만드 는 자 들 은 그것 들 과 같 으며 그것 들 을 신뢰 하 는 모든 자 들 도 그러 하 도다 . [ 135 : 15 ~ 18 ] > 하지만 , < 한 이방 신 > 은 다른 < 이방 신 > 과 좀 다를 것 으로 < 또 그 가 짐승 의 형상 에게 생명 을 주 는 권세 를 받 아 그 짐승 의 형상 으로 말 도 하 게 [ 계 13 : 15 ] > 할 텐데 , 이것 은 과학 의 발달 로 인한 < 말 하 는 인형 짐승 형상 ( 인공지능 형 : 알 파고 ) > 일 것 임 이 필자 의 판단 이 며 , < 그 땅 > 은 하나님 께서 ①<“ 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 유업 을 삼 게 하 려고 칼데아 우르 에서 너 를 불러온 주라 . ” [ 창 15 : 7 ] > 하 셨 고 , ② 모세 에게 <“ 이 들 에게 그 이름 들 의 수 를 따라 땅 을 유업 으로 분배 하 라 . [ 민 26 : 53 ] > 하 신 것 이 요 , ③< 주 께서 모세 의 손 을 통해 명령 하 신 대로 그 들 의 유업 을 제비 뽑 아 아홉 지파 와 반 지파 에게 주 었 [ 수 14 : 2 ] > 는데 ④< 그러나 그 를 대적 하 러 오 는 자 가 자신 의 뜻대로 행할 것 이 며 아무 도 그 사람 앞 에 설 사람 이 없 을 것 이 라 . 그 가 영광 스러운 땅 에 설 것 이 요 그 땅 은 그 의 손 에 의하 여 진멸 [ 단 11 : 16 ] ( BC 64 년 로마 의 등장 ) , ( 육 십 이 주 후 에 는 메시 야 가 끊어질 것 [ 단 9 : 26 ] , 언약 의 통치자 도 멸망 [ 단 11 : 22 ] ) > 되 었 으며 , ⑤ 그 땅 을 < 적그리스도 > 가 차지 하 여 < 그 들 로 많 은 사람 들 을 다스리 게 하 며 값 을 받 고 그 땅 을 분배 하 여 주 [ 단 11 : 39 ] > 며 , ⑥< 그 날 에 는 아이 를 밴 사람 들 과 젖 먹이 는 사람 들 에게 화 있 으리라 ! 이 는 그 땅 에 는 큰 고난 이 , 이 백성 에게 는 진노 가 있 을 것 [ 눅 21 : 23 ] > 이 며 , ⑦< 그러나 지극히 높 으신 분 의 성도 들 이 그 왕국 을 얻 으리니 , 영원 하 고 영원무궁 한 그 왕국 을 차지 [ 단 7 : 18 ] > 하 여 < 그 들 이 하나님 과 그리스도 의 제사장 들 이 되 어 천 년 동안 그 와 함께 통치 [ 계 20 : 6 ] 할 것 이 고 ( 이 땅 에서 ) ⑧<‘ 너희 는 내 가 이집트인 들 에게 어떻게 하 였으며 , 내 가 어떻게 독수리 들 의 날개 들 로 너희 를 실 어 내게로 데려왔 는지 를 보 았 느니라 . [ 출 19 : 4 ] > 하 시 듯이 < 거룩 한 도성 새 예루살렘 [ 계 21 : 2 ] ( 영원 한 세상 ) > 으로 인도 하 실 것 입니다 ! < 마지막 때 에 남쪽 왕 이 그 를 찌르 며 , 또 북쪽 왕 이 병거 들 과 기병 들 과 많 은 선박 과 함께 와서 회오리바람 처럼 그 를 대적 하 리니 그 가 그 나라 들 에 들어가 서 휩쓸 고 지나가 리라 . 그 는 또한 영광 스러운 땅 에 들어갈 것 이 요 많 은 나라 들 이 전복 될 것 이 라 . 그러나 이 들 곧 에돔 과 모압 그리고 암몬 자손 의 우두머리 는 그 의 손 에서 피하 리라 . 그 가 또한 다른 나라 들 에게 그 의 손 을 뻗치 리니 이집트 땅 은 피하 지 못하 리라 . 그러나 그 가 이집트 의 금 재물 과 은 재물 과 모든 진귀 한 것 들 을 관장 하 는 권세 를 가질 것 이 며 리비아 인 들 과 에 디오피 아인 들 이 그 의 발치 에 있 으리라 . 그러나 동쪽 과 북쪽 에서 오 는 소식 이 그 를 번민 케 하 므로 그 가 큰 분노 로 나가 서 멸할 것 이 며 많 은 사람 을 완전히 없애 리라 . 또 그 가 자기 의 궁전 장막 을 영광 스러운 거룩 한 산 에 있 는 바다 사이 에 세울 것 이 라 . 그러나 그 가 그 의 종국 에 이르 게 되 리니 아무 도 그 를 도와 주 지 못하 리라 . ” [ 단 11 : 40 ~ 45 ] > 하 는데 < 마지막 때 > 란 위 에서 도 언급 하 였 듯이 공중 재림 이 끝나 고 예수 그리스도 의 재림 직전 까지 3 년 반 ( 한 때 와 두 때 와 반 때 , 1260 일 ) 의 시점 을 이르 며 , 이 < 마지막 때 > 에 다시 < 남쪽 왕 > 과 < 북쪽 왕 > 이 등장 하 고 전쟁 을 하 게 되 는데 , 여기 서 < 북쪽 왕 > 은 < 적그리스도 > 의 왕국 인 < 로마 카톨릭 > 이 될 것 이 며 , < 마지막 때 에 남쪽 왕 > 이 그 를 찔렀 을 때 < 또 북쪽 왕 이 병거 들 과 기병 들 과 많 은 선박 과 함께 와서 회오리바람 처럼 그 를 대적 하 리니 그 가 그 나라 들 에 들어가 서 휩쓸 고 지나가 리라 . 그 는 또한 영광 스러운 땅 에 들어갈 것 이 요 많 은 나라 들 이 전복 될 것 이 라 . > 하 듯이 < 남쪽 왕 > 의 특징 은 < 그 나라 들 > 다수 의 연합체 로 구성 되 었 고 < 북쪽 왕 > 의 강력 한 군사력 에 맞설 만 한 연합 세력 으로 는 < 공산 권 > 으로 판단 되 며 , < 그 가 이집트 의 금 재물 과 은 재물 과 모든 진귀 한 것 들 을 관장 하 는 권세 를 가질 것 이 며 리비아 인 들 과 에 디오피 아인 들 이 그 의 발치 에 있 으리라 . > 함 에서 < 이집트 > 란 < 애 굽 > 을 이르 고 < 세상 의 예표 > 며 < 경제 통제 권 > 을 가진 것 으로 보 아서 < 그 가 자기 앞 에 있 던 첫째 짐승 의 모든 권세 를 행사 [ 계 13 : 12 ] > 하 는 예수회 의 검 은 교황 이 될 것 인데 그 는 < 육 백 육 십 육 > 의 < 한 사람 의 숫자 > 를 가진 < 유다 이스 카리 옷 > 이 될 것 으로 < 마지막 때 에 북쪽 왕 > 은 < 로마 카톨릭 > 이 지만 그 통제 권 은 < 적그리스도 > 에게 있 으며 , < 그 가 모든 자 , 즉 작 은 자 나 큰 자 , 부자 나 가난 한 자 , 자유자 나 종 이나 그 들 의 오른손 이나 이마 에 표 를 받 게 하 고 그 표 나 그 짐승 의 이름 이나 그 의 이름 의 숫자 를 지닌 사람 을 제외 하 고 는 아무 도 사 거나 팔 수 없 게 하 더라 . [ 계 13 : 16 ~ 17 ] > 하 는 권세 를 펼치 게 될 것 이 고 , < 그 의 발치 에 있 다 > 함 은 그 의 명령 을 현장 에서 수행 하 는 이 들 이 < 리비아 인 들 과 에 디오피 아인 들 > 이 라는 것 이 며 , 그러 한 일 들 이 이루어질 무렵 그 를 번민 煩悶 ( 괴로움 ) 케 하 는 < 동쪽 과 북쪽 에서 오 는 소식 > 이 있 으니 < 동쪽 > 은 < 의의 태양 [ 말 4 : 2 ] > 이 신 예수 그리스도 를 의미 하 는 방향 이 며 , 시편 75 편 6 ~ 7 절 에서 동쪽 , 서쪽 , 남쪽 을 언급 하 면서 < 북쪽 > 이 란 단어 대신 < 하나님 > 을 채워 넣 었 음 과 , < 내 가 한 사람 을 북쪽 으로부터 일으켰으니 그 가 오 리라 . 태양 이 뜨 는 곳 으로부터 그 가 내 이름 을 부르 리니 그 가 와서 통치자 들 을 마치 회반죽 을 이김 같이 , 토기장이 가 진흙 을 밟 음 같이 하 리라 . [ 사 41 : 25 ] > 하심 을 볼 때 , 하나님 께서 는 < 북쪽 > 에 계시 며 < 재림 때 > 에 예수 그리스도 께서 < 북쪽 > 에서 오심 을 알 수 있 는데 [ 욥 26 : 7 , 37 : 22 ] , [ 겔 1 : 4 ] , < 또 내 가 보 니 , 다른 천사 가 하늘 한 가운데 로 날아가 는데 그 가 땅 에 사 는 자 들 과 모든 민족 과 족속 과 언어 와 백성 에게 전할 영원 한 복음 을 가지 고 큰 음성 으로 말 하 기 를 “ 하나님 을 두려워하 며 그분 께 영광 을 돌리 라 . 이 는 그분 의 심판 의 때 가 이르 렀음이 라 . [ 계 14 : 6 ~ 7 ] > 하 는 < 영원 한 복음 > 이 < 동쪽 과 북쪽 에서 오 는 소식 > 이 며 , 이 는 < 땅 에 사 는 자 들 과 모든 민족 과 족속 과 언어 와 백성 에게 전할 영원 한 복음 [ 계 14 : 6 ] > 으로써 그 내용 은 <“ 나 의 백성 들 아 , 그녀 에게서 나오 라 . 그리하여 그녀 의 죄 들 에 동참 자 가 되 지 말 고 그녀 의 재앙 들 도 받 지 말 라 . [ 계 18 : 4 ] , “ 하나님 을 두려워하 며 그분 께 영광 을 돌리 라 . 이 는 그분 의 심판 의 때 가 이르 렀음이 라 . 하늘 과 땅 과 바다 와 물 의 원천 들 을 지으신 그분 께 경배 드리 라 . ” [ 계 14 : 7 ] , “ 큰 도성 바빌론 이 무너졌 도다 , 무너졌 도다 . 이 는 그녀 가 모든 민족 들 에게 그녀 의 음행 으로 인한 진노 의 포도주 를 마시 게 하 였음이 로다 . ” [ 계 14 : 8 ] , “ 누구 든지 그 짐승 과 그 의 형상 에게 경배 하 고 그 의 표 를 자기 이마 나 손 에 받 는다면 그 역시 하나님 의 진노 의 포도주 를 마시 게 되 리니 , 그것 은 그 의 진노 의 잔 에 혼합 하 지 않 고 부 은 것 이 니라 . 또 그 사람 은 거룩 한 천사 들 의 면전 과 어린양 의 면전 에서 불과 유황 으로 고통 을 받 으리니 , 그 고통 의 연기 가 영원무궁 토록 올라가 리라 . 그 짐승 과 그 의 형상 에게 경배 하 고 그 의 이름 의 표 를 받 는 자 는 누구 든지 밤낮 쉼 을 얻 지 못하 리라 . 여기 에 성도 들 의 인내 가 있 으며 여기 에 하나님 의 계명 들 과 예수 의 믿음 을 지키 는 자 들 이 있 느니라 . ” [ 계 14 : 9 ~ 12 ] , “ 기록 하 라 , 이제 부터 주 안 에서 죽 는 자 들 은 복 이 있 도다 . 성령 께서 말씀 하 시 니라 . 이 는 실로 그 들 은 자기 들 의 수고 를 그치 고 쉴 것 이 요 그 들 의 행위 가 그 들 을 따를 것 임 이 라 . ” [ 계 14 : 13 ] > 하 는 말씀 이 며 , < 그 가 큰 분노 로 나가 서 멸할 것 이 며 많 은 사람 을 완전히 없애 리라 . > 하 는데 그 의 잔악 성 을 다니엘서 에서 는 7 장 ~ 11 장 , 마태복음 에서 는 24 장 4 절 부터 26 절 까지 며 , 요한 계시록 에서 는 15 장 ~ 18 장 에 기록 되 었 는데 시편 기자 는 < 오 주 여 , 그 들 이 주 의 백성 들 을 산산조각 내 며 주 의 유업 을 괴롭히 나이다 . 그 들 이 과부 와 타국인 을 살해 하 고 아비 없 는 자 들 을 죽이 며 말 하 기 를 “ 주 는 보 지 못할 것 이 요 , 야곱 의 하나님 은 그것 을 생각 하 지 못하 리라 . ” 하나 이 다 . [ 시 94 : 5 ~ 7 ] > 라고 그 의 잔혹성 을 하나님 께 고발 하 고 있 으며 , 예레미야서 에서 는 < 주 가 이 같이 말 하 노라 . 보 라 , 한 백성 이 북쪽 나라 에서 오 나니 한 큰 민족 이 땅 의 사면 에서 일어나 리라 . 그 들 이 활 과 창 을 잡 을 것 이 라 . 그 들 은 잔인 하 고 자비 가 없 으며 그 들 의 목소리 는 바다 같이 포효 하 는도다 . 또 그 들 은 말 을 타 고 너 를 대적 하 여 전쟁 을 준비 하 는 사람 들 처럼 대열 을 짜 는도다 , 오 시온 의 딸아 . 우리 가 그 명성 을 들 었 으니 우리 의 손 에 힘 이 없 어 지 고 괴로움 이 우리 를 붙들 었 으며 진통 하 는 여인 의 고통 같 은 고통 이 우리 를 붙들 었 도다 . 너희 는 밭 에 도 가 지 말 고 길 로 도 걷 지 말 라 . 이 는 원수 의 칼 과 두려움 이 사방 에 있 음 이 라 . [ 렘 6 : 25 ] > 하 고 있 으며 , < 또 그 가 자기 의 궁전 장막 을 영광 스러운 거룩 한 산 에 있 는 바다 사이 에 세울 것 이 라 . 그러나 그 가 그 의 종국 에 이르 게 되 리니 아무 도 그 를 도와 주 지 못하 리라 . ” [ 단 11 : 45 ] > 하 는데 , 성경 에서 는 이 땅 의 최초 의 왕국 이 < 시 날 땅 > 에 세워 졌 음 을 기록 하 듯이 최후 에 도 또한 이곳 에 < 자기 의 궁전 장막 을 영광 스러운 거룩 한 산 에 있 는 바다 사이 에 세울 것 > 인데 [ 슼 5 : 11 ] , 이 는 < 악한 것 [ 슼 5 : 8 ] > 이 며 , < 그 가 큰 음성 으로 힘 있 게 외쳐 말 하 기 를 “ 큰 바빌론 이 무너졌 도다 , 무너졌 도다 , 마귀 들 의 거처 가 되 었 고 온갖 더러운 영 의 소굴 이 요 , 모든 더럽 고 가증 한 새 의 소굴 이 로다 . [ 계 18 : 2 ] >, < 그러 자 한 힘센 천사 가 큰 맷돌 같 은 돌 을 들 어 바다 에 던지 며 말 하 기 를 “ 큰 도성 바빌론 이 이 처럼 세차 게 던져 져서 결코 다시 는 보이 지 아니 [ 계 18 : 21 ] ( 여기 서 한 힘 센 천사 는 [ 계 10 : 1 ] 에서 의 다른 힘센 천사 며 예수 그리스도 의 다른 이름 임 ) > 할 것 인데 여기 서 < 바다 > 란 < 불과 유황 못 [ 계 20 : 10 ] > 이 며 , < 깊 음 [ 창 1 : 2 ] , [ 욥 38 : 30 , 41 : 31 ] , [ 시 33 : 7 ] > 이 며 , 그곳 은 둘째 하늘 을 가리키 는 것 입니다 . 다음 에 는 요한 계시록 의 대 환란 이 계시 될 예정 입니다 .