한국기행 65 편 영 주 - 방송 : 2010 . 11 . 29 ( 월 ) - 2010 . 12 . 3 ( 금 ) - 기획 : 류 재 호 - 구성 : 김 문 수 - 촬영 : 정 석 호 - 연출 : 고 명 현 소백산 의 정기 를 가득 품 고 , 사람 을 부르 는 곳 . 경상북도 최북단 , 그 곳 에 자리 잡 은 영주 다 . 백두대간 중심 에 자리 잡 고 있 어 사시사철 천혜 의 자연환경 을 만끽 하 고 , 소수 서원 , 부석사 등 많 은 문화유산 을 간직 하 고 있 어 유서 깊 은 선비 의 고장 으로 불리 는 영주 . 또한 ‘ 정감록 ’ 의 제 1 승지 로써 사람 이 살 기 좋 은 풍요 로운 땅 과 자연 과 어우러진 삶 을 선사 하 고 , 동쪽 으로 는 봉화군 , 서쪽 으로 는 단양군 , 남쪽 으로 는 안 동시 와 예천군 , 북쪽 으로 는 영월군 과 접경 을 이루 며 교통 의 중심 도시 이 기 도 하 다 . 영주 를 품 고 있 는 , 바람 의 산 이 라 불리 는 소백산 . 첫눈 이 내린 소백산 에 는 이른 월동 준비 를 하 는 사람 들 로 분주 하 고 , 인삼 첫 재배지 인 풍기 에선 이맘때 쯤 5 , 6 년 된 인삼 수확 을 시작 한다 . 겉 으로 는 사람 들 을 불러 모으 는 풍요 로운 곳 이 지만 , 금성대군 과 단종 의 슬픈 역사 를 품 고 있 기 도 한 영주 . 선비 와 양반 의 문화 가 유유히 전해 지 는 영주 , 수백 년 의 시간 을 이 어 온 영주 로 지금 여정 을 시작 한다 . 1 . 소백 , 겨울 의 길목 에서 소백산 능선 아래 , 첫눈 이 내린 경상북도 영주 . 그럼에도 유난히 햇볕 이 푸근 한 산 은 올해 도 어김없이 사람 들 을 부른다 . 깨끗 한 죽계 구곡 의 흐르 는 물소리 와 더불 어 부석사 의 웅장 함 이 돋보이 는 소백산 . 부석사 북소리 로 아침 을 시작 하 는 소백산 기슭 에 첫눈 이 내리 던 날 . 일찍이 내린 첫눈 에 , 소백산 품안 에서 살아가 는 사람 들 이 월동 준비 로 분주 하 다 . 소백산 기슭 에 20 년 동안 사람 들 의 발길 이 닿 지 않 던 달밭 골마 을 . 그 옛날 , 화전민 들 이 살 았 던 마을 인 이곳 에 60 여 년 전 고향 이 이 북인 최 현관 삼 형제 가 이곳 마을 에 터 를 잡 았 고 , 달 밭골 마을 19 가구 중 무려 8 가구 에 최 씨 가족 이 살 고 있 다 . 산 속 에서 오순도순 모여 살아가 는 삼형제 가족 이 이제 막 달 밭골 마을 의 월동 준비 를 시작 한다 . 알 이 찬 배추 를 뽑 아 내년 에 먹 을 김장 을 준비 하 고 , 얼마 전 , 수확 한 겨우 내내 이 들 이 먹 어야 할 식량 감자 들 은 삼 형제 가 만든 토굴 에 저장 을 해 두 고 , 겨울나기 를 위한 땔감 을 미리 산 속 에서 얻 어 온다 . 달 밭골 마을 에서 조금 떨어진 곳 에 종지기 김진선 씨 가 등산객 들 을 맞이 한다 . 영주 에서 태어나 잠시 객지 에서 살 다가 6 년 전 에 돌아온 그 는 소백산 을 찾 는 이 들 을 위해 집 앞 에 자유 의 종 을 걸 어 두 었 다 . 그리고 어렸 을 적 기억 을 되살려 화전민 들 의 음식 이 었 던 옥수수 막걸리 를 어머니 가 빚 었 던 방식 그대로 아내 와 빚 어서 등산객 들 에게 선사 한다 . 영남 의 알프스 , 천상 의 화원 이 라 불리 는 소백산 . 그 산 에 조금 씩 겨울 이 다가오 고 있 다 . 2 . 풍기 의 힘 예 부터 , 약초 의 명산 이 라 불리 며 삼 이 많 기 로 유명 했 던 소백산 . 그리고 병풍 처럼 소백산 이 둘러싸인 지형 , 영주시 풍기읍 에선 올해 도 인삼 을 낳 는다 . 1541 년 , 중종 31 년 에 주세붕 선생 이 풍기 군수 로 부임 했 고 , 일찍이 산삼 을 조공 으로 바치 며 살아가 는 영주 사람 들 에게 소백산 자연 산삼 씨앗 을 선물 해 주 었 다 . 깊 은 산중 에 있 던 영주 사람 들 은 농사 대신 삼 을 캐 는 데 노력 했 고 , 그 결과 , 풍기 인삼 은 영주 를 대표 하 는 특산물 이 되 었 다 . 어김없이 아침 6 시 가 되 면 , 마을 주민 들 이 하나 둘 모이 기 시작 한다 . 5 년 동안 공들여 키운 인삼 수확 을 위해 아침 부터 분주 한 30 년 인삼 농사 꾼 박헌기 씨 . 자식 마냥 소중히 키운 인삼 은 소백산 자락 품 에 안겨 있 어 더 잘 자랄 수 있 었 다 말 한다 . 풍기 인삼 은 인삼 농사 를 하 는 사람 뿐 만 아니 라 , 30 년 째 삼계탕 집 을 운영 하 는 이영자 씨 에게 도 고마운 존재 다 . 특별 한 날 이 면 가마솥 에 80 마리 를 넣 고 끓이 는 이영자 씨 는 풍기 인삼 대량 수확 덕 에 닭 과 인삼 을 끓인 계삼탕 을 삼계탕 이 라 불렀 다고 한다 . 그 결과 , 우리 나라 전통 음식 으로써 더 많 은 인기 를 누릴 수 있 었 다 말 한다 . 풍기 사람 들 의 삶 의 터전 이 자 살맛나 는 존재 가 되 어 주 는 인삼 . 겨울 초입 에 들어선 지금 , 뿌리 가 튼실 한 인삼 을 만날 수 있 는 그 곳 영주 로 떠난다 . 3 부 . 내성천 물길 따라 , 고택 의 향기 따라 태백산 에서 발원 해 꼬불꼬불 한 길 을 거치 고 거쳐서 영주시 로 흘러오 는 내성천 . 이 주변 엔 예 부터 선비 의 숨결 이 묻어나 는 고택 이 즐비 하 다 . 영주시 이산면 두월리 . 덕산 고택 과 괴헌고택 이 나란히 내성천 을 앞 에 두 고 자리 잡 았 다 . 약 200 년 동안 조상 의 숨결 을 고스란히 간직 한 고택 들 . 뿐 만 아니 라 , 조상 의 넋 을 기리 기 위해 매년 11 월 이 되 면 연안 김 씨 후손 들 을 시제 를 올리 고 , 귀한 손 님 이 오 는 날 이 면 , 시어머니 께 배운 궁중 요리 를 덧붙여 손님상 을 차린다 . 이 산면 두 월리 를 지나 문수면 수도리 까지 흐르 는 내성천 . 하천 은 수도리 무 섬마을 을 한 바퀴 돌 고 또 흐르 고 흐른다 . 물위 의 섬 이 라는 뜻 을 간직 한 무 섬마을 엔 약 40 가구 주민 들 이 한 데 모여 산다 , 논 도 밭 도 없 는 마을 이 지만 , 옛 선비 들 의 정취 가 고스란히 묻어나 고 , 해 우당 , 만 죽재 등 문화재 로 지정 된 가옥 이 많 아 휴일 이 되 면 많 은 사람 들 이 이곳 을 찾 는다 . 태백산 에서 발원 한 기운 이 바람 을 타 고 모이 는 내성천 주변 . 그리고 유난히 이런 좋 은 땅 이 많 았 던 영주 . 옛 선비 들 의 삶 을 지키 고 지켜온 그 들 의 후손 들 을 지금 만나 러 간다 . 4 . 묵 밥 에 얽힌 슬픈 이야기 춥 고 어려웠 던 시절 , 아무 데 서 나 잘 자랐 던 메밀 로 만든 묵 밥 은 산사람 들 의 허기 와 배고픔 을 채워 준 고마운 음식 이 었 다 . 경상북도 영주시 순흥면 . 예 부터 , 순흥 사람 들 에게 묵 밥 이란 기다림 속 에 얻 었 던 귀한 음식 이 었 다 . 그 기억 으로 지금 도 순흥면 곳곳 엔 30 년 동안 묵 을 써온 정옥분 할머니 를 비롯 하 여 메밀묵 으로 장사 를 하 는 사람 들 이 많 다 . 순흥 사람 들 에게 묵 밥 은 즐겨 먹 는 이유 에 는 아픈 역사 가 서려 있 다 . 그 역사 중심 엔 금성대군 과 단종 을 고스란히 담 고 있 다 . 1457 년 . 정축 년 . 당시 만 해도 순흥면 은 순흥 도호부 라고 해서 영남 에서 제일 큰 고을 이 었 다 . 이곳 에 금성대군 이 유배 를 와서 단종 복위 운동 을 하 다가 이 상황 이 발각 되 면서 많 은 이 들 이 죽임 을 당하 고 , 산 으로 도망가 는 일 이 생겼 다 . 삶 의 터전 을 잃 은 사람 들 은 산 위 에서 생활 하 면서 잘 자라 는 메밀 을 키웠 고 , 묵 밥 을 먹 으면서 아픈 시간 을 견뎌냈 다 . 아직 도 순흥면 엔 당시 의 사건 을 증명 하 듯 죽 은 영혼 을 달랜다는 경자 바위 , 청 다리 에서 많 은 사람 들 이 죽임 을 당해 그 피 가 죽 계천 을 흘러 안정면 동촌리 마을 에서 멈췄 다 해서 생긴 피 끝 마을 등 역사 를 고스란히 품 고 있 다 . 두레 골 에서 소백산 산신 인 금성대군 을 기리 는 순흥면 사람 들 . 그 옛날 , 눈물 을 머금 은 채 먹 었 지만 , 지금 은 추운 겨울 , 허기 를 메 어 주 는 묵 밥 . 가슴 절절 한 사연 을 품 고 있 는 , 영주 묵 밥 에 얽힌 이야기 를 떠나 본다 . 5 . 은장도 의 고을 선비 들 의 충절 과 여인 들 의 절개 를 상징 하 는 충효 의 도 ( 刀 ) , 정절 의 도 ( 刀 ) 은장도 . 금수강산 인 소백산 기슭 에 한 때 금속 기술자 들 이 많 았 던 시대 가 있 었 다 . 예 부터 , 영주 는 장도 공방 이 발달 해 장도 를 사 러 오 는 사람 들 로 늘 붐볐 으며 , 10 년 전 만 해도 장인 들 이 많 았 지만 , 이제 는 얼마 남 지 않 은 장인 들 만 이 옛것 을 지켜 가 고 있 다 . 점점 잊혀 가 는 수백 년 세월 의 장도 비기 가 꿋꿋이 그 명맥 을 이 어 가 는 중심 에 는 이면 규 장인 과 고 준정 장인 이 있 다 . 이면 규 장인 은 갖가지 방법 으로 장도 를 탄생 시키 고 있 는데 , 그 중 에 소뼈 를 고 아서 만든 장도 는 백의민족 을 상징 하 며 , 영주 지방 만 의 특징 이 라고 한다 . 또한 고 준정 장인 은 좀 더 섬세 한 은장 도 만드 는 방법 을 조카 에게 물려주 고 있 다 . 은장도 의 종류 로 는 그 옛날 , 음식 의 독 을 확인 하 기 위한 젓가락 모양 의 첨자 도 , 부녀자 들 의 옷고름 에 노리개 로 찼 던 패도 , 호신 용 으로 선비 들 이 주머니 속 에 지닌 낭도 가 있 다 . 또한 은장도 는 임금 님 의 하사품 이 되 기 도 했었 다 . 영주시 장수면 화기리 , 인동 장 씨 의 종택 . 이곳 에 는 수백 년 동안 가문 의 유물 을 지켜오 는 장덕필 씨 가 있 다 . 1466 년 , 그 의 조상 인 장말 손 장군 이 여진족 아 지발 을 물리친 것 에 공 을 세워 세조 가 하사 한 패도 다 . ‘ 영풍 장도 ’ 의 기운 을 간직 한 , 그 곳 , 영주 로 옛 사람 들 의 충절 과 절개 를 찾 아 나선다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 지난 11 월 2 일 이른 아침 달밭 골 에서 두 사람 을 만나 초 암사 로 그곳 에서 자락 길 을 거쳐서 다시 달 밭골 로 비로봉 정상 을 올랐 다가 일몰 을 본 후 차편 자리 부족 으로 조금 일찍 정상 을 떠나 서 홀로 어두워진 자락 길 을 뛰 다시피 걸 어 내려오 면서 진땀 을 흘렸 던 기억 이 있 다 . 그때 고명현 PD 와 정석호 카메라 감독 을 야속 하 게 생각 하 면서 어두워진 산길 에서 랜턴 으로 길 찾 으며 뛰 어 내려왔 던 기억 이 있 었 던 그렇게 제작 되 었 던 그 프로 이렇게 방송 에서 만나 게 되 었 다 . ' 영주시 여행 정보 의 모든 것 ' 다음 블 러그 에서 만나 끌 어 왔 습니다 . http : / / blog . daum . net / pginsamsa