2009 , 4 , 15 . 골로새서 2 : 11 - 15 . 1 , 할례 골 2 : 11 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 1 ) 육체 적 할례 , 손 으로 행한 할례 , 하나님 과 하나님 의 택한 백성 사이 에 체결 된 언약 에 참예 하 는 증표 로 아브라함 과 맺 어 진 언약 으로 인간 의 부정 을 제거 한다는 상징 적 인 의미 도 있 다 . 창 17 : 9 - 14 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 10 , 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 아라 . 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 . 11 , 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 . 12 , 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난지 8 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 니라 . * 그러나 시간 이 흐를수록 형식 화 되 었 고 , 신약 시대 에 는 육체 의 자랑거리 로 오용 이 되 었 고 갈 6 : 13 할례 받 은 저희 라도 스스로 율법 을 지키 지 아니하 고 너희 로 할례 받 게 하려 하 는 것 은 너희 의 육체 로 자랑 하 려 함 이 니라 . * 심지어 구원 의 필수 조건 으로 할례 를 내세운 자 들 도 있 었 다 행 15 : 1 어떤 사람 들 이 유대 로부터 내려와서 형제 들 을 가르치 되 너희 가 모세 의 법대 로 할례 를 받 지 아니하 면 능히 구원 을 얻 지 못하 리라 하 니 2 ) 손 으로 하 지 아니한 할례 , 영 적 인 할례 육적 몸 을 벗 는 것 이 요 ; 세례 를 의미 하 시 는 말씀 으로 세례 를 통하 여서 옛 본성 , 옛 사람 을 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 는 것 . ( 1 ) 죄 의 종 에서 해방 되 는 것 롬 6 : 6 우리 가 알 거니와 우리 옛 사람 이 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 은 죄 의 몸 이 멸하 여 다시 는 우리 가 죄 에게 종노릇 하 지 아니하 려 함 이 니 ( 2 ) 사망 의 몸 에서 건져 내 는 것 롬 7 : 24 오 호 라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 . 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 ( 3 ) 그리스도 로 옷 입 는 것 갈 3 : 27 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 . 3 ) 그리스도 의 할례 니라 ; 예수 님 께서 당하 신 할례 즉 예수 님 께서 믿 는 자 들 의 죄 와 저주 를 지 고 십자가 에서 대신 죽 으신 것 과 다시 살아나 신 부활 을 의미 하 는 것 . 예수 님 이 난지 8 일 만 에 받 으신 할례 는 아브라함 의 언약 을 지키 신 육체 적 인 할례 , 손 으로 행한 할례 , 죽 으시 고 다시 살아나 신 할례 는 영 적 인 할례 , 사망 을 벗 고 영생 을 입 는 할례 2 , 세례 의 의미 골 2 : 12 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . 1 ) 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 한 바 되 고 ; 예수 님 을 믿 기 로 작정 하 고 과거 를 회계 하 고 세례 를 받 는 것 은 예수 님 과 함께 십자가 에서 죽음 에 동참 하 는 것 이 되 어서 옛 사람 , 죄인 이 었 던 사람 , 예수 님 을 믿 기 전 에 멸망 의 사람 저주 의 사람 에서 , 죄 의 종 에서 벗어나 예수 님 을 따르 는 사람 이 되 는 것 . 롬 6 : 3 - 4 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 은 줄 을 알 지 못하 느냐 . 2 ) 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 ; 예수 님 의 부활 은 하나님 께서 부활 하 게 하 셨 다는 것 을 믿 는 것 이 다 이 믿음 으로 말미암 아 , 이 믿음 이 있 기 때문 에 3 ) 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . ; 예수 그리스도 의 부활 안 에서 함께 다시 살 아 새 사람 새 생명 을 소유 하 게 되 었 다 롬 6 : 4 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 았 으므로 , 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 하심 이 라 . 롬 6 : 11 이 와 같이 너희 도 너희 자신 을 죄 에 대하 여 는 죽 은 자 요 그리스도 예수 안 에서 하나님 을 대하 여 는 산 자 로 여길 지어다 . 3 , 참 믿음 으로 세례 를 받 는 것 에 대한 구체 적 인 설명 골 2 : 13 또 너희 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 에게 모든 죄 를 사하 시 고 * 세례 를 통하 여서 예수 님 의 부활 에 참예 하 기 이전 의 인생 은 죽 은 상태 다 . 1 ) 또 너희 범죄 와 ; 하나님 을 믿 지 도 아니하 고 , 하나님 께 순종 하 지 도 아니하 고 하나님 의 말씀 을 떠나 제멋대로 사 는 인생 , 타락 의 길 에 들어선 인생 을 의미 하 시 는 말씀 이 다 . 2 ) 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 ; 할례 를 받 아야 하 였 던 시대 에 이방인 이 었 기 때문 에 할례 받 지 않 았 으므로 하나님 으로부터 소외 되 어 하나님 의 백성 이 될 수 없 었 던 상태 이 기 때문 에 천국 의 소망 도 없 고 영생 의 영광 의 소망 도 없 어 죽 은 자 와 같 은 인생 을 의미 하 는 말씀 이 다 . 3 ) 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 ; 지난날 은 이방인 이 었 고 무 할례 자 였으나 이제 는 손 으로 하 지 아니한 할례 , 세례 를 받 아서 예수 님 과 함께 부활 에 참예 하 였으므로 ( 새 사람 , 믿음 의 사람 , 순종 의 사람 , 물 과 성령 으로 거듭난 사람 , 충성 스러운 헌신 의 사람 이 되 었 으므로 ) 현재 예수 님 과 동거 동락 의 사람 이 되 었 으므로 4 ) 우리 에게 모든 죄 를 사하 시 고 ; 현재 예수 그리스도 의 사람 은 과거 의 죄악 에서 사하 여졌 다는 말씀 으로 , 하나님 께서 믿 는 자 들 에게 거저 주 시 는 은혜 다 . 4 , 율법 의 죄 에서 골 2 : 14 우리 를 거스리 고 우리 를 대적 하 는 의문 에 쓴 증서 를 도말 하 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 1 ) 우리 를 거스리 고 우리 를 대적 하 는 의문 에 쓴 증서 ; 증서 헬 ) 케이 로 그라 폰 ; 손 으로 쓴 문서 를 뜻 하 는 것 으로 고소장 , 자술서 , 채무 증서 를 의미 하 는 것 이 지만 의문 에 쓴 증서 는 규례 , 율법 , 계명 을 쓴 증서 를 가리키 는 것 으로 모세 를 통하 여 주 신 율법 을 의미 한다 . 율법 은 범 죄 함 으로 타락 한 인간 의 죄 를 고발 하 고 , 죄 의 결과 를 규정 함 으로 대가 를 치러서 형벌 을 받 아야 한다고 선고 하 며 인간 을 공격 하 는 것 이 다 . * 그래서 율법 은 우리 를 거스리 고 우리 를 대적 하 는 것 이 라 하 였 다 . 롬 3 : 20 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에서 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 . 2 ) 의문 에 쓴 증서 를 도말 하 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 ; 하나님 께서 는 인간 의 죄 를 고발 하 고 괴롭히 는 율법 을 무효화 시켰 다 도말 하 시 고 헬 ) 엨살레이프사스 ; 문자 적 으로 지우개 로 문질러 지우 다는 뜻 으로 문서 에 기록 된 내용 들 을 모두 지운다는 뜻 이 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 ; 문자 적 으로 십자가 에 못박 으사 제하 여 버리 시 고 라는 뜻 으로 율법 을 제하 신 효력 이 지속 적 이 라는 말씀 이 다 . 예수 님 께서 십자가 에 못 박히 신 것 은 율법 이 십자가 에 못 박히 셨 다는 것 을 의미 하 며 , 율법 의 완전 한 폐지 를 의미 하 는 것 으로 예수 그리스 도 안 에 있 는 성도 는 율법 의 제약 이나 율법 의 고발 에 제한 받 지 않 는 다 는 말씀 이 다 . 예수 님 께서 는 마 5 : 17 - 18 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 케 하 려 함 이니 라 18 , 진실로 너희 에게 이르 노니 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 의 일점일획 이 라도 반드시 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 리라 그래서 십자가 에 못 박 으시 고 라고 하 셨으니 예수 님 께서 십자가 로 율법 을 완성 시키 셨 다는 말씀 이 다 . 우리 는 예수 님 을 믿 는 믿음 으로 사랑 으로 충성 을 헌신 을 행하 는 것 이 다 . 5 , 예수 님 의 승리 골 2 : 15 정사 와 권세 를 벗 어 버려 밝히 드러내 시 고 십자가 로 승리 하 셨 느니라 . 1 ) 정사 와 권세 ; 정사 와 권세 는 적대 적 초 자연 적 인 존재 들 로 악한 영 들 마귀 사탄 귀신 들 을 의미 한다 . 2 ) 정사 와 권세 를 벗 어 버려 ; 예수 님 께서 십자가 에서 죄인 들 의 죄악 을 담당 하 심 으로 예수 님 을 믿 어 구원 받 은 성도 들 의 정사 와 권세 들 의 세력 ( 마귀 사탄 귀신 들 의 세력 ) 을 완전히 무장 해제 시키 셨 다는 말씀 이 다 . * 예수 믿 어 구원 받 은 성도 들 에게 는 악한 영 들 이 힘 을 쓰 지 못한다는 말씀 이 다 . 3 ) 밝히 드러내 시 고 ; 정사 와 권세 들 ( 악한 영 들 ) 의 특성 정체 를 드러내 보여 주 셨 다는 의미 로 패 하 여 무장 해제 된 정사 와 권세 ( 악한 영 들 ) 의 모습 을 온 세상 에 드러내 수치 를 당하 게 하 셨 다는 말씀 이 다 . ex ) 악한 영 에게 미혹 당한 가 룟 유다 가 은 30 에 예수 를 팔 고 훗날 목매달 았 으나 배 가 터져 죽 은 것 은 악한 영 에게 미혹 당하 면 이렇게 수치 를 당한 다 는 것 을 드러내 보여 주 신 증거 다 . 4 ) 십자가 로 승리 하 셨 느니라 . ; 예수 님 께서 악한 영 들 을 완전히 패 하 게 하 셨 으므로 누구 든지 예수 를 믿 으면 구원 을 받 는다 하 셨 다 . 예수 그리스도 의 사람 은 절대로 악한 영 에게 지배 를 당하 지 않 는다 . 할렐루야 ! 1 , 예수 믿 어 구원 은 회계 하 고 세례 를 받 음 으로부터 시작 된다 . 2 , 예수 님 은 십자가 로 의문 에 쓴 증서 를 도말 하 시 고 제하 여 버리 셨 다 . 3 , 예수 그리스도 의 사람 은 정사 와 권세 의 승리자 다 . 할렐루야 !