성 경 : 행 7 : 51 〜 54Ⅰ . 시작 하 는 말 한쪽 에 는 산헤드린 공회원 들 이 있 고 , 그 앞 에 는 스데반 이 서 있 다 . 본문 은 불신앙 과 신앙 의 차이 를 완벽 하 면서 도 극 적 으로 묘사 해 주 는 것 으로 비 그리스도인 과 그리스도인 이 어떻게 본질 적 으로 대조 되 는지 를 보여 주 고 있 다 . 즉 , 양쪽 다 똑같 은 사실 을 알 고 있 지만 그 에 대한 태도 는 완전히 상반 된다 . 다시 말 해서 스데반 에게 는 이 진리 야말로 세상 에서 유일 하 게 중요 한 것 인 반면 , 산헤드린 은 이 진리 들 때문 에 분노 에 휩싸여 이 를 갈 고 있 는 것 이 다 . Ⅱ . 본 론 : 불신앙 의 핵심 적 본질 그리스도인 과 비 그리스도인 의 차이 가 무엇 인가 ? 어떤 이 들 은 단지 행위 의 문제 로 생각 한다 . 물론 행위 와 행동 이 다르 기 도 하 다 . 그러나 본질 적 인 다름 은 아니 다 . 다른 이 들 은 선택 의 문제 로 생각 한다 . 즉 , 불신자 는 믿 지 않 는 쪽 을 선택 한 사람 들 이 고 , 신자 는 믿 는 쪽 을 선택 한 사람 이 라는 것 이 다 . 그러나 이것 은 신앙 과 불신앙 을 피상 적 으로 바라보 는 것 으로 턱없이 모자란 생각 이 다 . 그렇 다면 불신앙 의 핵심 적 본질 은 무엇 인가 ? 불신앙 은 단지 사람 의 행동 이나 선택 에 관련 된 것 이 아니 라 하나님 및 진리 와 맺 는 관계 전반 에 관련 된 것 이 다 . 이것 이 바로 새로운 출생 , 즉 중생 이 다 . 그리스도인 이 된다는 것 은 새로운 존재 가 되 었 다는 말 이 다 . 성경 이 가르치 는 바 는 이것 이 다 . 처음 에 인간 이 하나님 께 반역 함 으로써 불신앙 이 시작 되 었 다 . 이 타락 은 인간 의 존재 전반 에 영향 을 끼쳤 고 , 근본 적 인 변화 를 일으켰 다 . 원래 의 인간 과 전혀 다른 존재 가 된 것 이 다 . 스데반 의 가르침 에 대한 산헤드린 공회원 들 의 반응 이 타락 이 그 완벽 한 예 를 보여 주 고 있 다 . 1 . 정신 적 인 면 “ 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 , 너희 가 항상 성령 을 거스 려 . .” 지금 스데반 은 경건 한 유대 인들 , 성전 과 모세 와 율법 과 하나님 께 드리 는 예배 에 관심 을 갖 고 있 는 자 들 에게 말 하 고 있 다 . 보통 유대인 과 이방인 의 차이점 은 할례 의 유무 에 있 다 . 그런데 이 말 은 산헤드린 이 명목상 유대인 일 뿐 실제로 는 이방인 이 라 말 하 고 있 는 것 이 다 . 다시 말 해서 너희 는 하나님 의 백성 임 을 자랑 하 지만 실상 은 육 에 속한 자 들 이 요 , 불신자 들 이 며 , 하나님 의 백성 이 아닌 자 들 처럼 생각 하 며 행동 하 고 있 다는 말 이 다 . 좀 더 구체 적 으로 말 하 면 귀 에 할례 를 받 아야 하 며 , 마음 에 할례 를 받 아야 비로소 이 진리 를 받아들일 수 있 다는 말 이 다 . 결국 요점 은 사람 은 태어날 때 부터 복음 을 제대로 들 을 수 가 없 다는 것 이 다 . ‘ 육 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 의 일 을 받 지 아니하 나니 - 왜 받 지 않 는가 ? - 저희 에게 는 미련 하 게 보임 이 요 또 깨닫 지 도 못하 나니 - 왜 깨닫 지 못하 는가 ? - 이런 일 은 영 적 으로 라야 분변 함 이니 라 ’( 고전 2 : 14 ) 바울 은 고전 2 : 8 “ 이 지혜 는 세상 의 관원 이 하나 도 알 지 못하 였 나니 만일 알 았 더면 영광 의 주 를 십자가 에 못박 지 아니하 였으리라 ” 이 들 은 그 를 알 만 한 능력 자체 가 없 다는 것 이 다 . 그래서 주 님 은 눅 8 : 18 “ 그러므로 너희 가 어떻게 듣 는가 스스로 삼가 라 ” 고 말씀 하 셨 다 . 왜냐하면 이 들 은 보 아도 보 지 못하 며 들어도 듣 지 못하 며 깨닫 지 못하 기 때문 이 다 . 다시 말 해서 하나님 의 아들 앞 에 앉 아 그 입 에서 나오 는 진리 를 들으면서도 그 의 직접 적 인 말씀 을 알아듣 지 못하 고 깨닫 지 못하 는 것 이 다 . 이 들 은 어떤 것 을 보 기 는 하지만 사실상 눈 으로 볼 뿐 참으로 보 지 못하 는 것 이 다 . 이것 을 우리 는 하나 의 원리 로 받아들여야 한다 . 고전 2 : 12 - 13 “ 우리 가 세상 의 영 을 받 지 아니하 고 오직 하나님 께 로 온 영 을 받 았 으니 이 는 우리 로 하여금 하나님 께서 우리 에게 은혜 로 주 신 것 들 을 알 게 하 려 하심 이 라 우리 가 이것 을 말 하 거니와 사람 의 지혜 의 가르친 말 로 아니하 고 오직 성령 의 가르치 신 것 으로 하 니 신령 한 일 은 신령 한 것 으로 분별 하 느니라 ” 예 를 들 면 시 낭송 회 에 가 서 한 사람 이 청중 에게 시 를 읽 어 준다고 하 자 어떤 이 들 은 그것 을 듣 고 지금껏 들 은 어떤 시 보다 가장 감동 적 이 었 다고 생각 한 반면 , 다른 이 들 은 아무 의미 없 는 헛소리 로 여긴다 . 그림 을 감상 하 거나 음악 도 마찬가지 다 . 이 처럼 사람 들 은 같 은 것 을 보 고 들으면서도 각각 다른 반응 을 나타낸다 . 그리고 그 반응 을 좌우 하 는 것 이 자신 이 듣 고 보 는 것 과 소통 할 수 있 는 능력 여하 에 따라 결정 된다 . 이 를 바울 은 신령 한 일 은 신령 한 것 으로 분별 된다고 말 한 것 이 다 . 그러므로 소통 할 영 이 없 는 사람 은 영 적 인 일 을 이해 하 지 못하 고 그저 어리석 게 만 여길 뿐 이 다 . 타고난 상태 그대로 는 하나님 이 하 시 는 일 을 이해 할 수 가 없 는 것 이 다 . 우리 모두 는 허물 과 죄 로 죽 었 기 때문 이 다 . 우리 는 하나님 의 형상 을 따라 하나님 의 모양 대로 지음 을 받 았 다 . 즉 , 하나님 과 사귀 고 교제 하 는 존재 로 창조 된 것 이 다 . 이 를 보 신 하나님 께서 는 심히 좋 았 더라 말씀 하 신다 . 그러나 타락 은 얼마나 파괴 적 인 것 인지 ! 사람 들 의 정신 에 영향 을 끼쳐 하나님 께 속한 것 과 하나님 께 관련 된 모든 것 을 전혀 이해 하 지 못하 게 만들 어 버렸 다 . 이 를 스데반 은 “ 너희 조상 들 은 선지자 중 에 누구 를 핍 박 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 저희 가 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한 자 가 되 나니 ” 로 말 하 면서 중생 하 지 못한 자 들 의 맹목 과 불신자 들 의 무능 함 . 바로 앞 에 주어진 진리 도 보 지 못하 는 실상 을 표현 하 고 있 다 . 저 들 은 기적 을 보 면서 도 일시 적 으로 놀라 고 말 았 을 뿐 , 금세 무시 하 고 안식일 에 그런 기적 을 행해야 하 느니 말 아야 하 느니 , 누가 그런 일 을 할 권한 과 권리 를 주 었 느냐 하 는 율법 논쟁 에 빠져 버린다 . 핵심 을 놓쳐 버린 것 이 다 . 이렇게 행동 하 게 만드 는 것 이 대체 무엇 인가 ? 저 들 은 주 님 이 하나님 에 대해 가르치 시 는 말씀 을 들 었 다 . 어떤 하속 들 은 요 7 : 46 “ 하속 들 이 대답 하 되 그 사람 의 말 하 는 것 처럼 말 한 사람 은 이때 까지 없 었 나이다 ” 고 말 하 기 도 했 다 . 그런데 도 당국자 들 은 그 사실 을 깨닫 지 못했 다 . 인간 이 죄 를 지 은 결과 정신 의 영역 에 심각 한 문제 가 생겨 하나님 과 그 의 진리 및 이 세상 에 일어났 던 가장 영광 스러운 일 들 을 이해 할 능력 을 잃 게 만든 것 이 다 . 2 . 의지 적 인 면 인간 이 죄 를 지 은 결과 정신 적 인 면 에 심각 한 문제 가 생겼 을 뿐 아니 라 의지 적 인 면 에 도 문제 가 생겼 다 . 저 들 은 목 이 뻣뻣 하 다 . 완고 하 다 . 불신자 들 의 문제점 은 저 들 에게 들 을 능력 이 없 을 뿐 아니 라 들 을 마음 도 없 다는 것 이 다 . 롬 8 : 7 “ 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴 복지 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 음 이 라 ” 이것 이 우리 각 사람 이 타고난 모습 에 대한 진실 이 다 . 각 사람 은 자신 이 똑똑 하 다고 생각 한 데 서 출발 한다 . 그리고 그 신념 의 정체 는 극단 적 인 편견 이 다 . 뻣뻣 함 이 고 완고 함 이 다 . “ 너희 가 항상 성령 을 거슬러 ” 저 들 의 거부 에 는 무섭 고 악의 적 인 행동 이 수반 된다 . 성경 은 “ 스데반 이 은혜 와 권능 이 충만 하 여 큰 기사 와 표적 을 민간 에 행하 니 ” 스데반 의 말 에 저 들 은 대답 할 수 가 없 었 고 한 마디 도 반박 할 수 없 었 으며 그 가 말 하 는 내용 에 아무런 대꾸 도 할 수 가 없 었 다 . 행 6 : 10 “ 스데반 이 지혜 와 성령 으로 말 함 을 저희 가 능히 당치 못하 여 ” 베드로 의 설교 도 마찬가지 였 다 . 베드 로 는 단지 학문 적 이 고 객관적으로 말 하 지 않 았 다 . 그 의 말 에 는 성령 의 능력 과 압력 이 있 었 던 것 이 다 . 행 24 장 에 바울 이 성령 으로 충만 하 여 “ 의 와 절제 와 장차 오 는 심판 을 강론 하 니 벨 릭스 가 두려워 하 여 대답 하 되 . ..” 무엇 때문 에 두려워했 는가 ? 성령 님 때문 이 었 다 . 그 는 바울 의 말 에 어떤 압력 과 영향력 과 논증 과 불가항력 이 있 는 것 을 느낀 것 이 다 . 그런데 도 고의 적 으로 설교 를 중단 시키 고 바울 을 감옥 으로 돌려 보냄 이 성령 을 거스르 는 것 이 다 . 즉 , 무언가 가 자신 의 마음 과 영 을 뒤흔드 는 것 , 진리 가 불가항력 적 으로 다가오 는 것 , 자신 이 그 영향 아래 있 는 것 을 느낀 적 이 있 다면 고의 적 으로 외면 하 기 위해 찬송가 를 집 어 들 고 이리저리 들추 어 보 는 등 거부 하 지 말 라는 말 이 다 . 왜냐하면 이것 은 마귀 의 노예 로 사로잡혀 있 는 우리 의 의지 가 하나님 께 반발 하 는 것 이 기 때문 이 다 . 뿐 만 아니 라 이런 반발심 은 하나님 의 율법 자체 를 고의 적 으로 왜곡 하 게 만들 기 도 한다 . “ 너희 가 천사 의 전 한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니하 였 도다 . ” 바리새인 들 이 한 짓 이 바로 이것 이 다 . 3 . 마음 에 관한 면 “ 저희 가 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 저 를 향하 여 이 를 갈 거늘 ” 불신앙 은 스스로 합리 적 이 고 지적 이 라고 자랑 하 기 좋 아 하 지만 실상 은 불 합리 하 기 짝 이 없 는 것 이 다 . 그래서 ‘ 기독교 란 ! ’ 을 외치 며 전체 적 으로 불쾌감 을 느끼 면서 비웃 고 조롱 한다 . 저 들 은 합리 적 인 말 로 논쟁 하 는 것 이 아니 라 빈정거리 고 , 넌지시 암시 하 고 , 코웃음 치고 , 비꼬 고 묵살 한다 . 그렇 다 . 저 들 은 짜증 에서 불쾌감 으로 , 미움 으로 나아가 다가 나중 에 는 그것 이 일정 한 형태 나 모양 의 폭력 으로 귀결 된다 . “ 저희 가 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 고 일심 으로 그 에게 달려들 어 ” 저 들 은 더 이상 들으려고 하 지 않 는다 . 들 을 의지 가 없 는 것 이 다 . 논쟁 은 더 이상 존재 하 지 않 고 , 이성 도 없이 고의 적 으로 폭력 과 감정 에 자신 을 맡긴다 . 이것 이 불신앙 의 전형 적 인 특징 이 다 . 여기 하나님 의 아들 인 온유 하 고 겸손 하 신 예수 님 이 계신다 . 그 는 참으로 편하 게 다가갈 수 있 는 분 이 시 다 . 언제 든지 귀 기울여 주 시 고 언제 든지 도와 주 신다 . 그런데 도 바리새인 과 서기관 과 사두 개인 들 은 기회 만 있 으면 그 를 잡 으려 들 었 고 , 어떻게 든 넘어뜨리 기 위해 계략 을 꾸몄 으며 , 그 를 해치 기 위해 모의 하 다가 결국 은 그 를 십자가 에 못박 아 죽여 버렸 다 . 그 의 말 이나 행동 에 어떤 잘못 이 없 었 을 뿐 만 아니 라 저 들 에게 어떤 해악 도 끼치 지 않 았 는데 도 말 이 다 . 그런데 지금 산헤드린 공회원 들 도 스데반 에게 똑같 은 잘못 을 저지르 고 있 다 . 세상 에서 가장 위대 한 지성 에 속한 사울 이 불신 자 였 을 때 의 모습 도 “ 위협 과 살기 가 등등 하 여 ” 이 다 . ( 행 9 : 1 - 2 ) 저 들 은 하나님 과 그 의 아들 과 영원 한 진리 에 분노 하 고 있 는 것 이 다 . Ⅲ . 맺 음 말 이것 이 불신앙 의 본질 이 자 특징 이 며 , 세상 모든 불신자 들 이 처한 상태 이 다 . 불신앙 은 사람 들 의 정신 과 의지 와 마음 을 노예 로 사로잡 아 예수 그리스도 의 얼굴 에 나타나 있 는 하나님 의 진리 를 알아보 지 못하 게 한다 . 십자가 에서 우리 죄 의 형벌 을 직접 감당 하 신 예수 님 은 우리 앞 에 서 서 마 10 : 28 “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 ” 고 초청 하 신다 . 행 4 : 12 “ 다른 이 로서 는 구원 을 얻 을 수 없 나니 천하 인간 에 구원 을 얻 을 만 한 다른 이름 을 우리 에게 주 신 일 이 없 음 이 니라 ” 말씀 하 신다 . 우리 속 에 있 는 불신앙 의 참혹 한 상태 를 깨닫 고 주 님 앞 에 달려 나가 “ 나 를 불쌍히 여기 소서 ” 간구 하 면 주 님 이 친히 우리 안 에서 일 하 실 것 이 며 , 새로운 삶 과 그 에 따르 는 모든 것 을 주 실 것 이 다 . 아멘