[ 고 구려 ! 세계 가 주목 한다 ] < 1 > 고구려 는 누구 의 역사 인가 고구려 제천 행사 의 전 과정 을 담 은 중국 지린성 지안 시 장천 1 호분 벽화 . 벽 화속 제천 행사 나 의복 이 중국 의 풍속 과 분명히 다르 다 . - 동아일보 자료 사진 《 북한 과 중국 의 고구려 유적 세계 문화유산 등 재 여부 를 결정 할 유네스코 세계유산 위원회 ( WHC ) 제 28 회 총회 가 28 일 부터 중국 쑤저우 ( 蘇 州 ) 에서 열린다 . 이번 총회 의 결정 은 고구 려사 가 한국 과 중국 , 어느 국가 에 귀속 되 는지 에 대한 역사 논쟁 의 전환점 이 될 전망 이 다 . 쑤저우 회의 를 맞 아 고구려 의 정체 성 을 조명 하 는 시리즈 를 시작 한다 . 그 첫 회로 고구려 연구회 창립 10 주년 기념 국제 학술 대회 ( 28 ∼ 30 일 세종문화회관 컨 퍼 러스 홀 ) 에 제출 된 쑨 진지 ( 孫 進 己 ) 선양 ( 瀋陽 ) 동아 연구 중심 주임 의 발제 문 과 이 에 대한 최광식 고구려 연구 재단 상임 이사 의 반론 을 쟁점 별 로 살펴본다 . 정리 = 권재현 기자 confetti @ donga . com 》 ○ 중국 측 주장 쑨 진지 선양 동아 연구 중심 주임 “ 땅 - 제도 중국 의 일부 ” ● 고구려 가 조선 이 라는 선입견 을 버려라 고구려 가 곧 고려 이 고 고려 가 곧 조선 이 라는 일종 의 습관 적 견해 가 이미 형성 됐 다 . 그러나 고려 는 고구려 영토 의 3 분 의 1 , 인민 의 4 분 의 1 만 계승 했 다 . 영토 의 3 분 의 2 와 인민 의 4 분 의 3 은 중국 에 계승 됐 다 . 고려 가 고구려 의 계승자 라면 중국 또한 고구려 의 계승자 다 . ● 역사 귀속 과 현실 의 계승 은 다른 문제 다 프랑크 왕국 이 오늘 의 프랑스 , 독일 , 이탈리아 를 포괄 했 다고 해서 오늘 의 프랑스 가 독일 과 이탈리아 의 역사 를 자 국사 ( 自國 史 ) 에 포함 시키 지 는 않 는다 . 반면 인디언 의 역사 는 오늘 의 미국 의 역사 인 것 이 틀림없 다 . 이러 한 사례 에 비추 어 고구려 의 역사 는 그 영토 와 인구 의 대부분 을 계승 한 중국 에 귀속 될 수 밖에 없 다 . 발해 가 고구려 의 계 승국 인 것 은 고구려 의 땅 과 인민 을 계승 했 기 때문 이 다 . 그 발해 의 땅 과 인민 을 계승 한 나라 는 어디 인가 . ● 고구려 는 민족 이나 문화상 한국 보다 중국 에 가깝 다 고구려 인 은 맥 ( 貊 · 부여 ) 인 , 고이 ( 高 夷 ) 와 한인 ( 漢人 ) 에서 기원 했 다 . 맥인 ( 貊 人 ) , 이인 ( 夷 人 ) , 한인 은 모두 중국 의 민족 이 고 동족 이 란 점 에서 신라 나 백제 와 다른 민족 이 다 . 또 한반도 에서 형성 된 고조선 과 달리 고구려 는 중국 대륙 에서 형성 됐 다는 점 에서 고조선 의 후예 도 아니 다 . 고구려 와 백제 , 신라 의 습속 이 비슷 한 점 은 신라 , 백제 가 고구려 습속 의 영향 을 받 았 기 때문 이 다 . ● 고구려 가 중국 의 지방 정부 라는 근거 중국 에 조공 을 바치 고 책봉 을 받 은 민족 정권 은 둘 로 나눌 수 있 다 . 중국 의 책봉 과 함께 중국 관직 을 겸한 경우 와 책봉 만 받 고 중국 의 관직 을 겸하 지 않 는 경우 다 . 고구려 왕 은 정동 대장군 ( 征東 大 將軍 ) 이나 평주 자사 ( 平 州 刺史 ) 같 은 중국 의 관직 을 겸했 다 . 발해 국왕 도 금자광록대부 ( 金 紫 光祿 大夫 ) 나 홀 간주 도독 ( 忽 汗 州都 督 ) 등 의 관직 을 받 았 다 . 따라서 중국 의 지방 정부 라 할 수 있 다 . 그러나 조선 국왕 은 신하 를 칭했 을 뿐 관직 을 겸하 지 는 않 았 다 . 신라 왕 도 당 의 관직 을 받 은 적 이 있 지만 900 여 년 의 역사 중 300 년 정도 에 불과 했 다 . 일본 도 한 ( 漢 ) 대 와 남북조 시대 중국 관직 을 받 았 으나 이 는 전체 역사 에서 매우 짧 은 기간 이 었 다 . 따라서 이 들 국가 는 속국 이 라 칭할 수 는 있 어도 지방 정부 는 아니 다 . ○ 한국 측 반박 최광식 고구려 연구 재단 이사 “ 現 영토 기준 의 강변 ” ● 고구려 가 조선 이 라는 선입견 을 버려라 ? 선입견 이 아니 라 역사 적 사실 이 다 . 고려 시대 에 편찬 된 ‘ 삼국사기 ’ ‘ 삼국유사 ’ ‘ 제왕운기 ’ 와 조선 시대 에 편찬 된 ‘ 동사강목 ’ ‘ 동국통감 ’ 에 고구려 가 기재 된 것 은 고려 와 조선 이 고구려 를 역사 적 으로 계승 했 다는 것 을 말 해 준다 . 반면 중국 측 사서 에 는 고구려 멸망 후 고구려 에 대한 편목 을 찾 을 수 없 다 . 또 중국 교과서 조차 최근 까지 고구 려사 를 한국 의 역사 로 인정 해 왔 다 . ● 역사 귀속 과 현실 의 계승 은 다른 문제 다 ? 지금 을 기준 으로 영토 의 몇 분 의 1 , 인민 의 몇 분 의 1 을 누가 차지 했 느냐 를 따지 는 것 은 현재 를 위해 과거 를 끌 어다 붙이 는 ‘ 고 위금 용 ( 古 爲 今 用 ) ’ 의 논리 일 뿐 이 다 . 역사 해석 이 역사 적 계승 관계 의 사실 여부 를 떠나 현실 적 목적 에 따라 달라진다면 이 는 정치 적 목적 에 따라 사실 ( 史實 ) 을 왜곡 할 수 있 는 빌미 를 제공 하 는 것 일 뿐 이 다 . 발해 가 고구려 를 계승 한 것 에 는 중국 과 다른 독자 적 천 하관 을 지녔 다는 점 도 중요 하 다 . ● 고구려 의 민족 구성 이나 문화 가 한국 보다 중국 에 가깝 다 ? 고조 선족 은 상인 ( 商人 ) , 양이 ( 良 夷 ) , 예인 ( 穢 人 ) 에 기원 했 고 고구려 인 은 맥인 , 고이 와 한인 에서 기원 했 다는 중국 의 주장 은 ‘ 일 주서 ( 逸 周書 ) ’ 에 근거 한 것 이 다 . 그러나 고 이족 은 기원전 10 세기 경 등장 하 는 종족 으로 기원전 1 세기 에 등장 하 는 고구려 와 시기 가 맞 지 않 는 등 일 주서 는 문제 가 많 은 사서 이 다 . 또 고구려 가 중국 대륙 에서 기원 했 다는 주장 은 지금 의 영토 를 기준 으로 한 것 으로 당시 에 는 중국 영토 라고 볼 수 없 다 . 고구려 는 복식 과 관혼상제 , 묘제 등 의 여러 문화 에서 중국 과 달랐 다 . ● 고구려 가 중국 의 지방 정부 다 ? 첫째 , 정동 장군 내지 형주 자사 는 실제 역할 을 맡 은 관직 이 아니 라 명예직 인 관작 이 었 다 . 둘째 , 관작 은 당시 중국 왕조 가 자기 들 의 국제 적 위상 을 높이 고 외교 적 으로 고구려 를 자기 편 으로 끌어들이 기 위해 준 것 이 지 정치 적 상하 관계 로 부여 한 것 이 아니 다 . 셋째 , 이 는 고구려 뿐 아니 라 백제 나 신라 에서 도 마찬가지 였 다 . 백제 무녕 왕 도 영동 대장군 ( 寧 東 大 將軍 ) 이 란 관작 을 받 았 다 . 넷째 , 고구려 가 오랜 기간 관작 을 받 았 다고 했 지만 고구려 가 존속 한 700 년 간 중국 에서 일어났 다 사라진 20 여 개 왕조 로부터 단속 적 으로 받 았 을 뿐 이 다 .