주 의 손 에 이끌려 - 13 ( 2010 . 2 ) 대구 교회 이현래 목사 6 - 1 75 년 봄 에 대구 에 처음 발 을 딛 는데 동대 구역 에서 수성 호텔 로 가 는 길 에 품위 있 게 늘어선 히말라야 시 다가 남국 의 정취 를 짙 게 풍겨 주 었 다 . 이 나무 는 처음 보 는 나무 로 매우 인상 이 깊 었 다 . 대구 는 내게 생소 한 곳 이 었 으나 시다 의 고급 스런 자태 가 한결 호감 을 주 었 던 것 이 다 . 회관 에 는 박정규 목사 와 권 헌 일 , 김성주 간사 가 있 다가 다 해임 되 고 김성주 간사 만 6 개월 정도 뒷일 을 처리 하 기 위해 남 아 있 었 기 에 나 는 그 와 6 개월 동안 을 함께 일 하 게 되 었 다 . 그 는 매우 유능 한 간사 였으나 대학 부 는 내게 맡기 고 자신 은 고 등부 를 맡 겠 다고 해서 그대로 했 는데 나 는 말씀 전 하 는 일 만 하 고 다른 일 은 전적 으로 김 간사 가 처리 했 다 . 서로 는 사무 적 인 일 이외 에 별로 한 말 이 없 었 는데 마지막 떠나 기 전 식사 초대 를 해서 그 집 에 갔 을 때 김 간사 는 “ 내 가 좀 더 일찍 목사 님 을 알 았 더라면 하 는 아쉬움 이 남 습니다 . ” 라는 한마디 를 남기 고 대구 를 떠났었 다 . 뒤 에 들 은 바 에 의하 면 신학 을 하 고 목회 자 가 되 었 다고 했 다 . 그대로 또 이성룡 간사 가 잠시 함께 와 있 었 는데 그 는 지방 교회 의 말씀 을 듣 고 그쪽 으로 나갔으나 뒤 에 들 은 바 로 는 그 도 신학 을 하 고 목회 자 가 되 었 다고 했 다 . 이 들 두 사람 이 지금 어디 에서 어떤 생활 을 하 고 있 는지 늘 궁금 하 다 . 잠시 나마 함께 일 하 던 사람 들 인데 내 가 큰 영향 을 주 지 못해서 결국 은 헤어져서 각각 의 길 을 가 게 된 것 이 다 . 사람 은 만남 이 있 고 헤어짐 이 있 는데 그 인연 이 영원 했 으면 얼마나 좋 으랴 만 … … . 그 중 대부분 이 그냥 만났 다가 헤어지 고 다시 만나 지 못한다 . 그런데 우리 가 30 여 년 을 함께 살 고 있 다는 것 은 인생 의 이적 이 고 역사 의 이적 이 라고 아니할 수 없 다 . 어디 를 가 도 이런 인연 의 사회 는 찾아보 기 힘들 것 이 다 . 나 는 어릴 적 부터 지금 까지 를 되돌 아 볼 때 하나님 안 에서 만났 던 사람 들 도 대부분 다 헤어졌 고 내 인생 을 섭리 하 기 위해 특별히 배정 해 주 셨 던 몇 분 만 남 아 있 으며 세상 에서 그냥 사귀 었 던 친구 로서 는 한두 명 이 있 는데 작년 에 한 사람 은 죽 고 지금 은 두 명 만 남 게 되 었 다 . 그 중 한 명 은 서울 에 사 는 정형외과 의사 김영송 선생 인데 그 는 내 가 곤고 했 을 때 유일 한 친구 였 다 . 그때 그 는 대학 재학 중 이 었 고 나 는 병 후 파산 한 백수 로서 정말 아무것 도 남 지 않 았 을 때 였 는데 방학 때 면 광주 에서 내려오 는 그 가 나 의 유일 한 벗 이 었 기 에 철없이 방학 때 를 기다리 고 있 었 던 것 이 다 . 그 와 는 이런 저런 이야기 를 많이 했 는데 별다른 주제 가 있 어서 가 아니 었 고 그냥 이 얘기 저 얘기 를 했 지만 대학 을 다니 는 사람 과 대화 하 니까 배울 것 도 많 았 고 늘 만나 고 싶 었 던 친구 였 다 . 그런데 그 이후 그 는 졸업 을 하 고 군의관 으로 월남 전 에 참전 해서 거기 서 레지던트 수련 을 받 고 5 년 후 에 소령 으로 제대 했 을 때 나 는 서울 에 와서 신학 을 공부 하 면서 영천 교회 를 맡 고 목회 하 고 있 었 던 것 이 다 . 그때 도 제대 후 에 바로 나 를 찾 아 영천 교회 까지 왔었 고 결혼 하 기 위해 첫 데이트 를 할 때 도 함께 있 다가 기겁 을 하 고 돌아왔 던 일 이 지금 도 생생 하 다 . 삼청동 뒷산 어디 인가 기억 은 나 지 않 는데 세 명 이 서 길 을 걸 어 올라가 는데 갑자기 교회 들 에서 종소리 가 나 지 않 는가 ! 나 는 수요일 인 줄 을 깜박 잊 고 친구 데이트 길 에 참여 했 다가 어찌나 놀라 고 당황 했 던지 급히 택시 를 타 고 교회 에 와서 간신히 예배 를 드렸 던 것 이 다 . 그런데 이 일 로 인해서 두 사람 은 호젓 한 산길 에서 데이트 가 자연 스럽 게 잘 이루 어 졌 던지 얼마 후 에 곧 결혼 을 하 게 되 었 기에 그 사모 님 과 는 각별 한 인연 이 있 어서 만나 거나 전화 를 하 면 매우 반가워 하 곤 한다 . 나 는 이 친구 에 대해서 생각 하 면 참 좋 은 사람 이 라고 늘 생각 한다 . 어려서 부터 그 의 천성 인지 아주 원만 하 고 이해심 이 깊 고 차분 해서 나무랄 데 가 없 는 사람 이 고 친구 로서 는 이런 친구 가 흔하 지 않 을 것 이 라고 생각 한다 . 약 10 년 전 내 가 폐렴 때문 에 혼 이 나 고 나 서 서명균 형제 가 청도 각북 용연사 근처 에 집 을 하나 빌려 줘서 거기 있 을 때 그 소식 을 듣 고 정 목사 와 함께 나 를 방문 해서 하룻밤 을 묵 고 갔 던 적 이 있 다 . 그 가 월남 에 있 을 때 였 던가 ? 나 는 그래도 전도 를 한다고 포켓 용 성경 한 권 을 보낸 일 이 있 었 는데 틈틈이 읽 었 다고 하 더니 그 후 큰딸 결혼식 에 가 보 니까 명동성당 에서 성호 를 긋 고 있 는 것 이 아니 던가 ! 나 는 저 사람 이 딸 결혼식 혼주 니까 의례 적 으로 저런 것 이 아닌가 했 는데 물 어 보 니까 딸 이 천주교 미션 학교 를 나왔 는데 권 에 못 이겨 가 보 니까 좋 더라고 했 고 그 후 에 도 가톨릭 에서 여러 가지 의료 봉사 사업 에 참여 하 고 있 었 다 . 친구 정 목사 는 김 선생 이 천주교 라고 좀 안타깝 게 생각 한 것 같 지만 나 로서 는 저 사람 입 에서 하나님 ‘ 하 ’ 자 가 나온다는 것 만 으로 도 기적 같 다고 생각 한다 . 이 사람 은 정말 반듯 하 고 좋 은 사람 이 지만 종교 특히 기독교인 이 될 것 이 라는 것 은 나 말 고 도 누구 도 생각 지 못했 던 일 인 것 이 다 . 그 후 내 가 제주 에 있 을 때 도 피정 왔다 면서 내 가 있 는 곳 까지 찾아왔 던 일 이 있 는데 그것 을 보 면서 아주 깊이 신앙 생활 에 들어간 것 을 알 게 되 었 고 내 가 매월 ‘ 교회 생활 ’ 을 보내 는데 책 을 받 으면 그냥 마음 이 평안 해진다고 했 다 . 그 뜻 이 무엇 인지 는 정확 하 게 모르 지만 내 게 대해서 깊이 안심 이 되 는 모양 이 었 다 . 그 는 늘 나 를 염려 해 주 었 기 때문 인데 자기 가 의사 이 고 보 니 내 가 폐결핵 을 앓 고 도 살 아 있 다는 것 이 기특 해서인지 남달리 생각 하 는 것 을 느낀다 ( 그 시절 에 는 폐결핵 을 앓 으면 살아남 기 어려웠 다 ) . 나 는 이런 친구 가 내 게 있 는 것 이 감사 하 고 자랑 스럽 다 . 참 좋 은 친구 , 거기 다가 하나님 까지 믿 게 되 었 으니 얼마나 감사 한 일 인가 ! 한 가지 가 없 어서 늘 아쉽 게 생각 했 던 친구 와 이제 하나님 에 대해서 도 얘기 할 수 있 게 되 었 으니 더 바랄 것 이 없 는 데 그래도 또 한 말씀 안 에서 교통 할 수 있 었 으면 하 는 소망 을 버릴 수 는 없 다 . 애인 은 기쁠 때 에 생각나 지만 친구 는 외로울 때 생각난다는 말 이 있 다 . 좋 은 친구 가 있 다는 것 은 삶 의 큰 위로 인 것 같 다 . 나 는 어려서 부터 친구 를 좋아해서 항상 주위 에 친구 들 이 많 았 지만 일생 을 길 게 살 다 보 니 어디 론지 다 떨어져 나가 고 지금 은 겨우 몇 명 만 남 아 있 다 . 이것 은 대부분 의 사람 들 이 다 그럴 것 이 다 . 그러나 나 는 너무나 많 은 형제 들 과 친척 보다 가깝 고 친구 보다 다정 하 게 30 년 을 함께 살 고 있 지 않 은가 ! 이것 이 보통 행복 이 아닌 것 이 다 . 처음 목 회지 에서 도 나 는 친구 관계 를 중요 시 했 기 때문 에 교단 과 싸울 때 몇몇 분 들 이 고향 친구 처럼 한 마음 으로 협력 해 주 었 고 그 교회 를 떠난 후 에 도 지금 까지 옛정 으로 교통 하 고 있 다 . 인생 은 어떤 면 으로 는 인간 관계 라고 할 수 있 다 . 이렇게 저렇게 살 다 보 면 남 는 것 은 사람 뿐 이 다 . 물론 어떤 사람 들 은 살 다 보 니 돈 이 모아졌 고 살 다 보 니 지위 가 높 아 졌 다고 할 수 있 겠 지만 사람 이 남 는 것 보다 귀한 것 은 없 을 것 이 다 . 성경 은 오랜 세월 동안 의 역사 다 . 그런데 그 중심 에 는 몇몇 사람 들 이 있 고 예수 님 은 3 년 여 동안 이런 저런 일 을 하 셨 지만 그 결과 는 열 두 제자 가 남 았 던 것 이 다 . 그분 에게 이런 제자 들 이 없 었 더라면 그 가 무슨 위대 한 일 을 했 다 하 더라도 그 의 인격 은 계승 되 지 않 았 을 것 이 다 . 그 는 제자 들 안 에서 다시 살아나 셨 고 그 의 인격 은 대대로 계승 되 어 오늘 우리 에게 까지 이르 렀다 . 주 예수 님 은 제자 들 에게 “ 사람 이 친구 를 위하 여 목숨 을 버리 면 이 에서 더 큰 사랑 이 없 나니 너희 가 나 의 명 하 는 대로 행하 면 곧 나 의 친구 라 ( 요 15 : 13 - 14 ) . ” 하 셨 다 . 친구 는 슬플 때 위로 가 되 고 어려울 때 도움 이 된다 . 나 에게 는 좋 은 친구 들 이 있 어서 그때 그때 많 은 도움 을 받 았 다 . 하물며 한 말씀 으로 30 여 년 을 한 식구 가 된 형제 들 이 랴 ! 나 는 참 좋 은 친구 들 을 만난 것 을 큰 축복 으로 여긴다 . 또한 이 친구 들 은 나 의 생명 을 계승 할 것 이 며 나 의 소원 을 성취 할 것 이 다 . 나 는 이 친구 들 에게 무슨 정통 의 교리 나 신학 을 주 려고 노력 하 지 않 았 다 . 그래서 “ 우리 는 교리 가 없 다 . ” 고 했 더니 내용 은 교리 가 있 으면서 없 다고 한다고 비난 한 사람 도 있 다 . “ 교리 가 없 다 . ” 는 말 은 교리 에 치중 하 지 않 는다는 뜻 이 고 교리 에 대해서 는 잘 모른다는 뜻 도 된다 . 그러나 교리 를 배우 고 가르쳤 다면 지금 어떻게 되 었 을까 ? 주 예수 님 은 제자 들 에게 무슨 교리 를 가르치 셨 던가 ? 이런 것 을 보 고 “ 없 다 . ” 고 하 는 것 이 다 . 그 의 가르침 을 정리 해 보 면 교리 가 될 수 있 는 것 이 다 . 그러나 그 가 교리 를 가르치 셨 다고 할 수 는 없 는 것 이 다 . 바울 은 교리 를 가르치 려고 편지 를 쓰 지 않 았 다 . 그러나 정리 해 놓 으면 교리 가 나오 는 것 이 다 . 그렇 다고 해서 그 가 교리 를 가르치 는 선생 이 었 다고 할 수 있 는가 ? 아니 다 . 결코 그런 것 이 아니 다 . 생명 을 정리 하 면 교리 가 된다 . 그러나 교리 는 죽 은 것 이 지 생명 은 아니 다 . 교리 로 생명 을 낳 을 수 는 없 는 것 이 다 . 교리 는 생명 을 이성 적 으로 파악 하 려는 희랍인 의 습성 때문 에 만들 어 진 것 이 고 추려진 것 일 뿐 이 다 . 친구 는 교리 로 사귈 수 가 없 다 . 친구 는 생명 과 사랑 과 신의 로 사귀 어 지 기 때문 에 슬플 때 위로 가 되 고 어려울 때 도움 이 되 는 것 이 다 . 주 님 은 “ 불의 의 재물 로 친구 를 사귀 라 . 그리 하 면 없 어 질 때 에 저희 가 영원 한 처소 로 너희 를 영접 하 리라 ( 눅 16 : 9 ) . ” 라고 하 셨 다 . 주 예수 님 에게 생명 과 사랑 과 신의 를 드린 사람 은 그 의 친구 가 되 어 영원히 그 가 계신 곳 에 함께 있 게 될 것 이 다 . 나 는 대구 에 내려와서 학생 들 뿐 아니 라 나사렛 형제 들 도 만났 다 . 그 들 은 학생 시절 C . C . C . 멤버 였 거나 당시 에 는 민족 복음 화 운동 에 동참 하 는 청년 들 과 교수 들 로 이루어져 있 었 다 . 그 들 은 각 지역 에서 C . C . C . 운동 을 지원 하 고 동참 하 는 일 을 하 고 있 었 는데 실제 적 으로 간사 들 에게 는 상당히 소중 한 사람 들 이 고 김준곤 목사 님 에게 는 친위 부대 처럼 중요 한 사람 들 이 었 다 . 그런데 나 는 그 들 과 의 사무 적 인 관계 보다 완전 하 고 영원 한 관계 를 갖 기 위해서 한 번 모임 에 가 서 “ 나 는 받 은 은혜 가 있 어서 대구 에 왔 습니다 . 그러므로 여러분 께서 함께 집회 에 참석 하 여 은혜 를 나누 고 나 를 도와 주 셨 으면 감사 하 겠 습니다 . 다만 사무 적 으로 돕 는 것 은 원치 않 습니다 . ” 라고 했 더니 그 말 의 뜻 이 잘못 전달 되 었 던지 집회 참석 도 하 지 않 고 후원 도 하 지 않 았 으며 그 결과 아무런 관계 가 없이 2 년 이 흘러가 버렸 고 그 후 에 내 가 C . C . C . 에서 나오 고 보 니 서로 무관 한 사람 들 이 되 고 말 았 던 것 이 다 . 단지 그 중 에 제주 의 박영호 형제 와 서울 의 서현 배 자매 만 영원 한 친구 로 남 게 되 었 다 ( 잠 18 : 24 참조 ) . 그 사람 들 을 기다리 지 못하 고 성급 하 게 했 던 것 이 친구 를 만들 지 못했 던 원인 이 었 다 . 친구 를 사귀 려면 오래 참고 온유 하 며 믿 고 기다려야 한다 . 누구 나 하루 아침 에 친구 가 될 수 는 없 지 않 겠 는가 ! 그러나 잠언 18 장 24 절 에 는 “ 많 은 친구 를 얻 는 자 는 해 를 당하 게 되 거니와 어떤 친구 는 형제 보다 친밀 하 다 . ” 하 였 다 . 나 는 많 은 친구 를 얻 지 못했으나 두 친구 를 얻 은 것 을 감사 한다 . 6 - 2 대구 C . C . C . 때 의 생활 은 비교 적 단순 했 다 . 토요일 저녁 에 중앙선 을 타 고 제천 에 가 면 다음 날 새벽 2 시 였 고 다음 날 ( 일요일 ) 하루 를 꼬박 아빠 가 없 어서 외로운 화평 이 ( 4 세 ) 와 지내 고 월요일 12 시 기차 로 대구 로 내려오 면 다음 날 부터 는 경북 대 캠퍼스 에 나가 서 아침 기도회 로 시작 해서 종일 거기 있 다가 저녁 에 는 회관 에서 집회 를 하 곤 했 다 . 이렇게 판 에 박 은 듯 한 단순 한 생활 이 었 지만 아침 기도회 에 나가 면 형제 들 ( 구자 길 , 최황수 , 손 순철 , 장병태 , 최영의 외 몇 명 ) 이 꼬박꼬박 와 줘서 매우 보람 있 는 하루 가 시작 되 었 고 캠퍼스 숲 속 이나 벤치 에서 학생 들 을 만나 는 것 이 즐거웠 다 . 주 중 에 는 효성 여대 를 가 면 최명숙 , 이재숙 , 배금 숙 , 유 영혜 , 장정랑 과 지금 은 이름 이 기억 이 안 나 는 몇몇 학생 들 과 주로 잔디밭 에서 모임 을 가졌 는데 이 또한 신선 하 고 즐거운 일 이 었 다 . 또 동산 간호 대학 에 가 면 유윤 미 , 이상옥 , 서덕 선 , 이동신 , 홍종 남 , 정명숙 , 이명숙 , 김 애식 외 몇 명 의 학생 들 이 빠짐없이 참석 해서 집회 를 했 는데 그 들 을 뒤따라 온 황규 순 , 박금 희 , 김학 란 자매 등 이 지금 교회 에 남 아 있 고 대 구 간호 대학 에서 는 김귀옥 , 나혜련 강혜경 ( 미국 ) 등 이 남 아 있 으며 영남대 에서 는 이재승 형제 를 따라서 온 이창용 , 노우 경과 권 활용 형제 가 있 었 고 , 김성식 은 박기민 , 박창석 형제 를 데리 고 왔 고 , 박기민 형제 는 다시 이봉 균 형제 를 인도 해 왔으며 좀 늦 게 계명 대 박종천 형제 가 남 게 되 었 다 . 매일 같이 학생 들 과 만나 는 생활 이 단조 로우 면서 도 즐거웠 고 그때 나 는 워치 만 니 의 서적 들 을 읽 으면서 새로운 세계 에 눈 이 뜨였 고 새로운 말씀 에 귀 가 열려서 말씀 의 진보 가 빨라 졌었 다 . 단 한 절 도 빼놓 을 수 없 는 그분 의 살 아 있 고 오묘 한 말씀 은 나 를 그 양식 으로 젖 게 했 고 그 말씀 은 나 를 점유 하 여 육신 이 되 고 있 었 던 것 이 다 . 말씀 , 생명 의 말씀 은 육신 이 된다 . 교리 는 생각 에서 떠돌 지만 생명 의 말씀 은 받 는 자 에게 곧바로 육신 이 되 는 것 이 다 . 그래서 지금 도 우리 는 말씀 이 육신 이 된다는 말 을 쉽 게 하 는데 이것 을 모르 는 사람 들 은 예수 님 이 말씀 이 육신 이 되 었 지 누가 또 육신 이 된다는 것 이 냐고 놀라 고 달아나 서 비난 을 한다 . 그러나 예수 님 이 말씀 이 육신 이 되 신 분 이 되 신 것 은 예레미야 로 미리 예언 된 것 이 며 ( 렘 31 : 31 참조 ) 이 는 예수 한 분 만 을 지칭 하 는 것 이 아니 다 . ‘ 저희 ’ 라는 복수 로서 하나님 의 은총 을 받 을 모든 사람 을 말 하 는 것 이 다 . 예수 님 은 이 말씀 의 첫 열매 가 되 신 분 이 고 그 가 이 독생자 에서 맏 아들 ( 롬 8 : 29 , 히 1 : 6 ) 이 되 시 려면 모든 사람 이 다 그 로 인하 여 말씀 이 육체 가 되 는 새 사람 이 되 어야 하 는 것 이 다 . 이것 은 하나님 의 영원 한 뜻 이 며 계획 인 것 이 다 . 동산 에 지으신 사람 을 두 시 고 생명나무 열매 를 먹 게 하 셨 던 것 은 바로 그 나무 열매 를 먹 고 그 생명 열매 가 아담 의 육체 , 생명나무 열매 로 육체 가 된 아담 이 되게 하 려고 하 신 것 이 었 다 . 그러나 아담 은 이 생명 을 받 지 않 고 사탄 의 유혹 대로 지식 의 나무 열매 를 먹 으므로 창세기 6 장 에서 는 “ 저 들 이 육체 가 되 었 다 . ” 고 했 는데 이것 은 지식 나무 열매 로 육체 가 된 아담 을 말 하 는 것 이 다 . 예수 는 생명나무 열매 ( 말씀 ) 로 육체 가 되 신 우리 를 위한 맏 아들 이 시 다 . 하나님 말씀 이 육체 가 되 지 못하 면 율법 이 되 고 교리 가 된다 . 그래서 이것 들 은 생명 을 가로막 고 죽이 는 도구 로 변하 는 것 이 다 . 음식 을 먹 으면 소화 되 어 살 과 피 가 되 지만 먹 지 않 으면 썩 어서 독 이 발생 하 고 균 이 발생 하 여 살 과 피 가 되 는 대신 에 그것 을 방해 하 고 부패 케 하 며 심하 면 죽음 에 이르 게 하 는 것 이 다 . 하나님 말씀 을 먹 어 소화 하 지 않 고 교리 를 만들 어 두 면 어느 날 그것 은 부패 하 여 사람 을 잡 는 도구 로 변하 게 되 는 것 이 다 . 기독교 는 이것 을 도구 로 해서 얼마나 많 은 사람 들 을 저주 하 고 살육 했 던지 ! 로마 제국 의 폭군 들 이 기독교 인 을 박해 하 고 죽인 것 보다 훨씬 많 은 사람 을 죽였 다고 한다 . 말씀 은 육신 이 되 지 못하 면 독 이 된다 . 그런데 우리 는 하나님 의 말씀 으로 먹 고 마시 던 어느 날 생명 의 간증 이 터져 나오 기 시작 했 던 것 이 다 . 그때 형제자매 들 은 대학 2 , 3 , 4 학년 으로 분포 되 었 는데 형제 중 에서 는 구자 길 형제 가 그리고 자매 중 에서 는 최명숙 자매 가 선발 주자 로 트랙 에 올라 간증 을 하 기 시작 했 고 그 뒤 를 따라 모두 들 생명 의 간증 을 하 게 되 었 던 것 이 다 . 그 들 은 지금 까지 도 그 트랙 에서 믿음 의 경주 를 하 고 있 고 선한 싸움 에 헌신 하 는 군사 가 되 었 다 . 나 는 이 사실 을 보 면서 씨 를 뿌렸 으면 싹 이 나 는 것 이 당연 한 데 도 너무나 신기 했 고 그 모습 은 꼭 밭 에 뿌려 놓 은 씨 가 며칠 후 소복소복 새싹 으로 솟아오르 는 것 같 았 다 . 그리하여 자연 스럽 게 모임 이 되 었 고 이것 이 바로 주 님 의 몸 인 교회 요 그분 의 농장 이 었 던 것 이 다 . 무던히 도 입 이 무겁 고 말 을 아끼 다 못해 줄여 버리 는 대구 기질 의 학생 들 에게서 그 생명 의 분출 이 일어나 자 나 는 이것 이 만방 에 못자리 가 되 겠 다는 생각 이 들 었 다 . 척박 한 땅 에서 기어코 자라난 모 는 좋 은 땅 으로 이식 될 때 30 배 60 배 100 배 로 확산 되 는데 이것 은 그 생명력 이 강하 기 때문 인 것 이 다 . 그래서 이제 대구 에서 되 었 으니 어디 인들 안 되 랴 했 던 대로 춘천 형제 들 에게 쉽 게 불 이 붙 어서 이북 기질 에 가까운 그 형제 들 에게서 화려 하 게 꽃 이 피 었 던 것 이 다 . 대구 에서 살아남 았 으니 다른 곳 에서 는 강력 한 그 생명력 으로 인하 여 증식 되 고 확장 되 어 온 땅 을 덮 을 것 이 다 . 그러므로 나 는 입 이 무거웠 던 대구 형제 들 이 왜 필요 했 던가 를 알 게 되 었 다 . 예수 의 복음 은 갈릴리 나사렛 에서 출발 하 여 유럽 전체 를 덮 었 다 . 제자 들 은 단순 한 어부 들 이 었 지만 사람 낚 는 어부 로 변화 되 어 세상 을 뒤집 은 것 이 아니 었 던가 ! 그래서 대구 형제 들 이 간 곳 에 는 어디 나 교회 가 세워진다 . 국내 는 물론 해외 에 도 그렇 다 . 그 들 은 못자리 에서 자란 모 와 같 다 . 가냘프 고 연약 한 것 같 으나 생명력 은 강인 하 다 . 대구 는 복음 을 확산 시키 기 위하 여 가장 좋 은 못자리 라고 할 수 있 다 . 이 복음 은 끈질기 게 만방 에 퍼져 나갈 것 이 다 . 그 들 은 어디 가 든지 실천 하 는 사람 들 로서 신실 하 다 . 그래서 속도 는 느린 것 같 지만 바람 에 날려 가지 를 않 는다 . 바위 처럼 묵묵히 자리 를 지키 고 있 는데 어디 선가 건축자 가 와서 반석 위 에 집 을 짓 는다 . 그러면 그 바위 는 또 그 집 을 묵묵히 받쳐 주 고 있 는 것 이 다 . 그러므로 누구 든지 이 터 위 에 집 을 지으면 무너질 일 이 없 고 안 전하 다 . 이 들 은 내 가 C . C . C . 에서 밀려났 을 때 도 말없이 함께 했 고 대구 에 머무르 게 될 때 도 말없이 함께 했 다 . 나간다고 하 지 도 않 았 고 머문다고 하 지 도 않 았 다 . 그러나 다 이심 전심 이 었 던가 ? 아니 다 . 다 한 생명 이 었 으니까 말 이 필요 없 었 던 것 이 다 . 그래서 매 를 갈 던 두 사람 의 비유 가 여기 서 맞아떨어진 것 이 다 . 옆 에서 날 마다 함께 있 었 고 지켜보 고 있 었 던 사람 이 어느 날 매 를 갈 던 한 사람 이 사라진 것 을 본 것 이 다 . C . C . C . 에서 는 김 모 간사 가 업무 를 인수 하 고 학생 들 을 인수 하 려고 한 달 여 동안 회관 에 와 있 었 다 . 그런데 그 중 단 한 명 도 나간다는 사람 도 없 었 고 머문다는 사람 도 보 지 못했으며 그런 말 을 듣 지 못했 던 것 이 다 . 그러 던 어느 날 30 여 명 의 학생 들 이 증발 되 어 버린 것 이 아닌가 ! 그래서 그 는 내게 귀신 같 은 사람 , 천재 적 인 모략 가 … … , 이런 이름 을 붙여 당시 상황 을 상부 에 보 고 하 고 집안 단속 을 했 던 것 이 다 . 사람 의 지혜 로 어찌 하나님 하 신 일 을 헤아릴 수 있 으랴 ! 나 도 모르 고 그 도 모르 고 학생 들 도 모르 고 … … , 사실 은 아무 도 몰랐 고 오직 하나님 만 아셨 던 것 이 다 . 나 는 사실 그때 ‘ C . C . C . 에서 나오 면 어떻게 할 것 인가 ? 제천 에 있 는 집 으로 돌아갈 것 인가 , 아니면 대구 에 머무를 것 인가 ? ’ 에 대해서 단 한 번 도 생각 해 본 일 이 없 다 . 이상 한 일 이 다 . 당연히 생각 해야 할 일 인데 생각 하 지 않 았 던 것 이 다 . 그래서 제천 에 가 서 도 집사람 에게 한마디 도 이 일 에 대해 말 한 일 이 없 고 대구 에서 도 그 누구 에게 이 말 을 해 본 일 이 없 었 다 . 그리고 형제 들 역시 아무 도 , 단 한 사람 도 “ 목사 님 어떻게 하 시 렵니까 ? 우리 는 어떻게 해야 합니까 ? ” 라는 말 을 하 지 않 았 던 것 이 다 . 이상 하 지 않 은가 ? 거취 와 진취 를 논해야 할 절박 한 때 였 고 심각 한 때 였 는데 평상 과 조금 도 다를 바 없 었 고 마음 은 그대로 일상 과 같 지 않 았 던가 ! 지금 생각 해도 참 기이 한 일 이 었 던 것 이 다 . 그때 이미 우리 는 하나 였 던 것 이 다 . 말 이나 생각 이 필요 없 고 계획 이나 작정 이 필요 없 는 하나 였 던 것 이 다 . 내 가 어디 를 가 겠 다고 발 에게 미리 의논 하 고 통지 하 는가 ? 그렇 다고 발 이 자기 스스로 어디 를 가 는가 ? 내 가 가 면 발 이 가 고 발 이 가 면 내 가 가 는 것 이 다 . 이때 나와 발 은 구별 이 없 다 . 하나 다 . 완전 하 게 하나 인 것 이 다 . 그러므로 어디 를 가 든 나와 발 사이 에 는 소란 이 없 는 일상 인 것 이 다 . 어디 에 이런 비밀 이 있 을까 ? 몸 아니 고서 어디 서 이런 일 이 있 겠 는가 ! 이것 은 참으로 생명 의 신비 다 . 그러므로 몸 이 아닌 것 은 교회 가 아니 다 . 교회 ( 에 클 레시아 ) 라는 말 로 불 충분 해서 몸 이 라고 한다 . ‘ 교회 ’ 란 단지 소집 된 사람 들 이 라는 뜻 이 지만 몸 은 생명 을 말 한다 . 교회 는 집단 이 지만 몸 은 생명체 다 . 주 님 의 몸 여기 에 나타났 네 많 은 사람 이 곧 하나 일 세 생명 안 에 우리 는 지체 되 어 영 안 에 우리 모두 하날 세 우주 가운데 몸 은 하날 세 이 땅 위 에 나타났 네 우리 는 한 생명 안 에 살 아 주 의 한 몸 보여 주 네 이 한 떡 은 그 몸 의 표시 일세 찢기운 몸 을 함께 누리 네 떡 을 먹 듯 한 주 를 함께 먹 고 이 하나 됨 을 모두 간증 해 우주 가운데 몸 은 하날 세 이 땅 위 에 나타났 네 우리 는 한 생명 안 에 살 아 주 의 한 몸 보여 주 네 이 상 위 에 놓여진 떡 과 잔 은 나눌 수 없 는 몸 을 말 하 네 한 주 믿 고 그 무슨 말 하 리요 외쳐 말 하 라 아멘 하날 세 우주 가운데 몸 은 하날 세 이 땅 위 에 나타났 네 우리 는 한 생명 안 에 살 아 주 의 한 몸 보여 주 네 이 하나 를 나눌 자 누구 이 랴 이 는 우리 주 님 자신 일세 떡 과 잔 을 우리 는 함께 먹 고 하나 된 사실 을 보여 주 네 우주 가운데 몸 은 하날 세 이 땅 위 에 나타났 네 우리 는 한 생명 안 에 살 아 주 의 한 몸 보여 주 네 주 님 안 에 다 하나 되 고 보 니 주 기뻐 하 심 우리 알 았 네 혼인 잔치 달콤 한 그 기쁨 을 우리 는 지금 먼저 맛보 네 우주 가운데 몸 은 하날 세 이 땅 위 에 나타났 네 우리 는 한 생명 안 에 살 아 주 의 한 몸 보여 주 네 교리 로 가르치 고 제도 로 묶 는다고 몸 이 될 수 는 없 다 . 그런 것 은 조직 을 만들 고 집단 을 만드 는 데 필요 할 뿐 이 지 생명체 를 만들 수 는 없 는 것 이 다 . 초대 교회 이후 기독교회 는 생명 대신 에 교리 를 만드 느라고 수백 년 을 노력 했 고 로마 에 들어와서 는 세상 제도 를 가지 고 조직 을 만들 었 던 것 이 다 . 그래서 외형 상 으로 는 그럴듯한 기독교 왕국 이 되 었 지만 그것 은 신성 한 살 아 있 는 몸 이 아니 었 던 것 이 다 . 그런데 우리 는 작 은 도시 대구 에서 몸 의 나타남 을 본 것 이 다 . 비록 그것 이 덩치 가 작 고 별 것 아닌 것 같 지만 사실 이 고 실제 이 니까 크 고 작음 이 문제 되 지 않 는 것 이 다 . 지식 으로 바벨 이 된 타락 의 세계 에서 한 몸 , 그리스도 의 살 아 있 는 몸 이 모판 처럼 나타났 다는 것 은 얼마나 기적 이 며 중요 한 일 인가 ! 하나님 의 농장 , 그리스도 의 몸 , 이 비밀 한 것 이 나타났 다 . 그래서 우리 는 의논 도 없 고 계획 도 없이 그리고 대책 도 없이 자연 스럽 게 , 그냥 아무 일 도 없이 대명동 영대 앞 에 자리 를 잡 고 모였 던 것 인데 그래도 우리 는 30 년 을 더 넘겼 고 그 중 어떤 형제 들 이 형편 상 서울 로 , 미국 으로 이주 했 지만 그곳 에 도 교회 가 세워 지 게 된 것 이 다 . 불씨 는 날아가 면 또 불 이 되 고 씨 는 퍼지 면 농장 이 된다 . 생명 은 그 머무 는 곳 에 몸 을 나타내 는 것 이 다 . 몸 은 비밀 하 다 . 누가 알 았 으랴 ! 우리 가 그렇게 될 줄 을 ! 인간 은 아무 도 알 지 못했 다 . 당사자 들 도 모른 일 을 외인 들 이 어찌 알 겠 는가 ? 그 들 은 이런 얘기 를 들으면 긍정 적 인 사람 들 은 신비 롭 다고 하 고 부정 적 인 편 에서 는 무슨 수작 인 줄 아 는 것 이 다 . 이것 은 오해 라고 할 수 도 없 다 . 다만 하나님 밖에 모르 는 일 이 니까 그 뜻 에 순종 하 는 사람 만 이 사실 을 긍정 한다는 것 이 다 . 예수 사건 을 보 라 . 누가 그 앞일 을 예측 할 수 있 었 단 말 인가 ! 그 는 몰리 고 몰려서 유대 종교 의 전통 과 로마 제국 의 권세 에 의해 십자가 에 처단 되 었 던 것 이 다 . 군중 들 은 고개 를 흔들 며 비웃 었 고 제자 들 은 모두 하나같이 달아나 버렸 던 것 이 다 . 그런데 놀라운 사실 이 일어났 던 것 이 아닌가 ! 이것 은 인간 의 생각 밖 에 계신 하나님 의 일 로서 인간 으로서 는 가히 예측 할 수 도 없 고 그것 을 본다 해도 이해 가 안 되 는 것 이 다 . 우리 는 작 은 일 에서 지만 그런 것 을 본 것 이 다 . 우리 들 스스로 에게 는 아무 일 도 아니 었 지만 옆 에서 보 는 사람 , 밖 에서 들 은 사람 들 에게 는 이해 할 수 없 는 일 이 었 던 것 이 다 . 사람 은 자기 이성 으로 이해 하 지 못하 면 자기 식대 로 해석 하 고 말 하 는 것 이 다 . 그러므로 ‘ 몸 ’ 은 신비 한 것 이 지 결코 종교 나 철학 이나 지식 의 영역 에 속하 지 않 는다 . 그것 은 오로지 그리스도 의 비밀 이 며 그 를 세우 신 자 의 비밀 인 것 이 다 . 그때 함께 했 던 형제자매 들 은 다음 과 같 다 . ① 간사 들 : 이현래 ( 채 성윤 ) 이재승 ( 염경 선 ) ② 대구 형제자매 들 경 북대 : 구자 길 최황수 김윤동 손 순철 류 삼 곤 이무원 최영의 최영수 장석용 영남대 : 노우 경 이창용 김성식 박기민 이봉 균 박창석 김해경 효 대 : 최명숙 이재숙 유 영혜 장정랑 장 수희 배금 숙 ( 아 틀 란 타 ) 여행 선 계명 대 : 박종천 동산 간 호대 : 유 윤미 이상옥 이동신 ( 영국 ) 김 애식 서 덕선 김영숙 이명숙 정명숙 황규 순 김학 란 박금 희 대구 간 호대 : 김귀옥 나혜련 강혜경 ( 아 틀 란 타 ) ③ 춘천 형제자매 들 : 홍원선 이성규 이 효용 이민재 변경 룡 심 남규 이형우 이성국 이주형 장태윤 조호 준 용환 수 이태희 윤동섭 신 흔 숙 이 필순 김혜순 김현욱 김영란 김은숙 안경순 조수남 ④ 충주 형제자매 들 : 장덕호 남정 인 한희수 박철규 김성진 오재 봉 권순종 박왕규 김승수 최성일 전우석 이영수 김영경 이형규 허명화 주순자 이순자 정윤선 윤 용자 윤용숙 차경애 김은미 고영애 엄 재숙 ⑤ 나사렛 형제자매 들 : 박영호 서현 배 박형태 지영 자 혹시 누락 된 사람 이 있 을지 도 모른다 . 나 의 기억 능력 때문 이 니 양해 해 주 기 바란다 . 공유 하 기 글 요소