위기 의 한국 교회 , ‘ 제 2 의 종교 개혁 ’ 이 필요 하 다 - 아이 굿 뉴스 
 위기 의 한국 교회 , ‘ 제 2 의 종교 개혁 ’ 이 필요 하 다 
 종교 개혁 496 년 주년 , 한국 교회 의 당면 과제 는 ? 
 # 위기 의 한국 교회 , 496 년 전 종교 개혁 의 교훈 되찾 아야 
 #‘ 공공성 ’ 과 ‘ 분열 의 회복 ’ 이 교회 개혁 의 첫 걸음 
 1517 년 10 월 31 일 , 마틴 루터 는 가톨릭 교회 의 면죄부 판매 를 반박 하 는 내용 의 95 개 조 의 반박문 을 비텐베르크 성 교회 문 에 내 걺 으로서 종교 개혁 의 첫 신호탄 을 쏘 았 다 . 로마 가톨릭 교회 의 타락 에 분노 한 루터 는 면죄부 거래 를 비롯 해 성직 매매 , 교황청 의 수입원 이 었 던 고해성사 의 문제점 을 논박 하 고 교회 를 성경 의 권위 와 하나님 의 은혜 와 믿음 을 강조 함 으로써 부패 한 교회 를 새롭 게 변혁 시키 고자 했 다 . 
 올해 는 부패 한 가톨릭 교회 의 개혁 을 일으키 고자 했 던 종교 개혁 ( Protestant Reformation ) 496 주년 을 맞 는 해 다 . 개신교 는 성경 의 권위 와 하나님 의 은혜 , 믿음 을 강조 하 며 부패 한 교회 에 대한 냉철 한 성찰 과 전향 적 인 도전 을 통해 탄생 됐 다 . 그러나 오늘날 한국 의 개신교 는 대형 교회 의 세습 , 교회 내 의 분쟁 과 다툼 , 교회 의 세속 화 , 목회 자 들 의 윤리 적 타락 등 이 큰 문제 로 도마 위 에 오르 면서 다시금 500 여 년 전 , 종교 개혁 의 교훈 을 되찾 지 않 으면 안 되 는 상황 에 처했 다 . 
 고인 물 은 썩 고 말 듯 철저 한 반성 과 성찰 이 없이 는 한국 교회 의 미래 가 어두울 것 이 라는 전망 이 다 . 10 년 마다 한 차례 씩 조사 하 는 종교 별 인구 조사 에 따르 면 개신교 는 1995 년 인구 대비 19 . 7 % 에서 2005 년 18 . 3 % 로 1 . 4 % 가 떨어져 마이너스 성장 현상 을 눈 으로 보 게 된 반면 , 가톨릭 은 58 . 23 % 에서 1995 ~ 2005 년 사이 에 74 . 38 % 로 교세 가 가파르 게 상승 했 다 . 
 지난 2010 년 기독교 윤리 실천 운동 이 공개 한 ‘ 한국 교회 의 사회 적 여론 조사 ’ 결과 에 따르 면 ‘ 가장 호감 가 는 종교 ’ 를 묻 는 질문 에 ‘ 가톨릭 ’ 이 라는 응답 비율 이 35 . 5 % 였 고 , 다음 이 불교 ( 32 . 5 %), 개신교 ( 22 . 4 %) 순 이 었 다 . 대한민국 성장 의 한 축 을 담당 하 며 부흥 을 일구 었 던 개신교 의 성장 이 멈추 었 을 뿐 만 아니 라 뒷걸음질 치 고 있 는 것 . 
 이러 한 문제 의식 을 바탕 으로 미래 목회 포럼 ( 대표 : 오정호 목사 ) 은 ‘ 오늘 의 교회 개혁 과 사회 변혁 ’ 이 라는 주제 로 ‘ 종교 개혁 496 주년 기념 포럼 ’ 을 11 일 기독교 연합 회관 에서 개최 하 고 한국 교회 가 나가 야 할 방향 을 제시 했 다 . 
 ▲ 미래 목회 포럼 ( 대표 : 오정호 목사 ) 은 ‘ 오늘 의 교회 개혁 과 사회 변혁 ’ 이 라는 주제 로 종교 개혁 496 주년 기념 포럼 을 11 일 기독교 연합 회관 에서 개최 했 다 . 
 ‘ 공공성 ’ 회복 이 교회 개혁 의 첫 걸음 
 먼저 한국 교회 의 희망 적 인 미래 를 위한 첫 걸음 으로 ‘ 공공성 ’ 의 회복 이 제시 됐 다 . 장신 대 임희국 교수 는 세계 개혁 교회 의 초석 이 16 세기 스위스 취리히 의 종교 개혁 에 있 다고 밝히 고 스위스 종교 개혁자 츠빙글리 의 사회 윤리 와 경제학자 아르투어 리히 의 경제 윤리 를 바탕 으로 한국 교회 의 개혁 의 방법 을 ‘ 공공성 ’ 에서 찾 았 다 . 
 임 교수 는 “ 세계 적 흐름 에 따라 우리 나라 정부 가 추진 한 신 자유주의 의 경제 정책 에 한국 교회 도 직 ‧ 간접 적 영향 을 받 아 왔 다 ” 며 “ 빈익빈 부익부 의 양극 화 가 심화 된 이 시대 에 더불 어 상생 하 는 공동체 를 지향 하 는 사회 를 실현 하 는 일 이 시급 하 다 ” 고 밝혔 다 . 
 특히 그 는 “ 한국 교회 는 ‘ 공공성 ’ 과 사회 적 ‘ 공 적 책임 ’ 을 계승 하 는 연합 운동 을 더욱 강화 해야 한다 ” 며 이 를 위해 “ 교회 가 지역 사회 속 에 깊이 들어가 그리스도 의 사랑 을 교회 밖 이웃 에게 복음 의 능력 으로 드러내 고 , 이 와 함께 하나님 의 나라 를 세상 속 에서 증언 해야 한다 ” 고 강조 했 다 . 
 임 교수 는 “ 이것 이야말로 츠빙글리 의 종교 개혁 과 개혁 교회 의 유산 을 계승 하 는 것 ” 이 라며 “ 그런 점 에서 츠빙글리 개혁 교회 의 교회 론 이 자 에큐메니컬 운동 의 교회 론 인 연대 의 코이노니아 가 섬김 과 나눔 의 디아 코니아 와 함께 나가 야 한다 ” 고 제안 했 다 . 
 기성 교회 의 ‘ 분열 ’ 과 ‘ 부패 ’ 에 대한 개혁 있 어야 
 또 다른 한국 교회 의 큰 문제 중 하나 로 는 진보 와 보수 와 의 갈등 , 이권 다툼 등 으로 인한 분열 과 갈등 이 팽배 해 있 다는 것 이 다 . 이러 한 한국 교회 의 개혁 을 위한 과제 로 분열 에 대한 회복 이 요청 된다 . 
 서원 대 김성건 교수 는 IMF 사태 이후 에 ‘ 빈곤 문제 ’ 와 ‘ 사회 양극 화 ’ 를 초래 한 것 과 관련 한국 개신교 도 분열 문제 에서 자유 롭 지 못했 음 을 지적 했 다 . 
 김 교수 는 “ 오늘날 보수 적 인 한국 개신교 는 현재 의 정치 적 ‧ 경제 적 ‧ 사회 적 ‘ 구조 악 ’ 을 묵인 함 으로써 현 체제 의 혁신 과 발전 에 장애물 이 되 고 있 다는 비판 으로부터 자유 롭 지 못하 다 ” 고 설명 했 다 . 
 이런 맥락 에서 그 는 최근 한국 의 대형 교회 를 타깃 으로 삼 아 증가 하 고 있 는 안티 기독교 현상 의 저변 에 깔린 사회 적 함의 를 개신교 계 가 재 주목 할 필요 가 있 다고 역설 했 다 . 
 김 교수 는 “ 일반 적 인 초대 형 개신 교회 신도 들 은 시민 사회 를 중시 하 는 ‘ 풀뿌리 중산 층 ’ 이나 ‘ 풀뿌리 하류층 ’ 이 아닌 ‘ 안전 한 중산 층 ’ 이 다수 를 점하 고 있 다 ” 며 “ 그 로 인해 현 한국 의 진보 적 시민운동 진영 과 보수 적 개신교 사이 에 는 크 게 갈등 과 대립 의 관계 가 존재 하 고 있 다 ” 고 지적 했 다 . 
 한국 교회 의 통합 을 위한 구체 적 인 방법 으로 그 는 “ 그동안 한국 기독교 학술 원장 이종윤 목사 가 선도 적 으로 주장 해 온 ‘ 한 교단 다 체제 ’ 운동 을 교회 안팎 에 재천명 할 것 ” 을 제안 했 다 . 
 또 최근 감리교 를 필두 로 장로교 통합 측 이 총회 에서 발의 한 ‘ 교회 세습 방지 법안 ’ 을 예 로 들 며 “ 한국 교회 의 개혁 을 위해서 는 교회 재산 ‘ 사유 화 ’ 시도 를 막 기 위한 제도 를 정착 해야 한다 ” 고 강조 했 다 . 
 목회 자 의 ‘ 윤리 의식 회복 ’ 으로 영 적 권위 회복 해야 
 496 년 전 , 부패 한 로마 가톨릭 교회 의 가장 큰 문제 가 성직자 의 타락 에 있 었 듯 목회 자 의 개혁 이 없이 는 한국 교회 의 개혁 은 어렵 다는 이야기 도 나오 고 있 다 . 
 고신 대 이상규 교수 는 “ 16 세기 개혁 이 불가피 했 던 가장 주 된 원인 이 ‘ 교회 의 부패 ’” 라며 “ 근본 적 으로 ‘ 교회 의 부패 ’ 는 곧 교회 지도자 들 의 부패 를 말 한다 ” 며 교회 개혁 의 과제 로 목회 자 의 ‘ 윤리 의식 회복 ’ 의 중요 성 을 강조 했 다 . 
 특히 그 는 “ 중세 교회 의 근본 적 인 문제 는 성직 교육 의 부재 와 성직자 의 양산 이 었 다 ” 며 “ 성직자 의 과대 한 배출 은 성직자 의 지적 , 영 적 , 도덕 적 수준 을 저하 시켰 고 상호 경쟁 적 으로 만들 었 을 뿐 아니 라 권위 와 신뢰 를 상실 하 게 만들 었 다 ” 고 말 했 다 . 
 또한 이 교수 는 교회 개혁 의 기초 가 ‘ 말씀 의 권위 회복 ’ 과 ‘ 하나님 중심 사상 ’ 에 있 다고 진단 하 고 “ 오늘날 한국 교회 에서 인간 의 권위 , 그리고 교회 구조 의 계급 화 와 종교 적 권위주의 가 큰 문제 가 되 고 있 다 ” 며 우려 를 표했 다 . 
 끝 으로 그 는 “ 한국 교회 의 가장 큰 문제 역시 교회 지도자 들 의 윤리 의식 ” 이 라며 “ 종교 개혁 은 16 세기 의 ‘ 역사 적 사건 ’ 으로 만 이해 될 수 없 다 . 한국 교회 에 가장 필요 한 것 은 영 적 권위 를 회복 하 는 일 이 자 자성 ( 自省 ) ” 이 라고 덧붙였 다 .