화엄사 계곡 코스 ( 노고단 에 이르 는 전통 적 인 길 ) 화엄사 ▶ 1 . 5 ㎞▶ 제 3 야영장 ▶ 4 ㎞▶ 중재 ▶ 1 ㎞▶ 집 선대 ▶ 2 . 5 ㎞▶ 무넹기 ▶ 1 ㎞▶ 노고 산장 ▣ 총 거리 : 10 Km ▣ 등정 시간 : 3 시간 40 분 ▣ 하산 시간 : 2 시간 20 분 ▣ 난이도 : 무난 함 성삼 재 도로 가 뚫리 기 전 까지 만 하 더라도 화엄사 -- 노고단 코스 는 지리산 에서 등산객 들 이 가장 많이 찾 는 등산 로 가운데 하나 였 다 . 예전 지리산 주릉 종주 를 계획 한 사람 들 은 화엄사 를 들머리 로 하 는 것 이 불문 률 이 었 고 , 노고단 까지 만 오르 는 산 행객 들 도 많 아 늘 붐비 던 코스 다 . 지금 도 산 을 안다는 사람 들 은 모두 화엄사 에서 종주 를 시작 한다 . 성삼 재 에서 노고단 만 보 고 내려오 는 것 은 산행 이 라기 보다 차라리 관광 에 가까워 지리산 을 왔 다면 화엄사 에서 출발 하 는 것 이 바람직 하 다 . 무엇 보다 도 우리 나라 10 대 사찰 , 31 본산 의 하나 인 화엄사 가 자리 잡 고 있 어 고찰 을 둘러볼 수 있 다 . 구례군 마산면 황전리 의 집단 시설 지구 에서 화엄사 를 거쳐 10 km 의 계곡 을 따라 오르 는데 , 길 은 코 재부 근 을 제외 하 곤 비교 적 수월 한 편 이 고 안내판 과 안전시설 도 충분 하 여 어느 때 나 안심 하 고 오를 수 있 는 곳 이 다 . 화엄사 코스 는 비교 적 등 산로 가 뚜렷 하 고 이정표 도 많 아 길 을 잃 을 염려 는 없 다 . 다만 부속 암자 로 난 길 과 희미 한 옛 길 등 이 얽혀 있 기 도 하 므로 이 길 로 빠지 지 않 도록 유념 할 필요 가 있 다 . 집 선대 부터 는 경사 급한 너덜 지대 를 올라야 하 기 때문 에 다소 힘들 다 . 속칭 ' 코 재 ' 라고 하 여 등반 하 는 사람 들 의 코 가 땅 에 닿 을 정도 로 경사 가 심하 다는 곳 이 다 . 무넹기 는 노고단 에서 흘러 내려오 는 물 을 인위 적 으로 화엄사 계곡 으로 넘어가 게 했 다고 해서 , 즉 물 을 넘겼 다는 뜻 으로 무넹기 라 부른다 . 무넹기 를 넘 어 성삼 재 에서 올라오 는 도로 와 마주치 는 곳 에서 그 길 을 따라 걸으면 노고단 산장 이 나온다 . 서부 지리산 의 관문 화엄사 계곡 코스 는 거찰 화엄사 를 경유 하 여 계곡 을 따라 노고단 까지 10 ㎞ 나 이어진 대표 적 인 등 산로 이 다 . 지리산 종주 산행 을 할 때 반드시 포함 되 는 코스 이 며 , 많 은 짐 을 메 고 이 길 을 먼저 오르 기 때문 에 산악인 들 에게 는 힘든 산행 코스 로 기억 되 기 도 한다 . 근래 는 천은사 ~ 성 삼재 ~ 달 궁의 도로 개설 과 함께 차량 편 으로 곧장 성 삼재 까지 올라 도로 를 따라 노고단 에 오르 는 사람 들 이 더 많 아 졌 다 . 성삼 재 종단 도로 개통 으로 화엄사 계곡 코스 는 옛 명성 이나 번영 ( ? ) 을 상당히 잃 고 있 는 셈 이 다 . 실제 화엄사 입구 에서 무거운 짐 을 메 고 코 재의 가파른 비탈길 을 지나 무넹기 에 올라선 등산객 들 은 성 삼재 까지 자동차 로 올라온 뒤 나 들 이 하 듯 노고단 으로 발길 을 옮기 는 유산객 들 과 마주치 면 맥 이 빠질 수 밖에 없 다 . 노고단 을 걸어서 오르 는 것 과 자동차 를 타 고 오르 는 것 은 천양지차 가 있 다 . 어느 산 이 든 걸어서 올라야 등산 의 참맛 을 느낄 수 있 다 . 또 화엄사 계곡 코스 가 지닌 독특 한 경관 도 누구 나 한 번 은 찾 아 보 아야 한다 . 이 코스 의 산해 기점 은 화엄사 집단 시설 지구 가 있 는 황전리 이 다 . 구례읍 에서 는 군내 버스 로 10 분 만 에 닿 는다 . 황전리 집단 시설 지구 는 지리산 에서 가장 정비 가 잘 돼 있 다 . 상가 와 식당 , 콘 도 , 민박 업소 등 이 골고루 갖춰져 있 고 , 야영장 도 넓 게 조성 돼 있 다 . 매표소 안쪽 에 는 지리산 유일 의 프라자 호텔 도 있 다 . 원래 화엄사 여관 촌 은 사찰 입구 의 국립 공원 관리 사무소 아래편 에 있 었 다 . 그 여관 촌 을 헐 고 현재 는 ' 시 의 동산 ' 이라고 하 여 시비 ( 詩碑 ) 들 을 잔뜩 세워 두 었 다 . 여관 촌 은 매표소 바깥쪽 의 집단 시설 지구 로 끌어내 고 , 전 에 없 던 호텔 과 콘도 건물 은 매표소 안쪽 숲 속 에 새로 건립 하 게 한 뜻 을 이해 하 기 가 어렵 다 . 어쨌든 황전리 의 버스 종점 에서 매표소 를 통과 하 여 사찰 까지 도로 를 따라가 는 것 으로 산행 이 시작 된다 . 문화재 많 은 화엄사 화엄사 ( 華嚴 寺 ) 는 문화재 가 많 은 거찰 로 찾 는 사람 들 이 사시사철 끊이 지 않 는다 . 우리 나라 10 대 사찰 , 31 본산 이 하나 인 이 사찰 은 신라 진흥왕 5 년 ( 544 년 ) 연기 조사 가 세웠으며 , 선덕여왕 12 년 ( 643 년 ) 자장율사 에 의해 증축 되 었 다 . 그 후 당나라 에서 귀 화 한 의상 ( 義湘 ) 이 화엄 십 찰 ( 華嚴 十刹 ) 을 두 게 되 면서 부터 화엄사 는 늘 많 은 대중 이 모이 는 큰 절 이 되 었 다 . 화엄사 는 정유재란 ( 1579 년 ) 때 왜병 의 방화 로 전소 됐 는데 , 이때 장육 전 ( 각황전 의 전신 ) 과 그 벽 에 화엄경 80 권 을 새긴 석경 ( 石經 ) 이 파괴 되 어 버렸 다 . 30 년 동안 폐허 로 남 아 있 던 화엄사 를 1630 년 벽암 선사 가 복구 하 고 , 숙종 25 년 ( 1699 년 ) 에 는 계파 선사 가 각 황전 을 재건 하 였 다 . 계파 선사 의 각황전 재건 에 는 유명 한 전설 이 있 다 . ' 장육 전 이 불탄 뒤 그 재건 에 고심 하 던 벽암 스님 은 계파 스님 에게 중건 의 대업 을 맡겼 다 . 계파 스님 은 현재 의 대웅전 에서 100 명 의 스님 이 100 일 기도 를 올리 게 하 고 , 그 자신 은 중건 불사 의 성취 를 위해 기도 승 을 시봉 하 는 공야 주 를 자원 했 다 . 이윽고 100 일 기도 가 끝 나 는 회향 일 ( 廻向 日 ) 이 된 날 , 한 노장 스님 이 말 했 다 . " 간밤 의 꿈 에 하얀 노인 ( 文 殊 大聖 ) 이 나타나 장육 전 중건 을 위한 화주승 ( 化 主僧 , 돈 모으 는 스님 ) 은 물 묻 은 손 으로 밀가루 를 만져 손 에 밀가루 가 묻 지 않 은 사람 으로 삼 으라고 일러 주 셨 소 . " 이 에 따라 모든 스님 이 밀가루 를 만져 본 결과 계파 스님 만 이 밀가루 가 손 에 묻 지 않 았 다 . 계파 스님 은 밤새껏 부처 님 께 기도 를 올렸 다 . 정성껏 기도 를 올리 던 그 의 앞 에 한 노인 이 나타나 말 했 다 . " 그대 는 내일 아침 바로 화주 를 위해 길 을 떠나 되 , 제일 먼저 만나 는 사람 에게 반드시 시주 를 권하 라 . " 계파 스님 은 날 이 밝 기 무섭 게 산문 을 나섰 다 . 동구 쪽 으로 내려가 던 계파 스님 이 첫 번 째 로 마주친 사름 은 뜻밖에 도 이 고을 일대 를 떠돌아다니 던 걸인 노파 였 다 . 계파 스님 은 걸인 노파 를 알 고 있 었 으므로 난감 하 기 짝 이 없 었 으나 , ' 문 수대 성 ' 의 가르침 을 생각 하 고 는 노파 에게 간곡 하 게 시주 하 기 를 청했 다 . 당장 자신 이 먹 을 쌀 한 톨 없 는 걸인 노파 는 스님 의 시주 간청 에 하늘 만 올려다보 며 하염없이 눈물 을 흘렸 다 . 그녀 는 이윽고 화엄사 를 향해 합장 을 하 며 이렇게 말 했 다 . " 이 몸 이 죽 어 왕궁 에 태어나 큰 불사 를 이루 가리 오니 문 수대 성 은 가피 ( 加被 ) 를 내리 소서 . " 걸인 노파 는 그 말 과 함께 그만 옆 의 웅덩이 에 몸 은 던져 목숨 을 끊 었 다 . 이 모양 을 지켜본 계파 스님 은 너무 놀란 나머지 그 길 로 멀리 도망 가 5 ~ 6 년 을 걸식 을 하 며 돌아다니 다 한양 까지 가 게 되 었 다 . 하루 는 계파 스님 이 창덕궁 앞 을 걸어가 다 나이 어린 공주 와 마주쳤 다 . 이 공주 는 계파 스님 을 보 자 무척 반가와 하 며 달려와 어릴 때 부터 꼭 쥐 고 있 던 손 을 펴 보였 다 . 공주 이 손 에 는 ' 장육 전 ( 丈六 殿 ) ' 이 라는 글자 가 씌 어 있 었 다 . 공주 가 스님 을 만나 손바닥 을 펴 게 되 었 다는 얘기 를 전해들 은 숙종 은 곧 계파 스님 을 대궐 로 불러들였 다 . 숙종 은 공주 의 손바닥 에 새겨진 글자 의 내력 을 스님 으로부터 듣 게 되 었 다 . 왕 은 크 게 감명 하 여 곧 왕명 으로 장육 전 중건 을 하 게 했 다 . 마침내 장육 전이 완공 되 자 계파 스님 은 이 건물 이름 을 대왕 을 깨우쳐 보전 ( 寶殿 ) 을 중건 하 였 다고 하 여 각황전 ( 覺皇 殿 ) 으로 고쳐 부르 게 했 다 . 이것 이 각황전 의 이름 내력 이 다 . 이 건물 은 국보 제 67 호 로 지정 받 아 보호 를 받 고 있 다 . 또 이 건물 앞 의 석등 은 국보 제 12 호 , 4 사자 3 층 석탑 은 국보 제 35 호 이 다 . 화엄사 에 는 그 밖 에 도 많 은 문화재 가 있 고 , 수령 300 여 년 의 올벚나무 가 천연기념물 제 38 호 로 지정 되 어 있 다 . 화엄사 바로 앞 에 서 있 는 남악사 ( 南岳 祠 ) 는 원래 노고단 에 있 던 것 으로 신라 때 부터 나라 에서 제사 를 모셨 던 유서 깊 은 사당 이 다 . 끝없이 이어진 돌계단 노고단 으로 오르 는 등산 로 는 화엄사 경내 를 빠져 나와 돌담 을 끼 고 얼마간 계곡 을 따라가 다 쇠다리 를 건너 는 것 으로 시작 된다 . 이 길 을 따라 30 분 가량 걸 어 오르 면 ' 서 나무 야영장 ' 으로 불리 는 곳 에 닿 는다 . 키 가 유별나 게 큰 나무 아래 로 제 2 , 제 3 야영장 이 조성 돼 언제나 많 은 캠프 족 이 들끓 는 곳 이 다 . 시원 한 계류 와 함께 자연 속 의 낭만 을 마음껏 구가 할 수 있 는 장소 이 기 도 하 다 . 이곳 에 는 식수대 와 하장 실 등 이 잘 구비 되 어 있 다 . 야영장 을 지난 뒤 로 는 시종 돌계단 을 밟 고 오르 게 된다 . 종래 에 는 야영장 에서 길 을 잘못 들 염려 도 있 었 으나 , 현재 는 국립 공원 관리 공단 에서 돌계단 길 을 다듬 어 놓 아 그런 염려 가 없 어 졌 다 . 등 산로 의 지나친 황폐 화 를 방지 하 기 위해 만든 이 돌계단 이 등산객 에게 큰 부담 을 안겨 준다 . 노고단 에서 화엄사 로 하산 하 는 사람 들 은 끝없이 이어진 이 돌계단 때문 에 무릎 관절 의 통증 을 느끼 만큼 부작용 이 일어나 기 도 한다 . 돌계단 길 주변 은 단풍나무 를 비롯 한 활엽수 가 짙 은 녹음 을 드리우 고 있 어 여름철 에 는 시원 하 고 가을철 에 는 단풍 의 현란 한 빛깔 이 환상 적 인 아름다움 을 연출 한다 . 제 3 야영장 에서 참 샘 , 돌 거 지 , 국수 등 따위 의 안내판 을 지나 면 4 ㎞ 의 거리 에 자그마 한 등 성이 를 넘 게 되 는데 이곳 이 중재 이 다 . 앞 으로 이곳 에 50 ㎡ 규모 의 휴게소 가 들어설 것 이 란 소문 도 있 다 . 중재 를 지나 면 다소 멀 어 졌 던 계곡 과 다시 가까이 접근 된다 . 이곳 부터 투박 한 돌길 이 계속 되 며 , 경사 도 점차 로 가 팔 라 지 기 시작 한다 . 길 오른편 에 자그마 한 규모 의 폭포 를 만나 는데 집 선대 로서 식수 보충 과 휴식 하 기 좋 은 곳 이 다 . 집 선대 에서 눈썹 바위 에 이르 는 약 2 ㎞ 는 그야말로 돌밭 천국 이 다 . 그 때문 에 ' 덜거덕 골 ' 이 라는 이름 도 붙 어 있 다 . 경사 급한 너덜 지대 는 코 가 땅 에 닿 을 정도 라고 하 여 등산객 사이 에 는 ' 코 재 ' 로 불린다 . 앞 사람 의 궁둥이 가 코앞 에 걸린다고 하 여 혹자 는 ' 궁둥이 골 ' 이라고 부르 기 도 한다 . 이 힘든 경사 길 을 오르 면 편편 하 고 전망 이 훌륭 한 반석 에 도착 하 게 되 는데 , 여기 가 눈썹 바위 이 다 . 휴식 하 기 에 좋 은 곳 이나 일부 무지한 등 산객 들 의 방뇨 등 으로 악취 가 진동 할 때 가 많 다 . 이 눈썹 바위 에서 조금 만 더 비탈길 을 오르 면 무넹기 고개 에 닿 는다 . 노고단 에서 흘러내리 는 물 은 심원 계 곡 쪽 으로 흐르 게 돼 있 다 . 이 고개 에서 인위 적 으로 도랑 을 파 서 물 을 화엄사 계곡 쪽 으로 넘어가 게 했 다고 하 여 ' 무넹기 ' 라 부른다 . 무넹기 는 성 삼재 ~ 노고단 의 도로 가 지나가 는 지점 이 기 도 하 다 . 무넹기 부터 는 도로 를 따라 노 고 산장 에 닿 게 된다 . 지계 곡 이 흘러내리 는 곳 에서 지름길 ( 돌계단 길 ) 도 나 있 다 . 등산객 보다 유산객 이 많 은 노고단 노고단 은 성삼 재 관광 도로 개설 이래 등산객 보다 유산객 이 더 많이 몰려들 어 갖 가지 부작용 을 빚 고 있 다 . 관광객 의 소음 이 뒤덮 고 있 고 , 쓰레기 도 급격히 늘어나 고 있 다 . 성 삼재 ~ 노고단 은 불과 3 ㎞ 의 거리 로 역시 도로 로 연결 돼 있 다 . 시멘트 로 포장 까지 해둔 이 도로 에 는 관리 공단 소속 차량 등 이 드나들 고 있 는데 , 때로 는 택시 도 오르내리 는 것 이 목격 된다 . 노고단 정상 ( 1 , 506 ｍ ) 은 산장 에서 도 상당 한 거리 를 두 고 떨어져 있 다 . 이 정상 에 는 출입 금지 로 갈 수 가 없 다 . 그 대신 야영장 과 식수대 뒤편 으로 노고단 고개 로 올라가 는 돌계단 길 이 만들 어 져 있 다 . 자연 보호 를 한다면서 길 좌우편 은 철망 으로 막 아 놓 았 다 . 노고단 고개 는 산장 에서 10 여 분 이 면 오를 수 있 다 . 이 고개 가 지리산 종주 산행 루트 가 통과 하 는 지점 이 기 도 하 다 . 반야봉 이 지척 에서 건너 다 보이 고 , 서북 능선 을 잘 조망 할 수 있 는 지점 이 다 . 이 고개 에선 멀리 천왕봉 까지 바라 다 보인다 . 종주 산행 루트 는 이 고개 에서 노고단 북사면 의 산비탈 을 감돌 아 임 걸 령 쪽 으로 이어진다 . 노고단 을 찾 는 관광객 들 도 주로 이 고개 까지 올라 기념 촬영 을 하 는 등 요란 스럽 게 떠들 다가 되돌아간다 . 공유 하 기 글 요소