페미니스트 feminist ( 1 ) 여성 의 자유 와 권리 의 확대 , 남녀 평등 을 주장 하 는 사람 . 그 변호사 는 여성 의 법 적 인 평등 을 위해 노력 하 는 페미니스트 이 다 . ( 2 ) 여성 을 숭배 하 는 사람 . 남녀 가 평등 하 며 본질 적 으로 가치 가 동등 하 다는 페미니즘 을 가진 사람 . 목차 펼치 기 페미니즘 은 생물학 적 인 성 으로 인한 모든 차별 을 부정 하 며 남녀 평등 을 지지 하 는 믿음 에 근거 를 두 고 , 불 평등 하 게 부여 된 여성 의 지위 , 역할 에 변화 를 일으키 려는 여성 운동 이 다 . 페미니스트 는 이러 한 페미니즘 을 현실 에서 실천 하 는 사람 을 말 하 며 여성 운동가 라고 도 한다 . 19 세기 에 미국 과 영국 에서 벌어진 여성 참정권 운동 이 대표 적 이 라 할 수 있 다 . 1949 년 시몬 드 보부아르 의 저서 〈 제 2 의 성 〉 의 출간 은 현대 여성 운동 의 기원 을 이루 는 획기 적 인 사건 으로 평가 받 는다 . 페미니스트 는 여성 을 성 적 인 욕망 의 대상 으로 바라보 는 사회 의 일반 적 인 여성관 을 비판 하 고 , 남성 과 동등 하 게 여성 의 자기 인식 과 기회 를 넓히 려고 노력 한다 . 또한 모든 공 적 인 영역 에서 여성 의 참여 를 확대 하 는 목표 를 가지 고 있 다 . 1 . 성 평등 주의자 여성 우월주의 자 와 는 다르 다 . ' 남녀 의 차이 ' 를 재 인식 하 고 진정 한 성 평등 으로 나아가 도록 하 자 . 우리 나라 페미니스트 들 은 아버지 의 성 을 물려받 는 것 에 항거 하 기 위하 여 개명 을 통해 어머니 의 성도 이름 에 넣 는 경우 가 많 다 . 단 이 경우 , 성 으로 인정 되 는 것 은 한 쪽 뿐 이 고 나머지 한 쪽 은 이름 으로 처리 된다 . 예 를 들 어 이름 이 ' 김 이철수 ' 라면 성 은 ' 김 ' 뿐 이 고 이름 은 ' 이철수 ' 라는 것 . 일반 적 으로 생각 하 는 ' 성 평등 ' 의 관념 에 맞 지 않 는 점 을 개선 하 자고 주장 한다 . 여성 선거 권 획득 등 의 페미니스트 초기 의 운동 에서 특히 뚜렷히 볼 수 있 다 . 이러 한 성향 때문 에 대체로 동성애자 와 분리 될 수 없 는 관계 를 가지 게 되 었 는데 , 오늘날 페미니즘 운동 이 성적 소수자 를 대변 하 는 역할 을 하 게 된 것 도 이 들 의 영향 이 라고 하 겠 다 . 페미니스트 들 의 반대편 에 둘 수 있 는 것 으로 남자 에게 순종 적 인 현모양처 나 야마토 나데 시코 가 있 다 . 다만 페미니즘 은 여성 과 남성 의 사회 적 으로 동등 한 대우 가 목표 인 것 이 므로 , 엄밀히 말 해 ( 원칙 적 으로 는 ) 반대 개념 은 아니 다 . 꼴 마초 나 마초 의 반대 개념 이 라고 할 수 있 다 . 또한 , 아래 의 비틀린 페미나치 도 이 페미니스트 에 반대 되 는 것 이 다 . 또한 일본 매체 에서 여자 에게 친절 한 남자 를 페미니스트 라고 칭하 는 식 으로 괴상 하 게 왜곡 되 는 경우 가 많 은데 , 특히 ' 여자 애 는 연약 하 니까 보호 해 줘야지 ' 같 은 인식 을 바탕 으로 나온 행동 이 라면 그건 전혀 페미니즘 과 관계 없 다 . 1 과 2 에 차이 를 두 고자 하 는 경우 , 1 만을 ' 페미니스트 ' 로 지칭 하 고 2 는 그냥 성 차별 주의자 라고 부르 면 된다 . 하지만 흔히 속어 로 ' 페미나치 ( Feminazi ) ' 라고 불린다 . 진정한 페미니스트 란 성적 약함 을 인정 하 고 남성 속 의 여성 성 과 여성 속 의 남성 성 등 을 인정 하 는 것 이 다 . 남자 라고 배려 없 고 더럽 고 뭐 든지 안 무섭 고 안 고달픈 인간 인가 ? 여자 라고 청결 하 고 배 려 있 고 용기 와 헌신 이 없 는 인간 인가 ? 성적 소수 를 인정 하 고 성적 약함 을 인정 하 고 그 것 을 위해 싸우 는 것 이 진정한 페미니스트 이 다 . 2 . 비틀린 성 평등 주의자 참고 로 페미니즘 은 크 게 두 가지 로 분류 되 지만 여기 서 짚 는 것 은 비틀린 여성 우월주의 에 대해 이야기 하 고 있 다 . 되게 뜬금없 지만 , 러시아 예술 에서 의 화두 에서부터 시작 이 된다 . 당시 의 예술 적 화두 는 예술 이란 어떻 게 ( How ) 를 중요 시 하 느냐 , 아니면 무엇 ( What ) 을 중요 시 하 느냐 로 굉장히 뜨거웠 다 . 어떻 게 를 주장 한 파가 형식 주의자 들 이 었 다 . 이 형식 주의자 들 은 문학 성 의 특성 에 대한 열 중 에서 비롯 되 었 고 오로지 문학 내 적 인 형식 을 연구 했 다 . 그렇 기에 언어 적 인 연구 즉 , 문학 성 을 찾 는 것 을 중요 시 했 다 . 이것 을 통해 그 유명 한 톨스토이 와 대척 했 다 . 이 로 인해 러시아 문학 이 또 한 번 많 은 발전 을 겪 게 되 는데 이것 은 곧 다른 국가 에게 많 은 영향 을 끼치 게 된다 . 그 중 에 하나 가 프랑스 . 프랑스 에서 의 여성 다움 에 대한 아름다움 과 창조 적 인 표현 이 곧 남성 중심 에서 여성 문학 중심 의 연구 가 이루어지 기 시작 했 다 . 앞 에 설명 한 페미니즘 은 곧 문화 적 페미니즘 이 고 문화 적 페미니즘 에 마르크스주의 와 프로이트주의 가 결합 되 어 만들 어 진 것 이 지금 의 급진 적 페미니즘 이 다 . 어떻 게 보 면 여성 계몽 적 사상 을 지니 고 있 지만 역시 극 과 극 은 통하 는 법 . 이것 이 곧 가부장 적 인 남성 의 모습 을 급진 적 페미니스트 들 이 갖 게 되게 되 었 다 . 3 . 여성 우월주의 자 남성 에 대해 여성 이 우월 한 지위 로 대우 받 아야 한다고 생각 하 는 경우 . 일반 적 으로 ' 남자 면 당연히 해 줘야 하 는 거 아냐 ? ㅉㅉ ' 식 으로 생각 하 면서 출발 하 는 경우 가 많 지만 , 체계 적 인 사고 의 경우 여성 자체 의 장점 을 재 발견 하 고 가부장 적 인 시야 가 아니 라 여성 의 시각 을 획득 한다 . 이러 한 시각 이 극단 적 으로 발전 하 면 여성 우월주의 로 빠질 수 있 다 . 마지막 으로 여성 우월주의 자 에 대해서 간단히 논하 면 , 남성 보다 여성 이 더 우월 한 것 인데 , 남성 에게 부당 하 게 대접 받 고 있 다고 생각 하 는 이 들 이 다 . 대체로 임신 , 출산 , 양육 등 전통 적 으로 여성 에게 부여 되 어 왔 던 성 역할 을 전면 부정 하 고 , 가해자 에 불과 한 남성 의 존재 의의 에 대해 의문 을 품 는다 . 이 논리 가 극단 으로 치닫 는 경우 어디 까지 가 냐면 , => 인류 가 발달 함 에 따라 경제 와 사회 는 따라 점차 남성 이 주도 권 을 잃 게 된다 . 왜냐하면 힘 을 쓰 는 노동 보다 는 수평 적 인 관계 와 이 와 관련 된 지능 을 쓰 는 노동 , 즉 네트워크 중심 의 노동 이 주인 인 사회 로 변하 기 때문 이 다 . 현재 사회 는 이러 한 노동 에 남성 보다 더 적합 한 여성 이 사회 의 핵심 이 되 어 가 는 중 이 고 , 남성 은 도태 되 지 않 기 위해 여성 과 유사 한 방향 으로 진화 하 고 있 다 . 실제 최근 연구 를 보 면 남성 들 에게서 여성 성 이 더 많이 보여진다는 결과 가 나오 고 있 다 . 생식 문제 는 의학 에 의해 해결 되 는 추세 에 있 기 때문 에 오랜 기간 을 전제 로 둘 때 , 진화 생물학 적 관점 에서 남성 은 점차 쓸모없 어 지 고 도태 돼 사라지 게 될 수 도 있 다 . 단 , 그런 극단 적 인 경우 는 발생 하 지 않 을 것 이 고 , 아마도 쾌락 을 위한 성 노예 로 존재 할 것 으로 추정 된다 . <= 이 말 대로 하 자면 ' 여성 은 왜 육체 노동 이 지배 ( 위 주장 의 전제 에 따르 자면 ) 하 고 있 는 과거 의 사회 에서 육체 적 한계 를 이겨 내 지 못했 는데 도 도태 되 지 않 았 는가 . 왜 남성 으로 변모 하 지 않 았 는가 ' 란 의문 이 제기 된다 . 또한 ' 머리 를 쓰 는 노동 ' 에서 남성 이 배제 될 이유 가 전혀 없 다 . ' 남성 성 ' 과 ' 여성 성 ' 의 차이 로 는 대개 ' 해결 중심 적 사고 ' 와 ' 공감 중심 적 사고 ' 의 차이 를 드 는데 , 인간 성 의 재발견 이 이루어지 는 현대 사회 에서 여성 이 더욱 주목 받 는 것 은 사실 이 지만 그것 이 남성 을 무시 할 이유 가 되 지 는 않 는다 . 애초 에 한 사람 은 남성 성 만 갖 는 것 도 아니 고 , 여성 성 만 갖 는 것 도 아니 다 . 남성 성 과 여성 성 이 라는 개념 자체 가 명확 하 다고 보 기 어렵 다 . 진화 생물학 운운 할 정도 로 인류 사회 의 역사 가 길 지 않 았 고 설령 그렇게 길 다고 하 더라도 현재 의 변인 만 가지 고 저렇게 극단 적 인 상황 을 단정짓 기 란 어렵 다 . 남성 이 여성 처럼 되 고 여성 이 남성 처럼 된 사회 도 있 긴 하 지만 , 그렇 다고 해서 해당 사례 의 영향력 과 현 젠더 연구 가 저 정도 의 미래 를 예측 할 정도 는 결코 아니 기 때문 . 애초 에 가정 부터 전개 까지 사회학 이나 진화 생물학 적 관점 에서 부정 될 만 한 이 것 이 너무 많 기 는 개뿔 . 학문 적 잣대 를 갖 다 댄다는 것 이 부끄러울 정도 다 . 저러한 망상 은 존 노르만 의 3 류 SF 소설 인 고르 ( Gor ) 시리즈 에서 딱 성별 만 뒤바꾼 판타지 적 망상 이 다 . 극 과 극 은 통한다는 말 처럼 , 남성 우월주의 에 대한 극단 적 인 반발심 이 자기 들 이 까 는 남성 우월주의 의 논리 구조 를 그대로 답습 한 셈 이 다 . 대체로 서양 권 에서 는 성 평등 주의자 와 여성 우월주의 자 가 구별 되 고 있 는데 , 용어 자체 는 페미니스트 와 극단 적 페미니스트 로 쓰 고 있 어서 페미니즘 의 한 갈래 로 보 고 있 다 . 또한 일반 적 인 페미니즘 그 자체 도 평등 의 의미 를 해석 하 는 방법 에 따라서 갈래 가 여러 가지 가 있 다 . 크 게 분류 하 면 , 여성 과 남성 이 완전히 동등 하 다고 보 는 절대 적 인 평등 을 강조 하 는 관점 과 , 여성 과 남성 에게 적절 한 역할 이 있 고 그 역할 을 수행 하 는 한도 내 에서 는 차별 할 이유 가 없 다는 관점 의 두 가지 가 있 다 . 전자 의 경우 , 남성 에 비해 여성 이 육체 적 / 정신 적 / 지성 적 으로 뒤쳐질 것 이 없 다고 주장 한다 . 최초 의 페미니즘 운동 은 대체로 이런 방향 이 었 다는 분석 도 있 다 . 후자 의 경우 , 남성 과 여성 의 사고방식 의 차이 , 근육 발달 의 차이 , 감수 성 의 차이 등 을 지적 하 며 남성 이 우수 한 부분 과 여성 이 우수 한 부분 이 있 고 , 그러 한 부분 에서 의 성 역할 에 우열 이 없 다고 얘기 한다 . 후자 의 관점 이 어떻게 생겨났 는지 의 여부 와 는 관계없이 , 전자 의 페미니스트 들 은 후자 의 페미니스트 들 을 인정 하 지 않 는다 . 이른바 ' 현실 과 타협 ' 했 다고 본다 . 반면 후자 의 페미니스트 들 역시 전자 의 폭력 성 , 역차별 과 함께 ' 여성 이 단지 남성 과 같 아 지 려고 만 한다면 여성 의 의미 는 도대체 무엇 인가 ? ' 등 을 지적 하 며 전자 와 대립 하 고 있 다 . 한국 에서 는 일반 적 으로 후자 의 페미니즘 이 긍정 적 으로 받아들여 지 는 경향 이 있 어서 이쪽 을 강조 하 고는 있 지만 , 전자 의 입장 이 없 는 것 만 은 아니 다 . 어떤 경우 에 는 후자 를 자칭 하 면서 도 전자 의 활동 을 하 는 케이스 도 적 지 않 다 . 그리고 전자 의 페미니스트 들 이 기여 한 바 도 적 지 않 다 . 가령 여성 의 사회 진출 이 활발 해 지 고 , 군대 , 대학 등 의 금녀 의 구역 이 점차 로 사라져간 것 은 이 들 의 압력 때문 이 다 . 여하튼 전자 의 페미니스트 의 이미지 를 받아들인 경우 , 일방 적 으로 여성 우월 을 주장 하 는 것 으로 오인 받 기 쉬우며 개중 에 는 남녀 간 의 성 차별 문제 로 확대 하 여 남녀 간 의 성대 결로 몰아세우 기 도 한다 . 실제로 한국 내 에선 군가 산점 제도 나 , 된 장녀 같 은 사안 이 전자 의 페미니스트 에 의해 남녀 간 의 성대 결로 몰아세워 지 기 도 했 다 . 참고 로 전자 의 여성 인권 운동가 들 이 원 하 는 대결 구도 도 실제로 이러 하 다 . 4 . 현재 한국 의 시각 한국 을 포함 한 동양 권 에서 는 성 평등 을 추구 하 는 사람 이 라기 보다 " 여성 에게 친절 하 자 ", " 여자 에게 잘 해 주 자 " 는 의미 로 통용 되 는 경향 이 강한데 이것 은 남녀 의 동일 한 권리 를 주장 하 는 주류 페미니즘 과 는 별 관계 가 없 다 . 오히려 여성 을 눈 아래 로 보 는 입장 에서 나왔 다고 볼 수 도 있 다 . 하지만 한국 과 같이 여성 권익 운동 의 배경 이 약한 경우 에 는 흔히 그렇게 이해 되 고 있 는 것 이 사실 이 다 . 간단 하 게 예 를 들 면 남자 가 여자 대신 차문 을 열 어 준다 = 한국 에서 페미니스트 라고 불리 는 남자 . 여자 도 스스로 차문 을 열 능력 이 있 으니 스스로 차문 을 열 고 내린다 = " 진정 한 의미 의 페미니스트 ". 원류 페미니즘 . 여자 가 스스로 차 문 을 열 능력 이 있 지만 굳이 차문 을 열 지 않 고 남자 에게 시킨다 = 한국 에서 생각 하 는 페미니즘 ( 사실 오해 ) 의 차이 가 있 다 . 사실 현대 페미니즘 의 전개 과정 은 , ' 여자 도 차 문 을 열 능력 이 있 으니 스스로 차 문 을 열 고 스스로 차 값 을 내 겠 다 . 그리고 남성 과 동등 하 게 직업 적 자유 를 누리 고 똑같이 투표 권 을 갖 겠 다 ' 는 것 이 라 진정 한 페미니스트 의 시각 에서 바라보 면 이런 생각 이 우스워 보일 지도 . 문제 는 한국 남성 들 도 페미니스트 라고 하 면 원류 페미니즘 이 아닌 이런 삐뚤어진 페미니즘 을 생각 한다 . 뭐 서양 에서 도 진지 한 경우 가 아니 면 차문 열 어 주 는 것 정도 는 데이트 등 에서 분위기 를 띄우 는 매너 행위 정도 로 인식 한다 . 문제 는 특별 한 상대 도 아닌데 이런 행위 가 마치 당연 하 게 구 는 듯 한 경우 상대 의 오해 를 살 수 도 있 다는 것 . 개인 의 독립성 을 중시 하 는 미국 과 유럽 의 사고방식 으로 이런 행위 는 오히려 상대 를 깔보 는 행위 로 오해 받 을 수 있 다 . 여자 들 쪽 에서 스스로 의 독립성 을 무시 당했 다고 느끼 기 때문 에 사실 이런 일련 의 행동 들 이 매너 라고 인식 하 던 시절 에 여성 의 권리 가 시궁창 이 었 던 탓 도 있 다 . 한국 의 많 은 자칭 페미니스트 들 은 과도 한 여성 이익 에 편중 해 사회 운동 이 라기 보다 는 이익 표출 집단 으로 변한 것 이 사실 이 다 . 이런 이미지 때문 에 각종 공무원 자리 에 ' 여성 강제 할당제 ' 를 실시 한다고 알 고 있 는 사람 들 도 생길 지경 . 일부 공기업 에서 도 여성 할 당제 가 존재 하 고 있 다 . 대표 적 인 예 로 대한 법률 구조 공단 . 여성 합격자 가 채용 예정 인원 의 20 % 에 미달 될 경우 여성 응시자 에게 필기 시험 만점 의 최고 3 % 까지 가산 한다 . 반대 되 는 예시 로 는 교육 대학교 의 성별 균 등 선발 제도 가 있 다 . 원래 는 교육 대학교 의 여성 인구 가 압도 적 으로 많 아 ' 남성 균 등 선발 제도 ' 를 만든 것 인데 , 이것 이 남녀 의 차별 을 불러 일으킬 소지 가 있 다고 하 여 성별 균 등 선발 제도 로 이름 이 바뀌 었 다 . 다만 눈 에 보이 는 이런 이상 적 인 페미니즘 을 구현 하 지 못하 는 " 한국 형 " 페미니스트 들 의 집단 만 보 고 한국 여성 들 은 다 극단 적 페미니즘 을 지향 한다고 일반 화 를 시키 면 안 된다 . 유명 한 한 기관 과 TV 프로그램 에 나와 어 그로 를 끄 는 몇몇 꼴 페미 들 로 인해 일부 한국 남성 들 은 한국 여성 전체 를 꼴 페미 라고 지칭 하 기 도 하 는데 그건 성급 한 일반 화 의 오류 다 . 과거 군가 산점 제도 에 대해 위헌 판결 이 내려졌 을 때 한국 의 페미니스트 들 은 징병 보상 제도 에 옹호 적 인 분위기 였으며 , 여성 의 사회 진출 과 성 평등 을 위해 힘쓴 페미니스트 들 도 많 기 때문 에 금남 , 금녀 의 구역 이 점점 사라지 고 있 다 . 최근 엔 별 생각 없이 살 다가 집단 으로 만인 에게 까 일 짓 만 하 는 꼴 페미 기관 을 보 고 페미니스트 로 각성 하 는 경우 도 많 다 . 그러므로 일방 적 으로 한쪽 으로 만 몰아가 지 말 것 . - 여성주의 - 여성주의 ( 女性 主義 , 영어 : feminism / ˈ f ɛ m əˌ n ɪ z ə m / ) 은 여성 억압 의 원인 과 상태 를 기술 하 고 여성 해방 을 궁극 적 목표 로 하 는 운동 또는 그 이론 이 다 . 페미니즘 이 라고 일컫 기 도 한다 . 여성주의 를 실천 하 는 사람 을 여성 운동가 혹은 페미니스트 라고 칭하 였 다 . 여성주의 는 여성 의 정치 · 경제 · 사회 · 문화 적 상황 에 대한 우려 에서 시작 하 였 다 . 19 세기 중반 에 시작 된 여성 참정권 운동 에서 비롯 되 어 그것 을 설명 하 는 이론 까지 포함 하 는 개념 이 다 . 여성주의 의 시초 는 자유주의 에 근원 을 두 고 있 는데 , ' 자유주의 적 여성주의 ' 에 의하 면 여성 의 사회 진출 과 성공 을 가로막 는 관습 적 · 법 적 제한 이 여성 의 ' 남성 에 대한 종속 ' 의 원인 이 고 , 이 에 여성 에게 도 남성 과 동등 한 교육 기회 와 시민 권 이 주어진다면 여성 의 종속 상황 은 사라진다고 설명 한다 . 여성주의 는 다양 한 사회 이론 과 정치 적 움직임 그리고 도덕 철학 을 포함 한다 . 사회 운동 으로서 여성주의 는 인간 에 대한 차별 의 일환 인 성 차별 을 종식 시키 고 , 소외 된 ' 여성 의 권리 와 이익 그리고 관심사 ' 를 대중 적 인 논의 의 장 으로 이끌 어 내 는 것 에 집중 한다 . 학계 의 여성 주의자 들 은 여성 을 억압 하 는 젠더 불 평등 과 여성 의 사회 적 인식 ( representation ) · 지위 를 기술 하 는 것 에 집중 한다 . 이 중 퀴어 이론 의 분파 에 속하 는 이 들 은 젠더 와 심지어 성 ( sex ) 마저 도 사회 적 환상 이 라고 주장 하 며 젠더 와 섹슈얼 리티 가 사회 적 으로 만들 어 지 는 과정 을 연구 하 여 사회 관계 를 이해 하 는 대안 적 모델 을 제시 한다 . 몇몇 여성주의 학자 들 은 모든 형태 의 위계 질서 , 기업 과 정부 , 그리고 모든 형태 의 단체 에 존재 하 는 질서 가 탈 중앙 화 되 고 극단 적 인 민주주의 체제 로 대체 되 어야 한다고 주장 한다 . 다른 이 들 은 그 어떠 한 조직 이 라도 집중 화 되 어 있 다면 이 는 남근 중심 적 ( androcentric ) 가족 구조 에 기반 한 것 이 며 개혁 하 고 교체 되 어야 한다고 주장 한다 . 이리하여 여성주의 학자 들 은 여성주의 의 본질 을 성과 젠더 에 국한 하 지 않 는 방향 으로 나아가 고 있 다 . 여성주의 정치 적 활동가 들 은 주로 재 생산 권리 ( 낙태 를 결정 할 권리 , 낙태 에 대한 법 적 제한 의 제거 와 피임 에 대한 접근 ) , 가정 의 폭력 , 임산부 휴가 ( maternity leave ) , 동등 한 임금 , 성추행 , 차별 과 성폭력 등 을 포함 한다 . 여성 주의자 들 이 연구 하 는 분야 들 은 가부장제 , 편견 , 성적 대상 화 와 억압 이 있 다 . 1960 년 대 와 1970 년 대 여성주의 와 여성주의 이론 의 주축 은 스스로 모든 여성 의 대표 라 여기 는 서양 백인 중산 층 여성 의 문제 만 을 반영 하 고 있 었 다 . 그러나 그 후 다양 한 제 3 세계 등 의 여성주의 사상가 들 은 " 여성 " 이 균질 한 정체 성 을 공유 하 는 개인 들 의 그룹 이 라는 전제 를 문제 시 하 였 다 . 새로운 조류 를 타 고 여성주의 운동가 들 은 다양 한 배경 에서 출현 하 였으며 여성주의 이론가 들 은 젠더 / 섹슈얼 리티 와 타 사회 정체 성 들 , 이를테면 인종 이나 계급 의 교차점 에 집중 하 기 시작 하 였 다 . 오늘날 대부분 의 여성 주의자 들 은 여성주의 가 풀뿌리 민주주의 운동 이 며 사회 적 계급 과 인종 , 문화 와 종교 에 기반 한 한계 를 극복 하 려는 운동 이 며 문화 적 으로 지역 화 되 었 으며 해당 사회 의 여성 에게 중요 한 문제 를 대하 고 ( 예 를 들 어 아프리카 의 여성 할례 이나 선발 자본주의 경제 의 유리 천장 현상 ) 그리고 특정 현상 들 , 이를테면 강간 , 근친상간 과 모성 ( maternity ) 이 보편 적 인 이슈 인지 를 토론 한다 . 2006 년 현재 수많 은 여성주의 정당 이 존재 한다 . 출처 : 다음 인터넷 공유 하 기 글 요소