사도행전 빌립보 에서 의 전도 사역 [ 행 16 장 ] [ 내용 개요 ] 본 장 은 바울 의 제 2 차 전도 여행 에 대해 집중 적 으로 다루 고 있 다 . 이것 은 이방 세계 로 기독교 가 뻗 어 나가 고 있 음 을 보여 주 는 증거 이 다 . 바울 의 활약 으로 복음 은 소아시아 를 떠나 지중해 를 건너 유럽 까지 진출 하 게 되 었 다 . 스데반 의 순교 로 인하 여 복음 이 유대 땅 을 넘어설 수 있 었 던 것 처럼 , 예루살렘 공의회 라는 어려운 고비 를 넘김 으로써 복음 은 소아시아 를 넘 어서 유럽 땅 으로 진출 하 게 되 었 다 . 유대주의 와 의 대결 에서 기독교 가 승리 함 으로 말미암 아 민족주의 를 벗 어 버리 고 세계 의 종교 로 발돋움 할 수 있 었 던 것 이 다 . 이러 한 내용 의 본 장 은 디모데 를 합류 시킴 ( 1 - 5 절 ) , 바울 이 본 환상 ( 6 - 10 절 ) , 루 디아 의 개종 ( 11 - 15 절 ) , 귀신 들린 여종 을 치유 함 ( 16 - 18 절 ) , 바울 과 실라 의 투옥 ( 19 - 24 절 ) , 기적 적 탈출 과 간수 의 회심 ( 25 - 34 절 ) , 명예 로운 석방 ( 35 - 40 절 ) 으로 구성 되 어 있 다 . [ 강 해 ] 바나바 와 의 불화 로 인해 그 와 헤어진 바울 은 실라 와 함께 제 2 차 선교 여행 을 떠납니다 . 1 차 여행 때 세워진 교회 들 을 방문 하 여 믿 음 을 굳 게 하 고 또한 새로운 지역 에서 도 복음 을 전하 게 됩니다 . 바울 은 이 사역 에서 많 은 동역자 들 을 만나 며 증인 으로서 의 삶 을 통한 하나님 의 은혜 를 체험 합니다 . 성령 의 인도 하심 으로 빌립보 에 이른 바울 은 그 곳 에서 도 많 은 이 들 을 주 께 로 돌 이 킵 니다 . 1 . 디모데 를 택한 바울 바울 은 실라 와 함께 주 의 은혜 를 위하 여 형제 들 에게 부탁 함 을 받 고 수리아 와 길리 기아 로 다녀가 며 교회 들 을 굳 게 했 습니다 . 그리고 그 들 은 더 베 를 거쳐 루스 드라 에 이르 게 되 었 습니다 . 루스 드라 에서 바울 은 다 기금 디모데 를 만나 게 되 었 습니다 . 디모데 는 바울 의 1 차 여행 때 에 믿 게 된 제자 였 습니다 . 그 의 어머니 와 외할머니 는 모두 그리스도인 이 었 습니다 . 루스 드라는 디모데 의 고향 이 었 으며 , 그 의 어머니 는 유대인 이 었 고 , 그 의 아버지 는 헬라 인 이 었 습니다 . 디모데 는 루스 드라 와 이고니 온의 형제 들 에게 칭찬 을 받 았 습니다 . 이러 한 좋 은 평판 때문 에 바울 은 디모데 를 그 의 수종자 로 여행 에 데려가 기 를 원했 습니다 . 그러나 문제 가 있 었 습니다 . 바울 의 복음 을 받 았 던 유대 인 들 은 디모데 가 유대 계 어머니 는 두 었 지만 할례 를 받 지 않 았 기 때문 에 이 제안 을 꺼려 했 습니다 . 그래서 바울 은 디모데 에게 할례 를 행했 습니다 . 그리고 그 들 은 여러 정 으로 다녀가 면서 예루살렘 회의 의 결정 을 전달 해 주 었 습니다 . 그리고 그 규례 를 지키 게 했 습니다 . 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳어지 고 그 수 가 날 마다 더 했 음 을 누가 는 기록 합니다 . 누가 는 또 하나 의 성장 기록 과 함께 사역 의 한 부분 을 매듭 짓 고 있 는 것 입니다 . a . 디모데 ( 롬 16 : 21 ) b . 교회 의 권위 ( 히 13 : 17 ) 2 . 마게 도 냐 로 부르 심 성령 께서 는 바울 의 선 교단 을 인 도 하 셨 습니다 . 브루 기아 와 갈라디아 땅 은 2 년 전 바울 과 바나바 가 복음 을 전했 던 비 시디아 안디옥 과 이고니 온 시 가 있 는 지역 입니다 . 바울 의 계획 은 아시아 를 통해 서쪽 으로 여행 을 계속 해서 에 게 해 연안 의 에베소 로 가 려고 했 던 것 으로 보입니다 . 그 는 이미 에베소 가 그 주변 지역 을 복음 화 하 기 위한 기지 로서 지니 고 있 는 전략 상 의 중요 성 을 인식 하 고 있 었 던 것 입니다 . 그러나 이때 성령 께서 는 바울 과 실라 와 디모데 가 아시아 지역 으로 들어가 는 것 을 막 으셨 음 을 알 수 있 습니다 . 결국 그 들 은 발길 을 돌려 북쪽 산맥 을 넘어갔 습니다 . 소아시아 서북 부 는 로마 의 속주 지 루니아 가 있 었 습니다 . 그러나 그 들 은 다시 계획 을 실행 할 수 가 없 었 습니다 . 예수 의 영 이 즉 성령 이 그 계획 을 허락 지 않 았 기 때문 입니다 . 이제 남 은 길 은 해안 으로 가 는 길 뿐 입니다 . 그 들 은 무시 아 를 지나 드로아 에 이르 렀 습니다 . 그 들 이 그 곳 에 이르 자 비로소 성령 께서 적극 적 으로 인도 하 셨 습니다 . 바울 은 밤 에 꿈 에서 마게 도 냐 사람 이 그리로 건너와 자기 들 을 도와 달 라고 하 는 환상 을 보 게 됩니다 . 바울 은 동료 들 에게 그 일 을 전했 습니다 . 이때 ' 우리 ' 라는 표현 이 쓰이 는 것 으로 보 아 누가 도 그 들 과 동행 하 고 있 었 음 을 알 수 있 습니다 . a . 성령 의 사역 ( 롬 8 : 14 ) b . 순종 의 실례 ( 행 26 : 19 ) 3 . 마게 도 냐 의 빌립보 에서 1 ) 루 디아 의 개종 빌립보 에 는 회당 을 유지 할 만큼 큰 유대 인 공동체 가 없 었 음 이 분명 합니다 . 하지만 바울 과 그 의 친구 들 은 도시 의 서쪽 외곽 에 있 는 갠 기트 강가 에 비 정규 적 인 기도 모임 장소 를 발견 했 는데 , 거기 에 는 유대인 여자 몇 과 하나님 을 경외 하 는 이방인 여자 들 몇 이 기도 하 기 위해 매 안식일 마다 모이 고 있 었 습니다 . 그 중 루 아 디라 에서 온 자주 장사 로서 하나님 을 경외 하 는 루 디아 가 마 게 도 냐 의 첫 개종자 가 되 어 전도자 들 을 그녀 의 집 으로 초대 했 습니다 . 그리고 그 와 온 집 이 세례 를 받 고 그 들 을 집 에 유하 도록 했 습니다 . · 기도 ( 엡 6 : 18 ) 2 ) 점장 이 여자 노예 바울 일행 은 빌립보 에서 점치 는 여자 노예 를 만났 습니다 . 그녀 는 그 들 의 뒤 를 따라다니 며 원치도 않 는 증거 를 하 며 그 들 을 괴롭혔 습니다 . 바울 은 예수 의 이름 으로 그녀 에게서 귀신 을 내 어 쫓 았 습니다 . 그러 자 그녀 는 더 이상 점 을 칠 수 가 없 었 고 , 그녀 의 주인 들 은 수입원 을 잃 게 되 었 습니다 . 그녀 의 주인 들 은 재산 상 의 손해 를 당하 게 되 자 격분 하 여 바울 과 실라 를 관원 들 에게 끌 고 갔 습니다 . a . 귀신 들림 ( 눅 13 : 11 ) b . 악령 추방 ( 마 17 : 18 ) 3 ) 간수 의 개종 관원 들 의 상관 들 은 두 전도자 에게 매 를 때리 게 하 고 그 들 을 넘겨 주 어 밤새 가두 어 지키 게 했 습니다 . 바울 은 아마 후 에 ' 세 번 태장 을 맞 은 ' 일 로 기억 하 고 있 는 듯 합니다 . 나무 차꼬 에 채워져 꼼짝 할 수 없 는 바울 과 실라 는 한 밤중 에 기도 와 찬송 을 했 습니다 . 그때 큰 지진 이 일어나 감옥 의 벽 이 흔들리 고 죄수 들 을 묶 고 있 건 줄 이 다 풀리 고 옥문 이 열렸 습니다 . 잠 이 깬 간수 는 급히 달려왔으나 바깥 쪽 에서 캄캄 한 옥 만 을 보 았 기 때문 에 아무 도 발견 할 수 가 없 었 습니다 . 그 는 죄수 들 이 다 도망 한 것 으로 생각 하 고 자결 하 려고 했 습니다 . 바울 은 그 가 칼 에 엎 드 러 져 자결 하 려는 순간 급히 소리쳐 멈추 게 했 습니다 . 진정 이 간수 에게 는 구원 이 절실히 필요 했 던 것 입니다 . 그때 그 는 그리스도 를 믿 음 으로 얻 는 구원 의 도리 를 듣 고 온 가족 과 함께 믿 고 세례 를 받 았 습니다 . 이튿날 상관 들 은 이 달갑 지 않 은 손님 들 을 내보내 라고 명령 했 습니다 . 그러나 바울 은 자신 들 이 법 에 어긋나 는 처벌 을 받 았 다고 항의 했 습니다 . 로마 시민 으로서 바울 은 그 의 권리 를 밝혔 습니다 . 그러 자 두 상관 은 직접 감옥 으로 달려와 그 들 을 호위 하 면서 빌립보 를 떠나 주 기 를 간청 했 습니다 . a . 찬송 의 때 ( 계 5 : 9 ) b . 구원 의 간구 ( 요 6 : 28 - 29 ) 결론 누가 는 복음 의 능력 이 어떤 부류 의 사람 에게 든지 미칠 수 있 습니다 . 이 는 다른 말 로 표현 하 면 어느 누구 든지 복음 이 필요 함 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 루디 아 , 귀신 들린 여종 , 그리고 간수 에 이르 기 까지 구원 의 소식 은 전해져야 했 던 것 입니다 . 모두 가 죄인 이 고 모두 가 하나님 의 구원 을 필요 로 하 는 자 들 인 것 입니다 . [ 단어 해설 ] 7 절 . 애쓰 되 . 어떤 일 을 이루 기 위해 인간 적 으로 애쓰 는 것 을 말 한다 . 14 절 . 마음 을 . ' 가슴 , 신체 적 중심지 , 이성 적 중심지 ' 를 뜻 하 며 여기 서 는 인간 의 모든 것 을 다바치 는 것 을 말 한다 . 26 절 . 벗어진 지라 . 그리스도 를 믿 는 자 들 을 묶 어 놓 을 수 없 음 을 나타내 는 동시 에 찬미 에 대한 하나님 의 응답 이 나타남 을 보여 주 고 있 다 . 36 절 . 평안히 . ' 평화 를 소유 하 다 , 평화 롭 다 ' 는 뜻 으로 간수 의 회심 을 포함 하 고 있 다 . [ 신학 주제 ] 유아 세례 의 성경 적 근거 . 본 장 에 는 루 디아 집안 사람 들 과 간수 의 모든 식구 들 이 바울 에게 세례 받 는 장면 이 등장 한다 . 여기 에서 당시 유아 들 도 세례 를 받 았 을 가능 성 을 유추 해 낼 수 있 다 . 구약 에서 하나님 께서 는 아브라함 과 언약 을 맺 으시 면서 언약 의 표징 으로서 아브라함 으 고 부터 대대로 집안 의 남자 들 에 대해서 는 생후 8 일 만 에 할례 를 시행 할 것 을 명하 셨 다 ( 참조 , 창 17 : 9 - 14 ) . 그런데 사도 바울 은 세례 가 할례 를 대신 한다고 가르치 고 있 다 . 그러므로 하나님 의 백성 이 라는 징표 로서 어린아이 들 이 생후 8 일 만 에 할례 를 받 은 사실 은 유아 세례 의 구약 적 근거 라 할 수 있 다 . 그런 의미 에서 베드로 가 고 넬 료 의 모든 집안 사람 에게 세례 를 줄 때 와 , 바울 이 루 디아 와 빌립보 감옥 의 간수 의 집 에 세례 를 줄 때 굳이 아이 들 은 제외 했 다고 말 할 근거 는 없 는 것 이 다 . 그러므로 이때 사도 들 은 유아 들 에게 도 세례 를 주 었 다고 보 는 것 이 타당 하 다 . [ 영 적 교훈 ] 당시 로마법 에 는 간수 가 죄수 를 놓칠 경우 그 죄수 의 형량 만큼 의 형 을 간 수 가 대신 받 도록 되 어 있 었 다 . 그래서 빌립보 감옥 의 간수 는 로마법 에 의하 면 큰 처벌 을 받 아야 되 지만 , 바울 이 전한 예수 를 받아들임 으로 성령 을 받 고 구원 을 받 았 다 . 오늘날 성도 들 도 세상 의 논리 에 따라 자신 을 학대 하 거나 비하 하 지 말 고 하나님 의 논리 에 따라 자신 이 하나님 의 자녀 임 을 자랑 스럽 게 여기 며 살 아야 한다 . 저작 자표 시비 영리 동일 조건