“ 자유 와 공화 는 세계 의 대세 ” … 계층 초월 한 외침 에 日 헌병 굴복 
 다음 기사 보 기 “ 독도 는 일본 땅 ” 교묘 한 日 논리 들여다보 니 … 
 안영배 논설위원 입력 2019 - 08 - 03 03 : 00 수정 2019 - 08 - 03 03 : 00 
 3 · 1 운동 100 년 역사 의 현장 2 부 황해 수안 
 황해도 수안군 의 3 · 1 만세 운동 을 주도 하 다 옥고 를 치른 천도교 계 독립운동가 들 . 안 봉하 이영철 김영만 나 찬 홍 강 국보 ( 왼쪽 사진 부터 ) 등 지사 들 은 일제 헌병 분대 에 몰려가 “ 조선 이 독립 됐으니 헌병대 를 이양 하 라 ” 고 요구 해 일제 의 간담 을 서늘 하 게 했 다 . 국사편찬위원회 제공 
 1920 년 7 월 22 일 오전 8 시 40 분경 서울 정동 의 경성 지방 법원 특별 법정 . 불과 며칠 전 3 · 1 운동 민족 대표 48 인 에 대한 공판 이 열려 세상 을 떠들썩 하 게 만들 었 던 그 법정 에서 불빛 에 번득이 는 금테 안경 을 두른 일본인 검사 가 심리 를 시작 했 다 . 
 “ 조선 독립 만세 를 고창 하 여 치안 을 방해 하 고 피 고 이영철 , 홍 석정 등 은 번갈 아 가 며 ( 수안 헌병 분대 ) 분 대원 에 대해 다수 ( 多數 ) 한 위력 을 빌려 ‘ 우리 들 은 이미 조선 독립 의 선언 을 하 였으니 속히 이 분대 를 내놓 고 나가 라 . 만일 듣 지 않 으면 계속 하 여 다방 ( 多方 ) 으로부터 몰려오 는 천도 교도 가 더욱 증가 하 여 어떻게 든지 이 요구 를 하리 라 ’ 협박 하 고 … . ” ( 동아일보 1920 년 7 월 23 일자 3 면 ) 
 이날 재판 에선 북한 의 황해도 수안군 지역 에서 만세 운동 을 하 다가 잡힌 70 여 명 의 독립운동가 들 에 대한 공소 심리 가 진행 됐 다 . 당시 재판 을 참 관한 동아일보 기자 는 “ 세상 의 주목 을 끌 지 아니한 까닭 인지 방청석 에 는 겨우 20 여 명 의 방청자 가 있 는데 , 그 중 에 수삼 인 의 상투 있 는 사람 이 있 음 을 보 건대 아마 이번 공판 이 열린다는 말 을 듣 고 멀 고 먼 시골 에서 일부러 방청 을 하 러 온 사람 인 듯 하 다 ” 고 재판정 상황 을 소개 했 다 . 이어 “ 70 여 명 의 피고 중 에 는 머리 가 희 득희 득하 게 세인 사람 도 있 고 , 스스로 의 의복 을 차입 할 수 가 없 는 까닭 인지 보 기 도 흉한 푸른 감옥 옷 을 입 은 것 은 새삼 스럽 게 감회 를 끈다 ” 고 보도 했 다 . 
 1920 년 당시 일제 는 3 · 1 운동 의 진상 이 세상 에 알려 지 는 것 을 극구 막 으려 했 다 . 신문 과 잡지 등 언론 에 대해서 는 검열 방식 으로 보도 를 통제 했 다 . 하지만 동아일보 는 재판정 에서 진행 된 일본인 검사 의 공소 와 심리 를 낱낱이 보도 하 는 ‘ 합법 적 인 ’ 방식 으로 수안 지역 의 만세 운동 전모 를 세상 에 공개 했 다 . 
 동아일보 에 의해 알려 지 게 된 수안 군 의 만세 운동 은 평안북도 의주군 , 경기도 안성군 과 함께 ‘ 3 대 실력 항쟁 지 ’ 로 꼽힌다 . 3 대 실력 항쟁 지 는 평화 로운 시위 수준 을 넘 어서 유혈 충돌 이 벌어진 대표 적 인 곳 들 이 다 . 일제 가 3 · 1 운동 민족 대표 들 에 대한 신문 조서 에서 3 · 1 운동 의 폭력 성 을 부각 시키 기 위해 ‘ 폭동 ’ 의 대표 적 인 지역 들 이 라고 언급 했 을 정도 다 . 
 ○ 자유 와 공화 의 시대 
 수안군 만세 운동 은 천도교 인 들 의 주도 로 진행 됐 다 . 경성 의 천도교 총부 지시 에 따라 수안 의 천도 교구 는 1919 년 3 월 3 일 을 거사 일 로 정했 다 . 고종 의 장례 일 인 이날 은 일제 가 제 2 차 만세 운동 이 발생 할 것 을 우려 해 ‘ 경성 행사 ’ 에 온 신경 을 집중 하 던 때 였 다 . 
 수안군 지역 의 천도교 지도자 들 은 거사 전날 인 3 월 2 일 수안 읍내 천도교 구실 에 집결 해 구체 적 인 실행 방법 을 논의 했 다 . 이미 경성 에서 도착 한 독립선언서 는 수안 군 각 지역 에 비밀리 에 배포 한 뒤 였 다 . 
 그런데 이 과정 에서 거사 계획 이 누설 됐 다 . 이날 오후 3 시경 “ 독립선언서 가 경성 에서 수안 에 전달 됐 다 ” 는 황 해도 경무 부장 의 전보 를 받 은 수안 헌병 분대 가 천도 교구 에 기습 적 으로 들이닥쳤 다 . 수안 천도 교구장 안 봉하 등 은 독립선언서 가 없 다고 잡아떼 며 저항 했 지만 , 교구 소 사실 돗자리 밑 에 숨겨 두 었 던 독립선언서 가 발각 됐 다 . 안 봉하 김영만 등 11 명 의 천도교 교직자 들 이 현장 에서 붙잡혔 다 . 
 다행히 일제 경찰 의 손아귀 에서 벗어난 한청 일 ( 전교사 ) 과 홍 석정 ( 전 천도 교구장 ) 은 이날 밤 각 지역 의 중견 인물 들 을 다시 모은 뒤 3 월 3 일 로 예정 됐 던 거 사 를 차질 없이 치르 기 로 다짐 했 다 . 이 에 따라 3 월 3 일 오전 6 시경 140 여 명 의 교인 들 이 천도교 구실 에 모였 다 . 시간 이 촉박 해 참석자 가 1500 명 가량 의 수안군 천도교 인 중 10 % 에 도 미치 지 못했 지만 한 밤중 에 수십 리 길 을 걸 어 모일 정도 로 비장 한 결의 를 다진 정예 교인 들 이 었 다 . ( ‘ 수안 교구 의 만세 운동 ’, 신 인간 1989 년 3 월 호 ) 
 이 들 은 모이 자마자 곧장 시위 에 돌입 했 다 . 한 청일 과 홍 석정 은 시위대 중앙 에서 2 개 의 큰 태극기 를 높이 세우 고 행진 했 고 , 이영철 ( 천도교 구실 소사 ) 은 선두 에 서 서 만세 를 부르 며 시위대 를 이끌 었 다 . 이영철 은 수안 금융조합 사무소 앞 에 도착 한 뒤 “ 조선 은 독립 하 였 다 . 자유 와 공화 정치 는 세계 의 대세 다 . 속히 헌병 분대 를 명도 ( 明渡 ) 하 라 ” 고 외쳤 다 . 시위대 는 헌병 분대 앞뜰 까지 진출 한 뒤 다시 “ 대한제국 은 오늘 로 독립 하 였 고 우리 는 자유민 이 됐 다 ” 고 외쳤 다 . ( ‘ 독립 운동사 자료집 ’ 제 5 권 ) 
 시간 이 흐를수록 시위대 규모 는 커져 갔 다 . 고함 소리 와 만세 소리 로 천지 가 진동 했 고 , 사람 들 은 당장 독립 이 된 것 같 은 분위기 에 휩싸였 다 . 이영철 등 지휘부 는 헌병 분대 사무실 로 몰려가 일본인 헌병 분대장 에게 분대 를 인도 하 라고 강력 하 게 요구 했 다 . 일본 헌병 과 보조원 들 은 벌벌 떨 며 허둥대 다 경성 본부 에서 연락 이 오 는 대로 물러가 겠 다는 약속 을 했 다 . 일종 의 ‘ 항복 선언 ’ 이 었 다 . 시위대 는 승리 의 환성 을 올리 며 천도교 교구 로 돌아갔 다 . 수안 읍내 는 헌병대 까지 접수 했 다는 소식 이 퍼져 나 가 온통 독립 만세 함성 으로 뒤덮였 다 . ( ‘ 수안 군지 ’) 
 ○ 9 명 이 현장 에서 즉사 
 동아일보 1920 년 7 월 23 일자 에 게재 된 수안 독립 만세 운동가 들 의 재판 장면 . 
 오전 11 시 , 수 안교 구실 에 는 100 여 명 의 천도교 인 들 이 모여든 가운데 시위 열기 는 식 을 줄 몰랐 다 . 시위대 는 헌 병분 대로 몰려가 재차 “ 분대 를 명도 하 라 ” 고 촉구 했 다 . 이때 이동욱 과 오 관옥 등 일부 천도교 인 들 이 헌병 들 을 쫓아내 기 위해 사무실 로 뛰어들 었 다 . 그때 까지 시위대 의 기세 에 눌려 당황 하 던 헌병 들 은 갑자기 태도 를 바꿔 사격 을 시작 했 다 . 헌병 의 무 차별 총격 에 다수 의 교인 들 이 쓰러지 고 시위 대열 은 무너졌 다 . 
 오후 1 시경 , 흩어졌 던 시위대 는 전열 을 가다듬 고 다시 모였 다 . 150 여 명 의 천도교 인 들 이 헌 병분 대로 몰려갔 다 . 한 청일 이 선두 에 서 서 헌병 의 만행 을 규탄 하 고 , 붙잡 은 이 들 을 석방 해 줄 것 을 요구 했 다 . 오 관옥 은 “ 나 는 총알 을 맞 지 않 는다 ” 면서 가슴 을 풀어헤친 채 헌병 분대 사무실 로 다가갔 다 . 시위대 역시 헌병 분대 가 설치 한 장애물 을 제거 한 뒤 , 독립 만세 함성 과 함께 “ 죽이 라 ” 고 절규 하 며 사무실 로 뛰어들 었 다 . 또 다시 일본 헌병 분대 의 총격 이 시작 됐 다 . 한 청일 과 오 관옥 이외 에 4 명 이 현장 에서 즉사 했 다 . 일본 헌병 들 은 여기 서 멈추 지 않 았 다 . 남녀노소 가리 지 않 고 닥치 는 대로 폭행 을 가하 며 칼 로 찍 는 등 살육 을 자행 했 다 . 
 일본 에서 발간 된 ‘ 현대사 자료 ’ 는 당시 수안 에서 벌어진 학살 행위 를 이렇게 기록 했 다 . “ 헌병 들 의 발포 에 5 명 이 즉사 하 고 또 다른 몇 명 이 쓰러졌 다 . 한 노인 이 총격 을 항의 하 자 역시 사살 했 다 . 그 노인 의 아내 가 달려와 시신 을 부둥켜안 고 통곡 하 자 헌병 은 조용히 하 라고 소리치 다 사살 해 버렸 다 . 그 다음 날 아침 노부부 의 딸 이 달려왔 는데 이번 엔 전신 을 칼 로 난자 했 다 . ” 황 해도 장관 보고서 ( 1919 년 8 월 18 일자 ) 는 이날 현장 에서 즉사 한 이 가 9 명 , 중상자 는 18 명 에 달한다고 기록 했 다 . 
 다수 의 사상자 가 발생 하 자 시위대 는 분노 하 기 시작 했 다 . 읍내 의 관청 과 일본인 주거지 를 불태워 버린다는 풍설 까지 나돌 았 다 . 이 에 일본인 들 이 살상 될 것 을 우려 한 수안 헌병 분대 는 민간인 야 경단 을 만들 고 , 일본인 남자 에게 는 헌 병복 을 입혀 경계 임무 를 수행 하 게 하 는 등 비상 조치 를 취했 다 . 한편 으로 는 상급 부대 에 병력 파견 을 요청 했 다 . 이 에 따라 3 월 4 일 평양 주둔 보병 부대 20 여 명 이 수안 에 파견 됐 다 . ( ‘ 한국 민족 운동 사료 , 3 · 1 운동 편 ’) 
 증파 된 일본 헌병 들 의 진압 과 감시 활동 으로 수많 은 이 들 이 붙잡혔 다 . 하지만 수안군 만세 운동 의 기세 는 꺾일 줄 몰랐 다 . 시위 를 주도 했 던 천도교 인 들 은 수안군 내 면 소재지 에서 독립 만세 운동 을 이 어 갔 다 . 3 월 7 일 수구 면 석 달리 의 천도교 전교사 이승필 등 은 40 여 명 의 교인 을 이끌 고 장날 에 만세 를 부르 고 헌병 주재소 를 습격 하 는 등 저항 을 멈추 지 않 았 다 . 또 수안군 의 시위 소식 은 이웃 한 곡산 , 신계 , 서흥 , 재령 등 황 해도 전 지역 으로 퍼져나갔 다 . 
 한 장소 에서 벌어진 시위 로 수십 명 의 사상자 가 발생 하 고 , 구금자 만 71 명 에 달했 던 수안 만세 운동 은 지방 에서 취급 할 사안 이 아니 라는 일제 의 판단 에 따라 경성 지방 법원 으로 송치 됐 다 . 이후 1 년 가까이 재판 이 진행 되 는 동안 최석구 는 서대문 감옥 에서 순국 했 다 . 나머지 사람 들 은 최고 2 년 6 개월 에서 최저 금고 6 개월 의 형 을 받 았 다 . 
 이 들 대부분 은 농민 이 었 다 . 그 외 에 대장장이 , 짚신 장수 , 마부 등 소 규모 자영업 자 와 일용직 노동자 , 영세 상인 등 이 운동 에 참여 했 다 . 수안 의 만세 운동 은 3 · 1 운동 이 계층 과 계급 에 구애 받 지 않 은 거족 적 민족 운동 이 었 음 을 보여 주 는 또 다른 주요 사례 였 다 . ( 조규태 , ‘ 황 해도 수안 지역 천도 교인 의 3 · 1 운동 ’) 
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 # 3 · 1 운동 # 황해도 수안군 # 천도교 
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