문화 / 6 월 11 일 / 대구 
 대구 ( 大邱 ) 에 는 대구 말 이 있 다 . 대구 사람 이 만들 고 , 사용 하 고 , 가꾸 어 온 대구 의 언어 다 . 대구 를 터전 삼 은 이 들 의 도저 한 시간 의 흔적 은 물론 , 생명력 이 펄떡이 고 있 다 . 상희 구 시인 이 대구 말 로 , 대구 를 주제 로 한 연작 시집 ‘ 大邱 ’( 황금 알 ) 를 발간 했 다 . 
 이 를 계기 로 김영탁 문인수 박정남 이규리 이태수 이하석 정숙 등 대구 의 시인 들 이 최근 한 식당 에 모여 시집 과 대구 말 에 대해 대화 를 나눴 다 . 시인 들 이 얘기 하 는 대구 말 , 사뭇 친근 하 고 흥미 롭 다 . 
 ▲ 문인수 = 돌이켜 보 면 우리 는 어느 사이 엔가 참 많 은 대구 말 을 잃어버렸 다 . 과거 에 는 일상 적 으로 썼 던 말 인데 , 어느새 내 입 에서 사라져 버렸 다 . 
 ▲ 이규리 = 우리 가 대구 말 을 잃어버린 것 은 매스컴 의 영향 이 크 다 . 방송 이 알 게 모르 게 우리 의 언어 를 바꿔 놓 았 다 . 
 ▲ 박정남 = 시 를 쓰 다 보 면 간혹 사투리 를 쓰 게 된다 . 그럴 때 는 나 도 모르 게 밑줄 을 긋 고 , 표준말 로 고쳐 쓰 게 된다 . 대구 사람 임 에 도 불구 하 고 , 사투리 가 불편 해진 것 이 다 . 그러나 다시 생각 해 보 면 우리 가 쓰 는 이 땅 의 살 아 있 는 언어 야 말 로 소중 한 시 적 자산 이 란 생각 이 든다 . 
 ▲ 상희 구 = 이번 에 대구 를 주제 로 연작 시집 을 만들 면서 느낀 점 이 있 다 . ‘ 역시 세종 은 위대 하 다 ’ 는 것 이 다 . 대구 사투리 로 쓰여진 시집 을 다른 지역 에서 이해 할 수 있 을까 걱정 했 지만 , 기우 였 다 . 시집 ‘ 대구 ’ 에 오히려 전라도 독자 들 이 열광 했 다 . 그 들 은 문맥 을 하나 둘 유추 해 나가 며 전체 적 인 의미 를 이해 하 는 듯 했 다 . 
 ▲ 이하석 = 방언 연구가 들 의 이야기 를 들 어 보 면 중국 길림성 에 경상도 방언 이 많이 남 아 있 다고 한다 . 또 음식 이나 건설 관련 직종 에 사투리 가 많이 남 은 듯 하 다 . 특별 한 이유 가 있 는 지 모르 겠 다 . 
 ▲ 문인수 = 세종 이 처음 한글 을 창제 할 때 는 자음 과 모음 이 28 개 였 는데 , 지금 은 24 개 만 통용 되 고 있 다 . ‘ 아 ’ 음 과 ‘ 어 ’ 음 의 중간 발음 을 비롯 해 사라진 음 이 여전히 방언 에 는 남 아 있 는 듯 하 다 . 
 ▲ 상희 구 = 시집 ‘ 대구 ’ 를 통해 사투리 란 지역 적 제한 성 을 넘 어 모국어 로서 의 근원 적 생명 성 을 극대 화 하 려고 했 다 . 대구 말 을 통해 우리 의 역사 와 문학 이 누락 시킨 시간 과 공간 의 창조 적 복원 을 시도 한 것 이 다 . 이제 방언 이 란 표현 에서 벗어나 모어 ( 母語 ) 란 용어 를 사용 해야 한다 . 각 지역 의 모어 와 모어 가 모여 모국어 를 만드 는 것 이 아닌가 . 
 ▲ 문인수 = 사투리 표기법 에 도 고민 이 필요 하 다 . 100 % 발음 나 는 대로 쓸 것 인지 , 아니면 다른 표기법 을 사용 할 것 인지 학술 적 인 연구 가 필요 하 다 . 
 ▲ 이하석 = 방언 으로 쓴 시집 ‘ 대구 ’ 는 우리 문단 에 하나 의 문제 를 제기 한다 . 최근 ‘ 미래파 ’ 로 대표 되 는 젊 은 시인 들 의 작품 이 지역 이 란 울타리 없이 바로 세계 와 맞닿 아 반 지역 적 이 라고 한다면 , 이 시집 은 반 시대 적 산물 이 라고 할 수 있 다 . 그러나 한편 으로 우리 의 언어 로 우리 지역 을 표현 하 는 것 이야말로 가장 의미 있 는 작업 이 다 . 
 ▲ 상희 구 = 극단 적 인 표현 에 의하 면 경상도 방언 은 문지방 만 나가 도 다르 다고 한다 . 산 이 많 아 마을 마다 다른 언어 를 사용 했 기 때문 이 다 . 평야 가 많 은 전라도 사투리 가 부드러운 것 과 는 대조 적 이 다 . 
 ▲ 정숙 = 얘기 를 나누 다 보 니 우리 사투리 가 너무 친근 하 다 . 당장 오늘 부터 라도 손자 손녀 에게 사투리 를 가르쳐야 겠 다는 생각 이 든다 .