< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 예수 님 의 유년 시절 naspi 누가복음 2 장 21 절 부터 52 절 에 예수 님 의 어린 시절 에 대한 이야기 가 나옵니다 . 그 부분 을 설명 하 는 것 이 라이프 스타 디 에 나와서 정리 하 여 올립니다 . 『 그분 의 유년 시절 』 1 . 할례 받 고 명명 됨 누가복음 2 장 21 절 은 주 예수 님 의 할례 받 음 과 명명 에 대해 말 한다 . 『 팔 일 이 차 매 아기 에게 할례 를 베풀 때 에 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 수태 하 기 전 에 천사 의 일컬 은 바 러라 』. 율법 에 따라 모든 사내 아이 는 팔 일 만 에 할례 를 받 고 그 날 이름 을 지 었 다 . 주 예수 께서 도 팔 일 만 에 할례 받 으시 고 명명 되 셨 다 . 2 . 드려 지 시 고 칭송 받으 심 2 장 22 절 부터 39 절 에서 우리 는 사람 - 구주 의 드려 지 시 고 칭송 받 으신 이야기 를 본다 . 한편 으로 그분 은 아기 로서 하나님 께 드려 지 고 바쳐 졌으며 동시 에 다른 한편 으로 그분 은 사람 에게 칭송 받 으시 고 찬양 받 으시 고 경배 받 으셨 다 . 사람 - 구주 의 드려 지심 에 관하 여 2 장 22 절 로부터 24 절 까지 는 , 『 모세 의 율법 에 따라 그 들 의 정결 케 하 는 날수 가 차 매 그 부모 가 아기 를 데리 고 예루살렘 에 올라가 니 이 는 주 의 율법 에 쓴 바 첫 태 에 처음 난 남자 마다 주 의 거룩 한 자 라 하리 라 한 대로 아기 를 주 께 드리 고 또 주 의 율법 에 말씀 하 신 대로 반구 한 쌍 이나 어린 비둘기 둘 로 제사 하 려 함 이 더라 』 고 말 한다 . 사람 - 구주 께서 는 하나님 과 사람 들 앞 에 합당 한 사람 으로서 합당 한 이스라엘 인 이 되 기 위하 여 율법 이 요구 하 는 바 를 21 절 로부터 24 절 에 있 는 대로 온전히 이행 하 셨 다 . 24 절 은 반구 한 쌍 과 어린 비둘기 두 마리 를 이야기 한다 . 이런 종류 의 제물 은 그 제물 을 드리 는 자 가 가난 함 을 암시 한다 ( 레 12 : 8 ) . 이것 또 한 사람 - 구주 의 인생 의 한 특징 이 었 다 . 3 . 시므온 에게 칭송 받으 심 2 장 25 절 부터 35 절 에서 아기 예수 님 은 시므온 에게 칭송 받 으셨 다 . 25 절 은 , 『 예루살렘 에 시므온 이 라 하 는 사람 이 있 으니 이 사람 이 의롭 고 경건 하 여 이스라엘 의 위로 를 기다리 는 자라 성령 이 그 위 에 계시 더라 』 고 말 한다 . 시므온 은 사람 들 을 향하 여 는 의 로 왔 고 하나님 을 향하 여 는 경건 하 였 다 . 그러 한 자 로서 그 는 이스라엘 의 위로 를 기다리 고 있 었 다 . 사람 - 구주 께서 는 하나님 의 선택 된 사람 들 의 위로 이 시 다 . 예수 님 에 대한 시므온 의 칭송 은 성령 안 에서 였 다 . 성령 이 그 의 위 에 계셨 으며 ( 25 절 ) 주 의 그리스도 를 보 기 전 에 는 죽 지 아니하 리라는 성령 의 지시 를 받 은 그 는 ( 26 절 ) 그 영 안 에서 성전 으로 들어갔 다 ( 27 절 ) . 요셉 과 마리아 가 『 그분 에 관하 여 율법 의 전례 대로 행하 고자 하 여 아기 예수 를 데리 고 들어왔 을 때 』( 27 절 ) 시므온 은 그분 을 두 팔 로 영접 하 여 안 고 하나님 을 찬양 하 여 , 『 주재 여 이제 는 말씀 하 신 대로 종 을 평안히 놓 아 주 시 는도다 내 눈 이 주 의 구원 을 보 았 사오니 이 는 만민 앞 에 예비 하 신 것 이 요 이방 을 비추 는 빛 이 요 주 의 백성 이스라엘 의 영광 이 리이다 』 라고 말 했 다 ( 28 - 32 절 ) . 30 절과 32 절 에서 시므온 은 구원 과 빛 을 말 한다 . 사람 - 구주 는 그분 의 백성 들 에게 하나님 의 구원 이 시 며 이방인 들 을 위한 빛 이 시 고 이스라엘 의 영광 이 시 다 . 2 장 34 절과 35 절 에서 시므온 은 마리아 에게 , 『 보라 이 아이 는 이스라엘 중 많 은 사람 의 패 하 고 흥 함 을 위하 여 비방 을 받 는 표적 되 기 위하 여 세움 을 입 었 고 ( 또 칼 이 네 혼 을 찌를 것 이 라 ) 이 는 여러 사람 의 마음 의 생각 을 드러내 려 함 이니 라 』 고 말 한다 . 여기 서 우리 는 사람 - 구주 께서 하나님 께 세 우심 을 받 아 이스라엘 자손 들 에 대하 여 시험 이 되 어 ( 롬 9 : 33 ) 그 들 중 많 은 사람 들 이 그분 으로 인하 여 넘어지 고 그분 으로 인하 여 일으킴 을 받 게 됨 을 본다 . 사람 - 구주 는 그분 의 대 적자 를 편드 는 사람 들 에게 비방 받 고 부인당 하 고 반대 당하 는 표적 과 표 가 되 시 므로 많 은 사람 들 의 마음 의 생각 들 을 드러내 실 수 있 다 . 시므온 의 말 에서 사람 - 구주 는 이스라엘 의 위 로 , 하나님 의 구원 , 이방인 들 을 위한 빛 , 이스라엘 의 영광 , 이스라엘 에 대한 시험 , 그리고 반대 받 는 표적 으로 계시 되 셨 다 . 35 절 에서 시므온 은 마리아 에게 칼 이 그녀 자신 의 혼 을 찌르 듯 하 리라고 말 했 다 . 이것 은 사람 - 구주 께서 표적 으로 비방 받 으시 는 동안 그 고통 이 또한 그분 을 낳 은 자 의 내부 를 찌르 리라는 것 을 암시 한다 . 이것 은 그분 을 체험 함 에 있 어서 그분 의 고통 에 대한 체험 이 다 . 35 절 에서 시므온 은 또한 많 은 사람 들 의 마음 의 생각 을 드러내 심 에 대해 말 한다 . 사람 의 마음 안 에 있 는 것 은 그리스도 를 향한 그 의 태도 로 인해 쉽 게 드러난다 . 4 . 안나 에게 칭송 받으 심 2 장 36 절 부터 39 절 에서 우리 는 아기 예수 에 대한 안나 의 칭송 을 본다 . 36 절 은 , 『 또 아 셀 지파 바누 엘 의 딸 안 나 라 하 는 여선 지자 가 있 어 나이 매우 늙 었 더라 그 가 출가 한 후 일곱 해 동안 남편 과 함께 살 다가 』 라고 말 한다 . 안 나 는 『 성전 을 떠나 지 아니하 고 주야 로 금식 하 며 기도 함 으로 섬기 는 팔 십 사 세 된 』 과부 였 다 ( 37 절 ) . 38 절 은 『 마침 이 때 에 나 아 와서 하나님 께 감사 하 고 예루살렘 의 구속 을 기다리 고 있 는 모든 사람 에게 그 아기 에 대하 여 말 하 니라 』 고 말 한다 . 여기 의 단어 「 구속 」 은 사람 - 구주 께서 하나님 의 백성 들 의 구속 이심 을 암시 한다 . 안 나 는 사람 - 구주 로 인해 하나님 께 감사 를 돌리 고 하나님 의 백성 들 의 구속 이 신 그분 에 대하 여 말 했 다 . 2 장 21 절 부터 38 절 에서 우리 는 , 율법 에 따라 합당 한 이스라엘 사람 이 되 기 위해 사람 - 구주 께서 할례 받 으시 고 명명 되 시 고 하나님 께 드려 졌 음 을 본다 . 누가 복음 2 장 39 절 은 , 『 주 의 율법 을 좇 아 모든 일 을 필하 고 갈릴리 로 돌아가 본 동리 나사렛 에 이르 니라 』 고 말 한다 . 사람 - 구주 께서 는 다윗 의 도시 베들레헴 에서 나 셨 고 그곳 에서 아주 잠시 머무 셨 다 . 그분 은 멸시 받 는 지역 인 갈릴리 의 한 멸시 받 는 도시 나사렛 에서 양육 되 셨 다 . 멸시 받 는 것 역시 구주 의 사람 생활 의 한 특징 이 었 다 . 5 . 키 가 자라 고 영 안 에서 강 하 여 지 며 지혜 가 충만 하 고 하나님 의 은혜 가 그 위 에 있 음 누가복음 2 장 40 절 은 『 아기 가 자라 며 강 하 여 지 고 지혜 가 충만 하 며 하나님 의 은혜 가 그 위 에 있 더라 』 고 말 한다 . 그분 은 키 가 자랐으며 ( 52 절 ) 영 안 에서 강해 지 셨 다 ( 1 : 80 을 보라 ) . 40 절 은 사람 - 구주 께서 자라 시 면서 지혜 로 충만 되 셨 음 을 말 한다 . 구주 의 신성 으로부터 나오 는 이 지혜 ( 골 2 : 2 - 3 ) 는 그분 의 신체 의 성장 정도 에 비례 하 여 드러났 다 . 40 절 은 또한 하나님 의 은혜 가 그분 위 에 계셨 음 을 우리 에게 말 해 준다 . 예수 님 에게 도 사람 으로서 의 인간 적 인 생활 을 위해 하나님 의 은혜 가 필요 했 다 . 그분 은 신성 으로부터 나오 는 지혜 로 충만 하 였으며 , 인성 을 위한 하나님 의 은혜 가 필요 하 셨 다 . 하나님 으로서 의 사람 - 구주 는 은혜 를 필요 로 하 지 않 으셨 다 . 그러나 사람 으로서 의 그 분 은 하나님 의 은혜 를 필요 로 하 셨 다 . 그러므로 우리 는 40 절 에서 하나님 의 은혜 가 그분 위 에 있 었 음 을 보 게 된다 . 사람 으로서 우리 모두 에게 는 하나님 의 지혜 와 은혜 가 필요 하 다 . 지혜 는 일 들 을 하 는 방법 과 연관 되 어 있 으며 은혜 는 그러 한 일 들 을 수행 하 는 힘 과 능력 에 연관 된다 . 우리 의 생활 가운데 우리 는 먼저 어떤 특정 한 일 을 하 기 위해서 방법 이 필요 하 다 . 그리고 나 서 우리 는 그것 을 행할 능력 을 필요 로 한다 . 지혜 는 방법 이 요 은혜 는 능력 이 다 . 우리 는 합당 한 방법 을 얻 기 위해 지혜 가 필요 하 다 . 그러나 지혜 그 자체 로 는 충분 하 지 않 다 . 우리 는 또한 은혜 를 필요 로 한다 . 은혜 가 없 다면 우리 는 합당 한 방법 으로 어떤 문제 를 수행 할 수 있 는 능력 , 힘 이나 에너지 를 얻 지 못할 것 이 다 . 은혜 없이 지혜 만 있 다면 우리 는 우리 의 책임 을 다 할 수 없 으므로 실망 할 것 이 다 . 그러나 우리 는 우리 의 방법 을 위해 하나님 의 지혜 를 가질 수 있 고 우리 의 능력 , 힘 과 에너지 를 위해 하나님 의 은혜 를 가질 수 있 다 . 사람 - 예수 께서 는 하나님 의 지혜 와 은혜 안 에 사셨 다 . 6 . 열 두 살 에 하나님 의 관심 을 주의 하 시 고 그 부모 에게 순종 하 심 2 장 41 절 부터 51 절 에서 우리 는 주 예수 께서 열 두 살 에 하나님 의 관심 을 주의 하 신 것 과 그 부모 님 께 복종 하 신 것 을 본다 . 42 절 은 , 『 예수 께서 열 두 살 될 때 에 저희 가 이 절기 의 전례 를 좇 아 올라갔 다가 』 라고 말 한다 . 유대 인 들 에게 있 어서 열 두 살 이 된 소년 은 「 율법 의 아들 ( son of the law ) 」 이 라 불리우 며 최초 로 법 적 인 책임 을 진다 ( Alford ) . 열 둘 이 라는 수 또 한 하나님 의 행정 안 에서 영원 한 완전 을 뜻 한다 . 그러므로 「 열 두 살 」 은 주 님 께서 이 땅 에서 행하 신 바 가 완전히 하나님 의 행정 에 연관 되 어 있 었 음 을 암시 한다 . 이 구절 은 그 들 이 「 절기 의 전례 를 좇 아 」 올라갔 음 을 말 한다 . 이 전례 는 이스라엘 에서 어떤 사람 이 법 적 인 남성 이 되 도록 하나님 께서 정하 신 것 이 다 ( 신 16 : 16 ) . 43 절 부터 48 절 에 따르 면 , 소년 예수 께서 는 예루살렘 에 뒤 에 계속 남 아 계셨 으며 그 부모 들 은 그것 을 몰랐 다 . 그 들 은 그분 이 여행 대열 에 함께 있 지 않 음 을 알 았 을 때 그분 을 찾 으러 예루살렘 으로 돌아갔 다 . 그 들 이 그분 을 발견 했 을 때 그 모친 은 그분 에게 , 『 아이 야 어찌 하 여 우리 에게 이렇게 하 였 느냐 보 라 네 아버지 와 내 가 근심 하 여 너 를 찾 았 노라 』 고 말 했 다 ( 48 절 ) . 주 님 은 대답 하 시 기 를 , 『 어찌하 여 나 를 찾 으셨 나이까 내 가 내 아버지 의 일 ( the things ) 안 에 있 어야 될 줄 을 알 지 못하 셨 나이까 』 라고 했 다 ( 49 절 ) . 이것 은 소년 예수 께서 하나님 의 관심 을 주의 하 고 계셨 음 을 암시 한다 . 49 절 의 단어 들 「 내 아버지 」 는 소년 예수 의 신성 을 가리킨다 ( 요 5 : 18 ) . 인성 안 에서 그분 은 그 부모 의 아들 이 셨으며 신성 안 에서 그분 은 하나님 아버지 의 아들 이 셨 다 . 51 절 은 주 예수 께서 , 『 함께 내려가 사 나사렛 에 이르 러 그 들 에게 순종 하 셨 다 』 는 것 을 말 한다 . 여기 서 우리 는 육신 의 부모 에 대한 그분 의 인성 안 에서 의 복종 을 본다 . 2 장 41 절 부터 51 절 에서 우리 는 다시 주 님 의 이중 신분 , 하나님 의 아들 과 사람 의 아들 의 신분 을 본다 . 하나님 의 아들 로서 그분 은 하나님 의 관심 을 주의 하 셨 다 . 사람 의 아들 로서 그분 은 인성 안 에서 육신 의 부모 에게 순종 하 셨 다 . 7 . 지혜 와 키 가 자라 가 며 하나님 과 사람 들 에게 더 사랑 스러워 가심 2 장 52 절 에서 우리 는 사람 - 구주 의 청년 시절 에 관한 부분 의 결론 을 본다 . 『 예수 는 그 지혜 와 그 키 가 자라 가 며 하나님 과 사람 에게 더 사랑 스러워 가 시 더라 』. 40 절 에 있 는 대로 구주 의 신성 의 이 지혜 는 그분 의 성장 의 정도 에 비례 하 여 드러났 다 . 「 키 ( stature ) 」 에 대한 헬라 어는 19 장 3 절 에 나타난 대로 단순히 키 뿐 만 아니 라 나이 도 의미 한다 . 우리 는 52 절 에서 사람 - 구주 께서 하나님 과 사람 들 에게 더 사랑 스러워 가 셨 음 을 본다 . 그분 은 하나님 의 갈망 을 따라 하나님 을 표현 하 는 데 있 어서 성장 하 고 계셨 으므로 하나님 께 더 사랑 스러워 가 셨 다 . 그분 은 사람 들 에게 품위 있 는 인간 적 인 미덕 들 안 에서 성장 하 고 계셨 으므로 사람 들 에게 더 사랑 스러워 가 셨 다 . 그러므로 그분 은 하나님 과 사람 들 앞 에서 하나님 - 사람 으로 자라 고 계셨 다 . 하나님 도 사람 들 도 예수 님 으로 즐거워했 고 기뻐했 다 . 우리 가 지적 해 온 바대 로 , 누가 복음 2 장 에 서술 된 모든 사건 들 은 주 예수 님 이 실제 적 이 고 , 순수 하 고 , 합당 하 며 , 완전 한 사람 이 셨 다는 강한 증거 들 이 다 . 그러나 마태복음 2 장 에서 우리 는 또 다른 범주 의 사건 들 을 보 는데 , 그러 한 사건 들 은 주 예수 님 이 왕 곧 왕위 와 왕국 을 상속 하 는 다윗 의 참 된 후손 이 심 을 증거 한다 . 그러므로 마태복음 2 장 과 누가복음 2 장 은 둘 다 그리스도 의 유년 시절 에 관하 여 말 한다 . 그러나 그것 들 은 그분 의 신분 의 서로 다른 방면 들 － 왕 으로서 의 신분 과 참사람 으로서 의 신분 － 을 계시 한다 . 왕 이 기 위해서 그분 에게 는 다윗 의 왕위 의 순수 한 상속자 요 계승자 이심 을 증거 하 는 어떤 사건 들 이 필요 했 다 . 그분 이 참 사람 으로 계시 되 시 기 위해서 는 그분 의 인성 의 참됨 을 증거 하 는 증거 들 이 필요 했 다 . 그러므로 우리 는 누가복음 2 장 에서 주 예수 님 이 합당 하 고 참된 사람 이 셨 다는 분명 하 고 강한 증거 를 본다 . 출처 : 한국 복음 서원 『 누가복음 라이프 스타 디 』 메시지 6 번 중 에서