먼 나라 , 먼 시대 이야기 같 지만 할례 는 엄연 하 게 우리 에게 풍성 함 을 제공 합니다 . 할례 는 구약 백성 들 에게 엄청난 자부심 을 주 었 습니다 . 이방인 과 구별 시켜 주 는 커다란 증표 입니다 . 이런 할례 가 바울 서 신서 에 는 굉장 한 장애물 처럼 표현 되 기 도 합니다 . 간단히 말 해서 그리스도 와 할례 를 모두 수용 함 은 올바른 신앙 이 아님 을 강조 하 는 것 입니다 . 그리스도 를 믿 는 것 과 할례 를 행하 는 것 은 모두 같 은 의미 인데 , 그 의미 를 알 지 못하 면 각각 분리 하 여 모두 를 수용 하 려 합니다 . 이것 은 온전 한 신앙 이 아닙니다 . 바울 은 골로새서 에서 할례 가 무엇 인지 그 진정 한 의미 를 알려 줍니다 . 1 . 할례 와 세례 바울 은 주저 없이 유대인 의 육체 에 행한 할례 와 그리스도 를 통해 얻 은 세례 를 비교 합니다 . 모두 같 은 의미 를 드러냅니다 . * 또 그 안 에서 너희 가 < 손 으로 하 지 아니한 할례 > 를 받 았 으니 곧 < 육 의 몸 을 벗 는 것 > 이 요 , 그리스도 의 할례 니라 ( 골 2 : 11 ) 구약 백성 들 이 손 을 통해 육체 에 할례 를 행한 것 처럼 , 예수 안 에서 세례 를 통해 그리스도 의 할례 에 참여 함 을 말 합니다 . 그런데 할례 곧 세례 가 < 육 의 몸 을 벗 는 것 > 이 라 정의 합니다 . 세례 의식 의 참여 가 < 죄인 의 옛 사람 이 죽 고 의로운 새 사람 으로 다시 사 는 것 > 을 의미 합니다 . * 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 , 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 , 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 ( 골 2 ; 12 ) 2 . 할례 를 통한 그리스도 와 의 연합 에 참여 바울 은 매우 귀중 한 의미 를 알려 줍니다 . 할례 를 통해 구약 백성 들 이 죄사 함 에 참여 했 다는 것 입니다 . 물론 그리스도 의 구속 에 근거 한 할례 이 기에 그런 효능 이 있 습니다 . 그러나 이방인 들 은 구약 시대 에 할례 에 참여 하 지 못했 습니다 . 할례 에 참여 하 지 못한 이방인 들 은 어찌 되 었 습니다 . 그 들 은 여전히 죄 가운데 서 하나님 께 대해 죽 은 자 들 이 되 었 습니다 . * 또 < 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 > 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 , 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 ( 골 2 : 13 ) 너무 도 중요 한 말씀 입니다 . 과거 유대 인 들 도 원죄 와 자 범죄 를 가졌 습니다 . 그러나 육체 의 할례 를 행함 으로 하나님 은 그 들 의 죄 를 사하 셨 고 , 다시 살리 셨 습니다 . 육체 의 할례 는 마음 의 할례 가 선행 되 어야 합니다 . 즉 그리스도 의 구속 과 성령 의 내주 로 인한 외 적 증표 인 육체 적 할례 의 유효 함 을 의미 합니다 . 구약 백성 들 에게 할례 는 그리스도 의 죽 으 심 과 부활 하 심 에 참여 하 는 의식 입니다 . 3 . 할례 는 지속 되 어야 하 는가 ? 바울 은 복음 이 전파 되 는 곳 에서 할례 문제 를 다루 었 습니다 . 당시 의 디아스포라 유대 인 들 에게 와 유대 그리스도인 들 에게 할례 는 전통 으로 남 아 있 어야 할지 , 아니면 그리스도 의 오심 으로 세례 로 대치 됨 으로 없 어 져야 할지 고민 이 되 었 던 것 같 습니다 . 그래서 바울 을 공격 했 던 많 은 사람 들 이 예민 한 할례 문제 를 꺼내 들 었 습니다 . * 네 가 이 방 에 있 는 모든 유대인 을 가르치 되 모세 를 배반 하 고 , < 아들 들 에게 할례 를 행하 지 말 고 >, 또 관습 을 지키 지 말 라 한다 함 을 그 들 이 들 었 도다 ( 행 21 : 21 ) 만일 바울 이 십자가 도 전하 고 할례 도 받 으라고 가르쳤 다면 핍박 이 없 었 을지 도 모릅니다 . 바울 도 그런 것 을 잘 알 고 있 었 습니다 ( 갈 5 : 11 ) . 바울 이 강조 하 고 싶 은 것 은 할례 나 무 할례 나 그 자체 로 는 아무 의미 가 없 다는 것 입니다 . 그리스도 를 모르 고 행하 는 할례 는 실상 무익 한 것 입니다 . 할례 는 예수 안 에서 그 진정 한 의미 가 성취 되 었 습니다 . 아브라함 이 자신 의 의 로 할례 를 받 지 않 았 습니다 . 할례 는 예수 그리스도 의 구속 에 근거 해서 받 은 것 이 고 동시 에 구속 에 참여 함 의 의식 이 됩니다 ( 창 15 : 6 , 롬 4 : 11 ) . * 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 효력 이 없 으되 . ..( 갈 5 : 6 ) 할례 를 비롯 하 여 구약 의 모든 절기 나 율법 역시 그리스도 의 은총 에 참여 함 으로 그 목적 이 달성 됩니다 ( 골 2 : 16 - 17 ) .