LONG 글 의 나머지 부분 을 쓰 시 면 됩니다 . ARTICLE Astanga yoga : 8 지칙 요가 1 . 야마 ( Yama , 전 인류 에 공통 되 는 보편 적 도덕 률 ) 2 . 니야마 ( Nyama , 계행 에 인한 자기 정화 ) 3 . 아 사나 ( Asana , 자세 행법 ) 4 . 프라 나 야마 ( Pranayama , 호흡 법 ) 5 . 프라 티아 하라 ( Pratyahara , 욕망 , 감정 및 외 적 대상 에 의한 지배 로부터 의 해방 과 자율 훈련 ) 6 . 다라 나 ( Dharana , 집중 통일 행법 ) 7 . 디아나 ( Dhyana , 정려 , 명상 ) 8 . 사마디 ( Samadhi , 삼매 ) Yama : 금계 ( 윤리 ) ㉠ Ahimsa ( 비 폭력 ) - 살 아 있 는 모든 것 에 고통 을 주 지 않 는 것 ㉡ Asteya ( 훔치 지 마 라 ) - 니 것 , 내것 으로 의 망상 으로부터 해방 ㉢ Satya ( 거짓말 하 지 마 라 , 진실 하 라 ) - 행위 , 언어 에 대한 진실 을 드러내 기 위함 ㉣ Brahmacarya ( 금욕 하 라 ) - 세속 적 욕망 을 자제 , 조절 , 줄여라 ㉤ Aparigraha ( 탐내 지 마 라 ) - 소유물 을 쌓 지 마 라 , 무 집착 Niyama : 권계 ㉠ Sauca ( 청정 ) - 몸 과 마음 을 깨끗이 하 라 . ( 육체 에 대한 집착 사라짐 ) ㉡ Samtosa ( 만족 ) - 필요 이상 구하 지 마 라 . 안분지족 ㉢ Tapahs ( 고행 ) - 세속 적 욕망 을 참 음 ㉣ Svadhyaya ( 독송 ) - 나 를 탐구 하 라 . 경전 공부 ㉤ Isvara Pranidhana ( 자재 신 에 대한 전념 ) - 신 에 대한 헌신 ( 삼매 ) * 불교 - 불법승 에 귀 의 Asana : 좌법 - 앉 다 ( 편안 , 고요 , 이완 ) Sthiram 행복 , 편안 , 쉽 고 ( easy ) Sukham 견고 , 안정 ( steal ) asanam 견고 , 안정 - 정신 을 집중 , 촉진 시키 고 육체 의 균형 , 조화 , 나디 를 정화 시킴 Pranayama 호흡 - 인간 의 마음 과 밀접 한 관계 . 고요 , 미세 , 길 게 , 느리 게 , 규칙 적 으로 ( 30 분 이상 매일 ) Pratyahara 회수 , 철수 하 다 . 외부 에 가 있 는 마음 이 내부 의 마음 본래 의 상태 로 철회 되 는 것 = 제감 Dharana 붙들 다 , 생각 을 응축 해서 모음 = 응 념 , 집중 ( 촛불 명상 , 한 점 바라보 기 , 미간주 시 ) Dhyana 바라본다 , 안다 , 인식 한다 = 명상 ( 깨 어 있 는 상태 , 자각 ) 한 생각 이 가득 차 서 잡념 이 끼어들 지 않 는 상태 Samadhi 삼매 - 심오 한 명상 으로 얻 어 지 는 초 의식 , 해 탈 상태 로서 명상 의 대상 즉 파라 마트 마 ( Paramatma , 우주 정신 , 대우주 의 氣 ) 와 일체 한다 . Astanga 가 주 는 원리 와 혜택 1 . 생리학 적 호흡 방법 . 집중 . 움직임 . 근육 과 관절 의 조절 과 자세 유지 와 돌아옴 2 . 해부 생리학 적 이해 와 자각 명상 부분 3 . 몸 안 근육 의 확장 - 멈춤 - 긴장 - 수축 - 이완 의 연속 과 호흡 의 자각 . 4 . 호흡 의도 를 자각 하 고 천천히 느리 게 한 자세 를 오랫동안 유지 ( 15 분 ) 한다 5 . 육 적 인 훈련 을 넘어선 심 적 훈련 으로 일반 사람 이 갖 고 있 는 관념 을 바꿔야 한다 6 . 다양 한 Asana 는 신경 체계 를 자극 하 고 분비선 ( 호르몬 ) 을 더 나오 도록 기능 강화 7 . 이완 이 없 으면 에너지 각성 은 불 가능 하 고 이완 을 위해서 먼저 긴장 이 필요 하 다 8 . 휴식 시 충분 한 정신 적 이완 ( 정신 적 긴장 : 스트레스 . 불안 , 초조 . 흥분 . 화 . 질투 . 편견 . 욕심 . 욕망 . 자기 중심 적 사고 . 이해력 부족 등 ) 9 . 몸 . 마음 의 이완 을 위해 : 미소 . 행복 한 마음 . 감사 한 마음 으로 한다 . 10 . 몸 . 마음 은 상호 의존 적 이 라 움직임 에 따라 ( 천천히 움직여야 마음 도 천천히 ) 효과 도 달라진다 Astanga 의 효과 및 주 의 사항 효과 몸 의 건강 , 유연 성 , 균형 감각 , 내장 기관 강화 , 외모 준수 , 긴장 해소 , 성격 개조 , 노화 현상 , 식욕 과 수면 조절 , 다이어트 . 비 만 조절 , 편안 하 고 지 적 인 뉘앙스 , 활력 . 집중력 높 아 짐 , 잠재력 향상 , 스트레스 해소 Nadi ( 를 뚫 어 주 어 에너지 의 막힘 을 없애 주 고 어혈 을 풀 어 준다 . 폐 를 튼튼 하 게 하 여 호흡량 이 늘어나 고 외부 의 수의근 작용 은 물론 내부 의 깊 게 작용 시켜 준다 . 소화 기관 을 활성 화 시켜 소화력 을 왕성 하 게 해 준다 . 긴장 과 이완 의 반복 으로 신경 계 의 조화 와 호르몬 을 조정 하 여 활성 화 시킨다 . 체내 피 로 물질 을 없애 주 고 독소 를 정화 시킨다 . 근육 과 신경 조직 을 강화 시키 고 풀 어 준다 . 대사 . 순환 . 면역 기능 을 증가 시킨다 . 다이어트 . 비 만 예방 . 노화 방지 . 스트레스 해소 - 대중 선호 요가 와 같 은 명상 수행 이 인간 을 어떻게 변모 시키 는가 하 는 문제 는 이미 서구 나 일본 등지 의 학자 들 에 의해서 과학 적 연구 가 이루 어 졌 다 . 따라서 수행 의 효과 에 대해서 는 변론 의 여지 가 없 다고 본다 . 이제 는 인간 에 잠재 된 능력 을 이러 한 방법 으로 계발 하 여 체육 이나 질병 치료 또는 군사 목적 에 까지 이용 하 려는 연구 가 진행 되 고 있 다 . 명상 의 심리 적 , 정신 적 현상 의 변화 미국 의 심리학자 부 크레 는 이러 한 심리 상태 에 는 다음 과 같 은 현상 이 일어난다고 한다 . 1 . 빛 의 이미지 가 주관 적 으로 나타나 는데 , 이 현상 에 의해 눈 을 뜨 거나 감 거나 항상 빛 이 보이 고 그것 에 감싸인 느낌 을 가지 게 된다 . 2 . 윤리 적 으로 높 은 차원 으로 정화 되 어 도덕 에 어긋난 행위 를 하 지 않 게 된다 . 3 . 배워서 아 는 분석 적 인 지식 이 아니 라 총체 적 으로 직관 이나 지혜 가 나타난다 . 4 . 살 고 죽 는 생명 의 실상 을 알 아서 죽음 에 대한 공포 가 없 어 진다 . 5 . 영성 이 밝 아 져서 종교 적 인 우주 의 실상 을 안다 . 6 . 자신 을 지나치 게 죄악시 하 지 않 고 , 탐욕 , 분노 등 이 사라진다 . 7 . 외모 가 성스럽 게 바꾸 어 진다 . 요 가 아 사나 란 요 가 수행 체계 8 단계 금계 , 권계 , 체위 , 호흡 , 제감 , 집중 , 선정 , 삼매 의 단계 중 세 번 째 인 아사 나 를 일반 적 으로 말 합니다 . 일반 적 으로 행하 는 체위 로 는 뱀 체위 , 활 체위 , 메뚜기 체위 , 등 펴 기 체위 , 쟁기 체위 , 물고기 체위 , 역 물 구 나무 체위 , 물 구 나무 체위 , 사자 체위 등 을 합니다 . 이런 체위 는 북방 에 위치 한 지리 적 , 환경 적 , 체질 적 요인 을 고려 하 여 행하 는 체위 들 이 며 , 호흡 과 명상 에 필요 한 좌법 으로 는 달 인좌 나 연화좌 , 반가부좌 를 합니다 . 체위 를 하 면서 주의 할 것 은 1 . 무리 하 게 해서 는 않된다 근육 이나 관절 을 무리 하 게 늘리 지 않 아야 합니다 . 마치 요가 동작 은 남 들 이 하 지 못하 는 어려운 동작 을 하 는 것 을 체위 라 착각 하 는 데 이 는 생리 에 맟춰서 적당 하 게 몸 을 이완 하 거나 수축 시키 는 것 이 다 . 근육 이나 관절 을 지나치 게 이완 하 면 간 과 신장 이 상하 고 반대 로 지나치 게 수축 시키 면 폐 와 비장 이 상하 고 다른 질병 의 원인 이 됩니다 . 2 . 균형 있 게 한다 . 몸 을 앞 으로 구부리 거나 뒤 로 젖히 거나 좌우 로 비트 는 동작 을 하 면서 이완 과 수축 의 정도 가 똑 같 게 해야 합니다 . 안 되 는 쪽 은 더 하 거나 , 반대 로 잘 되 는 쪽 은 가볍 게 합니다 . 3 . 자신 에게 맞 는 것 만 한다 . 위 에서 언급 한 것 처럼 체위 는 각 동작 하나하나 가 인체 에 미치 는 영향 이 다릅니다 . 그러 하 기 에 체질 이나 병리 적 현상 나이 , 습관 등 에 맞 는 것 만 골라서 합니다 . 그렇 지 않 으면 오히려 역 효과 를 낼 수 도 있 기 때문 입니다 . 위하 수 증세 로 병 이 있 는 사람 은 뱀 체위 나 , 메뚜기 체위 를 많이 하 면 하 기 ( 下氣 ) 로 인한 병상 이 더 심하 게 되 며 살 을 빼 야 하 는 사람 이 비장 이나 위장 을 강화 는 활체 위 를 하 면 오히려 살 이 더 찌 게 되 기 에 체질 에 맞 는 체위 를 해야 합니다 . 4 . 반복 해서 지속 적 으로 한다 . 자신 의 체질 에 적합 한 체위 는 반복 해서 평생 지속 적 으로 해야 온 몸 에 기혈 이 돌 아 근육 이나 관절 , 내장 의 기능 이 좋 아 집니다 . 보통 한 체위 에 최소 5 분 정도 하 며 전체 적 으로 3 - 40 분 정도 가 적당 합니다 . 그리고 배 가 너무 부르 거나 너무 고프 거나 한 상태 에서 는 요가 체위 를 하 지 않 아야 합니다 . 배 가 부른 상태 에서 는 기혈 이 잘 돌 지 않 고 위장 에 무리 를 주 며 , 배 가 너무 고프 상태 에서 는 피로 가 가중 되 며 간 이 상 하 기 때문 입니다 . 또한 초보 자 들 이 처음 체위 를 하 면서 기혈 이 돌 기 시작 할 때 몸 에 땀 이 나 는데 이 땀 을 일부러 식히 기 위해 수건 으로 닦 거나 물 로 씻 는 경우 가 있 는데 , 반드시 손바닥 으로 비벼 거나 문질러야 합니다 . 한 의학 에서 는 땀 을 진액 으로 분류 해서 생명 을 구성 하 는 중요 요소 로 보 기 때문 입니다 . 체위 를 마치 고 나 서 식사 를 한다거나 무리 한 육체 적 활동 을 한다거나 , 목욕 등 의 행위 는 체위 를 마치 고 30 분 뒤 에 해야 합니다 . 통상 우리 몸 은 30 분 정도 의 시간 이 지나 야 기혈 이 안정 을 찾 게 됩니다 . 체위 를 하 면서 기혈 이 안정 된 상태 인데 체위 를 마치 자마자 다른 육체 적 행동 을 하 게 되 면 안정 된 기혈 이 흐트러 지 기 때문 입니다 . 마지막 으로 체위 는 호흡 이나 , 명상 의 단계 에서 얻 어 지 는 심리 적 , 신경 계 , 생리 적 효과 는 미약 하 며 반드시 호흡 과 명상 으로 이어져야 완전 한 효과 를 얻 을 수 있 습니다 . 요가 에 는 많 은 종류 가 있 습니다 예 를 들 면 크 게 갸 냐 요가 ( 지혜 의 요가 ) , 까 르마 요가 ( 행위 의 요가 ) , 박 띠 요가 ( 신애 의 요가 ) 가 있 습니다 그리고 좀 더 후대 로 오 면서 라자 요가 ( 왕 요가 ) , 하타 요가 ( 음양 요가 ) 등 의 종류 가 생겨나 게 되 었 습니다 그러나 이것 은 비슷 한 종류 들 끼리 분류 하 여 이름 을 만들 어서 붙인 것 이 며 , 모두 고대 의 요가 경전 에 기초 를 두 고 있 으며 , 행법 또한 고대 부터 내려오 던 것 입니다 이 중 하타 요 가 는 아사 나와 쁘라나야마를 이용 하 여 깨달음 으로 가 는 방법 을 안내 하 고 있 습니다 아 사나 는 여러 가지 신체 적 인 동작 을 말 합니다 . 보통 우리 나라 에서 요가 라고 하 면 아 사나 로 많이 알 고 있 습니다 왜냐하면 우리 나라 에 는 현대 요가 가 보급 될 때 에 아 사나 가 먼저 들어와서 요가 가 보급 되 었 기 때문 입니다 그냥 우리 나라 에서 요가 라고 하 면 하타 요가 를 보통 일컫 는 것 이 며 , 이것 은 또한 아 사나 를 말 함 이 기 도 합니다 아 사나 ( Asana ) 는 좌법 ( 座 法 - 바른 자세 ) 을 말 하 며 우리 신체 의 바르 지 않 는 자세 를 여러 가지 아사 나 행법 을 통하 여 신체 의 막혀 있 던 기 가 흐르 는 통로 를 뚫 어 주 어 꾼 달리 니 ( 척추 의 기 의 통로 ) 가 깨어나 도록 하 는 행법 입니다 우리 나라 에서 는 보통 요가 운동 법 정도 로 일반인 들 이 인식 하 고 있 는 것 입니다 대부분 의 요가 센터 에서 도 하타 요가 를 가르키 고 있 습니다 . 공유 하 기 글 요소