< 오리엔탈리즘 > 의 저자 에드워드 사이드 를 비판 하 는 것 도 그래서 이 다 . 동양 을 지배 하 고 재 구성 하 고 억압 하 는 서구 담론 인 오리엔탈리즘 을 해부 , 비판 했 다는 점 에서 미 뇰로는 사이드 의 식민 성 비판 을 높이 평가 한다 . 하지만 동의 하 지 않 는 부분 도 많 다 . 미 뇰로가 보 기 에 문제 는 오리엔탈리즘 이 아니 라 옥시 덴 탈리 즘 이 다 . 서구 가 자신 이 세계 의 중심 이 거니 하 면서 , 비 서구 를 기술 하 고 개념 화 하 고 서열 화 해도 되 는 특권 이 있 다는 인식 인 옥시 덴 탈리 즘 이 있 었 기 에 오리엔탈리즘 도 발생 했 다고 보 기 때문 이 다 . 사이드 예찬 론 자 들 은 수긍 하 지 못하 겠 지만 , 미 뇰로 에게 옥시 덴 탈리 즘 은 모든 사유 의 범주 와 세계 를 분류 하 는 지정학 적 담론 인 반면 , 오리엔탈리즘 은 그 결과 파생 된 하나 의 연구 영역 일 뿐 이 다 . 그래서 미 뇰로는 사이드 의 포스트 식민주의 ( postcolonialism ) 대신 포스트 옥시 덴 탈리 즘 의 필요 성 을 역설 하 고 , 나아가 탈 식민주의 ( decolonialism ) 를 궁극 적 인 목표 로 삼 는다 .