어떻게 믿 는 것 이 진실로 믿 는 것 인가 ? 길 거리 나 지하철 역 에서 , 그리고 상점 들 앞 에서 열심히 전도 하 는 분 들 이 쉽 게 눈 에 뜨인다 . “ 예수 믿 으세요 ? ” “ 하나님 믿 으십니까 ? ” “ 믿 고 천당 가 세요 ! ” 미국 에서 는 큰 길 이나 하이웨이 를 달려가 다 보 면 다음 과 같 은 간판 의 글씨 들 을 종종 보 게 된다 . “ 주 예수 를 믿 으라 ! 그리 하 면 너 와 네 집 이 구원 을 얻 으리라 ! ” “ 그저 믿 기 만 하 시 오 ! 오늘 예수 를 개인 의 구세주 로 받 아 드리 시 오 ! 그리 하 면 구원 을 얻 습니다 ! ” 그렇 다 . 예수 를 믿 으면 구원 이 있 다 . 누구 든지 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 구원 을 얻 으리라고 성경 에 말씀 하 시 지 않 았 는가 ? 우리 는 하나님 의 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 만 구원 을 얻 는 것 이 다 . 그러나 한 가지 우리 가 심각 하 게 생각 하 고 지나가 야 할 문제 가 있 다 . 그것 은 , 어떻게 하 는 것 이 진정 으로 성경 이 말 하 는 대로 믿 는 것 인가 하 는 문제 이 다 . 믿 으라는 성경 의 말씀 을 받 아 드렸 으면 , 같 은 성경 이 어떻게 믿 으라는 말씀 까지 도 받 아 드려야 하 지 않 겠 는가 ? 우리 자신 에게 솔직 해 보 기 로 하 자 . 오늘날 얼마나 많 은 교회 들 이 , 얼마나 많 은 목회 자 들 이 , 또 그 교인 들 이 , 하나님 을 믿 고 있 다고 말 하 면서 주위 의 이웃 들 과 친구 들 에게 여전히 좋 지 못한 감화 를 변함없이 끼치 며 살 고 있 는가 ? 우리 주위 에서 교회 들 의 숫자 는 점점 늘 어 가 수많 은 십자가 의 야광 들 이 밤거리 들 을 밝혀 주 고 있 지만 , 정말 우리 주위 의 삶 이 더 깨끗 하 게 달라져 있 는가 ? 더 정직 하 며 진실 한 모습 으로 변화 되 고 있 는지 그리스도인 들 은 스스로 질문 해 보 아야 할 문제 이 다 . 교인 이 라고 믿 었 다가 사기 를 당했 다는 말 을 간혹 접하 게 된다 . “ 저런 사람 이 그리스도인 이 라면 나 는 하나님 을 믿 지 않 겠 습니다 ! ” 라고 내뱉 는 말 들 을 가끔 듣 게 된다 . 그것 은 많 은 경우 에 정말로 믿 는다는 것 이 무엇 인지 를 정확히 이해 하 지 못하 고 있 는 신자 들 에게서 비롯 되 는 일 들 이 다 . 믿 을 때 는 우리 마음 에 어떠 한 일 이 일 어 나 게 되 는 것 이 며 , 어떠 한 변화 가 수반 되게 되 는 것 인지 를 제대로 가르침 받 지 못한 신자 들 의 경우 에 , 자신 의 생활 에 진정한 변화없이 구원 받 았 다고 주장 하 는 모순 에서 발생 되 는 일 들 이 다 . 우리 가 믿음 으로 구원 을 얻 는 것 이 지마는 행함 의 열매 가 따르 지 않 으면 우리 는 그 믿음 을 참된 믿음 이 라고 말 할 수 없 는 것 이 다 . 그러므로 성경 은 이 문제 에 대하 여 다음 과 같이 분명 한 말씀 을 제시 하 고 있 다 . “ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들 어 가리 라 . 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓 아 내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행치 아니하 였 나이까 하 리니 그때 에 내 가 저희 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하 리라 . ” 마태복음 7 : 21 - 23 한번 은 가장 순수 했 던 초대 교회 에 신학 적 인 위기 가 발생 한 적 이 있 었 다 . 사도 바울 의 말씀 을 듣 고 일부 교인 들 가운데 오해 가 발생 하 여 믿 음 으로 구원 을 얻 는다는 개념 에 차질 이 생기 게 된 것 이 다 . 사도 베드로 께서 베드 로 후서 3 장 14 절 에 점 도 흠 도 없이 깨끗 하 게 되 기 를 힘쓰 라고 강조 한 다음 에 그 는 이렇게 말씀 하 고 있 다 . “ 또 우리 주 의 오래 참으 심 이 구원 이 될 줄 로 여기 라 우리 사랑 하 는 형제 바울 도 그 받 은 지혜 대로 너희 에게 이 같이 썼 고 또 그 모든 편지 에 도 이런 일 에 관하 여 말 하 였으되 그 중 에 알 기 어려운 것 이 더러 있 으니 무식 한 자 들 과 굳세 지 못한 자 들 이 다른 성경 과 같이 억지로 풀 다가 스스로 멸망 에 이르 느니라 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 이것 을 미리 알 았 은즉 무법 한 자 들 의 미혹 에 이끌려 ( 믿 기 만 하 면 하나님 의 법 을 순종 하 지 않 아도 된다는 가르침 - 필자 주 ) 너희 굳센 데 서 떨어질까 삼가 라 . ” 베드 로 후서 3 : 15 , 16 , 17 오해 된 사도 바울 의 말씀 들 을 예 로 들 어 보 자면 다음 과 같 은 말씀 들 이 었 을 것 이 다 . “ 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이 니라 . ” 로마서 3 : 20 . “ 일 을 아니 할지라도 경건 치 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 . ” 로마서 4 : 5 . “ 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로다 . ” 갈라디아서 5 : 4 . 위 의 말씀 들 은 사도 바울 이 특히 하나님 의 백성 이 되 려거든 할례 를 받 아야 한다고 주장 하 고 다니 는 유대 계 그리스도인 들 의 잘못 된 가르침 을 책망 하 는 의미 에서 기록 한 말씀 들 이 다 . 그러므로 바울 은 자기 의 말씀 때문 에 잘못 된 오해 가 빚 어 질까봐 다음 과 같 은 말씀 들 을 섞 어 가 면서 기록 하 신 것 을 볼 수 가 있 다 . “ 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 폐하 느뇨 ? 그럴 수 없 느니라 도리어 굳 게 세우 느니라 . ” 로마서 3 : 31 “ 그런즉 어찌 하 리요 우리 가 법 아래 있 지 아니하 고 은혜 아래 있 으니 죄 를 지으 리요 ? 그럴 수 없 느니라 너희 자신 을 종 으로 드려 누구 에게 순종 하 든지 그 순종 함 을 받 는 자 의 종이 되 는 줄 을 너희 가 알 지 못하 느냐 혹은 죄 의 종 으로 사망 에 이르 고 혹은 순종 의 종 으로 의 에 이르 느니라 . ” 로마서 6 : 15 , 16 . “ 우리 가 성령 으로 믿 음 을 좇 아 의의 소망 을 기다리 노니 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 효력 이 없 되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 . .. 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종노릇 하 라 . ” 갈라디아 5 : 5 , 6 , 13 . 초대 사도 교회 당시 에 위 와 같 은 가르침 의 위기 가 왔 을 때 에 예루살렘 총회 의 지도자 로서 위치 하 고 있 던 예수 님 의 형제 였 던 야고보 는 각 교회 에 보내 는 편지 를 써야 할 필요 가 있 음 을 느끼 게 되 었 다 . 그래서 그 는 성령 의 감동 하 심 을 통하 여 야고보서 를 기록 하 게 되 었 고 , 그 는 자기 의 편지 가운데 서 다음 과 같 은 말씀 으로 교회 안 에 존재 하 게 된 오해 에 대하 여 그리스도인 들 을 책망 하 고 격려 하 기 에 이른 것 이 다 . “ 내 형제 들 아 만일 사람 이 믿 음 이 있 노라 하 고 행함 이 없 으면 무슨 이익 이 있 으리요 그 믿음 이 능히 자기 를 구원 하 겠 느냐 ? ... 이 와 같이 행함 이 없 는 믿음 은 그 자체 가 죽 은 것 이 라 . 혹 이 가 로되 너 는 믿음 이 있 고 나 는 행함 이 있 으니 행함 이 없 는 네 믿음 을 내게 보이 라 나 는 행함 으로 내 믿음 을 보이 리라 . 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는도다 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 . 아아 허탄 한 사람 아 행함 이 없 는 믿음 이 헛 것 인 줄 알 고자 하 느냐 . 네 가 보 거니와 믿 음 이 그 의 행함 과 함께 일 하 고 행함 으로 믿 음 이 온전 케 되 었 느니라 . 이 에 경 에 이른바 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 을 의 로 여기 셨 다는 말씀 이 응하 였 고 그 는 하나님 의 벗 이 라 칭함 을 받 았 나니 이 로 보 건대 사람 이 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 고 믿 음 으로 만 아니 니라 . ” 야고보서 2 : 14 , 17 - 24 야고보 의 말씀 은 그 당시 교회 안 에 오해 된 믿음 으로 구원 얻 는다는 가르침 에 대하 여 균형 지 게 설명 을 해 주 고 있 다 . 그 는 마귀 도 하나님 을 믿 고 떨 지 않 느냐고 반문 한다 . 그러므로 믿음 이 하나님 의 존재 와 그분 의 진리 를 알 고 인정 하 는 것 으로 그친다면 그것 은 마귀 가 하나님 을 인정 하 는 정도 의 믿음 과 무슨 차이 가 있 겠 느냐는 말씀 이 다 . 참된 믿음 이란 우리 의 인정 과 동의 를 지나 서 우리 의 마음 과 사상 과 생활 을 바꾸 어 주 고 하나님 의 말씀 을 전적 으로 순종 하 는 데 까지 이르 러 야 하 는 것 이 라고 야고보 는 우리 에게 설교 하 고 있 는 것 이 다 . 그 는 믿 음 과 행함 과 구원 의 삼각 관계 를 설명 하 기 위하 여 아브라함 의 예 를 들 어서 말씀 하 고 있 다 . 아브라함 은 이미 아들 이삭 을 낳 기 이전 에 자신 과 자기 의 아내 사라 가 너무 늙 어서 아이 를 전혀 가질 수 없 는 형편 이 었 음 에 도 불구 하 고 , 이듬해 에 다른 여인 을 통해서 가 아니 라 늙 은 자기 의 본처 사라 를 통하 여서 아들 을 주 시 겠 다는 하나님 의 약속 을 믿 었 다 . 하나님 께서 그 약속 의 아들 을 통하 여서 택함 받 은 한 나라 를 이루 시 고 그 를 통하 여서 메 시야 를 이 땅 에 탄생 하 게 하 시 겠 다는 약속 , 자기 의 자손 들 이 큰 민족 을 이루 어 그 수 가 하늘 의 별 처럼 바다 의 모래 처럼 많 게 하 실 것 이 라는 하나님 의 언약 을 그 는 굳 게 믿 었 다 . 그것 을 믿 는 일 은 엄청난 믿음 이 필요 한 일 이 었 다 . 그 때 하나님 께서 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 그 를 의롭 게 여기 어 주 셨 다고 성경 은 말 한다 . 그러나 아브라함 은 그 사실 을 그저 머리 로 만 인정 하 고 동의 한 것 이 아니 다 . 믿 음 은 머리 로 어떠 한 사실 이나 가르침 을 인정 하 거나 동의 하 는 수준 이상 을 의미 한다 . 믿 음 이 란 하나님 께서 약속 하 신 말씀 을 인정 하 고 받 아 드린 후 온 마음 과 뜻 과 정성 을 다 하 여 그 말씀 대로 따라 가 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 아브라함 은 믿 었 을 때 에 자기 의 이름 을 아브람 에서 아브라함 으로 바꾸 었 다 . 아브람 이 란 이름 은 “ 높 아 진 자 ” 라는 뜻 이 었 고 아브라함 은 “ 열국 의 아버지 ” 라는 뜻 을 가진 이름 이 었 다 . 자식 이 하나 도 없 던 아브라함 이 만나 는 사람 들 에게 자기 의 이름 을 “ 열국 의 아버지 ” 라고 소개 하 고 다닌 사실 은 굉장 한 믿음 을 나타내 는 것 이 었 다 . 그 뿐 만 이 아니 었 다 . 이삭 이 태어나 고 그 가 20 세 가 되 었 을 때 에 청천 벽력 같 은 말씀 이 다시 하나님 께 로 부 터 온 것 이 다 . 자기 의 독자 이삭 을 모리 아 산 에 가 서 죽여 제사 로 바치 라는 것 이 었 다 . 살인 하 지 말 라고 명령 하 신 사랑 의 하나님 께서 과연 그러 한 명령 을 하 실 수 가 있 을까 ? 도무지 믿 어 지 지 않 는 일 이 었 다 . 그 는 몹시 고민 하 여 떨 었 다 . 그러나 성경 은 아브라함 이 그 말씀 도 믿 고 하나님 께 순종 하 기 위하 여 이삭 을 아침 일찍 깨워 모리 아 산 으로 데리 고 간 사실 을 기록 하 고 있 다 . 그 는 하나님 의 명령 이나 말씀 이 아무리 이치 에 맞 지 않 는 것 처럼 들릴 때 에 라도 믿 고 순종 하 였 다 . 하나님 께서 는 최선 을 다 아 시 고 당신 의 사랑 과 뜻 을 따라 행하 신다는 그 분 의 권위 를 인정 한 것 이 었 다 . 예수 그리스도 를 구주 로 받 아 드릴 때 에 는 그 분 을 우리 는 우리 의 왕 과 주인 으로 받 아 드리 는 것 이 다 . 그러므로 우리 가 하나님 을 구세주 로 믿 을 때 에 는 하나님 의 뜻 과 그 말씀 과 진리 와 그 분 의 모든 계명 을 다 받 아 드리 는 것 을 의미 한다 . 아브라함 이 이삭 을 번제 로 드리 려고 칼 을 들 었 을 때 에 하나님 께서 는 그 에게 멈추 도록 명하 시 고 그 가 진실로 하나님 을 경외 하 는 줄 을 이제 알 았 다고 말씀 하 여 주 셨 다 . 그 감동 적 인 이야기 는 창세기 22 장 에 잘 기록 되 어 있 다 . 하나님 께서 아브라함 이 참된 믿음 을 가지 고 있 는지 없 는지 를 시험 하 셨 던 것 이 다 . 아울러 후 세대 에 사 는 우리 들 에게 도 참된 믿음 이란 무엇 인지 를 설명 하 여 주 시 기 위하 여 그러 한 시험 을 아브라함 에게 허락 하 신 것 이 었 고 , 그렇게 함 으로 하나님 께서 그 를 믿 음 의 조상 이 라고 불러 주 셨 던 것 이 다 . 야고보 는 아브라함 의 바로 이 경험 을 실례 로 들 어서 믿 음 이란 무 었 인가 를 설명 해 주 고 있 는 것 이 다 . 그 는 심지어 는 아브라함 이 믿 음 만 가지 고 의롭 게 된 것 이 아니 라 행함 으로 도 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐고 까지 강조 해 주 고 있 다 . 그러므로 구원 에 있 어서 믿 음 과 행함 은 떼 어 놓 을래야 떼 어 놓 을 수 가 없 는 삼각 관계 를 이루 고 있 는 것 이 다 . 배 를 저 을 때 에 한 쪽 노 만 저으면 배 가 제자리 를 맴돌 게 되 는 것 처럼 믿 음 과 행함 이 함께 병행 하 여야 구원 의 배 가 하늘 포구 까지 무사히 도착 하 게 되 는 것 이 다 . 우리 가 믿음 으로 구원 을 받 고 행함 으로 가 아니 지마는 동시 에 성경 은 다음 과 같이 행함 의 중요 성 을 거듭 강조 하 고 있 다 . “ 인자 가 아버지 의 영광 으로 그 천사 들 과 함께 오 리니 그 때 에 각 사람 의 행한 대로 값 아 주 리라 . ” 마태복음 16 : 27 . “ 하나님 께서 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 . ” 로마서 2 : 6 . “ 이 는 우리 가 다 반드시 그리스도 의 심판대 앞 에 드러나 각각 선 악간 에 그 몸 으로 행한 것 을 따라 받 으려 함 이 라 . ” ( 고린도 후서 5 : 10 ) “ 또 내 가 사망 으로 그 의 자녀 를 죽이 리니 모든 교회 가 나 는 사람 의 뜻 과 마음 을 살피 는 자 인 줄 알리 라 내 가 너희 각 사람 의 행위 대로 갚 아 주 리라 . ” 요한 계시록 2 : 23 여기 에서 한 가지 살피 고 지나가 야 할 문제 가 한 가지 있 다 . 우리 인간 들 은 우리 의 힘 으로 하나님 의 말씀 을 순종 하 고 그 의 계명 을 지킬 수 가 없 다 . 우리 는 타락 한 본성 을 가지 고 이 땅 에 태어났 기 때문 이 다 . 악하 고 불순종 하 는 마음 이 우리 의 본 마음 이 되 었 다 . 그러므로 우리 는 거듭나 야 하 는 것 이 다 . 그리하여 예수 그리스도 의 새 마음 을 받 아야 한다 . “ 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 . ” 고린도 전서 5 : 17 . 우리 는 매일 자신 이 하나님 안 에서 죽 고 매일 그리스도 의 성령 의 지배 를 받 아서 사 는 경험 을 통해서 만이 하나님 의 뜻 과 율법 을 지켜 순종 하 는 생애 를 살 수 가 있 게 되 는 것 이 다 . 우리 는 우리 의 힘 으로 선 을 행하 는 것 이 아니 다 . 성령 의 힘 으로 가능 케 되 는 것 이 다 . 이 일 은 하나님 을 사랑 함 으로 이루 어 지 는 것 이 다 . 나 를 위해 속죄 의 피 를 흘리 며 돌아가 신 주 님 을 사랑 하 게 될 때 에 우리 는 그 사랑 이 강권 하 는 힘 이 되 어서 주 님 의 말씀 을 다 순종 하 며 살 고자 하 는 마음 이 생기 게 되 는 것 이 다 . 그래서 예수 께서 는 “ 너희 가 나 를 사랑 하 면 나 의 계명 을 지키 라 ” 고 말씀 하 신 것 이 다 ( 요한복음 14 : 15 ) . 그렇 다고 해서 우리 의 순종 이나 행함 이 우리 를 구원 하 기 위한 공로 가 되 지 못한다 . 왜냐하면 우리 가 구원 받 는 것 은 예수 그리스도 께서 당신 의 피로 우리 의 죄 의 값 을 지불 하 셨 기 때문 이 지 우리 의 행함 의 쌓 은 공 으로 이루 어 지 는 것 이 아니 기 때문 이 다 . 그러나 그 사람 이 하나님 을 순종 하 며 , 진리 를 따라 깨끗 하 고 진실 된 변화 받 은 생활 을 살 지 않 는 것 은 그 사람 이 하나님 을 참으로 믿 고 있 는 것 이 아니 라는 사실 을 증명 하 여 주 는 것 이 다 . 참 믿 음 은 하나님 께 대한 사랑 과 순종 을 낳 게 되 어 있 기 때문 이 다 . 우리 가 부모 를 순종 하 고 존경 한다고 해서 그 부모 의 자식 이 되 는 것 은 아니 지마는 순종 과 존경 이 없 는 사람 은 그 부모 의 자식 이 라고 할 수 없 는 것 이 다 . 히브리서 11 장 은 우리 가 흔히 믿음 장이 라고 부른다 . 거기 에서 사도 바울 은 역대 믿음 의 조상 들 의 이름 을 나열 하 며 그 들 의 믿음 과 함께 그 들 의 믿음 을 증거 하 는 행함 도 동시 에 적 고 있 는데 예 를 들 어 보 자면 다음 과 같 다 . 노아 는 믿음 으로 방주 를 지 었 다고 하 였 다 . 비 를 본 적 이 없 던 시대 에 , 그 가 하나님 의 말씀 을 통해 홍수 가 온다는 사실 을 믿 었 을 뿐 만 아니 라 그 일 을 예비 하 기 위하 여 그 분 의 말씀 을 따라 순종 하 여 방주 를 지 었 다고 하 였 다 . 그렇게 함 으로 노아 는 그 당시 의 사람 들 에게 많 은 조롱 과 손가락 질 을 당하 였 다 . 믿음 으로 아브라함 은 어디 로 갈지 를 몰랐 어도 하나님 의 말씀 을 순종 하 여 그 우상 의 땅 을 떠나 나갔 다 . 아브라함 은 믿음 으로 이삭 을 드렸으며 , 믿음 으로 모세 는 바로 의 공주 의 아들 이 라 칭함 을 거절 하 고 도리어 하나님 의 백성 과 함께 고난 받 기 를 잠시 죄악 의 낙 을 누리 는 것 보다 더 좋 아 했 다고 믿 음 장 은 기록 하 고 있 다 . 다시 말 해서 믿 음 으로 그 들 은 하나님 의 말씀 을 따라 행했 다는 사실 을 기록 하 고 있 는 것 이 다 . 바로 이러 한 가르침 이 말 틴 루터 나 요한 웨 슬 레 나 롸 저 윌리암스 , 리챠드 백스터 , 요한 칼빈 , 진 센 돌프 같 은 훌륭 한 종교 개혁자 들 이 살 고 가르쳐 온 기별 이 었 다 . 그런데 요즈음 에 와서 는 믿 기 만 하 면 된다는 이상 한 가르침 이 기독교 안 에 들 어 와 꽤 판 을 치 고 있 으니 도대체 어떻게 된 영문 인지 이상 한 일 이 아닐 수 가 없 다 . 진짜 믿음 을 가진 자 들 “ 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 , 보라 새것 이 되 었 도다 . ” 고린도 후서 5 : 17 어떤 사람 은 자신 의 회개 한 과정 에 대하 여 정확 한 시간 이나 장소 나 그 경로 를 정확 하 게 말 하 지 못할 수 도 있 다 . 그렇 다고 할지라도 그것 이 그 가 회개 하 지 않 은 증거 가 되 지 는 못한다 . 그 가 그리스도 께 로 나온 단계 를 알 지 못할 수 도 있 다 . 그리스도 께서 니고데모 에게 말씀 하 시 기 를 “ 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 를 들어도 어디 서 오 며 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성신 으로 난 사람 은 다 그러 하 니라 . ” 요한복음 3 : 8 . 눈 에 는 보이 지 아니하 나 그 영향 은 분명히 볼 수 있 고 , 감촉 할 수 도 있 는 바람 과 같이 , 사람 의 마음 안 에서 역사 하 시 는 하나님 의 신도 또한 그러 한 것 이 다 . 사람 의 눈 으로 볼 수 없 는 이 거듭나 게 하 는 능력 은 사람 의 마음 안 에 새로운 생명 을 태어나 게 하 며 , 또 그것 은 하나님 의 형상 대로 새 사람 을 만들 어 낸다 . 비록 성령 의 역사 가 소리 가 없 고 , 감각 할 수 없 을지라도 그 영향 과 결과 는 현저 하 게 드러난다 . 만일 우리 의 마음 이 하나님 의 영 으로 말미암 아 새로와졌 다면 , 우리 의 실제 생활 이 그것 을 증명 하 게 될 것 이 다 . 물론 우리 는 우리 자신 의 마음 을 스스로 변화 시킬 수 없 고 , 우리 자신 의 힘 으로 하나님 의 성품 을 닮 을 수 는 없 다 . 또한 우리 자신 이 행하 였 던 선 한 행위 를 통해서 구원 에 이를 수 있 다고 믿 어서 는 안 된다 . 그러나 우리 의 날 마다 의 생애 는 우리 마음 속 에 하나님 의 은혜 를 간직 하 고 있 는지 없 는지 의 여부 를 분명 하 게 드러낸다 . 다른 사람 들 이 과거 의 우리 와 현재 의 우리 사이 에 있 는 차이 를 발견 하 게 될 것 이 다 . 새로 태어나 는 변화 의 경험 은 우리 의 품성 과 습관 과 직장 생활 에서 분명 하 고 확실 하 게 나타나 게 될 것 이 다 . 품성 은 한 순간 의 선행 이나 일시 적 인 악행 으로 드러나 는 것 이 아니 라 , 습관 적 인 말 과 행실 에서 드러나 게 되 는 것 이 다 . 사실 , 우리 는 하나님 의 새롭 게 하 시 는 능력 이 없이 도 어느 정도 까지 는 올바르 게 행동 할 수 있 을지 모른다 . 자신 의 덕망 을 넓히 고 사람 들 에게 존경 을 받 고자 하 는 욕망 이 우리 의 생애 의 겉 모습 을 바꿀 수 도 있 는 것 이 다 . 자존심 이 우리 로 하여금 누추 하 고 옹졸 한 모습 을 피하 게 만들 수 도 있 다 . 또는 우리 의 친구 들 의 눈 에 선한 사람 으로 보이 기 를 원하 기 때문 에 악 을 피할 수 도 있 다 . 이 기심 을 품 고 있 는 사람 들 도 너그럽 고 선하 게 행할 수 있 다 . 그러면 우리 가 어느 편 에 속해 있 는지 를 어떻게 알 수 있 을까 ? 누가 우리 의 마음 을 지배 하 고 있 는가 ? 우리 의 생각 이 누구 에게 가 있 는가 ? 우리 가 누구 에 대하 여 말 하 기 를 좋아하 는가 ? 우리 의 가장 열정 적 인 애정 과 최대 의 정력 을 누구 에게 쏟 고 있 는가 ? 우리 가 그리스도 께 속한 사람 이 라면 , 우리 의 생각 은 그분 께 가 있 을 것 이 요 , 그 분과 그분 의 사업 을 생각 하 는 것 이 우리 의 가장 큰 즐거움 이 될 것 이 다 . 그리고 우리 의 모든 소유 와 몸 을 다 그분 께 바치 게 될 것 이 다 . 우리 는 그분 의 성품 을 닮 을 것 이 며 , 그분 의 정신 을 나타내 고 , 그분 의 뜻 을 행하 여 범사 에 그 를 기쁘 시 게 하 기 를 소원 할 것 이 다 . 그리스도 안 에서 새롭 게 거듭난 사람 에게 는 성령 의 열 매인 “ 사랑 과 희락 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절제 ” 가 맺힐 것 이 다 ( 갈라디아서 5 : 22 ) . 이러 한 사람 들 은 자신 들 이 과거 에 행하 던 것 처럼 정욕 을 따라서 행치 아니하 고 , 하나님 의 아들 을 믿 음 으로 말미암 아 그리스도 의 발자취 를 따라가 게 될 것 이 며 , 그분 의 품성 을 반사 하 며 그 의 깨끗 하 심 과 같이 자신 을 깨끗 하 게 할 것 이 다 . 그리고 그 들 이 전 에 미워하 던 것 을 사랑 하 게 될 것 이 며 , 전 에 사랑 하 던 것 을 미워하 게 될 것 이 다 . 교만 하 고 자기 주장 만 내세우 던 자 가 마음 이 온유 하 고 겸손 하 게 될 것 이 다 . 허 영심 이 많 고 거만 하 던 자 가 침착 하 여 지 고 , 근신 하 게 될 것 이 다 . 술 을 마시 던 자 가 절제 하 고 , 방탕 하 던 자 가 순결 한 사람 이 될 것 이 다 . 세상 의 허영 적 인 습관 과 유행 을 버리 게 될 것 이 다 . 그리스도인 들 은 외모 와 의복 으로 사람 들 의 관심 을 끌 고자 하 지 않 을 것 이 며 , “ 오직 마음 에 숨 은 사람 을 온유 하 게 하 고 안정 한 심령 의 썩 지 아니할 것 으로 ” 마음 을 단장 할 것 이 다 ( 베드 로 전서 3 : 3 ) . 참된 회개 는 우리 의 마음 과 생활 을 변화 시켜 준다 . 우리 는 도적질 한 것 들 을 되돌려 줄 것 이 며 , 죄 를 자복 하 고 하나님 과 사람 들 을 사랑 하 게 될 것 이 다 . 이렇게 되 면 , 우리 는 사망 에서 생명 으로 옮 기워 졌 다는 사실 을 알 게 될 것 이 다 . 우리 가 예수 님 앞 에 나가 서 그분 의 용서 와 은혜 를 받아들일 때 , 우리 의 마음 에 는 사랑 이 싹트 게 된다 . 성경 이 우리 에게 말 하 는 모든 의무 와 책임 이 어렵 게 보이 지 않 게 될 것 인데 , 왜냐하면 그리스도 께서 메워 주 시 는 멍에 는 쉽 고 가볍 기 때문 이 다 . 드디어 , 의무 는 즐거움 이 되 고 , 희생 은 기쁨 이 된다 . 전 에 는 흑암 으로 어두웠 던 길 이 이제 는 의로운 태양 에 의해서 환하 게 밝아지 게 될 것 이 다 . 그리스도 의 품성 의 아름다운 특징 들 이 그분 을 따르 는 자 들 에게서 도 나타나 게 될 것 이 다 . 하나님 의 뜻 을 행하 는 것 이 그리스도 께 가장 큰 즐거움 이 되 었 다 . 하나님 께 대한 사랑 과 그분 의 영광 을 드러내 고자 하 는 열 성 이 그리스도 의 생애 를 이끌 었 던 가장 큰 원동력 이 되 었 다 . 사랑 은 하나님 께 로부터 오 는 것 이 다 . 하나님 께 마음 을 바치 지 않 은 자 들 은 스스로 사랑 을 조작 하 여 만들 어 낼 수 없 다 . 사랑 은 오직 그리스도 께서 다스리 는 마음 에서 만 찾 을 수 있 는 것 이 다 . “ 우리 가 사랑 함 은 그 가 먼저 우리 를 사랑 하 셨 음 이 라 . ” 요한 일서 4 : 19 . 하나님 의 은혜 를 받 아서 새롭 게 된 마음 에 는 사랑 이 모든 행위 의 원칙 이 된다 . 사랑 은 품성 을 변화 시키 고 , 감정 을 지배 하 며 , 정욕 을 제어 하 고 , 증오심 을 사라지 게 하 며 , 정신 을 고상 하 게 만들 어 준다 . 우리 가 이러 한 사랑 을 자신 의 마음 에 품 으면 , 우리 의 생애 는 즐겁 고 유쾌 한 것 이 될 것 이 며 , 주변 의 모든 사람 들 에게 아름다운 감화 를 끼치 게 된다 . 하나님 의 자녀 들 이 매우 조심 해야 할 두 가지 위험 이 있 다 . 그 하나 는 앞서 말 한 바 와 같이 하나님 의 인정 을 받 기 위한 방법 으로서 , 자신 의 행위 와 힘 을 의지 하 는 것 이 다 . 하나님 의 말씀 과 율법 을 지키 는 일 을 자신 의 힘 으로 행함 으로써 , 경건 하 고 거룩 하 여 지 려고 하 는 자 는 전혀 불 가능 한 일 에 도전 하 는 것 이 다 . 먼저 , 성령 께서 마음 을 변화 시키 고 , 그리스도 의 사랑 이 우리 의 마음 에 들어오 기 전 까지 , 우리 자신 의 열심 으로 행하 는 모든 일 은 이기 적 이 고 더러운 것 이 될 수 밖 에 없 다 . 믿 음 을 통하 여 그리스도 의 은혜 를 마음 에 받아들일 때 에 만 , 우리 는 참된 그리스도인 의 사랑 을 행할 수 있 다 . 그리스도 를 떠나 서 행하 는 모든 행위 마다 이기심 과 불순 한 죄 로 더럽혀 지 게 된다 . 두 번 째 는 위 에서 말 했 던 위험 과 정반대 되 는 것 으로서 , 오늘날 기독교 계 에 매우 편 만 한 믿음 인데 , 그것 은 그리스도 를 믿 기 만 하 면 , 사람 은 하나님 의 율법 을 지킬 의무 에서 벗어난다고 믿 는 믿음 을 말 한다 . 즉 , 우리 는 오직 믿 음 으로 만 하나님 의 은혜 를 받 는 자 가 되 는 것 이 요 , 우리 의 행하 는 바 는 우리 자신 의 구원 문제 와 전혀 관계 가 없 다고 주장 하 는 것 이 다 . 하나님 의 율법 을 지키 든지 지키 지 않 든지 를 막론 하 고 믿 기 만 하 면 구원 받 는다 라고 말 하 는 것 은 매우 위험 한 사상 이 다 . 이 문제 를 말 하 는 데 에 있 어서 , 우리 가 반드시 이해 해야 할 것 이 하 나 있 는데 , 그것 은 “ 순종 ” 이 라는 것 은 단지 외모 적 으로 행하 는 것 만 을 뜻 하 는 것 이 아니 라 , 사랑 이 동기 가 되 어서 행하 는 봉사 과 충성 이 라는 사실 이 다 . 하나님 의 율법 은 그분 의 품성 의 표현 이 며 , 사랑 의 대원칙 을 실현 하 기 위해서 주 어 진 것 이 다 . 그러므로 그것 은 하늘 과 땅 에서 하나님 의 정부 의 기초 가 된다 . 우리 의 마음 이 새로워 져서 하나님 의 마음 과 조화 를 이루 게 된다면 , 그리고 하나님 의 사랑 이 우리 의 심령 에 심 어 진다면 , 하나님 의 율법 이 우리 의 생애 가운데 서 실천 되 지 않 겠 는가 ? 사랑 의 원칙 이 우리 의 마음 에 심 어 져서 , 우리 가 창조주 의 형상 대로 새로워 지 면 , “ 내 법 을 저희 마음 에 두 고 저희 생각 에 기록 하 리라 ” 고 하 신 새 언약 이 성취 될 것 이 다 ( 히브리서 10 : 16 ) . 그리하여 율법 이 마음 에 새겨지 면 , 그것 이 생애 가운데 서 실천 되 고 , 또한 생애 를 꼴 지워 가 지 않 겠 는가 ? 순종 - 사랑 으로 하 는 봉사 와 충성 - 은 우리 가 그리스도 의 제자 가 되 었 다는 참 된 증거 이 다 . 그러므로 성경 에 는 “ 하나님 을 사랑 하 는 것 은 이것 이 니 우리 가 그 의 계명 들 을 지키 는 것 이 라 ” 라는 말씀 과 , “ 저 를 아 노라 하 고 그 의 계명 을 지키 지 아니하 는 자 는 거짓말 하 는 자 요 진리 가 그 속 에 있 지 아니한다 ” 라는 말씀 이 기록 되 어 있 는 것 이 다 ( 요한 일서 5 : 3 , 요한 일서 2 : 4 ) . 믿 음 은 사람 을 순종 의 책임 에서 벗어나 게 하 는 것 이 아니 요 , 오히려 우리 로 하여금 그리스도 의 은혜 를 받 아서 순종 할 수 있 게 하 는 것 이 다 . 우리 는 순종 하 므로 구원 받 는다고 말 해서 는 않 된다 . 왜냐하면 구원 은 믿음 을 통하 여 받 게 되 는 하나님 의 값 없이 주 시 는 선물 이 기 때문 이 다 . 그러나 순종 은 믿음 의 열매 이 다 . “ 그 가 우리 죄 를 없이 하 려고 나타내 신 바 된 것 을 너희 가 아 나니 그 에게 는 죄 가 없 느니라 . 그 안 에 거하 는 자 마다 범죄 하 지 아니하 나니 범죄 하 는 자 마다 그 를 보 지 도 못하 였 고 그 를 알 지 도 못하 느니라 . ” 요한 일서 3 : 5 - 6 . 이것 이 참된 증거 이 다 . 우리 가 그리스도 안 에 거하 고 , 하나님 의 사랑 이 우리 안 에 거하 면 , 우리 의 감정 과 사상 과 목적 과 행동 이 하나님 의 거룩 한 율법 에 표현 된 하나님 의 뜻 과 일치 하 게 된다 . “ 자녀 들 아 아무 도 너희 를 미혹 하 지 못하 게 하 라 . 의 를 행하 는 자 는 그 의 의 로 우심 과 같이 의롭 고 ” 요한 일서 3 : 7 . 의 ( righteousness ) 는 십계명 에 표현 된 하나님 의 거룩 한 율법 의 표준 에 따라 판정 하 는 것 이 다 . 사람 이 하나님 의 율법 을 순종 할 의무 가 없 다고 주장 하 는 그러 한 신앙 은 신앙 이 아니 고 참람 이 다 . “ 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 으니 ” 에 베 소서 2 : 8 . 그러나 “ 행함 이 없 는 믿음 은 그 자체 가 죽 은 것 이 라 . ” 야고보서 2 : 17 . 우리 는 이 두 성경 절 에서 은혜 , 믿음 , 행함 , 그리고 구원 에 관한 균형 있 는 진리 를 발견 할 수 있 다 . 예수 께서 는 당신 께서 이 세상 에 오 시 기 오래 전 에 말씀 하 시 기 를 “ 나 의 하나님 이 여 내 가 주 의 뜻 행하 기 를 즐기 오니 주 의 법 이 나 의 심중 에 있 나이다 ” 라고 하 였 다 ( 시편 40 : 8 ) . 그리고 그분 께서 지상 생애 를 마치 시 고 승천 하 시 기 바로 전 에 “ 내 가 아버지 의 계명 을 지켜 그 의 사랑 안 에 거 한다 ” 고 하 셨 다 ( 요한복음 15 : 10 ) . 또한 성경 은 믿 음 과 행함 에 대한 그리스도 의 모본 을 따르 라고 다음 과 같이 촉구 하 고 있 다 . “ 우리 가 그 의 계명 을 지키 면 이 로써 우리 가 저 를 아 는 줄 로 알 것 이 요 , 저 를 아 노라 하 고 그 의 계명 을 지키 지 아니하 는 자 는 거짓말 하 는 자 요 진리 가 그 속 에 있 지 아니하 되 , 누구 든지 그 의 말씀 을 지키 는 자 는 하나님 의 사랑 이 참으로 그 속 에서 온전 케 되 었 나니 이 로써 우리 가 저 안 에 있 는 줄 을 아 노라 . 저 안 에 거한 다 하 는 자 는 그 의 행하 시 는 대로 자기 도 행할 지 니라 . ” 요한 일서 1 : 3 - 6 믿음 과 행함 의 함수 관계 믿음 과 행함 의 노 를 함께 젓 지 못하 면 , 우리 가 타 고 있 는 신앙 의 배 는 균형 을 잃 고 제자리 를 맴돌 게 될 것 이 다 . “ 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ” 요한복음 3 : 16 . 오늘날 , 많 은 그리스도인 들 은 요한복음 3 장 16 절 을 읽 으면서 다음 과 같 은 말 을 합니다 : “ 믿 기 만 하 면 구원 받 습니다 . 행함 은 중요 한 것 이 아니 죠 . 믿 음 만 이 구원 을 위한 필수 요건 입니다 . ” 그런데 이러 한 말 은 하나님 의 말씀 으로 증명 될 수 있 는 진리 입니까 ? 다음 과 같 은 야고보 의 말 은 우리 모두 에게 믿 음 과 행함 의 균형 에 대해서 다시 한 번 생각 하 게 만듭니다 . “ 행함 이 없 는 믿음 은 그 자체 가 죽 은 것 이 라 . ” 야고보서 3 : 18 . 하나님 의 말씀 은 행함 이 없 는 믿음 은 그 자체 가 죽 은 것 이 라고 증거 하 고 있 습니다 . 하나님 의 진리 와 말씀 을 행 ( 순종 ) 하 기 를 거절 하 고 있 으면서 도 , 자신 은 하나님 을 믿 는다고 말 하 는 그리스도인 들 을 종종 만나 게 되 는데 , 이러 한 사람 들 은 믿 음 과 행함 의 관계 를 잘못 이해 하 고 있 는 것 입니다 . 우리 는 하나님 의 모든 약속 은 조건 적 이 라는 사실 을 이해 해야 만 합니다 . 우리 가 그분 의 뜻 을 행하 고 , 진리 안 에서 그분 과 함께 동행 할 때 에 만 , 우리 는 우리 의 뜻 이 이루어지 도록 그분 께 간구 할 수 있 습니다 . 우리 가 성경 을 통하 여 하나님 의 뜻 을 올바로 이해 하 고 그분 의 말씀 을 진지 하 게 행 ( 순종 ) 하 기 위해서 기도 할 때 , 그분 께서 는 우리 의 간구 를 들 어 주 실 것 입니다 . 우리 가 그분 의 말씀 을 불신 하 고 불순종 하 는데 , 어떻게 그분 께서 우리 의 기도 를 들 어 주 시 며 , 우리 의 간구 에 대해서 응답 해 주 실 수 있 겠 습니까 ? 하나님 의 계명 을 불순종 하 고 있 으면서 , “ 믿음 , 믿음 , 오직 믿 음 만 을 가져라 ” 라고 말 하 는 사람 들 에게 , 성경 은 다음 과 같이 대답 하 고 있 습니다 . “ 네 가 하나님 이 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 ? 잘 하 는도다 . 그러나 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 . 아 , 허탄 한 사람 들 아 , 행함 이 없 는 믿음 은 헛 것 인 줄 알 고자 하 느냐 ? ” 야고보서 2 : 19 - 20 . 이 와 같이 행함 이 없 는 믿음 은 생명력 을 잃어버린 “ 소리 나 는 구리 와 울리 는 꽹과리 ” 에 불과 한 것 입니다 . 우리 가 마땅히 해야 할 우리 자신 의 몫 을 신실 하 게 행하 며 , 하나님 의 은혜 를 통해서 참된 회개 의 열매 를 맺 을 때 , 하나님 께서 는 우리 에게 자비 를 베푸 실 것 입니다 . 우리 는 하나님 과 함께 일 하 는 일 꾼 이 되 어야 합니다 . 우리 는 게으름 속 에 눌러 앉 아 있 어서 는 안 되 며 , 어떤 굉장 한 기적 을 막연 하 게 기다려서 도 안 됩니다 . 우리 는 우리 의 길 가운데 분명 하 게 놓여 있 는 의무 와 책임 들 을 소홀히 여겨서 는 안 됩니다 . 투쟁 , 노력 , 그리고 수고 “ 믿음 의 선 한 싸움 을 싸우 라 . 영생 을 취하 라 . ” 디모데 전서 6 : 12 . 믿음 의 선 한 싸움 을 싸우 기 위해서 , 우리 에게 맡겨진 일 을 행하 여야 합니다 . 우리 모두 는 이 일 을 위해서 , 투쟁 하 고 노력 하 며 수고 해야 하 며 , 영생 으로 향하 여 있 는 길 을 걸어야 합니다 . 우리 는 깨끗 한 생활 과 순결 한 양심 을 가지 고 하나님 을 예배 하 며 그분 께 영광 을 돌려야 합니다 . 하나님 께서 는 이러 한 사람 들 을 구원 하 기 위하 여 당신 의 강하 신 손 을 뻗 으실 것 입니다 . 하나님 의 영 께서 는 신실 한 믿음 을 가지 고 성경 의 원칙 과 그리스도인 의 의무 를 행하 는 자 들 에게 깨끗 한 마음 과 순결 한 동기 를 주 실 것 입니다 . 성경 에 나오 는 제자 들 과 사도 들 의 믿음 을 볼 때 에 , 우리 는 죽음 의 순간 까지 계속 되 는 그 들 의 투쟁 과 노력 과 수고 를 보 게 됩니다 . 그리하여 사도 바울 은 다음 과 같 은 간증 을 최후 의 순간 에 할 수 있 었 던 것 입니다 . “ 내 가 선한 싸움 을 싸우 고 나 의 달려갈 길 을 마치 고 믿 음 을 지켰으니 이제 후 로 는 나 를 위하 여 의의 면류관 이 예비 되 었 으므로 주 곧 의 로우신 재판장 이 그 날 에 내 게 주 실 것 이 니 내 게 만 이 아니 라 주의 나타나 심 을 사모 하 는 모든 자 에게 니라 . ” 디모데 후서 4 : 7 - 8 . 믿 음 을 고수 하 기 위해서 싸워야 할 싸움 이 있 고 , 기울여야 할 노력 과 수고 가 있 다는 사실 을 잊 지 마시 기 바랍니다 . 사도 바울 은 믿음 을 사용 하 여 싸워야 할 투쟁 의 심각 성 에 대해서 다음 과 같이 설명 하 고 있 습니다 . “ 너희 가 죄와 싸우 되 아직 피 를 흘리 기 까지 는 대항 치 아니하 고 ” 히브리서 12 : 3 - 4 . 우리 의 믿음 은 죄와 더불 어 피 를 흘리 기 까지 싸우 도록 우리 자신 을 격려 해 주 고 있 습니까 ? 그리스도인 의 신앙 에 있 어서 , 믿음 과 행함 은 서로 손 과 손 을 마주 잡 고 함께 가 는 것 입니다 . 참된 그리스도인 의 생애 속 에 는 이 둘 이 반드시 조화 를 이루 면서 나타나 게 되 어 있 습니다 . 믿 음 이 없 는 행함 이 죽 은 것 인 것 처럼 , 행함 이 없 는 믿음 도 죽 은 것 입니다 . 물론 , 우리 는 어떠 한 종류 의 행함 도 우리 를 구원 할 수 없 다는 진리 를 알 고 있 습니다 . 어떤 사람 도 자신 의 선 한 행위 에 의해서 구원 받 을 수 없 습니다 . 구원 은 오직 하나님 의 은혜 와 사랑 에 의해서 베풀 어 지 는 것 입니다 . 그러나 우리 가 하나님 과 예수 그리스 도께 대한 진실 한 믿음 을 소유 하 고 있 다면 , 그것 은 반드시 우리 의 말 과 행동 과 생활 에서 나타나 게 될 것 입니다 . 하나님 께서 우리 에게 요구 하 시 는 믿음 은 아무 것 도 하 지 않 는 믿음 이 아닙니다 . 우리 를 구원 할 수 있 는 믿음 은 사랑 에서부터 우러 나오 는 행함 을 포함 하 고 있 다는 사실 을 잊 지 말 아야 합니다 . 하나님 의 말씀 과 예수 그리스도 를 사랑 하 는 사람 들 은 성경 말씀 을 자원 하 는 마음 으로 순종 ( 행 ) 하 게 될 것 입니다 . “ 너희 가 나 를 사랑 하 면 , 나 의 계명 을 지키 리라 . ” 요한복음 14 : 15 . 진리 밖 에 있 는 믿음 의 위험 성 우리 의 믿음 은 성경 의 원칙 과 진리 위 에 세워져야 만 합니다 . 만일 우리 의 믿음 이 하나님 의 진리 말씀 의 토대 위 에 올바로 세워 지 지 못했 다면 , 우리 의 믿음 은 인간 적 인 감정 에 불과 한 것 이 될 것 입니다 . 믿 음 이 진리 위 에 세워져 있 지 않 은 사람 들 에 대한 교훈 적 인 이야기 가 성경 에 소개 되 어 있 습니다 . 다음 과 같 은 사도 바울 의 간증 은 우리 모두 에게 매우 중요 한 교훈 을 가르쳐 주 고 있 습니다 . “ 나 도 나사렛 예수 의 이름 을 대적 하 여 범사 를 행하 여야 될 줄 스스로 생각 하 고 예루살렘 에서 이런 일 을 행하 여 대제사장 들 에게서 권세 를 얻 어 가지 고 많 은 성도 를 옥 에 가두 며 또 죽일 때 에 내 가 가편 투표 를 하 였으니 ” 사도행전 26 : 9 . 바울 은 자신 이 잘못 된 믿음 을 근거 로 해서 열심 을 내 어 일 을 하 다가 결국 에 는 하나님 의 아들 을 죽이 는 일 에 까지 동조 하 게 되 었 던 사실 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 회개 하 기 전 의 바울 의 믿음 은 그리스도 밖 에 있 었 습니다 . 바울 의 믿음 과 소신 은 성경 으로 증명 될 수 없 는 것 이 었 습니다 . 그 는 강력 한 소신 과 열심 을 다 하 여 행하 였 지만 , 그 의 그러 한 믿음 은 오히려 예수 그리스도 와 그 의 제자 들 을 향한 핍박 으로 나타났 습니다 . 바울 은 잔인 한 박해 행위 에 앞장서 서 일 을 하 고 있 으면서 도 , 자신 이 하나님 을 섬기 고 있 는 것 으로 착각 하 였 습니다 . 그리하여 그 는 자신 의 과거 에 대하 여 회개 하 면서 다음 과 같 은 말 을 하 였 던 것 입니다 . “ 내 가 믿 지 아니할 때 에 는 알 지 못하 고 행하 였 더니 ” 디모데 전서 1 : 13 . 믿 음 이 진리 밖 에 있 을 때 에 는 “ 알 지 못하 고 행하 ” 게 된다는 사실 을 깊이 이해 해야 만 합니다 . 어떤 것 을 믿 음 으로 행하 기 전 에 , 먼저 우리 의 믿음 이 진리 위 에 올바로 세워져 있 는가 를 성경 으로 확인 해야 만 합니다 . 믿 음 이 진리 위 에 세워져 있 는가 또는 진리 밖 에 세워져 있 는가 에 대한 문제 는 매우 중요 한 것 입니다 . 결국 바울 은 자신 의 믿음 이 잘못 되 었 다는 사실 을 깨닫 게 되 었 습니다 . 그리하여 그 는 자신 의 믿음 을 진리 위 에 세우 게 되 었 는데 , 그때 에 야 비 로서 그 의 생애 는 예수 그리스도 를 박해 하 는 핍 박자 에서 그분 의 말씀 을 전하 는 전도자 로 변신 하 게 되 었 습니다 . 그 는 진리 와 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통하 여 새로운 사람 으로 변화 되 었 습니다 . 바울 은 자신 의 믿음 을 진리 위 에 세움 으로써 , 이 세상 이나 죽음 이 라도 흔들 수 없 는 믿음 을 소유 하 게 되 었 습니다 . 믿 음 과 행함 의 완전 한 균형 그리스도인 의 신앙 속 에 는 믿 음 과 행함 이 반드시 균형 지 게 이루어져야 합니다 . 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통하 여 나타나 는 선 한 행위 와 그분 의 말씀 에 대한 순종 은 우리 의 성품 과 생애 를 완전 하 게 변화 시킬 것 입니다 . “ 이러므로 그 의 열매 로 그 들 을 알리 라 . 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 . ” 마태복음 7 : 21 . 하늘 아버지 의 뜻 ( 성경 말씀 ) 과 그것 에 대한 순종 ( 행함 ) 에 대한 설명 없이 , “ 믿 으라 , 믿 으라 , 그리스도 를 믿 기 만 하 면 구원 을 얻 는다 ” 라고 외치 는 것 은 매우 위험천만 한 가르침 입니다 . 믿 음 에 대한 오해 가 많 은 사람 들 에게 퍼져 나가 고 있 습니다 . 우리 는 우리 자신 의 영혼 을 구원 할 수 있 는 믿음 을 소유 해야 합니다 . “ 예수 를 믿 기 만 하 면 구원 을 얻 는다 ” 라는 가르침 속 에 는 많 은 사람 들 로 하여금 세속 적 이 고 이기 적 인 생활 속 에서 편히 안주 하 게 만드 는 위험 이 포함 되 어 있 습니다 . 교회 에 가 서 하나님 의 말씀 을 듣 고 , 그 말씀 을 동의 하 기 만 하 면 자신 에게 믿 음 이 있 다고 생각 하 는 사람 들 이 너무 도 많이 있 습니다 . 우리 는 다음 과 사도 바울 의 지적 을 경시 해서 는 않 됩니다 . “ 하나님 앞 에서 율법 을 듣 는 자 가 의인 이 아니 요 오직 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 하심 을 얻 으리니 ” 로마서 2 : 12 . 믿 음 을 설명 하 면서 가장 많이 사용 되 는 성경 절 가운데 하나 에 대해서 생각 해 보 도록 하 겠 습니다 . “ 선생 들 아 내 가 어찌하 여야 구원 을 얻 으리이까 ? 가 로되 주 예수 를 믿 으라 그리 하 면 너 와 네 집 이 구원 을 얻 으리라 . ” 사도행전 16 : 30 . 많 은 사람 들 은 이 성경 절 을 말 하 면서 “ 믿 으라 믿 기 만 하 면 구원 을 받 는다 ” 라고 말 하 고 있 습니다 . 그러나 성경 에 는 다음 과 같 은 하나님 의 말씀 이 있 다는 사실 을 기억 해야 만 합니다 . “ 아들 을 믿 는 자 는 영생 이 있 고 아들 을 순종 치 아니하 는 자 는 영생 을 보 지 못하 고 도리어 하나님 의 진노 가 그 위 에 머물러 있 느니라 . ” 요한복음 3 : 36 . 이 말씀 은 믿 음 과 행함 에 대한 균형 을 보여 주 고 있 습니다 . 하나님 의 아들 을 믿 음 으로써 영생 을 얻 지만 , 그분 의 말씀 을 순종 ( 행함 ) 치 않 을 때 , 오히려 하나님 의 진노 를 받 게 된다는 말씀 이 오해 할 수 없 게 설명 되 어 있 습니다 . 우리 는 입술 로 만 진리 를 믿 는다고 말 할 수 있 습니다 . 우리 가 믿 는 진리 가 우리 를 거룩 하 게 변화 시키 지 못한다면 , 우리 는 우리 가 믿 는다고 공언 하 는 진리 와 무슨 상관 이 있 습니까 ? 진리 를 믿 는 우리 의 믿음 은 우리 의 생활 과 성품 을 통해서 증거 될 만큼 활동 적 인 것 이 어야 만 합니다 . 만약 어떤 사람 이 “ 영생 을 얻 기 위해서 무엇 을 해야 합니까 ? ” 라고 질문 한다면 , 여러분 들 은 어떻게 대답 하 시 겠 습니까 ? 어쩌면 여러분 들 가운데 적 지 않 은 사람 들 이 “ 예수 께서 그대 를 구원 하 셨 다는 사실 을 믿 기 만 하 라 ” 라는 대답 을 할 것 입니다 . 그러나 2000 년 전 에 예수 께서 동일 한 질문 을 받 으셨는데 , 그분 께서 는 , “ 율법 에 무엇 이 라고 기록 되 었 으며 네 가 어떻게 읽 느냐 ? ” 라고 되물 으셨 습니다 . 그때 예수 께 질문 했 던 사람 은 “ 네 마음 을 다 하 며 목숨 을 다 하 며 힘 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 주 너 의 하나님 을 사랑 하 고 , 또한 네 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 ” 라고 대답 하 였 습니다 . 이 에 예수 께서 말씀 하 시 기 를 “ 네 대답 이 옳 도다 . 이 를 행하 라 . 그러 면 살리 라 . ” 라고 하 셨 습니다 ( 누가복음 10 : 25 - 28 ) . 믿 음 은 온 마음 을 다 하 여 하나님 과 이웃 을 사랑 하 는 행함 으로 나타나 게 됩니다 . 이것 은 매우 자연 스러운 마음 과 정신 의 법칙 입니다 . 사랑 하 고 신뢰 하 는 사람 에게 나타나 는 우리 의 애정 의 표현 을 어떻게 막 을 수 있 습니까 ? 믿 음 과 행함 은 서로 분리 될 수 없 는 것 입니다 . 참된 믿음 은 선한 행실 과 하나님 의 말씀 에 대한 순종 을 가져 옵니다 . 참된 믿음 은 자신 이 이해 하 고 있 는 성경 의 진리 에 대한 동의 뿐 만 아니 라 순종 을 동반 하 게 됩니다 . 우리 는 지금 까지 참된 믿음 의 결과 로서 따라오 는 행함 과 순종 에 대해서 말 해 왔 습니다 . 행함 을 통해서 영생 을 얻 을 수 는 없 지만 , 참된 믿음 은 자연 의 법칙 에 따라서 경건 한 행실 과 순종 을 열매 로 맺 는다는 것 이 성경 이 말 하 는 믿음 과 행함 의 함수 관계 입니다 . “ 너희 가 나 의 명 하 는 대로 행하 면 곧 나 의 친구 라 ” 요한복음 15 : 14 . 믿 음 과 행함 의 함수 관계 를 증명 하 는 성경 절 #“ 저희 가 하나님 을 시인 하나 행위 로 는 부인 하 니 가증 한 자요 복종 치 아니하 는 자 요 모든 선 한 일 을 버리 는 자 니라 . ” 디도서 1 : 16 #“ 나 더러 주 여 , 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 . ” 마태복음 7 : 21 #“ 내 형제 들 아 만일 사람 이 믿 음 이 있 노라 하 고 행함 이 없 으면 무슨 이익 이 있 으리요 . 그 믿음 이 능히 자기 를 구원 하 겠 느냐 ? ” 야고보서 3 : 14 #“ 아브라함 이 그 아들 이삭 을 제단 에 드릴 때 에 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐 ? 네 가 보 거니와 믿 음 이 그 의 행함 과 함께 일 하 고 행함 으로 믿 음 이 온전 케 되 었 느니라 . ” 야고보서 3 : 21 #“ 우리 가 그 의 계명 을 지키 면 이 로써 우리 가 저 를 아 는 줄 로 알 것 이 요 , 저 를 아 노라 하 고 그 의 계명 을 지키 지 아니하 는 자 는 거짓말 하 는 자 요 진리 가 그 속 에 있 지 아니하 되 . ” 요한 일서 2 : 3 - 4 #“ 너희 는 도 를 행하 는 자 가 되 고 듣 기 만 하 여 자신 을 속이 는 자 가 되 지 말 라 . ” 야고보서 1 : 22 #“ 하나님 의 계명 을 지키 는 자 는 복 이 있 으니 이 는 저희 가 생명 나무 에 나아가 며 문 들 을 통하 여 성 에 들어갈 권세 를 얻 으려 함 이 로다 . ” 요한 계시록 22 : 14 ( 영어 성경 번역 )