그러나 이렇 듯 관서 의 이름 을 내걸 고 대등 한 주체 들 간 의 상호 인정 과 차이 의 공존 을 모색 하 는 듯 했 던 동정 론 의 내막 은 실상 그렇 지 않 았 다 . 이광수 는 차이 에 대한 인정 뿐 아니 라 용서 의 의미 로 까지 관서 를 사용 하 는데 , " 다 같이 허물 을 짓 는 사람 끼리 " 선악 을 판단 하 거나 욕할 수 는 없 다는 「 동정 」 의 주장 속 에서 동정 은 판단 의 영역 을 거세 당한다 . 용서 의 미덕 을 내포 한 동정 론 은 『 재생 』 에 이르 러서는 허물 을 지 은 자 인 일본인 또한 따뜻 한 인정 이 있 는 같 은 사람 일 것 이 라는 점 을 깨닫 는다는 이야기 로 이어진다 . 이광수 에게 동정 은 한 마음 한뜻 으로 나아가 는 무비판 적 연대 의 모습 으로 형상 화 되 는 것 이 다 .