갈라디아서 5 장 6 절 을 말씀 드리 면서 시작 하 겠 습니다 . " 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 효력 이 없 되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 . " 율법 시대 에 중요 해 보이 는 것 은 사실 그 시대 안 에서 는 , 그 영역 안 에서 는 효력 이 있 고 중요 한 것 이 될 것 입니다 . 제 가 율법 시대 로 일단 말씀 드린 때 에 이루 려는 목적 은 사람 들 의 행동 을 어떤 울타리 안 으로 모으 는 것 이 어서 율법 압력 이 효력 이 있 기 때문 입니다 . 다시 말 해 율법 이 너무 중요 하 다고 윽박지르 는 힘 이 율법 의 피상 적 인 목적 에 는 효과 적 이 었 다는 것 입니다 . 그래서 위 ' 그리스도 예수 안 에서 는 ' 의 의 미안 에 는 율법 밖에 없 는 이 들 에게 는 율법 이 효력 이 있 음 을 인정 한다는 것 을 알 수 있 겠 습니다 . 무조건 ' 할례 나 무 할례 가 아무것 도 아니 다 ' 로 하 지 않 은 것 으로 말 입니다 . ' 그리스도 예수 안 에서 는 ' 은 갈라디아서 5 장 1 절 에서 볼 수 있 듯이 이루 려는 목적 이 ' 그리스도 께서 우리 로 자유 케 하 려고 주 신 자유 ' 인 것 을 말 하 는 것 입니다 . 5 장 4 절 의 ' 율법 안 에서 ' 는 단지 율법 의 근본 목적 을 위한 듯 하 지만 실은 피상 적 인 목적 만 을 이루 려는 어떤 울타리 를 말 하 는 것 이 지요 . 율법 의 근본 목적 은 그리스도 의 근본 목적 과 같 기 때문 에 실은 통합 되 어야 마땅 하 지만 ' 율법 ' 이 사람 들 의 육신 행동 을 한 데 모으 는 피상 적 인 목적 만 이 유일 한 목적 이 되 었 기 때문 에 갈라디아서 5 장 4 절 에서 처럼 " 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로다 . " 와 같이 상극 인 것 으로 되 었 다는 것 입니다 . 율법 환상 이 라는 단어 를 만들 게 되 었 는데요 . 아무리 피상 적 인 목적 이 반란 을 일으켜 왕자리 를 차지 했 더라도 율법 의 근본 목적 은 사라지 지 않 을 것 인데 처음 목적 에 공헌 하 지 못하 는 모든 것 은 존재 자체 가 사라질 것 입니다 . 그래서 안개 와 같이 사라지 는 환상 이 라고 , 처음 목적 을 이루 려는 방향 에서 는 아무짝 에 도 쓸모없 다고 붙인 단어 입니다 . 다음 나눌 것 은 ' 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 ' 입니다 . 문장 의 이해 를 먼저 해 본다면 " 독단 이나 교만 으로 항상 작용 하 는 믿음 이나 지식 이 아니 라 치유 와 양육 과 보호 와 회개 와 불의 를 책망 함 과 순수 함 과 웃음 과 풀 어 짐 과 따뜻 해짐 으로 작용 하 는 믿 음 뿐 " 이 라고 풀 어 보 겠 습니다 . 굳어진 심령 을 가진 누군가 가 어떤 것 을 믿 는 것 이 믿 음 이 아닌 것 입니다 . 불 이 라는 것 이 있 다면 그것 의 작용 은 보이 지 않 는 규칙 에 의해 움직이 는 것 처럼 일정 하 여 얼음 을 만나 면 녹이 며 음식 을 만나 면 익히 고 가지각색 의 만물 을 만나 작용 할 도리 를 행하 고 전혀 생색내 지 않 지요 . 예수 께서 누가복음 17 장 5 절 ~ 10 절 에서 하 신 말씀 이 불 의 작용 에 대한 설명 과 흡사 하 지 않 은지 요 . 따라서 저 는 ' 믿음 ' 이 라는 단어 로 표현 된 ' 의 ' 는 ' 근원 자 의 은혜 로 뜨거워진 존재 상태 의 일정 한 일 ' 이 라고 말씀 드리 겠 습니다 . 나아가 갈라디아서 6 장 15 절 을 보 시 면 " 할례 나 무 할례 가 아무것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 이 니라 . " 말씀 에서 ' 새로 지 으심을 받 은 자 뿐 ' 이 라고 되 어 있 죠 . 골로새서 3 장 10 절 " 새 사람 을 입 었 으니 이 는 자기 를 창조 하 신 자 의 형상 을 좇 아 지식 에 까지 새롭 게 하심 을 받 는 자 니라 " 얼음 에 어떤 포장 을 한다고 불 의 일 을 할 수 있 는 것 이 아니 지요 . 얼음 이 할 일 은 얼음 이 , 불 이 할 일 은 불 이 할 것 입니다 . 이제 예수 믿음 환상 을 나누 겠 습니다 . 율법 환상 과 일맥상통 하 니 앞 의 것 을 이해 했 다면 어렵 지 않 을 것 입니다 . 아니 실은 처음 목적 을 잃어버린 예수 믿음 의 편 에 들어가 있 는 ' 나 ' 만큼 어려울 것 입니다 .