소군 소군 블로그 : : [ 정유진 의 사이시옷 ] 이성애자 라는 부끄러운 권력 
 [ 정유진 의 사이시옷 ] 이성애자 라는 부끄러운 권력 
 칼럼 2017 . 8 . 14 . 23 : 30 
 “ 엄마 , 얘 게이 야 . 너 , 이제 너 가 게이 라는 사실 을 로그아웃 ( 커밍아웃 을 잘못 말 한 것 ) 해 버려 ! ” 술 취한 상태 였 다고 는 하지만 당사자 앞 에서 상대방 이 게이 라는 사실 을 아우 팅 해 버린다 . 이 말 을 들 은 엄마 는 나중 에 딸 을 타이른다 . “ 게이 ? 남자 를 좋아한단 말 이 야 ? 나 도 춘심 이 ( 개 이름 ) 키우 기 전 에 는 개 를 무척 싫 어 하 던 사람 이 야 . 내 가 제일 좋 아 하 는 음식 이 개고기 였 거든 . 사람 은 다 변하 게 돼 있 어 . ” 
 동성애자 도 ‘ 노 오 오력 ’ 하 면 이성애자 가 될 수 있 다는 잘못 된 믿음 과 성 소수자 가 가장 두려워 하 는 아우 팅 을 농담 처럼 아무렇 지 않 게 다룬 이 부분 은 요새 시청 률 급상승 중 인 TV 드라마 < 힘쎈 여자 도봉 순 > 에 나온 한 장면 이 다 . 철근 을 뽑 아 돌릴 만큼 어마어마 한 괴력 을 타고난 도봉 순 ( 박보영 ) 을 통해 힘 이 약해 차별 받 아 온 여성 들 에게 카타르시스 를 선사 하 겠 다는 이 드라마 의 젠더 의식 은 성 소수자 에게 미치 지 않 는다 . 
 사실 저 장면 은 ‘ 뽀 블리 ’ 란 애칭 을 얻 을 만큼 사랑 스러운 박보영 과 차진 코믹 연기 를 선보이 는 심혜진 덕분 에 매우 유쾌 발랄 하 게 연출 됐 다 . 혐오 의 언어 에 삽입 된 유머 와 귀여움 의 코드 는 그래서 더 위험 하 다 . 혐오 를 자연 스럽 게 은폐 하 는 효과 를 낳 을 수 있 기 때문 이 다 . 그 중 에서 도 가장 섬뜩 하 게 느껴졌 던 대사 는 이것 이 다 . 게이 인 남자 주인공 이 자신 이 짝사랑 하 는 남성 을 좋 아 한다고 착각 한 도봉 순 은 꿈 에서 둘 의 코믹 애정 행각 을 멋대로 상상 하 다 깨어난 후 침대 에서 몸부림치 며 이렇게 말 한다 . “ 드러워 , 드러워 , 드러워 , 너무 드러워 . ” 
 ‘ 더럽 다 . ’ 인간 이 다른 인간 에게 할 수 있 는 가장 모욕 적 인 표현 중 하나 인 이 단어 는 보통 여성 과 성 소수자 앞 에 결합 해 쓰인다 . < 사람 , 장소 , 환대 >( 문학 과 지성사 ) 의 저자 인 김현경 은 이 책 에서 여성 을 수식 하 는 ‘ 더럽 다 ’ 는 표현 에 대해 이렇게 분석 한 바 있 다 . 
 “ 가부장 제도 하 에서 여성 은 사회 안 에 어떤 적법 한 자리 도 가지 고 있 지 않 다 . 여성 은 단지 스스로 를 비 가시 화 한다는 조건 으로 , 물리 적 인 의미 에서 사회 안 에 머무르 는 것 을 허락 받 고 있 을 뿐 이 다 . 여성 이 자신 의 존재 를 주장 하 면서 동등 한 사람 으로서 사회 안 에 현상 하 려는 순간 , 이 허락 은 철회 된다 . 여성 이 보이 기 시작 하 자마자 사회 는 여성 이 잘못 된 장소 에 있 다는 것 , 정확히 말 하 면 잘못 인쇄 된 글자 처럼 , 여성 의 존재 자체 가 잘못 되 어 있 다는 것 을 깨닫 는다 . 다시 말 하 면 여성 은 장소 를 더럽히 는 존재 로서 만 사회 안 에 현상 할 수 있 다 . ” 
 이 분석 은 성 소수자 에게 도 같 은 방식 으로 적용 될 수 있 다 . 성 소수자 는 우리 사회 안 에서 어떤 적법 한 자리 도 가지 고 있 지 않 다 . 그 들 은 스스로 를 비 가시 화 하 고 , 아무런 권리 도 요구 하 지 않 는다는 조건 으로 사회 안 에 머무르 는 것 을 허락 받 고 있 을 뿐 이 다 . < 힘쎈 여자 도봉 순 > 에서 도 게이 는 등장 하 지 않 기 때문 에 존재 할 수 있 다 . 남자 주인공 이 게이 라는 건 도봉 순 의 착각 일 뿐 , 사실 이성애자 인 그 는 도봉 순과 곧 사랑 에 빠질 예정 이 다 . 생각 해 보 면 성 소수자 의 현상 을 허락 하 지 않 는 한국 사회 에서 주말 TV 드라마 의 남자 주인공 이 게이 일 리 만무 하 지 않 은가 . 
 앞선 책 에서 김현경 은 ‘ 사람 ’ 과 ‘ 인간 ’, 이 두 단어 는 종종 혼용 되 지만 다르 다고 지적 한다 . ‘ 인간 ’ 은 자연 적 사실 의 문제 일 뿐 이 지만 , ‘ 사람 ’ 이 되 기 위해선 사회 가 그 의 이름 을 불러 주 고 그 에게 자리 를 만들 어 줘야 한다는 것 이 다 . 이렇 게 놓 고 볼 때 가장 기본 적 인 , ‘ 차별 받 지 않 을 권리 ’ 마저 보장 해 주 지 않 는 이 사회 안 에서 성 소수자 는 아직 사람 으로 조차 인정받 지 못했 다 . 그래서 성적 지향 을 포함 한 포괄 적 차별 금지법 제정 요구 는 성 소수자 들 이 사람 으로 인정받 기 위해 벌이 는 투쟁 이 기 도 하 다 . 
 차별 금지법 에 대한 사람 들 의 반응 을 보 면 유독 “ 나 는 진보 이 지만 , 차별 금지법 만 은 동의 할 수 없 다 ” 는 댓글 들 이 눈 에 띈다 . 그러나 평상시 환경 을 보호 하 고 , 소득 불 평등 에 반대 하 고 , 여성 권익 을 옹호 해 왔 다고 해서 동성애 를 차별 해도 될 정당 성 을 얻 은 것 은 아니 다 . 박근혜 전 대통령 의 탄핵 이 진보 와 보수 의 이념 문제 가 아니 었 듯이 , 성 소수자 문제 도 마찬가지 이 기 때문 이 다 . 많 은 과학 적 증거 들 은 성적 지향 을 인종 이나 성별 과 같이 개인 이 선택 할 수 있 는 것 이 아니 라고 말 한다 . 동성애 에 대해 낯설 고 불편 한 감정 을 느낄 순 있 다 . 그러나 ‘ 불편 하 다 ’ 는 감정 과 ‘ 나쁘 다 ’ 는 가치 판단 은 결코 하나 의 연결 고리 로 이어질 수 없 다 . 
 현재 까지 차별 금지법 제정 에 찬성 입장 을 표명 한 대권 주자 는 더불 어 민주당 이재명 후보 와 정의당 심상정 후보 뿐 이 다 . 섹스 칼럼니스트 은하 선 씨 는 “ 절박 한 사람 들 에게 ‘ 나중 에 ’ 를 외치 는 사람 들 은 차분 하 게 말 할 수 있 는 자신 이 가진 권력 을 모른다 ” 고 했 다 . 
 그렇 다 . 태어나 고 보 니 이성애자 이 고 , 그 이성애자 들 이 다수 인 사회 에서 살 고 있 다는 이유 만 으로 가지 게 된 권력 . 그것 은 너무 부끄러운 권력 아닌가 . ( 2017 . 03 . 14 ) 
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