익히 안다고 여겼 지만 미처 몰랐 던 사실 도 알 게 된다 . 1918 년 전 세계 에 퍼진 ‘ 스페인 독감 ’ 을 다룬 기사 에 이런 내용 이 있 다 . “ 조선총독부 는 12 월 말 현재 조선인 은 742 만 2113 명 의 환자 가 발생 한 가운데 13 만 9128 명 이 사망 했 고 … 지금 농촌 에서 는 들녘 의 익 은 벼 를 거두 지 못할 정도 로 상여 행렬 이 끊이 지 않 고 , 각급 학교 는 일제히 휴교 한 상태 다 . ” 비판 과 전망 도 ‘ 신문 ’ 의 몫 가운데 하나 일 터다 . 광복 뒤 곧바로 이어진 좌우 이념 의 대립 과 분열 을 다룬 ‘ 사설 ’ 은 ‘ 살 아 보 지 도 않 고 이혼 부터 하나 ’ 라는 제목 아래 날카롭 게 꾸짖 는다 . “ 반쪽 사회 에 사 는 답답 함 과 긴장 으로부터 피해 를 볼 사람 들 은 분단 주도 세력 이 아니 라 평범 한 국민 이 라는 생각 에 이르 면 우리 는 분노 하 지 않 을 수 없 다 . ” 1970 년 청계천 노동자 전태일 의 분신 을 다룬 기사 는 ‘ 노동자 는 기계 가 아니 다 ’ 로 시작 해 “ 이번 사건 의 근본 원인 은 노동자 에게 정당 한 대가 를 지불 하 지 않 고 빈부 격차 를 키운 개발 독재 라는 것 이 중론 이 다 . 전태일 이 어려운 말 로 가득 찬 < 근로 기준 법 > 을 독학 하 며 ‘ 대학생 친구 하나 있 었 으면 ’ 이라고 소망 했 다는 데 충격 받 은 대학생 은 물론 각계 에서 노동 문제 해결 에 적극 나설 태세 인 데 서 도 드러나 듯 , 이번 사건 의 파장 은 오래 도록 지속 될 전망 이 다 . ” 40 년 이 흐른 2010 년 의 진짜 ‘ 신문 ’ 에서 는 어떤가 , 묻 고 쓸쓸 해 지 는 대목 이 다 . 재미 가 쏠쏠 한 기사 도 건포도 처럼 박 아 두 었 다 . “ 에그머니 ! 적선 탕 의 여탕 에서 목욕 하 던 여자 들 이 갑자기 뛰쳐나왔 다 . 알 고 보 니 한 남자 가 발가벗 고 들어간 것 ! 그 남자 는 경성부 청 에 다니 는 일본인 으로 , “ 남탕 은 사람 이 많 아 들어갈 수 없 다 ” 는 핑계 를 대 자 주변인 들 이 분개 했 다고 한다 . ” ( 1920 년 )