쾰른 대성당 중 세기 독일 최대 의 성당 이 며 프랑스 고딕 양식 에 속하 는 것 으로 유명 하 고 , 쾰른 의 상징 적 인 건 축물 이 다 . 유럽 최대 규모 를 자랑 하 며 고딕 양식 으로 지 어 진 유럽 3 대 성당 중 하나 로 1998 년 유네스코 ( UNESCO ) 의 세계 문화유산 으로 지정 되 었 다 . 성당 정면 우측 의 509 계단 을 이용 하 면 95 미터 에 이르 는 탑 에 오를 수 있 다 . 내부 에 있 는 보물 실은 별도 의 입장료 를 받 고 있 다 . 미완 의 쾰른 대성당 은 300 년 간 이 같 은 모습 을 쾰른 시민 들 에게 보여 주 고 있 었 다 . 1798 년 의 채색 동판화 에서 는 높이 59 m 의 하부 구조 위 에 건설 용 크레인 을 얹 은 남쪽 탑 이 왼쪽 에 보인다 ( 출처 - http : / / blog . naver . com / unesco 114 ) 야경 쾰른 대성당 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com ) 쾰른 대성당 쾰른 대성당 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com ) 쾰른 대성당 쾰른 대성당 쾰른 대성당 정면 좌 측문 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com / 챔프 ) 정면 좌 측문 정면 좌 측문 정면 좌 측문 정면 좌 측문 정면 좌 측문 정면 좌 측문 쾰른 대성당 우측면 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com ) 쾰른 대성당 우측면 쾰른 대성당 우측면 쾰른 대성당 우측면 쾰른 대성당 우측면 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com ) 쾰른 대성당 우측면 쾰른 대성당 우측면 쾰른 대성당 우측면 쾰른 대성당 화려 한 남쪽 정면 출입구 는 네오고딕 의 지극히 화려 한 형태 들 을 보여 준다 . 모자이크 장식 을 한 구리 제 문 은 1948 ~ 54 년 에 에 바르트 마타 레 가 새로 디자인 한 것 이 다 쾰른 대성당 정면 우측 문 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com / 챔프 ) 쾰른 대성당 정면 우측 문 쾰른 대성당 정면 우측 문 쾰른 대성당 정면 우측 문 쾰른 대성당 정면 우측 문 쾰른 대성당 정면 우측 문 쾰른 대성당 정면 우측 문 서쪽 에서 신랑 을 통해 내진 을 바라본 사진 으로 우뚝 솟 은 신랑 부 는 천장 까지 의 높이 가 43 m 이상 이나 된다 . 당초 에 쾰른 대성당 의 모델 이 된 것 은 프랑스 의 아미앵 성당 이 었 다 내부 내부 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com ) 내부 내부 내부 내부 ( 출처 - http : / / weekly . encyber . com ) 내부 내부 쾰른 대성당 제단 ( 출처 - http : / / blog . naver . com / unesco 114 ) 제단 뒤 유리 상자 안 에 있 는 마기 의 성전 은 금 으로 만든 성궤 로 중세 에 만들 어 진 금 은 세공품 의 중 최고 걸작 으로 꼽힌다 . 게로 의 십자가 ( GEROKREUZ ) ( 출처 - http : / / blog . naver . com / unesco 114 ) 터 어 키 이스탄불 에서 가져온 서양 에서 가장 오래 된 나무 십자가 로 한때 특별 한 이유 도 없이 십자가 에 금 이 갔으나 게 로 대주교 가 십자가 에서 성 만찬 식 을 치른 후 금 이 사라졌 다는 데 서 유래 한다 . 동방 박사 의 유골 함 1164 년 이탈리아 로 원정 을 갔 던 대주교 가 밀라노 에서 가져온 세 동방 박사 의 유골 함 . 이것 을 가져 오 게 되 면서 대 성당 의 건축 이 시작 되 었 으며 중세 황금 세공 의 최고 걸작 이 라고 한다 . 동방 박사 의 유골 함 ( 출처 - http : / / blog . naver . com / unesco 114 ) 고딕 회화 의 거장 슈테판 로흐 너 가 그린 3 쪽 병풍 형 그림 인 동방 박사 의 경배 치장 한 성모마리아 내부 스테인드 글라스 스테인드 글라스 스테인드 글라스 스테인드 글라스 스테인드 글라스 파이프 오르간 쾰른 성당 ( Cologne Cathedral ) 1996 년 에 지정 된 세계 문화유산 이 다 . 6 세기 에 건립 된 쾰른 대성당 은 중세 및 근대 유럽 의 그리스도교 신앙 의 영속 성 과 강렬 함 을 나타내 주 는 유력 한 증거 이 다 . 2 차 세계 대전 으로 손상 된 것 을 전후 복원 하 였 다 . 라인 강의 왼쪽 강가 에 있 는 쾰른 옛 시가지 에 있 는 쾰른 대성당 의 쌍 탑 이 늠름 하 게 솟 아 있 다 . 쾰른 대성당 의 정식 명칭 은 성 페타 문 트 마리아 대성당 이 다 . 왼쪽 에 는 그로스 성 마르틴 성당 의 완강 한 듯 한 교 차부 큰 탑 이 보인다 . 중세 의 대 성당 은 대개 몇 세기 에 걸쳐 완성 된 건 축물 이 다 . 그러나 쾰른 대성당 의 건설 기간 은 1248 ~ 1880 년 으로 , 완성 되 기 까지 걸린 무려 632 년 이 라는 수 치 는 282 년 의 중단 기간 이 있 었 다고 는 해도 평범 한 것 은 아니 다 . 1842 년 의 제 2 기 공사 가 시작 되 기 까지 , 내진 , 남쪽 탑 의 하부 와 외진 , 익랑 의 일부 만 으로 구성 된 거대 한 미완성 의 건물 이 도시 경관 을 지배했 던 것 이 다 . 드디어 1880 년 에 완성 을 보 게 되 었 는데 , 그것 은 당시 의 애국 적 인 동기 를 바탕 으로 한 중세 에 대한 회고 의식 없이 는 거의 불 가능 했 을 것 으로 생각 된다 . 중세 건축 예술 의 정수 - 하인리히 하이네 가 쾰른 대성당 의 완성 사업 에 대해 격양 된 어조 로 말 한 1844 년 은 , 1560 년 에 일시 중단 되 었 던 공사 가 재개 된 지 2 년 이 지난 때 였 다 . 먼 과거 의 충동 을 새삼 되살리 려 하 는 일 따위 는 시인 의 생각 으로 는 자만 에 지나 지 않 았 던 것 이 다 . 애초 중세 의 신앙심 은 부흥 할 수 나 있 는 것 일까 ? 그것 없이 대성당 은 착공 되 지 않 았 다 . 맨 처음 대성당 의 건축가 였 던 게르하르트 또는 1270 년 쯤 에 그 의 후계자 가 된 아르 노르트 , 1308 년 에 아버지 의 뒤 를 이 은 아르 노르트 의 아들 요하네스 , 1353 년 에 건축 책임자 가 된 미하엘 등 의 정신 세계 에 가담 하 려고 하 는 것 은 얼마나 불손 한 일 인가 ? 그 들 은 동방 박사 3 인 의 유골 에 걸맞 은 존엄성 을 부여 하 기 위해 장대 한 고딕 양식 의 대 성당 을 바친 것 이 다 . 소규모 였 던 쾰른 대성당 의 전신 은 카롤링거 왕조 시대 에 건립 되 었 는데 , 초기 그리스도교 시대 의 소박 한 형식 을 답습 하 고 있 었 다 . 그 곳 이 화재 를 입 어 재건 되 었 는데 , 대 규모 로 고쳐 짓 게 된 것 이 이 장대 한 고딕 양식 의 대 성당 이 탄생 하 게 된 출발점 이 었 다 . 북 프랑스 에서 초빙 된 게르하르트 가 설계 를 맡 아 , 내진 부터 공사 가 시작 되 었 다 . 시간 이 흘러감 에 따라 다른 거장 들 의 손길 을 거쳐 공사 는 익랑 , 정면 의 탑 , 외진 으로 확대 되 어 갔 다 . 공사 를 관장 한 바우 휘테 라는 장인 조직 은 각지 의 조직 과 교류 하 고 , 대 성당 의 공사 에 다양 한 지혜 와 기법 을 투입 해 , 유럽 수준 의 뛰어난 품질 을 유지 했 다 . 그러나 이미 주사위 는 던져진 지 오래 되 었 다 . 1814 년 에 다름슈타트 의 비녀장 지붕 뒤 에서 14 세기 초기 의 서쪽 파사드 ( 정면 ) 도면 원본 이 우연히 발견 되 는 센 세이 셔 널 한 사건 이 있 었 고 , 또한 운 좋 게 발견 된 도면 의 부족 한 조각 을 보완 한 것 이 , 2 년 후 에 파리 에서 발견 되 었 다 . 발견 된 중세 후기 의 계획안 이 결국 , 신 의 처소 를 계속 해서 짓 개 하 는 원동력 이 되 었 다 . 왜냐하면 그것 은 순수 한 고딕 양식 을 보증 했 을 뿐 만 아니 라 서쪽 파사드 에 대한 미술사 에서 의 논의 를 정리 했 기 때문 이 다 . 사실 은 외진 의 마인드 , 익랑 , 조각 류 의 조형 방법 에 대해 당시 의 도면 자료 가 없 었 기 때문 에 의견 이 서로 대립 되 어 있 었 다 . 이 문제 를 해결 하 는 데 는 예술 학자 즈루 피츠 보 와 슬 레 의 독보 적 인 지식 이 여기 에서 도 힘 을 발휘 했 다 . 그 는 괴테 로 하여금 이 계획 에 감동 하 게 만들 기 도 했 다 . 하인리히 하이네 는 또 [ 독일 , 겨울 이야기 ] 에서 낭송 한다 . “ 쾰른 대성당 , 그것 은 결코 끝 나 는 일 이 없 을 것 이 다 . ” 그 유명 한 시대 정신 은 지금 도 일찍이 해방 전쟁 이후 에 생긴 애국심 의 포로 가 되 어 , 혼자 나아가 고 있 었 다 . 성직자 들 은 공사 를 계속 하 는 것 을 종교 재생 의 상징 이 라며 환영 했 고 , 높 은 지위 를 가진 사람 들 은 이 중세 의 문화유산 을 사회 정책 에서 의 사명 으로 간주 했 다 . 그리고 바로크 시대 에 는 위험 하 고 암울 하 게 느껴졌 던 중세 가 , 바야흐로 영광 스런 새로운 양식 이 개 화 하 는 시대 로서 받아들여 지 게 되 어 , 쾰른 대성당 은 ‘ 중세 건축 예술 의 정수 ’ 로 추대 되 었 다 . 시민 도 군주 도 후원 - 가장 영향력 이 있 고 엄격 한 신고전주의 의 권위자 였 던 건축가 카 를 프리드리히 슁켈은 즈루 피츠 와 메르히 오르 의 보 와 슬 레 형제 , 그리고 대성당 건축가 에른스트 츠 비르 너 와 나란히 , 공사 가 진전 되 는 데 큰 영향 을 미친 인물 중 에 하나 였 다 . 그 들 은 시민 계급 에 호소 했 다 . 정치 적 인 복고 현상 은 시민 계급 의 해방 을 저해 하 고 있 었 고 , 그렇 기 때문 에 더욱 시민 계급 은 대 성당 을 민족 적 고유 성 이 눈 에 보이 는 현상 으로 파악 했 다 . 무엇 보다 도 재정 적 으로 문제 가 있 었 다 . 대성당 의 세금 과 기부 와 헌금 으로 비용 을 다 충당 할 수 없 었 다 . 그러나 다행 스럽 게 도 , 대 성당 의 건축 계획 은 최고 층 인물 에게서 도 재촉 되 었 다 . 빈 회의 이후 쾰른 과 그것 을 둘러싸 는 라인란트 지방 은 프로이센 의 소유 가 되 었 다 . 따라서 새로운 서프로이센 에 눈 에 보이 는 상징물 을 두 는 것 이 정치 적 으로 도 중요 하 게 인식 된 것 이 다 . 황태자 시절 때 즈루 피츠 보 와 슬 레 에게 감명 을 받 았 던 국왕 프리드리히 빌헬름 4 세 로서 도 공사 재개 쪽 에 힘 을 실 어 줄 이유 가 충분 했 다 . 즉 그 에게 이 대 성당 은 왕권신수설 을 상징 하 는 것 이 었 다 . 따라서 그 는 왕위 계승 이후 대 성당 에 대한 연도 별 국가 의 재정 원조 를 5 배 로 했 다 . 국왕 이 당초 에 좋 아 했 던 슁켈의 간소 화 한 계획안 은 이윽고 폐지 되 었 고 , 1843 년 에 국왕 은 ‘ 엄밀히 원래 의 도면 에 따라 ’ 시공 할 것 을 명 했 다 . 성스러운 민족 기념비 로서 - 종교 재생 의 표시 , 민족 고유 성 의 시각 적 표현 , 신 의 은혜 를 받 은 군주제 의 상징 , 그것 들 은 쾰른 대성당 의 완성 을 제창 하 는 데 서 는 일치 하 지만 , 각각 다른 정치 적 동기 가 있 었 다 . 바이에른 루트비히 1 세 는 여기 에 또 하나 의 동기 를 부여 해 해방 전쟁 을 상기 시키 면서 이 건물 을 ‘ 베 프라이 웅크 스 하레 ( 해방 기념 당 ) ’ 라고 부른 것 이 다 . 쾰른 대성당 이 중세 에 주춧돌 을 얹 은 이후 완성 되 기 까지 는 632 년 이 라는 세월 이 걸렸 고 , 이 간격 이 대 성당 이 상징 하 는 바 를 결정 적 으로 바꾸 었 다 . 당초 신 의 이름 과 명예 를 위해 시작 되 어 , 풍요 로운 시민 들 의 자랑 과 자의식 을 높이 려던 것 이 , 1880 년 10 월 15 일 에 는 민족 기념비 로 다시 태어난 것 이 다 . 대 성당 에 설치 된 ‘ 황제 의 종 ’ 은 보불 전쟁 의 전리품 인 대포 를 녹여 만든 것 이 다 . 이 날 높이 156 m 인 남쪽 탑 꼭대기 에 마지막 돌 이 올려졌 을 때 , 독일 황제 빌헬름 1 세 는 마치 독일 의 땅 에서 가장 저명 한 종교 건축 을 자신 의 수중 에 넣 은 것 같 았 다 . 신생 독일 제국 은 찬가 , 나 들 이 옷 을 차려 입 은 소녀 들 , 개선 행진 , 축하연 , 축전 행사 를 위한 엄청난 깃발 장식 으로 뒤덮였 고 , 그 중심 에 황제 가 있 었 다 . 반면 성직자 들 은 얌전 한 조연 으로 폄하 되 었 다 . 사실 , 축전 의식 과 찬미가 는 추기경 을 개재 시키 지 않 고 개최 되 었 다 . 왜냐하면 그 는 네덜란드 로 망명 한 몸 이 었 기 때문 이 다 . 이 사실 은 국가 와 교회 사이 에 일어난 문화 전쟁 의 그늘 이 여전히 사라지 지 않 았 음 을 보여 주 는 증거 였 다 . 대성당 의 완성 은 바로 군주제 아래 에서 의 시민 계급 의 축제 이 지 , 교회 의 그것 은 아니 었 던 것 이 다 . 쾰른 대성당 은 다른 여러 가지 의 사건 도 포함 해 , 다양 한 분쟁 속 을 헤쳐 나왔 다 . 거기 에 는 가장 큰 상처 를 입 은 제 2 차 세계 대전 도 포함 된다 . 그러나 1880 년 10 월 15 일 에 아버지 나라 의 영광 , 그리고 정치 적 인 권력 투쟁 이 라는 세속 적 인 사연 을 초월 해 건축 작품 으로서 의 본질 과 는 좀 다른 의미 를 내포 했 다 . 즉 632 년 후 에 , 쾰른 대성당 은 19 세기 사람 들 의 손 으로 중세 고딕 양식 을 전 수 받 게 된 것 이 다 . 1560 년 이후 길 었 던 공사 에서 중단 가간 없이 고딕 양식 을 지키 며 일관 된 형태 로 완성 하 는 것 은 거의 불 가능 했 다 . 가까운 시기 인 바로크 시대 에 성당 건축 의 개조 열기 가 뜨거웠 으며 , 만약 쾰른 대성당 이 그 영향 을 받 았 다면 19 세기 가 된 후 옛날 도면 에 충실하 게 다시 공사 를 계속 하 는 일 은 틀림없이 저지 되 었 을 것 이 기 때문 이 다 . 또한 19 세기 에 중세 를 재 발견 했 을 때 , 보 와 슬 레 형제 , 츠 비르 너 등 의 사람 들 에게 는 나중 의 1900 년 전후 의 이른 바 ‘ 빌헬름 시대 ’ 와 같 은 역사 양식 의 두꺼운 화장 이 아니 라 , 중세 태생 의 소박 한 예술 성 이 소중 했 는데 , 그것 이 쾰른 대성당 에게 는 다행 스러운 고유 한 정신 성 이 었 다