방언 의 유익 본문 ; 고전 12 ; 6 - 11 또 역사 는 여러 가지 나 모든 것 을 모든 사람 가운데 서 역사 하 시 는 하나님 은 같 으니 각 사람 에게 성령 의 나타남 을 주심 은 유익 하 게 하 려 하심 이 라 어떤 이 에게 는 성령 으로 말미암 아 지혜 의 말씀 을 , 어떤 이 에게 는 같 은 성령 을 따라 지식 의 말씀 을 , 다른 이 에게 는 같 은 성령 으로 믿 음 을 , 어떤 이 에게 는 한 성령 으로 병 고치 는 은사 를 , 어떤 이 에게 는 능력 행함 을 , 어떤 이 에게 는 예언 함 을 , 어떤 이 에게 는 영 들 분별 함 을 , 다른 이 에게 는 각종 방언 말 함 을 , 어떤 이 에게 는 방언 들 통역 함 을 주 시 나니 이 모든 일 은 같 은 한 성령 이 행하 사 그 뜻대로 각 사람 에게 나눠 주 시 느니라 - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 방언 은 무엇 인가 ? 고전 12 장 에 나오 는 성령 의 은사 중 하나 이 다 . 그러므로 방언 받 기 를 원하 는 사람 은 우선 성령 을 받 아야 한다 . 성령 님 은 성삼위 중 한 분 이 다 . 그리고 성령 의 은사 로서 방언 을 받 으려고 성령 님 을 받 으려면 우선 회개 하 고 예수 그리스도 를 믿 어야 한다 . 예수 그리스도 를 믿 으려면 복음 을 듣 고 그분 을 나 의 구세주 [ Savior ] 와 주 님 으로 [ Lord ] 모셔 들이 면 된다 . 물론 인격 이 신 주 님 을 영접 해야 한다 . 어떤 , 우리 나라 에서 많 은 사람 들 이 믿 는 이단 은 , 단지 교리 만 외우 면 그것 이 믿 는 것 이 고 구원 이 있 다고 오해 하 는 사람 들 이 있 다 . 당연히 그 들 은 잘못 된 사단 의 가르침 을 따름 으로 인해 사람 들 이 포악 해 지 고 인간 성 을 잃 어 가 는 것 을 볼 수 있 다 . 하나님 은 인격 을 갖 고 계시 다 . 예수 님 과 성령 님 도 독특 한 인격 을 갖 고 계시 다 . 그러므로 성령 의 인격 성 을 부인 하 는 어떤 큰 교회 도 진정 으로 예수 그리스도 를 믿 는 것 은 아니 다 . 단지 귀신 의 가르침 을 교묘 하 게 위장 하 고 있 을 뿐 에다 . 우리 가 주 님 을 영접 하 고 성령 을 받 으면 [ 성령 은 우리 가 주 님 을 영접 하 면서 동시 적 으로 우리 에게 오 신다 ] 성령 님 은 우리 에게 풍성 한 선물 을 주 시 는데 , 은사 가 그 중 의 하나 다 . 어떤 사람 들 은 너무 극단 적 으로 은사 만 을 추구 하 는 사람 들 이 있 는데 물론 그릇 된 것 이 다 . 성령 님 은 우리 게 은사 만 을 주 시 기 위해서 오 시 는 분 이 아니 다 . 성령 님 은 오 셔서 우리 게 예수 님 이 하 신 일 과 그 분 에 대해서 알려 주 시 며 , 성경 을 깨우쳐 서 하나님 을 잘 알 도록 인도 하 시 고 , 우리 가 하나님 의 자녀 로서 자녀 답 게 살 도록 인도 해 주 시 기 위해서 오 신다 . [ 성화 ] 방언 을 비롯 한 은사 들 은 우선 적 으로 우리 가 변화 된 신분 을 가지 게 되 었 으므로 변화 된 신분 으로 살 수 있 도록 , 그리고 교회 에서 섬기 도록 주 시 는 것 이 다 . 그런데 방언 의 독특 성 은 어디 있 는가 ? 우선 성령 님 은 은사 중 에서 가장 많 은 사람 들 에게 주 시 는 것 같 다 . 그것 은 방언 은 기도 와 관련 이 있 는 은사 이 기 때문 이 다 . 대부분 의 은사 가 교회 공동 의 유익 이나 복음 전파 를 위해 필요 한 경우 가 많 은 데 비해서 방언 은 개인 의 유익 에 크 게 도움 이 되 는 은사 이 다 . [ 고전 14 ; 4 ] 다시 말 하 면 스스로 기도 하 는데 매우 강력 한 도구 라는 것 이 다 . 우선 우리 말 로 기도 할 때 는 이것 저것 다 갖 다 말씀 드려도 30 분 이 면 본전 이 드러나 고 기도 할 내용 이 떨어진다 . 그런데 방언 으로 기도 해 보 라 . 보통 2 시간 정도 기도 해도 피곤 한 줄 도 모르 고 시간 가 는 줄 도 모를 때 가 많 다 . 그러나 역시 기도 생활 을 오래 해 본 사람 들 이 면 여러 가지 를 위해서 방언 기도 도 절제 해야 됨 을 느낄 것 이 다 . 마음 으로 쫓아가 지 못하 면서 입 으로 만 하 는 방언 이 그 예 이 다 . 우리 가 방언 으로 기도 하 면 또 좋 은 점 은 오래 할 수 있 다는 것 뿐 아니 라 우리 내 면 깊이 있 는 , 그러나 우리 가 표면 적 으로 인식 하 지 못하 는 것 까지 성령 님 의 도움 으로 다 들어낼 수 있 다는 것 이 다 . 우리 가 방언 으로 깊이 기도 하 고 나 서 느끼 는 상쾌 함 이 그 증거 이 리라 . 게다가 정신없이 [ 정신 을 잃 는 것 이 아니 라 기도 에 깊이 침잠 하 여 있 는 상태 를 말 함 ] 방언 으로 기도 하 다 보 면 우리 가 알 지 못하 는 우리 주변 의 문제 까지 도 성령 님 의 도우 시 므로 기도 가 되 는 것 을 느낀다 . 또 한 가지 유익 은 아주 가끔 방언 기도 에 깊이 들어가 다 보 면 비몽사몽 간 에 황홀 한 체험 을 한다는 것 이 다 . 그러나 일부러 이 체험 을 가지 려 노력 하 는 것 은 경계 해야 한다 . 우리 가 사실 에 [ 성경 ] 에 뿌리박 지 않 고 욕심 을 부리 면 흑암 의 영 의 시험 을 받 기 때문 이 다 . 성경 에서 는 방언 을 말 하 기 를 금하 지 말 고 , 라고 말씀 하 고 있 다고 전 14 ; 1 - 5 ] . 따라서 어떤 교회 사람 들 중 에 방언 뿐 아니 라 은사 자체 를 인정 안 하 는 학교 가 있 는데 성경 과 는 다른 것 이 다 . [ 세대주 의 학파 ] 그러나 방언 은 절제 하 여 사용 하 는 것 이 필요 하 다 . 예배 중 에 는 절대 사용 하 면 안 된다 . 예배 중 에 사용 하 는 방언 은 마귀 가 준 방언 이 다 . 왜냐하면 성령 님 은 질서 의 성령 이 시 기 때문 이 다 . 마찬가지 이유 로 교회 가 모여 있 을 때 도 방언 으로 기도 하 면 안 된다 . 한마디 로 방언 은 혼자 서 기도 할 때 에 자신 의 유익 을 위해서 사용 하 는 방언 이 므로 항상 절제 가 필요 하 다 . 방언 을 잘 사용 하 는 사람 은 사람 들 이 없 는 조용 한 곳 을 택하 여 조용히 교회 와 자신 과 국가 등 을 위해서 안 보이 게 기도 하 는 사람 이 다 . soodosacho - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 방언 의 유익 2 방언 에 대한 많 은 오해 들 로 인하 여 아직 까지 도 방언 은 가장 많이 간구 되 고 사용 되 는 은사 이 면서 도 어떤 사람 들 은 방언 에 대해 곱 지 않 은 시선 을 가지 고 있 기 도 하 다 . 방언 에 대한 오해 를 해소 하 기 로 하 자 . 방언 에 대한 가장 빈번 한 오해 는 이 를 다른 교리 와 일치 시키 는 오류 이 다 . 그리고 이 오해 는 그 동안 교회 에 큰 상처 를 가져왔 다 . 주로 초기 오순절 운동 에서 주장 한 이 오류 는 방언 을 성령 침례 [ 세례 ] 와 동일시 하 는 것 이 다 . 그 들 이 이렇게 생각 하 게 된 근본 적 원인 은 물론 성경 에서 성령 을 받 는 사람 들 이 방언 을 받 은 데 서 기인 한다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 사도행전 2 : 4 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 8 ; 14 - 18 예루살렘 에 있 는 사도 들 이 사마리아 도 하나님 의 말씀 을 받 았 다 함 을 듣 고 베드로 와 요한 을 보내 매 그 들 이 내려가 서 저희 를 위하 여 성령 받 기 를 기도 하 니 이 는 아직 한 사람 에게 도 성령 내리 신 일 이 없 고 오직 주 예수 의 이름 으로 세례 만 받 을 뿐 이 러라 이 에 두 사도 가 저희 에게 안수 하 매 성령 을 받 는지라 시몬 이 사도 들 의 안수 함 으로 성령 받 는 것 을 보 고 돈 을 드려 9 ; 17 - 18 아나니아 가 떠나 그 집 에 들어가 서 그 에게 안수 하 여 가 로되 형제 사 울 아 주 곧 네 가 오 는 길 에서 나타나 시 던 예수 께서 나 를 보내 어 너 로 다시 보 게 하 시 고 성령 으로 충만 하 게 하 신다 하 니 즉시 사울 의 눈 에서 비늘 같 은 것 이 벗어져 다시 보 게 된지라 일어나 세례 를 받 고 10 ; 44 - 48 베드로 가 이 말 할 때 에 성령 이 말씀 듣 는 모든 사람 에게 내려오 시 니 베드로 와 함께 온 할례 받 은 신자 들 이 이방인 들 에게 도 성령 부어 주심 을 인하 여 놀 라니 이 는 방언 을 말 하 며 하나님 높임 을 들 음 이 러라 이 에 베드로 가 가 로되 이 사람 들 이 우리 와 같이 성령 을 받 았 으니 누가 능히 물 로 세례 줌 을 금하 리요 하 고 명하 여 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 주 라 하 니라 저희 가 베드로 에게 수일 더 유하 기 를 청하 니라 19 ; 5 - 6 저희 가 듣 고 주 예수 의 이름 으로 세례 를 받 으니 바울 이 그 들 에게 안수 하 매 성령 이 그 들 에게 임하 시 므로 방언 도 하 고 예언 도 하 니 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 위 와 같 은 구절 들 이 성경 에 성령 이 충만 하 거나 , 성령 이 내리 실 때 , 혹은 성령 이 임하 실 때 의 모습 이 다 . 그런데 잘 보 면 성령 이 충만 할 때 에 혹은 임하 실 때 에 방언 도 주어진 것 이 많 은 것 을 볼 수 있 다 . 2 장 , 10 장 , 19 장 사건 에서 다 . 그렇지만 그렇 다고 성령 충만 혹은 성령 이 임할 때 방언 이 필수 적 으로 임한다 라고 할 수 있 을까 ? 절대 그렇 지 는 않 은 것 이 다 . 왜냐하면 여기 기록 된 사건 들 만 잘 살펴 보 아도 오순절 날 사건 [ 2 장 ] , 이방인 을 구원 하 신 사건 [ 10 장 ] , 에베소 사건 [ 19 장 ] 에서 는 성령 이 임하 면서 방언 을 동반 하 였 지만 , 사마리아 사건 [ 8 장 ] , 바울 의 경우 [ 9 장 ] 에 는 방언 이 기록 이 되 어 잇 지 않 은 것 으로 보 아 이 를 절대 화 하 기 는 어려운 것 이 다 . 따라서 성령 충만 혹은 성령 침례 와 방언 을 절대 적 으로 결부 시키 는 것 은 오해 라고 할 수 있 는 것 이 다 . 또 다른 오해 가 있 는데 그것 은 방언 을 받 지 않 으면 구원 을 받 지 못한 것 이 라고 주장 하 던 이 들 이 한 때 있 었 다 . 그러 니 그렇 지 않 다고 생각 하 던 기존 의 교회 에서 경악 을 금치 못하 고 , 이 들 방언 하 는 이 들 을 도매 금 으로 곱 지 않 은 시선 으로 본 것 도 무리 가 아니 다 . 이것 은 반론 의 가치 가 없 기 때문 에 길 게 말 하 지 않 으려 한다 . 우리 가 구원 을 받 는 것 은 우리 주 예수 그리스도 를 믿 고 그분 의 피 로 말미암 아 우리 죄 가 사함 을 입 어 구원 을 받 는 것 이 지 다른 어떠 한 것 도 구원 의 조건 이 되 지 않 기 때문 이 다 . 흔히 이야기 되 는 다른 오해 는 방언 을 받 으면 영 적 으로 성숙 한 신자 라고 생각 하 고 , 혹은 우월 한 신자 인양 생각 하 고 우쭐대 는 태도 이 다 . 이것 도 물론 성경 의 지지 를 받 는 생각 이 아니 다 . 성경 이 방언 은 사 의 사용 에 대하 여 고도 로 경계 하 고 주의 하 고 있 음 을 보 라 ! 아마 이런 부작용 을 예견 한 듯 하 지 않 은가 ! [ 고전 14 장 ] 성숙 한 신자 가 된다는 것 은 예수 그리스도 의 가르침 을 받 아 그 분 의 형상 을 닮 아 간다는 의미 이 다 . 이 는 다른 말 로 하 면 성령 의 열매 를 맺 어 간다는 말 이 다 . 은사 는 성령 님 이 오 셔서 그분 의 뜻대로 우리 에게 선물 로 단번 에 주 시 는 것 이 지 , 우리 성품 의 성숙 함 이나 신앙 의 깊이 와 는 관계 가 없 는 것 이 다 . 단지 그것 이 보증 하 는 바 는 우리 가 만일 성령 께 은사 를 받 은 사람 들 이 라면 우리 는 틀림없 는 하나님 의 천국 백성 이 라는 것 을 확인 해 준다는 것 이 다 . 그러면 방언 이 성령 충만 혹은 성령 침례 [ 세례 ] 와 다른 것 이 라면 둘 은 어떤 관계 에 있 는지 좀 더 살펴보 자 . 둘 은 어느 정도 관계 가 잇 는 것 이 사실 이 다 . 그러나 같 은 것 은 아니 다 . 사실 두 가지 는 같 은 시간 에 동시 에 주어질 가능 성 이 있 는 두 가지 다른 사건 인 것 이 다 . 그러 니 혼동 하 기 쉬운 것 이 다 . 성령 침례 혹은 성령 의 충만 함 은 우리 가 예수 님 을 영접 하 고 거듭나 면 즉시 혹은 나중 에 가질 수 있 는 사건 이 다 . 즉 성령 충만 혹은 성령 세례 도 중생 의 사건 과 겹칠 수 있 는 사건 이 다 . 예 를 들 면 오순절 사건 에서 는 [ 행 2 장 ] 다락방 에 있 는 이 들 은 이미 믿 는 자 들 이 었 다 . 그러나 이방인 사건 [ 10 장 ] 에서 는 이방인 들 에게 복음 을 전하 자 마자 [ 그리고 믿 자마자 ] 바로 성령 이 주어지 는 것 을 본다 . 성령 침례 혹은 성령 충만 과 방언 도 겹쳐서 주어질 수 도 , 둘 중 에 하나 만 주어질 수 도 , 혹은 거듭난 신자 라도 아무 체험 도 하 지 않 을 수 도 있 다 . 이것 들 은 모두 다른 용도 로 주어지 는 것 들 이 기 때문 이 다 . 중생 은 예수 그리스도 를 영접 하 면 주 시 고 [ 실은 더 복잡 하 지만 여기 서 는 편의 상 이렇게 보 자 ] , 이 는 구원 받 고 천국 에 가 기 위한 것 이 다 . 방언 은 사 는 교회 와 , 자신 의 신앙 생활 의 유익 을 위함 이 다 . 좀 유치 하 게 표현 하 자면 보너스 이 다 . 성령 침례 , 혹은 충만 은 우리 가 예수 그리스도 의 일 을 하 려 할 때 에 우리 에게 주어질 수 있 는 복음 증거 를 위한 능력 의 체험 이 다 . 이것 은 은사 체험 과 는 다르 지만 외부 적 인 물리 적 체험 인 면 에서 는 공통점 을 갖 고 , 상당 한 믿음 의 힘 을 공급 받 는 것 이 다 . 이상 간단 하 게 방언 과 관련 된 몇 가지 주제 들 에 대해 살펴 보 았 다 . 우리 는 우리 체험 보다 항상 말씀 위 에 서 서 우리 가 가진 체험 을 살펴보 고 해석 해야 한다 . 이 를 거꾸로 하 면 안 된다 . 자신 의 체험 을 절대 시 하 여 성경 을 해석 하 다 보 니 많 은 혼란 이 야기 되 고 , 그 때문 에 다른 믿 는 마음 에 상처 를 주 게 된다 . 모두 가 감사 드릴 일 이 고 사랑 의 원칙 에서 행해야 될 일 이 다 . 주 ; 저 는 아주 예전 에 방언 을 하 면 그릇 된 것 이 고 , 심지어 는 마귀 가 주 는 것 이 라고 뻔뻔 스럽 게 가르치 는 사람 들 을 보 았 습니다 . 그리고 반대 로 방언 만 받 으면 성령 세례 받 은 것 이 고 , 진짜 하나님 의 백성 이 라는 양 가르치 는 사람 들 도 보 았 습니다 . 저 는 그런 경험 을 할 때 마다 인간 이 얼마나 악하 고 양심 을 속이 는 존재 인지 깊 은 회의 에 빠져들 곤 했 습니다 . 하나님 을 믿 는 것 에서 는 가르치 는 것 이나 섬기 는 것 이나 사랑 으로 하 지 않 으면 아무 가치 도 없 는 것 입니다 . 이 부분 의 가르침 에 대해 더 이상 의 상세 한 가르침 은 로이드 존즈 목사 님 저서 를 참조 하 세요 . 전 세기 최고 의 설교자 로 알려진 분 입니다 .