이러 한 요인 들 이 학습 자 의 경험 상 하나 의 사실 이 될 때 까지 는 그 학습 은 어떤 의미 로 인식 되 든지 간 에 완전 한 것 으로 되 지 는 않 는다 . 곧 진리 는 어디 까지 나 진리 로서 그것 을 깨닫 게 되 거나 비교 하 여 융합 하 거나 이용 하 게 되 면 , 기독교 적 으로 생성 한 것 인지 세속 적 인 것 인지 양자 의 구별 은 자연히 드러나 게 된다 .