二 . 두 증인 의 역할 1 . 성도 를 척량 함 “ 또 내게 지팡 이 같 은 갈대 를 주 며 말 하 기 를 일어나 서 하나님 의 성전 과 제단 과 그 안 에서 경배 하 는 자 들 을 척량 하 되 성전 밖 마당 은 척량 하 지 말 고 그냥 두 라 이것 을 이방인 에게 주 었 은즉 저희 가 거룩 한 성 을 마흔 두 달 동안 짓밟 으리라 ” ( 계 11 : 1 ~ 2 ) 마지막 대 환난 때 에 나타날 두 증인 의 역할 은 성전 과 제단 과 그 안 에서 경배 하 는 자 들 곧 성도 를 척량 하 게 될 것 인데 , 이 는 바로 성도 들 의 믿음 을 관리 할 자임 을 암시 한다 . 우리 믿 음 이 척량 받 는다고 생각 해 볼 때 , 우리 의 신앙 이 현실 에 안주 하 지 않 고 늘 하나님 앞 에서 한 걸음 씩 나아가 야 하 지 않 겠 는가 . “ 경배 하 는 자 들 ” 을 공동 번역 은 “ 예배 드리 는 사람 의 수 를 세 어라 ” 로 번역 했 다 . 종말 신앙 은 예배 를 생명 처럼 지키 는 신앙 이 어야 한다 . 하나님 께서 는 그러 한 성도 들 의 수 를 세 실 것 이 다 . 말세 신앙 은 예배 신앙 이 다 . 주 의 종 들 은 이런 척량 의 능력 을 받 게 된다 . 2 . 다시 예언 함 “ … 많 은 백성 과 나라 와 방언 과 임금 에게 다시 예언 하 여야 하리 라 하 더라 ” ( 계 10 : 11 ) 두 증인 의 또 다른 역할 은 작 은 책 의 비밀 을 “ 많 은 백성 과 나라 와 방언 과 임금 ” 에게 “ 다시 오 실 예수 님 에 대하 여 예언 ” 하 게 될 것 이 다 . 1260 일 동안 예언 하 라고 했 다 ( 계 11 : 3 ) . 안식교 에서 는 이 1260 일 을 1260 년 으로 계산 한다 . 하루 를 일 년 으로 계산 하 는 것 이 다 . 안식교 는 이 기간 을 A . D . 538 ~ 1798 년 까지 로마교 황권 이 그리스도인 을 박해 했 던 기간 으로 본다 . 또 무 천 년 주의자 들 은 1260 일 을 신약 의 시대 로 본다 . 그러나 이 주장 들 은 신빙 성 이 없 다 . 1260 일 , 42 달 , 한때 두 때 반때 는 다니엘서 에서 3 번 ( 7 : 25 , 9 : 27 , 12 : 7 ) 과 계시록 에서 5 번 ( 11 : 2 , 3 , 12 : 6 , 14 , 13 : 5 ) , 그래서 모두 8 번 인데 , 이것 을 다니엘 의 마지막 한 이레 로 보 는 것 이 성경 적 이 다 . 3 . 하늘 을 닫 아 비 오 지 못하 게 함 “ 저희 가 권세 를 가지 고 하늘 을 닫 아 그 예언 을 하 는 날 동안 비 오 지 못하 게 하 고 … ” ( 계 11 : 6 ) 두 증인 이 권세 를 받 아 예언 하 는 동안 하늘 을 닫 아 비 가 오 지 않 는 이적 은 엘리야 시대 ( 왕상 17 : 1 ) 3 년 6 개월 ( 눅 4 : 25 , 약 5 : 17 ) 의 가뭄 을 배경 으로 한 것 으로서 성령 의 온전 한 역사 를 상징 한다 . < 엘리야 적 능력 > 히브리 어로 “ 내 신 은 여호와 ” 란 뜻 을 가지 고 있 는 엘리야 는 4 가지 초자연 적 인 능력 을 행했 다 . 1 ) 3 년 반 가뭄 기적 = 아합 왕 때 선지자 로 아합 왕 께 자기 가 비 를 내리 라 하 지 아니하 면 수년 동안 비 가 내리 지 않 는다고 담대히 말 하 였 다 ( 왕상 17 : 1 ~ 7 ) 2 ) 사렙다 과부 의 기적 = 한줌 밀가루 와 적 은 기름 으로 여러 날 동안 먹 게 하 고 과부 의 아들 을 살려 주 었 다 ( 왕상 17 : 8 ~ 24 ) 3 ) 갈멜산 불 기적 = 아합 왕 때 바알 과 아세라 를 따르 는 850 명 과 홀로 참 신 이 누구 인지 를 결판내 는 싸움 을 해 이겼 다 . 불로 응답 한 신 이 참 하나님 이 라고 백성 과 약속 하 고 승리 한 것 이 다 . 4 ) 죽음 없이 하늘 로 승천 = 엘리사 에게 겉옷 을 떨어뜨리 고 회오리바람 을 타 고 하늘 로 올라갔 다 . 이렇게 두 증인 은 모세 와 엘리야 적 능력 을 가지 고 말세 에 사역 을 감당 할 것 이 다 . 4 . 물 이 피 되 게 함 … 또 권세 를 가지 고 물 을 변하 여 피 되게 하 고 아무 때 든지 원 하 는 대로 여러 가지 재앙 으로 땅 을 치 리로다 “ ( 계 11 : 6 ) 두 증인 이 “ 물 을 변하 여 피 ” ( 출 7 : 20 ) 되게 하 고 “ 아무 때 든지 어떤 재앙 으로 든 그 들 마음대로 땅 을 치리 ” ( 출 8 : 12 ) 하 는 것 은 모세 가 받 은 능력 으로서 말씀 권세 를 봉사 할 두 증인 의 사역 을 상징 한다 . 두 증인 의 자격 은 모세 의 호 렙 산 사건 에서 나타난다 . 두 증인 의 능력 은 모세 의 10 가지 재앙 , 엘리야 의 단 을 불사르 는 능력 과 이적 을 통해 보여 주 고 있 다 . 1 ) 모세 적 능력 ( 1 ) 호 렙 산 사건 모세 는 출 3 ~ 4 장 에서 떨기나무 불꽃 가운데 서 하나님 을 만난다 . 불꽃 은 신비 스럽 게 계속 탔으며 , 몇 분 이 면 재 가 되 어야 할 나무 는 계속 활활 타올랐 다 . 하나님 께서 태워 주 셔야 불 이 영원히 꺼지 지 않 는 것 이 다 . 모세 는 지금 까지 의 자기 능력 , 지식 , 경험 을 내세우 며 , 하나님 의 명령 을 거절 한다 . 주 의 종 들 은 내 능력 의 불꽃 이 아니 라 , 하나님 의 떨기나무 불꽃 이 내 속 에서 꺼지 지 않 아야 한다 . 나 의 재료 나 열심 만 으로 재료 를 삼 으면 안 된다 . 이 시간 이 지나 면 내 재료 는 바닥 이 나 며 피곤 해 지 고 감당 할 수 없 게 되 는 것 이 다 . 모세 의 광야 40 년 은 철저히 자기 를 죽이 는 기간 이 었 다 . ( 2 ) 모세 를 죽이 려 함 “ 여호와 께서 길 의 숙소 에서 모세 를 만나 사 그 를 죽이 려 하 시 는지라 십 보라 가 차돌 을 취하 여 그 아들 의 양피 를 베 어 모세 의 발 앞 에 던지 며 가 로되 당신 은 참으로 내게 피 남편 이 로다 하 니 여호와 께서 모세 를 놓 으시 니라 그 때 에 십 보라 가 피 남편 이 라 함 은 할례 를 인 함 이 었 더라 ” ( 출 24 : 26 ) 광야 40 년 에 육 이 죽 을 대로 죽 은 모세 에게 하나님 은 아론 도 맺 어 주 고 지팡이 도 주 시 고 완전 무장 시켜 장인 이드로 에게 인사 하 고 애 굽 으로 가 게 된다 . 가 는 도중 에 갑자기 하나님 이 모세 를 죽이 려 하 였 다 . 죽이 려고 한 까닭 은 아들 에게 할례 를 행하 지 않 았 기 때문 이 다 . 모세 와 같이 큰 종이 지만 하나님 의 계명 을 그 아들 이 안 지킨 것 때문 이 다 . 놀라운 일 이 다 . 하나님 은 철저 하 게 흠 이 없 어야 두 증인 으로 쓰 신다 . ( 3 ) 모세 의 10 가지 재앙 능력 ㄱ . 물 이 피 되 게 함 = 물 에서 악취 ㄴ . 티끌 이 이 가 되 어 사람 과 짐승 에게 오르 게 함 ㄷ . 파리 떼 = 바로 궁 , 신하 집 , 애 굽 전역 퍼짐 ㄹ . 메뚜기 = 동풍 불 어 옴 , 전 에 도 없 었 고 후 에 도 없 을 것 임 ㅁ . 개구리 재앙 = 침실 , 신하 집 , 화덕 , 떡 반죽 그릇 에 까지 올라감 ㅂ . 짐승 악질 = 생축 , 말 , 나귀 , 약대 , 우양 모두 악질 로 죽임 ㅅ . 독종 = 풀무 에서 재 를 두 웅 큼 공중 을 향해 날리 니 사람 과 짐승 에게 독종 이 발함 o . 흑암 = 모세 가 하늘 을 향해 손 을 드 니 캄캄 한 흑암 이 3 일 동안 애 굽 의 온 땅 에 있 음 ㅈ . 우박 = 모세 가 손 을 듬 , 뇌성 , 우박 , 불 까지 내림 ㅊ . 장자 재앙 = 최후 재앙 , 문설주 에 피 안 바른 애 굽 장자 , 짐승 의 첫 새끼 까지 모조리 죽 었 고 , 그날 밤 에 사망 치 아니한 집 이 하나 도 없 었 음 모세 를 영도자 로 따른 이스라엘 백성 들 은 하나 도 죽 지 않 았 다 . 하나님 이 이스라엘 백성 을 보호 하 고 , 인도 하고 , 승리 케 하 시 고 , 가나안 을 소유 케 하 셨 기 때문 이 다 . 말세 에 도 10 재앙 이 동일 하 게 적용 된다 . 그러나 하나님 의 참 종 들 과 성도 들 은 대 환난 속 에서 도 보호 받 도록 되 어 있 다 . 5 . 땅 에 거하 는 자 들 을 괴롭힘 “ 이 두 선지자 가 땅 에 거하 는 자 들 을 괴롭 게 한 고로 땅 에 거하 는 자 들 이 저희 의 죽음 을 즐거워하 고 기뻐하 여 서로 예물 을 보내 리라 하 더라 ” ( 계 11 “ 10 ) 바로 의 통치 때 애 굽 을 괴롭 게 하 는 자 였 듯 , 아합 의 통치 때 엘리야 가 이스라엘 을 괴롭 게 하 는 자 였 듯 , 두 증인 은 이 세상 에 속하 여 사 는 자 들 을 괴롭 게 할 것 이 다 . 왜냐하면 , 두 증인 의 예언 은 땅 에 소망 을 둔 자 들 의 양심 을 치 는 것 이 었 기 때문 이 다 . 6 . 해 함 을 받 지 않 음 “ 만일 누구 든지 저희 를 해 하 고자 한즉 저희 입 에서 불 이 나 서 그 원수 를 소멸 할지 니 누구 든지 해 하 려 하 면 반드시 이 와 같이 죽임 을 당하 리라 ” ( 계 11 : 5 ) 두 증인 은 하나님 으로부터 권세 를 받 아 예언 하 는 동안 초 자연 적 인 능력 으로 보호 받 으므로 누구 도 그 들 을 해 할 수 가 없 다 . 두 증인 의 권세 는 모세 와 엘리야 가 지녔 던 권세 로서 그 들 의 사역 기간 중 에 는 아무 에게 도 해 함 을 받 지 않 는다 . 엘리야 모세 ① 입 에서 불 이 나 서 그 원수 를 소멸 ( 왕 하 1 : )② 하늘 을 닫 아 비 오 지 않 게 함 ( 왕상 17 : 1 , 눅 4 : 25 , 약 5 : 17 ) ① 물 을 변하 여 피 되게 하 고 ② 재앙 으로 마음대로 땅 을 침 ( 출 8 : 12 ) 7 . 선지자 의 사명 을 감당 함 “ 이 두 선지자 가 땅 에 거하 는 자 들 을 괴롭 게 한 고로 땅 에 거하 는 자 들 이 저희 의 죽음 을 즐거워하 고 기뻐하 여 서로 예물 을 보내 리라 하 더라 ” ( 계 11 “ 10 ) 제사장 선지자 초기 제사장 적 사역 말기 선지자 적 사역 1 . 백성 을 대변 함 하나님 을 대표 함 2 . 하나님 께 로 나아감 백성 에게 나아감 3 . 백성 의 유익 구함 하나님 의 유익 구함 4 . 백성 위로 함 백성 의 죄 책망 함 5 . 백성 기쁘 게 함 하나님 기쁘 게 함 백성 의 뜻 전달 하나님 의 뜻 전달 ( 하나님 좇 음 ) 가브리엘 천사 사역 ( 교육부 장관 격 ) 미가엘 적 사역 ( 국방부 장관 격 ) 본문 은 두 증인 을 두 선지자 로 표현 한다 . 그것 은 그 들 이 성 지자 적 사명 을 감당 할 것 이 기 때문 이 다 . 그 들 은 1260 일 동안 을 다시 예언 하 는 등 선지자 의 사명 을 감당 한다 . 이상 의 역할 이 두 증인 의 역할 이 다 . 여기 서 두 증인 을 ‘ 선지자 ’ 라 한 것 을 주목 할 필요 가 있 다 . 초기 의 사역 이 제사장 사역 이 었 다면 말기 의 사역 은 선지자 작 사역 인 것 이 다 . - 출처 - 이광복 목사 / 성경 종말론