[ Daum 백과 ] 섬진강 – 대한민국 구석구석 , 한국 관광공사 본 콘텐츠 의 저작 권 은 저자 또는 제 공처 에 있 으며 , 이 를 무단 으로 이용 하 는 경우 저작권법 에 따라 법 적 책임 을 질 수 있 습니다 . Spring Forest - Ron Korb 소래산 산책 2020 년 05 월 03 일 일요일 4 월 이 가 고 5 월 이 왔 다 . 3 일 연휴 가 속절없이 지나가 고 있 다 . 오늘 은 나 홀로 먼산을 가 려고 했 지만 일기 가 좋 지 않 다는 기상 예보 가 있 었 던 터 라 망설이 다가 아침 에 밍 기적 거리 다 시간 을 놓 처 버렸 다 . 제일 큰 이유 는 핸드폰 을 충전기 를 꼽 지 않 고 그냥 잤 다 . 그래서 아침 에 충전 량 울 보 니 50 % 밖 에 남 지 않 았 다 . 충전기 에 꼽 아 놓 고 아침 내내 핸드폰 을 들여다 보 았 다 . 그렇게 시간 이 흘러 아침 을 놓 처 버렸 다 . 정보 의 홍수 속 에서 살 면서 무엇 이 진실 인지 거짓 인지 구분 이 잘 안 된다 . 아침 에 눈 을 뜨 면 쏫아지는 정보 가 습관 처럼 몰려온다 . 모두 거부 감 없이 가슴 으로 끌어안 고 머리 속 기억 의 창고 에 보관 한다 . 사람 들 를 만나 면 자신 들 이 가져온 가슴속 머리 속 의 기억 들 를 꺼내 놓 는다 . 진실 인지 거짓 인지 증명 해 주 는 사람 은 없 다 . 다수 의 원칙 에 따른다 . 이것 이 현실 이 다 . 2020 . 05 . 03 . ' 정보 사회 ' 아침 겸 점심 을 먹 고 집 을 나선다 . 오랜만 에 나 홀로 소래산 을 향한다 . 새로 산 카메라 를 들 고 에 전 에 자주 갔 던 그 길 를 따라서 간다 . 두산 아파트 는 공사 가 이제 거의 다 끝나 서 얼마 있 으면 입주 한다는 말 이 나오 겠 다 . 산림 욕장 입구 에서 잠시 벤치 에 앉 았 다 . 사람 들 이 오가 고 날씨 는 이제 여름 처럼 더워 지 고 . .. 카메라 를 꺼내 들 고 괭이 나물 노랑꽃 에다가 들이댄다 . 잘 안 된다 . 아직 서툰 나 의 사진기 조작법 답답 하 기 만 하 다 . 이름 도 모르 는 한 나무 의 꽃 에다가 카메라 를 들이대 고 있 는데 뒤 에서 망개나무 ! 한다 . 어 ! 망 개 나문 가요 ? 했 더니 망개떡 할 때 쓰 는 나무 란다 . 가을 에 열매 가 참 이쁘 다고 한다 . 한바탕 떠들 고 가 는 그 들 의 뒤 에 대 고 고맙 다고 인사 를 했 다 . 나중 에 알 고 보 니 청미래덩굴 를 전라도 지방 에서 는 망개나무 라고 한단다 . 원래 망개나무 는 따로 있 는데 희귀 수종 이 라 잘 볼 수 없 단다 . 청미래덩굴 잎사귀 로 떡 을 싸 거나 사이 사이 에다 놓 으면 쉬 지 도 않 고 오랬 동안 변하 지 않 는단다 . 그리고 그 향 이 떡 에 베여 더 맛 스러워 진단다 . 창 미래 덩굴 ! 오늘 이 찬란 한 봄 에 새롭 게 나 에게 찾아왔 다 . 소래산 정산 은 그늘 이 없 어 한 여름 같 다 . 사람 들 이 정상 에서 인증 을 하 곤 바로 그늘 로 숨 어 버린다 . 아이스크림 과 오이 , 막걸리 를 팔 던 아줌마 의 모습 은 사라졌 다 . 그 자리 에 는 현수막 이 걸려 있 다 . 사지 도 말 고 팔 지 도 말 자 . .. 이제 단속 을 하 여 못 팔 게 되 었 다 . 그 동안 그리 좋 은 모습 은 아니 였 지만 먹 고 살 려고 애쓰 는 모습 에 그냥 대단 하 단 생각 이 들 뿐 . .. 선밀나물 . 청미래덩굴 . 청미래덩굴 청미래덩굴 은 사람 들 이 잘 다니 는 산속 오 솔길 어디 에서 나 만날 수 있 는 흔하 디 흔한 우리 산 의 덩굴나무 다 . 청미래덩굴 은 공식 적 인 이름 이 고 , 경상도 에서 는 망개나무 , 전라도 에서 는 맹감 나무 , 혹은 명감 나무 라 불린다 . 이 중 에서 도 망개나무 란 이름 이 널리 알려져 있 는데 , 충북 및 경북 일부 지방 에서 자라 는 희귀 수종인 진짜 망개나무 와 혼동 하 기 쉽 다 . 청미래덩굴 의 잎 은 젖살 오른 돌잡이 아이 의 얼굴 처럼 둥글납작 하 고 , 표면 에 는 윤기 가 자르르 하 다 . 기다란 잎자루 의 가운데 나 잎겨드랑이 에서 나온 한 쌍 의 덩굴손 은 손 끝 에 닿 는 대로 나무 며 풀 이 며 닥치 는 대로 붙잡 고 ‘ 성 님 ! 나 도 같이 좀 삽시다 ’ 하 고 달라붙 는다 . 잡 을 것 이 없 으면 끝 이 도르르 말린다 . 덩굴줄기 를 이리저리 뻗 기 시작 하 면 고약 한 버릇 이 생긴다 . 갈고리 같 은 작 은 가시 를 여기저기 내밀 어 자기 옆 으로 사람 이나 동물 이 지나다니 는 것 을 훼방 놓 는다 . 나무 꾼 의 바짓가랑이 를 찢 어 놓 고 그 도 모자라 속살 에 생채기 를 만들 어 놓 는가 하 면 , 친정 나들이 를 하 는 아낙 의 치맛자락 을 갈기갈기 벌려 놓 는 심술 을 부리 기 도 한다 . 화 가 난 사람 들 이 낫 으로 싹둑싹둑 잘라 놓 아도 되돌아서 면 ‘ 약 오르 지 ? ’ 를 외치 듯 새 덩굴 을 잔뜩 펼쳐 놓 는다 . 청미래덩굴 의 가시 는 이렇게 호락호락 하 지 않 다 . 그래서 산속 의 날쌘 돌 이 원숭이 도 꼼짝 못 한다는 뜻 으로 일본인 들 은 아예 ‘ 원숭이 잡 는 덩굴 ’ 이 라고 한다 . 그러나 청미래덩굴 은 이 처럼 몹쓸 식물 만 은 아니 다 . 여러 가지 좋 은 일 도 많이 한다 . 어린잎 을 따 다가 나물 로 먹 기 도 하 며 , 다 펼쳐진 잎 은 특별 한 용도 가 있 다 . 잎 으로 떡 을 싸 서 찌 면 서로 달라붙 지 않 고 , 오랫동안 쉬 지 않 으며 , 잎 의 향기 가 배 어 독특 한 맛 이 난다 . 이제 는 옛 이야기 가 되 어 버렸 지만 , 시골 장터 에서 흔히 듣 던 떡장수 의 ‘ 망 개 ~ 떠억 ’ 하 는 외침 은 지나간 세대 의 아련 한 추억 으로 남 아 있 을 뿐 이 다 . 망개떡 은 청미래덩굴 의 잎 으로 싼 떡 을 말 한다 . 줄기 는 땅 에 닿 는 곳 에서 바로 뿌리 가 나오 는 것 이 아니 라 대나무 처럼 땅속 을 이리저리 뻗쳐 나가 는 땅속줄기 ( 地下 莖 ) 를 갖 는다 . 땅속줄기 는 굵 고 울퉁불퉁 하 며 오래 되 면 목질 화 된다 . 마디 마다 달려 있 는 수염 같 은 것 이 진짜 뿌리 다 . 뿌리 부분 에 는 어떤 원인 인지 명확 치 않 으나 가끔 굵다란 혹 이 생기 는데 , 이것 을 ‘ 토복령 ( 土 茯 岺 ) ’ 이 라고 한다 . 속 에 는 흰 가루 같 은 전분 이 들 어 있 어서 흉년 에 대용식 으로 먹 기 도 했 다 . 그 외 에 주요 쓰임새 는 약재 다 . 옛 사람 들 이 문란 한 성 생활 로 매독 에 걸리 면 먼저 토복령 처방 부터 시작 했 다 . 또 위장 을 튼튼 하 게 하 고 피 를 맑 게 하 며 해독 작용 도 있 다고 알려져 있 다 . 봄 의 끝자락 에 이르 면 잎겨드랑이 에 있 는 덩굴손 옆 에 긴 꽃대 가 올라와 우산 모양 의 꽃차례 를 펼친다 . 노란 빛 이 들어간 풀색 꽃 이 모여 피 고 나 면 초록색 의 동그란 열매 가 열렸 다가 가을 에 는 빨갛 게 익 는다 . 다 익 은 열매 는 속 에 황갈색 의 씨앗 과 주위 에 퍼석퍼석 하 게 말라버린 약간 달콤 한 육질 이 들 어 있 다 . 먹 을 것 이 없 던 옛 시골 아이 들 은 ‘ 망 개 열매 ’ 가 시고 떫 은 초록 일 때 부터 눈독 을 들인다 . 익 은 열매 는 달콤 한 맛 을 보 려고 오가 며 가끔 입속 에 넣 어 보 곤 한다 . 항상 조금 더 맛있 고 씹히 는 부분 이 더 있 었 으면 하 는 아쉬움 으로 유년 을 보낸 기억 이 새롭 다 . 육질 이 거의 메말라 버린 열매 는 덩굴 에 매달린 채 로 겨울 을 넘겨 다음 해 봄 이 되 어도 그대로 달려 있 다 . 줄기 의 뻗 음 이 멋 스러워 꽃꽂이 재료 로 우리 주변 에서 만나 기 도 한다 . [ Daum 백과 ] 청미래덩굴 – 우리 나무 의 세계 1 , 박상진 , 김영사 본 콘텐츠 의 저작 권 은 저자 또는 제 공처 에 있 으며 , 이 를 무단 으로 이용 하 는 경우 저작권법 에 따라 법 적 책임 을 질 수 있 습니다 .