거리 - 한국 민족 문화 대백 과 사전 
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 무당굿 의 한 절차 를 세 는 의례 절차 . 제차 . 
 무당굿 의 한 절차 를 세 는 의례 절차 . 제차 . 
 ‘ 석 ( 席 ) ’ 또는 ‘ 석수 ( 席 首 ) ’ 라고도 한다 . 탈 춤 이나 꼭두각시놀음 등 의 ‘ 마당 ’ 과 비슷 한 말 이 며 , 연극 의 ‘ 장 ( 場 ) ’ 이나 ‘ 경 ( 景 ) ’ 에 해당 하 는 우리말 이 라고 할 수 있 다 . 거리 에 해당 하 는 말 로 ‘ 굿 ’ 이 라는 말 을 그대로 사용 하 기 도 한다 . 산신 거리 ( 산마누라 거리 ) · 손 님 석 · 손님굿 · 이 라고 할 때 에 ‘ 거리 ’· ‘ 석 ’·‘ 굿 ’ 은 모두 굿 의 절차 를 의미 한다 . ‘ 굿 ’ 을 ‘ 제 ( 祭 ) ’ 라고 할 때 에 는 거리 를 ‘ 제차 ( 祭 次 ) ’ 라고 도 표기 한다 . 
 거리 의 특색 에 따라서 신화 가 위주 인 거리 를 ‘ 풀 이 ’, 놀이 의 성격 이 강한 거리 를 ‘ 놀이 ’ 라고 하 는데 , 성주풀 이 · 대감놀이 가 각각 그 예 이 다 . 굿 은 이러 한 거리 로 단락 이 지 어 지 는데 이것 이 일정 한 수 로 정해져 있 는 것 은 아니 고 대체로 십 여 차 에서 이 십 여 차 로 구성 된다 . 굿 의 규모 나 목적 에 따라 다소 차이 가 있 고 지역 이나 무녀 에 따라 순서 가 일정 하 지 않 으며 변동 이 있 는 것 이 일반 적 이 다 . 
 그러나 굿 에 는 보통 열 두 거리 또는 십 이 제차 ( 十二祭次 ) 가 있 다고 하 는데 , 이것 은 개념 적 인 것 일 뿐 실제 순서 의 수 를 말 하 는 것 은 아니 고 , 대체로 여러 가지 의 제차 가 있 다는 뜻 이 다 . 제차 의 순서 나 수효 가 많 은 경우 에 는 ‘ 안팎 겹 굿 ’ 이 라 하 여 열 두 거리 를 집 안 에서 하 는 것 과 , 집 바깥 에서 하 는 것 으로 24 거리 가 있 다고 한다 . 
 거리 가 굿 의 한 절차 이 기 는 하지만 연극 에서 처럼 굿 의 전체 내용 이 연속 적 으로 이어지 는 가운데 다소 독립성 을 가지 는 것 만 은 아니 다 . 거리 는 비교 적 독립성 이 강하 다 . 따라서 , 어떤 거리 를 빼 버려도 굿 의 진행 에 지장 받 는 일 은 없 다 . 말 하 자면 , 독립 된 신 을 모시 는 형식 을 한 데 모은 것 이 굿 이 되 는 것 같 은 인상 이 든다 . 
 그러나 모든 거리 가 그런 것 은 아니 다 . 예 를 들 어 굿 이 시작 되 는 ‘ 부정굿 ’ 과 굿 이 끝 나 는 ‘ 뒷전 ’ 이나 ‘ 거리굿 ’ 은 반드시 있 어야 하 는 거리 이 다 . 다소 간소 화 되 기 는 해도 그것 이 생략 되 는 일 은 없 다 . 그러나 굿 의 어떤 거리 는 없 어도 굿 의 진행 에 관계 가 없 는 반면 , 그 굿거리 가 없 으면 굿 이 라는 구색 이 없 어 지 는 것 이 있 다 . 
 예 를 들 어 성주 거리 · 대감거리 · 제석거리 · 산신 거리 등 이 빠지 면 굿 의 분위기 가 조성 되 지 않 으며 , 굿 을 하 는 목적 도 결여 된 감 이 든다 . 이러 한 경우 에 도 그것 은 신 을 모시 는 절차 가 빠졌 을 뿐 이 지 그것 이 다음 순서 로 이어지 는 계속 성 때문 에 반드시 거쳐야 하 는 과정 으로서 의 거리 라는 뜻 은 아니 다 . 따라서 , 거리 는 연극 의 장과 는 달리 연속 성 이 적 고 독립성 이 강한 점 이 그 특징 이 라 할 수 있 다 . 
 하나 의 거리 는 하나 의 신 이나 같 은 종류 의 신 을 모시 는 일정 한 형식 이 있 다 . 이러 한 형식 은 무복 ( 巫服 ) 의 종류 로 표현 된다 . 따라서 , 무복 을 보 아서 신 의 성격 과 거리 를 짐작 할 수 있 으며 , 무복 이 바뀌 면 거리 가 바뀌 는 것 으로 볼 수 있 다 . 또 , 하나 의 거리 는 신 을 청배 ( 請陪 ) 하 고 신 이 신탁 ( 神託 ) 인 공수 를 내리 고 떠나 는 과정 으로 되 어 있 다 . 하나 의 신 을 모시 는 거리 에서 는 이것 이 한 번 정도 이 지만 많 은 신 을 한 거리 에 모시 는 경우 에 는 이러 한 신 을 모시 고 공수 를 내리 고 보내 는 과정 이 되풀이 된다 . 
 거리 와 거리 의 사이 에 는 쉬 는 시간 이 있 거나 무악 이 그치 는 등 한 거리 가 끝 났 음 을 뚜렷이 한다 . 때로 는 쉬 는 시간 이 없이 연속 적 으로 진행 되 는 경우 가 있 으나 이러 한 경우 에 도 무복 은 바뀐다 . 무복 을 겹쳐 입 고 하나 씩 벗 어 나가 면서 굿 을 하 는 경우 도 있 다 . 또 거리 에 따라 무녀 가 바뀌 는 것 도 흔히 있 는 예 이 다 . 
 朝鮮 巫俗 の 硏究 ( 赤松 智 城 · 秋 葉 隆 , 大阪 屋號 書店 , 1938 ) 
 거리 두 곳 사이 의 떨어진 정도 . 
 객귀 
 집 밖 이나 객지 에서 죽 은 사람 의 혼령 을 가리키 는 민간 용어 . 무속 용어 .