디나 가 부끄러운 일 을 당하 다 34 장 1 레아 가 야곱 에게 낳 은 딸 디나 가 그 땅 의 딸 들 을 보 러 나갔 더니 2 히위 족속 중 하 몰의 아들 그 땅 의 추장 세 겜 이 그 를 보 고 끌어들여 강간 하 여 욕되 게 하 고 ( 디나 는 호기심 에 밖 으로 나갔 다가 일 을 당한다 . 이방 의 땅 에 홀로 나서 는 것 은 위험 한 일 이 다 . 그 사람 들 의 속성 을 잘 알 고 나가 는 조심 성 이 없 었 으므로 당한 일 이 다 . 혼자 가 지 않 고 사람 들 과 어울려 갔으면 미연 에 방지 할 수 있 는 일 이 었 다 . 한 여자 의 잘못 된 호기심 이 수많 은 문제 의 원인 이 되 고 만 다 . ) 3 그 마음 이 깊이 야곱 의 딸 디나 에게 연연 하 며 그 소녀 를 사랑 하 여 그 의 마음 을 말 로 위로 하 고 4 그 의 아버지 하 몰 에게 청 하 여 이르 되 이 소녀 를 내 아내 로 얻 게 하 여 주 소서 하 였 더라 5 야곱 이 그 딸 디나 를 그 가 더럽혔 다 함 을 들 었 으나 자기 의 아들 들 이 들 에서 목축 하 므로 그 들 이 돌아오 기 까지 잠잠 하 였 고 ( 야곱 은 신중 한 성격 의 소유자 였 던 것 으로 보인다 . 어떤 일 에 도 즉각 적 인 반응 을 하 지 않 는다 . 아버지 이삭 을 속일 때 에 도 그 는 먼저 아버지 가 눈치 챌까 를 염려 했 다 . 고향 으로 돌아올 때 도 다른 사람 들 을 먼저 보낸다 . 그 는 인간 적 인 약점 도 있 었 으나 이 처럼 온유 하 다고 할까 ? 조심 스럽 다고 할까 ? 세심 한 부분 이 강점 으로 보인다 . ) 6 세 겜 의 아버지 하 몰 은 야곱 에게 말 하 러 왔으며 7 야곱 의 아들 들 은 들 에서 이 를 듣 고 돌아와서 그 들 모두 가 근심 하 고 심히 노하 였으니 이 는 세 겜 이 야곱 의 딸 을 강간 하 여 이스라엘 에게 부끄러운 일 곧 행하 지 못할 일 을 행하 였음이 더 라 ( 디나 가 당한 것 이 단지 한 사람 이 아니 라 그 가문 의 일 로 여기 고 있 다 . 가족 의 일 이란 어느 한 사람 의 일 이 아니 라 가족 공동체 모두 의 일 이 다 . ) 8 하 몰 이 그 들 에게 이르 되 내 아들 세 겜 이 마음 으로 너희 딸 을 연연 하 여 하 니 원 하 건대 그 를 세 겜 에게 주 어 아내 로 삼 게 하 라 9 너희 가 우리 와 통혼 하 여 너희 딸 을 우리 에게 주 며 우리 딸 을 너희 가 데려가 고 10 너희 가 우리 와 함께 거주 하 되 땅 이 너희 앞 에 있 으니 여기 머물러 매매 하 며 여기 서 기업 을 얻 으라 하 고 11 세 겜 도 디나 의 아버지 와 그 의 남자 형제 들 에게 이르 되 나 로 너희 에게 은혜 를 입 게 하 라 너희 가 내게 말 하 는 것 은 내 가 다 주리 니 12 이 소녀 만 내 게 주 어 아내 가 되게 하 라 아무리 큰 혼수 와 예물 을 청 할지 라도 너희 가 내게 말 한 대로 주리 라 ( 세 겜 은 진심 으로 디 나 와 의 결혼 을 원하 고 있 다 . 이 처럼 진심 으로 결혼 하 기 를 원하 면 결혼 하 면 된다 . 더구나 어떤 희생 도 감수 할 각오 를 한 청년 이 다 . 그러나 야곱 의 아들 들 은 실리 보다 명분 을 택한다 . 세 겜 에게 진정 성 이 없 었 던 것 도 아니 다 . 이 로 보 아 때로 는 진정 성 이나 실리 보다 명분 이 중요 할 때 가 있 다 . ) 13 야곱 의 아들 들 이 세 겜 과 그 의 아버지 하 몰 에게 속여 대답 하 였으니 이 는 세 겜 이 그 누이 디나 를 더럽혔 음 이 라 14 야곱 의 아들 들 이 그 들 에게 말 하 되 우리 는 그리 하 지 못하 겠 노라 할례 받 지 아니한 사람 에게 우리 누이 를 줄 수 없 노니 이 는 우리 의 수치 가 됨 이니 라 15 그런즉 이 같이 하 면 너희 에게 허락 하 리라 만일 너희 중 남자 가 다 할례 를 받 고 우리 같이 되 면 16 우리 딸 을 너희 에게 주 며 너희 딸 을 우리 가 데려오 며 너희 와 함께 거주 하 여 한 민족 이 되 려니와 17 너희 가 만일 우리 말 을 듣 지 아니하 고 할례 를 받 지 아니하 면 우리 는 곧 우리 딸 을 데리 고 가리 라 ( 할례 는 하나님 과 피 로 맺 은 언약 을 의미 한다 . 그런데 하나님 과 의 언약 을 인간 과 의 거짓 언약 에 활용 한다 . 명예 회복 을 위해 하나님 이 주 신 방법 을 사용 하 는 것 이 옳 은 일 인가 ? 그렇 지 않 다 . 따라서 35 장 에서 벧엘로 올라가 제사 를 드려야 했 다 . 명예 를 취하 려 할지라도 인간 의 욕망 을 위해 하나님 을 이용 해서 는 안 되 며 하나님 께 하나님 과 의 언약 을 인간 에게 사취 해서 도 안 된다 . 명예 가 실리 나 진정 성 보다 중요 하 다고 할지라도 사랑 보다 중요 할 수 는 없 다 . ) 18 그 들 의 말 을 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 이 좋 게 여기 므로 19 이 소년 이 그 일 행하 기 를 지체 하 지 아니하 였으니 그 가 야곱 의 딸 을 사랑 함 이 며 그 는 그 의 아버지 집 에서 가장 존귀 하 였 더라 ( 세 겜 은 사랑 에 눈 이 멀 어 욕정 속 에 디나 를 더럽혔 고 자기 민족 을 죽음 으로 몰아넣 는다 . 남자 의 욕망 은 타인 의 명예 를 더럽히 며 자기 가족 의 멸망 을 초래 한다 . 세 겜 은 하 몰 가문 의 가장 존귀 한 아들 이 다 . 가문 에서 존귀 한 대접 을 받 았 으므로 다른 여인 을 강간 할 만큼 버릇 이 없 었 을 것 이 다 . 명예 를 중시 하 지 도 않 았 을 것 이 다 . 그래서 그 의 아버지 하 몰 은 아들 로 인해 할례 를 받 기 까지 한다 . 또한 모든 성읍 사람 들 에게 도 할례 를 한다 . 그러 니 세 겜 은 자기 아버지 만 이 아니 라 자신 의 결혼 을 위해 전 성읍 사람 들 을 쥐락펴락 했 던 인물 이 다 . 오죽 하 면 아들 의 범죄 를 정당 화 시키 려고 온 성읍 사람 을 할례 를 시키 겠 는가 ? 자녀 가 아버지 를 쥐 고 흔들 수 있 으면 그 가정 은 망한다 . ) 20 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 이 그 들 의 성읍 문 에 이르 러 그 들 의 성읍 사람 들 에게 말 하 여 이르 되 21 이 사람 들 은 우리 와 친목 하 고 이 땅 은 넓 어 그 들 을 용납 할 만 하 니 그 들 이 여기 서 거주 하 며 매매 하 게 하 고 우리 가 그 들 의 딸 들 을 아내 로 데려오 고 우리 딸 들 도 그 들 에게 주자 22 그러나 우리 중 의 모든 남자 가 그 들 이 할례 를 받 음 같이 할례 를 받 아야 그 사람 들 이 우리 와 함께 거주 하 여 한 민족 되 기 를 허락 할 것 이 라 23 그러면 그 들 의 가축 과 재산 과 그 들 의 모든 짐승 이 우리 의 소유 가 되 지 않 겠 느냐 다만 그 들 의 말 대로 하 자 그러 면 그 들 이 우리 와 함께 거주 하 리라 ( 이 들 이 속임수 를 눈치 채 지 못하 고 있 는 것 은 이러 한 욕망 때문 이 다 . 여자 에 대한 욕망 과 물질 에 대한 욕망 을 절제 하 지 않 으면 속임수 에 도 쉽 게 넘어갈 수 밖에 없 다 . ) 24 성문 으로 출입 하 는 모든 자 가 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 의 말 을 듣 고 성문 으로 출입 하 는 그 모든 남자 가 할례 를 받 으니라 25 제 삼 일 에 아직 그 들 이 아파할 때 에 야곱 의 두 아들 디나 의 오라버니 시므온 과 레위 가 각기 칼 을 가지 고 가 서 몰래 그 성읍 을 기습 하 여 그 모든 남자 를 죽이 고 ( 이 들 은 남자 들 이 제대로 활동 하 지 못하 도록 해 두 고 공격 을 했 다 . 상대 를 공격 하 기 위해 약점 을 만든 것 이 다 . 보복 의 측면 에서 보 면 면밀 한 계획 을 세운 것 이 다 . 어떤 일 을 도모 할 때 는 면밀 한 계획 을 하 는 것 은 중요 한 일 이 다 . ) 26 칼 로 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 을 죽이 고 디나 를 세 겜 의 집 에서 데려오 고 ( 디나 를 세 겜 의 집 에서 데려왔 다는 것 은 그동안 디나 를 세 겜 이 감금 하 고 있 었 다는 말 이 다 . 그러 니 야곱 의 아들 들 입장 에서 는 분개 를 안 할 수 가 없 었 다 . ) 27 야곱 의 여러 아들 이 그 시체 있 는 성읍 으로 가 서 노략 하 였으니 이 는 그 들 이 그 들 의 누이 를 더럽힌 까닭 이 라 ( 명예 가 더럽혀졌 을 때 명예 를 회복 해야 만 한다면 과격 한 방법 을 쓸 때 도 있 다 . 이미 더러워진 여인 의 몸 을 깨끗 하 게 하 진 못하 지만 더럽힌 자 들 을 용서 하 지 않 으려면 철저히 명예 회복 을 해야 한다 . ) 28 그 들 이 양 과 소 와 나귀 와 그 성읍 에 있 는 것 과 들 에 있 는 것 과 29 그 들 의 모든 재물 을 빼앗 으며 그 들 의 자녀 와 그 들 의 아내 들 을 사로잡 고 집 속 의 물건 을 다 노략 한지라 30 야곱 이 시므온 과 레위 에게 이르 되 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 하여금 이 땅 의 주민 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 악취 를 내게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그러 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 ( 야곱 은 지금 까지 그래온 것 처럼 여전히 현실주의자 다 . 명예 회복 보다 는 실제 적 인 문제 가 중요 했 다 . 그 에게 는 가장 으로서 의 두려움 이 있 었 다 . 그 가 비록 하나님 을 만나 씨름 을 하 고 축복 을 받 았 지만 그 의 성품 의 일부 는 여전 하 다 . 인간 의 성품 은 때로 하나님 을 만나 도 지속 되 는 부분 이 있 다 . 모든 성격 이 다 바뀌 지 않 음 을 보여준다 . ) 31 그 들 이 이르 되 그 가 우리 누이 를 창녀 같이 대우 함 이 옳 으니 이까 ( 야곱 은 명예 보다 안정 을 중시 하 고 아들 들 은 명예 를 중시 하 고 있 다 . 이것 은 세대 차이 로 볼 수 도 있 다 . 나이 가 들 고 가진 게 많 아 지 면 보수 적 이 된다 . 그래서 때론 명예 보다 현실 을 중시 한다 . 그러나 젊 은 세대 는 그렇 지 가 않 다 . 젊 은 세대 는 명예 를 더 중시 한다 . 자녀 들 은 옳 고 그름 을 야곱 은 안위 를 중시 한다 . 그 중 어느 것 이 더 나 은지 를 인간 이 분별 하 기 는 쉽 지 않 다 . 하지만 아들 들 의 선택 은 하나님 께 예배 를 드려야 하 는 선택 으로 바뀌 므로 옳 지 않 은 셈 이 다 . 하나님 이 이 문제 로 후일 제사 를 요구 하 기 때문 이 다 . 인간 이 볼 때 옳 은 보복 일지라도 하나님 이 볼 때 옳 지 않 을 수 있 다 . )