낭만주의 는 과학 과 테크놀로지 에 의해 상실 된 미 , 마술 , 자연 의 신비 함 을 복구 하 고자 하 였 다 . 낭만주의 자 들 은 근대 성 이 자연 으로부터 인간 성 을 소외 시켰으며 매우 편협 한 분석 적 인 형태 의 합리 성 을 자연 에 적용 시킴 으로써 자연 의 정령 을 탈각 하 였 다 ( disenchantment ) 고 생각 했 다 . 이 에 낭만주의 자 들 은 인간 성 과 자연 을 다시 조화 시키 고자 하 였 다 . 그러나 여기 서 주목 해야 할 점 은 바로 낭만주의 가 합리 성 의 세계관 을 전적 으로 반대 하 지 는 않 았 다는 사실 이 다 . 그 들 은 자연 에 정령 을 다시 불어넣 고자 하 였 지만 근대 성 의 인식 론 적 인 틀 을 포기 하 지 는 않 았 다 . 낭만주의 의 목적 은 합리 성 에 근거 한 계몽사상 에서 나타난 폐해 를 극복 하 고자 하 는 것 이 었 지 그 자체 를 부정 하 고자 하 는 것 이 아니 었 다 . 사람 들 이 만약 자연 이 더 이상 신비 스럽 지 않 고 이성 에 의해 이해 될 수 있 는 대상 이 라는 입장 을 취한다면 , 이 는 자연 을 중립 적 으로 간주 하 는 것 이 다 ( disenchant ) . 반 대로 사람 들 이 자연 을 부분 적 으로 신비 한 대상 이 라 생각 하 고 , 이성 을 가지 고 모든 것 들 을 이해 할 수 는 없 다고 본다면 , 이 는 자연 을 정령 주 의 입장 에서 바라보 는 ( enchant ) 것 이 다 . 낭만주의 는 자연 현상 이 란 사람 들 이 알 지 못하 는 실체 가 자연 에 근저 하 고 있 음 을 나타내 는 것 이 라 생각 하 고 , 그것 을 신비 스럽 게 바라보 았 다 . 이때 의 근저 하 고 있 는 실체 란 바로 모든 현상 을 가능 하 게 하 는 창조 적 인 힘 ( creative force ) 으로서 , 신비 하 면서 도 사람 의 이성 으로 는 이해 할 수 없 는 대상 이 다 .