사람 들 은 인 의 개념 을 달리 파악 하 기 도 한다 . 중국 의 의서 ( 醫書 ) 는 완전 한 자연 스러움 이 아닌 손발 이 위축 된 마비 상태 를 불인 ( 不 仁 ) , 즉 인 의 결손 으로 본다 . 이 경우 인 이 란 천지 만물 이 자신 과 일체 하 는 완전 한 자연 스러움 이 다 . " 인 은 멀리 있 는 것 이 아니 다 . 인 을 찾 는 이 는 이미 그것 에 가까이 있 다 . "( 논어 述 而 29 ； 仁 遠 乎 哉 我 欲 仁 斯 仁 至 矣 ) 인 은 사람 가까이 에 있 는 것 으로서 사람 을 떠나 지 않 는다 .