[ 힐링 대담 ] 옛터 민속 박물관 김재용 관장 - 불교 공 뉴스 
 UPDATED . 2019 - 01 - 21 16 : 23 ( 월 ) 
 승인 2018 . 08 . 13 11 : 48 
 대전 동구 산내 로 하소동 에 위치 한 ‘ 옛터 민속 박물관 ’ 김재용 관장 을 만나 박물관 을 열 게 된 경위 와 앞 으로 의 계획 을 들 어 봤 다 . 
 ‘ 옛터 민속 박물관 ’ 은 전통 한식당 과 양식 당 ( 뻐꾸기 둥지 ) , 전통 찻방 ( 뜸부기 ) 등 다양 한 볼거리 와 부대시설 을 함께 운영 하 고 있 다 . 
 마당 한 가운데 는 ‘ 마당 에 모닥불 하늘 엔 둥근달 ’ 이 란 이름표 를 단 아름다운 전경 이 펼쳐지 고 있 으며 , 매일 밤 마다 아홉 시 부터 새벽 한 시 까지 라이브 공연 과 예쁜 여우 들 과 멋진 늑대 들 이 ‘ 달빛 사냥 ’ 을 하 고 있 다 . 또한 인근 지역 어린이 들 과 학생 들 을 대상 으로 인문학 문화 체험 프로그램 을 실시 하 고 있 는데 작년 에 는 일 년 동안 3 , 500 명 이 체험 을 해 좋 은 반응 을 얻 었 으며 , 노인 들 과 다 문화 가정 을 위한 박물관 문화 체험 프로그램 도 실시 하 고 있 다 . 
 [ 질문 1 ] 옛터 민속 박물관 을 개관 하 기 까지 의 과정 은 ? 
 맨 처음 1997 년 3 월 이곳 하소 성 에 박물관 첫 삽 을 떴 을 때 만 해도 민속 박물관 개관 이 쉽 지 가 않 았 다 . 서울 에서 사업 을 하 다 모든 것 을 정리 하 고 그동안 수집 해 둔 유물 과 민속 품 을 전시 할 장소 를 물색 하 던 중 , 마침 달 이 뜨 면 너무 도 아름다운 이곳 에 짐 을 풀 게 되 었 다 . 무엇 보다 대전 이 고향 이 라서 그동안 꿈꿔왔 던 모든 것 을 이곳 에 쏟 아 부을 수 있 었 다 . 
 [ 질문 2 ] 옛터 민속 박물관 김재용 관장 을 일컬 어 ‘ 문화유산 을 지키 는 독립운동가 ’ 라고 하 는데 어떻게 된 사연 인지 ? 
 옛터 민속 박물관 은 2001 년 에 정식 개관 을 하 였으며 , 2006 년 에 대전 4 호 박물관 으로 등록 된 민속 전문 사립 박물관 이 다 . 
 유구 한 역사 를 이 어 온 우리나라 는 오래 전 부터 문화 의 우수 성 이 입증 되 었 다 . 무엇 보다 도 일제 강점기 와 한국 전쟁 을 통해 문화재 약탈 과 유실 이 많 았 다 . 저 는 1956 년 생 이 고 전후 세대 이 긴 하 지만 모든 게 잿더미 였 다 . 먹 고 살 기 위해서 꼭꼭 숨겨 두 었 던 가보 들 과 유물 을 쌀 과 바꿔 먹 어야 했 던 시절 도 겼 었 다 . 그런데 열 살 이 던 때 유물 의 소중 함 에 눈 을 떴 다 . 확실히 남 들 보다 빨랐 다 . 우리 문화 를 지키 려고 전 답 까지 팔 았 던 간송 정형필 선생 의 뜻 을 받들 고 그 정신 을 이 어 가 고 싶 었 다 . 아마 그런 뜻 에서 ‘ 문화유산 을 지키 는 독립운동가 ’ 라는 말 을 듣 는 것 같 다 . 
 [ 질문 3 ] 옛터 민속 박물관 을 증축 하 고 있 는데 앞 으로 의 계획 은 ? 
 국가 나 지자체 그 어떤 예산 도 받 지 않 고 사립 박물관 증축 을 하 고 있 다 . 맨 처음 박물관 전시장 을 개관 할 때 만 해도 전시회 를 순차 적 으로 열 어 다양 한 유물 전시 했 다 . 테마 가 있 는 다양 한 유물 을 사람 들 이 관람 할 수 있 도록 설계 했 다 . 지금 까지 는 계획 대로 잘 진행 되 었 다 . 앞 으로 박물관 체험 프로그램 을 점차 적 으로 확대 할 계획 이 다 . 체험 교실 을 열 어 천연염 색 , 한지 공예 , 매듭 공예 , 규방공예 등 전통문화 체험 의 기회 를 자라나 는 어린이 들 과 학생 들 에게 제공 할 계획 이 다 . 2018 년 12 월 에 완공 할 계획 인데 내부 인테리어 와 아이 들 이 뛰어놀 면서 할 수 있 는 체험 장 을 꾸미 기 까지 는 다소 시일 이 걸릴 듯 하 다 . 
 [ 질문 4 ] ‘ 마당 엔 모닥불 하늘 엔 둥근달 ’ 이 란 이름표 를 달 고 있 는데 무슨 뜻 인지 ? 
 대전 에 는 광역시 지만 국립 박물관 이 건립 되 어 있 지 않 아 참 안타깝 다 . 바쁘 고 치친 사람 들 이 문화 유물 을 관람 하 면서 잠시 쉬 는 공간 을 마련 하 고자 , 일 년 365 일 마당 한 가운 모닥불 을 피워 두 고 초롱 과 촛불 을 환하 게 밝혀둔다 . 이곳 은 찾아오 는 손님 들 을 위한 배려 다 . 또한 야외 전시장 에 는 동자석 돌절구 , 다듬잇돌 , 맷돌 을 조화 롭 게 전시 해 아이 들 의 학습장 역할 을 할 수 있 도록 꾸몄 으며 , 산책로 ‘ 노 루웨이 ’ 둘레 길 을 조성 해 청춘 남녀 연인 들 이 만남 이 꼭 성사 될 수 있 도록 세심 하 게 신경 썼 다 . 
 [ 질문 5 ] ‘ 소금 단지 ’ 이야기 가 있 던데 무슨 의미 인지 ? 
 아홉 살 무렵 아버지 가 돌아가 셨 다 . 당시 저 는 막내 였 다 . 맏형 과 열 여덟 살 차이 가 났으니 부모 님 의 사랑 이 남달랐 다 . 특히 아버지 의 사랑 은 가득 차 고 도 흘러넘쳤 다 . 그런 아버지 가 갑자기 돌아가 시 자 , 마음 의 상처 가 깊 었 다 . 그러 던 어느 날 아버지 의 유품 을 집안 곳곳 에서 찾 아 봤 지만 아무것 도 없 었 다 . 그러 다 집안 에서 소금 단지 로 쓰 던 물건 이 눈 에 들어와 어머니 께 여쭤 보 니 , 아버지 가 신혼 때 어머니 께 사 다 준 물건 이 었 다 . 처음 에 는 간장 단지 로 쓰 다가 나중 에 는 실금 이나 소금 단지 로 사용 했 다는 것 이 었 다 . 그 소금 단지 를 깨끗 하 게 씻 어 책상 에 올려 두 고 아버지 라 생각 하 며 날 마다 바라보 았 다 . 그 때문 인지 백자 에 마음 을 빼앗겼 다 . 백자 를 보 면 아버지 를 보 는 듯 한 마음 이 생겼 던 것 이 다 . 그런 계기 로 백자 , 청자 그리고 민속 품 까지 시선 이 갔 다 . 어린 나이 에 돈 만 생기 면 고물상 아저씨 를 찾아가 작 은 소품 들 과 바꿨 다 . 그 계기 가 되 어 오늘날 의 ‘ 옛터 민속 박물관 ’ 이 생겼 다 해도 과언 이 아니 다 . 
 아버지 의 소금 단지 는 알 고 보 니 일본 사케 통 이 었 다 . 하지만 그 어떤 유물 보다 나 는 최고 로 친다 . 물건 을 값 이 어떠 하 든 , 나 에게 소금 단지 는 아버지 였 던 것 이 다 . 
 [ 질문 6 ] ‘ 경제 에 인문학 을 넣 다 ’ 또는 ‘ 인문학 적 인 밤 문화 조성 ’ 을 해야 한다는 의미 는 ? 
 앞 으로 는 모든 경제 에 인문학 이 들어가 야 한다 . 그래서 민속 막 물관 을 운영 하 면서 유물 도록 10 권 과 유물 전시 를 열 고 있 다 . 현재 소장 하 고 있 는 유물 을 토대 로 도록 을 만들 었 는데 ‘ 조선 여인 들 의 화려 한 초청 ’, ‘ 입술 에 대 는 토기 ’, ‘ 조선 여인 , 나빌레라 ’, ‘ 분청 의 향기 , 그 분 으로 치장 한 멋 ’, ‘ 조선 여인 의 은장 도 그 순결 함 ’, ‘ 조선 장인 의 유감 ( 有感 ) 소목장 ’, ‘ 등불 , 조선 의 혼 을 밝히 다 ’, ‘ 조선 여인 들 의 화려 한 외출 ’, ‘ 토기 에서 도자기 로 의 향연 ’, ‘ 조선 선비 의 애 ( 愛 ) 연적 ’ 이렇게 열 권 이 제작 되 었 다 . 앞 으로 도 유물 에 대한 사랑 , 어쩌면 아버지 에 대한 사랑 은 멈추 지 않 고 계속 될 것 이 다 .