『 대반야경 』 은 공 을 설하 는 반 야부 경전 의 종합 으로 , 현장 에 의해서 한역 된 600 권 본 이 있 다 . 당시 이슬람 의 공격 등 에 의해 사상 계 와 불교 가 혼란 을 겪 는 상황 에서 , 방대 한 분량 의 『 대반야경 』 을 모두 수학 했 다는 것 은 납득 하 기 어렵 다 . 그러므로 그 보다 는 축약 형태 의 경전 이나 『 대품반야경 』 과 같 은 경전 을 배웠 다고 보 는 것 이 보다 타당 하 다 . 왜냐하면 만일 『 대반야경 』 을 다 배울 정도 로 나 란 타사 의 사세 나 교학 적 인 체계 가 남 아 있 었 다면 , 반야 사상 과 연관 된 중 관학 에 대한 언급 이 수반 되 었 을 것 이 기 때문 이 다 . 또 실제로 『 대반야경 』 은 학습 경전 이 라기 보다 는 반 야부 전체 를 상징 하 는 총체 적 인 경전 이 며 , 연구 는 주로 『 대품반야경 』 이나 중관 사상 등 이 이루어지 곤 하 였 다 . 이 는 용수 의 『 대지도론 』 이 『 대품반야경 』 에 대한 주석서 이 며 , 인도 불교 에서 중관 은 유식 과 더불 어 2 대 학파 를 성립 하 는 것 을 통해 단 적 인 판단 이 가능 하 다 .