페르시아 ( 이란 ) 의 주인 이 된 셈 장남 엘람 ( 12 . 노아 후손 들 은 어디 로 갔 을까 ? ) 글쓴이 : 최고 관리자 조회 : 4 , 229 12 . 페르시아 ( 이란 ) 의 주인 이 된 셈 ( Shem ) 의 장남 엘람 ( Elam ) ( 노아 후손 들 은 어디 로 갔 을까 ? ) ' 셈 의 아들 은 엘람 과 앗 수르 와 아르 박 삿 과 룻 과 아람 이 요 ' ( 창세기 10 : 22 ) 엘람 후손 들 의 정착지 셈 에게 는 다섯 아들 이 있 었 다 . 그 중 엘람 ( Elam ) 은 장남 이 었 다 ( 창 10 : 22 ; 대상 1 : 17 ) . 엘람 은 셈 ( Shem ) 의 장남 임 에 도 불구 하 고 그 후손 들 의 이름 을 성경 에 남기 지 않 고 있 다 . 이것 은 엘람 의 후손 들 이 일찌감치 셈 공동체 와 멀 어 졌 음 을 암시 한다 . 그 이유 가 무엇 이 었 는지 는 성경 이 언급 하 지 않 는다 . 이 들 엘람 의 후손 들 은 아라 랏 산 남동부 인 지금 의 이란 땅 으로 갔 다 . 이란 남서부 고원 지대 인 쿠지 스탄 평원 과 자그로스 산맥 근처 가 그 들 의 초기 정착지 였 다 . “ 엘람 ” 의 뜻 이 “ 높 은 땅 ” 인 것 도 이 와 무관 하 지 않 다 . 이곳 은 풍부 한 지하 광물 과 천연 목재 를 가진 곳 으로 동서남북 의 교통 로 역할 을 하 면서 일찍 부터 상업 이 발달 하 였 다 . 성경 은 엘람 왕 그 돌 라오 멜 이 아브람 시대 가나안 을 침략 한 동맹군 의 지도자 였 다고 소개 하 므로 이 들 엘람 의 후손 들 이 이곳 에서 흥 왕 하 면서 만만 찮은 정치 적 결사 체 를 이루 어 왔 음 을 보여 주 고 있 다 ( 창 14 : 4 , 5 ) . 그 돌 라오 멜 의 ' 그 돌 '( Kudur , Kutir ) 은 ' 종 '( servant ) 을 나타내 는 단어 로 그 돌 라오 멜 이 신 의 후손 임 을 상징 한다고 볼 수 있 다 . 그 돌 라오 멜 은 시 날 왕 아 므라 벨 ( 바벨론 ) , 엘라 살 왕 아리 옥 과 고임 왕 디 달 과 함께 연합군 을 조직 하 여 가나안 땅 을 침략 한다 . 이 전쟁 은 성경 에 등장 하 는 최초 의 세계 대전 이 었 다 . 가나안 침략 의 핑계 는 소돔 과 고모라 가 12 년 동안 그 돌 라오 멜 을 섬기 다가 배반 한 것 에 대한 응징 때문 이 라고 소개 하 고 있 다 . 소돔 왕 베 라 , 고모라 왕 비르사 , 아드 마왕 시납 , 스 보임 왕 세 메 벨 , 그리고 벨라 곧 소 알 왕 이 가나안 연합군 이 었 다 . 이 최초 의 세계 대전 은 그 돌 라오 멜 연합군 의 대승 으로 막 을 내린다 . 소돔 과 고모라 병사 들 은 싯 딤 골짜기 의 역청 구덩이 에 빠지 고 살 아 남 은 자 들 은 주변 산 으로 도망쳤 다 . 소돔 과 고모라 의 재물 과 식량 은 모조리 그 돌 라오 멜 연합군 의 차지 가 되 었 다 . 이 소돔 에 살 던 아브람 의 조카 롯 도 재산 을 약탈 당하 고 포로 가 되 었 다 . 아브람 은 개인 사병 318 명 을 거느리 고 단 까지 쫓아가 서 야음 을 틈타 네 왕 을 기습 공격 한다 . 다메섹 북쪽 호바 까지 추격 한 아브람 은 조카 롯 과 롯 의 식솔 들 과 약탈 당한 재물 들 을 모두 되찾 아 왔 다 . 아브람 이 적 은 인원 의 사병 으로 그 돌 라오 멜 연합군 을 기습 공격 하 여 성공 한 것 은 분명 단순 한 사건 이나 우연 이 아니 었 다 . 여기 에 는 분명 하나님 의 깊 은 섭리 가 있 었 다 . 성경 은 아브람 이 개선장군 이 되 어 돌아오 면서 소돔 왕 뿐 아니 라 살 렘 왕 이 자 가장 높 으신 하나님 의 제사장 이 었 던 멜기세덱 을 만난 사건 을 소개 한다 . 멜기세덱 은 떡 과 포도주 를 가지 고 나와 아브람 을 축복 하 며 아브람 의 승리 가 지극히 높 으신 창조주 하나님 의 섭리 임 을 고백 하 고 하나님 께 영광 과 찬양 을 돌린다 . 아브람 은 전리품 의 십일조 를 드리 므로 이 사건 전반 은 성경 전체 를 해석 하 는 데 있 어 아주 중요 한 모티프 가 되 었 다 . 엘람 의 땅 으로 돌아간 그 돌 라오 멜 은 초기 정착지 를 중심 으로 점점 더 그 세력 을 확장 한다 . 이후 엘람 족 은 메 대족 ( 야벳 아들 마대 의 후손 ) 을 병합 하 여 페르시아 제국 을 이루 었 다 . 그리고 그 들 은 메소포타미아 동쪽 에 위치 한 수사 혹은 수산 까지 진출 하 여 그곳 을 수도 로 삼 았 다 . 모르 드 개 와 에스더 가 살 던 바로 그곳 이 었 다 . 성경 속 의 엘람 족 성경 이 엘람 의 직계 후손 들 이름 을 남기 지 는 않 았 으나 그 삶 의 편린 들 을 살펴볼 수 있 는 구절 들 은 남겨 두 었 다 . 성경 은 엘람 사람 들 을 활 을 잘 다루 는 사람 들 로 소개 하 며 ( 사 22 : 6 ; 렘 25 : 25 ) , 이방 나라 들 을 잔인 하 고 난폭 하 게 다루 는 족속 으로 묘사 한다 ( 겔 32 : 24 , 25 ) . 엘람 왕 그 돌 라오 멜 의 침략 본성 은 그 후손 들 에게서 도 결코 식 지 않 았 다 . 또한 성경 은 이스라엘 민족 이 바벨론 에게 멸망 당하 였을 때 , 유대 인 들 일부 가 엘람 땅 으로 이주 하 였음을 시사 한다 ( 사 11 : 11 ) . 유대 인 들 은 엘람 뿐 아니 라 앗 수르 , 애 굽 , 이 디오피 아 , 바벨론 , 히 맛 , 그리고 지중해 여러 섬 과 해안 지역 으로 흩어졌 다 . 엘람 이 가 고 싶 은 땅 이 어서 이스라엘 민족 이 찾아간 것 은 아님 을 알 수 있 다 . 이후 에 도 엘람 땅 으로 의 유대 인 들 의 디아스포라 는 이어졌 다 . 성경 은 오순절 날 모인 사람 들 중 에서 페르시아 에서 온 유대 인 들 을 엘람 인 ( Elamite ) 이 라 불렀 다 ( 행 2 : 9 ) . 성경 에 예언 된 엘람 인 고레스 ( Cyrus ) 고레스 는 “ 태양 , 보좌 ” 라는 뜻 이 있 다 . 그 는 아케메네스 왕조 의 창설자 요 페르시아 의 황제 였 다 . 특별히 그 는 고레스 2 세 또는 고레스 대왕 으로 불려진다 . 따라서 할아버지 고레스 1 세 ( 주전 668 ) 나 젊 은 고레스 ( 주전 431 - 401 ) 와 는 구분 해야 한다 . 오늘날 고레스 ( 주전 576 또는 590 - 주전 530 ) 는 이란인 들 에게 이란 ( 페르시아 ) 건국 의 아버지 로 알려져 있 다 . 성경 에 그 는 고레스 왕 이 라고 기록 되 어 있 다 . 헤로 도 투스 는 고레스 에 대해 아버지 캄비세스 1 세 의 뒤 를 이 어 페르시아 의 통치자 가 되 었 다고 했 다 . 고레스 통치 9 년 , 그 는 야벳 의 아들 마대 후손 들 이 세운 메 대 왕국 을 병합 하 여 통일 왕국 을 이룬다 ( 참조 단 5 : 28 ) . 진정한 페르시아 왕국 의 출발 이 었 다 . 고레스 는 서쪽 리디아 ( Lydia ) 왕국 과 동쪽 파르티아 ( Parthia ) 를 합병 하 였으며 지금 의 아프가니스탄 지역 을 넘 어 인도 까지 그 세력 을 확장 하 였 다 . 여호 와 하나님 께 불경 한 일 을 저지른 바벨론 의 벨 사 살 왕 을 제거 하 고 바벨론 을 점령 한 것 도 고레스 였 다 . 바벨론 에 입성 한 고레스 는 놀랍 게 도 바벨론 사람 들 에게 관대 하 였을 뿐 아니 라 그곳 에 포로 로 잡혀 온 유대 인 들 도 함부로 대하 지 않 았 다 . 결국 고레스 는 이스라엘 백성 들 을 예루살렘 으로 귀환 시킨다 ( 대하 36 : 22 , 23 ; 스 1 : 1 - 4 ) . 이때 스 룹 바벨 과 예 수아 를 따라 팔 레스 틴 으로 돌아온 유대 인 들 은 5 천 여 명 에 달하 였 다 ( 스 2 : 64 , 65 ) . 심지어 고레스 는 느부 갓 네 살 이 솔로몬 성전 에서 약탈 한 성전 기물 을 되돌려 주 었 을 뿐 아니 라 ( 스 1 : 7 - 11 , 6 : 5 ) 유대 민족 의 예루살렘 성전 재건 을 물질 적 으로 돕 기 도 했 다 ( 스 6 : 4 ) . 고레스 가 이렇게 이스라엘 민족 에게 너그러웠 던 이유 는 무엇 이 었 을까 ? 사실 이사야 는 고레스 가 열국 을 정복 하 고 예루살렘 과 성전 을 회복 할 자 라고 예언 했었 다 . ( 사 45 : 1 ) 또한 고레스 는 ' 기름 부음 받 은 자 ' 요 , 이스라엘 을 해방 시킬 ' 목자 ' 라고 일컬 어 졌 는데 ( 사 44 : 28 , 45 ; 1 ) , 그것 은 하나님 의 뜻 을 이루 는 도구 로 쓰임 받 을 것 임 을 뜻 했 다 . 고레스 에 대해 이사야 선지자 의 예언 은 41 장 부터 46 장 11 , 48 : 15 까지 이어진다 . 자기 가 태어나 기 150 년 전 패전 노예 민족 유대 나라 의 이름 도 모르 던 이사야 라는 선지자 의 예언서 에 자기 이름 이 기록 되 어 있 는 것 을 보 고 고레스 는 어떤 감정 을 가졌 을까 ? 아마 전 율 을 느끼 지 않 았 을까 ? 고레스 에 의한 포로 귀 환정책 은 예레미야 에 의해서 도 예언 되 었 다 ( 렘 25 : 12 - 13 , 29 : 10 ) . 이사야 선지자 는 고레스 에 대해 “ 그 는 나 의 목자 라 나 의 모든 기쁨 을 성취 하 리라 ” 했 다 . 여호 와 하나님 은 기름 부음 받 은 고레스 의 오른 손 을 잡 고 성전 재건 뿐 아니 라 예루살렘 성전 재건 을 이루 실 것 이 다 ( 사 45 : 1 - 13 , 44 : 28 ) . 이렇게 고레스 는 여호 와 하나님 의 도구 였 다 . 요세푸스 는 고레스 가 이 예언서 를 읽 고 하나님 의 권능 에 경탄 하 여 선지자 의 예언 을 성취 하 려는 열망 과 야심 이 그 를 사로잡 았 다 ( Antiq . Ⅵⅰ . 2 ) 고 기록 하 고 있 다 . 느부 갓 네 살 에 의해 주전 605 년 바벨론 에 포로 로 잡혀 갔 던 다니엘 은 고레스 원년 까지 왕실 에서 봉사 하 며 생존 해 있 었 다 ( 단 1 : 21 ) . 고레스 가 점령지 바벨론 사람 들 을 함부로 대하 지 않 는 정책 을 펴 는 가운데 바벨론 의 고위 관리 였 던 다니엘 의 지혜 로운 처신 은 고레스 가 유대 민족 에 대한 우호 정책 을 펴 는 데 결정 적 영향 을 미쳤 을 것 이 라고 유추 해 볼 수 있 다 . 고레스 의 친 유대 정책 은 고레스 사후 에 도 지속 되 어 고레스 의 후계자 아 닥 사스 다 1 세 ( 주전 464 - 423 ) 는 특별 법령 을 제정 하 여 고레스 의 정책 을 계승 하 였 다 ( 스 7 - 10 장 ; 느 2 : 1 - 8 ; 단 9 : 25 ) . 물론 아 닥 사스 다 1 세 의 친유 대 정책 에 는 에스더 의 남편 아하 수에 로 왕 ( 주전 486 - 464 ) 의 영향 도 있 었 을 것 이 다 . 바로 이 아 닥 사스 다 왕 때 에 에스라 와 느헤미야 의 귀환 이 이루 어 졌 다 . 엘람 족 과 그 미래 엘람 의 후손 들 은 일찌감치 같 은 셈 의 후손 인 아르 박 삿 의 후손 아브라함 과 조우 하 면서 이스라엘 과 의 그 질긴 인연 을 시작 한다 . 엘람 족 은 마대 의 후손 메 대 족 과 병합 하 여 페르시아 제국 을 이루 면서 고레스 와 다리오 1 세 ( 주전 522 - 486 ) , 아하 수에 로 , 아 닥 사스 다 1 세 등 을 통해 일찍 부터 유대 민족 과 접촉 하 면서 성경 속 에서 그 존재 를 알리 기 시작 했 다 . 이란 이 라는 국명 을 가진 나라 로 동서양 의 길목 에 자리 잡 은 엘람 족 은 오늘날 까지 같 은 셈족 인 이스라엘 과 팽팽히 맞서 는 나라 로 남 아 있 다 . 성경 은 엘람 의 후손 들 에 대해 잔인 하 고 난폭 하 여 할례 조차 받 지 못하 고 전쟁 에서 칼 로 피 를 흘리 며 죽 어 간 어리석 은 족속 으로 소개 한다 ( 겔 32 : 24 ) . 성경 은 살 아 생전 남 을 해 ( 害 ) 하 고 온 세상 을 두렵 게 만드 는 폭력 적 인생 들 에 대해 죽음 과 심판 을 망각 한 수치 스런 자 들 일 뿐 이 라고 경고 한다 . 엘람 의 후손 들 이 바로 그렇게 살 았 다는 것 이 다 ( 겔 32 : 25 ) . 하지만 엘람 뿐 아니 다 . 우리 주변 에 이런 어리석 은 세력 들 이 또한 얼마나 많 던가 ! 세상 뿔 과 권력 이란 허망 할 뿐 이 다 . 기억 하 라 ! 칼 로 흥 한자 칼 로 망한다 . 그 들 은 모두 하나님 의 진노 와 분노 의 심판 앞 에 두려워 떨 날 이 올 것 이 다 ( 렘 49 : 34 - 38 ) . 물론 동토 에 도 언젠가 은혜 의 단비 가 내리 고 싹 이 튼다 . 하나님 은 이 잔인 한 엘람 민족 에게 도 자비 와 긍휼 을 베푸 시 고 그 땅 을 회복 시키 실 것 이 라고 약속 하 셨 다 ( 렘 49 : 39 ) . 이란 의 평화 와 회복 을 위해 기도 하 자 ! 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기