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 타자 의 신화 에서 차이 의 신화학 으로 - 동서양 신화 의 비교 를 통하 여 - 
 From the Myth of the Other to the Mythology of the Difference - Through the Comparative Study of Eastern / Western Myth 
 정재서 ( Jung Jae - seo ) 
 1 . 상상력 의 정치학 서설 
 2 . 인류 탄생 신화 
 3 . 반인반수 ( 半 人 半 獸 ) 신화 
 4 . 이방인 신화 
 본고 에서 는 이른바 ‘ 상상력 의 제국주의 ’ 라는 오늘 의 현실 이 인본주의 , 합리주의 , 주체 ( 인간 , 서구 ) 등 근대 의 주요 개념 항 들 과 긴밀 한 상관 관계 에 있 다는 사실 을 인지 한 후 그것 의 기원 을 동서양 신화 로 소급 하 여 탐색 하 고자 하 였 다 . 그 결과 를 정리 해 보 면 첫째 , 인류 탄생 신화 에 대한 비교 논의 에서 그리스 로마 신화 와 히브리 신화 의 경우 특권 을 부여 하 고 있 음 에 비하 여 중국 신화 의 경우 가볍 게 다루 어 지 거나 심지어 비하 되 기 까지 하 는 경향 을 보였 다 . 둘째 , 반인반수 신화 에 대한 비교 논의 에서 그리스 로마 신화 에서 는 부정 적 으로 , 중국 신화 의 경우 긍정 적 으로 묘사 되 었 는데 이 는 인간 이 세계 사유 의 표준 으로 정위 ( 定位 ) 했 는가 아니 면 여전히 자연 과 의 유기 적 관계 를 우선 하 는 관념 을 견지 하 고 있 는가 의 차이 로 설명 할 수 있 을 것 이 다 . 마지막 으로 , 이방인 신화 에 대한 비교 논의 에서 서구 의 서사 전통 은 이방인 을 적대 적 이 고 위험 한 존재 로 간주 하 는 경향 이 있 었 는데 이 는 인간 주체 에 대한 집요 한 추구 가 종족 성 및 지역 성 과 결합 하 면서 타자 를 배제 하 는 관념 이 강화 되 었 을 것 으로 추리 된다 . 논의 결과 를 종합 해 볼 때 근대정신 의 남용 이 가져온 폐해 가 엄혹 ( 嚴 酷 ) 한 비판 을 낳 고 있 는 이즈음 그리스 로마 신화 표준 의 상상력 이 유효 한지 심문 해야 할 것 이 다 . 자연 과 의 유기 적 관계 성 , 타자 에 대한 포용 정신 , 동물 성 에 대한 긍정 등 동양 신화 의 취지 는 생태주의 가 흥기 하 고 다 문화 , 다 종족 , 포스트 휴먼 적 존재 들 이 호혜 적 으로 공존 해야 하 는 금후 의 시점 에서 상당히 유효 할 것 이 다 .