[ 한국 언론 의 세대 교체 ◆ 브레이크뉴스 ◆] 수다 무토 ( 水 多 無 土 ) 한 사 주 는 흙탕물 범람 하 듯 지체 정체 많 아 
 수다 무토 ( 水 多 無 土 ) 한 사 주 는 흙탕물 범람 하 듯 지체 정체 많 아 
 ● 수 ( 水 ) 의 입장 에서 금다 ( 金 多 ) 하 면 탁수 ( 濁水 ) 하 여 흙탕물 이 섞인 흐린 물 로 변하 고 
 ● 수 ( 水 ) 의 입장 에서 목 다 ( 木 多 ) 하 면 수사 ( 水死 ) 하 여 수기 ( 水氣 ) 가 다 빠져 죽음 이 며 
 ● 수 ( 水 ) 의 입장 에서 화 다 ( 火 多 ) 하 면 수탕 ( 水 蕩 ) 하 여 증기 ( 蒸氣 ) 되 어 몽땅 날 아감 이 고 
 ● 수 ( 水 ) 의 입장 에서 토다 ( 土 多 ) 하 면 흐르 지 못하 고 멈추 어 서 서 불 류 ( 不 流 ) 함 이 니 막힘 이 많 고 지체 ( 遲滯 ) 되 며 정체 ( 停滯 ) 됨 이 라 , 인체 에 비유 하 자면 혈병 ( 血 病 ) 이 생기 고 혈액 순환 의 질환 이 일어나 는 빌미 가 됨 이 며 
 ● 수다 ( 水 多 ) 할 경우 에 무토 ( 無 土 ) 하 면 제방 ( 堤防 ) 이 없 는 셈 이 니 홍수 의 범람 ( 氾濫 ) 이 일어날 수 있 는 상황 이 다 . 
 그런데 수 ( 水 ) 의 입장 에서 < 수다 ( 水 多 ) 하 면 무토 ( 戊 土 ) 로 제방 ( 堤防 ) > 하 듯 물 ( 水 ) 을 막 아 가두 고 세울 수 가 있 음 이 다 . 그러나 수다 ( 水 多 ) 할 때 에 기토 ( 己 土 ) 로 는 흙탕물 인 탁수 ( 濁水 ) 만 만들 고 제방 ( 堤防 ) 을 하 듯 막 아 세 우지 를 못함 이 다 . 
 그러므로 수 ( 水 ) 의 입장 에서 < 수다 ( 水 多 ) 한데 무토 ( 戊 土 ) 하 다면 제방 ( 堤防 ) 이 없 는 격 > 이 니 물 ( 水 ) 을 막 아 가두 고 세울 수 가 없 음 이 어서 홍수 ( 洪水 ) 로 인한 범람 ( 氾濫 ) 이 일어남 으로써 모든 게 물 에 잠기 듯 침수 ( 沈水 ) 의 피해 가 발생 하 게 된다 . 
 다시 말 해 물 ( 水 ) 이 사방 에서 마구 떼 ( 多 ) 로 몰려드 는 형국 인데 둑 ( 土 ) 이 없 는 경우 라면 홍수 가 범람 하 여 대지 를 휩쓸 어 초토화 를 시키 게 된다 . 이렇게 < 수다 ( 水 多 ) 하 고 무토 ( 無 土 ) 한 경우 > 라면 2011 년 7 월 에 우면 ( 牛 眠 ) 산 이 찢기 고 터져서 무너져 내리 듯 산사태 가 일어나 고 들판 들 도 찢겨 나가 고 무너짐 이 니 온통 천지 가 흙탕물 같 은 탁류 ( 濁流 ) 로 변할 수 밖에 없 음 이 다 . 
 이 처럼 무엇 이 든 지나치 게 과도 함 이 있 다면 당연히 억제 하 고 굴복 시키 듯 제복 ( 制 伏 ) 할 수 가 있 어야 만 흉해 ( 凶害 ) 함 이 일어나 지 않 는다 . 즉 어떤 기운 이 지나치 게 과도 함 에 도 불구 하 고 이 를 제복 ( 制 伏 ) 할 수 가 없 는 경우 라면 모든 것 들 이 탁 ( 濁 ) 해져 변함 으로써 혼란 과 재난 을 초래 하 기 에 이른다는 점 이 다 . 
 예컨대 물 ( 水 ) 이 맑 지 않 고 탁해 지 면 모든 생물 들 이 부패 해 지 고 변질 됨 인 것 이 니 반드시 질병 이 생기 고 뜻 하 지 않 았 던 이변 ( 異變 ) 이 일어날 것 임 은 만고불변 의 이치 라 할 것 이 다 . 따라서 타고난 사주 원국 이 < 수다 무토 ( 水 多 無 土 ) 한 사 주일 경우 > 에 는 수 ( 水 ) 가 많 은 경우 이 므로 유년 ( 流年 ) 의 행운 ( 行 運 ) 에서 건토 ( 乾土 ) 가 와서 막 아 주 듯 제 ( 制 ) 하 여 줄 수 가 있 으면 좋 아 진다고 일반 적 으로 이야기 들 을 풀어내 고 있 다 . 
 그러나 타고난 사주 원국 에 < 수다 ( 水 多 ) 하 고 무토 ( 無 土 ) 한 사 주 > 에 유년 ( 流年 ) 의 행운 ( 行 運 ) 에서 토 운 ( 土 運 ) 이 올 때 에 는 오히려 < 운세 에 고춧가루 를 뿌린 듯 > 어려움 에 봉착 할 수 가 있 음 이 다 . 그러 함 의 이유 는 < 수다 ( 水 多 ) 하 여 흐르 는 물 ( 水 ) > 은 그대로 흘러가 게 내버려둬야지 유년 ( 流年 ) 의 행운 ( 行 運 ) 으로 막 는다고 될 일 이 아니 기 때문 이 다 . 
 따라서 물 ( 水 ) 이 대지 ( 大地 ) 위 에 충만 하 고 극성 ( 極盛 ) 하 면 물 ( 水 ) 이 흘러서 바다 를 이룰 것 이 니 흐리 고 탁 ( 濁 ) 함 은 저절로 사라져 없 어 지 고 , 물속 깊이 들여다 보일 정도 로 맑 은 청수 ( 淸水 ) 로 변화 하 게 될 것 임 이 자연 의 이치 이 다 . 그러나 물 ( 水 ) 이 극성 을 부리 며 도도 하 게 흘러가 면서 바람 을 일으키 고 파도 가 치솟 을 것 이 니 하루 도 삶 이 편할 날 이 없 음 일 것 이 니 , 누군들 거센 바다 의 풍랑 과 창랑 을 막 아 낼 수 가 있 을까 ? 
 수다 ( 水 多 ) 한 바 다물 이 깊 고 넓 으면 어부림 ( 漁夫 林 ) 과 같 은 해초 ( 海草 ) 가 우거져 숲 을 이룸 이 니 고기 들 이 거기 에 모여들 어 살 게 됨 이 다 . 바다 고기 와 바다풀 인 해초 는 목 ( 木 ) 의 주체 이 니 이 를 수생목 ( 水 生木 ) 이 라고 한다 . 이 처럼 극 ( 極 ) 하 면 변 ( 變 ) 하 고 궁 ( 窮 ) 하 면 통 ( 通 ) 하 는 것 이 니 종국 에 가 서 는 모든 것 들 의 살길 이 트이 고 열리 는 것 이 다 . 
 따라서 타고난 사주 원국 에 ❶ 수다 ( 水 多 ) 하 면 부목 ( 浮木 ) 함 이 고 ❷ < 수다 ( 水 多 ) 한데 무토 ( 戊 土 ) 한 경우 > 라면 < 수 ( 水 ) 가 사절 ( 死絶 ) 의 고향 ( 故鄕 ) 에 이르 렀음 > 이 라 할 것 이 다 . 
 이렇게 < 수 ( 水 ) 가 사절 ( 死絶 ) 의 고향 ( 故鄕 ) 에 이르 렀음 > 은 물 ( 水 ) 을 막 아 가두 고 세울 수 가 없 음 이 어서 홍수 ( 洪水 ) 로 인한 범람 ( 氾濫 ) 이 일어남 으로써 , 매사 가 의지 가 없이 물결 에 떠내려 갈 수 밖에 없 는 처지 로 , 모든 게 물 에 잠기 듯 침수 ( 沈水 ) 의 피해 가 발생 하 게 된다고 할 것 이 다 . 
 그런데 특히 이런 상황 에 충살 ( 沖 殺 ) 이나 또는 칠 살 ( 七殺 ) 이 겹쳐서 상하 로 치 고 받히 게 되 면 , 급류 에 휩쓸려서 높 은 벼랑 에 떨어지 고 물 속 에 곤두박질 하 듯 언덕 에서 떨어지 거나 < 불미 ( 不 美 ) · 독 망 ( 毒 亡 ) · 비명 횡사 ( 非命 橫死 ) > 등 이 일어날 수 있 으므로 각별히 조심 해야 만 할 것 이 다 . nbh 1010 @ naver . com 
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