역사 정리 안녕 하 세요 중 2 입니다 이번 주 에 중간고사 가 있 고 과목 중 에 역사 시험 을 보 는데요 도무지 . . 역사 를 깔끔 하 게 정리 를 못 하 겠 어요 . . ㅠㅠㅠ그래서 . . 인류 의 발생 와 진화 에서 고구려 남진 정책 까지 내용 빠짐 없이 정리 해서 알려 주 시 면 감사 하 겠 습니다 ㅠㅠ내공 100 걸 었 습니다 . . ! * * * * ************************* 답변 * * * * * * ************************* 질문 자 님 도 진화 가 당연 한 것 으로 설정 해 두 고 질문 을 하 시 는 데 여기 에 심각 한 문제 가 있 다는 사실 입니다 . 고고학 적 유물 로 나 문헌 상 으로 도 진화 된 증거 가 전무 한 데 도 불구 하 고 " 인류 의 발생 와 진화 " 가 마치 당연 하 기 라도 하 듯이 질문 을 하 셨 습니다 만 우선 시간 이 나 실 때 이 질문 과 필자 의 답변 들 을 천천히 읽 어 보 시 기 바랍니다 . 그리고 오늘 은 여기 에서 다뤄 지 지 않 은 다른 ​ 질문 - 퇴행 적 진화 라는 게 있 는대 이게 퇴화 라 칭해 도 되 는 건가요 아니 면 퇴행 적 진화 라고 딱 말 해야 대 나요 ? https : / / kin . naver . com / qna / detail . nhn ? d 1 id = 11 & dirId = 1129 & docId = 359886775 & qb = 7 KeE 7 ZmU 66 Gg & enc = utf 8 § ion = kin . qna . all & rank = 11 & search _ sort = 5 & spq = 0 & mode = answer ​ 역사 적 인 [ 十 ] 의 유래 에 대한 이야기 하나 만 간략히 정리 해 드려 보 도록 하 겠 습니다 . 사람 들 은 십자가 는 기독교 와 예수 와 결부 시키 는 사람 들 이 많 지만 역사 적 증거 에 의한 결론 부터 말씀 드리 자면 십자가 문화 는 고조선 시대 로부터 그 역사 가 연결 되 고 전 세계 각처 로 이 十 자 문화 가 이어져 온 것 이 므로 예수 나 ' 초기 그리스도교 ' 와 는 전혀 상관 이 없 다는 사실 입니다 . 그렇 다면 도데체 어디 에서 이렇게 유래 가 된 것 인 지 의아 해 하 실 것 이 므로 이제 그 유래 를 설명 드려 보 도록 하 겠 습니다 만 사실 이것 을 이해 하 려면 창세기 의 연대 를 어느 정도 알 아야 이해 하 기 도 쉬울 것 이 므로 몇 가지 중요 한 연대 의 사실 관계 부터 먼저 알려 드 고 시작 하 지요 . 우선 노아 의 대홍수 로 불리 는 그 홍수 연대 는 기원전 2 , 370 년 이 며 그 로부터 1 , 656 년 전 기원 ​ 전 4 , 026 년 은 아담 이 처음 창조 된 연도 라는 것 을 창세기 5 장 3 ~ 28 을 근거 로 알 수 있 는 연대 입니다 만 이것 을 믿 고 안 밈 고 는 자유 이 지만 일단 이것 을 알 아야 십 ( 十 ) 자 의 근본 을 이해 할 수 있 기 때문 입니다 만 아 시 겠 지만 아담 의 고향 에덴동산 에 는 뭐 가 있 었 습니까 ? 우물 [ 井 ] 이 있 었 고 그 우물 에서 4 개 의 방향 으로 물 이 흘러 4 개 의 강의 지류 로 되 었 다는 창 2 : 10 의 고고학 적 기록 을 잘 아실 것 입니다 . 바로 이 강의 모양 을 그림 문자 로 표기 하 여 사용 하 건 것 이 원 [ 十 ] 자 문화 의 근원 이 된 것 라는 사실 입니다 . 바로 여기 에서 동산 田 자 도 나온 것 이 며 우물 정 [ 井 ] 자 도 나온 것 이 라는 것 입니다 . 다시 말 하 자면 이 우물 에서 네 방향 으로 흘러 간 지류 의 모양 이 十 자 라는 형상 문자 이 지요 . 그런데 더 중요 한 사실 이 있 다는 것 입니다 . ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 암튼 위 의 유물 들 하나 하나 를 다 설명 하 기 는 어렵 지만 그래서 그 에덴동산 의 문화 와 동산 에 대한 아름 ㄱ 다운 기억 들 을 잊 지 않 기 위해 대홍수 를 살아남 은 노아 가족 들 이 후손 들 에게 이야기 해 준 구전 에 의해 위 와 같 은 유물 들 로 계속 이어져 온 것 이 지만 아마 처음 듣 는 이야기 일 것 이 므로 얼른 납득 하 기 는 어려울 것 이 지만 역사 적 사실 입니다 . 그러면 이제 어떻게 에덴 ​ 동산 의 지형 이나 문화 와 사건 들 이 아담 이 처 은 등장 해 살 았 던 시대 로부터 1 , 600 여 년 의 세월 을 건너 뛰 어 대홍수 이후 의 문화 로 이어질 수 있 었 느냐 하 는 중요 한 의문 을 풀 어야 할 것 이 므로 기록 을 잠시 살펴보 면 이러 합니다 . ( 창세기 5 : 3 - 8 ) . .. 아담 은 130 세 에 자기 의 모습 곧 자기 의 형상 을 닮 은 아들 을 낳 고 그 의 이름 을 셋 이 라고 지 었 다 . 4   셋 을 낳 은 후 에 아담 은 ​ 800 년 을 살 면서 아들딸 들 을 낳 았 다 . 5   이렇게 아담 은 모두 930 년 을 살 고 [ 기원전 3 , 096 년 ] 죽 었 다 . 6   셋 은 105 세 에 에노스 를 [ 3 , 971 년 ] 낳 았 다 . 7   에노스 를 낳 은 후 에 셋 은 807 년 을 살 면서 아들딸 들 을 낳 았 다 . 8   이렇게 셋 은 모두 912 년 을 살 고 [ 죽 었 다 . ( 창세기 5 : 9 - 11 ) . .. 에노스 는 90 세 에 게 난 을 낳 았 다 . 10   게 난 을 낳 은 후 에 에노스 는 815 년 을 살 면서 ​ 아들딸 들 을 낳 았 다 . 11   이렇게 에노스 는 모두 905 년 을 살 고 [ 기원전 2 , 886 년 ] 죽 었 다 . ( 창세기 7 : 6 ) . .. 노아 가 600 세 였을 때 [ 기원전 2 , 370 년 ] 에 땅 에 홍수 가 일어났 다 . 이 역사 적 연대 를 잘 보 면 에노스 는 할아버지 아담 과 생애 가 695 년 이나 겹치 므로 에덴동산 에서 있 었 던 사건 들 의 사실 관계 정도 는 소상 하 게 잘 알 고 있 었 다고 볼 수 있 다는 사실 을 알 수 있 지요 . ​ 그리고 이 에노스 는 기원전 2 , 886 년 에 사망 했으므로 기원전 2 , 970 년 에 태어난 8 대 손자 노아 와 도 84 년 이나 생애 가 겹치 므로 할아버지 아담 에게 들 어서 잘 알 고 있 던 에덴동산 의 이야기 를 구전 으로 나마 정확 하 게 전해 줄 수 있 었 을 것 이 므로 노 아도 에덴동산 의 이야기 들 을 아주 소상 하 게 알 수 있 었 을 것 인 데 또 이 노아 는 대홍수 이후 에 도 350 년 을 더 살 다가 기원 ​ 전 2 , 020 년 에 950 세 로 사망 했 다는 사실 도 창 9 : 28 , 29 을 통해서 알 수 있 지요 . 그리고 또 하나 우리 한 민족 역시 노아 의 후손 이 므로 우리 와 관련 된 중요 한 연대 가 있 지요 . 그것 은 바로 기원전 2 , 333 년 에 출발 한 단군 세기 연도 이 지요 . 즉 이 노아 가 637 세 였을 때 라는 사실 입니다 . 그리고 또 하나 중요 한 사실 은 강화도 의 마니 산 에 있 는 참성단 의 축조 연대 가 기원전 ​ 2 , 283 년 ~ 2 , 282 년 에 만들 어 졌 다는 사실 을 환 단 고기 번역자 이 신 안 경전 님 과 인하 대 융합 고고학 교수 의 증언 도 있 다는 역사 적 사실 과 대입 시켜 보 면 노아 가 688 세 때 이 참성단 이 만들 어 졌 다는 것 을 고고학 적 으로 정확 하 게 증언 하 는 것 이 므로 홍산 문화 권 의 천산 에 있 는 제단 과 마찬가지 로 이 제단 의 제문 에서 발견 된 것 으로 알려진 ' 여와 ' 신 을 잘못 해석 하 여 마치 ​ 여신 [ 女 神 ] 에게 번제 를 올린 것 으로 오해 하 는 학자 들 이 많 은 것 이 사실 이 지만 그 연대 상 으로 볼 때 대홍수 후 88 년 만 이 므로 아직 지구 상 에 는 노아 의 5 대 손자 인 벨 렉 의 시대 도 되 기 전 이 었 으므로 아직 도 노아 가 사망 하 려면 262 년 이나 더 남 은 노아 가 펄펄 살 아 있 던 시기 에 누가 감히 노아 할아버지 의 하느님 ' 여호 와 ' 외 의 다른 신 에게 번제 를 올릴 제단 을 만들 수 ​ 있 었 을 지 를 유추 해 보 면 바로 이 참성단 역시 노아 의 하느님 ' 여호 와 ' 께 번제 를 올린 창 8 : 20 의 번제 [ 기원전 2 , 369 년 ] 의 연장선 상 의 제단 이 었 음 을 그리 어렵 지 않 게 알 수 있 다는 사실 이 지요 . 따라서 바로 이 노아 와 아들 함 그리고 [ 셈 과 야벳 ] 들 도 에덴동산 의 사건 들 을 소상히 잘 알 고 있 었 던 사람 들 이 었 으므로 바로 이 들 이 자신 들 의 후손 들 에게 에덴동산 에서 선악과 를 ​ 먹 는 죄 때문 에 영생 을 잃 은 것 이 며 또 창 3 : 15 의 여자 의 후손 을 통해 다시 구원 을 받 아 잃어버린 그 영원 한 생명 을 되찾 을 수 있 는 기회 도 있 다는 사실 과 함께 그것 을 일생 의 목표 로 삼 으라는 가르침 으로서 전계 위업 [ 佺 界 爲業 ] 이 라는 가르쳤 음 도 환 단 고기 라는 역사 서 의 번역자 를 통해서 도 알 수 있 지만 고조선 [ 삼 조선 ( 마한 진한 번한 ) ] 의 역사 를 출발 시킨 기원전 ​ 2 , 333 년 에 삼 한 관경 제 를 시행 하 며 훗날 " 이웃 을 자신 처럼 사랑 하 라 " 고 가르치 신 예수 의 사상 과 도 일치 하 는 홍익인간 [ 弘益 人間 ] 정신 으로 후손 들 에게 교육 시킨 사실 도 알 고 보 면 이 노아 의 하느님 도 ' 여호 와 ' 이 시 며 예수 의 아버지 하느님 역시 같 은 여호 와 하느님 이 시 기 때문 에 당연히 그 가르침 도 일치 할 수 밖에 없 는 이유 이 기 도 하 지요 . 그래서 노아 가족 들 은 자신 ​ 들 은 물론 이거 니 와 후손 들 에게 도 영생 할 수 있 었 던 그 아름다운 동산 에덴동산 시절 로 되돌아갈 수 있 는 희망 을 결코 잊 지 말 라는 의미 로 그 동산 의 이야기 를 한자 속 에 도 이렇게 고스란히 담 아서 국호 를 朝鮮 이 라고 지 은 것 이 지요 . 그래서 이 아침 朝 자 속 에 도 에덴 의 우물 에서 4 개 의 지류 로 흘렀 던 十 자부 수자 가 두 개 씩 이나 넣 은 것 이 지요 . 그래서 이 우물 [ 井 ] 과 十 ​ 자 문화 가 이 고조선 시대 부터 이러 한 4 , 000 년 이상 된 토기 같 은 유물 들 에 까지 소중 하 게 그려서 넣 어 둔 이유 이 지요 . 이것 이 계속 세계 여러 민족 들 로 퍼져 나간 것 이 므로 위 의 여러 종류 의 십자 문화 와 우물 을 알리 는 유물 들 이 고대 의 유물 들 에서 수두룩 하 게 나타나 는 이유 라는 것 입니다 . 그러므로 십자가 는 사실상 기독교 가 생기 기 훨씬 이전 부터 전해져 온 것 들 이 약간 씩 의미 가 변하 면서 전해진 것 도 있 는 데 그것 이 바로 불교 에서 사용 하 는 만자 만 [ 卍 ] 자 이 지요 . 그리고 사실 예수 의 사형 틀 은 십 자형 이 아닌 곧 은 기둥 이 었 다는 사실 도 루브르 박물관 에서 지인 이 촬영 해 온 이 조각상 으로 도 증명 되 고 있 지만 언어학 적 으로 도 그 형주 는 이렇게 알려 주 고 있 지요 . ​ 고통 의 기둥 ( torture stake ) ​ 예수 그리스도 가 못 박혀 죽임 을 당할 때 쓰인 것 과 같 은 형구 . ( 마 27 : 32 - 40 ; 막 15 : 21 - 30 ; 누 23 : 26 ; 요 19 : 17 - 19 , 25 ) 「 신세 계역 」 에서 “ 고통 의 기둥 ” 으로 번역 된 단어 ( 스타 우로스 ) 는 고전 그리스어 에서 주로 곧 은 기둥 즉 장대 를 의미 하 며 , 그리스도 인 그리스어 성경 의 필자 들 이 그 단어 를 십자 형태 의 기둥 을 의미 하 는 데 사용 했 다는 증거 는 없 다 . — 기둥 에 못 박 음 ; Int , 1149 - 1151 면 참조 . 존 데넘 파슨스 가 지은 「 비 그리스도교 십자가 」 ( The Non - Christian Cross ) 라는 책 에서 는 이렇게 말 한다 . “ 그리스어 원어 에서 예수 의 경우 에 사용 된 스타 우로스 가 평범 한 스타 우로스 가 아니 었 다는 것 을 간접 적 으로 라도 증거 하 는 문장 은 신약 을 형성 하 는 많 은 기록 가운데 단 하나 도 없 다 . 스타 우로스 가 한 토막 이 아니 라 십자 형태 로 가로질러 못 박 은 두 토막 으로 되 어 있 다는 증거 는 더더구나 찾아볼 수 없 다 . · · · 교회 의 그리스어 문서 들 을 자국어 로 번역 할 때 스타 우로스 라는 단어 를 ‘ 크로스 ’( 십자가 ) 로 번역 하 는 것 은 가르치 는 자 들 이 매우 그릇 인도 하 는 것 이 다 . 또한 그런 행동 을 뒷받침 하 기 위하 여 자국어 사전 에다가 스타 우로스 가 ‘ 크로스 ’ 를 의미 하 는 것 으로 풀이 하 면서 , 다음 과 같 은 주 의 깊 은 설명 을 붙이 지 않 는 것 역시 매우 그릇 인도 하 는 것 이 다 . 즉 , 사도 시대 에 는 크로스 가 스타 우로스 의 주 된 의미 가 결코 아니 었 으며 , 한참 후 까지 도 그런 의미 가 아니 었 는데 , 설령 나중 에 그런 의미 가 되 었 다 해도 , 그렇게 된 이유 는 그저 확실 한 증거 도 없이 이런 저런 이유 로 예수 를 처형 하 는 데 쓰인 바로 그 스타 우로스 는 바로 그러 한 형태 를 가진 것 으로 추측 되 기 때문 일 뿐 이 라는 점 을 설명 해야 하 는 것 이 다 . ”— 런던 , 1896 년 , 23 , 24 면 . 예수 께서 기둥 에서 죽 으셔야 했 던 이유 여호 와 하느님 이 이스라엘 사람 들 에게 법 을 주 셨 을 때 그 들 은 스스로 그 법 을 준 수 할 의무 를 받아들였 다 . ( 출 24 : 3 ) 하지만 그 들 은 죄인 아담 의 후손 이 기에 그 법 을 완벽 하 게 지킬 수 없 었 다 . 그 때문 에 그 들 은 율법 의 저주 아래 있 게 되 었 다 . 이 특별 한 저주 를 그 들 에게서 제거 하 기 위하 여 예수 는 저주 받 은 죄인 처럼 기둥 에 달려야 했 다 . 이 에 관하 여 사도 바울 은 이렇게 기록 하 였 다 . “ 율법 의 행위 에 의존 하 는 사람 은 모두 저주 아래 있 습니다 . ‘ 율법 의 두루마리 에 기록 된 모든 것 에 머물러서 그것 을 행하 지 않 는 사람 은 누구 나 저주 를 받 는다 ’ 고 기록 되 어 있 습니다 . · · · 그리스도 께서 는 우리 를 대신 하 여 저주 받 은 자 가 되 심 으로 , 우리 를 율법 의 저주 로부터 사 서 놓 아 주 셨 습니다 . ‘ 기둥 에 달린 사람 은 누구 나 저주 받 은 자이다 ’ 라고 기록 되 어 있 기 때문 입니다 . ”— 갈 3 : 10 - 13 . 비유 적 용법 “ 고통 의 기둥 ” 이 라는 말 은 예수 그리스도 의 추종 자 이 기 때문 에 겪 는 고통 이나 수치 또는 고난 을 의미 하 는 때 도 있 다 . 예수 께서 이렇게 말씀 하 신 바 와 같 다 . “ 누구 든지 자기 의 고통 의 기둥 을 받아들이 지 않 고 또 내 뒤 를 따르 지 않 는 사람 은 내게 합당 하 지 않 습니다 . ” ( 마 10 : 38 ; 16 : 24 ; 막 8 : 34 ; 누 9 : 23 ; 14 : 27 ) 또한 “ 고통 의 기둥 ” 이 라는 표현 은 예수 께서 기둥 에서 죽 으신 것 을 상징 하 는 방식 으로 도 사용 된다 . 그 죽음 으로 말미암 아 죄 에서 구속 되 는 일 과 하느님 과 화해 하 는 일 이 가능 해졌 다 . — 고 첫 1 : 17 , 18 . 예수 께서 고통 의 기둥 에서 죽 으신 일 은 유대인 과 비유 대인 을 갈라놓 고 있 던 율법 을 제거 할 근거 가 되 었 다 . 그러므로 예수 의 죽음 으로 가능 해진 화해 를 받아들임 으로써 유대인 과 비 유대 인 모두 ‘ 고통 의 기둥 을 통하 여 하느님 앞 에서 한 몸 ’ 이 될 수 있 었 다 . ( 엡 2 : 11 - 16 ; 골 1 : 20 ; 2 : 13 , 14 ) 이것 은 많 은 유대인 에게 걸림돌 이 되 었 다 . 그 들 은 할례 와 모세 율법 에 고착 하 는 일 이야말로 하느님 의 승인 을 얻 는 데 필요 한 일 이 라고 고집 했 기 때문 이 다 . 그렇 기 때문 에 사도 바울 은 이렇게 기술 하 였 다 . “ 형제 들 이여 , 나 자신 이 아직 도 할례 를 전파 하 고 있 다면 , 왜 내 가 아직 도 박해 를 받 고 있 겠 습니까 ? 그렇 다면 참으로 , 고통 의 기둥 의 걸려 넘어지 게 하 는 것 은 이미 폐하 여진 것 입니다 . ” ( 갈 5 : 11 ) “ 육체 에 있 어서 남 을 기쁘 게 하 는 모양 으로 꾸미 고 싶 어 하 는 모든 사람 이 여러분 에게 할례 를 받 도록 강요 하 려고 합니다 . 그것 은 단지 그 들 이 그리스도 예수 의 고통 의 기둥 때문 에 박해 를 받 는 일 이 없 게 하 려는 것 입니다 . 우리 주 예수 그리스도 의 고통 의 기둥 안 에서 가 아니 고는 , 내게 자랑 할 일 이 있 을 수 없 습니다 . 그분 을 통하 여 세상 은 나 에 대하 여 , 또 나 는 세상 에 대하 여 기둥 에 못 박혔 습니다 . ” ( 갈 6 : 12 , 14 ) 바울 은 예수 께서 고통 의 기둥 에서 죽 으신 일 이야말로 구원 을 얻 는 유일 한 기초 라고 고백 하 였 기 때문 에 유대 인 들 에게 박해 를 당하 였 다 . 이 고백 의 결과 로서 바울 이 보 기 에 세상 은 기둥 에 못 박힌 것 , 정죄 된 것 , 죽 은 것 이 었 고 , 한편 세상 이 보 기 에 바울 은 기둥 에 못 박힌 죄인 처럼 미움 의 대상 이 었 다 . 그리스도교 를 받아들였 다가 나중 에 부도덕 한 생활 방식 으로 향하 는 사람 들 은 “ 그리스도 의 고통 의 기둥 의 적 ” 이 된 것 이 다 . ( 빌 3 : 18 , 19 ) 그런 자 들 은 예수 께서 고통 의 기둥 에서 죽 으신 일 로 말미암 은 유익 에 대한 인식 이 없 음 을 행동 으로 나타냈 다 . 그 들 은 “ 하느님 의 아들 을 짓밟 고 자기 를 거룩 하 게 한 계약 의 피 를 예사 로운 것 으로 여 ” 긴 것 이 다 . — 히 10 : 29 . 출처 *** 성경 통찰 - 1 159 - 160 면 고통 의 기둥 ***​ 더욱 다양 한 이야기 가 많 으나 너무 길 어 지 므로 제 카페 를 소개 드리 고 마치 도록 하 지요 . ​ 창세기 와 환 단 고기 역사 연계 연구 카페 https : / / cafe . naver . com / 84437080 창세기 와 환 단 고기 : 네이버 카페 창세기 11 : 2 의 놔 가족 의 흔적 이 환 단 고기 에서 발견 하 였 기 에 역사 를 바로 알 고자 cafe . naver . com ​