육체 적 인 휴식 은 이미 위 에서 말 한 것 이 다 . 곧 우리 는 교회 에 모여서 미사 를 드리 고 하나님 의 말씀 을 듣 고 공동 기도 를 드리 기 위하 여 사무 와 일 에서 떠나 는 것 이 다 . 이 휴식 은 참으로 육체 를 위한 것 이 다 . 기독교 에서 는 하나님 께서 그 이상 명령 하 신 것 이 없 다 . 그것 은 사도 가 골로새서 2 장 에서 말 하 기 를 " 아무 도 너희 에게 어떤 축일 에 대해서 의무 를 지워 주 지 않 도록 하 라 "( 2 : 16 ) 고 한 바 와 같 다 . 왜냐하면 옛날 에 는 그것 이 하나 의 상징 에 지나 지 아니했 기 때문 이 다 . 그러나 지금 은 진리 가 성취 되 어 모든 날 들 이 다 성일 이 다 . 그것 은 이사야서 66 장 에서 " 한 성일 이 다른 날 을 뒤따르 리라 "( 66 : 23 ) 고 말 하 는 바 와 같 다 . 이 와 반대 로 모든 날 들 은 노동일 도 된다 . 그러나 성일 은 필요 한 것 이 며 , 교회 는 불 완전 한 불신자 들 과 노동자 계층 을 위하 여 이 날 을 제정 하 였 다 . 그것 은 그 들 도 역시 하나님 의 말씀 을 들으러 올 수 있 게 하 기 위해서 였 다 . 왜냐하면 우리 가 아 는 바 와 같이 사제 들 과 성직자 들 은 매일 미사 를 드리 고 어느 때 나 기도 를 하 며 , 또한 연구 하 고 읽 고 들 음 으로써 하나님 의 말씀 에 의하 여 자신 들 을 훈련 하 기 매문 이 다 . 이러 한 이유 로 그 들 은 역시 다른 사람 들 에 앞서 노동 을 면제 받 고 십일조 로 부양 받 으며 , 매일 성일 을 가지 고 , 매일 성일 의 일 을 행하 며 , 노동일 이 없 고 그 들 에게 는 한 날 이 다른 날 과 같 다 . 그리고 만일 우리 가 다 완전 하 고 복음 을 안다면 , 우리 는 원 하 는 대로 매일 일 할 수 도 있 고 또는 가능 한 대로 쉴 수 도 있 을 것 이 다 . 왜냐하면 현재 휴식 일 은 필요 치도 않 고 하나님 의 말씀 을 배우 고 기도 하 기 위한 것 외 에 는 그 날 에 해야 될 이 명령 되 어 있 지 도 않 기 때문 이 다 .