2016 - 03 - 13 12 : 43 : 19 조회 : 61 통역 의 내용 160313 이름 : 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 ( IP : 119 . 18 . 94 . 40 ) 통역 의 내용 ( 고린도 전서 14 : 4 - 9 ) 음성 동영상 Youtube 링크 : https : / / youtu . be / jWK 0 JKsTC 0 o , Hit : 2 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 16 - 03 - 13 13 : 29 통역 의 내용 2016 년 3 월 13 일 본문 말씀 : 고린도 전서 14 : 4 - 9 ( 14 : 6 ) 그런즉 형제 들 아 내 가 너희 에게 나아가 서 방언 을 말 하 고 계시 나 지식 이나 예언 이나 가르치 는 것 이나 말 하 지 아니하 면 너희 에게 무엇 이 유익 하 리요 ( 14 : 7 ) 혹 저 나 거문고 와 같이 생명 없 는 것 이 소리 를 낼 때 에 그 음 의 분별 을 내 지 아니하 면 저 부 는 것 인지 거문고 타 는 것 인지 어찌 알 게 되 리요 ( 14 : 8 ) 만일 나팔 이 분명 치 못한 소리 를 내 면 누가 전쟁 을 예비 하 리요 ( 14 : 9 ) 이 와 같이 너희 도 혀 로서 알 아 듣 기 쉬운 말 을 하 지 아니하 면 그 말 하 는 것 을 어찌 알 리요 이 는 허공 에다 말 하 는 것 이 라 초대 교회 에 희한 한 일 이 일어났 습니다 . 이 일 은 구약 에서 신약 으로 넘어오 면서 잠정 적 으로 하나님 께서 일으키 신 일 입니다 . 그것 이 바로 ‘ 성령 의 은사 ’ 입니다 . 하나님 의 뜻 이 지상 으로 전달 되 는 방식 이 구약 에서 는 자연 법칙 을 위반 하 는 식 으로 주어졌 습니다 . 홍해 나 요 단강 이 갈라지 는 것 이나 여리 고 성 이 무너지 는 것 같 은 것 을 두 고 말 합니다 . 하지만 예수 님 이 나타나 면서 그러 한 방식 은 새로운 방식 과 과도기 적 으로 병행 되 어 나타납니다 . 예수 님 께서 물위 를 걸으 신다 든지 , 귀신 이나 병자 를 고치 는 방식 으로 나타나 면서 동시 에 설교 말씀 을 통해서 는 나타내 십니다 . 이러 한 예 가 바로 마태 , 마 가 , 누가 복음 에 쭉 담겨 있 습니다 . 겨자씨 만 한 믿음 이 있 어도 산 보 고 명령 에서 바다 에 빠지 라는 일 을 행사 할 수 있 다고 하 셨 습니다 . 만약 에 산 에게 명령 해도 바다 에 빠지 지 않 는다면 이 는 겨자씨 만 한 믿음 도 없 는 것 이 라는 겁니다 . 설사 바다 에 산 을 옮기 는 능력 을 행해도 마음 이 어린아이 와 같이 아니 하 면 천국 에 들어갈 수 없 다고 하 셨 습니다 . ( 마태복음 18 : 3 ) 이 말씀 은 곧 ‘ 천국 에 들어갈 수 없 음 ’ 을 상황 을 분명 하 게 드러내 기 위해 인간 의 마음 을 나중 에 배치 해 두 는 방식 입니다 . 즉 천국 다움 이 우선 이 지 인간 의 행복 이나 영생 이나 구원 이 우선 이 아니 다 는 말 입니다 . 바로 이런 말씀 들 은 통해서 예수 님 과 그 외 의 인간 들 의 분리 를 하나님 께서 의도 적 으로 일으키 십니다 . 사랑 이란 고린 도전 서 13 : 5 에 보 면 , “ 자기 의 유익 을 구하 지 않 고 ‘ 라고 되 어 있 습니다 . 곧 사랑 은 분리 작업 으로 실시 된다는 말 입니다 . 자기 의 유익 하 고자 하 는 경향 은 , 예수 님 께서 왜 인간 세계 속 에서 죽 어야 만 되 는지 를 모르 는 사람 들 이 내뱉 는 경향성 이 라는 뜻 입니다 . 만약 에 어떤 이 가 , ‘ 예수 님 의 죽 으 심 은 나 의 죄 때문 이 다 ’ 고 아 는 자 라면 , 그 기준 에 준해서 자기 자신 을 죄 가 발산 하 는 원천지 로 여기 는 것 이 당연 한 일 입니다 . 쉽 게 말 해서 하늘 에서 땅 을 향하 여 하나님 의 뜻 을 전달 하 는 방식 속 에 인간 세상 이 모르 는 내용 이 담겨 있 게 마련 인데 그것 이 바로 예수 님 의 죽 으 심 입니다 . 그리고 그 죽 으 심의 이유 는 , 인간 들 이 자기 중심 적 으로 세상 을 보 는 견해 에 있 는 겁니다 . 십자가 사건 을 통해서 이미 자신 이 뭘 해도 죄 가 된다는 사실 을 인식 해야 만 함 에 도 불구 하 고 말 입니다 . ‘ 나 ’ 라는 것 은 나중 에 생긴 겁니다 . 선악과 나무 와 생명나무 가 인간 보다 의미 적 으로 먼저 있 는 겁니다 . 선악과 열매 를 먹 었 다는 이유 때문 에 생명나무 열매 를 못 따먹 게 하 시 는 것 은 , 인간 위주 로 두 나무 가 있 는 게 아니 기 때문 입니다 . 도리어 그 반대 입니다 . 두 나무 의 의의 를 위하 여 인간 이 만들 어 져야 한다는 겁니다 . 그럼에도 불구 하 고 이 세상 은 온통 인간 유익 위주 로 움직이 는 것 은 바로 , 그런 인간 을 통해서 하늘 쪽 에서 준비 해 둔 , 저주 와 심판 과 죽음 이 어떤 점 을 보 고서 주 어 지 는지 그 실재 를 드러내 기 위함입니다 . 즉 하나님 과 사단 의 싸움 에서 인간 은 들러리 였 던 것 입니다 . 인간 은 모든 것 을 자기 로부터 이해 를 시작 합니다 . 그렇게 되 면 어떤 현상 이 일어나 는가 하 며 는 추가 되 는 체험 과 정보 를 통해서 기존 의 자기 중심 의 현실 상 이 자꾸 만 확장 되 어 번창 하 게 됩니다 . ‘ 자기 증식 ’ 이 지요 . 이 ‘ 자기 증식 ’ 으로 인해 ‘ 현실 재 조정 ’ 현상 을 보이 게 됩니다 . ‘ 현실 재 조정 ’ 으로 인하 야 ‘ 주체 재 조정 ’ 으로 이어집니다 . 현실 을 보 는 인식 에 변화 가 생겨난다고 해서 그 가운데 들 어 있 는 나 를 부인 하 거나 부정 하 는 것 이 아니 라 도리어 더욱 단단 해 지 게 됩니다 . 이 ‘ 자기 것 ’ 으로 인하 여 인간 은 예수 님 을 대적 하 는 원수 의 진면목 을 발산 하 게 되 어 있 습니다 . 실제 현실 은 이러 합니다 . 예수 님 께서 이 세상 에 들어오 실 때 , 죄인 의 몸 으로 오 셨 다는 사실 을 기초 로 해야 합니다 . 쉽 게 말씀 드려서 , ‘ 예수 님 마저 죄인 으로 ’ 규정 될 수 밖 에 없 는 세상 으로서 하늘 의 하나님 께서 이미 그렇 게 보 신다는 말 입니다 . 생명나무 와 선악과 나무 의 취지 를 드러내 기 위해 인간 이 생겨났 음 에 도 불구 하 고 인간 과 악마 는 자신 들 을 위해서 신 이 존재 해야 되 는 것 처럼 오인 하 며 버티 고 있 는 겁니다 . 여기 서 성령 의 역할 은 참으로 기이 합니다 . 왜냐하면 아무 나 에게 사죄 의 은총 을 주 시 는 것 이 아니 기 때문 입니다 . 이 는 받 는 자 들 마저 받 을 자격 이 있 어서 받 는 것 이 아님 을 드러내 기 위함입니다 . 즉 성령 님 은 스스로 자기 백성 들 에게 찾아오 시 는 것 이 아닙니다 . 예수 님 이 신체 의 반복 을 위하 여 오 시 는 겁니다 . 예수 님 의 신체 는 죄인 으로 오 신 신체 며 , 이 신체 는 십자가 와 부활 을 통해서 예수 님 의 본질 이 밝혀집니다 . 이 밝혀 지 는 내용 을 품 고서 는 성령 께서 는 특별히 지정 해 놓 으신 자 들 에게 은사 로 , 선물 로 부 어 주 십니다 . 그렇 다면 성도 는 성령 에 관심 이 최종 목표 로 두 어서 는 아니 되 고 예수 님 의 죽 으 심 까지 나아가 야 합니다 . 즉 ‘ 저주 받 아야 될 자 를 왜 건져 주 시 느냐 ’ 이 다 . 이 는 모든 인간 은 죄 와 죽음 이 라는 삶 의 조건 에서 벗어날 수 없 음 을 나타내 는 것 으로서 주 님 은 자기 사랑 을 현실 화 하 시 기 위함입니다 . 인간 에게 있 어 ‘ 자기 유익 을 구하 지 아니함 ’ 이란 곧 ‘ 나 는 나 를 챙길 자격 이 아예 없 음 ’ 을 의미 하 는 겁니다 . 이 는 곧 하늘 의 영역 에 흡수 , 통합 되 는 상황 을 나타내 어 주 는 겁니다 . 이게 바로 통역 의 내용 입니다 . 개인 이 아닙니다 . 교회 라는 집단 입니다 . 하지만 개인주의 적 사고방식 으로 얼마 든지 교회 를 구성 할 수 있 다고 여기 는 이 ‘ 개인주의 적 성향 ’ 으로 여전히 발휘 하 게 될 것 입니다 . 즉 “ 내 가 전 에 이 교회 안 다닐 때 는 나 의 교회 가 아닌데 이제 는 내 가 다니 니 나 의 교회 ‘ 라고 여기 게 마련 입니다 . 따라서 은사 의 적용 방식 은 단 하나 뿐 입니다 . 자기 자신 을 예수 님 의 죽음 으로 인해서 그 ‘ 죽음 으로 함께 처벌 되 어야 될 대상 ’ 으로 여기 는 겁니다 . ‘ 나 의 것 ’ 이 사라졌 음 으로 가 아니 라 ‘ 나 의 것 ’ 이 결코 사라지 지 않 을 것 이 기에 매일 죽 어야 될 대상 으로 여기 는 겁니다 . 한 예 를 들 면 , ‘ 주 의 은혜 로 오늘 도 살 았 다 ’ 라기 보 다는 ‘ 어제 로 목숨 이 다 해야 함 에 도 오늘 까지 이 어 주 시 는 이유 는 , 기어이 우리 자신 이 기대치 로 인하 여 여전히 살 아야 마땅 하 다 ’ 는 이 교만 과 죄 를 지적 하 기 위함입니다 . 즉 주 님 의 은혜 와 혜택 이 우리 에게 얼마나 큰 자만심 과 오만 으로 작용 하 는지 를 평생 이 다 가 도록 파악 하 는 식 으로 ‘ 자기 유익 을 구하 지 않 는 ’ 식 으로 다른 세상 사람 과 분리 된 특이 성 을 드러내 라는 겁니다 . 기도 합시다 . 『 하나님 아버지 , 말씀 을 우리 가 지키 는 것 이 아니 라 , 말씀 이 스스로 우리 를 사용 해서 세상 의 말씀 의 내용 을 드러낸다는 사실 을 믿 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 』 이근호 쪽지 보내 기 이름 으로 검색 메일 보내 기 자기 소개 16 - 03 - 14 06 : 24 181 강 - 고전 14 장 4 - 9 ( 통역 의 내용 ) 160313 - 이 근호 목사 하나님 의 말씀 은 고린도 전서 14 장 4 - 9 절 입니다 . 신약성경 279 페이지 입니다 . “ 방언 을 말 하 는 자 는 자기 의 덕 을 세우 고 예언 하 는 자 는 교회 의 덕 을 세우 나니 나 는 너희 가 다 방언 말 하 기 를 원 하나 특별히 예언 하 기 를 원하 노라 방언 을 말 하 는 자 가 만일 교회 의 덕 을 세우 기 위하 여 통역 하 지 아니하 면 예언 하 는 자 만 못하 니라 그런즉 형제 들 아 내 가 너희 에게 나아가 서 방언 을 말 하 고 계시 나 지식 이나 예언 이나 가르치 는 것 이나 말 하 지 아니하 면 너희 에게 무엇 이 유익 하 리요 혹 저 나 거문고 와 같이 생명 없 는 것 이 소리 를 낼 때 에 그 음 의 분별 을 내 지 아니하 면 저 부 는 것 인지 거문고 타 는 것 인지 어찌 알 게 되 리요 만일 나팔 이 분명 치 못한 소리 를 내 면 누가 전쟁 을 예비 하 리요 이 와 같이 너희 도 혀 로서 알아듣 기 쉬운 말 을 하 지 아니하 면 그 말 하 는 것 을 어찌 알 리요 이 는 허공 에다 말 하 는 것 이 라 . ” 그 때 그 당시 교회 에 무슨 일 이 있 었 느냐 , 하 는 겁니다 . 오늘날 교회 와 그 당시 교회 , 이걸 초대 교회 라고 하 는데 그 당시 고린도 교회 에서 기이 한 현상 들 이 일어났 습니다 . 그것 을 가지 고 성령 의 은사 라고 하 는데요 . 그 기이 한 현상 들 이 무엇 과 관련 되 어 있 느냐 하 면 , 하늘 에 계신 하나님 이 우리 인간 에게 하나님 의 뜻 을 전달 할 때 그 전달 하 는 방식 과 관련 된 기이 한 현상 들 이 일어났 습니다 . 그 기이 한 현상 들 을 가지 고 방언 , 예언 , 그리고 통역 , 통역 , 예언 , 방언 , 이렇게 할 수 있 는데 예언 이나 방언 이나 통역 이나 전부 다 하나님 이 언어 로 준 계시 의 삼종 세트 라고 보 면 됩니다 . 치즈 버거 , 감자튀김 , 콜라 , 이게 한 세트 잖 아요 . 먹 도 날도 의 3 , 300 원 짜리 점심 특가 , 한 세트 로 나와 있 듯이 하나님 께서 이 땅 에 하나님 의 뜻 을 전달 하 는 방식 에 대해서 그 당시 초대 교회 는 예언 과 방언 과 통역 이 라는 기이 한 현상 이 일어났 습니다 . 그런데 그 기이 한 현상 이 고린 도전 서 13 장 에서 보 게 되 면 , 그런 것 들 은 다 폐하 여 진다고 되 어 있 고 그런 것 들 은 다 부분 에 해당 된다는 이야기 입니다 . 그러니까 방언 이나 통역 이나 예언 이 라는 그 은사 는 멈춰야 된다는 이야기 지요 . 온전 한 것 이 올 때 는 부분 적 으로 하 던 것 이 이제 는 끝 나야 된다는 겁니다 . 임시방편 으로 주어진 것 이 통역 , 예언 , 방언 이 되 는 겁니다 . 그러면 통역 과 예언 과 방언 이 라는 것 이 어디 서 완료 가 되 느냐 하 면 , 그 통역 과 예언 과 방언 에 대해서 언급 을 할 수 있 는 자격자 가 있 어요 . 그 자격자 를 가지 고 사도 라고 이야기 합니다 . 사도 는 예수 그리스도 의 종이 되 는 거 예요 . 그러면 제 이야기 를 다시 정리 해 봅시다 . 초대 교회 에 성령 을 받 은 무리 가 있 다 . 그것 이 교회 다 . 그런데 교회 에 대해서 하나님 께서 는 “ 교회 세워졌 느냐 ? 이제 알 아서 해라 . ” 이렇게 하 지 않 고 하나님 께서 지속 적 으로 , 집중 적 으로 하나님 께서 자기 뜻 을 교회 에 부여 하 는 겁니다 . 마치 옛날 이스라엘 백성 들 에게 언약 을 주 듯이 그렇게 부여 하 는데 그 부여 하 는 방식 이 언어 적 방식 으로 주 는 겁니다 . 옛날 구약 때 는 그렇 지 않 았 어요 . 홍해 가 갈라지 고 , 요 단강 갈라지 고 , 그리고 여리 고 성 이 무너지 고 , 뭔가 획기 적 인 , 자연 과 충돌 되 는 현상 과 더불 어서 계시 가 주어졌 습니다 . 열 가지 재앙 도 마찬가지 인데 신약성경 에 와서 교회 에 계시 가 주어지 는 방식 은 말 이 라는 것 , 언어 방식 으로 주어진다는 거 지요 . 고린 도전 서 14 장 끝나 면 15 장 나와요 . 15 장 에 가 면 부활 이 나오 는데 언제 가 그런 이야기 했잖아요 . 보이 는 부활 에서 들리 는 부활 로 … … , 다시 하 겠 습니다 . 하나님 의 계시 가 주어질 때 눈 에 보이 는 획기 적 인 기적 으로 한 것 은 구약 이 었 다는 말 이 지요 . 신약 에 오 게 되 면 하나님 께서 인간 에게 계시 를 전달 하 는 방식 에 있 어서 과도기 적 인 현상 이 일어나 게 됩니다 . 그게 뭐 냐 하 면 , 예수 님 께서 이 땅 에 오 실 때 말씀 과 병행 해서 병 고치 고 귀신 쫒아내는 획기 적 인 일 이 일어났 거든요 . 물위 를 걷 고 오병 이 어를 주 시 고 , 성령 이 비둘기 같이 오 고 . 하나님 께서 이 지상 에 자기 뜻 을 전달 하 는 방법 에 있 어서 구약 때 의 방식 과 마지막 신약 때 섞이 는 방식 이 점차 어디 로 바뀌 는가 하 면 , “ 아이고 , 놀라 워라 . ” 하 는 방식 에서 이제 는 말씀 만 들어도 구원 이 되 는 방식 으로 바뀐 거 예요 . 간편 해진 거 예요 . 그 과도기 적 인 하나 의 예 가 뭐 냐 ? 제자 들 은 자기 들 이 예수 님 을 믿 는다고 여기 니까 예수 님 께서 이렇게 이야기 했 습니다 . “ 가라사대 너희 믿 음 이 적 은 연고 니라 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 만일 믿음 이 한 겨자씨 만큼 만 있 으면 이 산 을 명하 여 여기 서 저기 로 옮기 라 하 여도 옮길 것 이 요 또 너희 가 못 할 것 이 없 으리라 . ( 마 17 : 20 ) “ 해볼래 ? ” 그런 거 지요 . “ 산 이 무게 가 얼마나 나가 는데 그게 뽑혀서 동해 바다 에 빠지 겠 습니까 ? ” “ 못하 나 ? ” 못하 냐고 물 을 것 도 없 지요 . 당연히 못 하 지요 . 그렇 다면 겨자씨 만 한 믿음 도 없 는 거 예요 . 제일 작 은 정도 의 믿음 만 있 어도 산 이 뽑혀서 바다 에 빠지 는데 그거 안 되 면 내 앞 에서 믿 음 있 다는 소리 하 지 도 말 라는 거 예요 . 그런데 예수 님 이 그 말씀 을 하 시 면서 동시 에 무슨 말 을 했 느냐 하 면 , 어떤 능력 을 행해서 내 가 믿음 이 있 다는 그 폼 을 내 보일까 , 하 는 그 말 도 있 고 동시 에 병행 해서 , 이게 과도기 니까요 , 중첩 되 어 있 으니까 그 말 과 함께 병행 해서 “ 가라사대 진실로 너희 에게 이르 노니 너희 가 돌이켜 어린 아이 들 과 같이 되 지 아니하 면 결단코 천국 에 들어가 지 못하 리라 . ” ( 마 18 : 3 ) 라고 했 어요 . 자 , 그렇 다면 만약 에 산 을 옮겨서 바다 에 빠트리 는 그런 능력자 가 등장 해도 그 사람 의 마음 이 어린애 같이 안 되 면 그 사람 은 산 을 옮긴다 할지라도 , 그런 자이언트 라고 할지라도 그 사람 은 천국 에 못 가 는 겁니다 . 어린애 같 은 마음 이 안 된다면 . 그래서 제 가 안양 강의 에서 그런 예 를 들 었 는데요 . 육체 의 할례 를 행하 라고 구약 에서 주 님 께서 이야기 를 했 습니다 . 유대 인 들 은 육체 의 할례 를 행했 다 . 그게 남자 의 포경 수술 이 잖아요 . 육체 의 할례 를 행하 면 천국 간다 . 그거 되게 쉬운 거 예요 . 그러면 여자 는 어떻게 하 는가 ? 여자 는 육체 의 할례 를 행한 그 남자 와 붙어살 면 같이 덩달 아 한 세트 가 되 어서 천국 갈 수 있 다고 되 어 있 어요 . 육체 의 할례 를 행하 는 것 은 고추 만 있 으면 다 하 는 것 아닙니까 ? 그래서 이스라엘 백성 들 은 ‘ 그거 하 지 뭐 . ’ 그래서 그렇게 했 는데 로마서 2 장 에서 사도 바울 이 하 는 말 , 물론 그 전 에 이미 예레미야 도 이야기 하 고 신명기 도 이야기 했 지만 육체 의 할례 를 행해도 소용 이 없 고 마음 의 할례 를 행하 라는 겁니다 . 육체 의 할례 는 끊 어 내 면 되 지만 마음 의 할례 는 어떻 게 하 느냐는 말 이 지요 . 거기 서 제 가 멍게 이야기 를 끄집어냈 습니다 . 제 가 국민학교 다닐 때 입니다 . 그 때 는 초등 학교 라고 안 했 어요 . 그 때 겨울 에 보 면 가판 에서 멍게 를 팔 았 어요 . 멍게 팔 때 내장 같 은 것 은 칼 로 잘라 놓 고 준다는 말 이 지요 . 우리 마음 에 뭔가 썩 은 부분 이 있 다면 차라리 마음 을 바깥 으로 끄집어내 서 ‘ 이게 내 마음 이 다 . ’ 하 고 내 뜻대로 처리 못 하 는 그 못된 , 욱 하 는 성질 을 칼 로 탁 , 쳤으면 좋 겠 어요 . 그게 할례 거든요 . 그런데 그게 되 느냐 이 말 입니다 . 이게 안 되 는 거 예요 . 구약 에서 의 구원 은 쉬운 게 아니 에요 . 구약 도 쉬운 것 이 아니 지만 구약 보다 더 난해 한 구원 의 불 가능 성 은 오히려 신약 이 말 해줍니다 . 산 을 옮긴다 해도 구원 이 안 되 면 어떡 하 란 말 입니까 ? 마음 을 처리 해야 되 는데 마음 을 끄집어내 는 이것 이 불 가능 합니다 . 그래서 어쩌 란 말 인가 ? 그러면 구원 은 어떻게 되 는가 ? 문제 는 그거 예요 . 안 된다는 그게 중요 한 것 이 아니 고 그래서 구원 이 어떻게 되 는가 , 그게 중요 하 거든요 . 그래서 하나님 께서 는 예언 과 방언 과 통역 이 라는 언어 와 관련 된 은사 , 쉽 게 말 해서 선물 을 하늘 을 통해서 우리 에게 주 게 되 는 겁니다 . 언어 와 관련 해서 주 게 되 면 우리 는 그 언어 를 지키 면 되 지 않 겠 는가 , 라고 생각 한다면 그것 은 처음 부터 새로 가 야 돼요 . 그것 은 엄청난 오류 입니다 . 하늘 에서 말씀 으로 우리 에게 줬 다 . 우리 는 그 말씀 을 지키 면 된다 . 이게 잘못 입니다 . 아까 예배 전 에 윤 집사 님 이 저 에게 그런 이야기 를 했 어요 . “ 연옥 이 뭡니까 ? ” 쉽 게 말 해서 “ 우리 가 죽 어서 어디 로 가 느냐 에 대해서 성경 은 뭐 라고 이야기 합니까 ? ” 그런 질문 같 아요 . 저 뒤 에서 듣 고 계시 는데 그런 질문 이 맞 지요 ? 그게 바로 오해 십니다 . 그게 오해 라는 말 입니다 . 왜냐하면 우리 가 죽 잖아요 . 이게 잘못 된 생각 이 에요 . 우리 가 죽 는 것 이 아니 고 죽음 이 우리 를 도구 로 삼 아서 자기 의 실체 를 드러내 는 겁니다 . 성경 에 있 는 모든 말씀 은 지키 라고 준 것 이 아닙니다 . 이 지상 의 우리 는 끝 났 어요 . 다시 말 해서 하나님 의 은사 가 주어진다는 것 은 한마디 로 말 해서 네 것 은 없 다 . 네 것 은 없 는 거 예요 . 애초 부터 우리 , 나 라는 것 이 없 다는 겁니다 . 산 을 옮길 정도 가 되 어야 네 가 겨자씨 만 한 믿음 이 있 다고 주 께서 그렇게 이야기 하 는 것 은 , 우리 가 어떤 오해 를 한 것 인가 ? “ 내 가 뭘 믿 어야 천국 갑니까 ? ” 라는 그 말 자체 가 바탕 부터 , 근원 부터 가 오해 가 되 는 겁니다 . 왜냐하면 나 라고 있 는 것 은 나중 에 생긴 것 인데 , 죽음 이 무엇 이 며 , 저주 가 무엇 이 며 , 준비 된 심판 이 무엇 인가 를 우리 를 통해서 드러내 기 위함인데 그 드러내 는 말 의 내용 이 뭐 냐 ? “ 나 는 무엇 을 어떻게 착하 게 해서 천국 갑니까 ? ” 라는 이것 이 심판 받 아 마땅 한 이유 로서 우리 를 통해서 드러난다는 말 입니다 . 죄 를 안 짓 겠 다는 것 이 바로 저주 받 아 합당 한 죄 를 짓 고 있 는 거 예요 . 그 출발점 이 뭐 냐 ? 내 가 여기 있 다 , 하 는 그 자체 가 잘못 된 겁니다 . 이 말 을 전 부터 도 죽 이야기 했 는데 며칠 전 에 실제로 쉬운 예 가 나타나 서 얼마나 기쁜지 모르 겠 어요 . 알 파고 와 이세돌 이 바둑 을 두 었 어요 . 알파 는 , 알파 , 베타 , 감마 , 헬라 어의 알파벳 에서 알파 , ‘ 고 ’( 棋 , go ) 라는 것 은 바둑 을 뜻 하 는 겁니다 . 알 파고 와 이세돌 이 가 바둑 을 두 었 다 . 사람 들 은 그렇게 생각 하 잖아요 . 사람 들 이 그렇게 생각 하 는 그 자체 가 오해 입니다 . 알 파고 는 바둑 을 몰라요 . 그것 을 지적 하 는 기자 가 없 고 , 그걸 지적 하 는 프로 기사 도 없 고 , 방송 아무리 봐도 그걸 지적 하 는 경우 가 없 어요 . 알 파고 는 바둑 을 몰라요 . 바둑이 라고 누가 이야기 하 느냐 하 면 , 그 앞 에서 바둑 을 두 고 있 는 이 세 돌 이 라는 서른 두 살 먹 은 프로 기사 , 이 세 돌이 가 그 알 파고 라는 컴퓨터 한데 이게 바둑이 라고 가르쳐 주 는 거 예요 . 알 파고 는 바둑 을 둔 것 이 아니 고 , 인간 은 바둑 을 둔다고 하 는 그 부분 이 알 파고 라는 전체 와 맞닥뜨리 면서 알 파고 는 바둑 이 라는 새로운 경지 를 자기 품 에 품 어 버려서 알 파고 의 현실 은 바둑 두기 전 보다 바둑 두 고 난 뒤 에 더 풍성 해졌 고 재 창조 되 고 재 설정 된 겁니다 . 알 파고 의 현실 이 다시 설정 되 면서 재 조정 된 거 예요 . 알 파고 는 바둑 둔 적 이 없 고 계속 어떤 움직임 을 보인 거 지요 . 그걸 바둑이 라고 하 는 것 은 이세돌 이 라는 아 는 모든 인간 들 이 ‘ 이 판 에 돌 을 두 는 것 을 우리 는 바둑이 라고 한다 . ’ 하 는 순간 에 알 파고 는 ‘ 아 , 이게 바둑 이 구나 . ’ 하 는 거 예요 . 알 파고 는 승부 라는 것 이 없 습니다 . 승부 는 누구 한테 있 느냐 하 면 , 인간 에게 있 어요 . ‘ 내 인생 실패 했 다 . 내 인생 꼴 아 박 았 다 . 내 인생 망했 다 . ’ 그것 은 알 파고 에게 는 아무 의미 도 없 어요 . ‘ 나 는 몸 이 아프 다 . 지금 암 에 걸렸 다 . 교통사고 났 다 . ’ 이게 주 님 한테 는 아무 소용없 는 거 예요 . “ 주 님 이여 , 제 가 암 에 걸렸 습니다 . ” 주 님 이 이야기 하 는 것 은 딱 그겁니다 . “ 네 가 어린애 같 은 마음 이 되 지 아니하 면 천국 에 못 간다 . ” 내 가 병 고쳐 줄게 , 그게 아니 에요 . 병 이 라는 것 은 내 가 있 기 때문 에 그 다음 에 생긴 단어 가 병 이 되 는 겁니다 . 주 님 에게 는 병 같 은 것 이 없 는 이유 가 주 님 에게 는 인간 이 라는 것 이 없 어요 . 제 가 지금 창세기 2 장과 3 장 을 이야기 하 는 거 예요 . 수요 설교 에서 그렇게 이야기 해도 여러분 은 무슨 뜻 인지 를 잘 모르 겠 지요 ? 창세기 2 장과 3 장 을 보 면 인간 을 위해서 선악과 가 있 는 것 이 아니 고 원래 선악과 를 위해서 인간 이 있 는 겁니다 . 하나님 을 위해서 인간 이 있 는 거 예요 . 그런데 선악과 가 있 고 또 생명나무 가 있 는 겁니다 . 인간 은 뭐 냐 ? 인간 은 선악과 를 따먹 고 생명나무 를 따먹 으려고 하 니까 하나님 께서 생명나무 를 못 따먹 게 했 습니다 . 그러면 인간 은 자기 운명 을 자기 맘대로 못 하 고 선악과나무 라는 법칙 과 생명 나무라 는 법칙 , 그 교차점 에서 인간 은 새롭 게 등장 하 는 거 예요 . 똑같 은 법칙 이 창세기 4 장 에 나옵니다 . 가인 이 제사 를 받 지 아니하 고 그 가인 에게 “ 네 가 죄 를 다스려야 된다 . ” 하 는 새로운 법칙 이 주어졌 을 때 죄 를 다스리 라는 그 법칙 , 그 숙제 를 안 게 됨 으로서 가인 은 본인 이 원치 않 는 , 죄 를 다스려야 한다는 부담 을 안 게 되 는 새로운 피조물 로 등장 해서 결국 동생 을 죽 입니다 . 그렇 다면 가인 으로 하여금 동생 을 죽 게 만든 유발자 가 누구 냐 ? 먼저 가인 이 이길 수 없 는 죄 를 가인 앞 에 등장 시킨 하나님 의 개입 , 하나님 의 그 법 을 통해서 하나님 이 기대 하 는 새로운 피조물 , 새로운 인간 형 이 모델 로서 등장 하 는 겁니다 . 그 모델 의 연속 이 바로 오늘날 모든 인류 에 요 . 쉽 게 말 해서 하나님 의 법 앞 에서 인간 이 라고 여기 는 인간 은 없 는 거 예요 . 알 파고 에게 바둑 은 없 는 겁니다 . 알 파고 는 바둑 둔적 도 없 어요 . 인간 이 바둑 이 라는 것 을 시작 하 니까 ‘ 아 , 이게 바둑 이 구나 . ’ 해서 이 세 돌 이 둔 모든 정보 를 자기 품 에 안 아 버리 면 알 파고 는 새로운 현실 을 느끼 게 되 고 그 새로운 현실 에서 새로운 주체 가 등장 합니다 . 그런데 그 알 파고 가 누구 를 모방 했 는가 ? 인간 의 두뇌 를 모방 했잖아요 . 인간 의 두뇌 는 무엇 으로 되 어 있 는가 ? 내 가 누군지 는 모르 고 뭔가 움직이 면서 꿈틀거리 면서 새로운 현실 을 창조 하 고 , 그 새로운 현실 이 와 닿 을 때 옛날 과 다른 새로운 주체 , 새로운 자아 가 되 고 , 그 새로운 자아 는 어디 로 가 는지 도 모르 고 또 뭔가 새로운 것 을 얻 어야 되 고 . 누굴 닮 았 는가 ? 인간 이 알 파고 를 닮 았 고 알 파고 가 인간 을 닮 았 고 , 서로 가 서로 를 베끼 고 베끼 는 거 예요 . 인간 은 괴물 입니다 . 어디 서 멈출지 를 몰라요 . 문제 는 뭐 냐 ? 내 가 여기 있 다는 것 에 기초 해서 계속 움직이 는 거 예요 . 그런데 이걸 어떻 게 하 는가 ? 저 숨겨진 하나님 나라 에서 만 비로소 아 는데 하늘나라 에서 선물 로 내려올 때 만 그 정보 를 알려 줍니다 . 그 선물 을 두 자 로 은사 라고 합니다 . 은사 가 내려와 버리 면 통역 과 예언 과 방언 의 삼종 세트 , 이 삼종 세트 가 내려와요 . 그런데 이것 이 부분 입니다 . 고린도 교회 에 희한 한 일 이 일어났 어요 . 방언 이 터지 고 통역 이 일어나 고 예언 이 일어났 는데 , 그러나 그것 은 부분 이 에요 . 마지막 이 뭐 냐 ? 그 교회 에 누가 있 는가 ? 사도 가 있 어서 심사 를 합니다 . “ 아 , 그것 은 아냐 . 그것 은 마귀 짓 이 고 , 그렇게 통역 을 하 면 안 되 고 … … . ” 이렇게 진두지휘 하 고 심사 하 는 자 가 있 는데 그 심사 하 는 자 가 사도 에 요 . 그 사도 가 다 죽 습니다 . 사도 가 죽 으면서 확립 된 것 이 있 으니 바로 지금 여러분 앞 에 있 는 성경 입니다 . 이게 성경 이 에요 . 옛날 눈 으로 보 고 느끼 면서 하나님 을 알 던 그 시대 는 끝 났 고 이제 는 성경 책 을 통해서 우리 에게 계시 합니다 . 제 가 이렇게 이야기 하 면 성급 하 게 또 오해 할 사람 들 이 있 어요 . “ 이 책 에 있 는 말씀 을 순종 해서 지키 면 구원 받 겠 습니까 ? ” 라는 오해 가 여러분 쪽 에서 는 일어나 지 않 겠 지만 또 다른 쪽 에서 는 일어나 요 . 분명히 이야기 합니다 . 그것 은 오해 입니다 , 라는 말 입니다 . 그건 오해 이 지 말 입니다 . 군대식 으로 할게요 . 그건 오해 입니다 . 성경 자체 가 우리 를 통해서 , 우리 를 가지 고 성경 의 말 이 왜 옳 은가 를 증명 하 는 식 으로 , 우리 를 이 세 돌 로 삼 아서 지금 테스트 하 고 있 는 중 입니다 . 그렇게 해서 모든 세계 는 주 로부터 말미암 아 주 를 통해서 주 께 로 돌아갈 수 밖에 없 는 세계 에 이미 편입 된 거 예요 . 구원 은 은사 로 주어지 는 것 이 지 만들 어 가 는 것 이 아닙니다 . 만들 어 가 는 구원 은 거짓 된 구원 인데 그 앞 에 반드시 뭐 가 붙 어요 . ‘ 나 의 구원 ’ 이 되 어 버려요 . 나 의 구원 이 되 는데 성경 에서 말 하 는 구원 은 나 의 구원 은 애초 부터 없 었 고요 , 무슨 구원 이 있 느냐 ? 교회 구원 이 있 습니다 . 고린 도전 서 14 장 오늘 본문 4 절 봅시다 . “ 방언 을 말 하 는 자 는 자기 의 덕 을 세우 고 예언 하 는 자 는 교회 의 덕 을 세우 나니 ” 교회 의 덕 , 집단 이 지요 , 집단 , 개인 이 아니 고 집단 입니다 . 뭐 냐 ? 개인 에서 벗어나 서 집단 으로 자리 를 옮기 라는 이야기 에 요 . 명령어 입니다 . 개인 에서 벗어나 서 집단 으로 옮기 는데 개인 에서 벗어나 서 집단 으로 옮길 수 있 는 마음가짐 이 인간 의 능력 으로 가능 하 냐 , 그 말 입니다 . 가능 하 지 않 습니다 . 왜 냐 ? 개인 이 교회 가게 되 면 , 그 교회 는 내 교회 가 돼 버려요 . 이미 지금 있 는 내 가 그대로 교회 가 면 처음 의 그 나 의 행세 가 어디 갑니까 ? 집 에서 새 는 바가지 밖 에 나가 면 또 새 거든요 . 나 위주 의 행세 가 그대로 교회 가 서 똑같이 일어나 고 있 습니다 . 이게 국가 가 되 어도 , 어딜 가 도 인간 은 자기 를 포기 할 능력 이 없 습니다 . 그 포기 할 수 있 는 능력 이 없 다는 증거 가 뭐 냐 ? “ 나 는 이번 바둑 에서 졌 다 . ” 혹은 “ 이겼 다 . ” 하 든지 “ 내 인생 꼴 아 박 았 다 . ” 혹은 “ 내 인생 실패 했 다 . ” 혹은 “ 성공 했 다 . ” 그거 거든요 . 졌 다 , 이겼 다 , 이것 은 인간 만 하 는 이야기 지 컴퓨터 는 졌 다 , 이겼 다가 없 습니다 . 지난 수요일 에 이야기 했잖아요 . 바둑 에 진 사람 은 있 는 데 이긴 사람 이 없 다고 . 제 가 그런 뜻 으로 이야기 한 거 예요 . 진 사람 은 있 어요 . 3 대 빵 인데 5 대 빵 으로 질 거 예요 . 해 봐야 안 됩니다 . 진 사람 은 있 는 데 이긴 사람 은 없 어요 . 뉴욕 월스트리트 , 유명 한 증권가 가 있 거든요 . 증권 투자 70 퍼센트 를 컴퓨터 가 합니다 . 저 회사 의 재정 상태 가 어떤가 , 저 회사 에 지금 투자 하 면 몇 년 후 에 이익 을 남길 것 인가 , 그 복잡 한 계산 과 자료 분석 은 너무나 복잡 하 기 때문 에 컴퓨터 가 해요 . 알고리즘 이 라 하 는 순차 에 의해서 그렇게 하 거든요 . 70 퍼센트 의 투자 를 그런 식 으로 하 는 겁니다 . 각자 다 컴퓨터 를 가지 고 해요 . 돈 버 는 컴퓨터 를 들 고 나가 면 또 다른 사람 이 그 돈 버 는 컴퓨터 의 정보 를 제키 고 내 가 돈 벌 어야 겠다고 하 면서 컴퓨터 를 들 고 나가 서 투자 를 했 다가 폭삭 망한 경우 가 한 둘 이 아니 거든요 . 옛날 6 , 70 년 대 에 는 비행기 에 조종사 가 6 명 이 들어갔 어요 . 항법사 까지 해서 여섯 명 이 들어갔 는데 지금 은 조종사 두 명 이 들어갑니다 . 나머지 는 컴퓨터 가 다 해요 . 스포츠 중계 , 40 퍼센트 는 컴퓨터 가 다 하 고 일기 예보 , 컴퓨터 가 하 고 바둑 도 물론 이 고 , 퀴즈 도 컴퓨터 가 하 고 , 공부 , 공부 도 컴퓨터 가 할 거 예요 . 혼자 가 가만 생각 해 봤 어요 . ‘ 이러 다가 설교 도 컴퓨터 가 할 것 이 아닌가 ? 성경 구절 을 조립 해서 , 여호와 의 증인 처럼 어떤 구절 에 해당 되 는 구절 을 죽 연결 해서 컴퓨터 가 할 것 이 고 . ’ 그런데 문제 는 컴퓨터 가 성령 의 은사 를 모른다는 거 예요 . 왜 컴퓨터 는 성령 의 은사 를 못 받 는가 ? 그럴 때 가 분명히 옵니다 . 수십 년 뒤 에 는 오 는데 그게 왜 안 되 는지 를 미리 말씀 드릴게요 . 예언 은 안 하 는데 이건 확실 하 게 예언 합니다 . 성령 의 은사 는 예수 님 이 대체 하 신 분 에게 만 오 기 때문 에 그렇 습니다 . 예수 님 이 컴퓨터 로 왔 다면 컴퓨터 도 은혜 받 아요 . 그런데 예수 님 께서 인간 의 몸 으로 왔 기 때문 에 인간 이 은혜 받 는데 아무 나 받 는 게 아닙니다 . 예수 님 께서 죄 의 몸 으로 왔 을 때 그 때 부터 이미 분류 작용 이 시작 되 었 어요 . 어떤 작용 인가 ? 내 가 죄 의 몸 으로 온 이 죄 라는 것 을 이해 할 수 있 는 사람 만 십자가 의 효력 이 적용 됩니다 . 예수 님 이 십자 가 졌 을 때 저 죄 는 내 죄 때문 이 라고 인정 하 는 관계 , 그 관계 를 아 는 사람 에게 만 혜택 도 주 어 지 게 되 어 있 어요 . 그게 성령 의 은사 입니다 . 성령 께서 누구 에게 구원 을 줄지 안 줄지 는 성령 이 자기 맘대로 하 는 것 이 아니 고 예수 님 이 십자가 를 대속 해서 졌 기 에 예수 님 의 진두 지시 를 받 아서 예수 님 의 공로 만 높일 수 있 는 사람 만 뽑 아서 성령 의 은사 를 주 게 되 어 있 어요 . 따라서 그렇게 한 사람 은 나 구원 받 았 다 , 가 아니 라 주 님 이 십자가 에서 대신 한 그 죄 의 실제 상황 , 죄 의 구체 화 가 바로 지금 나라 는 인간 이 라는 겁니다 . 나 의 신체 가 책 이 에요 . 나 의 신체 가 십자가 를 증거 하 는 계시 책 이 되 는 겁니다 . 그래서 성령 의 은사 는 항상 우리 에게 사랑 으로 주어지 거든요 . 4 월 9 일 에 우리 김 집사 님 아드님 결혼식 이 있 습니다 . 다음 주 토요일 은 우리 반주자 결혼식 이 예정 되 어 있 습니다 . 예정 이 되 어 있 어요 . 그 전 에 예수 님 재림 하 시 면 못하 지만 하여튼 계획 은 잡혀 있 습니다 . 김 집사 님 아드님 결혼식 주례 본문 을 뭘 로 할까 생각 하 다가 드디어 정했 어요 . 설교 시간 에 결혼식 광고 한 셈 이 되 어 버렸 는데 고린도 전서 13 장 4 - 7 절 말씀 으로 정했 습니다 . 여기 보 면 “ 사랑 은 오래 참고 사랑 은 온유 하 며 투기 하 는 자 가 되 지 아니하 며 사랑 은 자랑 하 지 아니하 며 교만 하 지 아니하 며 무례히 행치 아니하 며 자기 의 유익 을 구치 아니하 며 . ” 라고 되 어 있 거든요 . 이게 무슨 내용 이 냐 하 면 , 분류 시키 겠 다는 겁니다 . 자기 죄 를 모르 는 사람 은 반드시 자기 유익 을 구하 게 되 어 있 어요 . 왜 ? 자기 한테 믿 음 갖 고 , 자기 한테 집착 갖 고 , 내 것 은 누구 한테 도 안 빼앗긴다 , 내 것 만큼 은 쥐 어야 되 겠 다 , 이럴 경우 에 그 사람 한테 는 사랑 의 은사 가 없 는 쪽 으로 알 파고 에 의해서 활용 되 는 겁니다 . 주 님 의 세계 에서 활용 되 는 거 예요 . 그게 바로 사랑 이 없 는 것 이 라는 거 예요 . 그러면 사랑 이 라는 것 은 뭐 냐 ? 분류 입니다 , 분류 . “ 십자가 지실 때 대체 누굴 위하 여 지 셨 습니까 ? ” 를 이야기 하 게 되 면 “ 기다려 봐 . 성령 이 갈 테 니까 . ” “ 성령 이 어떻 게 옵니까 ? ” “ 사랑 으로 갈 거 야 . ” “ 사랑 이 뭡니까 ? ” “ 분류 다 . ” “ 무엇 의 분류 입니까 ? ” “ 저 사람 말 고 너 ! ” 거든요 . 그러면 땡 잡 았 다 , 하 지 말 고 “ 왜 하필 이 면 접 니까 ? ” 이렇게 해야 돼요 . 왜 ? “ 저 사람 하 고 나 하고 똑같 은데 왜 접 니까 ? ” 둘 다 죄인 이 거든요 . 둘 다 하나님 의 저주 와 심판 과 주 님 의 죽음 을 증거 하 기 위해서 인간 을 만들 어 놓 았 기 때문 에 . 다시 말 해서 선악과 따먹 어 놓 고 생명나무 못 따먹 게 해서 , 인간 의 죽음 이 라 하 는 것 은 네 가 오래 못 살 고 죽 는 그 죽음 이 아니 라 , 생명나무 열매 따먹 고 오래 사 는 그게 영생 이 아니 라 , 생명나무 에 오 지 못하 는 그게 바로 실제로 저주 와 죽음 과 심판 의 실체 라는 말 입니다 . 그걸 증거 하 기 위해서 인간 은 계속 해서 번식 해야 되 는 거 예요 . 그런데 인간 은 뭐 냐 하 면 , ‘ 나 는 생명나무 열매 먹 었 으면 좋 겠 다 . ’ 또 나 는 . ‘ 나 는 예수 님 믿 겠 다 . 예수 믿 고 나 는 천당 가 야지 . ’ 계속 해서 나 를 끄집어내 는 거 예요 . 그게 바로 생명나무 과실 을 따먹 을 수 없 었 던 이유 가 그 이후 에 본격 적 으로 계속 반복 이 되 는 겁니다 . 그런 식 이 니까 지 옥 가 는 거 예요 . “ 저 천국 가 고 싶 어요 . ” 그러 니까 지 옥 가 는 거 예요 . “ 나 교회 나왔 으니까 천당 갈래 . ” 그러 니까 지 옥 가 는 거 예요 . 처음 에 인간 은 신체 가 있 거든요 . 사람 은 따 집니다 . 신체 라 하 는 것 은 엄마 아빠 의 결혼 을 통해서 신체 를 부여받 습니다 . 그러면 인간 이 신체 만 있 으면 되 겠 습니까 ? 정신 이 있 어야 되 지요 . 정신 은 뭘 로 채워 지 는가 ? 어릴 때 는 부모 의 양육 , 교육 , 훈계 로서 채워 집니다 . 그리고 중학교 에 올라가 면 같 은 또래 인 친구 들 이 채워 주 지요 . 그런데 요새 는 일곱 살 부터 스마트 폰 이 ‘ 나 ’ 라는 것 을 채워 줘요 . 그렇 다면 구원 받 는 주체 의 내용 은 무엇 으로 채워 집니까 ? 성령 의 은사 로 채워지 는 거 예요 . 성령 의 은사 가 뭐 냐 ? 사랑 입니다 . 사랑 이 뭐 냐 ? 분류 입니다 . 자기 유익 을 구하 지 않 는 겁니다 . 이 말 이 참 어려운데 더 쉽 게 다시 해 봅시다 . 이 세 돌 이 라는 프로 기사 와 알 파고 가 바둑 을 두 었 습니다 . 인간 으로서 는 5 대 빵 으로 지 는 것 도 참 수치 스럽 고 기분 이 나쁩니다 . 저 도 바둑 을 좀 두 는 입장 에서 컴퓨터 하 고 바둑 을 두 거든요 . 제 가 판판이 이겨요 . 그런데 그 인공지능 이 9 급 짜리 에요 . 이길 수 밖에 없 지요 . 그런데 이 세 돌이 와 붙 은 그 컴퓨터 는 cpu 1200 여 대 를 붙여 놓 은 거 거든요 . 인간 으로서 제일 수치 스러운 상황 이 뭐 냐 ? 5 대 빵 으로 지 는 것 이 아니 라 5 대 1 로 지 는 경우 가 인간 으로서 는 가장 극한 적 인 부끄러움 입니다 . 왜냐하면 한 판 일부러 져 준 것 이 되 기 때문 에 그래요 . 기계 가 일부러 한 판 져 줘요 . 그러면 인간 을 갖 고 노 는 것 이 됩니다 . 그럴 때 인간 은 자존심 이 상할 대로 상해 버려요 . 일부러 져줄 때 화 를 낼 수 밖에 없 습니다 . 그게 뭐 냐 ? 꽁꽁 감춰 놓 았 던 , 내 가 끝 까지 쥐 고 있 었 던 자기 유익 입니다 . 제 가 강의 하 면서 복음 을 전하 면 , 정말 얼굴 붉히 는 분 도 가끔 만나 요 . 도저히 기분 나빠서 못 듣 다가 뛰쳐나가 려니 예의 상 중간 에 못 나가 고 끝나 자마자 뛰쳐나가 는 분 도 한 둘 이 아닙니다 . 우리 교회 도 마찬가지 잖 아요 . 근처 살 면서 교회 왔 다가 못 듣 고 중간 에 가 버린 사람 들 . 급한 전화 받 는 시늉 하 면서 예 , 예 , 하 고 가버리 는 사람 이 한 둘 이 아닙니다 . 그게 뭐 냐 하 면 , 나 는 준비 되 어 있 다는 거 예요 . 이야기 만 하 면 , 예수 믿 으라고 하 면 예수 믿 고 , 십자가 믿 으라고 하 면 십자가 다 믿 고 , 내 가 믿음 으로 구원 받 을 준비 가 되 어 있 는 데 믿 어도 안 된다고 해 버리 면 도대체 마지막 남 은 나 의 유익 , 나 의 자존심 은 도대체 어디 서 찾 느냐는 그 말 입니다 . 이게 나 한테 는 자기 에 대한 모독 이 에요 . 그런데 어린애 같이 되 지 아니하 면 천국 에 못 간다고 했 습니다 . 어린애 특징 이 자기 를 생각 할 줄 몰라요 . 그저 엄마 만 찾 아요 . 제 가 지지난 낮 설교 에서 했잖아요 . 사랑 이 나타나 면 나 는 없 어 지 고 사랑 이 사라진 자리 에 나 만 우뚝 선다고 요 . 사랑 의 은사 가 오 게 되 면 나 는 있 으나 없 으나 아무 의미 가 없 어요 . 왜 ? 머리카락 을 헤아리 시 는 것 을 알 기 때문 에 . 마태복음 10 장 에 . 머리털 도 헤아리 시 고 , 내 가 죽 고 사 는 것 도 그분 손 에 달렸 고 , 내 발걸음 도 세 시 고 , 참새 를 키우 듯이 오늘날 까지 나 를 키워왔 고 , 내 가 나 에게 할 것 이 없 다는 말 이 지요 . 왜 ? 나 는 사랑 앞 에서 , 주 님 세계 앞 에서 나 는 없 어 져야 되 기 때문 에 . 주 님 의 나라 는 생명나무 와 선악과 법 만 있 으면 돼요 . 그 법 만 완성 되 면 돼요 . 그리고 그 법 이 완성 되 면 나오 는 것 이 있 는데 뭐 냐 하 면 , 예수 안 에 있 는 새로운 피조물 이 나오 는 겁니다 . 예수 안 에 있 는 피조물 은 예수 님 으로부터 스타트 가 되 어야 되 지 내 가 예수 님 하고 흥정 하 고 “ 이렇게 하 면 구원 해줍니까 ? ” 이렇게 , “ 내 가 뭘 하 면 복 받 습니까 ? ” 이렇게 흥정 해서 될 문제 가 아니 에요 . 예수 님 께서 죽음 을 거쳐서 … … 예수 님 자체 가 말씀 이 거든요 . 말씀 이 이 땅 에 오 셨 는데 구체 적 으로 이미 신체 로 오 셨 고 실제 십자가 죽음 으로 가 셔서 그래서 성령 을 왔 다면 이것 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 예수 님 께서 성령 을 주 셨 다는 말 은 우리 로 하여금 자기 를 부인 하 고 , 자기 십자가 를 지 고 나 를 따라오 게 하 는 능력 이 우리 한테 온 겁니다 . 그러면 자살 할까요 ? 자살 안 해도 , 가만 있 어도 늙 고 치매 걸려서 죽 는데 왜 자살 합니까 ? 그 마지막 남 은 자존심 , 그런 것 을 연세 많 은 분 에게서 어느 날 문득 발견 했 어요 . 치매 걸린 노인 이 기저귀 를 차 고 있 었 어요 . 기저귀 라는 표현 을 하 면 듣 기 에 기분 나쁠까 싶 어서 “ 예쁜 빤 스 를 입 었 네요 . 이거 갈아입 으셔야 지 요 . ” 하 니까 “ 그거 빤 스 아니 다 ! ” ‘ 아이고 , 어머니 가 정신 이 있 으시 구나 . 기저귀 찬 것 을 알 고 계시 는구나 . ’ 했 는데 그 다음 에 반전 이 있 습니다 . “ 팬티 다 ! ” 하 는 거 예요 . 빤 스나 팬티 나 … … . 기어이 마지막 자존심 이 있 잖아요 . 나 는 나 를 포기 못 한다는 것 . ‘ 신 이 있 다면 나 를 한 번 구원 해 봐 . 내 가 믿 어 는 줄게 . ’ 하 는 그 은근 한 대들 기 , 고집 스러움 . 주 께서 는 그것 을 어떻게 하 는가 ? 기어이 십자가 로 데려가 는 방법 이 뭐 냐 ? 그걸 무 깎 듯이 깎 아 내 요 . 전도 했 다는 것 , 전도 한 그것 도 죄 인데요 . 그러면 헌금 , 헌금 도 죄 인데요 . 예배 참석 , 그것 도 죄 인데요 . 다 깎 아 내 요 . 십 일 조 없 다 , 주일 성수 없 다 , 그렇게 주장 하 는 그것 도 주장 해 봐야 의가 되 거든요 . 그것 도 깎 아 내 버려요 . 그러면 마지막 남 는 게 뭐 냐 하 면 , “ 그러면 나 어쩌 라고 ? 뭘 해야 됩니까 ? ” 이렇게 나와요 . 그러면 주 님 이 “ 누가 말 이 냐 ? ” “ 내 가 요 . ” 나 는 내 가 필요 해서 만든 게 아닙니다 . 생명나무 와 선악과 를 보여 주 기 위해서 나중 에 만들 어 진 게 피조물 입니다 . 피조물 이 기 때문 에 피조물 값 으로 , 본 자리 로 돌아가 야 돼요 . “ 어떤 법 이 나 로 하여금 새롭 게 창조 했 습니까 ? 나 를 새롭 게 창조 할 수 있 는 그 법 이 뭡니까 ? ” 그것 은 바로 우리 를 대체 하 셔서 오 신 예수 님 이 , 유일 한 인간 으로서 그 한 분 이 순종 함 으로 말미암 아 의가 넘치 고 , 그 의 로 말미암 아 은혜 로 우리 에게 예수 님 안 에서 새로운 피조물 을 만들 어 놓 게 되 면 그게 원래 하나님 께서 원 하 셨 던 그 인간 입니다 . 그런데 그 인간 을 두 고 우리 가 ‘ 내 가 그 인간 알 았 다 . ’ 하 면 그건 안 돼요 . 그렇게 되 면 계속 내 가 알 았 다 , 가 되 니까 주 께서 는 ‘ 내 가 알 았 다 . ’ 를 무산 시키 는 방법 으로 한 평생 을 살 게 합니다 . “ 나 주 님 아 는데 내 인생 은 왜 이런 가 ? 내 가 주 님 아 는데 우리 애 는 왜 이렇게 말썽꾸러기 고 내 가 주 님 아 는데 내 몸 은 안 아픈 곳 이 없 고 … … ? ” 이게 욥 이 거든요 . ‘ 주 님 아 는데 왜 나 는 강도 가 되게 해서 이렇게 체포 되 게 했 는가 ? 빠져 나오 지 도 못하 고 . ’ 그런 식 으로 가 다가 십자가 에서 주 와 함께 있 게 된 강도 는 , 또 요한복음 8 장 에서 간통 하 다가 현장 에 붙잡힌 어떤 여인 은 주 님 에 의해서 계속 해서 “ 너 는 나 의 의 를 증거 하 기 위해서 이 땅 에 태어났어야 돼 . 출생 해야 돼 . 너 의 육체 는 내 십자가 를 증거 하 는 책 이 야 . 나 의 텍스트 야 . ” 이런 식 으로 끌 고 와서 결국 주 님 만나 고 하 는 말 이 있 습니다 . “ 너 를 정죄 하 는 자 가 누구 뇨 ? ” 지난번 에 우리 장로 님 이 기도 했잖아요 . “ 너 를 정죄 하 는 자 가 있 느냐 ? ” 하 니까 “ 없 나이다 . ” 바로 그 “ 없 나이다 . ” 라는 말 을 하 기 위해서 , 더 이상 내 가 나 에게 벌 세울 필요 가 없 고 , 내 가 나 에게 성공 과 실패 를 따질 필요 가 없 고 , 내 가 나 에게 ‘ 너 는 지옥 가 , 천국 가 ? ’ 그런 것 을 생각 할 필요 가 없 고 , 나 의 마지막 남 은 자존심 같 은 것 도 고려 할 필요 가 없 는 새로운 피조물 로 주 께서 만드셨 다는 것 을 소급 해서 , 그것 을 찾아가 서 ‘ 도대체 나 를 어떻게 이렇게 변화 시켰 지 ? ’ 찾아가 보 니까 그것 이 어디 서 나왔 는가 ? 그 능력 이 십자가 에서 나온 거 예요 . 그 십자가 에 가 보 니까 자기 의 유익 을 구 치 않 는 원형 적 인 분 이 계셔요 . 그 분 이 예수 님 입니다 . 그래서 오늘 설교 결론 은 간단 해요 . 예수 님 의 마음 이 언어 라는 형식 으로 초대 교회 에 예언 과 방언 과 통역 이 라는 삼종 세트 로 주어졌 습니다 . 그리고 그것 은 성경 책 이 오 기 이전 의 일시 적 이 고 부분 적 인 현상 입니다 . 요한 계시록 마지막 에 보 면 “ 내 가 이 책 의 예언 의 말씀 을 듣 는 각인 에게 증거 하 노니 만일 누구 든지 이것 들 외 에 더 하 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 재앙 들 을 그 에게 더 하 실 터 이 요 만일 누구 든지 이 책 의 예언 의 말씀 에서 제하 여 버리 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 생명나무 와 및 거룩 한 성 에 참예 함 을 제하 여 버리 시 리라 . ” ( 계 22 : 18 - 19 ) 하 거든요 . 그러면 성경 의 목적 이 뭐 냐 ? 생명나무 에서 제하 여 버리 지 않 고 , 생명나무 옆 에서 영원히 살 수 있 는 피조물 만드 는데 뭐 가 필요 했 다 ? 주 께서 준비 한 예언 과 통역 과 방언 의 은사 가 준비 되 었 다는 겁니다 . 그 준비 된 것 이 사랑 이 라는 은사 로 우리 에게 주어지 게 되 면 그 사랑 의 은사 의 특징 이 뭐 냐 ? 자기 의 유익 을 구하 지 않 는 것 , 나 의 자존심 을 챙기 지 않 는 그런 능력 이 와버린 거 예요 . 그게 제 가 처음 에 이야기 했 던 , 어린애 같 은 마음 이 되 지 않 으면 천국 에 갈 수 없 다는 겁니다 . 그런데 누가 자력 으로 어린애 같 은 마음 이 됩니까 ? 아무 도 안 돼요 . 누가 산 을 옮겨서 바다 에 빠트리 겠 습니까 ? 아무 도 안 됩니다 . 그러 면 남 은 방법 은 뭐 냐 ? 성령 께서 내 것 , 내 자존심 에서 나오 는 모든 것 을 무 자르 듯이 잘라 주 는 겁니다 . 지난 시간 에 이야기 했 지요 ? 벤츠 를 타 면서 도 그게 쓰레기 라는 것 을 아 는 것 , 잘라 주 는 겁니다 . 새로운 빌딩 을 구입 했 다 , 그게 아무것 도 아니 라고 잘라 주 는 겁니다 . 내 가 결혼 하 게 되 었 다 , 아무것 도 아니 라고 잘라 주 는 거 예요 . 내 가 죽 는다 ? 죽 는 것 도 아무것 도 아니 에요 . 성공 , 실패 , 죽 고 사 는 것 , 이게 아무것 도 아니 니까 . 주 께서 죽 게 하 시 기 에 죽 게 되 는 거 지요 . 아프 게 하 셨 기 에 아프 고 낫 게 하 시 니 낫 는 겁니다 . 전도서 3 장 에 나오 지요 . “ 천하 에 범사 가 기한 이 있 고 모든 목적 이 이룰 때 가 있 나니 날 때 가 있 고 죽 을 때 가 있 으며 심 을 때 가 있 고 심 은 것 을 뽑 을 때 가 있 으며 죽일 때 가 있 고 치료 시킬 때 가 있 으며 헐 때 가 있 고 세울 때 가 있 으며 울 때 가 있 고 웃 을 때 가 있 으며 슬퍼할 때 가 있 고 춤출 때 가 있 으며 돌 을 던져 버릴 때 가 있 고 돌 을 거둘 때 가 있 으며 안 을 때 가 있 고 안 는 일 을 멀리 할 때 가 있 으며 찾 을 때 가 있 고 잃 을 때 가 있 으며 지킬 때 가 있 고 버릴 때 가 있 으며 찢 을 때 가 있 고 꿰맬 때 가 있 으며 잠잠 할 때 가 있 고 말 할 때 가 있 으며 사랑 할 때 가 있 고 미워할 때 가 있 으며 전쟁 할 때 가 있 고 평화 할 때 가 있 느니라 . ” ( 전 3 : 1 - 8 ) ‘ 사랑 과 전쟁 Ⅱ ’ 에요 . 평화 할 때 가 있 으면 전쟁 할 때 가 있 고요 . 사랑 하 다가 미워하 기 도 하 고 미워하 다가 도 사랑 할 때 도 있 고요 . 이것 은 워낙 우리 가 마귀 와 한통속 이 되 어서 , 마귀 의 바탕 이 되 어서 마귀 가 시키 는 대로 ‘ 나 ’ 라는 것 을 우긴 거 예요 . 마귀 가 , 죄 가 우리 를 가지 고 ‘ 나 ’ 라는 것 을 자꾸 만든 거 예요 . 그래서 방언 은 통역 되 어야 되 는데 통역 의 내용 이 뭐 냐 ? 통역 의 내용 은 , 예수 님 과 마귀 하 고 싸워서 이루 어질 그 천국 의 내용 을 이 지상 으로 구체 화 해 주 기 위해서 , 인간 들 은 항상 뭐 든지 나 부터 시작 하 는 오류 를 범한다는 그 사실 , 그것 이 통역 해야 될 내용 으로서 복음 안 에 들 어 있 습니다 . 문장 이 길 었 지요 ? 다시 이야기 하 면 통역 할 내용 이 뭐 냐 ? 한 마디 로 예수 님 의 복음 인데 예수 님 은 우리 에게 무엇 을 알려 주 려고 하 는가 ? 인간 세계 의 모든 것 이 나 중심 , 내 것 중심 으로 움직인다는 그 자체 가 하늘나라 에서 는 이미 저주 와 심판 을 받 아야 할 이유 들 로 쫙 깔려 있 다는 그 사실 들 을 보여 주 는 겁니다 . 하나 의 예 를 들 면 , 개혁주의 를 통해서 바른 목회 를 하 자 , 하 는 그것 도 결국 은 저주 받 아야 될 , 지옥 갈 수 밖에 없 는 이유 가 되 는 식 으로 계속 유발 된 거 예요 . ‘ 그래 . 교회 는 썩 었 어 . 개혁 되 어야 해 . ’ 라는 그것 조차 도 죄 가 된다는 사실 을 십자가 죽음 으로서 우리 에게 오 신 성령 의 은사 로서 알 게 되 는 겁니다 . “ 그러 면 목사 님 이 지금 하 고자 하 는 이야기 가 뭡니까 ? ” 그냥 사세요 . 그냥 사 시 면 돼요 . 알 아서 잘라 주 는데 본인 이 자르 지 마세요 . 이것 은 나쁜 짓 이 다 , 하 고 본인 이 자르 지 마세요 . ‘ 나 는 결심 했 어 . 이제 는 담배 끊 고 술 끊 으리라 . ’ 하 지 마세요 . 주 께서 알 아서 끊 어 주 실 거 예요 . 왜 ? 내 가 끊 어 버리 면 며칠 안 가 서 어떤 새로운 상황 이 오 면 욱 , 해서 ‘ 에이 씨 ! 내 힘 으로 안 되 네 . ’ 하 고 다시 하 기 마련 이 에요 . ‘ 올해 는 공부 잘 해야지 . ’ 일주일 도 안 가 서 공부 안 합니다 . 인간 은 자기 가 자기 를 몰라요 . 바둑 을 둔다면 알파 고가 “ 너 는 그랬 어야 돼 . ” 하 면서 두 는 것 처럼 인간 의 모든 수 는 패배 하 도록 , 어떻게 해도 지 도록 되 어 있 어요 . 이 세 돌 의 모든 수 는 알 파고 에게 질 수 밖에 없 는 알고리즘 , 그런 경과 를 보여 주 는 거 예요 . 어떤 수 를 둬 도 지 게 되 어 있 다니까요 . 그러니까 가장 기분 나쁜 것 은 , 다 이길 수 있 는 알 파고 가 슬쩍 한 번 쯤 인간 으로 하여금 이기 도록 하 는 그것 이 인간 의 자존심 을 가장 극단 적 으로 모독 하 는 방법 입니다 . 그 방법 이 뭐 냐 ? 오늘날 진즉 죽 어야 되 는데 우리 가 아직 살 아서 이렇게 모였 잖아요 . 이게 우리 자존심 확 부수 는 겁니다 . 진즉 죽 어야 되 는데 오늘 살려 주 시 잖아요 . 살려 주 게 되 면 우리 는 뭐 라고 합니까 ? 내 가 기도 를 많이 해서 살 았 다고 , 그게 나오 는데 그게 오해 입니다 , 말 입니다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 태어나 서 죽 을 때 까지 아 는 게 없 는데 내 중심 으로 현실 을 재 조정 했 고 나 는 마땅히 정당 하 다고 외치 면서 , 나 는 열심히 살 았 노라 , 죄짓 지 않 았 노라 , 나름 대로 최선 다 했 노라 , 외치 면서 승부 에 나서 게 됩니다 . 그 모든 것 이 우리 가 예수 님 을 십자가 에 못 박 을 수 밖에 없 는 죄고 주 님 의 적수 인 것 을 깨닫 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 .