사막 길 에 남 아 있 는 천 년 역사 를 찾 아서 난주 ~ 가욕관 ~ 돈황 ~ 투루판 ~ 우루무치 ~ 카시 구간 ▲ 사막 에 솟 은 명사 산 의 오아시스 월아 천 . 수천 년 동안 물 이 마르 지 않 았 다고 한다 . 실크 로 드란 1877 년 독일 의 지리학 자 인 F . 리히트호펜 이 란 사람 이 중국 에서 중앙아시아 를 거쳐 인도 로 이어지 는 길 을 따라 운반 된 물품 이 주로 비단 인 것 에 착안 해 붙인 이름 이 라고 한다 . 실크 로드 에 는 천산산맥 의 북쪽 으로 가 는 천산 북로 와 남쪽 으로 가 는 천산 남 로 , 타클라마칸 사막 의 남쪽 으로 가 는 서역 남로 가 있 다는데 , 우리 는 천산 남로 로 카스 까지 갔 다가 서역 남로 로 돌아오 는 코스 를 택했 다 . 비단 이 뭐 길래 그 고생 을 했을까 10 월 13 일 ( 목 ) 맑 음 . 베이징 ~ 난주 . 아침 9 시 40 분 인천 공항 을 출발 한 비행기 는 2 시간 만 에 중국 베이징 에 도착 했 다 . 베이징 공항 에서 점심 식사 를 하 려니 물 을 주 지 않 는다 . “ 아니 물 도 안 주 는 식당 이 어디 있 냐 ? ” 고 불평 들 을 하 니 베이징 공항 은 물가 가 비싸 물 한 병 에 4 , 000 원 이나 한단다 . 인솔자 김 사장 이 물 보다 맥주 가 더 싸 니 맥주 로 먹 자고 하 여 물 대신 맥주 로 갈증 을 달랬 다 . ▲ 만리장성 의 서단 인 가욕관 의 현벽 장성 . 오후 3 시 다시 중국 국내선 으로 갈아타 고 난 주로 향했 다 . 이 코노 믹 좌석 이 꽉 찼 는지 대장 과 임경희 씨 는 비즈니스 석 에 앉 아서 가 셨 다 . 하여튼 복 많 은 사람 은 자빠져도 머리 도 안 깨진다 . 난 주로 가 는 길 은 그저 황량 한 산 과 사막 의 연속 이 다 . 저렇 게 황량 하 니 흙먼지 가 날려 우리 나라 까지 황사 가 날아오 는 게 아닌가 싶 고 , 저기 에 인간 의 힘 으로 나무 몇 그루 심 은들 무슨 효과 가 있 을까 싶 다 . 난주 에 도착 하 니 전체 가이드 김창묵 씨 와 난주 가이드 허동 식 씨 가 우리 를 맞이 한다 . 시간 이 늦 어 부지런히 백 탑사 ( 百塔寺 ) 를 보 러 갔 다 . 막 문 을 닫 으려는 것 을 아슬아슬 하 게 통과 해 어두컴컴 한 백 탑사 로 올라갔 다 . 백 탑사 꼭대기 에 올라가 니 7 층 높이 의 하얀 탑 이 서 있 고 , 발 아래 로 는 어두운 황하 에 밝 은 조명 으로 모양 낸 황하 대철 교 가 걸려 있 다 . 허동 식 씨 는 우리 들 이 밤 에 황하 를 보 게 되 어 흙탕물 이 잘 안 보이 니 다행 이 라고 했 다 . ▲ 가욕관 박물관 . 어두운 백탑 사 계단 을 더듬더듬 내려오 니 아뿔싸 문 이 잠겨 나갈 수 가 없 다 . 아래 를 내려다보 니 담 이 사람 키 세 배 는 되 어 뛰어내릴 수 도 없 다 . 돈 받 고 넣 어 줄 때 는 언제 고 , 나가 지 도 않 았 는데 문 을 잠그 는 법 이 어디 있 나 . 기 가 차 서 마냥 서 있 는데 가이드 가 관리 실 에 찾아가 이야기 하 니 다른 쪽 출구 로 나가 는 문 을 열 어 준다 . 부지런히 나와 이번 에 는 황하 모친상 ( 黃河 母親 像 ) 을 보 러 갔 다 . 중국 에서 는 황하 를 어머니 로 보 고 중국 사람 들 은 모두 황하 의 자식 으로 본다는 것 이 다 . 황하 모친상 은 누런 조명 을 받 고 누워 있 는 여인 의 곁 에 아기 가 엎드려 있 었 는데 , 자연 과 인간 을 하나 로 본 중국인 들 의 생각 을 엿볼 수 있 었 다 . ▲ 카사 의 위구르 족 여인 들 . 저녁 식사 후 난 주역 으로 가 서 가욕관 행 열차 에 올랐 다 . 열차 는 4 인 1 실 의 2 층 침대차 였 다 . 임양 숙씨 와 나 는 밑 의 층 에 눕 고 날쌘 돌 이 조수경 씨 와 조연옥 씨 가 2 층 으로 올라갔 다 . 덜거덕거리 는 열차 에 누워 있 다 보 니 요람 에 누운 어린 아기 같이 자신 도 모르 게 스르르 잠 이 들 었 다 . 10 월 14 일 맑 음 . 가욕관 . 아침 8 시 쯤 가욕관 역 에 내려 인원 을 점검 하 니 4 명 이 없 다 . 먼저 나갔 나 보다 생각 하 고 그냥 나가 려는데 김 사장 이 역무원 에게 부탁 해 떠나 려는 열차 를 붙잡 고 안 으로 들어가 니 그때 서 야 정원식 , 임경희 , 우정복 , 윤영자 씨 가 짐 을 들 고 나오 는 것 이 아닌가 . 아마 내리 라는 소리 를 못 들 은 모양 이 다 . 우리 는 아찔 한 순간 을 모면 한 것 이 천만다행 이 라고 안도 의 한숨 을 쉬 며 밖 으로 나왔 다 . 아침 식사 를 마치 고 위 진 벽 화묘 ( 魏 晋 壁 畵 墓 ) 를 보 러 갔 다 . 겉 에서 보 기 에 는 평범 한 돌무더기 에 불과 했으나 안 으로 들어가 계단 을 내려가 니 부부 합장묘 안쪽 벽 에 온갖 그림 이 그려져 있 었 다 . 벽돌 하나하나 에 소 , 멧돼지 , 닭 등 을 잡 는 모습 도 있 고 , 요리 하 는 모습 , 뽕나무 의 새 를 쫓 는 모습 등 일상 생활 이 재미있 게 표현 되 어 있 었 다 . 몇 백 년 을 지난 그림 같 지 않 게 선명 한 색깔 이 잘 보존 되 어 있 었 다 . ▲ 투루판 시장 의 건포도 선별 작업 . 다음 에 는 가욕관 성 ( 嘉 欲 關 城 ) 을 보 러 갔 다 . 여러 개 의 성루 와 망루 가 잘 보존 되 어 웅장 한 모습 을 자랑 하 고 , 관아 건물 에 는 작전 지시 를 하 는 장군 의 모습 , 졸고 앉 아 있 는 관리 의 모습 , 몸단장 을 하 는 여인 의 모습 등 을 만들 어 그 때 의 생활상 을 보여 주 고 있 었 다 . 가욕관 성 에서 나와 현벽 장성 ( 懸 壁 長城 ) 이 라고 도 하 고 , 단벽 장성 이 라고 도 하 는 만리장성 끝자락 을 보 러 갔 다 . 갈 길 이 머 니 조금 만 올라갔 다가 돌아오 라는 것 을 30 분 만 에 정상 의 성루 까지 올라갔 다가 내려오 니 정말 빠르 다며 가이드 가 혀 를 내둘렀 다 . 가욕관 관광 을 마치 고 오후 3 시 가 넘 어 돈황 으로 출발 했 다 . 돈황 까지 는 포장 도 안 된 고비사막 의 흙먼지 길 을 하염없이 달렸 다 . 무슨 화물차 들 은 그리도 많 은지 이 육중 한 차 들 이 지나갈 때 마다 흙먼지 가 일어나 10 m 앞 의 차 가 보이 지 않 았 다 . 실크 로 드 는 옛날 에 만 물류 의 중심 이 아니 라 지금 도 마찬가지 였 다 . 이런 길 을 이리 기우뚱 저리 기우뚱 하 며 9 시간 이상 달리 려니 엉덩이 가 배기 고 허리 가 뻐개 지는 것 같 다 . 길 에 는 당연히 화장실 도 없 어 수시로 노상 방뇨 를 일삼 으며 달리 고 또 달렸 다 . 차 타 고 가 기 도 이렇게 힘든데 , 이런 길 을 몇 달 씩 이나 낙타 타 고 다녔 을 옛 상인 들 을 생각 하 니 비단 이 뭐 길래 그 고생 을 했을까 싶 다 . 실크 로 드 는 비단결 같이 아름다울 줄 알 았 더니 아주 사람 을 잡 는 길 이 었 다 . 그래도 가 는 도중 이종성 님 이 고비사막 노래 를 불러 피곤 에 지친 우리 에게 작 은 위안 이 됐 다 . ▲ 필자 이현숙 씨 . 날 이 어두워 간단히 저녁 식사 를 하 고 돈황 국제 호텔 에 도착 하 니 새벽 1 시 가 다 됐 다 . 돈황 국제 호텔 은 별 이 세 개 라는 데 어찌나 추운지 이게 별 세 개 면 열차 는 별 다섯 개 짜리 라고 툴툴 대 며 이불 을 머리 까지 뒤집어쓰 고 는 잔뜩 웅크리 고 고양이 잠 을 잤 다 . 10 월 15 일 ( 토 ) 맑 음 , 돈황 . 잠 을 자 는 둥 마 는 둥 날 을 새우 고 아침 일찍 명사 산 으로 향했 다 . 명사 산 ( 鳴 沙山 ) 이 란 모래 로 된 산 인데 , 밟 으면 모래 의 마찰 로 소리 가 난다고 한다 . 난생 처음 낙타 를 타 려니 좀 겁 이 났 지만 남 들 도 다 타 는데 못 타 랴 싶 어 안장 앞 의 손잡이 를 잔뜩 부여잡 고 낙타 등 에 오르 니 이리 휘청 저리 휘청 앞뒤 로 까불 더니 낙타 가 일어섰 다 . 일단 일어서 니 별 어려움 없이 명사 산 밑 에 도달 해 거기 서부터 는 계단 으로 올라갈 사람 은 20 원 을 내 고 올라가 썰매 로 내려오 고 , 걸 어 올라갈 사람 은 모래 산 을 그냥 올라갔 는데 한 발짝 올라가 면 두 발짝 미끄러지 니 할 수 없이 손가락 을 모래 에 꽂 으며 네 발 로 기 어 올라갔 다 . 아직 햇볕 을 받 지 않 은 모래 는 어찌나 차가운지 장갑 을 끼 어도 손가락 이 동상 에 걸리 는 것 같 았 다 . 그래도 미끄러지 며 고꾸라지 며 능선 부근 까지 오르 니 난생 처음 보 는 모래 언덕 이 탄성 을 자아내 기에 충분 했 다 . ▲ 투르 판의 우구르 족 소녀 들 . 능선 길 을 걷 다가 대장 님 을 따라 모래 언덕 을 뛰어내려왔 는데 그게 또 기 가 막히 게 스릴 이 있 었 다 . 반 쯤 내려와 썰매 타 는 곳 에 와서 대장 님 의 탁월 한 능력 발휘 로 5 원 씩 에 썰매 를 타 고 눈썰매 보다 더 빠르 게 내려왔 다 . 명사 산 아래쪽 에 는 월 아천 ( 月 牙 泉 ) 이 라는 작 은 오아시스 가 있 고 , 초생달 모양 의 호수 주위 로 나무 도 있 고 멋진 집 도 있 었 다 . 이 호수 는 모래 산 에 둘러싸여 수천 년 동안 물 이 마르 지 않 았 다고 하 는 신비 한 샘 이 다 . 월아 천 에서 낙타 를 타 고 다시 나와 호텔 에 와서 샤워 하 고 는 점심 을 먹 으러 갔 다 . 그런데 우정복 님 이 여권 을 잃어버렸 다는 것 이 다 . 대장 님 과 김 사장 님 은 얼굴 이 일시 에 사색 으로 변하 고 회원 들 에게 도 먹구름 이 내렸 다 . 명사 산 에서 내려와 사진 을 찾 을 때 많 은 중국인 들 과 섞이 면서 소매치기 를 당했 다고 생각 한 대장 님 은 명사 산 관리 소 에 전화 를 하 여 한국 여권 주운 사람 이 있 으면 특별히 사례 하 겠 다고 연락 하 고 , 돈황 박물관 을 보 러 갔 는데 우정복 님 과 김 사장 은 둘 이 서 대사관 으로 갔 다 . 버스 에서 내리 는 우정복 님 을 보 는 회원 들 은 여기 서 아주 이별 하 는 것 이 아닌가 하 여 가슴 이 찢어지 는 듯 했 다 . ▲ 투르 판의 화염산 을 낙타 로 오르 고 있 다 . 사막 사람 들 에게 는 물 위 세상 이 극락세계 돈황 박물관 에 도착 하 여 보 는 둥 마 는 둥 하고 는 막 고 굴 ( 莫高窟 ) 로 향했 다 . 막 고 굴 은 TV 에서 본 적 이 있 는 수많 은 동굴 로 , 굴 마다 부처 님 과 벽화 들 로 가득 했 다 . 이 굴 들 은 인도 로 불경 을 구하 러 가 는 스님 들 이 무사 귀환 을 빌 며 굴 을 파 고 그 속 에 불상 을 세웠 다고 한다 . 4 세기 에서 13 세기 까지 근 천 년 간 만들 어 졌으며 , 지금 은 492 개 의 굴 이 남 아 있 다고 한다 . 그런데 특이 한 것 은 벽화 에 그려진 극락 세계 가 물 위 에 세워져 있 다는 것 이 다 . 사막 에서 물 때문 에 고생 하 던 사람 들 이 생각 한 극락 은 물 위 에서 마음껏 물 마시 고 물 을 물 쓰 듯 하 며 사 는 세상 이 었 나 보 다 . 특히 17 굴 에 는 대량 의 불경 과 도경 , 비단 그림 , 수공예 미술품 등 4 세기 에서 14 세기 까지 의 문화재 가 들 어 있 었 다고 한다 . 하지만 많 은 도굴꾼 들 이 자기 나라 로 반출 해 가 면서 여러 곳 으로 흩어졌 다고 한다 . 그 가운데 우리나라 혜초 스님 의 왕오천축국전 도 들 어 있 었 다는데 , 프랑스인 페리오 가 프랑스 로 가져가 지금 은 프랑스 국립 박물관 에 소장 되 어 있 는 것 이 다 . ▲ 명사 상 의 월아 천 . 불상 과 벽화 를 보 고 있 는데 우정복 님 과 김 사장 님 이 돌아왔 다 . 토요일 오후 인데 도 불구 하 고 대사관 직원 이 다시 나와 임시 통행증 을 발급 해 줘 같이 관광 을 할 수 있 게 됐 다는 것 이 다 . 우정복 님 을 다시 만난 우리 들 은 죽 었 던 사람 이 살아온 듯 기뻐 어쩔 줄 몰랐 다 . 막 고 굴 관광 을 마치 고 저녁 식사 를 한 후 유원 역 으로 이동해 투루판 으로 가 는 열차 를 탔 다 . 오늘 은 5 성급 호텔 에서 따뜻 하 게 잘 수 있 다고 기뻐하 며 열차 에 올랐 다 . 열차 가 출발 한 후 조금 갔 는데 대장 님 이 우정복 님 여권 을 찾 았 다고 희색 이 만면 하 여 돌아다니 셨 다 . 어디 서 찾 았 나 했 더니 우정복 님 트렁크 속 에 들 어 있 었 다는 것 이 다 . 누구 나 이런 해프닝 을 일으킬 소지 가 다분히 있 다고 하 며 덕분 에 여권 단속 확실 하 게 됐으니 다행 이 라고 마음 편히 자리 에 누웠 다 . 10 월 16 일 , 투루판 . 아침 5 시 반 쯤 투루판 역 에 내린 우리 는 머릿수 를 몇 번 씩 세 어 본 후 30 명 이 무사히 내린 것 을 확인 하 고 밖 으로 나왔 다 . 아침 식사 를 하 고 는 고창 ( 高昌 ) 고성 으로 이동 , 당나귀 차 를 타 고 성 이 있 는 안쪽 으로 들어갔 다 . 고 창고 성 은 고대 고창 국 의 성터 인데 , 이슬람교도 의 침입 으로 13 세기 경 흔적 도 없이 사라졌 다고 한다 . 지금 은 무너진 성벽 과 불탑 이 겨우 남 아 있 을 정도 였 지만 , 그 규모 가 어마어마 해 그 때 의 번성 을 짐작 케 할 뿐 이 다 . 남 아 있 는 성벽 을 바라보 니 이곳 은 과연 무엇 이 었 을까 ? 여기 서 그 때 그 사람 들 은 무슨 생각 을 하 며 살 았 을까 ? 지금 과 같이 생 을 고민 하 면서 서로 사랑 하 며 살 았 겠 지 하 는 생각 도 들 고 , 지금 이 라도 그 때 의 사람 이 벽 뒤 에서 나타날 것 만 같 은 느낌 이 들 었 다 . ▲ 난주 의 황하 모친상 . 고창 고성 에서 나와 아스타 나 고분 을 보 러 갔 는데 , 아스타 나 는 위구르 어로 ‘ 휴식 의 장소 ’ 라는 뜻 이 란다 . 여기 에 는 귀족 의 묘 , 상인 의 묘 , 평민 의 묘 가 있 었 는데 , 평민 인 부부 묘 에 는 부부 의 미라 가 그대로 남 아 있 다 . 남자 는 40 대 에 폐결핵 으로 숨졌 고 , 여자 는 70 대 에 숨졌 다는데 , 어떻게 폐결핵 이 란 것 까지 알아냈 는지 신기 하 기 만 하 다 . 다음 은 화염산 북쪽 강 절벽 에 있 는 천불동 으로 갔 다 . 83 개 의 동굴 이 있 었 다는데 , 현재 57 개 만 남 아 있 었 다 . 동굴 속 에 는 역시 불상 과 벽화 들 이 있 었 는데 , 아쉽 게 도 불교 를 우상 으로 생각 하 던 이슬람교도 의 진입 으로 많이 훼손 되 고 , 근세 에 와서 는 러시아 , 독일 , 영국 사람 등 의 도굴 로 많 은 불상 과 벽화 가 해외 로 반출 되 고 대신 사진 만 걸 어 놓 은 것 이 안타깝 기 만 했 다 . 동굴 을 보 고 나 서 뒤 의 타 는 듯 한 화염산 ( 火焰 山 ) 을 보 자 대장 님 이 충동 심 이 발동 하 여 가이드 에게 1 시간 만 달 라고 했 다 . 산 을 오를 사람 은 올라가 고 낙타 를 탈 사람 은 타 고 희망 대로 하 라고 하 여 대장 님 과 정원식 님 , 이포 규 님 , 안 순자 님 , 나 , 임양 숙씨 이렇게 여섯 명 이 붉 은 흙 과 모래 로 된 화염산 으로 기어올랐 다 . 보 기 에 는 30 분 이 면 충분 할 줄 알 았 는데 , 첫 번 째 봉우리 에 오르 니 또 봉 우리 가 나타나 고 , 저기 가 끝 인가 하 면 또 봉 우리 가 나타났 다 . 풀 한 포기 없 는 능선 을 걸으며 양옆 을 바라보 니 한쪽 은 강 이 요 한쪽 은 빙하 가 쓸 고 간 듯 한 거대 한 모래 협곡 이 정신 을 아득 하 게 만들 었 다 . 끝없이 이어지 는 능선 길 을 가 노라니 이 길 을 따라가 면 이대로 영혼 의 세계 로 들어가 지 않 을까 하 는 착각 이 들 었 다 . ▲ 돈황 막 고 굴 입구 . 근 천 년 간 만들 어 졌으며 지금 은 492 개 의 굴 이 남 아 있 다 . 화염산 은 인도 로 불경 을 구하 러 가 던 현장 법사 가 지나간 곳 인데 , 서유기 에서 우마 왕 의 집 이 기 도 했 단다 . 화염산 은 이름 그대로 생긴 것 도 불꽃 모양 이 고 , 색깔 도 불꽃 색깔 이 고 , 여름 에 는 55 ℃ 까지 올라가 는 불 의 산 이 란다 . 정상 에서 깃발 까지 들 고 기념사진 을 찍 고 는 다시 내려오 는데 , 대장 님 은 오른쪽 모래 계곡 으로 쏜살 같이 뛰 어 내려가 시 고 여자 들 은 오 던 길 을 되짚 어 내려왔 다 . 다 들 달려 내려가 고 무릎 과 발가락 이 시원찮 은 나 는 제일 뒤 에서 천천히 내려오 는데 임양 숙씨 는 내 가 걱정 이 됐 는지 천천히 보조 를 맞춰 주 었 다 . 화염산 에서 내려와 교하 고성 ( 交 河 古城 ) 으로 향했 다 . 교하 고성 은 두 개 의 하천 이 교차 하 는 곳 에 있 었 다 . 2 세기 에서 14 세기 까지 번성 했 다가 멸망 한 교 하국 의 성 이 란다 . 교하 고성 은 두 하천 사이 로 치솟 은 30 m 벼랑 을 위 에서 아래 로 파 들어가 며 만들 었 다고 한다 . 그래서 벽 에 는 지층 이 그대로 남 아 있 고 , 벽돌 로 쌓 은 고창 고성 처럼 허물어지 지 않 아 많 은 건 축물 이 남 아 있 었 다 . 이렇게 번성 했 던 수많 은 나라 들 이 이토록 폐허 로 변했 는데 , 중국 귀퉁이 에 코딱지 만 하 게 붙 어 있 는 우리나라 가 망하 지 않 고 수천 년 동안 살아남 은 것 은 생각 할수록 기적 중 의 기적 이 라는 생각 이 들 고 인생무상 , 나라 무상 이 란 생각 에 가슴 이 저려왔 다 . ▲ 가욕관 의 ` 찬하 웅 광 ` 앞 . 고성 을 돌 아 다시 나오 는 데 늙 은 할아버지 와 어린아이 가 손 을 잡 고 걸어가 고 , 카메라맨 들 이 사진 을 찍 기 에 웬 일 인가 했 더니 영화 촬영 중 이 란다 . 무슨 영화 인지 몰라도 나중 에 혹시 우리 나라 에 들어오 면 꼭 봤 으면 좋 겠 다 . 교하 고성 에서 나와 카레즈 ( Karez ) 를 보 러 갔 다 . 카레즈 는 천산산맥 의 빙하 녹 은 물 을 끌어들여 만든 수 로다 . 땅 밑 에 수로 를 만들 고 거기 까지 우물 을 파 서 나무 도 심 고 식수 로 도 활용 하 게 되 어 있 었 다 . 카레즈 에 이어 찾 은 소공탑 ( 蘇 公 塔 ) 은 신강 에서 가장 높 은 탑 이 라고 했 다 . 회교 사원 탑 이 었 는데 여자 들 은 사원 에 들어올 수 없 었 다고 한다 . 하지만 현재 는 조금 나 아 져서 벽 쪽 에 있 는 방 같 은 곳 에서 예배 를 볼 수 있 다고 한다 . 이제 날 이 어두워져 아무 것 도 보이 지 않 는다 . 눈 에 보이 는 것 이 없 어야 관광 을 끝내 고 밥 을 주 는 것 이 우리 대장 님 의 철칙 이 라면 철칙 이 다 . 밥 은 굶 어도 볼 것 안 보 고 는 못 배기 는 성격 이 니 덕분 에 우리 는 구경 하나 는 확실 하 게 한다 . 저녁 식사 때 본 위구르 민속 쇼 는 규모 는 작 았 지만 정감 이 가 는 쇼 였 고 , 끝판 에 는 박남철 님 , 이인섭 님 , 김영자 님 , 장계 희 씨 까지 끌어내 어 한바탕 몰아쳤 다 . 쇼 뒤 를 이 은 노래자랑 에 는 일중 의 명가수 가 총출동 했 다 . 이순정 님 을 시작 으로 김숙 옥 , 윤영자 , 이정자 님 등 이 나와 노래 했 고 , 이정자 님 이 노래 할 때 는 남편 되 는 이인섭 님 이 같이 나와 덩실덩실 춤 까지 추어 웃음바다 가 됐 다 . 보통 은 부창부수 ( 夫 唱 婦 隨 ) 인데 , 이분 들 은 婦 唱 夫 隨 였 다 . 하여튼 체력 하나 는 끝내 주 는 팀 이 다 . 새벽 별 보 기 운동 으로 시작 되 는 답사 여행 ▲ 투르 판의 화염산 낙타 투어 . 절벽 을 이룬 북쪽 강기슭 ( 천불동 ) 에 도 불상 과 벽화 가 있 는 동굴 들 이 있 다 . 10 월 17 일 , 우루무치 . 아침 에 일어나 니 이 날 도 양숙 씨 가 토마토 주스 를 마시 라고 준다 . 매일 주스 에 과자 에 다시마 에 대추 에 해바라기 씨 에 껌 까지 얻어먹 으니 미안 스럽 기 그지없 다 . 내 가 부실 한 줄 알 고 대장 님 이 항상 짭짤 한 룸메이트 를 짝 지 어 주 시 니 해외 만 나가 면 호강 이 다 . 난생 처음 오만 가지 음식 이 다 들어오 니 내 위장 이 엄청 감동 먹 었 을 거 다 . 아직 먼동 도 트 지 않 은 깜깜 한 새벽 에 아침 식사 를 하 러 옆 건물 로 가 는데 오리온 좌 가 떠 있 었 다 . 대장 님 에게 저 사각형 의 별 속 에 삼태성 이 나란히 있 는 것 이 오리온 자리 라고 일러 드렸 더니 오리온 말 만 들 었 지 처음 알 았 다고 기뻐하 신다 . 중학교 과학 선생 을 32 년 했 더니 제 버릇 개 못 준다고 뻑 하 면 나서 게 된다 . 아침 식사 를 하 는데 곳곳 에서 어젯밤 11 시 반 이나 되 어 마사지 받 으라고 전화 와서 잠 들 을 못 잤 다고 아우성 이 다 . 가만히 들 어 보 니 남자 들 이 있 는 방 에 만 전화 가 왔 다 . 그런데 정원식 님 방 에 도 전화 가 왔 다는 것 이 다 . 아마 정원식 이 남자 인 줄 알 았 나 보 다 . 그리고 안 순자 님 방 에 는 남자 가 있 는데 도 전화 가 안 왔 다는 것 이 다 . 남편 이름 이 최영주 라서 여자 인 줄 안 모양 이 다 . 하여튼 이름 하나 는 잘 지어야 겠 다 . 이 날 은 식사 를 마치 자마자 우루무치 로 출발 했 다 . 우루무치 는 몽고어 로 ‘ 아름다운 목장 ’ 이 란 뜻 이 란다 . 가 는 길 에 아시아 에서 제일 크 다는 풍력 발전소 에서 사진 을 찍 었 는데 바람 이 약해 풍차 가 돌 지 않 았 다 . 우루무치 조금 못 가 서 들른 남산 목장 에서 는 말 을 탔 다 . 옥룡 설산 이나 천 호산 의 조랑말 은 작 아서 겁 이 안 났 는데 , 여기 말 들 은 다 컸 다 . 그런데 어떤 아줌마 가 자기 말 을 타 라고 하 기 에 따라가 보 니 백 말 이 었 다 . 백 말 을 타 고 보 니 백마 탄 기사 가 된 듯 기분 이 우쭐우쭐 했 다 . 생각 할수록 이현숙 정말 출세 했 다 . 처음 에 는 45 분 을 태워준다고 하 더니 타 는 시늉 만 내 고 20 분 만 에 내리 라고 한다 . 김창묵 씨 가 항의 하 여 더 탈 사람 은 다른 쪽 으로 더 돌 았 는데 우리 가 말 고삐 를 가이드 앞 에 놓 으면 고삐 임자 에게 돈 을 주 게 되 어 있 었 다 . 그런데 그곳 아줌마 들 이 고삐 를 마구 갖 다 놓 는 바람 에 인원 이 30 명 인데 고삐 는 40 개 가 됐 다 . 서로 아귀다툼 을 하 는데 정말 치열 한 생존 경쟁 을 실감 케 했 다 . ▲ 천불동 낙타 투어 의 주인공 쌍봉낙타 . 우루무치 에 도착 해 홍산 ( 紅 山 ) 공원 에 올라갔 다 . 정상 에 빨간 벽돌 로 된 탑 이 있 었 다 . 진룡 탑 ( 鎭 龍 塔 ) 이 다 . 옛날 이 지방 에 홍수 가 자주 나 서 피해 가 컸 는데 , 한 관리 가 낮잠 을 자 던 중 꾼 꿈 에서 도사 가 나타나 홍수 가 나 는 것 은 용 의 조화 이 니 홍산 과 그 옆 의 야 마리크 산 사이 에 탑 을 세워 용 을 진정 시키 면 홍수 를 막 을 수 있 다고 하 여 이 탑 을 세웠 더니 그 후 로 비 가 잘 안 온다고 한다 . 홍산 공원 에서 나와 천산 천지 ( 天山 天池 ) 를 보 러 갔 다 . 천지 는 백두산 에 만 있 는 줄 알 았 는데 여기 도 천지 가 있 는 모양 이 다 . 원래 는 천지 밑 에서 케이블카 를 타 고 올라가 기 로 되 어 있 었 는데 , 요즘 은 관광객 이 많 지 않 아 움직이 지 않 는다 하 여 하이브리드 카 를 타 고 올라갔 다 . 천지 에 도달 하 니 맑 고 푸른 물 위 에 만년설 을 인 봉우리 들 이 비쳐 환상 적 인 분위기 를 자아내 고 있 었 다 . 여기 서 유람선 을 타 고 천지 를 한 바퀴 돌 았 는데 호 선생 은 여기 찍 으랴 저기 찍 으랴 이 사람 찍 어 주 랴 저 사람 찍 어 주 랴 정신 이 없 다 . 카메라 도 좋 고 ‘ 찍 사 ’ 도 좋 아 사진 이 기막히 게 나오 니 너도나도 찍 어 달 라고 야단 이 다 . 한 번 여행 갔 다 오 면 사진 값 만 100 만 원 넘 게 나온다는데 , 매번 공짜 로 주 니 언제나 이 신세 를 다 갚 으려나 모르 겠 다 . 그저 하 시 는 사업 이 잘 되 어 앞 으로 도 계속 같이 다닐 수 있 기 를 바랄 뿐 이 다 . 천지 에 정신 이 팔려 있 다 보 니 어느새 해 가 뉘엿뉘엿 지려 했 다 . 위구르 박물관 이 문 닫 을지 도 모른다고 허둥지둥 내려와 버스 를 타 고 시내 로 들어왔 는데 하도 차 가 막혀 꼼짝 하 지 않 는다 . 걷 는 게 더 빠르 겠 다며 버스 에서 내려 부지런히 걸어가 니 막 문 을 닫 으려고 한다 . 사정 해서 들어가 니 불 까지 다 끄 고 문 도 잠갔 다가 다시 불 을 켜 고 우리 를 안내 해 주 었 다 . 박물관 속 에 는 여러 민족 의 고유 의상 , 그림 , 생활 용품 들 이 있 었 는데 , 다리미 는 옛날 우리 나라 에서 숯 을 넣 어 쓰 던 것 하 고 똑같이 생겼 다 . 특히 재미있 는 것 은 아기 요람 이 었 는데 , 요람 바닥 에 구멍 이 뚫려 있 었 다 . 아기 들 오줌 받 아 내 는 구멍 이 란다 . 누워 있 는 아기 고추 에 ㄱ 자 형태 의 나무 대롱 을 끼워 밑 으로 내려가 게 한다는 것 이 다 . 어쩌면 기저귀 를 채우 는 것 보다 더 위생 적 이 라는 생각 이 들 었 다 . 볼 것 다 보 고 저녁 에 는 또 민속 쇼 를 보 며 식사 하 는 곳 에 갔 는데 , 안 순자 님 내외 가 거금 300 달러 를 내 어 한 턱 쐈 다 . 쇼 도 화려 하 고 음식 도 푸짐 했 는데 신나 게 먹 다 보 니 화장실 이 가 고 싶 었 다 . 사방 을 둘러보 아도 화장실 표시 가 없 어 일 하 는 아줌마 에게 토일 릿 이 라고 해도 모르 고 더블유 씨 라고 해도 몰라서 할 수 없이 쉬이 ~ 했 더니 단박 알아듣 고 저쪽 으로 가 라고 가르쳐 준다 . 하여간 어줍잖 은 영어 보다 는 바디 랭귀지 가 최고 다 . 10 월 18 일 , 카시 . 새벽 같이 일어나 공항 으로 이동해 카시 로 향했 다 . 카시 의 원래 이름 은 카슈가르 . ‘ 옥석 같 은 땅 ’ 이 란다 . 이번 여행 은 연일 새벽 별 보 기 운동 이 었 다 . 별 보고 출발 하 여 별 보 고 호텔 에 들어오 니 북한 의 새벽 별 보 기 운동 보다 더 하드 트레이닝 이 다 . 인도 에서 귀국 하 던 당나라 현장 법사 도 이곳 에 들렀 는데 , 그 때 도 꽃 과 과일 이 풍성 했 다고 한다 . ▲ 우루무치 민속 쇼 에서 노래 를 부르 는 현지인 . 실크 로 드 는 이곳 에서 세 갈래 로 갈라진다 . 천산산맥 의 북쪽 을 지나 는 천산 북로 , 천 산남 로 , 그리고 타클라마칸 사막 남쪽 을 지나 는 서역 남로 가 그것 들 이 다 . 그래서 시장 규모 도 엄청나 게 컸 는데 , 기본 70 % 는 깎 아야 한다고 한다 . 카시 공항 에 내리 니 오전 8 시 반 이 되 었 는데 도 어둠 이 가시 지 않 았 다 . 중국 은 전체 가 북경 을 표준시 로 잡 기 때문 이 란다 . 대장 님 이 주 신 지도 를 보 니 카시 가 북위 39 도 쯤 됐 다 . 우리 나라 도 38 도선 부근 이 니 위도 는 비슷 한데 북경 과 의 경도차 때문 인 것 같 다 . 북경 은 동경 약 115 도 이 고 , 카시 는 동경 75 도 밖에 안 되 니 40 도 차이 면 1 시간 에 지구 가 15 도 자전 하 니까 약 2 . 7 시간 이 늦 는 셈 이 다 . 그러 니 신강 자치구 시간 으로 는 6 시 도 안 된 것 이 다 . 공항 에서 곧 바로 아이 티 카 청 진사 ( 淸眞 寺 · 이슬람 신도 들 이 예배 를 드리 는 장소 ) 를 보 러 갔 다 . 청 진사 는 신강 자치구 에서 가장 큰 청 진사 라고 했 는데 , 들어갈 때 는 여자 남자 가 팔짱 을 낀다 거나 짧 은 팔 옷 을 입 으면 안 된다고 했 다 . 하 기 는 이슬람교도 들 이 대부분 이 라 길거리 에 는 머리 부터 발끝 까지 다 뒤집어쓰 고 다니 는 여자 들 이 종종 눈 에 띄 었 다 . 얼굴 까지 시커먼 머플러 를 썼 는데 어떻게 앞 이 보이 는지 잘 도 걸 어 다녔 다 . 신 을 벗 고 청 진사 안 에 들어가 니 예배 시간 이 아니 어서 사람 은 별로 없 었 다 . 벽 에 는 현재 시각 을 알리 는 시계 와 예배 시간 을 알리 는 6 개 시계 가 걸려 있 고 , 예배 를 주관 하 는 아 홍 ( 위구르 족 이슬람 승려 ) 이 앉 는 의자 와 큰 카펫 이 깔려 있 었 는데 , 이 카펫 은 값 을 매길 수 없 는 귀한 물건 이 라 했 다 . 사원 에서 나와 화장실 에 가 려고 ‘ WC ’ 라고 쓴 곳 으로 갔 더니 한 남자 가 못 들어가 게 한다 . 여자 화장실 은 아예 없 고 남자 화장실 만 있 는데 그것 도 돈 을 내 야 한다기 에 대장 님 도 그냥 돌아오 셨 다 . 속 으로 ‘ 에 라이 ~, 여기 아니 면 화장실 없 냐 ? ’ 하 며 돌 아 나왔 다 . 하여튼 회교국 에 태어나 지 않 은 게 천만다행 이 다 . 청 진사 에서 나와 위구르 시장 거리 를 구경 했 다 . 푸줏간 에 , 대장간 에 , 과일 가게 등등 우리나라 옛날 장터 같 았 다 . 포도 가 어찌나 싼지 1 kg 에 2 원 ( 우리 돈 으로 280 원 ) 이 었 다 . 우리 는 포도 사 느라 정신 이 없 었 다 . ▲ 카시 의 향 비 묘 . 북경 서 자살 한 시신 을 3 년 반 에 걸쳐 운구 해 봉안 한 묘 다 . 베이징 서 자살 한 향 비 의 시신 3 년 반 걸려 운구 시장 구경 을 마치 고 향 비 ( 香 妃 ) 묘 로 향했 다 . 향 비 는 카시 여자 로서 , 이 지역 귀족 의 딸 이 었 다고 한다 . 청나라 건륭제 때 한 장군 이 카시 를 점령 하 면서 황제 에게 선물 로 바쳤 다고 한다 . 이 에 향 비 는 정혼 한 사람 이 있 어 항상 가슴 에 칼 을 품 고 황제 의 접근 은 허락 하 지 않 았 는데 , 황태후 가 그녀 를 불러 소원 을 묻 자 죽 는 것 뿐 이 라고 말 하 자 별실 에서 자살 케 했 다고 한다 . 그녀 의 몸 에서 는 항상 향긋 한 냄새 가 나 서 향 비 라고 했 다는데 , 그녀 의 죽음 을 안 카 시 사람 124 명 이 상여 를 메 고 3 년 반 이나 걸려 베이징 에서 시신 을 운구 한 다음 이곳 에 묻 어 주 었 다는 것 이 다 . 향 비 에 대한 설명 을 듣 고 향 비 묘 로 들어가 니 마치 인도 의 타지마할 을 보 는 듯 했 다 . 생긴 모양 도 비슷 하 고 왕비 묘 라는 점 에서 도 그랬 다 . 사람 이 나 고 죽 는 것 은 다 똑 같 은데 , 어떤 사람 은 쓰레기 처럼 땅 에 묻히 고 어떤 사람 은 온갖 장식 으로 뒤덮인 건물 속 에서 수백 년 이 지나 도록 뭇 세인 의 애도 를 받 는다고 생각 하 니 참 아 이러 니 하 다는 생각 도 들 었 다 . 향 비 묘 에서 나와 1 인 당 30 위 엔 씩 내 고 고택 민가 를 보 러 갔 다 . 2000 년 전 부터 위구르 인 들 이 거주 하 며 여러 가지 수 공예품 을 만들 었 다는데 , 현재 의 집 들 은 400 ~ 500 년 된 집 이 라고 했 다 . 이 집 저 집 들어가 봤 는데 마침 아기 젖 먹이 는 여자 도 있 고 대문 에 걸터앉 아 모자 를 만드 는 여자 도 있 었 다 . 한 집 에 들어가 니 어제 박물관 에서 본 것 과 같 은 요람 에서 새근새근 잠들 어 있 는 아기 도 있 었 다 . 어디 나 사람 사 는 건 다 마찬가지 인데 , 우리 가 이렇게 쳐들어가 구경 하 는 것 이 고요 한 수면 에 돌 을 던지 는 것 이나 아닌지 모르 겠 다 . ▲ 투르 판 의 고 창고 성 . 13 세기 이슬람 국 의 침입 을 받 아 역사 속 으로 사라졌 다 . 고택 민가 에서 나와 찾 은 바 자르 는 우리나라 동대문 시장 이나 남대문 시장 과 흡사 했 다 . 그런데 한 아 홍 이 흰 터번 을 두르 고 어떤 여자 를 끈 으로 묶 어 끌 고 다니 며 뭐 라고 소리 를 지르 고 몽둥이 로 때리 기 도 하 곤 했 다 . 여자 가 무슨 잘못 을 한 건지 반항 도 안 하 고 질질 끌려 다니 고 있 었 다 . 회원 들 은 여기 기웃 저기 기웃 하 며 여러 가지 를 샀 는데 다 들 깎 는 데 도사 가 됐 다 . 180 원 인가 하 는 스카프 를 30 원 에 달 라고 떼 를 쓰 니 안 된다고 그냥 가 라고 마구 손짓 을 한다 . 그냥 가 려고 하 니 “ last price ! last price ! ” 하 며 35 원 내 란다 . 그래도 안 사 고 가 는 시늉 을 하 니 붙잡 지 도 않 는다 . 사람 들 은 더 이상 은 안 되 나 보 다고 다시 가 서 아홉 개 씩 열 개 씩 사 가지 고 버스 로 돌아왔 다 . 기막힌 신경전 인데 , 신경전 에서 지면 바가지 를 쓰 게 되 어 있 다 . 바자르 에서 나와 저녁 식사 를 하 러 갔 다 . 저녁 먹 고 나오 는데 어떤 중국 여자 가 우리 들 에게 어느 나라 사람 이 냐고 묻 는다 . ‘ KOREA ’ 라고 했 더니 반색 을 하 며 뭐 라고 뭐 라고 하 는데 통 모르 겠 다 . 가이드 김창묵 씨 에게 물으니 자기 가 TV 드라마 대장금 을 보 는데 너무 재미있 고 한국 사람 들 이 어른 을 공경 하 고 아이 들 을 사랑 하 는 모습 이 너무 도 좋 다고 한다는 것 이 다 . 우리 나라 의 드라마 가 한국 의 위상 을 엄청 높인다는 생각 이 들 고 공해 없 는 이런 사업 으로 외화 를 많이 벌어들였 으면 좋 겠 다는 생각 도 들 었 다 . 호텔 로 돌아와 오늘 이 남편 생일 이 란 생각 이 들 어 전화 를 하 려니 뭐 라고 해야 할지 를 모르 겠 다 . 비즈니스 룸 에 들어가 무조건 “ telephone ” 했 더니 전화기 를 가리키 며 쓰 라고 한다 . 남편 에게 아침 에 뭐 좀 드셨 냐고 했 더니 아들 며느리 가 아침밥 을 해 와서 잘 얻어먹 었 단다 . 그 소리 를 들으니 조금 덜 미안 했 다 . 남편 생일 도 안 챙겨 주 고 뭘 보 겠 다고 이러 고 다니 나 하 는 생각 도 들 고 , 갈수록 자연 이 더 아름다워 보이 는 것 은 내 모습 이 갈수록 추해 지 기 때문 이 아닐까 하 는 생각 도 들 었 다 . 이현숙 일중 산악회 회원 공유 하 기 글 요소