" 군주 는 성인 이 고 , 신 하 는 현인 이 라면 , 그것 은 천하 의 큰 복 이 고 , 군주 는 명철 하 고 , 신 하 는 강직 하 다면 , 그것 은 나라 의 복 이 며 , 부모 는 자혜롭 고 , 아들 은 효성 스러우 며 , 지아비 는 신의 가 있 고 , 지어미 는 정숙 하 다면 , 그것 은 가정 의 복 입니다 . 그러 한 까닭 에 비간 ( 比 干 ) 은 충성 을 바쳤 음 에 도 불구 하 고 은나라 를 보존 시킬 수 는 없 었 으며 , 오자서 는 지혜 로웠 음 에 도 불구 하 고 오나라 를 보존 시킬 수 없 었 으며 , 신생 ( 申生 ) 은 효성 스러웠음에도 불구 하 고 그 때문 에 진나라 가 혼란 을 겪 어야 하 였 습니다 . 이 와 같 은 예 에서 처럼 모두 다 충신 과 효자 를 가지 고 있 었 음 에 도 불구 하 고 나라 와 가정 이 멸망 하 거나 혼란 을 겪 게 된 것 은 무슨 까닭 에서 입니까 ? 그 까닭 은 그 들 의 말 을 들어줄 만 한 명철 한 군주 와 현명 한 부모 가 없 었 기 때문 이 었 습니다 . 이 때문 에 천하 의 사람 들 은 그 들 이 섬기 던 군주 와 부모 를 모욕 하 면서 그 신하 와 아들 에 대해서 는 가엾 게 여기 는 것 입니다 . 지금 살펴보 면 , 상군 과 오 기 , 대부 종이 신하 로서 의 일 을 함 에 있 어서 그 들 은 옳 았 고 , 그 들 의 군주 는 그릇 되 었 습니다 . 따라서 세상 에서 는 이 세 사람 이 있 는 힘 을 다 하 여 공 을 이루 었 으나 그 에 대한 보답 은 받 지 못하 였 다고 말 하 고 있 습니다 . 어찌 그 들 이 이 세상 을 잘못 만나 서 불우 하 게 죽 기 를 바라 기야 했 겠 습니까 ? 대저 죽음 을 통해서 만 충성 을 드러내 고 , 이름 을 얻 는다고 한다면 , 미자 ( 微 子 ) 와 같 은 사람 도 어질 다고 할 수 없 을 것 이 며 , 공자 와 같 은 사람 도 성인 이 라고 할 수 없 을 것 이 며 , 관중 과 같 은 사람 도 위대 하 다고 말 할 수 없 을 것 입니다 . 대저 사람 이 공 을 세울 때 어찌하 여 온전 하 게 공 을 이루 기 를 꾀하 지 않 으려 하 는지요 ? 자신 과 이름 이 함께 온전 한 것 이 가장 나 은 것 이 며 , 그 이름 은 본받 을 만 하 되 그 의 몸 은 죽음 을 당한 경우 는 그 보다 아래 의 것 이 고 , 그 의 이름 은 오욕 에 차 있 으되 몸 은 온전 하 게 보존 하 고 있 는 경우 는 가장 나쁜 것 이 라 하 겠 습니다 . "