공자 는 평소 에 " 아 는 것 은 좋 아 하 는 것 만 못하 고 , 좋 아 하 는 것 은 즐기 는 것 만 못하 다 "[ 註 ] 『 논어 ㆍ옹야 』:" 知 之 者 不 如 好 之 者 , 好 之 者 不 如 樂 之 者 . " 라고 하 여 무릇 가치 있 는 사물 들 에 대한 인식 과 태도 를 지 知 ㆍ호 好 ㆍ락 樂 의 3 단계 로 나누 었 다 . 그러므로 공자 와 공자 의 사상 을 계승 ㆍ발전시킨 맹자 에게 ' 즐김 ' 의 단계 가 없 을 수 없 다 . 앞 에서 우리 는 공자 와 맹자 의 우환 의식 에 는 그 들 의 ' 도 ' 인 ' 인 의 ' 를 행하 는 즐거움 이 내포 되 어 있 었 음 을 알 수 있 었 다 . 즉 그 들 은 ' 우환 ' 을 ' 락 도 ' 로 극복 했 던 것 이 다 . 마찬가지 로 『 주역 』 에 도 ' 불망 위구 不 忘 危懼 ' 의 소극 적 태도 와 ' 수덕 방환 脩 德 防 患 ' 이 라는 적극 적 태도 보다 더 높 은 단계 가 있 는데 그것 은 바로 천도 를 즐기 고 천 명 을 아 는 ' 낙천 지명 樂 天 知命 ' 과 인 仁 을 돈독 하 게 행함 으로써 만물 을 사랑 하 고 양육 하 는 ' 돈 인 능애 敦 仁 能 愛 ' 의 경지 이 며 , 이 를 『 주역 』 에 나타난 우환 의식 의 궁극 적 목표 라고 할 수 있 다 .