신 8 : 1 - 10 2014 . 12 . 28 ( 일 ) 희망 은 끝 나 지 않 았 습니다 오늘 은 12 월 셋째 주일 , 한 해 도 한 주 를 남기 고 있 습니다 . 여러분 은 지나간 한 해 동안 어떻게 사셨 습니까 ? 어느 병원 에 기억력 이 점점 사라져 가 는 환자 가 의사 와 이야기 하 고 있 었 습니다 . 의사 가 말 했 습니다 . “ 당신 은 시력 과 기억력 에 모두 문제 가 있 습니다 . 그러나 다행히 도 둘 중 의 하나 는 살릴 수 있 습니다 . 시력 을 살리 면 기억력 을 잃 고 기억력 을 살리 면 시력 을 잃 을 수 있 습니다 . 이제 선택 은 당신 에게 달려 있 습니다 . 시력 을 택하 시 겠 습니까 ? 기억력 을 택하 시 겠 습니까 ? ” 남자 가 한참 생각 하 더니 이렇게 말 했 습니다 . “ 둘 중 하나 를 갖 는다면 저 는 시력 을 택하 고 싶 습니다 ” 그리고 말 했 습니다 . “ 내 가 어디 에 있 었 는지 알 기 보 다 내 가 어디 로 가 는지 알 아야 하 지 않 겠 습니까 ? “ . 여러분 이 라면 어떻게 하 겠 습니까 ? 이 환자 는 과거 를 기억 하 기 보 다는 미래 를 바라보 는 쪽 을 택했 습니다 . 그렇 습니다 . 과거 는 우리 에게 기억 으로 남 아 있 지만 돌아오 지 는 않 습니다 . 척 스윈돌 목사 님 이 말 했 습니다 . “ 우리 에게 돌아오 지 않 는 네 가지 가 있 다 . 내뱉 은 말 , 쏜 화살 , 지나간 시간 , 무시 해 버린 기회 다 ” . 그러나 과거 는 지나갔 지만 우리 가 기억 할 것 은 있 습니다 . 은혜 의 기억 입니다 . 하나님 이 이스라엘 을 애 굽 에서 해방 하 여 광야 로 나오 게 했 습니다 . 거기 서 40 년 , 이스라엘 은 고난 의 광야 를 돌 아 이제 가나안 땅 가까이 왔 습니다 . 저 멀리 요 단강 건너편 에 종려 의 성읍 여리 고 가 보입니다 . 그 지점 에서 모세 가 설교 를 시작 합니다 . 주제 는 “ 회고 와 전망 ” 입니다 . “ 돌아보 고 바라보 고 ” . 지나간 40 년 을 돌아보 고 , 앞 으로 올 가나안 땅 을 바라보 고 , 오늘 우리 도 같 은 싯 점 에 서 있 습니다 . 지나간 1 년 을 돌아보 고 , 앞 으로 다가올 새로운 1 년 을 바라보 고 , 이 뜻깊 은 시점 에서 우리 가 기억 해야 할 것 은 무엇 입니까 ? 우리 는 이스라엘 백성 이 기억 했 던 세 가지 를 기억 해야 합니다 . 다 이루 지 못한 것 은 잊 으십시오 . 지나간 1 년 을 생각 할 때 우리 에게 분명 한 것 은 하나님 이 우리 를 여기 까지 인도 하 셨 다는 것 입니다 . 나 혼자 서 는 절대 여기 까지 올 수 없 었 습니다 . 3 절 을 보 십시오 . 신 8 : 3 , “ 너 를 낮추 시 며 너 를 주리 게 하 시 며 또 너 도 알 지 못하 며 네 조상 들 도 알 지 못하 던 만나 를 네 게 먹이 신 것 은 사람 이 떡 으로 만 사 는 것 이 아니 요 여 호아 의 입 에서 나오 는 말씀 으로 사 는 줄 을 네 가 알 게 하 려 하심 이 라 ” . 광야 를 지나 는 이스라엘 백성 에게 하나님 의 은혜 가 많 았 지만 가장 큰 은혜 는 하나님 이 인도 하 신 은혜 였 습니다 . 한번 생각 해 보 십시오 . 남자 만 60 만 이 었 으니 남녀노소 합쳐서 약 300 만 입니다 . 그 많 은 사람 들 이 무슨 수 로 혼자 가 겠 습니까 ? 그 많 은 사람 들 이 하루 한 끼 씩 만 먹 었 어도 얼마나 많 은 음식 이 필요 했 겠 습니까 ? 누가 그 많 은 음식 을 공급 했 습니까 ? 아마 비행기 로 음식 을 날라야 했 다면 매일 수 백 대 의 비행기 가 동원 되 어야 했 을 것 입니다 . 그나마 그 길 은 이스라엘 백성 이 한 번 도 가 본 적 이 없 는 길 이 었 습니다 . 누 가 인도 했 겠 습니까 ? 성경 은 그것 을 “ 하나님 이 앞서 행하 셨 다 ” 고 표현 합니다 . 하나님 은 홍해 를 이스라엘 백성 보다 앞서 건너 셨 습니다 . 출 13 : 21 , “ 여 호아 께서 그 들 앞 에 행하 사 낮 에 는 구름 기둥 으로 그 들 의 길 을 인 도 하 시 고 ” . 하나님 은 광야 도 앞서 걸으 셨 습니다 . 출 23 : 20 , “ 내 가 사자 를 네 앞서 보내 어 길 에서 너 를 보호 하 여 너 로 내 가 예비 한 곳 에 이르 게 하 리니 ” . 여러분 은 지난 1 년 하나님 이 여러분 보다 앞서 행하 셨 다고 믿 습니까 ? 하나님 이 여러분 을 먹이 시 고 입히 시 고 여기 까지 인도 하 셨 다는 것 을 믿 습니까 ? 그러나 하나님 이 인도 하 셨 다고 여러분 이 여러분 의 뜻 을 다 이루 었 다는 말 은 아닙니다 . 우리 가 일반 적 으로 과거 에 대해 갖 는 생각 이 있 습니다 . 먼저 확대 입니다 . 우리 는 우리 의 과거 를 지나치 게 획 대해서 보 는 경향 이 있 습니다 . 자동차 백미러 를 보 면 이렇게 쓰여져 있 습니다 . “ 당신 이 보 는 물체 는 실제 보다 크 게 보 입니다 . ” 백미러 에 보이 는 모습 은 실제 보다 큽니다 . 이것 이 우리 가 과거 를 보 는 눈 입니다 . 또 하나 는 미화 입니다 . 우리 는 우리 의 과거 를 지나치 게 아름답 게 기억 하 는 경향 이 있 습니다 . 우리 는 어릴 때 무지개 빛 언덕 에서 친구 들 과 뛰어놀 았 다고 생각 합니다 . 젊 을 때 는 장미꽃 만발 한 정원 에서 데이트 했 다고 생각 합니다 . 그러나 과거 는 우리 에게 현재 와 똑같 은 현실 이 었 습니다 . 지나 놓 고 보 니 아름다운 것 이 지 그때 가 더 아름다웠 던 것 은 아닙니다 . 과거 는 언제나 백미러 처럼 크 게 보이 고 아름답 게 보이 기 마련 입니다 . 그러나 가장 큰 것 이 후회 입니다 . “ 아 , 왜 그때 내 가 그랬 지 ? ”. 후회 해 봐야 소용없 는 것 을 알 면서 도 우리 는 후회 합니다 . 어떤 잡지 에서 보 니까 어떤 여인 이 자신 의 몸 에 이상 이 생겨 병원 에 갔 는 데 아무 이상 이 없 었 습니다 . 그런데 도 그 는 자신 이 암 으로 죽 을지 도 모른다고 염려 하 면서 40 년 을 살 았 답니다 . 마침내 70 세 에 죽 었 는 데 그 의 묘비 에 는 이렇게 새겨졌 다고 합니다 . “ 여기 암 에 죽 을지 도 모른다며 40 년 을 염려 하 며 산 여인 이 있 다 ” . 그리고 그 밑 에 한 마디 가 더 쓰여져 있 었 습니다 . “ 염려 는 내일 의 슬픔 을 막 아 주 지 못하 고 다만 오늘 의 행복 을 빼앗 아 갈 뿐 이 다 ” . 그래서 좋 은 것 이 망각 입니다 . 바울 의 말 입니다 . 빌 3 : 13 , “ 형제 들 아 나 는 아직 내 가 잡 은 줄 로 여기 지 아니하 고 오직 한 일 즉 뒤 에 있 는 것 은 잊어버리 고 앞 에 있 는 것 을 잡 으려고 좇아가 노라 . ” 사람 이 받 은 최고 의 은혜 는 망각 의 은혜 입니다 . 과거 를 잊 고 살 수 있 다고 하 는 것 은 우리 에게 커다란 축복 입니다 . 그리고 기다림 이 필요 합니다 . 잠 13 : 12 이 중요 합니다 . “ 소망 이 더디 이루어지 면 그것 이 마음 을 상하 게 하 거니와 소원 이 이루어지 는 것 을 곧 생명 나무 니라 ” . 우리 의 소망 은 항상 우리 의 희망 대로 이루어지 는 것 이 아닙니다 . 하나님 의 뜻대로 이루어집니다 . 우리 는 희망 을 가질 뿐 그 희망 은 하나님 의 때 에 하나님 의 방법 으로 이루어집니다 . 이것 을 믿 고 기다려야 합니다 . 어떻 습니까 ? 한 해 동안 사랑 하 는 사람 이 죽 었 나요 ? 얼마나 괴로우 셨 습니까 ? 가정 이 파경 에 이르 고 물질 적 으로 정말 어려웠 나요 ? 얼마나 힘드 셨 습니까 ? 갑자기 몸 이 아파 병원 에서 죽음 을 생각 하 셨 나요 ? 얼마나 두려우 셨 습니까 ? 오랫동안 기도 하 던 제목 , 아직 도 응답 이 못 받 았 나요 ? 얼마나 답답 하 십니까 ? 사람 들 에게 배신 당하 고 이유 없이 비난 받 았 나요 ? 얼마나 힘드 셨 습니까 ? 그것 이 하나님 이 여러분 을 인 도 하 지 않 았 다는 뜻 은 아니 지만 그것 이 여러분 이 광야 에 살 고 있 는 증거 라는 것 을 알 고 계시 나요 ? 우리 는 아직 광야 에 있 습니다 . 그래서 우리 가 뜻 하 는 대로 다 이루 지 못합니다 . 그렇 다고 마음 상하 지 마세요 . 하나님 의 뜻 이 면 언젠가 이루어질 것 입니다 . 받 은 고난 에 감사 하 십시오 . 지나간 1 년 을 돌아보 며 그래도 감사 한 것 이 있 습니다 . 받 은 고난 때문 입니다 . 5 절 입니다 . 신 8 : 5 , “ 너 는 사람 이 그 아들 을 징계 함 같이 네 하나님 여호와 께서 너 를 징계 하 시 는 줄 을 마음 에 생각 하 고 ” , 6 절 입니다 . 신 8 : 6 , “ 네 하나님 여 호아 의 명령 을 지켜 그 의 길 을 따라가 며 그 를 경외 할지 니라 ” . 여기 에 “ 징계 ” 란 말 이 나옵니다 . 이 “ 징계 ” 는 “ 고난 , 훈련 ” 이 란 뜻 입니다 . 광야 를 걷 는 사람 은 반드시 광야 의 훈련 을 받 게 되 어 있 습니다 . 광야 에서 우리 는 크 게 다섯 가지 훈련 을 받 습니다 . 첫째 는 먹 고 마시 는 훈련 입니다 . 먹 고 사 는 것 이 얼마나 큰 훈련 인지 . 애 굽 에서 배불리 먹 던 채소 와 고기 는 먹 지 못하 고 오직 만나 만 먹 고 살 았 던 이스라엘 백성 은 광야 에서 먹 고 사 는 문제 로 힘들 었 습니다 . 취업 문제 , 직장 문제 , 사업 문제 , 먹 고 사 는 문제 는 우리 가 광야 같 은 세상 에서 겪 는 가장 첫 번 째 문제 입니다 . 두 번 째 훈련 은 단조로운 일상 의 훈련 입니다 . 광야 의 풍경 은 변하 지 않 습니다 . 매일 걸어도 그 모습 이 그 모습 입니다 . 사람 이 견디 기 힘든 것 중 의 하나 가 일상 의 단조 로움 입니다 . 오늘 이 어제 같 고 어제 가 오늘 같 은 삶 은 얼마나 견디 기 힘 듭니까 ? 우리 도 지난 한 해 그렇게 걸어왔 습니다 . 세 번 째 가 인간 관계 의 갈등 입니다 . 생각 해 보 십시오 . 40 년 을 같 은 길 을 걸 었 으니 얼마나 부딪치 며 살 았 겠 습니까 ? 상처 는 늘 가까운 사람 끼리 주 고 받 습니다 . 고슴도치 와 비슷 합니다 . 고슴도치 는 가깝 게 몸 을 지 댈 수록 서로 찌르 지 않 습니까 ? 네 번 째 광야 훈련 은 대적 들 로부터 오 는 훈련 입니다 . 이스라엘 백성 은 가 는 곳 마다 공격 을 받 았 습니다 . 르비 딤 에서 는 아말렉 의 공격 을 받 고 요르단 에서 는 에돔 족속 의 공격 을 습니다 . 모압 에서 는 발람 의 저주 까지 받 았 습니다 . 그 대 적자 들 로 인해 여러 번 길 이 막혔 습니다 . 민 21 : 4 입니다 . “ 백성 이 호 르 산 에서 진행 하 여 홍 해 길 로 좇 아 에돔 땅 을 둘러 행하 려 하 다가 길 로 인해 백성 의 마음 이 상하 니라 ” . 여러분 도 한 해 동안 길 로 인해 마음 이 상했 습니까 ? 가 려는 목적지 는 뻔히 보이 는 데 대 적자 , 방해 자 때문 에 길 이 막히 지 않 았 습니까 ? 그 들 이 대학 의 길 을 막 고 사업 의 길 을 막 고 건강 의 길 을 막지 는 않 았 습니까 ? 마지막 훈련 이 낙심 의 훈련 입니다 . 먹 고 사 는 문제 로 힘들 고 하루 하루 가 단조 롭 고 가까운 사람 끼리 부딪치 고 대 적자 들 이 길 을 막 으면 영혼 은 지치 고 소망 은 사라지 게 되 어 있 습니다 . 그때 생기 는 것 이 낙심 입니다 . 그래서 다시 잠 13 : 12 절 로 가 게 되 어 있 습니다 . “ 소망 이 더디 이루어지 면 그것 이 마음 을 상하 게 하 거니와 소원 이 이루어지 는 것 은 곧 생명 나무 니라 ” . 우리 에게 가장 큰 위기 는 희망 이 사라지 는 위기 입니다 . 그때 우리 가 생각 할 것 은 누가 우리 에게 이런 훈련 을 주 시 는가 하 는 것 입니다 . 2 절 입니다 . 신 8 : 2 , “ 네 하나님 여 호아 께서 이 사 십 년 동안 에 네게 광야 길 을 걷 게 하 신 것 을 기억 하 라 . 이 는 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 네 마음 이 어떠 한지 그 명령 을 지키 는지 지키 지 않 는지 알려 하심 이 라 ” . 3 절 을 보 십시오 . 신 8 : 3 , “ 너 를 낮추 시 며 너 를 주리 게 하 시 며 ” , 여기 서 중요 한 단어 는 “ 네 하나님 여 호아 ” 입니다 . 무슨 훈련 이 냐는 중요 하 지 않 습니다 . 왜 라고 도 묻 지 마십시오 . 해답 이 없 습니다 . 누구 냐고 물 으셔야 합니다 . 누가 이 고난 과 훈련 을 주 셨 는가 ? “ 네 하나님 여 호아 께서 ” . 같 은 고난도 누가 주 었 느냐 에 따라 의미 가 달라집니다 . 마귀 가 주 었 다면 대적 해야 합니다 . 사람 이 주 었 다면 이겨 내 야 합니다 . 그러나 하나님 이 주 셨 다면 감사 해야 합니다 . 지나간 한 해동 안 받 은 고난 의 종류 를 기억 하 지 마십시오 . 분명 위 에서 말 한 다섯 가지 중 하나 입니다 . 무엇 이 냐 가 중요 하 지 않 습니다 . “ 네 하나님 여호 아가 ” 가 중요 합니다 . 우리 가 고난 받 을 때 고난 을 주 시 는 분 을 바라보 지 않 고 고난 자체 를 바라보 면 백발백중 실패 할 수 밖 에 없 습니다 . 고난 이 올 때 우리 가 바라볼 두 방향 이 있 습니다 . 하나 는 하나님 입니다 . 에 레 미아 가 그렇 게 했 습니다 . 애 3 : 21 - 24 , “ 이것 을 내 가 내 마음 에 담 아 두 었 더니 그것 이 오히려 나 의 소망 이 되 었 사 옴 은 여호와 의 자비 와 긍휼 이 무궁 하 시 므로 우리 가 진멸 되 지 아니함 이 니이다 이것 들 이 아침 마다 새로우 니 주 의 성실 하 심 이 크시 도 소이 다 내 심령 에 이르 기 를 여호 와 는 나 의 기업 이 시 니 그러므로 내 가 저 를 바라 리라 하 도다 ” . “ 여 호아 의 자비 와 긍휼 이 무궁 하 시 므로 ” . 고난 자체 를 바라보 면 힘듭니다 . 그러나 하나님 을 바라보 면 힘 을 얻 습니다 . 모든 능력 의 비결 이 “ 여 호아 의 자비 와 긍휼 ” 에 있 습니다 . 바로 그것 때문 에 우리 가 다시 일어나 는 것 입니다 . 그 은혜 가 아침 마다 새롭 습니다 . 고난 이 올 때 바라볼 또 하나 의 방향 은 “ 앞 ” 입니다 . 히브리서 가 아주 탁월 하 게 말 했 습니다 . 히 6 : 18 , “ 앞 에 있 는 소망 을 얻 으려고 피난처 를 찾 은 우리 에게 큰 안위 를 받 게 하 려 하심 이 라 ” . “ 앞 에 있 는 소망 ” . 절망 은 뒤 에 있 고 소망 은 앞 에 있 습니다 . 뒤 돌아보 면 낙심 이 고 앞 을 바라보 면 희망 입니다 . 런던 의 어떤 남자 가 그랬 답니다 . 사업 도 망하 고 인생살이 가 힘들 어 자살 해야 겠 다고 결심 하 고 호수 쪽 으로 발걸음 을 옮겼 습니다 . 그런데 호수 로 가 는 도중 에 어느 미술 가게 앞 을 지나 게 되 었 는 데 그 가게 앞 에 는 그림 한 장 이 걸려 있 었 습니다 . 이 그림 은 한 여인 이 눈가리개 로 눈 을 가리 고 세상 꼭대기 에 앉 아 있 고 하프 가 들 고 있 는데 줄 이 하나 밖에 없 는 하프 였 습니다 . 그런데 그 여인 은 한 줄 밖 에 없 는 하프 를 바라보 고 열심히 연주 하 고 있 었 습니다 . 제목 을 보 니 “ 희망 ” 이 었 습니다 . 그 그림 을 물끄럼히 바라보 고 있 던 남자 가 갑자기 꿈 에서 깨어난 듯 말 했 습니다 . “ 그래 , 나 에게 도 마지막 줄 이 있 어 ” . 그 가 뛰어가 면서 생각 한 것 은 아들 이 었 습니다 . 어린 아들 이 그 에게 마지막 남 은 한 줄 하프 줄임 을 갑자기 깨달 았 습니다 . 그리고 아들 을 향해 뛰어갔 습니다 . 희망 은 앞 에 있 는 것 을 바라보 는 것 입니다 . 뒤 를 바라보 면 아무 것 도 없 습니다 . 소망 은 앞 에 있 습니다 . 언제나 상황 과 문제 는 다릅니다 . 상황 은 외부 에서 주어지 는 것 입니다 . 그러나 문제 는 안 에서 옵니다 . 상황 은 문제 가 아니 고 다만 상황 입니다 . 상황 은 밖 에 있 고 해답 은 안 에 있 습니다 . 많 은 부부 들 이 이렇게 다 툽 니다 . “ 내 아내 가 이래서 문제 예요 . 내 남편 이 이러 니까 나 도 그래요 ” . 그러나 아내 에게 남편 은 문제 가 아니 라 상황 입니다 . 남편 은 상황 이 고 내 가 문제 입니다 . 문제 는 상황 에 대한 나 의 태도 입니다 . 대학 입시 는 상황 이 고 그 에 대한 나 의 태도 는 문제 입니다 . 사업 부진 은 상황 이 고 문제 는 사업 때문 에 낙심 하 는 나 입니다 . 상황 은 밖 에 있 고 문제 는 내 안 에 있 습니다 . 문제 는 나 만 힘 을 내 면 됩니다 . 나 만 달라지 면 됩니다 . 문제 는 상황 이 아니 라 상황 에 대한 내 태도 입니다 . 그것 을 하나님 이 바꾸 십니다 . 하나님 이 내 안 의 문제 를 고치 시 면 상황 은 순식간 에 고쳐 집니다 . 어떤 교우 가 교회 를 안 나옵니다 . 이 분 은 아주 믿음 이 좋 았 던 분 입니다 . 제 가 위로 하 면서 전화 했 습니다 . " 집사 님 , 힘드 시 죠 ? 그래도 교회 는 나오 셔야죠 “ . 했 더니 말 합니다 . ” 목사 님 , 문제 가 너무 심각 해서 잠시 교회 를 쉬 겠 습니다 “ . 저 는 그 를 이해 했 지만 매우 안타까웠 습니다 . 제 가 안타까운 것 은 그 에게 찾아온 고난 을 상황 으로 보 지 않 고 문제 로 보 고 있 는 것 입니다 . 본인 이 생각 한 문제 는 문제 가 아니 라 상황 이 고 문제 는 본인 에게 있 었 습니다 . 본인 에게 있 는 문제 만 사라지 면 상항 도 사라질 텐데 상황 앞 에 떨 고 있 었 습니다 . 고난 의 상황 이 올 때 상황 을 볼 것 이 아니 라 하나님 을 보 셔야 합니다 . 그래서 순서 가 있 습니다 . 먼저 어떤 고난 의 상황 이 주어집니다 . 하나님 은 상황 을 다루 지 않 고 상황 을 보 는 나 를 다룹니다 . 그러면 내 가 강하 고 담대 해 집니다 . 그러면 내 가 그 상황 을 이겨냅니다 . 하나님 은 상황 을 직접 치료 하 지 않 고 고쳐진 나 를 통해 치료 합니다 . 이 순서 가 중요 합니다 . 고난 당했 습니까 ? 감사 하 십시오 . 하나님 으로부터 힘 을 얻 으십시오 . 뭐 안 되 는 일 이 있 습니까 ? 그러 기 때문 에 교회 안 나올 것 이 아니 라 그러 기 때문 에 더 잘 나오 십시오 . 지나간 한 해 우리 가 받 은 고난 때문 에 감사 합시다 . 하나님 상황 ( 외부 ) 문제 ( 나 ) 아직 도 희망 은 끝 나 지 않 았 다는 것 을 기억 하 십시오 . 지나간 한 해 를 돌아보 면서 기억 하 는 마지막 이 있 습니다 . 희망 은 끝 나 지 않 았 다는 것 입니다 . 7 절 이하 입니다 . 신 8 : 7 - 20 , “ 네 하나님 여 호아 께서 너 를 아름다운 땅 에 이르 게 하 시 나니 그 곳 은 골짜기 든지 산지 든지 시내 와 분천 과 샘 이 흐르 고 밀과 보리 의 소산지 요 포도 와 무화과 와 석류 와 감람나무 와 꿀 의 소산지 라 네 가 먹 을 것 에 모자람 이 없 고 네게 아무 부족 함 이 없 는 땅 이 며 그 땅 의 돌 은 철 이 요 산 에서 는 동 을 캘 것 이 라 네 가 먹 어서 배부르 고 네 하나님 여 호아 께서 옥토 를 내 게 주 셨 음 으로 말미암 아 그 를 찬송 하 리라 ” . 제 가 정말 좋 아 하 는 구절 은 16 절 입니다 . 신 8 : 16 , “ 네 조상 들 도 알 지 못하 던 만나 를 광야 에서 네 게 먹이 셨 나니 이 는 다 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 마침내 네게 복 을 주려 하심 이 었 느니라 ” 이 말씀 의 키 는 “ 마침내 ” 입니다 . 왜 “ 마침내 ” 가 중요 합니까 ? 이스라엘 백성 들 이 광야 에서 당한 모든 고난 은 마지막 에 축복 으로 마쳤 다는 것 입니다 . 어떤 고난도 고난 그 자체 를 위해 있 지 않 다는 것 입니다 . “ 마침내 ” . 이것 이 하나님 이 우리 에게 주 신 것 은 희망 입니다 . 우리 에게 는 오늘 이 있 기 때문 에 내일 이 있 는 것 이 아니 라 내일 이 있 기 때문 에 오늘 이 있 습니다 . 우리 는 살 아야 하 기 때문 에 희망 이 있 는 것 이 아니 라 희망 이 있 기 때문 에 삽니다 . 하나님 의 시각 으로 보 십시오 . 하나님 의 관심 은 온통 미래 에 있 습니다 . 보 십시오 . “ 네 하나님 여 호아 께서 너 를 아름다운 땅 에 이르 게 하 시 나니 ” . “ 아름답 다 ” 고 말 하 지 않 습니까 ? 희망 은 우리 는 살리 고 죽이 는 힘 입니다 . 사람 을 끝 까지 버티 게 하 는 힘 은 희망 입니다 . 히브리 어로 “ 희망 ” 을 “ 티크 바 ” 라고 합니다 . 이 말 은 “ 노끈 ” 이 란 뜻 입니다 . 이 말 은 “ 끈 을 꼬 다 ” 의 “ 콰 바 ” 라는 동사 에서 온 말 입니다 . 우리 말 하 고 도 비슷 합니다 . 끈 은 많이 꼬 아야 단단 합니다 . 여러 개 의 실 이 꼬 아 져서 결합 된 것 이 노끈 입니다 . 희망 은 노끈 을 붙잡 는 것 입니다 . 사 40 : 31 , “ 오직 여호와 를 앙망 하 는 자 는 새 힘 을 얻 으리니 ” 할 때 “ 앙망 하 다 , 바라보 다 ” 가 “ 티크 바 ” 입니다 . 여 호아 를 앙망 한다는 말 은 여 호아 를 노끈 처럼 붙잡 는 것 입니다 . 희망 은 붙잡 는 것 입니다 . 희망 이 과거 를 잊어버리 는 데 서 시작 되 지만 잊어버린다 고 희망 이 생기 지 는 않 습니다 . 희망 은 좀 더 적극 적 이 어야 합니다 . “ 티크 바 ” , 붙잡 는 것 입니다 . 성경 의 사람 들 에게 도 희망 은 항상 오 는 것 이 아니 었 습니다 . 그 들 은 희망 을 붙잡 는 사람 들 이 었 습니다 . 아브라함 이 그랬 습니다 . 롬 4 : 8 절 입니다 . “ 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 ” . 하나님 은 아브라함 에게 땅 과 자손 과 축복 권 을 약속 했 지만 그것 은 자동 적 으로 오 지 않 았 습니다 . 그 는 죽 을 때 까지 땅 한 평 이 없 었 고 100 세 될 때 까지 아들 이 없 었 습니다 . 그 에게 약속 을 주어졌 지만 약속 은 시간 이 지난 다고 오 는 것 은 아니 었 습니다 . 대신 그 는 그것 을 붙잡 았 습니다 . 롬 4 : 8 절 , “ 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 ” . 바랄 수 있 는 환경 중 에 바라 는 것 은 누가 못 하 겠 습니까 ? “ 티크 바 ” . 그 는 환경 을 붙잡 은 것 이 아니 라 약속 의 말씀 을 붙잡 았 습니다 . 모세 를 아십니까 ? 모세 는 애 굽 의 왕자 로 살 았 지만 거기 에서 희망 을 발견 하 지 못했 습니다 . 히 11 : 24 - 26 절 입니다 . “ 믿음 으로 모세 는 장성 하 여 바로 의 공주 의 아들 이 라 칭함 받 기 를 거절 하 고 도리어 하나님 의 백성 과 함께 고난 받 기 를 잠시 죄악 의 낙 을 누리 는 것 보다 더 좋 아 하 고 그리스도 를 위하 여 받 는 수 모를 애 굽 의 모든 보화 보다 더 큰 재물 로 여겼 으니 이 는 상 주심 을 바라봄 이 라 ” . 여기 에 모세 가 발견 한 희망 의 삼 단계 가 있 습니다 . “ 거절 하 고 ” , 더 좋 아 하 고 “ , ” 바라봄 이 라 “ . 그 는 먼저 미래 를 위해 세계 최 강국 의 왕자 자리 를 버렸 습니다 . 버릴 뿐 아니 라 더 좋 아 한 것 이 있 었 습니다 . 하나님 입니다 . 그래서 ” 티크 바 “ , 그 는 붙잡 았 습니다 . 안정 된 애 굽 의 왕자 자리 를 놓 고 불 안정 한 하나님 미래 를 붙잡 았 습니다 . 하박국 이 그랬 습니다 . 그 가 살 던 시대 에 그 가 붙잡 을 것 은 아무 것 도 없 었 습니다 . 딱 하나 를 붙잡 았 습니다 . 하나님 입니다 . 합 3 : 17 - 19 , “ 비록 무화과나무 가 무성 치 못하 며 포도나무 에 열매 가 없 으며 감람나무 에 소출 이 없 으며 밭 에 먹 을 것 이 없 으며 우리 에 양 이 없 으며 외양간 에 소 도 없 을지라도 없 을지라도 나 는 여 호아 로 말미암 아 즐거워 하 며 나 의 구원 의 하나님 으로 말미암 아 기뻐하 리로다 ” . 다 같이 “ 나 는 여 호아 로 말미암 아 ” . 욥 도 그랬 습니다 . 끔찍 한 고난 속 에서 도 욥 은 하나님 을 붙잡 았 습니다 . 그래서 욥 35 : 10 절 이 중요 합니다 . “ ” 나 를 지으신 하나님 은 어디 계시 냐고 하 며 밤 에 노래 를 주 시 는 자 가 어디 계시 냐고 말 하 는 자 가 없 구나 “ . 다 같이 “ 밤 에 노래 를 주 시 는 자 ” . 우리 는 낮 에 노래 하 기 를 좋아하 지만 하나님 은 밤 에 노래 하 는 자 를 찾 으십니다 . 다윗 도 그랬 습니다 . 사울 의 핍박 에 도 불구 하 고 하나님 을 붙잡 았 습니다 . 시 42 : 8 , “ 낮 에 는 여 호아 께서 그 인자 하 심 을 베푸 시 고 밤 에 는 그 의 찬송 이 내 게 있 어 생명 의 하나님 께 기도 하 리이다 ” . 어떤 젊 은 화가 가 이런 질문 을 받 았 습니다 . “ 선생 님 이 그린 그림 가운데 가장 잘 그린 그림 은 무엇 입니까 ? ” 그 가 한참 생각 하 더니 이렇게 말 했 습니다 . “ 다음 에 그릴 작품 이 요 ” . 그 는 곧 훌륭 한 화가 가 되 었 습니다 . 과거 의 그림 에 붙잡히 지 않 고 미래 의 그림 을 붙잡 았 기 때문 입니다 . 언젠가 목회 자 세미나 때 어떤 강사 가 물 었 습니다 . “ 지금 이 여러분 의 교회 의 전성기 라고 믿 는 목회 자 는 손들 어 보 세요 ” . 많 은 목회 자 들 이 손들 었 습니다 . 그때 강사 가 말 했 습니다 . “ 그렇 다면 여러분 의 교회 는 이제 망할 일 만 남 았 습니다 ” . 사람 들 이 당황 해 하 고 있 을 때 강사 가 말 했 습니다 . “ 지금 이 최고 전성기 라면 이제 는 쇠퇴 할 일 만 남 지 않 았 습니까 ? 여러분 의 교회 가 10 년 후 , 20 년 후 에 전성기 가 온다고 믿 어야 더 발전 하 지 않 겠 습니까 ? ”. 희망 은 붙잡 는 것 입니다 . 희망 은 “ 티크 바 ” , 붙잡 을 때 옵니다 . 어떤 사람 이 희망 을 가져오 는 9 가지 행동 규칙 을 말 했 습니다 . 첫째 . 일 을 해 보 기 도 전 에 할 수 없 다고 말 하 지 않 는다 . 둘째 . 도전 해 보 기 전 에 실패 했 다고 말 하 지 않 는다 . 셋째 기도 하 기 전 에 미리 결정 하 지 않 는다 . 넷째 . 말 을 들 어 보 기 전 에 화내 지 않 는다 . 다섯째 같 은 일 을 당해 보 기 전 에 남 을 판단 하 지 않 는다 . 여섯째 실패 해 보 기 전 에 성공 했 다고 말 하 지 않 는다 . 그렇 습니다 . 사람 의 운명 은 무엇 을 붙잡 았 느냐 에 따라 달라집니다 . 안 믿 는 사람 은 상황 을 붙잡 고 사람 을 붙잡 습니다 . 그러나 우리 는 하나님 을 붙잡 고 그 의 약속 의 말씀 을 붙잡 습니다 . 하나님 의 약속 은 반드시 이루어집니다 . 희망 은 “ 반드시 ” 를 붙잡 는 믿음 입니다 . 성경 의 사람 들 은 이 “ 반드시 ” 를 붙잡 았 습니다 . 어느 날 천사 가 나타나 아브라함 과 사라 에게 약속 했 습니다 . “ 내년 이 맘 때 반드시 네게로 오 리라 ” . 사 라는 이 약속 을 믿 고 이삭 을 낳 았 습니다 . 모세 는 “ 반드시 ” 를 믿 고 광야 를 건넜 습니다 . 신 11 : 31 , “ 너희 가 요단 을 건너 너희 하나님 여호와 께서 너희 에게 주 시 는 땅 에 들어가 서 얻 으려 하 나니 반드시 그것 을 얻 어 거기 거할 찌 라 ” . 땅 에 대한 하나님 의 약속 이 모세 를 가나안 의 희망 에 이르 게 한 것 입니다 . 마리아 는 아들 을 주 시 겠 다는 “ 반드시 ” 의 약속 을 믿 었 습니다 . 눅 1 : 45 , “ 믿 은 여자 에게 복 이 있 도다 주 께서 그 에게 하 신 말씀 이 반드시 이루 리라 ” . 그 결과 마리아 는 예수 님 을 잉태 했 습니다 . 새해 를 앞두 고 우리 가 붙들 “ 반드시 ” 가 있 습니다 . 히 6 : 14 , “ 가라사대 내 가 반드시 너 를 복 주 고 복 주 며 ( I will surely bless ) 너 를 번성 케 하 고 번성 케 하리 라 하 셨 더니 ” . 아멘 . 한 해 가 지났 지만 희망 은 아직 끝나 지 않 았 다는 것 을 아십니까 ? 천지 는 없 어 져도 하나님 의 약속 은 사라지 지 않 는다는 것 을 아십니까 ? 아직 희망 은 끝 나 지 않 았 습니다 . 달력 에서 2014 년 은 사라져도 하나님 의 시간 에 희망 은 계속 됩니다 . 신 8 : 1 - 10 2014 . 12 . 28 ( 일 ) 희망 은 끝 나 지 않 았 습니다 “ 내 가 어디 에 있 었 는지 알 기 보 다 내 가 어디 로 가 는지 알 아야 하 지 않 겠 습니까 ? “ . 다 이루 지 못한 것 은 잊 으십시오 . 신 8 : 3 , “ 너 를 낮추 시 며 너 를 주리 게 하 시 며 또 너 도 알 지 못하 며 네 조상 들 도 알 지 못하 던 만나 를 네 게 먹이 신 것 은 사람 이 떡 으로 만 사 는 것 이 아니 요 여 호아 의 입 에서 나오 는 말씀 으로 사 는 줄 을 네 가 알 게 하 려 하심 이 라 ” . 출 13 : 21 , “ 여 호아 께서 그 들 앞 에 행하 사 낮 에 는 구름 기둥 으로 그 들 의 길 을 인 도 하 시 고 ” . 출 23 : 20 , “ 내 가 사자 를 네 앞서 보내 어 길 에서 너 를 보호 하 여 너 로 내 가 예비 한 곳 에 이르 게 하 리니 ” . 과거 에 대하 여 우리 가 갖 는 생각 ( 1 ) 확대 ( 2 ) 미화 ( 3 ) 후회 ( 4 ) 망각 빌 3 : 13 , “ 형제 들 아 나 는 아직 내 가 잡 은 줄 로 여기 지 아니하 고 오직 한 일 즉 뒤 에 있 는 것 은 잊어버리 고 앞 에 있 는 것 을 잡 으려고 좇아가 노라 . ” ( 5 ) 기다림 잠 13 : 12 , “ 소망 이 더디 이루어지 면 그것 이 마음 을 상하 게 하 거니와 소원 이 이루어지 는 것 을 곧 생명 나무 니라 ” . 받 은 고난 에 감사 하 십시오 . 신 8 : 5 , “ 너 는 사람 이 그 아들 을 징계 함 같이 네 하나님 여호와 께서 너 를 징계 하 시 는 줄 을 마음 에 생각 하 고 ” 신 8 : 6 , “ 네 하나님 여 호아 의 명령 을 지켜 그 의 길 을 따라가 며 그 를 경외 할지 니라 ” . 광야 에서 우리 가 겪 는 훈련 ( 1 ) 먹 고 마시 는 훈련 ( 2 ) 단조로운 일상 의 훈련 ( 3 ) 인간 관계 의 갈등 ( 4 ) 대적 들 로부터 오 는 훈련 ( 5 ) 낙심 의 훈련 신 8 : 2 , “ 네 하나님 여 호아 께서 이 사 십 년 동안 에 네게 광야 길 을 걷 게 하 신 것 을 기억 하 라 . 이 는 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 네 마음 이 어떠 한지 그 명령 을 지키 는지 지키 지 않 는지 알려 하심 이 라 ” . 신 8 : 3 , “ 너 를 낮추 시 며 너 를 주리 게 하 시 며 ” , 고난 이 올 때 무슨 고난 이 냐 왜 고난 이 오 느냐 묻 지 마십시오 . 누가 고난 을 주 느냐 물 으십시오 . 애 3 : 21 - 24 , “ 이것 을 내 가 내 마음 에 담 아 두 었 더니 그것 이 오히려 나 의 소망 이 되 었 사 옴 은 여호와 의 자비 와 긍휼 이 무궁 하 시 므로 우리 가 진멸 되 지 아니함 이 니이다 이것 들 이 아침 마다 새로우 니 주 의 성실 하 심 이 크시 도 소이 다 내 심령 에 이르 기 를 여호 와 는 나 의 기업 이 시 니 그러므로 내 가 저 를 바라 리라 하 도다 ” . 히 6 : 18 , “ 앞 에 있 는 소망 을 얻 으려고 피난처 를 찾 은 우리 에게 큰 안위 를 받 게 하 려 하심 이 라 ” . 상황 과 문제 는 다릅니다 . 하나님 상황 ( 외부 ) 문제 ( 나 ) 아직 도 희망 은 끝 나 지 않 았 다는 것 을 기억 하 십시오 . 신 8 : 7 - 20 , “ 네 하나님 여 호아 께서 너 를 아름다운 땅 에 이르 게 하 시 나니 그 곳 은 골짜기 든지 산지 든지 시내 와 분천 과 샘 이 흐르 고 밀과 보리 의 소산지 요 포도 와 무화과 와 석류 와 감람나무 와 꿀 의 소산지 라 네 가 먹 을 것 에 모자람 이 없 고 네게 아무 부족 함 이 없 는 땅 이 며 그 땅 의 돌 은 철 이 요 산 에서 는 동 을 캘 것 이 라 네 가 먹 어서 배부르 고 네 하나님 여 호아 께서 옥토 를 내 게 주 셨 음 으로 말미암 아 그 를 찬송 하 리라 ” . 신 8 : 16 , “ 네 조상 들 도 알 지 못하 던 만나 를 광야 에서 네 게 먹이 셨 나니 이 는 다 너 를 낮추 시 며 너 를 시험 하 사 마침내 네게 복 을 주려 하심 이 었 느니라 ” 사 40 : 31 , “ 오직 여호와 를 앙망 하 는 자 는 새 힘 을 얻 으리니 ” 롬 4 : 8 , “ 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 ” . 히 11 : 24 - 26 , “ 믿음 으로 모세 는 장성 하 여 바로 의 공주 의 아들 이 라 칭함 받 기 를 거절 하 고 도리어 하나님 의 백성 과 함께 고난 받 기 를 잠시 죄악 의 낙 을 누리 는 것 보다 더 좋 아 하 고 그리스도 를 위하 여 받 는 수 모를 애 굽 의 모든 보화 보다 더 큰 재물 로 여겼 으니 이 는 상 주심 을 바라봄 이 라 ” . 합 3 : 17 - 19 , “ 비록 무화과나무 가 무성 치 못하 며 포도나무 에 열매 가 없 으며 감람나무 에 소출 이 없 으며 밭 에 먹 을 것 이 없 으며 우리 에 양 이 없 으며 외양간 에 소 도 없 을지라도 없 을지라도 나 는 여 호아 로 말미암 아 즐거워 하 며 나 의 구원 의 하나님 으로 말미암 아 기뻐하 리로다 ” . 욥 35 : 10 , ” 나 를 지으신 하나님 은 어디 계시 냐고 하 며 밤 에 노래 를 주 시 는 자 가 어디 계시 냐고 말 하 는 자 가 없 구나 “ . 시 42 : 8 , “ 낮 에 는 여 호아 께서 그 인자 하 심 을 베푸 시 고 밤 에 는 그 의 찬송 이 내 게 있 어 생명 의 하나님 께 기도 하 리이다 ” . 희망 을 가져오 는 몇 가지 행동 규칙 ( 1 ) 일 을 해 보 기 도 전 에 할 수 없 다고 말 하 지 않 는다 . ( 2 ) 도전 해 보 기 전 에 실패 했 다고 말 하 지 않 는다 . ( 3 ) 기도 하 기 전 에 미리 결정 하 지 않 는다 . ( 4 ) 말 을 들 어 보 기 전 에 화내 지 않 는다 . ( 5 ) 같 은 일 을 당해 보 기 전 에 남 을 판단 하 지 않 는다 . ( 6 ) 실패 해 보 기 전 에 성공 했 다고 말 하 지 않 는다 . 신 11 : 31 , “ 너희 가 요단 을 건너 너희 하나님 여호와 께서 너희 에게 주 시 는 땅 에 들어가 서 얻 으려 하 나니 반드시 그것 을 얻 어 거기 거할 찌 라 ” . 눅 1 : 45 , “ 믿 은 여자 에게 복 이 있 도다 주 께서 그 에게 하 신 말씀 이 반드시 이루 리라 ” . 히 6 : 14 , “ 가라사대 내 가 반드시 너 를 복 주 고 복 주 며 ( I will surely bless ) 너 를 번성 케 하 고 번성 케 하리 라 하 셨 더니 ” . 공유 하 기 글 요소