주민 한마음 200 년 이 어 온 솟대 세우 기 
 “ 우리 마을 짐대 님 은 화재 예방 해 주 시 고 / 우리 마을 짐대 님 은 질병 예방 해 주 시 고 / 우리 마을 짐대 님 은 풍년 농사 기원 하 네 . ” 
 지난 5 일 찾 은 화순군 동복 면 소재지 에서 7 ㎞ 여 떨어진 가수리 상가 마을 . 
 껍질 을 벗겨 잘 다듬 은 10 m 길이 의 소나무 끝 에 한지 를 물리 고 나무오리 조립 이 끝나 자 주민 들 은 세 방향 에서 줄 을 당겨 솟대 를 세웠 다 . 그리고 솟대 아래 에 박 은 손잡이 를 이용 해 오리 머리 방향 을 남쪽 인 촛대봉 ( 등잔 솔 ) 으로 향했 다 . 새로운 솟대 1 기 가 세워 지 며 마을 입구 에 모두 4 기 의 솟대 가 자리 를 잡 았 다 . 
 ◇ 가 수리 , 전통 산간 문화 의 원형 남 아 = 가수리 상가 마을 주민 들 은 200 여 년 째 매년 음력 2 월 1 일 솟대 ( 짐대 ) 1 기 를 깎 아 세우 는 전통 ( 화순군 향토 문화유산 17 호 ) 을 이 어 오 고 있 다 . 이곳 은 관광지 에 우후죽순 으로 세워져 있 는 솟대 와 달리 주민 들 이 동참 해 공동 으로 만들 고 실제 생활 과 밀착 돼 있 는 것 이 특징 이 다 . 
 이곳 은 풍수지리설 에 의하 면 마을 앞산 이 화기 ( 火氣 ) 를 품 고 있 어 마을 에서 빈번 하 게 화재 가 발생 해 1800 년 께 부터 솟대 를 세웠 다고 알려져 있 다 . 주민 들 은 실제로 한국 전쟁 과 새 마을 운동 당시 에 솟대 를 세우 지 않 자 화재 가 자주 일어 불 끄러 다니 기 바빴 다고 입 을 모았 다 . 오리 는 물 과 관련 돼 있 어 화재 를 막 을 수 있 다고 믿 는다 . 
 솟대 세우 기 는 오전 10 시 께 알맞 은 나무 를 고르 는 것 부터 시작 됐 다 . 주민 들 은 리기다 소나무 대신 육송 ( 陸 松 ) 만 을 고집 한다 . 마을 에서 5 분 거리 의 벌채 중 인 산 에서 적당 한 굵기 의 소나무 를 잘라 경운기 를 이용 해 마을 로 옮겼 다 . 
 다음 차례 는 소나무 껍질 벗기 기 와 다듬기 . ㄷ 자형 으로 생긴 ‘ 깎낫 ’ 을 이용 해 소나무 껍질 을 벗긴다 . 껍질 을 벗겨야 더디 썩 는다고 한다 . 김정준 ( 69 ) 이장 이 오리 머리 를 만들 고 , 김홍순 ( 76 ) 씨 가 Y 자형 나무 로 오리 몸통 을 만들 었 다 . 오리 머리 에 는 끌 로 구멍 을 뚫 어 대나무 가지 ( 오리 수염 ) 를 단다 . 나무 를 잘라 솟대 를 세우 기 까지 걸린 시간 은 2 시간 여 . 
 ◇ 농촌 고령화 로 명맥 잇 기 버거워 = “ 사람 이 있 어야지 . 앞 으로 이것 도 어떨는지 모르 겠 어 . ” 
 도시 화 · 산업 화 로 인해 인구 가 급속 하 게 줄어들 고 있 는 상황 에서 도 주민 들 은 마을 의 전통 민속놀이 를 이 어 오 고 있 다 . 하지만 농촌 고령화 로 인해 갈수록 힘들 어 지 고 있 다는 주민 들 의 하소연 이 다 . 1970 년 대 이전 32 호 이 던 것 이 현재 는 17 호 로 줄 었 다 . 
 3 ∼ 4 년 전 만 해도 주민 30 ∼ 40 여 명 이 참여 해 베 어 낸 나무 를 직접 옮겼으나 이제 는 경운기 를 이용 하 고 있 고 , 풍물패 가 앞장서 고 주민 들 이 노동요 를 부르 며 나무 를 옮기 고 세웠 던 풍경 도 없 어 졌 다 . 또 기존 에 는 솟대 세우 기 가 끝나 고 금줄 을 치 고 제물 을 준비 해 제 를 올렸으나 올해 는 이 를 생략 하 고 마을 회관 에 모여 함께 뒤풀이 식사 를 하 는 것 으로 대신 했 다 . 주민 들 은 여건 이 어렵 더라도 앞 으로 정월 대 보름 에 지내 는 당산제 와 함께 솟대 세우 기 역시 계속 이어져 마을 이 발전 하 고 주민 간 에 화합 하 기 를 바랐 다 . 
 김정준 이장은 “ 가수리 솟대 에 만 수염 이 있 는데 마을 의 액 ( 厄 ) 을 물 어서 버린다는 의미 ” 라며 “ 올해 도 풍년 농사 와 주민 들 이 아무 탈 없 기 를 기원 한다 ” 고 말 했 다 .