또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 . 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 , 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 , 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 ( 골 2 : 6 ~ 15 말씀 에서 11 ~ 15 말씀 ) 1 . 오직 그리스도 안 에서 ( 6 ~ 10 ) : 그리스도 예수 를 주로 받 았 으니 그 안 에서 살아가 라 . 그리스도 예수 안 에 뿌리 를 박 고 , 세움 을 입 어서 교훈 ( 가르침 ) 을 받 은 대로 믿 음 에 굳 게 서 서 감사 함 으로 생활 하 라고 강조 한다 ( 6 ~ 7 ) . 이런 삶 을 살 기 위해서 는 거짓 철학 이나 헛된 말 에 속 지 않 도록 조심 해야 한다 . 이것 은 사람 들 의 전통 과 세상 의 유치 한 초등 학문 을 따르 는 것 일 뿐 그리스도 를 따르 는 것 이 아니 므로 멀리 해야 한다 . 그리스도 안 에 는 하나님 의 모든 신성 이 육체 로 거하 신다 . 그리스도 안 에서 만 충만 해져 온전 한 삶 을 누리 게 되 는데 그리스도 께서 모든 통치자 와 권세 의 머리 가 되 시 기 때문 이 다 ( 8 ~ 10 ) . ① ' 그리스도 를 주로 받 았 다 '( 6 ) 는 말 은 그리스도 를 주인 으로 모셨 다는 의미 로 믿음 의 시작 이 다 . 예수 그리스도 를 구주 로 뿐 만 아니 라 나 의 삶 의 주인 으로 모신다면 나 는 그리스도 안 에서 살 고 , 그리스도 가 내 안 에 사 시 게 되 니 , 어떤 미혹 에 도 굴복 하 지 않 고 나 의 주인 이 신 주 를 따르 게 된다는 의미 다 . 나름 대로 열심히 신앙 생활 한다고 자부 했으나 나 는 이 사실 을 실로 오랜 시간 이 지나 서 깨달 았 다 . 예수 님 을 나 의 주인 으로 믿 는다고 는 고백 은 했 지만 삶 이 되 기 를 말 이 다 . 이제 는 어떤 경우 에 도 오직 주 님 만 을 신뢰 하 며 주 님 으로 살아가 려고 은혜 를 구한다 . ② 창조주 시오 , 구원자 이 시 며 , 만물 이 조성 되 기 전 부터 스스로 계셨 던 주 님 께서 하나님 의 모든 충만 하 심 을 담 고 계심 을 믿 는다 . 교회 의 머리 요 , 하나님 의 형상 이 신 그리스도 를 모셨으니 마땅히 그분 께 합당 한 삶 을 살 아야 하 는 것 은 당연 하 다 . ' 그 안 에 뿌리 를 박 으며 세움 을 받 아 교훈 을 받 은 대로 믿 음 에 굳 게 서 서 감사 함 으로 넘치 게 하 라 '( 7 ) . 나무 가 뿌리 를 잘 박 아야 잘 자라 듯이 , 건물 을 지 을 때 기초 공사 를 잘 해야 튼튼 한 건물 을 완공 할 수 있 듯이 신앙 도 같 은 원리 인 것 같 다 . 처음 믿음 의 생활 을 시작 할 때 어디 에 관점 을 두 느냐 에 따라 신앙 생활 의 방향 이 결정 될 수 있 기 때문 이 다 . 그 무엇 이 아니 라 예수 그리스도 의 십자가 와 부활 에 초점 을 두 고 신앙 생활 을 하 도록 성령 께서 인도 하 신 것 에 감사 하 다 . 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 과 십자가 와 부활 의 복음 의 진리 안 에 거하 여 좌 로 나 우로 나 치우치 지 아니하 고 굳 게 서 서 달려오 게 하심 을 감사 하 다 . 그리스도 의 가르침 을 받 은 대로 믿 음 에 굳 게 서 서 나 의 어떠 함 이나 환경 과 조건 이 아니 라 어떤 경우 에 도 넘치 는 감사 의 고백 이 있 기 를 원한다 . ③ 바울 사도 는 골로새 교회 를 미혹 하 는 영지주의 와 사상 적 인 혼합 주의 에 빠져 있 는 것 을 거짓 철학 과 헛된 속임수 라고 정의 한다 ( 8 ) . 거짓 으로 그리스도 로부터 멀 어 져 나 가 죄 의 노예 가 되 지 않 도록 항상 성령 의 은혜 를 구해야 하 겠 다 . 사도 바울 은 거짓 철학 과 헛된 속임수 로 두 가지 를 정의 한다 . 사람 의 전통 과 세상 의 초등 학문 이 다 . 사람 의 전통 은 하나님 으로 말미암 지 않 는 사람 들 의 생각 으로 꾸며낸 이야기 요 , 세상 의 초등 학문 은 참된 지식 이 요 지혜 인 그리스도 의 가르침 이 아닌 저급 한 인간 의 지식 으로 영지주의 자 들 이 주장 하 는 것 이나 천사 숭배 사상 으로 진리 일 수 가 없 는 거짓 된 비 진리 로 거짓 영과 같 은 우상 숭배 다 . 그러나 이미 그리스도 께서 무력 화 시키 시 고 승리 하 셨으며 , 그리스 도 안 에 거하 면 이런 거짓 된 가르침 의 미혹 에 넘어가 지 않 게 되 는 것 임 을 신뢰 한다 ( 15 ) . ④ 세상 은 지금 도 땅 에 속한 온갖 지식 과 철학 을 동원 하 여 그리스도 를 부인 하 도록 유혹 하 지만 , 정작 자신 의 운명 에 대해서 는 아무 대답 도 내 높 지 못하 는 ‘ 초등 학문 에 ’ 불과 하 다는 것 을 알 자 . 지성 의 의 믿음 으로 성령 과 사랑 으로 행할 수 있 도록 주 님 을 따르 자 . ⑤ ‘ 그리스 도 안 에 는 신성 의 모든 충만 이 육체 로 거하 신다 ’( 9 ) . 영지주의 자 들 은 그리스도 께서 육체 를 입 지 않 았 다는 ‘ 가현설 ’ 을 주장 하 였으나 바울 사도 는 이 에 대해 반박 하 며 그리스도 께서 육체 를 지니 고 오 셨 음 을 밝힌 것 이 다 ( 요 1 : 1 ) . 즉 인간 의 죄 에서 구원 하 시 기 위해 예수 그리스도 가 인간 의 몸 을 입 고 오 셨 다는 의미 다 ( 빌 2 : 5 ~ 8 ) . 이 사실 을 바울 사도 는 앞서 하나님 의 비밀 이 요 신비 라고 밝힌 바 있 다 ( 1 : 26 ~ 27 ; 2 : 2 ) . 그리스도 를 떠나 서 는 하나님 을 알 거나 하나님 께 갈 수 있 는 방법 이 없 다는 것 을 알 자 . 주 께서 나 를 성전 삼 아 거하 시 므로 하나님 께 로 갈 수 있 고 , 하나님 을 아 는 지식 으로 충만 해 지 는 것 을 신뢰 하 며 주 님 안 에 , 주 님 께서 내 안 에 거하 시 어 내 삶 의 주인 이 되 도록 내 어 드리 자 . 2 . 십자가 의 승리 로 ( 11 ~ 15 ) : 그리스도 를 믿 을 때 에 육체 의 할례 가 아닌 마음 의 할례 받 았 으니 곧 , 세례 다 . 세례 를 받 음 으로 그리스도 와 함께 죽 었 고 , 죽 은 자 들 가운데 서 일으키 신 하나님 의 능력 을 믿 는 믿음 으로 그리스도 안 에서 그리스도 와 함께 일으키 심 을 받 았 다 . 죄 로 인해 영 적 으로 죽 었었 으며 , 죄 된 욕망 에서 벗어나 지 도 못하 였 다 . 그러나 하나님 께서 그리스도 와 함께 살리 시 고 모든 죄 를 용서 해 주 셨 다 . 하나님 께서 는 우리 에게 불리 한 조문 들 이 있 는 증거 를 지우 시 고 십자가 에 못 박 아 깨끗이 없애 주 셨 다 . 이렇게 하 여 하나님 께서 는 통치자 들 과 권세 들 을 겪 으시 고 , 십자가 로 승리 를 하 셨으며 사람 들 에게 구경거리 로 삼 으셨 다 . ① 그리스도 를 믿 을 때 에 손 으로 행하 지 않 는 할례 , 곧 영 적 인 할례 를 받 게 된다 ( 11 ) . 바울 은 이것 을 ‘ 육 의 몸 을 벗 는 것 ’ 과 ‘ 그리스도 의 할례 ’ 라고 정의 한다 . 즉 ‘ 육 의 몸 을 벗 는 것 ’ 은 세례 를 통해 옛 사람 이 그리스도 와 함께 죽 고 그리스도 로 옷 입 은 것 을 말 한다 ( 3 : 9 ; 롬 6 : 6 ; 갈 3 : 27 ) . ‘ 그리스도 의 할례 ’ 는 그리스도 의 죽 으 심 과 부활 을 통한 죄 의 세력 에서 벗어나 게 하 는 되 었 음 을 말 한다 . 곧 , 육체 의 일부 를 자르 는 행위 가 아닌 , 그리스 도 안 에서 모든 육 적 인 잘라 버리 고 , 그리스 도 안 에서 , 그리스도 로 말미암 아 새 사람 을 입 게 된 것 으로 그리스도 께 속한 것 이 다 . 개인 적 으로 는 세례 를 늦 게 받 았 다 . 가족 을 구원 시킨 후 세례 를 받 겠 다고 했었 다 . 부활 주일 에 세례 를 받 았 는데 얼마나 감격 스러웠 는지 모른다 . 하늘 이 열리 고 성령 이 임하 며 ( 성령 세례 ) 하늘 의 은혜 를 받 았 던 것 이 다 . ② 영 적 인 할레 인 세례 를 하나 의 의식 이나 통과 의례 로 행하 지 않 고 예수 그리스도 의 십자가 와 부활 의 복음 을 성령 으로 고백 하 는 믿음 으로 행하 기 를 원한다 . 세례 는 그리스도 와 함께 죽 었 고 그리스도 안 에서 부활 할 것 을 믿 는 믿음 의 근거 가 되 기 때문 이 다 . ③ 그리스 도 안 에서 충만 해진다는 것 은 그리스도 와 함께 연합 하 여 마음 의 할례 를 받 은 것 으로 , 더 이상 율법 이 정죄 하 지 못하 게 된다 . 그리스도 안 에서 충만 해진다는 것 은 믿음 을 통해 그리스도 와 함께 죽 고 함께 산다는 뜻 이 다 . 이제 모든 죄 와 율법 과 모든 허물 에서 용서 함 을 받 고 죄 가 아닌 그리스도 가 내 안 에서 나 를 통치 하 시 는 것 을 인정 하 고 통치 받 는다는 것 이 감사 하 고 감격 스러울 뿐 이 다 . ④ 그리스도 께서 십자가 에서 사단 의 통치자 들 과 권세 를 완전히 쳐부수 어 무력 화 시키 시 고 그 들 의 수치 를 온 세상 에 드러내 게 하 셨 다 ( 10 , 15 ) . 통치자 와 권세 는 악한 천사 들 로 어둠 의 영 들 이 다 . 어둠 의 세력 들 이 다 . 예수 그리스도 와 함께 십자가 에서 옛 사람 이 죽 고 새 사람 이 되 었 음 으로 예수 님 이 십자가 에서 모든 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 시키 시 고 승리 하 신 삶 을 그리스도 와 안 에서 그리스도 와 함께 살 자 . 십자가 와 부활 의 복음 으로 어둠 의 영 을 무력 화 시키 시 고 , 승리 의 함성 과 함께 행진 할 때 구경거리 가 되 도록 하 자 . 오직 십자가 에서 승리 하 신 주 님 만 을 자랑 하 자 . 십자가 만 을 자랑 하 자 . 십자가 의 사랑 과 능력 으로 충만 하 여 어떤 유혹 에 도 굴하 지 아니하 고 주 님 만 을 자랑 하 기 를 원합니다 . 통찰력 과 지혜 로 거짓 철학 과 헛된 속임수 를 분별 하 며 대적 하 며 사랑 으로 승리 하 도록 인도 해 주 세요 . 아멘 1 . 공동체 : 성령 의 하나 되게 하 심 과 사랑 으로 섬기 며 기쁨 으로 헌신 하 는 믿음 의 일군 들 을 세워 주 세요 . 2 . 열방 : 북한 의 김정일 위원장 이 사망 했 다고 합니다 . 이 세상 의 권력 과 영화 가 들 의 풀 과 같 다는 것 을 알 고 , 북한 이 주 께 로 돌아오 도록 역사 해 주 세요 . 3 . 개인 : 하나님 의 사랑 안 에 거하 며 성령 께서 나 의 머리 부터 발끝 까지 사로잡 아 주 옵 소서 . 머리 와 눈 과 입술 과 혀 로 마음 을 사로잡 아 성령 으로 행하 게 주 소서 . 4 . 이웃 ( 국가 ) : 주 께서 이 나라 와 함께 하 시 니 감사 합니다 . 추운 날씨 에 전후 방 에서 경계 를 서 야 하 는 장병 들 에게 건강 을 주 시 고 , 평화 를 허락 해 주 세요 .