시민 · 학자 · 예술가 어우러져 축제 같 은 분위기 … “ 모든 문자 는 평등 하 다 ” - 교수 신문 
 시민 · 학자 · 예술가 어우러져 축제 같 은 분위기 … “ 모든 문자 는 평등 하 다 ” 
 박지미 세계 문자 연구소 · 학술 코디네이터 
 승인 2017 . 09 . 29 15 : 46 
 세계 문자 연구소 , 세계 문자 심포 지아 2017 문자 - 잇 다 개최 
 세계 문자 연구소 ( 소장 임옥상 ) 는 문자 생태계 를 보존 하 고 새로운 문자 꼴 을 발견 하 기 위한 학 · 예술 협업 을 진행 하 고 , 그 결과 를 ‘ 세계 문자 심포 지아 ’ 라는 이름 의 축제 로 알려 오 고 있 다 . 올해 로 4 회 를 맞 은 세계 문자 심포 지아 는 ‘ 서울 로 7017 ’ 과 윤슬 그리고 대우재단 빌딩 에서 지난 14 일 부터 17 일 까지 나흘 간 펼쳐졌 다 . 
 ‘ 세계 문자 심포 지아 2017 ’ 은 예술 행사 로 참여 시민 들 과 함께 꾸미 는 ‘ 기억 의 집 ’ 을 놀이 형식 으로 제공 했 고 , 학술 행사 는 세계 문자 에 대한 체험 과 문자 를 기억 의 관점 에서 새롭 게 해석 하 는 이론 들 그리고 문자 를 소재 로 한 작가 들 의 초청 대화 로 꾸며졌 다 . 
 지난 14 일 오후 , 세계 문자 심포 지아 의 시작 을 알리 는 첫 행사 는 특별 하 게 진행 됐 다 . 김종구 이화여대 교수 ( 조형 예술 학부 ) 와 김원명 한국 외대 교수 ( 철학 과 ) 가 ‘ 서울 로 고가 ’ 에서 침묵 으로 벌인 ‘ 천천히 걷 기 ’ 라는 퍼포먼스 가 그것 . 그 들 은 ‘ 1011 , 녹슨 녹 슬 문자 들 ’ 이 적힌 피켓 을 들 고 “ 이미 녹슨 문자 들 을 애 도 하 고 , 현재 녹슬 어 가 고 있 는 문자 들 을 보살피 자 ” 라는 침묵 의 외침 을 외치 며 개막식 장소 인 윤슬 까지 행진 했 고 마침내 행사 의 팡파르 가 울렸 다 . 
 천천히 걷 기 로 문 열린 ‘ 초대 의 정원 ’ 
 이창현 국민대 교수 ( 신문 방송학 ) 의 사회 로 ‘ 문자 정원 ’ 에 초청 된 각계 인사 들 이 저마다 의 인사법 으로 문자 축제 를 축하 하 는 인사말 을 나눴 고 , 특히 환경 분야 의 노벨상 이 라 불리 는 ‘ 그린 아시아 포럼 ’, ‘ 골드만 환경 상 ( Goldman Environmental Prize ) ’ 의 수상자 들 이 자리 를 빛냈 다 . 이 어 임옥상 대표 는 세계 문자 생태 계 의 다양 성 에 대해 공감 과 지지 를 표한 참여 자 들 에 대한 감사 인사 와 더불 어 “ 앞 으로 세계 문자 연구소 는 세계 문자 의 평등 과 문자 의 미래 가능 성 을 학 · 예술 협업 을 통해 그리고 시민 과 더불 어 실현 해 갈 것 ” 을 약속 했 다 . 
 학술 행사 는 크 게 세 도막 으로 나뉘 어 진행 됐 다 . 첫 번 째 도막 은 한글 의 어제 와 내일 에 관한 것 이 었 다 . 발표자 김용희 한국 의 정신 과 문화 알리 기회 연구원 은 한글 과 세종 의 위대 함 을 감동 적 으로 전달 했 는데 , 한글 에 대한 세계 각국 의 언어학 석학 들 의 찬사 가 이어질 때 는 박수갈채 가 쏟아졌 다 . 
 발표자 이 돈규 한글 로망 개발자 는 한글 이 폰트 제작 프로그램 의 관점 에서 도 파스파 문자 뿐 당시 그 어떤 문자 도 도달 할 수 없 었 던 문자 성 을 갖추 었 다는 평가 를 제시 했 다 . 파스파 문자 는 1265 년 몽골 의 원나라 의 국사 파스파 가 쿠빌라이 칸 의 명령 으로 몽골어 표기 를 위해 만든 문자 로 , 한글 창제 에 영향 을 끼쳤 다는 주장 이 제기 되 고 있 다 . 한 재준 서울 여대 교수 ( 시각 디자인 ) 는 한글 을 더욱 발전 시키 기 위해서 는 ‘·’( 아래아 ) 를 되살릴 필요 가 있 음 을 역설 했 다 . 
 두 번 째 도막 은 문자 의 본질 과 기능 에 대한 새로운 이론 이 펼쳐지 는 것 이 었 다 . 이번 학술 행사 의 감독 인 구연상 숙명 여대 교수 ( 리더십 교양 학부 ) 는 기조 강연 에서 “ 문자 의 본질 이 글 이나 글 을 적 기 위한 기호 체계 에 그치 는 게 아니 라 인간 의 기억 을 담 기 위한 수단 ” 이 라는 새로운 주장 을 펼치 며 “ 기억 을 고스란히 담아내 기 위해서 는 소리 와 모습 그리고 시간 이나 현장 자체 를 그대로 담아낼 수 있 는 새로운 글자 가 창제 될 필요 가 있 다 ” 고 제안 했 다 . 그 는 기억 을 그것 의 
 전체 에서 아로새길 수 있 는 글자 를 ‘ 알자 ’ 라고 불렀 다 . 
 전날 발표 자 였 던 전병 권 건국대 강사 ( 경제학 ) 또한 갑골 문자 로 쓰인 天 符 經 이 종교 적 경전 이 아닌 ‘ 당시 세계 에서 발견 된 천문 사실 들 ’ 을 기록 한 ‘ 알자 ’ 라는 새로운 학설 을 내놓 았 다 . 이도흠 한양대 교수 ( 국어 국문학 과 ) 는 신라 시대 비 문자 의 의미 작용 체계 를 바탕 으로 삼국유사 에 나타난 수많 은 기록 들 을 당시 를 살 았 던 사람 들 의 삶 과 기억 의 틀 에서 새롭 게 풀어낼 수 있 는 새로운 문자 독법 을 제시 했 다 . 그리고 디자이너 봄 로 야 는 문자 의 시공간 적 한계 를 극복 하 기 위해 시도 했 던 인포 그래픽스 ‘ 사방 세계 ’ 제작 과정 에 대한 설명 을 통해 문자 와 문화 그리고 사람 들 의 삶 과 기억 을 하나 로 통합 하 는 ‘ 디자인 방법 ’ 을 발표 했 다 . 
 天 符 經 은 종교 경전 아닌 천문 기록 
 세 번 째 도막 은 문자 의 미래 또는 미래 문자 에 관한 실험 결과 를 소개 하 는 것 이 었 다 . 지난해 와 올해 미래 문자 에 대한 다양 한 실험 을 감행 했 던 예술가 , 프로그래머 , 콘텐츠 제작자 들 이 한 자리 에 모여 서로 다른 문자 를 결합 하 는 방법 ( 이광기 ) 과 문자 를 매개 로 한 증강현실 의 구현 방법 ( 이원호 ) , 지도 와 시 의 결합 방법 ( 권두영 ) , 문자 의 이미지 두 잉 방법 ( 신정아 ) 등 에 대해 열띤 토론 을 벌였 다 . 
 이번 문자 축제 에서 기획 된 학술 행사 의 특징 가운데 하나 는 시민 이 직접 학술 행사 에 참여 했 다는 점 이 다 . 정진호 작가 의 「 문자 - 눈 을 달 다 ‘ 문자 캐릭터 ’」 는 시민 들 이 직접 8 천 장 의 낯설 고 읽 기 도 어려운 세계 문자 카드 가운데 하나 를 골라 그것 을 자기 만 의 캐릭터 로 꾸미 는 행사 였 는데 , 5 천 명 이상 의 시민 이 문자 캐릭터 를 꾸미 고 갔 다 . 
 학술 행사 의 백미 는 윤슬 에서 펼쳐진 ‘ 문자 와 기억 ’ 을 소재 로 한 작가 들 의 대화 였 다 . 여류 소설가 유경숙 작가 와 박초 이 작가 는 서로 의 소설 작품 을 시민 과 함께 읽 고 생각 을 나누 었 다 . 원로 작가 인 정현기 전 연세대 교수 ( 국어 국문학 과 ) 와 한국 의 국민 시인 고은 은 자신 들 이 살아왔 던 삶 과 그 에 대한 기억 그리고 작품 에 대한 회고 를 시민 들 에게 들려 주 었 고 , 고운기 한양대 교수 ( 문화 콘텐츠 학과 ) 와 김응교 숙명 여대 교수 ( 교양 교육 원 ) 는 두 원로 작가 의 이야기 를 바탕 으로 시민 과 의 자유 로운 대화 를 이끌 어 갔 다 . 작가 들 은 누구 보다 말 과 글 에 가장 큰 정성 을 쏟 는 사람 들 인 만큼 세계 문자 심포 지아 가 ‘ 녹슬 어 가 는 문자 들 ’ 을 지키 는 노력 을 지속 해 줄 것 을 당부 했 다 . 
 세계 문자 연구소 는 이번 심포 지아 를 통해 ‘ 모든 문자 는 평등 하 다 ’ 는 가치 를 퍼트리 고 , 그 를 위해 관용 을 넘어선 ‘ 서로 살림 ’ 의 윤리 가 필요 함 을 역설 하 며 , 죽 어 가 는 모든 것 을 기억 하 기 위해 ‘ 세계 문자 정원 ’ 을 건립 할 것 을 호소 했 다 . 이 는 세계 문자 연구소 누리집 에 ‘ 모든 것 을 기록 한다 ’ 라는 정신 이 담긴 무료 아카이브 가 개설 된 이유 다 . 
 이탈리아 피렌체 국립대 에서 석사 를 했 다 . 한국학 중앙 연구원 에서 구술 자료 수집 을 했 고 , 『 국민 이 명령 한다 국방 을 개혁 하 라 』 편집 을 비롯 해 다양 한 문화 콘텐츠 및 학회 활동 을 기획 하 고 있 다 . 
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