프랑스 도 마찬가지 였 어요 . 1 . 5 % 의 귀족 들 은 전체 토지 의 20 % 를 소유 했 습니다 . 수학 문제 하나 풀 어 볼까요 ? 20 나누 기 1 . 5 하 면 13 . 333 이 되 는데 , 80 나누 기 98 . 5 하 면 0 . 812 가 됩니다 . 즉 16 . 4 배 가 많 은 겁니다 . 그러 니 제 3 신분 은 봉건 적 특권 에 대한 공통 된 적대감 으로 똘똘 뭉쳐 있 을 수 밖에 없 었 지요 . 공통 된 적대감 이 라는 말 이 즁요 합니다 . 뒤집 어 엎 기 위해서 는 의견 통일 에서 나오 는 힘 이 중요 한데 , 그 중 에서 가장 강력 한 동기 가 바로 적대감 즉 미워하 는 마음 이 라는 걸 기억 해 둘 필요 가 있 습니다 . 그렇 다면 제 1 신분 인 성직자 들 은 어땠 을까요 ? 성직자 즉 카톨릭 사제 의 수 는 12 만 명 으로서 , 이 들 은 정치 , 사법 , 조세 상 의 특권 을 지니 고 있 었 습니다 . 이 들 의 경제력 은 십일조 의 징수 ( 1 억 - 1 억 2 천만 리브르 ) 와 교회 소유 토지 재산 ( 1 억 3 천만 리브르 ) 에 바탕 을 두 고 있 었 습니다 . 토지 는 도시 와 농촌 에 두루 분포 해 있 었 는데 , 도시 의 부동산 은 규모 가 상당 하 였 고 , 거둬들이 는 집세 는 1 백 년 사이 에 곱절 로 뛰 었 습니다 . 프랑스 전체 의 토지 중 에서 교회 소유 는 약 10 % 가량 이 었 습니다 . 비율 은 적 지만 성직자 수 에 비하 면 엄청난 것 이 라고 할 수 있 지요 . 그 옛날 카롤링거 왕조 때 인 779 년 과 794 년 에 제정 된 법령 에 의하 여 십일조 는 토지 소유자 들 이 ' 농산물 및 가축 ' 으로 바치 게 되 어 있 었 는데 , 1 천 년 후 인 프랑스 대혁명 시기 에 는 그 정신 과 의미 가 많이 변질 되 어 있 었 습니다 . 주요 곡물 인 밀 , 호밀 , 보리 , 귀리 에 는 중 ( 重 ) 십일조 가 , 기타 수확물 에 는 경 ( 輕 ) 십일조 가 부과 되 었 습니다 . 18 세기 에 물가 가 급등 함 에 따라 십일조 의 가치 도 2 배 이상 뛰 었 지요 . 성직자 는 국왕 에게 공납금 을 바쳤 고 , 유일 한 세금 인 성직자 세 를 바쳤 습니다 . 성직자 는 호적 업무 ( 호적 이 란 세례 , 결혼 , 장례 에 관한 장부 를 가리킴 ) 와 구빈사업 및 교육 을 담당 하 고 있 었 습니다 . 수도승 ( 2 만 - 2 만 5 천 명 의 남자 수도사 와 약 4 만 명 의 수녀 ) 들 은 18 세기 말 에 와서 심각 한 도덕 적 퇴폐 와 대 혼란 을 겪 고 있 었 습니다 . 수도승 에 대한 불신 은 그 들 이 지닌 막대 한 재산 이 그 이유 의 일부 가 되 고 있 었 지요 . 고위 성직자 들 은 수도승 ( 하위 성직자 ) 들 에 대하 여 가혹 한 태도 를 취하 였 습니다 . 오래 된 수도원 이 막대 한 수입 을 누렸 던 데 비해 교육 과 구빈사업 에 힘썼 던 여성 교단 등 은 극히 빈곤 한 상태 에 있 었 습니다 . 국왕 은 수도원 의 수입 을 재속 ( 在俗 ) 성직자 나 세속 인 인 성직 록 ( 聖職 祿 ) 수령자 들 에게 일시 적 인 성직 록 으로 주 었 으며 , 교회 밖 에 있 는 이 들 은 교회 를 위해 특별 한 일 을 하 지 않 으면서 도 수도원 수입 의 3 분 의 1 을 받 았 습니다 . 종교 적 소명 은 더 이상 과거 처럼 신앙 이 라는 토대 위 에 서 있 지 않 았 기 에 계몽사상 이 알려 지 면서 그 토대 가 흔들리 게 되 었 지요 . 그래서 교회 는 소위 금서 목록 이 라는 걸 만들 었 는데 , 사실 그 목록 에 나와 있 는 책 들 이 가장 많 은 인기 가 있 었 드랬습니다 . 금서 목록 이 아니 라 추천 도서 목록 이 된 셈 이 죠 . 성직자 계급 안 에 는 귀족 과 평민 , 하급 과 고위 , 특권 계급 과 부 르 좌지 가 뒤섞여 있 었 습니다 . 고위 성직자 인 주교 , 수도원장 , 교회 참사 회원 은 귀족 으로 만 충원 되 어 1789 년 에 는 주교 139 명 모두 가 귀족 출신 이 었 습니다 . 성직자 세계 의 귀공자 들 인 이 고위 성직자 들 이 누리 던 호사 와 사치 는 세속 의 대 영주 들 이 누리 던 것 과 견줄 만 한 것 이 었 어요 . 한 예 로 스트라스부르 주교 는 프랑스 공작 과 독일 백작 의 작위 를 동시 에 갖 고 있 으면서 연간 40 만 리브르 의 수입 을 확보 했 는데 , 이때 공장 노동자 들 의 일당 은 15 수 였 습니다 . 7350 배 에 달하 는 차이 입니다 . 이때 빵 1 파운드 의 값 이 2 수 였 다고 해요 . 노동자 들 은 대개 16 시간 노동 을 했 으며 , 여건 이 좋 아야 14 시간 일 을 했 다고 합니다 . 하급 성직자 ( 5 만 명 의 주임 사제 와 보좌 신부 ) 는 대부분 평민 출신 이 었 고 , 이 들 은 생계 수당 을 십 일 조 징 수자 들 로부터 받 고 있 었 습니다 . 따라서 이 들 은 교회 빈민 을 구성 하 고 있 었 습니다 . 이 들 의 물질 적 궁핍 은 현세 적 인 진리 요구 를 표명 케 했으며 , 이러 한 요구 는 신학 의 영역 으로 스며 들어갔 습니다 . 하급 성직자 들 은 자신 들 의 운명 을 실질 적 으로 제 3 신분 의 운명 과 연결 시키 고 있 었 어요 . 그러나 전반 적 인 교회 분위기 는 자신 의 운명 을 특권 계급 의 운명 과 연결 시키 고 있 었 음 을 잊 으면 안 됩니다 . 그리하여 특권 계급 은 무용 성 ( 無用 性 ) 과 자만심 , 보편 선 ( 普遍 善 ) 을 회피 히 려는 집요 한 고집 으로 말미암 아 전체 국민 으로부터 괴리 되 어 가 고 있 었 습니다 .