[ 횡설수설 / 안영배 ] 설날 과 독립운동 
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 안영배 논설위원 입력 2019 - 02 - 02 03 : 00 수정 2019 - 02 - 02 03 : 00 
 ‘ 까치 까치 설날 은 어저께 고요 / 우리 우리 설날 은 오늘 이 래요 . ’ 일제 강점기 인 1924 년 아동 문화 운동가 윤극영 ( 1903 ∼ 1988 ) 이 작사 작곡 한 동요 ‘ 설날 ’ 은 지금 도 한국인 누구 나 흥얼거리 는 명절 노래 다 . ‘ 까치설날 ’ 은 섣달 그믐날 이 고 우리 의 설날 은 음력 정월 초하루 라는 이 노랫말 은 전통 적 이 고 서정 적 인 감성 을 자아내 는 이상 의 의미 가 있 다 . 
 ▷ 1910 년 한국 을 강점 한 일제 는 매년 신정 ( 양력 1 월 1 일 ) 이 되 면 학생 들 을 학교 에 모이 게 한 뒤 일본 노래 인 ‘ 식가 ( 式 歌 ) ’ 를 부르 게 하 면서 한 해 를 시작 했 다 . 일본 이 신정 쇠기 를 강압 한 데 는 배경 이 있 다 . 19 세기 후반 일본 은 메이지 유신 체제 에서 그 들 전통 의 음력 5 대 명절 을 폐지 하고 일 왕 생일 인 천장 절 , 1 월 1 일 원단 ( 신정 ) , 2 월 11 일 기원 절 이 라는 양력 삼 대 절 ( 三大節 ) 을 도입 함 으로써 일 왕 중심 의 근대 화 를 주창 했 다 . 일 왕 숭배 를 위해 기념 력 까지 바꾼 일제 는 이 를 식민지 조선 에 도 도입 해 황국 신민 화 를 꾀했 다 . 
 ▷ 일제 가 구습 으로 격하 시켰 지만 한국인 들 은 설 명절 을 버리 지 않 았 다 . 독립운동 하 는 심정 으로 지키 는 이 들 도 많 았 다 . 100 년 전 3 · 1 만세 운동 이 일어나 기 한 달 전 인 설날 ( 양력 2 월 1 일 ) 에 도 한국인 들 은 차례 상 차리 는 것 을 잊 지 않 았 다 . 조선총독부 기관지 ‘ 매일신보 ’ 조차 “ 세배 를 다니 는 어른 과 아이 들 로 전차 마다 가득 하 다 ” ( 1919 년 2 월 2 일자 ) 고 보도 했 다 . 윤극영 이 일제 의 일방 적 인 신정 강요 에 반발 해 지 은 ‘ 설날 ’ 을 흥얼거리 며 민중 은 설 을 소중 한 전통 으로 여기 는 마음 을 다졌 다 . 일본 순사 가 어린이 들 이 노래 를 못 부르 게 틀어막 아도 소용없 었 다 . 
 ▷ 입춘 ( 立 春 ) 절기 즈음 에 맞이 하 는 설날 은 정서 적 으로 나 생체 리듬 적 으로 새해 를 맞이 하 는 명절 감 을 느끼 게 한다 . 물론 양력 1 월 1 일 도 세계 적 으로 통용 되 는 새해 첫날 로서 그 의미 가 크다 . 8 · 15 광복 후 남북한 정부 가 각기 음 · 양력설 을 하나 로 통일 하 려 무던히 애썼 지만 실패 했 다 . 이제 는 양력 1 일 1 일 과 설날 을 이중과세 의 잣대 로 보 기 보다 는 신구 ( 新舊 ) , 음양 의 조화 로 받아들이 면 어떨까 . 단 , 어느 날 차리 든 차례 상 은 허식 은 버리 고 정성 만 담 으면서 . 
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