총파업 퍼레이드 에서 댄스 타임 이 시작 되 려 하 고 있 다 .     © 이충열 늦 었 다 . 벌써 10 분 이 지났 다 . 떠났 으면 어떡 하 나 걱정 하 며 부리나케 버스 에서 내려 홍대 정문 으로 갔 다 . 총파업 전시 오프닝 퍼레이드 를 하나 도 놓치 고 싶 지 않 았 던 나 는 급한 마음 에 신호등 까지 무시 할 뻔 했 다 . 다행 이 다 . 아직 퍼레이드 를 시작 하 지 는 않 은 것 같 다 . 한편 으로 는 실망 이 다 . 피켓 을 든 사람 이 별로 없 었 기 때문 이 다 . 며칠 전 , SNS 를 통해 ' 잡년 행동 ' 이 총파업 전시 에 참여 한다는 소식 을 접하 게 되 었 고 , 바로 ‘ 6 월 9 일 토요일 오후 1 시 총파업 퍼레이드 ‘ 를 메모 했 다 . 5 월 1 일 메이데이 총파업 집회 에 참석 하 지 못한 데 다가 ' 잡년 행동 ' 의 행보 에 관심 이 많 은 나 는 솔직히 전시 보다 는 퍼레이드 가 더 궁금 했 다 . 지난 여름 , 뜨거운 더위 를 차갑 게 식혀 주 기 보다 더욱 끈 적 이 게 했 던 비 마냥 , ' 잡년 행동 ' 의 도발 은 주류 언론 에 의해 정말 ‘ 잡년 ’ 들 처럼 매도 되 었 기 때문 이 다 . 지난 해 ‘ 잡년 행진 ’ 에 참여 했었 기 에 현장 의 상황 과 보도 가 만들 어 낸 여론 의 차이 를 너무나 잘 아 는 터 였 다 . 거리 에서 일어나 는 일 은 내 눈 으로 확인 하 고 싶 다 ! “ 퍼레이드 의 좋 은 점 은 길 에서 춤 출 수 있 다는 것 ” 홍대 정문 앞 에 는 홍익 대 청소 · 경비 노동 자분 들 의 농성 천막 과 피켓 이 있 었 고 , 이 농 성 을 지지 하 는 것 같 은 리본 들 도 매달려 있 었 다 . 그 옆 에 는 알록달록 예쁜 작업복 ( ? ) 을 입 고 는 스피커 를 실 은 리어카 앞 에서 중얼중얼 랩 을 하 는 분 이 계셨 다 . 리어카 의 칠판 에 는 ‘ 구루 부 구루마 ’ 라고 쓰여 있 다 . ‘ 한받 ’ 이 라는 분 이 었 다 . 경찰 한 분 이 와서 ‘ 한받 ’ 에게 시끄럽 다고 했 다 . ‘ 한받 ’ 은 길 을 건널 것 처럼 횡단보도 앞 으로 자리 를 이동 해야 했 다 . 주변 에 삼성 의 횡포 를 고발 하 는 피켓 을 든 대여섯 분 과 북 이나 꽹과리 를 든 두세 분 이 계셨 지만 , 신호등 을 기다리 는 사람 들 만 너무 많 아 퍼레이드 를 할 수 있 을까 싶 었 다 . 혹시나 몰라서 사진 으로 기록 하 며 주변 을 살피 는데 , 작년 에 있 었 던 잡년 행진 때 본 분 이 계셨 다 . 사진 을 찍 는 것 에 양해 를 구하 며 몇 마디 주고받 는데 , “ 퍼레이드 의 좋 은 점 은 길 에서 춤 출 수 있 다는 것 ” 이 라는 말 을 했 다 . 그렇 다 . 한국 사회 에서 는 춤추 고 싶 을 때 춤 을 출 수 없 다 . 노래 하 고 싶 을 때 도 아무 데 서 나 노래 할 수 없 다 . 춤 이나 노래 처럼 즉흥 적 으로 감정 을 표현 할 수 있 는 것 들 을 참 고 참 았 다가 클럽 이나 나이트 , 노래방 등 정해진 장소 에서 과시 하 고 소비 해야 하 는 것 이 다 . 그렇 다면 퍼레이드 는 무엇 인가 를 주장 하 기 에 앞서 , 자유 그 자체 를 주장 하 고 누릴 수 있 는 것 이 겠 구나 ! 얼마 전 참여 했 던 ‘ 퀴어 퍼레이드 ’ 생각 이 났 다 . 다양 한 여럿 이 함께 모여 각자 를 마음껏 표현 하 니 , 개개인 이 받 아 왔 던 눈총 따위 는 문제 될 것 이 없 었 다 . 정말 자유 롭 고 신났 던 그 때 의 경험 ! 그 경험 을 떠올리 니 이번 퍼레이드 의 규모 에 더욱 실망 하 게 되 었 다 . 자유 로운 집회 를 방해 하 는 이 들 , 그러나 … 지하 전시장 에 설치 된 의 전시물 . 총파업 집회 때 ' 잡년 행동 ' 의 퍼포먼스 를 선정 적 으로 보도 한 사진 아래 인터넷 댓글 들 을 캡션 처럼 덧붙였 다 .     © 이충열 피켓 들 이 조금 더 늘어나 시위 의 느낌 을 줄 때 쯤 , ‘ 한받 ’ 의 디 제 잉 에 맞춰 어떤 아저씨 가 춤 을 추 시 다가 피켓 을 든 참가자 들 에게 다가와서 는 끌어안 으려는 듯 한 동작 을 했 다 . 사람 들 이 놀라 서 피하 자 그 는 웃 으면서 지 나간다 . “ 무서워 . ” 누군가 의 목소리 가 들린다 . 피켓 을 든 이 들 은 젊 은 여성 들 이 었 다 . 기분 이 상한다 . 잡년 행진 에서 나오 신 분 의 피켓 문구 가 눈 에 들어온다 . “ I ' m not your sex toy . "( 난 너 의 성 적 인 장난감 이 아니 야 ) 하지만 이런 일 이 종종 있 었 던 듯 큰 동요 는 없 다 , 왠지 더 슬프 다 . 한 시 반 . 드디어 퍼레이드 가 시작 되 었 다 . “ 가져오 신 모든 악기 를 연주 해 주 세요 . ” 라면서 ‘ 한받 ’ 의 디 제 잉 과 랩 이 본격 적 으로 시작 되 었 다 . 댄스 음악 과 북 , 꽹과리 의 연주가 조화 롭 다 . 일단 퍼레이드 를 시작 하 고 나 니 , 지나치 는 행인 들 만 같 아 보였 던 이 들 도 함께 했 다 . 어디 서 인가 점점 사람 들 이 모여 제법 시위 의 느낌 을 만들 어 냈 다 . “ 도시 를 멈추 고 거리 로 나가 자 ! ” 는 구호 도 외치 고 , 가끔 씩 멈춰서 춤 을 추 기 도 했 다 . ‘ 한받 ’ 의 “ 정치 정치 정치 정치 . .....” 하 는 랩 은 정말 재미있 었 다 . 홍대 정문 에서 놀이터 옆길 을 지나 전시 가 열리 는 서교 실험 예술 센터 앞 으로 왔 다 . 다시 큰 길 쪽 으로 퍼레이드 를 나가 려는데 반대편 에서 순찰차 가 온다 . 공교 롭 게 도 서교 실험 예술 센터 는 홍익 지구대 바로 옆 에 있 었 던 것 이 다 . ‘ 구루마 ’ 를 필두 로 한 퍼레이드 참여 자 들 과 순찰차 가 대치 ( ? ) 하 는 상황 이 되 었 다 . 십 여 초 후 , 결국 순 찰자 가 옆 으로 비켜서 지나갔 다 . 그 짧 은 순간 이 어찌나 통쾌 하 던지 , 이 시대 의 자유 롭 고 다양 한 집회 문화 가 고압 적 이 고 획일 적 인 기존 의 문화 들 을 변화 시킬 것 이 라는 예언 의 사건 으로 받아들이 고 싶 었 다 . 총파업 이후 의 고민 담긴 < 총파업 전시 > 지하 전시장 에 설치 된 ' 잡년 행진 ' 의 전시물 . 총파업 집회 때 ' 잡년 행동 ' 의 퍼포먼스 를 선정 적 으로 보도 한 사진 아래 인터넷 댓글 들 을 캡션 처럼 덧붙였 다 . 홍대 전철역 쪽 큰 길 까지 총 한 시간 가량 진행 된 퍼레이드 가 끝나 자 , 참여 했 던 사람 들 이 전시장 으로 들어갔 다 . 전 시장 1 층 에 는 지난 5 월 1 일 총파업 집회 때 사용 했 던 플랫 카드 와 집회 현장 을 담 은 사진 , 영상 들 이 설치 되 어 있 었 다 . 총파업 에 참여 한 시민 들 이 직접 만든 포스터 도 전시 되 어 있 었 는데 기발 하 고 재미있 는 것 들 도 많 았 다 . 1 층 전시실 에 총파업 집회 의 현장 을 담 았 다면 , 지하 전시실 에 는 그 후 의 고민 들 이나 움직임 이 보였 다 . 먼저 , 이곳 에 오 게 한 ' 잡년 행진 ' 의 전시 를 보 았 다 . 지난 총파업 집회 때 ‘ 젠더 수행 파업 ’ ‘ 강요 된 꾸미기 노동 파업 ’ ‘ 몰인격 적 성적 대상 화 거부 ’ 라는 구호 를 외치 며 거리 로 나온 그 들 은 풀 메이크업 , 원더 브라 , 킬 힐 로 등장 해서 메이크업 을 문질러 지우 고 , 브래지어 와 구두 를 벗 어 던지 고 는 맨 발 로 춤 을 추 고 , 브래지어 로 만든 줄 로 줄넘기 를 하 는 등 의 퍼포먼스 를 했 다 . 조선닷컴 에 는 그날 바로 “ 여성 운동 단체 ' 잡년 행동 ' 퍼포먼스 에 ' 남성 ' 들 분노 ” 라는 글 과 함께 참가자 들 을 대상 화 한 사진 들 을 올렸 다 . 대상 화 를 거부 하 는 퍼포먼스 를 선정 적 으로 촬영 해서 더 대상 화 한 것 이 다 . 댓글 도 심각 했 다 . 얼굴 을 대놓 고는 할 수 없 을 말 들 이 적힌 댓글 들 에 ' 잡년 행동 ' 의 입장 을 표명 하 는 댓글 을 달자 ‘ 잡년 ’ 이 라는 단어 를 썼 다는 이유 로 댓글 들 은 삭제 당했 다 . 두 물머리 를 떠난 주민 들 이 남긴 집기 들 을 이용 해 트로피 를 만든 트로피 . 두 물머리 경작 금지 에 반대 하 는 투쟁 을 함께 해 준 “ 외부 세력 에 대한 감사 ” 의 표시 로 만들 어 진 트로피 는 조형 적 으로 도 흥미 롭 다 .     © 이충열 이 에 ' 잡년 행동 ' 에서 는 주류 언론 에 실린 자신 들 의 사진 아래 에 실제로 달렸 던 끔찍 한 리플 을 캡션 처럼 설치 했 다 . 그리고 그 옆 에 는 ' 잡년 행동 ' 내부 에서 촬영 한 사진 아래 ' 잡년 행동 ' 의 댓글 을 삭제 하 고 남긴 “ 관리자 가 ( 비속어 / 비하 ) 사유 로 100 자평 을 삭제 하 였 습니다 . ” 이 라는 안내 글 을 캡션 처럼 설치 해서 주류 언론 혹은 가부장 제 시선 이 원 하 는 대로 만 보 고 , 다른 의견 은 묵살 하 는 태도 와 현실 을 보여 주 었 다 . 이분법 과 엘리트주의 , 일상 과 예술 의 경계 를 허물 다 ' 두 물머리 밭전 위원회 ' 의 움직임 은 미술 작업 을 하 는 나 에게 도 큰 자극 이 되 었 다 . ‘ 넝마 공작소 ’ 는 두 물머리 를 떠난 주민 들 이 남긴 집기 들 을 이용 해 트로피 를 만들 었 다고 한다 . 이것 은 ” 의 표시 로 , 자신 들 을 도움 만 받 는 수동 적 존재 가 아니 라 투쟁 의 주체 로서 세우 는 데 의미 가 있 는 것 같 다 . 게다가 만들 어 진 트로피 는 조형 적 으로 도 흥미 롭 고 훌륭 했 다 ! 두 물머리 를 떠난 주민 들 이 남긴 집기 들 을 이용 해 트로피 를 만든 트로피 . 의 표시 로 만들 어 진 이 트로피 들 은 조형 적 으로 도 흥미 로웠 다 . 두 물머리 개발 에 반대 하 는 3691 명 의 참여 자 가 작성 한 탄원서 에서 문장 을 조합 하 여 만든 ‘ 두 물머리 경작 금지 탄원서 ’ 도 인상 적 이 었 다 . 주민 들 을 대변 하 는 ‘ 지식 인 ’ 이 작성 한 ‘ 탄원서 ’ 가 아니 라 , 두 물머리 주민 들 과 두물 머리 를 지키 려는 일반 사람 들 이 직접 참여 했 다는 것 . 어떤 대표자 가 사람 들 의 의견 들 을 듣 고 자신 의 판단 으로 편집 하 고 정리 하 여 ‘ 효과 적 으로 전달 ’ 할 수 있 는 완결 된 글 을 만든 것 이 아니 라 , 어린이 · 노인 할 것 없이 한 명 한 명 의 목소리 가 생생 하 게 살 아 있 는 탄원서 라는 것 이 좋 았 다 . 손 으로 쓴 글씨 나 각자 가 선택 한 글씨체 까지 도 그대로 살려 ‘ 글 ’ 이 라는 것 이 내용 만 담 은 유리그릇 이 아니 라 , 그 그릇 을 통해서 도 느껴 지 는 감정 과 어조 까지 전달 하 는 섬세 함 이 훌륭 하 다 . 안타깝 게 도 한국 사회 는 무엇 이 든 이분법 으로 만 구분 하 여 생각 하 는 것 이 많 아서 무언가 를 지지 하 거나 반대 하 는 것 에 있 어서 도 ‘ 내부 ’ 와 ‘ 외부 ’ 를 반드시 따지 기 마련 이 다 . 그래서 어떤 단체 나 지역 에 어려움 이 생겼 을 때 그것 이 자신 과 ‘ 직접 ‘ 연결 된 일 이 아니 라면 그 에 대한 입장 갖 기 를 기피 하 는 것 같 다 . 게다가 직접 연결 되 지 않 은 사람 이 자신 의 의견 을 펼치 거나 주장 하 면 ’ 외부 세력 의 개입 ‘ 으로 불온 하 게 여겨 지 기 도 한다 . 또 , 예전 의 엘리트주의 적 운동 의 방식 이 남 아 있 어서 ‘ 문제 의식 ’ 을 가진 사람 들 이 문제 에 직면 한 사람 들 을 일깨워 주 고 이끌 어 주 는 ‘ 권력 관계 ’ 가 생기 기 도 하 는 것 같 다 . 그래서 당사자 들 은 운동 의 주체 가 되 지 못하 고 이끌 어 주 는 데 로 따라가 는 수동 적 인 입장 에 처하 기 도 했 다 . 하 지만 ' 두 물머리 밭전 위원회 ' 의 전시 는 현재 일어나 는 운동 의 방식 이 과거 처럼 일방 적 인 계몽 과 선동 이 아니 라 소통 과 공감 을 바탕 으로 한 , 서로 지지 하 고 연대 하 는 관계 로 변화 하 고 있 다는 것 을 잘 보여 주 고 있 는 것 같 아 반가웠 다 . ” 의 표시 로 전시장 중앙 에 놓인 ' 씨앗 을 뿌리 는 사람 들 ' 이 내놓 은 오줌 병 도 재미있 었 다 . 오줌 을 병 에 담 아 밀봉 하 면 색 이 점점 갈색 으로 변하 는데 , 이것 이 잘 보이 도록 병 을 배열 해서 놓 았 다 . 일정 기간 이 지나 면 밀봉 한 오줌 을 액 비료 로 바로 사용 할 수 있 다고 하 니 놀라웠 다 . ' 씨앗 을 뿌리 는 사람 들 ' 내놓 은 오줌 병 .     © 두 물머리 경작 금지 에 반대 하 는 투쟁 을 함께 해 준 “ 외부 세력 에 대한 감사 ' 수유 너머 ' 에서 만든 삼성 의 범죄지 도 나 ' 나눔 문화 대학생 모임 ' 의 < 삼성 바로 세우 기 운동 >, ' 기본소득 네트워크 ' 의 < 일 하 지 않 는 자 도 먹 을 권리 가 있 다 > 는 주장 도 흥미 로웠 다 . 이 밖 에 도 인권 에 대한 주장 과 실천 을 어떻게 이 어 나갈지 구체 적 으로 고민 하 는 과정 들 이 많이 보였 다 . 현대 미술 의 시작 이 ‘ 일상 과 예술 의 경계 를 무너뜨리 려는 시도 ’ 라고 배웠 다 . 총파업 전시 는 어떤 현대 미술 전시 보다 도 더 ‘ 현대 미술 ’ 적 인 것 같 아 많 은 생각 을 하 게 했 다 . ◎ 행사 명 : < 도시 를 멈추 고 거리 로 나가 자 ! >◎ 장 소 : 서교 실험 예술 센터 ◎ 기 간 : 2012 년 6 월 9 일 ~ 28 일 ◎ 행 진 : 6 월 9 일 오후 1 시 홍대 정문 ( 한받 과 함께 ! )◎ 오프닝 행사 : 6 월 9 일 오후 3 시 서교 실험 예술 센터 ( 쏭 , 단편 선 , 하박국 의 무대 ) ◎ 총파업 라운드 테이블 : 6 월 17 일 오후 5 시 서교 실험 예술 센터 ◎ 주 제 : 우리 는 왜 거기 로 나갔 나 ? 그리고 이제 무엇 을 할 것 인가 ? www . ildaro . com 이충열