기승전결 起承轉結 은 더 이상 공식 이 아니 다 / 도형 의 법칙 / 오영록 외 2 > 내 가 읽 은 시 | 시 와 그리움 이 있 는 마을 
 기승전결 起承轉結 은 더 이상 공식 이 아니 다 / 도형 의 법칙 / 오영록 외 2 > 내 가 읽 은 시 
 기승전결 起承轉結 은 더 이상 공식 이 아니 다 / 도형 의 법칙 / 오영록 외 2 
 작성자 金 離 律 쪽지 보내 기 메일 보내 기 자기 소개 아이디 로 검색 전체 게시물 
 댓글 2 건 조회 83 회 작성 일 18 - 10 - 24 16 : 19 
 * 기승전결 起承轉結 은 더 이상 공식 이 아니 다 
 도형 의 법칙 / 오영록 
 한 끼 의 밥 / 송문희 
 어느 날 나 는 내 마음 을 / 배 세복 
 문장 을 쓰 거나 보도 문 등 을 작성 할 때 , 독자 에게 문장 을 설득력 있 게 전달 하 기 위하 여 가장 기본 적 인 원칙 이 육하원칙 六何原則 이 다 . 언제 , 어디 서 , 누 가 , 무엇 을 , 어떻게 , 왜 , 를 기본 으로 문장 을 작성 하 면 읽 는 이 로 하여금 명확 한 의미 전달 이 가능 할 것 이 다 . 대체로 신문 지면 의 기사 들 은 이런 원칙 에 의하 여 작성 되 는 것 이 공식 이 라고 볼 수 있 다 . 하지만 사실 에 입각 한 사실 을 전달 하 는 문장 이 아닌 거 시 적 인 관점 의 문학 에서 는 현상 에 상상 과 사유 를 포함 하 여 삶 의 인지 적 인 철학 을 기표 하 는 학문 인 바 육하원칙 보다 는 기승전결 이 라는 문장 방식 이 사용 되 고 있 다 . 기승전결 의 명사 적 인 용법 은 글 을 체계 있 게 짓 기 위하 여 일반 적 으로 문제 제기 , 전개 , 전환 , 마무리 의 네 단계 로 글 을 쓰 는 방법 을 일컫 는다 . 한 시 의 구성 방식 을 잠시 살펴보 면 다음 과 같 은 구성 으로 이루어짐 을 알 수 있 다 . 
 기 ( 起 ) 는 시의 ( 詩意 ) 를 일으키 고 
 승 ( 承 ) 은 이어받 아 전개 하 며 
 전 ( 轉 ) 은 한 번 돌리 어 변화 를 주 고 
 결 ( 結 ) 은 마무리 한다 
 특히 절 구체 에서 많이 사용 되 는데 , 시상 을 불러일으키 는 기구 起句 , 그것 을 더욱 발전 시키 는 승구 承句 , 급작 스럽 게 시상 을 전환 하 는 전구 轉句 , 기 승구 와 전구 의 서로 다른 시상 을 연결 하 면서 더욱 강한 효과 를 일으키 며 여운 을 남기 는 결구 結句 로 끝맺 는 방식 이 다 . 영어 로 표현 하 면 다음 과 같 다 . 
 기승전결 ( 起承轉結 , 영어 : introduction , development , turn , and conclusion ) 
 기승전결 은 언급 한 한 시 또는 논설문 , 보도 문 , 시나리오 등등 의 작법 에서 는 필수 요소 로 설명 하 는 경우 가 많 다 . 하지만 시 문학 의 경우 완고 한 기승전결 은 시 의 상징 성 을 저해 하 는 요소 가 되 기 도 한다 . 시 를 쓰 다 보 면 , 좀 더 엄밀 하 게 말 해 시 처럼 시 를 쓰 다 보 면 시 역시 문장 의 하나 인 바 , 구성 에 많 은 시간 을 할애 하 기 마련 이 다 . 요컨대 몸 에 익숙 한 글짓기 방식 인 기승전결 이 먼저 떠오르 게 되 고 무 의식 적 으로 그 방식 에 따르 다 보 면 어딘가 모르 게 딱딱 하 고 정형 화 된 시 공장 工場 에서 나온 붕어빵 같 은 시 가 되 기 마련 인 것 이 다 . 반면 , 기승전결 이 라는 구조 를 과감 하 게 탈피 하 여 결승 기전 혹은 승기 전결 의 다양 한 시 적 구성 을 갖 고 있 는 시 를 보 게 되 면 구성 상 의 참신 함 이전 에 작가 의 다분 하 고 의도 적 인 ‘ 숨기 기 ’ 에 매료 되 는 것 도 사실 일 것 이 다 . 문제 는 익숙 하 다는 것 에 있 다는 생각 이 든다 . 익숙 하 다는 것 은 다른 의미 에서 더 이상 의 변화 나 발전 을 저해 하 는 가장 큰 요소 일 수 있 기 때문 이 다 . 답습 踏襲 의 사전 적 의미 는 전 부터 해 내려오 거나 있 던 방식 이나 수법 을 비판 적 으로 검토 하 지 않 고 있 는 그대로 받아들이 거나 따르 는 것 을 말 한다 . 어쩌면 현대시 에서 가장 필요 한 것 이 답습 의 배제 라는 생각 이 드 는 것 은 천편일률 적 인 시 전개 방식 으로 인한 독자 적 관점 의 피로 가 누적 된 것 은 아닐까 싶 다 . 최근 수년 간 신춘문예 당선작 을 보 면 일부 를 제외 하 곤 전개 방식 이나 시 적 배경 , 시 의 수사 적 활용 등 에 있 어 대동소이 한 부분 을 많이 느끼 게 된다 . 물론 이전 의 작품 들 과 비교 해 볼 때 제목 의 난이도 와 전개 방식 의 특이점 이 많 은 것 도 사실 이 지만 대개 의 시 가 소통 , 개연 성 , 당위 성 을 꾸려나간 힘 또는 특징 이 비슷 하 다는 점 도 부인 할 수 없 을 것 이 다 . 이런 점 에 대하 여 는 추후 가까운 시일 내 에 개별 시 하나 하나 비교 분석 하 여 기고 할 것 을 약속 드린다 . 
 문제 는 이러 한 익숙 한 방식 의 기승전결 적 시 의 구조 가 가진 명료 성 , 의미 전달 성 , 당위 성 , 개연 성 의 원활 함 에 기여 한 것 은 대단 한 장점 이 지만 좀 더 다른 방식 의 구성 은 또 다른 문장 적 매력 을 줄 수 있 다고 생각 한다 . 2018 년 도 지리산 문학상 을 받 은 정윤천 시인 의 다음 시 를 보 면 그 시 적 전개 방식 의 특징 과 필자 의 논리 가 부합 되 는 점 을 이해 하 기 쉬울 듯 하 여 전문 을 인용 해 본다 . 
 이사 , 뽕짝 에서 랩 으로 
 캐시밀론 이불 을 묶 은 요철 이 비워 주 고 오 는 방 의 쪽창 모양 을 닮 았 다 . 
 내리막 이 시작 되 는 지점 에서 누드 로 길 에 나온 세간 들 이 어깨 를 한번 뒤 
 챈다 . 두 고 온 것 들 이 멀 어 질수록 짧아지 는 정처 를 위하 여 용달 씨 가 흥 
 겨워 진다 . 아뿔싸 . 세상 의 모든 노래 는 용달 씨 를 위하 여 지 어 놓 은 것 만 
 같 았 다 . 냉장고 도 세탁기 도 숨 을 죽이 고 용달 씨 의 노래 에 귀 를 기댄다 . 
 네모나 고 세모지 고 동그랗 고 뿔난 것 들 속 으로 용달 씨 의 노래 가 파고든 
 歌詞 가 스민 세간 들 이 제 자리 를 찾아가 는 동안 , 그 가 잠시 목청 을 쉰다 . 
 목줄 에 매인 주인집 개 가 용달 씨 대신 서서히 스피커 의 볼륨 을 높이 기 
 2014 년 < 시 와 경계 > 봄 호 
 1991 년 < 실천 문학 > 등단 , 2018 제 13 회 지리산 문학상 수상 
 시집 < 생각 만 들어도 따숩 던 마을 의 이름 > < 구석 > 등 다수 
 특히 주목 할 점 은 제 13 회 지리산 문학상 에 대한 심사 위원 의 심사 평 에 잘 들 어나 있 다 . 
 “ 그 의 시 적 모티프 는 많 은 부분 기억 의 지평선 아득 한 지점 에 묻어두 었 던 것 을 새삼 발굴 해 드러내 는 형식 에 의존 한다 ” 
 「 제 13 회 지리산 문학상 수상자 정윤천 시인 에 대한 심사 평 」 일부 인용 
 심사 평 에 언급 한 부분 중 새삼 발굴 해 드러내 는 형식 이 라는 말 이 다 . 필자 의 관점 에서 볼 때 정윤천 시인 의 시 는 ( 대부분 이 그렇 다는 말 은 아니 다 . ) 어떤 부분 에서 실험 적 인 구성 을 보여 주 고 있 으면서 도 시 의 본질 인 문장 의 개연 성 과 현상 의 당위 성 이 명료 하 게 보인다는 점 이 다 . 이 는 필자 가 주장 하 는 논리 적 인 형식 은 파괴 하 되 시 적 본질 은 어긋나 지 않 게 써야 한다는 것 을 방증 하 는 좋 은 표본 이 라고 생각 한다 . 공식 은 수학 적 의미 로 연산 의 방법 , 수학 적 정리 등 을 문자 와 기호 를 써서 일반 화 하 여 나타낸 식 이 며 동시 에 틀 에 박힌 일정 한 형식 을 나타내 는 말 이 기 도 하 다 . 어쩌면 기승전결 이 라는 답습 되 어 온 말 의 표현 방법 을 우리 는 몸 에 익숙 하 게 간직 한 채 사 는 것 은 아닌지 ? 그것 으로 인해 사고 역시 경직 되 고 일반 화 된 사고 에 멈춰 있 는 것 은 아닌지 ? 되돌아볼 일 이 다 . 
 가끔 시 창작 강의 를 하 다 보 면 가장 먼저 묻 는 말 이 ‘ 시 는 무엇 인가요 ? ’ 라는 말 이 다 . 답 도 많 지만 대답 할 수 없 는 질문 이 기 도 하 다 . 답 이 있 는데 답 이 없 다 . 필자 역시 이러 한 질문 을 수 도 없이 자신 에게 하 고 있 기 도 하 거니와 시 라는 문학 장르 가 공식 으로 풀 어 갈 수 없 는 학문 이 기 도 한 이유 이 다 . 비근 한 예 로 어느 문예지 에서 낙선 한 시 가 그 해 중앙 일간지 신춘문예 에 당선 한 사례 도 얼핏 들 은 것 같 다 . 선자 의 취향 ? 선자 의 오류 ? 선자 의 편애 ? 모두 있 을 수 있 는 변명 이 지만 한마디 로 정의 하 면 시 엔 정답 이 없 다는 말 이 다 . ( 물론 , 신춘문예 당선작 이 좋 은 시 의 기준 이 라는 것 을 절대 아님 을 밝힌다 . ) 다만 , 시 를 쓰 는 우리 가 경계 해야 할 것 은 ‘ 익숙 ’ 이 라는 말 이 다 . 익숙 은 공식 이 다 . 익숙 은 변화 를 두려워한다 . 변화 가 없 다는 것 은 상상력 의 자유 를 훼손 하 며 더 나아가 사유 의 한계 를 극명 하 게 보존 하 고 있 다 . 필자 가 지금 보다 더 아마추어 일 때 어느 시인 은 시 에서 배제 하 여 할 것 들 을 말씀 해 주 신 적 이 있 다 . 관념 어 를 빼 라 , 묘사 만 해라 , 이미지 화 하 는 것 이 제일 좋 다 . 당선작 을 많이 읽 어라 등등 의 이야기 들 이 다 . 독자 의 이해 를 돕 기 위해 이미지 에 관한 이수명 시인 의 [ 시학 ] 에 나와 있 는 [ 이미지 와 말 ] 이 라는 부분 을 잠시 인 욯해 본다 . 
 이미지 와 씨름 하 는 시인 이 있 고 말 과 씨름 하 는 시인 이 있 다 . 이미지 는 묶여 있 고 , 말 은 풀려 있 다 . 이미지 는 사로잡 으려 하 고 , 말 은 해방 되 려 한다 . 이미지 에 의한 이미지 비판 이 더 강력 한 이미지 로 의 전환 이 라면 , 말 에 의한 말 의 비판 은 막 을 수 없 는 , 커 가 는 심연 에 대한 말 들 의 동원 이 다 . 이미지 를 지향 하 는 시 는 구상 에 가까워 지 고 , 말 들 을 운용 하 려는 시 는 추상 에 기울어진다 . 
 언제나 이미지 나 말 을 찾 아 헤매 는 시인 들 은 , 이미지 나 말 들 이 침입 하 는 순간 을 기다리 고 만 있 지 는 않 는다 . 이렇게 가까이 서 오 는 시 가 있 는가 하 면 , 아주 멀리서 , 뜸 을 들여 , 힘겹 게 오 는 시 도 있 다 . 그때 그 는 멀리서 오 는 시 를 손 을 내밀 어 끌 어야 하 며 , 그 거리 를 단축 시키 려는 노력 을 하 게 된다 . 예컨대 어떠 한 한 순간 혹은 하나 의 말 을 폭력 적 으로 가로막 거나 잡아채 기 도 하 고 , 이미지 들 과 말 들 을 새로운 공간 에서 혼합 , 배양 시키 기 도 하 는 것 이 다 . 그 는 멀리서 오 는 시 를 전혀 모르 고 있 기 때문 이 다 . 시 가 완성 되 는 순간 까지 그 는 자신 이 시 의 밖 에서 헤매 고 있 다는 생각 을 하 게 되 며 , 그 정체 를 깨닫 지 못한다 . 지루 한 수작업 이 계속 될 뿐 이 다 . 멀리서 오 는 시 는 이러 한 미궁 속 에서 대체로 완성 된다 . 그리고 이 과정 자체 가 시 속 에 녹아들 어 있 다 . 이미지 나 말 과 씨름 한다는 것 은 말 그대로 그것 이 험난 한 과정 임 을 암시 한다 . 이미지 나 말 은 대개 문 을 닫아걸 고 있 다 . 문 을 열 고 눈앞 에 있 어도 어딘가 다른 곳 에 그 들 이 존재 하 는 듯이 여겨진다 . 그 다른 곳 을 찾 아 다가가 지만 , 그 다른 곳 은 또 다른 곳 에 있 다 . 시 를 쓰 는 일 은 패배 의 연속 이 다 . 문 앞 에서 거절 당하 고 돌아서 기 마련 인 것 이 다 . 시인 에게 는 뇌 속 으로 땀 이 흐르 는 일 이 다 . 하지만 저항 이 강력 할수록 , 강한 폭 포수 일수록 그것 을 역류 한 물고기 는 생명력 이 넘친다 . 
 「 이수명 의 시학 」 일부 인용 
 모든 것 에 는 다 이유 가 존재 한다 . 공식 이 라면 공식 이 며 묘사 라면 묘사 , 비유 라면 비유 가 맞 는 것 이 다 . 하지만 가장 중요 한 것 은 이 모든 정답 을 오답 이 라고 먼저 생각 해 보 는 습관 이 필요 할 것 같 다 . 시 는 움직이 는 생명체 이 며 공감 을 먹 고 사 는 독자 라는 층 이 분명히 존재 한다 . 공감 할 수 없 는 시 는 시 본래 의 기능 을 상실 한 문장 에 불과 하 다는 생각 이 다 . 기승전결 이 라는 무의식 에 존재 하 는 공식 을 버릴 때 현대시 는 더 많 은 발전 을 하 게 될 것 이 다 . 다만 , 많 은 시 적 구성 요소 중 하나 라는 생각 으로 시 를 쓰 거나 읽 을 때 , 전위 의 경계 를 넘 어 중의 적 이 며 다의 적 인 시 적 표현 을 획득 하 게 될 것 이 다 . 
 모던 포엠 10 월 호 에 기고 된 몇 편 의 시 를 통해 나름 의 기승전결 을 재 구성 하 여 시 를 생각 해 보 면 더 좋 은 시 의 지평 이 생길 것 같 다 . 첫 번 째 소개 할 작품 은 오영록 시인 의 ( 도형 의 법칙 ) 이 다 . 
 도형 의 법칙 
 오영록 
 각종 도형 이 담겨 있 는 상자 를 열 자 와르르 각자 의 모습 으로 
 각자 의 길 로 쏟아져 뒹군다 
 끝없이 굴러가 는 것 도 있 고 
 한 키 도 구르 지 못하 고 제자리 에 머무 는 것 도 
 같 은 모양 같 은 크기 하나 도 없 다 
 동그라미 가 세모꼴 에 말 한다 
 왜 한 곳 에 만 있 느냐고 좀 굴러 보 라고 
 네모 가 원뿔 에 왜 가만 안 있 고 굴러가 느냐고 핀잔 이 다 
 네모 는 사각 에 대하 여 역설 力說 하 고 
 원 은 동그라미 에 대하 여 목청 을 높였 다 
 저 들 에 대하 여 세모 는 침묵 하 고 마름모 는 방관 했 다 
 네모 는 동그라미 를 품 으려 애쓰 지만 , 동그라미 는 네모 를 거부 하 고 
 다가갈수록 동그라미 는 이리저리 굴러다니 며 
 삼각형 을 기웃거린다 . 
 잠깐 사이 정삼각형 직삼각형 역삼각형 이 
 커다란 마름모 만 덩그러 니 배 를 두드리 며 
 시치미 떼 고 있 다 . 
 오영록 시인 은 다작 을 많이 하 는 시인 이 며 시 적 진실 성 내지 진정 성 이 매우 돋보이 는 작품 을 많이 발표 하 였 다 . 하지만 이번 에 발표 한 시 는 다소 기존 작품 보다 구성 상 의 특장 점 이 매우 돋보이 는 작품 을 발표 하 였 다 . 혹자 는 위 시 에 대하 여 구성 상 의 특징 보다 는 소재 를 먼저 언급 할지 도 모르 지만 , 필자 는 구성 의 파격 에 대하 여 먼저 좋 은 점수 를 주 고 싶 다 . 물론 이 작품 역시 기승전결 이 라는 구조 를 배경 에 깔 고 있 다 . 
 상자 속 각종 도형 . ................... 각자 의 모습 / 구르 는 것 머무 는 것 
 도형 은 각자 존재 하 지만 , 종국 의 결론 은 상자 속 의 도형 이 라는 점 이 다 . 어떤 형태 가 되 었 든 도형 은 상자 속 에 들 어 있 는 도형 일 뿐 이 다 . 많 은 시 가 존재 하 지만 시 라는 장르 속 의 시 라는 말 과 비슷 하 다면 오독 일까 ? 
 묘사 는 이지미 에게 , 이미지 는 관념 에 , 비유 는 진술 에 와 비슷 한 개념 일 것 이 다 . 
 시 의 내용 에 대한 것 은 일부러 하 지 않 아도 모두 알 수 있 기 에 배제 한다 . 결국 은 정삼각형 , 역삼각형 , 어쩌 니 해도 도형 이 라는 커다란 당위 성 앞 에서 는 도형 일 뿐 이 다 . 시 가 그렇 다 . 시 가 그렇 지 않 기 위해서 는 도형 이 라는 형식 에서 벗어나 야 하 며 , 상자 라는 고정관념 에서 벗어나 야 할 것 이 다 . 이수명 시인 이 최근 발간 한 [ 물류 창고 ] 라는 시집 속 [ 물류 창고 ] 라는 시 를 잠시 인용 해 본다 . 
 창고 옆 에 한 사람 이 서 있 어요 / 
 창고 밖 에 서 서 그 는 창고 안 에 있 는 어떤 사람 과 이야기 해요 / 
 창고 에서 창고 로 건너뛰 어 다녀요 / 
 「 물류 창고 / 이수명 」 부분 인용 
 개연 성 의 여백 을 뛰어넘 어 파격 적 인 구성 을 잘 보여 주 고 있 다 . 오영록 시인 의 시 가 파격 적 인 구성 이 라는 것 이 아니 라 오영록 의 시 에서 진술 하 고 있 는 상자 속 의 도형 과 필자 의 논리 를 빗댄 것 이 라는 점 을 밝힌다 . 두 번 째 작품 은 기승전결 이 매우 잘 된 작품 이 며 동시 에 공감 이 영역 이 아릿 한 송문희 시인 의 [ 한 끼 의 밥 ] 이 라는 작품 이 다 . 
 한 끼 의 밥 
 을숙도 에 바람 처럼 머문 적 있 다 
 창 을 열 면 조각상 들 감천 항 선박 처럼 정박 해 있 고 
 매일 고단 한 삶 관망 하 던 나 는 
 바닥 에 엎드린 한 사내 를 만났 다 
 을숙도 조각 공원 
 한 끼 의 밥 * 이 란 이름 으로 엎드린 사내 
 오로지 밥 을 위해 세상 앞 에 무릎 꿇 고 귀 를 막 았 다 
 천만 근 한 닢 차가운 금속 성 은 
 얼마나 달콤 한 차가움 인지 
 바닥 을 향해 숨죽인 등 에서 뼈 가 녹아내리 는 소리 가 들렸 다 
 아버지 같 은 , 
 한 번 도 환한 것 품 어 본 적 없 던 두 손 에 
 거역 할 수 없 는 그늘 의 시간 들 
 한 겹 한 겹 포개어져 있 다 
 한 끼 의 밥 구걸 하 는 저 빈손 은 얼마나 많 은 굴욕 을 견디 었 나 
 주린 배 채우 기 위해 
 팔꿈치 와 무릎 으로 기 어야 했 다 
 맨 발 의 사내 
 두 손 벌려 목숨 을 구걸 하 고 있 다 
 * 을 숙도 조각 공원 김병철 작가 의 조각상 
 을숙도 에 머문 적 이 있 는 화자 가 을숙도 내 조각 공원 에 있 는 김병철 작가 의 조각상 을 보 며 느낀 점 을 기승전결 의 형태 로 잘 꾸린 작품 이 다 . 단순히 조각상 을 묘사 한 것 이 아니 라 조각상 의 배후 에 존재 하 는 시인 과 시인 의 오래 된 기억 , 기억 에서 파생 된 아버지 라는 이름 , 아니 아버지 같 은 , 
 한 연 으로 처리 한 아버지 같 은 , 을 딱 빼놓 고 시 를 다시 읽 어 보 면 다소 밋밋 한 느낌 이 들 것 이 다 . 시인 의 사물 에서 현상 을 발견 했 고 현상 에서 기억 을 꺼내 고 다시 현실 을 인식 해 냈 다 . 을숙도 라는 지명 조차 시 적 배경 으로 무척 잘 어울리 는 어감 을 갖 고 있 다 . 조각상 의 이름 이 한 끼 의 밥 이 라는 부분 도 시 적 배경 과 문장 의 당위 성 을 이어주 는 매우 훌륭 한 소재 가 되 었 다 . 자연 스러움 속 에 진실 한 메시지 를 담 고 있 다는 말 이 다 . 자연 스러운 개연 성 에서 출발 해 진중 한 당위 성 을 시 에 담 고 있 는 듯 하 다 . 
 바닥 을 향해 숨죽인 등 에서 뼈 가 녹아내리 는 소리 가 들렸 다 / 
 팔꿈치 와 무릎 으로 기 어야 했 다 / 
 주목 할 점 은 현상 에서 현상 너머 에 존재 하 는 성찰 을 보 게 된다는 점 이 다 . 말 이 될지 모르 지만 , 인식 적 자기반성 이 라는 것 이 다 . 무엇 인가 를 보 고 그저 지나치 지 않 는 것 은 시인 의 장점 이 다 . 쉼 없이 생각 한다는 것 이 다 . 한 끼 의 밥 / 주린 배 / 바닥 을 향해 숨죽인 등 / 차가운 금속 성 / 이 형상 화 한 모든 것 은 
 이 한 연 에 집약 되 고 응축 되 어 있 다 . 시 는 3 연 에서 2 연을 유추 해 낼 수 있 어야 한다 . 또한 4 연 에서 1 연을 유추 할 수 있 어야 한다 . 그것 이 개연 성 이 며 당위 성 이 라는 말 이 다 . 또한 그것 이 기승전결 이 공식 이 아니 게 만드 는 것 이 다 . 필자 가 말 하 고자 하 는 것 은 기승전결 이 나쁘 다는 것 이 아니 다 . 한 끼 의 밥 과 같 은 충분히 좋 은 시 를 만들 기 도 한다 . 다만 , 좀 더 다른 관점 좀 더 파격 적 인 구성 으로 재조명 해 보 는 것 도 좋 은 시 공부 의 지름길 이 라는 점 을 강조 하 고 싶 어서 이 다 . 삶 을 돌아볼 수 있 는 좋 은 시 를 만나 는 것 은 
 몇 끼 를 굶 어도 좋 을 행운 이 다 . 송문희 시인 의 시 가 그렇 다 . 어느 부분 을 따로 떼 읽 어도 아버지 같 은 , 이 생각 이 들 게 한다 . 마지막 작품 은 배 세복 시인 의 [ 어느 날 나 는 내 마음 을 ] 이 라는 작품 이 다 . 누구 나 한 번 쯤 생각 해 볼 수 있 는 일반 적 인 소재 에 멋진 옷 을 입힌 작품 이 다 . 
 어느 날 나 는 내 마음 을 
 배 세복 
 가난 한 나 는 어느 봄날 호기 롭 게 내 마음 을 분양 하 기 로 하 였 는데 소문 을 듣 고 온 사람 들 이 계약서 에 바로 도장 을 찍 었 다 고요 하 던 밭고랑 엔 꽝꽝 말뚝 박히 고 울타리 쳐졌 다 내 주인 은 이제 내 가 아닌 셈 , 그해 여름 동안 나 는 거름 을 잔뜩 먹 은 대가 로 고구마 순 처럼 부지런히 기 어 다녔 다 또는 들 깻대처럼 뒤꿈치 힘껏 들 어 올리 거나 , 그리고 나 면 며칠 만 에 한 번 씩 들르 는 그 들 입 은 파꽃 처럼 활짝 피 었 다 가을 이 오 자 저마다 품 안 에 부푼 녹말 주머니 품 고 그 들 은 그대로 밭 을 떠났 다 세간 은 사라지 고 주 소만 덜렁 남 은 빈집 , 바람 은 제멋대로 드나들 었 다 며칠 내내 마 가을비 내리 던 날 , 문패 는 떨어지 고 도랑 이룬 빗물 이 비목 碑 木 같 은 이름 마저 쓸 어 갔 다 나 는 주인 을 아주 잃 었 다 그제야 나 를 다시 맞 아 들여야 함 을 알 게 됐 다 기뻐해야 할지 슬퍼해야 할지 몰라 비 내리 는 밭두둑 에 서 있 었 다 두 다리 가 서서히 도랑 쪽 으로 기울 어 가 고 있 었 다 . 
 시 에서 중요 한 것 은 근친 의 비유 , 근친 의 수사 , 근친 의 당위 라는 말 이 있 다 . 정확 한 시 의 구성 배경 을 잘 모르 겠 지만 아마도 배 세복 시인 은 이 시 를 쓰 기 전 가장 먼저 생각 한 점 이 자연 스러움 아닐까 싶 다 . 전위 적 인 시 의 형태 가 문장 에 문장 을 덧입히 는 방식 을 선호 한다면 배 세복 시인 의 시 는 문장 에서 문장 을 빼 는 방식 을 도입 한 것 으로 보인다 . 두 개 의 말 은 비슷 하 면서 도 전혀 다른 상이점 을 갖 고 있 다 . 시 를 전개 하 는 힘 이 라는 말 을 종종 하 거나 듣 게 된다 . 시 가 힘 이 있 다 . 없 다 라는 말 도 자주 하 거나 듣 는다 . 시 에서 말 하 는 힘 이 라는 것 은 가끔 오해 를 불러일으킬 수 도 있 는 말 이 다 . 대체로 문장 을 끌 고 가 는 힘 을 힘 으로 이야기 하 는 것 같 다 . 하지만 필자 는 좀 다른 생각 이 다 . 시 에서 말 하 는 힘 은 자신 의 성찰 에 방점 을 찍 는 일 이 라고 정의 하 고 싶 다 . 전달 하 고자 하 는 메시지 가 의도 적 인 중언부언 이 아닌 명료 한 자기반성 에 기초 한 말 이어가기 가 된다는 것 은 시 를 탄탄 하 게 만드 는 일 이 다 . 개연 성 , 당위 성 이 라는 말 로 곱 게 포장 하 여 의미 없 는 수사 를 남발 하 거나 몸 에 맞 지 않 는 전위 의 옷 을 입혀 마치 무엇 인가 대단 한 철학 을 발견 한 듯 한 표현 은 사실 시 와 는 맞 지 않 는 이야기 일 것 같 다 . 
 1 . 가난 한 나 
 2 . 내 마음 을 분양 
 3 . 고요 한 밭고랑 에 말뚝 이 박히 고 
 4 . 부지런히 기어다니 고 
 5 . 그 들 ( 물 을 주 거나 밭 을 돌본 ) 이 파꽃 처럼 활짝 핀 
 7 . 주소 만 덜렁 남 은 빈집 
 8 . 주인 을 아주 잃 었 다 
 1 ~ 8 까지 의 전개 과정 이 매우 적당 하 고 자연 스럽 다 . 비만 한 수사 나 과장 된 문장 의 전이 가 없 다 . 기승전결 의 과정 을 정당 하 게 거쳤으나 빤 함 이 적 다 . 
 그제야 나 를 다시 맞 아 들여야 함 을 알 게 됐 다 기뻐해야 할지 슬퍼해야 할지 몰라 비 내리 는 밭두둑 에 서 있 었 다 두 다리 가 서서히 도랑 쪽 으로 기울 어 가 고 있 었 다 . 
 기승전결 의 몸 에 익 은 무의식 을 버리 자는 말 이 아니 다 . 다만 , 그것 에서 한 걸음 뒤 로 혹은 한 걸음 앞서 가 좀 더 침착 한 전위 를 모색 해 보 자는 말 이 다 . 어느 공익 광고 의 한 구절 이 생각난다 . “ 장애 는 다름 이 아니 라 다양 함 이 다 . ” 필자 는 이렇게 의역 하 고 싶 다 . 
 “ 기승전결 은 더 이상 공식 이 아니 라는 말 은 다름 이 아니 다 . 다양 함 이 다 . ” 
 이 가을 , 가끔 은 자신 의 마음 을 분양 해 보 는 , 그래서 나 를 다시 맞아들이 는 독자 가 되 어 보 길 권면 하 고 싶 다 . 시인 이 든 아니 든 . ...... 
 [ 글 / 김부회 시인 , 평론가 ] 
 작성 일 18 - 10 - 25 19 : 17 
 숨 막힐 듯 , 내리 여러 번 읽혀 
 지나치 지 말 고 
 쉼 없이 생각 하 라 시 는 말씀 을 새겼 습니다 
 김부회 평론가 님 권면 의 기회 주 셔 감사 드립니다 
 정성 이 아직 도 따스 합니다 
 숨 막힐 듯 , 내리 여러 번 읽혀 지나치 지 말 고 쉼 없이 생각 하 라 시 는 말씀 을 새겼 습니다 김부회 평론가 님 권면 의 기회 주 셔 감사 드립니다 정성 이 아직 도 따스 합니다 정 석촌 
 작성 일 18 - 10 - 26 12 : 03 
 정 석촌 선생 님 
 정석 촌 선생 님 감사 합니다 ^^ 
 詔 問 山中 何 所有 賦 詩 以 答 / 陶 弘 景 도 홍경 
 無爲 무위 / 李 彦 迪 이언 적 
 有 物 유물 / 徐 敬 德 서경덕 
 다른 장소 에서 기다리 다 / 장정욱 
 大 醉吟 대취 음 / 震 默 大師 진묵대사 
 22 11 - 14 
 83 11 - 14 
 51 11 - 14 
 90 11 - 11 
 33 11 - 10 
 40 11 - 08 
 94 11 - 08 
 56 11 - 07 
 101 11 - 07 
 40 11 - 07 
 94 11 - 06 
 95 11 - 06 
 67 11 - 05 
 48 11 - 03 
 122 11 - 03 
 55 11 - 03 
 34 11 - 02 
 44 11 - 01 
 50 11 - 01 
 83 11 - 01 
 30 10 - 31 
 70 10 - 31 
 54 10 - 30 
 35 10 - 30 
 107 10 - 29 
 72 10 - 29 
 41 10 - 29 
 98 10 - 29 
 77 10 - 29 
 33 10 - 28 
 43 10 - 28 
 53 10 - 28 
 61 10 - 27 
 51 10 - 27 
 39 10 - 26