중국 , 그 들 은 누구 이 며 , 어떻게 살 고 있 는가 ? 인구 , 언어 , 문화 , 종교 , 경제 등 특징 적 고찰 을 중심 으로 Ⅰ . 들어가 는 말 중국 은 다양 한 문화 만큼 수많 은 민족 과 종족 으로 이뤄진 국가 이 다 . 민족 과 종족 의 세계 로 보 는 중국 은 기존 의 중국 을 하나 혹은 통일 적 으로 바라보 는 패러다임 을 극복 하 고 , 보다 다 차원 적 이 고 다양 한 상호 작용 하 는 역동 적 인 중국 을 이해 하 도록 도움 을 준다 . 국가 에서 는 공식 적 으로 총 56 개 의 민족 이 있 다고 하 지만 , 종족 개념 으로 중국 을 보 면 모두 482 개 의 종족 집단 이 있 다 . 민족 과 종족 은 공유 되 기 도 하 지만 다른 점 이 있 다면 , 민족 은 주로 국가 와 의 관계 속 에서 규정 이 된다 . 반면 종족 은 인종 및 언어 , 종교 집단 과 사회 계층 / 계급 의 의미 가 강하 다 . 본 글 에서 는 지면 의 한계 와 주어진 주제 로 인해 공식 적 으로 󰡐 중국 의 소수 민족 󰡑 으로 통칭 되 고 있 는 민족 들 을 중심 으로 다루 기 로 한다 . 현재 중국 에 는 한족 을 포함 하 여 모두 56 개 의 민족 이 거주 하 고 있 다 . 2005 년 말 < 중국 국가 통계 국 > 의 통계 에 의하 면 , 중국 의 총인구 는 13 억 628 만 명 이 다 . 이 가운데 한족 ( 漢族 ) 이 총인구 의 91 % 이 고 , 그 나머지 9 % 가 55 개 「 소수 민족 」 이 기 때문 에 , 소위 소수 민족 의 「 소 ( 少 ) 」 란 한족 에 비해 상대 적 으로 그 인구 가 9 % 인 관계 로 붙여진 이름 이 다 . 실제로 소수 민족 의 총인구 는 1 억 2 , 333 만 명 으로 독일 ․ 영국 ․ 프랑스 인구 의 3 배 가 넘 는다 . 현재 한국 뿐 아니 라 전 세계 적 으로 미전 도 종족 ( Unreached Pedple ) 과 전방 개척 선교 ( Frontier Mission ) 에 관심 이 고조 되 는 분위기 는 중국 선교 의 미래 방향 에서 대단히 바람직 하 다 . 그 이유 는 지난 2000 년 에 한국 세계 선교 협의회 ( KWMA ) 가 주관 한 󰡐 선교 전략 대회 ( NCOWE Ⅲ ) 󰡑 때문 에 문헌 조사 까지 포함 하 여 6 개월 여 에 걸쳐 실시 한 󰡐 한국 선교사 의 현황 조사 󰡑 결과 때문 이 다 . 필자 는 당시 한국 선교사 의 10 대 파송 국가 중 제 1 위 를 차지 하 고 있 는 중국 의 현황 조사 를 위해 중국 을 크 게 세 부분 ( 동북 3 성과 차오시 엔 족 ( 朝鮮 族 ) / 베이징 ( 北京 ) ․ 톈진 ( 天津 ) ․ 상하이 ( 上海 ) 등 동부 의 한족 지역 / 서부 의 소수 민족 지역 ) 으로 나누 어 , 모두 12 도시 를 선정 한 후 현지 에서 각 교단 과 단체 들 에게 설문지 조사 와 현지 선교사 인터뷰 및 현지 참여 관찰 조사 를 실시 하 였 다 . 조사 결과 한국 선교사 들 은 위 에서 조사 한 세 번 째 부분 인 중국 서부 와 소수 민족 부분 에 있 어서 절대 적 으로 부족 한 상황 이 었 다 . 따라서 이 글 은 한국 교회 와 선교사 가 중국 선교 를 수행 하 는 데 전방 개척 영역 에 속하 는 중국 의 소수 민족 들 이 주로 어디 에 분포 되 어 살 고 있 으며 , 그 들 의 언어 ․ 정치 ․ 경제 ․ 종교 등 은 어떠 한지 개괄 적 으로 살펴보 는 것 을 그 범위 와 목적 으로 한다 . 이 는 중국 전체 의 복음 화 관점 에서 우리 한국 교회 와 선교사 에게 중국 선교 의 󰡐 남 아 있 는 과업 을 가늠 하 고 , 목표 지향 적 으로 수행 케 하 는 통로 역할 을 할 수 있 을 것 으로 기대 하 기 때문 이 다 . Ⅱ . 인구 구성 면 에서 본 중국 소수 민족 제일 먼저 인구 구성 으로 소수 민족 을 살피 는 이유 는 한국 교회 와 선교사 가 소수 민족 선교 를 할 때 , 먼저 고려 할 사항 이 될 수 있 기 때문 이 다 . 소수 민족 선교 를 하 는 한국 교회 의 규모 와 교회 가 파송 하 는 선교사 의 은사 , 팀 역량 , 언어 및 전문 성 등 에 따라 중 장기 적 으로 어느 정도 인구 규모 의 소수 민족 을 선교 하 는 것 이 적정 할 수 있 을지 를 고민 하 고 기도 하 며 결정 해야 한다 . 예 를 들 어 선 교지 에서 자생 적 인 교회 개척 운동 으로 제자 화 와 재 생산 하 는 교회 를 목표 로 하 는데 교회 규모 가 작 고 선교사 가 공식 적 인 중국어 훈련 부터 시작 해야 한다면 , 비교 적 적 은 규모 의 소수 민족 을 선택 하 는 것 도 한 방법 이 된다 . 1 . 인구 가 가장 많 은 민족 과 적 은 민족 1990 년 4 차 인구 조사 에 의하 면 55 개 소수 민족 중 인구 가 가장 많 은 민족 은 좡족 ( 壯 族 ) 으로 , 18 , 489 , 630 명 이 고 , 가장 적 은 민족 은 2 , 312 명 의 뤄 빠 족 ( 珞 巴 族 ) 으로 밝혀졌 다 . 2 . 100 만 명 이상 소수 민족 멍 구족 ( 蒙古 族 ) ․ 후이족 ( 回族 ) ․ 짱 족 ( 藏 族 ) ․ 위구르 족 ( 維 吾 爾 族 ) ․ 먀 오족 ( 苗族 ) ․ 이족 ( 彛 族 ) ․ 좡족 ( 壯 族 ) ․ 뿌 이족 ( 布 依 族 ) ․ 차오시 엔 족 ( 朝鮮 族 ) ․ 만족 ( 滿 族 ) ․ 둥족 ( 侗 族 ) ․ 야오족 ( 瑤族 ) ․ 바이족 ( 白 族 ) ․ 투자 족 ( 土 家族 ) ․ 하니족 ( 哈 尼 族 ) ․ 카자크 족 ( 哈 薩 克 族 ) ․ 다이족 ( 傣 族 ) ․ 리족 ( 黎 族 ) 등 이 있 다 . 3 . 10 ～ 100 만 명 의 소수 민족 리 쑤 족 ( 傈 僳 族 ) ․ 와족 ( 佤 族 ) ․ 써 족 ( 畬 族 ) ․ 라 후족 ( 拉 祜 族 ) ․ 수이족 ( 水族 ) ․ 둥샹 족 ( 東 鄕族 ) ․ 나시족 ( 納 西 族 ) ․ 징포 족 ( 景 頗 族 ) ․ 키 르 키즈 족 ( 柯 爾 克 孜 族 ) ․ 투족 ( 土族 ) ․ 다우 얼 족 ( 達 斡 爾 族 ) ․ 무 라오족 ( 摩 老 族 ) ․ 창족 ( 羌 族 ) ․ 거라오 족 ( 仡 佬 族 ) ․ 시버족 ( 錫 伯 族 ) 등 이 있 다 . 4 . 1 만 ～ 10 만 명 의 소수 민족 뿌 랑 족 ( 布 朗 族 ) ․ 싸 라 족 ( 撒 拉 族 ) ․ 마오난 족 ( 毛 南 族 ) ․ 아 창족 ( 阿 昌 族 ) ․ 푸 미족 ( 普 米 族 ) ․ 타지크 족 ( 塔 吉 克 族 ) ․ 누족 ( 怒 族 ) ․ 우즈베크 족 ( 烏 孜 別 克 族 ) ․ 어루 어 쓰 족 ( 俄羅斯 族 ) ․ 어원 커 족 ( 鄂 溫 克 族 ) ․ 더 앙 족 ( 德 昂 族 ) ․ 바오안 족 ( 保安 族 ) ․ 위 꾸 족 ( 裕 固 族 ) ․ 찡 족 ( 京 族 ) ․ 지 눠 족 ( 基 諾 族 ) 등 이 있 다 . 5 . 1 만 명 미만 의 소수 민족 까 오 산족 ( 高山 族 ) ․ 타타르족 ( 塔 塔 爾 族 ) ․ 두 룽 족 ( 獨 龍族 ) ․ 어룬춘 족 ( 鄂 倫 春 族 ) ․ 허쩌 족 ( 赫 哲 族 ) ․ 먼 빠 족 ( 門 巴 族 ) ․ 뤄 빠 족 ( 珞 巴 族 ) 등 이 있 다 . 이 외 에 도 아직 규명 되 지 않 은 소수 종족 그룹 749 , 000 명 이 윈난성 ( 雲 南 省 ) 과 시짱 ( 西藏 ) 자치구 에 살 고 있 다 . Ⅲ . 소수 민족 의 분포 , 언어 및 생활 방식 1 . 분포 : 한족 과 함께 거주 하 면서 민족 자치 구역 에 집중 거주 소수 민족 의 인구 는 한족 에 비해 9 % 에 불과 하 지만 , 중국 전역 64 . 3 % 에 흩어져 살 고 있 다 . 반면 한족 은 주로 황하 ( 黃河 ) ․ 양자강 ( 長江 ) 및 주강 의 중부 나 남부 및 북동쪽 의 쏭 랴오 ( 松 遼 ) 평야 에 대거 밀집 해서 살 고 있 다 . 소수 민족 의 분포 상황 에서 나타난 특징 은 다음 과 같 다 . 첫째 , 광활 한 지역 에 한족 보다 는 희박 한 인구 밀도 를 보인다 . 개혁개방 정책 과 경제 개발 로 도시 로 의 이 주가 증가 하 고 있 으나 , 여전히 많 은 소수 민족 은 산간 지역 , 고원 , 삼림지 에 거주 하 고 있 다 . 둘째 , 소수 민족 대부분 이 큰 강의 상류 나 국경 지대 에 거주 한다 . 셋째 , 현 중국 의 발전 에 매우 중요 한 지하자원 과 천연자원 ․ 천연 광물 이 풍부 한 지역 및 정치 ․ 경제 ․ 군사 적 요충지 에 소수 민족 들 이 거주 하 고 있 기 에 한족 들 도 정책 적 으로 이주 해야 만 했 다 . 실제로 지난 2001 년 에 종족 과 도시 선교 연구소 연구 팀 과 필자 가 신장 위구르 자치구 ( 新疆 維 吾 尔 自治 区 ) 를 북쪽 에서부터 최남단 까지 관통 하 면서 조사 한 적 이 있 는데 , 중요 한 지하자원 인 석유 매장량 과 산출량 이 우루무치 ( 乌 鲁 木 齐 ) 가 제일 많 기 때문 에 우루무치 와 타청 ( 塔 城 ) 등 에 한족 들 이 주요 석유 회사 관리 , 종업원 과 식솔 로 대량 이주 해서 살 고 있 는 현상 을 볼 수 있 었 다 . 따라서 통계 자료 에서 소수 민족 지역 중 인구 밀도 가 비교 적 높 은 지역 은 소수 민족 들 이 다른 한족 들 과 동화 혼합 되 어 살 고 있 는 것 으로 보 면 큰 무리 가 없 다 . 중국 의 소수 민족 집중 거주 하 는 5 대 자치구 중 에서 도 네이멍구 자치구 ( 內 蒙古 自治 区 ) ․ 닝샤후이 족 자치구 ( 宁 夏 回族 自治 区 ) ․ 광시좡 족 자치구 ( 廣 西 壯 族 自治 区 ) 에서 한족 은 자치구 자체 종족 보다 도 다수 를 차지 하 고 있 다 . 또한 신장 위구르 자치구 에 는 위구르 족 외 에 37 . 58 % 의 한족 과 다른 13 개 소수 민족 종족 들 이 이미 그 들 과 섞여 살 고 있 다 . 한편 중국 에서 최고 의 소수 민족 구성 지역 인 윈난 ( 云 南 ) 성 에 는 26 개 소수 민족 종족 이 살 고 있 다 . 시짱 자치구 ( 西藏 自治 区 ) 에 는 티베트족 외 에 한족 ․ 후이족 ․ 먼 빠 족 들 이 같이 살 고 있 다 . 이 처럼 중국 어느 곳 에서 건 1 천만 이 넘 는 소수 민족 들 이 다른 종족 들 과 서로 혼합 ․ 동화 된 사회 에 살 고 있 는 것 이 특징 이 다 . 2 . 언어 중국 은 많 은 소수 민족 종족 수 만큼 종족 의 구어 ( 口語 ) 와 문자 ( 文字 ) 역시 다양 하 다 . 한족 은 「 베이징어 ( 北京 語 ) 」 를 구사 하 는데 , 이 는 표준어 로서 소위 외국인 들 이 말 하 는 중국어 를 가리킨다 . 이 언어 는 한 ( 漢 ) - 티베트어 족 에 속한다 . 후이족 과 만주족 역시 중국어 를 사용 하 고 , 나머지 53 개 소수 민족 은 그 들 고유 의 언어 를 가지 고 있 다 . 언어 집단 분류학 적 으로 보 면 , 중국 소수 민족 의 언어 들 은 일반 적 으로 5 개 어 족 으로 구분 된다 . 즉 , 한 󰠏 티베트어 족 ․ 알타이어 족 ․ 남 아시안 어 족 ․ 남반 도 ( South Island ) 어 족 ․ 인도 유럽 어 족 등 이 다 . 1 ) 한 󰠏 티베트어 족 에 속하 는 소수 민족 ( 31 종족 ) : 후이족 ․ 만주족 ․ 좡족 ․ 다이족 ․ 뿌 이족 ․ 둥족 ․ 무 라오족 ․ 수이족 ․ 마오난 족 ․ 리족 ․ 짱 족 ․ 먼 빠 족 ․ 이족 ․ 리 쑤 족 ․ 나 씨족 ․ 하니족 ․ 라 후족 ․ 지 눠 족 ․ 바이족 ․ 창족 ․ 푸 미족 ․ 뤄 빠 족 ․ 누족 ․ 아 창족 ․ 징포 족 ․ 두 룽 족 ․ 먀 오족 ․ 써 족 ․ 야오족 ․ 투자 족 ․ 거라오 족 . 2 ) 알타이어 족 에 속하 는 소수 민족 ( 17 종족 ) : 위구르 족 ․ 카자크 족 ․ 싸 라 족 ․ 키 르 키즈 족 ․ 위 꾸 족 ․ 우즈베크 족 ․ 타타르족 ․ 멍 구족 ․ 투족 ․ 둥샹 족 ․ 다우 얼 족 ․ 바오안 족 ․ 시버족 ․ 허쩌 족 ․ 어원 커 족 ․ 어룬춘 족 ․ 차오시 엔 족 . 3 ) 남 아시안 어 족 에 속하 는 소수 민족 ( 3 종족 ) : 와족 ․ 더 앙 족 ․ 뿌 랑 족 . 4 ) 남반 도 ( South Island ) 어 족 에 속하 는 소수 민족 ( 1 종족 ) : 까 오 산족 . 5 ) 인도 유럽 어 족 에 속하 는 소수 민족 ( 2 종족 ) : 타지크 족 ․ 어루 어 쓰 족 . 위 에서 언급 한 55 개 소수 민족 중 에 21 개 소수 민족 은 고유 의 문자 ( 文字 , Written Language ) 가 있 다 . 이 가운데 다이족 은 4 개 의 문자 ( 文字 ) , 멍 구족 은 2 개 등 1 개 이상 의 문자 를 사용 하 는 소수 민족 도 몇몇 있 다 . 한편 중국 정부 는 모든 소수 민족 들 이 구어 ( 口語 : Spoken Language ) 와 문자 ( 文字 : Written Language ) 사용 에서 동등 한 권리 를 누리 도록 , 또한 각 소수 민족 에 대한 정책 적 일환 에서 , 글 이 없 는 소수 민족 ․ 종족 들 을 지원 하 여 문자 화 하 는 작업 을 진행 하 고 있 다 . 현재 문자 ( 文字 ) 를 창조 개발 한 소수 민족 들 은 다음 과 같 다 . 좡족 ․ 뿌 이족 ․ 먀 오족 ․ 이족 ․ 둥족 ․ 하니족 ․ 리족 ․ 나시족 ․ 와족 ․ 리 쑤 족 ․ 위구르 족 ․ 카자크 족 ․ 징포 족 ․ 라 후족 ․ 다이족 등 이 다 . 소수 민족어 로 번역 된 책 이나 신문 ․ 방송 관계 를 살펴보 면 , 지난 1990 년 에 38 , 670 , 000 권 3 , 251 종 의 소수 민족어 로 된 책 이 발간 배포 가 되 었 다고 한다 . 잡지 는 131 종 10 , 270 , 000 권 , 신문 은 77 종 148 , 350 , 000 부 , 또한 중앙 인민 방송 과 30 개 이상 의 지방 방송국 에서 10 개 의 소수 민족 언어 로 매일 소수 민족 지역 에 방송 을 하 고 있 다 . 3 . 생활 방식 중국 현지 참여 관찰 을 통해서 조사 해 보 면 동북 의 옌지 ( 延吉 ) , 수도 베이징 또는 가장 서쪽 북단 의 우루무치 나 티베트족 의 성지 인 라싸 ( 拉 萨 ) 의 도시 외관 이 별 차이 가 나 지 않 는다 . 이 는 문화 적 인 관점 에서 소수 민족 의 다채 롭 고 이국 적 인 모습 을 기대 한 경우 에 자못 실망 스러운 부분 이 아닐 수 없 다 . 이유 는 중국 지도부 가 중국 의 개발 정책 을 추진 하 면서 , 각 도시 가 지니 고 있 는 독특 성 과 민족 들 의 문화 적 인 상징 을 부각 시키 기 보다 , 주류 민족 인 한족 중심 적 인 통일성 을 택했 기 때문 이 다 . 그러나 이런 도시 중심부 의 통일 적 인 외관 에 도 불구 하 고 도시 외곽 과 또한 도시 를 벗어난 소수 민족 들 의 원 거주지 지역 에 는 각 민족 들 의 전통 의상 , 다채 로운 음식 , 축제 , 종교 상징 들 이 유지 , 강화 되 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 생활 방식 연구 는 각 소수 민족 들 이 일상생활 의 장 에서 자신 들 의 정체 성 을 계속 적 으로 집단 적 으로 강화 시켜 주 는 부분 으로 매우 중요 하 다 . 따라서 소수 민족 지역 을 단기 혹은 장기 로 방문 할 경우 에 대표 적 인 민족 자치구 의 행정 중심 도시 뿐 아니 라 , 도시 외곽 과 원거 주지 의 소수 민족 지역 을 함께 방문 하 는 것 이 실제 적 인 소수 민족 들 의 삶 에 참여 하 는 방법 이 된다 . 아래 에서 는 중국 소수 민족 들 의 생활 양식 을 여섯 가지 부분 으로 개괄 적 으로 살펴보 았 다 . 1 . 음식 일반 적 으로 중국 의 북쪽 사람 들 은 국수 종류 를 좋아하 는 반면 , 남부 중국인 들 은 쌀 을 좋아한다 . 또한 이슬람교 를 믿 는 10 개 소수 민족 인 후이족 ․ 위구르 족 ․ 카자크 족 ․ 키 르 키즈 족 ․ 타타르족 ․ 우즈베크 족 ․ 타지크 족 ․ 둥샹 족 ․ 싸 라 족 ․ 바오안 족 등 은 돼지고기 를 먹 지 않 고 소고기 와 양고기 를 선호 한다 . 멍 구족 은 차 ( 茶 ) 와 우유 를 좋아하 며 , 차오시 엔 족 은 냉면 과 김치 를 즐겨 먹 는다 . 한편 티베트족 은 「 짠 바 ( ZANBA ) 」 으로 불리 는 구운 떡 과 버터 로 된 차 를 잘 먹 는다 . 이 밖 에 리족 과 찡 족 , 다이족 은 견과 류 인 구약 ( 蒟蒻 ) 나무 의 열매 를 즐겨 먹 는다 . 이 처럼 소수 종족 나름 대로 그 자연 환경 에서 다양 한 음식 문화 가 발달 했 다 . 2 . 의복 만주족 은 청삼 을 즐겨 입 으며 , 멍 구족 은 길 고 품 이 큰 겉옷 인 로우 브 ( robe ) 형태 의 겉옷 을 입 는다 . 이 밖 에 다이족 , 리족 , 와족 및 징포 족 여자 들 은 몸 에 달라붙 는 긴치마 를 즐겨 입 는다 . 통상 적 으로 이족 과 먀 오족 , 야오족 여자 들 은 주름치마 를 즐겨 입 는다 . 위구르 족 은 수 놓아진 보우 트 모양 의 모자 를 즐겨 쓰 며 , 차오시 엔 족 은 한복 과 고무신 이 민족 의상 이 다 . 먀 오족 , 이족 및 티베트 여자 들 은 금 ․ 은 장신구 를 잘 착용 하 며 , 멍 구족 ․ 티베트 ․ 아 창족 남자 들 은 은장식 이 있 는 칼 을 즐겨 찬다 . 3 . 주거 양식 중국 대륙 의 대다수 를 차지 하 고 있 는 한족 들 은 보통 앞마당 이 있 는 주거 양식 이 일반 적 이 다 . 하이난 ( 海南 ) 섬 의 우즈산 ( 五指山 ) 에 많이 거주 하 는 리 쑤 족 과 몇몇 다른 소수 민족 들 은 수상 가옥 의 각주 ( 건물 의 지주 ) 위 에서 살 며 , 까 오 산족 의 파이완 ( 排 灣 ) 사람 들 은 돌집 에 거주 하 고 있 다 . 4 . 결혼 결혼 행사 는 모든 종족 마다 다양 하 다 . 특히 카자크 족의 ｢ 화롯불 결혼 ｣, 위구르 족의 ｢ 신부 를 쏘 는 결혼 ｣, 하니족 의 ｢ 신부 의 신랑 시험 결혼 ｣ 및 다이족 의 ｢ 무명실 로 매듭 묶 기 결혼 ｣ 등 이 유명 하 다 . 이외 에 도 좡족 과 야오족 의 ｢ 집 앞 에서 노래 하 는 결혼 ｣ 풍습 도 알려져 있 다 . 5 . 장례 죽 은 사람 들 은 도시 에서 화장 을 한 다음 대개 시골 에 묻힌다 . 이 가운데 이슬람교 를 믿 는 10 개 정도 의 소수 민족 종족 은 매장 을 한다 . ｢ 천국 ( Celestial ) 의 매장 ｣ 은 티베트족 과 먼 빠 족 등 라마 불교 를 신봉 하 는 소수 민족 들 이 사 는 지역 에서 볼 수 있 는 장례식 이 다 . 이 는 천장 ( 天 葬 ) 으로 시체 를 산꼭대기 에 옮겨 놓 고 , 송백 나무 를 태워 연기 를 내 면 , 시체 를 먹 으러 독수리 들 이 몰려오 는 것 으로 , 독수리 가 시체 를 다 쪼 아 먹 으면 이 의식 이 끝난다 . 이것 으로 사람 들 은 고인 이 하늘 로 승천 하 여 또 다른 윤회 를 기다린다고 믿 는 것 이 다 . 6 . 축제 각 소수 민족 들 의 연중 축제 는 매우 다양 하 다 . 대표 적 인 것 은 한족 및 여러 소수 민족 들 의 춘 제 ( 春 节 ) 행사 이 다 . 멍 구족 은 나담 박람회 , 다이족 은 ｢ 물 뿌리 는 축제 ( Water Splashing Festival ) ｣, 이족 의 ｢ 횃불 축제 ｣, 바이족 의 ｢ 대축제 ｣, 티베트 인 의 ｢ 신년 축제 ｣ 등 이 유명 하 다 . 이외 에 먀 오족 의 󰡒 루 셩 ( 蘆 笙 ) - 나뭇잎 으로 된 피리 불기 축제 󰡓 , 뿌 이족 과 리족 의 음력 셋째 달 셋째 날 축제 , 좡족 의 󰡒 번갈 아 노래 하 는 날 ( Antiphonal Singing Day ) 󰡓 및 이슬람교 를 믿 는 여러 소수 민족 종족 들 의 󰡒 금식 절기 ( Fast Breaking ) 󰡓 등 많 은 소수 민족 들 이 그 들 고유 의 전통 명절 을 보존 해 왔 다 . Ⅳ . 소수 민족 정책 과 소수 민족 들 의 경제 1 . 정책 중국 공산당 이 1952 년 소수 민족 자치구 정책 을 시작 한 이후 , 1990 년 까지 지역 자치제 는 5 개 자치구 ( 신장위 구르 자치구 , 시짱 자치구 , 닝샤후이 족자 치 구 , 네이멍구 자치구 , 광시좡 족 자치구 ) , 30 개 자치주 ( 州 ) , 124 개 자치현 ( 縣 ) 등 159 개 지역 에서 시행 되 었 다 . 이 는 55 개 소수 민족 가운데 45 개 소수 민족 이 지역 자치제 를 시행 한 것 으로 소수 민족 인구 전체 의 78 % 가 해당 된다 . 지역 자치제 를 실시 하 는 지역 은 중국 전 국토 의 64 . 3 % 를 차지 한다 . 현재 중국 에 는 또한 1 , 700 여 개 의 민족 마을 ( Nationality Village ) 이 세워져 있 다 . 자치 제도 에 대한 중국 공산당 정부 의 해석 은 소수 민족 이 모여 사 는 지역 에 자치 기관 을 설립 하 고 , 자치 권리 를 행사 토록 하 며 , 그 민족 에 대한 내부 사무 를 관리 하 게끔 하 는 것 이 다 . 그러나 중요 한 점 은 민족 자치구 는 반드시 중앙 정부 의 통일 적 관리 를 받 아야 하 며 , 절대로 독립 을 거론 하 거나 독립 해서 는 안 된다는 것 이 다 . 만약 소수 민족 들 이 저항 하 면 , 곧 무력 으로 진압 하 게 된다 . 일례 로 시짱 자치구 는 1959 년 중국 공산당 에 대항 하 여 군대 가 강제 로 무력 진압 한 이후 , 정신 적 지도자 인 달라이 라마 등 30 만 티베트 인 이 인도 로 망명 한 상태 이 다 . 소수 민족 에 대한 자치구 설립 외 에 도 , 중국 공산당 의 소수 민족 에 대한 통치 책 은 강경책 과 회유책 이 겸하 여 사용 되 고 있 다 . 한편 으로 자금 투자 , 인력 개발 을 조장 하 여 , 소수 민족 의 경제 ․ 위생 ․ 지식 등 의 생활 수준 을 제고 시켰 을 뿐 아니 라 , 대량 의 자금 을 투입 하 여 교통 운수 , 통신 설비 를 확충 하 여 , 소수 민족 지역 과 중국 중앙 정부 와 의 관계 를 긴밀히 유지 해 오 고 있 다 . 또 한편 중국 공산당 정부 는 대량 의 한족 을 자치 구역 에 이주 시키 는 정책 을 실시 하 여 , 오랜 세월 동안 소수 민족 을 동화 시켜 왔 다 . 앞 의 소수 민족 분포 부분 에서 도 설명 하 였 듯이 이러 한 정책 으로 말미암 아 네이멍구 자치구 , 광시좡 족자 치 구 , 닝샤후이 족 자치구 에서 한족 의 인구 비율 은 자체 지구 소수 민족 인구 보다 도 다수 를 차지 하 고 있 음 을 알 수 있 다 . 이 외 에 도 소수 민족 의 독립 을 방지 하 기 위하 여 , 중국 공산당 은 시짱 , 신장 , 네이멍구 등지 에 병사 를 주둔 시켜 오 고 있 다 . 중국 공산당 이 소수 민족 을 중시 하 는 기본 적 이유 는 다음 과 같이 네 가지 로 정리 된다 . 첫째 , 국방 과 안전 에 대한 고려 이 다 . 이 들 이 사 는 지역 의 대부분 은 구소련 , 한국 , 미얀마 , 베트남 , 인도 등 과 국경 을 이루 고 있 다 . 둘째 , 소수 민족 들 이 거주 하 는 곳 에 풍부 한 지하자원 과 천연자원 이 있 어 국가 경제 발전 에 유리 하 다 . 셋째 , 중화 인민공화국 이 사회 민주주의 를 실시 한다는 이념 에 맞 게 선전 과 시범 적 가치 를 지니 고 있 다 . 넷째 , 다양 하 고 도 다채 로운 소수 민족 문화재 와 관광 자원 을 개발 하 여 국익 을 증진 시키 려 한다 . 2 . 경제 한족 의 경제 수준 이 다른 소수 민족 들 에 비해 일반 적 으로 높 다 . 한족 과 함께 살 고 있 는 소수 민족 들 은 경제 상 거의 한족 과 비슷 한 수준 의 생활 을 한다 . 그러나 한족 과 멀리 떨어져 , 산간 이나 고원 , 삼림지 에 살 고 있 는 소수 민족 들 은 오랜 세월 동안 수렵 , 목축 , 농업 등 에 종사 하 고 있 어 경제 수준 이 한족 보다 못 하 다 . 1990 년 세계 생활 지수 조사 에 의하 면 세계 적 인 평균 지수 가 65 였 는데 , 이 조사 에서 80 이상 이 면 생활 수준 이 높 고 , 60 이하 이 면 생활 수준 이 낮 은 것 으로 평가 했 다 . 당시 전체 중국 의 평균 생활 지수 는 62 . 7 이 였 고 , 차오시 엔 족 과 만족 은 한족 의 63 . 4 보다 도 높 은 71 . 2 , 67 . 1 로 나타났 다 . 중국 에서 가장 낮 은 생활 수준 지수 를 보인 곳 은 하니족 과 티베트족 으로 각각 38 . 3 과 40 . 7 로 표시 되 었 다 . 중국 공산당 정부 에서 는 소수 민족 의 경제 수준 제고 를 위해 특수 한 정책 및 조치 를 취했 다 . 최근 에 는 소수 민족 의 불만 을 무마 시키 기 위해 , 다량 의 자금 을 투자 하 여 이 들 의 생활 을 개선 하 려 하 고 있 다 . 티베트 를 예 로 들 면 1991 년 까지 중국 공산당 정부 는 통치 40 년 기간 에 인민 폐 ( 人民 幣 ) 1 백 45 억 위안 ( 元 ) 을 보조 했으며 , 기본 건설 부분 에 32 억 위안 을 투자 했 다 . 그러나 이런 정부 의 노력 에 도 불구 하 고 전체 소수 민족 의 생활 ․ 경제 수준 에서 보 면 약 20 % 정도 가 아직 기본 적 인 의식주 문제 도 해결 이 곤란 한 상태 이 다 . Ⅴ . 교육 중국 소수 민족 의 교육 현황 을 살펴보 면 교육 기관 이 크 게 초등 학교 , 중 ․ 고등학교 , 대학교 로 나뉜다 . 초등 학교 는 5 ～ 6 년 제 , 중 ․ 고등학교 는 우리 나라 와 같 은 3 ․ 3 년 제 인데 이 밖 에 초등 학교 졸업 후 상급 학교 진학 을 하 지 않 고 취업 하 기 원 하 는 아동 을 위해 직업 교육 을 시키 는 농업 중 ․ 고등학교 , 중 등 직업 학교 를 운영 하 고 있 다 . 1 . 대학 등 고등교육 대학교 는 각 소수 민족 지역 내 에 4 년 제 일반 대 를 설치 하 고 있 는 것 과 그 외 민족 학교 를 설치 하 여 운영 하 고 있 는데 현재 민족 학교 는 12 개 ( 中央 , 西北 , 西南 , 中 南 , 廣 西 , 廣東 , 雲 南 , 貴 州 , 西藏 , 靑 海 , 北 第 二 , 東北 ) 72 학과 가 설치 되 어 있 다 . 또 하나 중국 정부 는 1980 년 대 에 들어와 베이징 대 ( 北京 大 ) , 칭화 대 ( 淸 華 大 ) 등 중요 대학 에 소수 민족 반 ( 民族 班 ) 을 운영 하 고 있 다 . 이 는 소수 민족 의 교육 을 위한 특수 조치 의 일환 으로 , 대학 에 들어갈 소수 민족 학생 중 우수 한 학생 을 선발 하 여 , 1 ～ 2 년 간 고등학교 과정 을 재 복습 시키 고 시험 을 보 게 하 여 합격 하 면 직접 대학교 본과 에서 수업 을 받 도록 하 는 방법 이 다 . 2 . 소수 민족 교육 의 당면 문제 한편 중국 공산당 이 소수 민족 을 교육 하 는 데 당면 한 문제 는 크 게 다음 과 같이 네 가지 로 나눌 수 있 다 . 첫째 , 당국 은 4 개 현대 화 건설 에 부합 한 인재 양성 이 요망 되 는데 , 수업 가운데 정치 훈련 이 너무 많 아 전문 인재 양성 이 어렵 다 . 또 최근 에 는 너무 고급 인재 양성 만 겨냥 한 나머지 일반 소수 민족 간부 인재 배양 에 불 균형 을 초래 하 고 있 다 . 둘째 , 소수 민족 들 의 경제 수준 이 전반 적 으로 낮 음 에 따라 학업 의 중도 포기 나 문맹 의 문제 또한 해결 되 어야 할 큰 난제 이 다 . 셋째 , 중국 교육 이 당면 한 전면 적 인 문제 이 기 도 한데 교사 의 자질 이 매우 낮 고 배양 에 어려움 이 많 다 . 넷째 , 정치 분위기 에 따른 교육 정책 의 변동 으로 초래 되 는 정책 과 학제 변동 의 문제 이 다 . 다섯째 , 갈수록 치열 해 지 는 시장 경제 의 경쟁 논리 에서 한족 들 과 함께 경쟁 하 는 소수 민족 들 은 원거 주지 민족 학교 출신 의 경우 , 공용어 인 한어 와 영어 실력 차이 , 상업 과 경제 에 대한 이해 부족 , 미용 , 컴퓨터 , 자동차 수리 기술 등 제반 기술 에서 도 뒤질 수 밖에 없 는 상황 이 기 때문 에 갈수록 민족 학교 보다 한족 학교 로 자녀 들 을 보내 는 바람 에 민족 학교 가 위기 를 맞 고 있 는 상황 이 다 . 3 . 소수 민족 의 문맹 률 소수 민족 의 교육 을 논하 면서 , 빠져서 는 안 될 부분 이 바로 소수 민족 의 문맹률 에 관한 것 이 다 . 한족 에 비해 아직 도 소수 민족 들 이 높 은 문맹 률 을 보이 고 있 다 . 1990 년 조사 에 의하 면 소수 민족 성인 문맹 률 이 1982 년 과 비교 해 한족 이 21 . 5 % 로 나타났 는데 , 차오시 엔 족 은 7 %, 만주족 이 1 . 4 % 인 것 외 에 다른 소수 민족 들 은 한족 보다 더 높 은 문맹 률 을 나타냈 다 . 티베트족 과 하니족 같 은 경우 는 각각 69 . 4 %, 60 . 4 % 의 높 은 문맹 률 을 보였 다 . Ⅵ . 종교 일반 적 으로 소수 민족 들 은 모두 고유 의 종교 신앙 을 갖 고 있 다 . 그 중 중요 한 종교 는 라마교 ․ 불교 ․ 이슬람교 ․ 자연 숭배 등 이 며 , 적 은 수 가 기독교 ( 천주교 나 그리스 정교 포함 ) 를 신봉 하 고 있 다 . 종교 는 각 소수 민족 의 생활 ․ 문화 ․ 정치 등 과 밀접 하 게 연관 되 어 있 다 . 그 들 은 의 ․ 식 ․ 주 , 혼인 , 상례 등 일상 생활 전반 에 종교 지도자 ( 이슬람교 의 이맘 , 라마교 의 라마 , 애니미즘 의 무당 ) 의 지도 를 받 는다 . 그렇 기에 종교 지도자 는 과거 각 소수 민족 의 정치 지도자 로 군림 하 고 있 었 다 . 티베트 의 살 아 있 는 부처 ( 活佛 ) 인 달라이 라마 가 대표 적 이 다 . 1 . 라마교 를 믿 는 소수 민족 들 각 종교 가운데 가장 널리 전파 된 종교 는 라마교 이 다 . 라마교 는 티베트족 전체 민족 이 신봉 하 고 있 을 뿐 아니 라 , 북쪽 으로 는 멍 구족 ․ 투족 ( 土族 ) ․ 위 꾸 족 ․ 키 르 키즈 족 까지 , 남쪽 으로 는 먼 빠 족 ․ 푸 미족 ․ 나시족 ․ 누족 및 창족 까지 퍼졌 다 . 소승불교 ( 小乘 佛敎 ) 는 윈난성 의 시 쐉빤나 ( 西 雙 版 納 ) 에서 성행 하 여 , 주변 의 뿌 랑 족 ․ 더 앙 족 ․ 아 창족 ) 등 에 까지 영향 을 끼쳐 사람 들 을 불교 에 귀의 케 했 다 . 2 . 이슬람교 를 믿 는 소수 민족 이슬람교 를 신봉 하 는 소수 민족 은 후이족 ․ 위구르 족 ․ 카자크 족 ․ 키 르 키즈 족 ․ 타타르족 ․ 우즈베크 족 ․ 타지크 족 ․ 둥샹 족 ․ 싸 라 족 과 바오안 족 등 모두 10 개 민족 이 다 . 3 . 기독교 를 믿 는 소수 민족 기독교 는 일부 의 이족 ․ 먀 오족 및 윈난성 서부 의 몇몇 민족 이 믿 고 있 을 뿐 이 다 . 극소수 의 어루 어 쓰 족 과 어원 커 족 은 그리스 정교 를 신봉 한다 . 4 . 기타 한편 산악 지역 및 민족 들 과 비교 적 접촉 이 적 은 소수 민족 즉 누족 ․ 와족 ․ 징포 족 ․ 까 오 산족 등 은 원시 적 인 자연 숭배 와 다신 신앙 ( 多 神 信仰 ) 외 에 도 조상 숭배 , 토템 숭배 , 무당 , 샤머니즘 등 혼합 종교 의 색채 를 띠 고 있 다 . Ⅶ . 맺 는 말 중국 소수 민족 선교 를 위한 제언 중국 의 공식 적 인 55 개 소수 민족 중 26 개 소수 민족 이 󰡒 미전 도 종족 ( Unreached People ) 󰡓 이 다 . 또한 이 글 의 서두 에서 언급 한 총 482 개 의 중국 종족 집단 가운데 여전히 408 개 의 미전 도 종족 이 존재 한다는 통계 는 한국 의 중국 선교사 파송 제 1 위 의 의미 를 제고 하 게 한다 . 현재 중국 교회 의 백 투 예루살렘 운동 과 선교 의 열심 은 중국 이 과연 선 교지 인가 ? 라는 의문 을 제기 하 게 한다 . 이런 때 에 전체 중국 복음화 의 차원 에서 아직 남 아 있 는 과업 으로서 󰡐 중국 의 소수 민족 과 종족 󰡑 선교 패러다임 은 기존 의 중국 선교 를 획기적으로 돌파 하 는 전략 적 인 관점 이 다 . 이 는 50 % 가 넘 는 소수 민족 들 , 그리고 종족 으로 는 거의 90 % 에 육박 하 는 사람 들 이 복음 에서 소외 되 고 있 다는 말 이 된다 . 따라서 전체 적 으로 중국 선교 에 대한 구체 적 인 방향 과 총체 적 전략 모색 이 시급 한 한국 현실 에서 , 중국 소수 민족 과 종족 집단 에 대한 관심 의 고조 는 올바른 현상 이 라고 할 수 있 다 . 다만 중국 의 소수 민족 선교 는 자유 민주주의 체제 국가 에서 의 종족 선교 와 는 다른 사회주의 체제 내 의 특수 한 선 교임 을 먼저 주의 해야 한다 . 실제 중국 의 민족 과 종족 은 중국 적 상황 에서 󰡐 중국 의 소수 민족 󰡑 으로 존재 하 고 있 는 맥락 적 상황 이 기 에 그러 므로 중국 소수 민족 을 선교 하 기 위해서 는 중국 이 라는 사회주의 체제 와 개혁 ․ 개방 이 라는 현재 상황 및 소수 민족 에 대한 정책 등 에 대한 이해 가 선행 되 어야 한다 . 결국 종합 적 으로 본다면 중국 소수 민족 선교 는 중국 선교 의 새로운 장 ( 場 ) 이 며 , 그 들 에 대한 이해 , 다양 한 삶 의 양식 , 종족 언어 등 에 대한 실제 적 접근 등 비교 적 긴 시간 과 수고 가 필요 한 개척 사역 이 다 . 마지막 으로 중국 의 소수 민족 에 비전 이 있 는 분 들 이 현재 직접 적 으로 동참 할 수 있 는 방법 몇 가지 를 소개 하 면 다음 과 같 다 . 첫째 , 한국 에서 인터넷 이나 중국 관련 전문 단체 들 을 통해 중국 소수 민족 에 대한 구체 적 인 자료 와 정보 를 수집 하 여 이해 의 폭 을 넓히 는 것 이 중요 하 다 . 둘째 , 각 소수 민족 들 을 위하 여 구체 적 으로 한 종족 씩 품 고 기도 할 수 있 다 . 세계 를 품 는 기도 ( GT ) 잡지 가 도움 이 될 수 있 다 . 셋째 , 소수 민족 언어 로 《 성경 》 을 번역 하 는 선교사 들 이 필요 하 다 . 넷째 , 한 동대 등외 다수 의 중국 필드 리서치 팀 들 이 일정 기간 동안 중국 소수 민족 지역 에 들어가 직접 관찰 ․ 연구 하 고 , 그 결과 를 공유 하 는 것 이 더 필요 하 다 . 넷째 , 기존 의 중국 소수 민족 사역 자 들 과 의 사역 개발 과 협력 의 네트워크 구축 이 필요 하 다 . 참고 문헌 世界 華人 福音 事 工 聯 絡 中心 編 , ≪ 誰 來 關心 我 ? 󰠏󰠏󰠏󰠏 中國 少數 民族 槪 覽 ≫ ( 1992 ) . 中國 國家 民 委 經濟 司 編 , ≪ 中國 民族 統計 1949 ～ 1990 ≫ Fifty - Six Nationalities ( New star publishers ) 吳 知 賢 , < 中國 大陸 少數 民族 的 敎育 >, ≪ 中國 大陸 硏究 ≫, 第 36 卷 ( 國立 政治 大學 國際 關係 硏究 中心 , 1993 . 9 ) . 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