“ 마음 에서 생각 을 걷 어 내 야 바로 보입니다 ” - 범어사 조실 지유 스님 - 인간 은 사유 의 동물 이 자 잡념 의 동물 이 다 . 생각 은 신산 한 세상 을 슬기 롭 게 헤쳐나갈 힘 이 기 도 하 지만 몸 을 갉아먹 는 병균 처럼 무서운 존재 다 . 진정 사람 을 맥빠지 게 하 는 건 실패 가 아니 라 그것 을 실패 라고 믿 는 착각 곧 뒤틀린 생각 이 다 . 어제 에 대한 향수 와 내일 에 대한 불안 에 파묻혀 오늘 이 죽 어 가 는 것 을 못 본다 . 자기 가 만든 덫 에 스스로 걸리 고 아파하 며 ‘ 혼자 놀 기 ’ 의 진수 를 보여준다 . 아울러 어리석 음 의 극치 이 기 도 하 다 . 나 를 힘들 게 하 는 것 은 남 이 아니 라 나 인 것 이 다 . " 절대 어렵 거나 복잡 하 지 않 습니다 . 마음 을 알 면 바로 부처 요 한 생각 놓 으면 그 자리 가 불 국토 입니다 . " ☞ ' 너무 깊이 생각 하 지 말 라 . ' 그것 이 요지 다 . " 마음 이 란 생각 이전 의 본래 자리 입니다 . 왜 마음 에 이런 저런 생각 을 만들 어 못 살 게 굽 니까 . 게다가 스스로 만들 어 낸 생각 에 왜 고통 을 당해야 합니까 . 선지식 은 마음 에 한 물건 도 없 는 사람 입니다 . 성불 해야 겠 다 , 도 를 찾 아야 겠다는 생각 도 망상 입니다 . " ☞ 모든 생각 을 부정 하 는 스님 의 주장 은 깨달음 의 원력 마저 일축 하 는 듯 해 적잖이 당황 스럽 다 . 나쁜 생각 이 야 없애 야 겠 지만 좋 은 생각 마저 죽여야 할 필요 가 있 을까 . 스님 이 보 기 에 선심 과 탐욕 은 종이 한 장 차이 다 . " 깨닫 는다는 건 생각 이 끊어졌 다는 말 입니다 . 마음자리 는 사량 분별 을 떠난 자리 인데 우리 는 여전히 사량 분 별 속 에서 마음 을 알 아야 겠다 , 생사 를 초월 해야 겠다는 둥 생각 을 통해서 마음 을 알 수 있 다 ? 천만 의 말씀 입니다 . 그저 마음 이 뭘까 라는 생각 에 사로잡혀 허둥대 는 것 일 뿐 입니다 . " ☞ 채 울 수록 모자라 고 채우 는 순간 결핍 이 나타난다 . 결국 ‘ 비움 ’ 에 길 이 있 다 . " 눈 을 뜨 고 가만히 목전 을 바라보 십시오 . 아무 생각 도 없 을 때 라야 바로 보입니다 . 무심 의 눈 엔 산 은 산 , 물 은 물 , 자동차 는 자동차 입니다 . " ☞ 희로애락 의 가공 을 거치 지 않 은 즉 물 ( 卽 物 ) 의 경계 에서 실상 이 보인다 . 바로 “ 주변 의 일 과 내 가 일치 되 는 상태 ” 다 . " 거울 에 묻 어 있 던 때 가 없 어 졌 을 때 마음 에서 생각 이 란 그림자 를 걷어냈 을 때 목전 의 일과 하나 가 되 고 거기 엔 어떤 괴로움 도 끼어들 지 못합니다 . " ☞ 하지만 천재 보다 바보 가 되 기 가 더 어려울지 모른다 . 쉴 새 없 는 생각 으로 기발 한 발명 을 하 기 보다 1 분 이 라도 생각 을 끊 고 지내 기 가 더 버겁 다 . 인간 이 아무리 노력 해도 기껏 영웅 은 될지언정 돌 이 될 순 없 는 노릇 이 다 . 스님 도 “ 생각 을 끊 기 가 어렵 다 ” 고 말 한다 . " 눈앞 에 있 는 찻잔 , 조금 만 시간 이 지나 도 안 보입니다 . 집 에 두 고 온 가족 생각 , 통장 의 잔고 , 내일 의 할 일 , 악마 같 은 상관 기타 등등 온갖 잡념 이 시선 을 메워 버립니다 . " ☞ 사방 에서 몰려드 는 생각 에 속아 찻잔 을 나누 고 쪼개 고 빼돌리 고 꼬여 내 느라 정작 찻잔 은 온데간데없 고 스트레스 만 무성 하 다 . 어떻게 이 지독 한 번 뇌 망상 을 없애 야 하 는가 . 외려 스님 은 혀 를 찬다 . “ 번뇌 망상 을 없애 겠 다는 결심 도 번뇌 망상 일 뿐 " 이 라는 것 이 다 . " 망상 이 계속 일어나 면 그저 가만 놔두 십시오 . 일어나 거나 말 거나 상관 하 지 마세요 . 다만 물끄러미 찻잔 만 을 바라보 던 그 순간 을 놓치 지 않 기 위해 노력 해야 합니다 . " ☞ 스님 은 “ 망상 을 인정 하 면서 도 그 망상 을 ‘ 뚫 고 ’ 보라 ” 고 강조 한다 . 망상 은 없애 려고 마음먹 을수록 더 강력 해진다 . 생각 이 곧 망상 이 고 망상 은 망상 을 먹 고 살 기 때문 이 다 . 결국 망상 에게 아무 망상 을 제공 하 지 않 고 그대로 방치 하 면 굶주린 망상 은 자연스레 목숨 을 잃 는다 . " 망상 은 물 에 비친 그림자 같이 공 한 것 입니다 . 비록 말 을 하 고 생각 을 일으켰 다 해도 생각 이전 , 생각 을 일으키 기 전 의 자리 를 응시 해야 합니다 . 지금 이 순간 쓸데없 는 분별 에 집착 하 지 말 고 혼 침 에 빠지 지 않 도록 노력 하 면 그 자리 가 무심 이 요 성불 입니다 . " ☞ 같 은 맥락 에서 수행 은 구하 는 것 이 아닌 비우 기 위한 연습 이 다 . " 많 은 사람 들 이 화두 를 들 고 이런 저런 생각 으로 화두 를 파고들 지만 깨닫 지 를 못 합니다 . 명심 하 십시오 . 생각 을 들 고 있 는 한 , 못 깨 칩니다 . 그것 을 놔 버리 면 저절로 깨닫 습니다 . 무거운 짐 을 든 탓 에 팔 이 아파 도저히 못 견디 겠 을 때 어떡 하 면 되 겠 습니까 . 짐 을 내려놓 으면 그만 이 에요 . " ☞ 수행 법 에 도 특별 한 우열 이 있 지 않 다 . “ 마음자리 로 돌아가 겠 다는 의지 가 없 을 때 ” , 염불 은 입 으로 좌선 은 엉덩이 로 하 는 소일거리 에 불과 한 것 . " 기쁘 고 괴로운 모든 감정 은 물 에 비친 그림자 와 같 습니다 . 그림자 는 있 다가 도 없 어 지 는 실체 가 아닌 것 입니다 . 내 마음 이 맑 은지 혼탁 한지 는 스스로 알 것 입니다 . " ☞ 무심 ( 無心 ) , ‘ 고프 면 먹 고 졸리 면 자 는 ’ 삶 의 경지 는 쉬 얻 어 지 지 않 는다 . 그렇 다고 불 가능 한 것 도 아니 다 . 망망대해 도 물 한 방울 에서 태동 한다 . 착각 에서 벗어나 는 것 이 관건 이 다 . " 대체 우리 는 왜 괴롭 습니까 . 어떤 사건 때문 입니까 . 아니면 그 사건 에 대한 생각 때문 입니까 . 좋 은 일 이 든 나쁜 일 이 든 그 일 이 지나가 더라도 여전히 콧노래 를 부르 거나 울상 을 짓 습니다 . 그 에 대한 기억 곧 생각 에 얽매인 탓 이 죠 . 고통 이 다 괴로움 이 다 하 는 것 은 지나간 흔적 이 그림자 처럼 마음 에 끼 어 있 다는 것 입니다 . " ☞ 그 흔적 은 남 의 발자국 혹은 발길질 이 아니 라 자기 스스로 걸어오 다가 새겨진 흔적 이 다 . 발길 만 되돌리 면 그 뿐 이 다 . " 놓 으면 됩니다 . 놓 고 보 면 본래 자리 입니다 . 사실 , 본래 자리 는 휘황찬란 한 광명 이 비추 는 별천지 같 은 곳 이 아닙니다 . 아무 생각 이 없 으니 아무 것 도 아닙니다 . 그러나 아무 것 도 아닌 그 자리 가 무거운 것 을 들 고 있 는 고통 속 에서 볼 땐 가장 좋 은 자리 인 것 입니다 . 한 번 도 무거운 것 을 들 어 보 지 않 은 사람 은 늘 편안 하 기 때문 에 그 자리 를 무시 하 기 십상 입니다 . 그러나 인생 에서 무엇 인가 를 한 번 도 들 지 않 고 지나가 는 사람 은 없 습니다 . 우리 의 본래 자리 가 아무 것 도 아니 지만 가장 귀한 자리 라는 것 을 확실 하 게 알 았 다면 다음 부터 는 들 지 않 게 되 겠 지요 . " ☞ 깨달 으면 대 안심 ( 大安 心 ) 을 얻 는다 . " 우리 가 제일 편안 할 때 는 아무 것 도 안 할 때 입니다 . 그런데 으레 여기 에 지루 함 을 느끼 고 쌀 한 가마 니 지 고 산꼭대기 까지 올라갔 다 와야 직 성 이 풀린다고 아우성 입니다 . 여하튼 산꼭대기 까지 올라갔 다고 쳐 봅시다 . 등정 의 기쁨 은 잠시 , 또 다시 허무 함 이 밀려들 고 맙니다 . " ☞ 다시 야망 으로 포장 된 골칫거리 를 찾 아 고된 발품 을 팔 아야 하 는 것 이 인생 이 란 이야기 다 . ‘ 날 고 기 어 봐야 부처 님 손바닥 안 ’ 인데 말 이 다 . 비아냥조 의 이 말 은 ‘ 구태여 날 고 기 지 않 아도 이미 나 는 깨달 아 행복 한 존재 ’ 라는 사실 을 확인 시켜 주 는 덕담 으로 도 들린다 . " 자기 자리 에 돌아와 본즉 그 자리 에서 헤매 고 있 음 을 알 수 있 습니다 . 헤 맨다고 해서 남 의 자리 로 간 게 아니 라 그 자리 에서 엎어지 고 자빠지 며 허송세월 한 것 이 죠 . " ☞ 건강 을 되찾 고 싶 다면 다이어트 를 하 라는 말 은 도처 에서 들리 지만 마음 의 ‘ 군살 ’ 을 지적 하 는 목소리 는 없 다 . 진정 으로 행복 하 려면 생각 이전 의 , 생각 너머 의 나 에 주목 할 필요 가 있 다 . " 죽비 를 바로 내보이 며 이것 이 보이 느냐고 물으면 금방 보인다고 대답 하 며 자신 은 정상 이 라고 믿 죠 . " ☞ 스님 은 칼 같이 되묻 는다 . " 당신 은 단 5 분 이 라도 딴 생각 없이 이 죽비 에 집중 할 수 있 습니까 . 두 눈 시퍼렇 게 뜨 고 도 이 죽비 를 못 보 는 사람 이 과연 정상 입니까 . " - 虛 堂 合掌 - 공유 하 기 글 요소