익산 의 미륵 산행 을 마치 고 국보 급 석탑 이 있 는 미륵사지 를 둘러볼 수 있 었 던 것 은 행운 이 었 다 나 는 전생 에 도 보살 이 었 나 보다 산 이 좋 아서 산 으로 돌아 다니 보 니 풍경 좋 은 절집 을 만나 고 가끔 씩 두 손 모아 기도 를 해 보 기 도 한다 익산 의 미륵 산 에 가 는가 보 다 했 는데 궁궐 터 처럼 넓 은 미륵사지 를 만나 니 건물 은 없 지만 터 만 보 아도 흥했 던 백제 의 불교 를 짐작 할 수 가 있 다 석탑 하나 만 으로 도 . ... 작 은 동자승 하나 만 으로 도 마음 의 위안 을 얻 는 게 불자 의 마음 이 아닌가 싶 다 미륵사지 를 만났으니 이리저리 검색 을 해 보 면서 미륵사지 에 대해서 좀 더 이해 를 해 보 고자 한다 이곳 에 는 국보 급 석탑 과 보물 에 해다 당하 는 당간지주 와 금동 향로 그리고 중요 문화재 가 출토 되 었 다고 하 니 궁금 함 이 더 해져서 많 은 관심 이 간다 허허 로운 넓 은 들판 이 지만 많 은 건물 이 있 었 나 보다 유적 들 의 안내도 를 보 니 많 은 건물 이 있 었 던 것 으로 짐작 된다 미륵산 아래 미륵사지 대표 문화재 국보 급 석탑 과 당간지주 가 먼저 눈 에 들어온다 한제국 의 대궐 터 를 보 는 느낌 이 들 정도 로 웅장 했었 으리 짐작 이 되 는 터 이 다 익산 미륵사지 益山 彌勒 寺 址 사 적 제 150 호 백제 최대 가람 , 미륵사지 백제 최대 의 가람 인 미륵사 창건 에 대해서 는 삼국유사 에 기록 되 어 있 다 . 신라 선화공주 와 혼인 한 후 왕 이 된 마동 즉 , 무왕 ( 백제 30 대왕 600 - 641 ) 이 선화공주 와 함께 용화산 ( 현재 의 미륵산 ) 사자 사 의 지명 법사 를 찾아가 던 중 이 었 다 . 그 때 갑자기 연못 속 에서 미륵 삼존 이 출현 하 여 , 이 를 계기 로 미륵사 를 창건 하 게 되 었 다 . 삼존 을 위하 여 전 ( 금당 ) , 탑 , 낭무 ( 화랑 ) 을 세웠 다고 한다 . 이 와 달리 미륵사 의 창건 에 는 무왕 과 선화공주 의 신앙 만 이 아니 라 정치 적 목적 이 있 었 을 것 이 라는 견해 도 있 다 . 즉 백제 의 국력 을 확장 하 기 위해 마한 세력 의 중심 이 었 던 이곳 금마 에 미륵사 를 세웠 을 거 라는 추측 이 다 . 백제 최대 의 가람 인 미륵사 를 세우 는 데 에 는 당시 백제 의 건축 · 공예 등 각종 문화 수준 이 최고 도로 발휘 됐 을 것 으로 짐작 할 뿐 만 아니 라 , 신라 진평왕 이 백공 을 보내 도와 주 었 다는 삼국유사 의 기록 에서 알 수 있 는 바 와 같이 당시 삼국 의 기술 이 집결 되 었 을 것 이 다 . 미륵사 가 백제 불교 에서 미륵 신앙 의 구심점 이 었 음 은 분명 하 며 , 신라 최대 의 가람 인 황룡사 가 화엄 사상 의 구심점 이 었 던 것 과 대비 된다 . 황룡사 가 1 탑 3 금당 식 인 것 과 달리 미륵사 는 3 탑 3 금당 식 가람 배치 이 다 . 황룡사 는 왕 을 정점 으로 하 는 화엄 사상 , 미륵사 는 미륵 사상 을 가람 에 구현 하 고 있 다 . 미륵사 는 일반 평민 대중 까지 용화 세상 으로 인도 하 겠 다는 미륵 신앙 이 바탕 을 이루 고 있 다 . 초입 의 미륵사지 연못 익산 미륵사지 당간지주 益山 彌勒 寺 址 幢竿 支柱 시대 고대 / 남북국 / 통일 신라 문화재 지정 보물 제 236 호 건립 시기 통일 신라 성격 깃대기둥 , 당간지주 유형 유적 크기 높이 각각 3 . 95 m 면적 2 기 소재지 전라북도 익산시 금마면 미륵사지 로 362 보물 제 236 호 . 2 기 ( 基 ) . 높이 각각 3 . 95 m . 미륵사지 남쪽 에 는 현재 2 기 의 당간지주 가 동서 로 약 90 m 의 간격 을 두 고 원위치 에 남 아 있 는데 , 양쪽 지주 는 크기 가 같 고 양식 이나 조성 수법 도 같 으므로 같 은 시기 에 세워진 것 으로 추정 된다 . 두 지주 는 50 ㎝ 의 간격 을 두 고 동서 로 마주 보 고 있 다 . 지주 를 받치 던 기단 부 는 현재 완전히 파괴 되 어 대부분 의 부재 가 파묻히 고 약간 만 이 드러나 있 으나 원형 은 짐작 할 수 있 다 . 기단 은 장방형 으로서 여러 돌 을 결구 ( 結構 ) 하 여 면석 ( 面 石 ) 을 이루 었 는데 , 측면 하부 에 는 1 단의 받침 을 조각 하 였 고 사방 에 안상 ( 眼象 ) 을 조각 하 였 다 . 상면 에 는 별다른 조각 이 없 으나 정상 면 에 각 형 ( 角形 ) 과 원호 ( 圓弧 ) , 각 형 의 3 단 받침 을 조각 하 여 두 지주 를 받 고 있 는데 , 당간 을 받치 고 있 던 대석 ( 臺石 ) 이 그 중앙 에 있 었 을 것 이나 현재 는 남 아 있 지 않 으므로 형태 를 알 수 없 다 . 지주 는 파손 이 없 고 보존 상태 가 양호 한데 내면 에 는 아무 장식 이 없 으나 양 외 측면 에 는 둘레 를 따라 외연 선 ( 外緣 線 ) 을 돌리 고 중앙 에 도 한 줄 의 선대 ( 線 帶 ) 를 새겼 다 . 앞 뒷면 에 도 양단 을 따라 선대 를 조각 하 여 장식 하 였으나 중앙 에 는 선대 가 없 다 . 주두 ( 柱頭 ) 는 내 측면 정상 에서 외면 으로 호선 ( 弧線 ) 을 그리 며 경사 졌 는데 중간 쯤 에서 1 단의 굴곡 을 이루 었 다 . 간주 ( 杆 柱 ) 를 고정 시키 는 간 ( 杆 ) 은 세 곳 에 마련 하 였 는데 내 면 맨 꼭대기 의 중앙부 에 정방 형 의 간구 ( 杆 溝 ) 가 있 으며 , 그 하면 으로 내려오 면서 방형 의 간공 ( 杆 孔 ) 이 두 군데 설치 되 었 다 . 두 지주 는 꼭대기 부분 에 원호 의 장식 이 있 으므로 하부 보다 상부 가 줄어든 것 같이 보이 나 실제 는 크 게 차이 가 없 다 . 기단 속 에 묻혀 지 는 하단 부 는 넓이 와 두께 가 줄어들 었 으며 아무런 조식 이 없이 다듬 었 다 . 이 당간지주 는 대체 적 으로 장식 이 적 으며 그 형태 도 아름답 고 화려 하 다 . 가늘 고 긴 호형 주두 ( 弧形 柱頭 ) 에 굴곡 을 마련 하 고 각 측면 에 선대 를 새겼 는데 , 이러 한 수법 은 숙수 사지 당간지주 ( 宿 水 寺 址 幢竿 支柱 ) 와 부석사 당간지주 ( 浮石 寺 幢竿 支柱 ) 에서 도 볼 수 있 다 . 조성 연대 는 통일 신라 시대 중기 이전 으로 추정 된다 . 백제 시대 유적 이 려니 했 는데 통일 신라 시대 유적지 라고 한다 여행 은 산 교육 이 며 얻 음 이 많 아서 좋 다 석탑 과 당간지주 당간지주 ( 幢竿 支柱 ) 는 불교 사찰 에서 당간 을 세우 기 위한 지지대 로 쓰이 는 , 한 쌍 의 돌 로 된 구조물 이 다당 ( 幢 ) 을 거 는 장대 인 당간 을 지탱 하 며 세우 기 위해 당간 좌우 에 세우 는 기둥 이 다 . 대개 는 사찰 입구 에 세워진다 . 재질 은 금동 등 의 금속재 도 있 지만 대부분 돌 로 만들 어 졌 다 . 설치 방법 은 먼저 두 기둥 을 적당 한 간격 으로 양쪽 에 세운 뒤 그 안쪽 아래 에다 당간 을 설치 하 기 위한 기본 시설 인 간대 ( 竿 臺 ) 나 기단 부 를 놓 은 다음 당간지주 안쪽 에 간공 ( 竿 孔 ) 을 뚫 는다 . 간공 은 둥근 것 . 네모진 것 등 이 있 으며 구멍 의 개수 도 1 개 이 거나 2 개 인 것 이 있 다 . 당간지주 에 새겨진 무늬 나 장식 은 시대 에 따른 변화 가 별로 없 고 단지 선문 ( 線紋 ) 이나 돌대 ( 突 帶 ) 를 장식 하 는 정도 이 지만 기단 부 의 안상 ( 眼象 ) 이 라든가 전체 적 인 선 의 굴곡 은 미술 적 으로 우수 한 것 이 많 다 . 현재 남 아 있 는 것 을 보 면 통일 신라 시대 이전 의 것 은 하나 도 없 고 전부 통일 신라 시대 이후 에 속하 는 것 들 이 다 . 그 가운데 대표 적 인 작품 으로 는 통일 신라 시대 에 속하 는 영주 부석사 당간지주 및 숙수 사 당간지주 , 김제 금산사 당간지주 와 고려 시대 의 것 인 춘천 근화동 당간지주 , 홍천 희망리 당간지주 , 선산 보원 사지 당간지주 등 이 있 다 . 조선 시대 에 는 통일 신라 나 고려 시대 와 같 은 커다란 규모 의 당간지주 는 만들 어지 않 았 고 대체로 낮 고 작 은 것 만 이 세워졌 을 뿐 이 다 . 당간지주 는 당간 을 지탱 하 기 위한 구조물 이 면서 아울러 그곳 이 신성 한 사찰 이 있 는 지역 이 라는 것 을 나타내 는 의미 에서 본다면 선사 시대 의 솟대 신앙 과 도 연결 시켜 생각 해 볼 수 있 다 . 한편 당간 은 찰간 ( 刹竿 ) . 장간 ( 長竿 ) . 범간 ( 梵 竿 ) . 치 간 ( 幟 竿 ) 이 라고 도 부르 며 , 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 의 뜻 을 지니 고 있 다 . 그런데 에 보 면 33 범천 을 나타내 기 위해서 각 마디 를 33 개 로 했 다는 기록 이 있 어 당간 의 대체 적 인 모습 을 짐작 하 게 해준다 . 현재 남 아 있 는 것 은 별로 없 는데 , 갑사 ( 甲寺 ) 철당간 ( 鐵 幢竿 ) , 청주 용두사지 ( 龍頭 寺 址 ) 철당간 등 이 대표 적 이 다 . 익산 미륵사지 석탑 益山 彌勒 寺 址 石塔 유형 국보 제 11 호 소재지 전라북도 익산시 금마면 미륵사지 경내 한국 에서 가장 오래 된 석탑 . 전라북도 익산시 금마면 에 있 는 미륵사 서쪽 절터 에 있 으며 , 국보 제 11 호 로 지정 되 어 있 다 . 백제 무왕 시기 에 건립 된 것 으로 추정 된다 . 백제 석탑 의 시원 형식 으로 불리 며 , 한국 석탑 의 출발점 으로 일컬 어 진다 . 1915 년 조선총독부 에서 붕괴 를 막 기 위해 시멘트 로 보수 한 이후 , 1999 년 국가 문화재 위원회 가 해체 보수 정비 를 결정 했 다 . 2001 년 부터 국립 문화재 연구소 가 해체 보수 정비 를 시작 해 , 18 년 만 인 2019 년 3 월 정비 가 완료 되 었 고 4 월 30 일 공식 적 으로 준공 되 었 다 . 국보 제 11 호 . 높이 14 . 2 m . 미륵사 절터 의 서쪽 에 있 다 . 한국 에서 가장 크 고 오래 된 석탑 으로 중국 에서 전래 된 목탑 양식 을 석재 로 바꾸 어 표현 한 것 이 다 . 이 석탑 은 < 삼국유사 > 에 보이 는 기록 이나 석탑 의 양식 적 특징 으로 볼 때 백제 말기 인 무 왕대 에 건립 된 것 으로 추측 된다 . 낮 고 작 은 기단 위 에 건립 되 었 으며 각 층 의 탑신 은 각 면 이 3 칸 으로 되 어 있 다 . 1 층 탑신 은 네 귀퉁이 에 배흘림 이 분명 한 기둥 을 세우 고 그 사이 에 탱주 를 새겼으며 각 면 의 중앙 에 는 내부 로 통하 는 문 이 1 개 씩 설치 되 어 있 다 . 내부 중앙 에 는 십자로 교차 되 는 점 에 탑 을 지탱 하 는 석조 의 찰주 가 세워져 있 다 . 각 층 의 옥개 는 얇 고 넓 은 편 으로 중앙 에서 직선 으로 뻗 어 내려오 다가 끝 부분 에서 약간 위 로 올라간 모습 이 며 옥개석 은 3 단 받침 으로 되 어 있 다 . 2 층 탑신 은 1 층 에 비해 높이 가 현저 하 게 낮 아 졌으며 옥개 부분 도 위 로 올라갈수록 체감 되 어 전반 적 으로 안정 된 느낌 을 준다 . 1915 년 조선총독부 가 붕괴 되 어 있 는 6 층 탑 의 붕괴 를 막 기 위해 임시 적 으로 시멘트 로 보수 했 다 . 이후 1999 년 4 월 국가 문화재 위원회 가 해체 보수 정비 를 결정 했 다 . 이 에 1998 년 부터 2000 년 까지 전라북도 는 해체 보수 정비 를 위해 가 서 덧집 공정 을 완료 했 고 , 2001 년 10 월 부터 국립 문화재 연구소 가 해체 보수 정비 를 시작 했 다 . 본래 이 탑 은 7 층 또는 9 층 이 었 던 것 으로 추정 되 는데 , 2004 년 12 월 동탑 의 복원 과정 에서 미륵사지 석탑 이 본래 9 층 이 었 음 을 밝혀 주 는 부자재 가 발견 되 었 다 . 복원 은 본래 2007 년 완료 될 계획 이 었 다 . 그러나 동양 최대 의 석탑 이 며 국내 최고 의 석탑 인 미륵사지 석탑 의 역사 적 중요 성 을 고려 하 여 해체 과정 이 신중 하 게 이루 어 졌 고 , 동시 에 백제 의 건축 기술 과 관련 된 학술 연구 가 진행 되 면서 작업 일정 이 지연 되 었 다 . 2009 년 에 는 미륵사 를 창건 한 인물 이 ‘ 좌평 사택 적 덕 ( 沙 宅 績 德 ) 의 딸 이 자 백제 왕후 ’ 이 며 , 사찰 건립 시기 는 639 년 이 라는 사실 을 알려 주 는 사리 봉영 기 가 발견 되 기 도 했 다 . 이후 18 년 만 인 2019 년 3 월 5 일 공사 용 가설 덧집 을 벗 고 보수 작업 이 완료 되 었 다 . 수리 과정 에서 기존 석재 를 포함 한 부재 1 천 627 개 를 조립 했으며 , 준공 된 상태 에서 는 높이 14 . 5 m , 폭 12 . 5 m , 무게 약 1 천 830 t 이 다 . 층수 는 9 층 과 6 층 의 논란 끝 에 기존 탑 의 자취 에 따라 6 층 으로 준공 되 었 다 . 『 삼국유사 』 에 따르 면 , 미륵사 는 백제 무 왕대 에 미륵 삼존 을 모시 기 위하 여 창건 된 사찰 로 , 규모 로 는 백제 최대 사찰 에 속한다 . 석탑 역시 이때 함께 건립 된 것 으로 추정 된다 . 『 삼국사기 』 성덕 왕조 에 “ 미륵사 에 벼락 이 떨어졌 다 ” 는 기록 이 있 고 , 『 조선 불교 총보 』 에 실린 고려 시대 초 혜거 국사 의 비문 에 후백제 견훤 대인 922 년 에 “ 견훤 이 미륵사 탑 의 개 탑 ( 開 塔 ) 을 계기 로 선운사 선 불장 에 참석 하 여 설법 할 때 하늘 에서 꽃 이 내렸 다 ” 는 기록 이 있 어 백제 패망 이후 에 도 여러 차례 탑 의 수리 가 이루 어 졌 던 것 으로 보인다 . 조선 시대 에 도 문신 소세양 ( 蘇 世 讓 ) 의 『 양곡 집 ( 陽 谷 集 ) 』 이나 『 신증동국여지승람 』 등 에 기록 이 나와 있 다 . 특히 조선 후기 영조 때 강 후진 ( 康 候 晋 ) 의 『 와 유록 ( 臥遊 錄 ) 』 에 탑 의 붕괴 에 대하 여 자세히 기록 되 어 있 어 조선 시대 에 이미 상당 부분 의 훼손 이 발생 한 것 으로 보인다 . 1913 년 세키노 다다시 [ 關 野 貞 ] 와 다 니이 세이치 [ 谷 井 濟 一 ] 에 의해 탑 의 촬영 과 실측 조사 가 실시 된 후 1915 년 시멘트 모르타르 로 보수 되 었 다 . 2001 년 10 월 부터 해체 · 보수 작업 이 이루 어 졌으며 2009 년 초 층 탑신 내부 심주 에서 사리 장 엄구 를 발견 하 는 성과 를 거두 었 다 . 2017 년 12 월 석재 조립 공정 이 완료 되 었 으며 , 2018 년 6 월 복원 된 석탑 이 일반 에 공개 되 었 다 . 특징 3 원 가람 으로 구성 된 미륵사 는 중원 에 목탑 을 동 · 서원 에 각각 석탑 을 건립 하 였 는데 , 목탑 과 동원 의 석탑 은 완전히 결실 된 후 동원 석탑 만 복원 되 었 다 . 서원 의 석탑 은 일부 결실 부분 이 많 지만 현재 우리 나라 에 남 아 있 는 석탑 가운데 최대 규모 이 며 가장 오래 된 탑 이 다 . 특히 탑 전체 의 부재 를 마치 목재 처럼 다듬 어 하나 하나 씩 결구 했 는데 , 이 를 통해 목탑 의 구조 를 완벽히 석탑 으로 구현 했 다 . 한편 미륵사지 발굴 결과 동탑 과 서 탑 의 남측 에서 길 이 820 ㎝, 동서 길 이 603 ㎝ 의 ‘ H ’ 자형 석 렬 구조 가 발견 되 었 다 . 이 시설 은 적심 시설 이 없 는 것 으로 미루 어 석재 를 올리 기 위한 임시 구조 로 『 화성 성역 의 궤 』 에 나타난 녹로 ( 轆轤 ) 와 유사 한 거중기 시설 이 었 음 이 밝혀져 탑 건립 과정 을 파악 할 수 있 는 귀중 한 자료 가 되 고 있 다 . 의의 와 평가 이 석탑 은 현재 우리 나라 에 남 아 있 는 가장 오래 된 탑 이 며 동시 에 가장 큰 규모 의 탑 이 다 . 양 식상 목탑 에서 석탑 으로 이행 하 는 과정 을 충실히 보여 주 는 한국 석탑 의 시원 ( 始原 ) 으로 평가 받 는 기념비 적 인 석탑 이 다 . 특히 석탑 내부 심초 석 에서 발견 된 사리 장 엄구 를 통해 백제 시대 의 사리 봉안 방식 이나 탑 건립 에 따른 의식 , 발원 자 와 발원 동기 등 을 파악 할 수 있 다는 점 에서 그 가치 와 의의 는 매우 크 다 . 미륵사지 동탑 익산 미륵사지 동탑 복원 1993 년 복원 , 높이 27 . 67 m , 기단 12 . 4 m , 전북 익산시 금마면 기양리 . 이 미륵사지 동탑 은 1975 년 부터 1976 년 까지 원광 대학교 마한 백제 문화 연구소 의 조사 에 의해 목 탑지 가 아니 라 석탑 이 있 던 곳 이 라는 것 이 밝혀 지 고 , 1980 년 대 부터 문화재 연구소 가 발굴 조사 를 계속 하 여 노반 덥 개석 , 노 반석 등 각층 부재 의 출토 로 탑 의 높이 가 9 층 으로 확인 되 어 , 1993 년 에 복원 되 었 다 . 예산 부족 으로 기계 를 이용 해서 깎 았 기 때문 에 탑 같 은 느낌 이 전혀 안 들 었 으나 , 최근 에 이끼 가 좀 끼 고 연륜 이 쌓이 면서 이제 는 제법 탑 같 은 느낌 을 주 기 시작 하 였 다 . 미륵사지 동탑 ( 왼쪽 ) 과 서 탑 ( 오른쪽 ) 문화재 복원 중 흩어져 있 는 석재 들 ~ 언젠가 모두 제 모습 으로 복원 이 되 면 반가운 마음 으로 다시 찾 을 수 있 으리라 넓 은 절터 에 고고 하 게 서 있 는 소나무 한 그루 ~ 가까이 가 봤 더니 그 옆 에 는 석재 물통 이 자리 하 고 있 다 미륵사지 에서 출토 된 소형 대형 물통 이 석재 물통 은 복원 하 면서 요즘 것 으로 가져다 놓 은 듯 하 다 오래 된 노승 처럼 홀로 절터 를 지키 고 있 는 소나무 세월 이 지나 서 허리 굽 은 노승 의 혼 이 라 들 어 있 는 듯 하 다 절터 규모 만 으로 도 대단 한 왕실 의 기운 이 느껴 지 는 이곳 선화공주 와 백제 무왕 이 거닐 만 했 다는 느낌 이 전해 지 는 곳 이 다 미륵사지 서 탑 복원 중 출토 된 사리 장 엄구 보물 제 1991 호 ‘ 익산 미륵사지 서 탑 출토 사리 장 엄구 ’ 는 2009 년 익산 미륵사지 서 탑 심주 석 ( 心柱 石 ) 의 사리 공 ( 舍利 孔 ) 및 기단 부 에서 출토 된 유물 로서 , 639 년 ( 무왕 40 ) 절대 연대 를 기록 한 금제 사리 봉 영기 ( 金 製 舍利 奉迎 記 ) 와 함께 금동 제 사리 외호 ( 金 銅製 舍利 外 壺 ) , 금제 사리 내호 ( 金 製 舍 利 內 壺 ) 를 비롯 해 각종 구슬 및 공 양품 을 담 은 청 동합 6 점 으로 구성 되 었 다 . ‘ 금동 제 사리 외호 및 금제 사리 내호 ’ 는 모두 동체 의 허리 부분 을 돌려 여 는 구조 로서 , 이러 한 구조 는 동아시아 사리 기 중 에서 유사 한 사례 를 찾 기 어려운 독창 적 인 구조 로서 주목 된다 . 전체 적 으로 선 의 흐름 이 유려 하 고 볼륨 감 과 문양 의 생동감 이 뛰어나 기형 ( 器 形 ) 의 안정 성 과 함께 세련 된 멋 이 한껏 드러나 있 다 . ‘ 금제 사리 봉 영기 ’ 는 얇 은 금판 으로 만들 어 앞 · 뒷면 에 각각 11 줄 총 193 자 가 음각 되 었 다 . 내용 은 좌평 ( 佐平 ) 사택 적 덕 ( 沙 宅 積德 ) 의 딸 인 백제 왕후 가 재물 을 희사 해 사찰 을 창건 하 고 기 해년 ( 己 亥年 , 639 ) 에 사리 를 봉안 해 왕실 의 안녕 을 기원 한다는 내용 이 다 . 이 봉영 기 는 그동안 『 삼국유사 』 를 통해 전해진 미륵사 창 건설 화 에서 구체 적 으로 나아가 조성 연대 와 주체 에 대한 새로운 역사 적 사실 이 밝혀 지 게 된 계기 가 되 어 역사 적 ․ 학술 적 가치 가 높 다 . ‘ 청 동합 ’ 은 구리 와 주석 성분 의 합금 으로 크기 가 각기 다른 6 점 으로 구성 되 어 있 다 . 청 동합 중 하나 에 새겨진 백제 2 품 ‘ 달솔 목근 ( 達率 目 近 ) ’ 이 라는 명문 을 통해 시주 자 의 신분 이 최상층 이 고 그 가 시주 한 공 양품 의 품목 을 알 수 있 어 사료 적 가치 와 백제 최상품 그릇 으로서 희귀 성 이 높 다 . 이 처럼 ‘ 익산 미륵사지 서 탑 출토 사리 장 엄구 ’ 는 백제 왕실 에서 발원 하 여 제작 한 것 으로 석탑 사리 공 에서 봉안 당시 의 모습 그대로 완전 한 형태 로 발견 되 어 고대 동아시아 사리 장엄 연구 에 있 어서 절대 적 사료 이 자 기준 이 된다 . 제작 기술 면 에 있 어서 도 최 고급 금속 재료 를 사용 하 여 완전 한 형태 와 섬세 한 표현 을 구현 하 여 백제 금속 공예 기술사 를 증명 해 주 는 자료 로서 학술 적 ․ 예술 적 가치 가 매우 크 다 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기