2018 년 12 월 29 일 성탄 팔 일 축제 내 제 5 일 모세 의 율법 에 따라 정 결례 를 거행 할 날 이 되 자 , 예수 님 의 부모 는 아기 를 예루살렘 으로 데리 고 올라가 주 님 께 바쳤 다 . ( 루카 2 , 22 ~ 35 ) When the days were completed for their purificationaccording to the law of Moses , the parents of Jesus took him up to Jerusalemto present him to the Lord , 램 브란트 의 시메온 의 예언 . 말씀 의 초대 요한 사도 는 하느님 의 말씀 을 지키 면 그 사람 안 에서 참으로 하느님 사랑 이 완성 된다며 , 그리스도 께서 살아가 신 것 처럼 살아가 라고 이른다 ( 제 1 독서 ) . 정 결례 를 거행 하 는 날 예수 님 의 부모 는 아기 를 데리 고 예루살렘 으로 올라가 고 시메온 은 아기 를 받 아 안 고 하느님 을 찬미 한다 ( 복음 ) . 오늘 의 묵상 요한 은 하느님 에 대한 참 된 앎 이 하느님 의 계명 , 특히 사랑 의 계명 을 준수 하 는 것 이 라고 말 합니다 . 이렇게 믿 음 과 행실 이 하나 가 됩니다 . 빛 속 에 있 다고 말 하 면서 자기 형제 를 미워하 는 사람 은 아직 도 어둠 속 에 살 고 있 고 , 모든 민족 들 을 밝혀 주 는 빛 , 당신 의 아들 예수 그리스 도 안 에서 빛나 는 하느님 의 빛 속 을 걷 지 않 는 것 입니다 . 그러나 형제 를 사랑 하 는 사람 은 빛 속 에 머무르 며 , 주 님 께 새로운 노래 , 곧 하늘 에서 는 영광 , 땅 에서 는 기쁨 을 노래 합니다 . 마리아 와 요셉 은 “ 모든 맏 아들 은 주 님 께 봉헌 해야 한다 . ” ( 탈출 13 , 2 참조 ) 는 모세 의 율법 에 따라 아기 예수 님 을 예루살렘 으로 데리 고 올라가 주 님 께 바쳤 습니다 . 산모 의 정 결례 때 에 는 율법 ( 레위 12 , 8 참조 ) 에 따라 산비둘기 한 쌍 이나 어린 집비둘기 두 마리 를 제물 로 바쳤 습니다 . 이 제물 은 가난 한 이 들 이 바치 는 것 이 었 습니다 . 맏 아들 을 직접 하느님 께 바치 는 것 은 아니 지만 거룩 하 게 불린다 는 것 은 하느님 의 소유 가 됨 을 뜻 합니다 . 시간 이 흘러감 에 따라 죽음 을 맞이 하 는 복 된 시메온 은 부모 와 아기 예수 님 께서 성전 에 오 셨 음 을 알려 주 는 더욱 예리 한 관점 을 보여 줍니다 . 요한 은 곧바로 “ 성령 께서 그 위 에 머물러 계셨 다 . ” 고 합니다 . 시메온 은 한편 으로 아기 예수 님 을 구원자 로 부르 고 , 다른 한편 으로 그분 의 영광 스러운 수난 을 예언 합니다 . 바오로 는 이 사실 을 이렇게 확인 해 줍니다 . “ 때 가 차자 하느님 께서 당신 의 아드님 을 보내 시 어 여인 에게서 태어나 율법 아래 놓이 게 하 셨 습니다 . 율법 아래 있 는 이 들 을 속량 하 시 어 우리 가 하느님 의 자녀 되 는 자격 을 얻 게 하 시 려는 것 이 었 습니다 ” ( 갈라 4 , 4 - 5 ) . ( 안봉환 스테파노 신부 ) 남편 이 직장 에서 좋 지 않 은 일 이 있 었 습니다 . 자신 의 실수 도 아니 었 는데 직장 상사 에게 엄청나 게 혼 이 났 기 때문 입니다 . 이렇게 기분 이 좋 지 않 은 상태 에서 일찍 집 에 들어왔 는데 아내 는 없 고 집안 이 아주 엉망진창 인 것 입니다 . 잠시 뒤 , 아파트 문 이 열리 고 아내 가 들어왔 습니다 . 아내 에게 남편 은 뭐 라고 말 했 을까요 ? 과연 좋 은 말 이 입 에서 나왔 을까요 ? 당연히 아니 지요 . “ 남편 은 밖 에서 힘들 게 일 하 는데 당신 은 남편 밥 도 챙겨 주 지 않 고 도대체 뭐 하 는 거 야 ? 그리고 집안 꼴 이 이게 뭐 야 . 집 이 편안히 쉬 는 공간 이 되 어야지 . 이게 집 이 야 ? 쓰레기통 이 야 ? ” 라고 말 하 면서 계속 해서 잔소리 를 쏘 아 붙입니다 . 며칠 뒤 , 남편 은 직장 에서 아주 좋 은 일 이 생겼 습니다 . 직장 상사 로부터 일 을 열심히 한다는 칭찬 을 받 았 고 , 동시 에 연봉 이 20 % 인상 되 었 다는 희소식 을 들 은 것 입니다 . 너무 기분 이 좋 아서 직장 이 끝나 자마자 일찍 집 에 들어왔 습니다 . 그런데 이번 역시 아내 가 없 고 집안 이 엉망진창 입니다 . 잠시 뒤 에 아파트 문 이 열리 고 아내 가 들어왔 습니다 . 남편 은 아내 에게 어떤 말 을 했 을까요 ? 지난번 처럼 아내 에게 잔소리 를 했 을까요 ? 아니 었 습니다 . 남편 은 아내 에게 “ 당신 바쁜 일 이 있 었 나 봐 . 밥 하 기 힘들 테 니까 우리 외식 하 자 . ” 라고 말 을 했 답니다 . 똑같이 아내 가 없 었 고 , 또 집안 도 엉망진창 이 었 는데 왜 남편 의 모습 이 다를까요 ? 남편 이 일관 성 없 는 성격 이상 한 사람 이 라서 그런 것 일까요 ? 아닙니다 . 어떤 마음 을 가지 고 있 느냐 에 따라서 다른 결과 를 보이 는 것 입니다 . 그리고 또 한 가지 는 ‘ 내 마음 은 변화 될 수 있 다 . ’ 는 것 입니다 . 즉 , 어떠 한 상황 이 든 좋 은 일 , 긍정 적 인 일 로 받아들이 면 , 내 마음 이 변화 되 어 내 이웃 에게 도 좋 은 모습 , 긍정 적 인 모습 을 전달 할 수 있 다는 것 입니다 . 이 땅 에 오 신 아기 예수 님 을 알 아 뵈 었 던 사람 들 을 떠올려 봅니다 . 공생활 때 에 그토록 놀라운 말씀 과 행적 을 행하 셔도 많 은 사람 들 이 알아보 지 못했 는데 , 말 도 못하 고 제대로 움직이 지 도 못하 는 아기 를 보 고서 어떻게 구세주 로 알아볼 수 있 었 을까요 ? 오랫동안 오실 메시아 를 기다리 는 간절 한 마음 을 가지 고 있 었 기 때문 입니다 . 그러 한 마음 이 있 었 기 때문 에 오늘 복음 에 등장 하 는 시메온 처럼 주 님 을 세상 에 증언 할 수 있 었 던 것 입니다 . 어떤 마음 으로 살아가 느냐 가 중요 하 다는 것 을 깨닫 습니다 . 그 마음 이 주 님 을 알 아 볼 수 있 도록 해 주 고 , 또 반대 로 전혀 알아보 지 못하 게 만들 수 도 있 기 때문 입니다 . 성탄 축제 를 기념 하 는 오늘 우리 들 의 마음 을 다시금 되돌 아 볼 수 있 어야 합니다 . 주 님 께 대한 굳 은 믿음 을 가지 고 긍정 적 이 고 좋 은 마음 을 간직 할 수 있 어야 합니다 . 그래야 우리 역시 시메온 처럼 주 님 을 세상 에 증언 할 수 있 습니다 . 자신 의 능력 을 감추 지 마 라 . 재능 은 쓰 라고 주 어 진 것 이 다 . 그늘 속 의 해시계 가 무슨 소용 이 랴 ( 벤자민 프랭클린 ) . 사랑 의 수행자 - 빛 속 에 머무르 는 삶 -- 이수철 신부 - 어른 이 되 기 참 어려운 시대 입니다 . 노인 은 많 아도 어른 은 드물 다는 말 도 이미 오래 전 부터 회자 되 고 있 는 말 입니다 . 하 여 요즘 은 ‘ 노인 ’ 보다 는 ‘ 어르신 ’ 이 란 표현 을 선호 합니다 . ‘ 노인 ’ 이 나이 에 치중 한 언어 표현 이 라면 , ' 어르신 ' 은 살아온 연륜 을 중시 한 표현 입니다 . 고령화 시대 입니다 . 앞 으로 인구 역시 노인 이 점점 늘어나 는 추세 라 인구 분포 는 피라미드 의 삼각형 형태 에서 항아리 형 으로 그리고 50 년 후 에 는 역삼각형 형태 로 우리나라 의 65 세 이상 노인 인구 비중 은 전체 인구 10 명 중 4 명 꼴 로 많 아 진다 합니다 . 좌우간 세계 에서 가장 빨리 늙 어 가 는 대한민국 입니다 . 노인 들 이 분발 할 시대 에 돌입 했 음 을 뜻 합니다 . ‘ 영원 한 현역 ’ 으로 살 면서 젊은이 들 이 웅지 雄志 를 펼칠 수 있 도록 지혜 롭 고 자비 로운 넉넉 한 배경 의 산 山 같 은 어른 들 로 늙 어 갈 수 있 도록 각별 한 노력 을 기울여야 할 때 입니다 . 불가 의 절 에서 중요 한 두 자산 이 노승 老僧 이 요 노목 老木 이 라 합니다 . 잘 늙 은 노승 은 노목 과 함께 보이 지 않 는 가르침 이 되 고 절 의 살 아 있 는 역사 를 보여 주 기 때문 입니다 . 하 여 제 가 절 은 물론 어디 를 찾 든 둘러 보 는 것 이 잘 늙 은 노목 이 요 노인 입니다 . 오늘 복음 의 주인공 인 시메온 이 참 아름다운 노인 의 전형 입니다 . 시메온 을 묵상 하 던 중 저절로 떠오른 기도 같 은 시 입니다 . - 주 님 당신 의 넉넉 하 고 따뜻 한 품 이 배경 背景 이 되 고 싶 습니다 . 당신 이 그런 마음 을 주 셨 습니다 . 주 님 도와 주 십시오 - 공동체 의 넉넉 하 고 따뜻 한 품 이 자 배경 같이 느껴 지 는 시메온 노인 입니다 . 시메온 에 대한 다음 묘사 를 통해 그 의 모습 이 한눈 에 들어옵니다 . ‘ 이 사람 은 의롭 고 독실 하 며 이스라엘 의 위 로 받 을 때 를 기다리 는 사람 이 였 는데 , 성령 께서 그 위 에 머물러 계셨 다 . ’ ‘ 성령 께서 그 위 에 머물 로 계신 ’ 참 아름답 고 거룩 한 어른 시메온 의 모습 입니다 . 마침내 고대 하 던 탄생 하 신 구원자 아기 예수 님 을 안 고 드리 는 아름다운 찬미 는 시메온 의 전 삶 을 요약 합니다 . 우리 교회 가 끝 기 도 때 마다 하루 를 마감 하 며 바치 는 그 유명 한 시메온 의 노래 입니다 . - 주 님 , 이제야 말씀 하 신 대로 , 당신 종 을 평화로이 떠나 게 해 주 셨 습니다 . 제 눈 이 당신 의 구원 을 본 것 입니다 . 이 는 당신 께서 모든 민족 들 앞 에서 마련 하 신 것 으로 다른 민족 들 에게 는 계시 의 빛 이 며 , 당신 백성 이스라엘 에게 는 영광 입니다 . - 찬미 의 수행자 , 시메온 은 ‘ 마음 의 눈 ’ 이 활짝 열려 구원자 예수 님 을 팔 에 안 고 감격 에 벅차 하느님 을 찬미 합니다 . 한평생 의롭 고 독실 하 게 살 았 던 시메온 에게 주 신 주 님 의 참 좋 은 선물 입니다 . 그렇 다면 시메온 처럼 의롭 고 독실 하 게 살 수 있 는 구체 적 비결 은 무엇 일까요 ? 바로 제 1 독서 에서 요한 사도 가 답 을 줍니다 . 바로 사랑 의 계명 준수 입니다 . “ ‘ 나 는 그분 을 안다 . ’ 하 면서 그분 의 계명 을 지키 지 않 는 자 는 거짓말 쟁이 고 , 그 에게 는 진리 가 없 습니다 . 그러나 누구 든지 그분 의 말씀 을 지키 면 , 그 사람 안 에서 는 참으로 하느님 의 사랑 이 완성 됩니다 . 그분 안 에 머무른다고 말 하 는 사람 은 자기 도 그리스도 께서 살아가 신 것 처럼 그렇게 살 아야 합니다 . ” 구구절절 공감 이 갑니다 . 추상 적 진리 가 아니 라 ‘ 사랑 의 진리 ’ 임 을 깨닫 습니다 . 비상 한 계명 이 아니 라 평범 한 형제 사랑 의 계명 입니다 . 사실 빛 속 에 있 다고 말 하 면서 자기 형제 를 미워하 는 사람 은 아직 도 어둠 속 에 있 는 사람 입니다 . 그 는 어둠 속 에 살아가 면서 , 자기 가 어디 로 가 는지 모릅니다 . 어둠 이 그 의 눈 을 멀 게 하 였 기 때문 입니다 . 탐욕 과 질투 만 이 아니 라 미움 도 우리 를 눈멀 게 하 여 어둠 속 에 머물 게 합니다 . 참으로 자기 형제 를 사랑 하 는 사람 은 빛 속 에 머무르 고 , 그 에게 는 걸림돌 이 없 습니다 . 평범 한 형제 사랑 이 어둠 에서 벗어나 빛 속 에서 살 게 하 며 걸림돌 도 저절로 사라집니다 . 하 여 우리 인생 은 졸업 이 없 는 , 죽 어야 졸업 인 ‘ 사랑 의 학교 ’ 라 명명 할 수 있 습니다 . 배우 고 배워도 영원 한 초보 자 사랑 을 깨닫 기 에 겸손 한 학인 學人 인 우리 수도자 들 입니다 . 비상 한 사랑 이 아니 라 존중 과 배려 , 공감 의 사랑 입니다 . 주 님 께서 우리 를 사랑 하 신 것 처럼 그렇게 사랑 하 는 것 입니다 . 결국 은 우리 의 모든 수행 도 사랑 으로 수렴 됩니다 . 하루하루 이렇게 사랑 의 수행자 로 살아갈 때 시메온 같 은 아름답 고 거룩 한 노후 인생 을 맞이 할 수 있 을 것 입니다 . 주 님 은 매일 의 이 거룩 한 미사 은총 으로 우리 모두 형제 사랑 에 항구 하 고 충실 할 수 있 도록 도와 주 십니다 . 아멘 . 자신 의 눈 으로 구원 을 보 다 . - 박상대 신부 - 루가복음 은 선구자 인 세례자 요한 의 출생 과 명명 , 그리고 아버지 즈 가리야 의 노래 를 끝 으로 선구자 의 삶 을 절대 침묵 과 고독 속 으로 몰아넣 는다 . 그러나 때 가 되 면 그 의 선구자 적 역할 이 부각 될 것 이 다 . 이 에 비하 여 루가 는 예수 님 의 탄생 을 이후 세 가지 사건 과 연결 시킴 으로써 예수 의 성장 과정 을 철저 하 게 하느님 의 안배 와 손길 에 묶 어 두 고 있 다 . 그 세 가지 사건 은 첫째 로 단 한 구절 로 요약 된 예수 의 생후 팔 일 째 거행 된 할례 예식 와 명명 ( 2 , 21 ) , 둘째 로 아기 의 성전 봉헌 예식 ( 2 , 22 - 38 ) , 그리고 마지막 으로 예수 의 12 살 소년 시절 의 에피소드 ( 2 , 41 - 52 ) 이 다 . 오늘 복음 은 아기 의 성전 봉헌 예식 과 함께 어머니 마리아 의 해산 으로 인한 부정 을 벗 는 정결 예식 의 이야기 를 들려준다 . 모세 가 정한 율법 에 의하 면 산모 는 아들 을 낳 은 경우 40 일 , 딸 을 낳 은 경우 80 일 동안 불경 하 다 . 해서 그 불경 을 벗 는 정 결례 ( 레위 12 , 1 - 8 ) 를 예루살렘 성전 에서 치러야 하 고 , 부모 는 첫 아들 을 하느님 께 바치 는 봉헌 예식 ( 출 애 13 , 1 - 16 ; 민수 18 , 15 - 16 ) 을 출생 30 일 안 에 회당 이나 성전 을 찾아가 제관 앞 에서 치러야 했 다 . 그런데 오늘 복음 에서 루가 는 마리아 의 정 결례 와 예수 의 봉헌 예식 을 한 데 묶 어 같 은 날 에 치러진 사건 으로 기록 하 고 있 다 . ( 22 - 24 절 ) 이 는 루가 가 이중 효과 를 노리 는 의도 인데 , 예수 의 부모 가 모세 의 율법 을 준수 하 는 동시 에 아기 예수 를 예루살렘 성전 에 등장 시킴 으로써 예수 를 ‘ 자기 궁궐 ( 성전 ) 에 나타나 는 상전 ’( 말라 3 , 1 ) 으로 부각 시키 기 위함 이 다 . 루가 는 분명 늘그막 에 아들 을 얻 은 엘카 나와 한 나 가 젖 을 뗀 아들 사무엘 을 실제로 성전 에 갖 다 바친 이야기 ( 1 사무 1 , 24 - 28 ) 를 알 고 있 었 을 것 이 다 . 루가 가 보도 하 는 마리아 의 정 결례 와 아기 예수 의 봉헌 예식 은 메시아 의 도래 를 기다리 는 이스라엘 에 종지부 를 찍 는 사건 으로 간주 된다 . 즉 , 루가 의 관건 은 마리아 의 정 결례 와 예수 의 봉헌 예식 이 라는 율법 준수 의 틀 을 통하 여 아기 예수 를 이스라엘 이 기다리 던 메시아 로 , 야훼 하느님 이 현존 하 는 예루살렘 성전 의 주인 으로 현현 ( 顯顯 , Epiphania ) 하 려는 데 있 다는 것 이 다 . 마태오 는 같 은 의도 를 동방 박사 들 의 예방 사건 ( 마태 2 , 1 - 12 ) 안 에서 다루 고 있 다 . 루가 는 이러 한 예수 현현 ( 顯顯 ) 의 목적 을 두 예언자 를 통하 여 성사 시키 고 있 는 것 이 다 . 바로 자신 을 봉헌 하 여 밤낮 으로 성전 에서 기도 하 며 이스라엘 의 구원 을 기다리 던 예언자 시므온 과 안나 의 증언 을 통하 여 예수 의 메시아 성 과 신성 을 공적 ( 公 的 ) 으로 드러내 보이 고 있 다는 것 이 다 . 예언자 시므온 은 첫눈 에 아기 예수 를 메 시 아요 , 이스라엘 과 이방인 모두 의 구세주 로 알아본다 . 물론 시므온 의 예지 ( 叡智 ) 는 성령 에 의한 것 이 다 . ( 25 절 , 27 절 ) 아기 예수 를 두 팔 에 안 아 든 시므온 의 예언 은 하느님 께 대한 찬양 의 말씀 ( 29 - 32 절 ) 과 마리아 에 대한 예언 의 말씀 ( 34 - 35 절 ) 으로 짜여 있 다 . 물론 예언 의 전체 내용 은 예수 의 정체 성 에 관한 하느님 자신 의 계시 이 다 . 따라서 시므온 이 자신 의 예지 를 통하 여 예수 를 메시아 로 통찰 한 것 이 아니 라 하느님 께서 예수 를 통하 여 메시아 로 드러난 것 을 자신 의 눈 으로 본 것 이 다 . 볼 것 을 본 시므온 은 이제 평안히 눈 을 감 게 되 었 고 메시아 이 신 예수 는 이방인 의 빛 이 요 이스라엘 의 영광 으로 우뚝 서 신 것 이 다 . 그러나 빛 과 영광 속 에 는 반대 와 갈등 과 고통 이 함께 들 어 있 다 . 예수 의 탄생 과 구세주 의 도래 로 위기 가 세상 에 들어왔 고 예수 에게 이스라엘 과 모든 백성 들 의 운명 이 달렸 다 . 예수 탄생 을 축하 하 러 왔 던 목자 들 의 말 을 이미 마음 에 새기 고 있 던 ( 2 , 19 ) 마리아 는 오늘 시므온 의 예언 도 마음 깊이 새기 면서 예수 와 함께 하 는 고통 의 길 을 걸어갈 것 이 다 . 마리아 는 이렇게 자기 에게 약속 된 놀라운 하느님 의 계획 을 하나 씩 배워 하 고 깨달 아 가 고 있 는 것 이 다 .