# 전동성당 전주 에선 기념비 적 인 천주교 성지 들 이 곳곳 에 산재 해 있 다 . 그 중 순교 1 번지 로 자리 잡 고 있 는 전동성당 이 경기전 맞은편 에 있 다 . 천주교 에 문외한 인 나 로서 는 천주교 가 우리 나라 에 들어오 게 된 배경 등 에 대하 여 는 자세히 알 수 는 없 으나 박해 를 많이 받 은 종교 로 알 고 있 다 . 그 이유 가 제사 를 지내 지 않 고 신주 를 모시 지 않 는다는 것 이 조선 에서 는 묵과 할 수 없 는 교리 였을 뿐 만 아니 라 서양 의 함대 를 불러들였 다는 이유 로 대역무도 죄 를 물 었 다 . 2 년 전 에 충주 목계 에서 회원 간 에 책 나눔 이벤트 를 할 때 나 는 석총 님 으로부터 김 훈의 ' 흑산 ' 을 받 았 다 . 정약전 형제 의 천주교 박해 사건 을 축 으로 다룬 역사 소설 이 다 . 정약전 , 정약용 에 대하 여 는 박학다식 한 학자 로 유배지 에서 많 은 저서 를 남긴 위인 으로 만 알 고 있 었 던 나 의 얄팍 한 지식 을 다시 한 번 확인 하 게 된 책 이 다 . 교인 이 아니 므로 성당 의 아름다움 에 만 눈 에 든다 . 전동성당 은 첫 순교자 의 순교 터 에 본당 을 짓 고 전교 를 시작 한 호남 의 모태 본당 이 다 . 전동성당 을 지 을 당시 마침 전주 읍성 의 성벽 이 헐려 풍남문 언저리 성벽 돌 을 가져다 성당 의 주춧돌 로 삼 았 다 한다 . 민주 화 의 열기 가 뜨겁 던 1980 년 대 에 는 전북 지역 의 민주 화 의 성지 로 각광 을 받 았 다고 . 한 바퀴 돌 아 성당 앞 에서 기념사진 을 찍 는다 . 단체 사진 을 찍 는데 시선 을 다른데 두 고 있 는 들꽃 처럼 님 딱 걸렸 다 . 시선 은 곱 게 한복 입 은 어느 아가씨 에게 로 가 있 다 . 선글라스 를 낀 석총 님 이 시선 관리 를 잘 하 셔야 지 어쩌다 걸렸 냐고 농 을 치 니 다른 회원 들 이 아마 석총 님 이 선글라스 를 낀 이유 는 교묘히 시선 을 편하 게 하 려는 의도 였 다고 입 을 모은다 . 갯가 님 과 함께 온 양연 미 님 은 두 분 다 점심 을 걸렀 다고 하 더니 허기 가 져서 뭐 라도 드 셔야 겠 단다 . 전 에 전주 에 온 적 이 있 는 양연 미 님 은 당연히 먹방 투어 도 있 는 줄 아셨 단다 . 허나 우린 먹방 을 찍 을 만 한 거리 는 다 제껴 두 고 다녔으니 그럴 겨를 이 없 었 다 . # 오 목대 앞서 가 는 일행 을 따라가 다 보 니 오목 대 앞 이 다 . 몇 분 이 안 보여 물으니 결국 양 연미 님 과 몇 분 은 먹거리 골목 으로 빠졌 으며 규 윤 님 은 오 목대 에 온 적 이 있 으므로 생략 한다고 후미 로 빠졌 단다 . 일행 을 기다리 느라 입구 에서 잠시 쉰다 . 쉬 는 틈 을 타 전주 에 몇 번 와 보 셨 다는 갯가 님 의 뜻밖 의 말 을 건넨다 . 전주 한옥마을 을 보 게 해 준 은인 ( ? ) 이 누군지 아 느냐고 , 박정희 전 대통령 이 라고 하 며 전주 한옥마을 이 보존 구역 으로 묶이 게 된 사실 을 알려준다 . 야트막 한 산길 을 계단 을 타 고 오른다 . 조금 걸 어 올라갔 을 뿐 인데 숨 이 차 다 . 옆 에서 함께 걷 던 필그림 님 이 견훤 에 대한 이야기 를 들려준다 . 세자 책봉 을 잘못 하 는 바람 에 장남 에게 쫓겨나 결국 은 자신 이 세운 나라 를 망하 게 만든 비운 의 영웅 이 다 . 역시 이 모든 지식 은 독서 에서 왔 을 것 이 고 그 가 전해 주 는 이야기 가 재미있 다 . 이윽고 오 목대 가 있 는 곳 에 이른다 . 그 옆 에 는 고종 이 친필 로 쓴 비각 이 있 다 . 이성계 의 4 대 조 인 목조 이 안사 가 살 았 던 곳 이 란 뜻 의 한자어 가 쓰여져 있 다 . 오목 대 는 이성계 가 고려 말 장수 로 남원 황산대첩 에서 왜구 를 전멸 시키 고 큰 승리 를 거둔 후 개성 으로 돌아가 는 길 에 전 주이 씨 종친 들 을 불러 모아 큰 잔치 를 베풀 고 대 풍가 를 불렀 다는 곳 이 다 . 동행 했 던 정몽주 가 이성계 가 태평가 를 부르 자 자리 를 박차 고 나 가 홀로 전 주천 을 건너 지그 믜 남 고 산 만경대 에 올라 시 한수 를 남겼 다고 한다 . 결국 정몽주 는 이성계 의 아들 이방원 에게 죽임 을 당하 고 마 는 고려 의 충신 이 었 다 . 오 목대 에 신발 을 벗 고 올라 잠시 쉰다 . 두 어분 은 마룻바닥 에 눕 고 빙 둘러 앉 아 대화 를 나누 다 보 니 현 정치판 얘기 가 나온다 . 모두 권력 에 만 욕심 이 있 고 국민 들 의 안위 는 생각 하 지 않 는 정치인 들 을 입 에 오르내린다 . 신문 을 접 은지 삼 년 째이 고 인터넷 에서 도 정치면 을 들여다보 지 않 지만 지나가 는 소식 만 으로 도 속 터지 는 일 이 한두 가지 가 아니 다 . 대한민국 헌법 제 1 조 2 항 대한민국 의 주권 은 국민 에게 있 고 , 모든 권력 은 국민 으로부터 나온다 란 말 과 함께 예 나 지금 이나 이것 이 진리 인대 현실 은 그렇 지 않 은데 있 다 . 석총 님 과 올라온 양연 미 님 은 누각 으로 올라오 지 않 고 비각 옆 벤 취 에 앉 아 무슨 생각 을 골똘히 하 는 듯 한데 때 는 요 때 런가 ? 석총 님 이 이른바 ~~ 카더라 란 음모 를 꾸미 는 듯 싶 다 . 전 에 전주 에 와 오 목대 를 다녀갔 다는 양연 미 님 이 분명 오 목대 에 무슨 사연 을 만들 어 놓 고 갔 기 때문 에 혼자 그 추억 을 곱씹 고 있 는 게 분명 하 다는 거 다 . 그러나 걸려들 양연 미 님 이 아니 다 . 오 목대 에서 동쪽 편 으로 는 이 목대 가 있 으며 요즘 벽화 마을 로 변화 해 관광객 의 시선 을 모으 고 있 다고 한다 . 원래 는 자 만동 이 란 마을 로 하나 인데 일제 강점기 때 철 ㄷ 가 진가 면서 맥 이 끊어졌 고 전주 ㅇ씨가 자리 를 잡 고 살 았 던 곳 으로 유명 하 다 . 내려가 는 길 에 전주 한옥마을 의 전경 을 한눈 에 본다 . 띄엄띄엄 양옥집 이 있 는 것 은 보존 구역 을 묶 어 지붕 하나 도 마음대로 고치 지 못하 는 등 불만 이 터지 자 1997 년 전주시 가 규제 를 풀 자 재빠르 게 건축 한 집들이 다 . 1999 년 전주 생활 문화 특구 로 지정 되 면서 현재 로 이어지 고 있 다 .