중세 유럽 사 인식 의 두 가지 방법론 1 수수께끼 의 중세 중 세인 의 우주관 16 세기 초엽 에 뉘른베르크 를 그린 그림 이 있 습니다 . 이 그림 을 보 면 도시 가 완전히 외부 세계 와 단절 된 하나 의 우주 라는 느낌 을 줍니다 . 제발 두스 의 숲 ( 아래 ) 와 로렌츠 의 숲 ( 위 ) 에 둘러싸여 있 고 ( 이 지도 는 당시 의 관습 에 따라 남쪽 이 위 로 올라가 있 습니다 ) , 페그 리츠 강 이 동서 로 가로지르 며 흐르 고 있 습니다 . 사람 의 운명 은 별 의 운행 에 의해 결정 된다는 중세 사람 들 의 사고방식 을 그린 그림 입니다 . 첫 번 째 수수께끼 : 괴물 두 번 째 수수께끼 : 시간 세 번 째 수수께끼 : 공간 네 번 째 수수께끼 : 생 사관 차별 의 발생 신분 제 에서 상하 가 문제 가 되 지만 , 피 차별 민 은 아예 신분 제 의 구성 에 속하 지 않 는 계층 입니다 . 차별 과 우주관 2 두 개 의 우주 두려움 중세 사람 들 은 두 개 의 우주 를 살아가 고 있 었 습니다 . 두려워 하 고 공경 하 는 마음 이 중세 인과 현상 의 가장 특징 적 인 관계 라고 해도 좋 을 것 입니다 . 집 , 공동체 , 토지 : 스칸디나비아 의 신화 무엇 보다 도 중세 인 에게 토지 나 숲 , 산 이나 강 은 두려운 미지 의 공간 이 며 , 거기 에 는 인간 의 힘 으로 는 어쩔 수 없 는 불가사의 한 힘 이 작용 하 고 있 다는 사고방식 이 존재 했 다는 사실 을 전제 로 해야 할 것 입니다 . 그러므로 인간 이 겨우 집단 을 구성 해 만들 어 낸 집 이나 공동체 와 , 토지 소유 사이 에 는 불가분 의 관계 가 형성 되 는 것 입니다 . 불과 물 과 인간 황도 ( 黃道 ) 12 궁 대우주 : 미지 의 공간 중 세인 에게 대우주 는 미지 의 두려운 공간 이 었 지만 , 그 세계 가 없 으면 살아갈 수 없 었 습니다 . 늑대 인간 : 소 우주 에서 추방 당한 사람 두 개 의 우주 사이 에서 살아가 는 사람 들 중세 때 는 한 알 을 뿌려서 서너 알 정도 수확 하 면 풍작 이 라고 생각 했 습니다 . 국왕 : 대우주 와 소우주 를 관장 하 는 사람 3 중세 건축 의 괴물 들 미지 의 세계 가 조금 씩 알려 지 면서 소우주 는 점점 넓 어 집니다 . 또한 유럽 에서 는 일원 론 적 인 그리스도교 가 보급 되 면서 점점 두 개 의 우주 로 세상 을 바라보 는 사고방식 이 깨 지기 시작 합니다 . 괴물 들 은 어디 에서 왔 을까 ? 괴물 을 어떻 게 보 았 을까 ? 괴물 과 악마 그리스도교 의 전파 와 우주관 의 변화 서민 의 우주관 과 그리스도교 교회당 과 우주관 4 중세 도시 의 시간 과 공간 아질 농업 생산력 의 증가 와 도시 의 성립 두 개 의 우주 와 그리스도교 지도 로 보 는 우주관 시간 의식 의 변화 : 원형 에서 직선 으로 도시 에 서 있 는 시계탑 5 삶 과 죽음 을 바라보 는 시선 의 전환 삶 과 죽음 에 대한 태도 의 변화 그리스도교 이전 의 생 사관 그리스도교 이후 의 생 사관 죽음 의 이미지 유언 집 현세 의 부 인가 , 영원 의 안식 인가 유언서 는 피상속인 과 신 의 대리인 으로서 교회 사이 에 맺 어 진 보험 계약 이 기 도 했 습니다 . 6 부자 와 가난 한 자 성자 , 은자 : 가장 존경 받 는 사람 아스케 제 는 , 인간 의 욕망 을 억누르 는 것 에 주안점 을 두 는 것 이 아니 라 , 어떤 목적 에 몸 과 마음 을 송두리 째 바치 기 위해 집중 적 으로 노력 하 는 상태 를 말 합니다 . 중세 의 빈민 부 와 가난 이 라는 말 에 경제 적 인 의미 가 강하 게 내포 되 기 시작 한 것 은 12 세기 이후 의 일 입니다 . 빈민 에게 는 돈 , 연고 , 영향력 , 권력 , 지식 , 기술 , 고귀 한 태생 , 육체 적 힘 , 지적 능력 , 인격 의 자유 , 인간 의 존엄 이 없 다 . 빈민 등록 수도원 의 빈민 구제 빈민 의 존재 는 우리 가 생각 하 는 것 처럼 부당 한 것 , 존재 해서 는 안 되 는 것 이 아니 라 , 신 의 배려 에 의해 생겨난 것 으로 여겨졌 습니다 . 그래서 , ' 신 은 만인 에게 풍족 한 생활 을 줄 수 있 음 에 도 불구 하 고 빈민 의 존재 를 원한다 . 부자 에게 자신 의 죄 를 회개 할 기회 를 주 기 위해서 ' 라는 사고방식 을 가지 게 된 것 입니다 . 빈 민구 제 의 규칙 왜 빈민 을 구제 했 는가 ? 7 젊 은 기사 의 편력 기사 의 발생 중세 사회 는 계급 중 하나 인 기사 는 단순 한 신분 만 을 의미 하 지 않 습니다 . 중세 사회 에 는 귀족 , 자유인 ( 시민 도 포함 ) , 가사 ( 미니스테리알레 ) , 반 예속민 , 반 예속민 , 예속민 의 다섯 가지 신분 이 있 었 는데 , 기사 가 속한 미니스테리알레 는 본래 자유 롭 지 못한 신분 과 자유인 , 그리고 귀족 의 일부 를 포함 하 는 계급 이 었 습니다 . 기사 계급 안 에 는 귀족 도 있 고 자유인 도 있 습니다 . 본래 는 자유 롭 지 못했 던 미니스테리알레 가 서서히 기사 계급 으로 상승 해 이윽고 자유인 이 되 기 도 했 습니다 . 12 세기 이전 에 는 아직 기사 라는 신분 이 완전히 형성 되 지 않 았 으므로 , 부자 농민 이 무기 를 갖추 고 전쟁 이 참가 하 면 주변 사람 들 에게 기사 로 인정받 기 도 했 습니다 . 적어도 12 세기 까지 는 기사 란 이렇게 열린 계급 이 었 고 , 이 는 주로 자유 롭 지 못한 미니스테리알레 가 주군 이나 귀족 을 호 휘 하 는 병사 역할 을 하 는 데 서 비롯 했 습니다 . 보호 와 종속 의 끈 기사 의 장비 와 사명 십자군 이전 의 유럽 은 아랍 세계 보다 문화 적 으로 크 게 뒤떨어져 있 었 습니다 . 그러나 십자군 원정 을 계기 로 유럽 은 아랍 세계 에서 많 은 기술 과 지식 을 배워 , 근대 사회 로 나아가 는 기반 을 닦 게 됩니다 . 그러나 아랍 에게 는 악몽 과 도 같 은 십자군 은 그 후 에 도 오랫동안 아랍 의 정치 에 다양 한 영향 을 끼쳐 , 아랍 세계 의 근대 화 를 가로막 는 하나 의 걸림돌 이 되 었 스 비 다 . 귀족 과 기사 는 다른 신분 에 속해 있 었 지만 , 13 세기 초엽 에 는 두 개 의 신분 이 거의 하나 로 결합 되 고 있 었 습니다 . 중세 의 성 젊 은 기사 의 편력 1 : 늦 은 결혼 젊 은 기사 의 편력 2 : 편력 을 마친 후 편력 , 연애 , 결혼 8 수작업 과 학문 국왕 의 편력 대학 의 출현 대학 의 초기 형태 에서 관리 양성 기관 으로 대학 과 동직 조합 중세 의 방랑 학생 : 토마스 플 락 9 어린이 의 발견 무시 당한 사람 들 중세 에 는 어린이 가 없 었 다 : 아리에스 의 등장 어린이 의 매장 : 아리에스 설 의 수정 어린이 와 가족 의 존재 방식 어린이 들 의 표정 어린이 들 의 에너지 10 두 가지 우주 의 틈새 에서 유럽 사 의 어둠 성 ( 姓 ) 과 직업 복장 과 직업 신분 서열 밖 의 사람 들 차별 의 발생 중세 의 우주 론 형리 방아 꾼 특별 한 능력자 와 차별 두 가지 우주 의 틈새 에 선 사람 들 유대인 의 화폐 경제 11 중세 의 소리 세계 종소리 속 의 유럽 소리 와 음악 폴리포니 의 성립 종 의 주조 종소리 와 시간 종소리 와 공동체 평화 를 지키 는 종소리 12 회화 로 보 는 중세 사회 중세 회화 읽 기 회화 속 의 괴물 과 그 릴로스 이 형 ( 異形 ) 의 존재 들 : 세상 을 가득 채운 영 들 『 가문 의 서 』 : 중세 인 의 우주관 중세 의 정원 사랑 의 정원 : 소우주 의 꿈 두 가지 우주 의 변화 저자 후기 옮긴 이 글 찾아보 기 14 세기 독일 과 그 주변 지도 공유 하 기 글 요소 비 영리 동일 조건