1 . ' 등 대사 ' 사건 이란 무엇 인가 ? 원본 보 기 기원전 1100 년 경 의 다윗 과 솔로몬 왕 이후 이스라엘 왕국 은 주변 나라 들 과 늘 대치 해 있 는 상태 였 습니다 . 그러 한 때 파수 꾼 의 역할 은 중요 했 습니다 . 당시 파수 꾼 들 의 역할 은 높 은 망대 에 올라가 멀리서 오 는 적 들 과 주변 의 근황 을 면밀히 살피 고 보 고 하 는 것 이 었 습니다 . 그런데 당시 파수 꾼 들 이 올라가 살피 던 높 은 망대 를 흔히 파수대 ( WatchTower ) 라 불렀 습니다 . 원본 보 기 그 들 은 근무 시간 중 언제나 늘 깨 어 ( Awake ) 있 어야 했 습니다 . 특히 밤 은 적 의 기습 에 매우 취약 한 시간 이 기 때문 에 흔히 캄캄 한 밤중 에 파수 꾼 은 더욱 주위 를 살피 며 깨 어 있 어야 했 습니다 . 오랜 후 에 예수 그리스도 는 자신 의 가르침 에서 그 와 같 은 파수 꾼 의 중요 한 역할 을 비유 하 며 그리스도인 들 에게 교훈 한 적 있 습니다 . ' 그러므로 깨 어 있 으십시오 . 여러분 의 주 가 어느 날 에 올는지 여러분 은 모르 기 때문 입니다 . ' - 마태 24 장 42 절 예수 그리스도 의 이 말씀 은 그리스도인 들 이 주야 로 교대 조 를 두 거나 새벽 기도 철야 기도 를 해 가 며 잠 을 자 지 않 고 뭔가 를 항상 깨 어 살펴야 한다는 이야기 입니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 예수 그리스도 의 이 말씀 은 은유 적 인 표현 입니다 . 그것 은 하느님 의 말씀 인 성서 와 특히 예수 그리스도 의 가르침 과 교훈 을 늘 면밀히 살피 고 바르 게 이해 하 고 실천 하 는 일 에 전력 하 면서 예수 그리스도 가 누누히 강조 하 고 경고 하 신 사물 의 제도 의 종결 과 예수 그리스도 와 하늘 왕국 의 임재 에 대한 분별 과 주의력 을 잃 지 말 아야 한다는 의미 입니다 . ( 마태 24 장 3 절 ) 그 와 관련 하 여 예수 그리스도 는 자신 을 따르 기 를 원하 는 그리스도인 들 이 그 와 같 은 점 을 늘 깨 어 살필 수 있 도록 그리스도인 들 에게 영 적 양식 ( 성서 진리 ) 을 제공 하 는 일 에 충성 스런 조직 에 대해 언급 한 적 있 습니다 . ' 주인 ( 예수 그리스도 ) 이 자기 집 하인 들 위 에 임명 하 여 적절 한 때 에 그 들 에게 양식 을 나누 어 주 게 한 충실 하 고 슬기 로운 종 이 과연 누구 입니까 ? 주인 이 도착 하 여 그 가 그렇게 하 고 있 는 것 을 보 면 그 종 은 행복 합니다 ! 진실로 여러분 에게 말 하 는데 , 주인 이 자기 의 모든 소유 를 돌보 도록 그 를 임명 할 것 입니다 . ' - 마태 24 장 45 , 46 절 예수 사망 후 1 세기 당시 그 역할 을 수행 했 던 조직 은 그리스도교 의 전 세계 적 인 전파 활동 을 주관 했 던 예루살렘 본부 에 있 었 습니다 . 그 들 은 전 세계 적 인 전파 활동 을 주관 했 을 뿐 만 아니 라 그리스도인 의 할례 문제 등 을 다루 었 으며 , 그 와 같 은 중요 한 결정 과 기존 의 성서 그리고 예수 그리스도 의 생애 나 가르침 과 교훈 에 적합 한 ( 마태 , 누 가 등의 ) 기록 들 을 정리 하 고 복사 하 여 당시 세계 의 모든 그리스도인 회중 들 에 배포 하 거나 전도지 로 사용 하 는 일 을 주관 했 을 것 입니다 . 그것 은 당시 전 세계 의 그리스도인 들 이 동일 한 지식 과 정보 그리고 동일 한 이해 와 믿음 을 가지 고 연합 되게 하 는데 기여 했 을 것 입니다 . 그리스도교 의 역사 의 오랜 후 인 현대 에 이르 러 는 어떻 습니까 ? 전 세계 그리스도인 들 에게 하느님 의 말씀 인 성서 와 예수 그리스도 의 가르침 을 늘 깨 어 살필 수 있 도록 충성 스럽 고 슬기 롭 게 그 와 같이 시 의 적절 한 영 적 양식 을 생산 하 고 배포 하 는 일 을 과연 누가 어떤 조직 이 제대로 하 고 있 습니까 ? 여호와 의 증인 들 은 주로 앞서 살펴보 신 것 처럼 파수 꾼 의 임무 와 관련 된 매우 성서 적 이 고 적합 한 의미 의 이름 을 가진 정기 간행물 인 ' 파수대 ( WatchTower ) ' 와 ' 깨 어라 ( Awake ! )' 지 를 통해 ' 충실 하 고 슬기 롭 게 ' 그 직무 를 수행 해 왔 습니다 . ( 다시 한 번 말씀 드리 지만 예수 그리스도 가 말씀 하 신 ' 깨 어 살피 ' 는 것 의 의미 는 잠 을 적 게 자 거나 가능 한 밤 에 자 지 말 라는 의미 가 아닙니다 . 그것 은 정확 하 고 계몽 적 인 지식 을 통해 인식 을 일깨우 는 것 과 관련 되 어 있 습니다 . 일반 적 으로 도 흔히 그 와 같 은 일 에 출판물 과 정기 간행물 이 사용 되 어 왔 습니다 . 지식인 들 특히 계몽 사상가 들 은 그 깨 어 살피 는 것 과 관련 된 격조 높 은 의미 를 잘 알 고 있 습니다 . " 깨 어 살피 라 " 는 예수 그리스도 의 그 격조 높 은 은유 적 의미 를 새벽 기도니 , 철 야 기 도 니 하 는 형식 적 이 고 문자 적 인 의미 로 천박 하 게 전락 시킨 것 은 역설 적 이 게 도 한국 교회 들 입니다 . ) 한국 의 경우 , 1912 년 에 선교사 인 R . R . 홀리스터 에 의해 여호와 의 증인 이 전파 되 기 시작 했 는데 , 당시 는 조선 이 일본 제국 의 지배 를 받 고 있 는 시대 였 습니다 . 그리고 번역 도 주로 오늘날 과 같이 현대 적 이 지 못했 던 것 같 습니다 . 그래서 오늘날 한국어 로 는 ' 파수대 ', 영어 로 는 ' WatchTower '( 워치타워 ) 로 발행 되 고 있 는 그 정기 간행물 이 당시 에 는 ' 등대 ' 로 번역 되 어 읽 어 진 것 같 았 고 , 1939 년 에 일제 가 일으킨 신사참배 와 징집 을 거부 하 는 일본 과 조선 의 여호와 의 증인 에 대한 대대 적 인 색출 , 재판 , 투옥 과 관련 된 사건 이 ' 등 대사 사건 ' 으로 기록 되 었 던 것 같 습니다 . 2 . 한국 기독교 의 오욕 의 역사 를 고발 하 는 등 대사 사건 세계 여러 나라 들 과 마찬가지 로 한국 에 도 역사 기록 보존 소 가 있 습니다 . 서울 과 부산 에 지소 가 있 고 본소 는 대전 에 있 습니다 . 일본 에 는 역사 기록 보존 소 에 자신 들 에게 부끄러운 기록 임 에 도 이 등 대사 사건 의 기록 이 분명 하 게 있 습니다 . 그런데 한국 의 역사 기록 보존 소 에 는 이 등 대사 사건 의 기록 이 없 습니다 . 역사 기록 보존 소 에 오래 근무 한 한 공직자 의 말 에 의하 면 과거 치안 본부 에 있 었 던 일제 시대 의 모든 기록 이 10 여 년 전 에 국사편찬위원회 로 넘어갔 다고 하 는데 , 얼마 의 기록 들 이 아직 역사 기록 보존 소 에 등재 되 지 않 고 있 기 때문 인 것 같 습니다 . 역설 적 이 게 도 과천 정부 청사 바로 옆 에 붙 어 있 는 이 국사편찬위원회 에 도 일제 시대 신사참배 거부 로 투옥 되 어 수형 생활 을 한 여호와 의 증인 에 관한 기록 이 없 습니다 . 그러나 등 대사 사건 이 라는 독립운동 과 관련 된 모든 역사 기록 자료 들 은 마이크 로 필름 에 찍혀 잘 보관 되 어 있 습니다 . 이 마이크 로 필름 하나 에 는 약 1 , 000 페이지 에 달하 는 기록 이 담겨 있 습니다 . 그리고 등 대사 사건 과 관련 된 기록 은 수천 페이지 분량 에 달 합니다 . 이 등 대사 사건 은 정부 가 지원 하 고 고려 서적 에서 단 50 권 만 제작 하 여 만든 한 민족 독립 운동사 의 문예 부문 의 투쟁사 에 잘 기록 서술 되 어 있 습니다 . 등 대사 사건 의 분명 한 역사 기록 자료 들 을 근거 로 이 저서 의 그 부분 을 다룬 분 은 공교 롭 게 도 연세대 학교 신학 대 교수 이 자 한국 기독교 계 의 거물 인 민경배 교수 입니다 . 이 분 은 과연 기독교인 이 면서 도 일제 시대 여호와 의 증인 의 등 대사 사건 과 관련 된 서술 에서 학자 적 양심 과 객관성 을 잃 지 않 았 을까요 ? 그 책 에 서술 된 그 의 기록 은 이렇 습니다 . ' 여호와 의 증인 은 기독교 의 정통 성 에 관하 여 는 의문 이 있 으나 . .. 한국 의 당시 모든 제도 교회 권 들 은 신사참배 와 관련 하 여 다 타협 했 지만 , 여호와 의 증인 과 같 은 비 제도 교회 권 들 에서 는 일제 와 타협 하 지 않 고 끝 까지 신념 을 지켰 다 . ....' 1939 년 당시 여호와 의 증인 에 대한 일제 의 대대 적 인 소탕 령 은 조선 뿐 만 아니 라 일본 에서 도 있 었 습니다 . 당시 일제 의 신사참배 와 징집 을 거부 하 는 문제 와 관련 하 여 일제 의 소탕 령 에 의해 검거 된 일본 에서 의 5 명 의 여호와 의 증인 의 재판 에 관해서 도 민경배 교수 는 이 저서 에서 얼마간 언급 하 고 있 습니다 . 그 재판 은 역사 적 으로 도 매우 유명 한 재판 이 라고 합니다 . 그런데 그 5 명 중 2 명 은 한국인 이 었 습니다 . 일본인 세 명 과 한국인 2 명 이 함께 일제 의 신사참배 와 징집 을 거부 한다는 이유 로 투옥 되 어 고문 당하 고 함께 재판 을 받 았 습니다 . 그 중 한국인 옥 응 련 씨 는 동경 도요 타마 형무소 에서 옥사 했 고 , 최용훈 씨 는 미야기 형무소 에 수형 되 어 있 다가 8 . 15 해방 을 맞 아 출감 하 여 한국 으로 돌아왔 습니다 . ( 여호와 의 증인 의 역사 에 의하 면 최용훈 씨 는 한국 으로 돌아와 여호와 의 증인 의 한 회중 을 최초 로 미국 뉴욕 브루클린 에 있 는 여호와 의 증인 의 본부 에 신청 한 사람 이 라고 합니다 . ) 연세대 민경배 교수 는 당시 그 재판 의 법정 기록 과 관련 하 여 같 은 책 에서 이렇게 서술 하 고 있 습니다 . '' 우리 다섯 명 이 이기 는가 ? 일본 군국주의 의 일억 이 이기 는가 는 시간 이 말 해 줄 것 이 다 ' 라고 변론 한 말 은 일본 기독자 의 양심 에 별 처럼 빛났 다 . ... 이렇 듯 정통 과 이단 에 대한 것 도 양면 성 을 가진다 . 누가 정통 인가 이단 인가 는 하느님 의 심판 만 이 말 해 줄 것 이 다 . ' 기독교인 이 면서 도 이렇게 객관 성 과 역사 성 을 잃 지 않 은 감동 적 인 기록 에서 우리 는 민경배 교수 의 학자 적 양심 과 수준 높 은 양식 을 읽 을 수 있 습니다 . 아울러 한 민족 독립 운동사 별책 에 는 일제 시대 독립운동 으로 투옥 된 사람 들 의 수형 기록 이 들 어 있 는데 , 그것 에 는 당시 교도소 에서 찍 은 사진 들 도 포함 되 어 있 습니다 . 여호와 의 증인 의 한국지부 가 근년 에 이르 러 자신 들 의 역사 기록 을 추적 하 는 과정 에 그 분 들 의 수형 기록 과 사진 을 확인 하 면서 그리고 자신 들 의 일부 역사 가 전혀 예상 하 지 못했 던 그리고 한국 에서 명예 로운 반열 로 분류 되 고 있 는 한국 의 독립 운동사 에 올라 있 었 다는 사실 을 직접 두 눈 으로 확인 하 면서 느꼈 을 감회 가 어땠을까 생각 해 봅니다 . 그런데 매우 특이 하 게 도 일제 당시 신사참배 를 거부 하 여 투옥 된 그리스도인 들 중 에 는 당시 기성 제도 권 의 기독교 계파 에 속했 던 2 분 의 목사 도 있 었 다고 합니다 . 이 2 분 의 목사 는 어떻게 되 었 을까요 ? 이 두 분 의 목사 도 끝 까지 신사참배 를 거부 했 습니다 . 그런데 부끄럽 게 도 신사참배 와 징집 과 일제 에 대한 지원 에 타협 하 고 부응 한 당시 제도 권 기독교 계 가 그 두 분 의 목사 를 제명 을 시켜 버렸 습니다 . 그런 한국 의 기성 기독교 계 가 이제 와서 신사참배 를 끝 까지 거부 했 던 그 두 분 의 목사 를 자신 들 의 기독교 명의 로 독립운동 반열 에 끼워 넣 어 달 라고 요구 하 고 있 다고 합니다 . 참으로 부끄러워 낮 을 들 수 없 는 사실 입니다 . 한국 의 유명 한 한 경직 목사 ( 사망 ) 가 세계 유명 한 기독 인 의 상 을 받 는 자리 에서 일제 시대 자신 의 신사참배 사실 을 실토 했 습니다 . 하지만 한국 의 양심 적 인 기독교 인 들 은 한 경직 목사 가 그것 만 참회 할 것 이 아니 라 전두환 군사 독재 정권 을 위한 조찬 기도회 까지 참회 했어야 했 는데 그러 지 않 았 기 때문 에 그 참회 가 부족 한 점 을 지적 한 사실 이 있 습니다 . 한국 교계 의 원로 들 은 자기 들 은 다 타협 했 을 때 에 도 여호와 의 증인 들 은 결코 타협 하 지 않 았 다는 사실 을 대부분 다 잘 알 고 있 습니다 . 그러나 해방 후 오늘날 까지 끝 까지 함구 했 기 때문 에 한국 의 젊 은 목사 들 뿐 만 아니 라 일반 에게 그 와 같 은 사실 들 이 거의 전혀 알려 지 지 않 았 습니다 . 한국 의 역사 학도 들 에게 는 상당히 알려져 있 었 을 이 등 대사 사건 이 일제 시대 여호와 의 증인 의 일제 에 대한 신사참배 와 징집 거부 와 관련 된 독립운동 의 반열 에 올라 있 었 다는 사실 도 겨우 몇 년 전 에 여호와 의 증인 의 한국지부 가 자신 들 이 보관 해 온 일제 시대 여호와 의 증인 의 명부 를 가지 고 역사 기록 보존 소 를 거쳐 국사편찬위원회 에 이르 러서야 겨우 확인 되 고 , 그 역사 기록 이 2004 년 한겨레 21 512 호 표지 제목 ' 여호와 의 증인 그 들 은 누구 인가 ? ' 기사 에 소개 되 면서 일파만파 언론 과 방송 에 비교 적 소상히 알려 지 기 시작 했 습니다 . 한국 기독교 계 의 원로 들 이 자신 들 의 부끄러운 과거 의 오욕 의 역사 뿐 만 아니 라 여호와 의 증인 의 일제 의 신사참배 와 징집 거부 에 관한 진실 에 대해 철저히 함구 해 왔 기 때문 입니다 . 성공 회대 한홍구 교수 는 유명 한 칼럼 ' 여호와 의 증인 에게 부끄럽 다 ' 에서 여호와 의 증인 의 그 등 대사 ( 오늘날 파수대 ) 사건 과 관련 하 여 이렇게 서술 하 고 있 습니다 . ' 1939 년 6 월 일제 는 일본 , 대만 에 이어 조선 에서 도 여호와 의 증인 들 에 대한 대대 적 인 체포 를 단행 했 다 . 조선 에서 체포 된 여호와 의 증인 은 38 명 이 었 는데 , 당시 교세 가 미약 했 던 여호와 의 증인 거의 전원 이 체포 됐 던 것 과 마찬가지 이 다 . 이 중 5 명 은 옥사 했 고 , 해방 이 되 어서 야 옥문 을 나선 사람 은 33 명 이 었 다 . 참으로 가슴 아픈 일 이 지만 , 많 은 민족주의자 들 이나 사회주의 혁명가 들 이 일제 의 탄압 아래 무릎 을 꿇 었 고 , 또 신사참배 강요 로 인해 좋 은 목사 님 들 도 믿 음 에 상처 를 입 었 다 . 해방 당시 전국 의 교도소 에서 비 전향 을 견지 하 고 있 다가 옥문 을 나선 사회주의 혁명가 는 20 여 명 에 불과 했 다 . 그런데 여호와 의 증인 들 은 33 명 이 비 전향 으로 옥문 을 나섰 다 . 그리고 그 들 은 모두 평신도 들 이 었 다 . 여호와 의 증인 은 그 모진 고문 과 옥살이 와 회유 기간 을 모두 충성 스럽 게 버텨냈 다 ' 결론 민주주의 가 발전 되 고 역사 에 대한 지식 이 비교 적 자유 롭 고 개방 적 인 서구 유럽 과 미국 의 경우 , 1 세기 의 그리스도교 가 로마 에 의해 박해 를 받 은 그 정확 한 이유 가 대부분 역사 기록 이나 연구 서 혹은 교과서 에 다 나와 있 습니다 . 그런데 한국 의 경우 , 그리스도교 가 박해 를 받 았 다는 사실 은 교과서 에 도 서술 되 어 있 고 일반 에게 잘 알려져 있 지만 , 그 배경 과 이유 에 대해서 제대로 서술 된 책 이 거의 없 었 고 , 교과서 는 전무 했 습니다 . 혹시 독자 여러분 은 1 세기 그리스도인 들 이 왜 로마 의 원형 경기장 에서 사자 들 에게 찢겨 죽 는 등 의 박해 를 받 았 는지 아십니까 ? 한국 에서 눈 딱 고도 찾아보 기 힘든 그 정확 한 이유 가 근래 에 이르 러 겨우 제대로 서술 된 책 이 있 습니다 . 서울 대학교 서양 사학 의 권위자 인 민석홍 교수 가 저술 한 서양 사학 과 교제 서양사 개론 이 그것 인데 그 책 은 그 이유 를 이렇게 명시 하 고 있 습니다 . ' 로 마는 원래 그리스도교 에 관대 했 지만 , 그리스도인 들 이 황제 에 대한 예배 를 거부 하 고 로마 의 군 복무 를 거부 하 는 태도 를 보이 므로 박해 를 받 았 다 . ' 그런데 1 세기 그리스도인 들 은 왜 로마 의 군 복무 를 거부 했 을까요 ? 그것 은 그리스도교 의 가장 중요 한 정신 인 이웃 에 대한 사랑 때문 입니다 . 이 그리스도교 의 사랑 은 원수 까지 사랑 해야 하 는 의미 가 함축 된 ' 아가페 ' 입니다 . 원수 를 사랑 한다는 말 은 부당 함 을 요구 하 거나 위협 을 가하 는 적대 적 대상 과 함께 어울려 협조 하 거나 동류 가 되 어 같 은 길 을 걷 는 것 을 의미 하 는 것 이 아닙니다 . 중요 한 그리스도인 정신 과 원칙 을 지키 되 , 그 와 같 은 적대 적 대상 까지 도 미워하 거나 같 은 위협 이나 부당 함 이나 폭력 으로 대응 하 지 않 으면서 그 들 이 잘못 된 행로 를 돌이키 도록 기도 하 거나 돕 는 것 을 의미 합니다 . 그런 1 세기 그리스도인 들 이 어떻게 인명 살상 을 연습 하 거나 인명 을 살상 하 게 될 로마 의 군복 무에 가담 할 수 있 었 겠 습니까 ! 여호와 의 증인 은 2 , 000 년 동안 변하 지 않 은 성서 와 역사 에 기록 된 1 세기 그리스도교 의 가르침 과 그리스도인 정신 과 믿음 과 행로 를 그대로 실생활 에서 재현 하 고자 하 는 초기 참 그리스도교 의 현대 적 복원 에 가장 가까운 종교 입니다 . 다수 와 종교 권력 을 점유 한 여러 종파 와 교회 들 이 연합체 를 결성 하 고 특정 종파 를 ' 이단 ' 이라고 선언 하 고 그 들 에 의해 나쁜 개념 으로 통념 되 어 온 그 이단 올가미 를 덧씌워 계속 그 와 같 은 이미지 를 언론 과 정계 에 퍼뜨리 고 그 들 에 대한 불 이익 이 정당 하 다고 주장 하 기 만 하 면 그 대상 은 이단 입니까 ? ( 이런 행태 는 사실 종교 의 탈 을 쓴 폭거 입니다 . ) 그렇 지 않 습니다 . 진짜 이단 은 성서 의 그리스도교 의 가르침 과 그리스도인 정신 과 바른 지식 에 근거 한 믿음 에서 매우 동떨어진 세상 과 타협 하 는 양 의 탈 을 쓴 거짓 종교인 들 이 고 , 그러 한 역사 적 전력 을 철저 하 게 감추 어 왔으면서도 정작 부끄러움 도 없이 , 신사참배 와 일제 의 징집 을 끝 까지 거부 하 면서 그리스도교 의 참 정신 과 가르침 을 실천 한 여호와 의 증인 에게 오명 과 불 이익 을 씌워 왔 을 뿐 아니 라 , 끝 까지 신사참배 를 거부 한 자신 들 의 2 명 의 목사 를 제명 시킨 전력 이 있 는 기독교 그룹 과 그 들 의 지속 적 인 세뇌 에 영향 을 받 고 있 는 정재 계 언론계 의 얼마 의 어리석 은 사람 들 입니다 . 누가 이단 입니까 ? 한 민족 독립 운동사 라는 역사 편찬 위원회 의 저서 에 일제 시대 한국 의 그리스도교 의 오욕 의 역사 를 심층 적 으로 살피 고 등 대사 사건 을 객관적으로 기술 한 연세대 학교 신학 대 교수 이 자 한국 기독교 계 의 권위자 인 민경배 교수 의 소회 깊 은 서술 을 다시 한 번 소개 합니다 . ' 이렇 듯 정통 과 이단 에 대한 것 도 양면 성 을 가진다 . 누가 정통 인가 이단 인가 는 하느님 의 심판 만 이 말 해 줄 것 이 다 . ' 2006 년 8 월 11 일 양철 북 으로 우리 에게 잘 알려져 있 는 독일 작가 귄터 그라스 를 아십니까 ? 그 가 자서전 적 소설 ' 양파 껍질 을 벗기 며 ' 를 출간 하 면서 젊 었 을 때 나찌 친위대 ( SS ) 전투 병 으로 복무 했 던 자신 의 과거 를 실토 하 면서 여호와 의 증인 을 언급 한 적 있 습니다 . 그리고 나찌 에 끝 까지 협조 하 기 를 거부 한 여호와 의 증인 에 비해 자신 의 과거 전력 이 매우 부끄럽 다는 소회 도 밝혔 습니다 . 그리고 성공 회대 한홍구 교수 는 일제 시대 여호와 의 증인 에 대한 역사 자료 를 충분히 고찰 하 자마자 ' 여호와 의 증인 에게 부끄럽 다 ' 는 칼럼 을 썼 습니다 . 그리고 많 은 지식인 들 이 보편 적 이 고 현대 적 이 고 민주 적 이 고 합리 적 이 고 계몽 적 인 시각 에서 이 문제 를 바라보 고 있 습니다 . 하지만 한국 에 는 여전히 자신 들 의 오욕 의 역사 를 감추 고 드러나 지 않 기 를 바라 면서 혹은 상당 부분 밝혀졌 음 에 도 불구 하 고 그 와 같 은 참회 와 부끄러움 을 고백 하 지 않 는 종교 집단 과 개인 들 이 존재 합니다 . 그리고 그 들 중 에 는 여전히 수치 도 모른 채 아울러 자신 들 의 믿음 도 제대로 수행 하 지 못하 면서 국가주의 에 편승 하 여 애국 집단 혹은 애국자 로 행세 하 면서 여호와 의 증인 에 대해 적개심 이나 증오심 을 드러내 며 반대 하 고 비난 하 고 공격 하 고 이러 한 사실 을 잘 알 지 못하 는 신도 들 과 애국주의자 들 을 자신 들 의 반대 와 증오심 에 편승 하 도록 선동 하 고 부추기 는 사람 들 이 있 습니다 . 성서 스바냐 2 장 1 절 은 그 와 같 은 사람 들 을 이렇게 부릅니다 . ( 스바냐 2 : 1 - 3 ) . .. 수치 를 몰라 창백 해지지 않 는 나라 사람 들 아 , 함께 모여라 , 정녕 모여들 어라 . 2   법규 가 무엇 이 든 낳 기 전 에 , 그 날 이 겨 처럼 지나가 기 전 에 , 여호와 의 타오르 는 분노 가 너희 에게 이르 기 전 에 , 여호와 의 분노 의 날 이 너희 에게 이르 기 전 에 , 3   여호와 를 찾 아라 , 그분 의 판결 을 지켜 행하 는 땅 의 모든 온유 한 사람 들 아 . 의 를 찾 고 , 온유 를 찾 아라 . 혹시 너희 가 여호와 의 분노 의 날 에 숨겨질 수 도 있 을 것 이 다 . 본인 도 한때 여호와 의 증인 들 을 이단 으로 알 고 있 었 던 사람 이 지만 참 종교 의 진실 을 알 고 개신 교회 에 탈 퇴서 를 던져 주 고 자랑 스러운 여호와 의 증인 으로 용기 있 게 개종 한 사람 입니다 . 여러분 도 진실 을 알 면 어떠 하 실지 요 ? !!! 수치 를 모르 는 백성 아 !