김해 창 교수 의 ' 창조 도시 부산 ' 소프트 전략 ( 8 ) 지역 의 미래 자산 , ‘ 지역 원로 ’ 를 기록 하 자 - 인 저리 타임 
 업데이트 2019 . 02 . 26 10 : 24 
 판화 가 이용길 , 소설가 최해군 선생 의 생전 모습 . 출처 : 국제 신문 
 ‘ 적자생존 ’. 다윈 의 『 종 의 기원 』 에서 밝힌 ‘ 환경 에 적응 하 는 자 가 살아남 는다 ’ 는 뜻 의 진화 론 이야기 가 아니 라 ‘ 적 는 자 가 생존 한다 ’, 기록 의 중요 성 을 강조 할 때 우스개 로 요즘 하 는 말 이 다 . 우리 들 이 아 는 역사 는 바로 기록 의 역사 이 다 . 기록 하 는 사람 이 역사 에 남 는다 . 부산 의 미래 를 위해 부산 의 각계 의 원로 들 을 기록 하 는 일 이 시급 하 다 . ' 지역 원로 아카이브 ' 를 만들 어 체계 적 으로 기록 · 정리 · 보존 함 으로써 새로운 지역 문화 콘텐츠 를 만들 자 . 
 이순신 장군 이 온 국민 의 추앙 을 받 는 ‘ 구국 의 영웅 ’ 이 된 것 도 기록 의 힘 이 아닐까 ? 성웅 이순신 은 조선왕조실록 에 객관 적 으로 전투 성과 가 기록 됐 지만 무엇 보다 장군 이 전란 중 에 꼼꼼히 기록 한 『 난중일기 ( 亂 中日 記 ) 』 가 있 었 기 에 오늘날 의 이순신 장군 이 있 지 않 을까 ? 게다가 임진왜란 당시 영의정 이 었 던 류성룡 이 벼슬 에서 물러난 뒤 저술 한 『 징비록 ( 懲毖 錄 ) 』 도 이순신 장군 에 대한 기록 을 남겼 다 . 『 징비록 ( 懲毖 錄 ) 』 이 역사 적 인 사실 과 장군 의 인간 됨 을 점검 , 확인 해 줌 으로써 성웅 이순신 의 이야기 ( story ) 를 역사 ( history ) 로 만든 것 이 다 . 
 역사 적 으로 부산 을 빛낸 인물 들 은 많 겠 지만 우리 들 의 뇌리 에 남 는 역사 적 인물 은 그리 많 지 않 다 . 그것 은 기록 이 남 은 경우 가 드물 기 때문 이 기 도 하 다 . 우리 가 알 만 한 근세 부산 의 역사 적 인물 은 어떤 분 들 이 있 을까 ? 부산 학교 재 편찬 위원회 가 2016 년 에 펴낸 『 부 산학 』 제 4 장 ' 부산 의 인물 ' 에 는 근세 의 인물 로 천재 과학자 장영실 ( ?~ 1442 ) , 임진왜란 때 순절 한 동래 부사 송상현 ( 1551 ~ 1592 ) , 독도 지킴 이 안용복 ( ?~?), 개 항기 선각자 박기종 ( 1893 ~ 1907 ) , 백산 상회 의 설립자 안희제 ( 1885 ~ 1943 ) , 독립운동가 박재혁 ( 1895 ~ 1921 ) , 독립운동가 박차정 ( 1910 ~ 1944 ) 등 일곱 분 이 소개 됐 다 . 그리고 ' 현대 의 인물 ' 로 소설가 김정한 ( 1908 ~ 1996 ) , 세계 적 인 육종 학자 우장춘 ( 1898 ~ 1959 ) , 부산 의 자랑 스런 기업 인 강석진 ( 1907 ~ 1984 ) , 한국 의 슈바이처 장기려 ( 1911 ~ 1995 ) , 울지마 톤즈 의 주인공 이태석 ( 1962 ~ 2010 ) 등 다섯 분 이 나열 됐 다 . 
 이 분 들 은 조선 시대 이래 현대 에 이르 기 까지 다양 한 분야 의 인물 로 부산광역시 홈페이지 의 ‘ 20 세기 이전 부산 을 빛낸 인물 ’( 2002 ) 과 『 20 세기 부산 을 빛낸 인물 ( Ⅰ ) 』( 2004 ) , 『 부산 을 빛낸 인물 ( Ⅱ ) 』( 2005 ) 그리고 『 시민 을 위한 부산 인물 사 ( 근현 대판 ) 』( 부경 역사 연구소 , 선인 , 2004 ) 를 바탕 으로 정리 한 것 이 다 . 그런데 이 책 에 는 지면 의 한계 로 인해 다양 한 분야 의 인물 들 을 더 담 지 못한 아쉬움 이 있 다는 말 을 덧붙였 다 . 일례 로 부산 의 예술 과 문화 를 빛낸 분 들 은 특히 현대 로 오 면서 정말 많 지만 지면 의 한계 로 인해 아쉽 지만 제외 하 였 고 , 또한 훌륭 한 분 들 임 에 도 불구 하 고 생존 한 분 은 선정 대상 에 넣 지 않 았 다는 것 이 다 . 
 그렇 다 . 역사 적 인물 은 하루 아침 에 만들 어 지 지 않 는다 . 부산 지역 의 각계 원로 분 들 은 언젠가 는 역사 적 인 인물 로 바뀌 게 된다 . 그런데 우리 는 이런 원로 분 들 이야말로 바로 우리 부산 의 인물 콘텐츠 이 자 미래 의 역사 인물 임 을 잊 고 이분 들 의 삶 의 기록 이나 평가 , 보전 활동 을 소홀히 해 오 지 않 았 는가 ? 
 그러 고 보 면 필자 가 개인 적 으로 틈틈이 뵀 던 부산 지역 의 원로 분 들 이 어느덧 세월 의 흐름 에 이제 는 고인 이 된 분 들 이 제법 계신다 . 천재동 ( 1915 ~ 2007 ) , 최해군 ( 1926 ~ 2015 ) , 최민식 ( 1928 ~ 2013 ) , 이용길 ( 1938 ~ 2013 ) 선생 같 은 분 들 이 그렇 다 . 이 분 들 은 이제 ‘ 부산 의 별 ’ 이 되 어 저 하늘 에 빛나 는 분 들 이 다 . 
 증곡 천재동 선생 은 중요 무형문화재 제 18 호 ‘ 동래 야류 ’ 보유자 로 2007 년 향년 92 세 로 별세 했 다 . 1945 년 이래 초중 교사 를 25 년 했 고 , 1971 년 가 면 제작 보유자 로 인정 됐 다 . 1973 년 동래 야류 연희 본 정립 및 앞놀이 , 뒷 놀이 조사 발굴 을 하 는 등 동래 들놀음 의 탈 장인 으로 40 여 년 간 토우 , 동요 민속화 , 연극 , 가 면 탈 , 민속놀이 분야 에 걸쳐 예술혼 을 발휘 해 온 인간 문화재 였 다 . 1990 년 대 초 기자 였 던 필자 는 취재 차 선생 님 댁 을 방문 해 그 많 은 탈 을 구경 하 고 놀란 적 이 있 다 . 
 솔 뫼 최해군 선생 은 소설가 이 자 향토사 학자 로 부 산학 의 대가 이 자 시민 운동가 였 다 . 2015 년 향년 89 세 로 별세 했 다 . 동래 에서 태어나 1956 년 경남대 문학부 문학 과 를 졸업 했 다 . 1962 년 ' 사랑 의 폐허 에서 ' 로 부산일보 장편 소설 공모 에 당선 했으며 또한 희곡 ' 종막 ' 으로 동아일보 신춘문예 에 도 당선 했 다 . 1973 년 부산시 문화상 을 수상 했 고 , 1982 년 부산 소설가 협회 창립 회장 을 맡 았 으며 , 1987 년 장편 소설 ' 부산포 '( 전 3 권 ) 를 펴냈 고 , 1997 년 향토 역사 서 ' 부산 7000 년 , 그 영욕 의 발자취 '( 전 3 권 ) 를 펴냈 다 . 2007 년 부산 시민 단체 협의회 상임 공동 대표 , 부산 소설가 협회 고문 , 부산 작가 회의 고문 , 부산 을 가꾸 는 모임 명예 회장 , 부산항 을 사랑 하 는 시민 모임 공동 대표 등 누구 보다 ‘ 부산 을 사랑 한 분 ’ 이 었 다 . 부산 의 역사 와 문화 를 연구 한 책 만 15 권 을 펴낸 진정 한 부산 의 큰 어른 으로 기억 된다 . 시민 단체 모임 에 갔 을 때 뵈 면 언제나 온화 한 미소 를 지으시던 분 이 다 . 
 사진가 최민식 , 증곡 천재동 선생 의 생전 모습 . 출처 : 부산 문화 재단 전자 아카이브 
 최민식 선생 은 다큐멘터리 1 세대 사진가 로 2013 년 부산 남구 대연동 자택 에서 노환 으로 별세 했 다 . 향년 85 세 였 다 . 선생 은 황 해도 연백 에서 소작농 의 아들 로 태어나 월남 했으며 , 한국 전쟁 이 끝나 자 일본 으로 밀항 , 도쿄 중앙 미술 학원 에 들어가 2 년 동안 미술 공부 를 했 고 , 그곳 에서 우연히 접한 에드워드 스타이켄 의 사진 집 에 매료 돼 독학 으로 사진 을 공부 하 며 사람 을 소재 로 사진 을 찍 기 시작 했 다 . 주로 힘없 고 소외 된 사람 들 의 남루 한 일상 을 카메라 에 담 는 휴먼 작가 였 다 . 1974 년 한국 사진 문화상 을 비롯 해 도선 사진 문화상 , 현대 사진 문화상 , 예술 문화 대상 본상 등 많 은 상 을 받 았 고 , 1962 년 대만 국제 사진 전 에서 처음 으로 2 점 이 입선 된 뒤 미국 , 영국 , 독일 , 프랑스 등 20 여 개 국 의 권위 있 는 사진 공모전 에 무려 220 점 이 입상 했 다 . 선생 은 2008 년 자신 의 사진 원판 10 만 여 장 등 13 만 여 점 의 자료 를 국가 기록원 에 내놔 민간 기증 국가 기록물 제 1 호 로 지정 됐 다 . 2013 년 8 월 ( 재 ) 협성 문화 재단 은 선생 의 리얼리즘 사진 철학 과 작가 정신 을 기리 기 위해 ' 최민식 사진 상 ' 을 제정 해 매년 시상 한다 . 필자 는 1997 년 봄 에 선생 이 개설 한 3 개월 과정 의 부산 YMCA 사진 강좌 를 수강 했 고 , 선생 님 댁 을 방문 해 엄청난 사진 관련 자료 를 보 고 많이 놀랐 다 . 
 좋 은 미르 이용길 선생 은 부산 미술 계 의 1 세대 판화 가 ( 스스로 는 ‘ 찍 그림 꾼 ’ 이라고 불렀 다 ) 로 2013 년 향년 75 세 로 별세 했 다 . 1962 년 낙동 중학교 를 시작 으로 덕명 여중 , 덕명 여고 , 동성고 미술 교사 로 있 었 다 . 선생 은 미술 계 의 한자어 와 외래어 를 순우리말 로 고쳐 쓰 는 운동 을 펼쳤 다 . 판화 를 ' 찍 그림 ' 이 라 하 고 회화 는 ' 칠 그림 ', 사진 은 ' 빛 그림 ', 조각 은 ' 깎 새 ', 아틀리에 는 ' 그림 방 ', 갤러리 는 ' 폄 터 ' 라고 불렀 다 . 선생 은 2007 년 부산 미술 계 관련 기사 스크랩북 100 여 권 과 미술 서적 1 만 권 등 50 톤 가량 의 자료 를 부산 시립 미술관 에 기증 했 다고 한다 . 필자 는 기자 시절 인 1993 년 ‘ 가훈 을 찾 아서 ’ 라는 기획 기사 취재 를 위해 선생 님 댁 을 방문 한 적 이 있 다 . 선생 의 가훈 은 ‘ 안 하 는 것 이 있 어야 하 는 것 이 있 다 ’ 였 다 . 
 몇 년 뒤 에 부산 지역 의 원로 문인 들 의 부음 소식 이 잇달 아 나왔 다 . 박창희 칼럼니스트 ( 스토리 랩 수작 대표 ) 는 국제 신문 ( 2018 . 4 . 23 ) ‘ 세상 읽 기 ’ 칼럼 에서 ‘ 낙화 하 는 지역 어른 들 ’ 이 란 제목 의 글 을 통해 부산 지역 의 원로 문인 들 의 별세 소식 을 안타까워하 며 원로 들 에 대한 기록 의 중요 성 을 강조 했 다 . 요지 를 정리 하 면 다음 과 같 다 . 
 ‘ 지역 어른 이 속속 세상 을 떠났 다 . 최해군 , 이해웅 , 김규태 , 오정환 , 최화수 , 이규정 … . 최근 몇 년 사이 유명 을 달리 한 부산 지역 문인 들 이 다 . 모두 무에 그리 급 했 던지 봄날 의 낙화 ( 落花 ) 처럼 뚝뚝 져버렸 다 . 조사 도 , 조문 도 제대로 받 지 못하 고 황황히 가 버린 이 들 . 떠남 과 결별 은 예고 없이 찾아와 남겨진 이 들 을 헛헛 하 게 한다 . 이게 삶 인가 싶 다가 도 우련 마음 이 붉어지 고 , 아무것 도 쥐여 드리 지 못하 고 떠나보낸 마음 한구석 엔 죄 스러움 이 쌓인다 . ( 중략 ) 
 지난 13 일 별세 한 소설가 흰 샘 이규정 은 요산 김정한 의 정신 을 이 어 실천 적 지식인 의 면모 를 보여준 지역 어른 이 었 다 . 그 가 지역 의 정신 적 언덕 이 었 던 만큼 문단 의 상실감 은 누구 보다 컸 다 . 그 의 치열 한 작가 정신 과 올곧 은 몸가짐 , 시민 사회 활동 등 은 지역 사회 의 귀감 이 었 다 . 2015 년 8 월 솔 뫼 최 해군 이 타계 한 이후 잇따른 지역 작가 의 부음 은 지역 의 손실 이 자 크나큰 아쉬움 이 다 . 무엇 으로 이 들 의 빈 공간 , 빈자리 를 채운단 말 인가 . 솔 뫼 는 부 산학 의 뼈대 를 세운 어른 이 었 고 , 이해웅 김규태 오정환 은 지역 시의 우뚝 한 봉우리 였 다 . 기자 이 자 작가 였 던 최화수 의 글 은 얼마나 명쾌 하 고 오묘 했 던가 . 
 살 아 계실 때 , 이 들 의 ‘ 작 은 평전 ’ 하나 써 드릴 수 없 었 던가 하 는 자괴감 이 인다 . 한 분 한 분 이 지역 문단 의 얼굴 이 요 , 언덕 이 며 도서관 이 었 다 . 평가 가 다소 엇갈린다 해도 , 이 들 이 있 어 지역 문화 는 노래 하 고 꽃 을 피웠 다 . 뒤늦 게 후회 한들 무슨 소용 이 있 겠 냐 만 , 지역 어른 챙기 지 않 는 풍토 는 짚 고 넘어가 야 한다 . 부산 은 지역 어른 에 대한 대접 이 소홀 하 기 로 호 가 난 도시 다 . 사회 적 으로 존경 받 는 어른 이 병마 에 시달려도 , 타계 해도 별 관심 이 없 다 . 지역 어른 챙기 지 않 는 게 어느덧 부산 의 습성 이 된 건 아닌지 모르 겠 다 . ( 중략 ) 
 지금 이 라도 부산시 가 ‘ 지역 원로 회의 ’( 가칭 ) 를 만들 고 , 문화 계 에서 ‘ 작 은 평전 ’ 쓰 기 운동 이 라도 벌여야 하 지 않 을까 . 존경 받 는 지역 어른 의 삶 은 이른 바 ‘ 인간 자본 ( Human capital ) ’ 이 다 . 서부산 개발 이 니 , 지역 재생 이 니 하 며 천문학 적 인 돈 을 털 어 부으 면서 정작 사람 을 챙기 는 데 엔 인색 하 기 짝 이 없 다 . 사람 없 는 문화 도시 나 창조 도시 가 허깨비 임 을 모르 는 걸까 . ( 중략 ) 지역 어른 은 한 도시 의 경험 과 경륜 의 알짬 이 며 , 인간 자본 의 대명사 다 . 이 들 을 보 는 눈 이 달라져야 한다 . ’ 
 이제 는 안타깝 게 돌아가 신 ‘ 부산 의 별 ’ 은 물론 현재 우리 지역 에서 활동 하 고 계시 는 지역 원로 에 대해 관심 을 가져야 할 때 이 다 . 우선 생각나 는 분 이 김문숙 민족 과 여성 역사관 관장 ( 93 세 ) , 김동수 박사 ( 93 세 ) 같 은 분 이 다 . 김문숙 관장 은 지난해 개봉 한 일본군 종군 위안부 소송 을 다른 영화 ‘ 허 스토리 ’ 의 주연 배우 김희애 의 실존 인물 이 다 . 김동수 박사 는 의사 로서 무료 진료 를 해왔으며 부산 YMCA 이사장 , 부산 생명 의 전화 이사장 등 부산 지역 시민 사회 의 큰 어른 으로 지역 에 헌신 해 온 분 이 다 . 이 분 들 외 에 도 이 와 같이 지역 에 헌신 해 온 분 들 의 삶 을 부산 과 연관 지여 좀 더 생생 하 게 기록 하 고 , 스토리 를 만들 고 , 보전 할 필요 가 있 다고 본다 . 
 언론계 출신 차용범 박사 ( 언론 법 ) 가 지 은 『 부산 사람 에게 삶 의 길 을 묻 다 』( 미디어 줌 , 2013 ) 에 는 부산 영화 대가 감독 곽경택 , 클래식 대중 화 의 선구자 금난새 , 건반 위 의 구도자 피아니스트 백건우 , 생각 하 는 건축가 승효상 , 그림 기증 하 는 화상 신옥진 , BIFF 집행 위원장 이용관 , 희망 의 시인 수녀 이해인 , 명예 부산 시민 독일 신부 하 안토니오 몬시뇰 ( 1922 ~ 2017 ) , 국민 야구 해 설가 허구연 등 18 명 의 부산 인물 인터뷰 기사 가 정리 돼 있 다 . 
 이런 점 에서 부산 은 ‘ 역사 를 만드 는 도시 ’ 가 돼야 한다 . 그 첫 걸음 이 미래 의 역사 인물 을 발굴 하 고 이 들 의 삶 을 재 조명 하 고 , 이 들 의 기록 을 정리 보관 하 며 , 그것 을 지역 화 , 세계 화 하 는 작업 이 필요 하 다 . 이 를 위해 이런 제안 을 한다 . 
 첫째 , 지역 의 각계 원로 에 대한 생생 한 자료 를 정리 하 고 보관 하 고 남기 는 부산시 문화 행정 이 필요 하 다 . 앞서 언급 한 박창희 칼럼니스트 는 ‘ 지 역사 휴먼 라이브러리 ’ 를 구축 하 면 좋 겠 다고 제안 했 다 . 지역 원로 는 한 분 한 분 이 바로 ‘ 지역 의 인물 사 도서관 ’ 이 고 , 이 들 의 연륜 과 경륜 , 삶 의 족적 들 은 ‘ 문화재 적 가치 ’ 가 있 기 에 이 들 의 마지막 숨결 , 마지막 세상 과 의 교유 록 을 기록 해 남겨야 한다 . 평전 , 작 은 자서전 , 소책자 , 영상 기록 으로 도 남길 필요 가 있 다 . 부산시 나 부산 문화 재단 이 적극 나서 고 시 의회 가 예산 을 반영 해 연차 사업 으로 ‘ 지역 인물 사 아카이브 ’ 를 구축 하 면 어떨까 ? 부산시 나 부산 문화 재단 은 이 같 은 사업 과 관련 해 각계 각층 의 의견 을 수렴 해 추진 방안 을 모색 했 으면 한다 . 
 둘째 , 이러 한 것 이 가능 하 기 위해선 무엇 보다 시민 과 함께 ‘ 부 산학 연구 ’ 를 심 도 있 게 추진 할 필요 가 있 다 . 지역 원로 의 기록 을 어떻게 정리 할 것 인지 에 대한 고민 을 많이 해야 한다 . 우선 각계 의 지역 원로 에 대해 개인 의 소사 를 정리 하 고 , 이 를 시민 과 함께 가치 를 공유 하 는 작업 이 필요 하 다 . 가령 민관 거버넌스 를 통해 부산 인물 ( 사 ) 선고 ( 選考 ) 위원회 같 은 것 을 만들 어 학자 들 이 정리 한 것 을 , 시민 들 과 소통 하 면서 연차 적 으로 예산 을 반영 해 추진 해 나갈 필요 가 있 다 . 지역 언론 도 좀 더 적극 적 으로 지역 원로 에 대한 기록 과 시민 과 의 소통 작업 에 나서 면 좋 겠 다 . 
 셋째 , ‘ 부산 의 별 ’ 이 된 작 고 원로 들 의 자료 나 작업실 , 생활 공간 을 이제 는 ‘ 부산시 의 문화 자산 ’ 으로 보존 하 는 플랜 을 세워야 한다 . 이 들 원로 들 의 삶 의 공간 을 사후 에 ‘ 자료 관 ’ 또는 ‘ 기념관 ’ 으로 만들 어 도시 의 브랜드 로 만들 필요 가 있 다 . 이 를 위해 이 들 생존 또는 작 고 원로 분 들 의 후손 이나 각계 전문가 그룹 과 상의 해 개인 재산 은 보전 을 하 되 공익 을 위해 ‘ 사회 적 자산 ’ 으로 활용 할 수 있 도록 물심 양면 도움 을 줄 수 있 는 관리 체제 를 지금 부터 갖춰야 한다 . 그리고 이러 한 ‘ 문화 자산 ’ 을 일목요연 하 게 하나 의 문화 지도 로 제작 해 국내외 에 널리 알릴 필요 가 있 다 . 
 넷째 , 이러 한 것 이 가능 하 려면 무엇 보다 부산 이 개인 생활사 기록 을 중시 하 는 ‘ 기록 문화 의 도시 ’ 로 탈바꿈 해야 한다 . 지역 원로 , 명사 만 의 기록 이 아니 라 우리 일반 시민 들 이 삶 을 기록 하 는 법 을 배우 며 성장 하 도록 해야 한다 . 작 지만 시민 들 이 스스로 자신 의 가정 에서 , 학교 에서 , 기업 에서 가족사 와 시민 평전 을 정리 하 는 활동 에 관심 을 갖 도록 해야 한다 . 그리고 개인사 기록 을 위한 글쓰기 나 사진 , 다큐 제작 아카데미 같 은 것 을 적극 적 으로 열 고 , 이 를 지자체 나 문화 재단 같 은 데 서 적극 지원 할 필요 가 있 다 . 지역 원로 뿐 만 아니 라 사회 소외층 의 삶 을 대변 할 수 있 는 , 인생 기록 도 제작 돼야 한다 . 부두 노동자 의 삶 이나 지역 독거 노인 의 삶 도 스스로 또는 사회 적 으로 기록 하 는 문화 를 만드 는 게 중요 하 다 . 
 ‘ 마을 노인 한 분 이 돌아가 시 면 도서관 하나 가 사라지 는 것 과 같 다 . ’ 는 말 을 들 은 적 이 있 다 . 오늘날 우리 는 매일 매일 방대 한 지식 의 바다 에 살 고 있 다 . 디지털 기기 로 손쉽 게 정보 를 생산 할 수 있 다 . 그러나 정작 지역 의 사람 들 의 삶 의 기록 에 는 소홀 하 지 않 았 는가 반성 해본다 . 사람 이 콘텐츠 이 다 . 그리고 하 여 우리 부산 이 진정한 문화 예술 콘텐츠 의 산실 로 거듭났 으면 좋 겠 다 . 기록 하 는 사람 이 역사 에 남 는다 . 기록 하 는 도시 가 역사 적 도시 로 남 는다 . 우리 모두 삶 을 기록 하 는 법 을 배우 며 성장 하 자 . 
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