그러나 현금 의 요체 는 전혀 다른 데 에 있 다 . 즉 안중근 을 애국자 · 민족주의자 · 항일 투사 라는 단일 기억 , 유일 정체 성 에서 탈출 시킬 수 있 는 보편 적 비전 의 문제 이 다 . 그 는 한국인 을 넘 어 동아시아 인 이 요 세계인 이 었 다 . 동시 에 한국 민족주의자 를 넘 어 동아시아 평화 설계사 였 다 . 우리 는 그 에 대해 한국인 · 애국주의 · 민족주의 ( 자 ) 의 배타 적 기억 을 넘 어 동아시아 평화 설계사 요 지역 주의자 · 보편 주의자 로 자리매김 해야 한다 . 오늘날 누구 도 유럽 과 세계 영구 평화 를 위한 보편 명제 를 제안 한 이마누엘 칸트 와 , 유럽 합중국 과 유럽 단일 화폐 를 주창 한 빅토르 위고 를 독일 과 프랑스 의 민족주의 와 국익 의 관점 에서 접근 하 지 않 는다 . 그 들 은 이미 유럽 인 이 고 세계인 인 것 이 다 . 그러나 누가 그 들 을 독일 인 이 아니 고 프랑스인 이 아니 라고 말 하 는가 ?