성경 교실 ( 구약 ) : 자료 - 07 아브라함 의 선택 과 소명 * 성 조사 ( 聖祖 史 ) 창세기 12 장 부터 50 장 까지 를 성 조사 ( 聖祖 史 ) 또는 족 장사 ( 族 長史 ) 라고 한다 . 성조 ( 聖祖 ) 란 ‘ 으뜸가 는 아버지 ’, ‘ 두복 ’, ‘ 조상 ’, ‘ 족장 ’ 을 가리키 는 말 로 성경 에서 는 이스라엘 민족 의 으뜸 조상 을 가리킨다 . 보통 아브라함 과 이사악 과 야곱 ( 이스라엘 ) 등 을 성조 로 꼽 지만 , 때로 는 요셉 등 야곱 의 열 두 아들 들 을 포함 시키 기 도 한다 . * 아브람 이 부르 심 을 받 다 . - 하느님 의 명령 : “ 떠나라 ” 당장 에 극 적 인 결정 을 내리 고 실행 에 옮기 라는 요구 . - 하느님 의 약속 : “ 장차 이루 어 주 겠 다 . ” 언제 이루어질지 , 반드시 이루어질지 알 수 없 는 불 확실 하 기 짝 이 없 는 미래 . 신앙 은 인간 이 자발 적 으로 하느님 께 자기 를 바치 는 행위 이 다 . 그것 은 하느님 은 약속 에 충실하 신 분 이 라는 믿음 을 바탕 으로 비록 끝 이 보이 지 않 더라도 하느님 만 을 의지 하 고 그분 의 뜻 을 따르 는 의지 적 행위 인 것 이 다 . * 멜키 체 덱 의 축복 과 아브람 의 십일조 봉헌 아브라함 의 후손 인 다윗 왕조 가 받 을 축복 을 미리 보여 주 고 있 으며 , 또한 아브라함 의 후손 들 이 예루살렘 의 사제 들 에게 또 다윗 왕 에게 십일조 를 바치 는 기원 을 말 해 주 고 있 다 . 후대 에 이스라엘 백성 들 은 멜 키체 텍 을 메시아 의 한 형태 로 보 았 다 ( 시편 110 ) . 또한 멜 키체 덱 은 영원 한 사제 이 신 예수 그리스도 의 예표 로 간주 하 고 있 다 . ( 히브 7 , 16 - 17 ) * 하느님 께서 아브람 과 계약 을 맺 으시 다 . - ‘ 믿 다 ’( 히브 리어 amen ) 는 원래 ‘ 의지 하 다 ’, 또는 ‘ 신뢰 하 다 . ’ 는 뜻 . 아브람 의 믿음 은 , 하느님 의 본질 에 대한 추상 적 인 진리 를 대상 으로 하 는 믿음 이 아니 라 , 하느님 께서 자기 에게 약속 하 신 것 이 그대로 이루어지 리라는 믿음 이 다 . - 하느님 과 아브람 과 의 계약 은 ‘ 약속 ’ 과 ‘ 성취 ’ 로 나타난다 . - 하느님 께서 맺 어 주 시 는 계약 은 조건 없 는 선물 이 다 . 그래서 하느님 과 의 계약 을 ‘ 은총 의 계약 ’( 恩 約 ) 이 라고 말 한다 . * 아브라함 과 사라 의 이름 - ‘ 아브람 ’( Abram = 고귀 한 아버지 ) 은 아브라함 ( Abraham = 많 은 민족 들 의 아버지 ) 으로 , 즉 한 부족 의 족장 에서 많 은 민족 의 아버지 로 그 의 운명 이 바뀐다 . - ‘ 사라이 ( Sarai = 왕후 , 귀부인 ) 는 사라 ( Sarah = 모든 민족 들 의 어머니 ) 로 , 즉 한 족장 의 아내 에서 모든 민족 의 어머니 로 그 의 운명 이 바뀐다 . 아브라함 의 여정 ( 지도 그림 ) - 생략 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- * 다음 주 주 게 : 믿 는 모든 사람 의 조상 , 아브라함 * 읽 어야 할 성경 : 창세 18 장 - 25 장 * 성경 구절 쓰 기 : 창세 18 , 23 - 26 : 22 , 1 - 2 ; 22 , 7 - 8 ; 22 , 12 ; 22 , 15 - 18 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= ( 김양진 선생 님 의 성경 강의 요약 ) ( 이번 주 에 는 생각 이 많 아서 . . 제 가 수업 중 에 잠깐 씩 헛생각 을 해서 부분 부분 못 받아적 었 습니다 . 또 받아적 는데 좀 게으름 을 피웠 거든요 . . 캠코더 녹음도 못 했 구요 . . 간단히 정리 힐 께 요 . 전 처럼 자세히 , 꼴 갖추 어 정리 못 합니다 . 시간 여유 가 없 어서요 . .^^ 이해 해 주 셈 . 이번 에 는 틀린 부분 있 을지 모르 겠 습니다 . 지적 해 주 세용 . ) 하느님 이 한 민족 을 선택 하 셨 습니다 . 그 민족 의 시조 이야기 를 성 조사 , 족장 사 라고 합니다 . 아브라함 의 조상 은 우르 지방 에서 하란 으로 이주 해서 살 았 습니다 . 그 지역 은 기름진 초생달 , 비옥 한 반달 지역 이 라고 불리우 는 초원 지대 였 습니다 . 유프라테스 , 요르단강 , 나일강 을 중심 으로 하 는 지역 입니다 . 우르 와 하란 지방 은 경제 적 으로 발달 되 었 고 , 바벨탑 의 모형 인 지구라트 가 우르 지방 에 많이 있 습니다 . 또 무역 이 활발 하 고 풍요 로운 삶 을 살 수 있 는 지방 이 었 고 , 그 지방 사람 들 은 여러 신 들 을 섬겼 습니다 . 우르 와 하란 의 수호신 은 달 신 ( 月 神 ) , Sin , 마르 둑 신 , 다 산 의 신 . .. 등 입니다 . 당연히 아브라함 의 조상 들 은 우상 을 섬겼 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 이집트 에서 탈출 할 때 “ 그러 자 여호수아 가 온 백성 에게 말 하 였 다 . ” 주 이스라엘 의 하느님 께서 이렇게 말씀 하 셨 다 . ‘ 옛날 에 아브라함 의 아버지 이 며 나호 르 의 아버지 인 테라 를 비롯 한 너희 조상 들 은 강 건너편 에 살 면서 다른 신 들 을 섬겼 다 . 그런데 나 는 너희 조상 아브라함 을 강 건너편 에서 데려다가 , 온 가나안 땅 을 돌아다니 게 하 고 그 의 후손 들 을 번성 하 게 하 였 다 . ) . .( 여호수아 24 , 2 ) 라고 했 습니다 . < 하느님 의 부르 심 > 아브라함 은 우상 을 섬기 는 환경 에서 자라 서 하란 에 정착 해서 살 았 습니다 . 그런 아브라함 에게 하느님 의 부르 심 이 있 었 습니다 . “ 네 고향 과 친족 과 아버지 의 집 을 떠나 , 내 가 너 에게 보여 줄 땅 으로 가 거라 . ” ( 창세 12 , 1 - 2 ) 하느님 의 말씀 은 부탁 이 라기 보 다는 명령 에 가깝 습니다 . “ 떠나라 ” 는 말씀 은 즉각 적 인 실행 을 요구 합니다 . 이행 하 기 쉬운 명령 같 지만 결코 쉬운 일 이 아니 었 습니다 . 편안 하 고 안정 된 터전 을 두 고 떠나 라고 하 면 모험 을 해야 합니다 . 하느님 은 약속 해 주 십니다 . “ 나 는 너 를 큰 민족 이 되게 하 고 , 너 에게 복 을 내리 며 , 너 의 이름 을 떨치 게 하 겠 다 . 세상 의 모든 종족 들 이 너 를 통하 여 복 을 받 을 것 이 다 . ” ( 창세 12 , 1 - 2 ) 하느님 께서 는 언제 어떻게 해 주 시 겠 다는 구체 적 인 약속 을 하 지 않 으십니다 . 아브라함 의 미래 는 여전히 불 확실 합니다 . < 아브람 의 순종 > 그럼에도 불구 하 고 “ 아브람 은 주 님 께서 이르 신 대로 길 을 떠났 다 . ” ( 창 12 , 4 ) 아브람 은 모험 을 한 것 입니다 . 요즘 같 으면 다른 곳 으로 이사 가 서 살 기 가 그렇게 어렵 지 는 않 습니다 . 하지만 당시 는 고향 , 친척 , 아버지 집 을 떠나 , , 안정 된 삶 의 터전 을 떠나 면 천 막 을 치 고 유랑 을 해야 했 습니다 . 게다가 가족 , 가축 들 도 끌 고 다녀야 했 습니다 . 또 다른 지방 에 살 던 부족 들 의 공격 을 받 을 수 도 있 었 습니다 . 그러 니 살 던 곳 을 떠나 는 것 은 목숨 까지 걸어야 하 는 위험 한 모험 이 었 습니다 . 요즘 우리 들 은 안락 하 고 평안 하 게 사 는 것 을 삶 의 목표 로 삼 습니다 . 돈 을 모아서 , 전 셋집 을 늘리 고 , 내 집 을 마련 하 고 , 좀 더 풍족 한 생활 을 하 고 , , 호화 로운 생활 을 꿈꾸 고 . . 하지만 우리 신앙인 들 은 하느님 의 부르 심 이 있 으면 모든 것 을 훌훌 털 고 떠날 수 있 어야 합니다 . 신앙인 은 나그네 입니다 . ‘ 신앙인 은 떠나 는 사람 ’ 입니다 . “ 그러므로 하늘 에 보물 을 쌓 아라 . 거기 에서 는 좀 도 녹 도 망가뜨리 지 못하 고 , 도둑 들 이 뚫 고 들어오 지 도 못하 며 훔쳐 가지 도 못한다 . 사실 너 의 보물 이 있 는 곳 에 너 의 마음 도 있 다 . ” ( 마태 6 , 20 - 21 ) 우리 신앙인 들 은 복 을 하늘 에 쌓 기 위해서 세속 적 인 것 들 을 훌훌 털 고 떠날 수 있 어야 합니다 . 아브람 은 어떤 일 이 닥칠지 모르 지만 하느님 의 말씀 이 니까 믿 고 떠났 습니다 . 하느님 의 막연 한 약속 을 믿 고서 . . 신앙 은 인간 이 자발 적 으로 하느님 께 자기 를 바치 는 행위 라는 것 을 아브람 의 이야기 를 통해 알 수 있 습니다 . < 아브람 의 가나안 도착 > 하란 에서 가나안 까지 는 800 km 쯤 됩니다 . 그 먼 길 을 간 후 에 야 하느님 께서 ‘ 너 에게 보여 줄 땅 이 여기 다 “ 라고 가르쳐 주 십니다 . ” 내 가 이 땅 을 너 의 후손 에게 주 겠 다 . “ ( 창 12 , 7 ) 이 때 하느님 의 말씀 을 보통 사람 으로서 는 뻥 이 심하 다고 생각 할 만 합니다 . 왜냐면 . . 가나안 땅 은 그 당시 에 이미 여러 부족 들 이 영토 다툼 하 며 살 고 있 었 습니다 . 그런 땅 을 어떻게 아브람 에게 주 겠 다는 건지 의아 해 할 수 있 습니다 . 게다가 아브람 은 자식 도 없 었 는데 , 하란 을 떠날 땅 시 이미 75 세 였 는데 . ... 아브람 에게 는 땅 한 조각 도 없 고 아들 도 없 는데 , , 하느님 께서 후손 들 에게 그 땅 을 주 겠 다는 말씀 을 하 시 니 아브람 은 제대로 못 알 아 들 었 습니다 . 아브람 은 정착 을 못 하 고 계속 떠돌이 생활 을 합니다 . 스 켐 - 베델 - 네 겜 - 이집트 이집트 - 네 겝 - 베델 - 헤브론 로 . ... 아브람 은 유랑 을 통해 한 가지 깨달 았 습니다 . “ 하느님 은 절대로 서두르 지 않 으시 구나 . 하느님 말씀 을 따르 려면 인내 와 끈기 가 필요 하 구나 . ” 하 는 것 을 배웠 습니다 . 하느님 이 인간 에게 뭘 주 시 겠 다고 하 면 당장 그렇게 하 시 겠 다는 말씀 이 아닙니다 . < 이집트 로 간 아브람 > “ 그래서 아브람 은 나그네 살 이 하 려고 이집트 로 내려갔 다 . 그 땅 에 든 기근 이 심하 였 기 때문 이 다 . 이집트 에 가까이 이르 렀을 때 , 그 는 자기 아내 사라이 에게 말 하 였 다 . ” 여보 , 나 는 당신 이 아름다운 여인 임 을 잘 알 고 있 고 . 이집트인 들 이 당신 을 보 면 , ‘ 이 여자 는 저자 의 아내 다 . ’ 하 면서 , 나 는 죽이 고 당신 은 살려 둘 것 이 오 . 그러 니 당신 은 내 누이 라고 하 시 도 . 그래서 당신 덕분 에 내 가 잘 되 고 , 도 당신 덕택 에 내 목숨 을 지킬 수 있 게 해 주 시 오 . “ ( 창세 12 장 10 ) 아브람 은 거짓말 로 아내 와 공모 를 합니다 . 이 부분 은 아브람 이 사기 꾼 이 고 거짓말 쟁이 라는 말 을 하 려고 쓰여 지 지 않 았 습니다 . 이 이야기 의 주체 는 하느님 이 십니다 . 하느님 께서 누구 를 선택 해서 당신 의 계획 을 이루 어 가 는데 그 선택 된 인간 의 약점 에 도 불구 하 고 당신 계획 을 이루 어 가 신다는 말 을 하 고 있 는 겁니다 . 하느님 의 선택 은 오직 하느님 의 은총 입니다 . < 롯 이 분가 하 다 . > 땅 이 아브람 과 롯 이 같이 살 기 에 는 좁 았 습니다 . 아브람 이 “ 온 땅 이 네 앞 에 내 앞 에 펼쳐져 있 지 않 느냐 ? 내게서 갈라져 나가 라 . 네 가 왼쪽 으로 가 면 나 는 오른쪽 으로 가 고 , 네 가 오른쪽 으로 가 면 나 는 왼쪽 으로 가 겠 다 . ” ( 창세 13 , 9 ) < 분쟁 의 평화 적 해결 > 아브람 은 롯 의 손위 삼촌 이 고 부족 장 이 었 으니 땅 의 선택 권 이 있 었 을 텐데 . . 아브람 은 땅 분쟁 을 해결 하 기 위해 기득 권 을 포기 합니다 . 롯 에게 먼저 선택 권 을 줍니다 . 아브람 은 개인 적 이익 을 포기 하 고 손아래 조카 롯 에게 우선 권 을 줍니다 . 그래서 롯 은 비옥 한 초원 을 차지 합니다 . 아브람 은 사막 , 광야 를 차지 합니다 . 우리 나라 는 남북 으로 나뉘 어 진 비극 적 인 상황 에 있 습니다 . 전쟁 위협 이 끝나 지 않 았 습니다 . 2002 년 미국 의 북 폭 계획 이 있 었 습니다 . . 00000 에서 ( 헛생각 을 잠시 했 더니 . 못 썼 네요 . .) . 한국 에서 전쟁 이 난다고 가정 하 고 시나리오 를 발표 했 습니다 . 그 에 따르 면 미군 사상자 7000 명 이상 , 한국군 50 만 명 이상 , 민간 인 사상자 추계 불 가능 . .. 우리 나라 에서 전쟁 이 일어나 면 북한 만 폭파 되 고 끝나 는 게 아닙니다 . 남 과 북 이 동시 에 재 기 불능 상태 로 파괴 됩니다 . 6 . 25 와 는 전쟁 양상 이 다릅니다 . 아브람 할아버지 한테 분쟁 해결 방법 으로 양보 하 는 법 을 배워야 합니다 . 우리 가 잘 살 면 도와 주 고 , 손 해본다고 생각 해야 하 고 , 인내 와 끈기 를 갖 고 평화 적 으로 해결 해야 합니다 . 만약 아브람 과 롯 이 땅 을 두 고 다투 었 더라면 이스라엘 민족 이 성립 되 지 도 못했 을 것 입니다 . < 아브람 과 멜 키체 덱 > 부족 들 끼리 전쟁 이 나 서 롯 이 포로 로 잡혀갑니다 . ( 여기 서 도 잠시 헛생각 을 했 습니다 . 여러 부분 불 완전 합니다 . 죄송 ^^) “ 아브람 이 . .... 살렘 임금 멜 키체 덱 도 빵 과 포도주 를 가지 고 나왔 다 . 그 는 지극히 높 으신 하느님 의 사제 였 다 . ” 멜키 체 덱 은 임금 이 면서 사제 였 습니다 . 당시 는 제정일치 시대 였 으니 . .. 이방 사제 인 멜 키체 덱 이 아브람 에게 하느님 의 이름 으로 축복 을 주 니 , 아브람 은 재산 의 십 분 의 일 을 줍니다 . 아브람 은 자기 소유 땅 이 없이 옮겨 다녔 습니다 . 나중 에 다윗 왕 이 팔레스티나 . .. 가나안 땅 ? 을 통합 하 고 . . 수도 를 예루살렘 으로 정 합니다 . 아브람 이 이미 예루살렘 의 왕 과 사제 인 멜 키체 덱 에게 축복 을 받 았 고 십 일 조 을 바쳤 기에 . . 다윗 왕 도 십일조 를 바칩니다 . 성경 이 쓰여질 당시 에 행해 지 고 있 던 십일조 를 과거 아브람 의 이야기 에서 확인 하 는 과정 입니다 . 구약 에서 는 멜 키체 덱 을 메시아 의 한 형태 로 보 았 습니다 . “ 너 는 멜 키체 덱 과 같이 영원 한 사제 다 . ” ( 시편 110 ) 신약 에서 는 멜 키체 덱 을 예수 그리스도 의 예표 로 보 았 습니다 . “ 그분 께서 는 육 적 인 혈통 과 관련 된 율법 규정 이 아니 라 , 불멸 하 는 힘 에 따라 사제 가 되 셨 습니다 . “ 너 는 멜 키체 덱 과 같이 영원 한 사제 다 . ..........”( 히브리서 7 , 16 , - 17 ) 사제 서품식 때 제대 앞 에 “ 너희 는 멜 케 체 덱 의 품위 를 따라 영원 한 사제 이 니라 . ” 라고 적힌 플 랭 카드 가 걸립니다 . 예수 님 은 이스라엘 백성 뿐 만 아니 라 온 인류 에게 축복 을 주 시 는 분 이 십니다 . ...-- ( 이 부분 좀 더 설명 을 듣 고 싶 은데 . .. 제 가 헛생각 했 더니 . .. 제대로 이해 가 안 됩니다 . 예수 님 의 예표 라는 설명 이 . .. 멜키 체 덱 이 이방인 사제 였 기 때문 에 . . ? ??? 김양진 선생 님 께 여쭤 봐야겠습니다 . - ) “ 예수 님 께서 는 멜 키체 덱 과 같 은 영원 한 대사제 가 되 시 어 , 우리 를 위하 여 선구자 로 그곳 에 들어가 셨 습니다 . ” ( 히브 6 , 20 ) < 아브람 과 계약 을 맺 으시 다 . > “ 아브람 이 주 님 을 믿 으니 , 주 님 께서 그 믿음 을 의로움 으로 인정 해 주 셨 다 . ” 믿 다 라는 말 은 히브리 말 로 “ Amen " 입니다 . 성경 에서 ‘ 믿 다 ’ 라는 말 이 처음 으로 나옵니다 . 하느님 을 신뢰 하 고 의지 하 지 않 으면 기도 할 의미 가 없 습니다 . 하느님 에 대한 믿음 을 표현 한 최초 의 인물 이 아브람 입니다 . “ 의로움 으로 인정 하 였 다 . ” 라는 말 은 “ 제사 가 유효 하 게 거행 되 었 다 ” 라는 말 입니다 . ( 유교 에서 는 제사 때 상차림 부터 따 집니다 . 격식 을 따지 다 보 면 상 차릴 때 부터 의견 충돌 이 있 기 도 합니다 . 그러나 그런 격식 이 제대로 되 었 다고 제사 가 유효 한 것 은 아닙니다 . 제사 드리 는 자식 들 이 올바른 마음 자세 를 갖추 어야 제사 가 유효 하 게 거행 될 수 있 습니다 . 제 사상 을 격식 에 맞추 어 차렸 다고 해도 형제간 에 싸우 면 아무 소용 이 없 습니다 . 형제간 의 우애 , 화목 이 제일가 는 제사 이 고 효도 입니다 . ) 우리 가 미사 에 참석 하 는 것 도 하느님 께 제사 바치 기 위해서 입니다 . 우리 가 하느님 께 바치 는 참 된 제사 는 올바른 믿음 의 자세 입니다 . 하느님 께서 어떤 분 이 신지 알 려고 하 기 보다 는 출석 체크 만 하 려고 미사 에 나온다면 부족 한 믿음 을 갖 고 있 는 것 입니다 . 하느님 을 출석 부르 시 는 분 으로 , , 내 가 만든 기준 대로 , , 내 가 이렇게 미사 참례 를 하 니 . . 이 세상 과 저 세상 에서 보상 해 주 어야 한다 . . 라고 생각 하 면 안 됩니다 . , 심하 면 하느님 을 종 부리 듯이 하 기 도 합니다 . 이 웃간 에 부족 하 면 채워 주 고 , 힘들 면 어깨동무 해 주 는 것 이 진짜 하느님 께 제사 지내 는 것 입니다 . 진정한 제사 의 의미 를 성경 에서 깨달 아야 합니다 . < 하느님 의 약속 과 성취 > “ 네 가 셀 수 있 거든 저 별 들 을 세 어 보 아라 . 너 의 후손 이 저렇 게 많 아 질 것 이 다 . ” ( 창 15 , 5 ) “ 그러나 이스라엘 자손 들 은 자식 을 많이 낳 고 늘 어 만 갔 다 . 그 들 은 번성 하 고 더욱 더 강해졌 다 . 그리하여 그 땅 이 이스라엘 자손 들 로 가득 찼 다 . ” ( 탈출 1 , 7 ) “ 나 는 이집트 강 에서 큰 강 곧 유프라테스 강 까지 이르 는 이 땅 을 너 의 후손 에게 준다 . ‘ ( 창세 15 , 18 ) 하느님 과 아브람 이 그 계약 을 맺 을 당시 에 아브람 에게 는 땅 도 없 었 고 , 자식 도 없 어 Ttqmsl 다 . 하지만 다윗 왕 시대 에 이르 러서야 비로소 그 약속 이 이루어집니다 . 다윗 왕 시대 의 이스라엘 영토 가 나일강 에서 유프라테스 강 까지 입니다 . < 계약 의 조 인 > “ 해 가 지 고 어둠 이 깔리 자 , 연기 뿜 은 화덕 과 타오르 는 횃불 이 그 쪼개 놓 은 짐승 들 사이 로 지나갔 다 . ” ( 창세 15 , 17 ) 하느님 을 인간 이 볼 수 없 도록 , , 밤 에 . . 지금 도 사막 에 사 는 베드 윈 족 은 이런 식 으로 계약 을 맺 습니다 . 한 쪽 이 계약 을 어기 면 쪼개 놓 은 짐승 신세 가 된다는 것 을 의미 합니다 . 하느님 은 인감도장 을 횃불 로 찍 으신 겁니다 . 그런데 아브람 이 도장 찍 었 다는 말 이 나오 지 않 습니다 . 원래 쌍방 도장 이 없 으면 계약 은 무효 입니다 . 하지만 하느님 과 인간 은 동등 한 자격 이 없 습니다 . 그렇 기에 아브람 의 도장 없 음 . 모든 것 은 하느님 께서 인간 에게 거저 베푸신 것 입니다 . 하느님 께서 이 계약 을 안 지키 면 그만 이 지만 하느님 은 그렇게 하 지 않 으시 겠 다는 뜻 으로 계약 을 조인 하 십니다 . 인간 이 그 계약 을 안 지키 고 은총 을 못 받 을 수 는 있 지만 하느님 은 그 계약 을 깨뜨릴 수 없 다는 뜻 으로 . .... 조인 하 신 것 비 낟 . 하느님 께서 는 이 조약 을 깨 드리 면 내 가 쪼개 진 짐승 처럼 되 겠 다 . . 당신 약속 에 어떤 일 이 있 어도 충실 하 겠 다는 말씀 을 하 신 겁니다 . 그래서 은총 의 계약 , 은약 이 라고 합니다 . < 계약 에 따른 의무 > “ 나 는 전능 한 하느님 이 다 . 너 는 내 앞 에서 살아가 며 흠 없 는 이 가 되 어라 . 나 는 나와 너 사이 에 계약 을 세우 고 , 너 를 크 게 번성 하 게 하 겠 다 . ” ( 창 17 , 1 ) 흠 없 는 삶 이란 . . 하느님 곁 에서 하느님 의 뜻 을 받들 려는 삶 입니다 . “ 너희 는 포피 를 베 어 할례 를 받 아야 한다 . 이것 이 나와 너희 사이 에 세운 계약 의 표징 이 다 . 대대로 너희 가운데 모든 남자 는 난 지 여드레 만 에 할례 를 받 아야 한다 . ” ( 창 17 , 11 ) 할례 를 그 시대 , 고대 중동 지방 의 성인식 이 었 습니다 . 그런데 태어난 지 여드레 만 에 할례 를 받 게 합니다 . 할례 는 이스라엘 민족 의 구성원 이 되 는 것 을 의미 할 뿐 만 아니 라 신앙 의 일원 이 되 는 것 을 의미 하 게 되 었 습니다 . 하느님 께 충실 하 라는 , 하느님 앞 에서 흠 없이 살 라는 것 을 언제나 상기 하 라고 할례 를 명령 하 십니다 . ( 시몬 신부 님 저번 주 평일 미사 강론 때 하 셨 던 말씀 - 당시 에 더운 사막 지방 에서 물 도 부족 한데 할례 를 받 지 않 아서 건강 에 많 은 문제 가 생겼 다 . 그래서 할례 를 받 도록 아예 법 으로 정해 놓 은 것 이 다 . 그런데 그런 의미 는 잊어버리 고 , 초대 교회 에서 이방인 들 에게 도 할례 를 받 게 해야 한다고 논쟁 이 일어났 다 . 마치 그런 형식 이 신앙 의 중요 한 행위 인 것 것 처럼 . .. 하지만 이방인 들 에게 는 그런 의무 를 지우 지 않 기 로 사도 들 끼리 결정 했 다 . ........ 형식 을 따지 면서 사랑 이 부족 하 게 되 기 쉽 다는 요지 의 말씀 이 셨 는데 , , , 기억 도 가물가물 하 고 , 신부 님 의 훌륭 한 강론 말씀 그대로 옮길 자신 이 없 어서 여기 서 왕창 줄 입니다 . < 하느님 께 영구히 충실 하 라 . > 이스라엘 백성 들 이 하느님 께 충실 하 라는 할례 의 의미 를 잊어버리 고 , , 세월 이 지나 면서 일종 의 구원 의 부적 처럼 할례 를 생각 하 게 됩니다 . 할례 만 받 으면 하느님 의 자녀 로 충실 한 것 처럼 생각 합니다 . “ 그날 에 내 가 몸 의 할례 만 받 은 자 들 을 모두 징벌 하 겠 다 . 그 들 은 곧 이집트 와 유다 와 에돔 과 암몬 자손 들 과 모압 과 , 관자놀이 의 머리 를 민 , 광야 에 사 는 자 들 모두 이 다 . 이 모든 민족 들 은 할례 를 받 지 않 았 고 , 이스라엘 온 집안 도 마음 으로 할례 를 받 지 않 았 기 때문 이 다 . ‘ ( 예 레 9 , 24 - 25 ) < 마음 의 할례 >-- 우리 가 성당 에 잘 다닌다고 해서 바로 흠 없 는 사람 이 되 는 것 은 아닙니다 . 이 기심 , 시기심 , 질투 를 잘라 내 버리 지 않 으면 벌 받 습니다 . < 아브라함 과 사라 - 새 이름 > “ 너 는 더 이상 아브람 이 라 불리 지 않 을 것 이 다 . 이제 너 의 이름 은 아브라함 이 다 . 내 가 너 를 많 은 민족 들 의 아버지 로 만들 었 기 때문 이 다 . ” ( 창세 17 , 5 ) 이름 이 바뀌 면 운명 이 바뀝니다 . 이름 이 바뀜 으로서 한 부족 에게 만 복 을 빌 어 주 는 것 이 아니 라 온 인류 를 위해서 복 을 빌 어 주 는 존재 로 바뀝니다 . < 세례 성사 와 세례명 > 신약 에서 의 할례 는 세례 성사 입니다 . 우리 는 세례 때 세례명 을 받 고 , 새 이름 을 갖 습니다 . 우리 가 세례 를 받 았 다고 해서 천 국행 티켓 을 거머쥐 었 다고 안심 할 일 은 아닙니다 . 세례 를 통해서 마음 은 씻 지 않 고 이마 에 땀 만 씻 어 버린 건 아닌지 , 세례 를 부적 처럼 생각 하 지 는 않 는지 생각 해 봐야 합니다 . 세례 만 받 았 다고 해서 그리스도 신자 가 되 는 것 은 아닙니다 . 우리 의 구원 을 의지 할 수 있 는 하느님 , 예수 님 이 하느님 을 우리 의 아버지 라고 하 셨 습니다 . 하느님 은 무서운 분 이 아니 십니다 . ... ( 여기 부분 도 잠시 못 들 었 습니다 . ..) 형제 자매 들 중 누군가 가 울 면 나 도 함께 슬퍼해 줄 줄 알 아야 하 고 , 누군가 가 기뻐하 면 나 도 함께 기뻐할 줄 알 아야 합니다 . 그럴 수 있 어야 진정 한 세례 를 받 은 자 가 됩니다 . 삶 의 자세 를 바꾸 어야 참 신앙인 이 되 는 것 입니다 . 내 고집 대로 살 려고 하 면 , 나 를 꺾 으려는 사람 을 주먹 으로 제압 해야 합니다 . 그러나 세례 를 받 고 새 이름 을 갖 게 되 면 그렇게 살 면 안 됩니다 . 하느님 께서 그 사람 을 어떻게 대하 라고 하 는지 한 번 더 들 어 보 고 생각 해 보 아야 합니다 . 세례 를 받 더니 예전 과 달라졌 다는 말 을 들 을 수 있 어야 합니다 . 그러나 우리 는 아직 도 부족 합니다 . 매일 매일 그렇게 살아가 도록 노력 해야 합니다 . 그런 실천 적 인 노력 이 없 으면 성경 공부 를 아무리 해도 소용 이 없 습니다 . < 아브람 이 선택 을 받 은 이유 > 아브람 의 조상 은 다른 이 방신 을 섬겼 습니다 . 그런 환경 에서 자란 아브람 이 훌륭 한 이유 는 하느님 의 부르 심 이 있 자 바로 순종 했 기 때문 입니다 . 순종 하 는 것 을 보 시 고 하느님 께서 아브라함 을 훌륭 한 사람 이 되 도록 이끌 어 주 셨 습니다 . 성경 강의 를 하 는 저 나 , 본당 신부 님 , 수녀 님 , , , 모두 다 하느님 의 부르 심 을 받 으셨기 에 사목 을 하 고 계십니다 . 우리 신앙인 들 도 마찬가지 입니다 . 우리 들 이 남 들 보다 잘나 고 똑똑 해서 하느님 께서 우리 를 부르 신 게 아닙니다 . 흠 없 는 삶 을 살 도록 , , , , , 하느님 의 도구 로 쓰 려고 나 를 부르 셨 구나 . 하 는 것 을 알 아야 합니다 . < 시몬 신부 님 말씀 > 흔히 사람 들 은 인격 을 갖추 었 다는 표현 을 합니다 . 그리스도인 들 은 인격 말 고 도 영성 이 있 다고 말 합니다 . 인격 은 있 으면서 영성 이 없 다면 하느님 의 사람 은 아닙니다 . 참된 영성 은 성경 으로부터 나옵니다 . 성경공부 가 사실 영성 수련 입니다 . 어떤 사람 은 성경 박사 이 면서 도 영성 이 없 기 도 합니다 . 성경 을 내 지식 을 쌓 기 위해서 , 자기 의 교만 함 을 드러내 기 위해서 공부 하 면 그렇게 됩니다 . 영성 을 키우 려고 성경 을 배우 는 모습 이 라야 아름답 습니다 . 영성 이 있 는 사람 들 은 그 영성 이 얼굴 에 드러나 게 마련 입니다 . ........... < 레지나 생각 > ******* 김양진 선생 님 강의 를 들으면 정말 좋 습니다 . 훌륭 한 강의 준비 하 시 고 , 열정 을 다 하 시 면서 도 당신 을 과시 하 지 않 으시 고 , 드러내 시 지 않 으시 니 존경 스러울 따름 입 니당 . 시몬 신부 님 말씀 에 의하 면 영성 이 있 는 사람 들 은 그 영성 이 얼굴 에 드러난다 지 요 ? 김양진 선생 님 의 표정 과 말씀 에서 ‘ 참 신앙인 ’ 의 영성 을 읽 을 수 있 습니다 . ^^* 고맙 습니다 . ******* ( 전국 적 으로 유명 한 강의 하 시 는 분 들 , 특히 영 적 인 능력 이 뛰어나 다는 분 들 강의 를 들 어 보 면 하느님 보다 는 자신 을 드러내 는 분 들 이 간혹 계십니다 . 걱정 되 고 안타까운 일 입니다 . 그리고 영 적 인 교만 을 갖 고 , 그 교만 을 여과 없이 드러내 고 , 과장 된 거짓말 을 하 기 도 하 고 , 다른 사람 의 추앙 을 받 는 것 을 즐기 는 것 같 은 분 들 도 있 습니다 . 어떤 강의 든 듣 는 것 은 좋 으나 분별 있 게 듣 는 지혜 가 필요 하 다고 생각 합니다 . 표징 이나 감각 적 인 체험 만 을 쫓 아서 신앙 생활 을 하 면 그런 체험 을 갖 도록 마귀 가 돕 는다고 합니다 . 하느님 을 만나 는 길 은 그런 별난 체험 이 아니 라 ‘ 말씀 ’ 과 ‘ 이웃 사랑 ’ 안 에 있 다고 생각 합니다 . 말씀 안 에 계시 된 하느님 의 사랑 을 마음 으로 깨닫 고 , 그 사랑 으로 이웃 을 그리스도 의 지체 로 볼 수 있 어야 하 겠 지요 . 마더 데레사 수녀 님 이 시궁창 에서 구더기 가 끓 고 있 는 사람 을 건져 내 서 그 몸 을 닦 으면서 말씀 하 셨 다지요 . “ 나 는 지금 그리스도 의 몸 을 닦 고 있 습니다 . ” 라구요 . . 부족 하 기 만 한 저 도 성경 공부 를 열심히 해서 영성 을 갖추 고 , 이웃 에게 그 영성 을 드러낼 수 있 는 참 신앙인 이 되 기 를 간절히 바라 고 기도 합니다 . ) ( 성경공부 를 하 는 것 은 교만 에 빠질 위험 이 적 어서 좋 습니다 . 김양진 선생 님 의 성경 강의 를 들으면서 말씀 의 의미 를 새기 고 , 맛 들 일 수 있 어서 너무 좋 습니다 . 구 절 구 절 에서 늘 하느님 과 이웃 에 대한 사랑 을 깨우쳐 주 시 니 더더욱 좋 습니다 . 사실 영 적 인 체험 이나 , 신앙 생활 을 얼마나 오래 했 는지 . . . 얼마나 많이 아 는지 . . 하 는 것 들 은 하느님 앞 에서 중요 하 지 않 는 일 이 지요 . 하느님 께서 는 당신 이름 으로 마귀 를 쫓 고 , 기적 을 행했 다고 하 더라도 사랑 이 없 으면 모른다 하리 라 고 하 셨 습니다 . 이번 강의 도 그런 맥락 에서 다시금 제 삶 을 성찰 하 게 합니다 . 진정한 세례 를 받 은 참 신앙인 으로서 살 고 있 는지 . 사랑 을 실천 하 고 있 는지 . .. 부끄러워 집니다 . ) 성경 에 우리 들 이 신앙인 으로서 배워야 할 내용 들 이 구절구절 들 어 있 다는 사실 이 놀랍 습니다 . 매 번 성령 의 감도 에 의해서 쓰여진 말씀 이 라는 것 을 확실히 알 게 됩니다 . 매일 매일 성경 말씀 을 가까이 하 고 , 성경 공부 를 하 고 , 기도 하 고 , 묵상 하 면서 제 영성 을 키우 도록 노력 해야 겠 습니다 .