아무리 뛰어난 능력 의 소유자 라 할지라도 혼자 서 는 가정 을 이룰 수 없 습니다 . 가정 은 반드시 복수 의 사람 들 에 의해서 만 이루어집니다 . 가정 이 란 남편 과 아내 , 부모 와 자식 의 결합체 인 까닭 입니다 . 이 처럼 가정 은 복수 의 사람 들 에 의해 구성 되 기 에 , 그 사람 들 즉 가족 들 간 엔 역할 의 구분 이 있 게 됩니다 . 우리 가 4 주 째 살펴보 고 있 는 오늘 의 본문 은 , 신앙 적 인 가정 속 에서 부모 와 자식 의 역할 이 어떠 해야 하 는 지 를 일깨워 주 고 있 습니다 . 야고보 사도 를 참수형 에 처한 헤롯 아 그립 바 1 세 가 , 베드 로 사도 마저 죽이 려던 전날 밤 이 었 습니다 . 주 님 께서 는 삼엄 하 기 이를 데 없 는 감옥 으로부터 베드로 를 구해 내 셨 습니다 . 주 님 의 역사 가 얼마나 인간 의 상상 을 초월 했 던지 , 장본인 인 베드로 가 감옥 을 벗어나 한길 에 이 를 때 까지 자신 에게 일어나 고 있 는 일 을 꿈 으로 여길 정도 였 습니다 . 그 이후 의 일 을 본문 11 절 - 12 절 이 밝혀 주 고 있 습니다 . ' 이 에 베드로 가 정신 이 나 서 가 로되 내 가 이제야 참으로 주 께서 그 의 천사 를 보내 어 나 를 헤롯 의 손 과 유대 백성 의 모든 기대 에서 벗어나 게 하 신 줄 알 겠 노라 하 여 깨닫 고 마 가라 하 는 요한 의 어머니 마리아 의 집 에 가 니 여러 사람 이 모여 기도 하 더라 ' 베드 로 는 즉각 , 평소 교우 들 과 함께 모여 예배 와 기도 를 드리 던 처소 를 찾아갔 습니다 . 본문 은 그 집 을 가리켜 마가 의 집 이 라거나 마리아 의 집 으로 부르 지 않 고 , ' 마가 라 하 는 요한 의 어머니 마리아 의 집 ' 이 라 칭하 고 있 습니다 . 성경 이 어느 특정인 의 집 을 가리킬 때 자식 과 어머니 의 이름 을 동시 에 사용 한 경우 는 본문 이 유일 합니다 . 자식 과 어머니 라면 그 들 은 한 가정 을 구성 하 고 있 는 가족 입니다 . 따라서 출옥 한 베드로 가 찾아간 집 을 ' 마가 라 하 는 요한 의 어머니 마리아 의 집 ' 이라고 본문 이 부르 는 것 은 , 벽돌 로 된 그 집 모양 이나 구조 가 아니 라 , 마가 라는 아들 과 마리아 란 이름 의 어머니 가 함께 이루 고 있 는 그 들 의 가정 을 강조 하 기 위함 임 을 알 게 됩니다 . 마가 라 하 는 요한 의 어머니 마리아 는 , 성경 에 등장 하 는 여러 마리아 중 어느 마리아 와 도 동일 치 않 는 독자 적 인 여인 입니다 . 마리아 의 아들 에게 두 개 의 이름 이 있 었 던 것 은 , 당시 로마 제국 의 식민지 였 던 이스라엘 의 관례 에 따라 히브 리식 이름 과 로마 식 이름 을 동시 에 갖 고 있 었 던 까닭 입니다 . 즉 마가 란 로마 식 이름 으로 원어 로 는 ' 마르코스 ( Markos ) ', 히브 리식 이름 인 요한 의 본이름 은 ' 요하난 ( Yowhanan ) ' 입니다 . 이 시간 에 는 편의 상 마가 라고 만 부르 겠 습니다 . 골로새서 4 장 10 절 에 의하 면 마가 는 이미 우리 가 잘 알 고 있 는 바나바 , 즉 바울 과 함께 안디옥 교회 를 공동 목회 했 던 바나바 의 조카 였 습니다 . 그러나 우리 가 마가 에게 관심 을 기울이 는 것 은 그 가 유명 한 바나바 의 조카 였 기 때문 이 아니 라 , 그 자신 이 한 크리스천 으로서 우리 에게 보여준 그 자신 의 삶 으로 인 함입니다 . 마가 는 바울 과 바나바 가 1 차 선교 여행 을 떠날 때 그 들 의 수종자 로 따라 나서 는 영광 을 얻 었 습니다 . 젊은이 들 중 에 마가 는 그만큼 남다른 데 가 있 었 던 것 입니다 . 마가 가 선교 여행 중 도중하차 함 으로 인해 바울 과 는 잠시 소원 한 관계 가 되 기 도 하 였으나 , 그러나 말년 의 바울 은 골로새서 , 디모데 후서 , 빌레몬서 를 통해 마가 에 대해 이렇게 언급 하 고 있 습니다 . ' 나 와 함께 갇힌 아리스 다고 와 바나바 의 생질 마가 와 ( 이 마가 에 대하 여 너희 가 명 을 받 았 으매 그 가 이르 거든 영접 하 라 ) '( 골 4 : 10 ) ' 네 가 올 때 에 마가 를 데리 고 오 라 저 가 나 의 일 에 유익 하 니라 '( 딤 후 4 : 11 ) ' 그리스도 예수 안 에서 나 와 함께 갇힌 자 에 바브라 와 또한 나 의 동역자 마 가 , 아리스 다고 , 데마 , 누가 가 문안 하 느니라 '( 몬 1 : 23 - 24 ) 이 처럼 말년 의 사도 바울 이 마가 를 직접 동역자 로 부르 고 있 을 만큼 마가 는 신실 한 사람 이 었 습니다 . 뿐 만 아니 라 바울 사도 가 순교 당한 후 엔 , 마가 는 사도 베드로 의 동역자 가 되 었 습니다 . 히에 라 볼리 의 파피 아스 는 마가 가 베드로 의 통역 이 었 음 을 전해 주 고 있 습니다 . 박학다식 했 던 바울 과 는 달리 갈릴리 의 어부 였 던 베드 로 는 모국어 인 히브 리어 를 제외 하 곤 , 당시 세계 공용어 였 던 라틴어 나 헬라 어 를 할 줄 몰랐 습니다 . 따라서 베드로 가 이스라엘 밖 에서 이방인 을 상대 로 설교 할 땐 누군가 가 통역 을 해 주 어야 했 는데 , 바로 마가 가 그 역할 을 담당 했 던 것 입니다 . 그래서 성경 의 베드 로서 역시 마가 가 대필 한 것 으로 전해 지 기 도 합니다 . 여하튼 베드 로 자신 이 베드 로 전서 5 장 13 절 을 통해 마가 를 ' 내 아들 ' 이 라 부를 정도 로 , 마가 는 베드로 의 전폭 적 인 신임 을 받 았 던 인물 입니다 . 신약성경 에 등장 하 는 사람 들 중 에 사도 베드로 와 사도 바울 모두 로부터 이 처럼 신임 을 받 았 던 사람 은 마가 뿐 이 었 습니다 . 그 는 그만큼 출중 한 크리스천 이 었 습니다 . 그러나 이 모든 것 을 차치 하 고서라도 우리 가 마가 를 존중히 여기 지 않 을 수 없 는 것 은 , 그 가 바로 마가복음 을 기록 한 그 마가 이 기 때문 입니다 . 성경 은 무려 1 천 6 백 년 에 걸쳐 기록 되 어 졌 습니다 . 주전 1 천 5 백 년 경 모세 에 의해 창세기 가 기록 되 기 시작 한 이후 , 주후 1 세기 말엽 사도 요한 이 요한 계시록 의 기록 을 끝냄 으로 성경 이 완성 되 어 졌 습니다 . 1 천 6 백 년 이 라면 참으로 장구 한 세월 입니다 . 우리 나라 의 역사 로 따진다면 , 조선 과 고려 를 거쳐 삼국 시대 까지 거슬러 올라가 야 하 는 기간 이 니 얼마나 긴 세월 입니까 ? 그렇 다면 성경 이 기록 되 던 그 1 천 6 백 년 동안 또 얼마나 많 은 사람 들 이 이 땅 위 에 태어났 고 , 살 았 겠 습니까 ? 그야말로 하늘 의 별 보다 도 , 바닷가 의 모래 보다 도 더 많 은 사람 - 아니 그 수 를 헤아린다는 것 자체 가 불 가능 할 것 입니다 . 그런데 1 천 6 백 년 동안 이 땅 을 거쳐간 , 계수 불능 일 정도 로 많 은 그 사람 들 중 에서 성경 을 기록 하 는 자 로 선택 받 은 자 는 40 명 뿐 이 었 습니다 . 1 천 6 백 년 동안 겨우 40 명 말 입니다 . 그렇 다면 그 40 명 이야말로 특별히 선택 받 은 자 들 이 아닐 수 없 습니다 . 마가 가 귀한 것 은 , 그 가 바로 이 40 명 중 에 속한 자 이 기 때문 입니다 . 하지만 마가 가 모세 나 여호수아 처럼 위대 한 민족 의 지도자 였 던 것 은 아니 었 습니다 . 이사야 나 예레미야 와 같 은 뛰어난 선지자 도 아니 었 습니다 . 베드로 나 마태 처럼 주 님 의 직계제 자 거나 , 바울 처럼 주 님 의 특별 한 사도 였 던 것 은 더더욱 아니 었 습니다 . 그렇 다고 누가 와 같이 당시 모든 사람 들 의 존경 을 한 몸 에 받 던 , 의사 의 직업 을 가진 것 도 아니 었 습니다 . 그 는 다른 성경 기자 에 비하 면 , 무엇 하나 딱히 내 어 보일 만 한 것 이 없 었 습니다 . 그런데 도 그 는 그 영광 스런 반열 에 올랐 습니다 . 마가 가 살 던 시대 에 왜 권력가 가 없 었 겠 습니까 ? 어찌 대 사업가 가 없 었 겠 으며 뛰어난 학자 가 없 었 겠 습니까 ? 그러나 그 들 은 모두 바람 처럼 스쳐 사라져 버렸 을 뿐 이 건만 , 영원 한 하나님 의 말씀 을 기록 한 마가 는 그 영원 한 말씀 과 더불 어 오늘 도 살 아 있 습니다 . 그렇 다면 변변 하 게 내세울 것 하나 없 어 보이 던 마가 가 어찌 이 같 은 영광 을 누릴 수 있 었 겠 습니까 ? 우리 는 그 해답 을 얻 기 위해 마가 의 가정 을 들여다보 지 않 을 수 없 습니다 . 출옥 한 베드로 가 찾아간 ' 마가 라 하 는 요한 의 어머니 마리아 의 집 ' 은 , 평소 초대 교회 교인 들 이 예배 와 기도 처소 로 사용 하 던 장소 중 의 한 곳 이 었 습니다 . 그러나 그것 은 비단 어제 오늘 의 일 이 아니 었 습니다 . 주 님 께서 십자가 에 못 박히 시 기 전날 밤 , 사랑 하 는 제자 들 과 이른 바 ' 최후 의 만찬 ' 을 가지 셨 던 ' 마가 의 다락방 ' 이 바로 이 마가 의 집 이 었 습니다 . 주 님 수난 의 현장 에서 두려움 에 사로잡혀 주 님 을 배신 하 고 도망갔 던 제자 들 을 , 부활 하 신 주 님 께서 친히 찾아가 시 어 부활 하 신 당신 을 보여 주 셨 던 곳 역시 마가 의 집 이 었 습니다 . 주 님 께서 승천 하 신 뒤 주 님 의 모친 마리아 와 주 님 의 형제 들 , 그리고 사도 들 을 비롯 한 120 여 명 의 신자 들 이 힘 을 모아 기도 하 던 곳 도 마가 의 집 으로 알려 지 고 있 습니다 . 그렇 기에 오순절 성령 님 께서 강림 하 셨 던 곳 역시 마가 의 집 이 었 음 에 틀림없 습니다 . 그 집 주인 마리아 는 임대업 을 하 는 사람 이 아니 었 습니다 . 경제 적 으로 어려운 처지 에 있 는 것 도 아니 었 습니다 . 자기 집 에 여종 을 둘 정도 로 부유 하 였 습니다 . 가정 이 없 는 사람 은 더욱 아니 었 습니다 . 그녀 는 가정주부 였 습니다 . 마가 의 어머니 였 습니다 . 그런데 그녀 는 자기 집 을 , 가 기 가정 을 , 주 님 을 위해 공개 하 였 습니다 . 그 집 에서 주 님 에 의한 최초 의 성찬 예식 이 거행 되 었 고 , 그 집 에서 제자 들 을 위한 주 님 의 마지막 유훈 이 있 었 으며 , 그 집 에서 주 님 의 부활 이 주 님 에 의해 확인 되 었 습니다 . 그 집 에서 초대 교인 들 의 거룩 한 예배 와 찬송 과 기도 가 드려 졌 습니다 . 그것 은 주 님 을 향한 마리아 의 신앙심 의 발로 인 동시 에 , 사랑 하 는 아들 마가 를 위한 일 이 기 도 했 습니다 . 즉 마리아 는 그렇 게 함 으로서 자기 가정 이 자식 을 위한 신앙 의 터전 , 진리 의 마당 이 되게 하 였 습니다 . 어릴 적 부터 바로 그 신앙 의 마당 에서 자란 마가 가 위대 한 사도 바울 과 베드로 의 동역자 가 됨 은 물론 이 요 , 영원 한 하나님 의 말씀 을 기록 하 는 , 인류 역사 상 선택 되 고 선택 된 40 명 중 의 한 사람 이 되 었 다는 것 은 놀랄 일 이 아닙니다 . 마가 가 이 처럼 마가복음 을 기록 하 며 인류 의 역사 에 영원 한 생명 의 빛 을 발하 는 삶 을 살아갈 때 , 그 의 어머니 마리아 에게 자기 아들 마가 가 얼마나 긍지 롭 게 보였 겠 습니까 ? 한줌 의 재로 허망 하 게 날아가 버릴 것 이 아니 라 , 영원 한 것 을 위해 유한 한 삶 을 던질 줄 아 는 자기 자식 이 말 입니다 . 이런 의미 에서 바울 과 베드로 의 동역자 가 되 기 위해 몸 은 비록 어머니 마리아 의 곁 에 있 지 못했 을 망정 , 영원 한 진리 의 삶 으로 일관 한 마가 는 진정한 효자 였 습니다 . 마리아 가 아들 마가 를 위해 신앙 과 진리 의 마당 을 깔 아 주 었 던 것 은 , 마가 를 평생 자기 곁 에 자기 아들 로 가두 어 두 려 함 이 아니 라 , 자기 로부터 해방 시켜 하나님 의 자식 , 영원 한 진리 의 사람 으로 세워 주 기 위함 이 었 기 때문 입니다 . 그렇 기에 사도 베드로 가 마가 를 가리켜 ' 내 아들 ' 이 라 부른 것 역시 사필귀정 일 수 밖에 없 었 습니다 . 본문 에 마가 의 아버지 에 대한 언급 이 없 기에 , 일반 적 으로 마가 의 어머니 마리아 를 남편 과 사별 한 미망인 으로 간주 합니다 . 그렇 다고 해서 자식 에 대한 마가 아버지 의 역할 이 전무 했 던 아니 었 습니다 . 마가 가 직접 기록 한 마가복음 14 장 14 절 은 , 주 님 께서 최후 의 만찬 을 가지 셨 던 집 주인 을 가리켜 ' 오이 코 데스 포 테스 ( oikodespotees ) ' 란 단어 를 사용 하 고 있 습니다 . 이 단어 는 여자 가 아닌 성인 남자 를 지칭 하 는 단어 입니다 . 지난 시간 에 말씀 에 드린 바 와 같이 , 본문 에서 베드로 를 투옥 시켰 던 헤롯 아 그립 바 1 세 가 주후 41 년 부터 44 년 까지 유대인 의 왕 으로 군림 했 음 을 감안 한다면 , 본문 과 ' 최후 의 만찬 ' 사이 에 는 십 수년 의 시차 가 있 음 을 알 게 됩니다 . 그때 마가 는 어린아이 에 불과 하 였을 때 입니다 . 따라서 그 집 주인 인 성인 남자 가 어린아이 마가 일 수 는 없 습니다 . 그렇 다면 그때 주 님 께서 최후 의 만찬 을 가지 실 수 있 도록 자기 집 을 제공 한 자 는 마가 의 아버지 요 , 그 이후 본문 에 이르 기 전 마가 의 아버지 가 먼저 세상 을 떠났 음 을 알 게 됩니다 . 즉 사랑 하 는 자식 마가 를 위해 깔 아 졌 던 신앙 의 마당 은 마가 의 아버지 와 어머니 의 합작품 이 었 습니다 . 시작 한 자 는 아버지 였 고 , 완성 한 자 는 어머니 였 습니다 . 그 부모 아래 에서 자란 자식 이 마가 였 습니다 . 즉 참 되 고 실신 한 좋 은 부모 밑 에서 , 참 되 고 신실 한 좋 은 자식 이 자라난 것 입니다 . 바로 여기 에서 우리 는 부모 자식 간 의 중요 한 역할 을 깨닫 게 됩니다 . 부모 의 역할 은 , 자식 이 자신 의 가능 성 을 극대 화 할 수 있 도록 자식 을 위한 마당 을 깔 아 주 는 것 입니다 . 배움 과 아름다움의 능력 을 배양 해 주 는 지식 과 예술 의 마당 을 , 타인 과 더불 어 살 줄 아 는 공동체 의 마당 을 , 미지 의 세계 에 대한 모험 과 도전 의식 을 일깨워 주 는 창의 의 마당 을 깔 아 주 는 것 입니다 . 성장기 에 있 는 자식 에게 어떤 마당 을 깔 아 주 느냐 에 따라 자식 이 자기 안 에 만 갇혀 사 는 우물 안 의 개구리 가 될 수 도 있 고 , 세상 을 새롭 게 하 는 생명 의 빛 이 될 수 도 있 습니다 . 그러므로 부모 는 반드시 함께 힘 을 모아 가장 중요 한 마당 인 , 참된 신앙 과 영원 한 진리 의 마당 을 깔 아 주 지 않 으면 안 됩니다 . 영원 한 것 을 자식 에게 주 고 , 자식 이 이 세상 에서 무엇 을 하 던 영원 과 의 관계 속 에서 영원 을 의식 하 며 살아가 게 하 는 것 보다 더 큰 자식 사랑 은 없 습니다 . 반면 에 자식 의 역할 은 , 부모 가 깔 아 준 바로 그 마당 위 에서 영원 한 진리 의 사람 으로 우뚝 서 , 부모 의 명예 와 긍지 를 더 높여 드리 는 것 입니다 . 영원 을 아 는 부모 에겐 영원 의 보답 보다 더 큰 효도 가 없 습니다 . 뿐 만 아니 라 바로 그때 자식 은 , 또 자기 자식 을 위해 진리 의 마당 을 닦 아 주 는 진리 의 부모 가 될 수 있 습니다 . 그 와 같 은 세대 를 각각 하나 의 고리 로 삼 아 , 하나님 의 생명 의 역사 는 이 땅 에 이어지 게 됩니다 . 이 처럼 부모 는 자식 에게 영원 한 생명 과 진리 의 마당 을 깔 아 주 고 , 자식 은 바로 그 마당 위 에서 자신 의 세계 를 펼쳐 가 야 하 는 까닭 은 , 부모 도 자식 도 모두 죽 지 않 을 수 없 는 , 지극히 유한 한 존재 에 지나 지 않 기 때문 입니다 . 유한 한 인간 에게 , 그리스 도 안 에 있 는 영원 한 생명 보다 더 귀한 것 은 따로 있 을 수 없 습니다 . 미국 에서 신앙 생활 하 고 있 는 한 여 성도 님 이 보내 신 글 을 , 그분 의 허락 하 에 읽 어 드리 겠 습니다 . 유난히 도 꿈 을 잘 꾸 는 나 는 , 그 날 은 아무런 꿈 도 꾸 지 않 았 습니다 . 요란 하 게 울리 는 전화벨 소리 에 수화기 를 집 어 드 니 , 전화선 을 타 고 언니 의 통곡 소리 가 들려왔 습니다 . 갑자기 온몸 이 후들거리 며 어떤 불길 한 소식 을 들어야 되 리라는 두려운 마음 에 , 그냥 주저앉 아 함께 울 고 있 었 습니다 . 언니 는 기 가 막힌 소식 을 듣 고 놀랄 나 를 더 걱정 하 는 것 같 았 습니다 . 언니 의 입 을 통해 동생 이 죽 었 다는 소식 을 듣 는 순간 , 나 는 터무니없이 동생 의 죽음 을 부인 하 고 있 었 습니다 . -" 아니 야 ! 승연 이 는 죽 지 죽 었 어 ! ” 아버지 는 이른 새벽 , “ 딸 낳 았 다 ! "- 소리치 며 뛰어들 어 오 셨 습니다 . 두 딸 을 낳 고 만 8 살 터울 이 나 는 아이 였 습니다 . 아들 이 었 던 동생 을 딸 이 라고 속이 셨 던 4 월 1 일 만우절 에 동생 은 , 식구 들 의 기대 속 에 태어났 습니다 . 득남 소식 을 들 은 외할머니 께서 얼마나 기쁘 셨 던지 , 신발 도 짝짝 이 로 신고 단숨에 병원 으로 달려오 셨 던 기억 이 생생 합니다 . 아이 의 발바닥 에 흙 묻 는 것 이 안쓰러워 , 6 살 이 넘 도록 할머니 는 동생 을 업 고 다니 셨 습니다 . 그리고 어머니 홀로 눈물 의 기도 로 키운 생명 같 은 아들 이 었 습니다 . 그렇 기에 누구 에게 보다 도 , 한국 을 방문 중 이 신 어머니 께 동생 의 죽음 을 알려야만 했 습니다 . 나 는 먼저 어머니 께 , “ 엄마 , 우리 는 모두 한 번 은 죽 을 사람 들 이 지 ? "- 이렇게 물 었 습니다 . 어머니 께서 는 무엇 인가 마음 의 준비 를 하 신 분 처럼 , “ 그래 ” 라고 대답 하 셨 습니다 . 그 순간 , 너희 들 이 죽 어야 할 자리 라면 엄마 가 그 자리 를 대신 하 리라 시던 어머니 의 말씀 이 기억 이 났 습니다 . 그런 어머니 께 아들 의 죽음 을 알렸 습니다 . 어머니 의 애통 하 는 울음 소리 가 가슴 을 찢 는 것 같 았 습니다 . 그러나 그 와중 에 도 어머니 께서 는 나 를 위로 하 고 계셨 습니다 . 그리고 한마디 의 원망 도 없 으셨 습니다 . 단 한 마디 의 원망 도 . ........ 처음 이민 와서 , 한없이 눈물 을 흘려야 만 했 던 시카고 로 우리 가족 은 다시 모였 습니다 . 25 년 전 우리 곁 을 떠나 셨 던 아버지 께서 도 , 죽 은 아들 의 얼굴 을 보 기 위해 한국 에서 오 셨 습니다 . 장례 예배 를 드리 러 장례식장 으로 들어섰 습니다 . 언니 와 내 가 양쪽 에서 어머니 를 부축 했 습니다 . 식장 팻말 에 “ Hwang ” 이 라고 , 동생 의 성 이 씌 어 있 었 습니다 . 그곳 에 들어서 니 , 동생 은 거기 에 반듯이 누워 있 었 습니다 . 바로 거기 에 , 그렇게 누워 있 었 습니다 . “ 주 여 ! ” 라고 외치 며 주 님 을 찾 으시 는 어머니 의 눈 에서 는 , 피 같 은 눈물 이 소낙비 처럼 쏟아지 고 있 었 습니다 . 저 는 , " 나사 로 야 나오 라 " 고 부르 셨 던 부활 의 주 님 께서 " 승연 아 일어나라 " 고 외쳐 주 시 기 를 , 얼마나 간절히 바랬 었 는지 모릅니다 . 장지 에서 모든 절차 를 마치 고 돌아설 때 한 차례 비 가 쏟아져 내렸 습니다 . 아마 하나님 께서 도 함께 울 어 주 셨 나 봅니다 . 동생 의 죽음 을 통해 , 주 님 과 우리 가족 곁 을 떠나 사 시 던 아버지 께서 는 주 님 을 영접 하 셨 습니다 . 그 동안 두 번 이나 죽음 의 고비 를 넘기 셨 는데 , 주 님 께서 당신 을 살려 두 신 이유 가 당신 을 구원 해 주 시 려는 주 님 의 섭리 였 다는 고백 을 하 셨 습니다 . 실로 25 년 만 에 받 은 기도 의 응답 이 었 습니다 . 푸른 잎 청청 한 나무 와 같 은 젊 은 동생 이 , 한창 열매 맺 어야 할 나이 에 잘 있 으라는 인사말 한마디 없이 훌쩍 떠나갔 습니다 . 이런 아픔 을 견뎌 내 기 에 는 너무나 연약 한 인간 이 기에 , 사랑 하 는 동생 을 데려가 시 므로 아버지 를 구원 하 시 는 주 님 의 깊 은 뜻 을 헤아리 기 에 는 , 아직 까지 속 이 좁 기 만 한 제 자신 이 저 를 더 괴롭히 고 있 습니다 . 동생 이 떠나간 후 많 은 분 들 이 요한복음 9 장 1 절 - 3 절 말씀 으로 위로 해 주 셨 습니다 . -" 예수 께서 길 가실 때 에 날 때 부터 소경 된 사람 을 보 신지라 제자 들 이 물 어 가 로되 랍비 여 이 사람 이 소경 으로 난 것 이 뉘 죄 로 인 함 이 오 니이까 ? 자기 오 니이까 , 그 부모 오 니이까 ? 예수 께서 대답 하 시 되 이 사람 이나 그 부모 가 죄 를 범한 것 이 아니 라 그 에게서 하나님 의 하 시 는 일 을 나타내 고자 하심 이 니라 " 아직 도 나 는 화들짝 웃 는 동생 의 얼굴 을 떠올릴 때 마다 가슴 이 저며 옵니다 . 그러나 아브라함 은 사라 가 죽 은 후 슬퍼하 며 애통 하 다가 일어났 다고 했 습니다 . 저 또한 동생 의 죽음 앞 에서 일어설 것 입니다 . 그리고 주 님 께서 부탁 하 신 일 을 감당 할 것 입니다 . 동생 의 몫 까지 . ........-“ 때 가 아직 낮 이 매 나 를 보내 신 이 의 일 을 우리 가 하 여야 하리 라 밤 이 오 리니 그때 는 아무 도 일 할 수 없 느니라 내 가 세상 에 있 는 동안 에 는 세상 에 빛 이 로라 "( 요 9 : 4 - 5 ) 지난 25 년 동안 가정 이 전혀 가정 답 지 못했 던 아쉬움 과 , 뒤늦 게 나마 주 님 안 에서 바른 가정 으로 회복 되 어 져 가 는 안도감 과 감사 함 이 뒤엉켜 있 는 글 입니다 . 그런데 2000 년 9 월 28 일 , 31 세 의 나이 에 교통사고 로 먼저 이 세상 을 떠난 사랑 하 는 남동생 을 그리 며 친 누나 가 쓴 이 글 의 제목 은 , ' 작별 인사 도 없이 ' 입니다 . 사람 이 홀로 가정 을 이룰 수 는 없 다고 했 습니다 . 반드시 두 사람 이상 의 사람 들 , 복수 의 가족 들 에 의해서 만 가정 은 이루어집니다 . 그렇 기에 거기 엔 필히 작별 이 있 기 마련 입니다 . 홀로 라면 만남 도 작별 도 있 을 수 없 겠 으나 , 복수 이 기 에 만남 과 작별 이 없 을 수 없 습니다 . 가족 들 의 만남 엔 순서 가 있 습니다 . 아빠 와 엄마 가 먼저 만나 고 , 그 다음 에 부모 와 자식 의 만남 이 차례 대로 이루어집니다 . 그러나 작별 엔 순서 가 없 습니다 . 위 의 글 에서 보 듯 , 자식 이 , 동생 이 , 얼마 든지 먼저 떠날 수 있 습니다 . 만남 엔 언제나 기쁨 의 인사 가 있 습니다 . 그러나 작별 의 경우 , 작별 인사 를 제대로 하 기 보다 는 작별 인사 도 없이 떠나 는 경우 가 훨씬 더 많 습니다 . 사랑 하 는 교우 여러분 ! 우리 가 복수 의 가족 들 과 함께 가정 을 이루 고 있 다는 것 은 , 언젠가 사랑 하 는 가족 들 과 작별 해야 할 때 가 다가오 고 있 음 을 의미 합니다 . 눈 에 넣 어도 아프 지 않 을 자식 들 을 두 고 먼저 떠나 야 만 합니다 . 경우 에 따라서 는 부모 님 보다 먼저 가 야 할지 도 모릅니다 . 그날 이 이르 기 전 , 우리 의 코 끝 에 호흡 이 붙 어 있 을 때 , 사랑 하 는 자식 들 을 위해 신앙 과 영원 한 진리 의 마당 을 깔 아 주 는 부모 의 역할 에 충실하 십시다 . 부모 님 이 다져 주 신 신앙 의 터전 위 에 영원 한 진리 의 사람 으로 우뚝 서 , 부모 의 긍지 를 더 높여 드리 는 자식 의 역할 에 최선 을 다 하 십시다 . 그때 우리 가 정 은 모두 이 시대 를 밝히 는 ' 마가 라 하 는 요한 의 어머니 마리아 의 집 ' 이 될 것 이 요 , 우리 의 일거 수 일 투족 은 이 시대 를 위한 사도행전 이 될 것 입니다 . 무엇 보다 도 이 세상 을 떠난 후 엔 , 주 님 안 에서 , 먼저 떠난 가족 들 과 영원 한 재회 의 기쁨 을 누리 게 될 것 입니다 . 사랑 의 주 님 ! 오늘 가정 주일 을 맞 아 먼저 부모 님 을 생각 해 봅니다 . 그분 들 은 참으로 우리 에게 많 은 것 을 주 셨 습니다 . 그분 들 은 우리 에게 영원 한 생명 과 진리 의 마당 을 깔 아 주 시 기 위해 많 은 것 을 희생 하 셨 습니다 . 그 마당 위 에 바로 서 는 이 시대 의 마가 가 되 어 , 그 마당 을 주 신 그분 들 의 긍지 와 명예 가 되게 하 여 주 옵 소서 . 또 사랑 하 는 자식 들 을 생각 하 면서 , 대체 나 는 자식 들 에게 무슨 마당 을 깔 아 주 고 있 는지 되돌 아 봅니다 . 진리 아닌 것 은 결코 영원 한 마당 이 될 수 없 음 을 잊 지 말 게 하 옵 소서 . 이 세상 에서 잠시 잘 사 는 듯 하 다 이내 바람 처럼 스쳐 사라져 버릴 마당 이 아니 라 , 육체 가 죽 어서 도 영원히 사 는 , 영원 한 생명 의 마당 을 깔 아 주 는 부모 가 되게 하 옵 소서 . 그리하여 우리 모두 이 시대 의 마가 의 아버지 어머니 가 되게 하 옵 소서 . 사랑 하 는 우리 의 부모 님 그리고 자식 들 과 함께 엮 어 가 는 우리 의 삶 이 영원히 지워 지 지 않 는 이 시대 의 사도행전 이 되게 하 옵시 고 , 이 세상 의 삶 이 다 하 는 그날 한 사람 도 빠짐없이 모두 주 님 안 에서 , 영원 한 재회 의 기쁨 을 누리 게 하 옵 소서 . - 아 멘