< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>■ 바울 의 제 1 차 전도 여행 : ( 행 13 : 4 - 14 : 28 ) 1 . 선교사 로서 바울 과 바나바 성령 께서 함께 하 셨 고 , 온 교회 는 금식 하 며 기도 하 고 말씀 에 순종 하 는 삶 을 살 았 다 . 안디옥 교회 는 ; 성령 의 인도 하심 을 따라 , 바울 과 바나바 에게 안수 하 여 , 전도 여행 을 보냈 다 . ( 행 13 : 3 ) 요한 마가 는 ; 조수 로 함께 동행 하 였 다 . 2 . 1 차 전도 여행 지역 1 ) 안디옥 ( 시리아 ) 에서 출발 → 실루 기아 ( 시리아 항구 ) → 구 브로 의 섬 ( 키프 러스 ) 살라미 → 바보 → 밤 빌리 아 의 버 가 → 안디옥 ( 비 시디아 ) → 이고니 온 → 루가오 니아 의 두성 루스 드라 → 더 베 → 다시 더 베 로 → 루스 드라 → 이고니 온 → 안디옥 ( 비 시디아 ) → 밤 빌리 아 의 버 가 → 앗 달리아 → 안디옥 ( 시리아 ) 도착 . 1 ) 안디옥 ( 수리아 ) > 실루 기아 ( 수리아 항구 ) 16 마일 떨어진 거리 : 바나바 와 바울 은 교회 에서 안 수 받 고 , 선교사 로 파송 출발 , 실루 기아 에서 배 를 타 고 , 160 마일 떨어진 먼 거리 인 구 브로 섬 으로 갔 다 . ( 행 13 ; 4 ) 2 ) 구 브로 의 섬 살라미 : 구 브로 는 상업 도시 로 편리 한 곳 , 하나님 의 말씀 을 유대인 의 회당 에서 전했 다 . 마가 요한 은 ; 어머니 는 ; 마리아 였 고 , 바나바 의 생질 로 , 바울 을 수종 들 었 다 . 구 브로에 는 스데반 의 일 로 흩어진 유대 인 들 얼마 가 살 고 있 었 다 . ( 행 11 ; 19 ) 3 ) 구부 로 의 섬 바보 : 바보 는 구 브로 의 수도 였 다 . 총독 서기오 바울 은 이 달리아 총독 으로 구 브로 를 지배 하 는 것 이 었 다 . 그 는 지혜 있 는 사람 으로 바울 과 바나바 를 청하 여 하나님 의 말씀 을 듣 고 복음 을 받아들였 다 . 바 예수 ( 예수 의 아들 ) 는 ; 구 브로 섬 에 있 는 유대인 으로 거짓 선지자 였 다 . 그 는 엘 루마 ( 박수 ) 라는 공 적 이름 을 가지 고 마술사 로 알려 졌 다 . 바울 의 전도 를 방해 하 고 , 총독 으로 하여금 그리스도 를 믿 지 못하 게 방해 했 다 . 그러 한 바 예수 를 바울 은 주목 하 여 보 고 , 눈 이 멀 도록 저주 했 다 . 이 사실 을 보 고 총독 은 그리스도 를 믿 고 구원 을 받 았 다 4 ) 버 가 : 밤 빌리 아 지방 . 동행 한 요한 이 떠남 . 가장 위험 한 곳 , 강도 의 출몰 ( 행 13 ; 13 ) 바울 은 ; 요한 이 떠나 는 것 을 ; 즐거워 하 지 않 았 다 . ( 행 15 ; 38 ) 바울 의 마가 에 대한 고민 은 ; 오래 걸리 지 않 았 다 . ( 딤 후 4 ; 11 ) 바울 과 바나바 는 ; 버 가 에서 전도 하 지 아니하 고 , 비 시디아 안디옥 으로 갔 다 . 5 ) 안디옥 ( 비 시디아 ) : 안디옥 으로 가 기 위해 두로 산맥 을 횡단 해야 했 고 , 안디옥 은 ; 중요 한 군사 도시 였 다 . 바울 은 안식일 에 회당 에서 설교 하 도록 초대 를 받 았 다 . ( 행 13 ; 15 ) 회당 에서 율법 과 선지자 의 글 을 읽 어 가르쳤 다 . 바울 의 설교 요지 : 서론 ( 이스라엘 의 역사 로 다윗 왕 의 시대 를 추적 하 였 다 ) 하나님 은 그 의 택한 백성 이스라엘 을 보호 하 시 고 인도 하 신다 . 약속 된 메시 야로 예수 를 그리스도 로 전했 다 십자가 의 도 를 전했 다 . 하나님 께서 조상 들 에게 약속 하 신 복음 이 예수 안 에서 성취 되 었 다 . 예수 의 부활 은 ; 조상 들 에 의해서 예언 되 었 다 . ( 시 2 ; 7 , 사 553 , 시 16 ; 10 등 ) 설교 의 결론 : “ 이 사람 을 힘입 어 죄 사함 을 너희 에게 전하 는 이것 이 며 , ” ( 행 13 ; 38 ) 즐겨 듣 고 순종 하 여 구원 얻 는 이 들 도 ; 있 었 지만 , 일부 유대 인 들 은 시기 , 비방 , 선동 , 핍박 하 고 , 바울 과 바나바 두 사람 을 그 지경 에서 쫒아냈 다 . 담대히 설교 함 으로 핍박 당했 다 . 바울 과 바나바 는 ; 발 을 티끌 을 털 어 버리 고 , 이고니 온 으로 갔 다 . ( 행 13 ; 51 ) “ 이방인 들 이 듣 고 기뻐하 여 하나님 의 말씀 을 찬송 하 며 영생 을 주 시 기 로 작정 된 자 는 다 믿 더라 ” ( 행 13 ; 48 ) 6 ) 이고니 온 : 비 시디아 안디옥 에서 80 마일 떨어진 이고니 온 에 도착 , 유대인 의 회당 에서 가르침 , 유대 와 헬라 의 허다 한 무리 가 믿 음 ( 행 14 ; 1 ) 순종 치 아니한 유대 인 들 이 이방인 을 선동 하 여 악감 을 품 게 함 , 두 사도 가 오래 머물러 있 는 동안 유대인 을 좇 는 자 들 도 있 고 , 두 사도 를 좇 는 자 도 있 어 서로 나누 어 짐 . 이방인 과 , 유대인 과 , 관원 들 이 ; 두 사도 를 능욕 하 여 돌 로 치려 하 자 도망 함 . 7 ) 루가오 니아 의 두 성인 , 루스 드라 와 더 베 : 나 면서 앉 은 뱅 이 된 자 가 말씀 을 경청 함 을 보 고 바울 이 구원 받 을 만 한 믿음 이 그 에게 있 음 을 보 고 병 을 고쳐 줌 . 그 사람 이 두 사람 을 신 들 의 형상 을 입 은 자라 하 여 , 바나바 ( 쓰 스 ) , 바울 ( 허 메 ) 은 말 하 는 자임 으로 허 메로 칭함 . 바울 은 ; 루스 드라 에서 , 살 아 계신 참 하나님 이 심 을 ; 설교 했 다 . ( 행 14 ; 15 - 17 ) 유대 인 들 이 ; 안디옥 과 이고니 온 에서 와서 , 사람 들 을 모아 돌 로 바울 쳐서 , 죽 은 줄 로 알 고 , 성 밖에 버렸 다 . 8 ) 더 베 : 죽 은 줄 알 았 던 바울 이 ; 다시 돌아갔 다 . 복음 을 전하 여 많 은 사람 을 ; 제자 로 삼 았 다 . ( 행 14 ; 21 ) 9 ) 이고니 온과 안디옥 : 제자 들 의 마음 을 굳 게 하 여 이 믿음 에 거하 라 격려 하 고 , 교회 의 장로 를 택하 고 금식 , 기도 . 많 은 환난 이 있 을 것 과 , 교회 를 그 믿 은 바 주 께 부탁 ( 행 14 ; 23 ) 10 ) 비 시디아 지역 . 버 가 → 앗 달리아 11 ) . 안디옥 ( 시리아 ) 도착 : 교회 를 모아 , 하나님 이 함께 하 신 모든 일 과 , 이방인 들 에게 믿음 의 문 을 여신 전도 여행 을 ; 보고 했 다 . 3 . 바울 의 전도 방침 이 여행 의 처음 에 는 , ` 바나바 와 사울 ' 이라고 기록 되 어 있 는데 , 구 브로 섬 바보 전도 이후 는 , 거의 ` 바울 과 바나바 ' 또는 ` 바울 과 및 동행 하 는 사람 들 ' 로 고쳐 기록 되 어 있 다 . 바울 이 ; 바보 에서 , 서기오 바울 을 ; 개종 시킨 때 부터 , 누가 는 ; 히브리 이름 사울 을 라틴 이름 바울 로 바꾸 어 놓 았 다 . 3 ) 바울 의 메시지 의 요약 대체 적 으로 유대인 에 대해서 는 예수 그리스도 에 의한 구약 예언 의 말씀 의 성취 와 완성 , 이방인 에 대해서 는 유일 하 시 고 , 살 아 계시 는 , 하나님 의 실재 를 역설 하 여 그리스도 의 십자가 와 부활 을 전파 하 였 다 . ( 행 13 : 16 , 14 : 15 - 17 ) “ 이 사람 을 ; 힘입 어 죄 사함 을 전하 는 것 ” ( 행 14 ; 38 ) 4 ) 바울 은 설교 만 한 것 이 아니 라 , 교회 를 조직 하 고 새웠 다 바울 은 교회 를 조직 하 고 , 장로 를 세우 고 , 성도 의 교제 를 유지 시키 는 일 에 도 열심 이 었 다 . 바울 은 돌아오 는 길 에 도 , 안전 한 더 베 와 다소 와 안디옥 의 코스 를 택하 지 않 고 , 지금 까지 지났 던 길 을 다시 순회 한 것 은 ; 이 와 같 은 교회 조직 을 촉진 시키 고 굳건 하 게 하 기 위해서 였 다 . 바울 은 ; AD 35 쯤 회심 하 여 , 그리스도인 이 되 었 고 , ( 행 9 ; 1 - 7 ) 1 차 전도 여행 은 AD 48 년 봄 쯤 떠나 서 , 49 년 가을 에 전도 여행 을 마치 고 , 안디옥 으로 돌아왔 다 . 그 는 ; 50 - 52 년 쯤 에 , 데살로니가 전서 를 ; 기록 한 것 같 다 . 바울 의 13 개 의 서신 중 에서 , 데살로니가 전서 와 , 후서 가 ; 고린도 에서 , 제일 먼저 기록 되 었 으며 , 신약 성경 27 권 중 에서 도 , 제일 먼저 쓰여졌 다 . http : / / cafe . daum . net / trustlord / H 1 u 7 / 6 ■ 바울 의 제 2 차 전도 여행 : ( 행 15 : 36 - 18 : 22 ) 1 . 바울 의 2 차 전도 여행 의 시작 바울 의 2 차 전도 여행 은 사도행전 15 장 끝 부분 에서 시작 되 었 다 . 애석 하 게 도 2 차 전도 여행 은 바나바 와 헤어졌 다 . 그 이유 는 마가 요한 때문 에 의견 충돌 이 있 었 기 때문 이 다 . ( 행 15 ; 37 - 38 ) 바나바 는 마가 를 데리 고 구 브로 로 갔 고 , 바울 은 실라 를 데리 고 형제 들 의 주 의 은혜 에 부탁 함 을 받 고 떠나 , 시리아 와 길리기아 로 다녀가 며 , 교회 들 을 굳 게 했 다 . ( 행 15 ; 40 - 41 ) 바울 은 ; 실라 와 함께 유럽 에 들어가 게 되 었 으며 , 루스 드라 에서 바울 은 자신 의 전도 여행 을 돕 도록 디모데 를 데리 고 떠났 다 . 루스 드라는 ; 바울 이 1 차 전도 여행 때 돌 에 맞 았 던 곳 이 다 . 2 . 바울 의 2 차 전도 여행 의 지역 : 수리아 → 길리기아 → 더 베 → 루스 드라 → 이고니 온 → 갈라디아 → 무시 아 → 비두 니아 → 드로아 → 사모 드라 게 → 네 압 볼리 → 빌립보 ( 마게 도 냐 ) → 암 비 볼리 → 아볼 로니아 → 데살로니가 → 베뢰아 → 아덴 → 고린도 → 에베소 → 가이사 랴 → 수리아 안디옥 1 ) 수리아 ( Syrias ) : 유다 북부 에 있 는 큰 나라 로서 , 유 브라 데 강 지중해 길리기아 까지 를 경계 로 하 고 있 었 던 큰 나라 . 예수 님 이 갈릴리 에 두루 다니 시 며 복음 을 전하 시 고 모든 병 을 고치 시 니 그 소문 이 수리아 온 땅 에 가득히 전해졌 다 . ( 마 4 : 23 - 24 ) 2 ) 길리기아 : 소아시아 동남 지중해 동북 안 에 있 는 도시 . 길리기아 의 수도 는 다소 이 며 , 다소 는 바울 의 고향 이 다 ( 행 22 : 3 , 23 : 34 ) . 바울 은 2 차 전도 여행 시 다소 에서 더 베 로 갔 다 . 이 도시 사람 들 이 처음 에 는 스데반 과 변론 하 고 훼방 하 였으나 바울 이 회개 후 에 여러 교회 를 설립 하 고 2 차 선교 여행 시 에 는 수리아 와 이 도시 에 있 는 교회 들 을 굳 게 하 였 다 ( 행 15 : 41 ) . 3 ) 더 베 : 성서 시대 의 이 도시 는 로마 령 갈라디아 땅 루 가 오 니아 지역 의 동남쪽 에 위치 해 있 었 다 . 현재 라란 다 카라만 ( Laranda - Karaman ) 북동쪽 약 24 km 지점 . 바울 은 제 1 차 전도 여행 시 이곳 더 베 까지 왔 다가 다시 되돌아갔 다 . ( 행 14 : 19 - 21 ) . 2 차 선교 여행 시 바울 과 실라 가 처음 기착지 인 더 베 와 루스 드라 지방 에 이르 렀을 때 거기 에서 디모데 를 만나 게 되 었 다 . 디모데 의 어머니 는 유대인 이 었 으나 아버지 는 헬라 사람 으로 그 근방 교회 에서 디모데 를 모르 는 사람 이 없 을 정도 로 칭찬 받 는 착실 한 청년 이 었 다 . 하지만 그 는 할례 받 지 않 은 유대인 , 다시 말 해 전통 적 인 유대인 의 눈 으로 보 면 순수 하 지 못한 유대인 이 었 다 . 디모데 가 바울 의 전도 팀 에 합류 하 여 같이 다녔 다 ( 행 16 ; 1 - 2 ) * 디모데 는 어떤 사람 인가 ? 뜻 : 하나님 을 공경 한다 소아시아 의 루가 오 니 오 사람 1 ) 모친 유니 게 와 외조모 로이스 는 다 경건 한 신자 로 디모데 를 어릴 때 부터 성경 으로 잘 가르쳐 모든 사람 에게 칭찬 을 듣 는 모범 청년 이 되 었 다 ( 행 16 : 1 , 딤 후 1 : 5 , 3 : 15 ) . 2 ) 주후 48 년 에 바울 이 루스 드라 에 처음 갔 을 때 에 믿 었 고 , 51 년 두 번 째 전도 여행 때 바울 의 전도 팀 에 합류 해서 함께 했 다 3 ) 디모데 가 할레 를 받 게 된 이유 는 혈통 이 반 은 유대인 이 기 때문 에 믿 지 않 는 유대 인 들 사이 의 언약 을 지키 기 위해서 할례 를 받 게 되 었 다 . 후 에 바울 과 함께 예루살렘 에 올라간 디도 는 헬라 인임 으로 할례 를 받 지 않 았 다 . ( 갈 2 ; 3 ) 4 ) 장로 들 의 안수 로 목사 직 을 받 음 ( 딤 전 4 : 14 ) . 5 ) 바울 과 함께 소아시아 , 헬라 , 마게 도 냐 , 로마 등지 에 순회 전도 하 니 바울 이 그 를 가리켜 나 와 함께 수고 하 는 자 라 하 였 고 ( 롬 16 : 21 ) 5 ) 내 귀하 고 신실 한 아들 이 라고 하 였 다 ( 고전 4 : 17 ) . 6 ) 바울 의 영 적 아들 로 형제 라 ( 고후 1 : 1 ) 7 ) 믿음 의 참 아들 이 라 ( 딤 전 1 : 2 ) 8 ) 사랑 하 는 아들 ( 딤 후 1 : 2 ) 9 ) 바울 과 함께 로마 옥 에 갇혔 다가 풀려 남 . ( 히 13 : 23 ) 10 ) 바울 의 후임 으로 에베소 에서 사역 하 였 다 . ( 딤 전 1 : 3 ) 4 ) 루스 드라 : 이고니 온 남서쪽 32 km 지점 . 1 차 선교 여행 때 , 루스 드라 에 발 을 쓰 지 못하 는 사람 을 일으키 는 이적 을 바울 이 행한다 . 그러 자 이곳 사람 들 이 이 두 사도 를 신 이 사람 의 형상 으로 나타났 다 하 여 이 들 에게 제사 를 드리 려 하 자 바울 과 바나바 가 이 를 말리 고 복음 을 전한다 . 유대 인 들 이 안디옥 과 이고니 온 에서 와서 무리 를 선동 하 여 바울 을 돌 로 쳐 성 밖 에 내치 게 된다 . 이 일후 에 바울 과 바나바 는 더 베 로 가 서 복음 을 전하 여 많 은 제자 를 삼 고 , 루스 드라 와 이고니 온과 안디옥 으로 돌아가 며 , 제자 들 의 마음 을 굳 게 했 다 . 바울 은 2 차 전도 여행 때 이곳 에서 ' 디모데 ' 를 얻 는다 ( 행 16 : 1 ) . 5 ) 이고니 온 : 소아시아 평원 서남쪽 자두 와 살구나무 가 많 은 오아시스 가운데 있 던 옛 도시 로서 , 당시 통상 요로 로 알려졌 다 . 바울 이 1 차 선교 여행 시 에 이 성 에서 전도 하 여 많 은 신도 를 얻 고 오랫동안 있 어 이적 과 기사 를 많이 행하 니 완악 한 유대 인 들 이 관원 과 이방인 을 선동 하 여 능욕 하 고 돌 로 치려 하 여 , 루 가 오 니아 지방 으로 피하 였 다 ( 행 14 : 1 - 6 ) . 이때 에 세웠 던 교회 는 주후 850 년 경 에 회회교 가 침입 할 때 에 없 어 졌으며 , 지금 이름 은 코니아 인데 터키 국 의 큰 성 이 다 . 6 ) 갈라디아 소아시아 중앙 의 고원 에 있 는 도시 . 갈라디아 는 지금 의 중앙 터키 에 해당 하 는 하나 의 큰 주 였 다 . 바울 이 1 , 2 , 3 차 전도 여행 에 매번 들려 전도 한 곳 ( 행 14 : 1 , 16 : 1 , 18 : 23 ) . 베드 로 도 이곳 교회 에 서신 을 보냈 다 ( 벧전 1 : 1 ) . 갈라디아 지방 은 우리 들 에게 매우 친숙 한 이름 이 다 . 특별히 사도 바울 이 초대 교회 당시 갈라디아 지방 의 성도 들 에게 유대주의 의 거짓 교사 에 현혹 되 지 말 고 하나님 의 진리 의 빛 에 거하 라는 내용 의 갈라디아서 를 보낸 곳 이 기 도 하 다 . 바울 은 교회 내부 에서 ' 유대 당 ' 이 잘못 가르치 는 것 에 도전 하 는 편지 를 썼 다 . 그래서 로마서 와 갈라디아서 가 신약 의 교과서 라고 할 정도 로 중요 한 말씀 으로 자유 의 대 헌장 이 라고 할 수 있 다 . 갈라디아서 는 신앙 적 인 바른 교훈 과 복음 에 대한 진실 을 밝힘 으로 성도 들 에게 진리 를 가르치 는 데 없 어서 는 안 될 중요 한 말씀 이 다 . 7 ) 무시 아 : 소아시아 서 북부 지역 의 현재 마르마라 해 와 헬레스 폰트 해협 의 남쪽 에 위치 해 있 다 . 바울 이 2 차 선교 여행 때 지난 곳 ( 행 16 : 7 - 8 ) 8 ) 비두 니 아 : 흑 해 남안 브 르 기아 북쪽 에 있 는 지방 . 베드로 가 서신 을 보낸 곳 . 바울 이 이곳 에서 전도 하 려 하 였으나 , 성령 이 허락 지 않 으시 고 , 밤 에 마 게 도 냐 인 이 환상 중 에 나타나 마 게 도 냐 를 도우 라 하 므로 마 게 도 냐 로 건너 갔 다 . ( 행 16 : 6 - 12 ) 9 ) 드로아 : 고대 트로이 에서 약 10 km 지점 . 소아시아 서북 무시 아 도 에 있 어 마 게 도 냐 와 거래 하 는 중요 한 항구 로 터키 서쪽 에게 해 항구 , 2 차 전도 여행 중 , 아시아 로 가려 했으나 꿈 에 마케도니아 사람 의 간절 한 호소 를 듣 고 에게해 를 건너 그리스 지역 으로 행선지 를 돌린 곳 이 기 도 하 다 . 이 사건 으로 복음 이 서쪽 으로 진행 하 게 되 었 다 . 실로 역사 적 인 분기점 이 라 할 수 있 을 것 이 다 . 또한 , 사도 바울 의 강론 중 에 졸음 을 이기 지 못하 여 죽 은 유두 고라 는 청년 을 살린 곳 이 기 도 하 다 . 바울 이 마 게 도 냐 인 의 환상 을 보 고 유럽 에 건너가 니 이것 이 유럽 전도 의 첫 시발 이 었 다 ( 행 16 : 8 - 9 ) . 바울 이 디모데 에게 편지 하 면서 드로아 가보 의 집 에 둔 겉옷 과 가죽 에 쓴 책 을 가지 고 오 라고 부탁 하 였 다 ( 딤 후 4 : 13 ) . 사도 바울 은 ; 제 3 차 전도 여행 을 마무리 하 면서 , 드로아 에서 남쪽 으로 40 km 떨어진 앗소 까지 걸어가 기 도 하 였 다 . 10 ) 사모 드 라게 : 뜻 : 드라 게 의 높 은 봉우리 소아시아 의 드로아 에서 마게 도 냐 의 네 압 볼리 로 가 는 에게해 상 에 있 는 작 은 섬 . 도시 는 섬 의 북쪽 에 있 으며 이 섬 은 산 이 많 은 섬 인데 , 섬 중앙 에 는 5 , 577 피트 ( 약 168 m ) 높이 의 펜 가리 ( Fengari ) 산 이 우뚝 솟 아 있 으며 , 북 에게 해 바다 에서 가장 눈 에 잘 띄이 기 때문 에 , 육표 의 역활 을 한다 . 바울 이 제 2 차 선교 여행 에 들렸 던 곳 이 다 ( 행 16 : 11 ) . 11 ) 네 압 볼리 : 에게해 의 북쪽 에 있 는 해변 도시 로 빌립보 남동쪽 14 km 지점 이곳 은 바울 이 환상 을 보 고 가 서 그 의 동역자 와 처음 도착 한 유럽 의 땅 이 다 ( 행 16 : 11 ) . 12 ) 빌립보 ( 마게 도 냐 ) : 뜻 : 빌립 의 도시 마게 도 냐 스트림 몬 강과 네스토 스강 의 경계 에게 해 내륙 약 16 km 지점 깊 은 급류 의 간지 테스 ( Gangites ) 강의 강변 근처 에 있 었 다 . 바울 과 실라 가 2 차 선교 여행 시 에 이곳 에 첫발 을 디뎌 , 구라파 전도 의 문 을 여 는 첫 발 이 ; 되 었 다 . 그 첫 열매 의 그리스도인 은 ; 자주 장사 하 는 루 디아 라는 자매 다 ( 행 16 : 14 ) . 바울 과 실라 가 귀신 들린 여점 장이 에게서 귀신 을 쫓 아 고쳐 주 었 다 . 주인 이 자기 의 수입 이 없 어 진 것 을 원통히 여겨 군중 을 충동 하 여 송사 하 여 법관 에게 매 를 맞 고 옥 에 갇혔 다 . 이 감옥 에서 바울 과 실라 가 기도 하 고 찬송 할 때 지진 이 나 서 문고리 가 벗겨지 고 문 이 스스로 열려 놀라 자결 하 려 는 간수 에게 전도 하 여 온 가족 에게 복음 을 전하 였 다 ( 행 16 : 16 - 34 ) . 빌립보 교회 성도 들 은 바울 을 대단히 존경 하 였으며 바울 에게 받 은 신앙 을 감사 하 며 마 게 도 냐 를 떠날 때 와 데살로니가 에 있 을 때 에 여러 차례 물질 로 도와 주 었 다 ( 빌 4 : 15 - 16 ) . 로마 옥 에 갇혔 을 때 에 는 에 바브 로 디도 를 통하 여 위문품 을 보냈으므로 감사 의 서신 을 보냈 다 ( 빌 4 : 18 ) . 빌립보 교회 는 바울 이 2 차 전도 여행 때 세웠 다 . 유대인 이 적 어 강가 에서 혹은 루 디아 의 집 에서 모여 예배 를 드렸 다 . 인생 의 최대 의 질문 “ 내 가 어떻게 하 여야 구원 을 얻 겠 느냐 ” 는 간 수장 에게 , 바울 은 “ 주 예수 를 믿 으라 그리 하 면 너 와 네 집 이 구원 을 얻 으리라 ” 고 , 했 다 13 ) 암 비 볼리 : 마게 도 냐 의 빌립보 와 데살로니가 중간 에 있 는 성 으로 스 드루 먼 강 이 둘려 있 으므로 이름 을 가지 게 되 었 다 . 바울 이 제 2 차 전도 여행 시 에 이 성 을 통과 하 였 다 ( 행 17 : 1 ) . 14 ) 아볼 로니아 : 마게 도 냐 의 마을 . 엑 나티아 가도 에 인접 해 있 고 암 비 볼리 에서 서쪽 으로 약 50 km 떨어진 곳 . 바울 은 두 번 째 전도 여행 때 에 이곳 을 통과 하 였 다 ( 행 17 : 1 ) . 15 ) 데살로니가 : 뜻 : 하나님 의 승리 신약 시대 로 마령 마게 도 니 아 지방 의 수도 였 다 . 자유시 로서 시장 이 모든 일 을 처리 하 였 다 ( 행 17 : 1 - 13 ) . 바울 이 2 차 여행 때 이곳 에서 얼마 동안 전도 하 였 고 ( 행 17 : 1 - 13 ) . 바울 이 데살로니가 에 있 을 때 , 빌립보 교우 들 이 몇 차례 비용 을 보내 왔 다 ( 빌 4 : 16 ) . 유대 인 들 이 바울 을 핍박 함 으로 베뢰아 로 피난 하 였 다 ( 행 17 : 1 - 10 ) . 바울 은 이곳 에서 3 주간 머물 며 전도 했 다 . 데살로니가 교회 는 말씀 을 사람 의 말로 가 아닌 , 하나님 의 말씀 으로 받 았 다 . 16 ) 베뢰아 : 데살로니가 서편 18 마일 지점 마게 도 냐 의 남서쪽 도시 . 바울 의 2 차 전도 여행 시 , 데살로니가 의 어려운 사건 을 피하 여 , 이곳 에서 보호 를 받 을 수 있 었 고 , 헬라 의 귀부인 들 을 신자 로 얻 었 다 ( 행 17 : 10 - 14 ) . 후 에 바울 의 동반자 가 된 소 바더 는 ; 이 도시 출신 이 다 ( 행 20 : 4 ) 베뢰아 사람 들 은 대체 적 으로 신사 였 다 . 17 ) 아덴 ( 아테네 ) : 뜻 : 아데나 의 성읍 그리스 고린도 동쪽 현재 의 그리이스 수도 아테네 ( Athenai ) 이 다 . 옛적 부터 헬라 국의 제일 유명 한 성 이 었 다 . 바울 이 2 차 전도 여행 시 에 이르 러 보 니 우상 숭배 ( 처녀 신 ) 가 너무 심하 여 알 지 못하 는 신 의 단 까지 있 으므로 매일 거리 에서 유대인 헬라 인 을 막론 하 고 만나 는 대로 변론 하 고 유명 한 철학사 에비 구레 오 와 스도 이고 와 쟁론 하 고 아 레오바 고 회의소 에서 부활 의 진리 를 전하 매 , 관원 인 디 오누 시오 와 다 마리 여사 와 여러 사람 이 순종 하 여 구원 을 받 았 다 ( 행 17 : 16 - 34 ) . 바울 당시 이 성 에 는 , 플라톤 의 이상주 의 , 에피 큐 러스 의 향락주의 , 스 토익 의 금욕주의 가 유행 하 여 , 교회 를 ; 세우 지 못했었 다 . * 아덴 에서 의 ( 아 레오바 고 ) 바울 의 설교 ( 행 17 : 16 - 21 ) 바울 이 복음 을 전할 때 믿 고 따르 는 신사 적 인 사람 이 있 었 는가 하 면 , 반대 로 비 신사 적 인 사람 들 이 바울 을 핍박 하 고 괴롭혔 다 . 특히 , 유대 인 들 이 바울 을 쫒아 다니 며 많 은 고난 과 고통 을 주 었 다 . 데살로니가 의 유대 인 들 이 베뢰아 지경 까지 따라와 바울 은 신사 적 인 베뢰아 사람 들 의 보호 를 받 으며 , 긴박 하 게 당시 의 철학 의 도시 인 아덴 으로 , 피하 게 ; 되 었 다 . 아덴 의 도시 는 ; 1 ) 온 성 이 ; 우상 으로 , 가득 하 였 다 . ( 16 : 2 ) 많 은 철학자 들 이 ; 있 었 다 . ( 18 : 3 ) 아 레오바 고라 는 종교 재판소 가 ; 있 었 다 . ( 17 : 19 , ? 19 : 4 ) 새로운 교리 에 호기심 이 많 았 다 . ( 20 - 21 : 5 ) 종교 성 이 ; 많 았 다 . ( 17 : 22 ) 아덴 에서 의 바울 은 ; 1 ) 바울 의 마음 이 분하 였 다 . ( 16 : 2 ) 철학자 들 과 변론 과 쟁론 을 하 였 다 . ( 17 - 18 ) 3 ) 말 쟁이 로 오해 를 받 았 다 . ( 18 : 4 ) 예수 와 몸 의 부활 을 전하 였 다 . ( 18 : 5 ) 아 레오바 고 로 끌려갔 다 . ( 17 : 19 ) 18 ) 고린도 : 뜻 : 뿔 그리스 반도 와 대륙 을 연결 하 는 지협 남단 에 있 으며 , 겐그리아 항구 와 로마 의 레기온 항구 를 ; 연결 하 고 , 지중해 의 동서 를 연결 하 는 묘한 지형 으로 상업 과 물질 적 인 변영 을 누린 도시 요 , 잡다 한 인종 들 이 많이 모여 살 고 있 어 , 동서 문화 와 종교 의 혼잡 을 ; 이루 었 다 . 고린도 의 종교 중 에 , 여사 프로디 트라 는 우상 이 있 어 , 600 피트 나 되 는 산상 에 무녀 가 무려 1 , 000 명 이나 있 고 , 이 로 인하 여 고린 도인 들 은 ; 음탕 한 풍습 에 젖 어 고린 도라 하 면 음행 한 사람 의 대명사 가 되 었 다 . 바울 이 아덴 을 떠나 서 , 본도 에서 난 유대인 아 굴 라 와 그 의 부인 브리스 길라 를 만나 동업 하 며 성령 충만 하 여 함께 전도 하 여 ( 1 년 6 개월 ) 교회 를 세웠 다 . ( 행 18 : 1 - 8 ) 성도 의 전체 의 수 가 상당히 많 은 것 으로 예상 된다 ( 고전 1 : 26 ) . 바울 의 동역자 그리스 보 ( 행 18 : 8 ) 가이로 에라 스도 ( 롬 16 : 23 ) 스 데바 나 ( 고전 1 : 16 ) 등 의 거주지 다 . 바울 은 ; 고린도 에 1 년 6 개월 동안 머물러 전도 하 는 동안 에 , 데살로니가 전서 와 , 연이 어서 , 데살로니가 후서 를 ; 기록 했 을 것 이 다 . 갈라디아서 를 ; 기록 했 을 것 이 다 . 데살로니가 전서 1 ) 저자 : 사도 바울 이 다 . 2 ) 장소 : 바울 이 2 차 전도 여행 중 에 동역자 실루 아노 와 디모데 와 함께 고린도 에 머무르 면서 ( 1 : 1 , 3 : 6 , 행 18 : 1 , 5 ) 쓴 것 이 다 . 3 ) 시기 : 이 책 은 주후 54 년 경 이 다 . 4 ) 주제 : 교회 생활 을 위한 거룩 한 생활 ― 살 아 계신 하나님 을 섬기 고 , 거룩 한 생활 을 하 며 , 주 님 의 오심 을 기다림 . 데살로니가 후서 1 ) 저자 : 사도 바울 이 다 . 2 ) 장소 와 시기 : 데살로니가 후서 는 전서 와 같 은 장소 에서 거의 같 은 시기 에 연이 어 기록 되 었 다 . 즉 , 주후 54 년 경 바울 이 2 차 전도 여행 중 에 동역자 실루 아노 와 디모데 와 함께 고린도 에 머무르 면서 ( 1 : 1 , 3 : 6 , 행 18 : 1 , 5 ) 쓴 것 이 다 3 ) 주제 : 교회 생활 을 위한 거룩 한 생활 에 관하 여 격려 하 고 , 교정 함 . 갈라디아서 1 ) 저자 : 사도 바울 이 다 . 2 ) 장소 : 기록 장소 는 고린도 이 며 , 바울 이 일 년 반 동안 거기 에서 머무 는 중 에 썼 을 것 이 다 ( 행 18 : 1 - 11 ) . 3 ) 시기 : 이 책 은 대략 주후 54 년 경 ( ?) 바울 이 두 번 째 전도 여행 을 하 는 동안 , 곧 갈라디아 를 통과 하 여 여행 하 고 , 고린도 에 도착 한 후 에 썼 을 것 이 다 4 ) 주제 : 그리스도 께서 는 율법 을 대치 하 시 며 , 종교 와 전통 에 상반 되 심 . 두 번 째 편지 인 고린도 후서 는 ; 첫째 편지 를 발송 한 다음 에 1 ) 고린도 교회 에 거짓 교사 들 이 들어와서 , 바울 의 사도 적 권위 를 ; 부인 하 였 다 . 2 ) 사태 가 다급 함 을 인식 한 바울 은 ; 직접 고린도 교회 를 찾 아 갔 지만 , 이미 대부분 의 신자 들 이 바울 을 반대 하 는 자 들 에게 동조 하 여 그 를 맞 아 주 지 않 았 다 . 3 ) 바울 은 비통 한 마음 을 안 고 , 에베소 에 돌아와 ' 번민 과 비통 한 마음 을 안 고 울 면서 ' 매우 격앙 된 어조 로 편지 를 썼 는데 , 이것 이 ; 고린도 교회 로 보낸 , ' 눈물 의 편지 ' 이 다 . ( 고후 2 : 4 ) . 4 ) 바울 은 ; 디도 를 고린도 로 보내 어 이 눈물 의 서간 을 보내 고 , 그 사이 에 마케도니아 로 건너가 서 , 디도 가 돌아오 기 만 을 ; 기다렸 다 . 5 ) 마침내 , 디도 를 만나 , 고린도 신자 들 이 ; 잘못 을 뉘우치 고 , 사도 에게 순종 하 고 , 모든 적 들 을 엄하 게 다스리 겠 다는 약속 을 들 었 다 . 6 ) 이 에 대한 바울 의 답신 으로 나온 편지 가 고린도 후서 이 다 . 19 ) 수리아 : [ 윗부분 참조 ] 20 ) 에베소 : 소아시아 의 수도 . 게 스터 강구 에서 5 마일 상류 에 있 는 산 유지 다 . 현재 의 이즈미르 에서 80 KM 위치 한 도시 . 로마 국 의 행정 상 , 교통 상 의 중심지 이 며 , 아시아 7 교회 중 의 하나 가 있 었 던 곳 이 다 . 기원후 1 세기 에 에베소 는 신자 들 에게 는 중요 한 도시 중 하나 가 되 었 다 . 37 - 42 년 사이 에 전도 에 주력 하 던 그리스도 의 사도 들 이 ; 예루살렘 에서 추방 당하 게 되 자 , 사도 바울 ( PAUL ) 은 ; 그 의 2 차 와 , 3 차 전도 여행 때 에베소 를 방문 하 여 교회 를 ; 세웠 다 . 1 ) 바울 이 2 차 전도 여행 시 에 이 성 에서 전도 하 였 다 ( 행 18 : 16 ) . 2 ) 바울 은 3 차 여행 시 에 이곳 에서 세례 를 주 고 안수 할 때 성령 이 강림 하 여 방언 과 예언 을 하 여 놀라운 일 들 이 많이 일어났 다 3 ) 요술객 들 이 가지 고 있 던 요술 서 은 5 만 어치 를 소각 하 고 믿 었 다 ( 행 19 : 1 - 20 ) . 4 ) 바울 이 마 게 도 냐 선교 에서 귀 로 시 에 밀레도 에 이르 러 에베소 장로 들 을 청하 여 교회 를 부탁 했 다 " 너희 는 깨 여 내 가 3 년 이나 쉬 지 않 고 눈물 로 훈계 한 것 을 기억 하 라 " ( 행 20 : 17 - 31 ) . 5 ) 사도 요한 이 이 성 에 오랫동안 감독 으로 있 었 으며 요한복음 과 , 세 서신 을 발송 하 고 , 밧모 섬 에서 계시 를 받 아 이곳 교회 에 보냈 다 ( 엡 1 : 1 ) . 6 ) 디모데 , 아 굴 라 , 브리스 길라 , 아볼로 , 두 기고 등 이 ; 이곳 교회 의 교역자 였 다 ( 댐 전 1 : 3 , 행 18 : 18 , 19 , 24 , 20 : 4 , 21 : 29 딤 후 4 : 12 ) . 7 ) 세례 요한 의 제자 오네시모 그리고 <?> 알렉산더 에베 드리 오 스 게 와 의 아들 후 메 내 오 부 겔 로 허머 네 게 등 의 고향 이 다 ( 행 19 : 10 , 14 , 24 , 딤 후 1 : 15 - 18 , 4 : 14 , 딤 전 1 : 20 ) . 8 ) 바울 이 이곳 에서 3 년 간 의 머물렀 던 기간 이 끝나갈 무렵 , 고린도 전서 를 ; 기록 했 다 고린도 전서 1 ) 저자 : 이 책 의 저자 는 사도 바울 ( 1 : 1 , 9 : 1 - 2 ) 이 다 . 2 ) 장소 : 기록 장소 는 에베소 ( 행 19 : 21 - 22 , 고전 16 : 3 - 8 , 19 ) 이 다 . 3 ) 시기 : 부르 심 받 은 지 25 년 후 ( 행 9 : 3 - 6 , 15 - 16 ) , 이방인 들 에게 보내 심 을 받 은 지 는 14 년 이 지났 을 때 ( 행 13 : 1 - 4 , 9 ) 이 서신 을 썼 다 . 대략 주후 59 년 경 이 라고 보 는데 그 시기 는 바울 이 에베소 에 머물렀 던 삼 년 간 의 기간 이 끝나갈 무렵 이 다 ( 행 20 : 31 , 고전 16 : 8 ) 4 ) 주제 : 그리스도 와 그분 의 십자가 는 교회 안 의 모든 문제 들 에 대한 해결 책임 . 성경 의 모범 : 에베소 교회 1 ) 에베소 교회 는 사도 바울 이 3 년 가까이 ( 행 20 : 31 ) 머물 면서 목회 했 던 교회 2 ) 다른 초대 여러 교회 보다 더 우수 했 던 교회 였 다 . 3 ) 승천 하 신 주 님 이 사도 요한 에게 제일 먼저 언급 한 교회 가 이 에베소 교회 다 4 ) 에베소 교회 에 대한 칭찬 : 첫째 는 복음 을 위한 많 은 수고 와 박해 가운데 서 인내 의 믿음 을 지킴 둘째 는 윤리 적 으로 깨끗 하 여 악한 자 들 이 함께 하 지 못한 경건 한 교회 셋째 는 진리 를 옳 게 분변 하 여 거짓 된 자 들 을 물리친 정통 교회 임 을 칭찬 넷째 는 매우 부지런 하 게 복음 을 전파 한 교회 5 ) 이러 한 교회 이 지만 책망 도 있 었 다 . 처음 사랑 이 식 어 져 가 는 것 이 그것 이 었 다 . 처음 행위 를 회복 하 지 못하 면 촛대 를 옮기 시 겠 다고 하 셨 다 . 에베소 교회 의 기초 1 ) 믿 을 때 에 성령 을 받 은 교회 ( 엡 1 ; 5 - 7 ) 2 ) 그리스도 의 피로 구속 곧 죄 사함 받 은 교회 3 ) 성령 의 인침 이 있 는 성령 이 충만 한 교회 4 ) 바울 은 두란노 서원 에서 2 년 넘 게 말씀 을 강론 하 여 아시아 에 사 는 사람 은 다 들 었 다 . 5 ) 말씀 을 가르치 고 배움 으로 성장 하 고 성숙 한 교회 가 되 었 다 . 6 ) 말씀 으로 훈련 된 성도 가 많 아 지 자 그 도시 에 변화 가 일어났 다 . 7 ) 말씀 이 흥 왕 하 여 세력 을 얻 은 교회 가 되 었 다 . 이 땅 에 주 의 말씀 이 힘 있 게 역사 하 여 많 은 사람 을 옳 은 데 로 돌아오 게 하 고 변화 시키 는 일 은 교회 의 몫 이 다 . 주 님 의 몸 인 교회 는 신령 할 뿐 만 아니 라 현재 적 하나님 나라 의 특징 이 의 와 희락 과 평강 이 넘치 는 생활 로 하나님 을 섬기 면 하나님 께 는 영광 이 요 교회 는 사람 에게서 도 칭찬 을 받 는 것 이 다 . 21 ) 가이사 랴 : 팔레스타인 의 해안 도시 로 갈멜산 에서 남쪽 으로 약 37 Km 지점 에 위치 해 있 다 . 백부장 고 넬 료 와 집사 빌립 의 거주지 ( 행 10 : 1 , 21 : 8 ) . 바울 이 예루살렘 소요 중 에서 이곳 에 이르 러 2 년 간 구금 되 었 던 곳 ( 행 18 : 22 , 21 : 8 , 23 : 23 - 33 , 24 : 27 , 25 : 11 , 26 : 1 ) . 가 이사 랴 는 규모 면 에서 아주 큰 항구 도시 이 다 . 헤롯 이 이렇게 큰 항구 도시 를 건설 한 이유 는 자신 이 이스라엘 의 위대 한 통치자 임 을 대내외 에 과시 하 기 위함 이 었 다 . 구약 시대 에 이스라엘 의 항구 로 는 솔로몬 이 성전 을 건축 할 때 에 북쪽 레바논 으로 금과 백 향목 을 수입 하 던 항구 욥 바 가 있 었 다 . 그러나 새로운 항구 를 건설 함 으로서 로마 의 문물 을 신속히 받아들이 고 사마리아 의 농산물 을 로마 에 수출 하 면서 자신 의 이름 을 과시 하 고자 했 다 . 가이사 랴 에 는 신전 , 궁궐 , 경마장 , 야외극장 등 최고 의 건축물 이 있 었 다 . 사 천 명 이상 을 수용 할 수 있 는 로마 식 야외극장 은 배우 가 무대 중앙 에서 말 을 하 면 객석 의 구석구석 에서 잘 들릴 수 있 는 시설 을 갖추 고 있 다 . 헤롯 은 가이사 랴 항구 개막식 을 기념 하 며 음악회 , 짐승 과 사람 과 의 경기 , 경마 와 쇼 등 화려 한 축제 를 개최 했 다 . 22 ) 안디옥 : 수리아 에 있 는 안디옥 : 1 ) 예수 당시 에 는 로마 제 3 도시 였 고 스데반 이 순교 를 당할 때 에 신도 가 4 방 으로 흩어져 이성 으로 들어온 사람 들 이 교회 를 설립 하 였으니 이것 이 곧 이방 교회 의 시초 가 되 었 다 . 이 소문 을 들 은 예루살렘 교회 는 바울 과 바나바 를 그곳 에 보냈 다 ( 행 11 : 20 - 23 ) . 2 ) 바울 이 이 성 에서 처음 으로 그리스도인 이 라는 칭호 를 받 았 다 ( 행 11 : 26 ) 3 ) 이 교회 에서 구제 사업 을 창시 했 다 ( 행 11 : 29 - 30 ) . 4 ) 이 교회 에서 전도 사업 에 알려진 유명 한 교역자 는 니 골라 아 가보 바나바 니 게르 시므온 루기 오 마나 엔 사울 ( 바울 ) 등 인데 그 중 에서 바나바 와 바울 을 선발 하 여 파송 하 니 이것 이 곧 선교 사업 의 시초 다 ( 행 6 : 5 , 11 : 28 , 행 13 : 1 - 4 ) . 5 ) 선교사 로 파송 받 은 바나바 와 바울 은 구 브로 를 비롯 하 여 아 세아 마게 도 냐 헬라 로마 에 까지 이르 러 복음 을 전파 하 여 교회 를 많이 설립 한 것 이 전 세계 복음 을 전파 하 게 된 원동력 이 되 었 다 . 누가 에 의하 면 , 안디옥 은 예수 를 그리스도 로 고백 했 던 , 처음 으로 그리스도인 들 이 라고 불리 던 곳 이 며 , 초대 교회 선교 의 출발지 라 할 만큼 중요 한 곳 이 었 다 . 성서 시대 이후 에 도 상당 기간 동안 안디옥 은 선교 의 중요 한 근거지 였 다 . 예루살렘 교회 는 바나바 를 안디옥 에 파견 하 였 는데 바나바 는 먼저 고향 인 다소 에 피신 해 있 는 바울 에게 찾아가 서 그 와 함께 1 년 간 안디옥 에 머물 며 선교 활동 을 한다 . 그 후 이곳 은 이방인 선교사 인 바울 의 선교 활동 의 거점 이 되 기 도 한다 . 뿐 만 아니 라 AD 45 - 47 년 팔레스티나 에 기근 이 들 어 예루살렘 교회 가 어려워 지 자 안디옥 교회 는 성금 을 모아 예루살렘 교회 를 돕 기 도 한다 . 비 시디아 지역 에 있 는 안디옥 수리아 의 안디옥 과 다른 곳 이 다 . 지금 은 터키 소도시 얄 바츠 로 불리운다 . 이곳 에서 사도 바울 과 바나바 일행 은 복음 을 전하 였 고 이 는 서아시아 지역 에 복음 이 퍼지 는데 중요 한 역할 을 하 였 다 . 바울 은 이곳 에서 처음 으로 예수 그리스도 를 믿 음 으로 의롭 다는 설교 를 했 으며 이방인 선교 에 헌신 키로 결정 한 곳 이 다 . 갈라디아서 는 이 지역 에서 복음 을 받 은 자 들 을 위해서 기록 하 였 다 . 갈라디아 인 들 이 이곳 에 주로 많이 살 았 다 . 3 . 바울 의 2 차 전도 여행 을 통해서 얻 은 결론 주 님 의 은혜 를 믿 음 으로 구원 받 은 성도 들 은 하나 같이 그리스도 에게 충성 했으며 또한 그 들 에게 주 신 사역 에 충실 했 음 을 알 수 있 다 . 바울 이 그렇 고 실라 디모데 아 굴 라 브리스 길라 , 아볼로 등 이 그렇 다 . 바울 은 ; 얼마간 의 휴식 을 취한 후 , 천하 보다 귀한 영혼 들 을 위하 여 또 다시 전도 의 여행 을 떠날 것 이 다 . http : / / cafe . daum . net / trustlord / H 1 u 7 / 8 ■ 바울 의 3 차 전도 여행 : ( 행 18 ; 23 - 21 ; 14 ) 바울 의 2 차 전도 여행 을 통해서 얻 은 결론 주 님 의 은혜 를 믿 음 으로 구원 받 은 성도 들 은 하나 같이 그리스도 에게 충성 했으며 또한 그 들 에게 주 신 사역 에 충실 했 음 을 알 수 있 다 . 바울 이 그렇 고 실라 디모데 아 굴 라 브리스 길라 , 아볼로 등 이 그렇 다 . 바울 은 얼마간 의 휴식 을 취한 후 천하 보다 귀한 영혼 들 을 위하 여 또 다시 전도 의 여행 을 떠날 것 이 다 . 1 . 바울 의 3 차 전도 여행 의 시작 바울 의 3 차 전도 여행 은 2 차 전도 여행 의 연속 이 었 다 . 2 차 여행 때 금지 되 었 던 소아시아 지역 에 들어가 전도 를 했 으며 특히 에베소 에 3 년 이나 머물 며 그 지역 전도 에 전력 을 집중 시켰 다 . 바울 은 일찍 부터 대 도시 의 중요 성 을 생각 하 고 전도 를 전개 했으나 뜻 을 이루 지 못하 다가 이제 숙원 인 교회 를 세우 는 일 에 동역자 들 과 힘 을 합하 여 오래 기간 동안 머물 며 전도 했 다 . 바울 이 한 곳 에 오래 머물 며 전도 하 는 일 은 드문 일 이 었 다 . 그 기간 동안 인근 의 여러 곳 에 전도 하 여 교회 를 세웠 는지 는 알 수 없 다 가까운 인근 인 골로새 와 라오디게아 와 히에 라 볼리 에 는 에 바브라 를 통하 여 복음 을 전했 다 . ( 골 4 ; 12 - 13 ) 다른 도시 에 도 바울 은 동역자 들 을 보내 어 전도 했 을 것 이 다 . 사도행전 의 저자 누가 는 “ 이 같이 두 해 동안 을 하 매 아시아 에 사 는 자 는 유대인 이나 헬라 인 이나 다 주 의 말씀 을 듣 더라 ” ( 행 19 ; 10 ) 고 기록 했 다 . 그러나 바울 을 거의 에베소 에 머물러 전도 에 전념 한 것 으로 여겨진다 . 하나님 께서 희한 한 능력 으로 바울 과 함께 하 셔서 앞치마 나 손수건 같 은 것 을 병든 자 에게 얻 으면 병 이 나 았 다 . 뿐 만 아니 라 유대인 을 비롯 해서 바울 을 대적 하 는 자 들 이 많 았 다 . 바울 은 하나님 께 붙잡힌 도구 가 되 어 말씀 을 전했 고 “ 이 와 같이 주 의 말씀 이 힘 이 있 어 흥 왕 하 여 세력 을 얻 으니라 ” ( 행 19 ; 20 ) 복음 은 기록 된 말씀 을 통하 여 전파 되 며 구원 을 얻 는다 . 1 ) 그리스도 복음 을 위한 문 이 열렸 지만 ( 고후 2 ; 12 ) 바울 의 전도 의 생애 는 순탄 치 만 은 않 았 다 . 고린도 교회 의 문제 로 디도 를 만나 지 못했 을 때 복음 을 전할 수 없 었 던 때 도 있 었 다 . 2 ) 대적 하 는 자 가 많 았 다 ( 행 23 - 41 ) 바울 은 대적 하 는 자 들 을 만나 게 된다 . 그때 마다 하나님 을 의지 하 여 힘 을 얻 었 다 . 에베소 의 아 데미 ( Artenus ) 출산 의 여신 의 직공 들 이 소동 을 일으켰 다 . 그 신전 에 있 었 던 아 데미 신상 은 하늘 에서 떨어진 것 이 라고 소문 이 났었 다 . 에베소 사람 들 은 그 우상 을 숭배 했 다 . 그 도시 의 은 세 공업 자 들 은 아 데미 여신 의 작 은 형상 과 신전 의 모형 을 만들 어 이교도 들 에게 팔 았 다 . 바울 을 통해서 복음 이 전해 지 자 그 들 의 사업 은 큰 타격 을 입 게 되 었 다 . 세 공업 자 의 우두머리 인 “ 데메 드리 오 ” 는 모든 세 공업 자 들 을 모아 놓 고 바울 이 복음 을 계속 전하 면 믿 는 사람 들 이 많 아 질 것 이 고 결국 에 는 우리 의 직업 만 천하 게 될 것 이 라고 역설 하 여 무리 충동 시키 자 많 은 군중 들 은 흥분 하 여 폭동 을 일으켰 다 . 문제 의 원인 은 돈 이 었 다 . 3 ) 젊 은 설교 가 아볼로 ( 행 18 ; 24 - 28 ) 아볼로 는 이집트 의 알렉산드리아 에서 출생 한 유대인 이 었 다 그 는 구약 성경 을 잘 알 고 있 었 고 달변가 였 다 . 그러나 복음 에 대해서 는 충분히 알 고 있 지 못했 다 . 단지 침례 요한 이 설교 했 던 “ 보라 세상 죄 를 지 고 가 는 하나님 의 어린양 이 로다 ” ( 요 1 ; 29 ) 라고 선포 된 말씀 은 알 고 있 었 지만 어린 양 예수 님 의 십자가 에 죽 으 심 , 장사 됨 , 부활 하 심 에 대해서 는 모르 고 있 었 다 . 아 굴 라 와 브리스 길라 부부 는 아볼로 를 대 려다가 복음 을 자세히 풀 어 주 었 고 아볼로 는 그 가르침 을 잘 받아들였 다 . 4 ) 육체 가 편치 못하 여 ( 고후 7 ; 5 - 16 ) 고린도 교회 와 의 관계 가 좋 지 않 아 많 은 염려 를 했 다 . 바울 은 육체 가 편치 못하 여 사방 으로 환난 을 당하 고 밖 으로 는 다툼 이 요 안 으로 는 두려움 이 있 었 음 을 고백 하 고 있 다 . 5 ) 3 차 에 걸친 전도 여행 으로 ( 롬 15 ; 14 - 19 ) 바울 은 복음 의 제사장 이 되 어 이방인 을 제물 로 하나님 께 드리 는 일 에 그 의 일생 을 헌신 했 다 . 예루살렘 으로부터 시작 해서 일루 리 곤 ( 마게 도 냐 북부 ) 까지 복음 을 편 만 하 게 전했 으며 더 이상 이 지방 에 일 할 곳 이 없 을 정도 였 다 . 전도 에 지칠 줄 모르 는 바울 은 로마 와 로마 의 서쪽 나라 까지 가 서 복음 전 하 기 를 소원 했 다 . 6 ) 예루살렘 교회 를 위한 바울 의 염려 바울 은 전도 하 면서 틈틈이 예루살렘 교회 의 가난 한 성도 들 을 위한 연보 에 도 힘 을 쏟 았 다 . 각 교회 대표자 들 을 통하 여 보내 기 도 하 고 자신 이 직접 가지 고 교회 에 가 기 도 했 다 . ( 고전 16 ;, 롬 15 ; 25 - 28 ) . 오랜 전도 의 생활 에 그 는 피로 에 지쳤 을 것 이 다 . 그러나 주 님 의 은혜 와 죄인 들 의 구원 과 성도 들 의 믿음 의 성장 을 위한 일 이 라면 그 의 생명 도 귀하 게 여기 지 않 았 다 “ 나 의 달려 갈 길 과 주 예수 께 받 은 사명 곧 하나님 의 은혜 의 복음 을 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 ” ( 행 20 ; 24 ) 2 . 3 차 전도 여행 지역 안디옥 ⇒ 갈라디아 ⇒ 브루 기아 ⇒ 아가야 ⇒ 두란노 ⇒ 마게 도 냐 ⇒ 아가야 ⇒ 예루살렘 ⇒ 마게 도 냐 ⇒ 드로아 ⇒ 빌립보 ⇒ 앗소 ⇒ 미 둘레 네 ⇒ 기오 ⇒ 사모 ⇒ 밀레도 ⇒ 고스 ⇒ 로 도 ⇒ 바다 라 ⇒ 베니 게 ⇒ 구 브로 ⇒ 수리아 ⇒ 두로 ⇒ 돌 레마이 ⇒ 가이사 라 ⇒ 예루살렘 3 . 바울 의 3 차 전도 여행 지도 4 . 바울 의 3 차 각 지역 전도 1 ) 안디옥 ( 병거 혹은 전사 ) 수리아 에 있 는 안디옥 : 1 ) 예수 당시 에 는 로마 제 3 도시 였 고 스데반 이 순교 를 당할 때 에 신도 가 4 방 으로 흩어져 이성 으로 들어온 사람 들 이 교회 를 설립 하 였으니 이것 이 곧 이방 교회 의 시초 가 되 었 다 . 이 소문 을 들 은 예루살렘 교회 는 바울 과 바나바 를 그곳 에 보냈 다 ( 행 11 : 20 - 23 ) . 누가 에 의하 면 안디옥 은 예수 를 그리스도 로 고백 했 던 , 처음 으로 그리스도인 들 이 라고 불리 던 곳 이 며 , 초대 교회 선교 의 출발지 라 할 만큼 중요 한 곳 이 었 다 . 성서 시대 이후 에 도 상당 기간 동안 안디옥 은 선교 의 중요 한 근거지 였 다 . 예루살렘 교회 는 바나바 를 안디옥 에 파견 하 였 는데 바나바 는 먼저 고향 인 다소 에 피신 해 있 는 바울 에게 찾아가 서 그 와 함께 1 년 간 안디옥 에 머물 며 선교 활동 을 한다 . 그 후 이곳 은 이방인 선교사 인 바울 의 선교 활동 의 거점 이 되 기 도 한다 . 뿐 만 아니 라 AD 45 - 47 년 팔레스티나 에 기근 이 들 어 예루살렘 교회 가 어려워 지 자 안디옥 교회 는 성금 을 모아 예루살렘 교회 를 돕 기 도 한다 . 2 ) 갈라디아 소아시아 중앙 의 고원 에 있 는 도시 . 갈라디아 는 지금 의 중앙 터키 에 해당 하 는 하나 의 큰 주 였 다 . 바울 이 1 , 2 , 3 차 전도 여행 에 매번 들려 전도 한 곳 ( 행 14 : 1 , 16 : 1 , 18 : 23 ) . 베드 로 도 이곳 교회 에 서신 을 보냈 다 ( 벧전 1 : 1 ) . 갈라디아 지방 은 우리 들 에게 매우 친숙 한 이름 이 다 . 특별히 사도 바울 이 초대 교회 당시 갈라디아 지방 의 성도 들 에게 유대주의 의 거짓 교사 에 현혹 되 지 말 고 하나님 의 진리 의 빛 에 거하 라는 내용 의 갈라디아서 를 보낸 곳 이 기 도 하 다 . 바울 은 교회 내부 에서 ' 유대 당 ' 이 잘못 가르치 는 것 에 도전 하 는 편지 를 썼 다 . 3 ) 브루 기아 ( 박토 ) 소아시아 중앙 에 위치 한 지역 으로 경계선 이 분명 하 지 않 다 . 인도 유럽 말 을 쓰 는 아리아 족 으로 마 게 도 냐 에서 소아시아 로 옮겨 왔 다 . 브루 기아 의 다섯 도시 는 이고니 엄 , 라오디게아 , 골로새 , 히에 라 폴리스 , 비 시디아 안디옥 이 다 . 브루 기아 전도 의 효과 가 좋 아 교회 가 일찍 부터 흥 왕 하 여 제 2 세기 기독교 비문 들 이 많이 발굴 되 었 다 . ( 1 ) 이 지방 에서 사 는 유대 인 들 이 오순절 에 예루살렘 에 올라와 성령 강림 을 목격 했 다 ( 행 2 : 10 ) . ( 2 ) 바울 이 제 3 차 선교 여행 시 이곳 을 통과 하 였 다 ( 행 16 : 6 , 18 : 23 ) . 4 ) 아가야 ( 형제 ) 로마 제국 때 의 식민지 로 그리이스 남부 의 펠 레폰 네 수스 전체 와 클 라데스 의 여러 지역 을 포함 하 고 있 다 . ( 1 ) 현재 그리스 의 암 반부 로 예수 당시 에 는 로마 국 이 점령 하 여 한 도 를 만들 고 고린도 를 수도 로 삼 고 갈 이오 총독 이 치리 하 였 다 ( 행 19 : 1 ( 2 ) 스 데바 나 의 고향 ( 고전 16 : 15 ) . ( 3 ) 이곳 신도 들 이 마 게 도 냐 인과 함보 하 여 예루살렘 의 가난 한 성도 를 구제 하 였 다 ( 롬 15 : 25 ) . 5 ) 에베소 ( 두란노 서원 ) 소아시아 의 수도 . 게 스터 강구 에서 5 마일 상류 에 있 는 산 유지 다 . 현재 의 이즈미르 에서 80 KM 위치 한 도시 . 로마 국 의 행정 상 , 교통 상 의 중심지 이 며 아시아 7 교회 중 의 하나 가 있 었 던 곳 이 다 . 기원후 1 세기 에 에베소 는 신자 들 에게 는 중요 한 도시 중 하나 가 되 었 다 . 37 - 42 년 사이 에 전도 에 주력 하 던 그리스도 의 사도 들 이 예루살렘 에서 추방 당하 게 되 자 사도 바울 ( PAUL ) 은 그 의 2 차 와 3 차 전도 여행 때 에베소 를 방문 하 여 교회 를 세웠 다 . 에베소 시 ( 市 ) 는 이교 문화 권 에 속한 도시 로 도덕 적 타락 과 온갖 부정 적 인 영향력 이 만발 해 있 는 곳 이 었 다 . 또한 여신 다이아나 ( 아데 미 ) 를 숭배 하 며 의식 ( 儀式 ) 으로 매춘 을 행하 기 도 하 여 이것 이 에베소 의 상징 이 기 도 했 다 . 이 도시 는 또한 살인 자 들 , 도적 들 , 강도 들 이 자유 롭 게 살 수 있 는 피란처 이 기 도 했 다 . 에베소 교회 는 정서 적 인 면 으로 나 물질 적 인 면 으로 나 부정 적 인 면 으로 둘러싸여 있 었 기 때문 에 교회 는 이 에 대항 하 여 적극 적 인 생활 로 즉 말씀 으로 전신 갑주 를 입 고 악 의 세력 과 대항 해서 싸워 승리 해야 만 했 다 . ( 엡 6 ; 14 - 17 ) ( 1 ) 바울 이 2 차 전도 여행 시 에 이 성 에서 전도 하 였 다 ( 행 18 : 16 ) . ( 2 ) 바울 은 3 차 여행 시 에 이곳 에서 세례 를 주 고 안수 할 때 성령 이 강림 하 여 방언 과 예언 을 하 여 놀라운 일 들 이 많이 일어났 다 ( 3 ) 요술객 들 이 가지 고 있 던 요술 서 은 5 만 어치 를 소각 하 고 믿 었 다 ( 행 19 : 1 - 20 ) . ( 4 ) 바울 이 마 게 도 냐 선교 에서 귀 로 시 에 밀레도 에 이르 러 에베소 장로 들 을 청하 여 교회 를 부탁 했 다 . " 너희 는 깨 여 내 가 3 년 이나 쉬 지 않 고 눈물 로 훈계 한 것 을 기억 하 라 " ( 행 20 : 17 - 31 ) . ( 5 ) 사도 요한 이 이성 에 오랫동안 감독 으로 있 었 으며 요한복음 과 세 서신 을 발송 하 고 밧모 섬 에서 계시 를 받 아 이곳 교회 에 보냈 다 ( 엡 1 : 1 ) . ( 6 ) 디모데 아 굴 라 브리스 길라 아볼로 두 기고 등 이 이곳 교회 의 교역자 였 다 ( 댐 전 1 : 3 , 행 18 : 18 , 19 , 24 , 20 : 4 , 21 : 29 딤 후 4 : 12 ) . ( 7 ) 세례 요한 의 제자 오네시모 그리고 알렉산더 에베 드리 오 스 게 와 의 아들 후 메 내 오 부 겔 로 허머 네 게 등 의 고향 이 다 ( 행 19 : 10 , 14 , 24 , 딤 후 1 : 15 - 18 , 4 : 14 , 딤 전 1 : 20 ) . ( 8 ) 바울 이 이곳 에서 3 년 간 의 머물렀 던 기간 이 끝나갈 무렵 고린도 전서 를 기록 했 다 성경 의 모범 : 에베소 교회 ( 1 ) 에베소 교회 는 사도 바울 이 3 년 가까이 ( 행 20 : 31 ) 머물 면서 목회 했 던 교회 ( 2 ) 다른 초대 여러 교회 보다 더 우수 했 던 교회 였 다 . ( 3 ) 승천 하 신 주 님 이 사도 요한 에게 제일 먼저 언급 한 교회 가 이 에베소 교회 다 에베소 교회 에 대한 칭찬 : ( 1 ) 복음 을 위한 많 은 수고 와 박해 가운데 서 인내 의 믿음 을 지킴 ( 2 ) 윤리 적 으로 깨끗 하 여 악한 자 들 이 함께 하 지 못한 경건 한 교회 ( 3 ) 진리 를 옳 게 분변 하 여 거짓 된 자 들 을 물리친 정통 교회 임 을 칭찬 ( 4 ) 매우 부지런 하 게 복음 을 전파 한 교회 ( 5 ) 처음 사랑 이 식 어 져 가 는 것 을 책망 받 은 교회 이 다 처음 행위 를 회복 하 지 못하 면 촛대 를 옮기 시 겠 다고 하 셨 다 . 에베소 교회 의 기초 ( 1 ) 믿 을 때 에 성령 을 받 은 교회 ( 엡 1 ; 5 - 7 ) ( 2 ) 그리스도 의 피로 구속 곧 죄 사함 받 은 교회 ( 3 ) 성령 의 인침 이 있 는 성령 이 충만 한 교회 ( 4 ) 바울 은 두란노 서원 에서 2 년 넘 게 말씀 을 강론 하 여 아시아 에 사 는 사람 은 다 들 었 다 . ( 5 ) 말씀 을 가르치 고 배움 으로 성장 하 고 성숙 한 교회 가 되 었 다 . ( 6 ) 말씀 으로 훈련 된 성도 가 많 아 지 자 그 도시 에 변화 가 일어났 다 . ( 7 ) 말씀 이 흥 왕 하 여 세력 을 얻 은 교회 가 되 었 다 . 우리 가 본받 아야 할 에베소 교회 의 모범 ( 1 ) 이 땅 에 주 의 말씀 이 힘 있 게 역사 하 여 많 은 사람 을 옳 은 데 로 돌아오 게 하 고 변화 시키 는 교회 가 되 자 ( 2 ) 주 님 의 몸 인 교회 는 신령 할 뿐 만 아니 라 현재 적 하나님 나라 의 특징 인 의 와 희락 과 평강 이 넘치 는 생활 로 하나님 을 섬기 는 교회 가 되 자 ( 3 ) 그리스도 의 장성 한 분량 의 충만 한 데 까지 자라 서 하나님 께 는 영광 이 요 사람 에게서 도 칭찬 을 받 는 교회 가 되 자 에베소서 를 살펴보 자 ( 핵심 사항 ) ( 1 ) 저자 : 바울 기록 연대 : AD 62 년 경 바울 의 1 차 투옥 중 에 로마 에서 에베소 성도 와 세계 모든 성도 를 위하 여 기록 했 다 ( 2 ) 기록 한 배경 : 교회 의 문제점 을 지적 하 기 보 다는 그리스도 의 몸 된 교회 를 세우 신 하나님 의 목적 을 설명 하 고 교회 를 바른 믿음 위 에 세워 주 고 격려 하 기 위함 이 목적 이 다 . 바울 은 에베소 에 3 년 이나 있 었 음 으로 성도 들 과 친숙 해졌 다 . 에베소 교회 에서 는 논쟁 이 없 었 고 그곳 의 장로 들 과 헤어질 때 슬픈 눈물 이 있 었 다 에베소서 는 몸 , 성전 , 새 사람 , 신랑 , 군인 , 성찬식 등 의 표현 으로 하나님 의 뜻 에 합당 한 교회 를 제시 했 다 . ( 3 ) 요절 “ 몸 이 하나 이 요 성령 이 하나 이 니 이 와 같이 너희 가 부르 심 의 한 소망 안 에서 부르 심 을 입 었 느니라 ” ( 엡 4 ; 4 ) ( 4 ) 교회 는 주 안 에서 하나님 이 거하 시 는 성전 이 다 ( 엡 2 ; 20 - 22 ) ( 5 ) 에베소서 는 우리 에게 교회 라는 비밀 을 보여 주 고 있 다 . 참된 교회 는 그리스도 의 몸 이 며 그리스도 는 교회 의 머리 이 다 ( 엡 4 ; 11 - 16 ) 지금 은 폐허 가 된 옛날 의 에베소 6 ) 마게 도 냐 그리스 반 도 북쪽 지방 의 빌립보 , 데살로니가 , 뵈 뢰 아 등 이 위치 해 있 는 전체 지역 를 말 한다 . ( 1 ) 다니엘 선지자 가 그 지방 을 외 뿔 염소 라 하 였 다 ( 단 8 : 5 ) . ( 2 ) 로마 에게 멸망 당하 고 네 지방 으로 분활 되 었 다 ( 행 16 : 12 ) . ( 3 ) 바울 이 그 지방 에 와서 네 아 볼리 , 빌립보 , 아 볼로니 아 , 데살로니가 , 베뢰아 등 의 교회 를 설립 하 였 다 ( 행 16 : 19 ) . ( 4 ) 거의 모든 마게 도 니 아 신자 들 은 이 세상 물질 에 는 가난 하 였으나 그 들 의 마음 은 하나님 과 주 의 진리 에 대한 사랑 으로 넘쳐흘러 복음 사업 을 유지 하 기 위하 여 기쁘 게 바쳤 다 . ( 5 ) 유대인 신자 들 의 구제 를 위하 여 이방인 교회 들 을 상대 로 전체 적 으로 모금 운동 을 벌였 을 때 에 마 게 도 니아 에 있 는 신자 들 의 관대 함 은 타 교회 들 의 모범 이 되 었 다 . “ 형제 들 아 하나님 께서 마게 도 니 아 교인 들 에게 주 신 은혜 를 우리 가 너희 에게 알 게 하 노니 환난 의 많 은 시련 가운데 서 저희 넘치 는 기쁨 과 극한 가난 이 저희 로 풍성 한 연보 를 넘치 도록 하 게 하 였 느니라 … 저희 가 힘 대로 할 뿐 아니 라 힘 이 지나 도록 자원 하 여 이 은혜 와 성 도 섬기 는 일 에 참여 함 에 대하 여 우리 에게 간절히 구하 니 ” ( 고후 8 : 1 - 4 ) . 7 ) 아가야 ( 형제 ) 로마 제국 때 의 식민지 로 그리이스 남부 의 펠 레폰 네 수스 전체 와 클 라데스 의 여러 지역 을 포함 하 고 있 다 . ( 1 ) 현재 그리스 의 암 반부 로 예수 당시 에 는 로마 국 이 점령 하 여 한 도 를 만들 고 고린도 를 수도 로 삼 고 갈 이오 총독 이 치리 하 였 다 ( 행 19 : 1 ( 2 ) 스 데바 나 의 고향 ( 고전 16 : 15 ) . ( 3 ) 이곳 신도 들 이 마 게 도 냐 인과 함보 하 여 예루살렘 의 가난 한 성도 를 구제 하 였 다 ( 롬 15 : 25 ) . 8 ) 예루살렘 : ' 여호와 께서 시온 을 택하 시 고 자기 거처 를 삼 고자 하 여 이르 시 기 를 이 는 나 의 영원히 쉴 곳 이 라 . ' ( 시편 132 : 13 예루살렘 ( 1 ) 황금 의 도시 영원 한 도시 , 평화 의 도시 인 예루살렘 은 3 천 년 의 역사 를 간직 한 채 고대 로부터 현대 까지 역사 의 중심 에서 아직 도 꿋꿋 하 게 살 아 숨 쉬 는 이스라엘 의 수도 이 다 . 아무런 보 잘 것 없 는 풍경 과 전무 한 상태 의 부존자원 을 가진 유대 광야 의 동편 가장자리 에 우뚝 솟 아 있 는 이 도시 를 성경 은 " 산 들 이 예루살렘 을 두름 과 같이 여호와 께서 그 백성 을 지금 부터 영원 까지 두르 시 리로다 " ( 시 125 : 2 ) 하 였 다 . 이런 아무 쓸모 없 는 땅 이 하나님 께 선택 함 을 받 았 고 , ' 일신교 의 보루 로서 ', ' 세계인 의 성도 ' 로서 의 역할 을 담당 하 고 있 는 것 이 다 . ( 2 ) 신앙 의 확신 을 심 어 준 도시 불모 의 언덕 에서 유명 한 철학자 들 과 선지자 들 , 그리고 예수 그리스도 의 영원 한 설교 와 도덕 적 계율 들 , 그리고 한 형제 로서 의 사랑 을 가르치 셨 고 실수 와 우상숭배 로 인해서 눈 어두워진 이 땅 의 사람 들 에게 바른 판단 의 기준 과 신앙 적 인 확신 을 심 어 준 신앙 의 틀 을 짠 곳 이 바로 이곳 이 다 . " 이 는 율법 이 시온 에서부터 나올 것 이 요 여호와 의 말씀 이 예루살렘 에서부터 나올 것 임 이 라 " ( 미 4 : 2 ) ( 3 ) 유대인 의 장래 의 희망 이곳 은 전 인류 의 절반 이 종교 적 인 수도 로 믿 고 있 고 , 유대 인 들 에게 있 어서 는 옛날 의 영광 이 요 미래 희망 의 상징 이 며 , 기독교 인 에게 있 어서 는 예수 님 의 마지막 사역 이 펼쳐진 곳 이 며 , 예수 님 의 죽음 과 부활 을 생생 하 게 지켜본 도시 이 다 . 또한 회교도 들 은 이곳 이 선지자 모하마드 가 승천 한 곳 이 라 믿 고 있 다 . ( 4 ) 예루살렘 은 신앙 과 평화 의 원천 가장 신성 한 도시 인 동시 에 테러 와 전쟁 의 피 가 끊임없이 흘려진 곳 이 다 . 즉 , 칼 이 오랜 동안 의 역사 를 거쳐 오 면서 이 들 의 자손 들 을 괴롭혀 왔 던 것 이 다 . 지구 상 의 어떤 도시 보다 도 많 은 전쟁 을 거쳐 왔 고 , 사람 들 의 피 로 바다 를 이룬 적 이 수없이 많 았었 다 . 무려 50 차례 이상 을 포위 공격 당했으며 , 36 차례 에 걸친 정복 과 10 차례 의 심한 파괴 를 당했 다 . ( 5 ) 예루살렘 의 시초 고대사 속 에 묻혀 있 어 알 길 이 없 지만 , ' 평화 ' 라는 뜻 의 ' 살렘 '( salem ) 이 라는 이름 으로 가나안 시대 로 거슬러 올라간다 . " 살렘 왕 멜기세덱 이 떡 과 포도주 를 가지 고 나왔으니 그 는 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 이 었 더라 " ( 창 14 : 18 ) , 또 " 주 여호와 께서 예루살렘 에 대하 여 말씀 하 시 되 네 근본 과 난 땅 은 가나안 이 요 , 네 아비 는 아모리 사람 이 요 , 네 어미 는 헷 사람 이 라 " ( 겔 16 : 3 ) 하 였 다 . 사실상 예루살렘 이 이스라엘 의 가장 중요 한 곳 이 된 것 은 주전 10 세기 에 다윗 왕 이 여부 스 족 으로부터 예루살렘 을 정복 해서 그 의 수도 로 삼 고 ( 삼하 5 : 6 ~ 10 ) , 여호와 의 언약궤 를 이곳 으로 옮겨온 ( 삼하 6 : 1 ~ 23 ) 이후 라고 말 할 수 있 다 . 이후 다윗 성 ( City of David ) 이 라고 도 불리웠으며 , 자신 을 포함 한 역대 왕 들 의 무덤 이 되 기 도 하 였 다 . ( 6 ) 솔로몬 왕 의 성전 과 바벨론 에 정복 당함 BC 965 ~ 922 년 에 는 예루살렘 을 확장 시킨 솔로몬 왕 이 성전 과 그 의 궁전 을 짓 고 예루살렘 을 미 화 하 였 다 . 본격 적 으로 예루살렘 은 이스라엘 의 종교 , 정치 , 문화 , 사회 등 무든 분야 의 중심지 가 되 었 다 . 그러나 이렇게 화려 하 여 " 은 을 돌 같이 흔하 게 " ( 왕상 10 : 27 ) 하 던 예루살렘 은 남북 분열 이후 쇠퇴 하 기 시작 하 였 고 BC 586 년 바벨론 에 의해서 정복 당하 였으며 성전 이 파괴 되 고 사람 들 은 바벨론 의 포로 가 되 었 다 . " 우리 가 바벨론 의 여러 강변 거기 앉 아서 시온 을 기억 하 며 울 었 도다 . 그 중 의 버드나무 에 우리 가 우리 의 수금 을 걸 었 나니 , 이 는 우리 를 사로잡 은 자 가 거기 서 우리 에게 노래 를 청하 며 우리 를 황폐 케 한 자 가 기쁨 을 청하 고 자기 들 을 위하 여 시온 노래 중 하나 를 노래 하 라 함 이 로다 . 우리 가 이 방 에 있 어서 어찌 여호와 의 노래 를 부를 꼬 " ( 시 137 : 1 ~ 4 ) ( 7 ) 바벨론 포로 에서 귀환 과 성전 재 건포 로 된 그 들 은 그곳 에서 도 예루살렘 을 향하 신 하나님 의 미래 를 결단코 포기 하 지 않 았 으며 , 그 꿈 은 예언자 들 의 예언 대로 70 년 만 에 예루살렘 으로 귀향 하 여 , BC 516 ~ 515 년 예루살렘 성전 을 재건 하 였 다 . ( 8 ) 알 랙 산더 대왕 과 로마 폼페이우스 에게 정복 당함 BC 332 년 예루살렘 은 알렉산더 대왕 에 의해서 정복 당했 다가 , 마카 비 전쟁 을 통하 여 성전 을 재탈환 하 고 , 헤스 모니아 왕가 에 의해서 잠시 동안 의 독립 을 유지 하 였 다 . 그러나 이번 에 는 다시 로마 의 폼페이우스 에 의해서 정복 되 고 말 았 다 . ( BC 63 년 ) . 로마 의 후광 을 입 어 BC 37 년 유대인 의 왕 으로 임명 된 헤롯 대왕 ( Herod the Great ) 은 위대 한 건축가 로서 예루살렘 을 아름답 게 가꾸 어 나갔으며 , 솔로몬 당시 의 성전 보다 도 더 장대 하 고 아름다운 성전 을 건립 하 고 성벽 을 쌓았 다 . 이 성전 은 46 년 동안 이나 걸려 건축 되 었 고 ( 요 2 : 20 ) , " 헌물 과 미석 으로 꾸며졌 다 " ( 눅 21 : 5 ) . 이 예루살렘 이 예수 님 당시 의 바로 그 예루살렘 이 다 . ( 9 ) 예수 님 의 예언 과 AD 70 년 멸망 이렇게 화려 했 던 예루살렘 도 예수 의 예언 ( 눅 19 : 41 ~ 44 , 21 : 6 , 20 , 24 ) 대로 " 돌 위 에 돌 하나 가 남김없이 " 무너지 고 말 았 다 . 로마 의 티투스 ( Titus ) 는 AD 70 년 예루살렘 을 불태워 버리 고 말 았 다 . 이제 더 이상 예루살렘 은 이스라엘 백성 들 의 삶 의 터전 이 되 지 못하 였으며 , 세계 에 흩어진 그 들 에게 있 어서 이 도시 는 다만 과거 의 도시 일 뿐 이 었 다 . AD 132 ~ 135 년 바르 코흐 바 ( Bar Kokhba ) 에 의한 제 2 차 유대 반란 이후 , 하드 리안 황제 에 의해서 예루살렘 은 로마 의 도시 로 재건 되 면서 엘리아 카피 톨 리나 ( Aelia Capitolina ) 라는 새로운 이름 으로 불리워 지 게 됨 으로써 그 명성 있 던 이름 마저 빼앗기 게 되 었 다 . 유대교 와 기독교 의 성 스러운 장소 에 는 로마 의 제우스 신전 이 세워 지 고 유대인 의 출입 이 금해 지 고 만 것 이 다 . ( 10 ) 콘스탄티누스 의 황제 가 기독교 를 공인 한 후 예루살렘 은 다시 세워졌 다 AD 332 년 콘스탄티누스 황제 가 기독교 를 공인 한 이후 예루살렘 을 비롯 한 예수 와 관련 된 팔레 스틴 을 ' 성지 '( Terra Sancta ) 라 하 여 곳곳 에 기독교 교회 를 세우 기 시작 하 였 다 . 특히 예루살렘 의 골고다 에 세워진 성묘 교회 와 베들레헴 에 세워진 예수 탄생 교회 는 콘스탄티누스 황제 의 친어머니 인 헬레나 에 의해 건립 되 었 다 . 그러나 614 년 페르 샤 의 침공 으로 대부분 의 교회 가 파괴 되 었 으며 , 636 년 아랍 에게 예루살렘 이 점령 되 어 약 500 여 년 간 아랍 의 통치 하 에 있 게 됨 으로써 예루살렘 은 더 이상 기독교 의 전통 을 이 어 가 지 못하 게 되 었 으며 , 새로운 아랍 문화 로 채색 되 어 갔 다 . 1099 년 예루살렘 이 십자군 의 휘하 에 들어감 에 따라 약 200 년 동안 라틴 제국 의 도시 가 되 었 다가 , 1187 년 살라딘 왕 이 이끄 는 모슬렘 에 의해서 재 점령 됨 으로써 기독교 와 모슬렘 사이 의 이중 구조 속 에서 예루살렘 은 변모 해 갔 다 . ( 11 ) 터키 의 통치 1517 년 오토 만 터 어 키 ( Ottoman Turkey ) 의 지배 하 에 들어감 으로써 400 년 간 의 터키 통치 가 시작 되 었 으며 , 제 1 차 세계 대전 에서 승리 한 영국 군 은 1917 년 이후 예루살렘 에 총독부 를 두 어 위임 통치 를 실시 하 기 에 이르 렀다 . ( 12 ) 시온주의 자 들 의 열 성 으로 독립 국가 로 탄생 수도 가 되 었 다 제 2 차 세계 대전 이 종식 되 면서 신생 이스라엘 은 시온주의 자 들 의 노력 과 국제기구 의 승인 에 의하 여 1948 년 5 월 14 일 , 2 천 년 동안 의 유랑 생활 을 청산 하 고 새로운 국가 로 탄생 하 게 되 었 으며 , 예루살렘 은 다시 이스라엘 의 수도 가 되 어 옛날 의 영화 를 되찾 게 되 었 다 . 현재 예루살렘 의 신시가지 ( New City ) 는 불과 150 여 년 전 부터 발전 되 기 시작 하 였 다 . 구 도시 ( Old City ) 는 1 평방 킬로미터 에 불과 하 여 매우 비좁 을 뿐 만 아니 라 매우 오래 된 도시 이 기 때문 에 시설 이 좋 지 못하 고 비 위생 적 이 었 다 . 150 여 년 이 지난 지금 은 신 도시 가 구 도시 의 약 100 배 가 넘 는 신시가지 로 발달 하 였 다 . 1967 년 6 일 전쟁 이후 통합 된 구 도시 는 주로 고적지 와 박물관 등 을 포함 하 여 새로운 위생 시설 을 갖춘 일반 주거지 로 사용 되 고 있 으며 , 신 시가지 에 는 정부 청사 등 을 비롯 한 행정 수도 로서 그 면모 를 현대 화 해 나가 고 있 어 옛것 과 새 것 의 환상 적 인 조화 가 이루어져 있 다 . 특히 연한 노란 빛 을 띄 고 있 는 석회암 에서 반사 되 는 아름다움 은 이 도시 를 ' 황금 의 도시 ' ( The Golden City ) 라 부르 게 한다 9 ) 마게 도 냐 그리스 반 도 북쪽 지방 의 빌립보 , 데살로니가 , 베뢰아 등 이 위치 해 있 는 전체 지역 를 말 한다 . ( 1 ) 다니엘 선지자 가 그 지방 을 외 뿔 염소 라 하 였 다 ( 단 8 : 5 ) . ( 2 ) 로마 에게 멸망 당하 고 네 지방 으로 분활 되 었 다 ( 행 16 : 12 ) . ( 3 ) 바울 이 그 지방 에 와서 네 아 볼리 , 빌립보 , 아 볼로니 아 , 데살로니가 , 베뢰아 등 의 교회 를 설립 하 였 다 ( 행 16 : 19 ) . ( 4 ) 거의 모든 마게 도 니 아 신자 들 은 이 세상 물질 에 는 가난 하 였으나 그 들 의 마음 은 하나님 과 주 의 진리 에 대한 사랑 으로 넘쳐흘러 복음 사업 을 유지 하 기 위하 여 기쁘 게 바쳤 다 . ( 5 ) 유대인 신자 들 의 구제 를 위하 여 이방인 교회 들 을 상대 로 전체 적 으로 모금 운동 을 벌였 을 때 에 마 게 도 니아 에 있 는 신자 들 의 관대 함 은 타 교회 들 의 모범 이 되 었 다 . 고린도 교회 에 보내 는 편지 에서 사도 바울 은 다음 과 같이 주의 를 환기 시켰 다 . “ 형제 들 아 하나님 께서 마게 도 니 아 교인 들 에게 주 신 은혜 를 우리 가 너희 에게 알 게 하 노니 환난 의 많 은 시련 가운데 서 저희 넘치 는 기쁨 과 극한 가난 이 저희 로 풍성 한 연보 를 넘치 도록 하 게 하 였 느니라 … 저희 가 힘 대로 할 뿐 아니 라 힘 이 지나 도록 자원 하 여 이 은혜 와 성 도 섬기 는 일 에 참여 함 에 대하 여 우리 에게 간절히 구하 니 ” ( 고후 8 : 1 - 4 ) . 10 ) 드로아 : 소아시아 서북 무시 아도 에 있 어 마 게 도 냐 와 거래 하 는 중요 한 항구 로 터키 서쪽 에게 해 항구 , 고대 트로이 에서 약 10 km 지점 . 사도 바울 은 제 3 차 전도 여행 을 마무리 하 면서 , 드로아 에서 남쪽 으로 40 km 떨어진 앗소 까지 걸어가 기 도 하 였 다 . 사도 바울 이 2 차 전도 여행 중 아시아 로 가려 했으나 꿈 에 마케도니아 사람 의 간절 한 호소 를 듣 고 에게해 를 건너 그리스 지역 으로 행선지 를 돌린 곳 이 기 도 하 다 . 이 사건 으로 기독교 복음 이 서쪽 으로 진행 하 게 되 었 다 . 실로 역사 적 인 분기점 이 라 할 수 있 을 것 이 다 . 또한 사도 바울 의 강론 중 에 졸음 을 이기 지 못하 여 죽 은 유두 고라 는 청년 을 살린 곳 이 기 도 하 다 . ( 1 ) 바울 이 마 게 도 냐 인 의 환상 을 보 고 유럽 에 건너가 니 이것 이 유럽 전도 의 첫발 이 었 다 ( 행 16 : 8 - 9 ) . ( 2 ) 바울 이 디모데 에게 편지 하 면서 드로아 가보 의 집 에 둔 겉옷 과 가죽 에 쓴 책 을 가지 고 오 라고 부탁 하 였 다 ( 딤 후 4 : 13 ) . 이 로 보 아 , 바울 은 AD 66 - 67 년 경 체포 될 당시 이곳 에 있 었 을 가능 성 이 짙 다고 보 는 사람 이 많 다 . 11 ) 빌립보 : ( 빌립 의 도시 ) 마게 도 냐 스트림 몬 강과 네스토 스강 의 경계 에게 해 내륙 약 16 km 지점 깊 은 급류 의 간지 테스 ( Gangites ) 강의 강변 근처 에 있 었 다 . ( 1 ) 바울 과 실라 가 2 차 선교 여행 시 에 이곳 에 첫발 을 디뎌 구라파 전도 의 문 을 여 는 첫 발 이 되 었 다 . 그 첫 열매 의 성도 는 자주 장사 하 는 루 디아 라는 여신 도 다 ( 행 16 : 14 ) . ( 2 ) 바울 과 실라 가 귀신 들린 여점 장이 에게서 귀신 을 쫓 아 고쳐 주 었 다 . 주인 이 자기 의 수입 이 없 어 진 것 을 원통히 여겨 군중 을 충동 하 여 송사 하 여 법관 에게 매 를 맞 고 옥 에 갇혔 다 . 이 감옥 에서 바울 과 실라 가 기도 하 고 찬송 할 때 지진 이 나 서 문고리 가 벗겨지 고 문 이 스스로 열려 놀라 자결 하 려 는 간수 에게 전도 하 여 온 가족 에게 복음 을 전하 였 다 ( 행 16 : 16 - 34 ) . ( 3 ) 그 후 바울 이 또 한 번 들렸 다 ( 행 20 : 1 ) . ( 4 ) 이곳 성도 들 은 바울 을 대단히 존경 하 였으며 바울 에게 받 은 신앙 을 감사 하 며 마 게 도 냐 를 떠날 때 와 데살로니가 에 있 을 때 에 여러 차례 도와 주 었 다 ( 빌 4 : 15 - 16 ) . ( 5 ) 로마 옥 에 갇혔 을 때 에 는 에 바브 로 디도 를 통하 여 위문품 을 보냈으므로 감사 의 서신 을 보냈 다 ( 빌 4 : 18 ) . 12 ) 앗소 : 소아시아 무시 아도 에 있 는 고래 의 항도 였으나 지금 은 터키 국 의 바이람 칼 레시 라는 작 은 촌락 으로 떨어져 있 다 . 바울 이 3 차 선교 여행 의 귀로 에 드로아 에서 바울 은 육로 로 이 촌 에 이르 러 배 를 타 고 미 둘레 네 로 갔 다 ( 행 20 : 13 - 14 ) . 앗소 는 비잔틴 시대 의 요새 가 매우 인상 적 이 며 정상 에 B . C . 530 년 경 에 지 어 진 아데나 신전 이 있 다 . 이 신전 은 소아시아 지역 에 남 아 있 는 가장 오래 된 도리안 건축 양식 의 유적 이 다 . 13 ) 미 둘레 네 : 소아시아 의 본토 서쪽 17 ㎞ 지점 의 에게해 의 큰 섬 레스보스 ( 그 수도 의 이름 을 따라 미 둘레 네 라고 도 부른다 ) 의 동안 에 있 던 주요 성읍 이 다 . 바울 은 제 3 차 전도 여행 에서 돌아오 는 길 에 이 항구 에서 정박 했 다 이곳 은 일찍 부터 에올리아 식민 이 행해진 곳 중 하나 이 며 , 시인 알카이오스 , 삽 포 를 낳 은 곳 이 기 도 하 다 . 미 둘레 네 는 본래 작 은 섬 이 었 는데 , 레스보스 섬 에 접합 하 여 두 양항 을 가진 성읍 으로 되 었 다 . 14 ) 기오 : 소아시아 서해 중 에 있 는 작 은 섬 . 현재 터키 서안 에 개해 의 사모스섬 북쪽 에 있 는 섬 으로 바울 이 3 차 선교 여행 때 지나간 곳 . 바울 이 3 차 선교 여행 을 마치 고 돌아올 때 이곳 에 들렸 다 ( 행 20 : 15 ) . 15 ) 사모 : 에베소 남서 지점 에 있 는 에게 바다 의 작 은 섬 으로 길이 가 43 . 2 km 이 고 그 폭 은 22 . 4 km 이 다 . 바울 이 제 3 차 선교 여행 을 끝내 고 돌아오 는 길 에 들렸 던 곳 이 다 ( 행 20 : 15 ) . 사모스 라고 불리 기 도 한다 16 ) 밀레도 : 바울 은 밀레도 의 장로 들 에게 약탈 하 는 무리 들 인 이리 떼 로부터 그 들 의 양 을 지키 는 목자 들 처럼 그 들 의 신자 들 을 돌보 라고 다짐 하 였 다 . 소아시아 서해안 에 있 는 요항 으로서 옛날 아니 오니 아국 의 수도 였 는데 에베소 다음 으로 번화 한 곳 이 었 다 . ( 1 ) 바울 이 고린도 에서 예루살렘 으로 향하 는 도중 이곳 에 들려 에베소 장로 들 을 청하 여 권면 하 였 다 ( 행 20 : 17 - 35 ) . ( 2 ) 드로 비모 는 병 으로 인하 여 이곳 에 남 아 있 었 다 ( 딤 후 4 : 20 ) . 17 ) 고스 : ( 양 ) 소아시아 에서 남쪽 바다 가운데 있 는 섬 으로 바울 이 3 차 선교 여행 때 이곳 에서 하루 쉬 었 다 ( 행 21 : 1 ) . 고스 의 아 스구 레오스 신전 : 행 21 : 1 에서 언급 되 고 있 는 이 섬 은 의학 학교 가 있 었 고 문학 의 중심지 였으며 고급 피륙 생산지 로 도 알려져 있 다 . 18 ) 로 도 : 소아시아 남서 안 에 있 는 섬 으로 섬 안 에 는 같 은 이름 의 항구 가 있 다 . 수리아 나 애 굽 에서 로마 가 항해 하 는 도중 에 들리 는 중요 한 도시 다 . 현재 그리스 에서 는 ' 로도스 '( Rhodhos ) 라고 부른다 . 현재 의 터키 와 예전 에 카리스 서남 해안 에서 약 20 km 떨어져 있 는 큰 섬 바울 이 3 차 선교 여행 중 드로아 에서 가이사 랴 로 여행 하 는 도중 에 이 항구 에 들렸 었 다 ( 행 21 : 1 ) . 19 ) 바다 라 : 아시아 , 루시 아도 의 항구 . 로 도 섬 대안 에 있 는데 지금 은 수심 이 얕 아 배 가 정박 하 지 못한다 . 바울 이 3 차 선교 여행 회로 에 이곳 에서 배 를 갈아타 고 두로 에 상륙 했 다 ( 행 21 : 1 - 2 ) . 20 ) 베니 게 : 지중해 동북 연안 에 있 는 오늘 의 레바논 , 갈멜산 북쪽 약 200 km 사방 30 km 의 지역 평야 가 적 고 토양 이 박하 여 농사 에 는 부적 당 . 두로 , 시돈 , 비부 로스 등 좋 은 항구 를 가지 고 있 고 레바논 산맥 이 목재 로 배 를 만들 어 지중해 흑해 를 중심 한 해상 무역 과 식민지 활동 에 종사 한다 . ( 1 ) 대 서양 까지 " 열국 의 시장 이 되 었 다 ( 사 23 : 3 ) . ( 2 ) 엣 바알 의 딸 이세벨 이 이스라엘 왕 아합 의 악한 아내 였 다 ( 왕 하 16 : 31 ) . ( 3 ) 솔로몬 시대 에 성전 건축 의 목재 석재 기술자 를 퍼 견 ( 삼하 5 : 11 , 왕상 5 : 9 , 17 , 18 ) . ( 4 ) 베니 게 의 종교 가 흘러가 들어가 압도 적 인 세력 을 확보 , 엘리야 선지 의 출현 을 촉진 하 는 큰 원인 이 되 었 다 ( 왕상 16 : 29 ) . 21 ) 구 브로 : 지중해 동북부 에 있 는 길이 가 224 km , 폭 이 69 km 에 이르 는 큰 섬 ( 현재 : 키프 러스 ( Cyprus ) ) . ( 1 ) 박해 를 피하 여 온 사람 들 이 교회 를 세웠 다 ( 행 11 : 19 ) ( 2 ) 바나바 와 나 손 의 고향 ( 행 4 : 36 , 21 : 16 ) . ( 3 ) 바울 바나바 마가 셋 이 동반 하 여 전도 함 ( 행 13 : 4 ) . ( 4 ) 바나바 와 마가 가 2 차 전도 하 였 다 ( 행 15 : 39 ) . 바울 과 바나바 는 안디옥 에서 형제 들 로부터 안수 를 받 은 후 에 " 성령 의 보내 심 을 받 아 실루 기아 에 내려가 거기 서 배 타 고 구 브로에 " 갔 다 . 이 와 같이 사도 들 은 그 들 의 최초 의 선교 여행 을 시작 하 였 다 . 구 브로 는 스데반 의 죽음 에 뒤따른 박해 때문 에 신자 들 이 예루살렘 에서 도망 한 곳 들 중 의 하나 였 다 . 어떤 사람 들 이 안디옥 에 와서 " 주 예수 를 전파 " ( 행 11 : 20 ) 한 것 도 구 브로 에서 간 것 이 었 다 . 바나바 자신 도 " 구 브로 에서 난 " ( 행 4 : 36 ) 사람 인데 , 이제 그 와 바울 은 바나바 의 친척 인 마가 요한 과 함께 이 섬 지방 을 방문 하 였 다 . 바울 의 제 1 차 선교 여행 의 첫 기착지 구 브로 ( 행 13 : 4 - 6 ) 선교사 로 파송 을 받 은 바울 과 바나바 , 그리고 바나바 의 조카 마가 요한 은 실루 기아 로 내려가 거기 서 배 를 타 고 구 브로 ( Cyprus ) 를 향해 떠났 다 . 이것 이 바울 의 제 1 차 선교 여행 의 첫 발 이 었 다 . 구 브로 는 바나바 의 고향 이 었 고 ( 행 4 : 36 ) 연장자 인 바나바 가 이 여행 을 주도 했 을 것 이 라는 추측 을 할 수 있 게 만드 는 부분 이 다 . 구 브로 는 길이 가 225 km , 폭 이 100 km 에 달하 는 섬 이 었 고 시리아 와 터 어 키 의 해안 에서 각각 100 km 정도 떨어진 지중해 동편 의 섬 이 다 . 22 ) 수리아 ( Syrias ) 유다 북부 에 있 는 큰 나라 로서 유 브라 데 강 지중해 길리기아 까지 를 경계 로 하 고 있 었 던 큰 나라 . 예수 님 이 갈릴리 에 두루 다니 시 며 복음 을 전하 시 고 모든 병 을 고치 시 니 그 소문 이 수리아 온 땅 에 가득히 전해졌 다 ( 마 4 : 23 - 24 ) 바울 이 2 차 전도 여행 시 실라 와 함께 이곳 을 지나 길리기아 로 들어갔 다 23 ) 두로 : 시돈 항구 에서 약 40 km 지점 레바논 과 이스라엘 에서 약 24 km 북쪽 에 위치 해 있 다 . ( 1 ) 지중해 동해 안 에 있 는 베니 게 의 유명 한 성 ( 겔 27 : 3 ) . ( 2 ) 아셀 지파 에게 여호수아 가 나누 어 주 었 으나 방비 가 견고 함 으로 쳐서 취하 지 못함 ( 수 19 : 29 , 삿 1 : 31 - 32 ) . ( 3 ) 공업 과 학술 이 발달 된 곳 으로 다윗 과 솔로몬 궁 을 지 을 때 건축 재료 와 기술자 를 여기 서 구하 였 다 ( 삼하 5 : 11 , 왕상 5 : 7 ) . ( 4 ) 아합 왕 이 그 왕녀 이세벨 을 취하 고 바알 까지 취하 여 섬기 다가 여호와 의 징벌 을 받 았 다 ( 왕상 21 : 23 - 26 ) . ( 5 ) 조개 종류 에서 취하 는 고귀 한 자색 염료 를 생산 하 여 여러 나라 와 무역 이 성행 되 고 ( 겔 27 : 16 - 25 ) . ( 6 ) 주전 331 년 에 는 알렉산더 대왕 이 포위 하 고 석로 를 쌓 고 쳐들어가 함락 하 고 백성 주민 을 여러 나라 에 노예 로 팔 고 시가 는 불탔 다 . 후 에 로마 국 이 점령 하 고 재건 하 였 다 . ( 7 ) 예수 님 이 그 성 에 가 셨 을 때 가나안 여인 의 독실 한 신앙 을 보 시 고 그 딸 에게 들린 악령 을 쫓 아 주 셨 다 ( 마 15 : 21 - 28 ) . ( 8 ) 바울 이 7 일 간 유하 며 전도 하 는 중 에 이곳 주민 들 이 성령 의 감동 을 받 아 예루살렘 으로 가 지 말 라고 권고 하 였으나 작별 하 고 예루살렘 으로 향하 였 다 ( 행 21 : 2 - 7 ) . 24 ) 돌 레마이 : ( 1 ) 지중해 연안 악 고만 북단 에 있 는 성읍 으로서 구약 시대 의 악 고 ( 삿 1 : 31 ) . ( 2 ) 바울 이 예루살렘 길 을 갈 때 에 여기 서 상륙 하 였 다 ( 행 21 : 7 ) . 25 ) 가이사 라 : 팔레스타인 의 해안 도시 로 갈멜산 에서 남쪽 으로 약 37 Km 지점 에 위치 해 있 다 . 백부장 고 넬 료 와 집사 빌립 의 거주지 ( 행 10 : 1 , 21 : 8 ) . 바울 이 예루살렘 소요 중 에서 이곳 에 이르 러 2 년 간 구금 되 었 던 곳 ( 행 18 : 22 , 21 : 8 , 23 : 23 - 33 , 24 : 27 , 25 : 11 , 26 : 1 ) . 주후 638 년 에 회교 에 함락 되 었 다 . 가이사 랴 는 주전 4 세기 에 시 돈 의 통치자 였 던 스 트라 토가 처음 설립 한 도시 로 ' 스 트라 토의 망대 ' 라는 이름 으로 불렸 다 . 이 도시 는 주전 259 년 이집트 프 톨레미 2 세 의 신하 인 제논 의 문서 에 처음 으로 그 이름 이 언급 되 었 다 . 헤롯 대왕 ( 주전 37 - 주전 4 ) 은 이곳 에 인공 적 인 항구 도시 를 건설 하 고 로마 황제 를 위하 여 ' 가 이사 랴 ( Caesarea ) ' 라는 새로운 이름 으로 불렀 다 . 가이사 랴 는 약 12 년 간 의 공사 끝 에 주전 13 년 경 에 완성 되 었 다 . 가이사 랴 는 규모 면 에서 아주 큰 항구 도시 이 다 . 헤롯 이 이렇게 큰 항구 도시 를 건설 한 이유 는 자신 이 이스라엘 의 위대 한 통치자 임 을 대내외 에 과시 하 기 위함 이 었 다 . 구약 시대 에 이스라엘 의 항구 로 는 솔로몬 이 성전 을 건축 할 때 에 북쪽 레바논 으로 금과 백 향목 을 수입 하 던 항구 욥 바 가 있 었 다 . 그러나 새로운 항구 를 건설 함 으로서 로마 의 문물 을 신속히 받아들이 고 사마리아 의 농산물 을 로마 에 수출 하 면서 자신 의 이름 을 과시 하 고자 했 다 . 26 ) 예루살렘 ( 윗부분 참조 ) 바울 의 3 차 전도 여행 을 마치 면서 바울 의 3 차 에 걸친 전도 여행 의 결과 로 예루살렘 으로부터 시작 하 여 일 루리 곤 까지 그리스도 의 복음 을 편 만 하 게 전파 되 었 다 ( 롬 15 ; 19 ) 이제 는 이 지방 에 일 할 곳 이 없 을 정도 였 다 전도 에 지칠 줄 몰랐 던 바울 은 더 넓 은 지역 더 많 은 이 들 에게 예수 는 그리스도 이 시 며 몸 의 부활 을 전하 여 생명 을 얻 게 하 고 이 세상 에서 더 풍성 한 삶 을 살 게 하 기 를 바랐 다 바울 의 숙원 은 로마 에 가 는 것 이 었 고 먼저 예루살렘 을 가 야 했 다 그것 은 가난 한 예루살렘 교회 에 대한 염려 때문 이 었 다 . 오랜 전도 생활 로 이제 는 지쳤 을 것 이 다 . 바울 은 육체 의 가시 를 지녀 병약 한 몸 이 었 음 을 보여 주 고 있 다 . 바울 의 가 는 길 에 는 환난 이 기다리 고 있 었 으나 더욱 주 님 을 의지 하 여 위로 를 얻 고 힘 을 얻 었 다 . 바울 은 맹수 로 더불 어 싸웠으며 전도자 로 비겁 하 게 행동 하 지 않 았 다 그 가 남긴 한 마디 의 말씀 을 나 는 평생 마음 에 간직 하 고 전도자 로써 그렇게 살 기 를 원했 다 . “ 나 의 달려 갈 길 과 주 예수 께 받 은 사명 곧 하나님 의 은혜 의 복음 을 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 ” ( 행 20 ; 24 ) http : / / cafe . daum . net / trustlord / H 1 u 7 / 9