사회 과학 저자 : 켄지 요시노 번역 : 김현경 , 한빛 나 / 감수 : 류민희 출판사 : 민음사 출판 일 : 2017 . 10 우리 는 여전히 눈 가리 고 아웅 한다 . 정말 시기 적절 하 게 나온 책 이 라고 생각 했 다 . 이 책 은 우리 사회 에 여전히 만연 하 고 있 는 소수자 를 향한 차별 을 다루 고 있 다 . 그러나 그 차별 은 이젠 직접 적 인 폭력 이나 박해 가 아니 다 . 스스로 자기 검열 을 하 도록 만드 는 그런 종류 의 차별 이 다 . 그리고 저자 는 그것 을 ' 커버링 ' 이라고 부른다 . 커버링 이 란 주류 에 부합 하 도록 남 들 이 선호 하 지 않 는 정체 성 의 표현 을 자제 하 는 것 이 다 . ( 그 는 ' 주류 ' 라는 것 은 허상 이 라고 생각 하 지만 , 주류 라고 여겨 지 는 사회 적 인 시선 은 존재 하 기 때문 에 , 그리고 그것 이 지금 이 문제 의 배경 이 기 때문 에 주류 라는 표현 을 쓴다 . ) 저자 켄지 요시노 는 일본 계 미국인 이 자 게이 로서 본인 의 경험 과 수많 은 판례 를 바탕 으로 이야기 를 이 어 나간다 . 특히 ' 들어가 는 말 ' 과 ' 1 부 동성애자 ' 에서 는 에쎄 이 성격 이 강하 게 드는데 , 문학 을 배웠 던 사람 이 라 그런지 문학 적 인 표현 도 많 고 , 딱딱 하 지 않 게 읽 을 수 있 었 다 . 이 책 에서 나 는 한 인간 의 삶 이 충분히 구체 적 으로 묘사 될 경우 , 그 속 에서 보편 성 이 자연 스럽 게 드러난다는 낭만주의 문학가 들 의 믿음 을 이 어 간다 . 저자 는 소수자 들 이 정체 성 을 받아들이 는 데 3 가지 단계 가 있 다고 설명 한다 . 첫 번 째 : 전환 . 이것 은 자신 의 정체 성 을 완전히 거부 하 고 , 정상 이 라 여겨 지 는 정체 성 으로 바뀌 고자 하 는 욕구 를 말 한다 . 예 를 들 어 동성애자 가 이성애자 로 바뀌 고자 하 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 두 번 째 : 패 싱 . 이것 은 정체 성 은 받아들이 되 그것 을 타인 에게 숨기 는 걸 뜻 한다 . 세 번 째 : 동화 혹은 커버링 . 이것 은 더 는 자신 의 정체 성 을 숨기 지 않 지만 , 여전히 드러내 기 를 거부 하 는 상태 를 말 한다 . 이것 은 패 싱 과 는 다르 다 . 예 를 들 어 , 저자 는 직장 에서 자신 이 게이 인 것 을 숨기 지 않 았 지만 , 게이 임 을 드러내 는 행동 을 의도 적 으로 하 지 않 았 다 . 그것 은 남자 친구 와 손 을 잡 거나 , 책상 에 그 의 사진 을 거 는 등 의 행동 일 수 도 있 다 . 이것 을 읽 으면서 전 에 내 가 페미니즘 관련 책 을 일부러 공공 장소 에서 읽 지 않 았 던 것 을 떠올렸 다 . 이것 도 커버링 의 행동 이 라 볼 수 있 다 . 만약 누군가 와 페미니즘 을 주제 로 이야기 한다면 난 나 의 가치관 을 숨기 지 는 않 을 것 이 다 . 그러나 일상 에서 굳이 그것 을 드러내 지 도 않 는다 . 스스로 페미니스트 라고 말 한 적 은 단 한 번 도 없 다 . 전환 , 패 싱 , 동화 . 이 3 가지 단계 는 또한 사회 가 소수자 에 대해 취하 는 태도 의 단계 와 도 동일 하 다 . 예전 에 는 직접 적 으로 소수자 를 박해 했 다 . 20 세기 중반 까지 도 동성애자 들 은 전두엽 수술 을 하 든 , 전기 충격 요법 을 받 든 , 정신 분석 을 해서든 이성애자 로 전환 하 라는 요구 를 받 았 다 . 그러나 동성애자 인권 운동 이 힘 을 얻 으면서 이것 은 패 싱 으로 넘어간다 . 이러 한 변화 는 1993 년 군대 에서 채택 된 " 묻 지 도 말 하 지 도 마 라 " 정책 에서 드러난다 . 이것 은 사람 들 이 군 에 가입 할 때 동성애자 인지 물 을 수 도 없 고 , 그것 에 대해 먼저 말 을 꺼낼 수 도 없 는 미국 의 정책 이 었 다 . 즉 동성애자 의 정체 성 만 숨긴다면 ( 패 싱 을 한다면 ) 입대 를 할 수 있 는 정책 인 것 이 다 . 예전 에 에피소드 중 에 호머 가 군대 에 가입 할 때 설문지 를 작성 하 는데 , " 당신 은 동성애자 입니까 ? " 의 항목 에 절대 답 할 수 없 게 만드 는 장면 이 있 었 다 . 나 는 그 장면 이 뭔지 이해 가 안 갔 는데 , 이제야 이해 를 한다 . 역시 심슨 은 블랙 코미디 가 넘치 는군 . 그리고 2000 년 대 가 시작 되 면서 패 싱에 대한 요구 는 커버링 에 대한 요구 로 바뀌 었 다 . " 좋 아 , 동성애자 로 살 아 . 하지만 우리 면전 에서 는 나대 지 마 . " 와 같 은 태도 이 다 . 저자 는 여기 에 대한 예시 로 ' 동성 결혼 에 대한 반발 ' 을 들 었 는데 , 나 는 한국 의 퀴어 축제 를 예시 로 들 고 싶 다 . 동성애자 에 대해 이젠 직접 적 으로 욕 을 하 는 사람 은 거의 드물 다 . 그러나 항상 퀴어 축제 시즌 만 되 면 논란 이 끊이 지 않 는다 . 꼭 그렇게 노출 이 많 은 옷 을 입 어야 하 느냐 , 여성 복장 을 남자 가 꼭 착용 해야 하 느냐 , 이것 때문 에 편견 만 더 쌓인다 , 나 도 성 소수자 지만 이런 축제 는 반대 한다 등 의 댓글 을 심심 치 않 게 봐왔 고 , 주변 에서 도 많이 들 었 다 . 이것 이 바로 커버링 요구 이 다 . 너 네 들 이 성 소수자 인 것 까지 는 괜찮 지만 , 우리 의 눈 앞 에서 티 내 지 말 라는 뜻 이 다 . 사람 들 이 위선 적 이 게 도 풍기 문란 이 라는 이름 하 에 욕 을 하 지만 , 풍기 문란 죄 가 되 는 사례 는 극히 일부 다 . 자꾸 " 누가 성기 노출 했 다 " 이런 얘기 가 들려오 는데 , 퀴어 축제 를 가 본 입장 에서 는 전혀 그런 분위기 도 아니 었 고 , 있 었 다고 해도 그 개인 의 잘못 일 뿐 이 지 성 소수자 를 싸그리 잡 아 욕할 일 이 아니 다 . 그리고 경험 상 퀴어 축제 뿐 아니 라 " 동성애 는 괜찮 아 , 내 앞 에서 만 안 그러 면 돼 . " 이런 얘기 도 많이 들 어 볼 수 있 다 . 문재인 대통령 이 대선 토론 당시 " 동성애 는 반대 하 지만 , 그 차별 에 대해서 는 보호 해야 한다 . " 라는 맥락 의 말 을 한 것 도 떠올랐 다 . 홍준표 가 질문 을 " 군 동성애 가 국방 전력 을 악화 시키 는 데 어떻 게 생각 하 느냐 , 그래서 동성애 를 반대 하 느냐 ? " 라고 했 기 때문 에 군대 내 의 동성애 만 반대 한다는 의미 인지 는 잘 모르 겠 지만 , 중요 한 것 은 우리 나라 사회 도 패 싱 과 커버링 의 단계 로 들어왔 다는 걸 알 수 있 었 다 . 지금 까지 성 소수자 에 관한 이야기 를 주로 했 는데 , 아무래도 이 책 이 성 소수자 에 대한 부분 이 제일 많 아서 그 쪽 에 할 얘기 가 많 아 진다 . 그러나 커버링 은 인종 , 종교 , 성별 , 장애 등 모든 소수자 에게 적용 되 는 이야기 이 다 . 저자 는 일본 계 미국인 으로서 인종 커버링 에 대한 요구 도 끊임 없이 받 았 다 . 일본 에 가 면 일본인 으로 동화 해야 했 고 , 미국 에서 는 백인 으로 동화 해야 했 다 . 그렇 다 , 미국인 이 아니 라 백인 이 다 . 책 에 믿 기 힘든 판례 들 이 정말 많이 수록 되 어 있 다 . 내 가 기억 만 잘 한다면 어디 가 서 예시 가 부족 해서 토론 에서 질 일 은 없 을 것 같 다는 생각 이 들 었 다 . 1981 년 아메리칸 항공 은 직원 들 에게 머리카락 을 땋 는 ' 콘 로 헤어 스타일 ' 을 금지 했 다 . 콘 로 헤어 스타일 은 하 는 사람 들 은 대부분 아프리카 계 미국인 으로 " 직원 모두 " 라고 했 지만 사실 아프리카 계 사람 들 의 헤어 스타일 을 제한 하 는 일 이 었 다 . 때문 에 그곳 에서 일 하 고 있 던 아프리카 계 미국인 로저스 는 인종 차별 을 이유 로 소송 을 걸 었 지만 패소 했 다 . 그 이유 는 머리 스타일 은 본인 의 의지 에 따라 바꿀 수 있 는 것 이 기 때문 에 불변 적 특성 이 아니 므로 인종 차별 이 아니 라는 판결 을 받 은 것 이 다 . 이 판례 가 시사 하 는 것 은 소수자 에 대한 차별 을 보호 하 는 법 이 제정 되 었 음 에 도 , 그 범위 가 소수자 의 행동 까지 는 보호 하 지 않 는다는 것 이 다 . 다시 말 해서 , 로저스 의 피부색 을 바꾸 라는 요청 은 법 의 심판 을 받 을 수 있 지만 , 그녀 의 흑인 적 특성 - 머리 , 말투 , 옷차림 - 등 은 보호 받 을 수 없 다는 것 이 다 . 즉 그녀 가 흑인 정체 성 을 숨기 고 백인 으로 동화 해야 하 는 커버링 요구 는 법 적 으로 정당 화 된다 . 내 가 여기 에 모든 판례 를 적 을 수 없 지만 정체 성 은 보호 하 되 그 에 따른 행동 을 보호 하 는 사례 는 거의 없 었 다 . 1991 년 에 레즈비언 여성 이 직장 에서 자신 의 파트너 와 결혼 을 한다는 이유 로 계약 해지 를 당한 사례 도 있 었 다 . 이 는 소송 으로 이어졌 고 , 계약 해지 이유 를 이렇게 밝혔 다 . " 그녀 가 레즈비언 이 기 때문 에 그런 것 이 아니 라 결혼식 을 하 고 , 공동 보험 을 드 는 등 의 행위 가 ' 활동가 ' 처럼 보여 법무부 의 신뢰 성 ( 그녀 는 법무부 소속 이 었 다 ) 을 떨어트린 다 . " 그녀 는 결국 패소 했 다 . 나 는 성별 커버링 부분 을 읽 을 때 참 화 가 많이 났 다 . 여성 은 커버링 과 역 커버링 을 동시 에 요구 받 는다 . 역커 버링 이 란 자신 의 정체 성 을 일부러 더 드러내 도록 하 는 행동 을 말 한다 . 물론 역커 버링 은 모든 소수자 에게 요구 될 수 있 지만 , 여성 이 특히 많 은 요구 를 받 는다 . 여성 은 사회 에서 남성 만큼 냉철 하 고 , 분석 적 이 고 , 든든 하 게 일 할 수 있 다는 것 을 보여 주 기 위해 ' 여성 적 인 면 ' 을 커버링 하 고 ' 남성 적 인 면 ' 을 보여 주 어야 한다 . ( 저자 는 ' 여성 적 인 면 ' 또한 성적 편견 에 불과 하 기 때문 에 따옴표 를 붙였 서 나 도 그렇 게 했 다 . ) 그러나 동시 에 화장 을 하 고 , 여성 스러운 옷차림 과 말투 를 장착 하 고 , 순종 적 인 면 을 보여야 한다 . ' 여성 성 ' 을 역 커버링 하 는 것 이 다 . 같 은 맥락 에서 , 여성 은 일 과 가사 를 동시 에 요구 받 는다 . 고작 24 년 을 산 내 가 얼마나 많 은 커버링 과 역 커버링 을 받 아 왔 는지 모르 겠 다 . 2015 년 사진관 에서 일 했 을 때 특히 커버링 과 역 커버링 을 동시 에 수행 해야 했 는데 , 여성 일 꾼 으로서 나 는 화장 을 하 고 , 나긋나긋 한 말투 를 써야 했 다 . 오리엔테이션 을 할 때 여자 는 화장 을 해야 한다는 지침 이 말 그대로 들어가 있 었 다 . 반면 , 사진 은 남성 의 전유물 이 라는 고리타분 한 편견 때문 에 , " 아가씨 가 사진사 야 ? " 라는 말 을 들어야 했 고 , 나 도 남성 만큼 사진 을 잘 다룬다는 모습 을 보이 기 위해 여성 적 인 모습 을 가려야 만 했 다 . 그러나 나 는 또 수록 된 판례 들 을 읽 으면서 적어도 해고 는 안 당해서 다행 이 라는 씁쓸 한 웃음 을 지 었 다 . 2004 년 에 항소 법원 은 화장 하 기 를 거부 했 다는 이유 로 네바다 의 한 카지노 에서 해고 당한 여성 바텐더 의 계약 종료 를 옹호 하 는 판결 을 내렸 다 . 저자 는 마지막 으로 자신 의 주장 이 가진 맹점 을 인정 한다 . 그것 은 바로 우리 가 하 는 모든 행동 을 커버링 이나 역 커버링 으로 볼 순 없 다는 것 이 다 . 예 를 들 어 , 자전거 를 고치 고 있 는 여성 은 자신 의 여성 성 을 커버링 하 는 것 이 아니 라 단순히 자전거 가 고장났 기 때문 에 고치 고 있 을 수 있 다는 것 이 다 . 소수자 가 고정 관념 을 깨 는 방법 중 하나 가 고정 관념 에 어긋나 는 행동 을 하 는 것 인데 , 만약 소수자 들 이 그렇게 할 때 마다 사람 들 이 그 들 이 매우 중요 한 정형 화 된 정체 성 을 ' 커버링 ' 한다고 생각 한다면 고정 관념 은 절대 사라지 지 않 을 거 야 . 저자 는 자신 의 동료 에게 위 와 같 은 이야기 를 듣 고 밤새 고민 했 다고 한다 . 그리고 그것 을 인정 하 면서 자신 의 궁극 적 인 목표 를 이렇게 설명 했 다 . " 나 의 궁극 적 인 목표 는 진정 성 이 무엇 인지 에 관한 고정 된 개념 이 아니 라 , 진정 성 을 획득 하 는 수단 으로서 의 자율 성 이 다 . " 말 이 조금 어려운데 , 내 가 생각 하 기 에 자신 의 정체 성 을 확립 하 고 수행 할 때 어떤 식 으로 든 방해 받 아서 는 안 된다는 말 같 다 . 그 정체 성 에 대한 고정 된 개념 은 중요 치 않 다 . 내 가 여자 로서 여성 성 을 커버링 하 는 것 이 중요 한 게 아니 라 , 내 가 하 는 행동 이 여성 이 라는 이유 로 어떤 방향 이 든 프레임 이 씌어져서 는 안 된다는 것 이 다 . ---------- 글 이 너무 길 어 져서 이 부분 은 따로 빼 두 었 다 . 동성애자 전환 이 던지 는 근본 적 인 질문 은 동성애 가 선천적 인가 후천 적 인가 하 는 것 이 다 . 프로이트 는 모든 인간 은 양성애자 라고 생각 했 다 . 이 선천 적 양성애 성 은 동성애 가 ( 그리고 이성애 역시 ) 생물학 적 이 라기 보다 는 문화 적 으로 결정 된다는 의미 였 다 . 동성애 가 문화 적 요인 때문 에 생긴다는 믿음 은 전환 이 가능 하 다는 희망 을 낳 곤 한다 . 동성애 를 취향 이 라고 말 하 는 것 도 이 와 같 은 맥락 을 공유 한다고 생각 했 다 . 내 가 예전 엔 단 것 을 좋아했 지만 , 이제 는 싫 어 하 듯이 , 동성애 도 그렇 게 바뀔 수 있 다고 말 하 는 것 과 똑같 다 . 그러나 동성애 에 대한 차별 과 맞설 때 , 이런 ' 불변성 ' 을 근거 로 방어 하 는 것 은 좋 은 전략 이 아니 다 . 초기 동성애자 활동가 들 은 자신 들 을 전환 시키 고자 하 는 사회 와 맞서 면서 , 게이 는 좋 은 것 이 라는 간단 한 대답 을 했 다 . 최근 에 나 는 ' 좋 음 ' 이 아니 라 ' 불변 함 ' 에 근거 하 여 동성애 를 방어 하 는 걱정 스러운 경향 을 목도 하 고 있 다 . 다른 이 들 처럼 나 역시 이러 한 불변성 주장 이 어째서 솔깃 한지 는 이해 하 지만 , 이 는 조심스레 다루 어 져야 할 주장 이 라고 생각 한다 . 우리 의 정체 성 은 취향 처럼 바뀌 는 것 이 아니 기 때문 에 받아들이 라고 하 는 것 은 우리 에게 쏟아지 는 혐오 를 인정 하 는 것 으로 해석 할 수 도 있 다 . 그리고 만약 에 전기 충격 따위 의 ' 치료 행위 ' 가 효과 를 보인다면 , 불변성 을 근거 로 하 는 주장 은 힘 을 잃 게 될 것 이 다 . ---------- 이건 내용 과 관련 한 문장 은 아니 지만 재밌 는 표현 이 라 적 어 둔다 . 마치 무대 위 에서 독백 을 하 다 관객 에게 포옹 을 받 은 배우 처럼 , 나 는 고립 감 이 깨지 는 것 을 느꼈 다 . ---------- 적 지 못 한 부분 이 너무 많 다 . 이 책 추천 하 고 다녀야 겠다 . 그렇게 길 지 도 않 고 , 어려운 글 도 아니 고 , 자신 의 주장 에 대해 객관 적 으로 보 려고 하 는 느낌 이 라서 다른 사람 들 에게 도 쉽 게 추천 할 수 있 을 것 같 다 . 공유 하 기 글 요소