말 이 아니 라 행실 을 볼 따름 입니다 . 우리 어머니 는 요즈음 선거 이야기 만 나오 면 , 65 세 넘 은 노인 들 은 선거 못 하 게 해야 한다고 목소리 를 높 입니다 . 세금 은 한 푼 도 안 내 면서 조금 만 아파도 부리나케 병원 엘 가 서 국가 의료 보험 축내 는 주제 에 , 투표 엉뚱 하 게 해서 제 자식 손주 들 앞길 막 는 짓 만 한다는 겁니다 . 북 에 퍼준 돈 으로 핵무기 , 미사일 만든 다며 햇볕 정책 을 나무라 는 노인 들 이 많 습니다 . 정치인 들 말장난 탓 이 큽니다 . 햇볕 때문 에 핵 개발 하 는 게 아니 라 반대 로 햇볕 을 없앴 기 에 미사일 을 쏘 는 겁니다 . 우리 가 햇볕 정책 을 계속 했 더라면 북 이 전 세계 의 극심 한 정치 , 경제 제재 를 무릅쓰 고 핵무기 , 미사일 개발 에 나설 이유 가 전혀 없 습니다 . 북풍한설 몰아치 면 나그네 는 당연히 옷깃 을 단단히 동여매 지만 햇볕 이 따스 하 게 내리쬐 면 외투 를 훌훌 벗 어 젖힌다는 게 이 솝 우화 아닙니까 . 전 처럼 북 과 오손도손 왕래 하 고 경제 공동체 를 향해 나갔 더면 지금 쯤 남북 은 물론 미국 , 중국 , 러시아 , 일본 이 한반도 를 둘러싸 고 서로 을러대 는 일 도 없 었 을 겁니다 . 싸드 배치 문제 도 그렇 습니다 . 이 에 반대 하 면 종북 이 요 안 보관 이 의심 스런 사람 으로 몰아대 는 것 역시 말 의 유희 입니다 . 지금 진행 되 고 있 는 싸드 로 는 남 한 핵심 지역 인 수도 권 을 전혀 방어 하 지 못합니다 . 이런 마당 에 중국 , 러시아 견제 라는 미국 의 군사 적 이익 을 위해 우리 땅 에 미군 미사일 기지 를 설치 해 국제 적 분쟁 소지 를 만드 는 일 이야말로 우리 안보 에 심각 한 위험 을 가져오 는 행위 입니다 . 햇볕 정책 이나 싸드 배치 문제 를 둘러싼 말 의 왜곡 으로 말미암 아 이 땅 은 구한말 때 처럼 열강 의 각축장 이 되 어 가 고 있 습니다 . 나 는 나이 가 들어가 면서 점점 ‘ 말 ’ 을 믿 지 않 게 되 었 습니다 . 목사 신부 님 들 이 아무리 고상 한 천사 의 말씀 을 전해도 , 도 닦 는 스님 들 이 무슨 고차원 의 깨달음 을 열심히 논파 해도 전 처럼 그렇게 그 말씀 이나 깨달음 의 거미줄 에 걸려 허둥대 지 않 습니다 . 그 분 들 이 쳐 놓 은 거미줄 말 고 그분 들 의 현재 행실 , 그 분 들 이 여지껏 걸어온 삶 의 행적 에 눈길 이 갑니다 . 말 은 그저 말 일 뿐 . 말 로 는 그렇 게 도 열렬히 하느님 을 받들 어 모셨 던 유대교 수석 사제 와 율법 학자 들 이 건만 , 하느님 의 사랑 을 행동 으로 보이 신 예수 가 당신 스스로 를 하느님 의 아들 이 라 ‘ 말 ’ 했 다는 이유 로 십자가 에 못 박 아 버렸 습니다 . 예수 님 은 그 들 에게 이러 셨 습니다 . “ 폐기 될 수 없 는 성경 에서 하느님 의 말씀 을 받 은 이 들 을 신 이 라고 하 셨 는데 . .. 내 가 ‘ 나 는 하느님 의 아들 이 다 ’ 하 였 다 해서 ‘ 당신 은 하느님 을 모욕 하 고 있 소 ’ 하고 말 할 수 있 느냐 ? 내 가 내 아버지 의 일 들 을 하 고 있 지 않 다면 나 를 믿 지 않 아도 좋 다 . 그러나 내 가 그 일 들 을 하 고 있 다면 나 를 믿 지 않 더라도 그 일 들 을 믿 어라 . ” 스승 예수 님 이 하 시 던 일 을 이어받 아야 할 그 제자 기독교 인 들 역시 유대 인 들 처럼 , 믿 어야 할 신조 ( 信條 ) , 곧 ‘ 말 ’ 을 둘러싸 고 천주교 , 동방 정교 , 무수 한 개신교 종파 들 로 분열 을 거듭 하 여 서로 죽이 고 죽 는 일 까지 서슴 지 않 았 습니다 . 관용 과 평화 의 종교 라는 불교 도 그 보다 는 덜 했 지만 비슷 한 모습 을 보였 습니다 . “ 삼유 ( 三有 ) 는 오직 가명 ( 假名 ) 일 뿐 진실 한 법체 ( 法體 ) 가 없 는데 도 이 임시 시설 로 말미암 아 분별 하 고 허망 하 게 계탁 하 네 . ” 대승경 전 에 나오 는 구절 로 ‘ 이 세상 만물 이 연기 되 어 고정불변 의 실체 란 없 고 그저 임시방편 으로 개념 , 이름 을 말 로 붙였 을 뿐 인데 , 그러 고 나 니 그 말 에 상응 하 는 실체 가 있 는 양 착각 을 한다 ’ 는 뜻 입니다 . 삼유 를 구성 하 는 기본 요소 들 ( 法 ) 은 존재 한다고 주장 하 는 실론 섬 의 소승 불교도 들 과 인도 본토 에서 이 을 들 고 쳐들어온 대승 불교도 들 은 서로 엎치락 뒤치락 처절 한 싸움 을 벌려 상대방 책 을 불사르 고 추방 하 고 죽이 기 까지 했 습니다 . 스승 붓다 의 연기 ( 연기 ) 가르침 의 해석 을 둘러싸 고 제자 들 이 서로 를 해치 는 건 연기 의 가르침 에 정반대 되 는 행동 입니다 . 조선 말엽 내노 라는 성리학 자 이 자 권력자 인 송시열 은 에 대한 주자 의 해석 에 반론 을 편 윤휴 를 사문난적 ( 斯文 亂 敵 ) 으로 몰 았 다는 데 이 역시 하늘 의 명 을 따르 라는 중용 의 가르침 과 는 영 거리 가 멉니다 . 이 세상 에서 이 세상 을 넘어선 , 그리고 있 음 과 없 음 을 넘어선 , 그리하여 어떤 모양 을 띔 없이 그저 자비 와 사랑 으로 나타나 는 ‘ 이치 ( 理致 ) ’ 를 일컬 어 , 각 문화 마다 혹은 하느님 이 라 , 혹은 공 ( 空 ) 이 요 부처 라 , 혹은 도 ( 道 ) 요 하늘 ( 天 ) 이 요 역 ( 易 ) 이 라 이름 붙였 습니다 . 그러 니 그 ‘ 말 ’ 이 라는 손가락 말 고 , 그 손가락 이 가리키 는 달 , 곧 사랑 과 자비 를 바라보 고 이 를 행할 일 입니다 . 그래서 노자 는 간단히 “ 행 불언지교 ( 行 不 言 之 敎 ) ” . 말 없 는 가르침 을 행하 라 했 습니다 . 말 은 우리 의 소통 수단 이 요 , 우리 가 본디 하나 로 묶여 있 음 을 보여 주 는 징표 입니다 . 우리 필부필부 들 을 이끌 고 가르치 는 정치인 , 종교인 , 선생 님 들 은 말 가지 고 먹 고 삽니다 . 그렇 긴 하 지만 말 은 그저 제대로 행함 으로 이끄 는 방편 일 따름 이 니 , 정치인 이 아무리 국가 와 민족 을 위한다는 말 을 하 여도 , 신부 님 이 아무리 거룩 한 기도 의 말씀 을 하 여도 , 스님 이 아무리 도 를 깨쳤 노라 오도송 을 읊 어도 , 나 는 그 거미줄 에 걸리 지 아니하 고 그 분 들 의 행실 을 볼 따름 입니다 . - 김형태 변호사 ( 공동선 발행인 ) . 5 , 6 월 호 머리글 입니다 . 공유 하 기 글 요소