존 스튜어트 밀 지음 | 박홍규 옮김 | 	 문예 출판사 | 2009 년 10 월 20 일 ( 종이 책 2009 년 03 월 30 일 출간 ) 
 판매 가 3 , 000 원 ( 90 일 , 50 %↓) 6 , 000 원 ( 0 %↓+ 5 % P ) 
 2009 년 10 월 20 일 ( 종이 책 2009 년 03 월 30 일 출간 ) 
 ePUB ( 13 . 21 MB , ISBN 9788931008876 ) | PDF ( 3 . 75 MB ) 
 320 쪽 ( PDF 기준 ) | 
 # 고전 # 해설 # 대중 주의 # 포퓰리즘 
 박홍규 교수 의 새로운 번역 과 독창 적 인 해설 을 담 은 자유론 
 『 자유론 』. 당신 은 당신 에게 진정 한 자유 가 있 다고 믿 는가 ? 2009 년 은 존 스튜어트 밀의 「 자유론 On Liberty 」 가 출간 된 지 150 주년 이 되 는 해 다 . 이미 1 세기 반 전 에 존 은 자유 에 관한 사상 을 불러 외쳤 지만 , 우리 는 우리 에게 사상 의 자유 가 있 다고 자신 있 게 말 하 지 못한다 . 지금 의 우리 에게 자유 에 대해 곰곰이 생각 할 기회 를 제공 한다 . 
 < 자유론 > 은 오랫동안 ‘ 자유 ’ 를 체제 와 국가 의 근본이념 으로 삼 아 온 20 ~ 21 세기 대한민국 에서 ‘ 고전 ’ 으로서 의 가치 , ‘ 원리 ’ 로서 의 가치 를 갖 는다 . 또한 21 세기 한국 에서 여전히 긴요 한 과제 인 국가 로부터 의 개인 의 자유 , 과도 한 중앙집권 으로부터 의 지방 자치 , 국가주의 적 교육 자치 등 의 문제 에서 무엇 에 주안점 을 둘 것 인지 에 대해 깨닫 게 해준다 . 
 박홍규 교수 는 새로운 해설 과 번역 을 통해 독자 들 이 < 자유론 > 의 사상 에 더 가까이 다가설 수 있 게 한다 . 또한 수동 적 인 읽 기 를 벗어나 비판 적 인 고전 읽 기 와 주체 적 인 고전 읽 기 를 연습 할 수 있 도록 하 였 다 . 대중 주의 와 포퓰리즘 등 에 대한 관점 을 확립 하 며 , ‘ 자유 ’ 의 참 된 의미 를 돌아볼 수 있 게 제시 한다 . 
 2 장 사상 과 토론 의 자유 
 3 장 복지 의 요소 인 개성 
 4 장 개인 에 대한 사회 적 권위 의 한계 
 5 장 원리 의 적용 
 《 자유론 》 에 덧붙여 
 저자 : 존 스튜어트 밀 
 저자 _ 존 스튜어트 밀 ( John Stuar Mill ) 
 경제학자 J . 밀 의 장남 으로 1806 년 런던 부근 에서 태어났 다 . 밀 은 아버지 에게 고전 읽 기 와 질 의 응답 등 으로 엄격 한 조기 교육 을 받 고 3 세 부터 5 세 까지 그리스어 , 9 세 까지 대수학 과 프랑스어 , 12 세 까지 논리학 을 습득 했 다 . 12 세 에 는 보통 30 세 이상 에 야 가능 한 지식 을 습득 했 고 15 세 에 경제학 , 역사학 , 철학 , 자연 과학 을 배웠 다 . 1823 년 17 세 의 밀 은 아버지 의 소개 로 아버지 가 근무 했 던 동인 도 회사 에서 근무 하 게 되 며 1858 년 그 의 나이 35 세 까지 이 회사 에 다니 며 회사 일 과 저술 활동 을 병행 했 다 . 아버지 의 친구 였 던 벤담 의 영향 을 받 아 애초 에 공리 주의자 로 출발 했 던 밀 은 워즈워스 , 콜리지 의 영향 을 받 아 낭만주의 에 심취 하 게 되 었 고 , 경직 된 공리주의 를 포기 했 다 . 1865 년 에 는 하원 의원 이 되 었 으며 사회 개혁 운동 에 도 참가 했 다 . 1830 년 에 는 유부녀 헤리엇 테일러 를 만나 사랑 에 빠지 게 되 고 18 년 후 그녀 의 남편 이 죽 은 후 에 그녀 와 결혼 하 지만 7 년 뒤 헤리엇 은 병사 하 고 만 다 . 밀 은 끝 없이 헤리엇 을 찬양 하 고 그녀 에게 사상 적 으로 큰 영향 을 받 았 다고 고백 한다 . 말년 의 밀 은 혁명 적 사회주의 자 가 아니 라 점진 적 사회주의자 로서 그 뒤 영국 에서 형성 된 페이비언 사회주의 의 기초 를 이루 었 다 . 
 대표 적 인 저서 로 《 논리학 체계 A System of Logic 》( 1843 ) 과 《 경제학 원리 Principles of Political Economy 》( 1848 ) , 《 대 의 국가 론 ( 代議 政體 論 ) 》( 1861 ) 등 이 있 고 , 그 밖 에 《 공리주의 Utilitarianism 》( 1863 ) , 《 여성 의 복종 The Subjection of Women 》( 1869 ) 등 이 있 으며 《 자서전 Autobiography 》( 1873 ) 과 《 사회주의 론 》( 1891 ) 등 은 사후 에 발표 되 었 다 . 이 책 《 자유론 On Liberty 》 은 그 의 책 중 에서 도 가장 널리 알려 지 고 뛰어난 것 으로 평가 받 는다 . 
 존 스튜어트 밀 님 의 최 근작 
 역자 : 박홍규 
 옮긴 이 _ 박홍규 
 오사카 시립 대학 에서 법학 박사 학위 를 받 았 으며 , 하버드 로 스쿨 객원 교수 를 역임 한 바 있 다 . 노동법 을 전공 한 진보 적 인 법학자 로서 영남대 교수 로 재직 하 고 있 으며 , 전공 뿐 만 아니 라 인문 , 예술 등 다양 한 분야 에서 왕성 한 저술 활동 을 한다 . 여러 예술가 에 대한 폭넓 은 이해 를 바탕 으로 다양 한 분야 의 평전 과 역서 들 을 출간 하 고 있 는 저자 는 영국 의 진보 적 사상가 윌리엄 모리스 의 생애 를 조명 한 《 윌리엄 모리스 의 생애 와 사상 》, 베토벤 의 삶 과 음악 세계 를 새롭 게 해석 한 《 베토벤 평전 : 갈등 의 삶 , 초원 의 예술 》, 오페라 를 그 시대 정치 와 사회 의 관점 에서 살펴본 《 비바 오페라 》, 빈센트 반 고흐 의 예술 세계 를 그린 《 내 친구 빈센트 》, 루쉰 의 사상 과 문학 전체 를 넓 은 시야 에서 조망 한 《 자유인 루쉰 》, 자유 학교 를 위한 순교자 로 알려진 페레 의 생애 를 쓴 《 꽃 으로 도 아이 를 때리 지 마 라 》 등 의 책 들 을 집필 하 였으며 , 1997 년 《 법 은 무죄 인가 》 로 백상 출판문화 대상 저작 상 을 수상 했 다 . 그리고 미셸 푸코 의 《 감시 와 처벌 》, 에드워드 사이드 의 《 오리엔탈리즘 》 등 을 국내 에 처음 번역 하 여 소개 하 기 도 했 다 . 그 밖 에 도 《 간디 자서전 》, 《 문화 와 제국주의 》 등 의 책 을 번역 했 다 . 
 “ 단 한 사람 을 제외 한 모든 인류 가 동일 한 의견 이 고 , 그 한 사람 만 이 반대 의견 을 갖 는다고 해도 , 인류 에게 는 그 한 사람 에게 침묵 을 강요 할 권리 가 없 다 . 이 는 그 한 사람 이 권력 을 장악 했 을 때 , 전 인류 를 침묵 하 게 할 권리 가 없 는 것 과 마찬가지 다 . ” - 본문 59 쪽 
 “ 만일 여기 에 일반 적 으로 공인 된 의견 에 대해 반대 하 는 사람 들 , 또는 법 이나 여론 에 의해 허용 되 는 것 에 반대 하 려는 사람 들 이 있 다고 하 면 , 우리 는 그런 이유 에서 그 들 에게 감사 하 고 , 허심탄회 하 게 그 들 에게 귀 기울이 도록 하 자 . 그리고 우리 가 우리 신념 의 확실 성 이나 활기 를 조금 이 라도 존중 하 는 한 , 만일 반대자 가 없 었 다면 우리 스스로 몇 배 나 노력 해서 이룩 해야 하 는 일 을 , 우리 를 대신 해 이룩 해줄 사람 이 있 음 을 기뻐하 도록 하 자 . - 본문 107 쪽 
 “ 가공 할 만 한 폐해 는 , 진리 의 어떤 부분 과 부분 사이 에서 격렬 한 투쟁 이 벌어지 는 경우 가 아니 라 , 진리 의 일부 를 침묵 으로 억압 하 는 경우 에 생긴다 . 그러나 인민 이 그 양쪽 의견 을 듣 게 되 면 언제나 희망 이 있 다 . - 본문 119 쪽 
 “ 개성 을 파멸 시키 는 것 은 , 그것 이 어떤 이름 으로 불리 어도 , 그것 이 신 의 의지 나 인민 의 명령 을 강행 하 는 것 이 라고 공언 된다고 해도 , 모두 전제 적 이 라고 할 수 있 다 . - 본문 142 쪽 
 《 자유론 》 출간 150 주년 , 21 세기 대한민국 에 ‘ 자유 ’ 의 의미 를 묻 다 
 《 자유론 》 출간 150 주년 을 맞 아 박홍규 교수 가 비판 적 해설 을 곁들여 번역 했 다 . 오랫동안 ‘ 자유 ’ 를 체제 와 국가 의 근본이념 으로 삼 아 온 한국 사회 에서 《 자유론 》 이 갖 고 있 는 ‘ 고전 ’ 으로서 의 가치 와 ‘ 원리 ’ 로서 의 가치 를 탐색 하 면서 21 세기 한국 에서 여전히 긴요 한 과제 인 국가 로부터 개인 의 자유 와 지방 자치 , 그리고 교육 자치 등 의 문제 를 파 고 든다 . 
 존 스튜어트 밀 의 법 적 도덕주의 에 대한 비판 과 국가 가부장 주의 에 대한 비판 은 범 세계 적 으로 여론 의 지지 를 받 아 왔 고 , 검열 이나 동성애 , 이혼 같 은 분야 의 법 개정 을 촉구 한 근본 지침 이 되 어 왔 다 . 그러나 박홍규 교수 에 따르 면 이 와 같이 시민 의 자율 성 을 확보 하 려는 모든 노력 과 밀이 말 하 는 ‘ 자유 ’ 의 바탕 에 는 ‘ 사상 의 자유 ’ 가 있 으며 이것 이야말로 자유주의 의 본질 이 다 . 
 박홍규 교수 의 번역 과 해설 로 《 자유론 》 을 읽 는다 
 ▶ 친절 한 해설 로 시공 을 뛰어넘 어 작가 와 호흡 한다 . 
 옮긴 이주 와 해설 이 풍부 하 다 . 특히 독자 의 이해 를 돕 기 위해 긴 문단 과 문장 을 짧 게 나누 고 소 제목 을 새로 붙여 번역 했으며 , 각 장 앞 에 간단 한 해설 을 넣 었 다 . 
 ▶ 비판 적 인 고전 읽 기 와 주체 적 인 고전 읽 기 를 연습 한다 . 
 어떤 ‘ 고전 ’ 이 라도 신성시 할 필요 는 없 다 . 특히 밀 은 어떤 사상 도 절대 적 일 수 없 다고 《 자유 론 》 에서 누누이 역설 한다 . 밀 은 자신 의 저술 이나 사상 에 대한 어떤 신성시 도 거부 한 것 을 강 조 했으며 , 옮긴 이 는 밀 의 동양 비 하나 제국주의 옹호 를 가차 없이 비판 한다 . 
 ▶ 대중 민주주의 와 포퓰리즘 등 에 대한 관점 을 확립 하 며 , ‘ 자유 ’ 의 참 된 의미 를 돌아본다 . 
 《 자유론 》 은 소수 독재자 에 대한 자유 보다 도 다수 의 대중 지배 에 대한 자유 를 주장 하 므로 우 리의 대중 민주주의 나 포퓰리즘 등 의 논의 에 유익 하 다 . 특히 옮긴 이 는 최근 등장 한 신 자유주의 는 밀 의 자유주의 와 분명 하 게 다름 을 언급 하 고 《 자유론 》 에서 언급 한 사상 의 자유 를 비롯 한 언론 , 출판 , 집회 , 결사 의 자유 의 중요 성 을 강조 하 며 , 교육 , 정치 , 경제 , 사회 , 문화 에서 다양 성 을 회복 할 것 을 , 사상 의 자유 가 상식 이 되게 할 것 을 역설 한다 . 
 《 자유론 》 의 구성 
 1 장 에서 밀 은 그 가 말 하 는 자유 란 ‘ 시민 적 ㆍ 사회 적 자유 ’ 이 고 , 이 책 의 주제 는 “ 사회 가 합법 적 으로 개인 에 대해 행사 할 수 있 는 권력 의 본질 과 한계 ” 를 밝히 는 것 이 라고 말 한다 . 밀 은 그러 한 개인 적 자유 의 보장 원리 를 인류 의 자기 보호 라고 주장 한다 . 나아가 밀 은 “ 인간 자유 의 본래 영역 ” 으로 세 가지 , 즉 의식 의 내면 적 영역 ( 양심 의 자유 , 사상 과 감정 의 자유 , 의견 과 감각 의 자유 , 의견 표명 과 언론 ㆍ출판의 자유 ) , 취향 과 탐구 를 위한 행동 의 자유 , 그리고 집회 와 결사 의 자유 와 노동자 의 단결권 을 포함 한 단결 의 자유 를 요구 한다 . 
 2 장 은 《 자유론 》 에서 도 가장 뛰어난 부분 으로 평가 되 며 , 밀 의 작품 중 에서 《 자유론 》 이 가장 뛰어나 다는 평가 를 받 고 있 으니 2 장 은 밀 의 모든 글 중 에서 가장 빼어난 셈 이 다 . 2 장 에서 밀 은 철학자 답 게 진리 를 찾 기 위해서 는 사상 과 토론 의 자유 가 필요 하 다고 하 면서 , 다음 세 가지 경우 로 나누 어 논의 한다 . 첫째 , 권력 이 탄압 하 려는 의견 이 진리 인 경우 ( 제 1 론 ) 인데 , 그 경우 진리 를 탄압 함 은 인류 에게 해 를 끼칠 무 오류 라는 전제 에 선 것 이 므로 잘못 이 다 . 둘째 , 탄압 받 는 의견 이 진리 가 아닌 오류 일 경우 ( 제 2 론 ) 인데 , 그 경우 의 탄압 은 널리 인정 된 의견 을 주장 하 는 사람 들 에게서 왜 그것 이 진리 인지 를 인식 하 는 수단 을 앗 아 간다 . 셋째 , 일반 적 사회 통념 과 이 에 반하 는 의견 이 모두 진리 일 경우 ( 제 3 론 ) 인데 , 이 에 대한 탄압 은 그것 에 의해 한 세대 가 다른 세대 의 잘못 으로부터 배우 는 경합 하 는 의견 들 의 과정 에 대한 하나 의 간섭 이 다 . 
 1 장 에서 제시 한 자유 의 원칙 은 4 장 결론 에서 반복 된다 . 즉 인간 의 행동 을 타인 의 이해관계 와 관련 된 부분 A , 자신 에게 만 한정 되 는 행동 부분 B 로 구별 한 뒤 , 위 두 원칙 에 근거 해서 A 에 대해서 만 ‘( 여론 에 의한 ) 도덕 적 ㆍ법적 ’ 으로 간섭 할 수 있 고 , 따라서 그것 은 개인 이 책임 을 져야 하 는 상대 적 자유 의 영역 이 라고 보 며 , B 에 대해서 는 개인 은 사회 에 아무런 책임 을 질 필요 가 없 는 절대 적 자유 의 영역 이 라고 본다 . 이어 개인 적 행동 에 대한 간섭 의 부당 함 을 보여 주 는 이슬람교 의 경우 , 스페인인 의 경우 , 오락 의 금지 , 미국 의 사치 금지법 이나 노동자 의 경우 , 금주법 의 경우 , 사회 적 권리 , 휴일 준 수법 , 모르몬교 의 경우 와 같 은 사례 를 설명 한다 . 
 4 장 에서 내린 결론 을 5 장 에서 다시 언급 하 고서 , 사회 의 간섭 이 정당 화 되 는 경우 로 독약 판매 규제 를 설명 하 고 , 자기 관련 행동 에 대한 사회 적 간섭 금지 원리 의 한계 를 음주 의 경우 로 설명 한다 . 이어 교사 ( 敎唆 ) 및 권유 행동 의 보 
 릴 綏 매춘 이나 도박 은 원칙 적 으로 허용 될 수 밖에 없 으나 , 매춘 집 의 주인 이 되 거나 도박장 경영주 가 되 는 것 은 두 가지 원칙 ( 개인 의 자유 와 사회 의 복지 ) 사이 의 경계선 에 놓인 것 이 어서 애매 하 다고 하 면서 도 최소한 의 규제 를 주장 한다 . 그리고 국가 에 의한 유해 행동 의 간접 적 억제 문제 로서 음주 절제 를 위한 주류 과세 는 절대 적 금주 의 경우 에 만 인정 되 어야 하 고 , 노동 계급 의 술집 규제 는 부당 하 다고 주장 한다 . 이어 자유 를 포기 할 자유 는 없 다고 하 고 이 를 특별 한 계약 행동 ( 노예 계약 과 결혼 계약 ) 의 사례 에 비추 어 설명 한다 . 나아가 자유 에 대한 제한 의 필요 , 자유 의 원칙 과 예외 , 위 원칙 을 적용 하 여 설명 한다 . 
 밀 에 의하 면 인간 은 누구 나 자기 에게 만 관련 되 는 한 하 고 싶 은 대로 행동 할 자유 를 가져야 한다 . 그러나 타인 을 위해 행동 하 는 경우 , 타인 의 일 이 전적 으로 자기 일 이 라는 구실 아래 자기 멋대로 행동 하 는 자유 는 허용 될 수 없 다 . 특히 국가 는 개인 에게 만 관련 되 는 일 에 대해 각자 의 자유 를 존중 해야 하 지만 , 그 가 타인 에게 행사 할 어떤 권리 를 개인 에게 부여 하 는 경우 그 권리 에 한 해 국가 가 충분히 감독 할 의무 를 진다 . 그리고 그 사례 로 가정 에서 의 아내 와 자녀 의 자유 가 제한 되 고 있 음 을 지적 한다 . 밀 은 국민 교육 의 전부 나 대부분 을 국가 가 장악 하 는 것 에 대해서 강력 하 게 반대 하 면서 , 교육 의 다양 성 을 주장 한다 . 나아가 밀 은 배심 재판 ( 정치 적 이 지 않 은 소송 의 경우 ) , 자유 롭 고 민중 적 인 지방 자치 제도 의 중요 성 을 강조 한다 . 
 이어 《 자유론 》 의 최종 결론 으로 밀 은 “ 국가 가 개인 이나 단체 에 대해 그 활동 과 능력 을 촉구 하 기 보다 도리어 그것 을 자신 의 활동 으로 대체 하 고자 할 때 ” 나 “ 정보 와 조언 을 제공 하 지 않 고 필요 에 따른 비난 도 하 지 않 은 채 , 국가 가 개인 에게 억압 적 으로 일 을 시키 거나 그 들 을 제쳐 놓 고 그 들 을 대신 해 그 들 의 일 을 할 때 ” 해악 이 생긴다고 하 면서 , 국가 의 간섭 은 당연히 제한 되 어야 한다고 주장 한다 . 이 는 국가 의 간섭 에 의해 국가 권력 이 불 필요 하 게 커져서 , 관료제 와 같 은 더 큰 폐해 가 초래 될 수 있 다고 보 았 기 때문 이 다 . 밀 은 관료 제 의 폐해 를 극복 하 기 위해 권력 을 최대한 분산 시키 고 , 관료 와 동등 한 능력 을 갖 는 재 야인 의 끝 없 는 비판 이 필요 하 다고 주장 한다 
 < 자유론 ㅣ 존 스튜어트 밀 > 
 철학 의 역사 
 저자 존 스튜어트 밀 | 출판사 문예 출판사