36 강 . 누구 의 영광 을 구하 고 사 는가 ( 요 5 : 41 - 47 ) 요 5 : 41 - 47 = “ 나 는 사람 에게 영광 을 취하 지 아니하 노라 42 다만 하나님 을 사랑 하 는 것 이 너희 속 에 없 음 을 알 았 노라 43 나 는 내 아버지 의 이름 으로 왔 으매 너희 가 영 접 지 아니 하나 만 일 다른 사람 이 자기 이름 으로 오 면 영접 하 리라 44 너희 가 서로 영광 을 취하 고 유일 하 신 하나님 께 로부터 오 는 영광 은 구하 지 아니하 니 어찌 나 를 믿 을 수 있 느냐 45 내 가 너희 를 아버지 께 고소 할까 생 각지 말라 너희 를 고소 하 는 이 가 있 으니 곧 너희 의 바라 는 자 모세 니라 46 모세 를 믿 었 더면 또 나 를 믿 었 으리니 이 는 그 가 내게 대하 여 기록 하 였음이 라 47 그러나 그 의 글 도 믿 지 아니하 거든 어찌 내 말 을 믿 겠 느냐 하 시 니라 ” 오늘 본문 을 보 면 예수 님 께서 나 는 사람 의 영광 을 취하 지 않 는다 라고 하 십니다 . 사람 에게 영광 을 취하 지 않 는다는 말 은 인간 들 에게 인정받 고 싶 지 않 다는 말씀 입니다 . 이건 아주 인간 을 무시 하 는 말씀 입니다 . 왜냐하면 ! 인간 의 가치 를 인정 하 지 않 겠 다는 말씀 이 기 때문 입니다 . 한마디 로 난 너희 를 가치 있 게 안 본다는 뜻 입니다 . 가치 없 는 인간 들 에게 인정받 아 본들 그게 뭣 이 그리 대단 한 것 이 냐 라는 말씀 입니다 . 직설 적 으로 말 하 면 벌레 같 은 죄인 에게 인정 을 받 은들 그게 무슨 큰 영광 이 되 느냐 입니다 . 바리새인 들 은 자기 들 이 엄청 가치 있 는 인간 인 줄 알 았 습니다 . 자기 들 이 인정 해 주 면 그것 이 영광 이 되 는 줄 알 았 습니다 . 그런데 예수 님 께선 바리새인 의 신앙 을 인정 하 지 않 았 어요 . 사람 이 제일 기분 나쁜 것 이 무시 당하 는 것 입니다 . 무시 당한다는 것 은 무 가치 하 다는 것 입니다 . 인간 이란 ? 다 제 잘난 맛 에 사 는데 누가 나 를 무시 한다고 하 면 화 가 납니다 . 그래서 사람 들 은 자신 의 존재 를 알리 기 위해서 돌출 행동 을 하 게 되 는 것 입니다 . 평범 해서 는 자기 를 알릴 방법 이 없 기 때문 에 남 의 이목 을 집중 시킬 만 한 사건 을 일으켜서 사람 들 이 시선 을 끌 어 모으 고자 하 는 것 입니다 . 지난번 에 어떤 연예인 은 사람 들 로부터 잊혀져 가 는 것 을 스스로 이기 지 못해서 납치 자작극 을 벌렸 다고 하 는 기사 를 보 았 습니다 . 연예인 은 대중 의 인기 를 먹 고 사 는 사람 들 입니다 . 그래서 그냥 연예인 이 라고 하 지 않 고 앞 에 꼭 인기 라는 말 을 붙여서 인기 연예인 이 라고 합니다 . 인기 가 많 다는 것 은 사람 들 로부터 칭찬 을 많이 듣 는단 말 입니다 . 잘 생겼 다거나 , 노래 를 잘 한다거나 , 연기 를 잘 한다거나 , 스포츠 를 잘 한다거나 하 면 사람 들 로부터 인기 를 얻 고 칭찬 을 많이 듣 게 됩니다 . 얼마 전 박찬호 선수 가 기자 회견 을 하 면서 우 는 모습 을 보 았 습니다 . 나중 에 운 사연 을 밝히 는데 한마디 로 서글프 더라는 것 입니다 . 과거 전성기 때 와 비교 해서 내 가 이 정도 밖 에 안 되 나 싶 더라는 겁니다 . 성적 이 좋 을 때 는 온갖 스포트라이트 를 한 몸 에 받 았 는데 이젠 잊혀져 간다는 것 입니다 . 한마디 로 사람 들 의 관심사 로부터 점점 멀 어 져 가 고 있 다는 말 입니다 . 사람 들 로부터 잊혀져 간다는 것 은 슬픈 일 입니다 . 이 는 박찬호 선수 만 의 문제 가 아닙니다 . 모든 인간 이 그러 합니다 . 이 처럼 모든 인간 은 칭찬 듣 기 좋 아 하 고 사랑 받 기 좋 아 합니다 . 칭찬 듣 고 사랑 받 을 때 존재 의 의미 를 느끼 고 삶 에 희열 을 느낍니다 . 반 대로 사랑 받 지 못하 고 싫 은 소리 를 들으면 슬퍼지 고 우울해 집니다 . 제 아내 는 음식 솜씨 가 참 좋 습니다 . 그래서 제 가 곧잘 당신 음식 은 이 세상 어디 에서 도 맛 볼 수 없 는 것 이 라고 칭찬 을 합니다 . 음식점 에서 사 먹 어 보 아도 당신 음식 처럼 맛있 는 음식 은 없 다고 하 면 좋 아라 합니다 . 그래서인지 아내 는 항상 음식 을 하 고 나선 꼭 맛있 어 ! 어때 ! 라고 묻 습니다 . 김치 를 해도 꼭 맛 을 보여 주 면서 묻 습니다 . 그런데 늘 잘 할 수 는 없 잖아요 . 때론 제 입맛 에 안 맞 을 때 가 있 습니다 . 그럴 땐 아무 말 을 안 합니다 . 그러면 눈치 를 채 고 안 물어야 하 는 데 도 꼭 또 물 어요 . 마지못해 그저 그래 ! 라고 하 든지 아니 면 짜 다든가 싱겁 다든가 솔직 하 게 말 해줍니다 . 그러 면 삐져 가지 고 말 도 안 하 고 그럼 다시 는 안 해 준다는 둥 ! 당신 이 다 해 먹 어라 라는 둥 ! 합니다 . 제 가 그렇 게 도 칭찬 듣 고 싶 으냐고 역 성 을 냅니다 . 열 번 잘 하 다가 도 한번 안 해 주 면 그게 그리 서운 한 모양 입니다 . 여자 들 은 늘 확인 하 고 싶 은가 봐요 . 나 사랑 해 ! 나 괜찮 아 ! 맛있 어 ! 그럼 전 어깃장 을 놓 는다고 그래 지긋지긋 하 게 사랑 하 고 예쁘 고 맛있 다 라고 합니다 . 이러 한 것 은 모두 가 남 에게 인정받 고자 하 는 인간 의 본능 때문 입니다 . 칭찬 은 사람 을 기분 좋 게 해줍니다 . 지나가 는 어린 아이 를 보 고 야 ! 그 놈 이쁘 다 ! 잘 생겼 다 ! 라고 하 면 엄마 가 흐뭇 해합니다 . 엄마 들 에게 자식 예쁘 다고 칭찬 해 줘 보 세요 ! 얼마나 상냥 한지 몰라요 . 사람 은 칭찬 앞 에 관대 해 지 고 흐물흐물 해집니다 . 인색 한 사람 도 칭찬 을 하 면 주머니 를 엽 니다 . 오죽 했 으면 고래 도 칭찬 하 면 춤 을 춘다는 말 을 하 겠 어요 . 사람 이나 짐승 이나 다 자기 를 예뻐해 주 고 칭찬 해 주 면 좋 아라 합니다 . 지난번 에 최진실 이 라는 여 배우 가 자살 했 습니다 . 그 이유 가 악 플 때문 이 라고 합니다 . 칭찬 을 했 으면 자살 을 안 할 터 인데 욕 을 하 니 자살 한 것 입니다 . 전 아직 까지 칭찬 받 아서 자살 했 다는 사람 은 못 보 았 어요 . 모두 가 사람 들 이 욕 을 하 고 미워해서 자살 을 합니다 . 그래서 이젠 정부 차원 에서 악 플 은 그만 하 고 선 플 을 합시다 ! 라는 캠페인 을 벌리 고 있 습니다 . 서로 서로 칭찬 을 해서 사회 를 밝 게 하 자고 합니다 . 칭찬 을 하 면 사람 이 기분 이 좋 아 지 고 , 기분 이 좋 아 지 면 남 에게 관대 해 지 고 , 관대 해 지 면 다툼 과 경쟁 이 사라지 고 좋 은 세상 이 만들 어 지 지 않 겠 느냐 라는 겁니다 . 인간 의 본성 을 잘 파악 한 것 이 라 사료 됩니다 . 맞 습니다 . 사람 은 무슨 일 을 하 든지 칭찬 받 기 를 바랍니다 . 목사 도 설교 를 하 고 나 면 본능 적 으로 성도 님 들 의 반응 을 살핍니다 . 성도 님 들 이 목사 님 오늘 설교 은혜 많이 받 았 습니다 ! 라고 하 면 기분 이 좋 아 집니다 . 아무런 반응 이 없 으면 섭섭 한 맘 이 듭니다 . 블로그 에 글 을 올려 놓 아도 누가 은혜 받 았 다고 댓글 이 라도 달 아 주 면 기분 이 좋 습니다 . 이 처럼 칭찬 을 받 고자 하 는 모든 것 은 자기 존재 를 인정받 고 싶 어 하 는 욕망 때문 입니다 . 복음 을 아 는 것 하고 본능 은 상관 이 없 어요 . 그런데 말 이 죠 . 칭찬 은 마약 과 같 아서 중독 성 이 있 다는 것 이 문제 입니다 . 한번 남 이 나 를 알아주 면 계속 하 여 그 알 아 줌 의 영광 을 추구 하 게 됩니다 . 자기 를 알아주 는 곳 엔 얼굴 을 내 밀 고 싶 어 지 고 안 알아주 면 코빼기 도 안 보입니다 . 알아주 는 곳 엔 자진 해서 참석 하 고 , 알아주 지 않 으면 오 라고 해도 안 갑니다 . 교인 들 도 알아주 면 주일날 교회 일찍 와서 청소 도 하 고 안내 도 하 고 화사 하 게 인사 도 합니다 . 그러나 알아주 지 않 으면 안 옵니다 . 종국 엔 자기 를 알아주 는 곳 으로 옮깁니다 . 영광 이란 ? 인기 입니다 . 사람 들 로부터 인정받 는 것 입니다 . 사람 은 소외 당하 는 것 을 싫어합니다 . 성공 하 라는 것 은 사람 들 숲 에서 돋보이 라는 것 입니다 . 세상 에선 남 보다 돋보이 는 것 을 성공 이 라고 합니다 . 예수 님 께서 이 처럼 세상 으로부터 인정받 고 싶 어 하 고 , 칭찬 듣 고 싶 어 하 고 , 성공 하 고 싶 어 하 는 모든 것 을 한마디 로 세상 이 주 는 물 이 라고 했 습니다 . 수가 성 여인 에게 내 가 주 는 물 은 세상 이 주 는 물고 다르 다고 했 습니다 . 세상 이 주 는 물 은 먹 으면 먹 을수록 갈증 을 유발 시킵니다 . 만족 함 이 없 습니다 . 세상 이 주 는 물 은 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 입니다 . 그 중 에서 도 가장 목마른 것 이 사람 들 로부터 관심 을 갖 는 것 입니다 . 이걸 가장 잘 보여 주 는 사람 들 이 연예인 이 고 정치 하 는 사람 들 입니다 . 연예인 이나 정치인 들 은 항상 메 스컴 의 중심 에 서 있 기 를 바랍니다 . 흔히 언론 으로부터 관심 을 받 고자 합니다 . 언론 으로부터 관심 을 받 자면 평범 함 으로 는 안 되 고 뭔가 튀 어야 합니다 . 튀 어야 언론 에서 보도 를 합니다 . 언론 도 맹숭맹숭한 것 은 보도 하 지 않 아요 . 옷 도 그냥 평범 한 옷 을 입 으면 안 되 어요 . 선정 적 이 고 자극 적 인 옷 을 입 어야 카메라 플레 쉬 가 터져요 . 그래서 자꾸 만 튀 는 파격 적 이 고 돌발 적 인 행동 을 하 게 되 는 것 입니다 . 전여옥 이 라는 국회의원 이 그랬 지요 . 국회의원 들 은 카메라 만 들 이 되 면 돌변 한다고 ! 카메라 가 없 을 땐 여당 야당 구분 없이 형 님 동생 하 다가 도 카메라 만 들이대 면 안면 을 싹 바꾸 고 악다구니 를 쓰 면서 상대방 에게 고함 을 치 고 돌출 행동 을 한다는 겁니다 . 그러 다 카메라 가 사라지 면 언제 그랬 느냐는 식 으로 서로 히죽거리 며 웃 는데요 . 한마디 로 쑈 를 한다는 겁니다 . 그래서 국민 들 에게 당부 하 기 를 제발 속 지 말 라고 합니다 . 튀 는 행동 을 해 보 세요 . 영웅 이 라도 되 는 냥 언론 이 대서특필 합니다 . 뉴스 시간 에 집중 보도 가 되 요 . 강 00 이 라는 사람 보 세요 . 참 불쌍 한 사람 이 에요 . 과수원 에서 농사일 을 하 던 사람 이 농민 운동 이 다 뭐 다 하 면서 언론 노출증 이 생기 더니 국회의원 이 되 고 난 후 엔 단식 을 한다거나 튀 는 행동 을 서슴 지 않 아요 . 옷 도 한복 을 입 고 수염 도 기르 고 지난번 국회 에서 하 는 짓거리 보 았 지요 . 완전히 돌 아이 입니다 . 참으로 측은 해요 . 정치인 이 고 종교인 이 고 예외 일 수 없 어요 . 데모대 앞 에서 신부 들 은 삼 보일 배 를 하 고 , 중 들 은 목탁 을 두들기 고 , 목사 들 은 십자가 메 고 지랄 을 떠 는 게 다 그래요 . 나 좀 알 아 달 라는 겁니다 . 흔히 데모 꾼 이 라고 하 는 사람 들 도 영웅 이 되 고 파서 여기 서 도 번쩍 저기 서 도 번쩍 해요 . 공장 굴뚝 에 라도 올라가 서 시위 를 해야 해요 . 이 사람 들 은 데모 하 는 게 직업 처럼 되 었 어요 . 그러 다 보 니 약방 의 감초 같이 안 끼 는 데 가 없 어요 . 세상 에 얼마나 관심 을 끌 고 싶 으면 한강 다리 위 에 올라가 서 자살 하 겠 다고 하 겠 습니까 ? 심리학자 들 의 말 에 의하 면 자살 하 겠 다고 소동 을 벌리 는 자 는 죽 을 생각 이 없 는 자랍니다 . 진짜 죽 을 사람 은 그런 짓 을 하 지 않 는다고 합니다 . 그래서 자살 하 겠 다고 하 는 사람 들 은 무 관심 하 면 멋쩍 어서 도 그런 짓 안 한답니다 . 드러내 고 자살 하 겠 다고 하 는 사람 들 에게 는 무 관심 이 최고 의 약 이 래요 . 아니 죽 고 싶 은 놈 이 무슨 남 에게 관심 을 끌 게 있 습니까 ? 남 에게 관심 을 끄 는 것 은 죽 기 싫 다는 겁니다 . 제발 날 좀 알 아 달 라는 겁니다 . 언론 도 마찬가지 에요 . 평범 한 것 은 관심 이 없 어요 . 언론 도 돈 벌 기 위해선 사람 의 시선 을 자기 방송 에 붙잡 아 두 어야 해요 . 시청자 를 만들 고 독자 를 만들 려면 그런 이슈 들 을 찾 아서 보도 를 해야 해요 . 그래야 시청 률 이 올라가 고 시청 률 이 올라가 야 광고 가 들어오 고 광고 가 많이 들 어 와야 돈벌이 가 됩니다 . 돈 없 으면 방송국 도 문 닫 아야 해요 . 지본 주 의 사회 에선 모든 게 돈 입니다 . 돈 되 는 일 이 라면 무엇 이 든지 해야 합니다 . 윤리 고 도덕 이 고 다 살 고 난 다음 에 문제 이 지 죽 고 나 면 아무 소용없 어요 . 드라마 들 보 세요 . 시청 률 잡 기 에 비상 입니다 . 드라마 도 평범 한 소재 를 다루 면 사람 들 이 안 봐요 . 파격 적 인 소재 를 다루 어야 사람 들 이 좋 아 해요 . 동서고금 을 막론 하 고 인간 들 이 가장 좋 아 하 는 소재 가 불륜 과 권선징악 하 는 폭력 입니다 . 이 는 인간 들 의 잠재의식 속 에 이런 성향 이 자리 잡 고 있 다는 겁니다 . 그래서 드라마 나 영화 를 통해서 대리 만족 을 느끼 는 겁니다 . 흥행 이 된다는 것 은 그만큼 공감 한다는 뜻 입니다 . 요즈음 최고 로 시청 률 이 높 은 아내 의 유혹 이 라는 드라마 를 보 세요 . 방송 스스로 도 막장 드라마 라고 해요 . 갈 데 까지 갔 다는 겁니다 . 그럼에도 최고 의 시청 률 을 올리 고 있 어요 . 저 도 가끔 보 는데 욕 을 하 면서 봐요 . 얼통 당토 않 은 내용 인데 도 시청 률 1 위 라고 합니다 . 참 이해 가 안 가 요 . 처음 시작 할 때 광고 세 개 가 나왔 어요 . 그런데 지금 은 삼 십 개 정도 가 나와요 . 광고 가 많 다는 것 은 그만큼 인기 가 있 고 인기 가 있 으면 광고료 도 비싸 다는 말 입니다 . 드라마 하나 가 방송국 에 엄청 돈 벌 어 주 는 겁니다 . 그러 니 사장 님 이 스태프 들 을 격려 를 해 주 지요 . 인기 드라마 를 만들 어 주 면 연말 에 시상 도 해 주 고 하 잖아요 . 좌우지간 인기 가 있 다는 것 은 성공 한 것 입니다 . 인기 나 칭찬 이나 영광 이란 ? 마약 과 같 아요 . 한번 맛 들 이 면 빠져 나오 지 못합니다 . 그래서 마귀 는 칭찬 과 성공 과 인기 라는 마약 으로 사람 들 을 옭 아 맵 니다 . 목사 들 도 이 영광 때문 에 교회 를 크 게 만들 고자 하 는 겁니다 . 울산 최고 니 , 경남 최고 니 , 한국 최고 니 , 세계 최고 니 하 는 수식어 들 을 듣 고 싶 어 해요 . 저희 교회 옆 에 있 는 00 교회 목사 는 자기 교회 엘리베이터 있 는 것 을 자랑 하 고 다녀요 . 예전 에 아 는 장로 님 임직 식 예배 에 참석 하 였 는데 이 사람 이 노 회장 이 라서 장로 임직 식 설교 를 하 는데 자기 교회 엘리베이터 를 자랑 하 는 겁니다 . 그때 막 교회 건축 을 끝내 던 시점 이 었 어요 . 하 는 말 이 자기 교회 는 울산 최초 로 엘리베이터 가 있 는 교회 라고 자랑 을 해요 . 얼마나 자랑 하 고 싶 었 으면 임직 식 설교 에 그런 말 을 하 겠 어요 . 이건 마치 어린아이 들 이 우리 아빠 팔뚝 굵 다 라고 자랑 하 는 것 과 같 아요 . 이게 부끄럽 고 창피 한 일 인 줄 도 몰라요 . 아니 목사 가 자랑 할 것 은 십자가 복음 이 어야지 교회 엘리베이터 있 는 걸 자랑 하 면 우 짭니까 ? 하나님 이 교회 엘리베이터 있 다고 영광 받 지 않 아요 . 이게 모두 가 관심사 가 예수 에게 두 고 있 지 않 다는 반증 들 입니다 . 그러 니 우리 교회 는 국회의원 나온다고 자랑 하 고 ! 우리 교회 목사 님 은 총회장 이 다 자랑 하 고 ! 우리 교회 목사 님 은 박사 라고 자랑 하 고 ! 교회 들 은 이 에 질세라 우리 교회 는 일 년 365 일 철 야 기 도 한다고 자랑 하 고 ! 우리 교회 는 금요일 마다 산 기 도 다닌다고 자랑 하 고 ! 우리 교회 는 성경 통독 하 고 필사 한다고 자랑 하 고 ! 교회 자랑 하 고 목사 자랑 하 는 교인 들 은 지천 에 깔렸 는데 , 예수 님 십자가 피 를 자랑 하 는 사람 은 모래밭 에서 바늘 찾 기 보다 더 어려워 요 . 그만큼 교회 다니 는 사람 은 많 은데 예수 믿 는 사람 이 없 다는 말 입니다 . 이게 모두 가 세상 영광 에 목말 라서 하 는 행동 들 입니다 . 교회 에서 도 이런 것 을 주 겠 다고 하 여야 사람 들 이 장단 에 맞추 고 춤 을 추 어요 . 예수 님 께서 십자가 에서 다 이루 셨 습니다 ! 라고 하 면 그럼 고맙 습니다 ! 감사 합니다 ! 라고 하 면서 더 잘 해야 하 는데 도리어 그럼 우리 는 할 일 이 없 네 ! 라고 하 면서 안 해요 . 그래서 목사 들 이 열심히 해서 성공 하 여 하나님 께 영광 돌리 라고 하 는 겁니다 . 잘난 사람 이 돼서 하나님 께 영광 을 돌리 라고 해요 . 그러면 좋 아라 합니다 . 결국 하나님 영광 을 핑계 로 자기 가 성공 하 여 영광 받 고 싶 은 겁니다 . 그런데 사도 바울 은 사람 을 기쁘 게 하 면 그리스도 의 종 이 아니 라고 했 습니다 . 갈 1 : 6 - 10 = “ 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 좇 는 것 을 내 가 이상히 여기 노라 7 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 요란 케 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 려 함 이 라 8 그러나 우리 나 혹 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 찌 어다 9 우리 가 전 에 말 하 였 거니와 내 가 지금 다시 말 하 노니 만일 누구 든지 너희 의 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 찌 어다 10 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 의 기쁨 을 구하 는 것 이 었 더면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ” 바울 이 이런 말 을 하 는 배경 을 알 아야 해요 . 바울 은 일찍이 갈라디아 지역 에 전도 하 면서 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 오직 예수 그리스도 의 십자가 의 피 로서 만 된다고 증거 하 였 어요 . 갈라디아 지역 의 교회 들 이 이런 바탕 위 에서 세워졌 어요 . 그런데 어느 때 부터 인가 유대교 거짓 선지자 들 이 출몰 하 면서 사람 이 의롭 게 되 는 것 이 예수 믿음 으로 만 되 는 것 이 아니 고 율법 을 지켜 할례 를 받 아야 한다고 가르치 기 시작 하 였 습니다 . 지금 식 으로 말 하 면 예수 님 의 십자가 피도 중요 하 지만 하나님 말씀 도 지켜야 한다는 성화 론 자 들 이 교인 들 을 미혹 한 겁니다 . 교묘 하 게 믿음 에다 행함 에 도 의 ( 義 ) 가 있 다고 섞 어 놓 은 겁니다 . 그런데 이 들 의 말 에 사람 들 이 혹 하 고 쏠리 고 만 것 입니다 . 쏠리 는 이유 는 예수 님 의 십자가 피 는 인간 을 빼 버리 는 데 반해서 성화 는 인간 의 기쁘 게 하 는 요소 가 있 기 때문 입니다 . 믿 음 엔 내 자랑거리 가 없 지만 성화 엔 자기 자랑거리 가 있 기 때문 입니다 . 사람 은 뭔가 자기 가 했 다는 것 이 있 으면 자긍심 을 갖 게 되 어요 . 예수 님 이 전도 합니다 라고 하 면 시큰둥 해도 , 여러분 이 하나님 의 일 을 도우 십시오 ! 라고 하 면 좋 아 해요 . 하나님 일 을 자기 가 도운 다고 해 보 세요 . 얼마나 기분 이 좋 습니까 ? 아 ! 내 가 하나님 의 일 을 돕 고 있 다 ! 이 얼마나 부 뜻 하 고 자긍심 이 생기 고 행복 합니까 ? 꼭 자원 봉사 하 고 보람 을 느끼 는 것 과 같 아요 . 자원 봉사 하 시 는 분 들 이 말 을 들 어 보 면 봉사 하 는 게 힘들 어도 보람 을 느껴서 좋 다고 합니다 . 지금 갈라디아 지역 에 이런 사상 이 난무 하 고 있 는 겁니다 . 마치 한국 교회 에 개혁주의 니 성화 주의 니 하 는 것 처럼 인간 들 이 하나님 의 일 을 할 수 있 다고 가르치 는 것 과 같 아요 . 그래서 바울 은 너희 가 어떻게 은혜 로 부르 심 을 입 은 것 을 버리 고 다른 복음 을 쫓 느냐고 책망 하 고 있 는 것 입니다 . 다른 복음 이란 ? 인간 의 가능 성 을 열 어 두 는 것 입니다 . 사람 을 기쁘 게 하 는 것 을 다른 복음 이 라고 합니다 . 바울 은 내 가 만약 사람 을 기쁘 게 하 는 것 을 전했 다면 그리스도 의 종 이 아니 라고 합니다 . 바울 의 이러 한 단호 한 말 은 복음 속 에 는 사람 을 기쁘 게 해 주 는 요소 가 없 다는 말 입니다 . 복음 속 에 사람 을 기쁘 게 해 주 는 요소 가 없 는 것 은 복음 자체 가 인간 의 죄 를 공격 하 면서 주 어 지 기 때문 입니다 . 바울 이 말 하 는 복음 이란 ? 예수 님 의 피 로서 의롭 게 된다는 것 입니다 . 오직 예수 를 믿 음 으로 만 의 로워 진다는 것 입니다 . 복음 은 인간 은 부정 합니다 . 복음 앞 에 인간 은 죄인 일 수 밖에 없 으니 기쁜 요소 가 들 어 갈 리 가 만무 하 지요 . 너희 는 썩 은 송장 이 라고 하 는데 거기 서 무슨 의가 나올 수 있 느냔 말 입니다 . 너희 들 이 율법 을 지키 고 성화 를 하 고 개혁 을 하 여도 다 썩 은 것 이 란 말 입니다 . 그러 니 그런 것 들 고 나오 려고 하 지 말 고 예수 님 십자가 피 만 앞세우 고 오 란 말 입니다 . 사람 들 이 십자가 를 안 좋아하 는 것 은 인간 을 묵사발 만들 기 때문 입니다 . 반 대로 성화 니 개혁 이 니 를 좋아하 는 것 은 인간 을 칭찬 해 주 기 때문 입니다 . 칭찬 듣 고 싶 어 환장 하 여서 칭찬 해 주 는 곳 을 찾아다니 는 것 이 인간 인데 교회 에서 하나님 을 도와서 일 을 하 라고 하 면 얼마나 신 이 나 겠 어요 . 우리 힘 으로 멋진 교회 를 만 듭시다 라고 하 는데 얼마나 신 이 납니까 ? 자기 가 한 일 이 자랑 스럽 고 자기 가 변화 된 모습 이 자랑 스러워 지 면 복음 이 기쁘 지 가 않 아요 . 예수 님 피 가 고맙 지 가 않 아요 . 다윗 은 하나님 이 기뻐하 는 것 은 상 함 마음 과 통회 하 는 심령 이 라고 했 습니다 . 상하 고 통회 하 는 것 은 자신 이 못 낫 다는 것 을 알 때 나타납니다 . 그렇 다면 복음 은 자신 이 못 낫 고 형편없 는 죄인 임 을 알 게 해 주 는 것 이 들어가 있 다는 말 입니다 . 예수 님 이 하 지 않 은 것 이 두 가지 가 있 는데 칭찬 과 웃음 입니다 . 하나님 이 이 세상 을 볼 때 웃 을 일 이 없 다는 말 입니다 . 또한 죄인 이 하나님 으로부터 칭찬 들 을 일 이 없 다는 뜻 입니다 . 그러 니 사람 들 로부터 칭송 받 고자 하 는 것 은 다른 복음 이 고 사기 가 되 는 것 입니다 . 이러 면 거룩 하 게 성화 하 여서 하나님 께 영광 돌리 라고 하 는 것 이 얼마나 무지 한 말 인 줄 알 수 가 있 어 집니다 . 자기 행함 에 하나님 의 영광 이 있 다고 생각 하 는 발상 자체 가 하나님 의 의 ( 義 ) 를 모르 고 있 다는 반증 입니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 께 영광 이 되 는 일 을 인간 쪽 에서 만들 고자 하 는 것 입니다 . 만약 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 속 에 만 하나님 의 영광 이 있 다는 것 을 안다면 인간 의 그 어떤 행함 속 에 도 영광 은 없 고 오직 예수 그리스 도 안 에 만 있 습니다 ! 라고 해야 합니다 . 그런데 이 시대 개혁주의 성화 론 자 들 은 이런 말 을 하 지 않 습니다 . 예수 그리스도 를 제쳐 놓 고 말씀 대로 살 아서 영광 돌리 라고 합니다 . 예수 안 에 영광 이 있 다는 것 을 아 는 사람 은 자기 가 영광 을 만들 고자 하 지 않 습니다 . 이미 영광 안 에 들어와 있 음 을 알 기 때문 입니다 . 뭔가 끊임없이 영광 돌릴 일 을 만들 고자 하 는 것 은 영광 밖 에 있 다는 뜻 입니다 . 성경 은 예수 님 을 빛 이 라 합니다 . 그럼 예수 밖 은 전부 어둠 이 라는 말 입니다 . 예수 안 에 있 는 사람 이 라면 빛 을 만들 고자 하 지 않 습니다 . 그 빛 으로 삽니다 . 빛 에 거한 사람 은 자체 적 으로 빛 을 만들 고자 하 지 않 습니다 . 예수 안 에 있 는 사람 은 그 사람 의 형편 과 상관 없이 빛 입니다 . 예수 안 에선 강도 도 빛 이 고 , 도적놈 도 빛 이 고 , 창기 도 빛 입니다 . 왜 ? 그렇 습니까 ? 빛 안 에 있 기 때문 입니다 . 인간 의 조건 으로 빛 이 되 는 것 이 아니 고 빛 이 신 예수 님 안 에 있 기 때문 에 빛 의 아들 인 겁니다 . 그러 니 교인 들 에게 빛 이 되 라는 말 은 틀린 말 입니다 . 빛 된 삶 을 사 십시오 ! 라고 하 는 것 도 사기 입니다 . 빛 된 삶 이란 ? 예수 그리스도 를 믿 고 사 는 것 입니다 . 빛 된 삶 이란 ? 우리 가 만들 어 내 는 것 이 아닙니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 다 이루 신 것 을 믿 고 사 는 것 입니다 . 빛 이 되 는 것 도 , 빛 된 삶 도 , 인간 이 독자 적 으로 만들 어 낼 수 있 는 것 이 아닙니다 . 오직 참 빛 이 신 예수 안 에 있 으면 빛 이 고 그 안 에서 살 면 빛 된 삶 입니다 . 예수 밖 은 무조건 어둠 이 고 어둠 의 삶 입니다 . 그러므로 예수 님 께서 는 유대 인 들 에게 너희 가 빛 을 만들 고 있 으니 어찌 참 빛 으로 들 어 올 수 가 있 겠 느냐고 하 시 는 겁니다 . 44 절 “ 너희 가 서로 영광 을 취하 고 유일 하 신 하나님 께 로부터 오 는 영광 은 구하 지 아니하 니 어찌 나 를 믿 을 수 있 느냐 ” 예수 님 께서 아버지 의 영광 을 구하 지 않 고 너희 의 영광 을 구한다는 말씀 은 자기 잘 남 을 자랑 하 기 위해서 하나님 앞 에 나오 는데 어떻게 하나님 의 뜻 인 그 아들 을 믿 을 수 있 겠 느냐 입니다 . 예수 를 믿 는 것 은 우리 의 잘 남 을 자랑 하 기 위해서 믿 는 것 이 아닙니다 . 난 못 났으니 예수 님 을 믿 습니다 가 정답 입니다 . 바리새인 들 은 스스로 의인 이 라고 생각 하 는데 어찌 예수 를 믿 을 수 가 있 겠 습니까 ? 그러 니 예수 님 께서 내 안 으로 들 어 와라 해도 안 들어오 는 것 입니다 . 우리 가 뭐 가 부족 해서 예수 너 를 믿 느냐 입니다 . 그래서 성경 은 예수 를 안 믿 는 것 을 죄 라고 규정 해 놓 은 것 입니다 . 잘난 놈 들 을 가 라 ! 죄인 들 만 오 라 ! 고 합니다 . 그래서 아버지 의 영광 을 구하 지 않 고 자기 영광 을 구하 는 것 은 죄 가 되 는 것 입니다 . 고전 13 장 에 보 면 “ 사랑 은 자기 유익 을 구치 아니하 고 진리 와 함께 기뻐하 고 ” 라고 합니다 . “ 자기 ” 라는 자리 에 “ 진리 ” 를 두 라는 말 입니다 . 예수 님 이 진리 이 니 예수 님 과 함께 기뻐하 라는 말 입니다 . 신앙 생활 이 란 단순 합니다 . 예수 님 이 자랑 스러워야 합니다 . 예수 님 이 고마워 야 합니다 . 그래서 예수 님 을 자랑 하 고 사랑 하 는 겁니다 . 어떤 사람 들 은 어떻게 사랑 합니까 ? 라고 물 어요 . 사랑 하 는 데 방법 이 없 어요 . 어디 서 어디 까지 도 없 고 , 얼마큼 도 없 고 , 어떻게 도 없 어요 . 마음 이 움직이 는 대로 하 는 것 입니다 . 먹 든지 마시 든지 그 무엇 을 하 든지 다 하나님 의 영광 을 위해서 하 라는 말 은 살아가 는 의미 를 예수 님 에게 두 라는 말씀 입니다 . 지난 시간 우상 에 대해서 잠시 살펴보 았 습니다 . 우상 이란 ? 자기 를 위해서 하 는 모든 것 이 라고 했 습니다 . 그럼 우상 아닌 것 은 무엇 인가 하 면 하나님 을 위해서 하 는 것 입니다 . 착하 게 살 아도 하나님 을 위한 것 이 면 옳 은 신앙 입니다 . 하나님 을 위해서 라면 성화 주의 도 옳 은 신앙 이 될 수 가 있 습니다 . 반 대로 십자가 ! 십자가 하 여도 그 십자가 를 자기 를 들어내 기 위함 이 면 우상 입니다 . 자기 유익 을 위한 것 이 면 십자가 도 우상 으로 전락 해요 . 어떤 이 들 은 십자가 를 안다고 하 면서 아무것 도 안 하 려고 해요 . 교회 도 안 가 고 헌금 도 안 하 고 봉사 도 안 하 고 , , , 안 하 고 안 해요 . 뭐 하 느냐 하 면 집 에서 놀 아요 . 섬김 이 있 나 ! 낮 아 짐 이 있 나 ! 없 어요 . 자기 몸뚱이 편한 대로 살 아요 . 죄 에 대한 아픔 이나 애통 함 도 없 어요 . 그래 난 죄인 인데 뭘 그래요 . 그게 믿음 인 줄 알 아요 . 이건 경건 을 지 기 이익 의 재료 로 사용 하 는 악 입니다 . 자기 육신 을 위해서 십자가 를 이용 하 는 것 이 므로 십자가 를 가리 는 죄 가 됩니다 . 무슨 일 을 하 느냐 가 중요 한 것 이 아니 고 어떤 정신 으로 하 느냐 가 중요 합니다 . 그런데 성화 주의자 들 의 말 은 하나님 의 영광 을 위해서 라고 하 지만 실상 은 그 성화 속 에 자기 영광 이 자리 잡 고 있 어요 . 자기 자랑 하 지 않 고 성화 하 면 얼마나 좋 겠 어요 . 그런데 그게 안 되 니 문제 인 겁니다 . 성화 된 것 을 자랑 하 고 싶 은데 어쩌 란 말 입니까 ? 그래서 성화 론 은 이단 인 겁니다 . 물론 십자가 를 안다고 하 면서 빈둥거리 고 노 는 것 도 이단 입니다 . 성화 론 을 공격 하 면 발끈하 면서 반발 한다는 것 은 자 가 자랑 을 포기 할 수 없 기 때문 입니다 . 발끈 하 는 것 은 왜 ? 우리 의 노력 을 무시 하 느냐 입니다 . 왜 ? 날 인정 해 주 지 않 느냐 압 니다 . 인정 해 주 지 않 는 것 은 오직 단 하나 인간 의 행함 엔 의 가 없 기 때문 입니다 . 그 사람 이 미워서 가 아니 라 의 가 없 기 때문 에 신앙 이 아니 라고 말 하 는 것 뿐 입니다 . 아니 아닌 것 을 아니 라고 하 는데 왜 ? 성질 을 냅 니까 ? 신앙 은 의 에 싸움 이 지 인간 들 정성 싸움 이 아닙니다 . 하나님 이 인정 하 는 의가 어디 에 있 느냐 를 상고 하 는 것 이 신앙 의 관점 이 되 어야 합니다 . 왜냐하면 ! 하나님 이 인정 하 는 의가 있 어야 심판 을 이길 수 가 있 기 때문 입니다 . 그런데 말 이 죠 . 성경 은 율법 외 에 한 의 라고 말 하 면서 오직 십자가 만 의가 된다고 하 셨 어요 . “ 십자가 만 ” 이 라고 하 는 것 과 , “ 십자가 도 ” 라고 하 는 것 은 엄청난 차이 입니다 . “ 만 ” 이 라는 말 과 , “ 도 ” 라는 말 은 근본 이 달라지 는 말 입니다 . “ 십자가 만 ” 이 라는 말 은 “ 오직 십자가 뿐 ” 이 라는 뜻 이 지만 , “ 십자가 도 ” 라는 말 은 “ 십자가 말 고 다른 것 이 있 다 ” 는 뜻 입니다 . 다른 것 이 란 성도 의 행 함입니다 . 그러 니 십자가 도 라는 말 은 예수 님 의 공로 에다 인간 의 성화 를 섞 는다는 말 입니다 . 마치 예수 님 의 피 에다 인간 의 피 를 섞 는 것 과 같 아요 . 그런데 성화 론 자 들 이 십자가 만 있 는 것 이 아니 라고 하 는 겁니다 . 신앙 속 엔 성도 의 행함 도 있 다는 겁니다 . 여러분 신앙 ( 信仰 ) 이 라는 말 이 뭡니까 ? 신앙 ( 信仰 ) 이 라는 말 의 신 ( 信 ) 은 믿 을 신 ( 信 ) 이 고 , 앙 ( 仰 ) 은 우러러 볼 앙 ( 仰 ) 입니다 . 한마디 로 믿 는 것 을 바라본다는 뜻 입니다 . 그럼 성도 가 믿 는 것 이 무엇 입니까 ? 예수 그리스도 의 십자가 피 아닙니까 ? 예수 그리스 도 피 를 믿 으면 천국 에 가 지만 , 예수 그리스도 의 피 를 안 믿 으면 지옥 에 갑니다 . 그렇 기 때문 에 성도 는 시종일관 ( 始終 一貫 ) 내 어 놓 는 것 은 예수 님 의 피 뿐 이 어야 합니다 . 예수 님 은 인간 들 의 모자란 부분 을 채워 주 기 위해서 오 신 분 이 아닙니다 . 예수 님 은 주 ( 主 ) 이 시 고 그리스도 이 시 지 선생 이 아닙니다 . 그리스도 는 믿 을 분 이 지만 선생 은 본받 을 분 입니다 . 예수 를 본 받자 라고 하 는 것 은 그리스도 로 보 지 않 고 선생 으로 보 기 때문 입니다 . 이렇게 되 면 예수 는 인류 의 사대 성인 중 에 한 사람 이 되 고 마 는 겁니다 . 실제로 천주교 교리 가 그래요 . 예수 를 본받 자고 합니다 . 물론 이 시대 개신교 도 마찬가지 입니다 . 천주교 에선 인간 속 엔 하나님 의 형상 이 있 는데 죄 로 인하 여 망가졌 다는 것 입니다 . 하나님 의 형상 은 사랑 인데 사람 들 속 에 있 는 하나님 형상 을 성령 으로 회복 하 면 착한 사람 이 되 므로 사랑 이 넘치 는 평화 로운 좋 은 세상 을 만들 수 있 다는 겁니다 . 모든 종교 의 근본 은 좋 은 사람 좋 은 세상 을 만드 는 것 이 니 종교 를 따지 지 말 고 하나 가 되 어 서로 가 서로 를 아끼 고 사랑 하 는 마음 으로 아름다운 세계 궁극 적 인 사랑 을 실천 하 자는 것 입니다 . 정신 이야 얼마나 아름답 고 숭고 합니까 ? 그런데 이상 과 현실 을 달라요 . 아무리 이상 이 좋 다고 하 여도 그 이상 을 실현 할 수 없 는 것 이 라면 망상 이 고 허상 입니다 . 여러분 공산주의 사상 이 성경 에서 나온 이론 입니다 . 사도행전 의 초대 교회 모습 이 공상 주 의 사상 입니다 . 빈부 가 없 는 세상 귀천 이 없 는 세상 모두 가 동등 한 세상 을 만들 자는 겁니다 . 이런 세상 은 한마디 로 천국 입니다 . 그래서 지상 낙원 을 만들 자고 하 잖아요 . 얼마나 좋 아요 . 정의감 에 불타 는 젊은이 들 이 뽕 ~ 갑니다 . 그런데 공산주의 가 한 가지 간과 한 것 은 인간 이 죄인 이 라는 사실 을 놓친 것 입니다 . 의인 이 라면 가능 해요 . 그런데 죄인 은 그 어떤 상황 에서 도 자기 안 에 탐욕 이 부글 부글 끓 어요 . 그래서 공산주의 에 도 자본주의 사회 와 같이 빈부 와 귀천 이 생기 는 겁니다 . 한마디 로 인간 은 유토피아 를 만들 수 가 없 어요 , 왜냐하면 ! 모두 가 죄인 이 고 도적놈 이 라서 그런 겁니다 . 교회 도 마찬가지 입니다 . 순수 한 교인 들 이 천국 같 은 교회 를 만들 자고 합니다 . 흔히 개혁 주의자 들 이 여기 에 속합니다 . 이 들 도 인간 이 죄인 이 라는 사실 을 놓치 고 있 는 것 입니다 . 목사 속 에 도 탐심 이 있 고 교인 들 속 에 도 탐심 이 있 어요 . 이건 없앨 수 있 는 것 이 아닙니다 본능 입니다 . 그래서 하나님 은 이 세상 속 의 교회 엔 곡식 과 가리 지 를 함께 섞 어 놓 은 것 입니다 . 하나님 께서 완전 한 교회 를 허락 하 지 않 았 어요 . 성경 에 나와 있 는 교회 들 이 다 문제점 을 안 고 있 는 것 은 모두 가 죄인 들 이 모인 곳 이 기 때문 입니다 . 그러 니 현실 교회 는 불완전 할 수 밖에 없 는 것 입니다 . 완전 하 게 하 려고 하 지 마세요 . 교회 에 의미 도 두 지 말 고 그저 그렇게 하루하루 주 신 은혜 에 감사 하 며 살 면 됩니다 . 그래서 성경 의 증거 는 죄인 속 엔 하나님 의 형상 이 없 다고 하 는 것 입니다 . 아담 의 타락 으로 그 후손 은 아담 의 형상 을 입 고 태어났 지 하나님 의 형상 으로 나 지 않 았 어요 . 그래서 인간 들 은 하나님 나라 를 만들 지 못하 는 것 입니다 . 하나님 의 형상 이 없 기 때문 에 예수 님 께서 하나님 의 형상 으로 오 신 것 입니다 . 예수 님 만 이 하나님 의 형상 을 가지 신 분 입니다 . 인간 이란 ? 하나님 형상 을 입 은 자 입니다 . 그렇 다면 아담 의 후손 들 은 하나님 의 형상 으로 나 지 않 고 아담 의 형상 으로 난 자 이 므로 인간 이 아닙니다 . 하나님 께서 처음 인간 은 하나님 형상 대로 지 었 습니다 . 창 5 : 1 - 3 = “ 아담 자손 의 계보 가 이러 하 니라 하나님 이 사람 을 창조 하 실 때 에 하나님 의 형상 대로 지 으시 되 2 남자 와 여자 를 창조 하 셨 고 그 들 이 창조 되 던 날 에 하나님 이 그 들 에게 복 을 주 시 고 그 들 의 이름 을 사람 이 라 일컬 으셨 더라 3 아담 이 일 백 삼 십 세 에 자기 모양 곧 자기 형상 과 같 은 아들 을 낳 아 이름 을 셋 이 라 하 였 고 ” 그런데 아담 이 범죄 하 고 에덴동산 에서 쫓겨난 후 엔 자기 형상 의 자식 을 낳 았 습니다 . 자기 형상 이 란 말 은 원래 인간 이 아니 란 말 입니다 . 그러 니 하나님 이 보 시 기 엔 아담 의 후손 들 은 전부 가 죄인 인 아담 의 형상 을 가진 자 들 이 지 하나님 의 형상 을 가진 자 들 이 아닙니다 . 그래서 성경 은 인간 을 짐승 이 라고 하 는 겁니다 . 죄 가 없 는 자 가 하나님 의 형상 을 입 은 자 가 됩니다 . 그럼 이 세상 에 태어나 는 모든 인간 은 아담 의 후손 으로 태어나 므로 죄인 인 것 입니다 . 죄인 은 인간 이 아닙니다 . 하나님 은 죄인 을 인간 으로 보 지 않 아요 . 이게 구약 에선 이스라엘 과 이방인 을 대입 시켜서 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 이스라엘 은 하나님 의 백성 이 라는 입장 에서 죄 없 는 인간 으로 대하 여 주 었 고 , 이방인 은 하나님 밖 의 죄인 이 므로 인간 으로 대하 지 않 고 짐승 으로 대한 것 입니다 . 하나님 께서 사울 왕 에게 아말렉 을 하나 도 남기 지 말 고 진멸 하 라고 하 지요 . 어린아이 서부터 어른 에 이르 기 까지 심지어 짐승 까지 다 진멸 하 라고 했 어요 . 이 는 곧 아말렉 은 짐승 과 동류 라는 뜻 입니다 . 그래서 짐승 까지 도륙 하 라고 한 것 입니다 . 그런데 사울 은 아말렉 을 사람 으로 보 고 일부 를 살려 두 었 어요 . 하나님 은 짐승 으로 보 는데 사울 은 사람 으로 본 겁니다 . 이게 사울 이 하나님 께 속한 자 가 아니 란 증거 입니다 . 결국 사울 이 사람 이 라고 살려둔 아말렉 소년 에게 죽임 당합니다 . 그런데 나중 에 다윗 이 사울 을 죽인 자 가 아말렉 소년 이 라는 것 을 듣 고 죽여 버립니다 . 어찌 보 면 아말렉 소년 은 다윗 의 원수 를 갚 아 준 것 입니다 . 그럼에도 다윗 이 아말렉 소년 에게 자비 를 베풀 지 않 은 것 은 짐승 이 었 기 때문 입니다 . 다윗 은 하나님 의 눈 으로 아말렉 을 본 것 입니다 . 이 세상 에 참 인간 은 예수 님 밖 에 없 어요 . 왜 요 ? 예수 님 만 죄 가 없 으시 기 때문 입니다 . 그래서 예수 님 을 인자 라고 합니다 . 인자 ( 人子 ) 란 사람 의 아들 이 란 뜻 입니다 . 아담 이후 에 최초 의 인간 인 것 입니다 . 예수 님 만 인간 인 것 입니다 . 그래서 바울 은 예수 님 을 일컬 어 마지막 아담 이 라고 한 것 입니다 . 예수 님 을 마지막 아담 이 라는 말 은 첫 아담 과 대비 하 기 위하 여 말 하 는 것 입니다 . 첫 아담 이 죄인 의 조상 이 라고 한다면 마지막 아담 인 예수 님 은 죄 없 는 자 의 조상 이 란 뜻 입니다 . 예수 님 족보 에 들어가 있 는 사람 은 인간 이 고 , 예수 님 족보 에 없 는 사람 은 짐승 입니다 . 그래서 어린 양 의 생명책 에 녹명 되 지 않 은 자 는 전부 성 ( 城 ) 밖 에 둔다고 한 것 입니다 . 계 22 : 15 “ 개 들 과 술객 들 과 행음 자 들 과 살인자 들 과 우상 숭배자 들 과 및 거짓말 을 좋아하 며 지 어 내 는 자 마다 성 밖 에 있 으리라 ” 성 ( 城 ) 밖 이란 ? 짐승 들 의 우리 가 있 는 곳 입니다 . 곧 지옥 이 란 말 입니다 . 그러 니 지금 도 하나님 이 보 시 기 엔 예수 밖 은 전부 가 아말렉 과 같 은 짐승 들 입니다 . 그래서 제 가 예수 님 의 십자가 를 모르 는 인간 들 은 전부 바퀴벌레 라고 하 는 겁니다 . 왜 ? 예수 님 의 십자가 를 모르 는 자 는 짐승 입니까 ? 예수 님 의 피 안 에 만 하나님 의 의가 잇 기 때문 입니다 . 하나님 이 바라 는 의 는 예수 님 에게 만 있 습니다 . 피 흘림 이 없 은즉 사함 이 없 다고 하 지요 . 이 는 예수 님 의 피 만 이 죄 를 사 할 수 있 는 능력 이 란 말 입니다 . 우리 인간 들 의 희생 이 아닙니다 . 그러 니 예수 님 의 피 만 고수 할 수 밖에 없 는 것 입니다 . 이해 를 돕 기 위해서 여러분 이 만약 마귀 라고 합시다 . 한 사람 이 라도 더 지옥 으로 데리 고 가 야 합니다 . 지옥 에 가 는 것 은 예수 님 의 피 가 없 으면 간다는 것 을 압 니다 . 그럼 어떻게 하 겠 습니까 ? 예수 의 피 를 훼손 하 는 일 을 하 지 않 겠 습니까 ? 마귀 는 예수 님 의 피 안 에 만 하나님 의 의가 있 다는 것 을 너무 도 잘 알 아요 . 그래서 마귀 는 예수 님 의 피 를 가리 는 일 을 하 는데 , 인간 의 피 를 섞 는 것 입니다 . 인간 의 피란 ? 인간 의 의 를 말 합니다 . 그럼 인간 의 의 는 어디 에서 나옵니까 ? 율법 을 지키 는 데 서 나오 잖아요 . 유대 인 들 이 율법 을 지킨 이유 는 무엇 입니까 ? 율법 지킴 속 에 의가 있 다고 생각 하 였 기 때문 입니다 . 하나님 께서 율법 을 잘 지키 면 의롭 다고 인정 해 줄 줄 알 았 어요 . 그건 유대 인 들 의 착각 입니다 . 하나님 은 율법 을 준 것 은 의 를 만들 라고 주 지 않 고 인간 은 의 를 만들 지 못하 는 죄인 이 라는 사실 을 알려 주 시 기 위해서 주 신 것 입니다 . 그런데 유대 인 들 이 오해 를 하 여서 거꾸 러 생각 하 고 율법 을 지켜서 의 를 만들 고자 한 것 입니다 . 그래서 하나님 께서 예수 님 을 시온 의 거치 는 반석 으로 보내 신 것 입니다 . 시온 의 거치 는 반석 이란 ? 유대 인 들 을 넘어뜨리 려고 오 셨 다는 말씀 입니다 . 롬 9 : 31 - 10 : 3 = “ 의의 법 을 좇아간 이스라엘 은 법 에 이르 지 못하 였으니 32 어찌 그러 하 뇨 이 는 저희 가 믿 음 에 의지 하 지 않 고 행위 에 의지 함 이 라 부딪힐 돌 에 부딪혔 느니라 33 기록 된 바 보 라 내 가 부딪히 는 돌과 거치 는 반석 을 시온 에 두 노니 저 를 믿 는 자 는 부끄러움 을 당치 아니 하리 라 함 과 같 으니라 1 형제 들 아 내 마음 에 원하 는 바 와 하나님 께 구하 는 바 는 이스라엘 을 위함 이 니 곧 저희 로 구원 을 얻 게 함 이 라 2 내 가 증거 하 노니 저희 가 하나님 께 열심 이 있 으나 지식 을 좇 은 것 이 아니 라 3 하나님 의 의 를 모르 고 자기 의 를 세우 려고 힘써 하나님 의 의 를 복종 치 아니하 였 느니라 ” 하나님 께서 가만히 보 니 유대 인 들 이 달음질 을 하 는데 그냥 두 면 천국 까지 쳐들 어 올 기세 입니다 . 그래서 예수 님 을 보내 서 잘 달리 고 있 는 놈 들 의 발 을 걸어서 넘어지 도록 하 신 것 입니다 . 그런데 그 유대 인 들 의 행사 머리 를 지금 개혁주의 성화 주의자 들 이 하 고 있 어요 . 말씀 을 지켜서 하나님 께 영광 돌리 자고 하 면서 말 입니다 . 영광 을 자기 들 이 말씀 을 지켜서 만들 어 내 려고 하 는 겁니다 . 성화 해서 의 로워 지 려고 하 는 것 입니다 . 마귀 가 유대 인 들 을 미혹 하 였 듯이 지금 도 교회 안 에 열심히 특심 하 다고 하 는 놈 들 을 미혹 하 고 있 어요 . 여러분 열심 없 는 사람 은 개혁 이나 성화 론 을 좋아하 지 않 아요 . 관심 도 없 어요 . 성화 론 을 좋아하 는 사람 은 열심 들 이 다 대단 한 사람 들 입니다 . 자기 를 자랑 하 고 싶 어서 안달 을 하 는 사람 들 입니다 . 제 가 과거 에 개혁 을 오 치 고 성화 를 주장 할 때 그랬 어요 . 자기 들 의 열심 으로 열심 없 는 사람 과 차별 하 고 구분 하 고자 해요 . 난 이런 사람 이 다 라고 자랑 하 고 있 은 겁니다 . 전 과거 에 율법 아래 있 을 때 개혁 을 외치 고 성화 론 을 주창 하 던 사람 이 었 어요 . 좋 은 교회 만들 자고 외친 사람 입니다 . 진짜 윤리 도덕 적 으로 깨끗 하 게 살 았 어요 . 심지어 집 에 TV 도 없 앴 어요 . 세속 화 된다고 , , , 오로지 성경 만 봤 어요 . 말씀 대로 산다고 살 았 어요 . 내 가 거룩 해 지 면 질수록 다른 사람 과 비교 를 해요 . 차별 을 두 어요 . 난 너희 들 과 다르 다고 해요 . 그리곤 대단 한 자부심 을 가지 고 목 에 힘 을 주 곤 했 어요 . 전 솔직히 그 당시 예수 님 의 십자가 피 가 그리 고맙 지 가 않 았 어요 . 큰 의미 도 없 었 어요 . 상투 적 으로 예수 님 피 로 죄사 함 받 았 다는 것 을 지식 으로 만 알 았 어요 . 그래야 믿 음 좋 다고 하 니까 그런 것 뿐 입니다 . 내 가 말씀 대로 사 는 게 더 중요 하 고 의미 가 있 었 기 때문 입니다 . 심지어 성경 에 나오 는 불순종 하 는 사람 들 을 보 면 욕 을 하 였 어요 . 저주 잘 받 았 다고 ! 그러 니 예수 님 의 피 가 주 는 영광 은 없 고 오로지 내 가 말씀 대로 살 았 다는 영광 만 가지 고 자랑 했었어요 . 그러 니 신앙 이 바리새인 처럼 위선 으로 흐를 수 밖에 없 는 겁니다 . 예수 님 이 고마워 야 하 는데 그렇게 고맙 지 가 않 아요 . 내 가 말씀 대로 살아온 행위 가 더 소중 하 고 가치 있 게 여겨졌 으니까요 . 그러 니 누가 내 열심 과 정성 에 태클 을 걸 면 화 가 나 고 미워지 는 겁니다 . 속 으로 저 인간 은 예배 도 제대로 안 나오 고 , 주일 성수 도 못하 고 , 전도 도 못하 고 , 기도 도 안 하 고 , 헌금 도 못하 고 , 방언 도 못하 고 , 세상 사람 들 과 똑같이 즐길 것 다 즐기 고 개판 으로 살 면서 남 시기 한다고 욕 을 하 였 어요 . 전 바리새인 들 이 예수 님 을 왜 ? 미워하 고 죽 어야 만 했 는지 를 너무 도 잘 알 고 공감 을 해요 . 율법 지킴 은 자기 들 은 자랑 하 고 싶 은 훈장 들 인데 그걸 폄훼 하 니 가만있 을 수 있 겠 어요 ? 저 같 아도 죽였 을 것 입니다 . 그런데 은혜 를 받 고 보 니 내 가 죄인 중 에 괴수 라는 것 을 알 았 어요 . 야 ! 내 가 바로 예수 를 죽 은 바리새인 이 었 구나 ! 를 알 게 되 었 어요 . 난 지금 까지 예수 라는 이름 을 핑계 삼 아 내 훈장 을 하나 둘 씩 만들 고 있 었 던 것 을 알 았 어요 . 마치 마일리지 쌓 듯이 차곡차곡 앨범 속 에 담 아 놓 았 던 겁니다 . 그러 니 옛날 에 내 가 무슨 일 을 하 고 어떤 일 을 했 는지 를 다 기억 하 고 있 었 던 것 입니다 . 그게 다 내 자랑거리 였 고 하나님 앞 에 바퀴벌레 의 배설물 이 라는 것 을 알 았 어요 . 그래서 지금 은 성화 론 을 주장 하 는 사람 들 과 싸우 는 것 입니다 . 마치 바울 이 다메섹 에서 예수 님 을 만나 고 난 후 율법주의 유대 인 들 과 싸우 듯이 말 입니다 . 싸워 봐야 힘없이 이런 글 을 통하 여서만 말 할 수 밖에 없 어요 . 계란 으로 바위 치 기 이 지만 증거 가 되 는 일 이 기에 이런 싸움 이 라도 하 는 것 입니다 . 저 를 공격 하 는 사람 들 은 십자가 만 있 는 것 이 아니 고 더 풍성 한 것 이 있 다고 해요 . 그 들 이 말 하 는 더 풍성 한 것 이란 다름 아닌 예수 님 처럼 사 는 거 에요 . 낮 엔 해 처럼 밤 에 달 처럼 그렇게 살 고 싶 어 하 는 겁니다 . 바울 처럼 무소유 로 살 고 모두 사랑 하 고 살 고 싶 어 해요 . 참 아름답 지요 . 이웃 을 내 몸 처럼 사랑 하 고 살 겠 다는 것 이 얼마나 근사 합니까 ? 이 들 의 잘못 은 오직 예수 만 바라보 아야 할 외눈박이 가 되 어야 하 는데 , 두 분 으로 예수 도 보 고 자신 도 보 는 것 이 문제 가 된 것 입니다 . 사도 바울 은 철저 한 외눈 박이 었 어요 . 오직 십자가 이외 는 전하 지 않 기 로 작정 하 였 어요 . 얼마나 외눈 박이 었 으면 누구 든지 자기 가 전한 복음 을 전하 지 않 으면 자기 자 신 뿐 만 아니 라 하늘 로서 온 천사 라 할지라도 저주 를 받 을지어다 라고 일갈 했 겠 어요 . 자기 자신 도 십자가 외 에 다른 것 을 전하 면 저주 를 받 는다고 했 어요 . 성령 받 은 사람 은 징그러울 정도 로 예수 십자가 만 바라보 는 외눈박이 들 입니다 . 예수 님 의 십자가 외 에 는 의 가 없 다고 외쳐요 . 사람 들 이 오해 하 기 를 착하 게 사 는 게 뭐 가 잘못 이 냐 라고 해요 . 아니 성도 가 하나님 말씀 대로 사 는 게 뭐 가 그렇게 잘못 된 일 이 냐 라고 따져요 . 제 가 시비 를 거 는 것 은 말씀 대로 사 는 것 을 말 하 는 것 이 아닙니다 . 그걸 나쁘 다고 말 하 는 게 아닙니다 . 다만 그걸 신앙 이 고 믿 음 이 라고 하 기 때문 에 시비 를 거 는 것 입니다 . 예수 님 께서 바리새인 들 이 착한 삶 을 나무라 지 않 았 어요 . 도리어 제자 들 에게 그 들 의 의로운 삶 은 본받 으라고 했 어요 . 누구 든지 바리새인 의 의 보다 더 나 은 의 가 없 으면 천국 에 들 어 갈 수 없 다고 했 어요 . 바리새인 보다 더 나 은 의가 있 어야 천국 에 가요 . 이 는 바리새인 의 의 로 는 안 된다는 말 입니다 . 결국 바리새인 들 과 같 은 율법 지킴 의 삶 속 에 는 의 가 없 다는 말 입니다 . 그러 니 바리새인 들 과 같 은 삶 을 신앙 이 라고 하 지 말 란 말 입니다 . 바리새인 들 보다 더 나 은 의 는 예수 님 에게 만 있 어요 . 예수 를 믿 는 믿음 안 에 만 있 어요 . 믿 음 은 오직 예수 그리스도 의 십자가 피 를 믿 는 것 입니다 . 믿 음 속 에 우리 가 하나님 말씀 열심히 지켜야 하 는 게 없 어요 . 하나님 께서 예수 님 과 새 언약 을 맺 을 때 12 제자 들 이 행함 과 맺 지 않 았 어요 . 오직 예수 님 의 피 로서 만 맺 었 어요 . 예수 님 께서 자기 백성 들 이 죄 값 으로 대신 십자가 에 죽 어 주 신 희생 으로 맺 었 어요 . 새 언약 속 엔 인간 의 열심 이나 말씀 을 지켜야 한다는 것 이 없 어요 . 하나님 께서 인간 은 배지 시키 고 예수 님 하 고 만 약속 을 하 셨 어요 . 예수 님 의 피 로서 만 죄사 함 을 얻 는 것 이 지 거기 에 인간 의 노력 이나 행함 이 들어가 있 지 않 아요 . 성화 론 을 나쁘 다 하 고 개혁주의 를 나쁘 다고 하 는 것 은 그 들 이 삶 이 나쁘 다는 것 이 아닙니다 . 그 들 의 말 대로 살 면 좋 지요 . 저 도 그렇 게 살 고자 하 고 살 라고 말 합니다 . 그러나 거기 엔 의 가 없 으니 그게 신앙 이 아니 라고 말 합니다 . 신앙 이 아닌 것 을 가지 고 자꾸 만 신앙 으로 인정 해 달 라고 하 면 어찌합니까 ? 신앙 은 오직 예수 님 의 십 자기 피 로서 의롭 게 된다는 것 을 믿 음 으로 사 는 겁니다 . 이 이외 는 없 어요 . 처음 도 십자가 피 이 고 나중 도 십자가 피 예요 . 끝 까지 십자가 피 만 내 어 놓 아야 해요 . 하나님 말씀 대로 살 고 안 살 고 는 자유 에요 . 말씀 대로 산다고 의 로워 지 는 것 도 아니 고 안 산다고 안 의 로워 지 는 것 도 아니 에요 . 그 이유 는 우리 가 의 로워 지 는 것 은 우리 가 말씀 을 지키 고 안 지키 고 와 상관없이 예수 님 의 피 로서 만 의 로워 지 는 것 이 기 때문 입니다 . 이게 진리 이 고 , 생명 이 고 , 길이 예요 . 이것 말 고 하나님 께서 의 로워 지 는 것 을 허락 한 것 이 없 어요 . 천하 만민 에게 구원 얻 을 이름 은 오직 예수 님 뿐 이 에요 . 아니 사람 이 의롭 게 되 는 것 이 예수 님 의 십자가 피 로서 만 됩니다 ! 라고 하 는데 왜 ? 그게 그리 못 마땅 합니까 ? 한 성령 을 마신 자 라고 한다면 그래 맞 아 ! 라고 해야 하 지 않 겠 습니까 ? 바울 처럼 나 는 오직 예수 님 의 십자가 이외 는 전하 지 않 기 로 작정 하 였 노라 ! 라고 하 면 목사 님 그렇 지요 . 예수 님 피 만 증거 합시다 ! 그래야 하 잖아요 . 그런데 왜 ? 너희 들 은 십자가 피 만 전하 느냐 라고 이단 이 라고 핍박 하 면 어찌합니까 ? 예수 님 의 십자가 피 만 전하 는 자 들 을 외눈박이 라고 이단 이 라고 하 면 우째 자 는 겁니까 ? 예수 님 피 만 증거 하 는 사람 을 이단 이 라고 하 는 그 사람 이 이단 인 겁니다 . 예수 님 의 피 로서 만 의롭 게 된다는 것 을 못 마땅 하 게 여긴다는 것 은 다른 노림수 가 있 는 겁니다 . 그건 예수 님 에게 만 영광 이 돌아가 는 것 을 원치 않 기 때문 입니다 . 말씀 대로 산 자기 에게 도 영광 을 달 라는 겁니다 . 나 도 좀 알 아 달 라는 것 입니다 . 날 칭찬 좀 해 달 라는 거 에요 . 전 하나님 말씀 대로 산다고 하 는 사람 을 말리 고 싶 진 않 아요 . 그게 본인 이 좋 아서 하 는 일 을 왜 ? 제 가 말립니까 ? 열심히 말씀 대로 사세요 . 저 도 과거 에 다 맛본 것 이 라서 잘 아 는데 말씀 하나 하나 지켜 가 는 재미 가 보통 이 아니 거든요 . 오늘 은 이것 내일 은 저것 남 들 은 회식 자리 가 서 소주 먹 고 맥주 마시 는데 나 혼자 사이다 를 마시 는 재미 는 보통 재미 가 아니 에요 . 남 들 은 쿨쿨 자 는데 새벽 기도 나오 는 재미 가 보통 이 아니 거든요 . 남 들 은 대충 대충 하 는데 철저 하 게 하 는 재미 가 보통 재미 가 아니 에요 . 그런데 말 이 죠 . 지키 면 지킬 수록 한계 를 느껴요 . 말씀 대로 살 고자 하 면 할수록 말씀 대로 살 지 못하 겠 다는 것 을 깨닫 게 되 요 . 거기 서 의가 나오 지 않 는다는 것 을 알 게 됩니다 . 예수 안 에 들어오 고 보 니 향방 없 는 싸움 을 하 였 다는 것 을 알 게 되 요 . 그래서 이젠 버린 겁니다 . 말씀 을 지켜서 의 로워 지 려는 것 을 버렸 어요 . 그래서 이젠 개혁주의 니 성화 주의 니 하 는 것 은 신앙 이 아니 라고 하 는 겁니다 . 그건 취향 입니다 . 이건 마치 무엇 과 같 은고 하 니 어떤 사람 은 집안 을 정리 정돈 잘 하 고 어떤 사람 은 고물상 처럼 해 놓 고 사 는 사람 과 같 아요 . 성격 이 정리 정돈 안 하 면 잠 을 못 자 는 사람 하 고 , 성격 이 돼지 우리 같 아도 머리 만 대 면 잠자 는 사람 하 고 같 을 순 없 습니다 . 이걸 어느 것 이 정답 입니까 ? 라고 정의 할 수 없 어요 . 정답 은 깔끔 하 게 살 든지 돼지 우리 처럼 해 놓 고 살 든지 자기 할 일 을 하 면 되 요 . 할 일 도 하 지 않 고 집안 만 깔끔 하 게 해 놓 으면 뭣 합니까 ? 더러워 도 열심히 가족 들 부양 한다고 직장 생활 하 고 돈 을 벌 어 주 면 감사 한 일 이 지만 , 맨 날 얼굴 만 번지르르 하 게 하 고 깔 끔 떨 면서 일 하 지 않 고 백수 가 되 어 가족 들 등 골 빼 먹 으면 그 놈 은 나쁜 놈 입니다 . 먹 고 사 는 것 을 구원 이 라고 봅시다 . 성도 가 구원 을 얻 는 것 은 예수 님 의 십자가 피 로 받 아요 . 그러 니 말씀 대로 살 아도 예수 님 십자가 피 를 믿 어야 하 고 , 말씀 대로 살 지 않 아도 예수 님 십자가 피 를 믿 어야 해요 . 성화 해도 예수 님 십자가 피 를 믿 어야 하 고 , 성화 안 해도 예수 님 십자가 피 를 믿 어야 해요 . 예수 님 의 피 속 에서 만 구원 의 능력 이 나오 기 때문 입니다 . 그럼 성화 했 느냐 안 했 느냐 는 전혀 신앙 의 본질 이 아니 지요 . 신앙 의 본질 을 예수 를 믿 느냐 안 믿 느냐 입니다 . 그러 니 예수 님 의 십자가 피 말 고 다른 거 자랑 하 면 안 돼요 . 그러면 진짜 성령 받 은 사람 은 말씀 대로 살 아도 그걸 자랑 하 지 않 고 예수 님 피 만 자랑 하 게 되 어 있 어요 . 무슨 일 을 해도 예수 님 십자가 피 만 자랑 하 게 되 어 있 어요 . 그게 고린 도전 서 13 장 내용 입니다 . 천사 의 말 을 해도 사랑 이 없 으면 아무것 도 아니 고 , 내 몸 을 불사르 는데 내 어 줄지 라도 사랑 이 없 으면 아무것 도 아니 에요 . 여기 서 말 하 는 사랑 이란 ? 예수 님 을 말 하 는 겁니다 . 그러 니 사랑 이 라는 말 에 예수 라는 말 을 집어넣 고 읽 어 보 세요 . 그러면 쉽 게 이해 가 되 요 . 예수 가 없 으면 말짱 꽝 이 라는 말 입니다 . 예수 가 없 으면 앙꼬 없 는 찐빵 이 에요 . 말씀 대로 살 든지 개혁 을 하 든지 성화 를 하 든지 예수 님 십자가 가 자랑 되 어 지 지 않 으면 말짱 도루묵 이 란 말 입니다 . 반 대로 이런 것 없 다 할지라도 예수 님 십자가 피 만 있 으면 만사 오케 입니다 . 하나님 은 바퀴벌레 들 의 행실 을 보 지 않 고 예수 님 의 피 만 봅니다 . 예수 님 의 피 만 앞세우 는 것 이 아버지 께 로 오 는 영광 을 구한다고 하 는 것 입니다 . 그래서 본문 에서 예수 님 은 아버지 께 로 오 는 유일 한 영광 이 라고 말씀 하 시 는 겁니다 . 유일 하 다는 것 은 이것 뿐 이 란 말 입니다 . 예수 님 것 만 아버지 가 받 아요 . 아버지 가 받 는 영광 은 예수 님 의 영광 말 고 다른 영광 이 없 어요 . 아버지 께 로 오 는 영광 을 구한다는 말 은 아버지 로부터 오 는 자 곧 예수 님 의 영광 을 구한다는 말 입니다 . 그러므로 은혜 로 구원 을 받 은 성도 는 자기 자신 을 드러내 려 하 지 않 고 , 오직 예수 님 의 영광 을 드러내 기 위해서 사 는 것 입니다 . 영광 ( 榮光 ) 이란 ? 그 빛 을 드러낸다는 말 입니다 . 그렇 다면 예수 님 의 영광 을 드러낸다는 말 은 곧 예수 님 이 하 신 일 을 드러내 는 것 을 말 합니다 . 예수 님 께서 하 신 일 이란 ? 곧 죄인 을 위하 여 십자가 에서 대속 제물 이 되 신 것 입니다 . 예수 라는 이름 의 뜻 이 “ 자기 백성 을 저희 죄 에서 건져 내 시 는 자 ” 란 뜻 입니다 . 그럼 자기 백성 이 라고 한다면 예수 님 이 날 건져 주 셨 습니다 ! 를 증거 하 여야 할 것 아닙니까 ? 나 말씀 대로 살 았 습니다 ! 라고 하 면 안 되 잖아요 . 그게 나쁘 다는 말 이 아니 고 그건 정답 이 아니 란 말 입니다 . 하나님 앞 에 들 고 나갈 것 은 예수 님 의 피 이 지 우리 열심 과 충성 과 봉사 가 아니 란 말 입니다 . 제 말뜻 을 알 겠 어요 . 그렇 다면 진정 으로 예수 님 의 피로 죄사 함 을 받 은 자 라고 한다면 난 예수 님 의 십자가 피 로 죄사 함 받 았 습니다 ! 를 자랑 하 여야 할 것 아닙니까 ? 예수 님 을 자랑 하 라고 우리 를 구원 한 것 이 지 우리 를 자랑 하 라고 구원 한 것 이 아닙니다 . 그래서 오늘 본문 에서 도 너희 가 모세 를 믿 었 다면 나 를 믿 었 어야 했 다고 하 는 것 입니다 . 모세 를 믿 었 다는 말 은 모세 가 준 율법 을 알 았 다면 예수 님 을 영접 했어야 된다는 말 입니다 . 너희 들 이 말씀 을 지켜서 구원 을 받 고자 하 지 않 았 을 것 이 란 말 입니다 . 모세 가 율법 을 준 것 은 예수 를 영접 하 라고 준 것 이 잖아요 . 율법 에 대해선 지난 시간 에 도 살펴보 았 으니 긴 말 을 생략 합시다 . 율법 은 그리스도 께 인도 하 는 몽학 선생 이 라고 했잖아요 . 그럼 모세 의 말 을 믿 었 다면 예수 님 을 영접 했어야 된다는 말 입니다 . 예수 님 을 영접 하 지 않 았 다는 것 은 모세 의 글 을 믿 지 않 았 다는 것 이 됩니다 . 잘못 이해 하 고 있 다는 말 입니다 . 자기 머리 나쁜 것 을 가지 고 남 탓 하 면 안 되 지요 . 일 못 하 는 놈 이 연장 나무 란 다고 자기 믿 음 없 는 것 을 가지 고 남 탓 하 면 안 되 지요 . 지금 도 모든 말씀 은 그리스도 께 로 인도 하 는 몽학 선생 의 역할 을 하 고 있 어요 . 왜냐하면 ! 모든 말씀 을 예수 님 께서 다 이루 셨 기 때문 입니다 . 그렇 다면 지금 도 그 어떤 말씀 을 본다고 하 여도 끝 에 는 예수 님 의 십자가 가 나와야 해요 . 왜냐하면 ! 예수 님 의 십자가 만 이 구원 의 능력 이 기 때문 입니다 . 그러 니 개혁 이 니 성화 니 십 자 가 복음 이 니 하 여도 모두 가 예수 님 십자가 피 앞 으로 나아가 야 합니다 . 그래야 말씀 을 제대로 본 것 이 고 지킨 것 이 됩니다 . 그 어떤 말씀 을 지킨다 하 여도 구원 의 능력 이 나오 지 않 으면 헛 것 입니다 . 아 이러 니 하 게 도 구원 의 능력 은 오직 예수 님 의 십자가 피 에서 나오 는 것 이 니 , 예수 님 의 십자가 피 를 붙잡 는 사람 이 가장 개혁 을 잘 한 사람 이 고 성화 를 잘 한 사람 이 되 는 겁니다 . 그러 니 개혁 이 니 성화 니 하 는 말 을 하 되 예수 님 피 로서 만 의 로워집니다 ! 라고 해야 합니다 . 예수 님 피 로서 만 의 로워집니다 ! 라고 한다면 구태여 개혁 을 해야 한다거나 성화 를 하 여야 한다는 말 을 할 필요 가 없 는 것 입니다 . 그런 것 을 외칠 것 이 아니 라 개혁 을 하 고 성화 를 해도 결국 예수 님 피 밖 에 없 습니다 ! 라고 해야 할 것 아닙니까 ? 그래야 그 사람 이 복음 을 아 는 사람 입니다 . 그럼에도 개혁 을 붙잡 고 성화 를 외친 다면 그 사람 은 복음 을 모르 는 자 라고 할 수 밖 에 없 어요 . 성령 을 안 받 아서 복음 을 모르 니 예수 님 십자가 피 를 붙잡 지 않 고 성화 나 개혁 을 붙잡 는 겁니다 . 예수 님 께서 승천 하 시 기 전 에 제자 들 에게 성령 을 기다리 라고 했 지요 . 성령 이 오 시 면 무엇 을 한다고 했 습니까 ? 예수 의 증인 이 된다고 했 지요 . 증인 이란 ? 사실 을 증거 하 는 자 을 말 합니다 . 증거 란 ? 사실 을 말 하 는 겁니다 . 성령 이 오 시 면 예수 의 증인 이 된다고 했 지 , 예수 를 본받 게 한다고 하 지 않 았 어요 . 사도행전 을 보 세요 . 사도 들 이 성령 받 고 무슨 일 을 했 는가 ? 가 는 곳 마다 예수 가 주 와 그리스도 라고 증거 했 어요 . 만약 착하 게 살 라고 했 다면 유대 인 들 이 반발 하 지 않 아요 . 그런 것 은 유대 인 들 이 한수 위 이 기 때문 입니다 . 하지만 율법 으로 의가 나오 지 않 고 예수 를 믿 어야 된다고 하 니 끝 까지 따라다니 면서 핍박 을 한 것 입니다 . 지금 도 성화 주의자 들 이 십자가 피 를 말 하 면 화 를 내 는 것 은 유대 인 들 과 같 은 사상 을 가지 고 신앙 생활 을 하 기 때문 입니다 . 예수 님 의 증인 이 된다는 것 은 예수 님 처럼 거룩 한 사람 이 되 라는 말 이 아니 고 , 예수 님 이 주 와 그리스도 라는 것 을 증거 한다는 말 입니다 . 죄인 이 구원 받 는 길 을 오직 예수 님 의 십자가 의 피 밖 에 없 다는 것 을 증거 하 는 것 입니다 . 예수 님 이 십자가 에서 자기 백성 들 이 이루 어야 할 것 을 다 이루 셨 다는 것 을 증거 하 는 것 입니다 . 예수 그리스도 가 성도 를 죄 에서 건져 주 시 는 분 이 라는 것 을 세상 에 알리 는 것 을 일컬 어 그 에 영광 을 드러낸다고 말 하 는 것 입니다 . 이렇게 예수 님 이 죄사 함 을 주 시 는 분 이 라는 것 을 알리 는 것 을 전도 라고 하 며 또는 예수 그리스도 의 증인 노릇 을 한다고 하 는 것 입니다 . 성도 를 일컬 어 예수 그리스도 의 종이 라고 합니다 . 종이 라 함 은 예수 님 께서 하 신 일 을 증거 하 는 자 로 선택 을 입 었 기 때문 입니다 . 그렇 다면 진짜 구원 을 받 은 성도 들 은 자기 의 잘 남 을 드러내 기 위해 신앙 을 이용 하 지 않 습니다 . 만약 예수 를 이용 하 여 자신 의 잘 남 을 드러내 고자 한다면 그 는 자기 영광 을 구하 는 자 가 됩니다 . 예수 를 믿 는 사람 을 그리스도인 이 라고 합니다 . 그리스도인 을 예수 안 에 있 는 자 입니다 . 예수 안 에 있 기 때문 에 자기 가 없 는 것 입니다 . 자기 가 없 기 때문 에 자기 영광 을 만들 고자 하 지 않 습니다 . 자꾸 만 자기 를 알 아 달 라고 하 는 사람 은 예수 밖 에 잇 는 사람 입니다 . 사도 바울 이 그러 잖아요 . 자기 는 예수 와 함께 죽 었 다고 ! 갈 2 : 20 “ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ” 보 세요 . 난 죽 었 다고 하 잖아요 . 그런데 살 았 대요 . 어디 서 산다고 합니까 ? 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 산다고 하 잖아요 . 믿 음 안 에서 산다는 게 뭡니까 ? 예수 님 때문 에 산다는 말 입니다 . 독자 적 으로 살 지 않 고 예수 님 에 것 으로 산다는 말 입니다 . 그러 니 바울 은 자기 삶 을 살 이유 가 없 어요 . 바울 이 예수 님 과 방불 한 모습 으로 산 것 은 이 구원 의 은혜 가 너무 도 크 기 때문 에 가만있 지 못하 여서 그렇게 산 것 입니다 . 바울 의 서신 서 는 전부 가 자기 간증 적 인 것 들 입니다 . 이렇게 살 아야 된다는 것 을 말 하 고 있 는 것 이 아닙니다 . 비록 명령법 으로 말 하 여도 그건 우리 에게 하나님 의 뜻 과 비교 해 보 라는 것 입니다 . 하나님 의 뜻 은 이러 한데 너희 는 지금 어떠 하 냐 ? 그럼에도 너희 들 이 예수 님 때문 에 구원 을 얻 었 다는 것 이 얼마나 놀라운 일 이 아니 냐 ! 라는 것 을 말 하 고자 함 입니다 . 바울 의 중심 은 예수 님 의 은혜 를 자랑 하 고자 함 이 지 우리 의 열심 을 끄집어내 고자 함 이 아닙니다 . 그래서 바울 은 나 의 나 된 것 은 모든 것 이 하나님 의 은혜 라고 한 겁니다 . 나 로 하여금 이런 삶 을 살 게 한 것 은 하나님 의 은혜 라는 것 입니다 . 내 가 고생 한 것 을 자랑 하 는 것 이 아니 고 이런 고생 도 구원 받 음 에 비하 면 호사 스러운 것 이 란 말 입니다 . 아니 예수 를 죽인 놈 이 버젓이 살 아서 삼 층 천도 보 고 예수 의 사도 가 되 어서 예수 를 증거 한다는 것 은 이루 말 할 수 없 는 행운 이 라는 것 입니다 . 바울 은 지금 미래 를 보 고 현재 를 살 고 있 는 겁니다 . 이게 굉장히 중요 한 말 입니다 . 이건 마치 이미 게임 이 끝난 경기 를 비디오 로 다시 보 는 것 과 같 아요 . 바울 은 이미 자기 가 가 있 을 곳 을 보 고 왔 어요 . 자신 이 장차 어떻게 될지 이미 자신 의 결과 를 보 았 습니다 . 그러 니 현재 어떤 상황 에 처한다 할지라도 두려움 이 없 어요 . 매 맞 으면 어떻 고 굶 으면 어떻 냐 는 말 입니다 . 그러 니 나 어 때 라고 자랑 하 는 것 이 아니 란 말 입니다 . 이렇게 사 느냐 못 사느냐 가 중요 한 것 이 아니 고 하나님 의 요구 는 이러 한데 우린 그 근처 에 가 지 못하 여도 탈락 하 지 않 는 것 은 모두 가 예수 님 의 피 로서 맺 은 새 언약 때문 이 라는 것 입니다 . 그러 니 성도 는 범사 에 감사 하 며 살 아야 한다는 것 입니다 . 그러 니 이 시대 성화 주의자 들 과 바울 의 관점 이 얼마나 다릅니까 ? 바울 은 말씀 지켜서 영광 돌리 자 하 지 않 았 어요 . 사나 죽 으니 감사 하 자 라고 했 어요 . 바울 은 말씀 대로 사 는 것 을 신앙 으로 내 어 놓 고자 함 이 아니 고 이 모든 것 보다 도 더 값진 것 이 바로 예수 님 의 피 로서 죄사 함 받 은 은혜 라는 것 입니다 . 믿 음 이 라는 것 입니다 . 이걸 안다면 뭘 그리 자기 행함 에 의미 를 두 고 사 는냐 입니다 . 우상 의 재물 을 먹 어도 됩니까 ? 안 됩니까 ? 먹 는 것 이 하나님 께 영광 입니까 ? 안 먹 는 것 이 하나님 께 영광 입니까 ? 사도 바울 이 뭐 라고 합니까 ? 먹 어도 되 고 안 먹 어도 된다고 했 어요 . 어떤 사람 이 이혼 을 해도 됩니까 ? 해도 되 고 안 해도 된다고 했 어요 . 이혼 해도 성도 고 이혼 안 해도 성도 인데 편한 대로 하 라는 겁니다 . 결혼 하 는 게 하나님 께 영광 입니까 ? 안 하 는 게 영광 입니까 ? 결혼 하 고 싶 으냐 ! 그럼 해라 ! 결혼 하 기 싫 으냐 ! 그럼 하 지 마 라 ! 결혼 을 하 느냐 안 하 느냐 가 중요 한 것 이 아니 고 믿 음 으로 사 느냐 안 사느냐 가 중요 한 겁니다 . 이걸 교회 개혁 이나 성화 로 물 어 보 세요 . 믿음 으로 해도 되 고 안 해도 되 요 . 했 다고 잘 한 것 도 아니 고 안 했 다고 못한 것 도 아니 에요 . 중요 한 건 예수 십자가 의 피 를 믿 느냐 안 믿 느냐 입니다 . 이 는 하나님 께선 인간 의 행함 으로 영광 받 지 않 기 때문 입니다 . 모든 것 을 믿 음 으로 하 면 그게 하나님 께 영광 입니다 . 믿음 으로 이혼 할 수 도 있 고 , 믿음 으로 이혼 안 할 수 도 있 어요 . 믿음 으로 제사 지낼 수 도 있 고 , 안 지낼 수 도 있 어요 . 믿음 으로 술 을 먹 을 수 도 있 고 , 안 먹 을 수 도 있 어요 . 아내 있 는 사람 은 아내 없 는 자 처럼 살 고 , 아내 없 는 자 는 주 님 보 고 살 면 되 요 . 어느 사람 이 돈 떼 어 먹 었 는데 사기죄 로 쳐 넣 을까요 ? 말 까요 ? 니 마음대로 해라 ! 쳐 넣 어도 잘 하 는 것 이 아니 고 , 안 쳐 넣 어도 잘 하 는 것 이 아닙니다 . 왜냐하면 ! 신앙 의 본질 이 아니 기 때문 입니다 . 신앙 의 본질 을 난 죄인 이 라는 사실 과 예수 그리스도 의 십자가 피 로서 만 의롭 게 된다는 것 을 믿 는 것 입니다 . 인간 의 행함 에 의 가 없 고 오직 예수 안 에 만 의가 있 다는 것 을 믿 고 사 는 것 입니다 . 세상 은 어느 정신 으로 사느냐 에 따라 달라집니다 . 성도 가 어떻게 살 아도 천국 가 는 데 는 전혀 영향 을 받 지 않 아요 . 말씀 대로 살 든 말씀 대로 못 살 든 전혀 영향 이 없 어요 . 다만 성령 이 그때 그때 간섭 하 니 그 간섭 으로 살 면 됩니다 . 어떤 땐 말씀 을 열심히 지키 라고 할 때 가 있 는가 하 면 어떤 땐 그렇 지 못할 때 가 있 어요 . 성령 이 말씀 을 못 지키 게 한다는 말 이 아니 고 우리 육신 이 말 을 안 듣 고 똥고집 을 피울 때 가 있 어요 . 하지만 예수 님 의 십자가 피 로서 구원 받 은 것 은 잊 지 말 라는 것 입니다 . 이게 안 믿 어 지 면 자기 쪽 에서 믿 을 것 을 만들 어 내 고자 합니다 . 믿 을 것 이란 ? 다름 아닌 자기 행함 입니다 . 난 이렇게 살 았 고 , 저렇게 살 았 습니다 ! 라는 것 을 들 고 나오 게 되 요 . 예수 님 의 십자가 피 로서 구원 받 는다는 것 이 안 믿 어 지 고 미흡 하 게 생각 되 니 자꾸 자기 행위 로 모자란 것 을 보충 하 고 채우 려고 하 는 것 입니다 . 그러나 그것 도 밥 먹 고 돌아서 면 배 가 꺼지 듯이 며칠 가 지 못하 고 또 불안 이 밀려옵니다 . 그러면 그 불안 을 해소 하 기 위해서 기도원 에 가 든지 철야 를 하 든지 해서 채워야 합니다 . 채울 땐 부 뜻 하 다가 도 또 금새 허무 해 지 고 불안 이 밀려옵니다 . 맨 날 밀물 과 썰물 처럼 들 어 왔 다 나갔 다 합니다 . 지나 고 나 면 믿 은 게 아무 도 없 어요 . 내 가 뭘 믿 었 지 ? 급기야 는 난 버린 자 인가 보다 라고 낙심 하 고 교회 도 안 나옵니다 . 여러분 사람 열심 길 면 삼 년 갑니다 . 처음 엔 죽 을 둥 살 둥 하 다가 도 세월 이 지나 면서 핫바지 방구 새 듯이 다 사라집니다 . 인간 의 행동 은 늘 시소 타 듯 합니다 . 자기 몸 컨디션 에 따라서 올라 갔 다 내려갔 다 해요 . 컨디션 좋 을 땐 다 할 것 같 다가 도 컨디션 나쁘 면 만사 가 귀찮 아 져요 . 육신 을 가지 고 사 는 인간 은 그림자 가 늘 변하 듯이 행동 도 늘 변해요 . 세월 이 가 도 변하 지 않 는 것 은 예수 님 의 피 흘리 심 에 약속 입니다 . 다른 것 은 다 변해요 . 그러 니 변하 는 당신 의 행함 을 붙잡 지 말 고 세월 이 기 도 변하 지 않 는 하나님 의 약속 을 붙잡 아야 합니다 . 그래서 성령 으로 거듭난 자 들 은 자기 를 위한 삶 이 없 고 오직 예수 님 을 증거 하 는 삶 을 살 도록 성령 께서 인도 하 시 는 겁니다 . 성령 으로 난자 는 자기 자랑 을 챙기 는 자 가 아니 고 자기 자랑 을 포기 하 는 자 들 입니다 . 만약 성도 라고 하 는 자 가 자기 자신 의 영광 을 위하 여 신앙 을 이용 한다고 한다면 그 는 예수 를 믿 는 자 가 아니 고 예수 를 이용 하 는 자 일 뿐 입니다 . 이 시대 교회 안 에 는 신앙 을 자기 잘 남 을 증명 하 려고 믿 는 자 들 이 많이 있 습니다 . 그러나 항상 기억 할 것 은 신앙 생활 은 자기 잘 남 을 증거 하 는 것 이 아니 고 , 예수 그리스도 의 주 되 심 을 증거 하 는 것 이 라는 것 을 잊 지 말 아야 합니다 . 그러므로 신앙 은 열심 의 문제 가 아니 라 누구 를 증거 하 며 사느냐 입니다 . 예수 그리스도 를 자랑 하 지 않 는 자 는 그리스도인 이 아닙니다 . 그러므로 성도 는 전도 하 고 , 봉사 하 고 , 헌신 하 고 , 구제 하 는 모든 일 들 을 통해 무엇 을 얻 고자 하 여서는 안 됩니다 . 애초 부터 얻 고자 함 이 없이 한 봉사 이 고 , 전도 이 고 , 구제 라 할 것 이 면 그것 을 누가 알아주 지 않 고 부정당 하 더라도 섭섭 해 하 고 화 를 낼 이유 가 없 습니다 . 그러나 지금 이러 한 일 들 을 자랑 하 는 자 들 에게 그러 한 것 을 자랑 하 지 말 고 예수 님 의 십자가 만 증거 하 라고 하 면 왜 ? 내 충성 을 무시 하 느냐고 하 면서 화 를 냅니다 . 사람 이 화 를 내 는 이유 는 자신 의 것 이 부정당 하 기 때문 입니다 . 성도 는 하나님 이 성도 를 구원 한 목적 을 잊 어선 안 됩니다 . 즉 피조물 의 위치 를 넘 어 서서 는 안 된다는 말 입니다 . 사도 요한 이 천국 을 보 니 천국 에선 세세토록 어린 양만 찬양 하 더라고 합니다 . 계 5 : 13 절 “ 내 가 또 들으니 하늘 위 에 와 , 땅 위 에 와 , 땅 아래 와 , 바다 위 에 와 , 또 그 가운데 모든 만물 이 가 로되 보좌 에 앉 으신 이 와 어린양 에게 찬송 과 존귀 와 영광 과 능력 을 세세토록 돌릴 지어다 ” 천국 에 선 상천 하 지 모든 것 들 이 어린양 을 찬양 하 고 있 습니다 . 성도 는 이걸 지금 살 면서 하 는 겁니다 . 어린 양만 찬양 하 며 사 는 게 구원 받 은 자 의 천국 생활 입니다 . 어린 양만 찬양 한다는 게 뭡니까 ? 예수 님 의 십자가 만 증거 하 는 것 입니다 . 구원 받 은 성도 는 어린양 의 영광 을 증거 하 는 자 들 임 을 잊 지 말 아야 합니다 . 그래서 예수 님 도 하나님 께 영광 돌리 는 삶 은 아들 을 공경 하 는 것 이 라고 했 어요 . 요 5 : 23 절 “ 이 는 모든 사람 으로 아버지 를 공경 하 는 것 같이 아들 을 공경 하 게 하 려 하심 이 라고 하 여 아들 을 공경 하 는 것 이 곧 하나님 을 영화 롭 게 하 는 것 이 라 ” 하나님 은 아들 을 영화 롭 게 할 때 가장 기뻐하 시 고 아들 을 외면 할 때 가장 화 를 내 십니다 . 아들 자랑 하 라고 성령 을 보내 주 셨 는데 그 성령 으로 자기 자랑 하 면 어찌하 렵니까 ? 예수 님 의 십자가 는 자랑 되 지 않 고 나 이만큼 성화 했 습니다 ! 라고 자랑 하 면 우째 자 는 겁니까 ? 물론 가짜 성령 이 지요 . 바울 은 이런 성령 은 다른 영이 라고 했 어요 . 물론 이런 것 을 신아 이 라고 가르치 는 것 도 다른 복음 이 고 다른 예수 라고 했 어요 . . 결론 적 으로 말 합니다 . 예수 를 자랑 하 지 않 는 자 는 모두 가 가짜 입니다 . 예수 를 자랑 하 지 않 는 자 는 아버지 를 공경 하 지 않 는 패역 한 자 들 입니다 . 왁스 에 ' 화장 을 고치 고 ' 라는 노랫말 에 보 면 이런 가사 가 있 어요 . “ 우연히 날 찾아와 ” “ 사랑 만 남기 고 간 너 ” “ 아무것 도 난 해 준 게 없 어 ” “ 받 기 만 했 을 뿐 ” “ 그래서 미안 해 ” 어느 날 하나님 이 우리 를 찾아왔 어요 . 우린 하나님 께 아무것 도 해 준 게 없 고 받 기 만 했 어요 . 그래서 늘 빚진 자 가 되 어 세세 토록 어린양 만 찬양 하 는 겁니다 . 해 준 게 있 다고 생각 되 면 어린 양 을 찬 양 할 수 가 없 어요 . 아무 것 도 해 준 게 없이 미안 하 고 감사 하 는 마음 으로 세세 토록 예수 님 만 찬양 하 고 사세요 . 신앙 생활 이란 ? 하나님 께 받 기 만 하 는 겁니다 . 열심히 받 아 먹 고 감사 합니다 ! 라고 하 세요 . 그래서 예수 님 을 자랑 하 며 살아가 는 것 이야말로 가장 좋 은 신앙 생활 을 하 고 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 예수 님 이 고맙 고 감사 하 다고 생각 하 면서 사 는 것 이 제일 신앙 이 좋 은 겁니다 . 부디 예수 님 께 감사 하 며 사 시 길 주 의 이름 으로 축원 합니다 . 기도 합시다 . 하나님 아버지 하나님 에 영광 은 예수 님 에게 고정 되 어 있 는데 우리 는 틈 만 나 면 우리 영광 을 모으 고자 합니다 . 이 악함 을 용서 하 시 고 아버지 께 로부터 오 신 영광 인 예수 그리스 도 십자가 만 바라보 고 감사 하 며 살 게 도와 주 시 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 .