이러 한 은유 는 인터넷 을 기술 결정 론 시각 과 유사 하 게 파악 하 여 , 인터넷 이 자체 내 의 논리 를 갖 고 있 으며 스스로 발전 하 는 , 사람 들 과 같이 마음 을 갖 고 있 는 살 아 있 는 유기 체임 을 시사 하 고 있 다 . 인터넷 을 사람 들 의 마음 과 유사 하 다 보 는 시각 은 데카르트 의 마음 과 몸 의 이원론 에 근거 하 고 있 다 . 데카르트 는 사람 들 은 그 들 이 관찰 하 고 측정 하 는 것 과 유리 되 어 환경 을 관찰 할 수 있 고 , 측정 할 수 있 으며 이 를 바탕 으로 축적 된 경험 을 재료 로 이성 에 근거 하 여 지식 을 생산 할 수 있 다고 보 았 다 . 데카르트 는 이 를 통해 사람 들 은 객관 적 인 시각 에서 사물 을 관찰 할 수 있 다고 보 았 다 . 이러 한 전통 에서 바로 환원주의 가 나타났 다 . 즉 , 부분 들 을 분석 함 으로써 전체 에 대한 지식 을 얻 을 수 있 는 것 이 다 . 따라서 사람 들 은 체계 를 파악 하 기 위해 체계 를 구성 하 고 있 는 사물 들 에 대한 지식 을 얻 고자 하 였 다 . 보다 복잡 한 체계 를 이해 하 기 위해서 는 그것 이 보다 많 은 구성 분자 로 나뉘 어야 한다 . 이러 한 마음 과 몸 의 이원 적 인 시각 과 환원주의 에 근거 를 둔 관점 은 바로 컴퓨터 를 인공 지능 이 라 부르 고 있 는 것 과 일맥상통 한다 . 이것 은 바로 컴퓨터 에 인간 의 지능 요소 들 을 장착 시키 면 인간 과 같이 생각 하 고 추론 할 수 있 다는 믿음 이 다 . 이 는 바로 환원주의 에 근거 하 여 모든 사물 들 을 기계 론 에 입각 해서 이해 하 고자 하 는 시각 에서 비롯 되 었 다 .