이런 문화 는 이스라엘 도 다르 지 않 았 다 . 구약 성서 에 있 는 창조 이야기 를 보 면 태초 의 사람 인 아담 에게 하나님 이 최초 로 부여 한 일 은 다른 피조물 에게 이름 을 지 어 주 는 일 이 었 다 . 그래서 아담 앞 으로 동물 이 지나가 고 아담 이 그 에게 이름 을 부여 하 면 곧 그 이름 이 그 동물 이 되 었 다 . 사자 가 있 어서 사자 가 아니 라 ' 사자 ' 라는 이름 을 부여 하 니 ' 사자 ' 가 된 것 이 다 . 아담 이 부여 한 이름 이 곧 그 존재 가 되 었 다는 이 이야기 는 인간 에게 부여 한 창조 행위 의 중요 성 을 설화 적 으로 보여준다 . 이런 이야기 를 수천 년 동안 전해 듣 고 살아온 이스라엘 사람 에게 이름 을 부여 하 는 일 이 얼마나 중요 했 는지 짐작 할 수 있 다 . 그러나 단 하나님 에게 는 그 누구 도 이름 을 붙여 줄 수 없 었 고 또 자신 이 ' 이름 이 없 는 분 ' 으로 믿 어 졌 다 . 이런 ' 작명 문화 ' 에서 이스라엘 사람 들 은 가장 중요 한 인물 들 의 이름 은 사람 이 아니 라 자신 들 이 신앙 하 는 하나님 이 지 어 준다는 믿음 을 지니 고 있 었 다 . 세례 요한 도 예수 도 마찬가지 였 다 .