“ … 눈 까지 감고 . .. 뛰 어 내렸 다 . ★★★★★ 쿵 ! !!!!!!!!!!!!!!!!!☆☆☆☆☆☆”' 그 놈 은 멋있 었 다 ' 는 인터넷 소설 로 문단 과 사회 에 논란 을 일으키 며 화려 하 게 등장 했 던 귀여니 . 그 의 소설 은 이모티콘 뿐 아니 라 욕설 과 비어 의 꺼리낌 없 는 채용 , 인터넷 게시판 용어 구사 등 으로 ' 초등 학교 6 학년 수준 의 작품 ' 이 라는 혹평 을 들 었 지만 네티즌 은 열광 했 고 오프라인 도서 시장 의 베스트셀러 가 됐 다 . 그 뿐 인가 . 소설 은 영화 화 됐 고 과다 한 통 신어 와 이모티콘 의 사용 을 뜻 하 는 ' 귀여니 즘 ' 이 라는 신조어 까지 탄생 시켰 다 . 디지털 시대 문자 문학 이 어떻 게 변화 하 고 있 는지 , 어디 로 나아가 고 있 는지 를 체계 적 으로 분석 한 ' 문자 문학 에서 전자 문화 로 '( 한길사 ) 라는 책 이 나왔 다 . 저자 인 경희대 최혜실 교수 ( 국문 과 ) 는 과거 단순 한 글쓰기 도구 였 던 컴퓨터 가 가져온 근본 적 인 소통 구조 의 변화 를 살펴보 는 데 서 달라진 현실 을 진단 하 고 전망 을 끌어냈 다 . 변화 가 몰 고 온 핵심 은 인쇄술 의 발달 로 책 이 대량 생산 된 이후 에 도 여전히 소수 가 독점 하 던 지식 의 생산 과 소비 에 있 어 민주 화 가 진행 됐 다는 점 이 다 . 이 는 문학 에서 도 마찬가지 . 등단 제도 에 의해 소수만 이 글 생산 에 참여 할 수 있 었 던 과거 와 달리 이제 독자 누구 라도 소설 을 블로그 에 올릴 수 있 는 프로슈머 작가 층 이 생겨날 수 있 다 . 이런 흐름 의 정점 에 귀여니 가 존재 하 는 것 으로 저자 는 판단 한다 . 귀여 니류 소설 의 문학 적 경향 을 둘러싼 찬반 논란 에서 저자 는 철저히 옹호 론 에 서 있 다 . 최 교수 는 " 한글 파괴 , 이모티콘 의 남용 같 은 비난 은 역설 적 으로 그 가 인쇄 문학 이 아니 라 디지털 매체 에 가장 잘 맞 는 문학 적 행태 를 동시대 인터넷 작가 들 중 에서 적극 적 으로 구현 했 기 때문 에 받 는 오해 " 라고 변론 했 다 . 저자 는 인터넷 의 쌍방향 성 과 네티즌 이 함께 참여 하 는 집합 지능 에 주목 하 면서 " 자르 고 붙이 기 가 운명 처럼 돼 있 는 ( 온라인 ) 매체 에서 베끼 기 는 표절 이 아니 라 운명 이 돼 버린다 . 요즘 젊은이 들 에게 작품 은 만든 사람 과 수용 하 는 사람 이 벌이 는 한바탕 의 과정 에서 탄생 하 는 무엇 " 이라고 말 했 다 . 인터넷 문학 에 쏟아지 는 비난 을 오히려 인터넷 문학 고유 의 속성 으로 돌려 놓 는다 . 저자 의 이런 긍정성 은 " 문학 은 구술 성 ( 스토리텔링 ) 에 바탕 을 둔 가장 보편 적 인 이야기 예술 이 며 이런 면 에서 인터넷 소설 등 은 인쇄 문학 에 비해 구술 성 에 더 가까이 있 다 " 는 시각 에서 비롯 된 것 으로 보인다 . 그 는 스토리텔링 의 관점 에서 컴퓨터 게임 , 사용 자 제작 동영상 ( UCC ) , 디지털 멀티미디어 방송 ( DMB ) 등 을 분석 의 틀 에 올려 놓 았 다 . 형식 은 다르 지만 이 들 도 매체 의 진화 과정 에서 새로운 방식 으로 태어난 디지털 스토리텔링 이 라는 것 이 다 . 따라서 저자 는 문자 문학 이 전자 문학 이 아닌 전자 문화 로 바뀌 고 있 다고 얘기 한다 . 디지털 스토리텔링 은 이제 인터랙티브 영화 ( 감독 과 관객 이 1 대 1 로 커뮤니케이션 하 면서 보 는 인터넷 영화 ) 처럼 가상 공간 의 캐릭터 가 현실 공간 으로 뛰어나와 인간 과 상호 작용 하 는 시대 로 발전 하 고 있 다 . 저자 는 인공지능 이 예술 적 감수 성 을 대체 하 는 시대 가 도래 할 가능 성 을 예고 하 면서 컴퓨터 가 쓴 시 를 소개 한다 . ' 밤 은 검 은 고양이 보다 검 고 / 달 이 어슴푸레 할 때 / 이상 한 환희 가 빛 을 찾 아서 / 지친 나래 를 물가 에 부딪친다 . ' 컴퓨터 가 만들 어 낸 것 치 고 는 그럴 듯 하 지 않 은가 . 손영 옥 기자 yosohn @ kmib . co . kr < GoodNews paper ⓒ 국민 일보 . 무단 전재 및 재 배포 금지 >