< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 가 이사 랴 가이사 랴 카이사 리아 ( Caesarea ) ( 이하 글 , 사진 출처 - http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464788 ) 카이사 리아 ( Caesarea ) 는 이스라엘 의 텔아비브 ( 45 km 북쪽 ) 와 하이파 의 중간 쯤 에 위치 한 지중해 연안 의 팔레스타인 고대 항구 이자 행정 도시 이 다 . 카이사 리아 는 베드로 의 신앙 고백 이 있 었 던 요르단 강 상류 의 카이사 리아 필리피 와 구분 하 기 위해 카이사 리아 팔레 스티나 ( Caesarea Palaestina ) 또는 카이사 리아 마리 티 마 ( Caesarea Maritima ) 라고 도 하 였 다 . 우리 들 에게 는 ‘ 지중해 카이사 리아 ’ 라는 이름 이 쉽 게 기억 할 수 있 는 명칭 이 다 . 이곳 은 고대 페니키아 인 들 의 정착지 로서 ‘ 스트라톤 ( Straton ) 의 탑 ’ 이라고 불렸 는데 , 로마 의 통치 하 에 황제 아우구스투스 ( Caesar Augustus , 기원전 63 - 기원후 14 ) 는 이것 을 헤로데 대왕 에게 하사 하 였 고 , 헤로데 대왕 은 기원전 25 년 에서 기원전 13 년 까지 12 년 동안 대대 적 인 공사 를 하 여 로마 제국 의 초대 황제 에게 아름다운 도시 와 항구 를 지 어 헌정 하 면서 황제 의 이름 으로 명명 한 명칭 이 다 . 헤로데 에 의하 여 카이사 리아 에 지 어 진 항구 는 기원전 22 년 에서 기원전 9 년 사이 에 지 어 졌 는데 당시 세계 최고 의 토목 공학 으로 이루어진 것 이 다 . 그것 은 콘크리트 를 이용 한 최초 의 수중 공법 이 었 다 . 남쪽 방파 제 의 길이 는 500 m 이 었 고 , 북쪽 방파 제 의 길이 는 200 m 이 었 다 . 방파제 에 사용 된 가장 큰 돌덩어리 는 5 . 5 m x 1 . 25 m x 1 . 25 m 의 크기 로 무게 는 20 톤 이 넘 었 다 . 가장 큰 콘크리트 덩어리 는 11 . 5 m x 15 m x 2 . 4 m 이 었 다 . 콘크리트 덩어리 는 물위 에 틀 을 부양 시켜 그 안 에 콘크리트 를 채워 가라앉히 는 방법 을 사용 했 다 . 헤로데 는 자기 영토 에 수많 은 요새 와 화려 한 도시 들 을 건설 했 다 . 그 가운데 서 가장 큰 두 도시 는 훗날 로 마령 팔레스타인 의 수도 가 된 ‘ 카이사 리아 ’ 와 다른 하나 는 고대 사마리아 의 옛 터 에 세워진 ‘ 세바스 티 예 ’ 였 다 . 가이사 랴 전경 옛 로마 항구 유적 이 바닷속 에 도 남 아 있 다 . 헤롯 의 항 표시 도 , 헤롯 아 그립 바 의 공관 이 있 었 다 . 카르멜 산 자락 에서부터 카이사 리아 로 연결 된 수 로 . 16 km 거리 카이사 리아 로 향하 는 수 로 수도교 , 지중해 연안 백사장 위 로 지 어 진 수 로 지중해 연안 백사장 위 로 지 어 진 수로 망루 망루 카이사 리아 북쪽 지역 의 지중해 카이사 리아 북쪽 지역 의 지중해 십자군 시대 에 지 어 진 요새 , 요새 와 육지 사이 에 물 이 흐르 도록 카이사 리아 북쪽 지역 에 있 는 고대 카이사 리아 시나 고가 터 카이사 리아 국립 공원 북쪽 입 구 가이사 랴 성 로마 군영 , 주후 66 년 에 유대 반란 을 진압 하 기 위해 세웠 다 . 카이사 리아 는 1 세기 의 로마 · 유대 의 역사 가 요세푸스 ( 37 / 38 예루살렘 ~ 100 경 로마 ) 에 의해 ‘ 유대 고사 ’ 와 ‘ 유대 전쟁 ’ 에 자세히 설명 되 어 있 다 . 기원전 13 년 경 부터 카이사 리아 는 유대 를 통치 하 는 로마 제국 의 총독 과 군대 의 주둔지 가 되 었 으며 본 시오 빌라도 [ Pontius Pilatus , ? ~ 기원후 36 이후 , 티베리우스 황제 시대 로마 의 유대 총독 ( 26 ~ 36 ) ] 와 안토니우스 펠릭스 ( Antonius Felix , 기원 후 52 - 60 년 에 유대 지역 로마 총독 ) 도 이곳 카이사 리아 에 머물렀 다 . 기원 후 32 년 경 에 빌라도 는 예루살렘 에 폭동 의 낌새 를 알아차리 고 예루살렘 대성전 옆 에 지 은 안토니우스 요새 에 머물 고 있 을 때 예수 님 을 심문 하 고 십자가 형 에 처하 도록 하 였 다 . 로마 · 유대 의 역사 가 요세푸스 에 의하 면 유다 제 1 차 항쟁 은 ( 66 - 70 ) 카이사 리아 에서 발생 한 유다인 과 이방 인간 의 분쟁 이 그 발단 이 되 었 다고 한다 . 로마 의 티투스 장군 에 의해 예루살렘 이 완전히 파괴 되 면서 항쟁 은 진압 이 되 었 고 유다 는 모든 특권 이 박탈 되 게 되 었 다 . 티투스 의 승리 를 축하 하 며 항쟁 에서 사로잡 은 포로 들 을 카이사 리아 로 데려와 검투사 경기 로 2500 여 명 을 살해 하 였 다고 한다 . 또한 전승 에 의하 면 바르 코흐 바 의 유다 제 2 차 항쟁 ( 132 ~ 135 ) 때 로마 는 랍비 아키바 를 비롯 한 10 명 의 팔레 스티나 유다인 지도자 와 현인 을 카이사 리아 에서 고문 해 죽였 다고 한다 . 에우 세비 우스 는 「 교회사 」 에서 유다 계 그리스도교 ‘ 예루살렘 원 공동체 ’ 는 야고보 가 처형 되 고 66 년 유다 독립전 쟁이 발발 하 기 전 예루살렘 을 떠나 요르단 강 동쪽 지역 펠라로 이주 했 다고 전한다 . 유다 인 들 은 또 다시 로마 와 전쟁 을 벌여 135 년 예루살렘 은 철저히 파괴 되 었 으며 모든 유다 인 들 이 추방 되 고 예루살렘 은 엘리아 카피 톨 리나 ( Aelia Capitolina ) 로 이름 이 바뀌 었 으며 , 그 와 함께 예루살렘 의 유다 계 그리스도교 공동체 도 종말 에 이르 렀다 . 제 2 차 유대 항쟁 이 진압 된 후 거룩 한 도성 예루살렘 은 완전히 파괴 되 고 로마 의 속주 가 되 는 반면 카이사 리아 는 하드리아누스 황제 에 의해 로마 제국 팔레스티나 관구 의 수도 가 되 었 으며 약 500 여 년 간 행정 수도 의 구실 을 하 게 된다 . 가이사 랴 성 해자 , 요새 와 육지 사이 에 물 이 흐르 도록 설계 하 여 외부 로부터 의 침입 을 방어 할 수 있 게 한 십자군 시대 요새 이 도시 는 비잔틴 후기 와 아랍 의 통치 를 받 으면서 부터 쇠퇴 하 기 시작 했 다 . 614 년 페르시아 의 수중 에 넘어갔 고 다시 638 년 에 는 이슬람 에게 점령 되 는 대 변혁 의 시기 에 최대 규모 의 도서관 도 파괴 되 었 다 . 페르시아 역사가 에 의하 면 이슬람 에게 점령 되 기 전 에 이 도시 에 는 2 만 명 의 유다인 과 3 만 명 의 사마리아 인 들 이 살 았 지만 이슬람 의 통치 시기 에 모두 역사 의 기록 에서 사라지 게 되 었 다 . 1101 / 2 년 , 첫 번 째 십자군 동안 카이사 리아 는 볼드윈 1 세 ( Baldwin I ) 에 의해 회복 되 어 2 세기 동안 다시금 번영 을 누리 면서 도시 는 강력 한 성채 로 요새 화 되 었 다 . 그러나 이슬람 살라딘 에게 1187 년 다시 빼앗겼 고 , 1191 년 십자군 은 다시 되찾 았 다 . 그리고 마 멜 룩 크 의 시대 인 1265 년 에 결정 적 으로 빼앗긴 후 이곳 에서 더 이상 의 전투 는 없 었 다 . 십자군 시대 에 지 어 진 성벽 누대 의 내부 고고학 발굴 지역 . .. 주거 지역 쪽 고고학 발굴 지역 . .. 주거 지역 쪽 현재 의 항구 십자군 유적 과 이슬람 사원 십자군 유적 과 이슬람 사원 이슬람 모스크 , 음식점 으로 사용 하 고 있 는 건물 현재 의 항구 , 해수욕장 으로 사용 하 는 곳 , 왼쪽 건물 이 있 는 곳 이 십자군 시대 의 망루 이 자 헤로데 의 항구 현재 항구 의 남쪽 부분 , 십자군 시대 의 망루 이 자 헤로데 의 항구 비잔틴 시대 의 바실리카 터 , 카이사 리아 의 그리스도교 공동체 ( 글 , 사진 출처 - http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464788 ) 카이사 리아 는 헤로데 가 지 은 로마 총독 들 을 위한 군사 와 행정 수도 이 기 도 했 지만 팔레스타인 에 있 는 초기 그리스도교 공동체 의 중심지 이 기 도 하 였 다 . 195 년 경 에 는 현재 공의회 제도 의 기원 이 된 최초 의 공의회 가 열린 도시 중 의 하나 이 기 도 하 다 . 팔레스티나 의 카이사 리아 를 초대 교회 신학 의 중심지 로 만든 인물 은 초대 그리스도교 교부 중 가장 위대 한 인물 로 신학자 이 자 성서학 자 인 오리게네스 ( Oregenes , 185 경 알렉산드리아 ~ 254 경 레바논 의 티 로 ) 이 다 . 열 여덟 살 이 던 201 년 황제 의 박해로 아버지 를 잃 은 오리게네스 는 ‘ 하늘 나라 때문 에 고자 가 된 사람 들 ’ 에 관한 말씀 ( 마태 19 , 12 ) 을 문자 적 으로 해석 하 여 스스로 고자 가 될 정도 로 혈기 가 왕성 했으며 30 대 에 저술 활동 을 시작 하 였 다 . 팔레스티나 의 카이사 리아 와 예루살렘 을 여행 하 면서 그곳 주교 들 의 친구 가 되 었 으며 주교 들 은 오리게네스 가 평신 도임 을 알 면서 도 설교 를 부탁 할 정도 였 다 . 그 는 고위 성직자 와 귀족 들 과 교제 하 며 명성 을 얻 었 고 , 이단자 들 과 의 토론 을 위해 그리스 아카이아 지방 으로 가 던 도중 카이사 리아 에 있 는 주교 인 친구 들 이 그 의 고향 의 알렉산드리아 데메트리우스 주교 의 허락 없이 사제품 을 주 었 다 . 그 는 고자 이 기 때문 에 사제직 을 받 을 수 없 었 다 . 알렉산드리아 교회 회의 에서 는 그 의 사제직 을 박탈 하 고 국외 로 추방 하 였 다 . 이 에 오리게네스 는 알렉산드리아 의 판결 이 효력 을 미치 지 못하 는 팔레스티나 의 카이사 리아 에 신학교 를 세워 231 년 경 부터 250 년 경 까지 약 20 년 간 카이사 리아 에 머물 면서 제자 들 을 육성 하 고 많 은 신학 저술 들 을 남겨 카이사 리아 를 신학 연구 의 중심지 로 키웠 다 . 데 치 우스 황제 의 박해 때 체포 되 어 고문 을 받 았 고 , 석방 된 후 후유증 으로 오래 살 지 못하 고 현재 레바논 의 티 로 에서 죽 었 다 . 그 는 아우구스티누스 다음 으로 고대 교회 에서 가장 많 은 작품 을 남긴 저술가 이 며 , 이후 이단 논쟁 에 휩싸여 많 은 본문 이 소실 되 었 다 . 오랫동안 이단 논쟁 의 중심 에 오르 는 인물 이 었 지만 다행히 1930 년 경 부터 교부학 의 중요 성 이 강조 되 기 시작 하 면서 교부 신학 의 아버지 로 재 평가 받 게 되 었 다 . 오리게네스 의 작품 은 성서 주석서 가 많 은 부분 을 차지 하 며 알레고리 해석 의 대가 였 다 . 그 의 대표작 으로 성서 본문 을 문학 적 · 비평 적 으로 탐구 하 기 위해 230 년 경 구약 성서 의 여섯 번 역본 ( 히브리 원본 , 히브리 원본 의 그리스어 음역 , 아퀼라 , 심마 쿠스 , 70 인 역과 테 오도 치 온 의 그리스어 번역본 ) 을 대조하 였 는데 이 육 중역본 을 ‘ 헥사 플라 ’( Hexapla ) 라 부른다 . 이것 은 교부 들 이 문자 적 으로 영감 을 받 았 다고 여기 는 70 인 역 의 본문 을 가능 한 한 정확히 파악 하 기 위해서 였 다 . 오리게네스 교부 다음 으로 두각 을 나타낸 인물 은 ‘ 교회사 ’ 의 시조 요 궁정 신학 의 원조 인 오리게네스 의 제자 였 던 에우 세비 우스 ( 260 / 264 경 ~ 340 경 , 연대기 · 교회사 · 콘스탄티누스 의 생애 · 성서 주석 및 호 교서 등 남김 ) 는 카이사 리아 에서 태어났 고 315 년 경 카이사 리아 의 주교 가 되 었 다 . 그 는 325 년 까지 의 교회 사 열 권 을 완성 하 여 ‘ 교회사 의 아버지 ’ 라 부른다 . 그 는 그리스도교 에 대한 로마 황제 들 의 박해 와 관용 정책 그리고 그리스도교 가 공인 되 는 격동기 에 살 았 다 . 에우 세비 우스 는 콘스탄티누스 가 통치 하 는 기간 내내 팔레스티나 의 수도 카이사 리아 의 주교 였으며 황제 의 절친 한 친구 이 자 조언자 로서 그리스도교 제국 의 역사 신학 에 관한 작품 을 저술 하 였 다 . 오리게네스 를 도와 30 만권 이상 의 성서 사본 을 수집 하 여 카이사 리아 의 신학 도서관 을 당시 교회 도서관 으로 최고 의 권위 를 누리 게 하 였 던 카이사 리아 의 팜 필리 우스 그리고 나 지 안즈 의 그레고리우스 , 대 바실리우스 , 히에로니무스 등 의 쟁쟁 한 신학자 들 이 카이사 리아 에서 수학 하 였 고 활동 하 였 다 . 비잔틴 시대 의 바실리카 터 원형 경기장 북쪽 에 있 는 왕 의 목욕탕 원형 경기장 북쪽 에 있 는 왕 의 목욕탕 원형 경기장 북쪽 에 있 는 왕 의 목욕탕 , 비잔틴 모자이크 원형 경기장 북쪽 에 있 는 왕 의 목욕탕 왕 의 목욕탕 내부 의 화려 한 모자이크 원형 경기장 북쪽 에 있 는 왕 의 목욕탕 원형 경기장 북쪽 에 있 는 왕 의 목욕탕 헤로데 의 원형 경기장 , 왼쪽 에 마차 가 달리 는 구조물 헤로데 의 원형 경기장 중앙 헤로데 의 원형 경기장 헤로데 의 원형 경기장 관람대 헤로데 의 원형 경기장 , 남쪽 부분 , 경기장 끝 부분 에서 바다 쪽 으로 돌출 되 어 보이 는 게 카이사 리아 항구 헤로데 의 원형 경기장 대중목욕탕 헤로데 의 원형 경기장 대중목욕탕 헤로데 의 원형 경기장 대중목욕탕 헤로데 의 궁전 자리 1940 년 어업 키부츠 인 세 도트 얌 이 고대 유적지 바로 남쪽 에 세워져 농업 에 도 종사 하 고 휴양 호텔 도 운영 하 고 있 다 . 이스라엘 의 첫 골프장 이 근처 에 만들 어 졌 다 . 1950 년 히브리 대학교 가 발굴 을 시작 했 고 이스라엘 정부 와 이탈리아 의 고고학자 들 도 발굴 ( 1959 ~ 61 ) 에 나섰 다 . 그 결과 로마 의 사원 , 원형 경기장 , 야외극장 ( 2 만 명 수용 ) , 수로 ( 물 은 수로 를 통해 북동쪽 으로 거의 16 ㎞ 떨어진 카르멜 산 에서 끌어왔 다 ) , 그리고 그 밖 의 로마 및 이후 시기 의 유물 들 이 발견 되 었 다 . 그 중 관심 을 끄 는 것 은 1961 년 에 발견 된 로마 의 비문 인데 , 예수 님 을 사형 에 처하 도록 유죄 판결 을 내린 당시 로마 의 유대 총독 이 었 던 본시 오 빌라도 에 대해 언급 하 고 있 다 . 이것 은 복음서 외 에 빌라도 에 관하 여 기록 된 첫 번 째 기록물 이 다 . 헤롯 의 해안 궁전 터 , 사도 바울 이 로마 로 압송 되 기 전 2 년 간 이 궁의 감옥 에 갖 혀 있 었 다 . 사도행전 에서 의 카이사 리아 ( 글 , 사진 출처 - http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464788 ) 카이사 리아 는 사도행전 에서 필리포스 와 베드 로 사도 와 관련 되 어 등장 하 며 특히 사도 바오로 와 밀접 한 곳 이 기 도 하 다 . 44 년 에 헤로데 아 그리 빠 가 카이사 리아 에서 죽 고 ( 사도 12 , 23 ) 갈릴 래 아 를 포함 한 이스라엘 전역 은 로마 직 속령 이 되 었 다 . 사도행전 에서 필리포스 는 예루살렘 에서 가자 로 내려가 는 길 을 따라 남쪽 으로 내려가 라는 천사 의 말 을 듣 고 길 을 가 다가 에티오피아 내시 를 만난다 . 필리포스 는 이 에티오피아 내시 에게 이사야 예언서 와 예수 님 에 관한 복음 의 말씀 을 설명 해 준 다음 세례 를 주 고 아스 돗 에서 카이사 리아 에 이르 기 까지 모든 고을 을 다니 며 복음 을 전하 였 다 ( 사도 8 , 26 - 40 참조 ) . 바오로 사도 는 3 차 전도 여행 을 마치 고 예루살렘 을 향하 는 길 에 카이사 리아 에 있 는 필리포스 의 집 에 들어가 함께 머물렀 고 ( 사도 21 , 8 ) 카이사 리아 의 제자 몇 사람 과 함께 예루살렘 으로 올라가 ( 사도 21 , 16 ) , 성전 에서 체포 되 었 다 ( 사도 21 , 27 이하 ) . 베드 로 는 카이사 리아 에 살 고 있 는 이방인 인 이탈리아 군대 의 백인대장 에게 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 주 고 교회 로 받아들였 다 ( 사도 10 , 1 ― 11 , 18 ) . 이 사건 은 할례 없이 이방인 을 교회 로 받아들임 으로써 그리스도교 가 유대교 와 결별 하 는 중대 한 사건 이 되 었 다 . 이제 는 율법 에 의해서 구원 되 는 것 이 아니 라 성령 을 통하 여 그리스도 이름 으로 구원 되 는 세상 이 된 것 이 다 . 사울 ( 바오로 ) 이 사도 들 과 함께 예루살렘 을 드나들 며 주 님 의 이름 으로 대담 하 게 설교 하 자 그리스 계 유다 인 들 은 사울 을 없애 버리 려고 하 였 고 , 형제 들 은 이것 을 알아차리 고 사울 을 카이사 리아 로 데리 고 내려가 고향 타르수스 로 보냈 다 ( 사도 9 , 30 ) . 그리고 바오로 사도 는 제 2 차 , 제 3 차 전도 여행 을 마치 고 예루살렘 으로 올라갈 때 카이사 리아 를 지나갔 다 ( 사도 18 , 22 ; 21 , 8 ) . 바오로 가 예루살렘 에서 체포 된 후 유다 인 들 이 바오로 를 죽이 려고 음모 를 꾸미 자 카이사 리아 에 있 는 총독 에게 로 호송 되 었 다 ( 사도 23 장 ) . 그리고 카이사 리아 에서 2 년 간 옥 에 갇혀 있 으면서 펠릭스 총독 과 그 의 후임자 페스투스 총독 그리고 아 그리 파스 임금 앞 에서 변론 하 였 고 ( 사도 24 - 26 장 ) 바오로 가 로마 황제 에게 상소 하 자 카이사 리아 항구 에서 로마 황제 에게 보내 졌 다 ( 사도 27 , 2 ) . 헤로데 의 궁전 쪽 에서 본 야외 극장 야외 극장 야외 극장 조감도 야외 극장 야외 극장 야외 극장 원형 극장 에서 발견 된 본시 오 빌라도 의 비문 원형 극장 에서 발견 된 본시 오 빌라도 의 비문 카이사 리아 남쪽 입구 를 들어가 오른쪽 에 있 는 모형 , 카이사 리아 ; 이스라엘 ( 신약 시대 ) ; 본시 오 빌라도 , ( 26 - 37 AD ) ; 석회암 ; 높이 82 cm , 폭 65 cm ; 1961 년 발견 ; 이스라엘 박물관 소장 ; 첫째 줄 : TIBERIEUM , , 둘째 줄 : ( PON ) TIUS 셋째 줄 : ( PRAEF ) ECTUS IUDA ( EAE ) 빌라도 비문 의 원형 사진