천하 가객 안민영 진주 기녀 비연 을 만나 다 세계 역사 상 가장 날씬 한 여인 은 누구 일까 . 몸짱 을 만들 기 위해 죽 기 를 각오 하 고 다이어트 를 하 는 여성 들 은 아마 가장 존경 스런 인물 로 생각 할지 모르 겠 다 . 그 이름 중국 한 나라 여인 비연 ( 飛 燕 ) 이 다 . 뛰어난 몸매 에 가무 ( 歌舞 ) 또한 타 의 추종 을 불허 한 그녀 는 한 나라 의 성제 ( 成 帝 ) 의 총애 를 받 아 황후 의 지위 까지 오르 게 되 었 다 . 한 번 은 황제 가 호수 에서 선 상연 ( 船上 宴 ) 을 베풀 었 는데 갑자기 심한 바람 이 불 었 다 . 마침 춤 을 추 던 비연 이 휘청 물 로 떨어지 려는 순간 이 었 다 . 황제 가 급히 그녀 의 한쪽 발목 을 붙잡 았 는데 춤 의 삼매경 에 빠진 비연 은 그 상태 에서 도 춤추 기 를 그치 지 않 아 임금 의 손바닥 위 에서 도 춤 을 추 었 다 . 이렇게 하 여 “ 비연 이 손바닥 위 에서 춤 을 추 었 다 ( 飛 燕 作 掌中 舞 ) ” 라는 고사 가 생겨났 다 . 서기 743 년 봄 , 당나라 현종 은 양귀비 를 데리 고 침 향정 ( 沈香 亭 ) 이 란 정자 가 에서 모란꽃 을 구경 하 고 있 었 다 . 이때 현종 은 천하 의 시인 이태백 을 불러오 라고 명 을 내렸 다 . 어 명 을 듣 고 달려온 이백 은 단숨에 청평 조사 ( 淸 平調 詞 ) 라는 연작시 3 편 을 읊 어 내려갔 다 . 그 중 한 편 은 이렇 다 . “ 한 떨기 붉 은 꽃 이슬 에 향기 로워 / 무산 ( 巫山 ) 구름 비 는 헛되이 애 만 끊 나니 / 묻 노니 한 나라 궁전 의 누구 와 닮 았 겠 나 / 어여쁜 비연 ( 飛 燕 ) 도 새로 단장 해야 겠 네 ( 一枝濃艶露凝香 / 雲雨 巫山 枉斷 腸 / 借問 漢 宮 誰 得 似 / 可 憐 飛 燕 倚 新 粧 ) ” 이태백 은 양귀비 의 미모 를 노래 하 면서 비연 을 비교 했 다 . 물론 비연 의 미모 가 양귀비 에 미치 지 못한다는 말 로 당 현종 을 흐뭇 하 게 했 지만 , 양귀비 와 견줄 만 한 미인 임 에 는 틀림 이 없 어 보인다 . 비연 의 본명 은 조의주 ( 趙 宜 主 ) 였 다 . 날렵 한 몸매 로 인해 ‘ 날으 는 제비 ’ 라는 뜻 으로 조비연 ( 趙 飛 燕 ) 으로 불렸 던 것 이 다 . ‘ 비연 ’ 이 중국 에 만 있 었 던 것 이 아니 다 . 조선 에 도 있 었 으니 바로 진주 기녀 비연 이 다 . 지금 으로부터 150 여 년 전 , 비연 은 진주 에서 뛰어난 미모 와 몸매 로 뭇 사내 들 은 애간장 을 태우 고 있 었 다 . 소문 은 곧 전국 방방곡곡 으로 퍼졌 다 . 당시 최고 의 가객 이 라고 할 수 있 는 안민영 ( 安 玟 英 ) 이 소문 을 듣 고 가만히 있 을 수 없 었 다 . 비연 을 만나 러 진주 로 달려왔 다 . 안민영 은 자 를 성무 ( 聖 武 ) , 호 를 주옹 ( 周翁 ) 이 라 하 며 서얼 ( 庶孼 ) 출신 으로 조선말 제 1 의 가객 ( 歌客 ) 이 다 . 고종 13 년 ( 1876 ) 스승 운애 ( 雲崖 ) 박효관 ( 朴 孝 寬 ) 과 함께 조선 역대 시조집 가곡원류 ( 歌曲 源流 ) 를 편찬 간행 하 여 , 근세 시조 문학 을 총결산 하 는 데 크 게 공헌 한 사람 이 다 . 안민영 은 당시 최고 실권자 인 대원군 의 총애 를 받 고 있 었 다 . 그 의 개인 시조집 ‘ 금옥 총부 ( 金 玉 叢 部 ) ’ 에 “ 1876 년 6 월 29 일 은 나 의 회갑 일 이 다 . 석파 대로 께서 회갑연 을 공덕리 추 수루 에서 베풀 어 주 셨 고 우석 ( 又 石 ) 판서 께서 기녀 와 악공 들 을 널리 불러와 종일 질탕 하 게 즐기 도록 명하 시 니 이 어찌 사람 마다 얻 을 수 있 는 것 이 리요 ” 라는 기록 이 있 는 것 을 볼 때 , 대원군 과 그 의 장남 이재면 이 안민영 의 회갑연 을 직접 챙길 정도 로 가까운 사이 라는 것 을 알 수 있 다 . 당시 안민영 은 풍류객 답 게 전국 을 유람 하 며 각 처 의 기녀 들 과 즐기 면서 시 로 그 감흥 을 드러내 고 있 다 . 진주 에 도 여러 번 와서 ‘ 난주 ’‘ 초옥 ’ 등 진주 기녀 들 과 즐기 기 도 했 다 . 하지만 비연 은 쉽 게 만날 수 없 었 다 . 그 가 비연 을 만나 러 천리 길 진주 를 찾 았 을 때 , 비연 은 이미 남 의 사람 이 되 어 있 었 다 . 당시 진주 외촌 ( 外村 ) 에 살 고 있 던 거부 성 진사 의 첩 이 되 어 있 었 던 것 이 다 . 8 도 의 기녀 를 마음대로 주무르 던 안민영 이 었 지만 , 비연 은 쉽 게 만날 수 가 없 었 다 . 비연 을 만나 기 위해 많 은 패물 을 준비 해 온 안민영 을 어떻 해서 든지 비연 을 한번 만나 고 싶 었 다 . 일면식 도 없 는 남 의 여자 를 만나 기 가 쉽 지 않 았 다 . 기방 에 찾아가 면 만날 수 있 으리라는 기대 를 하 고 온 안민영 은 패물 로써 비연 을 아 는 사람 을 회유 했 다 . 그 사람 을 통해 비연 을 한번 만나 고 그 감회 를 억누를 수 없 어 시 로 남기 기 까지 했 다 . 자못 붉 은 꽃 이 잡풀 에 숨 어 보이 지 않 는구나 . 장차 그 꽃 을 찾 으리라 잡풀 을 헤치 고 들어가 니 , 진실로 그 꽃 이 거늘 문득 꺾 어 드렸 노라 . 이 시 를 통해 비연 과 안민영 의 만남 을 상상 할 수 있 다 . 안민영 은 자신 과 비연 의 만남 을 방해 하 는 세력 을 잡풀 로 보 고 있 다 . 안민영 은 잡풀 에 숨 어 보이 지 않 은 붉 은 꽃 비연 을 만나 기 위해 이 를 헤치 고 들어갔 다고 했 다 . 비연 을 만나 기 위해 무척 애 를 썼 다는 노력 을 드러낸 것 이 라고 할 수 있 다 . 결국 , 비연 을 만나 그 자태 가 고운 것 을 보 고 헛소문 이 아니 라는 것 을 알 게 된다 . 시조 의 종장 “ 진실로 그 꽃 이 거늘 문득 꺾 어 드렸 노라 ” 는 많 은 상상 을 하 게 한다 . 천하 풍류객 안민영 이 비연 을 그냥 한번 만나 고 진주 를 떠났 을까 . 모를 일 이 다 . 이 이야기 는 안민영 의 개인 시조집 ‘ 금옥 총부 ( 金 玉 叢 部 ) ’ 에 전해온다 . 이 시조집 은 안민영 이 70 세 되 던 고종 22 년 ( 1885 ) 에 이뤄진 것 으로 , ‘ 가곡원류 ’ 보다 9 년 늦 게 만들 어 졌 다 . 그 는 80 세 까지 생존 하 면서 만년 까지 작품 활동 을 계속 한 정력가 이 다 . 지금 으로부터 150 여 년 전 진주 기녀 비연 과 천하 가객 안민 영과 의 만남 . 이 들 의 만남 은 진주 교방 문화 에서 빼놓 을 수 없 는 사건 ( ? ) 이 아닐 수 없 다 . 적 소리 반기 듣 고 - 안민영 - 적 소리 반기 듣 고 죽창 을 바삐 여니 세우 장제 에 쇠등 에 아희 로 다 아희 야 강호 에 봄 이 드 냐 낚대 추심 하 리라 -------------- 해 설 --------------- 피리 소리 반가 와 들창문 을 서둘러 여니 가랑비 내리 는 긴 강둑 에 소등 에 탄 아이 구나 아이야 봄 이 왔 느냐 낚시 대 를 챙겨야 겠 구나 공산 풍설 야 에 - 안민영 - 공산 풍설 야 에 돌아오 는 저 사람 아 시문 에 개소리 를 듣 느냐 못 듣 느냐 석경 에 눈 이 덮였 으니 나귀 혁 을 놓 아라 -------------- 해 설 ---------------- 적막 한 산 눈보라 치 는 밤 에 돌아오 는 사람 아 사립문 에 개 짖 는 소리 들리 느냐 안 들리 느냐 돌길 이 눈 에 덮였 으니 나귀 고삐 놓 고 와라 그려 걸 고 보 니 - 안민영 - 그려 걸 고 보 니 정녕 한 긔 다마 는 불러 대답 없 고 손쳐 오 지 아니하 니 야속 타 혼 을 아니 붙인 줄 이 못내 슬 허하 노라 --------------- 해 설 ---------------- 그림 그려 걸 고 보 니 틀림없 는 그 이 인데 불러도 대답 없 고 손짓 해도 아니 오니 그림 에 혼 을 넣 지 못하 는 것 이 못내 슬프 구나 공유 하 기 글 요소