주 께서 는 눈 이 정결 하 시 므로 악 을 차마 보 지 못하 시 며 패역 을 차마 보 지 못하 시 거늘 어찌하 여 거짓 된 자 들 을 방관 하 시 며 악인 이 자기 보다 의로운 사람 을 삼키 는 데 도 잠잠 하 시 나이까 하박국 1 : 13 하나님 이 여 주 의 보좌 는 영원 하 며 주 의 나라 의 규 는 공평 한 규 이 니이다 시편 45 : 6 하나님 은 악 을 용인 하 실 수 없 고 죄 를 방관 하 실 수 없 다 . 그래서 하박국 은 의문 을 제기 한다 . “ 주 께서 는 눈 이 정결 하 시 므로 악 을 차마 보 지 못하 시 며 패역 을 차마 보 지 못하 시 거늘 어찌하 여 거짓 된 자 들 을 방관 하 시 며 악인 이 자기 보다 의로운 사람 을 삼키 는 데 도 잠잠 하 시 나이까 ( 합 1 : 13 ) . ” 그 는 앞서 그 이유 를 알 고 있 었 다 . 먼저 는 의인 들 때문 이 다 . “ 이러므로 율법 이 해이 하 고 정의 가 전혀 시행 되 지 못하 오니 이 는 악인 이 의인 을 에워쌌 으므로 정의 가 굽 게 행하 여짐 이 니이다 ( 4 ) . ” 다음 은 죄인 들 의 어리석 음 을 향한 것 이 다 . “ 그물 에 제사 하 며 투망 앞 에 분향 하 오니 이 는 그것 을 힘입 어 소득 이 풍부 하 고 먹 을 것 이 풍성 하 게 됨 이 니이다 ( 16 ) . ” 의인 들 은 해이 해졌 고 악인 들 은 그물 에 제사 하 고 투망 에 분향 한다 . 도구 가 신 의 자리 를 차지 하 여 모든 곳 에 영혼 이 깃들 었 다고 떠들 어 대 는 것 들 이 다 . 무슨 일 에 앞서 고사 를 치르 고 그 앞 에 절 하 며 잘 되 기 를 기원 하 는 행태 다 . “ 그 가 낚시 로 모두 낚 으며 그물 로 잡 으며 투망 으로 모으 고 그리고 는 기뻐하 고 즐거워하 여 ( 15 ) . ” 이 와 같 은 일 은 문화 가 되 었 고 저마다 액운 을 쫓 고 행운 을 바라 는 처사 가 되 었 다 . 이 에 올바른 관계 가 이뤄져야 할 것 이 고 , 그 에 따른 인과 를 회복 시키 기 위해서 도 우리 들 로 부르짖 게 하 신다 . 뭐 라도 해야 할 것 같 은데 하나님 은 꼼짝 도 하 지 않 으시 니 저마다 의 궁여지책 인 셈 이 다 . 믿 음 이 약해 지 게 하 는 것 은 하나님 의 오랜 침묵 인데 , 실제 하나님 은 침묵 하 신 적 이 없 다 . 그때 마다 말씀 으로 오 셨 고 , 곁 에 누구 를 두어 하나님 의 뜻 을 전하 시 거나 일련 의 사태 를 표징 으로 보이 시 기 도 한다 . 그럼에도 침잠 한 영혼 은 이 를 분간 하 지 못하 고 사람 들 이 하 는 대로 저 들 을 따라 살아갈 뿐 이 다 . 무덤덤 해진다는 것 은 악 을 행하 는 일 보다 더 고약 한 것 같 다 . 하박국 은 주 께 질문 을 하 고 답 을 기다린다 . “ 내 가 내 파수 하 는 곳 에 서 며 성루 에 서리 라 그 가 내게 무엇 이 라 말씀 하 실는지 기다리 고 바라보 며 나 의 질문 에 대하 여 어떻게 대답 하 실는지 보 리라 하 였 더니 ( 2 : 1 ) . ” 묵묵히 주어진 일상 에 충일 하 다는 것 은 확신 으로 가능 하 다 . ‘ 하나님 이 오직 이 일 을 행하 신다는 것 ’ 을 강하 게 붙들 때 , 하나님 이 하 시 는 일 이 서서히 드러나 게 돼 있 다 . 나 는 언제 부턴가 무던 한 사람 이 좋 다 . 즉흥 적 으로 이랬 다가 또 언제 연락 이 되 어 어찌 되 어 가 나 하 고 물으면 전혀 다른 일 을 구사 하 고 있 을 때 나 는 당황 한다 . 물론 그럴 수 밖에 없 었 다는 사연 들 이 있 지만 , 본래 모든 변덕 은 숱한 사연 의 결과 다 . 그럴 때 면 뭐 라 다음 말 을 섞 기 가 석연 치 않 다 . 어차피 흘려버릴 말 에 대하 여 기대 를 거 는 것 보다 ‘ 그런 사람 ’ 으로 놓아두 는 게 낫 다 . 모름지기 하나님 과 나 의 관계 에서 나 의 날 들 에 따른 인과 관계 도 달라졌 다는 것 은 , 어떠 했 든 하나님 이 주도 하 신다 . 이뤄 가 시 며 성취 하 신다 . 내 가 하나님 의 자녀 가 되 었 다는 것 은 나 의 모든 것 을 책임지 신다는 소리 다 . 진리 에 대하 여 는 단호 하 고 이 를 행함 에 있 어서 는 겸손 해야 할 이유 가 여기 있 었 다 . 진리 는 진리 다 . 세상 이 두 쪽 나 도 변할 수 없 다 . 내 가 감당 할 수 없 어도 진리 다 . 그것 으로 내 가 살 수 없 다 해도 진리 다 . 이 를 알 면 알 수록 주 께 의뢰 한다 . 오직 그리스도 예수 의 이름 을 통해서 만 이해 할 수 있 고 이행 할 수 있 고 다다를 수 있 다 . “ 예수 께서 이르 시 되 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 ( 요 14 : 6 ) . ” 나 는 요즘 강하 게 붙들려 있 는 말씀 이 있 는데 , “ 근심 하 지 말 라 여호와 로 인하 여 기뻐하 는 것 이 너희 의 힘 이 니라 ( 느 8 : 10 ) . ” 하 는 것 이 다 . 도무지 기뻐할 수 없 는 상황 인데 도 기뻐하 라는 것 은 명령 이 아니 라 , ‘ 여호와 로 인하 여 ’ 그러할 수 있 다는 확신 에서 다 . ‘ 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 ’ 하 시 는 그 길 에서 묵묵히 근심 하 지 않 을 수 있 는 비결 이 다 . 근심 하 면 언제나 나 의 심령 을 상하 게 한다 . “ 내 가 하나님 을 기억 하 고 불안 하 여 근심 하 니 내 심령 이 상하 도다 ( 셀라 ) ( 시 77 : 3 ) . ” 하지만 내 가 근심 하 는 것 도 주 가 들 으신다 . “ 저녁 과 아침 과 정오 에 내 가 근심 하 여 탄식 하 리니 여호와 께서 내 소리 를 들 으시 리로다 ( 55 : 17 ) . ” 성경 은 일제히 소리 를 높여 그리 전한다 . “ 그 가 비록 근심 하 게 하 시 나 그 의 풍부 한 인자 하 심 에 따라 긍휼히 여기 실 것 임 이 라 ( 애 3 : 32 ) . ” 결코 우리 로 근심 하 게 하심 이 저 의 본심 이 아니 시 다 . “ 주 께서 인생 으로 고생 하 게 하 시 며 근심 하 게 하심 은 본심 이 아니 시 로다 ( 33 ) . ” 그렇 다면 근심 하 지 않 는 게 중요 한데 , 근심 하 지 않 으려고 다른 수단 을 찾 아 ' 그물 에 분향 하 고 낚시 에 제사 하 는 일 ' 은 참으로 어리석 다 . 뭐 라도 해 보 려 할 때 돈 되 는 일 이 왠지 진리 같 다 . 믿 는 자 도 근심 을 당해낼 재간 이 없 다 . 그러나 “ 주 의 영 이 나 를 들어올려 데리 고 가 시 는데 내 가 근심 하 고 분한 마음 으로 가 니 여호와 의 권능 이 힘 있 게 나 를 감동 시키 시 더라 ( 겔 3 : 14 ) . ” 때로 는 세상 보다 하나님 께 뿔 딱지 가 날 때 도 있 지만 , 그럴 때 나 에게 필요 한 것 은 확신 이 었 다 . 확신 은 말씀 을 붙들 때 오 고 , 말씀 의 일관 된 증거 는 나 에게 평안 을 주 시 기 위 한다 . “ 평안 을 너희 에게 끼치 노니 곧 나 의 평안 을 너희 에게 주 노라 내 가 너희 에게 주 는 것 은 세상 이 주 는 것 과 같 지 아니하 니라 너희 는 마음 에 근심 하 지 도 말 고 두려워하 지 도 말라 ( 요 14 : 27 ) . ” 그리하여 늘 내 가 힘 이 되 는 한 구절 , “ 너희 는 마음 에 근심 하 지 말 라 하나님 을 믿 으니 또 나 를 믿 으라 ( 1 ) . ” 그렇 게 나 는 친구 와 통화 하 다 병드 신 아버지 를 모시 고 모처럼 가족 들 이 여행 을 간다고 할 때 , 주 의 평안 이 함께 하 시 기 를 기도 하 였 다 . 우리 에게 주어지 는 어려움 의 목적 은 주 께 돌이키 라는 데 있 다 . 주 의 자녀 는 돌아오 고 악한 무리 는 하나님 을 배척 한다 . 우리 에게 는 주 를 의지 할 수 있 는 유전 인 자 가 있 다 . 내 가 어찌 주 를 의뢰 하 는지 나 는 알 지 못한다 . 굳이 알 것 도 없이 거저 안다 . 앎 으로 주 를 의지 한다 . 이 는 우리 의 권세 다 . “ 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 , 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 니라 ( 요 1 : 12 - 13 ) . ” 곧 ‘ 하나님 의 자녀 가 < 되 는 > 권세 ’ 다 . 세상 이 아무리 어떻 다 해도 , 삶 이 아무리 어떠 하 다 해도 , 그래서 근심 이 늘 우리 를 물 고 뜯 는다 해도 , 이 권세 를 빼앗 을 수 없 다 . 이 는 ‘ 오직 하나님 께 로부터 난 자 ’ 의 것 이 기 때문 이 다 . 내 가 수고 하 여 취한 게 아니 다 . 이런 말씀 을 묵상 하 고 누구 에게 말 해 주 다 보 면 내 게 더 힘 을 얻 는다 . 나 는 저 에게 일러 “ 이 로써 그 보배 롭 고 지극히 큰 약속 을 우리 에게 주사 이 약속 으로 말미암 아 너희 가 정욕 때문 에 세상 에서 썩 어 질 것 을 피하 여 신성 한 성품 에 참여 하 는 자 가 되게 하 려 하 셨 느니라 ( 벧후 1 : 4 ) . ” 하 는 데 관심 을 두 고자 한다 . 우리 가 주 의 성품 곧 그 신성 한 성품 에 참여 하 는 자 가 되 었 다 ! 이 를 위하 여 깨 어 있 어야 하 고 더 해야 할 것 은 , “ 그러므로 너희 가 더욱 힘써 너희 믿 음 에 덕 을 , 덕 에 지식 을 , 지식 에 절제 를 , 절제 에 인내 를 , 인내 에 경건 을 , 경건 에 형제 우애 를 , 형제 우애 에 사랑 을 더 하 라 ( 5 - 7 ) . ” 믿음 이 다가 아니 다 . 사탄 도 믿 고 , 사탄 도 ' 광명 한 천사 ' 로 산다 ! 그런 것 과 의 차별 은 믿 음 에 덕 을 세우 고 덕 을 위해 더 해야 할 지식 을 가진다 . 하나님 을 바로 알 되 그 지식 에 는 절제 가 필요 하 다 . 인내 없이 연마 는 없 고 연마 가 없 으면 성장 도 없 다 . 인내 는 경건 을 추구 하 고 경건 은 실제 형제 우애 로 나타난다 . 내 가 저 애 를 왜 사랑 하 는지 , 난 알 수 없 다 . 주 의 사랑 이 더 해 지 는 것 이 다 . 가령 아주 오랜만 에 한 친구 와 통화 가 되 었 고 조만간 보 자 , 하 는 인사 에 그러 려니 하 였 다 . 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 가졌 다는 것 은 전 에 같이 즐기 던 것 이 이제 는 달갑 지 가 않 은 것 이 다 . 이 와 다르 게 누구 와 는 만나 고 싶 다 . 통화 도 자주 하 고 싶 어 진다 . 단지 우리 의 사 는 이야기 가 아니 라 , 서로 의 삶 에서 ‘ 하나님 의 일 ’ 을 말 할 때 면 말 이 다 . 결국 은 형제 를 사랑 하 는 일 에서 였 다 . “ 우리 는 형제 를 사랑 함 으로 사망 에서 옮겨 생명 으로 들어간 줄 을 알 거니와 사랑 하 지 아니하 는 자 는 사망 에 머물러 있 느니라 ( 요일 3 : 14 ) . ” 그 에 따른 필연 적 인 게 기도 다 . 누구 와 통화 하 다 , 어디 를 걷 다 , 무슨 생각 에 젖 어 있 다 문득 사로잡히 고 붙들리 게 되 는 것 . “ 나 는 너희 에게 이르 노니 너희 원수 를 사랑 하 며 너희 를 박해 하 는 자 를 위하 여 기도 하 라 ( 마 5 : 44 ) . ” 그러 할 때 “ 이 같이 한즉 하늘 에 계신 너희 아버지 의 아들 이 되 리니 이 는 하나님 이 그 해 를 악인 과 선인 에게 비추 시 며 비 를 의로운 자 와 불의 한 자 에게 내려 주심 이 라 ( 45 ) . ” 주 의 인자 하 심 과 의 로 우심 을 확신 하 게 된다 . 나 는 할 수 없 어 ‘ 할 수 있 거든 이 무슨 말 이 냐 ? ’ 하 시 는 이 에게 , “ 그러므로 하늘 에 계신 너희 아버지 의 온전 하 심 과 같이 너희 도 온전 하 라 ( 48 ) . ” 내 가 아니 라 , 하나님 이 그리 하 시 는 일 이 었 다 . 다만 묵묵히 , 나 는 이 처럼 말씀 앞 에 앉 았 을 뿐 이 다 . 거기 에서 차별 이 없 으심을 보 게 된다 . “ 거기 에 는 헬라 인 이나 유대인 이나 할례 파나 무 할례 파나 야만인 이나 스구 디아 인 이나 종 이나 자유인 이 차별 이 있 을 수 없 나니 오직 그리스도 는 만유 시요 만유 안 에 계시 니라 ( 골 3 : 11 ) . ” 때로 는 처해진 상황 이 너무 답답 하 여 , 오늘 하박국 처럼 주 께 묻 기 도 하 지만 , “ 주 께서 는 눈 이 정결 하 시 므로 악 을 차마 보 지 못하 시 며 패역 을 차마 보 지 못하 시 거늘 어찌하 여 거짓 된 자 들 을 방관 하 시 며 악인 이 자기 보다 의로운 사람 을 삼키 는 데 도 잠잠 하 시 나이까 ( 합 1 : 13 ) . ” 그 대답 은 너무 명쾌 하 고 분명 하 게 들려온다 . “ 하나님 이 여 주 의 보좌 는 영원 하 며 주 의 나라 의 규 는 공평 한 규 이 니이다 ( 시 45 : 6 ) . ” 더 는 다른 데 기웃거릴 거 없 고 , 근심 하 며 주춤거릴 게 아니 며 , 혹시나 하 고 누굴 바랄 것 도 없 다 . 우리 에게 는 ' 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 ' 를 주 셨 다 . “ 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 ( 요 1 : 12 ) . ” 그러므로 하루 와 하루 가 더 해 지 면서 ' 나 의 겉 사람 은 낡 아 지나 나 의 속사람 은 날로 새 로워짐 을 확신 한다 . “ 사랑 하 는 자 들 아 우리 가 지금 은 하나님 의 자녀 라 ! 장래 에 어떻게 될지 는 아직 나타나 지 아니하 였으나 그 가 나타나 시 면 우리 가 그 와 같 을 줄 을 아 는 것 은 그 의 참모습 그대로 볼 것 이 기 때문 이 니 , 주 를 향하 여 이 소망 을 가진 자 마다 그 의 깨끗 하 심 과 같이 자기 를 깨끗 하 게 하 느니라 ( 요일 3 : 2 - 3 ) . ” 아멘 .