그런데 케파 ( 베드로 ) 가 안티오키아 에 왔 을 때 나 는 그 를 정면 으로 반대 하 였 습니다 . 그 가 단죄 받 을 일 을 하 였 기 때문 입니다 . 야고보 가 보낸 사람 들 이 오 기 전 에 는 이방인 들 과 함께 음식 을 먹 더니 , 그 들 이 오 자 할례 받 은 자 들 을 두려워한 나머지 몸 을 사리 며 이방인 들 과 거리 를 두 기 시작 하 였 던 것 입니다 . 나머지 유대 인 들 도 그 와 함께 위선 을 저지르 고 , 바르나바 까지 도 그 들 과 함께 위선 에 빠졌 습니다 . 그러나 나 는 그 들 이 복음 의 진리 에 따라 올바른 길 을 걷 지 않 는 것 을 보 고 , 모든 사람 들 앞 에서 케파 에게 말 하 였 습니다 . " 당신 은 유대인 이 면서 도 유대인 으로 살 지 않 고 이방인 처럼 살 면서 , 어떻게 이방인 들 에게 는 유대인 처럼 살 라고 강요 할 수 가 있 다는 말 입니까 ? "( 갈라티아 2 : 11 ~ 14 ) 이 ' 안티오키아 사건 ' 은 CE 40 년 대 말 ~ 50 년 대 초의 일 이 다 . 유대 인 크리스천 들 과 이방인 크리스천 들 이 한 식탁 에 앉 아 ' 식탁 친교 ' 를 나눌 수 있 느냐 . .. 하 는 사안 을 놓 고 , 심각 한 대립 이 빚어졌 다 . 그 전 에 는 케파 나 바르나바 가 이방인 크리스천 들 과 한 식탁 에 앉 아 음식 을 먹 었었 는데 , " 야고보 가 보낸 사람 들 " 이 도착 하 자 사태 가 바뀌 었 다 . 케파 는 물론 , " 나머지 유대 인 들 ', 심지어 바울 의 동역자 바르나바 까지 도 " 할례 받 은 자 들 을 두려워한 나머지 " " 복음 의 진리 " 를 팽 개 진 채 " 위선 에 빠지 고 " 말 았 던 것 이 다 . ( 이 사건 을 계기 로 , 아마 바울 은 케파 및 바르나바 와 결정 적 으로 갈라섰 을 듯 . ) 이때 바울 편 에 선 유대 인 크리스천 들 이 과연 있 었 는지 . .. 는 의문 이 다 . 행간 상 의 느낌 으로 는 , 아마 " 복음 의 진리 " 를 따르 는 유대 인 크리스천 은 바울 혼자 였을 듯 싶 다 . 이 안티오키아 사건 을 프리즘 으로 삼 아 초기 기독교 의 풍경 을 내다본다면 , 모세 율법 과 관련지 어 다음 과 같 은 지형도 가 그려질 수 있 겠 다 : ( 1 ) 예루살렘 교회 의 우두머리 , ' 의인 야고보 '( James the Just ) 는 엄격 한 율법 주의자 로서 , 이방인 크리스천 들 도 할례 를 받 아야 한다고 주장 했 고 , 할례 받 지 않 은 크리스천 들 과 는 한 식탁 에 앉 지 말 아야 한다는 입장 이 었 다 . ( 2 ) 케파 나 " 나머지 유대 인 들 " 이나 바르나바 까지 도 이런 " 위선 " 에 동조 했 다 . ( 3 ) 유대인 크리스천 가운데 는 아마 바울 혼자 , " 율법 " 을 팽개친 " 복음 의 진리 " 를 내세웠 을 듯 하 다 . 요컨대 , 이 안티오키아 사건 이후 , 바울 은 ' 독자 노선 ' 을 걸어갔 을 것 이 다 . 이 안티오키아 사건 은 , 초창기 의 유대 인 크리스천 들 에게 토라 ( Thora : 모세 율법 ) 가 얼마 만 한 권 위 를 지녔 는가 . .. 를 선명 하 게 보여준다 . 아울러 , 토라 의 가르침 을 내팽개치 고자 했 던 바울 사상 이 유대인 으로서 는 얼마나 ' 혁신 적 ' 이 었 는지 . .. 도 알려준다 . 그 대척점 에 야고보 와 바울 이 팽팽히 맞서 있 다 . 개인 적 으로 추측 하 건대 , 바울 은 아마 스스로 를 " 새로운 모세 " 로 자임 했 던 듯 싶 다 . ( 유대 인 들 눈 에 는 거의 과대망상 으로 비쳤 을 것 이 다 . 대략 CE 3 세기 까지 도 , 유대 계 크리스천 들 은 바울 을 ' 변절자 ' 로 여겼 다 . ) 마지막 으로 ' 역사 적 예수론 ' 의 관점 에서 는 , 다음 과 같 은 의문 이 남 는다 : ( 역사 적 예수 를 따랐 다고 하 는 ) 예루살렘 교인 들 이 그 처럼 율법 을 중시 했 다면 , 예수 는 율법 을 부정 한 적 이 없 고 ' 이방인 크리스천 들 과 , 특히 죄인 들 과 한 식탁 에 앉 아야 한다 ' 고 가르치 지 도 않 았 다 . .. 고 보 는 쪽 이 온당 할 것 이 다 . 그렇 다면 예컨대 " 모든 음식 이 깨끗 하 다 "( 마르코 7 : 19 ) 는 선언 , 예수 와 제자 들 이 " 많 은 세리 와 죄인 들 " 과 함께 한 식탁 에 앉 은 장면 ( 마르코 2 : 15 ) 등 은 , 역사 적 인 그림 으로 보 기 가 힘들 어 진다 . 어쨌든 , 이 ' 안티오키아 사건 ' 은 음미 할 점 들 이 많 은 장면 임 에 틀림없 다 .