인지 의 즐거움 198 1914 년 7 월 4 일 옥천 교단 의 팔 마비 - 문화재 원형 찾 기 4 -< 시 · 군지 발간 동향 과 과제 >, 순천 시사 편찬 위원회 발제 · 토론 후기 - 김희태 순천 에서 시사 ( 市 史 ) 발간 을 계획 하 고 있 다는 소식 을 나누 던 중 지역 향토지 발간 의 현황 을 살펴보 고 전망 과 과제 에 대해서 논의 하 는 자리 가 있 었 으면 좋 겠 다고 하 였 다 . 그런데 뜻밖에 도 그러 한 자리 가 마련 되 었 으니 발제 자 로 나 서 달 라는 요청 을 받 았 다 . 외우 박병섭 선생 의 요청 이 다 . “ 가볍 게 생각 하 고 평소 말 하 던 이야기 ” 를 해 달 라는 것 인데 , 어찌 그게 쉬운가 . 후회막급 이 다 . 그래도 약속 을 ‘ 덜컥 ’ 해 버린 터 라 우선 몇 가지 되돌아보 면서 몇 사례 를 살펴보 고자 용기 를 냈 다 . 그간 향토지 조사 나 집 필자 로 직접 참여 한 경우 도 있 었 다 . < 우리 의 보금자리 지와 몰 >( 1990 ) 이르 난 마 을지 이래 읍 면 동지 . 시 군지 , 전라남도 지 등 이 다 . 이따금 향토지 발간 과 향토사 연구 동향 을 살피 기 도 했 다 . 「 전남 지역 의 향토사 연구 현황 」 ( 1993 ) 등 . 그리고 < 향토사 이론 관 실제 > 라는 일종 의 개론 서 를 기획 한 바 도 있 다 . 경험 과 견문 은 공유 되 어야 하 고 , 거기 에 ‘ 시대 정신 ’ 이 반영 되 어야 한다는 생각 을 기초 로 하 여 최근 발간 시 · 군지 사례 를 살피 면서 100 여장 ( 200 자 원고지 기준 ) 적 어 보내 고 사진 자료 등 을 활용 하 여 PPT 로 설명 하 면서 발제 의 소임 을 했 다 . 장소 는 순천 시사 편찬 위원회 사무실 . 2020 년 1 월 30 일 . 목요일 14 시 . 참 여인 은 편찬 위 TF 팀 이 다 . 조례 상 25 인 으로 편찬 위원회 를 구성 하 도록 되 어 있 는데 , 상임 위원 과 위원 , 시청 담당관 등 으로 TF 팀 이 구성 된 것 . 인원 이 적 다는 미안 함 섞인 요청 을 들 었 지만 , 오히려 차분 하 게 토론 을 할 수 있 기 에 더 즐겨 하 는 방식 이 다 . 신근 홍 ( 상임 위원 ) , 박병섭 , 문수 현 , 김현진 , 박혜강 , 박소정 선생 , 강성호 ( 연구원 ) , 발제 와 토론 에 이어 기획 위원 회의 도 들 어 보 았 다 . 순천 시청 장 여동 ( 문화재 활용 팀장 ) , 김상현 ( 학예 연구사 ) 도 함께 했 다 . 오랫동안 문화재 업무 로 손발 을 맞춰왔 던 장 팀장 이 학예사 에서 승진 한 것 도 기분 좋 은 일 이 다 . < 시 · 군지 발간 동향 과 과제 > 발제 토론 . 2020 . 1 . 30 . 순천 시사 편 위 사무실 ( 왼쪽 부터 신근 홍 , 박혜강 , 문수 현 , 박소정 , 김현진 , 김희태 , 박병섭 , 사진 강성호 ) 우선 , 시 · 군지 발간 동향 을 간략히 살펴보 았 다 . 전남 지역 에서 시 · 군지 발간 은 근래 들 어 새로운 체제 로 강진 ( 2012 , 3 책 ) , 화순 ( 2012 , 3 책 ) , 영광 ( 2013 , 5 책 ) , 보성 ( 군사 , 2015 , 4 책 ) , 해남 ( 2015 , 4 책 ) 군지 가 발간 되 었 다 . 이어 신안 ( 2017 , 4 책 ) , 목포 ( 2017 , 5 책 ) 시사 , 곡성 ( 군사 , 2018 , 5 책 ) 군지 가 간행 되 었 다 . ‘ 대형 화 ’ 추세 이 다 . ‘ 대형 화 ’ 는 분량 이 늘어나 서이 기 도 하 지만 , 필진 이나 예산 , 기간 등 도 전문 성 을 띄 어 가 는 추세 를 대변 하 는 말 이 다 . 타시 도 사례 를 경기도 의 수원 시사 , 의왕 시사 , 시흥 시사 를 대상 으로 살펴 보 았 다 . 수원 시사 의 경우 20 권 에 이르 는 방대 한 분량 이 다 . 5 년 이 넘 는 사업 이 었 다 . 출판 당시 에 도 몇 권 은 참여 시민 에게 증정 하 였 고 20 권 가운데 한 권 을 차지 하 는 사진 을 전시 하 는 행사 를 겸하 여 시민 들 이 쉽 게 다가 설 수 있 게 하 였 다 . 과제 는 크 게 네 가지 를 예시 하 였 다 . 가장 중요 한 것 이 시사 나 군지 편찬 사업 은 일회성 이 서 는 안 된다는 점 이 다 . 장기 지속 성 을 지니 고 상설 기구 화 해야 한다는 점 이 다 . 두 번 째 는 정확 한 정보 를 집대성 해야 한다는 점 이 다 . 세 번 째 는 ‘ 현재 성 ’ 도 중요 하 다는 점 , 네 번 째 는 누구 든 쉽 게 접근 할 수 있 는 통로 를 마련 해 가 면서 추진 하 자는 것 이 다 . < 시 · 군지 발간 동향 과 과제 > 로 보낸 글 의 맺음말 부분 이 다 . 과제 는 몇 가지 로 나누 어 제시 했 지만 , 꼭 구별 되 어 지 는 것 은 아니 다 . 서로 연관 성 이 있 다는 것 이 다 . 준비 해간 사진 으로 필자 가 느낀 바 를 말 하 면서 참여 인 들 과 토론 하 였 다 . 우선 은 필자 가 궁금 하 게 여긴 점 , 다시 생각 하 다가 찾 아 본 점 을 말 하 면서 장면 장면 마다 되돌리 기 를 반복 하 면서 함께 사진 을 ‘ 읽 어 ’ 내려갔 다 . 서로 가 새로운 인식 을 더 하 게 되 었 다 . 나중 에 “ 집단 지성 ” 의 힘 이 아닐까 라는 문자 도 오갔 다 . 우선 , 그 사례 로 팔 마비 를 들 었 다 . 八馬碑 . 고려 시대 의 정사 ( 正史 ) 라 할 < 고려사 > 와 < 고려사절요 > 에 올라 있 는 만큼 순천 역사 와 는 뗄 수 없 는 관계 이 다 . 그 팔 마비 의 유리 건판 사진 이 전해 온다 . 그런데 막연히 1910 년 대 의 사진 으로 만 알려져 왔 다 . 어떤 데 는 1920 년 대 사진 으로 설명 하 고 있 는 곳 도 있 다 . 그런데 자세히 보 니 사진 에 연월일 이 표기 되 어 있 다 . 1914 년 7 월 4 일 . 유리 건판 사진 윗부분 에 글씨 가 있 어 사진 편집 프로그램 ( 알씨 ) 에서 " 이미지 반전 " 을 해 보 니 글씨 가 바로 보였 다 . ( ❶) 다시 ' 90 도 시계 방향 회전 ' 으로 하 니 읽 을 수 있 었 다 . ( ❷) 1914 년 7 월 4 일 , 연월일 이 확인 된 것 이 다 . ( ❸) 사진 역사 에 있 어 비교 적 이른 시기 라 할 유린 건판 촬영 사진 , 100 년 이 넘 는 세월 이 지나 ' 디지털 이미지 ' 로 올려 놓 으니 어디 서 나 누구 나 볼 수 있 게 되 었 다 . [ 국립 중앙 박물관 소장 조선총독부 박물관 유리 건판 웹 사이트 ] 다시 그 ' 디지털 시대 ' 의 편의 성 을 응용 해 ' 반전 ', ' 회전 ' 을 해 보 니 뚜 럿한 문화 정보 를 읽 을 수 있 다 . ' 옛 ' 과 ' 이제 ' 가 하나 인 셈 이 다 . ' 옛 ' 이 ' 아 나 로 그 ' 라면 ' 이제 ' 는 ' 디지털 ' 이 다 . 그 ' 아 나 로 그 ' 와 ' 디지털 ' 은 따로 일수 가 없 다는 것 이 다 . 발제 중 에 여러 사진 을 보 다가 선교사 가 찍 었 다는 연자 루 와 옥천교 주변 사진 에 석비 가 보이 는데 어쩌면 팔 마비 일 것 같 다는 논의 를 하 였 다 . 그런데 1916 ~ 17 년 사이 작성 된 < 전라남도 고적 대장 > 순천 군편 에 27 개 고적 이 소개 되 어 있 는데 그 첫 번 째 가 팔 마비 이 다 . 소재지 가 순 천읍 남문외 옥천 교단 ( 順天 邑 南 門外 玉 川 橋 端 ) 으로 표기 되 어 있 다 . 어쩌면 팔 마비 의 1914 년 당시 의 원 위치 를 찾 을 수 있 을 것 같 다 . 문화재 의 원형 찾 기 의 일환 이 라 할까 . 연 자루 와 옥천교 사진 ( 선교사 촬영 ) 다리 한 켠 에 비석 이 보인다 . 오른쪽 아래 □ 부분 . 어쩌면 < 전라남도 고적 대장 >( 1916 - 17 년 ) 순천 군편 에서 비석 소재지 로 표기 한 ' 玉 川 橋 端 ' 일 것 도 같 다 . 1872 년 순천 부 지도 ( 규장각 소장 ) 의 ' 팔 마비 ' 도 남문 밖 하천 건너 연 자교 끝자락 에 있 다 . 연 자교 는 옥천교 . 이 곳 이 ' 옥천 교단 ( 玉 川 橋 端 ) ' 을 말 함 이 리라 . 1997 년 국립 중앙 박물관 에서 낸 < 유리 원판 목록 집 > Ⅰ - 소판 1909 ~ 1930 -( 125 쪽 ) 에 는 순천 팔 마비 ( 140204 ) 등 유리 원판 ( 건판 ) 사진 연대 를 1914 년 으로 표기 하 고 있 다 . 최근 올린 디지털 이미지 사진 의 개별 설명문 에 는 1915 년 으로 표기 하 고 있 다 . 사진 에 든 정보 만 제대로 읽 어 내 도 이 같 은 혼란 은 줄어들 것 이 다 . ( 하 ) 어떤 자료 이 건 읽 고 또 읽 어 내 어 그 속 에 든 문화 정보 를 알아내 고 활용 할 당시 의 시대 성 ( 현재 성 ) 도 반영 하 여야 한다 . 시 군지 서술 의 기본 이 아닐까 한다 . 앞 에서 든 과제 네 가지 , 상설 화 , 정확 한 정보 , 현재 성 , 쉬운 접근 . 이 사진 한 장 을 읽 는 과정 에 다 들 어 있 다 . 우선 은 사진 을 다시 보 면서 정확 한 정보 를 읽 어 냈 다 . 그리고 그 정확 한 정보 로 인해 1914 년 당시 의 현장 을 볼 수 있 다 . 고려 시대 역사 현장 으로 조선 시대 에 세운 팔 마비 의 사진 으로 남 은 현장 으로서 의 1914 년 당시 의 ‘ 현재 성 . 이 는 다시 < 순천 시사 > 를 새로 편찬 하 려는 현재 의 측면 에서 정보 의 추가 서술 필요 . 이것 또한 ‘ 현재 성 ’ 이 다 . ‘ 아 나 로 그 ’ 시대 사진 이 지만 ‘ 디지털 ’ 시대 의 프로그램 을 활용 해 ‘ 반전 ’, ‘ 회전 ’ 으로 정확 한 정보 를 읽 어 냈 고 이 를 순천 시사 편찬 의 자료 수집 등 에 홍보 자료 로 활용 한다면 ‘ 인터넷 ’ 과 ‘ 디지털 ’ 시대 에 빠져 있 는 주민 들 이 ‘ 흥미 ’ 를 느끼 고 오히려 쉽 게 접근 할 수 있 지 않 을까 싶 다 . 앞 에서 살핀 것 처럼 발제 와 토론 을 한 뒤 더 자료 를 찾 다 보 니 , 예전 에 저장 해 둔 < 전라남도 고적 대장 > 의 생각 이 떠 올랐 다 . 군 별 로 되 어 있 는 1916 년 ~ 1917 년 사이 의 일종 의 문화 유적 총람 자료 . 국립 중앙 박물관 소장 조선총독부 박물관 문서 . 순천 군편 은 27 개소 . 그 첫 번 째 가 팔 마비 . 소재지 는 옥천 교단 ( 玉 川 橋 端 ) . 1914 년 사진 의 위치 를 정확히 말 해 준다 . 그런데 순천 시사 편찬 위 TF 팀 에 제공 하 니 처음 접 한다는 분 들 이 많 았 다 . 이 같 은 자료 의 수집 과 조사 정리 가 함께 이루어져야 하 기 때문 에 편찬 위원회 는 전문 성 이 담보 된 상설 화 가 꼭 필요 한 일 이 다 . 시사 책자 발간 에 한정 되 는 일회성 이 어서 는 안 된다는 것 이 다 . 1975 년 발간 된 < 순천 승주 향토지 >( 469 쪽 ) 와 1985 년 의 < 승주 군사 >( 1409 쪽 ) 가 ‘ 아 나 로 그 ’ 였 다면 , 1997 년 의 < 순천 시사 >( 3 책 , 2448 쪽 ) 는 ‘ 아 나 로 그 ’ 와 ‘ 디지털 ’ 의 경계 지점 쯤 이 었 을 것 같 다 . 그런데 이 들 은 따로 일 수 없 다 . 그 편찬 정신 을 이 어 ‘ 디지털 ’ 시대 의 < 순천 시사 > 가 편찬 되 기 를 기대 한다 . * 국립 중앙 박물관 소장 조선총독부 박물관 유리 건판 ( http : / / www . museum . go . kr / dryplate / main . do ) ] * 국립 중앙 박물관 소장 조선총독부 박물관 문서 ( http : / / www . museum . go . kr / modern - history / main . do )