< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 예루살렘 대성전 터 ( 글 , 사진 출처 - http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464788 ) 예루살렘 구 시가지 의 1 / 6 을 차지 하 고 있 는 예루살렘 성전 터 . 지금 은 이슬람 의 바위 돔 사원 이 자리 하 고 있 다 . 다윗 이 예루살렘 을 수도 로 정한 지 약 3000 년 의 역사 가 흘렀 다 . 그 역사 의 중심 에 있 는 곳 이 바로 ‘ 예루살렘 성전 ’ 이 다 . 우리 는 이스라엘 3000 년 의 역사 에서 그 주인공 은 유대인 이 라고 생각 한다 . 그러나 유대인 이 지배 하 던 시대 는 약 550 년 , 그리스도교 는 약 400 년 그리고 그 둘 보다 훨씬 많 은 약 1200 년 기간 동안 이슬람 이 통치 했 고 , 나머지 는 기타 외세 에 의해 다스려 졌 다 . 아브라함 시대 에 예루살렘 은 멜 키체 덱 ( 멜 키세 덱 ) 왕 이 다스렸 다 ( 창세 14 , 18 ) . 예루살렘 의 본래 이름 은 ‘ 살렘 ’ 이 었 다 . ‘ 살렘 ’ 은 ‘ 평화 ’ 라는 뜻 이 며 , 예루살렘 은 ‘ 평화 의 도시 ’ 를 의미 한다 . 그러나 이스라엘 만큼 평화 가 간절 한 곳 은 없 을 것 이 다 . 세계 3 대 종교 의 각축장 이 었 고 , 세계열강 들 이 지나가 야 만 하 는 길목 에 놓여 있 는 이스라엘 의 중심 에 는 예루살렘 이 그리고 그 중심 에 는 예루살렘 대성전 이 있 었 다 . 예루살렘 성전 은 유대 인 들 에게 모든 시대 를 통하 여 삶 의 중심 이 었 다 . 하느님 의 현존 을 상징 하 는 성전 은 이스라엘 백성 에게 예배 와 기도 의 중심지 였 고 강력 한 상징 적 역할 을 하 고 있 었 다 . 왜냐하면 성전 은 하느님 이 현존 하 시 는 곳 이 고 이스라엘 백성 들 은 희생 제사 로 하느님 께 다가가 며 만나 며 , 하느님 은 용서 와 계시 로써 기도 에 응답 하 시 는 곳 이 었 기 때문 이 다 ( 탈출 25 , 22 ; 2 역대 6 참조 ) . 그러나 그 삶 의 중심 을 한 때 는 그리스도인 들 이 그리고 지금 은 이슬람 이 차지 하 고 있 다 . 예루살렘 대성전 터 ( Temple of Jerusalem ) 가나안 과 이집트 땅 온 지방 에 기근 이 심하 게 들 었 을 때 아브라함 의 후손 인 야곱 의 가족 들 은 이집트 로 가 서 살 았 다 ( 창세 41 , 53 - 50 , 26 ) . 그 후 기원전 1230 년 경 이집트 에서 종살이 하 던 야곱 의 후손 들 은 아브라함 과 이사악 과 야곱 에게 맹세 한 땅 으로 이주 한다 ( 탈출 33 , 1 ) . 그러나 이스라엘 은 ‘ 약속 된 땅 ’ 으로 바로 들어가 지 못하 고 광야 에서 사 십 년 동안 떠돌이 생활 을 해야 했 다 ( 민수 32 , 13 ; 신명 29 , 4 ) . 그리고 모세 는 ‘ 약속 된 땅 ’ 으로 들어오 지 못하 고 사해 근처 모압 땅 ‘ 느 보 산 ’ 에서 죽 게 된다 ( 신명 34 , 1 - 8 ) . 모세 는 눈 의 아들 여호수아 에게 안수 하 여 후계자 로 임명 하 였 고 ( 신명 34 , 9 ) 주 님 께서 는 여호수아 에게 통수 권 을 맡기 셨 다 ( 여호 1 , 1 - 9 ) . 그 는 요르단 강 을 지나 서 ( 여호 3 , 1 - 4 , 24 ) 길갈 에 진 을 치 고 가나안 에서 첫 파스카 축제 를 지낸다 ( 여호 5 , 10 - 12 ) . 여호수아 는 예리코 ( 여호 5 , 13 - 6 , 27 ) 와 가나안 을 점령 ( 여호 11 , 16 ) 한 후 열 두 지파 에게 땅 을 분배 하 고 ( 여호 12 , 7 - 19 , 51 ) 스 켐 에서 이스라엘 의 모든 지파 를 모아 백성 과 계약 을 맺 고 그 들 을 위한 규정 과 법규 를 세웠 다 ( 여호 24 , 1 ― 27 ) . 그 후 여호수아 가 죽 고 가나안 땅 은 판관 들 의 시대 가 시작 된다 ( 기원전 1200 - 1000 년 ) . 사무엘 이 예언자 이 자 판관 으로 다스릴 때 사무엘 이 나이 가 많 아 지 자 이스라엘 원로 들 은 사무엘 을 찾아가 다른 민족 들 처럼 임금 을 세워 주 기 를 간청 한다 ( 1 사무 8 , 5 ) . 그리고 사무엘 은 이스라엘 의 초대 왕 으로 사울 ( 1030 - 1010 년 ) 의 머리 에 기름 을 붓 고 ( 1 사무 10 , 1 ) 이스라엘 의 영도자 로 세운다 . 사울 은 그 의 세 아들 들 과 함께 길보아 산 에서 필리스 티아 인과 싸우 다가 모두 전사 ( 1 사무 31 , 1 - 6 ) 하 였 다 . 사울 이 죽 은 뒤 다윗 ( 기원전 1000 - 961 년 / 1004 - 965 년 재위 ) 이 헤브론 에 자리 를 잡 고 있 을 때 유다 사람 들 이 다윗 에게 와서 기름 을 붓 고 그 를 유다 집안 의 임금 으로 세웠 다 ( 2 사무 2 , 3 - 4 ) . 다윗 이 헤브론 에서 일곱 해 를 다스린 후 ( 1 역대 29 , 27 ; 2 사무 5 , 5 ) 이스라엘 12 지파 를 통합 하 면서 남쪽 에 치우쳐 있 던 수도 를 예루살렘 으로 삼 은 것 이 ( 2 사무 5 , 4 - 5 ) 지금 으로부터 약 3000 년 전이 다 . 다윗 시대 의 예루살렘 은 이 민족 인 여 부스 족 이 사 는 견고 한 성곽 도시 였으나 ( 2 사무 5 , 6 참조 ) 다윗 의 병사 들 은 키드론 골짜기 에 있 는 기혼 샘 과 연결 된 지하 수로 를 타 고 올라가 여 부스 족 의 성읍 을 점령 하 고 ‘ 다윗 도성 ’( The City of David ) 라 불렀 다 ( 2 사무 5 , 7 - 9 ) . 그리고 정치 적 인 수도 인 예루살렘 은 키 르 얏 여아 림 에 있 던 계약 의 궤 를 다윗 도성 에 옮겨 놓 음 으로써 ( 2 사무 6 장 참조 ) 다윗 도성 은 명실상부 한 다윗 왕국 의 중심 이 되 었 다 . 계약 의 궤 는 이스라엘 12 지파 를 통합 할 수 있 는 최고 의 상징물 이 었 으며 왕 권 과 직결 된 것 이 었 다 . 솔로몬 성전 - 제 1 성전 ( Solomon ' s Temple - First Temple ) ( 사진 ) 다윗 도성 과 모리 야 산 의 솔로몬 성전 . 솔로몬 성전 을 둘러싼 사각형 의 영역 은 헤로데 대왕 이 넓힌 것 . 검정 색 으로 표시 한 성곽 은 현재 예루살렘 성곽 이 다 . 성전 아래쪽 검 은 영역 은 이스라엘 정부 에 의해 고고학 발굴 이 된 지역 이 다 . 다윗 도성 에 계약 의 궤 를 옮기 고 난 후 “ 나 는 향 백 나무 궁 에 사 는데 , 하느님 의 궤 는 천막 에 머무르 고 있 음 ” 을 안타까워한 다윗 은 “ 하느님 이 머무 실 집 ” 을 짓 고자 하나 다윗 의 후손 에게서 그 일 이 이루어질 것 이 라고 나탄 의 예언 을 통해 약속 하 셨 다 ( 2 사무 7 , 1 - 13 ; 1 열 왕 8 , 17 - 19 ; 1 역대 22 , 7 - 10 ) . 아브라함 이 그 의 아들 이사악 을 번제 제물 로 바치 려고 했 던 ( 창세 22 , 1 - 22 참조 ) 모리 야 산 은 여 부스 사람 오르 난 의 타작마당 ( 사무엘서 는 아라우 나 의 타작마당 ) 이 었 는데 다윗 이 집터 로 잡 아 놓 았 다 ( 2 역대 3 , 1 ) . 다윗 은 이스라엘 과 온 유다 의 인구 조사 를 하 여 주 님 께 죄 를 지 었 고 다윗 은 세 가지 벌 중 사흘 동안 흑사병 이 퍼지 는 것 을 선택 하 였 다 . 단 에서 브 에르 세바 까지 치 시 고 주 님 의 천사 가 예루살렘 을 파멸 시키 려고 그쪽 으로 손 을 뻗치 자 주 님 께서 는 재앙 을 내리 신 것 을 후회 하 시 며 명 을 거두 었 을 때 주 님 의 천사 는 여 부스 사람 아라우 나 의 타작마당 에 서 있 었 다 . 다윗 은 아라우 나 에게 은 50 세 켈 을 주 고 타작마당 과 소 를 사 주 님 을 위한 제단 을 쌓 고 번 제물 과 친교 제물 을 바치 자 주 님 께서 는 그 의 간청 을 들 어 주 시 어 이스라엘 에 내리 던 재난 이 그쳤 다 ( 2 사무 24 , 1 - 25 참조 ; 1 역대 21 , 1 - 22 , 1 참조 ; 2 역대 3 , 1 ) . ‘ 평화 ’ 라는 뜻 을 가진 솔로몬 은 아버지 다윗 왕 이 마련 해 ( 1 역대 22 , 2 - 19 ; 28 , 1 - 29 , 9 참조 ) 준 땅 과 성전 재료 를 토대 로 대성전 과 ‘ 레바논 수풀 궁 ’( 1 열 왕 7 , 2 ; 2 역대 9 , 16 ) 이 라는 화려 한 왕궁 을 지 었 다 ( 2 역대 3 , 1 - 5 , 1 ; 1 열 왕 5 , 15 - 7 , 51 ) . 솔로몬 은 이스라엘 을 다스린 지 4 년 째 되 던 해인 기원전 968 년 에 모리 야 산 ( 해발 744 m ) 위 에 주 님 의 집 을 짓 기 시작 하 여 ( 1 열 왕 6 , 1 ) 7 년 의 공사 기간 을 거쳐 기원전 961 년 에 완공 하 였 다 ( 1 열 왕 6 - 8 장 ; 2 역대 3 - 5 장 참조 ) . 솔로몬 은 티 로 임금 히람 에게서 레바논 의 향 백 나무 와 기술자 들 의 도움 을 받 아 ( 1 열 왕 5 , 15 - 32 ; 2 역대 2 , 1 - 17 참조 ) 솔로몬 성전 이 있 는 모리 야 산 의 단면도 . 성전 을 만들 기 위해 동쪽 과 서쪽 언덕 을 메웠 다 . 솔로몬 성전 솔로몬 성전 단면도 ( 글 , 사진 출처 - http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464788 ) ( 사진 ) 솔로몬 성전 의 단면도 : 1 . 곁방 ( 창고 방 ) 2 . 지성소 3 . 성소 ( 본관 ) 4 . 현관방 5 . 커룹 6 . 계약 의 궤 7 . 아브라함 이 이사악 을 제물 로 바치 려고 했 던 바위 8 . 물두멍 ( 받침대 ) 9 . 청동 바다 모형 . 성전 은 길이 가 60 암 마 ( 약 28 m . 1 암 마 ( cubit ) : 고대 길이 의 단위 로 팔꿈치 에서 가운데 손가락 끝 까지 의 길 이 . 약 43 - 53 cm . 성경 에서 는 약 46 cm 로 ) , 너비 가 스무 암 마 ( 약 9 m ) , 높이 가 서른 암 마 ( 약 14 m ) 였 다 ( 1 열 왕 6 , 2 ) . 주 님 의 집 성소 앞 에 있 는 현관 은 좌우 길이 가 그 집 의 너비 와 똑같 은 스무 암 마 이 고 집 앞 으로 나온 그 현관 의 길이 는 열 암 마 였 다 ( 1 열 왕 6 , 3 ) . 그리고 성전 건물 의 현관 쪽 을 제외 한 세 면 에 는 성전 의 보물 이나 제구 등 을 보관 하 는 창고 가 붙 어 있 었 다 ( 1 열 왕 6 , 5 ; 7 , 51 참조 ) . 성전 은 넓이 약 9 m , 길 이 28 m , 높이 14 m 의 장방형 구조 로 성전 건물 은 동쪽 을 향했 고 , 동쪽 현관 쪽 을 제외 한 나머지 는 곁방 을 만든 구조 였 다 . 성전 오른쪽 남동쪽 에 는 ‘ 청동 바다 모형 ’ 을 두 었 는데 ( 1 열 왕 7 , 39 ; 2 역대 4 , 10 ) 지름 이 열 암 마 ( 약 4 . 6 m ) , 높이 가 다섯 암 마 ( 약 2 . 3 m ) , 둘레 가 서른 암 마 ( 약 14 m ) 가 되 는 청동 바다 모형 을 만들 었 는데 이 바다 는 물 이 천 밧 ( 1 밧 은 약 40 리터 ) 을 담 을 수 있 었 다 . 이 바다 는 황소 열 두 마리 위 에 놓여 있 었 는데 동서남북 으로 세 마리 씩 모두 엉덩이 를 안쪽 으로 향하 게 놓여 있 었 다 ( 1 열 왕 7 , 23 - 26 ) . 바다 에 담긴 물 은 사제 들 이 몸 을 씻 는데 사용 하 였 다 ( 2 역대 4 , 6 ) . 청동 으로 만든 물두멍 ( 받침대 ) 을 열 개 만들 었 는데 길이 가 네 암 마 ( 약 1 . 8 m ) , 너비 가 네 암 마 , 높이 가 세 암 마 ( 약 1 . 4 m ) 로 한 암 마 반 이나 되 는 청동 바퀴 네 개 와 청동 바퀴 축 이 있 었 다 ( 1 열 왕 7 , 27 - 35 ) . 성전 동편 오른쪽 에 다섯 개 , 왼쪽 에 다섯 개 를 두 었 는데 ( 1 열 왕 7 , 39 ) 이 물두멍 은 번제 물 로 바칠 것 을 씻 었 다 ( 2 역대 4 , 6 ) . 현관 ( ulam ) 에 는 현관 에 는 두 기둥 을 세웠 는데 오른쪽 에 세운 기둥 의 이름 은 야킨 이 라 하 고 왼쪽 에 세운 기둥 의 이름 은 보아즈 라 하 였 다 . 그리고 그 기둥 꼭대기 에 는 나리꽃 모양 으로 만든 것 을 얹 었 다 ( 1 열 왕 7 , 21 - 22 ; 2 역대 3 , 17 참조 ) . 중앙 에 있 는 성소 ( hekhal ) 에 는 분향 금 제단 과 제사 빵 을 차려 놓 는 금 상 , 안쪽 성소 앞 오른쪽 에 다섯 개 왼쪽 에 다섯 개 씩 두 는 순금 등 잔대 들 ( 1 열 왕 8 , 48 - 49 ; 2 역대 4 , 8 ) 이 있 었 다 . 솔로몬 성전 성소 ( 사진 ) 3 번 성소 본관 에 는 1 . 분향 금 제단 2 . 제사 빵 을 차려 놓 는 금 상 , 3 . 양쪽 에 다섯 개 씩 열 개 의 순금 등 잔대 들 이 놓여 있 다 . 집 의 온 벽 은 안팎 으로 돌아가 며 커룹 과 야자나무 와 활짝 핀 꽃 을 새겨 넣 고 , 집 의 안쪽 방 과 바깥쪽 방바닥 을 금 으로 입혔 다 . 솔로몬 은 성전 의 가장 깊숙 한 곳 에 지성소 ( debir ) 를 마련 하 고 그곳 에 주 님 의 계약 궤 를 모셨 다 ( 1 열 왕 6 , 19 ) . 계약 의 궤 는 성전 에서 가장 중요 한 것 으로서 하느님 의 현존 자체 를 나타내 고 그 분과 이스라엘 이 맺 은 계약 관계 를 보여 주 는 것 이 었 다 . 그 안쪽 성소 의 길이 는 스무 암 마 ( 약 9 m ) , 너비 가 스무 암 마 , 높이 가 스무 암 마 인데 순금 으로 입혔 다 ( 1 열 왕 6 , 20 ) . 솔로몬 은 집 전체 를 온통 금 으로 입히 고 , 안쪽 성소 에 딸린 제단 도 모두 금 으로 입혔 다 ( 1 열 왕 6 , 22 ) . 그 는 안쪽 성소 에 올리브 나무 로 높이 가 열 암 마 ( 약 4 . 6 m ) 나 되 는 금 으로 입혀진 커룹 을 둘 만들 어 놓 았 다 ( 1 열 왕 6 , 23 - 28 ) . 커룹 은 하느님 의 위엄 있 는 현존 을 상징 했 다 . 집 의 온 벽 은 안팎 으로 돌아가 며 커룹 과 야자나무 와 활짝 핀 꽃 을 새겨 넣 고 , 집 의 안쪽 방 과 바깥쪽 방바닥 을 금 으로 입혔 다 ( 1 열 왕 6 , 29 - 30 ) . 이 커룹 의 한쪽 날개 는 아래 로 는 계약 의 궤 를 지켜 주 고 다른 한쪽 날개 는 하늘 에 있 는 하느님 의 옥좌 역할 을 하 는 상징 적 인 의미 가 있 었 다 . 이 지성소 는 대사제 만 이 일 년 에 단 한 번 대 속죄일 에 들어가 자기 와 백성 이 모르 고 지 은 죄 를 없애 는 희생 제사 를 봉헌 할 수 있 었 다 ( 레위 16 , 32 - 34 ; 히브 9 , 7 ) . 성소 에서 지성소 로 통하 는 문 은 올리브 나무 로 만들 어 금 을 입혔으며 현관 과 성소 를 구분 하 는 문 도 마찬가지 였 다 ( 1 열 왕 6 , 31 - 35 ; 2 역대 4 , 22 참조 ) . 성전 건물 에 는 사제 들 만 이 접근 할 수 있 었 고 일반 백성 은 들어갈 수 없 었 다 . 솔로몬 은 계약 의 궤 를 다윗 성 에서 새로운 성전 으로 옮겨 성대 한 봉헌식 을 올렸 다 ( 2 역대 5 , 2 - 7 , 10 ; 1 열 왕 8 , 1 - 66 참조 ) . 사제 들 이 주 님 의 계약 의 궤 를 집 의 안쪽 성소 인 지성소 에 놓 았 다 ( 1 열 왕 8 , 6 ) . 계약 의 궤 안 에 는 두 개 의 돌 판 이 있 었 는데 이스라엘 자손 들 이 이집트 땅 에서 나올 때 주 님 께서 그 들 과 계약 을 맺 으신 호 렙 에서 모세 가 넣 어 둔 것 이 었 다 ( 1 열 왕 8 , 9 ; 2 역대 5 , 10 ) . 사제 들 이 성소 에서 나올 때 구름 이 주 님 의 집 을 가득 채웠 다 . 주 님 의 영광 이 주 님 의 집 에 가득 찼 던 것 이 다 ( 1 열 왕 8 , 10 - 11 ; 2 역대 5 , 13 - 14 ) . 이제 솔로몬 의 성전 은 이스라엘 모든 남자 들 이 지내 야 하 는 3 대 축제 즉 이집트 종살이 에서 해방 된 과월 절 - 무교절 ( 파스카 ) 과 씨 를 뿌려 얻 는 노동 의 맏물 을 바치 는 수확 절 ( 오순절 ) 그리고 노동 의 결실 을 거두어들이 는 연말 에 드리 는 추수 절 ( 초막절 ) 에 모이 는 중심 이 되 었 다 ( 탈출 23 , 14 - 17 ; 34 , 18 - 23 참조 ) . 이스라엘 백성 은 예루살렘 을 향하 여 하루 에 세 번 씩 기도 하 는 ( 다니 6 , 11 ) 풍습 이 생겨났 고 , 유대교 회당 의 주요 부분 도 예루살렘 성전 을 향하 여 지 어 졌 다 . 기원 후 2 - 3 세기 의 회당 을 보 면 회당 정면 입구 가 그리고 5 세기 경 에 는 설교단 부분 이 예루살렘 을 향하 도록 만들 어 졌 다 . 1 . 물두멍 ( 받침대 ) 2 . 청동 바다 모형 3 . 보아즈 기둥 4 . 야킨 기둥 하느님 의 집 을 봉헌 하 면서 주 님 의 제단 앞 에 서 서 하늘 을 향하 여 두 손 을 펼치 고 드리 는 솔로몬 의 기도 는 한편 의 대 서사시 와 같이 장엄 하 며 중요 한 의미 를 가진다 . 이스라엘 의 하느님 은 인간 이 만든 성전 에 머무르 실 하느님 이 아니 시 다 . 현인 솔로몬 은 주 님 의 집 인 성전 을 짓 고 혹시 라도 있 을 수 있 는 우상 숭배 문제 를 해결 하 기 위하 여 ‘ 당신 께서 당신 의 이름 을 두 겠 다고 하 신 이곳 ’( 1 열 왕 8 , 27 - 29 ; 2 역대 6 , 18 - 20 ) 을 기도 에서 언급 하 면서 논쟁 을 피해 갔 다 . 온 우주 의 하느님 은 솔로몬 의 성전 에 갇혀 계신 분 이 아니 시 라 당신 께서 이스라엘 과 맺 은 계약 을 이루 시려 현존 하 시 는 곳 이 다 . 그리고 이스라엘 의 하느님 은 이스라엘 만 의 하느님 이 아니 라 당신 을 경외 하 는 모든 이방인 들 의 하느님 이 기 도 하 다 . 예루살렘 의 하느님 은 우주 의 유일 하 신 하느님 이 시기 에 이방인 들 까지 아우르 는 보편 적 이 신 하느님 이 시 라는 것 이 다 . ‘ 주 저 의 하느님 ! 어찌 하느님 께서 땅 위 에 계시 겠 습니까 ? 저 하늘 , 하늘 위 의 하늘 도 당신 을 모시 지 못할 터 인데 , 제 가 지 은 이 집 이야 오죽 하 겠 습니까 ? 그러나 당신 께서 ‘ 내 이름 이 거기 에 머무를 것 이 다 ’ 고 말씀 하 신 이곳 을 살피 시 어 당신 종 과 당신 백성 이스라엘 이 이곳 을 향하 여 드리 는 간청 을 들 어 주 십시오 . 부디 당신 께서 계시 는 하늘 에서 들 어 주 시 어 들으시고 용서 해 주 십시오 . 당신 께 죄 를 지 어 이 땅 에 기근 이 들 때 , 흑사병 과 온갖 환난 과 질병 이 번질 때 이 집 을 향하 여 두 손 을 펼치 고 무엇 이나 기도 하 고 간청 하 면 당신 께서 는 계시 는 곳 하늘 에서 들 으시 어 용서 해 주 시 고 행동 하 십시오 . 당신 께서 는 사람 의 마음 을 아 시 니 그 모든 행실 에 따라 갚 아 주 십시오 . 비록 이방인 이 라도 그 가 당신 이름 때문 에 먼 고장 에서 찾아와 이 집 을 향하 여 기도 하 면 당신 께서 는 하늘 에서 들으시고 그 이방인 이 당신 께 호소 하 는 모든 것 을 들 어 주 십시오 . 죄짓 지 않 는 사람 이 어디 있 겠 습니까 ? 그러나 마음 을 돌이켜 회개 하 고 당신 의 이름 을 위하 여 지 은 이 집 을 향하 여 기도 하 면 당신 이 계시 는 곳 하늘 에서 그 들 의 기도 와 간청 을 들으시고 그 들 의 사정 을 돌보 아 주 십시오 ’( 1 열 왕 8 , 22 - 61 ; 2 역대 6 , 12 - 42 참조 ) . 솔로몬 의 치세 는 약 40 년 간 계속 되 었 으나 솔로몬 이 유지 하 려 했 던 국가 적 통합 은 기원전 931 년 솔로몬 의 죽음 과 함께 끝나 고 말 았 다 . 다윗 과 솔로몬 의 지도 아래 약 80 년 간 통일 왕국 은 정치 와 신앙 을 하나 로 통합 할 수 있 었 다 . 그러나 솔로몬 사후 약 350 년 은 정치 적 분열 의 역사 요 군사 적 패배 의 역사 이 며 종교 적 분쟁 의 역사 였 다 . 솔로몬 은 하느님 대신 군사력 에 의존 하 면서 외국 의 많 은 여자 들 을 후궁 ( 왕족 출신 아내 700 명 과 후궁 300 명 ) 으로 맞아들이 면서 그 들 의 이 방신 들 을 허용 하 고 ( 1 열 왕 11 , 1 - 8 참조 ) 모세 의 법 을 정면 으로 위반 하 였 다 ( 신명 17 , 3 . 17 ; 18 , 9 - 14 참조 ) . 솔로몬 이 죽 자 왕국 은 북 이스라엘 과 남 유다 로 분할 되 었 고 ( 1 열 왕 12 장 ) , 북 이스라엘 은 아시리아 에 의해 기원전 721 년 에 멸망 한다 ( 2 열 왕 17 , 6 ) . 남 유다 는 히즈키 야 왕 의 개혁 ( 2 열 왕 18 , 1 - 8 ; 2 역대 32 , 1 - 8 참조 ) 과 요시 아 왕 의 개혁 ( 2 열 왕 22 , 1 - 2 ; 23 장 ) 과 노력 이 있 었 지만 므나쎄 왕 시대 ( 기원전 697 - 642 년 재위 ) 에 유다 땅 은 아시리아 의 속국 이 되 었 고 , 바빌론 왕 느부 갓 네 살 ( 기원전 605 - 562 년 재위 ) 이 기원전 586 년 에 예루살렘 을 점령 한 후 에 유다 인 들 은 바빌론 땅 으로 가 서 유배 생활 을 하 게 된다 ( 2 열 왕 25 장 ; 2 역대 36 , 17 - 20 ) . 바빌론 군대 에 의해 예루살렘 의 성전 과 왕궁 은 모두 파괴 되 었 고 , 유다 인 들 은 포로 로 끌려가 고 성전 의 기물 들 은 전리품 으로 빼앗겼 다 ( 2 열 왕 25 , 1 - 21 ; 예 레 52 , 13 . 17 - 23 ) . 이렇게 처녀 예루살렘 은 철저 하 게 짓밟히 고 말 았 다 ( 애 가 1 , 1 - 4 , 22 참조 ) . @ 제 2 차 성전 시대 ( 기원 전 515 - 기원 후 70 년 ) , 바빌로니아 유배 에서 귀한 후 의 성전 페르시아 아카이 메 니아 왕조 의 창시자 이 자 바빌로니아 를 무너 트린 키루스 ( 고레스 ) 2 세 는 기원전 538 년 칙령 을 내려 포로 로 잡혀온 유대 인 들 이 예루살렘 으로 돌아가 성전 을 재건 하 도록 허락 했 다 ( 2 역대 36 , 22 - 23 ; 에즈 1 , 1 - 5 ) . 바빌론 으로 의 유배 를 모면 하 고 새로운 세력 으로 부상 한 토착민 들 과 의 갈등 속 에서 즈루 빠 벨 에 의해서 어렵 게 성전 을 재 건 ? 봉헌 한 것 은 기원전 515 년 ( 에즈 5 , 1 - 6 , 18 ) 이 었 지만 70 여 년 만 에 재건 한 예루살렘 은 예전 의 화려 했 던 면모 는 찾아볼 수 없 었 다 . 제 1 성전 에 비하 면 규모 도 적 었 고 볼품 도 없 었 으며 성벽 은 여전히 허물어져 있 었 고 성문 들 은 불탄 채 였으며 귀 향민 과 토착 민간 의 갈등 은 여전 했 다 ( 느 헤 1 , 1 - 4 ) . 그리고 성전 에서 가장 중요 한 계약 의 궤 는 안치 되 지 못했 다 . 왜냐하면 예레미야 예언자 가 성전 이 파괴 되 기 전 에 신탁 을 받 고 천막 과 계약 궤 를 들 고 모세 가 죽 어 묻힌 느 보 산 어느 동굴 에 숨기 고 입구 를 막 아 버렸 는데 그 길 을 찾 을 수 없 었 기 때문 이 다 ( 2 마카 2 , 4 - 8 ) . 이 제 2 성전 시대 에 예식 은 의식 화 되 고 희생 제사 가 중시 되 게 되 면서 예루살렘 은 잠시 평온 을 되찾 게 된다 ( 느 헤 3 장 ) . 기원전 332 년 그리스 의 알렉산더 대왕 의 침입 으로 팔레스티나 전역 은 헬레니즘 시대 에 들어가 게 된다 ( 기원전 332 - 167 년 ) . 팔레스티나 에 는 그리스 식 도시 들 , 극장 과 목욕탕 , 경기장 들 이 건설 되 었 고 시민 들 의 의식주 뿐 만 아니 라 정신 문화 까지 급속히 바뀌 기 시작 했 다 . 그리고 ‘ 신 의 현현 ’ 이라고 불리 는 시리아 왕 에피 파네스 안티 오 쿠스 4 세 ( 기원전 175 - 164 년 재위 ) 는 기원전 167 년 에 예루살렘 성전 을 더럽히 고 이교 제사 를 거행 하 고 유다인 을 박해 하 기 시작 하 였 다 . 그 는 예루살렘 에 제우스 신전 을 짓 고 숭배 하 도록 강요 하 였 고 , 더 나아가 율법 에서 금지 하 고 있 는 돼지고기 를 먹 도록 했으며 안식일 을 위반 하 도록 하 고 할례 를 금지 시켰 다 ( 마카 상 1 , 44 - 50 ) . 이것 이 계기 가 되 어 기원전 167 년 에 급기야 마카오 베 오 형제 들 이 이끄 는 독립군 은 3 년 만 에 예루살렘 을 탈환 하 고 성전 제의 를 회복 하 였으며 하스 모니아 왕조 를 세웠 지만 이 들 은 왕가 의 후손 도 , 제사장 인 사독 가문 의 출신 도 아니 었 기 에 정통성 이 결여 되 어 있 었 다 . 급기야 여러 종파 간 의 갈등 속 에 예루살렘 은 기원전 63 년 에 로마 의 폼페이우스 장군 ( Pompeius Magnus , 기원전 106 - 48 ) 에게 정복 되 고 로마 의 지배 하 에 머물 게 된다 . ( 글 , 사진 출처 - http : / / blog . daum . net / terrasanta / 17464788 )