2010 년 3 월 7 일 벤자민 오 목사 님 의 새로운 설교 시리즈 " 회복 시리즈 part 1 " [ 마지막 때 의 회복 의 비밀 ] 편 입니다 . 오늘 제 가 여러분 들 에게 나눠 드리 고자 하 는 주제 가 왜 이렇게 저 에게 충격 이 됐 냐 하 면 지난 10 년 동안 하나님 께서 LTC 에서 주 셨 던 말씀 , 지난 10 년 동안 하나님 께서 주 셨 던 모든 말씀 이 결국 은 오늘 제 가 여러분 들 에게 전하 려고 하 는 그 말씀 과 직접 적 으로 관련 이 있 을 뿐 만 아니 라 뗄래야 뗄 수 없 는 주제 라는 사실 을 깨닫 고 저 는 충격 을 받 았 습니다 . 그 동안 제 가 지금 까지 저 의 모든 것 을 다 걸어서 이것 이 바로 우리 교회 를 향하 신 하나님 에 말씀 이 고 마지막 때 이 땅 을 향하 신 하나님 에 말씀 이 고 그리고 바로 지금 이 주제 가 하나님 에 심장 속 에서 움직이 고 있 다고 전했 던 모든 그 모든 말씀 이 어쩌면 그렇 게 도 마치 각본 을 짠 것 처럼 그렇게 철저 하 게 그렇게 집요 하 게 지금 바로 여러분 에게 전하 려고 하 는 이 주제 와 함께 가 야 되 고 같이 이루어져야 된다고 하 는 사실 , 그 사실 이 저 에게 충격 이 었 습니다 . 제 가 여러분 들 에게 그 몇 가지 증거 를 말씀 드 겠 습니다 . 제 가 가장 흥분 해 하 는 주제 여러분 아 시 죠 ? 교회 그리고 교회 의 회복 이건 성경 전체 에 너무나 분명 하 게 나와 있 는 주제 입니다 . 교회 의 회복 은 반드시 이루어져야 되 는 것 입니다 . 그리고 저 는 모든 것 을 다 걸 었 다고 해도 결코 과장 이 아니 라고 말 할 수 있 습니다 . 교회 의 회복 을 위해서 저 는 무엇 이 든지 할 준비 가 되 있 고 또 하 려고 합니다 . 그래서 제 가 이 교회 의 회복 에 대해 여러분 에게 말씀 드리 면서 사도행전 3 장 20 절 에서 21 절 말씀 이 얼마나 중요 한가 , 하나님 께서 만유 를 회복 하 실 때 까지 는 반드시 하늘 이 예수 님 을 마땅히 받 아 두 리라 . 예수 님 이 이 땅 에 오 실 수 없 는 이유 는 아직 회복 되 지 않 았 기 때문 이 다 . 만유 가 회복 되 어야 만 예수 님 이 오 실 수 있 다 라고 말씀 드렸 고 그 만유 의 회복 은 곧 교회 의 회복 을 통해서 이루어지 는 것 이 며 교회 가 회복 될 때 교회 를 통해서 하나님 은 만유 을 회복 한다고 제 가 여러분 들 에게 얼마나 간절 하 게 말씀 드렸 는지 몰라요 . 그렇 죠 ? 기억 나 시 죠 ? 그럼에도 저 는 여러분 들 에게 구약 , 이사야 2 장 말씀 을 인용 하 면서 지난 10 년 동안 말씀 드리 고 말씀 을 가 는 곳 마다 목회 자 의 세미나 에 가 서 전하 고 그리고 집회 가 서 저 하고 이 말씀 으로 , 정말로 하나님 의 은혜 를 나눴 던 그 말씀 이 바로 이사야 2 장 2 절 말씀 이 말일 에 마지막 때 여호와 의 전이 산 의 모든 산 꼭대기 위 에 굳 게 설 것 이 다 . 모든 작 은 산 위 에 뛰 어 나 게 될 것 이 다 . 그리고 만방 이 그리로 모여들 것 이 다 기억 나 시 죠 ? 그러 면서 그 여호와 의 전 의 산 , 그것 은 바로 교회 라고 여러분 에게 말씀 드렸 고 그리고 그것 은 결코 틀린 말 이 아닙니다 . 그런데 다시 성경 을 보 니까 이 말씀 은 교회 를 향한 말씀 일 뿐 만 아니 라 교회 를 향한 말씀 이 기 이전 에 이 말씀 은 결국 예루살렘 에 관한 말씀 이 란 것 을 깨닫 게 된 거 예요 . 그게 너무나 분명 한데 저 는 보 지 못했 던 거 예요 . 바로 그 앞 절 , 2 장 1 절 에 이렇게 시작 합니다 . ' 아모 세 아들 이사야 가 받 은 유다 와 예루살렘 에 관한 말씀 이 라 ' 분명히 거기 에 씌 어 져 있 잖아요 이 말씀 은 유다 와 예루살렘 에 관한 말씀 이 다 그런데 저 는 이 말씀 을 보 지 않 았 어요 그냥 skip 해 버렸 어요 그리고 그 다음 으로 바로 넘어가 서 말일 에 마지막 때 에 하나님 의 전 의 산 The mountain of the Lord , 교회 라고 하 는 이 산 이 모든 산 , 일곱 가지 영역 에서 정치 , 경제 , 사회 , 문화 , 미디어 그 모든 산 위 에 뛰어나 게 될 것 이 다 . 교육 — 그런데 하나님 께서 저 에게 말씀 하 시 기 를 그것 이 다가 아니 라는 것 이 죠 . 본래 이 말씀 은 하나님 께서 교회 에게 주 시 기 전 에 이미 예루살렘 에게 주 셨 다는 말씀 입니다 . 그것 이 너무나 분명 해 지 는 거 에요 그리고 는 3 절 말씀 에 ' 많 은 백성 에게 가 며 이르 기 를 오 라 우리 가 여호와 의 산 에 오르 며 야곱 의 하나님 의 전 에 이르 자 ' 그 여호와 의 산 은 교회 요 야곱 의 하나님 의 전 은 교회 라고 저 는 그렇게 설교 했 고 가르쳤 고 지금 도 그렇 게 믿 고 있 습니다 . 하지만 그 보다 더 본질 적 이 고 근본 적 인 의미 는 바로 계속 해서 말 하 기 를 ' 이 는 율법 이 시온 에서 부 터 나올 것 이 요 여호와 의 말씀 이 예루살렘 에서 부 터 나올 것 이 다 ' 결국 이것 은 예루살렘 이 문자 적 으로 회복 하 고 이 예언 의 말씀 을 성취 할 것 에 대한 말씀 이 라는 것 이 죠 . 어떻게 저 는 이 말씀 을 예루살렘 은 아예 생 각지 도 않 고 시온 은 아예 생 각지 도 않 고 교회 만 생각 했었을까 , 그런 다음 에 여러분 기억 하 세요 ? 제 가 지난 5 년 동안 생명 과 같이 여기 며 여러분 에게 전달 했 던 말씀 , 그 말씀 이 어떤 말씀 입니까 ? 이사야 40 장 말씀 ' 너희 는 주 에 길 을 예비 하 라 ' 기억나 시 죠 ? 어떻게 하 는 것 이 주 의 길 을 예비 하 는 것 이 라고 여러분 들 에게 자세히 말씀 드리 고 그리고 은혜 를 나눴 던 그 말씀 . 그런데 그 말씀 도 다시 보 니까 그 말씀 이 예루살렘 에 관한 말씀 이 었 다는 사실 , 거기 에 씌여 있 는데 왜 못 보 았 을까요 ? 40 장 1 절 에 ' 너 의 하나님 이 가라사대 너희 는 위로 하 라 네 백성 을 위로 하 라 . 너희 는 정다이 예루살렘 에 말 하 며 그 것 에게 외쳐 고하라 ' 지금 어디 에게 하 는 말 이 예요 ? 예루살렘 에게 하 는 말 인데 저 는 그걸 빼 고 말씀 을 전한 거 예요 그 복역 의 때 가 끝 났 다 . 예루살렘 이 마땅히 받 아야 될 그 복역 의 때 가 끝 났 다 . 예루살렘 이 그 죄악 의 삶 을 입 었 다 . 예루살렘 이 그 죄 로 인하 여 하나님 의 손 에서 그 댓 가를 배 나 받 았 다 이제 예루살렘 은 그 때 가 되 었 다 하나님 께서 용서 하 실 때 가 되 었 고 , 풀 어 주 실 때 가 되 었 고 , 위로 할 때 가 되 었 다 . 그러므로 광야 의 외치 는 자 의 소리 여 너 는 주 의 길 을 예비 하 라 . 그리고 는 여러분 이 잘 아 는 말씀 , ' 그럴 때 여호와 의 영광 이 나타나 고 여호와 의 영광 이 교회 에 나타날 뿐 만 아니 라 여호와 의 영광 이 예루살렘 에 나타나 고 모든 육체 가 그것 을 함께 보 리라 ' 이 말씀 도 결국 예루살렘 을 향한 말씀 이 었 다는 것 을 다시 보 게 된 거 예요 , 왜 이것 을 내 가 못 본 것 일까요 ? 여기 에 분명히 기록 되 어 있 는데 . 왜냐하면 저 는 교회 밖에 몰랐 기 때문 에 , 교회 밖에 몰랐 기 때문 에 그리고 저 는 잘못 된 신학 의 영향 으로 이스라엘 과 예루살렘 은 이미 끝 났 다고 생각 했 기 때문 에 , 대체 신학 을 저 는 믿 었 기 때문 에 이 모든 것 을 다 교회 로 만 본 거 예요 그러니까 이것 을 다 놓쳤 던 것 입니다 그리고 여러분 이 기억 할 말씀 작년 에 우리 에게 주 셨 고 올해 다시 주 신 그 말씀 , 여호와 의 영광 이 마지막 에 하나님 의 교회 에 임할 영광 에 대한 말씀 , 이사야 60 장 말씀 기억 하 세요 ? ' 일어나라 빛 을 발하 라 이 는 네 빛 이 이르 렀고 여호와 의 영광 이 네 위 에 임하 였음이 라 보 라 어둠 이 땅 을 덮 을 것 이 며 깜깜 함 이 만민 을 가리우 려니와 오직 여호와 께서 네 위 에 임하 실 것 이 며 그 영광 이 네 위 에 나타나 리니 열방 은 네 빛 으로 열왕 은 비치 는 네 광명 으로 나아오 리라 ' 이 말씀 이 물론 마지막 하나님 의 영광 이 임할 교회 에 대한 말씀 이 지만 그러나 더 근본 적 으로 는 예루살렘 을 향한 말씀 이 었 다는 거 예요 . 그리고 더 충격 적 인 것 은 요 . 제 가 왜 충격 이 라는 단어 를 쓰 냐 하 면은 요 들 어 보 세요 . 하나님 이 LTC 를 세우 신 그 목적 , 그 비젼 , 하나님 이 LTC 를 부르 신 부르 심 이 되 는 말씀 기억나 시 죠 ? 이사야 66 장 1 절 말씀 , where is my dwelling place ? 나 의 안식 할 처소 가 어디 에 있 느냐 ? 너희 가 어디 에다 나 에 안식 할 처소 를 만들 어 줄 수 있 겠 느냐 ? 주 님 , 제 가 하 겠 습니다 . 그러 고 LTC 가 생겼 잖아요 ? 하나님 이 거하 실 수 있 는 , 하나님 이 마음 편히 쉬 실 수 있 는 그 분 의 안식처 를 마련 해 드리 자 . 그런 다음 에 에베소서 2 장 에 뭐 라고 말씀 하 십니까 ? ' 너희 는 사도 들 과 선지자 들 에 터 위 에 세 우심 을 입 은 자라 그리스도 예수 께서 친히 모퉁이 돌 이 되 셨 다 . 예수 안 에서 건물 마다 서로 연결 하 여 주 안 에서 성전 이 되 어 가 고 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 ' 우리 는 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위해서 우리 는 연결 되 어야 되 고 하나 되 어야 되 고 함께 지 어 져 가 야 됩니다 . 이것 이 LTC 를 부르 신 부르 심입니다 . 그런데 다시 이 말씀 을 보 니까 이 말씀 은 LTC 를 향한 말씀 만 이 아니 요 교회 를 향한 말씀 만 이 아니 라 근본 적 으로 이스라엘 의 회복 과 유대 인 들 이 예수 님 을 메시아 로 믿 고 돌아오 게 될 바로 그 들 을 향한 말씀 도 같이 있 다는 사실 을 보 게 된 거 예요 . 왜 ? 나 는 그것 을 보 지 못했 을까 ? 교회 에 눈 이 가린 것 입니다 . 그 교회 라고 하 는 주제 에 제 가 너무 많이 저 의 모든 것 을 다 드린 것 같 습니다 . 그레서 다시 그 앞 의 말씀 을 보 니까 . 그러므로 11 절 에 ' 너희 는 그때 에 육체 로 는 이방인 이 요 ' 이방인 에 관한 이야기 , 우리 에 관한 이야기 예요 . ' 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 에 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대한 외인 이 요 세상 의 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 ' 우리 이야기 하 는 거 예요 . 우리 이방인 이야기 하 는 거 예요 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 의 산 에서 그리스도 의 피 로 가까워 졌 느니라 그 는 우리 의 화평 이 시 니라 둘 로 하나 를 만드 사 , 둘 로 하나 를 만드 사 , 여기 에서 이 둘 이 무엇 인가 중간 에 막힌 담 을 헐 으시 고 원수 된 것 곧 그 분 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 페하 셨으니 이 는 이 둘 로 , 이 둘 이 무엇 인가 자기 안 에서 한 새사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 , 이 둘 이 무엇 인가 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 시 려고 예수 님 께서 십자가 에 죽 으셨다는 거 예요 이 둘 이 뭔가 봤 더니 너무나 명백 하 게 유대인 과 이방인 인 거 예요 . 유대인 의 교회 와 이방인 의 교회 인 거 예요 . 결국 이 말씀 은 유대인 의 교회 와 이방인 의 교회 가 하나 가 되 어서 한 새 사람 을 이루 어서 하나님 이 거하 실 처소 가 된다는 그 말씀 이 었 어요 그런데 저 는 유대인 은 딱 빼 버리 고 오직 이방인 인 우리 교회 만 생각 하 고 우리 교회 로서 만 이 그 하나님 의 거하 실 처소 를 이룰 수 있 다고 생각 한 거 예요 다시 성경 말씀 을 보 니까 그것 은 반쪽 에 불과 하 고 반쪽 으로 는 도저히 하나 를 이룰 수 없 으며 우리 는 결코 하나님 의 거하 실 처소 를 만들 수 없 다는 사실 을 이 성경 은 너무나 분명 하 게 말 해 주 고 있 는 거 예요 . 그럼에도 저 는 못 본 거 에요 . 어찌 이런 일 이 다 있 겠 습니까 ? 그러 니 제 가 충격 이 라고 말 하 지 않 겠 습니까 ? 정말 저 는 충격 이 었 어요 . 제 가 이렇게 혼자 중얼거렸 습니다 . 하나님 어찌 제 가 이것 을 못 보 았 을까요 ? 어떻게 제 가 이것 을 못 볼 수 가 있 을까요 ? 오늘 제 가 여러분 들 에게 나눠 드릴려고 하 는 말씀 은 하나님 의 나라 와 예루살렘 에 관한 것 입니다 . 하나님 의 나라 와 예루살렘 ! 오늘 본문 말씀 시편 122 편 말씀 에 보 니까 ' 예루살렘 을 위해서 기도 하 라 예루살렘 의 평화 를 위해서 기도 하 라 ' pray for the piece of Jerusalem 저 는 과거 에 이 성경 말씀 을 , 죄송 합니다 , skip 했 습니다 . 제 가 왜 skip 했 냐면 요 저 는 솔직히 이런 마음 이 들 었 습니다 . 내 가 예루살렘 을 위해서 기도 할 시간 이 있 으면 나 는 다른 것 기도 하 겠 다 . 내 가 예루살렘 의 piece 를 위해서 기도 할 시간 이 있 으면 차라리 북한 을 위해서 기도 하 겠 다 . 내 가 예루살렘 을 위해서 기도 할 시간 이 있 으면 차라리 내 가 우리 성도 들 을 위해서 기도 하 겠 다 , 내 가 다른 사람 을 위해서 기도 하 겠 다 . 예루살렘 하고 나 하고 무슨 상관 이 있 는가 ? 그런 말씀 이 었 어요 이 말씀 이 그런 말씀 이 었 어요 . 그런데 하나님 께서 저 에게 도대체 무슨 일 을 행하 셨 는지 , 이 말씀 을 떨쳐버릴 수 가 없 는 거 예요 . 이 말씀 이 계속 해서 제 마음 속 에 남 아 있 는 거 예요 pray for the piece of Jerusalem . ' 예루살렘 을 위해서 기도 하 라 예루살렘 의 평화 를 위해서 기도 하 라 ' 예루살렘 을 사랑 하 는 자 들 은 형통 할 것 이 다 도대체 예루살렘 이 뭣 입니까 ? 주 님 , 예루살렘 이 뭐 길래 저 에게 예루살렘 을 기도 하 라 하 십니까 ? 그러 면서 하나님 께서 는 저 에게 만남 들 을 주 시 고 일련 의 사건 들 을 허락 하 시 고 그리고 는 일련 의 책 들 을 읽 게 하 셨 는데 , 저 는 요즘 에 완전히 새로운 경험 을 하 고 있 습니다 . 여러분 , 저 는 제 나름 대로 성경 을 좀 안다고 생각 하 는 사람 입니다 . 성경 이 완전히 새롭 게 보 입니다 . 정말 성경 이 펑 뚤리 는 것 같 습니다 . 그런데 나 는 왜 이적 까지 이것 을 놓치 고 살 았 을까 , 도대체 예루살렘 이 무엇 입니까 ? 도대체 예루살렘 이 무엇 이 길래 제 가 이렇게 말 합니까 ? 여러분 한 번 들 어 보 세요 . 하버드대학 을 수석 으로 졸업 하 고 원래 유대인 이 요 유대인 으로서 아주 대표 적 인 그런 지위 에 있 구요 그러다 이 분 이 예수 님 을 만나 서 유대인 으로서 메시 아닉 주 가 되 어서 현재 는 예루살렘 에 살 면서 예루살렘 에서 유대 인 들 이 예수 님 을 믿 도록 복음 을 전할 뿐 만 아니 라 지도자 들 을 세우 고 훈련 시켜서 그 메시 아닉 주 교회 를 세우 는 아주 중요 한 인물 중 에 Kieth Intreither 라고 하 는 분 이 계십니다 . 이 분 이 제 가 현지 에 가 서 직접 만나 서 교제 할 수 있 는 영광 을 얻 었 는데 이 분 이 현재 는 Esher Intreither 라고 부르 더라고요 . 이 분 이 본인 이 유대인 이 었 을 때 볼 수 없 었 던 것 을 그 분 이 예수 님 을 메시아 로 인정 하 고 나 서 다시 성경 을 보 고 너무나 귀한 걸 깨닫 게 되 었 고 이제 그 가 예수 님 을 메시아 로 믿 고 난 다음 에 신약 을 보 니까 왜 ? 오늘날 교회 가 하나님 이 유대 인 들 에게 주 셨 던 그것 을 놓쳐버릴 수 밖에 없 는지 를 깨닫 고 그분 은 이렇게 표현 하 시 더군요 . 유대인 이 절반 가지 고 있 고 교회 가 절반 가지 고 있 는데 교회 가 가지 고 있 는 것 은 유대인 이 없 고 유대인 이 가지 고 있 는 것 은 교회 가 없 다 이 둘 을 하나 로 합치 기 만 하 면 완전 한 교회 가 된다는 것 이 죠 . 에베소서 에서 받 은 정말 One new man 한 사람 이 이루어질 수 있 겠 다 그래서 그것 이 그분 에게 너무나 선명 하 게 보여서 이분 이 몇 권 의 책 을 썼 습니다 . 그 중 에 한 책 이 ' From Iraq to Armageddon ' 이라크 에서 아마게돈 까지 라는 영어 제목 우리말 번역 은 두란노 에서 ' 속히 오시리 라 ' 라는 제목 으로 번역 이 된 책 입니다 . 제 가 그 책 을 여러분 에게 소개 합니다 . 한 번 들 어 보 십시요 . 모든 것 은 예루살렘 에서 시작 되 고 예루살렘 에서 끝난다 . 성경 적 관점 에서 보 면 예루살렘 은 세계 의 중심 이 다 . 영 적 으로 만 아니 라 실제로 도 예루살렘 은 세계 의 중심 에 위치 에 있 다고 할 수 있 다 . 지금 우리 가 알 고 있 는 세계 의 대륙 들 은 예전 에 도 지금 처럼 나눠져 있 지 는 않 았 다 . 본래 는 거대 한 한 덩어리 땅 이 었 는데 바벨탑 시대 에 그 거대 한 땅 이 나눠졌 던 것 이 다 . 만약 대륙 을 다시 연결 시켜 아메리카 를 유럽 과 아프리카 로 호주 를 남동 아시아 로 연결 시켜 보 면 육지 는 다시 한 덩이 의 거대 한 땅 으로 만난다 . 그 땅 의 덩어리 한 가운데 중동 이 자리 잡 고 있 는데 그 중동 의 중앙 이 예루살렘 이 다 . 예루살렘 의 회복 은 에덴 의 회복 이 다 . 성경 의 끝 부분 에서 우리 는 새 하늘 과 새 땅 을 발견 하 게 된다 . 그 천국 은 에덴동산 의 회복 을 보여 주 는 글 입니다 . 어떻게 새로이 회복 된 에덴 에 는 원래 처럼 생명나무 가 있 고 맑 은 물 이 흐르 는 생명 강 이 있 다 . 이 천국 은 에덴 의 새로운 회복 뿐 아니 라 예루살렘 의 새로운 회복 도 보여 주 고 있 다 . 이제 완전 하 고 새로운 세계 는 에덴 의 회복 과 예루살렘 의 회복 을 함께 보여준다 . 다시 말 해서 예루살렘 의 회복 은 궁극 적 으로 에덴 의 회복 과 동일 한 것 이 다 . 성경 적 인 용어 로 예루살렘 과 에덴 의 회복 은 하나 이 며 같 은 것 이 다 . 이 처럼 영 적 으로 동일 하 다면 실제로 도 동일 한가 , 아담 과 하와 가 살 았 던 원래 의 동산 과 예루살렘 이 같 은 자리 에 위치 하 고 있 는 것 인가 ? 예수 께서 십자가 에 못 밖 히 시 고 부활 하 신 것 으로부터 출발 해서 역 으로 거슬러 올라가 보 자 . 예수 께서 예루살렘 에 못 밖 히 신 것 은 우연 의 일치 가 아니 었 다 . 예수 께서 예 루 사 렘 에서 죽임 당하 신 데 는 그만한 이유 가 있 었 다 . 왜 인가 ? 예루살렘 은 희생 제물 을 드리 던 성전 이 자리 한 곳 이 었 고 예수 께서 는 그 희생 제물 의 의미 를 완성 하 여 성취 하 려고 오 셨 기 때문 이 다 . 하지만 희생 제물 을 드리 는 성전 이 왜 거기 에 위치 해 있 어야 했 는가 ? 그것 은 아브라함 이 이삭 을 첫 번 째 희생 제물 로 바치 려 했 던 곳 이 바로 예루살렘 이 었 기 때문 이 다 . 예수 는 성전 에 희생 제물 을 드렸 던 그 곳 에서 제물 로 드려 졌 는데 그곳 은 바로 이삭 을 제물 로 드리 기 위해 결박 했 던 자리 였 다 . 하지만 왜 이삭 을 번제 로 드리 려고 했 던 곳 이 그 곳 이 었 을까 ? 하나님 은 아브라함 에게 어떤 한 장소 를 지시 하 셨 는데 그 곳 은 하나님 이 이전 부터 그 분 의 마음 에 두 고 계셨 던 곳 입니다 . 예수 께서 십자가 에 못 밖 히 신 것 , 성전 의 희생 제물 이 되 신 것 , 이삭 을 제물 로 바치 는 것 , 이 모든 것 은 아담 과 하와 가 범죄 했 던 그 원죄 를 회복 하 기 위한 속죄 의 전형 물 이 었 다 . 원죄 는 에덴동산 에서 일어났 다 . 따라서 그 속죄 의 행위 도 범죄 의 현장 으로 돌아가 야 만 하 는데 이 는 원죄 로 인한 손상 을 되돌려 놓 기 위함 이 었 다 . 예루살렘 은 예수 께서 죽임 당하 는 장소 가 되 어야 만 했 는데 이 는 그 곳 이 성전 이 있 던 자리 였 고 아브라함 이 이삭 을 바치 려 했 던 바로 그 곳 이 며 , 아담 과 하와 가 원죄 를 범했 던 바로 그 동일 한 장소 도 에덴 이 기 때문 이 다 . 저 는 이 글 을 읽 으면서 제 가 부인 할 수 가 없 었 어요 . 이 말 이 너무나 맞 는 말 이 기 때문 입니다 . 계속 해서 이 분 이 이렇게 말 합니다 . 예루살렘 , 예루살렘 과 약속 의 땅 은 하나님 의 나라 와 낙원 을 이 땅 위 에서 우리 에게 회복 시키 겠 다고 약속 하 신 하나님 에 약속 이 실제로 표현 되 는 곳 이 다 . 그러 기에 예루살렘 은 에덴 을 이 땅 에 회복 하 신다는 하나님 의 약속 의 표현 이 다 . 우리 는 예루살렘 을 마음 에 품 고 있 어야 하 는데 이 는 예루살렘 이 아름다운 도시 여서가 아니 라 , 인간 을 에덴동산 으로 회복 하 시 겠 다는 하나님 의 계획 을 예루살렘 이 대변 하 고 있 기 때문 입니다 . 우리 가 마음 에 세기 고 있 어야 하 는 것 은 하나님 의 구속 계획 이 며 예루살렘 이 그 구속 계획 을 상징 적 으로 보여 주 기 때문 입니다 . 첫 번 째 범죄 이전 에 하나님 은 아담 과 하와 와 함께 에덴동산 에 거하 셨 다 . 새 하늘 과 새 땅 에서 하나님 은 회복 된 에덴동산 , 즉 새 예루살렘 성 , 또 다시 인간 과 함께 거하 려 하 시 는 것 이 다 . 현 세대 에서 예루살렘 은 하나님 이 언젠가 는 인간 과 함께 다시 거하 실 것 이 라는 소망 을 상징 한다 . 우리 는 이 소망 을 결코 잊 어서 는 안 된다 . 항상 예루살렘 을 마음 에 품 고 있 어야 하 며 하나님 나라 의 회복 이 우리 의 최 우선 순위 가 되 어야 한다 . 이게 지금 무슨 말 이 냐 하 면 이 분 이 이렇게 말 합니다 . 예루살렘 이 중요 한가 는 예루살렘 이 하나님 께 중요 하 기 때문 이 다 . 예루살렘 을 왜 우리 마음 에 품 어야 되 는가 ? 하나님 의 마음 에 예루살렘 이 있 기 때문 이 라는 거 죠 . 계속 해서 이 분 은 이렇게 결론 을 지 었 습니다 . 복음 이 전 세계 에 전파 되 고 나 면 끝 이 올 것 이 다 . 복음 은 예루살렘 에서 시작 해서 예루살렘 으로 돌아와 끝 이 난다 . 그리고 마지막 부흥 이 예루살렘 에서 일어나 면 예수 님 께서 재림 하 실 것 이 다 . 두 번 째 오 실 때 예수 님 은 예루살렘 으로 돌 아 오 신다 . 그것 은 스가랴 14 장 에 있 습니다 . 그리고 예루살렘 을 그 분 의 나라 의 수도 이 자 Capital 이자 예배 의 중심지 로 삼 으실 것 이 다 . 이것 도 스가랴 14 장 16 절 에 있 는 말씀 입니다 . 예수 께서 다시 오 셔서 그 분 의 나라 를 세울 실 장소 가 바로 예루살렘 이 기 때문 이 다 . 예루살렘 은 그토록 중요 한 것 입니다 . 예수 의 재림 이 가까워 올수록 예루살렘 을 둘러싼 분쟁 은 더욱 심하 여져 갈 것 이 고 , 마침내 세계 의 모든 나라 들 이 예루살렘 을 공격 하 는 세계 적 인 전쟁 이 발발 하 게 될 것 입 다 . 스가랴 14 장 말씀 입니다 . 그것 이 우리 가 아마겟돈 이 라고 하 는 전쟁 으로 알 고 있 는 것 입니다 . 나라 들 이 공격 하 는 바로 그 때 에 예수 님 이 재림 하 실 것 입니다 . 그 전쟁 이후 에 예수 님 은 예루살렘 으로 터 시작 되 는 세계 평화 를 이루 실 것 입니다 . 그것 이 바로 아사야 2 장 말씀 입니다 . 그 마지막 때 회복 된다고 한 것 은 예루살렘 은 새 하늘 과 새 땅 의 중심 이 되 는 것 입니다 . 계시록 21 장 말씀 입니다 . 사실 제 가 이런 말씀 을 접하 면서 이미 제 가 다 알 고 있 는 성경 말씀 입니다 . 이 말씀 에 대해서 제 가 여러 번 설교 했 던 말씀 입니다 . 결국 은 이 말씀 들 은 교회 의 회복 에 대한 이야기 일 뿐 만 아니 라 이스라엘 의 회복 에 대한 이야기 요 , 예루살렘 의 회복 에 대한 이야기 요 , 다시 오 실 예수 님 을 준비 하 는 이야기 요 , 그것 이 궁극 적 으로 우리 가 기도 하 고 사모 하 고 소망 하 는 것 이 었 던 것 을 다시 깨닫 게 된 거 예요 . 그러 니 여러분 , 제 가 어찌 통탄 하 지 않 았 겠 어요 ? 저 는 오늘 시편 122 편 말씀 을 읽 으면서 ' 예루살렘 의 평화 를 위해서 기도 하 라 ' 이 말씀 이 저 에게 는 얼마나 역설 적 으로 들리 는지요 . 여러분 이 예루살렘 이 라는 말 이 그 뜻 이 자체 가 평화 의 도시 라는 뜻 입니다 . 그런데 너무나 안 어울리 지 않 아요 ? 누 가 예루살렘 을 평화 의 도시 라고 하 겠 습니까 ? 제 가 1 부 에서 도 그런 이야기 를 했 어요 . 제 네 바라 면 모를까 , 누 가 예루살렘 을 평화 에 도시 라고 하 겠 느냐 ? 그 도시 에 평화 가 어디 에 있 습니까 ? 없 습니다 . 그래도 어찌 예루살렘 을 이름 도 ' 평화 의 도시 ' 라고 정했 을까 ? 여러분 오늘 저 와 함께 성경 으로 한 번 돌아가 보 십시다 . 성경 은 예루살렘 에 대해서 뭐 라고 말 하 느냐 ? 다른 사람 이 뭐 라고 말 하 는 게 중요 한 게 하 니라 성경 이 뭐 라고 말 하 는가 가 중요 하 기 때문 입니다 . 그래서 이제 저 와 함께 성경 을 가지 고 예루살렘 이 도대체 어떤 곳 인가 , 한번 그 여정 을 떠나 보 도록 하 겠 습니다 . 첫 번 째 로 예루살렘 은 아브라함 당시 에 그 족장 시대 에 옛날 옛날 그 시대 에 멜기세덱 이 라고 하 는 하나님 의 제사장 이 직접 통치 하 고 다스렸 던 곳 이 바로 예루살렘 입니다 . 창세기 14 장 18 절 에 보 니까 살 렘 왕 멜기세덱 이 떡 과 포도주 를 가지 고 나왔으니 그 는 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 이 었 다 라고 나옵니다 . 도대체 이 멜기세덱 이 누구 인가 ? 살렘 왕 이 란 말 이 무슨 뜻 인가 ? 우리 는 이해 를 할 수 가 없 을 것 입니다 . 그런데 이 멜기세덱 의 정체 를 히브리서 에서 밝히 고 있 습니다 . 히브리서 7 장 을 한번 가 보 겠 습니다 . 히브리서 7 장 1 절 에 보 면 이 멜기세덱 은 살렘 왕 이 요 , 그 말 은 예루살렘 의 왕 이 요 ! 실제 왕 으로 예루살렘 을 통치 하 던 왕 이 요 지극히 높 으신 하나님 의 제사장 , 그 분 은 왕 이 요 제사장 입니다 . 여러 임금 을 쳐서 죽이 고 돌아온 아브라함 을 만나 복 을 빈 자 라 . 아브라함 이 일제 의 십 분 의 일 을 그 에게 나눠 주 니라 . 그 이름 을 번역 한 즉 , 그 멜기세덱 이 라고 하 는 이름 을 번역 한즉 첫 째 는 의의 왕 이 요 . The King of Righteousness . 의의 왕 이 요 , 또 살렘 왕 이 니 , 살렘 왕 이란 곧 평강 의 왕 이 요 , 누가 평강 의 왕 이랑 이야기 예요 ? 예수 님 이 평강 의 왕 이 란 이야기 에 요 . 메시아 가 평강 의 왕 이 란 이야기 에 요 . 그런데 멜기세덱 이 평강 의 왕 이 라고 하 는 거 에요 . 아비 도 없 고 어미 도 없 고 족보 도 없 고 시작 한 날 도 없 고 생명 의 끝 도 없 어 하나님 의 아들 과 방불 하 여 항상 제사장 으로 있 느니라 . 멜기세덱 은 사람 이 아니 예요 . 멜기세덱 은 구약 에서 나타나 는 예수 님 그 자신 이 에요 . 지금 무슨 말 하 고 있 느냐면 요 , 그 옛날 부터 예루살렘 을 예수 님 이 직접 통치 하 셨 다는 거 예요 ! 왕 으로 다스리 고 계셨 다는 거 예요 ! 이것 이 성경 의 증거 입니다 . 그런데 제 가 궁금 한 것 은 그러면 왜 예루살렘 인가 ? 왜 뉴욕 은 안 되 는가 ? 왜 서울 은 안 되 는가 ? 왜 예루살렘 인가 ? 하나님 께 예루살렘 이 도대체 어떤 곳 인가 ? 성경 이 그 것 을 너무나 정확 하 게 말 하 고 있 는 게 에요 . 성경 으로 돌아가 봅시다 . 신명기 12 장 우리 가 지난주 성경 의 맥 을 했 을 때 읽 었 던 말씀 , 신명기 12 장 10 절 부터 11 절 ' 너희 가 요단 을 건너 너희 하나님 여호와 께서 너희 에게 기업 으로 주 시 는 땅 에 거하 게 될 때 또는 여호와 께서 너희 로 너희 사방 의 모든 대적 을 이기 게 하 시 고 너희 에게 안식 을 주사 너희 로 평안히 거하 게 하 실 때 에 너희 는 너희 하나님 여호와 께서 자기 이름 을 두 시 려고 한 곳 을 택하 실 그 곳 너희 하나님 여호와 께서 자기 이름 을 두 시 려고 한 곳 을 택하 실 그 곳 그 곳 에 가 서 예배 를 그리고 그곳 에서 십일조 를 드리 고 그 곳 에서 번제 를 드리 고 그 곳 에 너희 서원 물 은 가져와라 ' 계속 해서 13 절 14 절 에 ' 너 는 삼가 서 네 게 보이 는 아무 곳 에서 든지 번제 를 드리 지 말 고 아무 데 서 나 예배 를 드리 지 말 고 오직 너희 한 지파 중 에 여호와 의 택 하 실 그 곳 , 여호와 의 택 하 실 그 곳 에서 너 는 번제 를 드리 고 ' 무슨 말 이 예요 ? 하나님 께서 그 옛날 부터 하나님 의 이름 을 두 시 려고 어느 한 곳 을 택하 셨 다는 거 예요 . 점 찍 어 두 셨 다는 거 예요 .