그리스도인 의 상급 저 는 앞선 글 들 에서 예수 그리스도 를 알 지 못하 고 있 는 이 들 도 하나님 께서 넣 어 주 신 양심 과 이성 에 맞춰 살 기 만 한다면 구원 받 을 수 있 음 을 피력 한 바 있 습니다 . 제 가 그렇게 생각 했 던 가장 근본 적 인 이유 는 예수 그리스도 를 알 지 못하 던 이 천 년 전 사람 들 뿐 만 아니 라 오 신 그 이후 에 도 복음 을 듣 지 못했 던 사람 들 이 훨씬 많 은데 , 그 들 모두 를 하나님 을 믿 지 않 았 다는 이유 로 지옥 에 던지 시 는 것 은 그 분 의 공의 에 어긋나 기 때문 이 라고 분별 했 기 때문 입니다 . 그러므로 하나님 을 계시 받 지 못했 던 나라 들 은 그 들 이 가진 양심 과 이성 에 의해 사 는 것 을 허락 하 셨 다는 로마서 2 장 의 말씀 을 보 고 , 이방인 들 에게 는 양심 과 이성 을 율법 으로 주 셨 고 따라서 그 율법 의 틀 을 가지 고 있 는 양심 을 지키 며 살 았 던 사람 들 은 그 행위 로 말미암 아 의롭 다고 했 기 에 그 들 가운데 서 도 구원 을 받 는 사람 들 도 있 을 수 있 다고 말씀 드렸 던 것 입니다 . 바울 은 로마서 1 장 첫머리 에서 예수 그리스도 의 복음 을 언급 하 고 2 장 으로 넘어가 기 전 에 각 사람 에게 주 신 양심 을 어기 는 자 들 에 대해 비판 을 하 고 나 서 2 장 에서 이방인 들 에게 주 신 율법 이 곧 양심 과 이성임 을 강조 하 고 있 습니다 . 그런데 그 들 가운데 에 이스라엘 중 에서 도 율법 을 지키 지 않 고 살 았 던 사람 들 은 의인 이 라 인정받 지 못했 듯이 이방인 들 가운데 서 도 그 양심 을 거역 하 며 사 는 사람 들 에 대한 불의 와 그 들 이 받 는 하나님 의 심판 을 강조 하 고 있 습니다 . ....( 19 ) 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 나타나 있 기 때문 이 니 , 하나님 께서 그것 을 그 들 에게 보이 셨 음 이 라 . ( 20 ) 세상 의 창조 때 부터 그 분 에 속한 보이 지 않 는 것 들 이 분명히 보여졌 고 심지어 는 그 분 의 영원 한 능력 과 신격 까지 도 만들 어 진 것 들 에 의해 알려졌 으므로 그 들 이 변명 하 지 못하 느니라 . ( 21 ) 하나님 을 알 되 하나님 께 합당 한 영광 을 돌리 지 아니하 고 감사 치도 아니하 며 , 도리어 그 들 의 상상 들 이 허망 하 여 지 고 그 들 의 어리석 은 마음 이 어두워졌 나니 - 로마서 1 장 19 절 의 하나님 을 알 만 한 것 이 라는 것 은 세상 에 존재 하 는 창조물 들 은 물론 양심 과 이성 도 가리키 고 있 음 을 그 이전 이나 이후 절 들 을 보 면 알 수 가 있 습니다 . 이런 해석 에 반대 하 시 는 분 들 의 생각 은 만물 을 보 면 하나님 을 알 수 있 는 것 들 이 분명히 있 는데 그 들 은 그것 을 찾 지 않 았 기 에 구원 받 지 못하 는 것 이 다 . 라고 하 며 그것 이 지옥 에 가 는 이유 라고 설명 합니다 . 그러나 그것 은 진리 를 찾 기 위해 무던히 도 애썼 던 부처 나 공자 , 맹자 를 생각 해 본다면 하나님 을 발견 한다는 것 이 얼마나 어려운지 알 수 있 을 것 입니다 . 여기 서 자신 의 본 모습 을 살펴보 시 기 바랍니다 . 자신 의 내면 에 대한 묵상 에 도 불구 하 고 앞선 구절 들 에 대해 미련 을 버리 지 못하 는 것 은 결국 자신 이 그 세 사람 보다 도 훨씬 똑똑 하 고 대단 한 사람 이 라고 자만 하 는 것 임 에 다름 이 아닐 것 입니다 . 서양 의 예 를 들 면 소크라테스 나 아리스토텔레스 도 하나님 을 발견 하 지 못했 습니다 . 그토록 사색 적 이 고 철학 적 인 사람 들 도 발견 하 지 못했 던 하나님 을 , 자신 만 은 분명히 발견 했 을 거 라는 그리스도인 들 의 주장 은 이 처럼 말 도 안 되 는 것 입니다 . 그러므로 이스라엘 의 하나님 을 아 는 것 은 그분 께서 계시 해 주 시 지 않 으면 절대 사람 의 힘 으로 는 알 아 낼 방법 이 없 습니다 . 따라서 이런 결론 들 에 의해 예수 그리스도 께서 오 신 이후 에 도 , 그 분 의 초림 을 몰랐 던 많 은 사람 들 을 불 못 에 던져 넣 으실 수 는 없 다는 것 입니다 . 따라서 로마서 1 장과 2 장 은 하나님 을 알 지 못하 고 살 았 던 사람 들 을 정죄 할 수 있 는 장 들 이 되 지 못하 는 것 을 설명 해 주 는 장 들 이 지 , 이 들 이 하나님 을 발견 하 지 못했으니 정죄 받 아 불 못 에 들어간다고 주장 을 할 수 있 는 장 으로 는 사용 될 수 없 는 것 입니다 . ( 10 ) 선 을 행하 는 각 사람 에게 영광 과 존귀 와 평강 이 있 으리니 , 첫째 는 유대인 에게 요 , 또한 이방인 에게 라 . ( 11 ) 이 는 하나님 께서 사람 을 외모 로 보 지 않 으시 기 때문 이 라 . ....( 13 ) ( 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 자 들 이 의인 이 아니 요 , 율법 을 행하 는 자 들 만 이 의롭 다 하심 을 받 으리라 . ( 14 ) 율법 이 없 는 이방인 들 이 본성 으로 율법 의 일 들 을 행할 때 에 는 율법 이 없 어도 이 들 이 스스로 에게 율법 이 되 나니 ( 15 ) 그 들 의 양심 이 증거 하 고 , 그 들 의 이성 이 송사 하 거나 서로 변명 하 여 그 들 의 마음 에 기록 된 율법 의 행위 를 보여 주 느니라 . ) . ...( 28 ) 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 , 표면 적 육체 의 할례 가 할례 가 아니 라 ( 29 ) 내면 적 유대인 이 유대인 이 요 , 할례 는 마음 의 할례 이 니 , 영 에 있 고 법문 에 있 지 않 은 것 이 라 . 그 들 의 찬사 는 사람 들 에게서 가 아니 라 하나님 에게서 니라 . - 로마서 2 장저 뿐 만 이 아니 고 저 와 비슷 한 생각 을 가진 많 은 분 들 이 이 구절 을 들 어 예수 그리스 도 이전 에 는 하나님 을 알 지 못했으므로 이방인 들 은 그 들 이 가진 양심 과 이성 에 의해 살 았 다면 구원 을 받 을 수 있 을 거 라고 생각 합니다 . 그런데 문제 는 예수 그리스도 께서 오 신 그 이후 입니다 . 여기 서 많 은 분 들 이 혼동 을 일으키 게 됩니다 . 이런 구절 들 때문 입니다 . ( 6 ) 예수 께서 그 에게 말씀 하 시 기 를 " 나 는 길 이 요 진리 요 생명 이 라 . 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께로 올 사람 은 아무 도 없 느니라 . - 요한복음 14 장 ( 12 ) 그러므로 다른 이 에게 는 구원 이 없 나니 , 이 는 하늘 아래 서 우리 가 구원 을 받 을 수 있 는 다른 이름 을 인간 에게 주 신 적 이 없 음 이 라 . " 고 하 더라 . - 사도행전 4 장바 로 이런 말씀 들 때문 에 예수 그리스도 께서 오 신 이후 에 는 오직 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 구원 을 받 는다고 생각 한다는 것 입니다 . 먼저 말씀 드립니다 . 저 는 이 말씀 들 을 부정 한 적 도 없 고 아니 라고 한 적 도 없 습니다 . 그러 니 귀 를 기울이 시 고 가만히 생각 해 보 시 기 바랍니다 . 이 천 년 전 에 이스라엘 하고 도 베들레헴 이 라는 작 은 마을 로 오 신 예수 그리스도 를 당시 의 세상 모든 사람 들 이 어떻게 알 수 있 단 말 입니까 ? 이 당시 에 우리 나라 는 삼국 시대 였 습니다 . 사 는 것 에 여유 가 있 어 생각 을 많이 하 고 살 았 던 부처 나 공자 , 맹자 등 철학 을 연구 한 사람 들 도 있 었 겠 지만 , 그 당시 우리나라 사람 들 은 물론 세계인 들 도 하루하루 연명 해 나가 기 에 도 바쁜 시대 였 습니다 . 그런 사람 들 이 이스라엘 에 오 신 하나님 을 알 수 있 는 겨를 이 어디 있 었 겠 습니까 ? 여행 이 자유 로운 시대 도 아니 고 말 입니다 . 하물며 진리 를 알 고 싶 어 연구 에 일평생 매진 했 던 사람 들 도 찾 지 못했 던 하나님 을 매일 일과 에 시달리 고 현실 에 치여 살아가 는 사람 들 이 어떻게 알 수 있 다는 말 입니까 ? 그런 그 들 을 모두 불 못 에 던지 시 는 게 하나님 의 공의 라면 앞서 예 를 들 었 던 부자 아버지 와 만유 의 하나님 께서 같 은 분 이 시 라는 것 밖 에 더 되 겠 습니까 ? 그런 분 이 공평 하 게 내 백성 을 다스리 라고 하 셨 던 이스라엘 의 하나님 이 시 라는 말씀 입니까 ? 그런 하나님 이 시 라는 게 여러분 들 은 믿 어 지 십니까 ? 아마도 이성 은 그럴 수 있 다고 생각 하 지만 말씀 에 어긋나 는 것 같 아 동의 하 기 가 어려울 것 입니다 . 그래서 말씀 을 파 고 들 어 나누 고 구별 하 는 것 이 중요 한 것 입니다 . 이 즈음 에서 혹자 는 말 합니다 . 그렇 다면 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 라고 하 시 고 민족 들 을 가르치 라는 말씀 은 어떻게 설명 하 겠 습니까 ? 라고 말 입니다 . 바로 이런 질문 들 이 지요 . ( 19 ) ○ " 그러므로 너희 는 가 서 모든 민족 들 을 가르치 고 , 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 침례 를 주 며 ( 20 ) 내 가 너희 에게 명령 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 . 보 라 , 내 가 세상 끝 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 . " 고 하 시 더라 . 아멘 - 마태복음 28 장 ( 47 ) 이 는 주 께서 우리 에게 명하 시 기 를 ' 내 가 너 를 이방인 들 의 빛 으로 세웠으니 , 너 는 땅 끝 까지 구원 을 베풀 라 . ' 하 였음이 라 . " 하 더라 . - 사도행전 13 장 ( 14 ) 그런즉 그 들 이 믿 지 아니한 이 를 어찌 부르 리요 ? 듣 지 도 못한 이 를 어찌 믿 으리요 ? 전파 하 는 자 가 없이 어찌 들 으리요 ? - 로마서 10 장 이 구절 들 에 대한 반론 들 은 제 가 이미 올린 글 ( 선교 는 과연 서둘러서 해야 만 하 는 일 인가 ? ) 에 있 으니 여기 서 다시 언급 하 지 는 않 겠 으니 살펴보 시 기 바랍니다 . 그러므로 이제 이런 말씀 들 에 대한 오해 를 깨우친 그리스도인 들 은 생각 할 것 입니다 . “ 예수 그리스도 를 믿 지 않 고 도 구원 받 을 수 있 다면 지금 하나님 을 믿 고 있 는 그리스도인 들 은 도대체 뭐 가 좋 은 것 이 냐 ? 믿 지 않 는 자 들 과 별반 다를 것 이 없 지 않 은가 ” 하 고 말 입니다 . 그래서 저 는 그리스도인 들 과 그 들 의 차이 는 상급 임 을 강조 한 바 있 었 으나 , 이번 에 다시 한 번 하나님 을 알 고 또 믿 고 있 는 것 이 얼마나 좋 은 일 인지 를 설명 드리 도록 하 겠 습니다 . 좋 은 점 은 너무나 많이 있 겠 지만 오늘 은 두 가지 만 추려 말씀 드리 도록 하 겠 습니다 . 첫 번 째 , 세상 을 창조 하 신 만유 의 하나님 이 누구 신지 알 고 있 다는 것 은 결국 온전 하 고 완전 한 진리 를 알 고 있 다는 것 입니다 . ( 1 ) 태초 에 하나님 께서 하늘 과 땅 을 창조 하 시 니라 . - 창세기 1 장 1 절 ( 4 ) 내 가 땅 의 기초 를 놓 을 때 에 네 가 어디 있 었 느냐 네 가 깨달 아 알 았 거든 말 할지 니라 . 누가 그 도량 을 정하 였었 는지 , 누가 그 준승 을 그 위 에 띄웠 었 는지 네 가 아 느냐 . 그 주초 는 무엇 위 에 세웠으며 그 모퉁이 돌 은 누가 놓 았었 느냐 . 그 때 에 새벽 별 들 이 함께 노래 하 며 하나님 의 아들 들 이 다 기쁘 게 소리 하 였었 느니라 - 욥기 38 : 4 - 7 시 33 : 6 여호와 의 말씀 으로 하늘 이 지음 이 되 었 으며 그 만상 이 그 입 기운 으로 이루 었 도다 사 45 : 18 여호 와 는 하늘 을 창조 하 신 하나님 이 시 며 땅 도 조성 하 시 고 견고 케 하 시 되 헛되이 창조 치 아니하 시 고 사람 으로 거하 게 지 으신 자시 니라 그 말씀 에 나 는 여호 와라 나 외 에 다른 이 가 없 느니라 하나님 을 알 지 못하 는 사람 들 은 건강 하 게 살 아 있 을 때 는 뭘 모르 고 걱정 없이 살아갈지 모르 지만 나이 가 들 거나 병들 어 죽 을 때 가 가까워 오 면 두려워지 기 시작 합니다 . 죽 으면 어찌 되 는가 ? 지옥 이 라는 것 이 있 다고 들 었 는데 혹시 내 가 거기 들어가 게 되 는 것 은 아닐까 ? 내 생 이 과연 천국 에 들어갈 만큼 좋 은 일 을 많이 하 고 살 았 는가 ? 하 고 말 입니다 . 이것 은 태어나 서 하나님 을 알 지 못하 고 있 다면 누구 나 겪 는 일 이 므로 일단 이런 공포 에 빠뜨리 는 의문 들 에서 벗어날 수 있 습니다 . 더군다나 부활 을 생각 하 며 가벼운 마음 으로 죽 을 수 도 있 습니다 . 따라서 불교 ( 佛敎 ) 에서 말 하 는 윤회 ( 輪廻 ) 는 새빨간 거짓말 이 라는 것 을 알 고 있 으며 , 그것 에 속 고 있 는 그 들 을 안타깝 고 가련 하 게 여길 수 있 습니다 . 물론 반 대로 하나님 을 모르 는 그 들 중 에 도 그리스도인 들 을 가엾 게 여기 는 사람 들 이 있 을지 모르 지만 진리 를 아 는 기독 인 들 은 그런 것 쯤 은 가볍 게 무시 할 수 있 습니다 . 그 들 은 심판대 에 서 게 되 는 날 진실 을 알 게 될 테 니까요 . 두 번 째 , 그리스도인 들 은 하나님 의 나라 에서 하나님 을 믿 지 않 았 거나 몰랐 던 그 들 을 다스리 며 영원히 왕 노릇 하 며 살아가 게 됩니다 . ( 9 ) 오직 너희 는 택하 신 족속 이 요 왕 같 은 제사장 들 이 요 거룩 한 나라 요 그 의 소유 된 백성 이 니 이 는 너희 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 자 의 아름다운 덕 을 선전 하 게 하 려 하심 이 라 - 베드 로 전서 2 장 ( 24 ) 그리하여 구원 받 은 자 들 의 민족 들 이 그 도성 의 빛 가운데 서 걷 겠 으며 땅 의 왕 들 이 그 들 의 영광 과 존귀 를 그 곳 으로 가져오 리라 . - 요한 계시록 21 장하나 님 께서 각인 의 사람 들 에게 주 신 은사 가 다르 듯이 그 분 께서 는 천국 백성 들 에게 도 차등 을 두 실 것 입니다 . 왕 들 이 그리스도인 들 이 라면 그 왕 들 이 다스리 는 백성 들 을 이 땅 에서 는 믿 지 않 았 거나 몰랐 던 사람 들 로 피지배자 의 위치 를 삼 으실 것 이 라는 것 이 지요 . 물론 첫째 부 활 에 참여 했 던 그리스도인 들 이 다스리 는 백성 들 은 그 들 뿐 만 이 아니 고 천 년 왕국 때 에 태어났 던 하늘 의 별 만큼 이나 또 바닷가 의 모래 만큼 이나 많 은 사람 들 도 포함 되 어 있 을 것 이 긴 하 지만 말 입니다 . 그러므로 그리스도인 들 은 현 시대 에서 왕 노릇 하 고 있 는 사람 들 을 절대 부러워할 필요 가 없 습니다 . 그 들 의 다스림 은 정해진 기간 이 있 지만 기독 인 들 은 그 분 의 나라 에서 영원 토록 왕 노릇 하 며 살 게 될 테 니 말 입니다 . 왕 의 왕 이 시 고 주 의 주 이 신 하나님 의 비호 ( 庇護 ) 를 받 으며 말 입니다 . 그 왕권 은 교체 됨 이 없이 영원 할 것 입니다 . ( 5 ) 거기 에 는 밤 이 없 겠 고 그 들 에게 는 촛불 도 햇빛 도 필요 하 지 아니하 리니 이 는 주 하나님 께서 그 들 을 비추 시 기 때문 이 라 . 그 들 이 영원 무궁 토록 통치 하 리라 . - 계시록 22 장 이렇 듯 그리스도인 들 에게 주어진 영원무궁 한 통치 의 삶 이 하나님 의 나라 에서 이루어질 일 들 입니다 . 그러므로 그 분 의 나라 에서 그리스도인 들 은 압제자 의 통치 에 시달릴 필요 가 없 습니다 . 세상 에서 는 당할 수 밖에 없 었 던 현 세상 의 지배자 들 을 오히려 탄압 하 고 박해 하 는 위치 에 영원히 있 을 수 있 다는 것 입니다 . 그리스도 를 거부 한 자 들 중 에 악인 으로 판명 되 어 하나님 의 진노 로 말미암 아 영원 한 불 못 에 들어가 는 자 들 은 제외 하 고 말 입니다 . 그리스도인 들 이 이 땅 에서 받 았 던 수모 들 을 그분 의 나라 에서 는 되갚 아 줄 수 있 게 되 는 것 입니다 . ( 30 ) 이 는 " 원수 갚 는 것 이 내 게 있 으니 내 가 갚 으리라 . 주가 말 하 노라 . " 또 다시 " 주 께서 자기 백성 을 심판 하 시 리라 . " 고 말씀 하 신 그 분 을 우리 가 알 기 때문 이 니 - 히브리서 10 장 ( 10 ) 포로 로 삼 는 자 는 그 도 포로 가 될 것 이 요 , 칼 로 죽이 는 자 는 그 도 칼 에 죽 게 될 것 이 라 . 여기 에 성도 들 의 인내 와 믿음 이 있 느니라 . - 계시록 13 장이 처럼 그리스도인 들 이 받 았 던 억울 함 을 그 분 께서 해결 해 주 실 것 입니다 . 지금 그리스도인 들 이 인내 와 믿음 으로 견디 어 낸다면 말 입니다 . 이런 진실 을 알 게 된 그리스도인 들 은 믿 지 않 는 사람 들 에 대한 걱정 이나 양심 의 가책 감 이 없이 살아갈 수 있 습니다 . 굶주림 에 시달리 는 동남아 나 아프리카 에 사 는 그리스도 를 알 지 못하 는 아이 들 이 무슨 죄 가 있 어서 하나님 께서 는 그 들 을 지옥 에 던지 시 는가 에 대한 비통 한 의문 과 또 삶 가운데 에 그리스도 를 알 지 못하 고 죽 은 자 들 에 대한 동정심 을 가질 필요 가 없 음 을 알 게 되 었 으니 그 분 의 공의 로움 에 기뻐할 수 있 다는 것 입니다 . 또 예수 그리스도 를 기어코 전 해야 한다는 선교 와 전도 의 중압감 에서 벗어날 수 있 습니다 . 그 들 에게 예수 그리스도 를 전하 기 보다 는 양심껏 살 라고 도덕 적 으로 조언 해 줄 수 있 게 된 것 입니다 . 물론 예수 그리스도 를 전하 지 말 라는 것 은 아닙니다 . 그러나 가벼운 마음 으로 하나님 을 전할 수 있 고 그러므로 전도 의 형식 도 무척 이나 다양 해질 수 있 습니다 . 아무래도 가장 큰 기쁨 은 그동안 잘못 알 고 있 었 던 편협 한 하나님 을 전하 지 않 아도 되 는 것 에 대해 성도 들 은 안심 할 수 있 다는 것 일 겁니다 . 또 반대자 들 의 질문 에 대항 할 수 있 는 논리 가 형성 되 었 으니 그 들 의 물음 에 돌려서 답 을 하 거나 대답 하 지 않 거나 또 피해야 할 이유 가 전혀 없 어 지 기 도 했 습니다 . 더불 어 예수 그리스도 를 받아들이 지 않 고 있 는 내 이웃 을 저주 받 은 사람 들 이란 눈 으로 바라보 게 되 는 것 을 그만둘 수 있 습니다 . 그리스도인 들 은 전도 를 하 다가 그 사람 이 받아들이 지 않 거나 혹 말다툼 이 라도 벌이 게 되 면 “ 저 사람 은 지옥 에 가 겠 구나 ” , 라고 생각 하 게 됩니다 . 그 의 닫힌 마음 을 바라보 며 “ 왜 이 사람 은 인간 성 은 좋 은 것 같 은데 예수 그리스도 를 받아들이 지 못하 는 것 일까 ? 안타깝 다 , 이래서 하나님 께서 내 가 은혜 를 줄 사람 에게 주 고 주 지 않 을 사람 에게 주 지 않 는다 , 라고 말씀 하 셨 는가 보 다 ” 라며 그 를 지옥 에 갈 사람 으로 단정 했 던 것 을 이제 는 그만둘 수 있 게 되 었 다는 것 입니다 . 혹시 받아들이 지 않 는 사람 이 있 다면 그 에게 이렇게 충고 를 해 줄 수 있 습니다 . “ 예수 님 을 믿 지 않 더라도 착하 게 사세요 . 그럼 하나님 께서 복 을 주 실 테 니까요 ” . 라고 말 입니다 . 예수 님 을 받아들이 지 않 은 그 사람 은 진리 를 알 수 있 는 기회 를 거부 했으니 심판대 에 서 서 야 그 진실 을 알 게 되 는 것 이 고 말 입니다 . 곧 이것 은 내 사랑 하 는 가족 과 친지 들 에게 도 사용 될 수 있 으니 기쁨 은 배 가 될 것 입니다 . 그러 니 하나님 을 전하 는 것 은 이 좋 은 하나님 을 전파 하 는 것 에 사용 되 어야 하 는 것 이 지 , 믿 지 않 으면 불 못 에 들어가 게 될 것 이 라고 저주 를 하 고 공포감 을 심 어 주 는데 사용 되 는 것 은 아니 어야 하 는 것 입니다 . 진실 은 사람 들 을 그리고 더욱 더 그리스도인 들 을 자유 롭 게 합니다 . 그러므로 그리스도인 들 에게 고 합니다 . 그 동안 잘못 알 고 있 었 던 하나님 에 대한 오해 와 편견 을 끝내 고 이제 진정 한 자유 로움 을 허락 하 신 하나님 의 공의 로 돌이키 지 않 으시 겠 습니까 ? 저 도 그동안 몰랐으나 이것 을 발견 한 이후 우리 의 하나님 이 너무 좋 고 기쁘 고 자랑 스럽 습니다 . 우리 의 하나님 은 만유 의 하나님 이 시 며 창조주 이 시 고 모든 이 를 구원 에 이르 게 하 실 수 있 는 사랑 이 무한 하 신 광대무변 한 하나님 이 십니다 . 그 위대 하 신 분 의 진리 를 여러분 도 발견 하 시 기 를 바라 마지 않 으며 이 만 마치 겠 습니다 . 감사 합니다 .