성경 ( 聖經 ) 속 의 여인 들 ( 1 ) The Bible of women [ 1 ] [ 성경 본문 창세기 12 : 4 , 17 : 17 ] 성경 속 에 있 는 몇 사람 의 여인 들 을 창세기 부터 살펴보 겠 습니다 . 첫째 , 구약 성경 에 맨 처음 나오 는 여자 인 하와 . 하와 는 최초 의 여인 입니다 . 태어나 거나 어려서 부터 성장 한 경험 이 많 습니다 . 처음 부터 완숙 한 여인 으로 하나님 께서 만든 여인 입니다 . 인류 의 영원 한 어머니 이 고 처녀 중 의 처녀 입니다 . 윈 초 적 인 무구 성 과 무죄 성 을 지니 고 있 었 습니다 . 숨 쉬 고 생각 하 고 먹 고 마시 고 사물 을 보 고 듣 고 희노애락 의 감정 을 느끼 는 이런 것 들 에 대한 경험 이 하나 도 없 는 여인 입니다 . 성 경험 도 처음 해 보 고 죄 경험 도 처음 해 보 고 죽 는 일 도 처음 해 보 고 아들 도 처음 낳 아 보 고 더군다나 그 아들 이 살인 하 는 일 도 처음 경험 했 을 것 이 고 또 뱀 을 통한 사단 의 시험 과 접촉도 처음 당해 보 고 에덴동산 에서 도 처음 추방 당해 보 고 하나님 의 진노 도 처음 경험 해 보 고 인류 의 비참 한 고생 이 라는 것 도 처음 경험 해 보 는 그런 여자 였 습니다 . 그녀 의 감수 성 은 어느 여인 보다 도 민감 했 습니다 . 선한 것 과 악한 것 이 함께 공존 하 는 그런 여자 였 습니다 . 인류 의 모든 여인 은 하와 와 마리아 의 중간 사이 에 위치 하 고 있 다고 생각 합니다 . 둘째 , 창세기 4 장 에 나오 는 살인자 가인 의 후예 들 이 만든 도시 의 여인 들 . 세 사람 의 여인 이 나오 는데 , 하와 이후 에 알 수 없 는 많 은 세월 이 흐르 면서 사라 가 나올 때 까지 는 성경 에 나오 는 여인 들 은 별로 신통 한 여자 가 없 고 또 하나님 을 경외 하 는 여자 도 별로 없 었 던 것 같 습니다 . 가 인족 의 여인 들 이라든가 혹은 홍수 족 여인 들 이라든가 바벨탑 족 의 여인 들 이라든가 소돔 과 고모라 의 여인 들 을 생각 해 볼 때 그 여인 들 의 시대 는 하나님 을 잃어버린 무신론 적 여인 시대 라고 말 할 수 가 있 습니다 . 라 멕 의 두 아내 와 딸 나아마 를 생각 해 보 겠 는데 라 멕 의 두 아내 의 이름 은 하나 는 아다 이 고 하나 는 씰 라 입니다 . 아다라 는 이름 은 장식 이 라는 뜻 이 고 씰 라 라는 이름 은 그늘 , 어두움 이 라는 뜻 입니다 . 또 나아마 는 라 멕 왕국 의 공주 입니다 . 나아마 라는 이름 은 재미 라든가 쾌락 이 라든가 하 는 뜻 인데 성 적 인 쾌락 과 재미 를 본다는 그런 뜻 이 포함 되 어 있 습니다 . 그러니까 그녀 의 이름 에서 성적 매력 을 풍기 는 여자 라는 미 를 찾아볼 수 있 습니다 . 창세기 4 장 은 현대 문명 의 상징 자 같 은 그런 장 인데 23 ～ 34 절 에 보 면 , ‘ 라 멕 이 아내 들 에게 이르 되 아다 와 씰 라 여 내 소리 를 들 으라 라 멕 의 아내 들 이여 내 말 을 들 으라 나 의 창상 을 인하 여 내 가 사람 을 죽였 고 나 의 상 함 을 인하 여 소년 을 죽였 도다 가인 을 위하 여 는 벌 이 칠 배 일 진대 라 멕 을 위하 여 는 벌 이 칠 십 칠 배 이리 로 다 하 였 더라 ’ 라고 했 습니다 . 너무 도 잔인 하 고 무섭 고 횡포 한 그런 독재자 의 노래 라고 볼 수 가 있 는데 그 의 아내 와 딸 나아마 는 좋 지 않 은 여자 들 입니다 . 도시 의 여인 들 입니다 . 허영 과 사치 와 쾌락주의 의 제물 이 된 여인 들 을 창세기 4 장 에서 볼 수 가 있 습니다 . 노아 시대 에 는 고대 의 유명 한 용사 들 과 하나님 의 딸 들 이 서로 결혼 하 는 그런 이야기 가 있 습니다 . 노아 홍수 의 전야 의 여인 들 은 다 타락 한 사람 들 입니다 . 에녹 의 부인 과 에녹 의 자부 네 여인 도 노아 의 방주 에 들여가 서 구원 을 받 았 지만 에녹 의 자부 네 여인 들 의 이야기 는 성경 에 한마디 도 안 나옵니다 . 구원 을 받 기 는 받 았 지만 별로 쓸모 가 없 는 여자 들 인 것 같 습니다 . 그래서 에녹 의 여인 들 에 대한 기록 이 전혀 없 습니다 . 노아 의 홍수 때 의 여인 들 도 전혀 기록 이 없 습니다 . 셋째 , 아브라함 의 아내 인 사라 . 사 라는 구약 성경 에서 아브라함 과 함께 제일 대표 되 는 신앙 의 어머니 라고 볼 수 가 있 습니다 . 히브리서 11 장장 11 절 을 보 면 ‘ 믿음 으로 사라 자신 도 나이 늙 어 단산 하 였으나 잉태 하 는 힘 을 얻 었 으니 이 는 약속 하 신 이 를 미쁘 신 줄 앎 이 라 ’ 고 했 습니다 . 아브라함 의 신앙 과 똑같 습니다 . 아브라함 이 하나님 이 약속 하 신 것 을 지키 실 줄 알 고 그것 을 믿 었 기 때문 에 그 믿음 을 의롭 다고 하 셨 습니다 . 사 라는 약속 하 신 이 를 미쁘 신 줄 알 았 기 때문 에 늙 어서 단산 했 지만 잉태 하 는 힘 을 얻 었 다고 했 습니다 . 그래서 믿음 의 여인 이 라고 볼 수 가 있 습니다 . 사라 는 소문나 게 아름다운 미인 이 었 던 것 같 습니다 . 창세기 12 장 10 절 에서 20 절까지 를 보 면 아브라함 이 사라 를 데리 고 애 굽 으로 갔 을 때 아브라함 이 사라 를 자기 누이 라고 속였 습니다 . 그래서 애 굽 왕 바로 가 사라 의 아리 따움 을 보 고 데려가 서 후궁 을 삼 았 습니다 . 그런데 재앙 이 임하 자 나중 에 아브라함 의 아내 인 줄 을 알 고 는 아브라함 에게 ‘ 어찌하 여 나 에게 거짓말 을 했 느냐 , 네 가 어찌하 여 그 를 누이 라 하 여 나 로 그 를 취하 여 아내 를 삼 게 하 였 느냐 ’ 고 하 면서 사라 를 돌려보냈 습니다 . 또 사라 는 자기 남편 에게 너무나 도 순종 했 습니다 . 낯설 은 곳 에 가 서 어떻게 살 수 있 느냐고 갈대아 우르 에서 떠날 때 부터 반대 를 했 어야 했 지만 순종 했 습니다 . 성경 에 보 면 사라 가 남편 아브라함 에게 한마디 도 불순종 한 이야기 가 없 습니다 . 신앙 길 을 따라서 아무 반항 도 없이 기쁜 마음 으로 갈대아 우르 를 떠나 서 천막 피난 생활 을 했 습니다 . 부잣집 딸 이 지만 천 막 을 치 고 이곳저곳 에 다니 면서 피난 생활 을 하 는 데 도 아브라함 에게 불순종 한 일 이 없 었 습니다 . 사라 의 아름다운 점 은 여러 가지 로 나타나 있 습니다 . 사막 에서 천 막 을 치 고 사 는 궁핍 한 생활 을 하 는 집 에 잘 모르 는 세 사람 의 손 님 이 찾아왔 을 때 손님 들 을 잘 대접 하 라는 하나님 의 자녀 들 의 불문 률 에 따라 자기 집 에 모셔 들여 극진히 대접 을 했 습니다 . 부지중 에 천사 를 대접 할 일 까지 있 습니다 . 또 메 시야 의 약속 을 믿 었 습니다 . 큰 복 의 근원 메시 야 가 자기 몸 에서 날 것 이 라는 그 약속 을 한 번 도 잊어버리 지 않 고 마음 속 에 지니 면서 사 는 여인 이 었 습니다 . 물론 사라 가 실수 한 일 이 전혀 없 었 던 것 은 아닙니다 . 약속 의 자녀 가 태어난다고 했 지만 10 년 동안 아무 소식 이 없 자 견디 다 못해 자기 의 종 하갈 을 아브라함 과 동침 케 하 여 아이 를 낳 게 했 습니다 . 반드시 자기 의 몸 에서 아이 를 낳 아야 하 겠 는데 자기 는 나이 가 많 고 늙 어서 이제 는 가망 이 없 다고 생각 을 해서 인위 적 인 방법 으로 아브라함 의 씨 를 얻 어야 하 겠 다고 결심 했 던 것 입니다 . 아브라함 은 그것 을 거부 해야 했었 는데 도 이방인 인 애 굽 의 몸종 하갈 을 통해 아이 를 낳 게 되 었 습니다 . 그것 이 이스마엘 입니다 . 그것 이 대단 한 실수 였 고 인류 역사 의 비극 의 씨 가 되 었 습니다 . 이스마엘 에서 마호 멧 이 나오 고 지금 6 억 에 가까운 회교도 가 기독교 와 대치 하 면서 인류 의 최후 의 반 기독 운동 이 일어나 고 있 습니다 . 사라 의 실수 라고 볼 수 있 습니다 . 또 아브라함 이 100 세 , 사라 가 90 에 반드시 자기 의 몸 에서 메 시야 가 날 것 이 라는 약속 을 재 확인 하 는 말 을 들 었 을 적 에 사라 는 웃 었 습니다 . 주 의 사자 가 묻 기 를 ‘ 네 가 왜 웃 느냐 ’ 고 하 였 습니다 . 성경 에 보 면 사 라는 속 으로 웃 었 다고 대답 했 습니다 . 속 으로 웃 었 지 겉 으로 는 안 웃 었 다고 한 것 입니다 . 사라 의 소명 가운데 최대 의 것 이 고 , 세계 인류 의 구속 문제 가 거기 에 달려 있 는 그런 대 사건 에 대해서 재 확인 을 해 주 자 웃 었 습니다 . 그런 사라 에게서 예수 님 이 나 셨 습니다 . 예수 님 이 난다는 이야기 를 다시 재 확인 하 는 데 웃 었 고 또 이스마엘 을 낳 게 함 으로써 가정 불화 가 생겨 하갈 을 내쫓 아 광야 에서 죽 게 했 던 사라 에게서 예수 님 이 나신 것 입니다 . 넷째 , 이삭 의 아내 리브 가 . 아브라함 이 노종 을 불러 유일신 하나님 을 믿 는 자기 의 고향 , 자기 의 족속 이 있 는 곳 으로 가 서 차기 의 아들 이삭 의 아내 를 택하 여 오 라고 했 습니다 . 그 노종 은 하나님 께 성중 의 딸 이 물 길러 나올 때 자신 이 우물곁 에 섰 다가 한 소녀 에게 물 을 구했 을 때 자신 에게 물 을 줄 뿐 만 아니 라 약대 에게 도 물 을 주 는 친절 한 소녀 가 있 으면 그녀 를 이삭 의 아내 로 정해 주 신 것 으로 알 겠 노라고 기도 를 했 습니다 . 그때 리브가 가 물 을 길러 나왔 습니다 . 그래서 아브라함 의 노종 이 물 을 구했 습니다 . 그런데 리브가 는 그 에게 물 을 줄 뿐 만 아니 라 그 약대 에게 도 물 을 주 는 것 이 었 습니다 . 노종 이 이삭 의 아내 로 하나님 께서 택하 심 을 믿 고 리브가 의 집 으로 들어가 문안 을 드리 면서 리브가 에게 따라가 겠 느냐고 물 었 습니다 . 리브가 는 따라가 겠 다고 했 습니다 . 그러나 그 어머니 와 오라비 가 며칠 을 우리 와 함께 있 다가 가 라고 했 습니다 . 그러나 리브가 는 ‘ 지금 가 겠 나이다 . ’ 하고 하 면서 따라 나섰 습니다 . 리브가 는 성격 이 아주 쾌활 한 여자 였 던 것 같 습니다 . 남 모르 는 아브라함 의 아들 이삭 을 만나 러 기쁘 게 자기 집 을 떠나 서 메 시야 의 태동 을 위해 떠나 는 것 입니다 . 메 시야 의 피 를 이을 여자 들 이 구약 성경 에서 가느다랗 게 이어지 고 있 는 하나님 의 신비 스런 구속사 의 섭리 를 볼 수 가 있 는 것 입니다 . 그런데 리브가 는 야곱 을 사랑 하 고 에서 를 미워했 습니다 . 그래서 리브가 의 편애 가 항상 자녀 들 사이 에 는 불화 를 낳 게 된 것 입니다 . 우리 는 자녀 를 키울 때 리브가 처럼 편애 해서 는 절대로 안 됩니다 . 그런데 리브 가치 생각 속 에 이러 한 것 이 있 었 을 것 같 습니다 . 에서 에게서 는 아무리 보 아도 위대 한 것 이 나올 것 같 지 않 으므로 아브라함 의 장자 의 축복 곧 메 시야 가 그 손 에서 나 는 축복 은 야곱 에게 주 어야 한다고 생각 한 것 이 아닐까 하 는 생각 이 듭니다 . 야곱 도 물론 못 된 사람 입니다 . 야곱 은 꼭 리브가 의 치마 자락 을 붙잡 고 졸졸 따라 다녔 기 에 리브가 와 사이 가 좋 았 지만 에서 는 아주 호걸 스러운 성격 을 가지 고 있 는 사람 이 라 사냥 을 하 고 돌아다니 기 에 리브가 와 사이 가 좋 지 않 았 을 것 입니다 . 그래서 리브가 는 야곱 과 공모 를 해서 야곱 이 이삭 의 축복 을 받 게 했 습니다 . 그리고 그녀 는 이삭 의 아내 로서 예수 님 의 조모 가 되 었 습니다 . 다섯째 , 리브가 의 유모 드보라 . 여기 의 드보라 는 여 선지 드보라 가 아니 라 리브가 의 유모 드보라 입니다 . 창세기 35 장 8 절 에 보 면 ‘ 리브가 의 유모 드보라 가 죽 으매 그 를 벧엘 아래 상수리나무 밑 에 장사 하 고 그 나무 이름 을 알 론 바 굿 이 라 불렀 더라 ’ 고 했 습니다 . 아주 재미있 는 짤막 한 구절 입니다 . 이 여자 에 대한 기록 이 이것 밖에 는 없 습니다 . 알론 바 굿 이 란 이름 은 눈물 의 상수리나무 라는 뜻 입니다 . 리브가 를 따라 왔 던 유모 는 노예 일 수 있 습니다 . 노예 가 유모 노릇 을 할 수 있 습니다 . 야곱 의 집 에서 평생 을 봉사 하 며 지냈 을 것 입니다 . 그 유모 가 죽 었 을 때 야곱 의 온 가족 이 얼마나 슬퍼했 던지 눈물 의 상수리나무 라는 이름 을 붙여서 묘비 를 세웠 습니다 . 성경 속 의 모 비명 가운데 제일 뚜렷 하 고 주목 할 만 한 것 이 드보라 의 묘비 입니다 . 어딘지 는 모르 지만 상수리나무 밑 에다가 눈물 의 상수리나무 라는 그런 묘비명 을 기록 해 놓 았 습니다 . 그녀 는 야곱 에게 는 외할머니 와 같 고 리브가 에게 는 어머니 같 은 분 이 었 습니다 . 이삭 과 야곱 의 하나님 을 그 노파 는 믿 었 을 것 입니다 . 너무 도 사랑 스럽 게 친할머니 처럼 같 은 신앙 으로 귀하 게 자기 가족 들 을 보살폈 던 그 할머니 에게 죽 은 후 에 눈물 의 상수리나무 라는 묘비명 을 붙여 주 었 습니다 . 옛날 에 는 기독교 가정 에 도 더러 노예 가 있 었 습니다 . 노예 와 주인 사이 에 아름다운 신앙 의 인 정담 이 꽃 을 피운 이야기 를 많이 들 을 수 가 있 었 습니다 . 그 대표 적 인 예 로 는 오네시모 와 바울 과 빌레몬 의 아 야기 입니다 . 노예 와 바울 과 의 이야기 와 같 은 것 들 이 그 한 예 라고 볼 수 가 있 습니다 . 드보라 라는 이름 은 벌 이 라는 뜻 입니다 . 벌 은 두 종류 가 있 습니다 . 하나 는 말벌 입니다 . 흔 자 돌아다니 는 도둑벌 입니다 . 이 벌 은 사람 을 보 면 쏩니다 . 또 하나 는 꿀벌 이 있 습니다 . 주인 집 에 꿀 을 벌 어 주 며 부지런히 일 하 는 희생 의 상징 이 꿀벌 입니다 . 이 드보라 는 꿀벌 이 라는 이름 이 라고 생각 할 수 있 습니다 . 열심히 자기 주인 을 위해서 희생 하 고 봉사 했 던 그 할머니 가 죽 어서 눈물 의 상수리 가 되 었 습니다 . 그런데 현대 의 기독교 가정 에서 는 흔히 식모 나 고용인 들 을 쓸 때 에 그 가 병 이 들 고 못 쓰 게 되 면 그 후임 을 빨리 정하 고 가볍 게 생각 을 합니다 . 고용인 과 주인 사이 에 참 다운 인정 이 오 고 가지 를 못 하 고 있 습니다 . 우리 는 야곱 의 가족 과 드보라 사이 에서 참 다운 인정 을 배워야 할 것 입니다 . 남 의 집 에서 식모살이 를 하 고 고용살이 를 하 는 사람 이나 고용 을 하 는 사람 이나 다 같이 야곱 의 가족 과 드보라 처럼 그렇 지 따뜻 하 게 대하 며 살 아야 할 것 입니다 . 여섯째 , 레아 와 라헬 . 야곱 이 라반 의 집 에 가 서 14 년 을 살 았 습니다 . 창세기 29 장 17 절 을 보 면 ‘ 라반 이 두 딸 이 있 으니 형 의 이름 은 레아 요 아우 의 이름 은 라헬 이 라 레아 는 안력 이 부족 하 고 라헬 은 곱 고 아리 따 우니 ’ 라고 기록 되 어 있 습니다 . 레아 는 아주 얼굴 이 밉 고 라헬 은 얼굴 이 고운 여자 입니다 . 야곱 이 첫눈 에 반한 여인 은 라헬 이 었 습니다 . 그런데 하나님 의 섭리 는 라헬 에게 있 었 던 것 이 아니 라 레아 에게 있 었 습니다 . 야곱 의 후손 에서 메 시야 가 나야 되 는데 야곱 은 라헬 일 것 이 라고 생각 했 습니다 . 라반 은 그 의 집 에서 야곱 이 7 년 동안 일 을 해야 라헬 을 주 겠 다고 했 습니다 . 그래서 야곱 은 라반 의 집 에서 7 년 동안 일 을 하 고 결혼식 을 한 뒤 첫날밤 을 맞이 하 게 되 었 습니다 . 그러나 아침 에 일어나 보 니 라헬 이 아니 고 레아 였 습니다 . 야곱 이 얼마나 실망 했 겠 습니까 ? 그래서 장인 라반 을 찾아가 서 라헬 을 얻 기 위해서 7 년 동안 일 을 했 는데 외삼촌 이 어찌하 여 이렇게 할 수 가 있 느냐고 했 습니다 . 그러 자 라반 은 야곱 에게 언니 보다 동생 을 먼저 주 는 것 은 그 지방 에서 하 지 아니한다고 하 면서 7 년 을 더 일 을 하 라고 했 습니다 . 야곱 은 아주 인내심 이 강하 고 열심 이 있 는 사람 입니다 . 그래서 7 년 을 더 참아 라헬 을 자기 아내 로 삼 았 습니다 . 레아 와 라헬 둘 다 얻 었 습니다 . 그런데 외모 는 라헬 이 곱 고 레아 가 추한 데 비해 속 은 달랐 습니다 . 라헬 보다 레아 가 훨씬 신앙 적 으로 아름다움 을 지니 고 있 었 습니다 . 어디 서 알 수 가 있 느냐 하 면 아이 들 의 이름 을 짓 는데 레아 가 첫 아이 를 낳 았 을 적 에 ‘ 하나님 이 이제야 나 를 돌아보 셨 다 ’ 는 뜻 의 르 우 벤 이 라는 이름 을 지 었 습니다 . 라헬 에게 는 그러 한 신앙 이 없 습니다 . 메 시야 의 피 와 메 시야 의 맥락 과 선 이 흐르 기 위해서 는 신앙 이 있 는 여인 을 택할 수 밖에 없 었 습니다 . 그러니까 하나님 의 섭리 는 레아 를 통해서 하나님 의 자녀 를 낳 게 했 습니다 . 둘째 아들 은 시므온 으로 ‘ 내 원수 앞 에서 나 를 위로 하 셨 다 ’ 는 뜻 이 고 셋째 아들 을 레위 로 ‘ 이번 에 야 말 로 남편 이 나 를 사랑 하 셨 다 ’ 는 뜻 이 며 넷째 아들 은 아주 신앙 적 인 이름 으로 유다 라고 이름 을 지 었 습니다 . 이 유다 의 손 에서 하나님 이 메 시야 를 태어나 게 합니다 . 족보 를 보 면 유다 가 예수 님 의 할아버지 로 되 어 있 습니다 . 유다 는 ‘ 여호와 를 찬송 하 라 ’ 는 뜻 입니다 . 그 유다 를 통해 하나님 의 자녀 를 낳 게 했 습니다 . 메 시야 의 맥락 이 그렇게 흐릅니다 . 라헬 은 요셉 과 베냐민 을 낳 았 는데 베냐민 을 낳 다가 죽 었 습니다 . 이 베 냐 민족 의 후예 가 베들레헴 에서 헤롯 이 아이 들 을 다 죽일 때 슬픔 을 당하 는 그런 역사 가 있 습니다 . 일곱째 , 야곱 의 딸 디나 . 유다 의 자녀 들 속 에서 메시아 가 태어나 게 되 는데 , 야곱 의 딸 가운데 디나 라는 여자 가 있 습니다 . 이 여자 는 레아 에게서 난 딸 입니다 . 디나 는 이방 사람 들 과 접촉 을 하 고 우상 종교 를 섬기 거나 섞여서 는 안 되 는 엄격 한 교훈 을 받 고 있 었 습니다 . 그러나 디나 에게 는 가나안 이방인 들 에게 꼬리 를 치 고 추파 를 던지 는 그런 유혹자 의 피 가 흐르 고 있 었 습니다 . 성경 에 유혹 했 다는 말 은 없 지만 절대로 나가 지 말 라고 했 는데 밖 에 나가 서 히위 족속 중 하 몰의 아들 그 땅 추장 세 겜 의 눈 에 띄 어 그 에게 강간 을 당했 습니다 . 그리고 는 아름다운 디나 를 자기 아내 로 얻 게 해 달 라고 하 몰 을 졸랐 습니다 . 그래서 하 몰 은 자기 땅 에 와서 유거 하 고 있 는 야곱 의 집 에 청혼 을 하 러 갔 습니다 . 자기 아들 이 지금 상사병 이 나 서 죽 게 되 었 으니 디나 를 며느리 로 삼 게 해 달 라고 했 습니다 . 야곱 은 회의 를 했 습니다 . 야곱 의 자식 들 은 계략 을 꾸몄 습니다 . 청혼 을 허락 하 는 대신 조건 을 붙였 습니다 . 약속 의 자녀 들 은 늙 은 사람 이나 젊 은 사람 이나 남자 들 은 모조리 할례 를 받 아야 된다고 했 습니다 . 할례 는 남자 의 성기 표피 를 좀 째 는 것 이 어서 아주 아픕니다 . 그 할례 를 받 으면 우리 와 함께 약속 의 자녀 가 되 어 결혼 할 조건 이 성립 된다고 했 습니다 . 하 몰 은 그것 을 허락 했 습니다 . 그 성 에 살 고 있 는 모든 남자 들 을 강제 로 불러다가 의무 적 으로 할례 를 받 게 했 습니다 . 할례 를 받 고 나 면 3 일 째 가 굉장히 아프 고 며칠 이 지나 야 낫 습니다 . 그 성 의 남자 들 이 아파서 고통 스러워할 때 디나 의 오라비 시므온 과 레위 가 그 들 을 다 죽였 습니다 . 얼마나 비참 한 일 입니까 ? 야곱 의 자식 들 이 그렇 게 했 습니다 . 그래서 야곱 은 너희 들 이 너무 잔혹 한 짓 을 했 기 때문 에 나중 에 보복 을 당하 기 가 쉬 우니 여기 서 살 수 가 없 다고 자기 의 식구 를 전부 데리 고 다른 곳 으로 피난 을 다시 가 는 그런 역사 가 있 었 습니다 . 성경 속 에 , 야곱 의 딸 가운데 이런 비극 도 있 는 것 입니다 . 여덟째 , 유다 의 자부 인 다말 . 그때 당시 의 풍속 가운데 는 형 이 죽 으면 형수 를 둘째 아들 이 아내 로 맞 게 되 는 법 이 있 었 습니다 . 다 말 이 라는 여자 는 키 가 크 고 마른 , 가냘픈 인상 을 지닌 미인 입니다 . 가나안 여인 입니다 . 가나안 의 원시 족속 가운데 는 우상 숭배 를 하 지 않 는 유일신 종교 를 믿 는 멜기세덱 과 같 은 그런 사람 들 이 있 었 던 것 으로 보 아 이 다말 은 유일신 여호 와 하나님 에 대한 신앙 을 , 희미 하 지만 가지 고 있 었 던 집안 의 여자 인 것 같 습니다 . 그 다 말 이 엘 이 라고 하 는 유다 의 장자 에게 시집 을 왔 습니다 . 성경 에 보 면 엘 이 하나님 앞 에서 악하 여 하나님 이 그 를 죽였 다고 했 습니다 . 그래서 오난 이 라는 둘째 아들 이 형 의 대 를 잇 기 위해 다 말 을 취해야 하 는데 , 오난 은 다 말 과 동침 은 했어도 다 말 에게서 자식 이 나 면 자기 자식 이 되 지 않 을 줄 알 고 땅 에 설정 했 기 때문 에 하나님 께서 그 도 죽였 습니다 . 다 말 은 또 과부 가 되 었 습니다 . 또 유다 에게 는 셀라 라는 어린 아들 이 있 었 습니다 . 그래서 유다 는 며느리 다 말 에게 친정 에 가 서 수절 하 면서 자기 아들 셀라 가 장성 할 때 까지 기다리 라고 했 습니다 . 다 말 의 마음 속 에 는 메시아 의 후손 이 유다 의 후손 에서 난다는 약속 이 있 었 습니다 . 그것 은 야곱 의 축복 입니다 . 그 메시아 의 후손 이 태어나 려면 자기 가 장자 의 며느리 이 므로 자기 를 통해서 날 것 이 므로 친정집 에 가 서 기다렸 습니다 . 그런데 그 셀라 가 자랐 는데 도 자기 에게 주지 를 않 았 습니다 . 유다 의 마음 속 에 겁 이 나 는 것 이 하 나 있 었 기 때문 입니다 . 다 말 에게 다시 셀라 를 주 면 셀라 도 엘 이나 오난 처럼 벌 을 받 아서 죽 으면 어떻게 하 는가 하 는 생각 때문 이 었 습니다 . 다 말 이 음란 해서 그런 것 은 절대로 아닙니다 . 다 말 은 자기 속 에서 꼭 메시아 의 씨 가 태어난다는 약속 을 유지 하 기 위해서 기다렸 던 것 입니다 . 그런데 성경 에 기록 된 것 을 보 면 유다 가 마침 부인 이 죽 고 몹시 외롭 게 되 어 있 을 때 유다 가 양털 깎 는 자기 목장 에 왔 다는 소식 을 들 은 다말 은 과부 의 옷 을 벗 고 창녀 의 옷 을 입 고 면박 으로 얼굴 을 가리 고 그 가 오 는 길목 에 나가 앉 았 습니다 . 그래서 유다 는 며느리 를 창녀 로 오인 하 고 동침 을 하 여 다 말 에게 잉태 케 했 습니다 . 그때 다 말 은 유다 에게서 도장 과 끈 과 지팡이 를 받 았 습니다 . 석 달 쯤 후 에 유다 는 며느리 다 말 이 간음 하 여 잉태 했 다는 소식 을 듣 고 그녀 가 간음 했으니 불태워 죽이 라고 했 습니다 . 그때 다 말 은 전 에 받 았 던 약 조물 을 보여 위기 를 면했 습니다 . 창세기 39 장 26 절 을 보 면 유다 는 ‘ 그 는 나 보다 옳 도다 ’ 고 말 했 습니다 . 이 한마디 에 사죄 의 의미 가 포함 되 어 있 습니다 . 다 말 은 쌍둥이 를 낳 았 습니다 . 베레스 와 세라 입니다 . 베레스 는 다윗 의 10 대조 입니다 . 아홉째 , 창세기 41 장 45 절 에 나오 는 아스 낫 . 바로 가 요셉 의 이름 을 사브 낫 바 네 아 라고 지 어 주 었 습니다 . 요셉 에게 이 이름 을 지 어 주 고 온 제사장 보디 베라 의 딸 아스 낫 을 그 에게 주 어 아내 를 삼 게 했 습니다 . 요셉 은 훌륭 한 사람 이 었 지만 요셉 에게 도 흠 이 많이 있 습니다 . 요셉 의 자식 들 이 다 망했 습니다 . 이것 은 우리 가 족 보학 을 연구 하 고 역사 를 연군 하 는 데 좋 은 자료 가 됩니다 . 요셉 은 하나님 의 계시 와 축복 을 받 았 던 사람 이 지만 정략결혼 을 했 습니다 . 바로 왕 은 요셉 이 욕심 이 났 습니다 . 그리고 요셉 이 여호 와 하나님 을 믿 고 있 는 한 애 굽 종교 의 동질 화 를 시킬 수 가 없 다고 생각 했 습니다 . 애 굽 종교 는 태양신 이 고 , 태양신 의 수도 가 온 이 라는 곳 입니다 . 온의 제사장 이 라고 하 면 그때 당시 의 종교 대신 아닙니까 ? 제일 높 은 사람 입니다 . 덕망 이 높 은 귀족 이 고 최고 의 현인 이 며 또 한 종교 지도자 이 므로 왕 까지 도 그 를 예언자 에게 하 듯이 해야 되 는 사람 입니다 . 그러 한 온의 제사장 의 딸 을 요셉 에게 주 었 습니다 . 그때 요셉 이 안 된다고 해야 했 지만 요셉 은 그렇게 하 지 않 았 습니다 . 그 여자 를 취했 습니다 . 완전히 애 굽 에 귀 화 를 시켜서 종교 적 으로 도 변신 을 시키 고 호적 도 이름 도 새로 지 어 주 었 습니다 . 화 가 나 서 그랬 는지 는 모르 지만 요셉 이 받 기 는 받 았 어도 생전 그 이름 을 써먹 은 적 은 없 습니다 . 일본 사람 이 한국 사람 을 창씨 개명 하 듯이 그렇게 당했 습니다 . 요셉 은 용감 하 게 그것 을 거부 하 지 못해 아이 를 낳 았 습니다 . 그 아이 에게 신앙 적 인 이름 도 지 어 주 지 못했 고 할례 도 줄 수 가 없 었 습니다 . 자기 아내 아스 낫 이 종교 적 으로 반대 를 하 기 때문 이 었 습니다 . 태양신 과 하나님 이 공존 했 다는 이야기 입니다 . 요셉 은 그래서 이것 도 저것 도 아닌 생활 을 했 습니다 . 아스 낫 이 라는 최고 의 미인 을 얻 었 지만 그 여인 속 에 는 한 가지 없 는 것 이 있 는데 여호 와 하나님 이 없 었 습니다 . 아스 낫 은 므낫세 와 에브라임 을 낳 았 습니다 . 므낫세 라는 이름 은 망각 이 라는 뜻 입니다 . 그리고 에브라임 은 풍성 함 이 라는 뜻 입니다 . 그 아스 낫 의 태양신 의 후손 의 피 가 섞여 있 는 에브라임 이 유다 와 항전 을 해서 솔로몬 의 자식 인 여로보암 에게 모반 을 일으켜서 우상 숭배 하 는 사마리아 족 이 되 었 습니다 . 혼합 족 이 되 었 습니다 . 우상 숭배 하 는 사마리아 종교 , 우상 숭배 종교 가 에브라임 이 라고 하 는 요셉 의 후손 에서 난 것 은 그 아스 낫 의 피 가 요셉 의 자손 들 에게 들 어 있 었 기 때문 입니다 . 또 2 세 들 이 바알 종교 를 퍼뜨린 곳 도 바로 이곳 이 었 습니다 . 여호 와 종교 를 박멸 하 는 운동 을 한 것 도 요셉 의 자식 인 에브라임 후손 에서 생겼 다는 것 도 우리 가 교훈 으로 삼 아야 될 것 입니다 . 요셉 의 후손 은 멸종 되 다시피 해서 종교 변질 족 으로 거의 저주 를 받 았 다고 생각 할 수 가 있 습니다 . 요셉 은 마땅히 축복 을 받 아야 할 사람 이 었 지만 신앙 없 는 여인 을 아내 로 택했 기 때문 에 그렇게 되 었 습니다 . 열째 , 모세 의 어머니 요게 벳 . 요게 벳 은 믿음 의 여인 입니다 . 모세 의 어머니 요게 벳 은 믿음 이 좋 은 여인 입니다 . 그녀 는 죽음 을 무릅쓰 고 모세 를 3 개월 동안 숨겨 두 었 습니다 . 믿음 으로 숨겨 두 었 던 것 입니다 . 열한째 , 모세 의 누이 미리암 . 미리암 은 여선 지자 이 고 시인 이 고 여걸 입니다 . 출애굽 의 주역 을 담당 했 습니다 . 미리 암 과 모세 의 형 아론 은 아주 친했 습니다 . 모세 를 갈 상자 에 넣 어 바로 의 공주 가 목욕 하 는 틈 을 타 서 강 에 띄우 자고 한 것 도 미리 암 의 아이디어 입니다 . 그러나 모세 가 지도 권 을 다 행사 하 는 것 을 보 고 광야 에서 질투 가 생겼 습니다 . 그래서 아론 과 짜 고 민중 에게 비방 했 습니다 . 모세 가 구스 여인 과 결혼 을 했으니 정당 결혼 을 하 지 않 았 고 신앙 결 흔 을 하 지 않 았 다고 비방 했 습니다 . 이방인 과 결혼 을 했 기 때문 에 이스라엘 민족 의 지도자 로 자격 이 없 다고 그렇게 치명 적 인 선동 을 하 기 시작 했 습니다 . 물론 모세 에게 그 약점 이 있 었 던 것 은 사실 입니다 . 그러나 한 가지 여기 서 우리 가 교훈 을 받 을 것 이 있 습니다 . 그 말 이 정당 한 말 이 기 는 하지만 성경 에 보 면 이스라엘 백성 을 향해서 , 아브라함 의 자손 들 에 대해서 ‘ 너희 를 축복 하 는 자 는 축복 하 고 너희 를 저주 하 는 자 는 저주 받 는다 ’ 는 말 이 있 습니다 . 왜냐 하 면 이스라엘 백성 은 하나님 의 구속사 의 계획 가운데 중요 하 게 쓰 는 백성 이 기 때문 에 그 백성 을 반대 하 는 것 은 하나님 의 계획 을 좌절 시키 는 것 이 므로 하나님 의 적 으로 취급 하 겠 다는 것 입니다 . 간혹 우리 는 하나님 의 사업 을 방해 하 는 사람 들 을 볼 수 가 있 습니다 . 하나님 이 쓰 는 사람 에 대해 악의 를 가지 고 방해 를 할 때 , 정당 한 조건 을 잡 아서 하 더라도 저주 를 받 는 것 을 볼 수 가 있 습니다 . 미리암 이 문둥이 가 되 지 않 았 습니까 ? 아론 과 함께 회개 하 자 고쳐 주 셨 습니다 만 미리암 에게 그런 사건 이 있 었 습니다 . 열 두째 , 모세 의 첫 아내 십 보라 . 모세 는 미디안 광야 에서 피난 생활 을 했 습니다 . 미디안 제사장 이드 로 의 양치 는 생활 로 직업 을 삼 아 하 다가 엘리 에 셀 이 라는 아들 을 낳 았 습니다 . 모세 도 결혼 을 잘못 했 습니다 . 사람 을 죽여 할 수 없이 쫓겨 가 서 미디안 광야 에서 이드로 라는 제사장 집 에 머물 게 되 었 던 것 입니다 . 출애굽기 2 장 21 절 에 보 면 ‘ 모세 가 그 와 동거 하 기 를 기뻐하 매 그 가 딸 십 보라 를 모세 에게 주 었 더니 ’ 라고 되 어 있 습니다 . 요셉 은 억지로 강요 를 당해서 정략 결혼 을 처지 만 모세 는 자기 가 동거 하 기 를 기뻐했 다고 했 습니다 . 아이 를 낳 았 는데 그 이름 을 엘리 에 셀 이 라고 했 습니다 . 여기 서 도 모세 는 할례 를 원했 지만 십 보라 가 반대 해서 할례 를 주 지 못했 습니다 . 모세 의 신앙 이 전혀 없 어 진 것 은 아닙니다 . 그렇지만 타협 을 하 고 산 것 입니다 . 엘리 에 셀 이 라는 뜻 은 ‘ 내 아버지 의 하나님 은 나 의 도움 이 되 었 다 ’ 라는 것 입니다 . 내 하나님 이 라는 말 을 쓰 지 않 았 습니다 . 야곱 의 하나님 , 이삭 의 하나님 , 아브라함 의 하나님 이 라는 말 이 지 자기 하나님 은 아니 라는 말 입니다 . 자기 는 내 하나님 이 라고 부를 자격 이 없 다고 생각 했 던 것 입니다 . 후 에 모세 가 거의 죽을병 에 걸렸 습니다 . 그래서 사경 을 헤매 는 것 을 보 고 십 보라 는 그녀 에게 신앙 이 생겨서 가 아니 라 남편 을 사랑 하 기 때문 에 남편 의 생명 을 구하 기 위해서 할 수 없이 , 자기 남편 이 그렇게 할례 를 주 자고 하 는 것 을 하 지 않 은 것 이 한 이 되 고 또 그것 때문 에 여호 와 신 이 벌 을 주 는지 도 모르 겠 다고 생각 해서 시험 삼 아 이런 저런 목적 으로 자기 가 엘리 에 셀 에게 할례 를 주 었 다는 기록 이 있 습니다 . 아무튼 모세 부부 는 불행 한 부부 였 습니다 . 그래서 모세 는 그 자녀 와 아내 에게 신앙 을 유산 으로 전해 주 지 못했 습니다 . 그렇 기 때문 에 모세 의 아내 에 대한 기록 은 유대 역사 에서 완전히 묵과 가 되 어 버렸 습니다 . 모세 와 같이 위대 한 사람 의 후손 이 별로 빛 을 보 지 못하 는 경우 가 더러 있 습니다 . 혹시 여러분 가운데 얼굴 이 곱 고 예쁜 여인 만 을 좋 아 하 는 사람 이 있 을지 모르 겠 습니다 . 비록 얼굴 이 못생겼 어도 그 모습 속 에 천사 와 같 은 얼굴 을 가진 여인 이 있 습니다 . 겉 으로 는 천사 인데 속 으로 는 악마 와 같 은 그런 여인 과 결혼 하 면 불행 해집니다 . 이 성경 속 의 여인 들 보다 더 훌륭 한 면 을 가지 고 있 는 여인 들 이 되 어야 하 겠 습니다 .