되풀이 하 여 말 하 거니와 「 원령 공주 」 는 문명 의 건설 을 위해 자연 의 파괴 를 합리 화 시켜 온 인간 에 대해 , 실은 인간 또한 에코 시스템 의 피지 스 적 자연 에 속해 있 음 을 강렬 하 게 상기 시켜 줍니다 . 그런데 그런 상기 의 가상 공간 에 는 제철소 다 타라바 의 성주 에 보시 로 상징 되 는 문명 , 그 문명 에 의한 자연 파괴 로부터 숲 을 지키 고자 증오 의 사막 을 키우 는 동물 신 들 과 산 그리고 제철소 와 숲 , 문명 과 자연 , 인간 과 동물 , 인간 과 신 의 평화 로운 공존 을 호소 하 는 아시타 카 등 이 각기 동일 한 비중 으로 저마다 의 고유 한 가치 영역 을 확보 하 고 있 습니다 . 그러니까 「 원령 공주 」 는 단순히 교과서 적 인 윤리 의식 에 입각 하 여 생태학 적 인 위기감 을 묘사 한 애니메이션 이 결코 아닙니다 . 물론 우리 가 에 보시 , 산 , 아시타 카 중 에서 누가 옳 다고 생각 하 든 그것 은 전적 으로 각자 의 자유 일 것 입니다 . 하지만 흥미 롭 게 도 미야자키 감독 은 정작 누구 의 편도 들 고 있 지 않 습니다 . 그 는 1993 년 『 애니메 니카 』 지와 의 인터뷰 에서 다음 과 같이 말 한 적 이 있 습니다 .