과학 을 둘러싼 다양 한 논의 속 에서 식민 지기 민족주의 우파 지식인 들 은 과학 의 실용 성 에 주된 관심 과 가치 를 부여 하 였 다 . 과학 은 공리공론 의 한계 를 극복 하 기 위한 대안 으로 도 제기 되 었 다 . 그 들 은 자연 현상 이나 사회 현상 의 원리 에 대한 추구 보다 는 일상생활 또는 현실 문제 를 개선 하 기 위한 적용 이나 응용 의 수단 으로 과학 을 위치 시키 고 있 었 다 . 과학 담론 의 형성 에 는 변용 된 사회진화론 이 결합 되 어 있 었 다 . 그 들 은 인위 도태 론 에 입각 하 여 인간 의 지 를 바로 지식 으로 대체 하 며 지식 중 에서 과학 을 특히 중시 하 였 다 . 결국 과학 을 인간 진화 의 수단 으로 선택 하 고 있 다 . 여기 에 과학 담론 과 사회진화론 이 연결 되 는 고리 가 놓여 있 었 다 .