교리 공부 - 2016 년 소요 리문 답 공부 ( 제 20 문 ) 
 2017 . 09 . 06 08 : 47 
 2016 년 소요 리문 답 공부 ( 제 20 문 ) 
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 소요 리문 답 제 20 문 
 # 2016 년 소요 리문 답 공부 ( 제 20 문 ) 
 문 : 하나님 께서 모든 인류 를 죄 와 비참 한 지위 에서 멸망 하 게 버려 두 셨 습니까 ? 
 답 : 하나님 께서 단순히 그 의 선 하 신 뜻 에서 어떤 자 들 로 하여금 영원 한 생명 을 얻 게 하 시 려고 영원 부터 택하 시 고 , 은혜 의 언약 을 맺 으셔서 구속자 로 말미암 아 저희 를 죄 와 비 참함 지위 에서 건져 내 시 고 , 구원 의 자리 에 이르 게 하 셨 습니다 . 
 우리 는 지난 몇 문 을 통해서 사람 이 죄 를 지음 으로 인해서 하나님 께서 인생 을 그 죄 로 말미암 아 비참 함 가운데 두 셨 고 , 그래서 사람 이 현세 에서 도 비참 한 상태 에 처하 여 있 고 마침내 는 멸망 에 들어간다는 사실 을 배웠 습니다 . 그런데 하나님 께서 모든 인류 를 그런 상태 에 언제 까지 라도 버려 두 셨 는가 하 는 것 이 오늘 배울 바 입니다 . 우리 가 지난 제 19 문 에서 배운 것 처럼 모든 인류 는 죄 를 지 었 고 현재 죄 의 상태 에 있 으므로 현세 에 도 여러 가지 비참 한 처지 에 놓여 있 으며 , 마침내 는 죽 고 영원 한 멸망 에 들어간다는 사실 은 움직일 수 없 는 사실 입니다 . 하나님 의 말씀 은 변함 이 없 고 하나님 의 법 은 영원 한 것 입니다 . 하나님 께서 ‘ 선악과 를 따먹 고 불순종 하 면 정녕 죽 으리라 ’ 고 하 신 말씀 대로 불순종 한 사람 은 비참 한 처지 에 떨어지 고 죽 고 멸망 에 굴러 떨어지 게 되 었 습니다 . 이 를 통해서 하나님 의 공의 가 나타나 게 되 었 습니다 . 죄 를 범한 사람 에게 하나님 의 심판 이 임하 는 것 은 진리 입니다 . 
 그런데 이것 으로 모든 것 이 끝나 버리 는 것 이 아니 었 습니다 . 이런 인생 들 에게 하나님 의 놀라운 은혜 가 주어졌 습니다 . 오늘 이 시간 은 이 하나님 의 또 한 가지 진리 에 대해서 생각 해 보 고자 합니다 . 한 가지 진리 , 곧 죄 를 범하 고 하나님 의 심판 을 받 은 인생 들 에게 주 신 하나님 의 한 가지 진리 는 심판 가운데 있 는 모든 인생 들 중 에서 어떤 사람 들 을 택해서 그 사람 에게 영원 한 생명 을 주 시 기 로 한 것 입니다 . 참으로 이것 은 놀라운 사실 이 아닐 수 없 습니다 . 왜냐하면 다 멸망 에 이를 것 인데 하나님 께서 어떤 사람 은 그 비참 한 현실 과 멸망 에서 구원 해서 그 에게 영원 한 생명 을 주 시 기 를 원하 셨 기 때문 입니다 . 참으로 이것 은 기이 한 역사 가 아닐 수 없 습니다 . 
 하나님 께서 어떤 사람 은 멸망 치 않 고 그 에게 영생 을 주 시 고자 원 하 셨 는데 그 속 에 는 어떤 내용 이 들 어 있 습니까 ? 첫째 는 , 하나님 께서 어떤 사람 에게 멸망 치 않 고 영원 한 생명 을 얻 도록 하 신 것 은 오직 하나님 의 선 하 신 뜻 에 의해 결정 하 셨 다는 사실 입니다 . 사람 에게 무슨 장점 이나 자격 을 보 고 ‘ 이 사람 은 영원 한 생명 을 받 도록 해야 하 겠 다 ’ 고 하 신 것 이 아닙니다 . 그 사람 은 멸망 받 을 수 밖에 없 는데 순전히 하나님 의 선 하 신 마음 에서 그렇게 작정 하 셨 다는 것 입니다 . 곧 하나님 께서 사람 에게 무슨 선 한 행위 나 공로 가 있 어서 영원 한 생명 을 주 려고 하 신 것 이 아니 고 순전히 하나님 의 자비 하 심 에서 그렇게 하 시 기 로 결정 하 신 것 입니다 . 왜냐하면 사람 에게 무슨 선함 이나 선 한 행위 가 있 어서 그렇게 할 만 한 것 이 없 기 때문 입니다 . 사람 은 전적 으로 타락 하 였 습니다 . 사람 에게 는 선함 이나 선 을 행할 능력 이 없 습니다 . 물론 사람 과 사람 사이 에서 상대 적 으로 더 선하 고 덜 선한 것 은 있 지만 하나님 께서 보 실 때 선한 사람 은 아무 도 없 습니다 . 그래서 누구 를 골라 영생 을 준다는 것 은 있 을 수 없 는 것 입니다 . 하나님 께서 는 아무 자격 이 없 지만 하나님 의 선 하 신 뜻 에서 그 사람 에게 는 영원 한 생명 을 주 겠 다고 정하 신 것 입니다 . 이것 은 전적 으로 하나님 의 선 하 신 주권 가운데 이루어진 일 로서 값없이 주어지 는 하나님 의 은혜 입니다 . 
 둘째 는 , 그리스 도 안 에서 선택 하 셨 다는 점 입니다 . 하나님 께서 는 그리스도 와 관련 하 여 이렇게 영생 을 주 시 기 로 작정 을 하 신 것 입니다 . 어떤 사람 이 다른 사람 을 불쌍히 여겨 그냥 용서 해 주 는 것 같이 하 지 아니하 시 고 , 오직 그리스도 안 에서 그리스도 로 말미암 아 그리스도 를 세우 셔서 그리스도 때문 에 그 사람 을 용서 하 셨 습니다 . 그 사람 이 아무 것 도 한 것 없이 하나님 의 용서 를 받 고 영원 한 생명 을 얻 었 지만 실상 은 아무 대 가 없이 생명 을 주 신 것 은 아닙니다 . 그리스도 가 그 사람 대신 대가 를 치루 셔서 그 에게 영원 한 생명 을 주 시 기 로 작정 하 신 것 입니다 . 그러므로 다른 사람 과 같이 영원히 멸망 받 을 사람 인데 이 사람 이 멸망 을 받 지 않 고 영원 한 생명 을 얻 은 것 은 오직 그리스도 때문 입니다 . 이것 이 우리 가 둘째 로 생각 해야 할 문제 입니다 . 그리스도 안 에서 이렇게 영원 한 생명 을 주 시 기 로 결정 했 다는 그 말씀 은 또한 영원 한 때 , 영원 전 부터 선택 하 셨 다 하 는 말씀 과 같 습니다 . 우리 가 나기 전 에 하나님 께서 우리 를 구원 하 시 기 로 작정 하 신 것 입니다 . 그리스도 안 에서 우리 를 선택 하 셨 다는 것 은 이 와 같이 우리 가 있 기 도 전 에 하나님 께서 우리 를 구원 하 시 고 영생 을 주 시 기 로 하 셨 다는 말 과 같 은 것 입니다 . 왜냐하면 그리스도 를 우리 의 구주 로 , 구속자 로 세우 신 것 은 우리 가 태어나 서 세운 것 이 아닙니다 . 그것 은 영원 한 때 벌써 그렇게 정하 신 것 입니다 . 
 다음 으로 또 한 가지 생각 해야 할 것 , ‘ 그리스 도 안 에서 우리 를 택하 셨 다 ’ 하 는 것 은 무엇 을 말 하 느냐 하 면 ‘ 그리스도 로 말미암 아 은혜 의 언약 을 세우 셨 다 ’ 하 는 말 과 같 은 것 입니다 . 하나님 께서 어떤 사람 에게 영원 한 생명 을 주 시 기 로 하 셨 다는 것 은 그 들 과 은혜 의 언약 을 세우 셨 다 하 는 말씀 과 같 습니다 . 구속자 로 하여금 그 들 의 죄 를 짊어지 게 하 시 고 그 들 은 오직 그 구속자 를 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 고 영원 한 생명 을 얻 도록 하 신 것 입니다 . 이것 이 은혜 의 언약 입니다 . 하나님 께서 는 이 와 같이 멸망 할 죄인 과 은혜 의 언약 을 세우 신 것 입니다 . 그래서 누구 든지 하나님 의 아들 예수 그리스도 를 믿 으면 구원 을 얻 으리라 하 는 것 이 하나 의 큰 진리 가 되 는 것 입니다 . 
 우리 가 우리 의 신앙 을 가지 기 위해서 , 신앙 생활 을 하 기 위해서 기억 해야 할 중요 한 것 은 은혜 의 언약 의 내용 과 또한 행위 언약 의 내용 입니다 . 우리 는 행위 언약 을 이미 앞 에서 배워서 잘 알 고 있 습니다 . 인류 의 시조 아담 을 지으시고 에덴동산 에 두 시 고 하나님 께서 말씀 하 셨 습니다 . “ 여호 와 하나님 이 그 사람 에게 명하 여 가라사대 동산 각종 나무 의 실과 를 네 가 임의 로 먹 되 선악 을 알 게 하 는 나무 의 실과 는 먹 지 말 라 네 가 먹 는 날 에 는 정녕 죽 으리라 하 시 니라 ” ( 창 2 : 16 - 17 ) . 이것 은 명령 인 동시 에 약속 입니다 . 하나님 의 말씀 을 잘 순종 하 면 , 곧 하 지 말 라고 하 신 것 을 하 지 않 고 하 라고 하 신 것 을 잘 하 면 하나님 께서 영원 한 생명 을 주 시 겠 다고 하 셨 습니다 . 행위 언약 의 내용 을 보 면 사람 이 지음 받 은 그 상태 에서 자기 의 힘 을 다 하 고 자기 의 힘 을 다 하 여 하나님 의 말씀 을 지키 면 영원 한 생명 을 얻 을 수 있 도록 하 신 것 입니다 . 이것 이 행위 언약 입니다 . 아담 에게 이 계명 을 주 신 때 는 죄 가 있 는 상태 가 아닙니다 . 아주 순결 하 고 거룩 하 고 하나님 을 알 며 하나님 의 말씀 을 잘 알 아 듣 고 순종 할 수 있 었 습니다 . 그런데 아담 은 하나님 의 말씀 에 불순종 하 고 죄 를 범하 고 말 았 습니다 . 
 이런 행위 언약 과 비교 해서 지금 우리 들 이 받 고 있 는 언약 은 은혜 의 언약 입니다 . 우리 는 아담 의 범죄 로 말미암 아 거룩 함 과 순결 함 을 상실 했 습니다 . 그러므로 우리 의 힘 으로 는 하나님 의 행위 언약 을 행할 수 없 게 되 었 습니다 . 이런 우리 인생 을 위해서 하나님 께서 는 구속자 를 믿 음 으로 말미암 아 영원 한 생명 을 얻 게 하 는 은혜 의 언약 을 주 셨 습니다 . 하나님 께서 는 사람 이 타락 하 여 자기 힘 으로 는 영원 한 생명 을 얻 을 수 없 기 때문 에 구속자 를 세우 셔서 구속자 로 하여금 죄 값 을 치루 게 하 시 고 사람 으로 하여금 구속자 를 의지 해서 영원 한 생명 을 얻 도록 하 신 것 입니다 . “ 네 가 믿 으면 구원 을 얻 으리라 . ” 갓난 아이 가 부모 가 없 으면 꼼짝없이 죽 게 되 는 것 을 알 기 때문 에 부모 를 절대 적 으로 의지 합니다 . 갓난 아이 가 부모 를 의지 하 지 않 고서 는 살 수 없 음 을 알 고 의지 하 듯이 죄인 도 자신 의 무력 함 과 다른 길 이 전혀 없 음 을 인정 하 고 하나님 께서 세우 신 구속자 를 의지 함 으로 구원 을 얻 게 하 셨 습니다 . 이것 이 은혜 의 언약 입니다 . 
 하나님 께서 는 모든 인류 가 지금 멸망 의 길 로 가 는데 그 중 에서 어떤 사람 을 영원 한 생명 을 얻 도록 작정 하 신 것 입니다 . 은혜 의 언약 을 세우 시 고 그리스도 를 우리 를 위해서 세우 신 것 을 기초 로 생각 해 볼 때 하나님 께서 어떤 사람 에게 생명 을 주 시 기 를 원하 신 것 은 순전히 하나님 의 선 하 신 뜻 이 었 습니다 . 결코 우리 에게 영생 을 얻 을 만 한 자격 이 있 어서 그런 것 이 아닙니다 . 하나님 께서 어떤 사람 을 선택 하 셨 다는 것 은 순전히 하나님 의 자비 하 심 을 나타내 시 는 것 입니다 . 우리 는 이 사실 을 명심 해야 합니다 . 
 사람 이 자기 의 지은 죄 로 말미암 아 비참 한 가운데 떨어져서 살 다가 마침내 죽 고 멸망 당하 는 것 은 하나님 의 공의 가 드러나 는 일 입니다 . 이것 은 당연 하 게 일어나 는 것 이 고 그 중 에서 어떤 사람 이 영원 한 생명 을 얻 게 되 는 것 은 순전히 하나님 의 자비 하 심 으로 되 는 것 입니다 . 이것 이 성경 이 가르쳐 주 는 두 가지 큰 진리 입니다 . 어느 것 하나 도 소흘히 할 수 없 습니다 . 어느 하나 를 세우 기 위해서 다른 것 을 가려서 는 안 됩니다 . 이 두 가지 는 변할 수 없 는 영원 한 진리 입니다 . 
 20 문 문제 와 답 을 다시 한 번 읽 어 보 겠 습니다 . 문 : 하나님 께서 모든 인류 를 죄 와 비참 한 지위 에서 멸망 하 게 버려 두 셨 습니까 ? 답 : 하나님 께서 단순히 그 의 선 하 신 뜻 에서 어떤 자 들 로 하여금 영원 한 생명 을 얻 게 하 시 려고 영원 부터 택하 시 고 , 은혜 의 언약 을 맺 으셔서 구속자 로 말미암 아 저희 를 죄 와 비 참함 지위 에서 건져 내 시 고 , 구원 의 자리 에 이르 게 하 셨 습니다 . 우리 는 여기 서 죄 로 인해 하나님 과 교제가 단절 되 고 비참 한 가운데 살 다가 죽 고 영원히 멸망 받 을 죄인 들 을 위해 독생자 예수 그리스도 를 통해 영원 한 생명 을 주 시 는 하나님 의 은혜 를 기억 하 고 감사 해야 합니다 . 우리 는 이 하나님 의 은혜 를 기억 하 기 위해 성경 한 구절 을 기억 하 고 외우 면 좋 겠 습니다 . 디모데 후서 1 : 9 절 은 말 합니다 . “ 하나님 이 우리 를 구원 하 사 거룩 하 신 부르 심 으로 부르 심 은 우리 의 행위 대로 하심 이 아니 요 오직 자기 뜻 과 영원 한 때 전 부터 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 주 신 은혜 대로 하심 이 라 . ” 여기 서 부르 심 을 말 했 는데 “ 하나님 이 우리 를 구원 하 사 거룩 하 신 부르 심 으로 부르 심 은 ” 하나님 이 누구 를 부르 실 때 에 는 택하 신 자 를 부르 시 는 것 입니다 . 이미 택하 신 자 를 이 역사 상 에서 어떤 역사 적 인 시점 에서 부르 신다는 말씀 입니다 . 하나님 께서 택하 시 고 부르 시 는 것 은 우리 의 행위 대로 하심 이 아니 요 , 오직 자기 뜻 과 영원 한 때 전 부터 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 주 신 은혜 대로 하 신 것 입니다 . 하나님 의 은혜 를 찬양 합니다 . 
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