설교 듣 기 ( 클릭 하 세요 ) < 본문 > 9 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 10 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 11 너희 는 포피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 12 너희 의 대대로 모든 남자 는 집 에서 난 자 나 또는 너희 자손 이 아니 라 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 막론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 13 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 14 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 포피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 < 설교 > 하나님 께서 할례 를 하나님 과 아브라함 사이 의 언약 의 표징 으로 세우 십니다 . 14 절 에서 “ 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 포피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 ” 고 말씀 할 정도 로 할례 언약 은 중요 성 을 갖 고 있 습니다 . 이것 은 할례 가 단지 몸 에 흔적 을 남기 는 것 이 아니 라 다른 중요 한 의미 가 있 음 을 의미 합니다 . 따라서 할례 의 의미 를 모르 고 할례 를 행하 는 것 은 무 의미 한 일 입니다 . 때문 에 유대인 의 할례 는 무의미 합니다 . 그 들 은 할례 의 의미 가 무엇 인지 모른 채 몸 에 할례 를 행한 것 만 으로 하나님 의 언약 을 지켜 행하 는 하나님 의 백성 으로 믿 었 기 때문 입니다 . 하지만 하나님 께서 할례 를 언약 으로 세우 신 것 은 몸 에 하 는 할례 가 아닌 마음 의 할례 를 가르치 기 위함 이 었 습니다 . 신 10 : 16 절 에 보 면 “ 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ” 고 말씀 하 고 , 렘 9 : 26 절 에서 는 “ 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 살 면서 살쩍 을 깎 은 자 들 에게 라 무릇 모든 민족 은 할례 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 하 셨 느니라 ” 고 말씀 합니다 . 또한 롬 2 : 28 , 29 절 을 보 면 “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ” 고 말씀 하 는 것 을 보 면 , 육신 의 할례 가 아닌 마음 에 행한 할례 가 진짜 할례 고 마음 에 할례 를 행한 그 들 이 바로 하나님 이 구별 하 여 세우 신 하나님 의 백성 , 유대인 인 것 입니다 . 할례 는 포피 를 베 는 것 이 고 포피 를 베 는 것 은 남자 생식기 의 끝 을 자르 는 것 을 말 합니다 . 하지만 끝 만 자르 는 것 이 아니 라 생식기 전부 를 자르 는 의미 를 갖 고 있 습니다 . 다만 생식기 전부 를 자를 수 없 기 때문 에 끝 만 자르 게 하 여 언약 의 표징 을 몸 에 남겨 두 게 하 여 표징 을 보 면서 자신 들 이 하나님 앞 에 어떤 존재 인가 를 생각 하 고 하나님 의 어떤 언약 에 의해 살아가 는가 를 잊 지 않 아야 했 던 것 입니다 . 남자 의 생식기 를 잘라 버린다면 아이 를 낳 을 수 없 습니다 . 따라서 할례 는 육신 의 자손 이 끊어짐 을 의미 합니다 . 그런데 10 절 을 보 면 “ 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 ” 고 말 합니다 . 후손 이 없 는 아브라함 에게 할례 를 행하 게 하 신 것 은 아브라함 에게 육신 의 후손 은 없 음 을 뜻 합니다 . 그런데 도 “ 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 ” 고 말씀 하 신 것 은 육신 의 후손 이 아니 라 다른 후손 이 있 을 것 을 가르칩니다 . 다른 후손 이 곧 약속 의 후손 입니다 . 물론 약속 의 후손 도 아브라함 과 사라 의 몸 을 통해 태어납니다 . 하지만 인간 의 조건 과 는 무관 하 게 오직 하나님 에 의해 태어난 자손 입니다 . 이 들 이 바로 이스라엘 입니다 . 그렇 다면 마음 의 할례 는 자신 이 육신 에 의해서 가 아니 라 하나님 의 약속 에 의해 존재 하 고 있 음 을 믿 는 것 이 라 할 수 있 습니다 . 12 절 에 보 면 “ 너희 의 대대로 모든 남자 는 집 에서 난 자 나 또는 너희 자손 이 아니 라 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 막론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 ” 고 말 합니다 . 할례 는 아브라함 집 에서 난 사람 만 아니 라 이방 사람 에게서 돈 으로 산 사람 까지 대상 으로 하 고 있 습니다 . 이방 사람 에게서 돈 으로 샀 다면 그 도 이방인 입니다 . 이방인 일지라도 할례 를 받 으라는 것 은 할례 는 아브라함 혈통 에게 만 해당 되 는 것 이 아니 란 뜻 입니다 . 이 처럼 할례 는 아브라함 이 라는 육신 의 혈통 을 부정 하 고 있 습니다 . 육신 의 할례 가 아닌 마음 의 할례 를 행한 그 가 진정한 아브라함 의 자손 이 며 이스라엘 인 것 입니다 . 하나님 의 백성 은 육신 의 조건 과 힘 으로 는 존재 될 수 없 습니다 . 하나님 의 선택 과 부르 심 에 의해서 만 존재 할 수 있 습니다 . 신자 는 이 사실 이 믿 음 으로 그 속 에 자리 한 사람 입니다 . 때문 에 믿 음 은 신자 를 항상 자기 부인 으로 이끌 어 갑니다 . 자기 부인 을 하 는 것 이 아니 라 믿 음 에 의해 자신 이 부인 되 는 모습 으로 나타나 게 되 는 것 입니다 . 자신 의 존재 조차 도 육신 의 힘 과 조건 으로 여기 지 않 는 것 입니다 . 이것 이 마음 의 할례 입니다 . 이것 을 골 2 : 11 절 에서 “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ” 고 말 합니다 . 육 의 몸 을 벗 는 것 은 자신 의 힘 으로 할 수 있 다는 생각 이 부인 되 는 것 입니다 . 그런데 육 의 몸 을 벗 지 못함 으로 ‘ 믿 으면 된다 ’‘ 기도 하 면 된다 ’ 는 말 을 하 게 됩니다 . 이것 이 마음 의 할례 를 받 지 않 은 것 이 고 하나님 의 약속 으로 되 어 진다는 믿음 이 없 는 것 입니다 . 그리고 이것 을 하나님 의 언약 에서 끊어진 것 으로 말씀 합니다 . 그러므로 우리 가 하나님 을 믿 는다고 하 여 모두 믿음 으로 인정 되 는 것 이 아님 을 알 아야 합니다 . 할례 는 태어난 지 팔 일 만 에 행하 라고 하 십니다 . 그리고 팔 일 만 에 할례 를 행한 최초 의 사람 이 이삭 입니다 . 할례 를 팔 일 만 에 행하 는 것 은 창조 와 연결 하 여 이해 할 필요 가 있 습니다 . 하나님 은 세상 을 육 일 동안 창조 하 시 고 칠 일 째 안식 하 셨 습니다 . 하나님 이 안식 하 신 것 은 하나님 의 보시기 에 좋 은 상태 의 세상 임 을 뜻 합니다 . 그렇 다면 칠 일 다음 에 팔 일 은 어떤 의미 가 있 을까요 ? 하나님 의 안식 의 상태 가 계속 되 고 세상 은 하나님 의 안식 에 참여 하 게 되 는 것 입니다 . 그런데 하나님 의 안식 이 선악과 를 먹 음 으로 깨어진 것 이 고 결국 팔 일 의 안식 이 깨어진 것 입니다 . 세상 은 하나님 의 안식 에 참여 하 기 보다 스스로 자기 를 위한 안식 의 상태 를 만들 기 위해 살아갑니다 . 자신 이 안식 할 수 있 는 상태 가 되 는 것 을 하나님 의 은혜 라고 말 합니다 . 자신 의 힘 으로 자신 을 위한 세상 을 살 고자 하 는 것 이 세상 이 며 할례 받 지 못한 인간 의 모습 입니다 . 이러 한 세상 에 하나님 은 팔 일 만 에 할례 를 행하 라는 언약 의 표징 을 세우 신 것 입니다 . 따라서 팔 일 의 의미 는 인간 이 자신 을 위해 살 고자 하 는 모든 뜻 이 무너지 고 하나님 의 안식 에 참여 되 는 것 을 최고 의 복 으로 믿 고 기뻐하 는 새로운 세상 을 세우 시 겠 다는 뜻 을 드러내 신 것 이 고 , 하나님 이 세우 시 는 새로운 세상 의 백성 이 할례 , 즉 마음 의 할례 를 행한 자 들 임 을 말씀 하 는 것 입니다 . 그리고 마음 의 할례 는 인간 의 손 으로 할 수 있 는 것 이 아니 라 성령 에 의해서 만 가능 한 것 입니다 . 창 15 : 7 절 에 보 면 “ 나 는 이 땅 을 네 게 주 어 소유 를 삼 게 하 려고 너 를 갈대 아인 의 우르 에서 이끌 어 낸 여호 와 니라 ” 고 말씀 합니다 . 아브람 은 “ 주 여호와 여 내 가 이 땅 을 소유 로 받 을 것 을 무엇 으로 알리 이까 ” 라고 묻 습니다 . 그리고 하나님 께서 는 재물 을 준비 하 여 반 으로 쪼개 놓 게 하 고 해가 져서 어두울 때 타 는 횃불 이 쪼갠 고기 사이 로 지나가 심 으로 하나님 께서 반드시 언약 을 이루 실 것 을 보여 주 셨 습니다 . 아브람 과 같이 지나가 는 것 이 아니 라 하나님 이 홀로 지나가 시 는 것 은 아브람 과 상관 없이 하나님 홀로 언약 을 이루 실 것 을 뜻 하 는 것 입니다 . 따라서 하나님 의 언약 에 대해 아브람 이 할 일 은 없 습니다 . 다만 불안 도 , 의심 도 없이 하나님 이 이루 실 것 을 믿 으며 기다리 면 되 는 것 입니다 . 이것 이 아브람 이 하나님 의 언약 을 믿 는 믿음 안 에서 누리 는 안식 입니다 . 하지만 아브람 은 자신 의 조건 을 봄 으로 언약 을 믿 지 못했 고 그 결과 이스마엘 을 낳 았 습니다 . 어떻게 든 아들 만 있 으면 된다고 생각 한 것 입니다 . 하나님 께서 할례 언약 을 세우 신 것 은 이스마엘 을 생산 한 아브람 의 생각 이나 방법 , 노력 은 결코 용납 되 지 않 음 을 의미 합니다 . 그러므로 믿음 을 인간 이 원 하 는 것 을 이루 기 위한 방법 으로 말 하 는 것 은 이스마엘 을 생산 한 아브람 과 다르 지 않 으며 그것 을 부인 하 는 것 이 할례 언약 인 것 입니다 . 신자 는 하나님 의 은혜 만 생각 합니다 . 자신 에게 어떤 행위 가 있 는가 와 상관없이 하나님 께서 택하 시 고 부르 심 으로 생명 의 길 로 가 고 있 음 을 믿 기 때문 입니다 . 은혜 만 을 바라보 는 것 이 곧 안식 에 참여 하 는 것 입니다 . 이것 이 할례 의 의미 입니다 .