제 12 강 기억 을 넘어선 되 기 들 I 
 2019 년 03 월 17 일 21 시 26 분 조회 : 289 추천 : 0 작성자 : 강 려 
 탈 기관 체 는 ‘ intense germen ’( 강도 적 유아 幼芽 ) 이 다 . 그러나 이 는 기원 을 가리키 는 것 이 아니 라 창조 적 생성 / 되 기 의 잠재 성 을 가리킨다 . 기계 적 이질 생 성과 리좀 적 배치 들 에 는 이런 생 성 / 되 기 들 이 항상 함축 되 어 있 다 . 
 ▶ 일직선 적 인 계보학 적 기억 들 로부터 창조 적 되 기 로 의 이런 이행 을 예시 하 기 위해 토마스 하디 의 『 더 버 빌 家 의 테스 』 를 생각 해 보 자 . 테스 는 유전자 결정 론 을 깔 고 있 는 비관주의 적 소설 이 다 . 여주인공 은 사회 에 적응 하 지 못하 는 ‘ 생식질 ’ 의 또 하나 의 예 이 며 , 하디 는 철저 한 다윈주의 에 입각 해 테스 나 주드 같 은 부적응 자 들 이 어떻게 사회 에서 도태 되 는가 를 그린다 . 주인공 들 은 “ 잔혹 한 자연 법칙 이 그 들 에게 떨어뜨린 감정 ( emotion ) 의 무게 에 눌려 ” 신음 한다 . 모이라 와 하마르 치아 는 본능 과 유전 형질 ( inheritance ) 로 바뀐다 . 테스 는 여섯 명 의 데비 필드 아이 들 을 보 면서 맬서스 를 생각 하 게 된다 . 이 들 은 모두 자연 의 도안 의 결과 들 일 뿐 이 다 . 노도 처럼 닥쳐오 는 산업 사회 라는 객관 적 환경 , ( 에 인 젤 클레어 를 실망 하 게 했 던 ) 도덕 적 - 문화 적 환경 또한 한 인간 으로서 는 도저히 극복 할 수 없 는 힘 이 다 . 
 ▶ 로렌스 는 하디 와 다른 입장 에서 그 의 작품 을 분석 한다 . 로렌스 에게 생명 이 란 잉여 이 며 넘침 이 다 . 약동이 없 는 것 은 죽 은 것 과 마찬가지 이 다 . 살 아 있 다는 것 은 계속 약동 이 있 다는 것 이 다 . 로렌스 에게 생명 은 탄력 적 인 ( elastic ) 것 이 고 불연속 적 인 ( discontinuous ) 것 이 다 . 로렌스 는 하디 의 소설 들 이 언제나 같 은 결론 으로 치닫 는다고 본다 . 자연 과 사회 에 의한 개인 의 압살 . 로렌스 는 이 점 에서 근대 의 비극 에 는 소포클레스 나 셰익스피어 에게 도 볼 수 있 는 위반 ( transgression ) 의 계기 가 존재 하 지 않 는다고 말 한다 . ( 그러나 이것 은 사회 적 맥락 에서 그렇 다 ) 하디 의 소설 에서 여성 은 철저 하 게 수동 적 인 존재 로 묘사 된다 . 법 ( 칙 ) 을 인식 하 고 사랑 안 에서 그것 을 극복 하 려는 노력 을 강조 하 는 로렌스 는 하디 의 소설 에서 사랑 은 늘 법 ( 칙 ) 과 그것 이 가져오 는 죽음 이 라는 결과 에 의해 으깨 어 진다고 본다 . 기억 이 있 을 뿐 생 성 / 되 기 는 없 다 . DNA 를 물 신화 ( 物 神化 ) 하 는 도킨스 의 생각 도 바이스만 - 하디 의 연장선 상 에 있 다 . 
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