4 부 적 용 12 장 , 참된 새로운 피조물 로서 의 삶 만약 거듭남 이 내 적 인 변화 , 생명 의 원리 , 마음 속 에 주입 된 법 , 영혼 속 에 심 어 진 하나님 과 그리스도 의 형상 이 라고 한다면 , 다음 과 같 은 사실 들 을 알 수 있 습니다 . 1 . 세상 에 는 참된 새로운 피조물 들 이 너무 적 습니다 어린 시절 부터 나이 가 들 때 까지 , 나이 가 들 어서 장년 에 이르 기 까지 , 그리고 노년 에 이르 도록 얼마나 많 은 사람 들 이 변하 고 있 을까요 ? 옛 본성 이 아직 까지 강 하 게 역사 하 고 있 고 , 사망 의 몸 이 이 삼 십 년 전 보다 더 강하 게 활발 하 게 활동 하 고 있 지 는 않 습니까 ? 세월 은 변했 는데 , 마음 은 변하 지 않 았 다는 것 은 대단히 슬픈 일 입니다 . 어느 누구 도 이러 한 사람 들 을 새로운 피조물 로 여기 지 않 을 것 입니다 . 1 ) 비속 한 사람 들 이 너무 많 습니다 가시나무 가 포도나무 로 , 찔레 가 무화과나무 로 간주 될 수 있 겠 습니까 ? 육신 의 죄 에 계속 머물러 있 는 것 은 , 그리스도 에 의해서 할례 받 은 것 과 어울리 지 않 습니다 . “ 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ” ( 골 2 : 11 ) . 즉 그것 은 육신 이나 자연 적 인 몸 속 에 죄 의 영향력 을 행사 하 는 죄 의 몸 을 벗 어 버렸 다는 것 입니다 . 이 와 달리 육신 의 몸 을 버리 지 못한 자 들 은 그 몸 의 모든 지체 들 속 에 활동 하 는 죄 의 몸 을 여전히 가지 고 있 는 것 입니다 . 이러 한 사람 들 은 신 적 인 피조물 이 라기 보다 는 오히려 지옥 의 피조물 처럼 보입니다 . 그리스도 의 형상 이 이러 한 사람 들 속 에 있 겠 습니까 ? 그 들 은 참 지 못하 여 자신 을 더럽히 지만 , 그분 은 거룩 하 지 않 습니까 ? 그 들 은 하나님 의 불명예 와 다른 사람 의 영혼 의 파멸 을 위하 여 힘쓰 지만 , 그분 께서 는 오직 아버지 하나님 의 영광 과 영혼 의 구원 을 위하 여 힘쓰 지 않 으셨 습니까 ? 이렇게 대조 해 보 면 , 그 들 이 어떻게 그리스도 의 형상 을 가졌 다고 할 수 있 겠 습니까 ? 분명히 그 들 은 결코 하나님 의 나라 에 가까이 있 지 않 습니다 . 오히려 지옥 가까이 에 있 습니다 . 죄 를 단순히 한 번 껴안 는다고 하 더라도 , 그것 은 본성 의 빛 을 거스르 는 욕정 일 것 이 며 , 하나님 의 율법 과 권위 , 그리스도 의 본성 을 모멸 하 는 것 입니다 . 이러 한 사람 이 , 거룩 하 시 고 흠 없 으시 고 , 죄 와 죄인 들 과 는 다르 셨 던 그분 을 닮 았 다고 할 수 있 겠 습니까 ? 2 ) 신앙 을 고백 한 사람 들 이 새 창조 의 증거 를 보여 주 고 있 습니까 어떤 사람 들 은 사용 하 는 언어 를 고치 기 도 하 고 , 혹은 행동 을 바꾸 기 도 하 지만 , 진정 으로 하나님 앞 에서 살아가 는 자 들 이 과연 얼마나 되 겠 습니까 ? 여기 저기 한두 사람 정도 만 이 하나님 의 형상 을 닮 았 을 뿐 입니다 . 그리스도 라는 말 을 입 에 는 올리 지만 , 그 마음 에 는 실제로 사탄 의 형상 이 각인 되 어 있 습니다 . 그러 한 사람 은 , 그리스도인 이 라는 이름 으로 불릴지 는 모르 지만 , 그 안 에 는 그리스도 의 본성 이 없 습니다 . 종교 교육 을 통해서 사람 의 뜻 으로 태어났 을지 는 몰라도 , 영 적 인 거듭남 을 통해서 하나님 의 뜻 으로 태어난 것 은 아닙니다 . 많 은 사람 들 속 에 있 는 것 이 , 결국 은혜 가 없 는 기독교 , 거룩 이 없 는 믿음 , 그리스도 가 없 는 기독교 는 아닙니까 ? 거듭남 에 는 믿 음 , 사랑 , 그리고 의 가 반드시 있 어야 합니다 . 마치 어떠 한 특성 이 그 형태 를 의존 하 는 것 처럼 , 그것 들 은 은혜 를 의존 합니다 . 새 창조 가 이루어지 는 곳 마다 이러한 특성 들 이 있 기 마련 입니다 . 이것 이 없 다면 새로운 피조물 도 없 습니다 . 신앙 을 고백 함 으로써 하나님 의 나라 에 가까이 이를 수 는 있 겠 지만 , 거듭남 이 없 다면 그곳 에 들어갈 권리 가 없 습니다 . 하나님 과 닮 은 사람 들 에 대한 소문 들 이 어떻게 이렇게 도 적 은 것 일까요 ! 하늘 을 향하 여 살아가 고 있 는 사람 들 의 열심히 어떻게 이렇게 도 적 은 것 일까요 ! 이러 한 움직임 도 없이 많 은 사람 들 이 편안히 누워 있 습니다 . 2 . 종교 적 소신 의 변화 는 새로운 피조물 로 의 변화 가 아닙니다 신조 의 변경 , 신학 적 의견 의 변화 가 새 피조물 이 되 었 음 을 보장 해 주 는 것 이 아닙니다 . 어떤 사람 이 기독교 로 종교 를 바꿨 다고 해서 그 가 새로운 피조물 이 된 것 이 아닙니다 . 오직 그리스도 와 생명 의 연합 을 통한 교제 에 의해서 ‘ 그리스 도 안 에 있 게 되 는 자 마다 ’ 새로운 피조물 인 것 입니다 . 대개 사람 들 이 구원 얻 는 믿음 을 교리 적 으로 동의 하 는 것 인 양 생각 하 는 경향 이 있 는 것 처럼 , 새 창조 를 의견 의 변화 , 곧 진리 에서 오류 로 , 아니면 오류 에서 진리 로 그 의견 을 바꾸 는 것 으로 생각 하 기 도 합니다 . 그것 은 단지 머리 속 에서 의 변화 일 뿐 입니다 . 새 창조 의 변화 는 마음 에서 의 변화 입니다 . 전자 는 의견 의 변화 이 고 , 후자 는 정서 의 변화 입니다 . 전자 는 지성 을 완성 시키 지만 , 후자 는 지성 과 의지 , 나아가 서 영혼 전체 를 완성 시킵니다 . 진리 의 지식 으로 가득 차 있 으면서 도 진리 의 성령 에 의해서 되살아난 마음 이 없 을 수 있 습니다 . 오류 에서 진리 로 돌아섰 다고 하 더라도 , 그 진리 에 대한 미음 의 틀 이 바뀌 지 않 은 사람 은 하나님 을 향하 여 참 되게 변화 된 사람 과 는 전혀 무관 하 며 오히려 반대 가 될 수 있 습니다 . 새로운 피조물 로 의 변화 는 복음 이 영혼 의 활동 이 영향 을 미치 고 그것 을 순결 하 게 하 며 , 또한 방향 을 제시 하 게 하 는 것 입니다 . 지식 을 가진 자 는 위대 한 일 을 떠벌리 겠 지만 , 새로운 피조물 은 그것 을 실천 합니다 . 위대 한 일 을 상상 만 하 는 것 은 열매 가 없이 잎 만 무성 한 것 과 같 습니다 . 백 향목 처럼 사람 으로 하여금 그림자 아래 에서 쉴 수 있 게 는 해 줄지 라도 , 의 에 주리 고 목마른 영혼 의 갈증 을 채워 줄 열매 는 없 는 것 입니다 . 3 . 도덕 의 변화 는 새로운 피조물 로 의 변화 가 아닙니다 도덕 적 신실 함 , 큰 범죄 를 짓 지 않 는 것 등 은 새로운 피조물 로서 의 변화 를 증거 하 는 것 이 아닙니다 . 본성 의 법 에 묻 어 있 는 약간 의 먼지 를 떨어내 긴 했 지만 그 들 의 마음 속 에 는 여전히 은혜 의 법 의 글자 가 하나 도 쓰여 있 지 않 습니다 . 외 적 으로 는 흠 이 없 는 자 들 이 라고 하 더라도 그 영혼 속 에 는 사탄 의 형상 이 더욱 깊 게 새겨져 있 을 수 도 있 습니다 . 1 ) 도덕 은 가치 있 는 것 입니다 도덕 은 사람 들 사이 에서 필요 하 고 도 적절 한 일 입니다 . 도덕 은 인간 사회 에서 아름답 고 자연 적 인 양심 에 흡족 하 며 , 몸 에 안 전하 고 , 다른 사람 들 에게 본 이 됩니다 . 도덕 이 없 다면 세상 은 정신 병동 이나 푸줏간 이 되 어 버리 고 말 것 입니다 . 친절 함 , 정의 , 자비 , 사랑 , 동정 등 은 유용 하 며 권할 만 한 일 입니다 . 우리 구주 께서 도 그러 한 일 을 사랑 하 셨 습니다 . 그러나 , 그러 한 일 로 영원 한 상급 을 주 실 정도 로 그렇게 사랑 하 셨 던 것 은 아닙니다 . 2 ) 도덕 의 면류관 을 썼 다고 하 더라도 보좌 에 앉 지 는 못 합니다 도덕 은 흥미 로운 그림 이 고 유쾌 함 을 주 는 묘사 이 며 유용 한 착상 이 긴 하 지만 , 생명 을 주 는 원리 는 아닙니다 . 전구 는 환하 게 빛나 지만 , 그렇 다고 하 더라도 그것 이 별 은 아닙니다 . 은혜 에 속한 왕관 을 도덕 의 머리 에 씌 어 놓 고 , 그것 을 새 창조 의 보좌 에 걸맞 는 것 으로 여겨서 는 안 됩니다 . 도덕 은 하나님 나라 에 가까이 가 게 합니다 . 그러나 하나님 의 나라 에 들어가 게 하 는 것 은 아닙니다 . 그것 은 본성 을 증진 시키 지만 , 거듭나 게 하 지 는 않 습니다 . 그것 은 생명 의 원리 가 없 는 아주 잘 그려진 그림 입니다 . 외 적 으로 는 닮 았 지만 내 적 인 능력 은 없 습니다 . 생명 을 전달 해 주 는 면 에서 는 전혀 변화 가 없 습니다 . ( 1 ) 도덕 의 변화 가 사망 의 몸 을 제거 하 지 않 습니다 . 도덕 의 변화 는 외 적 으로 화려 한 것 들 을 잘라 내 지만 , 내 적 인 뿌리 를 잘라 내지 는 않 습니다 . 악취 와 부패 는 제거 하 지만 , 죽음 을 제거 하 지 는 않 습니다 . 향료 처리 가 된 시체 는 비록 눈살 을 찌푸리 게 하 지 는 않 는다 하 더라도 향료 처리 를 하 지 않 아서 썩 은 시체 와 다를 바 없이 똑같이 죽 은 것 입니다 . 도덕 적 변화 는 죄 의 능력 을 제거 하 거나 부패 한 본성 을 치료 하 지 는 못 합니다 . “ 이제 부터 는 이방인 이 그 마음 의 허망 한 것 으로 행함 같이 너희 는 행하 지 말 라 저희 총명 이 어두워 지 고 저희 가운데 있 는 무지 함 과 저희 마음 이 굳어짐 으로 말미암 아 하나님 의 생명 에서 떠나 있 도다 ” ( 엡 4 : 17 , 18 ) 아담 속 에 본성 의 빛 을 거스르 는 부도덕 함 이 원래 있 었 습니까 ? 그 는 금단 의 열매 를 따 먹 음 으로써 구체 적 으로 주어졌 던 금령 을 어겼 습니다 . 그 는 술 에 취했 던 것 도 아니 고 , 거짓말 을 했 던 것 도 아니 며 , 험한 욕 을 했 던 것 도 아닙니다 . 그 의 큰 죄 는 마음 의 교만 과 불신앙 이 었 습니다 . 그 에게 는 외 적 으로 행한 죄악 들 이 전혀 없 었 습니다 . 아담 이 그러 했 듯이 , 외형 적 인 더러운 죄 들 은 없 지만 마음 속 에 는 영 적 인 죄악 들 이 쌓여 있 습니다 . 참된 의로움 이 없 는 것 입니다 . 새 아담 도 없 고 , 살리 시 는 성령 도 없 습니다 . 따라서 어떤 도덕 도 아담 을 더 이상 낙원 에 머물러 있 게 할 수 없 습니다 . 그 어떠 한 도덕 도 우리 를 낙원 으로 회복 시킬 수 없 습니다 . ( 2 ) 최상 의 도덕 이 라도 새 창조 가 없 으면 육 에 그칠 뿐 입니다 . 그리스도 와 비교 할 때 모든 사람 들 은 육 의 본성 을 가지 고 있 습니다 . 육적 으로 는 최고 의 수준 이 지만 , 아직 영 이 되 지 않 은 것 입니다 . 물 이 펄펄 끓 어도 그것 은 여전히 물 입니다 . 최고 의 수준 에 도달 한 도덕 도 , 단지 정제 된 육 으로서 좀 더 고상 한 형태 의 옛 본성 일 뿐 입니다 . 여전히 이전 처럼 생명 이 없 습니다 . 옛 본성 이 조금 고쳐졌 을 뿐 입니다 . 그러나 새로운 피조물 은 그리스도 가 그 영혼 에 형성 된 것 입니다 . 도덕 적 인 덕 은 피부 에 덧칠 한 것 일 뿐 이 지만 , 새롭 게 하 는 은혜 는 마음 을 살아나 게 합니다 . 전자 는 외 적 인 행동 을 변화 시킬 뿐 이 지만 , 후자 는 내 적 인 정서 를 변화 시킵니다 . 사람 의 마음 을 살려 냅니다 . 은혜 를 받 았 지만 사람 들 사이 에 차이 가 있 습니다 . 어떤 사람 은 별 과 같이 빛나 고 , 또 어떤 사람 은 좀 약하 게 빛납니다 . 그러나 모두 빛 의 본성 , 주 님 안 에 있 는 빛 을 가지 고 있 다는 면 에서 공통 됩니다 . 그것 처럼 , 도덕 적 덕 성 의 면 에서 사람 마다 차이 가 있 을지라도 모두 육 의 본성 이 라는 면 에서 는 공통 된 것 입니다 . “ 육 으로 난 것 은 육 이 니 ” ( 요 3 : 6 ) . 니고데모 나 유다 , 모두 가 육 적 인 사람 입니다 . 그 정욕 이 좀 더 세련 된 것 처럼 보이 지만 , 실상 은 동물 적 인 생명 일 뿐 입니다 . ( 3 ) 도덕 과 새 창조 는 근본 이 다릅니다 . 도덕 과 새 창조 는 그 출생 이 다르 기 때문 에 구별 되 어야 합니다 . 도덕 적 덕 은 인간 의 노력 과 반복 적 실행 에 의해서 얻 어 집니다 . 그러나 거듭남 은 주입 된 습관 입니다 . 그것 은 자연 적 본성 의 줄기 에서 저절로 생긴 것 도 아니 고 , 그 본성 의 능력 으로 생겨난 것 도 아닙니다 . 성령 으로 말미암 았 습니다 . 자연 의 습관 은 모든 사람 에게 허락 하 신 하나님 의 공통 된 은총 의 열매 이 지만 , 은혜 의 습관 은 특별 한 은총 의 열매 입니다 . 전자 가 자연 의 빛 이 깨어나 는 것 이 라면 , 후자 는 그 자연 의 빛 위 에 영 적 인 빛 과 사랑 이 비춰 지 는 것 입니다 . 전자 는 양심 의 작동 에 의해서 잠 에서 깨어나 는 것 이 라면 , 후자 는 성령 의 숨결 에 의해서 사망 가운데 서 깨 어 일어나 는 것 입니다 . ( 4 ) 도덕 은 행동 에 국한 된 것 이 지만 , 새 창조 는 모든 면 에 까지 확장 되 는 것 입니다 . 도덕 이 부분 적 으로 육 을 깨끗 하 게 만든다면 , 새 창조 는 육과 영 , 모두 를 깨끗 하 게 합니다 . 전자 는 손발 로 옳 은 일 을 행하 게 한다면 , 후자 는 마음 을 청결 하 게 합니다 . 전자 는 몸 을 씻 는 것 이 라면 , 후자 는 영혼 의 모든 부분 을 씻 어 내 는 것 입니다 . 전자 는 어떠 한 불법 적 인 행동 을 그만두 기 도 하 겠 지만 , 그렇 다고 새 마음 을 갖 는 것 은 아닙니다 . 성경 에서 는 이 모든 것 을 요구 하 고 있 습니다 . “ 너희 는 범한 모든 죄악 을 버리 고 마음 과 영 을 새롭 게 할찌 니라 ” ( 겔 18 : 31 ) 전자 는 육 의 추잡 한 일 들 을 집어던지 는 일 이 라면 , 후자 는 성령 의 열매 를 낳 는 새로운 뿌리 입니다 . ( 5 ) 그 직접 적 인 원리 와 경향 에 있 어서 새 창조 와 다릅니다 . 도덕 은 말씀 을 듣 고 외 적 행동 을 변화 시킵니다 . 어떤 이 들 은 일시 적 으로 새로운 말씀 의 빛 을 따라서 행하 기 도 합니다 . 그러나 새 창조 는 하나님 의 율법 과 뜻 을 잘 판단 하 여 진심 으로 시인 하 면서 행 합니다 . 전자 는 하나님 을 위하 여 하나님 께 주목 하 지 않 습니다 . 단지 그분 께서 재공 하 시 는 그 무엇 에 관심 이 있 을 뿐 입니다 . 그것 은 자기 자신 을 위한 것 이 지 , 하나님 을 찬양 하 기 위한 것 이 아닙니다 . 자신 을 속이 지 마십시오 . 자신 이 도덕 적 으로 신실 하 다는 것 때문 에 스스로 새로운 피조물 이 라고 단정 짓 지 마십시오 . 어떠 한 덕 을 지니 고 있 다고 해서 참된 은혜 를 받 은 덕 은 아닙니다 . 당신 이 새로운 피조물 이 라면 , 또한 믿 음 과 사랑 을 가지 고 있 다면 , 모든 은혜 들 은 그 뿌리 의 형태 를 가지 고 있 다고 할 수 있 습니다 . 아직 배아 적 인 원리 로 숨겨져 있 지만 , 때 가 되 면 나타날 것 입니다 . 더 위대 한 덕 이 덜 위대 한 덕 을 포함 하 고 있 는 것 이 지 , 덜 위대 한 덕 이 더 위대 한 덕 을 보증 하 는 것 이 아닙니다 . 4 . 죄 를 억제 하 는 것 은 새로운 피조물 의 증거 가 아닙니다 단지 억제 하 는 것 은 새로운 피조물 이 아닙니다 . 억제 하 는 은혜 와 새롭 게 하 는 은혜 는 서로 다릅니다 . 전자 는 막 는 것 입니다 . “ 너 를 막 아 내게 범죄 하 지 않 게 하 였 나니 ” ( 창 20 : 6 ) . 반면 , 후자 는 전자 를 배경 으로 해서 자유 의 영 으로 살리 는 것 입니다 . 억제 는 국가 공무원 의 손 에 있 는 법률 때문 에 도 생길 수 있 습니다 . 죄 를 범하 지 않 는 자 들 이 모든 죄 를 증오 하 고 있 습니까 ? 외 적 인 것 에 그치 는 억제 함 은 거듭남 의 증거 라고 할 수 없 습니다 . 지금 지옥 에 가 있 는 자 들 은 그 들 이 지상 에서 즐겼 던 쾌락 을 제한 당하 고 있 습니다 . 그것 은 그 들 의 상태 가 바뀐 것 이 지 , 기질 이 바뀐 것 은 아닙니다 . 지옥 에서 놓임 을 받 는다고 하 더라도 , 그 들 은 내 적 인 변화 없이 똑같 은 기질 을 지니 고 있 을 것 입니다 . 처벌 들 이 본성 을 바꿀 수 는 없 습니다 . 온 머리 가 멍들 고 온 마음 은 피곤 한 상황 에서 는 죄악 들 을 행할 힘 이 없 을지 도 모르 지만 , 곧 힘 이 회복 되 면 이전 보다 더욱 악한 짓 을 하 게 됩니다 . 억 제함 의 가장 좋 은 효과 는 죄 를 더욱 조심 스럽 게 경계 하 는 것 일 뿐 입니다 . 죄 를 짓 는 행위 가 비록 억눌려 있 다고 하 더라도 그 습관 은 여전히 남 이 있 기 때문 입니다 . 5 . 깊 은 우울증 이나 감정 의 돌발 적 인 표출 은 새로운 피조물 의 역사 가 아닙니다 새로운 피조물 의 역사 는 하나 의 습관 이 며 , 마음 에 쓰인 법 입니다 . 그것 은 일시 적 인 아픔 이나 갑작 스러운 감정 이 아닙니다 . 상상 속 에 떠도 는 것 이나 순식간 에 불타 버리 는 열정 도 아닙니다 . 그것 은 새로운 본성 이 며 신 적 인 체질 로서 , 모든 기능 적 구조 위 에 작용 입니다 . 지성 으로 하나님 을 아 는 것 이 며 , 의지 로 그분 을 따르 는 것 이 고 , 정서 의 안정 되 고 도 지속 적 인 불길 로 그 분 을 향하 여 제단 위 로 올라가 는 것 입니다 . 우리 의 전인격 을 하나님 께 일치 시키 는 것 이 고 , 하나님 을 위하 여 우리 의 자아 전체 를 부인 하 는 것 입니다 . 그것 은 재빨리 없 어 져 버릴 공상 의 결과 이 거나 우울 한 기분 으로 행하 는 일 이 아닙니다 . 이러 한 감정 들 은 그 영혼 이 변화 되 어서 생기 는 것 이 라기 보다 는 그 몸 의 체질 에 의해서 오 는 것 일 수 있 습니다 . 그 감정 들 은 습기 가 많 은 기후 에서 는 대리석 처럼 , 땀 을 흘리 는 듯 하 지만 여전히 단단 합니다 . 감정 에 만 작용 하 는 것 은 스폰지 에 물 을 적시 는 것 과 같 아서 , 쉽 게 물 을 빨아들이 지만 조금 만 눌러 도 물 이 빠져 버리 게 됩니다 . 은혜 의 뿌리 가 깊이 박혀 있 지 않 으면 이렇게 되 기 가 쉽 습니다 . 감정 이 충동 적 으로 일어났 다가 갑자기 사라져 버릴 것 입니다 . “ 말씀 을 듣 고 즉시 기쁨 으로 받 되 … … 곧 넘어지 는 자요 ” ( 마 13 : 20 , 21 ) . 그러므로 새로운 피조물 의 행사 는 갑작스러운 충동 이나 우울증 적 인 변덕 이 아닙니다 . 하나님 의 법 은 심정 과 정신 , 그리고 의지 에 자리 를 잡 게 됩니다 . 안정 된 감정 은 새로운 피조물 인지 아닌지 를 편단 하 는 아주 좋 은 특성 이 됩니다 . 6 . 새로운 피조물 은 탁월 합니다 새 피조물 은 얼마나 탁월 한 것 일까요 ? 그것 은 신 적 인 본성 을 갖 는 변화 이 며 , 하나님 을 닮 는 것 이 고 , 해 아래 가장 위대 한 도덕 적 변화 보다 더욱 탁월 합니다 . 사도 바울 은 그것 을 “ 영광 으로 영광 에 이르 는 ” 변화 라고 하 였 습니다 . 이 는 성숙 의 과정 에서 더욱 영광 스러워 지 고 , 하나님 께서 마지막 손길 로 역사 하 셔서 그것 을 완성 하 실 때 에 는 말 로 표현 할 수 없 을 정도 로 영광 스러워질 것 입니다 . 새 창조 는 옛 창조 보다 더욱더 탁월 합니다 . 은혜 가 자연 보다 뛰어나 고 그리스도 가 아담 보다 탁월 한 것 처럼 참된 그리스도인 이 되 는 것 은 한 인간 이 되 는 것 보다 훨씬 더 탁월 한 일 입니다 . 신 적 인 아름다움 을 갖 는 것 , 그리스도 의 형상 을 닮 는 것 , 모든 은혜 에 있 어서 조화 를 이루 는 것 보다 더 탁월 함 이 있 겠 습니까 ? 자연 적 인 소질 을 가장 많이 받 은 사람 이 라도 그 탁월 함 에 있 어서 거듭난 사람 과 비교 할 수 없 습니다 . 그 이유 는 자연 적 인 소질 을 가진 자 는 “ 신 의 성품 ( 본성 ) 에 참예 한 자 들 ‘ 이 아니 기 때문 입니다 . 7 . 새로운 피조물 은 존중 을 받 고 가치 있 게 여겨 져야 합니다 우리 가 하나님 다음 으로 가치 있 다고 여길 수 있 는 것 이 하나님 의 형상 을 담 고 있 는 것 외 에 무엇 이 있 겠 습니까 ? 그리스도 께서 믿 는 자 들 의 마음 속 에 형성 하 신 것 보다 , 십자가 에 못 박히 사 하늘 영광 가운데 계신 그리스도 다음 으로 , 우리 가 더 높이 평가 해야 할 것 이 어디 있 습니까 ? 새로운 피조물 은 하나님 의 살 아 있 는 형상 들 입니다 . 그 들 은 하나님 을 증거 하 기 위하 여 세상 에 파송 된 자 들 입니다 . 그래서 그 들 을 무시 하 는 자 는 , 그 들 을 만드 시 고 새기 신 분 을 무시 하 는 것 입니다 . 그런데 세상 은 자기 와 비슷 한 것 만 을 사랑 합니다 . “ 너희 는 세상 에 속한 자 가 아니요 도리어 세상 에서 나 의 택함 을 입 은 자 인 고로 세상 이 너희 를 미워하 느니라 ” ( 요 15 : 19 ) . 복사본 은 원형 보다 더 나 은 대접 을 받 을 수 없 습니다 . 그러므로 그리스도 와 닮 은 부분 이 더 많 을수록 세상 에서 는 더욱 멸시 당하 며 조롱 당하 게 될 것 입니다 . 8 . 새로운 피조물 이 지 은 죄 는 중히 취급 됩니다 새로운 피조물 이 지금 까지 설명 한 바 와 같 다면 , 거듭난 사람 들 의 죄 는 세상 의 다른 사람 들 의 죄 보다 더욱더 심각 한 것 입니다 . 사실 새로운 피조물 도 죄 를 지 을 수 있 고 , 또한 짓 고 있 습니다 . 새 사람 이 그 모든 지체 들 과 본질 적 이 고 도 통합 적 인 부분 들 과 더불 어서 그 안 에서 지음 을 받 았 다고 할지라도 , 사망 의 몸 은 여전히 그 모든 지체 들 과 함께 죄 의 온상 처럼 남 아 있 습니다 . 그렇 다고 죄 를 짓 게 된다면 자연인 은 십자가 에 못박히 고 무덤 에서 살아나 신 그리스도 에 대하 여 죄 를 짓 지만 , 거듭난 사람 은 그 의 마음 속 에 새롭 게 형성 되 어 살 아 계신 그리스도 에게 죄 를 짓 는 것 입니다 . 이러 한 일 은 성령 의 작품 에 오물 을 던지 는 것 입니다 . 너무나 도 고상 한 그 작품 의 목적 을 망쳐 놓 는 것 이 며 , 성령 의 전 에 도적 을 들여놓 은 행위 입니다 . 그래서 그렇게 하 지 않 도록 더 나 은 가르침 을 주 셨 던 성령 을 근심 하 게 만듭니다 . 당신 이 죄 를 지 을 때 마다 , 그 죄 는 당신 에게 더 깊 은 슬픔 을 주 어야 합니다 . 죄 에 대한 근심 은 , 새로운 피조물 속 에 있 는 불변 의 은혜 이 며 , 하나님 의 영과 닮 은 부분 이 기 때문 입니다 . 그 근심 은 회개 를 가져 옵니다 .