마하 무 드라 ( 신인합일 의 오르 가 즘 ) 의 노래 p 61 - 75 개 개 의 사념 ( 思念 ) 들 이 존재 한다 . 그러나 그 사념 들 은 너무 빨리 흘러가 기 때문 에 그 사념 과 사념 사이 의 틈 을 볼 수 없 다 . 그대 의 의식 이 잠 깨 어 있 지 않 기 때문 이 다 . 그대 의식 의 정밀 강도 가 약하 기 때문 이 다 . 이 사념 과 사념 사이 의 간격 을 보 기 위해서 는 더 깊 고 강한 정밀도 가 필요 한 것 이 다 . ( 주의력 , 집중력 ) 주시 하 라 , 안 으로 주시 하 라 그러 면 사념 의 구름 들 이 보일 것 이 다 . 그러나 결코 마음 을 잡 을 수 는 없 을 것 이 다 . 마음 이 존재 한다고 느끼 는 것 은 착각 에 지나 지 않 기 때문 이 다 . 이러 한 체험 이 이해 로서 가 아니 라 그대 자신 의 내부 에서 일어나 도록 해야 한다 . 오랫동안 주시 하 면 할수록 그대 는 사념 들 보다 는 그 사념 들 사이 의 틈 을 더 주시 하 게 될 것 이 다 . 개개 의 사념 들 은 모두 다른 사념 들 과 분리 되 어 있 기 때문 이 다 . .. 깊이 주시 하 면 할수록 그대 는 더더욱 깊 고 넓 은 틈 을 발견 할 것 이 다 . 그리하여 마침내 는 사념 들 이란 흘러가 고 있 는 것 임 을 알 것 이 다 . 사념 이 란 구름 처럼 정처 없이 떠 다닌다는 것 을 알 게 될 것 이 다 . 사념 과 사념 의 틈 이 무한 진공 이 라는 것 을 알 것 이 다 . 이 무한 진공 에 한 사념 이 흘러가 면 그 뒤 를 이어 또 다른 사념 이 흘러가 고 있 다는 것 을 알 것 이 다 . 본질 은 사념 이 아니 라 사념 과 사념 의 틈 인 무한 진공 이 라는 것 을 알 게 될 것 이 다 . ## 찰나 와 찰나 의 공간 , 지각 , 직관 , 번쩍임 . 스쳐 가 는 것 그것 을 말 한다 . ## 이 틈 으로부터 깨달음 은 나타난다 . 이 틈 으로부터 진실 은 그대 의 문 을 두드린다 . 이 틈 으로부터 손 님 은 찾아온다 . 이 틈 으로부터 신 은 그 모습 을 드러낸다 . 아니 신 이 라 부르 지 않 아도 좋 다 . 신 이라든지 신 이 아니 라든지 너 좋 을 대로 불러라 . 그리하여 그대 의식 의 잠 이 완전히 깨 어 버렸 을 때 아아 거기 무엇 이 있 는가 오직 무한 진공 의 틈 만 이 끝없 을 뿐 사념 은 구름 과 같 다 . 구름 은 두껍 다 . 그대 는 볼 수 없 을 것 이 다 . 사념 뒤 에 숨겨져 있 는 본질 의 하늘 을 볼 수 없 을 것 이 다 . 그대 는 이 하늘 의 끝없이 푸르름 을 잃어버렸 다 . 그대 는 사념 의 구름 으로 뒤덮여 버렸 다 , .. 한 개 의 사념 이 흘러가 고 또 다른 사념 이 흘러오 기 전 첫 번 째 의 사념 과 두 번 째 의 사념 사이 에 넓 은 하늘 의 푸름 이 순간 적 으로 보일 것 이 다 . 번개치 듯 그렇게 말 이 다 . 하나 의 사념 과 또 하나 의 사념 사이 에서 무한 의 푸른 공간 이 . .. 그 틈 이 바로 하늘 이 다 . 그대 자신 의 본질 은 하늘 인 것 이 다 . 하늘 을 보 려고 하 는 것 은 깨달음 견성 ( 見性 ) 이 다 . 하늘 이 되 려고 하 는 것 은 삼매 이 다 . 깨달음 으로부터 삼매 에로 의 전 과정 은 마음 속 에 그 어느 것 도 존재 하 지 않 는 것 에 의 깊 은 통찰 이 다 . 사념 은 방문객 이 다 . 방문객 으로서 그 들 은 참 아름답 다 . 그러나 그대 자신 이 주인 이 라는 것 을 잊 게 되 면 그 들 이 주인 행세 를 하 게 된다 . 그러면 그대 는 하나 의 쓰레기 에 지나 지 않 게 된다 . 지옥 이란 바로 이런 상태 를 말 하 는 것 이 다 . 그대 는 집 의 주인 이 다 . 집 은 그대 에게 속해 있 다 . 그런데 방문객 이 집 주인 이 되 어 버린 것 이 다 . 그 들 을 환영 하 라 그 들 을 보살 펴 라 그러나 그 들 을 인정 하 지 는 말 아라 그 들 을 인정 한다면 그 들 은 집 주인 이 될 것 이 다 . 현명 한 주인 은 좋 은 방문객 이 건 나쁜 방문객 이건 똑같이 대접 한다 . 어떠 한 차별 도 두 지 않 는다 . 좋 은 집 주인 은 어디 까지 나 좋 은 집 주인 이 다 . 나쁜 사념 이 와도 좋 은 사념 과 똑같이 취급 한다 . 집 주인 에게 는 이제 좋 은 생각 이건 나쁜 생각 이 건 알 바 아니 다 . 손님 의 대접 만 하 면 되 는 것 이 다 . 사념 은 그대 에게 로부터 집 주인 의 자리 를 요구 하 는 강요자 다 그대 는 마침내 그 사념 에게 집 주인 의 자리 를 넘겨 줘 버릴 것 이 다 . 사념 을 집 주인 으로서 인정 하 게 될 것 이 다 . 이것 이 병 의 근원 이 다 . 이것 이 모든 매듭 의 근원 인 것 이 다 . 사념 은 이방인 , 사념 은 침입자 , 사념 은 낯선 자 , ( 친근 하 다 . 그러나 이방인 이 요 나그네 요 손 님 이 다 . 그 는 내 가 아니 다 . 그것 을 나 로 여기 는 순간 생각 과 감정 의 노예 가 된다 . 이 생각 들 은 저 차원 적 인 것 들 이 많 다 . 감각 적 인 것 감관 적 인 것 들 , 본능 에 치우쳐진 것 들 , 그러므로 우리 는 성 의 노예 , 미움 의 노예 , 쾌락 의 노예 가 된다 . ) 물리학자 에 딩 톤 은 말 했 다 . “ 물질 속 으로 깊이 들어가 면 그럴수록 우리 는 알 수 있 다 . 물질 이 란 사념 에 지나 지 않 는다는 것 을 알 수 있 다 . 물질 은 사념 의 응결 현상 에 지나 지 않 는다는 것 을 알 게 될 것 이 다 . ” 사물 의 내면 으로 깊이 들어가 면 들어갈수록 그 형태 와 빛깔 의 내면 은 사념 에 가까워진다는 것 을 알 게 될 것 이 다 . “ 그대 의 내면 속 으로 깊이 들어가 면 들어갈수록 사념 들 은 점점 더 물질 에 가까워진다 . ” 물질 은 사념 이 요 사념 은 다름아닌 물질 인 것 이 다 . 사념 은 물질 이 라고 한 나 의 말 은 무엇 을 뜻 하 는가 ? 물건 을 집 어 던져 버리 듯 그대 의 사념 을 집 어 던질 수 있 다는 뜻 이 다 . 또한 다른 사람 의 머리 를 때릴 수 도 있 다 . 물질 이 아니 라 물질 대신 사념 으로 말 이 다 . 그 뿐 인가 ? 단도 를 던지 듯 사념 을 던져서 사람 을 죽일 수 도 있 다 . 그대 의 생각 을 선물 로 줄 수 도 있 고 전염병 으로 퍼뜨릴 수 도 있 다 . 그 들 은 파워 를 가지 고 있 다 . 그러나 그 들 은 그대 에게 소속 되 어 있 지 는 않 다 . 그 들 은 그대 에게 몰려온다 그 들 은 잠시 동안 그대 에게 머물 다가 는 사라져 버린다 . 온 오주 는 사념 과 물질 로 가득 차 있 다 . 물질 은 사념 의 형이하학 적 인 부분 이 요 사념 은 물질 의 정신 적 인 부분 인 것 이 다 . ( 저주 와 축복 의 원리 ) 기적 은 사념 은 물질 이 다 에서 일어난다 . 어떤 사람 이 그대 의 행복 을 끊임없이 생각 한다면 그대 는 틀림없이 행복 해진다 . 그대 의 행복 을 생각 하 는 그 사람 의 연속 적 인 에너지 의 파장 이 그대 쪽 으로 파급 되 어 오 기 때문 이 다 . 축복 도 마찬가지 이 고 깨달 은 사람 에게 축복 을 받 는다면 그 축복 은 그대로 진리 로 가 는 지름길 의 구실 을 하 게 된다 . 입 문자 에게 부정 적 인 자세 를 버려야 한다 . 허무 에 빠져서 는 안 된다 . 한번 깨달 음 에 도달 하 게 되 면 그대 의 모든 에너지 는 부정 적 인 방향 으로 기울어지 기 쉽 기 때문 이 다 . 이제 그대 는 위험 한 에너지 의 흐름 이 된다 . 그러므로 사념 이 없 는 곳 에 도달 하 기 전 에 먼저 완전히 긍정 적 이 될 필요 가 있 다 . 마술 과 신통 은 전혀 다르 다 . 마술 은 부정 적 인 에너지 를 제거 하 지 않 은 채 축적 된 사념 의 에너지 그 파동 으로부터 나온다 . 그러나 신통 은 부정 적 인 에너지 는 긍정 적 인 에너지 로 바꾼 다음 그 긍정 적 인 에너지 의 응집 으로부터 나온다 . 똑같 은 에너지 가 부정 적 일 때 는 마술 이 되 고 긍정 적 일 때 는 신통 이 된다 , 사념 은 위대 한 에너지 이 다 . 아니 사념 은 물질 이 다 . 생각 한다는 것 은 바로 에너지 를 소모 한다는 것 을 뜻 하 는 것 이 다 그대 는 지금 이 순간 에 도 끊임없이 에너지 를 방출 하 고 있 다 . ( 다이어트 의 기본 은 생각 을 많이 하 는 것 , 그것 도 근심 걱정 과 같 은 것 들 을 ) 그대 마음 은 수다 장이 이 다 . 그대 는 불 필요 한 것 들 에게 사념 의 에너지 를 방사 하 고 있 다 . 그대 는 주위 의 사람 들 을 파괴 하 고 있 다 . 그대 는 자신 을 파괴 하 고 있 다 . 그리하여 그대 는 위험 한 존재 이 다 . 아 끊임없이 사념 의 에너지 를 방사 하 고 있 기 때문 이 다 . ## 부정 적 인 모든 상념 들 , 상념 은 주위 로 방사 가 된다 . 여자 연예인 들 에 대한 정욕 적 생각 들 은 그녀 들 에게 전달 된다 . 그 들 이 그러 한 그릇 에 맞 다면 그 에너지 는 그녀 들 에게 영향 을 주 게 된다 . 무의식 에 는 영향 을 준다 . 의식 상 에서 절제 와 도덕 이 있 다면 막히 게 될 것 이나 집 에서 는 열려 지 게 될 것 이 다 . ## “ 이 지구 에서 일어나 는 모든 일 들 은 우리 누구 에게 나 책임 이 있 다 . ” ( 원조 교제 , 외도 , 강간 , 살인 , 도둑 질 등등 ) 죽이 고 싶 다는 생각 을 끊임없이 하 게 되 면 결과 적 으로 그대 의 그 사념 의 파장 은 어떤 사람 에게 가 서 그 사람 으로 하여금 살 해당 하 는 상황 에 처하 게 하 는 것 이 다 . 누군가 가 그대 가 방사 하 는 사념 의 파장 을 수신 하 게 된다 . 그 사람 은 사념 의 파장 이 약하 기 때문 이 다 . 약한 사념 은 방사 보다 는 수신 쪽 으로 기운 다 . 거기 사념 은 그 약한 사람 의 둘레 에서 물 과 같이 흐른다 . 아래쪽 으로 흐른다 . 그대 의 강한 사념 의 파장 을 수신 한 사람 은 그 파장 에 휩쓸려 가 서 결국 누군가 를 살해 하 게 된다 . ( 수동 적 , 소극 적 인 경우 와 마음 이 그것 에 합하 였을 경우 적당 한 그릇 이 였을 경우 , 빛 은 수용 그릇 에 따라 수용 이 된다 . 정욕 의 기운 을 좋아하 는 그릇 이 라면 그곳 에 채워 지 게 될 것 이 다 . 그러 므로서 색마 가 되게 한다 . ) 사념 은 삽 시간 에 우주 에 퍼져 나간다 . 빛 조차 도 사념 의 속도 를 따를 수 가 없 다 . 빛 은 물리 적 공간 과 시간 에 제한 을 받 지만 사념 은 아니 다 . 사념 과 감정 은 공간 을 필요 로 하 지 않 는다 . 그러므로 빛 보다 빠르 고 멀리 퍼져 나갈 수 가 있 다 . 그 ( 깨달 은 자 ) 의 모든 행위 는 비 인위 적 이 다 . 그 는 그 가 지금 하 고 있 는 것 에 대해서 사념 하 지 않 는다 . 단지 그 일 이 일어나 고 있 을 뿐 이 다 . 그 는 이제 더 이상 행위 자 가 아니 다 . 그 는 빈 거울 이 되 어 움직인다 . 그 는 그 가 하 고 있 는 행위 에 대해서 계산 하 지 않 는다 . 그러나 존재 자체 가 어떤 상황 에 따를 때 면 그 역시 존재 자체 의 흐름 을 쫒는다 . 그 는 에고 가 없 다 . 그러므로 투쟁 이 없 다 . 아 아 에고 의 작용 은 그 에게서 영원히 사라져 버렸 나니 . . 이것 이 진공 이 다 . 에고 가 없 는 상태 이 다 . 존재 는 이제 존재 아닌 것 이 된다 . 무아 이 다 . 공유 하 기 글 요소