451 살풍경 ( 殺 風景 ) 송 재 소 ( 성균관 대 명예 교수 ) 살풍경 이 란 말 은 ‘ 풍경 을 죽이 다 ’ 또는 ‘ 풍경 을 감소 시키 다 ’ 는 뜻 으로 , 분위기 에 걸맞 지 않 는 행동 이나 풍류 를 모르 는 사람 의 엉뚱 한 말 과 행동 을 가리킬 때 쓰이 는 말 이 다 . 요즈음 유행 하 는 ‘ 썰렁 하 다 ’ 는 말 이 이 에 해당 될 것 이 다 . 이 용어 는 중국 당나라 의 시인 이상은 ( 李 商 隱 ) 이 지은 「 잡찬 ( 雜纂 ) 」 이 란 글 에서 유래 된 것 이 다 . 이제 그 중 에서 몇 가지 를 소개 한다 . 시도 때 도 없이 터지 는 휴대폰 소리 ● 유춘 중재 ( 游 春 重 載 ) : 봄놀이 가 면서 ( 먹 을 것 을 ) 잔뜩 싣 고 간다는 뜻 인데 , 봄 경치 를 즐기 려 가 는 것 인지 먹 고 마시 기 위하 여 가 는 것 인지 모를 이런 나들이 를 살풍경 하 다고 규정 했 다 . ● 태상 포석 ( 苔 上 鋪 席 ) : 이끼 위 에 방석 을 깐다 는 뜻 으로 , 바위 에 나 있 는 아름다운 이끼 위 에 방석 을 깔 고 앉 는 사람 의 멋대가리 없 는 행동 을 살풍경 하 다고 했 다 . ● 월 하파 화 ( 月下 把 火 ) : 달 아래 에서 불 을 밝힌다는 것 인데 , 환한 달빛 아래 에서 등불 또는 횃불 을 밝힌다는 것 은 풍류 와 는 거리 가 먼 사람 의 행동 임 에 틀림없 다 . ● 기 연설 속사 ( 妓筵 說 俗事 ) : 기생 잔치 에서 세속 적 인 이야기 를 한다는 것 이 다 . 기생 이 있 는 흥겨운 잔치 자리 에서 분위기 와 동떨어진 이야기 를 해서 좌중 을 썰렁 하 게 만든다는 뜻 으로 지금 도 흔히 볼 수 있 는 살풍경 한 장면 이 다 . ● 자학 소금 ( 煮 鶴 燒 琴 ) : 거문고 를 불태워 학 을 구워 먹 는 것 으로 살풍경 의 백미 ( 白 眉 ) 라 할 만 하 다 . 천 년 을 산다는 학 은 고고 한 선비 의 상징 이 고 거문고 는 이러 한 선비 의 둘 도 없 는 짝 이 다 . 그런데 거문고 를 태워 학 을 구워 먹 다니 … 이상은 의 ‘ 살풍경 ’ 이 사람 들 의 관심 을 끌 자 후대 에 이 살풍경 의 목록 이 추가 되 었 다 . 황윤 교 ( 黃 允 交 ) 는 ‘ 속살 풍경 ( 續 殺 風景 ) ’ 이 라 할 수 있 는 글 에서 , 북치 고 나팔 불 면서 즉 풍악 을 잡히 며 산 을 유람 한다는 고취 유산 ( 鼓 吹 遊山 ) , 소나무 숲 에 측간 을 만든 다는 송림 작 측 ( 松林 作 厠 ) 등 을 살풍경 목록 에 추가 했 다 . 또 이런 항목 도 있 다 . 명산 벽상 제시 ( 名山 壁上 題詩 ) 로 , 이름난 산 의 절벽 에 시 를 써 놓 는 행위 를 살풍경 하 다고 했 다 . 자기 가 왔 다 갔 다는 기록 을 남기 기 위해서 아니 면 자기 의 시재 ( 詩才 ) 를 과시 하 기 위해서 아름다운 경치 를 훼손 한다는 것 이 다 . 그러나 이것 은 금강산 만폭동 자라 바위 위 에 새겨진 ‘ 조선 의 영광 민족 의 자랑 김정일 ’ 이란 붉 은 글자 에 비하 면 훨씬 덜 살풍경 하 다 . 살풍경 한 장면 은 오늘날 도 얼마 든지 볼 수 있 다 . 중국 사천성 미 산현 ( 眉 山 縣 ) 에 는 소동파 ( 蘇 東坡 ) 삼부자 를 모신 삼 소사 ( 三蘇祠 ) 가 있 는 탓 에 ‘ 삼 소주 ( 三蘇酒 ) ’ 란 술 이 있 고 ‘ 동파 독서실 ( 東坡 讀書 室 ) ’ 이 란 간판 도 눈 에 띤다 . 하 지만 ‘ 동파 사료 ( 東坡 飼料 ) ’ 란 상표 는 분명 살풍경 하 다 . 다산 ( 茶山 ) 이 유배 되 었 던 전라남도 강진 읍내 에 있 었 던 ‘ 다산 다방 ’ 도 말 할 수 없이 살풍경 하 다 . 풍경 을 살리 는 풍류 와 낭만 을 어디 그 뿐 이 랴 . 맞선 보 는 자리 에서 부동산 얘기 만 늘어놓 는 철없 는 예비 신랑 , 음식점 에서 매운탕 을 시켜 놓 고 ‘ 맵 지 않 게 해 주 세요 ’ 라고 주문 하 는 점잖 은 양반 , 데이트 중 에 군대 얘기 에 만 열 을 올리 는 씩씩 한 젊은이 의 행동 또한 현 대판 살풍경 의 한 예 로 기록 될 만 하 다 . 뭐 니 뭐 니 해도 오늘날 가장 살풍경 한 것 은 시도 때 도 없이 터지 는 휴대폰 소리 일 것 이 다 . 그 중 에서 도 엄숙 한 장례식장 에서 울려 퍼지 는 ‘ 날 좀 보소 날 좀 보소 ’ 멜로디 의 휴대폰 신 호음 은 이 시대 최악 의 살풍경 이 라 할 만 하 다 . 팍팍 한 도시 생활 속 에서 우리 는 좀 더 여유 를 가지 고 살 수 는 없 을까 ? 풍경 을 죽이 는 것 이 아니 라 풍경 을 살리 는 풍류 와 낭만 이 다시금 아쉬운 시대 에 우리 가 살 고 있 다는 생각 이 우리 를 우울 하 게 한다 . ▶ 글쓴이 의 다른 글 보 기 글쓴이 / 송재소 · 성균관 대 명예 교수 · 전통문화 연구회 이사장 · 저 서 : 등 공유 하 기 글 요소