< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 로이드 존스 목사 님 의 십자가 를 요약 정리 한 것 입니다 . 길 더라도 꼭 . .... 글쓴이 : 시온 의 영광 09 . 05 . 14 http : / / cafe . daum . net / gloy / Ba 6 L / 48 마틴 로이드 존스 의 ' 십자가 ' / 서창원 옮김 / 도서 출판 두란노 마틴 로이드 존스 는 . ... 본서 의 저자 인 로 이 든 죤 스 목사 는 이미 한국 강단 에 널리 알려진 죤 스타트 와 함께 금세기 최대 의 설 교가 로 꼽히 고 있 다 . 그 는 1899 년 영국 남 웨일즈 에서 태어나 외과의사 로 실무 에 종사 하 다가 1927 년 의학계 를 떠나 남 웨일즈 웰쉬 장로교회 의 목사 가 되 었 다 . 그 후 그 는 런던 웨스트민스터 교회 에서 유명 한 복음 설교 가인 켐벨 몰간 의 후임 목사 로 지명 되 어 1968 년 8 월 은퇴 하 기 까지 30 년 간 을 목회 하 면서 많 은 강해 설교 들 을 하 였 다 . 그 의 글 들 은 평이 하 면서 도 반복 되 는 것 이 특징 이 다 . 그 는 이러 한 그 의 천부 적 인 언어 로 많 은 독자 들 을 매혹 시켰 다 . 갈라디아서 6 : 14 “ 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 으니 그리스도 로 말미암 아 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못박히 고 내 가 또한 세상 에 대하 여 그러 하 니라 . ” 목차 제 1 장 놀라운 십자가 제 2 장 정밀 검사 제 3 장 하나님 의 지혜 제 4 장 세상 을 사랑 치 말 라 제 5 장 십자가 의 개 가 제 6 장 평강 의 왕 제 7 장 말 하 는 그리스도 의 십자가 제 8 장 새로운 피조물 제 9 장 구속 과 자유 ☞ 요약 입니다 제 1 장 놀라운 십자가 ( 갈 6 : 7 - 8 을 언급 ) 삶 이 란 근본 적 으로 심 고 거두 는 문제 입니다 . 즉 , 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 게 될 것 입니다 . ... 우리 의 영원 한 운명 은 이 육체 의 삶 과 이 세상 에서 의 삶 속 에서 무엇 을 했 느냐 에 따라서 판정 될 것 입니다 . 그러므로 삶 은 엄청난 문제 가 아닐 수 없 습니다 . 우리 가 생각 할 수 있 는 가장 심각 한 문제 입니다 . 왜냐하면 우리 가 육체 로 심 었 는지 아니 면 성령 으로 심 었 는지 에 따라서 이 땅 의 추수 와 영원 의 추수 가 결정 되 기 때문 입니다 . 많 은 일 들 이 기독교 의 이름 으로 일어나 지만 , 기독교 와 정반대 되 는 헛소리 들 이 흘러나오 고 있 습니다 . .... 그러므로 우리 가 해야 만 하 는 첫 번 째 일 은 어떤 것 이 참된 메시지 인지 를 찾 는 것 입니다 . 십자가 를 전하 고 십자가 상 에서 죽임 당하 신 예수 그리스도 의 죽음 을 전파 하 는 것 은 기독교 복음 의 핵심 이 며 , 기독교 메시지 의 진수 입니다 . 십자가 를 전파 한다는 것 은 유대 인 들 에게 는 큰 장애물 이 었 습니다 . 또한 헬라 인 들 에게 는 어리석 은 것 이 었 습니다 . ... 그리스도 의 십자가 에 관한 설교 는 언제나 핍박 이 따랐 습니다 . ... 십자가 는 언제나 사람 들 을 불쾌 하 게 한 것 이 었 습니다 . ... 십자가 는 환영 받 는 것 도 아니 고 대중 에게 인기 있 는 것 도 아니 었 지만 모든 사도 들 이 전파 한 설교 의 핵심 이 었 습니다 . 그 들 은 계속 해서 십자가 를 증거 했 고 결국 순교 까지 당하 였 던 것 입니다 . 그 들 은 기독교 복음 의 진수 가 우리 주 님 의 가르침 이 라는 것 입니다 . 그 들 은 기독교 복음 의 진수 가 주 님 이 교훈 하 신 말씀 이 라고 주 님 은 가르치 지 않 으셨 습니다 . 그런데 도 많 은 사람 들 이 그것 이 기독교 의 전부 인 양 착각 하 고 있 습니다 . ..... 여러분 이 오직 예수 님 의 가르침 만 을 설교 한다면 인간사 제반 의 문제 들 을 해결 할 수 없 으며 오히려 더욱 문제 를 악화 시키 게 될 것 입니다 . 그런 설교 는 여러분 에게 공허 한 것 이 며 오히려 해 를 끼칩니다 . 왜냐하면 그대로 살 수 있 는 사람 은 아무 도 없 기 때문 입니다 . 그렇 기 때문 에 사도 들 은 예수 님 의 산상 수훈 등 을 설교 하 지 않 은 것 입니다 . “ 기독교 의 메시지 가 무엇 입니까 ? ” 라고 사람 들 은 질문 합니다 . 그리고 는 그리스도 를 닮 는 것 이 라고 말 하 면서 복음서 들 을 읽 어 보 라고 권합니다 . 그리고 예수 님 의 생애 를 살펴보 라고 합니다 . 주 님 이 사신 것 처럼 우리 도 그리스도 를 본받 아 살 자고 강조 합니다 . 여러분 에게 다시 한 번 강조 합니다만 , 그러 한 것 들 은 기독교 메시지 의 핵심 이 결코 아닙니다 . 그 교훈 들 이 기독교 속 에 포함 되 어 있 는 것 은 사실 입니다만 처음 부터 전 해야 할 것 은 아닙니다 . 사도 들 이 맨 처음 부터 설교 한 것 은 그런 것 들 이 아닙니다 . 우리 주 님 의 가르침 도 맨 처음 부터 이것 을 증거 한 것 이 아닙니다 . 사도 들 이 증거 한 것 은 바로 십자가 상 에서 의 주 님 의 죽 으 심 이 며 , 그 사건 의 의미 였 습니다 . “ 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 이제 는 율법 외 에 하나님 의 한 義 가 나타났으니 율법 과 선지자 들 에게 증거 를 받 은 것 이 라 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 이 예수 를 하나님 이 그 의 피 로 인하 여 믿 음 으로 말미암 는 화목제 물 로 세우 셨으니 . ..”( 롬 3 : 20 - 25 ) 라는 말씀 입니다 . 보혈 ! 십자가 의 피 ! 이것 이 모든 서신 들 의 주제 입니다 . 로마서 5 장 을 다시 한 번 읽 어 봅시다 . “ 우리 가 아직 연약 할 때 에 기약 대로 그리스도 께서 경건 치 않 은 자 를 위하 여 죽 으셨 도다 . 의인 을 위하 여 죽 는 자 가 쉽 지 않 고 선인 을 위하 여 용감히 죽 는 자 가 혹 있 거니와 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에게 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 . 그러면 이제 우리 가 그 피 를 인하 여 의롭 다 하심 을 얻 었 은즉 더욱 그 로 말미암 아 진노 하 심 에서 구원 을 얻 을 것 이 니 ” 라고 말씀 합니다 . “ 하나님 께서 그리스도 안 에 계시 사 세상 을 자기 와 화목 하 게 하 시 며 저희 의 죄 를 저희 에게 돌리 지 아니하 시 고 . .. 하나님 이 죄 를 알 지 도 못하 신 자 로 우리 를 대신 하 여 죄 를 삼 으신 것 은 우리 로 하여금 저 의 안 에서 하나님 의 의가 되게 ” 하 셨 다는 것 입니다 . 무슨 권리 로 “ 십자가 는 아무 것 도 아니 다 . 우리 가 원 하 는 것 은 그리스도 의 가르침 이 고 , 우리 에게 필요 한 것 은 그리스도 를 본받 는 것 이 다 ” 라고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 신약성경 전체 가 그리스도 의 보혈 로 갈보리 십자가 상 에서 의 죽 으심을 증언 하 고 있 습니다 . 이 사실 을 기독교 복음 의 핵 이 요 , 중심 주제 이 며 , 구원 의 복 된 소식 전부 입니다 . 우리 를 정말 자유 하 게 하 며 구원 을 이루 어 주 는 것 이 바로 이 십자가 이 기 때문 입니다 . 십자가 는 절대 적 인 생 동력 을 지니 고 있 습니다 . 십자가 상 에서 주 님 의 죽 으 심 은 단순 한 하나 의 사건 이 아닙니다 . 바울 은 그 들 에게 그리스도 께서 십자가 에 못 박혀 죽 으 심이 그 의 설교 의 중심 이 요 , 핵심 이 라고 주장 합니다 . 왜냐하면 이 사건 으로 말미암 아 우리 가 구원 받 게 되 었 기 때문 입니다 . “ 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또한 세상 에 대하 여 그러 하 기 ” 때문 입니다 . 그것 은 나 의 구원 을 의미 합니다 . 이것 으로 말미암 아 정말로 우리 가 구원 받 게 되 었 기 때문 입니다 . 만일 주 님 께서 십자가 상 에서 죽 으시 지 않 으셨다면 어느 누구 도 구원 받 게 될 수 없 습니다 . 우리 가 전파 해야 될 복음 도 없 을 것 입니다 . 십자가 는 구원 의 사건 이 며 , 우리 의 구원 이 성취 되 는 결정 적 인 구속 행위 입니다 . 이것 이 곧 사도 바울 이 십자가 만 을 자랑 한다고 말 한 이유 입니다 . “ 그러므로 형제 들 아 너희 가 알 것 은 이 사람 을 힘입 어 죄사 함 을 너희 에게 전하 는 이것 이 며 또 모세 의 율법 으로 너희 가 의롭 다 하심 을 얻 지 못하 던 모든 일 에 도 이 사람 을 힘입 어 믿 는 자 마다 의롭 다 하심 을 얻 는 이것 이 다 ” ( 행 13 : 38 - 39 ) . 십자가 는 우리 자신 을 스스로 구원 하 라고 요구 하 지 않 습니다 . 우리 가 구원 을 받 기 위해 무엇 을 행하 라고 도 말 하 지 않 습니다 . 이미 다 이루 었 다고 선포 합니다 . 구원 은 누구 든지 십자가 로 말미암 아 받 게 됩니다 . 구원 을 받 는다는 의미 는 여러분 의 죄악 들 이 용서 를 받 게 되 었 다는 뜻 이 며 , 하나님 과 이제 는 화목 케 되 었 음 을 의미 합니다 . “ 인자 가 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이 니라 ” ( 마 20 : 28 ) 고 말씀 하 셨 습니다 . 즉 주 님 이 오심 은 죽 으시 기 위해서 오 셨 음 을 증언 하 고 있 습니다 . 그 가 오심 은 죄 아래 에서 허덕이 는 여러분 이나 저 를 포함 한 모든 인류 를 위한 것 이 며 거룩 하 신 하나님 의 심판 아래 놓여진 죄인 들 을 위함입니다 . 주 님 은 최후 의 심판 과 멸망 당하 기 로 운명 되 어 진 이 세상 으로부터 우리 를 구원 해 주 시 기 위해서 오 셨 습니다 . “ 세상 이 나 를 대하 여 십자가 에 못 박히 고 내 가 또한 세상 에 대하 여 그러 하 니라 . ” 우리 모두 는 세상 에 속한 사람 들 입니다 . 그 가 우리 를 구원 해 주 시 지 않 는 한 우리 는 세상 의 사람 들 일 수 밖에 없 고 이 세상 에서 태어나 세상 의 운명 을 짊어지 고 그대로 죽 게 될 것 입니다 . 우리 가 착하 게 사 느냐 못사 느냐 하 는 문제 들 을 , 외형 적 인 관점 에서 매우 중요 한 것 임 이 틀림없 습니다 . 그러나 하나님 앞 에서 는 세상 에서 최고 로 존경 함 을 받 는 사람 일지라도 버림 을 받 은 자 요 비참 한 처지 에 빠져 있 는 죄인 으로 저주 받 아 소망 없 는 인간 으로 취급 되 는 것 입니다 . “ 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르지 ” 못하 는 것 입니다 . 바로 이것 때문 에 주 님 이 이 세상 에 오 셨 습니다 . 현대인 들 은 의 ( 義 ) 가 무엇 인지 , 정의 가 어떤 것 인지 , 또한 율법 이 무엇 을 말 하 고 있 는지 를 전혀 이해 하 지 못하 며 , 징계 도 믿 지 않 습니다 . 그렇 기 때문 에 이 세상 은 점점 지옥 이 되 어 가 고 있 습니다 . 이 에 반하 여 하나님 은 의 로우신 분 이 며 , 법 을 제정 하 신 분 이 시요 , 거룩 하 신 분 입니다 . 그 는 죄악 을 쳐다볼 수 조차 도 없 는 가장 할 수 도 없 는 분 입니다 . 하나님 은 죄악 을 똑똑히 보 고 계십니다 . 그 가 보 지 못하 는 것 이란 하나 도 없 습니다 . 하나님 은 자신 의 속성 때문 에 죄 를 벌 하 셔야 만 합니다 . 그렇 기에 그 는 누차 우리 에게 죄 를 벌 하 실 것 을 말씀 하 셨 습니다 . 그러므로 문제 는 여기 에 있 습니다 . 인간 은 죄 를 지 은 죄인 이 요 , 하나님 은 죄 와 는 무관 하 신 거룩 하 신 분 입니다 . 그런데 어떻게 이 두 가지 가 함께 거할 수 있 겠 느냐 하 는 것 입니다 . 여기 에 대한 대답 역시 예수 그리스도 의 십자가 인 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 입니다 . 피 흘림 이 없이 는 죄사 함 이 없 습니다 . ... 사람 들 은 자기 들 의 죄악 들 을 짐승 에게 전가 시켜 잡 아 죽인 다음 그 피 를 봉헌 했 던 것 입니다 . 현대인 들 은 의가 무엇 인지 , 정의 가 어떤 것 인지 , 또한 율법 이 무엇 을 말 하 고 있 는지 를 전혀 이해 하 지 못하 며 , 징계 도 믿 지 않 습니다 . 그렇 기 때문 에 이 세상 은 점점 지옥 이 되 어 가 고 있 습니다 . 이 에 반하 여 하나님 은 의 로우신 분 이 며 , 법 을 제정 하 신 분 이 시요 , 거룩 하 신 분 입니다 . 그 는 죄악 을 쳐다볼 수 조차 도 없 는 순결 하 신 분 입니다 . 그렇 다고 해서 죄 를 목격 한 적 도 없 다고 가장 할 수 도 없 는 분 입니다 . 하나님 은 죄악 을 똑똑히 보 고 계십니다 . 그 가 보 지 못하 는 것 이란 하나 도 없 습니다 . 하나님 은 자신 의 속성 때문 에 죄 를 벌 하 셔야 만 합니다 . 그렇 기에 그 는 누차 우리 에게 죄 를 벌 하 실 것 을 말씀 하 셨 습니다 . 그러므로 문제 는 여기 에 있 습니다 . 인간 은 죄 를 지 은 죄인 이 요 , 하나님 은 죄 와 는 무관 하 신 거룩 하 신 분 입니다 . 그런데 어떻게 이 두 가지 가 함께 거할 수 있 겠 느냐 하 는 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 입니다 . ... 피 흘림 이 없이 는 죄사 함 이 없 습니다 . .... 사람 들 은 자기 들 의 죄악 들 을 짐승 에게 전가 시켜 잡 아 죽인 다음 그 피 를 봉헌 했 던 것 입니다 . 사람 들 은 이 일 을 매일 성전 에서 했 습니다 . 그 들 은 흠 이 없 고 깨끗 한 어린양 을 취하 여 죽이 고 피 를 흘려 제사 한 것 입니다 . 이스라엘 사람 들 이 출애굽 할 때 무슨 일 을 했 는지 기억 하 십니까 ? 그 놀라운 밤 에 죽음 의 사자 가 찾 아 왔 을 때 애 굽 의 처음 난 모든 것 들 은 죽임 을 당했 습니다 . 그러나 이스라엘 의 장자 들 은 살아남 았 습니다 . 왜 그렇 습니까 ? 그 들 은 어린양 을 잡 아 피 를 흘려 전날 밤 에 문설주 와 문기둥 에 발랐 던 것 입니다 . 그래서 죽음 의 신 을 피할 수 있 었 던 것 입니다 . 그 들 의 죄악 들 은 형벌 을 받 지 않 았 으며 , 그 들 의 생명 은 구원 함 을 받 게 된 것 입니다 . 십자가 상 에서 일어난 일 은 다른 것 이 아닙니다 . 하나님 자신 이 저 와 여러분 의 죄악 들 을 그 의 가장 사랑 하 는 아들 에게 덮 어 씌워 우리 의 죄 값 을 치뤄 주 신 것 입니다 . “ 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 위하 여 자기 몸 을 드리 셨으니 ” ( 갈 1 : 4 ) . “ 내 가 율법 으로 말미암 아 율법 을 향하 여 죽 었 나니 이 는 하나님 을 향하 여 살려 함 이니 라 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ” ( 2 : 19 - 20 ) “ 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 - 죽음 에 이르 도록 - 주 셨으니 누구 든지 저 를 믿 으면 멸망 치 않 고 영생 을 얻 으리로다 ” ( 요 3 : 16 ) . “ 친히 나무 에 달려 그 몸 으로 우리 죄 를 담당 하 셨으니 이 는 우리 로 죄 에 대하 여 죽 고 의 에 대하 여 살 게 하 려 하심 이 라 . 저 가 채찍 에 맞음 으로 너희 는 나 음 을 얻 었 나니 ” ( 벧전 2 : 24 ) . ... 우리 를 구원 하 는 것 은 그리스도 의 십자가 입니다 . 그 는 우리 가 받 아야 할 벌 을 당하 시 고 우리 의 죄악 을 짊 어 지심 으로 하나님 의 율법 을 만족 시킨 것 입니다 . 그 결과 우리 가 율법 으로 말미암 아 율법 을 향하 여 죽 은 셈 이 된 것 입니다 . 율법 이 주 님 에게 지워짐 으로 우리 는 자유 하 게 되 었 습니다 . “ 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 . ..” 하나님 께서 세상 을 이 처럼 사랑 하 사 그 를 주 셨 고 , 하나님 의 아들 이 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자신 을 내 어 주 신 것 입니다 . 이것 이 십자가 설교 의 내용 입니다 . ... 우리 는 아무것 도 할 수 없 습니다 . 이 메시지 를 믿 는 것 뿐 입니다 . 그 외 엔 아무 것 도 없 습니다 . 여러분 이 보다 더 나 은 삶 을 살아갈 것 이 라고 말 하 지 마십시오 . “ 그러므로 형제 들 아 너희 가 알 것 은 이 사람 을 힘입 어 죄 사함 을 너희 에게 전하 는 이것 이 며 또 모세 의 율법 으로 너희 가 의롭 다 하심 을 얻 지 못하 던 모든 일 에 도 이 사람 을 힘입 어 믿 는 자 마다 의롭 다 하심 을 얻 는 이것 이 라 ” ( 행 13 : 38 - 39 ) 는 말씀 을 믿 는 것 입니다 . 내 가 여러분 에게 꼭 말 해야 하 는 것 은 여러분 이 아무리 지독 한 죄인 이 요 , 추악 하 기 이를 데 없 는 남자 나 여자 일지라도 , 비록 지금 이 순간 까지 도 죄악 의 수렁 텅 이 에 빠져 살 고 있 더라도 한 사람 을 힘입 어 믿 는 자 마다 구원 을 받 게 된다는 것 입니다 . 이 분 이 바로 주 예수 그리스도 - 하나님 의 아들 이 요 , 십자가 상 에서 우리 가 받 아야 할 형벌 을 대신 받 아 죽 으신 분 - 임 을 믿 는다면 , 바로 그 순간 여러분 이 저지른 모든 것 으로부터 전적 으로 완전히 의롭 다 하심 을 얻 게 됩니다 . ... 전적 으로 그 분 을 힘입 고서 , 곧 그 가 십자가 상 에서 이루 심 을 의지 하 여 우리 주 하나님 의 이름 으로 모든 죄 가 완전히 지워졌 습니다 . 이것 은 마치 이 전 에 결코 죄 를 범한 적 이 없 는 사람 처럼 그 의 의로움 으로 옷 입혀진 것 을 의미 합니다 . 그러므로 하나님 은 예수 그리스 도 안 에서 여러분 을 완전 한 자 로 간주 하 십니다 . 이것 이 바로 십자가 의 메시지 요 , 기독교 복음 이 증거 하 는 말씀 입니다 . 십자가 상 에서 죽 으 심 으로 말미암 아 우리 를 구원 해 주 신 주 님 이 십니다 . 그 분 이외 에 는 우리 를 구원 할 자 가 아무 도 없 습니다 . 그 를 믿 는 모든 사람 은 누구 든지 구원 받 게 되 는 것 입니다 . 제 2 장 정밀 검사 사도 바울 은 오직 한 가지 만 을 가르치 지만 , 거짓 교사 들 은 다른 것 들 을 가르칩니다 . 바울 은 오직 예수 그리스도 와 그 의 십자가 에 못 박혀 죽 으심을 믿 어야 하 며 오직 믿 음 으로 만 의롭 게 되 어 짐 을 말 하 고 있 습니다 . 그러나 거짓 교사 들 은 할례 로 말미암 아 의롭 게 된다고 가르칩니다 . 그러 기 에 율법 으로 되돌아가 야 만 한다고 하 는 것 입니다 . 바울 이 말 하 고 있 는 진리 가 무엇 입니까 ? 무엇 이 진짜 메시지 입니까 ? 그것 은 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 입니다 . 예수 그리스도 와 그 의 십자가 상 에서 의 죽음 입니다 . 십자가 에 대한 설교 는 우리 가 고찰 해 본 바 와 같이 모든 기독교 가르침 의 심장 이 요 , 중심 입니다 . 그래서 우리 주 님 의 가르침 이 기독교 메시지 의 핵심 이 아니 라 십자가 , 곧 그 의 죽 으 심이 그 핵심 입니다 . “ 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 결코 자랑 할 것 이 없 다 ” 라고 말씀 했 습니다 . ...‘ 자랑 한다 ’ 는 말 이 우리 들 에게 예수 그리스도 의 십자가 가 우리 모두 에 대한 판단 기준 임 을 대변 해 주 고 있 습니다 . 이것 은 기독교 에 대한 우리 의 신앙고백 의 판단 기준 입니다 . 실로 이것 은 우리 의 모든 가르침 과 선언 에 대한 성도 들 의 판단 기준 입니다 . 십자가 와 관련 하 여 언제나 두 가지 견해 가 있 다는 것 입니다 . 즉 , 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 가 우리 에게 대적 하 는 것 이 된다든지 , 아니면 우리 가 자랑삼 아 말 하 는 그 어떤 것 보다 도 뛰어난 것 이 든지 둘 중 의 하나 입니다 . ... 대적 ? 아니면 자랑 ? 오직 두 가지 입장 뿐 입니다 . 십자가 는 20 세기 사람 들 에게 도 가장 거리끼 는 것 입니다 . ... 제일 주된 이유 는 십자가 가 사람 의 지성 에 거리끼 는 것 이 기 때문 입니다 . ... 사람 들 의 궁극 적 인 죄악 이 지적 교만 에서 나오 기 때문 입니다 . 십자가 에 관한 설교 는 사람 의 지성 에 대적 이 되 는 것 인데 , 인간 의 모든 선입관 이나 편견 들 을 십자가 가 묵살 시켜 버리 기 때문 입니다 . 이런 이유 때문 에 십자가 가 유대 인 들 에게 걸려 넘어지 게 하 는 장애물 이 된 것 입니다 . 우리 가 좋 은 사상 이나 어떤 깨달음 이 있 다고 해서 구원 받 게 되 는 것 이 아닙니다 . 여러분 이 철학 에 능통 하 다고 해도 그것 으로 구원 받 는 것 은 아닙니다 . 그런데 도 육 적 인 사람 들 은 그런 방법 으로 구원 받 는다고 주장 합니다 . ... 선한 생각 이 우리 를 구원 하 지 않 습니다 . 이상주의 가 우리 를 구원 하 지 못합니다 . 오늘날 그리스도 의 십자가 의 원수 들 은 늘 이상 론 을 펼치 는 이상 주의자 들 입니다 . 십자가 는 우리 를 맨 밑바닥 으로 내동 댕이 칩니다 . 우리 가 이제 까지 믿 어 왔 던 모든 것 을 허물 어 뜨 립 니다 . 기 가 죽 어 소망 도 없 고 힘 도 없 는 잃어버린 자 들 이 요 , 저주 받 은 자 들 이 요 , 지옥 에 가리 로 예비 된 죄인 으로 우리 를 전락 시켜 버립니다 . 이것 이 십자가 가 우리 인간 들 에 대해서 증거 하 는 말씀 입니다 . .... 십자가 는 자화자찬 을 일삼 는 자 나 , 자신 을 믿 는 신앙 , 또 심리학 적 으로 자신 을 잘 발전 시켜 나가 는 사람 및 자신 의 잠재 능력 을 신뢰 하 는 모든 사람 에게 거리끼 는 것 입니다 . 현대인 들 은 학교 에서 배운 놀라운 지식 과 더불 어 스스로 독립 이 가능 한 성숙 한 인간 으로 자신 을 추켜 세웁니다 . 그러나 이 십자가 는 여러분 의 공든 탑 을 쉽 게 무너뜨릴 것 입니다 . 그 모든 것 들 은 아무 쓸모 도 없 고 무 가치 한 것 들 이 라고 십자가 는 증거 합니다 . 주 님 은 자기 를 싫어하 는 사람 들 을 위하 여 죽 으신 것 입니다 . 주 님 이 십자가 에서 죽 으 심 으로 다소 의 사울 은 그 를 증오 하 였 지만 주 님 은 그 를 위하 여 죽 으신 것 입니다 . 주 님 이 십자가 에서 죽 으 심 으로 다소 의 사울 은 그 를 증오 하 였 지만 주 님 은 그 를 위하 여 죽 으신 것 입니다 . 주 님 은 회심 하 기 전 의 사울 , 즉 자기 를 모독 했 던 자 요 , 핍 박자 요 , 해쳤 던 자 인 그 를 사랑 하 셨 습니다 . 주 님 은 주 님 의 신성 한 이름 을 망녕 되게 하 고 , 하나님 의 아들 이 요 영광 의 주 님 이 라고 한 주 님 의 말씀 을 가증 스럽 게 여기 고 , 우리 를 깨우치 시 고 십자가 에서 우리 를 위하 여 죽 으시 고 우리 를 구원 하 시 겠 다고 하 신 주 님 의 교훈 하 심 을 역겹 게 생각 했 고 , 온갖 욕설 과 조소 를 퍼부 은 다소 의 사울 을 사랑 하 셨 습니다 . 바울 이 이 같 은 짓 을 일삼 는 동안 에 주 님 은 그 를 사랑 하 시 고 계셨 던 것 입니다 . 주 님 은 저 와 여러분 을 위해서 도 같 은 일 을 하 고 계십니다 . 십자가 를 자랑 함 이 없이 는 여러분 은 참으로 믿 는 것 이 아닙니다 . 여러분 이 정말로 믿 으신다면 십자가 가 의미 하 는 것 이 무엇 인지 를 발견 케 되 고 , 결국 십자가 가 여러분 의 모든 것 임 을 고백 하 게 될 것 입니다 . 제 3 장 하나님 의 지혜 십자가 는 지나간 역사 속 에서 여러분 이 부여잡 고 있 는 모든 것 과 또 여러분 이 상상 할 수 있 는 모든 것 에 대한 그 의미 를 희박 하 게 만드 는 것 입니다 . 이사야 53 장 - 십자가 상 에서 무슨 일 이 일어날 것 인지 예언 되 어 있 음 시편 22 편 - 십자가 사 에서 이루어진 우리 주 님 의 죽 으심에 대하 여 분명 한 또 다른 예언 의 말씀 이 있 습니다 . 레위기 를 볼 때 도 동일 한 예언 의 말씀 들 을 발견 케 될 것 입니다 . 그 외 에 출애굽기 를 읽 으시 거나 이집트 에서 종살이 하 던 이스라엘 백성 들 에 대한 이야기 를 읽 어 보 십시오 . 왜 그 들 이 유월절 에 어린양 을 죽여야 만 했으며 , 양 의 피 를 문설주 와 기둥 에 발라야만 했 습니까 ? 바로 이것 이 십자가 에 달려 주 으시 는 그리스도 에 대한 예언 입니다 . 이사야 53 장에 “ ... 마치 도수장 으로 끌려가 는 어린양 과 같이 . ..‘ 란 말씀 에 모든 것 이 다 함축 되 어 있 습니다 . 주 님 께서 는 느닷없이 십자가 에 달리 신 것 이 아니 라 이미 오래 전 부터 예언 되 어 진 것 입니다 . 그러나 우리 는 구약성경 에 예언 된 말씀 들 만 을 전적 으로 의존 하 지 는 않 습니다 . 우리 주 님 자신 이 이 사건 에 대해서 언급 하 셨 습니다 . 주 님 은 이스라엘 의 한 훌륭 한 선생 인 니고데모 와 대화 하 는 중 에 ( 요 3 장 ) 이렇게 말씀 하 십니다 . 광야 에서 구리 뱀 이 들리 운 것 처럼 ’ 인자 도 들리 워 야 하 리니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ‘ 고 하 셨 습니다 . 십자가 상 에서 그 의 죽 으심에 관한 예언 을 그 의 초기 공생애 가운데 서 이미 언급 하 신 것 입니다 . 그 는 니고데모 에게 이스라엘 백성 들 의 역사 속 에 기록 되 어 있 는 한 옛날 이야기 를 상기 시켰 습니다 . 광야 에서 불 뱀 들 이 사람 들 을 물으니 물린 사람 들 은 그 즉시 죽 었 습니다 . 이 에 대한 치료 약 은 불 뱀 을 만들 어 장대 위 에 높이 달 아 물린 자 마다 그것 을 쳐다보 게 하 는 것 이 었 습니다 . ...” 모세 가 광야 에서 뱀 을 든 것 같이 인자 도 들려야 하 리니 “ ( 요 3 : 14 ) . .... 이 모든 예언 ( 앞 에서 십자가 사건 에 대한 예언 들 을 증거 하 였 다 ) 이 무엇 을 가르쳐 주 는 것 인지 , 그리고 구약성경 에 나타나 는 모든 번제 들 과 희생 제사 들 이 무엇 을 반영 하 고 있 는지 를 발견 하 는 것 입니다 . 우리 가 고찰 해 본 것 처럼 유월절 어린양 과 모든 번제 및 희생 제사 들 은 하나님 의 아들 이 십자가 에 못 박히 시 는 그 사건 을 지칭 해 주 는 것 입니다 . 사도 바울 이 왜 십자가 를 자랑 하 는 지 를 아 시 겠 습니까 ? 그 는 이 비참 하 고 사악 한 사망 의 골짜기 에 처해 있 는 비참 한 인간 들 을 위한 하나님 의 놀라운 계획 을 발견 했 기 때문 입니다 . ... 전능 하 시 고 영원 하 신 하나님 께서 이 모든 일 들 에 관심 을 갖 고 계십니다 . 세상 은 그 의 세상 이 요 , 세상 을 자기 의 뜻대로 올바르 게 운행 하 시 고자 원 하 시 며 , 우리 의 구원 과 구속 사역 에 깊 은 관심 을 가지 신 분 입니다 . 하나님 은 하나 의 계획 과 목적 을 가지 고 있 습니다 . 십자가 를 다시 한 번 음미 해 보 시 면 , 거기 에 관여 하 고 있 는 분 이 성자 예수 님 만 이 아님 을 알 게 됩니다 . 거기 에 아버지 하나님 께서 도 관여 하 고 계십니다 . 여러분 이 십자가 를 그려볼 때 거기 에 아버지 하나님 이 계심 을 보 셔 습니까 ? 영원 하 신 아버지 하나님 의 영광 을 바라보 는 것 보다 더 높 고 놀라운 일 이 어디 또 있 겠 습니까 ? 십자가 를 통해서 발견 한 첫 번 째 것 은 하나님 의 은혜 입니다 . ... 자비 함 을 받 을 만 한 자격 이 없 는 사람 에게 자비 를 베푸 는 것 이 은혜 라는 말 입니다 . 우리 는 복음 의 메시지 로 구원 을 받 게 됩니다 . 그러므로 구원 은 우리 자신 으로 말미암 는 것 이 아니 라 전적 으로 하나님 의 은혜 로 말미암 은 것 입니다 . 우리 는 이미 하나님 의 은혜 와 자비 및 긍휼히 여기 심 을 보 았 습니다 . 또 다른 무엇 을 발견 할 것 입니다 . 그것 은 하나님 의 공의 하 심입니다 . 하나님 의 의 로 우심 과 거룩 하 심 이 거기 에 나타나 있 습니다 . 이 우주 속 에 하나님 의 이 같 은 속성 들 이 이 처럼 명백히 드러나 보여진 장소 는 여기 뿐 입니다 . 이스라엘 자손 들 에게 주 신 율법 안 에서 하나님 은 그 의 의 로 우심 과 거룩 하 심 을 나타내 셨 습니다 . 십계명 이 그것 을 설명 해 주 며 이스라엘 백성 들 을 징계 하 는 모습 에서 도 공 의 하심 이 나타납니다 . 정말로 하나님 의 공의 로움 과 의 로 우심 , 그리고 완전 한 거룩 하 심 에 대하 여 알 기 를 원하 시 면 이 놀라운 십자가 를 생각 하 십시오 . 거기 에서 여러분 은 하나님 이 죄 를 얼마나 싫 어 하 시 는가 를 보 게 될 것 입니다 . 하나님 께서 는 죄 와 는 영원히 정반 대편 에 계십니다 . 하나님 께서 는 자신 의 모든 신성 과 완전 성 , 그리고 거룩 하 심 의 속성 때문 에 죄 를 견디 지 못하 십니다 . 하나님 은 죄 를 몹시 싫 어 하 실 뿐 아니 라 묵인 하 시 지 도 않 습니다 . 죄와 는 타협 을 불허 하 시 는 하나님 입니다 . 그러므로 하나님 께서 는 죄 를 형벌 하 셔야 만 합니다 . 이것 이 우리 에게 하나님 의 진노 가 모든 죄인 들 과 불 의 한 자 들 에게 임한다고 하 신 성경 말씀 의 의미 입니다 . 사도 바울 은 그 의 서신 로마서 에서 “ 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 치 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로 좇 아 나타나 나니 ” 라고 했 습니다 . 우리 는 너무나 도 불 완전 하 며 불결 하 고 형편없 는 존재 입니다 . 우리 의 심성 은 너무나 많이 오염 되 어 있 습니다 . 여러분 과 저 는 순수 한 청결 함 이나 깨끗 한 의로움 , 그리고 순전 한 성결 함 에 대해서 생각 할 수 없 는 자 들 입니다 . 하나님 께서 어떻게 동시 에 공의 하 심 과 용서 하 시 며 사랑 하 심 을 나타낼 수 있 습니까 ? 하나님 께서 어떻게 이 두 가지 를 함께 두 실 수 있 습니까 ? 그 의 의 로 우심 과 자비 , 그 의 거룩 하 심 과 과 사랑 을 어떻게 한 곳 에 두 실 수 가 있 겠 습니까 ? 이것 이 가능 한 일 입니까 ? 물론 가능 합니다 . 그 대답 은 십자가 에 있 는 것 입니다 . 마지막 으로 이 십자가 가 제게 주 는 깨달음 은 모든 것 중 에서 도 가장 놀라운 것 으로 , 우리 에게 향하 신 하나님 의 사랑 입니다 . “ 율법 이 육신 으로 말미암 아 연약 하 여 할 수 없 는 그것 을 하나님 은 하 시 나니 곧 죄 를 인하 여 자기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정하 사 ” ( 롬 8 : 3 ) . “ 하나님 이 죄 를 알 지 도 못하 신 자 로 우리 를 대신 하 여 죄 를 삼 으신 것 은 우리 로 하여금 저의 ( 아들 ) 안 에서 하나님 의 의가 되게 하 려 하심 이 니라 ” ( 고후 5 : 21 ) “ 자기 아들 을 아끼 지 아니하 시 고 우리 모든 사람 을 위하 여 내 어 주 신 이 가 어찌 그 아들 과 함께 모든 것 을 우리 에게 은사 로 주 지 아니하 시 겠 느냐 . ” ( 롬 8 : 23 ) 주 님 은 영원 하 신 성령 하나님 으로 말미암 아 , 우리 자신 을 위하 여 자기 자신 을 하나님 께 희생 제물 로 바치 셨 습니다 . 저 에게 여러분 이 얼마나 많 은 선행 을 했 는지 에 대해 자랑 하 지 마십시오 . 저 는 그런 것 에 는 흥미 가 없 습니다 . 여러분 이 교회 의 회원 이 라고 도 말 하 지 마십시오 . 그런 말 에 는 관심 조차 없 습니다 . 이것 이 여러분 이 참 성도 인지 아닌지 는 십자가 에 대한 여러분 의 자세 를 보 면 금방 알 수 가 있 습니다 . 이 영광 스러운 메시지 를 부인 하 기 보다 는 차라리 죽 을 각오 가 되 어 있 습니까 ? ... 우리 가 십자가 를 자랑 하 지 않 는 한 , 우리 는 십자가 를 보 지 못한 자 요 십자가 가 무엇 을 의미 하 는지 깨닫 지 못한 자 입니다 . 우리 가 십자가 를 깨달 은 적 이 없 다면 십자가 를 참으로 믿 는 자 라고 말 할 수 없 습니다 . 십자가 를 참으로 믿 지 않 으면 우리 는 아직 도 죄 가운데 거하 고 있 는 것 이 며 , 훗날 심판 을 받 아 지옥 으로 가 게 되 는 멸망 을 자처 하 는 것 입니다 제 4 장 세상 을 사랑 치 말 라 참된 신앙인 은 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 를 자랑거리 로 일삼 고 그것 만 을 자랑 하 는 사람 입니다 . 십자가 를 통해서 우리 가 구원 받 기 때문 입니다 . 우리 를 구원 하 는 것 은 십자가 의 대속 의 죽음 입니다 . 십자가 에 못 박힌다는 것 은 죽 는다는 것 을 의미 합니다 . 즉 , 죽음 에 자신 을 내던지 는 것 이 요 산 것 으로 간주 하 지 않 는다는 것 입니다 . 이것 은 우리 주 님 자신 이 십자가 에 못 박 힘 과 같 은 못 박 힘 입니다 . ... 바울 은 지금 주 님 이 못 박히 신 그 십자가 에 , 세상 도 못 박힌 것 이 요 그렇게 많 은 애정 을 쏟 던 세상 일 도 십자가 에 못 박혔 음 을 말 하 고 있 습니다 . 십자가 는 세상 을 제거 합니다 . 세상 은 본래 우리 의 모든 문제 의 근원 입니다 . 바로 이 이유 때문 에 십자가 를 믿 는 자 는 누구 든지 세상 으로부터 구원 받 게 됨 을 자랑 하 는 것 입니다 . 세상 으로부터 우리 를 구원 하 는 것 은 오직 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 뿐 입니다 . 바울 이 십자가 만 을 자랑 하 고 하나님 께 감사 를 드리 는 것 은 그 가 살 고 있 는 세상 으로부터 하나님 께서 그 를 구원 해 주심 이 요 , 십자가 가 그 를 대하 여 십자가 에 못 박혔 으며 그 도 역시 세상 에 대해 못 박힌 것 입니다 . “ 이 세상 이나 세상 의 있 는 것 들 을 자랑 치 말 라 누구 든지 세상 을 자랑 하 면 아버지 의 사랑 이 그 속 에 있 지 아니하 니 . ” ( 요일 2 : 15 ) 여기 서 의 ‘ 세상 ’ 이 란 단어 는 물질 세계 를 의미 하 는 것 이 아니 라 세상 을 관망 하 는 자세 나 마음가짐 을 의미 합니다 . 성경 에서 말 하 는 ‘ 세상 ’ 이란 언제나 이런 뜻 을 품 고 있 습니다 . 때때로 이 말 은 우리 주위 에 있 는 실제 의 물질 세계 를 의미 하 기 도 합니다 . ...‘ 세상 ’ 은 하나님 아버지 의 품 을 떠나 사 는 삶 , 즉 하나님 없이 사 는 삶 을 의미 하 는 것 으로 믿음 없이 생각 하 는 마음가짐 , 신앙 없이 살아가 는 삶 의 자세 , 인간 과 인간 , 시간 에 대한 태고 , 그 밖 의 모든 것 들 으르 대하 는 태도 를 의미 하 는 것 입니다 . 세상 이 란 전적 으로 하나님 품 을 떠나 하나님 없이 모든 일 들 을 생각 하 는 사람 들 의 공동체 입니다 . 사람 의 지혜 로 는 탐구 함 으로 하나님 을 발견 할 수 없 다는 것 입니다 . 인간 이 하나님 을 찾아보 려고 애쓰 지만 발견 할 수 가 없 습니다 . 그것 은 불 가능 한 일 입니다 . 세상 적 인 삶 의 태도 는 우리 를 언제나 나쁜 길 로 이끌 어 갑니다 . 모든 인간 은 스스로 최고 의 절대자 로 둔갑 해 버렸 습니다 . ... 하나님 의 법 을 자기 손 에 쥐 고 맘대로 휘둘러 보 려는 것 이 욕정 입니다 . 지배 하 려는 욕 심장 이 요 무법자 요 제 멋대로 사 는 것 이 세상 의 삶 입니다 . 물론 이런 욕 삼 들 은 우리 를 기쁘 게 해줍니다 . 그러나 우리 를 질투 의 열차 를 타 게 합니다 . 우리 는 흔히 우리 보다 나 은 이생 의 자랑거리 를 많이 가진 사람 을 볼 때 질투 합니다 . 세상 은 너무나 혼란 하 고 부패 했 습니다 . 무엇 으로 도 세상 을 구원 할 길 이 없 었 습니다 . 그렇지만 하나님 의 아들 이 오심 으로 그 일 이 가능 해진 것 입니다 . 이 일 을 위해서 그 는 세상 에 오 셨으며 , 세상 의 모습 을 우리 에게 바로 보여 주 셨 습니다 . 분명 한 것 은 주 님 이 이 세상 을 심판 하 실 그 날 이 오 고 있 다는 사실 입니다 . 그렇게 위대 하 게 보이 는 바벨론 은 무너질 것 이 며 부서진 조각 들 로 온 세상 이 뒤덮힐 것 입니다 . 결국 남 는 것 은 극심 한 폐허 뿐 입니다 . 세상 의 종말 에 닥칠 영원 한 심판 으로부터 우리 모두 를 구원 해 줄 것 은 이 십자가 뿐 입니다 . 우리 가 받 을 이 형벌 을 주 님 이 대신 받 으셨 습니다 . 그래서 이제 우리 가 그 분 을 믿 기 만 하 면 그 형벌 은 우리 에게 임하 지 않 는 것 입니다 . 우리 는 더 이상 이 세상 에 속한 자 가 아니 며 , 그리스도 에게 속한 사람 입니다 . 제 5 장 십자가 의 개 가 기독교 교회 는 우리 주 님 의 죽 으신 그날 을 좋 은 날 로 기념 하 고 있 습니다 . 십자가 는 우리 를 구원 합니다 . 십자가 는 우리 의 대적 의 손아귀 로부터 우리 를 구원 해 줍니다 . 십자가 는 십자가 안 에서 우리 로 주 예수 그리스도 의 인격 과 영광 을 환히 보 게 합니다 . 또한 십자가 는 우리 로 십자가 안 에서 아버지 하나님 의 영광 을 발견 케 해 주 며 , 아버지 의 하 신 일 을 깨닫 게 합니다 . 하나님 아버지 에 관련 된 진리 를 발견 하 게 해 주 는 곳 이 바로 십자가 입니다 . 우리 의 문제 는 우리 가 한 번 도 십자가 의 위대 함 과 장엄 함 및 광대 함 을 보 지 못한 데 있 는 것 입니다 . ... 오늘날 대부분 의 사람 들 이 사탄 의 존재 를 믿 지 않 을 뿐 더러 그 의 세력 이 어떠 한지 도 믿 지 않 고 그런 이야기 하 는 것 을 세상 에서 제일 우스꽝 스러운 짓 으로 여기 고 있 다는 것 입니다 . 세상 의 모든 문제 들 은 사탄 의 속삭임 에 귀기울여 사람 이 범하 게 된 최초 의 실수 와 과실 로 인한 결과 입니다 . 사탄 이 하나님 앞 에서 교만 을 떤 것 처럼 인간 을 교만 의 자리 에 떨어뜨렸 고 , 하나님 의 모든 창조물 이 인간 의 죄악 된 구렁 속 에 발 을 내디딘 것 입니다 . 성경 말씀 에 의하 면 세상 의 모든 문제 는 사탄 에 의해서 야기 됩니다 . 사람 들 은 인간 의 본성 을 관찰 해 보 며 조사 연구 하 고 또 이해 하 려고 애 씁니다만 , 사람 들 은 우리 자신 보다 도 더 더욱 엄청난 존재 가 있 음 을 알 지 못합니다 . 우리 에게 계속 영향 을 미치 고 있 는 보이 지 아니하 는 영 적 세계 가 있 습니다 . 인류 역사 상 인간 으로서 하나님 을 아주 흡족 하 게 해 드리 며 그 의 전생 애 를 의롭 게 산 사람 은 아무 도 없 습니다 . 그러므로 모든 세상 은 하나님 앞 에 죄인 의 모습 으로 서 있 는 것 입니다 . 왜 그런지 아십니까 ? 그것 은 바로 세상 을 지배 하 고 주관 하 며 통치 하 는 사탄 의 무시무시 한 힘 때문 입니다 . 사탄 은 먼저 인간 의 마음 을 통하 여 역사 합니다 . 사탄 은 하나님 을 싫어하 기 때문 에 사람 들 로 하나님 을 싫어하 게 만듭니다 . ... 사탄 은 누구 든지 하나님 아버지 와 그 의 아들 독생자 를 믿 지 못하 게 하 기 위하 여 인간 들 의 마음 을 어둡 게 합니다 . 사탄 은 하나님 을 꺼려 하 는 자신 의 본성 을 인간 에게서 재현 하 고 있 는 것 입니다 . 인간 이 죽음 을 무서워 함 은 죽음 에 는 곧 심판 이 따른다는 것 을 알 기 때문 입니다 . 하나님 의 법 이 우리 모두 를 정죄 하 기 때문 인 것 입니다 . 사망 은 우리 를 하나님 의 법 에 가장 근접 하 게 옮겨 놓 는 것 으로써 우리 의 공포 의 이유 입니다 . 두려워 벌벌 떠 는 인생 , 더럽 고 추악 하 기 그지없 는 인생 의 모습 , 사악 한 인생 의 모습 , 죄짓 고 불안 해 하 는 인생 의 모습 만 보입니다 . 이것 이 바로 사탄 이 조장 해 내 는 양상 들 입니다 . 십자가 상 의 예수 그리스도 만 이 우리 를 사탄 과 죄악 의 위협 과 공포 의 도가니 속 에서 구원 해 주 기 때문 입니다 . 하나님 의 능력 안 에 있 는 사람 들 은 사탄 이 더 이상 건드리 지 못합니다 . 사탄 을 이겨낼 자 는 하나님 한 분 뿐 입니다 . 우리 가 하나님 과 의 만남 이 끊 어 지 는 순간 , 우리 는 사탄 에 의해서 지배 당하 게 되 고 허약 한 사탄 의 이용 도구 들 로 전락 합니다 . 그래서 무장 을 하 고 사탄 이 지키 는 보물 들 처럼 그 의 나라 에 갇혀 사 는 피해자 가 되 는 것 입니다 . 이것 이 바로 온 인류 족속 이 처해 있 는 상황 입니다 . 모든 인류 는 아담 안 에서 죄 를 범하 여 사탄 의 노예 가 되 어 버렸 습니다 . 우리 모두 는 본질 상 사탄 의 종 인 것 입니다 . 하나님 으로부터 멀리 떨어져 버린 인간 입니다 . 하나님 의 진노 아래 에 놓여진 인간 이 요 , 하나님 나라 밖 의 사람 이 므로 사탄 의 손아귀 에서 놀아나 는 인간 의 모습 은 소망 이 없 는 비참 한 존재 인 것 입니다 . 그러나 사탄 의 손아귀 에서 벗어나 고 , 지옥 의 형벌 을 모면 할 수 있 는 한 길 이 있 습니다 . 그것 은 사탄 보다 더 강한 하나님 의 능력 을 소유 하 는 길 입니다 . 그러나 문제 는 이 능력 을 어떻게 소유 하 느냐 하 는 것 입니다 . 하나님 께 죄 를 범하 므로 하나님 을 배반 한 인간 입니다 . 이제 는 하나님 의 진노 가 바로 우리 앞 에 놓여 있 습니다 . 이제 는 하나님 의 진노 가 바로 우리 앞 에 놓여 있 습니다 . 그런데 어떻게 하나님 의 능력 을 받 는다는 것 입니까 ? 우리 가 하나님 의 능력 을 얻 기 전 에 먼저 해야 할 일 은 하나님 과 화목 케 되 는 것 입니다 . 바로 갈보리 산 십자가 에 , 그 화목 케 되 는 길 이 열린 것 입니다 . 우리 모두 와 하나님 사이 에 놓여진 것 은 깨어진 하나님 의 법 입니다 . 우리 는 하나님 의 법 을 어겼 고 하나님 께 무례 한 짓 을 했 습니다 . 그분 에게 침뱉 은 자 입니다 . 그분 이 받 으신 정죄 는 우리 의 것 이 었 습니다 . 우리 는 이 형벌 로부터 구원 함 을 받 아야 만 합니다 . 우리 를 자유 케 하 는 하나님 의 능력 이 어떤 것 인지 알 기 전 에 , 먼저 우리 는 하나님 과 화목 케 되 어야 만 했 습니다 . 그 일 이 십 자 가 상 에서 이루어진 것 입니다 . 제 6 장 평강 의 왕 사도 바울 이 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 만 을 자랑 하 는 또 한 이유 는 , 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 만 이 모든 족속 들 을 연합 시킬 수 가 있 고 온 세상 에 참된 평화 를 심 어 줄 수 있 기 때문 입니다 . 십자가 가 남긴 것 은 기독교 교회 입니다 . 십자가 는 기독교 교회 안 에 유대인 과 이방인 들 이 하나 가 되 도록 만들 었 습니다 . 이 이유 가 사도 바울 을 십자가 에 대해서 그렇게 감격 하 도록 한 것 입니다 . 인간 들 은 우선 적 으로 출신 이 어디 냐 , 무슨 혈통 이 냐 를 자랑삼 아 말 함 으로 교만 이 싹틉니다 . 출신 이 어딘지 , 무슨 혈통 을 가졌 는지 를 뽐내 는 사람 , 국적 에 대한 교만 함 , 흑인 이 냐 백인 이 냐 를 자랑 하 는 교만 함 등 이 우리 주위 에 너무나 많 습니다 . 이런 것 이 우리 의 사회 속 에 갈등 을 조성 하 는 것 입니다 . 또 다 는 분쟁 의 요인 은 교만 이 가진 능력 입니다 . 가진 자 는 늘 더 가지 려고 하 고 가지 지 못한 자 는 가지 지 못했 기 때문 에 더욱 가지 려고 애씁니다 . 가진 자 나 못 가진 자 나 똑같이 가지 려고 온 힘 을 다 기울입니다 . 필연 적 으로 그 속 에 분쟁 이 싹트 는 것 입니다 . 하나 라도 더 가지 려고 애쓰 다 보 니 거기 에 갈등 과 분쟁 이 싹트 는 것 입니다 . 십자가 는 여러분 이 어떤 존재 인지 를 보여 줍니다 . 세상 의 그 어떤 것 도 이 일 을 할 수 가 없 습니다 . 그러나 십자가 는 여러분 이 누구 인지 를 정확히 진단 하 고 있 습니다 . 인간 을 겸손 케 하 고 나라 들 이 평화 롭 게 되 는 길 은 이 세상 의 그 무엇 으로 도 가능 하 지 못합니다 . 그러나 오직 그리스도 의 십자가 만 이 이 일 을 가능 케 합니다 . 십자가 를 떠난 우리 의 모든 노력 은 헛 수가 에 지나 지 않 습니다 . 실패 의 연속 입니다 . 십자가 는 우리 에게 아주 간단 명료 한 대답 을 주 고 있 습니다 . 하나님 의 아들 이 이 세상 에 왜 오 셨 는지 를 생각 해 봅시다 . 하늘 의 그 영광 스러운 보좌 를 버리 시 고 이 땅 에 오 신 이유 가 무엇 입니까 ? 어린아이 의 모습 으로 태어나 신 이유 가 무엇 입니까 ? 인간 의 몸 을 왜 취했 습니까 ? 오직 한 가지 대답 이 있 습니다 . 인간 이 인간 스스로 를 구원 할 수 없 기 때문 입니다 . “ 내 가 원 하 는 바 선 은 하 지 아니하 고 도리 어 원치 아니하 는 바 악 은 행하 는도다 만일 내 가 원치 아니하 는 그것 을 하 면 이 를 행하 는 자 가 내 가 아니요 내 속 에 거하 는 죄 니라 그러므로 내 가 한 번 을 깨달 았 노니 곧 선 을 행하 기 원 하 는 나 에게 악 이 함께 있 는 것 이 로다 내 속 사람 으로 는 하나님 의 법 을 즐거워하 되 내 지체 속 에서 한 다른 법 이 내 마음 의 법 과 싸워 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 아래 로 나 를 사로잡 아 오 는 것 을 보 는도다 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 ” ( 19 - 24 절 ) . 이것 이 그리스도 의 십자가 가 바울 에게 보여준 내용 입니다 . 그리스도 의 십자가 를 본 바울 은 자신 이 모든 언행 심사 에 있 어서 철저 하 게 실패 한 자 였음을 깨달 았 습니다 . 그 에게 자랑 할 것 이 라곤 아무 것 도 없 었 습니다 . 철저히 부숴 져 버린 곤고 한 인간 임 을 자각 했 습니다 . 십자가 는 그 를 겸손 하 게 했 고 낮 아 질 대로 낮 아 진 인간 이 되게 했 습니다 . 여러분 이 바울 처럼 여러분 의 모습 을 발견 한다면 다른 사람 이 어떻 다고 는 생각 하 지 않 을 것 입니다 . 십자가 는 양쪽 을 다 새롭 게 하 며 , 누구 를 더 편애 하 는 법 이 없이 똑같이 취급 합니다 . 그러 니 십자가 는 놀라운 것 이 아닐 수 없 습니다 . 나 자신 이 먼저 낮 아 져야만 합니다 . 내 가 낮 아 지 지 않 는 한 십자가 는 무용지물 입니다 . 나 자신 의 교만 을 꺽 어야 십자가 가 다른 사람 들 에 대해서 깨닫 도록 도와 줍니다 . 모든 인간 을 똑같 은 처지 로 이끄 는 것 은 그리스도 의 십자가 뿐 입니다 . 모든 사람 이 죄 를 범하 였으므로 하나님 의 영광 에 도달 하 지 못합니다 . 모든 인간 은 비참 하 기 그지없 고 소망 도 없 는 허약 한 죄인 들 입니다 . 여러분 이 자랑 할 만 한 것 은 조금 도 없 습니다 . “ 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이 니라 ” ( 엡 2 : 8 - 9 ) 십자가 가 무엇 인지 그 진리 를 한 번 만 이라도 깨달 으면 우리 는 겸손 해질 수 밖에 없 습니다 . 여러분 에게 뽐내 고 자랑 할 만 한 것 이 라고 는 전혀 없 게 될 것 이 며 미워함 도 질투 도 사라지 게 될 것 입니다 . 우리 모두 가 다 죄인 이 지만 십자가 로 말미암 아 구원 받 게 된 사실 을 하나님 께 감사 합시다 . 십자가 는 여러분 을 존귀 하 게 만듭니다 . 뿐 만 아니 라 다른 사람 들 도 존귀 하 게 만듭니다 . 십자가 는 서로 서로 를 새롭 게 함 으로 평화 를 이룩 합니다 . 서로 서로 가 화목 케 되 도록 자신 으 생명 을 주 신 주 님 을 바라보 도록 기도 합니다 . 내게는 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 는 결코 자랑 할 것 이 없 습니다 . 제 7 장 말 하 는 그리스도 의 십자가 말 하 는 그리스도 의 십자가 를 보 신 적 이 있 습니까 ? 십자가 가 증언 하 는 메시지 를 들 어 보 셨 습니까 ? 그리스도 의 십자가 는 설교 하 고 있 습니다 . 십자가 의 보혈 이 말 을 합니다 . 그리스도 의 십자가 만큼 이나 하나님 에 관한 진리 를 명확히 설명 해 주 는 것 은 없 습니다 . 십자가 가 말 하 는 것 은 한 인간 이 된다는 것 이 가장 중요 하 고 심각 한 것 이 란 말씀 입니다 . . 십자가 가 증언 하 는 진리 를 들 어 보 면 사람 의 영혼 이 아주 귀중 한 것 이 기 때문 이 라고 합니다 . 우리 가 하나님 과 의 관계 가 바로 서 있 지 않 은 상태 에서 갖 는 대인 관계 는 정상 적 인 것 이 될 수 없 음 을 알려 줍니다 . 십자가 가 말 하 는 그 다음 진리 는 죄 가 무엇 인지 를 말 합니다 . 다시 말 해서 죄 의 본질 을 하나님 께 대한 반역 이 며 하나님 과 의 관계 를 깨뜨리 는 것 임 을 말 하 고 있 습니다 . 이것 이 죄 에 대한 참 된 개념 입니다 . 세상 은 죄 가 무엇 인지 알 지 못합니다 . 그러나 십자가 는 죄 가 무엇 인지 를 말 하 고 있 습니다 . 우리 는 주로 죄 를 우리 의 언행 심사 나 잘못 된 행위 와 관련 해서 생각 합니다 . 물론 그런 것 도 잘못 행한 죄 이 긴 합니다만 , 정말 문제 가 되 는 죄 란 하나님 께 대한 반역죄 입니다 . 하나님 을 모독 하 고 하나님 의 거룩 한 법 을 깨뜨리 는 인간 이 심각 한 문제 입니다 . 하나님 의 신성 하 심 을 더럽히 는 인간 에게 문제 가 있 습니다 . 자신 을 최고 의 경지 에 올려 놓 고 하나님 과 맞서 서 하나님 을 모독 하 는 인간 이 정말 문제 가 됩니다 . 이것 이 죄 의 본질 들 입니다 . 사람 들 이 저지르 는 가장 두려운 일 은 하나님 과 의 관계 를 깨뜨리 고 자기 자신 을 신 의 자리 에 올려 놓 는 것 입니다 . 하나님 이 사람 들 의 죄 를 용서 하 시 기 위해서 는 , 먼저 그 의 독생자 를 하늘 보좌 로부터 떠나보내 세상 에 내려가 인간 의 몸 을 입 도록 해야 했 던 것 입니다 . 인간 과 같이 되 어 인간 처럼 살 으셔야 했으며 최후 에 는 십자가 상 에서 “ 하나님 께 맞 으셔야 ” 만 하 셨 습니다 . 십자가 는 하나님 의 이 같 은 거룩 하 신 속성 을 선포 합니다 . ... 십자가 가 여러분 에게 던지 는 질문 은 , 하나님 과 의 관계 가 어떠 하 냐는 것 입니다 . ... 하나님 의 영광 을 위해서 살 고 있 느냐는 문제 입니다 . 여러분 의 삶 의 최대 목적 이 하나님 입니까 ? 그분 을 위해서 사 는 삶 입니까 ? 여러분 의 최고 의 관심 으 대상 이 하나님 입니까 ? 하나님 에게 전폭 적 으로 복종 하 고 있 습니까 ? 십자가 는 단순히 말 하 는 것 이 아니 고 선언 하 는 것 입니다 . 그곳 엔 능력 이 있 습니다 . 십자가 의 선언 은 능력 있 는 선포 입니다 . ... 십자가 가 설명 하 고 있 는 것 은 인간 의 죄 문제 를 취급 하 시 는 하나님 의 방법 입니다 . 역사 상 가장 골치 아픈 이 문제 보다 더 심각 한 문제 는 아무 것 도 없 습니다 . 이 문제 에 대한 해결 점 을 십자가 가 설명 해 주 는 것 입니다 . 즉 십자가 는 이 문제 를 다루 시 는 하나님 의 방법 을 선언 합니다 . 제자 들 도 유대 인 들 이 추구 하 는 지상 천국 을 염두 에 두 었 던 것 입니다 . 인간 들 은 하나님 나라 의 놀랍 고 도 영광 스러운 축복 들 을 물질 화 하 려고 늘 애씁니다 . 그 들 은 “ 이 왕국 이 언제나 도래 할 것 인가 ? ” 하 고 의문 을 품 었 습니다 . 주 님 이 말씀 하 신 것 과 또 십자가 가 말 하 는 것 은 인간 의 죄 문제 를 해결 하 시 는 하나님 의 방도 입니다 . 이 놀라운 사실 을 십자가 가 선언 합니다 . 다시 말 해서 십자가 가 우리 에게 말 하 는 것 은 하나님 의 아들 을 우리 의 대속 물 로 십자가 에 달려 죽 게 하 신 분 이 하나님 이 시 란 것 입니다 . 십자가 선언 은 그리스도 의 왕국 을 대표 하 는 공 적 인 선포 입니다 . 십자가 가 말 하 는 것 을 들 어 보 면 하나님 의 아들 이 대속 물 이 란 사실 을 알 수 있 습니다 . 다른 말 로 하 면 하나님 께서 십자가 상 에서 죄 를 벌 하 셨 습니다 . ... 인간 의 죄악 들 위 에 쏟 으실 진노 의 대접 을 단번에 모든 사람 을 위하 여 그 의 아들 의 육체 위 에 부으신 것 입니다 . 하나님 과 죄인 이 화목 케 된 것 입니다 . 이 일 이 성취 될 수 있 었 던 유일 한 방법 은 이 십자가 였 습니다 . 그리스도 는 자기 십자가 의 피 로 말미암 아 우리 에게 평안 을 전하 셨 습니다 . 십자가 상 에서 죽 으 심 으로 그 가 평안 을 전한 것 입니다 . 십자가 상 에서 죽 으신 주 님 은 일반 서민 들 과 죄인 들 의 친구 였 습니다 . 주 님 은 소위 선 하 다고 자랑 하 던 종교 적 인 사람 들 에게 비난 을 받 으셨 습니다 . 세상 은 ? 기 고 상하 고 멍들 어 버려진 인생 들 을 외면 해 버립니다 . 그 누구 도 인생 밑 바닥 에서 비참 하 게 쓰러져 있 는 여러분 을 거들떠 보 지 도 않 습니다 . 그러나 이런 처지 에 빠져 사 는 인생 들 을 영접 해 주 시 는 분 이 있 습니다 . 안 아주 실 뿐 아니 라 쉼 을 주 시 는 분 입니다 . 십자가 의 피 는 죄 사함 의 축복 을 말 하 고 있 습니다 . 뿌려진 피 가 우리 모두 가 받 아야 할 모든 형벌 을 하나님 의 아들 이 지셨 다고 증언 합니다 . 하나님 과 우리 사이 에 가로막혀 있 는 담 을 허물 어 버렸 음 을 말 하 고 있 습니다 . 하나님 은 우리 의 모든 허물 과 죄악 을 값없이 단번에 용서 해 주 십니다 . 십자가 의 증언 은 우리 에게 절대로 필요 한 하나님 의 값 없이 주 시 는 죄 용서 함 과 화평 함 , 그리고 갱생 케 하 시 는 하나님 의 은혜 입니다 . 그리스도 안 에서 새 생명 을 얻 으며 영생 의 소망 을 갖 게 됩니다 . 모든 것 이 즉각 적 으로 달성 되 는 것 입니다 . 제 8 장 새로운 피조물 믿음 으로 의롭 다 하심 을 얻 었 다는 말씀 은 십자가 상 에서 무슨 일 이 벌어졌 는지 를 믿 으시 는 그 순간 얻 어 진 것 을 의미 합니다 . 하나님 과 화목 케 하 는 하나님 의 방도 를 발견 하 게 되 는 순간 , 믿음 으로 즉각 여러분 의 모든 죄악 들 이 용서 함 받 게 된 것 을 가르쳐 주 는 말씀 입니다 . 모든 죄악 이 깨끗이 씻 음 받 아 이제 는 그리스도 의 의로움 으로 옷 입 게 된 것 을 의미 합니다 . 우리 의 삶 속 에서 벌어지 는 우리 의 모든 문제 들 이 어떠 한 것 인지 를 살펴본 결과 , 그 모든 원인 들 은 하나님 과 의 관계 가 잘못 되 어 있 기 때문 이 었 습니다 . ... 하나님 을 대적 하 는 반역죄 의 결과 로 즉시 이 세상 에 고통 이 오 게 된 것 입니다 . 이런 일 을 지금 도 계속 되 고 있 습니다 . 여러분 이 하나님 께 복종 하 지 않 고 그 의 영광 과 존귀 하 심 을 찬양 하 는 삶 을 살 지 않 고 는 평화 가 무엇 인지 도 결코 알 수 없 다는 말 입니다 . 하나님 과 화평 을 누리 지 않 고 는 그 누구 도 소망 이 없 습니다 . 그러 기 때문 에 하나님 과 화평 케 되 는 것 이 중요 합니다 . 하나님 께서 지으신 이 세상 을 이 처럼 비참 한 세상 이 되게 한 장본인 은 저 와 여러분 들 개개인 입니다 . 세상 은 하나님 을 기쁘 시 게 못합니다 . 태초 에 그 는 오직 말씀 으로 모든 것 을 창조 하 셨 습니다 . 완전 한 태초 였 습니다 . 하나님 은 자신 이 이룩 하 신 세상 을 보 고 흡족 해 하 셨 습니다 . 그러나 오늘날 의 우리 의 세계 는 하나님 을 욕되 게 하 는 것 들 뿐 입니다 . 따라서 그 의 진노 가 머리맡 에 놓여 있 습니다 . 이 세상 을 마침내 는 심판 하 실 것 입니다 . 인간 이 하나님 의 형상 대로 지음 받 은 것 을 알 지 못한다 하 더라도 인간 은 하나님 의 형상 대로 지음 받 은 존재 입니다 . 하나님 을 의지 하 며 살 도록 창조 된 인간 입니다 . 그러므로 인간 에게 는 하나님 께서 만 채워 주 실 수 있 는 가장 귀중 한 것 이 있 습니다 . 하나님 외 에 는 누구 도 그것 을 만족 시킬 수 가 없 습니다 . 참된 평화 가 무엇 인지 를 바로 깨닫 기 전 , 특별히 하나님 과 화목 케 되 는 것 이 무엇 인지 를 바로 이해 하 기 전 에 인간 이 생각 해야 할 것 이 두 가지 있 습니다 . 먼저 는 인간 이 하나님 과 는 불화 한 입장 에 처해 있 다는 것 과 다른 하나 는 하나님 의 진노 가 인간 에게 임한다는 것 입니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 쪽 에서 뭔가 가 먼저 발생 해야 만 하 는데 그것 이 바로 십자가 의 복음 입니다 . 우리 주 님 께서 십자가 상 에서 죽 으셨을 때 , 거룩 하 신 하나님 의 법 이 요구 한 모든 것 을 다 이루 었 습니다 . 하나님 의 의 로 우심 과 공의 하 심 및 거룩 하 심 이 전적 으로 충족 된 것 입니다 . 우리 의 모든 죄 를 그리스도 에게 짊어지우 신 분 이 하나님 입니다 . 우리 인간 이 마땅히 받 아야 할 형벌 과 곤욕 을 주 님 께서 당하 시 게 하 신 분 이 하나님 입니다 . ... 십자가 를 통하 여 우리 는 사랑 과 은혜 및 자비 가 풍성 하 신 하나님 임 을 깨닫 게 됩니다 . 하나님 은 그 영원 하 신 사랑 으로 우리 를 사랑 하 십니다 . .... 인간 이 화평 을 누리 는 유일 한 길 은 하나님 과 화목 케 되 는 것 입니다 . 우리 에게 향했 던 하나님 의 불 같 은 진노 와 형벌 을 십자가 상 에서 그리스도 의 죽 으 심 으로 면케 된 것 입니다 . 우리 는 모두 아담 안 에 있 었 습니다 ( 롬 5 : 12 ) . 그러므로 그 가 타락 하 게 되 었 을 때 에 우리 도 그 와 더불 어 타락 하 게 된 것 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 입니다 . 그 는 죽 었 고 그 이후 로 우리 모두 도 죽 게 된 것 입니다 . 모든 인간 이 다 죽 었 습니다 . 세상 에 사망 이 임하 였 고 아담 의 범죄 한 것 때문 에 모든 사람 이 죽음 에 이르 게 된 것 입니다 . 그 가 범한 죄악 의 주요 요지 는 모든 인류 족속 에게 타락 을 도래 시켰 다는 것 입니다 . 그래서 우리 모두 는 날 때 부터 타락 한 심령 으 소유자 로 비뚤어진 심령 을 지닌 죄인 으로 태어난 것 입니다 . 그런데 도 우리 는 잠시 나마 행복 해 보 려고 여러 가지 헛된 망상 을 합니다 . 그리스도 는 어떤 분 입니까 ? 그 는 하나님 의 아들 입니다 . 그런데 왜 세상 에 오 셨 습니까 ? 그 가 세상 에 오심 은 새로운 인류 족속 을 낳 기 위함 이 었 습니다 . 그분 은 두 번 째 아담 입니다 . 두 번 째 사람 입니다 . 첫 사람 은 아담 이 었 지만 둘째 사람 은 주 예수 그리스도 입니다 . ( 고전 15 : 47 ) 여기 서 우리 가 깨닫 게 되 는 놀라운 진리 는 우리 가 주 예수 그리스도 를 믿 으면 주 님 이 우리 의 대표자 가 되 신다는 것 입니다 . 주 님 께서 하 신 모든 것 은 우리 를 위해서 하 신 것 이 므로 주 님 안 에서 우리 가 행한 것 과 같 은 것 입니다 . 비록 아담 안 에서 우리 가 타락 했으나 타락 한 죄인 들 의 그리스도 안 에서 다시 소생 함 을 얻 게 되 는 것 입니다 . 여러분 이 주 님 을 믿 는다는 것 은 그 와 함께 죽 었 음 을 의미 하 며 , 여러분 이 당해야 할 형벌 이 치루 어 졌 음 을 의미 합니다 . 또한 옛 사람 으로 지낸 이전 의 모든 것 이 깨끗이 제거 되 었 음 을 의미 하 는 것 입니다 . 이제 는 더 이상 아담 에게 속한 자 가 아닙니다 . 그리스도 에게 속한 자 입니다 . 새로운 인간 으로 출발 합니다 . 여러분 이 주 님 의 죽 으 심 과 그리스도 이심 을 믿 는다면 , 그리고 그 의 죽 으 심이 성취 한 것 이 무엇 인지 를 믿 는다면 여러분 이 지닌 아담 의 옛 성품 은 진실로 죽 은 것 입니다 . 여러분 의 옛 사람 은 그리스도 와 함께 죽 었 고 이제 그 모습 은 영원히 사라져 버렸 음 을 깨닫 는 것 입니다 . 그 결과 로 우리 의 모든 현 위치 와 상태 가 전혀 다른 것 이 된 것 입니다 . “ 죄 가 너희 를 주관 치 못하 리니 이 는 너희 가 법 아래 있 지 아니하 고 은혜 아래 있 음 이 니라 ” ( 롬 6 : 14 ) . 기독교 의 본질 적 인 가르침 은 나 의 모든 위치 와 하나님 께 대한 모든 관계 가 완전히 변화 된 것 , 우리 가 그분 과 함께 화평 을 누릴 뿐 아니 라 전적 으로 새로운 관계 속 에 거하 는 것 입니다 . 은혜 란 값 없이 베푸 는 사랑 입니다 . 은혜 란 죽 어야 마땅 한 자 들 에게 베푸 는 하나님 의 사랑 이 요 자비 입니다 . 하나님 은 은혜 의 하나님 입니다 . 은혜 가 바로 하나님 자체 입니다 . 우리 가 이 은혜 를 받 기에 합당 치 못한 자리 에 처했 을 때 에 도 한없 으신 사랑 의 눈 으로 우리 를 응시 하 신 하나님 입니다 . 우리 가 아담 안 에 더 이상 있 지 않 고 그리스도 안 에 있 음 을 발견 하 는 순간 과 우리 가 더 이상 율법 아래 에 있 지 않 고 은혜 안 래 에 있 음 을 깨닫 는 순간 , 십자가 가 우리 를 위해서 이룩 한 것 이 무엇 인지 를 아십니까 ? 이것 을 아 시 면 무엇 이 귀한 축복 인지 를 인정 하 실 것 입니다 . 십자가 가 이룩 한 것 을 보 면 우리 를 위하 여 하늘 문 을 열 고 우리 로 기도 하 게 해줍니다 . 기도 란 하나님 의 존전 으로 들어가 는 것 입니다 . 우리 가 세상 에 살 면서 거들떠 보 지 도 않 은 그 하나님 , 경멸 하 고 거절 한 그 하나님 , 하늘 에 계시 고 거룩 하 시 며 전능 하 신 그 하나님 께 아뢰 는 것 이 기도 하 는 것 입니다 . 문제 는 이런 하나님 의 존전 에 우리 가 어떻게 들어갈 수 있 느냐 란 것 입니다 . 우리 의 추악 한 모습 으로 는 하나님 의 존전 으로 들어갈 수 없 습니다 . ... 죄인 인 인간 이 안심 하 고 담대 하 하나님 께 기도 할 수 있 는 한 가지 방법 이 있 습니다 . 그 방법 은 오직 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 만 을 믿 는 것 입니다 . 우리 가 하나님 께 아뢸 수 있 는 오직 한 가지 권리 는 , 그리스도 께서 우리 가 받 을 형벌 을 대신 져 주 셨 다는 것 입니다 . 이 로 인하 여 우리 는 하나님 과 화목 케 되 었 고 하나님 과 함께 평강 을 누리 게 된 것 입니다 . 제 9 장 구속 과 자유 십자가 바울 자신 을 전적 으로 새 사람 되 게 했 습니다 . 다시 말 해서 바울 은 그리스도 와 함게 십자가 에 못 박혔 고 그리스도 께서 죽 으셨을 때 자기 도 함께 죽 었 습니다 . 이것 은 그리스도 를 신앙 하 는 모든 성도 가 경험 하 는 것 으로 모든 신앙인 은 그리스도 와 함께 죽 은 자 이 며 , 율법 문제 와 는 더 이상 거론 하 지 않 는 은혜 아래 에 있 는 자 입니다 . 그러므로 모든 신자 들 은 그리스도 안 에서 새 생명 을 얻 어 새 출발 하 는 자 입니다 . 만일 십자가 가 여러분 의 삶 중심부 에 자리 잡 고 있 지 않 다면 참 성도 가 아닙니다 . “ 나 는 예수 님 을 존경 해 마 지 아니하 며 그 의 가르침 에 탄복 합니다 . ” 라고 말 한다고 해서 성도 라고 불리워 지 는 것 이 아닙니다 . 우리 가 그런 식 으로 말 한다면 아직 도 전통 유대교 에 빠져 있 는 사람 이 거나 또는 도덕 주의자 들 로 심취 해 사 는 자 들 입니다 . 그러나 십자가 는 그런 것 들 이 아니 라 , 생명 을 싹트 게 하 는 것 이 며 삶 의 핵심 입니다 . 모든 것 이 이 로 말미암 아 전개 되 며 , 자기 자신 에 대한 모든 생각 을 십자가 가 주관 한다는 것 입니다 . 사도 바울 에 의하 면 본질 상 인간 이 지닌 견해 는 모두 다 육체 를 따라 난 것 이 라 말 합니다 . 여러분 이 바울 의 서신 들 을 잘 알 고 있 다면 , 바울 은 언제나 그 의 서신 들 속 에서 인간 의 육체 와 영 을 대조 하 며 서술 하 고 있 음 을 금방 알 아 차립니다 . ‘ 육체 를 따라 ’ 모든 것 을 바라본다는 것 은 성령 으로 말미암 아 예수 그리스도 를 전적 으로 의존 하 지 않 고 살아가 는 태도 를 의미 합니다 . 그리스도 의 조명 함 이 없이 혼자 서 모든 것 을 다루 어야 만 합니다 . 이것 이 ‘ 육체 를 따라 ’ 한다는 의미 입니다 . 현재 우리 의 삶 속 에서 본인 이 처해 있 는 직함 여하 에 따라서 자기 의 지위 를 스스로 높이 치켜세우 는 자 가 인간 입니다 . 어느 계급 이 냐 , 네 직분 이 무엇 이 냐 에 따라서 세상 은 우리 를 판단 합니다 . 더 나아가 면 항상 돈 문제 와 관련 되 어 있 어 세상 은 부자 집 출신 이 냐 가난 한 집 출신 이 냐 를 보 고 우리 를 판단 합니다 . 이런 것 들 을 가지 고 세상 은 우리 를 갈라놓 습니다 . 오늘날 우리 사회 를 보 십시오 . 서로 갈라진 가지 들 이 얼마나 많 은지 모릅니다 . 질투 , 경쟁 , 시기 , 멸시 등 이 모든 것 들 에 대하 여 우리 는 너무나 잘 알 고 있 습니다 . 이것 들 과 더불 어 인간 은 살아갑니다 . 우리 의 인생 에 는 이런 것 들 이 끊 어 지 질 않 습니다 . 이런 것 이 그리스 도 없이 사 는 모습 입니다 . 이런 인생 들 은 위 의 것 들 외 에 도 자기 들 이 가진 천부 적 인 재질 이나 능력 을 자랑 하 고 그 보다 못 한 상대방 을 멸시 해 버립니다 . 인간 의 지능 지수 가 얼마나 높 으냐 에 따라 쉽 게 판단 합니다 . 사고력 이 어떠 한지 , 이해력 이 얼마나 풍부 한지 를 살핍니다 . 무슨 야망 이 있 느냐 ? 아니면 꿈 없이 사 는 짐승 이 냐 ? 이 같 은 문제 에 관심 을 갖 고서 여기 에 따라 서로서로 를 규명 하 여 단정 을 내리 는 것 이 이 세상 의 삶 입니다 . 지능 지수 , 잠재력 , 이해력 및 얼마나 많 은 것 을 소유 했 느냐 못했 느냐 , 무슨 학위 를 가졌 느냐 못 가졌 느냐 등 에 따라서 섣불리 결정 하 는 세상 의 삶 입니다 . 그리스도 의 십자가 가 비추 어 주 는 빛 이 없이 살아가 는 인간 의 모습 이 어떠 한 것 인지 를 사도 바울 은 잘 반영 하 고 있 습니다 . 둘째 로 바울 이 우리 에게 교훈 하 는 것 은 인간 이 너무나 자기 중심 적 이 라는 것 입니다 . 그 는 “ 저 가 ( 그리스도 ) 모든 사람 을 대신 하 여 죽 으 심 은 산 자 들 로 하여금 다시 는 저희 자신 을 위하 여 살 지 않 고 오직 저희 를 대신 하 여 죽 었 다가 다시 사신 자 를 위하 여 살 게 하 려 함 이 니라 ” ( 고후 5 : 15 ) . .. 인생 의 모든 방면 에서 인간 들 이 하 고 있 는 일 은 자기 자신 을 위한 삶 입니다 . 그 속 에 는 온갖 자만심 으로 가득 차 있 습니다 . 자기 자신 만 을 생각 합니다 . 이것 이 인간 을 더욱 교만 하 게 하 는 요인 입니다 . 오늘날 우리 에게 절실히 요구 되 는 것 은 자기 중심 적 인 삶 을 탈피 하 는 것 입니다 . ... 모든 것 을 자기 자신 의 위치 에서 판단 하 고 평가 해 버립니다 . 내 가 이것 을 함 으로 내게 유익 이 되 는 것 이 무엇 인지 를 늘 생각 합니다 . ... 자기 중심 적 인 모든 인간 은 다 이기 적 인 사람 입니다 . 자기 를 위해서 라면 나쁜 짓 도 서슴 치 않 고 행 합니다 . 다른 사람 이 갖 고 있 지 않 은 것 을 원합니다 . 채워도 채워도 끝 이 없 는 자기 자신 을 위해 필사 적 으로 행동 합니다 . 모든 것 을 자신 을 위하 여 이룩 하 려고 합니다 . 자신 을 다스리 고 지배 하 는 무섭 기 그지없 는 자기 자신 을 늘 만족 케 하 려고 애씁니다 . 그래서 모든 것 에 매우 민감 한 반응 을 보입니다 . 자기 를 알아주 지 않 을 때 는 모욕 당하 는 것 으로 간주 하 며 , 자기 존재 를 의식 해 주 지 않 을 때 는 수치감 이 치밀 어 옵니다 . 누군가 가 행여나 자신 을 모독 하 지 않 는지 를 늘 염려 합니다 . 자꾸 만 누군가 가 그렇 게 한다고 느껴집니다 . 그래서 마음 의 상처 를 받 기 쉽 습니다 . 자기 방어 에 몰두 하 게 됩니다 . 자기 보호주의 자 가 되 는 것 입니다 . 자기 자신 을 보호 하 는 데 많 은 정력 을 소모 합니다 . 자신 을 해칠 우려 가 있 는 것 은 무엇 이 든지 피해 버립니다 . 자기 자신 을 보호 하 는 데 과잉 반응 이 생깁니다 . 극도 로 민감 해진 자신 의 초라 한 모습 이 온 몸 을 휘감 아 버립니다 . 인간 은 스스로 자기 자신 을 구원 한다고 믿 습니다 . 자기 에게 그런 능력 이 충분히 있 다고 확신 합니다 . 인간 은 자기 자신 을 신뢰 하 며 자기 자신 에 의하 여 지배 당하 며 삽니다 . 그 자신 이 자칭 신 이 요 처음 이 요 나중 이 며 모든 것 을 다 할 수 있 다고 믿 는 자 입니다 . 자기 과신 과 자기 만족 및 지극히 독립 적 인 존재 로서 살아가 는 인간 은 이 세상 의 어떤 신 도 부정 합니다 . 그 에게 는 신 이 필요 없 습니다 . 자기 자신 만 이 특별난 존재 이 기 때문 입니다 . ... 십자가 상 에서 그리스도 의 죽음 이 무엇 을 의미 하 는지 바로 깨닫 기 전 에 는 바울 도 하나님 을 부정 하 고 하나님 이 필요 없 다고 생각 하 였 습니다 . ... 우리 의 옛 모습 은 허상 에 불과 한 거짓 된 인생 이 었 습니다 . 여러분 은 자신 에 대해서 관심 을 갖 는다는 것 이 얼마나 큰 시간 낭비 인지 생각 해 본 적 이 있 습니까 ? 자신 을 관망 하 며 , 자신 을 내세우 고 , 자신 을 검사 하 고 상 받 는 일 에 만 집착 하 는 것 등 자신 만 을 생각 하 는 그런 일 에 한 치 라도 자신 의 시간 을 보내 고 싶 지 는 않 을 겁니다 . 그리스도 의 십자가 를 통해서 우리 가 받 게 되 는 놀라운 축복 중 또 다른 한 가지 는 , 십자가 의 참 된 의미 가 무엇 인지 를 이해 할 때 에 십자가 가 모든 것 을 변화 시켜 준다는 것 입니다 . 십자가 는 우리 로 하여금 전적 으로 새로운 태도 로 인생 을 살 도록 합니다 . 인간 은 십자가 의 메시지 가 주 는 의미 가 무엇 인지 를 깨닫 기 전 에 는 주로 선 과 악 이 란 개념 으로 인생 을 측량 합니다 . 늘 어떤 행동 을 하 느냐 만 을 생각 하 지 그 이상 의 전진 은 없 습니다 . 하 고자 하 는 일 을 전혀 할 수 가 없 습니다 . 그러나 십자가 는 우리 에게 죄 를 관망 하 는 새로운 눈 을 주 었 고 , 죄 가 우리 의 제일 큰 원수 임 을 깨닫 게 해줍니다 . 십자가 는 우리 가 좋 아 하 는 것 이 무엇 인지 를 드러내 줍니다 . ... 세상 이 자랑 하 는 모든 것 들 이 우리 를 비참 한 곳 으로 몰아넣 는 것 임 을 십자가 가 보여 줍니다 . 우리 를 불행 하 게 하 고 모든 문제 를 야기 시키 는 것 이 세상 의 것 들 입니다 . 바울 은 십자가 에서 하늘 가 는 길 을 , 그리고 죽 는 것 이 어떤 것 인지 를 본 것 입니다 . 여러분 이 만일 주 님 과 그 의 죽 으심을 믿 으신다면 , 죽 는다는 것 은 그분 과 함께 거하 게 되 는 것 을 의미 합니다 . 이것 은 십자가 를 통해서 만 얻 는 것 입니다 . 그리스도인 이 십자가 를 자랑 합니까 ? 아니면 아직 도 여러분 자신 을 자랑 합니까 ? 여러분 자신 이 어떤 존재 인가 를 아십니까 ? 십자가 를 바라보 십시오 . 그러면 여러분 자신 이 어떤 존재 인지 를 발견 할 것 입니다 . 그 다음 엔 여러분 은 자신 을 증오 할 것 이 며 사망 의 몸 에서 구원 받 도록 기도 할 것 입니다 .