제 자리 에 있 어야 할 것 사람 은 자신 의 경험 과 알 고 있 는 것 에 의해 그 마음 이 움직인다 . 마음 은 사람 의 지식 과 경험 이 이끄 는 대로 끌려 다닌다 . 보 암직 도 하 고 먹 음직 도 하 고 탐 스러워 보이 는 것 을 향하 여 마음 이 움직인다 . 그래서 사람 의 마음 은 믿 을 수 없 게 되 었 다 . 너무 쉽 게 미망 에 이 글 려 휘둘리 는 것 이 인간 의 마음 이 되 어 버렸으니 , 누가 자신 의 마음 조차 믿 을 수 있 을까 . 믿음 의 없 는 세상 이 될 수 밖에 없 는 이유 가 거기 에 있 다 . 사람 이 사 는 사회 는 따라서 사람 의 마음 의 세계 , 진실 과 생명 이 있 는 진리 의 세계 와 는 상관없이 눈 에 들어오 는 정보 와 감각 적 지식 들 과 이론 들 이 지배 한다 . 온통 지식 과 정보 가 사람 의 마음 을 둘러싸 고 있 어서 마음 은 깊 은 심연 에 빠져 있 고 , 그 겉 은 온통 정과 욕심 의 굴레 에 둘러싸여 서로 경쟁 하 고 전쟁 하 는 전쟁터 가 되 어 버렸으니 , 사람 과 사람 과 의 관계 는 상호 견제 와 힘 겨루기 의 양태 밖에 는 존재 하 지 않 는 불행 을 안 고 산다 . 지식 이 라는 것 을 놓 고 보 더라도 결국 , 자신 의 입장 에서 유리 한 정보 만 을 양산 하 게 되 어 있 다 . 지식 은 자신 의 위치 와 입장 에서 생성 되 고 유지 보존 되 는 것 이 일반 적 이 다 . 주변 사람 의 이해 조차 도 자신 의 입장 에서 만 사람 을 보 고 판단 하 지 않 은가 . 그것 이 사람 과 의 관계 에서 선입관 과 편견 으로 자리 잡 게 되 고 , 그러 한 정보 너머 에 있 는 그 사람 의 본래 성 에 대해서 는 관심 조차 갖 으려 하 지 않 는다 . 사 걀 ? 대해서 도 마찬가지 요 , 신 에 대해서 도 동일 하 다 . 존재 에 대한 앎 은 항상 자신 의 경험 을 넘어서 지 못한다 . 이것 이 우리 의 생태 적 본질 이 요 , 태생 적 어두움 이 다 . 이 어두움 이 한 곳 으로 모이 고 , 주인 의 자리 에서 내려와 마음 의 땅 이 드러나 는 때 가 있 다 . 투명 한 마음 의 세계 가 이론 과 지식 으로 오염 되 지 않 고 드러나 는 것 이 새로운 태어남 이 라고 할 수 있 지 않 겠 는가 ? 마음 을 두텁 게 덮 고 있 는 양피 는 곧 사람 의 이론 과 관념 의 노예 로 살 수 밖에 없 는 태생 적 어두움 의 상태 를 일컫 는 말 이 겠 다 . 양피 를 베 어 마음 의 본래 세계 에 진입 할 수 있 는 것 이 우리 가 마침내 지향 하 고 도달 해야 할 자리 가 아닌가 . 그래서 마음 의 두터운 가죽 을 베어내 는 것 , 물 이 한 곳 으로 모이 고 뭍 이 드러나 는 때 를 일컬 어 바울 은 할례 라는 말 로 표현 하 고 있 다 . 그 때 부터 사물 과 사람 과 신 에 대한 사람 들 의 이해 는 이성 의 인식 능력 을 중심 으로 해서 파악 하 려는 서구 사상 의 역사 적 오류 로부터 벗어날 수 있 다 . 마음 의 눈 으로 사물 을 보 고 사람 과 관계 하 고 존재 에 도달 할 때 에 산 은 산 으로 보 고 물 은 물 로 볼 수 있 는 자유자 의 능력 이 생기 리라 . 마음 은 비로소 오염 되 지 않 고 이성 의 칼 에 지배 당하 거나 휘둘리 지 않 고 그 자체 의 광채 를 발휘 하 게 된다 . 마음 이 허망 해 지 는 공허 로부터 벗어날 수 있 고 도리어 마음 이 제자리 를 찾 고 과장 된 이성 의 인식 능력 도 본래 의 위치 를 찾 게 될 게 다 . 마음 의 세계 가 펼쳐지 는 것 에 이성 은 앞서 지 않 고 뒤 에 세 묵묵히 자기 의 일 을 해낸다 = 휘 오스 = aloha 10 : 56 ' 마음 은 사람 의 지식 과 경험 이 이끄 는 대로 끌려 다닌다 . 보 암직 도 하 고 먹 음직 도 하 고 탐 스러워 보이 는 것 을 향하 여 마음 이 움직인다 . ' 에덴 은 타락 이전 의 절대 적 인 차원 의 영역 인가 봅니다 . 그러나 선악과 사건 이후 는 선악 의 상대 차원 의 인간 이 기에 제자리 에 있 어야 할 곳 이 아니 므로 우리 의 제자리 는 에덴 의 회복 이 요 그 해결 은 신인 이 신 그분 만 이 인간 의 근본 문제 를 해결 할 수 있 나 봅니다 . 사람 이 인간 으로 태어나 면 그 모습 과 내용 이 어떠 하 던지 분명 사람 이 듯이 사람 이 거듭나 면 일단 하나님 의 자녀 이 며 ( 의식 , 무 의식 , 잠재의식 중 에 인식 ) 내 노력 은 은혜 의 반응 으로 살 아 가 다 보 면 우리 는 언젠가 성화 되 고 영화 되 는 것 을 믿 음 으로 확신 하 게 됩니다 . 신앙 의 진리 는 알 고 믿 는 것 이 아니 라 은혜 의 믿음 으로 아 는 것 이 진리 인데 이 맛 을 아 는 자 와 모르 는 자 의 차이 는 절대 성 과 상대 성 의 차이 만큼 크 다고 보 아 짐 니다 . 비교 , 유무 , 희소 의 그 이상 의 차이 가 아닌가 싶 습니다 . 좋 은 글 에 반응 할 수 있 으니 그저 감사 합니다 .