신명기 30 장 6 절 에 는 꽤 중요 한 기독교 의 원리 가 등장 한다 . 신앙 의 경륜 이 오래 된 사람 들 조차 도 해결 하 기 어려운 문제 에 대한 답 이 이 내용 에 들 어 있 다 . 믿 는 사람 이나 믿 지 않 는 사람 이나 실로 많 은 사람 들 이 궁금해하 는 문제 가 바로 신앙 은 인간 의 자유의지 로 선택 하 는 것 인가 하나님 의 은혜 로 선택 되 는 것 인가 다 . 나 도 개인 적 으로 는 이 문제 에 대한 숱한 논의 를 들 었 으되 명쾌 한 성경 적 답 을 찾 기 어려웠 다 . 어떤 말씀 은 전적 인 하나님 의 선택 이 라고 하 고 어떤 말씀 은 인간 이 돌아와야 한다고 한다 . 그 구분 도 기준 도 모호 하 다 . 성경 을 읽 다가 보석 같 은 구절 을 발견 했 는데 신명기 30 장 6 절 이 다 . 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 며 뜻 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 며 이 구절 의 전 단계 로 가 면 신명기 30 장 2 절 에서 3 절 이 나온다 . 2 너 와 네 자손 이 네 하나님 여호와 께 로 돌아와 내 가 오늘 네게 명령 한 것 을 온전히 따라 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 여 여호와 의 말씀 을 청종 하 면 3 네 하나님 여호와 께서 마음 을 돌이키 시 고 너 를 긍휼히 여기사 포로 에서 돌아오 게 하 시 되 네 하나님 여호와 께서 흩 으신 그 모든 백성 중 에서 너 를 모으 시 리니 2 절 에서 만일 인간 이 하나님 앞 으로 돌아가 면 3 절 에서 하나님 이 인간 을 불쌍히 여겨서 마음 을 돌이킨 다고 한다 . 그런 다음 에 나온 구절 에 6 절 이 다 . " 하나님 께서 내 마음 에 할례 를 베풀 어서 하나님 을 사랑 하 게 한다 . " 는 말 이 다 . 일단 할례 는 살갗 을 벗겨서 인간 의 순수 한 살 과 하나님 이 만나 는 행위 이 다 . 하나님 은 마음 의 할례 를 하 겠 다고 했 다 . 그러니까 단단 하 고 세속 에 찌든 내 마음 의 껍질 을 벗겨 내 어 하나님 의 마음 을 직접 내 마음 에 넣 어 준다는 뜻 이 된다 . 그런 다음 " 하나님 을 사랑 하 게 하 고 생명 을 얻 게 한다 . " 고 했 다 . 흥미 로운 것 은 모든 문장 이 사동형 이 라는 것 이 다 . 내 가 그렇게 변하 도록 하나님 이 시키 겠 다는 것 이 다 . 그러니까 내 가 할 일 은 ' 하나님 께 돌아오 는 것 ' 이 고 하나님 이 하 시 는 일 은 ' 인간 이 하나님 을 사랑 하 여 생명 을 얻 도록 은혜 를 베푸 는 일 ' 이 다 . 사실 사랑 이 란 단번 에 되 는 것 이 아니 다 . 한 번 두 번 반복 적 으로 만나 서 그 사람 이 어떤 사람 인지 알 아야 사랑 에 도 빠진다 . 처음 만남 부터 사랑 이 오 는 경우 는 드물 다 . 그러니까 반복 적 으로 하나님 을 만나 러 오 다 보 면 사랑 에 빠지 게 된다 . 일단 만나 고 자주 보 는 것 이 중요 하 다 . 만나 고 자주 보 는 것 은 인간 의 자유의지 가 결정 할 일 이 다 . 하나님 앞 에 나가 는 것 이 인간 이 할 영역 이 다 . 나가 지 않 으면 하나님 을 만날 수 도 없 다 . 우리 가 하나님 을 만나 려 하 면 그때 부터 하나님 이 우리 를 불쌍히 여겨서 내 마음 의 껍질 을 벗기 고 하나님 의 마음 을 그곳 에 붙이 신다 . 사랑 도 생명 도 주 신다 . 그러 니 하나님 을 사랑 하 게 하 는 것 은 인간 의 의지 가 아니 라 하나님 의 은혜 다 . 하나님 을 만나 러 가 는 것 은 나 의 의지 이나 하나님 과 의 사랑 에 빠지 는 것 은 하나님 의 의지 다 . 곧 하나님 의 은혜 다 . 인간 인 내 가 할 일 은 딱 하나 , 하나님 앞 에 나오 는 것 이 다 . 참으로 쉽 다 . 그러면 하나님 이 그 나머지 는 다 알 아서 하 신다 . 통장 만 넣 으면 기계 가 다 알 아서 정리 하 듯 내 마음 을 열 면 하나님 이 모든 것 을 다 처리 하 신다 . 반복 되 지만 , 정리 하 자면 인간 의 자유의지 는 하나님 께 나가 는 것 을 선택 하 고 사랑 과 구원 은 하나님 이 선택 하 신다 . 바울 과 같 은 예외 가 없 는 것 은 아니 다 . 그런 강권 적 인 선택 은 하나님 의 영역 이 다 . 하지만 보편 적 인 원리 는 신명기 30 장 6 절 에서 말 하 는 원리 가 정론 이 될 것 이 다 .