어떤 지각 행위 에 도 우리 의 몸 이 관련 되 어 있 다 . 하지만 우리 는 우리 몸 을 스스로 의식 하 지 않 는다 . 몸 에 대한 의식 은 늘 보조 의식 으로서 초점 의식 을 뒷받침 하 고 있 다 . 사진 을 판독 할 때 나 내시경 을 볼 때 우리 는 우리 자신 의 눈 이나 손 에 대해서 초점 적 으로 의식 하 지 않 는다 . 하지만 우리 의 의식 이 대상 을 향하 고 있 는 동안 우리 의 몸 에 대한 의식 은 암묵 적 으로 항상 그곳 에 수반 되 어 있 다 . 우리 몸 은 대상 으로서 가 아니 라 내 가 그 안 에 있 음 , 거주 함 으로 의식 된다 . 우리 의 지식 은 이렇 듯이 그것 이 고도 의 과학 적 지식 이 라 하 더라도 그 지식 을 가능 케 하 는 지적 수단 이나 도구 에 의존 함 으로써 , 내시경 을 볼 때 마치 우리 눈 을 신뢰 하 듯이 , 그렇게 신뢰 함 으로써 가능 하 다는 것 이 다 . 어떤 현상 을 읽 어 낼 때 해석 의 기본 적 인 틀 로서 기능 하 는 교과서 도 이 와 같 은 맥락 에서 이해 한다 . 그것 은 관찰 이나 비판 대상 이 아니 라 우리 눈 이나 내시경 처럼 현상 을 보 는 도구 와 같 다 . 처음 에 는 그것 을 우리 자신 과 동일시 하 고 그 틀 안 에서 현상 을 관찰 하 고 실험 을 수행 할 수 있 다 . 그래서 폴라니 는 다음 과 같이 말 한다 .