◐ 오늘 의 복음 ( 마태오 20 , 1 - 16 ) 묵상 ◐ 연중 제 25 주일 모든 이 의 구원 을 원하 시 는 주 님 오늘 복음 역시 하느님 께서 인간 적 인 가치 판단 과 행동 이 완전히 다른 분 이 심 을 전해 주 고 있 다 . 모든 일 꾼 들 에게 똑같 은 품삯 을 지불 하 는 주인 의 행위 는 더 오래 일 한 사람 들 에게 불평 을 야기 하 고 있 다 . 이 비유 를 보 면 포도원 에서 일 할 사람 들 을 각기 다른 시간 에 불러들이 고 있 다 . 주인 은 그 들 에게 품삯 을 한 데나리온 으로 정하 였 다 . 그리고 는 12 시 와 오후 3 시 쯤 에 그리고 오후 5 시 쯤 에 도 그 와 같이 하 고 있 다 ( 1 - 7 절 ) . 이렇게 하루 종일 일 꾼 을 부른 것 은 일 이 급해서 였 겠 지만 , 일 하 는 시간 은 완전히 차이 가 있 다는 것 이 다 . 막판 에 ‘ 한 시간 ’ 밖 에 일 하 지 않 은 사람 이 있 는가 하 면 “ 온종일 뙤약볕 밑 에서 수고 한 ” ( 12 절 ) 사람 도 있 다 . 날 이 저물 었 을 때 에 주인 은 관리인 을 시켜 맨 나중 에 온 사람 들 로부터 시작 하 여 맨 먼저 온 사람 들 에게 까지 품삯 을 한 데나리온 씩 주 게 한다 . 그래서 하루 종일 일 한 사람 들 은 계약 한 것 보다 더 받 으리라 기대 를 하 지만 똑같 은 대접 을 받 게 되 어 실망 을 함 과 동시 에 불평 을 털어놓 는다 ( 8 - 12 절 ) . 그러나 주인 은 자신 의 정당 성 을 주장 하 며 그 불평 을 일축 한다 . “ 당신 은 나와 한 데나리온 으로 합의 하 지 않 았 소 ? ... 내 가 후하 다고 해서 시기 하 는 것 이 오 ? ” ( 13 . 15 절 ) . 주인 의 행동 은 계약 상 아무 문제 가 없 다 . 그러나 인간 적 으로 보 면 이해 할 수 없 는 면 이 있 다 . 그 주인 의 ‘ 선한 마음 ’ 은 더 많이 일 한 사람 들 에게 ‘ 질투심 ’ 을 야기 하 고 있 기 때문 이 다 . 주인 의 ‘ 선성 ’ 이 차별 을 야기 한다면 그것 역시 ‘ 불 의 ’ 의 한 형태 가 아닐까 ! 그렇 다면 그 주인 의 ‘ 의로움 ’ 은 어떻게 이해 되 어야 하 는가 ? 여기 서 우리 는 이것 을 알 수 있 다 . 즉 하느님 의 행위 는 우리 인간 의 예측 을 벗어나 고 완전히 무상 적 이 며 모든 장벽 을 없애 시 고 요구 보다 는 항상 무엇 인가 를 베풀 어 주 신다는 것 이 다 . 하루 종일 일 한 사람 들 도 사실 은 주인 의 초대 에 의한 것 이 며 , 그 들 이 더 많이 일 했 다면 그 자체 가 은총 이 며 자비 때문 이 기에 그 원망 은 아무 의미 를 갖 지 못한다 . 이것 은 이런 의미 가 있 다 . 예수 께서 는 당시 사회 에서 배척 받 고 소외 당했 던 사람 들 을 받아들이 셨 다 . 반면 에 사회 지도자 들 이 라고 하 는 바리사이파 사람 들 을 제쳐 놓 으신 것 같 았 다 . 이 때문 에 그 들 은 예수 님 을 비난 하 고 반발 한다 . 그러나 예수 께서 는 하느님 의 자비 가 모든 사람 들 에게 구원 이 베풀 어 지 기 를 원하 시 는 분 으로 그리하여 어느 때 라도 모든 사람 이 당신 의 포도원 에 들어오 도록 하 신다는 것 을 보여 주 시 며 당신 자신 을 변호 하 신다 . 그러나 마지막 에 오 는 사람 들 에 대한 대우 때문 에 먼저 온 사람 들 을 제외 시키 는 것 이 아니 다 . 이 는 단지 그 들 의 특권 의식 을 배제 하 려는 것 이 었 다 . 아버지 는 탕자 인 작 은 아들 에게 큰 배려 를 하 지만 , 이 때문 에 큰 아들 에 대한 사랑 을 감소 시키 지 않 았 다 . 초기 교회 에서 는 이방인 들 을 그리스도교 신앙 에 받아들이 는 문제 에 대한 논쟁 이 있 었 다 . 오늘 의 비유 는 이 에 대한 ‘ 교회 론 적 ’ 의미 를 취하 고 있 다 . 마지막 ‘ 시간 ’ 에 온 사람 들 은 할례 받 지 않 은 사람 들 을 말 하 며 , 무엇 인가 더 보상 을 받 고자 하 는 먼저 온 사람 들 은 유다 인 들 을 말 한다 . 복음사가 는 그 들 의 헛된 주장 을 무시 하 고 , 하느님 과 인간 과 의 관계 가 근본 적 으로 바뀌 어야 한다고 한다 . 하느님 은 구원 받 을 사람 들 을 구별 하 거나 차별 하 시 는 분 이 아니 시 라는 것 이 다 . 그분 앞 에서 특권 을 내세우 는 사람 들 은 마지막 자리 에 두 실 것 이 다 . “ 이 처럼 꼴찌 가 첫째 되 고 첫째 가 꼴찌 될 것 이 다 . ” ( 16 절 ) . 어떤 면 에서 는 유다 인 들 에게 는 위협 이 되 고 있 다 . 교회 안 에서 는 모든 것 이 무상 이 다 . 어느 누구 도 하느님 앞 에서 자기 것 이 라고 내세울 만 한 것 이나 공로 를 가지 고 있 는 사람 은 없 다 . 포도원 에서 일 하 도록 부르 시 는 분 은 오직 하느님 뿐 이 시 다 . 중요 한 것 은 일 이나 봉사 의 많 고 적음 이 아니 라 , 그분 이 우리 에게 보여 주 시 는 사랑 과 신뢰 이 다 . 여기 서 우리 는 우리 의 수고 에 대한 어떤 보상 을 요구 하 는 입장 에 있 게 된다면 , 우리 는 ‘ 자녀 ’ 가 아니 라 , ‘ 고용 된 일 꾼 ’ 의 신분 이 되 고 만 다 . 이것 이야말로 율법 의 멍에 를 지 고 만 다 . - 조 욱 현 토마스 신부 님 묵상 글 에서 -