바울 을 본받 는 삶 빌 3 : 17 ~ 21 2018 , 10 , 21 체코 12 회 해 외한 인 장로회 유럽 노회 : 장 훗 스 얀 훗 스 : 마틴 루터 종교 개혁 100 년 전 체코 의 종교 개혁 과 함께 순교 한 자 종교 개혁 광장 얀 훗 스 동상 ‘ 서로 를 사랑 하 라 . 모든 이 들 앞 에서 진실 ( 혹은 정의 ) 을 부정 하 지 마 라 . 1417 년 : 성직자 만 포도주 를 마심 , 모든 이 에게 빵 과 포도주 를 주 며 개혁 을 함 . 체코 의 기독교 신학자 이 며 종교 개혁가 이 다 . 그 는 존 위클리프 의 영향 으로 성서 를 믿 음 의 유일 한 권위 로 강조 하 는 복음주의 적 성향 을 보였으며 , 로마 가톨릭 교회 지도자 들 의 부패 를 비판 하 다가 1411 년 대립 교황 요한 23 세 에 의해 파문 당했 다 . 콘스탄츠 공의회 의 결정 에 따라 1415 년 화형 에 처해졌 다 . 하지만 그 가 화형 당한 이후 그 의 사상 을 이어받 은 사람 들 이 보헤미안 공동체 라는 공동체 를 만들 고 , 그 의 주장 은 마르틴 루터 등 알프스 이북 의 종교 개혁가 들 에게 도 영향 을 끼치 게 된다 . 현재 에 는 18 세기 이후 에 설립 된 모라비아 교회 혹은 체코 개신교 라는 명칭 으로 명맥 을 이 어 나가 고 있 다 . 17 ) 너희 는 함께 나 를 본 받 으라 : limitate to me , 쉼 미 메타 이 무 ( 헬 ) 바울 이 교만 한 것 아닌가 ? 유명 한 주 석가 벵 겔 ‘ 예수 를 본받 는 일 에 있 어서 나와 더불 어 본받 는 자 가 되 라 ’ 그러나 헬라 어 원문 에 ‘ 나 ’ 라는 ‘ 무 ’ 앞 에 아무런 수식어 가 없 습니다 . 그러므로 ‘ 나 를 본받 으라 ’ 는 해석 이 옳 은 것 입니다 . 바울 의 엄청난 이 말 : 부모 들 도 잔소리 를 ‘ 이러 지 마 라 , 저러 지 마 라 ’ 하 지만 ‘ 나 를 본 받 으라는 말 을 하 지 는 않 습니다 . 그러 기에 이 말 은 바울 이 자신 의 복음 에 대한 투철 한 의식 , 사명 을 본받 으라고 말 하 는 것 으로 여길 수 있 습니다 . 디모데 전서 1 : 15 ‘ 그리스도 예수 께서 죄인 을 구원 하 시 려고 세상 에 임하 셨 다 하 였 도다 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 ’ 로마서 16 : 25 절 에 보 면 바울 은 복음 을 ‘ 나 의 복음 ’ 이라고 말씀 하 고 있 습니다 . 25 ) ‘ 나 의 복음 과 예수 그리스도 를 전파 함 은 영세 전 에 감추 어 졌 다가 / 26 ) 이제 나타내 신 바 되 었 으며 영원 하 신 하나님 의 명 을 따라 선지자 들 의 글 로 말미 암 아 모든 민족 이 믿 어 순종 하 게 하 시 려고 알 게 하 신 바 그 신비 의 계시 를 따라 된 것 이 니 이 복음 으로 너희 를 능히 견고 하 게 하 실 / 27 ) 지혜 로우신 하나님 께서 예수 그리스도 로 말미암 아 영광 이 세세 무궁 하 도록 있 을지 어 다 아멘 고전 4 : 16 ‘ 그러므로 내 가 너희 를 권하 노니 너희 는 나 를 본받 는 자 가 되 라 ’, 고전 11 : 1 ‘ 내 가 그리스도 를 본 받 는 자 가 된 것 같이 너희 는 나 를 본 받 는 자 가 되 라 ’ 갈라디아서 1 장 9 절 을 보 면 그 가 증언 하 는 복음 의 단호 함 ‘ 만일 누구 든지 너희 의 받 은 것 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 지어다 ’ 유대인 의 우월주의 , 할례 의 효용 , 구원 에 대한 은총 을 거부 하 고 인간 의 의지 로 자랑 하 는 거짓 복음 을 단호히 거부 함 기독교 가 왜 핍박 을 받 는가 ? 그것 은 그리스도 는 오직 예수 뿐 이 라는 고백 , 또 하나님 은 한 분 이 라는 고백 , 그리고 그 하나님 은 오직 예수 의 삶 과 죽음 에서 만 온전 하 신 하나님 이 드러나 게 되 었 다 . 그래서 그 예수 가 하나님 의 아들 이 다 라는 것 때문 에 핍박 을 받 고 미움 을 받 고 순교 를 하 게 되 는 것 이 다 . 그것 을 본 받 으라는 것 입니다 . 18 절 ) 여러 사람 들 이 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 느니라 마 16 장 에 보 면 베드로 가 신앙고백 을 하 자마자 주 님 의 십자가 를 만류 하 며 부인 합니다 . 그때 ‘ 사단 아 내 뒤 로 물러가 라 ’ 라고 주 님 은 책망 을 하 십니다 . 십자가 를 부인 하 면 사단 이 되 는 것 입니다 . 십자가 를 부인 하 면서 교회 에 나온다면 깊이 생각 을 다시 해야 하 는 것 입니다 . 오늘날 기독교 교회 가 비판 받 는 이유 는 십자가 를 부인 하 는 삶 이 되 기 때문 에 주 님 의 교회 가 세상 으로부터 비난 을 받 는 것 입니다 . 빛 과 소금 이 되 어서 사회 를 밝히 고 사회 를 썩 지 않 게 해야 하 는 주 님 을 믿 고 따른 다 는 사람 들 이 그 사명 을 잊 는다면 세상 이 구원 받 을 수 없 습니다 . ‘ 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 누구 든지 그 를 믿 으면 영생 을 얻 으리라 . 하나님 이 그 아들 을 세상 에 보내 신 것 은 세상 을 심판 하 려 하심 이 아니 요 세상 이 그 를 믿 고 구원 을 받 게 하 려 하심 이 라 ’ 말씀 하 고 있 습니다 . 그러므로 기독교 인 들 의 삶 은 세상 을 구원 하 는 ‘ 아방가르드 ’ 적 인 삶 이 되 는 것 입니다 . 체코 의 개혁자 쟌 훗 스 는 화형 을 당할 때 에 너 의 주장 을 포기 하 라는 주교 들 카톨릭 사제 들 에게 ‘ 이제 너희 가 나 를 몸 은 죽이 지만 100 년 뒤 후세 에 빛나 는 보석 이 되 어서 나와 세상 을 비출 것 이 라 ’ 라고 화형 당하 는 순간 에 그렇게 이야기 를 하 였 습니다 . ‘ 사람 들 이 십자가 의 원수 로 행하 느니라 ’ 이런 피 끓 는 바울 을 눈물 과 외침 은 우리 시대 에 한국 교회 와 우리 그리스도인 들 에게 큰 파장 과 깨달음 을 주 는 것 입니다 . 하나님 의 일 보다 자기 일 만 생각 하 는 사람 , 심지어 자기 의 , 자기 희생 을 높이 고 , 하나님 으로부터 오 는 의인 예수 님 의 의 와 희생 은 생각 하 지 아니하 고 자기 를 높였 던 이스라엘 민족 우월주의 , 자기 공로주 의 , 이러 한 모든 것 이 십자가 의 원수 로 행하 는 일 이 되 는 것 입니다 . 그래서 19 절 에 바울 은 예리 하 게 분석 하 여 책망 합니다 . ‘ 그 들 의 마침 은 멸망 이 요 , 그 들 의 신 은 배 요 , 그 영광 은 그 들 의 부끄러움 에 있 고 , 땅 의 일 을 생각 하 는 자라 ’ 신 : 호 데 오스 = 하나님 배 : 코 일리아 = 창자 라는 뜻 입니다 . 저 들 의 목적 은 배 곧 먹 고 마시 는 것 오직 물질 적 인 것 만 섬긴다는 것 입니다 . 물질 적 향락 적 인 것 만 섬긴다는 것 입니다 . 땅 의 일 , .,, 이득 만 생각 하 는 삶 이 라는 것 입니다 . 그것 은 부끄러움 인 것 , 독사 ( 영광 ) 이 부끄러움 이 되 고 만다는 것 입니다 . 19 절 ) 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 는 것 사도 바울 은 로마 의 시민 권 을 소유 한 자 이 었 습니다 . 당시 의 로마 제국 은 인구 의 절반 이상 이 노예 였 습니다 . 노예 제도 로 유지 된 사회 가 로마 제국 , 팍스 로마나 평화 로마 였 습니다 . 그러나 하나님 이 보 실 때 진정 한 평화 의 나라 가 아니 었 습니다 . 칼 과 말발굽 으로 다스렸 던 제국 이 었 습니다 . 가장 잔인 한 사형 제도 십자가 제도 가 있 었 습니다 . 오직 평화 나라 의 시작 은 작 은 팔레 스틴 이스라엘 동네 의 짐승 의 우리 에 뉘 어 진 아기 예수 로부터 진정 한 평화 의 나라 는 시작 되 고 온 세상 에 구원 의 소식 이 시작 된 것 입니다 . 그것 이 진정 평화 의 나라 의 시작 이 요 , 하늘 의 참 된 시민 권 의 백성 의 탄생 과 시작 이 요 진정 으로 하늘 의 시민 권 을 얻 는 소식 인 것 입니다 . 로마 의 4 분 의 1 도 되 지 않 는 사람 에게 주어지 는 로마 시민 권 , 당시 의 뇌물 은 노예 를 선물 하 는 것 이 었 다고 합니다 . 로마 의 문화 와 예술 은 노예 들 이 싸우 는 것 을 구경 하 는 것 , 원형 극장 에 앉 아 박수 치 고 , 놀 고 먹 는 것 입니다 . 바울 의 경우 그 의 아버지 가 돈 을 주 고 산 것 이 라고 합니다 . 바울 이 못박히 지 않 고 참수 로 죽임 을 당한 것 은 로마 시민 이 었 기 때문 에 십자가 형 에 죽일 수 없 어서 그랬 다고 합니다 . 그러나 바울 은 ‘ 하늘 의 시민 권 ’ 자랑 하 였 습니다 . 20 절 ) ‘ 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 습니다 . 거기 로부터 구원 하 는 자 곧 주 예수 그리스도 를 기다리 노니 ’ 라고 고백 하 고 있 습니다 . 우리 의 고향 이 여기 가 아니 라 , 영원 한 하나님 의 나라 곧 주 예수 그리스도 를 기다리 는 삶 이 되 어야 하 는 것 입니다 . 21 ) ‘ 우리 의 낮 은 몸 을 자기 영광 의 몸 의 형체 와 같이 변 케 하 시 리라 ’ 이것 은 부활 , 변화 를 말 하 는 것 입니다 . 어떻게 부활 합니까 ? 낮 은 몸 을 놓 은 몸 으로 , 천한 몸 을 귀한 몸 으로 , 그리스도 의 몸 과 같이 변하 는 것 입니다 . 그러므로 이 땅 에서 결코 비굴 하 거나 좌절 하 지 말 고 , 용기 와 소망 , 희망 을 갖 고 사 는 저 와 성 도 여러분 들 이 되 시 기 를 축원 합니다 . 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 습니다 . 이러 한 믿음 과 복음 을 전하 는 바울 을 본받 는 저 와 여러분 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .