코끼리 님 , 같이 살 아요 ! 십자가 를 안테나 로 ! 며칠 전 늦 은 밤 에 KBS - 1 TV 의 ‘ 아시아 의 창 ’ 이 란 프로그램 에서 방영 한 ‘ 상아 기사 의 후예 ’ 를 시청 했 습니다 . 전 세계 적 인 무분별 한 벌목 으로 야생 코끼리 들 이 점차 줄 어 가 는 상황 에 베트남 의 한 부족 이 대 를 이 어 야생 코끼리 사냥 을 하 는데 그 들 은 꼭 필요 한 만큼 의 코끼리 를 포획 하 여 이 를 길들여 그 들 과 같이 산다는 내용 이 었 습니다 . 그런데 그 들 은 코끼리 사냥 에 앞서 며칠 간 의 온갖 정성 스러운 제사 를 지내 면서 숲 속 의 정령 들 의 코끼리 사냥 허락 을 기원 하 고 또 포획 한 코끼리 에게 도 길들이 는 동안 “ 우리 와 같이 살 자 ” 며 온갖 정성 을 다 기울이 는 모습 이 감동 적 이 었 습니다 . 요즘 미국 , 독일 을 비롯 한 이른바 선진국 에서 끔찍 한 학교 총기 난사 사건 이 자주 발생 한다고 합니다 . 그런데 그 원인 중 에 하나 가 폭력 적 인 환경 ( 가정폭력 , 학교 폭력 , 그리고 폭력 적 인 게임 중독 등 . ..) 이라고 합니다 . 그런데 베트남 에서 는 야생 코끼리 를 잡 아다가 지극정성 으로 길들이 는 데 비해 우리 는 온순 한 코끼리 ( ? ) 인 우리 들 의 아이 들 을 폭력 적 인 환경 에 방치 하 여 오히려 난폭 한 야생 코끼리 로 만들 어 온 것 은 아닌지요 ? 아무튼 우리 도 베트남 한 부족 이 “ 코끼리 님 , 같이 살 아요 ! ” 하 고 지극정성 으로 코끼리 를 길들이 는 것 처럼 우리 들 의 아이 들 에게 좋 은 표양 과 모범 을 보이 고 또 좋 은 환경 을 제공 할 것 을 다 짐 하 면서 얼마 전 에 올렸 던 저 의 글 ‘ 아기 코끼리 의 복수 ? > 를 다시 소개 합니다 . 가브리엘 통신 아기 코끼리 의 복수 ? 최근 에 ‘ 코끼리 들 은 당한 일 들 을 결코 잊 지 않 고 반드시 복수 한다 ’ 는 연구 결과 가 나왔 다고 영국 의 더 타임스 인터넷 판 은 이러 한 내용 을 보도 했 습니다 . 케냐 암보 셀리 코끼리 연구소 의 조이스 풀 조사 국장 은 “ 코끼리 는 지능 과 기억력 이 뛰어나 며 반드시 복수 한다 ” 고 지적 하 고 “ 관리인 들 은 문제 의 코끼리 를 발견 하 면 주로 그 해결책 으로 사살 하 는 데 그 끔찍 한 것 을 목격 하 면서 상처 를 받 은 코끼리 들 이 또 다시 다른 폭력 을 행사 함 으로써 그 폭력 은 악순환 된다 ” 고 말 합니다 . 뉴 사이언 티스 트 보도 에 따르 면 보통 유순 한 코끼리 들 도 어릴 때 어떤 폭력 이나 고통 을 당하 면 ‘ 외상 후 스트레스 장애 ’( PTSD ) 를 경험 하 게 되 며 그것 이 나중 에 파괴 적 인 행동 으로 나타난다고 합니다 . 이제 까지 코끼리 의 난폭 행위 에 대해 먹이 가 충분 하 지 않 는 것 이 주요 원인 으로 지적 됐으나 최근 에 는 우간다 에서 코끼리 들 이 민가 를 공격 하 면서 도 먹 이가 있 는 곳 은 지나 친다는 사실 이 확인 되 면서 코끼리 의 복수 설 이 설득력 을 얻 어 가 고 있 다고 합니다 . ‘ 열 길 의 물속 은 알 아도 한 길 의 사람 마음속 은 모른다 ’ 는 말 처럼 우리 가 ‘ 우리 아이 들 , 가족 은 물론 이웃 들 도 잘 안다 ’ 고 자부 하 고 있 지만 사실 그것 은 마치 ‘ 소경 들 이 코끼리 를 제각기 만지 고 코끼리 를 다 안다 ’ 고 우기 는 격 이 라고 할 수 있 습니다 . 최근 부쩍 전 세계 적 으로 가정 , 학교 폭력 이 늘어나 고 있 습니다 . 그리고 총기 소지 가 합법화 된 미국 에서 는 ‘ 외상 후 스트레스 장애 ’ 로 추정 되 는 학생 들 ( 아기 코끼리 ? ) 이 학교 에서 총기 를 무 차별 난사 하 는 사건 들 이 종종 일어나 고 있 습니다 . 우리 도 ‘ 우리 의 자녀 들 이나 학생 들 , 이웃 들 을 얼마나 잘 알 고 있 는지 ? 또 그 들 이 어떤 스트레스 장애 를 겪 고 있 는지 ? ’ 를 잘 파악 하 고 그 들 이 적절 한 치유 를 받 을 수 있 도록 도와 주 어야 겠 습니다 . 참고 로 미국 의 고교 총기 난사 사건 을 다룬 영화 ‘ 엘리 펀트 ’ 를 소개 합니다 . 영화 는 바로 그 고교 총기 난사 사건 을 담담히 그리고 있 다 . 흔한 계몽주의 시각 이나 마이클 무어 의 처 럼 고발 영화 도 아닌 는 차분 하 게 ' 그 날 ' 에 대해 주목 한다 . 어디 부터 가 원인 인지 는 구스 반 산트 에게 그리 중요 하 지 않 았 다 . 다만 그 현장 에 있 었 던 주변 의 학생 들 만 이 감독 의 카메라 속 으로 들어온다 . 영화 는 한 학생 의 평범 한 아침 일상 에서 시작 한다 . 알코올 중독자 로 보이 는 아버지 와 아들 은 아침 부터 티격태격 한다 . 그 를 쫓 는 카메라 는 그 가 학교 에 들어갈 때 부터 점차 변화 하 기 시작 한다 . 영화 는 줄 곧 한 사람 을 지정 해 그 의 뒤 를 쫓아가 곤 하 는데 , 흥미 로운 건 카메라 는 그 의 뒷모습 에 만 초점 을 맞추 고 주위 의 배경 은 뿌옇 게 묘사 된다 . 카메라 는 그 를 지나친 다른 사람 을 쫓 고 다시 반복 된다 . 여기 에 는 운동 을 하 는 학생 도 , 동성애자 에 대해 토론 하 는 모임 도 있 으며 , 왕따 당하 는 학생 , 다이어트 를 위해 구토 를 하 는 학생 도 있 다 . 그 들 은 하루 종일 학교 라는 공간 안 에서 서로 마주치 고 , 간섭 하 지만 실제론 아무런 터치 도 없 다 . 그냥 그렇게 자신 의 길 을 걸어간다 . 총기 난사 사건 을 그리 는 감독 의 시선 에서 가장 독특 한 건 카메라 의 움직임 과 동적 인 듯 하 지만 정적 인 시선 , 그리고 배경 음악 이 다 . 영화 는 어떠 한 간섭 도 최대한 배제 한 채 그 들 의 일상 에 주목 한다 . 마치 이 영화 는 그날 , 그 공간 의 사람 들 에 대한 하나 의 사진첩 을 보여 주 는 듯 하 다 . 코끼리 의 코 를 만진 사람 은 코끼리 를 뱀 이 라고 생각 하 고 코끼리 의 다리 를 만진 사람 은 코끼리 를 기둥 으로 상상 하 겠 지만 , 그 들 이 모이 면 하나 의 진짜 코끼리 가 탄생 하 게 된다 . 구스 반 산트 감독 은 개개인 의 모습 에 주목 함 으로써 그날 의 전체 적 인 전경 을 상상 하 게끔 만들 었 다 . 각각 의 사진첩 이 합쳐져 하나 의 풍경 이 되 고 영화 는 그날 의 사건 을 기억 하 고 그것 에 대해 생각 해 보 라고 말 한다 . 그렇 고 보 면 는 상당히 무 책임 한 영화 일 수 도 있 지만 감독 은 영화 내내 생각 할 수 있 는 여지 를 만들 어 놈 으로써 자신 의 목적 을 충실히 표현 한다 . 만일 영화 를 보 는 관객 이 그 사건 에 대해 기억 하 고 있 다면 , 그 평화 로워 보이 는 학교 의 결말 을 이미 예상 할 것 이 다 . 때문 에 그 들 의 행동 하나하나 에 주목 하 게 되 지만 실상 그 들 의 행동 하나 는 아무런 의미 가 없 다 . 다만 그 들 에 대해 연민 을 가지 게 되 고 그 들 의 불행 한 결말 에 대해 슬픔 을 공유 하 게 된다 . 구스 반 산트 가 원했 던 것 은 단지 여기 까지 다 . 사건 에 원인 에 대한 탐구 는 결국 코끼리 의 한 부분 만 을 보여 주 는 것 이 다 . 어느 것 도 정확 하 게 정답 이 라고 단정지 을 순 없 다 . 그날 의 상황 을 보 고 느끼 며 관객 의 생각 을 끌어내 는 것 이 감독 이 원 하 는 일 것 이 다 . ( 출처 : 무 비스트 ) 성서 묵상 어버이 들 은 자녀 의 마음 에 상처 를 입히 지 말 고 주 님 의 정신 으로 교육 하 고 훈계 하 며 잘 기르 십시오 . ( 에페 6 , 4 ) ( 이현철 / 마르코니 문화 영성 연구소 ) 공유 하 기 글 요소