이번 엔 바로 본론 으로 들어가 서 . . 앞서 이야기 했 던 성명학 과 관련 되 내용 3 가지 를 좀 더 잘 이해 하 고 나 서 본 글 을 보 고 나 며 더 나 을 것 으로 생각 된다 . 우리 는 흔히 사주 나 관상 과 더불 어 성명학 . . 즉 이름 을 운명 이 바뀌 거나 정해 진다는 것 에 대해서 상당히 그럴듯 하 다면서 도 . . 반 대로 . . 에 이 설마 말 도 안 되 . . 라는 식 으로 미신 쯤 으로 받아들인다 . 그러나 엄밀히 말 해서 . . 사주 , 관상 과 는 다른 것 이 바로 이름 에 대한 논리 다 . 기본 적 으로 사 주 는 . . 맞 을 수 가 없 다 . .. 왜 ? 정확 한 사주 라는 것 은 존재 하 기 않 기 때문 이 다 . 즉 사 주 라는 게 맞 을 순 있 어도 그 사주 는 인간 이 그것 을 정확히 언제 라는 시간 적 개념 은 맞출 수 있 고 알 수 있 는 게 개념 이 아닌지라 . 그것 은 무조건 틀릴 수 밖에 없 다는 것 이 다 즉 같 은 시간 에 태어난 것 같 아 보여도 . ... 그것 이 딱 정확히 같 은 때 일 수 가 없 기 떄문에 0 . 001 초 의 차이 라도 존재 하 는 한 . . 그것 은 같 은 사주 가 안 되 고 . . 우리 인간 이 지닌 능력 으로 표현 해 내 는 한계 수준 인 초 단위 . .. 까지 맞 다고 해도 . .. 초 아래 단위 인 ms 즉 밀리 세컨드 는 다르 기 때문 에 . . 사주 를 통해 맞추 는 이론 이 다 맞 다고 해도 정작 그 대상 의 사주 가 정확히 맞 을 수 가 없 는 한계 성 때문 에 . . 의미 가 없 다는 것 이 다 . 두 번 째 로 관상 은 . .. 미래 에 대한 작용 이 아닌 . . 과거 에 대한 표출 이 다 . 즉 얼굴 이 이렇게 생 겻 으니까 . . 어떻 게 될 것 이 아니 라 . 어떻 게 했 으니까 얼굴 이 이렇게 생겼 다는 과거 와 역사 적 표현 이 다 . . 쉽 게 말 해 가장 기본 적 으로 . . 부모 가 이렇게 생겼으니 부모 랑 비슷 한 얼굴 이 나온 거 지 . . 얼굴 이 이렇게 생겼으니 . . 부모 가 이렇게 된 게 아니 라는 맥락 으로써 이해 를 하 며 된다 . . 즉 관상 은 결과물 이 지 . . 원인 이 되 는 요소 가 아니 란 거 다 그러 니 성형 을 아무리 해도 . .. 성형 을 한 것 은 결과 로 작용 이 지 . . 원인 으로써 성형 을 생각 하 는 것 은 아주 큰 착각 이 며 . . 그러 기 때문 에 성형 을 해서 팔자 가 바뀔 꺼 라는 생각 은 . .. 당장 그것 으로 인해 얻 어 지 는 외모 적 인 이익 은 나올지 몰라도 . . 원인 과 결과 를 혼동 시키 는 이유 로써 결국 은 다시 제자리 로 귀결 될 수 밖에 없 는 것 이 . .. 그러 한 결과 라는 것 이 다 . 다시 한 번 비유 를 하 자면 . ... 성형 을 했 으니까 얼굴 이 이렇게 된 거 지 . . 얼굴 이 이렇게 되 기 위해 또는 얼굴 이 이렇게 되 서 성형 을 했 던 게 아니 라는 미래 예측 의 불 가능 성 에 대해서 이야기 한다 그런데 세 번 째 로 . . 이야기 하 는 성명 . .. 이름 내지 는 성명학 에 대한 이론 은 과연 뭐 가 다를까 ? 성명학 . . 이름 은 우선 그 조건 이 관상 과 는 오히려 반대 이 다 . . 관상 이 과거 의 표출 이 라며 . .. 이름 은 미래 를 향한 희망 내지 는 바램 이 라고 생각 을 하 면 된다 . 즉 이름 으 무엇 인가 생성 되 기 전 에 미리 만들 어 지 는 . 것 . . 즉 그 이름 을 가진 대상 이 어떤 행동 을 했 다고 해서 . 그렇게 이름 이 붙 는 것 . .. 처럼 . .. 마치 조선 시대 의 왕 들 처럼 . . 왕 이 죽 고 나 서 세종 , 영조 , 정조 , 인조 라고 붙이 는 것 이 아니 라 . .. 무엇 도 하 기 전 에 . . 바로 태어나 는 순간 . .. 또 어떤 이 는 태어나 기 도 전 부터 이름 이 붙 는즉 미래 지향 적 인 의미 로써 이름 이 라는 것 이 붙 는다 . 즉 존재 하 지 않 던 것 에 . .. 존재 성 과 가치 성 . . 즉 존재 라는 것 에 대한 증명 으로 이름 이 붙 는데 이 이름 이 라는 것 이 왜 . . 중요 하 고 또 . . 어떤 작용 논리 로써 가치 가 작용 하 는지 살펴보 자 우선 이 세상 에 당신 은 몇 명 이 존재 하 다고 생각 하 나 ? ?? 너무 뜬금없 나 ? ? 어렵 나 ? 아니면 무슨 정신 이 상자 의 망상 처럼 들리 나 ? 내 가 과거 에 썼 던 사차원 에 관한 글 에서 한 번 언급 한 것 처럼 . .... 사차원 적 ( 가설 ) 기준 에서 본다면 아니 . . 사실 이건 사차원 적 기준 따위 도 아니 다 . . 당신 은 바로 당신 을 아 는 사람 수 만큼 그리고 더 하 기 1 ( 자기 자신 ) 즉 당신 이 란 존재 를 아 는 사람 수 만큼 존재 를 한다는 것 이 다 . 즉 당신 이 라는 육체 는 단 1 명 이 겠 지만 . . 다른 사람 들 의 머릿속 에 생각 속 에 당신 은 존재 하 기 때문 에 당신 이 존재 하 는 수 는 그만큼 이 란 것 이 다 . 이렇게 생각 해 보 라 . . 이순신 장군 을 모르 는 사람 에겐 이순신 장군 은 존재 하 지 않 는다 . 하 지만 아 는 사람 . . 즉 우리 나라 사람 들 대다수 의 마음속 엔 이순신 장군 이 살 아 있 다는 것 이 다 육신 은 죽 었 지만 . .. 이순신 장군 은 여전히 우리 머 릿 석 에서 뱃머리 에 서 서 칼 을 앞 으로 향하 며 진격 하 라 . . 하 면서 포 를 텅텅 쏘 는 명령 을 하 고 . . 나 의 죽음 을 적 들 에게 알리 지 말 라 . . 라고 무한 반복 재생 되 며 . 이것 이 바로 사람 이 유명 해진 만큼 . .. 이름 을 알린 만큼 . . 거기 에 맞 는 모습 으로 . . 모든 사람 들 에게 존재 를 하 는 것 이 다 . 즉 . ... 아무리 유명 을 해도 . . 이완용 이 라는 이름 은 . . 당신 이 알 고 그 가 존재 를 하 지만 이완용 은 우리 한국인 들 모두 의 가슴 속 에서 계속 돌팔매 를 맞 거나 . . 죽일 놈 으로써 인지 되 고 이순신 장군 이나 세종 대왕 은 . .. 그 들 모두 가 다 찬양 을 하 고 우러러보 는 . .. 즉 5 천만 명 에게 돌팔매 를 맞 고 . .. 5 천만 명 에게 존경 과 찬양 을 받 는 . . 이런 형태 로 이루어진다 . 다시 말 해 이름 을 알린 만큼 . . 이름 을 알 게 된 사람 들 에게 자신 의 존재 가 형성 되 어서 . . 그 수 만큼 상 이 든 벌이 든 받 게 되 는 이런 무한 한 복제 가 이루어지 게 만들 수 있 는 것 . 그것 이 바로 . . 이름 이 라는 것 이 다 . 예 를 들 어 . . 이름 이 라는 게 없 는 존재 라면 . . 그것 이 . . 이순신 장군 이 든 . . 세종 대왕 이 든 . . 또 세종 이 아니 라 이도 라는 이름 이 든 . . 어떤 인물 을 딱 지정 하 는 그 용어 나 . . 개념 이 없 다면 . .. 그 사람 을 도데체 어떻게 표현 하 고 . 그 사람 을 어떻게 인식 할 수 있 겠 는가 ? 가능 하 다고 하 더라도 . . 공통 된 사항 이 많 거나 . . 사람 마다 기준 이 다르 니 . . 예컨데 . . 우리 나라 에서 가장 키 가 큰 사람 . .. 이런 식 으로 는 절대로 정확 한 대상 을 집 을 수 가 없 다는 것 이 다 . 이름 . . 즉 이순신 장군 은 . .. 이순신 장군 보다 키 가 큰 사람 이 나타나 든 . . 이순신 장군 보다 더 싸움 을 잘 하 는 사람 이 든 . . 더 애국자 든 . . 더 멋지 든 . .. 을 떠나 서 . . 그 기준 이 절대 변하 지 않 는 즉 이순신 장군 은 이순신 장군 그 자체 로 남 을 수 있 는 . . 즉 존재 에게 그 기준 과 가치 에 말뚝 을 박 아서 . . 딱 흔들리 지 않 게 도와 줄 수 있 는 것 . . 그것 이 바로 이름 이 라는 것 이 다 . 이 이름 이 라는 것 의 중요 성 은 다른 곳 에서 도 이 야지 자주 했 던 . . 김춘수 의 꽃 이 라는 시 를 다시 한 번 읽 어 본다면 . .. 의미 를 좀 더 잘 이해 할 수 있 을 것 이 고 . 그렇 다면 . . 이름 이 중요 한 것 은 알 겠 는데 . . 이름 이 어떻게 무엇 이 냐 가 왜 중요 한 가 에 대해서 한번 더 이야기 를 하 자면 . 바로 . 이름 은 . .. 결과 에 따라 정해 지 는 것 이 아니 라 . . 먼저 이름 으로써 존재 하 는 것 . 즉 앞서 이야기 했 듯이 . . 내 가 다른 사람 들 에게 인지 가 먼저 되 고 . . 그 인지 를 통해 그 행동 들 이나 상대 에 대한 평가 와 기록 들 이 적혀 나가 면서 그 사람 에 대한 모습 이 형성 이 되 는 것 처럼 여러 부들 중 에 누군가 의 이름 을 알 고 그 존재 를 먼저 인식 을 하 고 . . 그 를 상대 하 지 . 그 의 행동 과 업적 을 보 고 . . 그 사람 의 이름 을 짓 는 . .. 사람 은 거의 없 을 것 이 다 . 간혹 . . 상대 의 이름 을 모를 때 . ... 저번 에 와서 진상 폈 던 아저씨 , 내 돈 떼 먹 고 간 놈 등 이런 형태 로 인지 를 하 긴 하 지만 . . 그런 사람 도 최종 적 으로 는 이름 을 알아내 서 박 아 두 지 않 는 한 . . 금세 기억 속 에서 사라져 버릴 수 밖에 없 다 . 이래 허 호랑이 는 가죽 을 남기 고 . 사람 은 이름 을 남긴다는 말 이 . . 단순히 위인전기 나 그냥 . . 족자 에 글씨 3 개 남긴다는 게 아니 라 . . 이름 을 남김 으로써 . . 영원히 존재 하 는 대상 즉 예수 는 죽 었 지만 . . 예수 를 아 는 사람 만큼 . .. 예수 에 대한 이미지 만큼 . . 그 사람 이 예수 에 대해 아 는 만큼 으로써 의 존재 로써 개 개별 의 세계 에 는 살 아 있 는 존재 라는 것 이 다 . 볼 수 없 고 . . 만날 수 없 고 . . 대화 할 수 없 다고 해서 . . 존재 하 지 않 는다 라는 수준 의 사고 를 펼친다면 당신 은 아마도 기껏해야 . . 몇 백 명 , 몇 천 명 만 을 만나 면서 살아가 다가 죽 기 때문 에 . . 70 억중 에 몇 천 명 만 . . 존재 하 고 . . 나머진 존재 하 지 않 는다 라고 말 하 는 것 과 별반 차이 가 없 다는 것 이 다 . 즉 아무리 실제로 살 아 있 고 . . 존재 하 고 . . 육체 적 으로 아무리 가까이 있 어도 당장 . . 윗집 에 누가 사 는지 . .. 그 옆 에 는 누가 있 는지 도 모르 는 . . 그 육체 덩어리 움직이 는 무언가 보 다 . . 예수 , 부처 라는 . . 이름 이 딱 머릿속 에 박혀 있 는 대상 이 당신 에게 는 볼 수 도 , 만날 수 도 . . 대화 를 할 수 도 없 지만 . . 실제로 존재 하 는 인간 보다 더 존재 를 하 고 있 다는 좀 애매 한 . . . . 쉬운 거 같 으면서 도 . . 어려운 것 같 은 이런 상념 . .. 그 상념 에 대한 기준 과 . 시작 을 . . 할 수 있 게 해 주 는 것 이 바로 이름 이 다 . 이름 이 왜 중요 한가 . . 다시 한 번 . . 돌아가 서 얘기 하 자면 . . 이름 이 무엇 인 가 에 따라 그 이름 을 가진 존재 가 인식 에 대한 . . 편견 이나 고정 관념 등 . . 또 그 이름 자체 에 가지 고 있 는 기운 이 불러오 는 음양 적 이치 . .. 등 이 작용 하 기 때문 인데 . 첫째 . . 이름 이 만약 김 똥 이 라고 해 보 자 . . 김 씨 성 을 가진 사람 인데 . . 이름 을 똥 이 라고 했 을 때 우리 는 일단 이름 을 듣 고 떠오르 는 상념 은 바로 . . 그 우리 인간 의 배설물 인 그 똥 을 떠올리 며 이름 이 참 . . 더럽 다 . . 뭐 저렇 냐 . . 웃기 고 어처구니 없 다고 생각 될 것 이 고 . 그럼 이렇게 들 은 이름 으로 그 상대 를 인지 하 고 . . 그 상대 를 . . 그런 기준 으로써 . . 대하 게 될 것 이 다 즉 상대 가 아무리 . . 행동 을 잘 하 고 멋지 게 굴 어도 . . 그 는 김 똥 으로써 . .. 당신 의 세계 에 존재 하 고 아무리 그 가 멋지 고 . . 잘 생기 고 . . 당신 에게 좋 게 행동 해도 . 그 는 김 똥 일 수 밖에 없 다 이건 마치 정형 돈 과 데프콘 이 했 던 노래 박규 라는 노래 의 가사 를 발췌 박규 ( 선 공개 곡 ) 아티스트 형돈이와 대준이 앨범 명 닭 크 껭스타랩 볼륨 1 발매 2014 . 07 . 14 [ 가사 ] 15 16 17 18 세기 는 조선 시대 사농공상 훅 ) x 2 박규 박규 내 이름 은 박규 밀양 박 에 빛날 규 박규 박규 외자 외자 성 은 박 에 이름 은 규 박규 박규 내 이름 은 박 규벌 스 1 ) 내 베프 는 성기 성기 이룰 성 에 터 기 좋 은 터 를 이룬다 눈 은 원빈 코 는 장동건 목소리 는 이병헌 내 베프 는 성기 성기 성기 몸 은 차승원 스타일 은 지드래곤 내 베프 는 성기 성기 이룰 성 에 터 기 좋 은 터 를 이룬다는 내 베프 는 성기 성기 진짜 착한 친구 이성기 엄마 아빠 바꿔 줘요 내 이름 좀 제발 바꿔 줘요 박구 도 괜찮 고 성 길이 도 괜찮 아요 욕 같이 만 안 들리 면 진짜 괜찮 겠 어요 엄마 아빠 이름 은 소영 동건 인데 엄마 아빠 이름 은 병 헌 민정 인데 친 자식 은 맞 는 거 죠 ? 근데 왜 내 이름 은 박규 내 친구 는 성기 훅 ) x 2 박규 박규 내 이름 은 박규 밀양 박 에 빛날 규 박규 박규 외자 외자 성 은 박 에 이름 은 규 박규 박규 내 이름 은 박 규벌 스 2 ) 내 베프 는 병진 이 병진 아우 를 병 참 진 참 되게 아우른 다 공부 를 잘 해도 이 병진 운동 을 잘 해도 이 병진 힘 낼 때 도 이 병진 ! 힘든 친구 도와줘도 이 병진 여친 도 막 불러 제껴 ! 이 병 진아우 를 병 참 진 참 되게 아우른 다 내 베프 는 병진 착한 친구 이 병진 ! 엄마 아빠 바꿔 줘요 내 이름 좀 제발 바꿔 줘요 박구 도 괜찮 고 병 철 이 도 괜찮 아요 욕 같이 만 안 들리 면 진짜 괜찮 겠 어요 엄마 아빠 이름 은 소영 동건 인데 엄마 아빠 이름 은 민희 인성 인데 계부 계모 아닌 거 죠 ? 근데 왜 내 이름 은 박규 내 친구 는 병진 훅 ) x 2 박규 박규 내 이름 은 박규 밀양 박 에 빛날 규 박규 박규 외자 외자 성 은 박 에 이름 은 규 박규 박규 내 이름 은 박규 이 노래 의 가사 를 보 면 대충 . . 이름 이 어떻게 작용 하 는지 알 수 있 다 . 그리고 두 번 쨰로써 우리 의 이름 은 대개 한자 를 사용 하 여서 이루 어 지 기 때문 에 설사 우리 가 그 상대 의 이름 의 한자 가 무슨 글자 이 고 무슨 뜻 이 지 모른다고 해도 . . 우리 는 그 이름 이 가진 기운 을 우리 도 모르 게 느끼 게 되 면서 상대 에 대한 인식 부분 에 도 영향 을 준다 예컨데 우리 가 아무리 . . 그 상대 가 무슨 강 , 무슨 철 을 쓰 는지 몰라도 김강철 이 라는 이름 을 들으면 . . 우선 우리 가 알 고 있 는 강철 이 라는 그 단단 한 금속 . . 의 인지 로 작용 을 하 며 . . 앞서 말 했 던 . . 이미지 에 대한 인식 을 준다 허나 여기 서 우리 가 착각 을 하 면 안 될 것 이 있 다 아주 중요 한 . .. 왜 ? ? 우리 는 이런 착각 속 으로 이루어진 이름 떄문에 오히려 역작용 으로써 . . 이름 때문 에 엉망 이 되 는 . . 반대 작용 속 에 빠져 있 다는 것 이 다 . 무슨 의미 인고 하 니 . 쉽 게 말 해 . . 만약 . .. 속 된 말 로 . . 옥동자 ( 개그맨 ) 캐릭터 처럼 생긴 사람 의 이름 이 . 김미남 이 라고 생각 해 보 자 . .. 아니 면 장동건 이 라고 생각 해 보 자 . . 그럼 여러분 들 은 아마 . . 그 사람 이 미남 이나 장동건 같 다는 느낌 보다 는 어처구니없 고 . . 더 못 생겨 보이 게 될 것 이 다 . .. 즉 이름 이 무엇 이 냐 에 따라 그 상대 에 대한 평가 , 가치 기준 도 바뀌 게 되 는 것 이 다 이름 이 김완 벽 인 사람 은 . . 100 점 을 기준 으로 . . 90 점 을 해냈 어도 . . 뭔가 부족 해 보이 고 이름 이 김 부실 인 사람 은 . . 100 점 을 기준 으로 70 점 을 해냈 어도 . 뭔가 . . 생각 한 거 보다 잘 한 거 같 게 생각 이 드 는 . . 이런 상대 적 인 가치 기준 이 발생 한다는 것 이 다 물론 이런 극단 적 은 예 를 그대로 적용 시킨다고 당장 자기 자식 이름 을 김 부실 로 만들 라는 것 이 아니 고 . .... 사람 은 자신 에게 있 는 위치 와 . .. 그릇 . . 즉 육신 은 . . 정신 을 담 는 그릇 그 육신 이 라는 것 에 는 자신 의 환경 과 . . 상황 . . 그리고 여러 가지 주변 의 모든 것 까지 다 포함 이 되 는 것 이 라서 그러 한 것 들 에 맞 는 . . 그 목적 성 과 . . 그 의미 성 을 제대로 가장 효율 적 으로 활용 될 수 있 는 형태 의 이름 . .. 을 추구 해야지 . . 정말 모든 것 을 다 가져오 겟 다고 . . 김 수한 무 거북이 와 두루미 삼천갑자 동방삭 칙칙 카포 싸리 싸리 센타 워리 워리 세브 리카 무두 셀라 구름 이 허리케인 담벼락 서생원 의 고양이 바둑이 는 돌돌 이 로 이름 을 지 어 놨다 가 는 . .. 기억 에 는 남 겠 지만 . .. 웃긴 놈 정도 로 만 남 고 실제로 그 사람 의 인생 은 역 으로 웃기 지 못한 인생 을 살 수 밖에 없 다는 것 이 다 . 또한 . . 한자 의 특징 상 . .. 음양 이론 에 맞추 어 봤 을 떄 . . 언어 라는 것 . . 글 이 라는 것 은 반대 적 속성 을 떙기는 작용 으로써 . . 전 에 언급 한 대로 금속 은 . . 물 의 속성 을 떙기고 ( 쇠 가 녹 이 스 는 원리 ) 나무 는 불 의 속성 을 떙기고 ( 산화 , 탄화 의 원리 ) 물 은 나무 의 속성 을 땡기 고 . .( 습한 곳 에 생명체 가 생기 는 것 의 원리 ) 등 이런 반대 적 인 작용 이 생긴다는 것 이 다 . 이것 은 죽음 이 또 다른 생명 의 탄생 으로 작용 하 는 자연 순환 적 과정 의 원칙 과 그대로 맞 아 떨어지 는 것 이 지 . . 미신 이나 . . 허튼 할배 들 책상머리 소리 가 아니 라는 것 이 다 . 그렇 기 때문 에 근본 적 으로 사람 의 이름 은 뜻 이 너무 강하 거나 좋 은 것 을 넣 게 되 면 첫째 . . 그 기준 이 높 아 져 버리 고 . . 둘째 한자 그 자체 가 가져오 는 반대 적 인 기운 도 너무 강해 지 거나 그 좋 은 것 에 반대 되 는 작용 이 끌려 온다는 것 이 다 . 기본 적 으로 . . 아주 쉬운 예 가 바로 실존 하 는 인물 들 이나 . .. 역사 속 인물 들 로 평가 할 수 있 는데 한자 이름 을 쓰 느 사람 중 가장 권력 이 쎈 사람 을 보 면 바로 습 근 평 ( 习 近 平 ） 習 近 平 가운데 는 간 체 한자 이 고 . . 옆 에 는 번 체 즉 우리 와 홍콩 , 대만 에서 쓰 는 . . 원래 옛 한자 . 간 체 는 . . 싱 가 폴 중국 일본 ( 간 체 , 번 체 혼용 ) 으로 쓰 는 . . 쓰 기 좀 편하 게 바꾼 한자 . . 아무튼 . . 이 글자 를 우리 가 익숙 한 발음 으로 는 시진핑 이 라고 한다 . 성 을 제외 한 이름 만 봤 을 대 . . 가까울 근 , 평평 할 평 . . 가깝 고 평평 하 다는 아주 . . 유약 하 고 . . 부드러운 . . 사람 은 강해 보이 는데 이름 은 전혀 반대 로 느껴 지 는 것 . .. 또 胡 锦 涛 호금 도 ( 후진타오 ) 비 단금 ( 錦 ) 물결 도 ( 濤 ) 강 택 민 ( 江 泽 民 ） 등 소평 ( 邓 小 平 ） 의 이름 만 봐도 . .. 대충 내 가 말 하 고자 하 는 . . 의미 를 이해 할 수 있 을 것 이 다 . 비록 우리 에겐 악 으로 판단 될 수 있 지만 . . 김일성 과 , 김정일 그 들 의 능력 과 . . 그 들 자신 의 성공 적 인 것 에 기준 만 본다면 . .. 그 수준 에 맞 는 이름 으로써 正日 작대기 열 개 로 나타내 는 건 참 . . 아 이러 니 하 지 않 은가 일본 의 4 백 승 투수 김경홍 의 일본 이름 역시 ( 正 一 ) 마사이치 라는 점 은 . .. 큰 차이 가 없 고 . 중국 최고 재벌 인 알리바바 의 회장 마원 ( 마윈 ) 은 . . 마씨 성 에 구름 운 云 수십조 원 의 재산 을 가진 . . 그 의 이름 이 . . 그저 떠도 는 구름 이 라니 . ... 재밌 지 않 은가 ? ?? 그렇 다고 . . 아무 에게 나 . .. 금도 , 소평 . .. 택 민 . ... 운 . .. 정일 이 라고 짓 는다고 . .. 그 들 과 같 은 인생 을 살 순 없 다 . . 앞서 이야기 했 듯이 . . 모두 가지 고 있 는 그 환경 이나 목적 성 이 다르 기 때문 이 다 . . . 허나 . . 반 대로 . .. 이런 긍정 적 인 것 에 맞 는 것 은 찾 기 어렵 지만 부정 적 인 것 을 피해 나가 는 역할 로써 . . 이야기 하 긴 쉽 다 즉 나 에게 맞 는 바지 를 정확히 사이즈 를 알 기 는 어렵 지만 . .. 전혀 맞 지 않 는 사이즈 즉 내 사이즈 가 28 인지 30 인지 32 인지 . . 정확히 는 몰라도 . .. 18 인치 나 . . 40 인치 를 가져다 놓 고 . . 입 어 보 겠 다고 하 는 것 은 얼마나 어처구니없 고 바보 같 은 짓 인가 를 봤 을 때 . . 개인 적 으로 사용 하 면 안 되 는 글자 나 이름 . .. 으로 생각 되 는 것 들 . . 이런 것 으러 떠올리 는 것 이 바로 . . 그릇 이 감당 해 내 기 힘든 기운 의 이름 들 . .. 즉 강한 뜻 과 기운 . .. 대표 적 으로 火 , 水 , 戰 . 電 , 赤 , 龍 , 鳳 , 山 , 鵬 , 崩 , 雷 , 務 , 炸 , 豪 , 虎 같 은 그 자체 가 강한 단어 나 美 , 勇 , 俠 , 英 , 眞 杰 등 . 그 자체 의 뜻 이 너무 아름답 고 멋진 것 과 . . 用 , 成 , 進 , , 振 등 . . 그 행동 성 이 딱 보이 는 것 . .. 이런 이름 은 사실 상당히 . 너무 의미 가 그대로 드러나 는 강한 색채 의 표현 이 고 글자 역시 단순 한 듯 하지만 . . 강 하 기 때문 에 . . 구태여 복잡 하 게 쓸 필요 가 없 어서 단순 하 게 쓴 만큼 아주 기운 이 강하 다는 것 이 다 . .. 그럼 . .. 뭐 성룡 은 뭐 야 . .. 이연걸 은 뭐 야 이렇게 묻 는 사람 들 에겐 . .. 당연히 . . 앞서 이야기 한 대로 . . 그 그릇 이 맞 다면 . . 그만 한 이름 을 감당 해낼 수 있 는 인물 이 라면 당연히 . .. 가능 은 하 다 . . 허나 . . 그 가능 성 은 . .. 반대 의 경우 보다 훨씬 아주 훨씬 낮 다는 것 이 다 또한 반대 적 기운 을 가져온다 는 . .. 이야기 역시 . . 한 번 보 자면 . 朴 正 熙 . . 바를 정 , 빛날 희 . ... 金 正日 바를 정 . . 날일 . .. . . 사실 같 은 이름 이 다 . .. 태양 이 . .. 어떤 특징 을 가진 지 표현 한 글자 가 바로 熙 니까 . .. 근데 이 들 의 인생 과 삶 이 . . 과연 . . . . 正 과 熙 했었 나 ? 武絃 이 라는 이름 이 얼마나 전투 적 인가 . .. 허나 . . 사람 은 ? ?? 자 . .. 좀 더 길 게 이야기 하 고 싶 지만 . . 피해야 할 단어 들 을 대표 적 으로 아주 쉽 게 꼽 아 주 겠 다 나 도 좀 귀찮 아서 퍼 오 기 식 으로 . .. 할 테 니 . . 어디 서 어떤 걸 퍼 오 냐고 ? 기 둘려 ~ 건륭제 법 천 융운 지성 선 각체 원입 극수 문 분무 흠명 효자 신성순 황제 ( 法 天 隆 運 至誠 先覺 體 元 立 極 敷 文 奮 武 欽 明 孝慈 神聖 純 皇帝 세종 대왕 영문 예 무인 성 명효 대왕 ( 英文 睿 武 仁聖 明 孝 大王 측천무후 측천 순성 황후 ( 則 天順 聖皇 后 ) 당 태종 이세민 문무 대성 대광 효 황제 ( 文武 大聖 大 廣 孝 皇帝 ) 원태 조 징기스칸 법 천 계운 성 무 황제 ( 法 天啓 運 聖 武 皇帝 ) 조선 태조 이성계 지인 계운 응천 조통 광훈 영명 성 문신 무정 의 광덕 고황 제 ( 至仁 啓 運 應天 肇 統 廣 勳 永 命 聖文 神武 正義 光德 高 皇帝 고려 태조 왕건 응 운 광 렬대정예덕장효위목인용신성대왕 ( 應 運 光 烈 大定 睿德 章 孝 威 穆 仁勇 神聖 大王 ) 이 들 의 시호 나 . . 그 의미 를 표현 한 . .. 이름 식 의 단어 나열 인데 . . 여기 에 쓰인 글자 들 . .. 아마 보 고 만 있 어도 숨 이 팍 ~~~~ 막혀 오 는 것 을 느낀다면 당신 은 뭔가 좀 아 는 사람 이 고 . . 내 이야기 를 좀 이해 한 거 고 . . 와 . 글자 붙여 쓰 기 만 했 는데 . .. . 감당 하 기 힘든 . . 기운 이 다 . . 정말 오버 가 아니 라 . .. 정말 . . 高 , 孝 , 皇 , 天 , 大 , 光 , 仁 , 德 , 法 , 正 글자 만 봐도 . ... 뭔가 . .. 부담 그 자체 아니 야 ? ??? 괜히 . . 왕 을 뜻 하 는 단어 . .. 가 王 과 帝 인 게 아니 거든 . .. 신하 를 뜻 하 는 게 臣 인 것 도 . .. 王 과 臣 을 보 기 만 해도 . . 누가 위 인지 모를 수 가 없 다는 거 지 대충 감 들 알 아서 잡 길 바라 고 . .. 글 의 기운 땜 에 더 이상 쓰 기 가 쉽 지 않 아서 이 만