할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리라 ! ( 렘 9 : 12 - 26 : 배교자 유다 의 비참 한 종말 ) ▶ 본문 12 . 지혜 가 있 어서 이 일 을 깨달 을 만 한 자 가 누구 며 여호와 의 입 의 말씀 을 받 아서 선포 할 자 가 누구 인고 이 땅 이 어찌하 여 멸망 하 여 광야 같이 불타 서 지나가 는 자 가 없 게 되 었 느냐 13 . 여호와 께서 말씀 하 시 되 이 는 그 들 이 내 가 그 들 의 앞 에 세운 나 의 율법 을 버리 고 내 목소리 를 순종 하 지 아니하 며 그대로 행하 지 아니하 고 14 . 그 마음 의 완악 함 을 따라 그 조상 들 이 자기 에게 가르친 바알 들 을 따랐 음 이 라 15 . 그러므로 만군 의 여호 와 이스라엘 의 하나님 께서 이 와 같이 말씀 하 시 니라 보 라 내 가 그 들 곧 이 백성 에게 쑥 을 먹이 며 독한 물 을 마시 게 하 고 16 . 그 들 과 그 들 의 조상 이 알 지 못하 던 여러 나라 가운데 에 그 들 을 흩 어 버리 고 진멸 되 기 까지 그 뒤 로 칼 을 보내 리라 하 셨 느니라 17 . 만군 의 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 너희 는 잘 생각 해 보 고 곡 하 는 부녀 를 불러오 며 또 사람 을 보내 지혜 로운 부녀 를 불러오 되 18 . 그 들 로 빨리 와서 우리 를 위하 여 애곡 하 여 우리 의 눈 에서 눈물 이 떨어지 게 하 며 우리 눈꺼풀 에서 물 이 쏟아지 게 하 라 19 . 이 는 시온 에서 통곡 하 는 소리 가 들리 기 를 우리 가 아주 망하 였 구나 우리 가 크 게 부끄러움 을 당하 였 구나 우리 가 그 땅 을 떠난 것 은 그 들 이 우리 거처 를 헐 었 음 이 로다 함 이 로다 20 . 부녀 들 이여 여호와 의 말씀 을 들 으라 너희 귀 에 그 입 의 말씀 을 받 으라 너희 딸 들 에게 애곡 하 게 하 고 각기 이웃 에게 슬픈 노래 를 가르치 라 21 . 무릇 사망 이 우리 창문 을 통하 여 넘 어 들어오 며 우리 궁실 에 들어오 며 밖 에서 는 자녀 들 을 거리 에서 는 청년 들 을 멸절 하 려 하 느니라 22 . 너 는 이 같이 말 하 라 여호와 의 말씀 에 사람 의 시체 가 분토 같이 들 에 떨어질 것 이 며 추수 하 는 자 의 뒤 에 버려져 거두 지 못한 곡 식단 같이 되 리라 하 셨 느니라 23 . 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 지혜 로운 자 는 그 의 지혜 를 자랑 하 지 말 라 용사 는 그 의 용맹 을 자랑 하 지 말 라 부자 는 그 의 부 함 을 자랑 하 지 말 라 24 . 자랑 하 는 자 는 이것 으로 자랑 할지 니 곧 명철 하 여 나 를 아 는 것 과 나 여호 와 는 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 이 라 나 는 이 일 을 기뻐하 노라 여호와 의 말씀 이 니라 25 . 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 26 . 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 살 면서 살쩍 을 깎 은 자 들 에게 라 무릇 모든 민족 은 할례 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 하 셨 느니라 ▶ 해석 과 설명 ◦‘ 지혜 가 있 어서 이 일 을 깨달 을 만 한 자 가 누구 며 여호와 의 입 의 말씀 을 받 아서 선포 할 자 가 누구 인고 이 땅 이 어찌하 여 멸망 하 여 광야 같이 불타 서 지나가 는 자 가 없 게 되 었 느냐 ? ‘( 12 절 ) 한 없이 어리석 어서 아무리 외쳐도 깨닫 는 자 가 없 고 , 아무리 외쳐도 돌아오 는 자 가 없 는 패역 한 남 유다 ! 그 결과 심판 을 받 아 폐허 가 되 어 적막 한 도성 을 바라보 며 탄식 하 는 예레미야 선지자 의 자 조석 인 질문 이 다 . ◦‘ 여호와 께서 말씀 하 시 되 이 는 그 들 이 내 가 그 들 의 앞 에 세운 나 의 율법 을 버리 고 내 목소리 를 순종 하 지 아니하 며 그대로 행하 지 아니하 고 그 마음 의 완악 함 을 따라 그 조상 들 이 자기 에게 가르친 바알 들 을 따랐 음 이 라 ‘( 13 - 14 절 ) 폐허 가 된 도성 을 바라보 며 탄식 하 는 예레미야 에게 하나님 께서 그 이유 를 다시 설명 해 주 시 고 있 다 . ‘ 그 들 이 내 가 그 들 의 앞 에 세운 ① 나 의 율법 을 버리 고 ② 내 목소리 를 순종 하 지 아니하 며 그대로 행하 지 아니하 고 그 마음 의 완악 함 을 따라 ③ 그 조상 들 이 자기 에게 가르친 바알 들 을 따랐 음 이 라 ‘ 그 이유 는 명확 했 다 . 저 들 이 하나님 의 율법 을 버리 고 , 말씀 에 불순종 하 며 , 우상 을 섬겼 기 때문 이 다 . ◦‘ 그러므로 만군 의 여호 와 이스라엘 의 하나님 께서 이 와 같이 말씀 하 시 니라 보 라 내 가 그 들 곧 이 백성 에게 쑥 을 먹이 며 독한 물 을 마시 게 하 고 그 들 과 그 들 의 조상 이 알 지 못하 던 여러 나라 가운데 에 그 들 을 흩 어 버리 고 진멸 되 기 까지 그 뒤 로 칼 을 보내 리라 하 셨 느니라 ‘( 15 - 16 절 ) ‘ 이 백성 에게 쑥 을 먹이 며 독한 물 을 마시 게 하 고 ’ 여기 서 ‘ 쑥 ’ 과 ‘ 독한 물 ’ 은 같 은 의미 의 비유 다 . 이 는 유다 에 임한 하나님 의 심판 의 쓰라린 고통 에 대한 비유 적 표현 이 다 . ‘ 조상 이 알 지 못하 던 여러 나라 가운데 에 그 들 을 흩 어 버리 고 ’ 이 는 BC 586 년 바벨론 의 침공 으로 포로 가 된 남 유다 가 바벨론 이 점령 한 여러 나라 에 흩 어 버리 겠 다는 것 이 다 . 이 는 실제로 성취 되 었 다 . ‘ 진멸 되 기 까지 그 뒤 로 칼 을 보내 리라 ’ 문자 적 으로 는 예루살렘 함락 당시 도망 하 는 유다 백성 들 을 바벨론 군사 들 이 추격 하 는 모습 을 묘사 한 것 이 지만 , 멸망 의 참상 을 함축 적 으로 표현 한 것 이 다 . ◦‘ 만군 의 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 너희 는 잘 생각 해 보 고 곡 하 는 부녀 를 불러오 며 또 사람 을 보내 지혜 로운 부녀 를 불러오 되 그 들 로 빨리 와서 우리 를 위하 여 애곡 하 여 우리 의 눈 에서 눈물 이 떨어지 게 하 며 우리 눈꺼풀 에서 물 이 쏟아지 게 하 라 ‘( 7 - 18 절 ) 여기 서 ‘ 곡 하 는 부녀 ’ 란 고대 근동 에서 의 장례 풍습 으로 사람 이 죽 으면 전문 적 으로 죽 은 자 를 위해 애곡 하 는 일 을 하 고 돈 을 받 는 여인 들 을 말 한다 . ‘ 지혜 로운 부녀 를 불러오 되 ’ 이 는 ‘ 곡 하 는 사람 ’ 으로 고용 되 었 을 때 마치 자신 의 친족 이 죽 은 것 처럼 슬픈 모습 으로 곡 을 함 으로서 장례 의 분위기 를 더욱 숙연 하 게 만드 는 사람 을 말 한다 . 그 지혜 로운 부녀 란 바로 18 절 의 모습 이 다 . ( 새 번역 성경 ) " 서둘러 와서 , 우리 를 도와서 조가 를 불러 다 오 . 우리 의 눈 에서 눈물 이 흘러내리 고 , 우리 의 눈시울 에서 눈물 이 쏟아지 게 하 여 다 오 ! “ ◦‘ 이 는 시온 에서 통곡 하 는 소리 가 들리 기 를 우리 가 아주 망하 였 구나 우리 가 크 게 부끄러움 을 당하 였 구나 우리 가 그 땅 을 떠난 것 은 그 들 이 우리 거처 를 헐 었 음 이 로다 함 이 로다 ‘( 19 절 ) ‘ 이 는 ’ 곡 하 는 여인 들 을 불러 민가 를 불러 유다 인 들 을 슬프 게 해야 하 는 이유 다 . ‘ 우리 가 아주 망하 였 구나 우리 가 크 게 부끄러움 을 당하 였 구나 ’ 이것 은 하나님 의 진노 로 말미암 아 심판 이 임하 여 바벨론 이 침공 했 을 때 유다 인 들 이 놀라 탄식 하 며 외치 는 절규 다 . ◦‘ 부녀 들 이여 여호와 의 말씀 을 들 으라 너희 귀 에 그 입 의 말씀 을 받 으라 너희 딸 들 에게 애곡 하 게 하 고 각기 이웃 에게 슬픈 노래 를 가르치 라 ‘( 20 절 ) 여기 서 ‘ 부녀 들 ’ 은 17 절 의 ‘ 곡 하 는 부녀 들 ’ 을 가리킨다 . 보통 곡 하 는 여인 들 은 돈 을 받 고 형식 적 으로 곡 을 한다 . 여기 서 는 형식 적 인 곡 을 하 는 데 그치 지 말 고 유다 의 모든 사람 들 에게 애가 를 가르쳐 그 들 로 하여금 하나님 의 임박 한 진노 앞 에서 애곡 하 게 하 라는 말 이 다 . 이러 한 본문 역시 하나님 의 임박 한 심판 앞 에서 도 해 통해 할 줄 모르 는 남 유다 의 완고 함 을 지적 한 것 이 라 할 수 있 다 . ◦‘ 무릇 사망 이 우리 창문 을 통하 여 넘 어 들어오 며 우리 궁실 에 들어오 며 밖 에서 는 자녀 들 을 거리 에서 는 청년 들 을 멸절 하 려 하 느니라 ‘( 21 절 ) ‘ 무릇 사망 이 우리 창문 을 통하 여 넘 어 들어오 며 ’ 본 절 은 21 절 에서 ‘ 그렇게 해야 하 는 이유 ’ 로 여기 서 ‘ 사망 ’ 을 의인 화 함 으로서 유다 가 하나님 의 심판 에 속수무책 으로 멸망 을 당할 것 이 라는 것 이 다 . ◦‘ 너 는 이 같이 말 하 라 여호와 의 말씀 에 사람 의 시체 가 분토 같이 들 에 떨어질 것 이 며 추수 하 는 자 의 뒤 에 버려져 거두 지 못한 곡 식단 같이 되 리라 하 셨 느니라 ‘( 22 절 ) ‘ 사람 의 시체 가 분토 같이 들 에 떨어질 것 이 며 . .. 버려져 거두 지 못한 곡 식단 같이 되 리라 ’ 이 는 바벨론 군대 에 의해 아무런 저항 도 하 지 못하 고 무참히 죽 어 갈 유다 백성 들 의 참상 을 묘사 한 것 이 다 . ◦‘ 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 지혜 로운 자 는 그 의 지혜 를 자랑 하 지 말 라 용사 는 그 의 용맹 을 자랑 하 지 말 라 부자 는 그 의 부 함 을 자랑 하 지 말 라 ‘( 23 절 ) 본 절 은 하나님 의 심판 날 에 는 누구 도 , 그 어느 것 도 의지 할 것 이 없 다는 말 이 다 . 다시 말 해서 지혜 자 도 , 전사 도 , 억만 장자 도 그 하나님 의 심판 을 피하 지 못한다는 의미 다 . ◦‘ 자랑 하 는 자 는 이것 으로 자랑 할지 니 곧 명철 하 여 나 를 아 는 것 과 나 여호 와 는 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 이 라 나 는 이 일 을 기뻐하 노라 여호와 의 말씀 이 니라 ‘( 24 절 ) 참 된 지혜 자 는 오직 하나님 만 자랑 하 는 사람 이 다 . 하나님 을 자랑 하 기 위해서 는 하나님 이 누구 신지 알 아야 한다 . 하나님 을 ‘ 안다 ( 히 , 야다 ; 헬 , 기네스 코 ) 는 것 은 하나님 이 ‘ 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 ’ 이 다 . 하나님 을 아 는 것 이 힘 이 며 참 기쁨 이 다 . ◦‘ 여호와 의 말씀 이 니라 보 라 날 이 이르 면 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 살 면서 살쩍 을 깎 은 자 들 에게 라 무릇 모든 민족 은 할례 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 하 셨 느니라 ‘( 25 - 26 절 ) ‘ 날 이 이르 면 ’ 이것 은 바벨론 제국 이 하나님 의 심판 의 도구 로 유다 를 침공 하 는 날 을 가리킨다 . ‘ 할례 받 은 자 와 할례 받 지 못한 자 를 내 가 다 벌 하 리니 ’ 여기 서 ‘ 할례 받 은 자 ’ 는 선민 유다 백성 을 , ‘ 할례 받 지 못한 자 ’ 는 이방인 을 가리킨다 . 하나님 께서 바벨론 으로 통해 심판 하 실 때 유다인 이나 이방인 모두 를 심판 하 신다는 것 이 다 . ‘ 곧 애 굽 과 유다 와 에돔 과 암몬 자손 과 모압 과 및 광야 에 살 면서 살쩍 을 깎 은 자 들 ’ 여기 서 ‘ 살쩍 을 깎 은 자 들 ’ 은 누구 일까 ? 개역 성경 에서 는 ‘ 그 머리털 을 모지 게 깎 은 자 들 ’ 로 공동 번역 에서 는 ‘ 구레나룻 을 깎 고 사막 에서 사 는 종족 들 ’ 로새 번역 성경 에서 는 ‘ 관자놀이 의 머리카락 을 짧 게 깎 은 자 들 ’ 로 현대인 의 성경 에서 는 ‘ 옆머리 를 잘라 내 고 광야 에서 사 는 사람 들 ’ 로 표현 되 었 다 . 이 들 은 ‘ 할례 받 지 못한 모든 이방인 ’ 을 상징 하 는 것 으로 저 들 은 당연히 하나님 을 경외 하 지 않 았 고 우상 을 섬겼 기 때문 에 심판 을 받 을 것 이 며 , 유다 인 들 은 할례 를 받 았 지만 ‘ 마음 의 할례 를 받 지 않 았 기 때문 ’ 에 심판 을 받 는다는 것 이 다 . ‘ 마음 에 할례 받 지 못하 였 느니라 ’ 쉽 게 말 하 면 구약 에서 ‘ 육체 의 할례 받 은 자 ’ 를 말 한다 . 저 들 은 ‘ 율법주의 ’ 와 ‘ 형식주의 ’ 에 빠져 하나님 의 백성 이 라는 이름 은 있 었 으나 , 마음 깊 은 곳 으로부터 우러 나오 는 진정 성 있 는 신앙 이 없 었 다 . ▶ 묵상 과 적용 ◦ 오직 여호 와 하나님 만 자랑 하 라 ! ‘ 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 지혜 로운 자 는 그 의 지혜 를 자랑 하 지 말 라 용사 는 그 의 용맹 을 자랑 하 지 말 라 부자 는 그 의 부 함 을 자랑 하 지 말 라 . 자랑 하 는 자 는 이것 으로 자랑 할지 니 곧 명철 하 여 나 를 아 는 것 과 나 여호 와 는 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 자 인 줄 깨닫 는 것 이 라 나 는 이 일 을 기뻐하 노라 여호와 의 말씀 이 니라 ‘( 23 - 24 절 ) 하나님 의 심판 날 에 는 누구 도 , 그 어느 것 도 의지 할 것 이 없 다 . 다시 말 해서 지혜 자 도 , 전사 도 , 억만 장자 도 그 하나님 의 심판 을 피하 지 못한다 . 참 된 지혜 자 는 오직 하나님 만 자랑 하 는 사람 이 다 . 하나님 을 자랑 하 기 위해서 는 하나님 이 누구 신지 알 아야 한다 . 하나님 을 ‘ 안다 ( 히 , 야다 ; 헬 , 기네스 코 ) 는 것 은 하나님 이 ‘ 사랑 과 정의 와 공의 를 땅 에 행하 는 자 인 줄 아 는 것 ’ 이 다 . 하나님 을 아 는 것 이 힘 이 며 참 기쁨 이 다 . ( 느 8 : 10 ) “ 너 는 내일 일 을 자랑 하 지 말 라 ( 잠 27 : 1 ) ” “ 내일 일 을 너희 가 알 지 못하 는도다 너희 생명 이 무엇 이 냐 너희 는 잠깐 보이 다가 없 어 지 는 안개 니라 ( 약 4 : 14 ) “ 아멘 !