Romans 2 ( 로 마 서 2 장 ) 1 . Therefore thou art inexcusable , O man , whosoever thou art that judgest : for wherein thou judgest another , thou condemnest thyself ; for thou that judgest doest the same things . 그러므로 남 을 판단 하 는 사람 아 무론 누구 든지 네 가 핑계 치 못할 것 은 남 을 판단 하 는 것 으로 네 가 너 를 정죄 함 이 니 판단 하 는 네 가 같 은 일 을 행함 이니 라 2 . But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things . 이런 일 을 행하 는 자 에게 하나님 의 판단 이 진리 대로 되 는 줄 우리 가 아 노라 3 . And thinkest thou this , O man , that judgest them which do such things , and doest the same , that thou shalt escape the judgment of God ? 이런 행 하 는 자 를 판단 하 고 도 같 은 일 을 행하 는 사람 아 네 가 하나님 의 판단 을 피할 줄 로 생각 하 느냐 4 . Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering ; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance ? 혹 네 가 하나님 의 인자 하 심 이 너 를 인도 하 여 회개 케 하심 을 알 지 못하 여 그 의 인자 하 심 과 용납 하 심 과 길 이 참으 심 의 풍성 함 을 멸시 하 느뇨 5 . But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God ; 다만 네 고집 과 회개 치 아니한 마음 을 따라 진노 의 날 곧 하나님 의 의 로우신 판단 이 나 타 는 그날 에 임한 진노 를 네 게 쌓 는도다 6 . Who will render to every man according to his deeds : 하나님 께서 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 7 . To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality , eternal life : 참고 선 을 행하 여 영광 과 존 귀와 썩 지 아니함 을 구하 는 자 에게 는 영생 으로 하 시 고 8 . But unto them that are contentious , and do not obey the truth , but obey unrighteousness , indignation and wrath , 오직 당 을 지 어 진리 를 좇 지 아니하 고 불의 를 좇 는 자 에게 는 노와 분 으로 하 시 리라 9 . Tribulation and anguish , upon every soul of man that doeth evil , of the Jew first , and also of the Gentile ; 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에게 환난 과 곤고 가 있 으리니 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에게 며 10 . But glory , honour , and peace , to every man that worketh good , to the Jew first , and also to the Gentile : 선 을 행하 는 각 사람 에게 는 영광 과 존귀 와 평강 이 있 으리니 첫째 는 유대인 에게 오 또한 헬라 인 에 게라 11 . For there is no respect of persons with God . 이 는 하나님 이 외모 로 사람 을 취하 지 아니하 심 이니 라 12 . For as many as have sinned without law shall also perish without law : and as many as have sinned in the law shall be judged by the law ; 무릇 율법 없이 범죄 한 자 는 율법 없이 망하 고 무릇 율법 이 있 고 범죄 한 자 는 율법 으로 말미암 아 심판 을 받 으리라 13 . ( For not the hearers of the law are just before God , but the doers of the law shall be justified . 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 자 가 의인 이 아니 요 오직 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 하심 을 얻 으리니 14 . For when the Gentiles , which have not the law , do by nature the things contained in the law , these , having not the law , are a law unto themselves : ( 율법 없 는 이방인 이 본성 으로 율법 의 일 을 행할 때 는 이 사람 은 율법 이 없 어도 자기 가 자기 에게 율법 이 되 나니 15 . Which shew the work of the law written in their hearts , their conscience also bearing witness , and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another ;) 이런 이 들 은 그 양심 이 증거 가 되 어 그 생각 들 이 서로 혹은 송사 하 고 혹은 변명 하 며 그 마음 에 새긴 율법 의 행위 를 나타내 느니라 ) 16 . In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel . 곧 내 복음 에 이른 바 와 같이 하나님 이 예수 그리스도 로 말미암 아 사람 들 의 은밀 한 것 을 심판 하 시 는 그날 이 라 17 . Behold , thou art called a Jew , and restest in the law , and makest thy boast of God , 유대인 이 라 칭하 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 18 . And knowest his will , and approvest the things that are more excellent , being instructed out of the law ; 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 좋 게 여기 며 19 . And art confident that thou thyself art a guide of the blind , a light of them which are in darkness , 네 가 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 20 . An instructor of the foolish , a teacher of babes , which hast the form of knowledge and of the truth in the law . 어리석 은 자 의 훈도 요 어린아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 21 . Thou therefore which teachest another , teachest thou not thyself ? thou that preachest a man should not steal , dost thou steal ? 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 도적질 말라 반포 하 는 네 가 도적질 하 느냐 22 . Thou that sayest a man should not commit adultery , dost thou commit adultery ? thou that abhorrest idols , dost thou commit sacrilege ? 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신사 물건 을 도적질 하 느냐 23 . Thou that makest thy boast of the law , through breaking the law dishonourest thou God ? 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 24 . For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you , as it is written . 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 25 . For circumcision verily profiteth , if thou keep the law : but if thou be a breaker of the law , thy circumcision is made uncircumcision . 네 가 율법 을 행한 즉 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범한 즉 네 할례 가 무 할례 가 되 었 느니라 26 . Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law , shall not his uncircumcision be counted for circumcision ? 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 제도 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 27 . And shall not uncircumcision which is by nature , if it fulfil the law , judge thee , who by the letter and circumcision dost transgress the law ? 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 의문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 판단 치 아니하 겠 느냐 28 . For he is not a Jew , which is one outwardly ; neither is that circumcision , which is outward in the flesh : 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 29 . But he is a Jew , which is one inwardly ; and circumcision is that of the heart , in the spirit , and not in the letter ; whose praise is not of men , but of God . 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라