다시 프라이 의 논의 로 돌아오 자 . 12 세기 에서 15 세기 사이 에 주류 언어 였 던 라틴어 가 아니 라 ‘ 노 만스 ’ 라는 방언 으로 써진 기사 들 의 황당무계 한 무용담 이나 연애담 을 서 사학자 들 은 ‘ 로망스 ’ 라고 부른다 . 이 이야기 는 일반 적 으로 ‘ 기이 하 고 가공 적 이 면서 모험 적 인 ’ 성격 을 지니 는데 , 프라이 는 과학 의 눈 으로 봤 을 때 어설퍼서 촌스럽 기 짝 이 없 는 ( 혹은 숭고 하 기 짝 이 없 는 ) 이 이야기 양식 을 ‘ 인간 심리 의 어떤 원형 을 대변 하 는 양식 ’ 으로 까지 승격 시키 고 있 다 . 서사 문학 의 발전 경로 에서 한때 승했 다 만 양식 이 아니 라 ‘ 이야기 ’ 의 필연 적 인 하나 의 공시 적 특성 이 자 상상 적 삶 의 무한 한 공간 으로서 로망스 를 위치 짓 고 있 는 것 이 다 . 바이어 트 는 이 같 은 프라이 의 논점 을 그대로 계승 할 뿐 만 아니 라 여성 적 관점 에서 특유 하 게 로망스 를 규정 하 고 있 다 .