갈라디아서 ( 그리스도인 의 자유 와 사랑 ) 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳건 하 게 서 서 다시 는 종이 멍에 를 메 지 말 자 보 라 나 바울 은 너희 에게 말 하 노니 너희 가 만일 할례 를 받 으면 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 없 으리라 내 가 할례 를 받 는 각 사람 에게 다시 증언 하 노니 그 는 율법 전체 를 행할 의무 를 가진 자 니라 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로 다 우리 가 성령 으로 믿 음 을 따라 의의 소망 을 기다리 노니 그리스도 예수 안 에서 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿음 을 뿐 이 니라 너희 가 달음 질 잘 하 더니 누가 너희 를 막 아 진리 를 순종 하 지 못하 게 하 더냐 그 권면 은 너희 를 부르 신 이 에게서 난 것 이 아니 니라 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 느니라 나 는 너희 가 아무 다른 마음 을 품 지 아니할 줄 을 주 안 에서 확신 하 노라 그러나 너희 를 요동 하 게 하 는 자 는 누구 든지 심판 을 받 으리라 형제 들 아 내 가 지금 까지 할례 를 전한다면 어찌하 여 지금 까지 박해 를 받 으리요 그리 하 였으면 십자가 에 걸림돌 이 제거 되 었 으리니 너희 를 어지럽 게 하 는 자 들 은 스스로 베 어 버리 기 를 원하 노라 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 정 노릇 하 라 온 율법 은 네 이웃 사랑 하 기 를 네 자신 같이 하 라 하 신 한 말씀 에서 이루 어 졌 나니 만일 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 할까 조심 하 라 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 따라 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 육체 의 소욕 은 성령 을 거스르 고 성령 은 육체 를 거스르 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 가 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이니 라 너희 가 만일 성령 의 인 도 하 시 는 바 가 되 면 율법 아레 에 있 지 아니하 리라 육체 의 일 은 분명 하 니 곧 음행 과 더러운 것 과 호색 과 우상 숭배 와 주술 과 원수 맺 는 것 과 분쟁 과 시기 와 분 냄 과 당 짓 는 것 과 분열 함 과 이단 과 투기 와 술 취함 과 방탕 함 과 또 그 와 같 은 것 들 이 라 전 에 너희 에게 경계 한 것 같이 경계 하 노니 이런 일 을 하 는 자 들 은 하나님 이 나라 를 유업 으로 받 지 못할 것 이 요 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음가 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 그리스도 예수 의 사람 들 은 육체 와 함께 그 정욕 과 탐심 을 십자가 에 못 박 았 느니라 만일 우리 가 성령 으로 살 면 또 한 성령 으로 행할 지니 헛된 영광 을 구하 여 서로 노엽 게 하 거나 서로 투기 하 지 말 지니라 ( 5 장 요약 ) ( 5 ; 2 ㅡ 26 ) 교리 적 설명 을 마친 바울 은 이제 실천 적 인 삶 을 제시 한다 , 먼저 오직 믿 음 으로써 자유 함 을 지킬 것 을 권고 한 후 에 , 성령 을 쫓 아 성령 의 열매 를 맺 는 삶 을 살아갈 것 을 촉구 한다 , ( 낱말 정리 ) ( 5 ; 2 절 할례 ) 남근 ( 男根 ) 의 포피 ( 包皮 ) 를 끊 어 내 는 의식 족 행위 , 유대주의 자 들 이 구원 의 조건 으로 할례 를 강요 함 으로 인해 이것 이 예루살렘 의 제 1 차 총회 소집 의 원인 이 되 었 으며 , 갈라디아 교회 의 논쟁 으로 대두 되 었 다 ( 2 ; 21 ) , ( 5 ; 4 절 은혜 ( 헬 , 데스 카리 토스 ) 관사 가 있 는 것 으로 보 아 , 그리스도 로 말미암 아 구원 받 은 " 그 은혜 " 를 말 하 는 것 으로 보인다 , ( 5 ; 19 절 음행 과 더러운 것 과 호색 ) " 음행 " 은 율법 적 용어 로 성 적 인 죄악 을 가리킨다 , " 더러운 것 " 은 성적 죄악 의 상태 를 말 하 고 , " 호색 " 은 사회 생활 에서 노골 적 이 며 방종 한 생활 상태 를 말 할 때 쓰이 는 용 어이 다 , 고후 12 ; 21 에 도 이 세 가지 는 같이 쓰였 다 , ( 5 ; 22 절 오래 참 음 ( 헬 , 마크 로 투 미아 ) 문자 적 으로 " 긴 마음 " 을 뜻 함 이 는 단순 한 인내 가 아니 라 , 도전 해 오 는 악 에 대해 평안 한 마음 으로 오래 참 는 것 을 말 한다 ( 약 5 ; 7 ; 롬 2 ; 4 , 5 ) , 양선 ( 헬 , 아가 도 쉬 네 ) " 의 , 번영 , 친절 " 등 의 뜻 으로 사용 되 는 단어 ( 시 38 ; 20 ; 삿 8 ; 35 ) , 이 는 " 자비 " 와 비슷 한 말 인데 " 자비 " 보다 더욱 능동 적 인 선 을 말 할 때 사용 된다 , 충성 ( 헬 , 피스 티스 ) ( 1 ) 하나님 께 대한 경건 한 자세 ( 롬 3 ; 3 ; 12 ; 3 ; 고전 12 ; 9 , 10 ) ( 2 ) 사람 에 대한 신실 성 ( 마 23 ; 33 ; 빌 2 ; 10 ) 을 가리킨다 , 저작 자표 시비 영리 동일 조건