성철 스님 의 영혼 의 세계 - 윤회 의 실증 을 위하 여 성철 스님 법어 출처 / 월간 해인 1983 년 ( 20 호 ~ 22 호 ) 지난 수천 년 동안 에 많 은 사람 들 에 의해 논란 이 되 고 시비 를 하 면서 도 완전히 결론 을 내리 지 못한 문제 로 영혼 문제 가 있 습니다 . 어떤 과학자 , 철학자 , 종교가 는 영혼 이 꼭 있 다고 주장 하 는가 하 면 또 어떤 학자 들 은 영혼 같 은 것 은 없 다고 주장 합니다 . 이런 싸움 은 수천 년 동안 계속 되 어 내려 왔 습니다 . 그러면 불교 에서 는 이 문제 를 어떻게 취급 하 는가 ? 대소승 경론 ( 大 小乘 經論 ) , 대승 이나 , 소승 이나 , 경 이나 , 논 이 나 를 막론 하 고 팔만대장경 에서 부처 님 께서 는 한결같이 생사윤회 를 말씀 하 였 습니다 . 사람 이 죽 으면 그만 이 아니 고 생전 에 지 은 바 업 ( 業 ) 에 따라 몸 을 바꾸 어 가 며 윤회 를 한다는 것 입니다 . 윤회 는 우리 불교 의 핵심 적 인 원리 의 하나 입니다 . 그러면 윤회 란 것 은 확실히 성립 되 는 것 인가 ? 근래 세계 적 인 대학자 들 은 영혼 자체 를 설명 할 수 없 다고 합니다 . 그런데 어떻게 윤회 를 설명 할 수 있 겠 읍니다 까 ? 그래서 이렇게 말 하 는 사람 들 도 있 습니다 . ' 윤회 는 부처 님 께서 교화 를 위해 방편 으로 하 신 말씀 이 지 실제 윤회 가 있 는 것 은 아니 다 . 윤회 가 있 고 인과 가 있 다고 하 여 겁 이 나 서 사람 들 이 행동 잘 하 게 할려고 교육 적 인 방편 으로 하 신 말씀 이 다 ' 그렇지만 은 근래 과학 문명 뿐 만 이 아니 라 정신과학 도 자꾸 발달 함 에 따라 영혼 이 있 다는 것 이 , 윤회 가 있 다는 것 이 또한 인과 가 분명 하 다는 것 이 점차 로 과학 의 힘 에 의해 입증 되 어 지 고 있 습니다 . 그렇 다면 어떻게 해야 할 것 인가 ? 어떤 방법 으로 어떻게 하 면 생사윤회 를 벗어나 는 해탈 의 길 이 열릴 수 있 는가 ? 해탈 의 내용 은 어떤 것 인가 ? 그런 의문 들 에 관해 이야기 하 고자 합니다 . 이러 한 문제 들 에 대한 확실 한 판단 을 내려야 만 부처 님 가르침 을 따르 는 제자 로서 , 신앙 생활 하 는 데 에 불교 포교 를 하 는 데 에 그리고 수행 하 여 성불 하 는 데 에 본격 적 인 토대 가 설 수 있 는 것 입니다 . 이것 을 바라 알 고 , 바로 믿 어야 만 바른 행 을 할 수 있 는 것 입니다 . 이제 불교 에서 말 하 는 윤회 는 세계 의 많 은 학자 들 에 의해서 그 베일 이 벗겨지 고 있 습니다 . 사람 이 죽 으면 그만 이 아니 고 다시 태어난다는 사실 에 대해 세계 적 으로 많이 연구 하 고 있 습니다 . 그 중 에서 도 가장 신빙 성 이 높 고 객관 성 을 띄 고 있 는 연 국방 법 으로 전생 기억 ( 前生 記憶 ) 이 라는 것 이 있 습니다 . 대개 두서너 살 된 어린 아이 들 에게서 나타나 는 것 인데 이 들 이 말 을 배우 게 되 면서 전생 이야기 를 하 는 것 입니다 . ' 나 는 전생 에 어느 곳 에 살 던 누구 인데 이러이러 한 생활 을 했 다 . ' 이런 식 의 이야기 를 합니다 . 그 말 을 따라서 조사 를 해 보 면 모두 사실 과 맞 는 것 입니다 . 이것 이 전생 기억 입니다 . 한 가지 예 를 들 어 이야기 하 겠 습니다 . 지금 으로부터 25 년 전 터 어 키 남부 의 “ 아나 다 ” 라는 마을 에 “ 이스마일 ” 이 라는 어린애 가 있 었 습니다 . 그 집 은 정육점 을 하 는데 , 난 후 일 년 반 쯤 되 는 어느 날 저녁 에 아버지 와 침대 에 누 어 있 다가 문득 이런 소리 를 하 는 것 입니다 . " 나 는 이제 우리 집 에 갈 련다 . 이 집 에 는 그만 살 련다 . "" 이스마일 아 ! 그게 무슨 소리 냐 . 여기 가 네 집 이 지 또 네 집 이 어디 있 어 . "" 아니야 여기 는 우리 집 이 아니 야 ! 우리 집 은 저 건너 동네 에서 과수원 을 하 고 있 어 . 내 이름 도 “ 이스마일 ” 이 아니 야 . “ 아비스 스루 무스 ” 야 아비스 스루 무스 라고 불러 . 그렇 지 않 으면 불러도 대답 안 할 테 야 . " 이러 는 것 입니다 . 그러 면서 또 말 했 습니다 . - 나 는 저 건너 동네 과수 원집 주인 이 야 50 살 때 죽 었 어 . 처음 에 결혼 한 여자 는 아이 를 못 낳 아서 이혼 하 고 새로 장가 를 갔 어 그리고 는 아이 넷 을 낳 고 잘 살 았 지 . 그러 다가 과수원 에 일 하 는 인부 들 과 싸움 이 일어나 서 머리 를 맞 아 죽 었 어 . 마 굿 간 에서 그랬 지 , 그 때 비명 소리 를 듣 고 부인 하 고 애 들 둘 이 뛰 어 나오 다가 그 들 도 맞 아 죽 었 어 . 한꺼번에 네 사람 이 죽 었 지 . 그 후 내 가 당신 집 에 와서 태어난 거 야 . 아이 들 둘 이 지금 도 집 에 있 는데 그 애 들 이 보 고 싶 어서 안 되 겠 어 . 그리고 는 자꾸 전생 의 자기 집 으로 간다고 합니다 . 그런 소리 못 하 게 하 면 웁 니다 . 그러다가 또 전생 이야기 를 합니다 . 한 번 은 크 고 좋 은 수박 을 사 왔 습니다 . 이 어린애 가 가 더니 제일 큰 조각 을 쥐 고 는 아무 도 못 먹 게 하 는 것 입니다 . - 내 딸 “ 구루 사리 ” 에게 갖 다 줄 테 야 ! 그 는 수박 을 좋아하 거든 . 그 가 말 하 는 전생 에 살 던 곳 은 별로 멀리 떨어지 지 않 은 곳 이 어서 그 지방 사람 이 간혹 이 동네 에 오 는 이 가 있 습니다 . 한 번 은 웬 아이스크림 장수 를 보 더니 뛰 어 나가 서 말 했 읍니다 . - 내 가 누군지 알 겠 어 ? 알 턱 이 있 겠 습니까 . - 나 를 몰라 ? 내가 “ 아비스 스루 무스 ” 야 . 네 가 전 에 는 우리 과수원 의 과일 도 갖 다 팔 고 채소 도 갖 다 팔 았 는데 언제 부터 아이스크림 장사 하 지 ? 내 가 또 네 할례 ( 割禮 ) 도 해 주 지 않 더냐 . 이렇게 이야기 하 는 것 이 모두 사실 과 맞 는 것 입니다 . 이것 이 자꾸 자꾸 소문 이 낫 습니다 . 결국 그 고장 에서 살 수 없 게 되 는 것 입니다 . 그래서 어른 들 은 “ 아비스 스루 무스 ” 가 전생 이야기 를 하 지 못하 도록 자꾸 아이 의 입 을 막 으려고 하 였으나 , 우리 아이 를 달래 려면 도리 가 없 었 습니다 . 아이 가 세 살 이 되 던 해 입니다 . 확인 도 해 볼 겸 아이 를 과수원 으로 데리 고 갔 습니다 . 함께 가 는 사람 이 일부러 다른 길 로 갈 렬고 하 면 - 아니야 이쪽 기 로 가 야 해 하 면서 한 번 도 가 보 지 않 은 길 을 앞장서 서 과수원 으로 조금 도 서슴 지 않 고 찾 아 들어가 는 것 입니다 . 과수원 에 는 마침 이혼 한 전생 마누라 가 앉 아 있 다가 웬 어린애 와 그 뒤 를 따라오 는 많 은 사람 들 을 보 고 눈 이 둥그렇 게 되 어 쳐다 보 았 습니다 . 어린애 는 전생 마누라 의 이름 을 부르 며 뛰 어 가 더니 다리 를 안 으며 말 했 습니다 . - 너 고생 한다 . 어린애 가 중년 의 부인 을 보 고 “ 너 고생 한다 ” 고 하 다니 ! 부인 은 더욱 당황 했 습니다 . - 놀라 지 말 아라 . 나 는 너 의 전생 남편 인 “ 아비스 스루 무스 ” 인데 저 건너 동네 에서 태어나 서 지금 이렇게 찾아왔 어 . 또 아이 들 을 보 더니 -“ 사귀 ” , “ 구루 사리 ” 참 보 고 싶 었 다 . 하 면서 흡사 부모 가 자식 을 대하 듯 하 는 것 입니다 . 또 사람 들 을 자기 가 맞 아 죽 은 마구간 으로 데리 고 갔 습니다 . 전 에 는 좋 은 갈색 말 이 한 필 있 었 는데 그 말 이 안 보이 니 어떻게 되 었 는지 묻 고 , 팔 았 다고 하 니 그렇게 아까와 했 습니다 . 그리고 그 곳 에서 일 하 던 여러 인부 들 을 보 지 도 않 고서 누구 누구 하 면 한 사람 한 사람 씩 이름 을 대 면서 나이 는 몇 살 이 고 어느 동네 에 산다고 하 는데 모두 맞 습니다 . 그런데 어떻게 전생 의 과수원 주인 이 아니 라고 할 수 있 습니까 ? 이것 이 결국 세계 적 인 화제 거리 가 되 어 “ 이스마일 ” 이 여섯 살 이 되 던 1962 년 학자 들 이 전문 적 이 고 과학 적 으로 조사 검토 하 기 위해 조사단 을 조직 하 였 습니다 . 이때 일본 에서 도 다수 의 학자 들 이 참여 했 습니다 . 그 조사 보고서 에서 확실 하 고 의심 할 수 없 는 전생 기억 으로 다음 과 같 은 것 이 있 습니다 . 그 과수원 주인 이 생전 에 돈 을 빌려 준 것 이 있 었 는데 “ 아비스 스루 무스 ” 가 죽 어 버린 후 그 돈 을 갚 지 않 았 습니다 . 그 돈 빌려간 사람 을 불렀 습니다 . - 네 가 어느 날 돈 얼마 를 빌려 가 지 않 았 느냐 . 내 가 죽 었 어도 내 가족 에게 갚 아야 할 것 이 아니 냐 . 왜 그 돈 을 떼 어 먹 고 여태 갚 지 않 았 어 ? 돈 빌려 간 날짜 도 틀림없 고 돈 액수 도 틀림없 었 습니다 . 안 갚 을 수 있 습니까 ! 이리하여 전생 빚 을 받 아 내 었 습니다 . 이것 은 죽 은 “ 아비스 스루 무스 ” 와 돈 빌려 쓴 두 사람 외 에 는 아무 도 모르 는 비밀 이 었 습니다 . 그런 것 을 틀림없이 환하 게 말 하 는데 이것 을 누가 어린애 에게 말 해 줄 것 이 며 또 어린애 가 어떻게 알 수 있 겠 습니다 ? 이렇게 하 여 “ 이스마일 ” 은 “ 아비스 스루 무스 ” 의 재생 이 라는 데 에 확정 을 짓 고 보고서 를 내 었 습니다 . 앞 에서 얘기 한 “ 이스마일 ” 의 예 와 같 은 전생 기억 의 사례 는 학계 에 보 고 된 것 만 해도 무수히 많 습니다 . 그 중 에 한 두 가지 만 더 이야기 하 겠 습니다 . 몇 해전 스리랑카 에서 의 일 입니다 . 태어난지 3 년 7 개월 된 쌍둥이 가 자꾸 전생 이야기 를 하 는 것 입니다 . 그 가 말 하 는 대로 가 서 알아보 니 사실 과 맞 았 습니다 . 그래서 조사단 이 이 아이 를 전생 살 았 다는 곳 으로 데리 고 갔 습니다 . 그리고 는 근처 의 주민 들 을 수 백 명 모으 고 그 가운데 에 그 아이 의 전생 의 부모 형제 들 을 섞 어 두 었 습니다 . 그리고는 그 아이 더러 전생 의 부모 형제 를 찾아보 라고 하 였 습니다 . 그 많 은 사람 사이 에서 - 이 사람 은 아버지 , 이 사람 은 어머니 , 이 사람 은 누나 , 이 사람 은 형 님 , 하 면서 가족 한 사람 한 사람 을 다 찾아내 는 것 이 었 습니다 . 그런데 도 이 아이 의 전생 기억 을 틀린 것 이 라고 할 수 있 겠 습니까 ? 또 세 살 되 는 어느 아이 는 전생 이야기 를 하 는데 그 는 다이빙 선수 였 다고 자랑 했 습니다 . 그래서 물 었 습니다 . - 지금 도 다이빙 할 수 있 겠 니 ? - 그럼 요 , 할 수 있 고 말 고요 . 전 에 많이 했 는데요 . 이리하여 세 살 되 는 어린애 를 높 은 다이빙대 위 에 올려 놓 게 되 었 습니다 . 그러 자 어린애 는 다이빙 을 하 는 것 입니다 . 조금 도 무서워 하 지 않 고 조금 도 서툴 지 않 게 서슴없이 다이빙 을 하 는 것 입니다 . 전생 기억 이란 이런 식 입니다 . 또 흔히 보 면 천재 니 , 신동 이 니 , 생이지지 ( 生而知之 ) 니 하 는 아이 들 이 있 습니다 . 태어나 서 부터 한 번 도 글 을 배운 적 이 없 는데 글자 를 다 아 는 것 입니다 . 아무리 어려운 책 을 내보여 도 모두 읽 을 줄 아 는 것 입니다 . 이런 것 을 생이지지 라고 하 는데 나 면서 부터 다 아 는 것 입니다 . 이 생이지지 가 바로 전생 기억 입니다 . 전생 에 배운 것 이 없 어 지 지 않 고 금생 에 로 그대로 가지 고 넘어온 것 입니다 . 또 처음 가 보 는 곳 인데 도 낮 이 설 고 , 처음 만난 사람 인데 도 친근감 이 가 는 경우 는 전생 의 기억 이 희미 하 게 되살 아 나 기 때문 입니다 . 그렇 다면 전생 기억 을 가진 사람 은 얼마나 되 는가 ? 대부분 의 사람 은 매 ( 昧 ) 하 여 전생 기억 이 캄캄하 지만 조금 희미 한 사람 도 있 고 분명 한 사람 도 가끔 있 습니다 . 전생 기억 이 분명 하 여 증거 가 될 만 한 사람 을 전문 으로 조사 연구 하 는 학자 와 단체 가 있 는데 그 중 에서 세계 적 으로 가장 유명 한 이 가 미국 버지니아 대학 에 있 는 이안 스티븐슨 ( Ian Stevenson ) 입니다 . 그 는 세계 도처 에 연락 기구 를 조직 하 여 전생 기억 을 가진 아이 나 어른 이 있 어 연락 해 주 면 학자 들 은 보내 어 갖가지 로 조사 확인 하 여 그것 이 확실 한가 를 알아보 도록 하 는 것 입니다 . 이리하여 그 는 수년 동안 에 600 여 명 의 자료 를 수집 하 였으며 그 중 대표 적 인 20 여 명 의 사례 를 뽑 아서 책 으로 출판 하 였 습니다 . “ 윤회 를 암시 하 는 20 가지 사례 ” ( Twenty Suggestive Cases of Reincarnation ) 라는 책 입니다 . 전생 기억 에 대한 보고서 로 는 가장 확신 이 있 고 누구 나 반대 하 기 어려운 유명 한 책 으로 세계 각국 에서 많이 번역 되 어 있 습니다 . 그 이후 수년 이 지난 1975 년 까지 에 는 1300 여 명 의 자료 를 수집 하 였 습니다 . 수십 명 도 상당 한 숫자 인데 1 , 300 명 이 라는 자료 에 어떻게 반대 할 수 있 겠 습니까 ? 또 전생 기억 이외 에 차시환 생 ( 借 屍 還生 ) 이 란 것 이 있 습니다 . 사람 이 죽 어서 다시 나 는 것 이 아니 고 내 몸뚱이 는 아주 죽 어 버리 고 남 의 송장 을 의지 해서 , 바꾸 어서 다시 살아나 는 경우 입니다 . 1916 년 2 월 26 일자 중국 신주 일보 ( 神 州 日報 ) 에 보도 된 사실 입니다 . 중국 산동성 에 최 천선 ( 崔 天 選 ) 이 라는 사람 이 살 았 는데 무식 한 석공 이 었 습니다 . 이 사람 이 32 살 이 되 는 해 에 그만 병 이 들 어 죽 었 습니다 . 장사 지낼 준비 를 다 마친 사흘 째 되 는 날 입니다 . 곽 ( 槨 ) 속 에 무슨 소리 가 들리 고 사람 척 이 났 습니다 . 부랴부랴 곽 을 깨 고 풀 어 보 니 멀뚱멀뚱 한 눈 으로 쳐다 보 는 것 입니다 . 죽 은 사람 이 다시 살아난 것 입니다 . - 우리 아들 이 죽 었 다가 다시 살아났 다 . - 우리 아버지 가 살 았 다 . 하 며 그 부모 , 부인 , 자식 들 이 기뻐 어쩔 줄 을 몰랐 습니다 . 그런데 가만히 보 니 식구 들 을 하나 도 못 알아보 는 것 입니다 . 무엇 이 라고 말 을 하 는데 무슨 말 인지 알 아 들 을 수 가 없 었 습니다 . 죽 었 다 깨어나 더니 정신 착란 이 되 어서 집안 식구 들 도 못 알아보 고 말 도 알 아 들 을 수 없 는 소리 를 하 는가 보 다 . 이렇게 생각 했 습니다 . 그렇게 수 일 이 지났 습니다 . 그 동안 에 기운 을 차리 고 건강 이 많이 회복 되 었 습니다 . 그런데 도 여전히 식구 들 을 못 알아보 고 또 말 을 하 는데 무슨 말 인지 모르 겠 습니다 . 본인 도 퍽 답답 한 것 같 았 습니다 . 마침 주위 에 붓 과 벼루 가 있 는 것 을 보 더니 종이 위 에 글 을 쓰 는 것 입니다 . 그런데 글 을 아주 잘 씁니다 . 유식 하 다 이 말 입니다 . 본디 는 일자무식 ( 一字無識 ) 인데 . 그 글 내용 을 보 니 이 사람 은 중국 사람 이 아니 고 안남 ( 인도지나 ) 사람 이 었 습니다 . 그 곳 에서 도 글 을 한자 를 쓰 지만 말 은 다릅니다 . - 나 는 안남 ( 안남 ) 어느 곳 에 사 는 유건 중 ( 유건 중 ) 이 라는 사람 인데 병 이 들 어서 치료 하 기 위해 땀 을 낸다고 어머니 가 두터운 이불 을 덮 어 씌워 땀 을 내 다가 그만 꼬박 잠 이 들 었 는데 깨어나 보 니 여기 이렇게 와 있 다 . 하 는 내용 이 었 습니다 . 자기 는 죽 어 버리 고 안 남 사람 의 혼 만 산동 으로 온 것 입니다 . 이것 도 일종 의 전생 입니다 . 전생 이 란 것 이 반드시 몸뚱이 가 죽 고 어머니 뱃속 에서부터 다시 나 는 것 만 이 아니 고 죽 은 몸뚱이 이대로 가 다시 살아나 는데 영혼 만 이 바뀌 는 경우 가 있 습니다 , 이것 을 차 시환 생 이 라고 합니다 . 남 의 육체 를 빌려서 다시 태어난 단 말 입니다 . 그 가 기력 을 완전히 회복 한 후 중국 말 을 조금 씩 가르쳐 주 었 습니다 . 여러 달 동안 을 가르쳐서 중국 말 을 조금 씩 할 수 있 게 되 었 습니다 . 그러나 자꾸 전생 에 살 던 곳 으로 갈려고 하 는 것 입니다 , 이것 이 자꾸 소문 이 났 습니다 . 나중 에 는 북경 대학 에서 데리 고 가 서 여러 가지 로 정신 감정 을 해 보 고 치료 도 하 고 하 였 습니다 만 정신 은 조금 도 이상 이 없 었 습니다 . 또 그 가 말 한 안남 에 사람 을 보내 어 조회 를 해 보 았 습니다 . 과연 유건 중 이 란 사람 이 살 다가 죽 었 다는 것 이 확실 하 고 또 그 가 말 한 전생 의 일 이 모두 다 사실 이 었 습니다 . 그러 니 최 천선 이 라는 사람 이 죽 었 다 깨 어 났으나 안 남 유건 중 의 혼 이 최 천선 의 몸 을 빌려 환생 하 였 다는 것 이 완전히 증명 된 것 입니다 . 이런 일 은 참 희귀 한 일 이 라고 하 여 정부 에서 이 사람 에게 내내 연금 을 주 었 습니다 . 이것 은 세계 적 으로 유명 한 사건 이 되 었 습니다 . 지금 까지 이야기 한 것 은 모두 당사자 가 전생 기억 을 갖 고 있 어야 이야기 할 수 있 는 것 입니다 만 또 심리학 에서 전생 을 조사 하 는 방법 이 있 습니다 . 심리학 에서 는 최면술 을 사용 하 여 그 사람 의 전생 을 알 수 있 는 그런 방법 이 연구 된 것 입니다 . “ 연령 역행 ( 年齡 逆行 ) ” 이 라는 것 입니다 . 최면 을 걸어서 최면 상태 에서 사람 의 연령 을 자꾸 자꾸 후퇴 역행 시키 는 것 입니다 . 즉 스무 살 되 는 사람 을 최면 을 걸어서 열 살 로 만듭니다 . 그러면 열 살 먹 은 사람 이 되 어 그때 의 행동 이나 말 을 그대로 하 는 것 입니다 . 또 네 살 이 되 도록 만듭니다 . 그러면 네 살 때 의 노래 를 하 고 행동 을 하 는 것 입니다 . 한 살 로 만들 어 놓 으면 울 기 만 합니다 . 말 도 못하 고 , 이런 것 을 연령 역행 ( Age Regression ) 이 라고 하 는 것 인데 심리학 에서 인정 하 는 것 입니다 . 의학 에서 도 이것 을 이용 하 고 있 습니다 . 어떤 사람 이 병 이 났 는데 아무래도 그 원인 을 알 수 없 었 습니다 . 연령 역행 을 시켜서 그 원인 을 조사 해 봅니다 . 그러 면 10 년 이나 20 년 전 에 그 원인 이 던 것 이 있 는 것 을 알 수 있 습니다 . 또 간첩 이 잡혔 을 때 에 도 이용 합니다 . 본인 은 아무 것 도 모른다고 부인 합니다 . 최면술 을 사용 하 여 연령 역 핵 을 시킵니다 . 그러면 이전 에 간첩 교육 받 던 것 을 모두 이야기 하 는 것 입니다 . 그것 을 녹음 해 두 었 다가 다시 물 어 보 면 꼼짝 못 합니다 . 그러면 이것 이 전생 문제 와 는 어떤 관계 가 있 는가 ? 연령 역행 을 하 여 한 살 로 만들 어 둡니다 . 4 , 50 세 되 는 사람 도 손발 을 바둥거리 고 빽빽 울 면서 어린애 몸짓 만 할 뿐 입니다 , 이번 에 는 뭘 묻 느냐 하 면 , - 네 가 낳 기 일 년 전 , 이 년 전 에 는 어디 있 었 느냐 ? 하 고 묻 는 것 입니다 . 그러면 주소 성명 이 완전히 바뀌 어 져 버립니다 . 예 를 들 어 여기 해인사 골짜기 에 사 는 사람 을 연령 역행 을 시켜서 한 살 까지 가 는 것 입니다 . 그러 고서 는 낳 기 3 년 전 을 묻 는 것 입니다 . 그러면 주소 성명 이 바뀌 어 져서 전 라도 어는 곳 의 누구 라든지 , 일본 어는 곳 사람 이라든지 , 사람 이 완전히 달라져 버리 는 것 입니다 . 그때 부터 는 모두 전생 이야기 입니다 . 그것 을 조사 해서 사실 과 맞춰 보 면 모두 맞 는 것 입니다 . 이렇게 최면 상태 에서 과거 의 기억 으로 돌아가 서 전생 을 알아보 는 것 을 정신과학 에서 전생 회귀 ( 前生 回歸 ) 라고 합니다 . 전생 으로 돌아간다 이 말 입니다 . 전생 으로 돌아가 서 한 생 뿐 만 아니 고 , 이생 , 삼생 … 여러 수십 생 까지 올라가 는 방법 입니다 . 심리학 에서 는 인간 의 정상 상태 를 세 가지 계단 으로 나눕니다 . 지금 이렇게 이야기 하 는 것 은 의식 상태 입니다 . 의식 상태 안 에 잠재의식 이 있 고 잠재의식 속 에 무 의식 상태 가 있 습니다 . 이것 은 의식 이 완전히 끊어진 그런 상태 입니다 . 프로이드 ( Sigmund Freud ) 가 잠재의식 은 어지간히 연구 하 여 발표 하 였 지만 무 의식 에 대해서 는 별로 공 을 세우 지 못했 습니다 . 이 무의식 상태 에 대해 큰 공 을 세운 사람 이 바로 영국 의 케 논 ( Sir Alexander Cannon ) 박사 입니다 . 그 는 원래 정신 과 의사 인데 명예박사 는 말 할 것 도 없 고 그 나라 에서 가장 권위 있 는 학자 들 이 모여서 조직 된 학술원 ( Academy ) 의 지도 교수 입니다 . 그 는 또한 영국 국가 에서 주 는 가장 최고 의 명예 인 나이트 ( Knight ) 작위 까지 받 은 그런 대학자 로 영국 , 프랑스 , 이탈리아 , 서독 , 미국 등 5 개국 학술원 의 지도 교수 이 기 도 합니다 . 그 의 가장 큰 공적 이 어디 있 느냐 하 면 전생 조사 에 있 습니다 . 그 도 처음 에 는 과학자 의 입장 에서 영혼 도 있 을 수 없 고 윤회 도 없 다고 철두철미 부정 하 였 습니다 . 그러나 최면술 을 이용 한 무의식 상태 에서 전생 회귀 를 시켜 보 니 자꾸 전생 이 나타나 는 것 이 었 습니다 . 연령 역행 하 여 열 살 , 한 살 출생 이전 으로 역행 시키 면 전생 , 삼생 , 십 생 … 저 로마 시대 까지 로 역행 되 어 전생 이 나타나 는 것 이 었 습니다 . 이런 것 들 을 다른 사실 의 기록 과 조사 해 보 면 모두 맞 는 것 입니다 . 이렇게 하 여 1 , 382 명 에 , 대한 전생 자료 를 수집 하 여 “ 인간 의 잠재력 ” ( The Power Within ) 이 라는 책 으로 출판 하 였 습니다 ( 1952 년 ) 케 논 보고서 에 의하 면 병 이 들 어서 아무리 치료 를 해도 낫 지 않 는데 전생 회귀 를 통해서 조사 해 보 면 그런 병 들 이 전생 에서 넘어온 것 으로 , 그 전생 의 발병 원인 에 의거 해서 치료 하 니 병 이 낫 는 것 이 었 습니다 . 이것 이 유명 한 전생 요법 으로 거기 에 보 면 이런 사례 가 있 습니다 . 어떤 사람 이 물 만 보 면 겁 을 냅니다 . 바다 를 구경 한 적 도 없 고 큰 강 옆 에 살 지 도 않 았 습니다 . 그런데 도 물 만 보 면 겁 을 내 는데 아무리 치료 를 해도 소용 이 없 었 습니다 . 그래서 전생 회귀 를 시켜 보 니 그 는 전생 에 지중해 를 내왕 하 는 큰 상선 의 노예 였 습니다 . 그런데 상선 의 상인 들 에게 잘못 한 죄 를 지어서 쇠사슬 에 묶인 채 바닷물 속 으로 던져 져서 빠져 죽 었 던 것 입니다 . 그때 얼마나 고생 했 겠 습니까 ? 그러 니 금생 에 물 만 보 면 겁 을 내 는 것 입니다 . 이 원인 에 의거 해서 치유 를 하 니 병 이 나 았 습니다 . 또 한 사람 은 높 은 계단 을 무서워서 오르 지 못하 는 것 입니다 . 그 사람 의 전생 을 보 니 그 는 전생 에 중국 의 장군 인데 높 은 낭떠러지 에서 떨어져 죽 었 던 것 입니다 . 그래서 높 은 곳 만 보 면 겁 을 내 는 것 이 었 습니다 . 이런 케 논 보고 의 사례 에 의거 해서 학자 들 이 요법 을 개발 하 여 요즈음 세계 적 으로 크 게 유행 하 고 있 습니다 . 1977 년 10 월 3 얼자 타임 ( Time ) 지 에 보 면 이 에 판 해 자세히 소개 되 어 있 습니다 . 세계 적 으로 권위 있 는 잡지 에서 자신 있 게 보도 할 때 에 는 부인 하 기 어려운 것 입니다 . 이 처럼 전생 이 있 다는 것 은 물론 이 고 , 병 치료 에 있 어서 도 전생 요법 이 세계 적 으로 유행 하 게 되 었 는데 도 전생 과 윤회 에 대해 의심 을 갖 는다면 불교 안 믿 어야 될 것 입니다 . 그러면 전생 이 있 고 윤회 를 한다고 할 때 어떤 법칙 에서 윤회 를 하 는가 ? 내 가 마음대로 김 씨 가 되 고 남자 가 되 고 할 수 있 는가 ? 케 논 보고 에 의거 해서 살펴봐도 그것 은 순전히 불교 에서 얘기 하 는 인과 법칙 에 의한다는 것 이 판명 되 었 습니다 . 인과 법칙 이 란 선인선과 ( 善因 善果 ) 악인악과 ( 聽 因 聽 果 ) 입니다 . 콩 심 은 데 콩 나 고 팥 심 은 데 팥 난다 , 이 말 입니다 . 이것 은 자연 의 법칙 입니다 . 착한 원인 에 는 좋 은 결과 가 생기 고 나쁜 원인 에 는 좋 지 않 은 결과 가 생긴다 , 이 말 입니다 . 이제 전생 을 알 수 있 게 되 었 으니 어떤 사람 이 전생 에 착한 사람 이 었 는지 악한 사람 이 었 는지 를 알 아서 그 사람 의 금생 의 생활 이 행복 한지 불행 한지 를 비교 해 봅니다 . 전생 에 악한 사람 이 면 반드시 금생 에 불행 한 사람 이 고 전생 에 착한 사람 이 면 반드시 금생 에 행복 한 사람 이 라는 것 입니다 . 부처 님 께서 법화경 에 말씀 하 시 지 않 았 습니까 ? 전생 일 을 알 고자 하 느냐 ? ( 欲 知 前 生事 ) 금생 에 받 는 그것 이 다 . ( 今生 受 者 是 ) 내생 일 을 알 고자 하 느냐 ? ( 欲 知 來 生事 ) 금생 에 하 는 그것 이 다 . ( 今生 作者 是 ) 전생 에 내 가 착한 사람 이 었 나 악한 사람 이 었 나 를 알 고 싶 으면 금생 에 내 가 받 는 것 , 지금 행복 한 사람 이 냐 불행 한 사람 이 냐 를 살펴볼 것 입니다 . 내생 에 내 가 행복 하 게 살 것 인가 불행 하 게 살 것 인가 를 알 고 싶 으면 지금 자신 의 하 는 일 을 보 면 알 것 이 라는 것 입니다 . 현대 의 정신과학 에서 는 인과 ( 因果 ) 를 인도 말 인 카르마 ( Karma : 業 ) 라고 하 여 이제 는 세계 적 인 학술 용어 가 되 어 있 습니다 . 인과 문제 에 대해 가장 큰 공 을 세운 사람 은 미국 의 에드가 케이시 ( Edgar Cayce ) 입니다 . 그 에 관해서 는 전기 도 많이 나와 있 는데 그 를 “ 기 적 인 ” 이 라고 부르 는데 기적 을 행사 하 는 사람 이 라는 뜻 입니다 . 어떤 기적 을 행사 하 느냐 하 면 남 의 병 을 진찰 하 는 데 주소 성명 만 가르쳐 주 면 수 천 리 나 멀리 떨어져 있 어도 그 병 을 모두 진찰 할 수 있 습니다 . 그리고서 처방 을 내 고 병 을 치료 하 는데 다 낫 는 것 입니다 . 이렇게 하 여 무려 30 , 000 명 이상 이나 치료 를 했 습니다 . 미국 뉴욕 에 앉 아서 영국 런던 에 있 는 귀족 들 을 진찰 할 수 있 으며 이탈리아 의 로마 에 있 는 사람 들 도 진찰 하 는 것 입니다 . 이것 뿐 만 이 아닙니다 . 어떤 사람 은 자기 친구 가 영국 런던 에 갔 는데 지금 어디 서 무엇 을 하 고 있 는지 케이시 에게 물 어 봅니다 . 그 의 답 을 듣 고서 바로 뉴욕 에서 런던 에 전화 를 해 봅니다 . 그 의 말 이 그대로 맞 습니다 . 케이시 가 병 을 진찰 해 보 면 그 원인 이 전생 에서 넘어오 는 것 이 많 은 것 을 알 았 습니다 . 그런데 그 는 예수교도 였 습니다 . 예수교 에 는 전생 이 없 지 않 습니까 ? 그래서 자기 의 종교 와 반대 되 는 것 이 라고 하 여 병 치료 하 는 것 을 그만 둘려고 했 습니다 . 그러나 주위 의 학자 들 이 종교 와 학문 과 는 다르 다고 그 를 설득 하 여 학문 으로서 끝 까지 조사 해 보 자고 의논 이 되 었 습니다 . 이리하여 병 치료 하 는 것 은 그만 두 고 전생 조사 를 본격 적 으로 시작 하 여 2 , 500 명 의 전생 을 조사 하 였 습니다 . 그 의 사후 버지니아 배치 ( Virginia each ) 에 는 그 의 원거리 진찰 과 , 전생 투시 ( 前生 透 規 ) 에 대한 수 많 은 기록 을 많 은 학자 들 이 연구 하 고 있 으며 많 은 책 들 이 발행 되 고 있 습니다 . 그 중 에서 도 특히 “ 초능력 의 비밀 ” 과 “ 전생 의 비밀 ” 이 두 권 은 공산 국가 를 제외 한 거위 모든 국가 에서 번역 되 었 습니다 . 에드가 케이시 의 전쟁 투시 에 의해 전생 과 금생 과 의 인과 를 보 면 이렇 습니다 . 어떤 사람 은 자식 을 낳 고 사 는 부부간 인데 도 그 사이 가 무척 나쁩니다 . 그 전생 을 알아보 니 서로 가 원한 이 맺힌 사이 입니다 . 내외간 에 잘 지내 는 사람 을 알아보 니 전생 에 아버지 와 딸 관계 입니다 . 혹은 어머니 와 아들 관계 입니다 . “ 그럴 수 가 있 을까 ? ” 하 겠 지만 우리 들 이 몰라서 그렇 지 본래 인과 란 그렇 게 맺 어 지 는 것 입니다 . 우리 들 이 업장 은 두텁 고 눈 은 어둡 고 이해 가 가 지 않 으니 곤란 한 것 입니다 . 숙명통 ( 宿命 通 ; 전생 의 일 을 환히 아 는 능력 ) 을 하 여 전생 을 환히 들여다 볼 수 있 으면 별 문제 가 없 겠 지만 그래서 이런 때 에 현대 의 과학자 들 이 연구 한 전생 과 윤회 및 인과 에 대한 좋 은 자료 를 소개 하 면 부처 님 말씀 을 이해 하 고 믿 는 데 보탬 이 되 지 않 겠 느냐 이것 입니다 . 또 어떤 사람 은 키 가 작 은 난장이 입니다 . 그 사람 의 전생 을 알아보 니 부처 님 말씀 그대로 입니다 . “ 사람 이 아만 이 많 아서 남 을 무시 하 고 깔보 면 내생 에 는 키 작 은 과보 를 받 는다 ” 는 . 그래서 언제나 남 을 올려다 봐야 하 고 남 이 내려다 보 는 것 입니다 . 이리하여 부처 님 이 말씀 하 신 윤회 를 한다 , 인과 가 있 다는 것 이 현대 의 과학 적 자료 로 도 충분히 설명 이 되 는 것 입니다 . 내 가 항상 하 는 말 이 지만 이 우주 의 진리 를 다 깨달 은 부처 님 께서 윤회 를 말씀 하 셨 는데 이것 을 믿 으면 그만 이 지 “ 케 논 ” 이라든지 “ 케이시 ” 라든지 하 는 과학자 가 중요 한 것 이 아닙니다 . 부처 님 께서 이미 2 , 500 여 년 전 에 이미 모두 말씀 했 는데 현대 과학 이 여기 에 가까이 오 고 있 다는 것 뿐 입니다 . 출처 : 월간 해인