* 세상 의 목회 자 들 과 권세 자 들 ( 1 ) < 에 수 님 감사 합니다 . 이 시간 도 세상 의 목회 자 들 과 권세 자 들 을 위하 여 기도 하 옵 나니 친히 예수 님 의 마음 과 뜻 먼 을 깨닫 게 해 주심 을 믿 고 감사 하 오며 영광 돌리 오니 오직 예수 님 뜻 만 이루 시 며 예수 님 원대 로 만 예수 님 안 에 속한 모든 영 의 일 들 이 이루어지 게 해 주심 을 믿 고 감사 합니다 . > * 예수 가 세상 의 목회 자 들 과 권세 자 들 을 향하 여서 언약 의 짧 은 두루마리 를 전함 이요 . 마지막 까지 나 예수 의 거룩 한 장막 가운데 에서 빛난 큰 보좌 의 새 이름 의 영광 을 뚜렷이 드러내 기 원 하 는 자 들 은 나 예수 에게 순복 함 과 자복 과 통회 하 는 마음 으로 재 위 에 앉 아 티끌 을 머리 위 에 뿌리 며 넙적다리 를 침 으로 피 를 토하 기 까지 하 는 간절 한 깊 은 심령 으로 회개 할지어다 . 땅 위 의 예루살렘 을 크 게 죄악 과 사치 스럽 고 화려 한 장식 과 정욕 과 권세 를 위한 욕심 과 자랑 들 로 더럽히 고 더럽히 며 불순 의 영광 만 가득 하 게 함 으로 나 의 신 이 예루살렘 의 중심 단과 소망 가운데 에서 떠나 게 한 자 들 이여 , 회개 할지 어다 천국 이 가까웠 음 이 요 , 재 위 에 앉 아 무릇 있 던 우상 존재 의 보좌 에서 와 금 으로 입혀 말씀 과 사명 의 올바른 분복 의 제단 이 아닌 우상 제물 제단 이 되게 해 버린 높 은 자리 에서 내려와 죄 를 죄 라 인정 하 고 크 고 강장 한 소와 같 은 마음 과 철필 로 밖 에 죄 를 기록 할 수 밖에 없 는 교만 과 강 팍 함 의 흑암 세력 의 뼈대 가 가득 한 가슴 을 칠지 어 다 . 마지막 때 회개 하 지 아니하 고 는 나 예수 가 하늘 의 큰 촛대 의 권세 를 부여잡 고 놋 과 같 은 다리 의 힘 의 발 로 임하 여 너희 의 육신 과 보좌 와 제단 이 속한 성소 를 크 게 짓밟 을 것 이 요 , 오늘 손 엔 구원 과 승리 의 깃발 을 든 여호와 가 너희 가슴 에서 흉패 와 권세 의 띠 를 벗겨 내 고 벌거벗 은 적신 된 몸 으로 성중 아 는 높 고 천한 길거리 에서 쓰레기 와 같이 굴리 며 온갖 침 뱉 음 과 치욕 과 수욕 을 당하 게 하 며 성문 밖에 버리 워 배고픈 짐승 과 개 들 로 너희 육신 을 핥아먹 으며 산 채 로 도 뜯어먹 을 수 있 는 살육 의 큰 사자 를 보내 리라 . 배부름 과 부요 함 가운데 에서 자신 들 보다 더 높 은 자리 에서 스스로 들 을 높여 주 고 기름 부 어 준 근본 세례 의 권한 의 영 을 은혜 와 사랑 가운데 에서 잊어버린 자 들 이여 ! 나 예수 가 놋 과 같 은 견고 한 발 로 임하 여 너희 온 몸 을 밟 아 뼈 의 흔적 과 골수 와 오장 육보 가 터져 나와 썩 은 냄새 를 성 가운데 에서 진동 케 하 며 살륙 의 큰 사자 를 보내 어 온 몸 의 형상 을 파 헤쳐 놓 게 하 기 전 에 기름 부 어 준 근본 이 의 사랑 과 은혜 를 기억 하 여 각각 있 는 길 과 추악 한 행사 가운데 에서 눈 과 손 과 입 과 발 을 멀리 하 며 마지막 지성소 된 대 환란 의 화 를 멀리 하 며 너희 의 옷 과 신 , 지팡이 와 도장 장부책 에서 씻 어 내릴지 로 다 너희 의 지팡이 는 독사 의 혀 가 되 어 많 은 양 무리 와 약한 자 , 낮 은 자 와 천한 자 , 병든 자 들 과 많 은 민족 들 을 음부 와 수렁 가운데 에 로 몰 아 넣 으면서 죽이 기 도 함 이요 . 악 의 권세 를 발하 는 독사 의 혀 들 을 의의 권세 의 심판 의 검 으로 다 내려 쳐서 더 이상 자신 들 의 뿔 과 감추 인 꼬리 의 독침 의 권세 라도 갈고리 와 같 은 욕심 과 자신 사랑 과 미움 과 증오 의 권세 가운데 드러낼 수 없 게 하 리로다 . 너희 의 옷 엔 부요 함 의 털 과 배부른 까닭 으로 인한 웃음 이 가득 찼 지만 너희 의 감추 인 속 은 이기주의 와 독자 주의 의 갈고리 와 같 은 날카로운 마음 뿐 이 요 , 생명 과 나라 에 대한 애착 은 전혀 없 으니 곧 영광 의 주 의 십자가 를 욕되 게 일컬 어 예루살렘 정절 의 문 밖 에 버리 운 자 들 이 요 . 반듯이 너희 의 행한 그대로 7 배 나 심판 의 피 를 더 하 여 크 게 보응 하 고 보응 하 리니 세세 토록 화 , 화 , 화 가 있 을지며 선 악간 에 걸치 고 있 는 양다리 가 다시 는 한 다리 로 한 자리 에 붙이 움 받 지 못하 고 욕심 을 발한 대로 찢어짐 을 당하 리로다 . 이제 세상 의 타락 한 목자 와 권세 자 들 을 향하 여서 육신 과 정욕 의 삶 의 화려 함 과 풍성 함 이 임하 는 것 이 아닌 재앙 과 형벌 의 고통 의 화려 함 과 풍성 함 이 더 하 여질 것 이 요 , 너희 가 맛 좋 은 세상 의 선악과 를 먹 고 예수 아래 의 불순종 과 법 의 진리 와 정절 을 버리 고 너희 가 세상 의 주인 노릇 과 왕 노릇 하 며 마음대로 하나님 의 제단 과 정치 를 이끌 면서 자신 들 만 의 법칙 까지 도 마음대로 세워 자신 들 의 뜻 과 의지 대로 사람 들 을 다스리 는 어그러짐 을 보이 나 너희 의 선악과 는 잠시 의 혀 의 맛 과 향 이 될 뿐 이 요 , 결국 엔 세상 의 선악과 를 따먹 은 범죄 로 인하 여 너희 의 소유 와 기업 과 부녀자 와 동무 들 과 종 들 과 사랑 하 는 처 와 자식 들 까지 도 어린 양 진노 에 살아남 지 못하 며 너희 의 죄 까닭 으로 인한 큰 아골 골짜기 와 힌놈 의 골짜기 와 다시 다가오 는 세상 에 는 존재 할 수 없 는 큰 주검 의 무더기 를 이루 게 되 리로다 . 너희 의 도장 은 인자 와 성실 가운데 정직 한 희생 과 올바른 권세 의 권한 가운데 에서 쓰여 지 지 못하 였음이 요 , 불법 으로 모은 소유 를 관리 함 과 쾌락 의 삶 과 빚진 자 들 을 일일이 기억 하 여 목 을 조이 며 재촉 하 는 가운데 빛 의 이자 를 늘리 며 약한 자 와 가난 한 자 를 심히 괴롭 게 하 고 협박 하 는 데 쓰이 는 도적 의 칼 과 같이 그 힘 을 발하 며 쓰이 니 너희 의 대 제사장 과 권세 의 의복 가운데 앤 나누 고자 하 는 피 가 아닌 피 를 흘리 고자 꾀하 며 기회 를 틈타 는 바리 세인 들 의 좋 지 않 은 피 비릿 내 가 진동 을 하 며 그 피 비릿 내 는 사람 들 로 하여금 자신 들 앞 에 복종 할 수 밖에 없 고 자신 들 의 자유 의 삶 이 아닌 바리 세인 의 삶 을 위해서 허리띠 를 조이 게 할 수 밖에 없 게 함 이 니라 . 세상 의 목회 자 들 과 권세 자 들 은 하늘 노여움 을 두려움 과 떨림 으로 들 을 것 이 요 , 언제 까지 너희 뜻대로 나아가 겠 느냐 ? 하 셨 는데 너희 의 할례 의 길 을 고칠 지 어다 . 너희 의 할례 의 길 이 굽 어 짐 을 보임 으로 율법 의 권세 가 사랑 으로 드러나 지 아니하 고 완강 한 권세 로 드러남 이 요 , 양면 의 얼굴 을 바꾸 어 자신 들 과 동격 되 고 자신 들 보다 센 권세 자 들 앞 에서 는 선하 고 의로운 척하 며 자신 들 의 손 과 발아래 있 는 자 들 을 향하 여 선 업신여김 과 비판 을 하 는 비웃 는 모습 을 바꾸 며 새롭 게 고칠 지 어다 . 이방 의 죄 만 끌 어 들이 지 말 고 있 던 진리 속 을 더 깊이 뚤어 봄 으로 가난 한 심령 들 과 의 에 주리 고 목 말라 하 는 자 들 과 영 의 긍휼 을 얻 고자 하 여 순종 의 길 에 있 는 자 들 과 온유 한 자 들 을 돌아보 아 마지막 천국 을 이룰 것 이 요 . 같 은 권세 자 들 끼리 만 이 아닌 어린양 들 과 의 화평 을 이루 지 아니하 고 는 결단코 새 예루살렘 의 예비 된 처소 와 새 영광 의 연회장 속 의 새 계단 과 영생 보좌 가운데 아름다운 의의 면류관 을 받아쓴 새 왕국 의 정치 를 이루 기 위하 여서 새 분 깃 과 심판 주 의 법궤 를 짊어지 고 입성 함 이 되 지 못하 며 불 칼 을 든 하늘 의 미가엘 과 그 의 군사 들 이 너희 를 심히 박대 하 며 악 을 대적 하 듯 경계 하 여 크 게 물리치 고 소멸 시키 리라 . 예수 의 분깃 과 심판 주 의 법궤 가 마지막 세상 의 그루터기 속 뿌리 와 줄기 의 썩 음 을 이룬 자 들 에게 크 게 임하 지 아니할 것 이 요 . 너희 가 산 과 바위 더러 자신 들 의 모습 을 가리워 달 라 할 때 에 예수 의 분깃 과 심판 주 의 법궤 도 마지막 세상 의 그루터기 된 자 들 을 피하 여서 그 들 앞 에 드러나 지 아니하 며 드러나 길 하나님 의 영 이 거부 하 는 숨결 을 그대로 이어받 아 움직임 과 같이 세상 의 그루터기 된 자 들 을 인정 하 지 아니하 게 하 리라 . 예수 님 께서 하나님 의 사람 들 과 흠 없 는 영광 의 호흡 과 교통 을 이루 지 못함 이 하나님 과 예수 앞 에 는 큰 죄과 가 되 어 하나님 과 예수 와 도 화친 치 못하 는 가운데 하늘 의 신령 한 신과 의 대면 도 낯설 게 되 고 등 돌림 이 있 게 되 어 그런 만큼 영 적 사명 속 엔 더 험한 상처 로 고난 의 십자가 의 길 을 그릇 되 이 이루 어 상처 와 죄 의 고통 만 을 지옥 표 형벌 의 십자가 를 스스로 들 의 죄 의 결실 의 탄생 으로 이루 는 바 가 되 리로다 . 마지막 구원 의 방주 가 너희 의 거룩 하 게 세운 성소 의 큰문 과 입맞춤 하 지 아니 할 것 이 며 대 환란 의 진노 의 큰 풍파 가운데 에서 너희 의 세운 종탑 과 성소 의 모습 을 크 게 휩쓸 고 지나가 리라 하 시 며 예수 의 마음 이 마지막 목회 자 들 과 권세 자 들 을 향하 여 그리 너그럽 거나 부드럽 지 못하 며 예민 하 고 번민 스럽 기 도 하 며 날카롭 기 도 함 이요 . 마지막 때 에 많 은 양 무리 들 과 사람 들 이 마지막 때 의 시간 에 대하 여 매우 불안 함 과 위태 로움 을 느끼 고 있 으나 계시록 과 올바른 정치 의 길 을 가리우 면서 안일 함 의 바람 만 불 어 일으켜 많 은 양 무리 와 사람 들 을 마지막 때 의 시간 을 향하 여 평안 케 하 며 안정 시키 는 자 들 에게 대 진노 의 불과 유황 이 피하 여 지나가 지 못할 것 이 요 , 양 의 피 를 소유 하 였 다 할지라도 그 양 의 피 를 따르 는 자 들 의 흠 없 는 행실 을 드러내 지 아니하 고 는 양 의 피 를 소유 하 였 다는 것 조차 가증 스러움 과 하나님 의 이름 을 망령되이 일컬 은 심판 죄과 로 기록 되 며 육체 들 의 고통 으로 남 게 되 리라 . 대 진노 의 불과 유황 으로 인해 마지막 목회 자 들 과 권세 자 들 의 죄 의 근원 까지 파 헤쳐 지 게 될 것 이 요 , 마지막 목회 자 들 과 권세 자 들 의 영 을 위한 끝 사명 역사 로 마땅히 이루 어야 할 것 이 계시록 의 입술 을 정직히 크 게 여 는 것 이 며 세상 정치 의 상태 현실 을 가리우 지 아니하 고 솔직히 더 큰 경제 위기 에 있 는 세상 정치 상태 를 있 는 그대로 다 진술 하 며 털 어 내놓 아 세상 멸망 의 길 을 막 는 것 이 나 , 그 들 의 정직 의 입술 은 무저갱 문 과 같이 어둠 으로 무겁 게 닫 혀서 열리 지 못하 고 있 음 이요 . 돼지 같이 입술 만 열리 면서 배 만 불릴 뿐 속 의 것 을 내어놓 을지 모르 는도다 하늘 의 축복 을 받 은 것 만큼 내 어 놓 치 못하 므로 날렵 한 영 의 움직임 이 이루어지 지 못해 큰 환란 야곱 의 환란 속 에서 도 의 요셉 의 환란 속 에서 살 길 을 찾 아 자유 행 할 수 없 음 이 될 것 이 요 . 대환 란 속 의 강한 권세 의 선악 의 영 들 에게 짓밟히 며 끌리 는 시체 가 되 고 어둠 의 밥 이 되 리로다 너희 의 살 찐 몸 이 기근 의 영 들 만 흥 겨 웁 게 하 는구나 . 나 예수 가 더욱 불 타오르 는 마음 의 강한 권고 와 경고 명령 으로 말 하 느니라 . 세상 의 목회 자 들 과 권세 자 들 이 정직 의 입술 을 열 어 계시록 의 현실 과 세상 의 정치 현실 을 더 솔직 하 게 털 어 내 놓 을 수 있 는 마지막 기회 의 시간 을 더 지체 함 이 될 때 에 는 하늘 의 의의 영 들 로 마지막 계시록 과 세상 정치 현실 을 크 게 선포 시킴 으로 말미암 아 그 속 에서 의의 순교 도 마지막 때 의 시간 의 희생 결실 을 위해 더 각오 케 하 면서 도 세상 의 목회 자 들 과 권세 자 들 가운데 에서 는 돌 로 침 받 아 잔인 하 게 죽 을 자 들 을 골라 냄 이 있 게 되 리라 . 세상 의 큰 자 들 이 바른 정로 를 무시 할수록 세상 의 멸망 은 더 크 게 임하 는 것 이 되게 되 리라 . 나 는 너희 에게 의 를 가르쳤 건만 너희 는 죄 와 합류 함 으로 불법 만 세상 유행 따라 흥하 게 내 어 놓 음 이 구나 . 나 는 너희 에게 빛 의 날개 만 을 펼쳐 교훈 하 였 건만 너희 는 생명 들 을 향해 가시밭길 만 내 어 놓 는구나 . 이제 는 너희 온몸 에 빛 이 거하 지 아니할 것 이 요 , 육 의 축복 도 영 의 축복 도 너희 의 이름 을 더 이상 부르 지 아니하 며 나 의 빛 이 너희 의 삶 과 모습 가운데 에서 거두 어 짐 으로 말미암 아 이제 드러나 는 것 은 삶 과 모습 속 의 부끄러운 허물 뿐 이 라 너희 의 권세 와 행사 는 변질 하 며 흔들리 고 요동 할지 라도 나 예수 의 한 번 발한 뜻 과 결정 한 마음 은 현실 속 에 드러나 그 인 을 완성 시키 기 까지 영원히 변질 하 거나 요동 하 는 모습 을 내 어 놓 치 아니하 고 영생 주 의 영생 홀 의 주관 만 을 크 게 알리 리라 . 이제 는 나 예수 만 이 세상 의 영원 한 독자 왕 과 큰 주인 이 되 어 한 몸 된 의인 들 과 만 온 세계 를 통치 하 며 선한 기둥 만 을 올바른 십자가 사명 반열 가운데 에서 일으키 는 예수 임 을 보일 것 이 요 . 마지막 붉 은 용 과 음녀 를 수종 들 어 그 들 의 잔 에 무죄 한 자 들 의 피 만 넘치 도록 담 아 주 고자 적그리스도 와 꾀하 기 까지 할 수 밖 에 없 는 세상 의 목자 들 과 권세 자 들 을 세상 의 예수 가 높인 영광 의 자리 에서 영원히 타락 시키 리라 . 예수 의 사랑 과 분복 을 잊어버린 자 들 을 향하 여 깊 은 음부 가 그 자리 를 크 게 예비 해 놓 고 있 음 이요 . 그 들 의 눈 과 손가락 을 뽑 고 잘라 자신 들 의 원 하 는 것 을 보 며 함부로 주관 할 길 을 막 으리니 세상 에서 불순종 한 일 꾼 들 은 마자 멸절 시키 고 있 는 의인 으로 족하 여 더 이상 세상 에서 큰 목자 나 권세 자 들 을 세우 지 아니하 리라 . 예수 가 세상 의 목자 와 권세 자 들 을 세움 에 크 게 후회 하 느니라 고 하 셨 고 너희 와 나 와 의 족보 를 끊 어 다시 는 안 다 인사 치 아니할 것 이 요 , 영원 한 침묵 을 이루 어 각 행실 들 에 대하 여 선한 심문 도 이루 지 아니하 며 의안 에서 크 게 거부 하 며 경계 하 리라 . 그러나 목자 와 권세 자 들 의 정절 을 버리 지 아니하 고 고난 가운데 에서 도 나 의 멍에 를 짊어지 며 핍박 가운데 에서 도 멸시 가운데 에서 도 인내 하 는 큰 영 들 은 나 예수 에게서 영 의 열 조 들 까지 새 이름 속 에 시인 되 며 온전 한 영 의 자손 을 두 었 다고 칭찬 과 명성 과 축복 을 엳 을 것 이 요 , 또한 나 의 큰 자 들 이 다스릴 나라 가 영원무궁 하 며 그 가운데 의 사랑 의 양식 이 핍절 치 아니하 리니 애 굽 의 총리 였 던 지혜 로운 요셉 의 믿음 으로 요셉 반열 은 만복 근원 을 누리 며 칭송 과 찬송 을 많 은 하늘 의 영 들 로 통해 받 게 되 리로다 언약 을 지키 는 자 는 영원히 그 생명 이 끊 어 지 지 아니하 고 그 행하 는 행사 가 능력 과 권세 가운데 형통 하 리로다 . 마지막 위험 한 장난 의 꿈속 에서 헤 메이 는 목자 들 과 권세 자 들 은 정신 을 바짝 차리 고 네 선 자리 들 이 반석 인지 모래 위 인지 돌아볼 것 이 요 , 너희 의 헛된 꿈 을 해몽 할 판 단자 가 너희 보다 큰 모습 과 정의 의 모습 으로 바쁘 게 다가서 리니 그 날 에 는 헛된 해몽 자 들 도 밝히 워 질 것 이 요 , 정직 이 임하 므로 어둠 의 장막 이 벗 기워 져서 깨닫 지 못하 고 있 는 무지한 인생 들 의 길 을 정하 여 이루 리로다 . 할렐루야 ! < 임마누엘 선교 교회 > ( 5 ) *< 예수 님 감사 합니다 . 예수 님 께 한 가지 만 여쭈 고자 하 는 것 이 있 는데 허락 해 주심 을 감사 하 오며 예수 님 마지막 때 에 적그리스도 와 같이 꾀하 는 목자 들 도 있 는지요 ? 적그리스도 와 같이 꾀하 는 목자 들 이 있 을 때 에 그 들 은 어떻게 움직이 는지 알 게 해 주심 을 믿 습니다 . > 예수 님 께서 마지막 때 에 적그리스도 와 같이 꾀 를 나누 게 되 는 목자 들 이 반듯이 있 음 이요 . 적그리스도 일 에 동참 하 는 목자 들 은 그저 평범 한 신앙인 이나 인간 들 이 적 그리스도 와 합류 하 여 의인 들 이나 다른 여러 표 받 지 아니한 생명 들 을 표 받 게 하 는 죄 보다 더 큰 죄 를 이루 는 자 들 이 며 , 다른 평범 한 인간 들 이 적 그리스 도 일 에 동참 한 죄 로 인해 받 게 되 는 형벌 보다 몇 배 나 더 크 고 강한 진노 의 죄과 를 치르 게 되 느니라 . 이 는 앞선 자 들 로써 많 은 영혼 의 부담 을 짊어지 고 있 는 것 만큼 많 은 영혼 들 을 실족 시킬 수 밖 에 없 는 목자 들 의 그릇 된 죄과 를 이루 게 되 는 뜻 속 의 형벌 은 다른 평범 한 영혼 들 보다 더 클 수 밖에 없 고 앞서 진리 의 길 을 가르치 며 전할 수 있 을 만 한 권세 로써 크 게 터득 한 만큼 그 형벌 이 더 중 할 수 밖에 없 느니라 . 목자 들 이 적그리스도 와 함께 합류 하 며 악 의 뜻 을 위하 여 움직일 때 에 결국 엔 자신 의 정욕 과 권세 타락 되 지 아니 할 삶 을 위해서 움직이 게 됨 이요 . 예수 를 향한 불순종 가운데 휴거 복음 안 에서 확신 하 지 못하 고 휴거 복음 안 에서 타락 된 목자 들 이 많 은 교인 과 사람 들 로 통해서 자신 의 생명 을 지키 고 보호 하 기 위해 적 그리스도 와 같이 움직이 면서 적그리스도 와 같이 움직이 는 권세 로 목자 만 의 권위 를 지킬려고 하 고 그 때문 에 적 그리스도 앞 에선 그 들 의 원 하 는 뜻 을 위하 여 굴복 하 여 공산당 의 권세 와 같이 움직임 이 니라 . 마지막 적그리스도 와 합류 하 는 목자 들 이 있 게 될 때 에 목자 들 이 마치 가 롯 유다 와 같 은 권세 로 움직이 면서 마지막 때 에 표 받 지 아니한 영혼 들 을 목자 의 권세 와 지위 로 크 게 미혹 하 여 적 그리스도 앞 에 이끌 어 내 면서 짐승 의 표 에 영 을 크 게 팔 아 버리 게 하 는 역할 을 이루 느니라 . 그리고 표 받 지 아니한 영혼 과 적그리스도 사이 에서 큰 이 간질쟁이 가 됨 이니 라고 하 셨 는데 적그리스도 와 함께 움직이 면서 표 받 지 아니한 영혼 들 을 표 받 게 하 는 목자 들 은 가 룟유다 보다 더 악하 다 칭함 될 수 밖 에 없 음 이 요 , 적그리스도 와 함께 움직이 는 목자 들 은 대부분 대환 란 초기 까지 밖 에 생존 해 있 지 못하 며 예루살렘 교회 들 이 돌 위 에 돌 하나 라도 남 지 아니하 고 불과 유황 의 심판 권세 로 인해 빈틈없이 무너지 게 되 며 땅 위 의 영혼 들 이나 그 목자 만 이 맡 은 영혼 들 이 거의 짐승 의 꾀 에 빠져서 그 영 들 을 사망 에게 팔 고 거의 표 받 지 아니한 인생 들 이 없 게 될 때 에 마지막 적그리스도 와 같이 합류 하 던 목자 들 도 악 을 위해 도구 로 쓰임 받 은 시간 들 을 마치 고 거의 멸절 되 며 죽 어 지 게 되 는 모습 을 보이 게 되 느니라 . 적그리스도 와 함께 움직일 수 있 는 목자 들 이 표 받 지 아니한 영혼 들 을 미혹 하 기 위해 적그리스도 들 의 꾀 를 들 어 씀 이 있 지만 자신 들 또한 적그리스도 들 의 더 근본 적 인 꾀 에 빠져 도구 로써 쓰임 받 는다는 것 을 깨닫 지 못하 는 경우 가 대부분 에 이르 는지라 적그리스도 와 함께 합류 하 여 움직이 는 중 다시금 깨닫 는 목자 가 없 고 끝 까지 적그리스도 의 꾀 에 빠져 결국 엔 영원 한 지옥 의 형벌 을 이룰 수 밖 에 없 는 자 들 의 영 의 비참 한 현실 을 드러냄 이 크 게 됨 이니 라 세상 의 인간 들 이 대부분 대환 란 초기 에 적그리스도 표 를 짐승 표 의 권한 으로써 다 받 게 됨 이요 . 적그리스도 와 합류 하 여 움직이 면서 그 나름 대로 의 목자 들 을 통해 적그리스도 손 에 넘 기워 질 수 있 는 영혼 들 이 다 넘 기워졌 을 때 적그리스도 들 은 부패 한 목자 를 자신 들 의 이익 을 위해 쓸 만큼 들 어 썼 을 때 도구 로 들 어 쓰 던 목자 들 을 비참히 죽음 이 있 고 영혼 들 을 적그리스도 손 에 팔 아 넘기 우 면서 도 적그리스도 에 의해 직접 죽 지 아니한 목자 들 은 반듯이 예수 님 의 진노 와 재앙 가운데 에서 대환 란 초기 를 넘기 지 못하 고 멸망 되 게 되 어 있 음 이니 라 고 하 셨 습니다 . 마지막 휴거 복음 안 에서 타락 한 목자 들 보다 비겁 한 자 들 이 없 게 됨 이요 . 예수 님 께서 목자 로써 영광 을 이루 게 되 면 새 천하 만민 의 영광 과 새 노래 와 찬양 의 한 생명 영광 의 보좌 의 흐름 의 축복 을 받 고 큰 면류관 의 빛 을 드러내 는 것 이 되게 되 겠 지 만 은 목자 로써 부패 함 과 타락 을 이루 게 될 때 에 남 은 대환 란 속 에선 목자 라는 그 자체 가 볼품없 는 직분 의 가치 와 대환 란 속 에서 아무 필요 가 없 고 참 허무 하 며 의인 들 에게 선 오히려 평범 한 세상 사람 들 보다 더 못 한 해 가 되 는 거침돌 의 존재 를 드러냄 이 크 게 됨 이 니라 . 지금 은 세상 에서 목자 라는 직분 과 권세 도 한층 인정 해 주 는 권한 과 지위 를 드러내 고 있 지 만 은 대환 란 속 에서 의 목자 라는 그 자체 의 직분 은 지금 의 현실 과 는 전혀 달리 아무런 가치 나 쓸모 가 없 으며 세상 으로부터 통해 올 수 있 는 인정 조차 도 전혀 없 게 됨 이 니라 . 아직 목자 라는 직분 이 세상 에서 인정 되 고 있 다는 것 은 그만큼 목자 들 가운데 에서 도 예수 가 새롭 게 골라 쓸 수 있 는 큰 자 가 그나마 도 조금 이 라도 얼마 없 는 영 의 기회 가운데 에서 도 새롭 게 일으켜 세움 받 을 수 있 는 자 들 로 써 있 다는 것 을 말 함 이 지만 대 환란 속 에서 는 목자 라는 직분 이 아무 볼품 없 게 된다는 것 은 목자 들 만 의 기회 의 시간 이 대 환란 전 까지 이 라는 것 을 알리 며 예수 에게서 필요 한 목자 들 은 세상 에서 다 뽑 아 진 것 을 말 하 기 도 하 여 쭉정이 만 드러내 는 목자 의 권세 가 남 은 대환 란 속 에서 는 아무 필요 가 없 다는 것 을 알림 이 되 목자 들 의 기회 가 항상 지나 고 움직이 는 자 들 은 그 중심 과 생명 이 어떠 한 희생 적 인 움직임 가운데 에 있 어도 목자 만 을 드러내 는 참 영광 의 믿 음 으로써 예수 에게 열 납 될 수 가 없 다는 것 을 알 지니라 . 그러나 목자 의 직분 가운데 에서 도 영 으로 예수 에게 크 게 구별 됨 을 입 은 큰 자 는 마지막 때 에 영 의 권세 가운데 에서 도 목자 를 드러내 는 권세 보다 더 깊 은 차원 속 에서 의 영 의 움직임 의 앞선 큰 영광 의 희생 의 몫 과 능력 을 드러내 게 되 는 목자 의 현실 의 축복 도 초월 한 뛰어난 큰 영 의 예수 와 동등 된 친구 의 믿음 을 보다 더 크 게 드러내 는 반열 가운데 임하 게 된다는 것 을 알 지니라 . 마지막 목자 들 은 기업 을 대표 하 는 큰 영 들 이 요 . 마지막 때 에 세상 의 목자 들 이 육 을 통한 목자 의 움직임 속 에서 영 의 기업 의 생명 을 이 어 목자 의 영광 을 영의 믿 음 으로써 드러내 어야 하 지 만 은 세상 의 목자 들 이 육 을 통한 목자 기업 의 움직임 속 에서 대부분 육 의 안일 함 과 평안 함 에 빠져서 목자 의 영 의 기업 영광 의 현실 을 불 투명 하 게 이루 는 경우 가 많 음 이 니라 . 육 을 통한 목자 의 기업 움직임 속 에서 도 하늘 의 법 을 따라 영 의 고난 과 순종 의 바른 진리 의 삶 을 살수록 마지막 드러날 수 있 는 목자 들 의 현실 은 가 면 갈수록 땅 위 에서 볼품없 는 가치 로 여김 받 게 되 는 시간 이 크 게 다가온다고 할지라도 영 의 기업 의 영광 의 생명선 을 연결 한 영 의 목자 들 의 감추 인 천국 보배 의 영광 은 이루 말 로 표현 할 수 가 없 게 되 리라 . 목자 들 의 권세 와 기회 가 있 을 때 그나마 도 영 으로 살 고자 목자 들 이 움직이 게 되 어야지 영 으로 남길 권한 도 크 게 되 리라고 하 셨 는데 그리 해야 목자 의 직분 이 가치 없 게 되 는 대환 란 속 에서 도 스스로 들 만 의 값진 영 의 목자 의 직분 과 역할 을 귀하 게 심판 주 의 능력 가운데 에서 이루 게 되 리라 대환 란 속 에서 는 오로지 사명 자 들 과 순교자 들 의 권세 와 영광 이 크 게 인정받 게 되 는 때 이 요 , 그 속 권세 가운데 에서 는 이루어진 휴거 의 증거 가 인정받 는 권세 의 영 들 의 근본 힘 이 됨 이니 라 고 하 시 면서 예수 님 께서 육 으로 드러나 는 목자 의 권세 는 대환 란 속 에서 오래 지탱 하 지 못하 고 짐승 표 가 사람 들 몸 에서 분명히 드러나 게 될 때 에 쉽 게 뿌리 뽑힘 이요 . 이 는 짐승 의 표 로 통해서 모든 영혼 들 이 다 음부 의 우상 지배권 아래 굴복 하 게 되 기 때문 이 며 적그리스도 와 합류 하 다가 지옥 에 간 목자 들 의 모습 은 지옥 유황불 구덩이 가운데 에서 가장 큰 고통 을 겪 는 모습 이 드러나 느니라 . 유황불 구 덩이 가 그나마 도 지옥 형벌 중 가장 큰 권세 를 드러내 는 것 이 요 , 유황불 구덩이 속 에서 고통 받 는 목자 들 의 모습 은 땅 위 에서 보 던 모습 들 과 같이 다 건장 한 체격 을 가지 고 있 는 것 이 아니 라 다 꺼져 가 는 호롱불 의 빛 과 같이 마른 지푸라기 와 같 은 모습 들 로써 온몸 이 다 각가지 의 고통 가운데 골고루 사로잡혀 한 몸 속 에서 도 드러나 는 형벌 들 은 몸 의 각 부위 마다 여러 가지 로써 다 틀리 고 이 는 그만큼 세상 에서 몸 의 각 부분 마다 얼마나 예수 의 크 게 훼방 하 는 큰 죄 가운데 에서 악 을 이루 며 지내 왔었 는지 를 드러냄 이 라 . 생명 들 의 온전 함 의 정리 정돈 의 역사 가운데 에서 지금 이 생명 의 온전 함 을 양육 시킬 수 있 는 목자 들 의 영광 도 가장 크 게 빛날 수 있 는 때 이 니라고 하 셨 습니다 . 임마누엘 선교 교회 제공 이 세원 목사 E - Mail : oklim 215 @ hanmail . net