< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 밤새 도록 편집 을 했 는데 워낙 장문 이 라서 맞춤법 을 손보 지 못했 습니다 . 이해 하 시 고 읽 어 주 십시오 . 소설 보다 재미 있 습니다 . 야 록 통일교 회사 ( 野 緣 統 一敎會史 ) 박정화 외 2 인 , 239 p , 1996 . 3 , 큰 샘 출판사 통일교 문선명 - 재림 메시아 의 정체 ( 2 ) 서울 에서 부산 으로 - 제 2 의 피난 행 우리 들 은 1 월 3 일 이번 에 는 부산 을 행해서 500 키로 의 피 나 길 에 올랐 다 . 두 번 째 의 피난 인 것 이 다 . ( 1 · 4 후퇴 때 ) 자전거 에 타 고 그저 밀려 다니 는 꼴 이 었 지만 , 자유 를 찾아가 는 희망 의 길 임 에 는 틀림 이 없 었 다 . 서울 을 출발 해서 부터 우리 들 은 부산 까지 경부선 을 따라 가 지 않 고 중앙선 을 따라 가 기 로 하 였 다 . 그 이유 는 나 의 숙부 가 되 는 정기수 씨 가 제천 이 라는 곳 에 살 고 있 어서 그곳 을 들러 가 면 여러 가지 도움 을 받 을 수 있 을 것 이 라고 생각 하 였 기 때문 이 다 . 우선 성남 을 지나 서 이천 으로 향하 였 다 . 이번 에 는 평양 에서 서울 까지 의 피난 때 와 는 달리 모르 는 피난민 들 끼리 줄 을 짓 기 도 하 고 , 또 무더기 로 몰려서 움직이 는 것 도 아니 었 다 . 같 은 마을 에 살 고 있 는 사람 들 끼리 라든가 , 가족 들 끼리 함께 이동 해 가 는 것 이 다 . 해 가 져서 어두워 지 면 그 의 마을 로 들어갔 다 . 마을 에 는 거의 사람 들 이 살 고 있 어서 빈 집 이 눈 에 띄이 지 않 았 다 . 그래서 어떤 집 에 가 서 하루 밤 쉬 어 가 기 를 부탁 하 면 쾌히 들 어 주 어 방 을 빌려서 쉴 수 가 있 었 다 . 빈 방 이 없 을 때 에 는 부엌 이나 헛간 같 은 데 서 도 쉬 어 갈 수 가 있 었 다 . 쉴 장소 가 마련 되 면 다음 은 가지 고 은 쌀 로 식사 를 마련 해서 먹 고 자 는 것 뿐 이 었 다 . 제 2 의 피난 때 에 는 전번 의 경험 이 있 었 기 때문 에 마음 가짐 에 도 얼마간 의 여유 가 생겨서 그렇게 서둘 지 않 고 느긋 하 게 갈 수 가 있 었 다 . 날 이 저물 기 전 에 일찌감치 마을 에 찾아들 고 서둘러 잠자리 를 마련 하 는 것 이 잘 하 는 방법 인 것 이 다 . 가지 고 있 던 쌀 이 떨 어 � 으므로 가까이 에 있 는 작 은 마을 에 들렸 다 . 그런데 이 마을 사람 들 은 피난 을 갔 는지 상점 은 거의 닫혀 있 었 다 . 그러나 우려 들 은 어떻 게 해서 라도 쌀 을 구하 지 않 으면 안 되 었 다 . 그래서 이 작 은 마을 가운데 있 는 큰 집 을 찾아가 서 곽 씨 집 에서 가지 고 온 양복 한 벌 을 꺼내 서 집 에 있 는 할머니 에게 건네 고 우리 의 사정 을 설명 하 였 다 . 70 은 넘 은 듯 한 기품 좋 은 할머니 는 우리 들 이 측은 하 게 보였 던지 아니 면 양복 이 탐 이 났 던지 , 팔 뒤주 를 열 고 쌀 한 말 가량 을 주 었 다 . 장호원 , 원주 를 거쳐 제천 으로 도움 을 받 으려고 찾 아 헤맨 숙부 의 집 은 이미 피난 해서 빈 집 이 되 어 있 어 맥 이 쪽 빠졌 지만 , 그래도 앞 으로 나아가 조령 ( 새재 ) 의 마루턱 에 도착 하 였을 때 UN 군 의 헌병 이 " 피난민 은 도로 로 가 서 는 안 된다 " 고 제지 를 당했 다 . 그렇 다면 이제 부터 는 걷 기 힘든 산길 을 갈 수 밖 에 는 없 었 는데 , 그 무렵 에 는 나 의 다리 도 거의 나아갔 으므로 산길 이 라도 악 을 써서 라도 걸 을 생각 을 했 다 . 그런데 별안간 UN 군 의 헌병 이 문 선생 과 원필 을 강제 적 으로 데려갔 다 , 여기 서 세 번 째 이별 이 되 는 것 인가 하 고 나 는 무척 불안 하 였 다 . 처음 에 는 북 에서 피난 할 때 보안대 에 연행 되 었 다 . 다음 에 는 서울 에서 국민 방위군 에게 연행 되 었었 다 . 그리고 이번 에 도 또 혼자 남 게 된 것 이 다 . 그러 한 곳 에 혼자 남겨 지 더라도 어떻게 해야 좋 을지 모른다 . 매우 걱정 스러웠 는데 한참 만 에 야 두 사람 이 돌아왔 다 . UN 군 의 군 용 차 에서 작업 을 시켰 다고 하 는 것 이 었 다 . 이제 부터 는 내리막 길 이 었 으므로 나 혼자 서 도 갈 수 있 을 것 같 았 다 . " 여기 서 부 터 는 지팡이 를 버리 고 걸어서 가 자 " 고 문 선생 이 말 했 다 . 두 달 가까이 나 지팡이 에 의지 해서 자전거 에 타 기 도 하 고 네 리기 도 하 였으므로 아직 자신 은 없 었 지만 다부지 게 마음먹 고 지장 이 를 버리 고 보 니가 지팡이 가 없이 도 걸 을 수 있 었 던 것 이 다 . 이리하여 그 후 의 길 을 나 는 혼자 서 걸 어 다닐 수 있 었 다 . 단양 , 점촌 , 풍기 , 안동 , 의성 으로 피난길 은 이어졌 다 . 경주 에서 의 작별 경주 에 도착 한 것 은 저 녘 때 였 다 . 시내 에 는 피난민 이 넘쳐 있 었 고 비 어 있 는 방 은 여간 해서 찾 아 볼 수 가 없 었 다 . 우리 들 은 사방 을 헤매 서 겨우 시내 의 로서리 를 거처 쉴 만 한 집 을 찾아냈 다 . 현관문 을 판자 로 X 형 으로 막 어 놓 은 집 인데 그 집 을 찾 아 가 니까 30 세 가량 의 젊 은 사람 이 나왔 다 . 우리 들 이 방문 한 이유 를 물 었 으므로 " 판자 로 문판 을 막 어 놓 았 기 에 아무 도 안 사 는 것 같 아서 하루 밤 쉬 어 가 려고 생각 한 것 이 다 " 하고 하 였 더니 안 으로 들여 보내 주 었 다 . 집안 을 살펴 보 니까 판자 로 무엇 인가 를 만들 고 있 는 공장 같 은데 집 주인 의 설명 으로 는 " 밥상 " 을 만들 고 있 었 는데 전쟁 때문 에 직공 들 이 모두 고향 으로 돌아갔으므로 공장 을 폐쇄 할 수 밖 에 없 었 다고 하 는 것 이 다방 을 빌린 후 에 원필 은 저 녘 반찬거리 를 사 려고 시장 으로 나아갔 다 . 어항 이 있 는 포항 이 가까이 있 어서 오징어 를 세 마리 사 다가 죽 을 쑤 었 다 . 원필 이 방 을 빌려 준 주인 에게 죽 한 구 릇 을 가져갔 더니 , 뒤 에 그 집 아주머니 가 " 이러 한 죽 은 어떻게 쑨 것 이 냐 " 고 물 어 원필 이 설명 을 하 니까 아주머니 는 웃 으면서 " 오징어 로 족 을 쓸 때 에 는 먹장 을 떼 내 고서 죽 을 쑤 는 거 예요 . 그냥 하 신 거 죠 " 우리 들 은 어두운 곳 에서 먹 었 기 때문 에 그런 것 도 모르 고 맛있 게 먹 었 는데 아주머니 가 가져 온 죽 을 보 니까 과연 새까만 것 이 었 다 . 그것 을 그냥 먹 었 는가 하 고 생각 하 고 우리 들 은 서로 웃 고 말 았 다 . 이 집 의 주인 은 황해도 가 고향 인데 자기 는 어렸 을 때 에 경주 로 살 러 와서 생활 을 위해서 " 밥상 을 만들 게 되 었 다 " 고 한다 . 어른 들 은 지금 도 북 에 계시 고 자기 의 가족 들 만 이 이쪽 에서 살 고 있 다는 것 이 었 다 . 그 의 이름 은 장만영 이 라고 3 일 간 이 집 에서 쉬 었 다 . 식사 는 물론 우리 들 이 만들 어 먹 었 다 . 그래도 피난민 이 넘쳐서 한 곳 에 오래 동안 머물러 있 을 수 는 없 었 다 . 주인 에게 " 우리 들 은 오늘 부산 쪽 으로 갑니다 " 라고 인사 를 하 니까 젊 은 사람 은 가 도 괜찮 을 터 이 지만 ‥‥ 하 면서 그 는 나 를 가르쳐 말 했 다 . " 당신 은 제일 나이 도 많 는 것 같 고 몸 도 쇠약 한 것 같 다 부산 에 가 더라도 피난민 으로 꽉 차 있 을 터 이 니까 두 사람 이 먼저 가 서 자리 잡 은 다음 에 당신 도 가 면 좋 지 않 은가 " 여기 까지 문 선생 과 원필 이 함께 사선 을 넘어왔 으므로 나 는 " 아니야 나 도 부산 으로 가 겠 다 " 고 말 했 더니 문 선생 은 " 이 집 주인 의 마음씨 가 고맙 다 " 고 말 하 고 " 정화 자네 는 이곳 에 있 으면서 좀 더 기다리 게 , 우리 들 이 부산 으로 가 서 자리 잡히 면 연락 할 것 이 니까 . 그때 또 서로 합쳐서 큰 일 을 하 기 로 하 세나 " 이려 하 여 나 는 경주 에 장만영 써 집 에 남 고 문 선생 , 원필 은 부산 으로 내려가 게 되 었 다 그때 의 나 의 심경 은 무척 복잡 하 였 다 . 피난 도중 문 선생 과 함께 사선 을 몇 차례 나 넘 어 왔 는데 , 그리고 하나님 의 뜻 에 따라 하 려고 하 는 위대 한 일거리 를 위해서 여기 까지 왔 는데 ‥‥ 혼자 떨어진 나 의 심경 은 서러워서 함께 가 고 싶 은 심정 으로 가득 했으나 피난길 은 한 사람 이라도 적 은 편 이 수월 한 것 이 라고 생각 해서 잠시 의 이별 을 받 아 들이 기 로 하 였 다 . 후 에 문 선생 이 경주 로 왔 을 때 들 은 바로 는 , 이때 는 울산 까지 걸어가 서 울산 에서 처음 으로 기차 를 탈 수 있 었 다고 한다 . 기차 는 기차 였 지만 화물 차량 의 지붕 까지 사람 이 타 고 있 는 상황 에서 간신히 화 칸 부근 에 탈 수 있 어서 부산 의 초 량역 에 겨우 내렸 다는 것 이 다 . 그날 이 1951 년 1 월 20 일 이 였 다고 한다 . 생활 에 쫓긴 문 선생 이 찾 아 옴 나 는 혼자 서 경주 에 남 아 장만영 씨 집 에 식객 이 되 었 다 . 4 월 이 되 어 날씨 도 따뜻 해졌 다 . 식객 도 오래 되 었 기에 무슨 짓 이 라도 해서 밥값 정도 는 치러 주 어야 하 겠 다고 생각 하 고 나 는 어느 날 주인 과 의논 하 였 는데 " 전쟁 중 에 는 만들 어도 별로 팔리 지 도 않 으니까 공장 을 페쇄 하 고 있 다 " 하 는 것 이 었 으나 , " 밥상 만 만들 어 준다면 내 가 자전거 에 싣 고 다니 면서 시장 에서 팔 아 올 터 이 니 해 보 지 않 겠 오 " 라고 내 가 권하 였 더니 주인 도 그러 할 마음 이 생겼 다 . 그래서 전 부터 공장 에서 일 하 던 아들 과 식객 노릇 을 하 고 있 던 피난민 나와 주인 등 셋 이 서 밥상 을 만드 기 시작 하 였 다 . 나 는 한 번 에 20 개 씩 자전거 에 싫 고 포항 으로 도 가 고 , 영천 으로 도 가 고 , 또 울산 에 도 갔 다 . 익숙 하 지 못한 장사 였 지만 싣 고 나간 밥상 은 어떻게 든 다 팔 렷 으므로 그 대금 을 주인 에게 넘겨 주 었 다 . 경주 주변 에 는 사방 에 시장 이 있 었 다 영천 에 도 , 울산 에 도 , 포항 에 도 언양 에 도 , 감포 에 도 , 경주 에서 2 , 30 키 로 거리 에 있 었 으므로 5 일 마다 서 는 장 이 그 시장 에 매일 같이 밥상 을 실어다 팔 았 다 . 또 저 녘 때 가 되 면 그 집 의 중학교 에 다니 는 아들 의 가정 교사 노릇 도 하 였 고 식객 으로 지내 는 동안 의 밥값 정도 는 특특 히 한 셈 이 다 . 이렇게 지내 고 있 는 동안 그 다음 해 의 3 월 7 일 별안간 기다리 고 기다리 던 문 선생 이 부산 에서 오 셨 다 . 그 기쁨 이 란 말 로써 표현 할 수 없 을 정도 였 다 . 그렇지만 군 용 모포 한 장 으로 공장 에서 기거 하 고 있 는 나 로서 는 문 선생 을 환영 할 방도 가 없 었 다 . 주인 이 돈 을 내주 어서 저 녘 식사 만 은 접대 를 하 였으나 밤 에 나무 조각 투성이 의 방 에서 주무시 도록 할 수 밖 에 없 었 다 . 문 선생 은 그동안 부산 에서 있 었 던 일 이나 금후 의 계획 에 대해서 이야기 해 주 었 다 . 꿈 과 같 은 이야기 뿐 이 었 다 . 흡사 몇 십 년 만 에 만나 밤 이 깊 도록 둘 이 서 이야기 를 했 고 , 다음 날 문 선생 은 " 오늘 은 부산 으로 돌아가 야겠다 " 고 한다 . 내 기분 같 아서 는 여기 에 방 이 하나 만 더 있 었 으면 여기 서 경제 적 인 기반 을 마련 할 만 한 활동 을 해서 문 선생 과 함께 있 고 싶 은 심정 이 었 지만 아직 상황 이 좋 지 못해서 할 수 없 는 노릇 이 었 다 . 마침 그날 은 울산 에 장 이 서 는 날 이 라서 문 선생 과 같이 기차 로 가 기 로 하 였 다 오전 중 내 가 시장 에서 밥상 을 팔 고 있 는 것 을 문 선생 은 보 고 있 었 다 . 점심 을 먹 은 뒤 에 문 선생 은 기차 로 부산 으로 떠났 다 . 밥상 이 많이 팔리 면 용돈 이래도 드릴려고 생각 하 고 있 었 으나 하필 그날 은 웬일 인지 거의 팔리 지 않 았 다 . 경주 에서 헤어지 고서 1 년 만 의 재회 이 었 는데 문 선생 을 전송 하 고 돌아온 나 는 정말로 깊 은 생각 에 빠지 고 말 았 다 . 무엇 이 든 장사 를 해서 자금 을 마련 해 가지 고 부산 으로 가 서 문 선생 과 함께 위대 한 사업 달성 에 힘쓰 지 않 으면 아니 된다고 하 는 것 만 생각 하 고 있 었 다 . 문 선생 의 말 에 의하 면 , 원필 은 식당 에서 일 하 고 있 고 , 문 선생 자신 은 일본 의 공업 학교 에 함께 유학 하 였 던 동창 생 집 에 식객 으로 있 다고 하 는 것 이 다 . 모름지기 계시 기 에 무척 불편 하 실 것 이 라고 생각 되 었 다 . ( 실은 이때 , 그 는 나 에게서 생활 을 할 수 있 었 으면 하 고 상태 를 보 러 온 것 이 었 다 . ) 어떻 게 해야 만 하루 라도 빨리 경제 적 기반 을 마련 할 수 있 을까 하 는 것 을 나 는 늘상 생각 해 왔 다 . 날 마다 변함없이 밥상 을 운반 해다가 시장 에서 파 는 것 이 내 일 의 전부 였 다 . 이러 한 일거리 라도 열심히 붙잡 고 있 으면 기회 가 찾 아 을 것 이 라고 하 는 희망 을 가지 고 여기 서 도 기다리 는 수 밖에 없 는 것 일까 ? 아니 면 집 어 치우 고 부산 으로 가 는 편 이 났 지 않 을까 도 생각 하 였으나 아직 피난민 으로 가득 한 부산 으로 간다 한들 별 볼일 이 없 을 것 같이 생각 되 어 좀 더 경주 에 있 기 로 하 였 다 . 평양 에서 온 옥상 현과 의 재회 공산군 에 의해서 2 년 전 의 1 월 4 일 재차 함락 된 서울 은 꼭 두 달 후 의 3 월 4 일 UN 군 이 탈환 하 고 있 었 다 . 서울 에서 는 이 무렵 일진일퇴 하 면서 도 간신히 전황 은 시드 러 들 기 시작 해서 휴전 협정 의 준비 가 추진 되 고 있 었 다 . 그러나 민간인 의 사상자 만 도 남북 합해서 2 백만 명 이상 , 이산가족 도 일 천만 명 을 넘 는다고 하 여 국민 간 에 불안 과 불행 의 그림자 가 짙 게 깔리 고 있 었 다 . 그러 한 1953 년 봄 부산 에서 저 옥 상현 할머니 가 경주 로 나 를 찾아와서 오랜만 에 대면 하 였 다 평양 에서 피난 할 때 에 헤어져서 서로 알 길 이 없 었 는데 이렇게 만나 게 되 니 정말 반가웠 다 . 옥 상현 은 그녀 의 피난 이야기 와 부산 의 문 선생 의 안부 와 식구 들 을 키우 는 일 에 열중 하 고 원리 를 책 으로 만들 기 위해서 원고 를 써냈 다는 것 , 흥남감옥 당시 에 이야기 했 던 원리 를 정리 해서 출판 해야 하 겠 다고 항상 문 선생 이 이야기 하 던 것 을 생각 하 고 이렇게 엄청난 피난 생활 중 에 도 기어 히 써 냈 구나 하 고 감격 하 였 다 . 하루 빨리 경제 적 인 기반 을 마련 해서 원리 를 출판 하 여 전국 에 배포 하 고 전도 하 지 않 으면 아니 되 겠 다고 생각 했 다 . 옥 상현 의 장남 이 군인 용 트럭 을 가지 고 온 덕분 으로 가족 전원 이 무사히 남쪽 으로 올 수 있 었 던 것 이 다 . 자리잡히 면 부산 에서 함께 일 할 수 있 게 하루 속히 경제 적 인 기반 이 마련 될 수 있 도록 노력 하 자 . 문 선생 과 함께 6 , 000 년 전 의 하나님 의 뜻 을 위해 위대 한 일 을 할 때 가 이제 곧 다가 올 것 등등 열심히 이야기 하 였 다 원필 은 지금 미군 부대 에서 일 하 고 있 는 것 같 았 다 . 범일동 에 교회 를 마련 하 여 새로 입교 한 식구 들 이 원리 를 들으려고 모여들 게 되 었 고 , 평양 에 있 던 식구 들 도 부산 으로 와 있 다고 한다 . 교회 의 근처 에 살 고 있 는 사람 들 도 문 선생 의 이야기 를 들으려고 왔 던 것 같 다 . 옥 상현 은 하루 밤 을 같이 지내 고 다음 날 부산 으로 돌아갔 다 . 그리고 한 동 만 있 다가 이요한 이 라고 하 는 목사 가 나 를 찾 아 왔 다 . 부산 에 있 는 문 선생 이 보냈 다고 하 는 것 이 었 다 방 으로 안내 해서 이야기 를 들 어 보 니까 , " 새로운 식구 들 이 많이 모여 와서 원리 의 이야기 를 듣 게 되 었 으므로 박정화 씨 도 선생 이 계시 는 부산 으로 발리 오 시 는 것 이 좋 겠 다 " 고 하 는 것 이 었 다 . 모두 가 힘 을 합쳐서 하나 넘 을 위한 위대 한 사업 에 전진 할 시기 가 지금 막 왔 다고 가슴 이 벅차 있 었 다 . 그 다음 날 이 목사 는 부산 으로 돌아갔 다 . 나 도 곧 부산 으로 간다고 문 선생 에게 전하 도록 부탁 을 하 고 혼자 서 생각 하 였 다 . 저 흥남감옥 에서 문 선생 이 빈 가마니 위 에 앉 아서 눈 을 감 은 채 신비 의 세계 를 변화 하 게 할 이상 , 즉 " 원화 원 이상 ( 圓 和 園 理想 ) " 의 세계 를 실현 시키 지 않 으면 아니 된다고 나 에게 말 한 것 을 생각 하 였 다 . 그 때 의 전경 이 눈 에 아물 거 렸 다 . 희망 의 세계 가 하루 라도 빨리 왔 으면 좋 겠 다 . 죄악 이 없 는 세계 , 그리고 질투 , 음모 , 배신 , 전쟁 같 은 것 이 없 는 세계 , 그 이상 세계 의 회원 만 된다면 노동 은 취미 로서 하루 에 세 시간 정도 만 하 면 된다 . 세계 의 어느 나라 에 도 갈 수 있 게 되 고 , 회원 집 에 가 면 자 고 , 먹 고 , 쓰 는 것 은 마음대로 할 수 있 다 . 받 는 것 보다 는 주 는 것 을 기뻐하 는 세계 , 남 을 책망 하 지 않 으며 , 존경 을 받 기 보 다는 존경 하 는 것 을 기뻐하 는 세계 , 이 이상 세계 가 지구 의 구석 구석 까지 넓혀 져서 우리 들 은 어느 나라 와 도 마음 이 상통 하 게 되 는 것 입니다 . 이 세계 가 가까운 여기 지금 부산 에서 고생 하 고 계신 " 문용명 선생 " 에 의해서 완성 될 것 을 생각 한다면 감사 할 뿐 이 다 . 나 는 한시바삐 부산 으로 가 지 않 으면 안 되 게 되 는 마음 에 재촉 을 받 았 다 . 제 3 장 통일 교회 의 창립 전후 여신도 들 의 열 의 부산 수정동 교회 나 , 박정화 는 1953 년 5 월 15 일 새로 사 드린 부산 수정동 의 집 으로 문 선생 을 찾아갔 다 . 문 선생 은 대단히 반가워 하 며 그간 의 경과 와 금후 의 계획 에 관해서 자세히 들려 주 었 다 . 마침내 위대 한 사업 을 위해서 일 할 때 가 왔 다 . 마음 단단히 힘써 나아가 자고 문 선생 은 말 한다 . 그리고 지금 까지 도 많이 들려 주 었 던 6 , 000 년 의 역사 의 과정 , 창조 원리 , 타락 원리 , 복귀 윈 리 , 재림 예수 의 사명 과 그 자세 등 을 종이 에 써 가 면서 개인 교수 하 는 것 처럼 가르쳐 주 었 다 . 문 선생 은 어느새 이름자 의 용 ( 龍 ) 을 떼 고 문선명 ( 文 鮮明 ) 으로 바꿔 쓰 고 있 었 다 . 그 당시 동거 하 고 있 었 던 주 된 식구 들 은 김원필 , 정성옥 강옥 실 *, 옥 상현 *, 지승도 , 이기환 , 이봉운 , 이수경 과 그 가족 , 문 선생 의 처 , 최선길 과 장남 인 성진 , 이요한 목사 등 이 었 다 . 새로 들어온 식구 로 예배 에 만 참가 하 고 있 던 사람 들 은 신정순 , 김안 실 , 김재 책 , 김복순 과 그 가족 , 오 명 춘 등 이 었 다 . 장남 은 별로 치 고라도 김원필 , 이봉운 , 이수경 , 이요한 외 에 는 모두 여자 이 다 . 당시 김원필 은 미군 부대 에서 일 하 고 있 었 는데 , 저 녘 때 가 되 면 미군 들 의 사진 을 가지 고 와서 초상화 를 그리 는 일 을 하 고 있 었 다 . 이름 은 생각나 지 않 는데 울산 에서 왔 다는 젊 은 부부 가 새로 들 어 왔 다 . 어느 날 그 부부 는 하루 종일 전도 하 러 나가 서 밤 이 늦 어서 야 돌아왔 는데 , 성령 에 열중 한 나머지 딴 사람 같이 되 어 있 었 다 . 마침 그날 밤 은 월식 이 었 는데 , 그것 을 보 고 그 부부 는 하늘 에서 빛 이 비쳤 다고 큰 소리 를 지르 며 울 기 도 하 고 떠들 기 도 하 며 소란 을 피웠 다 . 월식 이 라 설명 을 해서 간신히 진정 하 게 한 일 도 있 었 지만 또 어느 날 오후 지승 도 , 옥 상현 *, 이기환 등 이 영계 에 관한 이야기 를 듣 고 있 는 동안 에 너무나 도 신비 스러움 에 홀려서 실신 한 일 도 있 었 다 . 몇 일후 에 문 선생 이 나 를 불렀 다 . " 지금 부터 는 어떻 게 해서 든지 경제 적 기반 을 마련 하 지 않 으면 안 된다 " 어떠 한 사업 을 하 면 좋 을지 진지 하 게 생각 해 보 시요 . 무슨 좋 은 사업 이 없 을까 하 고 걱정 하 고 있 던 때 에 알 고 지내 던 김동기 라는 사람 을 만나 서 의논 하 였 다 . 그랬 더니 그 는 " 친구 와 공동 으로 전매청 에 새끼 를 납품 하 는 계약 을 체결 하 였으나 자금 이 딸려서 계약 량 의 남 어지 를 납품 하 지 못하 게 되 였 다고 한다 . 이대로 가 다가 는 돈 을 받 지 못하 게 되 는데 ‥‥ 라고 말 하 면서 나머지 의 납품 을 나 에게 맡겨 도 좋 다고 하 는 것 이 아닌가 나 는 반가워서 이 이야기 를 문 선생 에게 전했 다 . 문 선생 은 곧 부인 식구 들 이 헌납 한 귀금속 따위 를 처분 해서 37 , 000 원 이 란 자금 을 마련 되 었 다 . 그 돈 으로 새끼 를 생산 하 고 있 는 삼천포 의 흥해 로 가 서 새끼 를 사 다가 부산 전매청 의 창고 에 납품 하 고 납품 서 를 받 는 것 이 나 의 일과 로 되 어 농촌 에 몇일 씩 묵 으면서 " 새끼 " 를 사 모아 가지 고 화물차 에 실 어 운반 하 고 , 또 삼천포 에서 배편 으로 운반 하 기 도 하 였 다 6 월 20 일 경 에 일 을 시작 해서 새끼 를 생산 하 는 농가 를 찾 아 다니 며 계약 잔량 을 거의 다 채워 가 고 있 었 다 . 최선 칠 ( 문 교주 의 본처 ) 부인 의 큰 난동 그러 던 어느 날 , 삼 천포 로 이봉운 장로 가 별안간 예고 없이 찾 아 왔 다 . 이장로 는 수정동 의 교회 에 큰 일 이 벌어지 고 있 오이다 . 최선길 씨 가 문선명 선생 이 부인 식구 들 과 복귀 의식 을 하 고 있 는 것 을 보 고 난동 을 벌려 식구 들 을 전부 내쫓 아 버렸 다 . 그리고 수정동 의 교회 를 최 씨 가 가재 도 구채 팔 아 치워서 , 교회 가 없 어 져 집회 도 못하 는 상태 가 되 고 말 았 다 . 되도록 빨리 돌아가 십시다 . 그래서 나 는 급히 각지 를 돌 며 새끼 계약 잔량 을 조달 해서 전매청 에 완납 하 는 절차 를 취했 다 . 계약 조건 과 새끼 의 매입 가격 과 경비 를 계산 해 보 니까 30 , 000 원 이나 이익 이 남 은 것 을 알 았 다 . 일 을 마치 고 부산 으로 돌 아 오 니까 문 선생 은 최선길 에게서 도망치 듯 주된 식구 들 을 데리 고 서울 로 가 고 ( 9 월 17 일 ) , 원필 도 영도 ( 부산 교외 마을 , 열심 인 식구 의 집 에 있 고 , 전도 의 거점 이 되 어 있 었 다 ) 로 도망갔 다 라고 한다 . 이봉운 장노 는 대지 공원 에 판자 집 을 한 채 사 서 그리로 이사 해서 거기 서 임시 로 예배 를 보 기 도 하 였 다 . 수정동 교회 에 는 이미 다른 사람 이 들 어 와서 살 고 있 었 다 . 최선길 의 대 난동 으로 부산 의 수정동 교회 는 어처구니 없이 날라 가 버린 것 이 다 . 나 는 하 는 수 없이 여관 에서 일박 하 고 다음 날 서울 로 갔 다 . 서울 에 있 는 식구 들 에게 물 어서 , 청진동 에 있 는 문 선생 을 심방 하 였 더니 반가이 맞 아 주 었 다 . 불문곡직 하 고 나 는 그동안 새끼 납품 결과 를 보 고 하 고 내일 부산 으로 가 서 납품 서 를 받 아 오 면 , 전매청 에서 돈 을 받 을 수 있 게 되 고 , 그 이익 은 30 , 000 만 원 정도 가 된다고 설명 하 였 다 . 그때 청진동 에 문 선생 과 함께 있 던 사람 은 옥 상현 *, 신정순 *, 양 윤신 *, 오명 춘 *, 이순철 *. 이 성화 * 등 7 - 8 인 인데 여자 식구 들 뿐 이 었 다 . 나 는 그 다음 날 기차 를 타 고 부산 의 전매청 지점 에서 납품 서 를 받 아 들 고 , 또 기차 를 타 고 되짚 어 서울 로 돌아왔 다 . 문 선생 에게 는 낮 12 시 에 도착 한다고 전보 를 처 놓 았 으므로 그길로 바로 청진동 집 으로 직행 하 니까 문 선생 도 여자 식구 들 도 어디 론가 가 고 없 어서 행방 을 알 수 가 없 었 다 . 그 대신 최선길 이 혼자 지켜 앉 았 고 최 부인 은 가재도구 같 은 것 을 전부 처분 하 기 위해서 짐 을 싸 기 도 하 였 다 . 문선 생 앞 으로 보낸 나 의 전보 를 보 고 나 라면 문 선생 의 거처 를 알 고 있 을 것 이 라고 생각 하 고 나 를 기다리 고 있 었 던 것 이 다 . 가재도구 중 에 는 문 선생 의 성경 과 찬송가 , 그리고 놀라운 것 은 원필 이 정서 한 원리 원본 까지 들 어 있 지 않 은가 . 나 는 필사 적 으로 최 부인 에게 부탁 하 였 다 " 내 가 찾 으면 선생 계신 곳 을 알 수 있 을 터 이 고 알 게 되 면 반드시 연결 할 것 이 니 성경 과 원리 원본 만 은 나 에게 돌려 두 세요 . 최 부인 이 나 에게 그 서 류 들 을 건네 주 었 음 으로 가지 고 돌 아 갈 수 가 있 었 다 . 만약 그때 원리 원본 을 되돌려 받 지 못했 더라면 나중 에 원리 해설 을 정리 하 는 데 상당 한 어려움 이 되 었 을 것 이 라고 생각 한다 . 그 후 옥 상현 *, 신정순 등 과 만났 으나 그녀 들 도 문 선생 이 있 는 곳 을 알 지 못하 였 다 . 오히려 그녀 들 이 내 가 서울 로 돌아오 기 를 기다려서 물 어 보 게 되 면 알 것 이 라고 생각 하 고 있 었 던 것 이 다 . 나중 에 안 일 이 지만 문선명 의 복귀 의식 이 란 미명 을 빌 어 눈 에 넘치 는 난맥상 을 이룬 성교 로 화 가 치민 최 선길 부인 은 수정동 교회 에서 대 난동 을 피워서 여자 식구 들 을 두들겨 내 쫓 았 다 . 겁 을 먹 은 문선명 은 여자 들 을 데리 고 서울 로 도망 해서 청진동 에 있 는 으슥 한 집 을 빌 어서 여인 들 과 살 았 다 . 그러나 그것 도 겨우 1 주일 만 에 최 부인 에게 들통 이 나 고 말 았 다 . 내 가 부산 의 전매청 지점 에서 돌아오 기 직전 문선명 은 혼비 백산 할 지경 이 되 어 여자 들 을 사방 으로 분사 시키 고 목숨 보다 는 귀중 하 게 여기 는 원리 원본 의 초고 도 그대로 놓아둔 채 , 최 부인 에게서 도망쳐 버린 것 이 다 . 여자 식구 들 에게 포위 되 어 산다고 하 는 것 은 말 하 자면 소란 한 " 여국 나라 " 를 의미 한다 . 왜냐하면 문선명 을 둘러싼 여자 식구 들 은 복귀 원리 에 따라 몸 을 내놓 으면 소생 , 장성 , 완성 , 복귀 에 미달 하 기 때문 이 다 당시 문선명 선생 으로 우러러 그 원리 를 맹신 하 고 있 던 나 는 , 때로 는 복귀 의 실제 현장 인 성교 를 목격 하 기 도 하 고 , 실제 의식 에 걸맞 지 않 는 여자 식구 들 의 광기 나 교성 을 직접 보 았 다 . 그렇지만 , 어디 까지 나 그것 은 메시아 로서 의 임무 라고 해석 하 고 있 었 다 . 한편 아무리 생각 해도 모른 것 은 무엇 때문 에 수차 에 걸쳐 꼬리 에 불 이 붙 은 것 처럼 최 부인 에게서 도망 을 친 것 인가 ? 하 는 것 이 었 다 . 메시아 라면 처 앞 에서 라도 당당 하 게 하 면 좋 을 텐데 , 처 한 사람 전도 를 못 하 고서 어떻게 이 세상 을 구원 할 수 있 을 것 인가 ? 라는 의문 이 새삼 솟 아 난 것 도 사실 이 었 다 . 그리고 또 한 가지 그렇 게 도 귀중 한 전도 에 는 없 어서 는 아니 되 는 원리 원본 을 내 팽 개 치 고 줄행랑 을 처 버린 문선명 에게 언행 불 일치 의 의심 을 품 게 된 것 도 사실 이 었 다 . 청진동 에서 도망친 문선명 은 또 다른 곳 에서 여자 들 과 함께 지냈 는데 , 그것 이 또 엉뚱 한 사건 으로 발전 해 가 게 되 었 다 . 경찰서 에서 전기 고문 그날 은 청계천 에 있 는 여관 에서 일박 하 기 로 하 였 다 . 마침 잠 이 들 무렵 밖 에서 문 을 두드리 는 소리 가 나 서 나가 보 니까 " 이 방 에 박정화 라고 하 는 자 가 묵 고 있 는가 " 고 말 한다 . " 내 가 박정 화요 " 말 하 자 종로 경찰서 의 형사 라고 말 하 면서 신분증명서 를 제시 하 며 묻 고 싶 은 것 이 있 으니 경찰서 까지 같이 갑시다 라고 말 한다 . 갑작 스런 일 이 라서 영문 을 몰랐 지만 따라 갈수 밖 에 도리 가 없 었 다 . 그리고 경찰서 에서 조사 를 받 게 되 었 다 누구 에게서 들 었 는지 모르 겠 으나 당신 은 모든 것 을 다 알 고 있 을 것 이 다 . 문선명 은 지금 어디 있 는지 바른 대로 대 라 그렇게 말 했 지만 나 는 모르 는 일 이 므로 " 모른다 " 고 할 수 밖 에 없 었 다 . 이쪽 저쪽 에서 질문 이 있 었 으나 " 정 말 모른다 " 고 대답 하 였 더니 그 형사 는 " 그러 면 알 도록 해 주 지 " 라고 하 더니 밧데리 를 가져왔 다 . 그리고 밧데리 에 연결 되 어 있 는 두 줄 의 전기선 을 나 의 양손 엄지 손가락 에 붙잡 아 매 고 손잡이 를 돌리 기 시작 했 다 . 몸 전체 에 이상 한 고통 이 흐르 더니 도저히 참 을 수 가 없 었 다 . 이래도 모른다고 할 테 냐 ! 고 하 면서 점점 더 세 게 돌렸 다 . 온몸 이 찌릿 찌릿 경련 을 이르켜 내 몸 이 내 몸 이 아닌 것 갔 았 다 . 손잡이 를 돌리 다가 는 그치 고 , 그치 다가 는 돌리 면서 욕설 을 퍼 웃 기 도 하 고 때로 는 간사 한 목소리 로 말 하 기 도 하 는 등 거의 3 시간 정도 나 짓궂 게 계속 당했 다 나 는 " 죽 일 려거든 죽여라 모르 는 것 은 모를 뿐 이 다 " 고 큰 소리 로 외쳤 다 . 그랬 니 옆방 에서 계급 이 높 은 듯 한 이 가 나와서 " 말씨 를 듣 자니까 평양 사람 같 은데 , 그런가 ? 고 묻 길래 " 그렇 다 " 고 대답 하 였 다 . 그 사람 은 나 도 평양 출신 이 요 . 동 난 이 끝난 후 에 남쪽 으로 와서 경찰서 에 근무 하 고 있 오 , 그리고 고문 하 고 있 는 부하 들 에게 그렇 게 한다고 해서 심문 이 되 는 것 은 아니 지 않 는가 이 사람 은 거짓말 을 하 고 있 는 것 같 지 는 않 다 . 풀 어 주 라고 해서 고문 을 중시 시켰 다 . 아침 까지 심문 을 받 고 아침 아 흡 시 가 지 나 서 야 겨우 석방 되 었 다 . 하늘 의 뜻 에 관한 시험 경찰서 에서 나온 나 는 씁쓸 한 조반 을 먹 은 후 에 엄덕문 을 찾 아서 YMCA 옆 에 있 는 3 층집 으로 갔 다 . 그때 거기 에 건축 설계 사무소 를 열 고 있 었 다 . 내 가 서울 로 온 것 을 그 는 무척 반가워 하 며 문 선생 있 는 곳 을 지도 를 그려서 자세히 설명 해 주 었 다 . 전매청 볼일 을 끝마치 고 나 는 그날 저 및 무렵 문 선생 을 만나 러 가 려고 하 였 다 . 그런데 옥 상현 등 부인 식구 들 에게 붙들려서 나 와 같이 문 선생 한테 가 고 싶 다고 하 는 것 이 다 . 경찰 에서 도 찾 고 있 고 해서 지금 은 도저히 무리 라고 말 해서 어떻게 든지 설득 하 려고 하 였으나 말 을 듣 지 않 는 것 이 다 . 마침 그때 소낙비 가 퍼 못 기 시작 했 다 . 그 여들 이 우왕 좌 왕 하 고 있 는 틈 에 나 는 버스 에 뛰 어 오르 고 말 았 다 . 안양 에서 내려서 1 키로 쯤 가 면 길가 쪽 으로 남향 받 이 의 작 은 집 한 채 가 있 다고 들 었 으므로 곧바로 찾 을 수 가 있 었 다 . 집안 에 들어서 니까 문 선생 과 이순철 이 같이 있 다가 무척 반 가히 맞이해 주 었 다 . 우선 나 는 전매청 관계 의 업무 의 경과 와 어제 있 었 던 경찰 의 사건 을 간단히 보 고 하 였 다 . 그 후 에 문 선생 에게 이순철 이 만든 하늘 의 계시 에 관한 시험 을 받 도록 말 하 였 다 . 문제 를 보 고 답 을 썼 더니 문 선생 이 " 좋 아 합격 이 다 " 라고 말 하 고 어제 엄덕문 도 시험 을 받 았 다 그 도 합격 하 였으므로 , 그 는 영 적 으로 하나님 의 장남 이 고 , 정화 는 다음 에 합격 하 였 으니까 차남 이 다 라고 말 했 다 . 그때 이철순 은 영계 의 계시 라고 이불 을 만들 고 있 는 중 이 었 다 . 방 가득히 솜 이 널려 있 었 고 그것 을 자기 전 에 치우 는 것 이 큰일 이 었 다 ( 후 술 ) 노한 이순철 * 의 남편 나 는 이틀 동안 그곳 에서 지내 고 또 서울 로 돌아왔 다 . 서울 에서 는 이순철 * 의 남편 이 눈 에 쌍불 을 켜 고 문 선생 을 찾 으려고 사방 여러 곳 에 수배 하 고 있 던 참 이 었 다 . 지금 이대로 지금 집 에 있 는 것 은 위험 해서 그 다음 날 나 와 함께 문 선생 과 이순철 * 세 사람 이 부산 으로 가 게 되 었 다 . 사람 들 의 보 는 눈 이 있 었 으므로 조심 하 지 않 으면 안 되 었 다 . 부산 까지 의 직행 표 를 살 수 없 었 기 때문 에 우선 안양 에서 수원 까지 가 서 일 박 , 그 후 대전 , 대구 , 마산 에서 각각 일박 , 5 일 만 에 겨우 부산 에 도착 하 였 다 . 우선 세 사람 이 서 서면 에 있 는 거 제 여관 에 한동안 유숙 하 기 도 하 였 다 . 그 이틀 후 누구 에게 도 알려 지 지 않 도록 고생 하 며 부산 까지 왔 는데 어떻게 알 고 찾 아 왔 는지 그만 들통 이 나 고 말 았 다 . 김안 미 라고 하 는 여자 식구 가 여관 까지 찾 아 왔 다 . 그녀 는 6 마리아 ( 문선명 이 복귀 한 유부녀 중 - 후술 ) 의 한 사람 이 었 는데 , - 문 선생 이 뒤 에 6 마리아 가 된 이순철 만 을 데리 고 , 부산 쪽 으로 내 뺀 것 을 괘심 하 게 생각 하 고 여기 까지 이 를 잡 듯 찾 아 왔 다고 하 는 것 이 다 . 김안 미 와 이순철 은 서로 다투 기 시작 했 다 . 자기 들 의 영 적 인 지위 다툼 으로 여자 끼리 의 싸움 이 더욱 귀찮 게 되 었 다 . 알 기 쉬운 이야기 로 질투 의 불꽃 이 었 다 . 나 는 김안 미 를 불러 내 서 문 선생 의 상황 을 설명 했 다 . 선생 님 은 지금 매우 복잡 한 상태 에 놓여 있 어서 틈 만 생기 면 사단 이 언제 라도 참소 하 려고 하 고 있 다 그렇게 되 면 , 선생 님 이 하 시 려고 하 는 계획 의 장애 가 된다 . 선생 은 한동안 이대로 부산 에 계실 모양 이 니까 우선 조웅 히 하 는 것 이 좋 겠 다고 간청 하 였 더니 김안 미 는 노한 채 로 자기 집 으로 돌아갔 다 . 우리 들 은 부산 에서 5 일 동안 유숙 하 고 또 서울 로 돌아왔 다 . 이번 에 는 오명 춘 * 이 손 을 써서 친척 집 을 빌 어서 문 선생 과 신당동 중 택 에 있 는 어느 집 에 살 게 되 었 다 . 이순철 * 은 자기 집 에 돌아갔으나 노한 남편 에게 두들겨 맞 아서 다리 가 부러지 는 골절상 을 입 고 백인 제 병원 에 입원 하 였 다 . 문 선생 과 나 와 오 명 춘 * 과 함께 병원 으로 문병 을 갔으나 어딘지 모르 게 불안 한 예감 들 어서 다시 오 기 로 하 고 바로 돌아섰 다 . 나중 에 오 명 춘 써 말 에 의하 면 문 선생 과 내 가 병원 을 나온 즉시 , 이순철 의 남편 이 들어가 " 지금 나간 남자 들 은 문 션 명과 박정 화 가 아닌가 " 고 다그치 는 바람 에 어물어물 둘러대 느라고 혼 이 났 다고 한다 . 만약 그때 , 남편 이 문 선생 과 마주쳤 다고 하 면 큰 사건 이 일어날 것 은 틀림 없 었 다 . 그렇 다 하 더라도 문 선생 을 둘러 싼 여자 문제 가 여기 저기 일어나 그야말로 나 도 손들 고 말 지경 이 었 다 . 복귀 원리 를 구실 로 삼 아 유부녀 던 , 처녀 던 , 눈 에 나타나 는 여인 들 은 조만 간 에 문 선생 과 성교 하 는 관계 가 되 고 말 았 다 . 그렇게 되 면 당연히 남편 되 는 자 나 부모 들 은 노할 것 이 다 . 그 중 에 는 어머니 와 두 딸 까지 세 사람 과 관계 를 한 일 도 있 다 . 대 사건 으로 되 지 않 았 던 것 은 , 이것 도 하나님 의 가호 라고 나 할까 ? 이 동안 에 청진동 집 에서 일어난 모든 것 은 이렇 다 . 부산 에 있 던 문선명 이 서울 로 도망 처 온 뒤 에 본처 인 최선길 은 남편 이 있 는 곳 을 찾 아 나 서 청진동 으로 찾아왔 다 . 부산 에서 는 최선길 이 부인 식구 들 을 모두 내쫓 고 문선명 이 자유 롭 게 나갈 수 없 도록 해서 화장실 에 가 는 것 까지 도 엄하 게 감시 하 고 있 는 상황 이 었 다 . 그때 마침 흥남 감옥 에 있 을 때 의 제자 이 던 김원덕 이 문선명 을 찾아왔 다 . 이 모양 을 보 고 그 는 성진 의 어머니 이 며 본처 인 최선길 에게 이러 한 것 을 해서 는 안 된다고 화 를 내 고 문선명 을 끄집 어 냈 던 모양 이 다 . 최선길 이 김원덕 의 이야기 를 솔직 하 게 들 은 것 은 그 당시 치 안국 에 근무 하 고 있 던 현직 경찰관 이 었 던 김원덕 이 문선명 이 무슨 일 이 있 어서 연행 되 게 되 면 바로 석방 해 주 던 전예 가 있 기 때문 이 었 다 . 그러나 좀처럼 믿 지 않 는 남편 을 서울 까지 쫓 아 온 최 부인 은 청진동 집 에 내 가 와 있 으면 문선명 의 거처 를 알 수 있 을 것 이 라고 생각 하 고 가재도구 를 정리 하 고 나 를 기다리 고 있 었 던 것 이 다 . 그리고 나 를 따라갈 작정 으로 기다리 고 있 었 다 . 그런데 청진동 집 에서 도망친 직후 문선명 은 이순철 과 서울역 앞 에 있 는 여관 으로 가 서 영 적 인 의식 이 란 명목 으로 처녀 인 이성화 와 복귀 의식 을 행하 였 다 . 요컨대 세 사람 은 거기 서 영 적 인 의식 이 아닌 육체 적 인 의식 즉 성교 를 하 였을 뿐 인 것 이 다 . 엄밀히 말 하 자면 복귀 의식 은 그 옆 에서 다른 식구 가 증인 으로서 보 지 않 으면 안 된다 . 이 날 은 이순철 이 증인 으로서 협력 하 였 다 . 이성화 는 처녀 였으므로 절차 는 " 어린양 잔치 ( 묵시 록 21 장 9 절 ) " 를 올려서 말 하 자면 정식 으로 결 흔해서 문선명 의 처 가 되 는 것 이 라고 생각 했 다 . 사실 이순철 은 이성화 에게 이때 " 미래 의 어머니 께 " 라고 말 하 며 값비싼 금반지 까지 선물 한 것 이 다 . 이것 은 내 가 당사자 인 문선명 으로 부 터 직접 들 은 것 이 니까 틀림 없 는 일 이 다 . 부산 영도 ( 謄 島 ) 집회 - 여자 대학생 린 영희 의 비극 그 무렵 나 는 대구 를 거점 으로 해서 문 선생 과 함께 이곳 저곳 식구 들 에게 원리 강의 를 하 기 위해서 각지 로 나돌 아 다니 고 있 었 다 . 또 문 선생 의 지시 로 부산 이나 서울 에 가 서 식구 들 에게 문 선생 이야기 를 전하 기 로 하 였 다 . 그 당시 는 아직 기차 여행 이 대단히 힘든 시대 였 다 . 서울 에서 부산 까지 꼭 12 시간 이 걸렀 다 . 추풍령 에서 부 터 대구 까지 는 군사 상 차내 의 등불 을 모두 꺼 버 렷 으므로 캄캄 하 였 다 . 한 밤중 이 되 면 난방 까지 도 꺼 버렸 고 , 창유리 도 거의 깨져 있 어서 겨울 에 는 대단히 추웠 다 . 유리 가 없 는 창 에서 는 연료 로 쓰 는 석탄 의 연기 나 냄새 가 스며들 어 터널 에 들어갔 을 때 에 는 질식 할 것 같 은 생각 이 들 었 다 . 서울 에서 문 선생 과 함께 있 던 어느 날 , 부산 의 이봉운 장로 에게서 " 부산 에서 선생 님 의 강의 를 듣 고자 방 도 준비 하 고 많 은 사람 들 이 기다리 고 있 습니다 . 어떻게 든지 부산 까지 와 주 십시오 " 라고 는 하지만 부산 까지 의 여비 가 없 어서 난처 하 게 있 는 터 에 마침 오 명 춘 집사 가 왔 다 . 그녀 가 여비 를 마련 해 주 어서 그날 밤 문 선생 과 함께 다음 날 아침 8 시 부산 에 도착 하 였 다 . 이봉운 장로 를 위시 해서 10 여인 의 식구 들 이 마중 을 나왔 다 . 문 선생 이 부산 까지 왔 으므로 모두 기뻐하 며 인사 를 한 후 , 택시 로 시내 의 영도 로 갔 다 . 이 날 은 1953 년 12 월 24 일 이 었 다 . 안내 된 곳 은 허술 한 집 이 기 는 하 였 지만 비교 적 넓직 한 방 이 었 고 잘 정리 되 어 있 어서 식구 들 의 성의 가 나타나 있 었 다 . 이 집 주인 은 신성 묵 이 란 사람 인데 유신 희 와 부부 였 다 . 아침 을 마치 고 문 선생 은 여느 때 와 같이 원리 강의 를 시작 하 였 다 . 유효 원 이 란 사람 은 결핵 성 고관절 유착 으로 굳 어 버려 앉 아 있 을 수 가 없 어서 누워서 강의 를 듣 고 있 었 다 . 이 사람 은 무척 과민 한 성격 인 듯 누구 옆 에서 기침 을 하 면 표정 으로 그것 을 제지 하 기 도 하 였 다 . 28 인 가량 이 강의 를 듣 고 있 었 는데 방안 은 무척 조용 해서 엄숙 한 분위기 였 다 . 식사 이외 에 는 휴식 시간 도 없이 강의 는 밤중 한 시 , 두 시 까지 계속 되 었 다 . 그래도 듣 고 있 는 사람 들 의 태도 는 시종 흐트러지 지 않 았 다 . 이날 처음 으로 강의 를 들으러 온 사람 은 유효 원 , 유효영 의 형제 , 신성 묵 , 유신 희 부부 , 김관성 , 차 집사 등 . 식구 들 은 신정순 , 옥 상현 , 이기환 , 지승도 , 양 윤신 , 오 명 춘 , 이봉운 장로 , 그리고 가족 들 이 었 다 . 그리고 또 한 사람 김 영희 * 라고 하 는 여자 대학생 이 처음 으로 참가 하 고 있 었 다 그녀 는 교인 인 양윤식 의 질녀 로 연세 대학 학생 이 었 다 . 성적 이 우수 해서 장래 성 이 있 는 학생 이 었 으므로 대학 총장 에게 도 귀염 을 받 고 있 었 던 것 같 다 . 그리고 언더우드 총장 이 귀국 할 때 그녀 에게 1 년 분 의 학비 를 선사 해 주 었 다 . 그러 한 큰돈 을 자기 가 가지 고 있 으면 위험 하 다고 생각 한 그녀 는 숙모 인 양 윤신 에게 전액 을 맡겼 던 것 이 다 . 그런데 양 윤신 은 식구 들 의 경제 사정 이 대단히 말 이 아니 었 으므로 교회 를 위해서 문 선생 께 몽땅 바치 고 말 았 다 . 개학 이 시작 되 고 돈 을 전부 써 버린 것 을 안 김영희 는 노했 다 . 그래서 숙모 가 다니 는 교회 가 어떠 한 교회 이 고 무엇 을 가르치 며 선생 이 란 사람 은 어떠 한 사람 인가 를 보 고 나 서 항의 하 려고 , 아침 부터 밤 까지 꼼짝 을 하 지 많 고 그녀 는 문 선생 의 강의 를 듣 고 있 었 다 . 밤중 에 폐회 가 되 어 참가자 의 태반 은 각자 의 숙소 로 돌아갔 다 . 그 집 단칸 방 에서 문 선생 과 남자 두 사람 , 옥 상현 신정순 , 오 명 춘 , 양 윤신 , 김영희 의 여자 5 인 이 함께 자 게 되 었 다 . 이것 이 부산 영도 집회 의 첫날밤 이 었 다 . 실은 여기 서 처음 으로 밝히 는 바 이 지만 김영희 는 이날 밤 문선명 과 성교 를 한 것 이 다 . 같 은 방 의 맨 아래 목 에 문선명 , 그 다음 에 나 , 그리고 여섯 사람 의 여인 들 이 이름 은 든 순 으로 누웠 다 . 나 는 고단 했으나 좀처럼 잠 을 이루 지 못하 다가 어느새 잠 이 들 었 는데 묘한 기척 에 눈 이 띄 었 다 . 내 옆 에 누워 있 던 문선명 의 자리 에서 비명 소리 도 허덕 임 소리 와 도 같 은 여자 의 소리 가 들렸 다 . 그런데 그것 도 반대편 끝 쪽 에 누 었 던 김영희 의 소리 였 다 . 문선명 의 성교 를 여러 차례 목격 해 온 나 지만 이것 은 정말로 놀랐 다 . 복귀 원리 로 설득 을 당한 그녀 가 먼저 그 했 는지 몰래 문선명 이 불렀 는지 는 모르 겠 으나 , 적어도 이것 이 복귀 의 의식 따위 가 아닌 것 만 은 틀림 이 없 다 . 그러나 약한 처지 로서 의 나 로서 는 잠자코 옆 의 행위 에 자 는 척 하 는 수 밖에 도리 가 없 었 다 . 다른 5 인 의 여자 들 은 한 사람 은 마리아 이 고 , 다른 4 인도 이미 문선명 과 관계 가 있 었 으나 자세 한 것 은 후술 한다 . 또 그 후 김영희 는 문선명 의 아이 를 임신 해서 실로 비참 한 인생 첫발 을 걷 게 되 었 다 . 수사 기관 에 쫓기 는 나날 그 다음 날 도 똑같이 선생 은 강의 를 하 였 고 , 유효 원 은 열심히 메모 를 해 가 면서 듣 고 있 었 다 . 수염 을 기르 고 있 던 김관성 은 한방의 라고 자기 소개 를 한 사람 인데 역시 열심히 듣 고 있 었 다 . 집 주인 인 신성 묵도 강의 에 빨려 들 고 있 었 다 . 그 의 처 유신 희 도 열심히 듣 고 있 었 는데 그녀 는 그 후 에 서울 로 가 서 문 선생 에게 복귀 를 받 게 되 었 다 . 약 3 주간 이 지나 니까 식구 들 은 문 선생 의 강의 를 되풀이 해서 듣 고 있 어서 찬송가 와 기도 를 할 때 에 는 딴 사람 같 아서 성령 이 충만 해서 큰 소리 로 울 기 도 하 였 다 . 이 집 에서 는 사람 이 모이 면 아침 부터 저 녘 까지 울 기 도 하 고 떠들 기 도 해서 곧 근처 사람 들 의 비난 의 소리 가 높 아 졌 고 , 이상 한 사람 들 이 있 다고 해서 수사 기관 에 조사 를 부탁 하 였 다는 소문 도 들려 왔 다 . 뿐 만 아니 라 또 평양 에서 의 식구 의 가족 중 에서 남 으로 와서 검사 기관 에 근무 하 는 사람 이 있 어서 기회 만 있 으면 선생 을 함정 에 빠트리 려고 하 는 움직임 도 있 어서 부산 영도 의 집회 를 중지 하 기 로 하 였 다 . 실제로 이 무렵 에 는 어디 를 가 더라도 누구 한테 쫓기 는 듯 한 나날이 계속 되 었 다 . 나 와 문 선생 은 여기 저기 를 돌 면서 , 고심 하 고 있 는 식구 들 과 그 가족 을 격려 하 고 있 었 지만 겨우 방 을 얻 더라도 일 주일 정도 만 지나 면 문선명 이 어디 어디 에 있 다고 하 는 소문 이 나 서 , 수사 기관 에서 사람 이 조사 를 받 는 상황 이 계속 되 곤 하 였 다 . 이유 는 문 선생 이 이전 에 북한 에서 사회 질서 문란 죄 로 복역 한 사실 이 있 어서 남쪽 으로 가 서 도 또 고치 지 못하 고 가정 을 파괴 하 는 죄 를 범하 고 있 는 것 이나 아닌가 하 는 것 이 , 북 에 있 던 식구 의 가족 들 이 남 으로 와서 수사 기관 에 들어간 사람 이 보복 을 겸해서 , 뒤쫓 아 다니 고 있 기 때문 이 었 다 . 식사 는 동대문 에 있 는 이창환 의 형 이 경영 하 고 있 는 대중 식당 에서 식사 를 하 고 종로 에 있 는 여관 에서 숙박 하 면서 작업 하 는 날 이 열흘 쯤 계속 되 었 다 . 우리 들 은 어떠 한 괴로움 도 참 아 낼 수 있 었 으나 , 여관 주인 과 식당 주인 들 은 왜 그런지 우리 들 을 싫어하 는 눈치 였 다 . 대구 에 있 는 문 선생 을 찾아가 사정 을 보 고 하 였 더니 , 5 만 원 을 내 주 면서 부산 에서 간 양 윤신 과 함께 방 을 마련 해서 유효 원 과 지금 하 는 일 을 계속 해 주 었 으면 좋 겠 다고 말 해 곧 서울 로 돌아와서 성동구 북 학동 에 방 을 빌려 우선 되 는 대로 본 거지 로 삼 았 다 . 이곳 에 숙식 을 같이 하 고 있 던 식구 는 나 , 유효 원 , 유효민 세 사람 이 었 다 . 이창환 은 날 마다 와 있 었 고 , 신정순 , 오 명 춘 , 양 윤신 , 옥 상현 , 이기환 등 여자 식구 들 도 매일 같이 와서 여러 가지 일 을 협력 해 주 었 다 . 그런데 어느 날 문 선생 이 별안간 대구 에서 서울 로 왔 다 . 그런데 바로 그날 밤 시경 에서 왔 다고 하 는 6 ~ 7 인 의 남자 가 신분증명서 를 보이 면서 시경 까지 같이 가 자고 말 한다 . 거기 에 있 던 전원 이 연행 되 었 는데 특별히 이렇 다 할 조사 도 받 은 것 이 없 고 , 일반 적 인 종교 문제 에 대해서 물 었 을 뿐 이 었 다 . 그러 는 동안 에 통행금지 시간 이 되 여 , 그 날합 은 시경 에서 자 고 아침 에 돌아온 일 이 있 다 . 이유 를 알 수 없 는 연행 사건 이 었 다 . 집 으로 돌아와서 양 윤신 과 함께 여러 가지 가재도구 를 사 러 갔 다 . 이렇게 함께 장 을 보 노라니까 그녀 는 이상 적 인 부부 처럼 생각 되 었 다 . 하지만 양 여사 는 년 령 이 나 보다 훨씬 아래 였 다 . 인생 은 길 어야 할 터 인데 도 그녀 는 몇 해 후 에 나 보다 앞서 죽 고 말 았 다 . 사람 의 운명 은 누구 에게 도 알 지 못하 는 것 인가 보 다 . 그녀 가 우리 들 의 교회 에 들 어 와서 여러 가지 일 이 있 었 지만 복귀 받 으려고 그녀 는 대단히 노력 한 사람 이 었 다 . 식구 들 이 점점 늘어나 이제 까지 쓰 던 방 으로 는 식구 들 전원 이 함께 일 하 면서 지내 기 가 힘들 게 되 었 다 . 그래서 같 은 북 학동 에 있 는 대문 이 셋 이 나 있 는 큰 집 으로 옮겼 다 . 문 선생 은 그 집 의 남쪽 에 따로 방 을 빌렸 다 . 식구 들 이 많이 모여서 , 부산 에 있 던 이수경 , 김상철 과 이창환 도 함께 있 었 다 . 이즈음 에 유효 원 동생 효영 씨 가 조기 잡이 를 하 던 차 에 금빛 같 은 조기 를 한 가마니 갖 어 와 식구 들 이 포식 한 일 도 있 다 . 또 잊 을 수 없 는 일 이 하나 가 있 다 . 어느 정치가 가 지능 이 좀 떨어지 는 딸 을 한 사람 우리 들 의 교회 로 데 려고 왔 다 . 이 교회 에 한동안 맡겨 두 면 낳 을지 도 모르 겠 다는 기대 때문 이 었 을 것 이 다 . 여덟 살 된 그 아이 는 식사 를 하 고 있 노라면 꼭 똥 을 싸 기 때문 에 모두 들 큰 일 이 었 다 . 그래도 함께 기도 를 받 던지 하 면 기적 이 일 어 날지 도 모르 겠 다고 우리 들 도 생각 해서 열심히 참 고 견디 어 봤 다 . 그러나 1 년 이 경과 해도 상태 는 조금 도 달라지 지 않 아서 부모 들 은 그 아이 를 데려가 고 말 았 다 . 이 무렵 이수경 은 우리 들 식구 의 생활비 때문 에 일 하 러 나가 서 사진 에 색 을 칠 하 는 작업 을 해서 돈 을 벌 어 온 일 도 있 다 . 이창환 은 교회 의 전도문 을 영문 으로 작성 해서 세계 각국 의 유명 한 인사 들 , 특히 유명 한 목사 등 백 여 명 에게 발송 한 일 도 있 다 . 그 내용 은 이러 한 것 이 었 다 동쪽 나라 에 재림 메시아 가 왔 다 . 숭배 하 자 . 의심 스러운 자 는 기도 를 통해서 들 어 봅시다 . 그리고 문장 끝 머리 에 이창환 자신 의 사진 을 붙여서 발송 하 였 다 . 이러 한 작업 으로 아침 부터 저 녘 까지 분주 하 였 다 . 유효 원 은 매일 원리 해설 집필 에 몰두 하 고 있 었 고 유효민 과 나 는 줄곧 원리 원본 을 베껴 쓰 고 있 었 다 . 유효 원 이 어느 때 「 이 원리 는 모순 이 잔뜩 있 어서 잘 모르 는 곳 이 있 다 . 이대로 는 안 된다 」 고 나 에게 말 했 다 . 둘 이 서 문선명 에게 철저히 질문 하 였 더니 그 는 대답 을 못 하 였 다 . 유효 원 은 뒷일 은 하늘 에 맡길 수 밖 에 없 다고 고개 를 저으 면서 자기 류 로 집필 하 였 다 . 김상철 은 이 무렵 영국 의 대학 으로 유학 을 하 게 되 어 여권 수속 을 하 는 서류 를 써 달 라고 나 에게 부탁 하 기 에 써준 일 이 있 다 . 김재근 ( 대구 할머니 ) 이 라고 하 는 할머니 도 있 었 다 . 대구 에서 서울 로 와서 한 겨울 에 도 우물가 에 가 서 냉수 를 퍼 끼 었 는 일 을 매일 같이 하 고 있 었 다 . 늦 으신 분 이 라서 병 이 라도 나 면 안 된다고 염려 하 였 지만 , 무척 건강 해서 열심히 견디 고 있 었 다 . 이 무렵 부산 에서 는 만주 에서 독립운동 을 하 였 다고 하 던 송도 욱 이 란 사람 이 입교 하 였 다 . 병역 을 기피 하 고 있 던 김원필 은 영도 의 송도 욱 의 집 이층 에 방 을 하나 빌려서 은둔 생활 을 하 고 있 었 다 . 이 당시 부산 에 는 식구 들 은 그리 많 지 않 으나 서울 에서 는 낮 에 신정순 , 오 명 춘 , 양 윤신 , 이순철 , 김인주 등 의 부인 식구 가 와 있 었 지만 임영신 이 란 미망인 이 새로 유효민 의 전도 로 들 어 왔 다 . 그녀 에게 는 어린 딸 이 있 었 는데 부산 의 송도 욱 의 집 에 맡겨서 길러 달 라고 하 였 다 . 임영신 은 식구 들 의 식사 준비 를 돕 고 있 었 다 . 이 당시 는 식구 들 의 생활비 가 큰 일 이 었 다 . 유효민 은 본래 사진업 을 해서 솜씨 도 좋 았 으므로 시내 나 지방 을 돌 아 다니 면서 각지 의 여러 유적지 를 사진 으로 찍 어다가 , 그것 을 푸 로 마이드 로 만들 어서 파 는 장사 를 생각 해 냈 다 . 우선 닥치 는 대로 해 보 니까 예상외 로 잘 팔렸으므로 우리 들 은 푸 로 마이드 제작 에 온 힘 을 쏟 게 되 었 다 . 나 는 사진 에 광택 을 내 는 일 을 담당 하 여 밤중 까지 작업 을 하 였 다 . 임명신 도 부엌일 이 끝나 면 바로 사진 을 씻 는 일 에 열중 하 었 다 . 식구 들 이 힘 을 합해서 푸르 마이드 를 대량 으로 제작 하 였 다 . 이 일 이 적중 해서 한꺼번에 경제 적 여유 가 생겨서 식구 들 의 생활비 를 모두 충당 할 수 있 게 되 었 다 1954 년 5 월 3 일 성동구 북 학동 391 에 있 었 던 교회 에서 문 선생 을 중심 한 이창환 , 유효 원 , 김상철 , 박정화 , 유효민 의 다섯 사람 이 에워싸 고 있 었 다 . 드디어 문 선생 을 중심 으로 해서 전 세계 에 원리 를 포교 하 기 위한 일 을 개시 하 는 날 이 왔 다 . 우리 들 은 어떠 한 명칭 으로 하 면 좋 을까 하 고 의논 하 는데 우선 세계 의 기독교 를 통일 한다고 하 는 목적 에 알맞 게 " 세계 기독교 통일 " 이라고 하 는 머리 글자 를 붙이 기 로 하 였 다 . 그 다음 을 " 심령 협회 " 로 할 것 인가 신령 협회 " 로 할 것 인가 에 대해서 의논 이 있 었 지만 나 는 " 신령 협회 로 하 는 것 이 좋 겠 다고 주장 해서 최종 적 으로 " 신령 협회 " 로 결정 된 것 이 다 이리하여 원리 를 내세워서 전 세계 의 기독교 를 통일 하 려고 하 는 종교 단체 · 세계 기독교 통일 신령 협회 ( 世界 基督 敎 統 一神靈協會 ) " 가 이 세상 에 처음 으로 창립 되 게 된 것 이 다 . 초대 협회 장 에 는 여러 가지 의논 한 결과 이창환 이 취임 하 였 다 그런데 그 는 3 개월 만 에 탈퇴 하 고 말 았 다 . ( 주 = 현재 는 5 월 1 일 이 창립 일 로 되 어 있 으나 실제로 는 5 월 3 일 이 었 던 것 이 다 . ) 이 화 여자 대학 사건 무렵 - 교수 와 학생 들 의 대거 입교 서울 의 명문교 이화 여자 대학 의 음악 교수 양문영 * 이 입교 한 것 은 이 무렵 이 었 다 . 그녀 는 3 일 간 文 씨 의 강의 를 들 었 다 . 그러 더니 기적 이 일어나 서 성령 이 충만 한 그녀 는 별안간 지금 까지 사단 에서 가로막 했 던 벽 을 차 고 떠들 어 대 면서 발 로 벽 을 걷 어 차 는 등 크 게 소란 을 피웠 던 것 이 다 . 그 후 신당동 의 양문영 여사 의 집 에서 유효 원 이 매일 같이 원리 해설 을 강의 하 였 다 . 그리고 다음 에 이화 여자 대학 의 기숙사 사감 인 한 충화 가 입교 해 왔 다 . 또 같 은 대학 의 영문 과 교수 최 원복 과 김영운 , 연세 대학 의 교수 박상래 , 학생 인 유경 규 , 황환채 , 오승택 도 입교 하 였 다 . 부산 에서 서울 로 온 식구 중 에 유신 희 라고 하 는 여성 이 있 었 다 . 저 영 도 집회 때 집 을 빌려 준 신성 묵 의 처이 다 . 그녀 는 어느 날 밤 교회 옆 에 방 을 빌려 살 고 있 던 文 씨 의 방 을 찾아가 방 을 노크 하 니까 누구 냐고 가만히 묻 기 에 신희 입니다 라고 이름 대 자 들어오 라고 하 여 안 으로 들 어 갔 다 . 그리고 그 자리 에서 복귀 의 실천 을 받 았 다는 것 이 었 다 . 이 때 에 는 이미 복귀 를 받 았 던 김인주 가 복귀 에 대한 것 을 귀뜸 하 였 다 . 김인주 에게 권유 를 받 은 유신 희 는 용기 를 내 서 복귀 를 받 았 다고 하 는 것 이 었 다 . 이 후 에 유신 희 는 여러 남성 식구 들 과 복귀 를 하 였 다 . 나 도 실은 유신 희 와 복귀 를 한 사람 이 었 다 . 그녀 는 바로 뒤 에 등장 하 는 김 덕진 과 도 복귀 를 하 고 , 나아가 김 덕진 은 다른 여성 과 복귀 하 고 그 여성 은 또 . . 별안간 70 몇 사람 의 바퀴 가 되 고 말 았 다 . 그 후 목사 가 된 김덕진 은 너무나 도 난맥 을 이룬 통일 교회 의 섹스 를 스스로 고발 하 고 책 으로 해서 발표 하 겠 다고 선언 하 여 큰 소동 이 일기 도 하 였었 다 . ( 후 술 ) 김덕진 ( 金 德 振 ) 이 란 사나이 그 무렵 나 는 매일 밤 10 시경 까지 사진 의 광택 을 내 는 일 을 하 고 있 었 다 . 어느 날 밤 검 은 UN 군 코트 를 입 은 청년 이 찾아와서 선생 님 을 만나 고 싶 다고 하 여 어디 서 온 누구 냐고 물으니까 , 김덕진 이 라고 하 며 북쪽 의 숭실 전문학교 의 문 과 출신 으로 , 간첩죄 로 군사 재판 을 받 고 사형 을 구형 받 었 으나 판결 은 무기 징역 으로 복역 중 에 재심 에서 무죄 가 되 어 남쪽 의 동촌 육군 형무소 에서 나온 길 이 라고 한다 . 그리고 형무소 안 에서 만난 이석 빈 이 란 사람 이 문 선생 에게 전해 달 라며 " 아버님 께 " 라고 쓴 편지 를 지니 고 있 었 다 . 나 는 그 를 문 선생 이 있 는 양문영 의 자택 으로 안내 하 였 다 . 그 에게 는 음악 적 재능 이 있 어서 작곡 과 작사 를 할 수 있 었 다 . 그 는 입교 하 자 마 자 곧 성가 ( 찬송가 ) 의 작곡 과 작사 를 하 기 도 해서 문 선생 도 그 음악 적 재능 을 칭찬 하 고 , 식구 들 중 에서 제 1 번 으로 문 선생 에게서 양복 을 얻 어 입 는 영광 을 맞 았 다 . 식구 들 도 늘 었 다 . 김찬균 , 정린 정 , 안창 성 , 강정원 , 차 만춘 , 이소담 , 유광렬 , 이진태 , 박승규 , 이월 성 , 김원민 , 황은자 , 지 생연 , 유동 회 등 이 다 . 그 다음 에 들어온 이 는 지원 대 , 안정국 , 김순화 , 신미식 , 정대화 , 김주화 , 이관선 , 이기석 , 박봉 애 , 남궁철 , 이영일 , 최정순 , 이인복 , 김화영 , 김정은 , 사 길 자 , 박영숙 , 서명진 , 이정호 , 김영휘 등 이 다 . 교수 에 이어서 이화 여자 대학 학생 도 많이 입교 하 고 있 었 으나 , 이단 적 인 신앙 을 이유 로 14 인 이 대학 에서 퇴학 처분 을 받 게 되 었 다 . ( 그 전 에 교수 들 은 사표 를 내 고 퇴직 하 고 있 었 다 ) 퇴학 이 된 학생 은 신미식 , 사 길 자 , 김정은 , 서명진 , 박승규 , 정대화 , 박영숙 , 박승희 , 이계순 , 정원 , 최순화 , 김숙자 들이 다 . 대구 에서 또 전기 고문 본부 교회 는 다음 해인 1955 년 1 월 북 학동 에서 같 은 성동구 의 흥인동 에 있 는 새 집 으로 이사 하 였 고 , 또 다시 3 개월 후 인 4 월 27 일 중구 의 장충동 으로 옮겼 다 . 이전 하 고 얼마 안 되 는 5 월 13 일 교회 로 치 안국 의 형사 2 명 이 찾아왔 다 . 그 들 은 교회 에 스며들 어 우리 들 의 행동 을 살피 고 있 었 고 경찰 의 수사관 도 버티 고 있 었 다 . 경찰 의 수사 에 는 꽤 익숙 해 있 는 편 이 었 지만 이번 만 은 좀 다르 다고 느낄 정도 로 많 은 수사관 이 투입 되 어 있 었 다 . 그러 한 긴박감 을 알 지 못하 고 지방 에서 온 나이 든 여자 식구 들 은 기 가 나 서 떠들 거나 날뛰 고 있 어 상황 을 이야기 하 고 주의 를 한 일 도 있 었 다 . 대구 에 있 는 문 선생 한 테 로 가 서 이 상황 을 보 고 하 고 금후 의 대책 을 의논 하 기 위해서 나 는 서울 역 으로 나아갔 다 . 그때 역 에 는 김영희 * 가 와 있 었 고 황환채 등 이 전송 하 러 나와 있 었 다 . 나 는 김영희 가 부산 에 가 는 목적 을 알 고 있 었 으므로 대구 까지 함께 가 기 로 하 였 다 . 앞 에서 도 기술 하 였 지만 김영희 는 연세 대학 의 학생 시절 에 부산 의 영도 에서 문선명 에게 정조 를 때 앗 긴 여성 이 다 . 자세 한 것 은 후술 하 겠 지만 이때 그녀 의 배 는 출산 직전 이 어서 제법 눈 에 띄이 고 있 었 다 . 연세대 재학 중 인 오승택 도 함께 일본 에서 출산 을 돕 기 위해 부산 에서 밀항 하 려는 참 이 었 다 . 그리고 대단 한 고생 을 하 게 되 는 것 이 다 . 대구 에 도착 해서 우선 이요한 목사 의 집 을 찾 았 더니 방 은 텅 비 어 있 었 고 아무 도 없 었 다 . 나 는 이상 한 예감 이 들 어서 서둘러 나왔 으나 어디 서 지켜보 고 있 던 형사 가 나와서 신분증명서 를 제시 하 면서 이 집 에 는 무슨 목적 으로 찾 아 왔 느냐 . 이 목사 와 는 어떠 한 관계 이 냐 . 문선명 에 관해서 잘 알 고 있 느냐 등 을 물 어 왔 다 . 신분증명서 를 제시 하 라고 해서 보여 주 었 더니 당신 이 박정 화 인가 라고 말 하 였 다 . 대구 경찰서 까지 연행 되 어 밤새 도록 조사 를 받 았 다 그 내용 은 나 라면 문 선생 이 있 는 거 처 를 알 터 이 니까 대 라고 하 는 것 이 였 다 . 나 는 정말 몰랐으므로 지금 은 어디 에 있 는지 모른다 라고 말 했 다 . 만약 알 았 다 하 더라도 나 는 말 하 지 않 았 을 것 이 다 . 밤 10 시 경 에 연행 되 어서 아침 10 시 까지 조사 를 받 았 다 . 그때 도 밧데리 를 양쪽 엄지손가락 에 연결 하 는 전기 고문 을 받 았 다 서 을 에서 한 차례 , 지금 이 두 번 째 였 다 . 그 후 경찰서 에서 나와서 들 은 이야기 지만 , 내 바로 뒤 에 김안 실 의 형 이 경찰 이 있 는 것 을 모르 고 이 목사 를 찾 아 왔 다가 내 가 붙잡혀 간 것 을 알 았 던 모양 이 다 . 그때 문 선생 은 이 목사 와 대구 의 식구 들 을 데리 고 용문산 에 가 있 었 기 때문 에 경찰 에서 피할 수 가 있 었 다 . 푸 로 마이드 제작 판매 이 무렵 유효민 의 제안 으로 전국 울 순회 하 면서 명소 의 경치 나 유적 등 을 촬영 한 사진 과 서울 의 거리 나 배우 들 을 찍 은 사진 을 푸 로 마이드 로 해서 판매 하 였 다는 것 은 앞 에서 말 하 였 다 . 사진 촬영 과 현상 기술 , 재료 구입 등 은 본업 인 유효민 이 담당 하 고 , 암실 에서 의 작업 을 김원필 , 유효영 , 이수경 이 도왔 다 . 흥인동 의 본부 교회 는 단독 주택 이 었 으므로 방 이 다섯 이나 있 고 , 응접실 과 부엌 을 겸한 방 까지 있 었 다 . 푸 로 마이드 의 제작 과 원리 강의 를 하 는 장소 로서 는 대단히 편리 한 곳 이 었 다 . 정원 에 는 나무 도 있 고 대단히 좋 은 집 이 었 다 . 이 집 으로 이사 와서 부터 입교 하 는 사람 도 불어나 서 통일 교회 는 점점 커져 가 고 있 었 다 . 그때 에 신문 이나 소문 에 는 이렇게 말 하 고 있 었 다 . 통일 교회 에 한 번 들어가 면 어찌 된 방법 인지 는 몰라도 2 ~ 3 일 에 세뇌 되 어 가족 을 버리 고 입교 하 게 된다 . 소문 에 는 교회 의 내막 을 조사 하 려고 작 은 방 에 빨간 불 이 켜져 있 어서 밤새 도록 사람 이 드 나 드 는 것 을 보 고 저 방 이 사람 을 홀리 게 해서 유혹 하 는 장소 임 에 틀림없 다고 말 하 는 경우 도 있 지만 , 사실 은 그 방 은 사진 제작 하 는 암실 이 었 다 . 푸 로 마이드 제작 은 밤중 에 사진 에 광택 을 내 는 작업 을 해서 날 이 밝 기 전 완성 해 놓 았 다 . 새벽녘 이 되 어 통행금지 가 해제 되 는 것 을 기다려서 제일착 으로 거리 에서 담배 라이타 돌 을 행상 하 는 전쟁 고아 들 이 와 도매 떼 기 로 사 기 때문 에 푸 로 마이드 는 곧 모두 팔려 나가 고 말 았 다 . 이렇게 푸 로 마이드 가 잘 팔려서 제법 경제 적 인 여유 가 생겼 다 . 교회 에서 는 매일 70 - 80 명 가량 의 사람 이 식사 를 하 고 있 어서 그 때문 에 매일 같이 쌀 한 가마 정도 의 밥 을 해댔 다 . 당시 의 부인 식구 들 에게 는 엄청난 고생 이 었 을 것 이 고 , 식사비 도 꽤 많이 들 고 있 었 다 . 그러 한 경제 적 인 지원 은 전부 이 푸 로 마이드 판매 로 충당 하 고 있 었 다 . 서울 거리 에 는 한동안 재미있 는 광경 을 볼 수 있 었 다 . 피난민 의 노천상 들 이 그때 까지 는 널판지 위 에 미국 담배 를 올려 놓 고 팔 고 있 었 는데 , 그것 대신 에 몇 백 종류 나 되 는 푸 로 마이드 사진 을 올려 놓 고 팔 고 있 을 즈음 노점 상인 들 이 거리 구석구석 에 늘어나 사진 판매 수입 에 재미 보 게 되 었 다 . 어떤 날 아침 은 광택 작업 을 하 고 있 는데 누군가 문 을 두드린다 나가 보 니까 남자 세 사람 이 원리 를 들으러 왔 다고 하 면서 서 있 었 고 맨 앞 에 서 있 는 사람 이 아니 바로 김인철 이 었 다 . 이 사람 과 는 내 가 북조선 의 내무성 제 2 여단 에서 해주 중대장 을 하 고 있 을 때 잘 알 던 사이 였 다 . 그 는 운수 주식회사 의 해주 지점장 으로 근무 하 면서 해주 여관 을 경영 하 고 있 었 다 . 내 가 그 여관 에 약 두 달 동안 투숙 하 고 있 을 때 , 두 사람 은 술 친구 가 된 사이 였 다 . 우연히 이러 한 곳 에서 만 날줄 은 정말로 몰랐 다 서로 반가워서 어쩔 줄 을 몰랐 다 . 서로 여러 가지 이야기 를 하 였 지만 한편 으로 는 걱정 되 는 바 도 있 었 다 . 만약 그 가 북조 선군 의 38 선 부근 에서 대대장 을 근무 한 나 의 전력 을 밀 고 한다면 , 수사 당국 은 북 의 간첩 용의자 라고 하 는 구실 로 나 를 구속 할지 도 모른다 . 그렇게 되 면 교회 에 페를 끼치 게 되 고 중대 한 영향 이 될 것 이 다 . 우선 이 일 을 먼저 문 선생 에게 보 고 하 고 , 다음 은 그 의 행동 에 주의 하 기 로 하 였 다 . 그러나 김인철 은 열심히 교회 에 다녀서 중요 한 간부 가 되 였 고 나 의 과거 의 일 은 한마디 도 말 하 지 않 았 다 . 그 로부터 20 년 가량 지난 뒤 그 를 만날 기회 가 있 을 때 , 당시 의 나 의 심경 을 고백 해서 서로 간 에 크 게 웃 은 일 이 있 었 다 . 3 대 째 의 비 서역 송도 욱 ( 宋 道 旭 ) 부산 영도 에서 입교 한 송도 욱 집사 는 살충제 행상 방문 소독 을 하 던 사람 이 었 다 . 일본 제국주의 식민지 시대 에 만주 에서 조선 독립운동 을 해온 사람 이 다 . 교육 은 대단스레 받 은 것 이 없 었 으나 짜임 새 있 는 체격 , 대나무 를 쪼갠 듯 한 성격 에 행동력 이 있 고 판단력 도 있 었 다 . 문 선생 의 비 서역 은 우선 내 가 오랫동안 맏 았었 고 , 그 뒤 를 유효민 이 맡 아 주 었 다 . 그리고 3 대 째 가 송도 욱이 었 다 . 그 는 송 비서 에서 송 장로 로 승격 , 동시 에 문 선생 과 함께 보좌 할 수 있 는 신분 이 되 었 다 . 내 가 서진 광산 에 있 을 때 ( 후 술 ) 그 는 문 선생 의 심부름 와서 온갖 자랑 을 늘어놓 는 것 을 들 은 일 이 있 다 그 자랑 끼 ( 뽐내 고자 ) 어린 태도 는 두려움 을 모르 는 것 같 았 다 . 너무나 도 잘난 체 하 며 큰 소리 를 치 고 뽐내 는 말 을 함부로 해서 나 는 정석천 장로 앞 에서 송 장로 에게 충고 한 일 이 있 다 . 뿐 만 아니 라 또 한 지방 을 순회 할 때 순진 하 고 얌전 한 식구 들 을 놀래키 기 도 하 고 이해 할 수 없 는 허풍 을 떨 지 못하 도록 충고 를 하 였 다 . 그때 의 일 이 흡사 어제 일 처럼 생각 되 는데 지금 은 송장 로 도 정장 로 도 돌아가 셧 다 . 하늘나라 에 오르 셔서 지금 쯤 어떻 게 하 고 계실까 ? 당시 의 식구 중 에서 제일 먼저 죽 은 사람 은 서울 의 김영도 씨 로서 해방 후 상해 에서 귀국 한 사람 이 었 다 . 그리고 송기주 , 조동석 , 김병욱 , 유효 원 , 송도 욱 , 정석천 , 유경 규 , 신정순 양 윤신 , 김재근 , 라 순 렬 , 이기환 의 손 으로 그 밖 에 도 부인 식구 들 이 몇 사람 인가 죽 었 다 . 잠시 숨 을 돌리 며 흥인동 교회 에서 푸 로 마이드 사진 작업 을 하 고 있 을 때 이 다 . 프로 마이드 판돈 가운데 서 500 원 정도 를 떼 어 가지 고 토요일 저녁때 가 되 면 유효영 , 나 , 이수경 등 과 함께 작업 의 피로 도 풀 겸 , 동대문 시장 으로 나가 서 노천 에서 부인 들 이 다라 에 돼지고기 나 순대 를 파 는 것 을 사 먹 었 다 . 맛있 는 안주 감 으로 맛있 는 소주 를 한잔 쯤 곁들인다 . 그러면 기운 이 나 는 듯 했 다 . 일 에 몰려 피로 해 지 면 토요일 이 되 면 돼지고기 와 순대 로 기운 을 차리 자고 서로 격려 하 기 도 했었 다 . 그것 도 역시 어느덧 엊그제 일 같이 생각 이 난다 . 정말로 시간 의 흐름 이란 흐르 는 물 과 같이 빠르 구나 푸 로 마이드 의 제작 에 는 무엇 보다 도 유효민 의 두뇌 와 기술 을 인정 하 지 않 을 수 없 다 . 처음 에 는 사진 기술 에 무지 한 나 는 푸 로 마이드 의 제작 이나 판매 따위 는 아이 들 의 장난 정도 로 밖 에 보이 지 않 았었 는데 막상 시작 해 보 니까 예상외 로 수입 이 많 았 다 . 또 대량 생산 에 필요 한 재료 같 은 것 을 그때 그때 맞추 어서 정확 하 게 요령 있 게 구입 하 는 유효민 의 치밀 한 계획 성 에 는 놀랄 수 밖에 없 었 다 . 이렇게 해서 흥인동 시대 의 식구 들 은 교회 의 확장 을 도모 하 기 위한 경제 적 기반 을 열심히 작업 하 는 것 으로서 버티 어 갔 던 것 이 다 . 또 그 후 유효민 이 발명 해서 특허 를 얻 은 " 산탄 공기총 " 의 대량 생산 에 도 성공 하 였 다 . 이때 들어온 수입 은 단위 가 틀릴 정도 로 커서 몇 십 억 이 나 되 었 다 . 지금 은 탈퇴 해서 식구 는 아니 지 만 , 유효민 은 라 순열 ( 지금 은 고인 ) 과 결혼 하 여 36 가정 의 일원 으로서 축복 ( 결혼 ) 을 받 은 사람 인데 3 남매 의 아이 들 이 있 다 . ( 후 술 ) 간부 체포 사건 의 진상 - 문선명 의 체포 이화 여자 대학 의 5 인 의 교수 ( 양문영 *, 한 충화 , 최 원복 , 김영운 , 이정호 ) , 이 화 여자 대학생 14 인 뿐 만 아니 라 연세 대학 의 교수 박상래 등 이 대거 입교 하 면서 부터 , 이 화 여자 대학 측 에서 는 이 사태 에 분개 해서 수사 기관 에 고소 하 여 그 진상 을 조사 할 것 을 요구 하 였 다 . 앞 에 도 썼 지만 1955 년 4 월 27 일 에 본부 교회 가 장충동 으로 이전 한 뒤 에 5 월 13 일 검찰 에서 수사원 한 사람 과 치 안국 특수 정보과 에서 형사 두 사람 이 교회 에 왔 다 . 그 들 은 교회 에 스며들 어 원리 강의 를 듣 고 그것 에 어떠 한 문제 가 있 는가 를 열심히 찾 고 있 었 다 . 또 출입 하 는 식구 들 의 신원 을 검문 도 하 고 일상 생활 에 관해서 도 감시 하 고 있 었 다 . 그 들 은 약 두 달 동안 우리 식구 들 과 침식 을 함께 하 면서 철저 하 게 조사 하 였 다 . 경찰 출신 의 조동석 을 통해서 경찰 의 수사 방침 을 알 아 본 결과 문 선생 을 비롯 하 여 몇 사람 의 간부 가 구속 될 것 이 예측 되 었 다 . 문 선생 은 삼각산 밑 에 임시 로 빌린 집 에서 박상래 와 같이 숨 어 살 고 있 었 는데 , 7 월 1 일 최종 방침 을 결정 하 기 위해서 우리 들 을 모이 게 했 다 . 나 , 유효 원 , 유효민 , 조동석 , 노동 휘 , 이순철 , 오 명 춘 , 김인주 , 신정순 등 이 문 선생 있 는 곳 으로 가 서 여러 가지 대책 을 상의 하 였 다 . 그때 이순철 은 선생 님 을 경찰 에 넘길 수 는 없 습니다 . 한동안 일본 에 가 계시 도록 하 면 어떨까 요 ? 하 고 주장 하 였 다 . 자금 도 모두 준비 될 수 있 다고 한다 . 여러 가지 말 이 나와서 좀처럼 방침 이 서 지 못했 다 . 결국 이번 에 는 도망칠 수 도 없 을 것 같 으니 우리 들 이 경찰 로 가 는 편 이 금후 를 위해서 도움 이 될 것 이 라고 판단 해서 그렇게 결정 하 였 다 . 그 무렵 입 이 가벼워서 문제 가 되 었 던 김덕진 은 이순철 , 김인주 두 사람 이 감시 하 기 로 하 고 중구 산림동 에 집 한 채 를 빌려서 살 도록 하 였 다 . 나 도 그 방 에서 3 일 간 감시 역 으로서 함께 있 었 다 . 1955 년 7 월 4 일 드디어 문 선생 이 구속 되 었 다 . 여기 까지 이르 기 에 는 두 달 이상 의 내탐 과 수사 가 있 었 다 . 치 안국 특수 정보과 의 경감 이 담당관 이 었 는데 , 우선 당시 의 협회 장 유효 원 이 조사 를 받 았 다 . 협회 장 에 대해서 는 원리 의 내용 에 관한 조사 가 있 었 다 . 원리 의 어떠 한 부분 이 대학 교수 나 대학생 들 에게 학교 를 떠나 게 하 여 통일 교회 에 입회 하 게 하 였 는가 ? 통일 교회 는 어떠 한 목적 을 위해서 신앙 하 고 있 는가 ? 등 에 관해서 하루 종일 조사 를 받 았 다 . 다음 에 는 내 가 조사 받 았 다 . 문선명 과 의 관계 는 언제 부터 인가 ? 흥남감옥 에서 함께 있 었 을 때 의 상황 은 ? 등등 을 물 었 으므로 앞 에 쓴 바 와 같이 ( 제 1 장 ) 요약 해서 말 했 다 . 전 에 는 문용명 이 었었 는데 왜 부산 으로 와서 부터 문선명 으로 개명 하 였 는가 ? 를 물 었 으나 나 로서 는 모른다고 대답 해 두 었 다 . 우리 들 이 어떤 죄 가 성립 하 는가 를 수사 당국 이 검토 하 고 있 을 무렵 , 한 가지 문제 가 떠 올라왔 다 . 북 에서 온 사람 들 은 정당 한 이유 가 없 는 한 시민증 이 발급 되 지 못하 는 것 인데 어째서 문선명 은 가지 고 있 는 것 인가 ? 나이 도 속이 고 있 다고 하 는 것 이 다 . 처음 조사 때 에 는 문제 삼 지 않 았 던 것 인데 , 그 후 문 선생 이 자기 의 증명서 의 작성 경위 에 의해서 추궁 되 자 매우 곤경 을 당하 고 있 다는 이야기 를 들 었 다 . 다음 날 나 는 치 안국 으로 출두 해서 북 학동 교회 시절 , 동회 사무장 에게 부탁 해서 신청 서류 를 준비 하 고 , 내 가 선생 의 시민증 을 만들 어 냈 다고 설명 하 였 다 . 사실 은 됫 돈 을 주 어서 매수 해 가지 고 " 위조 한 서류 " 로 발행 된 것 이 다 . 내 시민증 도 그때 만들 었 다 . 나이 를 속였 다는 것 은 병역 기피 때문 이 었 다 . 뿐 만 아니 라 거기 서 많 은 신자 들 이 함께 살아가 는 데 드 는 비용 은 어디 서 나오 는 것 인가 고 질문 을 받 았 다 . “ 프로 마이드 " 를 제작 · 판매 해서 그 돈 으로 생활 하 고 있 다고 대답 하 였 다 . 그 다음 에 는 경제 담당 은 누구 이 며 조직 은 어떠 한 방식 으로 만들 어 졌 는가 고 물 었 다 . 경제 의 담당자 는 나 박정 화 이 고 , 선생 의 지시 에 따라 모든 것 을 처리 해 왔 다 . 푸 로 마이드 에 관해서 는 사진관 을 했 던 유효민 이 재료 의 구입 이나 제작 을 위해서 전력 을 다 하 였 고 , 요 효영 , 김원필 , 이수경 , 박정화 등 이 도와 주워서 아침 까지 완성 해 놓 으면 새벽녘 에 소매인 들 이 와서 모두 도매 로 떼 어 갔 다 . 그 돈 을 생활비 로 쓸 수 가 있 었 다 . 그 후 드디어 간통 문제 ( 혼음 관계 ) 에 대한 조사 가 시작 되 었 다 . 신자 인 부인 네 들 이 박정 화 는 대 사단 이 라고 말 하 고 있 는데 , 그것 은 무슨 뜻 인가 고 물 었 을 때 에 는 정말 난처 하 였 다 . 내 가 잠자코 있 으려니까 담당관 이 큰 소리 로 역정 을 내 면서 당신 은 문선명 과 오랫동안 같이 있 었 으니까 그 가 하 는 행위 를 다 보 았 을 것 이 다 . 그것 을 모두 말 하 시 오 . 문선명 은 재림 메시아 로 예수 가 십자가 에서 죽 은 것 처럼 그 도 죄 값 으로 죽 는다고 하 는 이야기 인데 그것 이 정말 인가 대답 하 시 오 하 며 책상 을 치 며 윽박질렀 다 . 나 는 내 가 대 사단 이 다 라고 하 는 이야기 는 들 은 바 가 없 다 . 식구 들 의 부인 네 들 이 어째서 그러 한 말 을 했 는지 , 나 로서 는 모르 겠 다 고 대답 했 다 . 그 했 더니 담당관 은 대구 에서 온 신자 의 김 채근 할머니 가 그러 한 말 을 하 는 것 을 자기 들 의 조사 관 이 듣 고 왔 다 당신 이 모를 이 가 없 다 고 말 했 다 . 이 문제 는 그 다음 날 대구 할머니 가 하나 넘 의 계시 를 받 았 기 때 플 에 그대로 말 한 것 뿐 이 다 라고 하 는 것 을 자진 해서 치 안국 에 출두 하 여 담당관 에게 설명 하 였 다 . 이 무렵 박정화 는 대 사단 이 다 라는 소리 가 일부 에 있 었 던 것 은 사실 이 다 . 그것 은 문선명 의 일 을 속속 드리 알 고 도 남음 이 있 는 내 가 , 만약 수사 당국 에 말 한다면 문선명 은 절대로 온전 하 게 있 을 수 없 었 기 때문 이 었 다 그렇게 되 면 " 재림 메시아 인 문 선생 " 은 예수 와 같이 십자가 에서 죽음 을 당하 게 되 며 , 그래서 그 열쇠 를 쥐 고 있 는 박정 화 는 사단 이 라고 순진 한 할머니 들 의 발상 이 었 다 . 그만큼 문선명 의 구속 은 식구 들 에게 는 위기감 을 주 고 있 었 던 모양 이 다 ( 제 7 장 의 유효민 의 항목 참조 ) 그 참뜻 을 알 았 다면 담당관 은 더욱 철저 하 게 집중 적 으로 나 에게 불 도록 ( 사실 을 ) 하 였을 것 이 다 . 조사 의 촛 점 은 혼음 관계 혼음 관계 에 대해서 는 더욱 엄하 게 집중 적 인 조사 가 계속 되 었 다 . 담당관 은 점점 깊 은 곳 을 찾 아 내 게 되 어 , 당신 들 의 원리 에 따르 면 해와 가 천 사 장 루 시엘 과 성교 를 하 고 해 와 는 또 다시 아담 과 성교 를 함 으로서 원죄 가 생겼 다고 한다 . 그리고 이 원죄 를 복귀 하 기 위해서 는 죄 없 는 하나님 과 같 은 사람 이 이 세상 에 나타나 서 그 사람 에 의한 성교 가 행해 지 면 그 죄 가 깨끗 해진다 . 요컨데 복귀 한다고 하 는 것 인데 그것 이 정말 인가 ? 그 원리 에 따라서 문선명 은 여자 들 에게 자기 가 재림 메시아 니까 , 자기 와 섹스 를 함 으로서 복귀 된 인간 이 된다고 말 하 여 많 은 여성 특히 유부녀 들 과 섹스 를 하 고 있 는 것 같 다 . 당신 은 그것 을 목격 한 일 이 있 는가 " 고 추궁 당했 다 . 물 른 사실 을 말 할 수 없 었 기 때문 에 나 는 원리 문제 에 관해서 는 협회 장 의 유효 원 이 담당 하 고 있 으니까 자세 한 내용 은 그 가 알 고 있 을 것 이 다 . 나 는 경제 부문 을 담당 하 고 있 어서 그러 한 일 은 생각 해 본 바 도 없 다 . 문 선생 을 감옥 에 있 을 무렵 부터 믿 고 따랐 을 뿐 이 다 . 많 은 여성 특히 유부녀 와 섹스 를 했 다고 하 는 이야기 는 어림 도 없 는 이야기 다 . 본일 도 들 은 일 도 없 다고 거짓말 을 했 다 . 그랬 더니 담당관 은 , 당신 들 의 교회 에 는 두 갈래 의견 이 있 는 것 같 다 . 하나 는 원리 를 무조건 지지 하 는 사람 들 , 문선명 과 의 섹스 로 피 를 바꿔 넣 음 으로 해서 진정 한 복귀 가 되 어 죄 와 는 관계 가 없 는 인간 으로서 다시 태어난다 . 이 와 같 은 부부 에게서 태어난 자손 들 이 이 세상 을 지배 할 때 에 만 , 완전 복귀 된 에덴 의 동산 과 같이 죄 없 는 세상 이 된다고 하 는 것 을 믿 고 있 다 . 다른 한편 에서 는 문선명 도 우리 들 과 같 은 인간 으로서 평안북도 정주군 덕 언 면 상사리 2221 번지 문 경유의 둘째 아들 로 태어났 는데 , 어째서 그 가 죄 없 는 원죄 와 관계 가 없 는 재림 메시아 가 되 어 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 할 수 있 어서 복귀 시킬 수 가 있 는가 라고 하 는 의문 을 가진 사람 들 이 있 다 . 말 하 자 먼 문선명 도 결국 원죄 를 이어받 은 타락 한 인간 이 지 , 하나님 은 아니 며 , 복귀 ( 섹스 ) 로 사람 을 구제 한다고 하 는 따위 의 일 은 할 수 없다 고 하 는 의견 인데 어떻게 생각 하 는가 ? " 섹스 로 복귀 가 된다 " 않 된다 하 는 이야기 는 누군가 꾸며 내 서 퍼뜨린 소문 이 다 . 그러 한 사실 은 없 다 . 문 선생 은 북한 에 있 을 때 에 대관절 무엇 을 했 는가 , 또 남쪽 으로 피난 해 와서 부산 이나 , 대구 에서 도 수사 기관 의 조사 를 받 은 일 이 있 다고 하 는데 무슨 일 이 었 던가 알 고 있 는가 ? 문선명 은 북쪽 에 계실 때 기독교 의 성경 원리 를 연구 하 고 있 었 고 , 새로운 진리 를 신자 들 에게 가르치 고 있 었 을 뿐 이 었 다 . 그 이야기 를 듣 고 기성 교회 의 신자 들 이 많이 몰려왔 다 . 그 신자 들 의 가족 이 남쪽 으로 피난 와서 문 선생 이 부산 , 대구 등지 에서 성경 원리 의 이야기 를 전도 하 고 있 다고 하 는 것 을 알 고 , 수사 기관 에 통고 해서 그 때문 에 다소 의 문제 가 생긴 것 같 다 . 그렇 다면 문선명 에게 는 처자 가 있 다고 하 는데 어떻게 된거요 . 부인 은 최 선길 과 장남 인 성진 군 이 있 오 , 극히 최근 까지 부산 에 있 었 는데 지금 은 서울 에 와 있 을 거 요 . 그 부인 이 문선명 이 여러 여자 와 성적 관계 를 가지 고 있 다는 소문 을 듣 고 부산 에서 도 그랬 지만 , 또 서울 에 와서 집안 살림 을 모두 때리 치워 버리 고 여인 들 이 오 는 것 을 방해 했 다고 하 는 이야기 가 있 는데 사실 인가 ? 이것 은 혼음 관계 의 증거 가 될 만 한 것 아닌가 ? 부인 이 부산 에서 서울 로 와 그러 한 짓 을 한 것 은 사실 이 지만 단지 신앙 의 문제 로 일어난 것 이 지 절대로 섹스 관계 라고 하 는 것 은 있 을 수 없 다 . 그러 한 사실 은 없 다 . 간부 5 인 을 기소 나 의 다음 으로 남자 식구 로서 유효민 과 유효영 이 조사 를 받 았 다 . 김원필 이 그 다음 에 조사 를 받 았 는데 그 는 지금 까지 병역 을 기피 하 고 있 어서 그것 이 문제 가 됐 다 . 그리고 부인 식구 들 이 조사 가 시작 되 었 다 . 옥 상현 이 맨 먼저 조사 를 받 았 다 . 여성 의 조사 는 낮 에 만 하 였 고 , 하루 에 한 사람 씩 조사 해 갔 다 . 신정순 *, 오 영춘 *, 양 윤신 등 이 차례 로 조사 를 받 았 다 그 내용 은 모두 혼음 관계 ( 섹스 관계 ) 의 사실 수사 였 다 . 5 일 에 는 김원필 이 구속 되 고 6 일 에 는 유효민 유효영 이 13 일 에 는 유효 원 이 그리고 18 일 에 는 여자 인 이성화 가 구속 되 었 다 . 결국 문 선생 을 포함 해서 다섯 분 이 구속 된 셈 이 다 . 그 당시 교회 의 섭외 담당 은 노정우 , 조동석 두 사람 이 담당 하 고 있 었 다 . 조동석 이 치 안국 에 나아가 박 정화 선생 이 구속 되 면 몇 십 명 이나 되 는 식구 들 의 생활 에 영향 이 있 으니까 우선 보류 해 주 었 으면 한다 . 검찰 에서 출두 명령 이 있 을 때 에 는 언제 든지 출두 시킬 터 이 니라고 약속 한 덕 에 나 는 구속 되 지 않 았 다 . 이때 문 선생 은 중부 경찰서 의 유치장 에 수감 되 어 있 었 는데 중부 경찰서 에 는 김덕진 의 처남 김선환 이 경찰관 으로 있 어서 비교 적 간단 하 게 면회 를 할 수 있 었 다 . 이 성화 * 는 아직 젊 었 기 때문 에 담당관 의 혼음 관계 조사 에서 유도 심문 에 걸려 구속 되 게 되 었 으나 , 부친 이 끈질긴 교섭 으로 기소 는 되 지 않 고 일 주일 후 에 는 석방 되 었 다 . 1955 년 7 월 29 일 남자 5 인 은 전원 병역 기피 만 으로 기소 되 었 다 . 검찰 에서 출두 명령 이 있 을지 도 모른다고 하 는 불안 한 마음 으로 기다리 고 있 었 으나 다행히 도 그런 일 은 없 었 다 . 그럭저럭 하 는 동안 조 동석 은 나 에게 로 와서 치 안국 에 는 미국 에서 거짓말 탐지기 가 도입 되 어 있 어서 혹시 박선 생 이 치 안국 에 또 끌려가 서 조사 를 받 게 된다면 이제 까지 숨겨져 있 던 것 이 문제 가 될 것 이 다 . 그것 이 폭로 된다면 큰일 이 니까 재판 이 끝날 때 까지 어디 던지 숨 어 있 는 것 이 현명 하 지 않 을까요 , 선생 님 도 꼭 찬성 하 실 것 입니다 라고 말 하 며 빨리 숨 을 것 을 제안 하 였 다 . 나 는 생각 끝 에 그 제안 을 받 아 들이 기 로 하 였 다 . 수사 의 손길 에서 도피 그리고 문 에게서 도 연락 이 왔 다 . 장충동 교회 의 문 선생 의 책상 서랍 속 에 5 만 원 짜리 수표 가 있 는데 여차 할 때 에 는 쓰 라고 하 는 것 이 었 다 . 나 는 그것 을 가지 고 마산 으로 가 서 마산 국립 결핵 요양원 에 있 는 양 윤신 을 찾 아 갔 다 . 마산 요양원 에 는 그 당시 양 윤신 이 간 호부장 으로 재직 하 고 있 었 다 . 나 는 약 보름 동안 거기 서 식객 노릇 을 했 다 . 내 가 마산 에 있 을 때 , 별안간 이원주 라고 하 는 사람 이 그 의 동생 인 이덕순 , 부산 에서 온 신성 묵 과 박봉식 , 거기 에다가 양 윤신 의 친딸 김정숙 등 과 함께 찾아왔 다 . 모두 우리 들 의 교회 의 교인 들 이 었 다 . 우리 들 은 언제나 모이 면 서울 서 의 문 선생 과 간부 들 의 재판 에 관해서 걱정 하 고 있 었 다 . 열흘 정도 지나 고 나 서 이원주 는 어디 론가 가 버렸 는데 한참 뒤 에 이상 한 일 이 벌어졌 다 . 그것 은 이원주 가 별안간 자기 만 이 재림 메시아 이 고 , 문선명 은 재림 메시아 가 아니 다 라고 말 하 고 나선 것 이 다 . 그 의 집 에 모였 던 사람 들 은 그 이야기 를 전부 믿 었 고 낮 이나 밤 이나 울 면서 기도 하 였 다 . 이원주 는 원리 를 악용 해서 양 여사 의 딸 김정숙 을 비롯 하 여 여러 명 의 여성 과 실제로 복귀 의 섹스 를 하 면서 하늘 의 원한 을 풀 어 들이 지 않 으면 안 된다 등 떠들 고 있 었 던 모양 이 다 . 양 여사 는 혼비백산 해서 요양원 일 도 못하 게 되 어 그 요양원 에서 쫓겨나 고 말 았 다 . 그녀 가 서울 로 집 을 빌려서 이사 하 였으므로 나 도 대구 로 이동하 였 다 . 대구 로 이사 는 하 였으나 여기 에 도 교회 가 있 어서 도망 해서 숨 어 있 는 몸 이 라 아무래도 안심 이 되 지 않 는다 . 그래서 친척 이 살 고 있 는 제주도 서귀포 로 갔 다 여기 서 신문 을 읽 으면서 서울 지방 검찰청 의 재판 동향 을 알 수 밖 에 없 었 다 . 1955 년 9 월 20 일 서울 지방 법원 에서 윤학로 재판장 , 강서룡 검사 에 의한 일심 공판 이 열렸 고 , 같 은 해 10 월 4 일 에 결심 공판 에서 문 선생 은 무죄 로 선고 되 었 다 . 이 보도 를 신문 에서 읽 고 문 선생 을 모신 사람 으로서 무척 반가웠 다 . 유효 원 은 벌금 오 천 원 유효민 , 유효영 두 사람 은 제 2 국민 병법 위반 ( 병 역기 피죄 ) 으로 징역 1 년 집행유예 2 년 이 선고 되 어 석방 되 었 다 . 김원필 만 이 병 역기 피죄 로 징역 1 년 의 실형 을 받 았 다 . 이때 의 조사 목적 은 , 복귀 라고 하 는 혼음 ( 섹스 ) 의 사실 관계 의 입증 이 었 다 . 그러나 부인 식구 들 이 자기 들 의 부끄 1 러 운 이야기 를 할 리 가 없 고 , 그 남편 들 도 또 남자 의 체면 이 허락 되 지 않 기 때문 에 문 선명 을 고소 하 지 않 았 다 . 결국 관계자 전원 이 위증 하 였 기 때문 에 문 선명 은 살아난 것 이 다 . 부인 식구 들 이 문 선명 과 섹스 관계 에 있 었 던 것 은 물론 사실 이 다 . 제 4 장 희생 당한 여인 들 대 공로자 옥 상현 의 말 로 전항 까지 나 는 당시 의 사실 들 을 일기 나 메모 를 기초 로 하 여 기술 하 였 다 . 경찰 둥 의 끈질긴 추적 을 피해 서 겨우 살려 놓 은 몇 권 의 일기 도 이제 와서 는 귀중 한 기록 이 다 . 옥중 에서 재림 메시아 라고 믿 고 " 선생 " 이라고 부르 며 맹종 해 온 나 의 어리석 은 발자취 나 심정 을 모두 기술 해서 고백 했 다 . 글 속 에 등장 하 는 " 문선명 선생 " 의 행동 은 모두 사실 이 다 . 우직 한 군인 이 었 던 나 는 " 선생 " 과 의 약속 을 지켜서 북쪽 에 부모 도 처 도 다섯 명 의 아이 들 도 남겨 두 고 남하 해서 " 선생 " 의 충실 한 분신 으로서 노력 해 왔 다 . 그런데 " 선생 " 측 에서 어느 날 별안간 돌아갈 집 도 가족 도 없 는 제자 를 배신 한 것 이 다 . 나 는 너무나 도 잘 알려진 사나이 였 는지 도 모른다 마을 에서 쪽 떨어진 깊 은 산속 의 광산 사장 이 란 직함 이 붙여져서 돌 아 치 게 한 나 는 몇 해 동안 을 보수 도 없이 일 만 하 였 다 . 그리고 나 와 교대 라도 하 는 것 처럼 등장 해서 통일 교회 속 에서 차츰 세력 을 키워 가 는 군사 정권 의 무엇 인가 괴상 한 냄새 를 옆눈질 로 보 았 다 . 문선명 선생 은 어느새 내 마음 속 에서 더 이상 목숨 을 바쳐서 지킬 가치 도 없 는 단순 한 문선명 으로 되 버리 고 말 았 다 . 전항 까지 는 그래도 " 문 씨 " 라고 쓸 수 가 없 어서 " 선생 " 으로 기술 하 였으나 , 이항 부터 는 모두 " 문 용명 " , " 문 선명 " 으로 기술 한다 . 머리카락 으로 짠 양말 이제 와서 생각 하 면 맨 처음 에 문 선명 과 관련 이 있 던 여성 으로서 인상 에 남 는 것 은 옥 상현 * 이 었 다 . 흥남 감옥 중 에 있 었 던 문 용명 ( 당시 ) 에게서 자주 들 었 다 . 그 당시 는 평양 에서 흥남 까지 의 차표 를 입수 하 는 것 만 도 대단 한 일 이 었 다 . 여행 증명서 를 가지 고 있 는 사람 에 한해서 파 는 것 이 었 는데 , 그래도 옥 상현 은 차표 를 사 기 위해서 밤새 도록 늘어서 서 문 용명 을 면회 하 기 위해서 고생 끝 에 손 에 넣 을 수 있 었 던 모양 이 다 . 그리고 문 용명 에게 차입 하 기 위해서 미수 가루 를 정성껏 만들 고 , 겨울 이 되 면 속옷 을 털실 로 짜 고 습 을 넣 어서 수용소 까지 그 먼 길 을 면회 하 러 다 � 다 . 여름 에 는 미수 가루 와 엿 을 만들 어서 때로 는 , 엿 을 말랑말랑 하 게 해서 미수 가루 에 개 가지 고 가져오 기 도 하 고 , 삼베 옷 을 만들 어 오 기 도 하 였 다 . 영양 을 위해서 간유 를 사 먹 으라고 돈 까지 주 고 갔 다고 한다 . 자기 와 피 도 섞여 있 지 않 은 사람 에게 그렇게 열심히 뒷바라지 를 할 수 있 는 것 일까 ? 나 로서 는 남 득 이 되 지 않 았 다 . 내 · 사정 과 비교 해 본다면 나 에게 는 어머니 도 계시 고 처 도 있 지만 , 3 개월 이나 4 개월 에 한 번 면회 오 는 것 이 고작 이 었 는데 , 그녀 는 자주 면회 를 와서 언제나 여러 가지 준비물 을 가져오 는 데 는 나 는 놀랄 수 밖 에 없 었 다 . 나 와 문 용명 은 감옥 안 에서 서로 아무 일 이 고 의논 하 고 무엇 이 고 숨기 는 것 이 없 었 다 . 어느 날 그 가 말 했 다 . " 옥 상현 이 자기 의 머리카락 을 짤라서 털실 과 함께 짠 양말 을 가져다 주 었 다 . " 옛말 에 진정한 은혜 를 받 은 사람 을 위해서 는 자기 의 머리카락 을 짤라서 그것 으로 신 을 삼 아 은혜 에 보답 하 였 다고 했 다지만 그러 한 사람 이 실제로 있 구나 하 고 생각 하 니까 머리 가 숙여질 뿐 이 었 다 . 그 여성 은 무엇 때문 에 이다지 도 헌신 적 일까 하 고 생각 하 고 있 었 는데 그것 에 관해서 는 문 용명 에게 는 물 어 보 지 않 았 다 . 그녀 가 가져온 미수 가루 등 을 나누 어 주 어서 그저 고맙 게 먹 었 을 따름 이 다 . 6 · 25 동란 이 시작 되 고 UN 군 의 북진 으로 문용명 은 10 월 14 일 ( 1950 ) 출옥 하 여 자유 의 몸 이 되 었 다 . 같 은 죄수 이 였 던 문 정빈 과 함께 걸어서 열흘 만 에 평양 에 도착 하 였 다 . 그 후 , 나 는 처음 으로 옥 상현 의 집 에서 그녀 와 만났 다 . 옥 상현 의 자택 은 상당 한 부자 집 같 았 고 , 큰 마당 이 있 고 , 집 이 여러 채 틀 어서 있 었 다 . 딸 인 우정애 , 우정 순 자매 와 함께 살 고 있 었 으며 문 씨 의 신자 였 던 김원필 은 사단 의 집 ( 자기 집 을 지칭 ) 에 는 돌아갈 수 없 다고 말 하 며 식객 으로 있 었 다 . 옥 상현 이 치워 준 방 에서 문용명 , 나 , 문정 빈 , 김원필 의 네 사람 이 숙박 하 고 있 었 다 . 이곳 에서 닷새 쯤 지낼 무렵 , 서울 로 피 나 했 던 가족 전원 이 돌아왔 다 . 다음 날 이 일요일 이 라 아침 을 마치 고 옥 상현 과 남편 인 우 하섭 장로 가 성경 을 들 고 인사 차 왔 다 . 그리고 오늘 은 일요일 이 니 함께 예배 를 올립시다 라고 말 했 다 . 찬송가 를 부르 고 기도 하 였으며 , 우하 섭 ( 禹 夏 燮 ) 장로 가 성경 을 낭독 하 고 설교 하 였 다 . 그 는 평양 의 장대현 교회 의 장로 였 다 . 주인 우하 설 장로 의 탄식 그날 오후 우장 로 가 나 에게 이야기 가 있 다고 해서 그 의 방 으로 갔 다 . 자기 는 평양 고무 연맹 의 이사장 인데 당신 의 동서 에 해당 하 는 정황 고무 의 최 내 봉 씨 를 잘 알 고 있 다 . 서로 절친 한 사이 다 . 얘기 거리 는 딴 것 이 아니 고 , 처 와 문 용명 의 관계 되 는 일 이 었 다 . 자기 는 교회 의 장로 이 고 , 처 인 옥 상현 도 권사 로서 교회 에 열심히 시무 하 고 있 는데 남쪽 에서 왔 다고 하 는 청년 이 이상 스런 설교 를 하 고서 부터 , 처 가 몇 주일 간 이 집회 에 다니 기 시작 했 다 . 그때 까지 는 원만 한 부부 로서 아무런 문제 도 없이 사이 좋 게 살 고 있 었 는데 별안간 처 가 자기 와 동침 하 는 것 을 거부 했 다 . 아이 들 은 다 자랐 고 기독교 의 장로 집 에서 이러 한 이상 한 것 을 겉 으로 들어내 놓 고 따질 수 도 없 고 해서 처음 에 는 오랜 기간 에 걸쳐 설득 하 려고 노력 하 였으나 아무 러 해도 허사 였 다고 한다 . 훌 릉 했 던 처 가 틈 만나 면 돈 을 챙겨 가지 고 문 용명 을 위해서 나갔 다 . 경제 적 여유 도 있 고 해서 조금 쯤 은 어떠 냐 싶 어서 처음 에 는 생각 만 하 고 있 었 다 . 무엇 보다 도 빨리 부부 가 전 과 같이 사이 좋 게 살 고 싶 어서 그것 을 기대 하 고 열심히 기도 하 였으나 헛 일 이 었 다 . 그러 던 어느 날 그 청년 을 비롯 하 여 저 의 처 까지 전원 이 경찰 에 구속 되 고 말 았 다 . 우장 로 는 평양 시내 에서 는 얼굴 도 잘 알려져 있 다 . 체면 도 있 고 해서 경찰 에 가 서 구속 한 이유 를 조사 였 더니 남편 도 있 고 아이 도 있 는 김종화 라고 하 는 유부녀 와 그 청년 이 " 어린양 잔치 " 라고 하 며 결혼식 준비 를 하 고 있 어서 이웃 사람 들 이 이상 하 게 생각 하 고 경찰 에 신고 하 여 구속 되 게 된 것 이 다 라고 하 는 것 을 알 았 다 . 우장 로 는 자기 의 얼굴 이 있 어서 겉 으로 는 나서 지 못하 고 조카 에게 부탁 해 경찰 과 연락 을 하 고 처 인 옥 상현 을 석방 하 도록 하 였 다 . 그 청년 이 문 용명 인데 자기 는 그 가 감옥 에 있 으니까 안심 하 고 있 었 다 . 처 가 저렇게 먼 흥남 수용소 까지 면회 를 다니 고 있 어서 처음 에 는 그만두 도록 설득 한 일 도 있 었 지만 결국 은 듣 지 않 아서 내버려 둘 수 밖 에 없 었 다고 한다 . 박형도 예수 를 믿 는 크리스챤 이 니까 문 용명 과 같 은 사나이 와 함께 행동 하 면 언젠가 는 벌 을 받 은 것 은 물론 이 세상 에서 살아가 는 것 도 매우 힘들 게 될 것 이 오 . 문 용명 같 은 사람 과 는 함께 행동 않 는 것 이 좋 을 것 이 오 . 문선명 에게 몸 도 마음 도 재산 도문 선명 에게 몸 도 마음 도 채산 도 다 바쳐온 옥 상현 은 6 · 25 동란 으로 남쪽 으로 피난 해 부산 에 들어가 개명 한 문 선명 에게 그림자 처럼 붙 어 다니 면서 굶주렸 던 문 선명 의 생활 기반 을 마련 했 다 . 지금 도 생각나 는 것 은 서울 흥인동 으로 교회 가 이사 한 후 의 일 이 다 . 푸 로 마이드 제작 에 성공 해서 경제 적 인 상황 도 상당 이 좋 아 지 고 있 었 는데 합숙 한 교인 들 은 전원 이 홀아비 살림 이 어서 옥 상현 이 선두 가 되 어 세탁 을 하 고 있 었 다 . 식구 들 양복 이나 속옷 등 을 넣 어 두 었 다 각자 가 자기 의 것 을 자기 의 상자 에서 꺼내 서 갈아입 고 있 었 는데 , 그 상자 가 자그만치 24 개 나 되 었 다 . 그 때 의 옥 상현 의 고생 은 필 설로 다 할 수 없 을 것 이 었 다고 생각 된다 . 훨씬 뒤 의 이야기 인데 , 문선명 과 결별 하 고 나 서 나 는 부산 으로 가 서 주택 건설 사업 을 하 고 있 었 다 . 어느 날 권 창정 이 란 박사 가 찾아왔 다 . 자기 도 집 을 한 체 사 고 싶 은데 살 수 있 느냐고 하 여 나 는 그 의 신청 을 받 아 들였 고 , 그 는 신 청금 을 내 고 돌아갔 다 . 그 후 에 옥 상현 이 찾아와서 자기 의 둘째 아들 을 건설 현장 에 써 줄 수 없 느냐고 한다 . 사원 은 필요 치 않 았 지만 옥 상현 의 부탁 이 기 도 해서 거절 할 수 가 없 었 다 . 다음 날 부터 그 아들 을 고용 해서 1 년 남짓 함께 일 한 일 이 있 다 . 주택 건설 이 끝날 무렵 목사 가 된 우 장로 의 말 에 의하 면 「 집사람 옥 상현 에게 마음 돌리 라고 일렀 지만 허사 였 고 결국 이혼 할 수 밖 에 없 었 다 . 그 후 자기 는 신학 을 공부 하 여 목사 가 되 어 지금 조그만 교회 에 시무 하 고 있 다 」 고 한 다처 와 이흔 후 교회 부인 집사 와 재 혼 했 단다 . 또 사위 인 권 창정 박사 는 자기 사 위 인데 , 사위 가 신청 한 주택 은 자기 의 집 인데 좀 보여 달 라고 하 여 완성 된 주택 을 보여 주 며 장시간 이야기 했 다 . 문선명 이 처 최선길 이 남편 이 여자 관계 로 행패 를 부려 그 주위 에 있 기 가 거북 스럽 게 됐 다 . 그래서 초창기 문선명 의 됫바라지는 옥 상현 이 가 맡 아 했 다 . 부산 수정동 교회 시절 에 는 네 번 씩 이나 쫓겨 다니 게 되 었 다 . 그것 은 본처 최선길 이 문선명 이 있 는 곳 에 모여드 는 부인 식구 를 질투 하 고 집 에 가재도구 를 팔 아 치우 고 모여드 는 사람 들 을 내 몰기 때문 에 하 는 수 없이 다른 데 로 뺑소니 이사 갈 수 밖 에 없 었 다 . 새로 이사 가 면 문선명 처 가 또 눈 에 쌍심지 를 켜 고 끈질기 게 추적 하 다가 기발 한 생각 을 하 였 다 . 옥 상현 친척 집 에 가정부 에게 돈 을 주 고 옥 상현 이 찾아오 면 그 뒤 를 밝 게 하 여 미행 에 성공 했었 다 . 그것 이 성공 해서 새집 을 찾아내 가지 고 또 한 차례 반복 해서 큰 소란 을 피웠 다 . 결국 에 는 식구 들 전원 과 함께 경찰 에 연행 되 게 된 것 이 다 . 그때 부인 은 두 번 다시 큰 소란 은 떨 지 않 겠 다고 하 는 것 으로서 석방 되 었 다 . 그 후 로 는 교회 에 일체 간섭 하 지 않 겠 다고 하 는 약속 이 었 으나 , 그 뒤 수정동 집 에서 도 최선길 부인 은 또 같 은 짓 을 했 다 . 가재도구 는 물론 집 까지 팔 아 치우 고 문 선명 은 서울 로 도망쳐 버렸 다 . 이번 에 는 서울 의 청진동 의 작 은 집 으로 거점 을 옮겼으나 어떻게 알 아 냈 는지 이 집 에 도 최 부인 이 찾 어 와서 또 똑같이 가재도구 는 물론 문 선명 의 모든 것 을 엉망진창 으로 만들 었 다 . 문 선명 이 원리 원본 책 도 집 어 던지 고 도망친 것 은 이때 일 이 다 . 그 때 문 선명 의 그림자 처럼 따라 다니 던 옥 상현 은 문 선명 이 없 어 져서 무척 걱정 하 였 다 . 내 가 혼자 서 문 선명 이 있 는 곳 으로 가 려고 하 니까 밤중 에 억수로 쏟아지 는 빗속 에서 내 소매 를 잡 고 함께 가 고 싶 다 라고 울 었 으나 나 는 거절 하 고 말 았 다 . 지금 생각 하 면 정말 미안 한 일 이 었 다고 생각 한다 . 그 때 서울 에서 는 문선명 에게 체포영장 이 떨어져서 옥 상현 을 데리 고 갔 다가 도중 에서 경찰 에게 심문 이 라도 받 는다면 큰 일 이 어서 할 수 없 었 던 것 이 다 . 옥 상현 은 한동안 대구 교회 에서 살 면서 문 선명 을 기다리 고 있 었 다 . 내 가 유 효원 을 부산 에서 서 올 로 데리 고 와서 북 학동 에 방 을 빌렸 을 때 , 대구 에 있 는 옥 상현 을 서울 로 불렀 다 . 그때 부터 또 그녀 는 문 선명 과 식구 들 의 생활 을 몽땅 돌보 게 되 었 다 . 7 · 4 사건 으로 문 선명 이 경찰 에 구속 되 었 을 때 의 옥 상현 의 슬퍼하 는 모습 은 참아 볼 수 가 없 을 정도 였 다 . 매일 단식 하 고 기도 하 며 마음속 으로 부 터 슬퍼하 며 우 는 모습 은 옆 에서 보 고 있 는 우리 들 도 머리 가 숙여 질 것 같 았 다 . 그 후 청파동 으로 이사 한 후 에 도 쪽 교회 의 살림 을 담당 하 고 있 었 는데 내 가 한동안 교회 를 떠나 있 다가 다시 돌아왔 을 때 에 는 이미 옥 상현 은 교회 에서 쫓겨나 고 없 었 다 . 어느 날 유 효민 에게 옥 상현 의 이야기 를 들 었 다 . 그것 은 옥 상현 이 유 효민 에게 로 와서 돈 을 좀 빌려 달 라고 부탁 을 하 는 것 이 었 다 . 그 다음 에 는 옥 상현 의 딸 인 우 정애 양 이 와서 또 돈 을 백 칠 십 만 원 만 빌려 달 라고 하 는 부탁 을 받 었 다는 것 이 다 . 돈 을 빌려 주 었 으나 갚 아 주 지 않 더라고 하 는 것 과 옥 상현 은 그 후 몇 차례 나 돈 을 꾸 어 주 었 으면 좋 겠 다고 말 을 걸 어 왔 지만 그 이상 은 빌려 줄 수 가 없 어서 거절 했 다고 한다 . 퇴원 해도 갈 곳 이 없 다 . 옥 상현 은 1946 년 11 월 6 일 48 세 때 에 평양 에서 문 선명 과 만났 다 , 문 선명 은 그때 27 세 로 21 세 나 연상 이 었 다 . 북 으로 갔 던 문 선명 의 복귀 원리 를 믿 고 육체관계 를 가졌 다 . 제일 최초 의 마리아 이 다 . 그 당시 부터 문 선명 을 따라서 약 40 년 간 몸 도 마음 도 재산 도 바쳐서 보살펴 왔 다 . 10 년 이 면 강산 도 변한다고 하 는 터 에 강산 이 네 번 이나 바뀌 는 세월 이 었 다 . 그렇게 오랜 동안 문 선명 의 옆 에서 시종 을 들 던 사람 이 었 다 . 한 순간 도 문 선명 과 떨어져서 는 못 살아갈 것 같 은 옥 상현 이 었 다 . 그런데 지금 의 옥 상현 의 사정 을 들 어 보 면 교회 가 노인 식구 들 을 전부 내쫓 기 로 하 였 기 때문 에 그녀 도 30 수년 간 다니 던 교회 에서 쫓겨나 고 말 았 다 . 교회 에서 쫓겨날 때 , 단 일 천만 원 의 돈 을 받 았 을 뿐 이 라고 하 는 이야기 였 다 . 그런 돈 으로 무엇 을 할 수 있 을 것 인가 . 장사 밑천 도 되 지 못하 는 금액 이 다 . 딸 내외 에게 주택 자금 의 일부 로 빌려 준 것 같 은데 , 먼 곳 에서 는 교회 에 도 다닐 수 없 기 때문 에 죽 을 때 까지 교회 에 다니 기 위해서 , 교회 근처 에 작 은 방 을 하나 빌려서 거기 서 살 고 있 다고 하 는데 참으로 어 이 없 고 마음 아픈 이야기 였 다 . 만약 내 가 사회 에서 활약 하 고 있 어서 사업 이 라도 하 고 있 었 더라면 , 살만 한 집 한 채 정도 는 마련 해 주 고 싶 고 , 매달 적어도 생활비 정도 의 돈 을 보내 주 고 싶 었 다 . 아흔 몇 살 이나 되 는 큰 공로자 가 교회 떠난 사람 에게 돈 을 빌리 러 다닌다 니 눈물 이 나 을 정도 로 불쌍 한 이야기 가 아닌가 ? 1985 년 8 월 16 일 일 승일 ( 一勝一 ) 을 선언 하 였 다 . 과거 의 모든 죄 를 전부 용서 하 고 사단 을 복종 시켜 그 후 에 는 , 사단 의 세상 에서 하나님 의 세상 으로 복귀 시켜 모든 축복 이 통일 교회 의 식구 들 에게 가져와 준다고 본부 교회 의 송 영석 목사 가 설교 를 하 고 있 었 다 . 나 는 그러 한 이야기 보다 는 우선 옥 상현 과 같 은 사람 에게 집 한 채 라도 주워서 생활 에 곤란 하 지 않 게 하 는 것 이 무엇 보다 도 먼저 해결 하 지 않 으면 안 될 것 이 라고 생각 하 였 다 . � 날 , 흥남 의 옥중 에서 , 문 선명 에게서 원리 나 " 원화 원 이상 " 의 이야기 를 들 었 을 때 나 는 가슴 이 벅차 서 그것 이 어느 때 쯤 되 는 것 인 가요 라고 물 었 다 . 그때 문 선명 이 " 7 년 후 에 는 그 시기 가 온다 " 고 대답 하 던 것 을 어제 일 처럼 기억 하 고 있 다 . 그 로부터 벌써 40 년 이 지났 다 . 분명히 문 선명 자신 은 큰 돈 을 벌 어 놓 았 을지 모르 지만 꿈 같 은 이야기 는 실현 되 지 않 고 있 다 . 1993 년 5 월 경 이 었 다 . 유 효민 으로부터 나 에게 연락 이 있 었 는데 옥 상현 이 지금 인천 세브 란스 병원 에 입원 중 인데 문병 을 가 자고 하 는 것 이 다 . 나 와 유 효민 은 인천 가좌동 " 에 있 는 세브 란스 병원 으로 가 서 옥 상현 을 문병 하 고 왔 다 . 올해 에 96 세 라고 한다 . 이미 병 은 다 나 아서 건강 하 였으므로 병원 에서 도 퇴원 하 라고 말 하 고 있 다지만 퇴원 해도 갈 곳 이 없 어서 병원 에 눌러 있 는 것 이 었 다 . 그래서 유 효민 이 돈 을 대 서 , 아파트 를 빌려서 퇴원 시키 고저 하 였 는데 이 이야기 를 들 은 통일 교회 측 이 서둘러 방 을 빌려서 퇴원 시키 고 말 았 다 . 문 선명 을 일생 동안 떠 받쳐 온 옥 상현 의 노후 가 이렇게 도 비참 하 게 된 것 을 보 니까 정말로 슬 펏다 . 그러나 옥 상현 뿐 만 아니 라 이 와 같이 희생 된 사람 은 아직 도 몇 백 명 이 더 있 다 . 박 봉식 과 오 명 춘 - 부부 가 문 선명 에게 헌신 내 가 문 선명 과 함께 부산 영도 로 신성 묵 , 유 신회 부부 의 집 을 찾 아 간 것 은 1953 년 12 월 24 일 이 었 다 . 새로 입교 한 사람 은 유 효원 , 유 효민 , 유 효영 , 신 성 묵 부부 , 김 관성 , 최 집사 등 , 섬유 공장 을 경영 하 고 있 던 최 집사 는 3 개월 후 에 는 교회 에 나오 지 않 게 되 었 다 . 송 도 욱 , 박 봉식 부부 가 들 어 온 것 도 이 무렵 이 었 다 . 본래 신앙 이 돈독 한 사람 들 이 어서 다음 해 봄 , 송 부처 는 서 올 로 올라와서 교회 의 헌 신자 가 되 었 다 . 송 집사 는 그리 교육 은 받 은 사람 이 아니 었 으나 , 튼튼 한 몸매 를 하 고 있 는 커다란 사나이 로 대쪽 을 쪼갠 듯 한 성격 을 지니 고 있 었 다 . 만주 에서 독립운동 에 참가 하 는 등 여러 가지 일 을 해 온 사람 이 었 다 . " 해방 " 후 귀국 해서 부산 에서 박 봉식 과 결혼 하 였 다 . 원만 한 부부 생활 로 딸 이 하나 태어났 다 . 세 사람 이 생활 하 기 위해서 송 도 욱 은 가정 방문 을 하 면서 , 살충제 약 을 팔 기 도 하 고 , 약 을 뿌리 기 도 하 였 다 . 처 의 박 봉식 은 부산 의 시장 에서 장사 를 하 고 있 었 다 . 원리 의 이야기 를 듣 고 나 서 부터 는 지금 까지 하 던 장사 를 집어치우 고 부부 가 문 선명 에게 복종 하 게 되 었 다 . 부부 의 집 은 작 은 판자 집 이 었 는데 , 이 층 에 방 이 하나 비 어 있 어서 김 원필 이 거기 서 은둔 생활 을 하 고 있 었 다 . 나 는 그곳 으로 가끔 김 원필 을 찾 아 갔었 다 . 서울 에서 부산 간 기차 여행 에 터널 을 지날 때 는 석탄 연기 가 들어와서 양복 이 그 끄 럼 으로 새까맣 게 돼 버린다 . 어느 때 인가 는 내 가 입 고 있 던 스프링 코트 가 베이지 빛 이 었 는데 검정 색 으로 변해 버리 고 말 았 다 . 박 봉식 은 밤중 에 그렇게 새까맣 게 된 코트 를 세탁 해서 말려 가지 고 , 아침 에 서울 로 돌아갈 무렵 에 는 새 옷 과 똑같이 빳빳 하 게 입 을 수 있 도록 해 주 었 다 . 40 년 이 지난 지금 에 도 잊 을 수 가 없 다 . 송 장로 부부 의 딸 은 매우 성격 이 활발 하 여서 문 선명 이 그녀 가 마음 에 들 어 그녀 에게 가야금 을 사 주 어 배우 게 했 다 . 그리고 교회 의 모임 이 라던가 친목 을 위한 식구 들 의 모임 이 있 을 때 는 그녀 에게 가야금 을 타 고 창 을 부르 게 했 다 . 그 후 어떤 청년 과 열열 한 연애 중 이 라고 하 는 것 이 었 다 . 우리 들 은 모두 축복 해 주 지 않 으면 안 되 겠 다고 생각 하 고 있 었 는데 두 사람 은 결국 결혼 까지 는 이르 지 못한 것 같 다 . 그 당시 처음 에 는 내 가 비 서역 으로 문 선명 과 함께 돌 아 다녔 는데 유 효민 이 입교 하 고 , 나 서부터 는 그 가 비 서역 이 되 었 다 . 그 후 , 문 선명 은 그 비 서역 을 유 효민 으로부터 송 도 욱 으로 바꾸 고 . 또 송 집사 는 장로 로 승진 하 였 다 . 남편 송도 욱 의 불 륜 서울 로 올라 온 박봉식 은 경상남도 거 창 을 비 롯 한 각지 에서 통일 교회 의 원리 를 전도 하 는 순회 전도사 로서 활동 하 고 있 었 다 . 마침 그 무렵 남편 인 송장 로 에게 큰 문제 가 일 어 나 게 되 었 다 . 그 무렵 서진 광산 에 있 던 나 는 볼일 이 있 어 군산 에 갔 다 . 김 모 에게 사정 을 설명 하 고 월명동 에 있 던 김 모 집 에 약 일 주일 동안 머물러 있 은 일 이 있 었 다 . 이 집 은 군산 의 교회 로 도 쓰 고 있 어서 김 모씨 의 부인과 는 전 부터 아 는 사이 였 다 . 닷새 째 되 던 어느 날 , 밖 에서 볼일 을 마치 고 김 모 의 집 으로 돌아가 니까 지금 까지 아무렇 지 도 않 았 던 부인 이 정신 적 으로 약간 이상 한 상태 로 되 어 있 어서 , 「 자기 를 복귀 시켜 달 라 」 고 나 를 끌어안 는 것 이 었 다 . 나 뿐 만 아니 라 남자 를 보 면 누구 에게 나 「 복귀 하 고 싶 다 」 고 중얼대 고 있 었 다 . 원리 이야기 에 열중 하 게 되 면 , 이러 한 상황 으로 되 는 것 은 자주 있 던 일 이 었 다 . 서울 에서 도 부산 에서 도 나 는 몇 번 이 고 이 와 같 은 경험 을 하 였 기 때문 에 그다지 걱정 은 하 지 않 았 다 . 그렇 다고 해서 그대로 방치 할 수 는 없 는 일 이 라서 광산 으로 돌아오 자 마 자 서울 의 유효 원 협회 장 에게 연락 을 하 였 다 . 그래서 송 장로 가 군산 으로 나가 서 부인 을 데리 고 서울 로 돌 아 갔 다 . 노량진 ( 교회 를 떠난 임영신 집 ) 집 이 있 어서 거기 서 부인 의 병 을 치료 하 기 로 하 였 다 . 송장 로 혼자 서 는 그녀 를 돌 볼 수 없 기 때문 에 오 명 춘 과 함께 지내 면서 돌보 기 로 하 였 다 . 그러 는 동안 에 송장 로 와 오명 춘 과 는 서로 좋아하 게 되 고 말 았 다 . 부인 은 회복 되 었 으나 송장 로 와 오 집사 는 서로 가 헤어질 수 없 는 관계 가 되 어 있 어서 결국 은 문선명 에게서 축복 을 받 고 함께 지내 게 되 었 다 . 탁월 한 인격자 박봉식 나 는 박봉식 에 관해서 쓰 고자 한다 . 원리 에서부터 이 문제 를 생각 해 보 기 로 하 자 . 송도 욱 과 박봉식 은 부부 로서 문선명 한테 와서 식구 가 된 것 이 다 . 송장 로 는 문선명 의 비서 가 되 었 고 , 박 집사 는 그때 까지 하 던 집 일 을 모두 걷어치우 고 전도 에 만 전념 하 였 다 . 문선명 이 축복 을 하 는 것 이 라면 박 집사 와 송 장로 가 축복 을 받 는 것 이 상식 적 으로 나 원리 적 으로 나 당연 한 이야기 다 . 그럼에도 오 집사 와 송 장로 가 축복 을 받 았 다고 하 는 것 은 두 사람 의 동거 를 인정 했 다고 하 는 것 이 되 지 않 는가 . 이것 은 여러 가지 면 으로 모순 되 고 있 다 . 문선명 이 축복 을 하 였 다고 하 니까 달리 아무 말 도 말 할 수 는 없 었 지만 , 아무래도 박 집사 에게 는 납득 이 가 지 않 는 문제 였 다 망연 하 게 어깨 를 떨군 그녀 의 심정 을 살필 수 있 다 . 축복 을 받 은 후 , 한동안 지나 서 송 장로 는 간 암 에 걸려서 대단히 고생 스러운 생활 을 보냈으며 , 수술 을 받 았 으나 개복 한 때 에 는 이미 상당히 진전 되 어 있 어서 배 를 꿰맬 수 도 없 는 상태 에서 죽 어 버리 고 말 았 다 . 그때 박 집사 가 임종 하 는 옆 에 있 었 다고 하 는 것 을 듣 고 , 나 는 그녀 의 인격 을 인정 하 지 않 을 수 없 다 . 송 장로 가 젊 은 여자 와 축복 을 받 고 , 방탕 한 생활 을 하 고 있 었 는데 , 죽음 의 자리 옆 에 있 었 다고 하 니 , 현여 라고 해야 옳 을지 , 열녀 라고 해야 옳 을지 분간 할 수 가 없 었 다 . 송 장로 가 죽 고 난 뒤 에 , 함께 축복 을 받 았 던 오 집사 도 병 이 들 어 꿈속 에 송 장로 가 나타나 서 자기 를 괴롭히 고 있 다고 신음 하 였 다고 한다 . 이 , 병 이 든 오 집사 를 , 박 집사 가 또 몇 달 동안 함께 살 면서 간병 하 였 다고 하 는 이야기 를 듣 고 그저 머리 가 숙여 질 뿐 이 었 다 . 큰 돈 을 바친 오명 춘 문선명 은 옥 상현 등 과 함께 부산 에서 네 차례 나 집 을 옮겨 다 � 는데 , 이때 의 비용 은 모두 오 명 춘 집사 가 내 준 것 이 었 다 . 오 집사 는 장리욱 박사 의 친척 이나 , 김안 실 같 은 분 에게 도 전도 해서 입교 하 게 하 였 고 , 이순철 도 신 정순 도 신정순 의 딸 이성화 성례 와 양 윤신 에게 도 전도 하 였 다 . 교회 의 초기 에 매우 중요 했 던 부인 간부 의 대부분 은 오 집사 가 전도 한 사람 들 이 다 . 그 후 , 문선명 이 이순철 의 복귀 라고 말 하 며 , 두 사람 이 함께 살 고 있 을 때 에 , 집 을 빌릴 돈 도 없 었 는데 , 오 집사 가 신당동 에 사 는 자기 의 매제 에게 돈 을 건네 주 며 , 문선명 이 살 만 한 방 을 주선 해 주 었 다 . 이 화 대학 사건 이 터져서 문선명 을 위시 하 여 간부 들 이 구속 되 었 는데 이때 의 뒷바라지 도 오 집사 가 맡 았었 다 . 그 때문 에 , 자기 의 집 을 팔 아서 그 대금 오 백만 원 을 고스란히 문선명 에게 드려 미 는 결과 가 되 고 말 았 다 . 문선명 이 구속 된 뒤 에 섭 외비 를 염출 하 기 위해서 조그마 한 가계 를 원효로 에다 열 고 신정순 등 과 함께 경 영하 고 있 었 다 . 거기 서 나온 이익 으로 문선명 이나 간부 들 의 뒷바라지 를 하 고 있 었 다 . 문선명 이나 내 가 돈 이 필요 하 게 되 면 반드시 오 집사 가 마련 해 주 었 다 . 부산 의 영도 로 처음 에 갔 을 때 도 그러하 였 다 . 그 당시 문선명 은 한 푼 도 없 어서 곤경 에 있 을 때 오 집사 가 여비 를 마련 해서 가져다 주 었 고 , 그 돈 으로 부산 으로 갈 수 있 었 고 , 유 씨 네 삼 형제 가 입교 하 게 되 면서 부터 교회 의 기초 가 견고 하 게 되 는 계기 가 된 것 이 다 . 오 명 춘 은 그 후 미국 으로 가 서 의사 가 된 아들 한테서 살 고 있 었 는데 83 년 에 한국 에 돌 아 왔 을 때 , 오 명 춘 은 딸 장혜숙 에게 주 려고 응 담 을 하 나 가지 고 왔 다 . 그 당시 로서 는 백 오 십 만 원 상당 의 것 이 었 다 . 내 가 고혈압 으로 쓰러졌 다는 이야기 를 듣 고 , 유효민 을 통해서 , 딸 이 장혜숙 의 집 으로 오 도록 전달 이 왔 다 . 찾 아 갔 더니 그 웅담 을 나 에게 건네 주 며 딸 에게 는 또 기회 가 있 으면 사 서 줄 수 있 으니까 우선 지금 은 이것 을 잡수 시 고 기운 을 차려 보 십시오 . 박 선생 님 은 병환 이 나 서 도 필요 한 사람 이 니까 이것 을 드리 는 것 이 에요 라고 말 한다 . 뿐 만 아니 라 문선명 이나 교회 와 나 의 관계 를 잘 알 고 있 는 그녀 는 문 선생 은 박 선생 님 을 더욱 아끼 지 않 으면 안 된다고 생각 합니다 . 문 선생 은 지금 서울 에 계실 터 이 니까 두 분 이 서 만날 수 있 도록 노력 해 보 겠 습니다 라고 약속 해 주 었 다 . 그때 옛날 자기 집 을 팔 아서 조달 한 오 백만 원 은 지금 첫 한 푼 도 갚 아 주 지 않 고 있 다고 말 하 지 않 는다 . 당시 의 오 백만 원 은 지금 으로서 는 오 천만 원 이상 이 되 는 셈 이 다 . 나 는 웅담 을 고맙 게 받 아 , 그것 을 먹 고 나 서 한 달 만 에 건강 을 되찾 을 수 있 었 다 . 오 명 춘 은 여러 가지 로 노력 해 주 었 으나 , 물론 문선명 한테서 는 전화 도 없 었 다 . 이 와 같이 최초 의 교회 의 식구 들 은 함께 고생 해 온 일 도 있 어서 서로 어려운 일 이 있 을 때 에 는 도와 주 곤 할 수 가 있 었 다 . 그러나 혼자 서 만 잘난 체하 고 있 는 문선명 은 , 원리 의 공론 만 을 앞세우 고 인간 성 이 라고 하 는 것 은 찾 아 볼 수 없 는 상태 가 되 고 말 았 다 . 식모살이 라도 해서 살 아야지 그런데 옥 상현 이 행적 도 비쳤 지만 본부 교회 는 몸 과 마음 을 몽땅 문선명 과 교회 에 바치 고 , 돈 도 집 도 없 는 " 박봉식 " 을 나가 라고 내 몰 았 다 . 그 후 박봉식 은 갈 곳 이 없 어서 대단히 불쌍 한 지경 이 되 었 다 . 박봉식 은 청평 통일교 수련 소 로 가 서 산 에 천 막 을 치 고 기도 하 면서 살 고 있 었 다 . 그런데 몇 일 이 못 가 서 그것 을 안 수련 소 관리인 이 와서 또 몰아내 고 말 았 다고 한다 . 박봉식 은 할 수 없이 다시 시내 로 나와서 먹 고 살 기 위한 참기름 장사 를 하 기 로 하 였 다 . 그래서 우선 교회 의 간부 의 집 을 찾 았 다 . 원식구 인 박봉식 이 부탁 하 면 한 집 에서 한 명 쯤 이 야 참기름 을 사 줄 것 이 라고 생각 하 고 찾 아 다녔 던 것 이 다 . 맨 처음 에 협회 장 부인 한테 가 서 참기름 한 병 을 내 놓 고 진짜 참기름 이 니 시장 에서 파 는 값 으로 한 병 만 사 달 라고 부탁 하 였 다 . 그 했 더니 그 부인 이 통일 교회 의 식구 가 참기름 따위 나 팔 다니 너무나 창피 하 니까 그만두 라고 말 하 며 , 박봉식 을 내 쫓 아 버렸 다 . 그리고 또 원 협회 장 의 집 을 찾 아 갔 더니 , 먼저 집 에서 당한 것 과 같이 문전 에서 거절 을 당하 고 말 았 다는 것 이 었 다 . 박봉식 은 통일 교회 간부 들 에게 는 사랑 이 라고 하 는 것 은 한 조각 도 없 는 참 으로 냉정 한 사람 들 이 다 라고 한숨 지 었 다 . 그래서 협회 장 의 부인 이 두 사람 이나 다 거절 하 는 것 을 보 면 다른 곳 에 간들 어차피 헛수 고 일 것 이 라고 참기름 장사 를 체 넘 해 버리 고 말 았 다 . 살 어 가 기 위해서 는 통일 교회 따위 를 기대 할 것 이 아니 라 식모살이 던 , 무엇 이 던 해 나가 야 겠다고 그 박봉식 은 쓸쓸히 말 했 다 . 김종화 ( 金 鐘 和 ) 의 눈물 과 노여움 - 문용명 을 죽이 고 싶 다 평양 으로 간 문선명 은 미완성 이 라서 엉터리 같 은 원리 를 설교 해 신자 를 모으 고 있 었 다 . 가련 하 게 도 옥 상현 은 그 무렵 부터 의 희생자 인데 , 더 한 사람 써 두 지 않 으면 않 될 사람 이 있 다 . 그것 은 문선명 이 투옥 당하 게 되 는 원인 이 된 유부녀 김종화 의 사건 이 다 . 흥남감옥 에서 형기 를 마치 고 먼저 출소 하 는 나 에게 그 는 평양 경창 리 에 있 는 김종화 의 집 을 찾 아 가 서 내 가 잘 있 다는 말 을 전하 고 정화 는 그곳 에서 기다리 고 있 으면 좋 겠 다고 말 하 여 나 는 출소 하 자 바로 그곳 으로 갔으나 , 이미 피난길 을 떠난 후 라 찾 을 수 가 없 었 던 것 이 다 . 문선명 의 열렬 한 신자 가 되 어 주인 과 아들 이 있 는데 도 불구 하 고 같 은 방 에서 문선명 과 동침 해서 드디어 는 " 어린양 의 잔치 " 를 올리 는 소란 을 피워서 체포 되 어 징역 일 년 의 형 을 받 았 다 . 그렇 다 하 더라도 원리 의 이론 에서 말 하 자면 6 마리아 ( 유부녀 ) 를 복귀 한 뒤 에 오 는 " 어린양 의 잔치 ( 정식 결혼 ) " 는 상대 가 더러움 이 없 는 처녀 가 되 여야 한다 . 어째서 남편 이나 자식 이 있 는 유부녀 를 선택 한단 말 인가 설명 이 되 지 않 는다 . 더욱이 문선명 에게 는 서울 에 두 고 온 처자 도 있 다 . 내 가 서울 에서 간신히 찾 아 냈 을 때 , 김종화 는 이 문동 에 살 면서 집사 로서 기성 교회 에 열심히 다니 고 있 었 다 . 그녀 의 남편 인 정명선 은 파고다 공원 앞 에 코 롬 비아 라고 하 는 구 듯 방 을 경영 하 고 있 었 다 . 내 가 김종화 를 방문 하 였을 때 , 그녀 는 그때 의 일 을 후회 하 면서 사단 이 나 를 유혹 해서 죽 을 때 까지 참회 해도 용서 받 을 수 없 는 죄 를 범한 것 입니다 . 그때 는 이름 을 문용명 에서 문선명 으로 바꾼 것 을 모르 고 ‥‥ 그녀 는 말 했 다 . 문용명 은 엄청난 대 사단 인데 , 나 는 흠뻑 속 았 습니다 . 나 와 같 은 죄인 을 많이 만든 나쁜 사람 이 예요 . 박 선생 도 빨리 그만두 지 않 으면 나중 에 반드시 후회 하 게 될 것 이 예요 . 그렇게 말 하 면서 커다란 눈물 방울 을 흘리 면서 울 었 다 . 평양 시절 의 일 을 자세히 이야기 해 주 었 다 . 나 의 남편 은 내 가 하 는 행동 을 그늘 에서 야속 하 게 생각 하 였을 뿐 어째서 성 을 내 지 않 았 을까요 . 자기 의 처 와 저 남자 가 매일 같 은 방 에서 함께 자 며 복귀 를 한다고 하 는 명목 으로 섹스 를 하 고 있 는 것 을 옆 에서 보 면서 어째서 아무 말 도 하 지 않 았 을까요 . 그래도 나중 에 그 가 정말로 나 를 사랑 한다고 하 는 것 을 알 고 그때 나 는 너무나 도 큰 죄 를 범하 고 말 았 다고 생각 하 였 습니다 . 나 는 김종화 집사 에게 더 한 번 물 었 다 . 남편 과 아이 들 이 있 는데 , 다른 남자 와 매일 밤 섹스 를 한다는 것 이 , 그 당시 양심 의 가책 을 느끼 지 않 았 습니까 ? 그때 는 재림 메시아 라고 믿 었 고 , 그 남자 에게 미쳐서 그 사람 과 섹스 를 하 는 때 에 는 양심 의 가책 같 은 것 은 전혀 느끼 지 못했 습니다 . 천국 으로 올라 가 는 듯 한 심경 이 었 습니다 . 문용명 이 지금 서울 에 있 는데 더 한 번 만나 볼 용의 는 없 는가 , 하 고 물 어 보 았 지만 그녀 는 고개 를 번쩍 들 면서 엄청나 게 큰 죄 를 범한 나 지만 , 지금 은 모든 것 을 알 고 있 으므로 대 사단 의 문용명 은 나 와 같 은 유부녀 나 처녀 들 을 교묘 한 말 로 범하 고 , 많 은 사람 을 죄 의 구렁텅이 로 떨어트리 고 있 어요 . 어떻게 또 그런 사람 을 만날 수 있 겠 어요 라고 반문 하 였 다 . 그리고 만약 내 가 그 사람 을 다시 만나 게 된다면 이 세상 에서 더 이상 우리 들 에게 한 것 같 은 죄 를 두 번 다시 그 가 범하 지 못하 도록 하 고 싶 다 . 그 남자 를 죽이 고 싶 도록 원망 하 고 있 어요 . 그녀 는 그야말로 불 처럼 노하 고 있 었 다 . 6 마리아 의 비극 - 유부녀 여섯 을 빼앗 다나 박정 화 는 1953 년 5 월 15 일 경주 에서 피난 생활 을 끝마치 고 부산 수정동 에 마련 한 교회 에서 문선명 으로 부 터 직접 원리 강의 를 들 었 다 . 그 내용 은 흥남 수용소 에서 문선명 이 나 에게 " 원화 원 이상 " 에 관해서 이야기 한 내용 을 좀 더 구체 적 으로 설명 한 것 이 었 다 . 특히 주의 하 지 않 으면 아니 될 것 은 " 6 마리아 " 의 부분 이 었 다 . 평양 시절 은 그렇 다 치 고 , 식구 들 가운데 서 6 마리아 로서 복귀 를 받 은 사람 들 은 제일 첫 번 째 가 신정순 , 그리고 오 명 춘 , 이순철 , 김안 실 , 강옥 실 , 정전옥 의 순 이 라고 문선명 은 이야기 했 다 . 그 후 한동안 지나 서 이 6 마리아 의 얼굴 생김 이 바뀌 었 다 . 그 이유 는 강옥 실과 정선 옥 에게 는 남편 이 없 었 기 때문 이 었 는데 " 남편 이 있 는 유부녀 가 아니 면 6 마리아 가 될 수 없 다 " 고 하 는 것 이 었 다 . 문선명 은 이 두 사람 대신 으로 유신 희 , 임영신 을 6 마리아 로 선택 하 였 다 . 6 마리아 자격 이 있 는 것 은 유부녀 라야 한다고 하 는 것 이 었 다 . 형체 가 없 는 하나님 은 , 해 와 가 에덴동산 에서 성숙 하 면 , 형체 있 는 인간 의 아담 으로 재림 하 여 아담 과 해 와 가 결혼 해서 더렵혀 지 지 않 은 자녀 가 이 세상 에 태어나 서 그 자손 이 이 세상 에 번식 함 으로서 이 세상 을 선한 죄 없 는 사회 할 것 을 ' 창조 이상 ' 이 라 한 것 이 다 . 그런데 천 사 장 루 시엘 이 하나님 의 뜻 을 알 고 , 해와 를 유혹 해서 따먹 었 기 때문 에 이 세상 은 사단 의 것 이 되 어 , 죄인 의 세상 이 되 었 다 . 그러니까 범죄 한 천사 의 사랑 의 대상 인 유부녀 를 빼 았 음 으로서 , 사단 에게 더럽혀진 피 를 깨끗이 하 는 ' 복귀 섭리 의 의식 ' 이 성립 하 게 되 는 것 이 다 라고 문선명 은 설명 하 였 다 . 문선명 은 나 에게 복귀 하 는 방법 까지 구체 적 으로 가르쳐 주 었 다 . 그 복귀 의 방법 이란 , 지금 까지 의 사탄 의 세상 에서 는 섹스 를 할 때 에 남자 가 위 로 되 고 , 여자 가 아래 로 되 었 지만 , 복귀 를 할 때 에 는 두 번 까지 는 여인 이 위로 되 고 남자 가 아래 로 되 는 것 이 고 , 세 번 째 는 남자 가 위 에서 행위 한다 . 그래서 소생 , 장성 , 완성 으로 3 회 에 걸쳐서 복귀 하 지 않 으면 안 된다 하 는 것 이 다 . 특히 , 나 는 문선명 의 섹스 에 의해서 복귀 된 여자 와 최초 로 섹스 를 해서 , 복귀 하 지 않 으면 아니 된다고 말 했 다 . 그렇게 함 으로 해서 내 가 문선명 에게 제일 신뢰 받 는 제자 가 된다고 하 는 것 이 었 다 . 당시 의 6 마리아 들 이 그 후 어떻게 되 었 는가 를 추적 해 보 자 . 신정순 , 이순철 , 오 명 춘 , 김안 실 , 유신 희 , 임영신 신 정 순 * 자산가 인 이순모 의 처 였 던 신정순 은 내 가 1953 년 5 월 IS 일 에 부산 의 수정동 교회 에 갔 을 때 부터 두 사람 의 아들 을 데리 고 열심히 교회 에 다니 고 있 었 다 . 같 은 해 12 월 24 일 문선명 이 직접 원리 강의 를 하 기 위해서 부산 영도 의 집회 에 갔 을 때 그 는 나 에게 정화 너 는 장래 신정순 과 이상 적 인 상대 ( 부부 ) 가 되 어서 우리 교회 의 경제 문제 를 해결 해야 한다 라고 이야기 한 일 이 있 다 . 그런데 문선명 은 이 신정순 의 장녀 로 처녀 인 이성화 를 장래 에 해와 가 될 사람 이 라고 말 하 고 범하 였 는데 , 김영희 사건 으로 그 거짓말 이 탄로 나 고 말 았 다 . . 또 둘째 딸 인 성례 도 문선명 한테 복귀 를 받 다 , 아이 까지 낳 게 되 었 다 . 신정순 은 6 마리아 가 된 것 으로서 , 문선명 의 곁 에서 영원히 평화 로운 생활 이 될 것 이 라고 생각 하 고 있 었 다 . 그래서 부산 초량동 에 있 던 집 을 팔 아서 문 전명 에게 바쳤 다 . 내 가 부산 에서 새끼 장사 를 시작 하 였을 때 그 자금 을 마련 해 준 것 도 역시 신정순 이 었 다 . 그러나 어머니 된 두 딸 의 모녀 3 인 이 문선명 과 섹스 를 했 다고 하 는 사실 은 신 정순 을 괴롭 게 하 는 것 이 었 다 . 그래서 그것 이 원인 이 되 어 자궁암 에 걸려 몇 해 후 에 죽 고 말 았 다 . 저 세상 으로 간 신정순 은 지금 의 문선명 을 어떻 게 보 고 있 을 것 인가 ? 이 순 철 * 이순철 은 내 가 경주 의 생활 을 청산 하 고 부산 의 수정동 교회 로 갔 을 무렵 , 오 명 춘 의 전도 로 입교 하 게 되 어 문선명 의 복귀 를 받 고 부터 쪽 그 에게 따라 다닌다 . 이순철 의 남편 은 당시 관세청 의 간부 였 다 . 그녀 는 남편 몰래 많 은 재산 을 문선명 에게 헌금 하 였 다 . 문선명 이 대단히 열 을 올리 고 있 을 무렵 에 , 우리 들 이 안양 , 부산 등지 를 돌 아 다녔 다는 것 은 이미 기술 한 바 와 같 다 . 그 후 의 이순철 에 대해서 이야기 하 자 . 어느 날 노동 휘 가 나 를 찾 아 와서 아침 예배 에 가 자고 재촉 한다 . 청파동 교회 로 예배 를 가 니까 , 마침 문선명 이 나와서 설교 를 하 고 있 었 다 . 그때 문선명 이 별안간 지금 수택 리 ( 경기도 소재 ) 총포 공장 을 건축 하 고 있 는데 , 오늘 밤 안 으로 그 총포 공장 을 완성 시키 시 오 라고 명령 하 는 것 이 었 다 . 급작스러운 일 이 라서 건축 일 꾼 을 모은다는 것 이 큰일 이 었 다 . 다행히 도 나 는 천호동 에 주택 을 건설 하 는 일 을 하 고 있 었 기 때문 에 건축 일 꾼 18 명 을 트럭 에 태워 실어다가 밤샘 작업 을 해서 어 거지 로 그 공사 를 완료 시켰 다 . 작업 이 끝나 서 돌 아 가 려고 하 는데 , 이순철 이 느 딘 없이 찾아와서 자기 가 살 고 있 는 집 에 같이 가 자고 해 , 그이 를 따라 가 니까 통일 산업 주식회사 의 정문 에서 그리 멀 지 않 은 방 을 빌려서 살 고 있 는데 , 방 안 에 는 다 날 가 빠진 헌 이 불과 , 꾸겨 진 양복 등 , 겨우 몇 가지 가재도구 가 놓여 있 을 뿐 , 그렇게 화려 한 생활 을 하 던 이순철 이 왜 이다지 비참 한 생활 을 하 게 되 었 을까 나 는 그 에게 어째서 이런 데 와서 이런 생활 을 하 고 있 으냐고 물 었 더니 , 그녀 는 문 선생 을 만나 고 싶 어서 교회 로 찾아가 도 만나 주 지 않 아 백방 으로 생각 끝 에 할 수 없이 통일 산업 에 는 문 선생 이 하루 에 한 번 은 꼭 온다고 하 기에 이 곳 으로 이사 를 왔 습니다 . 매일 문 선생 이 오 는 길 에 기다리 고 있 다가 먼 발치 에서 나마 얼굴 만 이 라도 뵙 고 싶 다고 생각 하 고 있 는데 , 문 선생 은 차 로 오 기 때문 에 내 가 서 있 는 것 을 보 면 , 다른 방향 으로 돌려서 다른 길 로 가 버리 고 맙니다 라고 이야기 한다 . 그녀 는 이 슬픈 사정 을 누구 에게 도 이야기 하 지 못했 을 것 이 다 . 마침 , 내 가 와 있 다는 것 을 듣 고 나 를 찾아왔 다고 한다 . 세 시간 동안 이나 눈물 을 흘리 면서 이야기 한 이순철 은 문선명 에게 재산 도 자기 의 몸 도 모두 바쳤 다고 , 남편 에게서 는 이혼 당하 고 , 자식 들 은 남편 에게 로 따라가 고 쓸쓸 한 생활 을 하 면서 그래도 문선명 을 만나 고 싶 어서 여기 서 살 고 있 는 것 이 아닌가 . 그런데 도 문선명 은 어째서 이다지 도 냉정 하 게 배신 할 수 가 있 을까 ? 이것 이 , 재림 메시아 를 자칭 한 사나이 의 할 수 있 는 일 인가 . 우리 들 은 손 을 맞잡 고 한 없이 울 었 다 . 이날 부터 한 달 후 에 오 명 춘 집사 에게서 연락 이 왔 다 . 오 명 춘 이 혼자 서 지켜보 는 가운데 이순철 은 그 한 많 은 인생 을 마치 고 , 이 세상 에서 사라 � 다고 하 는 것 이 다 . 그 옛날 문선명 은 밤 에 나 낮 에 나 이순철 없이 는 못 살 것 같이 굴 더니만 , 이제 와서 는 이순철 이 문선명 을 만나 고 싶 어서 수택 리 총 공장 근처 로 이사 까지 와서 문선명 을 기다렸 는데 얼굴 한 번 마주 대하 지 못하 고 저 세상 으로 가 버리 고 말 다니 ‥‥ 저 세상 에서 이순철 은 문선명 을 얼마나 원망 하 며 내 려다 보 고 있 을 것 인가 ? 오 명 춘 * 오명 춘 은 제주도 에 피난 생활 중 에서 도 교회 에 열심히 다니 던 독실 한 기독교 신자 였 다 . 부산 에서 문선명 의 원리 를 듣 고 감격 해서 복귀 를 받 은 뒤 에 도 문선명 이 어려운 일 이 생기 면 이 오 명 춘 집사 가 전부 해결 해 주 었 다 . 집 을 판 대금 5 백만 원 을 몽땅 문선명 에게 바쳐서 남편 과 는 이혼 하 고 , 아이 들 은 남편 한테 로 가 버려서 , 혼자 서 문선명 을 위해서 살 아 왔 다 . 이 오 명 춘 집사 의 이야기 는 앞 에서 도 자세히 썼으므로 여기 서 는 이 정도 로 해 둔다 . 그 후 오 명 춘 집사 는 교회 에 못 있 게 돼서 , 지금 은 필립핀 에 있 는 아들 을 찾아간 것 이 다 . 서울 에 살 고 있 는 딸 도 문선명 으로부터 합동 결혼 을 받 었 으나 이상 이 맞 지 않 아 이혼 하 고 말 았 다 . 이제 새삼 자기 의 집 으로 오 는 것 을 그리 반가워 할 이 가 없 다 . 유효민 과 내 가 , 올 봄 에 오 명 춘 을 찾 아 갔 더니 그 딸 한 데 서 도 나가 달 라고 말 하 더라는 것 이 었 다 . 지금 쯤 은 낮 선 나라 에서 어떠 한 노후 를 보내 고 있 을 것 인가 ? 유효민 과 나 는 어떻 게 해서 라도 이 사람 들 을 장래 남 은 인생 을 평안 하 게 보낼 수 있 도록 해 주 고 싶 어서 서로 노력 할 것 을 약속 하 였 다 . 김 안 실 * 김안 실은 내 가 부산 의 수정동 교회 에 있 을 때 에 오 명 춘 집사 에 전도 되 어 입교 했 다 . 문선명 으로부터 원리 를 듣 고 복귀 를 받 은 뒤 에 는 , 신정순 과 같이 유효 원 등 을 열심히 전도 한 장본인 이 다 . 김안 실은 장리욱 씨 의 자부 인데 , 남편 은 의사 였 고 미국 으로 가 서 박사 과정 을 공부 하 고 있 었 다 . 김안 실은 남편 이 유학중 아이 들 과 함께 시어머니 를 모시 고 살 고 있 었 다 . 그러 는 동안 열심히 교회 에 나가 게 되 었 다 . 김안 실은 문선명 을 제일 사랑 하 고 있 었 다 . 그 후 , 김안 실 의 남편 은 미국 에서 귀국 해서 , 서울 청량리 에 병원 을 개업 하 였 다 . 한동안 은 남편 과 살 고 있 었 지만 역시 문선명 을 못 잊 겠 다며 교회 로 돌아왔 다 . 문선명 에게서 복귀 를 받 을 당시 의 김안 실은 30 세 가량 의 아름다운 여성 이 었 다 . 문선명 은 그 젊 은 안실 이 가 마음 에 들 어서 , 내 가 서울 에서 부산 에 갈 때 마다 반드시 편지 를 써서 내 가 그것 을 전해 주 는 책임 을 맡 았 다 . 지금 다 나이 든 이 사람 을 문선명 은 돌아 다 보 지 도 않 는다 . 이제 새삼 남편 한테 도 돌아갈 수 도 없 어서 혼자 서 방 을 빌려 가지 고 , 아이 들 에게 피아노 를 가리치 고 또 혼인 중매 로 직업 화 하 다시피 홀홀 단신 쓸쓸 한 인생살이 를 하 고 있 다 . 유효민 과 나 는 이 와 같이 문선명 과 통일 교회 에 배신 당한 사람 들 을 위해서 책임 을 지 고 남 은 인생 을 보낼 수 있 도록 노력 할 것 을 결심 하 였 다 . 유 신 희 * 유신 희 에 대한 이야기 는 앞 에서 도 밝혔 기 에 여기 에 는 지금 의 상태 만 을 간단히 말 해 둔다 . 고아원 에 어린 것 들 을 맡겼 던 아이 들 은 , 고아원 에서 고등학교 까지 다 졸업 하 고 제집 도 마련 하 고 , 교회 집사 일 도 잘 보 고 장사 도 잘 되 여 , 사회 에 모범 청년층 에 속한다 . 그러나 유신 희 씨 는 아들 들 집 에 살 면목 도 없 고 , 아이 들 도 어머님 모시 기 가 서먹 하 다 하 여 구로동 에 방 을 두 칸 빌려서 바느질 일 을 해 가 면서 겨우 살 아 가 고 있 는 형편 이 다 . 과거 눈 이 멀 어서 문 에게 속 은 것 을 한탄 하 며 회개 하 는 마음 으로 그날 그날 고생 을 감수 하 며 살아간다 . 이 사람 에 관해서 는 유효민 과 나 는 도와 줄 것 을 약속 하 였 다 . ( 제 7 장 참조 ) 임 영 신 * 서울 의 북 학동 교회 에서 세계 기독교 통일 신령 협회 가 창립 될 무렵 신정순 이 임영신 의 집 을 알려 주 어서 유효민 의 전도 로 임영신 은 통일교 에 들어오 게 되 었 다 . 임영신 은 다섯 살 쯤 되 는 딸 이 하 나 있 었 고 혼자 사 는 몸 인 고로 가볍 게 교회 로 들어올 수 있 어서 푸 로 마이드 사진 을 추운 겨울철 에 도 우물물 로 수세 작업 을 하 여 열심히 도왔 다 . 이 또한 문선명 이 누구 보다 도 매우 사랑 을 받 아 왔 다 . 교회 가 발전 하 여 여러 번 이사 를 했 고 용산구 청파동 시절 문선명 은 남녀 이상 상대 설교 를 한참 역설 할 때 다 . 교회 교인 들 은 이심전심 으로 임영신 은 자기 와 의 이상 상대 의 꿈 이 깨진 줄 알 고 탈교 하 고 말 았 다 . 그리하여 시내 모처 에 단신 으로 생활 중 교회 에서 친숙 하 게 지내 던 딸 을 만난 인연 으로 그 딸 아버지 재산가 이순모 의 끈질긴 구애 끝 에 다시 부부 생활 을 하 게 되 었 고 또 번창 하 여 재벌 급 에 들 었 다 . 그 사장 도 병사 로 아들 하나 낳 고 또 과부 가 되 었 다 . 미망인 이 된 후 많 은 사업체 를 전처 장남 에게 물려 주 고 외롭 게 아들 하나 바라보 며 외롭 게 살 고 있 다 . 그리고 한동안 어느 예능인 과 결혼 하 였으나 , 그 사람 과 도 이혼 해서 또 독신 이 되 어 , 자기 의 가정부 아줌마 와 같이 살 고 있 다 . 또 자기 가 낳 은 아들 도 어머니 를 보살피 려고 하 지 않 는다 . 그렇 게 도 사이 가 좋 았 던 이순모 와 의 결혼 생활 무렵 시간 만 있 으면 가만히 불러 내 서 만나 고 하 던 문선명 도 임영신 만 은 전연 돌 아 보 지 않 았 다 . 지금 은 방 한 칸 을 빌려서 고독 한 생활 을 하 고 있 다 . 나 는 유효민 과 함께 그녀 를 만났 는데 , 그 생활 형편 은 쌀 살돈 이 없 을 정도 로 궁색 하 였 다 . 문선명 은 복귀 한다는 명목 으로 몸 뎅이 를 유린 하 는 것 은 물론 재산 까지 전부 들 어 먹 고 는 급기야 는 차 내버리 는 것 이 었 다 . 6 마리아 가 아니 라 60 마리 아문 선명 은 한 학자 와 " 어린양 의 잔치 의식 " 을 행하 고 학자 가 참 어머니 라고 떠들 어 대 고 있 지만 , 이 대표 적 인 6 마리아 이외 도 문선명 에게 농락 당하 고 재산 까지 도적 맞 은 여성 은 몇 십 명 이 또 있 다 . 문선명 에게 배신 당하 고 버려져서 지금 은 60 - 80 세 가 된 할머니 들 은 인생 여한 을 품 은 채 비참 한 생활 을 하 고 있 다 . 이 와 같이 정도 에 넘치 는 행위 는 인간 의 상식 에서 보 던지 , 종교가 의 입장 에서 보 던지 간 에 절대로 용서 할 수 없 는 일 이 며 가까운 장래 에 반드시 파탄 을 가져 올 것 으로 필연 적 이 라고 나 는 생각 한다 . 그리고 나 는 문선명 이 야 말 로 진짜 대 사단 이 라고 생각 한다 . 왜냐하면 , 그 가 선택 한 6 마리 아 라고 하 는 것 은 모두 재산가 의 아내 뿐 이 었 고 , 가난 한 사람 은 한 사람 도 없 었 기 때문 이 다 . 그러 한 사실 을 생각 하 면 , 2 천 년 전 에 예수 는 그 가 만났 던 간통 한 여인 , 향유 의 여인 등 육인 의 여자 와 섹스 를 하 지 못했 기 에 예수 는 죽 었 다 . 육인 의 유부녀 를 복귀 하 는 것 은 원리 의 근본 이 다 등등 으로 말 한 문선명 의 이야기 는 실은 성경 을 제멋대로 해석 악용 한 함정 이 아니 었 나 하 고 생각 케 된다 . 사실 그 들 은 문선명 의 호색 적 인 섹스 의 포로 가 되 어 미쳐서 남편 과 자식 들 을 버리 고 문선명 한 테 로 달려와서 돈 이나 재산 이 확실 하 게 문선명 의 손아귀 에 모였 다 . 그리고 빨 아 먹 을 만큼 발아 먹 은 뒤 에 는 돈 있 는 여인 을 찾아내 서 6 마리아 의 이름 으로 꾀 였 던 것 이 다 . 정말 그대로 풍부 했 던 그녀 들 은 하나같이 허수아비 빈 털털이 와 같이 되 어 버림 을 당했 다 . 거기 에 는 하나님 의 섭리 도 사랑 도 없 다 . 문선명 의 색 과 금욕 의 가련 한 희생자 의 죽음 만 이 남 았 다 . 더욱이 해 마다 새로운 마리아 로 교체 해서 볼일 이 끝난 마리아 는 자꾸 만 버려 치워서 두 번 다시 돌보 지 않 는 것 이 다 . 6 마리아 란 무서운 함정 에 빠진 여성 들 의 대명사 로서 그 이면 에 는 실로 몇 십 명 , 몇 백 명 이 라고 하 는 희생자 의 예비군 이 있 었 던 것 이 다 . 그녀 들 의 재산 이나 자금 이 없 었 다면 통일 교회 가 발족 해서 발전 할 수 없 었 던 것 은 당시 를 아 는 내 가 첫 번 째 증인 이 다 . 예 를 들 어 이북 에 원적 을 둔 황모 중년 부인 은 통도 크 고 , 뱃장 도 좋 아서 자기 의 것 을 다 바치 고 남 에 돈 도 잘 들러 다 댓다 . 그래서 사랑 을 받 게 되 니 인신 이 아닌가 . 자기 돈 도 다 떨어지 고 하 여 문 에게 낙태 수술비 를 달 라고 했 더니 무정 하 게 도 딱 잡 아 떼 며 노발대발 울 면서 탈교 선언 에 겁 이나 유 부장 이 문 교주 에 이야기 해서 수술비 를 얻 어 주 었 다 . 그리고 다시 교회 에 돌아오 지 않 았 다 연인 을 빼앗기 고 살해 되 고 - 김 원덕 이 란 사나이 부산 의 교회 에서 노여움 이 치밀 어 미친 듯 했 던 최선길 부인 에게서 문선명 을 구출 해 낸 김원덕 은 일본 제국주의 식민지 시대 에 육군사관학교 포병 과 를 나와서 일본 군 에 복무 하 던 중 , 포병 소위 로서 해방 을 맞이 하 였 다 . 그 후 그 는 북조선 인민군 에 입대 하 여 포병 사령관 무정 의 한 쪽 팔 노릇 을 하 며 근무 하 면서 북조선 의 비밀 을 몇 차례 남쪽 에 흘려 보냈 다 . 이 사실 이 사령관 인 무정 이 군사 회의 로 중국 에 가 있 는 동안 에 폭 로 되 었 다 . 당초 사형 을 선고 받 아 집행 되 는 날 을 기다릴 뿐 이 었 다 . 김원덕 은 명랑 한 성격 으로 솔직 한 사람 이 었 으므로 그냥 사형 의 집행 을 기다리 는 정도 라면 죽 는 편 이 났 다고 결심 하 고 옥중 에서 자살 을 도모 하 였 다 . 다행이 도 그것 은 미수 에 그쳤 고 수갑 을 찬 채 로 독방 에 들 어 있 게 되 었 다 . 오래간만 에 귀국 한 무 정장군 은 자기 의 한쪽 팔 이 었 던 부하 가 사형 을 선고 받 아 감옥 에 들어가 있 는 것 을 알 았 다 . 무정 장군 은 고급 군사 기관 에 입김 을 넣 어서 그 가 신원 보증 을 한다는 조건 으로 김원덕 의 사형 은 4 년 8 개월 의 형 으로 감형 된 것 이 었 다 . 감 형 통고 를 받 은 김원덕 은 평양 형무소 에서 홍 남 수용소 로 이송 되 었 다 . 위기일발 로 총살 을 면한 김원덕 과 는 내 가 홍 남 수용소 에서 총 반장 이 된 후 에 문선명 으로부터 소개 되 어 알 게 되 었 다 . 그 로부터 세 사람 은 친형제 처럼 문선명 을 중심 으로 모든 것 을 의논 하 면서 쓰라린 상황 을 극복 해 왔 다 . 또 김원덕 과 나 는 북쪽 의 평남 대동군 용연 면 출신 이 어서 서로 가까운 이웃 마을 의 출신 이 라고 하 는 점 에서 더욱 친근감 을 느끼 게 되 었 다 . 김원덕 은 감옥 에서 나온 후 에 남쪽 으로 피난 하 여 경찰 의 치 안국 외사 계 의 경찰관 으로 근무 하 고 있 었 다 . 그리고 통일 교회 가 곤란 한 상황 에 놓여 있 을 때 김원덕 이 나타나 서 문선명 을 끌 어 낸 것 인데 그간 의 사정 을 알 고 있 는 최선길 은 차마 반대 하 지 못했 던 것 이 다 . 신비 적 인 낭만 어느 날 김원덕 은 나 에게 이런 이야기 를 했 다 그것 은 좀 샘 이 나 는 듯한 그 의 사랑 로맨스 이 다 . 그 몇 일전 김원덕 은 부산 에 볼일 이 있 어서 용산역 에서 야간열차 를 탓 다 . 그 는 상등석 에 앉 아 있 었 는데 , 어느 품위 있 어 보이 는 부인 이 몇 사람 의 경찰관 에게 둘러싸여서 같 은 기차 에 타 려고 하 였 다 . 그녀 의 복장 이나 전송 나온 사람 들 을 보 니까 어 던지 모르 게 고급 관리 의 부인 이 여행 을 떠나 는 것 같이 보였 다 . 그 부인 은 공교 롭 게 도 그 의 맞은편 자리 에 앉 게 되 었 는데 , 수원역 을 지나 대전역 을 지났 다 . 두 사람 은 서로 아무 말 도 하 지 않 고 서로 의 얼굴 을 때때로 보 는 정도 로 그대로 부산 으로 향하 였 다 . 한참 이 지나 자 , 그 부인 은 한국 의 유명 한 시한 구로 산 은 옛 산 이 로되 물 은 옛 물 이 아니 로다 . 내 는 흐르 고 있 어서 � 물 이 남 아 있 을 수 가 없 다 . 사람 도 이 와 같 아서 한 번 흘러 버리 면 또 다시 는 못 돌아오 네 라고 하 는 내용 의 노래 를 김원덕 의 옆 얼굴 을 보 면서 작 은 소리 로 중얼 거렸 다 . 그 소리 는 마치 선녀 가 노래 하 는 것 처럼 들렸 다 . 다시 한 번 부인 을 뜯 어 보 니까 , 그 모양 은 엄숙 하 게 보였으나 또 정 이 넘쳐 흐르 는 듯 하 기 도 해서 한동안 은 함부로 말 을 건 낼 수 도 없 어 그저 어안 이 벙벙 하 였 다 . 그러나 김원덕 도 만고풍상 을 경험 해 온 사나이 다 . 그대로 위축 해서 는 안 되 겠 다고 생각 하 여 얼굴 생김새 로 는 자신 도 있 었 으므로 큰 맘 먹 고 말 을 걸 었 다고 한다 . 실례 합니다 . 당신 은 용산역 에서 보 았 습니다 만 , 부산 에 는 여행 으로 가시 는 것 입니까 하 고 물 었 다 . 그 부인 은 , 용산역 가까이 에서 알미늄 제품 을 만드 는 공장 을 경영 하 고 있 습니다 . 부산 에 는 볼일 이 있 어서 가 는 길 입니다 . 그 로부터 부산 역 에 도착 하 기 까지 는 아직 세 신간 이 있 었 으나 시간 이 가 는 줄 도 모르 고 열심히 이야기 에 빠졌 다 . 야간열차 속 에서 알 게 된 이 부인 과 김원덕 은 완전히 호흡 이 맞 아서 그날 어떤 곳 에서 만날 것 을 약속 하 고 , 부산 역 에서 헤어졌 다 . 약속 한 장소 에서 만난 두 사람 은 저녁 식사 를 같이 하 였 는데 그 부인 은 그 에게 마치 연인 에게 대하 는 것 첨 럼 행동 하 였 다 . 그녀 의 행동 에 는 일본 여성 처럼 사교 적 인 여자 티 가 넘쳐 흘러서 대단히 매력 적 이 었 다 . 그녀 의 태도 와 행동 에 도취 한 김원덕 은 어리둥절 할 뿐 이 었 다 . 두 사람 은 그 후 에 영화 를 보 러 갔었 고 , 영화 가 끝나 고 나서 는 어느 쪽 이 라고 할 것 도 없이 이심전심 으로 어느 호텔 로 발걸음 을 옴 겼다 . 이날 둘 이 서 맺 은 사랑 은 도저히 말 로서 는 설명 할 수 없 는 것 이 었 다고 한다 . 김원덕 은 부산 에서 볼일 을 마치 면 다음 날 야간 열차 로 서울 로 올 예정 이 었 으나 , 그 부인 과 같이 있 으니까 한 주일 이 금방 춘몽 으로 어제 서울 로 돌아왔 다고 하 는 것 이 었 다 . 아름다운 부인 과 진수성찬 그리고 오늘 그녀 의 자택 으로 갈 약속 을 한 것 인데 자기 혼자 서 가 기 는 쪽 스러워서 박 선생 님 도 같이 가셨으면 합니다 라고 한다 . 이야기 를 듣 고 보 니 호기심 이 생겨 김원덕 과 함께 열 두 시 에 용산 시장 으로 갔 다 . 철길 을 건너서 니 공지 가 있 는데 서쪽 으로 는 옛날 모리 나 가 제과 의 공장 이 있 었 고 , 그 동남쪽 으로 단충 집 이 있 었 다 . 일본 사람 이 살 던 헌 집 이 라서 그다지 깨끗 한 집 은 아니 었 다 . 현관 으로 가 니까 문패 에 는 " 윤청 정심 ( 尹 淸淨 心 ) " 이라고 책 어 있 었 다 . 두 사람 이 현관 에 들어서 자 20 세 가량 의 두 여인 이 나와서 우리 를 안내 해 주 었 다 . 첫 방 에 는 큰 불단 이 있 고 , 그 중앙 에 는 순금 인지 도금 인지 잘 모르 겠 으나 황금빛 불상 이 놓여 있 고 , 좌우 에 놓인 놋쇠 촛대 에 는 밝 은 낮 인데 도 불 이 켜져 있 다 . 다음 방 은 자리 가 열 개 도 더 깔릴 만큼 큰 방 이 었 는데 객실 인 것 같 았 다 . 그곳 에 앉 아서 기다리 고 있 으려니까 한참 만 에 여인 이 정중 하 게 차 를 날라다 주 었 다 . 이 집 의 구조 를 보 고 있 는데 , 옆 의 문 이 열리 며 향수 와 같 은 냄새 가 풍겨왔 다 . 대단히 좋 은 향기 로서 처음 맡아보 는 향기 였 다 . 중년 부인 이 들어와 앉 으면서 그녀 는 얼굴 을 약간 숙여서 미소 지으며 그리고 인사 를 하 였 다 . 김 선생 흔 자서 오 시 라고 말 한 것 인데 이렇게 누추 한 곳 에 선생 님 까지 오 셔서 정말로 영광 으로 생각 합니다 . 그 목소리 는 밝 고 도 대단히 깨끗 하 였 다 . 40 대 후반 정도 로 보였 는데 매우 품위 있 는 아름다운 여성 이 었 다 . 김원덕 에게 소개 되 어 , 무엇 이 무엇 인지 모르 는 상태 에서 인사 하 였 다 . 무엇 인가 마음 까지 관통 된 듯 한 분위기 였 다 . 마음 을 진정 하 고 맞 아서 그 부인 을 다시 보 니까 머리 는 빗 어 올려 쪽 을 짓 고 긴 비취 비녀 를 꽃 고 옛날 의 궁전 에서 나 쓴 듯 한 금빛 장식 에 빨간 댕기 를 드리우 고 있 었 다 . 감색 저고리 에 엷 은 옥색 치마 를 입 은 모양 은 멋진 우리 의 전통 정식 복장 이 었 다 . 그것 은 첫날밤 을 맞이 하 는 신부 가 신랑 을 기다리 고 있 는 듯 한 모양 이 었 다 . 부인 의 안내 로 옆 의 방 으로 갔 더니 고급 요리 집 과 같 은 한식 요리상 이 놓여 있 고 은제 의 주전자 에 는 노오란 빛 갈의 술 이 들 어 있 어서 한잔 드 시 지요 라고 은제 술잔 으로 한잔 받 은 술 은 그야말로 최고 의 가슴 설레임 이 아닌가 ! 중국 의 시인 이 백 은 장강 폭 아래 서 술 을 마시 며 , " 삼 천자 높이 에서 똑바로 떨어지 는 물 은 , 흡사 하늘 에서 떨어지 는 물 과 같 구나 " 라는 시 를 읊 었 다 . 나 도 그러 한 기분 으로 술 을 마시 고 안주 를 들 었 다 . 이상한 예지 능력 그 부인 은 금강산 에서 10 년 간 수업 해서 이 세상일 은 무엇 이 고 내 다 볼 수 가 있 어서 사람 의 운명 을 점칠 수 있 게 되 었 다고 한다 . 얼굴 을 보 고 그 사람 의 여명 을 판단 할 수 도 있 고 국회의원 선거 때 에 는 그 사람 의 당선 을 예언 할 수 있 게 되 고 , 대학 의 입학시험 때 에 는 그 사람 의 합격 여부 도 알 수 있 게 되 었 다고 한다 . 그 덕분 으로 그녀 가 경영 하 고 있 는 알루미늄 그릇 의 제조 공장 은 그녀 로서 는 본업 이 아니 라 부업 으로 된 것 같 다고 한다 . 그녀 의 참 목적 은 불쌍 한 고아 들 특히 여자 고아 를 길러 대학 교육 까지 받 게 해서 사회 에 내 놓 는 것 이 라고 말 한다 . 지금 까지 길러 낸 여자 아이 들 을 전원 이화 여자 대학 을 졸업 시켜 , 현재 돌보 고 있 는 고아 는 17 명 이 라고 한다 . 이 이야기 를 들 고 있 자니까 , 감히 얼굴 을 들 고 똑바로 바라보 지 못했 다 . 국회의원 선거 때 가 되 면 , 이 부인 집 에 는 사람 들 이 파도 처럼 몰려온다 . 대학 의 입학시험 때 도 역시 같 다고 하 는 것 이 었 다 . 우리 들 은 맛있 는 성찬 을 잘 먹 고 이상 한 그 부인 의 이 야기 를 듣 고 또 오 십 시요 라고 전송 을 받 으며 그 집 을 나 셨 다 . 김원덕 씨 를 연인 으로 삼 았 다고 내비치 면서 그녀 는 김 씨 에게 부인 이 있 어도 관계 없 다고 아무렇 지 도 않 게 말 한다 . 자기 를 사랑 해 주 고 있 다면 그것 으로 좋 다 . 서로 가 좋 으면 아무런 문제 도 없 다고 그녀 가 이야기 하 는 것 을 듣 고 세속 적 인 감각 에서 는 멀리 떨어져 있 는 사람 이 라고 생각 했 다 . 그 로부터 김원덕 과 나 는 그 집 에 자유 롭 게 출입 할 수 있 게 되 었 고 , 김원덕 의 덕분 으로 나 는 언제 고 성찬 을 먹 을 수 있 어서 한 동안 은 괜참은 생활 을 보냈 고 , 서로 간 에 친하 게 되 니까 , 나 는 불단 에 놓여 있 는 싱싱 한 과실 을 마음대로 집 어 먹 어도 실례 되 지 않 을 만큼 친숙 해 겼다 . 재림 메시아 의 아버지 와 함께 있 으니까 생명 이 없 는 불단 앞 에 이러 한 물건 을 놓 아 둘 필요 가 없 을 것 이 다 라고 말 하 면서 맛있 게 먹 고 있 었 다 . 나중 에 안 일 이 지만 부인 은 우리 들 이 말 하 고 있 는 것 을 항상 주 의 깊 게 들 었 던 것 같 다 . 그 후 그 부인 윤여 사 는 김여사 라고 하 는 다른 부인 을 사이 에 넣 어서 토목 건축 회사 를 설립 하 여 김원덕 을 사장 으로 앉혔 다 . 회사 의 명칭 은 윤여 사 가 " 운흥 공사 " 라고 명명 한 이름 인데 , 구름 처럼 일어난다고 하 는 의미 였 다 . 사장 이 된 김원덕 은 토목건축 의 경험 이 없 었 기 때문 에 경영 은 그리 잘 되 지 못해서 얼마 못 가 서 이 회사 의 간판 을 내리 게 되 고 말 았 고 , 그 후 에 도 또 여러 가지 사업 으로 김원덕 과 윤여 사 는 협력 하 였으나 운 이 없 는 탓 인지 그리 잘 되 지 않 았 다 . 그리고 나 서 , 한동안 윤여 사 는 불단 의 과일 을 먹 을 때 에 말 한 그 말 의 의미 를 물 어 왔 기 에 설명 하 였 더니 꼭 한번 그 선생 을 만나 보 고 싶 다고 윤여 사 가 말 하 지 않 는가 ! 나 는 김원덕 과 의논 하 여 문선명 에게 그간 의 사정 을 설명 하 였 더니 만나 도 상관없 다고 말 하 여 1954 년 10 월 25 일 오후 6 시 에 신당동 양문영 여사 의 자택 에서 만나 기 로 하 였 다 . 그 다음 날 윤여 사 에게 그 일 을 전하 였 더니 그녀 는 대단히 기뻐 하 였 다 . 제자 의 연인 을 빼앗 은 문선명 약속 의 날 , 김원덕 과 나 는 윤여 사 를 데리 고 양 여사 의 자택 에 안내 하 였 다 . 양문영 , 신정순 , 오 명 춘 , 옥 상현 , 지승도 , 이순천 , 이기환 , 양 윤신 , 등 의 여자 식구 들 과 유효 원 , 유효민 . 이수경 , 김원태 등 이 모였 다 . 그때 의 윤여 사 는 최고 의 한국 정장 으로 몸 을 싸 서 흡사 신부 가 신랑 집 으로 첫날밤 을 맞 으려 들어가 는 것 같 은 모양 이 었 다 . 그 광경 을 본 식구 들 특히 부인 식구 들 은 넋 을 잃 고 있 었 다 . 인사 를 나눈 후 에 윤여 사 는 자기 의 영 적 인 눈 으로 선생 을 우러러 뵈오 니까 참 어머니 가 될 여인 이 없 어서 근심 하 고 계신 것 같 습니다 . 제 가 신부 로서 신랑 인 선생 님 을 맞이 하 러 왔 습니다 라고 , 당돌 하 게 첫 인사 를 하 여 식구 들 을 깜짝 놀라 게 했 다 . 그날 은 예수 가 세 사람 의 제자 를 데리 고 변화 산 으로 올라간 때 와 같 은 분위기 가 되 어 , 문선명 도 원리 강의 를 밤새 도록 이야기 했 다 . 또 윤여 사 는 시 를 노래 하 고 창 을 불렀 다 . 그 소리 는 그 집 의 주인 이 며 이화 여자 대학 의 음악 교수 인 양문영 여사 가 들어도 놀랄 정도 였 다 . 그 당시 는 문선명 에 대한 감시 가 엄하 게 되 어 있 었 다 . 밤 열 두 시 가 되 면 통행금지 가 되 어 있 어 다음 기회 에 또 만날 것 을 약속 하 고 그 밤 은 다 헤어졌 다 . 일 주일 정도 지난 어느 날 , 문선명 이 별안간 유효민 과 같이 윤여 사 의 집 을 찾 아 왔 다 . 김원덕 과 나 는 문선명 이 오 는 것 을 몰랐으므로 대단히 놀랐 다 . 윤여 사 는 정성 을 다 해서 맛있 는 음식 을 만들 어 문선명 을 접대 하 였 다 . 문선명 도 신랑 이 신부 집 에 간 것 같 은 태도 로 윤여 사와 앉 아 있 었 다 . 또 윤여 사 는 성경 에 나오 는 신랑 을 맞이 하 러 가 기 위해서 기름 을 준비 하 고 있 던 신부 가 되 는 것 을 기대 하 고 있 는 것 같 은 분위기 였 다 . 먹 고 , 마시 고 , 노래 하 고 , 나 와 김원덕 은 밤 도 깊 었 으므로 문선명 과 유효민 을 남겨 두 고 돌아갔 다 . 이날 밤 문선명 은 윤여 사 와 복귀 ( 섹스 ) 를 했 다고 한다 . 김원덕 은 북 에서 피난 하 여 남 으로 올 때 살 곳 이 없 었 던 문선명 을 자기 의 셋집 에 한동안 머물러 있 게 하 기 도 하 고 , 부산 에서 문선명 이 곤난 한 상황 에 놓였 을 때 , 선두 에 서 서 몇 번 씩 해결 해 주 었 다 . 그 김원덕 이 자기 의 사랑 하 는 연인 윤청 정심 과 문선명 에게 배신 당한 심경 이 되 어 그 후 문선명 을 피하 게 되 었 다 . 문선명 은 송도 욱 장로 를 비 서역 으로 하 고 부터 는 자주 윤여 사 의 자택 을 방문 하 였 다 . 1955 년 7 월 4 일 문선명 이 경 찰 에 구속 되 고 부터 는 윤여 사도 한동안 우리 들 의 통일 교회 와 는 발 을 끈 었 다 . 김원덕 은 그 후 에 도 몇 차례 나와 만나 서 문선명 에 대한 원한 과 노여움 을 말 했 고 나 는 열심히 복귀 원리 를 설명 해서 문선명 을 감쌌 으나 김원덕 은 들으려고 하 지 않 았 다 . 많 은 여인 이 있 는 가운데 어째서 자기 의 제자 가 사랑 하 는 연인 인 것 을 알 고 있 으면서 뺏 아서 가 는가 . 선생 은 나 를 바보 로 여기 고 있 는 것 은 아닌가 . 그러 한 짓 을 하 는 선생 에게 어떻게 복종 할 수 있 는가 ? 통일 교회 의 원리 가 아무리 훌륭 해도 , 자기 는 더 믿 을 기분 도 없 다 . 선생 아니 문선명 을 용서 할 수 없 다 . 문선명 은 종교 의 이름 을 빌 어서 여자 를 속이 는 사기 꾼 이 다 . 김원덕 은 군인 출신 답 게 외골수 인 데 가 있 어 , ( 나 도 그렇 지만 ) 정말로 격분 했 다 . 그래서 문선명 이 란 사나이 는 발정 한 개 다 . 음 수다 라고 뱃속 에서 짜내 듯이 매도 했 다 . 김원덕 의 억울 함 은 잘 알 기 때문 에 나 는 그 이상 댓 구할 말 이 없 었 다 . 그 로부터 몇 해 뒤 의 일 , 윤여 사 , 식모 , 양녀 ( 대학생 딸 ) 의 일가 3 인 이 누군가 에 의해서 타살 당한 사건 이 생겨서 큰 소란 이 되 었 다 . 경찰 도 필사 적 으로 수사 를 한 모양 이 지만 미궁 에 빠지 고 말 았 다 . 그 전 까지 도 문선명 과 윤여 사 의 사이 는 계속 되 고 있 었 고 , UN 군 의 인천 상륙 으로 6 25 동란 이 유리 하 게 된 것 을 찬양 하 는 영화 " 오오 인천 " 의 준비 가 두 사람 공동 으로 진행 되 고 있 었 는데 , 윤여 사 의 돌연 한 죽음 으로 자금 이 나오 지 않 아서 중단 되 었 다 . 김원덕 을 의심 하 는 목소리 도 있 어 , 나 도 당시 경찰 의 조사 를 받 다 그 의 소재 를 물 었었 다 . 그 후 김원덕 과 는 몇 번 만날 기회 가 있 어 , 나 도 슬 적 모양새 를 살펴 보 았 으나 김원덕 자신 도 그 사건 에 는 대단히 놀라 고 있 고 둘 이 서 진짜 범인 찾 기 의 연상 게임 을 한 일 도 있 다 . 김원덕 한테 는 전혀 변한 것 이 없 어서 범인 이 아니 라고 확신 했 다 . 그러 던 그 는 죽 어서 이미 3 년 이 되 었 다 . 제 5 장 재림 메시아 의 정체 원리 와 실천 의 모순 나 의 수기 는 진실 의 기록 나 는 흥남 수용소 에서 문선명 을 알 았 고 , 1 년 6 개월 을 같이 생활 하 였 다 . 6 . 25 동란 으로 출옥 한 그 와 두 달 간 에 걸쳐서 남쪽 으로 피 딘 하 여 평양 에서 서울 부산 까지 왔 다 . 한동안 나 는 경주 에 있 었 고 문선명 은 부산 에 있 었 다 . 그 와 채차 합류 하 고서 도 이 세상 의 창조 의 역사 와 타락 의 원인 , 그리고 이 세상 을 복귀 시켜 하나님 이 구원 한 깨끗 한 세상 의 창조 목적 대로 되돌리 는 원리 를 듣 게 되 었 다 . 원리 의 주인공 인 재림 메시아 참 부모 의 이름 아래 통일 교회 는 이제야 세계 백 수십 개 국가 에 퍼져 있 다 . 진정한 어머니 인 해 와 가 된다고 하 는 것 으로 한 사람 을 선택 하 여 " 어린양 의 잔치 ( 정식 결혼 ) " 를 행하 고 열 한 사람 의 아이 들 을 낳 게 하 였 다 . 그리고 그 첫 번 째 아들 을 아버지 문선명 의 후계자 로 하 고자 하 는 세습 체제 를 만들 려고 하 고 있 다 . 문선명 은 각국 의 학자 같 은 사람 들 에 의해서 많이 소개 되 었 다 . 그 를 위대 한 인물 로서 존경 하 고 있 는 듯 한 책 도 있 다 . 나 는 그러 한 책 은 거의 읽 었 으나 그러 한 책 은 문선명 이 지금 까지 그 목적 과 실천 을 어떠 한 경과 로 해 왔 느냐 에 관해서 는 구체 적 으로 쓰 지 않 고 있 다 . 다만 현상 적 으로 나타난 것 만 을 쓴 , 겉치례 만 의 내용 이 었 다 . 그러 한 책 에 책 에 씌 어 있 는 내용 에 대해서 는 나 도 비판 하 고 싶 지 않 다 . 다만 내 가 이 책 에서 써 온 것 은 , 문선명 과 같이 있 으면서 직접 이야기 를 듣 고 행동 해 온 사실 을 있 는 그대로 기록 했 다고 단언 해 두 고 싶 다 . 문선명 이 흥남 수용소 에서 시간 만 있 으면 나 에게 이야기 한 " 원리 " 는 부산 수정 교회 에서 원고 로 써 냈 다 . 이것 이 ' 원리 원본 ' 이 다 ( 이것 은 종이 에 연필 로 쓴 것 인데 , 이것 을 대구 에 와 있 던 정선 옥 이 보관 하 고 있 었 고 , 내 가 서진 광산 에 있 을 때 박애자 가 가져다 주 었 다 . 그때 내 가 공책 에 베껴 쓴 것 을 , 지금 도 가지 고 있 다 . ) 이 원리 원본 을 기초 로 해서 , 두뇌 가 뛰어난 유효 원이 ' 원리 해설 '( 原理 解說 ) 을 썼 다 . 그리고 이 ' 원리 원본 ' 과 ' 원리 해설 ' 이 통일 교회 의 기초 가 되 어 문선명 이 세계 백 수십 개 나라 에 진출 하 게 되 는 기초 가 된 것 이 다 . 이 원리 원본 과 원리 해설 을 전부 인용 할 수 는 없 으므로 , 우선 요약 해 둔다 . 아무것 도 모르 는 신자 들 그러나 이 ' 원리 해설 ' 에 는 그 원리 와 실천 과 의 모순 되 는 것 이 있 어서 중요 한 포인트 를 몇 항목 만 지적 해 둔다 . 어느 나라 에 도 그 역사 의 시초 에 는 신화 가 있 다 . 우리 한국 이나 한반도 에 는 단군 을 비롯 한 건국 의 신화 가 있 다 . 일본 에 는 천조 대신 이 있 고 , 중국 에 는 덕 왕 형제 11 인 등 이 있 다 . 그런데 내 가 따랐 던 문선명 은 한 나라 의 국조 가 아니 라 , 세계 의 재림 메시아 라고 한다 . 지금 까지 출판 된 많 은 책 가운데 는 문선명 을 구세주 라고 쓴 것 도 있 다 . 문선명 은 세상 을 구원 하 기 위해서 세계 를 통일 하 려고 주장 하 고 있 으나 내 가 믿 어 온 재림 메시아 는 점점 그 모양 이 커감 에 따라 , 그 원리 와 실천 이 점점 상반 되 어 가 는 듯 한 느낌 이 드 는 것 을 어찌하 라 . 2 천 년 전 십자가 위 에서 죽 어 간 예수 와 는 너무나 도 차이 가 있 다 . 문선명 은 제 3 의 아담 참 부모 로서 , 통일 교회 교인 은 물론 온 세계 사람 들 로 부 터 추앙 받 아 백 수십 개 나라 에 넓혀져 있 다 . 그러나 식구 라고 불리 는 통일 교회 의 신자 가 되 더라도 , 사단 의 세상 에서 생활 하 고 있 을 때 와 생활 에 변화 된 것 은 전혀 없 다 . 오히려 나빠 지 던가 비명 의 죽음 을 맞 은 사람 도 있 다 . 나 는 그 점 에 대하 여 계속 의문 을 가져왔 다 . 많이 있 는 통일 교회 관계 의 출판물 가운데 실제로 내 가 읽 은 것 에 는 , 통일 교회 는 이러 한 윤곽 의 교회 이 며 , 그 교주 인 문선명 은 원리 라고 하 는 교리 에 나오 는 재림 메시아 이다 라고 하 는 정도 의 표면 적 인 것 밖에 씌 어 져 있 지 않 다 . 따라서 문제 는 문선명 이 얼마 만큼 재림 메시아 로서 의 역활 을 다 하 고 있 는가 . 구세주 로서 이 세상 을 구원 하 고 있 는가 하 고 하 는 것 으로 귀결 된다 . 그런데 뻔뻔 스러운 문선명 은 오늘날 까지 많 은 사람 들 을 희생 시켰 고 , 지금 부터 도 계속 해서 희생 시키 려고 하 고 있 음 으로 , 더 이상 잠잠 코 보 고 있 을 수 만 은 없 다고 생각 되 어 , 이 책 을 쓰 기 로 한 것 이 다 . 아무것 도 모르 는 통일 교회 교인 들 은 , 지금 도 백 수십 개 나라 에서 문선명 을 참 아버지 로 생각 하 고 , 한학자 를 참 어머니 라고 부르 면서 이 세계 가 통일 될 것 을 매일 같이 기원 하 고 있 는 상황 인 것 이 다 . 나 도 문선명 이 진짜 재림 메시아 가 되 어서 이 세상 을 구원 해 줄 것 을 기다리 고 있 는 식구 의 한 사람 이 었 다 . 그러나 만약 문선명 이 재림 메시아 가 아니 고 , 요한 묵시록 20 장 에 씌여 있 는 대로 라고 한다면 , 그것 을 어떻게 생각 해야 좋 을지 모르 겠 다 . 또 문선명 이 재림 메시아 라고 한다면 , 진짜 참 신부 와 어린양 의 잔치 를 올려 참 부모 가 되 여 , 열 한 사람 의 아이 들 을 출산 하 고 있 는데 , 어째서 참 부모 한테서 남 은 아이 들 이 두 명 씩 이나 교통사고 로 죽 어 갔 는가 . 또 다른 여자 에게 출산 시켜 입 적 한 세 사람 가운데 한 사람 도 사고 로 죽 었 다 . " 요한 묵시록 21 장 4 절 " 에 는 사람 의 눈 에 서 서 눈물 을 말끔히 씻 어 주 신다 . 이미 죽음 도 없 고 슬픔 도 없 고 부르 첫 음 도 아 품 도 없 다 . 먼저 것 이 지나가 버렷 기 때문 이 다 라고 쓰여 있 다 . 문선명 이 재림 메시아 라면 , 복귀 원리 대로 어린양 의 잔치 를 행해서 이 세계 의 모든 것 을 해방 하 는 날짜 까지 정해져 있 었 음 에 도 불구 하 고 어째서 이 세상 은 그대로 인 것 인가 . 원죄 의 근원 을 모두 없애 고 복귀 의 의식 을 거쳐 참 부모 가 되 었 을 터 인데 어째서 거기 서 태어난 어린 자식 들 이 죽 어 가 는가 . 또 그 자손 들 가운데 는 부끄러운 스캔들 을 일으켜서 언짢 은 소문 까지 내 는 자 도 있 다 . 나 는 문선명 이 원죄 를 통해서 무엇 을 어떻게 해 왔 는가 . 원리 대로 실천 하 였 는가 ? 등 에 관해서 밝혀 두 고 싶 다 . 문선명 의 장래 는 하나님 만 이 결정 할 수 있 는 문제 이 다 . 나 는 다만 문선명 이 발표 한 원리 에 근거 해서 그 원리 를 실천 하 는 과정 에서 함께 살 고 있 었 던 때 의 사실 에 대해서 써 보 려고 생각 한다 . 문선명 이 무슨 메시아 ! 여기 서 다시 한번 문선명 의 원리 를 복습 해 두 자 . ( 창조 원리 ) - 하나님 이 우주 를 창조 하 고 흙 으로 사 랄 을 만들 어 그 코 에 생기 를 불 어 넣 어 인간 이 되 었 다 . 그 이름 을 아담 이 라고 부르 며 에덴 의 동산 에 두어 아담 이 혼자 있 는 것 이 쓸쓸 해 보여서 그 가 자 고 있 는 동안 에 그 의 갈비 대의 하나 를 빼 어 여인 을 만들 었 다 그 이름 을 해 와 라고 하 며 아담 과 함께 에덴 의 동산 에서 세상 의 모든 것 을 지배 하 도록 하 였 다 . 동산 에 있 는 나무 열매 는 무엇 이 든 따 먹 어도 좋 으나 동산 한 가운데 있 는 나무 의 열매 만 은 절대로 먹 어서 는 안 된다고 하나님 은 두 사람 에게 명령 하 였 다 . 그리고 그것 을 따먹 으면 정녕 죽 으리라 라고 경고 하 였 다 . ( 타락 원리 ) - 해 와 가 성숙 한 뒤 하나님 이 모양 이 있 는 아담 의 몸 에 임재 하 여 , 해 와와 함께 사랑 해서 , 즉 섹스 를 해서 부부 의 인연 을 맺 게 됨 으로 거기 에서 부 터 생겨나 는 죄 없 는 아들 에 의해서 자손 이 번영 하 도록 하 고자 하 였 다 . 그런데 하나님 의 뜻 을 알 고 , 천 사 장 루 시엘 이 아직 성숙 하 지 않 은 해 와 를 유혹 해서 섹스 를 하 고 말 았 다 . 또 해와 에게 아담 과 도 섹스 를 하 도록 시켰 으므로 , 이것 이 타락 한 사단 루 시엘 의 혈통 세계 가 되 었 다 . ( 복귀 원리 ) - 이 와 같이 성숙 하 지 않 은 때 에 해와 가 천 사 장 루 시엘 과 섹스 를 한 것 으로 인해서 인간 이 타락 케 된 것 이 다 . 그때 해 와와 아담 이 나무 열매 를 따 먹 었 다면 죄 를 범한 입 을 감추 었 어야 할 터 인데 하나님 앞 에서 두 사람 은 부끄러워서 무화과 의 잎 으로 하체 를 감추 었 으므로 섹스 를 한 것 이 틀림없 다고 하 는 것 이 다 . 지금 도 인간 은 신체 에 상처 가 생기 면 그것 을 가리우 려고 하 는 것 이 본성 인데 부끄럽 다고 하체 를 가리우 는 것 은 , 그곳 에서 범죄 하 였음을 자증 하 는 것 이 다 . 이 와 같이 인간 이 타락 한 것 을 어떻게 복귀 할 것 인가 하 는 것 이 문제 가 된다 . 해와 에게 사단 의 피 가 흘러 들어간 것 으로서 , 아담 과 해 와 는 에덴 동산 땅 을 파 며 해 와 는 아이 를 낳 는 해산 의 고통 을 치르 지 않 으면 안 되 게 되 었 다 . 그 후 , 아담 과 해 와 는 두 아들 을 두 었 는데 이 두 사람 이 인간 의 시조 가 된 것 이 다 . 가인 이 그 아우 인 아벨 을 죽였 으므로 이것 이 에덴 동산 에서 최초 의 살인죄 가 된 것 이 다 . 그러면 어떻게 복귀 하 면 이 세상 이 깨끗 하 게 될 것 인가 여기 서 문선명 은 이 복귀 의 실천 을 하 기 위해서 많 은 장해 를 뛰 어 넘 어 왔 다 . 그 의 그 원리 와 실천 은 다음 과 같 은 것 이 다 . 복귀 를 설명 하 면 해와 가 성숙 하 지 않 았 을 때 에 천 사 장 루 시엘 이 섹스 를 해서 해 와 의 정조 를 빼앗 았 기 때문 에 이 죄악 을 깨꽃 이 하 기 위해서 복귀 를 하 지 않 으면 안 된다 . 그 복귀 를 실현 하 는데 우선 하나님 과 같이 더렵혀 지 지 않 은 사람 이 나타나 서 루 시엘 에게서 정조 를 빼앗 긴 해 와와 같 은 여인 과 루 시엘 이 해 와와 섹스 한 것 과 같이 이 두 사람 이 섹스 를 하 는 것 이 펼 요 하 게 된다 . 그리고 루 시엘 은 해 와 위 에 올라타 고 섹스 를 하 였으므로 , 지금 이 사단 의 세상 에서 도 똑같이 남자 가 위 로 타 고 섹스 를 하 는 것 이 보통 으로 되 어 있 다 . 따라서 복귀 할 때 에 는 남자 가 밑 이 되 고 여자 가 위 에 올라타 고 섹스 를 하 지 않 으면 안 된다 . 이 와 같 은 이치로 문선명 은 이러 한 체위 로 복귀 의 실천 을 계속 하 고 있 다 . 하나님 과 동격 으로 복귀 할 수 있 는 사람 은 말 할 것 도 없이 문선명 이 라고 원리 에서 는 단정 하 고 있 다 . 그렇 다면 문선명 은 왜 죄 없 는 하나님 과 동격 의 입장 에서 복귀 시킬 수 가 있 는가 . 문선명 이 이 사단 의 제상 에서 극히 평범 한 가정 에 태어난 것 에서부터 생각 하 자면 , 도저히 납득 할 수 없 는 일 이 다 . 이것 에 관해서 는 어느 것 하나 도 납득 되 는 부분 이 없 다 . 한번 더 생각 해 볼 필요 가 있 다고 생각 한다 . 나 는 흥남 형무소 에서 1 년 6 개월 간 을 문 선명 과 같이 지냈 다 . 이 수용소 에서 의 1 년 6 개월 간 은 외부 생활 의 16 년 정도 에 해당 되 는 기간 이 라고 서로 간 에 이야기 하 곤 했 다 . 그때 , 그 에게서 들 은 이야기 다 . 문선명 이 16 세 때 ( 1935 년 ) , 부활절 전날 밤 , 예수 가 꿈속 에 나타나 예수 가 달성 하 고자 하 였 던 일 을 하 지 못한 채 십자가 에 못 박혀 죽 었 으므로 , 당신 이 나 대신 그 사명 을 완수 해 달 라고 말 했 다고 한다 . 문선명 도 처음 에 는 내키 지 않 았 으나 , 몇 번 이나 부탁 을 하 였으므로 받 아 들였 다는 것 이 다 . 이 예수 에게서 부탁 받 았 다고 하 는 것 은 후 에 , ' 원리 ' 에서 말 하 는 ' 복귀 ' 의 실천 이 며 , 섹스 를 하 는 것 이 다 . 이러 한 일 이 실제로 있 었 는지 의 여부 는 본인 밖 에 알 지 못하 는 이야기 이 므로 모르 겠 다 . 그러나 이 세상 에 는 예수 의 꿈 을 봤 다고 하 는 사람 은 많이 있 을 터 이 고 , 꿈속 의 말씀 에 의한 예수 의 이야기 한 것 이 , 이렇게 엉뚱 한 섹스 복귀 의 이유 가 될 수 있 는 것 인지 아무래도 이해 할 수 없 다 . 정득은 과 의 이상 한 관계 1955 년 ( 소화 30 년 ) 7 월 4 일 , 문선명 등 이 체포 되 어 중부 경찰서 의 유치장 에 수감 되 었 을 때 평양 시절 의 정득은 이 찾아와서 나 에게 그녀 의 집 까지 와 주 었 으면 좋 겠 다고 말 했 다 . ( 註 : 이 할머니 도 또 이상 한 존재 로서 , 좀 길 어 지 지 만 주의 해서 읽 어 보 시 오 ) 나 도 마침 그 당시 문선명 의 평양 시절 에 관한 이야기 가 듣 고 싶 어서 김종화 를 찾 던 중 이 어서 정득은 이 살 고 있 는 집 까지 가 기 로 하 였 다 . 50 세 가 되 는 정득은 은 원효로 3 가 에 조그만 집 을 빌려서 살 고 있 었 다 . 여기 서 1 주일 을 함께 지냈 다 . 그리고 문선명 이 서울 에서 평양 에 도착 한 후 의 정득은 과 의 신비 ( ? ) 에 싸인 생활 을 듣 게 되 었 다 . 정득은 은 북 녁의 평안북도 에서 한때 번성 하 였 던 이 웅도 목사 , 황국 주 와 는 전혀 관계 가 없 고 , 복 중교 와도 관계 는 없 었 다 . 다만 기독교 를 믿 고 있 었 는데 , 1946 년 6 월 6 일 하늘 에서 계시 를 받 았 다고 한다 . 그 내용 은 지금 38 선 을 넘 어서 한 청년 이 가방 하나 를 메 고 평양 으로 향하 고 있 다 . 그 청년 은 하나님 이 중요 한 책무 를 지워서 이 세상 에 보낸 사람 이 다 라고 하 는 것 이 였 다 . 그리고 그 사람 이 평양 으로 향하 고 있 으니 , 나가 서 그 사람 을 맞 아 들이 지 않 으면 안 된다고 말 했 다는 것 이 다 . 정득은 은 부랴 부랴 남쪽 으로 찾 아 갔 더니 , 사동 이 라고 하 는 곳 에서 남루 한 옷 을 입 고 릭 구 삭 하나 를 멘 청년 이 이쪽 을 향해서 왔 다 . 그것 이 문선명 ( 당시 는 문용명 ) 이 었 다 . 정득은 은 그 의 앞 으로 나아가 인사 를 한 후 에 자기 의 집 으로 안내 하 였 다 . 정득은 의 자택 은 만수대 밑 에 있 었 다 . 문선명 을 안내 하 여 온 정득은 은 자기 가 계시 를 받 았 다는 것 . 선생 이 오 는 것 을 알 고 마중 하 러 갔 던 것 을 설명 하 였 다 . 뿐 만 아니 라 , 정득은 은 자기 가 여호와 에게서 성모 로서 인정 받 았 으므로 문선명 과 섹스 를 하 면 문선명 은 신 과 동격 의 입장 이 되 어 타락 한 부부 의 입장 에 있 는 여인 들 을 복귀 시킬 수 가 있 게 된다고 이야기 하 였 다 . 그리고 문선명 이 밑 으로 가 고 , 정득은 은 그 위 에 올라타 서 소생 , 장성 , 완성 의 3 회 의 섹스 를 하 였 다 . 미 복귀 의 실천 공식 과 방법 은 흡사 문선명 의 원리 와 같 다 . 성모 마리아 대신 에 성스러운 정득은 파 복귀 를 한 것 으로서 , 문선명 은 온전 한 하나님 처럼 죄 없 는 정득은 은 꿈 속 에서 여호와 와 섹스 를 하 였으므로 자기 는 성모 라고 말 한다 . 너무나 도 잘 꾸며진 이야기 지만 , 문선명 의 한쪽 팔 과 같 은 입장 에 있 던 당시 의 나 는 오직 놀랄 뿐 이 며 감동 하 고 있 었 다 . 그러나 이제 다시 한 번 냉정 하 게 생각 해 본다면 창조 , 타락 , 복귀 의 원리 도 완성 되 있 지 않 았 을 때 에 , 원리 도 모르 고 문선명 과 는 처음 대면 의 정득은 이 도저히 생각 할 수 없 다 . 앞뒤 의 사정 으로 보 아 두 사람 이 육체관계 는 있 었 던 듯 하지만 아무래도 후 에 억지로 끌 어다 붙인 조작 된 이야기 라고 나 는 지금 믿 고 있 다 . 그 이유 의 하나 는 평양 으로 갔 을 무렵 의 문선명 의 행동 이 , 원리 를 무시 한 엉망 진창 인 데 가 있 다 . 생활 안정 을 위해서 필사 적 이 었 는지 모르 겠 으나 당시 의 ( 후 에 도 그렇 지만 ) 그 의 무기 는 미완성 의 괴상 스러운 원리 론 과 , 그것 에 빠져서 몰려드 는 여인 들 에 대한 섹스 공격 밖 에 없 지 않 았 을까 ? 백보 를 앙보 해서 , 만약 그것 이 진실 이 었 다면 , 통일 교회 의 인쇄물 은 어째서 이 ( 정득은 의 대기 적 ) 에 관한 것 을 한 줄 을 쓰 지 않 았 을까 ? 체포 도 당연 한 섹스 포교 평양 시 대 의 이야기 를 계속 하 자 . 이 후 , 문선명 은 나 최섭 의 집 으로 옮겼 고 다음 에 는 경창 리 에 있 는 정명선 , 김종화 부부 의 집 으로 가 서 거기 서 예배 를 올리 게 되 었 다 . 이미 섹스 관계 가 있 었 던 지승 도 옥 상현 들 과 의 여러 가지 갈등 이 있 어서 정득은 은 독립 해서 다른 신자 를 모아 놓 고 예배 를 올리 고 있 었 다 . 또 여기 서 여러 가지 문제 가 생겨난다 . 그 내용 은 , 여자 신자 들 이 제각기 문선명 과 섹스 를 하 고 있 었 기 때문 에 서로 간 에 자기 만 이 문선명 을 낳 은 ( 영 적 으로 이 세상 에 낳 은 ) 성 스러운 어머니 다 라고 하 는 주장 이 얽히 고 설켜 있 었 던 것 이 다 . 요컨데 , 신자 이 었 던 여자 들 이 문선명 과 섹스 함 으로서 , 문선명 에게 복귀 할 자격 을 주 었 다고 하 는 것 이 다 . 이미 밝힌 바 이 지만 그 후 의 문선명 은 김종화 의 집 에서 남편 인 정명선 과 아이 들 이 있 는데 도 불구 하 고 유부녀 인 김종화 와 같이 살 았 다 . 그리고 무엇 을 생각 한 것 인지 그 유부녀 와 " 어린양 의 잔치 " 를 구실 삼 아 결혼 한다는 소동 을 피워서 경찰 에 체포 되 어 사회 질서 문란 죄 ( 社會 秩序 紊亂 罪 ) 로 징역 5 년 을 선고 받 고 흥남 형무소 에서 복역 하 게 되 었 다 . 거기 서 문선명 은 나 와 함께 생활 하 고 있 었 던 것 인데 , 이것 에 관해서 , 통일 교회 의 출판물 에 는 이렇게 쓰 고 있 다 . 아무런 죄 도 없 는 문선명 이 복역 하 게 되 었 다 . 그 원인 은 기성 기독교 교단 의 투서 와 공산당 의 종교 말살 정책 으로 인해서 내무성 에 구속 되 어 공판 서 5 년 의 형 을 받 았 다 . 이것 이 완전히 거짓 이 라는 것 은 독자 들 은 이해 하 실 것 이 라고 생각 된다 . 당시 공산당 이 실제로 종교 말살 정책 을 행하 였 다면 기성 그리스도 교단 이 질시 할 여유 같 은 것 이 있 을 수 가 없 다 . 그리고 옥 상현 남편 인 우하 섭 은 그 무렵 평양 장대현 교회 의 신망 있 는 장로 였 다 . 또 , 이 3 개월 전 인 1946 년 8 월 에 도 문선명 은 북조선 의 경찰 에 체포 되 어 , 3 개월 후 에 겨우 석방 되 었 다 . 통일 교회 는 이것 도 원인 은 신도 를 빼앗긴 목사 들 의 반감 과 질투 로 고발 당했 다고 하 고 있 으나 , 똑같이 분 에 넘치 는 섹스 포교 의 결과 였 다 . 나 는 이 책 에서 남쪽 의 한국 ( 부산 , 대구 , 서울 ) 을 중심 으로 문선명 과 함께 걸 은 발자취 와 생긴 일 들 을 써 왔으나 , 문선명 은 이미 평양 시절 에 다수 의 여성 을 섹스 로 식구 를 삼 아 항상 몸 주 면서 신봉 하 도록 하 였 던 것 이 다 . 그리고 그 들 여성 을 역시 6 마리아 논법 으로 꾀어내 서 육체 와 금품 을 뜯 어 냈 던 것 이 다 . 색 과 욕 과 돈 과 - 남편 의 돈 을 훔쳐 오 라 . 1955 년 7 월 4 일 문선명 은 서울시 경찰 에 구속 되 었 는데 재판 에서 무죄 로 선고 되 어 석방 되 었 다 . 이것 에 대해서 도 통일 교회 는 죄 없 는 사람 이 구속 되 었 으나 , 그 후 사실 이 밝혀져 석방 되 었 다고 선전 하 고 있 다 . 당시 문선명 과 아침 부터 밤 까지 함께 있 었 던 내 가 그간 의 사정 이나 사실 을 제일 잘 알 고 있 는 것 이 다 . 문선명 은 실제로 여러 가지 많 은 죄 를 범 하 고 있 었 지만 , 우리 들 의 기민 한 대책 으로 경찰 의 조사 에 정직 하 게 응하 지 않 았 던 것 과 , 위증 이나 거짓 으로 뒷말 을 맞추 었 기 때문 에 결정 적 인 증거 로 삼 을 만 한 것 이 나오 지 않 았 던 덕분 에 무죄 로 되 어 석방 되 었 던 것 이 다 . 통일 교회 는 그 사실 을 감추 고 있 지만 , 내 자신 도 위증 을 해서 교인 들 의 말문 을 맞추 기 에 손 쓰 느라고 뛰 었 고 증거인 멸 을 행 했 던 것 이 니까 틀림없 다 . 사실 로 말 하 면 , 재림주 로 믿 었 을 때 어떻게 허락 없이 재림주 의 연령 을 내 마음 대로 올릴 수 있 겠 는가 . 이건 생각 도 못 할 일 이 다 . 재림주 문과 의논 해서 , 허락 아래 연령 을 올려서 , 제 2 국민 병 을 기피 한 것 이 다 . 구체 적 으로 예 를 들 자면 태산 같 지만 가령 이순철 이 라고 하 는 유부녀 를 자기 는 재림 메시아 이 니까 자기 와 복귀 하 면 당신 도 6 마리아 의 한 사람 예수 의 마리아 로 된다고 속여서 섹스 를 했 다 . 훌 릉 한 간통죄 이 다 . 또 , 이 세상 을 사단 이 주물르 고 있 으나 , 이 세상 의 모든 재산 은 본래 하나님 것 이 므로 , 사단 이 쓰 고 있 는 것 , 남편 의 돈 이나 집 에 있 는 재산 은 전부 훔쳐서 라도 나 에게 헌금 하 지 않 으면 안 된다 . 그렇게 함 으로써 이 세상 이 이상 적 인 세계 로 되 며 하나님 은 수천 배 도 넘 는 행운 을 주 실 것 이 다 . 이 이야기 를 믿 어 이순철 은 자꾸 만 가져다 바쳤 다 . 어느 때 에 는 문선명 에게 강요 되 어 당시 의 미국 달러 1 만 5 천 불 이나 되 는 돈 을 집 에서 끄집어내 서 , 그 돈 으로 두 달 동안 문 선명 을 마음껏 놀아나 게 하 였 다 . 드디어 남편 도 노 해서 팔방 으로 손 을 써서 찾 고 있 었 다 . 절도 의 훌륭 한 공범 이 다 . 이것 이 어찌하 여 죄 가 안 될 것 인가 . 남 펀 이 경찰 에 그런 이야기 를 안 하 고 , 간통죄 로 고소 하 지 않 았 기 때문 에 견디 어 냈 을 뿐 이 다 . 다른 마리아 의 남편 들 도 모두 그러 했 다 . 또 처녀 인 딸 들 에게 , 문선명 은 나 의 처 가 되 면 세계 의 진짜 어머니 가 되 는 것 이 다 라고 말 해서 믿 게 하 고 , 속임수 섹스 를 했었 다 . 이러 한 수법 으로 김영희 라고 하 는 여자 대학생 도 이성화 도 속 아서 문선명 과 섹스 를 했었 다 . 쾌락 에 빠지 고 결 흔 을 구실 로 다음 에서 다음 으로 청순 한 처녀 들 을 범한 문선명 이 어째서 죄 가 되 지 않 았 을까 ? 식구 들 의 눈물 어린 심정 을 통일 교회 는 생각 해야 할 것 이 다 왜 죄 없 는 아이 들 이 죽 는가 그리고 나 는 문선명 이 재림 메시아 라고 주장 하 는 것 이 라면 탈세 라고 하 는 죄명 으로 미국 의 형무소 에 투옥 되 었 던 것 은 도저히 납득 이 되 지 않 는다 . 요한 묵시록 21 장 3 ~ 4 에 하나님 은 사람 과 함께 살 며 사람 은 하나님 의 백성 이 되 고 하나님 스스로 사람 과 함께 계셔서 사람 의 눈 에서 눈물 을 말끔히 씻 어 주 신다 . 이미 죽음 도 없 고 슬픔 도 없 고 부르짖 음 도 아픔 도 없 다 . 먼저 것 이 이미 지나가 버렷 기 때문 이 다 라고 쓰 어 져 있 는 바 와 같이 , 이러 한 것 을 실현 시켜 주 는 것 이 재림 메시아 시 다 . 북한 에서 도 남한 에서 도 그 했 던 것 처럼 , 미국 에서 의 사건 도 6 천 년 간 하나님 의 희망 이 었 던 복귀 의 실천 을 하 고 있 어서 사단 세상 의 법률 에 걸려서 투옥 되 는 것 은 원리 의 예정 에 있 다고 문선명 은 말 할지 모른다 . 그렇 다면 원리 대로 , 처녀 를 신부 로 맞이 하 여 " 어린양 의 잔치 " 를 행해서 아이 들 을 태어나 게 하 였 는데 , 그 아이 들 가운데 는 교통사고 로 또는 다른 형태 로 죽 은 자 들 도 있 고 , 세상 에 여러 가지 좋 지 못한 소문 을 퍼트리 고 있 는 장본인 도 있 는 것 은 무슨 이치 일까 ? 문선명 을 믿 고 있 는 사람 들 은 왜 그런지 당연 한 사실 을 왜곡 해서 선전 하 며 전도 하 고 있 다 . 그 때문 에 도리 어 문선명 의 장래 는 점점 돌이킬 수 없 는 방향 으로 행해 지 고 있 는 것 이 라고 생각 한다 . 나 는 문선명 이 원리 의 실천 이 라고 말 하 면서 하 고 있 던 행위 를 옆 에서 직접 보 아 온 사람 으로서 , 그 사실 을 명확 하 게 하 여 , 문선명 이 재림 메시아 인가 ? 아니면 남달리 여색 을 좋아하 는 돈벌이 주의자 인가 라고 하 는 것 을 밝혀둘 때 가 왔 다고 생각 한다 . 문선명 이 하나님 과 동격 으로 복귀 된다고 하 는 근거 는 성스러운 어머니 ! 정득은 이 재림 메시아 로서 의 문선명 을 낳 은 것 과 , 문선명 이 16 세 때 의 4 월 17 일 부활절 의 전날 밤 꿈 속 에서 예수 가 나 는 해내 지 않 으면 안 되 는 복귀 의 임무 를 다 하 지 못했 다 . 당신 이 그 대신 제 3 의 아담 으로서 재림 메시아 의 임무 를 다 해 주 기 바란다 라고 말 했 다는 것 ( 통일교 회의 신문 에 도 명기 되 어 있 다 ) 의 두 가지 를 들 수 있 다 . 만약 그대로 문선명 이 하나님 의 실체 로서 복귀 의 임무 를 실천 하 였 다면 , 창조 당시 의 에덴 의 동산 이 복귀 되 어 , 통일 교회 의 교인 들 은 참 부모 와 함께 눈물 도 없이 행복 하 게 살 고 있 어야 할 것 이 다 . 복귀 ( 復歸 ) 라고 하 는 미명 으로 섹스 우선 6 마리 아 복귀 문제 에서 부 터 생각 해 보 자 . 사탄 에 의해서 해와 를 빼았긴 것 때문 에 , 하나님 은 6 천 년 동안 이나 노여움 이 계속 되 었 다고 한다 . 하나님 은 해와 를 도로 찾 기 위해서 제 2 의 아담 인 예수 를 이 세상 에 보냈으나 , 예수 의 생모 인 마리아 는 예수 를 자기 의 아들 로 밖 에 생각 지 않 고 , 자기 의 아들 이 우선 어머니 와 섹스 를 하 기 위해서 생겨 났 다는 것 을 깨닫 지 못하 고 , 예수 와 섹스 를 하 지 않 았 다 . ( 註 - 이 와 같이 어머니 와 아들 이 섹스 하 는 것 을 원리 에서 는 ' 모자 협조 ' 라고 한다 . ) 그 때문 에 예수 는 십자가 위 에서 죽 을 수 밖 에 없 었 다고 원리 는 설명 하 고 있 다 . 또 원리 원본 에 는 , 가 롯 유다 의 연인 이 었 던 막달라 마리아 를 예수 가 빼앗 아 복귀 시킴 으로서 하나님 의 원한 을 없애 기 로 되 어 있 었 는데 , 유다 가 이 에 복종 하 지 않 고 은화 30 냥 을 받 고 예수 를 팔 았 기 때문 에 예수 가 십자가 위 에서 죽 게 된 것 이 다 라고 설명 되 어 있 다 . 예수 가 복귀 하 려고 한 6 여인 의 마리아 를 복귀 시켰 더라면 원리 대로 실천 되 게 되 는 것 이 라고 , 나 도 이해 하 였었 다 . 그런데 6 인 의 마리아 를 복귀 시킨 후 에 도 문선명 은 손 에 닿 는 대로 몇 십 명 이 넘 는 여인 을 복귀 시켰 다 . 예 를 들 면 이화 여자 대학 의 사감 선생 이 었 던 한 충화 는 문선명 에게 복귀 된 후 에 결국 섹스 의 마수 에 빠져서 학교 를 그만두 게 되 어 문선명 에게 복종 하 게 되 었 다 . 이 무렵 볼일 이 생겨서 문선명 과 전주 에 있 을 때 , 미인 여자 와 만나 게 되 어 그 여성 과 복귀 하 는 것 을 나 는 바로 옆 에서 보 았 다 . 그것 이 그녀 였 다 . 한 충화 는 열열 한 크리스챤 으로서 미망인 이 되 어 사무엘 이 라고 하 는 벙어리 아이 를 데리 고 열심히 생활 하 고 있 었 는데 , 그 ' 원리 ' 에 속 아서 문선명 에게 자기 의 몸 을 제공 하 는 것 이 하나님 의 뜻 이 라고 믿 고 기뻐 하 고 있 었 다 . 그러나 그 문선명 이 또 다른 여자 와 복귀 하 고 있 는 것 을 알 자 , 그 길 로 서울 로 돌아와서 문선명 과 결별 하 였을 뿐 아니 라 , 그곳 이 더럽혀 � 다고 자궁 수술 까지 하 였 단다 . 그때 까지 의 자기 의 경솔 한 행동 과 섹스 에 미쳐 있 던 문선명 에게 정조 를 빼앗긴 것 을 후회 하 면서 그 뒤 얼마 안 되 어 죽 고 말 았 다 . 이것 이 누구 때문 이 며 , 누구 의 죄 라고 말 할 수 있 을 것 인가 ? 1955 년 이화 여자 대학 의 5 인 의 교수 가 퇴직 하 도록 추궁 하 여 사표 를 내 고 , 14 인 의 학생 이 학교 에서 를 겨 나 게 되 었 다 . 이 일 은 역시 문선명 과 교수 와 학생 과 의 복귀 사건 에 얽혀 있 던 일 이 다 . 그러나 그 이전 의 부산 수정동 시대 에 이미 6 마리 아 는 결정 되 어 있 었 으며 , 섹스 의 실천 도 끝 났 던 것 이 다 . 그런데 도 또 새로운 마리아 를 복귀 시키 려고 해 서 문제 가 생겼 던 것 이 다 . 그리고 복귀 를 한다고 하 는 것 만 이 너무 깊이 생각 하 지 않 는 여성 식구 들 의 입 을 통해서 전해 지 고 , 또 원리 를 자세히 알 지 못하 는 여인 들 에게 는 무 작정 복귀 를 받 는 일 에 만 필사 적 인 것 이 되 고 말 았 던 것 이 다 . 이러 한 상황 의 통일 교회 에 대해 , 외부 에서 는 통일 교회 에서 는 벗 고 , 춤추 며 한 번 입교 하 면 마취 에 걸려서 두 번 다시 올 수 없 도록 해 버린다 고 하 는 소문 이 널리 퍼져 가 게 된 것 이 다 . 많 은 가정 이 파괴 되 다 . 그래서 실제로 문선명 의 원리 의 이야기 를 듣 고 , 타락 원리 와 복귀 원리 를 들 음 으로서 , 각계 각층 에서 와 있 던 사람 들 의 생활 에 변화 를 가져 왔 다 . 지금 까지 아이 들 과 함께 평화 로운 생활 을 해온 부부 와 처 가 통일 교회 에 들어가 고 나서 는 옷 을 벗 는 것 도 , 남편 과 의 섹스 도 거부 하 기 때문 에 충돌 이 일어났 다 . 이 사람 들 은 문선명 에게 바치 는 경제 문제 만 도 골머리 를 앓 았 다 . 그래서 결국 이혼 하 게 되 고 , 문선명 의 원리 에 따라 가정생활 이 파탄 나 게 된다 . 경제 적 기반 이 없 는 가정 에서 는 , 더욱이 믿 기 만 하 던 남편 이 처 에게 절망 해서 아이 들 을 버리 고 집 을 나가 고 말 게 된다 . 그 당시 통일 교회 의 섭외 부장 이 었 던 김인철 은 이렇게 버려진 아이 들 을 고아원 으로 보내 는 것 이 큰일 의 하나 였 다 . 이 와 같이 파탄 된 가정 은 내 가 알 고 있 는 것 만 도 170 가정 이 나 된다 . 그 당시 문선명 으로부터 복귀 를 받 기 는 하 였으나 , 문선명 의 행위 를 보 고 체험 하 고서 는 저것 은 하나님 의 역사 가 아니 라 오직 색 에 미친 행위 에 불과 하 다고 생각 한 여인 들 은 남편 에게 는 모르 는 체 하 고 가정 으로 돌아갔 다 . 이 여인 들 의 심경 은 지금 쯤 어떠 할 것 인가 . 이러 한 사실 을 알 고 있 는 여자 식구 들 은 그래도 모든 것 을 바쳐서 봉사 했 다 . 나 는 그 당시 통일 교회 의 어느 남자 식구 로부터 질문 을 받 은 일 이 있 다 . 문선명 선생 의 복귀 는 , 그야말로 엄숙 한 것 이 겠 지요 . 그때 는 웃 으면서 , 그러믄요 하나님 이 니까 라고 대꾸 해 두 었 으나 , 재림 메시아 의 복귀 의 의식 인 만큼 엄숙 한 것 이 라고 상상 하 는 것 도 당연 하 겠 지 , 그러나 실제 는 다르 다 . 하나님 이 었 어야 할 문선명 은 먹음직 스러운 먹이 를 앞 에 두 고 입 맛 을 다시 는 개 같이 되 어 굶주림 에서 해갈 이나 된 듯이 섹스 를 했 을 뿐 이 다 . 오로지 성욕 불덩어리 같 았 다 . 사실 문선명 은 정력 이 뛰 어 나 서 하루 밤 에 열 번 한 일 도 있 다고 한다 . 본처 였 던 최선길 의 말 이 니까 이것 은 틀림 없 을 것 이 다 . 복귀 를 받 을 때 의 부인 식구 들 도 그렇 다 . 순수 했 던 여성 들 이 니까 당연 하 겠 지만 멋대로 너 브 러 져서 곧 기 를 쓴다 . 큰 소리 를 지르 며 실신 한 사람 도 있 다 . 내 가 돌봐 주 었 으니까 이것 도 틀림 없 는 사실 이 다 . 사단 을 부정 하 고 있 는 문선명 의 복귀 라지만 , 결국 은 사단 세상 의 섹스 와 무엇 하나 도 다를 것 이 없 다 . 그러 한 문선명 의 정체 를 재 발리 눈치채 고 가정 으로 복귀 한 부인 네 들 은 정말로 현명 하 였 다 . 그녀 들 은 엄청난 피해 를 미연 에 방지 할 수 가 있 었 던 것 이 다 . 여자 의 원한 은 여름 에 도 서리 를 그런데 문선명 은 지금 자기 가 재림 메시아 진정 한 아버지 가 된 것 이 라고 말 하 면서 복귀 한 식구 들 의 뒷바라지 는 하나 도 해 주 지 않 는다 . 외국 특히 일본 과 미국 에서 참 아버지 로 군림 하 게 되 어 , 일본 에서 는 영감 상법 ( 靈感 商法 ) 따위 로 반 사회 적 으로 돈 을 들 어 모아서 큰 문제 가 되 고 있 다 . 그리고 지금 까지 희생 이 되 어 온 사람 들 에게 도 거들떠 보 지 도 않 는다 . 문선명 을 원망 하 면서 통일 교회 를 나서 는 여성 이 날 마다 늘 어 가 고 있 는 상황 이 다 . 문선명 은 장래 어떠 한 방법 으로 무슨 원리 를 가지 고 이 문제 를 해결 해 갈 것 인가 ? 미국 의 목사 들 에게 원리 의 비디오 테이프 를 35 만 개 나 만들 어서 발송 하 였 는데 그것 으로 이런 것 이 방지 되 게 될 것 인가 ? 미국 의 목사 들 이 원리 설명 회란 명목 으로 세계 각국 을 방문 하 여 몇 억 원 이 란 돈 을 쓰 면서 포교 했 다 하 더라도 이러 한 것 을 방지 할 수 는 없 을 것 이 다 . 일본 , 미국 , 한국 의 유명 한 학자 들 에게 비싼 원고료 를 주 고 문선명 을 재림 메시아 구세주 로서 치켜 올리 려고 하 고 있 지만 , 한국 의 속담 에 여자 의 원한 은 오뉴월 에 도 서리 가 내린다 ( 註 - 이것 은 음력 이 니까 5 , 6 월 은 한 여름 이 다 ) 고 하 는 것 이 있 다는 것 을 잊 어서 는 안 된다 . 청춘 시절 에 문선명 에게 복귀 되 었 던 여인 들 은 재산 을 전부 털 어 넣 고 , 남편 한테 는 이혼 당하 고 자식 들 과 도 헤어져서 지금 은 폭삭 늙 어 버렸 다 . 이 사람 들 은 거의 식모 를 두 고 살 았 을 만큼 넉넉 한 가정 의 부인 들 이 었 는데 재림주 ! 문선명 을 맞 아서 그 에게 모든 것 을 바쳐 버리 고 지금 은 먹 고 지내 는 것 도 옹색 해서 자기 ( 자신 ) 가 식모 노릇 을 하 지 않 으면 안 되 게 된 사람 이 몇 십 명 이나 된다 . 또 원한 을 품 은 채 일생 을 보낸 사람 들 은 몇 백 명 이나 될 것 이 다 . 나 는 이 여인 들 한 사람 한 사람 을 만나 보 려고 생각 하 였으나 , 나 의 경제 적 인 사정 둥 여러 가지 문제 로 실현 하 지 못해서 참으로 민망 하 게 생각 한다 . 처녀 에게 낳 게 한 아이 들 원리 중 에서 제일 중요 시 되 는 참 어머니 가 되 는 처녀 의 선택 에 대해서 는 이미 이야기 했 다고 생각 한다 . 참 아버지 로 자칭 하 는 문선명 과 어린양 의 잔치 를 올리 는 사람 이 참 어머니 가 된다고 하 는 것 인데 , 그 의식 에 따라서 에덴 의 동산 을 타락 전 의 상태 로 되돌려서 하나님 의 창조 목적 을 달성 하 게 되 는 것 이 다 . 인간 사회 의 원죄 를 뿌리 에서 부 터 뽑 아 버린 후 에 , 또 죄 없 는 깨끗 한 세상 으로 되돌려 고통 도 없 고 , 죽음 도 없이 , 영원히 참 부모 를 모시 고 살 아 갈 수 있 는 세상 이 창조 된다고 하 는 것 이 원리 의 내용 이 다 . 그러나 이 참 어머니 인 처녀 한 사람 을 선택 하 는 과정 에서 또 알 기 힘든 문제 가 많이 있 다 . 문선명 이 평양 에 있 을 무렵 정명선 씨 의 처 이 며 아이 들 의 어머니 인 김종화 가 " 어린양 의 흔 인 잔치 " 의 상대 로서 준비 를 하 고 있 던 중 에 문선명 과 함께 체포 되 었 다 . 징역 5 년 의 선고 를 받 아 문선명 이 흥남 형무소 에서 복역 하 였 다는 것 은 몇 차 레 나 썼 다 . 부산 영도 의 신성 묵 의 자택 에서 는 김영회 라고 하 는 처녀 를 복귀 시켰으나 그 후 에 도 관계 를 계속 해서 김 영희 는 임신 하 였 다 . 그 사실 을 감추 기 위해서 문선명 은 오승택 이 란 학생 에게 연애 한 것 처럼 연극 을 꾸며 김영희 와 함께 일본 으로 밀항 시켰 다 . 김영희 는 일본 에서 문선명 의 아들 을 낳 고 가난 의 밑 바닥 에서 살 게 되 었 다 . 또 더욱이 이 성례 라고 하 는 처녀 와 도 복귀 하 여 , 남자 아이 를 낳 게 했 다 . 서울 로 와서 는 6 마리아 의 경우 도 그러 했 지만 , 문선명 은 신부 인 처녀 를 선택 한다고 하 는 명목 으로 이성화 를 서울역 앞 의 여관 에서 복귀 한 것 이 다 . 이성화 는 그 후 자기 가 참 어머니 후보 의 첫 번 째 라고 생각 하 고 있 었 다 . 그때 의 공범 은 이순철 이 었 다 . 이성화 를 선동 한 그녀 는 신부 참 어머니 로 선택 되 어 복귀 한 증표 로서 금반지 를 만들 어 이 가련 한 처녀 에게 주 었 던 것 이 다 . 그리고 문선명 은 이 처녀 들 을 모두 버리 고 홍순 애 의 딸 한학자 와 " 어린양 의 잔치 " 를 올려 , 한학자 가 참 어머니 가 된다고 말 하 며 결혼 했 다 . 지금 은 많 은 통일 교회 관계 의 출판물 중 에서 참 아버지 로 되 어 있 는 문선명 과 참 어머니 로 되 어 있 는 한학자 와 함께 살 며 새로운 세계 를 창조 한다는 목표 를 걸 고 , 여러 단체 와 많 은 경제력 을 동원 해서 문선명 을 옥중 의 구세주 라고 치켜 세워 문선명 을 재림 메시아 로서 돋보이 게 하 기 위한 여러 가지 마련 을 하 고 있 는 것 이 다 . 배신 한 자 는 누구 냐 - 문선명 의 소개장 다음 에 는 경제 문제 의 내정 에 관해서 쓰 고자 한다 . 앞 에서 도 쓴 바 와 같이 1953 년 내가 서울 로 올라 왔 을 무렵 은 대구 에서 부산 으로 가 려고 해도 기차 의 3 등석 자리 의 여비 도 없 어서 여자 식구 들 이 준 돈 으로 겨우 왕복 할 수 있 는 형편 이 었 다 . 그 후 , 서울시 북 학동 에 집 을 전세 임대 세계 기독교 통일 신령 협회 를 창립 하 고 유효민 의 제안 으로 푸 로 마이드 사진 을 제작 판매 를 시작 하 였 다 . 이것 이 성공 하 여 경제 적 으로 안정 되게 되 어서 교회 를 흥인동 으로 옳 겼다 . 식구 들 도 점점 늘 어서 통일 교회 는 번창 해 가 고 있 었 다 . 그해 ( 1955 년 ) 에 7 . 4 사건 ( 이화 대학 퇴학 퇴직 사건 ) 으로 문선명 과 간부 다섯 명 이 구속 되 어 재판 을 받 았 다 . 문선명 이 출옥 한 후 에 청파동 ( 현재 통일 교회 본부 가 있 다 ) 으로 일본식 으로 지 은 이층집 을 사 서 본부 교회 를 이전 하 였 다 . 그 후 나 는 문선명 한테서 수고 하 였 소 한 동한 서진 광산 으로 가 서 쉬 십시오 라고 말 하 기 에 그 가 써 주 는 소개장 을 가지 고 서진 광산 으로 가 게 되 었 다 . 1956 년 7 월 나 는 거기 서 생각 해 보 지 도 앉 았 던 광산 의 책임자 가 되 어 몇 달 간 을 지내 게 되 었 다 . 이 서진 광산 은 통일 교회 의 간부 였 던 정석천 이 기부 해서 문선명 의 소유 가 되 고 , 그 가 직접 경영 하 고 있 던 광산 이 었 다 . 이것 에 대해서 도 후 에 또 쓰 기 로 하 겠 다 . 내 가 광산 에 가 있 는 동안 유효민 은 산탄 공기총 을 발명 해서 특허 를 얻 었 다 . 이 공기총 을 제작 해 보 니까 꽤 성능 이 뛰 어 났 으므로 본격 적 으로 제작 · 판매 하 게 되 어 통일 교회 의 경제 적 인 기반 을 굳혔 다 . 악착같 은 노동 착취 그 당시 문선명 의 친척 으로서 통일 교회 에 들어온 사람 은 문성균 이 처음 인데 문선명 이 찝 차 를 구입 한 때 에 운전수 로 들어왔 다 . 그 다음 이 문용선 인데 정석천 장로 가 경영 하 고 있 던 아산 의 토기 공장 에 가 서 일 하 고 있 었 다 . 문선명 의 친척 은 이 두 사람 이외 에 는 한 사람 도 없 었 다 . 그 이전 에 내 가 문선명 과 부지런히 일 하 고 있 을 무렵 에 문선명 의 친척 은 한 사람 도 없 었 고 이름 조차 들 어 본 일 이 없 었 다 . 그런데 현재 문선명 의 친척 들 이 통일 교회 의 경제 를 좌우 하 는 상황 이 되 어 있 어서 내부 에서 도 큰 불만 의 소리 가 나오 고 있 다 . 이것 은 원리 에 반하 는 것 이 다 . 문선명 은 그 전 부터 이 세상 의 모든 돈 과 재산 은 하나님 의 것 이 므로 남편 의 돈 을 훔쳐다가 나 에게 헌금 하 더라도 그것 은 죄 가 되 지 않 는다 . 그리고 만약 가능 하 다면 은행 에 있 는 돈 을 훔쳐다가 우리 에게 써 버렸 다 하 더라도 이 세상 의 법률 로서 는 죄 가 되 지만 하나님 의 법률 로서 는 죄 가 안 된다고 식구 들 에게 말 했 다 . 그렇 기 때문 에 여성 식구 들 은 양심 의 가책 같 은 것 은 조금 도 느끼 지 않 고 남편 의 지갑 에서 돈 을 몰래 가져다가 문선명 에게 쏟 아 부 었 다 . 그 덕분 으로 오늘날 의 통일 교회 가 있 다고 해도 지나친 말 은 아니 다 . 이렇게 식구 들 이 고생 해서 경제 적 인 토대 를 만들 어 놓 은 곳 에 문선명 의 친척 들 이 뛰 어 들어와서 경제 를 주무르 며 자유자 제 로 쓰 면서 사치 한 생활 을 하 고 있 다 . 그 반면 최초 의 단계 에서 경제 적 인 토대 를 만드 느라고 고생 한 사람 들 은 거의 탈퇴 하 든가 쫓겨 나 고 있 다 . 현재 그 당시 의 사람 으로 남 아 있 어서 경제 적 인 지위 를 가지 고 있 는 것 은 일 성 종합 건설 의 사장 을 거쳐 작년 ( 1992 년 ) 부터 일신 석재 로 옮겨 간 이수경 사장 과 일화 식품 의 김원필 사장 뿐 이 다 . 이수경 은 당시 아직 열 여덟 살 정도 라 문선명 의 뒷일 은 아무것 도 몰랐 다 . 또 북 에서 우리 들 과 함께 남하 하 였을 때 는 22 세 정도 였 던 , 김원필 은 문선명 이 죽 으라고 말 하 면 언제 라도 죽 을 수 있 는 충실 한 심복 이 었 다 . 공기총 제작 을 시작 한 무렵 의 일 이 었 다 . 어머니 가 입교 함 으로 가정 이 산산조각 이 되 어 고아원 으로 보내 져서 거기 서 키워진 15 ~ 6 세 의 아이 들 이 수택 리 에 있 던 통일 산업 ( 주 ) 예화 공기총 제작소 의 공장 에서 일 하 게 되 었 다 . ( 통일 산업 당시 의 사장 은 김인철 ) 그 인원수 는 350 명 정도 였으나 , 아침 부터 저녁 까지 일 하 고 그 들 에게 지불 된 돈 은 한 달 에 단돈 500 원 이 었 다 . ( 일본 엔 화 로 환산 하 면 겨우 100 엔 정도 - 1965 년 당시 ) 이것 은 엄청난 노동력 착취 로써 말 도 되 지 않 는 실례 이 다 . 어느 때 지금 은 고인 이 된 김희옥 집사 의 17 세 된 아들 이 고아원 에서 도망 해 나와서 어머니 를 찾 아 통일 교회 로 왔 다 . 그리고 이 모자 가 서울 에서 주택 건설 의 공사 를 하 고 있 는 나 를 찾아와서 아들 이 통일 산업 에 는 더 이상 있 을 수 없 다고 말 하 며 듣 지 않 아서 박 선생 한 테 서 써 주 실 수 없 겠 습니까 ? 하 고 부탁 을 한다 . 아들 은 통일 산업 에서 일 하 고 있 었 는데 너무나 혹사 해서 참 을 수 가 없 어서 도망쳐 온 것 이 었 다 . 이 사실 을 내 가 그 아들 을 사원 으로 쓰 고 있 을 때 에 들 은 이야기 임 으로 틀림없 다 . 문 의 아들 흥진 과 효 진 1983 년 문선명 이 미국 에서 귀국 하 여 서울 을 비롯 한 7 개 도시 를 돌 며 강연 을 한 일 이 있 다 . 그때 문선명 의 아들 문 흥진 이 교통사고 로 사망 하 였 다 . 그 이유 로서 통일 교회 는 문선명 선생 이 숭 공 강연 을 하 고 있 을 때 사단 이 문선명 선생 을 죽이 려고 노렸으나 그것 을 안 아들 문홍진 이 아버지 의 대신 으로 죽 었 다 고 설명 하 였 다 . 그리고 문선명 선생 이 그 아들 을 청년 영계 총사령관 으로 임명 하 였으므로 그 는 영계 의 청년 들 을 데리 고 지구 로 내려와서 문선명 선생 의 재림 메시아 활동 을 도와 협력 하 기 로 하 였 다고 발표 했 다 . 이미 하나님 이 모든 것 을 해결 하 는 것 을 기다릴 수 밖 에 없 는데 이야기 에 는 후일담 이 있 다 . ( 후 술 ) 문선명 과 그 의처 한학자 는 이 세상 에 군림 한 참 아버지 어머니 며 두 사람 사이 에서 태어난 아이 들 은 원리 에서 는 죄 도 더러움 도 없 을 터 인데 교통사고 로 별안간 죽 기 도 하 며 사단 과 똑같이 행동 하 는 나쁜 소문 이 나돌 고 있 었 다 . 그 참 부모 가 낳 은 문효진 의 스캔들 은 통일 교회 의 내부 뿐 만 아니 고 사회 적 으로 도 여러 가지 소문 이 흘러서 문제 가 되 고 있 었 다 . 이것 에 대해서 도 통일 교회 에서 는 아들 문 효 진 은 한 겨울 에 문선명 선생 이 결정 한 성지 성 스러운 땅 에서 40 일 간 단식 철야 기도 를 함 으로서 참회 하 여 문효진 의 인격 은 깨끗 하 게 되 었 다고 한다 . 문효진 은 문선명 한학자 부부 의 장남 인데 성 화사 에서 출판 한 성공 하 는 사람 들 이 라고 하 는 문효진 의 시집 을 읽 어 보 면 , 그 를 그 의 아버지 문선명 의 후계자 로서 만들 어 내 고자 하 는 움직임 이 명백 한 것 이 다 . 이 또한 이해 할 수 없 는 문제 이 다 . 지금 평양 에서 는 김일성 이 자기 의 정권 을 아들 인 김정일 에게 넘기 려고 하 고 있 는 모양 인데 공산주의 체제 의 세습 이란 믿 을 수 없 는 폭거 와 같 은 것 을 통일 사단 의 세상 에서 당당 하 게 행해 지 고 있 는 세습 체제 를 답습 해서 아들 의 문효진 에게 재림 메시아 의 권력 을 넘기 려고 하 고 있 는 것 이 다 . 이 세상 을 구할 수 있 는 이 는 문선명 선생 밖 에 없 다고 하 는 책 을 쓴 김은우 박사 는 책 이름 을 바꾸 어서 이 세상 을 구할 수 있 는 이 는 문효진 선생 밖에 없 다고 하 는 책 을 출판 할 것 인가 ? 또 일본인 의 아스 기요시 는 옥 중 의 구세주 문선명 이 라고 하 는 책명 을 청년 구세주 문효진 이 라고 바꿀 것 인가 ? 나 는 이런 이야기 를 어느 사람 에게서 들 었 다 . 축복 을 받 은 가정 의 제 2 세 들 이 40 일 간 청평 기도원 에서 집회 를 하 고 있 을 때 의 일 이 다 . 문효진 의 주최 로 150 명 정도 의 사람 들 이 출석 해 있 었 다 . 옛날 부터 식구 들 의 존경 을 받 고 있 는 36 가정 이요한 목사 가 원리 에 관해서 이야기 를 하 고 있 는데 별안간 문효진 이 나타나 서 집회 에 모여 있 던 사람 들 앞 에서 이요한 목사 를 끌어내리 며 아버지 문선명 이 쓴 원리 와 다른 이야기 를 하 고 있 다고 대단히 노했 다고 하 는 것 이 다 . 그때 모여 있 던 식구 들 은 문선명 의 후계자 인 그 가 참회 하 기 전 의 본래 의 불량자 로 되돌아간 것 이 아닌가 ? 하 고 말 했 다고 한다 . 북조선 에서 김일성 이 자기 아들 인 김정일 에게 정권 을 넘기 려고 한다는 것 으로 온 세계 에서 웃음거리 가 되 고 있 다 . 거기 에 곁들여 한국 에 도 통일 교회 의 문선명 이 자기 의 아들 에게 재림 메시아 의 자격 과 권한 을 넘긴다고 하 는 것 은 아무리 생각 해도 우습 기 만 하 다 . 통일 교회 는 이제 까지 막대 한 자금 으로 문 선명 을 재림 메시아 라고 선전 해 왔 다 . 그 구체 적 인 예 로서 일본인 나스 기요시 가 쓴 옥 중 의 구세주 구세주 나타나 다 등 많 은 책 이 출판 되 고 있 다 . 나스 기요시 가 돈 을 받 았 는지 아닌지 는 모르 겠 으나 , 통일 교회 의 체질 에서 보 아 많 은 돈 을 써서 라도 그 아들 에게 전권 을 넘기 는 구실 을 만들 어 낼 것 이 다 . 그러나 내 가 알 고 있 는 한 원리 어디 를 읽 어도 문선명 이 재림 메시아 라고 한다면 그 아들 에게 재림 메시아 를 계승 시킨다고 하 는 원리 는 없 다 . 이 와 같 은 통일 교회 의 내용 을 보 고 있 노라면 , 그때 그때 의 편의주의 로 멋대로 이유 를 붙여서 상식 으로 는 생각 할 수 없 는 것 , 인간 의 도리 에 맞 지 않 는 것 , 그리고 무엇 보다 도 소중히 하 여야 할 원리 에 맞 지 않 는 것 도 아무렇 지 도 않 게 해치우 니까 무섭 다 . 삭제 된 창시자 의 이름 더욱이 또 통일 교회 는 역사 를 바꿔 쓰 며 태연 하 게 거짓 을 쓴다 . 통일 교회 의 태 동기 에서 부 터 오랜 동안 문 선명 을 믿 고 문선명 을 위해서 죽 을 힘 을 다 해서 수고 해 온 많 은 식구 들 을 거저 내 쫓 을 뿐 만 아니 라 함부로 사단 으로 딱지 를 부쳐서 명예 도 푸 라이드 도 빼앗 아 버리 고 배신자 라는 죄인 으로 만들 어 버린다 . 나 는 이러 한 사람 을 많이 알 고 있 지만 예 를 들 자면 한 이 없 을 것 이 므로 그 중 에서 일부 만 소개 한다 . 우선 나 박정화 자신 의 문제 부터 기술 하 기 로 한다 . 통일교 회사 ( 상권 ) 에 실려 있 는 나 에 관한 기록 을 보 면 이렇게 되 어 있 다 . 박정화 가 누님 집 에 다 만 개 한 마리 가 남 아 있 는 빈 집 에 혼자 있 을 때 김원필 이 찾 아 가 서 다쳐서 다리 를 질질 끌 고 있 는 박정 화 를 자전거 에 태워서 문선명 과 함께 피난 해 왔 는데 그 선생 을 박정 화 가 서진 광산 시절 에 배신 하 고 통일 교회 에서 나가 버린 것 이 다 . 이 와 같이 통일 교회 에 기록 되 어 있 는 박정 화 는 배신자 로 되 어 있 는 것 이 다 . 나 로 하여금 말 하 게 한다면 무슨 잠꼬대 같 은 소리 를 하 느냐 의 한마디 다 . 이것 은 모든 진상 을 똘똘 싸 서 감추 고 문선명 의 우상 화 하 도록 꾸며 붙인 거짓 기록 이 다 . 그래서 나 는 여기 에서 그 진상 을 써 두 고자 한다 . 우선 지금 까지 의 요점 을 정리 한다면 북 에서 피난 할 때 의 경과 ( 제 2 장 ) 에서 자세히 설명 한 바 와 같이 나 는 가족 을 버리 고 다쳐서 상처 를 입 은 몸 에 채찍 을 가하 면서 문선명 과 함께 남쪽 으로 내려왔 다 . 일생 동안 고락 을 같이 하 자고 한 옥중 에서 의 약속 을 지키 기 위해서 였 다 . 그 후 로 는 , 문 선생 을 도와 경제 적 인 문제 로 말 로서 다 할 수 없 을 정도 의 고생 을 해 왔 다 . 문 선생 과 유부녀 의 복귀 라고 하 는 섹스 에서 생기 는 갖가지 충돌 에 도 내 가 대처 하 였 고 여러 가지 고생 을 겹쳐 가 면서 도 살 아 왔 다 . 문선명 과 함께 있 던 7 년 간 에 두 번 씩 이나 경찰 의 전기 고문 까지 받 았 다 . 최대 의 고비 7 . 4 사건 에서 는 5 인 의 간부 가 체포 된 중 에 수사 당국 의 끈질긴 심문 에 대해서 나 는 온갖 수단 을 구사 해서 문선명 의 죄상 을 숨기 고 무죄 가 되 도록 노력 하 였 는데 이것 도 통일 교회 의 기록 에 는 아무런 죄 도 없 었 던 문선명 선생 은 구속 되 었 으나 무죄 로 되 었 다고 기록 되 어 있 으나 사실 은 식구 들 의 덕분 이 었 던 것 은 앞 에서 기술 하 였 다 . 통일 교회 는 문선명 의 신격화 에 열중 하 였으나 1 년 6 개월 간 의 감옥 생활 이나 부산 의 수정동 에서 서울 의 청파동 에 이르 는 7 년 간 문선명 의 한 쪽 팔 노 룻 을 하 며 함께 지낸 나 로 하여금 말 하 게 한다면 문선명 의 인격 은 신격 적 이 란 어림 도 없 고 회 노 애락 이 심하 며 금욕 과 호색가 인 점 만 이 유별나 서 정말로 사단 세계 의 사나이 였 다 . 기상 이 약한 문선명 은 내 가 경찰 에서 최초 의 고문 을 받 았 을 무렵 누가 그 를 찾 아 가 면 항상 피하 기 가 일쑤 여서 안절부절 불안 해 했 다 . 그래서 내 가 대신 나가 서 용건 을 듣 곤 하 였 다 . 너무나 도키 가 작 고 약골 처럼 보여서 이 사단 의 세상 을 맑 고 깨끗 한 세상 으로 복귀 해서 본래 의 에덴 의 동산 을 되살 아 나 도록 하 려는 선생 이 어째서 그렇 게 도 쩔쩔매 고 있 는 것 입니까 그러 한 일 로 이 우주 나 세계 를 복귀 시킬 수 가 있 겠 습니까 고 몇 번 문 선생 에게 말 한 일 이 있 다 . 여러 가지 고생 을 거쳐 내 이름 으로 빌린 서울시 북 학동 집 에서 " 세계 기독교 통일 신령 협회 " 를 창립 하 였 다 . 1954 년 5 월 3 일 의 일 이 다 . 그러 한 일 로 이 우주 나 세계 를 복귀 시킬 수 가 있 겠 습니까 고 몇 번 문 선생 에게 말 한 일 이 있 다 . 여러 가지 고생 을 거쳐 내 이름 으로 빌린 서울시 북 학동 집 에서 " 세계 기독교 통일 신령 협회 " 를 창립 하 였 다 . 1954 년 5 월 3 일 의 일 이 다 . 이것 도 또 통일 교회 에서 는 무슨 일 인지 날짜 를 5 월 1 일 로 고쳐서 발표 하 고 있 다 . 이때 의 출석 한 간부 는 문선명 , 이창환 , 박정화 , 유효 원 , 유효민 , 김상철 의 6 인 으로 이 6 인 을 통일 교회 의 창시자 로 부르 게 되 었 다 . 그런데 지금 의 통일 교회 의 관련 출판물 에 는 박정화 라고 하 는 이름 은 전연 나오 지 않 는다 . 제일 로 오래 된 나 에게 " 배신자 " 딱지 를 붙여서 말살 해 버린 것 이 다 . 사건 이 생겼 다 바로 피하 라 사실 은 전혀 다르 다 . 배신 한 것 은 문선명 자신 이 었 다 . 그것 은 내 가 서진 광산 에 있 을 때 의 일 이 다 . 서진 광산 에서 일 하 고 있 던 어느 날 조동석 이 찾아와서 지금 서울 에서 사건 이 일어나 서 선생 은 도망갔 고 , 그때 에 문선명 말 이 곧바로 광산 에 있 는 박정 화 한테 가 서 빨리 다른 곳 으로 도망 하 도록 전하 시 오 . 만약 경찰 이 광산 까지 가 서 박정 화 를 체포 해서 취조 당할 때 에 심하 게 고문 이 라도 당해서 박정화 가 나 의 일 을 고백 하 게 되 면 큰일 난다고 지 시 한 모양 이 었 다 . 이 이야기 를 듣 고 나 는 어디 를 도망 하 면 좋 을까 . 이러 한 산 속도 위태 롭 다고 하 는 것 은 당연히 서울 의 교회 도 식구 들 집 도 위험 하 다 . 이것 저것 생각 한 끝 에 우선 은 문선명 을 만나 서 내 몸가짐 을 어떻 게 한 면 좋 을지 의논 해 보 려고 생각 했 다 . 조동석 에게 선생 님 의 행방 을 물 었 더니 , 짚 차 를 타 고 충무 에 있 는 용화사 라고 하 는 절 에 가 있 다고 한다 . 그것 을 듣 고 나 는 곧바로 그곳 으로 가 기 로 하 였 다 . 광산 주변 산중 에 사 는 화약 주임 인 전종만 에게 여비 를 빌려 가지 고 출발 하 여 밤중 열 두 시 에 충무 에 도착 했 다 . 여기 서 통행금지 시간 이 되 어 그날 은 용화사 까지 갈 수 가 없 었 다 . 할 수 없이 숙소 를 정해서 일박 하 고 아침 일찍이 용화사 에 갔 더니 정말로 한발 차이 로 문선명 이 송도 욱 장로 와 조 일청 , 송병호 등 네 사람 이 같이 제주도 방면 으로 출발 한 뒤 였 다 . 절 마당 에 는 문선명 등 이 타 고 있 던 찝 차 타이아 의 흔적 만 이 선명 하 게 남 아 있 었 다 . 어디 로 가 면 좋 을까 ? 언제 까지 어떻게 해야 만 좋 은가 ? 이제 부터 어떻게 해야 만 좋 은가 ? 앞일 이 막막 하 다 . 어찌 할 바 를 모른 나 는 사람 들 의 눈 을 피하 고 경찰 을 경계 하 면서 서울 로 갔 다 . 그리고 은밀히 여기 에 있 으며 연락 을 기다림 이 라고 문선명 에게 전해 지 도록 수배 했 다 . 나 는 문선명 으로부터 의 연락 을 열심히 기다렸으나 , 한 달 이 지나 도 아무런 연락 도 오 지 않 았 다 . 나 는 그 동안 노동자 들 이 기거 하 는 서울 역전 의 지저분 한 간 이 숙박 시설 에서 하루 에 빵 한 개 를 씹 으면서 살 고 있 었 다 . 배신자 는 문선명 이 다 한 달 이상 기다려도 문선명 에게서 는 여전히 연락 이 없 었 다 . 이상 하 다고 나 는 의심 스러운 생각 이 일기 시작 했 다 . 내 가 서진 광산 으로 간 것 은 1956 년 3 월 28 일 , 7 . 4 사건 으로 체포 되 었 던 문선명 이 무죄 로 된 것 은 전년 의 10 월 4 일 , 약 9 개월 뒤 의 일 이 다 . 당초 에 7 ~ 8 인 의 광부 가 있 어서 문선명 으로 부 터 필요 경비 도 송금 되 고 있 었 다 . 그 무렵 서울 청파동 의 본부 에 갔 던 나 는 새로 입교 했 다고 하 는 육군 장교 두 사람 을 문선명 에게서 소개 받 았 다 . 박보희 와 한상국 이 었 다 . 그때 문선명 은 박정 화 는 처음 부터 같이 해온 한쪽 팔 로서 넘버 2 의 사나이 요 . 당신 들 은 박정 화 한테서 여러 가지 를 배우 시 라고 그 들 에게 나 를 소개 했 고 두 사람 모두 그 3 년 후 에 일어난 박 정회 장군 에 의한 군사 정권 구 테다 ( 1961 년 ) 로 초대 KCIA ( 한국 중앙정보부 ) 장 이 된 김종필 의 심복 이 라고 하 는 것 을 알 게 된 것 은 훨씬 뒤 의 일 이 다 . 또 다른 군인 두 사람 이 더 들어온 듯 했으나 , 나 는 만나 지 않 았 다 . 또 박 보회 는 그 후 미국 으로 가 서 활약 하 여 통일 교회 의 제 2 인자 로 올라섰 다 . 그리고 두 사람 은 다 같이 36 가정 의 축복 을 받 았 다 . 그 후 얼마 안 되 서 문선명 으로부터 의 송금 이 뚝 끊겼 다 . 아무리 청구 해도 기다려도 송금 은 없 었 다 . 원래 부터 적자 이 어서 자금 이 없 었 으니까 광산 개발 은 무 리임 으로 작업 을 중지 하 고 갱부 들 은 돌아가 도록 하 였 다 . 뒤 에 남 은 것 은 서울 에서 온 김덕진 과 대구 에서 거들 어 주 려고 와 있 던 여자 식구 세 사람 뿐 한 동안 은 매식 을 하 면서 견디 고 있 었 으나 얼마 안 되 어 바닥 이 들 어 나 서 끼니 도 거르 게 되 었 다 . 너무나 도 극심 한 가난 에 시달려서 밥 짓 는 아주머니 는 대구 로 가 고 말 았 다 . ( 그리고 탈퇴 한 것 같 다 . ) 김덕진 도 서울 로 철수 해 버렸 고 단지 흘 로 남 은 나 에게 같 은 마을 에 사 는 화약 주임 인 전종 만 이 때때로 놀 러 올 뿐 이 다 . 그러 한 상황 속 에서 사건 이 일어났 다 . 위태 로우 니 바로 피하 라고 문선명 의 심부름 으로 조동석 이 온 것 이 었 다 . 내 가 이곳 에서 도망쳐 버린다면 이제 아무 도 없 게 된다 . 충무 시 로 출발 하 기 전 에 됫치닥거리와 정리 하 는 것 만 은 얌전 하 게 끝내 기 로 하 였 다 . 전 화약 주임 에게 는 발동기 를 한대 주 고 여비 를 조달 했 던 것 이 다 . 훨씬 뒤 에 안 일 인데 , 이때 의 사건 은 다시 문선명 을 둘러싼 복잡 한 여성 관계 가 원인 이 었 다 . 내 가 산속 의 광산 에서 먹 을 것 에 어려움 을 려 고 있 던 수년 동안 에 통일 교회 는 미국 으로 진출 하 고 , 일본 에 도 통일 교회 를 창립 시켰 다 . ( 1959 년 10 월 2 일 ) 더욱이 60 년 4 월 11 일 문선명 은 한학자 라고 하 는 처녀 와 또 다시 " 어린양 잔치 " 로 결혼 하 였 다 . 그리고 3 쌍 합동 성 혼식 ( 동년 4 월 16 일 ) 33 조 합동 성 혼식 ( 1961 년 5 월 15 일 ) 과 소위 36 가정 의 조직 을 만들 었 다 . 36 가정 의 신부 들 의 자격 은 원칙 으로 문선명 이 복귀 한 여성 들 로 만들 었 다 . 36 가정 의 신부 들 의 자격 은 원칙 으로 문선명 이 복귀 한 여성 이 어야 했으나 기성 가정 도 있 었 다 . 이제 까지 의 경위 를 지나치 게 알 고 , 문선명 의 여성 관계 도 상세 하 게 알 고 있 는 나 는 역시 거북 스러운 존재 였을 것 이 다 . 나 를 섬 ( 島 ) 유배 가 아닌 산유 배 로 긍지 에 몰 아 놓 고 , 먹 는지 마시 는지 의 상황 으로 까지 몰 아 놓 고 그 동안 에 문선명 은 야망 을 채우 기 위해서 모순 투성이 원리 를 추진 해 가 고 있 었 던 것 이 다 . 그러 한 때 에 또 다시 일어난 여자 사건 으로 쫓기 던 그 가 광산 에 있 는 박정 화 를 도망가 게 하 지 않 으면 위태 롭 다 . 경찰 이 또 고문 을 해서 박정화 에게 불 게 한다면 큰일 이 다 라고 일부러 삼복중 에 광산 으로 사람 을 보냈 던 것 이 다 . 이 사실 을 생각 해 낸 것 만 으로 도 문선명 이 나 를 과거 의 사람 으로 취급 하 려 했 던 참뜻 을 분명 하 게 읽 을 수 있 는 것 이 다 . 문선명 은 나 를 오래 도록 살 게 하 기 위해서 , 도망치 라고 한 것 은 아니 다 . 자기 가 오래 도록 살 아 남 기 위해서 나 를 과거 의 우리 에 가두 어 버린 채 도망치 도록 하 려고 했 던 것 이 다 . 그리고 그날 만 은 신장 개점 한 통일 교회 의 안방 자리 에 나 를 돌아오 지 못하 도록 찬 것 이 었 다 . 이러 한 것 을 알 게 된 것 은 정말 훨씬 뒤 에서 야 알 았 고 아무것 도 모르 는 당시 의 나 는 하루 한 개 의 빵 조각 으로 허기 를 채우 며 살아가 면서 한 여름 의 땀 에 흠뻑 젖 는 간 이 숙박 시설 에서 한 달 이상 을 문 선명 으로 부 터 의 연락 이 올 것 이 라고 기다리 고 있 었 던 것 이 었 다 . 1962 년 8 월 의 일 이 다 . 이것 은 사실 이 며 거짓 이 아니 다 . 나 는 결단코 문선명 을 배신 하 지 않 았 다 . 배신 한 것 은 문선명 이 다 . 제 6 장 진짜 사단 은 문선명 이 다 . 산 증인 의 이용 가치 재혼 해서 신천지 로 나 는 문선명 에게 배신 당하 고 , 서울 역전 의 간 이 숙박 시설 에서 겨우 목숨 만 부지 하 고 있 었 다 . 그러 한 나 를 구해 준 것 은 엄덕문 씨 였 다 나 는 그 의 도움 으로 부산 으로 가 서 주택 건설 의 일 을 하 게 되 었 다 . ( 그 는 일본 와세다 대학 의 건축 과 출신 으로서 지금 은 세계 의 건축 가 100 명 중 의 한 사람 ) 그래도 나 는 문선명 한 테 서 한 번 쯤 은 무슨 연락 이 있 을 것 같 아 기다리 고 있 었 으나 2 년 이 지나 고 3 년 이 지나 도 문선명 으로부터 단 한 번 의 연락 도 없 었 다 . 문선명 은 하나님 과 는 다른 속 된 성격 의 사나이 라는 것 을 남 들 보다 훨씬 더 알 고 있 는 나 였 다 . 그래도 하늘 에 맹세 하 고 출발 한 분신 으로서 일 해 온 나 를 절대로 방치 할 리 가 없 다 . 흥남 의 옥중 에서 「 생사 를 같이 하 자 」 고 맹세 하 고 여기 까지 서로 도와 가 며 , 생명 을 걸 고 온 두 사람 이 다 . 마음 한구석 에 그것 을 믿 고 있 던 나 였으니 , 14 년 간 에 걸쳤 던 문선명 과 의 인연 도 이것 이 마지막 이 고 자나 깨 나 나 의 인생 이 었 던 , 통일 교회 에서 도 손 을 떼 기 로 결심 했 다 . 이 무렵 나 는 엄덕문 의 누이 동생 과 결혼 하 였 다 . 그녀 의 남편 은 서울 지방 검찰청 의 검사 로서 훌 릉 한 인물 이 었 는데 6 · 25 동란 으로 북 의 인민군 에게 집 앞 에서 사 살 되 었 다 . 아이 들 이 세 사람 있 었 다 . 나 는 또 가정 을 갖 게 되 어 땅 에 발 을 붙이 고 제 3 의 인생 을 내 딛 게 되 었 다 . 제 1 의 인생 은 북조선 시대 제 2 의 인생 은 흥남 형무소 에서 통일 교회 시대 이 다 . 이때 나 는 45 세 처 는 37 세 였 다 . 그 로부터 10 년 간 나 는 부산 에서 주택 건설 사업 에 몰두 하 였 다 . 당초 부터 계획 했 던 300 동 의 주택 건설 과 아파트 건축 도 끝 내 서 무사히 책임 을 다 할 수 가 있 었 다 . 다음 약 10 년 은 통일 교회 의 식구 였 던 사람 으로부터 부탁 을 받 아 매립 공사 에 협력 하 였 다 . 중국 신경 공업 고등학교 토목 과 출신 으로 군 의 공병대 에 있 었 던 나 로서 는 토목 공사 는 전문 분야 이 다 . 많 은 작 업원 ( 인부 ) 을 지휘 감독 하 며 즐겁 게 일 하 며 지내 고 있 었 다 . 그리고 직책 상 부하 들 과 친목 의 술 을 매일 호쾌 하 게 퍼 마셨 다 . 그런데 그것 이 않 좋 았 다 병 으로 쓸 어 지 다 1981 년 나 는 뇌일혈 로 쓰러져서 약 두 달 동안 인천 기독 병원 에 입원 하 게 되 었 다 . 처 의 오빠 엄덕문 의 처 고희 용 과 누님 의 엄 순 태가 나 에게 「 당신 과 문선명 선생 과 는 하늘 이 맺 어 준 깊 은 인연 이 있 으므로 통일 교회 에서 떠나 서 는 않 됩니다 . 떠났 기 때문 에 당신 은 병 에 걸린 것 이 니까 , 지금 부터 라도 참회 해서 통일 교회 로 되돌 아 오시오 」 라고 권했 다 . 나 도 생각 지 않 았 던 병 으로 조금 은 마음 이 약해 있 던 상황 이 었 다 . 진실 한 크리스찬 이 었 지만 신앙심 이 얇 어 져 이 었 던지 도 모른다 . 나 는 인천 송도 에 있 던 나 의 집 뒷산 에 들어가 3 개월 간 기도 하 였 다 . 내 가 기도 한 것 은 「 지금 까지 의 나 의 살아온 방법 이 옳바른 것 이 었 던 가 아닌가 」 라고 하 는 것 이 었 다 . 또 「 병 이 든 이 몸 으로 지금 부터 나 는 어떻게 살 아 가 면 좋 은가 」 고 정성 을 다 하 여 기도 를 계속 하 였 다 . 병 의 후유증 으로 부 자유 한 몸 이 된 나 였으나 , 사업 의 제 1 선 에서 물러나 있 었 기 때문 에 시간 만 은 넉넉히 있 었 다 . 통일 교회 의 그 뒷일 도 알 고 싶 었 다 . 그리고 열심히 모이 는 식구 들 의 근처 의 통일 교회 에 가 서 그 들 과 이야기 라도 나누 며 조금 이라도 좋 은 방향 으로 이끌 어 가 도록 노력 하 자고 생각 하 게 되 였 다 . 내 가 다리 를 움직일 수 있 을 만 한 때 의 인천 지구 교회 의 목사 는 문흥 권 이 라고 한다 . 몇 달 동안 인가 다니 고 있 던 어느 날 예배 가 끝난 뒤 에 , 어느 중년 의 여인 이 나 에게 인사 를 하 며 나 를 아 시 겠 습니까 하 고 그녀 는 말 했으나 아무리 생각 해도 알 수 없 었 다 . 그랬 더니 그녀 는 대구 교회 에 있 던 류 권사 의 딸 입니다 하 고 말 했 다 . 그 말 을 듣 고 생각 해 보 니까 내 가 선진 광산 에 있 으면서 대구 교회 까지 예배 를 다니 고 있 을 때 아직 고교 생 이 었 던 류 집사 의 딸 이 었 다 . 지금 은 이곳 교구장 인 문홍 권 목사 의 부인 이 되 어 있 었 다 . 류 권사 라는 사람 은 신앙심 이 두터워서 여러 가지 고생 을 경험 하 면서 도 열심히 교회 에 다녔 고 , 모두 교회 에 다녔 던 사람 인데 그 아이 들 은 모두 교회 의 임원 이 되 어 있 었 다 . 1983 년 나이 들 은 식구 들 의 위 로 여행 을 겸해서 성지 순례 여행 을 가 게 되 었 다 . 70 세 의 나 도 노인 식구 의 한 사람 으로서 참가 하 였 다 . 그 때 류 권사 와 20 년 만 에 만나 서 그동안 의 이야기 와 아이 들 이 열심히 신앙 생활 하 는 이야기 를 들 을 수 가 있 었 다 . 서울 의 본부 교회 에서 연락 이 온 것 은 여행 에서 돌 아 온 무렵 인데 중요 한 의논 할 것 이 있 으니까 어떻게 든 서울 로 와 주 십시오 라고 한다 . 오랜 간만 에 만나 간부 남대문 에 있 는 그랜드 호텔 의 커피숍 에 당시 승공 연맹 의 회장 이 었 던 김인철 과 국제 부장 겸 섭외 를 담당 한 안병일 , 김덕진 목사 , 유효민 , 그리고 나 , 다섯 사람 이 모였 다 . 이 날 본부 교회 가 나 에게 와 주 었 으면 좋 겠 다고 말 한 이유 는 , 「 김덕진 의 행동 을 억제 할 수 있 는 것 은 박선 생 밖 에 없 으므로 , 어떻게 좀 설득 해 주 십시오 」 라고 하 는 것 이 었 다 . 김덕진 목사 는 경찰 의 유치장 에서 용의자 나 피해자 에게 하나님 의 가르침 을 설교 해서 솔직 하 고 평온 한 심경 이 되 도록 하 는 전도 사업 에 전념 하 고 있 었 다 . 김덕진 은 전술 한 바 와 같이 작사 작곡 에 뛰어난 재능 을 가지 고 있 어 통일 교회 의 식구 였을 때 통일 교회 에서 애창 하 는 성가 20 여곡 을 작사 작곡 한 중 , 성가 편 집사 유효민 씨 가 19 곡 만 을 발취 게재 하 였 던 것 이 다 . 그런데 통일 교회 가 그 노래 를 작자 의 이름 도 게재 하 지 않 고 무단 으로 한국어 , 일본어 , 영어 로 , 수만 부 나 인쇄 를 해서 판매 하 였 다 . 그 출판 권 과 저작 권 의 문제 를 제기 하 기 위해서 김 목사 가 용산 경찰서 에 세계 기독교 통일 신령 협회 의 협회 장인 이재석 을 고소 하 려고 준비 하 고 있 었 던 것 이 다 . 또 김 목사 는 그 가 통일 교회 에 있 을 무렵 문선명 으로 부 터 직접 복귀 를 받 은 유신회 한 테 서 복귀 의 섹스 를 받 은 뒤 에 릴레이 식 으로 그 도 열 사람 이 넘 는 여인 들 을 복귀 시켰 다고 한다 . 이러 한 방법 으로 복귀 를 받 은 사람 이 또 다른 사람 을 복귀 하 고 그 복귀 된 사람 이 다른 사람 을 복귀 시키 면 섹스 의 둘레 가 점점 넓 어 져서 온 세계 의 인간 이 모두 복귀 하 게 된다 . 그 에게 는 이 복귀 원리 의 실천 의 실천 방법 에 관해서 자기 의 체험 을 그대로 쓴 원고 를 각 신문 에 발표 하 고 싶 다고 하 는 의향 도 있 었 다 . ( 제 7 장 참조 ) 동시 에 5 천만 원 의 손해배상 청구 소동 을 민사재판 에 걸 어 김덕진 목사 가 5 백만 원 의 공탁금 을 내서 「 성가 」 의 가창 금지 처분 을 신청 할 계획 도 있 었 다 . 김 목사 는 이러 한 계획 을 변호사 와 의논 해서 준비 하 고 있 었 던 것 인데 , 이날 회합 이 이루 어 졌 던 것 이 다 . 나 는 김덕진 과 친하 고 그 의 심정 이나 노여움 도 잘 이해 할 수 있 었 으나 , 한 식구 들 로서 통일 교회 에 다니 고 있 었 으므로 「 좀 더 통일 교회 의 꼴 을 두 고 보 자 . 문제 제기 는 아무 때 라도 할 수 있 는 것 이 니까 」 라고 김덕진 을 설득 시켜 우선 소송 을 중지 시킬 수 가 있 었 다 . 그 때 안병일 과 김인철 이 나 에게 「 박 선생 당신 은 인천 에 있 는 것 보다 서울 본부 로 오 는 것 이 좋 겠 오 」 라고 말 해서 그 로부터 3 년 간 나 는 본부 교회 로 나오 게 되 었 다 . 통일교 창립 의 산증인 서울 의 본부 교회 에서 는 가장 고참 인 원로 인 나 에게 어떤 직책 이 라도 붙여 주 려고 이것저것 제안 해 왔으나 나 는 모두 거절 하 였 다 . 통일 교회 의 태 동기 에서 부 터 관여 해 온 한 사람 인 나 는 , 나이 먹 고 늙 은 식구 로서 통일 교회 의 건전 한 발전 에 이바지 되 는 일 이 라면 내 가 할 수 있 는 협력 은 하 려고 생각 하 고 있 었 다 . 자기 들 이 낳 은 자식 들 의 성장 을 지켜보 는 어버이 의 심경 이 기 도 하 였 다 . 나 는 1981 년 에서 5 년 간 열심히 교회 에 다녔 다 . 몸 과 마음 을 다 해 기도 도 했 다 . 또 통일 교회 에 는 「 박정화 는 재림 메시아 와 함께 고난 의 길 을 걸 어 온 산증인 」 으로 선전 되 어 이곳 저곳 에서 증언 을 하 기 도 했 다 . 일본 에 도 가 서 십 수 개소 에서 40 회 에 걸쳐 약 5 천 명 앞 에서 강연 도 했 다 . 다만 나 의 증언 에 는 반드시 조건 이 붙 었 다 . 강연 하 는 내용 은 「 흥남감옥 에서 남쪽 으로 피난 한 것 까지 」 로 . 그 이외 의 것 은 말 하 지 말 아 달 라는 것 이 다 . 요컨대 문선명 이 얼마나 고난 의 길 을 넘 고 넘어온 위대 한 인물 인가 를 많 은 사람 에게 인상 깊 게 심 어 주 는 것 이 목적 이 었 던 것 이 다 . 나 는 복잡 한 심경 이 었 지만 사실 있 었 던 그대로 를 이야기 했 다 . 그래도 나 는 통일 교회 의 열렬 한 식구 는 좋 아 했 다 . 어떤 종교 도 그러 하 지만 위 의 간부 는 썩 어 있 어도 , 말단 의 신자 는 정직 하 고 순수 한 사람 이 많 다 . 그런 사람 들 과 접촉 할 수 있 는 것 이 즐거움 이 었 다 . 1985 년 7 월 8 일 나 는 통일 신학교 학생 회장 들 의 요청 으로 「 피난길 을 실현 했 다 . 문선명 과 함께 평양 에서 부산 까지 내려갔 던 피난 과정 을 재현 하 기 위해서 임진강 에서 영등포 까지 걸 어 주 었 으면 하 는 부탁 이 었 다 . 나 는 임진강 에서 점심 을 먹 은 뒤 에 비 가 부슬 부슬 내리 는 것 을 부 자유 한 몸 으로 18 키로 의 거리 를 도보 로 강행 했 다 . 이 때문 에 발 이 부 어 올라서 병원 에 다니 게 되 었 다 . 74 세 라고 하 는 나이 에다 가 너무나 도 장시간 을 걸 었 기 때문 에 혈액 의 순환 이 나빠져서 옛날 에 골절 했 던 부위 가 부 어 올라 오 는 것 이 아닌가 ? 병원 에서 는 이 부어 오른 독 이 뱃속 으로 돌 면 위험 하 다고 겁 을 준다 . 맨 처음 치료 에서 약값 이 2 만 원 침 값 이 5 천 원 교통비 4 천 원 등 약 3 만 원 인데 완치 하 기 까지 나 의 경제 형편 으로 는 지불 이 불 가능 한 금액 이 었 다 . 학생 회장 에게 연락 해 보 았 으나 아무런 답변 도 없 었 으므로 하 는 수 없이 만일 의 경우 를 위해서 간직 해 두 였 던 수표 를 은행 에 넣 고 한 달 에 백만 원 이 란 비용 을 들여서 겨우 치료 할 수 있 었 다 . 통일 신학교 의 교장 이 었 던 이요한 목사 에게 사정 을 자세히 이야기 하 고 치료비 의 분담 을 사정 해 보 았 으나 이 목사 도 「 자기 로서 는 어찌 할 수 가 없 다 」 고 냉정 하 게 거절 당하 고 말 았 다 . 이요한 목사 정도 의 고참 도 이렇 게 도 명확 한 문제 를 「 어떻 게 도 할 수 없 다 」 고 한 것 은 사람 을 이용 할 만큼 이용 하 고 다음 은 쓰 고 버리 듯 하 는 문선명 의 체질 과 독재 지배 가 변하 지 않 고 있 다는 증거 이 다 . 이런 일 도 있 었 다 . 1983 년 의 어느 날 통일 교회 의 국제 부 에서 나 에게 연락 이 있 었 다 . 「 잠깐 물 어 보 고 싶 은 것 이 있 으니 와 주 십시요 」 하 고 하 는 것 이 었 다 . 가 보 았 더니 「 중앙일보 」 에 실린 사진 을 보여 주 며 이 사진 을 알 고 있 는가 하 고 국제 부장 의 안병일 이 물 어 왔 다 . 그 사진 은 머리카락 이 짧 은 사람 이 겨울 용 방한모자 를 쓰 고 무엇 인가 짐 을 지 고 있 는 사람 을 업 고서 바지 를 걷 어 올리 고 냇물 을 건너 고 있 는 사진 이 었 다 . 이 사진 은 문선명 선생 이 박 선생 을 등 에 업 고 시냇물 을 건너 고 있 는 사진 이 아닙니까 하 고 안병일 이 물 어 왔 다 . 나 는 그 당시 는 사진 을 찍 을 만 한 여유 같 은 것 도 없 었 고 , 선생 한 데 업혀서 냇물 을 건넌 일 은 없 소 라고 분명 하 게 대답 했 다 . 그랬 더니 국제 부 에 있 던 직원 들 도 아무 말 도 못하 고 이 건 은 그것 으로 끝났 다고 나 는 생각 했었 다 . 그런데 그해 5 월 나 는 일본 에 가 게 되 었 다 . 동경 시부야 의 본부 교회 로 안내 되 어 갔 더니 아랫 층 응접실 에 걸려 있 는 문선명 선생 의 초기 의 발자취 라고 하 는 전시장 에 중앙일보 에 실렸 던 사진 을 벽 의 크기 만큼 확대 한 것 이 걸려 있 었 다 . 일본 본부 교회 간부 들 이 몰려와서 그 사진 앞 에 나 를 세워 놓 고 기념 촬영 을 했 다 . 이 사진 에 대해서 그 들 이 나 에게 설명 해 주 었 다 . 미국 에 있 는 문선명 이 이 사진 을 맨 처음 에 보 고 , 이것 은 내 가 피난 할 때 에 박정 화 를 업 고 한 겨울 추운 때 에 맨 발 로 냇물 을 건너 는 장면 이 다 라고 이야기 한듯 하 다 . 그 장본인 이 왔 다고 해서 일본 에 있 는 식구 들 이 감격 해서 당시 의 이야기 를 들려 주 었 으면 하 고 부탁 을 했 다 . 한국 의 통일 교회 의 국제 부 에서 말 한 것 처럼 이런 사진 은 촬영 한 일 이 없 오 . 문선명 선생 이 나 를 등 에 업 고 맨발 로 내 를 건넌 일 은 없 다고 말 해 버린다면 문선명 이 거짓말 을 한 것 이 된다 . 그렇게 되 면 일본 의 식구 들 은 실망 한 것 이 틀림 없 다 . 그렇게 생각 하 고 나 는 할 수 없이 거짓말 을 할 수 밖 에 없 었 다 . 그래서 나 는 용매도 에 있 을 때 청룡 반도 에서 돌아 을 때 에 만조 되 어 할 수 없이 선생 한테 업혀서 건넜 다고 대답 했 다 . 그리고 그때 15 . 6 인 정도 의 식구 가 따라 와서 우리 들 의 모양 을 사진 으로 찍 어 놓 았 다 . 이승만 대통령 의 부인 후 란 체스카 여사 가 동란 의 사진 을 수집 하 고 있 어서 중앙일보 에 제공 한 것 이 겠 지 오 라고 설명 했 다 . 일본 의 식구 들 은 감격 해 있 었 으나 나 는 양심 의 가책 을 느껴서 대단히 괴로웠 다 . 이 사진 이 또 1985 년 3 월 31 일자 동아일보 의 「 비화 6 25 = 정일권 회상록 」 에 기재 되 었 는데 중앙일보 에 실 었 던 것 보다 도 훨씬 또렸 하 게 보였 다 . 그 사진 을 보 니까 찍혀져 있 는 것 이 문선명 과 내 가 아닌 것 이 분명 했 다 . 이렇게 사실 이 아닌 것 을 사실 인 것 처럼 만들 어 내 는 것 은 통일 교회 로서 는 극히 보상 적 인 것 으로서 그 들 이 선전 하 는 때 의 상투 적 인 수단 인 것 이 다 . 원리 는 김 백문 ( 金 百文 ) 의 것 도용 서울 의 본부 에 나가 게 되 면서 부터 나 는 창립 당시 에 수고 한 많 은 식구 들 과 만날 기회 가 생겼 다 . 탈퇴 한 사람 도 많 고 또 그 속 에서 버티 고 있 는 사람 도 있 었 다 . 년 로 ( 늙 으신 ) 한 부인 들 이 더욱 불쌍 했 다 . 복귀 원리 를 구실 로 문선명 에게 몸 을 마구 짓밟히 고 재산 도 가족 도 잃 고 생활 에 어려운 처지 가 되 어 버린 그 사람 들 은 문선명 을 원망 하 며 이런 인생 으로 만들 어 버린 하나님 도 나쁘 다고 한탄 하 고 있 었 다 . 통일 교회 는 표면 적 으로 는 대단 한 세력 으로 확장 되 어 가 는 것 같 았 으나 , 일본 에서 도 미국 에서 도 돈 에 얽힌 추문 이 끊이 지 않 았 다 . 1984 년 7 월 20 일 문선명 은 탈세 한 죄 로 아메리카 커 네 티 같 주 의 렌 단 베리 형무소 에 수감 되 었 다 . 함께 수감 되 어 5 개월 가까이 나 형무소 에서 문선명 과 생활 한 일본인 가미야마 ( 챠 ㄴ U ) ( 그 후 . 일본 통일 협회 의 회장 에 취임 92 년 ) 은 형무소 에서 의 문선명 선생 의 태도 는 훌륭 했 다는 등 으로 발표 했으나 , 그것 은 문선명 이 형무소 에 들어가 는 일 이 세 번 째 로서 이미 길 이 잘 들 었 다는 것 밖에 되 지 않 는 이야기 다 . 흥남 에서 는 평양 의 여성 들 과 의 성문 란 한 행위 로 사회 질서 문란 죄 , 서울 에서 는 식구 들 의 위증 과 우리 들 의 필사 적 인 행동 으로 증거인 멸 을 한 덕택 에 무죄 로 되 었 다고 는 하지만 사실 대로 라면 장기형 이 되 는 것 이 었 다 . 미국 의 탈세 사건 외 에 도 , 부동산 취득 을 둘러 싼 미묘 한 소문 도 얽혀 있 다 . 1 년 을 넘 게 옥중 에서 보내 고 다음 해 8 월 20 일 에 석방 되 었 으나 , 통일 교회 는 문선명 선생 은 사실 무근 이 다 라고 외치 고 있 었 다 . 35 만 명 이나 되 는 미국 의 목사 에게 통일 원리 의 비디오 나 책 을 증정 하 며 막대 한 돈 을 써서 출소 잔치 를 하 는 것 보다 도 좀 더 발밑 을 비쳐 보 는 행동 이야말로 진짜 원리 가 아니 었 을까 . 더구나 통일 교회 가 보배 처럼 소중 하 게 다루 고 있 는 「 창조 , 타락 , 복귀 의 원리 」 는 문선명 의 발안 ( 發案 ) 이 아닌 것 이 다 . 이스라엘 수도원 김 백문 밑 에 최선길 부인과 다니 고 있 던 문선명 이 김 백문 의 논리 를 그대로 도용 한 것 이 다 . 되 는 데 로 외워서 논리 일관 이 되 지 못한 채 , 종이 에 연필 로 쓴 문선명 의 메모 를 유효민 이 정서 해서 정리 하 고 , 유효 원 이 논리 에 모순 없이 구성 한 것 이 다 . 통일 교회 의 원리 는 죽 은 유효 원 이 진짜 이 며 , 원칙 대로 하 자면 오직 유효 원 이 진짜 교주 이 다 . 그 큰 은혜 를 입 은 유효 원 의 우수 한 두뇌 와 인격 을 질투 한 문선명 은 그 후 갖은 수단 으로 몹쓸 짓 을 곁 드려서 드디어 는 죽음 에 이르 게 한 사실 도 있 다 . ( 후 술 ) 통일 교회 의 원리 는 문선명 이 김 백문 의 는 리 를 도용 해서 유효 원 이 정리 해 낸 것 이 라고 내 가 지적 하 는 근거 는 , 김 백문 저작 「 기독교 근본 원리 와 성신 신학 」 을 읽 으면 일목요연 하 다 . 이복 헝 제 결혼 의혹 잊 을 수 없 는 일 이 있 다 . 어느 때 인가 부산 에 있 는 송병호 가족 이 별안간 나 에게 전화 를 해서 부산 의 대학 병원 에 송사 장 이 입원 중 인데 , 박 선생 을 꼭 만나 고 싶 다고 합니다 . 송사 장 은 위독 한 상태 입니다 라고 말 한다 . 나 는 바로 달려 가 고 싶 었 으나 그때 는 나 도 마침 병 이 들 어서 몸 을 가누 기 조 차 어려운 형편 이 었 다 . 그래서 조금 만 더 기다려 보 시 오 . 병 이 웬만 하 면 곧 찾 아 가리 다 라고 말 하 였 는데 , 3 일 후 에 죽 었 다고 하 는 소식 을 들 었 다 . 이 죽 은 송사 장 이 생전 에 몇 차례 나 에게 문선명 에 대해서 이야기 한 일 이 있 다 . 문선명 의 처 인 학자 이외 의 여자 에게서 난 아들 과 , 간부 의 딸 이 결혼 했 는데 이것 은 남매 결혼 이 아닌가 ? 그 간부 부인 은 9 세 의 차이 가 크 게 있 어서 웬만 해서 는 결혼 의 상대 가 될 수 없 는 터 인데 , 36 가정 ( 후 술 ) 의 하나 로 되 었 다 . 실은 그때 그 처 는 문선명 과 의 복귀 로 임신 하 고 있 었 다 . 그 당시 는 적당 한 식구 가 없 어서 김영희 나 이 성례 의 경우 처럼 부탁 할 만 한 사람 이 없 었 다 . 그래서 할 수 없이 한 간부 에게 맡겨서 문선명 이 임신 시킨 식구 와 결혼 시켰 던 모양 이 다 . 문선명 의 아들 인 그 남자 아이 와 , 간부 와 그 의처 두 사람 사이 에서 낳 은 것 으로 되 어 있 지만 실은 문선명 의 아이 인 딸 이 결혼 하 는 것 은 남매 결혼 이 틀림없 다 . 한국 의 관습 상 남매 결혼 이 란 말 도 되 지 않 는 것 으로서 있 어서 는 않 되 는 일 이 다 . 나 는 열심 이 그렇 지 않 다 . 무슨 착오 이 겠 지 하 고 그 를 이해 시키 려고 애썼 다 . 이 송사 장 은 부산 에서 내 가 문선명 을 소개 해서 식구 가 되 었 다 . 서울 의 연희 전문학교 ( 현재 의 연세대 학교 ) 출신 으로 매우 친하 게 지내 고 있 었 다 . 부산 의 세관 과장 을 퇴직 하 고 나 서 통관 사무소 를 경영 한 사장 이 었 다 . 통일 교회 가 드디어 「 원리 해설 」 을 출판 하 게 되 었 을 때 내 가 부탁 해서 50 만 원 의 자금 을 내 준일 도 있 다 . 처음 한 동안 은 왜 열심 으로 나오 는 식구 로서 제법 많 은 헌금 도 하 였 는데 , 문선명 이 란 남자 의 정체 를 보 고 는 크 게 실망 했 다고 노 해서 탈퇴 해 버렸으나 그 후 에 도 문선명 의 일 을 추구 하 고 있 었 다 . 그 송사 장 이 자신 을 가지 고 사실 이 다 라고 말 한 이상 나 는 반론 할 수 없 었 다 . 또 당시 는 광산 에 있 어서 36 가정 의 경위 를 몰랐 던 나 에게 는 또 반론 의 재료 도 없 었 다 . 원리 대로 실천 한 김덕진 ( 金 德 振 ) 문선명 과 통일교 회의 복귀 문제 로 무어 라 해도 기록 에 남기 지 않 으면 안 되 는 것 은 앞 에서 도 기술 한 바 있 는 김 덕진 의 문제 이 다 . 서진 광산 시절 에 조동석 이 서울 에서 김덕진 을 데리 고 대구 로 왔 다는 연락 이 있 어서 내 가 대구 로 가 니까 , 문선명 이 김덕진 은 서울 에 문제 가 많 으니까 광산 에 있 는 박정 화 한 테 로 데려 가 라고 명령 해서 데리 고 왔 다고 한다 . 김덕진 은 본래 음악 에 재능 이 있 는 예술가 로서 솔직 한 성격 의 사람 이 었 다 . 나 는 김덕진 과 같이 광산 으로 돌 아 왔으나 무슨 이유 로 여기 까지 깊 은 산골 에 오 게 된 경유 를 그 에게 물 었 다 . 그랬 더니 그 는 문선명 의 원리 를 듣 고 , 문선명 한테 복귀 를 받 은 여자 한 테 서 자기 도 복귀 를 받 았 다 . 그리고 자기 도 다른 여인 에게 복귀 해 주 었 는데 , 그것 은 원리 대로 실천 한 것 뿐 이 다 라고 말 한다 . 문선명 한 테 서 복귀 를 받 은 유신 희 한 테 서 김덕진 은 원리 대로 세 차례 에 걸쳐 복귀 를 받 은 모양 이 다 . 그 유신 희 한 테 서 복귀 를 받 은 그 는 종로 5 가의 엄 순 태 의 집 에서 5 인 의 여자 들 을 복귀 시켰 다 . 그 여자 들 이 또 다른 남자 들 을 복귀 시켜 불과 한 주일 동안 에 70 여 명 의 남녀 가 복귀 의식 에 참가 하 게 되 었 다 . 이 와 같 은 방법 으로 점점 넓혀져 갔 던 바 복귀 라고 하 는 남녀 의 섹스 소문 이 협회 장인 유효 원 이나 문선명 의 귀 에 들어갔 다 . 그 결과 문제 의 김덕진 을 서진 광산 의 나 있 는 곳 으로 추방 해서 두 번 다시 서울 에 나타나 지 못 하 도록 하 는 것 이 었 다 . 광산 으로 온 김덕진 은 광산 의 굴 속 에 는 들 어 가 려고 도 하 지 않 았 다 . 방 안 에 혼자 처 밖 혀서 오직 열심히 원리 에 근거 한 작사 나 작곡 을 하 고 있 었 다 . 나 는 김덕진 에게 처음 에 는 무슨 일 이 있 었 는가 정직 하 게 말 해 주 었 으면 하 고 물 었 더니 나 는 원리 대로 실천 했 을 뿐 입니다 라고 말 했 다 . 그때 나 는 분명히 당신 은 원리 대로 실천 한 것 이 니까 당신 에게 는 아무 잘못 도 없 다고 생각 된다고 말 했 다 . 그 로부터 약 2 년 간 나 는 그 와 함께 대화 했 다 . 김덕진 은 문선명 한 테 서 오 는 송금 이 뚝 끊겨서 먹 을 것 도 없 을 때 , 또 서울 로 가 서 재차 복귀 의 실천 을 하 기 시작 했 다 . 또 유효 원 이 나 에게 연락 이 왔 으므로 , 나 는 서울 로 가 서 복귀 의 실천 을 하 고 있 던 김덕진 을 대구 로 데려와서 현재 의 부인 과 결혼 하 도록 하 였 던 것 이 다 . 생각 해 보 면 김덕진 은 원리 대로 실천 한 것 뿐 이 다 . 무엇 이 나쁘 다고 할 것 인가 ? 문선명 은 원리 의 설교 를 해서 일일이 셈 할 수 없 을 정도 의 가정 을 파괴 하 였으며 김덕진 도 문선명 의 원리 대로 실천 했 을 뿐 인 것 이 다 . 그런 사람 을 산속 의 광산 에 가두 어 두 고 , 서울 에 는 두 번 다시 나타나 지 못 하 도록 강금 한 것 은 이해 할 수 없 다 . 그러나 그때 의 나 로서 는 어떻 게 도 할 수 없 는 형편 이 었 다 . 36 가정 의 역할 - 속출 한 재림 메시아 들 의 대책 도리켜 생각 해 본다면 , 원리 대로 문선명 이 복귀 한 여성 이 , 남자 식구 를 복귀 시켜 그 남자 식구 들 이 또 다른 여자 식구 를 복귀 시킨다고 하 는 방식 으로 이세상 의 전 인간 을 복귀 하 여 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 하 는 것 은 당연 하 다고 하 는 것 이 다 . 이러 한 과정 중 에 「 나 만 이 재림 메시아 다 . 저 문선명 은 엉터리 고 사단 이 다 」 라고 부르짖 어 자기 의 복귀 를 받 지 않 으면 진짜 가 아니 다 라고 주장 하 는 사람 이 몇 사람 씩 각 곳 에 출현 해서 그 사람 에게서 복귀 를 받 고자 모여드 는 신자 들 도 늘 어 가 게 되 었 다 . 이러 한 사태 가 되 니까 문선명 은 생각 끝 에 「 36 가정 」 이 란 것 을 생각 해 냈 다 . 문선명 이 세계 의 인간 을 모두 복귀 해서 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 하 는 것 은 무리 한 것 이 므로 이 36 가정 만 을 직접 복귀 ( 혈 대 교환 ) 시키 기 로 한 것 이 다 . 그 후 에 는 진정한 부모 가 「 성수 」 를 뿌려서 새로 결혼 하 는 신부 에게 축복 을 준다고 하 는 형태 로 바꾸 어 「 합동결혼식 」 을 하 기 로 한 것 이 다 . 36 가정 이 라고 하 는 것 은 이러 한 경로 로 만들 어 진 것 인데 그러 면 왜 36 인가 ? 「 구약 시대 」 의 12 지파 , 「 신약 시대 」 의 예수 의 12 제자 , 그리고 문선명 의 원리 를 「 성약 시대 」 라고 해서 12 제자 , 합계 36 가정 을 택하 여 빼앗긴 종적 ( 縱 的 ) 인 역사 를 횡적 ( 橫 的 ) 으로 벌려 놓 코 , 탕감 복귀 한다는 조건 만 을 세워 구약 , 신약 , 성약 과 전 세계 를 탕감 복귀 한다는 것 이 다 . 그리고 36 인 의 신부 는 문선명 이 복귀 한 여성 이나 상대 가 아니 고서 는 자격 이 없 다고 되 어 있 다 . 복귀 라고 하 는 것 은 섹스 를 뜻 하 는 것 인데 , 그 목적 은 「 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 」 이 다 . 제 2 의 아담 인 예수 가 이루 지 못했 던 것 을 , 제 3 의 아담 ( 요컨대 문선명 ) 이 이 세상 에 재림 해서 , 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 한다 . 이것 은 요컨대 메시아 가 세계 의 대표 로서 6 인 의 마리아 와 , 36 가정 의 아내 들 과 섹스 를 하 면 , 더러워진 피 가 깨끗 하 게 된다고 하 는 것 인데 , 이 의식 을 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 이 라고 한다 . 그리고 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 한 36 가정 에서 태 어 나 는 아이 들 은 , 죄 없 는 하나님 의 자녀 뿐 이 며 이러 한 사람 들 이 세계 에 널리 퍼짐 으로써 죄악 이 없 는 세상 에 태 어 난다고 하 는 것 이 다 . 현재 에 는 36 가정 과 6 마리아 와 같이 문선명 과 직접 간접 복귀 의 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 받 은 사람 은 없 다고 생각 한다 . 제아무리 식성 좋 은 문선명 이 라도 전부 먹 어 치울 수 없 는 많 은 수 인 것 이 다 . 그래서 지금 은 문선명 이 「 성수 」 를 뿌림 으로서 그것 에 대신 하 고 있 으며 섹스 3 회 의 방법 은 그대로 하 고 있 다 . 또 일본 에서 는 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 피 나누 기 라는 표현 으로 인식 되 고 있 는 것 같 은데 , 통일 교회 에 는 피 나누 기 란 말 은 없 다 . 어디 에선가 잘못 전해진 것 이 라고 생각 된다 . 이 36 가정 은 혈 대 관계 를 한 신성 한 가정 이 라고 하 는 것 인데 , 통일 교회 의 식구 들 의 추앙 의 대상 이 되 어 있 다 . 어떠 한 중요 한 일 이 생기 면 대개 이 36 가정 에서 그 책임자 를 선임 하 게 된다고 하 는 중요 한 지위 에 있 다 . 이 가정 에서 어느 한쪽 이 사망 한 가정 이 5 가정 또 탈퇴 한 가정 이 9 가정 이 있 다 . 이 들 14 가정 의 존재 가 , 문 선생 의 원리 의 어디 엔가 잘못 이 있 다는 것 을 생각 케 해 준다 . 원리 에 의하 면 , 잃어버린 해 와 를 도로 찾 고 , 6 마리아 도 도로 찾 는다면 , 참 부모 와 함께 살 수 있 게 되 어서 타락 했 던 인간 이 창조 본래 의 인간 으로 회복 되 고 , 그 원리 대로 생각 하 면 두 번 다시 이 세상 에 는 이 36 가정 과 통일 교회 의 식구 들 은 죽음 도 없 고 , 고통 도 없 고 , 타락 하 는 일 도 있 을 수 없 다고 하 는 것 이 되 는데 , 어찌 하 여 이 36 가정 중 의 14 가정 이 죽 든지 탈회 하 던지 하 게 되 는 것 일까 ? 이것 은 그 원리 에 잘못 이 있 음 으로써 이러 한 결과 가 나온 것 이 라고 생각 한다 . 희생 된 공로자 또 문선명 이 재림 메시아 라고 한다면 , 초기 ( 처음 ) 부터 자기 의 머리카락 으로 양말 을 짜 신긴 옥 상현 *, 자기 인생 의 절반 이상 을 문선명 에게 바쳐 충성 한 96 세 나 되 는 그녀 가 셋방살이 로 겨우 살아가 고 있 는 상황 을 문선명 은 무슨 짓 을 해서 라도 도와 주 지 않 으면 안 되 는 것 이 아니 겠 는가 ? 또 본래 송도 욱 장로 의 처 였 던 박봉식 집사 의 경우 를 보 자 . 문선명 이 송도 욱 장로 와 오명 춘 * 집사 를 결혼 시켰 기 때문 에 , 홀로 되 고 말 았 다 . 그 후 남편 도 곧 죽 고 , 갈 곳 이 없 어 진 박봉식 집사 는 교회 에서 살 고 있 었 다 . 그리고 늙은이 는 더 이상 소용없 다고 하 는 교회 의 방침 으로 교회 에서 도 쫓겨나 서 먹 고 살 기 도 어렵 게 되 었 다 . 열심히 문선명 을 받들 어 온 여인 들 을 어째서 이다지 도 몰인정 하 게 못 본 체 내버려 둘 수 가 있 을까 ? 초기 에 자기 가 복귀 시킬 때 에 는 좋 아서 함부로 아무 짓 이나 하 고 그 젊음 과 아름다움 과 돈 이 없 어 지 니까 곧바로 따돌려 치우 고 , 다른 여자 에게 로 옮겨 가 서 두 번 다시 만나 려고 하 지 않 는다 . 그런 것 은 원리 에 써 있 지 않 다 . 이것 을 여인 들 만 의 문제 가 아니 다 . 나 박정 화 처럼 부러진 다리 를 끌 며 함께 남쪽 으로 피난 해 온 사람 에 대해서 는 거짓말 을 만들 어서 배신자 로 소문 을 퍼트 려 나 는 어떠 한 일 이 있 더라도 이 원고 를 완성 해서 진상 을 밝혀야 겠 다고 결심 했 다 . 아무리 생각 해봐도 내 가 문선명 을 배신 한 것 이 아니 라 , 문선명 이 나 를 배신 한 것 이 분명 하 기 때문 이 다 . 문선명 보다 뛰어난 인격자 - 유효 원 다음 에 는 유효 원씨 에 대해서 밝혀 두 고자 한다 . 이것 을 근거 로 유효 원 이 구성 집 필한 「 원리 해설 」 를 완성 할 뿐 만 아니 라 , 불구 의 몸 으로 정력 을 다 해서 전도사 양성 에 밤낮 이 따로 없이 충성 을 다 했으며 , 36 가정 을 선정 할 때 에 는 그 가 고생 해서 각자 의 짝 짓 기 를 결정 하 는 임무 를 수행 했 다 . 유효 원 은 구 경성 제국 대학 의 의학 과 중퇴 자 로 자기 가 환자 의 몸 인데도 , 자기 병 에 대해서 는 자제 히 알 고 있 었 다 . 그 는 당시 결핵 성 고관 절염 으로 다리뼈 와 환도뼈 가 유착 되 어 앉 을 수 없 는 불구 의 몸 으로 수술 을 받 으면 완치 가 안 될 몸 이 란 것 도 알 고 있 었 다 . 그런데 그런 것 을 알 고 있 는 문선명 이 와서 하늘 의 명령 이 라고 하 면서 수술 하 도록 명령 하 였 다 . 문선명 은 그때 그래도 수술 을 하 지 않 겠 다고 하 는 것 은 하늘 의 명령 에 거역 하 는 것 이 다 라고 까지 말 했 다고 한다 . 유효 원 은 울 면서 수술 하 는 것 을 거부 하 였 다 . 자기 는 주사 로 살아가 는 데 어찌하 면 좋 단 말 인가 하 고 나 에게 의논 한 일 이 있 었 다 . 그러나 역시 문선명 한테 는 거역 하 지 못하 고 할 수 없이 수술 을 받 아 그대로 죽 고 말 았 다 . 이때 의 문선명 의 비정 한 행실 은 내부 에서 도 간접 살인 이 다 라고 까지 말 했 을 정도 이 다 . 유효 원 의 장례식 이 끝나 고 산 에서 돌아온 뒤 교회 에서 간부 들 이 모여 않 은 자리 에서 효원 이 나와 무슨 관계 가 있 었 나 했 더니 죽 었 구먼 ! 하 고 말 했 다 . 두뇌 가 좋 은 인격자 로 신자 들 의 인기 가 대단 하 였 던 유효 원 에게 문선명 은 많 은 비밀 을 지령 하 고 후 에 위험 한 존재 임 을 느끼 고 유효 원 을 거세 하 지 않 았 을까 ? 더구나 또 당시 미국 에 있 던 대 간부 들 의 이야기 에 의하 면 , 36 가정 의 멤버 였 던 이기석 , 박종구 ( 주 . 이 두 사람 은 당시 이미 죽 었었 다 ) 두 사람 은 영계 에서 대단히 높 은 자리 에 앉 아 있 었 으나 유 효원 씨 는 제일 말석 에 앉 아 있 었 다고 말 했 다 . 더욱이 그 는 통일 세계 라고 하 는 잡지 에 이 기사 를 기재 하 고 청평 기도원 에서 도 발표 하 였 다 . 참으로 죽 은 사람 에 대해 가혹 한 매질 이 아닐 수 없 다 . 유효 원 이 야 말 로 통일 교회 최대 의 공로자 인데 도 볼일 이 끝나 면 들 어 덤벼서 못 살 게 굴 고 는 죽 은 다음 에 도 매질 을 하 는 것 이 다 . 재정 을 이룩 한 실업가 - 유호민 유효민 의 이야기 도 해 두 어야 겠다 . 유효민 은 초기 에 경제 적 사정 이 대단히 어려웠을 때 에 푸 로 마이드 사진 을 제작 판매 하 는 아이디어 를 발휘 해 당시 의 식구 들 의 생활 을 지탱 시켜 주 는 등 , 통일 교회 의 발전 에 공헌 한 사람 이 다 . 또 산탄 공기총 을 발명 하 여 그것 을 제조 판매 함 으로서 통일 교회 의 경제 적 인 토대 를 이룩 한 공로자 , 이것 이 점점 발전 하 여 「 통일 산업 주식회사 」 로 발전 하 였 다 . 그런데 가장 핵심 적 공헌 자 인 유효민 에게 는 주권 을 단 천주 를 주 었 을 뿐 ( 후 에 다 회수 하 였 지 만 ) 공기총 의 발명 특허 권 ( 실용신안 국제 특허 ) 은 문선명 의 명의 로 기증 하 는 것 으로 공증 되 어 조립 부장 이 라는 직책 만 을 부여 했 다 . 유효민 은 그 후 을지로 의 예화 공기총 센타 에서 백구섭 에게 영업 부장 일 을 맡기 고 계속 밖 에 일 을 하 고 있 었 다 . 그런데 30 원 짜리 차 값 까지 도 영수증 을 요구 할 정도 로 무섭 게 감시 를 당했 다고 한다 . - 문선명 의 지시 였을 것 이 지만 , 나 와 같 은 모양 으로 그 를 통일 교회 에서 몰아내 려고 한 수작 이 었 다고 생각 된다 . 드디어 유효민 은 통일 교회 와 인연 을 끊 고 1972 년 에 탈퇴 하 고 말 았 다 . 나 의 다음 으로 그림자 같 은 존재 가 탈퇴 한다고 하 는 것 은 유효민 이 두 번 째 이 다 . 이 와 같이 가장 최초 의 비서 였 던 , 박정 화 를 배신 하 고 , 두면 째 유효민 을 못 견디 게 굴 어서 탈회 시키 고 , 제 3 의 송도 욱 이나 교회 최고 의 두뇌 이 자 공로자 인 유효 원 을 사망 케 한 것 을 생각 하 면 이것 은 하나님 의 예정 인지 , 문선명 의 계획 인지 를 다시 한 번 생각 해 볼 일 이 다 . 내 가 문선명 과 같이 있 었 던 1953 년 에서 1956 년 에 서진 광산 으로 갈 때 까지 의 말 하 자면 통일 교회 발전 의 제일 고생 한 무렵 에 는 문선명 의 친척 은 한 사람 도 없 었 다 . 그 후 에 도 도중 에 문성균 , 문용선 , 문 승룡 두 사람 이 들 어 왔 을 뿐 이 고 , 통일 교회 의 경제 가 커 지 니까 , 거의 대부분 의 경제 지배 를 문선명 의 친척 이 쥐 고 있 었 던 것 이 다 . 실은 문선명 이 재림 메시아 가 아닌 것 을 가장 잘 알 고 있 는 것 은 , 문선명 자신 이 다 . 통일 교회 의 재산 을 안심 할 수 있 는 자기 의 친척 에게 넘겨서 장래 의 생활 기반 을 확립 하 는 계획 을 실행 하 고 있 는 것 은 아닌가 하 고 나 는 생각 하 게 되 었 다 . ( 제 7 장 참조 ) 화제 의 다보탑 을 수출 한 일신 석재 사장 - 유호영 나 는 어느 때 일신 석재 사장 인 유효영 ( 註 - 92 년 에 그만두 고 탈회 ) 을 만나 식사 를 하 면서 이야기 를 들 은 일 이 있 다 . 유효영 의 이야기 로 는 자기 가 경영 하 고 있 는 「 일신 석재 주식회사 」 에서 열심히 지혜 를 짜 서 연구 한 결과 다보탑 을 「 100 분 의 16 」 크기 로 축소 한 것 을 제작 해서 일본 에 판매 하 여본 결과 예상 외 로 수출 이 잘 되 매월 20 억 원 상당 을 수출 하 고 있 었 다고 한다 . 그런데 이 수입 에 탐 이 난 문 승룡 ( 문선명 의 6 촌 ) 은 다보탑 제조 부문 은 자기 가 그 나머지 부분 만 을 유효영 사장 이 담당 하 는 공장 분활 경영 안 을 끈 길 기게 요구 했 다 . 다보탑 부분 의 수입 이 회사 전체 수입 의 95 % 나 차지 했 다 . 지금 까지 참 고 견디 어 온 나 에게 는 5 % 만 을 건네 주 고 남 어 지 95 % 를 문 승룡 이 가로 채 려고 하 는 것 이 다 . 이것 은 어림 도 없 는 생각 이 다 . 이 회사 일신 석재 는 유효영 사장 이 사장 겸 목수 겸 노동자 로 스스로 청소 까지 해 가 며 여기 까지 키워 온 회사 이 다 . 그런데 도 전연 관계 가 없 었 던 사람 이 뛰어들 어 빼앗 으려고 하 니까 어림 도 없 는 짓 이 다 라고 말 하 며 유효영 은 크 게 싸웠 단다 . 이 이야기 를 들 은 나 는 부산 - 대구 - 서울 시대 , 북조선 에서 의 형무소 시대 의 일 을 생각 하 였 다 . 그 당시 는 문선명 을 재림 메시아 라고 우러러 보 며 원리 를 듣 고 새로운 식구 를 모으 기 에 필사 적 이 었 다 . 이 식구 들 과 함께 원리 그대로 의 새로운 세상 을 만들 기 위해서 매일 처럼 노동 했 다 여성 들 은 재산 도 질투 도 생각 지 않 고 원리 에 만 열심 이 었 다 . 자아 를 버리 고 가족 을 버리 고 , 오로지 원리 의 달성 을 기원 하 면서 아침 부터 저녁 까지 노력 하 였 다 . 문선명 의 부정과 범죄 그런데 그다지 도 어려웠 던 시대 가 지나 고 경제 적 으로 여유 가 생기 니까 들 어 보 지 도 못했 던 문선명 의 친척 들 이 몰려 들 어 차지 하 고 문선명 일족 의 천하 가 되 어 버렸 다 . 문선명 은 박모 라고 하 는 사람 에게 자금 을 건네 주 고 그 박의 명 으로 몰래 부동산 을 구입 하 고 있 었 는데 이것 이 세무서 의 조사 에 들통 나 자그만치 1 억 2 친 만 원 의 막대 한 세금 부과 에 놀란 박 이 밝힘 으로 통일 교회 의 문선명 이 부동산 을 부정 으로 구입 하 고 있 던 것 이 밝혀 지 게 된 것 이 다 . 이러 한 행위 가 메시아 를 자칭 하 는 사나이 가 할 짓 인가 ? 문선명 이 탈세 관계 로 미국 의 형무소 에서 복역 한 그것 도 통일 교회 에 발표 대로 「 문선명 선생 은 아무 죄 도 없 는데 복역 했 다 . 」 고 하 는 것 이 된다 . 그 복역 하 고 있 을 때 에 도 막대 한 돈 을 마구 뿌리 며 지내 고 있 다고 폭로 되 었 는데 , 타인 의 명의 로 부동산 을 부정 구입 하 는 맞잡이 나 돈 이 되 는 기업 은 거의 문선명 의 친 적 에게 빼앗기 고 있 는 현실 을 볼 때 대관절 이것 이 종교 단체 인가 라고 생각 하 지 않 을 수 없 다 . 문선명 이 나 에게 이야기 해 준 원리 와 이상 세계 그리고 그 이상 세계 의 공생 공의 ( 共生 公義 ) 주 의 시대 란 과연 어떠 한 것 일까 ? 문선명 일족 의 「 더 돈 을 보내 라 」 「 빨리 현금 을 보내 라 」 고 하 는 소리 가 되 어 세계 로 날은다 . 특히 이웃나라 일본 에서 는 통일 교회 의 실태 를 모르 는 식구 들 이 이상 세계 의 실현 을 믿 고 돈 수집 에 열심히 뛰 어서 영감 상법 ( 靈感 商法 ) 이 라고 하 는 반 사회 적 인 큰 문제 로 발전 했 다 . 초창기 의 노고 를 알 지 못하 는 일족 이 저지른 폐해 ( 弊害 ) 라고 할 수 밖에 없 는 문제 이 다 . 「 법 에 저촉 되 어 훔치 더라도 하나님 은 용서 해 준다 」 고 여자 식구 를 꾀 어서 문선명 의 친척 인 체 하 는 말투 로 물욕 금전욕 에 한층 더 박차 를 가하 고 있 었 다 . 그리고 또 한 가지 한국 은 일제 지배 로 피해 를 받 았 다 . 그 일본 에 원한 을 갚 기 위해서 도 일본 의 돈 을 싹싹 긁 어 내 야 한다고 문선명 이 호언 하 고 있 던 사실 ( 여러 사람 의 간부 가 들은바 있 다 ) 을 일본 의 순수 한 교인 들 은 알 고 있 을 것 인가 ? 원리 의 이상 사회 등 은 꿈 같 은 이야기 일 뿐 재림 메시아 의 아버지 는 별것 아닌 허상 에 불과 하 다는 것 을 빨리 알 아야 할 것 이 다 . 도대체 통일 교회 란 무엇 인가 ? 종교 인가 ? 단순히 배금 기업체 인가 ? 문선명 이 노리 는 것 은 무엇 인가 ? 메시아 를 자칭 하 고 있 을 뿐 이 라면 원리 는 어떻게 된 것 인가 ? 문선명 의 행위 가 원리 에 따라서 복귀 를 한 것 이 라고 한다면 원리 대로 6 인 의 마리아 로 충분 하 지 않 은가 ? 6 인 의 마리아 의 정조 를 빼앗 앗 을 뿐 만 아니 라 그 외 에 더 복귀 라고 하 는 명목 으로 헤아릴 수 없 을 정도 의 많 은 여성 을 범하 고 재산 을 착취 한 것 은 용서 할 수 없 다 . 참 어머니 로 한다고 속여서 처녀 인 이성화 를 서울 역전 의 여관 에서 범하 고 또 이순철 도 같 은 구실 로서 범하 고 그 밖 에 김영희 라고 하 는 처녀 도 같 은 구실 로 복귀 해서 임신 시켜서 학생 이 였 던 그녀 의 인생 을 파괴 해 버리 고 말 았 다 . 이러 한 것 은 재림 메시아 를 자칭 하 는 문선명 의 크나큰 범죄 이 며 통일 교회 로서 는 중대 한 문제 가 아닐 수 없 을 것 이 다 . 김영희 의 비찰 연세대 학교 의 우수 한 학생 이 었 던 김영희 의 경우 를 특기 하 면 김영희 를 임신 시킨 것 을 알 게 된 문선명 은 자기 의 입장 이 위태 로울 것 을 두려워해서 그녀 를 같 은 대학 의 학생 으로서 교인 이 된 순수 한 청년 오승택 과 함께 일본 으로 가 도록 계획 을 꾸몄 다 . 외국 에서 의 생활 을 보장 한다고 약속 해서 부산 에서 일본 으로 탄피 를 밀수출 하 는 작 은 배 에 숨겨서 밀항 했 던 것 이 다 . ( 이 비용 은 오군 이 등록금 으로 아버지 를 속여 받 은 것 ) 일본 에서 의 두 사람 은 언어 도 통하 지 않 고 밀항자 의 몸 으로 입원 도 할 수 가 없 어서 극도 로 어려운 환경 속 에서 해산 하 였 다 . 젊 은 오승택 은 갓난 애기 의 탯줄 을 자기 의 이발 로 끊 고 애기 를 출산 시켰 다고 한다 . 가지 고 왔 던 얼마 안 되 는 돈 은 다 써 버렸 고 문선명 한 테 서의 생활비 도 오 지 않 아 기다리 다 지쳐 버린 오승택 은 일본 으로 밀항 시킬 때 문선명 이 부를 때 까지 는 한국 으로 돌아오 지 않 겠 다는 약속 을 하 고는 있 었 지만 , 문선명 한테로 돌 아 오 기 위해서 또 다시 밀항 을 했 다 . 언어 도 통하 지 않 는 곳 에서 대단 한 고생 을 하 고 있 던 두 사람 은 우선 오 청년 이 한국 으로 돌아와서 직접 문 선생 에게 이야기 해서 생활비 를 얻 어 낼 예정 이 었 다 . 오승택 은 문선명 을 만나 서 자기 들 의 어려운 사정 을 이야기 하 고 생활비 를 구하 였 더니 문선명 은 이것 을 한마디 로 거절 해 버린 것 이 다 . 이렇게 가혹 한 이야기 는 들 어 본 일 이 없 다 . 보통 사람 이 라도 이러 한 상황 에 놓여 있 는 사람 에게 이 와 같 은 처사 는 하 지 않 을 것 이 다 . 하물며 「 재림 메시아 」 라고 하 는 그 사람 이 자기 가 책임 을 지 는 것 이 당연 한 것 임 에 도 불구 하 고 이다지 도 비정 한 배신 을 태연 하 게 당하 였으므로 오승택 은 몹시 노하 여 그길로 지금 첫 재림 메시아 로 믿 고 우러러 오 던 문선명 과 결별 하 게 되 었 다 . 사실 은 이때 문선명 은 그런 돈 은 없 다 . 너희 들 이 생각 해서 해 ! 라고 말 한 것 이 다 . 나 는 문선명 옆 에 있 었 으므로 잘 기억 하 고 있 다 . 문선명 의 말 에 오승택 은 노발대발 하 며 무슨 말 인가 ? 잘 기억 해 두 라 ! 너 는 사단 이 다 ! 하 고 자리 를 박차 고 뛰쳐 나가 고 말 았 다 . 김영희 가 임신 한 당시 연세대 학교 에서 입교 한 세 사람 의 학생 가운데 사정 을 듣 고 상의 를 받 은 오승택 이 문선명 메시아 와 통일 교회 를 위하 는 것 이 라고 믿 고서 내 가 맡 겠 습니다 라고 말 한 것 이 다 . 그 는 크리스챤 인 부모 에게 도 이야기 하 지 않 고 부산 에서 김영희 와 만나 서 소형 어선 을 타 고 일본 규슈 로 밀항 한 것 이 다 . 오 청년 이 노 해서 뛰쳐나갈 때 그 자리 에 7 , 8 인 이 있 었 으나 누구 도 내심 으로 는 괘심 한 일 이 라고 생각 하 면서 도 아무것 도 할 수 없 었 다 . 나 는 그 일 에 양심 의 가책 을 느낀다 . 동 · 서 도 모르 는 일본 에서 김영희 는 오로지 돈 을 가지 고 돌아 을 오승택 을 기다렸 다 기다리 고 기다리 는 동안 의 나날 은 김영희 와 그 간난 애기 ( 문 희진 ) 에게 는 그 고생 이야말로 대단 한 것 이 었 다 . 그러 한 김영희 모자 를 일본 오오무라 수용소 에서 발견 한 한국인 의 황모 씨 가 그녀 를 한국 으로 데리 고 돌아왔 다 . 돈 도 여권 도 없 는 김영희 는 오오무라 수용소 에서 3 개월 간 이나 수용 되 었 다고 한다 . 김영희 가 아이 를 데리 고 돌 아 왔으므로 문선명 은 할 수 없이 아이 만 은 자기 의 호적 에 입 적 시켰 다 아이 의 이름 은 " 문 희진 " 이 라고 한다 . 이 아이 는 황모 라고 하 는 사람 의 부인 이 숨겨서 양육 하 고 있 었 는데 교통사고 로 죽 어 버렸 다 . 중학교 여름 방학 때 하 기 전 도 나간다고 큰 학생 을 따라 나갔 다가 무더운 때 라 객차 에 오를 때 두 손 으로 붇 잡 고 오르 는 난간 을 붇 잡 고 뒤 로 잔득 느 러 져 시원 하 게 바람 을 쏘이 다가 역 에 들어갈 때 역 시설물 에 머리 를 부딪쳐 뇌진탕 으로 죽 었 다 . 이 사건 에 대해선 영계 가 서 소년 들 을 동원 하 러 영계 에 갔 다고 미 화 시키 는 것 이 아닌가 ! 그 이외 에 는 「 어린양 의 잔치 」 를 거행 한다는 구실 로 처녀 인 이 성녀 를 복귀 해서 그녀 에게 도 아이 를 낳 게 했 다 . 그 아이 도 어느 간부 의 아들 로서 양육 되 고 있 다고 하 는 이야기 다 . 이러 한 일 이 하나님 께 용서 받 을 수 있 을 것 인가 . 또 한 사람 의 어머니 납득 되 지 않 는 사실 은 그 밖 에 도 있 다 . 최 원복 의 문제 이 다 . 이 사람 은 「 7 . 4 사건 」 때 에 문선명 이 구속 되 어 교수 들 이 사표 를 내 고 졸업반 대학생 들 이 퇴학 을 당하 는 소란 이 일 어 났 을 때 에 우연히 나와 만날 기회 가 있 어서 대단히 걱정 을 해 준 사람 이 다 . 「 나 도 힘 이 되 고 싶 은데 아무것 도 할 수 가 없 네요 」 하 며 아쉬워 했 다 . 그녀 는 이미 통일 교회 에 입교 해서 대학 교수 를 그만두 고 그 후 가정 도 버리 고 문선명 한 테 로 달려 왔 다 . 무슨 일 에서 인지 식구 들 은 최 원복 을 「 어머니 」 이 라고 부르 고 있 었 다 . 그런데 이 「 어머님 」 이 라고 하 는 것 은 원리 의 어느 곳 에 나오 는 것 일까 ? 6 인 의 마리아 는 예수 가 복귀 를 하 지 않 으면 아니 되 었었 는데 , 그것 을 못 했으므로 예수 는 죽 었 다 . 그래서 제 3 의 아담 이 이 세상 에 와서 , 6 인 의 유부녀 를 마리아 로 복귀 시킨다고 하 는 구실 로 문선명 이 섹스 를 하 고 그 육체 도 재산 도 빼앗 았 다 . 그리고 처녀 한 사람 을 선택 하 여 「 어린양 의 잔치 」 라고 하 는 결혼식 을 올렸 다 . 그리고 문선명 과 처 인 한학자 를 「 참 아버지 」 「 참 어머니 」 라고 부르 게 한다 . 참 어머니 는 이미 있 는데도 「 최 원복 어머니 」 라는 명칭 은 원리 가운데 어디 에서 끄집 어 낸 이론 인가 ? 아무리 생각 해도 이해 가 되 지 않 는다 . 문선명 은 6 인 의 마리아 를 선택 하 였 고 그 중 에서 한 사람 을 특별히 어머니 라고 부르 게 할 이유 는 없 다 . 다만 문선명 자신 이 좋 아서 열 을 내 고 있 는 여인 이 었 으니까 , 어머니 라고 이름 을 붙인 것 뿐 이 리라 . 대단 한 이야기 다 . 나중 에 말 하 자면 문선명 의 처 인 한학자 의 어머니 홍순 애가 「 미국 에 가 있 는 최 원복 은 2 호 다 . 첩 이 다 」 라고 어린아이 들 에게 충동 질 해서 비상 수습책 으로 선화 예술 학교 의 교장 으로 최 원복 을 한국 으로 돌려 보냈 다고 한다 . 이 학교 는 박보희 의 동생 박노희 가 이사장 으로 있 었 는데 교장 이 란 명칭 도 다만 겉치레 의 이야기 일 뿐 문선명 이 당황 해서 붙여 준 구실 에 지나 지 않 는다고 생각 한다 . 겉 으로 는 「 원리 」 를 내세우 며 뒤 로 돌아서 면 전연 종교인 답 지 않 은 문선명 의 언동 은 여전히 변함없이 여자 문제 나 부동산 의 부정 구입 탈세 사건 「 남 의 돈 을 훔쳐 와도 하나님 은 용서 한다 」 고 하 는 교사 등 , 일일이 다 형용 할 수 가 없 을 정도 이 지만 , 한 가지 만 더 나 의 체험 을 써 두 고자 한다 . 나 의 부끄러운 체험 나 는 제 3 장 에서 문선명 으로부터 이순철 이 만든 영계 의 역사 에 관한 시험 을 치 라는 이순철 이 강요 에 문제 를 보 고 답 을 썼 더니 「 됐 어 합격 」 이 야 라고 말 했 다고 썼 는데 , 사실 은 이때 문선명 의 눈앞 에서 6 마리아 의 한 사람 인 이순철 과 섹스 를 하 도록 명령 을 받 았 던 터 였 다 . 나 는 이미 문선명 이 복귀 한 6 마리아 중 한 사람 한 테 서 복귀 를 받 았 으므로 문선명 의 원리 에 말 하 자면 유자격자 였 다 . 그런 나 에게 문선명 은 이순철 과 이 자리 에서 하 라고 재촉 했 다 . 메시아 의 명령 에 는 따를 수 밖 에 없 어 나 는 그 자리 에서 이순철 과 섹스 를 하 고 「 합격 」 한 것 이 다 . 전술 한 바 와 같이 남편 몰래 집 에서 많 은 돈 을 가지 고 나온 이순철 은 격노 한 남편 한테 쫓기 고 있 었 다 . 그래서 위험 을 느낀 문선명 과 이순철 과 함께 여기저기 도피 하 며 5 박 을 하 면서 부산 으로 간 것 인데 그때 도 같 은 것 을 명령 받 았 다 . 남편 의 노여움 을 모른 체 두 사람 은 이순철 이 가지 고 온 돈 으로 호화 스런 강산 유람 의 여행 을 했 다 . 그리고 매일 밤 두 사람 의 섹스 를 문선명 은 나 에게 「 보라 」 고 말 하 며 「 자네 도 하 게 」 라고 명령 했 다 . 거기 에 는 종교 도 없 었 고 원리 도 없 었 다 . 성욕 에 놀아난 남녀 세 사람 이 귀신 들린 광란 의 성희 가 아닌가 ! 문선명 이 말 하 는 복귀 의 정체 를 나 는 그때 실증 이 나 도록 체험 하 였 다 . 또 부산 의 영도 의 밤 비좁 은 방 에서 자 고 있 는 나 의 옆 에서 문선명 은 「 다른 사람 에게 말 하 면 안 돼 잠잘 코 있 어 」 라고 말 했 다 . 재림 메시아 라고 자칭 하 려면 원리 대로 하 였을 뿐 이 지 , 왜 감추 려고 했 을까 ? 돌이켜 생각 해 보 면 이해 못 할 것 이 많이 있 지만 원리 를 앞세워 가장 하 고 해괴 한 복귀 행위 는 하나님 의 심판 을 어떻게 피할 런지 ! 붉 은 용 ( 龍 ) 이 세상 을 미혹 자칭 재림 메시아 의 문선명 은 그 원리 를 김 백문 으로 부 터 배워 가지 고 평양 으로 가 서 파렴치 한 사건 을 일으켜 체포 되 어 실형 을 받 고 복역 한 후 에 서울 로 왔 다 . 1954 년 에 「 세계 기독교 통일 신령 협회 」 를 창립 여러 사람 들 을 희생 시키 고 통일 교회 는 점점 성장 해서 일본 에 는 최봉춘 ( 일본 이름 니시 가와 ) 을 밀항 시켜 해외 포교 활동 을 시작 했 다 . 또 김상철 과 김영운 이 미국 에 포교 하 여 미국 에서 도 식구 들 은 문선명 을 아버지 로 우러러 재림 메시아 로 믿 고 있 다 . 그러나 오늘 에서 원리 와 는 관련 이 없 는 문선명 의 행동 으로 많 은 여성 들 과 남성 들 이 희생 되 어 죽 은 시체 가 가득 쌓인 속 에서 원한 의 소리 가 들려 오 는 듯 하 다 . 그리고 지금 은 「 복귀 실천 의 비밀 」 이나 「 실천 의 치부 」 를 알 지 못하 는 철부지 교인 을 전면 에서 내세워서 가면 을 쓰 고 있 다 . 미국 의 형무소 에 들 어 갔 던 것 을 영광 된 큰 기적 등 으로 선전 하 여 옥중 에 있 었 어도 막대 한 돈 을 쓰 고 있 었 다 . 그 돈 은 여러 식구 들 이 목숨 을 걸 고 벌어들인 귀 한 돈 인 것 이 다 . 수년전 미국 에서 활동 하 던 일본인 여신자 가 한국 인삼차 를 팔 기 위해서 흑 인촌 을 찾 아 갔 다가 집단 으로 윤간 을 당하 고 죽음 을 당했 다 . 흑인 들 은 증거 를 없애 기 위해서 도로 에 그 시체 를 끌 어 내 다가 차 로 몇 차례 깔 고 뭉개 버린 사건 이 었 는데 시체 의 주머니 에서 통일 교회 회원증 이 나와서 신원 이 판명 되 었 다 . 이 와 같이 비참 한 희생 으로 들어온 돈 을 물쓰듯 써 버리 면서 문 산명 은 재림 메시아 를 자칭 하 고 있 는 것 이 다 . 일본 에서 도 식구 들 이 총동원 되 어 영감 상법 ( 靈感 商法 ) 이나 초코 렛 껌 팔 기 로 술 취한 사람 들 의 희롱 을 받 아 가 면서 돈 을 벌 어 , 그 돈 을 전부 문선명 한 테 로 보내 진다 . 그렇게 보내 진 돈 을 쓰 는 명목 으로 문선명 은 엉뚱 한 계획 을 꾸며 내 고 있 는 것 이 다 . 그것 이 「 국제 하이웨이 건설 계획 」 이 다 현해탄 에 해저 터널 을 통해서 일본 , 한국 , 중국 , 러시아 , 유럽 을 연결 하 는 국제 하이웨이 를 만들 자고 하 는 것 이 다 . 통일 교회 의 내부 에서 조차 「 실현 불 가능 」 이 라고 실소 의 소리 가 있 는데 도 말 이 다 . 재림 메시아 ! 문선명 이 이 세상 에 나타나 서 국제 하이웨이 를 건설 하 다니 도대체 무슨 짓 을 한다는 거 야 ! 국제 하이웨이 건설 같 은 것 을 계획 하 기 전 에 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 해서 참 부모 가 되 어 있 을 터 인데 , 그 재림 메시아 는 무엇 보다 도 죄악 이 없 는 세상 을 만들 어서 에덴 의 동산 을 복귀 해 놓 는 것 이 본래 의 그 가 할 일 이 아니 었 던가 . 문선명 은 미국 의 신문 이나 매스컴 에서 자기 를 「 목사 」 라고 자칭 했 다 . 문선명 은 신학교 에 다닌 일 도 없 고 , 목사 로서 의 안 수 받 은 일 도 없 다 . 만일 통일 교회 계열 의 신 학교 에서 얻 은 자격 이 라면 , 질문 이 있 다 . 문선명 은 처음 부터 자기 는 재림 메시아 이 며 , 제 3 의 아담 이 다 . 그리고 자기 의 할 일 은 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 통해서 본래 그대로 의 죄 없 는 세상 을 만들 어 내 는 것 이 사명 이 다 라고 계속 말 해 왔 다 . 그렇 다면 재림 메시아 가 목사 로 변신 해서 어떻게 해서 사명 을 다 할 수 있 는가 ! 스스로 지 금 까지 의 속임수 는 말 할 것 도 못 되 는 이야기 가 아닌가 ! 문선명 이 북 에서 남 으로 내려 와서 이름 을 바꾼 이유 에 대해서 도 설명 한다 . 성경 의 「 요한 계시록 12 : 91 에 이 세상 에 는 끝 날 에 붉 은 용 이 나타나 서 , 이 세상 을 미혹 케 한다고 씌 어 져 있 다 . 자기 의 이름 에 용 ( 龍 ) 이 들 어 있 는 문용명 ( 文 龍 明 ) 은 그것 에 착안 해서 , 서둘러 이름 을 문 선명 으로 바꾼 것 이 었 다 . 이것 은 자기 가 붉 은 용 = 사단 임 을 인정 한 것 이 된다 . 나 자신 의 부끄러움 을 천하 에 내 밝혀 쓴 이 고백 에 거짓 은 없 다 . 문선명 이 야 말 로 진짜 사단 이 라고 나 는 말 하 고 싶 다 . 이 붉 은 용 문선명 으로 인해서 세계 각국 의 많 은 사람 들 이 이 이상 , 기만 당하 거나 희생 되 는 것 을 방지 하 기 위해서 나 는 이 원고 를 목숨 을 걸 고 발표 할 결심 을 한 것 이 다 . 진짜 하나님 의 심판 을 마음 속 에서 부 터 기원 하 는 바 이 다 . 「 1985 년 8 월 31 일 - 1993 년 9 월 30 일 기술 」 제 7 장 증언 - 우리 들 이 체험 한 사실 통일 교회 의 경제 적 기반 에 공헌 하 고 배신 당했 다 . 유호민 - 통일 교회 의 경제 적 기반 에 공헌 하 고 배신 당했 다 . 문선명 의 초대 비서 적 이 었 던 박정화 씨 의 뒤 를 이 어 2 대 의 비 서역 사촌 간인 유효 원 , 유효영 형제 와 함께 세계 기독교 통일 신령 협회 간판 을 걸 고 발족 에서부터 기반 만들 기 에 크 게 공헌 , 이 화 여자 대학 사건 으로 문선명 과 옥고 동참 자 이 며 , 36 가정 의 멤버 , 1972 년 탈회 , 현재 서울 거주 , 회사 사장 , 현 72 세 나 는 통일 교회 가 정식 으로 창립 되 기 전 의 1954 년 1 월 4 일 에 부산 에서 사촌 인 유효 원 , 유효영 과 함께 문선명 의 추종 자 가 되 었 다 . 박정화 씨 는 그 무렵 식구 ( 신자 ) 의 중심 적 존재 로서 문선명 의 한 팔 로서 활동 하 고 있 었 고 , 나 또한 대단히 노력 을 했 다 . 그러나 그 한편 으로 는 문교 주가 박정화 씨 를 밖 으로 멀리 하 려고 하 는 움직임 이 있 었 던 것 도 사실 이 었 다 . 그 원인 은 박정화 씨 는 너무나 문 교주 의 비밀 을 지나치 게 알 고 있 는 처지 다 . 만약 그 가 수사 당국 에 모든 것 을 폭로 하 게 되 면 문선명 선생 은 중죄 로 될 것 은 물론 그 가 반대 하 면 문 교주 의 모든 행각 이 다 탄로 나 므로 이 사회 에서 파렴치범 으로 이 땅 에 있 을 곳 이 없 게 된다 . 그러니까 박정 화 는 요주 의 인물 로서 교인 식구 들 이 접근 치 못하 도록 , 박정화 의 비리 에 대한 뉴 앙 스 를 풍겼 다 . ( 전매청 에 새끼 남 품 한 돈 을 잘라 먹 었 다는 등 ) 이 책 속 에서 박 씨 를 「 대구 의 할머니 들 이 박정 화 는 대 사단 이 다 」 라고 꿈 의 계시 를 받 았 다고 , 귀속 말 로 퍼 뜨 렀다고 쓰 고 있 다 . 그러나 이것 은 박정화 씨 를 멀리 하 기 위한 구실 이 며 , 뒤 에서 문선명 이 시킨 음모 였 다고 생각 한다 . 박 씨 는 문선명 의 여자 관계 나 돈 출처 문제 를 너무나 도 깊이 알 고 있 기 때문 에 소외 되 었 던 것 으로 생각 된다 . 이것 은 문선명 과 통일 교회 의 상투 적 수단 이 고 나 의 경우 도 그러 했 다 . 내 가 처음 성경 원리 를 들 을 무렵 , 문선명 을 위시 해서 모인 식구 들 은 , 그날 먹 을 것 도 어려운 형편 이 어서 북한 에 있 을 때 에 사진관 을 했 던 경험 을 살려서 나 는 푸 로 마이드 를 제작 판매 하 는 일 을 제안 했 다 . 이것 이 적중 해서 하루 에 일만 장 이나 매상 이 있 었 다 . 한 장 에 7 원 전후 로 도매 한 것 을 학교 에 못 가 는 전쟁고아 들 이 담배 나 라이타 돌 등 을 판자 에 넣 어 행상 하 는 때 가 유행 이 되 었 다 . 10 원 씩 에 팔 고 매일 7 만 원 정도 씩 이나 현금 수입 이 되 었 으므로 부엌 사정 은 단번에 해결 하 였 다 . 박정화 씨 가 말 한 바 와 같이 남자 식구 들 은 작업 을 분담 해서 일 을 하 고 , 여자 식구 들 은 가위 로 잘라서 정리 하 는 일 에 몰두 하 였 다 . 이 일 은 2 년 정도 계속 되 었 다고 생각 한다 . 공기총 은 1961 년 부터 시작 하 여 본격 적 인 생산 에 들어가 서 일본 에 수출 하 였으나 공장 도 가격 으로 1 정 에 1 만 원 ( 지금 이 라면 30 만 원 ) 에 15 만정 이상 이 팔렸 다 . 도합 15 억 원 이 었 으니까 통일 교회 에서 는 꽤 큰 재원 이 되 었 다 . 산탄 공기총 을 발명 한 내가 「 통일 산업 」 의 사장 이 되 지 못했 던 것 은 소위 7 . 4 사건 ( 이화여대 14 인 퇴학 사건 ) 문 교주 와 옥고 를 같이 치렀 음 으로 전 과 기록 으로 총포 제조 허가 조건 에 하 자 가 있 었 다 . 그래서 김인철 씨 가 사장 문선명 의 6 촌 문 승룡 이 공장장 , 그 아우 가 생산 부장 이 되 고 발명자 인 나 는 " 조립 부장 " 이 라고 하 는 세상 에 유래 없 는 기묘 한 직 책 을 받 았 다 . 총 의 제 2 차 특허 권 은 문 교주 지시 로 문선명 의 명의 로 양도 공증 까지 하 였 다 . 주요 간부 는 문선명 친척 들 뿐 , 그 들 은 한 사람 이 한 대 의 차 를 가지 고 화려 하 게 타 고 돌아다녔으나 , 나 는 도보 를 걸 어 다닐 수 밖 에 없 었 다 . 신앙 보다 친척 중심 의 돈벌이 주의 라고 밖 에 생각 할 수 없 는 입장 이 었 다 . 오래 지 않 아 그것 은 더욱 노골 적 인 형태 로 나타났 다 . 나 에게 「 당신 은 사진 에 솜씨 가 있 으니까 사진관 이나 안 해 보 려나 」 농담 말 이 , 사진관 이나 하 고 있 을 그런 기분 이 라면 나 혼자 서 도 된다 . 나 는 이렇게 강한 반발 을 느 줬 다 . 요컨대 이것 은 공기총 사업 도 궤도 에 올라 셨 고 또 문 교주 의 여자 관계 도 지나치 게 알 게 되 여 산탄 공기총 을 발명 한 나 도 더 이상 필요 없 으니 그만두 라고 하 는 암시 아닌가 ! 1971 년 어느 날 나 는 미국 에서 막 귀국 한 문선명 을 만나 서 여러 가지 의논 을 해 보 려고 생각 했 다 . 그래서 측근 중 에 어머니 라고 호칭 하 는 최 원복 에게 연락 을 하 였 더니 효민 씨 라면 시간 을 정하 지 않 아도 만날 수 있 을 것 입니다 . 교회 와서 만나 면 될 것 입니다 라고 전화 로 통화 되 어 가 서 방 안 으로 들어갔 다 . 여럿 이 문 교주 중심 으로 모여 있 는데 예전 과 같이 끼여 들 었 다 . 통금 시간 12 시 가 다가 옴 으로 한 사람 두 사람 다 집 으로 돌아가 고 단 둘 이 남 았 다 . 그때 뒷문 으로 훌 적 나가 길래 화장실 가나 보다 하 고 오랜 시간 을 기다렸 지만 다시 들 어 오 지 않 았 다 . 아무리 온순 한 나라 하 더 라도 이 것 만 은 머리 가 화끈거렸 다 . 전신 이 막 뜨거워지 며 열 이 나 고 떨려 오 는 것 을 자신 으로서 도 몸 을 가눌 수 가 없 다 . 나 는 문선명 이나 통일 교회 를 위해서 할 수 있 는 온갖 노력 과 봉사 를 다 해 옥 고 동참 상 , 모범상 , 14 년 공로상 , 전도상 등 교회 에 상주 하 며 , 그림자 처럼 어디 든지 모셨 지만 단 한 가지 라도 가르침 에 상반 된다든가 , 폐 를 끼 친 일 은 없 다 . 다만 경제 문제 나 여자 문제 를 너무나 도 지나치 게 알 고 있 기 때문 에 말 하 자면 문선명 쪽 에서 나 를 께름직하 게 여기 고 배신 한 것 이 다 . 이것 으로 나 는 확실 하 게 인연 을 끊 고 탈회 하 였 다 . 박정화 씨 의 체험 과 너무나 꼴 이 같 아서 나 는 그 의 억울 함 을 잘 이해 할 수 있 다 . 문선명 과 통일 교회 의 본질 을 이야기 할 사건 에 관해서 나 는 한 가지 더 구체 적 인 것 을 증언 해 두 고 싶 다 . 그것 은 1955 년 의 「 7 4 사건 」 문선명 과 우리 들 간부 가 체포 되 었 던 사건 인 것 이 다 . 7 월 4 일 의 문선명 에 이어서 6 일 에 나 도 체포 되 었 다 . 체포 이유 는 「 병역 기피 용 의 」 우리 들 북한 에서 남 으로 나온 피난민 에게 는 호적 이 없 었 으므로 신분증명서 를 만들 어 받 을 때 에 「 제 2 국민 병 」 으로서 의 병역 을 면하 기 위해서 실제 연령 보다 5 - 6 세 정도 올려 ( 연상 으로 ) 신고 하 였었 다 . 그것 이 위반 이 라고 하 는 것 인데 문선명 자신 도 박정화 씨 에게 지시 해서 위조 시키 고 있 었 다 . 우리 들 은 말 을 맞추 어서 위조 에 협력 하 였 다고 공술 하 였으나 한편 에서 문선명 은 자기 는 모르 는 사이 에 제자 들 이 맘대로 한 것 이 라고 책임 회피 하 고 있 었 다 . 하나님 과 같이 모시 는 입장 에서 우리 들 제자 가 그 의 연령 을 함부로 변경 한다는 것 은 천 벌 을 받 을 일 이 다 . 실제로 는 모든 것 을 문 선명 의 지시 에 따랐 을 뿐 인 것 이 었 다 . 그런데 이 「 병력 기피 」 용의 는 문선명 이하 의 간부 를 체포 해서 취조 하 기 위한 구실 이 고 실은 「 간음 과 혼음 」 을 조사 할 목적 이 었 다 . 수사관 의 질문 은 날 이 갈수록 이상 한 방향 으로 진행 되 고 있 었 고 당신 들 은 부부 사이 는 어떠 한가 ? 당신 부인 들 과 동침 은 언제 했 나 ? 한 주일 에 몇 번 씩 이 나 하 는가 ? 한 달 에 는 몇 번 이나 했 나 ? 여자 신자 들 과 는 몇 번 이나 했 는가 병 역기 피 와 는 관계 가 없 는가 ? 남 의 사생활 문제 를 집요 하 게 심문 하 는 형사 에게 큰 소리 로 대들 고 수사관 과 입씨름 을 한 일 도 있 었 다 . 그러나 수사관 의 조사 는 끈질겨서 책상 위 에 는 문선명 과 여자 식구 들 이 관계 를 도표 로 그린 그림 을 놓아두 고 섹스 관계 의 확인 을 하 는 것 이 아닌가 ? 나 는 시종일관 모른다 . 없 다고 버티 었 으나 내심 으로 는 그 정확 함 에 탄복 하 였 다 유치장 안 에 있 는 우리 들 은 밖 의 상황 을 잘 몰랐으나 박정화 씨 들 의 은폐 공작 의 결과 인지 조사 를 받 은 여성 들 은 나 는 문선명 선생 과 그런 짓 을 한 일 이 없 고 , 나 는 꿈 에서 섹스 는 하 였 다 등등 으로 적당 이 거짓말 을 늘 어 놓 았 다 . 경찰 은 거의 정확 하 게 문선명 을 둘러싼 여성 들 의 성 관도 를 쥐 고는 있 었 으나 본인 의 친고 나 남편 으로부터 의 고소 가 없 었 고 이 사건 으로 문교 주 는 3 개월 만 에 무죄 선고 로 풀려 났 다 . 그래서 「 7 . 4 사건 」 은 단순 한 병역 기피 문제 가 아니 라 통일 교회 의 안방 깊숙이 숨겨져 있 는 섹스 문제 의 수사 가 경찰 의 노리 는 바 였 는데 통일 교회 가 말 하 는 「 아무 것 도 아닌 사실무근 의 혐의 」 가 아니 라 간신 이 문 교주 와 혼음 사실 이 천하 에 공포 되 는 것 을 면한 것 이 다 . 참고 로 이때 체포 되 었 던 간부 의 유치 번호 는 문선명 390 번 , 유효 원 380 번 , 유효영 1709 번 , 나 는 1175 번 이 었 다 . 김원필 도 체포 되 어 그 만 이 1 년 실형 의 판결 을 받 고 수감 되 었 다 . 하여간 통일 교회 와 결별 하 여 두 고 두 고 냉정 하 게 문선명 이나 협회 의 실정 을 보 니까 , 여러 가지 모순 과 이념 이 눈 에 띈다 . 인류 역사 의 대세 는 분명히 민주주의 의 흐름 인데 도 불구 하 고 통일 교회 의 체질 은 신앙 과 관계 없이 문선명 에게 아부 하 는 무리 들 만 주위 에 둘러 있 는 독재 체제 이 다 . 이것 은 역사 의 흐름 을 어 거지 로 되돌려서 문명 에 역행 하 는 것 이 라고 말 할 수 있 을 것 이 다 . 더구나 식구 들 이 몸 을 깍 아서 모은 거액 의 돈 은 문선명 한 사람 이 관리 하 고 있 어서 어디 에 얼마 만큼 숨겨 두 고 있 는지 , 현재 의 최고 간부 들 도 모르 고 있 다 . 비 민주 적 인 횡포 로서 독재 일방 의 역사 를 거슬러 간다 . 또 통일 교회 의 인쇄물 에 는 어느 것 이나 문선명 선생 이 1948 년 에 북한 에서 체포 된 것 은 공산당 의 종교 말살 정책 에 의해서 내무성 에 구속 되 었 던 것 이 라고 판 에 박 은 듯이 거짓말 을 하 고 있 다 . 나 는 북쪽 의 평안북도 선천 에서 사진관 을 경영 하 고 있 었 는데 공산주의 가 싫 어서 1947 년 8 월 사진 관도 각종 기계 도 그대로 두 고 28 세 때 혼자 서 월남 했 다 . 그때 까지 나 는 선천 북 교회 의 집사 였 다 . 그런데 그때 기독교 탄압 같 은 것 은 없 었 다 . 이것 은 통일 교회 의 거짓 의 역사 이 며 박정화 씨 가 자세히 쓴 바 와 같 다 . 또 이 책 가운데 에 소개 되 어 있 는 것 처럼 나 자신 도 말 하 자면 36 가정 의 한 사람 이 지만 , 그저 원리 만 앞세웠 을 뿐 , 으시 대 고 폼 만 재 지 아무런 섭리 도 없 는 일당 독재 체제 이 다 . 그래도 그 당시 는 부부 의 짝짓기 를 신중히 생각 해서 종로 의 유명 한 백운학 ( 관상가 ) 또 이명학 ( 사주 가 ) 에게 � 아가 짝짓 기 궁합 을 맞춰 달 라고 자문 을 구했 다 . 그런데 최근 의 합동결혼식 은 마치 마작 판 의 마작 말패 섞 드시 남 의 인권 을 아무렇 게나 적당히 처리 해 버리 는 것 이 다 . 이래서야 참 부모 가 정해 주 는 이상 상대 축복 이 라고 말 할 수 가 있 겠 는가 ? 성스러운 축복 행복 한 꿈 이 채 가시 기 전 에 여기 저기 서 이흔 소동 이 발생 하 고 있 으니 과연 땅 에서 재림주 에게 축복 받 은 것 이 하늘 에서 도 영원 한 부부 가 될 수 있 을까 ? 그 책임 은 또 누가 져야 하 는가 ? 유신 희 - 6 마리아 의 한 사람 이 었 다 . 1954 년 부터 수년 간 6 마리아 의 한 사람 . 문선명 의 원리 를 믿 고 복귀 를 받 아 , 5 - 6 인 의 남성 과 도 복귀 의 실천 을 했 다 . 지금 회고 하 면 「 참으로 어리석 었 다 . 」 고 후회 하 며 , 「 문선명 은 죽 어 마땅 한 남자 다 」 라고 단언 한다 . - 유 신희 씨 는 부산 영도 에서 남편 인 신성 묵 씨 와 다섯 아이 들 과 평화 롭 게 살 고 있 었 다 . 그때 근처 에 살 고 있 던 사촌 오빠 유효 원 의 권유 로 문선명 의 포교 집회 에 방 을 빌려 주 셨 던 것 이 지요 . 유 : 그렇 습니다 . 1953 년 12 월 24 일 이 었 읍니다 . 처음 에 도 3 일 간 만 쓰 겠 다는 약속 이 었 읍니다만 결국 25 일 간 이나 되 고 말 았 읍니다 . 그때 사촌 오빠 인 유효 원 , 효영 형제 , 그리고 ' 유효민 등 머리 가 좋 은 오빠 들 이 믿 게 되 므로 우리 들 부부 도 덩달 아 믿 게 됐 어요 . 유 : 메시아 의 위대 한 사람 이 라고 생각 하 고 있 었 고 자세히 는 이해 하 지 못하 였었 지만 , 오빠 들 이 전부 믿 어 우리 부부 도 덩달 아 믿 었 던 것 입니다 . - 그래서 얼마 후 에 부부 가 서울 로 가 셨 군요 ? 아이 들 은 어떻게 하 셧 읍니까 ? 유 : 남편 이 먼저 집 을 나갔 으므로 내 가 가족 회의 처럼 아이 들 을 모아 놓 고 이야기 를 하 였 읍니다 . 「 아빠 도 엄마 도 재림주 가 오 셔서 대단히 바쁘 게 되 었 다 . 그래서 너 회 들 의 뒷바라지 를 할 수 없 게 되 었 구나 ‥‥」 위 아이 는 중학교 2 학년 생 이 었 고 제일 끝 의 막내딸 은 아직 여섯 살 이 었 읍니다만 , 다섯 아이 들 이 이해 해 주 어서 서로 손잡 고 고아원 으로 보냈 읍니다 . 정 말 로 해서 는 않 될 짓 을 했 읍니다 . 그 로부터 7 년 동안 아이 들 이 고아원 에서 살 게 되 었 던 것 입니다 . - 벌써 40 년 이나 지났 읍 니 다만 지금 아이 들 은 ? 유 : 모두 기독교 신자 로서 그저 얌전 하 게 잘 지내 고 있 읍니다 . 그래도 막내딸 하고 는 자주 충돌 이 있 읍니다 . 어머니 때문 에 교육 도 제대로 못 받 고 대단히 어려운 생활 을 해야 만 했 다고 나 를 책망 한답니다 . - 문선명 과 복귀 의 섹스 를 한 여성 으로서 이렇게 얼굴 을 내놓 고 인터뷰 에 응해 준 사람 은 아마도 유신회 씨 가 처음 이 라고 생각 이 됩니다 만 지금 의 심정 은 ? 유 : 지금 까지 침묵 해 온 것 은 아이 들 에게 북귀 의 사실 이 알려 지 는 것 이 부끄럽 고 두려웠 기 때문 입니다 . 나 는 벌써 나이 가 나인 만큼 참 을 수 있 읍니다 만 은 자식 들 이나 손자 들 에게 미칠 영향 을 생각 한다면 사실 은 너무나 부끄러운 일 이 기 는 합니다 만 은 나 같이 미혹 에 빠진 사람 들 이 다시 있 어서 는 안 되 겠 기 에 죽 기 보다 어려운 이 사실 을 밝혀야 겠다는 결심 을 한 바 입니다 . - 문선명 과 의 복귀 에 관해서 자세히 이야기 해 주 십시요 ? 유 : 여자 식구 한 사람 한테 꾀임 에 빠져서 밤 늦 게 캄캄 한 문선명 의 방 으로 갔 읍니다 . 거기 서 복귀 를 받 은 것 입니다 . 나 의 경우 는 극히 짧 은 시간 에 깜 딱 할 사이 에 끝났 읍니다 . 사단 의 피 를 밝 게 하 기 위해서 는 아직 두 번 더 복귀 를 받 아야 만 하 는 것 이 었 읍니다 만 은 나 는 한 번 만 으로 끝냈 읍니다 . - 그것 은 왜 ? 유 : 문선명 은 여러 여자 와 의 관계 가 많 아서 다음 에 는 언제 내 차례 가 돌 아 올 런지 도 몰랐 고 또 좋 지 않 은 이야기 를 들 었 기 때문 입니다 . 같 은 피난민 시절 에 그것 은 다름 아닌 범 냇 골 ( 지금 은 성지 로 명명 , 통일교 교인 들 이 세계 각처 에서 참배 하 러 옴 ) 당시 나 는 근처 에 살 고 있 는 터 이 여서 , 우리 아버님 과 문 선생 은 매일 등산 산책 을 하 는 처지 여서 어느 날 과 같이 나 도 손 을 잡 고 아침 등산 하 던 중 문선명 이 철부지 나 를 움막 으로 끌 고 들어가 성폭행 을 해 많 은 출혈 이 심했었 다고 울 면서 이야기 하 여 ‥‥ 아무리 복귀 라 하 는 명분 이 라지만 타락 이 니 복귀 니 전혀 귀 가 열리 지 않 은 철부지 어린아이 에게 그런 몹쓸 짓 을 할 수 가 있 습니까 ? 그래서 나 는 두 번 복귀 를 단념 했 읍니다 . - 문 션 명 한 테 서 복귀 를 받 은 다음 유 씨 는 몇 사람 의 남성 과 복귀 를 하 였 지요 . 유 : 그때 는 문선명 한 테 서 복귀 를 받 은 여성 은 다른 남성 을 복귀 하 지 않 으면 안 된다고 가르쳐서 그렇게 믿 고 있 었 기 때문 입니다 . 그래서 5 - 6 인 의 남성 과 복귀 했읍니다 - 그래서 유 씨 는 6 마리아 의 한 사람 이 었 다고 박정화 씨 가 썼 던데요 . 유 : 6 마리아 의 이야기 는 듣 기 는 하 였 읍니다만 누가 그런지는 알 지 못하 였 읍니다 . 그래서 내 가 어떤 처지 인지 나 는 잘 몰랐 습니다 . 나 보다 훌 릉 한 여인 들 이 많이 있 었 고 문선명 의 주위 에 는 항상 세 사람 정도 가 바짝 붙 어 있 어서 나 와 는 격 이 다른 사람 들 이 라고 생각 하 고 있 었 으니까 . - 그 세 사람 이 란 누구 인가요 ? 유 : 신정순 *, 이순철 *, 양 윤신 * 씨 들 입니다 . 문선명 이 유난히 도 귀여워했 고 후 에 재산 을 노리 고 재벌 과 결혼 시킨 임영신 이 들 어 온 것 은 그 뒤 의 일 입니다 . 문선명 은 차례 차례 로 새 여성 을 신변 에 두 고 시중 을 들 게 하 였 다고 하 는 데 같 은 여성 들 끼리 특탁거리는 일 은 없 었 읍니까 ? 유 : 있 었 지요 . 여자 들 끼리 니까 질투 나 독점욕 은 당연히 있 읍니다 . 그래서 여자 들 끼리 심한 싸움 이 있 을 때 에 는 문선명 이 그러 한 여자 를 때 린 일 도 있 었 읍니다 . 그리고 육체 도 재산 도 빼앗 고 볼일 이 끝난 여인 은 계속 주변 에서 내쫓 아 버리 는 것 입니다 . 나 는 내 쫓긴 중 의 한 사람 입니다 . - 6 마리 아 는 그때 그때 의 정원 으로 적당 이 교체 가 되 어 결국 은 재산 이나 새로운 여 인 이 목표 이 었 던가요 . 신구 교체 는 문선명 의 독단 으로 행해 졌 읍니까 ? 유 : 우리 들 은 옆 의 일 도 몰랐었 읍니다 . 그래서 어느 땐 그 주위 에서 쫓겨난 여자 만 도 다섯 사람 이나 되 어서 서로 이야기 한 일 도 있 읍니다 . 그 정보 교환 으로 알 았 읍니다만 실로 여러 여자 들 에게 피해 를 주 었 던 것 입니다 . 처녀 를 임신 시켜서 아이 를 낳 게 하 기 도 하 고 유부녀 나 어머니 와 딸 들 의 정조 를 닥치 는 대로 짓밟 아서 가족 이 풍지박산 이 되 기 도 하 고 유복 했 던 사람 이 재산 을 빼 았 겨 서 빈 털털이 가 되 기 도 하 고 . ..- 여러 가지 비극 이 셀 수 없 을 정도 로 속출 하 고 있 는 것 을 알 게 되 어 모두 가 참말로 분개 하 였었 읍니다 . 유 : 그렇 다고 생각 합니다 . 사람 이 모여 있 을 어느 땐가 원리 의 설명 을 내 사촌 오빠 인 유효 원 이 열심히 땀 을 흘려 가 면서 열심히 강의 하 고 있 는데 문선명 은 여성 들 과 히히덕 거리 고 있 는 것 입니다 . 그래서 여자 신자 들 에게 는 유효 원 쪽 이 존경 을 받 았 고 인기 가 있 었 읍니다 . 그 유효 원 오빠 는 수술 을 받 지 않 았 더라면 좀 더 오래 살 수 있 었 다고 생각 합니다 의학부 출신 답 게 자기 병 을 잘 알 고 있 어서 수술 을 하 면 죽 는다는 것 을 알 고 있 었 읍니다 . 그래서 싫 어 했 던 것 이 지요 . 그런데 문선명 은 병 따위 는 진짜 메시아 라면 고칠 수 있 을 게 다고 말 할 것 을 두려워 했 던 것 입니다 . 사실 그러 한 소리 도 있 었 읍니다 . 그래서 미워하 는 유효 원씨 에게 무리 하 게 수술 을 시켜서 죽 게 하 고 말 았 던 것 입니다 . 그래서 인기 가 높 은 효원 씨 에게 정상 의 자리 를 빼앗길 일 도 없 게 되 어 문선명 은 모름지기 안심 하 였을 것 입니다 . - 지금 자기 의 과거 를 돌이켜 보 고 어떻게 생각 하 십니까 ? 유 : 이제 생각 하 는 것 은 「 한 ( 恨 ) 」 그것 인데 정말로 후회 하 고 있 읍니다 . 그리고 다른 무엇 보다 도 아이 들 에게 할 말 이 없 읍니다 나 도 정말 바보 였 읍니다 . 좀 더 현명 하 였 더라면 그때 에 선악 의 구별 이 섰 을 터 인데 어리석 었 기 때문 에 이렇게 돼 버리 고 만 것 입니다 . 지금 의 나 는 남편 과 도 이 흔하 고 아이 들 과 도 떨어져서 혼자 서 조용히 살 고 있 읍니다 . 나 뿐 만 아니 라 그 무렵 문선명 의 신변 에서 봉사 하 게 한 여성 으로서 행복 하 게 된 사람 은 한 사람 도 없 읍니다 . 모두 문선명 의 사기 에 속 아서 몸 도 마음 도 , 재산 도 바치 고 걸레 가 되 어 당장 내일 생활 에 도 곤난 을 겪 고 있 는 사람 들 뿐 입니다 . 그러 한 사람 들 과 만나 서 이야기 할 때 우리 들 의 소원 은 단 한 가지 . 문선명 은 재림 메시아 가 아니 다 . 죽 어 맞 당한 사나이 하루 라도 빨리 죽 었 으면 하 는 인간 이 다 라고 하 는 것 뿐 입 니다 . 김덕진 - 섹스 릴레이 의 실천자 평양 숭 설 전문학교 출신 . 일본 의 음악 학교 에서 공부 한 일 도 있 고 음악 의 외길 틀 걸음 . 통일 교회 에서 애청 중 인 성가 19 골 을 작곡 , 문선명 의 가르침 대로 , 섹스 원리 를 실천 한 산증인 . 현대 서울 계주 . 경찰 목사 . 현 80 세 나 는 어느 한국 육군 의 고급 장교 의 보신 을 위한 모략 으로 북 의 스파이 로 몰려서 유엔 군 제 1 형무소 에 무기 징역수 ( 438 번 ) 로 들어가 게 되 었 어요 . 그것 이 사실 무근 인 것 으로 증명 되 어 1954 년 11 월 27 일 에 무죄 로 석방 이 되 었 습니다 . 그래서 출소 할 때 형무소 에서 내 가 노래 를 가르쳐 주 고 있 던 이석 빈 이 란 남자 가 자기 는 재 림 주 문선명 의 제자 이 므로 출소 해서 서울 로 가 거던 찾 아서 바드 시 이 편지 를 전해 주 십시요 라고 하 며 한 통 의 편지 를 맡겼 다 . 봉투 곁 에 「 아버님 전 상서 」 뒷면 에 는 제자 이석 빈 이 라고 써 있 었 읍니다 . 누이 동생 집 에서 한동안 신세 를 지 고 있 으면서 그럼 문선명 은 지금 어디 에 있 을까 ? 그 당시 는 아직 통일 교회 따위 는 아무 도 몰랐었 다 . 거처 를 모르 고서 는 편지 를 건네 줄 수 가 없 다 . 그래서 친한 친구 인 중부 경찰 서장 에게 부하 에게 명 해서 빨리 찾 아 주 게 나 하 고 부탁 하 였 읍니다 . 보 잘 것 없 는 작 은 집 을 찾 아 가 서 나 는 이런 사람 인데 형무소 안 에서 이런 편지 를 맡 아 가지 고 왔 다고 말 하 니까 문선명 을 만나 게 해 주 더군요 . 인사 를 나누 고 있 는데 옆 에 있 던 여성 이 선생 님 예배 시간 입니다 예배 를 하 셔야 , 그리고 나 에게 도 함께 어떻 습니까 하 기 에 같이 참가 하 였 지요 . 좁 은 곳 인데 풍금 도 아무 것 도 없 었 읍니다 . 처음 에 노래 한 찬송가 란 것 이 6 천 년 한 이 맺힌 싸움 의 동산 승리 의 월계관 을 찾 아 구하 여 ‥‥ 문선명 이 작사 하 였 다고 하 는 「 복귀 의 낙원 」 이라던가 이 세상 을 에덴 의 동산 으로 복귀 한다고 하 는 것 같 은 가사 였 는데 웬일 인지 그 노래 를 일본 의 군함 행진곡 의 곡조 로 노래 하 고 있 는 거 예요 . 놀란 나 는 끝난 뒤 에 말 해 주 었 읍니다 . 세계 를 통일 하 는 살 아 있 는 하나님 이 라고 하 면서 우리 를 한국인 의 원수 인 일 본국 의 그것 도 가장 군국주의 를 대표 하 는 군함 행진곡 으로 자작 의 ' 찬송가 를 부른다는 것 은 무슨 일 이 요 ? 이렇게 바보 스러운 일 이 어디 에 있 소 ? 어찌 당신 이 재림 메시아 란 말 이 요 ? 여러 가지 질문 을 하 였 더니 문선명 은 얼굴 을 벌겋 게 하 고 있 더니만 김 선생 부탁 이 있 오 . 내 가 작사 한 것 이 또 다른 것 도 있 으니 ‥‥ 라고 말 하 며 나 에게 작곡 을 부탁 하 였 읍니다 . 즉석 에서 좋 다고 대답 하 고 그 후 약 2 , 3 년 간 에 나 는 통일 교회 의 성가 를 작곡 하 였 읍니다 . 문선명 작사가 5 곡 , 유효 원 작사 가 1 곡 , 나 의 작사 가 13 곡 모두 19 곡 이 나 의 작곡 인데 지금 도 전 세계 의 통일 교회 에서 열심히 불리우 고 있 읍니다 . 한국 에 만든 성가 책 에 는 「 작사 , 작곡 , 김덕진 을 지워 버렸 고 다만 일본 책 에 는 문선명 작사 , 김덕진 작곡 」 이 5 곡 과 , 「 작사 , 작곡 김덕진 」 14 곡 모두 19 곡 이 실려 있 습니다 . 잠깐 이야기 는 조금 뒤 로 돌 아 갑니다 만 , 문선명 을 방문 했 던 다음 날 부터 아름다운 여성 들 이 매제 의 집 으로 나 를 찾아오 게 되 었 읍니다 . 김 선생 님 저희 들 의 교회 로 다니 시 지요 하 는 것 이 었 읍니다 . 작곡 을 맡 은 것 도 있 고 해서 다니 기 시작 하 였 더니 대우 가 좋 았 다 . 모두 들 같이 푸 로 마이드 사진 을 만들 고 있 었 고 동대문시장 에서 장사 도 하 고 있 는 신자 도 있 던 시대 였 다 . 그렇게 가난 한 속 에서 나 에게 신사복 을 여러 벌 만들 어 주 어서 즐거워서 열심히 작곡 을 한 셈 이 지요 . 그러 는 동안 에 싫 어도 문 전명 의 원리 를 듣 게 되 었 던 것 입니다 . 간단히 말 하 면 6 천 년 전 에덴 의 동산 에서 아직 고교 생 정도 의 나이 로 미성숙 했 던 해 와 을 사단 의 천 사 장 루 시엘 이 범하 고 말 았 다 . 이것 이 세상 에 악 을 가져온 원죄 이 다 . 성경 에 기록 되 어 있 는 대로 눈 에 는 눈 을 이 에 는 이 로 이번 에 는 사단 을 속이 고 세상 의 여성 들 을 복귀 시키 지 않 으면 안 된다 . 요컨대 문선명 은 젊 었 을 시절 에 는 하나님 의 계시 를 받 은 재림 메시아 임 으로 섹스 로 파탄 이 된 세상 을 자기 가 여성 과 섹스 하 는 것 으로 원래 의 모양 으로 복귀 시켜 혈 대 교환 ( 피 갈음 ) 을 하 지 않 으면 아니 된다고 하 는 것 이 다 . 그런데 이것 은 겉 으로 내세울 수 없 는 비밀 의 원리 임 으로 대외 적 인 설교 에서 는 그 비유 로서 이렇게 이야기 하 고 있 다고 말 하 고 있 었 습니다 . 예수 그리스도 가 십자가 에 달리 기 전 에 하나님 에게 「 될 수 있 으면 이잔 을 피해 주 셨 으면 좋 겠 다 」 고 기도 했 다 원리 에서 는 하나님 은 95 % 까지 는 인간 을 인 도 하 여 주 시 지 만 나머지 5 % 로 는 인간 자신 이 생각 해서 해결 하 지 않 으면 안 된다 . 예수 에게 도 하나님 은 자기 가 해결 하 라고 발하 였으므로 피 의 눈물 을 흘리 는 수고 끝 에 깨달 았 다 . 「 나 의 원대 로 마 옵시 고 아버지 의 뜻대로 하 옵 소서 」 하 하 이 원리 를 재빨리 나 는 깨달 은 것 이 지요 . 인간 의 몸 을 쓴 하나님 ( 문선명 ) 의 섹스 의 무리 를 점점 널 펴 나가 는 것 이 하나님 의 희망 을 성취 하 는 것 이 된다 . 원래 가 불량 해서 청춘 주식회사 사장 을 자칭 하 며 아 색 을 탐미 하 고 있 던 나 는 딱 집히 는 것 이 있 었 다 . 이것 은 죄 가 아니 고 좋 은 일 이 라고 학생 시절 에 일본 에서 다방 의 여자 들 을 유혹 해서 그날 밤 에 범한 경우 같 은 것 은 죄의식 을 느낄 때 도 있 었 는데 · 그렇지만 통일 교회 의 복귀 원리 는 열심히 섹스 에 전념 하 면 전념 할수록 하나 넘 의 섭리 가 성취 되 는 것 이 다 . 그래서 나 는 우선 문선명 으로부터 복귀 받 은 유신회 씨 에서 부 터 「 하나님 의 거룩 한 피 」 를 나누 어 받 기 로 한 것 이 다 지금 은 이미 할머니 가 되 어 늙 었 지만 당시 의 유신 희 씨 는 대단 한 미인 이 었 고 머리 가 좋 은 순수 한 사람 이 었 다 . 그래서 문선명 이 가르쳐 준 원리 를 진심 으로 믿 고 있 었 으므로 다른 남성 에게 넘겨 줘 야 할 의무 가 있 다고 생각 했 던 것 이 리라 . 그래서 「 김덕진 선생 보 세요 내 가 복귀 해 들이 지요 ‥‥」 라고 말 하 며 그녀 쪽 에서 다가 왔 다 . 물 른 나 도 승락 했 다 . 그리하여 나 는 유신 희 씨 와 고맙 게 섹스 를 했 읍니다 . 그녀 는 남편 이 있 는 몸 이 었 는데도 욕구불만 도 있 었 던지 몰라도 불량 하 고 오입쟁이 로 여러 여성 과 경험 해 온 나 의 기교 에 이미 흐물흐물 하 게 돼서 즐거워 했 어요 . 「 지금 까지 한 중 에 제일 좋 았 어요 문선명 선생 보다 몇 십 배 나 더 좋 았 어요 」 라고 말 하 면서 요 . 복귀 원리 의 실천 이 라고 는 하지만 이것 은 이미 보통 남녀 의 섹스 그대로 여서 여자 가 위 라던가 아래 라던 가 는 관계 없 어요 . 그 후 에 도 다른 여성 과 좋 을 대로 했 다 . 원리 의 책 을 쓴 유효 원씨 들 처럼 온순 하 고 꼼꼼 한 사람 들 은 문선명 이 자기 가 범해서 복귀 시킨 누구 누구 와 자라 고 지시 될 때 까지 기다리 고 있 었 지만 나 로 하여금 말 하 게 한다면 바보 들 이 예요 . 나 는 달 랴 요 . 95 % 는 하나님 의 가르침 이 지만 남 어 지 5 % 는 자기 가 찾 아야 합니다 . 문선명 과 섹스 를 한 여인 은 다른 남자 와 혈 대 교환 ( 血 代 交換 ) 을 해야 만 한다 . 남자 는 제 2 의 여자 와 하 고 여자 는 제 3 의 남자 와 하 며 그래서 제 4 의 여자 에게 로 릴레이 식 으로 해 간다 . 이렇게 해서 넓혀 가 는 것 이 원리 아닙니까 ? 그렇게 함 으로서 온 세계 의 남녀 가 하나님 의 혈통 으로 사단 에게 빼앗긴 전 인류 , 즉 사단 혈통 의 세계 를 하나님 편 으로 복귀 해야 사단 의 발판 을 무너뜨리 는 것 이 하나님 의 뜻 이 다 라고 문선명 이 가르치 고 있 어요 . 그래서 나 는 순풍 에 돛단배 처럼 유효 원 협회 장 이 답답 한 고지식쟁이 를 비웃 으면서 하나님 의 뜻 도 이루 고 성적 만족 도 느끼 며 동분서주 하 면서 쾌락 의 나날 을 보냈 지요 . 서울 은 물론 대구 에서 도 부산 에서 도 깨끗 하 고 예쁜 이 들 만 을 엄선 해서 15 - 6 인과 관계 했 을 거 예요 . 서울 에서 내 가 5 인 의 여성 과 섹스 한 짓 이 일 주일 후 에 는 자그만치 72 인 의 그룹 이 되 었 다더군요 . 이것 도 훌 릉 한 원리 실천 의 성과 이 지요 . 그런데 문선명 이나 유효 원씨 가 안 된다고 말 했 읍니다 . 그 이유 는 메시 야 문 선생 한 테 서 받 는 복귀 의 섹스 는 소생 , 장성 , 완성 의 원리 로 3 회 섹스 하 지 않 으면 안 된다 . 너 는 아직 1 회 밖 에 하 지 않 은 유신 희 와 했 으니까 무효 다 . 몇 백 사람 에게 둘레 를 넓혀 도 의미 가 없 다 그래서 나 는 성질 이 났 어요 이 새끼 그런 거짓말 이 어디 있 어 라고 사단 이 해와 를 범했 을 때 하나님 은 아무것 도 하 지 못했 다 . 사단 을 이기 는 데 는 조건 만 맞 으 딘 되 는 게 아닌가 . 그런데 문선명 과 3 회 하 지 않 으면 , 여성 은 복귀 가 안 된다는 것 은 무슨 말 인가 . 이 개 새끼야 라고 노 해서 싸움 을 했 어요 . 그런 일 이 있 은 후 에 나 는 대구 로 가 서 영신 중 고등학교 의 음악 교사 를 하 고 있 었 는데 어느 날 문선명 의 수제자 였 던 박정화 씨 가 대구 로 찾아온 것 입니다 . 문선명 이 대구 의 미인 신도 우옥 례 와 나 를 정식 으로 결혼 시켜서 무마 하 라고 지 시 하 였 다는 것 입니다 . 물론 이 여성 과 문 은 섹스 를 한 사이 입니다 . 그런데 우연 하 게 도 어는 곳 에서 이석 빈 ( 형무소 에서 같이 복역 함 ) 과 공교 롭 게 만났 읍니다 . 형무소 에서 나 에게 문선명 앞 으로 보내 는 편지 를 부탁 했 던 그 사람 입니다 . 이석 빈 은 출옥 한 후 로 자기 의 죄 를 깨닫 고 지금 은 대구 시내 의 작 은 교회 의 전도사 를 하 고 있 다고 한다 . 그러 고 이 기회 에 당신 도 자기 와 같이 일반 여성 과 재혼 해서 하나님 앞 에 용서 를 받 아 그리스도 의 복음 을 전파 하 는 전도자 가 되 는 것 이 어떠 하 겠 는가 ? 박정화 씨 협조 해 주 었 으므로 이석 빈 이 근무 하 는 교회 의 장로 의 장녀 강 혜 환 집사 와 나 는 재혼 하 였 읍니다 . 가난 했 던 내 가 결 흔 식 에서 입 을 옷 이 없 어서 박정화 씨 한 테 서 빌린 것 이 었 읍니다 . 그 로부터 오늘 까지 하나님 의 용서 와 은혜 로 나 는 대단히 행복 하 고 75 세 때 에 귀여운 손자 까지 하나님 의 축복 을 받 았 읍니다 . 재혼 해서 2 년 째 되 던 해 에 우리 들 부부 는 대구 에서 서울 로 이사 해서 나 는 성동 고등학교 의 음악 교사 가 되 었 고 밤 에 는 신학교 의 생도 로서 공부 하 였 읍니다 . 마침 그 무렵 친구 인 김경래 씨 ( 현재 는 한국 기독교 총회 사무 국장 ) 가 신문 기자 로서 「 통일교 회의 정체 」 라고 하 는 기사 를 크 게 쓴 것 입니다 . 그 신문 기사 를 읽 었 다던가 생 각지 도 않 았 던 부인 이 나 를 찾 아 왔 는데 정말 깜짝 놀랬 읍니다 . 그 부인 이 란 문선명 의 본처 였 던 최선길 씨 였 읍니다 . 최 여사 는 문선명 의 인격 이나 통일교 회의 성 의 난맥 을 알 고 는 어처구니 가 없 어서 이 흔하 고 가련 하 게 도 과부 가 되 고 말 았 다 . 그때 최 여사 는 나 에게 이런 이야기 를 했 읍니다 . 김 선생 님 이 기회 에 문 션 명 이 란 남자 가 재림주 가 아니 라는 것 은 물론 사람 도 아닌 무서운 독사 같 은 자식 이 라는 것 을 온 세계 에 알 립시 다 . 문선명 은 호색가 로서 성욕 이 장성 해 내 가 문 과 결 흔해서 자식 ( 문성진 ) 을 낳 기 까지 부부 관계 를 매일 밤 10 회 이상 해도 기운 이 펄펄 났었 다 . 이것 은 그 가 뱀 처럼 이상 하 게 정력 이 강한 때문 입니다 . 나 도 전적 으로 동감 하 였 다 . 통일 교회 는 종교 가 아닙니다 . 음란 한 섹스 교단 일 뿐 입니다 . 문선명 과 싸움 을 하 고서 대구 로 옮길 때 까지 나 는 박정화 씨 가 있 었 던 광산 으로 쫓겨 간 일 이 있 었 다 . 1 년 반 정도 있 다가 서울 로 돌아오 고 나 서 부터 친구 들 이 빌려 준 방 에서 남자 6 인 여자 3 인 이 즐겁 게 「 복귀 게임 」 을 한 일 이 있 읍니다 통일 교회 의 원리 를 실천 한 것 뿐 이 지만 거기 에 는 종교 다운 것 은 하나 도 없 었 읍니다 . 나 는 깨달 았 읍니다 . 문선명 의 섹스 원리 는 잘못 된 것 이 란 것 을 . 그 는 이 원리 를 내 세워서 어머니 와 그 의 딸 형제 를 범하 고 끝 의 딸 에게 는 아이 까지 도 낳 게 하 고 있 읍니다 . 극악 무도 한 행위 란 바로 이런 것 이 아니 겠 읍니까 ? 이번 에 야 말 로 문선명 도 통일 교회 도 하나님 의 제재 를 받 을 때 가 왔 읍니다 . 그리고 많 은 희생자 들 에게 그 죄 를 보상 하 지 않 으면 안 됩니다 나 자신 도 불량 청년 시대 에 죄 를 짓 고 통일 교회 에 들 어 와서 는 원리 를 미끼 로 제멋대로 음행 을 자행 한 죄 는 몇 천만 가지 엄 벌 을 받 는다 해도 할 수 없 는 일 입니다 . 하나님 께 마음속 으로 부 터 통회 하 며 열심히 경찰 목사 로서 의 사명 과 고아 들 을 위해서 전력 을 다 해 하나님 의 선 한 사업 에 봉사 하 고 헌신 하 는 나날 을 보내 고 있 습니다 . ( 맞춤법 이 좀 . ..)