조선 의 26 대 임금 이 자 초대 대한제국 의 황제 였 던 , 고종 황제 는 모두 6 남 1 녀 의 자손 을 둡니다 . 먼저 고종 과 명성황후 사이 에서 ' 순종 황제 ', 귀빈 엄씨 사이 에서 ' 영왕 ', 귀빈 이 씨 사이 에서 ' 완 왕 ' 과 ' 육 ', 귀빈 장 씨 와 의 사이 에서 ' 의왕 ', 귀빈 정 씨 와 의 사이 에서 ' 우 ', 귀빈 양 씨 와 의 사이 에서 ' 덕혜옹주 ' 등 , 총 7 명 의 부인 에게서 6 남 1 녀 의 자손 이 있 었 지만 무사히 성장 하 여 결혼 까지 한 자식 은 3 남 1 녀 에 불과 합니다 . 고종 - 명성황후 민 씨 ----- 순종 ( 척 ) ---------------------- 無 - 귀비 엄씨 --------- 영친왕 ( 은 ) -------------------- 황손 ( 진 , 일찍 사망 ) , 황태손 ( 구 ) - 귀인 이 씨 --------- 완친왕 ( 선 ) , 왕자 ( 육 , 일찍 사망 ) - 無 - 귀인 장 씨 --------- 의친왕 ( 강 ) -------------------- 13 남 9 녀 - 귀인 정 씨 --------- 왕자 ( 우 , 일찍 사망 ) - 귀인 양씨 --------- 덕혜옹주 ---------------------- 마사 에 - 소 의 이씨 순정효황후 윤비 순정효황후 윤비 는 순종 황제 의 비 다 . 서른 셋 의 젊 은 나이 에 과부 가 된 그녀 는 조선 왕조 의 마지막 중전 다운 일화 를 남기 고 있 다 . 일제 강점기 때 옥새 를 감춰 두 고 내놓 지 않 은 일 이 며 , 한국 전쟁 때 낙선재 로 쳐들어온 인민군 들 에게 " 이곳 은 나라 의 어머니 가 사 는 곳 이 다 . " 라며 로 통 쳐서 내쫓 은 일 , 왕조 가 무너지 고 순종 이 슬하 한 뒤 에 도 일제 에 항거 하 며 낙선재 를 지켜낸 그 당당 한 기품 등 . .. 또한 공산 치하 에서 어느 누구 하나 황후 라고 돌보 아 주 는 이 없 는 혹독 한 가난 과 고독 한 피난살이 에서 도 황후 로서 의 자존심 을 저 버리 지 않 고 끝내 낙선재 를 되찾 아 흩어진 왕족 들 을 기다리 던 윤 황후 였 다 . 그녀 는 왕조 의 운명 과 함께 침잠 하 는 자신 의 운명 을 불교 에 의탁 하 기 도 하 였 다 . 한때 그녀 는 성북동 흥천사 가까운 곳 에서 셋방살이 를 하 며 그 적 을 매일 찾아가 왕가 의 며느리 로서 왕조 를 지켜 내 지 못한 것 에 대한 사죄 를 했 다 . 흥천사 에서 의 기도 덕분 이 었 는지 그녀 는 이승만 정부 와 의 끈질기 고 도 외로운 싸움 끝 에 창덕궁 낙선재 를 도로 찾 아 일본 에 있 던 영친왕 내외 와 덕혜옹주 를 불러들이 는 계기 를 마련 하 었 다 . 미약 하 나마 자신 의 몫 을 다 하 려 했 던 조선 의 마지막 황후 순정효황후 는 1966 년 낙선재 석복 헌 에서 쓸쓸히 숨 을 거두 고 만 다 . 고종 의 장자 ( 長子 ) 였 던 순종 황제 와 황제 비인 순 명효 황후 와 순정 효왕 후 사이 에 자손 이 없 어 조선 왕조 의 적통 은 끊기 었 다고 본다 . 영왕 ( 1897 - 1970 ) 영왕 이은 은 1897 년 생 으로 고종 의 7 번 째 아들 이 며 순종 의 동생 이 다 . 형 인 이강 ( 의친왕 ) 이 있 었 음 에 도 후계자 가 될 수 있 었 던 것 은 영친왕 의 후계자 선정 은 고종 의 후궁 이 었 던 순헌황귀비 엄씨 가 영향력 을 행사 했 기 때문 으로 보 아 진다 . 이미 순종 은 황태자 시절 부터 병약 했 기 때문 에 자식 을 낳 을 가능 성 이 0 % 에 가까웠 고 , , 이 에 고종 은 일제 의 협박 이 있 기 전 부터 엄 귀비 의 베 겟 밑 송사 로 영친왕 을 후계자 로 삼 을 생각 을 하 고 있 었 다고 한다 . 그 에 비해 의친왕 은 생모 장 씨 가 의친왕 을 낳 자마자 명성황후 에게 미움 을 받 아 궁 밖 으로 내쳐 졌으므로 , 여러모로 불리 한 위치 에 있 었 다 . 또한 나이 가 어리 다는 것 이 일본 에게 꽤 후한 점수 를 얻 을 수 있 었 다 . 대한 제국 의 마지막 황태자 로서 11 세 에 일본 에 볼모 로 끌려간 후 , 1920 년 일제 의 조선 지배 를 정당 화 하 기 위한 수단 으로 강제호 일본 황족 의 딸 ( 이방자 여사 ) 과 정략 결혼 하 게 된다 . 1926 년 순종 이 죽 자 형식 상 으로 왕위 계승자 가 되 었 으나 일본 에 머문 채 귀국 하 지 못했 다 . 영왕 의 귀국 은 광복 이 되 었 어도 이루어지 지 못하 다가 1963 년 12 월 에 야 가능 하 게 되 었 으나 이미 말 을 못 하 고 게다가 기억 상실 의 상태 였 다 . 그 후 7 년 간 병원 치료 도 헛 대이 1970 년 낙선재 에서 눈 을 감 았 다 . 홍유릉 에 안장 되 었 다 . 영왕 비 ( 이방자 1901 - 1989 ) 일본 동경 출생 . 황족 의 장녀 로 태어나 1918 년 학습원 을 졸업 하 고 , 20 년 당시 일본 에 인질 로 가 있 던 조선 의 마지막 황태자 이은 과 결혼 하 였 다 . 이 두 사람 의 결합 은 조선 과 일본 의 융합 이 란 차원 에서 계획 된 정략 결혼 이 었 다 . 제 2 차 세계 대전 후 , 1947 년 에 지정 된 신 헌법 에 의하 여 왕족 신분 을 상실 한 두 사람 은 무국적 상태 로 있 다가 64 년 한 국적 을 취득 하 여 귀국 하 였 다 . 1970 년 남편 이은 과 사별 한 후 한국 에 남 아 부군 의 뜻 을 이 어 신체장애자 를 위한 < 명휘 원 > 과 정신 지 체아 를 위한 < 자혜 학교 > 를 세워 사회 복지 활동 을 하 였 다 . 이구 ( 1931 - 2005 ) 영왕 과 이방자 여사 의 2 남 으로 태어난 이구 씨 는 조선 의 마지막 황세 손 으로 일본 에서 태어나 고등학교 떄 단독 으로 도미 하 여 MIT 공대 를 졸업 하 였 다 . 직장 동료 였 던 줄리엣 여사 와 결혼 하 였으나 한국 에 돌아온 후 왕실 의 품위 를 그르쳤 다는 질타 속 에 파탄 을 맞 게 되 었 다 . 이방자 여사 가 돌아가 신 후 한국 을 떠나 셨으나 1996 년 영구 귀국 하 셔서 지금 은 부암동 에 거처 를 정하 셨 다 . 한국 과 일본 을 오가 며 사업 과 부도 를 반복 하 다가 2005 년 7 월 16 일 일본 의 한 요양원 에서 심장 마비 ( 추정 ) 로 74 세 의 드라마 같 은 삶 을 마감 한다 . 덕혜옹주 ( 1912 - 1989 ) 덕혜옹주 는 조선 왕조 의 마지막 왕녀 이 다 . 고종 이 나이 환갑 에 귀인 양씨 로부터 얻 은 외동딸 로서 왕실 의 귀여움 을 독차지 하 며 지냈 다 . 그러나 1925 년 12 살 에 동경 유학 을 빌미 로 일본 으로 끌려갔 고 17 세 가 되 던 1929 년 어머니 마져 돌아가 시 게 되 자 충격 을 이기 지 못하 고 정신병 을 얻 게 되 었 다 . 병세 가 호전 되 던 20 세 에 대마도 주 의 아들 과 강제 로 결혼 하 고 , 결혼 생활 3 년 만 에 그동안 의 시련 으로 심한 우울증 에 실어증 까지 겹쳤 다 . 폐인 이 된 몸 으로 1962 년 에 환국 하 여 낙선재 에서 1989 년 운명 하 기 까지 끝내 사람 을 알아보 지 못한 비운 의 왕녀 이 다 . 의친왕 ( 1877 - 1955 ) 고종 의 다섯째 아들 . 어머니 는 귀인 ( 貴人 ) 장 씨 ( 張 氏 ) . 1891 년 ( 고종 28 ) 의화 군 ( 義 和 君 ) 에 봉해 지 고 , 1894 년 보빙 대사 ( 報聘 大使 ) 로 도일 하 여 청일 전쟁 의 승리 를 축하 하 고 , 이듬해 6 개국 특파 대사 ( 特派 大使 ) 로 영국 · 독일 · 프랑스 · 러시아 · 이탈리아 · 오스트리아 등 을 차례 로 방문 했 다 . 1899 년 ( 광무 3 ) 미국 에 유학 , 의친왕 에 봉해 졌으며 귀국 하 여 적십자사 총재 가 되 고 , 1919 년 대동단 ( 大 同 團 ) 의 최익환 ( 崔 益 煥 ) 등 과 협의 , 대한민국 임시 정부 로 탈출 을 기도 , 만주 안둥 [ 安東 ] 에서 발각 , 송환 되 었 다 . 그 뒤 여러 번 일본 정부 로부터 도일 을 강요 받 았 으나 , 거부 하 고 끝 까지 배일 ( 排日 ) 정신 을 지켰 다 . 의친왕 의 자손 은 매우 많 았 다 . 의친왕 이 워낙 활달 한 데 다 일본 에 볼모 로 잡혀가 지 않 았 고 미국 으로 유학 까지 가 셔서 외국인 과 의 사이 에 도 낳 은 자손 까지 있 다 . 의친왕 은 부인 을 여럿 거느리 는 옛 왕가 의 풍습 도 풍습 이 지만 , 남달리 수려 한 용모 때문 에 염문 이 그칠 새 가 없 었 다고 한다 . 당호 ( 堂號 ) 가 내려진 부인 만 7 명 이 었 고 , 도합 14 명 의 여성 에게서 모두 13 남 9 녀 의 소생 을 보 았 다 . 대한제국 황실 황족 중 자손 이 번 성한 의친 왕계 는 이승만 정권 당시 탄압 을 받 아 해외 로 망명 한 경우 가 많 아 국내 에 는 많이 생존 해 계시 지 않 고 거의 대부분 이 외국 에서 돌아가 셨 다 . 1 남 : 이건 ( 수관 당 ) - 사망 2 남 : 이우 ( 수인 당 ) - 사망 3 남 : 이방 ( 수 현당 ) - 사망 4 남 : 이창 ( 조 씨 ) - 미국 에서 사망 5 남 : 이택 ( 수인 당 ) - 미국 에서 사망 6 남 : 이곤 ( 수인 당 ) - 미국 에서 사망 7 남 : 이광 ( 송 씨 ) - 사망 8 남 : 이현 ( 수경 당 ) - 사망 9 남 : 이종 ( 전 씨 ) - 미국 에서 사망 10 남 : 이갑 ( 함씨 ) - 미국 거주 11 남 : 이석 ( 홍씨 ) - 서울 거주 , 황실 복원사업 회 12 남 : 이환 ( 김 씨 ) - 미국 거주 13 남 : 이정 ( 홍씨 ) - 미국 거주 1 녀 : 이영 ( 수덕 당 ) - 사망 2 녀 : 이진 ( 수덕 당 ) - 미국 거주 3 녀 : 이찬 ( 수완 당 ) - 서울 거주 4 녀 : 이숙 ( 수 길 당 ) - 사망 5 녀 : 이공 ( 김 씨 ) - 미국 거주 , 이해경 씨 " 나 의 아버지 의친왕 " 저자 6 녀 : 이 장 ( 김 씨 ) - 미국 거주 7 녀 : 이용 ( 홍씨 ) - 남미 거주 8 녀 : 이현 ( 홍씨 ) - 서울 거주 9 녀 : 이민 ( 김 씨 ) - 미국 거주 이석 그 의 삶 은 파란만장 한 한국사 의 또 다른 페이지 였 다 . 고종 황제 둘째 아들 의친왕 이 강공 의 11 번 째 아들 . 1941 년 서울 관훈동 사동궁 에서 태어났 다 . 초등 학교 시절 엔 상궁 4 명 이 따라다녔 다 . 그러나 6 . 25 전쟁 으로 황궁 재산 의 대부분 을 잃 고 , 그나마 남 아 있 던 재산 이 이승만 정권 에 의해 국고 로 환수 당한 뒤 가족 들 은 심한 생활고 를 겪 어야 했 다 . 특히 1959 년 아버지 의친왕 이 사망 하 자 그 는 동생 들 의 학비 를 벌 기 위해 종로 2 가 음악다방 에서 DJ 일 을 시작 했 다 . 1962 년 부터 는 미 8 군 에서 한 달 에 3 만 원 을 받 으며 노래 도 불렀 다 . ' 나라 가 망하 더니 황손 이 광대 가 되 었 다 ' 고 통곡 하 는 가족 들 을 애써 외면 했 다 . " 황실 과 이 씨 종친회 에선 ' 아마 증조할아버지 흥선대원군 을 닮 은 것 같 다 ' 며 별종 으로 분류 하 는 사람 도 있 었 고 , ' 황손 이 상놈 짓 을 하 고 다닌다 ' 는 불호령 도 있 었 습니다 . 그러나 황손 도 좋 지만 먹 고 살 기 위해선 무대 에 설 수 밖에 없 었 습니다 . " 그러나 워낙 황실 의 반발 이 심해 무대 서 는 것 을 포기 했 다 . 65 년 베트남 전이 발발 하 자 참전 한 후 68 년 께 미국 으로 이민 갔 다 . 빌딩 청소 와 가게 점원 등 궂 은 일 을 마다 하 지 않 고 살 았 다 . 정신 적 으로 피폐 해진 그 는 수차례 자살 을 시도 했 지만 목숨 은 질겼 다 . 그 는 2000 년 경남 통도사 요사채 에서 지냈 고 2001 년 부터 는 뒷좌석 이 짐칸 인 2 인승 화물차 에 옷가지 등 을 싣 고 여관 과 찜질방 을 전전 하 는 방랑자 신세 였 다 . 그러나 황손 의 삶 은 더 이상 나락 으로 떨어지 지 않 았 다 . 그 의 곤궁 한 삶 을 전해 들 은 전주시 의회 주재민 의장 이 지난해 4 월 후원회 를 조직 하 면서 전주 땅 에 첫발 을 내디뎠 다 . 고종 의 손자 부부 인 이석 ( 가운데 ) 씨 와 독고정희 씨 ( 왼쪽 ) 그리고 증손녀 이홍 ( 오른쪽 ) 씨 가 각각 왕 과 왕비 그리고 공주 의 옷 을 선 보인 한 패션쇼 덧붙이 기 . ...< 이석 과 의 인터뷰 > 최근 ‘ 황손 가수 ’ 이석 이 全州 에서 조용 한 인기 를 얻 고 있 다 . 그 의 삶 에 는 “ 나라 는 망했 지만 사람 은 살 수 밖에 없 는 비극 ” 이 드리워져 있 다 . 그 를 탐구 하 는 것 은 오랫동안 외면 했 던 우리 의 비극 을 들여다보 는 일 이 다 . 그것 은 우리 가 역사 의 뿌리 , 비극 적 뿌리 도 이제 는 대면 할 수 있 는 힘 을 갖 게 되 었 다는 뜻 이 기 도 하 다 . 이번 호 에서 는 그 가 걸어온 삶 의 궤적 을 담담 하 게 추적 해 본다 . 그것 은 우리 의 ‘ 살 아 있 는 역사 ( living history ) ’ 이 기 도 하 기 때문 이 다 . 지금 은 밤 11 시 , 나 는 ‘ 빛 을 계승 하 는 집 ’ 이 라는 이름 을 가진 ‘ 승광 재 ( 承 光 齋 ) ’ 에서 이 글 을 쓰 고 있 다 . 승광 재는 지난해 10 월 전주 한옥 마을 에 문 을 연 ‘ 황실 테마 생활관 ’ 인데 , 전주시 가 민가 네 채 를 매입 해 조성 한 대지 130 평 규모 의 작 은 한옥 을 말 한다 . 승광 재와 한 울타리 , 같 은 마당 을 쓰 는 전통 생활 체험 관 ‘ 설 예원 ’ 까지 함께 놓 고 보 면 200 평 남짓 한 땅 에 두 채 의 한 옥 이 잘 어우러진 한집 처럼 보인다 . 승광 재의 ‘ 광 ( 光 ) ’ 은 그냥 빛 이 아니 라 1897 년 성립 된 대한제국 연호 인 광무 ( 光武 ) 의 빛 을 말 한다 . 승광 재는 고종 ( 1863 ~ 1907 ) 황제 의 손자 이 며 ‘ 마지막 황손 ’ 인 이석 ( 64 · 본명 李 海 錫 ) 선생 의 전주 정착 을 위해 조성 한 집 이 며 , 관광객 들 이 한 옥 생활 을 체험 할 수 있 는 방 도 4 개 있 다 . 내 가 머무르 던 기간 에 이곳 에 머무른 사람 들 은 하나같이 초등학생 을 데리 고 온 젊 은 부부 들 이 었 다 . 이 작 은 집 이 대한 제국 을 계승 할 수 는 없 지만 , 지금 이곳 에서 는 우리 가 몰랐 던 , 외면 했 던 일 들 이 새로운 빛깔 을 띠 며 부활 하 고 있 다 . 이석 은 < 비둘기집 > 을 노래 한 ‘ 황손 가수 ’ 로 알려져 있 다 . 하지만 사람 들 이 그 를 ‘ 황손 ’ 으로 대접 했 던 것 은 아니 다 . 그것 은 그 에게 따라다니 는 상표 같 은 것 이 었 을 뿐 , 갈피 를 못 잡 는 것 같 은 그 의 삶 , 거듭 된 결혼 실패 , 찜질방 을 전전 했 던 최근 의 삶 이 더 많 은 관심 을 모았 다 . “ 그것 은 이석 당신 의 실패 ! ” 라는 은근 한 비난 과 함께 … . 하지만 황실 사람 들 이 처했 던 상황 은 그렇게 단순 하 지 않 다 . 1910 년 조선 은 망했 지만 , 황실 사람 들 은 그것 과 함께 사라질 수 없 었 다 . 사람 의 역사 는 나라 의 역사 와 같 지 않 다 . 황실 사람 들 은 일제 강점기 → 이승만 정부 → 박정희 정부 등 정치 적 변화 가 올 때 마다 급격 하 게 비참 해졌 다 . 10 년 동안 만주국 황제 였 다 1945 년 이후 정원사 의 삶 을 살 아야 했 던 중국 의 마지막 황제 ‘ 푸이 ( 賻儀 ) ’ 의 삶 은 이 들 에게 도 정확 하 게 겹쳐진다 . 놀랍 게 도 황실 사람 들 은 1979 년 까지 황족 의 외양 을 유지 하 며 집단 적 삶 을 영위 했 다 . 이석 만 해도 1941 년 사동궁 에서 태어나 사동궁 →( 성북동 별장 성낙원 ) → 별궁 →( 창덕궁 낙선재 ) → 칠궁 으로 옮겨 다니 며 살 았 고 , 1979 년 까지 궁 에서 살 았 다 . 조선 황실 의 마지막 상황 이 석 1941 년 서울 관훈동 70 번지 사동궁 에서 의친왕 의 11 번 째 아들 로 출생 1960 년 서울 경동 고등학교 졸업 1960 년 한국 외국어 대 스페인어 학과 입학 1962 년 미 8 군 화양 연예 주식회사 입사 ( KBS , MBC , TBC 등 의 쇼 프로그램 사회 자 ) 1966 년 비둘기 부대원 으로 월남 참전 1969 년 상이군인 제대 1975 년 작 은 어머니 인 영친 왕비 이방자 여사 와 함께 일본 방문 1979 년 10 · 26 이후 미국 이민 1989 년 이방자 여사 장례식 참석 차 귀국 1989 년 장례식 참석 후 미국 영주 권 포기 , 대한민국 국적 재 취득 1997 년 방송 활동 재개 1998 년 황실 보존 국민 연합회 총재 ( 현 ) 2003 년 조선 왕조 발상지 인 전 주로 주소 이전 2004 년 전주 한옥마을 내 승광 재 ( 承 光 齋 ) 개관 2005 년 ‘ 천 년 전주 사랑 ’ 고문 ( 현 ) 한국 외국어 대 총 동창회 자문 위원 ( 현 ) ‘ 겨레 얼 찾 기 운동 연합회 ’ 총재 ( 현 ) 주대 전임 교수 ( 현 ) 이석 의 정체 성 은 누가 뭐 라고 해도 황족 이 며 , 그 신분 은 그 가 원한다고 해서 벗어던질 수 있 는 것 도 아니 었 다 . 고종 은 사실 상 세 아들 을 두 었 다 . 순종 ( 1874 ~ 1926 , 명성황후 소생 ) · 의친왕 ( 1877 ~ 1955 , 장귀 인 소생 ) · 영친왕 ( 1897 ~ 1970 , 엄 귀인 소생 ) 이 그 들 이 다 . 이석 은 의친왕 의 11 번 째 아들 이 다 . 순종 은 임금 이 되 었 지만 후사 가 없 고 , 영친왕 은 이방자 여사 와 결혼해 이구 씨 를 낳 았 지만 집안 전체 가 일본 화 됐 다 . 영친왕 은 일본군 중장 을 지냈 고 , 그 외아들 이구 씨 는 스탠퍼드 대학 공학 박사 가 되 었 지만 한국 말 을 할 줄 모르 고 후사 가 없 다 . 지금 은 무 속 에 조예 가 있 는 일본 여인 과 살 고 있 다 . 반면 의친왕 은 매우 흥미 로운 인물 이 다 . 기골 이 장대 했 고 일본 황실 여자 와 결혼 하 는 것 을 한사코 거부 했 다 . 대동단 이 라는 독립운동 단체 에 참여 해 중국 에 망명 정부 를 세우 려다 발각 되 기 도 했 다 . 그리하여 일제 의 혹독 한 감시 와 탄압 을 받 았 다 . 그러니까 오늘 의 시점 에서 황실 의 정통 성 은 의친왕 에게 있 다 . 의친왕 은 7 명 의 여인 에게서 13 남 9 녀 의 자손 을 보 았 다 . 하도 자손 이 많 아 의친왕 사후 “ 제 가 깨떡 어미 아들 입니다 ” 하 고 나타난 아들 도 있 었 다 . 그랬 더니 의친왕 의 정실부인 인 수인 당 연안 김 씨 가 “ 그래 깨떡 어미 내 가 알 지 ! ” 라고 인준 해 아들 이 된 사람 도 있 다 . 이석 은 이 무겁 고 도 초라 한 역사 의 무게 를 지 고 의친왕 의 11 번 째 아들 로 태어났 다 . 필자 : 사동궁 ( 寺洞 宮 ) 은 어디 에 있 던 궁 입니까 ? 황손 : 지금 안 국동 에서 인사동 길 을 따라 내려가 면 인사동 네거리 가 나오 는데 , 그 오른쪽 일 대 가 다 사동 궁터 입니다 . 지금 의 조계사 와 마주 보 고 있 었 지요 . 그 안 에 있 던 서양식 건물 에서 제 가 태어났 지요 . 필자 : 아 , 거기 에 궁이 있 었 군요 . ( 지도 참조 ) 그런데 그 궁이 왜 없 어 졌 습니까 ? 황손 : 이승만 정부 가 쪼개 민간 에 불하 했 지요 . 금싸라기 땅 이 니까 … . 거기 서 정치 자금 도 조달 하 고 그랬 겠 지요 . 그 후 살 았 던 풍문 여고 뒤 의 ‘ 별궁 ’ 은 박정희 정부 가 민간 에 팔 아 치웠 고요 . 그 사람 들 에게 황실 은 귀찮 고 이상 한 존재 였 죠 . 필자 : 그렇게 황실 에서 살 며 , 황실 의 법도 를 유지 했 겠 지요 ? 황손 : 그럼 요 . 1926 년 ‘ 6 · 10 만세 운동 ’ 의 도화선 이 된 순종 서거 이후 , 그 부인 인 윤대 비 마마 가 황실 의 최고 어른 이 었 고 , 남자 로서 는 의친왕 께서 대들보 역할 을 했 지요 . 윤대 비 마마 는 위엄 이 대쪽 같 았 고 , 자식 이 없 었 기 때문 에 여러 여자 의 몸 에서 태어난 왕자 들 에게 공평 하 고 엄했 어요 . 저 도 마음 으로부터 존경 했 고요 . 필자 : 황손 께서 는 아버지 의친왕 으로부터 어떤 교육 을 받 았 습니까 ? 황손 : 교육 이 라고 말 하 면 좀 그렇 고 … . 아버지 가 61 세 때 제 가 태어났으니 형 님 들 은 어른 이 되 어 별 채 로 나가 셨 고 , 저 를 곁 에 두 고 귀여워하 셨 죠 . 제 아명 이 ‘ 영 길 ’ 인데 , 아침 에 일어나 시 면 “ Hi ! Good Morning ! 영 길 ! ” “ 영 길 아 말 타 러 가 자 ! ” 고 하 시 면서 저 를 말 에 태워 산책 하 셨 어요 . 하지만 감시 가 심해 외출 도 못하 셨 고 , 약주 를 드 시 면 천장 에 권총 을 쏘 면서 괴로워하 셨 죠 . 황손 의 어린 시절 필자 : 아버님 이 미국 유학 을 해서 영어 를 잘 하 셨 던 모양 이 군요 ? 황손 : 예 , 아버지 는 권력 투쟁 때문 에 젊 은 시절 외국 으로 떠돌 며 살 았 는데 , 1900 년 부터 1905 년 까지 미국 웨스트 버지니아 주 에 있 는 ‘ 로하 누크 ’ 대학 에 다니 셨 지요 . 필자 : 왕자 란 어떤 대우 를 받 는 사람 입니까 ? 황손 : 제 칭호 가 ‘ 아기씨 마마 ’ ‘ 애기씨 마마 ’ 였 어요 . 상궁 이 4 명 따라다녔 지요 . 어머니 도 저 를 그렇게 불렀 어요 . 윤대 비 마마 도 “ 사동궁 도령 님 ” 이 라고 불렀 지요 . 초등 학교 때 는 상궁 4 명 이 교자상 에 점심 을 차려 왔 어요 . 필자 : 교자상 에다 점심 을 차려 와요 ? 그걸 어디 에서 먹 습니까 ? 황손 : 교장실 에서 먹 었 지요 . 상궁 4 명 이 지켜보 는 가운데 . 점심 을 먹 고 나 면 음식 이 굉장히 많이 남 으니 , 교장 선생 님 등 이 그것 으로 매일 파티 를 했 어요 . 상궁 들 이 법도 를 지켜야 한다고 하 니 선생 님 들 하고 같이 먹 을 수 도 없 었 어요 . 그래서 “ 따라오 지 마 , 따라오 지 마 ! ” 하 면서 상궁 들 하고 싸움 을 했 지요 . 필자 : 꿈 만 같 은 이야기 입니다 . 해방 이후 에 도 그런 생활 을 하 셨 다니 … . 교장 선생 님 보다 계급 ( ? ) 이 높 았 던 것 같 고 . 황실 로서 는 하루 아침 에 다른 방식 을 선택 하 기 도 어려웠을 것 같 군요 ? 아무튼 다른 아이 들 하고 친구 관계 를 맺 기 가 어려웠 겠 군요 ? 그렇게 특별 대우 를 받 는다는 것 도 고통 일 텐데 … . 황손 : 큰 고통 이 었 죠 . 교장 선생 님 이 제 생활 을 매일 점검 했 으니까요 . 또 상궁 들 이 “ 아니 되 옵니다 ” “ 아니 되 옵니다 ” 하 면서 따라오 면 미칠 때 도 있 어요 . 이미 세상 이 바뀌 었 다는 것 은 저 도 어렴풋이 눈치채 고 있 었 는데 … . " 무슨 개뼈다귀 같 은 황실 이 냐 ” 고 할지 모르 지만 , 사람 의 삶 이 란 공식 적 인 역사 와 는 궤적 을 달리 한다 . 개인 의 삶 도 세월 의 흐름 을 따라갈 수 없 다 . 그래서 노인 문제 가 생긴다 . 황실 사람 들 은 미국 으로 이민 을 떠나 거나 은둔 생활 을 하 기 도 했 지만 , 혈통 의 인연 을 끊 어 내 기 는 어려운 일 이 었 다 . 20 여 명 의 황실 남자 들 은 이런 저런 유형 의 삶 을 시도 했 지만 , 거의 모두 “ 미친 사람 이 되 었 거나 정신병자 와 유사 한 삶 ” 을 살 았 다 . 세월 의 변화 를 황실 사람 들 처럼 고통 스럽 게 맞 아야 했 던 사람 들 도 드물 것 이 다 . 사실 이석 씨 는 고통 스럽 고 비참 했 던 황실 의 역사 를 견디 고 살아남 은 생존자 ( survivor ) 다 . 그 에게 는 노래 라는 탈출구 가 있 었 기 때문 이 다 . 어머니 남양 홍 씨 는 궁중 에서 전화 교환원 으로 일 하 다 열 아홉 살 때 의친왕 의 눈 에 들 어 후궁 이 되 었 다 . 남양 홍 씨 는 왕 의 자식 을 낳 았 으나 후궁 이 어서 궁 안 에서 살 지 못하 고 명륜동 에 집 을 얻 어 따로 살 았 다 . 왕 은 39 세 연하 인 어린 아내 를 지극히 사랑 했 다 . 이석 씨 아래 로 3 명 의 동생 을 더 보 았 고 , 1944 년 에 는 성북동 에 있 던 별장 성 낙원 에 딴살림 을 차려 1 년 정도 함께 살 기 도 했 다 . 이때 가 남양 홍씨 와 이석 씨 에게 는 꿈 같이 남 아 있 는 행복 한 시절 이 다 . 그렇게 의친왕 은 어린 아내 의 품 에 안겨 1955 년 78 세 로 세상 을 마감 했 다 . 6 · 25 가 끝 나자 정부 는 황실 을 상갓집 개 만 도 못하 게 취급 했 다 . 이승만 정부 는 황실 재산 관리법 을 만들 어 황실 재산 을 국유 화 하 고 압수 했 다 . 구황실 사무 총국 에서 윤 대비 에게 경제 적 지원 을 했으나 , 그 지원 은 다른 황실 사람 들 에게 미치 지 못했 고 , 그나마 시간 이 흐를수록 잘 나오 지 도 않 았 다 . 이석 은 경동 중 · 고등학교 에 다녔 다 . 야구 선수 백인천 이 동창 이 다 . 그 는 성장기 내내 고독 했 다 . 친구 가 없 었 다 . 경동 중 · 고 에 다닐 때 는 별궁 에서 살 았 는데 , 창덕궁 ( 비원 ) 을 거쳐 학교 에 다녔 다 . 당시 창덕궁 은 일반인 에게 공개 되 지 않 았 고 , 이승만 대통령 과 이기붕 씨 가 가끔 와서 낚시 를 즐기 고는 했 다 . 황실 을 괴롭힌 장본인 들 이 었 다 . 청년기 의 고독 과 예술 이석 은 창덕궁 을 마음대로 드나들 수 있 었 다 . 창덕궁 에 가 면 수위 들 이 “ 왕자 마마 오 셨 습니까 ” 하 고 경례 를 붙이 며 반겨 주 었 다 . 집 으로 돌아올 때 는 명륜동 에 있 는 어머니 집 에 들렀 다 다시 창덕궁 을 거쳐 별궁 으로 왔 다 . 어머니 를 만나 고 돌아서 면 슬픔 이 밀려왔 다 . 사람 이 없 는 숲 속 에 이르 면 큰 소리 를 질렀 다 . 그 끝 을 알 수 없 는 세상일 에 대한 반항 이 었 다 . 그렇게 소리 를 지르 다 “ 목소리 가 트여 ” 가수 가 되 었 다고 했 다 . 황손 이 라는 무게 가 이석 을 규정짓 는 정신 적 요소 라면 , 노래 는 이석 이 선택 한 현실 의 삶 이 자 직업 이 었 다 . 신체 적 조건 으로 치 면 이석 처럼 모든 것 을 갖추 기 도 어렵 다 . 천하 의 신성일 도 세월 이 지나 자 그 좋 던 얼굴 이 다 망가졌 다 . 국회의원 불법 비리 에 연루 되 고 , 그 말 과 표정 에 는 세상 의 때 가 잔뜩 묻 었 다 . 하지만 이석 은 놀랍 기 만 하 다 . 65 세 인 지금 도 몸 의 자세 와 표정 에서 귀티 가 흐른다 . 그 의 육체 는 여전히 강건 하 다 . 게다가 아름다운 목소리 까지 타고났 다 . 높 지 도 낮 지 도 않 은 바리톤 이 다 . 전화 목소리 도 일품 이 고 , 방송 에서 흘러나오 는 목소리 는 더욱 좋 다 . 마주 앉 아 이야기 하 면 낭랑 한 소리 가 음악 처럼 흘러나온다 . 그 가 < 비둘기 집 > 으로 유명 해진 것 은 사실 이나 , 그 를 ‘ 비둘기 집 ’ 같 은 가수 로 이해 하 면 큰 오해 다 . 이석 은 그 처럼 밝 기 만 한 소녀 취향 의 가수 가 아니 다 . ‘ 비둘기 집 ’ 은 그 처럼 감미로운 목소리 를 낼 수 있 다는 증거 일 뿐 이 다 . 그 의 목소리 는 엘비스 프레슬리 와 유사 하 다 . 그저 말 을 하 는 데 도 묘한 떨림 이 있 다 . 그 의 노래 이력 을 보 면 , 1960 ~ 70 년 대 연예계 의 최첨단 을 달리 던 실력자 였 다 . 그 의 연예 생활 은 고 3 때 시작 되 었 다 . 종로 2 가 YMCA 건너편 ‘ 뉴 월드 ( New World ) ’ 라는 음악 감 상실 에서 DJ 를 보 았 다 . 비틀스 같 은 팝송 과 세미 클래식 을 들려 주 었 다 . 그 건너편 에서 는 이종환 이 ‘ 디 쉐네 ( Die Shoene ) ’ 에서 DJ 를 보 고 있 었 다 . 석 은 본래 외교관 이 되 고 싶 었 다 . 그래서 한국 외국어 대 스페인어 학과 에 들어갔 다 . 스페인 에 는 왕 제도 가 있 으니까 , 그곳 에서 외교관 생활 을 하 며 그곳 왕실 여자 에게 청혼 하 겠 다는 생각 도 했 다 . 그 는 그 처럼 낭만 적 이 며 , 비 현실 적 인 데 가 있 었 다 . 이석 스스로 는 돈키호테 같 았 다고 했 다 . 하지만 당장 돈 이 없 었 다 . 어머니 와 어머니 몸 에서 태어난 세 동생 을 돌봐야 했 다 . ▶ 첫딸 의 돌 때 찍 은 사진 . 왼쪽 이 부인 , 가운데 가 이방자 여사 다 . 그래서 “ DJ 를 해 보 라 ” 는 제안 을 받아들였 다 . 한 달 에 4 , 500 원 을 받 았 다 . 당시 가장 좋 은 직장 이 었 던 은행 직원 의 초임 이 3 , 000 원 정도 였 다 . 1960 년 의 일 이 다 . 그해 말 노래자랑 에서 < 베사 메 무 쵸 > 를 불러 1 등 을 했 다 . 1 만 원 의 상금 을 받 았 다 . 그 는 훌륭 한 가수 이 자 사회 자 였 던 것 같 다 . 1961 년 에 는 미 8 군 에 진출 한다 . DJ 생활 을 하 며 약 200 여 곡 의 팝송 을 외워 버린 것 이 힘 이 되 었 다 . 월급 은 8 , 000 원 으로 뛰 었 다 . 미 8 군 무대 에 서 다 보 니 영어 를 잘 하 게 되 었 다 . 곧 영어 로 사회 도 보 았 다 . 당시 이런 능력 을 발휘 할 수 있 는 한국인 은 거의 없 었 다 . 곧 워커힐 로 무대 를 옮겼 다 . 이때 만약 황손 이석 이 황족 이 라는 족쇄 를 벗 어 던지 고 노래 로 승부 를 걸 었 다면 , 자신 에게 찾아온 기회 가 얼마나 값진 것 인 줄 느꼈 다면 , 그 는 남진 과 나훈아 의 세계 를 가볍 게 넘어선 다음 그 뒤 를 잇 는 통기타 부대 하 고 도 또 다른 음악 세계 를 펼쳤 을 것 이 다 . 그 는 차 고 넘치 는 재능 과 환경 을 동시 에 갖 고 있 었 다 . 하지만 황손 이 었 고 , 그 핏줄 의 명령 을 완전히 단절 하 지 못했 다 . 두 여인 , 윤 대비 와 어머니 필자 : 처음 노래 를 시작 했 을 때 황실 에서 는 뭐 라고 했 나요 ? 황손 : 발칵 뒤집혔 지요 . “ 아무리 황실 이 망했 다지만 , 이렇게 망할 수 있 느냐 ” “ 황손 이 광대 가 된다는 게 말 이 되 느냐 ” 며 말 이 많 았 습니다 . 윤대 비 마마 의 노여움 이 가장 컸 습니다 . 저 는 “ 황손 도 먹 어야 하 고 , 돈 이 필요 하 지 않 으냐 ” 며 노래 를 계속 했 지요 . 필자 : 하지만 윤대 비 마마 때문 에 노래 를 그만두 셨 다면서요 ? 황손 : 1964 년 말 윤대 비 마마 가 돌아가 셨 습니다 . 그것 은 한 시대 가 갔 다는 뜻 이 었 지요 . 조선 황실 의 영욕 을 다 알 고 있 는 기둥뿌리 가 다 뽑힌 거 였 습니다 . 그래서 제 가 워커힐 사장 에게 “ 옛날 같 으면 3 년 상 을 치러야 하 지만 , 한 달 만 노래 를 부르 지 않 고 쉬 게 해 달 라 ” 고 했 어요 . 필자 : 황손 으로서 지켜야 할 도리 였 겠 군요 ? 윤대 비 마마 를 존경 하 기 도 하 셨으니 … . 황손 : 그런데 뜻밖에 안 된다는 거 예요 . 나 도 놀랐 어요 . 말끝 마다 미국 에서 호텔 경영학 을 배웠 다며 , 호텔 경영학 이 만병통치약 인 줄 로 만 아 는 신 세대 사장 은 “ 사회 자 가 없 으면 어떻게 쇼 를 하 느냐 ” 며 나오 라고 하 더라고요 . 필자 : 쇼요 ? 그렇 군요 . 황손 께서 는 쇼 를 하 고 계셨 군요 . 윤대 비 마마 와 쇼 , 그 갈림길 에 서 신 거 네요 ? 황손 : ‘ 인생무상 , 세상 종말 ’ 이 느껴져 사장 의 명령 을 걷어차 버리 고 연예계 생활 을 청산 했 습니다 . 그때 그렇게 결심 했 습니다 . 필자 : 바로 이런 대목 , 황실 의 마지막 자존심 이 상하 는 대목 에 이르 면 선생 님 은 속절없이 거칠 어 졌 던 것 같 습니다 . 그게 선생 님 의 정체 성 인 거 지요 . 황손 : 맞 아요 . 그것 때문 에 월남 에 도 다녀왔 지요 . 연예계 생활 을 청산 하 고 빈둥거리 고 있 는데 , 파월 국군 총사령관 인 채 명신 장군 에게서 ‘ 군 예대 ( 軍 藝 隊 ) 를 꾸려야 하 니 월남 으로 와서 노래 도 하 고 돈 도 벌라 ’ 는 편지 가 왔 습니다 . 그것 참 달콤 한 유혹 이 었 습니다 . 전쟁터 , 상처 받 은 젊 은 영혼 을 달래 기 에 그곳 보다 더 좋 은 곳 이 어디 있 겠 습니까 ? 전쟁 은 안 하 고 노래 를 부른다는 것 도 유혹 이 었 지요 . 필자 : 황손 도 군 복무 의무 를 치러야 했 나요 ? 황손 : 그럼 요 . “ 월남 에 가 면 죽는다 ” 고 어머니 가 울고불 고 했 는데 , 허무 한 마음 에 ‘ 한 번 가 보 자 ’ 는 심정 으로 갔 습니다 . 3 년 4 개월 을 월남 에서 보냈 지요 . 황손 도 모르 고 , 황실 도 모르 는 베트남 의 밤 은 허무 하 고 사랑 스러웠 지요 . 1968 년 10 월 귀국 했 습니다 . 필자 : 귀국 하 자마자 어머니 가 돌아가 셨 지요 ? 어머니 는 어떤 분 이 셨 습니까 ? 황손 : 어머니 는 나이 차 가 많 았 지만 , 아버지 와 의 짧 았 던 사랑 을 붙잡 고 사신 분 이 었 습니다 . 아버지 가 돌아가 신 후 명보 극장 앞 , 신당동 중앙 시장 , 영등포 시장 에서 국수 장사 를 하 며 사셨 지만 , 마음 은 황실 의 법도 를 놓 지 않 으셨 습니다 . 아마 어머니 가 살 아 계셨 더라면 나 는 장가 를 못 갔 을 거 예요 . 현실 은 그게 아닌데 , 결혼 에 대해 무척 까다로우 셨 어요 . 마지막 황손 의 여인 들 ▶ 1966 년 비둘기 부대 소속 으로 월남 으로 떠나 기 직전 의 이석 . 어머니 는 아들 에게 어떤 존재 일까 ? 무거운 짐 처럼 여겨 지 기 도 했 던 여인 이 젊 은 나이 에 돌아가 시 자 , 이석 은 더 이상 의지 할 곳 이 없 었 다 . 이 세상 과 화해 하 기 어려운 남자 에게 어머니 는 그 불화 의 이유 를 이해 하 는 유일 한 사람 이 기 때문 이 다 . 더 이상 “ 애기씨 마마 , 그렇게 하 시 면 아니 되 옵니다 ” 라고 꾸짖 을 사람 도 사라졌 다 . 그것 은 무섭 고 도 우울 한 절망 이 었 다 . 그때 까지 이석 은 정갈 한 청년 이 었 다 . 잎새 에 이 는 바람 에 도 괴로워할 정도 로 마음 이 순수 했 고 , 과거 의 끈 을 놓 지 않 고 있 었 다 . < 뉴 월드 > 시절 부터 따르 는 여자 가 많 았 지만 , 연애 한번 제대로 하 지 못했 다 . 호기심 이 있 었 으니 차 를 마시 고 밥 까지 먹 었 으나 연애 로 발전 시키 지 못했 다 . 연애 야말로 황실 의 법도 를 지켜야 하 는 영역 이 었 다 . 하지만 어머니 를 보내 고 나 니 세상 이 달라졌 다 . 그 는 고아 가 되 어 있 었 다 . 27 세 청년 이 무슨 고아 냐고 할 수 있 으나 , 살 아야 하 는 이유 가 없 다는 점 에서 그 는 고아 였 다 . 모든 경계 의 끈 이 단절 되 고 있 었 다 . 그 의 활동 무대 는 KBS · MBC · TBC 의 가요 프로 에서 사회 를 보 는 것 , 퇴계로 의 퍼시픽 호텔 나이트 클럽 , 홀리데이 인 , 명동 의 오 비스 캐빈 등 으로 넓 어 졌 지만 , 매일 밤 술 을 마셔야 했 다 . 그 무렵 조영남 · 송창식 · 윤형주 등 신 세대 가수 가 대거 등장 했 다 . 그 들 은 좋 은 친구 가 되 었 지만 , 이석 은 그 들 과 같 을 수 없 었 다 . 이때 부터 꼭 10 년 동안 그 의 삶 은 바닥 을 알 수 없 는 나락 으로 굴러 떨어졌 다 . 이때 부터 모두 여덟 번 이나 자살 을 시도 했 다 . 절망 이 깊 었 으나 목숨 을 끊 어 내 기 도 어려웠 다 . 아직 못 다한 삶 이 남 아 있 었 기 때문 일 것 이 다 . 많 은 여인 이 스쳐 갔으나 제대로 사랑 한 것 은 아니 었 다 . 결혼 비슷 한 것 을 여러 번 했 는데 , 모두 우연히 이루어진 일 이 었 다 . 누구 하고 잠자리 를 같이 했 는지 기억 이 없 었 지만 , 어느 날 자신 의 아기 를 뱄 다는 여인 이 찾아오 고는 했 다 . 이석 은 2 녀 1 남 세 아이 를 두 었 는데 , 모두 그렇게 해서 얻 은 자식 이 었 다 . 첫 번 째 여인 때 는 성대 한 결혼식 을 올렸 다 . 나머지 는 결혼식 없이 그냥 살 았 다 . 결혼 은 통속 적 이 며 현실 적 인 삶 이 다 . 결혼 은 가족 에 대한 사랑 과 삶 에 대한 투쟁 이 있 어야 한다 . 그것 도 아니 면 무덤덤 함 을 견딜 수 있 는 인내 라도 있 어야 한다 . 이석 은 이 점 에서 보통 사람 들 과 달랐 다 . 이석 은 인터뷰 도중 결혼 과 관련 해 여인 들 이 “ 돈 을 밝혔 다 ” 거나 “ 모든 것 을 돈 으로 생각 한다 ” 는 문제 를 지적 했 고 , 그 대목 에 이르 러 말 할 수 없 는 염증 을 토로 했 다 . 돈 은 결혼 생활 에서 중요 하 다 . 그 역시 “ 돈 이 있 어야 먹 고 산다 ” 는 이유 로 가수 가 되 었 다 . 하지만 자신 의 삶 이 여인 에 의해 , 다른 사업가 에 의해 돈 문제 로 전환 되 는 것 을 견디 지 못했 다 . 황손 은 결혼 생활 에서 돈 이상 의 그 무엇 을 필요 로 했 다 . 그럴수록 여인 들 은 돈 에 집착 하 게 마련 인데 , 이석 은 그런 여인 들 이 말 할 수 없이 싫 어 졌 다 . LA 의 깊 고 푸른 밤 다시 한번 그 의 인생 에 전환점 이 찾아왔 다 . 10 · 26 이 터지 고 12 · 12 가 있 기 직전 , 일단 의 헌병 들 이 청와대 옆 ‘ 칠궁 ( 七宮 ) ’ 으로 들이닥쳤 다 . 그 들 은 이곳 에 살 고 있 는 30 명 정도 의 황실 가족 과 거기 에 딸린 식구 들 을 내쫓 았 다 . 황실 사람 들 은 최소한 의 인간 적 격식 을 갖추 어 자신 들 의 존재 를 인정 하 는 정부 가 탄생 하 기 를 기대 했으나 , 근대 화 와 민주 화 라는 역사 의 흐름 은 결코 그 들 의 편 이 될 수 없 었 다 . 10 · 26 직후 의 권력 공백기 에 누구 에 의해 , 어떤 이유 에 의해 그 들 이 쫓겨났 는지 는 규명 해 볼 문제 지만 , 황실 의 존재 근거 는 그만큼 희박 했 다 . 그 처럼 자의 적 폭력 에 유린 당했 다고 해도 하소연 할 곳 은 없 었 다 . 아무런 법 적 근거 없이 존재 했 던 황실 의 역사 는 그렇게 박살나 고 말 았 다 . ▶ 1979 년 미국 으로 건너가 한 행사 에 참석 했 을 때 . 황실 사람 들 은 아무런 재산 이 없 었 고 , 생업 을 영위 하 며 살아갈 능력 이 희박 한 사람 들 이 었 다 . 가수 이 자 건강 한 몸 을 갖 고 있 던 이석 은 그나마 나 은 편 에 속했 다 . 이 사건 이후 이석 은 미국 으로 3 개월 예정 의 여행 을 떠났 다 . 무조건 이 땅 이 싫 었 다 . 이미 여러 가족 이 똑같 은 이유 로 미국 에 살 고 있 었 고 , 10 · 26 이후 에 도 또 떠났 다 . 이석 은 곧 불법 체류 자 가 되 었 고 , 영주 권 을 얻 기 위해 미군 중령 의 부인 이 던 한국 여인 과 서류 상 결혼 을 했 다 . 이 결혼 은 장미희 와 안성기 가 주연 한 영화 < 깊 고 푸른 밤 > 에 나오 는 결혼 과 똑같 은 것 이 었 다 . 결혼 대가 로 1 만 달러 를 지급 했 고 , 이민국 의 감시 때문 에 한 집 에서 살 았 지만 하루 종일 말 한마디 나누 지 않 았 다 . 이 시기 에 많 은 연예인 , 특히 가수 들 이 미 국행 을 택했 다 . 양희은 · 이장희 · 한 대수 · 태진아 · 송대관 · 이용 등 . 박정희 와 전두환 정권 때 민주 화 운동 을 했 던 사람 만 정권 의 탄압 을 받 은 것 은 아니 었 다 . 자유 로운 삶 을 구가 하 려는 예술가 와 연예인 들 에게 도 이 땅 은 살 기 어려운 곳 이 었 다 . 이석 은 꼭 10 년 동안 미국 에서 살 았 다 . 그 는 아메리칸 드림 을 꿈꾸 는 이민자 들 처럼 난생 처음 노동 을 하 며 살 았 다 . 하루 네 가지 일 을 했 다 . 아침 6 시 에 일어나 남 의 집 잔디 를 깎 고 , 오전 에 는 베벌리 힐스 로 가 서 수영장 청소 를 했 다 . 오후 에 는 페인트칠 을 하 고 , 밤 이 면 권총 을 차 고 경비 를 섰 다 . 무섭 게 보이 기 위해 콧수염 을 길렀 다 . 국 은 차라리 편한 곳 이 었 다 . 황손 을 알아주 는 사람 도 없 었 고 , 알아주 기 를 기대 하 지 도 않 았 다 . 소 처럼 일 할 수 있 었 다 . 돈 을 버 는 것 이 재미있 었 다 . 그러 고 보 면 조국 이 란 이상 한 곳 이 다 . 조국 에서 는 각자 의 신분 이 있 고 , 자신 에 대한 기대 가 있 어 신분 을 유지 하 려고 한다 . 조국 에서 도 아무 일 이나 할 수 있 다면 좀 더 나 은 삶 을 살 수 있 겠 지만 , 사람 이 산다는 것 은 그런 것 이 아닌 듯 하 다 . 그렇게 5 년 을 일 하 니 5 만 달러 가 모였 다 . 5 만 달러 를 모으 자 은행 에서 는 20 만 달러 를 빌려 주 었 다 . 그 돈 으로 ‘ 리커 스토어 ’ 를 차렸 다 . 이익 은 많이 남 았 지만 때때로 무장 강도 를 만나 야 했 다 . 4 년 동안 13 번 강도 를 당했 다 . 나중 에 는 돈 통 에 든 돈 을 다 내주 며 , “ Hi ! My Friend , Thank You ! See You Again ! ” 하 고 인사 까지 할 수 있 었 다 . 그런데 열세 번 째 강도 가 한국인 이 었 다 . 여자 스타킹 을 쓰 고 들어와 얼굴 을 알아볼 수 없 었 는데 , 돈 을 모아 건네 주 려고 시간 을 지체 하 자 , “ 야 , 이 새끼 야 . 빨리 해 ! ” 라며 한국 말 을 했 다 . 그 사건 을 당하 고 나 자 갑자기 ‘ 장사 ’ 가 싫 어 졌 다 . 그 강도 를 ‘ 자신 의 백성 ’ 으로 착각 한 것 은 아니 지만 , “ 미국 에서 조차 한국 사람 끼리 이러 고 살 아야 하나 ” 하 는 의문 이 들 었 다 . 헐 값 에 장사 를 정리 했 다 . 마침 영친왕 부인 이방자 여사 가 돌아가 셨 다는 소식 을 듣 고 1989 년 귀국 했 다 . 그 는 여전히 황실 의 일원 이 었 고 , 그 마음 의 신분 을 버릴 수 없 었 다 . “ 남대문 시장 은 지옥 같 아요 ” 필자 : 한국 에 돌아와 살림 을 차렸 지요 ? 황손 : 제 유일 한 아들 의 어머니 하 고 6 ~ 7 년 살 았 지요 . 필자 : 그 아들 은 어떻게 태어났 습니까 ? 황손 : 1979 년 설날 이 었 어요 . 여러 남녀 친구 들 과 여의도 에 있 는 한 여자 의 집 으로 몰려갔 지요 . 이화여대 앞 에서 양장점 을 하 던 이혼녀 의 집 이 었 습니다 . 나중 에 알 았 지만 7 년 동안 결혼 생활 을 했 는데 , 아이 가 없 어 쫓겨난 여자 였 습니다 . 친구 들 은 화투 와 카드 를 치 며 놀 았 는데 , 밤 이 되 자 돌아갔 어요 . 나 는 술 에 취해 잠 이 들 었 다 그 집 에서 3 일 을 보냈 지요 . 무슨 인연 이 닿 으려고 했 는지 한참 후 그 여자 가 “ 임신 했 다 ” 며 찾아왔 더군요 . 필자 : 그래서 뭐 라고 했 습니까 ? 아이 를 지우 라고 했 나요 ? 황손 : 그 보다 , 동대문시장 에서 장사 를 하 던 장인 ( ? ) 은 “ 내 딸 이 여자 임 이 증명 되 었 다 ” 고 막 좋 아 하 더라고요 . 어떤 일 이 있 어도 아이 를 낳 는다고 했 고 , 어서 결혼 하 라고 난리 를 쳤 어요 . 아이 를 못 낳 던 여자 가 아이 를 낳 겠 다니 , 말릴 수 도 없 고 어중간 했 지요 . 또 몇 달 이 지나 병원 에서 연락 이 왔 는데 , 아들 이 라고 하 더군요 . 필자 : 아들 이 라는 소리 에 솔깃했 겠 군요 ? 황실 에서 는 남자 의 탄생 을 중요 하 게 생각 할 테 니까요 . 황손 : 솔깃 했 던 것 이 아니 라 좋 았 지요 . 뿌듯 했 어요 . 100 만 원 을 가불 해 70 만 원 의 병 원비 를 치렀 습니다 . 그때 내 수입 이 한 달 에 7 만 원 이 었 습니다 . 하지만 아이 는 그 여인 이 좋 아서 낳 은 것 이 었 고 , 가정 까지 책임질 일 은 아니 었 지요 . 칠궁 에서 쫓겨나 자 모든 것 이 싫 어 져 미국 으로 달아나 버렸 지요 . 필자 : 그럼 다시 한국 에 돌아왔 을 때 , 어떻게 그 연인 과 살림 을 차렸 습니까 ? 황손 : 교통사고 가 나 서 병원 에 입원 했 어요 . 한참 뒤 연락 이 닿 아 그 여인 이 간호 해 주 고 하 다 보 니 … . 그 여자 는 10 년 을 기다렸 다고 하 더군요 . 필자 : 6 ~ 7 년 씩 이나 가정생활 을 한 것 은 어느 정도 맞 았 다는 뜻 아닙니까 ? 이제 는 나이 도 드셨 고 … . 황손 : 그 여자 는 장사 꾼 이 에요 , 장사 꾼 . 돈 밖에 몰라요 . 대화 가 통하 지 않 았 어요 . 필자 : 아니 , 가정 을 꾸리 려면 돈 이 있 어야 하 는 것 인데 , 장사 꾼 이 라서 대화 가 안 통했 다는 말 입니까 ? > 황손 : 그때 그 여자 는 남대문시장 에서 여자 옷 도매 를 했 어요 . 나이트 클럽 에서 노래 부르 는 일 이 끝나 면 집 에 가 서 그 여자 를 차 에 태워 남대문 시장 까지 데려다 주 었 지요 . 복작대 는 남대문 새벽 시장 은 지옥 같 았 고 “ 지옥 같 은 데 서 살 수 없 으니 다른 일 을 하 자 ” 고 했 습니다 . 2 , 000 만 원 주 고 산 가게 를 3 억 원 에 팔 아 2 억 원 에 마포 의 아파트 를 사 고 남 는 1 억 원 으로 논현동 에 ‘ 동신 참치 ’ 라는 가게 를 차렸 습니다 . 처음 에 는 잘 됐 어요 . 한 달 매상 이 5 , 000 만 ~ 6 , 000 만 원 씩 되 었 어요 . 그런데 IMF 가 터져 장사 를 접 어야 했 지요 . 필자 : 그분 이 장사 수완 은 있 었 던 것 같 습니다 ? 황손 : 장사 수완 이 야 좋 았 지 . 그런데 살림 이 쪼들리 자 “ 골프 가 다 뭐 냐 ? 황손 이 밥 먹여 주 느냐 ? 나가 서 돈 을 벌 어 오라 ” 고 하 는 거 야 . 몇 번 말다툼 하 다 “ 다 가져라 ” 하 고 나 는 맨몸 으로 나와 버렸 지 . 인간 적 삶 과 혈통 의식 사이 에서 ▶ 이석 이 전주 오 목대 에 있 는 오목 대비 를 둘러보 고 있 다 . 고종 황제 가 비문 을 썼 다 . 그러니까 이석 에게 남대문 새벽 시장 은 지옥 같 았 고 , 돈 을 따지 는 입장 이 되 면 수치 를 느꼈 다 . 그래서 가정 을 깨 버렸 다 . 아 , 하지만 이것 은 보통 사람 으로서 는 용납 하 기 어려운 생활 감각 이 아닐 수 없 다 . 보통 사람 들 은 ‘ 지옥 같 은 새벽 시장 ’ 에서 일 하 고 , 돈 을 벌 어 가정 을 꾸려야 하 지 않 는가 ? 하지만 황손 은 생업 의 처절 한 현장 을 비천 하 게 여기 는 데 가 있 다 . 여자 에 대해서 도 마찬가지 다 . 어떤 젊 은 여자 가 “ 나 는 황손 하 고 살 겠 다 ” 고 했 을 때 “ 그럼 오라 ! 내 가 귀빈 ( 貴 嬪 ) 을 시켜 줄 테 니까 ” 라고 했 다고 한다 . 두 사람 이 그렇게 합의 한다면 , 그거 야 남 들 이 뭐 라고 할 일 은 아니 지만 , 바로 그 같 은 생각 을 밖 으로 표출 하 는 것 은 이 사회 의 정신 에 맞 지 않 는다 . 대한민국 은 민주 공화국 이 기 때문 이 다 . 하지만 이석 은 황실 의 관념 을 갖 고 있 기 때문 에 세상 과 불화 할 수 밖에 없 었 다 . 그래서 절로 들어갔 다 . 양산 통도사 에서 2 년 , 김해 육 주사 에서 1 년 을 지냈 다 . 여기 서 사주 나 운명 풀이 로 유명 한 정다운 스님 과 깊 은 교분 을 나누 었 다 . 서울 갈현동 에 있 는 수국사 에서 도 1 년 을 지냈 다 . 아예 머리 를 깎 을 생각 도 했 지만 , 세상 에 대한 미련 이 많 은 운명 이 어서 절 생활 은 체질 에 맞 지 않 았 다 . 절 에서 나와 떠돌이 생활 을 했 다 . 지프 에 개인 짐 을 싣 고 전국 을 떠돌아다녔 다 . 밤 이 되 면 찜질방 에 들어가 간단 한 세수 를 하 고 약간 의 잠 을 잤 다 . 하지만 대중탕 속 에 는 들어가 지 않 았 다 . 여러 사람 이 함께 사용 하 는 물 은 불결 하 기 때문 이 다 . 그 는 아무리 삶 이 비참 해져도 귀족 의 태도 와 관념 을 버리 지 못했 다 . 2003 년 마지막 으로 자살 을 기도 했 는데 , 그 방법 은 차 를 몰 고 경복궁 대문 을 들이받 고 죽 는 것 이 었 다 . 세상 이 너무 황손 을 몰라 주 는 것 에 대한 항변 인 셈 이 었 다 . 그런데 마지막 황손 이 찜질방 을 전전 한다는 소식 이 언론 을 타 고 조금 씩 알려졌 다 . “ 그분 을 그렇게 만들 면 안 된다 ” 는 여론 도 조금 생겼 다 . 그러 던 차 에 전주 시가 “ 마지막 황손 은 ‘ 살 아 있 는 역사 ( living history ) ’ 이 고 전주 이 씨 이 니 전주 가 조선 왕조 의 본향 이 라는 역사 적 사실 을 알리 는 데 효과 적 인 상징 적 인물 이 될 수 있 다 ” 며 그 의 전주 정착 을 추진 했 다 . ‘ 승광 재 ’ 를 지 어 거기 에 살 도록 하 고 , 그 를 전 주대 교양 학부 교수 로 임명 하 여 ‘ 전주시 문화 대사 ’ 로 가꾸 어 갈 생각 이 다 . 주 정착 6 개월 이 지난 지금 황손 이석 은 만족 해 한다 . 사람 들 이 조선 역사 에 관심 을 보이 니 “ 살 맛 이 나 고 의 욕 이 생긴다 ” 고 했 다 . 그러니까 그 가 원했 고 바랐 던 것 은 어떤 정신 적 인 것 이 었 다 . 민주 공화국 이 라고 해도 조선 황실 의 역사 를 복원 하 고 , 황실 에 관련 된 사람 들 을 백안시 하 지 말 고 이 사회 의 구성원 으로 받아들이 라는 것 이 다 . 사실 그 가 경복궁 대문 에 머리 를 처박 고 죽 고 싶 었 다는 것 은 , 우리 사회 가 얼마나 물질 위주 , 능률 위주 , 획일화 속 에서 살아왔 는가 를 말 해 주 는 사건 이 다 . 사람 이란 스스로 존재 하 는 것 이 아니 라 , 서로 돕 고 의지 하 며 사 는 존재 다 . 그래서 사람 은 의지 하 고 감정 을 나눌 상대 가 없 을 때 사 는 것 같 지 않 고 죽 고 싶 게 된다 . 마지막 황손 과 그 모든 가족 들 이 비참 한 삶 을 살 았 다는 것 은 늦 었 지만 반성 하 고 새로운 대안 을 모색 해 볼 일 이 다 . 예의 도시 , 전주 의 부 활전 주 는 조선 황실 의 역사 를 복원 하 기 에 적당 한 주체 로 보인다 . 이곳 에 는 태조 이성계 의 얼 이 새겨진 ‘ 오 목대 ( 梧 木臺 ) ’ 와 ‘ 이 목대 ( 梨木 臺 ) ’ 가 있 고 , 역대 임금 의 어진 을 모신 경기전 ( 慶 基 殿 ) 과 왕조 실록 을 보관 했 던 전주 사고 등 문화 유적 이 존재 한다 . 그리고 이 들 문화 유적 이 위치 한 풍남동 · 교동 은 전주천 의 상류 에 위치 해 깨끗 한 강 이 흐르 는 등 입지 조건 이 뛰어나 다 . 이미 전주시 는 그 같 은 조건 에 착안 해 이 지역 에 막대 한 자금 을 쏟아부 어 한옥마을 의 보존 · 개발 사업 을 추진 하 고 있 다 . 현재 1 단계 사업 이 마무리 되 었 다고 평가 할 수 있 는데 , 그 성과 는 전주 시민 과 이 사업 을 추진 했 던 관계자 들 조차 놀랄 정도 로 대단 하 다 . ▶ 한식 을 맞 아 경기도 금곡 의 홍유릉 경내 에 있 는 의친왕 묘 를 참배 하 고 나 서 일가 친척 들 과 함께 . 지금 전 주 는 전통 을 간직 한 문화 도시 로 재 탄생 하 고 있 다 . 이 한옥 마을 에 는 한지 공예 , 전통술 연구소 , 한방 연구소 , 각종 공예 공방 과 전시관 , 찻집 과 밥집 등 이 속속 들어서 면서 국제 무대 에 내놓 아도 손색 이 없 는 , 단순히 보여 주 고 돈 을 빼앗 아 먹 는 관광지 가 아니 라 ‘ 시민 과 생활인 및 예술가 들 사이 에 살 아 숨 쉬 는 전통 도시 ’ 로 탈바꿈 했 고 , 앞 으로 도 지속 적 인 발전 을 보일 것 이 다 . 서울 의 인사동 이나 사간동 · 가회동 같 은 전통 에 익숙 한 내 눈 으로 보 면 전주 의 한옥마을 은 경이롭 기 까지 하 다 . 이곳 에 와 보 니 서울 의 전통 지역 들 은 상업주의 와 외국물 이 곁들여진 , 비좁 고 혼탁 한 공간 일 뿐 이 다 . 하지만 전주 의 한옥마을 은 한층 간결 하 게 처리 된 지붕 의 선 , 아주 굵 은 나무 를 사용 한 기둥 , 더 널찍 하 고 개방 적 인 창문 , 2 층 한 옥 의 모습 을 한 찻집 과 상업 용 한옥 들 이 ‘ 전주 양식 ’ 이라고 불러도 좋 을 만큼 우리 전통 의 아름다움 을 한껏 뽐내 고 있 다 . 전주 양식 의 압권 은 경기전 앞 의 ‘ 태조 로 ( 太祖 路 ) ’ 다 . 나 는 2 박 3 일 승광 재 에 머무르 는 동안 틈 만 나 면 봄밤 의 태조 로 를 배회 했 는데 , 이 거리 에 들어서 면 질박 하 면서 도 끈끈 하 고 , ‘ 예 ( 禮 ) ’ 를 갖춰 사람 을 대하 려는 전주 사람 들 의 멋 이 잘 드러난다 . 뭐 랄까 ? 전통 의 멋 , 과거 의 끈 을 놓 아서 는 안 된다고 말 하 면서 도 , 지금 이 순간 의 기쁨 과 생활 또한 누리 겠 다는 인간 미 가 이 거리 에 는 있 다 . 이 모든 것 을 가능 하 게 한 것 은 전주 사람 들 이 다 . 거리 에 있 는 찻집 · 술집 · 밥 집 에서 일 하 는 사람 과 그곳 을 찾 은 사람 을 만나 보 면 특별 한 즐거움 이 있 다 . 그 들 에게서 는 전주 가 전통 을 간직 한 문화 예술 도시 라는 자부심 이 넘쳐난다 . 이 도시 에 황손 이석 이 정착 했 다는 것 은 여러 의미 가 있 다 . 그것 은 역사 에 대한 인간 의 부활 이 다 . 우리 는 그동안 ‘ 민족중흥 의 역사 적 사명 ’ 을 다 하 느라 사람 을 너무 무시 해 왔 다 . 역사 적 사명 만 다 하 면 인간 이 야 어떻게 되 어도 상관없 었 다 . 그런 역사 속 에서 사람 은 고통 받 았 고 연예인 은 이 땅 을 떠났었 다 . 그 한 복판 에 소중 하 게 보존 해도 시원 치 않 을 황실 사람 들 이 포함 되 어 있 었 다 . 하지만 이석 이 전주 에 정착 했 다고 해서 사람 의 역사 가 저절로 살아나 는 것 은 아니 다 . 우선 전주시 는 철종 에서 대 가 끊기 고 , 대원군 과 고종 에서 새롭 게 시작 되 는 황실 의 역사 를 복원 하 는 일 에 신경 써야 할 것 같 다 . 전주 이씨 종친회 도 기념사업 과 지원 사업 을 마련 해 황실 을 예우 하 고 , 전주 라는 지역 의 사람 역사 를 되살려야 할 것 이 다 . 그 일 을 하 다 보 면 또 다른 중요 한 사업 들 이 생각날 것 이 다 . 고종 시대 우선 복원 의 대상 삼 아야 ▶ 태조 이성계 의 영정 이 모셔진 경기전 의 대나무 길 을 걸으며 상념 에 잠긴 이석 . 나 는 정치 학자 로서 고종시 대사 를 공부 했 고 , 1896 년 발행 되 기 시작 한 < 독립신문 > 과 관련 한 책 을 펴내 기 도 했 다 . 나 는 개인 적 으로 1876 년 부터 1904 년 이 라는 역사 적 공간 이 패배 의 역사 로 그치 는 것 이 아니 라 , 대한민국 이 라는 정치 공동체 를 준비 했 던 ‘ 기원 의 역사 적 시공간 ’ 이 라는 견해 를 갖 고 있 다 . 이 주장 은 , 지금 대중 적 으로 알려져 있 지 않 지만 , 젊 은 학자 들 사이 에서 뜨거운 쟁점 이 되 어 있 다 . 사실 황실 만 단절 된 역사 를 살 았 던 것 이 아니 라 우리 자신 이 단절 된 역사 를 살 았 다 . 앞 만 보 고 뛰 었 지 뒤 를 돌아보 지 못했 다 . 그 과정 에서 무수히 많 은 사람 이 상처 를 입 고 삶 을 마감 했 다 . 우리 가 역사 를 복원 한다고 할 때 , 그 시기 는 고종시 대사 가 가장 우선 복원 할 대상 이 되 어야 한다 . 그리고 이석 의 전주 정착 은 고종시 대사 를 사람 의 관점 에서 복원 하 는 첫 발걸음 에 해당 된다 생각 해 보 라 . 어디 다른 방법 이 있 는가 를 . 이제 고종시 대사 가 정리 되 어 대중 의 사랑 을 받 는 역사 주제 가 될 날 도 머지않 았 다 . 그 시대 는 그만한 역사 의 무게 를 지니 고 있 다 . 우리 의 삶 이 나아지 니 그 시대 의 밝 은 면 도 보이 는 것 이 다 . 그때 가 되 면 단절 된 역사 의식 은 이어지 고 , 경기전 같 은 역사 유적 은 새로운 의미 를 갖 게 될 것 이 다 . 전주시 의 전통 복원사업 과 황손 이석 의 투쟁 은 머지않 아 결실 을 맺 게 될 것 이 다 . 조선조 의 26 대 임금 님 은 고종 임금 입니다 . 이후 이석 씨 의 큰아버지 순종 을 27 대 임금 으로 , 그리고 작은아버지 영친왕 을 28 대 임금 에 책봉 했 지요 . 그러나 영친왕 은 열 한 살 때 인 1907 년 일본 에 인질 로 잡혀갑니다 . 일본 에서 강제 로 일본식 군대 교육 을 받 았 고 육군 중장 계급 을 답니다 . 해방 후 이승만 대통령 때문 에 한국 에 오 지 못하 다가 1963 년 박정희 대통령 의 허락 으로 귀국 했 지만 7 년 동안 명동 성 모 병원 에 입원 하 셨 다가 돌아가 셨 습니다 . 순종 임금 ( 큰아버지 ) 은 커피 를 많이 마셨 습니다 . 그런데 일본인 들 이 몰래 커피 속 에 자꾸 아편 을 탔 지요 . 그러 다 49 살 나이 로 일찍 돌아가 셨 습니다 ” - 이 석씨 와 언론사 의 인터뷰 내용 * 조사 하 느라 힘들 었 습니다 . . ㅜㅜ도움이 되 셨 으면 좋 겠 어요 * 출처 : 블로그 > 꼬마마녀 의 세상 이야기 | 글쓴이 : 스노우 드롭 [ 원문 보 기 ] 출처 : 블로그 > 쫑 이 엄마 의 하루 | 글쓴이 : 강 쫑 [ 원문 보 기 ]