아래 에서 올려다본 명동성당 천주교 를 상징 하 는 건물 을 꼽 으라면 대다수 의 사람 들 은 명동성당 을 이야기 합니다 . 명동성당 은 역사 적 으로 도 가치 가 높 지만 , 사회 변혁 의 중심지 로서 많 은 역할 을 담당 해 왔 습니다 . 명동성당 은 종교 를 넘 어 자유 와 평등 그리고 민주주의 를 상징 하 는 대명사 가 되 어 많 은 분 들 이 찾아오 는 곳 이 기 도 합니다 . 명동 은 예전 에 는 많 은 연인 들 이 찾 던 데이트 코스 였으며 , 최근 에 는 외국인 들 이 꼭 방문 하 는 한국 의 대표 적 인 관광지 입니다 . 그 명동 에 위치 하 고 있 는 성당 이 바로 명동성당 이 지만 , 많 은 사람 들 이 매번 방문 하 는 장소 는 아닙니다 . 저 도 연애 하 던 시절 명동 은 자주 들렀 지만 명동성당 을 방문 한 것 은 손가락 을 꼽 을 정도 로 많 지 않 습니다 . 주로 크리스마스 분위기 를 느끼 기 위해 12 월 에 명동성당 을 들렸 던 것 같 습니다 . 그 외 에 는 명동성당 이 저 에게 큰 의미 를 주지 는 않 았 습니다 . 하지만 , 영화 ' 1987 ' 을 보 면서 명동성당 에 대한 글 을 써 보 고 싶 어 졌 습니다 . 무릎 꿇 고 기도 를 올리 는 신도 명동성당 터 는 조선 시대 명례 방 이 라 불리 는 행정 구역 으로 조선 천주교회 가 창설 되 고 , 이승훈 이 세례 를 주 었 던 곳 입니다 . 개항 이후 종교 의 자유 가 보장 되 면서 블랑 주교 를 중심 으로 이곳 에 성당 을 세울 목적 으로 땅 을 매입 합니다 . 그리고 1887 년 성당 착공 을 위한 공사 가 시작 되 지만 이듬해 조선 정부 의 요구 로 중단 되 어 버립니다 . 중단 시킨 이유 가 왕 들 의 어진 을 모시 던 영희전 과 가까워 풍수지리 상 성당 이 들어서 면 나라 에 안 좋 은 기운 이 생긴다는 것 이 었 습니다 . 이것 은 표면 적 인 이유 로 실제로 는 유교 의 나라 조선 의 입장 에서 볼 때 , 탄압 하 던 천주교 성당 이 왕 이 살 고 있 는 궁궐 가까이 에 있 는 것 이 껄 그러 웠 을 것 입니다 . 결국 , 성당 공사 가 시작 된 것 은 그 로부터 시간 이 한참 흘러 1892 년 이 되 어야 했 습니다 . 하지만 , 복잡 했 던 국내 정치 상황 과 경제 적 여건 등 으로 공사 는 지연 되 기 를 반복 하 다가 1897 년 이 되 어서 야 완공 됩니다 . 명동성당 은 다른 지역 에서 세워졌 던 성당 들 과 마찬가지 로 외국 선교사 들 의 지휘 감독 아래 한국인 천주교 신자 들 이 자금 과 노동력 을 제공 했 습니다 . 그리고 , 실질 적 인 공사 는 중국 기술자 들 에 의해 완성 되 면서 명동성당 은 이미 한국 을 넘 어서 국제 적 인 모습 을 갖추 게 됩니다 . 고딕 양식 으로 지 어 져 웅장 함 을 지닌 명동성당 천주교 는 조선말 박해 를 받 으면서 도 종교 적 신념 을 잃 지 않 고 자유 와 평등 을 위해 많 은 노력 과 희생 을 감수 한 결과 종교 적 자유 를 얻 었 습니다 . 100 여 년 간 박해 받 던 천주교 가 합법화 된 종교 로 한국 에 설 수 있 음 을 보여 주 는 대표 적 인 사건 이 명동성당 건축 이 었 습니다 . 그러나 , 종교 의 자유 를 얻 고 하나님 의 뜻 에 따라 누구 나 자유 롭 고 평등 한 세상 을 만들 고자 하 는 의지 는 일제 에 의해 곧 꺾이 게 됩니다 . 일제 에게 나라 를 빼앗기 면서 천주교 는 독립운동 과 는 다른 방향 으로 나아가 교세 확장 에 만 신경 을 씁니다 . 그 이유 는 일제 는 독립운동 과 종교 를 분리 시키 는 정책 을 폈 고 , 1941 년 까지 서울 교구장 과 명동성당 주임 신부 를 프랑스 선교사 가 계속 역임 하 면서 동조 한 결과 발생 한 현상 입니다 . 종교 는 신 의 공간 으로 세속 적 인 삶 과 분리 시키 려는 분 들 도 계시 지만 , 역사 를 공부 하 고 가르치 는 입장 에서 본다면 동의 하 기 가 어렵 습니다 . 성직자 도 민족 구성원 의 한 명 이 고 , 대한민국 국민 이 라면 마땅히 주어진 책임 과 의무 를 다 해야 합니다 . 만약 이 에 동의 하 지 않 는다면 국가 나 사회 체제 밖 별도 의 공간 을 만들 고 스스로 삶 의 모든 부분 을 해결 하 며 살 아야 할 것 입니다 . 종교 가 사회 와 완전 하 게 분리 하 지 않 고 혜택 만 받 으려 주장 한다면 , 대부분 의 사람 들 은 납득 할 수 없 는 이율배반 적 인 태도 로 인식 될 수 밖에 없 습니다 . 실제로 도 종교 는 정치 와 경제 흐름 과 국가 로부터 완전 분리 될 수 없 기에 사회 조직 의 일원 으로서 해야 할 의무 도 져야 하 는 것 입니다 . 1930 년 대 까지 프랑스 와 일본 은 식민지 를 통해 부를 획득 하 며 나라 를 운영 하 는 제국 이 었 습니다 . 식민지 들 의 희생 을 통해 부강 한 나라 를 이루 었 던 두 나라 는 동맹 국가 로서 많 은 공조 를 했 습니다 . 또한 천주교 를 운영 하 기 위해서 일제 집권 계층 과 반목 과 갈등 을 일으키 기 보다 는 협조 하 는 것 이 쉬운 방법 중 하나 였 습니다 . 결국 프랑스 선교사 들 이 정경 분리 를 내세우 며 독립운동 을 반대 한 것 은 당시 우리 선조 들 에게 이해 받 을 수 없 었 던 정책 이 었 습니다 . 정말 하나님 의 뜻 을 따른다면 인간 의 자유 와 평등 을 억압 하 는 권력 에 맞서 싸워야 하 는데 일제 강점기 천주교 는 이 를 포기 해 버렸 습니다 . 선교 활동 의 일환 으로 교육 과 자선 사업 을 했 을 뿐 한국 과 한국인 을 위한 가톨릭 은 아니 었 습니다 . 특히 명동성당 은 1930 년 대 말 전시 총동원 에 협력 하 여 많 은 인력 과 물자 를 일제 에게 내놓 도록 협조 하 는 잘못 을 저지른 결과 신도수 가 급격히 감소 해버립니다 . 다양 한 각도 로 바라봐 도 아름다운 명동성당 광복 이후 미국 으로부터 오 는 많 은 구호물자 를 배급 하 던 배급소 가 명동성당 에 설치 되 고 , 주교회의 가 명동성당 에서 고정 적 으로 열리 면서 명동성당 과 가톨릭 은 교세 를 확장 하 며 사회 에서 중요 한 위치 를 차지 하 게 됩니다 . 명동성당 의 위상 이 변화 되 면서 명동성당 을 바라보 는 시민 들 의 의식 도 변화 되 기 시작 했 습니다 . 특히 , 미군정 초대 군정 장관 이 며 미소 공동 위원회 수석대표 였 던 아놀드 소장 이 명동성당 에서 예배 를 보 면서 명동성당 은 많 은 정계 거물 들 이 만나 는 장소 가 되 기 도 했 습니다 . 정계 의 많 은 사람 들 이 모이 면서 자연 스럽 게 많 은 활동 이 이루 어 졌 습니다 . 처음 에 는 김구 선생 을 비롯 한 임시 정부 요원 을 환영 하 는 의식 이 진행 되 었 지만 점차 종교 기관 으로서 역할 보다 는 정치 적 인 색채 를 나타내 기 시작 했 습니다 . 특히 이승만 의 남 한 단독 정부 수립 을 지지 하 며 우익 민족진영 측 의 행사 가 명동성당 에서 자주 거행 되 었 습니다 . 이 는 교구장 이 한국인 으로 교체 가 이루어짐 과 동시 에 일제 강점기 시절 받 았 던 많 은 비판 을 받 았 던 영향 이 아닌지 모르 겠 습니다 . 또한 , 종교 에 위협 적 이 었 던 공산주의 에 대한 경계심 과 함께 미국 의 영향력 을 고려 해 볼 수 있 습니다 . 명동성당 별관 앞 예수 님 미군 정하 에서 안정 과 발전 을 꾀하 던 가톨릭 과 명동성당 은 6 . 25 전쟁 중 에 큰 피해 를 입 게 됩니다 . 많 은 성직자 와 신도 들 이 납북 되 어 많 은 인재 를 잃 게 됩니다 . 서울 이 공산 정권 하 에 점령 당해 있 을 때 에 는 성당 은 종교 로서 의 장소 가 아니 라 군사 시설 로 이용 되 고 , 성직자 들 은 북한 정권 에 동조 할 것 을 종용 받 았 습니다 . 그러나 , 인천 상륙작전 으로 서울 이 탈환 되 면서 명동성당 은 곧 정상 화 를 되찾 게 됩니다 . 그나마 다행 인 것 은 명동성당 건물 이 폭격 의 피해 를 벗어나 면서 재건 하 는 데 기나긴 시간 이 걸리 지 않 았 다는 것 입니다 . 폐허 가 된 서울 에서 건재 할 수 있 었 던 명동성당 은 전쟁 기간 동안 구호물자 를 나누 어 주 는 창구 로 활용 되 면서 사람 들 의 긍정 적 인 호응 을 이끌 어 냅니다 . 전쟁 이후 폐허 가 된 서울 에서 지식인 들 이 모일 장소 는 많 지 않 았 습니다 . 지식인 들 이 명동성당 에서 교류 를 하 면서 명동성당 에 도 영향 을 주 었 습니다 . 잘못 을 비판 하 고 올바른 일 에 앞장서 는 것 이 성직자 가 해야 하 는 중요 한 일 이 라는 인식 이 퍼져 나가 기 시작 했 습니다 . 장엄 하 고 엄숙 한 분위기 의 명동성당 실내 6 . 25 전쟁 전후 로 12 년 동안 이승만 정권 은 온갖 부정 된 방법 으로 권력 을 유지 했 습니다 . 역사 교과서 에 실린 부정 된 사건 들 만 해도 하나 둘 이 아닙니다 . 국회의원 을 납치 하 고 헌법 을 불법 으로 변경 하 며 , 경쟁자 였 던 조봉암 을 공산당 으로 몰아세워 처형 시키 기 도 했 습니다 . 이 를 비판 하 는 언론 은 탄압 을 하 여 폐간 시키 기 까지 했 습니다 . 이때 폐간 까지 당했 던 언론 기관 이 가톨릭 이 운영 하 던 경향신문 이 었 습니다 . 결국 국민 들 의 자유 와 평등 그리고 참 정권 을 무시 하 는 3 . 15 부정 선거 는 국민 들 을 거리 로 나오 게 하 면서 4 . 19 의거 를 일으켰 습니다 . 이 당시 명동성당 에서 는 4 . 19 의 거의 주체 였 던 학생 들 을 위한 모금 운동 을 펼쳤 습니다 . 그리고 혁명 의 희생자 중 한 명 이 었 던 동국 대생 노두 희 의 장례 미사 를 열 면서 독재 에 항거 하 는 모습 을 보입니다 . 하지만 , 5 . 16 군사 쿠데타 가 일어나 면서 명동성당 을 비롯 한 가톨릭 은 항거 를 포기 하 고 다시 침묵 하 게 됩니다 . 이 는 당시 박정희 소장 이 일으킨 쿠데타 가 국민 의 호응 을 받 았 기 에 침묵 을 했 는지 모르 겠 습니다 . 아니면 제 2 공화국 이 매우 혼란 하 며 불안감 을 조성 했 기 때문 에 군사 정권 이 낫 다고 판단 하 고 침묵 을 했 는지 모르 지만 지금 의 입장 에서 본다면 아쉬운 부분 이 아닐 수 없 습니다 . 그러나 , 명동성당 과 천주교 는 가장 큰 무기 며 장점 을 가지 고 있 습니다 . 잘못 은 인정 하 고 사과 할 수 있 는 자세 입니다 . 반성 과 사과 에 그치 지 않 고 올바른 길 로 나아갈 수 있 도록 행동 으로 변화 를 이끌 어 내 는 모습 은 일부 개신교 들 이 잘못 을 인정 하 지 않 고 기득 권 을 유지 하 려는 모습 과 비교 되 기 도 합니다 . 명동성당 홈페이지 에 들어가 면 잘못 된 행동 을 냉철 하 게 반성 하 고 밝히 고 있 으니 한 번 읽 어 보 셔도 좋 을 것 같 습니다 . 이런 모습 들 이 시민 들 에게 어떤 종교 보다 도 천주교 에 긍정 적 인 인식 을 만들 어 내 는 요인 이 되 는지 도 모르 겠 습니다 . 성당 내 의 예수 님 군사 쿠데타 에 침묵 했 던 가톨릭 이 1968 년 김수환 대주교 가 서울 대교 구장 으로 임명 되 고 , 다음 해 추기경 으로 서임 되 면서 변화 되 기 시작 합니다 . 김수환 추기경 은 민주 화 와 인권 운동 을 공개 적 으로 지지 하 며 군사 정권 에 바른 소리 를 냈 습니다 . 김수환 추기경 이 목소리 는 국내 에 만 머무르 는 작 은 소리 가 아니 었 기 에 당시 정권 에서 도 쉽 게 건드릴 수 없 었 습니다 . 대표 적 인 사건 이 1974 년 도 에 벌어진 지학순 주교 사건 입니다 . 원주 교구 지학순 주교 가 전국 민주 청년 학생 총 연맹 ( 약칭 민 청학 련 ) 에게 김지하 를 통해 돈 을 전달 하 다 빨갱이 로 오인 받 아 중앙정보부 에 잡혀가 는 사건 이 발생 합니다 . 이 에 ' 천주교 정의 구현 정국 사제단 ' 이 명동성당 에서 시국 선언 을 하 고 2000 여 명 과 거리 로 나가 시위 를 하 면서 당시 유신 정권 과 불편 한 관계 를 만들 어 내 기 시작 합니다 . 1976 년 에 는 명동성당 에서 3 . 1 운동 기념식 이 이루어지 는 과정 에서 윤보선 , 김대중 등 12 명 이 민주 구국 선언 을 낭독 하 면서 대통령 하 야 를 요구 합니다 . 유신 정권 을 흔들 지 는 못했 지만 , 가톨릭 이 더 이상 잘못 을 묵인 하 며 침묵 하 는 종교 에서 벗어나 기 시작 했 음 을 의미 합니다 . 이후 부터 명동성당 은 가톨릭 을 대변 하 는 역할 에서 벗어나 민주 화 의 상징 으로서 변모 되 기 시작 합니다 . 명동성당 의 웅장 한 파이프 오르간 박정희 대통령 이 피살 당하 고 1980 년 초 민주 화 가 이루어지 는 듯 했으나 전두환 과 노태우 에 의한 12 . 12 군사 반란 으로 무효 가 되 어 버렸 습니다 . 제 5 공화국 은 유신 정권 보다 더 심한 탄압 을 하 면서 정권 을 획 들 하 면서 시민 들 의 인권 은 다시 사라지 게 됩니다 . 그리고 , 정권 을 획득 하 고 유지 하 기 위해 과거 정권 과 똑같이 안보 를 내세우 며 국민 들 을 오도 합니다 . 반대 세력 을 공산당 으로 몰 아 안보 를 위협 하 는 존재 로 만들 어 버립니다 . 반대 세력 을 전쟁 을 획책 하 고 사회 를 붕괴 하 려는 공산당 으로 몰 아 공포 분위기 를 형성 하 고 반대 세력 을 제거 해 버렸 습니다 . 과거 정권 에서 공산당 으로 모는 과정 이 개인 에게 한정 되 었 다면 제 5 공화국 은 광주 시민 전체 를 대상 으로 피바람 을 일으켜 버릴 정도 로 범위 가 확대 되 고 악랄 해졌 습니다 . 가톨릭 에서 는 광주 항쟁 으로 최기식 신부 가 구속 되 자 김수환 추기경 이 시국 관련 담화문 을 발표 하 며 , 명동성당 에서 철야 기도회 를 개최 합니다 . 그 이후 에 도 최기식 신부 와 구속자 들 을 위한 특별 미사 가 열리 며 가톨릭 의 문제 가 아니 라 모두 의 문제 임 을 천명 합니다 . 그 중 무엇 보다 도 명동성당 이 시민 들 에게 민주 화 의 성지 로 부각 된 것 은 1987 년 박종철 고문치사 사건 을 세상 에 내놓 으며 6 월 민주 항쟁 을 이끌 었 기 때문 입니다 . 서울대 생 이 었 던 박종철 이 1987 년 1 월 수배자 였 던 박종운 과 공범 이 라며 경찰 이 불법 으로 체포 합니다 . 체포 된 박종철 은 대 공수 사단 이 있 던 남영동 에서 고문 을 받 던 도중 사망 하 고 경찰 은 이 를 은폐 해버립니다 . 하지만 , 세상 에 박종철 의 죽음 이 알려 지 자 책상 을 내려치 는 소리 에 심장 마비 로 죽 었 다고 오보 하 며 넘어가 려 합니다 . 하지만 , 여러 사람 들 의 노력 과 언론 의 진상 보도 로 박종철 이 물고문 으로 사망 했 음 을 인정 하 게 됩니다 . 결국 , 제 5 공화국 은 민심 이 박종철 고문 사건 으로 들끓 어 올라 정권 이양 에 방해 가 될 것 을 경계 하 고자 꼬리 자르 기 로 내무부 장관 과 치 안 본 부장 을 해임 해버립니다 . 그러 고 나 서 시국 이 잠잠 해 지 리라 생각 했 지만 , 예상 치 못했 던 명동성당 에서 박종철 고문치사 의 진상 이 터져 버립니다 . 명동성당 의 문화 공간 꼬 스 트 홀 1987 년 5 월 18 일 광주 민주 화 운동 7 주기 추모 미사 에서 김승훈 신부 가 박종철 고문치사 를 적나라 하 게 밝혀 버립니다 . 이 로서 개인 이 고문 을 책임질 문제 가 아니 라 정부 가 권력 을 사유 화 하 여 시민 들 의 인권 을 짓밟 아 버린 사실 이 만천하 에 드러나 며 시민 들 은 세상 을 자신 들 의 손 으로 바로잡 아야 한다고 생각 하 고 행동 으로 움직이 게 됩니다 . 이후 명동성당 은 6 . 10 민주 항쟁 의 중요 한 구심점 이 됩니다 . 명동 농성 이 라고 부르 는 그 당시 , 뉴스 에서 는 매일 명동성당 을 비추 며 세상 이 변화 되 는 과정 을 보여 주 었 습니다 . 결국 박종철 고문치사 사건 과 호헌 철폐 , 그리고 이한열 최루탄 피격 사건 을 계기 로 일어난 6 월 민주 항쟁 은 결국 대통령 직선제 를 기본 안 으로 하 는 헌법 개정 으로 이어지 게 됩니다 . 영화 1987 년 을 보 면서 저 는 많 은 반성 을 해야 했 습니다 . 과거 무비판 적 으로 사실 을 인식 하 고 주변 에 이야기 하 던 시절 이 떠올랐 습니다 . 이야기 만 할 줄 알 았 지 잘 못 된 세상 을 바꾸 려는 일 에 무 관심 하 여 동참 하 지 않 았 던 나날 들 이 너무 부끄러웠 습니다 . 그리고 , 명동성당 이 가톨릭 의 성지 보다 민주 화 의 상징 으로 우리 들 에게 인식 되 었 는지 글 을 쓰 고 싶 었 습니다 . 정면 과 다른 이미지 를 주 는 명당 성당 뒷모습 1987 년 에 저 는 초등학생 이 었 습니다 . 방과 후 에 집 에 올 때 면 어디 선가 바람 을 타 고 날아오 는 최루탄 가스 에 눈물 을 흘리 며 집 으로 돌아와야 했 습니다 . 매운 냄새 로 밖 에 나가 놀 지 못하 는 것 만 이 불만 이 었 던 철부지 같 던 어린 시절 이 었 습니다 . 6 월 민주 항쟁 이 무엇 인지 알 지 도 못하 던 그때 , 유일 하 게 들 을 수 있 었 던 정보 는 부모 님 이 나누 는 대화 였 습니다 . 지역 감정 과 생계 문제 로 늘 보수 적 인 모습 을 가진 부모 님 이 나눈 대화 가 정확히 기억나 진 않 지만 부정 적 인 내용 들 이 많 았 던 것 같 습니다 . 택시 를 하 시 던 아버지 에게 민주 항쟁 은 가족 들 을 먹여 살리 기 위한 경제 활동 에 방해 가 되 는 일 이 었 을 겁니다 . 제 가 그 당시 아버지 였 다면 민주 항쟁 에 대한 어떠 한 판단 을 내렸 을까 생각 해 보 니 쉽 지 않 습니다 . 가족 과 사회 중 무엇 이 먼저 이 냐는 쉽 게 나올 수 있 는 성질 의 것 이 아니 기 때문 입니다 . 6 월 민주 항쟁 이후 처음 으로 치러진 대통령 선거 는 어른 들 만 이 아니 라 어린이 들 에게 도 열띤 토론 의 장 을 만들 어 주 었 습니다 . 물론 아이 들 의 생각 이 라기 보다 는 부모 님 들 의 생각 을 대변 하 는 것 에 불과 했 지만 말 입니다 . 충청도 분 이 었 던 부모 님 은 김종필 을 지지 하 고 김대중 을 안 좋 게 여기 셨 습니다 . 지금 의 제 가 판단 해 보 면 지역 감정 에서 벗어나 지 못했 을 뿐 아니 라 당시 올바른 정보 가 시민 들 에게 공급 되 지 못한 결과 라고 생각 합니다 . 정부 의 꼭두각시 가 되 었 던 지상파 방송 들 에 의해 조작 된 뉴스 만 접하 면서 많 은 부모 님 세대 들 은 판단 의 폭 이 좁 아 졌 는지 도 모르 겠 습니다 . 명동성당 뒤편 마리아 에게 기도 를 올리 는 신 도 물론 부모 님 을 과소평가 하 고 잘못 판단 하 고 있 는지 도 모릅니다 . 그러나 , 초등학생 이 던 저 에게 큰 영향 을 주 던 부모 님 이 기에 한동안 정치 에 대한 인식 은 지역 감정 에 정체 되 어 있 었 습니다 . 대학생 이 되 어 처음 교정 에 나가 던 날 여기저기 에 붉 은 색 글자 로 쓰인 현수막 과 이한열 열사 를 추도 하 는 모습 을 목격 했 습니다 . 그 모습 을 보 면서 경계심 이 제일 먼저 들 었 습니다 . 부모 님 은 대학 에 들어가 면 절대로 학생 운동 을 하 지 말 라고 하 셨 습니다 . 어린 시절 부터 학생 운동 에 대한 부정 적 인 인식 이 심 어 졌 던 저 에게 는 위험 하 고 관심 을 줄 사항 이 아니 었 습니다 . 그래서 학생 운동 하 는 선배 와 친구 들 이 말 하 는 이야기 에 귀 를 기울여 본 적 도 없 습니다 . 재수 를 하 여 사범 대학 에 들어가 서 는 학생 운동 하 는 모습 은 일부 학생 들 이나 하 는 문제 로 여겼 습니다 . 그저 친구 들 과 하루 를 즐겁 게 지내 며 노 는 일 만 이 최고 의 가치 였 습니다 . 그리고 , 교사 를 꿈꾸 던 저 로서 는 학생 운동 은 꿈 을 좌절 시킬 수 있 는 위험 한 길 이 었 습니다 . 그래서 대학교 를 다니 면서 사회 나 정의 를 생각 해 본 적 없이 저 만 을 위한 대학 생활 을 했 습니다 . 명동성당 사제관 대학 을 졸업 하 고 결혼 하 여 아이 를 낳 아 기르 면서 모든 1 순위 는 가족 이 었 습니다 . 내 가 원 하 는 사람 이 당선 이 되 지 않 아도 서운 함 과 동시 에 끝 이 었 습니다 . 정부 가 잘못 하 는 경우 에 도 술 자리 에서 욕 이나 할 뿐 바른 길 로 갈 수 있 도록 행동 으로 까지 옮긴 적 이 없 습니다 . 집안 어른 들 하고 는 되도록 이 면 정치 이야기 는 하 지 않 았 습니다 . 생각 이 너무 도 달라 감정 의 골 만 깊 어 지 고 서로 에게 상처 만 남 으면서 점차 회피 해 버렸 습니다 . 그런 제 가 처음 으로 아이 들 의 손 을 잡 고 추운 겨울날 광화문 으로 달려가 는 사건 이 벌어졌 습니다 . 사회 에서 직장 을 가지 고 가족 들 과 살아가 는 데 있 어 풍족 하 진 않 아도 부족 함 을 모르 고 살아가 는 저 에게 사회 와 국가 는 그다지 중요 한 존재 는 아니 었 습니다 . 그러나 , 최근 에 벌어진 사태 는 우리 가 당연 하 게 누리 고 있 는 많 은 행복 과 자유 가 사라질지 도 모른다는 불안감 으로 엄습 해 왔 습니다 . 다가올 미래 가 깜깜 해져 여기저기 헤매 다 다칠 내 아이 들 이 걱정 되 었 습니다 . 한 번 도 역사 속 에서 올바른 일 에 참여 하 여 바꾸 어 보 려고 했 던 적 이 없 던 제 가 촛불 집회 에 참여 한 것 은 나와 가족 들 을 위한 이기 적 인 부분 이 더 크 게 작용 했 기 때문 입니다 . 촛불 집회 를 참여 한 후 사회 나 국가 는 남 의 일 이 아니 었 습니다 . 촛불 집회 에 참여 한 이후 내 가 만든 세상 이 라는 주인 의식 이 생겼 습니다 . 그래서 , 이제 는 아이 들 에게 당당히 말 할 수 있 을 것 같 습니다 . 나 도 수많 은 촛불 중 의 하나 였 다고 말 입니다 . 사제관 앞 ' 사형 선고 받으 심 ' 이 란 제목 의 작품 서울 의 중심지 한 복판 에 있 는 명동성당 을 방문 하 는 사람 들 은 모두 다른 것 을 보 고 갈 것 입니다 . 저 도 명동성당 을 방문 하 면 단순히 성당 의 전반 적 인 역사 와 건축물 만 봤 습니다 . 그러나 , 영화 1987 년 을 본 이후 명동성당 은 용기 있 는 사람 들 이 역사 를 바꾼 장소 로 보입니다 . 예수 님 이 사람 을 위해 십자가 를 메 고 돌아가 셨 듯이 누군가 의 용기 있 는 희생 과 노력 속 에 우리 가 누리 는 행복 이 만들 어 졌 음 을 깨달 을 수 있 는 성 스러운 공간 으로 보입니다 . 명동성당 이 민주 화 의 중심 으로 제 역할 을 해온 것 처럼 앞 으로 도 변치 않 으리란 믿음 을 우리 에게 줍니다 . 앞 으로 도 잘못 된 일 이 나타나 면 , 명동성당 은 언제나 문 을 열 어 주 리라 생각 됩니다 . 명동성당 은 언제나 올바른 일 을 해야 한다면 자신 을 희생 하 더라도 기꺼이 함께 하 리란 믿음 은 명동성당 이 걸어온 역사 가 보증 해 주 는 것 같 습니다 . 볼거리 가 가득 한 명동성당 지하 너무 무거운 주제 로 글 을 썼 지만 명동성당 은 밝 고 유쾌 한 곳 입니다 . 많 은 사람 들 이 명동 에서 유쾌 한 시간 을 보내 며 발산 하 는 밝 은 기운 들 이 명동성당 을 가득 채우 고 있 습니다 . 명동성당 은 인근 지역 에서 가장 높 은 곳 에 위치 하 고 있 어 태양 의 따스 함 도 많이 받 아 방문 하 는 이 들 의 기분 을 좋 게 만들 어 줍니다 . 또한 가벼운 마음 으로 명동성당 을 가 도 언제나 우리 에게 문 을 열 어 놓 고 있 습니다 . 가족 나 들 이나 데이트 코스 로 명동성당 을 활용 해도 좋 습니다 . 명동성당 지하 에 는 아기자기 한 물건 과 재 활용 한 물품 을 파 는 가게 , 그리고 유명 작가 의 작품 을 전시 해 놓 은 전 시장 도 있 습니다 . 이 외 에 도 오래 된 우표 를 볼 수 있 기 도 합니다 . 또한 인터 파크 에서 운영 하 는 서점 과 카페 가 있 어 쇼핑 과 관람 모두 를 충족 시킬 수 있 는 조건 을 다 갖추 고 있 습니다 . 서점 에서 는 북 콘서트 도 주최 하 고 있 으니 시간 만 맞춘다면 작가 와 의 만남 을 가져볼 수 도 있 습니다 . 주말 특별히 갈 곳 이 떠오르 지 않 는다면 명동 과 명동성당 을 가 보 는 것 은 어떨까 요 ? 많 은 분 들 은 명동 과 명동성당 에 대한 추억 이 하나 이상 있 을 것 입니다 . 자신 의 생각 과 경험 을 가까운 사람 과 나누 어 보 는 시간 을 가져도 좋 을 듯 싶 습니다 . 만약 명동 을 가 보 지 않 았 다면 세계인 들 이 이곳 으로 구경 오 는 이유 를 직접 느껴 보 며 명동성당 까지 방문 한다면 더욱 재미있 고 유익 한 시간 을 보낼 수 있 을 것 입니다 . 공유 하 기 글 요소