요즘 우리 사회 가   앓 고 있 는 극심 한 갈등 과 분열 은   해방 직후 를 상상 하 게 한다 .   거리 에서 , 온라인 에서 증오 와 폭력 의 언어 가   넘실대 고 , 헌법 재판소 심판 정 에서 까지 섬뜩 한 표현 이 난무 한다 . 이 폭력 적 언어 들 은 유순 하 게    하루하루 를 살아가 는 평범 한 생활인 들 의 마음 에 상처 를 주 면서 혐오감 과 함께 극단 적 충돌 에 대한 두려움 을   퍼뜨리 고 있 다 . 이런 상황 에서 톨 레 랑스 ( Tolerance ) , 즉 나 와 생각 을 달리 하 는 타인 을 받아들이 고 존중 하 자는 관용 의 정신 을 이야기 하 는 것 은 공허 해 보이 기 까지 한다 . 우리 사회 는 헌법 재판소 의 대통령 탄핵 심판 선고 를 앞두 고 극단 적 인 대결 의 장 으로 점점 깊이 빠져들 고 있 다 . 가뜩이나 미약 하 던 우리 사회 의 톨 레 랑스 가 위협 받 는 상황 이 다 . 우리 에게 아직 도 톨 레 랑스 가 가능 한가 ? ● 톨 레 랑스 에 도 한계 가 있 다 . 톨 레 랑스 는 자유민주주의 , 다원주의 의 기본 원칙 이 지만 무제한 적 인 관용 을 주장 하 는 것 은 아니 다 . 톨 레 랑스 에 도 물론 한계 가 있 다 . 관용 의 한계 , 즉 ‘ 불 관용 ’ 의 영역 을 구체 적 으로 어떻게 설정 할 것 이 냐는 질문 을 처음 부터 품 고 있 다 . 이 질문 에 대한 잘 알려진 답변 은 “ 톨 레 랑스 를 부정 하 는 세력 마저 톨 레 랑스 할 수 는 없 다 . ” “ 민주주의 는 다양 한 견해 를 존중 하 지만 , 민주주의 를 부정 하 는 세력 마저 포용 할 수 는 없 다 ” 는 것 이 다 . 사회 의 대결 양상 이 극단 으로 치달 으면 이런 한계 에 대한 물음 이 당장 현실 화 된다 . 대통령 탄핵 을 놓 고 찬반 이 격하 게 대립 하 는 현 상황 은 우리 사회 의 톨 레 랑스 를 시험대 에 올려 놓 고 있 다 . 우리 는 과연 저 들 마저 관용 해야 하 는가 ? 이때 ‘ 우리 ’ 가 누구 이 고 ‘ 저 들 ’ 은 누구 인지 는 입장 에 따라 다를 것 이 다 . 하지만 독자 들 의 입장 이 갈린다 고 해서 요즘 몇몇 언론 보도 처럼 양비론 을 꺼내 면 누구 도 설득 하 지 못할 것 같 다 . 이   글 에서 는 민주주의 와 톨 레 랑스 의 관점 에서 좀 더 기본 적 인 얘기 를 하 려고 한다 . ● 톨 레 랑스 는 자기 와 의 싸움 선거 여론 조사 의 신뢰 성 이 떨어지 는 우리 와 달리 , 프랑스 에서 는 여론 조사 결과 가 실제   투표 와 거의 일치 한다고 한다 . 프랑스인 들 은 자기 의 정치성향 을 있 는 그대로 밝히 는 것 을 두려워하 지 않 는다 . 프랑스 사회 에 단단히 자리 잡 은 톨 레 랑스 문화 덕분 이 다 . 톨 레 랑스 는 인간 사회 가 오랜 폭력 과 전쟁 의 역사 를 반성 하 며 일구 어 낸 이성 과 지혜 의 열매 다 . 하지만 현실 에서 는 모든 갈등 을 톨 레 랑스 만 으로 해결 할 수 는 없 다 . 톨 레 랑스 의 한계 를 벗어난 영역 에서 는 힘 의 논리 가 작동 된다 . 법 , 권력 기구 , 다수결 같 은 제도 화 된 힘 외 에 도 극단 적 으로 가 면 폭력 , 전쟁 같 은 원초 적 인 힘 이 동원 될 경우 도 있 다 . 미국 의 철학자 존 롤즈 는 ‘ 정의 론 ’ 에서 ‘ 불관 용자 에 대한 관용 거부 의 시기 와 목적 ’ 에 대해서 엄격 하 게 논했 다 . 그 는 “ 사회 의 성원 들 은 , 평등 한 자유 그 자체 를 보존 할 필요 가 있 는 특수 한 경우 에 , 확신 을 갖 고서 , 불관 용자 의 자유 를 제한 하 게 된다 . ” 고 주장 했 다 . 톨 레 랑스 는 이렇게   사회 와 타인 을 위한 규범 이 기 도 하 지만 , 내 마음 과 행복 을 위한 지혜 이 기 도 하 다 . 톨 레 랑스 는 관용 이 라는 도덕 적 의무 를 넘어서 는 ‘ 열린 마음 ’ 이 다 . 자기 중심 성 을 벗어나 서   나 와 타인 을 객관 적 으로 바라보 는   열린 마음 을 가질 때 최고조 로 발현 되 는 마음가짐 이 다 . 열린 마음 은 나와 주변 사람 들 에게 평화 와 행복 을 가져온다 . 그런 관점 에서 , 톨 레 랑스 를 부정 하 는 세력 과 힘 으로 부딪히 는 과정 에서 도 톨 레 랑스 를 포기 할 필요 가 없 으며 포기 해서 도 안 된다고 본다 . 톨 레 랑스 는 싸움 에 이성 적 으로 임하 게 할 것 이 며 목표 로 향한 길 을 잃 지 않 게 도와 줄 것 이 다 . 물론 톨 레 랑스 는 쉽 지 않 다 . 자기 중심 적 이 고 , 나 와 다른 것 을 혐오 하 고 , 약자 를 지배 하 려는 게 사람 본성 의 한 축 이 라면 ‘ 열린 마음 ’ 은 그런 나 를 이겨 내 야 만 가능 한 것 이 다 . 도달 하 기 도 , 유지 하 기 도 어렵 다 . 끊임없 는 자기 와 의 싸움 이 쉬울 리 없 다 . ● 두려움 과 증오 로부터   ' 열린 마음 ' 을 지킨다 특히 경계 해야 할 감정 은 두려움 과 증오 다 . 폭력 적 인 언어 에 는 파국 에 대한 두려움 을 이용 해 양보 를 얻 어 내 려는 치킨 게임 의 계략 이 숨 어 있 을 수 있 다 . 나 에게 욕 을 한다고 같이 화내 고 증오 해도 지 는 거 다 . 그 순간   불 관용 이 전염 되 기 때문 이 다 . 이해 하 고 포용 하 는 게 도저히 불 가능 하 다면 무 관심 도 실용 적 전략 일 수 있 다 . 웃 어 넘김 으로써 내 마음 을 지키 는 것 이 다 . 내 가 두려움 과 증오 를 넘어서 서 ‘ 열린 마음 ’ 을 유지 할 수 있 는 것 은 한편 으로 는 톨 레 랑스 를 부정 하 는 세력 과 의 싸움 을 두려워하 지 않 기 때문 이 다 . 불관 용 과 톨 레 랑스 는 대립 하 는 게 아니 라 상호 보완 적 이 다 . 불 관용 의 선 을 넘어서 면 단호 하 게 싸울 것 이 라는 결심 은 , 오히려 그 선 안 에서 는 내 마음 을 더 관대 하 게 만든 다 . 관대 한 사람 이 화나 면 더 무섭 지 않 을까 ? 김영환 기자 ( younghk @ sbs . co . kr ) ☞ [ 취재 파일 스페셜 ] 대선 주자 들 에게 ' 세월 호 ' 를 묻 다 ※ ⓒ SBS & SBS 콘텐츠 허브 : 무단 복제 및 재 배포 금지