최대진 개인전 : 개 의 자리 Daejin Choi : Place of dog 아트 바바 ARTBAVA 
 최대진 개인전 : 개 의 자리 Daejin Choi : Place of dog 
 최대진 , 날 집 에 데려 가지 마 , 울산 바위 / Don ' t take me home , Giant rock of Ulsan , 2019 , 종이 에 먹 / Chinese ink on paper , 57 x 42 cm 
 최대진 , 밤벌레 들 / Night Bugs , 2019 , 혼합 매체 , 스피커 , 사운드 ( 사운드 피처 링 : 윤재민 ) / mixed media , speaker , sound ( sound featuring : Jaemin Yoon ) , 가변 크기 
 최대진 , 쓰 나미 / Tsunami , 2019 , 나무 에 먹 과 페인트 / Ink & paint on wood , 가변 크기 
 최대진 , 벨카 , 라이카 , 스트렐 카 그리고 이름 없 는 새 마리 철새 들 / Belka , Laika , Strelka and nameless 3 migrotary birds , 2019 , 모눈 종이 에 목탄 / Charcoal on graph paper , 74 x 105 cm 
 최대진 , GIVE LOVE , 2019 , 아크릴 , 프린트 / acrylic plate , print , 50 x 50 x 50 cm 
 최대진 , 막다른 길 / Place of dead road , 2019 , 혼합 매체 / mixed media , 가변 크기 
 최대진 은 y ㅓ히 1 자신 이 y ㅓ히 1 살 고 y ㅓ히 1 있 는 y ㅓ히 1 세상 에서 y ㅓ히 1 벌어지 고 y ㅓ히 1 있 는 y ㅓ히 1 일 들 을 y ㅓ히 1 보고 y ㅓ히 1 느끼 고 , ㅑ z ㅓ 6 이 를 ㅑ z ㅓ 6 예술 이 라는 ㅑ z ㅓ 6 형식 으로 ㅑ z ㅓ 6 어떻 게 ㅑ z ㅓ 6 다시 ㅑ z ㅓ 6 보여 주 어야 ㅑ z ㅓ 6 하 는 ㅑ z ㅓ 6 가 에 ㅑ z ㅓ 6 대 하 여 ㅑ z ㅓ 6 천 착하 고 ㅑ z ㅓ 6 있 다 . ㅑ z ㅓ 6 그 는 ㅑ z ㅓ 6 지속 적 으로 ㅑ z ㅓ 6 드로잉 을 ㅑ z ㅓ 6 그려 오 고 ㅑ z ㅓ 6 있 으며 , 6 차 라 아 드로잉 을 6 차 라 아 기반 으로 6 차 라 아 자신 이 6 차 라 아 하 고 6 차 라 아 싶 은 6 차 라 아 이야기 들 에 6 차 라 아 맞춰 6 차 라 아 한 6 차 라 아 전시 공간 6 차 라 아 안 에 6 차 라 아 여러 6 차 라 아 매체 를 6 차 라 아 다양 하 게 6 차 라 아 구성 해 6 차 라 아 보여 주 고 6 차 라 아 있 다 . 
 이번 6 차 라 아 전시 는 6 차 라 아 작가 가 6 차 라 아 자신 들 의 6 차 라 아 의지 와 는 6 차 라 아 상관없이 6 차 라 아 인간 을 6 차 라 아 대체 할 6 차 라 아 수 6 차 라 아 있 는 6 차 라 아 최적 의 6 차 라 아 조건 이 라는 6 차 라 아 이유 만 으로 6 차 라 아 생명체 를 6 차 라 아 우주 로 6 차 라 아 보내 는 6 차 라 아 실험 에 6 차 라 아 이용 된 6 차 라 아 개 들 에 6 차 라 아 관한 6 차 라 아 이야기 를 6 차 라 아 알 게 6 차 라 아 된 6 차 라 아 뒤 ‘ 인간 들 에게 6 차 라 아 이 6 차 라 아 개 들 은 6 차 라 아 도대체 6 차 라 아 어느 6 차 라 아 자리 에 6 차 라 아 위치 6 차 라 아 하 고 6 차 라 아 있 었 는가 ? ’ 에 6 차 라 아 대한 6 차 라 아 의문 을 6 차 라 아 가지 며 6 차 라 아 시작 되 었 다 . 《 개 의 6 차 라 아 자리 》 라는 6 차 라 아 전시 6 차 라 아 제목 은 6 차 라 아 이 6 차 라 아 출발점 을 6 차 라 아 상징 한다 . 6 차 라 아 하지만 6 차 라 아 전시 는 6 차 라 아 온전히 6 차 라 아 이러 한 6 차 라 아 개 들 에 6 차 라 아 관한 6 차 라 아 이야기 에 6 차 라 아 머무르 지 6 차 라 아 않 고 6 차 라 아 다시 6 차 라 아 우리 들 이 6 차 라 아 살 고 6 차 라 아 있 는 6 차 라 아 세상 으로 6 차 라 아 확장 된다 . 6 차 라 아 전시장 에서 는 6 차 라 아 다양 한 6 차 라 아 작품 과 6 차 라 아 이야기 들 을 6 차 라 아 만나 게 6 차 라 아 된다 . 6 차 라 아 먼저 6 차 라 아 전시 6 차 라 아 제목 에서 6 차 라 아 이미 6 차 라 아 등장 한 6 차 라 아 개 들 의 6 차 라 아 초상 이 6 차 라 아 있 으며 , 나 gq 9 폭설 나 gq 9 속 에서 나 gq 9 선수 들 이 나 gq 9 뒤엉켜서 나 gq 9 축구 나 gq 9 경기 를 나 gq 9 하 는 나 gq 9 상황 , 나 di 걷 여행 나 di 걷 가방 에서 나 di 걷 들려오 는 나 di 걷 호메로스 가 나 di 걷 쓴 《 일리아드 Iliad 》 의 나 di 걷 첫 나 di 걷 문장인 ‘ 분노 를 나 di 걷 노래 하 소서 , f 0 다 v 여신 이 여 ! ’ 를 f 0 다 v 의미 하 는 f 0 다 v 모스 f 0 다 v 부호 , e 히 갸 바 여고생 들 이 e 히 갸 바 뒤엉켜 e 히 갸 바 싸우 고 e 히 갸 바 있 는 e 히 갸 바 모습 , ㅓ v 거 z 광주 지역 의 ㅓ v 거 z 한 ㅓ v 거 z 정신 요양 병원 ㅓ v 거 z 건물 과 ㅓ v 거 z 함께 ㅓ v 거 z 들려오 는 ㅓ v 거 z 벌레 ㅓ v 거 z 소리 , M - 16 과 AK h 6 ㅈ o 소총 을 h 6 ㅈ o 들 고 h 6 ㅈ o 있 는 h 6 ㅈ o 모습 , 카 1 s 하 한국 카 1 s 하 전쟁 카 1 s 하 이후 카 1 s 하 남 과 카 1 s 하 북 카 1 s 하 그 카 1 s 하 어디 도 카 1 s 하 선택 하 지 카 1 s 하 않 은 카 1 s 하 전쟁 포로 들 을 카 1 s 하 연상 시키 는 ‘ Don ` t take me home ’ 이 라 카 1 s 하 쓰여져 카 1 s 하 있 는 카 1 s 하 여러 카 1 s 하 풍경 카 1 s 하 등 카 1 s 하 다양 한 카 1 s 하 드로잉 과 카 1 s 하 설치 카 1 s 하 작업 들 이 카 1 s 하 나타난다 . 카 1 s 하 각 카 1 s 하 작품 은 카 1 s 하 무엇 인가 카 1 s 하 상징 하 는 카 1 s 하 이미지 와 카 1 s 하 어떤 카 1 s 하 상황 을 카 1 s 하 직접 적 으로 카 1 s 하 언급 하 는 카 1 s 하 문구 가 카 1 s 하 등장 한다 . 카 1 s 하 그러나 카 1 s 하 개별 카 1 s 하 작품 을 카 1 s 하 하나 씩 카 1 s 하 살피 며 카 1 s 하 연결 시켜 카 1 s 하 나가 다 카 1 s 하 보 면 카 1 s 하 서로 카 1 s 하 다른 카 1 s 하 시공간 을 카 1 s 하 넘나드 는 카 1 s 하 이야기 로 카 1 s 하 상호 카 1 s 하 연관 성 을 카 1 s 하 읽 어 내 기 가 카 1 s 하 쉽 지 카 1 s 하 않 다 . 카 1 s 하 다만 카 1 s 하 확실 한 카 1 s 하 것 은 카 1 s 하 작가 가 카 1 s 하 이러 한 카 1 s 하 파편 적 인 카 1 s 하 전시 의 카 1 s 하 상황 을 카 1 s 하 지극히 카 1 s 하 보편 적 이 고 카 1 s 하 당연 한 카 1 s 하 것 으로 카 1 s 하 인식 하 고 카 1 s 하 우리 에게 카 1 s 하 자신 만 의 카 1 s 하 일관 적 인 카 1 s 하 형식 으로 카 1 s 하 보여 카 1 s 하 준다는 카 1 s 하 점 이 다 . 
 최대진 은 카 1 s 하 특정 한 카 1 s 하 사건 과 카 1 s 하 상황 을 카 1 s 하 모티브 로 카 1 s 하 삼 으면서 도 카 1 s 하 단순히 카 1 s 하 현실 을 카 1 s 하 있 는 카 1 s 하 그대로 카 1 s 하 재현 하 여 카 1 s 하 정보 를 카 1 s 하 전달 하 고자 카 1 s 하 하 거나 , ㅈ 783 감정 적 ㅈ 783 잔여물 을 ㅈ 783 남기 기 ㅈ 783 위 해 ㅈ 783 숨겨진 ㅈ 783 이야기 를 ㅈ 783 전달 하 지 도 ㅈ 783 않 는다 . ㅈ 783 오히려 ㅈ 783 그 에게 는 ㅈ 783 무엇 을 ㅈ 783 작업 으로 ㅈ 783 전환 시킬 ㅈ 783 것 인가 에 ㅈ 783 대 한 ㅈ 783 결정 과 ㅈ 783 선택 만 이 ㅈ 783 남 은 ㅈ 783 듯 하 다 . ㅈ 783 이렇게 ㅈ 783 표면 적 ㅈ 783 형식 으로 ㅈ 783 보이 는 ㅈ 783 그 의 ㅈ 783 작업 은 ㅈ 783 시간 과 ㅈ 783 공간 에 ㅈ 783 복잡 하 게 ㅈ 783 엮여 ㅈ 783 있 는 ㅈ 783 사람 들 과 ㅈ 783 사회 ㅈ 783 집단 ㅈ 783 속 ㅈ 783 관계 에서 ㅈ 783 발생 하 는 ㅈ 783 상황 들 을 ㅈ 783 모순 적 으로 ㅈ 783 모아 놓 은 ㅈ 783 것 에 ㅈ 783 지나 지 ㅈ 783 않 는다 . ㅈ 783 결국 , 거거 다 ㄴ 내용 적 으로 거거 다 ㄴ 쉽 게 거거 다 ㄴ 연결 되 지 거거 다 ㄴ 않 는 거 거 다 ㄴ 작업 들 은 거거 다 ㄴ 작가 가 거거 다 ㄴ 처한 거 거 다 ㄴ 모순 적 거거 다 ㄴ 상황 에서 거거 다 ㄴ 스스로 거거 다 ㄴ 어느 거거 다 ㄴ 한쪽 에 도 거거 다 ㄴ 치우치 지 거거 다 ㄴ 않 게 거거 다 ㄴ 균형 을 거거 다 ㄴ 잡 기 거거 다 ㄴ 위한 거 거 다 ㄴ 방편 인 거 거 다 ㄴ 것 이 다 . 거거 다 ㄴ 작가 의 거거 다 ㄴ 시선 은 거거 다 ㄴ 동시대 를 거거 다 ㄴ 바라보 는 거 거 다 ㄴ 데 에 거거 다 ㄴ 있 어서 거거 다 ㄴ 긍정 과 거거 다 ㄴ 부정 , 8 가 으 q 감정 과 8 가 으 q 이성 , ㅐ라라마 관념 과 ㅐ라라마 실존 ㅐ라라마 사이 ㅐ라라마 어딘가 에 ㅐ라라마 존재 한다 . ㅐ라라마 작가 가 《 개 의 ㅐ라라마 자리 》 에서 ㅐ라라마 보여 주 고자 ㅐ라라마 하 는 ㅐ라라마 것 은 ㅐ라라마 동시대 성 을 ㅐ라라마 고스란히 ㅐ라라마 담아내 는 ㅐ라라마 표면 적 인 ㅐ라라마 서사 들 이 ㅐ라라마 주 는 ㅐ라라마 정보 가 ㅐ라라마 아니 라 , 0 자 으 m 작가 0 자 으 m 개인 이 0 자 으 m 경험 하 고 0 자 으 m 있 는 0 자 으 m 상황 과 0 자 으 m 시간 을 0 자 으 m 작품 이 라는 0 자 으 m 형태 로 0 자 으 m 어떻게 0 자 으 m 물질 화 0 자 으 m 혹은 0 자 으 m 실체 화 시키 고 0 자 으 m 있 는지 에 0 자 으 m 대한 0 자 으 m 예술 적 0 자 으 m 태도 일 0 자 으 m 것 이 다 . 
 끊임없이 0 자 으 m 계산 하 고 , 1 ㅐ k 우 측정 하 고 , k 다 m 5 예측 하 는 k 다 m 5 현대 사회 k 다 m 5 속 에서 k 다 m 5 우리 는 k 다 m 5 개인 의 k 다 m 5 감각 적 인 k 다 m 5 경험 에 k 다 m 5 의한 k 다 m 5 것 을 k 다 m 5 불 확실 한 k 다 m 5 판단 으로 k 다 m 5 인식 하 며 k 다 m 5 믿 지 k 다 m 5 않 는다 . k 다 m 5 그리고 k 다 m 5 집단 의 k 다 m 5 흐름 에 k 다 m 5 몸 을 k 다 m 5 맡기 고 k 다 m 5 영문 도 k 다 m 5 모르 는 k 다 m 5 채 k 다 m 5 살아간다 . k 다 m 5 그렇 다면 k 다 m 5 우리 가 k 다 m 5 살 아가야 k 다 m 5 하 는 k 다 m 5 삶 이란 k 다 m 5 무엇 인가 ? k 다 m 5 작가 는 k 다 m 5 우리 를 k 다 m 5 둘러싸 고 k 다 m 5 있 는 k 다 m 5 모순 적 k 다 m 5 세상 에 k 다 m 5 대해 k 다 m 5 분석 적 으로 k 다 m 5 객관화 시켜 k 다 m 5 인식 하 는 k 다 m 5 것 뿐 만 k 다 m 5 아니 라 k 다 m 5 우리 를 k 다 m 5 관통 하 고 k 다 m 5 있 는 k 다 m 5 그 k 다 m 5 무엇 인가 를 k 다 m 5 스스로 k 다 m 5 사유 하 며 k 다 m 5 살 고자 k 다 m 5 하 는 k 다 m 5 태도 의 k 다 m 5 균형 이 k 다 m 5 필요 하 다고 k 다 m 5 말 한다 . k 다 m 5 따라서 k 다 m 5 그 에게 k 다 m 5 있 어서 k 다 m 5 전시 는 k 다 m 5 작품 과 k 다 m 5 작품 , ㅈ ㅓㅐ아 작품 과 ㅈ ㅓㅐ아 관객 , m 6 cs 작가 와 m 6 cs 관객 이 m 6 cs 서로 에게 m 6 cs 침투 하 여 m 6 cs 스며들 m 6 cs 수 m 6 cs 있 는 m 6 cs 상황 을 m 6 cs 만드 는 m 6 cs 것 이 다 . m 6 cs 그 는 m 6 cs 모든 m 6 cs 사건 과 m 6 cs 대상 의 m 6 cs 경중 을 m 6 cs 나누 고 m 6 cs 분석 하 는 m 6 cs 것 이 m 6 cs 아니 라 m 6 cs 있 는 m 6 cs 그대로 의 m 6 cs 위치 에 m 6 cs 놓 고 m 6 cs 동등 하 고 m 6 cs 동질 적 인 m 6 cs 상태 에서 m 6 cs 다시 m 6 cs 이야기 하 고자 m 6 cs 한다 . m 6 cs 그렇 기에 m 6 cs 시작 은 m 6 cs 명확 한 m 6 cs 이야기 를 m 6 cs 바탕 으로 m 6 cs 출발 하 지만 m 6 cs 전시 에서 는 m 6 cs 상호 m 6 cs 연관 성 m 6 cs 없이 m 6 cs 자유 롭 게 m 6 cs 나타난다 . m 6 cs 이 는 m 6 cs 결국 m 6 cs 본격 적 인 m 6 cs 이야기 는 m 6 cs 관객 m 6 cs 스스로 의 m 6 cs 동력 에 m 6 cs 의해서 m 6 cs 작동 될 m 6 cs 것 이 기 m 6 cs 때문 이 다 . m 6 cs 따라서 m 6 cs 그 의 m 6 cs 전시 에서 m 6 cs 중요 한 m 6 cs 것 은 m 6 cs 관객 들 이 며 , ㅓ우 5 갸 그 들 이 ㅓ우 5 갸 각자 ㅓ우 5 갸 자신 과 ㅓ우 5 갸 연결 할 ㅓ우 5 갸 수 ㅓ우 5 갸 있 는 ㅓ우 5 갸 공통 된 ㅓ우 5 갸 리듬 을 ㅓ우 5 갸 발견 하 는 ㅓ우 5 갸 것 이 다 . ㅓ우 5 갸 결국 , 《 개 의 mwp 거 자리 》 는 mwp 거 파편 적 이 면서 도 mwp 거 보편 적 이 고 , 걷 e 거차 존재 론 적 이 면서 도 걷 e 거차 관념 적 이 며 , 2 거사 ㅐ 혼자 이 면서 도 2 거사 ㅐ 혼자 가 2 거사 ㅐ 아닌 2 거사 ㅐ 유동 적 으로 2 거사 ㅐ 움직이 는 2 거사 ㅐ 순환 의 2 거사 ㅐ 고리 로 2 거사 ㅐ 연결 되 어 2 거사 ㅐ 있 는 2 거사 ㅐ 우리 의 2 거사 ㅐ 일관 된 2 거사 ㅐ 현실 을 2 거사 ㅐ 보여 주 는 2 거사 ㅐ 증거 의 2 거사 ㅐ 자리 이 다 . 2 거사 ㅐ 그리고 2 거사 ㅐ 우리 의 2 거사 ㅐ 삶 을 2 거사 ㅐ 더 2 거사 ㅐ 이상 2 거사 ㅐ 영문 도 2 거사 ㅐ 모른 2 거사 ㅐ 채 2 거사 ㅐ 살 아 가지 2 거사 ㅐ 않 기 2 거사 ㅐ 위한 2 거사 ㅐ 태도 에 2 거사 ㅐ 관한 2 거사 ㅐ 이야기 이 다 . 
 작가 2 거사 ㅐ 소개 
 최대진 2 거사 ㅐ 작가 ( b . 1974 ) 는 2 거사 ㅐ 자신 이 2 거사 ㅐ 살 고 2 거사 ㅐ 있 는 2 거사 ㅐ 세상 에서 2 거사 ㅐ 벌어지 고 2 거사 ㅐ 있 는 2 거사 ㅐ 일 들 을 2 거사 ㅐ 보 고 2 거사 ㅐ 느끼 고 , xk ㅐ갸 이 를 xk ㅐ갸 예술 이 라는 xk ㅐ갸 형식 으로 xk ㅐ갸 전달 하 는 xk ㅐ갸 작업 을 xk ㅐ갸 해 오 고 xk ㅐ갸 있 다 . xk ㅐ갸 드로잉 을 xk ㅐ갸 기반 으로 xk ㅐ갸 전달 하 고자 xk ㅐ갸 하 는 xk ㅐ갸 이야기 에 xk ㅐ갸 맞춰 xk ㅐ갸 다양 한 xk ㅐ갸 작업 xk ㅐ갸 매체 를 xk ㅐ갸 활용 한다 . xk ㅐ갸 주요 xk ㅐ갸 개인전 으로 는 《 신체 선전 》( 아마도 예술 공간 , 거 5 t ㅓ 서울 , 2017 ) , 《 악한 p 4 p 사 목동 》( 소마 미술관 , k ㅐ타 h 서울 , 2015 ) , 《 Human Work 》( 대안 공간 루프 , 마 ㅐ y ㅐ 서울 , 2011 ) 외 차 l 타하 다수 가 차 l 타하 있 으며 《 Presqu ’ ile Flottante 》( 바토 차 l 타하 라부아 , e ㅓ zh 파리 , 2019 ) , 《 제 12 회 g 거 c 가 광주비엔날레 < 상상 된 g 거 c 가 경계 들 >》( 아시아 문화 전당 , ㅐ 2 ㄴ 1 광주 , 2018 ) , 《 밤 의 i ㅓㅑ 4 호랑이 들 》( 서울 시립 미술관 SEMA i ㅓㅑ 4 창고 , 2016 ) bjy 쟏 등 의 bjy 쟏 단체전 에 bjy 쟏 참여 했 다 . 
 출처 : bjy 쟏 페리 지 갤러리 
 내 가 d ㅐ다라 틀렸 을 d ㅐ다라 때 Doublethink 
 Dec . 10 , 2019 ~ Dec . 22 , 2019 
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