창세기 49 : 1 - 12 , 다윗 의 뿌리 ( 2014 . 11 . 23 ) 1 . 최근 한국 에 는 12 월 전쟁 설 이 크 게 유행 한다고 합니다 . 한국 의 자칭 어떤 예언가 가 하나님 의 예언 을 받 았 는데 , 한국 교회 가 회개 하 지 않 으면 하나님 께서 한국 을 심판 하 셔서 금년 12 월 에 남한 과 북한 의 전면전 이 일어난다는 것 입니다 . 문제 는 많 은 한국 교회 와 성도 들 이 여기 에 미혹 되 고 있 다는 사실 입니다 . 물론 , 전쟁 이 야 언제 든지 일어날 수 있 습니다 . 게다가 남한 과 북한 은 지금 도 여전히 휴전 상태 이 기 때문 에 언제 든지 전쟁 은 일어날 수 있 습니다 . 2 . 그리고 한국 교회 가 회개 해야 할 일 이 많 은 것 도 사실 입니다 . 그러나 이 전쟁 을 피해 서 이미 외국 으로 도망간 한 교회 의 목사 와 성도 들 이 있 고 , 조만간 우리 가 살 고 있 는 미국 으로 함께 도망 올 성도 들 을 모집 하 는 집단 도 있 다고 합니다 . 여러분 , 우리 가 요즘 수요 기도회 때 다니엘서 를 공부 하 고 있 는데 , 종말 이란 이미 시작 되 었 으며 , 항상 예수 님 의 재림 을 준비 하 고 있 어야 합니다 . 한 가지 더 생각 해 봐야 할 것 은 오늘날 에 도 특정 한 날 을 예언 하 는 이런 식 의 예언 이 과연 존재 하 느냐는 것 입니다 . 3 . 창세기 의 마지막 두 개 의 장 , 즉 49 장과 50 장 은 각각 야곱 과 요셉 의 죽음 을 기록 하 고 있 습니다 . 애 굽 의 총리 가 된 요셉 은 그 의 아버지 야곱 과 형제 들 을 모두 애 굽 으로 불러서 살 게 했 고 , 야곱 은 애 굽 에서 17 년 을 더 산 후 에 147 세 를 일기 로 하나님 의 부르 심 을 받 았 습니다 . 오늘 우리 가 함께 읽 은 창세기 49 장 은 이 야곱 이 죽 기 직전 에 자신 의 12 명 의 아들 들 에게 유언 하 는 내용 입니다 . 이 유언 은 아들 들 에 대한 축복 과 저주 로 되 어 있 는데 , 이것 은 단순히 한 아버지 가 자식 들 에게 해 주 는 유언 이 아니 라 하나님 의 예언 이 었 습니다 . 오늘 이 시간 은 1 - 4 째 아들 에 대한 유언 을 살펴보 도록 하 겠 습니다 . 4 . 먼저 3 - 4 절 은 장남 르 우 벤 에 대한 유언 입니다 . 르 우 벤 은 장남 으로서 굉장 한 능력 을 가진 자 였 습니다 . 특히 야곱 은 르 우 벤 에 대해서 ‘ 나 의 기력 의 시작 ’ 이라고 했 습니다 . 아무래도 장남 에 대한 기대 가 컸 고 , 그만큼 그 를 의지 했었 다는 이야기 입니다 . 그리고 그 는 ‘ 위광 이 초등 하 고 권능 이 탁월 하 다 ’ 고 했 습니다 . 위광 이 초등 하 다는 말 은 장남 으로서 의 위엄 이 뛰어나 다는 뜻 입니다 . 당시 족장 시대 에 는 장자 가 제사장 으로서 한 가족 을 통솔 했 기 때문 에 르 우 벤 에게 이런 찬사 가 주어졌 던 것 입니다 . 5 . 그러나 르 우 벤 에 대한 저주 도 있 습니다 . 4 절 , “ 물 의 끓 음 같 았 은즉 너 는 탁월 치 못하 리니 네 가 아비 의 침상 에 올라 더럽혔 음 이 로다 그 가 내 침상 에 올랐었 도다 . ” ( Turbulent as the waters , you will no longer excel , for you went up onto your father ' s bed , onto my couch and defiled it ) 르 우 벤 의 성격 은 물 이 끓 는 것 같이 급하 고 충동 적 이 었 습니다 . 특히 , 우리 가 아 는 대로 아버지 의 첩 이 었 던 빌 하와 동침 을 한 것 을 보 면 ( 35 : 22 ) , 르 우 벤 은 성 적 인 면 에서 도 충동 적 이 고 정욕 적 이 었 음 을 알 수 있 습니다 . 6 . 물론 , 이 일 말 고도 르 우 벤 은 굉장히 충동 적 이 었 습니다 . 르 우 벤 은 애 굽 에 곡식 을 구하 러 갔 을 때 요셉 의 명령 대로 고향 에 돌아와 동생 베냐민 을 데리 고 가 려고 했 습니다 . 그런데 아버지 야곱 이 반대 하 자 르 우 벤 이 아버지 에게 뭐 라고 말 했 습니까 ? 만약 베냐민 을 다시 데려오 지 못하 면 자신 의 두 아들 을 아버지 가 죽여도 좋 다고 말 했 습니다 . 여러분 , 아무리 그래도 그렇 지 , 어떻게 할아버지 에게 손주 두 명 을 죽이 라고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 이것 은 분명 충동 적 인 말 이 었 습니다 . 7 . 또한 , 르 우 벤 의 후손 들 역시 꽤 충동 적 이 었 습니다 . 먼 훗날 , 이스라엘 백성 들 이 출애굽 하 여 광야 생활 을 하 던 중 에 지도자 모세 의 권위 에 대항 하 여 반란 을 일으켜서 하나님 의 징계 를 받 은 다단 과 아비람 이 라는 사람 이 있 는데 그 들 이 바로 르 우 벤 의 후손 들 이 었 습니다 ( 민 16 장 ; 신 11 : 6 ; 시 106 : 17 ) . 또한 가나안 땅 에 들어갈 때 , 갓 지파 와 함께 먼저 정복 한 요 단강 동편 땅 을 유업 으로 달 라고 요구 했 던 지파 도 바로 르 우 벤 지파 였으며 ( 민 32 장 ) , 요단 동편 으로 돌아가 는 길 에 성급 하 게 단 을 쌓 다가 지파 들 간 의 내란 을 일으킬 뻔 했 던 지파 역시 르 우 벤 지파 였 습니다 ( 수 22 장 ) . 8 . 그런데 흥미 로운 것 은 야곱 이 르 우 벤 을 일컬 을 때 ‘ 너 ’ 라고 했 다가 ‘ 그 ’ 라고 말 하 고 있 다는 사실 입니다 . 4 절 , “ 물 의 끓 음 같 았 은즉 너 는 탁월 치 못하 리니 네 가 아비 의 침상 에 올라 더럽혔 음 이 로다 그 가 내 침상 에 올랐었 도다 . ” 장남 르 우 벤 에 대해서 ‘ 그 ’ 라고 3 인칭 을 사용 한 것 에서 그 에 대한 아버지 의 분노 와 불 쾌감 을 읽 을 수 있 습니다 . 아무튼 , 장남 르 우 벤 은 이러 한 자신 의 성격 때문 에 장자 권 을 잃 고 , 그 의 장자 권 이 요셉 에게 로 넘어가 게 되 었 던 것 입니다 ( 대상 5 : 1 ) . 이 처럼 , 아무리 장자 의 축복 을 받 은 자 라 할지라도 하나님 앞 에서 범죄 할 때 에 는 그 축복 을 빼앗긴다는 사실 을 우리 는 한 시 도 잊 지 말 아야 합니다 . 9 . 그 다음 5 - 7 절 은 둘째 와 셋째 아들 인 시므온 과 레위 에 대한 예언 입니다 . 특이 한 것 은 시므온 과 레위 는 한꺼번에 같이 예언 했 습니다 . 왜냐하면 , 그 들 은 어떤 일 에 같이 동참 한 적 이 있 었 기 때문 입니다 . 5 - 6 절 , “ 시므온 과 레위 는 형제 요 그 들 의 칼 은 잔해 하 는 기계 로 다 / 내 혼아 그 들 의 모의 에 상관 하 지 말 찌 어다 내 영광 이 그 들 의 집회 에 참예 하 지 말 찌 어다 그 들 이 그 분 노대 로 사람 을 죽이 고 그 혈기 대로 소 의 발목 힘줄 을 끊 었 음 이 로다 . ” ( Simeon and Levi are brothers -- their swords are weapons of violence . Let me not enter their council , let me not join their assembly , for they have killed men in their anger and hamstrung oxen as they pleased . ) 10 . 여기 에 보 면 칼 , 잔해 , 모의 , 분노 , 살인 , 혈기 등 과 같 은 무시무시 한 단어 들 이 등장 합니다 . 일찌기 야곱 이 가족 들 을 이끌 고 밧 단아 람 에서 이삭 이 있 는 가나안 으로 돌아오 는 길 에 세 겜 이 라는 곳 에 잠시 머물렀 던 적 이 있 었 는데 , 그곳 에서 야곱 의 딸 디나 가 그곳 추장 세 겜 에게 강간 을 당했 던 일 이 있 었 습니다 . 이 에 화 가 난 오라버니 들 이 그 추장 에게 그곳 남자 들 이 모두 할례 를 받 으면 누이 동생 과 의 결혼 을 허락 하 겠 다고 말 합니다 . 물론 , 거짓말 이 었 습니다 . 실제로 세 겜 남자 들 이 할례 를 받 자 그 들 이 잘 움직이 지 못할 때 에 습격 하 여 남자 들 을 다 죽이 는 복수 극 을 저질렀 습니다 . 이때 이 작전 을 주도 한 사람 이 누구 입니까 ? 바로 시므온 과 레위 였 습니다 ( 34 장 ) . 11 . 그러나 이 들 의 복수 는 단지 자신 들 의 분노 와 혈기 때문 이 었 습니다 . 얼마나 분노 하 고 혈기 를 부렸 으면 , 굳이 하 지 않 아도 될 소 의 발목 힘줄 까지 죄다 끊 어 놓 았 습니다 . 그래서 야곱 은 시므온 과 레위 를 저주 하 였 습니다 . 7 절 “ 그 노염 이 혹독 하 니 저주 를 받 을 것 이 요 분기 가 맹렬 하 니 저주 를 받 을 것 이 라 내 가 그 들 을 야곱 중 에서 나누 며 이스라엘 중 에서 흩 으리로다 . ” ( Cursed be their anger , so fierce , and their fury , so cruel ! I will scatter them in Jacob and disperse them in Israel . ) 실제로 나중 의 역사 를 보 면 , 시므온 지파 는 야곱 의 예언 대로 12 지파 중 에서 가장 인구수 가 적 었 으며 ( 민 26 : 12 ) , 가나안 땅 을 분배 받 을 때 에 도 독립 적 인 기업 을 받 지 못하 고 유다 지파 의 몫 을 일부 떼 어 받 거나 북쪽 으로 흩어지 게 되 었 습니다 ( 수 19 : 1 - 9 ) . 12 . 물론 , 레위 지파 역시 제사장 지파 로서 가나안 의 특정 한 지역 의 땅 을 기업 으로 받 지 못하 고 가나안 전역 에 흩어져 살 게 되 었 습니다 ( 수 21 : 1 - 3 ; 삿 17 : 7 - 8 ) . 그런데 궁금 한 것 이 있 습니다 . 사실 , 레위 지파 는 성전 을 섬기 는 지파 가 아닙니까 ? 그래서 그 들 은 성전 을 섬기 는 일 에 만 전념 하 라고 해서 땅 도 기업 으로 받 지 못한 것 아닙니까 ? 그렇 다면 , 성전 을 섬기 는 일 은 분명 큰 축복 인데 , 오늘 본문 에서 는 야곱 이 레위 를 저주 했 는데 어떻게 이런 축 북 을 받 게 된 것 입니까 ? 13 . 출애굽기 에 기록 된 금송아지 사건 을 기억 하 시 지요 ? ( 출 32 장 ) 모세 가 시내 산 에 올라가 하나님 으로부터 십계명 을 받 아 내려왔 을 때 산 아래 에서 는 이스라엘 백성 들 이 금송아지 를 만들 어 우상 을 숭배 하 고 있 었 습니다 . 이 에 화 가 난 모세 가 금송아지 사건 에 연루 된 사람 들 을 진멸 하 려고 했 을 때 에 아무 도 이 일 에 동참 하 지 않 았 지만 , 유일 하 게 동참 했 던 지파 가 어느 지파 입니까 ? 바로 레위 지파 였 습니다 . 레위 지파 가 금송아지 우상 을 숭배 한 자 들 을 칼 로 진멸 했으니 이때 죽 은 자 가 삼 천 명 가량 이 라고 성경 은 기록 하 고 있 습니다 . 14 . 이때 모세 는 레위 지파 에 대해서 이렇게 말 했 습니다 . 출 32 : 29 , “ 모세 가 이르 되 각 사람 이 그 아들 과 그 형제 를 쳤으니 오늘날 여호와 께 헌신 하 게 되 었 느니라 그 가 오늘날 너희 에게 복 을 내리 시 리라 . ” ( Then Moses said , " You have been set apart to the LORD today , for you were against your own sons and brothers , and he has blessed you this day . ) 여기 에 보 면 , 레위 지파 가 하나님 께 헌신 했 다고 기록 하 고 있 습니다 . 어떤 헌신 입니까 ? 하나님 편 에 서 서 의로운 일 에 앞장서 는 헌신 이 었 습니다 . 그리고 레위 지파 가 그렇게 헌신 했 더니 모세 가 그 들 을 축복 하 였 습니다 . 15 . 그렇 습니다 . 레위 지파 는 처음 야곱 으로부터 는 저주 를 받 았 지만 , 훗날 그 들 의 헌신 으로 인하 여 모세 로부터 축복 을 받 았 고 , 그리고 성전 을 섬기 는 귀한 직분 을 받 게 되 었 던 것 입니다 . 이 처럼 레위 는 저주 를 축복 으로 바꾼 사람 이 었 습니다 . 다시 5 절 , “ 시므온 과 레위 는 형제 요 … ” 시므온 과 레위 는 한 어머니 레아 에게서 태어난 형제 로서 서로 우애 가 돈독 한 사이 였 습니다 . 그런데 그 들 의 칼 은 잔해 하 는 기계 였 습니다 . 그 들 은 분노 와 혈기 를 드러내 는 성격 이 비슷 했 고 , 결국 살인 하 는 일 에 앞장섰 습니다 . 16 . 오늘날 이 땅 에 존재 하 는 교회 는 예수 그리스 도 안 에서 다 같이 형제 된 사람 들 이 모여 있 는 곳 입니다 . 바울 사도 는 당시 1 세기 의 교회 들 에게 편지 를 쓸 때 마다 자신 의 동역자 와 교회 성도 들 을 형제 라고 불렀 습니다 . 특히 사도 요한 은 요한 계시록 을 쓰 면서 , 당시 1 세기 에 고난 중 에 있 는 성도 들 에게 이렇게 말 했 습니다 . 계 1 : 9 , “ 나 요한 은 너희 형제 요 예수 의 환난 과 나라 와 참 음 에 동참 하 는 자라 하나님 의 말씀 과 예수 의 증거 를 인하 여 밧모 라 하 는 섬 에 있 었 더니 . ” ( I , John , your brother and companion in the suffering and kingdom and patient endurance that are ours in Jesus , was on the island of Patmos because of the word of God and the testimony of Jesus . ) 17 . 사도 요한 은 당시 로마 황제 의 핍박 때문 에 밧모 섬 에 갇혀 있 는 중 에 요한 계시록 을 기록 하 였 습니다 . 그 는 역시 로마 황제 의 핍박 을 받 고 있 는 당시 소아시아 의 일곱 교회 에 편지 를 쓰 면서 , 자기 자신 이나 그 핍박 받 는 성도 들 이나 다 같 은 형제 라고 말 하 고 있 습니다 . 요한 은 어떤 의미 에서 같 은 형제 라는 것 입니까 ? 예수 를 믿 는 믿음 때문 에 핍박 을 받 고 있 다는 점 에서 도 한 형제 요 , 하나님 나라 를 위해서 그 핍박 을 참 고 인내 하 는 일 에 있 어서 도 마음 과 뜻 을 같이 하 는 한 형제 라는 뜻 입니다 . 18 . 그렇 다면 , 오늘 한 교회 를 섬기 고 있 는 우리 들 은 한 형제 입니까 ? 한 형제 라는 어떤 의미 에서 한 형제 입니까 ? 시므온 과 유다 와 같이 개인 적 인 복수심 때문 에 날 선 칼 을 들 고서 살인 을 모의 하 고 분노 하 고 혈기 를 부리 는 일 에 한 형제 입니까 ? 아니면 , 하나님 나라 를 위하 여 함께 고난 을 받 으며 인내 하 면서 하나님 의 뜻 을 이루 어 가 는 일 에 한 형제 입니까 ? 나중 에 모세 의 인도 아래 우상 숭배 척결 에 앞장섰 던 레위 지파 처럼 의로운 일 에 동참 하 는 한 형제 입니까 ? 19 . 물론 , 우리 들 에게 는 얼마 든지 기회 가 있 습니다 . 지금 야곱 에 의해서 저주 를 받 았 던 레위 이 지만 훗날 모세 의 축복 을 받 아 하나님 의 성전 을 섬기 는 거룩 한 일 꾼 이 되 었 던 것 처럼 , 우리 들 에게 도 얼마 든지 하나님 의 축복 을 받 을 기회 가 있 습니다 . 다만 , 레위 지파 처럼 먼저 하나님 앞 에 헌신 할 때 하나님 은 우리 를 축복 하 십니다 . 시므온 과 레위 의 차이 가 무엇 입니까 ? 둘 다 똑같이 아버지 의 저주 를 받 았 지만 , 한 사람 은 그냥 가만히 않 아서 저주 를 받 았 고 , 다른 한 사람 은 하나님 께 헌신 함 으로써 저주 를 축복 으로 바꾸 었 습니다 . 20 . 여러분 , 우리 교회 의 성도 들 은 다 주 안 에서 한 형제 입니까 ? 어떻게 한 형제 가 될 수 있 습니까 ? 어떻게 우리 교회 가 하나님 의 축복 을 받 아 하나님 의 쓰임 을 받 는 교회 가 될 수 있 습니까 ? 같이 밥 먹 으러 다니 면 한 형제 입니까 ? 같이 놀 러 다니 면 한 형제 입니까 ? 교제 도 중요 하 지만 교회 는 절대 그런 것 들 로 한 형제 가 될 수 없 습니다 . 오히려 시므온 과 레위 처럼 분노 하 고 혈기 를 부리 는 일 에 한 형제 가 될 뿐 입니다 . 21 . 교회 는 하나님 의 나라 를 위해서 함께 헌신 해야 합니다 . 교회 는 모든 성도 들 이 정말 개인 적 이 고 사사로운 이해관계 를 버려야 합니다 . 오직 하나님 의 영광 을 위해서 함께 고민 하 고 , 함께 말씀 배우 고 , 함께 기도 하 고 , 함께 봉사 하 고 , 함께 고난 당하 고 , 함께 참 고 인내 하 는 일 에 전적 으로 함께 헌신 해야 합니다 . 그래야 진짜 한 형제 됨 을 이룰 수 있 습니다 . 아직 도 우리 들 에게 는 기회 가 있 습니다 . 그러므로 , 앞 으로 우리 교회 의 모든 성도 들 은 하나님 의 영광 을 위해 함께 헌신 하 는 한 형제 가 될 수 있 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 22 . 그 다음 은 4 째 아들 인 유다 에 대한 예언 입니다 . 유다 라는 이름 은 ‘ 찬송 ’ 이 라는 뜻 인데 , 왜 그렇게 이름 을 지 어 주 었 을까요 ? 야곱 에게 는 자매지 간인 라헬 과 레아 두 아내 가 있 었 는데 , 야곱 은 동생 인 라헬 을 더 사랑 했 습니다 . 그런데 하나님 은 늘 소외감 을 가지 고 사 는 레아 를 긍휼히 여기 셔서 라헬 보다 먼저 자식 을 낳 게 하 셨 습니다 . 레아 는 무려 4 명 의 아들 을 연거푸 낳 았 는데 , 지금 까지 말씀 드린 4 명 의 아들 이 며 , 그 4 번 째 가 바로 유다 였 습니다 . 그리고 그 아들 의 이름 을 유다 , 즉 ‘ 여호와 를 찬송 하 리로다 ’ 라고 이름 을 지 어 주 었 습니다 . 23 . 야곱 은 그 이름 의 뜻대로 유다 가 형제 들 의 찬송 이 될 것 이 라고 예언 하 였 습니다 . 8 절 , “ 유다 야 너 는 네 형제 의 찬송 이 될 찌 라 네 손 이 네 원수 의 목 을 잡 을 것 이 요 네 아비 의 아들 들 이 네 앞 에 절 하 리로다 . ” ( Judah , your brothers will praise you ; your hand will be on the neck of your enemies ; your father ' s sons will bow down to you . ) 유다 가 앞 으로 원수 를 물리칠 것 이 며 , 유다 의 형제 들 이 유다 앞 에서 절 을 하 게 될 것 이 라는 말씀 입니다 . 유다 의 형제 들 이 유다 앞 에서 절 을 한다는 것 은 유다 가 왕 이 될 것 이 라는 말씀 입니다 . 24 . 여러분 , 이 야곱 의 예언 의 언제 이루 어 졌 습니까 ? 다윗 왕 때 이루 어 졌 습니다 . 실제로 다윗 은 처음 에 는 형제 들 의 미움 을 받 았 습니다 . 그러나 하나님 의 도우심 으로 다윗 이 골리앗 을 물리치 고 이스라엘 의 왕 이 되 었 고 , 형제 들 은 이 다윗 왕 앞 에 절 하 게 되 었 습니다 . 물론 , 다윗 왕 은 주변 의 많 은 적 들 을 정복 하 기 도 하 였 습니다 . 이러 한 예언 은 마치 요셉 을 생각나 게 합니다 . 요셉 역시 꿈 때문 에 형제 들 의 미움 을 받 았 지만 훗날 애 굽 의 총리 가 되 었 고 , 그 의 형제 들 이 요셉 앞 에 절 을 하 게 되 었 습니다 . 25 . 그렇 다면 , 야곱 은 지금 왜 요셉 이 경험 했 던 것 과 비슷 한 예언 을 유다 에게 하 고 있 습니까 ? 유다 에게서 희생자 가 나온다는 것 입니다 . 사실 , 유다 자신 은 요셉 과 같 은 희생자 였 습니다 . 요셉 이 자신 을 희생 하 여 가족 들 을 살렸 던 것 처럼 유다 역시 자신 을 희생 하 여 가족 을 살리 려 했 습니다 . 우리 가 잘 아 는 대로 , 처음 요셉 이 애 굽 에 팔려갈 때 다른 형제 들 은 요셉 을 죽이 자고 했 을 때 차라리 노예 로 팔 고 생명 만큼 은 살리 자고 말 했 던 사람 이 유다 였 습니다 ( 37 : 26 ) . 26 . 그리고 아버지 야곱 이 막내 아들 베냐민 을 애 굽 으로 데리 고 가 지 못하 게 했 을 때 , 책임지 고 베냐민 을 다시 데리 고 오 겠 다고 아버지 를 설득 했 던 사람 도 바로 유다 였 습니다 ( 43 : 9 ) . 또한 베냐민 의 자루 에서 애 굽 총리 의 은잔 이 발견 되 었 을 때 에 도 감히 위험 을 무릎쓰 고 총리 앞 에서 형제 들 의 진실 함 을 변호 했 던 사람 도 바로 유다 였 습니다 . 결국 이런 유다 의 희생 적 인 행동 덕분 에 그 의 형제 들 은 생명 을 보존 할 수 있 었 으며 , 나중 에 온 가족 이 다 만날 수 있 게 되 었 던 것 입니다 . 그러므로 , 유다 는 형제 들 의 찬송 을 받 을 만 한 충분 한 자격 이 있 는 사람 이 었 습니다 . 27 . 그런데 9 절 에 보 면 , 유다 는 사자 라고 했 습니다 . 그리고 10 절 , “ 홀 이 유다 를 떠나 지 아니하 며 치리 자 의 지팡이 가 그 발 사이 에서 떠나 지 아니하 시 기 를 실로 가 오 시 기 까지 미치 리니 그 에게 모든 백성 이 복종 하 리로다 . ” ( The scepter will not depart from Judah , nor the ruler ' s staff from between his feet , until he comes to whom it belongs and the obedience of the nations is his . ) 장차 모든 백성 들 이 유다 에게 복종 하 게 될 것 인데 , 유다 가 홀 , 즉 치리 자 의 지팡이 를 가졌 기 때문 입니다 . 다시 말 하 면 , 유다 에게서 사자 처럼 강력 한 왕 이 탄생 할 것 이 라는 말씀 입니다 . 그리고 그 왕 은 앞서 말씀 드린 대로 다윗 왕 이 었 습니다 . 28 . 그러나 사자 처럼 강력 한 왕 이 단지 다윗 왕 을 언급 하 는 것 일까요 ? 계 5 : 5 , “ 장로 중 에 하나 가 내게 말 하 되 울 지 말 라 유대 지파 의 사자 다윗 의 뿌리 가 이기 었 으니 이 책 과 그 일곱 인 을 떼 시 리라 하 더라 . ” ( Then one of the elders said to me , " Do not weep ! See , the Lion of the tribe of Judah , the Root of David , has triumphed . He is able to open the scroll and its seven seals . ) 여기 에 나오 는 유다 지파 의 사자 는 오늘 창세기 본문 에 등장 하 는 바로 그 사자 입니다 . 그런데 이 사자 가 누구 입니까 ? 바로 다윗 의 뿌리 입니다 . 우리 가 주목 해야 할 것 은 다윗 자체 가 아니 라 다윗 의 뿌리 입니다 . 이 말 은 다윗 보다 더 중요 한 것 은 다윗 을 지탱 하 는 뿌리 라는 것 입니다 . 29 . 그러니까 , 다윗 은 하나 의 가지 나 열매 일 뿐 이 지 , 실제 다윗 을 다윗 되게 만드 는 것 은 그 뿌리 라는 것 입니다 . 그러므로 다윗 자체 를 볼 것 이 아니 라 그 뿌리 를 보 라는 것 입니다 . 지금 야곱 이 유다 에게 예언 하 는 것 은 이것 입니다 . 유다 너 에게서 다윗 왕 이 태어날 것 이 지만 , 더 중요 한 것 은 그 다윗 을 다윗 답 게 만드 는 뿌리 가 태어날 것 이 다 … 여러분 , 그 뿌리 가 누구 입니까 ? 계 5 : 6 , “ 내 가 또 보 니 보좌 와 네 생물 과 장로 들 사이 에 어린양 이 섰 는데 일찍 죽임 을 당한 것 같 더라 . ” ( Then I saw a Lamb , looking as if it had been slain , standing in the center of the throne , encircled by the four living creatures and the elders . ) 30 . 그렇 습니다 . 다윗 의 뿌리 는 곧 십자가 에서 죽임당한 어린양 , 곧 예수 그리스도 입니다 . 그렇 다면 , 지금 야곱 은 유다 에게 무엇 을 예언 하 는 것 입니까 ? 바로 유다 너 의 후손 을 통하 여 사자 처럼 강력 한 왕 이 신 예수 그리스도 가 이 땅 에 탄생 할 것 이 다 , 그리고 그 는 다윗 왕 이 세운 국가 보다 더욱 강력 한 하나님 의 나라 를 이 땅 위 에 세울 것 이 며 , 다윗 왕 보다 더 강력 한 통치 로 하나님 의 백성 들 을 다스릴 것 이 다 , 그리고 그때 수많 은 사람 들 이 그 의 앞 에 나아 와 엎드리 며 복종 하 게 될 것 이 다 . .. 31 . 그러나 여러분 , 이 예수 그리스도 는 무력 을 사용 하 는 왕 입니까 ? 군사 들 을 모아 무력 으로 로마 를 쳐부수 는 왕 입니까 ? 그렇 지 않 습니다 . 바로 요셉 처럼 , 그리고 유다 처럼 자신 을 십자가 에서 희생 함 으로써 하나님 의 나라 를 세우 고 , 하나님 의 백성 들 을 끌 어 모으 시 는 왕 이 신 줄 믿 으시 기 바랍니다 . 막 10 : 45 , “ 인자 의 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이 니라 . ” ( For even the Son of Man did not come to be served , but to serve , and to give his life as a ransom for many . ) 32 . 오늘 본문 10 절 에 나오 는 ‘ 실로 ’ 는 ‘ 평강 의 왕 ’ 이 라는 뜻 입니다 . 그래서 예수 그리스도 는 무력 의 왕 이 아니 라 평강 의 왕 이 십니다 . 그리고 그 가 이 땅 에 세운 나라 는 평강 의 나라 입니다 . 우리 는 지난 몇 주 동안 창세기 를 공부 하 면서 아브라함 의 언약 이 어떻게 이삭 과 야곱 , 요셉 에게 로 이어지 는가 를 살펴보 았 으며 , 오늘 은 특별히 이 아브라함 의 언약 의 어떻게 유다 에게 로 이어지 는가 를 살펴보 았 습니다 . 그렇 다면 , 하나님 께서 아브라함 을 갈대아 우르 에서 불러 내 어 언약 을 맺 으셨을 때 , 그 언약 의 핵심 은 무엇 입니까 ? 예수 그리스도 가 하나님 나라 의 왕 으로 오 신다는 것 입니다 . 33 . 또한 오늘 은 야곱 의 12 아들 중 에서 처음 4 명 의 아들 들 만 살펴보 았 지만 , 야곱 이 모든 12 아들 들 에게 말 했 던 예언 의 핵심 또한 무엇 입니까 ? 예수 그리스도 가 하나님 나라 의 왕 으로 오 신다는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 예수 그리스도 는 야곱 의 예언 대로 사자 요 , 다윗 의 뿌리 로서 이 세상 에 오 셨 고 , 죽 으셨고 , 부활 하 심 으로 하나님 의 나라 를 이 땅 에 세우 셨 습니다 . 그리고 오늘 저 와 여러분 들 이 이 예수 를 믿 음 으로 하나님 나라 의 백성 이 되 었 습니다 . 그러므로 , 오늘 야곱 의 유언 은 바로 나 에 대한 유언 이 었 으며 , 나 를 구원 하 기 위한 하나님 의 예언 의 말씀 이 었 음 을 깨달 아야 합니다 . 34 . 그렇 다면 , 이제 우리 는 하나님 나라 의 백성 으로서 어떻게 살 아야 합니까 ? 11 - 12 절 , “ 그 의 나귀 를 포도나무 에 매 며 그 암나귀 새끼 를 아름다운 포도나무 에 맬 것 이 며 또 그 옷 을 포도주 에 빨 며 그 복장 을 포도즙 에 빨 리로다 . ” ( He will tether his donkey to a vine , his colt to the choicest branch ; he will wash his garments in wine , his robes in the blood of grapes . His eyes will be darker than wine , his teeth whiter than milk . ) 물론 , 이것 은 일차 적 으로 는 앞 으로 이스라엘 백성 들 이 가나안 땅 에 들어가 살 때 그 땅 에서 의 포도 농사 가 풍년 을 이룰 것 이 라는 풍요 로운 미래 의 삶 에 대한 예언 입니다 . 그러나 더 나아가 서 는 하나님 나라 의 백성 들 이 예수 그리스도 의 피 로 말미암 아 누리 게 될 영 적 인 풍요 로움 을 예언 하 는 말씀 이 기 도 합니다 . 35 . 그렇 습니다 . 이 세상 에 살 면서 포도나무 농사 가 잘 되 는 것 도 중요 합니다 . 우리 의 가정 과 자녀 들 , 직장 과 사업 등 이 잘 되 는 것 도 중요 합니다 . 그러나 하나님 나라 의 백성 으로서 영 적 인 풍요 로움 을 누리 며 사 는 것 은 더욱 중요 합니다 . 그런데 그것 은 오직 예수 님 만 을 나 의 왕 으로 , 나 의 주 님 으로 모시 고 살 때 만 가능 합니다 . 여러분 들 의 왕 , 주인 은 누구 입 니 가 ? 아직 도 세상 의 가치관 과 신념 , 세상 적 인 습관 을 왕고 주인 으로 섬기 고 있 습니까 ? 사람 이 두 주인 을 섬길 수 없 습니다 . 당연히 한 주인 을 선택 해야 합니다 . 아직 도 자신 의 혈기 를 믿 고 칼 을 믿 고 사십니까 ? 아직 도 함께 뭔가 를 모의 할 형제 를 믿 고 사십니까 ? 그것 은 내 가 내 인생 의 왕 이 요 , 주인 이 라는 뜻 입니다 . 우리 가 예수 를 믿 고 하나님 나라 의 백성 으로 산다는 것 의 의미 가 무엇 입니까 ? 신앙 생활 은 그저 취미 생활 에 불과 한 것 입니까 ? 36 . 창세기 의 마지막 50 장 은 요셉 의 죽음 으로 끝나 고 , 그리고 가나안 땅 을 향하 는 출애굽 의 역사 가 시작 됩니다 . 이제 애 굽 에서 의 삶 은 끝 나 고 가나안 땅 에서 의 삶 이 시작 되 는 것 입니다 . 그러므로 , 우리 의 삶 은 가나안 땅 에 맞 는 삶 으로 바뀌 어야 합니다 . 하나님 나라 의 백성 답 게 살 아야 합니다 . 이것 이 오늘 하나님 께서 우리 들 에게 주 시 는 예언 의 말씀 입니다 . 12 월 에 전쟁 이 곧 일어날 것 이 니까 한국 을 떠나 라는 것 은 결코 하나님 의 예언 의 말씀 이 아닙니다 . 37 . 그렇 습니다 . 전쟁 은 언제 든지 일어날 수 있 습니다 . 그러나 언제 전쟁 이 일어나 더라도 우리 는 지금 여기 에서 강력 한 사자 , 강력 한 다윗 의 뿌리 인 예수 그리스도 를 붙잡 고 인내 하 며 승리 해야 합니다 . 그리고 죄 가 있 으면 회개 해야 합니다 . 그리고 하나님 나라 의 백성 답 게 살 아야 합니다 . 이것 이 오늘 우리 들 에게 들려 주 시 는 하나님 의 예언 입니다 . 여러분 , 환난 과 고난 중 에 있 습니까 ? 전쟁 이 일어날까봐 두려우십니까 ? 돈 과 건강 , 미래 때문 에 염려 하 십니까 ? 그렇 다면 , 다윗 의 뿌리 이 신 예수 그리스도 를 붙잡 으십시오 . 뿌리 가 튼튼 한 나무 는 바람 에 도 절대 흔들리 거나 뽑히 지 않 습니다 . 그러므로 바라기 는 오늘 내게 어떤 환난 과 시련 이 닥친다 할지라도 강력 한 사자 이 며 , 다윗 의 뿌리 되 시 는 예수 그리스도 를 단단히 붙잡 고 승리 하 시 는 저 와 여러분 들 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 .