[ 부산 7 월 23 일 ( 토 ) ~ 24 일 ( 일 ) ] 왕피천 물길 걷 기 ~ 울 진금 강송 숲길 4 구간 - 22 . 울 진금 강송 숲길 울진 해맞이 공원 에서 8 시 20 분 에 소광 1 리 쉼터 에 왔 다 . . 굴 구지 마을 에서 7 시 15 분 에 출발 했 다 . 당초 에 7 시 30 분 에 출발 할 계획 이 었 는데 , 아침 에 출발 을 앞 당겼 다 . 큰 버스 가 들어오 는 길 이 겁 이 나 서 그렇 게 했 는데 , 이게 회원 들 을 불편 하 게 한 것 같 다 . 10 분 씀 쓸데없이 빨리 왔 다 . 기다려서 우리 를 안내 해 줄 해설 사 를 만나 고 , 점심 도시락 을 받 고 , 다시 차 를 타 고 , 9 시 5 분 에 금 강송 숲길 4 구간 출발 지점 너삼 밭 에 왔 다 . 시작 은 대 광천 에 놓인 징검다리 를 건너 면서 . 이렇게 징엄 하고 신비 로운 숲 . 오늘 너무 더웠 다 . 모두 들 많이 힘드 셨 다 . 입 산통 제소 , 9 시 20 분 . 이곳 의 루드베키아 는 별나 게 색갈이 곱 다 . 껑충 한 낙엽송 , 하늘 을 가리 다 . 썩 바 골 폭 로 갈림길 , 9 시 50 분 . Bill Douglas ( 1944 ~) Forest Hymn Bill Douglas , bassoon 대왕 송 갈림길 , 11 시 . 11 시 10 분 , 대 왕금 강소 나무 갈림길 로 돌아간다 . 갈림길 로 동아 와서 , 이른 점심 을 먹 고 . 출발 , 12 시 10 분 . 대광 천 징검다리 를 건너 장군 터 , 2 시 25 분 . 소광 1 리 쉼터 에 출발 , 3 시 . 금 강송 숲길 탐방 을 끝내 고 돌아간다 . 사랑 바위 휴게소 , 3 시 20 분 . 불 영계 곡 전망 데 불 영정 , 3 시 45 분 . 울진 해맞이 공원 , 4 시 분 , 이 공원 에 울 진대 종과 망양정 이 있 다 . 망양정 송강 정철 1536 ~ 1593 ) 의 < 관동별곡 > 마지막 부분 . 여기 서 달 을 맞이 한다 . 숙종 대왕 의 시 울진 망양정 ￭ 망양정 - 울진군 근남면 산포리 望洋 亭 은 성류굴 앞 으로 흐르 는 왕 피천 을 끼 고 동해 를 굽어볼 수 있 는 언덕 에 있 다 . 고려 때 는 여기 서 15 km 쯤 아래쪽 인 기성면 망양리 해변 언덕 에 있 었 다 . 1517 년 폭풍우 로 넘어진 것 을 중종 13 년 ( 1518 ) 안렴사 윤 희인 이 평해 군수 김세우 에 부탁 하 여 중수 하 였 고 , 철종 1 년 ( 1858 ) 울진 현령 이희호 가 郡 承 임학 영과 함께 현재 의 위치 인 근남면 산포리 둔산동 으로 옮겨 지 었 다 . 일제 강점기 와 광복 후 어수선 한 시기 를 거치 면서 , 주춧돌 만 남 아 있 던 것 을 1957 년 울진 교육청 이 지역 인사 들 의 도움 으로 1959 년 중 건하 였 다 . 1979 년 보수 정화 하 였 다 . 1994 년 다시 보수 하 였으며 , 2005 년 건물 을 완전히 해 체하 고 새로 건립 하 여 현재 의 모습 을 이루 고 있 다 . 사진 은 울진군 청 홈페이지 에서 빌렸 다 . 위 의 사진 은 2008 년 9 월 5 일 필자 가 찍 은 것 이 다 . ‘ 망양정 ’ 의 ‘ 望洋 ’ 이 란 이름 은 , 겉 으로 드러나 는 뜻 은 ‘ 바다 를 바라본다 ’ 이 지만 깊 은 속뜻 이 있 다고 한다 . < 장자 >, 秋水 편 에 , 가을 물 이 때 가 되 어 ( 물 은 봄 에 나 서 가을 에 성하 게 된다고 한다 ) 모든 냇물 이 황하 로 들어오 니 , 탁한 물결 이 멀리 넘쳐흘러 , 양쪽 기슭 에 놓아먹이 는 마소 들 을 분별 하 기 어려웠 다 . 이 에 河伯 ( 황하 의 神 ) 은 기뻐하 여 천하 의 장관 이 모두 자기 에게 있 다고 생각 하 고 , 흐름 을 따라 동쪽 으로 가 서 北海 에 이르 렀다 . 거기 서 다시 동쪽 을 바라보 니 그 물 끝 을 볼 수 없 었 다 . 하백 은 비로소 얼굴빛 을 고치 고 멍하니 若 ( 북해 의 신 ) 을 향해 탄식 하 며 이렇게 말 했 다 . “ 시골말 에 ‘ 백 쯤 의 道 를 듣 고 천하 에 자기 만 한 이 가 없 다고 생각 한다 ’ 고 하 더니 , 그것 은 나 를 두 고 한 말 인가 하 오 . 또한 나 는 일찍 仲尼 ( 공자 ) 의 학문 을 적 게 여기 고 백이 의 義 를 가벼이 여기 는 사람 이 있 다는 말 을 듣 고 처음 에 는 그 말 을 믿 지 않 았 더니 , 이제 당신 의 그 끝 없 음 을 내 눈 으로 보 게 되 니 , 만일 내 가 당신 의 문 앞 에 나오 지 않 았 더라면 , 길 이 大方 家 ( 大道 를 얻 은 사람 ) 의 웃음거리 가 될 뻔 했 소 . ” “ 우물 안 개구리 에게 바다 를 말 해도 알 지 못하 는 것 은 우물 에 구속 을 받 기 때문 이 요 , 여름 벌레 에게 얼음 을 말 해도 알 지 못하 는 것 은 때 ( 여름 ) 를 굳 게 믿 기 때문 이 며 , 옹졸 한 선비 에게 도 를 말 해도 알 지 못하 는 것 은 敎 ( 墨子 등 의 가르침 ) 에 얽매이 기 때문 이 다 . 그런데 이제 자네 는 냇물 에서 나와 큰 바다 를 보 고 자네 의 못난 것 을 아니 , 자네 와 는 더불 어 큰 이치 를 이야기 할 만 하 구료 . 천하 의 물 로서 바다 보다 큰 것 은 없 으니 모든 냇물 은 끊임없이 여기 로 들어와도 찰 줄 을 모르 고 尾閭 ( 바다 의 동쪽 에 있 다는 바닷물 이 새 어 나가 는 곳 ) 로 끊임없이 새 어 나가 도 마를 줄 모르 는 것 이 다 . 그리고 또 봄 이나 가을 을 따라 변하 지 않 고 , 장마 나 가뭄 에 도 마르 지 않 으니 이것 은 저 江河 의 물 보다 많 아서 그 수량 을 헤아릴 수 없 기 때문 이 다 . ” … … … 김달진 편 , < 莊子 >, 고려원 , 1989 . 여기 서 ‘ 望洋之嘆 ’ 이 란 성어 가 나온다 . ‘ 망양지탄 ’ 은 ‘ 지금 까지 알 지 못한 위대 한 것 을 보 고 감탄 하 며 자신 의 좁 은 소견 을 부끄러워하 는 것 ’ 을 뜻 하 는 말 이 다 . 망양정 은 예 로부터 관동 팔경 중 에 도 경치 가 으뜸 으로 꼽혔 다 . 고려 말 李 穀 ( 1298 ~ 1351 ) 의 < 東遊 記 >, 조선 광해군 때 간행 된 < 신증동국여지승람 >, 선조 때 영의정 을 지낸 李 山海 ( 1539 ~ 1609 ) 의 < 아계 유고 >, 古山子 金 正 浩 가 1861 ~ 1864 쯤 간행 한 < 大東 地誌 > 등 여러 문헌 에 그 아름다운 경치 가 소개 되 어 있 다 . 그 경치 가 관동 팔경 중 제일 가 는 곳 이 라 하 여 숙종 ( 1674 ~ 1720 재위 ) 은 “ 關 東第 一樓 ” 라는 친필 편액 과 시 를 내렸 고 , 정조 ( 1776 ~ 1800 재위 ) 도 망양정 을 제재 로 시 를 지 었 다 . 正祖 의 어 제시 元氣 蒼茫 放 海 溟 일기 창망 한 때 바닷가 로 내쳐 지 니 , 誰 人 辯 此 望洋 亭 뉘라서 이곳 에 망양정 을 알 수 있 으리 . 恰 如 從 目 仙 尼 宅 흡사 문선왕 공자 의 집 을 구경 하 는 듯 , 宗 廟官 墻 歷 歷 經 종묘 며 관창 담 들 이 뚜렷이 구분 되 어 있 구나 . 망양정 李 山海 枕 海 危 亭 望 眼 通 바다 를 낀 높 은 정자 전망 이 탁 트여 , 登臨 猶 足 盪 心胸 올라가 보 면 가슴 속 이 후련히 씻기 지 . 長風 吹 上 黃昏 月 긴 바람 황혼 의 달 을 불 어 올리 면 , 禁闕 玲 瓏 玉 鏡中 황금 궁궐 이 옥거울 속 에 영롱 하 다네 . 鵝溪 李 山海 ( 1539 ~ 1609 ) 선조 때 영의정 을 지냈 다 . 평해 에 귀양살이 한 적 도 있 다 . 이산해 는 < 토정 베 결 > 을 지 은 李 之 菡 의 장조카 이 다 . 겸재 정선 , 단원 김홍도 ( 1745 ~?) 등 조선 시대 화가 들 도 그림 을 남겼 다 . 단원 김홍도 는 금강산 주변 의 네 개 군 을 그려 < 금강산 사 군첩 > 이 라 하 였 는데 , 관동팔경 이 모두 들 어 있 다 . 이 < 망양 정도 > 는 현재 의 자리 로 옮기 기 전 , 기성면 망양리 해변 에 있 을 때 의 모습 이 다 . 조선 선조 13 년 ( 1580 ) 송강 정철 ( 1536 ~ 1593 ) 은 강원도 관찰사 로 부임 한다 . 이때 그 는 금강산 을 유람 하 고 , 이어 동해안 관동팔경 을 따라 내려오 면서 그 마지막 여정 에 망양정 을 찾 는다 . … … 하늘 의 끝 을 못내 보 아 망양정 에 오르 니 , 바다 밖 은 하늘 이 니 하늘 밖 은 무엇 인고 . 가뜩이나 성난 고래 , 뉘라서 놀라 게 하 기 에 , 불 거니 뿜 거니 어지러이 구 는고 . 은산 ( 銀山 ) 을 꺾 어 내 어 육합 ( 六合 ) 에 내리 는 듯 , 오월 장천 에 백설 은 무슨 일 인고 . 곧 밤 이 되 니 풍랑 이 고요 해져 , 부상 지척 에 명월 을 기다리 니 , 천 길 서광 이 보이 는 듯 숨 는구나 . … … 나 도 잠 을 깨 어 바다 를 바라보 니 깊이 를 모르 니 끝 인들 어찌 알 겠 는가 . 명월 이 천산 만 락 에 비추 지 않 는 데 가 없 구나 . < 관동별곡 > 망양정 현판 은 , 蔚珍 文化 院 附設 蔚珍 歷史 硏究 所長 金 成 俊 의 고증 으로 울진군 수 를 지낸 적 이 있 는 李 台 榮 이 1962 년 초 에 썼 다고 한다 . < 울진 문화 제 16 호 > 이 에 앞서 망양정 을 현재 의 장소 로 옮겨 짓 기 전 에 는 숙종 16 년 ( 1690 ) 전 에 는 숙종 대왕 이 현판 을 써서 眼 原 君 에게 보내 달 게 했 다 . 그런데 < 大韓 每日 申報 > 1910 년 4 월 19 일자 기사 에 따르 면 “ 망양정 의 현판 글 은 숙종 대왕 이 御製 했 는데 , 그 정자 가 훼손 되 어 철거 한 후 그 현판 을 고을 객사 에 두 었 더니 , 원산 의 재무 감독 국 임원 인 일본인 슈 등 정부 ( 사이 또 마사히로 ) 가 재무 시찰 차 왔 다가 그 현판 을 구경 하 고 가져갔 다 ” 고 하 였 다 . 주차장 으로 돌아왔 다 . 우리 가 망양정 으로 다녀오 는 동안 뒤풀이 준비 를 해 두 었 다 . 이렇게 어제 오늘 이틀 의 행사 를 마무리 한다 . 왕 핓천 물길 도보 선두 를 맡 아 주 신 카페 지기 백마강 님 께 감사 드림 니다 . 대구 방 에 찬조 해 주 신 분 , 하윤 이 님 수박 찬조 , 시골 제비 님 맥주 와 소주 , 세피아 님 , 참외 , 자두 , 야채 , 백마강 대창 , 막창 부산 방 에서 찬조 해 주 신 분 , 옛사랑 , 오징어 회무 침 , 원다 루 , 바다 님 , 생맥주 3 통 , 또 아줌마 님 , 수박 , 생이 님 , 김치 와 반찬 , 마아 , 세피아 님 , 강냉이 . 찬조 해 주심 이 깊이 감사 드림 니다 . 뒤 에서 관리 와 노동 끼 지 해 주 신 마야 님 과 생이 님 께 감사 드립니다 . 저녁밥 , 그리고 일찍 일어나 셔서 아침 빕 해 주 신 분 들 께 감사 드립니다 . 시작 부터 마무리 까지 늘 함께 해 주 시 는 우리 의 일 꾼 영업용 ( 이성준 ) 님 께 도 깊 은 감사 보냅니다 . 기념사진 을 찍 고 , 5 시 30 분 쯤 돌아오 는 차 에 올랐 고 , 9 시 30 분 쯤 부산 서면 에 왔 다 .