2016 . 12 . 25 50 . 율법 과 복음 갈 3 : 23 ~ 29 춘천 이레 교회 라는 이름 아래 첫 번 성탄절 을 맞이 하 면서 성탄 설교 를 뭘 할까 고민 하 다 . “ 율법 과 복음 ” 이 란 제목 으로 말씀 을 나누 고자 합니다 . 우리 가 신앙 생활 을 하 다 보 면 성경 , 율법 , 또는 율법주의 , 계명 , 복음 이런 말 들 을 많이 듣 게 됩니다 . 그러 면서 도 실제 율법 이 뭔지 복음 이 뭔지 를 잘 모르 고 신앙 생활 을 하 는 분 들 이 의외로 많 습니다 . 여러분 은 여러분 각자 의 말 로 율법 이 뭐 다 말 해 볼 수 있 습니까 ? 또 율법 이 란 말 을 들으면 가장 먼저 무슨 생각 이 듭니까 ? 그리고 율법 앞 에 어떻 게 반응 하 십니까 ? 혹시 알레르기 반응 을 일으키 지 는 않 습니까 ? 간단 하 게 정리 를 해 보 면 , 성경 은 말 그대로 신구약 66 권 을 성경 이 라 말 합니다 . 계명 은 율법 을 간추려 놓 은 것 으로 보통 십계명 을 말 합니다 . 그럼 율법 이란 무엇 인가 ? 쉽 게 설명 하 자면 율법 이 란 창세기 부터 말라기 까지 구약성경 을 율법 이 라 말 합니다 . 율법 에 는 크 게 하 라는 것 과 하 지 마라는 것 으로 나누 어 져 있 습니다 . 또한 복음 이 라 할 때 에 는 신약 성경 을 복음 이 라 말 합니다 . 율법 과 복음 의 차이 가 뭘까요 ? 여러분 은 뭐 라고 생각 하 세요 ? 율법 은 내 가 지키 는 것 이 요 , 복음 은 내 가 믿 는 것 입니다 . 좀 더 쉽 게 설명 하 자면 율법 은 CT 나 MRI 같 은 것 이 라면 복음 은 치료 약 과 같 은 것 입니다 . 그렇 다면 하나님 께서 율법 을 주 신 목적 이 무엇 인가 ? 1 . 율법 은 하나님 의 은혜 를 얻 기 위한 수단 으로 주어진 것 이 아닙니다 . 율법 을 이해 함 에 있 어서 가장 중요 한 한 가지 는 율법 의 주신 목적 을 올바로 이해 하 는 것 입니다 . 율법 이 우리 에게 주어진 목적 은 우리 들 이 그것 을 잘 지킴 으로써 하나님 의 의 에 이르 게 하 기 위함 이 아닙니다 . 이것 을 잘 보여 주 는 것 이 애 굽 에서 출애굽 한 이스라엘 백성 들 입니다 . 우리 가 ‘ 성경 탐구 의 삶 ’ 공부 , 출애굽 광야 시대 에서 살펴보 았 듯이 출애굽기 는 총 40 장 으로 되 어 있 는 데 크 게 전반부 와 후반부 로 나누 어 집니다 . 전반부 는 1 장 에서 19 장 까지 , 하나님 께서 하나님 의 은혜 로 이스라엘 백성 을 애 굽 에서 구원 한 것 을 기록 하 고 있 습니다 . 반면 후반부 는 20 장 부터 40 장 까지 , 하나님 께서 하나님 의 은혜 로 구원 하 였으니 이렇게 살 아야 한다는 율법 의 내용 을 담 고 있 습니다 . 보 세요 . 하나님 께서 먼저 이스라엘 백성 들 에게 율법 을 주 시 고 , 그 들 이 그 율법 을 잘 지켰 을 때 그 대가 로 그 들 을 애 굽 에서 구원 하 신 것 이 아니 었 습니다 . 하나님 은 하나님 의 은혜 로 그 들 을 먼저 구원 하 셨 습니다 . 그 들 을 하나님 의 백성 삼 으시 고 그 들 과 언약 을 맺 으셨 습니다 . 그 언약 이 나 는 너희 하나님 이 되 도 너희 는 내 백성 이 된다는 것 입니다 . 그리고 하나님 은 그 들 에게 언약 의 백성 의 규범 으로서 율법 을 주 셨 습니다 . 즉 , 구원 과 은혜 가 먼저 이 고 율법 이 나중 이 었 습니다 . 율법 은 어느 때 에 도 하나님 의 은혜 나 의 를 얻 기 위한 수단 으로 주어지 지 않 았 습니다 . 2 . 율법 을 하나님 의 은혜 를 얻 기 위한 수단 으로 여길 때 , 그것 이 율법주의 입니다 . 1 ) 율법주의 여러분 우리 는 율법 을 잘 지켜야 합니다 . 그럼에도 불구 하 고 사람 들 이 율법 을 지킴 으로 은혜 와 구원 을 얻 기 위한 수단 으로 여길 때 , 그것 이 곧 율법주의 라는 겁니다 . 율법주의 를 한 마디 로 정의 하 면 “ 율법 을 잘 지켜야 하나님 의 백성 이 될 수 있 다 ” 고 생각 하 는 가치관 인 것 입니다 . 그러나 구원 은 하나님 의 은혜 로 , 복음 을 믿 음 으로 하나님 의 백성 이 됩니다 . 갈 2 : 16 “ 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 에서 난 것 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 는 줄 아 는 고로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 에서 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로서 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 율법 의 행위 로서 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 ” 여러분 율법주의 가 위험 한 것 은 율법주의 는 우리 를 하나님 의 은혜 에서 끊 어 지 게 만들 기 때문 입니다 . 하나님 의 은혜 에서 끊 어 진다는 말 은 하나님 과 상관없 는 신앙 생활 을 한다는 것 입니다 . 마 7 : 22 “ 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓아내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행하 지 아니하 였 나이까 하 리니 ” 그런데 그 행함 이 23 절 에 보 면 주 님 에 의해서 부정당 합니다 . 23 “ 그때 에 내 가 그 들 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하리 라 ” 그렇 다면 이 들 이 도대체 무엇 을 잘 못 한 것 일까요 ? 왜 주 님 은 그 들 의 행함 을 불법 이 라고 못 을 박 고 있 는 것 일까요 ? 그 이유 가 마 7 : 21 절 에 나옵니다 . “ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 ” 무슨 말 입니까 ? 그것 은 그 들 이 하나님 아버지 의 뜻대로 행하 지 않 았 기 때문 입니다 . 우리 가 하나님 의 말씀 을 듣 고 실천 하 는 것 은 대단히 중요 합니다 . 그러나 더 중요 한 것 은 실천 을 하 기 는 한 지만 전제 조건 이 있 습니다 . 하나님 의 뜻대로 실천 하 는 것 입니다 . 그럼 하나님 의 뜻대로 한다는 말 은 무슨 의미 일까요 ? 요 6 : 38 내 가 하늘 에서 내려온 것 은 내 뜻 을 행하 려 함 이 아니 요 나 를 보내 신 이 의 뜻 을 행하 려 함 이니 라 6 : 39 나 를 보내 신 이 의 뜻 은 내 게 주 신 자 중 에 내 가 하나 도 잃 어 버리 지 아니하 고 마지막 날 에 다시 살리 는 이것 이 니라 6 : 40 내 아버지 의 뜻 은 아들 을 보 고 믿 는 자 마다 영생 을 얻 는 이것 이 니 마지막 날 에 내 가 이 를 다시 살리 리라 하 시 니라 하나님 의 뜻 은 우리 스스로 노력 으로 영생 에 도달 할 수 없 고 , 우리 착하 고 선한 행실 로 의롭 게 될 수 없 다는 것 을 깨닫 고 예수 님 의 공로 만 을 의지 하 고 예수 님 의 은혜 만 을 의지 하 는 것 이 하나님 의 뜻 입니다 . 이것 이 아버지 의 뜻대로 행하 는 것 입니다 . 그런데 이 들 은 자기 들 의 행위 를 통하 여 영생 에 도달 할 수 있 고 , 자기 들 의 행위 를 통해 의롭 게 될 수 있 다고 생각 하 고 열심히 구제 하 고 , 금식 하 고 , 헌금 하 고 , 성경 공부 하 고 , 선지자 노릇 하 고 , 귀신 쫓아내 고 . 권능 을 행했 다는 겁니다 . 결과 “ 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 ” 하나님 과 상관없 는 자 들 이 라는 겁니다 . 여러분 이것 이 율법주의 의 무서운 부분 입니다 . 2 ) 반 율법주의 율법주의 가 이렇게 심각 하 지만 또 하나 조심 해야 할 것 이 있 는데 반 율법주의 입니다 . 반 율법주의 란 ? 율법 은 이제 폐하 여 졌 다 , 우리 와 는 아무런 상관 이 없 다 신약 백성 들 은 하나님 의 은혜 로 살 기 때문 에 율법 은 더 이상 우리 에게 필요 한 책 이 아니 다 . 그렇게 생각 합니다 . 아닙니다 . 율법 은 신약 의 뿌리 가 되 는 책 입니다 . 율법 은 그림자 복음 은 실체 입니다 . 우리 가 오늘 드리 는 예배 의 뿌리 가 제사 에 있 다는 것 을 안다면 오늘 우리 의 예배 가 얼마나 영광 스러운 것 인가 알 수 있 습니다 . 따라서 율법 은 폐기 되 는 것 이 아니 라 예수 그리스 도 복음 안 에서 완성 되 어 지 는 것 입니다 . 그런데 어떤 사람 들 은 사도 바울 의 엡 2 : 15 “ 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 ” 이 말 을 빌 어 율법 은 폐지 되 었 으니 신약 시대 를 사 는 우리 는 율법 을 지킬 필요 가 없 다고 주장 하 기 도 합니다 . 그런데 예수 님 은 마 5 : 17 “ 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 케 하 려 함 이 로다 ” 라고 말씀 합니다 . 사도 바울 은 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨 다 말 하 고 예수 님 은 나 는 율법 을 폐하 러 온 것 이 아니 라 완전 케 하 러 왔 다 하 니 서 도 아주 상충 된 것 처럼 보입니다 . 그러 니 누구 말 이 맞 나 하 면 대답 하 기 가 곤란 합니다 . 그래서 우리 가 율법 을 제대로 아 는 것 이 중요 합니다 . 사도 바울 이 말 한 율법 을 폐하 였 다는 말 은 제도 , 조직 을 말 합니다 . 안식일 제도 에 대해 처음 율법 을 주 신 때 가 출애굽 후 출 20 장 십 계명 에 나옵니다 . 출 20 : 8 “ 안식일 을 기억 하 여 거룩히 지키 라 ” 안식일 을 지킨다는 것 은 일 안 나가 고 하루 쉬 는 차원 의 안식 이 아닙니다 . 안식일 을 지키 면서 우리 가 고백 해야 할 것 은 ‘ 하나님 이 천지 를 지으 셨 다 ’, ‘ 하나님 이 주인 이 시 다 ’. 천치 를 지으신 하나님 , 모든 것 의 주인 이 신 하나님 을 영화 롭 게 하 는 것 이 안식일 을 지키 는 것 입니다 . 그리고 40 년 이 지나 서 이 안식일 계명 이 신명기 에 또 다시 주어지 는데 신 5 : 12 여호 와 너 의 하나님 이 네 게 명 한 대로 안식일 을 지켜 거룩 하 게 하 라 5 : 13 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이나 5 : 14 제 칠 일 은 너 의 하나님 여호와 의 안식 인즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 소나 네 나귀 나 네 모든 육축 이나 네 문 안 에 유하 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 고 네 남종 이나 네 여종 으로 너 같이 안식 하 게 할지 니라 신명기 에 나오 는 안식일 계명 은 출애굽기 에 나오 는 안식일 계명 과 좀 다릅니다 . 앞쪽 은 같 은데 뒤쪽 15 절 은 좀 다릅니다 . 5 : 15 너 는 기억 하 라 네 가 애 굽 땅 에서 종이 되 었 더니 너 의 하나님 여호와 가 강한 손 과 편 팔 로 너 를 거기 서 인도 하 여 내 었 나니 그러므로 너 의 하나님 여호와 가 너 를 명하 여 안식일 을 지키 라 하 느니라 출애굽기 20 장 의 안식일 계명 은 출 20 : 11 “ 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 제 칠 일 에 쉬 었 음 이 라 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 ” 천지 를 창조 한 하나님 을 기억 하 면서 안식일 을 지키 라 하 셨 는데 40 년 이 지난 뒤 에서 는 그 말 은 없 고 애 굽 에서 우리 를 인도 하 신 그 하나님 을 기억 하 고 안식일 을 지켜라 말씀 합니다 . 이 무슨 말 일까요 ? 40 년 전 안식일 은 창조 의 하나님 을 기억 하 며 안식일 을 지켰 다면 40 년 이 지난 후 에 는 이스라엘 백성 들 을 구원 하 신 하나님 을 기억 하 며 안식일 을 지키 라는 겁니다 . 그리고 이 계명 이 1500 년 동안 지켜져 왔 습니다 . 그런데 예수 그리스도 가 오 신 다음 에 신약성경 을 보 면 사도 들 이 안식일 도 지키 고 안식 후 첫날 주일 도 지키 기 시작 했 습니다 . 그런데 이방인 들 이 그리스도인 이 된 다음 에 사도 들 이 가르치 기 를 안식 후 첫날 , 주 의 날 , 예수 그리스도 가 부활 하 신 날 , 예수 님 이 부활 하 신 그날 저녁 에 모여서 예배 를 드리 고 그날 을 안식일 에 완성 인 주일 로 지키 기 시작 한 것 입니다 . 이 처럼 안식일 이 주일 로 예수 그리스 도 복음 안 에서 완성 되 어 진 것 입니다 . 출 20 : 13 살 인하 지 말 지니라 20 : 14 간음 하 지 말 지니 라마 5 : 22 나 는 너희 에게 이르 노니 형제 에게 노하 는 자 마다 심판 을 받 게 되 고 형제 를 대하 여 라가 라 하 는 자 는 공회 에 잡히 게 되 고 미련 한 놈 이 라 하 는 자 는 지옥 불 에 들어가 게 되 리 라마 5 : 28 나 는 너희 에게 이르 노니 여자 를 보 고 음욕 을 품 는 자 마다 마음 에 이미 간음 하 였 느니라 구약 의 피 의 제사 가 신약 에 와서 는 예수 그리스도 께서 십자가 에서 단번에 피 의 제사 를 드림 으로 이제 더 이상 피 의 제사 들 드릴 필요 가 없 어 졌 습니다 . 따라서 피 의 제사 제도 나 의식 은 폐하 여 졌 지만 그 구약 의 제사 는 예수 그리스도 의 복음 안 에서 예배 로 완성 되 어 진 것 입니다 . 요 4 : 23 아버지 께 참으로 예배 하 는 자 들 은 신령 과 진정 으로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이 때 라 아버지 께서 는 이렇게 자기 에게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 4 : 24 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 구약 에 는 할례 가 마음 의 할례 로 완성 되 어 가 는 것 입니다 . 롬 2 : 29 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 구약 에서 돼지고기 를 먹 지 말 라 한 것 은 영양학 적 으로 뭔가 좋 지 않 기 때문 에 먹 지 말 라는 것 이 아닙니다 . 그것 은 이스라엘 백성 들 이 가지 고 있 는 문화 속 에서 거룩 의 연습 을 시킨 것 입니다 . 정한 짐승 , 부정 한 짐승 으로 분류 를 해 놓 고 정한 것 만 먹 으라 부정 한 것 은 먹 지 말 라 , 그렇 다면 여러분 내 가 돼지고기 를 먹 음 으로 부정 해 집니까 ? 소고기 를 먹 음 으로 거룩 해 집니까 ? 아닙니다 . 우리 는 본질 의 껍데기 를 붙잡 는 것 이 아니 라 실체 를 붙잡 아야 합니다 . 그렇 다면 누가 우리 를 거룩 하 게 합니까 ? 예수 그리스도 의 십자가 의 은혜 가 우리 를 거룩 하 게 합니다 . 여러분 , 예배 드리 는 것 이 우리 를 거룩 하 게 하 는 것 이 아닙니다 . 예배 를 통해 주 님 을 만날 때 우리 를 거룩 하 게 하 시 는 것 입니다 . 그러니까 구약 의 그 제도 는 우리 가 그대로 할 것 이 냐 , 말 것 이 냐는 그렇 게 중요 한 것 이 아닙니다 . 그러나 그 제도 속 에 들어가 있 는 하나님 의 마음 , 의중 을 놓치 지 말 고 붙잡 아야 합니다 . 그런 의미 에서 율법 은 절대 폐기 될 수 없 습니다 . 단지 제도 나 , 의식 들 이 페기 된 것 뿐 이 고 재해석 되 어서 예수 그리스도 의 복음 안 에서 완성 되 어 지 는 것 입니다 . 2 ) 중간 지대 또 하나 의 중간 지대 형태 , 갈라디아 주의 : 구원 받 는 것 은 십자가 의 은혜 로 받 는다 . 그러나 구원 이 유지 되 는 것 은 율법 을 지킴 으로 구원 이 유지 된다고 생각 합니다 . 이 말 은 율법 을 지키 지 않 으면 구원 이 취소 될 수 도 있 다고 생각 합니다 . 구원 은 그렇게 취소 되 지 않 습니다 . 이것 도 잘 못 된 것 입니다 . 3 . 그렇 다면 하나님 께서 율법 을 주 신 목적 이 무엇 인가 ? 첫째 우리 의 죄 를 깨닫 게 하 기 위함입니다 . 마 23 : 23 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 드리 되 율법 의 더 중한 바 정의 와 긍휼 과 믿음 은 버렸 도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 예수 님 께서 서기관 과 바리새인 을 향하 여 박하 와 회향 과 근채 ( 채소 , 식물 ) 의 십일조 는 드리 되 라고 말 합니다 . 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 아주 적 은 소득 의 십일조 를 말 하 는 것 으로 이런 것 의 십일조 는 잘 드리 는데 율법 의 있 는 의 와 인과 신 은 버렸 다 라고 말 합니다 . “ 의 ” 는 헬라 어로 ' 크리시스 ‘ 로 심판 을 의미 합니다 . 이 말 은 율법 에 는 심판 이 라는 것 이 있 다는 겁니다 . 우리 가 율법 을 행하 면서 심판 이 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 그러면 심판 을 왜 받 습니까 ? 죄 가 있 기 때문 입니다 . 그러니까 율법 을 통하 여 심판 이 있 는 것 을 안다는 것 은 곧 죄 가 있 다는 것 을 아 는 것 입니다 . 그러니까 율법 으로 는 죄 를 깨닫 는 다 는 말 입니다 . 롬 3 : 20 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 롬 7 : 7 그런즉 우리 가 무슨 말 하 리요 율법 이 죄 냐 그럴 수 없 느니라 율법 으로 말미암 지 않 고 는 내 가 죄 를 알 지 못하 였으니 곧 율법 이 탐내 지 말 라 하 지 아니하 였 더면 내 가 탐심 을 알 지 못하 였으리라 갈 3 : 19 그런즉 율법 은 무엇 이 냐 범법 하 므로 더 하 여진 것 이 라 천사 들 을 통하 여 한 중보자 의 손 으로 베푸신 것 인데 약속 하 신 자손 이 오 시 기 까지 있 을 것 이 라 ( 표준 새 번역 ) 갈 3 : 19 그러면 율법 은 무엇 때문 에 주 셨 습니까 ? 그것 은 약속 하 신 자손 이 오 실 때 까지 죄 를 밝히 시 려고 덧붙여 주 신 것 입니다 . 그리고 그 율법 은 천사 들 을 거치 고 , 중개자 의 손 을 거쳐서 제정 하 신 것 입니다 . 따라서 우리 는 날 마다 말씀 앞 에서 우리 의 모습 을 보 아야 합니다 . 율법 은 마치 우리 영혼 의 거울 과 같 습니다 . 우리 는 얼굴 에 아무리 더러운 오물 이 묻 어 있 어도 거울 을 보 기 전 에 는 모릅니다 . 마찬가지 로 우리 는 율법 을 통해서 우리 의 죄 를 발견 합니다 . 우리 가 잘 알 고 있 는 성 어거스틴 , 어거스틴 은 16 살 때 카리타 고로 유학 을 가 면서 방탕 한 생활 이 시작 되 었 는데 한 아프리카 여자 와 사랑 에 빠져 동거 를 하 면서 아이 까지 낳 았 습니다 . 그 후 어거스틴 어머니 모니카 는 동거 해 온 여자 를 고향 으로 돌려보내 어 세례 를 준비 하 며 2 년 을 기다려 정식 으로 결혼 하 도록 했 지만 어거스틴 은 2 년 을 기다리 지 못하 고 정욕 에 사로잡혀 다른 여자 와 관계 를 맺 었 습니다 . 이런 어거스틴 은 그것 이 죄인 줄 알 면서 도 죄 에서 벗어나 지 못한 채 자신 의 모습 을 보 며 탄식 하 며 괴로워하 였 습니다 . 그 때 에 갑자기 이웃집 뜰 에서 아이 들 이 떠들 며 " 집 어서 읽 어라 , 집 어서 읽 어라 " 라는 노래 를 불렀 습니다 . 그 는 서재 로 뛰어가 성경 을 폈 습니다 . " 낮 에 와 같이 단정히 행하 고 방탕 과 술 취하 지 말 며 음란 과 호색 하 지 말 며 쟁투 와 시기 하 지 말 고 오직 주 예수 그리스도 로 옷 입 고 정욕 을 위하 여 육신 의 일 을 도모 하 지 말 라 " 는 구절 이 었 습니다 ( 롬 13 : 13 ) . 율법 을 통해서 우상 숭배 가 무엇 이 며 , 그것 이 하나님 앞 에서 얼마나 큰 죄인 가 를 발견 하 게 됩니다 . 예수 님 을 알 지 못하 는 사람 들 중 에 는 자기 는 아무런 죄 도 짓 지 않 았 다고 주장 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 자기 는 살인 도 , 도적질 도 , 간음 도 한 적 이 없 는 , 법 없이 도 살 수 있 는 사람 이 라고 말 합니다 . 그러나 만약 그 들 이 하나님 의 율법 앞 에 자신 을 비추 어 본다면 , 그 들 은 자기 가 하나님 앞 에서 얼마나 큰 죄인 인가 와 자기 삶 의 모든 부분 이 얼마나 죄 로 가득 차 있 는가 를 발견 하 게 될 것 입니다 . 그것 은 마치 여름날 의 방 안 과 같 습니다 . 햇빛 이 들어오 기 전 까지 는 모든 것 이 깨끗 한 것 처럼 보입니다 . 그러나 햇빛 이 방 안 에 비치 면 이루 셀 수 없 는 먼지 들 이 방 안 에 가득 한 것 을 발견 하 게 됩니다 . 이 처럼 하나님 의 말씀 의 빛 이 사람 들 속 에 비치 면 , 그 들 은 말 로 형언 할 수 없 는 수많 은 죄 들 이 그 속 에 가득 한 것 을 발견 하 게 됩니다 . 둘째 , 율법 은 죄 를 심화 시키 기 위한 것 입니다 . 롬 7 : 8 그러나 죄 가 기회 를 타 서 계명 으로 말미암 아 내 속 에서 온갖 탐심 을 이루 었 나니 이 는 율법 이 없 으면 죄 가 죽 은 것 임 이 라 누군가 우리 에게 무엇 을 하 지 말 라고 하 면 그것 을 더욱 하 고 싶 은 욕망 이 우리 에게 생깁니다 . 그래서 멀쩡 한 유리 인데 도 거기 에다 ‘ 유리 를 깨뜨리 지 마시 오 ’ 라고 써 붙여 놓 으면 더욱 그것 을 깨뜨리 고 싶 은 욕망 이 생깁니다 . 이것 은 우리 속 에 있 는 죄 가 율법 을 통해서 욕망 을 부채 질 하 기 때문 입니다 . 이 와 같이 율법 은 우리 속 에서 죄 를 심화 시킵니다 . 그래서 율법 은 우리 가 율법 을 통해서 는 구원 을 얻 을 수 없 다는 사실 을 적나라 하 게 보여 줍니다 . 우리 속 에 어떤 선 한 것 도 없 음 을 그대로 드러냅니다 . 셋째 , 율법 은 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 가정 교사 입니다 . 갈 3 : 24 “ 이 같이 율법 이 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 초등 교사 가 되 어 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하 려 함 이 라 ” 초 대교회 당시 에 는 노예 중 에서 똑똑 한 자 를 택하 여 자녀 들 을 가르치 고 인도 하 는 가정 교사 로 삼 았 는데 , 몽학 선생 이란 그러 한 사람 을 말 합니다 . 율법 은 우리 에게 인간 의 철저 한 타락 을 보여 줍니다 . 그리고 우리 속 에서 죄 를 더욱 심화 시킵니다 . 그래서 인간 적 인 노력 으로 는 하나님 께서 요구 하 시 는 어떠 한 의 에 도 이를 수 없 다는 것 을 우리 에게 철저 하 게 깨닫 게 해 줍니다 . 그리고 이제 우리 의 손 을 붙잡 고 , 오직 믿 음 으로 만 의롭 게 되 도록 우리 를 그리스도 께 로 인도 해 갑니다 . 이것 이 바로 율법 의 목적 입니다 . 넷째 , 율법 은 하나님 의 백성 들 에게 삶 의 규범 을 제시 하 기 위함입니다 . 여러분 ! 하나님 이 율법 을 주 신 때 가 언제 입니까 ? 아브라함 때 주 신 것 이 아닙니다 . 아브라함 이 하나님 의 은혜 로 하나님 을 믿 음 으로 믿 음 을 의 로 여김 을 받 음 으로 그 가 하나님 의 백성 이 되 었 습니다 . 그리고 400 년 이 지난 후 에 야 하나님 께서 율법 을 주 셨 습니다 . 모세 때 주 셨 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 이집트 에 있 을 때 에 그 들 을 빼내 서 홍 해 를 가르 시 고 광야 갈 을 가로질러 서 시내 산 기슭 에 갖 다 놓 았 습니다 . 그 시내 산 기슭 에 1 년 이상 의 시간 을 보냅니다 . 그때 율법 을 받 습니다 . 아브라함 때 부터 계산 하 면 적어도 4 백 수십 년 이 지난 후 였 습니다 . 그러면 그 동안 에 는 아브라함 의 후손 들 은 어떻게 살 았 습니까 ? 율법 도 없이 , 여러분 율법 이 없 었 지마는 하나님 이 그 들 에게 주 신 말씀 과 약속 을 붙들 고 하나님 의 은혜 로 , 하나님 을 믿 는 믿음 으로 살 았 던 것 입니다 . 그렇 다면 율법 을 주 신 이유 는 분명 합니다 . 이미 이스라엘 백성 들 은 하나님 의 놀라운 은혜 로 이집트 땅 , 죽음 의 땅 , 노예 였 던 땅 을 빠져 나와서 자유인 이 되 었 습니다 . 하나님 은 전적 인 하나님 의 은혜 로 이스라엘 백성 들 을 먼저 구원 하 셨 습니다 . 먼저 그 들 을 자기 백성 으로 삼 으셨 습니다 . 그리고 나 서 그 들 에게 율법 을 주 셨 습니다 . 이미 하나님 의 백성 이 되 었 습니다 . 그러 고 율법 은 하나님 의 백성 들 이 어떻게 살 아야 하 는가 . 지침서 로 주 신 것 입니다 . 즉 , 하나님 백성 으로서 살아갈 수 있 도록 그 들 에게 삶 의 규범 을 제시 하 기 위한 것 이 었 습니다 . 그러므로 하나님 의 백성 들 이 하나님 의 율법 , 즉 하나님 의 말씀 을 따라 살아가 는 것 은 매우 중요 합니다 . 어떤 사람 들 은 율법 자체 를 소홀히 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 그래서 율법 에 억매 이 지 않 는 것 이 진정한 자유 인 것 처럼 생각 합니다 . 그것 은 또 다른 극단 이 요 , 잘 못 된 것 입니다 . 자 그런데 바울 은 갈 3 : 23 ~ 24 절 에서 우리 가 율법 아래 있 을 때 의 모습 을 말씀 합니다 . 갈 3 : 23 “ 믿음 이 오 기 전 에 우리 는 율법 아래 에 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 ” 여기 “ 믿음 이 오 기 전 에 ” 이 란 예수 그리스도 가 오 시 기 전 을 의미 하 는 데 믿 음 이 오 기 전 에 “ 우리 는 율법 아래 에 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 ” 갇혀 있 다 , 수감 되 었 다 , 구속 되 었 다는 말 입니다 . 그렇 다면 우리 가 “ 율법 아래 에 매인 바 되 고 갇혔 다 ” 는 말 은 무엇 을 의미 할까요 ? 자 잘 들 어 보 세요 . 율법 은 우리 들 에게 크 게 도덕법 , 시민법 , 제 사법 에 대하 여 행할 일 과 행하 지 말 아야 할 일 들 을 분명 하 게 말 해줍니다 . 도 우리 에게 경고 합니다 . 따라서 우리 모두 는 율법 에 어긋나 게 살 았 기 때문 에 그 율법 의 정당 한 판결 을 받 아 정죄 의 판결 아래 있 게 된 것 입니다 . 띠 라서 우리 는 죄 아래 , 율법 아래 , 율법 의 저주 아래 갇혀 있 게 된 것 입니다 . 우리 는 사형 언도 를 받 고 사형 집행 날짜 를 기다리 는 사형수 와 같 은 신세 들 인 것 입니다 . 예 를 들 어 몸 에 이상 이 있 어서 병원 에 가 서 검사 를 받 았 습니다 . 검사 를 받 고 나 니 결과 가 위암 3 기 라는 결과 가 나왔 습니다 . 이때 부터 이 사람 은 위암 이 라는 감옥 에 갇혀 있 는 것 입니다 . 언제 까지 ? 위암 수술 을 받 고 완쾌 될 때 까지 입니다 . 마찬가지 로 율법 이 우리 를 향하 여 너 는 죄인 , 그리고 언도 하 기 를 사형 을 언도 합니다 . 그때 부터 이 사람 은 죄 의 감옥 에 갇혀 있 다는 말 입니다 . 4 . 그렇 다면 예수 님 이 오 신 목적 은 무엇 일까요 ? 오늘 우리 는 성탄절 을 맞이 했 습니다 . 성탄절 에 빼놓 지 않 고 부르 는 찬양 ‘ 기쁘 다 구주 오 셨 네 만 백성 맞 으라 ’ 우리 는 기쁘 다 구주 오 셨 다고 찬양 하 지만 예수 님 의 입장 에서 보 면 예수 님 이 왜 오 셨 는가 ? 우리 를 율법 아래 에서 , 율법 의 감옥 에서 , 죄 의 감옥 에서 해방 시켜 은혜 아래 있 게 하 기 위하 여 오 신 것 입니다 . 롬 6 : 14 죄 가 너희 를 주관 치 못하 리니 이 는 너희 가 법 아래 있 지 아니하 고 은혜 아래 있 음 이니 라 6 : 15 그런즉 어찌 하 리요 우리 가 법 아래 있 지 아니하 고 은혜 아래 있 으니 죄 를 지으 리요 그럴 수 없 느니라 눅 4 : 18 주 의 성령 이 내게 임하 셨으니 이 는 가난 한 자 에게 복음 을 전하 게 하 시 려고 내게 기름 을 부으 시 고 나 를 보내 사 포로 된 자 에게 자유 를 , 눈먼 자 에게 다시 보 게 함 을 전파 하 며 눌린 자 를 자유 케 하 고 4 : 19 주 의 은혜 의 해 를 전파 하 게 하 려 하심 이 라 하 였 더라 그 방법 이 뭐 입니까 ? 예수 님 이 우리 대신 감옥 에 갇히 시 고 우리 대신 십 자가 에서 사형 집행 을 당하 시 고 부활 하 심 으로 우리 를 율법 의 저주 아래 서 해방 시키 셨 다는 것 입니다 . 여러분 , 이것 이 복음 의 핵심 입니다 . 이 복음 이 우리 에게 주어졌 고 이 복음 때문 에 구원 받 고 이 복음 때문 에 하나님 의 백성 이 되 는 것 입니다 . 그러니까 율법 이 지키 는 것 이 라면 복음 은 믿 는 것 입니다 . 그렇 다면 성탄절 을 성탄절 답 게 보내 는 것 이 무엇 인가 ? 왜 예수 님 께서 오 셨 는가 를 바로 아 는 것 입니다 . 왜 오 셨 다고요 ? 우리 를 죄 의 포로 에서 자유 케 하 기 위하 여 , 죄 에 억눌려 살아가 는 우리 를 자유 케 하 시 려고 , 죄 의 감옥 에서 갇혀 신음 하 는 우리 를 해방 시켜 참된 평화 를 주 기 위하 여 오 셨 습니다 . 그래서 이 소식 을 눅 2 : 10 “ 천사 가 이르 되 무서워 말 라 보 라 내 가 온 백성 에게 미칠 큰 기쁨 의 좋 은 소식 을 너희 에게 전하 노라 ” 한 것 아닙니까 ? 오늘 성탄절 을 맞이 하 여 우리 는 이 복음 을 내 가 믿 는 것 입니다 . 그리고 이 복음 이 정확 하 게 내 삶 의 큰 기쁨 이 되 어야 합니다 . 현실 은 어둡 고 눈물 나 는 현실 이 지만 이 복음 이 내 삶 에 큰 기쁨 이 됨 을 맞보 고 누려야 합니다 . 뿐 만 아니 라 이 기쁨 의 소식 을 흘러보 냐 합니다 . 여러분 , 오늘 우리 모두 는 이 기쁨 의 소식 을 누군가 나 에게 전했 기 때문 에 우리 가 받 은 것 아닙니까 ? 그렇 다면 아직 이 소식 을 듣 지 못한 자 에게 이 소식 을 전해야 하 지 않 겠 습니까 ? 누구 에게 ? 전해야 한다고요 ? 눅 4 : 18 주 의 성령 이 내게 임하 셨으니 이 는 가난 한 자 에게 복음 을 전하 게 하 시 려고 내게 기름 을 부으 시 고 나 를 보내 사 포로 된 자 에게 자유 를 , 눈먼 자 에게 다시 보 게 함 을 전파 하 며 눌린 자 를 자유 케 하 고 4 : 19 주 의 은혜 의 해 를 전파 하 게 하 려 하심 이 라 하 였 더라