LONG 우리 는 그때 반대 하 는 사람 들 이 있 었 는지 알 지 못한다 . 그러나 33 - 34 절 에 는 “ 회당 에 더러운 귀신 들린 사람 이 있 어 크 게 소리 질러 가 로되 아 나사렛 예수 여 우리 가 당신 과 무슨 상관 이 있 나이까 우리 를 멸하 러 왔 나이까 나 는 당신 이 누구 인 줄 아 노니 하나님 의 거룩 한 자니 이 다 ” 라고 하 였 다 . 더러운 귀신 이 회당 에 참석 한 사람 중 하나 에게 들어갔 다 . 더러운 귀신 의 영 이 그 사람 에게 들어갔 을 때 그 정신 과 몸 에 영향 을 미쳤 다 . 악령 은 예수 님 의 거룩 하 신 존전 에서 몸부림치 며 비틀 었 다 . 악령 은 어둠 을 사랑 하 며 그리스도 의 빛 을 싫어하 였 다 . 예수 님 의 말씀 을 듣 는 자 들 이 움직임 없이 조용히 있 을 때 귀신 들린 사람 이 “ 아 나사렛 예수 여 우리 가 당신 과 무슨 상관 이 있 나이까 ? ” 라고 소리쳤 다 . “ 아 ” 라는 말 은 싫 어 한다는 표현 이 요 “ 우리 가 당신 과 무슨 상관 이 있 느냐 ? ” 라는 질문 은 수사 의문문 으로 “ 간섭 하 지 말 라 ” 또는 “ 나 혼자 내버려 두 라 ” 는 뜻 이 었 다 . 악령 은 예수 님 이 멀리 가시 기 를 바랐 다 . 그 다음 질문 인 “ 우리 를 멸하 러 왔 나이까 ? ” 라는 말 은 “ 당신 은 우리 를 멸하 러 왔 습니다 ” 라는 울부짖 음 이 었 다 . 이것 은 본능 적 인 외침 이 었 다 . 귀신 은 예수 님 이 자신 을 멸할 것 이 라는 사실 을 잘 알 고 있 었 다 . 그때 귀신 은 “ 나 는 당신 이 누구 인 줄 아오니 하나님 의 거룩 한 자니 이 다 ” 라고 극 적 으로 외쳤 다 . 야고보서 2 : 19 에 는 “ 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는도다 귀신 도 믿 고 떠 느니라 ” 고 하 였 다 . 귀신 은 예수 님 의 환심 을 사 고자 한 것 이 아니 라 주 님 을 자기 의 힘 아래 두 려고 시도 하 였 다 . 그 당시 사람 들 은 다른 사람 의 이름 에 대한 정확 한 지식 은 그 사람 을 지배 하 는 것 이 라고 믿 었 다 . 그러나 이 와 같 은 귀신 의 수작 은 절망 적 시도 였을 뿐 이 었 다 . 여기 서 우리 는 하나님 의 아들 이 신 그리스도 의 권위 가 설교 나 가르침 에서 나타날 때 의심 없이 인간 의 영혼 과 삶 을 지배 하 고 있 는 악령 과 의 대결 은 피할 수 없 다는 사실 을 잘 알 수 있 다 . 한 순간 그 회당 에 는 전적 인 침묵 이 감돌 았 다 . 그때 예수 님 은 “ 잠잠 하 고 그 사람 에게 나오 라 ” 고 귀신 을 꾸짖 으셨 다 . 그때 귀신 은 그 사람 을 무리 중 에 넘어뜨렸 으나 그 사람 을 상하 게 하 지 않 고 나왔 다 . 아마 어떤 사람 들 은 귀신 들렸 던 사람 이 떼굴떼굴 구르 고 있 었 을 때 죽 어 가 고 있 다고 생각 했 을 것 이 다 . 그러나 그 사람 은 귀신 에게서 해방 되 어 온전 하 게 회복 되 고 기뻐하 였 다 . 36 절 에 는 “ 다 놀라 서로 말 하 여 가 로되 이 어떠 한 말씀 인고 권세 와 능력 으로 더러운 귀신 을 명하 매 나가 는도다 ” 라고 하 였 다 . 얼마나 위대 한 가르침 이 며 얼마나 권위 있 고 힘 있 는 사역 인가 ? 예수 님 의 권위 는 귀신 이 고백 한 것 처럼 하나님 의 거룩 하 신 분 이 신 아들 의 권위 에서 나왔 다 . 그러나 예수 님 의 권위 는 역시 광야 에서 사탄 에 대한 승리 의 결과 였 다 . 하나님 의 말씀 이야말로 사탄 을 거꾸러뜨릴 수 있 으며 더러운 영 을 쫓아낼 수 있 다 . 오늘날 그리스도 의 승리 와 권위 는 십자가 상 의 사탄 의 패배 로 인해 더 크 게 되 었 다 . 골로새서 2 : 13 - 15 절 에서 바울 은 “ 또 여러분 은 죄 를 지 은 것 과 육신 이 할례 를 받 지 않 은 것 때문 에 죽 었 으나 , 하나님 께서 는 여러분 을 그리스도 와 함께 살리 시 고 , 우리 의 모든 죄 를 용서 하 여 주 셨 습니다 . 하나님 께서 는 우리 에게 불리 한 조문 들 이 들 어 있 는 빚 문서 를 지워 버리 시 고 , 그것 을 십자가 에 못박 으셔서 , 우리 가운데 서 제거 해 버리 셨 습니다 . 그리고 모든 통치자 들 과 권력자 들 의 무장 을 해제 시키 시 고 , 그 들 을 그리스도 의 개선 행진 에 포로 로 내세우 셔서 , 뭇 사람 의 구경거리 로 삼 으셨 습니다 ” 라고 하 였 다 . 예수 님 은 사탄 의 무장 을 해제 시키 셨 다 . 예수 님 의 권위 는 말씀 과 능력 으로 세워졌 다 . 성경 은 예수 님 의 권위 에 대해 명시 적 으로 말 하 고 있 다 . 예수 님 은 권위 로 가르치 셨 다 . 예수 님 은 권위 로 귀신 을 쫓아내 셨 다 . 예수 님 은 권위 로 병 을 고치 셨 다 . 예수 님 은 권위 로 용서 를 베푸셨 다 . 예수 님 은 권위 로 심판 하 셨 다 . 예수 님 은 권위 로 생명 을 주 셨 다 . 예수 님 은 권위 로 능력 을 주 셨 다 . 마태복음 28 : 18 - 20 에 는 “ 예수 께서 나아 와 일러 가라사대 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 ” 라고 하 였 다 . 하늘 과 땅 의 모든 권위 와 능력 이 예수 님 께 주어졌 다 . 예수 님 의 권위 는 어디 든지 나타나 신다 . 그러므로 우리 의 가장 나쁜 것 에 도 불구 하 고 희망 이 있 다 . 어떤 사람 은 마음 이 너무 굳어져 결코 부서질 것 같 지 않 아 보인다 . 그러나 그런 사람 에게 도 희망 은 있 다 . 그리스도 는 그 사람 을 악 의 굴레 에서 해방 시킬 수 있 기 때문 이 다 . 누구 든지 하나님 의 말씀 의 권위 와 예수 그리스도 의 인격 에 머리 숙인 다면 그 는 구원 받 을 것 이 요 구세주 의 능력 이 치료 하 는 광선 으로 그 에게 임할 것 이 다 . ARTICLE 기독교 인 에게 권위 에 대한 가장 큰 원천 은 하나님 의 아들 이 신 예수 그리스도 다 . 그 분 은 모든 권위 의 원천 이 시 오 , 모든 신자 들 이 교회 나 타락 한 세상 에 적합 한 권위 의 사용 을 이끌 어 내 는 샘 이 다 . 누가 는 예수 님 이 그 권위 를 어떻게 사용 했으며 어떻게 거부 되 었 는가 를 다른 안식일 에 가버나움 에서 일어났 던 사건 을 통해 서술 하 고 있 다 . 31 - 32 절 에 는 “ 갈릴리 가버나움 동네 에 내려오 사 안식일 에 가르치 시 매 저희 가 그 가르치심 에 놀 라니 이 는 그 말씀 이 권세 가 있 음 이 러라 ” 고 하 였 다 . 가버나움 은 갈릴리 바다 북서 해안 에 있 는 조그만 마을 이 었 다 . 나사렛 은 해발 1200 피트 가량 되 는 데 비해 가버나움 은 해저 686 피트 가량 되 었 다 . 그곳 은 데가볼리 가 가까워 나사렛 보다 더 다양 한 사람 들 이 살 고 있 었 던 번성 한 어촌 이 었 다 . 가버나움 은 예수 님 이 갈릴리 에서 활동 하 신 근거지 였 다 . 그 당시 가버나움 의 회당 에 는 어부 들 , 상인 들 , 장인 들 과 노동자 들 이 모여들 었 다 . 그 들 은 시편 을 노래 하 며 기도 하 고 율법 과 선지자 의 글 을 들 었 고 나사렛 에서 오 신 예수 님 의 설교 를 열심히 기다리 고 있 었 다 . 그 들 의 기다림 은 결코 그 들 을 실망 시키 지 않 았 다 . 32 절 에 의하 면 그 들 은 예수 님 의 가르침 에 놀랐 다고 하 였 다 . ‘ 놀라 다 ’ 라는 그리스어 는 쇼크 를 받 았 다는 의미 다 . 그 들 은 자신 들 의 영혼 에 큰 쇼크 를 받 았 다 . 예수 님 의 설교 는 힘있 는 펀치 와 도 같 았 다 . 왜 그렇게 되 었 을까 ? 그 이유 는 예수 님 의 메시지 가 권위 있 었 기 때문 이 다 . 마가복음 1 : 22 에 는 “ 뭇 사람 이 그 의 교훈 에 놀 라니 이 는 그 가르치 시 는 것 이 권세 있 는 자 와 같 고 서기관 들 과 같 지 아니함 일러라 ” 고 하 였 고 마태복음 7 : 28 - 29 에 는 “ 예수 께서 이 말씀 을 마치 시 매 무리 들 이 그 가르치심 에 놀래 니 이 는 그 가르치 시 는 것 이 권세 있 는 자 와 같 고 저희 서기관 들 과 같 지 아니함 일러라 ” 고 하 였 다 . 대부분 이 바리새인 들 이 었 던 그 당시 선생 들 은 여러 권 위 있 는 자 들 로부터 인용 하 는 것 을 좋아하 였 다 . 그 들 의 가르침 은 율법 적 이 고 기쁨 이 없 는 지겨운 2 차 적 인 것 이 었 다 . 그러나 예수 님 의 가르침 은 그것 과 정반대 였 다 . 전혀 인용 이 없이 예수 님 은 “ 너희 들 은 이 와 같 은 말 을 들 었 지만 나 는 너희 에게 이렇게 말 한다 ” 라는 스타일 로 가르치 셨 다 . 예수 님 은 하나님 의 말씀 에 대해 가르치 신 것 이 아니 라 하나님 의 말씀 을 가르치 셨 다 . 율법 과 선지자 에 대한 예수 님 의 설교 는 명확 하 고 간단 했 다 . 뿐 만 아니 라 예수 님 의 설교 는 확신 에 가득 찼 다 . 예수 님 은 세례 를 받 으실 때 성령 의 강림 을 경험 하 셨 고 요단 강 에서 돌아가실 때 성령 으로 충만 하 였으며 설교 를 시작 했 을 때 성령 이 임하 셨 다 . 가버나움 에서 예수 님 의 가르침 을 들 었 던 사람 들 은 확신 을 가졌 다 . 사람 들 은 쇼크 를 받 았 다 . 예수 님 의 가르침 은 권위 적 이 었 다 . 그 이유 는 하나님 의 말씀 을 명확 하 고 확신 있 게 선포 하 셨 기 때문 이 다 . 우리 는 이 점 을 결코 놓쳐서 는 안 된다 . 예수 님 은 악 의 힘 을 대항 하 여 싸우 실 때 기록 된 말씀 의 권위 에 의존 하 셨 다 . 그 결과 예수 님 은 사탄 을 격퇴 시키 시 고 그 유혹 에서 승리 하 셨 다 . 산상 복음 으로 알려진 예수 님 의 가르침 은 율법 에 대한 해설 이 었 다 . 부활 하 신 예수 님 은 엠마오 로 가 는 두 제자 에게 나타나 모세 와 선지자 의 글 에서 자신 에 대한 말씀 들 을 설명 하 셨 다 . 예수 님 의 사역 은 하나님 의 말씀 을 가르치 는 사역 이 었 다 . 오늘날 교회 가 어떤 권위 를 가진다면 그 권위 는 하나님 의 거룩 한 말씀 의 권위 여야 한다 . 바울 은 디모데 후서 2 : 15 에서 “ 네 가 진리 의 말씀 을 옳 게 분변 하 며 부끄러울 것 이 없 는 일군 으로 인정 된 자 로 자신 을 하나님 앞 에서 드리 기 를 힘쓰 라 ” 고 디모데 에게 부탁 하 였 다 . 오늘날 문화 가 권위 를 거부 하 고 느낌 에 관심 을 갖 지만 교회 는 하나님 말씀 위 에 굳 게 서 야 한다 . 그렇 지 않 으면 교회 가 어떤 권위 도 가질 수 없 고 행사 할 수 없 다 .