성령 은 교회 안 에 움직임 과 조화 를 창조 하 심 겉 으로 볼 때 혼란 을 초래 한 것 처럼 보이 고 , 반대 로 아직 도 화합 을 가로막 는 것 처럼 보이 는 움 지 임 들 . 교종 은 강론 시작 때 이미 “ 예수 님 은 사도 들 에게 성령 을 약속 하 셨 고 , 성령 께서 그 들 에게 좋 은 것 들 을 가르쳐 주 시 리라고 말씀 하 셨 고 , 성령 께서 그 들 에게 가르쳤 던 것 을 상기 시키 실 것 이 라고 말씀 하 셨 다 ” 는 것 을 상기 시키 셨 다 . 이 처럼 , “ 처음 부터 성령 은 오 셨 고 , 물 은 움직이 기 시작 했 어요 : 교회 안 에 움직임 이 시작 된 것 입니다 ” . 교종 은 사도행전 이 전하 는 복음화 의 첫 발자취 를 더듬 어 보 셨 다 . < 아름답 다 > 고 불리 던 성전 문 앞 에서 , “ 구걸 을 하 던 마비 된 사람 의 치유 후 에 사도 들 은 예루살렘 에서 설교 를 하 기 시작 하 는 데 베드로 와 요한 은 판결 을 받 고 , 매 를 맞 았 어요 : 이렇게 박해 가 시작 되 죠 ” 라고 말씀 하 셨 다 . 이 와 같이 “ 에티엔 의 죽음 후 에 또 하나 의 움직임 이 강하 게 드러나 는데 , 그것 은 박해 입니다 ” . 이 때 , “ 또 다른 문제 ” 가 발생 한다고 교종 은 확인 했 다 . 즉 바오로 와 베드로 처럼 초기 제자 들 은 설교 하 기 위해 “ 유대 인 들 을 만나 러 가 면서 이방인 들 도 찾 기 위한 움직임 에 나섰 어요 ” . 그리고 “ 베드로 가 그 첫 번 째 입니다 . 그 는 코르넬 리오 의 미션 을 위해 갔 기 때문 이 죠 ” . 이 구체 적 인 순간 에 “ 교회 안 에서 또 다른 움직임 이 시작 되 고 , 수장 인 베드 로 는 비난 받 았 어요 : “ 그런데 이 사람 은 좀 이교도 적 이 네 , 이방인 의 집 에 들어왔 으니까 , 그 는 불결 해 ! ” . 그래서 베드 로 또한 “ 공동체 의 일부 사람 들 의 부족 한 신뢰 를 느끼 게 되 었 죠 ” . 이것 은 “ 교회 내 의 움직임 들 이 죠 ; 관점 이 다른 단체 들 의 움직임 들 이 죠 ” . “ 베드 로 역시 이방인 들 에게 회개 를 설교 하 기 시작 하 며 , 그 들 은 이 아름다운 소식 을 듣 고 회개 를 하 게 되 죠 ” . 그렇지만 “ 닫혀 있 고 , 이해 하 지 못했 던 그리스도인 단체 는 “ 안 되 , 이방인 들 은 , 안 되 ! ” 라고 반복 하 고 있 었 죠 . 그 를 “ 죽 도록 ” 두 면서 돌 로 쳐 죽이 기 에 이른다 . 그런 다음 , “ 그 들 은 사회 의 권력 의 도움 을 찾 기 도 해요 : 안티오키아 에서 , 사도 들 을 향한 이 폭동 을 꾀하 기 위해 그 들 은 귀족 의 열심 한 부인 들 집 , 큰 책임자 들 의 집 에 갔 어요 ” . “ 이 처럼 , 우리 는 사도행전 15 장 22 - 31 에 이르 렀다 . 이 章 에서 구체 적 으로 안티오키아 에서 물 ( 들 ) 이 움직입니다 . 왜냐면 유다인 율법 에 집착 하 던 그리스도인 그룹 이 , 그 들 에게 세례 를 주 기 전 에 , 새로운 그리스도인 들 에게 유대교 의 조건 들 을 강요 하 기 를 원하 기 때문 이 죠 : 예 를 들 면 할례 라든가 또 다른 것 들 ” . 그러나 “ 바오로 는 아니 오 라고 말해요 ” . 바로 이 때 “ 그 들 사이 에 내재 한 이 투쟁 이 시작 되 고 , 물 ( 들 ) 은 움직여요 ” . 사실 , 우리 는 그 들 사이 에 맹렬 한 토론 이 있 었 다는 것 을 읽 게 ( 사도 행정 에서 ) 된다 . “ 그 들 은 힘 있 게 토론 했었 다 . 왜냐면 많 은 움직임 들 이 그 안 에 있 었 기 때문 ” 이 라고 교종 은 설명 하 셨 다 . 그러 면 “ 그 들 은 문제 를 어떻게 해결 하 는가 ? 그 들 은 함께 모여서 , 각자 는 자신 의 판단 과 생각 을 내 어 놓 아요 . 그리고 적 으로써 가 아니 라 형제 로서 서로 토론 해요 : 그 들 은 이기 기 위해서 다른 곳 에서 계약 을 만들 지 않 아요 . 그 들 은 힘 에 의지 하 기 위해 사회 적 권력 에 의지 하 지 않 아요 , 그 들 은 승리 하 기 위해 사람 들 을 죽이 지 않 아요 . 그 들 은 기도 와 대화 의 길 을 찾 아요 ” . 이 처럼 “ 반대 된 입장 에 대해서 진정 으로 멈추 어 서 서 대화 하 고 일치 를 모색 해요 . 바로 이것 이 성령 의 업적 입니다 ” . 이것 이 “ 구체 적 으로 성령 의 길 이 요 , 성령 의 업적 ” 이 라고 교종 은 말씀 하 셨 다 . 왜냐면 그 분 께서 물 을 움직이 게 하 시 고 , 무 질서 로부터 만들 어 내 시 고 , 태풍 과 같 은 인상 을 주 면서 , - 오순절 을 생각 하 세요 - 조화 와 일치 를 만들 어 내 십니다 . 성령 은 이 2 가지 특징 을 지녀 요 “ . 그리고 ” 이런 종류 의 문제 들 이 없 는 교회 는 , 성령 이 존재 하 지 않 는 교회 라고 생각 된다 “ 고 덧붙이 셨 다 . 물론 , ” 항상 서로 다투 는 교회 , 담합 이 있 는 교회 , 그리고 형제 들 끼리 서로 속이 는 교회 에 는 성령 이 현존 하 지 않 아요 “ . 사실 , “ 성령 은 새로움 을 만들 어 내 고 , 앞 으로 나아가 게 하 기 위해 상황 을 움직이 게 하 고 , 새로운 場 ( 들 ) 을 여 시 고 , 예수 님 이 약속 하 신 지혜 를 만들 어 내 요 : “ 성령 께서 여러분 들 에게 가르쳐 주 실 것 이 다 ” . 따라서 , 성령 은 물 을 움직이 게 하 지만 , 결국 은 모든 사람 사이 의 조화 로운 일치 도 창조 하 셔요 “ . ” 첫 번 째 공의회 가 우리 에게 가르쳐 주 는 것 “ 을 “ 오늘 의 전례 말씀 이 우리 에게 가르쳐 주 는 것 이 라며 교종 은 , 성령 으로 모두 의 일치 를 초래 하 는 방식 을 다시 한 번 요약 하 여 말씀 하 셨 다 . 그리고 미사 를 계속 하 시 면서 ” 우리 가운데 현존 하 시 는 주 님 이 신 예수 님 께 , 항상 우리 각자 에게 , 그리고 교회 에 성령 을 보내 주 시 도록 , 그리고 교회 는 성령 의 움직임 들 에 항상 충실 할 수 있 도록 은혜 를 간청 하 셨 다 .