세종 의 ' 종 ' 은 뭐 고 선조 의 ' 조 ' 는 뭔가요 ? [ 이야기 가 있 는 문화 기행 13 ] 종묘 이정근 ( ensagas ) 기자 ▲ 종묘 정전 ( 국보 제 227 호 ) . 우리 나라 문화재 건축물 로서 가장 긴 건물 이 며 품위 와 장중 함 을 나타내 고 있 다 . 1995 년 유네스코 세계 문화유산 으로 등록 되 었 다 ⓒ 2005 이정근 " 태정 태세 문단 세 예성 연중 인명 선 … . " 초등 학교 다닐 때 우리 들 을 괴롭히 던 문구 다 . 조선 역대 왕명 ( 王名 ) 을 외우 면서 태조 에서 조 ( 祖 ) 를 빼 고 태종 에서 종 ( 宗 ) 을 빼 서 쉽 게 외우 기 위한 편법 이 었 다 . 엄격히 말 하 면 단어 도 아니 고 문장 도 아니 고 암송 하 기 위한 약어 나 편법 이 라고 나 할까 . 하여튼 구구단 과 함께 달달달 외울 때 까지 외우 고 또 외워야 하 는 명제 였 다 . 하교 시간 무렵 아이 들 을 하나 씩 불러내 외운 아이 는 집 에 보내 고 외우 지 못한 아이 는 외울 때 까지 암송 을 시키 던 선생 님 도 있 었 다 . 해 는 서산 에 지 고 도시락 하나 까먹 은 배 는 고픈 데 외워 지지 는 않 지 , 땅거미 짙 어 지 며 날 은 어두워 지 지 , 머리 에서 는 외웠 는데 입 에서 는 안 나오 지 눈물 이 앞 을 가릴 때 도 있 었 다 . 그렇게 열심히 외운 분 에게 " 조 ( 祖 ) 와 종 ( 宗 ) 은 어떻게 다릅니까 ? " 라고 물으면 난감 할 것 이 다 . 대수롭 지 않 게 생각 했 던 것 이 막상 질문 으로 등장 하 면 당혹 스러울 것 이 다 . 이것 이 우리 역사 교육 의 현실 이 다 . ' 태정 태세 문 단세 ' 는 달달 외 면서 조 ( 祖 ) 와 종 ( 宗 ) 을 구별 하 지 못한다는 것 은 부끄러운 일 이 다 . ▲ 세종 대왕 동상 ⓒ 2005 이정근 " 조 ( 祖 ) 는 쿠데타 를 일으킨 분 이 고 종 ( 宗 ) 은 태평성대 를 이룬 분 이 십니다 " 라고 조심 스러우 면서 당당 하 게 말씀 하 실 분 이 계실 는지 모르 지만 그것 이 정답 은 아니 다 . 조일 전쟁 ( 임진왜란 ) 을 겪 은 왕 을 우리 는 선조 로 알 고 있 다 . 그러나 실록 은 ' 선종 실록 ' 이 라 기록 되 어 있 다 . 한마디 로 선조 는 조 와 종 을 왔 다 갔 다 한 왕 이 었 다 . 이 와 비슷 한 질문 이 하나 더 있 다 . " 우리 가 익히 알 고 있 는 세종 ( 世宗 ) 이나 선조 ( 宣祖 ) 는 왕 의 이름 입니까 ? " 답 은 " 아니 다 " 이 다 . 세종 이나 선조 는 묘호 ( 廟號 ) 다 . 임금 에게 는 대체로 세 가지 호칭 이 있 었 다 . 첫 번 째 호칭 은 어렸 을 때 부르 는 초휘 ( 初諱 ) 나 호 ( 號 ) , 자 ( 字 ) 가 있 었 으며 재임 중 경사 스러운 날 이나 죽 은 뒤 올려 지 는 시호 ( 諡號 ) 가 있 었 다 . 성군 으로 추앙 받 고 있 는 세종 의 시호 는 영문 예 무인 성 명효 대왕 ( 英文 叡 武 仁聖 明 孝 大王 ) 이 었 다 . 때문 에 세종 은 돌아가 신 뒤 붙여진 묘호 다 . ▲ 종묘 재실 . 조선 시대 에 는 춘하추동 그리고 섣달 에 제례 를 올렸으나 지금 은 전 주이 씨 대 동종 약원 에서 매년 5 월 첫째 일요일 제례 를 올리 고 있 다 ⓒ 2005 이정근 이렇게 종과 조 로 불리 는 조선 의 역대 왕 과 왕비 , 그리고 추존 된 왕 과 왕비 의 신위 ( 神位 ) 를 모신 곳 이 종묘 ( 宗廟 ) 다 . 조선 을 개국 한 태조 이성계 는 도읍 을 한양 으로 정하 고 자신 이 집무 할 경복궁 보다 종묘 를 먼저 완공 하 라고 명 했 다 . 하 여 정궁 왼쪽 에 종묘 를 짓 고 오른쪽 에 사직단 ( 社 稷壇 ) 을 지 어 경복궁 을 중앙 으로 종묘사직 ( 宗廟 社稷 ) 을 완성 하 였 던 것 이 다 . 그런데 문제 가 생겼 다 . 종묘 에 봉안 할 이성계 의 4 대 선조 에 대한 존호 ( 尊號 ) 를 어떻게 정해야 할지 개국 공신 들 사이 에서 의견 이 분분 했 다 . 이때 탁월 한 식견 으로 교통정리 를 하 고 나선 이 가 있 었 다 . 삼봉 ( 三峰 ) 정도 전 이 었 다 . 태조 원년 ( 1392 년 ) 11 월 6 일 . 태조실록 황 조실 ( 皇朝 室 ) 책 호문 에 는 이렇게 기록 되 어 있 다 . ' 공 ( 功 ) 이 있 는 이 는 조 ( 祖 ) 로 하 고 덕 ( 德 ) 이 있 는 이 는 종 ( 宗 ) 으로 한다 . ' 조선 초기 이러 한 관례 가 전통 이 되 어 조선 역사 518 년 동안 이어져 왔 다 .