로마서 4 : 1 ~ 17 Romans 4 : 1 ~ 17 1 그런즉 육신 으로 우리 조상 인 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 1 What then shall we say that Abraham , our forefather , discovered in this matter ? 2 만 일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 2 If , in fact , Abraham was justified by works , he had something to boast about - but not before God . 3 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 에게 의 로 여겨진 바 되 었 느니라 3 What does the Scripture say ? ' Abraham believed God , and it was credited to him as righteousness . ' 4 일 하 는 자 에게 는 그 삯 이 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 보수 로 여겨 지 거니와 4 Now when a man works , his wages are not credited to him as a gift , but as an obligation . 5 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 5 However , to the man who does not work but trusts God who justifies the wicked , his faith is credited as righteousness . 6 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 복 에 대하 여 다윗 이 말 한 바 6 David says the same thing when he speaks of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works : 7 불 법 이 사함 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 7 ' Blessed are they whose transgressions are forgiven , whose sins are covered . 8 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 8 Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him . ' 9 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 9 Is this blessedness only for the circumcised , or also for the uncircumcised ? We have been saying that Abraham ' s faith was credited to him as righteousness . 10 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 10 Under what circumstances was it credited ? Was it after he was circumcised , or before ? It was not after , but before ! 11 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 11 And he received the sign of circumcision , a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised . So then , he is the father of all who believe but have not been circumcised , in order that righteousness might be credited to them . 12 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 12 And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised . 13 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 13 It was not through law that Abraham and his offspring received the promise that he would be heir of the world , but through the righteousness that comes by faith . 14 만 일 율법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 파기 되 었 느니라 14 For if those who live by law are heirs , faith has no value and the promise is worthless , 15 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 15 because law brings wrath . And where there is no law there is no transgression . 16 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 뿐 만 아니 라 아브라함 의 믿음 에 속한 자 에게 도 그러 하 니 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 이 라 16 Therefore , the promise comes by faith , so that it may be by grace and may be guaranteed to all Abraham ' s offspring - not only to those who are of the law but also to those who are of the faith of Abraham . He is the father of us all . 17 기록 된 바 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 하심 과 같 으니 그 가 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 으로 부르 시 는 이시 니라 17 As it is written : ' I have made you a father of many nations . ' He is our father in the sight of God , in whom he believed - the God who gives life to the dead and calls things that are not as though they were . 한 번 가르치 면 금방 깨닫 는 사람 이 있 는가 하 면 두 번 , 세 번 , 가르쳐 도 도무지 깨닫 지 못하 는 답답 한 사람 이 있 습니다 . 후자 의 좋 은 예 는 바로 유대 인 들 입니다 . 어떻 게 보 면 그것 은 우리 자신 들 의 모습 이 기 도 합니다 . 그런데 하나님 은 우리 를 사랑 하 신다는 그 한 가지 이유 만 으로 설명 하 시 고 또 설명 하 시 는 것 입니다 . 이 신칭 의 , 믿음 으로 의 로워진다 는 이 진리 는 받아들이 기 에 참 어려운 것 입니다 . 행위 와 상관 없이 오직 믿 음 으로 만 구원 받 을 수 있 다는 이 진리 는 마치 중환자 에게 약 처방 이나 수술 대신 가만히 있 기 만 하 라는 처방 만큼 이나 받아들이 기 힘든 요소 가 있 습니다 . 그래서 하나님 은 좀 더 쉽 게 이해 할 수 있 도록 유대인 의 선조 중 에서 가장 위대 한 두 사람 을 예 로 들 면서 이 신칭 의 를 가르치 고 있 습니다 . 아브라함 은 유대인 의 조상 이 며 다윗 은 율법 시대 를 대표 한다고 볼 수 있 습니다 . 요지 는 이 두 사람 조차 믿 음 으로 구원 받 았 다는 것 을 증명 하 고 있 는 것 입니다 . 마태복음 1 장 1 절 은 " 아브라함 과 다윗 의 자손 예수 그리스도 의 세계 라 " 고 되 어 있 는데 아브라함 과 다윗 도 그 들 의 후손 인 예수 그리스도 를 통해 구원 받 았 다는 것 을 암시 하 는 말씀 입니다 . 먼저 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 받 았 다는 사실 을 증명 하 기 위해 본문 말씀 에서 는 세 가지 근거 를 들 고 있 습니다 . 첫째 , 행위 로 얻 은 것 이 아닙니다 . 아브라함 은 " 육신 으로 "( 1 절 ) , 즉 " 행위 로써 " ( 2 절 ) 가 아니 고 " 믿 으매 "( 3 절 ) 하나님 께 의 로 여기 신 바 되 었 습니다 . 여기 서 " 믿 으매 " 는 ' 아멘 그렇 습니다 ' 라는 뜻 이 며 ' 여기 신 다 ' 는 것 은 ' 전가 하 다 ', ' 구좌 에 넣 다 ' 는 뜻 으로 아브라함 의 구좌 에 하나님 의 의가 들어왔 다는 뜻 입니다 . 아브라함 은 예수 님 에 대해서 우리 처럼 명확 하 게 알 고 있 었 을까요 ? 그렇 지 는 않 았 을 것 입니다 . 그러나 하나님 의 약속 ( 창 15 : 5 ) 인 고로 ' 아멘 ' 했 을 것 입니다 . 예수 님 은 놀랍 게 도 아브라함 의 심정 을 이렇게 대변 하 여 주 십니다 . " 너 의 조상 아브라함 은 나 의 때 볼 것 을 즐거워하 다가 보 고 기뻐하 였 느니라 " ( 요 8 : 56 ) . 둘째 , 할례 로 얻 은 것 이 아니 었 습니다 . 아브라함 은 할례 를 받 기 14 년 전 에 의롭 다 함 을 받 았 습니다 . 이 는 할례 가 칭 의 의 조건 이 아니 라는 것 을 보여 줍니다 ( 10 절 ) . 그러면 할례 의 의미 는 무엇 입니까 ? 할례 는 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 에 불과 합니다 ( 11 절 ) . 할례 자체 에 어떤 능력 이 있 는 것 은 아닙니다 . 셋째 , 율법 으로 받 은 것 이 아닙니다 . 아브라함 은 율법 을 받 기 430 년 전 에 살 았 습니다 . 유대 인 들 이 괜히 고집 피우 는 것 이 지 아브라함 은 율법 과 무관 한 사람 입니다 . 다윗 의 경우 는 어떻 습니까 ? 마찬가지 입니다 . 자기 의 행위 가 깨끗 하 고 완전 해서 가 아니 라 하나님 이 죄 를 용서 하 시 고 가리워 주 셨 기 때문 에 의롭 게 되 었 습니다 . 이상 의 예 로 보 아도 구약 이나 신약 이나 구원 의 원리 는 동일 합니다 . 히브리서 11 장 은 이 를 더욱 적나라 하 게 보여 줍니다 . 구원 받 은 구약 의 성도 들 은 " 믿음 의 주요 온전 케 하 시 는 예수 를 바라 볼 때 " 가능 했 다고 밝히 고 있 는 것 입니다 . 하나님 은 유대인 선조 들 의 예 로 만 은 부족 하 다 싶 으셨는지 이번 에 는 노동 법칙 을 예 로 들 어 이해 하 기 쉽 도록 설명 합니다 ( 4 - 8 절 ) . 노동자 는 일 한 만큼 임금 을 받 습니다 . 그러므로 수고 의 대가 인 임금 에 대해서 주인 에게 감사 할 이유 는 없 습니다 . 그러나 일 을 하 지 않 았 는데 도 임금 을 받 게 되 었 다면 그것 은 감격 스러운 선물 이 될 것 입니다 . 이 경우 노동자 의 임금 을 은혜 라 할 수 있 습니다 . 이 처럼 하나님 은 예수 믿 기 만 하 면 우리 에게 의롭 다 하 십니다 . 여기 에 는 몇 가지 의미 가 들 어 있 습니다 . ( 1 ) 우리 가 누구 인가 를 묻 지 않 으신다 . 우리 가 무엇 을 했 는가 를 따지 지 않 으신다 . ( 2 ) 우리 가 의롭 게 되 기 위해 할 일 이나 보탤 것 이 전혀 없 다 . ( 3 ) 오직 하나님 이 자기 가 좋 아서 하 시 는 일 이 다 . ( 4 ) 우리 는 믿음 이 라는 손 으로 이 황홀 한 선물 을 받 을 뿐 이 다 . 예수 를 믿 어 의롭 게 된 자 들 에게 필수 적 으로 나타나 는 것 이 있 다면 행복 입니다 ( 6 절 ) . 행복 이란 우리 속 에서 일어나 는 어떤 사건 입니다 . 멀린 케 로더스 의 이야기 를 좀 하 겠 습니다 . 그 는 전과자 이 며 포악 한 공수 대원 이 며 , 도박 꾼 , 암거래 상 이 었 는데 할아버지 를 따라 교회 에 갔 다가 예수 를 영접 하 고 ' 너 는 의인 이 다 ' 는 하나님 의 선언 을 듣 게 됩니다 . 그 순간 그 의 속 에서 는 감격 으로 충만 해집니다 . 그 는 불의 하 게 번 돈 이 가득 한 배낭 을 화장실 로 가지 고 들어갔 습니다 . 그 는 이렇게 고백 합니다 . " 돈뭉치 가 쏟아질 때 마다 내 가슴 속 에서 기쁨 이 밀물 처럼 홍수 처럼 솟구치 는 것 을 느꼈 다 . " 의롭 게 된 사람 들 에게 는 돈 으로부터 , 욕심 으로부터 , 온갖 굴레 로부터 자유 케 되 는 감격 이 나타나 는 것 입니다 . 여러분 이 단순히 의롭 게 되 었 다는 교리 적 인 선포 에 안주 하 는 자 가 되 기 를 원치 않 습니다 . 뭔가 ' 나 에게 어떤 사건 이 일어났 다 ' 고 고백 할 수 있 는 사람 이 되 기 를 바랍니다 . 보 잘 것 없 고 벌레 같 은 우리 들 을 품 으시 고 사랑 하 시 며 독생자 예수 그리스도 를 통해 받 아 주 신 하나님 아버지 , 무한 감사 드립니다 . 이 은혜 의 선물 을 받 은 자 로서 앉 아 있 는 자 가 아니 라 뛰 어 나 가 주 님 을 증거 하 는 자 되게 하 옵 소서 . 아멘 .