http : / / cafe . daum . net / ojjs 오직 예수 훈련원 으로 초대 합니다 . 수 많 은 자료 무료 로 보 시 길 바랍니다 . 생각 이 결과 다 예레미야 6 장 1 - 30 절 2011 년 2 월 6 일 주일 설교 설교자 : 곽노 아 목사 17 세기 프랑스 의 수학자 이 며 과학자 요 철학자 였 던 파스칼 은 인간 은 “ 생각 하 는 갈대 ” 라는 유명 한 말 은 했 습니다 . 즉 이 말 은 인간 의 생각 이 아무리 옳 다 할지라도 그 생각 은 하나님 앞 에 갈대 처럼 나약 한 것 들 이 라는 것 을 강조 하 고자 하 는 말 이 었 습니다 . 성경 에서 생각 은 두 가지 로 정리 하 고 있 습니다 . 즉 육신 의 생각 과 영 의 생각 이 라고 증거 하 고 있 습니다 . 로마서 8 장 5 절 부터 6 절 까지 보 면 육신 의 생각 은 사망 이 고 , 영 의 생각 은 생명 과 평안 이 라고 하 였 고 , 육신 을 따르 는 자 는 육신 의 일 을 하 고 영 을 따르 는 자 는 영 의 일 을 생각 한다고 하 였 습니다 . 또한 로마서 8 장 7 - 8 절 에 보 면 “ 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴복 하 지 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 음 이 라 육신 에 있 는 자 들 은 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 느니라 ” 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 남 유다 백성 들 이 왜 이토록 하나님 말씀 과 선지자 들 의 가르침 을 받 지 못했 는지 이해 가 가 십니까 ? 그 들 은 영 의 가르침 을 따르 지 않 고 육 의 가르침 을 따랐 기 때문 에 하나님 의 심판 을 받 을 수 밖에 없 었 습니다 . 남 유다 의 육 의 모습 을 통해서 오늘날 믿 는 자 들 에게 깨닫 게 하 고자 하 시 는 하나님 의 마음 은 무엇 입니까 ? 육신 의 생각 을 따라 살 지 말 라는 것 입니다 . 참으로 이 마지막 때 에 믿 음 을 가진 자 들 은 무엇 이 옳 고 그른지 바른 생각 을 가지 고 살아가 야 할 것 입니다 . 가장 바른 생각 의 원천 이 무엇 이 겠 습니까 ? 하나님 말씀 의 가르침 입니다 . 말씀 의 가르침 에 따라 생각 을 하 며 순종 하 는 자 들 이 되 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 간절히 축원 합니다 . 첫 번 째 . 심판 의 경고 ( 렘 6 : 1 - 8 ) “ 베냐민 자손 들 아 예루살렘 가운데 로부터 피난 하 라 드 고 아 에서 나팔 을 불 고 벧학게렘에서 깃발 을 들 라 재앙 과 큰 파멸 이 북방 에서 엿보 아 옴 이 니라 ( 2 ) 아름답 고 우아 한 시온 의 딸 을 내 가 멸절 하 리니 ( 3 ) 목자 들 이 그 양 떼 를 몰 고 와서 주위 에 자기 장막 을 치 고 각기 그 처소 에서 먹이 리로다 ( 4 ) 너희 는 그 를 칠 준비 를 하 라 일어나 라 우리 가 정오 에 올라가 자 아하 아깝 다 날 이 기울 어 저녁 그늘 이 길 었 구나 ( 5 ) 일어나 라 우리 가 밤 에 올라가 서 그 요새 들 을 헐 자 하 도다 ( 6 ) 만군 의 여호와 께서 이 와 같이 말 하 노라 너희 는 나무 를 베 어서 예루살렘 을 향하 여 목책 을 만들 라 이 는 벌 받 을 성 이 라 그 중 에 는 오직 포학 한 것 뿐 이니 라 ( 7 ) 샘 이 그 물 을 솟구쳐 냄 같이 그 가 그 악 을 드러내 니 폭력 과 탈취 가 거기 에서 들리 며 질병 과 살상 이 내 앞 에 계속 하 느니라 ( 8 ) 예루살렘 아 너 는 훈계 를 받 으라 그리 하 지 아니하 면 내 마음 이 너 를 싫어하 고 너 를 황폐 하 게 하 여 주민 이 없 는 땅 으로 만들 리라 ” 의인 한 사람 을 찾아볼 수 없 는 만큼 타락 한 예루살렘 은 심판 을 받 을 수 밖에 없 었 습니다 . 본문 에서 는 그 심판 에 대한 상황 을 현실 감 있 게 예언 하 고 있 습니다 . 첫째 로 북방 의 세력 을 통하 여 심판 하 실 것 을 경고 하 였 습니다 . ( 1 - 6 절 ) 예루살렘 은 베냐민 지파 와 유다 지파 의 경계 에 위치 한 도시 로서 북방 의 세력 인 바벨론 이 예루살렘 을 침략 할 때 베냐민 지파 의 땅 을 거칠 것 이 기 때문 에 피신 하 라는 것 입니다 . 드 고 아와 벧학게렘은 예루살렘 남쪽 에 있 는 성읍 으로서 바벨론 세력 이 침략 해 올 때 나팔 이나 깃발 을 들 어 알 리라는 것 입니다 . 하나님 은 바벨론 을 통하 여 예루살렘 을 심판 하 실 것 을 이미 작정 하 셨 습니다 . 2 절 에 보 면 “ 내 가 멸절 하 리니 ” 라고 강조 하 고 있 습니다 . 3 절 에 도 보 면 바벨론 의 세력 을 “ 목자 들 이 ” 라고 비유 하 고 있 습니다 . 목자 들 이 자신 의 양 떼 들 을 푸른 초장 에 인도 하 여 먹이 듯이 바벨론 은 아름다운 예루살렘 을 마구 유린 할 것 이 라는 의미 의 말씀 입니다 . 역사 적 으로 예루살렘 은 바벨론 왕 느부 갓 네 살 에 의해 3 차 에 걸쳐 침략 을 당하 고 B . C 586 년 완전히 멸망 하 였 습니다 . 4 - 5 절 에 도 보 면 바벨론 군대 의 사기 가 어느 정도 될 것 인지 예언 하 였 습니다 . 낮 에 성 을 공격 하 고 도 밤 에 도 성 을 공격 할 정도 로 바벨론 군대 의 전의 가 뜨거울 것 이 라는 것 입니다 . 6 절 에 도 보 면 하나님 은 예루살렘 성 을 공격 할 때 나무 를 베 어서 목책 을 만들 어 사용 하 라는 구체 적 인 방법 까지 일러 주 었 습니다 . 하나님 이 이렇게 까지 하 신 것 은 그 들 의 “ 포학 ” 때문 이 라고 하 였 습니다 . “ 포학 ” 은 “ 압제 하 다 ” “ 속 이 다 ” 를 의미 하 는 말 로서 예루살렘 성 은 힘 있 는 자 들 이 가난 한 자 를 압제 하 고 착취 하 였 습니다 . 5 장 26 절 에 도 말씀 을 보 았 듯이 지도자 들 이 백성 들 은 사냥 군 이 매복 함 같이 덫 을 놓 아 백성 들 을 압제 하 고 다스렸 습니다 . 어찌 이런 나라 에 하나님 의 심판 이 임하 지 아니할 수 있 겠 습니까 ? 예레미야 선지자 는 예루살렘 성 의 마지막 의 비참 함 을 분명 하 게 경고 하 였 습니다 . ( 렘 19 : 9 ) “ 그 들 이 그 들 의 원수 와 그 들 의 생명 을 찾 는 자 에게 둘러싸여 곤경 에 빠질 때 에 내 가 그 들 이 그 들 의 아들 의 살 , 딸 의 살 을 먹 게 하 고 또 각기 친구 의 살 을 먹 게 하 리라 ” 자식 을 죽여 잡아먹 고 , 친구 를 죽여 잡아먹 어야 하 는 비참 함 보다 더 비참 함 이 어디 있 겠 습니까 ? 하나님 은 예레미야 선지자 를 통해 약 40 년 전 에 이렇게 분명 하 게 예언 했 음 에 도 불구 하 고 그 들 은 믿 지 아니했 습니다 . 육신 의 생각 에 빠져 있 는 자 들 은 하나님 의 법 에 굴 복치 아니 한다는 말씀 을 잊 지 마시 기 바랍니다 . 육신 에 생각 에 빠져 있 는 남 유다 는 하나님 의 말씀 에 굴 복치 도 아니 했 을 뿐 아니 라 하나님 의 말씀 도 무시 하 고 외면 하 고 살 았 습니다 . 이것 이 육신 의 생각 에 빠져 사 는 자 들 이 참모습 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 하나님 은 분명히 마지막 때 에 도 이 땅 에 이러 한 비참 한 일 들 이 있 을 것 을 예언 하 고 있 지만 사람 들 은 믿 지 아니합니다 . 세상 사람 들 은 육신 적 인 자 들 이 니깐 믿 지 아니한다 치 더라도 교회 를 다니 고 예수 를 믿 는 자 들 이 성경 에 분명 하 게 기록 된 예언 을 믿 지 못한다면 어떤 자들 입니까 ? 한 마디 로 말 해서 그 들 은 세상 사람 들 과 다를 바 없이 육신 의 생각 에 빠져 있 는 자 들 이 기 때문 에 하나님 의 말씀 에 굴복 치 아니하 고 있 습니다 . ( 마 24 : 35 ) “ 천지 는 없 어질 지언정 내 말 은 없 어 지 지 아니하 리라 ” 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 하나님 의 심판 의 경고 를 가볍 게 듣 지 않 기 를 바랍니다 . 에스겔 33 장 1 - 9 절 까지 보 면 파 숫 군 이 경고 의 나팔 을 불 지 아니하 면 그 피 값 을 파 숫 군 에게서 찾 을 것 이 라 하 였 고 , 파수 군 의 경고 의 소리 를 듣 고 도 외면 하 면 그 피 값 을 외면 한 자 의 머리 에서 찾 을 것 이 라고 하 였 습니다 . 마지막 때 에 이 땅 에 임할 하나님 의 심판 의 경고 를 남 유다 백성 처럼 외면 하 고 무시 하 는 자 들 이 되 지 않 기 를 간절히 바랍니다 . 둘째 로 훈계 를 거부 하 면 심판 을 받 을 것 을 경고 하 였 습니다 . ( 7 - 8 절 ) 남 유다 의 죄악 은 샘물 에서 끓 임 없이 솟아나 는 물 처럼 악 을 계속 해서 범하 는 모습 이 었 습니다 . 샘솟 는 물 처럼 끓 어 지 지 않 고 계속 되 는 그 들 의 악은 결국 유다 사회 를 치유 할 수 없 을 만큼 망가뜨렸 는데 “ 질병 과 살상 ” 으로 묘사 되 었 습니다 . “ 예루살렘 아 너 는 훈계 를 받 으라 ” 라는 말씀 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . 훈계 를 받 지 아니하 면 어떻게 된다고 하 였 습니까 ? “ 그리 하 지 아니하 면 내 마음 이 너 를 싫어하 고 너 를 황폐 하 게 하 여 주민 이 없 는 땅 으로 만들 리라 ” 훈계 를 받 으라는 것 은 아직 기회 가 있 다는 것 을 의미 합니다 . 다시 말 해서 자신 들 의 죄 를 회개 하 고 하나님 께 돌아오 라는 것 입니다 . 예언서 의 특징 은 하나님 의 심판 만 을 강조 하 고자 기록 한 것 이 아닙니다 . 선지자 들 을 통해서 전해진 예언서 의 강조 점 은 계속 해서 하나님 의 사랑 의 마음 을 전하 고 있 는 것 입니다 . “ 이제 라도 하나님 께 로 돌아오 라 ” 는 것 입니다 . 북 이스라엘 과 남 유다 가 멸망 당한 것 은 이러 한 훈계 를 외면 하 고 하나님 께 돌아오 지 아니했 기 때문 입니다 . ( 사 55 : 7 ) “ 악인 은 그 의 길 을 , 불의 한 자 는 그 의 생각 을 버리 고 여호와 께 로 돌아오 라 그리 하 면 그 가 긍휼히 여기 시리 라 우리 하나님 께 로 돌아오 라 그 가 너그럽 게 용서 하 시 리라 ” ( 호 6 : 1 ) “ 오라 우리 가 여호와 께 로 돌아가 자 여호와 께서 우리 를 찢 으셨 으나 도로 낫 게 하 실 것 이 요 우리 를 치 셨으나 싸매 어 주 실 것 임 이 라 ” 오늘날 도 하나님 은 이 시대 를 향해 하나님 께 돌아오 라고 훈계 하 고 있 습니다 . 돌아오 라는 것 은 곧 훈계 이 면서 경고 성 을 가지 고 있 다는 사실 을 명심 하 시 기 바랍니다 . 돌아오 라고 할 때 돌아오 지 아니하 면 그 비참 함 은 남 유다 의 마지막 을 보 고 깊이 깨달 아야 할 것 입니다 . 돌아오 라고 할 때 돌아오 지 아니한 남 유다 는 바벨론 에게 멸망 받 아 70 년 의 긴 포로 세월 을 보냈 습니다 . 예수 께서 도 이 땅 에 오 셔서 “ 회개 하 라 ” 고 외치 실 때 이스라엘 민족 은 회개 치 아니하 고 예수 를 십자가 에 못박 아 죽였 습니다 . A . D 70 년 멸망 당한 이스라엘 은 무려 2 천 년 세월 동안 나라 없이 떠돌아다니 는 디아스포라 의 유랑 민족 이 되 는 비참 한 역사 를 가지 고 있 습니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 지금 은 하나님 의 은혜 의 시대 입니다 . 이 은혜 의 시대 에 예수 믿 고 구원 받 아서 예수 의 거룩 한 의 를 이루 어 가 는 자 들 이 되 어야 합니다 . 언제 이 은혜 의 시대 가 끝날지 모릅니다 . 은혜 의 시대 가 끝난 후 에 아무리 하나님 께 돌아오 려고 해도 돌아올 수 없 을 것 입니다 . ( 계 16 : 11 ) “ 아픈 것 과 종기 로 말미암 아 하늘 의 하나님 을 비방 하 고 그 들 의 행위 를 회개 하 지 아니하 더라 ” 성경 은 마지막 때 를 예언 하 기 를 사람 들 이 회개 치 아니하 더라고 하 였 습니다 . 그러므로 지금 회개 할 수 있 다는 것 은 곧 큰 복 이 라는 사실 을 깨닫 고 하나님 께 돌아오 시 기 를 간절히 바랍니다 . ( 잠 1 : 8 ) “ 내 아들 아 네 아비 의 훈계 를 들으며 네 어미 의 법 을 떠나 지 말 라 ” 육신 의 부모 의 훈계 도 멀리 한 자 를 불효자식 이 라고 하 는데 하물며 하나님 의 훈계 를 멀리 하 며 살아가 는 자 들 을 어떻게 하나님 이 함께 하 실 수 있 겠 습니까 ? ( 잠 4 : 13 ) “ 훈계 를 굳 게 잡 아 놓치 지 말 고 지키 라 이것 이 네 생명 이 니라 ” 라는 말씀 을 가슴 에 새기 시 기 를 바랍니다 . 두 번 째 . 심판 의 원인 ( 렘 6 : 9 - 15 ) “ 만군 의 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 포도 를 따 듯이 그 들 이 이스라엘 의 남 은 자 를 말갛 게 주 우리라 너 는 포도 따 는 자 처럼 네 손 을 광주리 에 자주자주 놀리 라 하 시 나니 ( 10 ) 내 가 누구 에게 말 하 며 누구 에게 경책 하 여 듣 게 할꼬 보 라 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자신 들 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 하 지 아니하 니 ( 11 ) 그러므로 여호와 의 분노 가 내게 가득 하 여 참 기 어렵 도다 그것 을 거리 에 있 는 아이 들 과 모인 청년 들 에게 부으 리니 남편 과 아내 와 나이 든 사람 과 늙은이 가 다 잡히 리로다 ( 12 ) 내 가 그 땅 주민 에게 내 손 을 펼 것 인즉 그 들 의 집 과 밭 과 아내 가 타인 의 소유 로 이전 되 리라 여호와 의 말씀 이 니라 ( 13 ) 이 는 그 들 이 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 탐욕 을 부리 며 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행함 이 라 ( 14 ) 그 들 이 내 백성 의 상처 를 가볍 게 여기 면서 말 하 기 를 평강 하 다 평강 하 다 하나 평 강 이 없 도다 ( 15 ) 그 들 이 가증 한 일 을 행할 부끄러워 하 였 느냐 아니 라 조금 도 부끄러워 하 지 않 을 뿐 아니 라 얼굴 도 붉 어 지 지 않 았 느니라 그러므로 그 들 이 엎드러지 는 자 와 함께 엎 드 러 질 것 이 라 내 가 그 들 을 벌 하 리니 그 때 에 그 들 이 거꾸러지 리라 여호와 의 말씀 이 니라 ” 남 유다 에 임할 하나님 의 심판 이 포도 수확 에 비유 되 었 는데 포도 추수 를 하 는 농부 가 본격 적 인 수확 을 마치 고 난 후 에 다시 남 을 것 들 을 남김없이 거두 듯 바벨론 이 남 유다 를 철저 하 게 파멸 시킬 것 이 라는 것 입니다 . 남 유다 가 그렇게 하나님 이 심판 을 받 을 수 밖에 없 는 원인 이 무엇 인지 3 가지 로 살펴보 겠 습니다 . 첫째 로 귀 가 할례 를 받 지 못했 다는 것 입니다 . ( 10 - 11 절 ) 4 장 에서 는 마음 의 할례 를 강조 하 였 는데 본문 에서 는 귀 의 할례 에 대해서 언급 하 고 있 습니다 . 할례 의식 은 하나님 의 택한 백성 들 에게 만 주어진 특별 한 의식 이 었 습니다 . 구약 에서 는 할례 의식 을 육신 에 표 로 삼 아서 했 다면 신약 에서 는 마음 에 할례 를 행하 라고 하 였 습니다 . ( 롬 2 : 28 - 29 ) “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 ( 29 ) 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 ” 마음 에 하 라는 할례 가 무엇 입니까 ? 곧 예수 그리스도 로 인한 할례 입니다 . ( 골 2 : 11 ) “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ” 예수 그리스도 의 십자가 로 죄사 함 받 고 예수 의 영 으로 거듭난 것 이 예수 그리스도 의 할례 입니다 . 그런데 오늘날 도 남 유다 백성 들 처럼 귀 가 할례 받 지 못한 자 들 이 많 다는 것 입니다 . 귀 가 할례 받 지 못하 면 어떻게 된다고 하 였 습니까 ? 들어도 무슨 말 인지 모른다는 것 입니다 . 귀 가 할례 받 지 못한 남 유다 백성 들 은 하나님 의 말씀 을 듣 고 욕 으로 여겼 고 하나님 말씀 을 좋아하 지 아니했 습니다 . 오늘날 이 시대 도 교회 를 다니 고 , 예수 를 믿 고 있 으면서 도 말씀 을 깨닫 지 못하 는 것 은 귀 가 할례 받 지 못했 기 때문 입니다 . 죄 에 대한 설교 를 하 고 , 지옥 에 대한 설교 를 하 면 좋 아 하 지 않 는 것 은 귀 가 할례 받 지 못했 기 때문 입니다 . 귀 가 할례 못 한 자 는 마음 도 할례 받 지 못한 자 라는 사실 도 명심 하 시 기 바랍니다 . 11 절 을 주목 해 보 시 면 남 유다 에 귀 가 할례 받 지 못한 자 들 을 언급 하 고 있 는데 아이 들 , 청년 들 , 남편 과 아내 , 나 이 든 사람 과 늙은이 까지 라고 말씀 하 고 있 습니다 . 예레미야 선지자 마음 에 하나님 의 분노 가 가득 하 여 참 기 어렵 다고 하 였 습니다 . 하나님 의 분노 가 남 유다 모든 백성 에게 임할 것 이 라는 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 오늘날 이 시대 를 바라보 고 여러분 안 에 하나님 의 분노 가 얼마나 있 습니까 ? 선지자 들 마음 에 는 모두 가 하나님 의 분노 가 있 었 습니다 . 이것 은 곧 선지자 들 이 하나님 과 같 은 마음 을 가지 고 예언 을 선포 하 였 다는 것 입니다 . 하나님 의 말씀 을 욕 으로 듣 는 자 들 에게 어떻게 하나님 의 분노 가 임하 지 않 을 수 있 겠 습니까 ? 부모 가 자식 에게 잘 되 라고 말 을 하 는 데 도 욕 으로 듣 는다면 그 자식 은 매 를 맞 을 수 밖에 없 는 자식 입니다 . 하나님 의 말씀 을 바르 게 가르치 는 데 도 주 의 종 들 의 가르침 을 따르 지 않 고 나쁘 게 받아들인다면 하나님 의 분노 를 살 수 밖에 없 다는 사실 을 명심 하 시 기 바랍니다 . 성 도 여러분 ! 하나님 의 말씀 을 들어도 들 을 때 뿐 이 고 깨닫 지 못한다면 귀 가 할례 받 지 못한 자 라는 사실 을 깨닫 고 마음 과 귀 를 예수 안 에서 십자가 의 피로 할례 받 고 하나님 말씀 을 들 으시 기 를 바랍니다 . 둘째 로 거짓 을 행하 였 습니다 . ( 12 - 14 절 ) 12 절 에 “ 내 손 을 펼 것 인즉 ” 말씀 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . 하나님 이 남 유다 에 분노 의 손 을 펴 서 그 들 의 모든 소유 가 타인 의 소유 즉 바벨론 의 소유 가 되 도록 하 시 겠 다는 것 입니다 . 왜 이런 비극 이 찾아오 는 것 입니까 ? 그것 은 유다 백성 들 의 거짓 된 행위 때문 이 었 습니다 . 13 절 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . “ 이 는 그 들 이 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 탐욕 을 부리 며 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행함 이 라 ” 백성 들 은 작 은 자 부터 큰 자 까지 탐욕 으로 가득 찼 고 지도자 들 은 거짓 으로 가득 찼 습니다 . 특히 거짓 선지자 들 과 제사장 들 은 거짓말 로 “ 평강 하 다 평강 하 다 ” 했 다는 것 입니다 . 백성 들 은 이런 거짓말 을 오히려 듣 기 좋 아 했 습니다 . 이것 이 남 유다 의 비극 이 었 습니다 . 오늘날 이 시대 는 어떻 습니까 ? 진실 보다 는 거짓 이 판 을 치 는 세상 이 되 어 가 고 있 습니다 . 거짓 된 세상 앞 에서 오히려 진실 이 가려져서 빛 을 보 지 못하 는 세상 이 되 어 가 고 있 습니다 . 지난 주 에 감동 이 와서 “ 이제 그만 가면 을 벗 어라 ” 라는 시 를 작성 하 여 오직 예수 훈련원 카페 에 도 올리 고 인터넷 여러 곳 에 올렸 습니다 . 오늘날 이 시대 가 심각 한 것 은 남 유다 처럼 거짓 을 진실로 믿 는다는 것 입니다 . 남 유다 에게 하나님 이 심판 이 작정 되 었 다고 선포 하 였 지만 거짓 종 들 은 “ 심판 은 무슨 심판 이 냐 아무 일 도 없 을 것 이 다 ” 라고 했 다는 것 입니다 . 하나님 말씀 보다 사람 의 말 을 더 믿 었 고 참 선지자 의 말 보다 거짓 선지자 의 말 을 더 믿 었 다는 것 입니다 . 이것 이 남 유다 처럼 오늘날 이 시대 의 비극 입니다 . 오늘날 이 시대 도 성경 보다 도 교리 를 더 믿 고 있 고 , 성경 보다 도 신학 을 더 믿 고 있 고 , 성경 보다 도 사람 의 머리 에서 나온 직통 계시 라는 말 을 더 믿 고 있 는 시대 가 되 어 가 고 있 습니다 . 거짓 의 아비 는 사탄 입니다 . ( 요 8 : 44 ) 무엇 이 거짓 이 고 진실 인지 분별 할 수 있 는 영 적 인 눈 과 귀 와 마음 을 가지 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 간절히 축원 합니다 . 셋째 로 마음 이 완악 하 였 습니다 . ( 15 절 ) 더욱 안타까운 것 은 종교 지도자 들 이 그러 한 거짓말 로 백성 들 을 가르치 는 가증 스러운 일 을 행하 고 도 조금 도 부끄러워 하 지 아니했 다는 것 입니다 . 가증 스러운 짓 을 범하 고 도 조금 도 얼굴 에 부끄러운 기색 이 없 다는 것 은 양심 에 화인 이 맞 았 기 때문 입니다 . 지도자 들 이 이러 했으니 백성 들 의 마음 은 어떠 했 겠 습니까 ? 이러 한 완악 한 마음 을 깨뜨리 기 위해서 는 바위 까지 도 깨뜨릴 수 있 는 강한 망치 가 필요 했 던 것 입니다 . 세상 에서 가장 무지하 고 미련 한 자 는 하나님 의 징계 를 무시 하 고 버티 는 것 만큼 어리석 은 자 는 없 을 것 입니다 . 예수 님 시대 에 도 종교 지도자 들 은 예루살렘 성전 에서 장사 하 는 것 을 조금 도 부끄러워 하 지 아니했 습니다 . 성전 에 맹세 하 는 것 은 지키 지 말 고 성전 예물 에 맹세 하 는 것 을 지키 라고 가르치 는 것 을 조금 도 부끄러워 하 지 아니했 습니다 . 예수 를 빌 라도 뜰 에서 채찍 으로 내려질 때 에 도 저 들 은 조금 도 양심 에 가책 을 느끼 지 못했 고 , 예수 를 십자가 에 죽이 면서 도 그 들 은 조금 도 마음 에 아픔 을 느끼 지 못했 습니다 . 예수 가 부활 했 다는 소식 을 듣 고 도 저 들 은 조금 도 놀라 지 아니했 습니다 . 이러 한 그 들 에게 예수 님 은 마태복음 23 장 에서 외식 하 는 자 들 이 라고 책망 하 였 고 “ 뱀 들 아 독사 의 새끼 들 아 너희 가 어떻게 지옥 의 판결 을 피하 겠 느냐 ” ( 마 23 : 33 ) 라고 까지 분노 하 셨 습니다 . 오늘날 도 이 시대 믿 는 자 들 이 마음 이 완악 해서 예수 그리스도 가 너 의 죄 때문 에 십자가 에서 온 몸 의 물 과 피 를 쏟 고 죽 으셨다고 해도 가슴 아파하 지 않 습니다 . 예수 그리스도 가 사망 권세 이기 시 고 3 일 만 에 부활 하 셨 다고 해도 놀라 지 않 습니다 . 더욱 안타까운 것 은 예수 그리스도 가 이 땅 에 심판 주로 다시 오 실 것 이 라고 해도 놀라 지 않 습니다 . 왜 들 이렇게 마음 들 이 강퍅 하 고 완악 한 자 들 이 되 었 습니까 ? 죄 때문 입니다 . 죄 없 는 자 가 어디 있 습니까 ? 의인 은 없 나니 하나 도 없 다고 ( 롬 3 : 10 ) 하 였 습니다 . 그런데 왜 믿 는 자 들 의 마음 이 완악 해 지 는 것 입니까 ? 그것 은 곧 자신 의 죄 를 진정 으로 뉘우치 는 회개 가 없 기 때문 에 믿 는 자 들 의 마음 이 점점 완악 해져서 십자가 의 소리 를 들어도 아픔 이 없 고 부활 의 소리 를 들어도 기쁨 이 없 고 재림 의 소리 를 들어도 놀 램 이 없 는 것 입니다 . 남 유다 의 모습 도 지금 과 다를 바 없 었 습니다 . 아무리 선지자 들 이 하나님 의 말씀 을 외쳐도 , 심판 을 외쳐도 저 들 은 죄 로 인해 이미 완악 해진 마음 들 을 가지 고 있 었 기 때문 에 하나님 께 돌아와야 한다는 생각 을 가지 지 않 고 있 었 습니다 . 이러 한 이 들 이 어떻게 하나님 의 진노 를 피할 수 있 겠 습니까 ? 피할 수 없 습니다 . 피할 수 있 는 길 은 그 들 이 진실로 마음 을 찢 고 하나님 께 나와 회개 하 는 길 뿐 이 없 습니다 . 그러나 그 들 의 마음 은 이미 돌이킬 수 없 는 악한 마음 을 가지 고 있 었 습니다 . 이러 한 남 유다 의 모습 을 보 고 어떻게 예레미야 가 울 지 아니할 수 있 었 겠 습니까 ? 오늘날 이 시대 도 이미 하나님 의 심판 으로 작정 된 세상 입니다 . 노아 시대 에 세상 이 홍수 로 심판 당할 수 밖에 없 었 던 것 은 하나님 보시기 에 사람 들 의 생각 과 모든 계획 이 악하 였 기 때문 이 었 습니다 . 오늘날 이 시대 사람 들 의 생각 과 계획 은 어떻 습니까 ? 노아 시대 보다 도 더 악한 생각 으로 악한 계획 으로 살아가 고 있 는 시대 입니다 . 그런데 이러 한 시대 에 도 사람 들 은 “ 심판 은 무슨 심판 이 냐 아무 일 도 없 을 것 이 다 ” 라고 합니다 . 그러나 성경 은 “ 그 들 이 평안 하 다 , 안 전하 다 할 그 때 에 임신 한 여자 에게 해산 의 고통 이 이름 과 같이 멸망 이 갑자기 그 들 에게 이르 리니 결코 피하 지 못하 리라 ” ( 살전 5 : 3 ) 악 으로 치닫 는 세상 에 하나님 의 심판 은 반드시 임할 것 입니다 . 그러므로 날 마다 마음 을 새롭 게 하 고 하나님 말씀 에 귀 를 기울이 고 예수 그리스 도 의 를 이루 며 살아가 는 귀하 고 복된 자 들 이 되 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 간절히 축원 합니다 . 세 번 째 . 남 유다 의 불순종 ( 렘 6 : 16 - 30 ) “ 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 너희 는 길 에 서 서 보 며 옛적 길 곧 선한 길 이 어디 인지 알아보 고 그리로 가 라 너희 심령 이 평강 을 얻 으리라 하나 그 들 의 대답 이 우리 는 그리로 가 지 않 겠 노라 하 였으며 ( 17 ) 내 가 또 너희 위 에 파수 꾼 을 세웠으니 나팔 소리 를 들 으라 하나 그 들 의 대답 이 우리 는 듣 지 않 겠 노라 하 였 도다 ( 18 ) 그러므로 너희 나라 들 아 들 으라 무리 들 아 그 들 이 당할 일 을 알라 ( 19 ) 땅 이 여 들 으라 내 가 이 백성 에게 재앙 을 내리 리니 이것 이 그 들 의 생각 의 결과 라 그 들 이 내 말 을 듣 지 아니하 며 내 율법 을 거절 하 였음이 니라 ( 20 ) 시바 에서 유향 과 먼 곳 에서 향품 을 내게로 가져옴 은 어찌 함 이 냐 나 는 그 들 의 번제 를 받 지 아니하 며 그 들 의 희생 제물 을 달 게 여기 지 않 노라 ( 21 ) 그러므로 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 니라 보 라 내 가 이 백성 앞 에 장애물 을 두 리니 아버지 와 아들 들 이 함께 거기 에 걸려 넘어지 며 이웃 과 그 의 친구 가 함께 멸망 하 리라 ( 22 ) 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 보 라 한 민족 이 북방 에서 오 며 큰 나라 가 땅 끝 에서부터 떨쳐 일어나 나니 ( 23 ) 그 들 은 활 과 창 을 잡 았 고 잔인 하 여 사랑 이 없 으며 그 목소리 는 바다 처럼 포효 하 는 소리 라 그 들 이 말 을 타 고 전사 같이 다 대열 을 벌이 고 시온 의 딸 인 너 를 치 려 하 느니라 하 시 도다 ( 24 ) 우리 가 그 소문 을 들 었 으므로 손 이 약하 여졌 고 고통 이 우리 를 잡 았 으므로 그 아픔 이 해산 하 는 여인 같 도다 ( 25 ) 너희 는 밭 에 도 나가 지 말 라 길 로 도 다니 지 말 라 원수 의 칼 이 있 고 사방 에 두려움 이 있 음 이 라 ( 26 ) 딸 내 백성 이 굵 은 베 를 두르 고 재 에서 구르 며 독자 를 잃 음 같이 슬퍼하 며 통곡 할지 어다 멸망 시킬 자 가 갑자기 우리 에게 올 것 임 이 라 ( 27 ) 내 가 이미 너 를 내 백성 중 에 망대 와 요새 로 삼 아 그 들 의 길 을 알 고 살피 게 하 였 노라 ( 28 ) 그 들 은 다 심히 반역 한 자 며 비방 하 며 돌아다니 는 자 며 그 들 은 놋 과 철 이 며 다 사악 한 자라 ( 29 ) 풀 무불 을 맹렬히 불 면 그 불 에 납 이 살라 져서 단련 하 는 자 의 일 이 헛되 게 되 느니라 이 와 같이 악한 자 가 제거 되 지 아니하 나니 ( 30 ) 사람 들 이 그 들 을 내버린 은 이 라 부르 게 될 것 은 여호와 께서 그 들 을 버렸 음 이 라 ” 남 유다 가 하나님 의 심판 을 받 게 된 것 은 여러 가지 죄악 때문 이 었 지만 그것 은 한 마디 로 말 해서 하나님 의 말씀 에 불순종 한 결과 였 습니다 . 예레미야 52 장 끝 까지 계속 반복 적 으로 남 유다 의 죄 를 지적 함 에 도 불구 하 고 남 유다 백성 들 은 하나님 께 돌아오 지 아니했 습니다 . 하나님 은 남 유다 의 불순종 에 대해서 길 을 가 는 여행자 로 묘사 했 습니다 . 한 쪽 길 은 옛적 길 곧 선한 길 이 었 고 다른 길 은 새 길 곧 악한 길 이 었 습니다 . 옛적 길 , 선한 길 은 하나님 의 말씀 에 순종 하 며 살 았 던 믿음 의 조상 들 이 살 았 던 믿음 의 길 을 의미 하 고 있 고 , 새 길 은 남 유다 백성 들 이 자신 들 의 욕심 을 쫓 아 우상 을 섬기 며 살 았 던 악한 길 을 의미 합니다 . 이 두 가지 길 을 앞 에 두 고 있 는 남 유다 에게 하나님 은 옛적 길 로 걸어갈 것 을 촉구 하 면서 그 길 로 걸어갈 때 에 만 그 들 은 마음 의 평강 을 누릴 것 이 라고 하 였 지만 남 유다 백성 들 은 “ 우리 는 그리로 가 지 않 겠 노라 ” 하 며 불순종 하 였 습니다 . 또한 파수 꾼 들 을 세워 “ 경고 의 나팔 소리 를 들 으라 ” 하 였 지만 그 들 은 “ 우리 는 듣 지 않 겠 노라 ” 하 면서 불순종 하 였 습니다 . 20 절 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . 남 유다 백성 들 이 하나님 께 불순종 하 면서 도 그 들 은 하나님 께 제사 를 드렸 는데 그 제사 가 호화 로운 제사 였 습니다 . 그 들 이 드린 제사 는 외식 적 인 제사 였 습니다 . 그 들 이 드린 제사 에 하나님 은 말씀 하 십니다 . “ 시바 에서 유향 과 먼 곳 에서 향품 을 내게로 가져옴 은 어찌 함 이 냐 나 는 그 들 의 번제 를 받 지 아니하 며 그 들 의 희생 제물 을 달 게 여기 지 않 노라 ” 다시 말 해서 하나님 은 그 제사 가 아무리 화려 하 다 할지라도 마음 이 떠난 외식 적 인 제사 를 거절 하 셨 습니다 . 하나님 이 원하 시 는 제사 는 마음 을 다 하 고 뜻 을 다 하 고 힘 을 다 하 는 신령 과 진정 한 제사 를 원하 신 것 이 지 이런 형식 과 외식 으로 가득 찬 제사 는 절대로 받 지 않 으십니다 . ( 사 1 : 11 - 13 ) “ 여호와 께서 말씀 하 시 되 너희 의 무수 한 제물 이 내게 무엇 이 유익 하 뇨 나 는 숫양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 나 는 수송아지 나 어린 양 이나 숫염소 의 피 를 기뻐하 지 아니하 노라 ( 12 ) 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 이것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느냐 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 ( 13 ) 헛된 제물 을 다시 가져오 지 말 라 분향 은 내 가 가증 히 여기 는 바요 월삭 과 안식일 과 대회 로 모이 는 것 도 그러 하 니 성회 와 아울러 악 을 행하 는 것 을 내 가 견디 지 못하 겠 노라 ” 오늘날 이 시대 도 하나님 이 원하 시 는 예배 는 신령 과 진정 한 예배 를 원하 신다는 사실 을 깨달 아야 할 것 입니다 . ( 요 4 : 23 ) “ 아버지 께 참 되게 예배 하 는 자 들 은 영과 진리 로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이 때 라 아버지 께서 는 자기 에게 이렇게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 ” ( 롬 12 : 1 ) “ 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 라 이 는 너희 가 드릴 영 적 예배 니라 ” 남 유다 가 하나님 께 불순종 하 고 형식 과 외식 으로 제사 를 드리 고 우상 을 섬길 수 밖에 없 었 던 가장 큰 이유 가 무엇 인 줄 아십니까 ? 19 절 말씀 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . “ 이것 이 그 들 의 생각 의 결과 ” 라고 하 였 습니다 . 남 유다 가 이렇게 타락 된 것 이 그 들 의 생각 의 결과 라는 것 입니다 . 다시 말 해서 그 들 이 하나님 말씀 듣 기 를 거부 하 기 로 생각 했 고 , 선지자 들 의 말 을 거부 하 기 를 생각 했 고 , 우상 을 섬기 기 로 생각 했 고 , 타락 되 기 를 생각 했 다는 것 입니다 . 인간 의 생각 은 그 사람 의 인생 을 좌우 합니다 . 인간 은 자신 의 생각 으로 움직인다고 해도 과언 의 아닐 것 입니다 . 제 가 우리 집 가훈 을 삼 은 말씀 도 “ 생각 이 결과 ” 라는 말씀 으로 삼 았 는데 그것 은 인간 의 생각 이 참으로 중요 하 기 때문 입니다 . 이러 한 인간 의 생각 을 가장 중요시 한 사람 이 또 있 었 는데 그 사람 이 17 세기 프랑스 의 수학자 이 며 과학자 요 철학자 인 파스칼 입니다 . 파스칼 은 젊 은 시절 정말 거침없 는 인생 을 살 았 습니다 . 17 세 에 프랑스 의 학계 를 뒤집 어 놓 은 새로운 수학 의 혁신 적 논리 를 펴내 고 , 몇 년 도 안 되 어 전자 계산기 의 초창기 모델 을 발명 하 였 습니다 . 그리고 공기 의 압축 에 관한 탁월 한 이론 을 창출 하 기 도 하 였 습니다 . 이러 한 천재 성 으로 인해 그 는 20 세 도 되 기 전 불란서 학계 와 귀족 사회 에 유명 인사 로 떠올랐 습니다 . 유명 한 자 가 된 파스칼 은 스스로 인정 하 기 에 도 하늘 을 찌르 는 교만 과 물질주의 와 이기주의 와 성 적 인 방탕 에 젖 어 타락 된 삶 을 살 았 습니다 . 그러 던 1654 년 11 월 파스칼 은 31 세 되 던 해 에 예수 님 을 만났 습니다 인간 의 능력 으로서 는 최고봉 에 올랐 다고 자부 했 던 파스칼 은 자기 가 상상 도 못했 던 지식 과 사랑 과 능력 을 가진 지 존자 와 일 대 일 로 만나 고서 그 때 의 감격 을 파스칼 은 “ 팡세 ” 라는 책 에 이렇게 기록 했 습니다 . “ 은총 의 해 1654 년 , 11 월 23 일 월요일 밤 10 시 30 분 , 그 짧 은 시간 에 나 는 하나님 님 을 만났 다 . 철학자 의 하나님 도 . . 인텔리 지식인 의 하나님 도 아닌 , 아브라함 과 이삭 과 야곱 의 하나님 을 만났 다 . 확신 . .. 그리고 또 확신 . .. 가슴 속 깊 은 곳 으로부터 터져 나오 는 기쁨 과 평화 . .. 예수 그리스도 의 하나님 , 그리고 당신 의 하나님 , 나 의 하나님 . .. 하나님 이외 의 모든 것 들 은 이제 나 의 뒷전 으로 사라져 버리 고 있 다 . 오직 복음 을 통해서 만 그 하나님 은 내게 다가오 고 있 다 . 의 로우신 하나님 , 세상 은 당신 을 모르 지만 , 이제 나 는 당신 을 압 니다 . 환희 . . 환희 . . 환희 . . 눈물 . . 눈물 . . 눈물 . . 너무나 도 달콤 하 고 완벽 한 포기 . 내 인생 의 감독 이 되 신 예수 그리스도 께 완전히 항복 한다 . 나 의 기쁨 은 영원 하 다 . 내 가 당신 의 말씀 을 영원히 잊 지 않 겠 습니다 . 아멘 . . 아멘 . . 아멘 ” 파스칼 은 그 후 로 8 년 밖 에 더 살 지 못했 지만 그 8 년 동안 , 모든 학문 활동 을 접 고 , 기독교 사 최고 의 명상 집 으로 꼽히 는 “ 팡세 ” 를 저술 하 였 습니다 . 그 “ 팡세 ” 속 에 는 30 대 의 청년 이 썼 다고 는 도저히 믿 을 수 없 는 기 가 막힌 인간 의 철학 과 문학 이 들 어 있 습니다 . “ 팡세 ” ( Pensées ) 의 뜻 은 “ 생각 ” 이 라는 의미 를 가지 고 있 습니다 . 이 책 에서 파스칼 은 “ 인간 은 생각 하 는 갈대 ” 라는 유명 한 말 을 남겼 습니다 . 파스칼 은 39 세 의 젊 은 나이 에 죽 었 지만 인간 의 생각 이 얼마나 나약 하 고 어리석 은 생각 으로 가득 차 있 다는 것 을 깨달 은 자 였 다고 볼 수 있 습니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 참으로 자신 의 생각 이 옳 다고 믿 고 살아가 는 자 처럼 어리석 고 무지 한 자 들 은 없 을 것 입니다 . 하나님 은 21 절 말씀 에서 남 유다 백성 들 의 어리석 은 생각 의 결과 로 그 들 앞 에 장애물 을 놓 아 두 어 모두 가 다 멸망 될 것 이 라고 하 였 습니다 . 그 장애물 이 무엇 인지 22 절 부터 분명 하 게 말씀 하 십니다 . 그 세력 은 북방 에서 오 는 세력 으로 큰 나라 세력 이 라고 하 였 습니다 . 그 세력 은 잔인 하 고 사랑 이 없 다고 하 였 습니다 . 그 들 의 목소리 는 바다 의 무서운 파도 소리 처럼 요란 하 고 무섭 게 전투 태세 를 갖추 고 쳐들 어 올 것 이 라는 것 입니다 . 하나님 의 말씀 대로 40 년 후 에 바벨론 세력 들 은 강력 한 세력 으로 중동 의 모든 나라 들 을 멸망 시키 고 중동 지역 의 새로운 패권자 로 등장 하 였 습니다 . 예레미야 선지자 는 40 년 후 에 일어날 일 을 지금 일어나 고 있 는 것 처럼 활 , 창 , 전사 , 대열 , 해산 하 는 여인 등 의 단어 를 사용 하 면서 현실 적 으로 표현 하 고 있 습니다 . 24 절 부터 주목 해 보 시 기 바랍니다 . 왜 이렇게 예레미야 선지자 는 40 년 후 에 일어날 일 을 지금 당하 고 있 는 것 처럼 표현 하 였 을까요 ? 그것 은 반드시 하나님 의 심판 으로 남 유다 가 멸망 될 것 이 라는 사실 을 강조 하 기 위함입니다 . 이제 남 유다 에게 는 해산 하 는 여인 의 고통 같 은 아픔 만 있 을 것 이 고 , 완전히 포위 된 예루살렘 성 은 사방 에 죽음 의 두려움 이 있 어 어디 로 도망 갈 수 없 을 것 이 고 , 독자 를 잃 은 부모 의 애통 함 같 은 통곡 소리 만 있 을 것 이 라는 것 입니다 . 왜 하나님 의 백성 남 유다 가 이런 심판 을 당할 수 밖에 없 습니까 ? 왜 하나님 의 거룩 한 예루살렘 성전 이 이방 의 말발굽 에 짓밟 을 수 밖에 없 는 것 입니까 ? 앞 에서 도 그 이유 와 원인 을 언급 하 였 지만 하나님 은 다시 한 번 더 분명 하 게 금속 의 제련 과정 을 비유 로 말씀 하 시 면서 남 유다 의 패역 함 을 언급 하 셨 습니다 . 27 절 에 보 면 하나님 은 예레미야 선지자 를 금속 의 질 과 상태 를 점검 하 는 제 련사 로 삼 으셨다고 하 셨 습니다 . 일반 적 으로 금속 을 제련 할 때 에 는 먼저 제련 하 고자 하 는 금속 을 납 과 함께 풀무 나 용광로 에 넣 은 후 뜨겁 게 불 을 지 핍니다 . 그러면 납 이 산화 되 면서 금속 의 이 물질 을 품 은 채 밑 으로 가 라 앉 습니다 . 제 련사 로 임명 받 은 예레미야 선지자 는 남 유다 백성 들 을 제련 하 기 위해 “ 예언 ” 이 라는 납 을 넣 었 습니다 . 그러나 남 유다 가 워낙 불순물 덩어리 였 기 때문 에 납 역할 을 한 예언 은 제 역할 을 하 지 못했 습니다 . 다시 말 해 예레미야 선지자 는 남 유다 에게서 악 을 제거 하 는 데 실패 했 습니다 . 제 련사 의 수고 가 헛되이 된 것 입니다 . 결국 남 유다 는 제련 이 불 가능 한 불순물 덩어리 로서 광석 찌꺼기 에 불과 하 다는 사실 이 드러난 것 입니다 . 남 유다 의 죄악 은 너무나 도 심각 하 였 습니다 . 28 절 에 보 면 그 들 의 죄악 은 3 가지 로 언급 하 고 있 습니다 . “ 심히 반역 하 였 고 ” “ 비방 하 며 돌아다녔 고 ” “ 사악 하 였 다 ” 고 말씀 하 고 있 습니다 . 29 절 말씀 도 주목 해 보 시 기 바랍니다 . “ 풀 무불 을 맹렬히 불 면 그 불 에 납 이 살라 져서 단련 하 는 자 의 일 이 헛되 게 되 느니라 이 와 같이 악한 자 가 제거 되 지 아니하 나니 ” 이 정도 라면 제 련사 는 아무런 미련 없이 그 광석 을 미련 없이 버릴 것 입니다 . 하나님 이 남 유다 를 제련 해서 원 하 시 는 것 은 무엇 이 었 습니까 ? 은 같 은 믿음 이 었 습니다 . 그런데 그 들 에게 는 사악 한 놋 과 철 이 가득 하 였 습니다 . 용광 로 풀 무불 에 넣 었 지만 놋 과 철 이 가득 한 광석 에서 는 은 을 구할 수 가 없 었 습니다 . 30 절 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . “ 그 들 은 내 어 버린 은 이 라 ” 하 였 습니다 . “ 여호와 께서 그 들 을 버렸 음 이 라 ” 라고 끝 을 맺 고 있 습니다 . 은 같 은 믿음 을 볼 수 없 는 남 유다 는 하나님 께 버림 을 받 았 다는 사실 을 깊이 깨닫 기 바랍니다 . 하나님 이 남 유다 를 “ 내 어 버린 은 ” 으로 여기 게 된 것 은 제련 의 과정 에 문제 가 있 었 던 것 은 아니 었 습니다 . 문제 는 수 차례 에 걸친 제련 의 과정 에 도 불구 하 고 여전히 불순물 이 사라지 지 않 는 것 은 그 들 자체 가 도무지 제련 이 되 지 않 을 만큼 불량 했 기 때문 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 오늘날 이 시대 도 하나님 께서 는 믿 는 자 들 이 제련 의 과정 을 거쳐 거룩 한 의 를 이루 며 가 는 자 들 이 되 시 기 를 원하 고 계십니다 . 예수 그리스도 의 십자가 의 피로 제련 하 시 고 , 말씀 으로 제련 하 여 거룩 한 의 를 이루 어 가 는 은 같 은 믿음 을 소유 하 는 자 들 이 되 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 간절히 축원 합니다 . 말씀 을 맺 습니다 . 남 유다 가 하나님 의 심판 을 받 을 수 밖에 없 는 것 이 생각 의 결과 때문 이 었 습니다 . 여러분 은 무슨 생각 을 하 면서 살 고 있 으십니까 ? 육 의 생각 을 더 많이 합니까 ? 영 의 생각 을 더 많이 하 십니까 ? 인간 은 무슨 생각 을 끓 임 없이 하 며 살 수 밖에 없 는 존재 입니다 . 또한 그 생각 대로 사람 은 움직이 며 살아간다는 것 을 명심 하 시 기 바랍니다 . 그러므로 무슨 생각 을 하 며 살아가 는 것 은 너무나 도 중요 한 것 입니다 . 남 유다 타락 의 시작 은 육 의 생각 으로 시작 되 었 다는 것 을 명심 하 시 기 바랍니다 . 우리 또 한 육신 의 생각 만 을 하 고 산다면 남 유다 처럼 하나님 께 버림 받 을 수 있 다는 사실 을 깨닫 기 바랍니다 . 성경 은 분명히 “ 육신 의 생각 은 사망 이 요 영 의 생각 은 생명 과 평안 이 니라 ” ( 롬 8 : 6 ) 라고 증거 하 고 있 습니다 . 평안 한 인생 을 살 고 싶 으십니까 ? 영 적 인 생각 을 하 며 살아가 시 길 바랍니다 . 육 적 인 생각 이 보이 는 세계 를 생각 하 며 살아가 는 것 이 라면 영 적 인 생각 은 보이 지 않 는 세계 를 생각 하 며 살아가 는 것 입니다 . 내 육 보다 나 의 영혼 을 생각 하 며 살아가 시 고 , 보이 는 이 세상 보다 , 보이 지 않 는 저 천국 을 생각 하 며 살아가 시 고 , 눈 에 보이 는 사람 보다 , 보이 지 않 는 예수 님 을 생각 하 며 살아가 는 자 들 이 되 시 기 를 간절히 바랍니다 . “ 생각 이 결과 ” 라는 이 말씀 을 절대 잊 지 마시 고 항상 하나님 의 말씀 을 생각 하 며 , 묵상 하 며 사 시 고 , 항상 나 를 위해 십자가 에서 죽 으신 예수 그리스도 를 생각 하 며 살아가 시 고 , 지금 도 나 를 너무나 도 사랑 하 시 는 하나님 의 마음 을 항상 생각 하 며 살아가 는 귀하 고 복된 자 들 이 되 시 기 를 예수 그리스 도 이름 으로 간절히 축원 합니다 . === 오직 예수 ===