홍콩 정체 성 위기 뒤 에 숨겨진 추악 한 진실 – 다른 백 년 
 11 월 23 일 에 있 었 던 홍콩 지방 의회 선거 는 반 중파 ( 민주 파 ? ) 의 압도 적 승리 로 끝 났 다 . 한국 을 포함 하 여 대부분 서방 언론 은 마치 민주주의 의 승리 인양 보도 하 고 있 다 . 그러나 선거 의 결과 가 보여 주 듯이 홍콩인 들 은 이미 어느 국가 의 누구 보다 도 자유 와 자치 분권 을 누리 고 있 었 다 . 과연 이번 선거 결과 가 홍콩 의 잃어버린 영화 를 다시 가져다 줄 것 인가 는 분명 하 지 않 다 . 일국 양제 하 에 있 는 홍콩 이 임의 로 미국 의 52 번 째 주로 편입 될 수 는 없 는 일 이 다 . 
 중국 본토 의 지원 과 협력 이 없 는 홍콩 의 미래 가 가능 할 것 인가 ? 오히려 잔꾀 가 많 은 영국 정치 와 막 가 파식 미국 의 패권 에 희생 당할 소지 가 높 아 보인다 . 현재 독일 의 자유 도시 에서 법 과 정치학 을 공부 하 고 있 는 중국 젊은이 의 색다른 견해 를 아래 에 소개 한다 . 
 소위 아시아 시위대 는 자국 인 홍콩 거리 에서 마가 ( MAGA , Make America Great Again 약자 로 ‘ 미국 을 다시 위대 하 게 ’ 라는 뜻 ) 모자 를 쓰 고 성조기 를 흔든다 . 정치 적 으로 올바른 생각 을 지닌 미국인 들 이 이런 기괴 한 광경 을 보 면 한편 즐겁 지만 괴로운 메스꺼움 을 느낄지 도 모른다 . 
 아시아 시위대 는 공론 을 통해 ‘ 민주 투사 ’ 또는 ‘ 인권 수호자 ’ 로 불려 지 곤 하 는데 두 단어 모두 의미 가 약해서 특이 한 차림 을 한 사람 들 의 진정 한 정신 을 잘 포착 하 지 못하 는 것 같 다 . 하지만 몇 왜곡 된 언론 은 정신 이상 의 의미 가 잘 담기 거나 또는 누군가 마침내 깨닫 고 “ 시위대 옷차림 은 딱 극우 주의자 같 아 ” 라고 말 할 때 까지 여러 차례 시위대 를 무고 한 천사 로 그려낸다 . 
 그렇 다 . 이러 한 유사 함 은 단순히 우연 이 아니 라 계속 심각 하 게 오래 지속 되 어 온 홍콩 위기 뒤 의 추악 한 진실 을 밝힌다 . 그리고 주류 적 이야기 인 경제 이론 에 이의 를 제기 한다 . 
 분명히 홍콩 부동산 재벌 을 보 면 독과점 의 문제 가 있 다 . 그리고 세계 경제 침체 , 미 - 중 무역 전쟁 과 부인 할 수 없 는 외세 개입 , 식민주의 잔존 의 적폐 문제 가 존재 한다 . 홍콩 거주민 들 이 중국 본토인 들 보다 제대로 교육 을 받 지 못해서 ‘ 교육 부족 ’ 이 발생 했 고 , 통합 을 위한 노력 이 불 충분 했 기 때문 에 홍콩 과 중국 본토 통합 에 실패 했 다는 타당 성 을 내세울 수 도 있 다 . 그것 들 은 모두 홍콩 위기 에 기여 한 중요 한 요인 이 지만 평이 한 답 에 만 안주 하 다 보 면 결정 적 원인 과 관련 성 을 놓치 게 된다 . 
 시위대 구호 인 ‘ 홍콩 을 해방 하 라 . 우리 시대 의 혁명 으로 ’ 는 많 은 사실 을 드러낸다 . 필자 는 현재 홍콩 이 직면 한 위기 는 근본 적 으로 정치 관련 이 아니 라 정체 성 과 관련 된 문제 라고 생각 한다 . 
 정체 성 은 사회 계층 속 에서 우리 자신 의 자아 를 찾 는 가장 단순 한 방식 이 며 이익 과 의무 가 일괄 적 으로 표출 된 형태 로 나타난다 . 거리 의 홍콩 젊 은 층 은 유럽 이나 북아메리카 에 있 는 아이 덴 티타 리언 ( identitarian ) 과 동일 하 게 ‘ 잠재 적 정체 성 의 도둑 질 potential identity theft ’ 에 분노 하 고 있 다 . 
 버지니아주 샬러츠빌 ( 2017 년 백인 우월주의 자 집회 가 일어났 던 곳 ) 과 홍콩 은 공히 세계 적 으로 우익 의 세력 이 막강 한 지역 이 다 . 홍콩 시위대 는 트럼프 대통령 유권자 대부분 과 동일 하 게 ‘ 야심 찬 후임자 ’ 가 지역 내 ‘ 교체 를 주장 하 는 ’ 엘리트 주의자 와 협력 을 통해 급상승 하 여 지위 를 잃 을까 봐 깊 게 두려워하 는 편집증 과 음모론 을 가지 고 있 다 . 
 2016 년 미국 대선 과 마찬가지 로 , 반 전통 적 인 현재 홍콩 내 소란 은 기존 지배 집단 들 이 외부 인 에게 끊임없이 확실 한 우위 를 선점 하 기 위한 노력 이 다 . 
 ‘ 홍콩인 들 이 서양 과 중국 본토 에서 누리 는 모든 특권 에서 반드시 다른 중국인 들 을 앞서 야 한다 ’ 는 희망 을 담 은 홍콩 시위 는 서구 를 향한 웅얼거림 이 자 베 이징 을 향한 외침 일 뿐 이 다 . 
 중국 본토인 들 은 아주 오랫동안 마치 나치 독일 의 유대인 , 유럽 의 이슬람교도 , 미국 의 멕시코인 처럼 홍콩인 들 의 우월 하 다는 정체 성 구조 아래 “ 다른 민족 ” 으로 희생양 이 되 어 왔 다 . 
 그렇 기 때문 에 중국 본토 와 홍콩 이 성공 적 으로 통합 하 려고 하 면 할수록 , 홍콩 ‘ 분리 주의자 ’ 일부 세력 이 더 초조 해 할 것 이 다 . 또한 베이징 이 더 개방 적 이 고 세계 화 를 향한 입장 을 취하 면 취할 수록 , 홍콩인 일부 중 더 심한 외국인 혐오 와 폐쇄 적 인 입장 을 보일 것 이 다 . 중앙 정부 가 더 우호 적 인 입장 을 취할수록 , 홍콩 시위대 는 더 폭력 적 으로 행동 하 게 될 것 이 며 본토 경제 가 번영 할수록 홍콩인 일부 는 더 큰 두려움 과 불 안 에 휩싸 이게 될 것 이 다 . 
 이 를 통해 우리 는 폭력 적 인 홍콩 시위대 가 주장 하 는 경찰 의 강경 진압 이야기 가 왜 쉽 게 빠르 게 신뢰 성 을 잃 고 본토인 들 에게 거의 동정 을 받 지 못했 는지 더 정확 하 게 이해 할 수 있 다 . 
 시위대 구호 속 중국어 단어 ‘ 광푸 ( guangfu ) ’ 는 일부 홍콩인 들 이 한때 홍콩 황금기 였 다고 여겨 지 는 1980 년 대 를 추억 하 는 깊 은 향수 를 미묘 하 게 암시 한다 . 홍콩 황금기 시절 홍콩인 들 은 자랑 스럽 게 도 ‘ 선진 적 ’ 이 고 부유 한 서양 스타일 과 상업 문명 을 대표 했 고 , 홍콩 과 본토 사이 경제 격차 는 엄청났 다 . 이런 식 으로 홍콩 정체 성 에 는 중독 적 인 우월 함 도 내재 되 었 다 . 
 하지만 그 격차 는 빠르 게 좁혀져 왔 다 . 중국 본토 는 급속히 발전 하 면서 세계 화 와 다극 화 를 통해 계속 해서 세계 권력 균형 을 재편 하 고 있 다 . 
 그러나 일부 홍콩인 들 은 직접 차이 와 변화 를 실감 하 면서 변화 한 현실 에 대해 더 큰 타격 을 받 아 왔 다 . 상실감 과 고통 을 느낀 시민 사회 단체 들 은 소위 옛 시절 의 지위 계층 을 재 정립 하 겠 다고 공약 을 내세우 는 급진 적 인 후보 에 대한 지지 를 더 끌어올렸 다 . 
 자기 비하 는 자존 감 ( 상실 ) 에서 오 는 죄악 이 다 . 
 “ 물길 이 되 어라 , 홍콩 의 친구 들 이여 . ” 육지 의 돌사자 동상 에서 출발 하 여 광활 하 게 펼쳐지 는 바다 를 향해 연안 을 통과 하 여 전진 해 나가 는 뱃머리 ( 중국 ) 에 매달려 그저 뱃전 에 문구 만 을 새기 려 하 지 말 고 , 더불 어 함께 물길 이 되 어 시대 에 확고 한 불굴 의 정체 성 을 불러일으킬 자유 와 용기 를 가지 길 바란다 ( 중국어 구절 ‘ ke zhou qiu jian ’ 刻舟求劍 에서 ) . 
 루 양 ( Lu Yang ) 
 독일 프라이부르크 대학 ( Uni Freiburg ) 에서 법학 이론 과 정치 이론 전공 을 하 고 있 는 박사 과정 학생 이 자 독립 연구자 이 다