자식 ( 子息 ) 은 노후 ( 老後 ) 보험 ( 保險 ) 이 아니 다 서양인 ( 西洋 人 ) 들 이 그토록 부러워 하 던 우리나라 의 미풍양속 ( 美風 良 俗 ) 인 효 ( 孝 ) 가 사라지 고 있 다 . 이 오래 된 전통문화 ( 傳統 文化 ) 가 꺼져 가 는 화롯불 지경 이 되 어 말 그대로 풍전등화 ( 風前 燈火 ) 의 위기 ( 危機 ) 다 . 젊 은 세대 ( 世代 ) 는 부모 ( 父母 ) 를 모실 생각 은 하 지 않 으면서 급하 면 부모 ( 父母 ) 의 재산 ( 財産 ) 을 제 예금 통장 ( 預 金 通帳 ) 인 양 꺼내 쓸려고 한다 . 자식 이기 는 부모 없 다고 부모 는 눈물 을 머금 고 자기 ( 自己 ) 의 노후 ( 老後 ) 를 포기 ( 抛棄 ) 하 면서 자녀 ( 子女 ) 를 도와 준다 . 이런 불공정 ( 不 公正 ) 한 일 이 어디 또 있 겠 는가 . 이 는 피 ( 血 ) 를 나눈 사이 이 기 때문 이 고 한국인 ( 韓 國人 ) 의 특질 ( 特質 ) 인 정 ( 情 ) 때문 이 다 . 영어 ( 英語 ) 에 는 정 ( 情 ) 이 란 단어 ( 單語 ) 가 없 다 . 그런데 자녀 ( 子女 ) 들 입장 ( 立場 ) 에서 한 번 생각 해 보 면 자기 ( 自己 ) 가 원 ( 願 ) 해서 세상 ( 世上 ) 에 태어난 것 이 아니 고 , 부모 ( 父母 ) 가 자기 ( 自己 ) 들 좋 아서 나 를 만든 것 이 니까 , 끝 까지 애프터 를 해 주 어야 마땅 하 지 않 느냐는 망발 ( 妄發 ) 을 할 수 도 있 다 . 이런 막말 을 하 는 패륜아 ( 悖倫 兒 ) 는 없 겠 지만 있 을 수 도 있 다 . 이렇게 따지 고 나오 면 분통 ( 憤痛 ) 이 화산 ( 火山 ) 같이 터져 나오 겠 지만 매 로 다스릴 수 도 없 다 . 어제 저녁 뉴스 를 보 니까 스마트 폰 게임 을 한다고 어머니 가 9 살 먹 은 아들 을 때리 니까 그 꼬마 가 어머니 를 경찰 ( 警察 ) 에 고발 ( 告發 ) 했 다고 한다 . 조선 시대 ( 朝鮮 時代 ) 에 이런 일 이 있 었 으면 말세 ( 末世 ) 라고 난리 ( 亂離 ) 가 났 을 텐데 이제 는 그저 그러 려니 하 고 혀 만 차 고 지나 간다 . 아마도 그 어린이 는 격리 ( 隔離 ) 당하 지 않 고 여전히 학교 ( 學校 ) 에 다닐 것 이 다 . 오히려 여론 ( 輿論 ) 은 양비론 ( 兩 非 論 ) 으로 양쪽 모두 잘못 있 다고 넘어가 고 있 다 . 60 . 70 . 80 세대 ( 世代 ) 는 가족 관계 ( 家族 關係 ) 로 만 보 면 가장 불운 ( 不 運 ) 한 세대 ( 世代 ) 다 . 정성 ( 精誠 ) 을 다 하 여 부모 ( 父母 ) 께 효도 ( 孝道 ) 하 였 는데 , 자식 ( 子息 ) 한테 는 효도 ( 孝道 ) 를 받 지 못하 는 마지막 세대 ( 世代 ) 이 고 , 가족 ( 家族 ) 먹여 살리 느라고 뼈 빠지 게 일 하 다가 은퇴 ( 隱退 ) 를 하 여 노후 ( 老後 ) 를 좀 즐기 려고 했 더니 , 마누라 한테 벌벌 기 는 불쌍 한 세대 ( 世代 ) 가 되 었 다 . 은퇴 ( 隱退 ) 자 ( 者 ) 중 마누라 한테 떵떵 거리 며 사 는 사람 이 얼마나 될까 ? 아마도 수십 ( 數 十 ) 억 ( 億 ) 재산가 ( 財産 家 ) 나 되 면 몰라도 지금 ( 只今 ) 은 여성 ( 女性 ) 전성시대 ( 全盛 時代 ) 이 고 젊 은 부부 ( 夫婦 ) 들 도 여성 ( 女性 ) 이 가정 ( 家庭 ) 을 지배 ( 支配 ) 한다 . 농경 사회 ( 農耕 社會 ) 에서 는 환갑 ( 環甲 ) 잔치 를 기점 ( 起點 ) 으로 하 여 곳간 열쇠 와 농사 ( 農事 ) 짓 는 일 은 자식 ( 子息 ) 에게 물러 주 고 편안 ( 便安 ) 히 노후 ( 老後 ) 를 즐겼 다 . 그러 던 것 이 사회 ( 社會 ) 가 산업 화 ( 産業 化 ) 하 면서 자녀 ( 子女 ) 들 이 부모 ( 父母 ) 품 을 떠나 도시 ( 都市 ) 로 진출 ( 進出 ) 함 에 따라 부자 ( 父子 ) 관계 ( 關係 ) 는 자연히 소원 ( 所願 ) 하 게 되 었 고 , 교육 ( 敎育 ) 받 은 여성 ( 女性 ) 이 많 아 짐 에 따라 며느리 는 시 ( 媤 ) 부모 ( 父母 ) 모시 기 를 꺼려 하 기 시작 ( 始作 ) 했 다 . 이것 은 서구 ( 西歐 ) 사회 ( 社會 ) 에 도 마찬가지 과정 ( 過程 ) 을 거쳤 다 . 영어 ( 英語 ) 에 도 효도 ( 孝道 ) 라는 단어 ( filial duty ) 가 있 으며 , 패륜아 ( 悖倫 兒 ) 란 단어 ( an immoral person ) 도 있 다 . 다만 서구 ( 西歐 ) 는 우리 보다 앞서 19 세기 ( 世紀 ) 에 산업 혁명 ( 産業 革命 ) 을 거치 면서 농경 사회 ( 農耕 社會 ) 가 붕괴 ( 崩壞 ) 되 어 자연히 효도 ( 孝道 ) 란 풍습 ( 風習 ) 이 사라졌 던 것 이 다 . 그래서 서양 ( 西洋 ) 은 부모 ( 父母 ) 세대 ( 世代 ) 가 일찍이 노후 대책 ( 老後 對策 ) 을 마련 하 기 시작 ( 始作 ) 했 고 이 를 위 ( 爲 ) 해 자녀 ( 子女 ) 는 자생력 ( 自生 力 ) 을 키우 도록 여러 가지 방법 ( 方法 ) 을 강구 ( 講究 ) 하 게 되 었 다 . 미국 ( 美國 ) 의 경우 부유층 ( 富 裕 層 ) 이 아니 면 자녀 ( 子女 ) 는 학자금 ( 學資 金 ) 대출 ( 貸出 ) 을 받 아 대학 ( 大學 ) 등록금 ( 登錄 金 ) 을 내 고 취직 ( 就職 ) 하 면 월급 ( 月給 ) 으로 대출금 ( 貸出 金 ) 을 갚 아 나간다 . 그리고 부모 ( 父母 ) 는 연금 ( 年 金 ) 으로 노후 ( 老後 ) 를 보낸다 . 10 여 ( 餘 ) 년 ( 年 ) 전 ( 前 ) 만 해도 연금 ( 年 金 ) 으로 노후 생활 ( 老後 生活 ) 을 만끽 할 수 있 었 는데 요즘 은 물가 ( 物價 ) 가 많이 올라 돈 의 값어치 가 옛날 만 못하 여 연금 생활 자 ( 年 金 生活 者 ) 도 허리 를 졸라 매 야 한다고 한다 . 우리 나라 도 공무원 ( 公務 員 ) , 교수 ( 敎授 ) . 교사 ( 敎師 ) 등 교직원 ( 敎職 員 ) , 영관 급 ( 領官 級 ) 이상 ( 以上 ) 군인 ( 軍人 ) 들 은 연금 ( 年 金 ) 이 3 ~ 4 백만 ( 百萬 ) 원 ( 圓 ) 으로 , 노후 ( 老後 ) 를 지내 는데 지장 ( 支障 ) 이 없 으나 일반 ( 一般 ) 봉급생활자 ( 俸給 生活 者 ) 들 은 연금 ( 年 金 ) 이 1 백만 ( 百萬 ) 원 ( 圓 ) 이내 ( 以內 ) 에 불과 ( 不 過 ) 하 여 그것 으로 는 생활 ( 生活 ) 할 수 는 없 다 . 헌데 , 엎친 데 덮치 는 격 으로 사업 ( 事業 ) 하 는 자녀 ( 子女 ) 는 , 심지어 ( 甚 至 於 ) 사위 까지 도 은행 대출 ( 銀行 貸出 ) 받 는다고 집 을 담보 ( 擔保 ) 로 내 놓 으라고 윽박지른다 . 집 은 노후 생활 ( 老後 生活 ) 의 마지막 보루 ( 堡壘 ) 다 . 집 이 라도 있 으면 주택 ( 住 宅 ) 연금 ( 年 金 ) 을 받 아 그런대로 살 수 있 다 . 그런데 자녀 ( 子女 ) 회사 ( 會社 ) 가 부도 ( 不渡 ) 라도 나 면 정말 개털 이 된다 . 다 늙 어 잠 잘 방 하나 없 어 동가 ( 東家 ) 숙 ( 宿 ) 서가 ( 西家 ) 숙 ( 宿 ) 하 게 된다 . 우리 초등 학교 ( 初等 學校 ) 때 국어 ( 國語 ) 책 ( 冊 ) 의 ' 할미 꽃 ' 이 라는 동화 ( 童話 ) 를 기억 ( 記憶 ) 하 는 분 이 있 으리라 . 큰 딸 , 둘째 딸 집 에서 쫓겨나 셋째 딸 집 으로 가 다가 셋째 딸 의 집 이 보이 는 고갯길 에서 지쳐 죽 고 말 아 그곳 에 할미꽃 이 피 었 다는 슬픈 얘기 다 . 셰익스피어 의 ' 리어 왕 ( 王 ) ' 도 딸 셋 에게 배신 ( 背信 ) 당한다는 똑 같 은 스토리 이 다 . 자녀 ( 子女 ) 는 원 ( 願 ) 하 는 만큼 교육 ( 敎育 ) 을 시키 고 , 결혼 ( 結婚 ) 을 시키 고 , 전세 ( 專貰 ) 를 얻 어 주 고 , 능력 ( 能力 ) 이 있 으면 집 도 사 주 면 그것 으로 부모 ( 父母 ) 의 의무 ( 義務 ) 는 끝난 것 이 다 . 부모 ( 父母 ) 는 자식 ( 子息 ) 의 예금 통장 ( 預 金 通帳 ) 이 아니 고 딸 이나 며느리 의 도우미 가 아니 다 . 손자 ( 孫子 ) 는 당연 ( 當然 ) 히 애 엄마 가 키워야지 , 손자 ( 孫子 ) 키우 느라 팔 에 관절염 ( 關節 炎 ) 이 걸리 거나 동창 ( 同窓 ) 모임 에 도 못 나가 고 , 노후 ( 老後 ) 를 완전 ( 完全 ) 히 노력 ( 努力 ) 봉사 ( 奉 仕 ) 로 그 황금 ( 黃 金 ) 같 은 시기 ( 時機 ) 를 놓쳐 서 는 안 된다 . 친구 ( 親舊 ) 들 은 경치 ( 景致 ) 좋 은 교외 ( 郊外 ) 로 밥 먹 으러 다니 고 일 년 ( 年 ) 에 한 두 번 은 해외여행 ( 海外 旅 行 ) 도 다니 는데 , 힘 이 다 빠지 고 나 서 , 생각 하 면 땅 을 칠 노릇 이 다 . 딸 이나 며느리 가 직장 ( 職場 ) 에 다니 면 유아원 ( 幼兒 園 ) 에 넣 든지 말 든지 하 라고 딱 잘라 거절 ( 拒絶 ) 해야 한다 . 내 인생 ( 人生 ) 이 중요 ( 重要 ) 한 것 이 다 . 더 이상 ( 以上 ) 희생 ( 犧牲 ) 하 는 사람 은 바보 다 . 이 만큼 힘들 게 인생 항로 ( 人生 航路 ) 의 파도 ( 波濤 ) 를 헤쳐 왔 으면 이제 는 내 인생 ( 人生 ) 을 즐길 권리 ( 權利 ) 가 있 는 것 이 다 . 이것 은 광의 ( 廣義 ) 로 해석 ( 解釋 ) 하 면 헌법 ( 憲法 ) 이 보장 ( 保障 ) 하 는 " 행복 추구 권 ( 幸福 追求 權 ) " 이 다 . 노년 ( 老年 ) 은 더 이상 ( 以上 ) ' 가시나무새 ' 가 되 어서 는 안 된다 . 이제 자식 ( 子息 ) 들 의 굴레 에서 벗어나 야 한다 . 자식 ( 子息 ) 의 ' 멍에 ' 에서 벗어나 야 한다 . 이제 자식 ( 子息 ) 은 남 이 라고 생각 해야 한다 . 집 담보 ( 擔保 ) 를 요청 ( 要請 ) 해도 매정 ( 媒精 ) 하 게 거절 ( 拒絶 ) 하 고 , ' 손자 ( 孫子 ) 봐 달 라 ' 고 해도 갖 은 핑계 를 대 고 피 ( 避 ) 해야 한다 . 돌봐 주 었 댔자 밑져야 본전 ( 本錢 ) 이 다 . 혹여 ( 或 如 ) 탈이 라도 나 면 모두 뒤집 어 쓴다 . 있 는 재산 ( 財産 ) 아끼 지 말 고 마음껏 노후 ( 老後 ) 를 즐기 다가 가 야 한다 . 보유 ( 保有 ) 하 고 있 는 집 도 역모 ( 逆謀 ) 기지 ( 機智 ) 주택 연금 ( 住 宅 年 金 ) 을 이용 ( 利用 ) 하 여 남 은 인생 ( 人生 ) 을 의미 ( 意味 ) 있 고 , 가치 ( 價値 ) 있 는 데 에 써야 한다 . 여행 ( 旅 行 ) 을 좋아하 면 세계 일주 ( 世界 一周 ) 크 르 즈 를 타 보 던지 , 사회봉사 ( 社會 奉 仕 ) 에 관심 ( 關心 ) 이 있 다면 , 불우 ( 不 遇 ) 이웃 을 위 ( 爲 ) 한 활동 ( 活動 ) 을 해 보 는 것 도 좋 을 것 이 다 . 자식 ( 子息 ) 에게 상속 ( 相續 ) 을 해 줄 생각 은 버려야 한다 . 이것 이 자녀 ( 子女 ) 들 의 자생력 ( 自生 力 ) 을 키워 이 세상 ( 世上 ) 을 더 건강 ( 健康 ) 하 게 살 도록 해 주 는 것 이 다 . 21 세기 ( 世紀 ) 는 , 21 세기 ( 世紀 ) 에 맞 는 삶 의 방식 ( 方式 ) 에 따라야 한다 . 이제 는 삶 의 패러다임 이 바뀌 었 다 . 상속 ( 相續 ) 은 예 로부터 ' 상속자 ( 相續 者 ) 의 삶 ' 을 망친 경우 ( 境遇 ) 가 너무나 많 다 . 자식 ( 子息 ) 들 에게 상속 ( 相續 ) 의 기대감 ( 期待 感 ) 을 포기 ( 抛棄 ) 하 도록 기회 ( 機會 ) 있 는 대로 주입 ( 注 入 ) 시켜야 한다 . ' 무 자식 ( 無 子息 ) 이 상팔자 ( 上 八字 ) ' 라고 속담 ( 俗談 ) 에 틀린 말 이 하나 도 없 다 . 이제 는 자식 ( 子息 ) 은 애물단지 가 되 었 다 . 물론 ( 勿論 ) 예외 ( 例 外 ) 없 는 법칙 ( 法則 ) 없 다고 자식 ( 子息 ) 둔 맛 에 사 는 사람 도 많 다 . 자식 ( 子息 ) 덕 ( 德 ) 에 노후 ( 老後 ) 를 편안 ( 便安 ) 히 즐기 는 사람 도 많 다 . 더구나 옛날 에 는 ' 출가외인 ( 出家 外人 ) ' 이라고 , 말 그대로 남 이 었 던 딸 이 얼마나 효도 ( 孝道 ) 를 많이 하 는가 ? 딸 이 최고 ( 最高 ) 인 시대 ( 時代 ) 가 왔 다 . 이렇게 세상 ( 世上 ) 은 돌 고 돈다 . 하지만 딸 신세 ( 身世 ) 지 면 사위 한테 구박 ( 驅迫 ) 받 으니까 이것 도 조심 ( 操心 ) 해야 한다 . 미국 ( 美國 ) 은 장모 ( 丈母 ) . 사 위 사이 가 우리 나라 고부 ( 姑婦 ) 관계 ( 關係 ) 처럼 나쁘 다 . 우리 나라 는 미국 ( 美國 ) 을 따라간다 . 곧 우리 나라 도 사위 와 의 갈등 ( 葛藤 ) 이 불거질 것 이 다 . 어쨌든 자식 ( 子息 ) 에게 기대 지 말 고 독립 ( 獨 立 ) 해야 한다 . 자식 ( 子息 ) 은 이제 남 이 다 . 재산 ( 財産 ) 안 주 면 맞 아 죽 고 반 만 주 면 졸려 죽 고 , 다 주 면 굶 어 죽 는다 . 동물 ( 動物 ) 같이 어려서 는 애지중지 ( 愛 之 重 之 ) 길러서 제 밥벌이 할 나이 가 되 면 냉정 ( 冷情 ) 하 게 버려야 한다 . 자식 ( 子息 ) 을 버려야 내 가 산다 . - 옮겨온 글 - 공유 하 기 글 요소