영생 에 관심 이 있 는 성도 라면 다른 것 은 몰라도 예수 님 께서 < 영생 은 이것 이 니 , 곧 사람 들 이 유일 하 시 고 참 하나님 이 신 아버지 와 아버지 께서 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 것 [ 요 17 : 3 ] > 이 라 하 신 말씀 은 아주 중요 한 말씀 으로써 , 이 는 예수 님 께서 스스로 지어서 말씀 하 시 는 분 이 아니 라 , < 나 는 아무것 도 스스로 할 수 없 노라 . 나 는 듣 는 대로 심판 하 노라 . 또 나 의 심판 이 의로운 것 은 내 가 나 의 뜻 을 구하 지 아니하 고 나 를 보내 신 아버지 의 뜻 을 구하 기 때문 이 라 . [ 요 5 : 30 ] > 고 하 심 은 , 오직 아버지 의 뜻 대로 만 행하 심 을 알 수 있 고 , 그분 께서 요구 하 신 영생 의 방법 은 < 유일 하 시 고 참 하나님 이 신 아버지 와 아버지 께서 보내 신 예수 그리스도 를 아 는 것 > 이라고 하 시 는데 , < 주 가 이 같이 말 하 노니 현명 한 자 는 자기 지혜 를 자랑 하 지 말 며 용사 는 자기 힘 을 자랑 하 지 말 고 부자 는 자기 의 부 를 자랑 하 지 말 라 . 그러나 자랑 하 는 자 는 이것 을 자랑 할지 니 그 가 깨달 아 나 를 알 아서 내 가 이 땅 에서 자애 와 공의 와 의 를 행사 하 는 주임 을 아 는 것 이 라 . 이 는 내 가 이 일 들 을 기뻐함 이 라 . 주가 말 하 노라 . [ 렘 9 : 23 ~ 24 ] > 하 시 듯이 , 세상 에 는 자랑 할 것 이 아무것 도 없 지만 오직 하나 < 내 가 이 땅 에서 자애 와 공의 와 의 를 행사 하 는 주임 을 아 는 것 > 이 , 그분 을 아 는 것 이 고 깨닫 는 것 이 며 , < 내 가 이 일 들 을 기뻐함 > 의 주 하나님 이심 을 알 고 깨닫 는 것 이 라 함 을 알 수 있 으며 , 이 는 < 또 내 가 너 를 내게 영원히 정혼 시키 리니 , 정녕 , 내 가 너 를 의 와 공의 와 자애 와 자비 들 로 내게 정혼 시키 리라 . [ 호 2 : 19 ] > 하 시 며 , <‘ 힘 으로 도 아니 요 , 능력 으로 도 아니 며 , 오직 나 의 영 에 의해서 니라 . 만군 의 주가 말 하 노라 . ’ 하 셨 느니라 . 오 큰 산아 , 네 가 누구 냐 ? 너 는 스 룹 바벨 앞 에서 평지 가 되 리라 . 그 가 큰 소리 와 함께 머릿돌 을 내 어 놓 으리니 부르짖 기 를 ‘ 은혜 가 , 은혜 가 그것 에 있 을지어다 . ’ 하 리라 . ” 고 하 더라 . [ 슼 4 : 6 ~ 7 ] > 하 시 듯 , < 네 머리 로 도 맹세 하 지 말 지니 , 이 는 네 가 머리카락 하나 라도 희 거나 검 게 할 수 없 음 이 라 . [ 마 5 : 36 ] > 하 시 듯이 , 사람 의 힘 으로 는 그저 알 고 깨닫 는 것 일 뿐 <‘ 힘 으로 도 아니 요 , 능력 으로 도 아니 며 , 오직 나 의 영 에 의해서 > 만 모든 것 을 이루 실 수 있 다고 하 시 듯 , 모든 일 들 이 사람 의 힘 으로 는 하나 도 이룰 수 없 음 을 알 아야 하 는 것 입니다 . 시편 기자 는 < 그러나 오 주 여 , 주 께서 는 영원히 존속 하 시 며 주 를 기억 함 이 모든 세대 에 이르 리이다 . 주 께서 일어나 시 어 시온 에 자비 를 베푸 시 리니 이 는 그녀 에게 은총 을 베푸 시 는 때 정녕 , 그 정한 때 가 옴 이 니이다 . 이 는 주 의 종 들 이 시온 의 돌 들 을 좋아하 며 그곳 의 먼지 도 아끼 기 때문 이 니이다 . 그리하여 이방 이 주 의 이름 을 두려워하 며 지상 의 모든 왕 들 도 주 의 영광 을 두려워하 리이다 . 주 께서 시온 을 세우 실 때 그 가 그 의 영광 중 에 나타나 시 리라 . 그 는 빈곤 한 자 의 기도 를 중히 여기 시 며 그 들 의 기도 를 멸시 치 아니하 시 리라 . 이 일 이 장차 다가올 세대 를 위하 여 기록 되 리니 창조 될 백성 들 은 주 를 찬양 하 리라 . [ 시 102 : 12 ~ 18 ] > 하 듯이 , 이 말씀 에서 < 창조 될 백성 들 > 이 라 함 은 , 그리스도 와 교회 가 < 결합 > 되 어 ( 재 ) 창조 하 시 는 < 위대 한 신비 [ 엡 5 : 32 ] > 의 하나님 의 형상 인 남자 와 여자 가 결합 된 < 사람 [ 창 1 : 27 ] > 을 이르 시 는 것 이 며 , ( 참조 ☞ 창세기 의 비밀 - 둘째 날 의 비밀 들 ( 5 < 땅 이 있 는 동안 > 과 < 땅 을 다시 채우 라 . > http : / / blog . daum . net / _ blog / BlogTypeView . do ? blogid = 0 aup 9 & articleno = 142 & admin =& refequery =% EC % 9 E % AC % EC % B 0 % BD % EC % A 1 % B 0 , 신비 의 교제 - 살 로 대신 거기 를 채우 시 더라 . [ 창 2 : 21 ] http : / / blog . daum . net / _ blog / hdn / ArticleContentsView . do ? blogid = 0 aup 9 & articleno = 126 & looping = 0 & longOpen = , 신비 의 교제 - 세상 이 시작 될 때 부터 감추 어 져 왔 던 신비 의 교제 [ 엡 3 : 9 ] http : / / blog . daum . net / _ blog / BlogTypeView . do ? blogid = 0 aup 9 & articleno = 124 & admin =& refequery =% EC % 9 E % AC % EC % B 0 % BD % EC % A 1 % B 0 등 다수 ) 하나님 께서 < 은총 을 베푸 시 는 때 >, < 그 정한 때 가 옴 > 이 라 하 듯이 < 정한 때 > 가 있 으시 며 , 그 때 는 < 주 께서 시온 을 세우 실 때 > 라 하 시 므로 , 이 는 <“ 만군 의 주 가 이 같이 일러 말 하 느니라 . 그 이름 이 가지 인 사람 을 보 라 . 그 가 자기 자리 에서 자라 주 의 성전 을 건축 하 리라 . [ 슼 6 : 12 ] > 고 , 예언 하 신 바 로써 , 여기 서 < 가지 인 사람 > 은 예수 님 께서 재림 하 실 때 를 이 며 , 또 다니엘 선지자 도 < 내 가 밤 에 환상 들 을 보 았 더니 , 보라 , 인자 같 은 분 이 하늘 의 구름 들 과 함께 오 셔서 옛날 부터 계신 분 께로 오 시 니 그 들 이 인자 같 은 분 을 그분 앞 에 안내 하 였 더라 . 거기 에서 그분 께 통치 권 과 영광 과 왕국 이 주 어 졌으니 , 이 는 모든 백성 과 민족 들 과 언어 들 로 그분 을 섬기 게 하 려 함 이 더라 . 그분 의 통치 권 은 사라지 지 않 을 영원 한 통치권 이 며 그분 의 왕국 은 멸망 하 지 않 으리라 . [ 단 7 : 13 ~ 14 ] > 하 는 이 말씀 에서 , < 인자 같 은 분 > 은 예수 님 을 이르 고 , < 옛날 부터 계신 분 > 이 라 함 은 하나님 을 이르 며 , 예수 님 을 하나님 께 로 안내 한 < 그 들 > 은 < 그분 을 섬기 [ 단 7 : 10 ] > 는 < 수백만 명 > 중 일부 인 것 이 며 , < 거기 에서 그분 께 통치 권 과 영광 과 왕국 이 주 어 > 지심 은 예수 님 의 재림 때 를 이르 는 것 입니다 . 바울 사도 는 이 에 대하 여 [ 왕상 19 : 18 ] 을 인용 하 여 , < 하나님 께서 미리 아신 자기 백성 을 버리 지 아니하 셨 느니라 . 너희 는 성경 이 엘리야 에 관하 여 말 한 것 을 모르 느냐 ? 그 가 하나님 께 이스라엘 에 대하 여 중보 하 여 말씀 드리 기 를 “ 주 여 , 그 들 이 주 의 선지자 들 을 죽 였으며 주 의 제단 들 을 헐 어 버렸 고 나 만 홀로 남 았 는데 그 들 이 나 의 생명 을 찾 고 있 나이다 . ” 하 니 하나님 께서 그 에게 하 신 대답 이 무엇 이 냐 ? “ 내 가 나 를 위하 여 바알 의 형상 에 무릎 을 꿇 지 아니 한 칠 천 명 을 남겨 두 었 노라 . ” 하 셨 느니라 . 그러므로 이 와 같이 지금 도 은혜 의 선택 하 심 을 따라 남 은 자 가 있 느니라 . [ 롬 11 : 2 ~ 5 ] > 하 였 고 , 이 < 은혜 의 선택 하 심 > 에 대하 여 예수 님 께서 는 , < 너희 가 나 를 선택 한 것 이 아니 요 내 가 너희 를 선택 하 여 임명 하 였 나니 이 는 너희 로 가 서 열매 를 맺 게 하 고 너희 열매 가 남 아 있 어 너희 가 나 의 이름 으로 아버지 께 구하 는 것 은 무엇 이 든지 그분 께서 너희 에게 주 시 게 하 려는 것 이 니라 . 이런 것 들 을 내 가 너희 에게 명령 하 노니 이 는 너희 가 서로 사랑 하 게 하 려 함 이 라 . 세상 이 너희 를 미워하 면 그것 은 너희 를 미워하 기 이전 에 나 를 미워한 것 임 을 알 라 . 만일 너희 가 세상 에 속한다면 세상 은 자기 사람 들 을 사랑 할 것 이 라 . 그러나 너희 는 세상 에 속한 자 가 아니요 내 가 너희 를 세상 으로부터 선택 하 였 느니라 . 이 로 인하 여 세상 이 너희 를 미워하 느니라 . [ 요 15 : 16 ~ 19 ] > 하 시 는데 , 지상 교회 들 은 < 내 가 너희 를 선택 하 여 임명 > 이 란 말씀 을 잘 들 인용 하 여 사용 하 지만 , 목사 가 선택 하 여 집사 , 권사 , 장로 를 임명 했 다고 해서 예수 님 께서 < 내 가 너희 를 선택 하 여 임명 > 한 것 이 아니 요 , 이 말씀 은 예수 님 께서 임명 하 신 제자 들 을 두 고 하 신 말씀 이 며 , 지상 교회 들 의 목사 가 임명 하 여 집사 , 권사 , 장로 가 된 것 이 예수 님 의 뜻 과 일치 하 지 않 을 수 있 음 을 알 아야 하 고 , 또 목사 가 임명 하 여 집사 , 권사 , 장로 가 된 것 이 꼭 예수 님 께서 < 임명 > 하 여 < 구원 > 의 증표 가 되 지 않 음 을 알 아야 하 는데 , 그것 은 < 사람 은 외모 를 보 나 주 는 마음 을 보 [ 삼상 16 : 7 ] > 시기 때문 으로 심판 기준 이 틀리 기 때문 이 며 , 또한 < 호세아 의 글 에서 도 말씀 하 신 바 와 같 으니 “ 내 가 내 백성 이 아니 었 던 자 들 을 내 백성 이 라 , 사랑 받 지 않 았 던 그녀 를 사랑 받 는 자 라고 부르 리라 . ‘ 너희 는 나 의 백성 이 아니 라 . ’ 고 그 들 에게 말 한 그곳 에서 그 들 이 ‘ 살 아 계신 하나님 의 자녀 들 ’ 이라고 불리 리라 . ” 고 하 셨 느니라 . 또한 이사야 가 이스라엘 에 관하 여 부르짖 기 를 “ 이스라엘 자손 의 수 가 바다 의 모래 같 을지라도 남 은 자 만 구원 을 받 으리라 . 그 가 그 일 을 완수 하 시 고 의 가운데 서 속히 이루 시 리니 이 는 주 께서 땅 위 에서 그 일 을 속히 행하 실 것 임 이 라 . ” 하 였 느니라 . 또 이사야 가 미리 말 한 바 “ 만일 만군 의 주 께서 우리 에게 한 씨 를 남겨 두 시 지 아니하 셨 다면 우리 가 소돔 과 같이 되 고 또 고모라 와 같이 되 었 으리라 . ” 함 과 같 으니라 . [ 롬 9 : 25 ~ 29 ] > 하 는 말씀 은 , < 주가 말 하 노라 . 온 땅 에서 삼 분 의 이 가 끊 어 지 고 죽 을 것 이나 삼 분 의 일 은 거기 남 으리니 , 내 가 그 삼 분 의 일 을 불로 통과 하 게 해서 은 을 정련 하 듯이 그 들 을 정련 할 것 이 며 , 금 을 단련 하 는 것 처럼 그 들 을 단련 하 리라 . 그 들 이 내 이름 을 부르 리니 , 내 가 그 들 을 들으리라 . 내 가 말 하 기 를 “ 이 는 나 의 백성 이 라 . ” 할 것 이 요 , 그 들 은 말 하 기 를 “ 주 는 나 의 하나님 이 시 라 . ” 할 것 이 라 . [ 슼 13 : 9 ] > 하 시 듯 , 여기 서 < 온 땅 > 은 유업 의 땅 을 뜻 하 며 , < 남 은 자 > 는 이스라엘 의 마지막 회복 때 < 남 은 자 > 이 고 , 반면 에 < 불 같 은 강 이 흘러 그분 앞 에서 나오 니 수백만 명 이 그분 을 섬기 고 수천만 명 이 그분 앞 에 섰 는데 , 심판 이 준비 되 었 고 그 책 들 이 펼쳐졌 더라 . [ 단 7 : 10 ] > 함 에서 < 수천만 명 > 은 < 주 께서 호령 과 천 사 장 의 음성 과 하나님 의 나팔 소리 와 함께 하늘 로부터 친히 내려오 시 리니 그러 면 그리스도 안 에서 죽 은 자 들 이 먼저 일어나 고 그리고 나 서 살아남 아 있 는 우리 도 공중 에서 주 와 만나 기 위하 여 그 들 과 함께 구름 속 으로 끌려 올라가 리니 , 그리하여 우리 가 영원히 주 와 함께 있 으리라 . [ 살 후 4 : 17 ] ( 그 때 에 두 사람 이 밭 에 있 는데 , 한 사람 은 데려가 게 되 고 한 사람 은 남 게 되 리라 . 두 여인 이 맷돌 을 갈 고 있 다가 , 한 사람 은 데려가 게 되 고 한 사람 은 남 게 되 리라 . [ 마 24 : 40 ~ 41 ] ) > 한 공중 재림 때 < 그리스도 의 심판석 [ 롬 14 : 10 ] > 으로 필자 는 판단 하 는 것 입니다 . 그러나 바울 사도 가 < 하나님 께서 그 에게 하 신 대답 이 무엇 이 냐 ? “ 내 가 나 를 위하 여 바알 의 형상 에 무릎 을 꿇 지 아니 한 칠 천 명 을 남겨 두 었 노라 . ” 하 셨 느니라 . 그러므로 이 와 같이 지금 도 은혜 의 선택 하 심 을 따라 남 은 자 가 있 느니라 . [ 롬 11 : 4 ~ 5 ] > 하 는 말씀 을 인용 한 데 에 는 이스라엘 의 < 선택 된 자 들 [ 롬 11 : 7 ] >, 즉 < 이 복음 안 에 는 믿음 에서 믿 음 에 이르 게 하 는 하나님 의 의가 계시 되 었 으니 기록 된 바 “ 의인 은 믿음 으로 말미암 아 살리 라 . ” 함 과 같 으니라 . [ 롬 1 : 17 ] > 하 듯 , 이스라엘 의 복음 안 에서 < 선택 된 자 들 > 을 이르 는 것 이 며 , 율법 안 에 있 던 이스라엘 의 < 그 나머지 는 오늘 까지 완고 [ 롬 11 : 7 ] > 해진 것 으로써 , <“ 구원자 가 시온 에서 와서 야곱 에게서 경건 치 아니한 것 을 제거 [ 롬 11 : 26 ] > 시키 므로 , < 온 이스라엘 이 구원 을 받 으리라 . > 고 기록 된 바 이 고 , 이 에 비하 여 < 이방인 들 의 충만 함 이 차기 까지 [ 롬 11 : 25 ] > 라 하 는 말씀 은 신비 에 속한 일 로 , 이 는 < 그 들 의 동료 종과 형제 도 그 들 처럼 죽임 을 당하 여 그 수 가 가득 채워질 때 까지 [ 계 6 : 11 ] ( 일부 교회 들 은 신약 성도 들 은 < 대 환란 > 을 거치 기 전 에 휴거 되 는 것 으로 가르치 지만 , 필자 의 판단 으로 는 하나님 께서 는 < 시험 > 을 거치 지 않 으면 택함 을 하 지 않 으시 는 분 으로써 , 예수 님 도 < 시험 > 을 하 셨으며 , 그러므로 < 그 수 가 가득 채워질 때 까지 > 란 < 대 환란 > 을 통하 여 성도 를 < 시험 > 하 시 어 채우 시 는 것 이 며 , 여기 서 항거 하 다 < 죽 은 자 > 는 부활 로 , 통과 하 여 < 남 은 자 > 는 변화 로 [ 고전 15 : 52 ] < 이방인 들 의 충만 함 > 을 채우 시 는 신비 로써 , < 이것 은 선지자 들 의 말 과 일치 된 것 이 라 . 기록 된 바 ‘ 이 일 후 에 내 가 다시 돌아와서 쓰러진 다윗 의 장막 을 다시 세울 것 이 며 또 거기 에 파괴 된 것 들 을 다시 세워 일으키 리라 . 그리하여 남 은 자 들 로 주 를 찾 게 할 것 이 며 또 내 이름 으로 불리 는 모든 이방인 들 도 그러 하 리라 . 이 모든 일 을 행하 시 는 주가 말 하 노라 . 세상 의 시작 부터 그 의 모든 역사 가 하나님 께 알려졌 느니라 . ’ 고 함 과 같 으니라 . [ 행 15 : 15 ~ 18 ] > 하 는 말씀 으로 , 여기 서 < 이 모든 일 을 행하 시 는 주 > 는 < 창조주 하나님 ( LORD God 주 하나님 [ 창 2 : 4 ] ) , ( Lord Jesus Christ 주 예수 그리스도 [ 행 11 : 17 ] ) > 을 이르 는 것 이 며 , 이 성전 ( 장막 ) 을 < 채우 심 > 은 < 주 하나님 께서 아담 을 깊 은 잠 에 빠지 게 하 시 니 그 가 잠드 니라 . 하나님 께서 그 의 갈비뼈 중 에서 하나 를 취하 시 고 살 로 대신 거기 를 채우 시 더라 . [ 창 2 : 21 ] > 하심 에서 비롯 된 것 으로써 , ( 참고 자료 ☞ 창세기 의 비밀 - 아담 과 아브라함 의 열 번 의 만남 에서 나타난 하나님 창조 의 근간 根幹 http : / / blog . daum . net / _ blog / hdn / ArticleContentsView . do ? blogid = 0 aup 9 & articleno = 153 & looping = 0 & longOpen = ) < 깊 은 잠 > 에 빠진 < 아담 > 은 예수 님 의 죽 으 심의 예표 요 , < 그 의 갈비뼈 중 에서 하나 > 는 교회 ( 성전 ) 며 , < 살 로 대신 거기 를 채우 > 심 은 < 교회 는 그 의 몸 [ 엡 1 : 23 ] > 을 < 이 는 우리 가 그 의 몸 과 그 의 살 과 그 의 뼈 의 지체 [ 엡 5 : 30 ] > 로 채우 는 하나님 창조 의 < 위대 한 신비 [ 엡 5 : 32 ] > 인 것 입니다 . 그러므로 사도행전 15 장 1 절 의 율례 와 할례 , 5 절 의 할례 와 율법 등 은 < 구원 > 과 전혀 관련 이 없 으며 , 고린도 전서 는 오히려 이스라엘 이 아닌 < 이방인 들 이 제사 하 는 것 은 마귀 들 에게 하 는 것 이 지 하나님 께 하 는 것 이 아니 [ 고전 10 : 20 ] > 라고 하 는데 , 여기 서 제사 는 희생 제물 sacrifice 을 드리 는 제사 를 이르 지만 , 교회 가 율법 과 율법 적 요소 로 예배 를 드린다면 그것 은 마치 < 마귀 들 에게 하 는 것 이 지 하나님 께 하 는 것 이 아니 > 라는 뜻 이 며 , 교회 가 예수 님 을 두 번 째 십자가 에 매달 아 죽이 는 것 과 다름 이 없 다는 것 이 필자 의 판단 이 며 , 교회 들 은 입 으로 는 주 여 ! 주 여 ! 하지만 너무 많 은 문제점 들 을 안 고 있 는데 , 첫째 는 교단 을 세워 재산 을 모아 배 를 불리 는데 , 그 돈 을 어디 에 쓰 려고 모으 는지 모르 지만 그 돈 은 어려운 이웃 을 위해 사용 해야 하 며 , 둘째 는 목사 가 스스로 하나님 과 예수 님 을 알 려고 노력 하 지 않 고 , 얕 은 성경 지식 으로 배운 대로 무지몽매 無知 蒙昧 한 신자 들 에게 율법 적 요소 들 을 지키 게 하 고 율법 적 요소 들 로 예배 하 며 ( 십계명 , 안식일 , 십 일 조 , 절기 들 을 지킴 등 ) , 셋째 는 빚 을 얻 어서 라도 큰 교회 를 짓 고 성도 들 에게 헌금 명목 으로 분배 시키 며 , 넷째 는 교회 의 성도 가 계층 화 되 어 끼리끼리 모이 고 , 계급 화 되 어 아래위 로 나뉘 고 , 기복 신앙 을 부추기 며 , 다섯째 는 교단 에서 변개 된 성경 으로 지정 하 여 교회 에 자율 성 을 주 지 않 으므로 교회 가 진리 를 깨닫 지 못하 도록 하 며 , 여섯째 는 , 목사 가 늘 성경 을 공부 하 고 성령 님 과 교제 하 여 깨달음 을 얻 어 성도 를 인도 해야 하 지만 , 대학 다닐 때 배운 발전성 없 는 성경 지식 으로 날 마다 달 마다 년 마다 틀 에 박힌 초등 학문 으로 성도 들 의 영 적 음식 을 먹이 며 , 일곱째 는 전도 를 하 면 그 당사자 가 완전 한 믿음 으로 서기 까지 완전 한 전도 를 해야 하 는데 , 오히려 상처 받 고 교회 를 떠나 게 하 며 , 일일이 나열 하 자면 한 이 없 을 정도 이 며 , 교회 가 사회 를 걱정 해야 하 는데 , 오히려 사회 가 교회 를 걱정 하 는 시대 가 되 었 고 , 또 주민 들 에게 사랑 과 봉사 로 다가가 야 하 는 교회 가 손가락 질 받 는 교회 가 되 었 으며 , 더욱 큰 문제 는 전 교회 가 < 라 오디 케 아 교회 > 처럼 된다는 데 심각 한 문제 가 있 으며 , 더구나 심각 한 사실 은 교회 가 < 로마 카톨릭 > 이 교회 의 탈 을 쓰 고 잘못 된 점 들 이 있 어 그곳 에서 나와 개신교 가 되 었 으나 다시 그곳 으로 회귀 하 려는 < WCC 종교 다원주의 > 가 있 으며 , 무엇 보다 도 교회 가 율법 적 요소 들 을 숭상 하 고 따르 므로 예수 님 을 또 십자가 에 매다 는 행태 가 큰 문제 인 것 입니다 . 이렇게 교회 들 이 율법 적 요소 들 을 더욱 따르 며 , 세상 적 인 것 들 에 집착 하 여 기복 신앙 으로 유도 하 며 , < 네 가 말 하 기 를 “ 나 는 부 자며 , 부요 하 고 , 아무것 도 부족 한 것 이 없 다 . ” [ 계 3 : 17 ] > 고 하 는 교회 는 있 어도 , 진정 으로 하나님 말씀 에 목말라 하 고 진리 를 탐구 하 며 , 서로 탐구 한 진리 의 말씀 을 나누 는 빵 을 떼 는 교회 는 없 으며 , ( 그 들 이 사도 들 이 가르친 교리 와 교제 , 빵 을 떼 는 것 과 기도 하 는 데 전념 하 더라 . [ 행 2 : 42 ] ) 목사 들 의 30 분 에서 1 시간 가량 의 일방 적 인 설교 를 < 예배 > 라고 드리 며 , 성경 에 숨겨진 하나님 의 말씀 을 밝히 드러내 는 < 빵 을 떼 는 > 말씀 탐구 에 는 관심 도 없 고 , 신학 대학 에서 배운 성경 논리 로 성도 들 에게 또 가르치 니 , 하나님 의 창조 는 현재 진행 중 인데 도 예전 에 완전히 끝난 것 으로 가르치 니 , 바울 사도 는 < 이제 는 너희 가 하나님 을 알 았 고 오히려 하나님 께 알려졌 는데 어찌하 여 너희 는 약하 고 천한 초등 학문 으로 다시 돌아가 거기 서 다시 종 노릇 하 기 를 원하 느냐 ? 너희 는 날 과 달 과 절기 와 해 를 지키 는도다 . 나 는 내 가 너희 를 위하 여 수고 한 것 이 헛될까 두려워하 노라 . [ 갈 4 : 9 ~ 11 ] > 하 는 말씀 을 통하 여 , 교회 와 성도 들 을 질책 한 지 가 이천년 이 다 되 는데도 , 계속 해서 교회 들 은 < 약하 고 천한 초등 학문 > 으로 < 종 노릇 > 하 고 있 으며 , 율법 적 인 요소 들 로 < 날 과 달 과 절기 와 해 를 지키 는 > 는 교회 들 은 이제 영 적 인 성장 없 는 길 을 택하 였으므로 , < 그 때로 보 면 너희 가 마땅히 선생 들 이 되 었 어야 할 터 인데 이제 다시 하나님 의 말씀 의 기초 원리 들 이 무엇 인지 를 누군가 가 너희 에게 가르쳐 주 어야 하 니 , 젖 이 필요 한 사람 들 이 지 단단 한 음식 을 필요 로 하 는 사람 들 은 되 지 못하 는도다 . 젖 을 사용 하 는 자 는 누구 나 의의 말씀 에 능숙 하 지 못하 나니 , 이 는 그 가 아기 이 기 때문 이 요 단단 한 음식 은 장성 한 사람 들 의 것 이 니 , 그 들 은 그 말씀 을 사용 함 으로 감각 들 을 단련 하 여 선악 을 분별 하 는 사람 들 이 라 . [ 히 5 : 12 ~ 14 ] > 하 는 이 말씀 에서 , 목사 들 은 < 장성 한 사람 들 > 이 되 어 < 단단 한 음식 > 을 먹 을 것 이 나 , < 선악 을 분별 > 하 지 못하 니 , 이천년 이 다 되 는데도 , 계속 해서 교회 들 은 < 약하 고 천한 초등 학문 > 으로 < 종 노릇 > 하 고 있 으며 , 율법 적 인 요소 들 로 < 날 과 달 과 절기 와 해 를 지키 는 > 는 교회 들 이 영 적 인 성장 이 정지 되 어 있 는 것 입니다 . 로마서 는 < 하나님 의 진노 가 불 의 가운데 서 진리 를 붙잡 는 사람 들 의 모든 불경 건과 불의 에 대하 여 하늘 로부터 계시 [ 롬 1 : 18 ] > 되 었 다고 하 는데 , < 불 의 가운데 서 진리 를 붙잡 는 사람 들 > 이 란 , ①< 이 는 하나님 을 알 되 하나님 께 합당 한 영광 을 돌리 지 아니하 고 감사 치도 아니하 며 도리어 그 들 의 상상 들 이 허망 하 여 지 고 그 들 의 어리석 은 마음 이 어두워졌 기 때문 이 니 그 들 은 스스로 현명 하 다고 말 하나 우둔 하 게 되 었 고 썩 지 아니하 는 하나님 의 영광 을 썩 어 질 사람 의 형상 과 새 들 과 네 발 달린 짐승 들 과 기어다니 는 것 들 과 같 은 형상 으로 바꾸 [ 롬 1 : 21 ~ 23 ] > 는 자 들 이 고 , ②< 그 들 이 하나님 의 진리 를 거짓말 로 바꾸 어 피조물 을 창조주 보다 더 경배 하 고 섬 [ 롬 1 : 25 ] > 기 는 자들 이 며 , ③< 뿐 만 아니 라 그 들 은 자기 들 의 지식 가운데 하나님 두기 를 싫 어 [ 롬 1 : 28 ] > 하 는 자 들 인데 , 이 말씀 을 < 개역 개정 > 성경 은 < 진리 를 붙잡 는 > 것 을 , < 진리 를 막 는 > 것 으로 , ① 에서 는 < 마음 이 어두워졌 기 때문 이 니 그 들 은 스스로 현명 하 다고 말 하나 우둔 하 게 되 었 고 > 라 하 는 말씀 을 삭제 하 였 고 , ② 에서 는 < 창조주 > 를 < 조물주 > 로 바꾸 어 < 없 던 것 을 새로 만든 > < 창조 > 를 감추 었 고 , ③ 에서 는 < 자기 들 > 을 삭제 하 므로 목적어 를 뺀 추상 적 인 < 그 들 > 로 만들 었 으며 , < 지식 ( 어떤 대상 에 대하 여 배우 거나 실천 을 통하 여 알 게 된 명확 한 인식 이나 이해 . )> 을 < 마음 ( 사람 이 본래 부터 지닌 성격 이나 품성 . )> 으로 , 각각 말씀 삭제 와 변개 를 스스럼없이 자행 하 므로 , 순수 한 하나님 의 말씀 과 뜻 이 왜곡 歪曲 되 도록 하 는 아주 무서운 바 로써 , 이 들 이 < 불 의 가운데 서 진리 를 붙잡 는 사람 들 > 이 며 , 이 들 은 겉 으로 는 하나님 께 영광 을 드리 는 척 하 면서 도 속 으로 는 하나님 께서 싫 어 하 시 는 일 들 을 , 즉 변개 된 성경 으로 예배 ( 하 는 척 ) 하 며 , 율법 적 요소 를 따라 예배 ( 하 는 척 ) 하 고 , 변개 된 성경 으로 성도 들 의 영 적 인 눈 을 감기 므로 영 적 인 암흑 으로 이끄 는 불의 가 있 으며 , 이 는 < 하나님 께서 우리 를 구원 하 시 고 거룩 한 소명 으로 부르 심 은 우리 의 행위 에 따라 하 신 것 이 아니 라 그분 의 목적 과 은혜 에 따라 하 신 것 이 니 , 이 는 세상 이 시작 되 기 이전 에 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 주 신 것 이 라 . 그러나 이제 는 우리 구주 예수 그리스도 의 나타나 심 으로 그것 이 드러났 으니 , 그 는 죽음 을 폐기 하 시 고 복음 을 통하 여 생명 과 불 멸 을 밝히 셨 느니라 . [ 딤 후 1 : 9 ~ 10 ] > 하 는 이 말씀 대로 , < 그리하여 하나님 께서 자신 의 형상 대로 사람 을 창조 하 셨으니 , 곧 하나님 의 형상 대로 그 를 창조 하 셨으며 그 들 을 남자 와 여자 로 창조 [ 창 1 : 27 ] > 하 신 바 로써 , 하나님 께서 는 우리 를 개별 적 으로 부르 시 는 것 이 아니 고 , < 그리스도 예수 안 > 에서 부르 시 므로 , <“ 내 가 나 를 위하 여 바알 의 형상 에 무릎 을 꿇 지 아니 한 칠 천 명 을 남겨 두 었 노라 . ” [ 롬 11 : 4 ] > 하 신 말씀 대로 , 하나님 께서 는 < 교회 는 그 의 몸 이 니 만물 안 에 모든 것 들 을 채우 시 는 분 의 충만 [ 엡 1 : 23 ] > 이 지만 , 우리 가 < 그리스도 예수 안 > 에 합당 하 지 못하 면 , 칠천 이 든 , 칠만 이 든 , 칠 천만 이 든 , 칠 억 이 든 소용없 음 을 알 아야 하 며 , < 이것 은 위대 한 신비 라 . 그러나 나 는 그리스도 와 그 교회 에 관하 여 말 하 노라 . [ 엡 5 : 32 ] > 하 듯 , < 그리스도 예수 안 > 에서 이루어지 는 < 위대 한 신비 > 임 을 알 아야 하 는 것 입니다 .