아젠다 소개 | 인도 연구소 
 29 개주 DB 
 종합 적 이 고 체계 적 인 연구 를 수행 하 는 인도 연구소 
 사상 의 일원 화 
 인도 사상 과 문화 의 특징 은 다양 성 과 통일성 이 다 . 현재 대전환 이 진행 되 는 과정 에서 힌두 이즘 으로 집중 시키 려는 정부 차원 의 시도 로 인해 그것 이 획일 화 방향 으로 왜곡 되 고 있 다 . 여기 서 는 대전환 의 기저 로 힌두 이즘 / 불교 의 원류 는 무엇 이 고 그것 이 세속 적 으로 어떻게 변화 · 발전 했으며 특히 서구 와 의 만남 을 통해 어떠 한 변화 가 일어났 는지 를 탐구 한다 . 그리고 대전환 의 실체 를 탐구 하 기 위해 현대 사회 에서 힌두 이즘 / 불교 가 어떠 한 역할 을 담당 하 고 있 는지 , 그 역할 의 효율 적 인 수행 을 위해 어떠 한 변화 를 시도 하 고 있 는지 탐구 해야 한다 . 세부 적 으로 는 힌두 이즘 / 불교 의 서구 화 , 힌두 이즘 / 불교 의 힌두 화 를 연구 한다 . 이 를 통해서 내재 적 이 고 자발 적 인 것 이 아니 라 정치 적 의도 가 담긴 외 적 요인 에 의한 대전환 이 종래 의 일원 화 성향 이 어떻게 충돌 하 고 해결책 을 모색 하 는지 살펴본다 . 
 힌디어 의 전 인 도화 
 인도 는 다양 한 문화 적 전통 을 가진 다 언어 국가 이 다 . 힌디어 는 서로 다른 사회 문화 권 에서 공유 되 며 혼합 어로 성장 한 언어 이 다 . 영국 식민 시대 에 힌디어 가 ‘ 힌두 ’ 문화 를 대표 하 는 언어 라는 담론 이 형성 되 었 고 , 독립 과정 에서 ‘ 인도 ’ 를 대표 하 는 공통어 라는 담론 이 더 해졌 다 . ‘ 힌두 ’ 와 ‘ 인도 ’ 를 대표 한다는 이중 적 담론 을 함유 한 힌디어 는 통합 과 분열 을 동시 에 일으킬 가능 성 을 가진 언어 가 되 었 다 . 독립 이후 힌디어 의 전 인 도화 가 추진 되 었 으나 다원 복합 인도 사회 의 특성 을 인정 하 여 다 언어 정책 으로 선회 하 였 다 . 그러나 2014 년 도 모디 집권 이후 로 힌디어 의 전 인 도화 현상 이 나타나 면서 이러 한 담론 은 대전환 을 맞이 하 고 있 다 . 
 본 연구 에서 는 ‘ 힌디어 의 전 인 도화 ’ 의 본질 과 실체 에 대해 언어 와 문학 을 통해 탐구 한다 . 1 단계 에서 는 ‘ 힌디어 전 인 도화 ’ 의 기저 로서 힌디어 와 힌디 문학 의 원류 , 힌디어 와 힌디 문학 이 정제 되 는 과정 , 다 언어 정책 시기 에 형성 된 정체 성 등 을 알아본다 . 2 단계 에서 는 힌디어 의 전 인 도화 로 인한 언어 와 문학 의 변화 양상 을 살펴본다 . 또한 힌디어 헤게모니 와 힌디어 를 통한 통합 과 도전 의 방향 성 을 모색 하 여 이러 한 대전환 에 대한 한국 적 재해석 을 시도 한다 . 
 역사 의 힌두 화 
 “ 역사 의 힌두 화 ” 라는 테제 는 그것 을 ‘ 대전환 ’ 이 라는 용어 로 서술 하 는 데 부족 하 지 않 을 만큼 인도 의 역사 인식 과 서술 에 있 어서 거대 한 영향력 을 발휘 해 온 문제 이 다 . 힌두 화 의 문제 가 소위 ‘ 힌두 근본주의 정당 ’ 인 BJP 집권 의 공고 화 라는 현재 인도 의 정치 적 상황 과 맞물려 새로운 관심사 로 부각 되 고 있 기 때문 이 다 . 관 ( 官 ) 주도 의 ‘ 역사 다시 쓰 기 ’, 또는 ‘ 역사 의 힌두 화 ’ 는 과거 힌두 민족주의 역사관 의 맥 을 잇 고 있 으면서 도 세계 화 와 발전 을 지향 하 는 새로운 시대 적 맥락 하 에서 21 세기 대전환 의 중심 적 인 한 축 을 이루 고 있 다 . 
 본 연구 에서 는 다 면적 , 중층 적 성격 과 의미 를 갖 는 힌두 화 의 본질 을 그 역사 적 사례 로부터 탐구 한다 . 1 단계 에서 는 현재 진행 형 인 ‘ 힌두 화 ’ 현상 의 기저 로서 식민지 시대 에 이루어진 인도 역사 와 종교 민족주의 의 구축 을 살펴본다 . 2 단계 에서 는 힌두 화 의 중요 한 양상 으로서 의 힌두 이데올로기 와 힌두 역사 의 형성 과 그 본질 을 탐구 한다 . 또한 탈 식민주의 이론 과 인도 의 소수 집단 담론 을 통하 여 힌두 화 의 한계 를 직시 하 고 , 힌두 화 에 대한 저항 의 목소리 에 도 귀 를 기울인다 . 
 문화 다양 성 의 획일화 
 인도 와 파키스탄 의 분리 독립 이후 네루 정부 가 세속주의 라는 방향 성 을 설정 함 으로써 다양 한 문화 요소 들 이 공존 할 수 있 는 환경 이 어느 정도 조성 되 었 다 . 헌법 에 는 종교 , 인종 , 카스트 , 성별 , 출생지 구분 없이 법 앞 에 평등 하 다고 규정 되 어 있 다 . 한편 으로 는 종교 별 로 민법 이 제정 되 었 고 , 지정 카스트 보호 를 위한 할당제 가 규정 되 었 다 . 이러 한 것 들 은 평등 정신 의 구현 이 라기 보다 다름 을 인정 하 는 문화 적 전통 을 포용 하 는 것 이 다 . 이러 한 다양 한 전통 의 포용 적 문화 는 경제 개혁 이후 인도 의 대전환 의 시점 을 맞이 하 면서 획일화 로 방향 이 전환 되 고 있 다 . 이 에 따라 본 연구 의 1 단계 에서 는 인도 대전환 의 시점 까지 다양 성 을 가진 인도 문화 의 기저 를 탐구 하 고 2 단계 에서 는 대전환 이후 획일화 되 는 현상 의 실체 와 그 에 대한 저항 과 도전 을 검토 하 며 이러 한 대전환 에 대한 한국 적 재해석 을 시도 한다 . 
 강한 인도 / 성장 의 인도 
 분리 독립 이후 네루 를 비롯 한 주요 지도자 들 은 신생 독립국 인도 의 최대 당면 과제 로 국가 통합 과 사회 통합 을 설정 한다 . 이 를 위해 인도 는 배려 하 는 민주주의 다가가 는 민주주의 를 추구 했 고 경제 적 으로 는 사회 불 평등 을 해소 하 고자 사회주의 폐쇄 경제 를 받아들여 소위 말 하 는 ‘ 힌두 성장률 ( Hindu Growth Rate ) ’ 를 기록 했 다 . 그러나 1990 년 대 종교 와 카스트 로 연합 정치 풍토 가 출현 하 고 경제 는 개혁 개방 이 이루어지 면서 인도 사회 는 급격 한 변화 를 맞이 한다 . 이러 한 변화 는 특히 힌두 근본주의 정치 세력 들 이 집권 하 면서 더욱 가속 화 된다 . 이 들 이 ‘ 강한 인도 ’ 와 ‘ 성장 의 인도 ’ 건설 을 추구 하 면서 인도 정치 , 경제 구조 는 대전환 의 시기 를 맞이 한다 . 
 인도 정치 , 경제 , 외교 안보 분야 에서 이루어지 고 있 는 이러 한 대전환 을 심 도 있 게 연구 하 기 위해서 는 먼저 대전환 의 기 저인 인도 정치 에 내제 되 어 있 는 배려 의 힘 , 분권 의 힘 , 경쟁 의 힘 을 이해 할 필요 가 있 다 . 또한 성장 의 인도 를 이해 하 기 위해서 는 힌두 의 성장 , 부분 성장 , 인간 의 얼굴 을 한 성장 으로 대표 되 는 경제 발전 의 기저 를 살펴볼 것 이 다 . 이 를 바탕 으로 2 단계 연구 에서 는 ‘ 강한 인도 ’, ‘ 성장 의 인도 ’ 로 대표 되 는 대전환 의 실체 인 힌두 의 힘 , 포용 성장 , 개혁 이후 세대 의 힘 , 디지털 인디아 등 을 살펴볼 것 이 다 . 이러 한 연구 는 학제 적 , 통섭 적 연구 방법 으로 진행 되 고 이 를 통해 인도 학 에 대한 한국 적 재해석 을 도모 하 고자 한다 .