금 강송 창호 소목장 심 용식 씨 2004 년 11 월 16 일 ( 화요일 ) 17 : 12 세계일보 금강 송 창호 소목장 , 심 용식 , 무형문화재 26 호 최근 경복궁 태원 전 권역 복원 에 금 강송 140 여 그루 가 동원 됐 다 . 곧 고 단단 한 이 들 금 강송 은 태 원전 의 대들보 와 기둥 , 문짝 이 되 었 다 . 금 강송 이 대목장 , 소목장 의 손길 을 거쳐 천 년 문화재 로 다시 태어난 것 이 다 . 문화 재 기능 보유자 심 용식 ( 53 · 소목장 ) 씨 . 창호 장인 인 그 는 서울 만리 동 고개 와 충남 아산 에 공방 ( 성심 예 공원 ) 을 운영 하 며 궁궐 이나 사찰 , 전통 한옥 에 쓰이 는 창호 를 대주 고 있 다 . 창덕궁 인정전 이 대표작 . “ 금 강송 의 곧 은 기품 과 뛰어난 솔 향 , 목재 의 질 은 우리 나라 의 자랑거리 입니다 . 세계 에 내놔도 흠잡 을 곳 없 는데 우리 가 너무 잊 고 사 는 것 같 습니다 . ” 충남 예산 이 고향 인 심 씨 는 열 일곱 살 에 지역 의 큰 목수 였 던 조찬형 ( 인간 문화재 소목장 ) 의 눈 에 띄 어 기본 적 인 목수 일 과 창호 만드 는 법 을 익혔 다 . 10 여 년 후 상경 한 그 는 당시 서울 만리 동 고개 에서 목공소 를 운영 하 며 장안 에서 둘째가 라면 서러워 할 목수 최영환 ( 85 년 작고 ) 을 만나 그 밑 에서 배운 솜씨 를 물려받 는다 . “ 선생 님 은 저 를 5 년 가량 지도 하 시 다 그만 돌아가 시 고 말 았 지요 . ” 심 씨 는 귀향 을 포기 하 고 목공소 에서 눌러 앉 았 다 . 금 강송 으로 문짝 이나 가구 를 만들 고 나 면 그 솔 향 에 취해 목공소 를 벗어날 생각 은 꿈 에 도 못했 다 . 당시 최영환 의 문하 에 는 목공 이 많 았 지만 , 세상 이 바뀌 면서 ‘ 돈 되 는 일 ’ 을 찾 아 하나 둘 떠나갔 다 . 모두 50 명 가량 이 목공소 를 거쳐 갔 지만 , 그 는 스승 이 떠난 빈자리 를 굳 게 지켰 다 . “ 금 강송 으로 마루 를 만들 어 놓 으면 문양 이 참 좋 지요 . 금 강송 가구 는 칠 을 안 해도 붉 고 누런 빛 이 가구 를 안정 감 있 게 합니다 . 특히 그윽 한 솔 향 이 인체 에 도 좋 은 영향 을 주 지요 . ” 그 는 소목장 이 되 면서 바빠졌 다 . 경주 불국사 , 순천 송광사 , 청도 운문사 등 전국 의 큰 법당 은 그 의 손 을 거치 지 않 은 곳 이 없 을 정도 다 . 영국 대영 박물관 내 에 지 어 진 한옥 ‘ 사랑 방 ’ 의 창호 도 그 의 작품 이 고 , 프랑스 의 이응노 화백 소유 고암 미술관 창호 도 그 의 손 을 거쳤 다 . 한 옥 의 운치 를 한껏 뽐내 고 있 는 강원도 평창 의 한옥 문화원 과 강화 학사 재 는 천 년 을 이 어 주 겠 다는 긍지 로 제작 했 다 . ‘ 꽃살문 창호 제작 의 귀재 ’ 라는 그 는 눈꼽쟁이 창 , 머름 창 , 팔 각창 , 불 발기문 , 소슬 모란 무늬 문 , 격자문 등 수백 가지 창호 문양 을 다 만들 어 봤 다 . 때론 전통 에 도 없 는 문양 을 창작 해 보 기 도 한다 . 수백 년 후 후손 들 에게 평가 받 고 싶 은 욕심 에서 다 . 심 씨 는 직접 좋 은 목재 를 구하 고 고건축 을 연구 하 기 위해 전국 을 헤집 고 다니 고 때론 외국 에 도 나간다 . 한 달 에 서너 번 은 꼭 한 옥문 화원 에 나가 후학 들 을 지도 한다 . 아직 나이 는 많 지 않 지만 자신 의 기술 을 썩히 지 않 고 사회 어딘가 에 보탬 이 되 도록 하 기 위해 점점 마음 이 바빠 지 는 것 이 다 . 그 는 8 명 남짓 되 는 제자 에게 도 각별 한 애정 을 쏟 고 있 다 . “ 금 강송 이 너무 줄 었 어요 . 60 년 대 산림녹화 운동 이 일어났 을 때 시기 만 했어도 지금 쯤 제법 컸 을 텐데 아쉽 습니다 . 당시 는 땔감 으로 켜 가 기 바빴 지요 . ” 금 강송 을 고를 때 그 의 눈 은 빛난다 . 그 는 직접 현장 에서 춘양목 을 고르 고 , 아산 공방 에서 2 년 여 비바람 을 맞히 며 자연 건조 시킨다 . 그래야 좋 은 작품 을 만들 수 있 다 . 150 년 된 춘양목 은 손톱 도 안 들 어 갈 정도 로 강하 다 . 한국 문화재 의 격 을 높이 기 에 제격 인 셈 이 다 . 그 는 슬하 에 남매 를 두 고 있 는데 , 미국 일리노이 주립 대 에서 산업 디자인 을 전공 하 고 있 는 딸 은 한국 창호 문화 에 대한 애정 이 유별나 다 . 유학 을 떠날 때 아버지 의 창호 문양 책 을 한 보따리 싸 가지 고 가 더니 , 서양 디자인 에 한국 전통 문양 을 접목 해 학교 에서 인기 를 독차지 하 고 있 다고 한다 . 어린 시절 집 근처 수덕사 에 찾아가 나무 로 만든 문살 과 단청 을 보 며 넋 을 빼앗기 곤 했 던 가녀린 소년 은 어느덧 천 년 문화재 를 빗 는 명장 으로 자라 우리 전통문화 를 떠받치 는 든든 한 버팀목 이 되 고 있 다 . 글 정성수 , 사진 이제원 기자 / hulk @ segye . com [ 펌 ] ☞ http : / / blog . daum . net / marubo / 10424799 출처 : 나무 과자 ☞ 원문 보 기 글쓴이 : 순 돌 이 === 심 용식 소목장 - 우주 로 통하 는 ' 생각 하 는 문 ' 짜 다 . [ 내 가 만난 사람 - 2008 . 9 . 12 ] 집 이 사람 이 라면 , 창호 는 얼굴 이 다 . 집 에서 가장 먼저 눈길 이 머무 는 곳 이 창호 다 . 어린 시절 수덕사 에 드나들 던 한 소년 은 수덕사 의 ' 얼굴 ' 에 반해 버렸 다 . 전통 문살 의 아름다움 에 마음 을 빼앗긴 것 이 다 . 그 후 첫 사랑 의 얼굴 을 가슴 에 품 듯 묵묵히 나뭇결 을 쓰다듬 고 깎 으며 살아왔 다 . 그러 길 40 년 , 어느 날 부터 사람 들 은 그 를 ‘ 장인 ’ 이 라 부르 기 시작 했 다 . 바람세 와 빛 의 양 , 사람 의 성향 까지 고려 한 ‘ 생각 하 는 문 ’ 을 짜 는 심 용식 소목장 의 얘기 다 . 서울시 무형문화재 제 26 호 소목장 심 용식 그 날 은 아침 부터 비 가 내렸 다 . 빗발 이 제법 세차 다 . 서울 도심 에서 비 가 내리 면 고층 빌딩 에 하늘 이 잘리 고 우산 을 든 인파 에 시야 가 가려서 온통 발아래 흙탕물 에 만 신경 이 간다 . 하지만 한 옥 은 다르 다 . 북촌 에 자리 한 ‘ 청원 산방 ’ 은 비오 는 날 의 운치 가 충만히 드러난다 . ‘ 맑 고 둥글 다 ’ 는 뜻 의 ‘ 청원 ’ 은 심 용식 소목장 의 아호 다 . 이름 처럼 맑 고 둥글 게 하늘 을 넉넉히 받 아 안 은 앞마당 에 비 가 스며들 자 잔디 가 파릇파릇 생동 하 고 바위 는 말간 얼굴 을 내민 다 . 처마 끝 에서 빗물 떨어지 는 모양 과 소리 는 그대로 우주 의 화음 이 다 . “ 한옥 은 낙수 소리 가 최고 지요 . ” 추적추적 내리 는 빗소리 에 젖 어든 심 용식 선생 이 입 을 뗀다 . 한 옥 의 아름다움 에 심취 해 한 평생 을 바쳐온 그 의 말 이 ‘ 진리 ’ 처럼 가슴 을 파고들 었 다 . 전통 창호 의 모든 것 ‘ 청원 산방 ’ 개관 청원 산방 은 1930 년 대 한 옥 을 개조 한 전통 창호 박물관 이 다 . 전통 창호 를 연구 , 제작 한 40 여 평생 의 결과물 을 모아 놓 았 다 . 세 살 , 소슬 빗 꽃살문 , 귀갑 살문 , 완자 교살문 , 세상 , 용 자살 등 30 여 가지 문양 의 창호 와 그 의 손때 가 묻 은 300 여 가지 의 공구 들 이 전시 돼 있 다 . 대표 적 인 전통 창호 의 전시 만 이 아니 라 제작 시연 도 가능 하 다 . 북촌 에 950 여 채 의 한옥 중 개방 한 곳 은 청원 산방 뿐 이 다 . 각종 매스컴 에 도 소개 되 는 등 북촌 의 명물 로 떠오른 청원 산방 에 는 하루 평균 30 여 명 의 국내외 관람객 이 드나든다 . 우리 것 을 많이 알리 고 서로 이야기 할 수 있 는 장소 가 됐 으면 좋 겠 다는 그 의 바람 이 이뤄지고 있 다 . 청원 산방 은 꿈꾸 는 집 이 다 . 나무 를 사랑 한 한 소년 이 40 년 만 에 소목장 이 되 었 고 꿈 을 활짝 피운 곳 이 니 말 이 다 . 집 을 짓 는 무형문화재 는 두 종류 가 있 다 . 집 을 짓 는 사람 을 ‘ 대목장 ’ 창호 처럼 집 을 마무리 하 는 사람 을 ‘ 소목장 ’ 이 라고 한다 . 창호 ( 窓戶 ) 란 창 과 문 을 말 한다 . 일반 적 으로 전통 한옥 에서 창 하나 에 다 는 창문 은 4 ~ 5 개 , 장식 적 인 내창 에서 안팎 을 완벽히 차단 하 는 담 판문 까지 기능 이 다양 하 다 . 문양 또한 눈곱 재 기창 , 머름 창 , 팔 각창 , 불 발기문 등 수백 가지 에 이른다 . 이 창호 를 어떻게 만드 느냐 에 따라 그 집 의 품격 이 달라진다 . " 집 이 사람 이 면 창호 는 얼굴 이 에요 . 창호 도 웃 는 얼굴 같 아야 보 기 도 좋 아요 . 창호 를 얼마나 섬세 하 고 예쁘 게 짜 느냐 에 따라 집 이 달라집니다 . ” 수덕사 ‘ 얼굴 ’ 에 반한 지 6 년 만 에 첫 작품 걸 다 그 는 어린 시절 부터 집 근처 였 던 수덕사 에 드나들 며 전통 문양 과 단청 의 아름다움 에 넋 을 빼앗기 곤 했 다고 회상 한다 . 17 살 되 던 해 무형문화재 조찬형 선생 에게 전통 창호 제작법 을 전 수 받 았 고 , 목공소 에서 톱밥 가루 와 6 년 간 씨름 한 끝 에 수덕사 에 첫 작품 을 걸 었 다 . 이후 이광규 , 최영환 , 신영훈 선생 을 만나 목재 고르 는 법 , 연장 다루 는 법 등 문 에 대한 체계 적 인 이론 과 실습 뿐 아니 라 장인 의 자세 와 예술가 가 갖춰야 할 안목 을 배우 며 공부 에 깊이 를 더 했 다 . 그 의 손 이 닿 은 작품 은 전국 사찰 창호 의 70 % 이상 을 차지 한다 . 낙산사 원통 보전 의 창호 부터 해인사 비로전 , 백담사 대웅전 , 불국사 선원 , 조계사 지장 전 등 을 비롯 해 영국 브리티시 박물관 한국 전시장 사랑방 등 셀 수 없 다 . 국내외 중요 건축물 의 창호 제작 에 참여 하 여 풍부 한 경험 을 쌓 은 그 는 1981 년 성심 예 공원 을 설립 하 여 본격 적 으로 전통 창호 제작 활동 을 했 다 . 좋 은 나무 를 찾 느라 발걸음 이 내딛 지 않 은 곳 이 없 다 . 오랜 세월 나무 를 만지 면서 축적 한 감각 을 손 이 기억 하 고 있 다고 믿 기 때문 에 기계 보다 수작업 을 고집 한다 . 이러 한 열정 과 노력 , 업적 을 인정받 아 2006 년 서울시 무형문화재 제 26 호 소목장 ( 창호 제작 ) 으로 선정 되 었 다 . 2008 년 에 는 ‘ 서울 전통 예술 인상 ’ 을 수상 하 기 도 했 다 . 만인 의 손길 닿 는 문 , 햇살 과 바람 머금 은 창 “ 문 은 만인 의 손길 이 머무 는 만큼 열 고 닫 기 에 편안 하 고 주위 환경 과 도 조화 를 이루 어야 합니다 . 집 크기 , 바람세 , 빛 의 양 뿐 아니 라 사용 하 는 사람 의 성향 까지 고려 해야 합니다 . 그래서 ‘ 생각 하 는 문 ’ 을 만들 어야죠 . 나 이 든 사람 이 사 는 방 은 촘촘 한 문양 으로 하 고 젊 은 사람 들 은 답답 해 하 니까 시원시원 한 문양 을 넣 지요 . ” 형태 만 을 위주 로 삼 는 모방 이 아니 라 드나드 는 사람 의 심성 에 걸맞 은 맞춤 창호 로 인정미 ( 人情 味 ) 를 탐구 하 는 심 용식 선생 . 그 는 청원 산방 의 문 을 하나하나 짚 어 가 며 이야기 를 풀어냈 다 . 접이 세살문 은 계절 에 순응 하 며 살 았 던 우리 조상 들 의 지혜 를 잘 보여 준다고 한다 . 더운 여름 에 는 창 을 들 어 올려 차양 역할 을 하 기 때문 에 통풍 이 잘 되 고 햇빛 을 가려 시원 하 다 . 한지 를 통해 들어오 는 자연 바람 과 소나무 에서 나오 는 은은 한 향기 까지 어우러져 선풍기 가 따로 필요 없 다 . 특히 벌레 를 막 으면서 도 밖 에서 안 이 보이 지 않 도록 견 이나 마 를 붙인 살창 은 한 옥 의 품격 을 더 한다고 . 사랑 방 문 은 둥그렇 다 . 동산 위 에 달 이 뜬 모양 같 은 문살 로 이뤄진 ‘ 달 아자 살문 ’ 이 다 . 방 안 에 커다란 보름달 이 둥실 떠 있 는 감흥 을 느낄 수 있 다 . 또 안쪽 창 밖 에 는 대나무 가 흔들린다 . “ 한옥 의 진가 를 알 기 위해서 는 ‘ 비오 는 날 , 달 밝 은 날 , 바람 부 는 날 ’ 을 지내 봐야 해요 . 비오 는 날 의 낙수 소리 , 달 밝 은 날 창 에 달 이 비추 는 모습 , 바람 부 는 날 창가 에 대나무 가 흔들리 는 것 을 다 겪 어 봐야 그 집 이 좋 다고 말 할 수 있 지요 . ” 휘 고 굽 어도 손 에 쥔 나무 에 최선 다 할 것 비 , 달 , 바람 등 세 가지 항목 이 완벽 한 청원 산방 은 최고 의 한 옥 이 다 . 창호 만 이 아니 라 삼 사 백 년 된 고가구 , 그림 , 전통 문화재 가 손 으로 뜬 한지 , 천연 염색 방석 등 전통 한 옥 의 정취 가 고루 담겼 다 . 서민 의 집 과 궁궐 을 모두 체험 할 수 있 도록 곳곳 을 세심히 배려 해 놓 아 한옥 에 관심 있 는 일반인 만 이 아니 라 , 건축 을 공부 하 는 학자 등 에게 도 인기 다 . 한국 의 전통문화 에 관심 이 많 은 프랑스 , 독일 , 일본 등 세계 각국 의 외국인 의 발길 도 끊이 질 않 는다고 한다 . “ 거창 한 목표 도 계획 도 없 었 지요 . 그저 나무 를 잡 았 을 때 , 내 손 에 쥐 어 진 나무 가 굽 으면 굽 은 대로 삐뚤어지 면 그런대로 최선 을 다 했 습니다 . 일 년 후 에 내 손 에 좋 은 나무 가 온다는 보장 은 없 는 거 니까요 . 주어진 여건 에서 최대한 의 아름답 게 만드 는 것 이 중요 하 죠 . 그간 정신없이 살 아서 내 것 에 늘 만족 을 못 했 는데 열심히 하 다 보 니 어느 날 사람 들 입 에 내 이름 이 오르내리 고 있 더라고요 . ” 나무 처럼 올곧 은 삶 이 다 . 퍼붓 는 비 도 뜨거운 폭염 도 마다 않 고 덤덤히 떠안 아 한결 깊 고 푸르 러 졌으니 말 이 다 . 40 년 이 넘 는 시간 을 바치 고서 야 어렴풋이 문 이 무엇 인지 알 았 고 , 우리 전통 을 계승 한다는 것 하나 만 으로 도 후회 없 는 인생 이 라고 말 한다 . 심 용식 선생 은 지금껏 그랬 듯이 앞 으로 도 거창 한 계획 은 없 다며 하회탈 처럼 무욕 의 웃음 을 짓 는다 . - 김 송지영 - [ 펌 ] ☞ http : / / beforesunset . tistory . com / 140 [ 펌 ] ☞ 심 용식 소목장 - 우주 로 통하 는 ' 생각 하 는 문 ' 짜 다 === 청원 산방 ( 淸 圓 山房 ) 서울시 종로구 가회동 북촌 마을 에 아름다운 문 과 창 을 한껏 뽐내 는 한옥 이 들어섰 다 . 심 용식 소목장 ( 서울시 무형문화재 창호 제작 ) 이 가회동 한 복판 에 청원 산방 ( 淸 圓 山房 ) 을 마련 했 다 . === 그 랭 이 공법 - 굽 은 문지방 이나 휜 기둥 에 맞추 어 , 자연 그대로 문 을 만드 는 공법 ) ===