칸트 전집 간행 사업단 연구원 2 人 인터뷰 / 최소 인 책임 연구원 / 학자 34 명 번역 에 매달려 작업 / 5 년 만 에 15 권 중 3 권 먼저 출간 / 일반인 도 읽 기 쉽 게 가독성 높여 / 마르 지 않 는 ‘ 사상 의 샘물 ’ 될 것 / 김화성 전임 연구원 / 인문학 토대 , 고전 확보 에 달려 / 수차례 번역 된 책 재 작업 한 건 / 그만큼 학문 공동체 성장 한 것 / 학술 논쟁 통해 발전 이끌 어야 임마누엘 칸트 지음 / 김재호 옮김 / 한길사 / 3 만 2000 원 도덕 형 이상학 / 임마누엘 칸트 지음 / 이충진 , 김수배 옮김 / 한길사 / 3 만 5000 원 비판 기 이전 저작 2 ( 1755 ~ 1763 ) / 임마누엘 칸트 지음 / 김상봉 , 이남원 , 김상현 옮김 / 한길사 / 3 만 5000 원 학문 으로 등장 할 수 있 는 미래 의 모든 형이상학 을 위한 서설 / 자연 과학 의 형 이 상학 적 기초 원리 도덕 형 이상학 / 임마누엘 칸트 지음 / 이충진 , 김수배 옮김 / 한길사 / 3 만 5000 원 비판 기 이전 저작 2 ( 1755 ~ 1763 ) / 임마누엘 칸트 지음 / 김상봉 , 이남원 , 김상현 옮김 / 한길사 / 3 만 5000 원 독일 철학자 임마누엘 칸트 ( 1724 ∼ 1804 ) 를 일컬 어 ‘ 철학 의 호수 ’ 라고 한다 . 칸트 이전 철학 은 칸트 로 흘러 들어오 고 , 칸트 이후 서양 철학 은 칸트 에서 유래 한다는 의미 다 . ‘ 칸트 전집 ’ 출간 은 칸트 철학 이 국내 에 전래 된 이후 110 여 년 만 의 결실 이 다 . 한국 칸트 학회 는 한국연구재단 의 지원 을 받 아 국내 처음 ‘ 칸트 전집 ’ 출간 에 착수 , 학회 소속 학자 34 명 이 번역 에 매달려 5 년 여 작업 끝 에 우선 3 권 ( 2 · 5 · 7 권 ) 을 냈 다 . 내년 가을 까지 전 15 권 을 완간 할 예정 이 다 . ‘ 칸트 전집 간행 사업단 ’ 의 책임 연구원 최소 인 영남대 교수 와 김화성 전임 연구원 ( 고려대 ) 을 만나 ‘ 왜 이 시대 에 칸 트 를 다시 읽 어야 하 는가 ’ 등 에 대해 들 었 다 . - 칸트 전집 출간 의 의미 는 ? 최소 인 교수 = 번역 작업 에 는 개성 강한 철학자 34 명 이 한 마음 으로 참여 했 다 . 각 전문 연구자 의 독자 적 인 해석 을 존중 하 면서 도 , 번역 작업 을 위한 공통 의 원칙 과 기준 을 마련 했 다 . 번역 , 해제 등 을 교차 검토 함 으로써 미처 발견 하 지 못한 오류 나 미비점 들 을 교정 하 고 보충 하 여 공동 작업 의 장점 을 살리 려 노력 했 다 . 또 번역 사업 의 주요 목표 들 중 하나 는 최대한 가독성 을 높여 번역 하 는 것 이 다 . 지금 까지 전문 학술 서적 의 경우 일반인 이 접근 하 기 어렵 다는 ‘ 가독성 ’ 문제 가 끊임없이 제기 됐 기 때문 이 다 . 기본 적 인 학습 능력 을 갖춘 대학생 이 원전 없이 읽 을 수 있 는 번역 서 간행 을 최종 목표 로 삼 았 다 . 가능 하 다면 일반 독자 들 이 조금 이라도 쉽 게 칸트 원전 을 접할 수 있 었 으면 한다 . 김화성 연구원 = 인문학 의 토대 는 그야말로 다양 하 고 풍성 한 고전 의 확보 에 달려 있 다 . 그래서 고전 번역 작업 은 필수 다 . 그런데 도 우리 학계 에서 번역 작업 은 기이 하 리 만치 경시 되 고 있 다 . 최근 에 벌어진 ‘ 우리 말 로 철학 하 기 ’ 도 사실 동서양 고전 번역 작업 을 통해 우리 말 로 읽 을 수 있 는 다양 하 고 풍성 한 문헌 확보 를 전제 로 한다 . 이런 점 에서 이번 칸트 전집 발간 은 만시지탄 일 뿐 이 다 . 이번 기획 은 특히 학술 적 가치 는 높 으나 대중 성 이 떨어지 는 저서 나 논문 도 번역 하 여 학문 공동체 에 기여 한다는 점 에서 상당 한 의미 가 있 다 . - 일반인 , 특히 청년층 이 칸트 철학 에 관심 을 가져야 하 는 이유 는 ? 최 = 인간 이 부딪힐 수 밖에 없 는 여러 근본 물음 에 대해 칸 트 는 거부 할 수 없 는 강력 한 매력 의 해답 을 제시 한다 . 그러나 칸 트 다운 것 은 그 가 제시 한 답변 의 내용 에 만 있 지 않 으며 , 답변 을 제시 하 는 방식 에서 도 찾 을 수 있 다 . 칸트 는 ‘ 철학 은 명사 ( 이름씨 ) 가 아니 라 동사 ( 움직씨 ) ’ 라고 했 다 . 즉 철학 은 가르치 고 배우 는 것 이 아니 라 스스로 철학 하 는 것 이 다 . 타인 이 또는 위대 한 선인 이 제시 한 해답 을 그저 습득 하 는 것 이 아니 라 , 스스로 생각 하 고 반성 적 으로 성찰 하 는 것 이 철학 함 이 다 . 칸트 는 우리 에게 도 비판 적 으로 사유 하 고 반성 할 것 을 요구 한다 . 진정한 칸트 철학 연구자 라면 독단 적 인 태도 를 갖 지 않 는 것 도 이런 이유 때문 이 다 . 김 = 철학 에 관심 을 둔 청년 이 라면 칸트 철학 은 좋 은 삶 을 지향 하 거나 학문 적 여정 을 시작 하 는 데 훌륭 한 선택지 가 될 수 있 다 . 칸트 에게서 여러 사상 의 충돌 을 극복 하 면서 , 새로운 사유 의 지평 을 제시 하 는 한 위대 한 학자 의 삶 과 항상 반성 하 는 한 개인 의 인간 적 삶 을 진하 게 느낄 수 있 기 때문 이 다 . - 이번 칸트 전 집 에서 는 주목 할 만 한 상당 한 내용 이 있 다고 들 었 는데 . 최 = 그동안 칸트 저서 의 국내 번역 은 주로 3 대 비 판서 에 치우쳐 있 었 다 . 칸트 초기 사상 에 대한 번역 은 거의 미답 상태 였 다 . 그러나 이번 에 국내 최초 로 칸트 의 초기 사상 을 담 은 저작 들 이 망라 되 어 전집 1 , 2 , 3 권 으로 나오 게 됐 다 . ‘ 살 아 있 는 힘 의 측정 ’ 이나 1755 년 리스본 지진 에 관한 ‘ 지진 ’ 3 부작 , ‘ 낙관주의 ’, ‘ 미 와 숭고 ’, ‘ 영 을 보 는 사람 ’, ‘ 박애 학교 ’ 등 초기 저작 들 은 다양 한 분야 에 대한 칸트 의 관심 과 지식 을 반영 하 고 있 다 . 또 칸트 에 정통 하 지 않 은 사람 이라도 어렵 잖게 이해 할 수 있 는 것 도 있 다 . 13 권 으로 나올 ‘ 임마누엘 칸트 의 논리학 · 강의 용 교재 ’ 도 주목 된다 . 칸트 의 부탁 을 받 은 예 쉐 ( G B Jasche ) 의 저서 이 다 . ‘ 예 쉐 논리학 ’ 으로 도 불리 는 이 책 은 ‘ 순수 이성 비판 ’ 의 기본 구조 와 사상 을 이해 하 는 데 좋 은 보충 자료 다 . 또 멘 처 가 편찬 한 15 권 의 ‘ 윤리학 강의 ’ 도 칸트 실천 철학 형성 사 연구 에 필수 적 인 강의록 이 다 . 김 = 더불 어 칸트 가 1786 년 발표 한 5 권 의 ‘ 자연 과학 의 형 이 상학 적 기초 원리 ’ 는 국내 첫 번역 으로 학술 적 의미 가 작 지 않 다 . 이 저서 는 특히 칸트 연구 에서 뜨거운 감자 이 자 여전 한 보고 인 ‘ 유작 ( opus postumum ) ’ 연구 에 매우 중요 하 다 . 또 준비 중 인 14 권 ‘ 서한집 ’ 이 지니 는 학술 적 가치 도 간과 할 수 없 다 . 당시 학자 들 이 편지 로 자신 과 동료 의 근황 뿐 아니 라 각자 의 연구 내용 을 상대방 에게 전하 곤 했 다 . 칸트 가 캐물 었 던 문제 와 해결 을 향해 밟 아 나간 사유 의 궤적 을 재 구성 하 는 데 서한집 은 중요 한 자료 다 . ‘ 칸트 전집 간행 사업단 ’ 책임 연구원 최소 인 교수 ( 왼쪽 ) 와 김화성 전임 연구원 은 인터뷰 에서 “ 끝없이 길 어 올리 는 샘물 처럼 칸트 철학 은 마르 지 않 는 지혜 의 샘물 과 같 다 ” 면서 “ 어려운 시대 일수록 고전 에 관심 을 기울이 듯이 , 지혜 의 보고 인 칸트 철학 에 좀 더 다가설 것 을 추천 한다 ” 고 말 했 다 . 서상배 선임 기자 - 칸트 철학 을 ‘ 철학 의 호수 ’ 라고 했 다 . 그 의미 는 . 최 = 플라톤 은 서양 사상 의 모태 였 다 . 화이트헤드 는 2000 년 서양사 상사 를 ‘ 플라톤 에 대한 주석 의 역사 ’ 라고 했 다 . 마찬가지 로 칸트 이후 서양 철학 은 ‘ 칸트 에 대한 주석 의 역사 ’ 라 할 수 있 다 . ‘ 순수 이성 비판 ’ 출간 이후 , 유럽 철학 은 칸트 철학 을 화두 로 삼 아 이루 어 졌 다 . 그 진면목 을 보여 주 는 것 이 314 권 으로 이루어진 ‘ Aetas kantiana ( 칸트 시대 · 1780 ∼ 1830 ) ’ 라는 전집 으로 , 칸트 에 대한 비판 내지 옹호 의 글 들 이 다 . ‘ 순수 이성 비판 ’ 에 맞서 는 ‘ 역사 이성 비판 ’ 을 기획 했 던 딜타이 , 현상학 을 정초 하 기 위해 칸트 의 ‘ 순수 이성 비판 ’ 을 열 번 이나 읽 었 다는 후설 , 칸트 의 ‘ 순수 이성 비판 ’ 을 해석 하 면서 자신 의 사상 적 토대 를 마련 한 하이데거 , 칸트 의 후예 로 자처 한 하버마스 를 비롯 해 들뢰즈 , 리오타르 , 푸코 등 현대 프랑스 철학자 들 역시 칸트 철학 에 그 들 사상 을 빚지 고 있 음 을 부인 할 수 없 다 . 칸트 는 오늘날 에 도 여전히 새로운 사상 을 길 어 올릴 수 있 는 고갈 되 지 않 는 ‘ 사상 의 샘물 ’ 이 다 . 김 = 넓 은 맥락 에서 칸트 는 전통 적 인 우주 론 에 일대 전환 을 이룬 철학자 다 . 칸트 이전 전통 철학 은 신성 ( 神 性 ) 이 깃든 자연 은 조화 롭 다고 여겼 다 . 인간 의 역할 은 이 조화 와 의미 를 관조 하 여 깨닫 고 그 에 맞추 어 살아가 는 데 있 다는 주장 이 전통 적 우주 조화 론 이 었 다 . 반면 칸 트 는 관조 를 통한 자연 질서 깨닫 기 가 아니 라 , 인간 이 주체 적 으로 ‘ 질서 를 구성 하 여 의미 를 부여 한다 ’ 는 새로운 인식 론 을 제시 했 다 . 이 는 코페르니쿠스 적 혁명 에 맞먹 는다 . 나아가 칸 트 는 도덕 도 더 이상 관습 이나 신 과 같 은 권위 가 아니 라 , 이성 적 존재 자 로서 인간 의 자율 성 에 근거 해 새롭 게 구성 해냈 다 . - 이번 논쟁 에 대한 소감 은 . 김 = 지난 5 년 동안 한국 칸트 학회 회원 들 이 함께 설정 한 공동 목표 를 향해 뚜벅뚜벅 내딛 었 던 걸음 들 이 자랑 스럽 다 . 혹자 는 이미 선배 학자 들 이 수차례 번역 했 던 칸트 저서 를 굳이 다시 번역 할 필요 가 있 는지 물 을 수 있 다 . 여러 선배 학자 의 번역 작업 은 분명 학문 공동체 에 지대 한 공헌 을 했 지만 세월 의 변화 속 에서 후학 자 들 이 선배 학자 의 번역 에서 문제점 과 불편 함 을 느끼 지 않 기 는 어렵 다 . 우리 학문 공동체 가 그만큼 성장 했 고 전문 성 도 높 아 졌 기 때문 이 다 . 선배 학자 들 의 공헌 과 더불 어 학문 공동체 의 성장 이 없 었 다면 한국 칸트 학회 가 기획 한 ‘ 칸트 전집 ’ 도 지금 과 같 은 모습 을 갖추 기 는 어려울 것 이 다 . 물론 앞 으로 세월 이 흐르 면 이번 ‘ 칸트 전집 ’ 에서 나름 문제점 과 불편 함 을 느낀 후학 세대 는 새로운 번역 을 시도 할 것 이 다 . 이 를 위해서 도 이번 ‘ 칸트 전집 ’ 발간 을 계기 로 활발 한 학술 논쟁 은 너무나 바람직 하 며 장려 할 일 이 다 . 하지만 언론 을 통해 학술 과 는 별반 상관없 는 사안 을 마치 중요 한 학술 문제 인 양 말 하 는 것 은 지양 해야 한다 . 칸트 철학 관련 학술 논쟁 만 이 학문 후속 세대 가 성장 하 고 높 은 전문 성 을 갖추 어 나갈 수 있 는 자산 이 기 때문 이 다 . 최 = 더불 어 한국 칸트 학회 가 기획 한 ‘ 칸트 전집 ’ 을 읽 으면서 문제점 이나 미비점 을 발견 하 신다면 기탄없이 말씀 해 주 시 길 바란다 . 우리 학회 는 독자 들 의 비판 을 겸허 하 게 듣 고 문제점 을 수정 할 준비 가 되 어 있 다 . 정승욱 선임 기자 jswook @ segye . com ⓒ 세상 을 보 는 눈 , 글로벌 미디어 세계일보