영 적 장자 가 누릴 축복 성경 본문 : 창 28 : 10 - 19 절 하나님 은 자신 의 형상 대로 지 은 인간 을 통하 여 온 세상 을 정복 하 고 다스리 고 충만 하 게 하 시 는 것 이 그 의 뜻 이 었 습니다 . 또한 온 세상 과 만물 을 주관 하 고 다스릴 수 있 는 지혜 와 능력 과 권세 를 주 셨 습니다 . 그 사명 을 감당 하 는 것 이 왕 같 은 제사장 이 요 , 축복 의 통로 가 되 는 것 입니다 . 그 사명 을 발견 하 게 만들 고 , 사람 을 양육 하 고 세워서 세계 를 품 은 그리스도인 을 만드 는 것 이 교회 의 사명 이 며 , 제 목회 사명 이 라고 확신 합니다 . 세계 는 넓 고 우리 가 해야 할 사명 은 엄청난 큽니다 . 하나님 이 아브라함 에게 주 신 월드 비전 을 전 수 받 아서 그 사명 을 감당 할 때 아브라함 의 자손 이 라는 언약 의 계승자 가 될 것 입니다 . 하나님 이 주 신 세계 비전 을 가슴 에 품 고 그 사명 을 감당 하 는 자 가 영 적 장자 입니다 . 영적 장자 는 아브라함 - 이삭 - 야곱 - 유다 - 요셉 을 통하 여 이어져 가 는데 이 들 은 한결같이 자신 을 이름 과 영광 을 위하 여 산 자 들 이 아니 라 남 들 을 위하 여 , 하나님 의 영광 을 위하 여 축복 의 통로 가 되 었 습니다 . 아브라함 이 받 은 말씀 처럼 모든 족속 과 열방 이 너 를 인하 여 복 을 받 을 것 인데 그 언약 의 약속 이 요셉 때문 에 역사 적 으로 이루어집니다 . 요셉 이 언약 의 자손 으로서 보디 발 의 집 에 들어가 니 보디 발 의 집 과 사업 이 복 을 받 고 , 감옥 에 들어가 는 감옥 의 간수 장 과 그 안 에 갇혀 있 는 사람 들 이 복 을 받 게 되 고 , 왕궁 에 들어가 니 왕 들 과 신하 들 과 백성 들 이 요셉 을 인하 여 복 을 받 고 위기 에서 구원 을 받 게 됩니다 . 나중 에 요셉 의 지혜 를 통하 여 애 굽 나라 뿐 만 아니 라 그 주변 에 있 는 나라 들 과 요셉 의 아비 와 그 의 형제 들 까지 전부 기근 에서 구원 시키 는 놀라운 일 을 행하 게 됩니다 . 요셉 은 바로 장자 권 의 복 을 받 는 자 들 이 살아가 야 할 방향 이 며 , 우리 가 본받 아야 할 모델 입니다 . 영 적 장자 권 은 천국 ( 히 2 : 5 - 6 ) 을 상속 받 는 것 과 제사장 직분 ( 계 20 : 6 ) 과 왕 의 직분 ( 계 20 : 4 ) 을 포함 하 며 , 이것 들 은 오 는 왕국 에서 주된 축복 들 이 될 것 입니다 . 영적 장자 는 단순히 다른 아들 에 비해 두 배 의 유산 을 받 는 것 에 그치 는 것 이 아니 라 하나님 의 상속자 가 되 는 것 입니다 . 예수 이름 사용 권 입니다 . 명령 권 과 선포 권 입니다 . 복 의 근원 이 되 는 복 이 며 , 영 적 으로 언약 의 자손 이 되 어 메 시야 의 족보 에 등장 하 는 영광 을 얻 는 것 입니다 . 즉 장자 권 의 축복 은 이 땅 에서 물질 의 복 을 받 는 것 보다 는 영 적 인 축복 을 받 는 것 , 하나님 의 언약 의 계승자 가 되 는 것 에 더 초점 을 두 고 있 습니다 . 모든 것 을 자신 의 중심 으로 움켜잡 는 것 이 아니 라 주 는 것 , 섬기 는 것 , 축복 의 통로 가 되 는 것 이 장자 권 의 축복 입니다 . 이삭 이 야곱 에게 물려준 축복 은 아버지 아브라함 이 자신 에게 물려 주 신 복 입니다 . 장자 권 의 복 을 받 은 야곱 이 이스라엘 민족 을 이루 며 , 모든 나라 와 민족 의 영 적 조상 이 되 어야 합니다 . 하나님 은 아브라함 의 복 을 야곱 과 그 후손 들 에게 주 셔서 복 의 근원 이 되 기 를 원합니다 . 아브라함 에게 주 신 가나안 땅 을 유업 으로 받 을 수 있 기 를 원합니다 . 아브라함 은 자신 이 믿 는 전능 하 신 하나님 을 이삭 에게 전수 해 주 었 고 이삭 은 아버지 와 자신 이 믿 는 전능 하 신 하나님 을 야곱 에게 전수 해 주 었 습니다 . 이삭 은 야곱 에게 이 세상 의 재산 이나 돈 을 유산 으로 물려주 지 않 았 습니다 . 세상 적 인 명예 와 권력 을 물려준 것 이 아닙니다 . 성경 을 더 깊이 연구 해 보 면 이삭 은 자신 의 모든 재산 을 야곱 이 아니 라 하나님 의 역사 를 계승 하 지 않 는 에서 에게 물려주 었 습니다 . 이삭 은 야곱 에게 재산 보다 자신 이 믿 는 하나님 과 그 약속 의 말씀 을 물려 주 었 습니다 . 즉 하나님 과 맺 은 언약 과 자신 의 믿음 을 물려 주 었 습니다 . 이 처럼 조상 으로부터 자신 이 믿 는 하나님 과 약속 의 말씀 을 물려 받 는 것 이 영원 한 복 이 며 , 진정 한 복 입니다 . 야곱 이 아버지 이삭 으로부터 아버지 가 믿 는 하나님 과 그 의 말씀 을 물려 받 았 기 때문 에 그 는 복 의 근원 이 될 수 있 었 고 , 믿음 의 삼 대 조상 이 될 수 있 었 습니다 . 하나님 과 그 의 말씀 을 전 수 받 은 야곱 은 장자 권 의 축복 을 받 은 후 에 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 을 떠나 밧 단아 람 에서 힘든 훈련 을 받 아야 했으며 , 나중 에 야곱 이 가나안 땅 에 돌아올 때 얍 복강 에서 자신 의 많 은 재산 을 에서 에게 예물 로 주 어야 했 습니다 . 그러므로 우리 는 장자 권 의 축복 을 세상 의 복 이나 물질 적 인 복 으로 만 생각 하 면 잘못 이해 하 고 있 는 것 입니다 . 그렇 다면 성경 에서 말 하 는 장자 권 의 축복 이 무엇 입니까 ? 또한 영 적 장자 가 누려야 할 복 의 내용 이 무엇 입니까 ? 1 . 장자 권 의 축복 은 아브라함 과 이삭 의 하나님 이 이제 는 야곱 의 하나님 이 되 어 주 시 는 복 입니다 . 이삭 은 야곱 을 밧 단 아람 으로 보내 면서 무슨 축복 을 해 주 었 습니까 ? 창세기 28 : 3 - 4 절 에 보 면 “ 전능 하 신 하나님 이 네게 복 을 주 어 너 로 생육 하 고 번성 케 하사 너 로 여러 족속 을 이루 게 하 시 고 아브라함 에게 허락 하 신 복 을 네 게 주 시 되 너 와 너 와 함께 네 자손 에게 주사 너 로 하나님 이 아브라함 에게 주 신 땅 곧 너 의 우거 하 는 땅 을 유업 으로 받 게 하 시 기 를 원하 노라 ” 이삭 이 야곱 에게 이런 축복 을 함 으로서 야곱 이야말로 명실상부 한 언약 의 계승자 임 을 분명히 했 습니다 . 이 말씀 속 에 는 이삭 이 야곱 에게 준 축복 은 두 가지 내용 을 담 고 있 습니다 . 첫째 , 야곱 은 아브라함 과 맺 은 언약 을 공식 적 으로 계승 받 은 것 입니다 . 아담 의 죄 로 인해 멸망 당한 인류 로부터 건 짐 을 받 은 새로운 조상 인 노아 에게 하나님 은 생존 권 을 철저 하 게 보장 해 주 시 겠 다는 보존 의 언약 을 약속 하 셨 는데 , 이 언약 이 바벨탑 사건 이후 셈 의 후손 아브라함 에게 전달 되 어 마침내 야곱 에게 주어지 게 된 것 입니다 . 이제 야곱 은 하나님 께서 약속 하 신 땅 에서 생육 하 고 번성 하 게 될 것 ( 창 9 : 1 - 8 ) 을 축복 받 은 것 입니다 . 둘째 , 하나님 이 아브라함 을 통하 여 가나안 땅 에 건설 하 고자 한 하나님 의 나라 를 계승 하 는 것 입니다 . 인류 는 바벨탑 사건 이후 하나님 께서 통치 하 시 는 나라 를 거부 하 고 자신 의 욕망 과 힘 의 원리 에 근거 하 여 왕 이 되 는 인간 의 나라 를 건설 하 여 왔 습니다 . 그러나 하나님 은 창조 의 목적 을 완수 하 기 위해 선택 받 은 그 의 백성 들 을 통해 하나님 의 주권 이 온 세상 에 나타나 는 하나님 의 나라 를 건설 하 시 기 위하 여 아브라함 과 새 언약 을 맺 으셨 습니다 . 하나님 은 아브라함 을 새 민족 의 조상 으로 삼 고 그 후손 들 로 하여금 새 나라 를 건설 하 겠 다는 약속 은 이삭 을 거쳐 야곱 에게 전달 된 것 입니다 . 특히 이삭 이 야곱 에게 축복 하 면서 복 의 근원 으로서 ‘ 전능 하 신 하나님 ’ 이라고 지칭 하 는 것 은 매우 주목 할 만 한 일 입니다 . 이삭 이 하나님 을 전능 하 신 하나님 이 라고 지칭 하 는 것 은 하나님 이 언약 을 성취 하 시 는 분 이 시 라는 사상 을 갖 고 있 었 기 때문 입니다 . 이미 이삭 은 언약 을 성취 하 시 는 분 으로서 의 전능 하 신 하나님 에 대하 여 익히 경험 한 사실 이 있 었 습니다 . 즉 언약 의 하나님 께서 아브라함 에게 이삭 을 주 어 아브라함 의 유업 을 잇 게 하 실 것 이 라고 약속 하 셨 고 , 그 약속 의 증표 로 할례 를 행하 게 하 신 바 있 습니다 . 이러 한 사상 을 몸 에 지니 고 있 는 이삭 은 야곱 에게 축복 하 면서 하나님 은 아브라함 의 언약 을 야곱 을 통해 성취 할 것 을 믿 고 있 었 던 것 입니다 . 더 나아가 이삭 은 야곱 을 통하 여 새 나라 를 건설 하 게 될 새 민족 을 바라보 았 습니다 . 그러 한 믿음 을 가지 고 야곱 을 불러 가나안 사람 중 에서 아내 를 취하 지 말 고 밧 단 아람 의 브 두 엘 의 집 에 가 서 아내 를 취하 라고 부탁 했 던 것 입니다 . ( 창 28 : 1 - 2 ) 야곱 이 지나갔 던 브 엘 세바 에서 밧 단 아람 까지 는 약 600 km 나 떨어진 먼 길 입니다 . 거리 로 도 멀 지만 이곳 이 사막 이 란 점 에서 대단히 위험 한 길 입니다 . 하갈 과 이스마엘 도 광야 에서 몇 번 이나 죽 을 뻔 했 습니까 ? 더구나 그 장소 가 ‘ 루스 ’ 라고 했 는데 ‘ 길 을 잘못 들 다 ’ 는 뜻 입니다 . 당시 에 사막 의 이 장소 에 들어오 면 방황 하 다 죽 는 장소 였 습니다 . 특히 오가 는 길 을 지켜 주 시 고 먹 을 양식 과 입 을 옷 을 주 시 라고 한 야곱 의 기도 에서 그 길 이 얼마나 험악 했 는가 를 짐작 하 게 합니다 . 루스 라는 곳 에서 야곱 은 그곳 에서 하나님 을 만나 고 그 장소 가 잘못 들어온 장소 가 아니 라 하나님 이 인도 하 신 곳 임 을 깨달 았 습니다 . 야곱 은 루스 라는 곳 에서 돌 을 베개 로 삼 고 잠 을 자 다가 무슨 환상 을 보 게 되 었 습니까 ? 12 절 을 보 면 “ 꿈 에 본즉 사닥다리 가 땅 위 에 섰 는데 그 꼭대기 가 하늘 에 닿 았 고 또 본즉 하나님 의 사자 가 그 위 에서 오르락내리락 하 고 ” 사람 들 은 아무 도 야곱 과 함께 하 지 못하 였 습니다 . 그러나 하나님 은 야곱 과 함께 하 였 습니다 . 야곱 은 꿈 에 사닥다리 를 보 았 는데 이 사닥다리 는 하늘 까지 닿 아 있 었 습니다 . 그리고 하나님 의 사자 가 그 위 에 오르락내리락 하 고 있 었 습니다 . 이 사다리 는 인간 이 놓 은 사다리 가 아닙니다 . 인간 은 아무리 기술 이 발달 해도 하나님 나라 까지 가 는 사다리 를 놓 을 수 는 없 습니다 . 인간 은 죄 와 죽음 을 건너 서 하나님 나라 에 갈 수 없 습니다 . 그러나 하나님 께서 친히 하늘 로 가 는 사다리 를 놓 으셨 습니다 . 이 사다리 는 길 이 요 . 진리 요 . 생명 이 신 예수 그리스도 이 십니다 . “ 또 이르 시 되 진실로 진실로 너희 에게 이르 노니 하늘 이 열리 고 하나님 의 사자 들 이 인자 위 에 오르 락 내리 락 하 는 것 을 보 리라 하 시 니라 ” ( 요 1 : 51 절 ) 본래 인간 은 창조 될 때 에 아무런 제한 을 받 지 아니하 고 창조주 하나님 과 자유 롭 게 교제 하 며 . 그 가 주 시 는 복 을 받 아 누릴 수 있 었 습니다 . 그러나 불행 하 게 도 인간 은 하나님 의 명령 을 거스 려 범죄 함 으로써 하나님 과 분리 되 고 말 았 으며 하나님 께 나아가 고자 하 여도 스스로 의 노력 으로 는 나아갈 수 가 없 습니다 . 그리하여 인간 은 자유 롭 게 하나님 과 교제 를 나눌 수 없 게 됨 은 물론 생명 의 근원 이 신 하나님 으로부터 단절 되 어 영원히 죽 게 되 었 습니다 . 그 가운데 하늘 에 계신 하나님 과 땅 에 죄인 으로 있 는 인간 사이 에 교통 의 다리 를 열 어 주 신 분 이 있 는데 그 분 이 바로 예수 그리스도 이 십니다 . 하나님 의 아들 이 신 예수 님 은 인간 의 육신 을 입 고 이 땅 에 오 셔서 인간 들 의 모든 죄 를 짊어지 시 고 죄인 들 을 대신 하 여 십자가 에 죽 으 심 으로써 인간 에게 하나님 께 나아갈 수 있 는 길 을 열 어 주 셨 습니다 . 이 길 이 바로 생명 의 길 이 요 , 하나님 을 만날 수 있 는 축복 된 길 입니다 . 그러 한 의미 에서 예수 그리스도 는 하늘 의 하나님 과 땅 에 거하 는 죄인 된 위 를 연결 시켜 주 는 참 사닥다리 이 시 며 , 참 중보자 가 되 시 는 것 입니다 . 정녕 예수 그리스도 는 죄인 이 생명 의 주 이 신 하나님 께 나아갈 수 있 는 유일 한 통로 이 며 , 하나님 의 은혜 의 보좌 에 이르 는 첩경 이 되 십니다 . 우리 는 예수 님 을 통해서 만 하나님 께 나아갈 수 있 고 , 영원 한 천국 에 이를 수 가 있 습니다 . 예수 그리스 도외 에 는 다른 길 이 없 습니다 . ( 행 4 : 13 ) 2 . 하나님 께서 아브라함 에게 약속 한 모든 복 을 야곱 이 공식 적 으로 전 수 받 는 영광 의 주역 이 된 것 입니다 . 하나님 은 야곱 에게 이 환상 속 에서 놀라운 약속 을 주 셨 는데 그 내용 이 무엇 입니까 ? 첫째 , 하나님 은 직접 야곱 에게 아브라함 의 언약 을 재 확인 해 주 셨 습니다 . “ 나 는 여호 와 니 너희 조부 아브라함 의 하나님 이 요 이삭 의 하나님 이 라 너 누운 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에게 주리 니 네 자손 이 땅 의 티끌 같이 되 어서 동서남북 에 편 만 할 지 며 , 땅 의 모든 족속 이 너 와 네 자손 을 인하 여 복 을 얻 으리라 ( 창 28 : 13 - 14 ) 이 약속 은 야곱 이 아브라함 의 언약 을 이어받 은 유일 한 계승자 로 하나님 께서 아브라함 을 통해 이루 시 고자 하 셨 던 나라 를 야곱 을 통해 건설 하 시 겠 다는 의지 를 담 고 있 습니다 . 즉 하나님 께서 직접 아브라함 의 언약 을 확인 해 주심 으로서 이삭 이 야곱 에게 축복 한 내용 에 대하 여 하나님 께서 인정 한다고 보증 해 주 신 것 입니다 . 둘째 , 하나님 의 약속 은 하나님 이 너 와 함께 하 시 며 , 네 가 어디 로 가 든지 너 를 지켜 주 신다는 말씀 입니다 . ( 15 절 ) 이 말씀 에 따라 하나님 은 그 계획 을 이루 시 기 까지 야곱 을 떠나 지 않 을 것 입니다 . 이 축복 의 내용 은 아브라함 과 이삭 을 통하 여 계승 되 어 온 약속 의 말씀 입니다 . 창 12 : 1 - 3 절 의 내용 은 언약 의 핵심 이 요 , 하나님 께서 아브라함 에게 약속 하 신 복 입니다 . 그 약속 의 복 이 이삭 으로 전 수 되 었 고 , 이제 이삭 은 야곱 에게 장자 권 의 축복 을 통하 여 공식 적 으로 야곱 이 전 수 받 은 것 입니다 . 그 축복 의 내용 은 크 게 3 가지 로 구분 할 수 있 습니다 . 첫째 는 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 땅 에 대한 약속 입니다 . 둘째 는 네 자손 이 번성 하 여 큰 민족 을 이루 는 약속 입니다 . 셋째 , 네 가 복 의 근원 이 되 어 땅 의 모든 족속 이 너 로 말미암 아 복 을 받 을 것 이 다는 약속 입니다 . 그 축복 의 내용 은 13 - 14 절 에 그대로 재확인 을 시켜 주 고 있 습니다 . 하나님 께서 야곱 에게 하 신 말씀 은 그 의 할아버지 아브라함 에게 주 신 약속 이 었 습니다 . 하나님 은 이 약속 을 통하 여 야곱 을 공식 적 으로 언약 의 계승자 로 인정 하 신 것 입니다 . 여호 와 하나님 은 아브라함 의 하나님 이 실 뿐 만 아니 라 이삭 의 하나님 도 되 시 며 동시 에 어느 곳 이 든지 야곱 과 함께 동행 하 는 나 의 하나님 즉 야곱 의 하나님 이심 을 알 게 되 었 습니다 . 아브라함 의 하나님 , 이삭 의 하나님 이 야곱 의 하나님 이 되 어 주 신다는 것 은 최고 의 복 입니다 . 야곱 의 하나님 이 되 어 주 신다는 것 은 하나님 께서 야곱 의 모든 인생 을 책임져 주 시 며 , 그 와 함께 영원 토록 동행 해 주 신다는 약속 과 같 습니다 . 이삭 이 축복 한 것 을 하나님 이 직접 확인 하 여 주 셨 습니다 . 이삭 이 축복 하 였 듯이 야곱 이 누워 있 는 땅 을 야곱 과 자손 에게 주 신다고 하 십니다 . 자손 을 땅 의 티끌 같이 동서남북 에 편 만 하 게 하 여 주 신다고 하 십니다 . 더 나아가 서 야곱 을 복 의 근원 으로 삼 으사 그 를 통하 여 땅 의 모든 족속 에게 복 을 주 십니다 . 하나님 은 야곱 한 사람 만 복주 시 고자 찾아온 것 이 아닙니다 . 야곱 을 통하 여 땅 의 모든 족속 에게 복주 시 고자 오 셨 습니다 . 하나님 은 야곱 에게 주 신 약속 을 이루 기 까지 야곱 을 떠나 지 않 고 어디 로 가 든지 함께 하 시 며 지켜 주 신다고 약속 하 셨 습니다 . 이것 은 하나님 께서 아브라함 에게 내리 셨 던 복 ( 22 : 16 - 19 ) 이 이삭 을 거쳐 야곱 에게 계승 되 고 있 는 것 입니다 . 아브라함 과 이삭 을 통하 여 주 신 복 은 가장 값진 것 이 며 , 그 복 의 내용 은 영원 한 것 이 며 , 불변 합니다 . 3 . 하나님 께서 야곱 과 함께 하 시 며 , 항상 야곱 을 떠나 지 않 고 지켜 주 시 는 복 을 받 는 것 입니다 . 야곱 이 하나님 으로부터 무슨 약속 을 구체 적 으로 받 습니까 ? 15 절 에 보 면 “ 내 가 너 와 함께 있 어 네 가 어디 로 가 든지 너 를 지키 며 , 너 를 이끌 어 이 땅 으로 돌아오 게 할지라 내 가 네게 허락 한 것 을 다 이루 기 까지 너 를 떠나 지 아니하 리라 하 신지라 ” 하나님 께서 너 와 함께 있 어 어디 를 가 든지 무엇 을 하 든지 너 를 지키 며 , 너 와 함께 하 리라는 구체 적 인 약속 의 내용 입니다 . 이것 은 야곱 에게 너무 도 중요 하 고 새로운 인생 으로 살 수 있 는 원동력 이 됩니다 . 야곱 은 하나님 이 지금 자신 과 함께 하 시 며 , 동행 하 고 있 는 사실 을 알 지 못하 였을 것 입니다 . 야곱 은 혼자 이 무서운 광야 에 있 다고 생각 했 을 것 입니다 . 그러나 하나님 은 야곱 혼자 광야 에 버려두 지 않 으셨 습니다 . 하나님 은 야곱 이 에서 의 보복 을 피해 도피 하 는 도중 에 피곤 하 고 지친 몸 을 차가운 벧엘의 들판 에 누이 고 돌 을 베개 삼 아 잠 이 든 야곱 에게 찾아오 셨 습니다 . 그리고 야곱 에게 하나님 자신 을 친히 계시 해 주 셨 고 , 하나님 의 놀라운 약속 을 친히 말씀 해 주 셨 습니다 . 이 광경 을 통하 여 야곱 은 하나님 이 항상 자신 과 함께 계심 을 깊이 체험 하 게 되 었 고 , 새로운 영안 이 열려 보 게 되 어 하나님 이 함께 하심 을 본 것 입니다 . 하나님 께서 벧엘의 들판 에서 야곱 에게 친히 나타나 셨 다는 것 은 하나님 이 줄곧 야곱 과 함께 동행 하 고 계셨 다는 것 을 시사 해 줍니다 . 야곱 은 비록 하나님 을 찾 지 않 았 고 하나님 이 나 와 함께 하 신다는 것 을 알 지 못하 였 지만 하나님 은 줄곧 야곱 과 함께 동행 하 였 던 것 입니다 . 다만 야곱 은 그 사실 을 깨달 지 못하 였 다가 하나님 의 환상 을 통하 여 이제야 비로소 깨닫 게 된 것 입니다 . 우리 도 야곱 처럼 하나님 이 나 와 함께 동행 하 시 며 , 나 를 지켜 주 신다는 것 을 잊 고 살 때 가 얼마나 많 은지 모릅니다 . 우리 는 순간 순간 하나님 의 임재 를 느끼 지 도 못하 고 하나님 과 동행 하 지 않 고 내 마음 대로 삽니다 . 심지어 는 하나님 을 잊어버리 고 삽니다 . 그러나 하나님 은 버리 지 아니하 시 고 우리 인생 의 여정 이 끝 나 는 그 날 까지 어디 든지 동행 하 시 고 우리 와 함께 하 시 는 임마누엘 하나님 이 십니다 . 여호수아 1 : 9 절 을 보 면 “ 내 가 네 게 명 한 것 이 아니 냐 마음 을 강하 게 하 고 담대히 하 라 두려워 말 며 놀라 지 말 라 네 가 어디 로 가 든지 네 하나님 여호와 가 너 와 함께 하 느니라 . ” 사 41 : 10 절 에 보 면 “ 두려워 말 라 내 가 너 와 함께 함 이니 라 놀라 지 말 라 나 는 네 하나님 이 됨 이니 라 내 가 너 를 굳세 게 하리 라 참으로 너 를 도와 주 리라 참으로 나 의 의로운 오른손 으로 너 를 붙들 리라 . ” 이 말씀 은 단순히 야곱 이나 여호수아 나 이사야 에게 만 주 신 말씀 이 아니 라 오늘날 나 에게 주 신 말씀 입니다 . 우리 가 위험 한 광야 와 같 은 길 을 걸 어 갈지라도 두려워하 지 마세요 , 비록 사막 의 음침 한 골짜기 의 길 을 갈지라도 무서워하 지 마세요 하나님 이 나 와 함께 하 십니다 . 전능 하 신 하나님 이 우리 와 함께 하 십니다 . 야곱 은 이 곳 에서 하나님 을 만난 후 에 어떻게 고백 합니까 ? “ 이곳 이 바로 하늘 의 문 이 로다 라고 고백 합니다 . 16 , 17 절 을 보 면 “ 야곱 이 잠 이 깨 어 가 로되 여호와 께서 과연 여기 계시 거늘 내 가 알 지 못하 였 도다 이 에 두려워하 여 가 로되 두렵 도다 이 곳 이 여 다른 것 이 아니 라 이 는 하나님 의 전이 요 이 는 하늘 의 문 이 로다 ” 이 말 은 하나님 에 대한 두려움 과 감격 의 표현 입니다 . 특히 “ 아켄 ” 이 란 히브 리어 는 ‘ 진실 로 , 참으로 , 분명히 ’ 라는 의미 인데 주로 두려움 이나 감격 을 나타날 때 사용 하 는 용어 입니다 . 이 처럼 죄인 의 몸 이 요 , 도망자 의 인생길 을 걸어가 고 있 는 자신 에게 거룩 하 신 하나님 을 만난 야곱 은 두려움 과 감격 이 넘치 는 표현 입니다 . 야곱 은 이 벧엘 사건 을 통하 여 하나님 은 브 엘 세바 에 만 계신 것 이 아니 라 사람 이 살 지 아니하 는 빈 들 판인 이곳 에 도 하나님 이 계신 것 을 깨달 고 깊이 감격 하 였을 것 입니다 . 그 당시 에 근동 지역 사람 들 은 이 세상 에 는 여러 신 들 이 있 는데 산 을 지배 하 고 있 는 여호 와 신 , 가나안 땅 을 지배 하 고 있 는 가나안 신 , 들판 과 곡식 을 지배 하 고 있 는 바 알 신 , 인간 의 쾌락 을 지배 하 고 있 는 아세라 신 이 라고 생각 하 였 습니다 . 그 지역 을 벗어나 면 지금 까지 섬기 던 신 을 버리 고 다른 신 을 섬기 는 것 에 대해 별로 이상 하 게 생각 하 지 않 았 습니다 . 이런 신 개념 에 젖 어 있 는 야곱 이 광야 에서 하나님 을 만난 것 은 두려움 과 감격 이 넘칠 수 밖 에 없 었 고 , 하나님 은 어느 곳 에 나 계심 을 비로소 확인 하 는 감격 을 맛보 고 있 습니다 . 그렇 습니다 . 하나님 은 어느 특정 한 공간 에 제한 을 받 으시 는 유한 한 존재 가 아닙니다 . 하나님 은 시간 과 공간 을 초월 하 여 어느 곳 에 나 편재 해 계시 는 무소부재 하 신 하나님 이 십니다 . “ 내 가 주 의 신 을 떠나 어디 로 가 며 주 의 앞 에서 어디 로 피하 리이까 내 가 하늘 에 올라 갈지라도 거기 계시 며 음부 에 내 자리 를 펼지 라도 거기 계시 니이다 . ” ( 시 139 : 7 - 8 ) 우리 는 어느 곳 에 있 든지 그곳 에 하나님 이 임재 해 계시 다는 것 을 알 면 우리 가 있 는 곳 이 하나님 의 집 이 되 고 하나님 의 문 이 됩니다 . 하나님 나라 가 됩니다 . 여기 서 중요 한 것 은 야곱 이 하나님 을 만났 다는 것 입니다 . 하나님 을 나 의 하나님 으로 체험 한 것 입니다 . 우리 는 하나님 을 체험 해야 합니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 , 하나님 은 어느 곳 에 계심 으로 항상 하나님 앞 에 서 있 다는 신전 의식 을 갖 고 하나님 앞 에 경건 한 삶 을 살 며 , 매 순간 을 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 삶 을 살 아야 합니다 . 또한 야곱 은 지금 까지 하나님 을 알 고 있 었 지만 조부 아브라함 의 하나님 , 아 비 이삭 의 하나님 으로 만 알 고 있 었 다고 볼 수 있 습니다 . 그런데 이곳 벧엘 에서 비로소 하나님 이 야곱 자신 의 하나님 임 을 체험 하 게 되 었 던 것 입니다 . 야곱 은 이때 서 야 하나님 과 의 일 대 일 로 접촉 하 게 되 었 던 것 입니다 . 우리 가 기억 할 것 은 우리 는 그 의 사랑 하 는 자녀 라는 것 과 하나님 께서 항상 우리 와 함께 하 신다는 것 입니다 . 우리 가 바로 영 적 장자 이 기 때문 에 하나님 이 우리 와 영원 토록 함께 하 시 며 , 우리 를 지켜 주 실 것 입니다 . 벧엘의 하나님 은 나 의 주 , 나 의 하나님 이 십니다 . 이런 믿음 과 확신 을 가지 고 광야 와 같 은 세상 을 담대 하 게 능력 있 게 살아갈 수 있 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 합니다 .