삶 의 양식 을 변화 시킨 근대 화 를 이해 하 는 데 는 물 과 관련 된 정책 과 물 운동 등 을 분석 하 는 것 도 좋 은 방안 중 하나 다 . 상수도 의 보급 , 각종 수질 관리 정책 등 물 을 둘러싼 근대 적 변화 상 은 일상 의 근대 화 로 모두 에게 가깝 게 다가오 기 때문 이 다 . 최근 출간 된 ‘ 한국 의 근대 화 와 물 ’( 홍성태 엮음 · 한울 아카데미 ) 은 물 과 물 문화 의 변화 , 물 관리 정책 과 체계 , 물 운동 의 다양 한 전 개상 등 ‘ 물 의 근대 화 ’ 를 비판 적 으로 검토 해 한국 의 근대 화 를 성찰 하 고 , 그 ‘ 파괴 적 ’ 근대 화 를 반성 하 는 대안 도 내보인다 . 홍성태 상지대 교수 ( 사회학 ) 는 엮은이 의 말 에서 “ 9 편 의 글 은 ‘ 금수강산 ’ 이 근대 화 를 거치 며 얼마나 거대 하 고 조직 적 으로 파괴 됐 는가 를 확인 시켜 준다 ” 며 “ 근대 화 에 대한 비판 적 검토 를 통해 생태 위기 를 완화 할 수 있 는 실천 적 과제 를 제시 하 려 했 다 ” 고 밝혔 다 . 그 는 ‘ 근대 화 와 물 문화 ’ 에서 “ 물 문화 의 변화 는 한국 의 근대 화 가 갖 고 있 는 특징 을 집약 적 으로 보여준다 ” 며 “ ‘ 파괴 적 물 정책 ’ 은 박 정희식 ‘ 파괴 적 개발 ’ 의 중요 한 동력 으로 , 파괴 적 개발 문제 를 바로잡 기 위해선 파괴 적 물 정책 을 개선 해야 한다 ” 고 말 했 다 . 그 는 물 정책 의 방향 을 ‘ 생태 적 전환 ’ 으로 잡 고 , 물 사용량 의 축소 등 을 강조 했 다 . 서울 여의도 63 빌딩 에서 바라본 한강 . 오은정 강원 대 강사 ( 서울대 인류학 과 박사 과정 ) 는 ‘ 끝 나 지 않 은 동강 살리 기 ’ 에서 하나 의 환경 의제 가 언론 , 시민 단체 , 주민 등 과 어떻게 관계 를 맺 으며 정부 의 정책 으로 까지 제도 화 되 는지 의 과정 을 정밀 하 게 보여줘 흥미 롭 다 . 새만금 간척 사업 과 함께 ‘ 개발 ’ 과 ‘ 환경 보존 ’ 의 대립 을 상징 한 동강 살리 기 는 당초 영월 댐 건설 반대 에서 시작 됐 다 . 언론 이 ‘ 여가 와 레저 ’ 차원 에서 동강 의 수몰 위기 를 전하 면서 환경 단체 · 지역 주민 등 이 나섰 고 , 동강 살리 기 운동 으로 확대 된 것 . 결국 댐 건설 은 취소 되 고 , ‘ 자연 휴식 지 ’ ‘ 생태 계보 전 지역 ’ 으로 지정 됐으나 현재 동강 의 환경 훼손 은 더 심각 해진 상태 . 오 씨 는 “ 환경 주 의 담론 이 특정 환경 쟁점 을 지역 과 주민 의 삶 에서 비켜난 개념 으로 구성 해 냄 으로써 환경 의제 가 정부 정책 으로 제도 화 됐 을 때 다양 한 문제 들 이 발생 할 수 있 다 ” 며 “ 동강 살리 기 운동 이 이 를 잘 보여준다 ” 고 밝혔 다 . 이미 홍 국토 도시 연구원 책임 연구원 은 물 정책 의 변화 상 과 물 문제 의 형평 성 을 , 이상헌 환경 자원 공사 부장 은 물 관리 체계 와 물 운동 의 특성 을 , 염형철 환경운동연합 활동 처장 은 댐 건설 을 둘러싼 ‘ 댐 마피아 ’ 등 물 정책 의 지배 구조 를 날카롭 게 비판 한다 . 〈 도 재 기 기자 〉- 대한민국 희망 언론 ! 경향신문 , 구독 신청 ( http : / / smile . khan . co . kr ) - ⓒ 경향신문 & 미디어 칸 ( www . khan . co . kr ) , 무단 전재 및 재 배포 금지