( 33 ) 144 . 000 의 하나님 의 종 들 ( 요한 계시록 7 : 4 - 8 ) 요한 계시록 7 장 의 해석 은 그 해석 의 방향 이 세 가지 입니다 . 하나 는 ‘ 구원 받 은 그리스도인 의 총 수효 ’ 라는 것 입니다 . 다른 또 하나 의 해석 방법 은 이 들 은 문맥 그대로 이스라엘 의 12 지파 에 관한 것 으로 육적 이스라엘 의 구원 에 관한 계시 라고 해석 하 는 것 입니다 . 세 번 째 해석 방법 은 종말 에 세계 모든 교회 중 에서 종말 적 인 예언 의 사명 자 로 뽑 아 낸 ‘ 하나님 의 종 들 ’ 이라고 해석 하 는 것 입니다 . 이 같 은 해석 의 차이 는 해석 하 는 일 에서 끝나 는 것 이 아니 라 , 그 해석 하 는 각도 에 따라 종말 적 인 사건 이 완전히 다른 방향 으로 전개 되 어 나간다는 사실 을 감안 할 때 이 문제 에 크나큰 관심 을 가지 고 깊 은 연구 가 필요 한 것 입니다 . 1 . 144 , 000 명 에 대한 세 가지 견해 ( 1 ) 먼저 이 들 을 육적 유대인 으로 해석 하 는 견해 입니다 . 이 같 은 신학 적 해석 은 소위 세대주 의 신학 에 의해 절대 적 해석 으로 주장 하 는 해석 입니다 . 이 들 은 교회 시대 와 천 년 왕국 시대 중간 에 ‘ 7 년 대 환난 ’ 이라고 하 는 한 시대 를 개입 시켜 ‘ 교회 시대 ’ 와 ‘ 대 환난 시대 ’ 를 구분 하 고 있 는 것 입니다 . 이런 해석 은 또한 7 년 대환 난 기간 은 유대 인 들 의 회복기 간 으로 , 유대 인 들 의 회개 를 위해 필요 한 기간 이 며 교회 와 는 아무런 관계 가 없 다고 주장 하 게 되 는 것 입니다 . 그래서 이 들 은 7 년 환난 전 공중 휴거 설 을 주장 하 는 데 7 년 환난 시대 는 이미 교회 시대 가 아니 므로 교회 는 마땅히 그 이전 에 휴거 되 어야 한다는 것 입니다 . ( 2 ) 다음 에 우리 가 생각 해야 할 7 장 의 해석 으로 144 , 000 명 에 대하 여 ‘ 구원 받 은 성도 들 의 총 수효 ’ 라고 하 는 주장 입니다 . 이 같 은 해석 은 요한 계시록 을 상징 적 해석 으로 유도 하 는 위험 을 가지 고 있 습니다 . 144 . 000 명 은 실제 적 인 수효 인 것 이 아니 라 상징 적 인 수효 로 구원 받 은 성도 들 의 수효 라고 주장 하 는 견해 입니다 . 오늘날 많 은 보수주의 적 신학자 들 이 즐겨 사용 하 고 있 는 주장 입니다 . 상징 적 해석 은 요한 계시록 을 종말 론 적 사건 으로 보 는 것 이 아니 라 7 년 환난 기간 을 전 교회 시대 로 해석 하 는 것 입니다 . 그러므로 이 같 은 해석 은 결국 요한 계시록 안 에 등장 하 는 사건 을 종말 시대 에 일어날 사건 으로서 가 아니 라 교회사 적 ( 敎會 史 的 ) 견해 에서 해답 을 찾 으려고 하 는 것 입니다 . 2 . 계시 된 144 , 000 명 의 정체 144 , 000 명 에 관한 계시 를 올바르 게 해석 하 는 일 은 요한 계시록 전체 의 해석 과 밀접 한 관계 를 가지 고 있 기 때문 에 이 에 대하 여 우리 는 세심 한 성경 적 관찰 이 필요 한 66 \ 7 : 4 - 8 것 입니다 . 144 , 000 명 은 ‘ 이스라엘 의 열 두 지파 중 ’ 에서 나오 는 ‘ 우리 하나님 의 종 들 ’ 이라고 밝혀 주 고 있 습니다 . 이 들 144 , 000 명 에 대해서 이 들 의 자격 요건 이 계 14 : 4 절 에 나와 있 습니다 . “ 이 사람 들 은 여자 로 더불 어 더럽히 지 아니하 고 정절 이 있 는 자라 어린양 이 어디 로 인도 하 든지 따라가 는 자 며 사람 가운데 서 구속 을 받 아 처음 익 은 열매 로 하나님 과 어린양 에게 속한 자 들 이 니 그 입 에 거짓말 이 없 고 흠 이 없 는 자 들 이 더라 ” 고 말씀 해 주 고 있 는 것 입니다 . 이 들 의 자격 을 볼 때 이 들 이 결코 육적 이스라엘 이 아님 을 알 수 있 는 것 입니다 . 그리고 지금 이스라엘 에 는 12 지파 가 형성 되 어 있 지 않 습니다 . 전부 혈통 이 혼혈 되 어 사마리아 사람 들 이 된지 오래 인 것 입니다 . 그러므로 순수 한 유대인 의 혈통 이 란 존재 하 지 도 않 습니다 . 아니 존재 할 수 조차 없 는 것 입니다 . 그러므로 인류 의 종말 에 열 두 지파 중 에서 동일 하 게 각 지파 에서 1 만 2 천 명 씩 인 을 받 는다는 일 은 성립 될 수 없 는 것 입니다 . 그 뿐 아니 라 신약 시대 에 와서 는 이스라엘 이 라고 하 는 성경 적 낱말 의 의미 가 새로워졌 습니다 . 그리스도 의 십자가 로 이스라엘 의 개념 이 달라진 것 입니다 . 그 이유 는 이스라엘 은 아브라함 과 다윗 의 자손 으로 오 시 는 예수 님 의 탄생 시 까지 의 혈통 적 인 민족 으로 필요 했 지만 이제 그 의 태어나 심 과 그 의 사역 의 완성 으로 아브라함 의 자손 의 성경 적 인 개념 이 예수 그리스 도 안 에서 새롭 게 정립 하 게 된 것 입니다 . ① 이 면적 유대인 이 유대인 이 라고 했 습니다 ( 롬 2 : 28 - 29 ) . ② 아브라함 은 모든 믿 는 자 의 조상 입니다 ( 롬 4 : 16 ) . ③ 약속 의 자녀 라야 씨 로 여기 심 을 받 는다고 했 습니다 ( 롬 9 : 8 ) . ④ 누구 든지 그리스도 께 속하 면 아브라함 의 자손 입니다 ( 갈 3 : 26 - 29 ) . ⑤ 우리 는 하나님 의 이스라엘 이 라고 했 습니다 ( 갈 6 : 6 ) . ⑥ 우리 가 참 할례 당 이 라고 했 습니다 ( 빌 3 : 3 ) . 이 들 이야말로 종말 에 하나님 께 쓰임 받 을 하나님 의 종 들 인 것 입니다 . 그 들 의 이마 에 인친 것 은 그 들 에게 예언 의 사명 을 주 신 것 을 의미 합니다 . 이 들 은 이 사명 을 받 아 권능 을 받 고 계 11 장 에서 두 증인 의 예언 의 종 으로 쓰임 을 받 을 것 이 며 계 6 장 의 흰 말 탄 자 가 되 어 이기 고 이기 려는 싸움 을 전개 할 것 입니다 . 결론 : 요한 계시록 에서 144 , 000 명 은 하나님 의 교회 에서 하나님 께서 예비 하 신 ‘ 우리 하나님 의 종 들 ’ 에게 예언 의 권능 을 주 시 어 그 의 백성 들 을 대 환난 에서 건져 내 시 는 순교 적 인 사역 자 로 쓰 시 는 하나님 의 종 들 입니다 . 이 들 은 전 3 년 반 기간 동안 1260 일 간 의 예언 의 사역 을 감당 하 면서 무저갱 에서 올라오 는 적그리스도 와 싸우 다가 결국 순교 하 게 되 며 첫째 부 활자 로 부활 하 여 그리스도 의 나라 에서 그리스도 와 더불 어 왕 노롯 하 는 축복 을 받 을 것 입니다 . ( 34 ) 흰옷 입 은 큰 무리 ( 요한 계시록 7 : 9 - 14 ) 요한 계시록 을 종말 론 적 사건 으로 보 는 견해 는 7 장 을 종말 에 있 을 환난 날 의 교회 의 모습 으로 봅니다 . 종말 론 적 해석 으로 는 1 절 로 8 절 까지 는 하나님 의 교회 중 에서 종말 적 사명 을 받 은 우리 하나님 의 종 들 의 등장 으로 보여 주 며 , 9 절 로 17 절 까지 는 하나님 이 예비 하 신 예비 처 로 인도 하심 을 받 는 교회 의 모습 , 곧 흰옷 입 은 무리 로 보 는 것 입니다 . 1 . 흰옷 입 은 큰 무리 9 절 에서 말씀 해 주 고 있 는 ‘ 이 일 후 에 내 가 보 니 ’ 란 말씀 은 8 절 까지 의 계시 를 본 후에 란 뜻 입니다 . 8 절 까지 는 이스라엘 각 지파 중 에서 12 . 000 명 씩 뽑 아 낸 144 , 000 명 의 ‘ 우리 하나님 의 종 들 ’ 의 계시 가 전개 되 었 고 9 절 부터 는 전혀 새롭 게 전개 되 는 계시 를 의미 해 주 는 것 입니다 . ( 1 ) 요한 은 새롭 게 전개 되 는 계시 를 통해서 ‘ 각 나라 와 족속 과 백성 과 방언 에서 아무 라도 능히 셀 수 없 는 큰 무리 ’ 가 나오 는 것 을 보 았 습니다 . 144 , 000 명 의 우리 하나님 의 종 들 은 이스라엘 각 지파 중 에서 나왔 지만 흰옷 입 은 큰 무리 는 ‘ 각 나라 와 족속 과 백성 과 방언 에서 ’ 나왔 다고 했 습니다 . ( 2 ) 이 들 에 대하 여 요한 은 그 가 본 계시 에서 이 들 이 ‘ 아무 라도 셀 수 없 는 큰 무리 로 흰옷 을 입 었 다 ’ 고 했 습니다 . 이 들 은 전 3 년 반 동안 에 그 이마 에 인 맞 은 하나님 의 종 들 의 예언 의 사역 으로 인해 , 신부 의 단장 을 하 게 되 는 모든 성도 들 을 가리킵니다 . 이 계시 에 가장 적절 한 성경 적 인 연결 은 아마 마 25 장 에서 열 처녀 의 비유 로 들려 주 신 예수 님 의 말씀 에서 찾 아 볼 수 있 을 것 입니다 . 여기 서 이스라엘 지파 중 에서 뽑 아 낸 144 , 000 명 의 우리 하나님 의 종 들 이 다시 예언 하 는 예언 의 사역 에 대하 여 마 25 : 6 절 에서 이 처럼 말씀 해 주 고 있 습니다 . ‘ 밤중 에 소리 가 나 되 보 라 신랑 이 로다 맞 으러 나오 라 . ’ 이 음성 은 주 님 의 재림 직전 , 두 증인 에 의해 외치 는 예언 의 사역 을 의미 합니다 . 그 들 의 메시지 는 ‘ 보라 신랑 이 로다 맞 으러 나오 라 ’ 는 내용 입니다 . 주 의 재림 이 임박 했으니 회개 하 고 신부 의 단장 을 서두르 라는 경종 입니다 . 이 경종 을 듣 고 슬 기 있 는 처녀 들 은 ‘ 다 일어나 등 을 준비 할 새 ’ 라고 했 습니다 . 이 들 은 졸 며 잠자 던 자리 에서 다 일어났 습니다 . 그리고 그 들 은 등 을 준비 한 것 입니다 . 이 등 은 곧 회개 로 나타난 것 입니다 . 그리고 등 을 준비 한 증거 로 그 들 은 흰옷 을 입 었 습니다 . 등 을 준비 한다는 말 은 꺼져 가 는 등불 을 밝 게 환히 비춘다는 뜻 입니다 . 미련 한 처녀 들 은 밤중 의 소리 를 들으면서도 등 을 준비 하 지 않 고 있 었 습니다 . 등불 이 꺼져 가 는 처지 에 있 는 그리스도인 들 은 그 등불 의 상태 를 잘 모르 는 것 입니다 . ( 3 ) 이 들 은 손 에 종려 가지 를 들 고 보좌 앞 과 어린 양 앞 에 서 서 큰 소리 로 찬양 하 는 모습 을 보여 주 고 있 습니다 . ‘ 보좌 앞 과 어린 양 앞 에 섰 다 ’ 는 표현 은 이 들 이 천국 에 있 는 하나님 의 보좌 앞 에 올라가 있 는 상태 를 의미 하 는 것 이 아닙니다 . 왜냐 하 면 이 들 의 신분 에 대하 여 14 절 에서 ‘ 이 는 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 ’ 고 말씀 해 주 고 있 기 때문 입니다 . 이 들 의 손 에 들린 종려 가지 는 승리 의 상징 입니다 . 2 . 흰옷 입 은 자 들 은 누구 인가 ? 사도 요한 은 이 같 은 계시 를 바라보 았 을 때 에 , 궁금 한 것 을 장로 중 하나 에게 물 었 습니다 . 이 물음 은 먼저 장로 로부터 나왔 습니다 . ‘ 장로 중 에 하나 가 응답 하 여 내 게 이르 되 이 흰옷 입 은 자 들 이 누구 며 또 어디 서 왔 느뇨 ’ 고 물 어 왔 습니다 . 이 에 요한 은 심히 당황 하 면서 ‘ 내 주 여 당신 이 알 리이다 ’ 고 대답 했 습니다 . 이 에 그 장로 가 요한 에게 이 계시 의 뜻 을 요한 에게 자세히 풀이 해 주 었 습니다 . ‘ 이 는 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린 양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 ’ 고 말 해 준 것 입니다 . 우리 는 이 말씀 에서 우리 하나님 의 종 들 의 신분 으로 그 이마 에 인 맞 은 144 , 000 명 과 이 들 흰옷 입 은 무리 와 의 구별 이 쉽 게 풀려 지 는 것 입니다 . 이 들 은 ‘ 우리 하나님 의 종 ’ 들 인 것 이 아니 라 큰 환난 이 라고 하 는 첫째 화 중 에서 ‘ 어린 양 의 피 에 그 옷 을 씻 어 희 게 한 자 ’ 들 입니다 . 우리 는 요한 계시록 에서 환난 이 란 낱말 을 두 가지 면 에서 살펴 볼 수 있 습니다 . 하나 는 성도 들 에게 내려지 는 환난 이 있 습니다 . 이 환난 에 대하 여 계 2 : 10 절 에서 10 일 동안 받 을 환난 이 라고 말씀 해 주 고 있 습니다 . 이 환난 은 마귀 가 주 는 교회 의 시험 입니다 . 그리고 두 번 째 의 환난 이 7 년 환난 중 대 환난 기간 이 라고 불리 는 후 3 년 반 의 재앙 을 말 하 는 것 입니다 . 다섯 달 동안 의 황충 이 화로 등장 하 는 교회 의 큰 환난 이 끝남 과 동시 에 이 세상 은 대 재앙 을 준비 하 여 이 땅 위 에 사정 없이 쏟 으시 는 심판 기간 이 시작 되 는데 이 기간 이 후 3 년 반 인 것 입니다 . 결론 : 계 7 장 은 장차 될 일 의 서막 입니다 . 하나님 께서 는 먼저 그 의 백성 들 을 대 환난 가운데 서 건지 시 기 위해 하나님 의 종 들 의 이마 에 인치 는 역사 를 통해서 다시 예언 하 는 사명 을 주 시 고 이 예언 의 사역 을 통해서 각 나라 와 족속 과 백성 과 방언 에서 아무 라도 셀 수 없 는 흰옷 입 은 큰 무리 를 이끌 어 내 어 대 환난 의 재앙 의 날 에 하나님 이 예비 하 신 곳 으로 인도 하 시 는 것 입니다 . 그리고 이 일 을 마치 신 후 에 이 땅 위 에 재앙 을 내리 는 후 3 년 반 의 대 환난 기간 으로 들어가 는 것 입니다 . 이 처럼 그 의 백성 들 에 대한 모든 보호 조치 를 완전히 끝내 시 고 그 의 백성 들 을 안전 한 곳 으로 옮기 신 후 , 이 세상 을 심판 하 시 는 하나님 의 은혜 와 사랑 에 참으로 감사 할 수 있 는 성도 가 되 시 기 를 바랍니다 . ( 35 ) 환난 날 의 교회 와 피난처 ( 요한 계시록 7 : 15 - 17 ) 요한 계시록 은 인류 의 종말 에 이루어질 사건 에 관한 하나님 의 계시 입니다 . 종말 에 있 을 주 의 재림 의 시기 는 종말 적 인 무서운 환난 이 동반 하 는 시기 입니다 . 그리고 성경 에서 는 이 환난 의 시기 를 7 년 이 라고 말씀 해 주 고 있 습니다 ( 단 9 : 27 ; 7 : 25 ; 12 : 7 ; 계 11 : 25 ; 12 : 6 , 13 , 14 ) . 그러나 이 7 년 이 라는 수 치 는 정확 한 의미 에서 7 년 을 의미 해 주 는 표현 은 아닙니다 . 어느 정도 의 기간 의 신축성 이 있 다는 사실 을 알 고 이해 를 해야 합니다 . 성경 에 나오 는 숫자 개념 은 ‘ 쯤 ’ 으로 나타나 고 있 습니다 . 아브라함 에게 말씀 하 셨 던 400 년 간 의 애 굽 에서 의 종살이 연한 도 실재 로 는 430 년 이 었 습니다 ( 창 15 : 13 ) . 예레미야 에게 예언 하 셨 던 바벨론 에서 의 70 년 간 의 포로 생활 도 실제로 는 더 오래 되 었 습니다 ( 단 9 : 2 ) . 공생애 에 들어가 신 예수 님 의 나이 도 ‘ 30 세 쯤 ’ 이라고 나와 있 습니다 ( 눅 3 : 23 ) . 이 처럼 인류 의 종말 에 있 을 대 환난 시기 에 하나님 의 교회 가 하나님 의 권능 에 의해 보호 를 받 는다는 계시 는 하나님 의 은혜 이 며 특히 후 3 년 반 에서 의 대 환난 기간 동안 에 하나님 의 교회 가 하나님 의 예비 하 신 피난처 로 옮겨져 하나님 의 보호 하 심 을 받 는다는 사실 은 종말 을 살아가 는 우리 에게 크나큰 위로 와 소망 이 아닐 수 없 는 것 입니다 . 1 . 그 들 위해 치실 하나님 의 장막 지난 시간 까지 의 7 장 에 나타난 계시 를 간단히 추린다면 사도 요한 은 하나님 의 종 들 의 이마 에 인치 는 역사 가 끝난 후 , 각 나라 와 족속 과 백성 과 방언 에서 아무 라도 능히 셀 수 없 는 큰 무리 가 흰옷 을 입 고 나오 는 것 을 보 았 습니다 . 이 때 장로 중 하나 가 요한 에게 이르 기 를 이 들 에 대하 여 ‘ 이 들 은 큰 환난 에서 나오 는 자 들 인데 어린 양 의 피 로 그 옷 을 씻 어 희 게 하 였 느니라 ’ 고 일러 주 었 습니다 . 15 절 에 나오 는 말씀 을 보 시 기 바랍니다 . ‘ 그러므로 그 들 이 하나님 의 보좌 앞 에 있 고 또 그 의 성전 에서 밤낮 하나님 을 섬기 매 ’ 라고 말씀 해 주심 으로 흰옷 입 은 무리 가 세계 각국 에서 나온 후 , 그 들 의 그 이후 의 동정 ( 動靜 ) 을 보여 주 고 있 습니다 . 이 들 은 하나님 의 성전 에서 밤낮 하나님 을 섬기 는 생활 에 들어간 것 입니다 . 계 7 : 9 절 이하 에 는 세계 적 으로 하나님 의 교회 에 내려지 는 큰 환난 기간 에 그 가운데 서 나오 는 천문학 적 수효 의 흰옷 입 은 무리 의 계시 가 계속 진행 되 고 있 는 것 입니다 . 이 들 은 두 증인 의 예언 사역 에 의하 여 지팡 이 같 은 갈대 ( 계시록 에 나오 는 예언 의 말씀 ) 에 의하 여 합격 된 슬기 있 는 신부 들 인 것 입니다 ( 마 25 : 1 - 11 ; 계 11 : 1 - 3 ) . 그러면 이 들 이 , 그 들 이 당하 는 큰 환난 에서 이 처럼 나오 는 까닭 은 무엇 입니까 ? 계 12 : 13 , 14 절 말씀 을 보 시 기 바랍니다 . “ 용 이 자기 가 땅 으로 내 어 쫓긴 것 을 보 고 남자 를 낳 은 여자 를 핍박 하 는지라 그 여자 가 큰 독수리 의 두 날개 를 받 아 광 야 자기 곳 으로 날아가 거기 서 그 뱀 의 낯 을 피하 여 한 때 와 두 때 와 반 때 를 양육 받 으매 ” 라고 했 습니다 . 이 양육 받 는 곳 이 교회 를 위한 후 3 년 반 의 하나님 의 양 육처 인 것 입니다 . 이 양 육처 에 대하 여 혹은 보호 처 로 , 혹은 예 비처 로 , 혹은 장막 으로 불려 지 기 도 합니다 . 그런데 15 절 끝 부분 에서 이르 시 기 를 ‘ 그 들 위 에 장막 을 치 신다 ’ 고 하 신 것 입니다 . 그 들 위란 환난 날 에 하나님 의 성전 에 모여 하나님 께 부르짖 는 흰옷 입 은 무리 를 가리킵니다 . 이 들 위 에 하나님 께서 장막 을 치 신다고 하 셨 습니다 . 이 장막 은 흰옷 입 은 무리 가 후 3 년 반 에서 의 환난 을 피할 수 있 는 안전 한 거처 로써 하나님 이 쳐 주 십니다 . 계 12 : 6 절 말씀 을 보 시 기 바랍니다 . ‘ 그 여자 가 광야 로 도망 하 매 거기 서 1260 일 동안 저 를 양육 하 기 위하 여 하나님 의 예비 하 신 곳 이 있 더라 ’ 고 하 셨 습니다 . 2 . 예 비처 에서 의 하나님 의 보호 교회 가 인류 의 종말 에 있 을 환난 의 기간 을 통과 하 느냐 아니 면 통과 하 지 않 느냐는 문제 는 성도 들 의 큰 관심사 가 아닐 수 없 습니다 . 그런데 성경 에서 는 교회 가 ‘ 큰 환난 ’ 이라고 부르 는 환난 의 시기 를 통과 해야 한다고 말씀 해 주 고 있 습니다 . 이 기간 은 전 3 년 반 끝 부분 에 다섯 달 동안 있 는 기간 으로 적그리스도 에 의해 흰옷 입 은 하나님 의 교회 가 받 을 핍박 기간 입니다 . 그러나 이 환난 은 세상 에 임하 는 종말 적 인 대 환난 과 는 완전히 구별 되 는 환난 입니다 . 이 ‘ 큰 환난 ’ 은 흰옷 입 은 무리 만 이 당하 는 환난 으로 영 적 인 환난 입니다 . 그런데 이 같 은 환난 이 아닌 ‘ 대 환난 ’ 이 라는 환난 기간 이 있 습니다 . 이 기간 은 전 3 년 반 기간 이 지난 후 , 이 땅 에 임하 는 환난 으로 이 대 환난 은 후 3 년 반 동안 내내 계속 됩니다 . 그리스도인 들 은 이 대 환난 에서 건 짐 을 받 는 것 입니다 . 이 환난 을 ‘ 시험 의 때 ’ 라고 하 며 성경 에서 종말 적 인 환난 이 라고 언급 해 주 고 있 습니다 . 하나님 께서 는 이 무서운 종말 적 인 대 환난 에서 그 의 백성 들 을 구원 해 내 시 기 위해 장막 을 치 신다고 하 셨 는데 그 장막 에서 어떤 보호 와 혜택 을 받 을 수 있 는 것 입니까 ? 이 에 대하 여 16 절과 17 절 에서 몇 가지 로 말씀 해 주 고 있 습니다 . 하나님 이 쳐 주 신 이 장막 안 의 생활 은 첫째 로 ‘ 다시 주리 지 아니한다 ’ 고 했 습니다 . 주리 지 않 는다는 말 은 굶주림 을 당하 지 않 게 하 시 겠 다는 뜻 입니다 . 그리고 두 번 째 로 ‘ 목마르 지 아니한다 ’ 고 하 신 것 입니다 . 목마름 이 란 물 이 모자라 기갈 로 목 이 타 는 것 을 뜻 합니다 . 다음 에 세 번 째 로 ‘ 아무 뜨거운 기운 에 상하 지 아니한다 ’ 고 했 습니다 . 결론 : 17 절 말씀 을 보 시 기 바랍니다 . ‘ 이 는 보좌 가운데 계신 어린양 이 저희 목자 가 되 신다 ’ 고 했 습니다 . 마지막 대 환난 중 에 보호 하 심 을 받 을 하나님 의 장막 은 어린양 이 목자 가 되사 이 모든 재앙 에서 친히 그 의 백성 들 을 인 도 해 주 실 것 이 라고 하 신 것 입니다 . 여러분 , 하나님 의 장막 은 대 환난 날 에 우리 에게 이런 혜택 을 줄 것 입니다 . ( 간증 ) 25 년 전 에 처음 목사 사명 을 받 는 후 에 주 님 께서 사도 바울 과 같이 고후 12 장 1 절 에 나오 는 삼 층천 을 한번 보여 주 셨 다 . 철야 기도 하 는데 나 의 영 이 육 에서 빠져 하늘 나라 보좌 를 잠깐 보여 주 셨 다 . 즉 생명 수강 옆 에 열매 맺 은 과일 과 하나님 은 보이 지 않 고 하나님 의 보좌 뒤 에 무지개 를 보여 주 셨 고 그리고 에스겔서 책 을 보여 주 시 면 에스겔 사명 을 주 셨 다 . 목사 안 수 받 은 날 소 직 이 무릎 끊 고 있 는데 주 께서 " 약 콘 ( 성경 , 권능 ) 같 은 것 을 주 는데 소 직 이 " 이것 은 여러 수십억 짜리 " 라면서 받 는 것 을 그림 한 장 으로 보여 주 셨 다 . 즉 고린도 전서 2 장 에 나오 는 통달 의 은사 를 주 셨 다 . 그 은사 로 통해서 하나님 나라 확장 하 는 데 파수 꾼 으로 쓰임 받 게 하 셨 다 . 주 님 께서 태백 에 있 는 예수원 같이 성령 원 이 라는 명칭 을 사용 해 라는 그림 한 장 을 보여 주 시 여 성령 원 이 라는 간판 을 달 게 되 었 다 . ( 계 4 ; 2 - 3 . 겔 1 : 27 - 28 ) 성령 이 역사 하 는 교회 김 에스겔 목사 . ( 2019 . 11 . 23 . ) ( 간증 : 20 년 전 에 대구시 달서구 대곡동 소재 남부 교회 부교 역자 로서 시무 하 면서 많 은 환자 들 을 보내 오 주 어 주 님 의 능력 으로 치유 사역 을 하 였 다 . 그 때 당시 화원 에 권 창수 목사 님 의 장모 되 시 는 분 이 골다공증 으로 다리뼈 가 썩 어 가 는 통증 이 있 어 치유 안수 하 였 다 . 즉 백부장 과 같이 겸손 한 마음 으로 감사 헌금 ( 1 만 원 ) 드리 고 소 직 이 안수 기도 를 하 였 다 . 그날 꿈 에 주 님 께서 치유 가 되 는 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 벼 모판 에 심 어 진 새싹 들 이 피어나 살아나 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 골다공증 으로 썩 어 가 는 뼈 가 새 싹 같이 새 생명 을 얻 어 치료 가 되 는 그림 을 보여 주 셨 다 . 또한 경북 청도 에 있 는 순 복음 수 양관 담임 목사 님 이 암 병 수술 후 재발 의 증세 로 어려운 가운데 있 는데 금요일 성령 집회 하 면서 부르짖 는 능력 의 감람유 기도회 를 2 - 3 시간 하 면서 치유 기도 한 바 주 님 께서 치유 가 되 는 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 청도 의 큰 황소 가 그 목사 님 속 에서 밖 으로 뛰쳐나가 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 황소 와 같 은 마귀 가 들어와 암 병 을 오 게 했 고 고집 과 아집 으로 목회 한 것 을 회개 하 니까 마귀 가 나갈 때 와 암 병 의 완전히 치유 되 는 현상 을 보여 주 셨 다 . 그 후 완전히 치료 가 되 었 고 . 그 후 많 은 사람 들 이 찾아와 예배 드리 고 치료 안수 를 받 았 다 . 그리고 보혈 찬송가 202 장 ( 죄 에서 자유 를 얻 게 함 은 ) 부르 고 통성 기도 와 예수 이름 으로 치료 가 되 었 다 . 지금 도 마귀 에 잡힌 자 들 이 축귀 현상 등 으로 치유 가 되 어 하나님 나라 가 하늘 에서 이루어진 것 같이 땅 에서 일어나 고 있 다 . ( 롬 14 ; 17 . 성령 수도원 김 에스겔 ( 김 종표 목사 ) 목사 . 2020 . 1 . 1 . 전화 010 – 2215 - 7127 ) ( 간증 : 우한 코로나 전염병 대해 주 님 의 성령 께서 증세 와 죽음 에 대하 여 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 모세 시대 애 굽 의 마지막 재양 이 유월절 어린 양피 를 인방 과 무 설주 에 발랐 던 이스라엘 민족 에게 죽음 의 사자 재양 이 넘어가 는 유월절 현상 을 그림 한 장 으로 보여 주 셨 다 . 즉 “ 사람 의 폐가 검정 색 으로 변하 여 호흡 이 중지 ” 되 어 죽 는 것 을 보여 주 셨 다 . 그렇 나 예수 를 믿 고 거듭 난자 구원 을 받 는 사람 에게 는 죽음 의 재양 이 넘어가 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 예수 이름 으로 죽음 의 마귀 의 세력 이 넘 어 ( 유월 ) 간다는 것 을 가르쳐 주 셨 다 , 어떤 성도 가 얼굴 이 검정 색 으로 변하 여 독감 에 걸려 심히 어려움 가운데 있 는데 안수기 도 하 면서 예수 이름 으로 명령 하 였 는데 “ 그 성도 입 에서 나 는 독감 마귀 이 다 성령 의 불 이 들어와 떠 거 워 못 살 겠 다고 하 면서 무저갱 으로 들어간다 ” 하 면 빠져 나가 는 현상 을 보여 주 셨 다 . 즉 예수 이름 으로 명령 하 면 성령 의 역사 의 능력 으로 독감 의 죽음 의 사자 는 넘어갑니다 . 출 12 : 21 - 28 . 성령 수도원 김 에스겔 목사 . 2020 . 1 . 29 . ) ( 간증 : 우한 코로나 때문 에 전 세계 가 불안 하 고 있 다 . 즉 인간 이 얼마나 나약 한 것 을 가르쳐 준다 . 2020 , 2 . 2 . 주 님 께서 이 재양 에 대하 여 꿈 에 그림 한 장 보여 주 셨 다 . 즉 한 도시 에 홍수 가 나 서 도시 를 삼킬 정도 의 황토물 이 다리 를 넘쳐 흘러가 는데 경찰 ( 파수 꾼 . 두 증인 사역 ) 들 이 나타나 경계 를 하 는 것 을 보여 주 셨 다 . 지금 이 이 처럼 나타나 는 마지막 때 의 재양 의 징조 인 것 같 다 . 그렇 나 창조주 하나님 께서 는 성경 에 이스라엘 백성 들 에게 죽음 사자 들 이 애 굽 의 장자 를 멸할 때 에 어린양 의 피 를 안방 과 문설주 에 받 으면 죽음 의 재양 이 넘어가 는 ( 유월 ) 것 비결 을 가르쳐 주 셨 다 . 지금 도 마찬가지 이 다 . 요한 계시록 7 장 3 절 에 예수 님 께서 는 여섯째 인 을 떼 실 때 에 온 지구 가 온역 과 큰 지진 이 날 때 에 “ 이마 에 인 맞 은 자 를 해 하 지 말 라고 하 셨 다 ” . 인 이 라는 것 은 주 님 의 백성 이 라는 것 과 보호 하 신다는 것 이 다 . 지금 은 우한 코로나 로 인하 여 온 세계 가 불안 하 다 , 예수 믿 고 거듭난 자 , 주 님 의 백성 들 은 임마누엘 로 보호 해 주 신다는 성경 적 인 진리 를 믿 어야 한다 . 즉 하나님 의 종말 의 시간표 가 어디 쯤 왔 는가 를 가르쳐 줍니다 . 그러므로 우리 는 신부 단장 를 해야 합니다 . ( 마태 25 : 1 - 12 . 성령 수도원 김 에스겔 목사 . 2020 . 2 . 2 . 새벽 ) ( 마태 1 : 23 ) 2020 . 2 , 2 김 에스겔 목사 . ) ( 36 ) 금향로 에 담긴 성도 들 의 기도 ( 요한 계시록 8 : 1 - 5 ) 8 장 에 는 일곱 나팔 가운데 네 나팔 의 계시 가 나옵니다 . 첫째 나팔 부터 넷째 나팔 까지 의 계시 가 나오 는 것 입니다 . 이 네 나팔 은 7 년 환난 중 에 일어날 모든 사건 의 역할 을 담당 할 두 세력 의 등장 과 그 들 의 활동 으로 인한 세계 적 인 피해 상황 을 계시 하 고 있 습니다 . 이 같 은 피해 는 7 년 환난 중 에 일어날 일 들 입니다 . 일곱 나팔 의 전개 를 보 면 8 장 에서 첫째 부터 넷째 나팔 까지 , 9 장 에서 다섯째 나팔 과 여섯째 나팔 , 16 장 에서 일곱째 나팔 , 이런 순 으로 전개 되 어 나갑니다 . 1 . 일곱 째 인 을 떼 실 때 요한 계시록 8 장 의 해석 은 그 방향 잡 기 가 대단히 어렵 다는 사실 을 알 아야 합니다 . 8 장 에 나와 있 는 네 나팔 은 7 년 환난 이전 에 있 을 사건 인지 환난 중 에 있 을 사건 인지 구별 하 기 가 애매 합니다 . 그런데 우리 가 명심 할 일 은 7 년 환난 중 에 일어날 사건 은 세 가지 화 로 전개 되 는데 그 세 가지 화 중 첫째 와 둘째 는 계시록 9 장 에 나오 고 있 으며 나머지 한 가지 화 는 계시록 16 장 에 나오 기 때문 에 계시록 8 장 에 나오 는 네 나팔 은 화 와 연결 된 사건 이 기 는 하지만 직접 적 으로 화 를 의미 해 주 는 사건 은 아니 라는 사실 입니다 . 일곱째 인 을 떼 실 때 에 하늘 이 반 시 동안 쯤 고요 했 다고 했 습니다 . 여기 서 ‘ 반 시 동안 ’ 이 란 말 은 얼마간 의 시간 이 지나간 것 을 의미 합니다 . 아마도 이 심각 한 계시 를 받 는 요한 에게 는 이 반 시 동안 의 시간 이 그 에게 긴장감 을 더 하 게 한 시간 이 었 을 것 입니다 . 2 . 성도 들 의 기도 와 일곱 나팔 일곱 나팔 사건 과 성도 들 의 기도 와 는 깊 은 관련 이 있 는 것 으로 나타나 있 습니다 . 성도 들 의 기도 가 담긴 향로 에 , 단 위 의 불 을 담 아다가 땅 에 쏟 을 때 , 뇌성 과 음성 과 번개 와 지진 이 나 는데 이 같 은 일 들 은 종말 의 심판 을 의미 해 주 는 표현 입니다 . 3 절 말씀 을 보 시 기 바랍니다 . ‘ 또 다른 천사 가 와서 제단 곁 에 서 서 금향로 를 가지 고 많 은 향 을 받 았 다 ’ 고 했 습니다 . 우리 는 이 말씀 을 통해서 우리 의 기도 가 어떻게 하나님 의 보좌 에 까지 올라가 는가 에 대한 기도 의 전달 과정 을 영 적 으로 바라보 게 됩니다 . 하나님 의 제단 곁 에 는 성도 들 의 기도 를 담 는 금향로 가 놓여 있 는 것 으로 나타나 있 습니다 . 물론 이 같 은 요한 의 계시 는 상징 적 인 의미 가 들 어 있 는 것 이 라고 말 할 수 도 있 겠 지만 우리 의 드리 는 기도 가 헛된 곳 으로 메아리쳐 소멸 되 는 것 이 아니 라 ‘ 금향로 ’ 에 담겨 진다는 사실 을 보여 주 시 는 것 입니다 . 그런데 3 절 말씀 을 보 면 금향로 에 는 두 가지 종류 의 기도 가 들어가 있 는 것 으로 72 \ 8 : 1 - 5 나와 있 습니다 . 하나 는 이미 금향로 에 많 은 향 을 받 은 그 향 이 요 다른 하나 는 금향로 에 들 어 있 는 많 은 향 과 함께 그 금향로 에 담겨 지 는 모든 성도 들 의 기도 가 있 습니다 . 금향로 에 먼저 담겨진 기도 에 대하 여 여러 가지 이견 들 이 많 지만 어떤 유력 한 신학자 의 주장 에 따르 면 하늘 의 지성소 에서 우리 의 대언 자 로 기도 해 주 시 는 주 님 의 중보 기도 일 것 이 라고 말 합니다 . 우리 들 이 올리 는 기도 는 주 님 의 중보 기도 에 의해 하나님 께 전달 됩니다 . 그래서 예수 님 은 ‘ 내 이름 으로 기도 하 라 ’ 고 말씀 하 신 것 입니다 . 그런데 이곳 에 나오 는 향 에 대하 여 ‘ 많 은 향 을 받 았 다 ’ 고 했 습니다 . 이것 은 많 은 기도 가 담겨져 있 다는 뜻 입니다 . 이 기도 는 7 년 환난 이 있 기 이전 까지 성도 들 이 주 재림 과 하나님 의 심판 에 대하 여 간구 한 기도 로 향연 으로 그 금향로 에 담겨 있 었 던 것 으로 보 아야 할 것 입니다 . 그리고 다른 또 하나 의 기도 는 성도 들 의 기도 들 이 라고 했 습니다 . 이 기도 는 계 7 : 15 절 에서 첫째 화 의 ‘ 큰 환난 ’ 을 만난 흰옷 입 은 성도 들 이 하나님 의 성전 에서 밤낮 하나님 을 섬기 는 가운데 기도 하 는 생활 로 금향로 에 주 재림 과 심판 의 응답 의 양 을 채운 것 입니다 . 여기 서 말씀 해 주 고 있 는 모든 성도 들 의 기도 들 이란 주 의 재림 을 대망 하 는 모든 성도 들 의 기도 를 가리킵니다 . 4 절 말씀 을 보 면 ‘ 향연 이 성도 의 기도 와 함께 천사 의 손 으로부터 하나님 앞 으로 올라가 는지라 ’ 고 말씀 해 주 고 있 습니다 . 성도 들 의 기도 가 보좌 앞 금단 에 드려 지 자 금향로 에 담겨진 성도 들 의 기도 가 향연 과 함께 천사 의 손 으로부터 하나님 앞 으로 올라가 는 것 입니다 . 5 절 말씀 을 보 시 기 바랍니다 . ‘ 천사 가 향로 를 가지 고 단 위 의 불 을 담 아다가 땅 에 쏟 으매 뇌성 과 음성 과 번개 와 지진 이 나 더라 ’ 고 했 습니다 . 천사 는 요한 에게 금향로 에 있 는 성도 들 의 기도 를 향연 과 함께 하나님 앞 에 있 는 금단 에 올려 보낸 후 , 단 위 에 있 는 불 을 그 금향로 안 에 담 는 모습 을 보여 주 었 습니다 . 그러면 천사 가 향로 를 가지 고 단 위 의 불 을 담 아다가 땅 에 쏟 을 때 , 어떤 일 이 일어난 것 입니까 ? ‘ 뇌성 과 음성 과 번개 와 지진 이 나 더라 ’ 고 했 습니다 . 이것 은 종말 적 인 하나님 의 심판 을 상징 하 는 표현 으로 이 금향로 는 계 15 : 6 절 에서 말씀 해 주 고 있 는 ‘ 하나님 의 진노 가 가득히 담긴 금 대접 일곱 ’ 과 연결 되 어 있 습니다 . 이제 금향로 에 주 의 재림 을 대망 하 는 성도 들 의 기도 가 어느 정도 채워졌 는지 우리 는 알 수 없 습니다 . 다만 하루 속히 기도 의 분량 이 채워져 금향로 의 향연 이 그 기도 와 함께 하나님 앞 으로 올라가 야 하 는 것 입니다 . 결론 : 지금 우리 는 주 의 재림 에 대한 기도 를 게을리 해서 는 안 됩니다 . 주 재림 을 대망 하 는 기도회 라도 열 고 집회 를 선언 하 고 하나님 께 부르짖 어야 하 는 것 입니다 . 주 의 재림 과 이 세상 에 내리 는 하나님 의 심판 은 종말 을 살아가 는 우리 의 기도 가 하나님 의 제단 곁 에 있 는 금향로 에 채워져야 한다는 사실 을 알 고 부지런히 기도 하 여 여러분 의 기도 가 금향로 에 담길 기도 의 양 을 채울 수 있 기 를 바랍니다 . ( 37 ) 둘째 천사 와 둘째 천 사 의 나팔 ( 요한 계시록 8 : 6 - 9 ) 요한 은 일곱째 인 을 떼 실 때 에 반 시 동안 쯤 고요 한 중 에 제단 곁 에 서 서 성도 들 의 기도 를 향 으로 받 는 천사 의 모습 을 보 면서 그 금향로 에 성도 들 의 기도 의 분량 이 다 채워 지 자 그 금향로 가 보좌 앞 금단 에 드려 지 면서 단위 의 불 을 담 아다가 금향로 를 땅 에 쏟 는 것 으로 인류 의 종말 적 인 환난 이 내려지 는 모습 을 계시 로 바라보 았 습니다 . 1 . 첫째 천 사 의 나팔 8 장 에 계시 되 는 네 나팔 은 둘 씩 둘 로 구분 되 어 서로 다른 사건 으로 나눠져 있 습니다 . 첫째 와 둘째 나팔 은 이 세상 에 대혁명 세력 으로 등장 하 는 짐승 에 의한 피해 의 모습 을 보여 주 시 며 셋째 와 넷째 나팔 은 음녀 세력 으로 인한 영 적 피해 의 모습 을 보여 줍니다 . 하나 는 마흔 두 달 동안 세상 을 지배 하 는 독재자 의 모습 으로 등장 하 고 다른 하나 는 이 세계 를 큰 성 바벨론 을 이루 는 음녀 의 모습 으로 등장 합니다 . 첫째 천 사 가 나팔 을 불 었 습니다 . 그랬 더니 ‘ 피 섞인 우박 과 불 이 나 서 땅 의 삼 분 의 일 이 타 서 사위 고 수목 의 삼 분 의 일 도 타 서 사위 고 각종 푸른 풀 의 삼 분 의 일 도 타 서 사위 더라 ’ 고 했 습니다 . 첫째 천 사 가 나팔 을 불 때 일어난 사건 은 ‘ 피 섞인 우박 과 불 이 나 서 땅 에 쏟아졌 다 ’ 는 것 입니다 . 우박 과 불 은 세상 에 화 를 가져 올 거대 한 혁명 세력 을 상징 합니다 . 모세 가 하나님 의 권능 으로 애 굽 에 재앙 을 내릴 때 , ‘ 우박 의 내림 과 불덩어리 가 우박 에 섞여 내림 이 심히 맹렬 했 다 ’ 고 했 습니다 . 겔 38 : 22 절 에서 는 ‘ 내 가 또 온역 과 피 로 그 를 국문 하 며 쏟아지 는 폭우 와 큰 우박 덩이 와 불과 유황 으로 그 와 그 모든 떼 와 그 함께 한 많 은 백성 에게 비 를 내리 듯 하리 라 ’ 는 경종 의 말씀 을 듣 게 됩니다 . ‘ 피 섞인 우박 과 불 이 나 서 땅 에 떨어졌 다 ’ 는 말 은 장차 이 세상 에 이 같 은 무서운 재앙 을 가져 올 한 인물 이 등장 할 것 이 란 표현 입니다 . 하나님 께서 는 이 세상 에 이런 심판 을 내릴 존재 로 짐승 을 사용 하 시 는 것 입니다 . 계 6 : 8 절 에서 청황 색 말 로 등장 하 는 적그리스도 는 ‘ 검 과 흉년 과 사망 과 땅 의 짐승 으로써 죽이 더라 ’ 고 했 는데 첫째 천 사 의 나팔 은 이 같 은 적그리스도 의 등장 과 그 로 인한 대 환난 의 역사 를 보여 주 신 것 입니다 . 땅 이나 수목 이나 푸른 풀 의 삼 분 의 일 이 란 지역 은 적그리스도 로 피해 를 입 는 전 세계 적 인 재앙 을 가리킨 것 입니다 . 7 년 환난 의 주역 은 바로 적그리스도 입니다 . 그러므로 7 년 동안 에 일어날 환난 을 나팔 로 계시 하 는 일 에 있 어서 첫째 나팔 을 불 때 적그리스도 가 등장 하 는 모습 을 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 2 . 둘째 천 사 의 나팔 본문 8 절과 9 절 에 는 둘째 천 사 의 나팔 에서 오 는 재앙 을 보여 주 고 있 습니다 . 둘째 천 사 가 나팔 을 부니 ‘ 불붙 는 큰 산 과 같 은 것 이 바다 에 던 지 우매 ’ 라고 했 습니다 . 그 결과 이 세상 에 는 큰 재앙 이 내려졌 는데 그 재앙 에 대하 여 ‘ 바다 의 삼 분 의 일 이 피 가 되 고 바다 가운데 생명 가진 피조물 들 의 삼 분 의 일 이 죽 고 배 들 의 삼 분 의 일 이 깨 어 지 더라 ’ 고 했 습니다 . 첫째 나팔 에 등장 하 는 세력 은 ‘ 피 섞인 우박 과 피 ’ 로 세상 에 재앙 을 내리 는 혁명 적 인물 이 라고 했 는데 둘째 나팔 은 ‘ 큰 산 ’ 이라고 했 습니다 . 산 은 성경 에서 나라 를 상징 합니다 . 큰 산 이란 강력 한 나라 , 열국 ( 列國 ) 들 이 모인 연맹 체 를 말 합니다 . 그런데 이 큰 산 에 대하 여 ‘ 불붙 는 큰 산 ’ 이라고 했 습니다 . 그러므로 이 큰 산 은 장차 이 세계 를 불로 멸망 시키 는 세력 을 의미 합니다 . 장차 이 땅 에 는 적그리스도 를 도와 줄 큰 세력 이 등장 하 는데 이 들 은 열 뿔 이 라고 도 하 는 ‘ 열 나라 ’ 들 입니다 . 이 열 뿔 은 과연 보통 산 인 것 이 아니 라 ‘ 큰 산 ’ 인 것 입니다 . 그런데 이 불붙 는 큰 산 으로 비유 된 열 뿔 은 적그리스도 의 등장 과 더불 어 세상 에 그 뚜렷 한 모습 을 드러낼 것 입니다 . 이 큰 산 은 단 2 장 의 신상 에 나오 는 다섯 나라 중 다섯 번 째 나라 로 이 나라 끝 에 가 서 사람 의 손 으로 하 지 아니하 고 뜨인 돌 이 신상 을 내려 칠 때 , 다시 말 하 면 예수 님 이 재림 하 실 때 그 분 에 의해 망하 게 될 것 입니다 . 둘째 천 사 가 나팔 을 불 때 , 불붙 는 큰 산 과 같 은 것 이 바다 에 던지 었 다고 했 습니다 . 바다 란 혼란 한 세상 을 표현 하 는 말 입니다 . 적그리스도 는 가장 혼란 한 시기 에 사탄 의 능력 과 권세 와 보좌 를 가지 고 등장 하 여 이 세상 을 지배 할 것 입니다 . 이 큰 산 과 같 은 괴물 이 바다 에 던지 우 매 바다 의 삼 분 의 일 이 피 가 되 었 다고 한 것 입니다 . 이것 은 온 세계 가 살육 과 살상 으로 인해 피바다 처럼 된다는 뜻 입니다 . 다음 에 바다 가운데 생명 가진 피조물 들 의 삼 분 의 일 이 죽 는다고 했 습니다 . 바다 의 삼 분 의 일 이 피 가 되 었 다는 것 은 결과 를 말 한 것 이 고 바다 가운데 피조물 들 의 삼 분 의 일 이 죽 는다고 한 말 은 그 원인 이 되 는 것 으로 같 은 재앙 을 의미 하 는 말 입니다 . 배 들 의 삼 분 의 일 이 깨 어 진다고 했 습니다 . 배 는 바다 의 교통 수단 입니다 . 이 같 은 피해 는 온 세상 의 교통 수단 이 마비 되 어 발 이 묶인 상태 를 말 합니다 . 결론 : 첫째 천 사 가 나팔 을 불 면 적그리스도 가 가시 적 ( 可視 的 ) 으로 세상 에 나타날 것 입니다 . 그렇 다고 7 년 환난 날 에 이른 것 은 아직 아닙니다 . 적그리스도 는 7 년 환난 전 에 일어나 중동 평화 를 위한 한 이레 의 언약 을 이룰 것 입니다 . 그리고 그 가 곧 열 나라 를 통합 , 열 뿔 을 형성 하 여 그 들 의 왕 이 되 므로 열 뿔 을 거느리 고 활동 하 게 될 것 입니다 . 이 열 뿔 의 등장 이 둘째 천 사 의 나팔 로 나타날 것 입니다 . 그리고 계속 하 여 셋째 나팔 , 넷째 나팔 을 불 며 일곱째 나팔 까지 진행 될 것 입니다 . ( 간증 ) 25 년 전 에 처음 목사 사명 을 받 는 후 에 주 님 께서 사도 바울 과 같이 고후 12 장 1 절 에 나오 는 삼 층천 을 한번 보여 주 셨 다 . 철야 기도 하 는데 나 의 영 이 육 에서 빠져 하늘 나라 보좌 를 잠깐 보여 주 셨 다 . 즉 생명 수강 옆 에 열매 맺 은 과일 과 하나님 은 보이 지 않 고 하나님 의 보좌 뒤 에 무지개 를 보여 주 셨 고 그리고 에스겔서 책 을 보여 주 시 면 에스겔 사명 을 주 셨 다 . 목사 안 수 받 은 날 소 직 이 무릎 끊 고 있 는데 주 께서 " 약 콘 ( 성경 , 권능 ) 같 은 것 을 주 는데 소 직 이 " 이것 은 여러 수십억 짜리 " 라면서 받 는 것 을 그림 한 장 으로 보여 주 셨 다 . 즉 고린도 전서 2 장 에 나오 는 통달 의 은사 를 주 셨 다 . 그 은사 로 통해서 하나님 나라 확장 하 는 데 파수 꾼 으로 쓰임 받 게 하 셨 다 . 주 님 께서 태백 에 있 는 예수원 같이 성령 원 이 라는 명칭 을 사용 해 라는 그림 한 장 을 보여 주 시 여 성령 원 이 라는 간판 을 달 게 되 었 다 . ( 계 4 ; 2 - 3 . 겔 1 : 27 - 28 ) 성령 이 역사 하 는 교회 김 에스겔 목사 . ( 2019 . 11 . 23 . ) ( 간증 : 20 년 전 에 대구시 달서구 대곡동 소재 남부 교회 부교 역자 로서 시무 하 면서 많 은 환자 들 을 보내 오 주 어 주 님 의 능력 으로 치유 사역 을 하 였 다 . 그 때 당시 화원 에 권 창수 목사 님 의 장모 되 시 는 분 이 골다공증 으로 다리뼈 가 썩 어 가 는 통증 이 있 어 치유 안수 하 였 다 . 즉 백부장 과 같이 겸손 한 마음 으로 감사 헌금 ( 1 만 원 ) 드리 고 소 직 이 안수 기도 를 하 였 다 . 그날 꿈 에 주 님 께서 치유 가 되 는 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 벼 모판 에 심 어 진 새싹 들 이 피어나 살아나 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 골다공증 으로 썩 어 가 는 뼈 가 새 싹 같이 새 생명 을 얻 어 치료 가 되 는 그림 을 보여 주 셨 다 . 또한 경북 청도 에 있 는 순 복음 수 양관 담임 목사 님 이 암 병 수술 후 재발 의 증세 로 어려운 가운데 있 는데 금요일 성령 집회 하 면서 부르짖 는 능력 의 감람유 기도회 를 2 - 3 시간 하 면서 치유 기도 한 바 주 님 께서 치유 가 되 는 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 청도 의 큰 황소 가 그 목사 님 속 에서 밖 으로 뛰쳐나가 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 황소 와 같 은 마귀 가 들어와 암 병 을 오 게 했 고 고집 과 아집 으로 목회 한 것 을 회개 하 니까 마귀 가 나갈 때 와 암 병 의 완전히 치유 되 는 현상 을 보여 주 셨 다 . 그 후 완전히 치료 가 되 었 고 . 그 후 많 은 사람 들 이 찾아와 예배 드리 고 치료 안수 를 받 았 다 . 그리고 보혈 찬송가 202 장 ( 죄 에서 자유 를 얻 게 함 은 ) 부르 고 통성 기도 와 예수 이름 으로 치료 가 되 었 다 . 지금 도 마귀 에 잡힌 자 들 이 축귀 현상 등 으로 치유 가 되 어 하나님 나라 가 하늘 에서 이루어진 것 같이 땅 에서 일어나 고 있 다 . ( 롬 14 ; 17 . 성령 수도원 김 에스겔 ( 김 종표 목사 ) 목사 . 2020 . 1 . 1 . 전화 010 – 2215 - 7127 ) ( 간증 : 우한 코로나 전염병 대해 주 님 의 성령 께서 증세 와 죽음 에 대하 여 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 모세 시대 애 굽 의 마지막 재양 이 유월절 어린 양피 를 인방 과 무 설주 에 발랐 던 이스라엘 민족 에게 죽음 의 사자 재양 이 넘어가 는 유월절 현상 을 그림 한 장 으로 보여 주 셨 다 . 즉 “ 사람 의 폐가 검정 색 으로 변하 여 호흡 이 중지 ” 되 어 죽 는 것 을 보여 주 셨 다 . 그렇 나 예수 를 믿 고 거듭 난자 구원 을 받 는 사람 에게 는 죽음 의 재양 이 넘어가 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 예수 이름 으로 죽음 의 마귀 의 세력 이 넘 어 ( 유월 ) 간다는 것 을 가르쳐 주 셨 다 , 어떤 성도 가 얼굴 이 검정 색 으로 변하 여 독감 에 걸려 심히 어려움 가운데 있 는데 안수기 도 하 면서 예수 이름 으로 명령 하 였 는데 “ 그 성도 입 에서 나 는 독감 마귀 이 다 성령 의 불 이 들어와 떠 거 워 못 살 겠 다고 하 면서 무저갱 으로 들어간다 ” 하 면 빠져 나가 는 현상 을 보여 주 셨 다 . 즉 예수 이름 으로 명령 하 면 성령 의 역사 의 능력 으로 독감 의 죽음 의 사자 는 넘어갑니다 . 출 12 : 21 - 28 . 성령 수도원 김 에스겔 목사 . 2020 . 1 . 29 . ) ( 간증 : 우한 코로나 때문 에 전 세계 가 불안 하 고 있 다 . 즉 인간 이 얼마나 나약 한 것 을 가르쳐 준다 . 2020 , 2 . 2 . 주 님 께서 이 재양 에 대하 여 꿈 에 그림 한 장 보여 주 셨 다 . 즉 한 도시 에 홍수 가 나 서 도시 를 삼킬 정도 의 황토물 이 다리 를 넘쳐 흘러가 는데 경찰 ( 파수 꾼 . 두 증인 사역 ) 들 이 나타나 경계 를 하 는 것 을 보여 주 셨 다 . 지금 이 이 처럼 나타나 는 마지막 때 의 재양 의 징조 인 것 같 다 . 그렇 나 창조주 하나님 께서 는 성경 에 이스라엘 백성 들 에게 죽음 사자 들 이 애 굽 의 장자 를 멸할 때 에 어린양 의 피 를 안방 과 문설주 에 받 으면 죽음 의 재양 이 넘어가 는 ( 유월 ) 것 비결 을 가르쳐 주 셨 다 . 지금 도 마찬가지 이 다 . 요한 계시록 7 장 3 절 에 예수 님 께서 는 여섯째 인 을 떼 실 때 에 온 지구 가 온역 과 큰 지진 이 날 때 에 “ 이마 에 인 맞 은 자 를 해 하 지 말 라고 하 셨 다 ” . 인 이 라는 것 은 주 님 의 백성 이 라는 것 과 보호 하 신다는 것 이 다 . 지금 은 우한 코로나 로 인하 여 온 세계 가 불안 하 다 , 예수 믿 고 거듭난 자 , 주 님 의 백성 들 은 임마누엘 로 보호 해 주 신다는 성경 적 인 진리 를 믿 어야 한다 . 즉 하나님 의 종말 의 시간표 가 어디 쯤 왔 는가 를 가르쳐 줍니다 . 그러므로 우리 는 신부 단장 를 해야 합니다 . ( 마태 25 : 1 - 12 . 성령 수도원 김 에스겔 목사 . 2020 . 2 . 2 . 새벽 ) ( 마태 1 : 23 ) 2020 . 2 , 2 김 에스겔 목사 . ) ( 38 ) 셋째 천사 와 넷째 천 사 의 나팔 ( 요한 계시록 8 : 10 - 13 ) 일곱째 인 을 개봉 하 는 사건 이 일곱 나팔 로 전개 되 면서 우리 는 8 장 에서 지난 시간 첫째 나팔 과 둘째 나팔 의 계시 를 바라보 았 습니다 . 계시록 에 등장 하 는 나팔 사건 은 인류 의 종말 에 전개 될 환난 의 사건 을 계시 하 신 것 인데 그 첫째 나팔 부터 둘째 나팔 까지 가 대 적자 인 적그리스도 와 그 를 도와 줄 열 뿔 의 등장 을 보여 준 것 이 며 오늘 배울 셋째 나팔 과 넷째 나팔 은 배 도 세력 인 음녀 교회 의 등장 을 보여 주 신 것 입니다 . 1 . 셋째 천 사 의 나팔 셋째 천 사 가 나팔 을 불 기 시작 했 습니다 . 셋째 천 사 가 나팔 을 불 때 , 횃불 같이 타 는 큰 별 이 하늘 에서 강 들 의 삼 분 의 일 과 여러 물 샘 에 떨어졌 다고 했 습니다 . ( 1 ) 본문 11 절 에 는 ‘ 횃불 같이 타 는 큰 별 ’ 이 무엇 인 가 에 대하 여 해답 해 주 고 있 습니다 . ‘ 이 별 이름 은 쑥 이 라 ’ 고 한 것 입니다 . 요한 계시록 에서 별 이 란 낱말 은 대개 교회 의 사자 의 경우 ( 계 1 : 20 ) 와 사탄 의 경우 에 해당 됩니다 ( 계 9 : 1 ) . 그러므로 이곳 에서 말씀 해 주 고 있 는 별 에 대하 여 자칫 하 면 사탄 의 경우 로 생각 하 기 쉽 습니다 . 그러나 이곳 에서 는 그 별 이름 을 쑥 이 라고 명시 해 주 시 므로 그 별 이 사탄 인 것 이 아니 라 사탄 이 보낸 악한 사상 이 란 사실 을 알 수 있 는 것 입니다 . ( 2 ) 이 별 이 ‘ 하늘 에서 떨어져 강 들 의 삼 분 의 일 과 여러 물 샘 에 떨어졌 다 ’ 고 했 습니다 . 사탄 이 하 는 일 은 크 게 둘 로 나눌 수 있 습니다 . 하나 는 하나님 을 대적 하 는 일 이 요 다른 하나 는 하나님 의 백성 들 을 타락 시키 는 일 입니다 . 그 방법 이 또한 악랄 한데 그 가 가지 고 있 는 악한 사상 으로 그리스도인 들 을 타락 시키 는 것 입니다 . 그러므로 쑥물 이 떨어지 는 곳 은 바로 하나님 의 교회 가 됩니다 . 사탄 이 이 처럼 교회 를 타락 시킬 때 에 는 반드시 타락 한 하나님 의 종 들 을 사용 하 는 것 입니다 . 사탄 은 변질 된 복음 으로 우리 에게 쑥물 을 마시 게 하 는 것 입니다 . 변질 된 복음 은 어떤 모양 으로 포장 했 건 사탄 의 쑥물 입니다 . 안식교 도 변질 된 복음 입니다 . 몰 몬 교도 변질 된 복음 입니다 . 여호와 의 증인 도 변질 된 복음 입니다 . 사탄 의 증거 는 인간 의 지혜 로 생각 할 때 는 그럴싸하 지만 하나님 의 말씀 의 거울 에 비춰 볼 때 우리 의 생명 을 죽이 는 쑥물 인 것 입니다 . ( 3 ) 지금 우리 들 주변 에 는 이 같 은 쑥물 이 두 개 의 큰 조류 를 이루 어 하나님 의 교회 를 공격 하 고 있 습니다 . 그 하나 는 우리 가 잘 알 고 있 는 ‘ 천주교회 ’ 라고 하 는 기독교 우상 종교 단체 입니다 . 이 교회 는 중세기 부터 음녀 교회 의 총 본산 으로 활동 하 여 왔 습니다 . 그리고 다른 또 하나 의 존재 는 세계 의 모든 교회 를 하나 의 기구 로 통합 하 려고 시도 하 고 있 는 교회 통합 운동 기구 입니다 . 이 들 종교 기구 들 이 어떻게 하나 의 음녀 교회 의 통일 된 모습 을 보이 면서 나타나 느냐는 문제 는 아직 은 비밀 에 속해 있 습니다 . 그러나 셋째 나팔 이 불 때 , 하늘 에서 횃불 같이 타 는 큰 별로 상징 된 쑥물 인 적그리스도 사상 이 강 들 의 삼 분 의 일 과 물 샘 에 떨어질 때 급속도 로 하나 의 거대 한 통합체 를 이루 어 그 들 의 모습 을 드러낼 것 입니다 . 그런데 이 들 온갖 종교 단체 를 하나 의 거대 한 음녀 기구 로 형성 할 하나 의 특출 한 인물 이 등장 합니다 . 계 13 : 11 절 에서 는 ‘ 새 끼양 ’ 처럼 생겼 지만 실인즉 ‘ 용 ’ 의 말 을 하 는 또 다른 짐승 이 땅 에서 올라오 는 모습 으로 보여 주 고 있 습니다 . 이 자 에 대하 여 성경 은 , 먼저 나온 짐승 인 적그리스도 의 권세 를 가지 고 그 를 메 시야 로 경배 케 하 는 일 에 결정 적 인 역할 을 할 사탄 의 일 꾼 으로 보여 주 고 있 는 것 입니다 . 이 자 에 대하 여 계 19 : 20 절 에서 ‘ 거짓 선지자 ’ 란 이름 을 부쳐 주 고 있 습니다 . 2 . 넷째 천 사 의 나팔 넷째 천 사 가 나팔 을 불 때 , ‘ 해 삼 분 의 일 과 달 삼 분 의 일 과 별 들 의 삼 분 의 일 이 침 을 받 아 그 삼 분 의 일 이 어두워졌 다 ’ 고 했 습니다 . 넷째 천 사 의 나팔 은 셋째 천 사 의 나팔 과 연결 된 계속 적 인 사건 의 계시 입니다 . 그리고 이 넷째 나팔 은 셋째 천 사 의 나팔 로 인해 일어난 결과 를 보여 주 신 것 입니다 . ( 1 ) 이 사건 으로 ‘ 해 삼 분 의 일 이 침 을 받 았 다 ’ 고 했 습니다 . 해 는 하나님 의 교회 를 상징 합니다 . 셋째 천 사 의 나팔 이 부 는 날 , 이 쑥물 이 강 들 의 삼 분 의 일 과 물 샘 에 떨어지 게 될 것 이 며 그 때 , 세상 에 있 는 하나님 의 교회 는 급속도 로 타락 하 여 쑥물 로 더럽혀 질 것 입니다 . ( 2 ) 이 나팔 로 ‘ 달 과 별 들 의 삼 분 의 일 이 침 을 받 았 다 ’ 고 했 습니다 . 달 은 교회 의 성도 들 을 비유 적 으로 상징 한 말 입니다 . 이 같 은 일 로 인하 여 ‘ 낮 삼 분 의 일 은 비 췸이 없 고 밤 도 그러 하 더라 ’ 고 했 습니다 . 낮 은 교회 를 말 하 고 밤 은 세상 을 말 합니다 . 사탄 의 쑥물 로 인한 교회 의 세속 화 는 하나님 의 교회 의 삼 분 의 일 이 이 쑥물 로 오염 되 어 복음 의 빛 이 비 췸이 없 을 것 입니다 . 한편 세상 도 어두움 에 잠기 게 되 는데 교회 는 세상 의 빛 으로 존재 하 다가 이 빛 이 어두워 지 니 밤 도 함께 어두워 지 는 것 입니다 . 결론 : 13 절 에 는 공중 에 날아가 는 독수리 한 마리 가 등장 합니다 . 이 독수리 는 공중 에 날아가 면서 큰 소리 로 이르 기 를 ‘ 땅 에 거하 는 자 들 에게 화 , 화 , 화 가 있 으리로다 이 외 에 도 세 천사 의 불 나팔 소리 를 인 함 이 로다 ’ 고 했 습니다 . 8 장 에서 는 넷째 나팔 까지 불 었 지만 이 나팔 로 인하 여 앞 으로 세 나팔 이 더 불 게 되 는데 이 세 나팔 은 ‘ 화 ’ 로 임할 것 입니다 . 다섯째 나팔 이 첫째 화 , 여섯째 나팔 이 둘째 화 , 일곱째 나팔 이 셋째 화 로 세상 에 재앙 을 내릴 것 입니다 . 이 처럼 앞 으로 세상 에 내릴 세 화 에 대한 독수리 의 경종 은 바로 두 증인 이 계 11 장 에서 1260 일 간 교회 의 회개 를 위해 외치 는 예언 의 사역 을 의미 합니다 . ( 39 ) 무저갱 에서 올라온 황충 이 떼 ( 요한 계시록 9 : 1 - 3 ) 우리 는 7 년 환난 중 에 세 가지 화 가 임한다는 사실 을 여러 번 에 걸쳐 배웠 습니다 . 그리고 이 세 가지 화 는 세 천사 가 불 세 나팔 로 인한 것 이 라고 공중 에 날아가 는 독수리 가 큰 소리 로 외쳐 대 는 소리 를 8 장 말미 에서 들 었 습니다 . 그런데 계 9 장 에서 는 두 가지 화 가 임하 는데 그 하나 가 황충 이 화란 이름 의 화 인 것 입니다 . ‘ 황충 이 화 ’ 란 무저갱 에서 올라온 악령 들 에 의해 피해 를 당하 는 화 로 이 화 를 ‘ 첫째 화 ’ 라고 부릅니다 . 1 . 첫째 화 의 동기 첫째 화 는 다섯째 천 사 가 나팔 을 부 는 일 로 시작 되 는 종말 적 인 사건 입니다 . 하늘 에서 떨어진 별 하나 가 무저갱 의 열쇠 를 가지 고 무저갱 을 여 는 일 로 이 땅 에 임하 는 화 가 첫째 화 가 됩니다 . 오늘 본문 에 나오 는 ‘ 하늘 에서 떨어진 별 하나 ’ 는 무저갱 의 열쇠 를 가지 고 무저갱 을 열 어 그 안 에 갇혀 있 는 악령 의 무리 를 이끌 어 낸 사실 로 미루 어 보 아 악령 의 우두머리 가 되 는 사탄 을 가리키 고 있 음 이 분명 한 것 입니다 . 그러면 이 별 은 언제 하늘 에서 지상 으로 떨어진 것 입니까 ? 우리 는 이 문제 의 해답 을 계 12 : 7 절 이하 에서 조심 스럽 게 찾 아 볼 수 있 는 것 입니다 . “ 하늘 에 전쟁 이 있 으니 미가엘 과 그 의 사자 들 이 용 으로 더불 어 싸울 새 용 과 그 의 사자 들 도 싸우 나 이기 지 못하 여 다시 하늘 에서 저희 의 있 을 곳 을 얻 지 못 한지라 큰 용 이 내어쫓 기 니 옛 뱀 곧 마귀 라고 도 하 고 사단 이 라고 도 하 는 온 천하 를 꾀 는 자 라 땅 으로 내어쫓 기 니 그 의 사자 들 도 저 와 함께 내어쫓 기 니라 ” 고 말씀 해 주 고 있 습니다 . 인류 의 종말 어느 시기 에 가 면 하늘 에서 영 적 전쟁 이 전개 됩니다 . 이 전쟁 은 하늘 의 공중 권세 를 가지 고 하나님 을 대적 해 온 사탄 의 세력 과 하나님 의 사자 , 미가엘 천사 장과 의 전쟁 이 라고 했 습니다 . 이 전쟁 에서 사탄 은 패 하 여 결국 그 의 사자 들 과 더불 어 지상 으로 내 어 쫓기 게 됩니다 . 이 자가 하늘 에서 내어쫓 기 는 시점 에서부터 지상 에 는 각가지 환난 이 일어나 며 재앙 이 계속 될 것 입니다 . 이 처럼 사탄 이 하늘 에서 지상 으로 내 어 쫓기 자 그 가 땅 에서 남자 를 낳 은 여자 를 핍박 하 는 일 을 하 게 됩니다 . 남자 를 낳 은 여자 란 계 12 : 1 절 에 나오 는 ‘ 해 를 입 은 한 여자 ’ 로 하나님 의 교회 를 말 합니다 . 이 핍박 이 교회 에 ‘ 큰 환난 ’ 을 주 는 사탄 의 모습 입니다 . 교회 에 대한 이 같 은 사탄 의 최종 적 인 핍박 이 첫째 화 로 나오 는 다섯째 나팔 사건 인 것 입니다 . 그런데 이 사탄 이 무저갱 의 열쇠 를 받 았 다고 했 습니다 . ‘ 받 았 다 ’ 는 말 은 소유 를 뜻 하 는 표현 이 아닙니다 . 그 열쇠 를 가지 신 분 으로부터 잠깐 동안 인 수 받 았 다는 사실 을 의미 합니다 . 무저갱 이 란 말 은 헬라 어로 ‘ 아 뷔 소스 ’ 입니다 . 이 낱말 의 뜻 은 ‘ 깊이 를 알 수 없 는 심연 ’ 이 란 의미 가 됩니다 . 심연 ( 深淵 ) 이란 깊 은 연못 을 말 하 는데 이것 은 헤아릴 길 이 없이 넓 은 어떤 장소 를 의미 하 는 표현 입니다 . 이 장소 는 벧후 2 : 4 절 에서 는 범죄 한 천사 들 을 가두 어 하나님 의 심판 의 날 까지 지키 게 하 신 곳 으로 나와 있 으며 유 1 : 6 절 에서 는 ‘ 자기 지위 를 지키 지 아니하 고 자기 처소 를 떠난 천사 들 을 큰 환난 의 심판 까지 영원 한 결박 으로 가두 신 흑암 ’ 세계 로 말씀 해 주 고 있 습니다 . 이 무저갱 속 에 갇혀 있 었 던 타락 한 천사 들 이 첫째 화 를 전후 하 여 전부 지상 으로 올라와서 사탄 의 지휘 를 받 아 교회 를 핍박 하 게 되 는 것 입니다 . 이 핍박 이 첫째 화 로 불려 집니다 . 2 . 무저갱 을 연 결과 그런데 사탄 이 이 무저갱 을 열 었 을 때 , 2 절 에서 ‘ 저 가 무저갱 을 여니 그 구멍 에서 큰 풀무 의 연기 같 은 연기 가 올라왔 다 ’ 고 했 습니다 . 여기 서 큰 풀무 의 연기 란 많 은 악령 들 의 수효 를 가리키 는 표현 입니다 . 무저갱 속 에 갇혀 있 었 던 악령 들 이란 사탄 과 함께 하늘 의 반역 에 참여 했 다가 내 어 쫓긴 타락 한 천사 들 을 말 합니다 . 그런데 3 절 말씀 을 보 니 ‘ 또 황충 이 연기 가운데 로부터 땅 위 에 나오 매 저희 가 땅 에 있 는 전갈 의 권세 와 같 은 권세 를 받 았 더라 ’ 고 했 습니다 . 황충 이 란 메뚜기 떼 들 을 말 합니다 . 그러면 여기 서 우리 는 무저갱 에서 올라온 존재 는 분명 악령 일 터 인데 왜 황충 이 라고 말씀 해 주 고 있 느냐는 것 입니다 . 메뚜기 떼 들 이 무저갱 에 존재 할 리 도 없 고 메뚜기 떼 들 의 발생지 가 무저갱 일 수 도 없 습니다 . 이것 은 하나 의 상징 인 것 입니다 . 그리고 이 황충 이 떼 들 이 4 절 에 와서 ‘ 오직 이마 에 하나님 의 인 맞 지 아니한 사람 들 만 해 하 라 ’ 는 명령 을 받 게 되 는데 이런 황충이 들 의 활동 상 으로 보 아 이 들 은 분명 사람 들 임 을 알 수 있 는 것 입니다 . 그러면 어떻게 무저갱 속 에서 올라온 악령 들 이 땅 위 에 올라오 매 그 들 이 곧 황충이 가 되 는 것 입니까 ? 이 같 은 표현 은 악령 들 이 무저갱 에서 지상 에 올라와 곧바로 불신자 들 에게 들어가 그 들 로 인간 황충 이 떼 를 만드 는 것 을 의미 하 는 것 입니다 . 종말 에 는 공중 권세 를 잡 은 사탄 의 수하 에 있 었 던 악령 들 과 무저갱 에서 인류 의 종말 에 세상 에 올라온 악령 들 이 한 무리 가 되 어 적그리스도 를 따르 는 무리 와 음녀 교회 의 성도 들 에게 들어가 황충 이 떼 를 이루 어 게 교회 를 핍박 하 게 되 는 것 입니다 . 결론 : 이 들 이 받 은 권세 에 대하 여 ‘ 저희 가 땅 에 있 는 전갈 의 권세 와 같 은 권세 를 받 았 더라 ’ 고 했 습니다 . 이 권세 는 짐승 을 따르 지 않 을 모든 사람 들 을 괴롭힐 사탄 의 권세 입니다 . 진리 에 서 서 끝 까지 적그리스도 를 대적 할 하나님 의 교회 에 대한 핍박 이 이 들 로부터 나오 게 됩니다 . 우리 는 종말 에 진리 에 어두워 미혹 을 받 아 이 들 황충 이 떼 들 중 에 하나 가 되 어서 는 안 됩니다 . 우리 는 이 예언 의 말씀 을 읽 고 듣 고 지키 는 생활 을 통해서 이 들 황충 이 떼 들 과 싸울 수 있 는 영 적 무장 을 갖추 어야 할 것 입니다 . ( 간증 ) 25 년 전 에 처음 목사 사명 을 받 는 후 에 주 님 께서 사도 바울 과 같이 고후 12 장 1 절 에 나오 는 삼 층천 을 한번 보여 주 셨 다 . 철야 기도 하 는데 나 의 영 이 육 에서 빠져 하늘 나라 보좌 를 잠깐 보여 주 셨 다 . 즉 생명 수강 옆 에 열매 맺 은 과일 과 하나님 은 보이 지 않 고 하나님 의 보좌 뒤 에 무지개 를 보여 주 셨 고 그리고 에스겔서 책 을 보여 주 시 면 에스겔 사명 을 주 셨 다 . 목사 안 수 받 은 날 소 직 이 무릎 끊 고 있 는데 주 께서 " 약 콘 ( 성경 , 권능 ) 같 은 것 을 주 는데 소 직 이 " 이것 은 여러 수십억 짜리 " 라면서 받 는 것 을 그림 한 장 으로 보여 주 셨 다 . 즉 고린도 전서 2 장 에 나오 는 통달 의 은사 를 주 셨 다 . 그 은사 로 통해서 하나님 나라 확장 하 는 데 파수 꾼 으로 쓰임 받 게 하 셨 다 . 주 님 께서 태백 에 있 는 예수원 같이 성령 원 이 라는 명칭 을 사용 해 라는 그림 한 장 을 보여 주 시 여 성령 원 이 라는 간판 을 달 게 되 었 다 . ( 계 4 ; 2 - 3 . 겔 1 : 27 - 28 ) 성령 이 역사 하 는 교회 김 에스겔 목사 . ( 2019 . 11 . 23 . ) ( 간증 : 20 년 전 에 대구시 달서구 대곡동 소재 남부 교회 부교 역자 로서 시무 하 면서 많 은 환자 들 을 보내 오 주 어 주 님 의 능력 으로 치유 사역 을 하 였 다 . 그 때 당시 화원 에 권 창수 목사 님 의 장모 되 시 는 분 이 골다공증 으로 다리뼈 가 썩 어 가 는 통증 이 있 어 치유 안수 하 였 다 . 즉 백부장 과 같이 겸손 한 마음 으로 감사 헌금 ( 1 만 원 ) 드리 고 소 직 이 안수 기도 를 하 였 다 . 그날 꿈 에 주 님 께서 치유 가 되 는 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 벼 모판 에 심 어 진 새싹 들 이 피어나 살아나 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 골다공증 으로 썩 어 가 는 뼈 가 새 싹 같이 새 생명 을 얻 어 치료 가 되 는 그림 을 보여 주 셨 다 . 또한 경북 청도 에 있 는 순 복음 수 양관 담임 목사 님 이 암 병 수술 후 재발 의 증세 로 어려운 가운데 있 는데 금요일 성령 집회 하 면서 부르짖 는 능력 의 감람유 기도회 를 2 - 3 시간 하 면서 치유 기도 한 바 주 님 께서 치유 가 되 는 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 청도 의 큰 황소 가 그 목사 님 속 에서 밖 으로 뛰쳐나가 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 황소 와 같 은 마귀 가 들어와 암 병 을 오 게 했 고 고집 과 아집 으로 목회 한 것 을 회개 하 니까 마귀 가 나갈 때 와 암 병 의 완전히 치유 되 는 현상 을 보여 주 셨 다 . 그 후 완전히 치료 가 되 었 고 . 그 후 많 은 사람 들 이 찾아와 예배 드리 고 치료 안수 를 받 았 다 . 그리고 보혈 찬송가 202 장 ( 죄 에서 자유 를 얻 게 함 은 ) 부르 고 통성 기도 와 예수 이름 으로 치료 가 되 었 다 . 지금 도 마귀 에 잡힌 자 들 이 축귀 현상 등 으로 치유 가 되 어 하나님 나라 가 하늘 에서 이루어진 것 같이 땅 에서 일어나 고 있 다 . ( 롬 14 ; 17 . 성령 수도원 김 에스겔 ( 김 종표 목사 ) 목사 . 2020 . 1 . 1 . 전화 010 – 2215 - 7127 ) ( 간증 : 우한 코로나 전염병 대해 주 님 의 성령 께서 증세 와 죽음 에 대하 여 그림 한 장 을 보여 주 셨 다 . 즉 모세 시대 애 굽 의 마지막 재양 이 유월절 어린 양피 를 인방 과 무 설주 에 발랐 던 이스라엘 민족 에게 죽음 의 사자 재양 이 넘어가 는 유월절 현상 을 그림 한 장 으로 보여 주 셨 다 . 즉 “ 사람 의 폐가 검정 색 으로 변하 여 호흡 이 중지 ” 되 어 죽 는 것 을 보여 주 셨 다 . 그렇 나 예수 를 믿 고 거듭 난자 구원 을 받 는 사람 에게 는 죽음 의 재양 이 넘어가 는 것 을 보여 주 셨 다 . 즉 예수 이름 으로 죽음 의 마귀 의 세력 이 넘 어 ( 유월 ) 간다는 것 을 가르쳐 주 셨 다 , 어떤 성도 가 얼굴 이 검정 색 으로 변하 여 독감 에 걸려 심히 어려움 가운데 있 는데 안수기 도 하 면서 예수 이름 으로 명령 하 였 는데 “ 그 성도 입 에서 나 는 독감 마귀 이 다 성령 의 불 이 들어와 떠 거 워 못 살 겠 다고 하 면서 무저갱 으로 들어간다 ” 하 면 빠져 나가 는 현상 을 보여 주 셨 다 . 즉 예수 이름 으로 명령 하 면 성령 의 역사 의 능력 으로 독감 의 죽음 의 사자 는 넘어갑니다 . 출 12 : 21 - 28 . 성령 수도원 김 에스겔 목사 . 2020 . 1 . 29 . ) ( 간증 : 우한 코로나 때문 에 전 세계 가 불안 하 고 있 다 . 즉 인간 이 얼마나 나약 한 것 을 가르쳐 준다 . 2020 , 2 . 2 . 주 님 께서 이 재양 에 대하 여 꿈 에 그림 한 장 보여 주 셨 다 . 즉 한 도시 에 홍수 가 나 서 도시 를 삼킬 정도 의 황토물 이 다리 를 넘쳐 흘러가 는데 경찰 ( 파수 꾼 . 두 증인 사역 ) 들 이 나타나 경계 를 하 는 것 을 보여 주 셨 다 . 지금 이 이 처럼 나타나 는 마지막 때 의 재양 의 징조 인 것 같 다 . 그렇 나 창조주 하나님 께서 는 성경 에 이스라엘 백성 들 에게 죽음 사자 들 이 애 굽 의 장자 를 멸할 때 에 어린양 의 피 를 안방 과 문설주 에 받 으면 죽음 의 재양 이 넘어가 는 ( 유월 ) 것 비결 을 가르쳐 주 셨 다 . 지금 도 마찬가지 이 다 . 요한 계시록 7 장 3 절 에 예수 님 께서 는 여섯째 인 을 떼 실 때 에 온 지구 가 온역 과 큰 지진 이 날 때 에 “ 이마 에 인 맞 은 자 를 해 하 지 말 라고 하 셨 다 ” . 인 이 라는 것 은 주 님 의 백성 이 라는 것 과 보호 하 신다는 것 이 다 . 지금 은 우한 코로나 로 인하 여 온 세계 가 불안 하 다 , 예수 믿 고 거듭난 자 , 주 님 의 백성 들 은 임마누엘 로 보호 해 주 신다는 성경 적 인 진리 를 믿 어야 한다 . 즉 하나님 의 종말 의 시간표 가 어디 쯤 왔 는가 를 가르쳐 줍니다 . 그러므로 우리 는 신부 단장 를 해야 합니다 . ( 마태 25 : 1 - 12 . 성령 수도원 김 에스겔 목사 . 2020 . 2 . 2 . 새벽 ) ( 마태 1 : 23 ) 2020 . 2 , 2 김 에스겔 목사 . )