[ 100 歲 시대 2 , 3 번 결혼 , 동거 ( 結婚 , 同居 ) 에 대비 ( 對備 ) 하 라 ] 현대인 들 은 긴 수명 의 인생 을 부여 받 았 다 . 30 - 40 년 결혼 생활 을 유지 해 온 60 - 70 대 + 들 이 늘어난 수명 으로 제 2 의 인생 을 설계 해야 하 는 전환기 에 와 있 다 . 앞 으로 우리 에게 는 시간 이 많이 남 았 다고 하 지만 사별 혹은 이혼 후 혼자 살 가능 성 이 많 아 졌 다 . 수십 년 의 인생 을 남겨 놓 고 또 다시 사랑 과 결혼 ( 혹은 동거 ) 이 라는 샘솟 는 열정 앞 에 고민 하 게 될 것 이 라는 말 이 다 . 그것 도 배우자 와 의 이혼 혹은 사별 을 당할 수 있 는 나이 가 바로 노년 기니 그렇 다 . 부부 의 연 을 맺 어 똑 같이 90 , 100 세 까지 살 기 는 어렵 다는 것 , 즉 한쪽 과 헤어져야 하 는 것 이 노년기 의 삶 이 기 때문 이 다 . 장수 시대 지만 몇 살 까지 사 느냐 하 는 것 이 아니 라 남 은 시간 에 어떻 게 제대로 된 삶 을 질 적 으로 만족 스럽 게 풍성 하 게 자유 롭 게 살아갈까 하 는지 가 의문 이 다 . 특히 건강 해졌 지만 노년기 는 더 외롭 게 살아가 는 시기 다 . 노년기 는 배우자 없이 홀로 외롭 게 살아갈 확률 이 높 아 진다 . 외로움 은 남성 이 여성 들 보다 더 고독 에 잠긴다 . 남자 들 이 여자 들 보다 더 쓰디쓴 외로움 에 쉽 게 쌓인다는 말 이 다 . 노부부 가구 중 에서 배우자 사별 후 발생 하 는 홀몸 노인 이 전체 홀몸 노인 가운데 70 % 정도 에 이른다 . 이 들 은 거의 가 홀로 외롭 게 살아간다 . 원초 적 ‘ 부재 ‘( 不在 ) 감정 도 많이 작용 한다 . 그럴수록 노년기 에 마음 에 드 는 이성 을 만나 고 싶 은 욕망 은 절실 하 고 더 소중 한지 도 모른다 . ​ 말 인즉 노년기 에 는 황혼 이혼 황혼 별거 , 사별 에 대비 하 는 일 이 다 . 예전 과 달리 100 세 시대 는 2 , 3 번 결혼 ( 동거 ) 하 는 시대 가 되 었 다 . 조강지처 를 버리 고 결혼 하 라는 말 이 아니 라 황혼 이 혼 의 증가 및 사 별후 에 대처 하 는 정신 적 대비 ( mental contrasting ) 를 위해서 다 . 100 세 까지 부부 가 함께 살아가 기 란 결코 쉽 지 않 기 때문 에 그렇 다 . 한 쪽 이 먼저 세상 을 떠나 거나 이혼 하 게 되 면 ' 연속 적 일부일처제 '( Serial monogamy ) 의 가정 을 구성 할 가능 성 도 높 아 짐 은 물론 이 다 . 게다가 각자 의 입장 이 다른 것 이 지만 재혼 하 면서 좋 은 배우자 를 만나 는 것 은 늦 게 오 는 즐거움 이 요 장수 의 비결 이 다 . 그렇 다면 남녀 를 막론 하 고 늙 었 지만 노화 방지 노력 은 물론 ‘ 회춘 크리 닉 ’ 이나 외모 가꾸 기 도 해 보 자 . 그러면 파트너 를 언젠가 만나 결혼 ( 동거 ) 할 수 있 는 기회 가 올 것 이 다 . ​ 1 . 왜 노년기 ( 老年期 ) 2 , 3 번 이상 의 결혼 , 동거 ( 結婚 , 同居 ) 인가 ? 인생 은 결코 일회성 처럼 단거리 경주 가 아니 다 . 여름 의 끝 이 가을 로 이어지 고 가을 의 끝 이 겨울 로 이어지 는 것 처럼 우리 의 삶 도 죽음 도 계속 해서 이어지 는 것 이 다 . 하지만 세월 은 빠르 고 피할 수 없 는 시간 의 흐름 이 다 . “ 백 년 순식 만 세망 ” ( 百年瞬息萬世忙 ) , 즉 백 년 도 순식간 이 요 만세 도 허망 하 다고 했 다 . 늙 음 은 시간 과 의 승부 싸움 에서 지 는 자연 적 인 형상 이 아닌가 ? 만약 에 당신 이 앞 으로 4 - 5 개월 의 생명 이 남 았 다는 의사 의 진단 을 받 았 다고 하 자 . 그러면 얼마나 충격 적 이 고 아파 할 것 인가 ? 하지만 다행 이 아직 20 - 30 년 이 남 았 다면 약간 의 여유 가 있 을 것 이 다 . 상상 이 몽실몽실 피어날 것 이 다 . 배우자 없이 홀로 살아간다면 제 2 의 삶 을 준비 할 수 있 는 충분 한 시간 이 남 아 있 다는 말 이 다 . ​ 따라서 늙 었 어도 약간 의 능력 만 있 다면 자기 가 원 하 는 것 을 하 고 싶 고 , 좋 은 것 을 갖 고 싶 을 것 이 고 , 자신 의 잃어버린 반쪽 ( 파트너 ) 을 찾 아 나서 게 될 것 이 다 . 더구나 노후 준비 가 돼 잘 돼 있 고 아름답 게 늙 어 왔 다면 남 은 생애 가 행복 하 고 후회 없이 살 기 위해 이성 만나 기 를 갈망 할 것 이 다 . ‘ 이빨 빠진 호랑이 ’ 일지라도 사랑 할 상대 를 찾 아 나설 것 이 고 , 그리고 사랑 받 을 행동 으로 눈빛 이 달라 질 것 이 다 . 모든 만물 은 홀로 가 아닌 존재 들 의 연합 ( united of being ) 으로 살아가 기 마련 이 다 . 그런데 인간 으로써 20 - 30 년 의 남 은 세월 을 홀로 살 기 란 여간 어려운 것 이 아니 다 . 누군가 와 동행 해야 하 는데 그것 이 좋 은 사람 만나 재혼 하 는 것 이 고 동거 생활 이 다 . 100 세 장수 하 는 사람 은 대개 2 , 3 번 결혼 한 것 으로 나타난다 . 미 . 서구 에서 는 100 세 정도 사 는 사람 들 중 거의 가 두 , 세 번 이상 결혼 한 것 으로 나타나 고 있 다 . 특히 중국 신장 ( 新疆 ) 최고 오 지 지역 에 살 고 있 는 위구르 족 장 수촌 은 부부 가 화목 하 지 못하 면 언제 든지 헤어질 수 있 는 전통 이 있 지만 100 세 를 넘 어서 도 혼자 살 지 않 고 재혼 한다 . 그래서 그런지 100 세 이상 남자 들 은 평균 6 . 7 회 결혼 한 것 으로 알려 지 고 있 다 . 결국 노년기 의 건강 장수 의 행복 은 “ 구하 고 받 고 쌓 고 누리 고 ” 살아가 는 성공 이 요 , 복 이 다 . 무엇 을 끊임없이 구하 고 , 주고받 고 , 재물 을 쌓 고 , 행복 을 누리 며 살아가 는 것 이 아름다운 삶 이 다 . 행복 의 답 을 찾아가 는 과정 이 인생 이 다 . 현대인 들 은 남 을 위한 삶 이 아니 고 내 삶 을 위한 생각 과 행동 으로 즉 “ 개인 화 된 정체 성 ” 을 유지 하 려고 애쓴다 . 특히 장수 하 는 시대 는 열린 감정 으로 편안 한 삶 , 노후 의 행복 을 만들 수 있 는 동반자 , 배우자 가 제일 이 다 . 탈무드 에 는 “ 세상 에서 무엇 과 도 바꿀 수 없 는 것 이 늙 은 마누라 ” 라는 말 이 나온다 . 앞 으로 고령 사회 로 들어가 면서 연속 적 일부일처제 는 흔해 질 것 이 다 . 아니면 정식 결혼 이 아닌 동거 혹은 ‘ 사회 연대 협약 ’ 에 의한 노년 커플 도 늘어날 것 이 다 . 남녀 가 같이 늙 어 가 면서 돼지고기 삼겹살 에 상추 , 마늘 , 고추 가 들 어 있 는 밥상 에다가 소주 한 잔 기울일 때 세상 이 즐거울 것 이 다 . 여자 로서 는 훈 남 ( 훈훈 한 남자 ) 의 노인 을 만나 기 가 쉽 지 않 겠 지만 사별 혹은 이혼 후 에 도 파트너 를 만나 는 일 은 또 다른 인생 을 살아가 는 것 이 다 . 흔히 노년기 사람 들 이 다른 파트너 를 만날 때 이미 “ 같이 살 기 에 늙 었 어 ! 너무 늙 은 인생 이 야 ! ” 하 고 주저 할 것 이 다 . 그러나 긍정 의 힘 , 1 % 의 실천력 으로 과거 를 돌아보 고 미래 를 상상 해 보 라 . 무슨 답 이 나올 것 이 다 . 이 와 관련 해 100 세 장수 시대 2 , 3 번 결혼 ( 동거 ) 하 게 되 는 배경 ( 背景 ) 몇 가지 를 찾아보 자 . 첫째 , 100 세 고령 사회 ( 高齡 社會 ) 로 진입 ( 進入 ) 하 면서 평생 2 , 3 번 의 결혼 ( 동거 ) 을 하 는 것 은 자연 스런 현상 ( 現狀 ) 이 다 . 지금 까지 의 결혼 제도 는 대부분 인간 의 수명 이 50 전후 때 만들 어 진 의례 였 다 . 과거 에 는 평균 수명 이 짧 아서 사실 상 백 년 해 로 , 백년가약 이 매우 어려운 것 이 었 다 . 실제로 부부 가 그렇게 50 , 60 년 간 오래 사 는 것 이 불 가능 했 다 . 그러나 지금 은 100 세 이상 을 살아갈 준비 를 하 며 사 는 시대 다 . 이 같 은 진단 은 이미 사회 통계 에서 볼 수 있 다 . 고령 인구 가 늘어나 면서 홀로 살아가 는 인구 도 자연히 증가 하 고 있 는 것 이 다 . 통계청 은 2014 년 12 월 11 일 발표 한 ‘ 2013 - 2040 년 장래 인구 추계 시도 ( 市道 ) 편 ‘ 에서 65 세 이상 고령 인구 가 2013 년 614 만 명 에서 2040 년 에 는 1650 만 명 으로 크 게 늘어날 것 으로 예측 했 다 . 전체 인구 가운데 65 세 이상 이 차지 하 는 비중 이 이 기간 중 12 . 2 % 에서 32 . 3 % 로 크 게 늘어날 것 으로 전망 했 다 . 자연히 노년기 홀로 인구 가 늘어나 면서 중장 년 의 결혼 시장 은 확대 될 수 밖에 없 는 인구 구조 의 변화 다 . 둘째 황혼 이 혼 ( 黃昏 離婚 ) 이 많 아 지 기 때문 이 다 . 우리 나라 이혼 율 은 OECD 국가 들 중 에 1 위 를 차지 한다 . 대법원 발행 ‘ 2013 년 사법 연감 에서 보 면 결혼 한 지 20 년 차 이상 부부 의 이혼 비중 이 높 았 다 ( 26 . 4 %). 그 동안 늘 1 위 를 달리 던 4 년 차 미만 부부 의 이혼 율 ( 24 . 6 %) 을 앞지른 것 은 지난해 가 처음 이 다 . 부부 3 쌍 중 에 1 쌍 이 헤어지 는 이혼 전성시대 다 . 미국 도 ‘ 황혼 이 혼 ’ 이 늘어나 기 는 마찬가지 다 . 평균 수명 이 증가 하 면서 성인 17 % 가 2 회 이상 이혼 하 고 결혼 한 것 으로 나타났 다 . 1960 년 대 이후 중 장년층 의 재혼 , 삼혼 이 늘 고 있 는데 그 이유 는 무엇 보다 수명 이 예전 보다 늘 었 고 이혼 하 고 다시 재혼 하 여 새 가정 을 꾸릴 시간 이 더 많 아 졌 기 때문 이 다 . ​ 셋째 , 서로 존재 론 적 ( 存在 論 的 ) 으로 부족 ( 不足 ) 한 ‘ 결핍 감 ( 缺乏 感 ) ’ 을 채워 가 기 위해서 다 . 특히 결혼 은 노년기 아름다운 보상 이 고 결핍 을 채워 가 는 거래 가 아닐 수 없 다 . 이성 간 거 래는 대부분 남자 측 에서 여자 측 에 경제 적 보상 을 해야 하 는 것 이 다 . 재혼 하 려는 남자 가 많 지만 여자 는 혼자 살 려는 경향 이 높 기 때문 이 다 . 그러 다 보 니 노년기 남자 들 이 재혼 하 기 란 매우 어려울 수 밖에 없 다 . 서울 송파구 에 사 는 A 씨 는 2 년 전 에 부인 을 잃 고 혼자 살 다가 70 살 이 되 어 20 년 연하 의 여성 과 재혼 했 는데 그때 재혼 의 조건 은 경제 적 보상 즉 4 억 상당 의 아파트 소유 권 이전 과 고급 승용차 한 대 를 선물 로 제공 하 는 것 이 었 다 . 그 는 원 하 는 여성 을 만나 지금 재미있 게 제 2 의 인생 을 살아가 고 있 다며 만족 해 하 고 있 다 . 넷째 , 노년기 ( 老年期 ) 자아 정체 성 ( 自我 停滯 性 ) 찾 기 다 . 6070 세대 가 되 어서 도 옛날 노인 들 보다 신체 적 으로 여전히 젊 고 건강 하 다 . 과거 에 는 다른 배우자 를 만나 새로 시작 하 기 에 는 너무나 짧 은 세월 에다가 병들 어 지낼 가능 성 이 높 아 지 는 상황 에서 재혼 을 하 기 에 는 큰 부담 이 었 다 . 그러나 지금 건강 하 다면 별 문제 없이 20 - 30 년 이상 건강 하 게 살 수 있 다는 자아 의식 이 지배 한다 . 앞 으로 살 날 보다 산 날 이 더 많 지만 아직 은 70 대 , 예비 노인 쯤 으로 생각 하 며 제 2 의 삶 을 추구 한다 . 가수 오승근 이 노래 한 “ 내 나이 가 어째서 ” 하 는 것 처럼 아직 젊 다는 자의식 이 강한 것 이 다 . 고령 사회 에서 는 “ 더 늙 은 노인 , 덜 늙 은 노인 ” 이 있 을 뿐 대부분 의 노인 들 이 활기차 게 살아가 는 모습 이 다 . ​ 덧붙이 면 늙 어서 하 는 재혼 역시 남 은 여생 동안 벌리 는 전투 다 . 서로 가 주고받 는 사랑 과 보살핌 이 없 으면 우울증 에 빠지 기 쉽 다 . 애정 에 대한 욕구 즉 사랑 받 는 인생 을 살 고 싶 지만 이런 욕구 가 좌절 될 때 는 소외감 을 느낀다 . 남자 는 한 계단 을 오를 수 있 는 힘 이 있 다면 단념 할 수 없 는 유혹 에 빠지 게 된다는 사실 에서 이성 을 향한 욕구 는 끝 이 없 는 것 이 다 . 다만 늙 어서 는 에로스 ( Eros ) 적 인 사랑 이 아니 라 ‘ 필리아 ( Philia ) ’ 즉 동료애 ( 우정 ) 적 인 사랑 이 삶 의 의미 를 더 느끼 게 할 것 이 다 . 에 로스 가 아닌 서로 에 대한 믿음 과 신뢰 에 바탕 한 필리아 적 인 사랑 이 노년기 의 사랑 일 것 이 다 . 신플라톤주의 에서 엿 볼 수 있 는 육체 적 사랑 으로 시작 해 높 은 형 이 상학 적 이상 에 이르 는 과정 같 은 것 말 이 다 . ​ 2 . 사별 ( 死別 ) 혹은 이혼 ( 離婚 ) 후 왜 재혼 , 동거 ( ( 再婚 ) , 同居 ) 를 주저 ( 呪 咀 ) 하 는가 ? 황혼기 에 마지막 가족 관계 를 어떻게 정리 할까 ? 사랑 의 조건 은 무엇 인가 ? 심신 의 늙 음 을 어떻 게 보 아야 할까 ? 늙 어서 뜻 하 지 않 은 사별 혹은 이혼 을 했 을 경우 재혼 을 해야 하 나 말 아야 하나 ? 그 답 은 살날 이 아직 많이 남 았 다면 새로운 가족 을 만나 는 것 이 다 . 옛날 부터 ‘ 추 처 악첩 승공 방 ’( 醜 妻 惡妾 勝 空房 ) 이 라고 했 다 . 추한 아내 와 악한 첩 일지라도 빈 방 에 혼자 있 는 것 보다 낫 다는 말 이 다 . 그런 점 에서 사랑 이 란 상대방 에게 적극 적 으로 침투 하 는 것 이 고 사랑 은 실존 문제 에 대해 성숙 한 해답 을 찾 는 과정 이 다 . 상대방 에 대한 적극 침투 행위 이 며 완전 한 기쁨 과 지식 에 도달 하 는 행위 이 다 . 그리고 남자 노인 이 라면 젊 은 여자 와 마지막 으로 재혼 하 면 종신 보험 에 드 는 것 과 같 다 . 그렇 지 않 아도 요즘 세계 어디 서 나 노혼 이 늘어나 고 있 는 추세 다 . 죽음 을 기다리 는 말년 이 아니 라 좋 은 배우자 를 만나 온전 함 을 향한 동경 이 강한 것 이 다 . 홀로 사 는 것 보다 도 재혼 이 남 은 여생 을 풍요 롭 게 할 것 이 라고 믿 는 사람 들 이 많 다 . 부부 관계 는 노년 생활 에서 건강 의 보약 이 라고 하 지 않 는가 ? 물론 이 와 반대 로 보통 이하 의 잘못 된 사랑 을 만날 수 있 다 . 사랑 의 가정 을 새로 구성 하 기 까지 는 적 지 않 은 문제 들 이 놓여 있 다는 얘기 다 . 내 가 상상 하 면 현실 이 된다고 하 지만 노인 들 의 경우 이런 욕구 를 실현 하 기 란 매우 어려운 것 이 현실 이 다 . 그 이유 를 찾아보 면 다음 과 같 다 . 첫째 , 심리 적 ( 心理 的 ) 불안감 ( 不 安 感 ) 과 두려움 이 작용 ( 作用 ) 한다 . 새로 시작 하 려니 많 은 걱정 이 앞서 는 것 은 당연 하 다 . 미래 에 대한 불 확실 성 이 또한 부담 이 된다 . 살아갈 것 에 대한 걱정 , 새 사람 에 대한 두려움 내지 심리 적 방황 이 엄습 할 것 이 다 . 특히 과거 결혼 생활 이 불행 했 거나 자아 의식 이 강한 사람 은 자신 의 주관 적 판단 에 압도 되 어 그 원초 적 감정 이 억제 될 수 있 다 . 그러나 부부 라고 해서 무조건 잘 살 고 행복 해야 한다는 강박 관렴 에 벗어나 게 될 때 재혼 을 긍정 적 으로 받아들일 것 이 다 . ​ 둘째 , 노년기 ( 老年期 ) 건강 ( 健康 ) 의 문제 ( 問題 ) 다 . 노년기 는 생명 의 세포 가 하나 씩 새 어 나가 는 시기 다 . 건강 이 제일 이 다 . 현재 질병 , 정신 의학 적 으로 질병 징후 는 없 는지 살펴보 고 파트너 를 만나 라 . 현재 병원 치료 를 받 을 만 한 정신병 이나 성인병 여부 를 확인 하 는 일 이 다 . 무엇 보다 건강 하 게 살 려면 1 % 의 효과 를 낼 수 있 는 자신 의 건강법 이 필요 하 다 . 특히 객관 적 건강 이 아닌 “ 나 는 건강 하 다 ! ” 는 주관 적 건강 도 중요 하 다 . ​ 셋째 , 경제력 ( 經濟 力 , 돈 ) 의 지속 적 ( 持續 的 ) 유지 여부 ( 維持 與否 ) 다 . 아무리 외롭 고 사랑 이 소중 하 더라도 재결합 시 는 돈 이 다 . 둘 사이 에 ‘ 도덕 경제 ’ 같 은 것 은 환상 이 다 . 젊 고 늙 음 에 관계없 지만 남자 는 사랑 만 으로 여자 를 구하 지 못한다 . 서로 를 돕 고 보살피 며 타자 를 위해 살 고 상호 신뢰 의 가정 을 꾸릴 지라 도 권리 와 의무 중 에 는 결국 돈 ( 재산 ) 이 두 사람 의 운명 과 행복 을 좌우 할 수 있 기 때문 이 다 . 무엇 보다 황혼 의 길목 에서 는 사랑 , 돈 , 시간 이 중요 하 다는 사실 을 아무리 강조 해도 지나치 지 않 을 것 이 다 . 그렇 지 않 으면 째째 한 로맨스 로 끝나 버릴 것 이 뻔하 다 . 여자 에게 는 카드 던져 주 는 사나이 가 멋진 남자 다 . 여자 는 이런 남자 를 원한다 . ​ 넷째 . 과거 ( 過去 ) 와 의 관계 정리 ( 關係 整理 ) 다 . 이를테면 옛 부인 ( 애인 ) 의 지우기 는 어렵 게 만난 파트너 와 의 새로운 관계 정리 를 위해서 필요 하 다 . 과거 만 회상 하 며 철부지 노인 으로 살 수 는 없 지 않 은가 ? 과거 에 어떻게 살아왔 던 것 은 문제 되 지 않 고 지금 이 중요 하 다 . 새로운 파트너 에게 어떤 변명 이나 인위 적 으로 피하 거나 숨기 려 하 지 말 고 과거 를 있 는 그대로 말 하 고 이해 를 구하 는 일 이 다 . ​ 다섯째 , 가족 관계 ( 家族 關係 ) 정립 ( 定立 ) 이 다 . 재혼 하 는 데 걸림돌 은 자녀 일 수 있 다 . 자식 들 이 때로 는 재산 문제 등 으로 더 잔인 할 수 있 기 때문 이 다 . 그리고 가족 관계 는 언제나 보다 광범위 한 친인 척 집단 속 에서 문제 가 생긴다 . 가족 들 이 재혼 시 이런 저런 이유 로 극심 한 고통 을 주 는 경우 가 너무나 많 다 . 가족 관계 가 불편 해도 괜찮 으니 같이 살 자는 연인 이 얼마나 될까 ? 그러 니 자녀 들 과 의 소통 으로 불안감 , 불만 을 해소 하 는 일 이 우선 이 다 . 흔히 “ 50 대 에 애인 있 으면 가문 의 영광 , 60 대 에 있 으면 조상 의 은덕 , 70 대 에 있 으면 신 의 은총 ” 이 라는 우스개 소리 가 있 다 . 나이 가 들어가 면서 재혼 조건 이 까다롭 다는 말 이 다 . 게다가 경제력 도 즐길 만 한 취미 생활 도 마땅 치 않 을 것 이 다 . 하지만 사랑 의 세포 가 작용 하 는 한 가능 한 새롭 게 가정 을 꾸밀 수 있 는 파트너 를 빨리 만나 라 . 욕망 이 크 더라도 1 % 의 실천 여부 에 따라 노후 의 즐거움 이 달라질 것 이 다 . 다만 새 배우자 에 대해 미국 여류 시인 ‘ 머지 피 어 시 ( Merge Piercy ) ’ 의 시 ( 詩 ) 처럼 ‘ 속박 없 는 소유 ’( to have without holding ) 태도 가 필요 할 것 같 다 . 파트너 끼리 ‘ 서로 를 소유 하 되 자유 를 억압 하 지 않 는 소유 ’ 를 말 하 는 것 이 다 . 결혼 하 지 않 은 사람 은 결혼 한 사람 에 비해 정신병 에 걸릴 확률 이 7 . 5 배 나 높 다고 하 니 배우자 를 잘 만나 는 것 이 노후 의 행복 이 아닐 수 없 다 . ​ 결론 적 ( 結論 的 ) 으로 100 세 시대 는 2 , 3 번 의 연속 적 결혼 ( 연속 일부일처제 ) 혹은 동거 형태 의 가정 구성 이 늘어날 것 이 다 . 물론 주위 사람 들 의 눈길 , 자식 들 의 반대 , 나이 차이 , 상대방 의 경제 적 요구 , 건강 문제 등 으로 재혼 이 어려워질 수 있 다 . 그렇 다면 최선 의 대안 으로 ‘ 동거 ’ 형태 나 ‘ 별거 동침 ’ 의 방법 도 일단 고려 해 볼 만 하 다 . 그리고 우리 나라 도 앞 으로 영국 의 ‘ 시민 동반자 법 ’( Civil Partnership Act ) 이나 프랑스 ‘ 시민 연대 협약 ’( PACS ) 과 같 은 가족 구성 제도 가 도입 될 수 있 을 것 이 다 . 이러 한 제도 들 은 결혼 한 사람 들 과 똑 같이 사회 적 권리 와 의무 를 부여 하 고 있 는 것 이 어서 우리 들 에게 도 관심 의 대상 이 아닐 수 없 다 . 공유 하 기 글 요소