보통 험담 이 라고 하 면 , 딱히 그럴만한 이유 가 없 음 에 도 불구 하 고 어떤 다른 감정 으로 인해서 다른 사람 들 에게 나쁜 소리 를 하 는 경우 를 말 한다 . 그리고 그 다른 감정 은 주로 혐오 나 질투 이 다 . 그래서 험담 은 없 는 사실 을 억지로 만들 거나 아주 작 은 문제점 을 크 게 부풀리 는 경우 에 쓰인다 . 그러 다 보 니 일반 적 으로 사람 들 은 다른 사람 에 대해서 뭔가 좋 지 않 은 말 을 할 때 , 그것 을 험담 이 라고 여기 지 않 는다 . 사람 들 은 험담 대신 뒷담화 를 한다 . 뒷담화 는 험담 보다 는 조금 더 근거 가 있 다고 믿 어 진다 . 실제로 도 험담 은 보통 누군가 의 동의 를 잘 얻 지 못하 는 반면 에 , 뒷담화 는 그 대화 를 하 는 사람 들 끼리 는 서로 죽 이 잘 맞 는 경우 가 많 다 . 그래서 사람 들 은 자신 이 다른 사람 의 험담 을 하 기 보 다는 , 뒷담화 를 하 고 있 다고 믿 는다 . 아니 , 뒷담화 조차 도 잘 인정 하 지 않 고 , 그저 있 는 사실 을 그대로 말 할 뿐 이 라고 생각 한다 . 그리고 좀 더 근거 가 있 을 때 나타나 는 질책 도 있 다 . 이것 은 주로 상대 가 뭔가 확실 한 잘못 을 했 다고 느꼈 을 때 , 면전 에서 하 는 행위 이 다 . 물론 상대 는 억울 할 수 있 지만 , 이것 은 보통 근거 도 있 고 , 보통 은 질책 을 하 는 사람 이 당하 는 사람 에 비해서 우월 적 지위 를 가졌 을 가능 성 이 크 므로 , 어쩔 수 없 는 경우 가 대부분 이 다 . 험담 에 비해서 는 뒷담화 가 근거 가 있 고 , 뒷담화 에 비해서 는 질책 이 근거 가 있 다 . 그래서 질책 이 좀 더 나 아 보인다 . 하지만 사실 험담 이나 뒷담화 나 질책 은 그리 다를 것 은 없 다 . 다른 사람 에 대해서 나쁜 소리 를 하 는 것 은 비슷 하 니까 말 이 다 . 설령 그것 에 대해서 자신 과 대화 를 나누 는 사람 들 이 잘 동의 해 줬 다고 해서 근거 가 있 어 지 는 것 은 아니 다 . 직원 들 몇 명 이 모여서 회사 사장 에 대해 욕 을 했 다고 해서 그것 이 옳 은 것 만 은 아니 란 뜻 이 다 . 그래서 이런 식 으로 남 의 허물 을 탓 하 는 것 은 어떤 식 으로 든 문제 를 발생 시킨다 . 아마도 그것 의 가장 큰 문제 는 실제로 그 사람 에게 그런 허물 이 존재 했 든지 아니 면 아주 작 은 부분 이 든 간 에 그 하나 가 그 사람 의 평가 에 너무 크 게 영향 을 미친다는 점 이 다 . 즉 , 우리 인간 은 모두 장점 과 단점 을 가지 고 있 고 , 더 해서 단점 은 어느 순간 엔 장점 으로 반대 로 장점 역시 도 어느 순간 엔 단점 으로 작용 하 고 마 는데 , 그것 을 특정 한 순간 만 을 기준 으로 해서 모두 단점 으로써 만 간주 해 버리 는 것 이 다 . 어떤 사람 이 게으르 다면 , 분명히 단점 이 되 겠 지만 , 그 게으름 으로 인해서 다양 하 고 편리 한 제품 들 을 개발 할 수 있 는 것 이 다 . 즉 , TV 리모컨 이 발명 될 수 있 었 던 이유 는 , 게으른 사람 들 때문 이 란 뜻 이 다 . 물론 게으름 은 대부분 의 경우 엔 단점 이 될 가능 성 이 높 다 . 그래서 사람 들 은 어떤 사람 이 게으르 다면 , 그 게으름 에 대해서 험담 을 하 거나 뒷담화 를 할 가능 성 이 높 다 . 하지만 그 들 도 안다 . 아니 , 스스로 인식 을 하 지 는 못하 지만 , 생각 깊 은 곳 에서 알 고 있 다 . 그래서 다른 사람 들 의 욕 을 하 고 나 면 마음 이 시원 하 면서 도 뭔가 찜찜 함 을 남 는다는 것 을 말 이 다 . 그것 은 기본 적 으로 다른 사람 의 허물 을 지적 을 했 기 때문 이 다 . 설령 회사 에서 일 을 못 하 는 사람 이 라고 해도 , 그 로 인해서 다른 사람 들 이 일 을 잘 하 는 축 에 속하 는 장점 으로 작용 한다 . 그 사람 이 없 어 지 면 , 누군가 또 다른 일 을 못 하 는 사람 이 생겨날 수 밖 에 없 다 . 우리 사회 는 경쟁 사회 이 기에 언제나 꼴 등 이 존재 할 수 밖 에 없 다 . 그것 을 알 면서 일 을 제일 못 하 는 사람 에 대해서 지적 을 하 게 되 면 , 그것 으로 인해 어떤 문제 가 발생 할 수 있 음 을 본능 적 으로 아 는 것 이 다 . 그 사람 이 자신 이 될 수 있 음 을 알 고 있 다는 뜻 이 다 . 그리고 이 부분 이 다른 사람 의 허물 을 지적 했 을 때 나타나 는 두 번 째 문제점 이 다 . 하지만 이 문제점 은 매우 깊 게 숨겨져 있 다 . 왜냐하면 기본 적 으로 우리 는 누군가 의 허물 을 지적 할 때 는 , 자신 은 결코 그런 허물 을 가지 고 있 지 않 다고 믿 는다 . 그래서 표면 적 으로 는 부정 이 된다 . 하지만 이것 은 착각 이 다 . 우리 가 누군가 에 대해서 못 생겼 거나 , 일 을 제대로 하 지 못하 는 것 과 같 은 단점 에 대해서 지적 을 할 때 , 언젠간 그 지적 의 손 끝 이 자신 을 향하 게 될 수 있 음 을 알 고 있 다는 뜻 이 다 . 그래서 자리 에 없 는 친구 의 뒷담화 를 즐기 던 사람 들 은 , 그 자리 를 떠나 는 것 을 본능 적 으로 두려워한다 . 자신 이 화장실 에 갔 을 때 , 자신 에 대한 어떤 대화 들 이 오 고 갈지 가 두렵 기 때문 이 다 . 우리 가 이렇게 다른 사람 의 험담 을 하 거나 뒷담화 를 하 거나 과도 한 질책 을 하 는 이유 는 , 앞 에서 말 했 듯이 혐오 감 이나 혹은 질투심 에 의해서 나타난다 . 즉 , 이것 은 정상 적 인 감정 반응 이 아니 다 . 이것 은 사실 이나 진실 을 가장 했 지만 , 사실 아주 뒤틀린 감정 반응 이 다 . 우리 가 자신 을 높이 는 방법 은 두 가지 이 다 . 하나 는 자신 을 높이 는 것 이 고 , 다른 하나 는 다른 사람 들 을 낮추 는 것 이 다 . 그런데 자신 을 높이 는 방법 은 무척 어렵 다 . 많 은 노력 이 필요 하 고 , 불행 하 기 도 하 다 . 그래서 우리 는 주로 후자 의 방법 을 쓴다 . 즉 , 남 들 을 깎 아 내리 는 것 이 다 . 이것 은 쉽 다 . 왜냐하면 대부분 의 사람 들 이 이 방법 을 선호 하 기 때문 이 다 . 하지만 우리 들 의 목적 과 달리 남 을 깎 아 내린다고 해서 내 가 올라 가지 는 못한다 . 이것 이 문제 이 다 . 사실 정말로 잘난 사람 은 , 다른 사람 의 단점 에 그다지 관심 이 없 다 . 천재 는 다른 사람 의 어리석 음 을 잘 이해 하 지 못한다 . 아니 , 사실 관심 이 없 다 . 자신 의 머리 속 에서 일어나 는 많 은 아이디어 와 영감 등 을 생각 하 기 에 다른 사람 의 어리석 음 을 불평 하 거나 신경 쓸 여력 이 없 다 . 무엇 인가 를 다른 사람 과 수준 차이 나 게 잘 하 는 사람 은 다른 사람 이 그것 을 잘 하 는지 여부 에 별로 관심 이 없 다 . 국가 대표 축구 선수 가 조기 축구 에 나갔 을 때 , 다른 사람 들 이 축구 를 잘 하 는 것 에 그리 관심 이 없 다 . 적당히 뛸 뿐 이 다 . 거기 에서 자신 의 실력 을 다 발휘 하 면 많 은 골 을 넣 을 수 는 있 을지 모르 지만 , 거기 사람 들 을 주눅 들 게 만들 어서 조기 축구 회 에 나간 두 번 째 목적 , 즉 인간 관계 를 맺 는 일 이 실패 할 수 있 기 때문 이 다 . 회사 에서 도 아주 일 을 잘 하 는 사람 은 다른 사람 이 일 을 잘 하 는지 여부 에 별로 관심 이 없 다 . 그 는 자신 이 추진 하 는 일 에 대해서 다양 한 각도 의 검토 를 하 고 , 문제 가 될 만 한 부분 을 최대한 분석 하 려고 한다 . 그래서 만약 그 일 을 같이 하 는 사람 들 중 에서 누군가 역량 이 부족 해서 제대로 맡 은 일 을 해내 지 못하 면 , 그때 는 그 사람 탓 을 하 는 것 이 아니 라 , 능력 이 안 되 는 사람 을 거기 에 배치 한 자신 의 판단력 부족 을 탓 하 게 된다 . 정말로 능력 있 는 사람 들 은 자신 이 하 는 일 에 어떤 문제 가 생기 면 이런 식 으로 반응 하 게 된다 . 하지만 반대 로 능력 이 부족 한 사람 들 은 다르 다 . 그 들 은 끝없이 다른 사람 의 허물 을 들춘다 . 왜냐하면 그래야 그 들 이 자신 과 같 거나 혹은 자신 보다 부족 한 존재 라는 것 을 증명 할 수 있 기 때문 이 다 . 그래야 자신 이 더 잘난 존재 가 된다고 믿 기 때문 이 다 . 그렇지만 우리 들 은 안다 . 결국 자신 이 부족 하 기 때문 에 , 자신 이 어떤 문제 를 가지 고 있 기 때문 에 남 을 깎 아 내려서 라도 올라가 려고 한다는 것 을 말 이 다 . 이미 충분히 올라간 사람 들 은 위 로 올라갈 필요 가 없 다 . 즉 , 남 을 깎 아 내리 는 뒤 틀린 감정 반응 까지 하 면서 자신 을 높이 려고 하 지 않 는다 . 그것 은 잠시 는 시원 할지 모르 지만 , 자신 이 남 을 험담 할수록 , 자신 이 남 을 뒷담 화 할수록 , 다른 사람 들 도 자신 의 험담 과 뒷담화 를 할 것 이 라는 공포심 에 사로잡히 게 된다 . 그나마 여기 까지 도 괜찮 다 . 진정한 문제 는 지금 부터 시작 된다 . 바로 이 공포심 이 문제 이 다 . 우리 는 살 면서 어쩔 수 없이 의도 하 지 않 게 실수 를 하 게 된다 . 그런데 만약 그 실수 가 하필 이 면 자신 이 평소 에 그리도 비웃 었 던 행동 이 라면 어떨까 ? 어느 직장 에서 일 하 는 사람 이 고객 의 주문 을 가끔 잘못 받 아서 문제 를 일으킨다고 가정 해 보 자 . 아마도 이 사람 은 무 능력 하 다고 낙인 이 찍혀서 직장 에서 은근히 따돌림 을 당하 고 , 술 자리 에서 주로 뒷담화 의 대상 이 될 가능 성 이 높 다 . 그래서 그 사람 에 대한 이야기 가 나올 때 마다 신나 게 이 사람 의 욕 을 하 던 사람 들 중 에서 , 어느 날 자신 도 그런 실수 를 저질렀 을 때 를 생각 해 보 자 . 사실 실수 는 언제 든 누구 에게 나 일어날 수 있 다 . 단지 너무 자주 일어나 면 안 되 는 것 뿐 이 다 . 그런데 평소 에 실수 를 저지르 는 사람 에 대해서 지나치 게 험담 을 하 고 뒷담화 를 하 고 질책 을 했 던 사람 은 자신 이 같 은 실수 를 저질렀 을 때 , 과연 어떻게 반응 하 게 될까 ? 자신 은 인간 이 기에 그런 실수 를 저지를 만 했 다고 여길까 ? 아니면 자신 도 자신 이 신나 게 욕 을 하 고 비웃 었 던 그 사람 처럼 되 었 다고 느낄까 ? 물론 이것 은 주변 사람 들 의 반응 에 따라 다를 것 이 다 . 그런데 그냥 일반 적 으로 생각 하 면 , 다른 사람 들 은 이 사람 에 대해서 ' 평소 엔 그렇게 비웃 더니 , 그 실수 를 자기 가 저지르 네 ' 라는 시선 으로 바라볼 가능 성 이 높 다 . 아니 , 사실 은 그냥 안타깝 게 바라볼 수 도 있 다 . 하지만 당사자 에겐 그것 이 안타까움 으로 받아들여 지 는 것 이 아니 라 , 비웃음 이나 혹은 동정 으로 느껴질 수 있 는 것 이 다 . 왜냐하면 자신 의 마음 속 에 이미 분노 가 가득 하 고 , 실수 를 저지른 자신 에 대한 짜증 이 넘쳐나 서 다른 사람 들 의 반응 을 내부 에서 뒤틀 고 있 기 때문 이 다 . 이때 는 다른 사람 들 의 그 어떤 위 로 도 다 비웃음 으로 느껴 지 게 되 는 것 이 다 . 이런 식 으로 우리 가 다른 사람 의 허물 을 파 서 적나라 하 게 다 들쳐 내 게 되 면 , 우리 는 그 순간 에 는 자신 이 좀 더 잘난 존재 가 되 었 다고 느껴 질지 모르 지만 , 그 후 로 는 자신 이 그 사람 과 같 은 실수 를 하 게 될까 봐 본능 적 인 공포심 을 느끼 게 된다 . 즉 , 남 의 허물 을 심하 게 들추 면 들출 수록 , 그것 으로부터 큰 쾌감 을 얻 으면 얻 을수록 , 자신 이 그 대상 이 될 수 있 음 에 대해서 더욱 더 깊 은 공포 를 느끼 게 되 는 것 이 다 . 이것 은 서로 비례 적 이 다 . 남 을 비웃 고 즐길 수록 자신 이 그 대상 이 될 수 있 음 에 대한 공포심 이 깊어진다 . 이것 은 평소 의 삶 을 뒤흔든 다 . 남 의 험담 이나 뒷담화 를 하 지 않 았 다면 느끼 지 않 았 을 공포 를 , 자신 의 잘 남 을 증명 하 기 위해서 , 아니 사실 은 그것 조차 도 제대로 되 지 도 않 았 고 , 단지 잠시 기분 이 좋 아 짐 을 위해서 했 던 행동 으로 인해서 느끼 게 되 는 것 이 다 . 그러 니 이런 경우 엔 어떻게 해야 할까 ? 우리 인간 은 누구 나 이런 공포 를 느끼 길 원하 지 않 는다 . 자신 을 과도 하 게 긴장 시키 고 싶 어 하 지 않 는다 . 하지만 그것 이 사실 이 든 아니 든 다른 사람 의 실수 나 문제점 을 강하 게 지적 하 면 지적 할수록 결국 그렇게 한 행동 의 두려움 은 자신 에게 몰려오 게 된다 . 우리 는 잘 모르 지만 , 그것 이 정말로 근거 있 는 질책 이 든 , 뒷담화 이 든 , 험담 이 든 사실 은 상관없 다 . 누군가 에게 대해서 날카롭 게 대하 면 대할수록 , 자신 에게 도 날카로워 질 수 밖 에 없 다 . 이것 이 바로 긴장 이 고 스트레스 이 다 . 늘 신경 이 칼날 처럼 서 있 다 . 그런데 이렇게 살 면 행복 할까 ? 자신 의 조그만 실수 에 도 연연 해 하 고 , 자신 의 완벽 함 에 집착 하 면서 사 는 삶 , 자신 이 비웃 은 사람 들 의 모습 이 될까 바 늘 조바심 을 느끼 는 삶 이 과연 행복 할 수 있 을까 ? 인간 은 행복 하 려고 산다 . 그런데 행복 하 지 않 게 되 었 으니 문제 가 된다 . 근거 있 는 질책 이나 , 확실 하 고 이성 적 인 문제점 지적 이 어도 마찬가지 다 . 다른 사람 의 허물 을 이야기 하 는 것 의 이면 엔 늘 그 대상 이 자신 이 될 수 있 음 에 대한 공포 가 자라난다 . 사실 험담 보다 도 뒷담화 가 더 하 며 , 뒷담화 보다 도 근거 있 는 질책 이 더 하 다 . 사람 이 이성 적 이 고 합리 적 일수록 더욱 더 심해진다 . 왜냐하면 아 이러 니 하 게 도 이성 적 이 고 합리 적 이 기 때문 이 다 . 다른 사람 의 험담 을 하 고 다니 는 사람 은 비 이성 적 이 라고 불합리 적 일 가능 성 이 높 다 . 그래서 근거 도 없 는 소문 을 퍼뜨리 고 , 다른 사람 이 잘 동의 도 안 해 주 는 이야기 를 하 고 다닌다 . 그러 면서 도 자신 의 행동 이 가져 올 문제 에 대해서 잘 생각 하 지 못한다 . 왜냐하면 처음 부터 그 정도 의 논리 적 사고 가 안 되 기 때문 이 다 . 뒷담화 를 하 는 사람 들 은 좀 낫 다 . 그럼에도 조금 나 을 뿐 이 다 . 그리고 정말로 제대로 된 이성 과 합리 성 을 가진 사람 은 자신 이 다른 사람 에 대해서 뒤틀린 감정 적 반응 을 할수록 , 자신 이 언젠가 는 그 대상 이 될 수 있 음 을 합리 적 이 고 논리 적 판단 으로 통해 예측 가능 하 다 . 그러 니 공포심 은 더 커진다 . 인간 은 다양 한 성격 이 있 고 , 동일 한 상황 에 대해서 다양 한 반응 을 하 는 존재 로 알려져 있 다 . 그런데 이렇게 나 다양 하 기 는 하 지만 , 우리 들 공통 적 인 부분 은 하나 존재 한다 . 그것 은 바로 행복 할수록 타인 에게 관대 해진다는 점 이 다 . 우리 는 행복 하 면 더 잘 웃 고 , 타인 의 실수 에 대해서 좀 덜 신경 쓰 게 된다 . 음식점 에서 점원 이 물 을 쏟 는 실수 를 해도 웃 으면서 넘길 수 있 는 여유 가 생긴다 . 행복 하 면 그렇 다 . 행복 하 면 험담 을 할 필요 도 , 뒷담화 를 할 이유 도 , 설령 상대 가 확실 하 게 실수 를 했 더라도 그것 을 그냥 넘어가 주 거나 혹은 질책 이 아닌 충고 를 해 주 는 것 으로 끝낼 수 있 다 . 자신 이 질책 을 하 면 , 언젠가 그 질책 을 받 을 수 있 다 . 하지만 자신 이 충고 를 하 면 언젠가 충고 를 받 을 수 있 다 . 이것 은 정말로 다른 미래 이 다 . 그래서 지금 당장 의 행복 자체 도 변한다 . 행복 한 사람 은 관대 해질 수 있 기 에 더욱 더 행복 해질 수 있 다 . 불행 한 사람 은 관대 해질 수 없 기 때문 에 더욱 더 불행 해진다 . 이것 은 각각 행복 에 대한 선 순환 과 악순환 이 다 . 그렇 다면 불행 한 사람 은 그 불행 함 을 빠져 나올 수 없 을까 ? 불행 하 면 날카로워 지 고 , 날카로워 지 면 남 의 실수 를 그냥 넘기 지 못하 고 , 그렇 다 보 면 그런 날카로운 반응 들 이 결국 자신 에게 되돌아오 는 악순환 의 고리 를 끊 을 방법 이 없 을까 ? 그냥 생각 하 면 없 어 보이 기 도 한다 . 그런데 있 다 . 그것 도 쉽 다 . 그것 은 바로 지금 이 순간 에 어떤 이유 든 간 에 타인 에게 관대 해 지 려고 노력 하 는 것 이 다 . 어떤 문제 가 생겼 다면 , 그 문제 가 그 사람 의 문제 가 아니 고 내 문제 도 일부분 있 다는 것 을 이해 하 려고 노력 하 는 것 이 다 . 길 을 걷 다가 위 에서 떨어진 벽돌 에 맞 아서 다쳤 다면 , 법 적 으로 는 모두 그런 실수 를 한 사람 의 문제 가 맞 다 . 그럼에도 우리 는 우리 가 거기 를 걸 었 기 때문 에 사고 를 당했 다는 점 을 생각 은 하 고 살 아야 한다 . 만약 다른 사람 때문 에 아니 라 , 태풍 때문 에 강한 바람 이 불 어서 뭔가 가 날라와 머리 에 맞 아서 다쳤 다면 , 이때 는 과연 누구 를 비난 해야 할 것 인가 ? 물론 이것 은 말 도 안 되 는 소리 이 다 . 이 말 을 적용 하 면 우리 가 문제 가 되 지 않 는 경우 는 단 하나 도 없 다 . 태어난 것 이 잘못 일수 도 있 다 . 그럼에도 이 말 을 기억 해야 한다 . 우리 는 태어난 것 이 잘못 일수 도 있 다 . 태어나 지 않 았 다면 겪 지 않 았 을 일 을 태어났 기 에 겪 는 것 이 다 . 말 은 안 되 지만 , 적어도 우리 들 마음 속 에 는 이것 을 남겨 두 어야 한다 . 왜냐하면 이것 이 바로 우리 가 다른 사람 들 에게 관대 해질 수 있 는 근거 이 기 때문 이 다 . 처음 엔 힘들 것 이 다 . 내 가 불행 하 고 , 내 가 힘든데 다른 사람 에게 관대 해 지 는 것 은 정말로 힘들 다 . 그럼에도 그 방향 에 대해서 희망 을 놓 지 않 아야 한다 . 그것 은 실수 를 저지르 는 사람 을 위해서 가 아니 다 . 바로 불행 한 나 를 위해서 그렇 다 . 내 가 행복 하 고 싶 다면 , 남 에게 관대 해져야 한다 . 이것 을 착각 하 지 말 아야 한다 . 우리 가 관대 한 것 은 나 를 위해서 그런 것 이 지 , 그 사람 을 위해서 그런 것 이 아니 다 . 우리 가 남 을 돕 는다면 그것 은 나 를 위해서 그런 것 이 지 , 남 을 위해서 그런 것 이 아니 다 . 심지어 우리 가 자식 을 낳 고 키운다면 그것 도 나 를 위해서 그러 는 것 이 지 자녀 들 을 위해서 그런 것 이 아니 다 . 우리 인간 은 완벽 한 이기 적 존재 이 다 . 그래서 그 어떤 이타 적 행위 를 해도 그것 은 모두 자신 을 위해서 한 일 이 다 . 단지 그 일 이 남 에게 도움 을 줄 때 , 우리 는 그것 을 이타 적 행위 라고 부를 뿐 이 다 . 이런 행위 는 사회 의 발전 에 도움 을 주 기 때문 에 , 사회 적 으로 권장 된다 . 이것 은 선 과 악 이 아니 라 , 필요 성 에 의한 것 이 다 . 그리고 우리 는 이것 을 도덕 이 라고 부른다 . 오늘 불행 하 다면 , 오늘 한 번 의 친절 을 베풀 려고 노력 하 면 된다 . 오늘 다른 사람 의 실수 에 대해서 한 번 더 참 아 보 려고 노력 하 면 된다 . 내일 은 좀 더 나아질 것 이 다 . 행복 하 고 싶 다면 해야 하 는 일 이 다 . 이것 은 돈 을 많이 버 는 것 보다 , 해외여행 을 떠나 는 것 보다 , 데이트 를 하 는 것 보다 , 재미난 영화 를 보 는 것 보다 훨씬 느린 진도 를 보이 지만 , 결국 행복 의 문 을 여 는 가장 궁극 적 열쇠 가 될 수 있 을 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소