2021 . 2 . 13 . 토 . 상설 전시관 은 " 조선 후기 사상 계 의 전환기 적 특성 " 을 주 내용 으로 전시 되 어 있 었 다 . 유교 의 국가 조선 사회 에 는 성리학 , 양명학 , 실학 의 사상 을 바탕 으로 하 였으며 , 18 세기 이후 에 는 서학 , 동학 , 각종 신앙 등 다양 한 사상 이 성행 하 였 다 . 사학 으로 지목 된 천주교 도 서학 으로 분류 되 어 조선 의 정신 문화 를 형성 하 는 데 기여 하 였 다 . 이 전시실 에 는 경국대전 . 국조오례의 등 의 법전 과 성호 집 . 송자대전 등 성리학 서적 . 다 산 의 목민심서 . 경세유표 등 실학자 의 서적 . 마테오리치 의 천주실의 등 서학 의 서적 과 승려 가 쓴 백곡 집 . 안악 집 등 불 교서 적 , 새로운 왕조 의 출현 을 기다리 는 정감록 등 쉽 게 접할 수 없 는 서적 이 전시 되 어 있 었 고 안중근 의 경천 글씨 액자 도 있 었 다 . 상설 전시실 옆 벽면 을 따라서 여러 작가 들 의 조형물 과 그림 등 도 전시 되 어 있 었 다 . 국사 시간 에 배웠 던 책 들 을 직접 눈 으로 보 니 , 머리 속 으로 외웠 던 막연 하 기 만 하 였 던 그 책 들 이 현실 감 이 있 게 다가왔 고 아 , 그 당시 의 책 들 은 이런 모습 이 었 구나 하 는 생각 과 잘 외워 지 지 않 았 던 책 의 제목 과 저자 의 이름 이 잘 기억 될 수 있 겠 다는 생각 이 들 었 다 . 정조 왕 이후 조선 은 정순 왕후 가 수렴 정치 의 시작 으로 노론 벽파 가 정권 을 잡 았 으며 , 그 들 의 정권 을 유지 시키 기 위해 유학 에서 벗어난 모든 사유 체계 를 사학 으로 단정 하 고 신유박해 등 4 대 박해 를 통하 여 많 은 사학자 들 이 죽음 을 당하 고 유배 를 당하 였 다 . 순교자 들 의 처형 은 끔찍 하 여 인간 이 저토록 잔인 할 수 있 는가 하 는 생각 이 들 게 하 였 다 . 은둔 의 나라 조선 이 쇄국정책 에서 벗어나 문호 를 개방 하 고 청나라 와 일본 처럼 서양 의 학문 을 받아들였 다면 아마 일본 의 통치 를 받 지 않 았 으며 같 은 민족 끼리 의 전쟁 과 분단 도 없 지 않 았 을까 이런 생각 이 들 었 지만 역사 는 되돌릴 수 없 으며 만약 도 성립 하 지 않 는다 . 그렇지만 후손 들 이 역사 를 공부 함 으로써 우리 나라 의 미래 를 예견 할 수 있 을 것 이 다 . 딸 과 함께 안 산 자락 길 을 산책 한 후 이 박물관 을 찾 았 기 에 몹시 피곤 하 였 다 . 도서관 과 지하 2 층 정하상 기념 경당 등 아직 제대로 보 지 못한 공간 이 있 었 지만 다리 도 아프 고 피곤 하 여 다음 에 다시 방문 할 생각 으로 박물관 을 나왔 다 . 종교 를 떠나 모든 국민 들 이 이곳 을 방문 하 면 좋 을 것 이 라는 생각 이 들 었 다 . 전시물 을 관심 있 게 들여다 보 는 딸 아 라 . 조선 시대 의 다양 한 출판물 들 이 전시 되 어 있 었 다 . 삼강행실도 . 오륜행실도 . 목민심서 . 곤여 지도 . 예수회 신부 가 1674 년 에 제작 한 목판본 세계 지도 . 마테오 리치 의 천주실의 . 이수경 의 가장 낮 고 거룩 한 손길 . 김태 의 명 례방 초기 종교 집회 도 . 조영동 의 김범우 초상화 . 배현경 의 암시 . 최지만 의 순교자 의 무덤 . 손승희 의 척사윤음 . 오상일 의 그리고 포옹 하 지 않 았 다 . 오상욱 의 가혹 한 바람 . 김경자 의 일어나 비추 어라 . 저작 자 표시