당시 유럽 에서 민족 이 존재 하 였 다고 단언 할 수 는 없 다고 하 더라도 민족 체 nationality 는 존재 하 였 다고 할 수 있 다 . [ 註 ] 민족 체 는 민족 을 구성 하 는 객관 적 인 요소 에서 일정 한 동질 성 을 확보 한 집단 을 지칭 한다 . " 즉 , 장기간 의 역사 적 경험 을 공유 함 으로써 언어 와 문화 ㆍ사회 역사 적 의미 에서 의 혈연 등 에서 동질 화 된 그러나 근대 민족 에서 처럼 모든 민족 성원 이 능동 적 인 민족 의식 을 갖 고 민족사 에 적극 적 으로 참여 하 려는 주관 적 인 의지 는 결여 된 제한 적 동질 집단 을 뜻한다 "( 임지현 , 59 ) . " 민족 대이동 의 혼란기 가 끝나 고 봉건제 가 정착 되 면서 언어 와 풍습 등 문화 적 인 연속 성 을 바탕 으로 형성 된 민족 체 " 가 있 었 기 때문 에 민족주의 의 대두 가 가능 하 게 되 었 다 . [ 註 ] 여기 서 민족 체 nationality 를 민족 nation 과 구별 하 는 것 은 Hobsbawm 이 proto - nationalism ( proto - national base ) 과 nationalism 을 구별 하 는 것 과 유사 하 다고 하 겠 다 . 그러나 전자 가 후자 의 형성 에 기여 할 수 도 있 었 겠 지만 , 양자 는 구분 되 어야 한다 ( Hobsbawm , 1990 , 77 ) . 여기 에 는 적어도 두 가지 조건 이 갖추 어 져야 하 였 다 . 우선 , 봉건 적 인 신분 제 를 철폐 하 고 ' 우리 ' 라는 연대 의식 을 가지 게 하 는 새로운 질서 위 에 공동체 를 재편 해야 했 다 . 둘째 , " 민족 의 수직 적 인 통합 을 정당 화 시켜 주 는 이데올로기 가 요구 되 었 다 "( 임지현 , 31 ) .