( 3 ) 선승 은 간 데 없 고 무 승 만 남 은 소림사 달마 는 지금 무슨 생각 을 하 고 있 을까 . 선승 ( 禪僧 ) 은 간데 없 고 , 무 승 ( 武 僧 ) 과 상승 ( 商 僧 ) 만 눈 에 띠 니 어찌하 리오 . 먼 옛날 , 눈 이 펑펑 쏟아지 던 날 . 인도 에서 건너온 선승 달마 가 면벽 수도 하 던 소림사 의 도량 앞 에 젊 은 승려 가 하염없이 서 있 었 다 . 제자 가 되 길 원하 건만 달마 는 좀체 받아들이 려 하 지 않 는다 . 거듭 돌아가 라 내친다 . 젊은이 는 뜻 을 굳히 지 않 았 다 . 오히려 굳 은 의지 를 보여 주 고자 한쪽 팔 을 자른다 . 하얀 눈 위 에 붉 은 선혈 이 낭자 하 다 . 달마 도 놀란다 . 가사 로 팔 을 감싸 준다 . 외팔이 중 이 된 이 가 바로 선종 의 두 번 째 조실 인 ' 혜 가 ' 스님 이 고 , 그 도량 은 년 년 세세 ' 입 설정 ( 立 雪 亭 ) ' 이 라 불린다 . 그리고 소림 의 승려 들 은 피 로 물든 달마 대사 를 기리 기 위해 대대로 붉 은 승복 을 입 는다는 것 이 다 . 소림사 에 는 중국 의 5 악 ( 岳 ) 중 중악 ( 中岳 ) 인 숭산 ( 嵩山 ) 의 정기 가 흐른다 . 숭산 의 서쪽 끝자락 소실 산 ( 少 室 山 ) 기슭 에 앉 아 있 다 . 선종 의 본산 으로 언제 부터 인가 ' 천하제일 명찰 ( 天 下第 一名刹 ) ' 이 란 명예 를 얻 었 다 . 북위 효문제 때 태화 ( 太和 ) 20 년 ( 496 년 ) , 소실 산 산림 속 에 부처 를 모신 절 을 짓 고 공양 하 기 시작 했 다 하 여 절 이름 이 ' 소림사 ' 다 . 중국 은 지난 27 일 스페인 세비야 에서 열린 제 33 회 유네스코 세계유산 위원회 에 숭산 과 소림사 의 역사 유적 을 묶 어 산시 성 의 오대산 불교 건축군 과 함께 문화유산 등재 를 신청 했 다 . 그러나 올해 는 오대산 의 문화유산 등재 만 확정 됐 고 , 숭산 과 소림사 유적 에 관한 심의 는 내년 브라질리아 회의 로 넘어갔 다 . 이미 숭산 과 소림사 가 중국 인 뿐 아니 라 전 세계인 의 관심 대상 으로 자리 잡 았 다는 뜻 이 다 . 숭산 은 변치 않 아도 , 소림사 는 아주 많이 변했 다 . 늘 관광객 으로 북적이 고 , 소림 쿵푸 를 연마 하 려고 찾아오 는 수련생 들 로 가득 하 다 . 도통 차분 하 게 선종 의 요체 인 명심 견성 ( 明 心 見性 ) 하 거나 돈오 성 불 ( 頓悟 成 佛 ) 할 수 있 는 분위기 가 아니 다 . 소림사 가 는 길 엔 온통 무술 학교 다 . 등 펑 ( 登 封 ) 시내 에서 소림사 까지 크 고 작 은 무술 학교 가 76 개 나 있 고 , 이 곳 의 수련생 은 무려 6 만 여 명 에 달 한다는 것 이 다 . 소림사 경내 에 도 마찬가지 다 . 관광객 을 상대 로 소림 쿵푸 를 공연 하 는 무술 관 앞 의 커다란 운동장 2 곳 에 하루 종일 흙먼지 를 일으키 며 무공 을 익히 는 추리닝 바람 의 ' 예비 이연걸 ' 들 이 족히 수천 은 될 듯 하 다 . ' 문밖 수련생 ' 중 우등생 만 이 ' 문안 학교 ' 에서 제대로 소림 쿵푸 를 익힐 수 있 는 자격 을 얻 는다 . 시내 의 학교 들 은 모두 소림 무술 학교 의 정식 입문 을 준비 하 는 ' 예비 학교 ' 인 셈 이 다 . 그 많 은 학생 들 의 로망 은 바로 영화배우 이연걸 이 다 . 소림 무술 학교 출신 으로 부 와 명예 를 모두 거머쥔 스타 중 의 스타 이 기 때문 이 다 . 영화 ' 소림사 ' 가 없 었 다면 국제 적 인 스타 이연걸 은 없 었 을 것 이 다 . 이연걸 역시 이런 과정 을 잘 알 고 있 기 에 지난해 4 월 ' 일 기금 ( 壹 基 金 ) ' 을 설립 해 쓰촨 대지진 과 미얀마 태풍 의 재난 구호 활동 에 참여 하 는 등 어려움 을 겪 는 이 들 을 돕 고 있 다 . ' 이연걸 신드롬 ' 과 함께 쓰 융신 ( 釋 永 信 ) 방장 스님 의 CEO 식 관리 가 소림사 알리 기 에 큰 힘 이 되 고 있 다 . 1987 년 22 세 의 젊 은 나이 로 방장 에 오른 쓰 융신 스님 은 ' 소림 쿵푸 ' 의 상업 화 와 국제 화 에 적극 나섰 다 . 소림 쿵푸 를 소재 로 베이징 의 홍 극장 등 전국 주요 관광지 에다 상설 무대 를 만들 었 고 , 세계 순회공연 까지 하 고 있 다 . 피부 와 인종 을 가리 지 않 고 쿵푸 수련생 을 받아들이 고 있 다 . 이 들 의 공연 은 마치 ' 차력 쇼 ' 를 보 는 듯 하 다 . 뽀족 한 창 위 에 배 를 대 고 빙빙 도 는가 하 면 , 가느다란 바늘 을 던져 유리판 을 뚫 는다 . 힘 과 기 가 넘친다 . 그리고 어김없이 공연 이 끝나 면 기념 사진 을 찍 도록 배려 한다 . 공짜 는 없 다 . 다 장사 하 는 것 이 다 . 그래서 ' 불교 정신 을 훼손 하 는 것 은 물론 선종 의 자취 도 찾 기 어렵 다 ' 는 비난 에서 자유 롭 지 못하 다 . 오히려 소림사 에서 7 km 정도 떨어진 등 펑 ( 登 封 ) 시 대 선구 경구 ( 待 仙 ? 景 ? ) 의 계곡 에서 공연 되 는 ' 선종 소림 음악 대전 ( 禪宗 少 林 音樂 大典 ) ' 이 ' 달마 의 세계 ' 를 이해 하 는데 좀 더 도움 이 될 듯 하 다 . ' 선종 소림 음악 대전 ' 은 영화 ' 와호장룡 ' 의 음악 감독 출신 인 탄둔 ( 潭 盾 ) 이 총 연출 을 맡 아 총 3 억 5000 만 위안 을 투자 해 숭산 을 배경 으로 깊 은 계곡 에 무대 를 만든 총 5 악장 으로 이루어진 음악극 이 다 . 2006 년 10 월 초연 이후 2008 년 부터 정식 으로 공연 되 고 있 다 . 춤 과 노래 , 최 첨단 조명 수단 이 조화 를 이뤄 선종 문화 와 소림 무술 의 참모습 을 재현 해 ' 가장 아름다운 5 대 실경 연출 ' 이 란 평가 를 받 을 정도 다 . 짙 은 어둠 이 내린 대선 구 협곡 에 들어서 면 시원 한 골 바람 과 계류 소리 가 긴장감 을 풀 어 준다 . 칠흑 그 자체 다 . 아무 것 도 보이 지 않 는다 . 담 농 의 차이 로 능선 과 하늘 만 이 드러날 뿐 이 다 . 오후 8 시 . 산골 처녀 들 의 합창 소리 와 함께 오색 의 빛 이 계곡 의 밤 을 눈부시 게 밝힌다 . 선경 ( 禪 景 ) 을 담 은 제 1 악장 은 ' 수악 ( 水 樂 ) ' 이 다 . 달마 의 환영 인 승려 는 바위 위 에 앉 아 수도 하 고 , 물동이 를 든 산골 처녀 들 이 나타나 불가 와 속세 를 대비 시킨다 . 제 2 악장 은 선정 ( 禪定 ) 을 노래 한 ' 목 악 ( 木 樂 ) '. 소림 목어 공 ( 木魚 功 ) 을 보여준다 . 불문 의 법기 인 목어 를 통해 다양 한 타악기 의 소리 로서 소림 무 승 의 성장 과정 을 표현 한다 . 양치기 소녀 가 양 떼 를 몰 고 나타나 노래 하 며 수도승 의 마음 을 뒤흔들 어 보 지만 어림없 다 . 오히려 스님 은 인간 의 아름다움 을 불국 정토 에 전한다 . 현악기 의 선율 이 팽팽 한 긴장감 을 더 해 주 는 제 3 악장 은 소림 무술 을 예술 적 으로 승화 시킨 선무 ( 禪 武 ) ' 풍악 ( 風樂 ) '. 풍령 ( 風鈴 ) , 풍 권 ( 風 拳 ) , 풍 곤 ( 風 棍 ) , 풍기 ( 風旗 ) 등 소림 무술 이 심산유곡 에서 발현 하 는 모습 을 그린다 . 찰나 에 천지 의 위대 한 아름다움 을 깨달 는다는 것 도 암시 한다 . 바람 이 지나간 자리 를 빛 이 메운다 . 북 소리 와 함께 나지막 한 여성 합창 이 이어지 면 첨단 장비 를 이용한 ' 빛 의 축제 ' 가 시작 된다 . 제 4 악장 으로 선 오 ( 禪 悟 ) 의 장면 을 그린 ' 광 악 ( 光 樂 ) ' 이 이어진다 . 소림사 의 탑 림 ( 塔 林 ) 을 옮겨 놓 은 계곡 사이 로 달 이 뜨 고 , 검 은 하늘 사이 로 4 명 의 검승 ( 劍 僧 ) 들 이 이리저리 날아다닌다 . 땅 위 엔 탑 림 의 사계 가 그려진다 . 찬 서리 내린 산 과 고풍 어린 산사 , 길 게 드리 워진 석탑 의 그림자 , 산등 성 이 위 로 차오르 는 달 이 한 폭 의 그림 을 만든 다 . 무 승 들 은 생명 의 한계 를 뛰어넘 어 천지 영혼 과 하나 가 되 고 , 영원히 비상 한다 . 숭산 의 돌 은 악기 가 된다 . 천 지상 화 ( 天地 祥 和 ) 의 소리 를 만든 다 . 선송 ( 禪 頌 ) 이 잔잔 하 게 계곡 을 휘감 는 제 5 악장 은 ' 석 악 ( 石 樂 ) '. 소림 악승 ( 樂 僧 ) 들 의 노래 가 계곡 가득히 울려 퍼지 며 편안 하 게 만물 을 감싼다 . 이것 이 바로 선 이 다 . 자연 을 음미 하 고 , 생명 을 경애 하 고 , 천지 만물 을 예찬 하 는 것 이 다 . ' 나무 아미타불 ~' 을 후 렴구 로 반복 하 는 남녀 혼 성 합창 으로 대미 를 장식 한다 . 어떻게 이런 깊 은 산골짜기 에다 무대 를 만들 생각 을 했을까 . 600 여 명 의 출연진 이 해발 1400 m 의 산 속 에서 이런 장관 을 연출 하 리라곤 좀체 상상 하 기 어려운 일 이 다 . 천 년 이 흐른 지금 , 개혁 개방 의 맛 을 아 는 ' 달마 의 제자 ' 소림사 사람 들 은 여기저기 자신 들 의 이야기 를 세속 으로 끌어내 관광 상품 으로 만들 었 다 .