서론 - 바울 과 빌립보 ♠ 빌립보서 는 기쁨 이 충만 한 서신 이 다 . 하지만 그 밑바닥 에 는 이제 시간 이 얼마 안 남 았 다는 냉정 한 의 식 이 깔려 있 다 . ♠ 바울 은 사형 선고 를 받 고 있 었 던 상황 이 고 , 교회 는 그 들 을 위협 하 는 세상 의 공격 과 거짓 교리 의 음험 한 잠식 을 각오 하 고 팽팽 한 긴장 상태 이 며 , 무엇 보다 도 하나님 의 시계 는 종말 이 자 결정 이 될 시간 을 향해 거침없이 달려가 고 있 다 . ♠ 인생 은 짧 고 , 교회 는 세상 에서 대거 퇴각 하 여 자신 의 교단 이 라는 성 안 에 갇혀 가루 가 되 어 버리 는 슬 픈 광경 을 연출 한다 . 그분 의 뜻 을 아 는 것 으로 채움 ♠ 바울 은 자신 이 하나님 의 뜻 한 가운데 있 다는 분명 한 확신 을 갖 고 빌립보 에 갔 다 . ♠ 바울 의 두 번 째 선교 여행 은 출발 이 순조 롭 지 못했으며 , 결국 김 이 빠져 버린 것 같 았 다 . ♠ 성령 의 지시 와 교회 의 만장일치 결정 으로 첫 번 째 선교 여행 이 성사 된 것 ( 행 15 : 1 - 3 ) 과 하나님 의 인 도 에 대한 언급 이 없 는 것 , 가슴 아프 게 도 바울 과 바나바 의 환상 적 인 협력 관계 가 삐걱거리 게 된 것 , 그리고 왠지 열의 가 없 어 보이 는 형제 들 의 부탁 ( 행 15 : 36 - 40 ) 은 대조 된다 . 행 15 : 1 - 3 어떤 사람 들 이 유대 로부터 내려와서 형제 들 을 가르치 되 너희 가 모세 의 법대 로 할례 를 받 지 아니하 면 능히 구원 을 받 지 못하 리라 하 니 바울 및 바나바 와 그 들 사이 에 적 지 아니 한 다툼 과 변론 이 일어난 지라 형제 들 이 이 문제 에 대하 여 바울 과 바나바 와 및 그 중 의 몇 사람 을 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 에게 보내 기 로 작정 하 니라 그 들 이 교회 의 전송 을 받 고 베 니 게 와 사마리아 로 다니 며 이방인 들 이 주 께 돌아온 일 을 말 하 여 형제 들 을 다 크 게 기쁘 게 하 더라 행 15 : 36 - 40 며칠 후 에 바울 이 바나바 더러 말 하 되 우리 가 주 의 말씀 을 전한 각 성 으로 다시 가 서 형제 들 이 어떠 한가 방문 하 자 하 고 바나바 는 마가 라 하 는 요한 도 데리 고 가 고자 하나 바울 은 밤 빌리 아 에서 자기 들 을 떠나 함께 일 하 러 가지 아니 한 자 를 데리 고 가 는 것 이 옳 지 않 다 하 여 서로 심히 다투 어 피차 갈라서 니 바나바 는 마가 를 데리 고 배 타 고 구 브로 로 가 고 바울 은 실라 를 택한 후 에 형제 들 에게 주 의 은혜 에 부탁 함 을 받 고 떠나 ♠ 후 에 바울 은 빌립보 사람 들 에게 진리 안 에서 그리고 복음 에 함께 힘쓸 때 하나 가 되 는 것 이 얼마나 필요 한지 쓸 것 이 다 . 빌 1 : 27 - 2 : 3 오직 너희 는 그리스도 의 복음 에 합당 하 게 생활 하 라 이 는 내 가 너희 에게 가 보 나 떠나 있 으나 너희 가 한 마음 으로 서 서 한 뜻 으로 복음 의 신앙 을 위하 여 협력 하 는 것 과 무슨 일 에 든지 대적 하 는 자 들 때문 에 두려워하 지 아니하 는 이 일 을 듣 고자 함 이 라 이것 이 그 들 에게 는 멸망 의 증거 요 너희 에게 는 구원 의 증거 니 이 는 하나님 께 로부터 난 것 이 라 그리스도 를 위하 여 너희 에게 은혜 를 주 신 것 은 다만 그 를 믿 을 뿐 아니 라 또한 그 를 위하 여 고난도 받 게 하 려 하심 이 라 너희 에게 도 그 와 같 은 싸움 이 있 으니 너희 가 내 안 에서 본 바 요 이제 도 내 안 에서 듣 는 바 니라 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 의 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자비 가 있 거든 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 여 마음 을 품 어 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낮 게 여기 고 빌 3 : 17 - 4 : 3 형제 들 아 너희 는 함께 나 를 본받 으라 그리고 너희 가 우리 를 본받 은 것 처럼 그 와 같이 행하 는 자 들 을 눈여겨 보 라 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 이 제도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 여러 사람 들 이 그리스도 의 십자가 의 원수 로 행하 느니라 그 들 의 마침 은 멸 망이 요 그 들 의 신 은 배 요 그 영광 은 그 들 의 부끄러움 에 있 고 땅 의 일 을 생각 하 는 자라 그러나 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 는지라 거기 로부터 구원 하 는 자 곧 주 예수 그리스 도 를 기다리 노니 그 는 만물 을 자기 에게 복종 하 게 하 실 수 있 는 자 의 역사 로 우리 의 낮 은 몸 을 자기 영광 의 몸 의 형체 와 같이 변하 게 하 시 리라 그러므로 나 의 사랑 하 고 사모 하 는 형제 들 , 나 의 기쁨 이 요 면류관 인 사랑 하 는 자 들 아 이 와 같이 주 안 에 서 라 내 가 유오 디아 를 권하 고 순두 게 를 권하 노니 주 안 에서 같 은 마음 을 품 으라 또 참으로 나와 멍에 를 같이 한 네 게 구하 노니 복음 이 나 와 함께 힘쓰 던 저 여인 들 을 돕 고 또 한 글 레멘 드 와 그 외 에 나 의 동역자 를 도우 라 그 이름 들 이 생명책 에 있 느니라 ♠ 사도 적 교회 가 지칠 줄 모르 고 복음 을 전파 했 다는 사실 은 , 교회 들 이 어떻게 세워졌 는지 혹은 누가 세 웠는지 기록 이 남 아 있 지 않 는 곳 에 도 견고 하 게 해야 할 교회 들 이 있 다는 것 을 보 면 알 수 있 다 . 행 15 : 41 수리아 와 길 리디아 로 다니 며 교회 들 을 견고 하 게 하 니라 ♠ 바울 자신 이 잔인 하 게 고난 을 당했 던 루스 드라 에 조금 도 주저 하 지 않 고 또 다시 간다는 사실 은 바울 자신 에 대해 너무나 많 은 것 을 말 해 준다 . 행 14 : 19 - 21 유대 인 들 이 안디옥 과 이고니 온 에서 와서 무리 를 충동 하 니 그 들 이 돌 로 바울 을 쳐서 죽 은 줄 로 알 고 시외 로 끌 어 내치 니라 제자 들 이 둘러섰 을 때 에 바울 이 일어나 그 성 에 들어갔 다가 이튿날 바나바 와 함께 더 베 로 가 서 복음 을 그 성 에서 전하 여 많 은 사람 을 제자 로 삼 고 루스 드라 와 이고니 온과 안디옥 으로 돌아가 서 ♠ 이 모든 것 에 는 뭐 라고 해설 이 라도 좀 나와 있 었 으면 하 는 부분 이 매우 많 다 . 하지만 생생 한 하나님 의 인도 ( 부정 적 인 인도 이 긴 하 지만 ) 로 가득 차 있 는 이 본문 은 하나님 이 어떤 수단 을 통해 자신 의 뜻 을 그렇게 분명 하 게 보여 주 셨 는지 에 대해서 는 아무 말 도 하 지 않 았 다 . 빌립보 ♠ 그 이름 은 알렉산더 대왕 의 아버지 인 마 케 돈 의 빌립 에게서 따왔 는데 , 그 는 주전 360 년 에 그 도시 를 트라키아 사람 들 로부터 빼앗 았 다 . ♠ 아우구스투스 는 빌립보 에 ‘ 이 우스 이 탈리 큼 ( 로마 황제 가 로마 제국 의 특별 한 도시 들 에 부여 한 명예 ) ’ 을 “ 소유 권 , 땅 의 양도 , 세금 납부 , 지역 행정 과 법 에 관한 식민지 주민 들 의 전체 적 인 법 적 위치 를 이탈리아 본토 에 있 는 것 과 똑같이 대우 하 는 ” 특권 을 주 었 다 . 바울 이 세운 첫 번 째 유럽 교회 ♠ 이 처럼 유명 한 과거 와 , 특권 적 이 고 자부심 강한 현재 를 지닌 한 도시 가 사람 이 아니 라 하나님 이 부여 하 시 는 지위 에 대한 좋 은 소식 을 막 들 을 참 이 었 다 . ♠ 빌립보 에 교회 를 설립 하 는 것 은 모든 교회 설립 에 대한 모범 을 제공 한다 . 인간 편 에서 핵심 요소 들 은 기도 , 설교 , 개인 에 대한 관심 . 하나님 의 일 에 대한 희생 적 헌신 등 이 다 . ♠ 사도행전 16 장 40 절 에 ‘ 형제 들 ’ 이라고 부를 수 있 었 던 자 는 , 간수 와 루 디아 뿐 아니 라 , 이 당시 예수 님 을 구세주 로 알 게 된 다른 사람 들 도 있 었 다 . 행 16 : 40 두 사람 이 옥 에서 나와 루 디아 의 집 에 들어가 서 형제 들 을 만나 보 고 위로 하 고 가 니라 ♠ 간수 와 루디 아 두 사람 은 개인 들 로 하여금 구세주 이 신 그리스도 에게 개인 적 으로 헌신 하 게 함 으로써 교회 를 세우 려는 사도 의 목적 을 잘 보여 준다 . ♠ 사도행전 16 장 25 절 에서 바울 과 실라 은 몸 은 차꼬 에 매여 있 었 고 , 분명 등 은 갈가리 찢긴 채 누워 있 었 지만 간수 에게 영광 스러운 대답 을 해 주 었 다 . 행 16 : 25 한밤중 에 바울 과 실라 가 기도 하 고 하나님 을 찬송 하 매 죄수 들 이 듣 더라 ♠ 교회 설립 은 또한 하나님 의 일 인데 , 우리 는 빌립보 에서 하나님 이 영 적 인 조명 을 해 주 셨 고 ( 행 16 : 14 ) , 능력 의 역사 로 복음 을 확증 해 주 셨으며 ( 행 16 : 18 ) , 인간 의 논리 로 는 따라갈 수 없 는 길 을 따라 , 그분 의 종 들 이 누군가 가 구원 의 말씀 을 듣 기 를 기다리 고 있 는 곳 으로 가 게끔 환경 을 정해 주 셨 음 을 본 다 . 행 16 : 14 두아 디아 시 에 있 는 자색 옷감 장사 로서 하나님 을 섬기 는 루디 아라 하 는 한 여자 가 말 을 듣 고 있 을 때 주 께서 그 마음 을 열 어 바울 의 말 을 따르 게 하 신지라 행 16 : 18 이 같이 여러 날 을 하 는지라 바울 이 심히 괴로워 하 여 돌이켜 그 귀신 에게 이르 되 예수 그 리스 도 의 이름 으로 내 가 네 게 명 하 노니 그 에게서 나오 라 하 니 귀신 이 즉시 나오 니라 ♠ 주 님 은 또한 영 적 싸움 도 주관 하 는 분 이 시 다 . ♠ 바울 의 단호 한 행동 은 , 그리스도 를 많 은 구세주 중 하나 로 생각 하 는 것 은 그리스도 에 대한 그 의 이해 와 는 도저히 양립 할 수 없 음 을 보여 준다 . ♠ 우리 는 구원 하 시 는 하나님 이 구원 하 기 위해 자기 능력 을 사용 하 시 고 , 유일 하 신 하나님 이 다른 신 은 없 다는 것 을 보여 주 시 기 위해 자신 의 권능 을 사용 하 시 는 것 이 온당 하 다고 생각 할 것 이 다 . ♠ 이런 식 으로 하나님 의 복음 은 빌립보 에 들어갔 고 교회 가 세워졌 다 . 바울 은 그 들 안 에서 은혜 의 온갖 초 자연 적 권능 이 역사 하 는 것 을 보 았 고 , 바울 자신 은 그 들 을 위해 너무나 많 은 것 을 주 었 다 . 빌립보서 ♠ 바울 이 어디 서 빌립보서 를 섰 는가 하 는 것 에 한 가지 사실 은 감옥 에서 뿐 이 다 . 빌 1 : 13 이러 므로 나 의 매임 이 그리스도 안 에서 모든 시위대 안 과 그 밖 의 모든 사람 에게 나타났 으 니 ♠ 1 장 12 절 의 ‘ 내 가 당한 일 ’ 이 라는 말 에 포함 된 경험 들 의 범위 는 , 바울 이 로마 에서 이 글 을 쓰 고 있 었 다면 더욱 광범위 할 것 이 다 . ♠ 궁극 적 으로 확실 한 주장 은 하 지 않 지만 1 장 13 절 에 언급 된 투옥 장소 는 로마 라고 가정 할 것 이 다 . 빌 1 : 13 이러 므로 나 의 매임 이 그리스도 안 에서 모든 시위대 안 과 그 밖 의 모든 사람 에게 나타났 으 니 ♠ 그 편지 가 어디 에서 쓰였 던 간 에 , 그 편지 자체 가 대단히 사사로운 어조 로 쓰였으며 , 사도 와 마 찬가 지로 빌립보 인 들 에게 무척 이나 귀중 한 관계 의 따스 함 으로 가득 차 있 는데 , 그것 은 분명 마음 의 선물 이 다 . 교회 안 의 하나 됨 ♠ 에 바브 로 디도 를 빼 고 , 다른 두 빌립보 여성 을 언급 하 는데 , 서로 다투 는 유오 디아 와 순두 게이 다 . 빌 4 : 2 내 가 유오 디아 를 권하 고 순두 게 를 권하 노니 주 안 에서 같 은 마음 을 품 으라 ♠ 공동체 내 의 연합 은 바울 이 이 사랑 스러운 편지 에서 다루 고 있 는 세 가지 주요 주제 중 하나 이 다 . ♠ 바울 은 개인 적 인 언급 을 좀 더 하 면서 이 편지 를 마무리 하 기 전 에 , 바로 이 주제 를 다시 다룬다 . 공격 을 당함 ♠ 하나 되 지 못하 는 것 이 곧 교회 의 핵심 을 위협 하 는 죄 , 교회 의 효율 성 을 파괴 하 는 무기 , 교회 가 적대 적 인 세상 에 대해 무력 한 존재 가 되 도록 만드 는 약점 을 본다 . ♠ 바울 은 두 번 에 걸쳐 빌립보 교회 에 하나 가 되 라고 명하 는데 ( 2 : 2 ; 4 : 2 ) , 그때 마다 서론 으로서 교회 에 대한 특정 한 사실 들 이나 진리 들 을 상기 시킨다 . 빌 2 : 2 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 여 마음 을 품 어 빌 4 : 2 내 가 유오 디아 를 권하 고 순두 게 를 권하 노니 주 안 에서 같 은 마음 을 품 으라 ♠ 2 장 1 절 에서 그 들 이 ‘ 그리스 도 안 에 ’ 있 다는 것 , 아버지 의 ‘ 사랑 ’ 이 그 들 에게 부 어 졌 다는 것 , 그리고 성령 에 의해 그 들 이 교제 의 은사 를 받 았 다는 것 을 상기 시킨다 . 빌 2 : 1 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 의 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자 비 가 있 거든 ♠ 4 장 1 절 에서 바울 이 두 번 이나 ‘ 사랑 하 는 자 들 ’ 이라고 , 한 번 은 ‘ 형제 들 ’ 이라고 말 한 것 은 결코 우연 이 아니 다 . 서로 불화 하 고 있 는 사람 들 에게 그 들 의 차이점 을 해결 하 라고 명하 기 전 에 그 들 의 지위 를 상기 시키 는데 그 들 은 같 은 가족 에 속해 있 으며 ( ‘ 형제 들 ’), 가족 내 의 생기 를 불어넣 는 정신 은 참된 사 랑 이 다 ( ‘ 사랑 하 고 ’…‘ 사랑 하 는 ’). 이 에 비추 어 볼 때 하나 되 지 못하 는 것 은 대단히 가증 스러운 범죄 이 다 . 빌 4 : 1 그러므로 나 의 사랑 하 고 사모 하 는 형제 들 , 나 의 기쁨 이 요 면류관 인 사랑 하 는 자 들 아 이 와 같 이 주 안 에 서 라 ♠ 바울 은 이 아름다운 말 , ‘ 가족 ’ 언어 를 사용 하 지만 , 그것 은 있 어서 는 안 되 는 분열 을 드러낼 - 감주 는 것 이 아니 라 - 뿐 이 었 다 . ♠ 교회 가 하나 되 지 못하 는 것 이 교회 의 효율 성 을 방해 하 는 첫 번 째 무기 임 을 의심 하 지 않 을 수 없 다 . 다가오 는 위대 한 날 ♠ 바울 은 앞 에서 말 한 두 가지 주제 - 교회 의 하나 됨 과 교회 에 가해 지 는 교회 의 실상 - 를 제시 하 면서 , 기 라성 같 은 기독교 진리 들 을 결합 시킨다 . ♠ 보이 지 않 는 원수 가 교회 에 하나 되 지 못함 이 라는 치명 적 무기 를 휘두르 는 영 적 전투 , 삶 의 도덕 적 의 를 위한 개인 적 이 고 공동 적 인 전투 , 교회 의 전도 과업 , 교회 를 생겨나 게 하 시 는 하나님 ( 성부 , 성자 , 성령 ) 의 역사 , 구세주 이 신 주 님 의 중심 적 위치 등 에 대해 말 한다 . ♠ 빌립보서 는 신약 전체 에서 그런 것 과 마찬가지 로 , 주 님 이 오 시 는 ‘ 날 ’, 온 우주 에 높 아 지심 , 직접 오 실 날 이 가까움 등 에 대해 여섯 번 언급 함 으로 이 즐거운 기대 의 중요 성 을 강조 한다 . 빌 1 : 6 너희 안 에서 착한 일 을 시작 하 신 이 가 그리스도 예수 의 날 까지 이루 실 줄 을 우리 가 확신 하 노 라빌 1 : 10 너희 로 지극히 선한 것 을 분별 하 며 또 진실 하 여 허물없이 그리스도 의 날 까지 이르 고 빌 2 : 9 - 11 이러므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 빌 2 : 16 생명 의 말씀 을 밝혀 나 의 달음질 이 헛되 지 아니하 고 수고 도 헛되 지 아니함 으로 그리스도 의 날 에 내 가 자랑 할 것 이 있 게 하 려 함 이 라빌 3 : 20 - 21 그러나 우리 의 시민 권 은 하늘 에 있 는지라 거기 로부터 구원 하 는 자 곧 주 예수 그리스도 를 기다리 노니 그 는 만물 을 자기 에게 복종 하 게 하 실 수 있 는 자 의 역사 로 우리 의 낮 은 몸 을 자기 의 영광 의 몸 의 형체 와 같이 변하 게 하 시리 라빌 4 : 5 너희 관용 을 모든 사람 에게 알 게 하 라 주 께서 가까우 시 니라 ♠ 각 그리스도인 이 현재 감당 해야 하 는 의무 는 그분 을 닮 은 삶 을 사 는 것 , 거룩 함 에서 긴급히 진보 를 이루 어 그분 을 위해 의의 열매 를 예비 하 는 것 , 그리고 다른 사람 들 도 믿 음 을 갖 도록 해서 그 들 이 그 분 의 보좌 앞 에서 함께 기뻐하 는 것 이 다 . 빌 1 : 10 - 11 너희 로 지극히 선한 것 을 분별 하 며 또 진실 하 여 허물없이 그리스도 의 날 까지 이르 고 예 수 그리스도 로 말미암 아 의의 열매 가 가득 하 여 하나님 의 영광 과 찬송 이 되 기 를 원하 노 라빌 2 : 16 - 17 생명 의 말씀 을 밝혀 나 의 달음질 이 헛되 지 아니하 고 수고 도 헛되 지 아니함 으로 그리스 도 의 날 에 내 가 자랑 할 것 이 있 게 하 려 함 이 라 만일 너희 믿음 의 제물 과 섬김 위 에 내 가 나 를 전제 로 드릴 지라 도 나 는 기뻐하 고 너희 무리 와 함께 기뻐하 리니 빌 4 : 5 너희 관용 을 모든 사람 에게 알 게 하 라 주 께서 가까우 시 니라 주 예수 그리스도 ♠ 그분 은 온전히 신 적 인 주 님 으로 , 하나님 과 하나 이 시 고 동일 한 영광 을 지니 신 분 이 며 , 성부 하나님 과 함께 은혜 와 평강 과 하늘 의 풍성 함 의 원천 으로 , 신 적 이름 을 소유 할 권리 가 있 는 분 이 시 다 . 빌 1 : 2 하나님 우리 아버지 와 주 예수 그리스도 로부터 은혜 와 평강 이 나희 에게 있 을지 어 다 빌 2 : 6 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 빌 2 : 9 - 11 이러므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 빌 4 : 19 나 의 하나님 이 그리스도 예수 안 에서 영광 가운데 그 풍성 한 대로 너희 모든 쓸 것 을 채우 시 리라 ♠ 그 들 의 목표 는 그 들 안 에 그분 이 나타나 는 것 이 다 . 빌 1 : 20 나 의 간절 한 기대 와 소망 을 따라 아무 일 에 든지 부끄러워 하 지 아니하 고 지금 도 전 과 같이 온전히 담대 하 여 살 든지 죽 든지 내 몸 에서 그리스도 가 존귀 하 게 되게 하 려 하 나니 빌 2 : 5 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 빌 3 : 10 - 14 내 가 그리스도 와 그 부활 의 권능 과 그 고난 에 참여 함 을 알 고자 하 여 그 의 죽 으심을 본 받 아 어떻게 해서 든지 죽 은 자 가운데 서 부활 에 이르 러 하 노니 내 가 이미 얻 었 다 함 도 아니 요 온전히 이루 었 다 함 도 아니 라 오직 내 가 그리스도 예수 께 잡힌 바 된 그것 을 잡 으려고 달려가 노라 형제 들 아 나 는 아직 내 가 잡 은 줄 로 여기 지 아니하 고 오직 한 일 즉 뒤 에 있 는 것 은 잊어버리 고 앞 에 있 는 것 을 잡 으려고 푯대 를 향하 여 그리스도 예수 안 에서 하나님 이 위 에서 부르 신 부름 의 상 을 위하 여 달려가 노라 ♠ 바로 그분 안 에서 그 들 은 그 들 이 현재 하나 가 되 었 음 을 발견 한다 . 그 들 은 그분 이 그 들 을 사랑 하 신 것 처럼 서로 사랑 함 으로 , 그리고 그분 의 감정 을 공감 하 므로 ( 1 : 8 ; 2 : 1 - 4 ; 4 : 21 ) 그 하나 됨 을 이행 하 고자 한다 . 빌 1 : 8 내 가 예수 그리스도 의 심장 으로 너희 무리 를 얼마나 사모 하 는지 하나님 이 내 증인 이 시 니 라빌 2 : 1 - 4 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 의 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자비 가 있 거든 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 여 한 마음 을 품 어 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낫 게 여 기 고 각각 자기 일 을 돌볼 뿐 더러 또한 각각 다른 사람 들 의 일 을 돌보 아 나 의 기쁨 을 충만 하 게 하 라 빌 4 : 21 그리스도 예수 안 에 있 는 성도 에게 각각 문안 하 라 나 와 함께 있 는 형제 들 이 너희 에게 문 안 하 고 연구 문제 1 . 바울 의 첫 번 째 선교 여행 과 두 번 째 선교 여행 은 어떤 면 에서 “ 분명 하 게 대조 되 는가 ? ” ( 14 ) 이 로부 터 어떤 잠정 적 결론 을 내릴 수 있 는가 ? 첫 번 째 , 성령 의 지시 와 교회 의 만장일치 결정 으로 첫 번 째 선교 여행 이 성사 된 것 과 , 두 번 째 , 이후 에 하나님 의 인도 에 대한 언급 이 없 는 것 , 가슴 아프 게 도 바울 과 바나바 의 환상 적 인 협력 관계 가 삐 걱거리게 된 것 , 그리고 왠지 열의 가 없 어 보이 는 형제 들 의 부탁 이 분명 하 게 대조 된다 . 2 . 왜 알렉 모티 어는 사도행전 16 : 6 - 8 이 “ 신약 에서 유례없이 독특 하 다 ” ( 15 ) 고 말 하 는가 ? 당신 은 그런 ‘ 부정 적 인도 ’( 16 ) 와 비슷 한 경험 을 한 적 이 있 는가 ? 도저히 넘 을 수 없 는 장벽 에 정면 으로 부딪힌다는 의미 를 전달 한다는 의미 에서 신약 에서 유례없이 독특 하 다고 말 할 수 있 다 . 나 자신 은 부모 에게 순종 하 였 던 자 로 , 복음 을 대항 하 여 부모 와 맞서 신앙 을 지킨 것 이 이 와 같이 바 울이 유레 없 다는 것 과 비슷 한다고 본다 . 3 . 빌립보 의 특별 한 점 은 무엇 이 었 는가 ? ( 17 ) 로마 황제 가 로마 제국 의 빌립보 에 특별 한 도시 들 에 부여 한 명예 인 ‘ 이 우스 아탈리 쿰 ’ 을 n 수여 하 면서 . 소유 권 , 땅 의 양도 , 세금 납부 , 지역 행정 과 법 에 관한 식민지 주민 들 의 전체 적 인 법 적 위치 를 이탈리아 본토 에 있 는 것 과 똑같이 대우 하 는 특권 을 주 었 다 . 4 . 빌립보 교회 를 설립 한 배후 에 는 어떤 인간 적 ․ 신 적 요소 가 있 었 는가 ? ( 18 ) 하나님 의 주권 은 상황 을 정할 때 겉보기 엔 가장 불가사의 한 길 을 취한다 ( 19 ) . 인간 편 에서 의 핵심 적 요소 들 은 기도 , 설교 , 개인 에 대한 관심 , 하나님 의 일 에 대한 희생 적 헌신 등 이 며 , 간수 와 루 디아 를 생각 해 보 면 개인 들 로 하여금 구세주 이 신 그리스도 에게 인격 적 으로 헌신 하 게 함 으로서 교회 를 세우 는데 이것 이 신 적 요소 라 하 겠 다 . 5 . 바울 이 이 편지 를 썼 을 가능 성 이 가장 많 은 장소 는 어디 라고 생각 하 는가 ? ( 20 이하 ) 이것 은 바울 이 쓴 글 을 이해 할 때 어떤 차이 를 가져오 는가 ? 바울 이 가이사 랴 나 에베소 에 있 었 다면 , 로마 시민 이 었 던 연유 로 적어도 가이사 에게 항소 하 여 이 땅 에서 생명 을 연장 할 수 도 있 었 을 것 이 며 , 그만큼 그 의 생사 는 그 의 손 에 달려 있 었 을 것 이 지만 , 1 장 13 절 에 의하 면 투옥 된 장소 는 로마 라고 가정 할 수 있 다 . 6 . 바울 은 이 편지 에서 어떤 세 가지 주제 를 다루 고 있 는가 ? ( 22 ) 공동체 내 에서 의 연합 은 바울 이 이 사랑 스러운 편지 에서 다루 고 있 는 세 가지 주제 중 하나 이 다 . 7 . 하나 되 지 못하 는 것 은 왜 “ 교회 에 치명 적 인 것 이 될 수 있 는 어떤 불안감 의 전조 인가 ” ? ( 22 ) 왜 우리 에게 그것 을 이 처럼 심각 하 게 생각 하 지 않 는 경향 이 있 는가 ? 유오 디아 와 순두 게 는 하나 의 분리 된 현상 때문 에 교회 에서 치명 적 인 것 이 될 수 있 을 것 이 다 . 8 . 당신 은 갱신 과 하나 되 지 못함 간 의 연결 에 대해 어떤 경험 을 갖 고 있 는가 ? ( 24 )