http : / / goo . gl / cuo 2 SO 총 제목 : 〈 북방 환난 과 새 시대 회복 〉 예언 연대 : B . C . 628 년 ∼ 588 년 경성 경 : 예레미야 4 장제 목 : 북방 환난 이 올 것 을 예언 함 1 . 하나님 께서 회개 를 권고 하 심 : 1 ~ 4 『 1 여호와 께서 가라사대 이스라엘 아 네 가 돌아오 려거든 내게로 돌아오 라 네 가 만일 나 의 목전 에서 가증 한 것 을 버리 고 마음 이 요동 치 아니하 며 2 진실 과 공평 과 정의 로 여호와 의 삶 을 가리켜 맹세 하 면 열방 이 나 로 인하 여 스스로 복 을 빌 며 나 로 인하 여 자랑 하 리라 』 이 구절 들 은 3 : 22 하반 절 에서 25 절 까지 에 이르 는 이스라엘 의 회개 언사 를 들으신 후 여호와 께서 하 시 는 말씀 이 다 . 곧 회개 하 려거든 진실 되게 하 라는 것 이 다 . 진실 된 회개 는 가증 한 것 을 버리 고 요동 치 아니함 을 말 한다 . 가증 함 이 란 우상 숭배 다 ( 계시록 17 : 1 ~ 6 ) . 본문 의 " 진실 과 공평 과 정의 " 는 실상 다 같 은 뜻 이 다 . " 진실 " 은 정죄 하 시 는 하나님 앞 에서 자기 가 죄인 임 을 솔직히 고백 함 이 고 , " 공평 " 은 죄인 이 자기 에 대한 하나님 의 심판 을 옳 게 생각 함 이 고 ( 시편 51 : 4 ) , " 정의 " 는 정죄 하 시 는 하나님 앞 에서 올바른 태도 를 취함 이 니 , 곧 이전 의 진실 과 공평 의 두 가지 태도 를 이르 는 것 이 다 . " 여호와 의 삶 을 가리켜 맹세 한다 " 함 은 죄인 이 살 아 계신 하나님 앞 에서 " 주 께 로 돌아가 겠 다 " 고 자백 하 는 신앙 행위 이 다 . 하나님 을 경외 하 고 섬기 며 가까이 하 고자 결단 하 는 자 의 맘속 에 는 이 같 은 자세 가 형성 되 는 법 이 다 ( 참조 : 신명기 6 : 13 , 10 : 20 ) . 『 3 나 여호와 가 유다 와 예루살렘 사람 에게 이 같이 이르 노라 너희 묵 은 땅 을 갈 고 가시덤불 속 에 파종 하 지 말 라 4 유다인 과 예루살렘 거민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 그렇 지 아니하 면 너희 행악 을 인하 여 나 의 분노 가 불 같이 발하 여 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 』" 묵 은 땅 을 갈 듯이 " 란 묶 은 죄 를 갈 아 엎 으라는 뜻 이 고 ( 3 절 ) " 여호와 께 속하 라 " 는 것 은 하나님 께 로 돌아오 라는 뜻 이 다 ( 4 절 ) . " 묵 은 땅 " 이 란 사람 의 마음 을 비유 한 것 이 니 거기 엔 가시덤불 ( 이사야 57 : 17 ~ 19 . 창세기 3 : 18 ) 곧 죄악 이 뿌리 박 고 있 다 ( 원죄 ) . " 갈고 " 란 말씀 은 자아 를 거절 하 고 하나님 의 말씀 에 만 순종 할 수 있 는 부드러운 마음 을 마련 하 는 행위 다 . 곧 내 마음 속 에 어지러져 있 는 가시덤불 같 은 죄악 을 제거 하 는 회개 의 행위 가 묵 은 땅 을 가 는 것 이 다 ( 호세아 10 : 12 . 마태복음 7 : 3 ~ 5 ) . " 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 며 나 여호와 께 속하 라 " 곧 표면 적 인 신앙 생활 에 만 치우치 지 말 고 이면 적 으로 죄악 을 끊 어 버림 으로써 ( 마음 에 할례 를 받 음 으로 ) " 여호와 께 돌아와 속하 라 " 는 뜻 이 다 . 하나님 을 떠난 생활 은 죽 은 생활 이 니 죽 은 자 가 무엇 을 할 수 있 으랴 ? 먼저 ' 나 자신 ' 이 살 아야 할 것 이 다 . 하나님 께 로 돌아가 야 하나님 이 ' 내 하나님 ' 이 되 어 진다 . 사람 들 대부분 이 자기 의 위치 를 모르 고 말 하 기 를 " 나 는 하나님 을 떠나 지 않 았 다 " 하 며 스스로 위로 하 기 를 즐긴다 . 이런 사람 은 기도 하 는 것 보다 쾌락 을 사랑 하 거나 성경 을 읽 고 듣 는 것 보다 다른 것 을 더욱 즐기 는 사람 이 다 . 성전 보다 더 좋 은 곳 이 있 다면 이 는 하나님 에게서 멀 어 진 증표 다 . 이 와 같 은 경우 라면 마음 을 찢 어 회개 해야 된다 . 요엘 2 : 13 " 너희 는 옷 을 찢 지 말 고 마음 을 찢 고 너희 하나님 여호와 께 로 돌아올 지어다 " 라고 예언 하 셨 다 . 회개 치 않 으면 " 나 의 분노 가 불 같이 발하 여 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 " 하 셨 다 . 2 . 기호 를 세우 고 외칠 때 불순종 하 면 지도자 가 깜짝 놀람 : 5 ~ 9 『 5 너희 는 유다 에 선포 하 며 예루살렘 에 공포 하 여 이르 기 를 이 땅 에서 나팔 을 불 라 하 며 또 크 게 외쳐 이르 기 를 너희 는 모이 라 우리 가 견고 한 성 으로 들어가 자 하 고 』 나팔 을 시온 ( 야곱 의 집 ) 에 선 포함 이 다 . • 예레미야 5 : 20 " 너 는 이 를 야곱 집 에 선포 하 며 유다 에 공포 하 여 이르 기 를 . .."• 예레미야 9 : 12 " 지혜 가 있 어서 이 일 을 깨달 을 만 한 자 가 누구 며 여호와 의 입 의 말씀 을 받 아서 광포 ( 廣布 ) 할 자 가 누구 인고 이 땅 이 어찌하 여 멸망 하 여 광야 같이 타 서 지나 는 자 가 없 게 되 었 느뇨 "• 예레미야 11 : 2 " 너희 는 이 언약 의 말 을 듣 고 유다인 과 예루살렘 거민 에게 고하라 "『 6 시 온 을 향하 여 기호 를 세우 라 , 도피 하 라 , 지체 하 지 말 라 , 내 가 북방 에서 재앙 과 큰 멸망 으로 이르 게 할 것 임 이니 라 』† " 나팔 과 기호 " 우상 을 숭배 하 고 자기 교만 에 빠진 유대 민족 을 향한 하나님 의 회개 촉구 의 음성 은 무시 되 고 말 았 다 . 하나님 께 속해야 할 그 들 은 우상 과 자기 고집 에 취하 여 안주 했 던 것 이 다 . 이것 이 하나님 의 분노 를 일으키 게 된 원인 이 다 . 나팔 과 기호 는 ' 전쟁 ' 을 알리 는 표식 이 다 . 이제 유대 민족 에게 는 적신호 가 내려진 것 이 다 . 이 ' 기호 ' 는 재앙 을 피하 라고 세우 는 시온 을 위한 기호 이 다 . 이 말씀 을 듣 는 우리 는 과연 우리 의 신앙 상태 가 적신호 의 위협 을 깨닫 고 화 를 피할 수 있 는 상태 인지 를 점검 해 보 아야 한다 . 저 ' 기호 ' 는 안일 한 성도 들 을 향해 주 시 는 예언 의 말씀 으로서 " 깨 어 있 으라 " 는 신호 이 며 " 회개 를 촉구 " 하 는 영 적 신호 인 것 이 다 . 구약 때 와 같이 ' 재앙 ( 災殃 ) 과 화 ( 禍 ) ' 를 앞둔 21 C 의 < 교회 와 종 들 > 에게 도 ( 영 적 으로 ) ' 나팔 ' 과 ' 기호 ' 를 세워야 하 는데 , 이미 1975 년 도 에 영 적 유다 대한민국 땅 에 세워 주 셨 다 . 이 는 멸망 할 자 들 에게 는 적신호 이 며 살 자 들 에게 는 청신호 이 다 . 북방 군대 에게 멸망 할 수 밖에 없 는 안일 한 기독교인 의 잠 을 깨우 기 위해 예수 님 은 " 다시 예언 하 라 " 하 신 것 이 니 , 다시 예언 할 말씀 이 무엇 인지 깨달 은 자 들 은 기호 를 잡 은 것 이 다 . 우리 는 예수 님 의 지상 명령 을 순종 해야 할 뿐 이 다 ( 계시록 10 : 7 ~ 11 ) . 순 종자 는 본 제단 에서 세운 영적 ' 기호 ' 에 연합 되 어 예언서 를 전하 게 된다 ( 이사야 5 : 26 , 11 : 10 , 13 : 2 , 18 : 3 , 31 : 9 , 49 : 22 , 62 : 10 . 예레미야 6 : 1 , 51 : 27 ) . ☞ 주제 별 말씀 정리 " 기호 " 참조 『 7 사자 가 그 수풀 에서 올라왔 으며 열방 을 멸하 는 자 가 나 아 왔 으되 네 땅 을 황폐 케 하 려고 이미 그 처소 를 떠나 나왔 은즉 네 성읍 들 이 황폐 하 여 거민 이 없 게 되 리니 8 이 를 인하 여 너희 는 굵 은 베 를 두르 고 애곡 하 라 대저 여호와 의 맹렬 한 노 가 아직 너희 에게서 돌이키 지 아니하 였음이 니라 9 나 여호와 가 말 하 노라 그 날 에 왕 과 방백 들 은 실심 할 것 이 며 제사장 들 은 놀랄 것 이 며 선지자 들 은 깜짝 놀라 리라 』' 기호 ' 와 반대 되 는 개념 은 거짓 선지자 의 ' 거짓 된 붓 '( 예레미야 8 : 8 ) 과 ' 아첨 하 는 말 '( 에스겔 12 : 24 ) 이 다 . " 평강 하 다 , 평강 하 다 " 하 는 것 은 전적 인 궤휼 이 다 ( 예레미야 6 : 14 ~ 15 ) . 기호 를 따라가 는 예루살렘 은 보호 를 받 을 것 이 며 , 궤휼 을 따라가 는 예루살렘 은 북방 바벨론 칼 에 잡혀갈 것 이 다 ( 예레미야 23 : 15 ~ 32 . 이사야 1 : 20 ) . " 열방 을 멸하 는 자 " 에 대해서 는 에스겔 21 : 31 에서 자세히 설명 해 놓 았 으니 참조 하 시 기 바란다 . 3 . 거짓 선지자 에게 속 지 말 고 회개 하 라 : 10 ~ 18 『 내 가 가 로되 슬프 도 소이 다 주 여호와 여 주 께서 진실로 이 백성 과 예루살렘 을 크 게 속이 셨 나이다 이르 시 기 를 너희 에게 평강 이 있 으리라 하 시 더니 칼 이 생명 에 미쳤 나이다 11 그 때 에 이 백성 과 예루살렘 에 이 를 자 있 어서 뜨거운 바람 이 광야 자산 에서 내 딸 백성 에게 불어온다 하리 라 이 는 키질 하 기 위함 도 아니 요 정결 케 하려 함 도 아니 며 12 이 보다 더 강한 바람 이 나 를 위하 여 오 리니 이제 내 가 그 들 에게 심판 을 베풀 것 이 라 13 보라 그 가 구름 같이 올라오 나니 그 병거 는 회리바람 같 고 그 말 들 은 독수리 보다 빠르 도다 우리 에게 화 있 도다 우리 는 멸망 하 도다 하리 라 14 예루살렘 아 네 마음 의 악 을 씻 어 버리 라 그리 하 면 구원 을 얻 으리라 네 악한 생각 이 네 속 에 얼마나 오래 머물 겠 느냐 15 단 에서 소리 를 선포 하 며 에브라 임산 에서 재앙 을 공포 하 는도다 16 너희 는 열방 에 고하 며 또 예루살렘 에 알 게 하 기 를 에워싸 고 치 는 자 들 이 먼 땅 에서부터 와서 유다 성읍 들 을 향하 여 소리 를 지른다 하 라 17 그 들 이 밭 을 지키 는 자 같이 예루살렘 을 에워싸 나니 이 는 그 가 나를 거 역한 연고 니라 여호와 의 말 이 니라 18 네 길 과 행사 가 이 일 들 을 부르 게 하 였 나니 이 는 너 의 악함 이 라 그 고통 이 네 마음 에 까지 미치 느니라 』 보 라 . .. 그 병거 는 회리바람 같 고 그 말 들 은 독수리 보다 빠르 도다 우리 에게 화 있 도다 우리 는 멸망 하 도다 하리 라 하나님 께서 " 속 이 셨 다 " 는 것 은 일찍이 거짓 선지자 들 이 유대 인 들 에게 " 평강 하 다 평강 하 다 " 말 했 는데 , 평강 은 커녕 도리어 바벨론 의 침략 을 당한 사실 을 백성 의 입장 에서 말 한 것 이 다 . 그러나 속인 것 은 거짓 선지자 들 이 었 지 , 하나님 이 아니 었 다 . 거짓 선지자 들 이 저희 를 속일 수 있 도록 허용 하 신 것 뿐 이 다 . 이렇게 하심 은 공의 이 며 , 백성 ( 교회 ) 이 하나님 의 진리 를 바로 믿 고 있 는지 시험 하 시 기 위함 이 었 다 ( 신명기 13 : 1 ~ 10 ) . 하와 에게 뱀 을 보냈 듯이 교회 에 거짓 선지자 를 보내 어 까불 어 보 는 것 은 공의 일 뿐 이 다 ( 예레미야 9 : 15 ~ 16 , 23 : 15 ~ 32 . 이사야 29 : 10 ~ 14 , 51 : 17 ~ 23 , 66 : 4 ) . 공의 의 말씀 에 순종 하 는 자 만 이 에덴동산 에서 살 자격 이 있 다는 것 은 불변 의 진리 이 다 . 불 법자 는 쫓겨난다 . 창세기 22 : 1 ~ 아브라함 에 대한 하나님 의 시험 은 보이 는 동서남북 땅 을 몽땅 주 시 려는 당신 의 큰 축복 을 과연 받 을 자격 이 있 는가 에 대한 시험 이 었 다 ( 창세기 12 : 7 ~, 13 : 14 ~, 15 : 7 , 18 ~). 아브라함 이 약속 의 아들 이삭 을 제물 로 바침 으로써 이 시험 에 합격 했 을 때 , 비로소 하나님 은 " 네 씨 ( 예수 ) 가 그 대적 ( 용 과 7 머리 짐승 국가 ) 의 문 을 얻 으리라 " 는 확고 한 언약 을 세워 주 셨 다 ( 창세기 22 : 17 ) . 시험 에 는 두 가지 가 있 다 . ' 테스트 ' 와 ' 템프 트 ' 이 다 . ' TEST ( 테스트 ) 는 더 좋 은 것 을 주 시 고자 그 중심 을 달아보 시 는 하나님 의 사랑 의 시험 이 요 ( 시편 26 : 2 , 66 : 10 , 139 : 23 . 예레미야 20 : 12 . 스가랴 13 : 9 . 히브리서 11 : 17 . ) , TEMPT ( 템프 트 ) 는 그 유혹 에 걸리 면 넘어져 멸망 케 되 고 마 는 마귀 의 올무 이 다 ( 마태복음 4 : 1 , 6 : 13 , 24 : 10 , 26 : 41 . 고린 도전 서 7 : 5 . 갈라디아서 6 : 1 . 데살로니가 전서 3 : 5 . 디모데 전서 6 : 9 . 히브리서 2 : 18 , 4 : 15 . 야고보서 1 : 12 ~ 15 . 베드 로 후서 2 : 9 ) . 성도 에게 는 이 두 가지 의 시험 모두 가 찾아오 기 마련 인데 , 하나님 은 우리 가 ' TEMPT ' 에 빠졌 다 해서 심판 해 버리 시 는 무자비 한 신 은 아니 시 다 . 우리 가 ' 유혹 ' 에 빠졌 을 때 , 자기 욕심 과 죄 를 인정 하 고 ' 회개 ' 하 기 만 하 면 그분 은 그 강 하 신 팔 로 우리 를 일으켜 주 시 는 사랑 의 신 이 신다 . 그러나 이러 한 자비 의 신 에게 의뢰 치 아니하 는 자 는 TEMPT ( 템프 트 ) 에 걸려 전멸 하 고 만다 . 4 . 회개 못 하 는 백성 을 보 시 는 하나님 의 답답 함 : 19 ~ 22 『 19 슬프 고 아프 다 내 마음 속 이 아프 고 내 마음 이 답답 하 여 잠잠 할 수 없 으니 이 는 나 의 심령 네 가 나팔 소리 와 전쟁 의 경보 를 들 음 이 로다 』" 슬프 고 아프 다 . .. 마음 속 이 아프 고 " 예레미야 9 : 1 ~ 하나님 의 마음 이 선지자 에게 임하 니 선지자 는 백성 을 위하 여 주야 로 곡읍 케 된다 . • 예레미야 13 : 17 " 너희 가 이 를 듣 지 아니하 면 나 의 심령 이 너희 교만 을 인하 여 은근히 곡할 것 이 며 여호와 의 양 무리 가 사로잡힘 을 인하 여 눈물 을 흘려 통곡 하 리라 "• 시편 119 : 136 " 저희 가 주 의 법 을 지키 지 아니하 므로 내 눈물 이 시냇물 같이 흐르 나이다 "" 내 마음 이 답답 하 여 잠잠 할 수 없 으니 " 이 는 재앙 받 을 백성 을 생각 할 때 드 는 마음 이 다 . • 시편 42 : 5 " 내 영혼 아 네 가 어찌하 여 낙망 하 며 어찌하 여 내 속 에서 불안 하 여 하 는고 너 는 하나님 을 바라 라 그 얼굴 의 도우심 을 인하 여 내 가 오히려 찬송 하 리로다 "" 전쟁 의 경보 를 들 음 이 로다 " 경보 는 " 경고 , 신호 , 요란 한 소리 " 를 뜻 하 는데 , 전쟁 의 경고 를 알리 는 신호 를 의미 한다 . 선지자 는 이 를 묵 시 로 보 았 다 . • 예레미야 6 : 1 " 베냐민 자손 들 아 예루살렘 중 에서 피난 하 라 드 고 아 에서 나팔 을 불 고 벧학게렘에서 기호 를 들 라 재앙 과 큰 파멸 이 북방 에서 엿보 아 옴 이니 라 "• 아모스 3 : 6 " 성읍 에서 나팔 을 불 게 되 고 야 백성 이 어찌 두려워하 지 아니하 겠 으며 여호와 의 시키 심 이 아니 고 야 재앙 이 어찌 성읍 에 임하 겠 느냐 "• 스바냐 1 : 15 ~ 16 " 그 날 은 분노 의 날 이 요 환난 과 고통 의 날 이 요 황무 와 패괴 의 날 이 요 캄캄 하 고 어두운 날 이 요 구름 과 흑암 의 날 이 요 나팔 을 불 어 경고 하 며 견고 한 성읍 을 치 며 높 은 망대 를 치 는 날 이 로다 " 예레미야 는 묵시 를 통해 유다 를 침공 할 대적 의 모습 과 그 들 의 파괴 로 말미암 은 황폐 함 과 참담 함 을 목도 한 후 그 마음 의 슬픔 과 답답 함 을 참 을 길 이 없 었 다 . 도저히 침묵 을 지키 고 있 을 수 가 없 으므로 예레미야 19 ~ 31 장 까지 에서 고백 적 인 애가 를 부르 는 것 을 볼 수 있 다 . 에스겔 19 장 에 도 애가 가 나오 는데 , 이 는 슬픈 애가 를 통해 백성 들 을 깨우치 고자 함 이 었 다 . 선지자 의 애가 에 는 전쟁 의 실상 이 적나라 하 게 제시 되 어 있 는데 ( 예레미야 애 가 1 ~ 5 장 . 에스겔 2 : 8 ~ 10 ) , 그것 은 자신 들 이 당할 미래상 을 실 감 나 게 알려 줄 때 아무리 완악 한 백성 이 라도 혹 돌이켜 회개 하 리라는 기대 때문 이 었 다 . 『 20 패망 에 패망 이 연속 하 여 온 땅 이 탈취 를 당하 니 나 의 천막 은 홀연히 파멸 되 며 나 의 휘장 은 잠시간 에 열파 되 도다 21 내 가 저 기호 를 보 며 나팔 소리 듣 기 를 어느 때 까지 할꼬 』" 패망 에 패망 이 연속 하 여 " 북방 바벨론 의 침략 이 연속 될 것 을 이름 이 다 . 예레미야 는 B . C . 627 ~ 587 년 까지 사역 하 였 는데 , 이 기간 동안 유대 민족 은 세 차례 나 바벨론 의 침략 을 당하 였 다 ( B . C . 606 , 598 , 587 ) . 유다 는 이제 부터 70 년 간 패망 과 쇠약 의 길 을 걷 게 된다 ( 예레미야 25 : 11 , 29 : 10 ) . " 내 가 저 기호 를 보 며 나팔 소리 듣 기 를 어느 때 까지 할꼬 " 예레미야 에게 가중 되 는 고통 이 다 . 저 기호 를 어느 때 까지 보 아야 하 며 나팔 소리 를 어느 때 까지 들어야 되 는가 하 는 문제 이 다 . 일순간 에 지나치 고 마 는 고통 은 극복 하 기 가 쉽 다 . 그러나 마음 에 담 아 두 어야 하 거나 오랜 기간 동안 비참 한 현실 을 목도 해야 하 는 고통 은 뼈 를 깎 는 고통 이 다 . 장시간 의 환난 과 고통 에 는 이 를 이겨 내 기 위한 인내 의 신앙 이 필요 하 다 . 예레미야 는 이 많 은 북방 환난 에 대한 묵시 를 받 고 40 여 년 간 을 외치 며 민족 을 살려 보 려고 몸부림쳤 다 . 그러나 듣 지 않 는 백성 의 패역 으로 인하 여 재앙 당할 예루살렘 을 눈앞 에 놓 고 한탄 할 적 에 " 예루살렘 ( 시온 ) 을 향해 외쳤 던 기호 와 나팔 불기 를 어느 때 까지 할꼬 . .." 하 며 탄식 한 것 이 다 . 깊이 있 게 들여다 볼 때 " 저 기호 " 와 " 나팔 소리 " 는 단순 한 육적 전쟁 경보 가 아니 다 . 패역 자 들 을 살리 시 려는 하나님 의 ' 경고 가 담긴 묵시 의 말씀 ' 이 다 . 사명 자 가 아니 면 이러 한 내용 을 알 기 가 힘들 다 . 『 22 내 백성 은 나 를 알 지 못하 는 우 준 한 자 요 지각 이 없 는 미련 한 자식 이 라 악 을 행하 기 에 지각 이 있 으나 선 을 행하 기 에 는 무지하 도다 』 22 절 은 이사야 5 : 20 절 과 같 은 뜻 이 다 . 사망 할 자 들 이 떨어지 게 될 구절 이 다 . 반대 로 살 자 들 은 예레미야 16 : 19 , 고린도 전서 14 : 20 절 로 나아간다 . " 우 준 하 고 미련 하 고 무지 한 백성 " 이 라는 탄식 은 하나님 의 탄식 이 요 , 선지자 의 아픔 이 다 . 백성 을 볼 때 이 같이 슬퍼지 게 되 는 이유 는 그 들 이 북방 기호 앞 에 멸망 할 것 이 기 때문 이 아니 라 , 그 들 이 우 준하 여 하나님 의 시온 기호 를 알아보 지 못하 기 때문 이 요 , 그 들 이 미련 하 여 주 님 의 시온 나팔 을 알아듣 지 못하 기 때문 이 다 . 회초리 를 맞 으며 우 는 자식 도 불쌍 하 지만은 , 회초리 를 든 부모 의 마음 을 헤아리 지 못하 는 자식 의 우 준 함 은 부모 의 마음 을 더욱 찢 어 놓 는 법 과 같 다 . 4 장 의 핵심 은 ' 시온 기호 ' 와 ' 시온 나팔 ' 이 다 . 선지자 의 마음 은 북방 기호 로 인하 여 슬픈 것 이 아니 요 , 자기 백성 이 아무리 외쳐도 회개 치 않 으므로 슬프 고 아프 다 . 5 . 재난 의 참상 을 비애 함 : 23 ~ 31 『 23 내 가 땅 을 본즉 혼돈 하 고 공허 하 며 하늘 들 을 우러른 즉 거기 빛 이 없 으며 24 내 가 산 들 을 본즉 다 진동 하 며 작 은 산 들 도 요동 하 며 25 내 가 본즉 사람 이 없 으며 공중 의 새 가 다 날아갔 으며 26 내 가 본즉 좋 은 땅 이 황무지 가 되 었 으며 그 모든 성읍 이 여호와 의 앞 , 그 맹렬 한 진노 앞 에 무너 졌으니 27 이 는 여호와 의 말씀 에 이 온 땅 이 황폐 할 것 이나 내 가 진멸 하 지 는 아니 할 것 이 며 28 이 로 인하 여 땅 이 슬퍼할 것 이 며 위 의 하늘 이 흑암 할 것 이 라 내 가 이미 말 하 였으며 작정 하 였 고 후회 하 지 아니하 였 은즉 또한 돌이키 지 아니하 리라 하 셨 음 이 로다 29 기병 과 활 쏘 는 자 의 훤화 로 인하 여 모든 성읍 이 도망 하 여 수풀 에 들어가 고 바위 에 기어오르 며 각 성읍 이 버림 을 당하 여 거기 거하 는 사람 이 없 나니 30 멸망 을 당한 자여 네 가 어떻게 하 려느냐 네 가 붉 은 옷 을 입 고 금장식 으로 단장 하 고 눈 을 그려 꾸밀지 라도 너 의 화장 한 것 이 헛된 일 이 라 연인 들 이 너 를 멸시 하 여 네 생명 을 찾 느니라 31 내 가 소리 를 들은즉 여인 의 해산 하 는 소리 같 고 초산 하 는 자 의 고통 하 는 소리 같 으니 이 는 딸 시온 의 소리 라 그 가 헐떡이 며 그 손 을 펴 고 이르 기 를 내게 화 있 도다 살육 하 는 자 를 인하 여 나 의 심령 이 피곤 하 도다 하 는도다 』◈ 재난 의 내용 은 ① 혼돈 하 며 공허 하 고 ② 빛 이 없 으며 ③ 산 들 을 본즉 다 진동 하 며 ④ 사람 이 없 으며 ⑤ 좋 은 땅 이 황무지 가 되 었 으며 ⑥ 성읍 이 무너졌으며 ⑦ 땅 이 슬퍼할 것 이 며 위 의 하늘 이 흑암 할 것 이 라 하심 과 같 다 . 27 절 : " 내 가 진멸 하 지 는 아니 할 것 이 며 " 이 내용 은 70 년 후 에 순과 같 은 스 룹 바벨 단체 를 일으켜 귀국 시킬 것 을 예언 한 것 이 다 . 예레미야 29 : 10 ~ 11 " 바벨론 에서 70 년 이 차 면 내 가 너희 를 권고 하 고 나 의 선 한 말 을 너희 에게 실행 하 여 너희 를 이곳 으로 돌아오 게 하리 라 11 나 여호와 가 말 하 노라 너희 를 향한 나 의 생각 은 내 가 아나니 재앙 이 아니 라 곧 평안 이 요 너희 장래 에 소망 을 주려 하 는 생각 이 라 " ( 요한복음 14 : 26 ~ 27 ) . 아멘 ! http : / / goo . gl / cuo 2 SOCopyright ( c ) 2002 Mahershalalhashbaz All rights reserved . ☎ 02 - 815 - 5126 ( 교회 ) , 011 - 9739 - 2782 ( 담임 목사 ) , ☎ 82 - 2 - 815 - 5126 ( 교회 ) , 82 - 11 - 9739 - 2782 ( 담임 목사 )