하나님 만날 준비 ( 準備 ) 를 하 라 암 4 : 1 - 13 절 , 383 . 493 . 513 장 . * 사치 와 향락 에 빠져 하나님 을 예배 하 는 종교 의식 조차 자기 만족 을 위한 것 으로 변절 시키 는 이스라엘 의 강퍅 함 과 위선 적 이 지적 됩니다 . 이 같 은 죄악 에 대한 하나님 의 심판 이 임박 했 음 을 알리 기 위해 여러 가지 징조 가 있 었 음 에 도 불구 하 고 여전히 돌이키 지 않 는 완악 한 자 들 을 향해 선지자 는 " 하나님 만날 준비 를 하 라 " 는 말 로 심판 의 최후 선언 을 하 고 있 습니다 . 1 . 사치 와 향락 에 빠진 지도자 들 입니다 . ( 1 - 3 절 ) , 1 ) 부유 한 여인 들 이 가난 한 자 들 을 압제 합니다 . ( 1 절 ) , " 사마리아 산 에 거하 는 바산 암소 들 아 이 말 을 들 으라 너희 는 가나 한 자 를 학대 하 며 궁핍 한 자 를 압제 하 며 가장 에게 으르 기 를 술 을 가져다가 우리 로 마시 게 하 라 하 는 도 다 " 라고 했 습니다 . 살진 소와 같 은 풍요 한 생활 속 에서 사치 와 향 략 을 좇 던 이스라엘 의 지도층 들 은 그런 방탕 한 생활 을 계속 유지 하 기 위해 가난 한 자 들 을 학대 했 고 궁 핌 한 자 를 압제 했 습니다 . 그 들 의 관심 은 세상 적 인 것 뿐 이 었 습니다 . 남편 을 향해 " 술 을 가져다가 우리 로 마시 게 하 라 " 고 말 할 정도 로 그 들 은 쾌락 을 추구 하 는 일 에 깊이 빠져 있 었 습니다 . 2 ) 거룩 하 신 하나님 께서 징계 하 십니다 . ( 2 - 3 절 ) , " 주 여호와 께서 자기 의 거룩 함 을 가리켜 맹세 하 시 되 때 가 너희 에게 임할 지라 사람 이 갈고리 로 , 너희 를 끌어가 며 낚시 로 너희 의 남 은 자 들 을 그리하 리라 너희 가 성 무너진 데 로 말미암 아 . 각기 앞 으로 바로 나가 서 하르 몬 에 던지 우리라 이 는 여호와 의 말씀 이 나라 " 고 했 습니다 . 그분 의 심판 은 대적 들 로 이스라엘 을 치 게 하 는 것 인데 . 그 대적 은 너무 도 강하 고 잔혹 해 결코 도망갈 수 도 없 으며 살아남 을 수 도 없 다는 것 입니다 . 실제로 앗 수르 의 침략 을 받 았 을 때 그 들 은 코 에 갈고리 가 궤 인 채 끌려갔 습니다 . 2 . 자기 민족 을 위한 종교 행위 입니다 . ( 4 - 5 절 ) , " 너희 는 벧엘에 가 서 범죄 하 며 길갈 에 가 서 죄 를 더 하 며 아침 마다 너희 희생 을 , 삼 일 마다 너희 십 일 조 를 드리 며 누룩 넣 은 것 을 불살라 수은제 로 드리 며 낙 헌제 를 소리내 어 관포 하 려무나 이스라엘 자손 들 아 이것 이 너희 의 기뻐 하 는 바 니라 이 는 주 여호와 의 말씀 이 니라 " 고 했 습니다 . 아모스 는 빈정거리 는 투 로 벧엘과 길갈 에 가 서 죄 를 더 지으 라고 말 함 으로써 그 들 의 그릇 된 종교 행위 를 비난 하 고 있 습니다 . 벧엘과 길갈 은 원래 는 주요 성지 였으나 그 들 은 그곳 에서 하나님 을 대신 우상 을 숭배 했 습니다 . 벧엘은 하나님 께서 형 에서 를 피해 도망치 는 야곱 이 잠 을 자 는 중 에 하나님 을 만나 고 아브라함 에게 주 셨 던 언약 을 새롭 게 하 신 장소 였 습니다 . ( 창 28 : 10 - 22 절 ) , 그런데 이 처럼 거룩 하 고 의미 있 는 장소 가 북 왕국 의 첫 번 째 왕 인 여호 보암 이 백성 들 이 예루살렘 으로 예배 드리 러 가 는 것 을 막 기 위해 그곳 에 에 배 처소 를 마련 한 것 입니다 . ( 왕상 12 : 26 - 29 절 ) , 그리고 길갈 은 약속 의 땅 에 들어온 이스라엘 의 첫 야영지 였 고 ( 수 4 : 19 절 ) , 요단 강 을 갈라 마른 땅 으로 건너 게 하 신 것 을 기념 하 기 위해 요 단강 바닥 의 12 돌 을 쌓았 던 곳 입니다 . 거기 서 여호수아 는 언약 을 새롭 게 하 고 할례 의식 을 행했 고 유월절 절기 를 지켰 습니다 . ( 수 5 : 2 - 11 절 ) , 이 처럼 벧엘과 길갈 은 하나님 의 인도 하심 을 기억 해야 할 역사 적 인 장소 였 지만 그 들 은 그곳 을 자기 들 의 방법 대로 금송아지 앞 에 예배 하 는 장소 로 바꿨 던 것 입니다 . 그 들 이 거짓 된 예배 를 드려도 하나님 의 도우심 을 입지 는 못 하 리라는 것 입니다 . 3 . 징계 하 여도 회개 하 지 않 는 완악 함입니다 . ( 6 - 13 절 ) . 거짓 된 종교 생활 을 통해 그 들 의 삶 이 얼마나 깊이 타락 하 고 그릇 되 었 는지 를 지적 했 던 선지자 는 그 들 의 그러 한 삶 을 교정 하 시 고자 하나님 께서 그 들 을 여러 차례 징계 하 셨 음 을 일 깨 웁 니다 . 그 들 에게 닥친 고난 은 모두 하나님 께서 그 들 로 회개 하 여 돌이키 도록 하 기 위한 징계 였 던 것 입니다 . 그러나 이런 징조 를 알아보 지 못했 고 회개 하 고 하나님 께 로 돌아오 지 아니하 였 습니다 . 첫째 . 하나님 은 오래 참으 십니다 . 둘째 . 이스라엘 의 완악 함입니다 . 1 ) 기근 으로 인한 재앙 이 었 습니다 . ( 6 절 ) , 2 ) 가뭄 의 재앙 이 었 습니다 . ( 7 - 8 절 ) , 3 ) 풍재 와 깜부기 . 그리고 맛 종이 에 의한 재앙 이 었 습니다 . ( 9 절 ) , 4 ) 전염병 과 전쟁 으로 인한 재앙 이 있 었 습니다 . ( 10 절 ) , 5 ) 징계 는 성읍 들 을 파괴 하 는 것 이 었 습니다 . ( 11 절 ) , " 내 가 너희 중 의 성읍 무너뜨리기 를 하나님 내 가 소돔 과 고모라 를 무너뜨림 같이 하 였으므로 너희 가 불붙 는 가운데 서 빼낸 나무 조각 같이 되 었 으나 너희 가 내게로 돌아오 지 아니하 였 느니라 이 는 여호와 의 말씀 이 니라 " 고 했 습니다 . 4 . 임박 한 심판 입니다 . ( 12 - 13 절 ) , 12 절 에 " 그러므로 이스라엘 아 내 가 이 와 같이 네 게 행하 리라 내 가 이것 을 네 게 행하 리니 이스라엘 아 네 하나님 만나 기 를 예비 하 라 " 고 했 습니다 . 돌이킬 수 있 는 기회 는 지나가 버렸 고 이제 심판 만 이 남 았 습니다 . 그 들 이 더 이상 하나님 을 무시 할 수 없 게 될 것 은 머 지 않 아 그 들 이 배척 한 분과 직면 해야 만 하 기 때문 입니다 . " 하나님 을 만나 기 를 예비 하 라 " 는 , 말 은 하나님 의 심판 에 직면 하 리라는 것 입니다 . 본문 의 " 예비 하 라 " 는 말 은 회개 의 기회 를 다시 주 겠 다는 것 이 아니 라 머지않 아 닥칠 재앙 을 맞이 할 준비 를 하 라는 것 입니다 . 선지자 가 심판 을 통해 그 들 이 만나 야 할 하나님 이 어떤 분 인가 를 알려 주 고 있 습니다 . 13 절 에 " 대저 산 들 을 지으며 바람 을 창조 하 며 자기 뜻 을 사람 에게 보이 며 아침 을 어둡 게 하 며 땅 의 높 은 데 를 밟 는 자 는 그 이름 이 만군 의 하나님 여호와 니라 . " 고 했 습니다 . 첫째 . 그분 은 창조자 십니다 . 둘째 . 인간 에게 그분 의 뜻 을 계시 하 시 는 분 입니다 . 셋째 . 아침 을 어둡 게 하 시 는 분 입니다 . 넷째 . 하나님 은 땅 의 높 은 데 를 밟 으시 는 분 입니다 . 다섯째 . 그분 의 이름 은 만군 의 여호와 이 십니다 . " 만군 " 이 란 말 은 하늘 의 천군 천사 들 을 가리키 는 것 으로서 만군 의 여호와 라는 호칭 은 그분 이 땅 뿐 아니 라 하늘 의 천사 들 까지 도 다스리 시 는 온 우주 의 왕 이 되 심 을 나타냅니다 . 선지자 가 심판 을 전하 면서 그 심판 을 행하 실 하나님 에 대해 설명 하 는 까닭 은 무엇 입니까 ? 그것 은 그 들 에게 닥칠 심판 이 확실 하 며 두려운 것 이 될 것 임 을 말 해 주 는 것 입니다 . 완악 하 고 위선 적 인 이스라엘 에 대해 심판 을 행하 실 하나님 은 수없이 돌이킬 기회 를 줄 만큼 인자 하 시 나 계속 거부 하 는 자 에게 는 파멸 의 심판 을 내리 실 공의 의 하나님 이 시 기 도 하 다는 것 입니다 .