어려운 것 을 제대로 못 하 는 것 이 아니 라 가장 쉬운 것 을 제대로 못 하 고 산다 . 밥 제대로 먹 기 어렵 다 . 가장 쉬우 면서 가장 어려운 것 이 밥 을 제대로 먹 는 것 이 다 . 배고프 면 먹 고 , 피곤 하 면 자 는 것 도 아무 나 못한다 . 밥 먹 을 때 밥 만 먹 지 않 고 이런 저런 다른 행동 을 함께 하 고 잠잘 때 잠 은 안 자 고 이런 저런 걱정 을 한다 . 밥 을 제대로 먹 는 것 에 깨달 음 이 있 고 현존 할 수 있 고 각성 할 수 있 고 참 나 를 발견 할 수 있 다 . 밥 제대로 먹 는 것 부터 알 아야 겠다 . 그러나 밥 먹 는 것 을 가르쳐 주 는 사람 없 고 , 그것 을 배우 는 학원 이나 도장 은 없 다 . 물론 , 밥 을 젓가락 으로 깨작거리 지 말 라거나 , 반찬 을 수석 거리 지 말 고 , 소리 내 서 씹 지 말 라는 식탁 의 매너 는 가르친다 . 그러나 밥 은 매너 나 방법 으로 먹 는 것 이 아니 다 . 밥 을 먹 을 때 는 밥 만 먹 는 것 이 다 . 밥 을 먹 을 때 밥 만 먹 을 수 있 는 사람 은 지금 이 순간 을 사 는 사람 이 다 . 역설 적 으로 들릴지 모르 겠 는데 , 우리 는 우리 몸 을 잘 모른다 . 모든 문제 가 여기 에서 생긴다 . 우리 가 우리 몸 에 대해서 알 고 있 는 것 들 의 대부분 은 착각 이나 잘못 된 정보 로 인한 세뇌 일 수 있 다 . 자기 몸 은 자신 이 잘 알 고 있 다고 자만 하 지 말 아야 한다 . 우리 가 자기 몸 에 대해 알 고 있 는 정보 들 은 대체로 남 이 전해 준 것 들 이 다 . 이제 깊 은 주의력 으로 자신 의 몸 을 살피 고 알 아야 한다 . 자기 몸 의 소리 에 귀 를 기울이 면 다이어트 는 저절로 된다 . 다이어트 의 효과 도 뛰어나 고 근본 적 이 다 . 그것 은 현존 하 면서 음식 을 느끼 는 것 이 다 . 현존 하 면서 음식 의 맛 을 느낄 수 있 다면 다이어트 는 틀림없이 성공 한다 . 몸 은 음식 의 질 과 양 을 스스로 알 고 있 다 . 그 자연 의 지혜 를 마음 이 가로막 고 혼란 시키 고 있 다 . 그러 니 음식 과 싸울 생각 을 않 아야 한다 . 그것 은 자신 과 싸우 는 길 이 다 . 싸움 에 는 소모 가 따르 고 , 쉬 피로 해 지 며 , 그래서 는 오래 지속 될 수 없 고 , 다시 본래 의 관성 대로 돌아오 고 만 다 . 몸 은 음식 을 이미 알 고 있 다 . 그러 니 몸 에 전적 인 통제 권 을 주 는 것 이 다 . 몸 이 음식 을 맛볼 수 있 도록 나 는 마음 을 비워 주 어야 한다 . 마음 이 차 있 다면 음식 맛 을 느낄 수 없 다 . 예 를 들 자면 , 김치 를 밥 이나 접시 위 에 집 어 놓 고 , 그걸 까마득히 잊 고 는 다시 다른 김치 를 젓가락 으로 집 어 온 경험 이 있 을 것 이 다 . 속담 에 “ 밥 이 입 으로 들어가 는지 코 로 들어가 는지 모르 겠 다는 말 이 있 다 . 바쁜 다른 일 이 있 거나 , 고민 해야 할 일 이 신경 쓰이 거나 , 하 면 음식 맛 을 느끼 기 힘들 다 . 상념 이 음식 을 떠나 다른 곳 을 헤매 고 있 기 때문 이 다 . 우리 모두 음식 을 먹 지만 , 음식 맛 을 아 는 사람 은 드물 다 . 예컨대 가십 에 열중 하 거나 , 남 을 비난 하 거나 , 두 고 온 일 을 걱정 하 거나 , 쓸데없 는 논쟁 에 마음 을 빼앗기 면 한 순간 이 자각 의 끈 은 어둠 속 으로 홀연히 사라지 고 만 다 . 그래서 는 음식 을 느낄 수 없 고 , 마음 또한 그 에 따라 혼란 하 고 탁해 진다 . 이렇게 상념 이 몸 을 가로막 고 있 어서 는 소화 가 잘 될 리 가 없 다 . 우리 는 나날이 먹 는 음식 으로부터 소외 되 어 있 다 . 이 분리 를 넘 어 음식 맛 과 조우 할 때 , 그때 가 우리 가 우리 자신 과 만나 는 순간 이 다 . 다이어트 또한 그 속 에 있 다 . 이 자각 과 유념 의 끈 을 붙들 고 있 으면 , 몸 은 자연 스럽 게 자신 이 필요 로 하 는 이상 으로 음식 을 탐하 지 않 게 된다 . 배 가 고픈 것 을 알 게 되 는 행복 을 맛볼 수 있 게 되 고 , 일 주일 정도 면 뱃살 이 줄어들 고 몸 이 가벼워진다 . 현존 하 면서 음식 맛 을 느낄 수 있 으면 도 또한 멀 지 않 다 . 음식 의 도 ( 食道 ) 에 이르 는 것 을 방해 하 는 두 가지 장애 가 있 다 . 하나 는 그게 뭐 그리 대단 하 냐는 의심 이 다 . 이 의심 을 제거 하 지 않 으면 안 된다 . 밥 만 제대로 먹 을 수 있 다면 놀라운 체험 을 할 것 이 다 . 두 번 째 장애 는 그것 을 믿 는다 하 여도 거기 도달 하 기 가 또한 쉽 지 않 다는 것 이 다 . 마음 을 비우 기 가 어디 쉬운 일 인가 ? 천하 에 어려운 일 이 이 일 이 다 . 여기 또 의심 이 가로막 는다 . 그 동안 마음 은 채우 는 것 이 지 , 비우 는 것 이 아니 라고 배워 왔 기 때문 이 다 . 내려놓 고 비우 면 큰 일 나 는 줄 알 고 있 다 . 멍청 하 다고 놀림 을 받 거나 , 일 을 제대로 처리 하 지 못할까 싶 어 우리 는 두려워한다 . 그래서 온갖 정보 를 머리 에 쓸 어 넣 고 , 상대방 의 의도 를 거꾸로 재 며 , 제 욕심 을 채우 려 잔머리 를 굴린다 . 그렇 지 않 으면 이 험한 세상 , 뒤처지 거나 도태 되 는 줄 알 고 있 다 . 그러나 사정 은 정반대 이 다 . 마음 을 비울 때 심신 은 가뜬 하 고 , 지각 은 더 민감 해 지 며 , 지식 에 대한 흡수력 도 훨씬 증강 된다 . 마음 을 비우 면 , 밖 에서 오 는 사물 의 영향력 이 줄어들 어 스트레스 를 견디 기 가 훨씬 수월 해 지 며 , 지금 만나 는 사람 들 을 훨씬 느긋 하 게 대할 수 있 고 , 그 로부터 받 은 심리 적 상처 에 도 훨씬 관용 적 이 게 되 어 인간 관계 도 좋 아 진다 . 그런 사람 주변 에 는 사람 이 모이 고 따른다 . 누구 나 심리 적 여유 가 있 고 남 을 배려 할 줄 아 는 사람 을 좋아하 기 때문 이 다 . 장사 를 잘 하 기 위한 전략 으로서 라도 마음 을 비워야 한다 . 이 는 역설 이 지만 진실 이 다 . 노자 가 말 했 듯이 , “ 진실 은 늘 상식 과 어긋나 보이 는 법 이 고 , 진정 똑똑 한 사람 은 어리석 어 보이 는 법 ” 이 다 . 문제 는 어떻게 마음 을 비우 느냐 인데 … . 다른 것 은 그만 두 고 , 위 에서 적 은 것 하나 만 기억 해 주 기 를 바란다 . 요컨대 밥 을 제대로 먹 을 것 , 몸 이 밥 을 느끼 도록 해 줄 것 , 그것 하나 이 다 . 공유 하 기 글 요소