♣ 2017 년 11 월 7 일 화요일 말씀 묵상 ♣ 성경 : 창세기 34 : 14 - 31 ( 구 52 P ) 제목 : 세 겜 에서 일어난 사건 ( 2 ) 14 . 야곱 의 아들 들 이 그 들 에게 말 하 되 우리 는 그리 하 지 못하 겠 노라 할례 받 지 아니한 사람 에게 우리 누이 를 줄 수 없 노니 이 는 우리 의 수치 가 됨 이 니라 / 15 . 그런즉 이 같이 하 면 너희 에게 허락 하 리라 만일 너희 중 남자 가 다 할례 를 받 고 우리 같이 되 면 / 16 . 우리 딸 을 너희 에게 주 며 너희 딸 을 우리 가 데려오 며 너희 와 함께 거주 하 여 한 민족 이 되 려니와 / 17 . 너희 가 만일 우리 말 을 듣 지 아니하 고 할례 를 받 지 아니하 면 우리 는 곧 우리 딸 을 데리 18 . 그 들 의 말 을 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 이 좋 게 여기 므로 / 19 . 이 소년 이 그 일 행하 기 를 지체 하 지 아니하 였으니 그 가 야곱 의 딸 을 사랑 함 이 며 그 는 그 의 아버지 집 에서 가장 존귀 하 였 더라 / 20 . 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 이 그 들 의 성읍 문 에 이르 러 그 들 의 성읍 사람 들 에게 말 하 여 이르 되 / 21 . 이 사람 들 은 우리 와 친목 하 고 이 땅 은 넓 어 그 들 을 용납 할 만 하 니 그 들 이 여기 서 거주 하 며 매매 하 게 하 고 우리 가 그 들 의 딸 들 을 아내 로 데려오 고 우리 딸 들 도 그 들 에게 주자 / 22 . 그러나 우리 중 의 모든 남자 가 그 들 이 할례 를 받 음 같이 할례 를 받 아야 그 사람 들 이 우리 와 함께 거주 하 여 한 민족 되 기 를 허락 할 것 이 라 / 23 . 그러면 그 들 의 가축 과 재산 과 그 들 의 모든 짐승 이 우리 의 소유 가 되 지 않 겠 느냐 다만 그 들 의 말 대로 하 자 그러 면 그 들 이 우리 와 함께 거주 하 리라 / 24 . 성문 으로 출입 하 는 모든 자 가 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 의 말 을 듣 고 성문 으로 출입 하 는 그 모든 남자 가 할례 를 받 으니라 / 25 . 제 삼 일 에 아직 그 들 이 아파할 때 에 야곱 의 두 아들 디나 의 오라버니 시므온 과 레위 가 각기 칼 을 가지 고 가 서 몰래 그 성읍 을 기습 하 여 그 모든 남자 를 죽이 고 / 26 . 칼 로 하 몰 과 그 의 아들 세 겜 을 죽이 고 디나 를 세 겜 의 집 에서 데려오 고 / 27 . 야곱 의 여러 아들 이 그 시체 있 는 성읍 으로 가 서 노략 하 였으니 이 는 그 들 이 그 들 의 누이 를 더럽힌 까닭 이 라 / 28 . 그 들 이 양 과 소 와 나귀 와 그 성읍 에 있 는 것 과 들 에 있 는 것 과 / 29 . 그 들 의 모든 재물 을 빼앗 으며 그 들 의 자녀 와 그 들 의 아내 들 을 사로잡 고 집 속 의 물건 을 다 노략 한지라 / 30 . 야곱 이 시므온 과 레위 에게 이르 되 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 하여금 이 땅 의 주민 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 악취 를 내게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그러 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 / 31 . 그 들 이 이르 되 그 가 우리 누이 를 창녀 같이 대우 함 이 옳 으 니이까 . 할렐루야 ! 오늘 도 말씀 을 묵상 하 시 고 말씀 과 삶 이 일치 되 는 삶 을 사 시 기 를 소원 합니다 . 만나 군인 교회 성전 건축 을 위한 기공 예배 가 11 월 9 일 ( 목 ) 오후 2 시 에 있 겠 습니다 . 중 보 기 도 부탁 드립니다 . ***{ 제목 }***“ 세 겜 에서 일어난 사건 ( 2 ) ” 창세기 34 : 1 - 13 절 말씀 에서 야곱 이 고향 으로 가 는 길 이 순탄 치 않 습니다 . 너무 힘들 었 던 에서 의 분노 를 잠재우 고 나 니 이젠 있 어서 는 안 될 가정 의 어려운 사건 이 발생 합니다 . 야곱 일행 이 세 겜 땅 에 머물 고 있 는 동안 , 딸 디나 가 세 겜 에게 성폭행 을 당하 는 어처구니 없 는 사건 이 벌어집니다 . 디나 를 좋아하 기 때문 에 세 겜 이 청혼 을 하 지만 그리 단순 하 게 끝나 질 않 습니다 . 급기야 이 사건 은 디나 의 오라비 들 이 세 겜 땅 을 살육 하 는 복수 극 으로 끝납니다 . 1 . 디나 의 실수 . 2 . 세 겜 의 청혼 . 3 . 야곱 의 대처 . 여러분 ! 세상 것 에 너무 호기심 갖 지 마 십시요 . 적당히 모르 고 적당히 모르 는 척하 고 사세요 . 호기심 과 허영심 이 좋 지 못한 일 을 만들 수 있 습니다 . 내 맘 대로 인생 길 을 변경 하 지 말 고 주 님 의 말씀 안 에서 사 십시오 . 어떤 이유 이 든 정욕 으로 살 아서 는 안 됩니다 . 또 , 우리 신앙 의 혼합 종교 화 를 우려 하 며 살 아야 합니다 . 무엇 보다 , 문제 가 없 을 수 없 는 게 인생살이 입니다 . ( 약 1 : 19 ) “ 내 사랑 하 는 형제 들 아 너희 가 알 거니와 사람 마다 듣 기 는 속히 하 고 말 하 기 는 더디 하 며 성내 기 도 더디 하 라 ” 그렇 습니다 . 차분 하 게 기도 하 며 인내 할 줄 아 는 신앙인 으로 삽시다 . 여러분 ! 세상 의 유혹 , 세상 과 동화 될 위험 성 에 대해 늘 경계 하 시 고 , 습관 적 인 신앙 생활 에서 벗어나 매일 말씀 과 기도 로 생생 하 게 주 님 과 사귀 며 살아가 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . “ 세 겜 에서 일어난 사건 ” ( 2 ) 창세기 34 장 은 참으로 불행 한 사건 을 말 해줍니다 . 야곱 의 딸 디나 가 세 겜 에게 추행 당한 사건 입니다 . 사람 이 살 다 보 면 있 어서 는 안 될 일 이 이렇게 발생 하 기 도 합니다 . 이럴 때 믿음 의 사람 은 믿음 의 진위 를 알 수 있 습니다 . 야곱 의 아들 들 은 믿음 으로 해결 하 지 않 고 잔인 하 고 비 신앙 적 으로 해결 합니다 . 물론 문제 는 해결 되 었 지만 하나님 께서 원 하 는 방식 은 아닙니다 . 어 제 는 디나 와 야곱 의 실수 와 세 겜 의 청혼 , 그리고 야곱 의 침묵 에 대하 여 살폈 습니다 . 오늘 본문 은 할례 를 제안 하 는 야곱 의 아들 들 , 그 제안 을 받 아 드리 는 세 겜 , 그리고 세 겜 성 을 노략 하 는 야곱 의 아들 들 의 이야기 로 나눌 수 있 습니다 . 야곱 과 는 전혀 다른 그 의 아들 들 의 대처 방법 과 하 몰 의 몰락 에 대하 여 살피 며 주 님 께서 주 시 는 음성 을 듣 고자 합니다 . 1 . 야곱 의 아들 들 의 제안 . 청혼 을 해온 세 겜 에게 야곱 의 아들 들 은 그냥 그 청혼 을 받아들일 수 없 으니 할례 를 받 으라고 요청 합니다 . ( 14 - 17 절 ) 이 바로 이 제안 입니다 . “ 할례 받 지 아니한 사람 에게 우리 누이 를 줄 수 없 노니 이 는 우리 의 수치 가 됨 이 니라 / 그런즉 이 같이 하 면 너희 에게 허락 하 리라 ” ( 14 - 15 ) . 이 제안 은 겉 으로 보 면 그럴 듯 합니다 . 이스라엘 백성 은 할례 를 통하 여 구별 된 사람 들 입니다 . 그러 니 그 백성 과 결혼 을 하 기 위해서 는 그 들 과 같이 할례 를 받 아야 할 것 이 라는 생각 을 세 겜 이 안 할 수 없 습니다 . 속 을 빤히 들여다보 고 하 는 제안 입니다 . 정답 을 이미 알 고 있 는 제안 입니다 . 그러나 비수 를 품 고 하 는 제안 입니다 . 고통 의 순간 에 치 려는 게 목적 입니다 . 하나님 의 성 스러운 의식 이 목적 이 순수 하 지 못한 데 사용 됩니다 . 언약 의 백성 이 되 는 증표 로써 의 의식 인 할례 를 자신 들 의 목적 을 이루 기 위하 여 사용 합니다 . 무서운 일 입니다 . 인간 적 인 복수심 의 목적 을 이루 기 위해 하나님 의 의식 을 사용 함 을 경계 해야 합니다 . 신앙인 은 자신 의 목적 을 위해 기도 하 거나 교회 를 사용 하 면 안 됩니다 . ( 15 절 ) “ 할례 를 받 고 우리 같이 되 면 ” 이나 , ( 16 절 ) “ 너희 와 함께 거주 하 여 한 민족 이 되 려니와 ” 라는 말 은 그 말 자체 에 오류 가 있 습니다 . 어떻게 할례 라는 의식 을 행했 다고 세 겜 과 이스라엘 이 같이 됩니까 ? 할례 는 최초 로 하나님 께서 아브라함 과 맺 은 언약 의 표징 입니다 . 육신 의 죄 와 더러운 것 을 잘라 버리 고 거룩 한 하나님 의 공동체 , 즉 이스라엘 공동체 의 일원 이 되 는 의식 입니다 . 이방인 도 신앙 을 가지 고 할례 의식 을 행하 면 아브라함 의 후손 이 될 수 도 있 습니다 . ( 출 12 : 48 ) “ 너희 와 함께 거류 하 는 타국인 이 여호와 의 유월절 을 지키 고자 하 거든 그 모든 남자 는 할례 를 받 은 후 에 야 가까이 하 여 지 킬 지니 곧 그 는 본토인 과 같이 될 것 이나 할례 받 지 못한 자 는 먹 지 못할 것 이 니라 ” “ 유월절 ” 을 지킨다 함 은 이미 하나님 의 전능 하 신 능력 을 고백 하 는 사람 이 됨 을 전제 합니다 . 그러나 세 겜 은 다릅니다 . 그 의미 도 모른 체 의식 만 행 한다고 거룩 해질 수 는 없 습니다 . 2 . 세 겜 의 착각 . 이렇게 제안 자체 에 오류 가 있 음 에 도 세 겜 사람 들 은 욕심 에 눈 이 멀 어 그 제안 을 좋 은 것 으로 착각 합니다 . 지체 하 지 않 고 할례 를 행 합니다 . 그 들 이 왜 그 제안 을 그토록 쉽 게 받아들였 는지 하 몰 이 자신 의 동족 을 설득 하 는 장면 인 ( 21 - 23 절 ) 에 잘 드러납니다 . “ 이 사람 들 은 우리 와 친목 하 고 이 땅 은 넓 어 그 들 을 용납 할 만 하 니 그 들 이 여기 서 거주 하 며 매매 하 게 하 고 우리 가 그 들 의 딸 들 을 아내 로 데려오 고 우리 딸 들 도 그 들 에게 주자 / 그러나 우리 중 의 모든 남자 가 그 들 이 할례 를 받 음 같이 할례 를 받 아야 그 사람 들 이 우리 와 함께 거주 하 여 한 민족 되 기 를 허락 할 것 이 라 / 그러면 그 들 의 가축 과 재산 과 그 들 의 모든 짐승 이 우리 의 소유 가 되 지 않 겠 느냐 다만 그 들 의 말 대로 하 자 그러 면 그 들 이 우리 와 함께 거주 하 리라 ” 참으로 어리석 은 착각 입니다 . 욕심 은 앞 을 제대로 못 보 게 하 고 판단력 을 흐리 게 합니다 . 할례 만 받 으면 세 겜 이 결혼 을 사랑 하 는 디나 와 함께 하 는 것 으로 그치 지 않 고 , 이스라엘 사람 들 의 재산 과 모든 짐승 떼 가 다 자신 들 의 것 이 될 것 이 라고 합니다 . 세 겜 이 아무리 추장 하 몰의 아들 이 지만 자신 들 에게 아무런 이득 이 없 는데 모두 할례 를 받 는데 부담 을 가졌 을 세 겜 땅 사람 들 을 설득 하 는 데 는 경제 적 으로 이익 을 얻 게 될 것 이 라는 하 몰의 말 이 설득력 이 있 었 습니다 . 쉽 게 말 하 면 돈 에 눈 이 먼 세 겜 백성 은 결국 아주 순순히 할례 를 받 았 고 , 그 로 인하 여 몰락 하 는 운명 에 처 합니다 . ( 약 1 : 15 ) “ 욕심 이 잉태 한즉 죄 를 낳 고 죄 가 장성 한즉 사망 을 낳 느니라 ” 는 말씀 은 진리 입니다 . 야곱 의 아들 들 도 세 겜 성 사람 들 도 모두 신성 한 할례 의 의식 을 보이 는 가치 와 혼돈 함 으로 결국 모두 씻 을 수 없 는 과오 를 범 합니다 . 육적 이 고 세속 적 인 이익 을 추구 하 기 위해 영 적 인 것 을 사용 하 는 누 를 범하 지 말 아야 합니다 . 이것 은 하나님 의 이름 을 망령되이 일컫 는 행위 입니다 . 3 . 세 겜 성 의 몰락 . 야곱 의 아들 들 은 그 들 나름 대로 , 세 겜 은 그 나름 대로 자신 들 의 이익 에 도움 이 될 거 라는 생각 에 할례 를 사용 합니다 . ( 25 절 ) 이하 에서 , 결국 그 들 은 자신 들 의 꾀 대로 피비린내 나 는 전쟁 을 치 릅니다 . 세 겜 의 사람 들 이 모두 할례 를 받 은 지 3 일 이 되 어 염증 의 고통 이 가장 심한 날 , 야곱 의 아들 들 중 시므온 과 레위 가 대장 이 되 어 창칼 을 앞세우 고 세 겜 성 을 쳐들어갔 습니다 . 추장 하 몰 과 그 아들 세 겜 은 물론 모든 남자 들 을 도륙 하 였 습니다 . 양 과 소 와 나귀 , 그리고 재물 은 빼앗 아 이스라엘 의 소유 로 삼 고 , 자녀 와 아내 들 을 사로잡 아 노예 로 만들 었 습니다 . 세 겜 이 자신 의 소유 가 될 것 이 라고 생각 한 것 과 는 정반대 로 된 것 입니다 . 모든 상황 이 인간 적 이 고 감정 적 으로 처리 되 었 습니다 . 비 인격 적 이 고 야만 적 인 행위 가 아닐 수 없 습니다 . 우리 는 이 장면 에서 한 가지 를 꼭 배워야 합니다 . 신앙인 들 의 자기도취 를 경계 해야 합니다 . 우리 라고 예외 가 아닙니다 . 하나님 의 이름 을 운운 하 면서 인간 적 복수심 을 자극 하 는 일 을 해서 는 안 됩니다 . 중세 의 십자군 운동 은 어떤 면 에서 이러 면 이 많 았 습니다 . 신앙인 이 라고 열심 이 무조건 좋 은 것 은 아닙니다 . ( 롬 10 : 2 - 3 ) “ 내 가 증언 하 노니 그 들 이 하나님 께 열심 이 있 으나 올바른 지식 을 따른 것 이 아니 니라 / 하나님 의 의 를 모르 고 자기 의 를 세우 려고 힘써 하나님 의 의 에 복종 하 지 아니하 였 느니라 ” 이 성경 의 경고 를 겸허 하 게 받아들여야 합니다 . 세 겜 이 하나님 의 사람 인 이스라엘 백성 에게 수치 가 되 는 일 을 저질렀 지만 , 원수 갚 는 일 은 하나님 께 맡겼 어야 합니다 . 야곱 과 는 달리 그 아들 들 은 한 마디 도 하나님 께 물 은 적 이 없 습니다 . 당연히 자신 들 의 행위 를 하나님 께서 인정 해 주 실 것 이 라 생각 했 습니다 . 어찌 됐 건 하 몰 이 멸망 한 결과 는 하나님 의 뜻 입니다 . 도덕 적 순결 성 을 상실 한 세 겜 성 을 그렇게 하나님 은 심판 하 셨 습니다 . 그러나 유다 가 예수 님 을 판 사건 처럼 하나님 의 결국 은 이루 어 졌 지만 , 야곱 의 아들 들 이 잘 했 다고 할 수 는 없 습니다 . 그래서 야곱 은 ( 30 절 ) 에서 주모자 인 시므온 과 레위 를 나무 랍니다 . 그러나 그 나무람 이 좀 석연 치 않 은 구석 이 있 습니다 . “ 야곱 이 시므온 과 레위 에게 이르 되 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 하여금 이 땅 의 주민 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 악취 를 내게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그러 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 ” 하나님 의 뜻 을 무시 한 일 을 나무랐 다기 보다 자신 들 의 안위 가 위태 롭 게 되 었 음 을 더 걱정 하 는 눈치 입니다 . 아직 도 부족 한 야곱 의 모습 이 잘 드러납니다 . 이런 때 진정 한 신앙인 은 하나님 의 공의 에 초점 을 맞추 고 하나님 께 영광 돌리 지 못한 아들 들 을 책망 해야 마땅 합니다 . ***{ 결론 }*** 오늘 본문 은 할례 를 제안 하 는 야곱 의 아들 들 , 그 제안 을 받 아 드리 는 세 겜 , 그리고 세 겜 성 을 노략 하 는 야곱 의 아들 들 의 이야기 로 나눌 수 있 습니다 . 1 . 야곱 의 아들 들 의 제안 . 2 . 세 겜 의 착각 . 3 . 세 겜 성 의 몰락 . 여러분 ! 아주 추하 고 당하 지 않 았 으면 좋 았 을 디나 의 강간 사건 을 통하 여 하나님 은 너무나 많 은 교훈 을 우리 에게 주 고 있 습니다 . 하나님 과 의 언약 을 무시 하 고 길 을 들 었 던 야곱 에게서 하나님 의 정도 를 걸어야 함 을 배웠 습니다 . 사치 와 세상 구경 에 눈 이 어두워 나갔 다가 이 지경 을 만든 디나 에게서 세상 적 인 호기심 이 얼마나 무서운 것 인가 를 배웠 습니다 . 야곱 에게서 는 두 가지 극단 이 한 사람 에게 있 음 을 배웠 습니다 . 또 , 야곱 의 아들 들 이나 세 겜 성 사람 들 에게서 욕심 을 위하 여 성 스러운 것 을 사용 하 는 몰염치 가 몰락 의 결과 를 가져옴 을 배웠 습니다 . 이제 우리 는 어떤 사건 을 만나 든지 하나님 의 말씀 대로 해결 할 것 을 결심 해야 겠 습니다 . 여러분 ! 그리스도인 은 자신 의 안위 보다 는 믿 는 자 로서 자신 의 정체 성 을 지키 고 세속 에 물들 지 않 도록 거룩 함 을 유지 하 며 영 적 인 분별력 을 소유 하 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 묵상 : 창세기 34 : 14 - 31 절 입니다 . 오늘 도 말씀 을 깊 게 묵상 하 시 고 죄악 된 세상 에서 도 거룩 함 을 유지 하 며 승리 하 시 기 를 소원 합니다 . “ 제 삼 일 에 아직 그 들 이 아파할 때 에 야곱 의 두 아들 디나 의 오라버니 시므온 과 레위 가 각기 칼 을 가지 고 가 서 몰래 그 성읍 을 기습 하 여 그 모든 남자 를 죽이 고 ” ( 창 34 : 25 )