꼼꼼 하 게 읽 는 에베소서 ( 2 ) 바울 의 자기소개 : 바울 사도 ( 1 : 1 a ) “ 신앙인 은 어떤 정체 성 을 가지 는가 ? ” 에베소서 는 편지 입니다 . 편지 라는 형식 이 기 때문 에 , 쓰 는 사람 은 누구 이 며 또한 받 는 사람 이 누구 인지 , 당연히 나와 있 을 것 입니다 . 쓰 는 사람 은 바울 이 며 받 는 사람 은 당연히 에베소 교회 입니다 . 이것 은 매우 당연 한 것 이 며 자연 스러운 것 입니다 . 그러나 말씀 을 보다 꼼꼼 하 게 읽 어 보 면 , 바울 이 이렇게 당연 하 고 자연 스러운 것 을 , 보다 섬세 하 고 보다 깊 은 뜻 을 가지 고 쓰 고 있 음 을 알 게 됩니다 . 그러므로 우리 는 이 짧 은 말씀 , 곧 바울 의 자기소개 와 인사말 을 통해서 , 신앙인 의 자기 정체 성 은 과연 무엇 이 며 , 또한 그러 한 자기 정체 성 이 어떻 게 밖 으로 나타나 야 할 것 인지 를 배워야 하 겠 습니다 . 1 . 바울 ( 동그라미 ) 그렇 습니다 . 헬라 어는 바울로 시작 하 고 있 습니다 . 오늘날 같 으면 보내 는 사람 이 맨 뒤 에 있 겠 지만 , 먼 옛날 에 는 보내 는 사람 을 앞 에 넣 고 있 습니다 . 즉 “ 바울 이 쓴다 . ” 라는 것 이 지요 . 바울 서신 을 원어 로 살펴보 면 , 모든 서신 이 이 ‘ 바울 ’ 이 란 이름 으로 시작 하 는 것 을 알 게 됩니다 . 그렇 습니다 . 이 바울 이 란 이름 은 매우 중요 합니다 . 여러분 은 아마 편지 를 쓰 셨 던 마지막 세대 가 아닌가 합니다 . 핸드폰 이 생기 고 나 서 부터 는 편지 가 사라져 버린 것 같 습니다 . 편지 를 쓰 셨 던 옛 기억 들 을 꺼내 보 시 기 바랍니다 . 몇 번 이 고 귀하 고 귀한 종이 를 구겨 버리 고 새로운 종이 를 준비 했 던 이유 가 무엇 입니까 ? 바로 처음 에 어떻게 시작 할까 결정 할 수 없 어서 입니다 . 그만큼 편지 의 첫 번 째 말 은 너무나 중요 했 습니다 . 아마 바울 도 그러 했 을 것 입니다 . 그런 그 가 언제나 자신 의 편지 의 시작 은 ‘ 바울 ’ 로 잡 고 있 습니다 . 저 는 이 ‘ 바울 ’ 이 란 이름 을 볼 때 마다 , 바울 의 모습 을 상상 하 게 됩니다 . 왜냐하면 바울 의 본래 이름 은 ‘ 사울 ’ 이 기 때문 입니다 . 본래 이름 이 라고 해서 바울 이 자신 의 이름 을 바꾸 었 다고 생각 해서 는 안 됩니다 . ‘ 사울 ’ 은 히브 리식 이름 이 고 , ‘ 바울 ’ 은 헬라 식 이름 입니다 . 사울 은 높 은 사람 , 바울 은 낮 은 사람 이 라는 해석 을 제일 처음 한 사람 은 지금 부터 1500 년 전 에 살 았 던 어거스틴 입니다 . 바울 이 고린 도전 서 15 장 9 절 에 “ 나 는 사도 중 에 지극히 작 은 자라 ” 라는 구절 을 해석 하 면서 , 바울 을 ‘ 낮 은 사람 ’ 이라고 보 고 반대 로 사울 을 ‘ 높 은 사람 ’ 으로 본 것 입니다 . 사실 , 언어 적 으로 는 정확 한 해석 은 아닙니다 ( 사울 이 란 뜻 은 ‘ 얻 어 내 다 ’ 입니다 ) . 그러나 상당 한 통찰력 을 주 는 묵상 임 에 는 분명 합니다 . 분명 ‘ 사울 ’ 은 자신 을 ‘ 바울 ’ 로 나타내 보이 고 싶 어 했 습니다 . 사울 은 ‘ 사울 ’ 이 란 히브리 어 발음 을 그대로 살리 면서 헬라 식 으로 나타내 보일 수 도 있 었 습니다 ( 사울 루스 ) . 그렇지만 그 는 자신 의 첫 번 째 스펠링 을 바꾼 것 입니다 . 이것 은 분명히 바울 스스로 가 , 자신 의 과거 와 단절 하 고 새로운 자신 을 언제나 의식 하 고 있 었 음 을 보여 준다고 하 겠 습니다 . 그 의 과거 가 무엇 입니까 ? 빌립보서 에 의하 면 , 그 는 ‘ 베냐민 지파 ’ 라고 합니다 ( 3 : 5 ) . 베냐민 지파 의 사울 이 었 다는 것 입니다 . 정말 이 지 , 이스라엘 의 초대 왕 과 똑같 은 설정 입니다 . 그 는 “ 8 일 만 에 할례 를 받 은 사람 ” 입니다 ( 빌 3 : 5 ) . 말 그대로 태어나 면서 부터 철저 하 게 율법 의 사람 이 었 습니다 . 철저 하 게 율법 으로 구원 을 받 고 하나님 의 자녀 로 살아갈 수 있 다고 확신 했 던 사람 이 었 습니다 . 그래서 율법 을 폐기 하 는 것 처럼 보였 던 예수 님 을 오해 하 고 그리스도인 들 을 이단 이 라고 정죄 하 며 , 실제로 그 들 을 핍박 하 는 일 에 열심 을 내 었 던 사람 이 었 습니다 . 그러 한 과거 를 요약 하 는 단어 가 바로 ‘ 사울 ’ 입니다 . 그런데 다메섹 도상 에서 부활 하 신 주 님 을 만난 후 에 , 다시 말 해서 율법 을 폐기 하 는 것 처럼 보였 던 예수 님 이 실제로 는 율법 의 완성 자 였음을 깨달 은 후 에 , 그 의 모든 것 이 바뀌 게 되 었 습니다 . 자신 이 히브리 인 이 라는 것 을 자랑 스러워 해서 철저 하 게 이방인 과 담 을 쌓았 던 히브리 이름 을 가진 사울 이 , 주 님 의 부름 을 받 고 ‘ 이방인 의 사도 ’ 가 된 것 입니다 . 그래서 그 는 자신 의 이름 에서 히브리 적 인 요소 를 제거 합니다 . 히브리 의 첫 단어 를 바꾸 면서 , 사울 을 바울 로 만든 것 입니다 . 우리 는 사도행전 을 읽 으면 그 상황 을 알 수 있 습니다 . 사울 은 주 님 을 만난 후 에 즉각 이름 을 바꾸 지 않 았 습니다 . ‘ 이방인 의 사도 ’ 로써 첫발 을 떼 고 바꾸 게 됩니다 . 다시 말 해서 , 1 차 전도 여행 을 떠나 면서 그 는 이제 바울 이 됩니다 . 그 동안 자신 이 철저 하 게 미워하 고 저주 했 던 이방인 의 모습 을 취한 것 입니다 ( 행 13 : 9 ) . 이것 이 바로 바울 의 현재 입니다 . 저 는 그러 한 바울 이 자신 의 과거 를 얼마나 철저 하 게 폐기 처분 했 는지 를 , 그 의 서신 제일 첫 단어 곧 ‘ 바울 ’ 을 읽 을 때 마다 묵상 하 곤 합니다 . 그러 면서 나 자신 을 보 게 됩니다 . 예수 를 믿 고 나 는 나 의 과거 와 얼마나 단절 된 삶 을 살아가 고자 애 를 써왔 는가 ! 예수 님 이 나 의 인생 에 얼마나 큰 전환점 이 되 었 는가 ! 진정 나 는 변화 되 었 는가 ! 나 의 현재 는 어떠 한가 ! 비록 우리 는 우리 의 이름 을 인위 적 으로 바꾸 지 는 않 더라도 , 바울 과 같 은 변화 를 경험 해야 만 할 것 입니다 . 주 님 을 진정 경험 하 고 난 이후 , 이전 의 삶 이 배설물 처럼 버려 지 고 완전히 새로운 주 님 의 아들 / 딸 로써 새로운 자기 정체 성 을 확신 하 는 것 이 필요 한 것 입니다 . 사실 바울 에게 다메섹 도상 에서 의 경험 이 있 던 것 처럼 , 우리 에게 도 어떠 한 계기 가 지속 적 으로 나타나 기 를 원합니다 . 그러 한 차원 에서 ‘ 입북동 시대 ’ 라는 새로운 변화 는 하나님 이 주 신 또 하나 의 기회 가 아닌가 생각 합니다 . 입북동 시대 를 열 어 가 면서 진정 으로 변화 된 ‘ 깊 은 샘 수원 교회 ’ 라는 정체 성 을 가져야 하 는 것 입니다 . 이것 은 무조건 이름 만 바꾼다고 되 는 일 이 아닙니다 . 우리 의 이름 처럼 , 즉 우리 의 정체 성 처럼 , 진정 으로 교회 의 능력 이 외부 적 으로 나타나 기 를 기도 해야 된다는 것 입니다 . 이 부분 을 조금 만 더 생각 하 기 원합니다 . 저 는 말씀 을 읽 고 묵상 하 면서 이사야 58 장 의 말씀 에 큰 도전 을 받 았 습니다 . 58 장 11 절 에 이런 말씀 이 있 습니다 : “ 나 여호와 가 너 를 항상 인도 하 여 마른 곳 에서 도 네 영혼 을 만족 케 하 며 네 뼈 를 견고 케 하 리니 , 너 는 물 댄 동산 같 겠 고 물 이 끊 어 지 지 아니하 는 샘 같 을 것 이 다 . ” 할렐루야 ! 바로 우리 ‘ 깊 은 샘 수원 교회 ’ 의 청사진 이 여기 에 다 들 어 있 다고 해도 과언 이 아닙니다 . 하나님 이 우리 를 인도 하사 마른 곳 에서 도 만족 할 정도 로 끊이 지 않 는 샘 을 주 시 겠 다고 약속 하 시 고 있 습니다 . 사실 이사야 58 장 의 말씀 은 거짓 종교 와 참 종교 를 대조 하 는 맥락 입니다 . 거짓 종교 를 대표 적 으로 말 하 는 것 이 바로 ‘ 형식 적 인 금식 ’ 입니다 . 다시 말 해서 이 시대 는 형식 적 인 금식 을 하 는 것 처럼 형식 적 인 신앙 으로 중심 에 변화 가 없 는 교회 가 하나님 의 마음 을 아프 시 게 한다는 것 입니다 . 그러 한 상황 에서 하나님 은 하나님 의 은혜 를 구하 는 사람 들 을 일으켜서 ‘ 물 댄 동산 같 은 교회 , 물 이 끊 어 지 지 않 는 샘 같 은 교회 ’ 를 세울 것 이 라고 약속 하 십니다 . 우리 가 형식 적 인 신앙 을 고집 하 는 옛 모양 을 벗 어 버리 게 될 때 , 우리 는 진정한 ‘ 깊 은 샘 ’ 교회 가 되 어서 , 신앙 의 참 맛 을 누리 고 증거 하 게 된다는 것 입니다 . 사랑 하 는 여러분 , 우리 가 에베소서 의 첫 단어 인 ‘ 바울 ’ 에게서 배우 고 도전 받 아야 할 메시지 가 바로 여기 에 있 을 것 입니다 . 우리 들 개인 이 먼저 철저 하 게 과거 와 단절 해야 합니다 . 이제 하나님 의 은혜 를 받 은 사람 으로써 철저 하 게 변화 된 삶 을 살 아야 하 겠 습니다 . 또한 우리 신앙 공동체 가 진정 으로 변화 된 ‘ 깊 은 샘 ’ 이 되 어야 하 겠 습니다 . 그러 한 개인 의 정체 성 , 그러 한 교회 의 정체 성 을 확립 할 수 있 도록 기도 하 는 것 이 우리 의 임무 인 것 입니다 . 2 . 사도 ( 동그라미 ) 두 번 째 단어 는 사도 입니다 . 그 다음 으로 ‘ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 그리스도 예수 의 ’ 를 밑줄 치 시 기 바랍니다 . 이 말 이 사도 라는 중요 한 단어 를 설명 하 고 있 습니다 . 그렇 습니다 . 역시 다른 서신 서 에서 도 마찬가지 로 바울 은 자신 의 이름 뒤 에 항상 ‘ 사도 ’ 를 붙입니다 . 이 사도 라는 말 은 ‘ 제자 ’ 와 다릅니다 . 제자 는 배우 고 익혀서 스승 을 닮 아 가 는 사람 입니다 . 그러나 사도 는 대사 입니다 . 다시 말 해서 ‘ 특정 한 일 을 대신 하 기 위해 전권 을 가진 사람 ’ 입니다 . 이 사도 의 모습 을 가장 잘 보여 주 는 말씀 이 마가복음 6 장 7 절 입니다 . 여기 에서 예수 님 은 12 제자 들 을 둘 씩 짝 지어서 전도 여행 을 “ 보내 ” 십니다 . 이 “ 보낸다 ” 라는 말 자체 가 사도 라는 말 입니다 . 중요 한 것 은 이 말씀 에 는 예수 님 이 보냄 을 받 은 제자 들 , 곧 사도 들 에게 “ 더러운 귀신 을 제어 하 는 권세 ” 를 주 셨 다고 나옵니다 . 그렇 습니다 . 사도 란 , ‘ 특정 한 일 을 대신 하 기 위해 전권 을 가진 사람 ’ 인 것 입니다 . 사실 이것 은 구약 에서부터 내려온 것 입니다 . 바로 예언자 가 사도 의 원초 적 모습 이 기 때문 입니다 . 어찌 되 었 건 , 이렇게 생각 하 시 면 됩니다 . 사도 란 , ‘ 그분 의 일 을 이제 는 내 가 하 는 사람 이 다 ! ’ 하나님 의 일 을 구약 시대 엔 예언자 가 했 습니다 . 신약 시대 에 와서 하나님 의 일 은 예수 님 이 하 셨 고 , 예수 님 의 그 일 은 12 사도 가 했 으며 , 이제 그 사도 들 의 일 을 바울 내 가 한다 ! ( 찬양 : 부름 받 아 나선 이 몸 : 아무 도 막 을 수 없 다 ! ) 그러므로 ‘ 바울 사도 ’ 이 두 단어 는 그 자체 만 으로 도 엄청난 존재 의 자기 정체 성 임 을 우리 는 다시 확인 하 게 됩니다 . 그 의 명함 은 단지 이 두 단어 만 있 습니다 : 바울 사도 ! 과거 와 철저 하 게 단절 해서 완전히 새로운 사람 이 된 바울 , 이제 는 하나님 의 부름 을 받 고 그분 이 맡긴 일 을 위해서 자신 의 삶 을 펼쳐갈 하나님 의 사람 ! 바로 이것 이 바울 사도 인 것 입니다 . 그렇 습니다 . 이것 이 바로 신앙인 의 자기 정체 성 입니다 . 이제 밑줄 을 살펴봅시다 . 밑줄 은 두 가지 를 말 하 고 있 습니다 . ‘ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 ’ 와 ‘ 그리스도 예수 의 ’ 입니다 . 그렇 습니다 . 바울 의 사도 됨 은 , 하나님 의 뜻 으로 된 것 이 라는 확신 과 확증 이 있 었 습니다 . 오늘날 자신 의 삶 에 대해서 확신 을 갖 지 못하 는 많 은 사람 들 과 는 달리 , 바울 은 확신 한 바 가 있 었 습니다 . 나 의 나 됨 은 철저 한 하나님 의 뜻 으로 된 것 이 다 ! 나 의 계획 과 나 의 의지 가 지금 의 나 를 있 게 한 것 이 아니 라 , 지금 내 가 여기 있 는 것 은 바로 하나님 의 뜻 , 하나님 의 의지 의 결과 라는 확신 이 바울 에게 있 었 던 것 입니다 . ( 사실 바울 의 사도 됨 에 대하 여 주변 의 많 은 세력 들 이 끊임없이 의심 하 고 있 었 습니다 ; 갈 1 : 12 ) 예수 님 의 십자가 구속 을 경험 하 고 하나님 의 자녀 가 된 우리 에게 , 하나님 의 뜻 다시 말 해서 하나님 의 의지 가 있 다는 것 을 확신 하 는 일 은 매우 중요 합니다 . 이것 이 달리 말 하 면 믿 음 이 기 때문 입니다 . 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 지금 내 가 사도 가 되 었 다 , 달리 말 하 면 하나님 의 뜻 을 말미암 아 지금 내 가 ‘ 이러 한 길 을 걸어가 고 있 다 ’ 라는 확신 이 , 믿음 이 중요 하 다는 것 입니다 . 그러 한 하나님 의 뜻 에 대한 확신 이 없 으면 , 광야 길 에서 불평 하 는 이스라엘 백성 이 되 는 것 입니다 . 하나님 이 자신 들 을 출애굽 시켜서 젖 과 꿀 이 흐르 는 가나안 으로 인도 하 실 것 이 라는 확신 이 없 었 기 에 , 백성 들 은 불평 했 고 결국 그 들 의 확신 대로 그 들 은 광야 에서 죽 었 지 않 았 습니까 ? 또한 그러 한 하나님 의 뜻 에 대한 확신 이 없 으면 , 예수 님 을 팔아넘기 는 가 룟 유다 가 되 는 것 입니다 . 하나님 이 예수 님 의 십자가 와 부활 을 통해서 자신 들 에게 진정 한 구원 을 주 실 것 이 라는 확신 이 없 었 기 에 , 가 룟 유다 안 에 마귀 가 들어가 은 30 에 예수 님 을 팔아먹 었 던 것 이 아닙니까 ! 사랑 하 는 여러분 ! 우리 에게 이 확신 이 필요 합니다 . 지금 나 의 나 됨 은 철저 하 게 하나님 의 뜻 으로 말미암 은 것 이 다 ! 저 는 특별히 ‘ 사도 ’ 라는 말 대신 에 , 우리 의 직분 을 집어넣 고 싶 습니다 . ‘ 목사 ’ ‘ 전도사 ’ ‘ 장로 ’ ‘ 안수 집사 ’ ‘ 권사 ’ ‘ 집사 ’ ‘ 교사 ’ ‘ 성가 대원 ’ 그렇 습니다 ! 우리 교회 에서 나 의 직분 은 나 의 뜻 으로 , 나 의 계획 으로 된 것 이 아닙니다 . 철저 하 게 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 된 것 임 을 믿 어야 할 것 입니다 . ( 사도행전 8 장 에 시몬 이 라는 사람 이 등장 하 는데 , 이 사람 은 사도 의 직분 을 권세 자 의 그것 으로 보 면서 , 그럴 듯 하 다고 여깁니다 . 그래서 돈 을 주 고 이 직분 을 ‘ 감히 ! ’ 사 려고 했 습니다 . 사람 이 많이 꼬일수록 부패 할 수 있 는 여지 가 있 음 을 우리 는 조심 해야 하 겠 습니다 . ) 우리 는 이 귀한 믿음 을 지켜 나가 야 만 합니다 . 우리 가 우리 의 직분 을 ‘ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 ’ 가지 게 되 었 다 라는 생각 을 갖 는다면 , 우리 의 섬김 은 180 도 달라질 수 있 습니다 . 우리 의 직분 을 섬기 면서 당하 는 어려움 앞 에 우리 는 이제 당당 할 수 있 습니다 . 하나님 이 해결 해 주 시 기 때문 입니다 ! 두 번 째 로 바울 은 자신 이 ‘ 그리스도 예수 의 사도 ’ 라고 말 하 고 있 습니다 . 어려운 말 이 될 수 도 있 겠 지만 , 이것 을 소유격 이 라고 합니다 . 쉽 게 말 해서 , 사도 라는 것 은 독립 적 인 직분 이 아니 라는 겁니다 . 말 그대로 누구 의 일 을 대신 하 는 것 인 만큼 철저 하 게 ‘ 종 ’ 이 라는 생각 이 바탕 에 깔려 있 어야 한다는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 바울 은 철저 하 게 그리스도 예수 의 것 입니다 . 바울 을 소유 하 고 있 는 소유주 는 세상 이 아닙니다 . 돈 이 아닙니다 . 철학 이 아니 며 , 학문 도 아닙니다 . ( 예전 엔 그랬 지요 . ) 바울 을 소유 하 고 있 는 단 한 분 이 있 으니 , 바로 ‘ 그리스도 예수 ’ 입니다 . 할렐루야 ! 이러 한 가르침 은 우리 에게 큰 도전 을 줍니다 . 교회 에서 우리 모두 는 철저 하 게 예수 님 의 종 입니다 . 내 가 누구 를 부릴 수 없 으며 , 내 가 누구 보다 높 아 질 수 도 없 습니다 . 이것 은 우리 가 사역 함 에 있 어서 겸손 하 게 만들 어 줍니다 . 나 의 직분 에 언제나 소유주 가 예수 그리스 도 이심 을 잊 지 않 는 것 이 우리 에게 요구 됩니다 . 교회 에서 섬김 의 사역 을 할 때 , 답답 한 일 을 당해서 분통 이 터질 때 가 있 습니다 . 나 의 생각 이 100 번 옳 았 지만 나 의 생각 이 반영 되 지 않 을 때 도 있 습니다 . 그럴 때 마다 , 나 를 드러내 놓 는 것 은 ‘ 그리스도 예수 의 ’ 라는 말 을 나 의 명함 에서 지우 는 것 과 같 습니다 . 그러므로 우리 는 계속 해서 기도 해야 합니다 . 내가 “ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 ” 이러이러 한 직분 을 맡 았 는데 , 아직 도 나 의 주인 이 내 가 되 어서 야 되 겠 습니까 ? 하나님 ! 지금 도 기도 하 오니 , “ 그리스도 예수 의 ” 직분 자 가 되게 하 옵 소서 . 바울 은 “ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 그리스도 예수 의 ” 사도 가 되 었 다고 언제나 말 하 였 습니다 . 왜냐하면 그 에겐 믿음 의 확증 이 있 었 기 때문 입니다 . 다시 말 해서 증거 가 있 었 다는 것 입니다 . 그 증거 가 무엇 일까요 ? 그 가 어려움 을 당했 을 때 , 기적 적 으로 하나님 의 구원 을 체험 한 것 일까요 ? 다시 말 해서 사도 의 일 을 하 다가 맞 을 일 이 생겼 을 때 , 기적 적 으로 피할 길 을 주 셨 던 것 일까요 ? 물론 그런 일 도 있 었 습니다 . 그러나 실상 바울 스스로 는 그러 한 도우심 을 ‘ 믿음 의 확증 ’ 이라고 생각 하 지 않 았 습니다 . 오히려 바울 은 사도 의 일 을 하 다가 생긴 ‘ 상처 ’ 가 ‘ 믿음 의 확증 ’ 이라고 말 했 습니다 . 무엇 이 기적 입니까 ? “ 내 가 비천 에 처할 줄 도 알 고 풍부 에 처할 줄 도 알 아 모든 일 에 배부르 며 배고픔 과 풍부 와 궁핍 에 도 일체 의 비결 을 배웠 노라 . 내게 능력 주 시 는 자 안 에서 내 가 모든 것 을 할 수 있 느니라 . ” ( 빌 4 : 12 - 13 ) 주 님 을 섬기 다가 생긴 내면 의 아픔 과 상처 , 그것 을 극복 해 나가 는 마음 의 굳 은 살 이 바로 ‘ 믿음 의 확증 ’ 인 것 입니다 . 우리 가 어떠 한 상황 을 맞이 하 든지 , “ 하나님 의 뜻 을 말미암 아 그리스도 예수 의 ” 사람 으로 , 우리 의 환경 을 이겨 나가 는 것 ! 바로 이것 이 ‘ 믿음 의 확증 ’ 인 것 입니다 . 바로 이것 이 우리 의 기도 제목 인 것 입니다 . 더 이상 흔들리 지 말 고 견고 하 게 하 소서 ! 사람 보 지 말 고 주 님 보 게 하 소서 ! “ 내게 능력 주 시 는 자 안 에서 모든 것 을 할 수 있 게 하 소서 ! ” 오늘 우리 는 바울 사도 의 간략 한 명함 을 보 았 습니다 . 세상 의 눈 으로 볼 때 는 정말로 하찮 고 불쌍 하 며 , 어리석 고 약해 보 입니다 . 그러나 믿음 의 눈 으로 볼 때 , ‘ 바울 사도 ’ 는 은혜 요 ! 능력 이 며 ! 지혜 이 고 ! 승리 입니다 . 바로 여러분 도 “ 하나님 의 뜻 으로 말미암 아 그리스도 예수 의 직분 을 가진 성도 ” 가 되 시 기 를 기원 합니다 .