야고보서 3 : 5 - 12 James 3 : 5 - 12 5 이 와 같이 혀 도 작 은 지체 로되 큰 것 을 자랑 하 도다 보 라 얼마나 작 은 불 이 얼마나 많 은 나무 를 태우 는가 5 Likewise the tongue is a small part of the body , but it makes great boasts . Consider what a great forest is set on fire by a small spark . 6 혀 는 곧 불이 요 불의 의 세계 라 혀 는 우리 지체 중 에서 온 몸 을 더럽히 고 삶 의 수레바퀴 를 불사르 나니 그 사르 는 것 이 지옥 불 에서 나 느니라 6 The tongue also is a fire , a world of evil among the parts of the body . It corrupts the whole person , sets the whole course of his life on fire , and is itself set on fire by hell . 7 여러 종류 의 짐승 과 새 와 벌레 와 바다 의 생물 은 다 사람 이 길들일 수 있 고 길들여 왔 거니와 7 All kinds of animals , birds , reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man , 8 혀 는 능히 길들일 사람 이 없 나니 쉬 지 아니하 는 악 이 요 죽이 는 독 이 가득 한 것 이 라 8 but no man can tame the tongue . It is a restless evil , full of deadly poison . 9 이것 으로 우리 가 주 아버지 를 찬송 하 고 또 이것 으로 하나님 의 형상 대로 지음 을 받 은 사람 을 저주 하 나니 9 With the tongue we praise our Lord and Father , and with it we curse men , who have been made in God ' s likeness . 10 한 입 에서 찬송 과 저주 가 나오 는도다 내 형제 들 아 이것 이 마땅 하 지 아니하 니라 10 Out of the same mouth come praise and cursing . My brothers , this should not be . 11 샘 이 한 구멍 으로 어찌 단 물 과 쓴 물 을 내 겠 느냐 11 Can both fresh water and salt water flow from the same spring ? 12 내 형제 들 아 어찌 무화과나무 가 감람 열매 를 , 포도나무 가 무화과 를 맺 겠 느냐 이 와 같이 짠 물 이 단 물 을 내 지 못하 느니라 12 My brothers , can a fig tree bear olives , or a grapevine bear figs ? Neither can a salt spring produce fresh water . 삶 의 태도 를 바꾸 는 것 가운데 필요 한 내용 중 의 하나 가 혀 에 대한 , 말 에 대한 우리 의 자세 입니다 . 그리고 이 말 의 위력 이 어떤지 제대로 알 면 삶 의 태도 를 바꿀 수 가 있 습니다 . 본문 을 보 면서 야고보서 3 장 본문 만큼 강하 게 심각 하 게 표현 한 내용 이 성경 의 또 다른 곳 에 있 겠 나 싶 을 정도 로 강력 하 게 표현 하 며 , 언어 에 대해서 강조 를 합니다 . 야 보고 는 예수 님 의 동생 이 기 때문 에 예수 님 과 함께 지냈 고 말 에 대해서 하 신 그 말씀 을 다른 누구 보다 도 마음 에 새겨들 었 던 같 습니다 . 그런 차원 에서 주 님 께서 뭐 라고 요구 하 시 는가 하 면 혀 의 파괴력 을 알 아라 . 특별히 야고보 사도 를 통하 여 혀 에 대하 여 두세 가지 알아보 겠 습니다 . 첫 째 , 혀 는 파괴력 을 가지 고 있 습니다 . 3 장 5 절 에 ‘ 이 와 같이 혀 도 작 은 지체 로되 큰 것 을 자랑 하 도다 보 라 얼마나 작 은 불 이 얼마나 많 은 나무 를 태우 는가 . ’ 한 점 의 불티 가 능히 넓 은 숲 을 재로 만들 듯이 한 마디 의 그릇 된 말 이 평생 쌓 아 놓 은 인격 을 무너뜨리 는 파괴력 을 갖 는다는 것 입니다 . 혀 는 작 은 것 이 지만 대단 한 파괴력 이 있 습니다 . 아무리 문제 가 있 고 소망 이 없 어 보이 는 사람 이 라도 우리 는 함부로 말 로 그 사람 을 단죄 하 거나 판정 하 면 안 됩니다 . 두 번 째 는 혀 는 파괴력 을 가졌 을 뿐 만 아니 라 더럽히 는 능력 도 가졌 습니다 . 6 절 에 ‘ 혀 는 곧 불이 요 불의 의 세계 라 혀 는 우리 지체 중 에서 온 몸 을 더럽힌다고 했 습니다 . ’ 혀 는 오염 력 이 있 습니다 . 잘못 된 혀 는 사람 을 더럽 게 합니다 . 온 몸 을 더럽 게 합니다 . 사람 을 수치 스럽 게 합니다 . 그 이유 는 우리 입 에서 한 번 떨어진 말 은 그대로 있 지 않 고 여기저기 돌아다니 면서 이 사람 저 사람 의 입 을 돌아다니 면서 수많 은 사람 을 더럽힙니다 . 심지어 처음 의 말 이 제대로 보존 되 지 않 고 돌아다니 는 와중 에 확대 되 기 도 하 고 축소 되 기 도 합니다 . 이것 이 혀 의 더럽히 는 속성 입니다 . 어떤 사람 은 말 하 고 난 다음 내 가 한 말 좀 물리 자고 합니다 . 바둑은 물릴 수 있 지만 말 은 못 물 립니 다 . 어떻게 우리 가 한 말 을 취소 할 수 가 있 습니까 ? 생각 은 지웠 다가 복원 하 면 되 고 지웠 다가 생각 하 고 반복 할 수 있 습니다 . 그런데 한 번 입 밖에 떨어진 말 은 주워 담 을 수 가 없 어서 그만큼 오염 력 이 강하 다는 말 입니다 . 혀 가 이 와 같이 오염 시킨다는 내용 을 7 절 에서 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . 여러 종류 의 짐승 과 새 와 벌레 와 바다 의 생물 은 다 사람 이 길들일 수 있 지만 그러나 8 절 에 혀 는 능히 길들일 사람 이 없 다는 것 입니다 . 왜냐하면 6 절 에 혀 는 곧 불이 기 때문 입니다 . 그 다음 혀 는 불의 의 세계 다 . 혀 는 그 자체 가 악 을 끊임없이 토해 내 기 때문 에 악 의 시스템 이 라는 것 입니다 . 그리고 혀 는 6 절 뒤 에 삶 의 수레바퀴 를 불사른다 고 되 어 있 습니다 . 혀 는 불의 의 세계고 삶 의 수레바퀴 를 불태우 고 온 인격 을 불태우 고 더럽힌 다는 말 입니다 . 현재 진행형 입니다 . 잘못 된 혀 는 만나 는 사람 을 불태우 고 모든 사람 을 불 태웁니다 . 나 만 망가지 는 것 이 아니 라 내 가 만나 는 모든 사람 과 사물 을 더럽히 는 성향 이 있 다는 것 입니다 . 인간 이 범죄 하 고 난 다음 에 제일 먼저 지 은 죄 가 혀 로서 하나님 과 하와 를 비난 했 다고 했 습니다 . 그러나 성령 께서 역사 하 셔서 사도행전 2 장 에 오순절 성령 강림 의 강력 한 역사 가 있 으니까 제일 먼저 변화 된 것 이 혀 가 방언 을 하 고 혀 가 하나님 을 선포 한 줄 로 믿 으셔야 합니다 . 혀 가 변화 되 었 습니다 . 이 혀 가 통제 되 기 위하 여 부탁 하 는 것 이 있 습니다 . 사람 은 혀 를 능히 길들일 수 없 지만 우리 마음 을 성령 께서 역사 하 시 면 가능 합니다 . 시편 141 편 3 절 , 4 절 에 여호 와 여 내입 에 파수 꾼 을 세우 시 고 내 입술 의 문 을 지키 소서 내 마음 이 악한 일 을 기울여 죄 를 행하 는 자 들 이 라고 나오 는데 내 마음 을 통제 받 도록 우리 의 입술 에 파수 꾼 을 세워야 합니다 . 그런데 내 마음 이 통제 받 기 위하 여 세 번 째 로 기억 할 것 은 혀 는 창조력 을 갖 고 있 다는 것 입니다 . 그것 이 10 절 부터 11 절 12 절 에 나오 는 말 인데 핵심 은 단 샘 에서 는 단물이 나오 고 쓴 샘 에서 는 쓴 물 이 나온다는 것 입니다 . 포도나무 는 포도 를 맺 고 무화과 나무 는 무화과 를 맺 습니다 . 그 마음 에 있 는 것 이 그 속 에 있 는 것 이 드러나 게 되 어 있 습니다 . 그러니까 저 와 여러분 의 남 은 생애 는 혀 를 통하 여 우리 인생 이 단물이 될 수 있 고 우리 인생 이 쓴 물 이 될 수 도 있 는 것 입니다 . 혀 가 사람 과 삶 을 길들일 수 없 지만 이 혀 가 우리 마음 에 있 는 것 을 그대로 나타내 기 때문 에 혀 가 어떤 창조력 을 갖 는 것 을 제대로 기억 하 게 되 시 면 혀 를 하나님 이 통제 하 는 데 있 어 큰 도움 을 받 을 수 가 있 습니다 . 창조 적 인 혀 의 힘 이 무슨 말 인가 하 면 오늘 여러분 과 저 의 인생 의 모습 과 됨됨이 와 살아온 것 은 그동안 내뱉 은 말 의 결과 일 수 있 다는 것 입니다 . 이미 여러분 들 은 예수 그리스도 의 보혈 로 단물 을 내 는 샘 이 된 줄 로 믿 습니다 . 그런데 내 인생 의 오늘 의 모습 은 그 동안 내 가 어떻게 말 을 내 어 뱉 었 느냐 에 따라서 나온 결과 일 수 도 있 습니다 . 내 인생 에 있 어서 뭔가 문제 가 있 고 상처 받 고 비참 하 다면 그것 은 어느 정도 는 내 가 그동안 살아오 면서 부정 적 이 고 삐딱 하 고 상처 받 는 말 들 을 내 어 뱉 은 결과 일 수 가 있 다는 것 입니다 . 나 의 인생 에서 기쁨 이 부족 하 고 늘 우울 한 삶 의 연속 선상 에서 고통 당하 고 있 다면 하나님 앞 에 정직 하 게 자신 을 돌아보 아야 합니다 . 여러분 이 한 말 에 대해서 검토 해 보 자는 것 입니다 . 말 의 문제 가 있 을 수 있 다는 것 입니다 . 내 말 이 내 삶 의 방향 을 결정 하 기 때문 에 내 삶 에 지금 기쁨 이 없 다면 내 말 에 기쁨 이 없 기 때문 에 그렇 습니다 . 여러분 마음 속 에 말 에 대한 원칙 을 세우 십시오 . 내 가 뱉 은 과거 의 말 이 오늘 의 나 의 모습 을 결정 한다는 것 을 생각 하 고 말 에 대한 원칙 을 결정 하 십시오 . 그것 이 성령 을 통하 여 내 마음 을 정리 하 면 사람 은 내 말 을 길들일 수 없 어도 성령 을 통하 여 내 마음 이 변화 되 면 내 말 이 길들여질 수 있 다는 사실 을 확신 하 십시오 . 우리 가 어떤 말 을 하 느냐 에 따라서 우리 가 마귀 와 의 영 적 전쟁 에서 승리 한다는 사실 을 기억 하 십시오 . 앞 으로 평생 더 이상 답답 하 고 불평 하 고 남 험담 하 고 힘들 게 하 는 말 죽 어도 안 하 겠 다고 결심 하 시 기 바랍니다 . < 본 말씀 은 오정현 목사 의 주일 설교 ( 2006 . 12 . 10 ) 를 요약 , 정리 한 것 입니다 >