제 1 장 숲 속 의 경제학 최소한 의 삶 책 이름 : 월든 펴낸 곳 : 도서 출판 이레 지은 이 : 헨리 데이비드 소로우 옮긴 이 : 강승 영 펴낸이 : 강승 영 펴낸 날 : 1993 년 7 월 15 일 초판 3 쇄 발행 글 순서 1 부 : 너무 많 은 것 을 이 고 지 며 살아가 는 사람 들 2 부 : 인디언 의 매년 ' 허물 을 벗 는 의식 ' 의 의미 를 배워야 3 부 : 가치 있 는 일 을 하 기 전 에 먼저 착한 인간 이 되 라 4 부 : 변질 된 선행 ( 善行 ) 의 악취 처럼 고약 한 냄새 는 없 다 5 부 : 바른 손 이 하 는 것 을 왼손 이 알 지 못하 게 하 라 1 부 : 너무 많 은 것 을 이 고 지 며 살아가 는 사람 들 ▷ 이리하여 나 는 먹 는 것 에 관한 일체 의 거래 와 물물 교환 을 피할 수 있 게 되 었 다 . - 그리고 집 은 이미 마련 되 어 있 으므로 입 을 옷 과 땔감 만 구하 면 된다 . 내 가 입 고 있 는 바지 는 어느 농가 에서 짠 것 인데 , 인간 에게 아직 도 그만한 능력 이 있 다는 것 이 다행 스러울 뿐 이 다 . 왜냐하면 나 는 농부 가 공장 직공 으로 몰락 한 것 은 그 옛날 에 인간 이 농부 로 몰락 했 던 것 만큼 이나 중대 하 고 기억 할 만 한 사건 이 라고 생각 하 기 때문 이 다 . - 땔감 은 새로 개척 하 는 지역 에서 는 항상 두통거리 이 다 . 집터 로 말 할 것 같 으면 , 만일 나 에게 임시 거주 가 허용 되 지 않 았 으면 나 는 내 가 경작 하 는 땅 중 1 에이커 ( 1 , 224 평 ) 를 원래 팔린 가격 , 즉 8 불 8 센트 에 구입 할 생각 도 가지 고 있 었 다 . 그러나 결국 은 임시 거주 하 는 것 으로 낙착 을 보 았 고 , 그 결과 이 땅 의 가치 를 올려 주 었 다고 생각 하 고 있 다 . - 세상 에 는 남 의 말 이 란 통 믿 지 않 는 부류 의 사람 들 이 있 는데 , 때때로 이 들 은 나 에게 채식 만 하 면서 살 수 있 느냐는 등 의 질문 을 한다 . 그럴 때 면 나 는 문제 의 핵심 을 찌르 기 위해 ( 왜냐하면 핵심 은 신념 이 니까 ) 대못 ( 大釘 ) 만 먹 고 도 살아갈 수 있 노라고 대답 해 주 곤 한다 . 그 사람 들 이 이 말 을 알아듣 지 못한다면 그 들 은 내 가 이 책 에서 말 하 고자 하 는 바 를 대부분 이해 하 지 못할 것 이 다 . ▷ 가구 에 대해서 말 할 것 같 으면 , - 일부 는 내 가 손수 만들 었 고 나머지 중 계산서 에 넣 지 않 은 것 들 은 한 푼 도 비용 이 들 지 않 은 것 들 이 다 . 내 가구 는 침대 하나 , 탁자 하나 , 책상 하나 , 의자 셋 , 직경 3 인치 의 거울 하나 , 부젓가락 한 벌 과 장작 받침쇠 하나 , 솥 하나 , 냄비 하나 , 프라이팬 하나 , 국자 하나 , 대야 하나 , 나이프 와 포크 두 벌 , 접시 세 개 , 컵 하나 , 스푼 하나 , 기름 단지 하나 , 당밀 단지 하나 , 그리고 옷 칠 한 램프 하나 로 되 어 있 었 다 . - 호박 을 의자 로 써야 할 만큼 가난 한 사람 은 없 다 . 만약 있 다면 그것 은 무 기력 때문 이 다 . 이 마을 여러 집 의 다락 에 는 그저 가 서 들 고 오 기 만 하 면 되 는 쓸 만 한 의자 들 이 얼마 든지 있 다 . 가구 라고 ! 다행히 도 나 는 가구 점 의 신세 를 지 지 않 고 도 앉 거나 설 수 있 다 . - 자기 의 가구 가 거지 같 은 빈 상자 들 의 모습 으로 수레 에 실려 많 은 사람 들 의 눈길 을 받 으며 대낮 에 시골길 위 를 끌려가 는 모습 을 보 고 부끄러움 을 느끼 지 않 을 사람 이 철인 ( 哲人 ) 말 고 는 누가 있 겠 는가 ? 흠 , 저게 바로 스 플 딩 씨 ( 氏 ) 네 가구 구먼 ! 이삿짐 만 보 아서 는 그게 소위 부자 라는 사람 의 것 인지 또는 가난 한 사람 의 것 인지 나 는 분간 할 수 가 없 었 다 . 주인 은 항상 가난 에 찌든 사람 같 았 다 . 사실 말 이 지 그런 가구 가 많 으면 많 을수록 그만큼 더 가난 한 법 이 다 . 그런 이삿짐 하나 는 판잣집 열 채 에 들 어 있 던 것 을 모아 놓 은 것 처럼 보인다 . 한 채 의 판잣집 이 가난 의 상징 이 라면 이것 은 열 배 나 더 가난 한 모습 인 것 이 다 . ▷ 우리 가 이사 를 가 는 목적 이 무엇 인가 ? - 이런 가구 , 이런 껍데기 를 버리 자는 것 이 아닌가 ? 그래서 마침내 이승 에서 저승 으로 갈 때 도 , 그곳 에 새로이 마련 된 가구 를 쓰 며 이승의 것 들 은 태워 버리 자는 것 이 아닌가 ? 그렇 지 않 으면 이런 덫 들 을 우리 의 허리띠 에 매달 고 이것 들 을 질질 끌 면서 우리 가 숙명 적 으로 가 야 할 거친 황야 를 힘들 게 가 야 만 할 것 이 다 . - 덫 에 걸린 꼬리 를 잘라 내 고 달아난 여우 는 운 좋 은 놈 이 었 다 . 덫 에 걸린 사향쥐 는 자유 의 몸 이 되 기 위하 여 자기 의 세 번 째 다리 라도 물 어서 끊 는다고 한다 . 인간 이 자신 의 탄력 성 을 잃 은 것 은 놀라운 일 이 아니 다 . 인간 은 얼마나 자주 궁지 에 빠지 는가 ? " 여보시오 , 선생 ! 외람 된 말 이 지만 궁지 에 빠진다는 게 도대체 무슨 말 이 오 ? " 당신 이 예민 한 관찰력 의 소유자 라면 , 사람 을 만날 때 그 사람 뒤 로 그 가 소유 하 는 모든 것 과 자신 의 것 이 아닌 척 하 는 물건 들 , 심지어 는 부엌 가구 와 기타 그 가 계속 모아 두 면서 태워 버리 지 못하 는 온갖 잡동사니 들 을 볼 수 있 을 것 이 다 . 그 는 이것 들 에 묶인 채 로 어떻게 든지 앞 으로 전진 해 보력 무척 애 를 쓰 고 있 을 것 이 다 . 자신 은 옹이구멍 이나 출입문 을 빠져나갔 지만 썰매 에 실 은 자신 의 가구 짐 은 문턱 에 걸려 따라 나오 지 못할 때 나 는 그 가 궁지 에 빠졌 다고 말 한다 . ▷ 나 는 어떤 말쑥 하 고 빈틈 없 는 사람 이 겉보기 에 는 홀가분 하 고 자유 로운 것 같 은데 , - 자기 가구 가 보험 에 들 어 있 느니 안 들 어 있 는 니 하 면서 수다 를 떨 때 는 차라리 연민 의 감정 을 느낀다 . " 하지만 제 가구 는 어떻게 해야 합니까 " 이 아름다운 나비 는 거미줄 에 걸려든 것 이 다 . 오랫동안 아무 가구 도 가지 고 있 지 않 는 것 처럼 보이 던 사람 도 자세히 물 어 보 면 몇 가지 나마 남 의 집 창고 에 보관 시켜 놓 고 있 음 을 알 게 된다 . - 나 는 오늘날 의 영국 을 무척 이나 많 은 짐 들 을 끌 면서 여행 하 고 있 는 노 ( 老 ) 신사 로 보 고 있 다 . 이 짐 들 은 오랜 살림살이 로 누적 된 잡동사니 들 인데 그 는 이것 들 을 태워버릴 용기 가 없 는 것 이 다 . 큰 가방 , 작 은 가방 , 판지 상자 , 보따리 등등 , 제발 , 앞 의 세 가지 만 이 라도 버리 십시오 , 영감님 . - 자기 침대 를 어깨 에 메 고 걷 기 란 건강 한 사람 도 힘 에 겨울 것 이 다 . 그러므로 나 는 아픈 사람 에게 침대 를 버리 고 달려가 라고 충고 하 고 싶 다 . 나 는 한 번 은 갓 이민 온 사람 이 자기 의 재산 이 들 은 큰 보따리 를 메 고 ( 그 짐 은 마치 목덜미 에 난 엄청나 게 큰 혹 처럼 보였 는데 ) 비틀거리 면서 걸어가 는 것 을 본 적 이 있 다 . 그 때 나 는 그 사람 에게 동정 의 염 을 금할 수 없 었 는데 , 그 가 가진 것 이 그것 이 전부 라서 가 아니 고 그 가 그 처럼 큰 짐 을 메 고 가 야 했 기 때문 이 었 다 . 만약 내 가 덫 하나 를 끌 고 다녀야 만 한다면 나 는 되도록 가벼운 덫 을 고를 것 이 고 그것 이 내 급소 를 다치 지 않 도록 조심 할 것 이 다 . 아니 , 애당초 부터 덫 에 손발 을 넣 는 짓 은 피하 는 것 이 현명 한 일 이 리라 . ▷ 참 , 커튼 값 으로 는 한 푼 도 들어가 지 않 았 다는 얘기 도 해야겠다 . - 그것 은 해 와 달 이외 에 는 아무 도 내 집 창문 을 들여다볼 사람 이 없 었 고 , 해 와 달 이 들여다보 는 것 은 내 가 환영 하 는 바 였 기 때문 이 다 . 달 이 비침 으로써 상할 우유 나 고기 도 없 었 고 , 해 가 비쳐서 휘어질 가구 나 색 이 바랠 양탄자 도 없 었 다 . 태양 이 때로 는 너무 뜨겁 게 내리쬘 때 는 가계부 에 지출 항목 을 하나 늘이 느니 보다 자연 이 제공 하 는 커튼 인 나무 그늘 로 자리 를 옮기 는 것 이 경제 적 으로 도 더 나 은 것 이 다 . - 어느 부인 이 내게 신발 닦 이 깔개 를 주 겠 다고 했으나 , 집안 에 그것 을 둘 자리 도 없 고 집 밖 이나 안 에서 그것 을 털 시간 도 없 어 사양 하 고 받 지 않 았 다 . 차라리 문 밖 의 잔디 에 구두 를 문지르 는 편 이 훨씬 나 은 것 이 다 . 화근 이 될 만 한 것 은 처음 부터 피하 는 것 이 좋 다 . - 얼마 전 에 어느 교회 집사 의 가재 ( 家財 ) 를 경매 하 는 곳 에 간 적 이 있 다 . 그 는 생전 에 살림 깨 나 장만 한 사람 이 었 다 . " 인간 이 저지르 는 죄악 은 사후 에 도 남 으니 " 흔히 그렇 듯이 그 의 가재 도 대부분 그 의 아버지 때 부터 쌓이 기 시작 한 잡동사니 였 다 . 그 중 에 는 말라붙 은 촌충 한 마리 도 끼여 있 었 다 . 이 물건 들 은 그 의 다락 과 다른 먼지 구덕 에서 반 세기 동안 이나 되 는 세월 을 보낸 지금 에 와서 도 불태워 지 질 않 고 있 었 다 . 한 군데 모아 놓 고 불 질러 버림 으로써 정화 ( 淨化 ) 시키 는 의미 의 파괴 를 당하 는 대신 오히려 경매 에 부쳐 짐 으로써 가격 상승 이 획책 되 고 있 었 다 . 동네 사람 들 이 모려 들 어 구경 을 했 는데 가구 는 결국 하나 도 남기 지 않 고 다 팔려 버렸 다 . 이 가구 들 은 각자 의 집 의 다락 과 다른 먼지 구덕 으로 조심 스럽 게 옮겨져서 그곳 에 있 다가 그 들 이 죽 으면 유품 으로 처분 되 는 식 의 과정 이 또 한 번 반복 되 리라 . 사람 이 죽 으면 그 는 먼지 를 걷어차 는 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소