단전 이 강하 면 어떤 종류 의 법 이나 가르침 에 집착 치 않 는다 . 모든 법 을 소화 하 고 어떤 상황 이 닥쳐도 진리 를 얻 는다 . 누군가 목 이 마르 면 물 을 주 고 배고프 면 밥 을 주 어라 . 그것 이 바른 길 이 요 진리 요 보살행 이 다 . 이것 이 차 나 마셔라 가 의미 하 는 큰사랑 큰 자비 큰 보살도 이 다 . 무언가 를 할 때 순간순간 그냥 하 라 . 그것 만 이 전부 이 다 . 푸른 나무 푸른 하늘 을 이해 할지 라도 순간 순간 맑 은 마음 을 유지 하 지 못할 때 이 이해 는 옳 게 기능 하 지 않 아 도움 이 되 지 못한다 . 그러 니 순간순간 의 마음 이 중요 하 다 . 주체 도 대상 도 없이 이 순간 맑 게 기능 할 뿐 이 다 < 인생길 > Life is like a floating cloud that appearsDeath is like a floating cloud that disappearsThe floating cloud itself orginally does not exist . Life and death , coming and going , are also like that . But there is o &# 110 e thing that always remains clear . It is pure and clear , not depending on life and death . Then what is the o &# 110 e pure and clear thing ? </ p >< p > 몸 은 일정 기간 내것 이나 나라 는 본성 은 아니 다 . 몸 은 병 이나 고통 을 겪 지만 ' 나 ' 는 결코 아프 지 않 다 . 본성 은 몸 의 고통 에 의해 움직일 수 있 는 게 아니 다 . 맑 은 . 더러운 물 모양 . 맛 . 이름 . 향기 다르 나 그 본질 은 H 20 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& lt ; 보 는 자 가 여래 다 & gt ;</ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > If u want to understand the realm of Buddhas </ p >< p > Keep a mind that is clear like space . Let all thinking and external desires fall away . Let your mind go anyplace with no hindrance . Then what is keeping a mind that is clear like space ? If your mind is not clear , listen to the following . It is enlightenment nature . Above is the dwelling place of all Buddhas . Bellow are the six realms of existence . &# 111 &# 110 e by &# 111 &# 110 e , each thing is complete . &# 111 &# 110 e by &# 111 &# 110 e , each thing has it . It and dust interpenetrate . It is already apparent in all things . So , without cultivation , u are already complete . Understand . Understand . Clear . Clear . Do u see . Do u hear . Already u see clearly . Already u hear clearly . Then what are this stick . this sound . and your mind ? Are they the same ? or different ? If u say ' the same ' I will hit u 30 times . If U say ' different ' I will hit u 30 times . why ? Katz ! 3 × 3 = 9 </ p >< p > 마음 이 란 것 이 도대체 무엇 ? 이 마음 은 어디 서 오 는가 ? 무엇 이 그것 을 머 믈 게 하 고 어디 로 가 는가 ? 유일 한 답 은 ' 오직 모를 뿐 '. 마음 은 단지 빈 이름 일 뿐 . 이 이름 들 은 본성 이 없 다 . 참 나 를 모르 면 어떤 것 도 이해 하 지 못한다 . ( 이름 과 모양 이 라는 이 지엽 적 인 영역 에 머믈러 있 기 때문 ) 자신 의 진짜 모습 을 찾 고 싶 다면 원점 으로 돌아와 . 마음 이 우주 처럼 맑 으면 분리도 , 생각 도 , 주체 도 , 객체 도 없이 눈 이 천천히 열리 고 . 귀 가 열리 고 혀 가 , 몸 이 , 마음 이 열린다 . 맑 게 듣 고 . 보 고 . 냄새 맡 고 . 만지 고 . 맛보 고 . 생각 할 수 있 다 . 진리 란 모든 것 이 너 의 것 이 된다는 것 을 의미 한다 . 수행 은 진실로 본성 을 깨닫 고 바른 삶 을 깨닫 는 것 . 그것 은 바로 지금 우리 마음 안 에 있 다 . 모든 이 가 갖 고 있 는 누군가 의 아이디어 는 진짜 생각 이 아니 다 . </ p >< p > 무엇 이 부처 인가 ? 라는 큰 의심 을 가져 스스로 마음 이 우주 처럼 맑 아야 한다 . 아무 장애 없이 어디 든 갈 수 있 어야 . 내 가 무엇 인가 오직 모를 뿐 이 라는 primary point . 같 은 과자 공장 에서 비행기 . 인간 . 악마 . 보살 이 나오 는 것 . 입 에 넣 어 보 면 맛 은 같 지 않 은가 . 만물 은 똑같 은 실체 이 고 지옥 과 천국 도 똑같 은 본질 을 가지 고 있 다 . 그러 니 모양 과 이름 에 집착 마 . 각자 각자 가 완벽 하 다 . ' 하나 하나 가 각자 가 그것 을 가지 고 있 다 . 낱낱 의 티끌 이 서로 통하 고 일체 만물 이 서로 드러난다 '. 이것 이 부처 의 본질 = 겐쇼 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 생각 에 집착 하 지 않 으면 마음 닦 을 것 도 없이 당신 은 이미 완벽 하 다 . 중요 한 것 은 ' 나 ' 를 만들 지 않 는 것 . 그러면 결코 어떤 것 과 도 분리 되 지 않 는다 . </ p >< p > 똑같 다 다르 다 를 입 을 열 어 설명 하 려 하 면 이분법 적 인 생각 이 므로 그것 은 큰 실수 다 . 그러 니 보여 주 는 행동 만 할 뿐 . 손가락 을 들 던지 katz 하 던지 . 3 × 3 = 9 인 것 처럼 세계 는 있 는 그대로 가 진리 다 . 특별 한 것 이 아니 다 . 이것 은 진정 깨달 았 다면 모든 것 을 얻 는 것 . 이미 완전 하 고 이미 불 성 이 다 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 과거 는 단지 꿈 일 뿐 . 생각 하 는 마음 이 없 으면 존재 하 지 않 는다 . 미래 역시 . 현재 라고 말 하 는 이 순간 역시 지나간 것 . 그럼 시간 이 라는 것 은 어디 서 오 는가 그것 은 단지 생각 에서 온다 . 시간 은 우리 자신 의 생각 하 는 마음 과 따로 존재 하 지 않 는다 . 순간순간 일 뿐 이 다 . 순간 은 무한대 의 시간 과 공간 이 일 뿐 . 당신 이 순간 이 고 순간 이 당신 일 뿐 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 사람 중 20 % 가 인간 이 고 80 % 가 동물 의 의식 일 수 도 . </ p >< p > 지옥 의식 vs 보살 의식 </ p >< p > 99 % 가 뭔가 원 하 는 마음 vs 1 % 가 부처 의 마음 일 수도 </ p >< p > 당신 은 어떤 마음 을 가지 고 있 으며 그 마음 을 어떻게 지속 할 텐가 부처 ? 보살 ? 아라한 ? 인간 ? 동물 ? 지옥 ? 바로 지금 당신 의 삶 에서 10 류 군생 은 우리 마음 이 만드 는 것 이 다 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& lt ; 도솔 삼관 & gt ;</ p >< p > Cutting ignorance grass and sitting Zen is wishing to see true nature . Then where is your true nature now ? U already understand your true nature and pass beyond life and death . When u die , how then will u be reborn ? U already have freedom from life and death and also understand where u return to . When the 4 elements disperse , where do u go ? 자성 은 불 성 , 자성 을 알 면 생사 를 벗어나 는 것 . 생사 에 걸리 지 않 을 때 눈빛 이 없 어 졌 을 때 죽 을 때 어떻게 해 탈 하나 ? 지수 화풍 4 대 로 된 몸 은 어디 로 흩어지 나 . 땅 공기 물 불 </ p >< p >& quot ; 나 는 누구 인가 모르 겠 다 나 의 본성 은 어디 에 있 는가 모르 겠 다 . 어떻게 내 가 다시 태 어 날까 . .. 모르 겠 다 . & quot ;</ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& lt ; 본래 얼굴 & gt ; original face </ p >< p > Sitting in silence in a mountain temple in the quite night , Extreme quiet and stillness are our original nature . Why then does the western wind shake the forest ? A single cry of the cold weather geese fills the sky . </ p >< p > 대아 를 얻 는다면 우리 의 마음 은 우주 와 같이 맑 다 . 모든 것 을 있 는 그대로 반영 한다 . 하늘 을 나 는 새소리 , 날개 치 는 소리 , 기러기 가 구구 우 는 소리 , 그것 이 본성 이 다 . 단지 듣 는 것 . 보 는 것 이 불 성 이 다 . 진리 이 다 . 만물 이 완벽 하 다 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& lt ; 실중 삼관 & gt ; Zen master Ko Bong ' s Three gates </ p >< p > The sun in the sky shines everywhere . Why does a cloud obscure it ? Every has a shadow following them . How can u not step &# 111 &# 110 your shadow ? The whole universe is &# 111 &# 110 fire . Through what kind of samadhi 삼매 can u escape being burned ? </ p >< p > 완벽히 생각 을 끊 으면 답 을 얻 는다 . 고통 과 업 은 입 에서 온다 . 선 은 어떤 것 도 점검 하 지 않 는 것 을 의미 . 말 과 단어 에 집착 하 면 우리 는 언제나 문제 를 만들 어 낸다 . 이 관문 에 어떤 적절 한 답 이 있 을 거 라 생각 한다면 진리 에서 일천 킬로 먼 것 . 삼매 는 아주 깊 은 명상 . 어떤 상황 에 도 움직이 지 않 는 마음 . 신 은 뭔가 를 하 고 있 을 때 단지 그것 을 할 뿐 을 의미 한다 . 피곤 하 면 잘 뿐 . 아주 명쾌 하 다 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > True Nature has no taint , and is already a perfect sphere . No attached to any thinking , just like this is Buddha . The sun sets over the western mountains . The moon rises in the east </ p >< p > 신찬 은 지난 3 년 간 무엇 을 배웠 느냐 ? </ p >< p > 본래 아무것 도 없 으니 아무것 도 얻 을 수 없 었 습니다 . </ p >< p > 피곤 할 때 잠자 고 배고플 때 먹 었 습니다 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 방 에 들 어 온 벌 을 보 고 신찬 은 </ p >< p >& quot ; 열린 문 으로 나가 려 하 지 않 고 , 창 을 뚫 고 있 으니 어리석 구나 . 백 년 을 낡 은 종이 뚫 어 보 아야 언제나 깨칠 날 을 기억 하 리오 & quot ; </ p >< p >& quot ; 신령 스런 빛 홀로 빛나 육근 육진 을 멀리 벗어났 네 . 진여 의 항상 한 본체 드러나 문자 에 구애 받 지 않 네 . 마음 의 성품 에 물 듦이 없 으니 본래 스스로 원만 한 이 룸 이 다 . 허망 한 생각 여의 기 만 하 면 그것 이 바로 있 는 그대로 부처 라네 . 지수 화풍 4 대 가 각기 꿈 가운데 흩어지 고 육근 육진 심식 이 모두 공하 도 다 부처 님 과 조사 들 이 깨달 은 곳 을 알 고자 하 는가 ? 서산 에 해 가 떨어지 고 동산 에 달 이 솟 는다 & quot ; </ p >< p >: 본성 과 공 , 경전 공부 와 학문 적 사고 의 틀 을 깨 며 , 본성 이 맑 으면 이미 완전 한 원 이요 원죄 란 없 다 . 고통 이 가득 한 꿈속 에 살 고 있 으므로 공함 . 열반 을 얻 으면 모든 고통 이 사라진다는 소승 , 오로지 마음 이 만들 어 내 어 괴로운 것 , 진리 는 말 그대로 여여 한 것 , 맑 은 거울 처럼 있 는 그대로 를 비출 때 그때 moment world 를 얻 는 것 . 부처 = 불 성 = 신성 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& lt ; 오직 모를 뿐 으로 정진 하 라 & gt ;</ p >< p > 뼈대 는 하나 . 지금 이 순간 중생 의 잠 을 깨워 이 세상 을 돕 는 것 . 나 는 누구 인가 를 쫒지 않 고 욕심 . 무지 . 분노 . 무상 한 것 을 쫒는 삶 들 , 감정 과 고통 에 집착 하 고 고통 까지 즐기 는 삶 들 , 업 이 너 를 어디 로 끌 고 가 는지 모르 면 고통 의 바다 에 다시 태어난다 . 모든 생각 을 끊 어 참 나 로 돌아가 라 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 답 이 옳 은지 틀린지 는 중요 하 지 않 다 . 중요 한 것 은 일상 이 다 . 우리 의 일상 이 맑 고 순간순간 바르 면 공안 의 답 은 큰 문제 가 아니 다 . 수행 과 일상 은 하나 이 다 . 순간순간 따지 는 마음 없이 오직 다른 사람 을 돕 기 위해 공안 을 사용 해라 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 불 성 = 우주 적 실체 </ p >< p > 참선 = 모든 생각 에 대한 집착 을 끊 는 것 </ p >< p > 생각 은 언제나 바뀐다 . 선 과 악 에 대한 모든 생각 은 완전히 다른 생각 으로 바뀐다 . 옳 고 그름 도 그렇 다 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 선 은 순간순간 거울 처럼 맑 은 마음 을 유지 하 는 것 </ p >< p >' 무 ' 에 집착 마라 배고픈 사람 이 와도 무고 목마른 사람 이 와도 무 라는 것 은 집착 이 고 선병 이 다 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 선 은 특별 한 것 이 아니 다 . 순간순간 나 는 지금 무엇 을 하 고 있 는가 . 평상심 . 이것 이 진정한 선 의 마음 이 다 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 불 성 이 있 든 없 든 생각 을 놓 아 버리 고 말 과 단어 에 집착 마라 </ p >< p > 실체 와 진리 를 깨달 아 바로 실천 하 는 것 . 그것 이 조주 스님 의 ' 무 ' 자공 안 이 다 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 아침 을 먹 었 느냐 ? </ p >< p > 네 . 먹 었 습니다 </ p >< p > 그러면 발우 나 씻 고 가 거라 : 제자 의 마음 을 자극 하 기 위해 , 평상심 이 진리 임 을 , 밥 을 먹 고 그릇 을 닦 았 는데 그럼 그릇 을 또 닦 겠 느냐 아니 면 마음 닦 겠 느냐 ? </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 우리 안 에 주인공 을 자처 하 는 두 놈 이 있 다 . 하나 는 진짜 요 하나 는 가짜 주인공 이 다 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 달마대사 는 왜 수염 이 없 는가 ? 진정한 달마 는 눈 . 귀 . 코 . 혀 . 입 . 몸 . 마음 . 수염 도 없 다 . 이름 과 모양 에 집착 치 않 고 다시 또 ' 공 ' 에 집착 치 않 고 ' 실용 ' 으로 한 걸음 더 나아가 라 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& quot ; 스님 뜨거운 물 에 몸 은 깨끗이 씻 으셨는데 마음 은 어떻게 씻 으셨 습니까 ? & quot ;</ p >< p >& nbsp ;</ p >< p >& lt ; 공 에 집착 말 고 실용 으로 나아가 라 & gt ;</ p >< p > 조용 하 고 평화 롭 고 움직이 지 않 는 마음 만 원하 는 것 은 공 에 집착 하 는 것 , 이런 집착 은 지혜 를 키우 지 못한다 . 순간순간 집착 을 끊 고 바른 상황 . 바른 관계 . 바른 실천 을 행할 뿐 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 사무라이 의 액션 연기 , 으아아 ~~ 내 가 너 를 . 감독 을 죽이 겠 다 . 당신 이 무언가 를 할 때 그냥 하 면 된다 . 자만 이나 헛된 감정 없이 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 눈 . 코 . 귀 . 혀 . 마음 은 모두 실수 를 한다 . 그것 을 어떻게 바로잡 을 텐가 ? </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 진리 를 모르 면 살 았 어도 죽 은 목숨 이 라는 것 </ p >< p >: 남전 스님 이 고양이 를 벰 , </ p >< p > 조주 는 짚신 을 머리 에 이 고 방 을 나간다 </ p >< p >: 진리 는 설명 이 불 가능 하 다는 것 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 쥐 가 고양이 밥 을 먹 다가 고양이 그릇 이 깨 졋다 </ p >< p >: 여여 를 표현 . 분별 이 없 다 . 상대 적 인 것 도 없 다 . 만물 이 하 나다 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 광우병 : 생물 의 본성 을 잃 어 버리 게 하 는 인간 의 방종 , 초식 동물 에게 몸무게 늘 이려 육식 을 시키 는 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 숭산 의 가르침 : 일찍 일어나 108 배 를 드리 고 불경 을 외 고 특히 참선 을 하 라 , 휴일 에 도 하 라 보살 의 마음 은 쉬 는 날 이 없 다 </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 우리 의 마음 과 우주 삼라만상 의 본성 은 글 이나 말 , 그 밖 에 생각 에서 나오 는 어떤 것 으로 도 표현 할 수 없 다 </ p >< p > 야훼 의 이름 을 말 하 거나 쓸 수 없 는 고대 히브리 인 . </ p >< p >& nbsp ;</ p >< p > 불교 는 이해 하 는 게 아니 라 실행 해서 뭔가 에 스스로 도달 하 는 것 . </ p >< div class =" container _ postbtn # post _ button _ group "> < div class =" postbtn _ like "> < script > window . 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