그렇 다면 이 ' 선험 적 종합 명제 ' 라는 개념 속 에 숨 어 있 는 철학 적 의미 는 무엇 일까 ? 칸트 이전 에 라이프니츠 는 모든 것 이 신 의 본성 속 에 들 어 있 으며 현상 을 그것 이 구현 되 어 가 는 장 이 라고 생각 했 다 . 칸트 식 으로 말 하 면 신 이 라는 주 어 속 에 모든 술어 가 들어가 있 는 분석 명제 이 다 . 역사 는 뭉쳐져 있 던 술어 가 하나하나 펴지 며 구현 되 는 과정 이 다 . 따라서 사실상 새로울 것 도 없 으며 이성 ( 신 ) 이 정한 규칙 대로 전개 될 뿐 이 다 . 이러 한 자연관 에서 는 사유 의 진정 한 주체 가 신 이 며 인간 이 아니 다 . 칸트 가 700 + 500 = 1200 이 선험 적 종합 명제 임 을 밝히 는 과정 을 보 면 나 의 생각 함 이 라는 인간 의 행위 를 바탕 으로 추론 하 고 있 다 . 이것 은 곧 모든 것 을 신 ( 이성 ) 의 속성 의 구현 으로 보 는 라이프니츠 식 의 결정 론 적 인 세계관 과 는 다른 입장 이 다 .