넉넉 한 삶 을 배울 수 있 는 ' 노숙인 다시 서기 센터 ' – 제 5 기 행복설 계 아카데미 | 희망제작소 
 넉넉 한 삶 을 배울 수 있 는 ‘ 노숙인 다시 서기 센터 ’ – 제 5 기 행복설 계 아카데미 
 티백 이 동동 떠다니 는 시원 한 녹차 가 우리 를 환영 해 
 7 월 18 일 , 가만히 있 어도 땀 이 줄줄 흐르 는 오후 에 5 기 행복설 계 아카데미 는 ‘ NPO 현장 에서 배우 다 ’ 세 번 째 현장 탐 방지 에 도착 했 다 . 대한 성공회 유지 재단 에서 운영 하 는 “ 노숙인 다시 서기 센터 ‘ 는 용산구 갈월동 에 있 다 . 서울시 에서 위탁 받 아 노숙인 사업 을 총괄 하 면서 노숙 인 현황 조사 와 관련 한 데이터 구축 , 자활 지원 과 사회 복귀 지원 등 노숙인 에게 재 기 의 희망 을 주 기 위한 다양 한 지원 활동 을 한다 . 
 몇 번 현장 탐방 을 왔 던 곳 이 기에 신부 님 과 일 하 는 분 들 , 생활 하 는 분 들 모두 반갑 게 맞 아 주 었 고 , 시원 하 게 가동 중 인 에어컨 과 몇 개 의 책상 , 그리고 의자 등 이 단촐하 게 놓인 실내 는 낯익 은 풍경 이 었 다 . 그 가운데 책상 위 에 놓인 티백 으로 우려낸 시원 한 녹차 가 담긴 물병 세 병 은 정말 낯설 고 도 반가웠 다 . 
 손 님 오 는 소리 에 냉장고 에서 갓 꺼내 놓 은 듯 하얀 서리 가 물병 에 서려 있 다 . 정수기 와 종이컵 이 놓여 있 는 것 만 보 다가 서리 가 서려 있 는 물병 세 병 을 보 니 이곳 은 사람 냄새 가 물씬 나 는 곳 같 다 . 
 “ 너 왜 밥값 안 해 ” 라고 다그치 는 우리 사회 
 그 보다 더 환 할 수 없 는 함박웃음 으로 인사 를 시작 한 임영 인 신부 님 은 맞음 인사 를 한 후 우리나라 의 노숙 인 현황 에 대해 설명 하 기 시작 했 다 . 임 신부 는 마치 초등학생 에게 ‘ 상대 성 원리 ’ 를 가르치 듯 천천히 말 을 이 어 갔 다 . 
 “ 우리 사회 가 왜 이런 상태 인지 의문 스럽 습니다 . ” 
 가볍 지 않 은 말 을 하 면서 도 심각 한 표정 을 짓 지 않 는 임 신부 는 ‘ 다시 서기 센터 ’ 에 대해 설명 하 면서 더 많 은 인원 을 수용 할 수 없 는 이유 가 200 명 이상 을 수용 하 면 민원 이 들어와서 그렇 다고 했 다 . 우리 사회 는 노숙인 에게 편견 을 가지 고 있 으며 또한 인색 하 다는 얘기 와 함께 그 들 의 평균 나이 는 50 세 인데 고아원 출신 이 30 %, 가정폭력 , 결손 , 약물 중독 등 의 환경 을 가지 고 있 는 가정 에서 성장 한 이 들 이 60 % 라고 말 을 잇 는다 . 또한 이 들 의 50 % 는 현재 까지 가정 을 가져 본 경험 이 없 다고 덧붙였 다 . 우리 사회 는 그러 한 환경 에서 자라난 이 들 을 향해 “ 너 왜 밥값 안 해 ” 라고 다그치 고 있 다 . 
 개인 적 인 편견 과 선입견 때문 에 그런 것 만 은 아닐 것 이 다 . 이것 을 자연 스럽 고 옳 은 것 인 양 받아들이 는 사회 에서 자라 우리 도 모르 는 사이 에 그 들 에 대해 생각 해 볼 여지 와 여유 마저 잃어버린 것 은 아닌지 싶 다 . 인문학 을 통해 노숙인 의 자존 감 다시 찾 기 를 시도 하 다 
 임영 인 신부 님 은 노숙인 을 돌보 던 중 차츰 선명 해진 한 가지 문제 에 봉착 하 게 되 었 다고 한다 . 의식주 를 충족 시켜 주 고 , 의료 서비스 를 지원 받 도록 도와 주 고 , 생필품 을 제공 하 는 것 이 과연 노숙인 의 자활 에 얼마나 도움 이 되 는가 하 는 생각 들 이 꼬리 를 물 고 가 다 그것 만 으로 는 부족 하 다는 생각 을 하 게 되 었 다 . 눈 에 보이 는 것 들 은 한도 끝 도 없이 들어가 는 것 이 다 . 하지만 그 들 이 다시 ‘ 자존 감 ’ 을 찾 도록 도와 주 면 가난 해도 행복 을 느낄 수 있 고 자신 의 삶 을 당당 하 게 살 수 있 지 않 을까 . 이런 생각 이 시작 이 되 었 다 . 방법 을 궁리 한 끝 에 ‘ 인문학 ’ 을 통해 자아 성찰 의 계기 를 마련 하 는 방안 을 생각 했 다 . 
 인문학 수업 은 철학 , 역사 , 예술사 , 문화 등 으로 각 과목 당 15 강좌 씩 구성 했 다 . 임 신부 는 졸업 생 의 비율 은 65 % 로 학생 들 의 만족도 도 매우 높 은 편 이 라고 하 면서 초등 학교 4 학년 중 퇴자 가 ‘ 파우스트 ’ 를 읽 고 있 다는 걸 자랑 스럽 게 얘기 했 다 . 
 이곳 에서 생활 했 던 한 학생 은 택시 기사 로 취업 한 후 에 도 일 주일 에 3 일 을 이곳 에 나와 인문학 공부 를 마치 기 도 했 단다 . 임 신부 는 ‘ 이런 한 사람 이 있 다는 자체 로 도 인문학 공부 를 시작 하 게 된 것 에 대한 결과 가 충분 하 다 ’ 고 한다 . 그러 면서 “ 근사 해요 . ” 라고 듬뿍 칭찬 을 한다 . 멋들어진 드레스 코드 를 보 고 , 혹은 머리 모양 을 보 고 ‘ 근사 하 다 ’ 는 말 을 써 왔 던 나 는 그 말 이 머릿속 에 공명 하 였 다 . 정말 근사 한 신부 님 이 다 . 우리 사회 의 넉넉 함 안 에 그 들 이 온전 하 게 잠기 도록 
 임 신부 가 갑자기 “ 밑 빠진 독 에 물 붓 는 방법 이 뭔지 아세요 ? ” 라고 질문 을 툭 던졌 다 . 웅성웅성 답 이 오가 고 갑자기 왜 이런 질문 을 하 는 지 생각 하 고 있 는데 , “ 거기 앉 은 젊 은 학생 , 알 아요 ? ” 하 고 콕 집 어 지목 을 했 다 . “ 글쎄요 … ” 라고 자신 없 게 대답 하 는데 뒤 에서 모범 답안 이 들려왔 다 . 
 “ 독 째 물 에 담그 는 거 요 . ” “ 네 , 맞 습니다 . 영화 ‘ 달마 야 놀자 ’ 를 보 셨 군요 . ” 
 임 신부 가 특유 의 환한 웃음 으로 화답 했 다 . 
 노숙인 은 우리 사회 의 한 구성원 이 다 . 똑같이 감정 을 느끼 고 , 희망 을 꿈꾸 는 인간 이 다 . 그 들 에게 일방 적 으로 밑 빠진 독 에 물 붓 는다는 생각 으로 물질 적 지원 만 을 해답 으로 생각 할 것 이 아니 라 ‘ 우리 사회 의 넉넉 함 안 에 그 들 이 온전 하 게 잠기 도록 만들 자 ’ 는 명쾌 한 해답 을 제시 하 며 임명 인 신부 는 말 을 맺 었 다 . 
 짧 은 시간 이 었 지만 긴 여운 이 남 는 탐방 을 마치 고 돌아가 는 길 에 본 행복설 계 아카데미 수강 생 들 의 얼굴 은 넉넉 한 미소 와 여유 가 가득 해 보였 다 . 세상 을 움직이 는 힘 은 이렇게 ‘ 길 게 여운 을 주 는 찰나 ’ 에서 나오 는 것 이 아닐까 하 는 생각 이 든다 .