1 ) 예수 성탄 하 신 때 는 4 월 중 순경 으로 성경 에서 확인 되 었 다 . 예수 성탄 의 때 는 성탄 하 신 후 33 일 이 되 는 결례 ( 潔 禮 ) 의 날 제사 할 때 에 어린 반구 ( 斑鳩 ) 새 둘 로 제사 드린 것 이 결정 적 인 날 로 피할 수 없 는 예수 성탄 의 때 라는 것 을 성경 에서 찾 았 다 . 4 월 중 순경 으로 성경 에서 찾 게 된 것 을 천하 만방 에 광고 하 고자 한다 . 눅 2 : 21 - 24 할례 할 팔 일 이 되 매 그 이름 을 예수 라 하 니 곧 수태 하 기 전 에 천사 의 일컬 은 바 러라 모세 의 법대 로 결례 ( 潔 禮 ) 의 날 이 차 매 아기 를 데리 고 예루살렘 에 올라가 니 이 는 주 의 율법 에 쓴 바 첫 태 에 처음 난 남자 마다 주 의 거룩 한 자 라 하리 라 한 대로 아기 를 주 께 드리 고 또 주 의 율법 에 말씀 하 신 대로 비둘기 한 쌍 이나 혹 어린 반 구 둘 로 제사 하 려 함 이 더라 결례 ( 潔 禮 ) 의 날 은 어떤 날 인가 ? 결례 ( 潔 禮 , purification ) ① 원 : 절차 깨끗 하 게 함 ② 부정 을 제거 하 고 정결 케 하 는 일 이나 의식 ③ < 용 1 > 모든 종교 에 나타나 는데 본질 적 이 고 가장 중요 한 의식 으로 간주 되 고 있 다 . < 용 2 > 선지자 들 이 더욱 강조 한 것 은 의식 적 관습 이 아닌 윤리 적 정결 이 다 . < 용 3 > 신약 에 바리새인 들 이 과도 하 게 집착 한 것 은 의식 적 관습 이 아닌 정결 이 다 . ( 요 3 : 25 ) 레 12 : 1 - 5 여호와 께서 모세 에게 일러 가라사대 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 여인 이 잉태 하 여 남자 를 낳 으면 그 는 칠 일 동안 부정 하 리니 곧 경도 ( 월경 ) 할 때 와 같이 부정 할 것 이 며 제 팔 일 에 는 그 아이 의 양피 를 벨 것 이 요 ( 할례 ) 그 여인 은 오히려 33 일 을 지나 야 산혈 이 깨끗 하 리니 정결 케 되 는 기한 이 차기 전 에 는 성물 을 만지 지 도 말 며 성소 에 들 어 가지 도 말 것 이 며 여자 를 낳 으면 그 는 이 칠 일 동안 부정 하 리니 경도 할 때 와 같 을 것 이 며 산혈 이 깨끗 하 게 됨 은 66 일 을 지나 야 하리 라 레 12 : 6 - 8 자녀 간 정결 케 되 는 기한 이 차 거든 그 여인 은 번제 를 위하 여 일 년 된 어린 양 을 취하 고 속죄제 를 위하 여 집비둘기 새끼 나 산비둘기 를 취하 여 회 막 문 제사장 에게 로 가져갈 것 이 요 제사장 은 그것 을 여호 와 앞 에 드려서 여인 을 위하 여 속죄 할 찌 니 그리 하 면 산혈 이 깨끗 하 리라 이 는 자녀 간 ( 아들 이나 딸 ) 생산 한 여인 에게 대한 규례 니라 그 여인 의 힘 이 어린 양 에 미치 지 못하 거든 산비둘기 둘 이나 집 비둘기 새끼 둘 을 가져다가 하나 는 번제 물 로 , 하나 는 속죄 제물 로 삼 을 것 이 요 제사장 은 그 를 위하 여 속할 찌 니 그 가 정결 하 리라 기록 된 말씀 과 같이 잉태 한 여인 이 남자 를 낳 아 할례 할 8 일 이 되 면 양피 를 베 고 33 일 이 지나 면 산혈 이 깨끗 하 므로 산비둘기 나 집비둘기 새끼 둘 로 제사 하 라고 하 였 다 . 그러나 예수 에 대한 결례 ( 潔 禮 ) 의 날 에 는 비둘기 한 쌍 과 반구 ( 산비둘기 ) 새끼 둘 로 제사 하 였 다 . 눅 2 : 22 - 24 모세 의 법대 로 결례 의 날 이 차 매 아기 를 데리 고 예루살렘 에 올라가 니 이 는 주 의 율법 에 쓴 바 첫 태 에 처음 난 남자 마다 주 의 거룩 한 자 라 하리 라 한 대로 아기 를 주 께 드리 고 또 주 의 율법 에 말씀 하 신 대로 비둘기 한 쌍 이나 혹 어린 반 구 둘 로 제사 하 려 함 이 더라 반구 철새 는 어떤 새 인가 ? 반구 ( 斑鳩 ) 새 는 팔레스타인 의 철새 로 입증 되 었 다 . 렘 8 : 7 공중 의 학 은 그 정한 시기 를 알 고 반구 와 제비 와 두루미 는 그 올 때 를 지키 거늘 내 백성 은 여호와 의 규례 를 알 지 못하 도다 하 셨 다 하 라 기록 된 말씀 과 같이 반구 새 는 두루미 ( 학 ) 와 제비 와 함께 올 때 와 갈 때 의 계절 을 잘 지키 는 철새 다 . 반구 새 와 두루미 ( 학 ) 는 4 월 경 에 왔 다가 9 ~ 10 월 에 다시 따뜻 한 곳 으로 날아가 는 , 때 를 정확 하 게 잘 지키 는 철새 들 이 다 . 반구 ( 斑鳩 ) 새 는 4 월 경 에 날아오 는 즉시 알 을 낳 고 , 5 ~ 6 월 경 에 부화 ( 孵化 ) 된 반구 새 는 소리 를 내 어 운다 . 또한 반구 새 의 울음 소리 는 투 루 투 루 소리 를 내 며 운다고 하 여 라틴어 로 " 투 루 투 루 멧비둘기 " 라고도 한다 . 아 2 : 11 - 13 겨울 도 지나 고 비 도 그쳤 고 지면 에 는 꽃 이 피 고 새 의 노래 할 때 가 이르 렀는데 반구 의 소리 가 우리 땅 에 들리 는 구나 무화과 나무 에 는 푸른 열매 가 익 었 고 포도나무 는 꽃 이 피 어 향기 를 토하 는 구나 나 의 사랑 , 나 의 어여쁜 자 야 일어나 서 함께 가 자 기록 된 말씀 과 같이 겨울 이 지나 고 ( 이스라엘 은 우기 때 가 겨울 이 다 . ) 비 도 그쳤 고 지면 에 는 꽃 이 피 고 새 가 노래 할 때 가 이르 렀는데 ( 봄 의 계절 인 것 을 알 수 가 있 다 . ) 무화과 나무 에 는 푸른 열매 가 익 었 고 포도나무 는 꽃 이 피 어 향기 를 토하 는구나 ( 이 계절 은 5 월 중 순경 에서 6 월 초 이 다 . 두산 백과사전 참고 ) 이 때 에 반구 ( 斑鳩 ) 소리 가 들린다고 하 였으니 5 월 중 순경 인 것 을 알 수 있 다 . 5 월 중순 에 포도나무 꽃 이 피 고 익 은 무화과 열매 를 먹 을 수 있 기 때문 이 다 . 아기 예수 결례 의 날 에 반구 ( 斑鳩 ) 새 가 있 어야 반구 새로 제사 할 것 이 아닌가 ? 반구 새 는 팔레스타인 의 철새 로서 산비둘기 라고 도 한다 . 반구 새 ( 산비둘기 ) 는 높 은 산 바위틈 에서 새끼 를 낳 기 때문 에 구하 기 가 힘들 다 . 산비둘기 반구 철새 를 구하 기 힘들 기 때문 에 비둘기 보다 반구 새 의 값 이 배 나 비싸 다고 한다 . 굳이 반구 ( 산비둘기 ) 새끼 로 제사 하 는 것 은 어린 반구 새 는 이성 ( 異性 ) 을 알 지 못한 때 이 기 때문 에 새끼 반구 ( 斑鳩 ) 새 가 깨끗 하 다는 의미 를 가지 고 있 다 . 유월절 에 일 년 된 수컷 양 으로 제사 하 는 것 도 ( 출 12 : 5 ) 암컷 과 교접 이 없 는 깨끗 한 양 이 기 때문 에 정결 한 양 으로 제사 하 는 것 과 같이 ( 출 12 : 5 ) 어린 반구 새 2 마리 로 예수 결례 ( 潔 禮 ) 의 날 에 제물 로 삼 은 것 이 다 . 결례 의 날 은 성탄 한지 이미 33 일 이 지난 후 의 날 이 므로 예수 성탄 은 결례 ( 潔 禮 ) 의 날 앞서 33 일 로 계산 하 여야 예수 성탄 의 날 을 알 수 있 는 것 이 다 . 반구 철새 가 우 는 때 무화과 가 익 고 포도나무 에 꽃 이 피 는 결례 의 날 5 월 중순 에서 33 일 앞당기 면 4 월 중순 이 되 는 이때 가 예수 께서 " 성탄 " 하 신 때 라는 것 을 알 수 있 다 . 예수 의 성탄 하 신 날 은 포도나무 꽃 이 핀 5 월 중순 결례 의 날 33 일 앞 에 4 월 중 순경 예수 님 이 성탄 하 셨 다 . 이 진실 ( 眞實 ) 앞 에서 BC 354 년 리베 리우스 교황 에 의하 여 정하 여진 예수 성탄 12 월 25 일 , 러시아 정교회 의 1 월 6 일 또 , 10 월 설 은 아무런 의미 가 없 게 되 었 다 . 그러나 1 , 700 년 동안 지켜온 12 월 25 일 성탄절 은 화석 처럼 고정 되 어 있 기 때문 에 누구 도 반항 할 수 없 게 된 것 이 다 . 성경 과 는 상관 이 없 는 유전 과 전통 에 의하 여 ( 막 7 : 9 , 13 ) 매년 12 월 25 일 예수 성탄 을 찬양 하 는 행사 를 하 고 있 다 . 필자 는 30 여 년 전 부터 예수 성탄 하 신 실상 의 때 는 4 월 중순 이 라고 수차례 설교 한 바 가 있 다 . 그러나 BC 354 년 리베 리우스 교황 에 의하 여 1 , 700 년 동안 지켜온 12 월 25 일 의 성탄절 을 쉽 게 바꿀 수 없 는 것 도 사실 이 다 . 그러나 머지않아 언젠가 는 성탄절 을 한국 기독교 가 예수 성탄 하 신 봄 , 4 월 중 순경 꽃 이 만발 한 좋 은 날 에 예수 성탄 을 기념 하 고 찬양 하 는 때 가 반드시 올 것 으로 믿 는다 . 영생 은 유일 하 신 참 하나님 과 예수 그리스도 를 아 는 것 이 라고 하 였 다 . ( 요 17 : 3 ) 예수 성탄 의 때 를 성경 을 근거 하 여 바로 아 는 일 이 야 말 로 예수 를 아 는 첩경 이 다 . 주후 350 년 경 유럽 의 동 · 서 교회 가 예수 성탄 의 날 에 대하 여 살인 적 인 종교 전쟁 이 있 었 고 지금 도 12 월 25 일 , 1 월 6 일 ( 현재 러시아 정교회 1 , 700 년 동안 지키 고 있 음 ) 성탄절 전쟁 은 끝 나 지 않 았 다 . 2000 년 만 에 성경 에서 예수 성탄 하 신 때 가 4 월 중 순경 이 라는 것 을 찾 았 으니 이제 한국 교회 가 세계 교회 에 앞서 성탄일 을 성경 을 근거 로 하 여 성탄일 을 정하 고 온 세계 에 선포 하 여야 할 것 이 다 . 2 ) 성서 대백 과 사전 제 4 권 676 쪽 에 기록 된 반구 ( 斑鳩 ) 새 에 대한 설명 반구 班 鳩 Turtledove ( 동 ) 히 דוח ( 토르 ) , ךח ( 토르 , AV 에 는 " turtle ", 아 2 : 12 ; 렘 8 : 7 ) ; 헬 τρυγων ( 트 뤼 곤 , τρυζω [ 트 뤼 조 : " 낮 게 중얼거리 는 소리 를 내 는 것 "] 에서 유래 ) ; 아카드 어 turtu ( 투 르투 ) : 라틴어 turtur ( 투르 투르 ) 멧비둘기 ( dove ) 라고 하 며 ( 시 74 : 19 ) , 비둘기 중 에서 도 작 은 종류 를 카 리 킨다 . 트리스트람 ( Tristram ) 은 팔레스타인 에 있 는 반구 의 종류 를 3 가지 로 명명 했 다 . ( Streptopelia turtur turtur , Streptopelia decaocto decaocto , and Streptopelia senegalensis aequatorialis ) 아가 2 : 12 ; 렘 8 : 7 에서 반구 는 철새 로 기록 되 어 있 다 . 구약 에 있 어서 반구 는 대부분 의 경우 제물 로 쓰이 는 비둘기 를 뜻 했 다 . 신약 의 경우 에 이것 은 눅 2 : 24 에 보이 는데 , 레 12 장 의 여호와 께서 모세 에게 이르 신 규칙 을 준수 하 기 위해 마리아 는 예수 를 낳 으신 후 에 " 비둘기 한 쌍 이나 혹 어린 반 구 둘 로 제사 했 다 " 고 기록 되 어 있 다 . ( 눅 2 : 22 ) 시 74 : 19 에서 는 이스라엘 을 뜻 하 는 은유 로서 , 이 단어 가 멧비둘기 ( 산비둘기 ) 로 사용 되 었 다 . 시 74 : 19 주 의 멧비둘기 의 생명 을 들짐승 에게 주 지 마시 며 주 의 가난 한 자 의 목숨 을 영영히 잊 지 마 소서 주 의 반구 ( 산비둘기 ) 생명 을 왜 짐승 에게 주 지 말 며 가난 한 자 의 목숨 을 영영히 잊 지 말기 를 기도 하 였 을까 ? 이 는 멧비둘기 는 인간 의 죄 를 대신 하 는 귀한 제물 로 쓰였 기 때문 이 다 . 이 와 같이 반구 새 로서 아기 예수 를 위하 여 결례 ( 潔 禮 ) 의 제사 로 쓰임 받 게 된 것 이 다 . [ 성경 과 이단 ] 출처 - http : / / www . bibleandheresy . com / news / view . php ? idx = 225