2020 년 3 월 19 일 목요일 복되 신 동정 마리아 의 배필 성 요셉 대축일 “ 다윗 의 자손 요셉 아 , 두려워 하 지 말 고 마리아 를 아내 로 맞 아 들 여라 . 그 몸 에 잉태 된 아기 는 성령 으로 말미암 은 것 이 다 . 마리아 가 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 예수 라고 하 여라 . 그분 께서 당신 백성 을 죄 에서 구원 하 실 것 이 다 . ” 잠 에서 깨어난 요셉 은 주 님 의 천사 가 명령 한 대로 하 였 다 ( 마태오 1 , 16 . 18 - 21 . 24 ㄱ ) “ Joseph , son of David , do not be afraid to take Mary your wife into your home . For it is through the Holy Spiritthat this child has been conceived in her . She will bear a son and you are to name him Jesus , because he will save his people from their sins . ” When Joseph awoke , he did as the angel of the Lord had commanded himand took his wife into his home . 오늘 의 복음 : http : / / info . catholic . or . kr / missa / default . asp 말씀 의 초대 주 님 께서 는 , 다윗 이 조상 들 과 함께 잠들 게 될 때 뒤 를 이을 후손 을 일으켜 세우 고 그 의 나라 를 튼튼 하 게 하 겠 다고 하 신다 ( 제 1 독서 ) . 바오로 사도 는 , 아브라함 은 희망 이 없 어도 희망 하 며 ‘ 많 은 민족 의 아버지 ’ 가 될 것 을 믿 었 다고 한다 ( 제 2 독서 ) . 요셉 은 꿈 에 주 님 의 천사 가 말 한 대로 마리아 를 아내 로 맞아들인다 ( 복음 ) . 오늘 의 묵상 요셉 성인 은 복음서 에 많이 등장 하 지 않 습니다 . 다만 예수 님 의 탄생 을 전하 는 이야기 에 언급 될 뿐 입니다 . 그럼에도 요셉 성인 은 예수 님 의 탄생 에 , 구원자 의 탄생 에 없 어서 는 안 될 인물 입니다 . 예수 님 의 탄생 은 구약 에서부터 예언 된 메시아 에 대한 약속 이 이루어지 는 사건 입니다 . 다윗 의 후손 을 일으켜 영원 한 왕좌 에 앉 게 하 겠 다는 하느님 의 예언 은 예수 님 의 탄생 을 통하 여 성취 됩니다 . 오늘 복음 은 동정녀 마리아 에게서 예수 님 께서 탄생 하 셨으며 그 잉태 는 성령 으로 말미암 은 것 이 라고 명확 하 게 전합니다 . 이러 한 사건 에서 요셉 은 눈 에 띄 게 등장 하 지 않 습니다 . 묵묵히 마리아 의 잉태 를 지켜 주 며 하느님 의 말씀 이 이루어지 게 합니다 . 의로운 요셉 . 성경 에서 의롭 다는 표현 은 하느님 께 받 을 수 있 는 최고 의 찬사 입니다 . 하느님 의 말씀 과 계명 을 충실히 지키 며 살아가 는 이 들 에게 주어지 는 칭찬 입니다 . 그렇 기에 이 표현 은 요셉 을 가장 잘 묘사 합니다 . 요셉 성인 의 의로움 은 구원 역사 와 성가정 의 바탕 이 되 고 모든 신앙인 의 모범 이 됩니다 . 그 의로움 은 믿음 에서 옵니다 . 바오로 사도 도 율법 과 구분 되 는 ‘ 믿음 으로 얻 은 의로움 ’ 을 말 합니다 . 마리아 의 응답 처럼 요셉 의 의로움 은 예수 님 탄생 의 사건 이 믿 음 을 통하 여 , 하느님 의 말씀 을 듣 고 그 말씀 을 믿 고 따르 는 행동 을 통하 여 우리 안 에 이루 어 졌 음 을 강조 합니다 . 요셉 성인 의 모습 은 우리 를 의로운 사람 이 되 도록 , 하느님 의 말씀 을 듣 고 실천 하 는 사람 이 되 도록 초대 합니다 . ( 허규 베네딕토 신부 ) http : / / cafe . daum . net / bbadaking / GkzT 영국 에서 실시 한 연구 결과 를 보 면 아주 인상 적 입니다 . 우선 10 대 에게 부모 와 좋 은 관계 를 유지 하 는 가장 중요 한 요소 가 무엇 인지 를 물 었 습니다 . 응답자 의 약 75 % 가 자신 의 말 에 귀 기울여 주 고 이해 해 주 는 것 이 라고 답 했 습니다 . 그렇 다면 부모 는 자녀 의 말 에 귀 기울여 주 고 이해 해 주 는 것 을 얼마나 중요 하 다고 생각 했 을까요 ? 단 41 % 만 이 귀 기울여 주 고 이해 해 주 는 것 이 라고 대답 했 다고 합니다 . 아이 들 이 원 하 는 바 를 들으려고 또 알 려고 도 하 지 않 는 경우 가 많 다고 합니다 . 사실 부모 가 아이 의 말 에 귀 기울이 면 아이 는 자존 감 이 높 아 질 뿐 아니 라 독립심 이 강해져서 사회 적 인 능력 이 향상 된다는 연구 결과 가 있 습니다 . 그러나 실제 부모 들 은 아이 들 의 말 과 생각 에 귀 기울이 기 보다 는 부모 자신 의 말 과 생각 에 자녀 들 이 무조건 귀 기울이 고 따르 기 를 원하 고 있 다고 합니다 . 이 는 부모 와 자녀 사이 에서 만 일어나 는 현상 은 아닐 것 입니다 . 많 은 이 들 이 타인 의 말 에 귀 기울여 주 고 또 이해 하 기 보 다는 자신 의 생각 만 을 주장 하 고 강요 하 고 있 습니다 . 이 를 통해 진정 한 소통 이 이루어지 지 않 는 것 은 물론 이 고 분명 한쪽 에서 는 아픔 과 상처 를 안 게 됩니다 . 이렇게 다른 사람 의 말 에 귀 기울여 주 고 이해 하 지 못하 는 사람 이 과연 주 님 의 말씀 에 귀 기울이 고 이해 하 려고 할까요 ? 그렇 지 못합니다 . 눈 에 보이 는 사람 의 말 에 도 귀 기울이 지 못하 는 사람 이 눈 에 보이 지 않 는 주 님 의 말씀 에 귀 기울인다는 것 은 불 가능 한 일 이 될 것 입니다 . 사람 을 이해 하 려고 하 지 않 는 사람 은 주 님 의 모든 행동 에 대해서 이해 할 수 도 없 습니다 . 아마 늘 주 님 께 대한 불평불만 만 가득 할 것 입니다 . 오늘 우리 가 축일 로 지내 는 요셉 성인 을 떠올려 봅시다 . 그 는 갈릴 래 아의 나자렛 에서 목수 로 일 하 는 의로운 사람 이 었 습니다 . 즉 , 율법 을 철저 하 게 지키 면서 주 님 께 대한 굳 은 믿음 을 가지 고 있 는 사람 이 었 지요 . 그런데 약혼 한 마리아 가 같이 살 기 도 전 에 아기 를 가졌 다는 사실 을 알 게 되 지요 . 인간 적 인 판단 을 하 게 되 면 자신 의 아기 가 아니 니 파혼 을 하 는 것 은 물론 이 고 사람 들 에게 알려서 공개 적 인 심판 을 받 도록 해야 할 것 입니다 . 그러나 그 는 듣 고 또 이해 하 는 사람 이 었 습니다 . 그래서 꿈 에서 들 은 주 님 의 천사 의 말씀 을 듣 고 는 이해 해서 아내 로 맞이 할 수 있 었 던 것 입니다 . 만약 들으려고 하 지 않 고 또 이해 하 려고 도 하 지 않 았 다면 꿈 에서 들 은 메시지 를 따를 리 가 없 었 을 것 입니다 . 그러나 인간 적 인 기준 보다 는 하느님 의 기준 을 늘 이해 하 려고 했 기 에 꿈 에서 들 은 메시지 라도 소홀히 하 지 따를 수 있 었 던 것 입니다 . 하느님 의 기준 에 따라서 듣 고 이해 하 는 넓 은 마음 이 필요 합니다 . 그러 한 넓 은 마음 이 하느님 의 아드 님 과 함께 할 수 있 었 다는 것 을 기억 하 면서 , 우리 역시 어떻게 든 듣 고 이해 하 는 데 최선 을 다 할 수 있 는 넓 은 마음 을 가져야 할 것 입니다 . 그래야 주 님 을 맞이 할 수 있 습니다 . 제 가 할 수 있 는 것 은 최선 을 다 하 게 해 주 시 고 , 제 가 할 수 없 는 것 은 체념 할 줄 아 는 용기 를 주 시 며 이 둘 을 구분 할 수 있 는 지혜 를 주 소서 ( 정 문정 ) . 참 좋 은 배경 의 사람 - 성 요셉 -- 이수철 신부 - 오늘 은 우리 요셉 수도원 의 주보성인 이 신 복 되 신 동정 마리아 의 배필 성 요셉 대축일 입니다 . 저희 요셉 수도원 이 설립 ( 1987 . 3 . 19 . ) 된 지 만 31 주년 이 되 는 해 이 고 , 자치 수도원 으로 승격 ( 2014 . 3 . 19 . ) 된 지 만 4 주년 이 되 는 해 입니다 . 잠시 성 요셉 신심 에 관한 교회 역사 를 살펴보 겠 습니다 . 성 요셉 신심 은 초기 교회 부터 시작 되 어 전 교회 에 퍼졌 습니다 . 9 - 10 세기 성 요셉 은 주 님 의 양부 로 불리 었 고 , 이태리 의 볼로냐 에 1129 년 최초 로 성 요셉 의 이름 으로 성전 이 봉헌 되 었 습니다 . 식스투스 교황 ( 1471 - 84 ) 은 전례력 에 성 요셉 을 도입 했 고 비 오 9 세 는 1870 년 전교회 를 성 요셉 의 보호 아래 두 었 습니다 . 성 요셉 은 중국 의 수호자 이 기 도 합니다 . 성 요셉 의 보호 는 신 비체 교회 모두 를 망라 하 고 있 습니다 . 즉 신자 가정 과 학교 들 , 목수 들 , 아버지 들 , 노동자 들 , 그리고 중재 를 청하 는 모든 개인 들 , 특히 임종 자 들 의 수호성인 이 기 도 합니다 . 참 반갑 고 기쁜 대축일 입니다 . 대축일 의 전례력 상 위치 도 참 절묘 합니다 . 해 마다 광야 의 사순 시기 후반부 에 자리 잡 고 있 는 휴식 과 충전 의 오아시스 와 같 은 성 요셉 대축일 입니다 . 대림 의 광야 시기 한 복판 에 오아시스 처럼 자리 잡 고 있 는 한국 교회 의 수호자 , 원죄 없이 잉태 되 신 복 되 신 동정 마리아 의 대축일 의 위치 와 흡사 합니다 . 성 요셉 과 성 마리아 를 공평히 배려 한 교회 전례 가 참 고맙 습니다 . 입당 성가 ( 280 ) 와 방금 부른 화답 송 후렴 은 얼마나 흥겹 고 힘찼 는지요 . “ 성 요셉 찬양 하 세 / 주 님 의 양부 를 / 정결 하 신 성 요셉 / 마리아 의 정배 의 로우신 성 요셉 / 마리아 의 정배 / 우리 양자 로 삼 아 언제나 우리 마음 을 정결 케 하 시 며 / 의롭 게 생활 하 도록 이끌 어 주 소서 . ” “ 주 여 넘치 도록 자비 를 베푸 시 어 / 우리 한생 즐겁 고 기쁘 게 하 소서 . ” ( 화답 송 후렴 ) 광야 의 사순 시기 , 성 요셉 대축일 을 통해 우리 모두 가 주 님 의 축복 을 가득 받 는 느낌 입니다 . 이어지 는 입당 성가 2 - 3 절 의 내용 도 참 은혜 롭 습니다 . 참 좋 은 성 요셉 대축일 입니다 . 묵상 하 면 묵상 할수록 참 매력 적 인 모든 덕 을 갖추 신 요셉 성인 입니다 . 우선 부각 되 는 참 좋 은 배경 의 사람 성 요셉 입니다 . 바로 오늘 강론 제목 이 기 도 합니다 . 덕 중 의 덕 이 ‘ 배경 의 덕 ’ 입니다 . 예수 , 마리아 , 요셉 성가정 의 참 좋 은 배경 이 되 시 는 요셉 성인 은 흡사 요셉 수도원 의 참 좋 은 배경 인 불 암산 과 흡사 합니다 . 배경 이 좋 아야 합니다 . 불암산 배경 이 없 는 요셉 수도원 을 생각 해 보 세요 . 참 초라 하 고 빈약 하 기 이를 데 없 을 것 입니다 . 우리 가 부족 하 고 약해 도 가톨릭 교회 , 예수 님 , 하느님 , 그리고 무수 한 성인 들 의 참 좋 은 배경 이 있 기에 든든 하 고 힘 이 있 는 것 입니다 . 주 님 을 믿 음 으로 참 좋 은 백 을 갖 게 된 우리 들 입니다 . 아주 오래 전 써 놓 은 ‘ 산 처럼 ! ’ 이 란 시 가 생각납니다 . 불 암산 을 바라보 며 참 좋 은 배경 의 사람 , 성 요셉 을 그리 며 쓴 ‘ 산 처럼 ! ’ 이 란 시 입니다 . -“ 언제나 그 자리 에 머물러 / 가슴 활짝 열 고 모두 를 반가이 맞이 하 는 / 아버지 산 앞 에 서 면 저절로 경건 겸 허해져 / 모자 를 벗 는다 있 음 자체 만 으로 / 넉넉 하 고 편안 한 / 산 의 품 으로 살 수 는 없 을까 바라보 고 지켜보 는 / 사랑 만 으로 / 늘 행복 할 수 는 없 을까 산 처럼 ! ”-( 2000 . 11 . 17 . ) 요셉 수도원 의 불 암산 처럼 참 좋 은 배경 의 어른 이 성 요셉 입니다 . 노인 은 있 어도 어른 이 없 다는 , 선생 은 있 어도 스승 이 없 다는 가난 한 시대 에 이런 롤 모델 같 은 아버지 상 을 보여 주 는 성 요셉 입니다 . 이런 배경 같 은 어른 을 모신 공동체 는 참 부요 하 고 행복 합니다 . 무엇 이 이런 성 요셉 같 은 배경 의 사람 을 만들 었 겠 는지요 . 첫째 , 사랑 입니다 . ‘ 사랑 의 사람 ’ 성 요셉 입니다 . 바다 같이 넓 고 깊 은 사랑 입니다 . 모두 를 받 아 드려 바다 라 합니다 . 겸손 한 사랑 의 사람 성 요셉 입니다 . 예상 치 못한 임신 으로 곤경 에 처한 마리아 에 대해 배려 와 존중 으로 드러나 는 성 요셉 의 사랑 이 참 감동 적 입니다 . 이런 관대 한 아량 雅量 의 사랑 이 라면 웬만 한 문제 는 다 해결 될 것 입니다 . “ 마리아 의 남편 요셉 은 의로운 사람 이 었 고 , 또 마리아 의 일 을 세상 에 드러내 고 싶 지 않 았 으므로 , 남모르 게 파혼 하 기 로 작정 하 였 다 . ” 이 한마디 에 요셉 의 인품 이 요약 되 어 있 습니다 . 마리아 에 대한 요셉 의 배려 와 존중 의 사랑 이 참 감동 적 입니다 . ‘ 의로운 사람 ’ 은 바로 존중 과 배려 의 ‘ 사랑 의 사람 ’ 임 을 깨닫 습니다 . 둘째 , 희망 입니다 . ‘ 희망 의 사람 ’ 성 요셉 입니다 . 하느님 께 희망 을 두 었 기 에 마음 을 열 어 하느님 께 귀 를 기울입니다 . 바로 침묵 과 기도 입니다 . 희망 의 사람 은 바로 침묵 과 기도 의 사람 임 을 깨닫 습니다 . 꿈 에 천사 가 나타났 다는 말 은 성 요셉 이 하느님 께 희망 을 두 고 침묵 중 에 기도 했 다는 것 입니다 . 바오로 의 로마서 말씀 대로 ‘ 희망 이 없 어도 희망 했 던 ’ 아브라함 에 비견 되 는 성 요셉 의 희망 입니다 . 아마 평소 에 도 밤 의 침묵 중 에 많이 기도 했 던 요셉 임 이 분명 합니다 . “ 다윗 의 자손 요셉 아 , 두려워 하 지 말 고 마리아 를 아내 로 맞 아 들 여라 . ” 침묵 의 기도 중 에 들려온 천사 를 통한 하느님 의 말씀 입니다 . 이어지 는 자상 한 천사 의 말 을 통해 요셉 에 대한 하느님 의 신뢰 가 얼마나 지대 했 는지 깨닫 게 됩니다 . 제 1 독서 에서 다윗 에게 주 님 의 말씀 을 전한 나탄 예언자 처럼 요셉 에게 주 님 의 말씀 을 전한 주 님 의 천사 입니다 . 마침내 다윗 에게 한 예언 은 다윗 의 자손 성 요셉 을 통해 서서히 실현 되 기 시작 했 음 을 봅니다 . “ 너 의 집안 과 나라 가 네 앞 에서 영원히 굳건 해 지 고 , 네 왕좌 가 영원히 튼튼 하 게 될 것 이 다 . ” 성 요셉 의 배경 이 있 었 기 에 나탄 의 예언 은 마침내 우리 의 구원자 예수 님 을 통해 실현 되 게 되 었 습니다 . 셋째 , 믿음 입니다 . ‘ 믿음 의 사람 ’ 성 요셉 입니다 . 순종 과 겸손 으로 표현 되 는 믿음 입니다 . 하느님 의 사람 들 의 특징 이 자 참된 영성 의 잣대 가 순종 과 겸손 입니다 . 하느님 향한 믿음 의 표현 이 자 사랑 의 표현 이 순종 과 겸손 입니다 . 영 적 아름다움도 순종 과 겸손 의 사랑 에서 유래 합니다 . 다음 복음 마지막 구절 이 성 요셉 의 순종 과 겸손 의 믿음 을 요약 합니다 . “ 잠 에서 깨어난 요셉 은 주 님 의 천사 가 명령 한 대로 아내 를 맏 아들 였 다 . ” 성 요셉 의 지체 없 는 순종 입니다 . 하느님 은 성 요셉 의 순종 의 믿음 이 얼마나 고맙 고 자랑 스러웠 겠 는지요 . 저절로 떠오르 는 ‘ 성 요셉 하느님 의 자랑 이 듯이 , 하느님 성 요셉 의 자랑 이 어라 . ’ 말마디 입니다 . 하느님 께 순종 할 때 하느님 도 그 에게 순종 한다 합니다 . 순종 의 사람 을 통해 일 하 시 는 하느님 이 십니다 . 흡사 성 요셉 에게서 믿음 으로 의롭 게 된 아브라함 의 면모 를 보 는 느낌 입니다 . 결국 의로운 사람 성 요셉 은 믿 음 , 희망 , 사랑 의 신망애 信望愛 의 사람 임 을 깨닫 습니다 . 우리 의 배경 이 신 주 님 과 깊 어 지 는 관계 와 더불 어 선사 되 는 주 님 의 참 좋 은 선물 이 신망애 의 향주 삼덕 向 主 三德 입니다 . 우리 가 모두 궁극 으로 목표 할 바 는 배경 이 되 시 는 주 님 과 의 관계 요 신망애 향주 삼덕 입니다 . 주 님 은 이 거룩 한 미사 은총 으로 당신 과 의 신망애 관계 를 날 로 깊 게 해 주 십니다 . 끝 으로 오래 전 에 써 놓 은 ‘ 하늘 과 산 ’ 이 라 제 자작 애송시 를 나눕니다 . 요셉 수도원 의 로고 가 상징 하 는 바 와 도 일치 합니다 . 하늘 을 배경 한 산 처럼 , 하느님 을 배경 한 성 요셉 이 요 우리 들 입니다 . -“ 하늘 있 어 / 산 이 좋 고 산 있 어 / 하늘 이 좋 다 하늘 은 / 산 에 신비 를 더 하 고 산 은 / 하늘 에 깊이 를 더한다 이런 사이 가 / 되 고 싶 다 이런 사랑 을 / 하 고 싶 다 ” - 1997 . 2 . - 아멘 요셉 성인 에게 만들 어 준 명함 ( 名銜 ) - 박상대 신부 - 한창 사순 시기 를 보내 고 있 는 교회 가 오늘 하루 만큼 은 사순 시기 를 중단 하 고 복되 신 동정 마리아 의 배필 이 요 예수 의 양아버지 인 요셉 성인 을 크 게 경축 한다 . 요셉 성인 에 관한 성서 상 의 기록 은 복음서 의 전사 ( 前史 ) 에 속하 는 마태오복음 1 - 2 장 , 루가복음 1 - 2 장 에서 예수 의 탄생 과 더불 어 보도 된 내용 이 전부 이 다 . 요셉 은 다윗 가문 의 후손 ( 마태 1 , 16 ) 이 었 으나 , 다윗 의 고을 인 유다 지방 베들레헴 에서 살 지 않 고 갈릴 래 아 지방 나자렛 에서 살 았 던 것 ( 루가 2 , 4 ) 으로 추정 된다 . 이곳 나자렛 에서 목수 직업 을 가졌 던 요셉 은 ’ 의로운 사람 ’, 즉 법대 로 사 는 사람 ( 마태 1 , 19 ) 으로 이미 세간 ( 世間 ) 의 존경 을 받 았 던 인물 이 었 다 . 요셉 은 마리아 와 약혼 하 였으나 , ’ 성령 으로 말미암 아 ’ 아기 를 가진 그녀 와 파혼 하 지 말 라는 천사 의 명 을 받들 어 마리아 를 아내 로 맞아들였 다 . 요셉 과 마리아 는 호구 조사 령 때문 에 다윗 의 고을 베들레헴 에 왔 고 , 여기 서 예수 를 낳 게 된다 . 요셉 은 아기 예수 를 경배 하 러 온 목동 들 과 동방 박사 의 방문 을 받 았 고 , 헤로데 대왕 의 무죄 한 영아 학살 을 피하 기 위하 여 가족 을 데리 고 이집트 로 피신 하 였 다 . 헤로데 대왕 이 죽 은 후 에 야 예수 , 마리아 , 요셉 의 성가정 은 나자렛 으로 와서 살 았 다 . 요셉 은 아기 예수 에게 할례 를 베풀 었 고 , 예루살렘 성전 에 봉헌 하 였 다 . 예수 가 12 세 였을 때 , 요셉 은 마리아 와 함께 예수 를 예루살렘 으로 데리 고 가 서 잃어버렸 다가 , 학자 들 과 대화 를 하 고 있 던 아들 을 찾 기 도 하 였 다 . 여기 까지 가 전사 ( 前史 ) 가 보도 하 는 내용 이 다 . 그 후 요셉 이 예수 의 아버지 이 고 목수 였 다는 사실 은 예수 님 의 공생활 중 고향 방문 때 그곳 사람 들 의 입 으로 증언 된다 . ( 마태 13 , 55 ; 마르 6 , 3 ; 루가 4 , 22 ) 기원후 2 세기 경 에 예수 의 형제 로 추정 되 는 야고보 가 편집 한 , 그러나 위경 ( 僞經 ) 에 해당 하 는 《 야고보 복음서 》 에 는 요셉 과 마리아 , 안 나와 요아킴 , 그리고 예수 의 소위 ’ 잃어버린 시절 ’( 12 살 ~ 30 살 ) 에 관한 흥미 로운 기사 가 많 다 . 야고보 복음서 에 따르 면 요셉 이 마리아 와 약혼 할 때 이미 80 세 의 고령 이 었 고 이미 결혼 한 경험 이 있 어 슬하 에 야고보 , 유다 , 시몬 , 미리암 등 의 자식 들 을 둔 것 으로 ( 마태 13 , 55 ) 전해진다 . 야고보 복음서 의 이러 한 내용 은 초기 교회 가 직면 한 일련 의 신학 적 문제 들 에 대한 성서 적 근거 를 들 기 위한 시도 로 보인다 . 당시 중대 한 신학 적 문제 들 로 는 성모 마리아 의 동정 성 과 천주 의 모친 성 , 성령 으로 말미암 은 예수 잉태 , 예수 의 신성 ( 神 性 ) 등 을 손꼽 을 수 있 다 . 야고보 복음 은 어디 까지 나 위경 ( 僞經 ) 에 속하 기 때문 에 그 내용 의 역사 성 과 진실 성 은 아무 도 보장 할 수 없 다 . 그러나 정경 ( 正經 ) 을 이해 하 는데 다소 도움 이 될 수 도 있 을 것 이 다 . 요셉 ! 지금 은 그렇 지 않 지만 , 원래 그 는 가장 자리 에 서 있 고 , 그림자 에 서 있 는 사람 이 었 다 . 그러나 그 는 침묵 가운데 서 도 남 을 도울 줄 아 는 사람 이 었 고 , 하느님 께서 천사 를 통하 여 내리 는 지시 를 군말 없이 따랐 으며 , 보여 주 는 길 을 묵묵히 걸어갔 다 . 이것 이 요셉 의 법칙 이 다 . 그리고 아무 도 그 에게 입 을 주 지 않 았 다 . 이게 무슨 말 인가 ? 위 에서 보 았 듯이 요셉 에 관한 성서 적 근거 는 마태오 와 루가복음 이 전하 고 있 는 예수 의 탄생 예고 부터 12 살 까지 로 한정 된다 . 그러나 그 어느 부분 에 도 요셉 스스로 의 말 은 찾아볼 수 없 다 . 요셉 은 그저 침묵 으로 등장 하 며 , 그저 마음먹 는 것 뿐 이 다 . 성서 저자 가 말 할 기회 를 주 지 않 은 그 의미 가 무엇 일까 ? 마태오 와 루가 의 의도 는 그렇 다 치 더라도 , 성서 상 말 하 지 못하 는 요셉 의 답답 함 을 누가 헤아릴 수 있 겠 는가 ? ’ 말 이 없 는 자 의 마음 은 크다 ’ 는 쪽 으로 생각 이 기운 다 . 그렇 다 . 말 하 지 않 아도 주 어 진 모든 일 을 해낼 수 있 었 던 것 은 요셉 의 넉넉 한 마음 때문 이 다 . 넉넉 한 마음 은 때로 말 을 필요 로 하 지 않 는 것 이 다 . 말 이 없 는 요셉 에게 사람 들 은 명함 ( 名銜 ) 을 만들 어 주 었 다 . 그 명함 을 나 는 보 았 다 . 명함 에 나타난 직함 은 이렇 다 : ’ 임 종자 의 수호자 ’, ’ 노동자 의 수호자 ’, ’ 가정 의 수호자 ’, 게다가 비 오 9 세 는 1870 년 ’ 교회 의 수호자 ’ 라는 직함 까지 내렸 다 . 그레고리오 16 세 교황 은 1841 년 8 월 22 일 원죄 없이 잉태 되 신 복 되 신 동정 마리아 와 그분 의 배필 성 요셉 을 한국 교회 의 공동 수호자 로 정했 다 . 말 로써 주장 을 펴지 도 못하 는 요셉 이 왜 수호자 라는 칭호 를 받 을 수 있 는가 ? 우리 가 지난 2000 년 의 교회 역사 를 통하 여 볼 수 있 는 것 은 교회 의 교도직 이 신앙 의 유산 을 수호 하 기 위하 여 줄곧 많 은 어려움 을 겪 었 고 , 수많 은 사상 적 침입 으로부터 신앙 을 보존 하 고 전수 하 였 다는 것 이 다 . 교권 은 신앙 을 수호 하 면서 많 은 부작용 을 빚어냈 다 . 논쟁 을 벌이 고 이단자 를 파문 하 고 , 심지어 는 종교 재판 을 통하 여 사람 까지 죽였 다 . 요셉 이 바로 이런 교회 의 수호자 라 말 인가 ? 아니 다 . 요셉 은 그렇 지 않 다 . 요셉 은 그저 ’ 수호자 ’ 이 다 . 오늘 복음 에서 해답 을 찾아보 자 . 마리아 는 요셉 이 모르 는 사이 에 잉태 한 사실 이 드러났 다 . 그러 자 요셉 은 몰래 파혼 하 기 로 마음 을 먹 는다 . 그러나 꿈 에 나타난 천사 가 하느님 의 말씀 을 전하 자 그 마음 을 고쳐 먹 는다 . 결국 요셉 은 처음 에 자신 의 잣대 로 파혼 을 결심 하 지만 , 금방 그 잣대 를 내려놓 고 하느님 의 잣대 로 사건 을 바라본다 . 그 바라 봄 의 결론 은 받아들임 이 다 . 마리아 와 그녀 의 태중 에 있 는 아기 를 수호 하 자는 것 이 아니 겠 는가 . 바로 이 점 이 요셉 을 교회 , 노동자 , 임종 자 , 가정 의 수호자 로 칭송 할 수 있 는 명함 을 만든 것 이 다 . 우리 도 요셉 처럼 우리 주위 에 있 는 사람 들 을 아끼 고 돌보 고 수호 할 수 있 는 은총 을 요셉 성인 을 통하 여 하느님 께 간구 해야 하 겠 다 .