하나님 께서 는 인간 이 약해서 도저히 악마 를 이길 수 없 는 것 을 아 시 고 여호와 의 열심 으로 승리 케 하 되 어떠 한 방법 으로 승리 하 게 한다는 것 이 하나님 의 언약 의 말씀 이 라는 것 이 다 . 그러므로 우리 는 그 방법 을 가르친 그 말씀 에 순종 한다는 결심 만 가지 고 나선다면 필연코 승리 는 중심 을 보 시 는 하나님 께 있 다는 것 이 다 . 하나님 의 승리 의 역사 는 어두운 세상 을 밝히 되 빛 의 역사 가 세계 적 으로 두 번 있 을 것 을 말씀 하 셨 다 . 사 9 : 1 ~ 2 은 율법 시대 에서 은혜 시대 를 이루 는 빛 이 요 , 사 60 : 1 ~ 3 은 완전히 이 땅 에 평화 왕국 이 이루어지 는 빛 의 역사 를 가르친 것 이 다 . 그러므로 우리 는 이방 을 비추 는 빛 이 무엇 이 며 새 시대 를 이루 는 빛 은 무엇 이 라는 것 을 분명히 알 아야 할 것 이 다 . 사 9 장 은 다윗 의 왕국 이 영원 한 왕국 으로 이루어지 는 역사 는 유대 를 중심 하 여 시작 될 것 이 아니 요 이방 갈릴리 를 비롯 하 여 흑암 에 행하 던 백성 이 큰 빛 을 보 고 돌아오 는 역사 로써 될 것 을 가르쳤 다 . 1 전 에 고통 받 던 자 들 에게 는 흑암 이 없 으리로다 옛적 에 는 여호와 께서 스 불 론 땅 과 납 달리 땅 이 멸시 를 당하 게 하 셨 더니 후 에 는 해변 길 과 요단 저쪽 이방 의 갈릴리 를 영화 롭 게 하 셨 느니 라스 불 론 과 납 달리 는 이스라엘 12 지파 의 이름 에서 유래 한 지 역명 이 다 이 지역 은 가나안 에서 가장 북쪽 에 땅 을 얻 어 정착 한 지파 들 이 었 다 . 가장 북쪽 에 있 다 보 니까 이스라엘 이 침공 을 당했 을 때 가장 먼저 피해 를 당하 는 지역 이 었 다 . 늘 강대국 의 침략 에 가장 빈번 하 게 노출 된 곳 이 고 이스라엘 입장 에서 는 변방 으로 분류 되 었 다 . 앗 수르 가 북 이스라엘 을 점령 할 때 제일 먼저 점령 했 던 지역 이 바로 갈릴리 와 납 달리 땅 이 었 다 . 이 지역 은 압제 의 그늘 아래 늘 절망 과 공포 , 궁핍 과 무 기력 속 에 있 었 다 . 이곳 사람 들 은 외세 의 침략 뿐 아니 라 본토 유대 인 들 로부터 이방인 이 라고 멸시 를 받 았 는데 , 주민 대부분 이 이방 혼혈인 으로써 우상 숭배 를 하 였 기 때문 이 다 . 마태복음 4 장 14 절 에서 16 절 이 는 선지자 이사야 를 통하 여 하 신 말씀 을 이루 려 하심 이 라 일 렀으되스불론 땅 과 납 달리 땅 과 요단 강 저편 해변 길 과 이방의 갈릴리 여 흑암 에 앉 은 백성 이 큰 빛 을 보 았 고 사망 의 땅 과 그늘 에 앉 은 자 들 에게 빛 이 비치 었 도다 하 였 느니라 이 때 부터 예수 께서 비로소 전파 하 여 이르 시 되 회개 하 라 천국 이 가까이 왔 느니라 하 시 더라 가버나움 은 납 달리 지방 에 있 었 고 이방 문화 에 많이 젖 어 있 었 다 . 영 적 으로 흑암 이 지배 하 는 곳 이 었 다 . 따라서 유대 입장 에서 보 면은 갈릴리 는 이방 의 갈릴리 로 언급 될 만큼 천 대 받 던 곳 이 었 다 그렇게 멸시 받 았 던 스 불 론 과 납 달리 지역 을 후 에 는 영화 롭 게 할 것 이 라는 예언 이 다 . 이 예언 은 예수 님 탄 생전 700 여 년 전 의 예언 이 었 다 . 이 예언 은 그대로 성취 되 어서 예수 님 께서 바로 이방의 갈릴리 지역 에 보내 심 을 받 아 역사 를 시작 하 셨 다 세계 만국 을 마귀 권세 아래 서 구출 시키 는 역사 가 갈릴리 나사렛 동네 에 목수 의 가정 에서부터 시작 된 것 이 다 . 목수 의 한 사람 인 예수 님 으로 말미암 아 세계 를 구출 시키 는 역사 를 하 되 벳 세다 동네 의 어부 들 을 택하 여 금일 에 세계 적 인 구원 의 큰 열매 를 이루 어 놓 았 다는 것 은 초 인간 적 인 여호와 의 역사 라는 것 을 누구 나 부인 할 수 없 다 . 하나님 의 역사 라는 것 은 가난 하 고 무식 해도 겸손 하 게 순종 하 는 자 에게 온다는 것 을 우리 는 여기 서 배우 게 된다 . 그러므로 시작 이 이렇게 된 기독교 는 다윗 왕국 이 완전히 이루어질 일 도 여호와 의 열심 으로 될 것 은 사실 이 다 . 이방 이 라는 것 은 노아 홍수 후 에 아브라함 에게 할례 의 법 을 세운 후 할례 를 받 은 사람 은 하나님 을 공경 할 수 있 는 사람 이 되 고 할례 를 받 지 않 은 사람 은 하나님 의 성전 에 와서 하나님 을 공경 할 수 없 는데 이것 을 이방 이 라고 한다 . 그러므로 할례 를 받 은 민족 은 할례 를 받 지 못한 이방 사람 과 함께 하 는 것 을 큰 죄 로 알 았 던 것 이 다 . 이것 이 성민 이 라는 사람 들 의 성별 된 생활 이 었 다 . 그러므로 예수 님 께서 이방 갈릴리 나사렛 에서 나올 때 에 유대 인 들 은 메시 야 가 유대 땅 베들레헴 에서 나오 는 것 이 원칙 이 요 , 갈릴리 에서 나온다는 것 은 절대 이단 이 라고 부인 했 던 것 이 다 . 이것 은 본문 에 기록 된 말씀 을 몰랐 기 때문 이 다 . 그러므로 예수 님 께서 이방인 들 에게 전도 하 실 때 에 그 들 은 거룩 한 하나님 의 아들 이 아니 라는 말 까지 했 던 것 이 다 . 2 흑암 에 행하 던 백성 이 큰 빛 을 보 고 사망 의 그늘진 땅 에 거주 하 던 자 에게 빛 이 비치 도 다스 불 론 과 납 달리 땅 은 분명히 흑암 이 지배 하 는 땅 이 었 고 백성 들 은 사망 의 그늘 에 가려져 살 았 다 . 외세 의 침공 으로 이스라엘 의 혈통 을 잃 어 버렸 고 유일신 여호와 를 버리 고 우상 숭배 를 하 였 다 . 이런 소망 이 없 는 땅 에 그리스도 의 빛 이 임했 다는 것 은 놀라운 일 이 아니 수 없 다 . 그리스도 는 세계 인류 를 구원 하 기 위하 여 십자가 에 못 박혀 죽 으시 고 부활 승천 하 여 성신 을 내리 실 적 에 유대인 이나 이방인 이나 꼭 같이 내리 셨 다 . 그러나 유대 인 들 은 하나님 도 모르 고 성경 도 모르 고 흑암 에 빠져 있 는 이방인 들 이 예수 를 믿 으므로 하나님 의 자녀 가 된다는 것 은 용납 할 수 가 없 는 일 이 라고 하 였 다 . 예수 님 께서 승천 하 실 적 에 “ 너희 가 성신 의 권능 을 받 으면 예루살렘 과 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 십자가 의 도 를 전하 라 ” 고 하 셨 다 . 오늘날 십자가 의 도 가 세계 인류 의 빛 이 된 것 은 “ 흑암 에 행하 던 백성 이 큰 빛 을 보 고 사망 의 그늘진 땅 에 거하 던 자 들 에게 빛 이 비취 도다 ” 하 는 말씀 이 이루어진 것 이 라고 본다 . 그러므로 이 빛 을 받 아 마귀 권세 를 벗어나 서 광명 한 천국 으로 들어가 는 일 이 이날 까지 이방 의 빛 이 되 는 역사 인 것 이 다 . 이방 의 빛 이 라는 것 은 어두운 마음 을 밝혀 주 고 그 영 을 중생 시키 는 동시 에 하나님 을 공경 할 수 있 는 사람 이 되 도록 하 여 하나님 의 자녀 의 권세 를 얻 게 하 는 역사 를 말 한다 . 세상 에 많 은 종교 가 있 지 만 은 순간 적 으로 죽 었 던 영 들 이 갑자기 생명 의 빛 을 받 아 살아난다는 것 은 여호 와 열심 이 같이 하 는 기독교 밖 에 는 없 다는 것 을 우리 는 체험 하 게 된다 . 이러 한 체험 이 없 다면 우리 는 도저히 금일 에 새로운 힘 을 얻 지 못할 것 이 로되 내 영 이 분명히 사망 에서 생명 으로 옮겨진 내 적 증거 가 확실 하 기 때문 에 무슨 일 을 당하 든지 하나님 만 바라볼 때 에 객관 적 인 영 적 세계 에서 오 는 산 체험 을 계속 으로 가진 것 을 열심 이 있 는 생명 의 종교 적 신앙 이 라는 것 이 다 . 새 시대 를 이루 는 빛 ( 사 60 : 1 ~ 3 ) 1 일 어 나라 빛 을 발하 라 이 는 네 빛 이 이르 렀고 여호와 의 영광 이 네 위 에 임하 였음이 니라 2 보라 어둠 이 땅 을 덮 을 것 이 며 캄캄 함 이 만민 을 가리 려니와 오직 여호와 께서 네 위 에 임하 실 것 이 며 그 의 영광 이 네 위 에 나타나 리니 3 나라 들 은 네 빛 으로 , 왕 들 은 비치 는 네 광명 으로 나아오 리라 하나님 께서 자 범죄 로 죽 은 영 들 을 살리 기 위해서 는 마귀 권세 아래 서 그리스도 의 십자가 의 권능 으로 해방 을 주 어 광명 한 나라 로 그 영 들 을 인 도 하 였 지만 지상 에 새로운 시대 가 이루어질 때 는 마귀 흑암 을 개방 시켜 누구 든지 다 시험 을 해 보 는 일 이 있 을 것 을 가르쳐서 본문 에 흑암 이 온 땅 을 덮 는다고 한 것 이 다 . 에덴동산 에서 아담 ․ 하와 를 마귀 흑암 으로 시험 을 해 보 듯이 인간 종말 에 도 하나님 께 로 돌 아 온 자녀 들 을 흑암 의 세력 으로 한 번 덮 어서 시험 을 해 볼 때 에 말씀 의 빛 으로 마귀 의 미혹 을 물리치 는 자 라야 그 몸 이 살 아서 새 시대 에 들어가 게 된다 . 그러므로 이때 는 죄인 을 부르 는 때 가 아니 고 원수 를 갚 는 날 이 라고 사 59 : 19 이하 에 말 했 다 . “ 원수 를 갚 는 날 에 는 서방 에서 여호와 의 이름 을 두려워하 겠 고 해 돋 는 편 에서 그 의 영광 을 두려워 할 것 은 여호와 께서 그 기운 에 몰려 급히 흐르 는 하수 같이 오 실 것 임 이 라 ” 고 하 였 다 . 이때 는 죄과 를 떠난 자 라야 구속자 를 맞이 하 게 된다 . 이때 에 역사 하 는 종 은 입술 에 말씀 이 임하 므로 아무런 흑암 의 세력 이 미혹 을 한다 하 여도 말씀 의 빛 으로 그 미혹 을 물리치 게 된다 . 이 역사 는 동방 에서부터 나오 게 되 며 그 빛 을 따라 들어오 는 자 는 새 시대 에 들어갈 것 을 가르쳤 다 . 하나님 의 역사 라는 것 은 그 영혼 을 구원 시키 는 빛 의 역사 도 있 고 그 몸 을 구원 시키 는 빛 의 역사 도 있 으니 이날 까지 의 역사 는 영혼 을 구원 시키 는 빛 의 역사 요 , 인간 종말 에 원수 를 갚 는 진노 의 날 에 는 몸 이 구원 을 받 는 빛 의 역사 인데 이것 은 새 시대 로 인도 하 는 진리 이 다 . 다시 말 하 면 천국 복음 운동 은 이방 의 빛 이 되 었 고 심판 의 다림줄 의 진리 는 새 시대 를 이루 는 빛 의 역사 가 되 므로 다림줄 의 진리 를 따라서 나가 는 자 만 흑암 을 뚫 고 나 가 새 시대 의 왕국 에 들어가 게 되 는 것 이 다 . 아무리 천국 복음 의 빛 을 받 아 중생 한 자 라도 새 시대 에 들어가 는 말씀 의 빛 을 따르 지 않 는 자 는 그 몸 이 환난 에서 구원 을 받 을 수 없 다 . 결론 적 으로 인생 에게 가장 큰 문제 는 시대 적 인 빛 을 따르 느냐 , 따르 지 않 느냐 하 는 것 이 다 . 과거 이스라엘 이 아무리 하나님 을 공경 하 는 백성 이 라 하 여도 이방 의 빛 이 되 는 그리스도 의 교훈 을 반대 하 다가 멸망 하 였 고 지금 에 와서 하나님 의 교회 라 하 여도 종말 에 새 시대 를 이루 는 진리 의 빛 을 반대 한다면 멸망 을 당한다는 것 은 시대 가 바뀌 기 때문 이 다 . 율법 시대 에서 은혜 시대 로 바뀔 때 초림 주 의 역사 로 이방 을 비추 는 빛 이 임했 고 은혜 시대 에서 환란 시대 로 바뀔 때 에 재림주 의 역사 로 새 시대 를 이루 는 진리 의 빛 이 임하 게 되 는 것 이 다 . 아멘 .