인상 이 말 할 수 없이 순박 해 보이 는 김천 수도암 주지 스님 은 올해 쉰 일곱 이 시 라는데 , ‘ 출가 한지 올해 19 년 째 예요 . ’ 하 신다 . 출가 가 많이 늦 으셨다는 나 의 말 에 , “ 서른 아홉 에 했 어요 . ” 하 셨 다 . 그야말로 늦깎이 스님 이 시 다 . ‘ 지금 은 사 십 넘 어 오 십 가까이 오 는 사람 도 많 으니까 서른 아홉 은 늦 은 것 도 아니 지만 20 여 년 전 엔 너무 나이 가 많 다는 이유 로 아무 도 자기 를 상좌 삼 으려 하 지 않 았 다면서 웃 으셨 다 . 그러나 당시 해인사 주지 이 셨 던 법전 스님 을 은사 로 계 를 받 아서 다행 이 었 다고 하 시 면서 다시 무심 한 웃음 을 지으 셨 다 . 왜 그렇게 늦 게 출가 하 셨 을까 . “ 그렇게 기도 하 고 싶 더라고요 . ” 무슨 기도 가 그렇게 사무치 게 하 고 싶 으셔서 마흔 살 이 다 되 어 출가 하 셨 을까 ? “ 그냥 기도 해서 신도 님 들 께 알려 주 고 . . 일체중생 성 불 기 도 , 이런 거창 한 것 을 기대 했 는데 , 스님 이 대답 이 하도 소박 해서 큰 소리 로 웃 었 더니 스님 도 따라 웃 으시 면서 말씀 하 셨 다 . “ 그런데 기도 도 열심히 못 했 어요 . ” 그런 인연 때문 일까 스님 은 , 오로지 20 여 분 의 수도암 선방 스님 네 들 이 수행 정진 을 여법 하 게 할 수 있 게 외호 하 고 , 기도 하 고 싶 은 분 들 이 와서 정성 스런 기도 를 할 수 있 게 도와 주 는 것 으로 소임 을 삼 고 있 다고 하 셨 다 . 스님 께서 주지 로 오 시 고 난 다음 수도암 엔 법회 가 없 다고 하 니 수도암 은 오로지 청정 한 기도 도량 으로 존재 하 고 있 는 셈 이 다 . 그래서 여쭈 어 보 았 다 . “ 신 도분 들 께 기도 는 어떻게 하 라고 말씀 하 세요 ? ” “ 수도암 으로 기도 하 러 오 시 는 분 들 께 는 그래요 . 예 불 시간 절대 빠지 지 말 고 , 하루 천배 이상 하 고 . 무엇 보다 . . 기도 할 때 이것 이 ‘ 내 인생 의 마지막 기도 다 ’ 생각 하 고 최선 을 다 하 라고 합니다 . ” 한참 이야기 를 하 다 보 니 스님 의 얼굴 이 수도암 나한전 의 나한 님 과 비슷 하 시 다는 생각 이 들 었 다 . 나 는 수도암 에 머물 면서 여러 차례 나한전 에 들락거렸 다 . 이상 하 게 끌렸 다 . 다녀온 지금 도 맑 고 정갈 해서 나오 고 싶 지 않 았 던 나한전 법 당 청정 한 기운 이 마음 속 에 뭉클 대 고 있 다 . “ 스님 은 나한전 의 나한 님 과 참 많이 닮 으셨 네요 . ” 그랬 더니 스님 께서 웃 지 도 않 고 답 하 신다 . “ 기도 하 러 오 신 분 들 이 그런 얘기 를 많이 합니다 . ” 그래서인지 스님 께선 부처 님 께 꼭 부탁 드릴 게 있 으시 면 나한전 에 가 서 기도 를 하 신다고 했 다 . “ 기도 하 는 분위기 위주 로 조촐히 살 고 있 지만 , 부처 님 께 꼭 부탁 드리 고 싶 은 일 이 생기 기 도 하 잖아요 . 그러면 나한전 에 들러 기도 하 고 말씀 드리 죠 . 이러저러 한데 , 부처 님 , 나한 님 좀 들 어 주 세요 . 하 고 나옵니다 . 그러 고 나 면 바라 던 일 이 이뤄 져요 . “ “ 스님 은 나한전 에서 기도 만 하 시 면 다 이뤄 지나 봐요 ? ” “ 부처 님 께서 다 들 어 주 시 는 건 아니 예요 . 원칙 이 있 어야죠 . ” 그러 면서 스님 은 수도암 에서 기도 를 열심히 하 고 간 어느 분 의 얘기 를 들려 주 셨 는데 , 참 감동 깊 게 들 었 다 . “ 제 가 주 지 소임 을 맡 고 얼마 안 있 어 오 십 대 후반 의 한 보살 님 이 백 일 기도 를 하 러 오 셨 어요 . 하루 만 배 를 하 면서 기도 를 하 셨 는데 , 집 에서 이 백 일 동안 하루 만 배 를 하 면서 기도 를 끝내 고 곧바로 수도암 으로 왔 다고 하 더군요 . 두세 시간 의 수면 과 공양 하 고 용변 보 러 가 는 시간 빼놓 고 는 절 만 하 는데 , 정말 신심 있 게 하 시 더라고요 . 그래서 기도 를 하 던 왔 던 다른 분 들 도 따라서 절 을 하 곤 했 어요 . 처음 절 을 하 는 사람 들 이 절 하 는 방법 을 물 어 보 면 그 시간 없 는 와중 에 도 틈 을 내 어 일일이 답 해 주 고 하 더군요 . 그래서 어떤 날 은 거의 잠 도 못 자 고는 했 어요 . “ 백 일 동안 열심히 기도 를 하 는 보살 님 이 고마워서 스님 도 기도 를 잘 할 수 있 도록 정성껏 보살펴 드렸 다고 하 셨 다 . “ 그런데 그 보살 님 이 기도 를 원만히 잘 끝내 고 나 서 절 에서 일 하 는 사람 에게 그러 더래요 . ‘ 있 어 보 니가 신도 들 이 묵 으면서 기도 하 는 요사채 가 너무 불편 한 것 같 다 ’ 고 , 그래서 요사채 를 짓 는 데 도움 이 되 었 으면 한다고 하 더래요 . 신 도분 들 이 기도 하 러 오 시 면 묵 는 요사채 가 사실 은 오래 전 에 지 은 시멘트 건물 이 어서 불편 하 거든요 . 새로 지어야 되 긴 했 어요 , 그런데 더 시급 한 일 이 있 었 어요 . 제 가 그 즈음 늘 나한전 에 가 서 기도 드렸 거든요 . 수도암 선방 곁 에 스님 들 께서 묵 으면서 정진 할 요사채 를 지 어 드려야 하 는데 , 주지 인 제 가 그걸 해결 못 하 고 있 었 어요 . 무슨 얘기 냐 하 면 , 전 주지 스님 이 비용 일부 를 국고 로 지원 받 아 놓 아 놓 고 소임 을 마치 고 나갔 는데 , 내 가 능력 이 없 어 나머지 비용 을 마련 하 지 못하 고 있 었 죠 . “ 소박 하 게 사 는 게 스님 의 생활 방식 이 었 지만 전 주지 스님 께서 국고 까지 받 아 놓 았 는데 다음 일 을 해결 하 지 못하 고 있 는 것 이 늘 마음 에 걸리 더라고 하 셨 다 . “ 밖 에 도 잘 안 나가 고 절 에 만 있 는 제 가 무슨 힘 이 있 겠 어요 . 그래서 나한전 부처 님 께 , ‘ 부처 님 , 요사채 마무리 지어야 하 는데요 . ’ 하 고 기도 드리 고 있 었 어요 . 그렇게 매일 기도 드리 고 있 었 는데 , 그때 3 백만 배 기도 를 끝내 신 보살 님 이 요사채 를 짓 는 얘기 를 꺼낸 거 였 어요 . 그래서 말 을 전한 사람 에게 그랬 죠 . ‘ 지금 급한 것 은 스님 들 이 공부 하 면서 지낼 요사채 라 ’ 고 . 난 쑥스러워서 직접 그런 말 도 못 해요 . 그랬 더니 그 얘기 를 전한 모양 이 예요 . 바로 다음 날 , 기도 를 마친 그 보살 님 이 딱 필요 한 액수 1 억 5 천만 원 을 수도암 통장 으로 입금 시켰 더군요 . .“ 그래서 바로 요사채 신축 공사 가 시작 되 었 고 얼마 전 공사 가 마무리 되 어 올해 하안거 부터 스님 들 이 사용 할 수 있 게 되 었 다고 한다 . 보 시 엔 세 가지 가 청정 해야 한다고 한다 . 주 는 사람 , 받 는 사람 , 주 는 물건 이 모두 청정 해야 올바른 보 시 라고 하 는데 수도암 선방 요사채 는 세 여건 이 다 잘 맞 은 것 같 다 . 삼 백 일 동안 하루 만 배 를 정성스레 부처 님 께 바치 고 회향 한 시 주자 와 그 시주 물 , 그리고 사심 없이 공심 으로 기도 하 고 그 시 주금 을 받 은 수행자 . 수도암 이 그리도 맑 고 청정 한 도량 으로 느껴졌 던 이유 를 조금 알 것 같 았 다 . “ 스님 께서 나한전 에 부처 님 께 기도 하 신지 얼마 만 에 그런 기도 가 이뤄 지 셨 나요 ? ” “ 한 , 20 일 지났 을 때 였을 거 예요 . ” 그리고 스님 께선 이런 말씀 을 하 셨 다 . “ 그런데 나 는 기도 할 때 원칙 이 있 어요 . 사심 이 들어간 기도 는 안 해요 . 아니 , 못 하 죠 . 누가 봐도 꼭 필요 한 것 만 부처 님 께 말씀 드려요 . 그러 면 들 어 주 시 더라고요 . ” ‘ 나 ’ 가 빠진 기도 . 누가 봐도 들 어 주 고 싶 은 사심 없 는 기도 . 아마 세상 에서 가장 아름다운 기도 가 그것 일 것 이 다 . 스님 의 은사 이 신 지금 해인사 방장 이 자 조계종 종정 이 신 법전 스님 께서 늦깎이 상좌 인 스님 들 두 고 그러 셨 다고 한다 . “ 그 아 ( 아이 ) 는 화주 도 못하 고 신도 관리 도 못하 는데 공심 은 있 다 . ” 고 . “ 은 사스 님 께서 늘 강조 하 시 는 말씀 이 있 어요 . ‘ 너희 들 이 출가 해서 머리 깎 고 먹물 옷 을 입 었 으면 참선 , 포교 , 대중 외호 이 세 가지 중 하나 는 해야 밥값 하 는 것 이 다 . ’ 라고 하 셨 죠 . 가끔 신 도분 들 이 , 이렇게 매일 다른 스님 들 뒷바라지 만 하 면 스님 공부 는 언제 하 느냐고 하 지만 나 는 , 스님 들 참선 잘 하 시 고 , 신도 님 들 기도 잘 하 게 외호 하 며 사 는 게 좋 아요 . 새벽 예 불과 사시 ( 오전 10 시 ) 마지 기도 에 안 빠지 고 들어가 고 , 나한전 에 참배 하 고 . . 그렇게 살 아요 . ” 동국 대 에서 인도 철학 을 공부 하 셨 다는 주지 스님 은 자신 이 매우 능력 이 없 는 주지 라고 몇 차례 나 말씀 하 셨 는데 , 아무래도 그게 아닌 것 같 다 . 돌아오 는 날 점심 을 먹 고 선방 곁 에 있 는 조사 전 을 참배 했 다 . 조사 전 에 는 수도암 을 창건 한 신라 시대 도선 국사 와 선종 의 초조 로 불리 는 달마 조사 의 영정 이 걸려 있 었 다 . 30 여 년 전 , 법당 에 발 도 들여놓 을 수 없 을 만큼 퇴락 한 수 도 암 을 중수 한 종정 스님 의 조그만 사진 도 한 벽면 에 걸려 있 었 다 . 종정 스님 께서 일 년 에 한두 차례 오 시 면 머무 신다는 조사 전 을 나오 면서 , 나 를 안내 해 준 종무소 사무장 님 께 그랬 다 . “ 출가 해서 한평생 공부 를 했 으면 저 조사 전 에 영정 하나 는 걸려 있 어야 하 지 않 겠 어요 ? ” 몇 세기 에 한 분 도 오르 기 어려운 것 이 조사 전 의 영정 아닌가 . 그만큼 열심히 공부 해야 하 지 않 겠 느냐는 이야기 로 말 한 것 인데 , 사무장 님 이 이렇게 대답 했 다 . “ 꼭 그렇 지 많 은 않 은 것 같 습니다 . 성철 스님 께서 생전 에 그러 셨 다고 합니다 . ‘ 도인 엔 상급 , 중급 , 하급 이렇게 세 종류 의 도인 이 있 는데 , 나 는 중급 이 다 . 하급 도인 은 나 를 찾아와 달 라고 먼저 나서 서 말 하 는 사람 , 중급 도인 은 법문 하 지 않 고 산속 에 만 있 어도 신도 들 이 찾아오 는 사람 , 상급 도인 은 곁 에 있 어도 아무 도 그 를 알아보 지 않 는 사람 이 다 . ’ 라고 하 셨 대요 . 진짜 도인 은 상 이 없 어 아무 도 알아보 지 못한다는 말씀 인 것 같 습니다 . .” 수도암 사무장 님 에게 정말 이 지 한 방 먹 었 다 . 비로소 깨달 았 다 . 신라 시대 부터 지금 까지 천 년 이 넘 는 세월 동안 왜 수도암 조사 전 에 두 분 의 영정 만 이 걸려 있 었 는지 , 수도암 주지 스님 의 대중 외호 가 얼마나 값진 것 인가 를 . 그리고 또 깨달 았 다 . 내 가 얼마나 많 은 것 에 고정 관념 을 갖 고 있 는지 , 또 그것 에 걸려 얼마나 많이 자유 롭 지 못한지 를 . 정말 도처 에 선지식 이 머물 고 있 었 다 . 수도암 대적광전 비로자나불 . 주지 스님 께선 밤 에 불빛 을 낮추 고 뵈 면 더 자애 로워 보인다고 하 셨 다 . 수도암 에 다녀온 지 두 주 가 지났 다 . 정갈 한 법당 의 온화 하 셨 던 비로자나 부처 님 도 그립 고 , 약광 전 의 단아 한 약사 부처 님 , 나한전 의 나한 님 들 도 그립 다 . 청정 한 도량 여기저기 한가로이 불어오 던 5 월 의 훈풍 도 . 나무아미타불 . _()_ Ralf Bach - A Festival In The Forest ( 숲 속 의 축제 )