합기도 의 올바른 이해 | 합기도 신문 
 1980 년 대 출판 된 합기도 교본 
 합기도 를 올바로 이해 하 기 위해서 는 왜곡 으로 얼룩진 과거사 를 불가피 하 게 끄집어낼 수 밖 에 없 다 . 그 동안 합기도 명칭 에 대한 혼란 이 있 었 던 것 은 있 는 그대로 무도 를 수행 하 는 것 이 아니 라 반일 감정 과 국수주의 를 교묘 하 게 악용 하 는 사람 들 때문 이 라 생각 한다 . 합리 적 인 역사 의식 의 결여 는 결국 후배 들 에게 는 멍에 가 되 어 버렸 다 . 또 한국인 은 한국 무술 을 배워야 한다는 국수주의 적 인 시각 은 전통 무술 의 탈 을 쓴 근본 없 는 사이비 를 복제 하 고 재 생산 하 기 에 이르 렀다 . 
 합기도 명칭 사용 에 대해 불편 한 기색 을 감추 지 못하 고 , 애매 한 정체 성 을 확보 하 기 위해 굳이 ‘ 한국 형 ’ 을 끌 어 붙일 수 밖 에 없 는 현실 이 답답 할 것 이 다 . 아울러 일본 에서 브라질 , 그리고 세계 적 으로 보급 된 주 짓 수 의 인기 는 ‘ 한국 사람 한국 무술 ’ 이 라는 말 도 안 되 는 주장 에 찬물 을 끼얹 었 고 , 배타성 은 결국 고립 을 자초 하 고 말 았 다 . 
 일본 은 메이지 유신 이전 에 는 덴 노 중심 의 중앙집권 국가 를 이루 어 본 적 이 없 다 . 거의 천 년 을 지속 된 왕정 으로 지속 한 고려 와 조선 과 는 환경 이 전혀 다르 다 . 늘 지방 의 다이묘 와 다이묘 간 , 혹은 중앙 바쿠후 와 다이묘 간 의 끊임없 는 전쟁 을 반복 해 온 봉건 국가 였 다 . 운동 경기 에 비유 하 자면 개인전 과 단체전 모두 엄청난 전적 이 있 고 노하우 가 쌓여 있 는 그런 집단 이 다 . 2 차 대전 이후 그러 한 노하우 들 은 결국 유도 와 검도 처럼 대중 스포츠 에 더 비중 을 두 면서 자리 잡 은 경우 와 컬트 ( cult ) 로 명맥 을 유지 하 는 고 류 ( 古 流 ) 가 있 다 . 유도 나 검도 가 대중 속 으로 파고들 고 , 글로벌 화 되 어 가 고 있 다고 해서 결코 경시 하 지 않 는다 . 서구 를 비롯 세계 각지 에서 발전 해 나가 는 것 을 끊임없이 주목 해야 한다 . 
 올림픽 에서 참가 한 우리 선수 가 유럽 무술 레슬링 , 일본 무술 유도 에서 메달 을 획득 하 는 순간 에 환호 와 찬사 를 보내 면서 , 우리 무술 을 하 지 않 는다고 비하 하 는 사람 은 없 다 . 이런 선상 에서 합기도 역시 일본 의 무술 이 지만 제대로 받아들이 고 우리 가 더 잘 하 면 된다 . 아울러 우리 전통 무술 에 대해서 도 도울 일 이 있 으면 돕 고 , 관심 을 가지 면 되 는 것 이 다 . KBS 의 『 씨름 의 희열 』 은 우리 전통 무술 이 대중 속 으로 파고들 수 있 는 좋 은 플랫 폼 이 라 생각 한다 . 외국 에서 손 님 이 오 면 꼭 모시 고 가 는 인사 동의 “ 택견 배틀 ” 역시 늘 칭찬 을 아끼 지 않 는 행사 다 . 여력 이 되 면 황학정 등 의 명소 에서 활쏘기 도 체험 하 게 하 고 싶 다 . 
 합기도 는 1970 년 대 이전 부터 보급 되 었 다 
 합기도 ( 合 氣道 , Aikido , 이하 합기도 ) 가 국내 에 보급 된 시기 를 ‘ 대한 합 기도회 ’ 가 설립 되 고 활동 을 시작 한 때 라고 주장 하 고 있 는 사람 들 이 있 지만 , 공식 적 으로 소개 된 것 은 1970 년 이 다 . 국제 연맹 합기도 를 설립 한 故 명재 남 국사 는 1970 년 무렵 , 합기도 세계 본부 합 기회 ( 財 . 合 氣 會 aikikai . or . jp , 이하 합 기회 ) 로부터 국내 에서 합기도 지도자 로서 활동 하 는 것 을 인허 받 았 으며 , 1974 년 에 는 국내 유일 의 합기도 지부 인정 을 받 았 고 , 1976 년 국제 합기도 연맹 ( aikido - international . org , 이하 IAF ) 이 결성 되 면서 IAF 의 정회원 단체 가 되 었 다 . ( * 국제 합기도 연맹 과 국제 연맹 합기도 는 별개 의 단체 다 ) 
 1964 년 일본 과 무술 교류 
 1969 년 ‘ 한국 합기 술회 ’ 창설 ( 문교부 등록 32 호 ) 
 1970 년 합기도 세계 본부 로부터 한국 내 “ 합기도 ( 合 氣道 ) ” 지도 사범 인허 
 1972 년 ‘ 한국 합 기회 ’ 로 단체 명칭 변경 
 1974 년 ‘ 대한민국 합 기회 ’ 로 단체 명칭 변경 ( 문교부 등록 51 호 ) 
 합 기회 로부터 “ 합기도 ( 合 氣道 ) ” 한국 지부 승인 
 1976 년 국제 합기도 연맹 이 결성 되 면서 정회원 단체 가 됨 
 1981 년 現 ‘ 국제 연맹 합기도 ’ 단체 설립 
 이후 , 2003 년 에 합 기회 의 한국지부 가 ‘ 대한 합 기도회 ( aikido . co . kr ) ’ 로 변경 되 었 고 , 2008 년 에 는 ‘ 대한 합 기도회 ’ 가 IAF 의 정회원 으로 새롭 게 등록 되 었 다 . 즉 , ‘ 대한 합 기도회 ’ 의 설립 과 활동 만 을 한정 하 여 IAF 의 합기도 , 다시 말 해 ‘ 아이키도 ’ 가 국내 에 소개 되 고 보급 된 시기 가 오래 되 지 않 았 다는 주장 은 모두 틀린 것 이 다 . 
 합기도 명칭 의 사용 에 대해서 
 IAF 의 합기도 가 국내 에 소개 된 시기 가 오래 되 지 않 았 으니 , 국내 에서 는 일본어 발음 인 ‘ 아이키도 ’ 로 사용 하 여야 한다고 주장 하 는 사람 들 이 있 다 . 앞서 기술 한 바 와 같이 1970 년 대 이전 부터 국내 에 소개 되 기 시작 했 고 , 1975 년 출판 된 명재 남 씨 의 저서 에서 도 ‘ 아이키도 ’ 가 아닌 ‘ 합기도 ’ 라는 명칭 을 사용 하 였 다 . 
 또한 , 국내 에서 1983 년 에 출판 된 『 현대 합기도 』, 1986 년 출판 된 『 현대 합기도 교본 』, 1992 년 출판 된 『 합기도 』 등 , IAF 의 합기도 를 소개 한 해외 도서 들 도 ‘ 아이키도 ’ 가 아닌 ‘ 합기도 ’ 라는 명칭 을 사용 하 여 출판 되 었 다 . 이 밖에 IAF 합기도 를 주제 로 하 거나 소재 로 삼 은 해외 도서 나 해외 영화 들 도 국내 에서 ‘ 아이키도 ’ 가 아닌 ‘ 합기도 ’ 로 번역 되 어 소개 되 고 있 다 . 즉 , IAF 합기도 를 국내 에서 는 ‘ 아이키도 ’ 로 사용 해야 한다는 일부 의 주장 은 시기 적 근거 는 물론 사회 적 통념 에 근거 할 때 도 타당 하 지 않 다 . 
 “ 合 氣道 ” 는 국내 에서 이미 오래 전 부터 “ 합기도 ” 라는 명칭 으로 사용 되 고 있 었 다 . 위 에 글 에서 설명 한 자료 들 외 에 도 합기도 를 주제 로 하 거나 소재 로 삼 은 해외 도서 나 영화 들 도 국내 에서 이미 ‘ 아이키도 ’ 가 아닌 ‘ 합기도 ’ 로 번역 되 어 소개 되 고 있 다 . 이미 학자 들 과 실무 연구자 들 에 의해서 위시 한 이른바 한국 형 합기도 단체 들 이 사용 하 고 있 는 ‘ 합기도 ’ 라는 무예 명칭 이 , 1940 년 대 에 일본 에서 발현 된 “ 合 氣道 ” 에서 그 명칭 을 도용 또는 차용 한 것 이 라 분명히 밝히 고 있 다 . 
 또한 이러 한 문제 와 관련 하 여 국내 무도 계 에서 는 이미 오래 전 부터 논란 과 함께 명칭 을 바꾸 어야 한다는 자성 의 목소리 가 다음 과 같이 이어져 왔 다 . 
 “ 우리 가 지금 한국 에서 알 고 있 는 합기도 ( 合 氣道 ) 는 , 상당히 여러 종류 의 기예 가 , 토착 화 되 는 과정 에서 , 짬뽕 된 족보 없 는 것 이 되 고 말 았 지만 , 그 원형 은 물론 일본 의 아이 키 도 오 ( 合 氣道 ) 다 . ” ( 김용옥 , 『 태권 도 철학 의 구성 원리 』, 1990 ) 
 “ 합기도 는 일본 의 고유 전통 무술 인 다이 토류 ( 大 東流 ) 유술 ( 柔術 ) 이 창시자 우에시바 모리 헤이 ( 植 芝 盛 平 : 1883 - 1969 ) 에 의해 1930 년 부터 재 정립 의 기초 를 마 련 하 면서 현대 의 합기도 ( Aikido ) 로 발전 보급 된 것 이 다 . …… “ 아이 키도우 ( あいきどう ) 는 한문 표기 가 합기도 인 것 을 우리 나라 에 전파 되 면서 한자 표기 의 합기도 를 우리 말 로 표기 함 에 자연 스럽 게 「 합기도 」 라는 말 을 쓰 게 된 것 이 다 . … … 한국 합기도 의 40 年 史 안 에서 역사 의 왜곡 과 합기도 의 변형 변질 을 지양 하 고 , 1000 여 년 에 가까운 전통 의 일본 합기도 역사 를 이해 하 고 배우 며 , 무도 로서 의 합기도 본질 ( essence ) 을 받아들임 으로써 반드시 현대 무도 로 정립 된 순수 한 합기도 의 원형 위 에서 발전 이 이루어져야 할 것 이 다 . ” ( 김정행 , 『 무 도론 』, 2002 ) 
 “ 혹자 는 한자 를 사용 하 지 않 고 , 영문 표기 로 만 한다면 일본 의 아이키도 와 는 차별 화 되 므로 현재 의 합기도 로 하 자는 의견 에 도 일리 가 있 다고 생각 한다 . 그러나 향후 일본 과 의 FTA 협정 체결 로 인해 유사 명칭 을 비롯 한 역사 적 맥락 에서 합기도 를 해석 할 경우 그 대처 방 안 에 대해서 심각 하 게 고민 해야 한다 . 그리고 과연 합기도 라는 명칭 으로 세계 화 가 가능 할 것 인지 에 대해서 도 진진 하 게 생각 해 봐야 한다 . 역사 적 사실 을 왜곡 하 면서 까지 일본식 합기도 를 고집 해야 하 는지 오히려 되묻 고 싶 다 . 참으로 부끄러운 짓거리 가 아닌가 ? 이러 한 점 에서 볼 때 국내 합기도 의 명칭 변경 을 시급 한 과제 이 다 . ” ( 최종균 , 「 합기도 명칭 이대로 좋 은가 3 」 웹진 『 무 카스 』 ` 10 . 10 . 25 ) 
 “ 이러 한 문제 가 터져 나올 것 이 라는 것 은 합기도 전문가 들 사이 에서 는 이미 예상 된 사실 이 었 다 . … … 합기도 는 체육회 가입 만 아니 었 다면 , 예전 처럼 아 는 사람 만 아 는 식 으로 명칭 문제 를 남겨둔 채 활동 을 계속 해 왔 을 수 있 다 . 그러나 이번 에 체육회 가맹 을 통해서 문제 가 공론 화 되 면서 , 과연 합기도 라는 무술 의 역사 와 정체 성 에 대한 논란 이 커질 전망 이 다 . ” ( 박성진 , 「 합기도 는 어느 나라 무술 인가 ? 체육회 가맹 놓 고 논란 확산 」 『 태권 도 인사이드 』` 16 . 05 . 09 ) 
 “ ‘ 합기도 ’ 라는 명칭 을 지한재 씨 가 처음 사용 했 다며 한국 의 전통 무예 라고 주장 하 는 사람 도 있 지만 , 아쉽 게 도 이러 한 주장 을 뒷받침 할 증거 는 없 다 . 일본 은 1942 년 ‘ 아이키도 ( 合 氣道 ) ’ 를 전통 무예 로 법 적 등록 시키 고 체계 화 했 다 . 합기도 는 우리 나라 에 해방 이후 ‘ 대 동류 유술 ’ 이 라는 이름 으로 들어왔으며 , 그 명칭 이 사용 된 시 점 은 1961 년 도 였 다는 게 대다수 합기도 인 의 견해 다 . 
 “ 지금 도 합기도 계 는 혼란 과 갈등 을 겪 고 있 다 . 합기도 인 들 도 태권도 의 성 장사 를 배워야 한다 . 태권도 인 들 이 ‘ 태권도 ’ 라는 명칭 으로 새 역사 를 세웠 듯 , 대한체육회 가맹 에 만 얽매이 지 말 고 하루 속히 통합 하 여 정체 성 을 확보 해야 한다 . 특히 합기도 단체장 들 은 사심 을 비우 고 대의 를 위해 통합 해야 한다 . 시대 적 소명 을 인 식 하 고 ‘ 합기도 ’ 란 명칭 을 내려놓 는 결단 이 절실히 요구 되 는 시점 이 다 . ” ( 최종표 , 「‘ 합기도 ( 合 氣道 ) ’ 명칭 변경 이 시급 하 다 」 『 무예 신문 』 ` 17 . 08 . 16 ) 
 ‘ 合 氣道 ’ 를 어떻게 읽 을 것 인가 의 문제 
 일본 이 종주국 인 종목 으로 대표 적 인 柔道 와 劍道 의 일본어 발음 과 영어 표기 는 주도 ( Judo ) 와 겐 도 ( Kendo ) 지만 , 국내 에서 는 유도 , 검도 라는 명칭 으로 공공 기관 및 사회 저변 에서 사용 한다 . 합기도 역시 그 선상 에 있 고 , 문화 체육관 광부 와 대한체육회 가 후원 한 국제 대회 인 2019 충주 세계 무예 마스터 십 에서 공식 명칭 으로 사용 하 였 기 에 더 이상 논란 의 여지 가 없 다 . 이미 IAF 와 국제 경기 연맹 총 연합회 ( GAISF ) 에서 결정 된 사항 이 다 . IOC 와 그 산하 조직 에서 결정 된 사항 이 므로 더 이상 소모 적 인 논쟁 은 필요 없 다고 본다 . 
 명재 남 국사 
 [ 영상 ] 합기도 ( Aikido ) 바르 게 이해 하 기 No 1