< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 故事 成語 아비규환 ( 阿鼻 叫喚 ) 아비지옥 ( 阿鼻 地獄 : 無 間 地獄 ) 의 고통 을 못 참 아 울부짖 는 소리 . 심한 참상 ( 慘狀 ) 을 형용 하 는 말 . 아유구용 ( 阿諛 苟容 ) 아첨 ( 阿諂 ) 하 며 구차 스런 모습 을 함 . 아 전인수 ( 我田引水 ) 속담 으로 는 제 논 에 물 대기 와 같 은 말 . 자기 에게 이로울 대로 만 함 . 악전고투 ( 惡戰 苦鬪 ) 악전 ( 惡戰 ) 과 고투 ( 苦鬪 ) . 곧 , 몹시 어렵 게 싸우 는 것 . 안고수비 ( 眼高手卑 ) 눈 은 높 지만 손재주 가 별 볼일 없 음 . 전하 여 , 이상 ( 理想 ) 만 높 고 실천 ( 實踐 ) 이 따르 지 않 는 것 , 비평 ( 批評 ) 에 는 능하 지만 창작력 ( 創作 力 ) 이 낮 은 것 을 말 함 . 안고수저 ( 眼高手低 ) . 안분지족 ( 安分 知足 ) 분수 ( 分數 ) 를 지키 면서 만족 할 줄 앎 . 안빈낙도 ( 安貧 樂 道 ) 가난 함 을 편안히 여기 면서 도 를 즐긴다는 데 서 , 구차 하 고 가난 한 가운데 서 도 편한 마음 으로 도 를 즐기 는 것 을 말 함 . 안신 입명 ( 安身 立 命 ) 마음 을 편안히 하 고 천명 ( 天命 ) 을 좇 음 . 안중 지정 ( 眼中 之 釘 ) 눈 안 의 못 이 라는 말 로 , 자신 에게 해 를 끼치 는 간악 ( 奸惡 ) 한 사람 을 비유 함 . 안중정 ( 眼中 釘 ) . 안중 지정 ( 眼中 之 丁 ) . 안중정 ( 眼中 丁 ) . 눈 안 의 가시 와 같 은 말 . 안하무인 ( 眼下無人 ) 눈 아래 사람 이 없 음 . 곧 , 교만 하 여 사람 을 업신여김 . 안중무인 ( 眼中無人 ) . 방약무인 ( 傍若無人 ) . 암중모색 ( 暗中 摸索 ) 물건 따위 를 어둠 속 에서 더듬 어 찾 음 . 일 을 어림짐작 함 . 애걸복걸 ( 哀乞 伏乞 ) 슬프 게 빌 고 업 드려 빈다는 데 서 , 갖가지 수단 으로 하소연 하 는 것 을 말 함 . 애매모호 ( 曖昧 模糊 ) 애매 ( 曖昧 ) 하 고 모호 ( 模糊 ) 함 . 곧 , 분명 치 않 음 . 약방 감초 ( 藥房 甘草 ) 약방 의 감초 . 무슨 일 이나 빠짐없이 끼 임 . 반드시 끼 어야 할 사물 . 약육강식 ( 弱 肉 强食 ) 약한 자 는 강한 자 에게 먹힘 . 약자선수 ( 弱者 先手 ) 바둑 이나 장기 를 둘 때 수 가 약한 사람 이 먼저 두 는 일 . 애지중지 ( 愛 之 重 之 ) 매우 사랑 하 고 귀중히 여김 . 애중 ( 愛重 ) . 양두구육 ( 羊頭 狗肉 ) 양 의 머리 를 내어놓 고 실은 개고기 를 판다는 데 서 , 겉 으로 는 그럴 듯 하 게 내세우 나 속 은 변변 치 않 음 을 말 함 . 양상군자 ( 梁 上 君子 ) 들보 위 의 군자 ( 君子 ) 라는 뜻 으로 , 도둑 을 점잖 게 일컫 는 말 . 후한 ( 後漢 ) 사람 이식 ( 李 寔 ) 이 밤 에 들보 위 에 있 는 도둑 을 발견 하 고 자손 들 을 불러 사람 은 본래 부터 악한 것 이 아니 라 나쁜 습관 때문 에 악인 이 되 는 법 이 니 , 저 들보 위 의 군자 가 곧 그러 니라 . 하 며 들보 위 의 도둑 을 가리키 니 , 그 도둑 이 크 게 놀라 사죄 했 다는 고사 에서 유래 함 . 양약고구 ( 良 藥 苦 口 ) 좋 은 약 은 입 에 쓰 다는 말 . 자가당착 ( 自家 撞着 ) 같 은 사람 의 문장 이나 언행 이 앞뒤 가 서로 어 그러 져 모순 됨 . 자 가 모순 ( 自家 矛盾 ) 자강불식 ( 自强 不 息 ) 스스로 힘쓰 고 쉬 지 아니함 . 自彊 不 息 . 자격지심 ( 自激之心 ) 어떤 일 을 해 놓 고 자기 스스로 미흡 ( 未洽 ) 하 게 여기 는 마음 . 자고현량 ( 刺股 懸梁 ) 열심히 공부 하 는 것 . 중국 전국시대 ( 戰國 時代 ) 의 소진 ( 蘇 秦 ) 은 송곳 으로 허벅다리 를 찔러서 졸음 을 쫓 았 고 , 초 ( 楚 ) 나라 의 손경 ( 孫 敬 ) 은 머리 를 새끼 로 묶 어 대들보 에 매달 아 졸음 을 쫓 았 다는 고사 에서 유래 함 . 자수성가 ( 自手 成家 ) 물려 받 은 재산 이 없 는 사람 이 자신 의 힘 으로 한 살림 을 이룩 하 는 것 . 자승자박 ( 自 繩 自縛 ) 제 줄 로 제 몸 을 옭 아 묶 는다는 뜻 으로 , 자기 의 말 이나 행동 으로 자기 가 속박 ( 束縛 ) 을 당하 는 것 을 말 함 . 자업자득 ( 自 業 自得 ) 자기 가 저지른 일 의 과보 ( 果報 ) 를 자기 자신 이 받 는 일 . 자중 지난 ( 自中之亂 ) 자기 네 패 속 에서 일어나 는 싸움질 . 자초지종 ( 自初至終 ) 처음 부터 끝 까지 이르 는 동안 . 또 , 그 사실 . 자포 자기 ( 自 暴 自棄 ) 스스로 자기 의 몸 을 해치 고 자기 의 몸 을 버림 . 곧 , 실망 ( 失望 ) · 타락 ( 墮落 ) 하 여 조금 도 노력 해 나아가 려고 하 지 않 는 마음가짐 이나 몸가짐 . 포기 ( 暴 棄 ) . ※ 포기 ( 抛棄 ) : 하 던 일 을 중도 에 그만 두 어 버림 . 자신 의 권리 ( 權利 ) 나 자격 ( 資格 ) 을 쓰 지 아니함 . 자화자찬 ( 自 畵 自讚 ) 자기 가 그린 그림 을 스스로 칭찬 한다는 뜻 으로 , 자신 의 행위 를 스스로 칭찬 함 을 말 함 . 자화찬 ( 自 畵 讚 ) . ※ 讚 = 贊 작심삼일 ( 作心 三日 ) 한 번 결심 한 것 이 사흘 을 가 지 않 음 . 곧 , 결심 이 굳 지 못함 . 장삼이사 ( 張 三李四 ) 장 씨 ( 張 氏 ) 의 삼남 ( 三男 ) 과 이 씨 ( 李 氏 ) 의 사남 ( 四男 ) 이 라는 뜻 에서 , 성명 ( 姓名 ) 이나 신분 ( 身分 ) 이 뚜렷 하 지 않 은 평범 한 사람 들 을 말 함 . 갑남을녀 ( 甲男乙女 ) . 선남선녀 ( 善男 善女 ) . 초동급부 ( 樵童 汲婦 ) . 필부필부 ( 匹夫 匹婦 ) . 재승덕박 ( 才勝德薄 ) 재주 는 뛰어나 지만 덕 이 적 음 . 재자가인 ( 才子 佳人 ) 재주 가 있 는 남자 와 아름다운 여자 . 적반하장 ( 賊反荷杖 ) 도둑 이 도리어 매 를 든다는 데 서 , 잘못 한 자 가 도리어 잘 한 사람 을 비난 ( 非難 ) 할 경우 에 쓰 는 말 . 적수공권 ( 赤手 空拳 ) 맨 손 과 맨 주먹 . 곧 , 아무 것 도 가진 것 이 없 음 . 적재적소 ( 適材 適所 ) 마땅 한 인재 ( 人材 ) 를 마땅 한 자리 에 씀 . 적진성산 ( 積塵 成 山 ) 티끌 모아 태산 . 작 은 것 도 쌓이 면 크 게 된다는 말 . 적소성대 ( 積小成大 ) . 전광석화 ( 電光 石火 ) 전광 ( 電光 : 번갯불 ) 과 석화 ( 石火 : 돌 이 서로 부딪치 거나 또는 돌 과 쇠 가 맞부딪칠 때 일어나 는 불 ) . 아주 짧 은 시간 . 아주 빠른 동작 차일피일 ( 此日 彼日 ) 이날 저 날 . 이날 저 날 하 고 자꾸 기일 ( 期日 ) 을 미루 어 가 는 경우 에 씀 . 창업 수성 ( 創業 守成 ) 창업 ( 創業 ) 과 수성 ( 守成 ) . 곧 , 나라 혹은 왕업 을 세우 는 일 과 이 를 지켜 나가 는 일 . 창졸 지간 ( 倉卒 之 間 ) 갑작스런 동안 . 창졸간 ( 倉卒 間 ) . 창해일속 ( 滄海 一粟 ) 큰 바다 에 뜬 한 알 의 좁쌀 이 란 뜻 에서 , 아주 큰 물건 속 에 있 는 아주 작 은 물건 을 말 함 . 대해일적 ( 大 海 一滴 ) 천고 마비 ( 天高馬肥 ) 하늘 은 높 고 말 은 살찐다 는 뜻 으로 , 가을 이 썩 좋 은 절기 임 을 일컫 는 말 . 천고만난 ( 千苦萬難 ) 온갖 고난 ( 苦難 ) . 천려일득 ( 千慮一得 ) 어리석 은 사람 도 많 은 생각 가운데 는 한 가지 쯤 좋 은 생각 이 미칠 수 있 다는 말 . ↔ 천려일실 ( 千慮一失 ) . 천려일실 ( 千慮一失 ) 지혜 로운 사람 도 많 은 생각 가운데 는 간혹 실책 ( 失策 ) 이 있 을 수 있 다는 말 . ↔ 천려일득 ( 千慮一得 ) . 천방지축 ( 天 方 地軸 ) 못난 사람 이 함부로 덤벙이 는 일 . 너무 급박 ( 急迫 ) 하 여 방향 을 잡 지 못하 고 함부로 날뛰 는 일 . 천방 지방 ( 天 方 地方 ) . 천생배필 ( 天生 配匹 ) 하늘 에서 미리 정해 준 배필 ( 配匹 ) . 천정배필 ( 天定 配匹 ) . 천생연분 ( 天生 緣分 ) 하늘 에서 미리 정해 준 연분 ( 緣分 ) . 천정연분 ( 天定 緣分 ) . 천생인연 ( 天生 因緣 ) . 천신만고 ( 千辛萬苦 ) 온갖 신고 ( 辛苦 ) . 또 , 그것 을 겪 음 . 천애지각 ( 天涯 地角 ) 하늘 의 끝 과 땅 의 귀퉁이 라는 뜻 에서 , 아주 먼 곳 을 이르 거나 또는 아득 하 게 멀리 떨어져 있 음 을 말 함 . 천양지차 ( 天壤之差 ) 하늘 과 땅 의 차이 ( 差異 ) . 곧 , 커다란 차이 . 천양지판 ( 天壤之判 ) . 천양 현격 ( 天壤 懸隔 ) 하늘 과 땅 의 사이 처럼 아주 동떨어진 것 . 천우신조 ( 天佑 神助 ) 하늘 이 돕 고 신 이 도움 . 천은망극 ( 天恩 罔極 ) 하늘 의 은혜 가 끝 이 없 다는 데 서 , 임금 의 은덕 ( 恩德 ) 이 한없이 두터움 을 말 함 . 천읍지애 ( 天泣 地 哀 ) 하늘 도 울 고 땅 도 슬퍼함 . 곧 , 천지 ( 天地 ) 가 다 슬퍼함 . 천의무봉 ( 天衣 無 縫 ) 천인 ( 天人 : 하늘 의 선녀 ) 이 짠 옷 은 솔기 가 없 다는 데 서 , 문장 이 훌륭 하 여 손댈 곳 이 없 을 만큼 잘 되 었 음 을 말 함 . 완전무결 ( 完全 無缺 ) 하 여 흠 이 없 음 을 이름 . 천인공노 ( 天人 共怒 ) 하늘 과 사람 이 함께 분노 ( 憤怒 ) 한다는 뜻 에서 , 도저히 용서 할 수 없 음 을 비유 함 . 신인공노 ( 神人 共怒 ) . 신인공분 ( 神 人共 憤 ) . 쾌도난마 ( 快刀 亂 麻 ) 어지럽 게 뒤얽힌 삼 의 가닥 을 썩 절 드 는 칼 로 베 어 버린다는 데 서 , 무 질서 ( 無 秩序 ) 한 상황 ( 狀況 ) 을 통쾌 하 게 풀 어 놓 는 것 을 말 함 . 파란곡절 ( 波瀾 曲折 ) 크 고 작 은 물결 의 굴곡 ( 屈曲 ) . 곧 , 사람 의 생활 또는 일 의 진행 에 있 어서 일어나 는 많 은 변화 ( 變化 ) 와 곤란 ( 困難 ) . 파란만장 ( 波瀾 萬丈 ) 크 고 작 은 물결 이 만 발 이나 된다는 데 서 , 사건 의 진행 에 변화 가 심함 을 말 함 . 파란중첩 ( 波瀾 重疊 ) 크 고 작 은 물결 이 겹친다는 데 서 , 사건 의 진행 에 여러 가지 변화 ( 變化 ) 와 난관 ( 難關 ) 이 겹쳐 있 음 을 말 함 . 파사현정 ( 破邪 顯正 ) 사도 ( 邪道 ) 를 타파 ( 打破 ) 하 고 정도 ( 正道 ) 를 드러냄 . 파안대소 ( 破顔 大笑 ) 안색 ( 顔色 ) 을 부드럽 게 하 여 크 게 웃음 . 파죽지세 ( 破竹之勢 ) 대 를 쪼개 는 것 과 같 은 기세 로 , 세력 이 강하 여 막 을 수 없 는 형세 ( 形勢 ) 를 말 함 . 팔방미인 ( 八方美人 ) 어느 모 로 보 나 아름다운 사람 이 란 뜻 으로 , 여러 방면 의 일 에 능통 한 사람 , 또는 아무 일 에 나 조금 씩 손대 는 사람 을 말 함 . 패가망신 ( 敗家 亡身 ) 가산 ( 家産 ) 을 탕진 ( 蕩盡 ) 하 고 몸 을 망침 . 팽두이숙 ( 烹頭耳熟 ) 머리 를 삶 으면 귀 까지 삶 아 진다는 데 서 , 중요 한 것 만 해결 하 면 나머지 는 따라서 해결 됨 을 말 함 . 망거목수 ( 網擧目隨 ) . 평사낙안 ( 平沙 落 雁 ) 평평 한 모래톱 에 내 ? 앉 은 기러기 처럼 글씨 나 문장 이 단아 ( 端雅 ) 한 것 을 말 함 . 한편 소상팔경 ( 蘇 湘 八景 ) 의 하나 로 동양화 의 화제 ( 畵 題 ) 가 되 기 도 함 . 전자 ( 前者 ) 의 의미 일 때 는 용사비등 ( 龍蛇飛騰 ) 의 대 ( 對 ) 가 됨 . 포복절도 ( 抱腹 絶倒 ) 몹시 우스워서 배 를 안 고 넘어질 정도 라는 말 . 포식난의 ( 飽食 暖衣 ) 배불리 먹 고 따뜻 하 게 입음 . 곧 , 의식 ( 衣食 ) 이 넉넉 함 을 말 함 . 포호빙하 ( 暴 虎 馮河 ) 범 을 두드려 잡 고 황하 ( 黃河 ) 를 맨발 로 건넌다는 데 서 , 용기 는 있 지만 무모 함 을 말 함 . 표리부동 ( 表裏不同 ) 겉 과 속 이 다름 . ↔ 표리일체 ( 表裏 一體 ) . 풍마우세 ( 風磨 雨 洗 ) 바람 에 갈리 고 비 에 씻김 . 비바람 에 갈리 고 씻김 . 풍수지탄 ( 風樹之嘆 ) 부모 가 돌아가 신 뒤 에 효도 를 다 하 지 못한 것 을 슬퍼함 . 樹 欲 靜 而 風 不 止 子 欲 養 而 親 不 待 ( 나무 는 고요히 있 으려 하 지만 바람 은 멎 지 않 고 , 자식 은 봉양 하 려 하 지만 부모 는 기다려 주 지 않 노라 ) 라는 시 ( 詩 ) 에서 유래 한 말 . 풍수지감 ( 風樹之感 ) . 풍수지비 ( 風樹之悲 ) . 풍목지비 ( 風木之悲 ) . 풍전등화 ( 風前 燈火 ) 바람 앞 의 등불 이 란 뜻 에서 , 매우 위태 로운 상황 을 가리키 는 말 . 풍찬노숙 ( 風 餐 露宿 ) 바람 속 에서 먹 고 이슬 을 맞 으며 잔다는 데 서 , 바람 과 이슬 을 무릅쓰 고 한데 에서 먹 고 자 는 것 을 말 함 . 피골상접 ( 皮骨 相接 ) 살가죽 과 뼈 가 맞붙 을 정도 로 몹시 마름 . 피골상련 ( 皮骨 相連 ) . 피차일반 ( 彼此 一般 ) 저 편 이나 이편 이나 한 가지 . 두 편 이 서로 같 음 . 하석상대 ( 下石上臺 ) 아랫 돌 빼 서 윗 돌 괴 고 , 윗 돌 빼 서 아랫 돌 괴기 . 곧 , 임시변통 ( 臨時變通 ) 으로 이리저리 둘러 맞추 는 것 . 학수고대 ( 鶴首 苦待 ) 학 의 목 처럼 목 을 길 게 늘여 애태우 며 기다린다는 뜻 으로 , 몹시 기다림 을 말 함 . 한단지몽 ( 邯鄲之夢 ) 사람 의 일생 ( 一生 ) 과 부귀영화 ( 富貴 榮華 ) 의 덧없 음 을 비유 하 는 말 . 당 ( 唐 ) 나라 의 노생 ( 盧 生 ) 이 한단 ( 邯鄲 ) 땅 에서 도사 ( 道士 ) 여옹 ( 呂 翁 ) 의 베개 를 빌 어서 잠 을 자 다가 잠깐 사이 에 부귀영화 를 누리 는 꿈 을 꿈 을 꾸 었 다는 고사 에서 유래 한 말 . 한단몽 ( 邯鄲夢 ) . 한 단침 ( 邯鄲 枕 ) . 노생지몽 ( 盧 生 之 夢 ) . 한단지보 ( 邯鄲之步 ) 자기 의 본분 ( 本分 ) 을 잊 고 함부로 남 의 흉내 를 내 면 두 ≠ 嗤 ? 다 잃 는다는 말 . 조 ( 趙 ) 나라 의 한단 ( 邯鄲 ) 사람 이 잘 걷 는다고 하 여 연 ( 燕 ) 나라 의 한 소년 이 그곳 에 가 서 걷 는 방법 을 배웠 는데 익히 지 못했 을 분 만 아니 라 고국 의 걸음걸이 까지 도 잊 어 버리 고 기 어 돌 아 왔 다는 장자 ( 莊子 ) 에 나오 는 고사 에서 유래 한 말 . 한단 학보 ( 邯鄲 學 步 ) . 한우충동 ( 汗牛充棟 ) 책 을 수레 에 실으면 소 가 땀 을 흘리 고 , 방 안 에 쌓 으면 마룻대 까지 닿 을 만큼 많 다는 뜻 . 아주 많 은 장서 ( 藏書 ) 를 가리키 는 말 . 한중진미 ( 閒 中 眞味 ) 한가 한 가운데 깃들이 는 참 다운 맛 . 함구무언 ( 緘口 無 言 ) 입 을 다물 고 말 이 없 음 . 함분 충원 ( 含憤 充 怨 ) 분함 을 품 고 원한 을 채움 . 함포고복 ( 含 哺 鼓腹 ) 잔뜩 먹 어서 배 를 두드리 며 즐김 . 함흥차사 ( 咸興 差使 ) 함흥 ( 咸興 ) 에 파견 ( 派 遣 ) 한 사신 ( 使臣 ) 이 란 , 한 번 가 기 만 하 면 깜깜 소식 이 란 뜻 으로 , 심부름 꾼 이 가 서 소식 ( 消息 ) 이 아주 없 거나 회답 ( 回答 ) 이 더디 게 올 때 에 쓰 는 말 . 조선 태조 ( 太祖 ) 가 왕위 를 물려주 고 함흥 ( 咸興 ) 에 있 을 때 , 태종 ( 太宗 ) 이 보낸 사신 ( 使臣 ) 을 죽이 거나 잡 아 가두 어 돌려보내 지 않 은 고사 에서 유래 . 해로동혈 ( 偕老同穴 ) 살 아서 는 함께 늙 고 , 죽 어서 는 같 은 무덤 에 묻힌다 는 뜻 으로 , 생사 ( 生死 ) 를 같이 하 자는 부부 의 사랑 의 맹세 를 가리키 는 말 . 행동거지 ( 行動 擧止 ) 몸 을 움직이 는 모든 짓 . 허심탄회 ( 虛心 坦懷 ) 마음 속 에 아무런 사념 이 없이 품 은 생각 을 터놓 고 말 함 . 허장성세 ( 虛 張 聲勢 ) 실속 은 없이 허세 만 부림 . 현모양처 ( 賢母 良 妻 ) 어진 어머니 이 면서 또한 착한 아내 . 현상호의 ( 玄裳 縞衣 ) 검 은 치마 와 흰 저고리 라는 뜻 으로 , 학 ( 鶴 ) 의 모양 을 말 함 . 소식 ( 蘇 軾 ) 의 후 적 벽부 ( 後 赤壁 賦 ) 에 나오 는 말 . 현하지변 ( 懸河之辯 ) 거침없이 잘 하 는 말 . 현하구변 ( 懸河 口辯 ) . 현하웅변 ( 懸河 雄辯 ) . 현하 ( 懸河 ) 는 경사 가 급하 여 쏜살 같이 흐르 는 강 으로 , 말 을 유창 하 게 잘 하 는 것 을 비유 함 . 혈혈단신 ( 孑孑 單身 ) 외로운 처지 의 홀몸 . 혈혈무의 ( 孑孑 無依 ) 외로운 처지 에 의지 할 데 가 없 음 . 형설지공 ( 螢雪之功 ) 애써 공부 한 보람 . 형설 ( 螢雪 ) 은 중국 진 ( 晉 ) 나라 의 차윤 ( 車 胤 ) 이 반딧불 로 글 을 읽 고 [ 車 胤 聚螢 ] , 손강 ( 孫 康 ) 이 눈빛 으로 글 을 읽 었 다 [ 孫 康 映 雪 ] 는 고사 에서 유래 함 . 차형손설 ( 車 螢 孫 雪 ) . 희망 가 . ............. 김봉환 님