< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 사도 들 의 행적 담 고 있 는 성경 바뀐 삶 원 하 는 이 들 에게 도움 신약성경 복음서 의 핵심 주제 는 ‘ 하느님 나라 ’( 마르 1 , 15 참조 ) 라고 이미 말 했 다 . 또 이 하느님 나라 를 확장 시키 고 하느님 나라 를 완성 시킬 수 있 는 방법 은 바로 하느님 사랑 과 이웃 사랑 이 라고 앞선 글 에서 밝혔 다 . 이제 부터 는 사도행전 과 서간 에 대해 개략 적 으로 풀 어 보 려고 한다 . 사도행전 은 굉장히 쉽 다 . 말 그대로 사도 들 의 행적 을 담 고 있 는 성경 이 라고 생각 하 면 된다 . 예수 사후 사도 들 은 갈팡질팡 하 고 있 었 다 . 그런데 몇몇 사도 가 부활 한 예수 를 만나 고 또 성령 을 받 게 되 면서 상황 은 급 반전 된다 . ( 사도 2 , 1 ~ 13 참조 ) 벌벌 떨 기 만 하 고 매일 눈치 만 보 던 사람 들 이 확 바뀐 것 이 다 . 그래서 확 바뀐 삶 을 살 기 를 원하 는 이 들 은 사도행전 을 보 면 도움 을 받 을 수 있 다는 말 도 있 다 . 사도행전 을 펴 서 함께 읽 어 보 자 . 이제 사도 들 은 다락방 에 숨 어서 벌벌 떨 기 만 하 던 그런 모습 이 아니 다 . 길거리 로 나가 서 용감 하 게 복음 을 선포 한다 . 베드로 가 오순절 설교 를 하 고 첫 신앙 공동체 가 생긴다 . 첫 신앙 공동체 는 어떤 모습 일까 . 첫 신앙 공동체 의 아름다운 모습 은 2 장과 4 장 두 번 에 걸쳐 나오 는데 함께 읽 어 보 자 . “ 신자 들 은 모두 함께 지내 며 모든 것 을 공동 으로 소유 하 였 다 . 그리고 재산 과 재물 을 팔 아 모든 사람 에게 저마다 필요 한 대로 나누 어 주 곤 하 였 다 . 그 들 은 날 마다 한 마음 으로 성전 에 열심히 모이 고 이 집 저 집 에서 빵 을 떼 어 나누 었 으며 , 즐겁 고 순박 한 마음 으로 음식 을 함께 먹 고 , 하느님 을 찬미 하 며 온 백성 에게서 호감 을 얻 었 다 . 주 님 께서 는 날 마다 그 들 의 모임 에 구원 받 을 이 들 을 보태 어 주 셨 다 . ” ( 사도 2 , 42 ~ 47 ) “ 신자 들 의 공동체 는 한 마음 한뜻 이 되 어 , 아무 도 자기 소유 를 자기 것 이 라 하 지 않 고 모든 것 을 공동 으로 소유 하 였 다 . 사도 들 은 큰 능력 으로 주 예수 님 의 부활 을 증언 하 였 고 , 모두 큰 은총 을 누렸 다 . 그 들 가운데 에 는 궁핍 한 사람 이 하나 도 없 었 다 . 땅 이나 집 을 소유 한 사람 은 그것 을 팔 아서 받 은 돈 을 가져다가 사도 들 의 발 앞 에 놓 고 , 저마다 필요 한 만큼 나누 어 받 곤 하 였 다 ” ( 사도 4 , 32 ~ 37 ) 오늘날 소 공동체 운동 은 바로 이러 한 초대 공동체 의 모습 을 회복 하 자는 것 이 다 . 꿈같 은 이야기 라고 생각 하 는 사람 이 있 을지 모르 겠 다 . 하지만 나 는 그렇 지 않 다고 본다 . 예수 부활 기적 을 믿 을 수 있 다면 , 이 땅 에서 조금 만 노력 을 기울이 면 가능 한 신앙 공동체 의 구현 도 믿 어야 한다 . 그리고 노력 해야 한다 . 이어 3 장 에 는 장애 인 을 치유 하 는 베드 로 사도 이야기 가 나온다 . 사도 들 이 능력 을 발휘 하 기 시작 하 는 것 이 다 . 그리고 확신 에 차 서 설교 를 계속 한다 . 그러 자 박해 가 이어진다 . 사도 들 은 자신 들 을 도울 믿음 과 성령 인 충만 한 일곱 봉사자 ( 부제 ) 를 뽑 는데 , 그 중 한 명 인 스테파노 가 체포 된다 . ( 6 장 ) 체포 된 스테파노 는 성령 에 충만 해 그리스도 를 증거 한 다음 , 순교 하 게 된다 . ( 7 장 ) 8 장 부터 사울 이야기 가 서서히 나오 기 시작 한다 . 사울 은 훗날 그리스도교 의 세계 화 를 가능 하 게 한 바오로 사도 의 속명 이 다 . 사울 은 8 장 에서 교회 를 박해 하 지만 9 장 에서 다마스 커스 로 가 는 길 에 큰 빛 을 받 아 개종 을 하 고 신앙 을 갖 게 된다 . 이후 야고보 의 순교 ( 12 , 1 ~ 5 ) 등 박해 가 계속 되 는 가운데 서 도 바오로 및 바르나바 의 파견 ( 13 , 1 ~ 3 ) 등 교회 의 활발 한 선교 활동 이 이어진다 . 그런데 여기 서 문제 가 생긴다 . 이방인 에 대한 선교 가 계속 되 면서 교회 의 정체 성 문제 가 대두 된 것 이 다 . 할례 문제 도 중요 한 이슈 로 부각 했 다 . 이방인 들 이 그리스도인 이 될 경우 , 유다인 의 관습 인 할례 를 받 아야 하 느냐 , 받 지 않 아도 되 느냐는 문제 가 생긴 것 이 다 . 이런 다양 한 문제 들 을 해결 하 기 위해 사도 들 이 모두 예루살렘 에 모여 회의 를 하 는데 ( 15 장 ) 이것 을 우리 는 제 1 차 세계 공의회 라고 부른다 . 공의회 에 참석 한 바오로 는 이방인 들 지역 에 얼마나 많 은 사람 들 이 복음 을 받아들이 고 있 는지 강변 했으며 , 결국 공의회 는 이방인 의 할례 를 유보 하 는 결정 을 내린다 . 이방인 으로서 그리스도교 신자 가 된 이 들 은 할례 를 받 지 않 아도 되 는 것 이 다 . 만약 예루살렘 공의회 에서 , 모든 그리스도인 들 이 할례 를 받 아야 한다는 결정 을 내렸 다면 어떻게 됐 을까 . 오늘날 우리 도 세례 를 받 을 때 의무 적 으로 할례 예식 을 치러야 했 을 지도 모른다 . 할례 예외 규정 은 당시 복음 화 에 도 큰 영향 을 주 었 다 . 당시 복음 을 받아들이 는 모든 이방인 들 에게 할례 를 강제 했 다면 , 그리스도교 신앙 전파 에 차질 을 생겼 을 것 이 다 . 사도행전 15 장 을 읽 을 때 마다 느끼 는 것 이 있 다 . 바로 하느님 은 늘 가톨릭 교회 와 함께 하 신다는 것 이 다 . 정영식 신부 ( 수원교구 )