그때 에 목자 들 이 베들레헴 으로 16 서둘러 가 서 , 마리아 와 요셉 과 구유 에 누운 아기 를 찾아냈 다 . 17 목자 들 은 아기 를 보 고 나 서 , 그 아기 에 관하 여 들 은 말 을 알려 주 었 다 . 18 그것 을 들 은 이 들 은 모두 목자 들 이 자기 들 에게 전한 말 에 놀라워하 였 다 . 19 그러나 마리아 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 . 20 목자 들 은 천사 가 자기 들 에게 말 한 대로 듣 고 본 모든 것 에 대하 여 하느님 을 찬양 하 고 찬미 하 며 돌아갔 다 . 21 여드레 가 차서 아기 에게 할례 를 베풀 게 되 자 그 이름 을 예수 라고 하 였 다 . 그것 은 아기 가 잉태 되 기 전 에 천사 가 일러 준 이름 이 었 다 . 16 절 : 서둘러 가 서 - 마리아 가 천사 가브리엘 을 만난 후 엘리사벳 을 찾 아 나선 장면 을 연상 시킨다 ( 1 , 39 ) . 목자 들 은 자신 들 이 돌보 던 양 떼 를 두 고 마리아 처럼 서둘러 찾 아 나선다 . 목자 들 이 양 떼 를 다른 동료 목자 들 에게 맡기 고 갔 는지 아니 면 하느님 의 직접 적 인 보존 에 맡겼 는지 알 수 가 없 으나 아무튼 목자 들 은 즉각 적 인 반응 을 보여 주 고 , 아기 예수 님 을 찾 겠 다는 일념 으로 양 떼 를 뒤 로 했 다 . 이 와 같이 그리스도 와 의 만남 에 는 결단 이 요구 된다 . 우리 도 목자 들 과 같이 순수 한 믿음 과 겸손 하 고 완전 한 섬김 으로써 주 를 찾 을 때 에 주 께서 는 우리 의 친구 가 되 시 고 인도자 되 신다 . 󰃨 찾아냈 다 ( 아뉴 란 ) - 원어 상 으로 ' 끊임없이 '( 부지런히 ) 탐색 하 여 찾 다 ' 라는 뜻 이 다 . 목자 들 이 아기 예수 님 을 계속 해서 찾 아 다녔으며 , 그렇게 노력 하 여 찾 던 끝 에 정말로 강보 에 싸여 구유 에 뉘 인 평화 의 왕 아기 예수 님 을 발견 한 것 을 말 한다 . 17 절 : 당시 이스라엘 사회 의 가장 밑바닥 에 처해 있 었 던 이 목자 들 이 최초 로 복음 을 전해들 은 사람 들 이 었 고 또 최초 로 복음 을 전달 한 사람 들 이 었 다 . 그런데 목자 들 이 그 아기 에 관한 기쁜 소식 을 누구 에게 전해 주 었 는지 는 분명 치 않 다 . 마리아 와 요셉 과 아기 외 에 다른 사람 들 이 함께 외양간 에 모여 있 었 으리라고 추측 해 볼 수 도 있 고 , 목자 들 이 이웃 사람 들 에게 가 서 그 이야기 를 전했 다고 도 짐작 된다 . 18 절 : 놀라워하 였 다 . - 이 에 해당 하 는 헬라 어 ' 다우 마조 ' 는 ' 이상히 여기 다 ', ' 놀라 다 ' 는 뜻 외 에 ' 찬양 하 다 ' 는 뜻 도 내포 한다 . 즉 이 말 은 초 자연 적 인 혹은 신 적 인 사건 과 접한 자 의 외경 스러운 감동 을 시사 한다 . 루카 는 메시아 에 대하 여 선포 하 는 말 을 들 었 던 이 들 이 그 말 을 기이 하 게 생각 했 다고 여러 번 언급 하 고 있 는데 본 절 도 그 가운데 하나 이 다 . 마리아 와 요셉 도 시메온 이 예수 님 께 대하 여 하 는 말 을 듣 고 기이 하 게 여겼 으며 ( 33 절 ) 47 절 에 보 면 성전 에서 답변 하 는 어린 예수 님 의 말 을 들 었 던 모든 이 들 이 예수 님 의 말 을 듣 고 경탄 하 였 다 . 사람 들 이 위 와 비슷 한 반응 을 보인 것 을 설명 해 주 는 여러 가지 어휘 가 사용 되 었 다 ( 4 , 15 . 36 ; 5 , 26 ) . 사실 예수 님 안 에 는 하느님 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 충만히 거하 기 때문 에 사람 들 의 눈 에 기이 한 것 은 너무 당연 한 일 이 었 다 ( 로마 1 , 20 ) . 19 절 : 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 . - ' 간직 하 고 ' 에 해당 하 는 ' 쉬 네 테레 이 ' 는 원형 ' 쉰 테레오 ' 의 미완료 시제 로서 ' 보호 하 다 ',( 기억 으로 ) ' 간직 하 다 ' 의 뜻 이 며 , ' 생각 하 니라 ' 에 해당 하 는 ' 쉼 발루 사 ' 는 원형 ' 쉼 발 로 ' 의 주격 분사 현재 형 으로 ' 숙고 하 다 ', ' 생각 하 다 ', ' 만나 다 ' 는 의미 이 다 . 따라서 여기 서 마리아 는 사건 전반 을 기도 하 는 마음 과 자세 로 계속 해서 생각 하 여 그 의미 를 되새겼 음 을 알 수 있 다 . 예수 님 탄생 을 전후 하 여 천사 로부터 전해진 메시지 들 이나 처녀 의 몸 으로 잉태 한 사실 등 은 마리아 로 하여금 아기 예수 님 의 신분 과 사명 에 대해 거듭 상고 해 보 게끔 하 였을 것 임 에 분명 하 다 . 20 절 : ' 하느님 을 ' 이 라는 목적어 를 받 는 ' 영광 을 돌리 다 '( 독사 조 ) 라는 표현 이 루카 복음 에 자주 쓰인다 ( 5 , 25 ; 7 , 16 ; 17 , 15 ; 18 , 43 ; 23 , 47 ) . 그리고 본 절 에서 와 같이 어떤 이야기 가 찬양 으로 끝맺 는 것 은 루카 복음 의 특징 중 하나 이 다 ( 24 , 53 ) . 목자 들 은 그 들 이 천사 들 로부터 들 은 바 와 실제로 본 것 이 똑같 음 을 알 고서 하느님 께 영광 과 찬양 을 올린다 . 사실 아기 의 탄생 자체 는 평범 한 보통 의 사건 으로 보일 것 이 다 . 왜냐하면 아기 예수 님 은 그 비슷 한 시간 에 태어난 많 은 아기 중 의 하나 일 지도 모르 기 때문 이 다 . 그러나 베들레헴 의 구유 에 오 신 아기 예수 님 은 찬양 과 경배 를 받 으시 기에 합당 한 성육 하 신 하느님 이 시 다 . 21 절 : 성경 에 는 아기 가 출생 하 기 도 전 에 이름 이 먼저 지 어 진 예 가 여러 번 나온다 . 이삭 ( 창세 17 , 19 ) , 솔로몬 ( 1 역대 22 , 9 ) , 요시야 ( 1 열 왕 13 , 2 ; 2 열 왕 22 , 1 ) , 키루스 ( 이사 44 , 28 - 45 , 1 ) , 세례자 요한 ( 1 , 13 . 60 - 63 ) , 예수 님 ( 마태 1 , 25 ) 이 이러 한 경우 에 해당 된다 . 한편 예수 라는 이름 이 명명 된 것 은 마리아나 요셉 의 의도 가 아니 었 다 . 이것 은 이미 아기 탄생 전 에 천사 가 지시 한 바 를 따른 것 뿐 이 다 . 요셉 과 마리아 가 아기 의 이름 을 짓 는 과정 에서 그 들 의 의견 을 전혀 가미 하 지 않 고 하느님 께서 천사 를 통해서 명령 하 신 그대로 수행 했 다고 하 는 것 은 이 일 이 처음 부터 성령 의 역사 하 심 가운데 진행 되 어 온 일 이 라는 것 을 인정 하 며 앞 으로 의 일 역시 성령 께서 진행 시켜 나가 실 것 이 라는 것 을 인정 하 는 것 이 다 .