와 같이 시저 의 아내 칼 푸르 니아 ( Calpurnia ) 가 꿈 에서 본 징조 로 시저 를 경고 하 는 장면 을 볼 수 있 다 . 로마인 들 은 이렇게 징조 를 잘 믿 었 다 . 소 ( 小 ) 플리 니 ( Pliny the Younger ; AD 61 ~ 113 ) 의 편지 에 는 사망 한 황제 들 의 하늘 에서 의 상태 를 언급 한 글 이 자주 보인다 . 예 를 들 어 티티우스 아리스토 ( Titius Aristo ) 에게 보낸 편지 에서 소 플리 니 는 올림푸스 신전 ( 神殿 ) 이야기 에 덧붙여 " 신성 한 율리우스 시저 ( Julius Caesar ) 와 신성 한 아우구스투스 ( Augustus ) 황제 및 신성 한 네르바 ( Nerva ) 황제 그리고 티베리우스 시저 ( Tiberius Caesar ) " 라고 이야기 한다 . 황제 들 을 호칭 하 는데 있 어 이렇게 까지 극존칭 을 사용 한 예 는 그리 흔하 지 않 다 . 하지만 로마 문학 에 있 어서 이러 한 존칭 은 일반 적 이 었 고 너무나 진부 해져서 번역가 들 중 어떤 이 들 은 " 전 ( 前 ) 황제 " 또는 " 죽 은 황제 " 라고 번역 하 기 도 했 다 . 모든 황제 가 죽 은 뒤 신성시 되 자 , 이러 한 문구 는 더 이상 특별 한 의미 를 가지 지 못하 게 되 었 다 . 한 황제 가 신성시 되 었 다는 것 은 , 그 황제 의 죽음 직후 에 혜성 이나 이상 하 게 생긴 구름 , 화산 에서 기둥 처럼 올라오 는 연기 같 은 형태 의 징조 가 나타났었 음 을 의미 한다 . 이러 한 징조 들 은 보통 , 죽 은 황제 의 영혼 이 올림푸스 산 의 신 들 에게 로 합류 하 는 것 을 뜻 하 는 것 으로 해석 되 었 다 . 일단 전임 황제 가 신성시 되 고 나 면 누군가 가 어디 에서 건 꼭 이러 한 종류 의 징조 로 해석 될 수 있 을 만 한 일 을 목격 하 더라는 사실 이 냉소 적 으로 지적 되 기 도 했 다 !