진리 를 찾아가 는 경로 바울 의 생애 를 들여다 보 면 그 가 진리 를 발견 하 기 까지 의 경로 가 보인다 . 바울 의 생애 를 들여다 보 면 한 인간 이 예수 그리스도 를 만나 기 까지 의 영혼 의 고통 이 보인다 . 바울 의 생애 를 들여다 보 면 어렵 게 느껴 지 던 바울 의 글 이 쉽 게 풀린다 . 바울 의 생애 를 들여다 보 면 내 자신 이 예수 그리스도 를 만나 기 까지 의 신앙 여정 을 미리 볼 수 있 게 된다 . 바울 은 어떤 사람 이 었 을까 ? 우리 는 빌립보서 3 장 4 ~ 6 절 에서 그 의 모습 을 엿볼 수 있 다 . “ 그러나 나 도 육체 를 신뢰 할 만 하 니 만일 다른 이 가 육체 를 신뢰 할 것 이 있 는 줄 로 생각 하 면 나 는 더욱 그러 하 리니 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 … 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 로다 ” 그렇 다 . 바울 은 율법 으로 는 흠 이 없 던 자 다 . 그러나 그 는 여전히 불행 하 였으며 그 의 영혼 에 평안 이 없 었 다 . 그 가 율법 에 순종 하 려고 애 를 쓰 면 쓸수록 죄 아래 팔려 있 는 자기 자신 을 발견 할 뿐 이 었 다 . 그 는 유대 교회 안 에서 자부심 을 갖 고 살 수 있 을 정도 의 교인 이 었 지만 , 그 의 마음 속 깊 은 곳 에 는 처절 한 절망감 과 패배감 이 가득 차 있 었 다 . 겉보기 에 는 신실 한 유대 교인 이 었 고 , 성공 적 인 사회인 이 었 지만 , 그러나 동시 에 철저 하 게 불행 한 사람 이 었 다 . 다메섹 으로 가 는 길 에서 예수 그리스도 를 만나 기 전 까지 그 의 영혼 의 고통 은 그칠 날 이 없 었 다 . 바울 은 왜 그리스도 를 만나 기 전 까지 고통 과 고뇌 의 삶 을 살 아야 만 했 을까 ? 바울 의 생애 를 들여다 보 면 그 이유 를 알 게 된다 . 성경 의 이곳 저곳 에 기록 된 바울 의 생애 에 관한 기록 들 을 통해서 그 의 생애 와 신앙 경험 을 추적 해 보 면 다음 과 같 은 모습 들 을 그려볼 수 있 다 . 예수 그리스도 를 만나 기 전 까지 의 바울 “ 내 가 팔 일 만 에 할례 를 받 고 이스라엘 의 족속 이 요 베냐민 지파 요 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 율법 으로 는 바리새인 이 요 열심 으로 는 교회 를 핍박 하 고 율법 의 의 로 는 흠 이 없 는 자 로다 ” 빌 3 : 4 . 바울 은 대부분 의 유대 인 들 처럼 어렸 을 때 부터 엄격 하 고 경건 한 부모 밑 에서 구약 성경 의 율법 을 외우 며 자랐 을 것 이 다 . 나이 가 들 어 철 이 들 면서 바울 은 자신 의 생애 가 율법 에 비추 어 볼 때 너무나 더럽 고 추하 다는 사실 을 깨닫 게 되 었 을 것 이 다 . 그 의 말 과 행동 그리고 동기 와 목적 들 을 거룩 한 성경 에 비추 어 볼 때 마다 그 가 가지 고 있 는 모든 것 이 은근 한 교만 과 거짓 과 위선 으로 얼룩져 있 다는 사실 을 보 게 되 었 다 . 그래서 그 는 그런 것 들 을 개혁 하 고 고쳐서 율법 의 의 를 이루 기 위하 여 굉장 한 노력 을 하 였을 것 이 다 . 아마도 청년기 에 그 는 이런 결심 을 했 을지 모른다 . “ 나 는 이제 부터 내 말 과 행실 을 완전히 뜯 어 고치 겠 다 . 다시 는 거짓말 을 하 지 않 겠 다 . 남 을 비평 하 거나 중상 하 지 않 겠 다 . 정욕 을 억제 하 겠 다 . 게으름 을 피우 지 않 겠 다 . 곡마단 의 서커스 같 은 것 은 쳐다보 지 도 않 을 것 이 며 , 어떤 종류 의 유희 도 즐기 지 않 겠 다 . 원수 를 사랑 하 겠 다 . 스스로 높 아 지 고자 하 는 정신 을 버리 고 겸손 하 겠 다 . 안식일 을 거룩히 지키 겠 다 . 나 는 친구 들 과 주변 사람 들 에게 나 의 전격 적 인 개혁 을 선언 함 으로써 굳 게 결심 한 이 마음 을 바꾸 지 않 겠 다 ” 한 동안 그 의 결심 과 개혁 은 잘 진행 되 었 을 것 이 다 . 그 의 헌신 은 정말 대단 한 것 이 었 기 때문 에 주변 사람 들 로부터 의 칭송 이 한동안 그치 지 않 았 을 것 이 다 . 그 의 개혁 이 너무나 전격 적 인 것 이 었 기 때문 에 그 의 그러 한 변화 를 싫어하 는 어떤 친구 들 은 바울 곁 을 떠났 을 것 이 다 . 그 의 새벽 기도 는 정말로 뜨거웠 고 , 길 었 을 것 이 다 . 그 는 말 의 실수 를 줄이 기 위하 여 하루 의 대부분 을 침묵 으로 지내 는 때 도 여러 날 이 었 을 것 이 며 , 그 와 의 대화 속 에 는 항상 성경 절 들 이 인용 되 었 을 것 이 다 . 가끔 씩 자신 이 마치 에녹 처럼 하나님 과 동행 하 는 듯 한 느낌 을 느꼈 을 지도 모른다 . 그러나 그러 한 개혁 이 유익 한 것 이 긴 했 지만 , 인위 적 으로 조작 된 성결 은 오래가 지 못했 을 것 이 다 . 바울 은 율법 의 의 를 이루 는 성화 된 삶 을 진정 으로 사모 하 고 추구 했 지만 , 그 의 마음 은 거듭나 지 못했 다 . 거듭난 그리스도인 의 경험 을 이해 하 지 못한 채 거듭난 그리스도인 의 겉모습 만 을 흉내 내 는 생활 은 오래 지속 될 수 없 었 다 . 그 의 언행 과 생각 은 자신 도 모르 는 사이 에 옛 상태 로 돌아가 기 시작 했 을 것 이 다 . 그 의 부자연 스러운 개혁 은 주변 의 가족 들 과 친지 들 을 매우 불편 하 고 어색 하 게 만들 었 을 것 이 다 . 바울 의 개혁 은 주변 사람 들 뿐 아니 라 자신 까지 도 부 자유 스럽 고 고통 스럽 게 만들 었 다 . 그 의 굳 은 결심 은 이런 생각 으로 흔들리 기 시작 했 을지 모른다 . “ 왜 내 신앙 은 다른 사람 들 에게 불편 을 줄까 ? 나 만 올바르 고 다른 사람 들 은 다 틀렸 다는 말 인가 ? 조금 씩 적당 하 게 타협 하 면서 살 면 안 될까 ? 원칙 에 대한 약간 의 타협 이 내 구원 에 무슨 지장 을 가져올까 ? 나 의 지나친 침묵 과 죄 를 범하 지 않 으려는 노력 은 오히려 내게 우울증 을 가져올지 도 몰라 ” 라는 생각 들 이 머리 를 들 기 시작 했 을 것 이 다 . 얼마 후 , 바울 은 자신 도 모르 는 사이 에 서서히 개혁 이전 의 상태 로 돌아가 고 있 었 을 것 이 다 . 그 가 유대 교회 의 교인 이 라는 표시 는 매 안식일 마다 냉랭 한 마음 으로 회당 에 가 는 것 과 , 아침 저녁 으로 머리 를 숙여서 드리 는 무 의미 한 기도 와 , 율법 을 생명력 없 는 음성 으로 읽 는 낭독 으로 명맥 을 유지 하 였을 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 그 는 율법 과 원칙 을 타협 하 지 않 기 위하 여 피나 는 노력 을 기울였 을 것 이 다 . 그 가 과거 에 가지 고 있 던 죗된 습관 이 살아나 지 못하 게 하 기 위하 여 날 마다 조심 스럽 고 긴장 된 시간 을 보냈 을 것 이 다 . 그리고 한편 으로 는 유대 교회 의 지도자 들 과 제사장 들 의 신임 을 잃 어 버리 지 않 기 위하 여 겉 으로 드러나 는 모든 것 을 잘 관리 하 려고 노력 하 였을 것 이 다 . 그러나 그 의 영혼 깊숙 한 곳 에서 는 “ 도대체 나 의 신앙 은 왜 나 의 옛 습관 하나 를 확실 하 게 끊 어 내 지 못한단 말 인가 ? 왜 내 마음 에 는 하나님 께서 아브라함 과 모세 와 다윗 에게 주 셨 던 평화 와 위로 가 없 을까 ? 도대체 무엇 이 문제 란 말 인가 ? 내 자신 도 율법 을 준행 하 지 못하 는 위선자 인데 , 어떻게 내 가 다른 사람 에게 하나님 의 율법 을 강론 할 수 있 는가 ? ” 라는 울부짖 음 이 있 었 을 것 이 다 . 이런 좌절감 이 청년 바울 의 온 생애 를 뒤엎 고 있 었 지만 , 그럼에도 불구 하 고 그 는 자신 이 붙잡 고 있 던 율법 의 원칙 들 을 포기 하 지 않 으려고 무척 이나 애 를 썼 을 것 이 다 . 바울 의 그러 한 노력 과 투쟁 의 모습 을 보 는 주변 사람 들 은 바울 의 그러 한 내 적 고통 을 알 수 없 었 기 에 그 를 가리켜 율법 에 있 어서 는 흠 이 없 는 자 라고 평가 했 다 . 사람 의 눈 으로 볼 때 , 그 는 흠 이 없 는 자 였 지만 , 하나님 의 법 앞 에서 는 여전히 위선 자 고 , 살인 자며 , 도둑 질 한 자 였 다 . 바울 은 그러 한 사실 을 깊이 인식 하 고 있 었 다 . 죄 를 범할 때 마다 말 할 수 없 는 고통 과 고뇌 가 그 를 압도 하 였 다 . 자신 의 영혼 을 짓누르 는 율법 의 정죄 를 잊어버리 고 , 유대 교회 와 하나님 앞 에 공로 를 세우 기 위하 여 , 예수 그리스도 를 따르 는 이단자 들 을 잡 는 일 에 몰두 하 였 다 . 그러 던 어느 날 그 는 기독교회 첫 번 째 순교자 가 되 는 스데반 집사 의 순교 현장 을 목도 하 게 되 었 다 . “ 저희 가 큰 소리 를 지르 며 귀 를 막 고 일심 으로 그 ( 스데반 ) 에게 달려들 어 성 밖 에 내치 고 돌 로 칠 새 증인 들 이 옷 을 벗 어 사울 ( 그리스도 를 만나 기 이전 의 바울 의 이름 ) 이 라 하 는 청년 의 발 앞 에 두 니라 저희 가 돌 로 스데반 을 치 니 스데반 이 부르짖 어 가 로되 주 예수 여 내 영혼 을 받 으시 옵소서 하 고 무릎 을 꿇 고 크 게 불러 가 로되 주 여 이 죄 를 저 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 이 말 을 하 고 자니 라 ” 행 7 : 57 ~ 60 . 무리 들 이 던진 돌 에 맞 아 무참 하 게 죽 어 가 는 스데반 의 얼굴 에 나타난 거룩 한 영혼 의 평안 을 보 면서 바울 은 깊 은 혼란 가운데 빠졌 을 것 이 다 . “ 나 는 유대 교회 의 정통 이 고 스데반 은 이단 예수 당원 인데 , 어찌 죽 어 가 는 그 의 얼굴 에 나 에게 는 없 는 하늘 의 평화 가 나타날 수 있 을까 ? ” 라는 의문 이 그 의 머리 를 떠나 지 않 았 을 것 이 다 . 예수 그리스도 를 만나 기 전 까지 그 의 생애 는 선 을 행하 기 원하 지만 결국 에 는 악 을 행하 게 되 는 괴로움 과 고통 의 연속 이 었 다 . 예수 그리스도 께서 바울 을 택하 신 이유 얼마 후 , 그 날 도 그 는 예수 당원 을 잡 기 위하 여 다메섹 으로 가 고 있 었 다 . 바울 은 그 길 에서 예수 그리스도 를 만남 으로써 , 그 의 생애 에 있 어서 놀라운 전환점 을 갖 게 되 었 다 . 그런데 우리 는 여기 서 다음 과 같 은 의문 을 갖 게 된다 . “ 왜 예수 께서 는 하필 이 면 바울 에게 나타나 셨 을까 ? 유대 땅 에 수만 명 의 제사장 과 바리새인 들 그리고 율법사 들 이 있 었 는데 , 그 중 에 왜 바울 에게 만 예수 께서 나타나 셔서 진리 를 보여 주 셨 을까 ? ” 예수 께서 는 오랫동안 바울 의 정직 한 고통 을 눈여겨 보 셨 을 것 이 다 . 다른 바리새인 과 율법사 들 역시 죄 중 에 살 았 지만 , 아니 바울 보다 도 훨씬 악하 고 대담 하 게 율법 을 범하 는 삶 을 살 았 음 에 도 불구 하 고 , 그 들 의 영혼 속 에 는 죄 로 인한 고통 과 고뇌 가 없 었 다 . 그 들 은 양심 속 에서 들려오 는 하나님 의 음성 과 죄책감 을 무시 한 채 살 았 다 . 그러나 바울 은 비록 그것 이 너무나 힘들 었 지만 늘 율법 의 정죄 를 정직 한 마음 으로 인정 하 며 살 았 다 . 우리 는 그런 바울 의 모습 을 보 면서 깊 은 연민 의 정 을 느끼 게 된다 . 어렸 을 때 부터 율법 에 둘러싸여 자란 바울 . 부모 와 선생 과 제사장 들 로부터 늘 성경 말씀 에 순종 하 라는 엄격 한 지침 을 받 았 던 바울 . 최선 을 다 하 였 지만 , 언제나 모자람 을 느껴야 만 했 던 바울 . 정죄 받 는 느낌 과 양심 의 가책 을 무시 하 고 싶 었 지만 , 그럴 수 없 었 던 바울 . 우리 는 이런 바울 을 보 면서 정직 한 그리스도인 의 고뇌 를 엿보 게 된다 . 그 의 양심 은 항상 심한 자책 으로 고통 받 았 지만 , 그 의 양심 을 위로 해 줄 위로 자 를 만나 지 못했 다 . 죄 를 범할 때 마다 양 을 잡 아 성소 에 갔 지만 , 그곳 에서 도 바울 의 영혼 에 평안 을 줄 수 있 는 분 을 만날 수 없 었 다 . 바울 은 죄책감 을 해결 하 지 못한 채 고통 속 에서 긴 세월 을 보내 야 만 하 였 다 . 예수 께서 는 그런 바울 의 모습 을 놓치 지 않 으셨고 그 를 불쌍히 여기 셨 다 . 그래서 예수 께서 는 다메섹 으로 가 는 바울 을 찾아가 셨 고 , 그 를 당신 의 사도 로 택하 기 로 결정 하 셨 다 . 오늘날 에 도 이런 상황 은 정확 하 게 반복 되 고 있 다 . 죄 로 인한 영혼 의 고통 을 어찌할 줄 몰라서 괴로워하 는 정직 한 그리스도인 이 있 는가 하 면 , 너무나 많 은 그리스도인 들 이 죄 에 대한 고민 과 고뇌 가 무엇 인지 도 모른 채 살아가 고 있 다 . 죄 가운데 살 고 있 지만 , 양심 의 가책 없이 살아가 는 사람 들 이 너무나 많이 있 다 . 이런 사람 들 이 과연 복음 을 이해 할 수 있 을까 ? 자신 의 죄 에 대하 여 깊 은 절망 을 느껴 보 지 못한 사람 들 이 어떻게 복음 이 주 는 평안 을 맛볼 수 있 을까 ? 어떻게 그런 사람 들 이 십자가 의 희생 이 주 는 구원 의 기쁨 을 충분히 느낄 수 있 을까 ? 예수 그리스도 를 만난 이후 의 바울 다메섹 으로 가 는 길 에서 예수 그리스도 를 만난 바울 은 드디어 그 의 죄 짐 을 받 아 주 실 수 있 는 분 을 만나 게 되 었 다 . 바울 은 드디어 정죄 로부터 벗어나 는 자유 를 얻 었 다 . 그 의 영혼 을 수십 년 동안 붙잡 고 있 던 죄책감 으로부터 해방 되 었 다 . 바울 은 십자가 의 용서 와 은혜 를 뼈 속 깊이 체험 할 수 있 었 다 . 용서 받 은 감동 이 그 의 온 몸 을 전율 케 하 였 다 . 그 는 마침내 하나님 과 개인 적 인 교제 를 할 수 있 게 되 었 는데 , 그러 한 경험 은 그 의 생애 에 놀라운 변화 를 가져왔 다 . 인간 의 마음 이 하나님 의 마음 과 교제 하 고 , 유한 한 자 가 무한 하 신 분과 교제 할 때 에 몸 과 마음 과 영혼 에 임하 는 결과 는 측량 할 수 가 없 다 . 이 와 같 은 하나님 과 의 교제 야말로 인간 이 받 을 수 있 는 최고 의 교육 이 다 . 이러 한 산 교육 을 통하 여 그 의 믿음 과 신앙 은 놀랍 게 발전 되 었 다 . 예수 그리스도 와 만난 이후 , 바울 은 더 이상 율법 의 한 조목 한 조목 을 지키 려고 애쓸 필요 가 없 었 다 . 왜냐하면 그 의 마음 전체 가 율법 과 완전 한 조화 를 이루 고 있 었 기 때문 이 다 . 사랑 스런 말 을 하 려고 노력 할 필요 가 없 었 다 . 왜냐하면 그 의 마음 에 있 는 충만 한 사랑 과 은혜 는 아름다운 언어 가 되 어 흘러나왔 기 때문 이 다 . 미워하 지 않 으려고 애쓸 필요 가 없 었 다 . 왜냐하면 그 의 마음 속 에 는 원수 와 미움 이 없 었 기 때문 이 다 . 교만 하 지 않 으려고 애쓸 필요 가 없 었 다 . 왜냐하면 그 의 마음 어디 에 도 교만 이 없 었 기 때문 이 다 . 거짓말 하 지 않 으려고 조심 할 필요 가 없 었 다 . 왜냐하면 그 의 순결 한 영혼 어디 에 도 거짓 이 발붙일 곳 이 없 었 기 때문 이 다 . 그리스도 를 만나 기 이전 에 는 그토록 노력 해도 안 되 던 것 들 이 예수 를 만남 으로써 모든 것 이 한꺼번에 가능 하 게 되 었 다 . 날 마다 그 의 생애 는 하나님 께 대한 온전 한 헌신 과 사람 들 에 대한 사랑 과 동정 으로 점철 되 었 다 . 더 이상 율법 아래 서 고통 받 을 필요 가 없 었 다 . 더 이상 정죄 함 을 받 을 필요 가 없 었 다 . 더 이상 죄책감 으로 인한 영혼 의 고통 도 없 었 다 . 육 이 아니 라 영 을 좇 아 사 는 바울 의 생애 는 자신 도 모르 는 사이 에 율법 의 요구 를 완전 하 게 만족 시키 는 것 이 되 었 다 . 그 의 생애 는 사망 에서 생명 으로 옮겨졌 다 . 그 가 그리스도 안 에서 얻 은 사랑 으로 역사 하 는 믿음 은 율법 을 무시 하 거나 폐지 하 는 것 이 아니 라 , 오히려 율법 을 더욱 더 굳 게 세우 는 강력 한 원동력 이 되 었 다 . “ 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 폐하 느뇨 그럴 수 없 느니라 도리어 율법 을 굳 게 세우 느니라 ” 롬 3 : 31 .