신성 남 목사 " 그 후 에 말씀 하 시 기 를 보 시 옵 소서 내 가 하나님 의 뜻 을 행하 러 왔 나이다 하 셨으니 , 그 첫 것 을 폐하 심 은 둘째 것 을 세우 려 하심 이 니라 . " ( 히 10 : 9 ) 요즘 한국 교회 주변 에서 들려오 는 소식 들 중 에 는 상식 을 넘어서 는 이야기 가 너무 많 습니다 . 까마귀 가 " 형 님 " 하 며 달려들 정도 로 속 이 시꺼먼 인사 들 이 알량 한 가운 을 입 고 교권 력 을 휘두르 기 때문 입니다 . 물론 이 는 교회 가 변질 되 고 있 는 주요 한 원인 중 에 하나 입니다 . " 돈 때문 에 교회 가 불편 하 다 " 또는 " 교회 가 돈 밖에 모른다 " 는 탄식 도 어제 오늘 의 이야기 가 아닙니다 . 하지만 많 은 목사 님 들 은 " 교회 내 에 헌금 강요 란 없 다 " 고 정색 을 하 십니다 . 오히려 " 신실 한 교인 들 이 스스로 헌금 을 잘 하 고 있 다 " 고 주장 합니다 . 하지만 교회 안팎 에 는 ' 예배당 ' 소리 만 들어도 진저리 를 치 는 분 들 이 수두룩 합니다 . 거룩 한 ' 성전 ' 속 에 계신 목사 님 들 만 이런 사실 을 모르 는 것 일까요 . 간접 적 이 며 우회 적 인 헌금 강요 사실 헌금 을 대놓 고 노골 적 으로 강요 하 는 교회 는 많 지 않 을 것 입니다 . 그런데 도 문제 는 여전히 증폭 되 고 있 습니다 . 교회 에 따라 다소 차이 는 있 겠 지만 , 실제로 는 간접 적 이 며 우회 적 인 헌금 강요 가 더욱 집요 하 게 ' 고도 화 ' 하 고 있 기 때문 입니다 . 한국 교회 의 금전 적 부패 가 매우 치명 적 인 이유 는 ' 구조 적 인 헌금 강요 ' 가 은밀 하 게 뿌리 를 내리 고 ' 토착 화 ' 하 고 있 다는 사실 에 있 습니다 . 인위 적 이 며 암묵 적 인 헌금 강요 가 예배 속 에 위장 하 거나 , 조직 속 에 숨 어서 은근 하 게 작동 하 고 있 습니다 . 우선 교회 입구 에 늘어놓 은 ' 기명 헌금 봉투 ' 가 그것 입니다 . 헌 금자 이름 을 적 어서 내 라는 뜻 입니다 . 하나님 께서 모르 실까 염려 하 여 이름 을 적 는 것 은 아닙니다 . 이름 을 알리 거나 알아주 어 헌금 을 부추기 자는 의도 입니다 . 극소수 의 신자 들 만 이 무기명 헌금 을 하 고 있 습니다 . 한국 교회 는 입구 ( 入口 ) 에서부터 악취 가 진동 하 건만 자신 만 모르 고 있 습니다 . 같 은 이유 로 주보 에 헌 금자 명단 을 공개 하 기 도 합니다 . 이 는 다른 나라 에서 는 보 기 힘든 매우 부끄러운 악습 입니다 . 연보 의 본래 목적 이 구제 임 을 감안 할 때 , " 너 는 구제 할 때 에 오른 손 의 하 는 것 을 왼손 이 모르 게 하 라 " 는 예수 님 의 말씀 에 정면 으로 도전 하 고 있 습니다 . 과거 에 는 주일 예배 시간 에 만 있 던 헌금 순서 도 부흥회 , 구역 예배 , 헌신 예배 , 그리고 기도회 등 모일 때 마다 하 는 것 으로 점차 확대 하 고 있 습니다 . 신도 들 의 주머니 를 마른 행주 보다 더 쥐어짜 고 있 습니다 . 물론 헌금 때 마다 ' 애절 한 헌금 기도 ' 를 통하 여 감사 와 헌신 과 ' 바침 ' 을 강조 합니다 . 기도 중 에 는 특정 헌금 자 들 을 호명 하 기 도 합니다 . 매주 일 실속 있 게 헌금 독려 를 하 고 있 는 셈 입니다 . ' 헌금 채 ' 역시 신도 들 의 체면 을 자극 하 는 데 에 큰 기여 를 하 고 있 습니다 . 은밀히 하 는 헌금 은 도저히 체질 에 안 맞 는 모양 입니다 . 결국 적 은 돈 이 라도 반드시 넣 게 만듭니다 . 오늘날 예배 는 구약 의 ' 제사 ' 가 아니 건만 , 예배 중 에 헌금 채 를 돌리 는 ' 바침 ' 을 고집 하 고 있 습니다 . 물론 초대 교회 사도 들 의 ' 무공 해 예배 ' 중 에 는 이런 번잡 한 순서 가 없 었 습니다 . 이 외 에 도 교회 내 에 는 은근 하 게 헌금 을 유도 하 거나 압박 하 는 유형무형 의 그림자 들 이 존재 합니다 . 아마 건축 헌금 을 ' 무 기명 ' 으로 하 자고 제안 하 면 , 목사 들 은 무슨 명분 을 대서 라도 반대 할 것 입니다 . 그 이유 는 기명 헌금 을 해야 돈 이 더 많이 나오 기 때문 입니다 . 한국 교회 는 헌금 을 하나님 앞 에서 은밀 하 게 하 는 것 이 아니 라 , ' 사람 을 의식 하 며 ' 하 도록 유도 하 고 있 습니다 . ' 기복 설교 ' 역시 간접 적 인 헌금 강요 입니다 . ' 복 받 으려면 돈 을 바쳐 라 ' 가 그런 설교 의 주요 요지 입니다 . 목회 자 가 무당 처럼 세속 적 인 복 을 지나치 게 추구 하 며 변질 하 고 있 음 을 잘 보여 줍니다 . 물론 그런 심보 로 아무리 헌금 을 많이 해도 , 복과 는 전혀 상관 이 없 습니다 . 중세 적 헌금 강요 의 토착 화 그런데 사실 위 의 내용 들 은 서론 의 일부 에 불과 합니다 . ' 십 일 조 의무 화 ' 야말로 한국 교회 헌금 강요 의 본체 이 며 핵심 이 라고 할 수 있 기 때문 입니다 . 십일조 가 구약 의 율법 이 었 으며 신약 교회 에서 폐지 된 제도 라는 것 은 이미 잘 알려진 사실 입니다 . 당시 교회 내 에 는 유대 인 뿐 만 이 아니 라 헬라 인 이나 기타 민족 출신 의 신도 들 도 많 았 습니다 . 그래서 이 들 에게 유대 인 고유 의 율법 이 었 던 ' 할례 ' 나 ' 십일조 ' 를 억지로 강요 하 지 않 은 것 은 극히 당연 한 일 입니다 . 특히 멀리 고린도 , 안디옥 , 그리고 에베소 등 의 이방 교인 들 이 ' 유대 지역 의 세금 ' 인 십일조 를 추가 로 낼 이유 는 더더욱 없 는 것 입니다 . 이 유대 의 십일조 를 최초 로 부활 시킨 것 은 교권주의 에 잠식 된 중세 교회 였 습니다 . 그러나 ' 중세 십 일 조 ' 역시 교회 의 타락 과 함께 한동안 극성 을 부리 며 추태 를 보이 다가 , 결국 은 종교 개혁 의 철퇴 를 맞 고 다시 사라졌 습니다 . 그런 이유 로 오늘날 에 는 가톨릭 조차 도 십일조 를 의무 화 하 고 있 지 않 습니다 . 구약 신정 국가 의 세금 이 었 던 율법 적 십일조 를 오늘날 에 도 강제 할 수 있 다고 주장 하 는 신학자 들 은 별로 없 습니다 . 일찍이 개혁 신학자 인 박윤선 목사 님 도 ' 신약 시대 에 십일조 는 의무 가 아니 다 ' 라고 분명 한 선 을 그 으셨고 , 손봉호 교수 님 역시 같 은 견해 를 밝히 셨 습니다 . 그런데 미국 일부 근본주의 교단 과 오순절 교단 을 제외 한다면 , 세계 에서 유일 하 게 한국 의 목사 들 만 이 교파 를 초월 하 여 ' 거국 적 으로 ' 단결 해 이 십일조 를 강조 하 고 있 습니다 . 사실 구약 말라기서 에 는 십일조 를 하 면 복 을 주 시 겠 다고 분명히 기록 되 어 있 습니다 . 그리고 십자가 를 지시 기 전 까지 는 , 예수 님 도 할례 와 다른 율법 들 을 몸소 지키 시 며 십 일 조 역시 바르 게 하 라고 말씀 하 셨 습니다 . 그러나 오늘날 이 를 부분 적 으로 만 해석 하 여 , 지금 도 십일조 를 해야 한다고 가르치 는 것 은 명백 한 오류 입니다 . 이 는 성경 에 기록 되 어 있 으니 , 지금 도 유대인 처럼 ' 할례 ' 를 해야 만 하나님 의 백성 이 된다고 주장 하 는 것 과 마찬가지 의 억지 입니다 . 예수 님 의 ' 십자가 사건 ' 이후 , 구약 율법 의 ' 의식 법 ' 들 은 물리 적 으로 폐지 되 었 습니다 . 아니 예수 님 을 통해 그 율법 들 이 완성 되 었 다고 표현 함 이 더 옳 을 것 입니다 . 그래서 신약 시대 신자 들 은 더 이상 구약 의 제사 나 제물 이 필요 없 습니다 . 예수 님 이 스스로 제물 이 되 셔서 제사 의 목적 을 다 이루 셨 기 때문 입니다 . 따라서 구약 의 제 사직 을 감당 한 레위인 도 , 성전 도 더 이상 필요 가 없 고 , ' 레위인 들 을 위한 십일조 ' 도 필요 가 없 게 된 것 입니다 . 즉 십 일 조 는 예수 님 에 의하 여 이미 2 , 000 년 전 에 시효 가 말소 된 제도 입니다 . 역사 적 으로 도 AD 70 년 로마 군 의 침공 으로 예루살렘 성전 이 무너진 후 , ' 성전 에서 현물 을 바치 던 ' 율법 의 십일조 는 유대 신정 국가 와 함께 영원히 사라졌 습니다 . 그런데 한국 교회 십 일 조 에 는 무슨 복잡 한 사연 이 숨 어 있 는지 , 신학 을 제대로 잘 배운 목사 들 마저 도 이 문제 로 만 넘어오 면 그 명석 하 던 머리 가 갑자기 전기 나간 밥통 처럼 이상 해집니다 . 전 세계 기독교인 의 불과 5 % 미만 이 하 고 있 는 십일조 를 , 한국 목사 들 은 무려 95 % 이상 이 열성 적 으로 지지 한다는 어느 희한 한 통계 결과 가 이 를 잘 증명 해 줍니다 . 또한 ' 목사 공화국 ' 인 한국 에서 십일조 를 반대 하 는 목회 자 들 이 왜 왕따 를 당하 는지 도 잘 설명 해 주 고 있 습니다 . 그래도 거리낌 이 있 는지 , 십일조 가 ' 신자 의 강제 적 인 의무 ' 라고 직설 적 으로 표현 하 지 는 않 습니다 . 한국 교회 ' 헌금 강요 ' 의 비밀 은 여기 에 있 습니다 . 대부분 의 목사 들 이 신학 적 논쟁 을 피하 기 위해 우회 적 으로 돌려서 말 을 합니다 . 그리고 십일조 가 ' 성숙 한 신자 ' 라면 마땅히 해야 할 의무 인 것 처럼 분위기 를 조장 합니다 . 이 들 의 말 돌림 은 아주 다양 합니다 . " 십일조 를 하 면 복 을 받 는다 " 는 주장 은 기본 이 고 , " 십일조 를 하 는 신도 들 은 하나님 이 보호 하 신다 ", " 십일조 를 안 하 면 , 그만큼 하나님 이 다시 거두 어 가 신다 ", 그리고 가끔 증상 이 아주 심하 신 분 은 " 십일조 를 안 하 면 구원 못 받 는다 " 고 합니다 . 또는 " 하나님 의 것 을 도적질 하 지 말 라 " 고 겁 을 주 기 도 합니다 . 이 처럼 한국 적 헌금 강요 의 특징 은 직접 적 이 며 노골 적 인 강요 가 아니 라 , 은근 한 기만 속 에서 ' 간접 적 이 며 우회 적 인 강요 ' 입니다 . 그럼에도 실상 은 매우 치밀 하 고 조직 적 입니다 . 어떤 분 들 은 율법 의 십일조 는 거부 하 지만 , ' 십일조 의 정신 ' 을 따라서 대략 ' 수입 의 십 분 의 일 ' 정도 를 헌금 하 는 것 이 좋 겠 다는 의견 을 제시 하 기 도 합니다 . 물론 개인 적 으로 그리 생각 하 는 것 은 아름답 지만 , 이런 ' 획일 적 ' 수치 화 도 교회 가 공식 적 으로 권장 해서 는 안 되 는 매우 위험 한 생각 입니다 . ' 바리새인 의 유전 ' 역시 같 은 방식 으로 형성 된 것 이 기 때문 입니다 . ' 율법 시대 ' 인 구약 의 신정 국가 에서 는 싫 어도 무조건 십 분 의 일 을 내 야 만 했 습니다 . 십 일 조 의 ' 조세 적 특성 ' 때문 에 개인 의 사정 과 는 관계없이 누구 나 ' 일률 적 으로 ' 십 분 의 일 을 바치 게 하 였 습니다 . 하 지만 ' 복음 시대 ' 인 신약 성경 에서 는 ' 각자 마음 에 정한 대로 하 라 ' 고 분명 하 게 말씀 하 셨 습니다 . 그리고 지금 은 더 이상 신정 국가 가 아닙니다 . 신도 들 은 이미 정부 에 필요 한 세금 을 충분히 내 고 있 습니다 . 십일조 와 연보 의 변질 여기 서 한 가지 주목 할 점 은 구약 의 십일조 는 토지 의 소산 인 곡식 과 새 포도주 와 기름 등 ' 현물 ' 로 반드시 성전 에서 바쳤 고 , 연보 는 ' 현금 ' 으로 연보 궤 에 넣 었 다는 것 입니다 . 그 용도 와 내용 이 서로 분명 하 게 구분 이 있 었 습니다 . 십일조 와 연보 가 결정 적 으로 다른 점 은 연보 가 ' 자발 적 인 헌금 ' 인 반면 에 , 십 일 조 는 ' 강제 적 세금 ' 이 라는 것 입니다 . 따라서 오늘날 교권주의 자 들 이 이미 시대 적 으로 용도 가 끝난 ' 현물 십 일 조 ' 를 연보 처럼 ' 현금화 ' 하 여 추가 로 강요 하 는 것 은 사실 상 ' 이중 과세 ' 입니다 . 본래 한글 성경 에 ' 헌금 ' 이 라는 용어 는 단 두 번 나옵니다 . 하지만 그 과부 의 헌금 도 ' 연보 궤 ' 에 넣 었 으니 , 결국 은 연보 라고 보 아도 무리 가 없 습니다 . 반면 에 ' 연보 ' 라는 용어 는 14 번 이나 나옵니다 . 원어 에 는 몇 가지 다른 표현 으로 표기 되 었 지만 , 우리 가 연보 를 바르 게 이해 하 는 데 에 별 어려움 을 주지 는 않 습니다 . 아마 ' 모금 ( collection ) ' 이 라는 뜻 이 가장 적합 할 것 입니다 . 중요 한 사실 은 사도 들 이 주도 한 초대 교회 에 모일 때 마다 ' 하나님 께 돈 이나 재물 을 바치 는 행위 ' 는 전혀 없 었 다는 사실 입니다 . 단지 ' 가난 한 다른 교인 들 의 구제 를 위한 연보 ' 만 이 있 었 을 뿐 입니다 . 그것 도 처음 에 는 ' 비 정기 적 인 모금 ' 이 었 습니다 . 즉 본래 연보 는 제물 처럼 직접 적 으로 하나님 께 바치 는 것 이 아니 고 , 사람 들 과 나누 기 위한 모금 입니다 . 물론 예수 님 께서 는 이렇게 이웃 과 나누 는 것 을 예수 님 께 행한 것 으로 간주 하 신다고 하 셨 습니다 . 그런데 ' 연보 ' 가 언제 부터 인지 , ' 바친다 ' 는 의미 가 강한 ' 헌금 ' 이 란 용어 로 슬쩍 바뀌 었 습니다 . 연보 의 참 된 의미 를 약화 시키 는 행위 입니다 . 이 는 마치 오늘날 ' 예배당 ' 이 란 명칭 이 슬그머니 ' 성전 ' 으로 둔갑 한 것 이 연상 됩니다 . ' 성전 ' 이 라는 기만 적 용어 를 통하 여 이미 건축 헌금 모금 에 큰 재미 를 보 신 거룩 한 목사 님 들 께서 는 , 돈 을 더 거두 기 위해 ' 모금 ' 보다 는 ' 바침 ' 을 강조 하 고 싶 은 모양 입니다 . 이런 면 에서 어느 분 의 지적 처럼 , ' 헌금 을 바친다 ' 는 표현 보다 는 ' 연보 를 한다 ' 는 표현 이 더 적합 할 것 입니다 . 한국 교회 는 변질 의 명수 입니다 . 연보 는 헌금 으로 , 연보 궤 는 헌금 채 로 , 예배당 은 성전 으로 , 목사 는 제사장 으로 , 주 의 종 은 교회 의 왕 으로 , 그리고 ' 중세 적 십일조 ' 를 복제 하 여 ' 한국 적 십일조 ' 로 변질 시켰 습니다 . 또한 본래 레위 인 들 과 가난 한 이 들 을 위해 제정 된 , 십일조 나 연보 가 한국 에서 는 도리어 가난 한 교인 들 을 억압 하 고 있 습니다 . 거꾸로 십일조 나 연보 의 도움 을 받 아야 하 는 가난 한 신도 들 에게 도 ' 무 차별 적 으로 ' 헌금 을 강요 하 고 있 습니다 . 방앗간 에 만 마음 을 둔 교권주의 자 들 이 하 는 일 이란 늘 이런 식 입니다 . 사도 들 의 가르침 한국 교회 는 더 이상 말 을 돌리 며 신자 들 을 기만 해서 는 안 됩니다 . 십 일 조 이 든 다른 어떤 헌금 이 든 , ' 헌금 강요 ' 는 성경 적 진리 가 절대 아닙니다 . 오히려 ' 종교 적 범죄 ' 라고 할 수 있 습니다 . 교회 는 어떤 이유 로 든 신도 들 에게 헌금 을 ' 수치 화 하 여 ' 강요 해서 는 안 됩니다 . 수입 의 십 분 의 일 을 무조건 강요 하 는 것 은 사도 들 이 전하 지 않 은 ' 다른 복음 ' 입니다 . 만일 아직 도 ' 한국 의 십일조 ' 가 성경 원리 에 근거 한 ' 바른 복음 ' 을 따르 는 것 이 라고 확신 한다면 , 우회 적 으로 변죽 을 울리 며 말 을 돌리 지 말 고 , 차라리 ' 십일조 는 모든 신자 의 의무 ' 라고 공개 적 으로 선언 을 하 십시오 . 하 면 좋 고 안 해도 그 만인 그런 십일조 란 없 습니다 . 따라서 어설픈 말 로 신도 들 을 속이 지 말 고 , 분명 한 나팔 을 불 라는 뜻 입니다 . 그래서 모든 신도 들 에게 ' 세금 처럼 ' 철저 하 게 강요 하 십시오 . 새 신자 들 에게 도 처음 부터 솔직 하 게 알려 주 십시오 . 믿 음 이 연약 한 신도 들 도 고집 스럽 게 설득 하 십시오 . 또한 가난 한 이 들 에게 도 지금 처럼 세속 적 인 복 으로 유혹 하 며 계속 강요 하 십시오 . 그리고 그동안 해 온 것 처럼 , 십일조 를 열심히 했는데도 망하 고 , 병들 고 , 실패 한 신도 들 의 실상 은 깊숙이 숨기 십시오 . 반 대로 부자 되 고 성공 한 신도 들 의 간증 만 을 잘 추려서 널리 떠벌이 십시오 . 하지만 오늘날 한국 교회 에서 십일조 가 얼마나 심각 하 게 기복 적 으로 , 미신 적 으로 , 그리고 교권 적 으로 악용 되 고 있 는지 를 결코 잊 지 마십시오 . 중세 교회 도 그 길 을 가 다가 몰락 했 습니다 . 십일조 가 아무리 교회 의 살림 에 긍정 적 역할 을 하 더라도 성경 적 으로 정당 치 못하 다면 , 점차 우리 의 신앙 을 해치 고 결국 은 교회 자체 를 허물 게 될 것 입니다 . 아니 한국 교회 는 이미 속 에서부터 무너지 고 있 습니다 . 그래서 교회 라는 거룩 한 울타리 속 에서 양 들 은 오늘 도 울 고 있 습니다 . 목동 들 의 털 깎 기 에 추워서 떨 며 웁 니다 . 이리 들 에게 찢기 고 아파서 웁 니다 . 상처 입 은 형제 들 을 보 며 분통 해서 웁 니다 . 배 가 고파 울 고 삶 에 지쳐 웁 니다 . 그리고 무엇 보다 도 의 에 주리 고 목말 라서 웁 니다 . 언제 부터 인지 착한 목동 들 은 구석 으로 밀려나 고 , 배부른 목동 들 만 이 웃 고 있 습니다 . 오늘날 주 님 의 교회 가 ' 강도 의 굴혈 ' 이 되 어 버렸 습니다 . 의 와 인과 신 은 사라지 고 , 돈 과 세력 과 교권 이 판 을 칩니다 . 스스로 ' 종 ' 이 라던 목동 들 이 목자 를 배신 하 고 양 들 을 약탈 하 고 있 습니다 . 그래서 이제 는 양 들 만 우 는 것 이 아닙니다 . 목자 이 신 예수 님 도 함께 우 십니다 . 돌 위 에 돌 하나 남기 지 않 고 멸망 한 예루살렘 보다 도 더 큰 죄악 을 우리 가 쌓 고 있 기 때문 입니다 . 결론 을 말씀 드립니다 . 십 일 조 개혁 은 목사 님 들 께 만 미룰 수 가 없 습니다 . 고양이 에게 생선 을 맡기 는 격 이 됩니다 . 그래서 신자 들 이 나서 야 합니다 . 목사 들 은 ' 의무 적 십일조 ' 가 필요 한지 몰라도 , 신도 들 은 결코 아닙니다 . 정 하 고 싶 으면 , 면세 혜택 을 듬뿍 받 고 계신 귀족 목사 님 들 만 하 면 됩니다 . 신자 들 까지 무속 적 인 장단 에 맞춰 기복 과 권력 탐구 에 동참 할 이유 는 전혀 없 습니다 . 한국 의 교권주의 자 들 은 사도 들 과 개혁자 들 에 의해 고사 된 십일조 를 부활 시켜 부 와 권력 을 추구 하 고 있 습니다 . 그리고 이렇게 쌓인 부정 한 돈 은 다시 교회 대형 화 , 목사 의 귀족화 , 그리고 신도 들 의 맹 신화 를 촉진 하 며 교회 를 변질 시키 는 밑거름 이 되 고 있 습니다 . 이 는 백성 들 에게 율법 의 무거운 짐 을 강요 하 다 멸망 한 ' 바리새인 의 길 ' 을 따르 는 것 입니다 . 반면 에 자발 적 으로 하 는 연보 는 소중 한 것 입니다 . 많이 할 수 있 다면 더욱 좋 은 일 입니다 . 이웃 을 위하 여 즐겨 내 는 자 를 하나님 께서 는 사랑 하 십니다 . 이것 이 ' 사도 들 이 전하 여 준 ' 바른 가르침 입니다 . 아울러 이 나라 도처 에서 적 지 않 은 목사 님 들 이 이 를 손수 실천 하 고 계신 것 은 크 게 감사 한 일 입니다 . 한국 교회 는 중세 교회 를 세습 하 는 십일조 를 공식 적 으로 폐지 하 고 , 사도 들 의 전통 을 따라 ' 마음 에 정한 대로 ' 하 는 자발 적 인 연보 를 힘써 가르쳐야 합니다 . 그리고 이런 진지 한 노력 은 앞 으로 개혁 교회 들 이 크기 에 관계없이 교회 의 본질 을 회복 하 고 ' 착한 일 ' 을 넘치 게 하 는 좋 은 시작 이 될 것 입니다 . " 이것 이 곧 적 게 심 는 자 는 적 게 거두 고 많이 심 는 자 는 많이 거둔다 하 는 말 이 로다 . 각각 그 ' 마음 에 정한 대로 ' 할 것 이 요 인색 함 으로 나 억지로 하 지 말 지니 , 하나님 은 즐겨 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 . " ( 고후 9 : 6 ~ 7 ) 샬롬 ! 출처 : http : / / www . dangdangnews . com / news / articleView . html ? idxno = 15707 초기 한국 교회 는 가난 했 습니다 . 나라 전체 가 궁핍 했 던 시기 였 기 에 목회 의 길 은 경제 적 으로 무거운 십자가 를 지 지 않 고는 갈 수 없 는 길 이 었 으며 , 예수교인 이 된다는 것 은 이런 고난 에 동참 을 각오 해야 하 는 비장 한 길 이 었 습니다 . 그러 던 것 이 언제 부터 인가 달라졌 습니다 . 한때 는 외국 원조 식량 을 배급 받 기 위해 줄 을 서던 사람 들 이 , 이제 는 여윳돈 을 굴리 기 위해 증권사 를 기웃거리 는 시대 가 된 것 입니다 . 드디어 어떤 이 들 에게 는 때 가 찬 것 입니다 . 일제 강점기 부터 신사참배 마저 수용 하 며 교권 에 집착 하 고 기생 하 던 세력 들 에게 새로운 시대 가 도래 했 습니다 . 자 고 나 면 불어나 는 양 들 의 뽀얀 속살 이 더 이상 참 기 어려운 유혹 이 된 것 입니다 . 하지만 십일조 를 일방 적 으로 의무 화 하 기 에 는 신학 적 으로 장애 가 너무 크 다는 점 을 알 았 습니다 . 그래서 ' 강제 적 십일조 가 아닌 , 자발 적 십일조 를 해야 한다 ' 는 희한 한 논리 를 개발 했 습니다 . 구약 율법 에 따른 십일조 가 아니 라 , 십 일 조 의 정신 에 따라 주 신 은혜 에 감사 하 여 자원 하 는 마음 으로 십 분 의 일 을 바치 자는 것 입니다 . 그리고 이렇게 십일조 를 바치 면 , ' 구약 의 말씀 에 따라 큰 복 을 받 는다 ' 고 무당 굿거리 같 은 소리 를 단체 로 합창 하 고 있 습니다 . 정말 이상 한 논리 입니다 . 십 일 조 자체 가 강제 적 인 것 인데 , ' 자발 적 인 십일조 ' 라니 이 무슨 말장난 인지 모르 겠 습니다 . 혹시 국세청 에 ' 자발 적 인 세금 ' 을 추가 로 내 는 기업인 을 보 신 적 이 있 던가요 . 그럼에도 불구 하 고 이런 궤변 적 논리 가 순진 한 신도 들 에게 잘 통해서 한국 교회 는 세계 에서 유일 한 ' 십 일 조 왕국 ' 이 되 어 수십 개 의 초대 형 교회 들 을 거느리 며 그 위용 을 자랑 하 고 있 습니다 . 이런 면 에서 한국 교회 는 가히 ' 십일조 를 위한 , 십 일 조 에 의한 , 십 일 조 의 교회 ' 라 할 수 있 습니다 . 목사 는 십일조 를 위해 목회 하 고 신도 들 은 무리 하 게 바치 느라 허리 가 휘 고 그리고 교회 는 십일조 에 의해 운영 됩니다 . 아울러 십일조 가 동력 이 되 어 교회 를 공룡 화 시키 고 있 습니다 . 교회 사업 역시 십 일 조 영업 실적 에 따라 새로 수립 되 고 추진 됩니다 . 그래서 한국 교회 는 십자 가 없이 는 살 아도 , 십 일 조 없이 는 못 사 는 엽기 적 인 교회 가 되 었 습니다 . 한마디 로 말 해서 십일조 가 우상 이 된 것 입니다 . 물론 여기 서 모든 교회 들 이 다 이렇 다는 주장 은 아닙니다 . 상당수 의 교회 가 그렇 다는 의미 입니다 . 어느 분 의 비판 처럼 교회 개혁 의 문제 는 밥그릇 속 의 돌 같이 주의 해야 한다고 봅니다 . 밥 속 에 하얀 돌 이 한두 개 만 있 어도 이 가 부러질 수 있 습니다 . 그런데 그릇 속 에 돌 보다 쌀 이 더 많 으니 괜찮 다고 할 수 는 없 는 법 입니다 . 따라서 앞 으로 정당 한 지적 에 대해 교권주의 자 들 의 상투 적 인 변명 처럼 ' 일부 의 이야기 ' 라는 말 은 가능 한 피 하 면 좋 겠 습니다 . ' 자발 적 인 십일조 ' 는 하나님 의 명령 이 아니 다 이미 잘 알려진 대로 , 본래 율법 의 십일조 는 유대 신정 국가 에서 의무 적 으로 내 야 하 던 ' 종교 적 세금 ' 이 었 습니다 . 모세 의 출애굽 이후 초기 가나안 정착 당시 , 다른 지파 들 과 는 달리 제 사직 을 담당 한 레위 지파 만 이 땅 을 분배 받 지 못했 습니다 . 제사 업무 로 인해 농사 를 지 을 수 없 었 기 때문 입니다 . 따라서 당시 십 일 조 는 내 기 싫 어도 무조건 강제 적 으로 내 야 만 했 습니다 . 이 처럼 강제 로 내 야 만 하 는 재물 은 ' 헌금 ' 이 아닙니다 . 헌금 이란 반드시 ' 자발 적 ' 이 어야 하 니까요 . 그러므로 율법 의 십일조 는 처음 부터 헌금 이 아니 라 세금 이 었 습니다 . 따라서 많 은 교회 에서 ' 십 일 조 헌금 ' 이 라는 용어 를 무분별 하 게 사용 하 거나 , 또는 십일조 를 감사 헌금 이나 건축 헌금 처럼 그저 여러 헌금 의 한 종류 로 취급 하 는 것 은 원천 적 으로 오류 라고 볼 수 있 습니다 . 일부 에서 는 한국 교회 십 일 조 의 근거 를 ' 율법 의 십일조 ' 가 아닌 , ' 아브라함 이나 야곱 이 한 십 일 조 ' 라고 주장 하 기 도 합니다 . 하지만 이런 십일조 는 비록 이름 은 같 지만 , 율법 에 명령 된 십일조 와 는 크 게 다른 ' 비 정기 적 ' 이 며 ' 자율 적 ' 인 것 입니다 . 즉 이 는 하나님 께서 명령 하 신 십일조 가 아닌 것 입니다 . 문제 는 오늘날 한국 교회 가 실제 적 으로 강요 하 고 있 는 십일조 는 일시 적 인 ' 아브라함 의 십일조 ' 가 아니 라 , 정기 적 으로 수입 의 1 / 10 을 내 는 ' 율법 의 십일조 ' 를 계승 하 고 있 다는 사실 입니다 . 이런 율법 의 십일조 는 신학 적 으로 예수 님 십자가 사건 으로 제사 와 함께 폐지 된 제도 이 며 , 역사 적 으로 는 주후 70 년 예루살렘 성전 의 붕괴 와 함께 끝 이 난 ' 구약 의 제도 ' 입니다 . 율법 의 강제 적 십일조 를 역사 상 최초 로 부활 시킨 교회 는 부패 한 중세 교회 입니다 . 그런데 유럽 의 개혁자 들 에 의해 폐지 되 어 오늘날 가톨릭교회 조차 도 시행 하 지 않 는 이 중세 십일조 를 한국 의 개혁 교회 가 근래 에 다시 부활 시켰 습니다 . 이 는 ' 무식 하 면 용감 하 다 ' 는 말 이 가장 잘 어울리 는 상황 입니다 . 이 중세 적 십일조 의 2 차 부활 을 결정 적 으로 크 게 주도 한 사람 들 은 부패 한 중세 교회 와 영 적 으로 야합 한 한국 교회 의 교권주의 자 들 입니다 . 이 들 이 ' 교회 사유 화 ' 와 ' 성직 매매 ' 등 중세 교회 의 나쁜 점 을 기 가 막히 게 잘 답습 하 고 있 다는 면 에서 , 한국 의 십일조 는 중세 교권주의 의 사생아 라고 평가 할 수 있 습니다 . 한국 교회 십 일 조 의 역기능 세계 적 으로 볼 때 십일조 를 하 는 기독교인 은 절대 적 으로 소수 입니다 . 그런데 한국 교회 는 유독 십일조 를 강조 하 여 큰 재미 를 보 고 있 습니다 . 우선 전체 적 으로 교회 의 재정 이 풍족 해졌 습니다 . 그래서 큰 예배당 건축 이 가능 해졌 고 목회 자 에 대한 처우 가 경쟁 적 으로 개선 되 었 습니다 . 이 는 장기 적 으로 교회 의 대형 화 를 초래 했 고 아울러 목회 자 의 귀족화 를 부추겼 습니다 . 또한 교회 내 에서 순수 한 믿음 과 경건 보다 돈 의 논리 가 우선 하 는 물질 적 세속 화 를 가져왔 습니다 . 그 결과 많 은 교회 에서 목회 는 더 이상 십자가 를 지 는 자리 가 아니 라 , 최고 경영자 로 행세 하 는 자리 가 되 어 버렸 습니다 . 그래서 사실상 목사 가 교회 의 삼 권 을 쥐 고 흔드 는 기형 적 인 공동체 를 만들 어 놓 고 스스로 우쭐 하 고 있 습니다 . 즉 한국 교회 는 더 이상 종 의 자리 가 아니 라 , 교회 의 단물 을 빨 며 중세 영주 처럼 군림 하 는 교권주의 자 들 의 맘몬 적 서식 처 가 된 것 입니다 . 그래서 이제 는 개교회 만 부패 한 것 이 아닙니다 . 각 교단 의 노회 , 연회 , 그리고 총회 로 올라가 면 올라갈수록 더욱 심하 게 썩 었 습니다 . 더구나 최근 에 는 한국 교회 의 대표 단체 라고 자처 하 는 ' 한기총 ' 마저 목회 자 들 답 지 못한 극심 한 부정과 타락 으로 그 교회사 적 악명 을 온 세상 에 과시 하 고 있 습니다 . 예수 님 은 종 의 모습 으로 세상 에 오 셔서 양 들 을 섬기 며 가난 하 게 사셨 습니다 . 제자 들 도 마찬가지 입니다 . 잘 먹 고 잘 살 다가 장수 하 고 죽 은 제자 가 몇 이나 있 었 나요 . 거의 대부분 이 지지리 고생 하 다가 제명 에 못 살 고 순교 를 했 습니다 . 그런데 스스로 ' 주 의 종 ' 이 라는 많 은 귀족 목사 들 은 ' 주 의 자녀 ' 들 도 타 기 힘든 수억 원 의 고급 승용차 를 태연 스럽 게 즐기 고 있 습니다 . 목회 가 비즈니스 입니까 ? 도대체 목회 자 가 무슨 영업 을 하 기 에 저렇 게 큰 돈 을 모으 고 , 비싼 차 를 굴리 고 있 는지요 . " 거리 에서 미친 사람 이 운전 을 한다면 , 이 를 중단 시키 는 것 이 나 의 과제 이 다 . " 이 는 히틀러 의 광란 에 저항 하 던 독일 의 신학자 본회퍼 가 한 말 입니다 . 낮 아 지 고 섬겨야 할 목사 들 이 억대 의 승용차 로 거리 를 달리 는 것 역시 히틀러 의 질주 와 비슷 한 미친 행동 입니다 . 이 는 가난 한 이 들 을 멸시 하 는 행위 이 고 동시 에 교회 를 욕되 게 하 는 일 입니다 . 신도 들 은 목회 자 들 에게 성인 이나 수도사 처럼 청빈 하 게 살 라고 주문 하 는 것 이 결코 아닙니다 . 그저 교인 들 평균 수준 만큼 만 해 달 라는 것 입니다 . 아마 루터 가 오늘날 한국 의 메가처치 들 을 본다면 , 또 다시 망치 를 들 고 교회 현관문 에 95 개조 반박문 을 못질 할 수 밖에 없 을 것 입니다 . 그런데 이 처럼 지극히 상식 적 인 것 을 한국 교회 는 왜 못 고칠까 요 ? 이 는 목회 자 들 중 에 상당수 가 얼굴 이 두껍 고 파렴치한 ' 종교 업자 ' 들 이 기 때문 입니다 . 또한 아직 까지 정신 이 나 도록 제대로 맞 아 본 적 이 없 어서 이 기 도 합니다 . 그 동안 언론 에서 나름 대로 팼 는데 도 자신 을 추종 하 는 신도 들 뒤 에 숨 어 끄떡 도 하 지 않 습니다 . 역사 적 으로 볼 때 , 부패 한 종교 치 고 기복 으로 신도 들 을 기만 하 고 그 들 의 돈 을 삼 키지 않 은 적 이 결코 없 습니다 . 이 는 모든 타락 한 종교 의 공통 적 인 특성 입니다 . 유감 스럽 게 도 한국 교회 는 선지자 적 사명 과 종 의 모습 을 상실 한 채 점차 상전 의 모습 으로 변절 하 고 있 습니다 . 그리고 세상 의 소금 이 되 어야 할 교회 가 자기 들 끼리 설탕 만 뿌리 며 희희낙락 하 고 있 습니다 . 정말 그 들 의 모습 그대로 ' 웃기 는 교회 ' 가 된 것 입니다 . 십 일 조 의 정신 은 교회 확장 이 아니 다 한국 교회 는 1 / 10 을 강조 하 여 십일조 를 강요 하 고 있 지만 , 십 일 조 의 참 된 정신 은 ' 1 / 10 ' 이 라는 수치 적 용량 에 있 는 것 이 아닙니다 . 가난 한 고아 와 과부 를 돌보 는 ' 사랑 ' 이 그 핵심 입니다 . 하나님 께서 우리 에게 진정 으로 원하 시 는 것 은 제사 가 아니 라 자비 입니다 . 형제 를 제대로 돌보 지 않 으면서 , 먼저 교회 에 바치 는 것 을 우선 시키 는 가르침 은 교권주의 자 들 의 기만 적 인 술책 일 뿐 입니다 . 이 들 은 ' 고르반 , 곧 하나님 께 드림 이 되 었 다 ' 는 것 으로 자신 들 의 탐욕 을 위장 하 는 자 들 입니다 . 인천 지역 에서 있 었 던 이야기 를 하나 소개 합니다 . 각자 야채 노점 을 하 는 가난 한 두 형제 가 있 었 습니다 . 나중 에 다행히 형 은 좋 은 자리 를 차지 하 여 장사 가 매우 잘 되 고 큰 돈 을 벌 었 습니다 . 그러 자 형 은 목사 님 의 설교대 로 십일조 를 해서 복 을 많이 받 았 다고 , 신 이 나 서 버 는 대로 교회 에 더욱 열심히 바쳤 습니다 . 하지만 반대 로 동생 의 가정 은 장사 가 시원 치 않 아 너무 어렵 게 지냈 습니다 . 그런데 도 교회 에 거액 의 십일조 를 하 는 형 은 가난 한 동생 의 가정 을 거의 도와 주 지 않 았 습니다 . 오죽 하 면 이런 사실 이 온 동네 에 소문날 정도 가 되 었 을까요 . 덕분 에 그 형 과 그 가 출석 하 는 교회 는 그 동네 의 공적 이 되 어 버렸 습니다 . 유감 스럽 게 도 한국 교회 에 는 이런 불 균형 적 인 바 침 이 만연 하 고 있 습니다 . 이 는 일부 의 이야기 가 아닙니다 . 이웃 은커녕 자신 의 친족 들 마저 제대로 돌보 지 않 는 인색 한 기독교 인 들 이 우리 주변 에 의외 로 많 습니다 . 그런 신자 들 의 예배 를 하나님 께서 기뻐 받으 실까요 . 한국 교회 는 1 / 10 을 강조 하 여 거액 의 십일조 를 걷 는 데 에 몰두 할 것 이 아니 라 , 십 일 조 의 본래 정신 에 따라 형제 와 이웃 을 돌보 는 나눔 을 먼저 가르치 고 실천 해야 합니다 . 또한 신자 들 은 직장 이나 사회 에서 도 바르 게 나누 며 살 아야 합니다 . 직장 동료 들 과 회식 을 한 후 에 계산 할 때 가 되 면 번번이 식당 화장실 로 슬며시 도망가 는 신자 가 되 어서 는 곤란 합니다 . 그 들 이 한 번 속지 , 두 번 세 번 계속 해서 속아 주지 는 않 을 것 입니다 . 교회 에서 는 독실 한 집사 인데 , 사회 에서 는 인색 한 기독교 인 들 이 결코 적 지 않 습니다 . 더구나 요즘 은 경제 사정 이 어려워져서 서민 들 이 스스로 자립 해서 살 기 도 힘든 판 에 매달 수입 의 1 / 10 을 무조건 교회 에 바쳐야 옳 을까요 . 교회 가 무슨 중세 의 봉건 영주 라도 되 는가요 ? 누가 신약 교회 에서 빈부 의 구분 이 없이 의무 적 으로 1 / 10 을 내 라고 하 던가요 . 이 는 거짓 된 가르침 입니다 . 이 는 하나님 의 명령 이 절대로 아닙니다 . 인간 이 만든 또 다른 바리새인 의 누룩 이 며 올무 일 뿐 입니다 . 매달 많 지 않 은 수입 에서 무리 하 게 십일조 를 바친 후 에 직장 에서 는 동료 들 에게 점심 한 번 제대로 못 사 서 인색 한 사람 으로 낙인찍히 고 친척 들 에게 는 매정 한 사람 으로 원망 듣 고 아이 들 에게 는 즐거운 외식 도 변변히 못 해 주 는 부모 가 되 는 것 이 정상 적 인 기독교인 의 삶 일까요 . 차라리 그 돈 으로 자신 의 가정 을 먼저 돌보 고 못 사 는 형제 들 을 돕 는 것 이 바른 순서 입니다 . 그리고 생존 을 걱정 하 는 이웃 을 도와 주 십시오 . 독거 노인 이나 소년 가장 이나 노숙 자 들 을 도와 주 십시오 . 지역 내 의 어려운 미 자립 교회 를 도와 주 십시오 . 만일 자신 은 ' 죽 어도 십일조 를 하 다가 죽 겠 다 ' 고 결심 하 신 분 이 있 다면 , 1 / 10 이 아니 라 2 / 10 라도 좋 으니 꼭 이런 곳 에 먼저 바치 시 기 를 권고 드립니다 . 왜냐하면 내 가 교회 에 십일조 를 아무리 잘 바쳐도 , 한국 교회 는 이 들 을 제대로 돌보 지 않 기 때문 입니다 . 그러 니 출석 하 시 는 중대 형 교회 에 는 정상 적 인 운영 에 필요 한 만큼 만 헌금 하 면 됩니다 . 이웃 에게 사랑 을 베풀 며 사 는 길 이야말로 하나님 께서 기뻐 하 시 는 삶 입니다 . 왜 한국 교회 의 성장 이 멈추 었 을까요 ? 그 동안 우리 는 말 만 너무 잘 해서 , 세상 이 더 이상 우리 말 을 들 어 주 지 않 습니다 . 이제 는 행동 과 실천 만 이 그 들 을 설득 할 수 있 고 그 들 에게 감동 을 줄 수 있 습니다 . 그럴 때 에 비로소 전도 의 문 도 함께 열리 게 될 것 입니다 . 십 일 조 폐지 는 교권주의 를 거세 하 는 일 이제 십일조 가 폐지 될 경우 를 생각 해 보 고자 합니다 . 우선 교회 재정 수입 이 현재 보다 는 일단 줄어들 것 입니다 . 교회 가 부를 축적 하 기 가 지금 보다 힘들 어 집니다 . 따라서 목 회직 에 대한 세속 적 인 매력 이 줄어들 게 됩니다 . 또한 교회 살림 이 빡빡 해져서 교회 대형화 가 어려워집니다 . 오히려 기존 의 대형 교회 들 마저 관리 운영 에 부담 을 느끼 게 될 것 입니다 . 물론 안타깝 게 도 , 중소형 교회 는 이 보다 더욱 어려워질 것 이 분명 합니다 . 결국 문 을 닫 는 교회 도 늘어나 고 심지어 목회 를 떠나 는 분 들 도 늘 것 입니다 . 일시 적 으로 는 분명히 슬픈 일 입니다 . 그러나 장기 적 으로 본다면 , 이 는 결코 나쁜 일 만 은 아닙니다 . 모든 부패 한 종교 의 문제 가 복잡 해 보이 나 , 사실 그 원인 은 단순 합니다 . 교회 내 에 이권 이 있 기 때문 에 교회 가 부패 합니다 . 박해 시대 에 교회 가 부패 하 는 경우 는 없 습니다 . 교회 는 언제나 외 적 으로 성장 하 고 승승장구 할 때 에 타락 했 습니다 . 먹 을 곳 이 많 은 곳 에 벌레 가 많이 생기 는 이치 와 같 습니다 . 한국 교회 의 십 일 조 제도 는 이런 이권 의 중심 에 자리 하 고 있 습니다 . 교회 수입 의 절대 액수 가 이 십 일 조 에서 나오 고 있 습니다 . 이 는 십일조 가 없 는 외국 의 교회 들 과 비교 해도 쉽 게 알 수 있 습니다 . 외국 목사 님 들 이 한국 교회 주보 를 보 면 크 게 충격 을 받 습니다 . 십 일 조 액수 가 엄청나 기 때문 입니다 . 혀 를 내두 를 정도 입니다 . 100 명 교인 만 모여 도 보통 의 외국 교회 에서 는 상상 하 기 힘든 액수 가 나옵니다 . 유럽 이나 미국 의 개혁 교회 들 이 상대 적 으로 덜 부패 한 이유 중 에 하나 가 바로 이 의무 적 십일조 가 없 기 때문 입니다 . 일부 미국 의 대형 교회 들 을 제외 하 면 , 목회 를 해서 부유 하 게 살 수 가 없 습니다 . 교회 를 대형 화 하 기 는커녕 유지 하 기 도 바쁜 교회 가 많 습니다 . 이런 척박 한 목회 환경 은 오직 소명 을 받 은 분 들 만 이 바른 목회 의 길 로 갈 수 있 는 여건 을 자연 스럽 게 제공 합니다 . 적어도 화려 한 목회 성공 을 꿈꾸 며 , 개 나 소나 다 신학교 로 몰리 는 일 은 막 아 주 고 있 는 것 입니다 . 현행 한국 교회 의 십일조 는 하나님 께서 명령 하 신 제도 가 아닙니다 . 사도 들 이 전하 여 준 제도 도 아닙니다 . 단지 교권주의 자 들 이 교회 의 외 적 성장 을 위해 수제 가공 한 제도 입니다 . 아울러 풍부 한 자금 으로 교회 사유 화 를 실현 시키 는 데 에 크 게 악용 되 어 왔 을 뿐 입니다 . 이 처럼 지도자 들 이나 그 구성원 들 이 돈 과 명예 를 추구 하 는 종교 는 예외 없이 사이비 입니다 . 한국 교회 가 진심 으로 거듭나 려면 , 먼저 교권 과 금권 의 고리 를 끊 어야 합니다 . 교회 가 가난 해져야 하 고 목회 자 가 검소 해져야 합니다 . 흩 어 구제 해도 모자 를 판 에 교회 나 목사 가 무슨 돈 을 쌓 을 틈 이 있 는지요 . 예수 님 은 머리 둘 곳 도 없이 살 다가 가 셨 는데 , 지금 우리 는 무슨 짓 을 하 고 있 는지요 . 교인 들 이 자녀 의 간 식비 와 학원 비 를 아끼 고 장바구니 를 비워서 어렵 게 바친 돈 으로 중세 귀족 행세 를 하 고 있 는 자 들 은 도대체 누구 입니까 . 한국 교회 에 과도 한 부 를 쌓 고 있 는 십일조 는 이미 교권주의 자 들 의 개인 금고 로 전락 한 지 오래 입니다 . 이 들 은 교인 들 이 바친 돈 으로 비싼 집 을 사 고 땅 을 사 고 차 를 사고 유학 보내 고 그리고 교회 사업 에 개입 하 여 족벌 화 하 기 도 합니다 . 그러 니 이 들 은 영혼 까지 팔 아서라도 교회 를 세습 시키 며 기득 권 을 지키 려 하 는 것 입니다 . 십 일 조 폐지 가 교권주의 를 거세 하 는 일 이 되 는 이유 도 바로 여기 에 있 습니다 . 교회 가 매년 창고 를 바닥 까지 털 어 흩 어 구제 하 고 스스로 가난 해 지 면 , 교권주의 란 독버섯 은 더 이상 생존 하 지 못합니다 . 더 이상 빨 아 먹 을 단물 이 없 어 저절로 죽 게 되 는 것 입니다 . 교회 운영 의 패러다임 을 바꾸 어야 교회 가 풍족 해야 한다거나 교인 들 이 부자 가 되 어 잘 살 아야 한다는 말 은 그럴 듯 하 기 는 하 지만 , 실제로 는 교권주의 자 들 의 달콤 한 속임수 일 뿐 입니다 . 또한 ' 교회 가 돈 이 있 어야 잘 운영 할 수 있 다 ' 는 가르침 도 거짓 입니다 . 언제 하나님 께서 우리 에게 큰 교회 나 큰 사업 을 하 라고 명령 하 신 적 이 있 었 던가요 . 오히려 작 은 일 에 충성 하 라고 하 셨 습니다 . 큰 교회 나 큰 사업 을 추구 하 는 것 은 모두 다 인간 의 알량 한 욕심 일 뿐 입니다 . 그리고 꼭 필요 한 큰 사업 은 개교회 가 아니 라 교단 에서 추진 하 는 것 이 바람직 합니다 . 어떤 지도자 들 은 교회 가 더 커 지 고 풍족 해져야 선교 와 구제 를 더 많이 하 고 , 더욱 많 은 다른 사역 을 힘 있 게 할 수 있 다고 주장 합니다 . 이 는 부분 적 으로 는 맞 는 말 입니다 . 그런데 그 결과 지난 30 년 동안 보여 준 한국 교회 의 현실 은 어떻 습니까 . 그 들 은 십일조 로 모아진 재정 으로 끝 도 없이 예배당 확장 에 몰두 하 여 교회 대형 화 만 추구 했 습니다 . 선교 도 돈 으로 해결 하 려 합니다 . 그리고 이렇게 실컷 쓰 고 남 은 푼돈 으로 구제 를 합니다 . 본래 가난 한 이 들 을 위한 십일조 가 이렇게 거의 다 엉뚱 한 곳 에 사용 되 고 이런 행태 가 대부분 의 교회 에서 해 마다 반복 되 고 있 습니다 . 과연 누가 하나님 의 것 을 도적질 하 는 자 일까요 . 누가 진실로 고아 와 과부 를 울리 고 있 습니까 . 그러면 이제 다음 과 같 은 질문 을 하 시 게 될 것 입니다 . 아니 교회 가 그토록 가난 해 지 면 무슨 일 을 제대로 할 수 있 겠 는가 ? 맞 는 말 입니다 . 하지만 거기 에 도 해법 은 있 습니다 . 우리 는 총체 적 으로 교회 운영 에 대한 선입관 을 바꾸 어야 합니다 . 교회 는 돈 이 일 하 는 곳 이 아니 라 , 사람 이 일 하 는 곳 이 되 어야 합니다 . 미 자립 교회 에서 큰 부담 이 되 는 교역자 사례 비 문제 도 각 교단 중대 형 교회 들 이 몸집 키우 기 를 포기 하 고 전력 으로 합심 한다면 , 노회 나 연회 주도 하 의 교역자 파송 제도 로 크 게 개선 을 할 수 가 있 습니다 . 노회 나 연회 차원 에서 순환 목회 등 을 통해 미 자립 교회 를 적극 관리 하 자는 것 입니다 . 또한 필요 하 다면 자비량 사역 이나 공동 목회 등 의 방법 도 추가 적 인 대안 이 될 수 있 습니다 . 국내외 선교 역시 반드시 돈 이 있 어야 만 할 수 있 는 것 은 아닙니다 . 유급 선교사 를 파송 해야 만 선교 가 된다고 생각 할 필요 는 없 습니다 . 지금 은 온 지구촌 이 좁 아 지 고 있 고 , 한국 교회 는 의사 , 간호사 , 교사 , 기술자 , 사업가 등 전문직 을 가지 고 선교 현지 에서 자비량 사역 을 할 수 있 는 충분 한 인 적 자원 을 가지 고 있 습니다 . 이 들 을 잘 준비 시켜서 필요 한 곳 에 파송 하 면 됩니다 . 이미 일부 선교 단체 들 에서 는 이 를 성공 적 으로 잘 실천 하 고 있 습니다 . 우리 는 사도 들 이 세운 초대 교회 로부터 배워야 합니다 . 하루 에 5 , 000 명 이나 되 는 회심 자 들 이 있 었 으나 , 그 들 이 언제 큰 건물 을 지 어 메가처치 를 이루 었 던가요 . 오히려 바람 마저 피하 기 힘든 ' 솔로몬 행각 ' 에 모였 다는 소박 한 기록 만 을 볼 수 있 을 뿐 입니다 . 그리고 기독교 가 본격 적 으로 세속 화 되 기 전 교부 시대 의 교회 를 연구 해야 합니다 . 그 시대 의 교회 는 지금 처럼 고 비용 을 소모 하 는 교회 가 아니 었 습니다 . 앞 으로 교회 가 몸집 을 키우 는 데 에 몰두 하 지만 않 는다면 , 도리어 교회 관리 에 쓰 고 남 은 재정 을 구제 나 교육 에 적절히 충당 할 수 있 을 것 으로 확신 합니다 . 십 일 조 강요 는 한국 개혁 교회 의 무덤 이 될 것 한국 교회 는 중세 이후 로 세계 에서 가장 헌금 을 강요 하 고 있 는 교회 입니다 . 그런데 도 대부분 의 교회 에서 자신 들 은 십일조 를 강요 하 지 않 고 , 자율 적 으로 걷 고 있 다고 주장 합니다 . 하지만 이 말 은 지독 한 기만 입니다 . 지나가 던 동네 개 들 도 비웃 을 거짓말 입니다 . 한국 교회 에 상식 은 없 고 외식 만 난무 하 고 있 다는 증거 입니다 . 십일조 를 안 하 면 당장 교회 내 에서 믿음 이 적 은 자 로 낙인 되 어 여러 가지 로 직간접 적 인 차별 을 받 는데 도 이런 위선 적 답변 을 합니다 . 더구나 장로 나 권사 등 주요 직분 은 아예 꿈 도 꾸 지 말 아야 합니다 . 말 로 는 ' 자발 적 십일조 ' 로 위장 해 놓 고 , 뒤 로 는 이렇게 구조 적 인 차별 을 하 여 실제로 는 ' 강요 적 십일조 ' 로 둔갑 시키 고 있 습니다 . 아울러 이런 차별 적 분위기 는 교회 안 에서 십일조 를 하 는 사람 들 과 하 지 못하 는 사람 들 사이 에 큰 마음 의 벽 을 만들 고 있 으며 , 실제로 이 들 은 거의 따로 어울리 고 있 습니다 . 십 일 조 는 사실상 전도 에 도움 을 주 는 것 이 아니 라 , 이미 있 는 새신 자 들 이나 초신 자 들 마저 도 상처 를 주 고 교회 밖 으로 내치 고 있 습니다 . 십 일 조 소리 듣 기 싫 어서 교회 출석 을 그만두 었 다는 사람 들 을 우리 는 이미 너무 많이 보 고 있 지 않 습니까 . 그런데 여러분 은 교회 에서 어떤 사유 이 든 십일조 를 못 내 시 는 분 들 의 그 암울 한 심정 을 이해 하 실 수 있 습니까 . 교회 모임 에서 늘 위축 되 고 뒷자리 로 밀려야 하 는 그 서럽 고 부끄러운 마음 을 이해 하 십니까 . 십일조 가 무슨 근거 로 믿음 의 척도 로 사용 됩니까 . 십 일 조 강요 로 인한 이런 가증 된 차별 이 바른 교회 가 신명 을 다 하 여 추구 해야 할 진리 라고 보 십니까 . ' 십일조 를 해서 복 을 받 으라 ' 는 말 은 영 적 사기 입니다 . 하나님 께서 는 십일조 와 관계없이 이미 우리 에게 독생자 예수 님 을 주 셨 습니다 . 아들 까지 주 신 하나님 께서 나머지 무슨 복 을 아끼 실까요 . 하나님 을 오해 하 지 마시 기 바랍니다 . 하나님 은 돈 을 많이 바쳤 다고 복 을 주 시 고 , 못 바치 면 멸시 하 시 는 그런 분 이 절대로 아닙니다 . 하나님 께서 돈 이 부족 하 셔서 우리 의 재물 을 원하 실까요 . 그런 속 된 가르침 은 이방 종교 의 무속 적 신앙 일 뿐 입니다 . 예수 님 과 제자 들 중 에서 ' 세속 적 복 ' 을 구하 라고 가르친 사도 가 한 분 이 라도 있 었 던가요 . 만일 세속 적 복 으로 복음 을 평가 해야 한다면 , 사도 들 은 물론 예수 님 까지 도 모두 실패 한 인생 이 될 것 입니다 . 십일조 가 겉보기 에 는 한국 교회 를 세워 주 는 것 처럼 보이 지만 , 사실 은 교회 를 안 에서부터 무너 트리 고 있 습니다 . 그리스도 교회 의 주인 을 돈 과 사람 으로 변질 시키 고 , 이 에 낙심 한 신도 들 을 내치 고 있 습니다 . 결국 십일조 강요 는 텅 빈 예배당 건물 만 남겨 놓 고 몰락 한 과거 유럽 의 화려 한 교회 들 처럼 , 다음 세대 에 는 우리 의 자녀 들 에게 회칠 한 무덤 만 을 남겨 줄 것 입니다 . ' 사람 의 십일조 ' 대신 에 ' 사랑 의 십자가 ' 를 져야 한국 교회 십 일 조 는 하나님 께서 명령 하 신 제도 가 아닙니다 . 사람 이 임의 로 만든 제도 입니다 . 이런 인위 적 십일조 가 교인 들 을 속박 하 고 , 동시 에 교회 를 돈 으로 타락 시키 고 있 습니다 . 실제 이런 강요 적 십일조 로 이득 을 얻 는 자 들 은 교회 내 의 사악 한 종교 업자 들 뿐 입니다 . 이 들 은 주 의 종이 되 기 를 거부 하 고 돈 의 종이 된 불쌍 한 사람 들 입니다 . 오늘날 한국 교회 는 십자가 지기 를 거부 하 고 있 습니다 . 하지만 우리 가 거부 해야 할 것 은 십 일 조 이 지 십자가 가 아닙니다 . 부족 함 이 없 으신 하나님 께서 우리 에게 우선 적 으로 원하 시 는 것 은 제사 나 예배 나 헌물 이 아니 라 ' 자비 ' 임 을 잊 어서 는 안 됩니다 . 신약 시대 를 사 는 우리 는 구약 의 십 일 조 대신 에 사랑 의 십자가 를 지 고 , 주변 의 어려운 이 들 을 도우며 자비 를 실천 해야 합니다 . 그리고 이런 겸허 한 삶 이야말로 주 님 께서 기뻐 받 으시 는 거룩 한 ' 산제사 ' 가 될 것 입니다 . " 나 는 자비 를 원하 고 제사 를 원치 아니하 노라 하 신 뜻 을 너희 가 알 았 더면 무죄 한 자 를 죄 로 정치 아니하 였으리라 ( 마 12 : 7 ) . " 샬롬 ! 출처 : http : / / www . dangdangnews . com / news / articleView . html ? idxno = 17706