** 아래 묵상 자료 는 서울 옥수동 루터 교회 담임 이 시 었 던 박성완 목사 님 께서 그 교회 장로 등 재직 들 과 그 분 의 제자 목회 자 들 과 나누 는 것 으로 말씀 묵상 과 성경 공부 에 도움 이 될 것 입니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 묵상 자료 6823 호 ( 2020 . 01 . 21 . 화요일 ) . 시편 64 : 03 ~ 04 . 3 그 들 이 칼 같이 자기 들 의 혀 를 연마 하 며 화살 같이 독한 말 로 겨누 고 4 숨 은 곳 에서 온전 한 자 를 쏘 며 갑자기 쏘 고 두려워하 지 아니하 는도다 . 찬송 411 ( 381 ) 장 본문 성경 요한복음 03 : 16 ~ 21 . 16 ○ 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 그 를 믿 는 자 마다 멸망 하 지 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 라 . 17 하나님 이 그 아들 을 세상 에 보내 신 것 은 세상 을 심판 하 려 하심 이 아니 요 . 그 로 말미암 아 세상 이 구원 을 받 게 하 려 하심 이 라 . 18 그 를 믿 는 자 는 심판 을 받 지 아니하 는 것 이 요 . 믿 지 아니하 는 자 는 하나님 의 독생자 의 이름 을 믿 지 아니하 므로 벌써 심판 을 받 은 것 이 니라 . 19 그 정죄 는 이것 이 니 곧 빛 이 세상 에 왔 으되 사람 들 이 자기 행위 가 악하 므로 빛 보다 어둠 을 더 사랑 한 것 이 니라 . 20 악 을 행하 는 자 마다 빛 을 미워하 여 빛 으로 오 지 아니하 나니 이 는 그 행위 가 드러날까 함 이 요 . 21 진리 를 따르 는 자 는 빛 으로 오 나니 이 는 그 행위 가 하나님 안 에서 행한 것 임 을 나타내 려 함 이 라 . ” 하 시 니라 . 제목 세상 을 구원 하 시 는 하나님 의 사랑 과 능력 을 저 는 믿 습니다 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 사회 적 으로 좋 은 평가 나 월급 액수 를 버리 고 , 자신 이 꿈꿔왔 던 일 을 찾 아 나선다는 건 어쨌든 참 용기 있 는 일 입니다 . 하지만 안타깝 게 도 , 누구 나 그런 용기 와 최선 을 누리 기 에 는 힘 이 들 지요 . 적성 에 도 맞 지 않 고 일 에서 느끼 는 즐거움 이나 보람 이 크 지 않 아도 , 그 일 을 계속 할 수 밖에 없 는 게 서글퍼 도 인정 하 지 않 을 수 없 는 우리 의 자화상 입니다 . 그런 자화상 은 때론 가장 자유 로운 영혼 의 소유자 인 예술가 에게 도 , 예외 가 아니 었 지요 . 프란츠 카프카 는 부유 한 유대 가정 에서 태어나 법학 을 공부 했 지만 , 본인 은 법학 에 큰 흥미 도 관심 도 없 었 습니다 . 하지만 권위 적 인 아버지 의 바람 을 거역 하 기 가 힘들 었 고 , 그래서 법학 박사 학위 까지 받 은 카프카 는 지방 보험 국 에 취직 을 하 지요 . 마음 은 온통 소설 에 사 로 잡혀 있 었 지만 그 에게 는 생활인 으로써 충실 해야 한다는 강요 와 자기 억제 가 더 컸 던 겁니다 . 대신 그렇게 낮 엔 평범 한 생활인 으로써 보험 국 일 을 하 고 , 퇴근 해 돌아오 는 순간 부터 는 , 오로지 자기 만 의 시간 과 자기 만 의 세계 를 구축 했 습니다 . 그러 면서 문학사 에 영원히 이름 을 남기 는 , 그런 작품 들 을 써 내려갔 습니다 . 앞서 얘기 한 신입 사원 의 사직서 를 읽 다 보 면 , 일 이나 직장 이란 들어가 려고 애 를 쓰 는 것 못지 않 게 , 제대로 그만두 는 것 도 참 중요 하 다고 생각 하 게 됩니다 . 그러나 또 카프카 처럼 생활인 으로써 의 일 은 일대 로 하 면서 , 자기 만 의 꿈 을 이루 는 것 도 가능 하 다고 위로 해 봅니다 . 긴 설 연휴 는 즐겁 게 쉬 는 한편 으로 , 자신 의 일 과 진로 를 진지 하 게 다시 돌아보 는 데 도 좋 은 기회 가 되 지 않 을까 싶 네요 . b . 2 . 오늘 본문 은 어제 니고데모 와 의 대담 의 연속 성 상 에서 읽 도록 되 어 있 습니다 . 그런데 이 말씀 의 비중 으로 보 아서 독립 된 표제어 가 필요 할 듯 하 지만 , 공동 번역 성경 이나 개역 개정판 에서 도 전혀 언급 하 지 않 아서 그대로 따르 기 로 했 습니다 . 그러나 본문 의 중요 성 으로 봐서 제자 들 을 위한 강론 이 거나 , 보다 많 은 대상 을 향한 독립 된 말씀 으로 분류 되 었 으면 좋 았 겠 다 는 생각 을 해 봅니다 . 그런데 대부분 의 유명 주석 가 들 은 니고데모 와 의 대화 의 하나 로 취급 하 고 있 었 습니다 . 이렇게 장황 스런 서두 를 꺼낸 것 은 이 본문 이야말로 성경 의 중심 이 며 핵심 구절 이 기 때문 입니다 . 이른바 기독교 의 구원론 이 가장 간결 하 게 요약 된 말씀 이 라는 뜻 입니다 . 특히 16 절 과 그 해설 인 17 - 21 절 은 저 와 같 은 목사 들 이 깊이 연구 해야 할 과제 중 의 과제 라 하 겠 습니다 . 기독교 구원 이란 , 첫째 하나님 의 넘치 는 사랑 에서 출발 했 다는 점 , 둘째 하나님 이 자신 의 아들 을 세상 에 보내 셨으며 , 셋째 모든 사람 을 멸망 에서 생명 으로 인도 하 는데 그 유일 한 조건 은 믿음 이 라는 점 이 그것 입니다 . 우리 가 발견 하 고 깨달 아야 할 것 은 , 하나님 께서 어떤 누구 의 요구 나 탄원 때문 에게 아니 라 , 당신 자신 의 의지 와 계획 에 따라 세상 을 사랑 하 시 고 아들 을 구세주 로 보내 셨 다는 것 이 고 , 목적 은 모든 사람 을 죄 와 죽음 에서 생명 으로 구하 시 는 것 인데 , 유일무이 한 조건 은 이런 하나님 과 이런 예수 님 을 믿 는 것 뿐 이 라는 말 입니다 . 그런데 조건 으로 삼 으신 믿음 이란 , 이런 하나님 의 사랑 과 이런 예수 님 의 순종 의 삶 을 말씀 하 시 는 대로 , 받아들이 는 믿음 이 라는 것 입니다 . 믿 는 것 과 믿 지 않 음 의 차이 를 우리 가 바르 게 눈떠 야 할 것 입니다 . 여기 에서 믿 음 은 하나님 의 계획 과 행동 에 말씀 을 받아들임 인 인정 을 의미 합니다 . 그 동안 우리 들 이 늘 절벽 과 같 은 절망 에 빠졌 던 것 은 오늘 본문 이 말씀 하 는 믿음 에 대한 오해 때문 이 었 습니다 . 믿 음 이란 우리 들 인간 의 상식 과 이해 의 범주 에서 용납 될 수 있 어야 한다는 오해 말 입니다 . 그러나 성경 이 말씀 하 는 믿음 은 인간 의 이해 나 인식 의 범주 안 에 있 는 것 이 아니 었 습니다 . 하나님 께서 그렇게 하 시 겠 다고 , 혹은 하 셨 다고 말씀 하 실 때 우리 들 의 반응 이 그렇 습니다 . 그 말씀 을 믿 습니다 라고 수용 하 는 일 입니다 . 이사야 의 말 처럼 하나님 의 생각 은 하늘 이 언제나 땅 보다 높 음 같이 , 우리 들 의 생각 보다 높 다는 깨우침 에서 시작 되 는 때문 입니다 . 하나님 의 말씀 을 믿 습니다 . 아멘 . 3 . 하나님 의 은혜 가 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 공유 하 기 글 요소