로마서 연구 1 부 / 복음 이야기 ( 1 : 1 - 17 ) * 복음 과 바울 - 바울 은 복음 의 사도 로 택함 을 받 았 다 - 복음 은 곧 그리스도 를 말 한다 - 모든 것 은 그리스도 로 말미암 아 시작 된다 - 바울 의 사도 의 직분 도 그리스도 로 말미암 아 시작 되 었 다 - 바울 은 로마 에 복음 전 하 기 를 원한다 * 로마서 핵심 주제 - 나타난 하나님 의 의 ( 1 ; 16 - 17 ) - 복음 은 모든 사람 에게 주 시 는 구원 의 능력 이 다 - 복음 안 에 하나님 의 한의 가 나타나 서 우리 에게 믿음 에서 믿 음 에 이르 게 한다 - 복음 을 믿 으면 우리 는 의인 이 된다 2 부 / 죄 와 심판 - 인간 의 문제 1 . 이방인 의 죄 ( 1 : 18 - 32 ) * 전제 - 하나님 의 알 만 한 것 을 이 세상 에 주 셨 다 - 하나님 에 대한 것 - 종교 적 인 죄 ( 우성 숭배 ) 사람 들 의 생각 과 마음 이 어두워서 하나님 을 버리 고 우상 을 섬기 게 되 었 다 - 인간 에 대한 것 - 성 적 인 죄 ( 동성애 ) 와 이웃 관계 에서 죄 2 . 유대인 의 죄 ( 2 : 1 - 3 : 20 ) * 남 을 판단 하 는 죄 ( 2 : 1 - 11 ) - 남 을 판단 하 는 죄 는 자기 스스로 정죄 하 는 것 이 다 - 하나님 은 각 사람 에게 행한 대로 심판 하 신다 - 하나님 은 죄 에 대해 오래 참으 시 지만 마지막 에 는 진노 하 시 고 심판 하 신다 - 악한 일 을 하 는 사람 에게 는 모두 에게 ( 헬라 인과 유대인 ) 환란 과 고통 이 따른다 - 하나님 은 외모 로 사람 을 취하 지 않 는다 * 유대인 과 이방인 의 죄 - 율법 과 심판 ( 2 : 12 - 16 ) - 이방인 / 율법 을 모르 는 사람 은 율법 없이 망하 고 율법 을 가진 사람 은 율법 으로 심판 한다 - 유대인 / 율법 이 없 는 사람 은 자기 가 율법 ( 양심 의 법 ) 이 된다 . * 율법 을 가진 유대인 의 문제점 ( 2 : 17 - 3 : 20 ) - 유대인 은 율법 을 받 은 소경 을 인 도 하 는 빛 의 사람 이 다 - 외 적 으로 율법 을 알 고 가르치 지만 실제 자신 은 그대로 실천 하 지 않 는다 - 진정 한 유대인 은 표면 적 유대 인 이 아니 요 내 적 인 유대인 이 다 - 외 적 인 손 으로 하 는 할례 가 아닌 성령 의 하 는 마음 의 할례 를 받 아야 한다 3 . 질문 과 답 ( 3 : 1 - 20 ) * 질문 1 / 유대인 의 특권 은 무엇 이 며 유대인 의 유익 은 무엇 인가 ? ( 1 ) - 가장 중요 한 것 은 하나님 의 말씀 을 맡 은 것 이 다 - 그러나 유대인 은 그 말씀 에 신실 하 게 응답 을 못 했 다 * 질문 2 / 선택 한 유대인 이 죄 를 범하 는 것 은 곧 하나님 의 신실 하 심 에 문제 가 있 는 것 아닌가 ? ( 3 ) ( 유대인 이 죄 를 짓 는 것 은 잘못 선택 한 것 이 아닌가 ? ) - 사람 은 거짓 되 지만 하나님 은 신실 하 시 다 * 질문 3 / 우리 의 불의 는 오히려 하나님 의 의 를 드러나 게 하 는 것 아닌가 ? ( 5 ) - 하나님 은 불의 하 시 지 않 다 . - 나 의 거짓 이 곧 하나님 의 영광 을 드러낸다고 하 여 자기 의 죄 를 정당 화 할 수 없 다 - 이런 사람 은 하나님 이 심판 하 신다 * 질문 4 / 그러면 유대인 이 더 나 은 것 이 없 지 않 는가 ? ( 9 ) - 인간 은 모두 가 죄인 이 다 - 성경 에 나온 인간 의 죄 의 모습 들 을 언급 ( 상태 의 죄 ( 마음 과 생각 ) , 입 의 죄 , 행동 의 죄 등 ) - 율법 은 사람 의 죄 를 드러내 고 결국 은 모두 가 죄인 임 을 알 게 하 는데 있 다 - 율법 을 행함 으로 사람 이 의롭 게 될 수 없 다 3 부 / 구원 - 하나님 의 해결책 ( 3 : 21 - 4 : 25 ) 1 . 나타난 하나님 의 ( 4 : 21 - 26 ) - 이미 구약 의 율법 과 예언자 가 증언 한 것 이 다 - 예수 를 믿 음 으로 얻 는 의이 다 - 아무 차별 이 없 는 의이 다 - 십자가 를 통하 여 하나님 의 의 를 나타냈 다 * 질문 1 / 그렇 다면 사람 이 자랑 할 것 이 무엇 입니까 ? ( 3 : 27 ) - 법 으로 도 행위 로 도 할 수 없 고 오직 믿음 의 법 으로 만 가능 하 다 - 하나님 은 이방인 ( 할례 없 는 ) 유대인 ( 할례 받 은 ) 의 모두 의 하나님 이 시 다 - 모든 사람 은 오직 믿 음 으로 만 의롭 게 된다 2 . 아브라함 의 예 ( 구약성경 전체 의 핵심 ) - 4 장 - 아브라함 은 행함 이 아닌 믿음 으로 의롭 게 되 었 다 - 아브라함 은 할례 받 기 전 에 이미 믿음 으로 의롭 게 되 었 다 - 아브라함 이 나중 에 할례 를 받 은 것 은 믿음 으로 받 은 의로움 을 확인 하 는 일 입니다 - 아브라함 은 할례 자 와 무 할례 자 의 조상 이 다 - 아브라함 은 모든 사람 의 ( 이방인 과 유대인 ) 조상 이 다 - 아브라함 이 백세 가 되 어서 도 믿 음 이 약해 지 지 않 았 다 - 아브라함 은 이삭 을 바치 는 믿음 으로 하나님 은 그 를 더욱 의롭 게 인정 하 였 다 - 믿음 으로 난 의 는 아브라함 뿐 아니 라 예수 를 믿 는 모든 사람 에게 주 신 것 이 다 4 부 / 삶 - 구원 받 은 자 의 모습 ( 5 : - 8 : ) 1 . 평화 와 즐거움 과 소망 을 누리 는 삶 ( 5 : 1 - 5 ) * 모든 것 은 그리스도 로 말미암 아 온다 - 믿음 으로 칭 의 를 받 은 그리스도인 의 삶 은 ? - 그리스도 로 말미암 아 누리 는 평화 이 다 - 그리스도 로 말미암 아 소망 과 자랑 을 한다 - 환란 가운데 서 도 자랑 을 한다 - 환란 을 인내 한다 - 인내 속 에서 소망 을 갖 는다 - 하나님 의 사랑 을 성령 으로 말미암 아 부여 받 는다 * 우리 에게 주 신 십자가 의미 를 묵상 하 라 ( 5 : 6 - 11 ) ( 십자가 의 의미 를 깊 게 묵상 하 지 못하 면 다시 죄 에 사로잡힌다 . 매 순간 묵상 해야 한다 ) - 우리 가 약할 때 . 경건 치 못했 을 때 주 셨 다 - 우리 를 위해 죽 으셨 다 - 우리 가 죄인 되 었 을 때 주 셨 다 - 죽음 으로 하나님 의 사랑 을 나타내 심 으로 구원 해 주 셨 다 - 우리 가 원수 가 되 었 을 때 주 셨 다 - 죽 으 심 으로 하나님 과 화해 를 이루 었 다 * 이것 은 모두 가 우리 의 행위 가 아닌 하나님 에 대한 믿음 으로 주어진 하나님 의 사랑 이 다 어느 누구 도 인간 의 행위 로 이런 사랑 을 받 은 사람 은 없 다 2 . 죄 와 사망 으로부터 자유 하 는 삶 ( 5 : 12 - 31 ) * 한 사람 의 역사 - 아담 과 그리스도 의 예 - 죄 와 사망 이 우리 에게 들 어 온 것 은 아담 한 사람 을 통해서 이 다 - 죄 가 아담 시대 부터 우리 를 지배 하 여 죽음 에 이르 게 되 었 다 - 아담 의 죄 로 인하 여 모든 사람 에게 죽음 이 지배했 다 - 한 사람 예수 로 인하 여 의롭 게 되 었 다 - 한 사람 예수 로 인하 여 생명 을 얻 게 되 었 다 - 죄 가 많 은 곳 에 은혜 또한 넘치 게 되 었 다 ( 율법 이 더한 것 은 범죄 를 더 하 게 함 이 었 다 ) - 아담 으로 죄 가 죽음 을 지배했 지만 이제 는 그리스도 로 은혜 가 지배 하 게 되 었 다 - 죄 는 죽음 이 지만 은혜 는 영원 한 생명 이 다 * 질문 과 답 ( 6 : 1 - 23 ) * 질문 1 / 은혜 를 더 하 게 하 려면 죄 가운데 여전히 있 으면 되 는 것 아닌가 ? ( 1 절 ) - 우리 는 죄 에 대해 여 죽 었 다 - 주 님 의 십자가 죽 으 심 과 같이 나 도 이미 죽 었 다 - 주 님 과 같이 죽 은 사람 은 예수 님 이 부활 한 것 같이 이후 에 우리 도 부활 하 게 된다 - 우리 의 옛 사람 은 십자가 와 함께 장사 지냈 다 - 우리 가 다시 는 죄 에게 노예 가 되 지 않 게 하 기 위해서 이 다 - 죄 에 대하 여 죽 은 사람 은 죄 의 지배 권 에서 해방 되 었 다 - 우리 는 죄 에 대하 여 죽 은 자요 ( 육 ) 하나님 에 대하 여 산 자다 ( 영 ) - 우리 는 율법 아래 가 아닌 은혜 아래 에 있 다 - 우리 는 은혜 의 지배 를 받 고 살 아야 한다 * 질문 2 / 율법 아래 있 지 않 고 은혜 아래 있 다면 마음놓 고 죄 를 지어도 되 는가 ? ( 15 절 ) - 이제 는 우리 가 의의 종이 되 었 다 - 죄 의 지배 권 에서 벗어났 다 - 죄 의 열매 는 사망 이 다 - 거룩 한 의의 열매 는 생명 이 다 3 . 율법 으로부터 자유 하 는 삶 ( 7 : 1 -) * 혼인 관계 의 비유 로 본 율법 이해 ( 7 : 1 - 6 ) - 결혼 한 여인 은 남편 이 살 아 있 을 동안 에 만 남편 에게 매여 있 다 - 남편 이 죽 으면 남편 에게서 해방 되 어 다른 남자 에게 가 도 죄 가 안 된다 - 율법 에 죽 은 우리 몸 은 더 이상 율법 에 지배 를 받 지 않 는다 - 이제 우리 는 하나님 에게 속한 새 사람 이 다 - 이제 는 성령 으로 주 시 는 마음 으로 하나님 을 섬기 면서 살아간다 - 이전 의 육신 의 죽 은 남편 이 부른다고 가지 말라 ( 신기루 요 허상 이 다 . 속임 수다 ) * 질문 3 / 그러면 율법 이 죄 입니까 ? ( 7 : 7 ) - 율법 은 죄 를 알 게 하 는 역할 을 한다 ( 숟가락 과 빗자루 예 ) - 율법 은 죄 를 살아나 게 한다 ( 결국 죄 가 살아나 나 를 죽이 게 한다 ) - 생명 의 법 이 죄 를 살려 나 를 사망 에 이르 게 한다 - 율법 은 거룩 하 고 선하 고 의롭 다 * 질문 4 / 그러면 선한 율법 이 나 에게 죽음 을 가져온 것 입니까 ? ( 7 : 13 ) - 율법 은 죄 를 심히 죄 되게 한다 ( 율법 이 더 해 지 면서 나 는 더욱 죄 된다 ) - 죄인 된 나 를 죽일 수 있 는 것 은 오직 율법 이 다 ( 성경 을 알 면 알 수록 우리 는 더욱 자신 을 죽이 게 된다 . 행위 가 죽 어 지 고 믿 음 이 생긴다 ) * 유대인 은 율법 을 죽이 는 것 이 아닌 오히려 살리 는 법 으로 이해 했 다 . ( 레 18 : 5 ) 율법 을 지키 면 영생 을 얻 는 줄 알 았 다 ( 율법사 질문 / 눅 10 : 25 이하 ) 율법 을 더 하 는 것 은 곧 생명 을 더 하 는 것 이 라 생각 하 면서 유전 들 을 ( 장로 의 유전 ( 미 쉬나 ) 더 해 나갔 고 그것 을 자랑 스럽 게 생각 했 다 . 유대인 은 율법 이 생명 이 라 생각 함 - 그러나 바울 의 고백 - 인간 ( 나 ) 에게 는 선한 것 이 없 다 - 원 하 지 않 는 그것 을 하 는 것 은 내 안 에 있 는 죄 이 다 * 중요 한 영 적 법칙 발견 ( 7 : 21 - 25 ) - 육신 으로 는 죄 의 법 에 복종 하 고 마음 으로 는 하나님 의 법 에 복종 하 는 이중 적 인 모습 - 내 안 에 선 과 악 이 함께 공존 한다 - 속 사람 은 하나님 의 법 을 즐거워 하나 육신 으로 는 죄 의 법 을 섬긴다 - 나 는 곤고 한 사람 이 다 . 육신 의 몸 은 결국 죄 로 인해 죽 게 된다 . 4 . 성령 의 인도 함 을 받 는 삶 ( 8 ; 1 - 17 ) * 죄 와 사망 의 법 에서 자유 할 수 있 는 근본 적 인 해결 점 은 성령 이 다 - 그리스 도 안 에 있 으면 정죄 함 이 없 다 ( 성령 받 는 비결 은 그리스도 안 에 거하 는 일 이 다 ) - 그리스 도 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 육신 의 죄 와 사망 의 법 에서 나 를 해방 시킨다 - 내 가 하 는 것 이 아닌 내 안 에 있 는 그리스도 가 하 신다 - 연약 한 육신 을 가진 나 는 할 수 없 지만 하나님 은 하 신다 ( 3 절 ) - 자기 아들 을 죄 있 는 육신 의 모양 으로 보내 어 육신 에 죄 를 정하 게 하 셔 영 을 � 는 삶 을 살 게 하 시 면서 우리 로 드디어 율법 을 이루 는 길 을 여셨 다 - 영 을 � 는 삶 을 살 아야 한다 ( 육신 대로 살 면 죽는다 ) - 영 의 생각 을 해야 한다 ( 생명 과 평안 이 다 ) - 그리스도 의 영 이 우리 안 에 거하 면 ( 성령 을 받 는 것 이 다 ) 그 영 으로 인하 여 우리 의 죽 을 몸 이 살아난다 ( 11 절 ) - 육신 에 져서 살 지 말 고 영 으로 몸 의 행실 을 죽이 라 - 하나님 의 자녀 는 하나님 의 영 의 인도 함 을 받 아 살 아야 한다 * 고난 의 삶 에서 믿음 으로 승리 하 는 비결 ( 8 : 18 - 30 ) ( 세상 의 삶 은 육신 의 죄 로 인하 여 고난 을 피할 수 없 다 ) - 현재 의 고난 보 다는 하늘 의 영광 을 바라 보 며 살라 - 몸 의 구속 의 날 을 기다리 며 보이 지 않 는 것 을 보 고 참 고 살아가 라 - 성령 이 우리 안 에서 기도 하 면서 탄식 하 며 도우 신다 - 하나님 의 자녀 는 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이룬다 - 우리 를 이미 하나님 의 아들 ( 예수 님 은 맏 아들 ) 이 며 부르 신 우리 를 영화 롭 게 하 셨 다 - 하나님 의 형상 을 본받 기 위하 여 살아가 라 - 하나님 이 우리 를 책임지 시 고 보호 하 신다 - 모든 좋 은 은사 를 주 신다 - 주 님 은 하늘 의 우편 에 계서 우리 를 위해 간구 하 신다 - 우리 를 사랑 하 시 는 그 사랑 으로 고난 을 이겨 나가 자 - 우리 와 맺 은 하나님 의 사랑 은 그 어떤 것 으로 도 끊 을 수 없 다 5 부 / 구속사 의 비밀 - 유대인 과 이방인 의 미래 ( 9 : - 11 : ) 1 . 바울 의 심정 ( 9 : 1 - 5 . 10 : 1 . 11 : 1 . 13 - 14 ) 2 . 하나님 의 선택 과 예정 ( 9 : 6 - 33 ) - 두 종류 의 이스라엘 인 이 있 다 - 이삭 과 이스마엘 이야기 - 야곱 과 에서 이야기 - 하나님 이 정하 신 것 이 요 하나님 으로 말미암 는다 - 하나님 은 결코 불의 하 지 않 다 - 하나님 은 창조주 이시다 ( 토기장이 의 비유 ) - 이스라엘 중 에 남 은 자 를 구원 하 신다 - 사람 의 행위 에 있 지 않 고 하나님 을 믿 는 믿음 의 의 를 강조 한다 ( 30 절 ) 3 . 유대인 의 문제점 ( 10 : 1 - 5 ) - 열심 이 있 으나 하나님 에 대한 지식 이 부족 하 다 - 유대인 은 하나님 의 의 를 세우 려다 오히려 하나님 의 의 를 복종 하 지 않 았 다 - 그리스도 는 모든 율법 의 마침 이 다 ( 4 ) _ 핵심 이 다 ( 유대인 은 그리스도 를 믿 지 않 음 으로 구약 의 핵심 을 저버리 는 것 이 되 었 고 결국 바른 지식 에 이르 지 못하 는 결과 를 가져왔 다 ) - 모세 는 ( 신 30 “ 11 - 14 ) 말씀 이 바로 곁 에 있 다고 말 하 면서 율법 을 행하 는 것 이 쉽 다 는 표현 을 했 다 . 그렇 다 하 더라도 율법 은 내 힘 으로 지키 는 한계 가 있 다 . 4 . 복음 의 단순 성 과 무 차별 성 ( 10 : 8 - 21 ) - 이것 을 바울 이 인용 하 면서 한 단계 더 발전 시켜 그리스도 를 믿 는 것 으로 확장 하 여 연 결 시킨다 . 즉 그리스도 를 얻 기 위하 여 ( 믿음 ) 천국 을 올라가 거나 임부 에 내려갈 것 도 없이 지금 마음 과 입 으로 믿 으면 된다 . - 차별 이 없이 주어지 는 구원 ( 입 으로 시인 하 고 마음 으로 믿 으면 된다 ) - 이방인 이나 유대인 이나 누구 든지 주 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 는다 ( 13 절 ) - 믿음 은 그리스도 의 말씀 으로 말미암 는다 ( 율법 을 넘어선 ) - 하나님 은 이스라엘 을 향하 여 종일 손 을 벌리 고 기다리 고 있 는 탕자 의 아버지 와 같 다 5 . 이스라엘 과 이방인 을 향한 구원 비밀 ( 11 : ) * 유대인 의 문제 - 유대인 의 넘어짐 으로 ( 남 은 자 를 남겨 두 었 다 ) 이방인 이 구원 받 게 되 었 다 - 결국 은 이스라엘 로 시기 나 게 하 기 위함 이 다 * 이방인 의 문제 - 돌 감람나무 인 이방인 으로 교만 하 지 말 라 - 지금 이방인 도 이스라엘 처럼 될 수 있 다 - 높 은데 마음 을 두 지 말 고 두려워 하 면서 구원 을 이루 어 가 라 - 돌 감람나무 와 참 감람나무 비유 를 통하 여 - 이방인 의 수 가 찰 때 까지 이스라엘 은 완악 하 게 된다 - 하나님 의 은사 와 부르 심 에 는 후회 가 없 다 - 언제나 하나님 의 자비 를 구하 고 그것 으로 살 고 있 음 을 잊 지 말 라 - 구원 은 전적 으로 인간 의 행위 가 아닌 하나님 의 자비 하 심 으로 인한 것 이 다 - 하나님 의 구원 하 심 과 마음 을 측량 할 수 없 다 - 모든 것 이 주 께 로부터 오 고 돌아간다 ( 신앙 은 전적 인 은혜 와 믿음 이 다 ) 6 부 / 그리스도인 의 믿음 의 삶 ( 12 : 1 - 15 ; 13 ) 1 . 삶 의 전체 적 인 원리 ( 12 : 1 - 2 ) - 모든 것 을 하나님 의 자비 하 심 으로 ( 믿음 ) 시작 하 라 - 복음 의 삶 은 강압 적 인 율법 의 명령 이 아니 라 성령 의 자원 함 을 불러 일으키 는 권면 이 다 - 이제 부터 믿음 의 실천 은 우리 의 몸 ( 육신 ) 을 하나님 께 산제사 로 드리 는 헌신 의 삶 이 다 - 이것 이 영적 ( 마땅 한 ) 예배 이 다 / 삶 의 예배 로 나아가 야 한다 - 모든 삶 이 하나님 을 찬양 하 는 예배 이 다 ( 우리 의 모든 것 의 결국 은 하나님 께 영광 과 예배 하 기 위함 이 다 ) - 이 세상 을 본받 지 말 라 - 마음 을 새롭 게 하 여 변화 를 받 아야 한다 - 하나님 의 선 하 신 뜻 을 분별 하 는 것 이 다 2 . 생활 의 적용 의 원리 ( 12 : 3 - 8 ) ( 이것 은 모든 삶 에 적용 되 는 중요 한 원리 이 다 ) - 은혜 에 따라 섬기 라 ( 각 사람 에게 나누 어 주 신 믿음 의 분량 대로 하 라 ) - 그리스도인 은 이제 부터 나 의 욕심 이나 행위 에 다른 섬김 이 되 지 않 도록 하 라 - 다양 한 은사 들 소개 ( 은사 목록 ) 3 . 교회 공동체 에서 ( 형제 - 인간 관계 ) - 형제 를 사랑 하 며 서로 우애 하 고 존경 하 라 - 열심 을 품 고 주 를 섬기 라 - 환란 중 에 도 잘 참으 며 기도 에 항상 힘쓰 고 손 대접 하 라 4 . 원수 와 세상 속 에서 ( 원수 - 인간 관계 ) - 핍박 하 는 자 를 위하 여 축복 하 라 - 함께 즐거움 과 슬픔 을 나누 어라 - 낮 은데 마음 을 두 고 스스로 지혜 있 는 체 말라 - 모든 사람 과 더불 어 평화 하 라 - 원수 갚 는 것 은 주 께 맡기 라 - 악 을 악 으로 갚 지 말 고 선 으로 악 을 갚 으라 5 . 세상 속 에서 ( 국가 관계 ) ( 13 : 1 - 7 ) - 모든 권세 는 하나님 에게서 나왔 다 ( 모든 주권 은 하나님 이 다 ) - 선 을 행하 라 - 악 을 행하 는 자 가 두려워 한다 - 그 들 은 하나님 의 사자 의 권 이 있 다 ( 선 과 악 을 심판 하 는 대리권 ) - 세금 을 바치 라 6 . 사랑 으로 하 라 ( 13 : 8 - 10 ) - 모든 것 은 사랑 으로 하 라 ( 율 을 행할 때 도 마찬가지 이 다 ) - 사랑 이 율법 의 완성 이 다 ( 그리스도 는 사랑 이 다 ) 7 . 주 의 날 을 준비 하 라 ( 13 : 9 - 14 ) - 시기 를 알 고 깨 어서 늘 주 님 을 맞 을 준비 로 살아가 라 - 세상 의 욕심 과 정욕 에 사로잡히 지 말 고 그리스도 로 옷 입 고 육신 의 일 을 하 지 말 라 8 . 공동체 에서 삶 의 방법 ( 14 : 1 - 15 : 13 ) ( 이방인 과 유대인 . 믿음 이 있 는 자 와 연약 한 자 들 과 사이 에서 ) - 연약 한 자 를 용납 하 라 - 어떤 편견 에 의해 남 을 판단 하 지 말 라 - 음식 과 시간 의 문제 는 중요 하 지 않 다 ( 비 본질 적 이 다 ) - 모두 가 주 를 위해서 하 면 된다 ( 지엽 적 인 문제 를 가지 고 판단 하 지 말 라 ) - 각자 자기 의 일 을 하나님 앞 에서 자백 한다 ( 하나님 앞 에서 결정 된다 ) - 시험 들것 을 형제 앞 에 두 지 않 게 하 라 - 식물 ( 물질 적 인 문제 ) 로 형제 ( 영혼 ) 를 망하 게 하 지 말 라 - 하나님 의 나라 는 먹 고 마시 는 것 이 아닌 의 와 평강 과 희락 이 다 - 섬김 은 하나님 과 이웃 에게 모두 칭찬 이 있 어야 한다 ( 14 : 18 ) - 화평 과 덕 을 세우 는 일 에 힘 을 쓰 라 - 자기 의 믿음 을 하나님 앞 에서 스스로 가지 라 ( 자기 를 책 하 지 말 라 ) - 의심 하 지 말 고 모든 것 을 믿 음 으로 하 라 - 믿음 으로 하 지 않 으면 모든 것 이 죄 가 된다 ( 나타나 는 행위 가 아니 다 ) - 강한 자 는 연약 한 자 의 약점 을 담당 하 라 ( 15 : 1 ) - 선 을 이루 고 덕 을 세우 라 - 이방인 과 유대인 이 함께 한입 으로 한 마음 으로 하나님 께 영광 을 돌리 라 - 서로 받 으라 ( 15 : 7 ) - 모든 열방 이 하나님 께 영광 을 돌리 는 삶 을 살 아 가 라 ( 15 : 9 - 2 ) 7 부 / 바울 의 마지막 사명 ( 15 : 14 - 16 : 27 ) 1 . 바울 의 이방인 들 에게 복음 을 전하 는 자신 의 역할 을 제시 ( 15 : 14 - 33 ) - 이방인 을 위한 하나님 의 일군 으로 부름 을 받 음 - 하나님 의 복음 의 제사장 의 직무 를 ( 바울 에게 이방인 은 하나님 에게 바치 는 제물 이 다 ) - 오직 하나님 의 능력 만 드러낸다 ( 다른 것 을 말 하 지 않 는다 ) ( 15 : 18 ) - 복음 이 전하 지 않 는 곳 에 전한다 . - 로마 로 가 는 계획 을 말 함 ( 서 바나 로 가 는 중 에 로마 를 들림 ) - 가 기 전 에 유대 에 있 는 예루살렘 에 가난 한 자 를 위한 헌금 을 모금 하 여 감 - 이것 은 이방 교회 가 예루살렘 교회 에 복음 의 빚진 것 을 나누 는 삶 이 다 ( 믿음 과 삶 의 일치 ) 2 . 바울 의 동역자 소개 ( 16 : 1 - 19 ) - 바울 을 도왔 던 선 한 사람 들 ( 1 - 16 ) - 바울 을 힘들 게 했 던 악한 사람 들 ( 17 - 19 ) - 선한데 지혜 롭 고 악한 데 미련 하 라 ( 19 절 ) 3 . 바울 과 복음 의 삶 ( 16 : 20 - 27 ) - 바울 은 오직 복음 과 그리스도 를 전하 는 것 이 사명 이 었 다 - 복음 이 모든 민족 으로 믿 어 순종 하 게 하 는 일 을 했 다 - 우리 를 견고 하 게 할 것 은 오직 복음 이 다 ( 26 절 ) % EF % BF % BD % EA % B 8 % 80 % EC % 9 D % 98 % 20 % EB % 82 % 98 % EB % A 8 % B 8 % EC % A 7 % 80 % 20 % EB % B 6 % 80 % EB % B 6 % 84 % EC % 9 D % 84 % 20 % EC % 93 % B 0 % EC % 8 B % 9 C % EB % A 9 % B 4 % 20 % EB % 90 % A 9 % EB % 8 B % 88 % EB % 8 B % A 4 .