【 서울 = 뉴시스 】 끝없이 넓 은 땅덩어리 를 두 고 도 좀 더 가지 려는 중국 대륙 의 고래 싸움 에 튕겨 나온 새우 들 ( ? ) 이 강남 으로 내려오 니 , 동쪽 으로 튀 면 베트남 이 요 , 서쪽 으로 튀 면 미얀 마요 , 가운데 로 튀 면 라오스 , 태국 이 다 . 드센 민족 은 위 에 만 있 는 것 이 아니 었 다 . 고원 에서 아래 로 치 고 내려오 는 징기스칸 의 후예 들 , 그 와 뒤 엉켜 서아시아 나 중앙아시아 에서 치 고 들어온 무슬림 에다 유럽 대륙 에서 는 알렉산더 일당 ( ? ) 이 힌두쿠시산맥 을 넘 어 인도 로 밀치 고 오 니 그 칼바람 을 피해 인도 의 불교도 들 도 이 땅 으로 밀려왔 다 . 그렇 다고 이 땅 이 그냥 비 어 있 던 곳 이 더냐 . 본래 살 고 있 던 캄 마 · 크메르 · 몬족 이 라는 일명 동남아 원주민 들 이 있 었 던 데 다 근세 에 는 포르투갈 이 며 영국 , 프랑스 , 스페인 등 넘보 지 않 은 나라 가 없 었 다 . 말 하 자면 , 본래 의 토착 종교 에 힌두교 , 인도 불교 , 중국 불교 , 이슬람 문화 등 이 섞인 데 다 기독교 를 위시 한 유럽 문화 까지 이식 됐으니 강남 제비 의 나라 동남아 는 문화 적 퓨전 과 클로스 오버 가 현란 한 곳 이 다 . 전륜성왕 아소카왕 의 타계 이후 불교 는 핵분열 을 하 듯이 아시아 각지 로 번져 갔 다 . 그 중 에 동남아 에 캄보디아 의 앙코르 와 트 , 미얀마 의 버 강 , 인도네시아 의 보로부두르 등 세계 3 대 불교 유적 이 모두 이곳 에 모여 있 으니 이곳 의 불교 문화 는 거의 절대 적 이 다 . 그렇지만 한 낮 에 택시 를 타 고 가 다가 도 기사 가 알라신 께 절 을 하 는 동안 기다려 줘야 하 는 곳 과 가톨릭 과 기독교 의 십자가 들 이 세워진 곳 도 만만찮 다 . 문화 와 인종 은 본시 바람 과 같이 부 는 대로 흐르 고 섞이 는 것 이 기 는 하지만 동남아 는 특히 그 섞임 이 많 다 . 그러 한 섞임 에 도 나름 의 유형 이 있 으니 , 대륙 지역 은 불교 가 성하 고 , 도서 지역 은 이슬람 이 성하 고 , 이 들 을 공통 으로 아우르 는 것 이 있 으니 그것 은 인도 의 힌두 문화 이 다 . 동남아 에 힌두 문화 가 꽃 피우 게 된 것 은 ‘ 라마야나 ’ 를 빼 고 는 얘기 할 수 가 없 다 . 태국 의 궁중 벽화 나 캄보디아 의 앙코르 와 트 , 미얀마 의 탑 이 며 인도네시아 의 가지가지 공예 와 회화 에 라마야나 의 이야기 가 없 는 곳 이 없 다 . 공연 예술 에서 도 왕자 와 왕비 며 , 이상 한 가면 을 쓴 악마 와 원숭이 분장 을 한 캐릭터 는 대개 ‘ 라마야나 ’ 의 인물 들 이 니 ‘ 라마야나 ’ 를 모르 고 는 동남아 문화 를 읽 어 낼 수 가 없 을 정도 다 . 인도 의 힌두 문학 에 는 ‘ 마하바라타 ’ 와 ‘ 라마야나 ’ 라는 양대 거탑 이 있 다 . 이 중 에서 마하바라타 는 기원전 4 세기 에 , 라마야나 는 그 보다 약 100 년 후 에 쓰였 다 . 세계 에서 가장 긴 서사시 로 알려져 있 는 마하바라타 는 10 만 개 의 2 행시 가 18 편 으로 나뉘 어 있 는데 , 그 규모 가 얼마나 장대 하 냐면 호메로스 의 ‘ 일리아스 ( Iliad ) ’ 와 ‘ 오디세이아 ( Odyssey ) ’ 를 합한 것 의 7 배 가 될 정도 이 다 . 이렇게 대단 한 마하바라타 이 지만 동남아 에서 는 ‘ 라마야나 ’ 가 더 인기 가 있 으니 무슨 연유 일까 . 역사 와 규모 면 에서 압도 적 인 마하바라타 를 제쳐 두 고 라마야나 가 동남아 의 문화 를 지배 하 게 된 것 은 방대 한 규모 에다 친족 간 의 왕권 다툼 이 주된 내용 인 마하바라타 에 비해서 ‘ 라마야나 ’ 는 통치자 의 용맹 과 덕망 을 담 고 있 는 줄거리 에다 이야기 의 전개 가 훨씬 짜임새 있 기 때문 이 다 . 한국 의 판소리 열 두 마당 중 에서 도 ‘ 변강 세 가 ’ ‘ 옹고집 ’ ‘ 배비장전 ’ 등 과 같 은 것 보다 춘향가 나 심청가 와 같이 사회 적 감화 가 큰 것 이 살아남 은 것 과 도 비슷 하 다 . 하여간 이러 한 가지가지 요소 들 로 하 여 동남아 각 나라 의 궁중 악가 무 를 비롯 해 인형극 과 그림자극 에 ‘ 라마야나 ’ 이야기 가 등장 하 지 않 는 곳 이 없 다 . 태국 의 왕실 사원 왓 프라 께 오 회 랑 172 면 벽화 나 앙코르 와 트 의 서쪽 회랑 1 층 의 랑 카 의 전투 같 은 것 도 모두 라마야나 의 이야기 들 인데 , 이런 것 은 바로 공연 예술 로 연결 된다 . 75 장 에 걸친 방대 한 서사시 ‘ 라마야나 ’ 도 마하바라타 에 비하 면 간단 하 지만 천상 과 지상 을 오가 는 이야기 에 등장 하 는 인물 들 이 상당히 복잡 하 다 . 그러나 이 를 간략히 꿰 면 , 천상 의 신 비슈누 가 코살라 왕국 의 왕자 라마 로 환생 하 여 하늘 과 지상 을 어지럽히 는 악귀 들 의 제왕 라바 나 를 물리치 는 모험담 으로 정리 할 수 있 다 . 그 중 에 아름다운 시타 공주 가 온갖 수난 을 겪 으면서 도 정절 을 지키 며 라마 왕자 를 기다리 는 대목 을 보 면 한국 의 춘향 이 와도 닮 은지라 인도 건 동남아 건 남자 들 의 이 도령 증후군 은 다를 바 가 없 어 보인다 . 재미난 것 은 라마 왕자 와 함께 맹활약 을 펼치 는 원숭이 왕 하누만 인데 , 그 기묘 하 고 도 용맹 한 활약 을 보 면 중국 의 ‘ 손오공 ’ 이 떠오르 기 도 한다 . 아닌 게 아니 라 손오공 의 나라 중국 에서 도 라마야나 를 번역 했으니 , 바로 ‘ 아비달마대비바사론 ( 阿 毘 達磨 大 毘 婆 沙 論 ) ’ 이 다 . 서기 659 년 무렵 당나라 현장 이 한 역한 이 책 에 는 라마야나 ( 羅 摩 衍 那 ) 1 만 2000 송이 실렸 는데 대부분 의 내용 들 이 불 교식 으로 각색 돼 있 다 . 라마야나 를 불 교식 으로 각색 한 것 은 태국 도 마찬가지 이 니 다 들 자기 식 으로 라마야나 의 옷 을 입힌 것 이 다 . 이슬람 인구 가 많 은 인도네시아 에 도 라마야나 극과 춤 이 상연 되 는 것 은 마찬가지 이 다 . 동 으로 만든 크 고 작 은 타악기 세트 로 이루어진 가멜 란 합주 를 반주 로 하 여 궁중 의상 을 입 은 무용수 가 춤추 는 것 이나 그림자극 인 와양 ( wayang ) 의 줄거리 도 대개 라마야나 의 한 장면 인 경우 가 많 다 . 동남아 어디 를 가 나 이토록 라마야나 를 추종 한 것 은 이야기 가 재미나 기 도 하 지만 캐릭터 를 통해서 사회 적 이상향 이 충족 됐 기 때문 이 다 . 라마야나 를 내용 으로 하 는 동남아 공연 예술 이 며 그 들 의 삶 과 음악 에 대한 얘기 는 다 음호 부터 풀 어야 겠다 . 작곡가 · 음악 인류학 박사 http : / / cafe . daum . net / ysh 3586 ※ 이 기사 는 뉴시스 발행 시사 주간지 뉴시스 아이즈 제 242 호 ( 9 월 5 일자 ) 에 실린 것 입니다 . [ 뉴시스 이 시간 핫 뉴스 ] ㆍ 서울 시장 이 어 서울시 교육감 도 공백 ? ㆍ 라식 부작용 , 예방 하 려면 ´ 라식 보증서 ´ 받 아야 ㆍ 최초 ! 개인 회생 파 산면 책자 대출 ! ㆍ 다이어트 10 일 만 에 3 ~ 5 kg 도전 , 성공 이유 는 ? ㆍ 한현정 입국 불발 " 극심 한 공포 , 폭행 후유증 … "★ 손 안 에서 보 는 세상 , 모바일 뉴시스 < 저작권자 ⓒ ' 한국 언론 뉴스 허브 ' 뉴시스 통신사 . 무단 전재 - 재 배포 금지 . >