십자군 전쟁 ( 十字軍戰爭 , 영어 : Crusades ) 은 중세 라틴 교회 의 공인 을 받 은 원정대 와 이슬람 군대 사이 에 레반트 지역 의 지배 권 을 놓 고 벌어진 종교 전쟁 ( 교황 의 권력 을 찾 기 위한 전쟁 ) 이 다 . 좁 은 의미 의 십자군 이 라고 하 면 성지 를 이슬람 세력 으로부터 탈환 하 기 위해 지중해 동해 안 지역 에서 진행 된 전쟁 들 을 가리키 나 , 넓 은 의미 에서 중세 의 기독 교회 에서 주동한 다른 전쟁 들 을 십자군 으로 보 는 관점 또한 존재 한다 . 이교도 나 이단 의 토벌 , 가톨릭 집단 내부 의 분쟁 , 정치 적 이득 등 전쟁 의 동기 는 매우 다양 했 다 . 십자군 시대 에 는 ' 십자군 ' 이 라는 말 이 존재 하 지 않 았 으며 , 1760 년 경 을 전후 하 여 처음 사용 례 가 나타난다 . 
 십자군 에 대한 근현대 역사 학자 들 의 평가 는 매우 다양 하 다 . 일각 에서 는 십자군 의 명분 과 도덕 적 으로 결함 되 는 행동 들 을 지적 한다 . 교황 이 십자군 을 파문 하 는 경우 도 있 었 음 이 이 를 증거 한다 . 십자군 들 은 이동하 는 경로 상 에서 약탈 을 저지르 곤 했 고 , 십자군 지도자 들 은 획득 한 영토 를 본래 명분 에 따라 비잔티움 제국 에 반환 하 기 보다 자기 영토 로 삼 는 경우 가 많 았 다 . 민중 십자군 때 는 수천 명 의 유대 인 들 이 십자군 에게 살 해당 하 는 일 이 벌어졌 고 ( 라인란트 학살 ) , 제 4 차 십자군 때 는 비잔티움 제국 의 수도 콘스탄티노 폴리스 가 십자군 에게 함락 , 약탈 당하 기 도 했 다 . 하지만 십자군 은 분명히 서양 문명사 에 유의미 한 영향 을 남겼 다 . 십자군 으로 인해 지중해 의 상업 과 교역 이 번창 , 제노바 나 베네치아 같 은 해 상공 화국 들 이 번영 했 다 . 교황 의 지도 에 따라 라틴 교회 라는 집합 적 정체 성 이 형성 되 었 으며 , 영웅주의 , 기사 도 , 신앙심 은 중세 문학 과 철학 의 촉매 가 되 었 다 . 
 4 14 세기 , 15 세기 , 16 세기 
 5 십자군 의 유산 
 6 십자군 서술 의 사 학사 
 우르바노 2 세 가 처음 십자군 을 소집 했 을 당시 에 는 " 십자군 " 이 라는 말 은 존재 하 지 않 았 다 . 당대 에 는 " 여행 ( iter 이 테르 [ *])" 또는 " 순례 ( peregrinatio 페레 그리 나 티오 [ *])" 라는 말 들 이 사용 되 었 다 . 12 세기 에 " 십자가 를 지닌 자 ( crucesignatus 크루 케시 그 나투스 [ *], 영어 : signed with the cross ) " 라는 말 이 나타나 기 전 까지 이 종교 전쟁 을 가리키 는 용어 는 따로 만들 어 지 지 않 았 다 . [ 1 ] 옥스퍼드 영어사전 은 " 십자군 " 을 의미 하 는 영어 crusade 크루세이드 [ *] 의 어원 을 프랑스어 : croisade < 고대 프랑스어 : croisée , 오크어 : crozada , 스페인어 : cruzada , 이탈리아어 : crociata < 라틴 어 : crociata 에서 찾 는다 . 이 는 " 십자가 하 다 . ", " 십자가 되 다 . ", " 십자가 표 를 하 다 . ", " 십자가 를 취하 다 . " 등 으로 해석 될 수 있 는 명사 에 기인 한 표현 들 이 다 . 여기 에 대응 하 는 중세 영어 는 고프 랑 스에 에서 유래 하 여 13 세기 - 15 세기 에 는 croiserie , 15 - 17 세기 에 는 croisée 라고 했 다 . 1575 년 경 croisade 가 처음 출현 하 여 1760 년 경 까지 주도 적 인 표기 자리 를 지켰 다 . [ 2 ] 1095 년 부터 시작 된 기독교 종교 전쟁 들 을 가리키 는 말 로 역사 학자 들 이 " 십자군 ( crusade ) " 이 라는 말 을 선택 했 지만 , 워낙 긴 시간 에 걸쳐 진행 된 사건 들 을 하나 의 단어 로 칭하 는 것 은 , 특히 초기 십자군 에 대하 여 잘못 된 인상 을 줄 수 있 다 . [ 1 ] 
 대 중파 ( Popularists ) : 종교 적 열정 에 기반 하 여 대중 절대다수 의 참여 로 고조 된 것 들 만 십자군 이 라고 한다 . 이 에 따르 면 제 1 차 십자군 과 군중 십자군 만 이 십자군 이 라 할 수 있 다 . [ 4 ] 
 지중해 동해안 십자군 [ 편집 ] 
 622 년 - 750 년 사이 의 무슬림 정복 전쟁 판도 . 
 622 년 - 632 년 무함마드 당대 
 632 년 - 661 년 정통 칼리 파조 
 661 년 - 750 년 우마이야 칼리 파조 
 아랍 인 들 이 예루살렘 을 지배 한 뒤 로 도 아랍 세계 와 유럽 기독교 세계 는 어느 정도 관용 하 며 무역 과 정치 적 관계 를 지속 했 다 . 천주교도 들 의 성지 순례 가 허용 되 었 고 , 무슬림 영토 에 사 는 기독교도 들 에게 는 딤미 의 지위 가 내려져 법 적 보호 를 받 았 다 . 기독교 도 딤미 들 은 교회 를 계속 운영 했으며 , 서로 종교 가 다른 집안 사이 의 통혼 도 극히 드물 지 않 았 다 . [ 20 ] 이렇게 다양 한 문화 와 신념 들 이 혼재 하 며 평화 롭 게 경쟁 하 던 관계 는 튀르크족 이 서진 하 면서 흔들리 기 시작 했 다 . 1071 년 셀주크 튀르크족 이 비잔틴 육군 을 대패 시킨 만지케르트 전투 가 전통 적 으로 그 변곡점 으로 지목 되 곤 했 다 . 하지만 오늘날 학자 들 은 만지케르트 전투 는 셀주크 제국 이 아나톨리아 로 팽창 하 는 과정 에서 벌어진 전투 들 중 하나 일 뿐 이 라고 여기 고 있 다 . [ 21 ] 천주교 도 순례자 들 과 상인 들 에 의해 이런 상황 들 이 전해졌 고 , 시리아 지역 의 항구 들 과 예루살렘 은 점차 각박 해졌 다 . [ 22 ] 
 기독교도 들 은 우마이야 칼리 파조 에게 정복 당했 던 이베리아 반도 를 재 정복 하 는 레 콩 키 스타 를 8 세기 부터 진행 해 왔 다 . 1085 년 레온 - 카스티 야왕 알폰소 6 세 가 톨레도 를 탈환 하 면서 레 콩 키 스타 운동 이 전환점 을 맞 았 다 . [ 23 ] 유사 한 시기 인 1091 년 , 노르만 인 모험가 로제 드 오트 빌 이 무슬림 들 이 지배 하 는 시칠리아 토후국 을 무너뜨렸 다 . [ 24 ] 
 이렇게 여러 전선 에서 권력 쟁투 가 벌어지 는 가운데 , 1054 년 에 는 서로마 교회 와 동로 마 교회 가 상호 파문 , 기독교 세계 가 두쪽나 는 동서 교회 의 분열 이 일어났 다 . [ 25 ] 그레고리우스 개혁 이후 교황령 은 이탈리아 반도 에 대한 영향력 과 권력 을 증가 시키 려 시도 해 왔 고 , 그 과정 에서 교황 과 신성 로 마황 제 중 어느 쪽 에 사제 서임 권 에 대한 우선 적 권리 가 있 느냐는 서임 권 투쟁 이 1075 년 경 부터 시작 되 어 제 1 차 십자군 시기 까지 계속 되 었 다 . [ 26 ] [ 27 ] 서임권 투쟁 중 거의 대부분 의 시기 동안 대립 교황 클레멘트 3 세 가 옹립 되 어 군림 했 고 , 교황 우르바노 2 세 는 초기 재 임기 대부분 을 로마 밖 에서 망명 생활 로 보내 야 했 다 . 이런 상황 에서 권력 을 증대 시키 고자 한 교황령 의 종교 적 선전 선동 에 의해 무슬림 들 로부터 팔레스타인 성지 를 되찾 는 " 정당 한 전쟁 " 에 대한 요구 와 관심 이 천주교 세계 인구 전반 에 걸쳐 극렬 해졌 다 . 십자군 종군 은 그 자체 로 죄 를 씻 을 수 있 는 보속 의 한 형태 로 여겨졌 다 . [ 28 ] 
 십자군 이 튀르크족 의 궁기 병 전술 과 제대로 처음 맞붙 어 본 것 은 도릴라이움 전투 때 였 다 . 보에몽 과 로베르 가 이끄 는 노르만 인 선두 부대 가 튀르크 경기병 대 에게 습격 당했 다 . 노르만 인 들 은 몇 시간 동안 버텼 고 , 십자군 본대 가 도착 하 자 튀르크족 은 후퇴 했 다 . 이 전투 이후 셀주크 튀르크 는 십자군 과 의 교전 을 회피 하 기 시작 했 다 . [ 40 ] 또한 말리크 샤 1 세 가 죽 고 튀르크족 은 알레포 와 다마스쿠스 에서 각각 후계 샤 를 옹립 하 고 서로 싸우 는 분파주의 적 행태 를 보였 다 . [ 41 ] 십자군 은 3 개월 에 걸친 고 된 행군 끝 에 안티오키아 에 도착 했 다 . 굶주림 과 갈증 , 질병 으로 전력 이 크 게 줄어들 어 있 었 고 , 보두앵 은 에데사 에 자기 나라 를 세우 겠 다고 기사 100 명 을 데리 고 이탈 하 기 까지 했 다 . [ 42 ] 십자군 은 8 개월 에 걸쳐 안티오키아 를 공성 했 지만 자원 의 부족 으로 도시 를 함락 시킬 수 없 었 다 . 안티오키아 시민 들 역시 침략군 을 격퇴 할 만 한 자원 이 모자라 기 는 마찬가지 였 다 . 결국 보에몽 이 수비병 한 명 을 꾀 어 성문 을 열 게 했 고 , 안티오키아 에 입성 한 십자군 은 무슬림 뿐 만 아니 라 기독교 를 믿 는 그리스인 , 시리아 인 , 아르메니아인 시민 들 까지 모조리 학살 했 다 . [ 43 ] 
 제 1 차 십자군 의 성공 은 민중 들 사이 에 큰 종교 적 열정 을 불러일으켰 다 . 경건 한 천주교도 들 은 십자군 의 유대 인 학살 과 [ 49 ] 안티오키아 에서 의 동방 교회 인 학살 에 대해 분노 를 표시 하 기 도 했 다 . [ 50 ] 한편 이슬람 세계 는 제 1 차 십자군 에 대해 남긴 기록 이 그렇게 많 지 않 다 . 1130 년 이전 에 는 문헌 적 증거 가 지극히 희박 하 다 . 이것 은 무슬림 들 이 실패 를 인정 하 고 싶 지 않 아서 였을 수 도 있 지만 , 그 보다 는 문화 적 오해 에 더 큰 원인 이 돌려 지 고 있 다 . 알 아 프 달 을 비롯 한 무슬림 들 은 십자군 을 정복 과 영구 정착 을 목적 으로 하 는 종교 적 동기 로 충만 한 전사 들 이 라고 는 상상 하 지 못했으며 , 그저 동로 마 황제 의 사주 를 받 은 용병대 의 선두 집단 쯤 으로 여겼 다 . [ 51 ] 또한 이슬람 세계 는 시리아 와 이라크 의 시아파 와 이집트 의 수니파 로 분열 되 어 있 었 고 , 전쟁 의 원인 이 된 튀르크족 도 다마스쿠스 와 알레포 로 분열 되 어 있 었 다 . 바그다드 에서 는 셀주크 튀르크 술탄 이 아바스 조 칼리파 와 메소포타미아 의 패권 을 다투 고 있 었 다 . 이런 점 들 로 인해 십자군 은 이슬람 세계 의 범 세계 적 반격 을 받 지 않 고 자신 들 의 위치 를 굳힐 수 있 었 다 . [ 52 ] 
 당시 이집트 는 수니파 칼리파 인 아바스 조 에서 독립 하 여 969 년 부터 시아파 칼리파 인 파티 마조 가 통치 하 고 있 었 다 . 1121 년 부터 파티 마조 는 암살 로 얼룩진 내부 분열 의 수렁 에 빠졌 고 쇠퇴 하 기 시작 했 다 . [ 66 ] 이 에 예루살렘 왕 보두앵 3 세 는 이집트 를 침공 하 려 했으나 이집트 측 에서 160 , 000 황금 디나르 를 바치 면서 계획 을 중지 했 다 . 1163 년 , 비지어 ( 칼리파 밑 에서 행정 을 담당 하 는 재상 ) 자리 에서 쫓겨난 샤 와 르 가 장기 의 아들 인 다마스쿠스 의 누르 앗딘 을 방문 하 여 정치 적 군사 적 원조 를 요청 했 다 . 일부 역사 학자 들 은 누르 앗딘 의 지원 이 십자군 의 움직임 을 예견 하 여 이루어진 것 이 라고 도 하 지만 , 실제로 는 누르 앗딘 은 십자군 이 나일 강 유역 에 난공불락 의 요새 를 구축 할 것 이 자명 해 지 고 나서 야 움직이 기 시작 했 다 . 누르 앗딘 은 쿠르드인 장군 시르쿠 를 이집트 로 파병 하 여 파티 마조 를 뒤집 어 엎 고 샤 와 르 를 비지어 에 복직 시켰 다 . 그러 자 샤 와 르 는 독립 을 선언 하 고 보두앵 3 세 의 동생 이 자 그 후계 예루살렘 왕 인 아모리 1 세 와 동맹 했 다 . 그러 다 아모리 가 동맹 을 파기 하 고 가 열찬 공격 을 가해 오 자 샤 와 르 는 다시 시리아 에 도움 을 요청 했 다 . 누르 앗딘 은 시르쿠 를 두 번 째 로 파병 했 고 , 아모리 는 퇴각 했 다 . 하지만 시리아군 은 한 번 배신 했 던 샤 와 르 를 잡 아 죽였 고 , 시르쿠 가 비지어 로 임명 되 었 다 . 2 개월 뒤 시르쿠 는 사망 하 고 그 조카 유수프 이븐 아이유브 가 비지어 를 계승 했 다 . 유수프 는 " 정의 와 신념 " 이 라는 뜻 의 별명 살라흐 앗딘 으로 더욱 유명 해졌 다 . [ 67 ] 누르 앗딘 은 1174 년 사망 했 다 . 누르 앗딘 은 십자군 시대 에 알레포 와 다마스쿠스 의 모두 손 에 넣 어 시리아 를 통일 한 최초 의 무슬림 이 었 다 . 당대 무슬림 들 은 장기 로부터 누르 앗딘 을 이 어 살라흐 앗딘 으로 까지 이어지 는 무슬림 세력 의 부활 이 라는 관념 을 지지 했 지만 , 그 과정 은 말 처럼 쉽 게 이루어진 것 이 아니 었 다 . 살라흐 앗딘 은 칼리파 의 모든 후계자 들 을 감금 했 다 . 대개 이럴 경우 이전 왕조 의 대 를 끊 기 위해 모조리 죽이 는 것 이 일반 적 이 었 지만 아이 를 갖 지 않 는 선 에서 살려 주 었 다 . 상전 누르 앗딘 이 죽 고 권력 을 장악 한 살라흐 앗딘 은 이집트 에서 자치 정권 을 수립 해 할 거 하 느냐 , 동지 중해 세계 제일 의 무슬림 이 되 느냐 의 기로 에서 후자 를 택했 다 . [ 68 ] 
 누르 앗딘 이 죽 으면서 그 의 영토 들 은 분할 되 었 다 . 살라흐 앗딘 은 바그다드 의 아바스 조 칼리파 와 누르 앗딘 의 아들 아스 살리흐 이슬라 미 알 말리크 에게 동시 에 신종 하 면서 , 수니파 의 보호자 의 위치 를 점했 다 . [ 69 ] 살라흐 앗딘 은 전성기 에 다마스쿠스 를 비롯 한 시리아 대부분 을 장악 했 지만 알레포 는 장악 하 지 못했 다 . [ 70 ] 예루살렘 왕국 측 의 공격 계획 에 대처 하 기 위한 수비군 을 조직 했 지만 , 살라흐 앗딘 의 라틴 십자군 과 의 첫 교전 은 성공 적 이 지 못했 다 . 지나친 자신 감 과 전술 적 착오 로 인해 살라흐 앗딘 은 몽기사르 전투 에서 패배 했 다 . [ 71 ] 그러나 이 한 차례 의 차질 에 도 불구 하 고 살라흐 앗딘 은 십수 년 에 걸친 정치 , 강압 , 저 수준 군사 행동 을 통해 나 일 강 에서 유프라테스 강 에 이르 는 영토 를 장악 했 다 . [ 72 ] 1186 년 생명 이 위중 할 정도 의 병 을 겪 고 난 뒤 , 살라흐 앗딘 은 이슬람 측 의 대전사 로서 의 이미지 메이 킹 을 용이 하 게 하 기 위해 라틴 십자군 에 대한 전역 을 개시 했 다 . [ 73 ] 당시 예루살렘 왕 기 는 예루살렘 왕국 역사 상 최대 규모 의 군 을 동원 하 여 야전 에서 영격 에 나섰 지만 , 살라흐 앗딘 은 기 의 부대 를 수자원 보급 이 불 가능 한 사막 속 으로 끌어들인 뒤 압도 적 인 병력 으로 포위 섬멸 했 다 ( 하틴 전투 ) . 살라흐 앗딘 은 기독교도 들 에게 이슬람 의 지배 하 에서 평화 롭 게 살 던지 , 아니면 40 일 안 에 퇴거 하 던지 의 두 가지 선택지 를 제시 했 다 . 이리하여 팔레스타인 지역 의 거의 대부분 이 살라흐 앗딘 의 수중 에 떨어졌 고 , 왕 도 예루살렘 마저 5 일 간 의 공성전 끝 에 함락 되 었 다 . [ 74 ] 아바스 베네딕투스 의 기록 에 따르 면 교황 우르바노 3 세 가 그 소식 을 듣 고 침통 한 나머지 1187 년 10 월 19 일 홧병 으로 선종 했 다고 한다 . [ 75 ] 후임 교황 그레고리오 8 세 는 예루살렘 탈환 을 위한 십자군 을 소집 하 는 아우 디타 트레멘 디 칙서 를 발표 , 제 3 차 십자군 이 시작 되 었 다 . 한편 1189 년 8 월 28 일 성지 에서 는 기 가 거점 도시 아크레 를 포위 했 다가 살라흐 앗딘 에게 역 포위 를 당하 면서 2 년 간 의 공방전 이 시작 되 었 다 . [ 76 ] [ 77 ] 양군 모두 바다 를 통해 보급 을 받 을 수 있 었 기 에 오랫동안 스테일 메이트 상태 가 지속 되 었 고 , 십자군 측 은 인육 을 먹 었 다는 말 이 나올 정도 로 상황 이 악화 되 었 다 . [ 78 ] 
 1200 년 교황 인노 첸 시오 3 세 가 제 4 차 십자군 의 소집 을 개시 했 다 . 주로 프랑스 에서 십자군 이 모였 지만 잉글랜드 와 독일 에서 도 호응 이 있 었 다 . [ 84 ] 십자군 이 베네치아 에 집결 하 자 , 베네치아 의 도제 엔리코 단돌로 와 독일 왕 필리프 폰 슈바 벤 은 자신 들 의 세속 적 야심 을 채우 기 위해 십자군 을 이용 했 다 . 단돌로 의 목적 은 베네치아 의 동지 중 해 해 양력 확장 이 었 고 , 필리프 는 자기 조카 인 알렉시오스 4 세 앙겔로스 와 매제 이사키오스 2 세 앙겔로스 를 동로 마 황제 로 복위 시키 고자 했 다 . 이 목적 들 이 이루어지 기 위해서 는 현임 동로 마 황제 인 알렉시오스 3 세 앙겔로스 ( 알렉시오스 4 세 의 친삼촌 ) 를 폐위 시켜야 했 다 . [ 85 ] 베네치아 에 도달 한 기사 들 의 수 가 적 었 기 때문 에 , 십자군 은 베네치아 인 들 에게 배 삯 을 지불 할 수 없 었 다 . 그래서 콘스탄티노폴리스 로 방향 을 틀 어 약탈 을 해서 배 삯 을 충당 하 기 로 했 다 . 그 전초전 으로 십자군 은 기독교 도 도시 인 자다르 를 공성 했 다 . 식겁 한 인노 첸 시오 3 세 는 제 4 차 십자군 을 즉각 파문 했 다 . [ 86 ] 이 파문 은 나중 에 철회 되 었 다 . 알렉시오스 4 세 앙겔로스 가 암살 당하 면서 원정 의 본래 목적 중 하나 가 달성 되 었 고 , 십자군 은 콘스탄티노 폴리스 를 점령 했 다 . 그 뒤 일단 물러갔 다가 두 번 째 로 콘스탄티노 폴리스 를 점령 , 이번 에 는 도시 를 약탈 하 여 교회 를 분탕질 하 고 시민 들 절대다수 를 학살 했 다 . 제 4 차 십자군 은 본래 목적지 인 예루살렘 으로부터 1 , 000 마일 떨어진 위치 에 도 도달 하 지 못했 다 . [ 87 ] 
 13 세기 는 열광 적 신앙심 이 민중 사이 에서 폭발 적 으로 나타난 시기 였 고 , 그 결과 1212 년 의 어린이 십자군 같 은 사건 도 일어났 다 . 청소년 및 소년 들 여러 무리 가 자발 적 으로 모여들 었 다 . 그 들 은 어른 들 은 실패 했 던 성지 탈환 이 자신 들 의 순수 함 으로써 가능 할 것 이 라고 믿 었 다 . 하지만 동지 중해 까지 도달 한 어린이 는 소수 에 불과 했 다 . 이런 사건 들 에 관한 믿 을 만 한 증거 는 가장 희박 하 지만 , 당시 천명 된 대의 에 대하 여 사람 들 의 감정 과 정신 이 어떻게 반응 했 는지 시사 해 주 는 지표 가 된다 . [ 88 ] 
 1217 년 , 인노첸티 오 3 세 는 제 4 차 라테란 공의회 에서 이집트 - 시리아 일 대 의 살라흐 앗딘 의 후계자 들 에 대한 십자군 을 소집 했으니 곧 제 5 차 십자군 이 다 . 지휘관 은 헝가리 왕 언드라시 2 세 와 오스트리아 공작 레오폴트 4 세 였 고 , 병력 은 주로 헝가리 , 독일 , 플랑드르 , 프리지아 에서 모집 되 었 다 . 레오폴트 와 장 드 브리 엔 이 다미 에타 를 공격 해 함락 시켰으나 , 이집트 본토 로 쳐들어간 병력 은 격퇴 당하 여 항복 했 다 . [ 89 ] [ 90 ] 다미 에 타 는 무슬림 들 에게 반환 되 었 고 8 년 기한 의 휴전 이 맺 어 졌 다 . [ 91 ] 당시 신성 로 마황 제 프리드리히 2 세 는 교황 과 의 조약 을 파기 하 여 파문 을 당했 기 때문 에 원래 는 십자군 을 지휘 할 수 없 었 다 . 그러나 예루살렘 여왕 이사벨 2 세 와 결혼 했 기에 예루살렘 왕위 를 요구 할 수 있 었 고 , 1228 년 아크레 에 도착 했 다 . 무슬림 들 에게서 탈환 된 지 얼마 안 된 시칠리아 에서 성장 한 프리드리히 2 세 는 기독교 군주 들 중 무슬림 문화 에 대한 이해 가 가장 뛰어난 인물 이 었 다 . 그 는 무슬림 근위병 을 두 고 심지어 하렘 도 가졌 다 . 프리드리히 2 세 의 외교 적 수완 에 힘입 어 , 제 6 차 십자군 은 사실상 무력 을 동원 한 협상 의 형태 로 진행 되 었 다 . [ 92 ] 예루살렘 의 거의 대부분 과 예루살렘 에서 아크레 로 이어지 는 좁 은 영토 를 기독교도 들 에게 넘기 고 , 예루살렘 의 이슬람 성지 들 은 무슬림 들 이 계속 통제 하 는 협약 이 이루 어 졌 다 . 이후 프리드리히 2 세 는 이집트 술탄 알카밀 과 동맹 도 맺 었 다 . 이런 조약 을 맺 는 것 은 프리드리히 가 이 일대 지역 에 어떠 한 야심 을 가지 고 있 음 을 의심 케 했 고 , 교황 그레고리오 9 세 에게 자기 직 할 령 이 공격 받 자 프리드리히 는 유럽 으로 돌아가 야 했 다 . [ 93 ] 신성 로마 제국 과 교황청 이 서로 치 고 받 고 싸우 는 동안 세속 제후 들 이 종종 원정 을 벌였 다 . 1239 년 의 남작 십자군 은 나바라 왕 티 발트 1 세 와 콘월 백작 리처드 가 이끌 었 다 . 이 십자군 은 무력 외교 와 아이유브 조 의 여러 파벌 들 이 서로 반목 하 게 만드 는 음모 공작 을 병행 실시 했 다 . [ 94 ] 이 때 가 프랑크 인 예루살렘 의 마지막 중 흥기 였 다 . 하지만 그 중흥 은 어디 까지 나 알카밀 이 죽 고 아이유브 조 가 분열 되 어 약화 된 것 에 기인 했 기 에 사상누각 과 같 았 다 . [ 95 ] 
 13 세기 말 의 동지 중해 의 정치 판도 는 여러 세력 들 이 이해관계 로 얽혀 복잡 했 다 . 바이바르스 는 세 가지 목표 를 가지 고 있 었 다 . 첫 번 째 는 기독교도 들 과 몽골 사이 에 동맹 이 맺 어 지 는 것 을 막 는 것 이 고 , 두 번 째 는 킵차크 칸국 과 일 칸국 사이 에 불화 를 일으키 는 것 이 고 , 세 번 째 는 루스 스텝 지역 으로부터 노예 를 수급 해 오 는 교역 로 를 유지 하 는 것 이 었 다 . 하 여 바이바르스 는 시칠리아 왕 만프레디 와 외교 를 맺 고 만프레디 가 교황청 및 샤 를 1 세 당주 백작 ( 루이 9 세 의 동생 ) 과 대립 하 는 것 을 도왔 다 . 십자군 국가 들 은 분열 되 었 고 , 여러 세력 이 영향력 을 발휘 하 려 경쟁 했 다 . 한편 , 삽바스 전쟁 의 결과 경쟁 해 상공 화국 제노바 로부터 아크레 에서 티레 에 이르 는 영토 를 빼앗 은 베네치아 는 바이바르스 의 이집트 와 기꺼이 무역 했 다 . 바이바르스 는 그러 는 동시 에 니카이아 황제 미하일 8 세 팔레 올 로고스 와 협상 하 여 제노바 인 들 의 자유 로운 통행 도 보장 했 다 . [ 101 ] 
 프랑스 에서 는 샤 를 당주 가 유사 하 게 영향력 확대 를 꾀하 고 있 었 다 . 샤를 은 시칠리아 와 비잔티움 의 영토 를 탈취 하 는 한편 , 딸 들 을 라틴 계 비잔티움 제위 요구자 들 에게 시집 보냈 다 . 1270 년 , 샤를 의 형 루이 9 세 가 제 8 차 십자군 을 일으켰 다 . 예루살렘 왕위 를 노리 던 샤를 은 형 을 설득 해서 예루살렘 이 아닌 튀니스 의 아랍 반군 세력 을 공격 하 게 했 다 . 하지만 루이 의 십자군 은 풍토병 으로 초토화 되 었 고 루이 본인 도 8 월 25 일 튀니스 에서 죽 었 다 . 루이 의 함대 는 프랑스 로 돌아갔 고 , 잉글랜드 왕자 에드워드 를 비롯 한 소규모 수 행단 만 계속 남 아 싸웠 는데 , 이것 을 제 9 차 십자군 이 라고 한다 . 에드워드 왕자 는 바이바르스 에게 암살 당할 뻔한 뒤 10 년 짜리 휴전 을 체결 하 고 잉글랜드 로 돌아갔 다 . 이 로써 동지 중 해 지역 에서 의 유의미 한 십자군 은 막 을 내렸 다 . [ 102 ] 1281 년 교황 선거 결과 프랑스인 인 교황 마르티노 4 세 가 선출 되 었 다 . 이 로써 교황청 의 모든 권력 이 샤 를 당주 를 뒷받침 하 는 형국 이 되 었 다 . 샤를 은 과거 제 4 차 십자군 이 그랬 던 것 처럼 동로 마 황제 위 를 노리 고 콘스탄티노 폴리스 를 공격 하 는 십자군 을 일으키 려고 준비 했 다 . 하지만 미하일 8 세 팔레 올 로고스 의 배후 조종 에 의해 시칠리아 만종 사건 이 라는 대대 적 반란 이 일어났 다 . 이 반란 으로 샤 를 당주 는 시칠리아 에 대한 지배력 을 상실 했 고 , 아라곤 왕 페로 3 세 가 시칠리아 왕 을 칭했 다 . 마르티노 4 세 는 페로 3 세 를 파문 하 고 아라곤 을 토벌 하 는 아라곤 십자군 을 소집 했으나 결과 는 신통 치 않 았 다 . 1285 년 , 지중해 제국 을 만들 고자 평생 을 바친 샤 를 당주 가 그 모든 노력 이 무상 하 게 사망 했 다 . 루이 와 샤 를 형제 는 자신 들 을 교황 청 을 옹위 하 는 신 의 도구 라고 생각 했 던 것 같 다 다 . [ 103 ] 
 유럽 대륙 십자군 [ 편집 ] 
 북방 십자군 [ 편집 ] 
 알비 십자군 [ 편집 ] 
 보스니아 십자군 [ 편집 ] 
 레 콩 키 스타 [ 편집 ] 
 14 세기 , 15 세기 , 16 세기 [ 편집 ] 
 대 오스만 십자군 [ 편집 ] 
 이 시기 가 되 면 지중해 주변 에서 오스만 에게 유의미 한 위협 이 될 수 있 는 정체 는 베네치아 가 유일 했 지만 , 베네치아 의 소위 " 십자군 " 은 어디 까지 나 상업 적 이윤 확대 를 위한 것 이 었 다 . 오스만 - 베네치아 전쟁 은 1718 년 까지 계속 되 었 다 . 유럽 기독교 세계 가 무슬림 세계 를 최대 가상적국 으로 간주 하 는 것 이 완전히 종료 된 것 은 16 세기 에 들어서 였 다 . 프랑스 왕 프랑수아 1 세 는 신성 로 마황 제 카를 5 세 와 다투 면서 , 독일 의 개신교 도 제후 들 뿐 만 아니 라 무슬림 들 까지 동맹 으로 끌어들였 다 . [ 124 ] 
 후스 십자군 [ 편집 ] 
 십자군 의 유산 [ 편집 ] 
 십자군 서술 의 사 학사 [ 편집 ] 
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