‘ 믿음 으로 정화 ( 淨化 ) 되 고 은총 으로 구원 되 어 사랑 안 에서 기뻐합니다 . ( 사도 15 , 9 . 11 ; 요한 15 , 9 . 11 ) ’ 오늘 독서 와 복음 을 요약 해 보 았 습니다 . 믿 음 은총 사랑 그리고 기쁨 입니다 . 믿음 으로 은총 을 받 고 , 그 은총 으로 사랑 을 알 고 체험 하 며 , 그 사랑 으로 말미암 아 기뻐합니다 . 신앙 생활 의 핵심 이 며 골자 입니다 . 그러 니 신앙 생활 의 시작 은 ‘ 믿음 ’ 에 있 습니다 . 믿 음 이 없 다면 나머지 것 들 도 없 습니다 . 성령 안 에서 하느님 아버지 와 주 예수 그리스 도께 대한 믿음 으로 우리 는 모든 것 을 받 고 이루 고 누릴 수 있 습니다 . 그러 한 믿음 은 두 가지 로 이루어집니다 . 하느님 의 말씀 과 그리스도 예수 님 을 통해서 드러난 하느님 사랑 의 실천 입니다 . ‘ 하느님 의 말씀 ’ 은 믿 음 에 관한 모든 것 을 가지 고 있 고 , 그 말씀 의 영양분 을 받 은 믿음 은 ‘ 은총 ’ 으로 힘 을 얻 어 사랑 을 북돋 습니다 . 그리고 ‘ 사랑 의 실천 ’ 은 믿 음 에 생명 을 불어넣 고 가 시 지 않 는 기쁨 을 채워 줍니다 . 조금 어려운 도식 처럼 설명 을 했 지만 , 간단히 설명 하 면 참된 믿음 은 은총 과 사랑 을 풍성 하 게 하 여 그 사람 과 공동체 를 기쁨 에 넘치 게 한다는 것 입니다 . 그래서 예수 님 도 오늘 복음 의 끝 에 “ 내 가 너희 에게 이 말 을 한 이유 는 , 내 기쁨 이 너희 안 에 있 고 또 너희 기쁨 이 충만 하 게 하 려는 것 이 다 . ” 라고 말씀 하 신 것 입니다 . 오늘 독서 에서 유다인 출신 의 그리스도인 과 이방인 출신 의 그리스도 인 사이 에서 ‘ 율법 에 따른 할례 ’ 로 인해 교회 의 믿음 에 이견 을 갖 게 되 었 습니다 . 유다인 출신 의 그리스도인 은 신앙 의 뿌리 와 전통 을 주장 하 며 율법 의 준수 를 강요 하 였 습니다 . 그 들 의 주장 과 요구 가 마냥 부당 하 다고 만 할 수 만 은 없 습니다 . 그리스도 예수 님 을 믿 기 전 까지 그 들 은 율법 을 통해 하느님 을 믿 어 왔었 기 때문 입니다 . 그러나 사도 들 과 원로 들 이 가장 우려 했 던 것 은 그 들 이 참된 구원 은 십자가 의 죽음 과 부활 로 하느님 의 아드님 이 시 며 메시아 이 신 예수 님 을 믿 음 으로써 이루어진다 는 가장 중요 한 진리 를 간과 하 고 있 다는 점 입니다 . 그리고 하느님 이 시 며 메시아 이 신 예수 님 이 교회 에 주 신 유일 하 고 가장 중대 한 계명 은 ‘ 십자가 의 사랑 ’ 이 라는 점 을 자칫 규정 이나 관습 아래 에 둘 위험 또한 우려 하 지 않 을 수 없 었 던 것 입니다 . 신앙 생활 을 하 면서 2000 년 전 과 같이 많 은 규정 과 법규 들 이 우리 에게 주어졌 습니다 . 알 게 모르 게 지켜야 하 는 ‘ 해야 할 될 것 과 하 지 말 아야 할 것 , 의무 와 책임 ’ 등 이 세례 성사 를 받 는 즉시 우리 에게 짐 이나 멍에 처럼 주어집니다 . 그러 다 보 니 그 보다 먼저 그리고 그 모든 것 을 넘어서 는 하느님 의 무한 한 자비 와 사랑 , 은총 과 기쁨 , 구원 과 행복 에 관한 것 들 이 망각 되 거나 소외 되 곤 합니다 . 그 결과 자신 과 형제 를 사랑 이 아닌 규정 과 의무 와 책임 으로 마주 하 는 잘못 을 저지르 고 맙니다 . 그래서 예수 님 은 “ 너희 는 내 사랑 안 에 머물 러라 . ( 요한 15 , 9 ) ” 하 시 며 기쁨 이 사라진 우리 를 일깨워 당신 안 으로 초대 하 십니다 . 그리고 ‘ 너희 도 내 계명 을 지키 면 내 사랑 안 에 머무를 것 이 다 . ’ 하 시 며 나와 너 , 우리 와 그 들 모두 가 예수 님 안 에 함께 사랑 하 고 기뻐하 는 길 을 되새겨 주 십니다 .