하나님 을 해방 하 기 위해 취해야 할 자세 하나님 을 무엇 으로 해방 할 거 예요 ? 힘 으로 ? 지혜 로 ? 하나님 해방 이 뭐 냐 ? 북한 에 있 던 사람 들 이 남한 에 와 가지 고 좋 아 하 고 , 남한 에 있 던 사람 들 이 북한 에 가 게 되 면 남한 이 해방 되 는 거 예요 , 북한 이 해방 되 고 . 그렇 잖아요 ? 그 말 은 뭐 냐 ? 하나님 은 저 하늘 나라 의 보좌 에 있 지만 사탄 세계 의 가정 저 밑창 까지 도 좋 아 하 는 거 예요 . 못사 는 사람 의 가정 에 가 더라도 누구 나 막론 하 고 하나님 을 제일 로 모시 면 좋 아 하 고 행복 을 느낀다는 것 입니다 . 그러면 통일 교회 는 지금 까지 레버 런 문 을 중심 삼 고 이런 역사 과정 을 거쳐 나오 면서 선생 님 이 해 원성사 를 얘기 했 는데 해원 이 뭐 예요 ? 해방 하 자는 것 입니다 . 여기 일 화면 일화 쓰레기통 밑창 에 들어가 더라도 거기 에 하나님 이 같이 할 수 있 는 기쁨 의 자리 가 있 느냐 이거 예요 . 문제 입니다 . 일화 사장 의 마음 을 해방 하 려면 쓰레기통 까지 도 자기 마음 에 맞 지 않 는 것 이 없이 다 좋 다 할 수 있 는 입장 이 돼야 됩니다 . 그래야 해방 되 는 거 예요 . 그게 걸리 면 해방 이 안 되 는 거 예요 . 이렇게 볼 때 에 , 오늘날 통일 교회 패들 , 이 간부 라는 패들 머리 를 그냥 둬 두 고 몸뚱이 를 그냥 둬 둬 가지 고 하늘 땅 앞 에 세워 놓 을 수 있 겠 느냐 하 고 자문자답 하 게 될 때 에 여러분 스스로 의 답 이 뭐 예요 ? 있 겠 다 예요 , 없 겠 다 예요 ? 홍 종복 ! 응 ? 묻 잖아 ? 있 어 , 없 어 ? 「 없 습니다 . 」 없 어 ? 어떤 거 야 ? 지금 선생 님 이 말 하 는 거 다 알아들 었 어 ? 무슨 말 이 냐 ? 홍 종복 이 라는 사람 을 중심 삼 고 세계 해방 을 표준 한 하나님 의 뜻 은 세계 적 이 라는 것 입니다 . 세계 적 인 나 는 50 억 배 큰 거 예요 . 그렇게 생각 할 때 에 자신 있 어요 ? 홍 종복 이 어때 , 홍 종복 이 ? 응 ? 「 어렵 습니다 . 」 자신 있 느냐 하 는 데 어렵 다는 건 뭐 야 ? 똥개 같 은 그런 대답 하 고 있 어 ? 어려우 면 전부 끝나 는 거 예요 . 뜻 앞 에 자신 을 못 가진 사람 을 하나님 이 후원 하 겠 어요 ? 자신 이 없 는 터전 위 에 만 년 고층 건물 을 지 을 수 있 어요 ? 없 는 것 입니다 . 만 년 이상 갈 수 있 는 자신 있 는 기반 이 형성 됐 다 할 때 에 만 년 계속 할 수 있 는 빌딩 을 지 을 수 있 는 것 입니다 . 여기 에 세계 통일 교회 정수 두뇌 들 이 모두 모였 습니다 . 꼭대기 사람 만 모였 다 이거 예요 . 구라파 책임자 들 , 무슨 미국 의 책임자 들 다 안 된다 이거 예요 . 일대 혁신 을 해야 돼요 . 선생 님 의 이 논법 이 틀렸 다고 할 수 있 는 내용 을 제시 한다면 모르 지만 이 일 이 사실 이 고 이걸 긍정 하 게 될 때 는 자체 에 대해 비수 를 대 야 될 것 입니다 . 이걸 해결 하 고 내 환경 이 상대 적 환경 과 연결 이 안 되 게 될 때 에 , 내 있 는 것 다 투입 하 고 힘 이 모자라 게 될 때 에 기도 해야 됩니다 . ` 하나님 , 당신 의 재 창조 , 재투입 의 힘 이 부족 합니다 . ' 이렇게 기도 해야 돼요 . 엎드려 가지 고 기도 만 하 면 되 는 거 예요 ? 기 도 가지 고 는 뜻 을 이루 지 못합니다 . 기성 교회 에서 는 지금 매일 같이 엎드려 기도 하 지만 그런다고 해서 되 는 것 이 아니 에요 . 늘 땅 을 부둥켜안 고 죽 느냐 사 느냐 하 는 데 에 있 어서 하나님 이 이 를 필요 로 하 고 , 중앙 을 중심 삼 고 수평선 에 서 가지 고 그 수평선 을 붙들 고 이래야 기도 하 게 될 때 이게 돌아가 는 거 예요 . 중앙 을 중심 삼 고 돌아가 는 거 예요 . 이건 뭐 하 지 도 않 고 오늘날 기성 교회 식 으로 그저 능력 권능 행사 해 가지 고 , 그저 불 심판 해 가지 고 한꺼번에 들입다 … . 그러 려면 이 우주 를 다 파괴 해 버려야 돼요 . 그 엉터리 같 은 것 들 . 그런 기독교 가 왜 망해요 , 왜 망해 ? 하나님 이 시작 하 려 한 사랑 의 이상 궤 도 여러분 들 이 오늘 똑똑히 알 아야 할 것 은 , 가 야 할 길 에 있 어서 출발 과 동시 에 영원히 하나 의 길 로 갈 수 있 는 길 을 세우 려니 하나님 에게 뭣 이 필요 하 겠 느냐는 것 입니다 . 하나님 이 시작 하 려 한 것 은 사랑 의 길 입니다 . 사랑 의 길 을 시작 하 려고 했 어요 . 남자 여자 하 고 신 하 고 화합 하 는 것 입니다 . 신 ( 神 ) 남 ( 男 ) 녀 ( 女 ) , 합한 사랑 의 이상 궤도 를 그리 자는 거 예요 , 궤도 . 궤도 를 깔 자는 거 예요 . 알 겠 어요 , 무슨 말 인지 ? 「 예 」 하나님 혼자 살길 을 찾 기 위해서 종교 를 통해 이 땅 의 인류 를 구하 려 하 시 는 것 이 아닙니다 . 하나님 이 인류 를 구해 가지 고 뭘 해요 , 똥개 새끼 같 은 것 들 을 ? 그 똥개 새끼 같 은 녀석 들 은 다 지옥 에 처넣 어야 돼요 . 하나님 이 필요 로 하 는 것 은 개인 도 하나님 의 사랑 의 대상 이 아닐 수 없 는 것 이 기 때문 에 … . 아무리 봐도 그것 이 수정체 와 마찬가지 예요 , 수정체 . 결정체 와 마찬가지 입니다 . 그 안 을 들여다보 면 언제나 자기 핏줄 이 들어가 있 고 , 자기 의 이상관 이 들 어 있 어요 . 목적관 이 들어가 있 는 것 입니다 . 그래서 그 자체 를 중심 삼 고 운동 합니다 . 우주 는 운동 한다고 요 . 정지 해 있 는 물건 이 없 습니다 . 괜히 소모 되 게 운동 하 질 않 아요 . 발전 하 기 위해 운동 하 는 거 예요 . 여러분 들 이 여기 에 온 것 도 , 또 외국 에서 온 사람 들 이 원전 ( 元 殿 ) 에 갔 다가 여기 에 달려오 고 한 것 도 손해나 기 위한 것 이 아니 잖아요 ? 자 , 그렇 기 때문 에 본래 의 가 야 할 길 은 지식 의 길 도 아니 에요 . 그렇 지요 ? 그래요 , 안 그래요 ? 「 그렇 습니다 . 」 또 , 돈 의 길 도 아니 에요 . 황금만능 을 주장 하 는 길 도 아니 에요 . 미국 의 금력 도 아니 에요 . 일본 나라 의 금력 도 아닙니다 . 그건 퉤 ! 지금 까지 과학 문명 을 만든 지식 은 자기 지식 이 에요 , 하늘 로부터 받 았 지만 . 자기 욕심 과 일국 의 욕심 을 위해서 이 세계 의 행로 가 이렇게 가 는 데 도 불구 하 고 그걸 붙들 어 가지 고 브레이크 거 는 놀음 을 하 는 겁니다 . 그런 건 ` 끽 ! ' 깨 진다고 요 . 이렇게 볼 때 에 , 기원 과 일치 할 수 있 는 이런 길 이 신 이 계시 다면 신 은 … . 여기 하나님 이 계시 다고 아 는 사람 , 믿 는 사람 말 고 아 는 사람 손들 어 보 자고 요 . 하나님 아 는 사람 손들 어 보 자고 요 . 하나님 을 알 지 도 못하 면서 통일 교회 뭘 하 러 들어왔 어 , 이놈 의 자식 들 ! 여기 뭐 하 러 왔 어 ? 하나님 도 모르 고 오늘 여기 왜 와 앉 았 어 , 이 쌍놈 의 자식 들 ! 이 못된 자식 들 , 욕 을 먹 어야 돼 , 이놈 의 자식 들 ! 내 가 괜히 오늘 이런 얘기 하 는 것 이 아니 라고 . 일대 청산 지어야 돼요 . 그렇 지 않 으면 내 가 뒤 로 돌아서 야 되 겠 다고 . 그럴 때 가 옵니다 , 틀림없이 . 두 고 보 라고요 . 나 를 이 나라 에서 언제 필요 로 할지 몰라요 . 백 퍼센트 이상 필요 로 한다 이거 예요 . ` 생명 내놓 으라면 생명 내놓 겠 소 ! ' 이럴 수 있 는 무리 들 이 여러분 보다 도 더 많 다는 걸 알 아야 된다고요 . 그런 날 이 올지 몰라요 . ` 북한 을 향해서 총진군 ! ' 하 고 내 가 명령 하 면 진군 할지 몰라요 . 이놈 의 자식 들 , 총진군 할 자신 있 어 , 이놈 의 자식 들 ? 「 예 」 이놈 의 자식 들 , 수작 그만두 라고 . 내 해 볼 거 라 . 시시 한 잡동사니 , 하나님 의 뜻 이 냄새 를 맡 는다면 구린내 나 는 그러 한 시시 한 것 들 , 시금털털 한 , 그저 아이 구 개 가 먹 다 토해 낸 냄새 나 는 것 들 … . 어휴 ! 자기 자신 을 하나님 이 볼 때 에 근사 하 고 , 6 천 년 동안 하나님 의 손길 로 만지 고 싶 었 던 소망 의 대상 실체 라고 만질 수 있 어요 ? 뿌리 가 , 뿌리 가 달라요 , 뿌리 가 . 종교인 들 은 언제나 자숙 하 면서 자주 적 입장 에서 자립 해 가 야 여기 나이 40 이 넘 은 사람 들 이 많이 모였 지만 , 이거 가만 보 니까 여편네 한테 매여 있 고 , 자식 들 한테 매여 있 고 , 그 다음 에 뭐 학교 니 뭣 이 니 해 가지 고 매여 있 어요 . 학교 니 뭣 이 니 여편네 가 다 어디 로 가 는 거 예요 ? 뜻 을 위해 가 는 사람 들 이 예요 , 전부 다 ? 사방 에서 잡아채 는 모든 여건 이 뜻 과 상치 된 것 들 이 에요 . 뜻 과 상치 되 는 여건 에 둘러싸여 있 다고요 , 전부 다 . 이놈 의 자식 들 … . 여기 통일 교회 간부 가운데 월급 더 받 겠 다고 데모 하 는 녀석 들 이 있 을 거 라고 . 아버지 는 자기 보다 더 고생 하 는데 아버지 가죽 을 벗겨 먹 고 삶 아 먹 겠 다는 자식 들 이 예요 . 복귀 섭리 시대 가 그렇게 엉터리 가 아닙니다 . 말 가지 고 안 돼요 . 사실 이 있 어야 돼요 . 사실 가지 고 도 안 돼요 . 내용 이 에요 . 내 내용 이 먼저 있 어서 는 안 됩니다 . 하늘나라 에 보관 할 수 있 는 내용 이 먼저 되 어야 됩니다 . 그렇 기 때문 에 종교인 들 이 가 는 길 에 있 어서 는 언제나 자숙 해야 되 고 자주 적 인 입장 에서 자립 해 가 야 되 는 거 예요 . 자립 하 려면 힘들 어요 . 하나님 을 모르 고 는 자립 할 수 없 습니다 . 그래 , 하나님 을 알 아요 ? 하나님 을 진짜 알 아요 ? 「 예 」 하나님 을 진짜 안다는 사람 손들 어 봐요 . 이놈 의 자식 들 ! 그러면 나 하나 묻 겠 는데 ` 나 하나님 안다 ' 할 때 하나님 이 ` 그렇 지 , 그렇 지 . 내 가 널 오래 전 부터 알 고 있 는데 내 가 널 아 는 것 보다 네 가 나 아 는 것 이 더 많 으니까 내 가 너 를 모를 수 없 어 ' 이럴 수 있 어요 ? 안다는 게 어느 정도 예요 ? 어느 정도 예요 ? 이놈 의 자식 들 , 전부 다 교회 이름 가지 고 40 년 동안 몇 명 전도 했 어 ? 하나님 이 그러 라고 했 어 ! 부끄러운 , 뭐 라고 할까 , 가면 을 쓰 고 연회석 상 에 앉 아 가지 고 … . 가면 을 썼으니 앉 아 있 지 . 벗 기 전 에 는 누군지 모르 지 . 벗겨 놓 는 날 에 는 다 한꺼번에 쫓겨날 무리 들 이 라는 거 예요 . 경고 하 는 거 예요 , 경고 . 하나님 이 필요 한 것 이 뭐 예요 ? 하나님 이 필요 한 것 , 하나님 이 뜻 을 세우 고 인류 를 만들 고 창조 이상 을 설정 하 기 위한 본래 의 그 뜻 이 무엇 이 냐 ? 하나님 이 돈 을 바라 서 , 똥내 나 는 사내 녀석 들 , 구역 질 나 는 것 을 보 고 싶 어서 만든 게 아니 라고요 . 만물 을 만들 때 는 하나님 이 필요 해서 만든 것 이 아녜요 ? 이거 한꺼번에 다 불사를 수 있 다고요 . 우주 는 맹목 적 으로 움직이 지 않 는다 . 여러분 , 생각 해 봐요 . 요전 에 저 저 … . 윤 박사 왔 나 ? 안 왔 나 ? 요전 에 윤 박사 가 와서 그러 더라고요 . 그리니치 천문대 에서 는 지금 까지 100 억 광년 저 세계 의 별 까지 전부 다 발견 했 는데 , 이제 는 뭐 150 억 광년 저 세계 별도 볼 수 있 는 시대 에 왔 고 , 그 이상 시대 에 들어가 고 있 다는 것 입니다 . 이 우주 가 얼마나 크 냐 하 면 말 이 에요 , 금방 뭐 라고 했 나요 ? 백억 , 대개 잡 기 를 , 그것 도 원리 적 수 예요 . 210 억 광년 , 그렇게 크 다는 거 예요 . 그게 무슨 말 이 냐 하 면 말 이 에요 , 빛 이 여기 서 출발 해 가지 고 , 야 ― 출발 해서 그것 이 하루 걸리 는 것 을 뭐 라고 할까요 , 하루 걸리 는 것 을 ? 응 ? 「 일 년 걸리 는 것 을 1 광년 이 라고 합니다 . 」 아 , 글쎄 하루 걸리 면 뭐 라고 그래요 ? 광년 이 아니 라 1 일 뭐 라고 그래요 ? 1 뭐 예요 , 1 광일 . 한 달 이 면 1 뭐 예요 ? 「 1 광월 」 나 모르 겠 다고 , 복잡 해서 . 여러분 알 아서 해요 . 자 , 이게 출발 해서 1 초 동안 에 3 억 미터 , 빛 과 전기 의 속도 가 마찬가지 예요 . 3 억 미터 간다고 요 . 거리 로 말 하 면 지구 를 일곱 바퀴 반 을 도 는 거리 입니다 . 일곱 바퀴 반 이나 되 는 거리 입니다 . 딱 하 면 벌써 일곱 바퀴 반 을 돌 아요 . 그렇게 빠른 빛 이 하루 걸려도 허리 가 구부러지 고 , 생각 이 다 둔해 가지 고 ` 나 모르 겠 다 . ' 할 텐데 백 년 이 아니 고 백 의 몇 만 배 예요 ? 백 의 몇 만 배 인가 ? 백 의 천만 배 가 억 이 에요 . 그렇 지요 ? 백 의 천만 배 인가 ? 백 의 백만 배 , 그게 1 억 인데 , 1 억 광년 . 출발 해 가지 고 1 억 광년 , 아직 가 고 있 는데 사람 이 백 살 산다면 백만 사람 이 죽 어 가요 . 1 억 광년 에 말 이 에요 . 1 억 광년 이 니까 백 사람 이 나 서 계속 해서 백 년 을 살 다 죽 어 가 기 를 백만 사람 이 죽 을 그때 에 가 가지 고 도 또 가 는 거 예요 . 그럼 210 억 광년 하 면 얼마 예요 ? 백 사람 이 면 몇 배 예요 ? 응 , 응 ? 2 천 , 2 억 ? 그렇 지요 ? 2 억 백만 명 ? 2 억 백만 명 인가 , 그거 몇 명 인가 ? 응 , 응 ? 아 , 나 모르 겠 어요 . 여러분 들 이 계산 하 라고요 . 그 사람 들 이 닐니리 서 가지 고 이어서 살 고 죽 고 또 살 고 , 백 살 까지 살 고 , 백 살 까지 살 고 이렇게 2 억 백만 명 이 이어서 사 는 만큼 가 는데 또 계속 해요 . 그 먼 거리 가 직선 으로 가 지 않 아요 . 이게 둥글둥글 둥글 돌 고 있 다 이거 예요 . 이러 한 우주 라는 거 예요 . 여러분 들 돈 필요 하 지요 ? 다이아몬드 필요 한 사람 손들 어 봐요 . 응 ? 자 , 그거 생각 해 보 라고요 . 내 앞 에 이 엄청난 사람 들 이 죽 어 갈 때 까지 , 아직 까지 끝나 지 않 고 달려가 는 그 거리 가 얼마나 멀 까요 ? 얼마나 멀 어요 ? 그건 뭐 몇 천 년 , 몇 만 년 죽 다 살 다 또 부활 해도 못 따라갈 이만큼 먼 거리 입니다 . 그런 세계 가 있 어요 . 그게 맹목 적 으로 움직이 지 않 아요 . 다 주고받 는 대응 관계 를 중심 삼 고 전부 … . 우리 세포 에 까지 작용 한다고 요 . 공산주의 에서 는 그렇게 생긴 것 이 그냥 생겨났 다는 거 예요 , 쌍놈 의 자식 들 . 이놈 의 자식 들 , 전부 다 . 뭣 인가 ? 고르바초프 여기 에 , 하나님 이 뭐 라 할까요 , 피 를 많이 흘렸 기 때문 에 피 몽둥이 , 피 함마 로 들이 때려서 생긴 흠 자리 라고 보 는데 말 이 야 , 그거 바른쪽 이 더 고만 . 언제나 바른쪽 이 에요 . 그런 세계 , 그거 누가 움직이 겠 어요 ? ` 내 가 움직이 고파 ! ', 그걸 누가 움직이 게 했 을까요 ? 오늘 여기 누가 움직여서 다 오 라고 그랬 어요 ? 여러분 들 이 왔 지요 ? 마음대로 왔 지요 ? 마음대로 동서남북 사람 이 다 , 서양 동양 사람 들 이 다 모이 지 않 았 어요 ? 자연히 모이 지 않 았 어요 , 자연히 ? 자연히 모였 어요 , 억지로 모였 어요 , 할 수 없이 모였 어요 ? 어떻든 모이 긴 모였 는데 여러분 이 주체 가 안 된 건 틀림없 다고요 . 그렇 기 때문 에 인간 자체 는 자기 가 제 1 원인자 가 아니 에요 , 어디 까지 나 . 자기 잘 났 다고 큰 소리 말 라고 , 이놈 의 자식 들 ! 생명력 을 지닌 것 은 정지 하 지 않 는다 . 최상홍 이 ! 「 예 」 너 잘 났 다고 이제 안 그러 나 ? 「 아닙니다 . 」 내 가 대구 보내 줘 가지 고 , 대구 잘 났 다고 그러 면 최상홍 이 저놈 이 나 가 떨어질 텐데 큰일 이 다 했 는데 … . 대구 못났 다고 하 면 자꾸 순이 등 에서 … . 보 라 rg 요 . 이 순 이 죽 었 는데 죽 어 가지 고 못났 다 못났 다고 하 니까 , 뿌리 도 못나 고 다 못나 다 보 니까 자꾸 구부러져서 이놈 의 순 이 들어가 가지 고 흙 에다 박 고 있 어요 . 이놈 이 못 났으니 썩 어 질 수 밖에 없 어요 . 썩 어 지 다 보 니 그걸 비료 로 써 가지 고 이놈 의 등 에서 가지 가 나 서 옛날 그 가지 보다 크 게 날 수 있 는 것 입니다 . 그거 무슨 말 인지 알 겠 어 ? 「 예 」 잘 났 다고 하 면 말 라 죽 는 거 야 . 이 타락 한 후손 들 이 전부 통일 교회 중심 삼 고 못났 다고 못 살 라고 하 는데 땅 에 들어가 는 건 다 싫 어 하 지 않 아요 ? 어디 갔 나 , 이수경 이 ! 이수경 , 안 왔 어 ? 이수경 이 ! 이수경 이 안 왔 어 , 왔 어 ? 물 어 보 는데 … . 이놈 의 자식 들 , 뭐 사장 시키 다 부사장 시킨다고 기분 나빠 하 고 , 이놈 의 자식 들 . 여기 통일 교회 사장 들 누구 야 , 이게 전부 다 ? 여기 이장로 왔 고 만 . 이장로 버티 고 앉 았 지만 누가 만들 어 줬 어 ? 응 , 이장로 가 만들 었 어 ? 「 아버님 이 … 」 왜 만들 었 어 ? 그거 문제 가 크 다고요 . 동기 를 모르 고 동기 를 무시 한 사람 은 어느 사회 에서 든 추방 당하 는 거 예요 . 동기 에 부합 되 지 않 고 원리 원칙 에 부합 되 지 않 고 행로 에서 이탈 된 존재 는 모든 면 이 제거 하 는 것 입니다 . ( 녹음 이 잠시 끊김 ) 얼마 만큼 의 과정 을 지나 서 결과 를 사랑 할 수 있 는 생명력 을 지닌 새로운 ― 죽 으면 안 돼요 ― 생명력 이 있 어서 언제 든지 커야 됩니다 . 그것 은 정지 하 지 않 습니다 . 생명력 을 지닌 것 은 정지 하 지 않 습니다 . 정지 하 는 것 은 후퇴 에 연결 되 는 것 입니다 . 나 , 통일 교회 문 선생 은 지금 나이 가 70 이 되 어 오 지만 정지 를 모르 는 사람 입니다 . 하나님 은 무엇 을 갖 고 살 고 싶 겠 느냐 그래서 이번 에 ` 세계 문화 대축제 ' 를 선포 했 는데 이걸 환영 한다고 써 붙였 고 만 . 그것 누가 썼 어요 ? 일화 가 썼 어요 ? 「 예 , 그렇 습니다 . 」 왜 일화 가 붙였 어요 ? 일화 가족 이 에요 ? 통일 가족 이 라고 써야지 . 하나 는 일화 로 쓰 고 하나 는 통일 가족 이 라 해야 이치 에 통하 지요 . 낙제 예요 , 낙제 . ( 웃음 ) 왜 일화 가족 이 에요 ? 내 가 일화 때문 에 움직여요 ? 통일 가족 때문 에 움직이 는 겁니다 . 잘 했 어요 , 잘 못 했 어요 ? 「 잘못 했 습니다 . 」 내 가 척 보 니 , 이쪽 이 일화 가족 이 라면 저쪽 은 통일 가족 이 라 … . ( 웃음 ) 누구 말 이 맞 아요 ? 내 말 이 맞 나 임자 네 말 이 맞 나 생각 해 보 라고 . 이렇게 해야 통일 가족 인지 알 지요 . 통일 가족 이 여기 에 앉 아 있 어야 기분 좋 지 , 일화 가족 이 뭐 예요 ? 일화 새끼 가 되 어 홍사 장 이 우리 를 이용 해 먹 으려고 모여 오 게 하 고 이러 는 고만 ? 기분 나쁘 잖아 ? 안 그래요 ? 일화 가족 이 좋 아요 , 통일 가족 이 좋 아요 ? 「 통일 가족 이 좋 습니다 . 」 그러면 선생 님 이 일화 가족 입장 에서 욕 을 먹 는 게 좋 아요 , 통일 가족 입장 에서 욕먹 는 것 이 좋 아요 ? 어떤 것 이 좋 아요 ? 「 통일 가족 이 요 」 이놈 의 새끼 들 , 머리 가 그렇게 안 돌 아 ? 어떤 게 좋 아요 ? 동서남북 으로 일화 같 은 회사 는 열 개 도 있 지만 통일 교회 는 하나 밖에 없 어요 . 통일 가족 으로 욕먹 는 날 에 는 마지막 입니다 . 그렇 기 때문 에 이치 에 는 종 적 인 기준 이 있 고 횡 적 인 기반 이 있 다는 사실 을 알 아야 됩니다 . 알 겠 어요 ? 「 예 」 여러분 이 지금 종 적 인 자리 에 앉 아 있 나요 , 횡 적 인 기반 위 에 앉 아 있 나요 ? 윤준식 ! 어디 에 앉 아 있 나 ? 「 종 적 인 자리 입니다 」 횡 적 기반 은 없 고 ? 「 횡 적 기반 도 있 지만 부자 관계 로 앉 아 있 습니다 . 」 이놈 의 자식 , 그거 물 어 보 는 건가 ? 앉 은 자리 가 전부 횡 적 기반 인 일화 의 터전 위 에 앉 아 있 잖아 ? 윤준식 이 여기 이렇게 앉 았 지 종 적 인 일화 가 없 나 ? 터전 이 없 나 ? 전부 다 강당 중심 삼 고 앉 아 있 잖아 ? 횡 적 인 기준 은 사방 이 요 , 종 적 이 요 , 3 단계 입니다 . 머리 도 3 단계 지요 ? 쭉 서 있 거든요 . 횡적 은 이렇게 돼 있 고 말 이 에요 . 사방 과 통하 는 거 예요 . 이렇게 보 게 되 면 귀 는 사방 의 것 을 듣 습니다 . 안 그래요 ? 귀 가 왔 다 갔 다 하 고 , 눈 도 왔 다 갔 다 하 는데 왜 그래요 ? 무엇 때문 에 왔 다 갔 다 해요 ? 자기 때문 입니다 . 눈 이 올라갔 다 내려갔 다 하 는 것 도 자기 때문 입니다 . 알 겠 어요 ? 하나님 이 살 고 싶 다면 무엇 갖 고 살 고 싶 겠 느냐 ? 참된 남자 , 참된 여자 . 참된 남자 만 의 남자 가지 고 안 되 고 참된 여자 만 의 여자 가지 고 안 됩니다 . 참된 남자 와 여자 가 참 되게 하나 된 것 을 중심 삼 고 살 고 싶 은 것 입니다 . 무엇 중심 삼 고 ? 돈 이 아니 에요 . 돈 때문 에 결혼 하 는 것 은 가짜 예요 . 집안 문중 을 봐 가지 고 , 권력 따라 결혼 하 는 것 도 가짜 입니다 . 또 , 그 다음 엔 지식 따라 가지 고 ` 공부 잘 해 대학 을 나왔으니 나 는 대학 나온 아내 를 얻 어야 되 겠 다 . ' 하 는 그런 수작 그만두 라는 거 예요 . ` 나 는 박사 가 됐으니 박사 아내 를 얻 겠 다 . ' 그런 생각 은 여기 서 통하 지 않 습니다 . 하나님 에게 통하 겠 어요 ? ` 하나님 당신 은 지식 의 왕 이 기 때문 에 난 지식 의 왕자 가 되 어 지식 의 왕녀 를 얻 어 하나 돼 당신 과 같이 살 겠 소 . ' 그거 예요 ? 권력 을 중심 삼 고 ? 돈 을 중심 삼 고 ? 아닙니다 . 무엇 중심 삼 고 ? 사랑 이 에요 , 사랑 . 알 겠 어요 ? 사랑 이 왜 위대 한가 . 참 사랑 은 언제나 , 눈 도 초점 이 맞 고 냄새 도 초점 이 맞 고 그 다음 에 입도 , 맛 도 초점 이 맞 고 듣 는 것 도 초점 이 맞 습니다 . 모든 것 을 초점 에 맞추 는 것 입니다 . 사랑 이 왜 위대 하 냐 이거 예요 . 나라 는 어느 시대 든지 그 시대 에 참된 애국심 으로 초점 을 맞추 어 가 려고 합니다 . 가정 도 언제 든지 어느 시대 든지 어느 환경 에서 든지 효자 에 초점 을 맞추 어 가 려고 합니다 . 세계 도 마찬가지 입니다 . 세계 의 성인 들 이 가르치 는 것 이 뭐 냐 하 면 , 세계 도 참된 사랑 에 초점 을 맞추 려고 하 는 것 을 중심 삼 고 세계 적 판도 기반 에서 가르쳤 습니다 . 그것 이 성인 의 도리 입니다 . 알 겠 어요 ? 예수 님 같 은 사람 은 하늘 나라 의 초점 을 중심 삼 았 습니다 . 하늘 왕궁 가운데 왕궁 의 초점 이 뭐 냐 하 면 왕궁 법 입니다 . 왕국 법도 에 있 어서 모든 황족 들 이 하나 의 사랑 에 초점 맞출 수 있 는 것 을 가르쳐 주 기 위한 길 이 예수 님 이 왕자 로서 , 성자 로서 ― 성인 이 아니 에요 ― 성자 로서 가 야 할 길 입니다 . 전부 가 초점 이 뭐 예요 ? 「 사랑 」 참 사랑 입니다 . 이걸 알 아야 돼요 , 참 사랑 . 여러분 사랑 좋 아 해요 ? 「 예 」 어떤 사랑 ? 일방 적 인 사랑 , 동서남북 입체 적 인 사랑 ? 「 입체 적 인 사랑 입니다 」 소련 사람 하 고 도 친하 고 싶 지요 ? 「 예 」 운동 , 올림픽 이 란 이름 가운데 는 공산당 은 없 어 진 것 입니다 . 세력 이나 그런 것 은 안 나타납니다 . 올림픽 의 법 을 다 같이 … . 공산주의 법 가지 고 올림픽 하 는 거 예요 ? 엊그제 도 여자 핸드볼 을 했 는데 , 소련 이 제일 이 라더니 졌 어요 . 그래 가지 고 우리 가 죽 올라서 있 으니 진패 가 찾아왔 는데 … . 진 사람 이 찾아가 서 인사 를 해요 , 이긴 사람 이 인사 를 해요 ? 「 진 사람 입니다 」 진 사람 은 가 서 인사 하 고 돌아가 요 . 그 자리 에 못 서 요 , 돌 아서 가 야지 . 그런 일 있 었잖 아요 ? 또 , 누군가 , 맨 나중 에 이긴 사람 , 김 무슨 현 ? 박 ? 「 박시헌 」 박시헌 이 하 고 싸워서 마사 피웠 던 그 사람 은 맨 처음 엔 자기 가 이겼 다고 생각 했 는데 판정 에서 지 고 나 서 올라가 서 … . 할 수 없 거든 ? 졌으면 내려와서 손잡 고 인사 를 해야지 . 최고 가 되 면 조건 이 어떻든 조건 에 걸리 면 할 수 없 는 것 입니다 . 여기 교구장 들 은 조건 에 걸리 면 할 수 있 어요 , 없 어요 ? 「 없 습니다 . 」 패자 의 쓴잔 을 마셔야 됩니다 . 이상헌 이 도 조건 에 걸리 면 머리 숙여야 되 겠 어요 , 안 숙여야 되 겠 어요 ? 「 숙여야 됩니다 . 」 황환채 ! 「 숙 여야 지요 . 」 황환채 머리 숙이 는 것 좋 아 하 지 않 잖아 ! 「 안 그렇 습니다 . 」 안 그래 ? 누구 황환채 좋 아 하 는 사람 어디 있 어 ? ( 웃음 ) 언제 든지 자기 알아주 는 기준 에 자기 기준 으로 딱 해 가지 고 처리 하 려고 하 니 그렇 지 . 부모 님 들 이 그래요 ? 자식 에게 너 나 알 아 달 라고 그래요 ? 부모 들 은 맹목 적 입니다 . 누가 먼저 예요 ? 주체 가 누구 먼저 삼 으려고 해요 ? 사랑 을 중심 삼 고 는 ` 내 가 사랑 의 주체 니까 네 가 움직여 와서 악수 해라 ' 그거 예요 ? 어때요 , 부모 님 들 은 ? 누가 먼저 악수 해요 ? 「 부모 가 먼저 합니다 」 부모 가 가 서 ` 야야야 ' 하 면서 … . 가만 보 면 참 , 덩치 가 큰 자식 대해서 … . 엄마 는 말 이 에요 , 나 보고 아들딸 사랑 하 지 않 는다고 그러 지만 덩치 가 커다란 사람 이 조그마 한 피 덩이 에게 입 맞추 려니 혓바닥 이 … . ( 흉내 내심 ) 이거 얼마나 어울리 지 않 아요 ? 그것 이 어색 하 지만 … . 그 사랑 의 주체 가 어디 있 느냐 하 면 자기 에게 있 는 것 이 아닙니다 . 내 가 애기 들 만 못 해요 ? 그렇지만 사랑 하 는 사람 은 자기 가 가 서 위해 주 고 더 위해 주 고 그러 는 것 입니다 . ( 천 일국 2 년 천력 10 월 3 일 ' 제 27 회 천 주통 일국 개천일 ' 말씀 < 천주 통 일국 개천일 > 중 )