한편 브루노 에게 는 단자 , 즉 모나드 에 대한 사고 가 있 다 . 모나드 는 본래 수학 용어 로 , ' 1 ' 혹은 ' 단위 ' 를 뜻 하 는 그리스어 모 나스 에서 온 말 이 다 . 라이프니츠 는 모든 존재 의 기본 인 , 단순 하 고 불가분 한 실체 를 모나드 라고 불렀 는데 , 원자 와 는 달리 비 물질 적 이 며 그 본질 적 인 작용 은 표상 이 다 . 표상 에 는 의식 적 인 것 외 에 무 의식 적 인 것 도 포함 된다 . 표상 이 란 외부 의 것 이 내부 의 것 에 포함 되 는 것 으로 , 이 작용 에 의해 모나드 는 자신 의 단순 성 에 도 불구 하 고 외부 의 다양 성 과 관계 한다 . 모나드 들 은 독립 된 채 서로 인과 관계 를 지니 지 않 는다 . 모나드 에 는 창 ( 窓 ) 이 없 으며 , 내포 된 내용 은 동일 하 다 . 모나드 자체 가 모든 행위 와 내부 적 정념 의 원인 이 다 . 그러므로 정신 혹은 자아 는 근본 적 으로 자율 적 이 다 . 창 이 없 다면 모나드 는 어떻게 소통 할 수 있 는가 ? 모나드 는 비록 창 이 없 으나 그 자체 가 전체 우주 에 대한 ' 살 아 있 는 거울 ' 이 다 . 모나드 에 의해 표상 되 는 다양 성 이란 세계 전체 이 며 , 따라서 모나드 는 우주 의 살 아 있 는 거울 로서 소우주 를 이룬다 . 자아 라는 거울 이 우주 를 그 시점 으로부터 ( from its point of view ) 반영 하 는 것 은 주체 성 ( subjectivity ) 이 라는 측면 에서 자아 를 정의 한다 . 각각 의 자아 는 우주 를 특정 한 각도 에서 반영 한다 . 수많 은 세계 는 무한히 병립 한다 .