그러나 다윈 의 이론 은 미처 꽃 을 피워 보 기 도 전 에 시들 고 , 인간 은 특별 한 존재 가 아니 며 세상 의 비밀 은 거룩 한 기원 에 있 지 않 다는 그 의 메시지 는 유폐 됐 다 . 부르주아 들 이 주조 해 낸 근대인 들 은 지난 150 년 간 다윈 의 과학 비판 을 종교 비판 으로 좁히 고 , 자연 선택 은 자연 도태 와 적자생존 으로 변형 시켰으며 , 생존 투쟁 과 상호 의 존 은 생존 경쟁 으로 바꿔 쳐버렸 다 . 그리하여 다윈 은 종교 비판 가 이 자 부르주아 가치 의 대변자 로 전락 했 다 . 당대 의 기성 세계 와 앎 의 체계 에 도전 했 던 다윈 의 의문 과 그 불온 성 은 거세 당했 다 . 서구 열강 의 제국주의 침탈 과 지금 의 개발 · 성장 주의 의 맥 이 거기 에 닿 아 있 다 .