< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 율법 은 폐지 되 었 는가 ! 율법 은 크 게 3 가지 로 분류 된다 . 성막 중심 으로 행해 지 는 제 사법 과 사법부 에 해당 하 는 민형사 법 - 신앙 의 행동 원칙 을 제시 해 주 는 십계명 즉 , 도덕법 이 있 다 . 이 3 가지 율법 중 에 는 폐지 된 율법 이 있 고 - 장차 그 효력 을 발생 할 율법 이 있 으며 - 만고불변 의 율법 도 있 다 . 많 은 사람 들 이 이 율법 을 구분 짓 지 못해 < 율법 은 폐 했 다 >< 아니 다 율법 은 폐 해 지 지 않 았 다 > 하고 성경 구구절절 근거 로 제시 하 면서 논쟁 을 벌리 고 있 는 것 이 다 . 그러면 어떤 율법 이 폐지 되 었 는가 ! 1 . 폐지 된 제 사법 ( 의식 법 ) 제 사법 은 레위기 1 장 에서부터 장황 하 게 소개 되 고 있 다 . 번제 . 소제 . 속죄제 . 속건제 . 화목제 - 이 5 대 제사 는 평상시 드리 는 개인 적 인 제사 ( 레 1 장 - 4 장 ) 와 - 7 대 절기 를 중심 으로 하 는 민족 적 인 제사 ( 레 23 장 ) 가 있 다 . 구약 은 성막 을 중심 으로 - 제 사법 - 제사장 제도 - 절기 제도 - 할례 제도 등 이 있 다 . 이것 들 은 미래 복음 ( JX ) 의 모형 으로 예수 님 의 구속 사역 을 대변 하 고 있 다 . 그 증거 로 예수 님 의 행위 에서 찾 아 볼 수 있 다 . 유월절 전 예수 님 께서 는 성전 에 들어가 노끈 으로 채찍 을 만들 어 제 사용 양 과 소 들 을 다 내어쫓 음 으로 모형 과 실체 사이 를 생동감 있 게 보여 주 셨 다 . [ 이제 실체 가 왔으니 , 나 의 모형 들 - 가짜 들 은 다 물러가 라 - 황소 의 피 가 너희 죄 를 없이 한 것 이 아니 라 , 너희 를 위해 흘리 게 될 나 의 피 가 죄 와 사망 의 법 에서 해방 시킬 것 이 니라 ( 히 10 : 4 ) ] - 이것 이 성막 중심 으로 행해 지 는 율법 ( 의식 법 ) 의 알 맹 ( 본질 ) 이 었 다 . 예수 그리스도 의 십자가 와 부활 사건 은 , 성막 중심 으로 행해졌 던 모든 제 사법 과 의식 법 을 폐지 시켜 버렸 다 . 그 결과 성막 중심 의 율법 ( 의식 법 ) 은 더 이상 지킬 필요 가 없 게 되 었 다 . 성막 중심 의 모든 의식 적 인 율법 은 장차 나타날 복음 의 그림자 였 다 - 7 대 절기 는 민족 적 인 집단 행사 로 5 대 제사 와 함께 드려 졌 다 . 의식 적 이 고 형식 적 인 율법 이 어떻게 성취 되 었 나 보 라 ! 1 . 유월절 : 1 월 14 일 ( 레 23 : 5 ) 2 . 무교절 : 1 월 15 일 - 21 일 까지 ( 레 23 : 6 - 8 ) : 보리 의 첫 열매 ( 레 23 : 9 - 14 ) 3 . 칠칠절 : 3 월 5 일 ( 레 23 : 15 - 22 ) : 밀 의 첫 열매 4 . 나팔절 : 7 월 1 일 ( 레 23 : 23 - 25 ) - 제사장 들 이 전국 에 나팔 을 불 었 다 5 . 대 속죄일 : 7 월 10 일 ( 레 23 : 26 - 32 ) 6 . 초막절 : 7 월 15 일 - 21 일 까지 ( 레 23 : 34 - 44 ) 신약 에서 어떻게 성취 되 었 는가 ! 1 . 유월절 : 예수 그리스도 께서 십자가 에 목 박혀 돌아갔 고 2 . 무교절 : 죽 은지 3 일 만 에 부활 하 셨으며 3 . 칠칠절 : 부활 50 일 만 에 성령 께서 강림 하 여 각 사람 에게 성령 을 부 어 주 시 니 4 . 나팔절 : 사도 들 이 성령 의 충만 함 을 받 아 전국 에 복음 의 나팔 을 불 기 시작 하 자 5 . 대 속죄일 : 복음 을 듣 는 모든 사람 들 이 < 형제 여 ! 어찌 할꼬 ! > 슴 치 는 회개 운동 이 일어나 6 . 초막절 : 하루 3 천 명 - 6 천 명 이 회개 하 고 하나님 품 으로 쏙쏙 들어오 기 시작 하 여 7 . 안식일 : 이제 회개 한 사람 들 이 < 영원 한 안식 > 을 열망 하 는 가운데 - 주 님 재림 할 날 만 을 기다리 며 - 안식일 을 거룩 하 게 지키 고 있 는 것 이 다 . 성막 중심 의 제사장 제도 는 - 대제사장 이 신 예수 님 한 분 으로 성취 되 셨 고 성막 중심 의 모든 절기 는 - 위 와 같이 복음 으로 성취 되 었 고 성막 중심 의 5 대 제사 의 모든 짐승 들 의 죽음 은 - 예수 그리스도 의 한 사람 의 죽 으 심 으로 성취 되 었 다 . 남 은 것 은 할례 문제 만 남 아 있 어 - 안디옥 교회 에서 갈등 속 에 있 었 으나 - 예루살렘 총회 에서 그것 도 형식 적 인 율법 으로 폐지 되 었 음 을 결의 했 다 . 이 로 인하 여 모세 성막 중심 의 - 솔로몬 성전 중심 의 모든 의식 적 인 율법 들 은 다 폐지 된 것 이 다 2 . 사법부 에 속한 민형사 법 ( 신 25 장 등 ) 이 법 은 IS 의 신정 국가 에 있 어서 반드시 존재 해야 하 는 국가 헌법 에 속한다 . 국토 를 지키 고 - 사회 의 기강 과 위계질서 를 바로 세우 고 - 백성 들 의 안녕 과 생명 과 재산 를 지키 기 위해서 - 사회 와 신앙 이 병들 지 않 게 하 기 위해서 - 반드시 필요 한 법 이 다 . 법 과 사회 질서 를 무시 하 고 - 혼란 과 무 질서 를 야기 시킨다면 - 재판장 의 판결 에 따라 , 사형 이나 구금 . 벌금 등 을 물리 는 처벌 법 인 것 이 다 . 그러나 이 법 은 IS 멸망 과 함께 사라져 버렸 다 . 그렇 다고 이 법 이 아주 없 어 진 것 은 아니 다 . 이 법 은 JX 께서 재림 하 신 후 온 지구촌 을 통치 하 게 되 면 - 천 년 왕국 기간 동안 100 % 그 효력 을 발생 할 것 이 다 . 3 . 영원히 폐 해질 수 없 는 도덕법 ( 십계명 ) 성경 66 권 을 10 계명 으로 집약 시키 면 , 10 계명 이 요 , 10 계명 을 또 다시 두 계명 으로 집약 시키 면 [ 위 로 네 하나님 을 사랑 하 고 , 아래 로 네 이웃 을 네 몸 같이 사랑 하 라 ] 로 집약 된다 ( 마 22 : 36 - 40 ) . 그러나 , 도덕법 이 라 할 때 , 반드시 인간 끼리 만 의 계명 만 을 말 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 과 의 관계 까지 를 포함 한다 . < 1 계명 에서 - 4 계명 > 까지 는 하나님 과 의 관계 를 , < 5 계명 에서 - 10 계명 > 까지 는 인간 과 의 관계 를 말씀 하 고 있 다 . 그리고 두 계명 역시 - < 위 로 네 하나님 을 사랑 하 고 > < 아래 로 네 이웃 을 네 몸 같이 사랑 하 라 > 로 나눠진다 . 이 도덕법 은 , 시내 산 에서 모세 에게 친히 써 주 신 십계명 으로 구원 받 은 성도 의 신앙 과 행위 의 유일 한 법칙 이 요 , 행동 원칙 이 요 , 삶 의 원리 요 , 기준 이 요 , 잣대 이 며 척도 이 다 . 하나님 께서 는 , 이 도덕법 을 통해서 성도 들 을 거룩 하 게 만들 며 - 그리스도 의 형상 을 본받 게 하 며 - 완전 한 구원 에 이르 도록 인도 하고 계신다 . 그러므로 , 천지 는 없 어 질지라도 , 십계명 을 중심 한 도덕법 은 한 획 도 지울 수 도 - 고칠 수 도 없 는 천국 의 헌법 이 요 , 하나님 께서 친히 기록 한 왕 의 조서 인 것 이 다 . ◐ 마 5 : 17 = 내 가 율법 이나 선지자 나 폐 하 러 온 줄 로 생 각지 말라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 ( 도덕법 ) 케 하 려 함 이 라 - 천지 가 없 어 지 기 전 에 는 율법 ( 도덕법 ) 의 일 점 일 획 이라도 반드시 없 어 지 지 아니하 고 다 이루 리라 . ◐ 롬 3 : 31 - 그런즉 믿음 으로 말미암 아 율법 을 폐하 느뇨 그럴 수 없 느니라 도리어 율법 을 굳 게 세우 느니라 위 의 구절 들 은 , 신앙 과 행위 의 근본 이 되 는 십계명 중심 의 모든 도덕법 을 말 하 고 있 는 것 이 다 . 바울 서신 이나 히브리서 에서 폐 했 다는 율법 은 제 사법 과 의식 법 을 말 할 뿐 , 이 도덕법 과 민형사 법 을 말 하 는 것 이 아니 다 . 성도 들 을 거룩 하 게 만드 는 도덕법 은 신약 에 와서 도 그대로 적용 되 고 있 다 . 그러나 모세 성막 ( 솔로몬 성전 포함 ) 중심 의 5 대 제사 와 7 대 절기 와 할례 등 은 더 이상 지킬 필요 가 없 게 되 었 다 . 행 15 : 1 - 41 에 보 면 < 할례 문제 > 로 신앙 의 갈등 에 싸인 안디옥 교회 에서 는 , 이 문제 를 해결 하 기 위해서 바울 을 예루살렘 에 보냈 고 , 예루살렘 교회 는 제 1 회 예루살렘 총회 를 소집 하 여 이 문제 를 논의 한 결과 [ 이미 폐지 된 할례 의 의식 법 으로 는 구원 받 을 수 없 다 ] 고 결론 내렸 고 - 바울 일행 은 소아시아 에 있 는 모든 교회 에게 결의 된 내용 을 전달 하 기 위해 제 2 차 전도 여행 을 하 게 되 었 다 ( 행 15 장 ) 결론 율법 은 3 가지 - 제 사법 - 민형사 법 ( 사법부 ) - 도덕법 ( 십계명 ) 이 다 . 그 중 에서 성막 중심 의 제사장 제도 - 할례 - 5 대제사 - 7 대 절기 - 토요일 의 안식일 제도 등 의 율법 은 완전히 폐지 되 었 고 - 민형사 법 은 이스라엘 국가 에 사라지 면서 없 어 졌 고 - 십계명 을 중심 으로 한 도덕법 은 만고 불변 의 우주 의 법칙 으로 남 아 - 믿 는 성도 들 에게 그 효력 을 발생 하 고 있 다 . 만약 중막 중심 의 의식 법 들 이 폐 해지지 않 았 더라면 이방인 인 우리 들 에게 는 구원 이란 없 다 . 왜냐하면 성막 제도 는 하나님 께서 명 하 신 것 이 다 . 그 명령 대로 - 그 설계도 에 따라 성막 ( 솔로몬 성전 도 포함 ) 을 건축 해야 하 고 , 지성소 와 성소 에 놔둘 기구 들 을 만들 기 위해 금과 은과 보석 들 이 있 어야 하 며 - 제사장 도 레위인 이 어야 하 며 - 5 대 제사 와 7 대 절기 와 함께 많 은 양 과 소 와 염소 와 비둘기 들 이 수없이 있 어야 한다 . 그런데 만약 이방인 들 이 구원 을 받 기 원한다면 - 하나님 의 설계도 에 따라 성막 을 건축 해야 하 고 - 평 당 30 억 이 되 는 378 평 의 성막 을 만들 기 위해서 수많 은 금과 은과 보석 들 과 재료 들 이 있 어야 하 며 - 레위인 가운데 제사장 도 있 어야 하 며 - 개인 이 죄 를 지 을 때 마다 번제 . 속건제 . 속죄제 . 화목제 . 거제 와 요제 등 을 드릴 수 있 는 수많 은 양 과 소 와 염소 와 비둘기 들 이 있 어야 하 며 - 7 대 절 기 도 그대로 지켜야 하 며 - 또 절기때 마다 드릴 동물 들 도 수없이 준비 해야 한다 . 그리고 남자 들 은 낳 은지 8 일 만 에 반드시 할례 도 행해야 한다 . 그리고 안식일 도 반드시 토요일 로 지켜야 한다 . 지금 우리 들 의 형편 을 보 라 ! 양 과 소 와 염소 는 고사하고 비둘기 한 마리 없 는 자 많 고 - 금과 은과 보석 은 고사하고 구리 도 반지 한 개 도 없 는 사람 이 더 많 다 . 레위인 들 은 어디 가 서 찾 을 것 이 며 , 대제사장 이 될 레위 족계 아론 족 은 어디 가 서 구할 것 이 며 - 성막 설계도 는 어디 가 서 구할 것 이 며 - 죄 를 지 을 때 마다 먹 을 고기 도 없 는데 어떻게 그 많 은 짐승 들 을 준비 할 것 인가 ! 성도 들 이여 ! 하나님 께서 이방인 들 을 위하 여 이러 한 제 사법 을 폐지 시킨 데 대하 여 하나님 께 감사 하 라 ! 율법 폐지 ! ! 이 얼마나 기쁜 소식 인가 ! 이제 제 사법 ( 의식 법 ) 은 폐지 되 었 다 . 그러나 도덕법 은 영원 하 다 . 구원 받 은 성도 라면 , 누구 든지 이 십계명 중 한 계명 이 라도 걸려 있 다면 철저 하 게 가슴 치 는 회개 를 해야 한다 ! 십계명 지켜 구원 받 을 것 같 으면 , 복음 이 무슨 필요 가 있 느냐고 반문 할지 모른다 . 그러나 분명히 알 아야 할 것 이 있 다 . 한국 에서 태어나 호적 에 올렸 다고 해서 어떤 짓 이 든 해도 [ 한국 사람 이 기 때문 에 괜찮 다 ] 는 법 은 지구촌 그 어디 에 도 없 다 . 법 을 지키 는 것 은 국민 의 의무 이 다 . 만약 에 법 과 질서 를 무시 하 고 악한 일 을 할 때 에 는 사법 권 이 발동 하 여 그 죄 에 대한 처벌 을 반드시 받 게 될 것 이 다 . 성도 들 도 마찬가지 다 . 비록 복음 을 통하 여 중생 한 후 , 천국 호적 에 올라 천국 시민 이 되 었 다 할지라도 - 천국 의 시민 으로서 의무 를 다 하 지 못하 고 - 법 을 지키 지 않 았 을 경우 그 죄 에 대한 심판 을 반드시 받 게 될 것 이 다 - 그러므로 십계명 에서 위반 되 거나 회개 치 않 는 죄 가 아직 도 남 아 있 다면 철저 하 게 회개 하 고 돌아서 야 한다 . 기독교 인 일수록 그 심판 은 더욱더 크 다는 사실 을 알 아야 한다 . 벧전 4 : 17 = 하나님 의 집 에서 심판 을 시작 할 때 가 되 었 나니 - 의인 이 겨우 구원 을 얻 으면 --- 롬 14 : 10 = 우리 가 다 하나님 의 심판대 앞 에 서리 라 - 우리 각인 이 자기 일 을 하나 님 께 직고 하 리라 눅 12 : 46 = 생각 지 않 은 날 알 지 못하 는 시간 에 이 종 의 주인 이 이르 러 엄히 때리 고 신실 치 아니한 자 의 받 는 율 에 처하 리니 눅 12 : 47 = 주인 의 뜻 을 알 고 도 예비 치 아니하 고 그 뜻대로 행치 아니한 종 은 많 이 맞 을 것 이 요 , 눅 12 : 48 = 알 지 못하 고 맞 을 일 을 행한 종 은 적 게 맞 으리라 무릇 많이 받 은 자 에게 는 많이 찾 을 것 이 요 많이 맡 은 자 에게 는 많이 달라 할 것 이 니라 2011 년 9 월 28 일 수 : < 광야 의 소리 > 운영 자