성경 은 언 약서 입니다 . 구 언약 은 창세기 부터 말라기 까지 를 말 하 며 , 새 언약 은 마태복음 부터 요한 계시록 까지 를 말 합니다 . 새 언약 은 예레미야 선지자 에 의해 예언 되 었 고 예수 님 에 의해 성취 되 었 습니다 . [ 히브리서 8 : 8 ] 저희 를 허물 하 여 일렀 으되 주 께서 가라사대 볼찌 어 다 날 이 이르 리니 내 가 이스라엘 집 과 유다 집 으로 새 언약 을 세우 리라 그런데 문자 적 으로 보 면 유대인 과 새 언약 을 맺 고 이방인 은 유대인 처럼 율법 을 따라야 하 는지 그리고 이방인 은 어떻게 된 것 인지 의문 을 가진 분 들 이 있 습니다 . 이 에 대해 이방인 이 새 언약 의 수혜 대상 임 을 밝히 는 변 증서 가 로마서 입니다 . 구 언약 이 든 새 언약 이 든 그 뿌리 는 아브라함 횃불 언약 에 있 습니다 . 아브라함 이 의롭 다 함 을 받 을 때 는 할례 를 시행 하 기 전 이 었 습니다 . 그러므로 율법 이 있 기 전 , 할례 받 기 전 에 하나님 을 믿 으니 의롭 다 함 을 받 은 것 입니다 . [ 로마서 4 : 13 , 14 ] 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 후사 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 만일 율법 에 속한 자 들 이 후사 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 폐하 여졌 느니라 율법 에 속한 자 들 이 후사 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 약속 은 폐하 여진 것 이 라고 합니다 . 후사 는 아브라함 언약 과 예수 님 에 의한 새 언약 만 약속 된 것 입니다 . 그렇 다면 모세 언약 은 관계 가 없 다는 말 이 되 지요 . 모세 언약 은 사실 은혜 언약 이 아닌 쌍무 언약 입니다 . 율법 을 아무리 잘 지켜 봤 자 의롭 다 함 을 받 지 못한다는 말 이 됩니다 . 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 만 의롭 다 함 을 받 습니다 . 할례 자 인 유대 인 들 은 의롭 다 함 을 받 을 길 이 없 을까요 ? 아브라함 언약 을 기억 하 는 것 이 며 아브라함 처럼 하나님 을 믿 고 의롭 다 함 을 받 아 할례 로 인침 을 받 는 것 입니다 . 그러므로 믿음 이 주요 할례 는 받 아도 그만 안 받 아도 그 만인 부수 적 인 선택 사항 입니다 . [ 로마서 3 : 30 ] 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 또는 무 할례 자 도 믿음 으로 말미암 아 의롭 다 하 실 하나님 은 한 분 이 시 니라 육신 의 표피 를 잘라 내 는 의식 으로 는 의롭 다 함 을 받 을 수 없 으며 진정 한 할례 는 마음 에 하 는 것 입니다 . 다른 말 로 하 면 혈통 적 유대인 으로 는 구원 받 을 수 없 고 이 면적 유대인 이 구원 을 받 는 것 입니다 . [ 로마서 2 : 29 ] 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게 서 니라 이 면적 유대인 이 이방인 그리스도인 을 말 합니다 . 새 언약 은 유대인 과 이방인 을 구분 하 지 않 습니다 . 모든 민족 이 동일 하 게 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 받 는 것 입니다 . 유대인 은 율법 을 지키 고 이방인 은 율법 을 믿 음 으로 구원 을 받 는 것 이 아니 라 , 이제 율법 은 폐하 여졌 고 그리스도 의 법 아래 서 믿음 으로 구원 을 받 는 것 이 지요 . [ 로마서 1 : 16 ] 내 가 복음 을 부끄러워하 지 아니하 노니 이 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 됨 이 라 첫째 는 유대인 에게 요 또 한 헬라 인 에게 로다 예수 님 은 십자가 로 이방인 의 뜰 과 이스라엘 의 뜰 사이 의 담 을 헐 어 버리 셨 습니다 . 이 담 이 모세 언약 이 요 율법 이 었 습니다 . [ 에베소서 2 : 14 ] 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 의 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 그런데 , 어떤 무식 한 자 들 은 이방인 들 이 유대인 처럼 율법 을 지켜야 한다고 말 합니다 . 안식일 도 지키 고 할례 도 하 고 희생 제사 를 지내 야 구원 을 받 는다고 말 합니다 . 이러 한 율법 규례 를 폐하 시 기 위해 예수 님 은 십자가 에서 죽 으셔야 했 습니다 . 만약 율법 을 다시 세우 면 어떻게 될까요 ? [ 갈라디아서 2 : 18 ] 만일 내 가 헐 었 던 것 을 다시 세우 면 내 가 나 를 범법 한 자 로 만드 는 것 이 라 율법 을 다시 세우 면 범법자 가 되 고 예수 님 의 십자가 죽음 을 개죽음 으로 만드 는 십자가 의 원수 가 되 는 것 입니다 . [ 빌립보서 3 : 18 ] 내 가 여러 번 너희 에게 말 하 였 거니와 이 제도 눈물 을 흘리 며 말 하 노니 여러 사람 들 이 그리스도 십자가 의 원수 로 행하 느니라 유대인 처럼 율법 도 지키 고 예수 님 도 믿 는 무리 들 을 " 자칭 유대인 " 이 요 " 사탄 의 회 " 라고 성경 은 말 합니다 . 그런 자 는 성령 도 없 고 구원 도 없 습니다 . [ 요한 계시록 2 : 9 ] 내 가 네 환난 과 궁핍 을 아 노니 실상 은 네 가 부요 한 자 니라 자칭 유대인 이 라 하 는 자 들 의 훼방 도 아 노니 실상 은 유대인 이 아니 요 사단 의 회 라