선 ( 線 ) , 지켜 주 소서 / 민 명자 어렸 을 때 ‘ 사방치기 ’ 놀이 를 자주 했 다 . 네모 몇 칸 을 그릴 수 있 는 땅바닥 과 납작 한 돌멩이 와 친구 한두 명 만 있 으면 즐겁 게 놀 수 있 었 다 . 여럿 이 모이 면 편 을 나눠서 놀 기 도 했 다 . 1 부터 아라비아 숫자 를 적 은 그림판 에 돌 을 던져 깨금발 로 돌차기 를 하 고 두 발 딛 기 도 하 면서 순서 대로 돌 며 다시 자신 의 돌 을 들 고 출발점 으로 오 는 놀이 다 . 이때 꼭 지켜야 할 규칙 이 있 다 . 던진 돌 이 선 ( 線 ) 에 닿 지 않 아야 하 고 한 칸 한 칸 뛸 때 선 을 밟 지 말 아야 한다 . 정해진 선 을 지키 면서 자신 의 영역 안 에서 최선 을 다 한다는 점 에서 ‘ 사방치기 ’ 는 놀이 이 되 인생 게임 의 법칙 을 일러준다 . 사람 과 사람 사이 에서 도 지켜야 할 선 이 있 다 . 그 선 은 성숙 한 자아 가 실천 할 수 있 는 무언 의 약속 이 다 . 길 을 갈 때 만 해도 인도 와 차 도 구분 이 있 고 차도 엔 차선 이 있 다 . 역주행 을 하 거나 서로 의 차선 을 어기 면 사고 가 나 는 건 불 을 보 듯 뻔한 이치 다 . 하물며 긴 인생길 에서 야 더욱 그렇 지 않 으랴 . 사람 이 가 야 할 길 을 따르 는 일 , 그것 이 바로 도 ( 道 ) 이 다 . 최근 세간 에서 거센 파도 를 일으키 는 ‘ 미투 ( Me Too · 나 도 당했 다 ) ’ 운동 역시 금지선 을 무시 하 는 것 에서 비롯 된다 . 나 는 이미 오 십 여 년 전 에 이런 일 을 목격 했 고 그 이전 에 도 이후 에 도 도처 에 비일비재 했 다 . 그러나 수치심 을 느끼 며 침묵 했 던 여성 들 이 용기 있 게 자기 목소리 를 내 기 시작 하 여 수면 위 로 솟구쳐 오르 고 있 다 . 가부장 적 남성 우월주의 , 권력 적 인 성문화 와 만용 은 이제 발붙일 곳 이 없 다 . 폭력 적 소유 를 사랑 이 라 포장 하 고 , 여성 을 노리개 삼 은 성희롱 을 사소 한 일탈 이나 마초 적 낭만 이 라 합리 화 하 는 행위 는 더 이상 용인 되 지 않 는다 . ‘ 미투 ’ 운동 은 바로 인간 평등 의 선 을 지키 는 일 이 다 . 제 3 자 가 고발 하 는 ‘ 아우 팅 ( Outing · 쟤 도 당했 다 ) 미투 ’ 도 피해자 의 보호선 을 독단 으로 침해 한다는 점 에선 폭력 적 이 다 . 선 은 벽 처럼 견고 하 지 않 아 쉽 게 넘 을 수 있 다는 게 흠 이 지만 서로 침범 하 지 말 아야 할 영역 을 알려준다 . 선 은 균형 이 고 질서 다 . 무경 계 는 유기 적 통합 과 초월 의 기초 로 도 읽히 지만 쓰임 에 따라서 는 카오스 의 원천 이 되 기 도 한다 . 세계 는 코스모스 안 에서 안정 의 리듬 을 유지 하 며 흘러간다 . 이 와 같이 전근대 적 인 질서 로 여겨 지 는 인륜 도덕 도 새롭 게 해석 되 어야 한다 . 인간 가치 하락 이 도 를 넘 어 사회 가 점점 천격 ( 賤格 ) 으로 흐르 고 있 어 우려 된다 . 실종 되 어 가 는 인간 존중 의 미덕 을 어떻게 하 면 찾 을 수 있 을까 . 데이트 폭력 이나 가정폭력 혹은 노인 소외 증가 등 사회면 을 어지럽히 는 기사 들 도 알 고 보 면 인간 이 지켜야 할 기본선 을 위배 해서 생기 는 일 이 대다수 다 . 어느 시대 건 도덕 의 부재 는 혼탁 한 세상 을 불러 왔 다 . 저급 한 포르노 식 언행 말 고도 일상 에서 다반사 로 벌어지 는 ‘ 선 밟 기 ’ 중 하나 가 무례 한 언어 폭력 이 다 . 인터넷 악 플 이나 길거리 막말 등 은 이미 우리 사회 에 만연 해 있 어 오히려 무뎌질 정도 다 . 그런 와중 에 도 그냥 지나치 기 어려운 게 있 다 . 농담 의 너울 을 쓴 언어 배설 행위 다 . 특히 가까이 있 는 사람 들 한테서 자주 겪 어 피로도 가 높 다 . 친한 척 , 아무 뜻 없 는 척 , 은근히 조롱 하 면서 자신 의 감정 을 토설 하고 는 상대방 이 언짢 은 내색 을 하 면 ‘ 농담 인데 예민 하 게 군다 . ’ 고 덮어씌우 며 빠져 나간다 . 그렇게 해서 농담 한 사람 은 호쾌 한 자 가 되 고 이 에 반응 하 는 사람 은 졸지에 옹졸 한 자 가 되 고 만 다 . 애정 어린 친밀감 의 표시 인지 비아냥거림인지 는 듣 는 이 가 더 잘 안다 . 농담 은 선용 하 면 윤활유 역할 을 하 지만 비하 가 섞이 면 불온 한 진담 이 된다 . 진심 어린 충언 은 달 게 받 아야 할 보약 이 지만 비열 한 할퀴 기 를 숨긴 우롱 은 독 가시 가 된다 . 농담 의 가치 는 대상 이 함께 흔쾌히 웃 을 수 있 을 때 라야 빛난다 . 가볍 게 뱉 어 내 지만 농도 에 따라선 그 무게 가 결코 만만 치 않 아 폭력 으로 작동 할 소지 가 다분 한 언어 가 바로 농담 이 다 . 본의 아닌 실수 를 하 는 경우 도 있 긴 하 다 . 그럴 땐 그저 웃어넘기 며 모르 는 척 지나쳐 버리 지만 여러 번 반복 될 땐 인내심 에 한계 를 느낀다 . 아무리 선의 로 받아들이 려 해도 여러 사람 앞 에서 받 은 모멸감 이 쉽 게 지워 지 지 않 거나 저의 가 의심 스러울 때 도 마찬가지 다 . 그렇게 끈적끈적 한 마음 이 들러붙 을 땐 차라리 나 의 곡해 였 기 를 내심 바라 며 그 의 의중 을 되묻 기 도 한다 . 그 말 , 어떤 뜻 으로 한 거 냐고 . 그 물음 에 우물쭈물 변명 하 거나 , 사과 하 거나 , 아예 속내 를 보이 며 곁 을 떠나 는 이 도 있 다 . 자신 이 던진 말 을 돌아보 기 보다 는 내 질문 에 대한 노여움 이 더 앞섰 던 걸까 . 아쉽 지만 인연 이 거기 까지 라면 웃 으며 손 을 흔들 수 밖에 . 그런가 하 면 이전 보다 더 돈독 해 지 는 이 도 있 다 . 상호 이해 를 도와 서로 신뢰 하 며 다시 손잡 고 긴 인연 의 끈 을 이 어 갈 지기 이 니 그야말로 보석 같 은 존재 다 . 이런들 저런들 ‘ 둥글 게 , 둥글 게 ’ 만 살아갈 수 있 다면 좋 겠 지만 매사 에 실천 하 기 란 허상 에 가깝 다 . 경우 에 따라선 무조건 좋 은 척 참 는 게 능사 도 아니 거니와 비 생산 적 인 감정 을 거듭 소모 하 는 것 도 별로 달갑 지 않 다 . 자기 정신 은 피동 이 아니 라 능동 의 주체 가 되 어야 한다는 게 내 소견 이 다 . 아예 노골 적 으로 돌차기 를 하 며 선 을 넘어오 는 이 들 도 있 다 . 알량 한 권력 을 완장 으로 여기 며 행세 하 는 사람 들 이 대체로 그러 하 다 . 불가항력 적 인 권력 앞 에서 속수무책 일 경우 도 없 진 않 다 . 그러나 웬만 한 권력 은 그것 을 간절히 원하 며 종속 되 는 사람 에겐 태산 같 은 힘 으로 작용 할지 모르 나 그렇 지 않 은 사람 에겐 티끌 에 불과 하 다 . 문단 에선 지면 이나 감투 가 권력 의 주역 을 담당 하 기 일쑤 다 . 나 는 나 를 존중 하 는 이 를 존중 한다 . 박애주의자 가 될 깜냥 이 안 되 는지라 , 부당 한 ‘ 선 밟 기 ’ 로 자존 의 영토 를 헤집 어 놓 는 침입자 에겐 너그러움 을 소비 하 고 싶 지 않 다 . 그럴수록 외로워질 수 도 있 겠 지만 두렵 지 않 다 . 혼자 가 든 여럿 이 가 든 인간 은 본원 적 으로 고독 한 존재 이 거늘 , 관용 이나 화합 이 라는 미명 아래 허허 로운 가면 의 웃음 을 날리 며 야합 하 기 보다 는 자발 적 고독도 즐길 만 하 다 . 비루 한 현실 에 갇혀 밤잠 을 설칠 바 엔 “ 먹이 를 찾 아 산기슭 을 어슬렁거리 는 하이에나 ” 가 되 기 보다 는 “ 산장 높이 올라가 굶 어서 얼 어 죽 는 눈 덮인 킬리만자로 의 그 표범 ” 이 되 어 보 는 것 도 괜찮 겠 다 . 연줄 따라 배경 따라 이리저리 눈치껏 헤엄 을 잘 쳐야 출셋길 이 넓 어 지 는 세상 에서 어리석 어 보일지라도 더 중요 한 건 내 안 의 자유 다 . 삶 은 각자 가 자신 의 방식 에 맞 게 택할 일 이 니 정답 은 없 다 . 다만 밟혀서 아프 지 않 은 생명 은 없 다 . 누구 든지 자기 안 에 다치 고 싶 지 않 은 금지선 하나 쯤 은 갖 고 있 을 것 이 다 . 누군가 에겐 사소 해 보이 지만 다른 누군가 에겐 소중 한 생 을 유지 하 는 토대 일 수 도 있 다 . 선 은 곧 가치 이 며 권리 다 . 어떤 이유 로 든 인간 존엄 의 마지노선 을 뚫 고 들어오 는 돌차기 를 하 지 마시 길 , 함부로 인격 을 훼손 하 며 선 을 밟 고 들어오 지 마시 길 , 나 는 바란다 . 사람 이 꽃 보다 아름다울 때 도 있 지만 우주 질서 따라 피 고 지 는 꽃 은 어디 서 나 사람 보다 아름답 다 . 그렇 기에 더욱 인간사 에서 아름다움 을 찾 아 헤매 는지 도 모른다 . 다행 이 랄지 아직 은 내 곁 에 본받 을 만 한 인품 을 지닌 분 들 이 많 으니 고마운 일 이 다 . 노년 의 산정 과 가까워진다는 건 자유 의 시간 과 가까워 지 는 일 이 기 도 하 다 . ‘ 밥그릇 ’ 을 차지 하 기 위해 억지로 머리 를 조아리 지 않 아도 되 고 , 닫힌 문 앞 에서 기웃거릴 일 많 지 않 으니 굳이 굴종 의 맷집 을 키우 지 않 아도 된다 . 인생 의 가을 까지 열탕 을 견디 며 살아온 자 가 택할 수 있 는 선물 이 다 . ‘ 늙 어 간다 ’ 라는 진행형 이 이래저래 슬프 지만은 않 은 이유 다 . 문득 보 니 어제 와 오늘 과 내일 의 자리 에 ‘ 나 ’ 와 다수 의 ‘ 그 들 ’ 이 있 다 . 동승 했 던 인생 열차 에서 이미 하차 했 거나 함께 곁자리 를 지키 며 먼 길 을 가 는 사람 들 이 다 . 거친 세상 을 통과 하 면서 주 고 받 은 행복 또는 상흔 들 이 형형색색 무늬 를 그리 며 얼룩 을 남긴다 . 내 가 누군가 에게 주 었 을지 모를 상처 의 그림자 도 얼 비친다 . ‘ 어루만져 주 소서 . ’ 난해 한 추상 화 같 은 세태 의 풍경 한 복판 에서 마음 으로 뇌 어 본다 . 이 세상 을 주재 하 는 분 이 계시 다면 , 우리 생 을 온전 하 게 이끄 는 조력자 가 계시 다면 , 들 어 주 실까 . ‘ 나 ’ 와 ‘ 그 들 ’ 이 인간 존엄 과 품격 을 지키 며 살아갈 수 있 게 하 시 고 온갖 상처 의 그물 로부터 지켜 주 소서 . 공유 하 기 글 요소