고 하 였 던 것 이 다 . 공자 도 " 효자 가 부모 를 섬기 는 데 있 어서 집 에 있 으면 자기 의 공경 을 극진히 다 한다 " 고 하 였 다 . 부모 야말로 아주 존엄 한 존재 로 자녀 의 존경 의 대상 이 된다 . 어머니 에게 는 사랑 으로 공경 하 고 아버지 에게 는 근엄 하 게 공경 하 는 것 이 보통 이 다 . 그래서 " 사람 의 행위 가운데 효 보다 큰 것 이 없 고 , 효 에 있 어서 는 아버지 를 존경 하 는 것 보다 큰 것 이 없 으며 , 아버지 를 존경 하 는 데 있 어서 는 그 를 하느님 옆 에 모시 는 것 보다 큰 것 이 없 다 " 고 하 였 다 . 부모 가 하느님 은 아니 라고 하 더라도 하느님 을 대변 할 수 있 고 공경 의 대상 이 되 기 때문 이 다 . 공자 ( 孔子 ) 는 공경 하 는 효 가 가장 중요 함 을 강조 하 기 위하 여 자유 ( 子游 ) 가 효 를 물 었 을 때 " 지금 의 효 라는 것 은 봉양 하 는 줄 만 아나 개 나 말 도 다 기름 이 있 으니 , 공경 하 지 않 으면 무엇 으로 구별 하 겠 느냐 ? " 고 대답 하 였 다 . 요즘 효행 이 라면 보통 물질 적 인 봉양 만 을 말 하 는 경우 가 많 다 . 개 와 말 도 집 을 지키 거나 마차 를 끌 어 인간 에게 봉사 하 는데 , 인간 이 경건 한 마음 으로 봉사 해야지 그렇 지 않 다면 개 와 말 의 그것 과 어떻게 구별 할 수 있 겠 는가 ? 부모 를 봉양 함 에 마땅히 공경 하 여야 한다 . 또 다른 의미 로 는 사람 은 개 와 말 에게 도 양식 을 주 어 기르 는데 , 부모 를 양식 만 으로 봉사 하 고 공경 함 이 따르 지 못한다면 개 와 말 을 기르 는 것 과 다를 것 이 없 다 . 공경 할 줄 알 아야 효행 이 다 . 자녀 는 언제나 부모 를 사랑 과 존경 으로 섬겨야 한다 . 따라서 부모 앞 에서 버릇 없 는 행위 를 해서 는 안 된다 . 공경 한다는 것 은 예의 를 지켜 존경 하 는 것 이 다 . 부모 와 자녀 간 에 는 사랑 의 정 이 흐르 는 것 이 지만 이 로 인하 여 부모 에게 예의 바른 존경 을 하 지 못한다면 자식 으로서 의 도리 를 다 하 지 못하 는 것 이 다 .