경포대 현판 . 글씨 유한지 동양 삼국 을 열광 시킨 허난설헌 강원도 강릉 하 면 ‘ 선비 의 고을 ’ 과 ‘ 경포대 ’ 가 떠오른다 . 경포대 가 해수욕장 으로 개발 되 면서 그 일대 가 위락 시설 로 변모 했 지만 경포대 는 원래 아름다운 호수 였 다 . 경포대 에 식도락가 들 의 군침 을 돋 게 하 는 음식 이 있 으니 초당 두부 다 . 그 초당 ( 草堂 ) 이 허난설헌 의 아버지 허엽 의 호다 . 허엽 의 호 에 따라 초당동 이 되 었 는지 초당동 이 있 어서 허엽 이 호 를 초당 으로 지 었 는지 는 알 수 없 으나 경포대 를 끼 고 있 는 조선 시대 저택 이 허난설헌 의 생가 다 . 그런데 ‘ 홍길동 ’ 이 강릉시 의 마스코트 로 채택 되 면서 김 감록 의 생가 가 허균 의 생가 로 둔갑 했 다는 설 이 있 지만 확인 된 바 는 없 다 . 허난설헌 생가 허난설헌 은 명종 18 년 ( 1563 ) 동인 의 영수 허엽 의 둘째 딸 로 강릉 에서 태어났 다 . 본명 은 초 희 ( 楚 姬 ) , 별호 는 경번 ( 景樊 ) 이 다 . 큰 오라버니 허성 은 이조 판서 와 병조 판서 를 지냈 고 작 은 오라버니 허봉 은 홍문관 전한 을 역임 했 다 . 홍길동전 의 저자 로 알려진 동생 허균 은 형조 판서 와 예조 판서 를 지냈 다 . 난 설 헌 이 일곱 살 때 지은 < 광한전 백옥루 상량문 廣 寒 殿 白玉 樓上 樑 文 > 은 그녀 의 천재 성 을 유감없이 발휘 한 대문장 이 다 . 일곱 살 밖에 안 된 어린 소녀 가 옥황상제 가 살 고 있 다는 백옥루 를 연상 하 며 그 상량문 을 지 은 것 은 당시 문인 재사 들 을 뒤집 어 지 게 하 는 일대 사건 이 었 다 . 허난설헌 생가 샛문 솟 을 대문 을 따라 경포 호수 쪽 으로 난 담장 끝 에 솔밭 으로 연결 된 작 은 샛문 이 하 나 있 다 . 이른바 ‘ 아랫것 들 ’ 이 드나들 던 문 이 다 . 아직 위아래 구분 을 모르 는 어린 난 설 헌 이 댕기 머리 치렁 대 며 샛문 을 빠져 나와 솔밭 으로 뛰어가 는 모습 이 금방 이 라도 눈 에 잡힐 듯 하 다 . 난 설 헌 은 아직 채 피지 도 않 은 나이 열 다섯 에 명문가 도령 과 혼인 하 면서 불행 에 빠지 게 된다 . 남편 은 당대 5 대 문장가 집안 출신 부인 에게 열등 의식 을 가졌 을까 . 남편 의 방탕 한 생활 과 기방 출입 은 그녀 를 더욱 고통 스럽 게 하 였 다 . 이러 한 남편 의 학대 와 결혼 생활 의 고단 함 이 그녀 의 시상 ( 詩想 ) 을 더욱 북돋 았 을런지 모른다 . 비단 폭 을 가위 로 결결 이 잘라 金 刀剪 出 ? 中 羅 겨울 옷 짓 노라면 손끝 이 시리 다 栽 就 寒衣 手 屢 呵 옥비녀 비껴들 고 등잔 가 를 저음 은 斜 拔 玉釵 燈影 畔 등잔불 도 돋 을 겸 빠진 나비 구함 이 라 剔 開 紅 焰 救 飛蛾 - < 야 좌 夜 座 > 난 설 헌 은 숨 막힐 것 같 은 결혼 생활 의 고단 함 가운데 서 도 이토록 아름다운 시 를 읊 었 다 . 특히 후반부 의 “ 옥비녀 비껴들 고 등잔 가 를 저음 은 등잔불 도 돋 을 겸 빠진 나비 구함 ” 이 라는 구절 은 그녀 가 아니 고서 는 상상 할 수 없 는 절묘 함 의 극치 다 . 허구 한 날 기방 에 파묻혀 사 는 낭군 을 그리 며 기나긴 밤 독수공방 으로 밤 을 지새우 다 등잔 을 젓 는 것 은 불 속 에 빠진 나비 한 마리 를 구하 기 위함 이 라니 … . 가을 맑 은 호수 에 벽옥 같 은 물 흐르 는데 秋 淨 長 湖 碧玉 流 연꽃 무성 한 깊 은 곳 에 목란 배 매 어 두 고 蓮 花 深處 繫 蘭 舟 님 만날까 물 건너 로 연밥 을 던져 놓 고서 逢 郞 隔 水 投 蓮子 혹여 남 의 눈 에 띌까봐 반나절 무안 했 네 或 被 人 知 半日 羞 - < 채 련곡 采 蓮 曲 > 옷고름 입 에 물 고 수줍어하 는 우리 네 여인 의 모습 을 이 처럼 아름답 게 묘사 한 작품 이 또 있 을까 ? 허난설헌 의 천재 성 이 돋보이 는 절창 이 다 . 하지만 미인 은 박명 이 고 천재 는 비운 이 라 했 던가 . 아버지 허엽 이 경상도 상주 에서 비명 횡사 했 다 . 엎친 데 덮친다 더니 고이 키운 딸 을 가슴 에 묻 은 이듬해 아들 희 윤 마저 저 세상 으로 떠나보냈 다 . 억장 이 무너졌 다 . 그러 는 중 에 스승 이나 다름없 는 오라버니 허봉 의 죽음 을 맞 았 으니 , 그녀 는 그만 정신 줄 을 놓 고 말 았 다 . 난봉 꾼 지아비 에 시름 을 당하 고 사랑 하 는 혈육 들 을 줄줄이 잃 고 나 서 마음 의 병 이 깊 어 진 그녀 는 젊 은 나이 에 죽음 을 예비 하 게 된다 . 가녀린 여인 으로서 는 감내 하 기 버거운 숙명 앞 에 통곡 하 면서 도 좌절 하 지 않 고 마음 을 다 잡 으며 시상 ( 詩想 ) 을 가다듬 던 그녀 에게 스승 처럼 받들 던 오라버니 허봉 의 죽음 은 하늘 이 무너지 는 슬픔 이 었 다 . 강직 한 성품 을 못 이겨 율곡 이이 를 탄핵 하 다가 갑산 으로 귀양 간 허봉 은 얼마 후 가까스로 유배 는 풀렸 지만 한양 으로 들어가 지 못하 고 떠돌 다 객사 했 던 것 이 다 . 비탄 에 잠긴 난 설 헌 은 실성 한 사람 처럼 일 년 을 통곡 으로 보내 다가 아들딸 과 오라버니 가 기다리 는 저 세상 으로 떠나 고 말 았 다 . 1589 년 3 월 19 일 , 나이 27 세 였 다 . 푸른 바 다는 구슬 바다 로 젖어들 고 碧海 浸 瑤 海 파란 난새 는 찬연 한 봉새 와 어울리 는데 靑鸞 倚 彩鳳 연꽃 스물 일곱 떨기 늘어져 芙蓉 三九朶 달밤 찬 서리 에 붉 게 지 네 紅 墮 月 霜寒 - < 몽 유광상 산 夢遊 廣 桑 山 > 허균 이 엮 은 《 학산 초 담 鶴 山 樵 談 》 에 수록 된 < 몽 유기 夢遊 記 > 에서 난 설 헌 은 이 처럼 자신 의 죽음 을 예견 했 다 . < 몽 유기 > 는 구 수훈 이 엮 은 《 이 순록 二旬錄 》 에 도 나오 는 것 으로 보 아 허균 이 누나 난 설 헌 을 칭송 하 기 위하 여 기록 해 둔 것 만 은 아닌 듯 싶 다 . 이 시 에서 ‘ 부용 삼 구 타 芙蓉 三九朶 ’ 라는 구절 이 특히 주목 된다 . 부용 은 연꽃 이 다 . 삼 구 타 는 구구단 으로 해석 하 여 스물 일곱 송이 가 늘어졌 다는 뜻 이 다 . 스물 일곱 , 그녀 의 짧 은 생애 와 같 은 숫자 다 . 다음 구절 ‘ 홍 타월 상한 紅 墮 月 霜寒 ’ 은 절명 을 의미 한다 . 과연 그녀 는 27 세 가 되 던 삼월 열 아흐렛날 몸 을 깨끗이 씻 고 옷 을 갈아입 으며 말 했 다 . “ 금년 이 바로 삼구 의 해 에 해당 하 니 연꽃 이 서리 를 맞 아 붉 게 되 었 다 . ” 그리고 눈 을 감 았 다 . 난 설 헌 은 세상 을 떠나 면서 생명 을 사르 듯이 써내려간 자신 의 시집 ( 詩集 ) 을 모두 불태우 라는 말 을 남겼 다 . 유언 대로 주옥같 은 시 들 이 모두 불태워졌 다 . 참으로 애석 하 고 통탄 스러운 일 이 다 . 허균 이 쓴 홍길동전 . 중앙 박물관 소장 그나마 다행 인 것 은 그녀 의 시 세계 를 아깝 게 여긴 동생 허균 이 사방 에 흩어져 있 던 시편 들 을 모아 목판본 시집 을 출간 한 것 이 다 . 그런데 형조 판서 로 있 던 허균 이 이이첨 의 사주 를 받 은 제자 기준 격 의 배신 으로 반역죄 의 누명 을 쓰 고 광해 10 년 8 월 24 일 형장 의 이슬 로 사라지 면서 그 가 편찬 한 허난설헌 시집 도 모조리 불태워졌 다 . 하지만 천만다행 으로 명나라 사신 주 지번 ( 朱 之 番 ) 이 허난설헌 시집 을 명나라 로 가져가 북경 에서 출판 했 다 . 그 출판 본 이 일본 으로 건너갔 다 . 그 후 일본 에서 중간 된 허난설헌 의 시편 들 이 조선 으로 역수입 되 어 경상도 동래 에서 처음 으로 출판 되 었 다 . 허난설헌 의 시집 이 천행 으로 살아남 은 것 이 다 . 조선 에서 쫓겨난 난 설 헌 의 시 는 이리하여 중국 과 일본 에서 널리 읽힘 으로써 그녀 는 동양 문단 의 스타 로 추앙 받 게 되 었 다 . 그녀 가 죽 은 지 103 년 이 흐른 1692 년 이 다 . 허난설헌 시비 경기도 광주시 초 월면 지월리 . 중부고속 도로변 에 동양 의 천재 시인 으로 추앙 받 고 있 는 난 설 헌 허 초 희 가 쓸쓸히 잠들 어 있 다 . 허난설헌 은 명종 18 년 ( 1563 ) 에 태어났 고 신사임당 은 연산 10 년 ( 1504 ) 에 태어났 다 . 두 세대 차이 가 나 지만 동 세기 에 같 은 지역 강릉 에서 태어난 천재 들 이 다 . 신사임당 은 시댁 선영 인 경기도 파주 에 잠들 어 있 고 허난설헌 역시 시댁 선영 인 경기도 광주 에 잠들 어 있 다 . 우리 국문학사 에 길 이 빛나 는 시인 허 초 희 . 조국 에서 의 핍박 을 피해 중국 에서 꽃피운 그녀 의 작품 은 ‘ 북경 의 지 가 ’ 를 올리 며 대륙 을 흔들 었 으며 다시 일본 으로 건너가 열도 ( 列島 ) 를 열광 시켰 다 . 허난설헌 곁 에 있 는 아기 묘 사랑 하 는 딸 을 지난해 보내 고 去年 喪 愛 女 올해 는 사랑 하 는 아들 을 잃 었 네 今年 喪 愛子 슬프 고 슬픈 강릉 땅 이 여 哀哀 廣陵 土 두 무덤 나란히 마주 보 고 섰 구나 雙 墳 相對 起 백양나무 가지 에 소소히 바람 불 고 蕭蕭 白楊 風 도깨비 불빛 은 숲 속 에서 반짝이 는데 鬼火 明 松楸 지전 을 뿌려서 너희 혼 을 부르 며 紙錢 招 汝 魄 너희 들 무덤 에 술잔 을 붓 노라 玄酒 奠 汝 丘 아 ! 너희 남매 가엾 고 외로운 넋 이 여 應 知 弟兄 魂 생전 처럼 밤 마다 정답 게 놀 고 있 으리 夜夜 相 追 遊 이제 또 다시 아기 를 낳 는다 해도 縱 有 腹中 孩 어찌 능히 무사히 기를 수 있 으랴 安 可 冀 長 成 하염없이 황 대 의 노래 부르 며 浪 吟 黃 臺詞 통곡 과 피눈물 을 울 며 삼키 리 血 泣 悲 呑 聲 - < 곡자 哭 子 > 자식 을 가슴 에 묻 은 어미 의 슬픔 이 절절히 배 어 있 다 . 배 아파 낳 은 자식 을 땅 에 묻 을 때 얼마나 가슴 이 쓰라렸 을까 ? 더구나 친정아버지 를 졸지 에 여윈 슬픔 이 채 가시 기 도 전 이 었 으니 억장 이 무너졌 을 것 이 다 . 남동쪽 을 바라보 며 누워 있 는 그녀 바로 옆 에 애기 무덤 두 봉 이 나란히 있 다 . 죽 어서 나마 자식 을 품 에 안 았 으니 다행 이 라 해야 할까 . 묘비 에 는 아이 들 의 외삼촌 이 자 당대 의 문장가 인 허봉 이 조카 희 윤 을 기리 는 시 ( “ 피 어 보 지 도 못하 고 진 희 윤 아 … ” ) 가 새겨 있 다 . 허난설헌 생가 기방 ( 妓房 ) 문학 은 있 지만 규방 ( 閨房 ) 문학 은 없 다는 남존여비 의 조선 사회 에서 사대부가 의 아낙 허난설헌 의 작품 은 조선 사회 를 강타 한 태풍 이 었 다 . 숨 막힐 듯 한 조선 사회 에서 여자 로 태어나 부모 님 슬하 에 곱 게 자랐 건만 시집 이 라는 새로운 환경 에서 남자 로 인해 피 었 다 스러지 는 여자 의 한 을 목화 에서 실 을 뽑 아 올리 듯 이토록 아름답 게 표현 한 작품 이 또 있 을까 ? 규원가 엊그제 젊 었 더니 어찌 벌써 이리 늙 어 버렸 나 . 어릴 적 즐겁 던 일 생각 하 니 말 해야 헛되 구나 . 이리 늙 고 나 서 설운 사연 말 하 려니 목 이 멘다 . 어버이 날 낳 아 온갖 고생 다 하 여 길러낼 때 , 잘난 배필 은 아니 어도 군자 의 좋 은 짝 되 길 바랐 더니 , 전생 의 원망 스러운 업보 에다 부부 의 인연 으로 장안 의 호탕 하 되 경박 한 사람 을 꿈 같이 만나 , 시집가 서 조심 하 기 를 살얼음 디디 듯 하 였 다 . 열 대여섯 겨우 지나 타고난 미모 절로 나타나 니 , 이 얼굴 이 태도 로 백 년 해 로 약속 하 였 더니 , 세월 이 훌쩍 지나 고 조물주 마저 다 시샘 하 여 봄바람 가을 물 ( 세월 ) 베틀 베올 사이 로 북 이 지나가 듯 꽃 같이 고운 얼굴 어디 가 고 미운 모습 만 남 았 구나 . 내 얼굴 내 가 보 아 알 거니와 어느 임이 날 사랑 할까 . 스스로 부끄러워하 니 누구 를 원망 하 리 . 떼 지 어 다니 는 색주가 에 기생 이 새로 온 건가 . 꽃 피 고 날 저물 때 정처 없이 나가 서 는 호사 로운 차림 으로 어디 어디 머물 며 노 는고 . 바깥세상 깜깜 한데 님 소식 이 야 어찌 알 랴 . 인연 을 끊 었 다지만 님 생각 이 야 없 을 건가 . 님 얼굴 못 볼 거 면 그립 지나 않 았 으면 좋 으련만 , 하루 가 길 기 도 길 어 서른 날 이 지리하 다 . 규방 앞 에 심 은 매화 몇 번 이나 피 었 다 졌 는가 . 겨울 밤 차 고 찬 때 , 자국눈 섞 어 내리 고 , 여름날 길 고 긴 때 궂은비 는 무슨 일 인고 . 꽃피 고 새싹 돋 는 봄날 좋 은 경치 도 부질없 다 . 가을 달 방 을 비추 고 귀뚜라미 침상 에서 울 때 , 긴 한숨 에 흘리 는 눈물 속절없이 생각 만 많 다 . 아마도 모진 목숨 죽 기 도 어렵 구나 . 돌이켜 곰곰이 헤아리 니 이리 살 아 뭐 할 건가 . 등불 을 돌려놓 고 거문고 비스듬히 안 고서 벽련 화 한 곡조 를 시름 조차 얹 어 타 니 , 소 상강 밤비 에 댓잎 소리 가 섞여 들리 는 듯 , 망주석 에 천 년 만 에 찾아온 학 이 울 고 있 는 듯 , 섬섬옥수 로 타 는 솜씨 는 옛 가락 이 남 았 다 마 는 휘장 친 방안 이 텅 비 었 으니 뉘 귀 에 들릴 건가 . 구곡간장 이 굽이굽이 끊 어 지 는구나 . 차라리 잠 이 들 어 꿈 에 나 임 을 보 려 하 니 바람 에 지 는 잎 과 풀 속 에 우 는 벌레 는 무슨 원수 를 졌 기 에 잠 마저 깨우 는가 . 하늘 의 견우직녀 는 은하수 가 막힐 지라 도 칠월 칠석 해 마다 한 번 씩 어김없이 만나 는데 , 우리 임 가신 후 엔 무슨 장애물 가렸 기 에 오 고 가 는 소식 마저 가뭇없이 끊어졌 는가 . 난간 에 기대 어 서서 임 가신 데 바라보 니 , 풀 이슬 맺혀 있 고 저녁 구름 지나갈 때 푸른 대숲 우거진 곳 에 새소리 더욱 섧 다 . 세상 에 설운 사람 헬 수 없이 많 다지만 박복 한 여인네 야 나 같 은 이 또 있 을까 . 아마도 님 때문 에 사 는 뜻 이 없 어라 .