* 남성 인데 주 님 과 혼인 할 신부 라고요 ! ? 주 님 은 남성 의 모습 으로 이 땅 에서 사 시 다가 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 셔서 승천 하 신 후 하나님 보좌 에 계십니다 . 하나님 을 부르 는 호칭 중 에 는 남성 을 상징 하 는 남편 혹은 신랑 이 라는 이름 이 있 습니다 . 구약 에서 는 남편 ( 사 54 : 5 , 렘 3 : 14 , 31 : 32 ) 이 라는 이름 만 있 으나 신약 에서 는 남편 ( 고후 11 : 2 ) 이 라는 이름 으로 기록 하 기 도 하 였 지만 더 친근감 이 가 는 신랑 ( 마 25 : 1 , 5 , 6 , 10 , 막 2 : 20 ) 이 라는 이름 으로 도 부르 게 하 십니다 . 마 25 : 1 에 보 면 세상 끝 에 오 실 주 님 을 맞이 하 는 구원 받 을 자 들 을 예비 신부 인 처녀 로 표현 하 고 있 습니다 . 즉 여성 남성 을 나눠서 표현 한 것 이 아니 라 여성 과 남성 을 하나 로 처녀 라고 만 말씀 하 고 있 다는 것 입니다 . 이 에 대해서 여자 성도 님 들 은 예수 님 을 신랑 이 라고 부르 고 신랑 으로 섬기 는데 있 어서 전혀 거부 감 을 느낄 이유 가 없 습니다 . 그런데 남자 성도 님 들 도 예수 님 을 신부 라고 불러야 하 는 것 이 문제 가 되 는 것 입니다 . 믿 음 이 좋 은 남자 성도 님 이라도 같 은 남성 의 모습 으로 오 신 주 님 을 신랑 이 라고 선뜻 부를 수 있 을까요 ? 주변 의 몇 분 의 남자 성도 님 의 말 을 들 어 보 니 남성 으로 오 신 주 님 이 신랑 으로 인식 되 지 않 는다고 합니다 . 그래서 하나님 아버지 라고 만 부르 고 있 다고 합니다 . 그러나 성경 이 그렇게 기록 된 데 에 는 분명 한 이유 가 있 겠 지요 ? 왜 그럴까요 ? 성경 을 문자 적 으로 보 면 분명히 여자 와 남자 가 구분 됩니다 . 많 은 분 들 이 아직 도 성경 말씀 을 보 실 때 남성 과 여성 을 구분 해서 이해 하 는 것 을 봅니다 . 어떤 기독 파 는 여성 을 남성 에 비해 하급 화 시켜 목사 직분 을 주 지 않 는다는 말 을 들 었 습니다 . 여기 서 벗어나 기 위해서 는 요 6 : 63 에 “ 내 말 이 영 이 요 생명 이 라 ” 고 주 님 이 강조 하 여 말씀 하 신 것 을 꼭 주목 해야 합니다 . 말씀 을 영 ( 성령 의 눈 으로 봄 ) 으로 보 지 않 으면 주 님 이 원하 시 는 생명 과 멀 어 질 수 밖에 없 습니다 . 성경 말씀 즉 주 님 의 뜻 은 영 적 으로 볼 때 비로소 이해 가 됩니다 . ( 고전 2 : 14 ) 왜냐하면 성경 은 성령 의 사람 이 성령 의 감동 하 심 을 받 아 기록 되 었 기 에 그렇 습니다 . ( 벧후 2 : 21 , 딤 후 3 : 16 ) 성경 을 영 적 으로 이해 하 지 않 으면 지식 으로 보 게 되 므로 많 은 분쟁 의 요소 가 유발 하 게 됩니다 . 성경 의 내용 을 큰 축 으로 보 면 가장 높 은 곳 에 하나님 이 계시 고 하나님 의 피조물 인 인류 는 하나님 아래 에서 수평 을 이룬 이웃 관계 로서 하나님 과 연결 되 어 져 있 습니다 . 지금 이 순간 도 하나님 과 사람 은 끊 어 질 수 없 는 관계 를 이루 고 그 분 의 섭리 안 에서 움직이 며 살아가 고 있 습니다 . 그런 가운데 말씀 이 신 주 님 이 우리 에게 다가오 신 것 입니다 . 그리고 선 과 악 이 공존 하 는 가운데 그분 이 창세 전 에 계획 하 신 ( 엡 1 : 4 ) 구속사 ( 인류 를 죄 에서 건져 내 시 는 계획 ) 적 에 맞 게 우리 를 이끌 어 가 고 계십니다 . 이 중대 차 적 인 계획안 에 우리 에게 주 신 말씀 을 문자 적 ( 롬 2 : 29 , 고후 3 : 6 , 엡 2 : 15 ) 으로 해석 하 고 그런 삶 을 사 는 이유 로 많 은 이 들 이 주 님 과 연결 되 지 않 아서 고통 속 에서 안식 하 지 못하 고 있 음 을 성경 을 통해 혹은 주변 상황 을 통해 알 게 됩니다 . 이렇 듯 중간 에 보충 설명 한 것 은 성경 을 영 으로 보 지 않 으면 영 적 분별 이 되 지 않 아서 신앙 생활 하 는 데 걸림돌 이 되 는 의문 에 스스로 매어 영 이 성숙 하 는 데 많 은 지장 을 받 게 됨 을 알리 기 위함입니다 . 성경 을 영 으로 본다는 것 은 남성 과 여성 의 개념 이 없 는 ( 눅 20 : 34 - 36 ; 성별 이 없 음 을 강조 하 심 ) 영 적 인 세계 에 속 해서 주 님 의 눈 으로 받 고 이해 하 는 것 을 말 합니다 . 영 의 눈 으로 성경 을 보 게 되 면 남성 과 여성 을 구분 하 여 보 는 것 은 옳 지 않 다는 것 을 명확히 알 게 됩니다 . 성경 을 통해 그 의미 를 알아보 도록 합니다 . 주 님 은 말씀 으로 오 셨 습니다 . ( 요 1 : 14 ) 그런데 말씀 이 곧 복음 이 라고 벧 1 : 25 는 설명 합니다 . 우리 가 구원 받 는 가장 중요 한 요체 는 말씀 이 시 며 복음 이 신 예수 그리스도 를 우리 안 에 모셔 들이 는 것 입니다 . 주 님 은 요 15 : 3 에 제자 들 에게 " 너희 는 내 말 로 이미 깨끗 해 졌 지만 내 안 에 거하 라 그러 면 나 도 너희 안 에 거하 리라 ” 라고 말씀 하 십니다 . ( 조심 ! !! 요 15 : 3 의 제자 들 이 누구 인지 집 고 넘 어 갈까요 . 이 말씀 에서 제자 들 은 3 년 이상 주 님 을 따르 며 주 님 의 모든 행적 을 본 것 은 물론 주 님 의 완전 케 한 신약 의 말씀 을 계속 들 은 자 들 이 라는 점 에 유의 하 시 기 원합니다 이런 과정 을 통해 말씀 을 들 은 제자 들 에게 주 님 은 주 님 자신 이 십자가 를 지 셔야 하 는 이유 와 주 님 의 생명 의 길 을 따르 려면 주 님 처럼 십자가 를 져야 한다는 것 을 알리 시 고 계십니다 . 그런데 이 말씀 을 잘못 이해 하 시 는 분 들 이 많 습니다 . 주변 에 보 면 말씀 을 사모 하 지 도 않 고 보 지 도 않 으며 주 님 의 뜻대로 살 고자 하 는 마음 도 없 는 분 들 이 위 말씀 한 절 을 인용 하 여 자신 은 예수 님 을 믿 었 으니까 이미 말씀 으로 깨끗 해졌 다고 하 는 이 들 이 많 습니다 . 자신 은 " 주 여 주 여 ” 라고 부르 며 교회 생활 열심히 하 고 있 으니까 말 할 것 없이 깨끗 해졌 다고 착각 하 고 있 는 것 이 죠 . 그렇게 착각 하 시 면 큰일 납니다 . 주 님 은 요 6 : 36 에서 말씀 하 시 기 를 말씀 의 실체 이 신 주 님 을 열심히 따르 던 많 은 이 들 을 향해 “ 너희 는 나 를 보 고 도 믿 지 아니 하 는구나 ” 라고 하 셨 습니다 . 말씀 의 실체 이 신 주 님 이 지금 우리 에게 나타나 셨 다면 믿 지 않 을 자 가 있 을까요 ? 더군다나 말씀 과 표적 을 보 며 예수 님 의 모든 행적 을 3 년 이상 이나 따랐 다면 말 이 죠 ! “ 나 는 아니 야 주 님 을 얼마나 사랑 하 고 있 는데 ! 나 는 주 님 을 확실히 믿 고 있 어 ! 그동안 여러 가지 정황 으로 보 아도 나 만 은 주 님 을 믿 는 것 이 확실 해 ! ” 라는 사단 의 속삭임 에 미혹 되 지 마시 고 주 님의 “ 너 는 나 를 믿 지 않 았 다 ” 라고 하 시 는 이 말씀 에 마음 이 찔리 는 우리 모두 가 되 어 깨어나 야 합니다 . 그래서 주 님 을 경외 하 는 자 가 되 어야 합니다 . 주 님 을 경외 하 고 말씀 을 지키 는 것 이 사람 의 본분 이 라고 전 12 : 13 에서 말씀 하 십니다 ) 다시 위 의 말씀 을 이 어 설명 합니다 . 이 는 말씀 을 들 었 지만 그것 으로 는 완전 하 지 않 으므로 십자가 를 지 는 훈련 을 통해 거룩 해져야 된다고 하 시 는 것 입니다 . 그 로 인해 사랑 자체 이 신 주 님 이 권능 으로 주 님 을 따르 는 자 의 심령 안 에 사 시 게 되 어 그 권능 에 의해 이웃 을 사랑 하 는 자 로 세우 시 려는 것 입니다 . 인간 의 힘 으로 는 주 님 을 사랑 하 거나 자신 을 비롯 한 이웃 을 사랑 할 수 가 없 기 때문 입니다 . 그래서 주 님 은 우리 안 에 권능 으로 들어오 셔야 합니다 . 그렇 지 않 으면 우리 가 생명 으로 살 수 없 기 때문 입니다 . 위 말씀 을 쉽 게 이해 하 기 위해 고전 3 : 9 의 말씀 을 인용 해 봅니다 . 이 말씀 에서 사람 의 몸 이 하나님 의 밭 이 라고 합니다 . 이 말씀 에서 여성 과 남성 을 구분 하 지 않 았 다는 것 에 초점 을 두 시기 를 원합니다 . 여성 남성 을 구분 하 지 않 고 다 하나 같이 밭이 라고 합니다 . 이 밭 에 는 씨앗 이 뿌려져야 됩니다 . 성경 은 씨 를 말씀 이 라고 합니다 . ( 눅 8 : 11 ) 씨 는 말씀 인데 그 말씀 이 독생자 이 신 맏 아들 로 이 땅 에 오 셨 습니다 . ( 요 1 : 14 , 눅 2 : 7 , 롬 8 : 29 , 히 1 : 6 ) 이 아들 이 신 예수 님 이 우리 의 심령 밭 에 영 으로 들어오 셔서 사 시 기 위해서 는 말씀 곧 씨 가 뿌려져야 합니다 . 뿌려진 씨 가 생명 으로 온전 하 여 지 기 위하 여 는 말씀 을 들 은 사람 이 주 님 과 함께 십자가 에 장사 지내 는 세례 ( 롬 6 : 1 - 8 ) 를 받 는 과정 을 겪 어야 합니다 . 이 과정 은 일회성 이 아닙니다 . 알곡 이 되 기 위해 십자 의 삶 은 지속 적 으로 이 어 집니다 . ( 막 4 : 26 - 29 ) 이 과정 을 거치 면서 아들 곧 신랑 을 모신 심령 밭 이 된 사람 은 아름다운 신부 의 예복 으로 단장 되 어 가 게 됩니다 . 주 님 이 원하 시 는 심령 밭 은 좋 은 땅 을 의미 합니다 . 눅 8 : 15 에서 좋 은 땅 이 되 려면 착하 고 좋 은 마음 으로 말씀 을 듣 고 ( 말씀 을 읽 을 때 성령 의 음성 을 정확히 들 을 수 있 음 ) 지키 어 인내 ( 열매 가 맺혀 지 도록 자기 자신 을 십자가 에 못 박 음 ) 로 결실 ( 십자가 에 못 박힌 자 안 에서 주 님 의 능력 이 생명 을 풍성 하 게 하 심 : 요 10 : 10 ) 하 는 자 라고 합니다 . 우리 의 구원 의 여정 은 이런 과정 을 거치 며 영원 한 나라 인 주 님 의 품 으로 점점 나아가 게 됩니다 . 서두 에 설명 한 내용 을 마무리 할 까 합니다 . 영 적 으로 보 면 주 님 은 아들 이 시 니 남성 으로 나타나 시 고 인간 은 아들 을 모시 는 그릇 ( 행 9 : 15 ) 이 되 니 남성 이나 여성 이나 다 주 님 앞 에서 는 처녀 또는 신부 로 서 있 게 됩니다 . 신령 한 사람 은 더 이상 남녀 의 성 을 구분 하 여서는 안 됩니다 . 예수 그리스도 를 믿 는다는 것 은 이 땅 에서 흙 으로 된 장막 을 입 고 ( 고후 5 : 1 , 벧후 1 : 13 , 14 ) 살 고 있 지만 본질 인 영혼 은 하늘 에 속하 여 사 는 영 적 존재 라는 점 을 잊 어서 는 안 됩니다 . 주 님 은 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 하 라고 말씀 하 십니다 . 이 는 거룩 한 자 는 세상 과 구별 되 게 살 아야 된다는 의미 입니다 . 말씀 이 우리 에게 요구 하 시 는 것 이 바로 그렇 기 때문 입니다 . 이제 영 적 인 자 의 삶 은 어떤 것 인지 알 아 볼까요 ? 그런 삶 은 자신 을 십자가 에 못박 고 아들 이 신 주 님 을 안 에 모시 는 것 입니다 . 왜 그럴까요 ? 그 분 을 안 에 모셨 을 때 만 하나님 을 온전히 사랑 하 게 되 고 주 님 의 새 계명 인 이웃 을 내 몸 같이 사랑 할 수 있 어 " 사랑 은 율법 의 완성 이 라 " 는 말씀 안 에 서 게 되 기 때문 에 그렇 습니다 . ( 주 님 이 우리 에게 오 신 이유 가 바로 이 때문 입니다 . ) 그리 하 면 우리 도 사도 바울 의 고백 처럼 고백 하 며 살아가 게 됩니다 . ... 살 아도 주 를 위해 살 고 죽 어도 주 를 위해 죽 나니 그러 므로 사 나 죽 으나 주 님 의 것 이 로다 . ... ( 롬 14 : 8 ) 아멘 ! 우리 모두 가 주 님 을 안 에 온전히 모시 고 이런 고백 을 하 는 주 님 의 예비 신부 가 되 기 를 간절히 기도 합니다 . * 본문 성경 구절 " 이 는 너 를 지으신 자 는 네 남편 이 시 라 그 이름 은 만군 의 여호 와 시 며 네 구속자 는 이스라엘 의 거룩 한 자시 라 온 세상 의 하나님 이 라 칭함 을 받 으실 것 이 며 " ( 사 54 : 5 ) " 나 여호와 가 말 하 노라 배역 한 자식 들 아 돌아오 라 나 는 너희 남편 임 이니 라 내 가 너희 를 성읍 에서 하나 와 족속 중 에서 둘 을 택하 여 시온 으로 데려오 겠 고 " ( 렘 3 : 14 ) " 나 여호와 가 말 하 노라 이 언약 은 내 가 그 들 의 열조 의 손 을 잡 고 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 던 날 에 세운 것 과 같 지 아니할 것 은 내 가 그 들 의 남편 이 되 었 어도 그 들 이 내 언약 을 파하 였음이 니라 " ( 렘 31 : 32 ) " 내 가 하나님 의 열심 으로 너희 를 위하 여 열 심 내 노니 내 가 너희 를 정결 한 처녀 로 한 남편 인 그리스도 께 드리 려고 중매 함 이 로다 ( " 고후 11 : 2 ) " 그 때 에 천국 은 마치 등 을 들 고 신랑 을 맞 으러 나간 열 처녀 와 같 다 하 리니 " ( 마 25 : 1 ) " 신랑 이 더디 오 므로 다 졸 며 잘 새 밤중 에 소리 가 나 되 보 라 신랑 이 로다 맞 으러 나오 라 하 매 " ( 마 25 : 5 , 6 ) " 저희 가 사 러 간 동안 에 신랑 이 오 므로 예비 하 였 던 자 들 은 함께 혼인 잔치 에 들어가 고 문 은 닫힌 지라 " ( 막 25 : 10 ) " 그러나 신랑 을 빼앗길 날 이 이르 리니 그 날 에 는 금식 할 것 이 니라 " ( 막 2 : 20 ) " 육 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 의 일 을 받 지 아니하 나니 저희 에게 는 미련 하 게 보임 이 요 또 깨닫 지 도 못하 나니 이런 일 은 영 적 으로 라야 분변 함 이니 라 " ( 고전 2 : 14 ) " 곧 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 " ( 엡 1 : 4 ) " 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 " ( 롬 2 : 29 ) " 저 가 또 우리 로 새 언약 의 일군 되 기 에 만족 케 하 셨으니 의문 으로 하 지 아니하 고 오직 영 으로 함 이 니 의문 은 죽이 는 것 이 요 영 은 살리 는 것 임 이니 라 " ( 고후 3 : 6 ) " 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 의 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 " ( 엡 2 : 15 ) " 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 시 매 우리 가 그 영광 을 보 니 아버지 의 독생자 의 영광 이 요 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 " ( 요 1 : 14 ) " 맏 아들 을 낳 아 강보 로 싸 서 구유 에 뉘 었 으니 이 는 사관 에 있 을 곳 이 없 음 이 러라 " ( 눅 2 : 7 ) " 하나님 이 미리 아신 자 들 로 또한 그 아들 의 형상 을 본받 게 하 기 위하 여 미리 정하 셨으니 이 는 그 로 많 은 형제 중 에서 맏 아들 이 되게 하 려 하심 이 니라 " ( 롬 8 : 29 ) " 또 맏 아들 을 이끌 어 세상 에 다시 들어오 게 하 실 때 에 하나님 의 모든 천사 가 저 에게 경배 할지 어다 말씀 하 시 며 " ( 히 1 : 6 ) " 또 가라사대 하나님 의 나라 는 사람 이 씨 를 땅 에 뿌림 과 같 으니 저 가 밤낮 자 고 깨 고 하 는 중 에 씨 가 나 서 자라 되 그 어떻게 된 것 을 알 지 못하 느니라 땅 이 스스로 열매 를 맺 되 처음 에 는 싹 이 요 다음 에 는 이삭 이 요 그 다음 에 는 이삭 에 충실 한 곡식 이 라 열매 가 익 으면 곧 낫 을 대 나니 이 는 추수 때 가 이르 렀음이 니라 " ( 막 4 : 26 - 29 ) ' 주 께서 가라사대 가라 이 사람 은 내 이름 을 이방인 과 임금 들 과 이스라엘 자손 들 앞 에 전하 기 위하 여 택한 나 의 그릇 이 라 " ( 행 9 : 15 ) " 만일 땅 에 있 는 우리 의 장막 집 이 무너지 면 하나님 께서 지으신 집 곧 손 으로 지 은 것 이 아니 요 하늘 에 있 는 영원 한 집 이 우리 에게 있 는 줄 아나니 ( 고후 5 : 1 ) " 내 가 이 장막 에 있 을 동안 에 너희 를 일깨워 생각 하 게 함 이 옳 은 줄 로 여기 노니 이 는 우리 주 예수 그리스도 께서 내게 지시 하 신 것 같이 나 도 이 장막 을 벗어날 것 이 임박 한 줄 을 앎 이 라 " ( 벧후 1 : 13 , 14 ) 원문 : 깨 어 있 는 집 글쓴이 : 주산