< 교회 교육 길라잡이 > 3 장 4 장 요약 본 입니다 . ( 29 일 까지 댓글 ) - 게시판 - 기장 교회 
 < 교회 교육 길라잡이 > 3 장 4 장 요약 본 입니다 . ( 29 일 까지 댓글 ) 
 Mar 17 , 2015 ( 11 : 40 : 19 ) 
 2 주 차 3 장 - 4 장 
 < 3 장 > 교회 교육 의 역사 
 “ 과거 의 실수 들 을 무시 하 는 사람 들 은 똑같 은 잘못 을 되풀이 할 수 밖에 없 다 ” 과거 의 실수 를 되풀이 하 지 않 고 미래 를 향하 여 힘차 게 전진 하 려면 역사 를 공부 해야 한다 . 
 구약 시대 에 하나님 의 양 무리 로서 의 이스라엘 은 신약 교회 의 그림자 라고 할 수 있 다 . 
 아브라함 을 비롯 한 족장 시대 의 신앙 교육 은 가정 을 중심 으로 이루 어 졌 다 . 부모 를 통한 신앙 교육 은 가장 중요 하 며 효과 적 이 다 . 그 대표 적 인 예 가 바로 요셉 이 다 . 하나님 께서 요셉 에게 직접 적 으로 나타나 셨 다는 기록 은 없 다 . 하지만 요셉 은 그 누구 보다 신실 하 게 하나님 을 잘 믿 었 고 , 하나님 의 백성 답 게 살 았 다 . 이것 은 그 가 가정 에서 신앙 에 대해 잘 배웠 다는 것 이 라 볼 수 있 는 것 이 다 . 
 모세 시대 에서 는 하나님 께서 모세 를 통해 율법 을 주 시 고 , 율법 에 근거 하 여 나라 를 세워 가 는 시기 이 다 . 이 는 가정 에서 신앙 을 가르치 는 것 을 유지 하 면서 공동체 적 으로 도 신앙 교육 을 할 수 있 도록 만들 어 주 신 것 이 다 . 이 를 통해 가나안 땅 에 신정 국가 로서 이스라엘 나라 가 세워졌 다 . 이것 을 다시 요약 하 면 이렇 다 . 신명기 6 : 4 - 9 에서 보 는 대로 율법 에 의해 , 자녀 들 의 신앙 교육 이 아버지 에게 위임 되 었 다 . 그리고 죄 가 공동체 안 에 틈타 지 않 도록 공동체 적 으로 경계 하 며 징벌 할 것 을 율법 은 유고 한다 . 또 안식일 이나 국가 적 인 명절 ( 유월절 , 칠칠절 , 초막절 등 ) 과 축제 를 통해 공동체 적 인 삶 을 통한 교육 이 이루 어 졌 다 . 
 하지만 사사 시대 때 에 는 가정 과 공동체 전반 적 으로 신앙 교육 에 실패 하 게 된다 . 신앙 교육 에 실패 한 백성 들 이 하나님 앞 에서 얼마나 실패 한 삶 을 사 는지 가 사사 시대 가 잘 보여준다 . 
 가정 과 공동체 의 중요 성 은 왕정 시대 에서 도 두드러지 게 나타난다 . 하나님 을 잘 섬긴 왕 들 이 하나님 께 얼마나 큰 복 을 주 셨 는지 , 그리고 하나님 을 떠난 왕 들 은 얼마나 아픔 을 당했 는지 가 잘 나타나 있 다 . 
 이스라엘 이 멸망 하 고 난 뒤 포로 시기 와 포로 후 귀환 시기 에서 는 성전 이 파괴 됨 으로 제사 가 중단 되 고 회당 을 중심 으로 한 예배 로 대치 되 었 다 . 율법 을 버린 대가 로 나라 가 망한 것 을 경험 했 기 에 다시금 가정 에서 의 교육 과 국가 적 인 신앙 교육 을 시작 하 게 된다 . 
 신약 시대 때 에 는 성전 과 더불 어 회당 교육 이 있 었 다 . 그러나 형식 적 인 예배 와 의식 이 강조 되 고 , 신령 과 진정 으로 드리 는 예배 는 찾아보 기 힘들 었 다 . 즉 신앙 교육 은 지식 과 외면 적 인 행동 과 습관 형성 도 필요 하 지만 , 하나님 이 가장 원 하 시 는 것 은 마음 의 변화 임 을 알 수 있 다 . 예수 님 은 이적 을 통해 자신 이 메 시 야 되 심 을 증거 하 셨 고 , 많 은 무리 들 을 자기 에게 로 이끄 셨 다 . 자신 을 따르 는 많 은 제자 들 중 에서 소수 의 사람 들 을 구별 하 여 따로 데리 고 다니 시 며 가르쳐 주 셨 고 , 예수 님 이 죽 으시 고 , 부활 하 시 고 , 승천 하 신 후 에 , 이 제자 들 을 통해 예수 의 하나님 아들 되 심 이 점차 더 넓 은 지역 으로 퍼져 나갔 다 . 예수 님 의 교육 방법 은 모범 을 통해 제자 들 이 따라오 게 하 시 는 것 이 었 다 . 교회 학교 지도자 들 에게 도 하나님 앞 에서 먼저 순종 하 는 모범 이 중요 하 다 . 
 교부 시대 에 는 수많 은 이단 들 이 활동 을 했 지만 이 를 통해 구원 론 , 삼 위 일체 , 신관 , 기독론 등 을 확립 했 다 . 그리고 회당 을 이용 하 여 복음 을 선포 하 였 고 , 가정 을 중심 으로 형성 된 교회 에서 성도 들 상호 간 에 신앙 교육 이 이루 어 졌 다 . 새로이 교회 에 들어오 는 이 들 을 위한 세례 교육 이 4 세기 에 제도 화 되 었 고 , 교리 문답 학교 들 이 새워 졌 다 . 
 기독교 의 국교 화 는 신앙 생활 의 나태 와 방종 을 불러 왔으며 , 복음 의 본질 은 감추 어 지 고 상징 과 의식 과 형식 만 이 남 게 되 었 다 . 이 와 더불 어 사람 들 의 흥미 를 끄 는 신비주의 가 횡행 했 다 . 이런 타락 한 세상 에서 순결 하 게 살 고자 하 는 사람 들 은 수도원 을 찾 는 가운데 수도원 이 발전 했 고 , 이 수도원 들 은 대학 으로 발전 하 게 된다 . 신앙 교육 을 위해 여러 가지 기자재 를 쓰 는 것 은 좋 지만 , 깊 은 생각 과 올바른 신앙 적 인 결단 을 할 수 있 는 교육 방법 이 병행 되 어 져야 한다 . 
 이런 종교 적 타락 속 에 루터 를 중심 으로 한 종교 개혁 이 시작 되 었 다 . 이 시기 의 종교 개혁자 들 은 부모 에 의한 자녀 교육 을 강조 했 고 , 성경 의 권위 를 인정 하 며 , 아동 에 대한 관심 을 보이 기 시작 했 다 . 그리고 성경 과 교리 를 가르치 는 일 에 관심 을 가지 고 교회 교육 을 함 으로 지식 을 갖춘 신앙인 을 양육 하 려고 노력 했 다 . 교회 교육 의 지도자 들 은 이런 종교 개혁자 들 의 모범 을 신실 하 게 본받 아야 한다 . 
 교리 교육 이 종교 개혁 초기 에 는 매우 강조 되 었 으나 , 1 - 2 세기 정도 가 지난 후 에 는 주지주의 ( 지성 이나 이성 을 의지 나 감정 보다 우위 에 두 는 입장 ) 에 빠져 , 다시금 형식 적 인 교육 으로 전락 하 였 다 . 이런 매너리즘 을 극복 하 기 위해 경건주의 운동 이 나타났 다 . 경건주의 는 형식 적 이 고 제도 적 인 신앙 생활 을 거부 하 고 , 교리 에 의해 교회 가 분열 되 는 현실 을 벗어나 , 그리스 도 안 에서 하나 되 는 공동체 를 이루 고자 하 였 다 . 하지만 이러 한 경건주의 도 균형 을 이루 지 못하 면 결국 문제 가 발생 하 게 된다 . 
 합리주의 와 계몽주의 의 확산 은 교육 의 주체 를 교회 에서 시 나 국가 로 넘어가 게 만들 었 다 . 빈부귀천 과 남녀 를 불문 하 고 정부 가 교육 을 시켜야 한다는 공감대 가 형성 되 었 다 . 이 에 따라 공교육 제도 는 확립 되 었 으나 , 빈부귀천 의 사회 계층 에 따라 사립 학교 , 교회 학교 , 자선 학교 등 으로 차별 화 가 이루 어 졌 다 . 
 이런 사회 상황 속 에서 웨슬리 를 중심 으로 신성 구락부 ( HOLY CLUB ) 를 조직 하 여 엄격 한 신앙 생활 의 규칙 을 정하 고 생활 하 도록 하 였 다 . 너무 엄격 한 규칙 때문 에 비방 을 받 기 도 했 지만 , 구태의연 한 영국 국교회 에 큰 영향 을 주 어 영국 사회 를 개혁 하 는 데 중요 한 역할 을 하 였 다 . 
 다른 교육 들 이 발전 하 는 동안 상대 적 으로 아이 들 에 대한 관심 은 약 했었 다 . 이런 상황 에서 레이크스 는 1780 년 에 주일 학교 를 시작 하 게 되 었 고 , 그 가 발행 하 는 신문 을 통해 세상 에 알려졌 다 . 이 에 많 은 사람 들 이 호응 하 여 짧 은 시간 안 에 주일 학교 가 영국 각지 에 확산 되 었 다 . 우리 나라 의 경우 19 세기 말 선교사 들 의 사역 과 함께 주일 학교 가 시작 되 었 다 . 주일 학교 는 어린이 전도 와 성경공부 를 통한 신앙 양육 그리고 성도 들 의 봉사 를 통한 성인 교육 과 훈련 을 겸하 는 효과 적 인 프로그램 으로 자리 잡 았 다 . 
 20 세기 에 들 어서 신학 의 자유주의 와 교육 에 있 어서 실용주의 가 전 세계 를 강타 하 였 다 . 그리고 1 , 2 차 세계 대전 을 경험 하 면서 인간 에 대한 회의 와 함께 실존주의 를 확산 시켰 다 . 과학 문명 의 발달 과 함께 성도덕 의 문란 과 가정 의 파괴 , 가치관 의 세속 화 가 이루 어 졌 다 . 20 세기 말 을 전후 하 여 포스트 모더니즘 이 풍미 하 게 되 었 고 종교 다원주의 의 등장 으로 절대 적 인 진리 에 대한 회의 와 예수 그리스도 의 유일 성 에 대한 거 부감 이 확산 되 었 다 . 그러나 이 와 함께 오순절 운동 이 일어났 다 . 지나치 게 체험 을 강조 하 여 역기능 적 인 면 도 있 지만 , 체험 적 인 신앙 을 통하 여 세속 의 물결 을 거부 하 고 성경 의 진리 를 세우 고 부흥 을 경험 하 기 도 했 다 . 
 성경 과 역사 를 살펴볼 때 에 신앙 교육 은 성령 님 과 불가분리 의 관계 에 있 다 . 성령 님 은 주권 적 으로 일 하 시 나 하나님 의 계시 인 성경 에 근거 하 여 일 하 신다 . 따라서 부모 나 교회 교육 의 지도자 는 성경 과 성령 님 의 사역 두 가지 모두 에 주의 해야 한다 . 그럼 으로써 진리 안 에서 생명력 을 누리 는 진정 한 신앙 교육 을 이룰 수 있 다 . 
 성령 께서 는 주권 적 으로 일 을 하 시 나 성경 에 근거 하 여 , 그리고 사람 을 통해 신앙 교육 을 이루 어 가신다 . 따라서 교회 학교 의 지도자 들 은 하나님 의 말씀 인 성경 에 철저 하 게 부합 되 며 , 성령 님 의 인도 하심 에 민감 하 게 순종 하 며 신앙 교육 을 수행 해야 한다 . 그럼 으로써 주 님 의 교회 를 건강 하 게 세우 며 열매 가 풍성 한 교회 학교 를 이루 게 할 것 이 다 . 나아가 세상 을 변혁 시키 며 하나님 의 나라 를 흥 왕 케 하 는 하나님 의 백성 들 을 세울 수 있 을 것 이 다 . 
 < 4 장 > 교회 교육 의 본질 
 교육 이란 무엇 인가 ? 이 질문 을 당신 이 받 았 을 때 에 당신 의 머리 에 떠오르 는 단어 를 하나 말 해 보 라 . 교육 과 관련 하 여 반드시 생각 해야 할 단어 는 ‘ 변화 ’ 이 다 . 변화 중 에서 도 긍정 적 인 변화 를 교육 은 지향 한다 . 교육 이란 간단히 말 해서 ‘ 긍정 적 인 변화 를 학습 자 에게 가져오 게 하 는 , 가르치 는 사람 의 의도 적 인 활동 ’ 이라고 정의 할 수 있 다 . 
 교육 에 있 어서 긍정 적 인 변화 는 어디 에서 발생 하 는가 ? 긍정 적 인 변화 는 지 적 인 면 , 정적 인 면 , 의지 적 인 면 , 그리고 행동 적 인 면 에서 일어난다 . 하지만 대부분 의 학교 교육 은 명목 상 으로 는 전 인 교육 을 지향 한다고 밝히 지만 , 지 적 인 능력 에 치중 되 어 있 다 . 이것 은 교회 학교 에서 도 마찬가지 이 다 . 교회 교육 의 주 된 통로 가 되 는 분반 공부 는 성경 지식 의 전달 에 거의 모든 시간 을 할애 하 고 있 다 . 성경공부 시간 에 주어진 본문 의 내용 - 언제 , 어디 서 , 누 가 , 무엇 을 , 어떻게 , 왜 - 을 교사 가 학생 들 에게 전달 하 고 학생 들 의 머리 에 주입 시키 려고 하 는 활동 이 큰 비중 을 차지 한다 . 그러나 교회 교육 은 단순히 지식 의 전달 에 머물러서 는 안 된다 . 왜냐하면 하나님 은 긍정 적 인 변화 가 그 의 백성 들 의 지식 과 감정 과 의지 와 행동 즉 전인 적 인 면 에서 일어나 기 를 소원 하 시 기 때문 이 다 . 하나님 이 누구 신가 에 대한 지식 에 기초 한 믿음 , 우리 감정 들 의 대한 공감 , 신앙 생활 을 위한 의지 적 결단 , 아 는 것 에 대한 행함 이 있 는 것 까지 나아가 야 하 는 것 이 다 . 
 그러면 교회 학교 교사 가 전인 적 인 교육 을 통해 긍정 적 인 변화 를 학습 자 에게 가져오 기 위해서 구체 적 으로 어떻게 해야 하 는가 ? 
 - 지적 변화 : 아이 들 의 지성 을 성장 시키 기 위해 교사 는 자신 이 먼저 바르 게 알 고 있 어야 하 며 , 그 앎 을 여러 가지 도구 들 을 통해 아이 들 에게 잘 전달 해 줄 수 있 어야 한다 . 
 - 정적 변화 : 학생 들 이 여러 상황 속 에서 느끼 게 되 는 그 들 의 감정 을 공감 하 며 , 성경 에 나타나 는 인물 들 에 자신 의 감정 을 넣 어 아이 들 과 함께 나눌 수 있 어야 한다 . 이러 한 것 은 가르치 는 사람 에게 열정 이 있 어야 가능 하 다 . 
 - 의지 의 변화 : 의지 적 인 변화 는 성경 을 다 가르친 후 배운 말씀 을 학생 들 로 하여금 개인 적 으로 적용 할 기회 를 제공 함 으로써 가능 하 다 . 지 적 인 공부 를 통해 하나님 의 교훈 을 가르치 며 , 더 나아가 학생 들 이 그 교훈 을 통해 각자 의 삶 에 어떻게 적용 할 것 인지 를 생각 하 도록 도전 하 고 또 결단 하 도록 도와야 한다 . 
 - 행동 의 변화 : 긍정 적 인 변화 의 마지막 단계 는 행동 적 인 면 에서 일어나 야 한다 . 교사 가 학생 들 의 삶 에서 변화 가 있 도록 도우려면 , 먼저 결단 한 것 을 구체 적 으로 실천 하 는 일 을 숙제 로 주 어야 한다 . 그리고 그 다음 주일 의 성경 공부 시간 에 학생 들 이 그 과제 의 성공 또는 실패 의 일 들 을 간증 할 기회 를 주 던가 , 아니면 교사 가 학생 들 과 일 대 일 의 관계 에서 점검 해야 한다 . 
 교육 이 라는 단어 는 ‘ 가르칠 ’ 교와 ‘ 기 를 ’ 육 으로 구성 되 어 있 다 . ‘ 교 ’ 는 교사 가 이미 갖 고 있 는 어떤 지식 의 내용 이나 기술 또는 태도 를 학생 의 머리 에 나 가슴 에 넣 어 주 는 활동 이 다 . 이 와 대조 적 으로 ‘ 육 ’ 은 학생 의 편 에서 이루어지 는 활동 으로서 교사 가 가르친 내용 을 학생 이 받아들이 고 소화 시켜서 자기 의 것 으로 만들 고 나아가 발전 시키 는 일 을 가리킨다 . 그렇 기 에 참된 교육 은 교사 의 지식 전달 과 함께 학생 들 의 반응 이 함께 어우러져야 한다 . 
 2 . 교회 교육 이란 ? 
 교회 교육 이란 교회 학교 에서 이루어지 는 모든 교육 활동 을 가리킨다 . 정확 하 게 이야기 하 면 ‘ 교회 학교 ’ 는 초등학생 만 이 아니 라 모든 연령 층 을 포괄 하 는 기관 이 다 . 교회 학교 에서 이루어지 는 활동 에 는 예배 , 교제 , 교육 , 전도 와 선교 , 그리고 봉사 가 있 다 . 
 예배 - 예배 는 예수 그리스 도 안 에서 죄 용서 함 을 받 고 하나님 의 자녀 의 권세 를 받 은 사람 들 이 정한 시간 에 함께 모여 하나님 께 산 제물 로 자신 을 드리 는 것 이 다 . 따라서 예배 에 는 하나님 의 은혜 를 감사 하 며 찬송 하 는 순서 가 포함 되 어야 한다 . 그리고 하나님 이 받 으시 기에 합당 한 제물 이 되 기 위해 흠 과 점 이 없 어야 하 므로 , 회개 의 시간 이 있 어야 한다 . 나아가 하나님 께서 는 예배 에 참예 하 는 자 들 에게 말씀 과 성령 그리고 성도 의 교제 를 통해 임재 하 신다 . 예배 자 들 은 이러 한 하나님 의 은혜 에 응답 하 여 기도 와 헌금 그리고 찬송 을 통해 순종 과 헌시 을 결단 하 게 된다 . 이러 한 예배 의 요소 들 은 성인 을 위한 예배 뿐 만 아니 라 어린이 들 을 위한 예배 에 도 꼭 있 어야 한다 . 하나님 이 기뻐하 시 는 교회 교육 이 되 기 위한 출발점 은 예배 에서 이루어진다고 할 수 있 다 . 그렇 기에 처음 부터 끝 까지 올바른 예배 가 드려 지 게 하 기 위해 노력 해야 한다 . 그리고 되도록 설교 의 본문 과 주제 를 분반 공부 와 일치 시키 는 것 이 좋 다 . 
 교제 - 교제 는 성도 들 이 예수 그리스 도 안 에서 한 형제 , 자매 가 된 은혜 가운데 서로 사랑 하 고 돕 는 것 을 말 한다 . 학생 들 이나 교사 가 예배 시간 이나 분반 공부 시간 에 만 잠간 얼굴 을 마주치 고 , 그 후 에 는 서로 간 에 아무런 사귐 이 없 다면 하나님 이 기뻐하 시 는 교회 를 이루 고 있 다고 할 수 없 다 . 따라서 교회 학교 는 소속 된 학생 들 이 서로 를 알 아 가 고 서로 를 섬길 수 있 는 기회 를 만들 어야 한다 . 이 일 을 위해서 가장 핵심 적 인 역할 을 해야 할 사람 이 바로 각 반 의 교사 이 다 . 교제 는 결코 자동 적 으로 만들 어 지 지 않 는다 . 교사 는 학생 과 교사 사이 와 , 학생 과 학생 사이 에 교제 가 일어날 수 있 도록 만들 어야 한다 . 그것 을 위해 필요 한 모든 것 을 다 할 수 있 어야 한다 . 
 교육 - 교회 학교 에서 행하 는 예배 , 교제 , 전도 와 선교 , 그리고 봉사 의 활동 모두 가 교육 적 인 의미 가 있 다 . 그러나 특별히 분반 공부 를 비롯 한 다양 한 교회 학교 의 활동 은 교육 적 인 의미 를 지닌다 . 교회 학교 의 교육 활동 의 중심 에 분반 공부 가 있 다 . 한국 교회 의 분반 공부 는 일반 적 으로 강의식 으로 이루어져 왔 다 . 그리고 강의식 성경공부 는 지식 의 전달 에 국한 될 수 밖에 없 다 . 이러 한 교육 은 결국 전인 적 인 삶 을 변화 시키 는 데 는 효과 를 나타내 지 못했 다 . 새로운 시도 가 필요 하 다 . 강의식 을 포함 하 여 , 응답 식 , 발견 학습 , 협동 학습 등 을 적절 하 게 섞 어야 한다 . 그리고 학생 들 로 하여금 자신 들 의 삶 을 나누 는 시간 을 주 어야 한다 . 나아가 설교 를 통해서 깨닫 게 된 하나님 의 뜻 을 자신 에게 구체 적 으로 적용 하 도록 격려 하 고 , 그것 을 나누 어야 한다 . 
 전도 와 선교 - 전도 와 선교 는 부활 하 신 주 님 이 제자 들 에게 주 신 지상 명령 이 다 . 전도 와 선교 를 하 지 않 는 교회 는 정상 적 이 라고 할 수 없 고 , 하나님 을 기쁘 시 게 할 수 없 다 . 전도 와 선교 역시 구원 받 은 기쁨 과 감격 을 누리 는 성도 들 에 의해 개인 적 으로 자연 스럽 게 이루어지 기 도 하 며 , 공동체 적 으로 집단 적 으로 이루어지 기 도 한다 . 이런 전도 와 선교 는 직접 해 보 는 것 이 가장 큰 교육 이 며 , 그것 을 통해 사람 의 죄 성 과 하나님 의 사랑 을 알 게 되 며 , 영혼 의 귀중 함 도 알 게 된다 . 살 아 있 는 교육 이 바로 전도 와 선교 인 것 이 다 . 
 봉사 - 성도 들 은 교회 안과 교회 밖 에 봉사 에 참여 함 으로 하나님 이 자신 을 하나님 의 백성 으로 불러 주 신 이유 와 목적 에 대해 알 수 있 게 된다 . 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 34 : 50 ) 
 수고 했 습니당 ~~^^ 
 Mar 28 , 2015 ( 18 : 44 : 49 ) 
 저 읽 었 습니다 ! ! 
 도저히 시간 이안나 요약 본 후딱 읽 었 네요 ! ! 
 숙제 끝 ! ! 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 35 : 24 ) 
 Mar 28 , 2015 ( 19 : 57 : 38 ) 
 신앙 교육 의 중점 적 인 내용 을 시대 별 로 정리 해 놓 은 부분 이 유익 했 습니다 . 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 35 : 15 ) 
 Mar 28 , 2015 ( 20 : 58 : 36 ) 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 35 : 31 ) 
 Mar 28 , 2015 ( 21 : 06 : 57 ) 
 안 나영 김선미 김은애 김주성 독서 완료 ~ 
 영아 부 전원 패스 ~~~ 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 35 : 37 ) 
 Mar 28 , 2015 ( 21 : 36 : 48 ) 
 성경 과 성령 안 에서 이루어져야 한다는 말 이 가장 마음 에 남 네요 . 
 우리 아이 들 이 전인격 적 으로 변화 되 어 가 길 성령 하나님 께 간구 하 는 한 주 되 겠 습니다 . .. 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 35 : 57 ) 
 Mar 28 , 2015 ( 21 : 38 : 51 ) 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 09 ) 
 수고 하 셨 습니당 ~~^^ 
 Mar 29 , 2015 ( 07 : 07 : 33 ) 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 14 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 19 : 37 : 01 ) 
 유인 자 읽 었 습니다 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 18 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 20 : 05 : 37 ) 
 생각 보다 읽 는데 오래 걸리 네요 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 31 ) 
 미루 다 보 면 못 읽 음 ~ ㅋ 
 Mar 29 , 2015 ( 21 : 13 : 26 ) 
 김미애 , 송수 미 , 박 은 별 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 37 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 21 : 18 : 24 ) 
 읽 었 습니다 : D 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 42 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 21 : 19 : 22 ) 
 읽 엇 습니다 김명희 . 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 36 : 47 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 21 : 32 : 07 ) 
 읽 었 습니다 ^^ 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 38 : 19 ) 
 구민 표 
 Mar 29 , 2015 ( 21 : 41 : 41 ) 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 38 : 24 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 22 : 21 : 26 ) 
 고난주 간 은혜 롭 게 보내 세요 ~ 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 38 : 30 ) 
 Mar 29 , 2015 ( 23 : 00 : 25 ) 
 이원영 목사 님 ~ 
 ' 교회 교육 길라잡이 ' 일정 안 내와 올리 시 는 글 댓글 체크 날짜 가 달라요 . 
 일정 안내 를 첫 시간 PPT 로 띄워 주 셔서 보 고 기록 했 습니다 . 
 4 장 교회 의 본질 까지 읽 고 22 일 에 저 도 댓글 을 올렸 거덩 요 . 
 21 일 은 어디 서 나온 날짜 인지 ? ?? 
 죄송 하 지만 답변 부탁드려요 . 
 저 는 유치 부 교사 박은성 입니다 . 
 요약 내용 잘 읽 었 습니다 . 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 40 : 15 ) 
 원래 는 한 주 에 2 장 씩 읽 어 나가 는 건데요 ~ 그걸 즉석 에서 바꿔서 2 주로 늘린 거 에요 ~ 주일 로 할지 , 토요일 로 할지 고민 하 다가 토요일 로 했었 는데 . . 몇 몇 분 이 계속 해서 말씀 을 하 신 것 을 종합 하 여 . . 주일 까지 로 바꾸 도록 하 겠 습니다 . ^^ 
 Mar 29 , 2015 ( 23 : 05 : 07 ) 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 40 : 22 ) 
 Mar 30 , 2015 ( 00 : 02 : 35 ) 
 유치 부 유현 우 최 신진 양정미 장정화 윤진영 최신애 임정선 읽 었 읍니다 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 40 : 26 ) 
 Apr 01 , 2015 ( 20 : 57 : 34 ) 
 늦 었 네요 ㅠㅠ 읽 었 습니다 ! 
 Apr 02 , 2015 ( 13 : 40 : 41 ) 
 Apr 04 , 2015 ( 15 : 34 : 46 ) 
 Apr 06 , 2015 ( 10 : 01 : 54 ) 
 늦 었 지만 . .. 읽 었 습니당 ^^ 담부 턴 시간 맞춰 읽 고 댓글 달 겠 습니다 흑흑 
 12 	 < 교회 교육 길라잡이 > 2 부 4 장 - 5 장 ( 4 월 19 일 까지 입니다 ) ( 28 ) 	 이원영 2015 . 04 . 08 1190 
 < 교회 교육 길라잡이 > 3 장 4 장 요약 본 입니다 . ( 29 일 까지 댓글 ) ( 91 ) 	 이원영 2015 . 03 . 17 1415