평양 대 부흥 의 운동 은 이미 시작 되 었 다 . 북한 의 지하 교회 성도 님 들 이 평양 대 부흥 의 운동 을 위해 기도 하 고 있 다 . & amp ; nbsp ; 건강 한 교회 와 예배 김연택 교수 경제 성장 과 함께 개척 교회 수 가 늘어나 면서 많 은 목회 자 들 의 관심 이 양 적 교회 성장 에 쏠리 기 시작 했 다 . 미국 의 교회 성장 에 관한 책 들 과 성장 한 교회 의 사례 들 을 소개 한 책자 들 이 1990 년 대 초 까지 봇물 처럼 쏟아져 나왔 다 . 전도 중심 의 사역 과 주말 구도자 예배 를 통해 교회 성장 을 이룬 미국 의 윌로우 크릭 교회 와 같 은 교회 들 이 한국 교회 에 소개 되 면서 그 동안 교인 들 의 이동 을 통해 성장 해 왔 던 교회 들 이 전도 중심 의 열린 예배 를 시작 하 게 되 었 다 . 그리고 교회 의 성장 은 교회 의 건강 이 라는 차원 에서 21 세기 건강 한 교회 를 세우 기 위한 교회 갱신 운동 들 이 일어나 기 시작 했 다 . 21 세기 와 한국 교회 교회 가 가지 고 있 는 복음 의 메시지 는 영원 하 지만 , 교회 가 세상 속 에서 복음 을 전달 하 는 사역 의 방식 은 시대 와 문화 마다 다를 수 있 다 . 오늘날 , 교회 가 의도 적 으로 변화 를 꾀하 고 사회 속 에서 복음 으로 사람 들 을 변화 시키 려는 사명 과 열정 을 가지 고 있 지 못하 다면 21 세기 를 살아가 는 현대인 들 을 교회 안 으로 인도 하 기 는 어려울 것 이 다 . 아직 도 19 세기 의 사역 방법론 을 고수 하 며 현대인 들 에 복음 을 전하 려고 하 는 한국 교회 들 이 많 다 . 이제 한국 교회 는 21 세기 에 맞 는 교회 지도력 , 교회 구조 , 교회 의 영성 , 목회 의 기술 등 을 깊이 생각 해 보 아야 한다 . 교회 와 현대 문화 유럽 과 북미 에 있 는 기독교 국가 들 은 선교사 를 파송 하 는 선교 국 에서 다시 재 복음 화 되 어야 할 피 선교 국 으로 변화 되 었 는데 이유 는 두 가지 다 . 물질주의 적 세속 화 와 기계 문명 으로 인한 현대 성 때문 이 다 . 두 번 의 세계 대전 은 서구 문화 와 기독교 에 세속 화 를 가져왔 고 , 세속 화 된 사람 들 은 더 이상 기독교 와 기독교 문화 에 대해 이해 하 지 못하 는 오늘날 과 같 은 세대 에 이르 게 되 었 다 . 조지 갤럽 조사 에 의하 면 미국 에서 기독교 교육 을 전혀 받 지 않 은 사람 들 이 1952 년 에 는 6 %, 1965 년 9 %, 1978 년 17 %, 1988 년 18 %, 21 세기 는 약 30 ^ 이상 이 될 것 으로 예상 한다 . 두 번 째 요인 은 기술 문명 을 통한 현대 성 때문 이 다 . 18 세기 계몽주의 와 이성주의 에서 시작 되 었 는데 300 년 동안 사람 들 은 기독교 신앙 의 가르침 보다 는 지성주 의 의 가르침 을 많이 다르 게 되 었 다 . 조지 헌터 는 여덟 가지 계몽주의 철학 이 현대인 의 시성 을 경정 했 다고 말 하 고 있 다 . 1 ) 인간 은 이성 을 가진 존재 이 다 . 2 ) 인간 은 본래 선 하 다 3 ) 뉴턴 이 중력 의 법칙 을 발견 한 이후 세상 은 기계 적 인 일정 한 법칙 에 따라 움직이 고 있 다 . 4 ) 인간 삶 의 규범 과 기준 은 본래 가지 고 있 는 이성 에 따라 결정 되 는 것 이 며 어떤 신 의 계 시 종교 에 의해 결정 되 는 것 이 아니 다 . 5 ) 사회 와 국가 는 교회 의 어떤 계시 적 인 가치 나 영 적 인 지도력 이 없이 도 인간 의 이성 만 으로 도 건설 될 수 있 다 . 6 ) 교육 과 과학 으로 가난 과 범죄 , 전쟁 의 문제 를 해결 할 수 있 다 . 7 ) 모든 인간 의 문제 는 반드시 이성 으로 해결 할 수 있 기 때문 에 미래 는 더욱 발전 된 인간 사회 를 이룰 것 이 다 . 8 ) 모든 종교 는 동일 한 자연 종교 ( Natural religion ) 로 , 기독교 , 불교 , 힌두교 , 이슬람교 들 은 표 면적 으로 는 다르 게 보이 나 내 면 깊 은 교 에 는 모든 종교 가 동일 하 고 , 모든 종교 는 본래 인간 의 마음 에 있 는 종교 적 의식 과 심성 에서 시작 된 것 이 다 . 그러나 더 이상 서구 현대 주의 의 지성 적 인 사고 방식 을 따를 수 없 는 이유 가 있 다 . 첫째 , 2 차 세계 대전 에 서 유대인 을 학살 하 는 인간 의 악함 을 보 고 인간 이 이성 적 인 존재 가 될 수 없 고 , 그 본성 이 본래 적 으로 선하 다는 사실 에 의심 을 가지 게 된 것 이 다 . 둘째 , 과학 의 발달 로 우주 의 발견 과 우주 의 신비 로 인해 사람 들 이 과거 보다 신비 적 이 되 고 , 초 자연 적 인 경험 을 하 게 된 것 이 다 . 데이비드 버네트 는 그 이 저서 에서 이것 은 세속주의 에서 떠나 고자 하 는 후기 현대인 들 의 증상 중 하나 이 며 , 기독교 전 시대 의 유럽 고대 종교 와 샤머니즘 , 점성술 , 사탄주의 동방 의 종교 들 현대 의 과학 과 심리학 가지 동원 하 여 혼합 되 고 있 는 하나 의 후기 현대 시대 의 종교 라고 성명 하 고 있 다 . 현대 에 와서 종교 학자 들 은 모든 종교 가 표면 적 으로 동일 하 지만 내면 에 있 어서 는 각기 다르 다는 사실 을 발견 하 였 다 . 특히 기독교 는 모든 종교 와 특이 하 게 다르 고 모든 종교 와 다른 전통 을 가지 고 있 다는 사실 을 후기 현대 에 와서 발견 하 기 시작 하 였 다 . 성장 이 정체 된 미국 교회 근본 주의자 ( Fundamentalist ) 들 은 현대인 의 삶 의 형태 가 변화 하 고 , 독립 적 인 내부 적 문화 들 이 각각 다른 조직체 들 과 함께 형성 되 고 있 다는 사실 을 부인 하 려고 했 다 . 보수주의 적 복음 주의자 ( Conservative evangelical ) 들 은 현대 화 의 여러 가지 혜택 을 수용 하 여 복음 을 전하 는 데 도구 로 사용 하 는 한편 , 다른 한편 으로 는 현대 의 왜곡 된 세속주의 적 인 것 들 을 배척 했 다 . 이 들 의 약간 의 공헌 을 했 다고 보 아야 한다 . 그 중 에서 도 세 번 째 그룹 곧 미국 의 주류 를 이루 고 있 는 대 교단 은 현대 화 를 이루 는데 직접 적 인 공헌 을 했 다 . 기독교 사립 학교 와 기관 설립 을 통해서 그리스도인 문화 를 발전 시키 고 , 세속 적 인 기관 등 에 정신 적 인 압력 과 영향 을 주 었 다 . 대 교단 의 영향 이 계속 변화 하 는 현대 사회 속 에 인본주의 와 신 정통 실재 주의 그리고 실존주의 로 인한 복음 의 변질 을 가져오 지 않 으면 안 되 는 어려움 을 겪 게 되 었 다 . 30 년 동안 복음주의 교회 와 자유주의 노선 의 교회 들 이 모두 성장 하 지 못하 고 있 다 . fry 회 성장 전문가 인 윈안 ( Win Arn ) 에 의하 면 1988 년 " 미국 의 교회 중 80 % 에서 85 % 가 침체 하 고 있 거나 하락 하 고 있 다고 " 고 말 한다 . 미국 의 1 억 4 천만 인구 중 0 천 6 백만 명 ( 40 %) 이 종교 가 없 으며 , 7 천 3 or 만 명 ( 31 %) 은 명분 상 의 기독교 인 들 이 라고 말 하 고 있 다 미국 전체 인구 의 71 % 인 1 억 6 천 9 백만 명 이 복음 전도 의 대상 이 라고 말 할 수 있 다 . 복음주의 교단 의 대표 인 남 침례 교단 도 성장 이 중단 된 것 으로 보 고 되 었 다 . 1960 년 대 와 1970 년 대 에 보수 교회 들 이 성장 한 것 은 교회 성장 학 에서 말 하 고 있 는 소위 이동성 장 과 생물학 적 성장 요인 때문 이 며 , 회심 성 장 에 의한 성장 이 아니 다 . 미국 의 현재 성장 하 는 교회 들 은 신학 적 으로 자유주의 교회 들 보다 는 보수 적 인 교회 들 이 양 적 으로 성장 하 고 있 는 추세 이 다 . 하나님 의 성회 ( Assembly of God ) , 하나님 의 교회 ( The Church of God , Cleveland ) , 기독교 연합 선교회 ( Christian Missionary Alliance ) 등 이 성장 하 는 교단 으로 알려져 있 다 . 이러 한 교단 들 이 교회 를 계속 적 으로 개척 해 나가 고 있 기 때문 이 다 . 미국 과 유럽 은 초기 사도 시대 이전 시대 에 있 다고 볼 수 있 다 . 기독교 교회 이제 점차 붕괴 되 어 가 고 있 고 유럽 과 북미 는 급속도 로 세속 화 되 어 가 가 고 있 다 . 지금 이 시대 는 초대 교회 의 사도 시대 와 같이 복음 을 다시 전하 지 않 으면 안 되 는 21 세기 사도 시대 가 된 것 이 다 . 예수 님 께서 말씀 하 신 대로 이제 는 밭 이 희 어 져 추수 하 게 되 었 으며 ( 요 4 : 35 ) , 추수 할 것 은 많 은데 일군 이 적 은 시대 ( 눅 10 : 2 ) 가 되 었 다 . 1 ) 서구 사회 의 세속 화 와 계몽주의 의 실패 로 인하 여 서구 사회 는 다시 추수 할 밭 이 되 었 고 , 더 많 은 사람 들 이 영 적 인 민족 을 위해 더 희구 하 고 갈구 하 고 있 다 . 2 ) 추수 하 지 목하 고 있 는 것 은 추수 에 대한 관심 이 없 기 때문 이 다 . 교회 가 기존 교인 들 에 대한 양육 에 만 관심 을 갖 고 불신 자 들 을 전도 하 는 일 에 대한 관심 이 없 으며 , 교회 지도자 들 은 교회 밖 의 사람 들 을 모르 고 있 다 . 3 ) 추수 할 일군 이 전가 . 복음 전도 에 대한 훈련 은 많이 있 지만 실제로 복음 을 전하 는 경우 는 많 지 않 다 . 교인 이 약 20 % 가 전도 훈련 을 받 을 경우 그 중 약 1 % 만 이 실제로 전도 하 는 것 으로 나타남 세상 이 변한 사실 을 교회 는 알 지 목하 고 과거 의 방식 으로 만 전도 하 려 하 고 있 다 . 전도 는 반드시 전도 대상자 의 사회 적 , 역사 적 , 문화 적 상황 을 이해 하 고 이루어져야 효과 적 인 전도 를 할 수 있 다 . 미국 의 성장 하 는 교회 엘머 타운 즈 의 혁신 적 인 교회 의 특징 1 ) 혁신 적 인 방법론 을 창출 하 는 교회 문화 에 영향 을 주 는 교회 의 혁신 적 인 프로그램 구상 의 다섯 가지 원리 ( 1 ) 사람 들 의 사상 과 삶 의 스타일 이 현재 어떤 상태 에 있 고 , 그 들 을 어떻게 전도 할 수 있 는가 를 아 는 것 이 다 . ( 2 ) 이러 한 사람 들 을 전도 하 기 위한 혁신 적 이 프로그램 을 개발 하 고 새로운 기술 을 상용 하 는 것 이 다 . ( 3 ) 과거 에 사용 해 온 비 효과 적 인 프로그램 을 과감 하 게 단절 해 버리 는 것 이 다 . ( 4 ) 변화 에 두려움 없이 방법 의 유통 성 을 과감 하 게 시도 하 는 것 ( 5 ) 새로운 프로그램 으로 사람 들 의 예민 한 호감 을 불러일으키 는 것 . 2 ) 젊은이 를 대상 으로 사역 하 는 교회 베이비 부머 ( Baby boomer ) 불리 는 젊은이 들 은 낙관 적 이 고 , 현세 중심 의 철학 을 가지 고 살아가 고 있 다 . 1946 년 에서 1964 년 에 태어난 30 대 와 40 대 또는 50 대 초반 의 사람 들 이 정치 , 경제 게 의 중요 한 요직 에서 중대 한 결정 을 하 고 있 으며 , 대형 교회 에서 목회 하 고 있 는 것 을 쉽 게 찾 아 볼 수 있 다 . 다양 한 문화 적 물질 자원 과 정신 문화 를 통해서 영향 을 받 고 있 다 . 이민 교회 의 경우 2 세 교회 교육 과 사역 에 대한 분명 한 비전 과 그 들 을 교회 안 으로 인도 하 여 신앙 으로 육성 할 수 있 는 강력 한 프로그램 의 대체 없이 는 교회 성장 을 기대 하 기 어렵 다 . 교회 는 언제나 젊은이 들 과 학생 들 이 있 어야 교회 의 비전 과 역사 를 이 어 나갈 수 있 다 . 3 ) 혁신 적 인 지도력 이 있 는 교회 존 맥스웰 ( John Maxwell ) 목사 는 미래 교회 의 담임 목회 자 의 사역 모습 은 군대 를 총지휘 하 는 총사령관 과 같 은 모습 이 라고 말 한다 . 목회 자 는 사령관 과 같이 휘하 에 있 는 부하 장교 들 과 같 은 사역 자 들 을 지휘 하 여 , 각자 의 책무 를 수행 하 도록 해야 한다는 것 이 다 . 교회 는 반드시 사역 자 들 을 훈련 시켜 교인 하나 사람 한 사람 을 치료 할 분 만 아니 라 , 총사령관 같이 전체 교회 를 이끌 어 나가 야 만 한다 . 혁신 적 인 교회 들 은 교회 의 건물 , 재산 , 프로그램 보다 목회 자 의 지도력 과 팀 사역 을 통한 영 적 지도력 을 통해 성장 하 고 있 다 . 교인 들 과 함께 하 는 지도력 을 말 하 며 , 복수 적 이 다 . 목회 자 와 교인 , 목자 와 양 , 지도자 와 지도 를 받 은 자 들 의 연합 적 이 고 복수 적 인 지도력 이 다 . 한국 교회 의 성장 요인 중 하나 는 교인 들 이 목회 자 에게 갖 는 존경 과 순조 , 그리고 목회 자 의 강력 한 영 적 지도력 이 라고 할 수 있 다 . 4 ) 영성 이 있 는 현대 적 인 예배 를 드리 는 교회 예배 에 참석 하 는 교인 들 이 자신 의 영성 을 표현 하 는 현대 적 이 고 혁신 적 인 예배 를 드리 는 교회 로 예배 를 드리 는 자 들 의 필요 를 충족 시키 는 예배 로 전화 하 고 있 다 . 예배 시간 , 예배 순서 , 예배 음악 의 형태 , 설교 스타일 , 예배 장소 와 같 은 것 들 을 변형 하 고 있 다 . 도상 교회 ( Church on the Way 잭 헤이 워드 목사 는 오늘날 교회 의 우선 적 인 과제 는 예배 의 갱신 과 개혁 이 라고 하 였 다 . 설교 중심 보다 는 예배 의 모든 순서 가 의미 가 있 고 , 자신 의 신앙 적 표현 을 할 수 있 는 예배 가 되 어야 한다 . 5 ) 시장 성 과 소비자 철학 이 있 는 교회 사업 적 이 아니 면서 사 어업 적 인 철학 을 도입 하 여 교회 를 운영 할 필요 가 있 다 . 미국 의 혁신 적 인 교회 들 이 갖 는 공통 적 인 특징 은 목회 자 들 이 교회 를 조직 하 고 관리 하 는 데 있 어 탁월 하 다는 점 이 다 . 지역 주민 들 이 원 하 는 것 이 무엇 인가 를 찾아내 어 프로그램 을 시장 성 있 게 개발 하 여 소개 한다 . 복음 전파 를 위해서 는 과감 한 투자 와 광고 가 있 어야 한다 . 부머 들 은 형태 와 기능 을 중요 시 여기 기 때문 에 예배 형태 의 탁월 성 을 추구 해야 하 며 , 복음 의 메시지 는 반드시 살 에 적용 할 수 있 는 기능 적 인 것 이 되 어야 한다 . 2 세기 의 교회 는 다양 한 변화 속 에서 대응 하 며 성장 할 수 있 는 교회 일 것 이 다 . 불신자 전도 에 초점 을 맞춘 사역 을 감당 하 고 있 는 것 이 혁신 적 이 교회 들 의 특징 인 것 이 다 . 사도 적 인 건강 한 교회 . 신약 에 나타나 있 는 의미 대로 하나님 의 부르 심 을 받 고 불신 자 들 에게 보내 심 을 받 는 교회 . 초대 기독교회 의 복음 의 메시지 와 신학 에 근거 하 고 있 는 교회 . 복음 을 효과 적 으로 전하 기 위하 여 초대 교회 와 같이 전도 대상 장 의 언어 와 문화 에 맞 게 복 음 을 전하 는 교회 이 다 . 초대 교회 , 종교 개혁 시대 의 교회 들 , 현재 의 제 3 세계 교회 들 과 같이 하나 의 교회 나 교단 이 아닌 선 교 적 인 교회 들 로 여러 가지 의 형태 를 가진 교회 이 다 . 조지 헌터 의 혁신 적 인 교회 들 의 특징 1 ) 후 레이 져 기념 연합 감리 교회 ( Frazer Memorial United Methodist Church in Montgomery , Alabama ) : 평신 도 사역 2 ) 새 소망 교회 ( New Hope Community Church in portland , Oregon ) 1972 년 미국 의 소 그룹 사역 의 권위자 인 데 일 갤 로위 에 ( Dale Galloway ) 목사 가 이 혼자 와 가정 문제 를 안 고 있 는 사람 들 을 치유 하 기 위한 목회 를 시작 하 여 6 , 300 명 의 교인 으로 성장 한 교회 로 , 매년 500 명 의 새 교인 이 등록 하 고 있 으며 , 이 중 80 % 가 새 신 자 들 이 다 레이 코튼 ( Ray Cotten ) 목사 가 부임 하 여 소 그룹 사역 중심 의 목회 를 하 고 있 다 . 3 ) 윌로우 크릭 교회 ( Willow Creek Community Church , South Barrington , Il ) 주말 구도자 예배 로 잘 알려진 열린 예배 ( Seeker Services ) 를 드림 으로 불신 자 를 전도 하 는 전략 적 인 교회 로 전세 게 에 알려진 대표 적 교회 이 다 . 주 중 에 기존 신자 를 위해 두 번 의 집회 와 불신자 들 을 위한 주말 집회 가 네 번 에 걸쳐 있 다 . 4 ) 기쁨 의 교회 ( Community Church of Joy , Phoenix , Arizona ) 불신자 전도 중심 의 사역 으로 개혁 한 교회 5 ) 새 들 백 교회 ( Saddleback Community Church , Lake Forest , CA ) 불신자 전도 중심 으로 사역 을 시작 한 교회 이 다 . 16 년 동안 57 회 나 교회 예배 장소 를 이전 하 며 성 장위 의 언급 된 교회 들 은 사도 적 인 교회 다 . 조지 헌터 는 사도 적 인 교회 의 의미 를 설명 하 고 있 다 . 1 ) 성경 중심 으로 교육 하 며 질 적 인 교인 들 로 성장 시키 는 교회 2 ) 기 도 사역 과 제자 후년 중심 의 교회 로 하나님 의 역사 를 기대 하 고 체험 하 는 교회 3 ) 불신자 전도 에 주력 하 는 교회 4 ) 주 님 의 지상 명령 에 순종 하 는 것 에 두 고 세 게 복음 화 를 위해 사역 하 는 교회 말씀 과 기도 와 전도 와 지상 명령 에 순종 하 는 교회 라고 한다 . 공통점 ) . 성경 말씀 에 나타나 있 는 대로 초신 자들 과 기존 신자 들 을 다르 게 다루 고 있 다 . . 기도 에 열심 , 하나님 의 역사 를 기대 한다 . . 잃어버린 자 들 에 대한 열정 과 교회 나오 지 않 는 사람 들 에 대해 잘 이해 하 며 알 고 있 다 . . 주 님 께서 주 신 지상 명령 에 순종 하 며 책임 을 다 하 려 한다 . 그 들 은 교회 의 가장 중요 한 사역 을 불신자 들 에 복음 을 전하 는 것 으로 삼 고 있 다 . . 그리스도 의 제자 로 세상 사람 들 에 대한 동기 적 인 비전 을 충분히 가지 고 있 다 . . 전도 대상자 들 의 언어 , 음악 , 문화 에 잘 적응 한다 . . 소 그룹 사역 을 통해 모든 신자 와 모든 구도자 들 이 함께 신앙 생활 에 참여 하 도록 한다 . . 은사 에 따라 모든 평신도 들 이 사역 에 함께 참여 한다 . . 모든 교인 들 이 양육 을 받 으며 목자 의 은사 를 받 은 자 들 과 함께 정기 적 으로 영 적 인 대화 를 나눈다 . 불신자 들 과 교회 에 나오 지 안 는 사람 들 을 위해 많 은 사역 을 하 고 있 다 . 사도 적 인 교회 란 다른 말 로 바꾸 면 불신자 전도 중심 의 교회 라 할 수 있 다 . 교회 의 모든 사역 의 동기 와 목적 을 복음 전파 에 두 기 때문 이 다 . 한국 의 교회 들 도 불신 자 들 에게 의도 적 으로 복음 을 전할 수 있 는 최대한 의 방법 을 동원 해야 하 고 , 교회 사역 의 초점 을 전도 에 두 는 사도 적 인 교회 가 되 어야 만 한다 . 예배 의 성경 적 의미 구약 에서 는 모든 인간 이 하나님 의 뜻 에 따라 섬기 고 경배 하 며 복종 하 는 삶 을 살 아야 하 는 것 으로 예배 를 이해 했 다 . ( 창 18 ; 2 ; 대하 29 : 30 욥 1 : 20 ) , 신약 에서 는 4 가지 기본 동사 로 ' 라트 류오 '( latleuo ) 는 존경 과 경배 를 표현 할 대 사용 되 는 용어 이 다 ( 롬 12 : 1 ; 빌 3 : 3 ; 히 12 : 38 ; 눅 1 : 75 ) . 신약 에서 ' 예배 하 다 '( worship ) 로 종종 번역 되 지만 , 대개 는 ' 섬기 다 , 봉사 하 다 '( serve ) 는 의미 로 번역 된다 . 하나님 앞 에서 섬기 며 봉사 하 는 것 을 강조 하 는 뜻 이 내포 되 어 있 다 . ' 예배 의식 '( worship service ) 으로 부르 는 이유 가 바로 여기 에 있 다 . 금식 과 기도 로 하나님 을 섬겼 다 ( 눅 2 : 37 ) 고 한 예언자 안 나 의 예배 가 좋 은 예 가 된다 . 프로스 퀘 네오 ( proskuneo ) : ' 향하 여 ' 라는 말 의 ' 프로스 '( pros ) 와 입 맞추 다 ' 는 말 의 ' 퀘 네오 '( kuneo ) 의 합성어 로 , ' 존중 하 다 ' 또는 ' 존경 하 다 ' 라는 뜻 을 가진다 ( 마 4 ; 10 ; 요 4 : 24 ; 마 2 : 2 ; 14 : 33 ) 신약성경 에 60 회 정도 사용 되 고 있 는데 , 요한 계시록 에 만 20 회 사용 되 고 있 는 단어 이 다 . 세보 바이 ( sebomai ) 는 하나님 을 경외 하 고 헌신 하 는 감정 적 인 표현 을 강조 하 는 단어 로 , 신약 에서 네 번 이나 헌신 적 인 의미 로 번역 되 어 있 다 ( 행 13 : 43 , 50 ; 17 : 4 , 17 ) 유세 베 오 는 경건 하 게 행동 하 는 것 을 의미 한다 바울 이 아덴 에서 하나님 을 모르 는 자 들 에게 예배 를 드린다고 했 을 때 이 단어 가 사용 되 었 는데 , 실제 이 어원 의 의미 에 따르 면 그 들 이 하나님 앞 에서 어떤 경건 한 행위 를 가지 고 있 다고 말 한 것 이 다 ) 행 17 : 23 ) 바울 은 과부 된 자 들 에게 그 의 자녀 들 앞 에서 경건 한 행동 을 가져야 하 는 것 을 교훈 할 때 에 도 이 단어 를 사용 하 고 있 다 ( 딤 전 5 : 4 ) 신구약 에 나타난 예배 에 관한 교훈 신령 과 진정 으로 하나님 을 예배 해야 한다 . 하나님 을 예배 하 는 첫 번 째 조건 은 신령 과 진정 으로 예배 하 는 것 이 다 ( 요 4 : 23 ) . 영 적 인 하나님 과 의 만남 으로 거듭난 성도 들 만 이 그 들 의 모든 존재 의 N 분 으로 하나님 을 예배 해야 한다 . 2 ) 변화 된 마음 으로 하나님 을 예배 해야 한다 . 하나님 께 드리 는 행위 의 표현 이 다 ( 롬 12 ; 2 ) 예수 그리스도 의 마음 을 본받 아 예배 해야 한다 ( 빌 2 ; 5 ) 3 ) 주 님 을 기뻐하 는 감정 으로 예배 해야 한다 . 인격 적 인 예배 기쁨 과 감사 와 감격 인 것 이 다 ( 시 100 : 1 ; 46 : 10 ) 4 ) 헌신 된 의지 를 가지 고 하나님 을 예배 한다 . 자신 의 의지 를 바쳐서 하나님 의 뜻 에 순종 하 는 자세 와 삶 이 없 는 예배 는 하나님 이 받 으시 는 예배 가 될 수 없 는 것 이 다 . 5 ) 온 몸 으로 하나님 을 예배 한다 . 무릎 을 끓 는 것 ( 시 95 : 6 ) , 절 하 는 것 ( 시 95 : 6 ) , 손 을 드 는 것 ( 141 : 2 ; 딤 전 2 : 8 ; 시 64 ; 4 ) , 주 님 앞 에 경외 함 으로서 는 것 ( 시 4 : 4 ) , 손뼉 을 치 는 것 ( 시 47 : 1 ) , 악기 를 연주 하 는 것 ( 시 33 : 2 ; 92 : 3 ; 98 : 6 ; 144 : 9 ) , 소고 를 치 고 악기 를 연주 하 는 것 ( 시 150 : 4 ) , 주 님 앞 에서 춤 을 추 는 것 ( 시 150 : 4 ) , 머리 를 숙이 는 것 ( 창 14 ) , 우리 의 머리 와 눈 을 드 는 것 ( 시 3 ; 3 , 123 : 1 ) , 그리고 기도 하 고 찬송 하 고 노래 하 고 기쁨 으로 소리치 는 것 ( 시 32 : 11 ; 47 : 6 ; 59 : 16 ; 66 ; 8 ; 69 ; 30 ; 98 : 1 ; 100 : 1 - 2 ; 132 : 9 ) 이 다 . 예배 최초 행위 는 가인 과 아벨 의 제사 에서 찾 을 수 있 다 . 인간 은 하나님 께 예배 를 드리 기 위해 창조 되 었 다 . 하나님 은 그 의 아들 예수 그리스도 를 인간 의 죄 를 위한 영원 한 속죄 물 로 주 셨 다 . 그러므로 하나님 의 구속 된 백성 들 은 그 들 의 모든 것 을 바쳐 하나님 께 예배 한다 ( 히 13 : 15 ) 청교 도 예배 와 현대 교회 청교도 들 은 교회 예배 에 관한 것 들 을 모두 성경 에서 직접 찾 으려고 했 다 . 그리하여 주일 예배 를 두 번 드리 는 것 ( 민 28 : 9 ) , 교리 문답 의 의무 ( 딤 후 1 : 4 ) , 기도서 의 불법성 ( 롬 8 : 26 ) , 성직자 가 한 장소 에 계속 서 있 는 것 ( 행 1 : 15 ) 등 을 성경 적 인 것 이 라고 받아들이 게 된 것 이 다 . 영국 의 청교도 들 은 예배 를 일반 적 으로 하나님 께 드려 지 는 기도 , 찬양 , 묵도 , 믿음 , 기원 , 그리고 하나님 의 말씀 의 교훈 을 받 는 것 으로 생각 하 였 다 . 존 오웬 ( John Owen ) : 기독교 예배 참 된 범절 과 질서 와 아름다움 은 삼 위 일체 적 이 며 복음 적 인 특성 과 예배 자 들 의 믿음 의 실천 에 있 다 . 예수 그리스도 로 예배 에 나아가 서 성령 의 능력 안 에서 예배 를 드리 고 , 예배 가운데 아버지 이 신 하나님 께 로 나아가 야 한다고 하 였 다 . 화려 한 예배당 과 의식 보다 는 그리스도인 들 자신 이 성전 이 며 하나님 의 거처 이 기 때문 에 , 진정 한 예배 는 몸 으로 표현 되 지만 사실 하나님 의 임재 와 천국 에서 행해 지 는 것 이 라고 말 하 기 도 했 다 ( 히 5 ; 20 , 9 : 24 ; 10 : 19 , 21 ; r 4 장 ) 차 녹 ( Stephen Charnock ) 은 오직 중생 한 자 들 만 하나님 께 예배 를 드릴 수 있 다고 한다 . 요한 복음 4 장 24 절 을 본문 으로 한 ' 예 배 " 라는 설교 에서 " 예배 는 하나님 의 뛰어나 심 에 대한 지식 과 하나님 의 위엄 에 대한 실제 적 인 사상 을 이해 하 고 적용 하 는 하나 의 행동 이 다 . . 예배 는 의 를 사모 하 고 경외 하 며 , 하나님 의 자비 하 심 에 매혹 되 고 , 하나님 의 선 하 심 을 표용 하 고 , 가장 사랑 스러운 대상 과 친밀 한 교제 에 들어가 그 에게 자신 의 모든 애정 을 바치 는 의지 의 행동 이 기 도 하 다 . 청교도 들 은 목사 의 가장 귀하 고 중요 한 직무 와 권위 는 하나님 의 기록 된 말씀 을 강해 하 고 회중 들 에게 공 적 으로 엄숙 하 게 복음 을 전파 하 여 훈계 와 견책 으로 적용 하 도록 하 는 것 이 었 다 . 단순히 봉독 하 는 것 은 절대로 있 을 수 없 는 일 이 었 다 . 설교 는 반드시 기도 와 찬양 을 드리 는 데 기여 해야 한다 . 청교도 들 은 예배 에 세 가지 영역 이 있 다고 하 였 다 . 곧 지역 교회 의 공 적 예배 , 가족 단위 의 가정 예배 , 그리고 골방 에서 의 개인 예배 이 다 . 이 세 가지 중 공 적 예배 가장 중요 하 게 생각 하 였 다 . 오늘날 현대 교회 가 안 고 있 는 예배 문제점 은 교회 에서 모이 는 예배 가 개인 과 가정 예배 결핍 이 라고 말 할 수 있 다 . 현대 교회 는 다시 무너진 가정 제단 과 개인 제단 을 쌓 는 운동 을 교회 적 으로 전개 해 나가 야 한다 . 과거 의 청교도 들 은 예배 를 위한 특별 한 준비 l 에 대해 늘 가르침 을 받 았 다 . 성찬 예시 뿐 만 아니 라 일반 적 예배 모든 순서 를 위해 준비 한 것 이 다 . 예배 시작 30 분 전 에 와서 개인 기도 로 예배 준비 했 다 . 우리 의 예배 도 예배 의식 에 앞서 먼저 마음 의 준비 를 하 는 것 이 중요 하 다 . 약점 은 성경 숭배 가 되 는 경향 이 있 었 고 , 음악 에서 도 시편 찬송 이 아닌 다른 종류 의 찬송 은 허용 되 지 못했 다 . 현악기 와 오르간 의 화음 을 상용 하 지 못하 게 함 으로써 예배 둔 하 게 만들 었 다 . 즉석 에서 드리 는 기도 는 내용 이 너무 많 고 상투 적 인 받 는 복 이 있 었 다 . 영성 을 강조 한 나머지 육신 을 입 은 인간 의 모든 감각 을 통해서 하나님 과 사람 들 이 접근 한다는 사실 을 종종 망각 했 다 . 한국 교회 의 전통 적 인 예배 지나치 게 보수 와 전통 을 강조 한 나머지 현대 사회 문화 를 외면 함 으로써 밝 은 예배 드리 지 못한다는 저 도 있 다 . 설교 말씀 을 지나치 게 강조 함 으로 다른 예배 의식 과 순서 의 의미 가 약화 된 잘못 이 있 었 고 , 감정 과 의지 를 억제 함 으로써 하나님 에게 대한 감사 와 감격 을 온전히 표현 할 수 없 다는 점 도 있 었 다 . 예배 생활 과 현대 문화 예배 신간 과 설교 가 짧 아 지 는 것 은 윌 주위 의 사회 문화 적 인 요인 때문 이 다 . 교회 가 사회 를 변화 시키 고 영향 을 주 기 보다 오히려 사회 문화 의 영향 을 받 고 있 다는 것 은 교회 가 지상 에서 교회 의 존재 목적 을 다 하 지 못하 고 있 다는 증거 이 다 . 군 형 있 게 드리 는 예배 지 . 정 . 의의 균형 잡힌 표현 이 있 어야 한다 . 지 적 인 예배 는 하나님 과 그 에 관한 모든 교리 를 알 고 예배 드린다는 뜻 이 다 . 감정 을 포함 하 여 예배 드린다는 것 은 주 님 을 진정 으로 기뻐하 고 즐거워하 는 예배 드린다는 것 이 다 . 의지 와 함께 예배 드린다는 말 은 하나님 의 말씀 에 순종 하 는 삶 의 결단 과 변화 를 의미 한다 . 지 . 정 . 의 를 모두 표현 하 고 결단 할 수 있 는 예배 가 드려 져야 한다 개인 적 인 예배 생활 예배 는 삶 자체 가 되 어야 하 고 , 의식 이나 예식 으로 끝나 서 는 안 된다 . 교인 들 이 예배 에 대한 분명 한 이해 를 하 고 그 들 의 실속 에서 하나님 의 영광 을 나타낼 때 교회 는 건강 한 교회 로 성장 해 나갈 수 있 는 것 이 다 . 예배 의 철학 과 건강 한 교회 미국 의 윌로우 크릭 교회 의 공동 예배 의 철학 1 ) 하나님 은 우리 의 찬양 을 받 으시 기에 합당 한 분 이 시 므로 우리 는 그분 께 예배 해야 만 한다 . 2 ) 예배 가 순종 의 행위 인 것 을 믿 기 때문 에 예배 해야 한다 . 3 ) 예배 를 통해서 하나님 을 만나 기 때문 이 다 . 예배 에 반드시 포함 되 어야 하 는 것 . 하나님 의 임자 를 초청 하 는 예배 는 사람 들 에게 진정 으로 하나님 을 높이 는 시간 과 기회 를 허용 하 는 예배 이 다 . . 하나님 의 임재 를 초청 하 는 예배 는 탁월 하 다 . 진정한 예배 는 감정 적 이 고 인격 적 인 반응 을 불러일으킨다 . . 의미 있 는 예배 는 은사 를 가진 지도부 에 의해 가장 용이 하 게 이루어진다 . . 예배 인도자 들 은 스스로 더 깊 은 개인 적 인 예배 속 으로 들어가 야 한다 . . 교인 들 에게 예배 와 하나님 에 대해 가르치 라 . 주 의 깊 게 준비 하 라 . 창조 적 으로 꾸미 라 예배 의식 의 변화 예배 의식 적 인 교회 ( liturgical church ) 와 오순절 적 인 교회 ( pentecostal church ) 로 나뉘 어 왔 다 . 그러나 현대 에 는 의식 적 인 교회 나 오순절 절인 교회 모두 새로운 스타일 의 예배 추구 하 고 있 다 . 오늘날 미국 교회 에서 예배 스타일 이 변화 되 어 가 고 있 는 우선 적 인 이유 는 교회 들 이 교단 의 전통 적 인 예배 스타일 에서 탈피 하 고 있 기 때문 이 다 . 1 ) 전통 적 인 예배 : 과거 의 예배 의 스타일 을 고수 2 ) 현대 적 인 예배 : 레이스 앤더슨 ( Leith Anderson ) 은 " 때로 는 현대 적 인 것 이 아주 낡 은 것 이 되 고 전통 적 인 것 이 최선 의 것 이 되 기 도 한다 . 그리스도인 이 되 려면 교회 는 전통 적 일 수 밖에 없 다 . 전통 적 인 교회 의 개념 은 그 와 관련 된 상징 들 이나 이야기 들 이 새로 만들 어 지 기 보다 는 전해 내려온 것 일 때 가 많 다 . " 3 ) 전통 적 이 며 현대 적 인 예배 : 성경 적 이 고 , 신학 적 이 며 , 역사 적 이 고 , 실천 적 인 예배 예수 님 은 하나님 은 영 이 시기 에 신령 과 진정 으로 예배 를 드리 는 것 이 가장 중요 하 다 . 예배 의 구조 와 내용 1 ) 예배 의 내용 은 반드시 성서 신학 적 인 입장 에서 조명 되 고 , 복음 의 내용 에 따라서 규명 되 어 야 한다 2 ) 예배 의 구조 는 신약성경 에 나타난 대로 하나님 의 말씀 을 통하 여 하나님 의 구원 역사 를 기억 하 고 , 성례 를 통해서 감사 하 는 것 이 어야 한다 . 3 ) 예배 의 스타일 은 예 { 배 의 내용 과 구조 에 따라 다를 수 있 다 . 현대 교회 의 네 가지 예배 형태 1 ) 모든 교인 들 은 기호 에 맞춘 조화 된 예배 2 ) 구도자 들 에게 친절 을 베푸 는 예배 3 ) 구도자 들 이 함께 참여 하 는 예배 4 ) 공연 중심 의 구도자 예배 예배 인도 와 예배 스타일 예배 인도자 는 예배 의 의미 가 무엇 이 며 , 하나님 을 높이 는 예배 가 무엇 인가 를 분명 하 게 이해 해야 한다 . 교회 의 전통 과 성도 들 에게 교회 의 삶 에 적합 한 예배 드리 도록 해야 한다 . 예배 순서 , 예배 음악 그리고 다른 예배 의 요소 들 을 잘 이해 해야 한다 . 예배 와 은사 1 ) 신유 의 문제 이 다 예수 그리스도 의 대속 사역 과 관계 되 어 있 는가 를 학인 해 보 아야 한다 . 성경 은 치유 가 전인 적 인 치 유임 을 가르치 고 있 다 . 2 ) 측귀 의 문제 이 다 조지 엘 돈 라드 ( George Eldon Ladd ) 는 " 축귀 는 하나님 의 나라 가 인간 가운데 임한 증거 이 다 . 사역 자들 과 평신도 들 , 그리고 신학자 들 은 구세주 가 치료 자 의 의미 를 갖 고 있 음 을 망각 하 고 있 다 . 그 는 우리 를 온전 케 하 시 는 분 이 다 . 라고 한다 . 측귀 의 사역 은 언제나 예수 그리스도 가 우리 의 치유 자시 오 구원자 되 시 며 주권자 되 심 을 고백 하 고 이해 할 대 온전히 이해 될 수 있 는 것 이 다 . 3 ) 은 사 의 지속 성 과 정지 의 문제 이 다 . 첫째 사회 적 인 표적 이나 일반 사람 들 에게 적용 된 표적 으로 1 . 가난 한 자 에게 복음 이 전파 된다 2 . 갇힌 자 에게 자유 를 선포 한다 3 . 압제 당하 는 자 를 풀 어 준다 . 4 . 희년 ( 여호와 의 은혜 의 해 ) 을 제정 한다 둘째 범주 는 개인 적 표적 이나 특수 한 사람 들 에게 만 적용 되 는 표적 으로 다음 과 같 은 표적 이 있 다 . 1 . 눈먼 자 를 보 게 한다 . 2 . 귀신 과 악령 들 을 쫓아낸다 . 3 . 병든 자 를 치료 한다 . 4 . 절름발이 를 걷 게 한다 . 5 . 문둥병 을 깨끗 케 한다 . 6 . 청각 장애자 를 듣 게 한다 . 7 . 뱀 을 집 는다 . 8 . 죽 은 자 를 살린다 . 9 . 방언 으로 말 한다 . 10 . 무슨 독 을 마셔도 해 를 입 지 않 는다 . 피터 와그너 ( Peter Wagner ) 는 " 둘째 범주 의 표적 은 일반 적 으로 거룩 하 신 아들 예수 에 의해 행해졌 다 ( 행 4 : 3 ) 또한 스데반 과 사도 들 에 의해서 도 행해졌 다 . 이런 표적 들 은 주로 하나님 의 능력 을 공개 적 으로 사람 들 에게 집중 시켜서 복음 의 메시지 에 대해 불신 자 들 의 마음 을 열 게 하 려는 데 그 목적 이 있 었 다 . 구도자 예배 의 정의 영어 로 ' Seeker Service ' 로 불리 고 있 는데 한국 에서 는 이 구도자 예배 의 의미 가 바로 전달 되 지 못해 열린 예배 로 이해 되 고 있 다 . 미국 에서 는 ' seeker Worship ' 이 란 용어 대신 ' Seeker Service ' 또는 ' Seeker - sensitive Service ', ' Seeker - driven Service ' 라는 용어 를 사용 한다 . 기존 신자 보다 는 불신 자 들 을 포함 하 는 모임 과 집회 라는 의미 를 강조 하 기 위함 이 다 . 하나님 에 관한 지식 이나 체험 이 없 는 불신자 들 에게 복음 을 전하 거나 세속 적 인 사람 들 에게 복음 을 솔직 하 고 쉽 게 전달 하 기 위해 고안 된 현대 적 인 예배 이 다 . 종교 적 인 부담 을 느끼 지 않 으면서 복음 을 간단 하 게 접할 수 있 도록 비교 적 젊 은 세대 들 을 위해 시작 된 전도 집회 의 한 형태 라고 할 수 있 다 . 구도자 예배 의 성격 적 배경 고린 도전 서 9 장 9 절 에서 바울 의 모든 사역 의 목적 은 많 은 사람 들 을 구원 하 는데 있 었 다 . " 내 가 모든 사람 에게 자 유하 였으나 스스로 모든 사람 에게 종이 된 것 은 더 많 은 사람 을 얻 고자 함 이 라 " 모두 전도 의 열정 에 있 다는 것 이 다 . 교회 가 전도 와 구령 의 열정 으로 불타오르 지 않 는다면 예배 를 드리 는 것 은 하나 의 모방 과 프로그램 에 지나 지 않 는다 . 파울 은 세 가지 전략 을 말 하 고 있 다 . 1 ) 유대 인 들 을 얻 고자 하 는 것 이 다 ( 고전 9 : 20 ) 2 ) 이 방인 들 을 얻 고자 하 는 것 이 다 ( 고전 9 ; 21 ) 3 ) 약한 자 들 을 얻 고자 하 는 것 이 다 ( 고전 9 ; 22 ) 윌로우 크릭 교회 가 제안 하 는 원리 1 . 잃어버린 사람 들 또는 구도자 들 은 하나님 에게 중요 한 존재 들 이 라는 점 을 기억 하 라 2 . 성령 께 귀 를 기울이 고 그분 이 각 개교 회 에 맞 는 아이디어 를 가지 고 인도 하 신다는 사실 을 신뢰 하 라 3 . 목표 대상 을 정하 라 4 . 대부분 의 영 적 인 결정 들 은 한 과정 에서 나온 결과물 이 다 . 5 . 구도자 의 영 적 여정 을 존중 하 고 , 필요 하 면 공개 적 으로 그 정당 성 을 인정 해 주 라 6 . 성경 적 인 진리 를 자연 스럽 고 믿 음 이 가 게 그리고 시각 적 이 면서 도 언어 적 으로 잘 전달 하 도록 하 라 7 . 하나님 의 특성 과 본성 을 전달 하 는 부분 들 에서 는 탁월 함 을 추구 하 라 8 . 개선 할 부분 이 있 는 지 를 판단 하 기 위해 구도자 예배 에서 하 는 일 을 꾸준히 평가 하 도록 하 라 9 . 서로 에게 기회 가 되 어 주 는 시간 을 가짐 으로써 팀원 들 사이 에 공동체 감각 을 만들 어 가 도록 하 라 구도자 예배 의 준비 제 1 단계 : 교회 의 역사 와 풍토 를 이해 해야 한다 . 제 2 단계 복음 의 진리 와 문화 적 인 취향 을 구분 해야 한다 . 제 3 단계 : 조건 없이 먼저 사람 들 에게 복음 을 전해야 한다 . 제 4 단계 : 모든 사람 이 사역 에 동일 하 게 참여 해야 한다 . 제 5 단계 : 교회 전체 의 지원 과 후원 이 있 어야 한다 . 빌 하이벨스 목사 는 구도자 예배 에 대한 도전 과 감동 을 받 고 교회 에 돌아가 서 전통 적 인 교회 의 예배 급격히 바꾸 지 말 고 적어도 3 년 내지 5 년 정도 의 시간 을 가지 고 변화 시켜야 한다고 한다 . 제 6 단계 : 장기간 의 헌신 이 필요 하 다 제 7 단계 : 융통 성 을 유지 해야 한다 구도자 예배 의 구성 요소 윌로우 크릭 교회 의 구도자 예배 의 구성 요소 첫째 : 하나님 의 말씀 을 생각 하 게 만드 는 경험 에 초점 을 둔다 . ( 음악 , 비디오 , 무용 , 드라마 ) 둘째 : 설교 메시지 는 매주 일 거의 동일 하 다 . 새들백 교회 의 구성 요 소강 도 있 고 성경 말씀 중심 의 설교 를 한다는 것 이 크 게 다르 다 . 한국 교회 는 구도자 만 을 의식 하 는 구도자 예배 를 드리 기 는 아직 시기상조 이 며 , 새들백 교회 에서 드려 지 는 예배 가 바람직 하 다고 생각 한다 . 구도자 예배 와 음악 윌로우 크릭 교회 는 음악 사역 의 목적 을 하나님 을 영화 롭 게 하 고 , 사람 들 이 하나님 께 더 가까이 나아갈 수 있 도록 고품질 의 음악 을 제작 하 는 데 두 고 있 다 . 음악 사역 의 철학 은 첫째 , 음악 은 사역 이 다 ( 1 ) 음악 을 목적 에 맞 게 사용 하 라 . 이 음악 은 이번 주 예배 에서 3 - 4 분 간 무대 중심 을 차지 할 수 있 는가 ? . 이 노래 를 들으려고 수백 명 의 사람 들 이 주일 아침 에 일어나 나올 정도 의 가치 가 있 는 노 래 인가 ? . 이 노래 는 연습 시간 에 우리 의 연주자 들 이 그것 을 배우 기 위해 시간 을 들일 가치 가 있 는 가 ? ( 2 ) 전도 를 위한 노래 를 사용 하 라 . 노래 는 초점 이 필요 하 다 . 노래 는 한쪽 으로 치우친 가치관 을 제시 해서 는 안 된다 . . 기독교 적 인 용어 를 자주 사용 하 지 않 도록 하 라 . 심각 한 문제 들 을 진부 한 방식 으로 다루 는 노래 를 주의 하 라 . 당신 의 노래 는 폭 넓 고 대중 적 인 호소력 을 가질 필요 가 있 다 . . 둘째 사역 은 사람 인 것 을 기억 해야 한다 . . 주 님 과 서로 를 사랑 하 는 헌신 된 연주자 의 팀 을 만들 라 . 기도 를 통해 음악 팀 을 만들 라 . 사람 에게 투자 함 으로써 만들 라 . 비전 과 가치 를 전달 함 으로써 침 을 만들 라 . 아무 사람 들 이나 무대 에 세우 는 것 은 피하 라 . 연주자 들 에게 있 는 성격 문제 들 을 직면 하 라 . 성격 문제 들 을 직면 할 때 는 민감 해져라 . 지도자 로서 겸손 하 게 직면 하 라 구도자 예배 와 드라마 드라마 는 사람 들 로 하여금 생각 하 게 만들 고 감정 을 가지 게 한다 . 인생 의 중요 한 문제 들 에 집중 하 게 하 는 효과 적 인 도구 이 다 . 사람 들 의 경계심 을 약화 시키 는 효과 도 있 다 . 좋 은 점 은 첫째 , 메시지 를 개념 적 으로 전달 하 지 않 고 구체 적 이 고 입체 적 인 방법 으로 전하 기 때문 이 다 . 둘째 , 구도자 들 의 집중 과 관심 을 이끌 수 있 다 . 셋째 , 시청각 을 통해서 메시지 가 전달 되 기 때문 에 기억 에 오래 남 는다 구도자 예배 와 목회 자 릭 워렌 목사 는 목회 자 로서 구도자 들 을 사랑 하 는 마음 을 몇 가지 로 표현 하 고 있 다 . 1 ) 구도자 들 의 이름 을 기억 하 라 2 ) 예배 전후 에 구도자 들 과 개인 적 으로 인사 를 나 노라 3 ) 구도자 들 을 접촉 하 라 4 ) 구도자 들 에게 따뜻 한 개인 적 인 편지 를 보내 라 5 ) 구도자 들 을 무조건 용납 하 라 구도자 예배 와 메시지 예배 의 가장 중요 한 부분 이 다 . 설교 와 교회 성장 은 밀접 한 관계 가 있 다 . 교회 를 양 적 으로 성장 시키 는 3 대 요소 중 하나 이 다 . 설교 가 가르치 는 것 보다 주관 적 이 고 감정 적 으로 충격 을 주 는 것 으로 이해 한다 . 구도자 예배 와 한국 교회 불신자 들 에게 열려 있 는 예배 를 드리 기 위해서 는 고려 할 점 1 ) 최상 의 준비 와 내용 으로 드리 는 예배 가 되 어야 한다 . 2 ) 예배 분위기 가 좋 아야 한다 . 3 ) 다양 성 이 있 어야 한다 . 예배 의 다양 한 변화 미국 의 교회 들 이 예배 의 새로운 혁신 과 갱신 의 시대 에 들어가 고 있 다는 증거 이 다 . 새로운 예배 라고 하 는 것 은 예배 의 내용 을 의미 하 기 보다 는 예배 의 다른 스타일 을 의미 하 는 것 이 다 . 찰스 안 ( Charles Arn ) ( 새로운 예배 어떻게 시작 할 것 인가 ? How to Start a New Service ) 새로운 예배 를 시작 해서 는 안 되 는 네 가지 입장 에 처해 있 는 교회 들 1 ) 지역 사회 를 복음 화 하 는 것 이 교회 의 우선 적 인 관심 이 아니 면 새로운 예배 를 시작 하 지 않 아야 한다 2 ) 교회 의 전통 이 우선 되 는 교회 는 새로운 예배 를 시작 하 지 않 는 것 이 좋 다 3 ) 교회 가 현재 존속 하 기 어려울 정도 로 미약 한 경우 에 는 새로운 예배 를 증설 하 지 않 아야 한다 . 4 ) 담임 목사 가 교회 를 사임 하 려는 분위기 에서 는 새로운 예배 를 증설 하 지 말 아야 한다 . 새로운 예배 의 증설 이유 1 ) 새로운 예배 는 새로운 사람 들 을 전도 할 수 있 기 때문 이 다 2 ) 새로운 예배 는 더 많 은 사람 들 에게 봉사 할 수 있 기 때문 이 다 . 3 ) 새로운 예배 는 새로운 다른 부류 의 사람 들 에게 복음 을 전할 기회 가 되 기 때문 이 다 . 4 ) 새로운 예배 증설 하 면 교회 의 살 의 한 주기 ( church life cycle ) 를 다시 시작 할 수 있 다 . 5 ) 새로운 예배 증설 하 는 것 은 현재 드리 는 예배 에 변화 를 주 기 때문 이 다 6 ) 새로운 예배 증설 은 교회 에 결석 하 던 등록 교인 들 이 주일 예배 에 보다 많이 출석 하 는 기 회 를 제공 한다 . 7 ) 새로운 예배 의 증설 은 교단 성장 에 도움 이 되 기 때문 이 다 . 새로운 예배 의 증설 과정 중대 한 변화 를 가져오 는 일 을 시도 할 대 목회 자 의 영 적 인 통찰력 과 지도력 이 가장 중요 하 다 . 1 ) 교회 의 공동 적 인 사명 문 에 입각 해 새로운 예배 의 필요 성 에 대해 교회 전체 의 공감대 를 가지 도록 홍보 해야 한다 . 2 ) 기존 의 예배 를 대치 하 는 것 이 아니 라 , 새로운 예배 를 증설 한다는 사실 을 알려야 한다 . 3 ) 새로운 예배 장기 적 이 아니 라 먼저 한시 적 으로 드리 면서 평가 한다는 교회 의 입장 을 알리 는 것 이 다 . 4 ) 새로운 예배 의 주인 의식 을 가지 도록 독려 해야 한다 . 5 ) 건설 적 인 불 만족 의 요소 를 찾 아야 한다 . 6 ) 평신 도 지도자 들 과 함께 시작 해야 한다 . 새로운 예배 에 대한 아이디어 확산 전략 목회 자 는 첫째 , 먼저 당 회원 들 을 비 공식 적 으로 만나 서 새로운 예배 증설 에 대한 아이디어 를 나누 어야 한다 . 둘째 경험 이 있 는 목회 자 들 과 대화 를 가지 는 것 이 중요 하 다 . 셋째 , 새로운 예배 에 대한 교인 들 의 질문 들 을 잘 기록 해 두 는 것 이 중요 하 다 . 넷째 , 교인 들 에게 나누 어 줄 유인물 을 잘 준비 해야 한다 . 새로운 예배 의 종류 1 ) 신 자중심 의 예배 ( Believer Focused ) 2 ) 구도자 중심 의 예배 ( Seeker Focused ) 3 ) 구도자 적대 분위기 의 예배 ( Seeker Hostile ) 새로운 예배 의 시간 새로운 예배 라는 것 은 새로운 스타일 의 예배 를 의미 하 며 , 반드시 불신자 나 구도자 만 을 위한 예배 를 의미 하 는 것 은 아니 다 . 찰스 안 은 새로운 예배 를 시작 하 는 시간 을 오전 9 시 로 하 는 것 이 좋 다고 말 한다 . 새들백 교회 의 구도자 예배 철학 1 ) 오직 신자 들 만 이 하나님 을 예배 할 수 있 다 . 2 ) 하나님 을 예배 하 기 위해 건물 이 필요 한 것 은 아니 다 3 ) 예배 에 는 어떤 특정 한 양식 이 있 는 것 이 아니 다 4 ) 불신자 들 은 신자 들 의 예배 를 지켜볼 수 있 다 . 5 ) 설교 를 이해 하 고 하나님 의 임재 를 체험 할 수 있 다면 예배 는 불신 자 들 에게 힘있 는 전도 가 된다 . 6 ) 하나님 은 불신 자 들 이 예배 에 참석 할 경우 그 들 의 필요 에 민감 하 기 를 원하 신다 . 7 ) 불신자 들 을 위해 말씀 을 전한다고 해서 메시지 를 타협 할 필요 가 없 다 . 말씀 을 잘 알아듣 도록 하 는 것 이 가장 중요 하 다 . 8 ) 신자 들 과 불신자 들 의 필요 는 서로 가 비슷 하 다 9 ) 불신자 들 의 목적 에 따라 예배 를 달리 하 는 것 이 좋 다 10 ) 구도자 를 위한 주말 예배 는 개인 전도 를 보완 하 는 예배 이 며 개인 전도 를 대치 하 는 예배 가 아니 다 11 ) 구도자 를 위한 예배 방식 에 는 어떤 일정 한 방법 이 없 다 12 ) 구도자 를 위한 예배 드리 는 데 는 희생 적 이 고 성숙 한 신자 들 이 필요 하 다 새들백 교회 의 구도자 예배 의 구성 과 준비 1 ) 구도자 를 선정 해야 한다 2 ) 다양 한 예배 시간 을 제공 해야 한다 3 ) 주차장 이 충분 해야 한다 4 ) 교회 를 쉽 게 발견 할 수 있 도록 교회 지도 를 광고 에 실어야 한다 방문자 들 의 마음 을 편안 하 게 할 수 있 는 방법 1 ) 방문자 들 만 을 위한 주차 공간 을 특별히 준비 하 라 2 ) 안내원 들 을 교회 안팎 의 여러 장소 에 배치 하 라 3 ) 안내 석 을 준비 하 고 교회 건물 마다 안 내 표시 가 있 어야 한다 4 ) 예배 전 에 교회 안팎 으로 녹음 된 찬송 을 들려주 라 5 ) 예배 시간 에 방문자 들 을 소개 하 지 말 라 6 ) 모든 교인 들 로 하여금 환영 카드 에 기록 하 도록 권하 라 7 ) 공개 적 으로 모든 방문자 들 을 환영 하 라 8 ) 예배 시간 전후 에 반드시 방문자 들 과 인사 를 나 노라 9 ) 예배 후 에 다과 와 음료수 를 제공 하 라 새들백 교회 의 구도자 예배 와 설교 1 ) 청중 에 맞 는 설 교체 를 택해야 한다 2 ) 구도자 들 로 하여금 성경 을 읽 도록 해야 한다 3 ) 성경 본문 을 주보 안 설교 노트 에 기록 해야 한다 4 ) 구도자 들 에게 호감 이 가 는 제목 을 찾 아야 한다 5 ) 설교 를 시리즈 로 해야 한다 6 ) 구도자 를 위한 예배 에 강사 를 초청 할 때 에 는 주의 해야 한다 새들백 교회 의 구도자 초청 과 결신 구도자 를 위한 예배 후 에 는 반드시 주 님 께 헌신 하 도록 초청 해야 한다 . 릭 워렌 목사 는 결신 자 들 을 위해 방 을 따로 준비 할 때 에 는 ' 상담 실 ' 이 라는 말 을 사용 하 지 않 는 것 이 좋 다고 말 한다 . 어떻게 결신 하 도록 하 는 것 이 좋 은 가의 제안 이 있 다 . . 어떻 게 그리스도 에게 응답 해야 하 는가 를 분명 하 게 설명 하 라 구원 초청 에 대해 설명 해야 한 다 . . 걸신 의 시간 을 계획 하 라 . 걸신 을 하 고 창조 적 으로 하 라 . 매주 일 같 은 내용 으로 초청 하 지 않 는 것 이 다 . 불신자 들 로 하여금 모범 기도 를 따라 하 게 하 라 . 불신자 들 에게 주 님 을 영접 하 도록 절대로 강요 하 지 말 라 하루 아침 에 자신 의 중대 한 결정 을 한다는 것 은 결코 쉬운 일 이 아니 다 . 결신 한 사실 을 여러 가지 로 알리 도록 하 라 새들백 교회 의 시설 과 분위기 1 ) 조명 시설 이 잘 되 어 있 어야 한다 2 ) 음향 시설 이 잘 되 어 있 어야 한다 3 ) 편안 한 좌석 등 충분 한 예 배실 공간 을 제공 하 라 4 ) 예 배실 온도 를 적당히 하 라 5 ) 교회 건물 안팎 으로 화초 와 나무 들 을 가꾸 라 6 ) 유아 실 과 화장실 을 깨꽃 이 하 라 7 ) 호감 을 주 는 예배 분위기 를 조성 해야 한다 . 기대감 을 가지 게 하 라 , 축제 적 인 예배 분위기 를 조성 하 라 , 서로 위로 하 는 분위기 를 조성 하 라 , 가족 적 인 분위기 를 만들 라 , 새 임 을 얻 게 하 라 , 자유 로운 분위기 를 조성 하 라 , 주보 에 간략 한 예배 순서 를 기록 하 라 , 예배 시간 에 는 교회 광고 를 적 게 하 라 , 예배 를 계속 평가 하 고 발전 시켜 나가 라 ( 인상 카드 ( Impression Card ) 와 환영 카드 ( Welcome card ) , 예배 평가 카드 ( Worship Evaluation Card ) 윌로우 크릭 교회 의 구도자 예배 윌로우 크릭 교회 에서 는 불신 남성 을 ' 해리 ' 라고 부르 고 , 불신 여성 들 을 ' 메리 ' 라고 부른다 . 이 들 이 불안해하 지 않 는 편안 한 분위기 에서 메시지 가 전해 지 도록 한다 . * 열린 구도자 예배 철학 *. 우리 자신 의 지역 사회 에서부터 시작 하 여 세상 복음화 의 명령 을 믿 는다 . 하나님 의 나라 에서 어떤 사람 도 결코 지루 함 을 느끼 지 않 기 를 열망 하 나다 . 이 를 위해 동시 대 적 으로 창조 적 인 것 에 전념 한다 . 구도자 들 의 익명 성 을 깊이 존중 한다 . 구도자 들 이 결정 을 내리 는 데 시간 이 필요 함 을 이해 한다 . 그러므로 강조 점 은 새 신 자 가 예 수 님 을 영접 하 는 행사 에 있 지 않 고 영접 하 는 과정 에 있 다 . 우리 가 하 는 모든 일 에 탁월 함 의 필요 성 을 이 지 해야 한다 . 특별히 하나님 의 성품 과 속성 을 전달 하 는 것 들 에 있 어서 탁월 해야 한다 . 사람 들 이 그 들 의 시간 , 재능 , 그리고 재물 대문 에 교회 에 나오 지 못하 는 이유 를 두 려는 것 을 이해 한다 . 그런 원인 이 탁월 하 게 , 정직 하 게 , 그리고 성실 하 게 다루 어 질 때 , 예수 님 을 믿 는 결과 를 가져온다 . . 기독교 와 구도자 의 일상 생활 사이 를 적합 하 게 연결 하 는 일 에 전념 한다 . . 구도자 들 이 기독 교 를 실 생활 화 할 수 있 도록 전념 한다 * 구도자 예배 의 철학 *. 모든 사람 들 은 하나님 께 중요 하 다 . 그러므로 그 들 은 우리 에게 도 중요 하 다 . 잃 은 자 들 을 찾 아야 하 고 발견 해야 한다 . 복음 전도 와 신앙 교육 은 기존 신자 의 필요 와 불신자 들 의 필요 가 크 게 다를 때 동일 한 예 배 에서 효과 적 으로 수행 될 수 있 다 . . 교회 가 새 신 자 의 영 적 인 여정 을 존중 한다는 것 이 구도자 들 에게 전해 지 고 , 받아들여 지 며 , 정당 하 게 인정 되 어야 한다 . 구도자 들 은 익숙 하 지 않 은 분위기 에 당황 하 게 되 거나 , 자신 의 의사 와 는 다른 외 적 인 압력 ( 무엇 을 말 하 거나 헌금 하 는 일등 을 받 거나 , 신분 이 밝혀 지 는 것 을 원하 지 않 는다 . . 탁월 함 ( 교회 의 모든 것 에 탁월 함 을 유지 하 는 것 ) 은 하나님 의 영광 을 반영 하 며 사람 들 에게 긍정 적 인 결과 를 가진다 . 불신자 가 교회 에 오 는 것 을 방해 하 는 장애물 과 예배 의 철학 적 인 원리 를 파악 하 는 것 은 윌 로우 크릭 교회 가 새 신 자 예배 를 위한 전략 들 을 적극 적 이 면서 사려 깊 게 개발 하 도록 해야 한다 . 교회 에 나가 지 않 는 사람 이 교회 에 관해서 경험 하 는 모든 면 들 이 이러 한 장애물 과 원리 들 을 통하 여 길러져야 한다 . 그래야 만 이 들 에게 복음 의 메시지 를 가장 잘 전할 수 있 는 방법 들 을 결정 할 수 있 다 . 윌로우 크릭 교회 의 주말 구도자 예배 의 순서 와 내용 은 전통 적 인 예배 보다 훨씬 간단 하 다 . 특히 음악 과 드라마 와 성경 읽 기 에서 가장 중요 시 되 는 것 은 모두 설교자 의 메시지 에 적합 하 도록 기획 된다는 것 이 다 . 예배 는 음악 , 드라마 , 성경 읽 기 , 광고 , 헌금 , 메시지 로 구성 되 어 있 다 . 성경 과 개혁주의 예배 예배 의 진정 한 의미 는 이 지상 에서 성도 들 이 드리 는 예배 만 을 생각 해서 는 바로 이해 할 수 없 다 . 예배 는 지상 의 교회 와 천상 의 교회 , 즉 믿 는 성도 들 과 모든 영 적 인 세계 의 하나님 의 종 들 이 함께 영광 중 에 예배드리 는 것 이 라고 교훈 하 고 있 다 ( 히 12 : 22 - 29 ) 주 님 이 함께 하 고 성령 이 함께 하 는 예배 는 하나님 을 영화 롭 게 하 기 위해 모인 성도 들 의 공동체 인 교회 의 존재 목적 이 되 는 것 이 다 . 하나님 이 인간 을 그 의 형상 으로 창조 하 신 목적 은 그 를 예배 하 게 하 기 위함 이 다 . 교회 는 예배 를 드리 라는 명령 을 받 고 있 지만 ( 고전 14 : 40 ) . 하나님 이 주 시 지 않 은 것 으로 예배 의 요소 를 삼 아서 는 안 된다 . 종교 개혁자 들 과 청교도 들 은 예배 는 모든 성도 들 이 함께 참여 하 는 공동체 예배 가 되 어야 한다고 생각 했 다 . * 개혁주의 예배 의 필수 요소 윌리엄 맥스웰 ( William Maxwell ) 은 초대 교회 의 예배 요소 에 는 다음 과 같 은 것 이 있 었 다고 한다 . . 성경 의 가르침 ( 딤 전 4 : 13 ; 살전 5 : 27 ; 골 4 : 16 ) . 시편 과 찬송 ( 고전 14 : 16 ; 엡 5 : 19 ; 골 3 ; 16 ) . 공동 기도 ( 행 2 : 42 ; 딤 전 2 : 1 - 2 ) . 성도 들 의 아멘 ( 고전 14 : 16 ) . 설교 또는 강해 ( 고전 14 : 26 ; 행 20 : 7 ) . 신앙고백 ( 고전 15 ; 1 : 4 ; 딤 전 6 : 12 ) . 구제 ( 고전 ( 16 : 1 - 2 ; 고 후 9 : 10 - 13 ; 롬 15 ; 26 ) 종교 개혁 주의자 들 은 예배 의 형태 를 많이 변경 하 였 고 , 예배 시 에 라틴어 를 사용 하 지 않 고 일반 사람 들 이 사용 하 는 언어 를 사용 하 였 다 . 사제 들 이 입 는 성의 도 입 지 않 았 고 성상 과 모양 들 도 제거 하 였 다 . 그리고 다른 스타일 의 예배 음악 도 개신교 안 에서 사용 되 었 다 . 하나님 께 드리 는 진정 한 예배 는 성경 에서 가르치 는 예배 여야 한다 . 차 된 예배 는 말씀 , 찬양 , 기도 의 어떤 형태 를 취하 든 간 에 하나님 께서 받 으시 기에 합당 한 예배 가 되 어야 한다 . 개혁주의 예배 와 설교 설교 가 예배 의 한 부분 이 되 는 이유 는 하나님 께서 말씀 을 통해서 그 의 백성 들 에게 말씀 하 시 기 때문 이 다 . 말씀 으로 찬양 하 고 말씀 을 봉독 하 는 것 은 예배 에서 가장 중요 한 요소 들 로 인정 되 었 다 . 중세 이후 , 특히 종교 개혁 이후 부터 예배 시간 에 말씀 이 더욱 강조 되 었 고 , 16 세기 이후 부터 는 하나님 의 말씀 의 능력 을 말없이 강조 한다는 의미 에서 강단 을 한 가운데 두 기 시작 하 였 다 . 하나님 의 말씀 이 귀한 줄 알 기 때문 에 종교 개혁자 들 은 성경 을 가르치 고 , 설교 하 고 , 번역 하 고 , 출판 하 는 일 에 전력 을 다 하 여 종교 개혁 을 이룬 것 이 다 . 설교 는 하나님 께 하 는 것 이 아니 라 , 하나님 의 백성 들 과 그 의 메시지 를 들어야 할 사람 들 에게 전하 는 것 이 다 . 교회 는 하나님 의 백성 의 공동체 이 기 때문 에 하나님 의 말씀 을 들 어서 삶 을 변화 시켜 나가 야 한다 . 바울 은 말씀 을 가르치 는 일 에 전력 하 라고 디모데 에게 권면 하 였 다 ( 딤 후 4 : 1 - 4 ) * 개혁주의 예배 와 고백 예배 에 는 두 가지 고백 이 있 어야 한다 첫째 , 죄 와 하나님 을 인정 하 는 것 과 하나님 의 지리 의 게시 를 인정 하 는 것 이 다 . 둘째 , 그리스도 를 주라 인정 하 고 고백 하 는 것 이 다 . 믿음 의 고백 은 예수 그리스도 를 통해서 우리 에게 구원 을 주 시 는 분 이 오직 하나님 한 분 이심 을 고백 하 는 것 이 다 . * 개혁주의 예배 와 헌금 헌금 의 의미 는 우리 자신 을 하나님 께 드리 는 것 이 고 , 물질 로 다른 사람 들 을 돕 기 위해 드리 는 것 이 다 . 갈보리 의 은혜 의 선물 을 구체 적 으로 가난 한 자 들 과 어려운 자 들 을 도우며 표현 하 는 것 이 다 . 예수 님 은 억지로 바치 지 않 고 자원 하 는 심령 으로 드려야 한다고 말씀 하 심 으로써 마음 의 동기 가 중요 하 다고 경고 하 셨 다 ( 녹 12 : 13 - 21 ) 영 적 으로 자신 을 주 님 께 드릴 때 , 하나님 께 더욱 부유 한 자 가 되 는 것 이 다 ( 눅 12 : 21 ) * 개혁주의 예배 와 음악 구약 에서 가장 많 은 분량 을 시편 이 차지 하 고 있 고 , 매우 인상 적 인 찬양 의 모음 집 임 을 부인 할 수 는 없 다 . 신약 에서 는 예수 님 자신 이 찬양 하 는 자 로 나타나 있 다 . 초대 교회 성도 들 은 예배 드리 며 언제나 시편 찬송 을 불렀 다 . 사도 파울 도 하나님 을 찬양 하 는 사역 을 통하 여 복음 을 전파 하 였 다 . 서방 교회 는 70 인경 에서 최초 로 라틴어 시편 을 번역 하 였 다 . 7 시 게에 이 라틴어 시편 이 많이 알려 지 게 되 었 고 , 동방 교회 에서 는 시편 을 언제나 사용 해 오 고 있 다 . 영국 에서 는 7 세기 에 일반 찬송가 를 성탄절 캐 롤 을 부른 것 이 1521 년 의 일 이 다 . 마틴 루터 자신 이 훌륭 한 음악가 였 고 , 중세 의 세속 적 인 음악 형태 를 모방 하 기 도 하 였 다 . 칼빈 은 예배 시간 에 성경 말씀 만 으로 찬송 하 는 것 을 주장 하 였 다 . 찬송 은 성도 들 간 에 영 적 인 교통 의 시간 이 되 는 것 이 다 ( 엡 5 ; 19 ; 골 3 : 16 ) 예배 와 기도 생활 기도 는 예배 의 필수 적 인 부분 이 다 . 기도 는 예배 의 가장 필수 적 인 요소 인 동시 에 건강 한 교회 를 이루 어 나가 는 데 최우선 적 으로 교회 가 해야 할 일 이 다 . 교회 성장 과 기도 는 밀접 한 관계 에 있 다 . 교회 성장 은 하나님 의 능력 과 뜻 에 있 고 , 하나님 은 기도 를 통해서 그 의 능력 과 뜻 을 이루 어 나가 신다 . 기도 는 하나님 의 은혜 와 축복 을 받 는 방법 이 며 , 하나님 의 뜻 을 깨달 을 수 있 는 통로 이 다 . 1 ) 교회 의 영 적 지도자 들 이 먼저 기도 해야 한다 2 ) 교회 생활 과 사역 에 있 어 기도 를 최우선 에 두 어야 한다 3 ) 기도 에 대한 바른 생각 을 가져야 한다 4 ) 기도 의 필요 와 응답 을 분명히 해야 한다 5 ) 기도 는 반드시 사역 과 연관 되 어야 한다 6 ) 함께 기도 할 수 있 는 시간 과 장소 와 방법 을 제공 해야 한다 7 ) 개인 경건 의 시간 을 가지 도록 권장 해야 한다 8 ) 가정 기도 의 시간 과 가정 예배 를 권장 해야 한다 9 ) 기도 는 교회 에서 배운다 주일 과 예배 생활 ' 주 의 날 ' 은 요한 계시록 1 장 10 절 주일 의 첫날 을 가리킨다 . 그리스도인 들 은 주일날 모여 주 님 의 부활 을 기념 하 는 예배 를 드린다 . 주 의 날 은 주 님 의 부활 을 축하 하 는 날 이 다 . 안식일 을 지키 는 것 이 주 님 이 오심 으로 주일 성수 의 개념 으로 바뀐 것 이 다 . 밀 란 칙령 ( Edict of Milan ) 이후 콘스탄틴 황제 는 주일 을 로마 제국 의 국가 휴일 로 정하 였 다 . 루터 와 종교 개혁자 들 은 그리스도인 의 안식일 을 주일날 로 받 아 들였 다 . 새들백 교회 의 사역 철학 과 전략 릭워렌 목사 가 크리스 웰 목사 를 만나 고 나 서 그 는 평생 한 교회 에서 목회 하 며 하나님 을 섬기 겠 다고 하나님 과 약속 했 다 . 목회 자 의 진정 한 성공 은 끝 까지 교인 을 사랑 하 고 끝 까지 그 들 을 인 도 하 여 마지막 을 잘 마치 는 것 이 라고 말 한다 . 그 는 목회 는 마라톤 이 라고 말 한다 . 목회 를 어떻게 마치 는 가 하 는 것 이 더 중요 하 다고 강조 한다 . 그리고 목회 는 사랑 을 주 는 것 이 라고 한다 . 가장 사랑 하 는 사람 들 은 목회 자 들 이 라고 한다 . 새들백 교회 도 많 은 시행착오 와 실패 속 에서 성장 하 였 다 . 도날드 맥가 브란 박사 에 관한 글 을 읽 게 되 고 그 를 통하 여 개척 교회 의 비전 과 목회 철학 과 방향 을 결정 하 는 데 절대 적 인 영향 을 받 는다 . 교회 성장 의 최대 연구 서 는 신약 성 경리 라고 말 한다 . 건물 의 유머 나 건물 의 크기 가 문제 가 아니 라 , 사람 에게 관심 을 가지 고 전도 하 고 있 는가 하 는 것 이 문제 라고 강조 하 여 말 한다 . 불신자 들 이 전 도 받 고 교인 이 되 는 확률 은 점차 높 아 지 고 있 다 새들백 교회 의 ' 헌신 의 원형 ' 영 적 성숙도 와 헌신 정오 에 따라 교인 들 을 다섯 단계 로 구분 하 여 교회 의 목적 을 성취 해 나가 도록 하 고 있 다 . 교회 의 목적 은 영 적 으로 성숙 하 지 못하 고 헌신 하 지 못하 는 연약 한 사람 들 을 신앙 적 으로 성숙 시키 고 , 헌신 된 사람 으로 변화 시켜 나가 는 일 이 라고 말 할 수 있 다 . 지역 교인 에서 핵심 교인 으로 변화 시키 는 일 이 라고 표현 한다 . 1 ) 지역 교인 : 교회 가 위치 한 같 은 지역 사회 에 살 고 있 는 사람 들 로 , 불신자 들 을 가리킨다 . 교 회의 전 도 목적 이 먼저 실행 되 는 곳 이 다 . ' 교회 에 나가 지 않 고 있 는 사람 ' ' 절기 출석자 ' 2 ) 주일 교인 ( Crowd ) : 주일 예배 참석자 3 ) 등록 교인 ( Congregation ) 교회 에 정식 으로 등록 된 교회 원 을 말 하 고 , 반드시 세례 를 받 아야 하 고 의무 와 책임 에 대 한 헌신 이 있 어야 한다 . 4 ) 헌신 교인 ( committed ) 자신 의 신앙 에 대해 깊 은 관심 을 가지 고 있 으나 여러 가지 형편 상 교회 에서 봉사 하 지 못 하 고 있 는 자 들 을 가리킨다 . 5 ) 핵심 교인 ( Core ) 교회 안 에서 가장 많 은 헌신 과 사역 을 하 고 있 는 교인 들 을 말 한다 . 새들백 교회 의 ' 생활 개발 과정 '( 1 ) 그리스도 를 아 는 단계 ( 101 단계 ) ( 2 ) 그리스 도 안 에서 성장 하 는 단계 ( 201 ) ( 3 ) 그리스도 를 섬기 는 단계 ( 301 단계 ) ( 4 ) 그리스도 를 전하 는 단계 ( 401 단계 ) 교회 를 개척 한 당시 부터 불신 자 중심 으로 첫 예배 를 드리 고 불신자 중심 의 전도 프로그램 과 양육 프로그램 을 개발 하 였 다 새들백 교회 의 사역 전략 1 ) 새 교인 동화 2 ) 다양 한 프로그램 개발 지역 주민 초청 행사 , 구도자 들 을 위한 예배 , 생활 개발 훈련원 , 새 들 백 평신 도 지도자 훈련 3 ) 교인 교육 4 ) 소 그룹 사역 : 구도자 그룹 , 지원 그룹 , 봉사 그룹 , 성장 그룹 5 ) 사역 자 보강 : 사역 자 들 을 청빈 할 때 그 가 교회 의 목적 에 기초 해 어떤 분야 에 관심 과 은사 를 가지 고 있 는가 에 따라 정한다 . 6 ) 팀 조직 : 선교 팀 , 찬양 팀 , 교회 원 팀 , 영 적 성장 팀 , 사역 팀 7 ) 예산 집행 과 교회 행사 8 ) 평가 교회 성장 에 관 다섯 가지 워렌 목사 의 주장 1 . 교회 규모 와 교회 의 강점 과 교회 성장 과 는 아무런 관계 가 없 다 2 . 교회 성장 에 는 다양 한 방법 들 이 있 기 때문 에 하나님 께서 축복 하 시 는 방법 을 함부로 비난 하 지 말 아야 한다 . 3 . 교회 사역 은 다양 하 며 여러 사역 을 통해 여러 사람 들 에게 복음 을 전할 수 있 다 . 4 . 교회 성장 의 원리 가 성격 적 이 면 이 원리 는 어느 곳 에서 나 적용 할 수 있 다 5 . 방법 과 복음 을 혼동 하 지 않 아야 한다 . 복음 은 영원히 변하 지 않 으나 방법 은 시대 마다 달 라 질 수 있 다 윌로우 크릭 교회 의 사역 철학 과 전략 빌 하이벨스 목사 의 사역 은 오늘날 미국 과 전 세계 적 으로 많 은 목회 자 들 에게 도전 을 주 는 사역 이 되 고 있 다 . 우선 적 인 요인 은 구도자 들 을 위한 예배 와 사역 , 그리고 구령 의 열정 이 라고 볼 수 있 다 . 구도자 들 을 위한 사역 이 동원 된다면 교회 는 하나님 의 축복 가운데 반드시 성장 한다고 주장 한다 . 하나님 의 방식 으로 하나님 의 말씀 을 전하 는 교회 를 만드 는 데 전력 하 였 다 . 죄 에 대한 설교 를 집중 적 으로 하 였 고 , 설교 내용 이 매우 진지 해졌 다 . 그리고 하나님 의 거룩 성 을 강조 하 기 시작 했 다 . 구도자 들 에게 적합 하 면서 도 재미있 는 그리고 도전 적 인 예배 를 통해 주위 의 지역 사회 에 그리스도 를 효과 적 으로 전하 는 일 을 계속 하 고 있 다 . 사역 철학 1 ) 모든 신자 는 전 도인 의 책임 을 가지 고 있 다 2 ) 신자 들 은 구도자 의 신앙 에서 성숙 한 신앙 으로 나아가 는 과정 을 존중 해야 한다 3 ) 구도자 가 갖 는 필요 들 은 기존 신자 의 필요 들 과 다르 다 4 ) 모든 신자 들 은 그리스도 의 몸 의 유익 을 위해 은사 를 맡 은 사역 자 들 이 다 사역 전략 1 ) 관계 를 맺 어라 2 ) 말 로 증거 하 라 3 ) 구도자 예배 를 제공 하 라 4 ) 기존 신자 들 을 위한 주중 예배 에 참석 하 라 5 ) 소 그룹 에 참여 하 라 6 ) 교회 에서 봉사 하 라 7 ) 청지기 로서 재정 적 인 자원 을 잘 사용 하 라 8 ) 5 개 의 보조 사역 ( 1 ) 복음 전도 사역 ( Evangelism Ministry : 1 - 2 단계 ) . 자연 스럽 게 복음 을 전할 준비 를 하 는 방법 . 자신 의 신앙 을 이야기 하 는 방법 . 복음 의 메시지 를 명료 하 게 전하 는 방법 . 질문 들 에 대처 하 는 방법 ( 2 ) 구도자 를 위한 예배 ( Service for Seekers ; 3 단계 ( 3 ) 기존 신자 를 위한 예배 ( new Community Service : 4 단계 ) ( 4 ) 소 그룹 사역 ( Small Group Ministry : 5 단계 ) ( 5 ) 네트워크 사역 ( Network Ministry : 6 단계 ) ( 6 ) 청지기 사역 ( Good Sense Ministry : 7 단계 ) 이 보조 사역 은 한국 교회 내 에서 반드시 도입 되 어야 할 교회 의 사역 이 라고 생각 한다 . 다섯 가지 핵심 요소 1 ) 은 혜 ( 엡 2 : 8 - 9 ) , 2 ) 성장 ( 벧후 3 ; 18 ) , 3 ) 소 그룹 ( 행 2 ; 46 ) , 4 ) 은 사 ( 롬 12 ; 6 - 8 ) , 5 ) 선한 청지기 ( 빌 4 : 11 - 19 ) 5 G : Grace ( 은혜 ) , Growth ( 성장 ) , Group ( 그룹 ) , Gifts ( 은사 ) , Good Stewardship ( 선한 청지기 ) 교인 의 책임 책임 1 ; 인격 적 인 순결 성 ( 순종 적 임 , 성령 충만 한 자신 을 교회 로 인도 하 는 일 ) 책임 2 : 관계 의 정직 성 ( 가정 , 친구 , 동료 , 이웃 가운데 서 그리고 교회 에서 존경 하 고 살 아 하 는 관계 를 추구 해 나가 는 일 ) 책임 3 : 조직 에 대한 충성 ( 교회 에 시간 과 재능 과 재산 을 드리 고 , 하나님 께서 세우 신 지도자 들 에게 충성 하 는 일 ) 책임 4 : 인간 관계 의 성숙 ( 섬김 을 받 기 보다 는 섬기 려고 애쓰 는 일 ) 윌로우 크릭 교회 의 10 가지 핵심 가치 1 ) 우리 는 기름 부음 받 은 가르침 만 이 개인 과 교회 의 삶 을 변화 시키 는 데 있 어 중추 적 역할 을 한다고 믿 는다 . 2 ) 하나님 께서 는 잃어버린 사람 들 에게 대단 한 관심 을 가지 고 계시 기 때문 에 교회 역시 이러 한 사람 들 에게 관심 을 가져야 한다고 믿 는다 3 ) 우리 는 교회 가 교리 적 인 순수 성 을 유지 하 면서 도 문화 적 으로 시대 에 뒤떨어지 지 말 아야 한다고 믿 는 다 . 이것 은 우리 의 시설 , 인쇄물 , 예술 등 을 통하 여 복음 이 우리 의 문화 와 민 감하 게 관계 를 맺 어야 하 다는 개념 을 포함 한다 ( 고전 9 : 19 - 23 ) 4 ) 우리 는 그리스도 의 제자 들 이 순전 해야 하 고 지속 적 인 성장 을 추구 해야 한다고 믿 는 다 . 이것 은 인격 적 인 진실 성 , 개성 , 온전 함 이 라는 개념 을 포함 한다 5 ) 우리 는 교회 가 자신 들 의 영 적 은사 를 잘 관리 하 는 청지기 들 이 모인 통일 된 공동체 로서 움 직 여야 하 다고 믿 는 다 . 이것 은 일치 , 종 됨 , 영 적 은사 , 소명 이 라는 개념 을 포함 한다 6 ) 우리 는 사랑 의 관계 가 교회 의 모든 삶 에 스며들 어야 하 다고 믿 는다 7 ) 우리 는 소 그룹 을 통해서 삶 의 변화 가 최대 로 일어나 다고 믿 는다 . 8 ) 우리 는 탁월 함 이 하나님 께 영광 을 돌리 고 사람 들 에게 는 영감 을 불어넣 는다고 믿 는다 . 9 ) 우리 는 리더십 의 은사 를 가진 사람 들 이 교회 를 이끌 어야 한다고 믿 는다 10 ) 우리 는 그리스도 와 그분 의 뜻 에 대한 헌신 이 모든 신자 가 따라야 할 표준 이 라고 믿 는다 이것 은 청지기 , 종 됨 , 하향 이동성 , 하나님 나라 의 목표 추구 의 개념 을 포함 한다 ( 왕상 11 ; 4 ; 빌 2 ; 1 - 22 ; 고후 8 : 7 ) 하나님 이 땅 고쳐 주 소서 ! 이 땅 고쳐 주 소서 ! 상한 이 땅 회복 하 여 주 소서 이 민족 이 여호와 의 민족 입니다 . 이 민족 여호와 를 바라보 며 기도 하나 이 다 . 주 의 영광 이 이 땅 위 에 임하 기 를 예수 의 이름 으로 기도 하나 이 다 . " 일어나라 빛 을 발하 라 이 는 네 빛 이 이르 렀고 여호와 의 영광 이 네 위 에 임하 였음이 니라 "( 사 60 : 1 절 )