자식 을 꾸짖 지 않 고 어떻게 잘 키 웁 니까 ? : 주간동아 
 자식 을 꾸짖 지 않 고 어떻게 잘 키 웁 니까 ? 
 대 이 은 청학 서당 서재옥 훈장 “ 도리 가 무너져 가정 · 학교 · 사회 가 흔들리 는 것 ” 
 2011 - 03 - 07 11 : 59 : 00 
 새 학기 가 시작 되 는 요즘 , 상위 권 에 오른 네이버 청소년 검색어 가 묘한 여운 을 남긴다 . ‘ 친구 사귀 는 법 ’ ‘ 새내기 친구 사귀 는 법 ’. 인터넷 지식인 에 사람 사이 친교 법 을 묻 는 10 대 들 이 낯선 한편 , 새삼 인성 교육 이 라는 단어 를 곱씹 게 된다 . 이런 안타까움 은 경기 이 천 시 마장면 이평리 청학 서당 의 서재옥 ( 49 ) 훈장 을 만난 뒤 더욱 짙 어 졌 다 . 사제 간 폭행 등 ‘ 학교 붕괴 ’ 가 심각 한 요즘 , 서 훈장 을 만나 처방 을 물 었 다 . 
 청학동 아버지 이 천 의 아들 
 “ 안녕 하 십니까 . 깔깔깔 . ” 
 3 월 2 일 오후 서울 에서 자동차 로 2 시간 가량 달려 도착 한 청학 서당 . 앞마당 에 들어서 자 꼬마 숙녀 들 이 낯선 손 님 에게 스스럼없이 배꼽 인사 를 건넸 다 . 서 훈장 이 거하 는 본관 사무실 로 들어가 니 몸가짐 이 절로 단정 해졌 다 . 가부좌 를 틀 고 앉 은 서 훈장 이 봄내 그윽 한 국화차 를 권했 다 . 목소리 는 나긋나긋하 되 진중 하 고 , 눈빛 은 온화 한 한편 매서웠 다 . 
 “ 현대 교육 은 받 은 적 없 습니다 . 일곱 살 때 부터 한학자 인 아버지 밑 에서 한학 을 익혔 죠 . ” 
 경남 하동군 청암면 묵계리 의 청학동 은 회초리 와 엄한 ‘ 훈장 할아버지 ’ 로 상징 된다 . 서 훈장 의 부친 인 서계 용 ( 93 ) 옹 은 청학동 을 개척 한 인물 로 통한다 . 계룡산 기슭 에서 학문 을 하 다 6 · 25 전쟁 이후 청학동 으로 터전 을 옮겼 고 , 최초 로 청학동 에 동네 서당 을 열 었 다 . 부친 은 지금 도 청학동 을 지키 고 있 다 . 서 훈장 은 청학동 토박이 다 . 어린 나이 부터 아버지 에게 ‘ 천자문 ’ ‘ 소학 ’ ‘ 명심보감 ’ ‘ 동몽선습 ’ ‘ 격몽요결 ’ 등 을 배웠 다 . 스무 살 이후 에 는 한학 의 대가 를 스승 으로 모시 려 고향 을 떠났 다 . 그리고 충남 부여 의 서암 김희진 선생 등 에게 사사 하 며 한학자 로 기본기 를 다졌 다 . 그러 다 1980 년 후반 고향 으로 돌아와 오늘날 청학 서당 의 밑그림 을 그린다 . 
 “ 고향 으로 돌아오 기 전 외지 에서 만난 한 교수 가 이런 말씀 을 하 시 더군요 . ‘ 요즘 사제 간 에 는 정 이 없 다 . 당신 은 한 사람 을 가르치 더라도 괜찮 은 제자 를 길러라 ’. 그 이야기 를 듣 고 청학동 사람 이 지닌 전통 을 도시 사람 들 과 나누 고 싶 다는 생각 을 했 습니다 . ” 
 청학동 으로 다시 온 그 는 청학 서당 의 문 을 넓혔 다 . 한문 뿐 아니 라 인성 교육 을 시작 하 자 하루 가 다르 게 서당 을 찾 는 사람 이 늘 었 다 . 특히 초등학생 학부모 사이 에서 방학 마다 자녀 를 서당 에 보내 는 것 이 유행 처럼 번졌 다 . 소박 한 동네 서당 에서 전국구 서당 으로 변모 한 것 이 다 . 
 “ 청학동 이 대외 적 으로 알려 지 면서 교육 이 놀이 처럼 가볍 게 변모 해 갔 어요 . 서당 본연 의 역할 을 잊 은 사교육 업체 가 우후죽순 들어섰 고요 . 아이 들 은 즐거워했 지만 부모 들 은 ‘ 엄한 교육 ’ 을 아쉬워했 죠 . 제대로 된 서당 을 다시 내 고 싶 어 청학동 서당 을 동생 에게 맡기 고 5 년 전 이천 으로 터전 을 옮겼 습니다 . ” 
 정 에 휘둘리 지 말 고 마음 아파 도 옳 은 것 가르쳐야 
 처음 에 는 다소 썰렁 했으나 , 5 년 이 지난 지금 청학 서당 경영 은 안정기 로 접어들 었 다 . 개인 은 물론 학교 단체 캠프 도 잦 아 서 훈장 과 5 명 의 보조 교사 는 눈코 뜰 새 없이 바쁘 다 . 청학 서당 은 2 박 3 일 캠프 코스 부터 방학 용인 1 ~ 4 주 코스 , 그리고 1 년 간 숙식 하 며 지내 는 장기 코스 까지 다양 하 다 . 기자 가 방문 한 날 은 개학 직후 라 일부 장기 생 이 서당 을 지키 고 있 었 다 . 
 이곳 학생 들 은 인성 · 예절 교육 , 한문 교육 , 체험학습 , 전통 예절 교육 등 을 받 는다 . 그 는 “ ‘ 양반 은 행동거지 가 점잖 고 조용 해서 잘 살 고 , 상놈 은 가볍 고 천하 게 행동 하 기 에 못 산다 . 천한 행동 을 하 고 잘 되 는 놈 이 없 다 ’ 라고 학생 들 에게 말 하 면 잘 이해 한다 . 본인 들 도 잘 살 고는 싶 으니까 ” 라고 말 했 다 . 하지만 해 를 거듭 할수록 서 훈장 의 부연 설명 은 길 어 지 는 추세 다 . 
 “ 10 년 전 에 는 ‘ 부모 님 이 너희 를 낳 았 는데 어떻게 해야 하 겠 느냐 ’ 라고 물으면 ‘ 효도 해야죠 ’ 라고 답 했 어요 . 요즘 은 ‘ 책임 져야 죠 ’ 라고 말 해요 . 어릴 때 부모 가 자식 의 그늘 이 됐 다면 , 부모 늙 어서 는 자식 이 그늘 역할 을 해야 하 는데 , 요즘 은 부모 희생 을 너무 당연 시 합니다 . ” 
 서 훈장 은 무너진 가정 교육 과 학교 교육 을 우려 했 다 . 그 에 따르 면 예전 에 는 1 주일 교육 을 받 고 나가 면 2 주일 간 다른 아이 가 됐 다 . 지금 은 2 주 교육 을 받 고 나가 도 그 효과 가 1 주 를 못 간다 . 맞벌이 부부 가 늘어나 가정 교육 이 망가지 고 , 일부 사명감 과 책임 감 있 는 교사 의 앞길 이 제도 적 으로 막히 면서 학교 교육 이 무너졌 다는 것 . 그 는 “ 부모 의 과보호 가 가장 큰 문제 ” 라며 부모 의 도리 를 개탄 했 다 . 
 “ 요즘 부모 들 은 돈 , 아파트 를 남기 는 게 부모 의 도리 인 줄 압 니다 . 하지만 저 는 고등학교 까지 보내 면 자녀 를 독립 시켜야 한다고 봅니다 . 기본 사람 본 만 튼튼히 심 어 주 면 , 스무 살 이후 는 본인 몫 입니다 . 기본 교육 을 받 은 맨손 으로 앞날 을 개척 하 고 , 그렇 지 않 은 아이 는 큰 돈 을 줘도 금세 탕진 합니다 . ” 
 자녀 의 본 을 다지 려면 부모 들 은 어떻게 해야 할까 . 서 훈장 이 제시 한 처방 은 간단 하 면서 도 실천 하 기 어려웠 다 . 지나치 게 정 에 휘둘리 면 안 된다는 것 . 부모 는 자녀 의 잘못 을 100 번 나무라 서라도 고쳐 주 는 것 이 도리 다 . 하지만 요즘 은 자녀 가 상처 받 을까 마음 이 아파 내버려 두 는 경우 가 많 다 . 그 는 “ 다듬 어 지 지 않 은 모난 돌 은 자라 서 사회 를 오염 시킨다 ” 라며 ‘ 엄한 교육 ’ 을 강조 했 다 . 
 “ 설악산 대청봉 에서 돌 하나 가 여기 까지 굴러오 면 그대로 모난 돌 입니다 . 하지만 100 개 가 서로 부딪치 고 깨 지며 구르 다 보 면 몽돌 로 변합니다 . 본인 이 최고 인 줄 아 는 모난 돌 같 은 사람 은 사회 에 나와서 도 주변 사람 고생 시켜요 . 부모 는 마음 이 아파도 옳 은 것 은 단호 하 게 밀어붙이 는 교육 을 해야 해요 . 큰 인물 은 상처 를 딛 고 나 는 법 입니다 . ” 
 서 훈장 은 학교 교육 에 대해서 도 할 말 이 많 은 듯 했 다 . 서당 을 지키 다 보 면 초 · 중학교 교사 들 과 만날 기회 가 많 은데 , 그때 마다 거꾸로 가 는 인성 교육 제도 가 걱정 스럽 다고 했 다 . 그 는 “ 스승 의 도 는 제자 를 가르치 는 것 인데 , 그 도 를 짓밟 고 왜 학생 이 안 달라지 냐고 하 는 것 은 말 이 안 된다 ” 라며 목소리 를 높였 다 . 
 “ 그게 무슨 인권 이 고 민주 화 인지 모르 겠 어요 . 서구 권 은 이미 형성 된 문화 나 제도 안 에서 평등 을 찾 는데 , 그것 없이 평등 을 외치 는 건 옳 지 않 죠 . 제자 를 혼내 는 스승 의 도 가 지나친 사람 을 꾸짖 어야지 , 그 사람 으로 인해 전체 교사 를 매도 하 면 교육 이 제대로 설 수 없 어요 . 아버지 , 어머니 , 어른 , 스승 이 다 친구 면 금수 와 무엇 이 다르 겠 습니까 . ” 
 주간동아 2011 . 03 . 07 777 호 ( p 74 ~ 75 )