묵상 자료 5390 호 ( 2016 . 02 . 18 . 목요일 ) 시편 45 : 13 ∼ 1713 왕 의 딸 은 궁중 에서 모든 영화 를 누리 니 그 의 옷 은 금 으로 수놓 았 도다 . 14 수놓 은 옷 을 입 은 그 는 왕 께 로 인도 함 을 받 으며 시종 ( 侍從 ) 하 는 친구 처녀 들 도 왕 께 로 이끌려 갈 것 이 라 . 15 그 들 은 기쁨 과 즐거움 으로 인도 함 을 받 고 왕궁 에 들어가 리로다 . 16 왕 의 아들 들 은 왕 의 조상 들 을 계승 할 것 이 라 . 왕 이 그 들 로 온 세계 의 군왕 을 삼 으리로다 . 17 내 가 왕 의 이름 을 만세 에 기억 하 게 하 리니 그러므로 만민 이 왕 을 영원히 찬송 하 리로다 . 본문 요한복음 10 : 19 ∼ 3019 “ 이 는 너희 말 에 맹인 으로 났 다 하 는 너희 아들 이 냐 ? 그러면 지금 은 어떻게 되 어 보 느냐 ? ” 20 그 부모 가 대답 하 여 이르 되 “ 이 사람 이 우리 아들 인 것 과 맹인 으로 난 것 을 아 나이다 . 21 그러나 지금 어떻게 해서 보 는지 또는 누가 그 눈 을 뜨 게 하 였 는지 우리 는 알 지 못하 나이다 . 그 에게 물 어 보 시 오 . 그 가 장성 하 였으니 자기 일 을 말 하 리이다 . ” 22 그 부모 가 이렇게 말 한 것 은 이미 유대 인 들 이 누구 든지 예수 를 그리스도 로 시인 하 는 자 는 출교 ( 黜敎 ) 하 기 로 결의 하 였으므로 그 들 을 무서워 함 이 러라 . 23 이러므로 그 부모 가 말 하 기 를 “ 그 가 장성 하 였으니 그 에게 물 어 보 소서 . ” 하 였 더라 . 24 이 에 그 들 이 맹인 이 었 던 사람 을 두 번 째 불러 이르 되 “ 너 는 하나님 께 영광 을 돌리 라 . 우리 는 이 사람 이 죄인 인 줄 아 노라 . ” 25 대답 하 여 이르 되 “ 그 가 죄인 인지 내 가 알 지 못하 나 한 가지 아 는 것 은 내 가 맹인 으로 있 다가 지금 보 는 그것 이 니이다 . ” 26 그 들 이 이르 되 “ 그 사람 이 네게 무엇 을 하 였 느냐 ? 어떻게 네 눈 을 뜨 게 하 였 느냐 ? ” 27 대답 하 되 “ 내 가 이미 일렀 어도 듣 지 아니하 고 어찌하 여 다시 듣 고자 하 나이까 ? 당신 들 도 그 의 제자 가 되려 하 나이까 ? ” 28 그 들 이 욕하 여 이르 되 “ 너 는 그 의 제자 나 우리 는 모세 의 제자 라 . 29 하나님 이 모세 에게 는 말씀 하 신 줄 을 우리 가 알 거니와 이 사람 은 어디 서 왔 는지 알 지 못하 노라 . ” 30 그 사람 이 대답 하 여 이르 되 “ 이상 하 다 . 이 사람 이 내 눈 을 뜨 게 하 였으되 당신 들 이 그 가 어디 서 왔 는지 알 지 못하 는도다 . 찬송 7984 장 < 피난처 있 으니 > 위 찬송 을 직접 듣 고자 하 시 면 아래 를 클릭 하 시 고 http : / / bible . c 3 tv . com / hymn / hymn _ open _ past . asp 새로 열린 창 왼 쪽 위 에 " 버전 선택 " 줄 에서 우측 에 있 는 “ 구 찬송가 ” 를 클릭 하 시 고 , 바로 아랫 줄 우측 “ 바로 듣 기 ” 왼쪽 사각 빈 칸 에 , 위 찬송가 의 장 숫자 ( “ 79 ” ) 를 치 시 고 “ 바로 듣 기 ” 를 클릭 하 세요 . 새로운 작 은 창 이 열리 고 찬송 을 들으실 수 있 습니다 . 제목 : 예수 님 은 누구 신가 ? 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 그 가 말 했 다 . “ 우리 가 읽 은 지식 들 을 자기 것 이 되게 하 는 건 , 사색 이 만들 어 주 는 것 이 다 . ” 수천 권 의 책 을 읽 었 다고 하 지만 , 평범 한 사람 의 마음 하나 얻 지 못하 는 사람 을 알 고 있 습니다 . 평생 10 권 의 책 도 읽 지 않 았 지만 , 인생 이 흘러가 는 이치 를 훤히 내다보 는 사람 을 알 고 있 습니다 . 우리 가 책 을 많이 읽 는 사람 에 대해서 대단히 오해 하 는 것 중 의 하나 , 책 을 많이 읽 고 공부 를 많이 한 사람 은 똑똑 하 리라는 것 . 이런 오해 에 대해서 영국 의 철학자 존 로크 가 말 했 습니다 . “ 많 은 책 을 읽 는 사람 들 이 오해 하 는 경향 이 있 다 . 모든 것 을 읽 은 사람 들 은 당연히 모든 것 을 이해 한다고 생각 하 는 것 이 다 . 언제나 그렇 지만은 않 다 . 독서 는 마음 에 단지 지식 의 재료 들 만 공급 할 뿐 이 다 . 우리 가 읽 은 지식 들 을 자기 것 이 되게 하 는 건 , 사색 이 만들 어 주 는 것 이 다 . ” 읽 기 만 해서 는 온전 한 지식 이 라고 할 수 없 습니다 . 왜 일까요 ? “ 지식 은 사실 에 대해서 알려 주 지만 , 그걸 평가 하 고 판단 하 는 건 별개 의 말 이 다 . 지식 은 무엇 이 어떠 한 지 에 대해서 말 을 하 지만 , 그것 이 어떠 해야 하 는지 에 관해서 는 말 하 지 않 기 때문 이 다 . ” 고대 철학자 아리스토텔레스 가 했 던 말 입니다 . 우리 가 지식 이 라고 여기 는 모든 것 은 그저 재료 일 뿐 입니다 . 어떻게 평가 하 고 판단 해야 하 는지 는 지식 이 아니 라 읽 는 사람 의 몫 이 지요 . 그런데 많 은 사람 들 이 어떻게 평가 하 고 판단 하 는 지 에 대한 사색 은 생략 한 체 단지 보 았 을 심지어 이해 하 고 오해 합니다 . 책 많이 읽 은 바보 공부 많이 한 바보 가 많 은 이유 지요 . 아무리 많 은 지식 도 아무리 많 은 경험 도 사색 없이 는 창고 에 쌓 아 둔 재료 에 불과 합니다 . 물론 재료 가 풍부 하 면 가능 성 또한 많 아 지 지만 그건 두과 봐야 할 일 이 고 가능 성 아직 은 재료 만 보 고 평가 할 일 은 아닙니다 . 그리 니 괜히 주눅 들 지 마세요 . 책 많이 읽 은 사람 한테 학 별 좋 고 학위 높 은 사람 한테 . 그 들 은 그 들 이 알 고 있 는 것 만 잘 알 고 있 을 뿐 입니다 . < KBS FM 1 , 출발 FM 과 함께 , 2016 년 2 월 4 일 방송 > 2 . 수전 절 ( 修 殿 節 ) 에 대한 관심 은 가지 에 불과 한 일 일 수 있 지만 , 성경 을 읽 는 우리 로써 는 그냥 지나칠 수 만 은 없 을 것 같 아 몇 마디 언급 하 려고 합니다 . 유대인 의 신앙 의 상징 인 예루살렘 성전 이 앗 시리아 의 안티 오 쿠스 에피 파네스 ( 주전 175 - 163 년 ) 에 의해서 유린 당했 을 때 , 성전 제단 에 돼지고기 를 희생 제물 로 바치 게 하 고 , 할례 를 금지 시켰으며 , 모든 성경 을 불태우 게 했 습니다 . 이 에 대항 해서 하스 몬 가의 늙 은 제사장 맛 다 디아 의 셋째 아들 유다 마카 비 가 반란 을 일으켜 주전 165 년 에 성전 을 탈환 하 고 정화 하 였 는데 , 이 를 기념 해서 매년 기슬 래 월 ( 12 월 ) 25 일 에 8 일 간 수전 절 을 지키 게 되 었 습니다 . 유대 인 들 은 자신 들 의 역사 에서 기억 해야 할 중요 한 사건 들 을 명절 로 만들 었 고 , 그 때 를 재현 하 는 내용 으로 지킨다는 점 에서 우리 가 배울 점 이 많 다 하 겠 습니다 . 본문 은 수전 절 기간 에 예루살렘 성전 에서 예수 님 과 유대 인들 사이 에 있 었 던 신학 적 인 논쟁 을 소개 하 고 있 습니다 . 어떤 의미 에서 보 면 유대 인 들 은 우리 를 대신 해서 많 은 것 을 생각 하 고 깨우칠 계기 를 마련 해 주 었 다고 생각 됩니다 . 유대 인 들 은 예수 님 의 정체 성 에 대해서 많 은 의혹 을 가지 고 있 었 습니다 . 자신 을 하나님 과 동일시 할 뿐 아니 라 ( 30 절 ) , 하나님 아버지 와 신비 적 인 교제 를 하 고 있 다는 주장 에 ( 25 절 ) 대해서 갈피 를 잡 을 수 없 었 을 것 이 기 때문 입니다 . 실제로 지금 도 주 님 이 누구 신가 에 대한 이해 는 다양 합니다 . 기독교 안 에서 도 그렇 습니다 . 선각자 의 한 사람 으로 생각 하 는 이 들 도 있 는데 , 그 들 은 여전히 한 인간 그 이상 의 인물 이 아닙니다 . 그런가 하 면 잠깐 세상 에 현시 했 던 하나님 이 셨 다고 생각 하 는 이 들 도 있 습니다 . 그리고 마지막 으로 는 하나님 의 아들 로써 세상 에 화육 하 신 분 이 라고 믿 는 이 들 도 있 습니다 . 이른바 정통 기독교 신앙 은 마지막 주장 을 따릅니다 . 소위 기독론 의 내용 이 기 도 합니다 . 하나님 의 아들 이 사람 의 몸 을 입 고 세상 에 구주 로 오 셨 다고 말 입니다 . 그러 니 이런 주장 을 이해 할 수 는 없 습니다 . 인간 이성 의 한계 를 넘어서 는 주제 인 때문 입니다 . 오직 믿 음 으로써 만 가능 한 은총 입니다 ( 엡 2 : 8 ) . 우리 는 이런 믿음 을 주 신 하나님 께 감사 할 뿐 입니다 . 3 . 주 님 의 평화 가 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 .