황호통 
 이 름 황호통 黃 浩 通 
 연 수 116 一一六 
 黃 浩 通 ｢ 중고제 ｣ 
 黃 浩 通 은 忠淸 道 公州 人 으로 金 定根 에게 受學 한 後 李 捺 致 丁 昌 業 等 先輩 와 交遊 하 여 聞見 을 擴充 하 여 技藝 完 域 에 이르 러 마침내 一家 를 일우 웠다 . 高宗 時代 에 聲望 이 一世 에 振動 한 名唱 인데 목청 이 陽聲 이 고 우렁차 서 호통 기운 이 많 으므로 호통 의 別名 을 얻 어서 호통 으로 行世 하 게 된 것 이 다 한다 . 白 占 澤 李 昌 雲 과 相許 하 여 交誼 가 甚 厚 하 였 더라 . 春香 歌 와 沈 淸歌 에 長 하 였 고 그 特長 處 로 는 春香 歌 中 御使 道 가 暗行 하 여 民情 을 探聞 하 면서 南原 으로 向 하 는 대목 이 다 . 
 御使 道 시내 를 따라 風景 을 玩賞 하 면서 거름 거름 올라가 니 , 하늘 에 다 을 듯 한 뫼 봉오리 중턱 에 一座 佛堂 이 있 고 거기 서 재 올리 는 鐘 소리 가 울 여 온다 . 
 이 절 은 萬福 寺 라 . 일 즉 春香 母 月 梅 가 子息 을 비노 라고 논 섬직 이 시주 하 고 정성 으로 비 던 곳 이 다 . 春香 이 낳 은 後 에 도 해 마다 두 번 씩 春秋 재 를 올리 더니 , 춘향 이 애매 한 罪 로 重杖 맞 고 거의 죽 게 되 었 다고 도량 을 掃灑 하 고 佛供 祝願 을 하 것 다 . 
 어떤 중 은 編 冠 을 쓰 고 또 어떤 중 은 絡 冠 을 쓰 고 어떤 중 은 袈裟 를 메 고 또 어떤 중 은 鉢 羅 를 들 고 어떤 중 은 廣 釗 를 들 고 또 어떤 중 은 竹 箟 을 들 고 어떠 한 중 은 木鐸 을 들 고 또 어떤 중 은 鉦 釗 를 들 고 조 고 만한 상좌 중놈 상모 단 북채 를 양손 에 갈라 쥐 고 法 皷 는 ｢ 두리 둥둥 ｣ 廣 釗 는 ｢ 꽝꽝 ｣ 木鐸 은 ｢ 또 도락 … … 또 도락 ｣ 竹 箟 은 ｢ 철철 ｣ 正 釗 는 ｢ 땡땡 ｣ 鉢 羅 는 ｢ 철 르 릉 . ..... 철 르 릉 ｣ 
 그 中 에 늙 은 중 이 木鐸 을 똑 닥 치 며 엎 데 었 다 일어났 다 하 며 
 ｢ 南無 西方 淨土 極 樂 世界 三十六億 九千九百 同名 同 號 大慈 大悲 阿彌陀 佛 釋迦 如來 彌勒 佛 觀世音 菩薩 地藏 菩薩 五百羅漢 八府神將 至誠 祝願 ｣ 
 ｢ 海 東朝 鮮 國 全羅 左道 南原 府 鳳竹 面 降 仙 里 居 壬子 生 成 春香 은 身運 不 吉 하 여 獄中 에 가치 어 모진 刑罰 에 命在頃刻 이 오 니 漢陽 三淸洞 李 夢 龍 으로 全羅 監 使 나 暗行 御史 나 點 指 하 여 주 옵 시기 를 所願 成 就 ｣ 하 며 ｢ 바라 는 처 르 릉 , 광쇠 는 꽝꽝 , 법고 는 두리 둥둥 , 목탁 은 또 도닥 八幅 長 衫 너른 소매 장단 맞 어 너울 너울 법고 치 는 저 상좌 는 狂風 에 나비 처럼 이리 로 뒤적뒤적 저리 로 뒤적뒤적 흔 늘 거려 북 을 치 니 上界 一時 分 明 하 다 ｣ 
 御使 道 感激 하 여 혼자 말 로 ｢ 내 가 우리 先 塋 德 인 줄 알 았 더니 부처 님 의 덕 이 로구나 . ｣ 云云 .