사회 변혁 운동 과 노동 계급 의 임무 
 2 . 개량 을 포기 한 사회 체제 와 그 에 대한 저항 
 3 . 사회 변혁 운동 의 두 가지 전략 , 두 가지 투쟁 
 4 . 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 과 대중 적 기반 
 5 . 두 종류 의 노동 계급 , 그 들 이 지닌 다른 임무 6 . 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 임무 
 7 . 글 을 맺 으며 1 . 글 을 시작 하 며 때로 는 사회 과학 적 인식 보다 문학 적 직관 이 사회 체제 의 깊숙 한 곳 을 더 투명 하 게 드러낼 수 있 다 . 남 ( 한국 ) 의 민중 문학 을 대표 하 는 소설 ' 난장이 가 쏘 아 올린 작 은 공 ' 을 쓴 작가 조세희 의 문학 적 직관 이 아마 그런 경우 일 것 이 다 . 그 의 문학 적 직관 은 오늘 의 현실 을 이렇게 고발 한다 . " 혁명 이 필요 할 때 우리 는 혁명 을 겪 지 못했 다 . 그래서 우리 는 자라 지 못하 고 있 다 . 제 3 세계 의 많 은 나라 들 이 경험 한 그대로 우리 땅 에서 도 혁명 은 구체제 의 작 은 후퇴 , 그리고 조그마 한 개선 들 에 의해 저지 되 었 다 . 우리 는 그것 의 목격자 이 다 . " 
 " 우리 는 억압 하 는 체제 와 질서 를 사회 대다수 구성원 의 뜻 과 힘 으로 전복 하 지 못했 다 . 그것 은 비약 을 통한 질 적 전환 을 경험 하 지 못했 다는 것 을 뜻 한다 . 이 시대 의 악 은 더 야비 해 지 고 강고 해져 가 고 있 다 . 나 는 혁명가 가 아니 다 . 그럼에도 혁명 이 라는 말 외 에 다른 말 을 찾 을 수 가 없 다 . 단언 컨대 우리 에게 혁명 이 라고 부를 수 있 는 변화 가 오 지 않 는 한 우리 에게 21 세기 는 오 지 않 을 것 이 다 . " 
 ' 난장이 가 쏘 아 올린 작 은 공 ' 을 쓰 던 1970 년 대 초 에 도 그러 했 지만 , 그 로부터 한 세대 가 지난 오늘 도 노동 계급 과 근로 농민 의 투쟁 현장 을 번번이 찾아가 는 그 는 자기 의 투명 한 직관 으로 혁명 이 " 구체제 의 작 은 후퇴 , 그리고 조그마 한 개선 들 에 의해 저지 " 되 었 음 을 목격 하 였 고 , " 혁명 이 라는 말 외 에 다른 말 을 찾 을 수 가 없 는 " 근본 적 인 변화 를 열망 하 고 있 다 . 문학 적 직관 이 " 억압 하 는 체제 와 질서 를 사회 대다수 구성원 의 뜻 과 힘 으로 전복 하 지 못한 " 현실 을 있 는 그대로 드러내 고 고발 한다면 , 사회 과학 적 인식 은 그 현실 속 으로 파 고 들어가 겉 으로 드러나 지 않 은 원인 을 밝혀낸다 . 사회 변혁 운동 이 요구 하 는 것 은 문학 적 직관과 사회 과학 적 인식 이 한 덩어리 로 어우러진 예리 하 고 강렬 한 언어 이 다 . 그러 한 언어 가 노동 계급 과 근로 대중 의 마음 을 움직일 때 , 사회 변혁 운동 은 세상 을 바꾸 는 힘 을 얻 게 될 것 이 다 . 이 글 은 현 단계 사회 변혁 운동 앞 에 나선 몇 가지 문제 를 검토 하 면서 남 ( 한국 ) 노동 계급 에게 주어진 사회 변혁 의 임무 를 논한다 . 2 . 개량 을 포기 한 사회 체제 와 그 에 대한 저항 작가 조세희 의 문학 적 직관 을 통하 여 모습 을 드러낸 오늘 의 현실 을 생각 할 때 , 머리 속 에 떠오르 는 문제 의식 이 있 다 . 그것 은 ' 난장이 가 쏘 아 올린 작 은 공 ' 이 세상 에 나온 시기 의 남 ( 한국 ) 사회 와 그 로부터 한 세대 가 흘러간 오늘 의 남 ( 한국 ) 사회 사이 에서 무엇 이 바뀌 었 고 , 또 무엇 이 바뀌 지 않 았 는가 하 는 문제 이 다 . 30 년 의 시차 를 두 고 남 ( 한국 ) 사회 를 바라보 는 문제 의식 은 다음 과 같이 정리 할 수 있 다 . 
 2 - 1 ) 서울 평화 시장 재단사 전태일 ( 1948 - 1970 ) 의 삶 과 투쟁 이 보여 주 었 던 것 처럼 , 1970 년 대 남 ( 한국 ) 노동 계급 은 절망 과 체념 속 에서 억압 과 착취 를 견디 며 괴로워하 였으나 , 2000 년 대 의 노동 계급 에게 는 비록 아직 은 미약 하 지만 사회 변혁 의 주체 역량 이 생겨나 기 시작 하 였 다 . 사회 변혁 운동 의 주체 적 관점 에서 보 면 , 노동 계급 에게 사회 변혁 의 주체 역량 이 생겨나 기 시작 한 것 이야말로 지난 30 년 동안 남 ( 한국 ) 사회 에서 일어난 가장 뜻깊 은 변화 라고 말 할 수 있 다 . 지난 시기 남 ( 한국 ) 사회 에서 억압 과 소외 , 착취 와 천 대 에 짓눌리 며 체념 과 절망 을 안 고 살아온 노동 계급 은 오늘 사회 구성원 의 다수 를 차지 하 는 새로운 세력 으로 성장 함 으로써 사회 변혁 의 객관 적 조건 을 마련 하 였 다 . 사회 변혁 의 객관 적 조건 은 앞 으로 사회 변혁 의 주체 역량 이 장성 할수록 더욱 무르익 게 될 것 이 다 . 지배 , 착취 , 억압 에 짓눌려 온 노동 계급 에게 사회 변혁 의 주체 역량 이 생겨나 기 시작 한 것 은 , 사회 변혁 운동 이 합법칙 적 으로 발전 하 고 있 음 을 뜻 한다 . 노동 계급 과 근로 대중 은 자신 을 지배 하 고 착취 하 는 사회 체제 를 거부 하 고 새로운 사회 체제 를 세우 게 되 는 데 , 그것 을 사회 변혁 운동 발전 의 합법칙 성 이 라 한다 . 사회 변혁 운동 의 합법칙 적 발전 이 노동 계급 과 근로 대중 의 투쟁력 으로 추진 되 는 것 은 두말 할 나위 없이 명백 하 다 . 
 작가 조세희 의 문학 적 직관 이 ' 더 야비 해 지 고 강고 해져 가 는 이 시대 의 악 ' 을 고발 하 였 다면 , 사회 변혁 을 지향 하 는 사회 과학 적 인식 은 노동 계급 과 근로 대중 이 ' 시대 의 악 ' 이 휘두르 는 폭력 에 굴하 지 않 고 의식 화 되 고 조직 화 되 어 가 는 주체 역량 의 장성 을 논하 며 , 사회 체제 가 자주 적 으로 발전 해 가 는 미래 전망 을 논한다 . 
 2 - 2 ) 흔히 군사 독재 정권 ( military dictatorship ) 이 라고 부르 는 파쇼 권력 에 의해서 유지 되 었 던 사회 체제 , 곧 노동 계급 과 근로 대중 을 야만 적 으로 억압 하 고 착취 해 온 사회 체제 는 노동 계급 과 근로 대중 의 저항 과 투쟁 이 차츰 거세 어 지 자 그것 에 떠밀리 면서 몇 걸음 뒤 로 물러섰 고 , 그 후퇴 공간 에 사회 개량 ( social reform ) 의 물결 이 흘러들 었 다 . 그 물결 은 예민 한 감각 이 아니 고서 는 거의 느끼 지 못할 만큼 아주 천천히 남 ( 한국 ) 사회 체제 속 으로 흘러들 었 다 . 군사 독재 정권 이 물러가 고 형식 적 민주주의 ( formal democracy ) 가 실현 된 것 이 다 . 사회 개량 은 지난 30 년 동안 남 ( 한국 ) 사회 에서 일어난 가장 커다란 변화 이 다 . 
 군사 독재 정권 의 퇴장 과 형식 적 민주주의 의 실현 으로 이루어진 사회 개량 은 노동 계급 과 근로 대중 이 목숨 을 건 저항 과 투쟁 으로 얻 어 낸 정치 적 성과 이 면서 도 그 들 의 투쟁 을 멈추 게 한 배 반 요인 이 기 도 하 다 . 노동 계급 과 근로 대중 의 투쟁 은 그 투쟁 을 저지 하 는 사회 개량 이 라는 배반 요인 에 의해서 끊임없이 그 대오 가 흩어지 고 그 진로 가 교란 당했 던 것 이 다 . 오늘 남 ( 한국 ) 사회 는 사회 변혁 역량 의 초기 적 형성 과 사회 개량 이 라는 배반 요인 의 퇴조 사이 에 있 는 어느 지점 에 와 있 다 . 바로 그 지점 에서 남 ( 한국 ) 사회 를 바라보 아야 한 세대 가 흐르 는 동안 에 바뀐 것 이 무엇 이 고 바뀌 지 않 는 것 이 무엇 인지 를 알 수 있 게 된다 . 
 2 - 3 ) 사회 개량 을 알 지 못했 던 한 세대 전 이나 사회 개량 의 물결 이 흘러 들어온 오늘 에 나 바뀌 지 않 은 것 은 , 남 ( 한국 ) 사회 체제 의 근본 성격 이 다 . 지금 노동 계급 과 근로 대중 이 살아가 는 현실 이 명백 하 게 입증 하 는 것 처럼 , 군사 독재 정권 이 물러가 고 형식 적 민주주의 가 실현 되 었 다고 해서 노동 계급 과 근로 대중 에게 억압 과 소외 , 착취 와 천 대 를 강요 하 는 사회 체제 의 근본 성격 이 사라지 는 것 은 결코 아니 다 . 사회 개량 이 이루 어 졌 다는 2000 년 대 의 남 ( 한국 ) 사회 에서 억압 과 소외 , 착취 와 천 대 는 전혀 줄어들 지 않 은 것 처럼 보인다 . 다만 사회 개량 이 이루어지 는 동안 에 는 노동 계급 과 근로 대중 에 대한 억압 과 착취 가 경제성장 의 신화 ( the myth of economic growth ) 뒤편 에 잠시 가려 지 는 것 뿐 이 다 . 사회 개량 으로 바꾸 어 진 것 은 사회 체제 의 근본 성격 이 아니 라 사회 변혁 운동 의 현실 이 다 . 사회 개량 의 환상 에 사로잡힌 일부 운동 대오 가 사회 변혁 의 역사 적 전망 을 내려놓 고 사회 변혁 의 길 에서 벗 어 났으며 , 사회 변혁 운동 에 대해 경계선 을 긋 는 새로운 운동 , 곧 사회 개량 운동 이 자리 를 잡 았 다 . 2 - 4 ) 사회 개량 은 사회 체제 의 고유 한 성격 도 아니 고 사회 체제 를 지속 적 으로 발전 시키 지 도 못한다 . 제국주의 체제 의 내 적 모순 과 그 체제 에 예속 된 남 ( 한국 ) 사회 체제 의 내 적 모순 이 겉 으로 드러나 면서 몹시 격화 될 때 , 사회 개량 은 멈추 게 되 고 그 동안 경제 성장 의 신화 뒤편 에 잠시 가려졌 던 사회 체제 의 근본 성격 이 드러난다 . 그것 은 사회 개량 을 내던진 야만 적 인 모습 이 다 . 노동 계급 과 근로 대중 을 쥐어짜 다 못해 아예 죽음 으로 내모 는 ' 벌거벗 은 야만 ' 이 다 . 비정규직 철폐 와 쌀 시장 사수 를 부르짖 는 노동 계급 과 근로 농민 의 목덜미 를 피 묻 은 방패 로 내려치 고 진압 봉 을 휘두르 며 물대포 를 쏘아대 는 폭력 경찰 의 만행 , 그리고 강제 연행 과 구속 수감 으로 이어지 는 정치 탄압 이 그것 이 다 . 노무현 정권 이 추구 하 는 형식 적 민주주의 는 그 야만성 을 감출 수 없 을 만큼 무능 하 고 무의미 하 게 되 었 다 . 
 노동 계급 과 근로 대중 을 짓누르 는 진압 경찰 의 폭력 이 해 마다 더욱 격해 지 는 것 은 , 1997 년 말 국제통화기금 사태 로 남 ( 한국 ) 의 경제성장 신화 가 깨져 나가 고 사회 경제 적 조건 이 급속히 , 그리고 해 마다 지속 적 으로 악화 되 어 온 것 과 관련 된다 . 경제성장 신화 가 깨져 나간 것 은 제국주의 체제 가 자기 에게 예속 된 남 ( 한국 ) 사회 체제 에서 이윤수 탈 을 전례 없이 증대 시켰 음 을 뜻 한다 . 제국주의 적 이윤 수탈 이 증대 된 까닭 은 , 제국주의 체제 가 과잉 투자 ( overinvestment ) 와 과잉 생산 ( overproduction ) 이 불러일으킨 내파 적 위기 ( implosive crisis ) 에 빠져 들 었 고 , 그 위기 에서 벗어나 려는 제국주의 체제 가 자기 에게 예속 된 남 ( 한국 ) 사회 체제 에 대한 수 탈 강도 를 부쩍 높였 기 때문 이 다 . 제국주의 적 수탈 강도 가 높 아 져 강한 외압 을 느끼 게 된 남 ( 한국 ) 지배 계급 은 사회 개량 을 내던지 고 노동 계급 과 근로 대중 을 쥐어짜 다 못해 이제 는 죽음 으로 내모 는 야만성 을 노골 적 으로 드러내 기 시작 하 였 다 . 이른바 신자유주의 의 세계 화 라는 이름 으로 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 60 % 를 비정규직 노동자 로 만들 어 최저 생계비 를 밑도 는 저 임금 과 정치 적 무권리 상태 에 묶 어 버리 고 한층 가혹 하 게 쥐어짜 는 착취 만행 , 그리고 남 ( 한국 ) 근로 농민 이 지켜온 마지막 농업 기반 마저 파괴 하 려는 압살 만행 은 , 군사 독재 정권 의 퇴장 과 형식 적 민주주의 의 실현 으로 추진 된 사회 개량 을 포기 한 사회 체제 가 얼마나 끔찍 스럽 게 야만 적 으로 바뀌 는지 를 실증 하 는 것 이 다 . 현실 은 사회 개량 을 포기 한 사회 체제 에 맞선 노동 계급 의 처절 한 저항 이 끝없이 이어지 고 있 음 을 보여준다 . 2004 년 2 월 14 일 현대 중공업 비정규직 노동자 분신자살 , 3 월 9 일 현대 중공업 노동자 자살 , 4 월 13 일 서울 에서 건설 노동자 자살 , 5 월 7 일 택시 노조 노동자 자살 , 6 월 27 일 택시 노조 노동자 분신자살 , 8 월 23 일 대우 조선 노동자 자살 , 10 월 4 일 부산 에서 건설 노동자 자살 , 12 월 26 일 한진 중공업 비정규직 노동자 자살 , 2005 년 1 월 21 일 금호 타이어 노동자 자살 , 같 은 날 대우 조선 해양 노동자 자살 , 3 월 4 일 한 원 컨트리클럽 노동자 자살 기도 , 9 월 4 일 현대 자동차 하청 기업 비정규직 노동자 자살 , 9 월 10 일 화물 연대 노동자 분신자살 . 
 또한 현실 은 마지막 농업 기반 마저 파괴 당하 는 사회 체제 에 맞선 근로 농민 의 저항 이 올해 11 월 이후 분출 하 고 있 음 을 보여준다 . 2005 년 11 월 12 일 담양군 농민 음독자살 , 11 월 17 일 성주군 농민 음독자살 , 11 월 18 일 수원시 농민 음독자살 , 11 월 24 일 보령군 농민 시위 도중 경찰 폭력 으로 사망 , 11 월 30 일 나주시 농민 음독자살 . 
 현대 자동차 비 정규 노동자 는 절규 한다 . " 얼마나 더 많 은 사람 이 죽 어야 , 그 죽음 으로 얼마나 더 아파야 우리 는 하청 이 라는 , 비 정규 라는 그 서러운 이름 을 떨쳐낼 수 있 을까 . " ( 『 프레시안 』 2005 년 10 월 27 일자 ) 
 2 - 5 ) 용역 깡패 와 진압 경찰 뒤 에 는 그 들 을 조종 하 는 지배 계급 이 있 다 . 그 들 을 조종 하 는 지배 계급 은 정권 을 잡 기 위해서 자기 들 끼리 날카롭 게 대립 하 며 경쟁 하 는 두 부류 의 정치 세력 인데 , 권력 기관 을 틀어쥔 노무현 정권 , 그리고 그 정권 에 맞서 싸우 며 권력 기관 을 차지 하 려는 한나라당 이 다 . 이 두 부류 의 정치 세력 은 자기 가 집권 하 려고 서로 격렬 하 게 싸우 다가 도 노동 계급 과 근로 대중 의 저항 을 짓누를 때 는 곧잘 연대 협력 한다 . 남 ( 한국 ) 사회 체제 가 노동 계급 과 근로 대중 을 한동안 그럴싸하 게 속여 왔 던 사회 개량 의 간판 을 내던지 고 야만 적 인 모습 을 드러내 는 까닭 은 , 그 체제 뒤 에 자기 정체 를 감추 고 예속 과 수탈 의 올가미 를 더욱 거세 게 옥죄 는 또 하나 의 체제 가 있 기 때문 이 다 . 남 ( 한국 ) 사회 체제 의 목 에 걸 어 놓 은 예속 과 수탈 의 올가미 를 조여 대 는 그 체제 를 제국주의 체제 ( imperialist system ) 라 한다 . 최근 남 ( 한국 ) 의 해외 수출액 이 사상 최고 에 이르 고 주식 시장 의 주가 지수 가 오르 고 외환 보유 액 이 넘쳐나 고 기업 의 평균 이윤 은 62 % 나 늘어나 는 현상 과 는 전혀 무관 하 게 , 노동 계급 과 근로 대중 의 실질 소득 ( real income ) 이 0 % 로 떨어지 고 절대 적 궁핍 에 빠져드 는 까닭 은 , 제국주의 독점 자본 이 남 ( 한국 ) 경제 의 목 에 걸 어 놓 은 예속 과 수탈 의 올가미 를 더욱 거세 게 조여 대 기 때문 이 다 . 남 ( 한국 ) 의 노동 계급 과 근로 대중 은 제국주의 체제 의 올가미 를 끊 어 버리 지 못하 는 한 , 자기 의 자주 성 이 짓밟히 고 마지막 남 은 생존 권 마저 빼앗기 는 비참 한 처지 에서 벗어날 수 없 다 . 
 2 - 6 ) 남 ( 한국 ) 의 지배 계급 과 독점 자본 은 노동 계급 과 근로 대중 을 쥐어짜 다 못해 아예 죽음 으로 내몰 면서 도 , 주한 미국 군 에게 는 온갖 특권 과 특혜 를 주 고 천문학 적 분담 비 를 퍼 주 면서 영구 주둔 을 간청 하 고 , 평택시 일 대 를 미국 군 군사 기지 로 넘겨 주 고 , 이라크 침략 전쟁 에 파병 하 라는 부시 의 강요 에 굴복 하 고 , 알짜 기업 을 헐 값 에 팔 아 넘기 고 쌀 시장 을 열 어 놓 으라는 제국주의 독점 자본 의 요구 를 따르 고 있 다 . 남 ( 한국 ) 의 노동 계급 과 근로 대중 은 국내 지배 계급 이 세워 놓 은 예속 적 이 고 반 민중 적 인 정권 , 사회 개량 도 추진 하 지 못할 만큼 낡 고 무능 한 정권 을 전면 적 으로 교체 하 여 노동 계급 과 근로 대중 자신 의 새로운 정권 , 자주 적 이 고 민주 적 인 정권 을 세우 지 못하 는 한 , 자기 의 자주 성 이 짓밟히 고 마지막 남 은 생존 권 마저 빼앗기 는 비참 한 처지 에서 벗어날 수 없 다 . 피 묻 은 방패 와 진압 봉 을 휘두르 며 물대포 를 쏘아대 는 경찰 의 폭력 에 저항 하 면서 생존 권 을 지키 려는 투쟁 에 나선 노동 계급 과 근로 대중 에게 주어진 것 은 , 세상 을 바꾸 는 투쟁 으로 제국주의 체제 의 올가미 를 끊 어 버리 고 자주 적 이 고 민주 적 인 정권 을 세우 는 사회 변혁 의 임무 이 다 . 
 3 . 사회 변혁 운동 의 두 가지 전략 , 두 가지 투쟁 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 은 두 가지 전략 을 추진 한다 . 그 내용 을 살펴보 면 다음 과 같 다 . 
 3 - 1 ) 사회 변혁 운동 의 전략 은 사회 개량 도 추진 하 지 못할 만큼 날 고 무능 한 정권 을 퇴진 시키 고 노동 계급 과 근로 대중 의 정권 을 세우 는 집권 전략 이 다 . 전 국민주 노동조합 총 연맹 ( 민주 노총 ) 이 내놓 은 ' 세상 을 바꾸 자 ' 는 구호 는 사회 체제 를 근본 적 으로 바꾸 는 사회 변혁 운동 의 투쟁 구호 인데 , 사회 변혁 이 란 노동 계급 과 근로 대중 이 자신 의 정권 을 세우 는 것 으로 실현 되 는 것 이 다 . 노동 계급 과 근로 대중 이 자신 의 정권 을 세우 는 집권 전략 은 ' 좌파 이론 ' 에서 말 하 는 계급 투쟁 전략 과 비슷 하 게 보이 지만 구체 적 으로 살펴보 면 서로 다르 다 . ' 좌파 이론 ' 은 노동 계급 과 근로 대중 의 통일 전선 정권 이 아니 라 노동 계급 의 단독 정권 을 세우 는 전략 을 논한다 . ' 좌파 이론 ' 의 계급 투쟁 전략 은 노동 계급 과 근로 대중 이 자신 의 정권 을 세우 는 집권 전략 과 다르 다 . 
 노동 계급 과 근로 대중 의 정권 이 란 노동 계급 이 정권 의 중심 에 서 고 근로 대중 이 주체 적 으로 참여 하 여 실질 적 민주주의 ( real democracy ) 를 실현 하 는 가장 민주 적 인 정권 이 다 . 그 집권 과정 에서 배제 되 는 것 은 노동 계급 과 근로 대중 이 요구 하 는 실질 적 민주주의 를 한사코 반대 하 는 소수 의 사회 정치 세력 밖에 없 다 . 소수 의 사회 정치 세력 을 제외 하 고 노동 계급 과 근로 대중 이 참여 한다는 점 에서 , 노동 계급 과 근로 대중 의 정권 은 실질 적 민주주의 를 요구 하 는 사회 정치 세력 들 이 가장 폭넓 게 정치 적 으로 연합 한 통일 전선 의 기반 위 에 세워 지 는 민주 정권 곧 통일 전선 정권 이 다 . 
 그런데 노동 계급 과 근로 대중 은 자신 의 정권 을 선거전 의 승리 로 세우 지 못한다 . 대통령 선거 나 국회의원 선거 는 국내 지배 계급 이 틀어쥔 지배 구조 안 에서 실시 되 므로 , 그런 선거 를 통해서 는 사회 체제 의 근본 성격 이 전혀 바뀌 지 않 는다 . 형식 적 민주주의 의 선거 제도 는 세상 을 바꾸 는 것 이 아니 라 , 기존 지배 계급 을 새로운 지배 계급 으로 바꾸 어 놓 는 그야말로 형식 의 교체 에 지나 지 않 는다 . 정권 을 틀어쥔 국내 지배 계급 의 체제 장악력 이 내분 따위 로 상당히 약화 된 조건 에서 선거 를 치르 더라도 결과 는 마찬가지 이 다 . 진압 경찰 의 저지선 도 뚫 지 못하 는 힘 으로 선거전 을 벌여 국내 지배 계급 의 체제 장악력 을 뚫 어 보 겠 다는 생각 은 오산 이 다 . 
 당연 한 말 이 지만 , 노동 계급 과 근로 대중 이 자신 의 정권 을 세우 는 집권 전략 은 그 전략 을 강하 게 떠밀 어 가 는 추진력 이 있 어야 성공 할 수 있 다 . 그 추진력 이 노동 계급 과 근로 대중 에게서 나온다는 사실 은 두말 할 나위 없이 명백 하 다 . 그런데 더 중요 한 것 은 , 노동 계급 과 근로 대중 이 자신 의 정권 을 세우 는 집권 전략 을 떠밀 어 가 는 추진력 이 그 들 자신 에게서 나온다는 사실 이 아니 라 , 노동 계급 과 근로 대중 이 어떻게 하 면 집권 전략 의 추진력 을 가질 수 있 는가 하 는 문제 를 밝혀내 는 것 이 다 . 
 여러 갈래 의 사회 변혁 이론 들 이 한결같이 논증 하 였을 뿐 아니 라 사회 변혁 운동 의 역사 적 경험 에서 도 뚜렷이 입증 된 것 처럼 , 노동 계급 과 근로 대중 이 집권 전략 의 추진력 을 갖 는 것 은 오로지 그 들 의 투쟁 에서 가능 한 일 이 다 . 여기 서 말 하 는 투쟁 이란 막연 한 개념 이 아니 라 , 현실 속 에서 실제로 벌어지 는 노동 계급 과 근로 대중 의 투쟁 을 뜻 한다 . 그 투쟁 의 전화 발전 과정 은 대중 투쟁 의 동학 ( 動學 ) 을 통하 여 인식 할 수 있 다 . 대중 투쟁 의 동학 에 따르 면 , 노동 계급 과 근로 대중 의 투쟁 은 대체로 네 단계 를 거치 면서 전화 발전 된다 . 산발 적 생존 권 사수 투쟁 → 제도 개선 총파업 투쟁 → 정권 퇴진 총파업 투쟁 → 민중 항쟁 이 그것 이 다 . 이 네 단계 의 투쟁 은 사회 변혁 운동 의 전략 적 수세기 , 전략 적 대 치기 , 전략 적 공 세기 에 각각 조응 한다 . 산발 적 생존 권 사수 투쟁 과 제도 개선 총파업 투쟁 은 노동 계급 과 근로 대중 이 사회 변혁 운동 의 전략 적 수세기 에 벌이 는 투쟁 이 고 , 정권 퇴진 총파업 투쟁 은 그 운동 의 전략 적 대 치기 에 벌이 는 투쟁 이 며 , 민중 항쟁 은 그 운동 의 전략 적 공 세기 에 벌이 는 투쟁 이 다 . 
 사회 변혁 운동 이 전략 적 수세기 를 벗어나 전략 적 대 치기 로 상승 발전 하 고 , 다시 전략 적 대 치기 를 거쳐 전략 적 공 세기 로 상승 발전 하 는 것 은 , 계속 되 는 투쟁 과정 에서 쌓이 고 쌓인 사회 변혁 역량 이 마침내 질 적 변화 의 임계점 ( critical pont of qualitative change ) 을 순식간 에 넘어서 면서 사회 변혁 운동 을 급진전 시키 는 매우 역동 적 인 과정 이 다 . 
 사회 변혁 운동 의 전략 적 수세기 에 는 산발 적 생존 권 사수 투쟁 과 제도 개선 총파업 투쟁 이 지속 적 으로 일어나 투쟁력 과 투쟁 경험 이 쌓이 고 운동 주체 가 단련 강화 된다 . 지금 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 은 산발 적 생존 권 사수 투쟁 이 곳곳 에서 벌어지 면서 , 비정규직 철폐 와 쌀 시장 사수 를 요구 하 는 제도 개선 총파업 투쟁 이 벌어지 는 전략 적 수세기 에 있 다 . 
 사회 변혁 운동 이 전략 적 수세기 에 있 다고 해서 노동 계급 과 근로 대중 이 언제나 방어전 만 벌이 는 것 은 결코 아니 다 . 노동 계급 과 근로 대중 은 사회 변혁 운동 의 전략 적 수세기 에 도 전술 적 공세 를 가해야 하 며 , 전술 적 승리 를 쟁취 할 수 있 다 . 산발 적 생존 권 사수 투쟁 과 제도 개선 총파업 투쟁 에서 노동 계급 과 근로 대중 이 전술 적 공세 를 가하 고 전술 적 승리 를 쟁취 하 는 문제 는 매우 중요 하 다 . 기나긴 전략 적 수세기 를 지나온 사회 변혁 운동 이 질 적 변화 의 임계점 을 넘 어서 전략 적 대 치기 로 들어가 는 상승 발전 은 그러 한 전술 적 승리 가 축적 된 역량 에 의해서 가능 한 일 이 기 때문 이 다 . 
 노동 계급 과 근로 대중 이 산발 적 생존 권 사수 투쟁 과 제도 개선 총파업 투쟁 에서 전술 적 승리 를 쟁취 할 때 , 사회 개량 은 노동 계급 과 근로 대중 의 투쟁 을 저지 하 는 배반 요인 이 기 를 멈추 고 그 들 의 투쟁 대상 으로 바뀌 어 진다 . 노동 계급 과 근로 대중 의 투쟁 은 사회 개량 을 거부 하 고 사회 변혁 을 요구 하 게 된다 . 사회 변혁 을 요구 하 는 노동 계급 과 근로 대중 의 격렬 한 투쟁 속 에서 사회 개량 은 급속도 로 폐기 된다 . 지금 남 ( 한국 ) 사회 에서 일어나 는 노동 계급 과 근로 대중 의 파업 투쟁 은 사회 개량 의 잡다 한 배반 요인 들 을 한꺼번에 청산 하 는 가장 강력 한 대립물 로 성장 전화 하 고 있 다 . 
 산발 적 생존 권 사수 투쟁 과 제도 개선 총파업 투쟁 으로 사회 변혁 역량 이 축적 강화 되 지 않 은 조건 에서 느닷없이 정권 퇴진 총파업 투쟁 에 나서 려는 것 은 대중 투쟁 의 동학 을 모르 는 무지한 선동가 들 의 오류 이 다 . 더욱이 정권 퇴진 총파업 투쟁 도 벌이 지 못하 는 조건 에서 민중 항쟁 에 나서 겠 다는 것 은 비 과학 적 급진주의 에서 흘러나온 조급증 ( impatience ) 에 지나 지 않 는다 . 
 지금 집권 전략 을 추진 하 는 데 서 중요 한 것 은 , 산발 적 인 생존 권 사수 투쟁 의 동력 을 제도 개선 총파업 투쟁 으로 결집 시키 고 , 그 결집 된 힘 으로 전술 적 승리 를 쟁취 하 는 것 이 며 , 또한 제도 개선 총파업 투쟁 의 전술 적 공세 를 통하 여 집권 전략 의 추진력 을 더욱 강화 하 며 , 정권 퇴진 총파업 투쟁 을 착실히 준비 하 는 것 이 다 . 최근 민주 노총 과 한국노총 의 공조 관계 가 깨져 나가 고 , 민주 노총 이 홀로 벌인 비정규직 철폐 총파업 투쟁 에 산하 노조 들 가운데 대 기업 노조 들 은 뒤 로 빠지 고 그나마 약 10 % 밖 에 참가 하 지 못한 실정 은 , 제도 개선 총파업 투쟁 의 동력 이 집권 전략 의 추진력 으로 축적 되 지 못하 고 사그라졌 음 을 말 해 준다 . 돌이켜 보 면 , 1997 년 과 1998 년 에 민주 노총 은 제도 개선 총파업 투쟁 을 성과 적 으로 벌인 경험 이 있 다 . 민주 노총 은 1997 년 에 노동법 개정 투쟁 본부 와 범 국민 대책 위원회 를 내오 고 , 제도 개선 총파업 투쟁 을 네 단계 에 걸쳐 벌였 다 . 1996 년 12 월 26 일 부터 1997 년 1 월 2 일 까지 이어진 제 1 단계 총파업 투쟁 에 는 매일 평균 170 - 180 개 의 노조 와 22 만 명 의 조합원 이 참가 하 였 다 . 1997 년 1 월 3 일 부터 1 월 14 일 까지 이어진 제 2 단계 총파업 투쟁 에 는 최대 212 개 노조 와 21 만 1 천 731 명 의 조합원 이 참가 하 였 다 . 1 월 15 일 부터 1 월 19 일 까지 이어진 제 3 단계 총파업 투쟁 에 는 최대 388 개 노조 와 35 만 856 명 의 조합원 이 참가 하 였 다 . 1 월 20 일 부터 2 월 28 일 까지 이어진 제 4 단계 총파업 투쟁 에 는 최대 135 개 노조 와 14 만 373 명 의 조합원 이 참가 하 였 다 . 1997 년 초 두 달 동안 계속 된 총파업 투쟁 에 연인원 387 만 8 천 211 명 의 노동자 가 나섰으며 , 주요 도시 에서 열린 대중 집회 에 연인원 150 만 명 이 참가 하 였 던 것 이 다 . 1998 년 5 월 27 일 과 28 일 에 벌어진 제도 개선 총파업 투쟁 에 는 최대 132 개 노조 와 12 만 3 천 416 명 의 조합원 이 나섰으며 , 주요 도시 에서 열린 집회 와 행진 에 6 만 명 이 참가 하 였 다 . 7 월 14 일 과 15 일 에 벌어진 총파업 투쟁 에 는 최대 70 개 노조 와 15 만 8 천 645 명 이 참가 하 였 다 . 그 처럼 공세 적 인 총파업 투쟁 은 민주 노총 이 세워진 뒤 불과 2 - 3 년 밖에 되 지 않 는 초창기 에 일어난 것 이 었 다 . 그런데 민주 노총 이 세워진 뒤 로 10 년 이 되 는 올해 에 벌어진 총파업 투쟁 은 너무 미약 하 였 다 . 이것 은 지난 10 년 동안 노동 계급 이 벌인 총파업 투쟁 이 사회 변혁 역량 으로 축적 강화 되 지 못하 였음을 뜻 하 며 대중 투쟁 의 전화 발전 경로 에서 멀리 떨어져 있 음 을 뜻 한다 . 민주 노총 이 걸어온 민주 노조 운동 10 년 을 ' 잃어버린 10 년 ' 이라고 깎 아 내리 는 것 은 그 운동 의 역사 적 의의 와 가능 성 을 읽 지 못하 는 지나친 혹평 일 것 이 다 . 그렇지만 실질 적 민주주의 를 요구 하 는 사회 정치 세력 들 이 가장 폭넓 게 정치 적 으로 연합 한 통일 전선 의 기반 위 에서 노동 계급 과 근로 대중 이 자신 의 정권 을 세우 는 집권 전략 과 무관 하 게 지속 된 노동 계급 의 총파업 투쟁 은 , 그 투쟁 이 10 년 이 아니 라 100 년 동안 지속 된다고 해도 사회 변혁 역량 을 축적 강화 하 지 못한다 . 이러 한 사실 은 100 년 이 넘 도록 미국 , 유럽연합 , 일본 의 노동 계급 이 벌이 는 총파업 투쟁 에서 현실 로 입증 되 었 다 . 자기 의 총파업 투쟁 과 집권 전략 을 하나 로 이어주 는 통일 전선 의 중심 에 당당히 서 서 자신 과 근로 대중 을 사회 변혁 의 길 로 이끌 어 가 는 것 , 이것 이 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 임무 이 다 . 
 3 - 2 ) 사회 개량 도 추진 하 지 못할 만큼 낡 고 무능 한 정권 이 퇴진 하 고 , 새로 세워 지 는 노동 계급 과 근로 대중 의 민주 적 정권 이 제국주의 체제 에 결박 된 예속 정권 이 아니 라 자주 적 정권 이 라는 점 은 명백 하 다 . 한 마디 로 말 해서 , 노동 계급 과 근로 대중 이 세우 는 정권 은 자주 적 민주 정권 인 것 이 다 . 제국주의 체제 와 국내 지배 계급 은 지배 예속 관계 로 결합 되 었 으므로 , 제국주의 체제 에서 벗어나 는 반제 투쟁 과 그 체제 에 결박 된 예속 정권 을 퇴진 시키 는 집권 투쟁 은 서로 떼 어 놓 을 수 있 는 것 이 아니 다 . 노동 계급 과 근로 대중 의 반제 투쟁 이 승리 하 여 제국주의 체제 에서 벗어날 때 , 그 체제 에 결박 된 예속 정권 을 퇴진 시키 고 자기 의 정권 을 세울 수 있 으며 , 집권 투쟁 에서 승리 한 노동 계급 과 근로 대중 이 제국주의 체제 에 결박 된 예속 정권 을 퇴진 시킬 때 , 제국주의 체제 의 지배 구조 가 결정 적 으로 파열 붕괴 된다 . 그러므로 자주 적 민주 정권 을 세우 는 집권 투쟁 과 지배 예속 관계 를 끊 어 버리 는 반제 투쟁 은 유기 적 으로 결합 되 지 않 으면 안 된다 . 현 단계 사회 변혁 운동 의 전략 은 노동 계급 과 근로 대중 의 반제 투쟁 전략 이 자 노동 계급 과 근로 대중 의 집권 투쟁 전략 이 라고 말 할 수 있 다 . 노동 계급 과 근로 대중 에게 반제 투쟁 과 집권 투쟁 은 서로 무관 한 것 이 아니 라 하나 의 변혁 전략 으로 결합 된 투쟁 이 다 . 그런데 ' 좌파 이론 ' 은 반제 투쟁 과 집권 투쟁 을 갈라놓 고 , 반제 투쟁 을 집권 투쟁 의 부속물 정도 로 여기 는데 , 그것 은 제국주의 체제 의 지배 구조 와 그것 에 결박 된 예속 정권 의 관계 를 너무 안이 하 게 바라보 는 인식 결핍 으로 생각 된다 . 
 반제 투쟁 전략 의 핵심 은 제국주의 체제 와 예속 정권 사이 에 형성 된 지배 예속 의 고리 를 찾아내 서 끊 어 버리 는 것 이 다 . 한 미동 맹관 계 와 한일동 맹관 계 는 지배 예속 의 고리 를 단단히 얽매 어 놓 은 제국주의 체제 의 두 측면 이 다 . 물론 남 ( 한국 ) 정권 을 결박 한 제국주의 체제 의 두 측면 에서 결정 적 인 것 은 한 미동 맹관 계 이 다 . 
 그 체제 를 치장 하 고 있 는 동맹 의 기만 적 외피 를 조금 만 벗겨 내 면 지배 예속 의 고리 가 드러난다 . 한 미동 맹관 계 를 얽매 어 놓 은 지배 예속 의 고리 는 여러 개 이 다 . 정치 , 군사 , 경제 , 문화 등 의 고리 가 동맹 이 라는 이름 으로 엮 어 져 지배 예속 관계 의 총체 를 이루 는 것 이 다 . 신자유주의 가 제국주의 체제 의 경제 적 침탈 행위 에 붙여진 이름 이 라면 , 한 미동 맹 은 제국주의 체제 의 정치 군사 적 지배 행위 에 붙여진 이름 이 다 . 제국주의 체제 는 신 자유주의 라는 간판 을 내걸 고 노동 계급 과 근로 대중 의 이익 을 침탈 하 고 , 한 미동 맹 이 라는 간판 을 내걸 고 노동 계급 과 근로 대중 을 지배 한다 . 제국주의 체제 가 남 ( 한국 ) 의 노동 계급 과 근로 대중 을 지배 한다는 말 은 , 예속 정권 을 통하 여 간접 적 으로 지배 한다는 뜻 이 다 . 이 처럼 제국주의 체제 의 지배 구조 가 간접 적 지배 형태 를 취하 기 때문 에 남 ( 한국 ) 의 노동 계급 과 근로 대중 은 자기 의 일상 생활 에서 제국주의 체제 의 지배 압력 을 전혀 느끼 지 못한다 . 제국주의 체제 가 남 ( 한국 ) 정권 을 결박 한 지배 예속 관계 의 현실 을 사회 과학 적 안목 으로 파헤칠 때 , 노동 계급 과 근로 대중 의 자주 성 을 짓밟 는 제국주의 체제 의 반동 적 지배력 이 그 숨겨진 실체 를 드러내 게 된다 . 제국주의 체제 가 남 ( 한국 ) 의 정권 과 시장 을 결박 한 지배 예속 관계 의 현실 은 정치 군사 적 측면 과 경제 적 측면 에서 그 실상 을 드러낸다 . 지배 예속 관계 의 정치 군사 적 측면 은 한 ( 조선 ) 반도 의 정전 체제 를 미국 의 제국주의 군부 세력 이 다른 제국주의 군부 세력 을 제쳐 놓 고 배타 적 으로 틀어쥔 데 서 드러나 며 , 그 관계 의 경제 적 측면 은 미국 , 일본 , 유럽연합 의 제국주의 독점 자본 이 남 ( 한국 ) 시장 경제 를 이리저리 갈라놓 고 제각기 타 고 앉 은 데 서 드러난다 . 지배 예속 관계 의 정치 군사 적 측면 이 노동 계급 과 근로 대중 에게 적나라 하 게 드러나 는 경우 는 , 여중 생 두 명 을 장갑차 로 깔 아 죽인 살인 미군 에게 주한 미국 군 군사 법정 이 무죄 평결 을 내리 고 미국 으로 빼돌리 거나 , 평택시 일 대 를 자기 의 군사 기지 로 영구히 강탈 하 려는 것 과 같 은 제국주의 군부 세력 의 만행 이 드러날 때 이 다 . 주한 미국 군 철군 투쟁 은 제국주의 군부 세력 의 만행 을 드러냄 으로써 제국주의 체제 의 간접 적 지배 형태 를 벗겨 내 고 노동 계급 과 근로 대중 에 대한 제국주의 체제 의 반동 적 지배 를 적나라 하 게 드러내 는 반제 투쟁 의 핵심 부분 이 다 . 다른 한편 , 지배 예속 관계 의 경제 적 측면 이 노동 계급 과 근로 대중 에게 적나라 하 게 드러나 는 경우 는 , 신 자유주의 라는 간판 아래 서 남 ( 한국 ) 시장 경제 를 타 고 앉 은 제국주의 독점 자본 의 침탈 만행 이 드러날 때 이 다 . 남 ( 한국 ) 시장 경제 를 타 고 앉 은 국제 금융 자본 은 국내 독점 자본 을 압박 하 여 노동 계급 을 비정규직 노동자 , 실업자 , 극빈자 로 내몰 고 있 으며 , 세계 농산물 시장 을 틀어쥔 국제 농업 자본 은 세계무역기구 ( WTO ) 를 앞세워 근로 농민 의 마지막 농업 기반 인 쌀농사 마저 파괴 하 고 있 다 . 지금 남 ( 한국 ) 에서 벌어지 는 노동 계급 의 비정규직 철폐 투쟁 과 근로 농민 의 쌀 시장 사수 투쟁 은 , 국내 독점 자본 의 착취 와 제국주의 독점 자본 의 야만 적 침탈 에 맞서 싸움 으로써 노동 계급 과 근로 대중 에 대한 제국주의 체제 와 남 ( 한국 ) 사회 체제 의 이중 적 착취 구조 를 적나라 하 게 드러내 는 투쟁 이 다 . 
 평택 군사 기지 화 저 지투 쟁이 제국주의 군부 세력 에 맞서 싸우 는 반제 투쟁 이 자 제국주의 군부 세력 에게 굴종 하 는 남 ( 한국 ) 예속 정권 에 맞서 싸우 는 계급 투쟁 인 것 처럼 , 비정규직 철폐 투쟁 과 쌀 시장 사수 투쟁 역시 노동 계급 과 근로 농민 에 대한 국내 지배 계급 의 착취 에 맞서 싸우 는 계급 투쟁 이 자 제국주의 독점 자본 의 침탈 에 맞서 싸우 는 반제 투쟁 인 것 이 다 . 
 평택 군사 기지 화 저지 투쟁 , 비정규직 철폐 투쟁 , 쌀 시장 사수 투쟁 이 제국주의 체제 와 그 체제 에 결박 된 예속 정권 과 국내 독점 자본 의 야만성 을 얼마나 적나라 하 게 드러내 느냐 에 따라서 그 투쟁 에 대한 노동 계급 과 근로 대중 의 참여 와 지지 의 정도 가 정해진다 . 4 . 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 과 대중 적 기반 사회 변혁 운동 은 계급 적 중심 ( class center ) 과 대중 적 기반 ( popular basis ) 을 갖 는 운동 이 다 . 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가진다는 점 에서 , 사회 변혁 운동 은 그 밖 의 다른 사회 운동 과 근본 적 으로 다르 다 . 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 이 란 노동 계급 ( working class ) 이 운동 의 중심 에 선다는 뜻 이 고 , 그 운동 의 대중 적 기반 이 란 농민 을 비롯 한 근로 대중 ( working masses ) 이 운동 의 기반 으로 된다는 뜻 이 다 . 사회 변혁 운동 은 계급 적 중심 과 대중 적 기반 이 형성 되 고 그것 이 운동력 으로 수렴 될 때 , 비약 적 으로 강화 발전 될 수 있 으며 무비 의 전투력 을 발휘 할 수 있 다 . 반면 에 , 계급 적 중심 과 대중 적 기반 이 모두 빈약 할 때 , 또는 그 두 가지 가운데 어느 하나 를 갖추 지 못할 때 사회 변혁 운동 은 기형 적 , 파행 적 으로 될 뿐 아니 라 , 사회 변혁 을 반대 하 는 세력 의 공세 를 뚫 고 나가 지 못하 고 결국 좌절 하 게 된다 . 
 만일 노동 계급 이 사회 변혁 운동 의 중심 에 서 서 근로 대중 과 함께 투쟁 하 지 않 고 자기 의 계급 운동 을 일방 적 으로 추진 하 는 경우 , 그 운동 은 대중 적 기반 을 갖추 지 못한 채 고립 되 거나 약화 될 것 이 며 , 반대 로 만일 근로 대중 이 사회 변혁 운동 의 중심 을 차지 하 고 그 운동 을 자기 의 대중 운동 으로 끌어가 는 경우 , 그 운동 은 계급 적 중심 을 잃 고 표류 하 거나 실종 될 것 이 다 . 노동 계급 이 사회 변혁 운동 의 대중 적 기반 위 에서 운동 의 중심 을 세울 때 , 그리하여 근로 대중 이 결집 한 운동 의 기반 이 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 과 든든 하 게 결합 할 때 , 사회 변혁 운동 은 불패 의 위력 을 발휘 하 며 전진 하 게 된다 . 그러므로 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 을 세우 고 대중 적 기반 을 갖추 는 것 은 사회 변혁 운동 의 승패 를 결정 하 는 최대 의 전략 문제 라고 말 할 수 있 다 . 
 명백 하 게 도 , 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 을 세우 는 것 은 노동 계급 의 투쟁 에 의해서 가능 하 며 , 그 운동 의 대중 적 기반 을 형성 하 는 것 은 근로 대중 의 투쟁 에 의해서 가능 하 다 . 사회 변혁 운동 의 중심 에 서 는 노동 계급 은 생산 현장 에서 일상 적 으로 자행 되 는 지배 와 착취 에 순응 하 는 미조직 노동자 들 ( unorganized workers ) 이 아니 라 생산 현장 에서 자행 되 는 지배 , 착취 , 억압 에 저항 하 는 조직 화 되 고 의식 화 된 노동자 들 ( organized and consciousness - raised workers ) 이 다 . 노동 계급 과 근로 대중 이 한결같이 지배 와 착취 아래 있 지만 , 생존 권 을 지키 기 위해 저항 하 는 것 은 노조 운동 에 참여 하 는 노동 계급 과 농민 운동 에 참여 하 는 근로 농민 밖에 없 다 . 그 밖 의 노동 계급 과 근로 대중 은 체념 과 절망 속 에서 살 고 있 다 . 노조 운동 에 참여 하 는 노동 계급 과 농민 운동 에 참여 하 는 근로 농민 이 지배 , 착취 , 억압 에 저항 하 는 생존 권 사수 투쟁 을 벌이 는 것 은 , 그 들 이 각각 노동조합 이나 농민 회 같 은 대중 조직 에 속해 있 기 에 가능 하 다 . 
 그러나 노동 계급 은 그 들 이 노동 계급 이 라는 것 만 으로 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 이 될 수 없 으며 , 근로 대중 역시 그 들 이 근로 대중 이 라는 것 만 으로 그 운동 의 대중 적 기반 으로 될 수 없 다 . 노동 계급 은 지배 와 착취 에 저항 할 때 선진 적 인 사회 계급 으로서 사회 변혁 운동 의 중심 에 서 게 되 며 , 근로 대중 역시 지배 와 착취 에 저항 할 때 진보 적 인 정치 세력 으로서 사회 변혁 역량 을 갖 게 된다 . 노동 계급 이 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 에 서 는 과정 이나 , 근로 대중 이 사회 변혁 운동 의 대중 적 기반 을 쌓 고 다지 는 과정 은 의식 화 와 조직 화 의 과정 이 자 실천 과 투쟁 의 과정 이 다 . 그러 한 의식 화 와 조직 화 를 떠밀 어 가 는 힘 , 그리고 그러 한 실천 과 투쟁 을 전개 하 는 힘 은 허공 에서 생기 는 것 이 아니 라 정치 조직 ( political organization ) 에서 생겨난다 . 다시 말 해서 , 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 도 정치 조직 에 의해서 세워 지 며 , 그 운동 의 대중 적 기반 역시 정치 조직 에 의해서 마련 되 는 것 이 다 . 현 시기 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 에서 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 을 세우 고 대중 적 기반 을 마련 하 는 정치 조직 을 통일전 선체 ( united - front body ) 라 한다 . 통일전 선체 는 진보 적 인 사회 정치 세력 이 무 정형 하 게 모인 집합체 가 아니 라 , 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가진 진보 적 정치 연합체 ( progressive political association ) 이 다 . 통일전 선 의 계급 적 중심 이 서 지 못하 고 대중 적 기반 이 갖추 어 지 지 못하 였을 때 , 그것 은 진보 적 정치 연합체 가 아니 라 일반 적 연대 협력체 ( joint cooperative body ) 에 지나 지 않 는다 . ' 좌파 이론 ' 에서 도 ' 공동 전선 ' 또는 ' 진보 정치 연합 ' 이 라는 말 을 간혹 쓰 는 경우 가 있 다 . 그러나 ' 공동 전선 ' 이나 ' 진보 정치 연합 ' 을 노동 계급 의 독자 적 인 정치 연합 을 지원 방조 하 는 보조 적 지위 와 전술 적 역할 에 머물러 있 는 근로 대중 의 연대 협력체 정도 로 규정 한다는 점 에서 , 그런 개념 들 은 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가진 통일 전선 이 라는 전략 개념 과 는 전혀 다르 다 . 
 현 시기 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 에서 통일전 선체 는 노동 계급 이 주도 하 는 가운데 근로 대중 이 광범위 하 게 결집 함 으로써 형성 되 는 정치 연합체 이 다 . 통일전 선 은 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 에서 추진 되 는 사회 변혁 의 전략 적 운동 형태 이 다 . 만일 사회 변혁 운동 이 통일 전선 이 라는 전략 적 운동 형태 를 취하 지 않 으면 , 그 운동 은 대중 적 기반 을 잃 어 버리 고 고립 된다 . 
 자본주의 체제 가 발달 하 지 못한 사회 의 노동 계급 은 아직 성장 하 지 못한 사회 계급 이 므로 자기 힘 만 으로 사회 변혁 의 임무 를 수행 할 수 없 다 . 아직 성장 하 지 못한 노동 계급 은 농민 을 비롯 한 근로 대중 과 결합 하 여 통일 전선 을 형성 함 으로써 사회 변혁 운동 을 떠밀 어 가 게 된다 . 그 에 비해서 , 오늘 남 ( 한국 ) 노동 계급 은 지난날 의 성장 하 지 못한 사회 계급 이 아니 라 압도 적 인 다수 를 차지 하 는 사회 계급 이 다 . 그러나 노동 계급 이 압도 적 인 다수 를 차지 한 사회 계급 으로 성장 하 였 다고 해서 자기 힘 만 으로 사회 변혁 의 임무 를 수행 하 는 것 은 아니 다 . 노동 계급 이 성장 한 사회 에서 도 사회 변혁 운동 은 여전히 통일 전선 의 운동 전략 을 요구 하 게 되 며 통일 전선 의 운동 형태 를 취하 게 된다 . 그 까닭 은 다음 과 같이 설명 된다 . 
 4 - 1 ) 노동 계급 이 압도 적 인 다수 를 차지 한 사회 계급 으로 성장 하 였 다는 말 은 , 노동 계급 전체 가 사회 변혁 의 임무 를 수행 한다는 뜻 이 아니 다 . 노동 계급 전체 가 사회 변혁 의 임무 를 수행 하 는 것 이 아니 라 , 평소 에 노조 운동 에 참여 해 온 노동 계급 이 사회 변혁 의 주체 임 을 자각 할 때 그 들 이 사회 변혁 의 임무 를 수행 하 게 된다 . 
 그런데 지금 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 87 % 는 노조 운동 에 참가 하 지 않 는 미조직 노동자 로 흩어져 있 다 . 미조직 상태 에 있 는 87 % 의 노동 계급 은 사회 변혁 의 임무 를 수행 하 는 현실 역량 이 아니 라 그 임무 를 수행 할 수 있 는 잠재 역량 으로 될 뿐 이 다 . 노조 운동 에 참여 한 13 % 의 노동 계급 이 사회 변혁 의 주체 임 을 자각 할 때 사회 변혁 의 임무 를 수행 하 는 현실 역량 을 갖 게 된다 . 불과 13 % 의 현실 역량 밖에 갖 지 못한 노동 계급 은 사회 변혁 의 주도 세력 으로 나 서 지 는 못하 며 , 더욱이 13 % 의 현실 역량 조차 도 사회 변혁 의 임무 를 아직 자각 하 지 못하 고 사회 변혁 의 과학 적 전망 을 갖 지 못한 것 이 오늘 의 현실 이 다 . 그러 한 현실 적 한계 를 가진 노동 계급 이 독자 적 인 힘 으로 사회 변혁 의 임무 를 수행 할 수 있 으리라고 생각 하 는 것 은 공상 에 가깝 다 . 물론 1987 년 의 노동 자대 투쟁 , 그리고 1997 년 과 1998 년 의 총파업 투쟁 에서 노동 계급 자신 이 경험 하 였 듯이 , 어떤 특별 한 계기 에 노동 계급 의 투쟁력 이 왕성히 분출 되 면서 노동 계급 전체 의 의식 이 비약 적 으로 발전 하 여 87 % 의 잠재 역량 가운데 상당 부분 이 현실 역량 으로 전환 되 는 정세 의 급변 이 있 을 수 있 지만 , 사회 변혁 운동 은 그러 한 정세 의 급변 을 막연 하 게 기다릴 수 없 으며 , 설령 정세 가 그 처럼 급변 한다 해도 평소 에 노조 운동 의 준비 태세 가 허술 하 면 성과 를 얻 지 못한다 . 13 % 의 현실 역량 을 가진 노동 계급 이 사회 변혁 의 주도 세력 으로 나서 려면 , 우선 나머지 87 % 의 잠재 역량 을 현실 역량 으로 바꾸 어 내 는 민주 노조 운동 을 결정 적 으로 확대 강화 하 여야 하 며 , 그 와 더불 어 민주 노조 에 참여 한 노동 계급 이 근로 대중 과 정치 적 으로 연합 하 여 통일 전선 을 형성 하 여야 한다 . 민주 노조 가 통일 전선 에 나설 때 , 그리하여 노동 계급 이 근로 대중 과 정치 적 으로 연합 할 때 , 그때 에 비로소 노동 계급 은 사회 변혁 의 임무 를 수행 하 는 현실 역량 을 갖 는 것 이 며 , 자기 의 생존 권 을 지키 는 민주 노조 운동 으로부터 한 걸음 더 나아가 자기 의 생존 권 을 빼앗 는 폭력 의 근원 을 걷 어 내 는 사회 변혁 운동 으로 전진 하 게 되 는 것 이 다 . 통일 전선 에 나선 노동 계급 은 자기 의 생존 권 을 빼앗 는 폭력 의 근원 과 근로 대중 의 생존 권 을 빼앗 는 폭력 의 근원 이 동일 한 것 임 을 발견 하 게 되 며 , 자신 에게 주어진 사회 변혁 의 임무 를 깨닫 게 된다 . 통일전 선 은 자주 적 민주 정권 을 세우 는 정치 문제 를 생각 해 본 적 이 없 는 노동자 들 을 자주 적 민주 정권 을 세우 는 사회 변혁 의 임무 수행 에 로 이끌 어 간다 . 자신 에게 주어진 사회 변혁 의 임무 를 깨달 은 노동 계급 은 민주 노조 의 생존 권 사수 투쟁 으로부터 과감 하 게 통일 전선 의 변혁 적 정치 투쟁 으로 나아감 으로써 광범위 한 근로 대중 을 사회 변혁 운동 에 이끌 어 들인다 . 광범위 한 근로 대중 을 사회 변혁 운동 에 이끌 어 들이 는 것 은 현 시기 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 당면 임무 이 다 . 노동 계급 이 아니 고서 는 그러 한 임무 를 수행 할 사회 계급 이 없 다 . 4 - 2 ) 노동 계급 이 통일 전선 의 중심 에 서 야 하 는 까닭 은 , 사회 변혁 역량 을 노동 계급 의 역량 을 중심 으로 편성 해야 하 기 때문 만 이 아니 다 . 선행 이론 은 사회 변혁 역량 을 편성 할 때 힘 의 우위 를 확보 하 는 차원 에서 통일 전선 을 이해 하 였 다 . 그 이론 에서 는 통일 전선 을 형성 하 는 전략 이 역량 을 편성 하 는 범위 에 한정 되 었 던 것 이 다 . 
 통일전 선 의 의의 와 목적 을 사회 변혁 역량 을 편성 할 때 힘 의 우위 를 확보 하 는 문제 로 한정 할 경우 , 노동 계급 이 아직 성장 하 지 못한 전자 본주 의 사회 에서 다수 를 차지 하 는 사회 계급 은 근로 농민 이 므로 , 그러 한 사회 에서 는 근로 농민 이 통일 전선 의 중심 에 서 야 한다는 결론 이 나오 게 된다 . 그러나 근로 농민 이 다수 를 차지 하 는 전자 본주 의 사회 에서 도 통일 전선 의 중심 에 서 는 사회 계급 은 역시 노동 계급 이 다 . 사회 계급 구성 에서 노동 계급 이 양 적 으로 소수 인데 도 통일 전선 의 중심 에 서 야 하 는 까닭 은 , 사회 변혁 역량 이 사회 계급 구성 에서 차지 하 는 양 적 비중 에 따라서 편성 되 지 않 기 때문 이 다 . 사회 변혁 역량 은 사회 변혁 이 진전 됨 에 따라 자주 성 을 가장 완성 된 형태 로 , 가장 선진 적 으로 실현 하 는 사회 계급 을 중심 으로 편성 되 어야 한다 . 사회 변혁 이 진전 됨 에 따라 자주 성 을 가장 완성 된 형태 로 , 가장 선진 적 으로 실현 하 는 사회 계급 은 노동 계급 이 다 . 다른 근로 대중 과 달리 노동 계급 은 개별 적 으로 흩어져서 노동 하 지 않 고 사회 적 으로 조직 되 어 노동 하 는 유일 한 사회 계급 이 라는 점 에서 , 그리고 자기 의 생존 권 사수 투쟁 을 반제 투쟁 과 집권 투쟁 으로 상승 발전 시킬 수 있 다는 점 에서 , 통일 전선 의 중심 에 설 수 있 는 것 이 다 . 노동 계급 은 통일 전선 의 중심 에 설 때 , 자기 의 자주 성 을 가장 완성 된 형태 로 , 가장 선진 적 으로 실현 할 수 있 다 . 통일전 선 의 중심 에 서 는 것 은 현 시기 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 당면 임무 이 다 . 
 5 . 두 종류 의 노동 계급 , 그 들 이 지닌 다른 임무 사람 은 개별 적 , 고립 적 으로 살아가 지 아니하 고 , 사람 과 사람 사이 에서 일정 한 관계 를 맺 고 살아간다 . 그 관계 를 사회 적 관계 ( social relation ) 라 하 며 , 그러 한 관계 속 에서 살아가 는 사람 을 사회 적 존재 ( social being ) 라 한다 . 사람 과 사람 사이 에서 형성 되 는 사회 적 관계 의 총체 에서 가장 중요 한 관계 는 생산 관계 ( relations of production ) 이 다 . 생산관계 란 직접 적 생산자 와 생산 수단 소유자 사이 에서 형성 되 는 관계 이 다 . 현존 하 는 사회 적 생산 관계 는 자본주의 적 생산 관계 와 사회주의 적 생산 관계 밖에 없 다 . 
 생산관계 에서 결정 적 인 것 은 생산 수단 ( means of production ) 의 소유 문제 이 다 . 생산관계 는 생산 수단 을 어느 계급 이 소유 하 는 가 에 따라서 그 관계 의 성격 이 결정 되 며 , 사회 적 생산 의 동기 와 목적 이 정해진다 . 
 자본주의 적 생산 관계 에서 는 개별 자본가 가 소유 한 생산 수단 과 노동자 가 그 에게 판매 한 노동력 이 상호 결합 된다 . 그 관계 는 결국 생산 수단 소유자 와 노동력 판매자 사이 에서 형성 되 는 관계 , 곧 자본 계급 과 노동 계급 의 사회 적 관계 이 다 . 개별 자본가 는 생산 수단 을 소유 함 으로써 생산 활동 과 경영 활동 에서 직접 적 이 고 배타 적 인 통제력 을 행사 하 게 되 며 그 로써 생산 관계 자체 를 자기 손 에 틀어쥐 게 된다 . 생산관계 를 틀어쥔 개별 자본가 가 생산 활동 의 산물 인 잉여가치 ( surplus value ) 를 모두 탈취 할 때 , 생산 활동 과 경영 활동 에 대한 자본가 의 직접 적 배타 적 통제 ( control ) 는 잉여가치 에 대한 착취 ( exploitation ) 로 , 직접 적 생산자 에 대한 지배 ( domination ) 로 전화 된다 . 자본주의 적 생산 관계 가 필연 적 으로 노동 계급 을 지배 하 고 착취 하 는 운동 형태 로 되 고 , 노동 계급 에게 강요 되 는 억압 과 빈곤 의 물질 적 근원 으로 되 는 까닭 이 거기 에 있 다 . 
 자본주의 적 생산 관계 는 생산 노동 을 사회 적 으로 조직 함 으로써 물질 적 생산력 을 발전 시키 는 운동 형태 로 된다 . 개별 적 으로 흩어진 생산 노동 은 자본주의 적 생산 관계 를 통하 여 사회 적 으로 조직 된 생산 노동 으로 바뀔 수 있 었 으며 , 그 로써 물질 적 생산력 이 비약 적 으로 발전 될 수 있 었 다 . 그런데 자본주의 적 생산 관계 는 생산 노동 을 사회 적 으로 조직 함 으로써 물질 적 생산력 을 발전 시키 는 운동 형태 로 된 것 만 이 아니 라 , 자본가 가 생산 수단 을 사적 으로 소유 하 고 생산 활동 과 경영 활동 을 배타 적 으로 통제 하 고 생산 관계 를 전면 적 으로 틀어쥔 까닭 에 노동 계급 을 지배 하 고 착취 하 는 운동 형태 로 도 되 었 다 . 
 자본주의 적 생산 관계 에서 는 생산 노동 이 사회 적 으로 조직 되 면서 동시 에 생산 수단 이 사적 으로 소유 되 는 까닭 에 생산 노동 의 조직 과 생산 수단 의 소유 사이 에서 불 일치 성 과 불 합리 성 이 생겨난다 . 그리하여 불 일치 성 과 불 합리 성 은 그 생산관계 를 파괴 하 지 않 고서 는 해소 할 수 없 는 계급 적 대립 의 근원 , 곧 계급 모순 으로 전화 된다 . 반면 에 , 사회주의 적 생산 관계 에서 는 생산 노동 이 사회 적 으로 조직 되 고 그 에 맞 게 생산 수단 도 사회 적 으로 소유 되 는 까닭 에 , 생산 노동 의 조직 과 생산 수단 의 소유 사이 에서 일치 성 과 합리 성 이 보장 된다 . 그리하여 일치 성 과 합리 성 은 물질 적 생산력 을 발전 시키 는 사회 경제 적 조건 으로 전화 된다 . 생산 수단 의 사 적 소유 ( private ownership of means of production ) 는 낡 고 반동 적 인 장애물 이 며 , 생산 수단 의 사회 적 소유 ( social ownership of means of production ) 는 새롭 고 선진 적 인 창조물 이 다 . 사회 변혁 이 란 생산 수단 의 사 적 소유 에 기초 한 낡 은 생산 관계 를 생산 수단 의 사회 적 소유 에 기초 한 새로운 생산 관계 로 바꾸 는 사회 개조 라고 말 할 수 있 다 . 낡 은 생산 관계 를 새로운 생산 관계 로 바꿀 수 있 는 사회 계급 은 노동 계급 이 다 . 생산관계 를 바꾸 는 사회 개조 의 임무 를 수행 하 는 사회 계급 은 노동 계급 이 다 . 생산 노동 을 사회 적 으로 조직 하 고 그 에 맞 게 생산 수단 도 사회 적 으로 소유 한 생산 관계 가 형성 된 새로운 사회 적 관계 를 , 프리드릭 엥겔스 ( Friedrich Engels , 1820 - 1895 ) 는 ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ( free and equal association of the producers ) ' 라고 표현 한 적 이 있 다 . 선행 이론 은 개별 적 노동 을 사회 적 노동 으로 개조 하 고 , 생산 수단 의 사 적 소유 를 생산 수단 의 사회 적 소유 로 교체 함 으로써 , 다시 말 해서 생산 관계 를 바꾸 는 사회 개조 를 실현 함 으로써 ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ' 가 건설 될 수 있 다고 보 았 다 . 그러나 생산 관계 를 바꾸 는 사회 개조 를 실현 하 였 다고 해서 ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ' 가 곧바로 건설 되 는 것 은 아니 다 . 지난 시기 소련 과 동유럽 에서 는 자본주의 적 생산 관계 를 사회주의 적 생산 관계 로 바꾸 는 사회 개조 를 실현 하 였 는데도 ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ' 가 건설 되 지 못하 였을 뿐 아니 라 , 결국 사회주의 적 생산 관계 가 무너지 고 자본주의 적 생산 관계 가 복귀 하 였 다 . ' 좌파 이론 ' 은 소련 과 동유럽 에서 사회주의 적 생산 관계 가 무너진 원인 이 그 생산관계 에 내재 된 모순 에 있 다고 보 았 다 . 다시 말 해서 , 현실 사회주의 ( real - socialism ) 에서 생산 수단 을 사회 적 으로 소유 한 것 은 생산 수단 을 사회주의 정부 가 소유 하 는 국가 적 소유 , 곧 사회주의 국유 화 ( socialist nationalization ) 이 므로 , 생산 수단 의 소유자 인 사회주의 정부 와 직접 적 생산자 인 사회주의 노동 계급 사이 에서 모순 이 생겨났 다는 것 이 다 . 그러나 사회주의 적 생산 관계 에서 형성 되 는 생산 수단 의 소유자 와 직접 적 생산자 의 관계 를 모순 관계 로 보 는 것 은 오류 이 다 . 그 문제 에 관해서 는 다음 과 같이 설명 된다 . 
 자본주의 적 생산 관계 에서 는 생산 수단 을 소유 한 개별 자본가 가 생산 수단 을 소유 하 지 못하 고 자신 의 노동력 을 자본가 에게 파 는 직접 적 생산자 를 지배 하 고 착취 하 기 때문 에 , 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 가 있 을 수 없 다 . 자본주의 적 생산 관계 에서 는 지배자 와 피지배자 , 착취자 와 피착취 자 만 있 을 뿐 , 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 는 없 는 것 이 다 . 지배자 와 착취자 는 주체 가 아니 다 . 
 반면 에 , 사회주의 적 생산 관계 는 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 에 의해서 형성 되 는 사회 적 관계 이 다 . 사회주의 정부 와 사회주의 노동 계급 사이 에서 형성 되 는 관계 는 ' 좌파 이론 ' 에서 오해 한 것 처럼 모순 관계 가 아니 라 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 들 사이 에서 형성 되 는 새로운 사회 적 관계 이 다 . 사회주의 적 생산 관계 에서 는 사회주의 정부 도 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 로 되 고 , 사회주의 노동 계급 도 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 로 된다 . 그 관계 는 필연 적 으로 주체 들 사이 의 단결 과 협력 을 실현 하 는 자주 적 관계 인 것 이 다 . 사회주의 국유 화 를 실현 하 는 과업 과 사회주의 노동 계급 이 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 로 되 는 과업 은 모순 관계 에 있 는 것 이 아니 다 . 
 생산관계 가 물질 적 생산력 의 운동 형태 이 자 발전 형태 라는 점 에서 사회주의 적 생산 관계 와 자본주의 적 생산 관계 는 동일 한 성격 을 갖 지만 , 사회주의 적 생산 관계 는 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 들 이 상호 협력 하 여 물질 적 생산력 을 발전 시킴 으로써 자주 성 을 실현 하 는 새로운 사회 적 관계 인 반면 , 자본주의 적 생산 관계 는 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 가 없 는 낡 은 사회 적 관계 이 며 , 지배자 와 피지배자 , 착취자 와 피착취 자 가 끊임없이 대립 하 고 투쟁 하 는 사회 적 관계 이 다 . 자본주의 적 생산 관계 에서 개별 자본가 가 틀어쥔 생산 수단 의 소유 권 은 실질 적 소유 형태 를 취함 으로써 직접 적 생산자 인 노동 계급 을 지배 하 고 착취 하 는 대립물 로 전화 하 지만 , 사회주의 적 생산 관계 에서 사회주의 정부 에 귀속 된 생산 수단 의 소유 권 은 형식 적 소유 형태 를 취하 게 되 며 , 사회주의 적 생산 관계 를 유지 하 고 물질 적 생산력 을 발전 시키 는 사회주의 경제 의 법 적 기초 로 전화 한다 . 사회주의 적 생산 관계 에서 생산 수단 을 소유 하 는 법 적 형식 이 생산 수단 의 국가 적 소유 ( state ownership ) 라면 , 생산 수단 을 소유 하 는 실질 적 내용 은 생산 수단 의 전 인민 적 소유 ( all people ' s ownership ) 이 다 . 여기 서 노동 계급 적 소유 라 하 지 않 고 전 인민 적 소유 라 하 는 까닭 은 , 생산 수단 을 사회주의 적 으로 소유 한 사회주의 노동 계급 만 이 있 는 것 이 아니 라 생산 수단 을 협동 적 으로 소유 한 사회주의 협동 농민 도 있 기 때문 이 다 . 
 사회주의 노동 계급 이 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 로 되 는가 그렇 지 못하 는가 하 는 문제 의 핵심 은 , 생산 수단 의 소유 권 이 사회주의 정부 에 귀속 된 법 적 형식 에 있 는 것 이 아니 라 사회주의 노동 계급 이 생산 수단 의 실질 적 소유 자임 을 자각 하 는 현실 적 내용 에 있 다 . 사회주의 노동 계급 이 생산 수단 의 실질 적 소유 자임 을 자각 할 때 , 그 계급 은 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 로 된다 . 사회주의 적 생산 관계 에서 진행 되 는 생산 활동 과 경영 활동 은 사회주의 정부 에 귀속 된 생산 수단 의 소유 권 에 의해서 가 아니 라 사회주의 경제 관리 체계 ( socialist economic management system ) 에 의해서 규정 된다 . 사회주의 경제 관리 체계 는 생산 수단 의 국가 적 소유 와 생산 수단 의 전 인민 적 소유 를 변증법 적 으로 통합 한다 . 그것 은 법 적 형식 과 현실 적 내용 의 변증법 적 통합 이 다 . 그래서 국가 적 소유 이 자 전 인민 적 소유 라 하 는 것 이 다 . 
 사회주의 경제 관리 체계 에서 는 사회주의 정부 의 경제 행정 사업 과 더불 어 사회주의 집권당 의 정치 사업 ( political work ) 이 추진 된다 . 더 정확히 말 하 면 , 정치 사업 이 경제 행정 사업 보다 우선 되 고 중시 된다 . 그것 을 ' 공장 당 위원회 의 집체 적 지도 ( factory party committee ' s collective leadership ) ' 라 한다 . 그러 한 집체 적 지도 로 움직이 는 사회주의 경제 관리 체계 는 노동 계급 과 근로 대중 의 경제 생활 을 보장 하 는 기능 , 생산 과 경영 에서 자발 성 과 창의 성 을 불러일으키 는 기능 , 노동 계급 과 근로 대중 속 에서 사회주의 적 상호 협력 을 강화 하 는 기능 을 수행 한다 . 
 그런데 만일 사회주의 노동 계급 이 생산 수단 의 실질 적 소유 자임 을 자각 하 지 못하 여 생산 활동 과 경영 활동 의 주체 로 되 지 못하 고 비 주체 적 으로 사회주의 정부 의 지시 와 통제 에 전적 으로 의존 한다면 ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ' 를 건설 하 기 는커녕 생산력 을 발전 시키 는 임무 도 수행 하 지 못하 게 될 것 이 다 . 
 20 세기말 소련 과 동유럽 에서 사회주의 적 생산 관계 가 무너진 것 은 , ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ' 가 사회주의 적 생산 관계 를 세우 는 사회 개조 만 으로 는 건설 되 지 않 으며 , 사회주의 노동 계급 을 생산 수단 의 실질 적 소유 자임 을 자각 하 고 생산 활동 과 경영 활동 에 주체 적 으로 나서 는 자주 적 생산자 로 개조 하 여야 건설 될 수 있 음 을 입증 하 였 다 . 사회주의 적 생산 관계 를 세우 는 사회 개조 가 실현 될 때 ' 자유 롭 고 평등 한 생산자 들 의 연합체 ' 를 건설 하 는 객관 적 조건 이 마련 된다면 , 사회주의 노동 계급 이 자주 적 생산자 로 개조 될 때 그러 한 연합체 를 건설 하 는 주체 적 조건 이 마련 된다고 말 할 수 있 다 . 그러므로 사회주의 적 생산 관계 를 세우 는 사회 개조 는 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 는 과업 과 서로 떼 어 놓 을 수 없 으며 , 더 정확 하 게 말 하 면 , 사회주의 적 생산 관계 를 세우 는 사회 개조 는 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 기 위한 선행 조건 이 라고 할 수 있 다 . 사회주의 건설 과정 에서 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 는 과업 은 사회주의 적 생산 관계 를 세우 는 사회 개조 의 과업 보다 더 중요 하 고 더 결정 적 이 며 , 더 힘들 고 더 오랜 기간 을 요구 한다 . 소련 과 동유럽 의 현실 사회주의 가 좌절 한 원인 은 , 사회주의 적 생산 관계 자체 에 어떤 오류 나 결함 이 있 었 기 때문 이 아니 라 , 사회주의 노동 계급 이 자주 적 생산자 로 개조 되 지 못하 였 다는 데 있 었 다 . 사회주의 노동 계급 이 자주 적 생산자 로 개조 되 지 못한 조건 에서 , 빠른 속도 로 사회주의 공업화 를 달성 하 고 생산력 을 끌어올려야 했 던 소련 과 동유럽 의 사회주의 정부 는 행정 적 명령 과 통제 ( administrative command and control ) 에 의존 하 는 수 밖에 없 었 다 . 이를테면 , 지난 시기 중국 에서 전개 되 었 던 인민공사 화 운동 ( 人民 公事 化 運動 ) 은 사회주의 공업화 를 달성 하 지 못한 조건 에서 농업 부문 의 봉건 적 생산 관계 를 사회주의 적 이 고 협동 적 인 생산 관계 로 교체 하 는 사회 개조 에서 는 성공 하 였으나 사회주의 근로 농민 을 자주 적 인 생산자 로 개조 하 는 과업 을 추진 하 지 못하 고 행정 적 명령 과 통제 에 결정 적 으로 의존 하 였 던 까닭 에 실패 하 였 다 . 또한 소련 과 동유럽 의 현실 사회주의 는 사회주의 공업화 를 달성 해 놓 고서 도 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 지 못한 까닭 에 행정 적 명령 과 통제 에 의존 할 수 밖에 없 었 고 , 행정명령 과 통제 의 반복 과 축적 은 관료주의 로 악화 변질 되 면서 차츰 체제 유지 력 을 앗 아 갔 던 것 이 다 . 사회주의 정부 의 행정 적 명령 과 통제 가 지속 되 는 가운데 , 생산 관계 의 주체 에서 어느덧 생산 노동 의 동원 대상 으로 바뀐 소련 과 동유럽 의 노동 계급 은 , 제국주의 연합 세력 과 자국 의 반사 회주 의 세력 이 체제 붕괴 를 노려 덤벼들 었 을 때 는 이미 너무 나약 하 고 무능 해져서 사회주의 적 생산 관계 를 파괴 하 는 반동 공세 에 저항 한 번 해 보 지 못하 고 어이없 게 무너지 고 말 았 다 . 소련 과 동유럽 의 노동 계급 은 사회주의 체제 를 자주 적 으로 발전 시키 는 임무 를 수행 하 기 는커녕 사회주의 적 생산 관계 가 제국주의 연합 세력 과 자국 의 반사 회주 의 세력 의 손 으로 파괴 되 고 자신 을 ' 임금 노예 ( wage slave ) ' 로 결박 하 는 자본주의 적 생산 관계 가 복귀 하 는 반동 적 사회 개조 를 두 눈 으로 뻔히 보 면서 도 그 흔한 시위 투쟁 에 나서 지 못할 만큼 극도 로 나약 해 지 고 무능 해졌 던 것 이 다 . 그 들 의 나약 하 고 무능 한 모습 은 억압 과 착취 에 저항 하 는 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 전투 적 인 모습 과 매우 대조 적 으로 보인다 . 소련 과 동유럽 의 현실 사회주의 가 좌절 한 가장 근본 적 인 원인 은 , 선행 이론 이 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 는 발전 전망 , 곧 자주 적 사회주의 의 발전 전망 을 밝혀 주 지 못하 였 기 때문 이 다 . 선행 이론 이 자주 적 사회주의 의 발전 전망 을 밝혀 주 지 못하 였으므로 사회주의 노동 계급 은 자신 이 생산 수단 의 실질 적 소유 자임 을 자각 하 지 못하 고 생산 활동 과 경영 활동 에 주체 적 으로 나서 지 못했으며 사회주의 건설 의 역사 적 임무 를 수행 할 수 없 었 던 것 이 다 . 그런데 자주 적 사회주의 의 발전 전망 을 밝혀준 자주 성 의 과학 에 따르 면 , 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 는 것 은 인간 개조 ( human remolding ) 이 다 . 인간 개조 란 사회주의 노동 계급 과 사회주의 근로 대중 이 자기 의 자주 성 을 실현 하 는 것 이 다 . 인간 개조 는 사회 적 존재 의 본질 적 속성 인 자주 성 을 생산 관계 에서 만 이 아니 라 모든 사회 적 관계 에서 실현 하 는 것 이 다 . 인간 개조 에 의해서 사회주의 노동 계급 은 사회 적 존재 의 본질 적 속성 인 자주 성 을 모든 사회 적 관계 에서 실현 하 는 역사 적 임무 를 수행 하 게 되 며 , 그 로써 가장 선진 적 인 사회 계급 으로 된다 . 
 사회주의 노동 계급 이 자주 적 생산자 로 개조 되 려면 , 자기 의 사상 의식 을 자주 적 사상 의식 으로 개조 하 여야 한다 . 사회주의 노동 계급 이 앞장선 인간 개조 의 대장정 은 자신 과 근로 대중 의 사상 의식 을 자주 적 사상 의식 으로 개조 하 는 사상 개조 ( ideological remolding ) 의 복잡 하 고 어려운 길 이 다 . 인간 개조 의 중심 은 사상 개조 에 있 다 . 사회주의 노동 계급 이 자신 을 자주 적 사상 의식 을 가진 생산자 로 개조 할 때 , 그때 에 비로소 노동 계급 자신 만 이 아니 라 사회 구성원 전체 의 자주 성 이 완성 되 기 시작 하 는 것 이 다 . 자본주의 노동 계급 은 낡 은 생산 관계 를 새로운 생산 관계 로 바꾸 는 사회 개조 의 임무 를 수행 하 며 , 사회 발전 단계 에서 그 들 보다 앞선 사회주의 노동 계급 은 자주 성 을 실현 하 는 인간 개조 의 임무 를 수행 한다 . 6 . 남 ( 한국 ) 노동 계급 의 임무 2001 년 3 월 에 6 . 15 남북 공동 선언 실현 과 한반도 평화 를 위한 통일연대 ( 통일연대 ) 가 결성 되 었 고 , 2003 년 5 월 에 는 전국 민중연대 ( 민중연대 ) 가 결성 되 었 다 . 민중연대 와 통일연대 에 는 민주 노총 과 전농 을 비롯 한 진보 적 대중 단체 들 이 결집 하 였으나 , 그렇 다고 해서 민중연대 와 통일연대 를 통일전 선체 로 보 기 는 힘들 다 . 그 까닭 은 민중연대 와 통일연대 에 는 민주 노조 운동 의 상층부 만 결합 되 어 있 을 뿐 이 어서 , 운동 의 계급 적 중심 을 갖 지 못한 연대 협력체 수준 을 벗어나 지 못하 였 기 때문 이 다 . 그 까닭 은 또한 민중연대 와 통일연대 는 진보 적 대중 단체 들 이 광범위 하 게 결집 하 는 대중 적 기반 도 약하 기 때문 이 다 . 민중연대 에 대한 민주 노총 과 전농 의 결합력 이 약하 여 민중연대 의 투쟁 이 큰 힘 을 쓰 지 못하 고 있 으며 , 통일연대 에 대한 민주 노총 과 전농 의 결합력 은 더 약하 여 남 ( 한국 ) 에서 6 . 15 공동 선언 실천 운동 의 주도 권 은 민족 화 해 협력 범 국민 협의회 ( 민화협 ) 에 넘어가 버렸 다 . 이러 한 현실 은 현 시기 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 이 아직 자기 의 통일전 선체 를 갖 지 못하 였음을 말 해 준다 . 기존 의 연대 협력체 를 통일전 선체 로 개편 하 고 강화 하 는 것 은 현 시기 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 에게 주어진 절실 하 고 시급 한 과제 이 다 . 
 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 은 진보 적 대중 단체 들 의 정치 연합 이 먼저 결성 되 고 , 그것 에 기초 하 여 진보 정당 이 건설 되 는 경로 를 밟 지 못하 였 다 . 2000 년 1 월 민주 노동당 이 창당 된 뒤 에 진보 적 대중 단체 들 의 정치 연합 이 결성 되 는 비 정상 적 인 경로 를 밟 고 있 는 것 이 다 . 통일전 선 의 정상 적 인 발 전경 로 는 진보 적 대중 단체 들 의 정치 연합 이 먼저 결성 되 고 그것 에 기초 하 여 진보 정당 이 건설 되 는 경로 이 다 . 
 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 에서 진보 정당 이 먼저 건설 된 뒤 에 진보 적 대중 단체 들 의 정치 연합 이 뒤늦 게 결성 되 는 까닭 은 , 여러 각도 에서 분석 할 수 있 겠 지만 , 가장 주된 까닭 은 민주 노조 운동 지도부 가 통일 전선 을 형성 하 려는 적극 적 인 노력 을 기울이 지 않 았 기 때문 이 고 , 더욱이 민주 노조 운동 일각 에서 는 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가진 진보 정당 이 아니 라 ' 노동자 계급 정당 ', 곧 노동 계급 의 독자 정당 을 세우 려고 하 였 기 때문 이 다 . 진보 정당 은 노동 계급 의 독자 정당 도 아니 고 , 노동 계급 의 중심 을 갖 지 못한 몰 계급 적 대중 정당 도 아니 다 . 노동 계급 의 독자 정당 을 건설 하 려는 시도 는 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 를 무시 하 고 사회 변혁 의 사회주의 적 단계 로 뛰어넘 으려는 좌경 적 오류 이 며 , 몰 계급 적 대중 정당 을 건설 하 려는 시도 는 사회 변혁 운동 의 역사 적 발전 전망 을 내려놓 는 우경 적 오류 이 다 . ' 노동자 계급 정당 ' 을 건설 하 려는 시도 는 대중 적 고립 과 정치 적 무 기력 에 빠졌 고 , 몰 계급 적 대중 정당 을 건설 하 려는 시도 는 파탄 되 었 다 . 진보 정당 은 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 의 요구 에 맞 게 노동 계급 이 중심 에 서 고 광범위 하 게 결집 된 대중 적 기반 을 가진 진보 적 정치 연합체 라는 점 을 다시 한 번 강조 할 필요 가 있 다 . 
 만일 진보 적 대중 단체 들 의 정치 연합 이 먼저 결성 되 고 그것 에 기초 하 여 진보 정당 이 건설 되 었 다면 , 사회 변혁 운동 의 정치 역량 이 총집결 된 당 적 체계 가 세워졌 을 터 이나 , 오늘 의 현실 은 그렇 지 못하 다 . 비 정상 적 인 현실 은 통일 전선 에 대한 무지 와 편견 이 남 ( 한국 ) 사회 변혁 운동 에서 청산 되 지 못하 였음을 말 해 준다 . 실제로 민주 노동당 에 는 생산 현장 의 수많 은 노동자 들 이 아니 라 결집 된 것 이 아니 라 민주 노총 상 근간부 를 중심 으로 소수 가 결집 하 였 다 . 
 특히 눈여겨보 는 것 은 , 노동 계급 에게 주어진 사회 변혁 의 임무 를 저버리 는 관료주의 ( bureaucratism ) 와 개량주의 ( reformism ) 라는 사상 적 독소 , 그리고 미약 하 게 나마 형성 된 사회 변혁 역량 을 분열 로 끌어가 는 분파주의 ( sectarianism ) 라는 사상 적 독소 가 민주 노조 운동 상층부 일각 에 스며든 것 이 다 . 이런 점 에서 볼 때 , 통일 전선 에 대한 무지 와 편견 을 넘어서 는 것 , 그리고 민주 노조 운동 상층부 에 스며든 관료주의 , 개량주의 , 분파주의 를 없애 는 것 은 사회 변혁 운동 에게 더 이상 미룰 수 없 는 당면 한 요구 로 되 었 다 . 
 민주 노조 운동 의 파업 투쟁 은 그 투쟁 의 주체 가 사회 변혁 의 역사 적 전망 을 갖 지 못하 였을 때 파업 투쟁 으로 끝난다 . 노동 계급 이 자기 를 중심 으로 형성 되 어야 할 통일 전선 에 자기 힘 을 결집 하 지 못하 고 주춤거릴 때 민주 노조 운동 은 사회 변혁 의 역사 적 전망 을 잃어버린 조합 활동 , 곧 조합 의 이익 을 추구 하 는 활동 으로 끝난다 . 노동조합 운동 이 진보 정당 의 정치 활동 과 결합 되 지 못하 고 노조 지도부 가 사회 변혁 의 강령 을 저버림 으로써 노동조합 의 이익 추구 에 만 매달리 는 대표 적 인 사례 는 미국 노동조합 ( American Federation of Labor and Congress of Industrial Organizations , AFL - CIO ) 에서 찾아볼 수 있 다 . 미국 노동조합 의 강령 에서 는 노동 계급 이 수행 해야 할 사회 변혁 의 임무 를 전혀 찾아볼 수 없 다 . " 작업장 에서 경제 적 정의 ( economic justice ) 를 실현 하 고 , 전 사회 적 으로 사회 적 정의 ( social justice ) 를 실현 한다 " 는 문구 만 들 어 있 을 뿐 이 다 . 노동 계급 에게 사회 변혁 의 임무 를 밝히 지 않 고 경제 적 정의 와 사회 적 정의 를 실현 한다는 식 의 모호 하 기 그지없 는 임무 만 밝힌 것 은 , 노동 계급 에게서 사회 변혁 의 지향 과 요구 를 원초 적 으로 제거 하 는 사회개량주의 의 전형 적 인 수법 이 다 . 실제로 미국 노동조합 은 자기 의 정치 활동 을 선거 참여 에 국한 시키 고 사회 변혁 의 임무 를 저버린 사회개량주의 에 빠져 있 다 . 미국 노동 계급 은 미국 자본주의 체제 의 내 적 모순 이 격화 되 어 자신 에 대한 착취 가 한층 가혹 해 지 고 절대 적 빈곤 에 빠져드 는 경우 , 견딜 수 없 는 상황 에 이르 면 폭동 을 일으킬지 언정 사회 변혁 운동 에 나설 가능 성 은 없 다 . 미국 노동 계급 에게 사회개량주의 를 주입 하 는 노동조합 은 있 으나 , 사회 변혁 의 강령 을 밝혀 주 는 진보 정당 은 없 다 . 
 그 에 비해서 , 민주 노총 은 자기 강령 에서 " 인간 의 존엄성 과 평등 을 보장 하 는 참 된 민주 사회 를 건설 " 하고 , " 민족 의 자주 성 을 확립 하 고 민주 적 제 권리 를 쟁취 하 며 분단 된 조국 의 평화 적 통일 을 실현 한다 " 고 밝혔 다 . 비록 절제 된 형식 으로 서술 한 것 이 지만 , 그 강령 적 내용 은 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 에서 제시 되 는 최저 강령 , 곧 반제 투쟁 , 계급 투쟁 , 조국 통일 의 강령 을 담아낸 것 으로 볼 수 있 다 . 민주 노총 의 강령 에 사회 변혁 의 최저 강령 이 담겨져 있 는 것 은 , 민주 노총 창립 선언문 에서 " 조국 의 자주 , 민주 , 통일 을 앞당기 기 위해 가 열찬 투쟁 을 전개 할 것 " 이라고 밝힌 데 서 도 확인 된다 . 
 그런데 ' 좌파 이론 ' 은 반제 투쟁 강령 과 조국 통일 강령 을 부정 하 고 계급 투쟁 강령 만 인정 한다 . 반제 투쟁 강령 과 조국 통일 강령 을 부정 하 는 까닭 은 , 그 두 강령 을 사회 변혁 의 강령 이 아니 라 민족주의 강령 으로 보 기 때문 이 다 . ' 좌파 이론 ' 에 따르 면 , 사회 변혁 의 최저 강령 과 최고 강령 의 구분 은 있 을 수 없 고 오로지 사회 변혁 의 사회주의 강령 ( 내 표현 으로 는 최고 강령 ) 만 있 을 뿐 이 다 . 여기 서 ' 좌파 이론 ' 의 급진 적 성격 이 드러나 는데 , 이 와 관련 해서 는 두 가지 논점 을 살펴볼 필요 가 있 다 . 
 6 - 1 ) ' 좌파 이론 ' 은 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 와 사회주의 적 단계 를 구분 하 지 않 는다 . 사회 변혁 의 단계 를 구분 하 지 않 는 까닭 은 , ' 좌파 이론 ' 이 제국주의 체제 와 자본주의 체제 를 구분 하 지 않 고 제국주의 체제 를 국가 독점자본주의 ( state monopoly capitalism ) 라는 자본주의 의 최고 발전 단계 에서 나타나 는 하나 의 경향 또는 외연 으로 파악 한 선행 이론 의 맹점 에서 벗어나 지 못하 기 때문 이 다 . 제국주의 체제 를 자본주의 체제 의 최고 발전 단계 , 경향 , 외연 으로 인식 하 는 ' 좌파 이론 ' 에서 반제 투쟁 강령 이 계급 투쟁 강령 으로 해소 되 는 것 은 당연 한 이치 이 다 . 그러나 문제 는 ' 좌파 이론 ' 의 주장 처럼 그렇게 간단 치 않 다 . 물론 제국주의 체제 는 국가 독점 자본 의 기반 위 에서 형성 되 었 지만 , 국가 독점자본주의 체 체가 제국주의 체제 로 되 는 것 은 아니 다 . 제국주의 체제 와 국가 독점자본주의 체제 를 동일 하 다고 본 선행 이론 은 , 19 세기말 에서 20 세 기초 제국주의 형성기 의 레닌주의 적 인식 이 빚어낸 착오 이 다 . 국가 독점자본주의 체제 는 제국주의 체제 가 아니 라 최고 단계 로 성장 발전 한 자본주의 체제 이 다 . 개별 적 자본주의 체제 들 가운데 생산력 이 발달 하 지 못한 체제 는 제국주의 체제 에 예속 되 어 한 쪽 으로 수탈 당하 고 다른 한 쪽 으로 는 기생 한다 . 제국주의 체제 에 예속 되 어 수탈 당하 며 기생 하 는 개별 적 자본주의 체제 가 차츰 발달 하 여 자본 의 집적 과 집중 이 진행 되 고 국가 독점 자본 이 형성 된다고 해서 그 체제 가 제국주의 체제 의 예 속 에서 벗어나 는 것 은 아니 다 . 선행 이론 은 제국주의 체제 를 국가 독점자본주의 체제 로 파악 하 는 바람 에 제국주의 체제 가 하나 의 고유 한 생산 양식 을 가진 사회 체제 임 을 해명 하 지 못하 는 맹점 에 빠졌 다 . 제국주의 체제 를 자본주의 체제 의 최고 발전 단계 , 경향 , 외연 이 아니 라 하나 의 사회 체제 로 인식 할 때 , 반제 투쟁 강령 은 계급 투쟁 강령 으로 해소 되 지 않 게 된다 . 제국주의 체제 와 자본주의 체제 의 관계 에 대한 이론 적 해명 은 이 글 의 범위 를 벗어나 는 것 이 므로 다음 기회 로 미룬다 . 
 6 - 2 ) ' 좌파 이론 ' 은 선행 이론 에 전적 으로 의존 하 기 때문 에 사회 변혁 의 의미 를 자본주의 적 생산 관계 를 사회주의 적 생산 관계 로 교체 하 는 뜻 으로 만 이해 한다 . 사회 변혁 의 의미 를 그렇게 이해 하 면 , 사회 변혁 의 강령 은 오로지 계급 투쟁 강령 일 뿐 이 며 , 반제 투쟁 강령 이나 조국 통일 강령 이 민족주의 강령 으로 규정 되 는 것 은 당연 한 이치 이 다 . 
 그러나 문제 는 ' 좌파 이론 ' 의 주장 처럼 그렇게 간단 치 않 다 . 사회 변혁 의 의미 에 는 사회 적 생산 관계 를 교체 하 는 사회 개조 의 의미 는 물론 이 고 사회 적 생산 관계 의 주체 를 개조 하 는 인간 개조 의 의미 도 포함 되 어야 하 며 , 인간 개조 가 더 중요 하 고 결정 적 인 사회 변혁 의 의미 로 인정 되 어야 한다 . ' 좌파 이론 ' 이 사회 변혁 의 의미 를 생산 관계 의 교체 로 만 이해 하 는 것 , 그리하여 오로지 계급 투쟁 강령 만 제시 하 는 것 은 , 그 이론 의 혁명 적 계급 성 을 반영 하 는 것 이 아니 라 인식 의 제한 성 을 반영 하 는 것 이 다 . 선행 이론 은 자본주의 적 생산 관계 를 사회주의 적 생산 관계 로 교체 하 면 그것 으로 노동 계급 이 자신 을 해방 하 는 것 으로 생각 하 였 지만 , 소련 과 동유럽 이 겪 었 던 사회주의 건설 의 역사 적 경험 은 그 생각 이 빗나가 고 말 았 음 을 입증 하 였 다 . 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 지 않 으면 , 생산 관계 를 사회주의 적 으로 교체 하 였 다고 해도 노동 계급 이 자신 을 해방 하 지 못한다 . 사회주의 노동 계급 을 자주 적 생산자 로 개조 하 는 인간 개조 는 사회주의 노동 계급 이 자기 의 사상 의식 을 자주 적 사상 의식 으로 개조 하 는 것 이 다 . 이 에 관해서 는 위 에서 설명 한 바 있 다 . ' 좌파 이론 ' 은 사회 변혁 의 의미 를 사회 개조 로 만 이해 한 선행 이론 의 한계 에서 벗어나 지 못하 였 다 . 오늘 남 ( 한국 ) 노조 운동 이 사회 변혁 의 최저 강령 을 자기 의 강령 으로 받아들이 는가 그렇 지 않 은가 하 는 문제 도 중요 하 지만 , 그 보다 더 중요 한 문제 는 노조 운동 이 실제로 사회 변혁 의 최저 강령 을 실현 하 기 위한 실천 과 투쟁 에 적극 적 으로 나서 느냐 그렇 지 못하 느냐 하 는 것 이 다 . 
 사회 변혁 의 최저 강령 을 자기 의 강령 으로 든 민주 노조 운동 이 조합 활동 의 울타리 를 벗어나 그 강령 을 실현 하 기 위한 실천 과 투쟁 에 나설 때 , 그 운동 은 근로 대중 의 진보 적 대중 운동 과 정치 적 으로 연합 하 는 통일 전선 을 형성 하 지 않 으면 안 된다 . 통일전 선 을 형성 하 지 않 으면 안 되 는 까닭 은 , 사회 변혁 의 민주주의 적 단계 에서 제시 되 는 강령 이 사회 변혁 의 최고 강령 인 노동 계급 의 사회주의 강령 이 아니 라 사회 변혁 의 최저 강령 곧 노동 계급 과 근로 대중 이 정치 적 으로 연합 하 는 통일 전선 의 진보 적 민주주의 강령 이 기 때문 이 다 . 민주 노조 운동 이 조합 활동 의 울타리 를 벗어나 통일 전선 의 계급 적 중심 에 설 때 사회 변혁 의 최저 강령 을 실현 하 게 된다 . 최근 민중연대 와 통일연대 를 비롯 한 진보 적 대중 단체 들 이 결집 하 는 새로운 정치 연합 을 결성 하 려는 생산 적 인 논의 가 오가 는 것 은 , 통일전 선체 를 건설 하 는 투쟁 을 크 게 고무 추동 하 는 일 이 다 . 지난 시기 계급 적 중심 을 갖 지 못하 였 던 연대 협력체 가 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가진 통일전 선체 로 재편 되 고 강화 되 는 것 은 , 전선 의 분산 분열 을 접 고 전선 의 결집 통일 을 펼쳐 가 는 사회 변혁 운동 의 합법칙 적 발전 이 다 . 
 사회 변혁 운동 발전 의 합법칙 성 에 따라 새로운 통일전 선체 가 건설 되 면 , 진보 정당 과 진보 적 대중 단체 연합체 라는 두 가지 형태 의 통일전 선체 가 병존 하 게 된다 . 두 가지 형태 의 통일전 선체 가 병존 하 더라도 , 진보 정당 이 통일 전선 의 정치 적 대표 성 을 갖 는 것 은 당연 한 일 이 다 . 사회 변혁 운동 의 정치 역량 이 총집결 된 당 적 체계 를 세운다는 점 에서 , 그리고 사회 변혁 운동 의 강령 과 정책 을 내오 고 그것 을 실현 하 는 정치 투쟁 에 로 노동 계급 과 근로 대중 을 이끌 어 간다는 점 에서 , 진보 정당 은 통일 전선 의 정치 적 대표 성 을 갖 는다 . 진보 정당 은 통일 전선 을 정치 적 으로 대표 하 는 통일 전선 정당 ( united - front party ) 이 다 . 
 새로 건설 되 는 통일전 선체 는 진보 적 대중 단체 들 이 물리 적 으로 결합 하 는 연대 협력체 가 아니 라 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가진 정치 연합 으로 되 어야 할 것 이 다 . 새로운 통일전 선체 를 건설 하 는 것 은 , 노동 계급 과 근로 대중 의 역량 을 집결 시키 고 영도 하 는 전선 조직 을 건설 하 는 것 이 다 . 또한 그것 은 사회 변혁 을 지향 하 는 진보 적 대중 단체 들 이 공동 의 정치 과업 을 합의 하 고 그 합의 에 기초 하 여 진보 적 정치 연합 을 건설 하 는 것 이 다 . 여기 서 말 하 는 공동 의 정치 과업 이 란 두말 할 나위 없이 반제 투쟁 , 계급 투쟁 , 조국 통일 의 정치 과업 이 다 . 새로 건설 되 는 통일전 선체 가 계급 적 중심 과 대중 적 기반 을 가질 때 , 그리고 반제 투쟁 , 계급 투쟁 , 조국 통일 을 자기 의 강령 으로 삼 을 때 , 사회 변혁 운동 은 비약 적 으로 강화 발전 될 것 이 다 . 위 에서 지적 한 대로 , 진보 정당 의 중심 에 서 고 , 진보 적 대중 단체 연합체 의 중심 에 서 는 사회 계급 은 노동 계급 이 다 . 사회 변혁 운동 의 계급 적 중심 에 선 노동 계급 은 진보 정당 과 진보 적 대중 단체 연합체 가 병존 하 는 통일 전선 에서 통합력 을 발휘 하 여 장차 하나 의 단일 한 통일전 선체 를 내오 고 , 다시 그것 을 노동 계급 자신 의 정당 으로 성장 발전 시킬 것 이 다 . 이것 이 사회 변혁 의 주체 를 세워 가 는 과정 이 다 . 사회 변혁 의 주체 는 그 과정 에서 생성 되 고 강화 되 며 발전 한다 . 진보 적 대중 단체 연합체 가 진보 정당 으로 , 진보 정당 이 노동 계급 자신 의 정당 으로 성장 발전 하 는 기나긴 과정 에서 사회 변혁 의 주체 를 세워 가 는 것 은 노동 계급 이 수행 하 는 역사 적 임무 이 다 . 
 7 . 글 을 맺 으며 남 ( 한국 ) 사회 체제 에서 들리 는 파열음 . 그것 은 노무현 정권 이 허공 에 내걸 어 놓 은 사회 개량 의 허울 이 찢겨져 나가 는 파열음 이 다 . 제국주의 독점 자본 과 국내 독점 자본 의 이중 적 착취 가 한층 가혹 해 지 면서 노동 계급 과 근로 대중 에게 격심 한 고통 이 몰려오 고 , 착취 에 저항 하 는 노동 계급 과 근로 대중 의 생존 권 사수 투쟁 이 격렬 해 지 며 , 위기감 을 느끼 는 노무현 정권 은 더욱 포악 해 지 는 경찰 폭력 에 의존 하 게 된다 . 
 그러나 생존 권 사수 투쟁 은 사회 체제 의 파열음 을 낼 수 는 있 어도 , 노동 계급 과 근로 대중 의 생존 권 을 빼앗 는 사회 체제 를 넘 어서 지 는 못한다 . 그 까닭 은 , 생존 권 사수 투쟁 이 생존 권 을 빼앗 는 폭력 을 일시 적 으로 멈추 게 할 수 는 있 으나 , 생존 권 을 빼앗 는 폭력 의 근원 을 걷 어 내지 는 못하 기 때문 이 다 . 미국 이 주도 하 는 제국주의 체제 의 내 적 모순 과 그 체제 에 예속 된 남 ( 한국 ) 자본주의 체제 의 내 적 모순 이 주기 적 으로 융합 되 고 격화 되 어 노동 계급 과 근로 대중 의 생존 권 마저 빼앗 지 않 고서 는 체제 를 유지 할 수 없 는 위기 가 다가올 때 마다 , 노동 계급 과 근로 대중 은 생존 권 사수 투쟁 으로 어렵사리 얻 었 던 생존 권 을 다시 빼앗기 게 된다 . 그러므로 노동 계급 과 근로 대중 은 생존 권 을 빼앗 는 폭력 을 일시 적 으로 멈추 게 하 는 투쟁 에 의존 할 것 이 아니 라 , 폭력 의 근원 을 걷 어 내 는 투쟁 에 나서 야 한다 . 생존 권 을 빼앗 는 폭력 의 근원 을 걷 어 내 는 투쟁 은 그야말로 세상 을 바꾸 는 변혁 투쟁 이 다 . 세상 을 바꾸 는 사회 변혁 운동 만 이 노동 계급 과 근로 대중 의 생존 권 을 빼앗 는 폭력 의 근원 을 걷 어 낼 수 있 다 . 그런데 오늘 생존 권 사수 투쟁 을 넘 어서 사회 변혁 운동 으로 나아가 야 하 는 노동 계급 과 근로 대중 은 사회 변혁 운동 의 과학 적 전망 을 아직 바라보 지 못하 고 있 다 . 사회 변혁 운동 의 과학 적 전망 을 밝혀 주 는 것 은 진보 정당 의 정치 활동 에 의해서 가능 하 다 . 진보 정당 은 사회 변혁 운동 의 과학 적 전망 을 자기 의 강령 과 정책 에 담 아 노동 계급 과 근로 대중 에게 뚜렷이 제시 하 고 , 그 강령 과 정책 에 따라 노동 계급 과 근로 대중 을 통일 전선 으로 이끌 며 , 자주 적 민주 정권 을 세우 는 집권 전략 을 추진 한다 . 노동 계급 과 근로 대중 은 진보 정당 을 통해서 , 오로지 그것 을 통해서 만 자기 의 집권 전략 을 추진 할 수 있 다 . 남 ( 한국 ) 사회 에서 노동 계급 과 근로 대중 의 집권 전략 을 합법 적 으로 추진 하 는 정치 조직 은 진보 정당 밖에 없 다 . 
 진보 정당 이 자기 의 강령 과 정책 에서 사회 변혁 운동 의 과학 적 전망 을 밝혀줄 때 , 노동 계급 과 근로 대중 은 생존 권 사수 투쟁 을 넘 어서 사회 변혁 운동 으로 나아가 는 길 을 찾 게 되 며 , 진보 정당 은 노동 계급 과 근로 농민 의 총파업 투쟁 을 집권 전략 을 추진 하 는 사회 변혁 운동 의 동력 으로 축적 강화 할 수 있 게 된다 . 사회 변혁 운동 이 앞 으로 나아가 느냐 뒷걸음질 하 느냐 , 그 운동 이 승리 하 느냐 패배 하 느냐 하 는 것 은 , 진보 정당 의 깃발 아래 결집 한 노동 계급 과 근로 대중 의 세상 을 바꾸 는 투쟁 에 의해서 결정 된다 . 세상 을 바꾸 는 투쟁 은 이미 시작 되 었 다 . ( 2005 년 12 월 12 일 작성 )