차창 밖 을 스치 며 지나갈 때 으례 우리 카풀 친구 들 오 고 가 는 말 들 이 있 습니다 . 주어진 스크린 의 주인공 들 맘대로 정하 면서 . .. 항상 칠암 성당 향하 는 그 시간 은 귀여운 아이 들 이 유치원 이나 어린이집 가 는 시간 입니다 . 우리 들 눈 속 에 파고드 는 귀여운 몸짓 이 이날 따라 어찌나 귀엽 던지 안 데레사 는 손짓 까지 하 면서 감탄사 를 늘어놓 고 참 을 수 없 는 커다란 웃음 들 은 전염병 마냥 차 안 가득히 번져갔 습니다 . 마냥 행복 하 고 즐거운 시간 이 기에 언제나 새록새록 정 이 쌓여 만 가 기 에 다음 주 종강 이 라 미리 아쉬워 집니다 . 오늘 배우 는 마카베오 상 은 등장인물 이 복잡 하 고 생소 한 역사 시대 를 바탕 으로 정세 가 극변 하 고 많이 부담 되 는 부분 이 라고 잠깐 염려 까지 하 면서 도 쉼 없이 쏟아지 는 무궁무진 한 내용 들 에 알맞 은 해석 까지 덧붙인 헬레나 강사 님 먼저 역사 공부 까지 보너스 로 설명 해 주 신 것 감사 하 고 싶 어요 . 중년 아낙 들 이 어디 가 서 헬레니즘 이 니 헤브라이즘 , 유다 이즘 을 논하 겠 어요 ~ 가만히 앉 아서 듣 기 만 해도 절로 어깨 가 으쓱 하 고 머리 속 깊숙히 만족 의 지적 충족 에너지 가 쑥 쑥 파고들 고 있 다 하 니 가슴 으로 배부름 이 강하 게 찡 하 게 느껴졌 어요 . 먼저 물으 셨 죠 ~ 그 시대 에 나 라면 어떻 게 했 을까 왜 그 들 은 목숨걸 고 항쟁 해야 했을까 헬레니즘 과 유다 이즘 이 강하 게 부딪힐 때 그 들 의 아픔 이 그 들 의 역사 가 바로 우리 들 의 묵상 거리 가 될 줄 이야 ~ 마카베 오서 를 둘 로 나누 어 유다 교 박해 를 먼저 공부 하 고 다음 시간 에 마카베오 항쟁 과 독립운동 에 대해 배울 텐데 일단 이름 부터 이해 해야 한다는 게 다 듣 고 보 니 고개 가 끄떡여 졌 습니다 . 안 티 오 쿠스 3 세 가 그 악명 높 은 안티 오 쿠스 4 세 즉 스스로 가 지 은 별명 에 피파 네스 의 아버지 로 기원전 200 년 경 에 셀레우코스 왕조 가 이집트 와 전쟁 해서 이겨 팔레스타인 을 지배 하 게 되 면서 예루살렘 의 하느님 백성 은 셀레우코스 지배 에 굴복 해야 했 는데 처음 안티오코스 3 세 치하 에서 는 그 복종 이 그렇게 굴욕 적 이 지만은 않 았 고 폭군 이 었 지만 종교 적 으로 는 관대 한 편 이 었 다 . 필사 적 으로 로마 에 대항 하 려고 많 은 영토 에 대한 지배 권 을 획득 하 려 노력 했 지만 로마인 들 은 셀레우코스 왕조 에게 과중 한 조공 을 강요 함 으로써 그 들 에게 자기 네 의지 를 관철 시켰 고 , 조공 을 확실히 받 을 때 까지 안티오코스 3 세 의 아들 안티오코스 4 세 를 인질 로 삼 아 로마 에 잡 아 두 었 지만 계승자 인 셀레우코스 4 세 ( 안티오코스 4 세 의 형 ) 도 조공 목적 으로 예루살렘 성전 을 약탈 했으면서도 조공 을 바치 지 않 았 으며 자신 의 부하 에게 암살 당하 였 다 . 인질 로 잡인 안티오코스 4 세 는 에피 파네스 라는 이름 으로 왕좌 에 올랐 는데 ' 신 의 발현 ' 이 라는 뜻 으로 그리스 의 최고 신인 제우스 ( 그리스어 ) = 쥬 피터 ( 라틴어 ) 의 발현 을 뜻 하 는 것 을 자신 이 바로 신 자체 의 역할 을 한다고 주장 했 다 . 하지만 팔레스타인 사람 들 은 ' 에피 파네스 ' 라는 그 의 이름 을 ' 에 피마 네스 ' 즉 ' 미친놈 ' 으로 바꾸 어 불렀 다고 합니다 . 예루살렘 성전 에 자유 롭 게 드나들 면서 눈 에 띄 는 것 은 무엇 이 든지 약탈 했 는데 성전 약탈 은 셀레우코스 가문 의 특징 적 인 버릇 이 며 그 아버지 는 성전 을 약탈 하 던 중 에 죽 었 다고 합니다 . 상처 투성이 인 이 에 피나 네스 가 폭군 이 된 배경 을 알 게 되 면서 인간 관계 의 소외감 과 상처 에 대해 곁들인 예 와 물음 에 저 도 생각 이 많 아 집니다 . 살아가 면서 상처 라는 말 자주 사용 하 고 상대방 에 대한 높 은 기대 치가 한 몫 을 함 으로써 인간 이 자기 중심 적 이 며 내 욕구 가 먼저 라는 것 에 반성 을 하 겠 습니다 . 최선 보다 차선 을 , 나 만 의 문제 가 아님 을 인정 하 고 누구 라도 겪 는 문제 라고 생각 하 며 현명 한 판단 을 해서 나 만 의 자긍심 을 발휘 하 여 현실 을 평온 하 게 받아들이 고 긍정 적 인 삶 을 살 아야 안티오코스 4 세 처럼 나쁜 사람 이 안 된다는 것 알 겠 습니다 . 비운 의 막 을 내린 왕 볼모 의 신분 에 아버지 . 형 의 정치 싸움 에 암살 당하 는 것 지켜본 이후 지나친 자기 보호 에 사로잡혀 헬레니즘 이 라는 이데올로기 를 갖 고 지배 해 온 불쌍 한 왕 상대방 을 멸살 시키 려는 통치 철학 은 매간 매직 을 성행 하 게 만들 고 천신만고 끝 에 세운 성전 모독 까지 진행 하 며 혐오 스러운 것 세움 으로 참 다 참 다 10 년 만 에 민중 들 이 항쟁 하 게 되 었 다고 합니다 . 마카베오기 는 구약 과 신약 을 연결 시켜 주 는 성경 입니다 . 유다 이즘 의 세 가지 특징 은 창조주 하느님 , 거룩 한 성전 , 율법 에 대한 완전 한 충성 그래서 헬레니즘 과 격돌 이 일어났 고 박해 가 시작 되 었 으니 그 당시 아람어 에서 그리스어 로 바뀌 면서 공용어 로 번역 되 어 지 고 더 유다인 을 박해 하 게 된 것 도 알 수 있 었 습니다 . 마카베 오스 1 장 1 절 부터 상권 이 의미 하 는 것 은 ' 지피지기 면 백전백승 ' 적 을 이 길 려면 적 을 알 아야 한다고 상권 이 정치 적 인 면 에 독립 적 인 것 이 부각 된 것 을 보 면 역사 를 이끌 어 가 는 focus 가 달라서 하권 에서 는 보다 더 종교 적 인 것 과 다가올 메시아 왕조 를 부각 시켜 많 은 용기 와 힘 을 볼 수 있 을 거 라 했 습니다 . 변절자 등장 으로 대사제 오니 아스 3 세 의 동생 야 손 이 그 대표 로 헬레니즘 을 장려 하 고 안티오코스 에피 파네스 의 환심 을 사 려고 안달 을 하 는 것 과 예루살렘 에 경기장 세워 제우스 숭배 문화 로 나체 . 동성 금지 를 없애 고 할례 받 은 흔적 없애 고 거룩 한 계약 저 버려 하느님 백성 에게 충격 적 이 고 수치 스러움 을 주 었 다는 것 참 많이 알 게 되 었 습니다 . 헬레니즘 ( 서양 문화 와 동양 문화 가 합쳐짐 ) 그리스 + 오리엔트 유다 이즘 ( 헤브라이즘 ) 말씀 중심 사상 헬레니즘 은 인본주의 ( 인간 의 지혜 가 바탕 ) 이 며 세계 시민주의 가 생기 고 종교 혼합주 의 로써 개인주의 철학 사상 이 발달 하 였 고 육체 운동 과 정신 운동 이 함께 발달 하 여 경기장 문화 가 발달 하 고 자연 과학 ( 천문학 ) 이 발달 한 것 과 대조 적 으로 유다 이즘 을 말 하 는데 실상 헤브라이즘 과 비슷 하 지만 유다 이즘 은 유배 후 에즈라 . 느헤미야 . 역대기 부터 라면 헤브라이즘 은 창세기 부터 열왕기 ( 유배 까지 ) 유다 이즘 의 출발점 으로 ' 이래서 ~ 망했 다 . ' 라고 한다면 유다 이즘 은 ' 이렇게 하 면 ~ 다시 살 아 남 았 다 . ' 라는 것 으로 오늘날 까지 남 아 있 는 것 이 유다 이즘 이 란 것 도 자세히 배웠 습니다 . 또 헬레니즘 의 산물 인 올림픽 ( 그리스 올림픽 ) 은 신 에게 영광 이 며 인본주의 로 AC 1500 년 에 쿠 베르탕 남작 에 의해 근대 올림픽 이 개최 된 것 과 는 이념 이 다르 지만 인본주의 적 사상 은 그대로 계속 되 어 청소년 들 의 교육 위해 경기장 의 기본 이념 을 강조 해서 지금 까지 이어져 옴 을 설명 듣 고 흐뭇 해졌 습니다 . 많 은 것 을 알 게 되 어서 . ... 관점 에 대해 나누 기 어떠 한 형태 로 든지 가족 이나 친척 이웃 에게서 종교 박해 를 받 았 던 적 있 었 나 ~ 그 박해 의 이유 를 나 . 너 입장 에서 관점 을 바꾸 어 생각 해 자 고 끝자락 에 물 었 습니다 . 또 속설 에 시집 살 이 당해 본 사람 이 시집 살 이 더 시킨다고 에피 파네스 가 그런 비극 의 역사 를 무고 한 백성 에게 그대로 전 과 시킨 것 을 보 고 나 라면 어떻 게 했 겠 는가 ~ 를 물 었 을 때 1 조 조장 님 이 말씀 하 셨 습니다 . 중 3 때 하느님 알 게 되 셨 고 아버지 께서 어떤 신도 허용 하 지 않 고 감히 아버지 앞 에서 말 도 못 할 정도 로 반대 에 부딪혀 몰래 살짝 성당 다녔 다가 결혼 해서 남편 은 개신교 신자 이 고 중매 해서 결혼 했 기 에 서로 의 종교 는 인정 했 기 에 한 주 는 성당 가 고 다른 한 주 는 교회 가 기 로 했 지만 두 사람 다 적응 이 안 되 어 어느 날 교회 에서 뛰쳐나왔 고 싸우 지 않 을려고 냉담 하 다가 도저히 이러 면 안 되 겠 다 싶 어 아기 업 고 다니 니까 말리 지 않 고 오히려 배려 하 고 상대방 입장 을 먼저 생각 해 주 더니 어느 날 인가 남편 도 성당 을 오 게 되 었 다고 합니다 . 그런데 재미있 는 거 은 요즘 결혼식 이 교회 에 있 어 가 게 될 때 남편 이 오히려 못 견디 고 나온다고 합니다 . 내 가 에피 파네스 라면 어떻 게 했 겠 는가 두 번 째 질문 의 대답 으로 금산 성당 데레사 자매 님 의 말씀 입니다 . 하느님 의 말씀 속 에 있 을 때 귀 기울이 며 그것 을 생활 의 중심 으로 살아가 는데 자녀 . 신랑 과 의 문제 에서 부모 님 께서 한 대 로 매도 맞 아 본 사람 이 매 를 들 고 나쁜 짓 도 해 본 사람 이 한다고 자신 도 그럴 때 가 있 음 을 보 게 되 는데 그때 마다 회개 하 고 반성 하 는 시간 을 갖 는 것 이 배움 의 효과 인 것 같 다고 하 였 습니다 . 하느님 의 구원 역사 가 에피 파네스 를 치 고 갔 을 때 그 는 구원 으로 올려졌 을까 하 고 헬레나 강사 님 이 물 어 보 면서 ' 진정 한 영향력 이란 무엇 일까 ' 묵상 해 보 자고 하 면서 교만 이 란 허영심 에 발목 잡힌 채 평생 을 산다는 이 말씀 이 면 제부 가 될 수 없 다고 . .. 지식 이나 권력 을 갖 고 교만 과 허영 이 존재 한다면 에피 파네스 의 마지막 회한 이 실제 성경 에 있 으니 마카베 오스 상권 6 장 12 ~ 13 을 찾 아 읽 어 보 면서 내 생활 로 끌 여 들여 내 가 가진 영향력 이 무엇 인지 잘 떠올려 보 고 그 힘 을 햇살 로 사용 할 것 인지 망치 로 사용 할 것 인지 옳 은 선택 을 하 자고 하 였 습니다 . 마지막 날 하느님 앞 에서 셈 을 받 을 때 맨 마지막 날 막다른 골목 으로 가 지 않 도록 성경 을 통해 얻 은 교훈 잊 지 않 겠 습니다 . 포만감 으로 충만 해진 두 시간 참 감사 합니다 .