산문 기행 
 조선 의 선비 , 산길 을 가 다 
 심경호 지음 | 이 가 서 | 2007 년 11 월 25 일 ( 종이 책 2007 년 04 월 03 일 출간 ) 
 eBook 정가 17 , 880 원 
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 2007 년 11 월 25 일 ( 종이 책 2007 년 04 월 03 일 출간 ) 
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 0102 - 2018 - 000 - 002584224 
 783 쪽 ( PDF 기준 ) | 
 문화관광부 교양 추천 2007 > 문학 > 문학 
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 조선 선비 들 의 산수 유람 록 을 소개 하 는 < 산문 기행 >. 사료 적 가치 와 예술 적 가치 를 모두 갖춘 선비 들 의 유산 록 을 선별 하 여 , 옛 조상 들 이 행했 던 산천 유람 의 진정 한 의미 를 논하 는 책 이 다 . 총 35 곳 의 산 을 소재 로 한 , 조선 을 대표 하 는 선비 들 54 명 의 유람 록 이 실려 있 다 . 특히 백두산 , 묘향산 등 지금 은 가 볼 수 없 는 북녘 명산 들 의 유람 록 도 소개 하 고 있 어 우리 국토 산하 의 아름다움 을 전해 준다 . 
 이 책 은 산문 의 맛 과 멋 을 살린 충실 한 번역 뿐 만 아니 라 원문 을 함께 수록 함 으로써 조상 들 의 기개 와 정신 을 직접 적 으로 확인 할 수 있 는 근거 를 제시 한다 . 풍부 하 고 친절 한 해설 에 , 각 산문 에 어울리 는 뛰어난 산수화 와 지도 70 여 점 을 선별 해 올 컬러 로 담 아 원문 의 감동 과 깊이 를 더 했 다 . 또한 선인 들 의 산행 준비 와 등산 방법 , 유람 록 의 존재 와 작성 요령 등 을 따로 부록 으로 구성 하 였 다 . [ 양장본 ] 
 민족 의 성산 
 높 은 것 은 낮 음 의 누적 이 고 , 큰 것 은 작음 의 극치 이 다 
 산 정상 에 는 못 이 있 는데 사람 머리 의 숨구멍 과 같 다 
 ― 홍세태 洪 世 泰 , 「 백두 산기 白頭 山 記 」 
 백두산 은 우리 나라 의 진산 으로 아래 백성 들 이 우러러 봅니다 
 ― 서명응 徐 命 膺 , 「 백두산 유람 기 遊 白頭 山 記 」 
 무 등산 과 한라산 은 형제 이 다 
 ― 임제 林 悌 , 「 남명 소승 南溟 小乘 」 
 원만 하 고 풍후 한 봉 우리 가 가까이 이마 위 에 있 었 다 
 ― 최익현 崔 益 鉉 , 「 한라산 유람 기 遊 漢 拏 山 記 」 
 바람 과 안개 에 지쳐 나뭇가지 가 왼편 으로 쓰러졌 다 
 ― 김종직 金 宗 直 , 「 두 류산 유람 록 遊 頭 流 錄 」 
 운수 雲水 속 에 있 을 때 는 운수 가 아닌 것 은 눈 에 들어오 지 도 않 았 다 
 ― 조식 曺 植 , 「 두 류산 유람 록 遊 頭 流 錄 」 
 허공 에서 손 을 흔들 며 구름 을 밟 고 천지 사방 을 아득히 바라보 노라 
 ― 양대박 梁 大 樸 , 「 두류 산기 행록 頭 流 山 紀行 錄 」 
 금강산 을 보 면 저절로 고개 를 숙이 게 된다 
 ― 이곡 李 穀 , 「 동유 기 東遊 記 」 
 발연 의 폭포 에서 나뭇가지 를 꺾 어 물 위 에 놓 고 올라타 고 떠내려가 다 
 ― 남효온 南 孝 溫 , 「 금강산 유람 기 遊 金 剛 山 記 」 
 누각 과 전각 이 날아갈 듯 하 며 , 햇빛 이 비치 면 구름 과 노을 에 닿 을 듯 하 다 
 ― 이원 李 ? , 「 금강산 유람 록 遊 金 剛 錄 」 
 이 봉우리 로부터 내산 과 외산 이 구분 되 는데 내산 은 모두 바위 이 다 
 ― 홍인우 洪 仁 祐 , 「 관동 록 關東 錄 」 
 이분 은 우리 지명 정소 극 원원 회태 청태 부인 이 십니다 
 ― 유몽인 柳 夢 寅 , 「 풍악 에서 의 기이 한 만남 楓嶽 奇遇 記 」 
 중향 의 구역 으로 방향 바꿔 들어가 니 경지 가 더욱 새롭 다 
 ― 김 금원 金 錦園 , 「 호동 서락 기 湖 東西 洛 記 」 
 북부 의 산 
 남 보다 더 걸 은 십 리 길 은 남 보다 더 발견 한 인생 의 가치 다 
 먼 곳 을 먼저 가 고 가까운 곳 은 뒤 로 미루 지 않 다니 안타깝 다 
 ― 임형수 林 亨 秀 , 「 칠보산 유람 기 遊 七寶山記 」 
 묘향산 
 누우 면 우람 하 게 나 를 굽 어 보 고 서 면 준엄 하 게 곁 에 있 도다 
 ― 조호익 曺 好 益 , 「 묘향산 유람 록 遊 妙 香 山 錄 」 
 발 로 물 을 베자 폭포 가 발톱 사이 에서 일어난다 
 ― 박제 가 朴 齊家 , 「 묘향산 소기 妙 香 山 小 記 」 
 활달 하 게 사 는 사람 에게서 더러 이런 기특 한 일 이 나타난다 오 
 ― 이광려 李 匡 呂 , 「 뇌 옹사 리찬 瀨 翁 舍利 贊 」 
 천마산 , 월악 ? 송악 
 하늘 이 바위 갈라진 틈 에서 꺾여 구름 위 로 솟 아 있 다 
 ― 조찬한 趙 纘 韓 , 「 천마산 성거산 유람 기 遊 天 摩 聖 居 兩 山 記 」 
 고려 오 백 년 의 울창 한 기운 이 여기 에 다 모여 있 는 듯 하 다 
 ― 이정구 李 廷 龜 , 「 송악 유람 기 遊 松嶽 記 」 
 중부 의 산 
 오래 있 을수록 더욱 기쁘 고 보 면 볼수록 시간 이 부족 하 다 
 설악산 , 화악산 , 오대산 , 치악산 , 태백산 
 하늘 과 땅 사이 를 채운 것 이 모두 산 이 다 
 ― 정범 조 丁 範 祖 , 「 설악산 유람 기 雪 嶽 記 」 
 밤 이 깊 자 바람 이 온 산 을 흔들 며 으르렁거린다 
 ― 홍 태유 洪 泰 猷 , 「 설악 유람 기 遊 雪 嶽 記 」 
 원근 의 여러 산 들 이 미간 사이 로 돌아온다 
 ― 김수증 金 壽 增 , 「 화악산 유람 기 遊 華嶽 山 記 」 
 앞 바위 벽 은 안개 가 짙 고 북쪽 시내 는 오열 한다 
 ― 김효원 金 孝 元 , 「 두타산 일기 頭陀 山日 記 」 
 원근 의 산 과 봉우리 들 이 신 처럼 옹호 하 고 있 다 
 - 김창흡 金 昌 翕 , 「 오대 산기 五臺山記 」 
 화창 한 봄날 의 사물 들 이 모두 유유 자득 하 다 
 ― 안 석경 安 錫 儆 , 「 치악 대 승암 유람 기 遊 雉 岳 大乘 菴 記 」 
 서 있 는 나무 들 은 억센 바람 과 싸우 느라 그 소리 가 허공 에 가득 하 다 
 ― 이인상 李 麟 祥 , 「 태백산 유람 기 遊 太 白山 記 」 
 태재 는 허구 한 날 끼니 를 거르 고 도토리 · 밤 따위 를 주워 자급 하 였 다 
 ― 허균 許 筠 , 「 원주 법천사 유람 기 遊 原州 法 泉 寺 記 」 
 경기도 삼각산 , 서산 ( 인왕산 ) , 백 운산 , 운길산 , 관악산 , 운악산 , 용문산 , 계양산 
 텅 빈 골짜기 에 는 메아리 가 잘 울린다 
 ― 이덕무 李 德 懋 , 「 북한 산 유람 기 記 遊 北漢 」 
 인걸 은 이제 필시 여기 에 있 지 못할 것 이 다 
 ― 김상헌 金 尙 憲 「 서산 유람 기 遊 西山 記 」 
 산 아래 백성 들 이 나무 열매 줍 느라 골짝 에 가득 하 다 
 ― 허목 許 穆 , 「 백운산 白 雲山 」 
 동남쪽 여러 봉우리 들 이 석양빛 을 받 아 빨갛 게 물들 었 다 
 ― 정약용 丁 若 鏞 , 「 수종사 유람 기 遊 水 鍾 寺 記 」 
 신사 神 祠 곁 산석 사이 석굴 에서 돌 로 만든 노자 老 子 를 보 았 다 
 ― 허목 許 穆 , 「 감악산 紺 嶽 山 」 
 고쟁 이 가 뾰족 한 부분 에 걸려 찢어져도 안타까워할 틈 이 없 었 다 
 ― 채제공 蔡 濟 恭 , 「 관악산 유람 기 遊 冠 岳 山 記 」 
 운악산 에서 사냥 끝 에 석양 을 바라보 다 
 ― 성 대중 成 大 中 , 「 운 악 에서 놀 며 사냥 한 기록 雲 岳 遊獵 記 」 
 나 는 비로소 개 고 흐림 이 한결 같 지 않 고 높 고 낮 음 이 일정 치 않 음 을 깨달 았 다 
 ― 김윤식 金 允 植 , 「 윤필 암 에서 멀리 조망 한 기록 潤筆 庵 遠望 記 」 
 전 에 보 던 망망대해 의 푸른 물 이 
 심경호 沈 慶 昊 
 1955 년 충북 음성 출생 . 
 서울 대학교 인문 대학 국어 국문학 과 및 동 대학원 졸업 . 
 일본 교토 ( 京都 ) 대학 문학 연구 과 박사 과정 ( 중국 어학 중국 문학 ) 수료 , 교토 대학 문학 박사 . 
 한국학 중앙 연구원 과 강원 대학교 국어 국문학 과 조교수 를 거쳐 , 현재 고려 대학교 문 과 대학 한 문학 과 교수 로 재직 중 . 
 제 1 회 시라카와 시즈카 기념 동양 문자 문화상 수상 . 2006 년 도 학술진흥재단 지원 인문 사회 분야 우수 학자 선정 . 
 저서 로 『 강화학파 의 문학 과 사상 』, 『 다산 과 춘천 』, 『 한문 산문 의 미학 』, 『 조선 시대 한 문학 과 시경 론 』, 『 한국 한시 의 이해 』, 『 한문 산문 의 내면 풍경 』, 『 김시습 평전 』, 『 한학 입문 』, 『 간찰 - 선비 의 마음 을 읽 다 』, 『 한 시 기행 』 등 이 있 음 . 
 역서 로 는 『 주역 철학사 』, 『 불교 와 유교 』, 『 일본 한 문학사 』, 『 금오 신화 』, 『 당시 읽 기 』, 『 중국 자전 문학 』, 『 역주 우암 김주 문집 』, 『 역주 원 중 랑 집 』, 『 한자 , 백 가지 이야기 』 등 이 있 음 . 
 선인 들 의 정신 세계 는 하늘 에 맞닿 아 있 다 
 “ 낮 은 데 서부터 높 은 이상 으로 상승 하 고 지류 를 소급 하 여 근원 을 탐구 하 는 것 이 배우 는 사람 의 일 임 에 야 , 산놀이 의 가치 는 새삼 다시 말 할 것 이 없 으리라 . ” 
 홍인우 의 『 관동 록 』 에 나오 는 이 구절 은 산수 유람 을 통해 풍류 와 해학 을 즐김 은 물론 도 의 본질 을 탐구 하 고 , 현실 의 자신 을 초월 하 려는 조선 선비 들 의 고양 된 정신 활동 을 잘 드러내 고 있 다 . 조선 선비 들 에게 있 어서 산 은 치열 한 자기 수련 의 도장 이 자 , 티끌 세상 에서 벗어나 잠시 신선 이 되 어 산천 을 누비 는 휴식 과 풍류 의 공간 이 었 고 , 임금 을 그리 며 사모 하 는 곳 이 기 도 했 다 . 따라서 산 을 유람 한 후 작성 한 선비 들 의 유람 록 에 는 산수 에 대한 자세 한 정보 와 안내 뿐 만 아니 라 여행자 의 인생 , 철학 , 예술 이 녹아들 어 있 다 . 즉 , 정보 전달 을 주목적 으로 하 는 오늘날 의 일반 여행 서 와 달리 선비 들 의 유람 록 은 그 들 의 사상 을 소개 하 는 철학 서 이자 , 미 적 감각 이 녹 아 있 는 문체 를 볼 수 있 는 예술 서이 며 그 시대 의 사회 와 풍속 을 소개 하 는 인문 서이 다 . 
 『 산문 기행 - 조선 의 선비 , 산길 을 가 다 』( 이 가 서 刊 ) 는 이 처럼 사료 적 가치 와 예술 적 가치 를 모두 갖춘 선비 들 의 유산 록 을 선별 하 여 , 옛 조상 들 이 행했 던 산천 유람 의 진정 한 의미 를 논하 고 있 다 . 이 책 에 는 총 35 곳 의 산 을 소재 로 조선 을 대표 하 는 선비 들 54 명 의 유람 록 이 실려 있 다 . 특히 백두산 , 묘향산 등 지금 은 가 볼 수 없 는 북녘 명산 들 의 유람 록 도 소개 하 고 있 어 우리 국토 산하 의 아름다움 을 다시 한 번 환기 시킨다 . 
 이 책 은 산문 의 맛 과 멋 을 살린 충실 한 번역 뿐 만 아니 라 원문 을 함께 게재 함 으로써 조상 들 의 기개 와 정신 을 직접 적 으로 확인 할 수 있 는 근거 를 제시 한다 . 또한 풍부 하 고 친절 한 해설 뿐 만 아니 라 , 각 산문 에 어울리 는 뛰어난 산수화 와 지도 70 여 점 을 선별 하 여 올 컬러 로 실음 으로써 원문 의 감동 과 깊이 를 더 했으며 조선 산수화 자료집 으로서 의 가치 도 뛰어나 다 . 
 아울러 선인 들 의 산행 준비 와 등산 방법 , 유람 록 의 존재 와 작성 요령 등 을 따로 부록 으로 구성 한 점 도 돋보인다 . 오늘날 의 여행 지침서 격 인 『 수 친서 壽 親書 』 나 『 양 로서 養老 書 』 의 존재 , 나귀 나 견여 등 여행 시 사용 한 교통수단 과 옷차림 , 비상 식량 의 구비 , 선비 들 이 사용 했 던 숙박 시설 등 조선 시대 를 생생 하 게 그려 낸 한 폭 의 풍속화 처럼 흥미 로운 인문학 적 지식 들 을 소개 한다 . 이 처럼 『 산문 기행 - 조선 의 선비 , 산길 을 가 다 』 는 산문 이 주 는 문학 적 인 즐거움 과 인문학 적 인 즐거움 을 동시 에 아우르 는 책 이 다 . 
 기심 機心 을 등지 고 산 으로 들 어서 천하 를 논하 다 
 산 에 오르 는 행위 는 자신 의 삶 을 전환 시키 고자 하 는 의지 의 행위 다 . 우리 는 산 에 오르 면서 세간 의 불평 을 떨 어 버리 고 맑 은 흥취 를 느낀다 . 한편 으로 약동 하 는 자연 속 에서 생명 의 힘 을 느끼 며 환희 하 고 경탄 한다 . 따라서 산 에 오른다는 것 은 창조 적 능력 , 강인 한 의지 , 충만 한 정신력 을 되찾 는 일 이 다 . 
 우리 조상 은 이미 신라 시대 때 부터 산 에서 노닐 며 풍류도 를 익혔 다 . 신라 의 화랑 들 이 산천 유람 을 통해 심신 을 단련 시킨 것 이 그 예 이 다 . 하지만 본격 적 으로 산천 유람 이 정착 된 것 은 조선 시대 부터 이 다 . 조선 중기 에 이르 면 산천 유람 에 유흥 적 인 요소 들 도 본격 적 으로 등장 하 기 시작 한다 . 주세붕 은 청량 산 에 오를 때 인근 현감 과 속관 , 재지 사족 들 과 함께 늙 은 기생 , 피리 쟁이 , 노래 하 는 어린 재인 , 거문고 타 는 어른 여종 , 아쟁 켜 는 어린 여종 까지 이끌 고 갔 다 . 하지만 유흥 을 즐기 면서 도 선비 들 은 세상 에 대한 욕심 인 기심 機心 을 잊 으려는 ‘ 청유 ’ 의 한 방편 으로 산천 유람 을 이용 하 는 측면 이 강했 다 . 학문 의 소양 을 바탕 으로 정무 를 담당 했 던 사대부 들 은 주희 의 「 광려 」 시 에서 “ 정무 를 살피 는 여가 에 산수 에 노닐 려던 소원 을 풀 줄 어찌 알 았 으랴 ” 라는 구절 을 상기 할 적 마다 , 산수 좋 은 곳 에서 벼슬살이 하 면서 도 미염 ( 米鹽 , 백성 의 생활필수품 인 쌀 과 소금 ) 을 관리 하 는 일 에 골몰 하 느라고 청유 ( 淸 遊 , 맑 은 놀이 ) 를 하 지 못할까 염려 했 다 . 
 선비 들 의 산 사랑 은 남달랐 다 . 선비 들 은 별도 로 ‘ 마음 에 드 는 산 ’ 을 하나 씩 두 었 을 뿐 만 아니 라 바쁜 공무 중 에 도 여유 가 생길 때 마다 산 을 찾 았 다 . 이경전 은 천 방산 천 방사 를 방문 하 고 남긴 유 산록 에서 세상 에서 높 은 지위 를 얻 는 일 보다 천 방사 에서 의 기이 한 눈 구경 을 더 높이 평가 하 기 도 했 다 . 몸 이 불편 하 거나 상황 이 여의치 못해 산 을 찾 지 못할 경우 를 대비 해 유람 록 이나 산수화 를 보 면서 그 마음 을 달래 는 ‘ 와유 ( 누워서 즐김 ) ’ 의 존재 는 우리 조상 들 의 산 에 대한 애정 이 어떠 했 는가 를 보여 주 는 대표 적 인 사례 이 다 . 
 조선 을 대표 하 는 지성 들 , 산길 을 가 다 
 『 산문 기행 - 조선 의 선비 , 산길 을 가 다 』 는 선비 들 의 산수 유람 록 을 통해 그 들 의 정신 세계 를 알 수 있 을 뿐 만 아니 라 명산 에 대해 지녔 던 태도 와 관념 , 신앙 
 등 도 확인 할 수 있 다 . 예 를 들 어 이의철 의 유람 록 에서 “ 절대로 거칠 거나 혼탁 한 기상 이 없 었 으며 , 덕 을 갖추 고 밝 고 깨끗 한 기상 은 우리 나라 큰 산들 가운데 최고 이 고 그래서 우리 산천 의 조종 祖宗 이 되 었 다 ” 라는 구절 을 통해 일찍이 백두산 이 민족 의 명산 으로 추앙 받 았 음 을 알 수 있 다 . 또한 서명 응의 「 백두산 유람 록 」 을 보 면 사람 들 이 산 에 오르 기 전 여러 날 동안 목욕재계 를 하 고 큰 소리 로 떠들 지 않 으며 , 심부름꾼 까지 도 부정 한 일 을 하 지 못하 게 했 다는 구절 을 볼 수 있 다 . 특히 홍세태 의 「 백두 산기 」 는 오 라 총관 烏 喇 總管 목극 등 과 백두산정계비 를 세우 러 갔 을 때 의 이야기 가 담겨 있 어 동북아 공정 , 역사 왜곡 등 으로 시끄러운 현실 을 생각 해 볼 때 그 사료 적 가치 가 더욱 뛰어난 유람 록 이 다 . 
 우리 나라 를 대표 하 는 명산 중 하나 인 한라산 의 경우 , 백두산 에 비해 유람 록 의 수 가 많 지 않 다 . 조선 시대 낭만주의 자 이 자 , 예교 禮 敎 에 얽매이 지 않 고 자유 롭 게 사유 한 임제 의 「 남명 소승 」 은 한라산 정상 등 반 을 기록 한 현존 하 는 최초 의 기록물 이 다 . “ 멀리 하늘 쪽 을 바라보 니 바다 위 에 무슨 물체 가 있 어 둥글 어 수레 위 의 일산 과 같 다 . 희 고 검 은 것 들 이 점점이 열 을 이루 어서 마치 바둑판 위 에 놓인 바둑알 처럼 보였 다 . … 서로 섬 이 다 아니 다 라고 다투 고 있 을 즈음 에 그 물체 가 점차 가까워 오 는데 구름 이 었 다 . 서로 돌아보 며 껄껄 웃 고서 내리막 걸음 으로 들어섰 다 ” 라는 표현 을 통해 한라산 정상 에 올라 천하 를 내려다본 색다른 경험 을 유쾌 한 일화 를 통해 두드러지 게 표현 하 고 있 다 . 
 금강산 역시 백두산 과 더불 어 많 은 선비 들 에게 사랑 을 받 았 다 . 금강산 을 다룬 유람 기 중 홍인우 의 「 관동 록 」 같 은 경우 , 당대 의 대학자 이황 과 이이 의 깊 은 관심 을 끌 어 두 사람 이 발문 을 써 주 기 도 하 였을 뿐 만 아니 라 이이 는 홍인우 의 글 에 주석 을 달 기 까지 했 다 . 이 처럼 「 관동 록 」 에 는 일찍이 이황 과 이이 로부터 학문 의 깊이 를 인정받 았 으나 29 세 의 나이 로 아깝 게 요절 한 젊 은 천재 홍인우 의 사상 적 깊이 와 발자취 를 더듬 을 수 있 다 . 또한 금강산 에서 는 선비 들 의 멋들어진 풍류 와 여흥 이 이뤄지기 도 했 다 . 남 효원 의 『 금강산 유람 기 』 를 보 면 우리 선인 들 이 금강산 의 박연 폭포 에서 물 미끄럼 타기 를 즐겼 던 것 을 볼 수 있 다 . 
 하지만 정신 적 인 수양 과 바른 몸가짐 을 중시 한 선비 들 은 이러 한 여흥 마저 도 자신 이 직접 행하 는 경우 가 드물 었 다 . 이동표 의 『 금강산 유람 록 』 을 보 면 “ 절 의 중 이 옛날 부터 하 는 일 이 라 벌거벗 고 발연 에 들어가 바위 사이 로부터 폭포 를 따라서 몸 을 돌려 빠르 게 내려 떨어져 구경거리 를 삼 는데 내 가 사람 으로서 장난 거리 삼 는 것 을 싫어하 여 그만두 게 했 다 ” 라는 구절 이 나온다 . 이 처럼 선비 들 은 산간 유흥 이 그리 발달 하 지 않 은 와중 에 도 그나마 ‘ 맑 은 놀이 ’ 만 을 즐겼 음 을 알 수 있 다 . 
 이 처럼 산 은 선비 들 에게 풍류 와 해학 의 공간 이 었 을 뿐 만 아니 라 자기 수련 의 도장 이 기 도 했 다 . 조식 의 「 두 류산 유람 록 」 을 보 면 , “ 당초 위쪽 으로 오를 적 에 는 한 발자국 을 내디디 면 다시 한 발자국 을 내딛 기 가 어렵 더니 , 아래쪽 으로 달려 내려 올 때 에 는 발 만 들어도 몸 이 저절로 흘러 내려가 는 형국 이 었 다 . 이것 이 바로 , ‘ 선 善 을 좇 는 것 은 산 을 오르 는 것 과 같 고 악 惡 을 좇 는 것 은 무너져 내리 는 것 과 같 다 ’ 고 하 는 일 이 아니 겠 는가 ? ” 라고 말 해 산수 유람 중 에서 도 도심 道心 을 기르 는 문제 를 환기 했 음 을 알 수 있 다 . 
 또한 이황의 「 소백산 유람 기록 」 을 보 면 자신 은 하루 도 막힌 적 이 없 었 으므로 등정 의 일순간 에 ‘ 만 리 의 쾌 함 ’ 을 얻 을 수 는 없 었 다는 구절 이 보인다 . ‘ 하루 도 막힘 이 없 었 다 ’ 는 것 은 등정 내내 날씨 가 좋 았 다는 사실 만 을 이야기 하 는 것 이 아니 라 꾸준히 도체 道體 를 양성 했 기 에 하루 도 불평 한 심사 를 가지 지 않 았 다는 자부 의 말 이 다 . ‘ 만 리 의 쾌 함 ’ 이 란 순간 적 이 고 찰나 적 인 깨달음 을 의미 하 는데 , 이황 은 이러 한 쾌감 과 는 다른 희열 을 도체 의 연마 과정 중 에 꾸준히 느껴 왔 음 을 유람 록 을 통해 밝힌 것 이 다 . 이 처럼 이 책 에 는 순간순간 의 희비 에 엇갈리 는 우리 의 삶 을 되돌아보 고 반성 하 게 만드 는 주옥 같 은 구절 들 이 수석 처럼 도처 에서 빛 을 발한다 . 
 이 책 의 전체 는 , , , , 등 5 부 와 으로 구성 되 어 있 다 . 에서 는 백두산 ? 한라산 ? 지리산 ? 금강산 의 4 대산 을 소재 로 하 여 홍세태 ? 서명응 ? 임제 ? 최익현 ? 김종직 ? 조식 ? 양대박 ? 이곡 ? 남효온 ? 이원 ? 홍인우 ? 유몽인 ? 김 금원 등 13 분 이 남긴 글 들 을 선별 해 수록 했 다 . 에서 는 칠보산 ? 묘향산 ? 천마산 ? 월악 ? 숭 악 5 개 산 을 소재 로 하 여 임형수 ? 조호익 ? 박제 가 ? 이광려 ? 조찬한 ? 이정구 등 6 분 이 남긴 글 들 을 선별 했 다 . 한편 에서 는 설악산 ? 화악산 ? 오대산 ? 치악산 ? 태 
 < 산문 기행 ㅣ 심경호 > 
 근대 서사 텍스트 와 미디어 … 
 한국 문학 의 거짓말 
 나혜석 전집 
 대중 비속 한 취미 추리 에 빠 … 
 [ eBook ] 산문 기행 
 저자 심경호 | 출판사 이가 서 
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