2021 - 06 - 20 주일 예배 본문 : 사 49 : 1 - 7 제목 : 나 의 보응 이 하나님 께 1 . 태 에서부터 부르 셨 고 복중 에서부터 이름 을 기억 하 고 종이 되게 하 셨 다 . “ 섬 들 아 내게 들 으라 먼 곳 백성 들 아 귀 를 기울이 라 여호와 께서 태 에서부터 나 를 부르 셨 고 내 어머니 의 복중 에서부터 내 이름 을 기억 하 셨으며 — 태 에서부터 나 를 그 의 종 으로 지으신 이요 -- 너 는 나 의 종이 요 내 영광 을 네 속 에 나타낼 이스라엘 이 라 ” ( 사 49 : 1 , 3 , 5 ) 참된 그리스도인 은 아브라함 의 후손 이 요 참된 이스라엘 이 다 . 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 , 이 면적 유대인 이 참된 유대인 이 다 . 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 요 마음 에 영 으로 받 은 할례 가 참된 할례 이 다 . 멀리 떨어진 섬 주민 들 도 , 먼 곳 에 흩어진 백성 들 도 귀 를 기울이 고 들으라고 하 신다 . 그 들 은 죄악 으로 인하 여 멀리 유배 된 하나님 의 백성 들 이 다 . 그 들 도 하나님 이 택하 신 종 을 보내 어 구원 을 하 신다는 소식 을 들 으라 하 신다 . 하나님 이 택하 신 종 은 우연 의 산물 이 아니 다 . 사람 의 뜻 으로 나 혈통 으로 나 나 의 육정 , 나 의 선택 으로 되 는 것 이 아니 다 . 창세 전 부터 그리스도 안 에서 택하 신다 . 그리고 때 가 되 면 태 에서부터 그 의 종 으로 지으신다 . 어머니 의 태 에서부터 그 를 부르 시 고 어머니 의 복중 에서부터 그 의 이름 을 기억 하 신다 . ‘ 내 가 너 를 손바닥 에 새겼 고 , 네 가 사 는 성 의 성벽 이 항상 내 앞 에 있 다 . ’( 16 절 ) “ 야곱 의 집 이 여 이스라엘 집 에 남 은 모든 자여 내게 들 을지 어 다 배 에서 태어남 으로부터 내게 안겼 고 태 에서 남 으로부터 내게 업힌 너희 여 너희 가 노년 에 이르 기 까지 내 가 그리 하 겠 고 백발 이 되 기 까지 내 가 너희 를 품 을 것 이 라 내 가 지 었 은즉 내 가 업 을 것 이 요 내 가 품 고 구하 여 내리 라 ” ( 사 46 : 3 - 4 ) 모세 는 신명기 에서 아들 을 안 음 같이 안 아 서 하나님 이 인도 하 셨 다고 한다 . “ 광야 에서 도 너희 가 당하 였 거니와 사람 이 자기 의 아들 을 안 는 것 같이 너희 의 하나님 여호와 께서 너희 가 걸어온 길 에서 너희 를 안 으사 이곳 까지 이르 게 하 셨 느니라 ” ( 신 1 : 31 ) 성경 을 읽 고 성경 을 믿 어야 이 말씀 들 이 와 닿 고 새삼 기억 하 며 감사 하 게 된다 . 하나님 은 거짓말 을 할 수 없 는 분 이 시 고 정한 뜻 을 변개 하 지 않 는 분 이 시 다 . 성경 에 기록 된 말씀 은 하나님 의 입 에서 나온 말씀 이 고 친히 우리 에게 들려 주 시 는 말씀 이 다 . 창세 전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 셨 고 예정 하 시 고 부르 셨 음 을 성경 을 통해 믿 으라 . 태 에서부터 나 를 지으시고 이름 을 기억 하 시 고 아들 을 안 는 것 같이 나 의 모든 인생 길 에서 나 를 안 으사 현재 나 의 사 는 곳 까지 이르 게 하 셨 음 을 믿 으라 . 성경 을 못 믿 으면 하나님 을 믿 을 수 없 다 . 사람 의 입 에서 나오 는 모든 말씀 으로 믿 은 하나님 은 진짜 가 아니 고 가짜 다 . 허상 이 요 우상 이 요 사람 이 제 입맛 에 맞 게 만든 하나님 이 요 ‘ 아버지 상 ’ 일 뿐 이 다 . 사람 의 계명 을 교훈 으로 삼 아 가르치 면 하나님 을 헛되이 경배 하 는 것 이 다 . 세상 의 영 을 받 아 사람 의 지혜 로 가르친 것 들 은 사탄 을 경배 할 뿐 이 다 . 그 화려 한 예배 와 장식 들 과 교회 건물 들 이 사탄 과 귀신 들 에게 드리 는 제사 라는 것 이 다 . 사람 들 이 철학 과 헛된 속임수 에 사로잡혀 그리스도 를 따르 는 것 이 아니 다 . 사람 의 전통 과 세상 의 초등 학문 을 따르 는 것 일 뿐 이 다 . 성령 의 지혜 로 가르치 는 것 과 사람 의 지혜 로 가르치 는 것 의 차이 를 언제나 깨닫 게 될까 ? 그 구별 과 분별 과 경계 와 장벽 을 모르 면 , ‘ 네 가 하나님 의 나라 에서 멀 지 않 도다 ’( 막 12 : 34 ) 까지 만 이를 뿐 그 장벽 과 국경 을 넘 어 하나님 의 나라 에 는 이르 지 못한다 . 그 바리새인 의 의 로 는 결코 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 다 . 무서울 진저 ! 사도 바울 처럼 사람 가운데 거할 때 에 약하 고 두려워하 고 심히 떨 어야 한다 . “ 내 말 과 전도 함 이 설득력 있 는 지혜 의 말 로 아니하 고 다만 성령 의 나타나 심 과 능력 으로 하 여 너희 믿 음 이 사람 의 지혜 에 있 지 아니하 고 다만 하나님 의 능력 에 있 게 하 려 하 였 노라 ” ( 고전 2 : 3 - 5 ) 오늘날 교회 는 사람 의 지혜 로 하 는 설득력 있 는 지혜 의 말 에 은혜 받 고 아멘 하 며 큰 문 넓 은 길 로 많 은 무리 로 떼 를 지 어 멸망 을 향해 가 고 있 다 . 다만 성령 의 나타나 심 과 능력 으로 성령 의 지혜 로 가르침 을 받 지 않 으면 , 믿음 이 하나님 의 능력 에 있 지 않 고 , 큰 문 넓 은 길 인 사람 의 지혜 에 있 게 될 것 이 다 . “ 너희 중 에 여호와 를 경외 하 며 그 의 종 의 목소리 를 청종 하 는 자 가 누구 냐 흑암 중 에 행하 여 빛 이 없 는 자라 도 여호와 의 이름 을 의뢰 하 며 자기 하나님 께 의지 할지 어다 보 라 불 을 피우 고 횃불 을 둘러 띤 자여 너희 가 다 너희 의 불꽃 가운데 로 걸어가 며 너희 가 피운 횃불 가운데 로 걸어갈 지어다 너희 가 내 손 에서 얻 을 것 이 이것 이 라 너희 가 고통 이 있 는 곳 에 누우 리라 ” ( 사 50 : 10 - 11 ) 하나님 의 입 에서 나오 는 모든 말씀 으로 살 게 하 시 기 위해서 , 어머니 태 에서 부른 자 들 을 , 하나님 은 광야 길 을 통과 하 게 하 시 고 주 리 게 도 하 시 고 낮추 시 기 도 하심 으로 우리 몸 에 벤 사람 의 지혜 와 초등 학문 곧 애 굽 의 사고방식 과 가치관 을 다 버리 게 하 신다 . 2 . 날카로운 칼 , 갈고 닦 은 화살 로 나 를 만드 신다 . “ 내 입 을 날카로운 칼 같이 만드 시 고 나 를 그 의 손 그늘 에 숨기 시 며 나 를 갈 고 닦 은 화살 로 만드 사 그 의 화 살통 에 감추 시 고 내 게 이르 시 되 너 는 나 의 종이 요 내 영광 을 네 속 에 나타낼 이스라엘 이 라 하 셨 느니라 ” ( 사 49 : 2 - 3 ) 성령 이 가르치 신 지혜 로 하나님 의 말씀 을 증언 할려면 입 을 날카로운 칼 같이 만들 어야 한다 . 갈 고 닦 은 화살 로 만들 어야 과녁 을 정확히 맞출 수 있 다 . 어리석 고 어눌 한 입 으로 는 무딘 화살촉 으로 는 사람 의 지혜 사탄 의 지혜 를 무너뜨릴 수 없 다 . 하나님 을 대적 하 여 높 아 진 모든 이론 모든 사상 을 사로잡 아서 그리스도 께 복종 시켜야 한다 . 인간 의 지혜 로 만든 어떤 견고 한 진도 무너뜨리 는 하나님 의 능력 이 되 어야 한다 . 날카로운 입 , 갈고 닦 은 화살 을 만드 시 는 목적 이 다 . 하나님 은 날카로운 입 , 갈고 닦 은 화살 을 만드 시 느라 광야 험한 길 을 걷 게 하 신다 . 불 뱀 과 전갈 이 있 는 그 위험 하 고 광대 한 광야 길 , 물 없 는 간조 한 사막 길 을 걷 게 하 신다 . 그리고 그 입 과 화살 을 당신 의 손 그늘 에 숨기 시 고 그 의 화 살통 에 감추 어 두 신다 . 하나님 은 숨기 시 고 감추 어 두 셨 다가 정하 신 구원 의 때 , 은혜 의 날 에 쓰 신다 . 이 날 은 여호와 께서 정한 것 이 다 . 때 와 시기 는 아버지 께서 자기 의 권한 에 두 셨으니 우리 가 알 바 아니 다 . 그러나 우리 는 하늘 만큼 높 은 하나님 의 지혜 와 인자 하 심 을 땅 만큼 낮 은 지혜 로 알 지 못한다 . 우리 는 기다리 다 숨 이 차 고 실망 하 고 낙담 한다 . “ 그러나 나 는 말 하 기 를 내 가 헛되이 수고 하 였으며 무익 하 게 공연히 내 힘 을 다 하 였 다 하 였 도다 ” ( 사 49 : 4 ) 결과 가 없 고 성취 가 없 고 보이 는 것 이 없 으니 손 은 피곤 해 지 고 무릎 은 연약 해진다 . 아무래도 헛되이 수고 만 한 것 같 고 , 아무 유익 도 없이 공연히 내 힘 만 다 한 것 같 다 . 하나님 은 갈 고 닦 으시 고 날카롭 게 하 고 계시 는 데 , 숨기 시 고 감추 시 고 계시 는 데 , 나 는 아무것 도 이루어지 지 않 는다고 보이 지 않 는다고 낙심 하 고 있 으니 , 하늘 에서 이루어진 그림 과 땅 에서 아직 이루 지 못한 그림 이 얼마나 괴리 가 있 는가 ? 뜻 이 하늘 에서 이루어진 것 같이 땅 에서 도 이루 어지이다 하 는 기도 는 그냥 입술 뿐 이 었 는가 ? 이런 허무감 과 낙심 에서 일어설 힘 은 믿 음 뿐 이 다 . “ 내 영혼 아 네 가 어찌하 여 낙심 하 며 어찌하 여 내 속 에서 불안 해 하 는가 너 는 하나님 께 소망 을 두 라 나 는 그 가 나타나 도우심 으로 말미암 아 내 하나님 을 여전히 찬송 하 리로다 ” ( 시 41 : 11 ) 하나님 의 입 에서 나오 는 모든 말씀 을 , 들 음 으로 낳 고 자라 는 , 믿음 만 이 우리 에게 능력 이 된다 . 말씀 을 통해서 바라 는 것 들 을 실상 으로 붙들 수 있 고 보 지 못하 는 것 들 을 증거 로 붙들 수 있 다 . 믿 음 과 오래 참 음 으로 약속 을 자기 기업 으로 받 은 자 들 을 본받 는 자 가 되 라고 하 신다 . ‘ 너 는 나 의 종이 요 내 영광 을 네 속 에 나타낼 이스라엘 이 라 ’ 하 신다 . 하나님 의 영광 이 내 속 에 나타나 야 세상 에 드러낼 수 있 다 . 겉 에 만 비추인 것 은 그때 뿐 이 다 . 속 에 있 는 것 을 깨끗이 해야 겉 도 깨끗 해진다 . 바리새인 은 겉 만 깨끗이 하 고 속 은 탐욕 과 방탕 으로 채웠 다 . 그래서 그 의 로 는 결코 천국 에 들어갈 수 없 다는 것 이 다 . 하나님 의 영광 이 내 속 에 나타나 야 하나님 의 종이 요 참 이스라엘 이 다 . 그리스도 의 제자 들 은 다 하나님 의 종이 요 택하 시 고 부르 신 참 이스라엘 이 요 사도 이 다 . 우리 모두 다 ‘ 그리스도 의 종 이 며 ( 보내 심 을 받 은 ) 사도 ’ 이 다 . ( 벧후 1 : 1 ) ‘ 예수 그리스도 의 종 바울 은 사도 로 부르 심 을 받 아 ’( 롬 1 : 1 ) 내게 유익 하 던 모든 것 을 버려야 그분 의 종이 되 고 사도 가 될 수 있 다 . 주 여 주 여 입술 로 는 하 면서 도 그리스도 와 그 의 말씀 이 주 가 되 지 못하 고 내 가 여전히 주인 이 다 . 성령 의 지혜 로 가르침 을 받 은 말씀 만 이 우리 를 깨우쳐 주 고 회개 가 터지 게 하 고 복음 을 믿 게 한다 . 버리 지 않 으면 얻 을 수 없 다 . 이 상식 이 왜 교인 들 에게 는 통하 지 않 을까 ? 새 포도주 는 헌 부대 에 담 을 수 가 없 다 . 묵 은 포도주 가 좋 다 하 며 헌 부대 로 있 다가 는 날벼락 이 떨어질 날 이 오 고 만 다 . 내 속 에 하나님 의 영광 이 나타나 는 날 , 하나님 의 판단 과 보응 이 놀라웁 게 나타날 것 이 다 . 3 . 야곱 과 이방 의 빛 으로 삼 아 구원 이 땅 끝 까지 이르 게 함 이 나 의 보응 이 다 . “ 참으로 나 에 대한 판단 이 여호와 께 있 고 나 의 보응 이 나 의 하나님 께 있 도다 ” ( 사 49 : 4 ) 나 에 대한 판단 은 내 가 하 는 것 이 아니 다 . 그렇 다면 나 는 소망 이 없 다 . 나 는 하나 만 보 고 둘 은 못 보 고 , 현실 은 봐도 그 너머 하나님 의 뜻 은 보 지 못하 고 , 환경 에 휘둘리 고 바벨탑 에 넘어지 고 , 악인 의 형통 을 보 고 미끄러질 뻔 , 넘어질 뻔 하 기 십상 이 다 . 하나님 이 나 를 판단 하 시 고 하나님 이 나 의 수고 에 대해 보응 하 신다 . 얼마나 다행 인가 ? 은혜 인가 ? “ 오직 시온 이 이르 기 를 여호와 께서 나 를 버리 시 며 주 께서 나 를 잊 으셨 다 하 였 거니와 여인 이 어찌 그 젖 먹 는 자식 을 잊 겠 으며 자기 태 에서 난 아들 을 긍휼히 여기 지 않 겠 느냐 그 들 은 혹시 잊 을지라도 나 는 너 를 잊 지 아니할 것 이 라 ” ( 14 , 15 절 ) 이 하나님 과 하나님 의 말씀 을 내게 대한 판단 과 보응 으로 믿 으라 . 하나님 은 그 아들 들 을 어떻게 보응 하 시 는가 ? 경외 함 의 보응 은 재물 과 영광 과 생명 이 다 . 내 가 여호 와 보시기 에 영화 롭 게 되 고 나 의 하나님 이 나 의 힘 이 되게 하 신다 . 야곱 이 그 에게 돌아오 게 하 고 이스라엘 이 그 에게 로 모이 게 하 신다 . 야곱 의 지파 들 을 일으키 며 이스라엘 중 에 보전 된 자 를 그 에게 돌아오 게 하 신다 . 그 일 은 하나님 에겐 매우 쉬운 일 이 라고 하 신다 . 또 너 를 이방 의 빛 으로 삼 아 하나님 의 구원 을 베풀 어서 땅 끝 까지 이르 게 하 신다 . 갈 고 닦 고 날카롭 게 하 는 광야 시절 에 는 , 네 가 멸시 를 당하 고 백성 에게 미움 을 받 고 , 관원 들 에게 종이 되 었었 지만 , 이제 는 왕 들 이 너 를 보 고 일어서 며 고관 들 이 너 에게 경배 하 게 될 것 이 라고 하 신다 . 이 는 이스라엘 의 구속 자 거룩 한 이이 신 여호와 께서 , 이스라엘 의 신실 하 신 여호 와 그 가 너 를 택하 였 기 때문 이 다 . 은혜 의 때 에 내 가 네게 응답 하 겠 고 구원 의 날 에 내 가 너 를 도울 것 이 다 . 내 가 장차 너 를 보호 하 여 너 를 백성 의 언약 으로 삼 으며 나라 를 일으켜 그 들 에게 그 황무 하 였 던 땅 을 기업 으로 상속 하 게 할 것 이 다 . “ 네 황폐 하 고 적막 한 곳 들 과 네 파멸 을 당하 였 던 땅 이 이제 는 주민 이 많 아 좁 게 될 것 이 며 너 를 삼켰 던 자 들 이 멀리 떠날 것 이 라 --- 누가 나 를 위하 여 이 들 을 낳 았 는고 나 는 자녀 를 잃 고 외로워 졌으며 사로잡혀 유리 하 였 거늘 이 들 을 누가 양육 하 였 는고 나 는 홀로 남 았 거늘 이 들 은 어디 서 생겼 는고 하리 라 ” ( 19 , 21 절 ) 하나님 이 보응 하 시 는 날 , 우리 의 상상 을 초월 하 고 , 상하 가 귀천 이 바뀌 고 황무지 가 에덴 이 된다 . “ 여호와 가 이 같이 이르 노라 내 가 뭇 나라 를 항 하 여 나 의 손 을 들 고 민족 들 을 향하 여 나 의 기치 를 세울 것 이 라 그 들 이 네 아들 들 을 품 에 안 고 네 딸 들 을 어깨 에 메 고 올 것 이 며 왕 들 은 네 양부 가 되 며 왕비 들 은 네 유모 가 될 것 이 며 그 들 이 얼굴 을 땅 에 대 고 네게 절 하 고 네 발 의 티끌 을 핥 을 것 이 니 네 가 나 를 여호와 인 줄 알리 라 나 를 바라 는 자 는 수치 를 당하 지 아니하 리라 ” ( 22 , 23 절 ) 어떻 게 사람 이 모여 오 게 하 시 는가 를 보 라 . 여호와 의 보응 은 이러 하 다 . “ 그 들 을 이끌 되 샘물 근원 으로 인도 할 것 임 이 라 내 가 나 의 모든 산 을 길 로 삼 고 나 의 대로 를 돋우 리니 어떤 사람 들 은 먼 곳 에서 , 어떤 사람 은 북쪽 과 서쪽 에서 , 어떤 사람 은 시 님 땅 에서 오리 라 ” ( 11 , 12 절 ) 그날 이 오 게 되 면 우리 는 찬양 과 감사 가 넘치 며 즐거워하 고 기뻐하 게 될 것 이 다 . “ 하늘 이 여 노래 하 라 땅 이 여 기뻐하 라 산 들 이여 즐거이 노래 하 라 여호와 께서 그 의 백성 을 위로 하 셨 은즉 그 의 고난 당한 자 를 긍휼히 여기 실 것 임 이 라 ” ( 13 절 ) 여호와 께서 정하 신 날 에 우리 는 즐거워 하 고 기뻐할 것 이 다 . 우리 가 고난 중 에서 소망 을 하나님 께 두 면 하나님 은 반드시 고난 당한 자 를 긍휼히 여기 신다 . 우리 가 잠시 받 은 고난 의 경 한 것 이 지극히 크 고 영원 한 영광 의 중한 것 을 이루 게 하 신다 . 모든 은혜 의 하나님 곧 그리스도 안 에서 우리 를 부르 사 자기 의 영원 한 영광 에 들어가 게 하 신 이 가 잠깐 고난 을 당한 우리 를 친히 온전 하 게 하 시 며 굳건 하 게 하 시 며 강 하 게 하 시 며 터 를 견고 하 게 하 시 는 것 이 다 . 갖 난 아기 들 같이 순전 하 고 신령 한 젖 을 사모 하 고 구원 에 이르 도록 자라 가 자 .