유대 인 들 을 비록 사악 한 종족 이 라고 는 하나 그 들 이 건국 의 과정 에서 보인 단결력 과 策略 만큼 은 역사 상 전무후무 한 쾌 거 임엔 틀림 이 없 을 것 이 다 . 결과 적 으로 팔레스타인 人 ( 아랍인 ) 의 처지 가 안타깝 게 되 긴 했 는데 어쩌 겠 는가 ? 동물 이 고 식물 이 고 할 것 없이 힘 없 는 놈 은 잡아먹힐 수 밖에 없 는 , 약육강식 의 적자생존 이 만고불변 의 법칙 인 것 을 . 그런데 이스라엘 이 저지르 는 저 인면수심 의 잔혹성 은 도대체 어디 로부터 연유 하 는 것 일까 ? 종교 로부터 일까 아니 면 타고난 유전자 일까 ? 참으로 놀라운 악마 의 집요 함 이 다 . 히틀러 는 무슨 생각 으로 홀로코스트 의 총대 를 멧 을 까 ? - 알래스카 - 1945 년 2 차 대전 이 끝나 자 시온주의 자 들 은 다시금 대대 적 으로 유대인 을 팔레스타인 으로 이주 시키 기 시작 했 다 . 이 사업 에 세계 시온주의 자 들 의 조직 과 자금 이 집중 되 었 다 . 영국 의 위임 통치 아래 있 던 팔레스타인 에서 시온주의 자 들 은 무장 조직 을 동원 해 불법 이 주 를 금지 한 영국 에 맞서 투쟁 을 벌였 고 , 풍부 한 자금 으로 대형 화물선 과 상선 들 을 구입 해 서유럽 으로부터 유대인 을 옮기 는 대대 적 인 밀항 작전 을 펼쳤 다 . 이 시기 에 가장 대표 적 인 사건 이 ' 엑소더스 1947 ' 이 다 . 1947 년 7 월 12 일 , 4515 명 의 유대인 을 태운 미국 국적 의 워필드 號 가 팔레스타인 을 향해 프랑스 의 마르세유 외항 을 출발 했으나 엿새 뒤 팔레스타인 해안 에서 40 km 떨어진 해안 에서 영국 해군 에 나포 되 어 하이파 로 예인 되 었 다 . 대개 키프로스 의 수용소 로 보내 졌 지만 4500 여 명 을 처리 할 수 없 었 던 영국 은 프랑스 로 돌려보냈 으나 프랑스 의 협조 를 얻 지 못해 결국 영국 의 점령지 였 던 독일 함부르크 난민 수용소 로 옮겨졌 다 . 그러나 이 사건 을 모티브 로 1958 년 미국 의 유대 인 작가 레온 우리스 가 『 엑소더스 』( Exodus ) 란 소설 을 발표 했 다 . 이 『 엑소더스 』 는 1960 년 같 은 제목 의 영화 로 만들 어 졌 고 우리 나라 에서 도 「 영광 의 탈출 」 이 란 제목 으로 개봉 되 었 다 . 소설 은 출간 되 기 전 부터 영화 화 가 예정 되 어 있 었 다 . 유대인 이 며 할리우드 MGM 의 경영 주인 도어 샤리 가 권유 했 던 것 이 었 다 . 소설 과 영화 는 실제 사건 과 는 사뭇 다르 게 각색 되 었 다 . 워필드 호 와 유대인 승객 은 별일 없이 프랑스 를 거쳐 독일 의 수용소 로 돌아갔 지만 , 영화 의 엑소더스 호 는 자살 폭파 위협 과 목숨 을 건 단식 투쟁 으로 전 세계 미디어 의 주목 과 동정 을 받 았 으며 이 에 영국 이 굴복 함 으로써 하이파 에 닺 을 내린다 . 이스라엘 건국 12 년 만 에 등장 한 이 영화 는 기념비 적 인 영화 가 되 었 는데 , 할리우드 는 이전 까지 우회 적 으로 이스라엘 을 지원 하 던 태도 에서 벗어나 본격 적 인 시온주의 옹호 로 선회 하 는 계기 가 되 었 다 . 예컨대 1956 년 의 「 십계 」 1959 년 의 「 벤허 」 가 유대주의 영화 였 다면 「 영광 의 탈출 」 은 진정한 시온주의 영화 였 다 . 흥행 에서 도 대성공 을 거두 었 는데 , 진정 한 승자 는 주연 인 폴 뉴먼 도 아니 었 고 감독 인 오토 플레밍거 도 아닌 이스라엘 이 었 던 것 이 다 . 이스라엘 은 「 영광 의 탈출 」 로 전 세계 대중 에게 건국 과정 에서 범했 던 죄악 에 대해 면죄부 를 얻 었 으며 , 시온주의 의 할리우드 적 교과서 를 마련 할 수 있 었 다 . 「 십계 」 는 이집트 이 노예 가 된 유대 인 들 을 가나안 땅 으로 인도 하 는 출애굽 스토리 를 통해 팔레스타인 에 대한 유대 인 들 의 권리 와 현대 판 출애굽 인 이스라엘 의 탄생 을 간접 옹호 한다 . 「 벤허 」 는 예수 를 십자가 에 매다 는 데 에 앞장섰 던 유대 인 들 에게 면죄부 를 선사 함 으로써 기독교 와 유대인 의 숙명 적 인 악연 을 청산 하 는 데 에 주력 한다 . 「 영광 의 탈출 」 은 그 로부터 2000 년 을 뛰어넘 어 출애굽 을 재현 하 지만 더 이상 유대주의 의 성서 적 신화 에 매달리 지 않 는다 . 엑소더스 는 이집트 에서 탈출 한 유대인 과 무관 한 ' 시온주의 자 들 의 엑소더스 ' 인 것 이 다 . 유대 인 들 은 여전히 구약 의 가나안 을 향해 탈출 한다 . 그러나 이 영화 는 왜 오늘 의 가나안 이 팔레스타인 땅 인지 설명 하 는 데 에 결코 성서 나 종교 지리학 을 동원 하 지 않 는다 . 대신 유대 인 들 에게 팔레스타인 을 주 겠 다고 한 영국 의 약속 ( 발포어 선언 ) 을 다양 한 형태 로 반복 하 고 반복 한다 . 이 영화 가 영국 을 파렴치한 으로 취급 하 여 경멸 하 고 투쟁 대상 으로 삼 는 것 은 그 때문 이 다 . 각설 하 고 , 그런데 이건 아주 노골 적 인 왜곡 이 다 . 1948 년 전쟁 이후 12 년 이 지난 후 인 1960 년 상황 을 보 자면 , 이미 이스라엘 과 아랍 은 1956 년 전쟁 을 치른 터 였 다 . 1947 년 유엔 분할 안 에서 팔레스타인 영토 의 53 % 를 얻 었 던 이스라엘 은 전쟁 으로 78 % 를 차지 했 고 , 1956 년 전쟁 에서 는 동예루살렘 을 합병 하 고 이집트 의 시나이 반도 까지 손 에 넣 었 다 . 그런 1960 년 에 ' 아랍인 과 유대인 이 더불 어 평화 롭 게 살 날 ' 을 다 짐 하 는 것 은 어불성설 의 프로파간다 에 불과 하 다 . 탐욕 스럽 게 자신 의 영토 를 넓혀 가 던 이스라엘 에 헌정 한 영화 의 마지막 대사 가 부적절 함 을 넘 어 현실 을 극단 적 으로 왜곡 하 고 있 음 은 1967 년 이집트 에 대한 이스라엘 의 기습 공격 으로 발발 한 3 차 중동 전쟁 이 증명 했 다 . 일부 교양 있 는 관객 들 은 이런 의문 을 제기 할 것 이 다 . " 그럼 그 땅 에서 살 고 있 던 아랍 인 들 은 ? " 역시 같 은 책 에서 발췌 한 것 임 . . . 2009 . 10 . 23 . 덧붙임 . 지금 소개 한 이 책 은 유재현 의 ' 이스라엘 · 팔레스타인 기행 '《 샬롬 과 쌀 람 》 라는 책 이 구요 , 요즘 은 《 팔레스타인 현대사 》 를 읽 고 있 는 중 입니다 . 저자 인 < 일란 파페 > 라는 사람 은 이스라엘 사람 입니다 . 책 표지 에 나와 있 는 작가 소개 부분 을 옮겨 보 겠 습니다 . 팔레스타인 현대사 후마 니타스 펴냄 | 2009 . 03 . 11 발간 일란 파페 ILAN PAPPE 이 책 의 저자 인 일란 파페 는 1954 년 하이파 출생 으로 , 그 의 부모 는 나치 의 억압 을 피해 이스라엘 로 이주한 독일 계 유대 인 들 이 었 다 . 1978 년 예루살렘 의 헤브 루 대학 을 졸업 했으며 , 1984 년 저명 한 아랍 역사 학자 앨버트 후 라니 와 로저 오웬 의 지도 로 옥스포드 대학 에서 박사 학위 를 취득 했 다 . 1984 년 부터 2007 년 까지 하이파 대학 정치학 과 교수 를 역임 했 다 . 유대 인임 에 도 불구 하 고 시온주의 와 이스라엘 의 공식 역사 에 도 도전 하 는 대표 적 인 학자 로서 , 이스라엘 의 국가 건설 과정 이 팔레스타인 의 희생 을 대가 로 한 것 임 을 늘 상기 시키 고 있 다 . 그 의 관점 은 이스라엘 내 에서 심한 비판 에 부딪혔 으며 , 이 로 인해서 그 를 포함 한 가족 들 이 일상 적 으로 살해 위협 에 시달렸 고 , 보수 적 인 하이파 대학 의 동료 교수 들 로부터 배척 을 당하 기 도 했 지만 , 이스라엘 밖 에서 는 이스라엘 을 대표 하 는 지성 으로 높이 평가 받 고 있 다 . 그 는 현재 이스라엘 을 떠나 영국 으로 이주해 영국 엑 시터 대학 의 역사 학과 에 있 으며 , 역사 가 이자 인권 운동가 로서 중동 정치 에 대해 활발 한 저술 활동 을 펼치 고 있 다 . 주요 저서 로 는 『 아랍 - 이스라엘 갈등 의 형성 , 1947 ~ 1951 』 『 현대 중동 』『 팔레스타인 의 인종 청소 』 등 이 있 다 .