정도 령 은 정 씨 성 을 가진 총각 인가 ? 아니 다 . 鄭 은 奠 ( 제사 지낼 전 ) + 邑 이 요 , 도령 이 란 仙 人道 郞 이 니 정도 령 이 란 신분 직 책명 이 다 . 영감 님 이 본래 나이 먹 은 할아버지 를 지칭 하 는 용어 가 아니 고 벼슬 이름 이 듯이 . 奠 이 란 술 을 제물 로 바치 는 제사 the drink offering 이 요 , 邑 이 란 제사 를 드리 는 天神 을 모신 곳 이 니 鄭 이 란 天 께 술 을 올리 는 곳 즉 韓 민족 이 祭天 儀式 을 행하 던 蘇塗 이 다 . 따라서 정도 령 이 란 祭天 을 주관 하 던 이 들 , 天君 이 라 불리우 던 그 들 을 가리키 는 것 이 니 특정 개인 의 이름 이 아닌 司祭 신분 의 관직명 이 아니 겠 는가 ? 우주 를 다스릴 大統領 들 , 天子 들 , 眞人 , 구원자 , 十勝道令 , 메시 야 ( 그리스도 ) , 佛 仙聖 , 性 天子 , 환인 환웅 단군 , 法 首 仙人 ( 벅수 ) , 조 의 , 선 인도 랑 , 화랑 , 천왕 랑 , 백 의 동자 이 같 은 명칭 으로 바꾸 어 부를 수 있 는 칭호 가 바로 정도 령 이 다 . 韓 민족 의 佛陀 요 메 시야 인 것 이 다 . - 정도 령 이 우주 의 대통령 들 ( 大 司祭 , 大 先知 ) 그 들 의 자격 요건 과 숫자 와 거처 , 정도 령 ( 부처 , 그리스도 , 천자 ) 의 자격 을 가진 무리 는 영혼 의 죽음 을 통과 한 , 영혼 의 죽음 을 맛보 아 아 는 이 들 로 만 이루어지 는데 , 그 숫자 는 성서 에 나오 는 14 만 4 천 이 다 . 그 들 의 거주 처 는 소도 ( 삼신산 , 도피성 , 계룡산 , 지성소 , 에덴 , 새 예루살렘 , 시온 ) 이 니 天 符 로 표현 한 십 승지 이 다 . 14 만 4 천 人 이 란 인류 의 처음 세대 부터 마지막 세대 까지 수천억 사람 들 중 에서 자격 을 갖추 어 합격 한 이 들 이 요 , 반면 666 이 란 6 x 6 x 6 = 216 즉 21 만 6 천 의 魔 의 수준 에 이른 자칭 정도 령 들 , 사이비 메 시야 들 의 수이 다 . 144 , 216 이 란 수 는 세차 운동 에 등장 하 는 고대 사회 의 신비 의 수 72 의 두 배수 세 배수 로서 하늘 의 다섯 변화 즉 五行 변화 의 수 들 이 다 . ( 72 x 5 = 360 ) 天 符 란 모든 생명체 , 소우주 인 人體 , 大 宇宙 의 설계도 이 니 金 尺 , 海印 , 白石 , 만다라 , 십자가 , 태극 , 十勝 , 弓 弓乙 乙 으로 도 불리운다 . 죽음 ( 희생 ) 의 통과 의례 , 입단 의식 이 기독교 의 세례 ( 침례 ) , 유대교 의 할례 , 불교 의 출가 ( 삭발 ) , 韓 민족 의 제천 의식 ( ( 제사 의식 ) 을 비롯 한 각 민족 특유 의 成人 式 들 에 스며 있 는데 이 의식 들 은 眞人 , 眞理 의 나라 ( 정도 령 의 나라 = 그리스도 의 나라 = 佛 國土 ) 의 구성원 이 되 는 길 이 바로 영혼 의 죽음 과 부활 에 참여 하 는 것 이 라는 것 을 보여준다 . 영혼 의 죽음 을 통과 함 으로써 죽음 과 생명 의 신비 를 풀어내 고 해탈 , 重生 한 존재 인 정도 령 ( 性 天子 ) 의 신분 을 얻 은 이 144 千 의 예수 그리스도 의 신부 들 ( 天 의 짝 된 자 들 , 三世諸佛 ) 이 참 道人 들 이 니 男女 의 구별 도 신분 , 빈부 , 국가 , 민족 의 차별 을 초월 한 超人 , 太極 人 이 라면 , 666 ( 216 千 ) 의 사이비 天子 들 은 음양 인 = 양성 인 = 二重人 = 半 男 半 女 가 된 존재 들 로서 그 들 역시 자신 의 죽음 이 아닌 남 을 죽이 는 시험 을 통과 한 자 들 이 다 . 韓 민족 의 십자가 인 天 符 圖 ( 윷판 ) 의 비밀 이 풀릴 때 가 이르 렀으니 . .. . 丁亥 驚蟄 節 에 无 匱 　