요한복음 14 장 26 절 - 그 변호사 는 그 아버지 가 나 의 그 이름 으로 보낼 그 거룩 한 그 영 이 다 ( 요한복음 14 장 26 절 ) “ 아멘 아멘 레고 휘 민 ” 예 슈 아가 말씀 을 시작 할 때 자주 쓰 시 는 표현 입니다 . “ 아멘 아멘 ” 참으로 , 참으로 또는 진실로 , 진실로 “ 레고 ” 나 는 말 한다 . “ 휘 민 ” 너희 에게 “ 진실 로 ( 아멘 - ἀ μ ὴ ν ) 진실로 ( 아멘 - ἀ μ ὴ ν ) 나 는 말 한다 ( λέγω - 현재 1 인칭 단수 ) 너희 에게 ( ὑ μ ῖ ν ) . ” 진실로 진실로 나 는 너희 에게 말 한다 . 이 표현 이 요한복음 14 장 에서 도 쓰였 습니다 . 그러 면서 예 슈 아 는 이렇게 말씀 합니다 . “ 나 에게 그 충성 하 는 자 는 내 가 행하 는 그 행위 들 을 바로 그 사람 또한 행할 것 이 다 . 그리고 그 는 이것 들 보다 더 큰 것 들 을 행할 것 이 다 . 왜냐하면 내 가 나 의 그 아버지 에게 로 떠나 기 때문 이 다 . ” ( 12 절 ) 예 슈 아 에게 에무 나 하 면 예 슈 아가 하 는 행위 들 을 할 수 있 고 그 보다 더 큰 것 들 도 할 수 있 다고 합니다 . 예 슈 아가 야 웨 아버지 께 로 가 기 때문 이 라고 합니다 . 예 슈 아 는 야 웨 주 님 께 에무 나 하 라고 하 셨 습니다 . 그러 면서 동시 에 아도니 예 슈 아 께 도 에무 나 하 라고 하 셨 습니다 . 예 슈 아 는 에무 나가 있 는 제자 들 에게 야 웨 아버지 와 함께 다시 오 시 기 때문 입니다 . “ 그리고 너희 가 나 의 그 이름 으로 요구 하 는 어떤 것 이 든지 그 아버지 가 그 아들 안 에서 영광 을 받 으시 도록 나 는 이것 을 행할 것 이 다 . ” ( 13 절 ) 예 슈 아의 이름 으로 구하 는 무엇 이 든지 아버지 가 그 아들 안 에서 영광 을 받 도록 예 슈 아 는 그것 을 행할 것 이 라고 합니다 . 예 슈 아 는 자신 의 이름 으로 구하 라고 합니다 . 그러 면 예 슈 아 는 아버지 가 영광 을 받 으시 도록 그것 을 행하 신다고 합니다 . 아버지 가 이미 토라 에서 선지자 를 통해서 예 슈 아의 이름 으로 구하 는 것 을 말씀 하 셨 기 에 예 슈 아 는 그 말씀 을 반드시 이루 어서 아버지 를 영광 스럽 게 할 것 이 라는 의미 입니다 . “ 만약 너희 가 어떤 것 을 나 의 그 이름 으로 요구 한다면 나 는 행할 것 이 다 . ” ( 14 절 ) 예 슈 아 는 무엇 이 든 예 슈 아의 이름 으로 구하 면 행하 신다고 합니다 . 그러 면서 예 슈 아 는 자신 을 사랑 한다면 자신 의 계명 들 을 지키 라고 합니다 . 예 슈 아 에게 에무 나 하 는 것 과 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 계명 들 을 지키 는 것 은 같 은 의미 입니다 . “ 만약 너희 가 나 를 사랑 한다면 너희 는 그 나 의 그 계명 들 을 지킬 것 이 다 . ” ( 15 절 ) 예 슈 아 를 사랑 한다면 예 슈 아의 계명 들 을 지키 라고 합니다 . 예 슈 아 에게 에무 나 하 십니까 ? 에무 나 를 가진 사람 은 예 슈 아 를 사랑 해서 그 의 계명 들 을 지킬 것 입니다 . 그래서 에무 나 에 는 믿음 이 란 뜻 이 없 는 것 입니다 . 에무 나 를 행하 는 제자 들 에게 예 슈 아 는 아버지 를 구한다고 합니다 . 그러면 다른 변호사 를 아버지 는 주 신다고 합니다 . “ 알로스 파라 클레 토스 ” ( ἄ λλος παράκλητος ) 가 제자 들 과 함께 영원히 머문다고 합니다 . “ 그리고 나 는 그 아버지 를 구할 것 이 다 . 그리고 그 아버지 는 다른 변호사 를 너희 에게 줄 것 이 다 . 다른 변호사 가 너희 와 함께 그 영원 토록 머물 게 할 것 이 다 . ” ( 16 절 예 슈 아가 아버지 께 구하 면 아버지 는 다른 변호사 가 영원히 머물 게 하 려고 그 다른 변호사 를 제자 들 에게 줄 것 이 라고 합니다 . 예 슈 아 에게 에무 나 하 는 자 에게 아버지 의 영 이 임하 는 것 입니다 . 그 영 은 세상 이 받 을 수 없 는 영 입니다 . “ 그 세상 은 받 을 수 없 는 그 진리 의 그 영 을 그 아버지 는 줄 것 이 다 . 왜냐하면 그 세상 은 그것 을 보 지 못한다 . 그리고 그 는 그것 을 알 지 못한다 . 그러나 너희 는 그것 을 안다 . 왜냐하면 그것 은 너희 와 함께 머문 다 . 그리고 그것 은 너희 안 에 있 을 것 이 다 . ” ( 17 절 ) 세상 은 받 을 수 없 는 진리 의 영 입니다 . 세상 은 그 영 을 보 지 못합니다 . 세상 은 그것 을 알 지 도 못 합니다 . 그러나 제자 들 은 그 영 을 압 니다 . 그 영 이 제자 들 과 함께 머물 기 때문 입니다 . 그 영 이 제자 들 안 에 있 을 것 이 라고 합니다 . 그러 면서 예 슈 아 는 제자 들 을 고아 들 로 두 지 않 을 것 이 라고 합니다 . “ 나 는 너희 를 고아 들 로 내버려 두 지 않 을 것 이 다 . 나 는 너희 에게 로 온다 . ” ( 18 절 ) 예 슈 아 는 에무 나가 있 는 제자 들 을 고아 들 로 두 지 않 고 그 들 에게 반드시 오 신다고 합니다 . 그러나 세상 은 예 슈 아 를 더 이상 보 지 못한다고 합니다 . “ 아직 잠시 동안 그리고 ( 잠깐 의 시간 후 에 ) 그 세상 은 나 를 더 이상 보 지 못한다 . 그러나 너희 는 나 를 본다 . 왜냐하면 나 는 산다 . 너희 또 한 살 것 이 다 . ” ( 19 절 ) 잠시 후면 세상 은 예 슈 아 를 더 이상 보 지 못합니다 . 그러나 제자 들 은 예 슈 아 를 봅니다 . 예 슈 아 는 살 기 때문 이 고 제자 들 도 살 것 이 기 때문 이 라고 합니다 . 예 슈 아도 생명 이 있 고 제자 들 도 생명 이 있 을 것 이 라고 합니다 . 예 슈 아가 처음 부터 아버지 로부터 받 았 던 그 생명 입니다 . 잠시 죽 었 던 그 생명 을 예 슈 아 는 다시 아버지 로부터 갖 습니다 . 예 슈 아 는 누가복음 23 장 에서 숨 을 거두 시 기 전 에 자신 의 영 을 아버지 께 맡긴다는 말 을 하 십니다 . “ 그리고 그 예 슈 아 는 큰 소리 로 소리 를 내 면서 말 했 다 . 아버지 여 . 나 는 당신 의 손 들 안 으로 나 의 그 영 을 맡깁니다 . 그리고 그 는 이것 들 을 말 하 면서 숨 을 거두 었 다 . ” ( 46 절 ) 나 는 당신 의 손 들 안 으로 나 의 영 을 둡니다 ( 맡깁니다 ) . 토 프 뉴마 무 ( τ ὸ πνε ῦ μά μου ) . 나 의 그 영 을 당신 의 손 들 안 에 둡니다 . 그런 후 예 슈 아 는 숨 을 거두 셨 다고 합니다 . 예 슈 아의 영 이 몸 에서 분리 되 면서 예 슈 아 는 죽 으신 것 을 알 수 있 습니다 . 야 웨 아버지 가 가지 고 계셨 던 예 슈 아의 그 영 을 아버지 는 다시 예 슈 아의 몸 으로 돌려보내 면서 예 슈 아의 생명 이 다시 주어집니다 . 이렇게 제자 들 은 생명 을 가진 예 슈 아 를 볼 것 이 고 제자 들 도 살 것 이 라고 합니다 . 제자 들 이 예 슈 아 를 보 는 날 에 제자 들 은 예 슈 아가 아버지 안 에 있 는 것 을 알 것 이 고 제자 들 이 예 슈 아 안 에 그리고 예 슈 아 는 제자 들 안 에 있 는 것 을 알 것 이 라고 합니다 . “ 바로 그 날 에 너희 는 내 가 나 의 그 아버지 안 에 그리고 너희 가 내 안 에 그리고 나 는 너희 안 에 있 는 것 을 알 것 이 다 . ” ( 20 절 ) 제자 들 이 예 슈 아 를 보 는 날 에 예 슈 아 는 아버지 안 에 있 고 제자 들 은 예 슈 아 안 에 있 고 예 슈 아 는 제자 들 안 에 있 는 것 을 제자 들 은 알 것 입니다 . 예 슈 아가 오실 때 아버지 의 영 도 오 십니다 . 아버지 의 거룩 한 영 이 예 슈 아 안 에서 제자 들 에게 임한다고 합니다 . 그래서 예 슈 아 는 이 놀라운 영광 이 나타나 도록 , 제자 들 은 예 슈 아의 계명 들 을 가지 고 있 고 그 계명 들 을 지키 는 자 가 되 라고 합니다 . “ 나 의 그 계명 들 을 그 가지 고 있 고 그 계명 들 을 지키 는 바로 그 사람 은 나 를 그 사랑 하 는 자 이 다 . 그리고 나 를 그 사랑 하 는 자 는 나 의 그 아버지 에 의하 여 사랑 을 받 을 것 이 다 . 나 또한 그 를 사랑 할 것 이 다 . 그리고 나 는 그 에게 나 자신 을 나타낼 것 이 다 . ” ( 21 절 ) 예 슈 아의 계명 들 을 가지 고 있 고 그 계명 들 을 지키 는 그 사람 은 예 슈 아 를 사랑 하 는 자 라고 합니다 . 예 슈 아 를 사랑 하 는 자 는 예 슈 아의 아버지 이 신 야 웨 엘로힘 께 사랑 을 받 는다고 합니다 . 예 슈 아도 예 슈 아의 계명 들 을 지키 는 그 사람 을 사랑 할 것 이 라고 합니다 . 예 슈 아 는 자신 을 사랑 하 는 그 사람 에게 자신 을 나타내 보여 주 신다고 합니다 . 그러 자 가 룟 유다 가 아닌 다른 유다 가 예 슈 아 께 왜 세상 에 는 나타내 지 않 고 우리 에게 만 나타내 시 려고 하 는지 예 슈 아 께 질문 합니다 . “ 왜 주 님 은 우리 에게 자신 을 나타내 시 고 세상 에 는 나타내 지 않 으시 려고 하 십니까 ? ” 그러 자 예 슈 아 는 그 유다 에게 재차 동일 한 말씀 을 하 십니다 . “ 만약 어떤 사람 이 나 를 사랑 한다면 그 는 나 의 그 말씀 을 지킬 것 이 다 . 그러면 나 의 그 아버지 는 그 를 사랑 할 것 이 다 . 그리고 우리 는 그 에게 로 올 것 이 다 . 그리고 우리 는 그 와 함께 거주 를 행할 것 이 다 . ” ( 23 절 ) 누군가 예 슈 아 를 사랑 한다면 그 는 예 슈 아의 말씀 을 지킬 것 이 라고 합니다 . 누군가 예 슈 아 를 사랑 한다면 그 는 예 슈 아의 계명 을 지킬 것 이 라고 합니다 . 누군가 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 말씀 을 지키 면 예 슈 아의 아버지 인 야 웨 하나님 은 그 사람 을 사랑 할 것 이 라고 합니다 . 그러면 아버지 와 아들 은 그 사람 에게 로 온다고 합니다 . 그래서 아버지 와 아들 이 그 사람 곁 에 머문다고 합니다 . 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 계명 을 지키 면 하나님 은 그 를 사랑 하 고 하나님 은 아들 과 함께 그 사람 에게 임하 신다고 합니다 . 그러나 예 슈 아 를 사랑 하 지 않 으면 그 는 예 슈 아의 그 말씀 을 지키 지 않 는다고 합니다 . “ 나 를 그 사랑 하 지 않 는 자 는 나 의 그 말씀 들 을 지키 지 않 는다 . 그리고 너희 가 들 은 그 말씀 은 나 의 것 이 아니 다 . 오히려 나 를 그 보내 신 자 인 아버지 의 것 이 다 . ” ( 24 절 ) 예 슈 아 를 사랑 하 는 자 는 예 슈 아의 말씀 을 지킬 것 입니다 . 그러나 예 슈 아 를 사랑 하 지 않 는 자 는 예 슈 아의 말씀 을 지키 지 않 을 것 입니다 . 제자 들 이 예 슈 아 를 통해서 들 은 그 말씀 은 예 슈 아의 것 이 아니 라 예 슈 아 를 보내 신 아버지 의 것 이 라고 합니다 . 예 슈 아 를 사랑 하 는 것 은 야 웨 아버지 를 사랑 하 는 것 입니다 . 예 슈 아 를 사랑 하 지 않 는 것 은 야 웨 엘로힘 을 사랑 하 지 않 는 것 입니다 . 예 슈 아의 말씀 은 전부 야 웨 아버지 의 것 이 기 때문 입니다 . 그래서 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 계명 들 을 지키 는 자 에게 예 슈 아 는 오 시 는 것 입니다 . 야 웨 아버지 도 예 슈 아 를 사랑 하 는 자 에게 예 슈 아가 오실 때 함께 오 시 기 때문 에 그 사람 은 아버지 의 영 을 받 을 수 있 는 것 입니다 . 요한복음 14 장 25 절 을 보 겠 습니다 . “ 이것 들 을 ( Τα ῦ τα - 중성 복수 목적격 ) 나 는 말 했 다 ( λελάληκα - 완료 1 인칭 단수 ) 너희 에게 ( ὑ μ ῖ ν - 2 인칭 복수 여격 ) ~ 곁 에 ( 함께 - παρ ') 너희 에게 ( ὑ μ ῖ ν - 2 인칭 복수 여격 ) 머무 는 자 는 ( 거주 하 는 자 는 - μένων - 현재 분사 남성 단수 주격 ) . ” ( 25 절 ) 나 는 너희 와 함께 머물 고 있 기 때문 에 이것 들 을 너희 에게 말 했 다 . 지금 예 슈 아가 제자 들 곁 에 있 기 때문 에 이 말씀 들 을 제자 들 에게 말 한 것 이 라고 합니다 . 제자 들 은 예 슈 아의 말씀 을 당장 은 이해 하 지 못하 지만 나중 에 아버지 의 영 이 오 시 면 그 말씀 을 다 알 게 된다고 합니다 . 그 다음 절 을 보 겠 습니다 . “ 그 ( ὁ - 남성 단수 주격 관사 ) 그리고 ( δ ὲ ) 변호사 는 ( 대언 자 는 - παράκλητος - 남성 단수 주격 ) 그 영 은 ( τ ὸ πνε ῦ μα - 중성 단수 주격 ) 그 거룩 한 자 는 ( τ ὸ ἅ γιον - 중성 단수 주격 형용사 ) ( ὃ - 중성 단수 목적격 관계사 ) 그 는 보낼 것 이 다 ( πέμψει - 미래 3 인칭 단수 ) 그 아버지 는 ( ὁ πατ ὴ ρ - 남성 단수 주격 ) ~ 안 에 ( ἐ ν ) 그 이름 에게 ( τ ῷ ὀ νόματί - 중성 단수 여격 ) 나 의 ( μου - 1 인칭 단수 소유격 ) 바로 그 사람 은 ( ἐ κε ῖ νος - 남성 단수 주격 ) 너희 를 ( ὑ μ ᾶ ς - 2 인칭 복수 목적격 ) 그 는 가르칠 것 이 다 ( διδάξει - 미래 3 인칭 단수 ) 모든 것 들 을 ( πάντα - 중성 복수 목적격 형용사 ) 그리고 ( κα ὶ ) 그 는 기억나 게 할 것 이 다 ( ὑ πομνήσει - 미래 3 인칭 단수 ) 너희 를 ( ὑ μ ᾶ ς - 2 인칭 복수 목적격 ) 모든 것 들 을 ( πάντα - 중성 복수 목적격 형용사 ) ( ἃ - 중성 복수 목적격 관계사 ) 나 는 말 했 다 ( ε ἶ πον - 부정 과거 1 인칭 단수 ) 너희 에게 ( ὑ μ ῖ ν - 2 인칭 복수 여격 ) . ” ( 26 절 ) 그리고 그 변호사 는 그 아버지 가 나 의 그 이름 으로 보낼 그 거룩 한 그 영 이 다 . 바로 그 변호사 는 너희 를 모든 것 들 로 가르칠 것 이 다 . 그리고 그 는 너희 를 내 가 너희 에게 말 했 던 모든 것 들 로 기억나 게 할 것 이 다 . 16 절 에 나왔 던 “ 파라 클레 토스 ” ( παράκλητος ) 란 남성 명사 가 다시 보입니다 . “ 나 는 그 아버지 를 구할 것 이 다 . 그리고 그 아버지 는 다른 변호사 를 너희 에게 줄 것 이 다 . 다른 변호사 가 너희 와 함께 그 영원 토록 머물 게 할 것 이 다 . ” “ 파라 클레 토스 ” 는 법 적 소송 에 연루 된 피고인 이 적법 한 재판 을 받 도록 그 를 돕 는 법 적 대리인 입니다 . 우리 가 흔히 쓰 는 표현 은 변호사 입니다 . 사람 이 토라 를 깨뜨려서 그 토라 의 저 주로 멸망 합니다 . 사도 바울 은 그 토라 를 죄 와 죽음 의 토라 라고 표현 합니다 . 그러나 어떤 사람 은 그 토라 에 충성 해서 토라 를 파괴 한 죄 를 용서 받 고 생명 을 가질 수 있 기 도 합니다 . 그것 을 사도 바울 은 “ 에무 나 ” 의 토라 라고 표현 합니다 . 영 의 토라 이 고 생명 의 토라 입니다 . 영과 생명 의 토라 입니다 . 에무 나 의 토라 는 영과 생명 의 토라 입니다 . 그래서 야 웨 주 님 의 토라 를 제대로 이해 한다면 “ 에무 나 ” 를 믿 음 으로 번역 할 수 없 는 것 입니다 . 주 님 의 토라 는 믿음 이 란 말 을 거부 합니다 . 토라 가 생명 의 토라 도 되 고 , 토라 가 죄 와 죽음 의 토라 도 되 기 때문 에 변호사 인 “ 파라 클레 토스 ” 가 그 사람 을 잘 이끌 어 줄 때 그 는 안 전할 수 있 습니다 . 사람 이 “ 미쉬 파트 ” ( 율법 ) 를 따라 잘 살 수 있 도록 법 적 으로 잘 이끌 어 주 는 역할 을 “ 파라 클레 토스 ” 가 하 기 때문 입니다 . 그 법 적 변호사 를 예 슈 아가 아버지 께 구하 면 아버지 가 보내 주 신다고 합니다 . 그 “ 알로스 파라 클레 토스 ” ( ἄ λλος παράκλητος ) , 그 다른 변호사 는 아버지 가 예 슈 아의 이름 으로 보내 는 거룩 한 영이 라고 합니다 . 예 슈 아가 충성 하 는 제자 들 에게 오 실 때 아버지 의 영 도 함께 오 시 는데 그 영 을 예 슈 아 는 “ 알로스 파라 클레 토스 ” 라고 합니다 . 다른 변호사 입니다 . 그 변호사 는 야 웨 아버지 가 예 슈 아의 이름 으로 보낼 그 거룩 한 그 영이 라고 합니다 . 그 변호사 는 그 아버지 가 나 의 그 이름 으로 보낼 그 거룩 한 그 영 이 다 . 야 웨 주 님 의 영 이 예 슈 아의 이름 으로 구하 는 자 들 에게 보내 지 는 것 을 알 수 있 습니다 . 그 변호사 는 그 거룩 한 그 영이 라고 합니다 . “ 토 프 뉴마 토 하 기 온 ” ( τ ὸ πνε ῦ μα τ ὸ ἅ γιον ) 그 거룩 한 그 영 입니다 . 그 거룩 한 그 영 , 그 변호사 는 제자 들 에게 모든 것 들 을 가르치 신다고 합니다 . 그 거룩 한 그 영 은 예 슈 아가 제자 들 에게 말씀 했 던 모든 것 들 을 기억나 게 할 것 이 라고 합니다 . 예 슈 아가 하 셨 던 말씀 은 전부 야 웨 아버지 의 것 이 기 때문 입니다 . 예 슈 아가 말씀 한 그 말씀 들 은 예 슈 아 자신 이 직접 말 한 것 이 아니 기 때문 입니다 . 예 슈 아가 하 신 말씀 은 예 슈 아 안 에 머무 시 는 아버지 가 스스로 말씀 하 신 것 이 라고 예 슈 아 는 말씀 하 셨 습니다 . “ 내 안 에 그 머무 는 그 아버지 가 스스로 그 행위 들 을 행한다 . ” 예 슈 아 안 에 거주 하 시 던 아버지 의 영 이 예 슈 아가 제자 들 에게 오 실 때 예 슈 아 와 함께 오 십니다 . 당신 에게 는 예 슈 아가 오 셨 습니까 ? 사도 바울 은 심판 이 마 쉬 아흐 예 슈 아 안 에 있 는 자 들 에게 조금 도 있 지 않 다고 했 습니다 . 예 슈 아 안 에 있 는 자 들 은 육 이 아니 라 오히려 영 을 따라서 걸어가 기 때문 이 라고 합니다 . 예 슈 아가 우리 에게 오 시 려면 예 슈 아 에게 반드시 “ 에무 나 ” 하 셔야 합니다 . 예 슈 아 에게 에무 나 하 는 것 은 예수 를 믿 는다는 의미 가 아닙니다 . 성경 에 그런 표현 은 없 습니다 . 그 말 은 기독교 가 만든 거짓 입니다 . 루터 가 만든 거짓말 입니다 . 예 슈 아 는 자신 의 계명 들 을 가지 고 있 고 그 계명 들 을 지키 는 그 사람 에게 만 오 십니다 . 그 사람 이 예 슈 아 를 사랑 하 는 자 라고 예 슈 아 께서 말씀 하 셨 기 때문 입니다 . 예 슈 아 를 사랑 하 는 자 는 야 웨 엘로힘 께 사랑 을 받 습니다 . 예 슈 아도 예 슈 아의 계명 들 을 지키 는 그 사람 을 사랑 하 십니다 . 예 슈 아 는 자신 을 사랑 하 는 그 사람 에게 자신 을 나타내 보여 주 십니다 . 그러면 야 웨 아버지 는 예 슈 아 를 통해서 그 사람 에게 마음 의 할례 를 행하 셔서 그 사람 이 생명 의 길 인 토라 의 길 을 갈 수 있 도록 이끄 십니다 . 그래서 그 에무 나가 있 는 그 사람 에게 토라 는 생명 과 축복 의 토라 가 되 는 것 입니다 . 그 는 육 이 아니 라 영 을 따라 걷 고 있 기 때문 입니다 . 예 슈 아 는 누군가 자신 을 사랑 한다면 그 는 자신 의 말씀 을 지킨다고 하 셨 습니다 . 누군가 예 슈 아 를 사랑 한다면 그 는 예 슈 아의 계명 을 지킵니다 . 그것 이 예 슈 아 에 대한 “ 에무 나 ” 입니다 . 그래서 “ 에무 나 ” 에 는 믿음 이 란 의미 가 전혀 없 습니다 . 누군가 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 말씀 을 지키 면 예 슈 아의 아버지 인 야 웨 하나님 은 그 사람 을 사랑 하 십니다 . 그러면 야 웨 아버지 와 아들 예 슈 아 는 그 사람 에게 로 오 십니다 . 아버지 와 아들 은 그 사람 곁 에 반드시 머무 십니다 . 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 계명 을 지키 면 야 웨 엘로힘 도 그 를 사랑 하 고 야 웨 하나님 은 아들 과 함께 그 사람 에게 임하 십니다 . 그러나 예 슈 아 를 사랑 하 지 않 는 자 에게 예 슈 아 는 오 시 지 않 습니다 . 예 슈 아 를 사랑 하 지 않 는 자 는 예 슈 아의 그 말씀 들 을 지키 지 않 기 때문 입니다 . 그래서 그 사람 은 야 웨 주 님 의 거룩 한 영 을 알 지 도 못하 고 알 수 도 없 는 것 입니다 . 예 슈 아 를 사랑 하 지 않 아서 그 말씀 을 지키 지 않 는 사람 은 세상 입니다 . 예 슈 아 는 세상 은 받 을 수 없 는 그 진리 의 그 영이 라고 하 셨 습니다 . 그 영 을 야 웨 아버지 가 예 슈 아 를 사랑 해서 그 계명 들 을 지키 는 자 들 에게 주 신다고 합니다 . 그 들 이 진실로 예 슈 아 에게 에무 나 했 기 때문 이 라고 합니다 . 그러나 세상 은 그 영 을 보 지 못합니다 . 세상 은 그 영 을 알 지 못합니다 . 그러나 에무 나가 있 는 제자 들 은 그 영 을 압 니다 . 제자 들 은 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 그 말씀 들 을 지켰 기 때문 입니다 . 그래서 그 영 은 제자 들 과 함께 살아갑니다 . 그 진리 의 그 영 , 그 거룩 한 그 영 은 제자 들 안 에 있 습니다 . 당신 에게 예 슈 아가 오 셨 습니까 ? 이젠 이 질문 의 의미 가 무엇 인지 아 시 겠 습니까 ? 예 슈 아가 진리 안 에서 당신 에게 오 셨 다면 예 슈 아 와 함께 그 거룩 한 그 영 도 당신 안 에 오 셨 을 것 입니다 . 그 거룩 한 그 영 은 당신 을 진리 안 으로 이끌 고 가 서 당신 을 더욱 더 거룩 하 게 하 실 것 입니다 . 그럴 때 만 당신 이 야 웨 하나님 과 영원히 걸어갈 수 있 기 때문 입니다 . 당신 안 에 있 는 예 슈 아 는 더욱 더 당신 을 그 야 웨 주 님 께 “ 에무 나 ” 하 도록 도우실 것 입니다 . 사도 바울 은 하나님 의 영 이 우리 안 에 거주 한다면 우리 는 육 이 아니 라 오히려 영 안 에 있 다고 했 습니다 . 그리고 우리 가 마쉬 아흐 의 영 을 가지 고 있 을 때 우리 는 마쉬 아흐 의 것 이 라고 했 습니다 . 사도 바울 은 야 웨 주 님 의 영과 마쉬 아흐 의 영 을 구분 하 고 있 습니다 . 사도 바울 은 우리 안 에 예 슈 아가 거주 할 때 우리 의 몸 은 죄 때문 에 죽 은 것 이 지만 또 한편 으로 우리 의 영 은 의 때문 에 생명 이 되 는 것 이 라고 했 습니다 . 이렇게 우리 가 예 슈 아 안 에서 하나님 의 영 으로 걸 을 때 만 예 슈 아 를 죽 은 자 들 로부터 그 일으키 신 야 웨 하나님 의 그 영 이 우리 의 죽 어야 할 몸 들 을 살 게 하 실 것 이 라고 사도 바울 은 말씀 했 습니다 . 이 말 이 무슨 말 이 냐면 , 우리 안 에 예 슈 아가 오 셔서 우리 가 예 슈 아의 에무 나 로 살아갈 때 야 웨 주 님 의 영 도 오 셔서 그 주 님 의 영 이 예 슈 아 를 살리 셨 던 것 처럼 우리 도 살리 신다는 말 입니다 . 예 슈 아가 하 신 말씀 을 사도 바울 이 토라 에 맞 게 설명 한 것 입니다 . 예 슈 아 를 사랑 해서 예 슈 아의 계명 을 지키 시 기 바랍니다 . 그러면 야 웨 엘로힘 도 당신 을 사랑 하 실 것 입니다 . 예 슈 아도 당신 을 사랑 하 실 것 입니다 . 그러면 야 웨 하나님 이 그 아들 과 함께 당신 에게 오 셔서 영원 토록 머무 실 것 입니다 . 이것 이 예 슈 아가 말씀 하 는 구원 의 토라 입니다 .