일시 - 2013 년 3 월 8 일 오후 2 시 장소 - 남산 만난 곳 - 지하철 3 호 선 동대 입 구 6 번 출구 일정 - 장충단 공원 ( 14 : 00 ) ) - 국립 극장 - 남산 둘레길 - 안중근 의사 기념관 ( 16 : 00 ) 저녁 식사 ( 남산 돈 카스 , 18 : 00 ) - 차 한잔 후 귀가 ( 20 : 00 ) 참가자 - 박정근 , 손진 , 이윤정 , 제 성숙 , 한인숙 ( 이상 5 명 , 가나다순 ) 안개 낀 장충단 공원 누구 를 찾아왔 나 ~ 배호 의 안개 낀 장충단 노래 가 생각나 는 장충단 공원 에 따스 한 봄 햇살 이 내리쬐 고 있 었 다 . 남산 의 항일 정신 이 이어지 는 장충단 공원 은 동국 대 와 신라호텔 사이 에서 지금 은 좀 초라 해 보이 지만 을미사변 에서 희생 된 영혼 들 을 추모 했 던 바로 그곳 으로 민족 의 아픔 을 함께 한 공원 을 통과 해 계단 길 로 올라가 면 남산 꼭대기 봉수대 와 타워 가 금방 인걸 다리 심 길르 러 나온 아 줌 씨 들 은 애써 빙 둘러 국립 극장 으로 돌 아 남산 에 들어섰 다 . 1630 년 경 에 창정 된 유서 깊 은 국궁 도장 인 석 호정 에서 기다리 는 여인 과 합류 하 여 봄 을 알리 는 새소리 와 코 끝 에 전해 지 는 흙냄새 를 맡 으며 걷 는 걸음 이 부지런 한 아줌마 는 식솔 들 아침 챙겨 먹이 고 설거지 하 고 청소 하 고 빨래 하 고 개운 한 맘 으로 , 게으른 아줌마 는 느 러 지 게 한잠 자 고 와서 그런지 , 이른 봄날 오후 산책 길 은 가벼웠 다 . 공원 에 는 청계천 을 가로질러 쌓 은 돌다리 로 물 의 수위 를 측량 하 던 관측기구 인 수표교 가 놓여 있 고 장충 단비 가 세워져 있 다 . 장충 단비 는 을미사변 때 희생 당한 영령 들 을 위로 하 기 위한 비석 이 다 . 1895 년 ( 고종 32 ) 을미사변 때 명성황후 가 시해 되 고 궁내부 대신 이경직 과 시위 대장 홍계훈 을 비롯 한 많 은 병사 들 이 일본 군 에 대항 하 다 죽 었 다 . 고종 황제 는 1900 년 ( 광무 4 ) 에 이 들 을 위한 사당 을 짓 고 제사 를 지내 도록 장충단 을 세웠 는데 이때 비석 도 함께 세웠 다 . 1910 년 한 일합 방과 함께 장충단 은 폐지 되 고 비석 도 뽑혔 다 . 1920 년 대 후반 에 는 이곳 에 벚나무 를 심 어 공원 을 조성 하 고 이곳 을 장충단 공원 이 라 하 였 다 . 1945 년 광복 과 함께 장충 단비 를 다시 찾 아 지금 의 신라호텔 자리 에 세웠 고 1969 년 에 이곳 으로 옮겨 겼다 . 비석 의 앞면 에 새겨진 장충단 ( 奬 忠 壇 ) 은 당시 황태자 였 던 순종 황제 가 쓴 글씨 다 . 당시 육군 부장 이 었 던 민영환 이 뒤 비석 을 쓰 고 그 내용 은 장충단 을 세우 게 된 내력 과 의미 를 기리 는 것 이 란다 . 사명대사 동상 도 높 은 곳 에 있 다 . 대사 는 조선 의 승려 로 1592 ( 선조 25 ) 임진왜란 때 의병 을 모집 해 의병 활동 을 한 승려 이 고 임란 후 1604 에 는 일본 에 건너가 도쿠가와 이에야스 와 강화 를 맺 고 포로 가 되 어 갔 던 3 천 5 백 명 을 우리 나라 로 데리 고 온 승려 이 다 이준 열사 ( 1859 - 1907 ) 동상 도 볼 수 있 다 . 함경북도 북청 사람 인 그 는 초시 에 합격 해 1907 년 고종 의 밀명 을 받 고 4 월 22 일 서울 을 출발 해서 블라디보스토크 에서 전 의정부 참찬 인 이상설 과 페테르 브 르 크 에서 주 러시아 공사 참서관 이위종 과 합류 하 여 헤이그 에 도착 한다 . 헤이 그 만국 평화 회의 개장 일 6 월 5 일 의장 을 방문 하 고 고종 의 친서 와 신임장 을 전했으나 일본 의 반대 로 참석 할 자격 을 얻 지 못하 자 울분 을 참 지 못하 고 곡기 를 끊 어 자연사 로 헹 간 에 나도 는 활 복 자살 이 아니 고 나라 를 위하 는 죽음 이 어 순국 으로 전해진다 또 , 그 의 죽음 이 일본 에 의해 이루 어 졌 다는 설도 전해진다 . 생 사관 ( 生死 關 ) 은 열사 의 시 중 에서 도 아주 유명 하 다 . 인생 이 죽 는다는 것 은 무엇 이 며 인생 이 산다는 것 이 무엇 이 냐 죽 어도 죽 잖은 것 이 있 고 살 아도 살 지 않 은 것 이 있 나니 그릇 살 면 차라리 죽음 만 도 못하 고 제대로 죽 으면 되 려 영생 하 는 니 살 고 죽 는 게 모두 제게 달렸 다면 모름지기 죽 고 삶 을 바르 게 힘쓰 라 . 지금 은 만남 의 장소 로 많이 이용 하 는 장충단 공원 에 들어서 면 어떻게 살 다가 죽 어야 하 는 가르침 을 이준 열사 를 보 고 배우 게 될 것 이 다 . 우리 가 오늘 산책 하 는 남산 은 해발 262 m 로 본래 이름 이 인경산 ( 仁 慶山 ) 이 다 . 종남산 , 열 경산 , 마 뫼 등 으로 불리 던 인경산 이 남산 으로 불리 기 시작 한 것 은 조선 태조 이성계 가 1394 년 풍수지리 에 따라 개성 에서 서울 로 수도 를 옮긴 다음 부터 다 . 천도 당시 부터 신성 한 산 으로 여겨진 남산 은 백악산 낙산 , 인왕산 과 더불 어 한양 의 내사산 을 이루 었 고 서울 성곽 이 바로 이 들 산 능선 을 따라 이어졌 다 . 남산 의 또 다른 이름 은 목멱산 인데 이 는 한 양천 도 후 남 산꼭대기 에 목 멱 대왕 산신 을 모시 는 목 멱 신사 를 짓 고 나라 의 평안 을 비 는 제사 를 지낸 데 서 유래 한다 . 그러나 지금 은 남산 에 목 멱 신사 가 없 다 . 일제 가 황국 신민 화 교육 을 위해 남산 에 신사 와 신궁 을 세우 고 신사참배 를 강요 하 게 되 면서 목 멱신 사 는 제자리 와 제 기능 을 잃 었 다 . 현재 인왕산 선바위 아래 에 있 는 국사당 이 바로 옛날 의 목 멱신 사 다 . 목멱산 봉수대 터 는 서울 에 있 다 하 여 경봉수 라고 도 불렀었 는데 전국 의 봉수 가 집결 되 었 던 곳 이 다 . 봉수 제도 는 신호 체계 에 따라 연기 나 불 을 피워서 변방 의 긴급 사정 을 중앙 까지 전달 하 여 알리 며 해당 주민 들 에게 도 알려 빨리 대처 하 도록 하 는 일종 의 통신 수단 이 었 다 . 멀리 바라보 기 좋 은 높 은 곳 에 봉수대 를 설치 하 여 불 을 피워서 낮 에 는 연기 밤 에 는 불빛 으로 신호 를 알아볼 수 있 게 하 였 다 . 전국 각지 에서 오 는 봉수 는 남산 에서 집결 하 였 고 남산 봉수대 는 제 1 봉수 에서 제 5 봉수 까지 다섯 곳 의 봉수대 가 있 다 . 남산 꼭대기 에 올라가 면 볼 수 있 는 봉수대 는 1993 년 김정호 의 ( 청구도 ) 등 의 관련 자료 를 참고 해서 남산 의 다섯 봉수대 중 한 곳 을 복원 한 곳 이 란다 . 남산 이 시민 공원 으로 개발 된 지 가 백 년 이 넘 어 남산 타워 와 케이블카 는 남산 의 상징 이 되 었 다 . 완만 한 북측 산책 로 , 남측 산책로 와 가파른 계단 산책로 로 잠두봉 포토 아일랜드 과 N 타워 까지 오를 수 있 다 . 남산 은 옛날 이나 지금 이나 연인 들 데이트 장소 로 인기 가 많 다 . 세월 이 흐르 는 게 자연 의 이치 이 듯 , 나이 들 면 사랑 도 변하 고 미움 도 변해 이 세상 에 변하 지 않 는 것 은 아무것 도 없 다는 걸 알 겠 지만 , 너 는 내것이 고 나 는 니 것 이 라고 사랑 의 자물쇠 를 꽁꽁 묶 어 놓 은 걸 보 면 역시 청춘 의 사랑 은 유치 하 고 뜨겁 다 . 더 늙 기 전 에 질투 나 는 사랑 한 번 해 보 고 싶 은 아줌마 는 벚꽃 피 는 봄밤 , 서울 의 야경 이 반짝거리 는 남산 에 오르 면 이루 어 질 수 도 있 다 . 새로 단장 한 화장실 이 어찌나 크 고 이쁘 던지 살림 을 차려도 될 듯 하 다 남산 에 있 었 던 일본 신궁 은 아마테라스 오미카 미 를 모셔 조선 민족 정신 을 바꾸 려 했 던 곳 이 다 . 메이지 천황 1925 년 에 창건 되 었 던 신궁 은 1945 년 일본 을 패망 과 함께 모두 철거 되 고 신궁 이 있 었 던 본점 자리 는 과거 남산 식물원 이 었 으나 2006 년 소나무 공원 으로 조성 되 었 다 . 그리고 과학관 앞 뜰 에 는 이 또 히로부미 를 저격 한 안중근 기념관 이 자리 잡 고 있 다 . 일 일부 독서 구중 생 형극 ( 一日不讀書 口中 生 荊棘 ) 하루 라도 책 을 읽 지 않 으면 입 에 가시 가 돋 는다 . 국가 안위 노심초사 ( 國家 安危 勞心焦思 ) 국가 의 안위 를 걱정 하 고 애 태운다 . 견리사의 견위 수명 ( 見利 思義 見 危 授 命 ) 이익 을 보 거든 정의 를 생각 하 고 위태 함 을 보 거든 목숨 을 주 라 . 여기 서 구한말 우리 는 , 1876 년 강화도 조약 에서 1905 년 을사늑약 까지 30 년 간 조선 은 국난 의 위기 를 겪 어야 했 다 . 임오 군변 ( 1882 ) 갑신정변 ( 1884 ) 동학 농민 전쟁 ( 1894 ) 청일 전쟁 ( 1894 ) 을미사변 ( 1895 ) 러일 전쟁 ( 1904 ) 등 의 격변 을 거치 면서 일제 의 침략 이 노골 화 해 갔 다 . 강화도 조약 은 1876 년 ( 고종 13 ) 조선 과 일본 사이 에 체결 된 불 평등 조약 으로 공식 명칭 은 조일 수호 조약 이 며 병자수호조약 이 라고 도 한다 . 임오군란 은 1882 년 ( 고종 19 ) 강화도 조약 체결 후 일본 을 후원 으로 조직 된 신식 군대 인 별기군 과 차별 대우 , 봉급 미 연체 와 불량미 지급 에 대한 불만 으로 훈련도감 소속 구식 군인 들 의 항쟁 이 다 . 처음 에 는 우발 적 이 었 으나 나중 에 는 대원군 의 지시 를 받 아 민 씨 정권 에 대항 하 며 일본 의 배척 운동 으로 확대 되 었 다 . 갑신정변 은 1884 년 ( 고종 21 ) 김옥균 , 박영효 , 홍영식 등 개화당 이 청나라 에 의존 하 려는 수구당 을 몰아내 고 개 화 정권 을 수립 하 려는 정변 이 다 청일 전쟁 은 1894 년 청나라 와 일본 이 조선 의 지배 권 을 둘러싸 고 벌였 던 전쟁 이 다 . 청일 전쟁 강화 로 시모노세키 조약 이 체결 된다 ( 1895 , 4 , 17 ) 시모노세키 조약 이 이 또 히로부미 머리 에서 나왔 다니 , 안 의사 가 안 죽였 으면 염병 이 라도 걸려 죽일 놈 이 죽 을 짓 을 했 다 . 일본 은 청국 으로 하여금 조선 을 독립 시켜 준다는 명분 아래 만주 대륙 으로 진출 하 려는 속셈 으로 일차 관문 인 한국 을 정복 하 려 했 다 . 을미사변 은 1895 년 고종 32 년 10 월 8 일 조선 주재 일본 공사 미우 라고 로우 의 현지 지휘 하 에 일본군 수비대 와 낭인 들 이 경복궁 을 습격 하 여 명성 황후 를 살해 하 고 시신 을 불태운 야만 적 사건 이 다 . 청일 전쟁 종결 후 일본 과 러시아 갈등 이 조선 을 무대 로 폭발 하 여 조선 궁정 내 반일 세력 의 핵심 인 왕비 를 희생 시켰 다 . 러일 전쟁 은 1904 년 조선 반도 를 보호 하 고 일본 을 방어 한 자위전쟁 이 었 다고 일본 스스로 평가 하 는 전쟁 에서 이기자 국민 군국주의 에 빠진 일본 은 한국 침략 과 태평양 전쟁 으로 이어지 는 인류사 적 죄악 을 저지른다 . 젊 은 일본인 들 은 야스쿠니 에서 만나 자고 약속 하 며 전쟁터 로 떠나 지금 은 이 백 사 십 여 만 명 의 위패 가 있 다 한다 . 사람 을 파리 잡 듯 죽인 일본 놈 들 은 죽일 놈 들 이 다 . 전쟁 의 결과 일본 은 자본주의 의 급속 한 발전 을 이루 었 으며 조선 과 중국 은 자주 적 개혁 이 죄 절 되 고 일본 및 제국주의 열강 의 침탈 대상 이 되 어 갔 다 . 을사늑약 은 1905 년 11 월 17 일 덕수궁 중명전 에서 을사늑약 을 반대 하 는 참정대신 한규설 을 다락방 에 가둔 채 이루 어 졌 다 . 구국 을 위한 계몽 운동 과 의병 투쟁 에 도 불구 하 고 외세 에 기대 왕조 를 지키 려던 대한제국 황제 는 국권 을 빼앗 기 는 슬픈 역사 를 만들 어 사실상 식민지 상태 에 놓이 고 말 았 다 . 안중근 의사 는 구한말 나라 가 열강 의 침략 으로 소용돌이칠 때 1879 년 9 월 2 일 황 해도 해주 에서 태어났 다 . 어릴 때 이름 은 응 칠 이 었 고 그 는 서당 에서 한문 공부 와 무술 을 익혔 다 . 16 세 나이 에 결혼 하 여 슬하 에 2 남 1 녀 가 두 게 된다 . 그 는 천주교 에 입교 하 여 토마스 라는 세례명 을 받 고 빌렘 신부 와 함께 교리 를 전파 한다 . 러일 전쟁 과 을사늑약 으로 안 의사 의 삶 에 일대 변화 를 가져왔 다 . 나라 를 구하 겠 다는 구국 일념 으로 망명 하 여 교육 과 의병 활동 을 한다 . 안 의사 는 엔 치아 카리 마을 에서 동지 들 과 단지 동맹 을 맺 고 왼 손가락 무명지 를 끊 어 태극기 에 대한 독립 넉자 를 혈서 로 써 넣 고 나라 를 위해 이 한 몸 던지 기 로 결의 를 다진다 . 서른 한 살 이 던 1909 년 10 월 26 일 대한 의 군 참모 중장 자격 으로 하 얼 빈 역 에서 68 세 조선 침략 의 원흉 인 이토 히로부미 를 사살 하 고 " 코레아 우라 "( 대한민국 만세 ) 삼창 하 고 체포 된다 . 그 는 옥중 에서 동양 평화 론 을 저술 한다 . 한반도 평화통일 을 위한 남북 화해 와 민족 공존 과 나아가 동북 아시아 의 연대 와 세계 평화 로 승화 되 어야 한다는 취지 였 다 . 1910 년 3 월 26 일 그 는 어머니 가 손수 지 은 무명 한복 을 입 고 뤼순 감옥 에서 사형 이 집행 된다 . 우리 에게 는 원수 지만 일본 에서 는 영웅 이 라는 이 또 히로부미 는 1841 년 지금 의 야마구치현 에서 하급 무사 의 아들 로 태어났 다 변변 치 않 은 신분 이 었 지만 타고난 지략 과 노력 으로 메이지 헌법 의 초안 을 만들 고 메이지 시대 를 주름잡 는 대 정치가 로 45 세 에 총리 에 오르 면서 네 번 의 총리 를 지낸 자 다 . 헌법 의 아버지 라 부를 만큼 일본 에서 는 위인 으로 존경 받 는단다 . 기념관 에 는 하얼빈 역 에서 저격 당시 와 뤼순 감옥 과 재판 과정 을 그대로 재현 해 놓 았 다 . 남산 에서 운동 하 고 꽃구경 만 하 지 말 고 한 번 쯤 안 의사 기념관 에 들어가 보 면 애국 이 무엇 인지 , 독립 이 무엇 인지 생각 이 달라진다 . 조국 의 이름 으로 살 다가 조국 의 이름 으로 죽 어 간 안 의사 에 경의 를 표한다 . 안 의사 그대 는 진정한 민족 의 영웅 이 다 . 그나저나 어서 안 의사 의 유언 대로 그 의 시신 을 찾 아 가묘 가 안장 된 효창 공원 으로 와야 할텐데 , 후손 에게 꿈 에 라도 나타나 서 어디 있 다 말 하 지 혼령 은 뭐 하나 모르 겠 다 . 유난히 긴 겨울 을 뚫 고 찾아온 봄날 , 집구석 에 처박혀 세월 간다 한탄 만 하 지 말 고 섬진 강변 매화 밭 에서 그윽 한 향기 에 취하 든지 아님 가까운 남산 이 라도 걸어서 짧 은 봄 을 만끽 하 자 . 2013 년 3 월 11 일 씀 글 - 李 貞 사진 - 孫 眞 참고 - 서울 여행 사전 다음 위키백과 사전 . 공유 하 기 글 요소