나 의 지적 열정 을 형성 해 온 사건 영역 들 － 소포클레스 가 묘사 한 언어 , 사상 , 감정 , 커뮤니티 , 변화 , 인류 의 진보 , 그리고 밝 은 미래 등 － 은 나 에게 는 여전히 불분명 한 것 으로 , 이해 하 기 보다 는 묘사 하 는 것 이 더 쉽 게 느껴진다 . 우리 가 역사 는 사건 에 의해 결정 된다고 － 즉 , 우리 모두 톨스토이 가 말 한 ' 역사 의 노예 ' 라고 － 생각 하 는 사람 들 과 칼라일 의 주장 처럼 역사 는 단지 위인전 역사 의 연속 , 즉 모든 위대 한 기관 이나 업적 은 위인 들 의 그림자 라고 생각 하 는 사람 들 간 의 오랜 논쟁 을 되풀이 할 때 더욱 혼돈 스럽 다 . 이러 한 논쟁 에 직면 할 때 마다 나 는 칼라일 보다 는 톨스토이 의 주장 에 더 공감 하 는 것 같 았 다 . 나 는 마치 학문 적 활강 을 시도 하 듯 문자 그대로 다양 한 지적 탐구 활동 기회 를 놓치 지 않 았 고 , 칼 E . 웨 익 은 이러 한 활동 을 유별난 선구 적 활동 으로 묘사 했 다 . 이 점 에서 내 가 확신 하 는 유일 한 한 가지 는 역사 가 나 의 이러 한 활동 에 많 은 도움 이 되 었 다는 것 이 다 .