* 경주 개관 
 " 문화재 는 국민 에게 있 어서 정신 적 가치 또는 역사 적 가치 가 있 는 사물 또는 사상 으로 보호 조치 를 취하 지 않 으면 멸실 , 훼손 될 가능 성 이 짙 은 국민 적 재산 " 이 라는 정의 나 " 문화재 란 문화 를 광의 로 이해 하 는 경우 에 있 어서 의 인간 의 모든 활동 또는 그 활동 의 소산 인 것 과 이 들 과 밀접 한 상호 관계 에 있 는 자연 적 환경 으로서 학술 적 , 예술 적 , 관상 적 , 역사 적 가치 가 크 고 , 희귀 성 을 갖춘 유 . 무형 의 국가 적 민족 적 유산 " 이 라는 정의 가 유효 하 다면 경주 는 도시 전체 가 바로 문화재 이 다 . 도심 과 외곽 지역 을 가릴 것 없이 산재 한 유형문화재 자원 은 경주 를 명실상부 노천 박물관 이 라 지칭 하 는 데 손색 이 없 다 . 지금 도 주거 용 택지 를 조성 하 거나 공공용 , 또는 공장 용 부지 를 개발 하 기 위하 여 땅 을 파 기 만 하 면 더 할 수 없이 귀한 고고학 적 가치 를 지닌 문화재 가 발굴 되 고 있 으니 도시 전역 이 유적지 아닌 곳 이 없 다고 해도 과언 이 아니 다 . 또한 경주 는 산재 한 문화재 뿐 아니 라 경주 를 미 적 으로 관조 한 선조 들 의 지혜 를 통해 알 수 있 듯이 아름다운 도시 경관 도 훌륭 한 자랑거리 이 다 . 경주 를 둘러싸 고 있 는 산 과 강 과 숲 과 절 이 절경 아닌 곳 이 없 을 정도 인 것 이 다 . 그러나 이 풍부 한 문화재 와 아름다운 도시 경관 은 신라 문화 의 가치 를 논함 에 있 어 극히 일부분 일 뿐 이 다 . 
 신라 문화 의 진정 한 가치 는 정신사 적 가치 에 있 다 . 신라 는 강대 한 통일 삼국 의 민족 대업 을 성취 한 힘 있 는 단일 민족 , 단일 전통 문화 역사 의 민족 국가 였 다 . 그 힘 의 연원 은 화랑도 이 며 , 그 얼 인 풍류도 가 민족 통일 의 지도 이념 이 되 어 한국 의 정신 계 의 역사 가 되 었 으며 , 이후 선비 정신 으로 승화 되 었 으니 신라 정신 은 신라 이후 오늘날 까지 왕조 는 바뀌 어도 변할 수 없 는 민족정기 와 얼 의 연원 이 다 . 본고 에서 는 경주 의 개관 을 비롯 해서 , 경주 에 해당 하 는 문화재 의 현황 및 설명 을 덧붙여 보 겠 다 . 
 2 . 경주 의 개관 
 경주 는 경상북도 의 동 남부 에 위치 하 며 1995 년 경주 시군 이 통합 되 었 다 . 대구 의 서쪽 95 km , 부산 의 북부 87 km , 포항 의 남서쪽 30 km 의 거리 에 있 다 . 즉 북쪽 은 포항시 , 서쪽 은 영천시 와 청도군 , 남쪽 은 경상남도 울산 광역시 , 동쪽 은 동해 에 접해 있 다 . 면적 은 1319 . 63 ㎢ 이 며 인구 는 28 만 3622 명 ( 1997 년 현재 ) 이 다 . 행정 구역 은 4 읍 , 8 면 , 17 동 으로 되 어 있 으며 시청 소재지 는 경주시 노동동 및 동천동 에 있 다 . 경주 의 자연환경 은 태백산맥 의 지맥 인 동대산맥 과 주사 산맥 이 남북 으로 주행 하 여 동서 의 경계 를 이루 며 형산강 구조곡 과 영천 - 경주 간 구조곡 이 교차 하 는 지점 에 화강암 으로 이루어진 침식 분지 가 형성 되 어 그곳 에 시가지 가 발달 하 였 다 . 명 활산 . 금오산 . 옥녀봉 . 선도 산 . 금강산 등 이 있 다 . 시가지 서쪽 을 남류 하 는 형산강 의 상류 인 인천 이 서천 에 흘러들 고 , 북천 이 중심부 를 관통 하 며 , 반월 성 을 끼 고 도 는 남천 이 이 에 합류 하 여 형산강 본류 를 형성 하 여 영일 만 으로 흘러 든다 . 경주 의 문화재 는 전통 민속 축제 로 1962 년 부터 시작 된 신라 문화재 가 있 다 . 1983 년 이후 주최 가 신라 문화 선 양회 에서 경상북도 로 옮겨 지 면서 경상북도 종합 예술제 의 형식 을 띠 고 활성 화 되 었 다 . 
 주요 행사 로 는 가장 행렬 , 민속놀이 등 6 개 부분 44 개 로 나누 어 지 며 신라 문화재 의 부대 행사 로 전국 국악 경연 대회 . 신라 미술 대상 전등 이 전국 규모 로 열리 고 있 다 . 경주 의 민속 은 이 고장 의 특징 적 인 민속놀이 로 가배 놀이 와 사자놀이 를 들 수 있 다 . 가배 놀이 의 전통 은 신라 유리왕 때 의 길쌈놀이 까지 소급 된다 . 이때 경주 의 6 부 를 두 편 으로 나누 어 왕녀 두 사람 이 
 각기 부내 의 여자 를 거느리 고 음력 7 월 16 일 부터 매일 부 의 달 에 모여 길쌈 을 하 였 다 . 8 월 보름 이 되 면 길쌈 의 성과 를 비교 하 여 승부 를 가린 뒤 진 편 이 이긴 편 에게 술 과 음식 을 사례 하 며 축제 를 벌였 다 . 사자놀이 는 흔히 주 지 놀이 로 일컬 어 지 는데 , 이 놀이 역시 신라 때 까지 소급 된다 . 정월 대 보름 에 사자 모양 의 커다란 탈 을 쓰 고 풍물 잡이 들 과 함께 마을 을 돌 며 춤 을 추 고 한바탕 신명 을 돋우 는데 , 이때 쓰 는 탈 을 주지탈 이 라고 하 며 두 사자 가 서로 싸움 을 벌인다 . 그래서 이 놀이 를 흔히 주 지 놀 음 혹은 주지 싸움 이 라고 한다 . 경주 의 동제 는 이 고장 의 부락제 는 가을 단위 로 제의 가 이루어지 는 동제 와 , 시장 의 상인 들 이 상업 의 번영 을 위해 주최 하 는 장 굿 형태 의 별신 이 있 다 . 장 굿 으로 행해 지 는 별신 은 봄 . 가을 농한기 에 매년 한 차례 씩 하 거나 3 년 만 에 한 차례 씩 행해 지 며 주제 자 는 지방 의 무당 들 로 구성 된다 . 경주 의 특산물 은 경주 옥돌 이 유명 하 며 심장병 환자 에게 약 으로 사용 되 는 ' 오수유 ' 라는 약초 가 널리 알려져 있 다 . 경주 는 B . C 57 년 6 촌 이 연합 , 국호 를 서라벌 , 사로 또는 사리 라 하 였 고 계림 이 란 별칭 도 있 었 으나 지증왕 4 년 ( 503 ) 신라 로 하 였 다 . 경주 는 북 에 금강산 , 남 에 남산 , 서 에 서 도산 , 동활 산 이 4 방 을 에워싼 가운데 남 에 남천 , 서 에 서천 , 북 에 북천 이 맑 게 흐르 는 분지 이 다 . 철 과 금 의 생산 이 많 아 화려 한 금속 공예품 을 만들 게 했 고 남산 의 수정 과 옥 은 신 라인 들 이 화려 한 장신구 를 만드 는 데 쓰였 다 . 신라 당시 의 인구 1 백만 이 넘 는 대 도시 로 오늘날 경주 의 10 배 가까운 규모 였 다 . 수많 은 기 와 집 에서 행여 건물 이 그을 릴 세라 참숯 으로 만 밥 을 하 였 다 하 니 당시 의 부귀 를 알 만하다 . 신 라인 은 여기 에 불 국토 를 건설 하 려 했 다 . 
 ①. 경주역 사유 적 지구 
 경주역 사유 적 지구 ( Kyongju Historic Areas ) 는 신라 천 년 ( B . C 57 - A . D 935 ) 의 고도 ( 古都 ) 인 경주 의 역사 와 문화 를 고스란히 담 고 있 는 불 교유 적 , 왕경 ( 王 京 ) 유적 이 잘 보존 되 어 있 으며 , 이미 세계유산 으로 등록 된 일본 의 교토 , 나라 의 역사 유적 과 비교 하 여 유적 의 밀집 도 , 다양 성 이 더 뛰어난 유적 으로 평가 된다 . 
 1 ) 세계유산 으로 등록 된 경주역 사유 적 지구 는 신라 의 역사 와 문화 를 한눈 에 파악 할 수 있 을 만큼 다양 한 유산 이 산재 해 있 는 종합 역사 지구 로서 유적 의 성격 에 따라 모두 5 개 지구 로 나누 어 져 있 는데 불교 미술 의 보고 인 남산 지구 , 천 년 왕조 의 궁궐 터 인 월성 지구 , 신라 왕 을 비롯 한 고분군 분포 지역 인 대릉원 지구 , 신라 불교 의 정수 인 황룡사 지구 , 왕경 방어 시설 의 핵심 인 산 성 지구 로 구분 되 어 있 으며 52 개 의 지정 문화재 가 세계유산 지역 에 포함 되 어 있 다 . 
 2 ) 경주 남산 은 야외 박물관 이 라고 할 만큼 신라 의 숨결 이 살 아 숨쉬 는 곳 으로 신라 건국 설화 에 나타나 는 나정 ( 蘿 井 ) , 신라 왕조 의 종말 을 맞 게 했 던 포석정 ( 鮑 石 亭 ) 과 미륵 곡 석불좌상 , 배리 석불입상 , 칠불암 마애 석불 등 수많 은 불교 유적 이 산재 해 있 다 . 
 3 ) 월성 지구 에 는 신라 왕궁 이 자리 하 고 있 던 월성 , 신라 김 씨 왕조 의 시조 인 김알지 가 태어난 계림 ( 鷄林 ) , 신라 통 일기 에 조영한 임해전지 , 그리 고 동양 최고 ( 最古 ) 의 천문 시설 인 첨성대 ( 瞻 星 臺 ) 등 이 있 다 . 
 4 ) 대릉원 지구 에 는 신라 왕 , 왕비 , 귀족 등 높 은 신분 계층 의 무덤 들 이 있 고 구획 에 따라 황남 리 고분군 , 노동리 고분군 , 노 서리 고분군 등 으로 부르 고 있 다 . 무덤 의 발굴 조사 에서 신라 문화 의 정수 를 보여 주 는 금관 , 천마도 , 유리잔 , 각종 토기 등 당시 의 생활상 을 파악 할 수 있 는 귀중 한 유물 들 이 출토 되 었 다 . 
 5 ) 황룡사 지구 에 는 황룡 사지 와 분황사 가 있 으며 , 황룡사 는 몽고 의 침입 으로 소실 되 었 으나 발굴 을 통해 당시 의 웅장 했 던 대사 찰 의 규모 를 짐작 할 수 있 으며 40 , 000 여 점 의 출토 유물 은 신라 시대사 연구 의 귀중 한 자료 가 되 고 있 다 . 산성 지구 에 는 A . D 400 년 이전 에 쌓 은 것 으로 추정 되 는 명활산성 이 있 는데 신라 의 축성술 은 일본 에 까지 전해져 영향 을 끼쳤 다 . 
 ②. 경주 의 역사 
 경주 의 역사 는 신라 의 모체 는 경주 를 중심 으로 하 던 사 로 부족 이 다 . 이사로 가 부족 연맹 체로 발전 하 는 시기 는 A . D 356 - 402 년 동안 왕 으로 지냈 던 내물 마립간 때 부터 로 추측 된다 . 이때 부터 왕위 도 박 , 석 , 김 이 교대 로 차지 하 지 못하 고 김 씨 가 독립 하 게 된다 . 고대 국가 로 출발 이 늦 었 던 사로 는 북쪽 의 고구려 와 밀접 한 관계 에 놓이 고 서쪽 의 백제 와 는 적대 관계 를 유지 한다 . 그러 다 433 년 눌지마립간 때 백제 와 동맹 을 체결 한다 . 500 년 부터 지증왕 시대 에 고대 국가 로 의 면모 를 갖추 기 시작 한다 . 이 때 왕 이 라는 칭호 를 사용 하 고 국호 를 신라 로 바꾼다 . 514 년 에 즉위 한 법흥왕 때 에 이르 러 율령 을 반포 하 고 불교 를 공인 한다 . 또한 이때 본가야 를 정복 하 여 낙동강 유역 진출 의 계기 를 마련 한다 . 540 년 에 즉위 한 진흥왕 은 백제 의 성왕 과 동맹 하 여 한 강유 역 을 차지 해 중국 과 의 교류 를 추진 하 였 고 영토 확장 을 계속 해 북쪽 으로 는 함경도 남부 까지 차지 하 는 등 삼국 통일 의 기초 를 마련 하 였 다 . 이때 화랑도 가 조직 되 었 고 순수비 를 세워 신라 의 위세 를 과시 하 였 다 . 신라 의 모체 는 경주 를 중심 으로 하 던 사 로 부족 이 다 . 이 사로 가 부족 연맹 체로 발전 하 는 시기 는 AD 356 - 402 년 동안 왕 으로 지내 던 내물 마립간 때 부터 로 추측 된다 . 이때 부터 왕위 도 박 , 석 , 김 이 교대 로 차지 하 지 못하 고 김 씨 가 독립 하 게 된다 . 고대 국가 로 출발 이 늦 었 던 사로 는 북쪽 의 고구려 와 밀접 한 관계 에 놓이 고 서쪽 의 백제 와 는 적대 관계 를 유지 한다 . 그러나 433 년 눌지마립간 때 백제 와 동맹 을 체결 한다 . 500 년 부터 지증왕 시대 에 고대 국가 로 의 면모 를 갖추 기 시작 한다 . 이때 왕 이 라는 칭호 를 사용 하 고 국호 를 신라 로 바꾼다 . 514 년 에 즉위 한 법흥왕 때 에 이르 러 율령 을 반포 하 고 불교 를 공인 한다 . 또한 이때 본가야 를 정복 하 여 낙동강 유역 진출 의 계기 를 마련 한다 . 540 년 에 즉위 한 진흥왕 은 백제 의 성왕 과 동맹 하 여 한강 우역 을 차지 해 중국 과 의 교류 를 추진 하 였 고 영토 확장 을 계속 해 북쪽 으로 는 함경도 남부 까지 차지 하 는 등 삼국 통일 의 기초 를 마련 하 였 다 . 이때 화랑도 가 조직 되 었 고 순수비 를 세워 신라 의 위세 를 과시 하 였 다 . 신라 의 성립 시기 를 6 단계 로 나누 어 보 면 다음 과 같 다 . 
 제 1 기 - 신라 정치 의 성립 과 발전 
 신라 의 건국 으로부터 연맹 왕국 을 완성 하 기 까지 의 시기 이 며 , 신라 는 최초 의 성읍 국가 형태 로 발전 을 하 게 되 고 확실 하 지 는 않 지만 신라 가 청동기 문화 의 영향 을 받 으면서 차차 부족 장 의 영향력 이 강해 지 고 이 에 연맹 왕국 체제 로 발전 하 게 되 었 다 . 
 제 2 기 - 귀족 국가 태 동기 
 1 기 에서 보 아 왔 던 것 으로 미루 어 볼 때 박 , 석 , 김 의 암투 로 정치 계 가 아주 시끄러웠 던 것 을 알 수 있 다 . 그러나 제 2 의 내물 마립간 때 부터 는 세 3 성씨 에 의한 왕위 교체 현상 이 없 어 지 고 김 씨 가 왕위 를 독점 하 게 되 는 부자 상 속제 가 실시 되 면서 왕권 이 안정 이 되 기 시작 하 였 다 . 
 제 3 기 - 신라 의 비약 적 인 발전 
 신라 가 중앙 집권 적 인 귀족 국가 로서 의 통치 체제 를 갖추 어 국왕 과 여러 귀족 과 의 일정 한 타협 , 조화 속 에서 대내외 적 으로 크 게 발전 해 가 던 시기 이 다 . 법흥왕 시대 의 일련 의 계획 과 더불 어 정치 적 , 사회 적 기반 은 그 전 에 왕 이 었 던 지증왕 으로 부 터 마련 되 었 다 . 이때 농사 를 장려 하 는 우경 이 시작 되 었 고 이 로 인해 농업 발전 에 커다란 기반 이 되 었 다 . 
 제 4 기 - 신라 의 황금시대 
 이 시대 는 태종무열왕 의 왕실 이 계속 왕위 를 승계 하 고 왕권 이 전 제왕 권 으로 안정 된 정치 기반 을 유지 했 다고 할 수 있 다 . 삼 국통 일 을 전후 한 시기 에 단행 된 광범위 한 중앙 귀족 의 도태 , 숙청 및 지방 세력 과 의 연계 강화 , 집사부 중심 의 일반 행정 체제 와 유교 적 정치 이념 의 도입 과 강행 , 나아가 이 로 인한 관료 의 발달 등 이 전제 왕권 이 확립 한 계기 로 예측 된다 . 
 제 5 기 - 신라 의 쇠퇴 
 이 시대 는 진골 귀족 들 이 왕실 에 대하 여 서로 연합 하 는 형세 를 띠 면서 실제로 각기 독자 적 인 사병 을 거느리 고 있 어 귀족 연립 혹은 분열 의 시대 로 볼 수 있 다 . 지방 에서 는 호족 세력 의 등장 이 새로운 경향 으로 발전 하 여 이 에 통일 신라 는 안 으로 는 귀족 의 권력 다툼 과 밖 으로 는 호족 세력 의 거대 화 가 후 에 는 패망 의 길 을 걷 게 되 었 다 . 
 제 6 기 - 신라 의 멸망 
 신라 가 50 년 간 내란 끝 에 마침내 멸망 하 게 되 는 시기 이 다 .