에서 말 하 는 바 와 같이 ) , 사 는 것 은 이미 우리 가 아니 고 , 우리 안 에서 사 시 고 역사 하 시 고 말씀 하 시 는 그리스도 이 시 다 . 이러 한 것 은 안일 하 고 즐거운 때 에 되 는 것 이 아니 다 . 우리 는 여기 서 자신 의 본성 을 손상 시키 고 , 또 손상 을 받 게 하 지 않 으면 안 된다 . 이때 에 영과 육체 사이 에 는 투쟁 이 벌어지 기 시작 한다 . 영 은 노와 정욕 과 교만 에 항거 하 나 그 와 반면 에 육체 는 기쁨 과 명예 와 안일 을 요구 한다 . 사도 바울 은 여기 에 대하 여 갈라디아서 5 장 에서 다음 과 같이 말 한다 . " 우리 주 그리스도 에게 속한 자 들 은 그 의 육체 를 그 애착심 과 정욕 과 함께 십자가 에 못박 았 도다 "( 5 : 24 ) . 여기 서 또 금식 , 철 야 , 노동 등 선행 문제 가 일어난다 . 이 선행 에 관해서 는 그 근원 도 목적 도 알 지 못함 에 도 불구 하 고 많이 들 말 하 고 기술 하 는 사람 들 이 더러 있 다 . 그러므로 우리 도 이제 부터 그 선행 에 관하 여 말 하 려고 한다 .