신라 가 처음 으로 연호 를 정하 여 사용 하 기 시작 한 것 은 법흥왕 23 년 건원 원년 이 라 하 면서 부터 이 다 . 그러 다가 진덕여왕 2 년 에 당 태종 은 신라 가 따로 연호 ( 年號 ) 를 칭하 는 것 을 질책 하 였 다 . 그리하여 진덕여왕 5 년 부터 중국 의 연호 를 쓰 게 되 었 다 . 이것 은 법흥왕 당시 신라 가 지녔 던 독립 국가 로서 의 체모 와 긍지 를 완전히 포기 하 고 중국 의 속국 으로 자처 하 는 것 을 뜻한 것 이 아니 고 무엇 인가 . 삼국 가운데 비교 적 고구려 가 덜한 편 이 었 지만 고구려 역시 말기 에 이르 러서는 당 에 대하 여 화전 양면 의 정책 을 수행 하 는 과정 에서 세자 를 당 에 보내 유학 을 시켰 다 . 150 년 전 까지 만 하 더라도 큰 나라 에서 왕세자 의 입조 를 요구 하 면 병 을 핑계 로 다른 사람 을 대신 보냈었 는데 너무나 큰 변화 가 아닐 수 없 었 다 . 당 의 국학 에 입학 하 는 것 은 명목상 의 유학 이 지 인질 이나 다름없 었 다 . 이 시기 에 당 은 삼국 으로부터 보내오 는 자제 들 의 입학 을 위해 학사 를 증축 하 여 1 천 2 백 구 ( 區 ) 에 이르 렀다 . 이때 태학 에 입학 한 유학 생 수 는 삼국 을 포함 하 여 사이 ( 四夷 ) 로부터 8 천 여 명 이나 되 었 다 . 특히 신라 의 친당 책 은 삼 국통 일 을 위한 외교 적 방편 이 었 다고 볼 수 있 겠 으나 , 국가 적 종족 적 자존심 과 긍지 를 고집 하 던 과거 의 신성 스러운 가치관 을 평가 절하 해 버린 감 이 없 지 않 았 다 .