성경 의 힘 - 제 65 강 민수기 , 신명기 1 부 ‘ 민수기 ’ 라는 말 은 그러니까 ‘ 백성 의 수 를 헤아려 기록 했 다 . ’ ‘ 인구 조사 를 했 다 ’ 그런 말 인데 , 내용 을 간략 하 게 정리 해 보 면 첫 번 째 인구 조사 를 해요 . 시내 산 밑 에서 . . 해 보 니까 여자 와 어린아이 빼 고 , 영 노인 도 , 빼 고 20 세 이상 으로 전쟁 에 나가 서 칼 을 뺄 만 한 사람 . 그러니까 하한선 은 20 세 이 고 상한선 은 들 쪽 날 쭉 이 야 . 전쟁 에 나가 서 칼 을 뺄 만 한 사람 은 어떤 사람 은 60 되 어도 전쟁 에 나갈 만 한 사람 이 있 고 어떤 사람 은 50 이 되 어도 나갈 수 없 는 사람 이 있 는데 , 어떻든 징집 할 수 있 을 정도 로 건강 한 사람 전쟁 에 나가 서 칼 을 뺄 수 있 는 사람 이 603 , 550 명 이 예요 . 그리고 레위 의 아들 중 에 레위 가 아들 이 셋 있 는데 , 므라 리 게르손 고 핫 이 자손 들 의 가족 을 따라서 임무 를 회 막 봉사 를 하 는데 그 임무 를 역할 분담 을 시켜요 . 므라 리 자손 , 게르손 자손 , 고 핫 자손 . 그 다음 에 나 실인 에 관한 법 을 제정 하 고 요 , 그러 고 나 서 성막 과 제단 봉헌식 을 합니다 . 왜냐하면 시내 산 밑 에 1 년 동안 있 을 때 성막 과 제단 을 만들 었 거든요 . 그 봉헌식 을 일단 해요 . 봉헌식 하 고 나 서 봉헌식 에 따르 는 열 두 지파 가 똑같이 공평 하 게 큰 지파 작 은 지파 똑같이 예물 을 드립니다 . 봉헌식 예물 을 . . 그리고 예물 드리 고 나 서 봉헌식 끝 나자 바로 시내 광야 를 떠나 요 . 떠나 서 바란 광야 쪽 으로 올라가 요 . 바란 광 야 . . 아 시 다시피 많 은 사람 이 이동 을 하 다 보 니까 불평 이 많 았 죠 . 광야 훈련 이 힘들 고 어렵 고 하 니까 불평 불만 이 많 았 어요 . 그리고 가데스 바 네 아 에 가 서 정탐 군 을 보내 요 . 가나안 땅 으로 . . 가나안 땅 바로 밑 에 까지 왔 는데 , 거기 에서 12 명 의 정탐 군 을 보내 는 이야기 입니다 . 우리 가 잘 아 는 얘기 죠 . 그 다음 에 바산 왕 옥 이 라는 사람 과 아모리 왕 시혼 을 쳐죽인 이야기 가 나오 고 , 그 다음 에 왕 의 대 로 , 무역 로 인데 여리 고 에서 동편 으로 요 단강 건너가 서 남쪽 으로 쭈욱 내려가 면 세일 산 산 능선 을 타 고 가 는 길 이 있 어요 . 무역로 중 에서 해발 700 ~ 800 고지 의 산 능선 을 타 고 흐르 는 길 이 있 습니다 . 선선 한 길이 예요 . 겨울 에 는 눈발 이 날릴 정도 로 높 은 선선 한 길 인데 , 여름 에 도 그 길 은 시원 하 기 때문 에 대개 약대 를 몰 고 가 는 대상 들 이 그 길 을 이용 합니다 . 그 길 로 모세 도 올려고 하 는데 , 에돔 왕 이 기어이 그 길 을 비켜 주 지 않 아요 . 그래서 할 수 없이 돌 아서 내려오 는데 백성 들 이 길 로 인하 여 마음 이 상하 니라 . 그런 불평 을 하 다가 불 뱀 에게 물리 는 그런 사건 이 나옵니다 . 그리고 그 뒤 에 이어서 일어나 는 사건 이 고라 와 다단 과 아비람 온 이런 사람 들 이 주축 이 되 어 가지 고 이스라엘 민족 의 지도자 250 명 이 들 고 반란 을 해 가지 고 조직 적 으로 모세 에게 덤벼들 어요 . 대 반역 사건 이 일어났 어요 . 그래서 나중 에 하나님 께 모세 가 기도 했 는데 , 땅 이 입 을 벌려 가지 고 250 명 이 산 채 로 음부 에 빠지 는 그런 엄청난 사건 이 터졌 습니다 . 아무리 모세 가 온유 하 고 겸손 하 고 해도 해도 해도 민족 이 너무 하 니까 모세 와 아론 도 나중 에 성질 을 내 죠 . 그래 가지 고 모세 와 아론 이 실수 하 는 그런 장면 이 나오 고 , 그 다음 에 바로 요 단강 동편 까지 왔 을 때 , 모압 땅 에서 발람 그 거짓 선지자 발람 의 삯 을 위해서 달려가 는 어그러진 길 이야기 가 나오 죠 . 그리고 모압 평지 에서 두 번 째 로 인구 조사 를 하 죠 . 여러분 두 번 째 인구 조사 를 하 니까 인구 가 줄어들 었 어요 . 40 년 동안 광야 생활 이 얼마나 힘들 었 는지 , 인구 가 늘어나 야 되 는 데 줄 어 들 었 다니까 . . 그만큼 광야 생활 은 한마디 로 고달픈 생활 이 었 다 할 수 있 겠 죠 . 그리고 줄어든 게 한 1 , 820 명 정도 가 줄 었 어요 . 40 년 동안 에 . . 그것 은 간음 하 다가 죽 고 염병 으로 죽 고 땅 이 입 을 벌려 죽 고 저주 받 아서 죽 고 늙 어서 죽 고 죽 어서 그렇 기 도 하 지만 어떻 든 간 에 그래도 조금 은 늘어나 야 되 는데 , 1820 명 정도 가 인구 가 줄 었 다는 거 예요 . 그리고 미디안 과 의 전투 가 있 죠 . 미디안 . . 미디안 과 의 전투 가 끝나 고 나 자 르 우 벤 지파 갓 지파 므낫세 지파 일부 가 요 단강 동편 의 땅 을 분배 해 달 라 . 그래서 두 지파 반 에게 땅 을 분배 합니다 . 그리고 나 서 민수기 33 장 에 가 면 요 단강 동편 땅 을 분배 해요 . 하 고 나 서 바로 광야 40 년 노정기 . 지난 40 년 간 걸어온 길 을 쭈욱 결산 해 보 니까 어디 에서 진 쳤 고 어디 에서 진 쳤 고 . . 라 암 셋 에서 출발 해 가지 고 모압 평지 까지 오 는 동안 에 진 친 곳 을 쭈욱 결산 해 보 니까 42 번 정도 진 을 쳤 어요 . 옮겼 어요 . 평균 하 면 근 1 년 채 못 되 어서 한 번 씩 한 거 야 . 꼭 그렇게 한 것 은 아니 고 , 구름 이 떠 오르 면 언제 든지 이사 를 가 야 돼요 . 구름 이 머물러 있 으면 몇 년 이 든지 있 어야 되 고 . . 이렇게 하나님 께서 가라 하 면 가 고 서 라 하 면 서 고 하 는 훈련 들 . 이런 훈련 을 하 면서 40 년 간 지나온 노정기 를 기록 합니다 . 마지막 으로 민수기 에 나오 는 내용 이 레위 지파 의 분깃 , 레위 지파 에게 돌아올 몫 이 어디 어디 까 인가 하 고 , 그 다음 에 살인자 의 도피성 이야기 가 나옵니다 . 살인자 의 도피성 이야기 . . 일반 적 으로 얼른 귀 에 익 은 것 을 시내 광야 라는 말 밖 에 는 들 은 게 별로 없 죠 . 사실 은 광야 를 여러 개 를 거쳐 갑니다 . 맨 먼저 접하 는 광야 가 수르 광 야 , 에담 광 야 , 신광 야 , 시내 광야 , 바란 광 야 , 신광 야 . . 이렇게 광야 를 여섯 개 를 거져 지나가 거든요 . 제일 장기간 그 들 이 머물렀 던 지역 이 신광 야 예요 . 신 광야 에 머문 기간 이 38 년 간 이 고요 , 시내 광야 는 1 년 입니다 . 1 년 . . 다른 광야 는 다 통과 하 고 갔 을 뿐 이 고 머물 지 는 않 았 고 , 머물렀 던 광야 로서 는 시내 광야 에서 1 년 남짓 , 그리고 거의 대부분 을 신광 야 . 다시 말 하 면 가데스 바 네 아 에서 세 렛 시내 를 건널 때 까지 38 년 이 었 어요 . 거의 바로 가나안 땅 바로 턱밑 에 까지 와 가지 고 거기 에서 38 년 간 을 머물 게 됩니다 . 교사 되 시 는 분 들 은 이런 것 을 정확 하 게 알 아야지 어떤 사람 들 은 시내 광야 에서 40 년 간 헤메 고 다녔 다고 . . 그렇게 하 면 틀린 것 죠 . 큰일 나요 . 워낙 성도 들 이 무식 하 니까 그리 해도 저리 해도 너 도 모르 고 나 도 모르 면 괜찮 은데 , 아 는 사람 이 들으면 큰일나 는 거 죠 . 신 광야 에서 38 년 간 머물렀 다는 겁니다 . 그런데 여기 가 라 암 셋 이 라는 곳 인데 , 여기 에서 이쪽 으로 가 는데 , 여기 가 가나안 땅 이 니까 팔레스타인 . 이렇게 가 면 얼마나 빠르 겠 습니까 ? 홍해 바다 건널 필요 도 없 고 바로 쭈욱 가 면 되 는데 . . 이 길 이 길 이 없 느냐 하 면 길 이 있 거든요 . 이 길 이 유명 한 길이 예요 . ‘ 비아 마리스 ’ 라고 하 는 해변 길 이 라고 해서 무역 로 인데 . . 그런데 하나님 께서 이리 인도 하 지 않 고 이쪽 으로 인도 했 으니까 이게 의문 중 에 의문 이 죠 . 그런데 나중 에 알 고 보 니까 하나님 께서 이스라엘 백성 들 과 교제 를 좀 해 보 고 싶 어서 . 이른바 데이트 코스 를 이렇게 긴 코스 로 정했 어요 . 그래야 좀 대화 가 되 거든요 . 너무 짧 으면 대화 가 안 되 요 . 그래서 이런 저런 험한 길 걸어가 면서 . . 편한 길 가 면 정 이 들 지 않 습니다 . 험한 길 가 야 하나님 에게 기회 가 있 는 거 예요 . 험한 길 로 가 야 . . 아직 도 여전히 눈치 가 무슨 말 이 지 못 알아듣 는 것 같 애 . . 알아들 어요 ? 보통 젊 은 처녀 총각 들 이 등산 을 가 면 일부러 험한 코스 로 가 죠 . 하하하 . 왜 그래요 ? 험한 코스 로 가 야 당겨 주 고 밀어주 고 하 다가 손 도 한 번 잡 아 보 고 이러 면서 정 이 들어가 고 그런 대화 가 되 고 좀 더 가까워질 수 있 는 그런 기회 가 되 기 때문 에 그래요 . 그래서 옛날 에 우리 가 어렵 게 살 때 , 지금 보다 20 배 쯤 어렵 게 살 때 , 그때 는 부부 가 정 이 있 었 어요 . 고생 을 같이 하 니까 . . 또 인생 을 살 고 돌 아 볼 때 도 고생 한 게 너무 안 스러워 서 또 아껴 주 고 싶 은 마음 이 있 는 거 예요 . 그런데 지금 은 너무 편해 가지 고 아껴 줄 마음 도 없 고 , 네 가 한 게 뭐 있 나 ? 이래 가지 고 . . 이러 면 정도 없 고 사랑 도 없 는 거 예요 . 그래서 편한 게 다 좋 은 게 아닙니다 . 편한 게 가끔 편해야 그게 참 달 게 편하 고 그렇 지 . . 여러분 노 는 것 도 열심히 일 하 다가 하루 쉬 어야 달 게 쉬 는 거 지 . . 맨날 놀 아 봐 . 한 두 달 만 놀 면 노 는 게 지겨워 죽 을 지경 이 야 . 그래서 열심히 사람 이 힘들 고 어렵 고 이런 게 있 어야 인생 의 맛 이 있 는 거 예요 . 여러분 잘 먹 고 잘 살 았 더라 . 그러면 무슨 드라마 가 되 겠 어요 ? 그래 가지 고 . . 편안 하 고 아무 어려움 도 없 고 잘 먹 고 잘 살 았 더라 그러면 드라마 가 안 돼 . 그것 은 아무 교훈 도 배울 것 도 없 어요 . 그래서 인생 이 라는 교과서 에 는 이런 저런 우여곡절 그런 더러 험로 어떤 질곡 고비 이런 게 있 다는 거 야 . 이런 것 이 있 을 때 에 너무 쉽 게 낙심 하 거나 포기 하 거나 그러 면 안 돼 . 이 모든 것 이 인생 의 깊이 를 더 하 게 하 는 것 이 다 . 여러분 성경 에 그러 죠 ? 이 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이룬다는 거 예요 . 그래서 저 는 일 꾼 을 쓸 때 고생 을 안 해 본 사람 들 은 일단 제껴 놓 습니다 . 그러면 곤란 해요 . 어렸 을 때 젊 을 때 심한 그야말로 고난 을 겪 은 사람 . 이런 사람 들 일수록 위기 에 강하 죠 . 지금 아이 들 을 너무 편하 게 기르 기 때문 에 미래 가 불안 하 다는 거 야 . 고생 을 안 해 본 세대 . . 그래서 이스라엘 백성 과 하나님 사이 도 같이 험한 길 걸어가 요 . 하나님 품 을 벗어날 수 없 는 길 로 인도 하 는 거 야 . 사막 길 로 가 면 그 하나님 의 품 , 곧 다시 말 하 면 구름 기둥 과 불기둥 으로 품 고 가 시 는 그 품 을 벗어나 면 죽 어요 . 벗어날 수 없 게 해요 . 그 기간 에 하나님 과 정 이 들 고 하나님 을 믿 게 되 고 하나님 을 따르 게 되 고 좀 그런 걸 하나님 이 기대 한 거 야 . 아이고 그런데 이 철딱서니 없 는 것 들 이 조금 힘들 다고 불평 하 고 하나님 이 참 잘 참으 시 는 분 인데 , 어떻게 불평 을 많이 하 는지 그렇게 인내심 이 많 은 하나님 이 못 참 을 정도 로 불평 을 하 고 . . 몇 번 이나 때려 죽일려고 그랬 어요 . . 여러 번 그랬 습니다 . . ‘ 모세 너 비켜 내 가 싹 다 죽여 버리 고 끝장 낸다 . .’ 그래서 모세 가 그럴 때 마다 하나님 께 엎드려서 ‘ 아이고 하나님 제발 좀 참으 세요 . 지금 하나님 이 전능 하 신 하나님 께서 그 백성 을 애 굽 땅 바로 의 종 되 었 던 것 에서 인도 하 여 광야 를 통과 해간다 하 는 소문 이 세계 에 다 알려져 있 는데 , 거기 에서 겨우 애 굽 에서 가나안 땅 그 가까운 거기 도 데려가 지 못하 고 중간 에서 길 에서 다 때려 죽였 다 그렇게 소문 이 나 면 하나님 소문 이 더럽 게 나 니까 목회 못 합니다 . 앞 으로 는 . . 그러니까 아무리 화 가 나 도 제발 참으 세요 . . 차라리 내 생명 내 이름 을 하나님 책 에서 지워 버려 주 십시오 ’ 이렇게 해서 모세 덕분 에 하나님 이 몇 번 참고 해서 위기 를 넘긴 거 야 . 그래서 그날 이후 로 모세 가 하나님 께 엎드리 면 하나님 도 입장 이 곤란 해요 . 자주 모세 의 신세 를 졌 거든요 . 하나님 이 . . 모세 때문 에 잘 참 아 왔 으니까 그래서 모세 가 엎드리 면 하나님 도 외면 하 기 어렵 습니다 . 그 정도 로 모세 는 참 인내심 이 많 아서 오히려 하나님 까지 뜯 어 말릴 정도 로 . . 그 쯤 되 어야 하나님 의 일 을 할 수 가 있 어요 . 사람 의 성내 는 것 이 하나님 의 의 를 이루 지 못하 게 하 는 거 예요 . 자꾸 사람 이 화 를 자주 내 고 또 고기 먹 고 화내 고 불고기 먹 고 싸우 고 개고기 먹 고 판 을 벌리 고 그러 면 안 돼 . 이래 가지 고 는 하나님 일 하 기 어렵 다고 . . 그래서 광야 의 훈련 이 라는 것 은 그야말로 훈련 입니다 . 훈련 . 선민 훈련 . 거룩 한 백성 되 는 훈련 , 제사장 나라 백성 되 는 훈련 , 그리고 구원 받 은 사람 은 구원 받 은 백성 답 게 사 는 훈련 . 이런 훈련 하 는 과정 이 광야 생활 이 야 . 이게 한 명 두 명 가 는 것 도 아니 고 200 만 명 이 줄 을 서 보 세요 . 이삿짐 을 다 가지 고 . 가축 들 까지 다 거느리 고 물 도 없 는 땅 을 . . 그래서 천상 구름 기둥 이 필요 해요 . 구름 이 그 들 을 덮 어서 땅 을 뜨겁 지 않 게 해 줘야 되 는 것 이 지 . . 구름 기둥 이 라는 하나님 의 품 을 벗어나 면 살아남 을 수 없 는 . . 그래서 하나님 을 떠나 서 는 살 수 없 다는 것 을 배우 게 하 는 거 야 . 그런 과정 이 전부 다 . . 그래서 나중 에 신명기 에 보 면 내 가 쉬운 길 이 있 지만 쉬운 길 로 인도 하 지 않 고 광야 길 걷 게 한 목적 이 있 다는 거 예요 . 다 너 를 낮추 시 며 너 를 겸손 하 게 해 가지 고 하나님 을 떠나 서 는 살 수 없 다는 것 을 배우 게 해 가지 고 마침내 복 을 줄려고 했 다는 거 야 . 여러분 우리 가 인생 을 살아가 다가 이런 저런 어려움 당하 면 그 어려운 일 때문 에 우리 마음 이 낮 아 져요 . 교만 하 던 마음 이 낮 아 져서 겸손 해 지 면 복 줄려고 그렇 게 한다는 거 예요 . 아버지 가 아들 을 때릴 때 아들 을 저주 하 면서 죽 으라고 때리 는 아버지 가 세상 에 어디 있 습니까 ? 때릴 때 도 우리 는 육신 의 아버지 어머니 는 때로 는 감정 으로 때려요 . 그렇 죠 ? 그런데 하나님 은 그렇 게 만 하 지 않 습니다 . 항상 우리 의 유익 을 위해서 만 징계 하 신다는 거 예요 . 그런 것 도 창세기 부터 계시록 까지 성경 전체 를 읽 어 보 면 우리 의 유익 을 위해서 만 징계 하 신다 . 하나님 은 받 으시 는 아들 마다 근실히 채찍질 하 신다는 겁니다 . 사생자 라면 몰라도 . . 진짜 하나님 의 친 자녀 같 으면 잘못 했 을 때 때린다는 겁니다 . 때린다는 게 애정 이 야 . 애정 . 영 미워하 면 내버려 둡니다 . 지옥 을 가 든지 말 든지 영 미워하 면 그냥 내버려 놔두 는 거 예요 . 그런 게 이른 바 버린 자식 이 죠 . 버린 자식 . 버린 자식 들 은 죄 를 지어도 그냥 가만 놔둬 버립니다 . 그리고 더 심각 한 문제 가 있 는데 , 모세 가 어려웠 던 게 그 광야 길 에서 자꾸 초상 이 나 는 거 야 . 사람 이 날 마다 죽 어 . 날 마다 . . 날 마다 한두 명 만 죽 어도 힘들 텐데 여러분 제 가 죽 은 사람 숫자 를 세 어 보 니까 하루 에 100 명 씩 죽 었 어요 . 하루 에 100 명 씩 . . 603 , 550 명 , 여자 가 650 , 000 명 노인 어린아이 죽 은 사람 을 다 합하 면 40 년 동안 에 150 만 명 이 죽 은 겁니다 . 가나안 땅 들어가 기 전 에 출애굽 1 세대 가 다 죽 었 거든요 . 여호수아 갈 렙 말 고 는 다 죽 었 어요 . 출애굽 1 세대 는 . . 20 세 이상 인 사람 은 다 죽 었 단 말 이 죠 . 그래서 한 150 만 명 이 죽 었 는데 , 40 년 을 360 일 을 곱하 면 14 , 400 일 이 예요 . 14 , 400 일 을 가지 고 150 만 을 나눠 보 니까 꼭 하루 에 평균 100 명 이 죽 은 거 예요 . 첫날 100 명 죽 고 , 이튿날 200 명 , 사흘 에 300 명 , 닷 세 에 500 명 , 열흘 만 에 1 , 000 명 이 죽 었 어 . 한 달 만 에 3 , 000 명 이 죽 었 어요 . 시내 산 에 도착 할 때 까지 거의 5000 명 이 죽 었 어요 . 길 에서 . . 불평 하 겠 어요 ? 안 하 겠 어요 ? 불평 하 고 말 고 지 . . 이스라엘 사람 들 은 사람 죽 으면 되게 많이 웁 니다 . 우리 나라 와 똑같 애요 . . 아예 울음 꾼 을 사 다가 울 어요 . 잘 울 줄 못 하 는 사람 은 잘 우 는 사람 에게 삯 을 주 고 모셔다가 울 게 해요 . 그렇게 울 어요 . 어떤 경우 는 30 일 간 이나 울 어요 . 그러니까 온 200 만 명 정도 가 모여 있 는 데 서 100 명 집안 에서 매일 초상 이 나 고 거기 에서 사람 들 이 모여서 울 고 하 니까 가 는 곳 마다 곡소리 나 는 거 야 . 눈물 이 마를 날 이 없이 계속 . . 그러니까 나중 에 불평 하 기 를 애 굽 에 매장지 가 없 어서 다 끌 고 나와서 광야 에서 죽이 느냐 ? 차라리 가만히 앉 아 있 다가 이렇게 고생 하 고 죽 을 바 에 야 . . 뭐 하 러 이렇게 고생 하 다가 죽 게 하 느냐 ? 애 굽 에서 고깃 가마 옆 에서 그냥 죽 지 . . 또 무슨 수박 이 생각 이 난다 . 생각 이 나 겠 지 그래 . . 마늘 부추 가 생각나 고 어쩌 고 . . 처음 에 는 만나 를 보 더니 ‘ 야 ! 꿀 섞 은 과자 맛 같 다 ’ 고 좋아했 어 . 조금 있 다가 보 니까 ‘ 기름 섞 은 과자 맛 같 다 ’ 고 하 다가 조금 있 다가 보 니까 ‘ 이 박한 식물 을 싫 어 한다 ’ 고 우리 가 물리 고 질리 고 . . 그러 면서 불평 을 하 는 거 예요 . 여러분 지도 가 가 되 거나 하 면 사람 들 이 전부 불평 하 는 것 그 몇 사람 불평 을 해도 그날 잠 이 안 와 . 목회 자 는 항상 불평 을 듣 거든요 . 안 들리 면 좋 은데 그런 것 은 잘 들려요 . 어떻게 . . 어지간 하 면 불평 하 지 마세요 . 여러분 우리 가 이스라엘 백성 이 광야 길 걸어간 것 에 비하 면 지금 신앙 생활 어렵 다고 하 면 천당 못가 요 . 광야 생활 은 놔두 고 40 - 50 년 전 에 우리 어머니 가 살 던 시대 그 삶 을 한번 내 가 돌아보 면 , 지금 이 시대 살 면서 불평 하 면 그러 면 천당 못가 요 . 어려서 고생 을 하 고 또 고생 하 는 우리 어머니 의 삶 을 봤 기 때문 에 제 가 아무리 힘들 어도 감히 뭐 힘들 다고 못 살 겠 다고 입 에 담 아 본 적 이 없 었 어요 . 얼마나 농촌 일 이 힘드 는지 제 가 군대 가 니까 살판난 거 야 . 사람 살 다가 이렇게 재미있 을 수 가 . . 그러니까 휴가 왔 다가 휴가 다 찾 아 먹 고 간 적 이 없 어요 . 있 으면 일 해야 되 니까 . . 휴가 를 며칠 남기 고 부대 에 빨리 들어오 니까 전부 하 는 말 이 , ‘ 너 는 말뚝 박 아라 . ’ ‘ 너 는 군대 가 체질 이 다 ’ 하 면서 . . 그런 농촌 에서 워낙 힘겨운 그런 어려운 삶 을 살 아 봤 기 때문 에 그 정도 그런 것 은 오락 이 야 오락 . . 병정놀이 오락 하 는 거 죠 . 오락 . . 그래서 저 는 옛날 어른 들 이 젊 어 고생 은 사 서 도 한다고 하 는데 고생 을 해 봐야 돼 죠 . . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 신명기 로 넘어갑니다 . 신명기 . . 신명기 라는 책 은 모세 가 설교 를 한 겁니다 . 설 교 . . 신명기 1 장 펴 보 세요 . 거기 에 보 면 , 1 이 는 모세 가 요단 저편 숩 맞은편 의 아 라바 광 야 곧 바란 과 도 벨 과 라반 과 하세 롯 과 디 사합 사이 에서 이스라엘 무리 에게 선포 한 말씀 이 니라 2 호 렙 산 에서 세일 산 을 지나 가데스 바 네 아 에 까지 열 하룻길 이 었 더라 3 제 사 십 년 십 일 월 그 달 초 일 일 에 모세 가 이스라엘 자손 에게 여호와 께서 그 들 을 위하 여 자기 에게 주 신 명령 을 다 고하 였으니 4 때 는 모세 가 헤스본 에 거하 는 아모리 왕 시혼 을 쳐죽이 고 에 드레이 에서 아스 다 롯 에 거하 는 바산 왕 옥 을 쳐죽인 후 라 5 모세 가 요단 저편 모압 땅 에서 이 율법 설명 하 기 를 시작 하 였 더라 거기 줄 을 그 으세요 . 그러니까 다른 말 로 하 면 신명기 라는 말 이 율법 설명 한 것 이 다 . 이해 가 됩니까 ? 율법 을 설명 한 것 이 예요 . 율법 을 가지 고 훈련 한 책 이 민수기 이 고 , 율법 을 가지 고 설명 한 책 이 신명기 예요 . 그러니까 율법 이 얼마나 중요 하 면 그것 을 가지 고 훈련 도 해 보 고 , 훈련 다 끝나 고 설명 도 해 보 고 . . 알아들어야 되 니까 . . 그리고 1 절 끝 에 보 면 , ‘ 이스라엘 무리 에게 선포 한 말씀 이 라 ’ 선포 한 말씀 이 란 말 이 설교 입니다 . 설 교 . 오늘 도 우리 가 설교 를 말씀 선포 라고 그러 죠 ? 그러니까 선포 한 말씀 곧 율법 설명 하 기 여기 에 설교 의 원리 가 있 다는 거 예요 . 설교 가 뭐 냐 ? 하나님 말씀 을 설명 해서 선포 하 는 거 예요 . 이게 설교 죠 . ‘ 신 ( 申 ) ’ 자가 ‘ 되풀이 할 신 ( 申 ) ’ 자 예요 . ‘ 되풀이 할 신 ( 申 ) ’ 자라 는 뜻 이 예요 . 계명 을 다시 한 번 되풀이 해서 재 해석 해서 설명 했 다 . 그런 말 이 죠 ? 내용 을 크 게 세 단락 으로 나눕니다 . 첫째 가 1 장 1 절 부터 4 장 43 절 까지 . 그 내용 은 광야 생활 을 회고 한 거 예요 . 회고 . 돌이켜 보 건데 회고 하 건데 하 면서 지난 40 년 을 어떤 여정 을 걸어왔 는지 참 애환 이 많 았 던 우여곡절 이 파란만장 했 던 40 년 을 쭈욱 돌이켜 보 는 그런 이야기 기 1 장 1 절 부터 4 장 43 절 까지 있 고요 , 4 장 44 절 부터 28 장 68 절 까지 가 율법 설명 . 다른 말 로 하 면 레위기 를 설명 한 거 예요 . 4 장 44 절 부터 28 장 68 절 까지 가 율법 설명 . 율법 중 에서 중요 한 것 만 설명 합니다 . 중요 한 것 만 . . 그 다음 에 29 장 부터 34 장 까지 는 모압 땅 에서 추가 로 주 신 율법 이 야 . 조금 더 보태 어서 추가 된 율법 . 자 이런 내용 이 고 , 그 다음 에 여러분 신명기 6 장 을 다 펴 보 시 기 바랍니다 . 신명기 6 장 . 처음 보 는 거 죠 ? 이게 태플린 이 라고 하 는 건데 , 여기 이게 경문 갑 입니다 . 경문 갑 . 경문 이 라는 말 이 성경 에 나올 거 예요 . 6 장 4 절 에 , 4 이스라엘 아 들 으라 우리 하나님 여호 와 는 오직 하나 인 여호 와 시 니 5 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 6 오늘날 내 가 네 게 명하 는 이 말씀 을 너 는 마음 에 새기 고 7 네 자녀 에게 부지런히 가르치 며 집 에 앉 았 을 때 에 든지 길 에 행할 때 에 든지 누웠 을 때 에 든지 일어날 때 에 든지 이 말씀 을 강론 할 것 이 며 8 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 고 9 또 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 할지 니라 자 앞 을 보 세요 . 이게 손목 에 매 어서 기호 를 삼 고 하 는 것 이 고 , 이게 미간 에 붙여 미간 은 눈썹 과 눈썹 사이 가 미간 . 미 같 에 붙여 표 를 삼 고 . 또 문설주 와 바깥 문 에 갖 다 붙입니다 . 여기 에 도 열 면 종이 가 들 어 있 죠 . 방금 읽 어 드린 신명기 6 장 4 절 부터 9 절 까지 의 말씀 , ‘ 이스라엘 아 들 으라 . 쉐마 이스라엘 ’ 하 는 명령 이 들 어 있 습니다 . 성경 66 권 중 에 어떤 구절 을 써서 붙 여라 . 여기 에 도 붙이 고 , 여기 에 도 붙이 고 , 또 바깥문 에 도 붙이 고 잘 보이 는 곳 에 붙이 고 매일 가르쳐라 하 는 유일 한 구절 입니다 . 이게 . . 그 내용 은 “ 우리 하나님 여호 와 는 오직 하나 인 여호 와 시 니 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ” 하 는 이 구절 을 반드시 써서 붙이 라고 되 어 있 어요 . 폼 이 좀 납니까 ? 히브리 인 들 은 지금 도 정통파 히브리 인 들 은 이대로 합니다 . 기도 하 러 갈 때 , 성경 읽 을 때 . 그러니까 기도 하 는 목적 이 내 소원 을 이루 기 위해서 뭐 해 주 시 고 뭐 주 시 고 뭐 주 시 고 그런 거 지 같 은 기도 가 아니 라 , 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 마음 을 기도 를 해요 . 여러분 부부 사이 도 맨날 만날 때 마다 뭐 해 주 시 고 다이아 반지 진주 루비 사파이어 어떻 고 계속 만날 때 마다 아내 가 거지 같이 맨날 다 고 다고 해 봐 . 때려 죽일려고 할 거 야 . 그냥 . . 우리 기도 가 맨 그런 거 지 같 은 기도 예요 . 거머리 딸 처럼 맨날 다 고 다고 하 는 그런 기도 라 . . 좀 모처럼 만났 으면 사랑 의 대화 가 오 고 갔으면 좋 은데 전혀 아니 고 뭐 다고 다고 . . 새벽 부터 다고 다고 . . 밤새 도록 다 고 다 고 . . 하나님 도 스트레스 받 아 가지 고 . . 우리 가 그렇게 철 이 없 어요 . 기도 를 가르칠 때 여기 에 도 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 을 사랑 하 라 . 여기 도 마찬가지 이렇게 기도 할 때 손 을 모으 면 심장 마음 에 닿 거든요 . 마음 에 새긴 다고 해서 가슴 에 여기 에 새기 는 사람 이 없 잖아요 . 여러분 우리 가 이런 말씀 은 구약 에 있 으니까 우리 하고 상관 이 없 다 이렇게 생각 하 는 모양 인데 , 천만 의 말씀 . . 훗날 율법 학자 가 예수 님 을 찾아와서 ‘ 율법 중 에 어느 계명 이 크 니이까 ? ’ 물 었 죠 . 그때 예수 님 대답 이 뭐 예요 ? 그렇 죠 . 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 하 셨으니 이것 이 크 고 첫째가 는 계명 이 요 , 또 둘째 는 그 와 같 으니 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 같이 하 라 ‘ 예수 님 께서 는 구약성경 의 그 많 은 교훈 을 두 줄 로 딱 줄여 버렸 어요 . 첫째 는 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 하 는 것 이 크 고 첫째가 는 계명 이 요 , 또 둘째 는 그 와 같 으니 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 같이 하 라 . 그것 만 해 버리 면 어쩌면 다른 율법 이 필요 없 어요 . 그것 만 하 고 음식 만 가리 면 돼요 . 음식 만 . . 모든 법 이 라는 것 은 거기 에 걸려 있 다는 거 예요 . 그래서 이것 을 써서 붙이 라고 했 는데 , 써서 붙이 라는 것 은 안 붙이 고 , 내 가 교회 마다 혹은 그리스도인 가정 마다 기독교 인 사업체 신학교 수 양관 가 보 면 꼭 보 면 ‘ 네 시작 은 미약 하 였으나 네 나중 은 창대 하 리라 ’ 오나가나 꼭 그런 것 만 써 붙여놨 어 . 여러분 그것 은 대단히 죄송 한 얘긴데 떼 어야 됩니다 . 떼 요 . 그것 은 성경 에 있 는 말씀 이 기 는 하나 하나님 말씀 은 아닙니다 . 빌 닷 이 라는 욥 의 친구 가 욥 을 조롱 하 는 중 에 조롱 하 고 공박 하 는 중 에 하 는 소리 야 그게 . . 성경 을 전체 로 혹은 포괄 적 으로 말 하 면 성경 은 하나님 말씀 그건 맞 는 말 이 예요 . 그런데 여기 어떤 구절 을 따로 떼 어서 구절 을 잘라 말 할 때 는 거기 에 하나님 말씀 도 있 고 , 사람 말 도 있 고 , 심지어 마귀 의 말 도 있 고 , 귀신 의 말 도 있 어요 . 귀신 의 말 도 . . 물어봅시다 . 땅 에 두루 돌 아 여기저기 다녀왔 나이다 . 그건 누가 한 말 이 예요 ? 마귀 의 말 . . 그걸 액자 로 만들 어서 걸 어 놔 봐요 . 성경 에 있 지만 그것 은 마귀 의 말 이 지 하나님 말씀 이 아니 거든요 . 그것 은 마귀 의 말 이 예요 . 또 개고기 집 을 하 면 선 액자 를 탁 걸 어요 먹 어라 결코 죽 지 아니하 리라 . 그것 은 하나님 말씀 이 아니 죠 . 그것 은 뱀 이 사탄 이 한 말 이 예요 . 사람 이 한 말 중 에 옳 은 말 도 있 고 틀린 말 도 있 는데 , 네 시작 은 미약 하 지만 네 나중 에 는 창대 하 리라 하 는 것 은 빌 닷 이 라는 사람 이 욥 을 보 고 계속 네 가 무슨 죄 를 지 었 으니까 네 가 쫄딱 망한 거 야 . 너 더 맞 아야 돼 . 솔직히 . . 하 면서 계속 욥 을 조롱 하 면서 욥 이 화 가 나 서 죽 으라고 그래 . . 그런 말 을 앞 에 도 안 보 고 뒤 에 도 안 보 고 분위기 파악 도 못하 고 자기 마음 에 든다고 그것 을 액자 로 만들 어 걸 어 놓 고 . . 여러분 한국 교회 수준 이 이 정도 입니다 . 보통 . . 제 가 어느 교회 를 가 보 면 성도 들 이 좋 아 하 는 구절 이 있 고 , 꼭 성도 들 은 주 의 은혜 로 종 의 집 이 복 을 받 게 하 옵 소서 . 그런 것 이 라든지 . . 네 시작 은 미약 하 였으나 네 나중 은 창대 하 리라 . 그런 이기 적 인 구절 걸 어 놓 고 . . 또 목사 님 이 좋 아 하 는 구절 이 따로 있 어 . ‘ 강권 하 여 내 집 을 채우 라 . .’ 그런 구절 은 목사 님 들 이 좋 아 해요 . 하나님 이 좋 아 하 는 구절 은 따로 있 어 . 하나님 은 ‘ 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ’ 안 통해 서로 . . 그런데 성경 안 에서 글쎄 써서 붙이 라 하 는 유일 한 구절 이 이거 란 말 이 예요 . 아니 이렇게 까지 는 못 해도 이런 것 을 대문간 에 안 보이 는 곳 에 라도 해 놓 으면 참 좋 겠 죠 . 꼭 대문간 에 ‘ 개 조심 ’ 그런 것 하 지 말 고 . . 하하하 . 처음 에 우리 외국 에서 온 선교사 가 우리 한국 사람 문패 는 딱 석자 죠 . 그러니까 개 조심 을 이름 문패 인 줄 알 고 ‘ 개 조심 씨 계십니까 ? ’ 그렇게 물 어 봤 대요 . . 교회 명패 딱 붙이 니까 똥파리 가 이단 들 똥파리 가 막 날 아들 잖 아요 . 교회 명패 무슨 교회 붙이 니까 그것 을 보 고 이단 사이비 가 접근 해서 대화 좀 합시다 . . 그런 것 다 떼 어 내 고 . . 이렇 게 까지 다 못 해도 우리 가 집 에서 아침 에 출근 할 때 잠깐 손 을 대 고 아니 면 뽀뽀 하 고 오늘 도 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 삶 이 되 기 를 기도 하 면서 . . 그리고 집 에 들어올 때 온 가족 이 함께 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 . . 그랬 으면 좋 지 않 겠 는가 ? 진짜 농담 이 아니 고 여러분 집 에 진짜 ‘ 네 시작 은 미약 하 였으나 네 나중 은 창대 하 리라 ’ 집집 마다 다 있 겠 죠 . 농담 이 아니 고 그것 은 떼 어 내 야 되 요 . 떼 내 어서 액자 가 아까우 니까 알맹이 는 빼내 버리 고 내용 은 이것 을 써 넣 으세요 . 신약 이나 구약 다 마찬가지 입니다 . 사람 에게 주어진 최고 의 계명 은 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 라는 거 예요 . 그리고 이웃 을 사랑 하 는 것 . 우리 교회 는 이렇 습니다 . 예배당 딱 들어오 면서 제일 먼저 보이 는 구절 이 , 예배 하 러 들어올 때 , ‘ 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . ’ 또 예배 마치 고 집 으로 돌아갈 때 세상 을 향해 나갈 때 는 , ‘ 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 같이 하 라 . ’ 이렇게 딱 보이 게 하 고 , 그리고 친 교실 이나 어떤 교회 카페 나 이런 데 는 ‘ 새 계명 을 주 노니 서로 사랑 하 라 . ’ 이렇게 진짜 하나님 께서 정말 하나님 께서 기뻐 하 는 구절 들 을 써서 붙여요 . 그러니까 모든 생각 이나 기본 정신 이 하나님 중심 으로 . . 이기 적 인 사람 욕심 중심 이 아니 고 하나님 중심 으로 한다는 거 예요 . 여러분 달라져야 합니다 . 그리고 우리 교회 성도 들 은 가정 마다 다 ‘ 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . ’ 이런 것 을 서각 을 액자 족자 전부 다 바꿨 습니다 . 온 가정 마다 . . 그리고 새로 믿 은 가정 , 새로 이사 온 가정 은 심방 갈 때 가져가 서 걸 어 주 고 예배 드리 고 . . 우리 의 삶 의 목적 은 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 하나님 을 사랑 하 는 것 입니다 . 다른 말 하 지 않 습니다 . 늘 똑같 애요 . 이 말 했 다가 저 말 했 다가 횡설수설 하 지 않 습니다 . 처음 오 는 가정 은 반드시 그것 부터 가르쳐요 . 그러니까 우리 의 삶 의 정신 , 기본 바탕 이 기본 훈련 이 안 됐 어요 . 기본 이 근본 부터 가 잘 안 되 어 있 어요 . 여러분 옛날 에 이 구절 을 가지 고 노래 한 것 있 었 죠 ? 기억 나 세요 ? 제 가 해볼테 니까 아 는 사람 은 따라 합시다 . 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여서 여호와 를 사랑 하 라 . 네 게 준 계명 을 마음 에 새기 고 부지런히 부지런히 자녀 에게 가르쳐라 그러면 네 가 짓 지 않 은 큰 집 을 주리 라 . 네 가 심 지 않 은 과실 을 먹 게 하 리라 그러나 한 가지 잊 지 는 말 아라 . 죄인 된 우리 를 구원 하 신 여호와 를 . 할렐루야 . 이런 것 부터 달라져야 됩니다 . 제 가 이야기 했 죠 ? 먹 는 것 , 입 는 것 , 주거 , 환경 속 에 , 붙 어 있 는 어떤 구절 . . 다 달라져야 돼요 . ( 2 부 에 계속 . .) [ 정리 ] ◎ 민수기 - 뜻 : 백성 의 수 를 헤아려 기록 했 다 , 인구 조사 를 했 다 . - 내용 . 시내 산 밑 에서 첫 번 째 인구 조사 ( 20 세 이상 전쟁 에 나가 서 칼 을 뺄 만 한 사람 603 , 550 명 ) . 레위 의 아들 ( 므라 리 , 게르손 , 고 핫 ) 의 회 막 봉사 역할 분담 . 나 실인 에 관한 법 을 제정 . 성막 과 제단 봉헌식 ( 모든 지파 가 공평 하 게 ) . 봉헌식 후 에 시내 광야 를 떠나 바란 광야 로 . 가데스 바 네 아 에서 12 정탐 군 가나안 땅 정탐 . 바산 왕 옥 과 아모리 왕 시혼 무 찌름 . 길 로 인하 여 불평 , 불 뱀 에 물리 는 사건 . 고라 와 다단 과 아비람 과 온 , 지도자 250 이 모세 에게 대항 , 땅 이 입 을 벌려 산 채 로 음부 에 빠지 는 사건 . 요 단강 동편 모압 땅 에서 발람 사건 . 모압 평지 에서 두 번 째 인구 조사 ( 1 , 820 명 정도 가 줄 었 다 . ) . 미디안 과 의 전투 . 르 우 벤 지파 , 갓 지파 , 므낫세 지파 일부 에게 요 단강 동편 의 땅 을 분배 . 광야 40 년 노정기 결산 , 42 곳 에 진 침 . 레위 지파 의 분깃 . 살인자 의 도피성 ◎ 신명기 - 뜻 : 율법 ( 레위기 ) 을 설명 한 책 - 내용 . 1 장 1 절 ~ 4 장 34 절 : 광야 생활 회고 . 4 장 44 절 ~ 28 장 68 절 : 율법 설명 . 29 장 ~ 34 장 : 모압 땅 에서 추가 된 율법 - 쉐마 이스라엘 : 신명기 6 장 4 절 ~ 9 절 4 이스라엘 아 들 으라 우리 하나님 여호 와 는 오직 하나 인 여호 와 시 니 5 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 6 오늘날 내 가 네 게 명하 는 이 말씀 을 너 는 마음 에 새기 고 7 네 자녀 에게 부지런히 가르치 며 집 에 앉 았 을 때 에 든지 길 에 행할 때 에 든지 누웠 을 때 에 든지 일어날 때 에 든지 이 말씀 을 강론 할 것 이 며 8 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 고 9 또 네 집 문설주 와 바깥 문 에 기록 할지 니라 65 민수기 , 신명기 1 부 . hwp 공유 하 기 글 요소