지리산 녀 ' 무엇 보다 이 산 은 남 도 여인 들 의 정절 의 규범 인 ' 지리산 녀 ' 의 아름답 고 도 애틋 한 이야기 를 전하 고 있 다 . 지리산 녀 에 대해서 는 「 동국여지승람 」 의 인물 열녀 항 에 간단 한 기록 이 살려 있 다 . 그 내용 은 다음 과 같 다 . " 지리산 녀 는 구례 현 의 여자 인데 자색 이 아름답 고 , 지리산 아래 에서 살 았 으나 역사 에 는 그 이림 이 전해 지 지 않 았 다 . 집 이 가난 하 다 부도 를 다 하 였 다 . 백제 의 왕 이 그 아름다움 을 소문 으로 듣 고 , 아내 로 맞아들이 려 했으나 한사코 따르 지 아니했 다 . " 또 같 은 내용 의 ' 지리산가 '「 고 려사 」 가운데 의 「 악지 」 등 에 살려 있 는데 그 내용 은 다음 과 같 다 . " 구례 현 의 한 미모 의 여인 이 지리산 아래 에 살 면서 비록 집안 살림 은 가나 하나 부녀자 로서 의 도리 를 극진히 지켰 는데 , 백 제왕 이 그 여인 의 아름다움 을 듣 고 내궁 으로 맞아들이 려 하 였으나 여인 은 이 노래 ( 지리산가 ) 를 지 어 죽 음 으로써 맹세 하 고 따르 지 아니했 다 . " 그러나 안타깝 게 도 지리산가 으 l 가사 는 전해 지 지 않 고 있 다 . ' 지리산 녀 ' 와 지리산가 ' 의 주인공 은 동일 인물 로 , 미모 의 여인 이 왕 의 부름 을 뿌리치 고 정철 을 지킨 아름답 고 도 슬픈 사연 을 간직 하 고 있 다 . 이 지리산 녀 는 「 삼국사기 」 열전 에 기록 된 도미 처 이 며 , 백 제왕 은 개루왕 일 것 이 라는 견해 도 있 다 . 종 녀 촌 지리산 녀 와 는 또 다른 비극 적 인 여인상 으로 종 녀 촌 전설 이 있 다 . 피아골 깊 은 곳 에 종 녀 촌 이 있 었 다 . 씨받이 여인 들 이 모여 사 는 마을 이 었 다 . 이 종 녀 촌 에 는 성신 어머니 라고 불리 는 절대자 가 많 은 씨받이 여인 들 과 시동 을 거느리 고 살 았 다 . 성신 어머니 는 인근 마을 에 아이 를 낳 지 못하 는 집 이 있 으면 종 녀 를 보내 아들 을 낳 게 해 주 고 , 그 대가 로 먹 고 살 수 있 는 물품 을 받 아 왔 다 . 그러나 종 녀 가 딸 을 낳 았 을 때 는 그 아이 를 종 녀 마을 로 데려와 종 녀 가 될 때 까지 키워 성신 어머니 께 바쳤 다 . 종 녀 의 운명 은 어머니 에게서 그 딸 로 대물림 을 했 다 . 종 녀 촌 을 지배 하 는 성신 어머니 는 성신 굴 에서 성 의 제천 을 마음 내키 는 대로 펼쳤 다 . 성신 굴 에 는 성 신상 을 거대 하 게 새겨 놓 았 고 , 그 옆 에 는 남근 을 새긴 제단 이 있 었 다 . 종 녀 들 에게 인내 와 체념 만 을 강요 하 는 성신 어머니 가 , 그녀 자신 은 성 의 욕망 을 종 녀 들 이 지켜보 는 앞 에서 시동 들 과 불태웠 다 . 성신 어머니 는 종 녀 들 의 무궁 한 생산 능력 을 빈다는 기원제 를 핑계 로 성신 제단 앞 에서 주문 을 외 다가 , 주문 이 춤 으로 변해 지 고 , 마침내 그녀 가 시동 과 욕정 을 불태우 는 향락 을 씨받이 여인 들 에게 보여 주 는 클라이맥스 로 이 생 의 축제 는 막 을 내렸 다 . 종 녀 들 에겐 너무나 잔인 하 고 가혹 한 성 의 축제 이 다 . 칠불암 과 허 왕후 칠불암 과 허 왕후 의 전설 도 불교 의 남방 전래 설과 관계 있 는 흥미 로운 것 이 다 . 가락국 김수로왕 허 왕후 는 일곱 왕자 가 성불 하 여 속세 와 인연 을 끊 고 세상 에 나오 지 않 게 되 자 왕자 들 을 만나 보 기 위해 지리산 으로 찾아갔 다 . 그러나 불법 이 엄하 여 허 왕후 조차 여자 라고 하 여 선원 에 들어갈 수 없 었 다 . 여러 날 을 선원 밖 에서 안타깝 게 기다리 던 허 왕후 는 참 다 못 해 성불 한 아들 들 의 이름 을 차례 로 불렀 다 . 그러나 " 우리 칠 형제 는 이미 출가 성불 하 여 속인 을 대할 수 없 으니 돌아가 시 라 " 는 음성 만 들렸 다 . 허 왕후 는 아들 들 의 음성 만 들어도 반가웠 으나 , 얼굴 을 한 번 만 보 고 싶 다고 간청 하 였 다 . 아들 들 은 " 그러면 선원 앞 연못가 로 오 시 라 " 고 했 다 . 허 왕후 는 연못 주변 을 아무리 두리번 거렸 으나 아들 들 의 모습 은 보이 지 않 았 다 . 실망 한 허 왕후 가 발길 을 돌리 려다 연못 속 을 들여다보 니 일곱 왕자 가 합창 하 고 있 었 다 . 그 모습 에 감동 한 것 도 잠깐 , 한번 사라진 일곱 왕자 의 성불 한 모습 은 그 뒤 로 는 다시 나타나 지 않 았 다 . 이 연못 은 그 뒤 로 영지 라 불렀 고 , 수로왕 이 이때 머물렀 던 곳 을 범왕 촌 으로 불렀 는데 , 현재 는 범왕리 로 변해 있 다 . 또 허 왕후 가 머물렀 던 곳 은 대비 촌 으로 일컬 었 는데 , 지금 은 쌍계사 아래편 에 대 비리 로 변해 있 다 . 노고단 옛날 노인 부부 가 자식 이 없 어 애 를 태웠 는데 , 영산 에서 기도 를 하 면 자식 을 얻 을 수 있 다는 말 을 듣 고 찾아든 곳 이 노고단 이 었 다 . 두 부부 는 천 일 기도 를 했 는데 , 그 기도 가 끝난 날 안타깝 게 도 천왕봉 을 향해 두 손 을 곱 게 모은 채 함께 숨지 고 말 았 다 . 노부부 는 바위 할매 와 바위 할 배 로 변했 는데 , 그 뒤 이곳 을 지나 는 산사람 들 이 간단 한 산제 를 지냈 다 . 또 그 주변 에 는 할미꽃 이 만발 한 꽃밭 을 이루 었 고 철쭉꽃 , 백합꽃 , 나리꽃 이 점차 늘어나 단장 을 했 다고 한다 . 세석고원 음양수 자녀 를 갖 지 못한 부부 의 슬픈 전설 은 세석고원 음양수 에 도 담겨져 있 다 . 아득 한 옛날 지리산 에 제일 먼저 들어온 호야 와 연진 은 대성 계곡 에서 한 쌍 의 원앙 으로 행복 한 나날 을 보냈으나 자녀 를 갖 지 못했 다 . 어느 날 남편 이 산열매 를 따러 간 사이 검 은 곰 이 연진 여인 에게 세석고원 음양수 샘물 을 마시 면 아들 , 딸 을 낳 을 수 있 다고 일러 주 었 다 . 이 말 을 들 은 연진 여인 은 곧장 음양수 로 달려가 샘물 을 실컷 마셨 다 . 그 사이 , 곰 과 사이 가 좋 지 않 았 던 호랑이 가 이 를 지리산 산신령 께 고해 바쳤 다 . 지리산 산신령 은 크 게 노하 여 음양수 의 신비 를 인간 에게 발설 한 곰 을 토굴 속 에 가두 고 , 호랑이 는 그 공 으로 백수 의 왕 이 되게 했 다 . 또 음양수 샘물 을 훔쳐 먹 은 연진 여인 에게 도 무거운 벌 을 내려 평생토록 잔돌 평전 의 돌밭 에서 외로이 철쭉 을 가꾸 게 하 였 다 . 연진 여인 은 슬픔 에 젖 어 흘러내리 는 눈물 과 닳 아 터진 다섯 손가락 에서 흘러내리 는 피 를 꽃밭 에 뿌리 며 애처 롭 게 언제 까지 나 꽃밭 을 가꾸 었 다 . 그녀 는 또 밤 마다 촛대봉 정상 에서 촛불 을 켜 놓 고 천왕봉 산신령 을 향하 여 죄 를 빌 다가 그대로 돌 이 되 었 으며 , 촛대봉 의 앉 은 바위 는 바로 가련 한 연진 여인 의 굳어진 모습 이 라 전해 지 고 있 다