전체 도 서 보 기 - 소 | 객토 문학 동인 지음 | 2012 . 10 . 20 
 김하은 , 2012 - 10 - 24 12 : 02 : 50 
 지은이 < 객토 문학 > 동인 정가 7 , 000 원 | 쪽수 144 쪽 
 출판 일 2012 년 10 월 20 일 | 판형 변형 국판 ( 122 * 190 ) | 도서 상태 초판 / 무선철 
 출판사 도서 출판 갈무리 | 도서 분류 마이노 리티 시선 35 
 ISBN 9788961950558 | 보도 자료 소 _ 보도 자료 . hwp 
 『 소 』 출간 의 의미 
 문학 의 위축 속 에서 도 그간 노동 시 의 끊임없 는 실험 과 투쟁 의 힘 을 지속 적 으로 표출 해 온 < 마이노 리티 시선 > 서른 다섯 번 째 책 으로 < 객토 문학 > 동인 의 아홉 번 째 시집 『 소 』 가 출간 되 었 다 . 
 경남 마산 , 창원 지역 노동 문학 모임 인 < 객토 문학 > 동인 은 2000 년 첫 동인지 『 오늘 하루 만큼 은 쉬 고 싶 다 』( 다움 ) 를 묶 어 낸 이래 로 현실 의 첨예 한 문제 들 을 다룬 기획 시집 을 꾸준히 출간 해 왔 다 . 노동 열사 배달 호 추모 시집 『 호루라기 』( 갈무리 , 2003 ) , 평화 옹호 시집 『 칼 』( 갈무리 , 2006 ) , 한 미 FTA 반대 시집 『 쌀 의 노래 』( 갈무리 , 2007 ) , 신 자유주의 와 극심 한 양극 화 속 에서 도 희망 을 잃 지 않 는 노동자 들 의 애환 과 저항 을 그린 『 각하 께서 이르 기 를 』( 갈무리 , 2011 ) 등 그간 < 객토 문학 > 동인 이 다뤄 왔 던 주제 들 은 ‘ 노동 문학 은 생명 을 다 했 다 ’ 는 오늘날 에 도 시 와 현실 의 관계 에 대한 긴장 을 놓치 지 않 는 이 들 의 끈질긴 고민 을 잘 드러내 준다 . 이 들 의 시작 ( 詩作 ) 은 자본 과 권력 의 폭압 에 의해 핍박 받 고 소외 받 는 이 들 이 있 는 한 노동 문학 또한 사라지 지 않 는다는 것 을 보여준다 . 
 한때 ‘ 생구 ’ 라 불리 며 농사 꾼 의 가족 이 자 동료 로 존중 받 았 던 소 는 오늘날 “ 순전히 쇠고기 육괴 로 만 계량 ” 되 며 인간 의 탐욕 이 만들 어 낸 전염병 에 걸려 살 처분 되 는 처참 한 시대 를 살 고 있 다 . “ 고기 로 태어났 기 에 / 난도질 당 ” 하 며 , “ 차가운 시멘트 바닥 에서 / 구제역 걸려 떨 고 있 ” 는 소 의 눈망울 앞 에서 , 시인 은 한미 FTA 와 구제역 파동 으로 생계 를 박탈 당한 농민 의 마음 , 하루 아침 에 해고 를 통보 받 고 살길 이 막막 해진 해고 노동자 의 현실 을 떠올린다 . 
 3 부 < 탈핵 희망 > 의 시 에서 시인 들 은 더욱 깊이 있 는 ‘ 생명 ’ 에 대한 성찰 을 이 어 간다 . 1986 년 체르노빌 , 2011 년 후쿠시마 를 겪 고도 “ 인류 를 파멸 케 하 는 ” “ 핵 발전 을 찬양 하 고 / 765 kv 송전탑 건설 을 밀어붙이 는 ” 권력 을 향해서 시인 들 은 “ 먼저 / 사람 이 살 아야 한다 ” 고 외친다 . 이렇 듯 < 객토 문학 > 의 날카롭 고 도 따뜻 한 시어 들 속 에서 독자 는 ‘ 소 ’ 가 되 어 , 밀양 송전탑 건설 에 반대 하 며 분신 했 던 ‘ 이치우 ’ 열사 가 되 어 함께 아파하 며 시대 를 고민 하 게 된다 . 
 9 집 을 내 며 
 우리 조상 들 은 소 를 생구 ( 生口 ) 라 불렀 다 . 
 생구 는 원래 한 집 에서 같이 밥 을 먹 고 사 는 사람 을 지칭 했 는데 , 소 를 사람 과 똑같이 하나 의 소중 한 생명 으로 여겼 던 것 이 다 . 일찍이 우리 민족 공동체 와 동고동락 한 < 소 > 가 겪 고 있 는 오늘날 의 참혹 한 상황 은 이루 말 로 다 표현 할 수 없 다 . 
 자본주의 가 맹위 를 떨치 면서 소 가 생구 의 지위 에서 쫓겨난 것 은 오히려 자연 스러운 일 인지 모른다 . 2012 년 3 월 15 일 발효 된 한미 FTA 로 인해 밀려 들어오 는 미국 산 소 에게 자리 를 내 어 줄 수 밖에 없 는 것 이 우리 농촌 과 축산 농가 의 현실 을 단 적 으로 말 해 주 고 있 다 . 소 와 축산 농민 의 현실 과 비 애 , 갈수록 폭등 하 는 사료 값 으로 굶 어 죽 거나 구제역 으로 살 처분 당한 수천 마리 의 소 를 시 詩 로써 승화 시켜 내 는 작업 은 의미 있 는 작업 이 기 도 하 지만 한편 으론 엄숙 한 일 이 기 도 했 다 . 
 1986 년 폭발 한 우크라 이나 체르노빌 원전 사고 는 전 세계 를 불안 에 떨 게 하 였 다 . 그러나 그 이후 우린 또 얼마나 그 사실 을 상기 ( 想起 ) 하 고 있 었 던가 ? 일본 후쿠시마 원전 사고 가 일어났 을 때 방사능 물질 이 한반도 까지 날 아 올 것 이 라는 관측 과 예측 이 우리 를 불안 하 게 했 지만 또 잊 고 산다 . 이번 사고 를 계기 로 일본 은 향후 몇 년 후 에 원전 을 폐기 하 고 대안 에너지 를 사용 하 기 위한 정책 을 수립 했 지만 우린 오히려 원전 에다 나라 의 미래 를 걸 고 있 다 . 이게 무슨 조화 인가 ? 
 고리 원전 에서 생산 한 초대 형 초고압 76 만 5 천 볼트 의 전기 를 보내 는 송전탑 69 개 가 통과 하 는 밀양시 5 개 면 주민 들 은 송전탑 건설 을 반대 하 는 싸움 을 7 년 째 계속 하 고 있 는데 , 꼭 남 의 나라 이야기 같이 들리 는 것 은 왜 인가 ? 이 싸움 에서 이치우 어르신 이 목숨 을 바쳤 으며 주민 들 은 일상 적 삶 이 파괴 되 는 상상 할 수 없 는 고통 을 당하 고 있 는 데 도 이 사회 는 꿈 적 도 하 지 않 는다 . 문학 이 무슨 소용 인가 ? 이 시점 에서 물 어 보 는 것 도 의미 있 는 일 이 라고 본다 . 
 문학 이 이런 엄숙 하 고 의미 있 는 일 이 되 도록 스스럼없이 발 을 들여놓 는 데 서 < 객토 문학 > 의 의미 를 찾 고자 한다 . 아울러 어깨 를 나란히 하 고 이 의미 있 는 일 에 기꺼이 동참 해 주 신 강명자 , 김영곤 , 박 구경 , 박보근 , 성선 경 , 양곡 , 오인태 , 오하룡 , 이월춘 , 이응인 , 장인숙 , 정선호 , 표시 목 , 최형일 시인 께 감사 의 말씀 을 드린다 . 
 문학 이 좀 더 삶 의 한 복판 으로 다가갔 으면 하 는 게 동인 들 의 바람 이 다 . 그 바람 이 곧 이루어지 리라 본다 . 
 1990 년 경남 마산 창원 에서 터 를 잡 아 1997 년 까지 작 은 책 시집 『 북 1 』 에서 『 북 10 』 까지 발행 을 하 였 고 , 잠시 공백기 를 거쳐서 2000 년 제 1 집 『 오늘 하루 만큼 은 쉬 고 싶 다 』( 도서 출판 다움 ) 를 시작 으로 2001 년 『 퇴출 시대 』( 도서 출판 삶 이 보이 는 창 ) , 2002 년 『 부디 우리 에게 도 햇볕 정책 을 』( 도서 출판 갈무리 ) , 2003 년 ‘ 배달 호 노동 열사 추모 기획 시집 ’ 『 호루라기 』( 도서 출판 갈무리 ) , 2004 년 『 그곳 에 도 꽃 은 피 는가 』( 도서 출판 불휘 ) , 2005 년 『 칼 』( 도서 출판 갈무리 ) , 2007 년 ‘ 한미 FTA 반대 기획 시집 ’ 『 쌀 의 노래 』( 도서 출판 갈무리 ) , 2008 년 『 가뭄 시대 』( 도서 출판 갈무리 ) , 2009 년 『 88 만 원 세대 』( 도서 출판 두엄 ) , 2011 년 『 각하 께서 이르 기 를 』( 도서 출판 갈무리 ) 까지 기획 시집 두 권 과 동인지 여덟 권 을 통해 현장 의 목소리 를 담아내 고자 노력 하 였 다 . 
 < 객토 문학 > 동인 의 책 
 문영규 시집 『 눈 내리 는 밤 』 
 박덕 선 여성 문화 동인 ‘ 살류 주 ’ 
 1 집 『 상처 받 은 몸 』 
 2 집 『 아버지 』 
 3 집 『 여성 살 이 』 
 4 집 『 주부 가 출 권 하 는 사회 』 
 배 재운 시집 『 맨 얼굴 』 
 이규석 시집 『 하루살이 의 노래 』 
 이상호 시집 『 개미집 』 
 정은호 시집 『 지리한 장마 , 그 끝 이 보이 지 않 는다 』 
 표성배 시집 『 아침 햇살 이 그립 다 』 
 『 저 겨울 산 너머 에 는 』 
 『 개나리 꽃눈 』 
 『 공장 은 안녕 하 다 』 
 『 기찬 날 』 
 누렁소 가 걸어온 길 ㆍ기획시화전 ‘ 소 ’ 
 ‘ 소 ’ 에서 잠시 숨 을 멈춘다 . 내 오른쪽 눈 밑 에 커다란 흉터 가 하나 있 다 . 어릴 적 에 소뿔 에 받힌 상처 이 다 . 사람 이 다쳤 는데 도 소 를 혼내 거나 내 다 팔 지 는 않 았 던 것 같 다 . 예전 에 는 소 가 가장 소중 한 가족 의 일원 이 었 고 , 집 에서 가장 큰 일 꾼 이 었 다 . 이제 세월 이 흐르 고 세상 이 뒤바뀌 어 , 소 는 우리 농민 과 농업 의 수난 을 상징 하 는 존재 가 되 어 버린 지 오래 다 . 존재 가치 가 고기 의 양 과 값 으로 계산 되 고 평가 되 는 소 . 시인 들 은 이런 ‘ 소 ’ 앞 에서 뭐 라고 말 하 기 전 에 잠시 숨 을 멈출 수 밖에 없 을 것 이 다 . 
 여행객 이 되 어 여기저기 로 돌아다니 다 소 를 만날 때 도 있 을 것 이 다 . 냇가 에서 나 들판 에서 한가로이 풀 을 뜯 는 소 를 만나 면 , 일상 에서 한 발 벗어난 여행객 은 마음 의 여유 와 평온 을 얻 을지 도 모른다 . 이 와 는 달리 , 농부 에게 는 하루하루 를 함께 살아온 소 가 있 었 다 . 논밭 에 나 가 어두워 지 도록 함께 일 하 고 저녁 이 되 면 함께 쉬 는 소 . 그 시절 농촌 에서 소 는 삶 의 동반자 이 자 가족 이 었 다 . 허리 가 휘 도록 일 하 고 돌아온 농부 는 외양간 에서 되새김 질 하 는 소 의 휴식 이 얼마나 소중 한지 를 알 았 다 . 
 모름지기 시인 이란 이런 소 의 말 을 전할 줄 알 아야 한다 . 그러니까 여행객 이나 농부 가 할 수 없 는 , 소 의 말 을 전할 수 있 는 게 시인 이 다 . 시인 은 그 의 영혼 을 비워 속 에다 소 를 들 어 앉혀야 한다 . 그런 다음 소 가 하 는 말 을 세상 으로 되돌려 주 어야 한다 . 여기 에 이르 고서 야 비로소 시인 이 라고 말 할 수 있 지 않 을까 ? 
 깜부기 그을음 날리 는 들판 
 종자 망태기 든 사람 하나 보이 지 않 고 
 이렇게 쇠창살 사이 에 갇혀 
 허벅지 비곗살 이나 찌 게 하 느니 
 묏등 사래 긴 밭 은 산신제 에 올리 고 
 흙내 좋 은 엿 골 구릉 논 평토제 로 바치 고 
 영결종천 할랍니다 . 
 누가 저 빈 들 에 씨앗 하나 묻 어 주 오 
 내 후생 에 되 나 거 들 랑 
 다시 갈아엎 어 보 고 싶 소 
 ― 박보근 , 「 뒤 끌 갈이 」 중 에서 
 시인 은 이렇게 소 울음 을 토한다 . ‘ 종자 망태기 든 사람 하나 보이 지 않 ’ 는 들판 은 이미 끝장난 곳 이 아닌가 ? ‘ 쇠창살 사이 에 갇혀 / 허벅지 비곗살 이나 찌 게 하 느니 ’ 차라리 ‘ 영결종천 할랍니다 . ’ 라고 절규 하 는 소 가 인간 보다 훨씬 인간 적 이 다 . ‘ 종자 망태기 ’ 잃어버린 줄 도 모른 채 , ‘ 쇠창살 사이 에 갇혀 / 허벅지 비곗살 이나 ’ 찌우 고 있 는 건 소 가 아니 라 바로 우리 들 자신 의 모습 이 라고 해야 할 것 같 다 . 이게 무슨 짓 인지 도 모르 고 , 어떻게 돌아가 는 판 인지 도 모르 고 , 그냥 고기 맛 에 미쳐 있 는 인간 에게 소 가 고하 고 있 다 . 시인 은 이렇 듯 소 의 목소리 를 듣 고 옮길 줄 아 는 존재 이 다 . 
 누렁소 가 있 었 다 
 누렁소 가 끌 던 쟁기 가 있 었 다 
 누렁소 가 부치 던 사래 긴 밭 이 있 었 다 
 누렁소 가 짊어지 고 가 던 가계 가 있 었 다 
 ― 문영규 , 「 소 」 중 에서 
 그랬 다 . 그때 는 누렁소 가 사래 긴 밭 을 갈 고 , 누렁소 가 가계 를 짊어지 고 갔 다 . 누렁소 가 없 으면 가계 는 더욱더 휘청거릴 수 밖에 없 었 다 . 일 에 있 어서 는 인간 은 누렁소 의 보조 였 다 . 그랬 기 에 누렁소 는 진정 소중 한 가족 이 었 고 또 그렇게 대접 받 았 다 . 그 누렁소 를 돌보 는 일 은 아이 들 몫 이 었 다 . 
 새벽 이 면 고삐 를 쥐 고 누렁소 를 
 풀밭 으로 이끌 던 소년 이 있 었 다 
 석양 무렵 집 으로 오 던 
 소년 의 휘파람 소리 가 있 었 다 
 학교 를 졸업 한 소년 이 기술자 를 꿈꾸 며 
 소 를 외양간 에 묶 어 두 고 
 도시 로 떠나 던 아침 이 있 었 다 
 소년 에게 도 도시 는 가슴 두근대 는 꿈 이 자 눈부신 미래 이 기 도 했 다 . 소년 은 ‘ 공장 에서 기술 을 배우 고 양수기 를 만들 고 / 탈곡기 를 만들 고 경운기 를 만들 ’ 었 다 . 그러 자 ‘ 누렁소 가 끌 던 쟁기 가 없 어 졌 다 / 누렁소 가 부치 던 사래 긴 밭 에 아파트 가 들어섰 다 / 이제 농가 의 살림 을 위해서 / 누렁소 가 할 수 있 는 것 은 ’ 제 살점 을 내 다 파 는 일 뿐 이 었 다 . 
 누렁소 는 더 이상 농가 의 식구 가 아니 었 다 
 ‘ 소년 은 / 어느덧 청년 이 되 고 잔업 하 고 철야 하 고 특근 하 고 / 소 처럼 일 하 였 다 . ’ ‘ 회사 는 눈부신 발전 을 이룩 하 고 / 성능 좋 은 자동 기계 들 이 ’ 청년 의 자리 를 빼앗 았 다 . 노동 으로 살아온 청년 에게 해고 통지서 는 ‘ 세상 을 송두리 째 빼앗 는 일 ’ 이 었 다 . 
 그러나 소 처럼 일 하 고 도 이제 는 
 고기 로 던져 저 싸 디 싼 가격표 조차 갖 지 못하 는 
 고향 을 떠나온 소년 이 걸어온 길 은 누렁소 가 걸어온 길 과 같 은 운명 이 다 . 누렁소 를 버리 고 떠날 때 부터 소년 의 운명 은 이미 결정 되 어 있 었 던 것 인지 도 모른다 . 산업 화 , 도시 화 가 가져다 준 헛된 꿈 . 소년 은 중년 이 되 어서 야 그 꿈 에서 깨어났 다 . 꿈 에서 깨어났 을 때 , 너무나 멀리 떠나왔 기 에 되돌아갈 엄두 조차 내 기 힘든 현실 이 그 의 눈앞 에 버티 고 있 었 다 . 그러나 고깃덩이 로 전락 한 누렁소 는 여기 서 주저앉 지 않 는다 . 
 푸른 들판 을 뒤 로 한 채 
 굶 어 죽 어 가 는 새끼 를 
 안쓰럽 게 바라보 기 만 해야 했 다 
 일만 원 의 송아지 를 앞세우 고 
 장관 에게 대통령 에게 길 을 묻 고자 나섰 다 
 ― 최상 해 , 「 마이 웨이 」 중 에서 
 ‘ 굶 어 죽 어 가 는 새끼 를 / 안쓰럽 게 바라보 기 만 해야 했 ’ 던 소 는 절망 과 슬픔 의 끝 에서 그냥 쓰러지 지 않 는다 . ‘ 일만 원 의 송아지 를 앞세우 고 / 장관 에게 대통령 에게 길 을 묻 고자 나섰 다 . ’ 시인 은 소 의 목소리 를 통해서 ‘ 장관 에게 대통령 에게 당당 하 게 따지 지 못한 너희 는 무어 냐 ? ’ 고 되묻 고 있 다 . ‘ 일만 원 의 송아지 ’ 라는 구절 에서 는 소 보다 는 농부 의 목소리 가 더 짙 게 묻 어 있 긴 하 지만 . 
 푸줏간 에 내걸리 는 고깃덩이 의 질량 으로 
 모든 가치 가 결정 되 는 같잖 은 세상 이 여 
 봄날 이 오 면 잠 깊 은 논밭 을 
 갈아엎 던 시절 이 못내 그리운 듯 
 길거리 에 나서 서 혹은 광장 으로 나아가 
 촛불 을 밝혀 들 고 움 메움 메 울음 우 는 
 우리나라 부룩 데이 들 이여 
 ― 양곡 , 「 소 」 중 에서 
 이 시 에 이르 면 ‘ 소 ’ 는 촛불 을 든 시민 의 모습 과 겹쳐진다 . 그 들 에게 는 ‘ 논밭 을 / 갈아엎 던 시절 ’ 의 기억 이 뿌리 깊이 박혀 있 다 . 그러 니 ‘ 고깃덩이 의 질량 으로 / 모든 가치 가 결정 되 는 ’ 세상 을 어찌 두 고 볼 수 있 겠 는가 ? ‘ 촛불 을 밝혀 들 고 ’ ‘ 울음 우 는 ’ ‘ 부룩 데이 ’ 가 되 어 ‘ 광장 으로 ’ 나설 수 밖에 없 다 . ‘ 소 ’ 라는 낱말 만 떠올려도 잠시 숨 을 멈출 수 밖에 없 는 뼈아픈 역사 가 우리 앞 에 현재 진행 형 으로 펼쳐지 고 있 다 . 
 * 봄바람 매섭 던 3 월 24 일 , 마산 문학관 뜰 에서 < 객토 문학 > 동인 의 < 소 기획 시화전 > 이 시작 되 었 다 . 
 1 부 < 소 > 기획 초 대시 
 강명자 아직 끝나 지 않 은 식사 
 김영곤 동병상련 
 박 구경 또 다른 시멘트 우리 
 박보근 뒤 끌 갈 이 
 성선 경 소 
 양 곡 소 
 오인태 눈 , 목격자 의 
 오하룡 소야 , 소야 
 이월춘 반추 ( 反 芻 ) 를 꿈꾸 다 
 이응인 소 로 태어난 나 를 위하 여 
 장인숙 아버지 의 소 
 정선호 소 를 키우 는 일 
 최형일 고삐 
 표시 목 하루 
 2 부 < 소 > 기획 동인 시 
 노 민영 귀향 
 문영규 牛公 이 시여 
 박덕 선 막순 이 
 1984 년 그때 도 이랬 어 
 배 재운 가 카 
 이규석 배반 의 시대 
 이상호 생구 
 정은호 우리 소 
 우리 소 가 죽 었 다 
 최상 해 소 는 없 다 
 표성배 코뚜레 
 그저 애틋 함 이 다 
 허영 옥 눈물 1 
 3 부 < 탈핵 희망 > 의 시 
 노 민영 인류 의 반역자 
 문영규 영혼 의 목소리 
 박덕 선 아름다운 상상 
 배 재운 공익 을 위한다면 
 이규석 살인 행위 
 이상호 반성 한다 
 정은호 원전 이 사람 의 생목숨 보다 더 귀한 것 입니까 
 최상 해 2011 년 9 월 22 일 목요일 ( 맑음 ) 
 표성배 요지부동 ( 搖之不動 ) 
 허영 옥 빠른 뉴스 
 4 부 시 의 숲 숲 의 시 
 노 민영 M 바이러스 
 문영규 저녁 무렵 
 [ 술술 풀리 는 집 ] 화장지 
 박덕 선 갱년기 , 여자 
 이 시대 의 모던 타임 
 배 재운 내 그릇 
 이규석 아내 와 의 술자리 
 이상호 습관 
 정은호 돋보기 
 최상 해 석류 가 익 어 가 는 집 
 표성배 그리고 , 2012 년 입니다 
 허영 옥 아버지 의 집 
 누렁소 가 걸어온 길 ㆍ기획시화전 ‘ 소 ’ / 이응인 
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