+++ 여기 는 기독교 의 바른 신앙 을 위한 성경 바로 알 기 모임 입니다 . 성경 과 그리스도 예수 를 왜곡 하 는 이단 과 요즘 같 은 사이비 신앙인 들 의 글 과 동영상 광고 는 보 는 이 로 하여금 마음 과 정신 을 혼란 케 하 여 가정 과 사회 와 많 은 사람 들 을 병들 게 하 고 망하 게 합니다 . 그럼으로 이 들 의 글 과 동영상 은 차단 합니다 . 바른 신앙 과 예배 를 위한 성경 말씀 을 매일 새벽 올려 놓 으니 누구 든지 가정 이 나 있 는 곳 에서 예배 하 는 마음 으로 읽 고 아멘 , 하 시 면 하나님 께서 축복 하 십니다 . +++ [ 다시 쓰 게 된 로마서 ( Romans ) 6 장 해설 ] 주제 : 성화 와 죄 ( sanctification and sin ) . ( 표준 우리말 새 번역 성경 을 사용 합니다 . ) 첫째 , 바울 이 강조 하 는 “ 하나님 의 의 ( 義 ) ” 의 진행 과정 입니다 . 바울 은 지금 까지 우리 모두 가 죄인 이 라는 부인 할 수 없 는 사실 ( 1 : 18 - 3 : 20 ) 과 이 죄 를 벗어난 칭 의 즉 「 구원 의 선언 을 받 는 일 」 에 관하 여 설명 을 하 여 왔었 습니다 . 바울 은 본서 의 첫 부분 ( 1 : 1 - 3 : 20 ) 에서 는 인간 그 자체 보 다는 인간 의 행위 와 그 결과 에 지대 한 관심 을 쏟 아 왔 던 것 입니다 . 이방인 의 죄 , 유대인 의 죄 , 나아가 서 는 타락 한 존재 전체 , 전 인류 의 죄악 된 행위 들 이 낱낱이 확인 되 어 폭로 되 고 있 는 것 입니다 . 왜 이러 한 폭로 가 시도 되 어 가 고 있 는가 ? . 이 는 단순히 정죄 와 비난 을 위한 것 이 아니 므로 우리 는 본 서 전체 의 주제 인 “ 하나님 의 의 ” 와 의 연관 성 속 에서 이것 을 이해 해야 하 는 것 입니다 . 이어지 는 ( 3 : 21 ) 에서부터 5 장 까지 의 내용 을 보 게 되 면 쉽 게 이해 할 수 있 다 . 이곳 에서 선포 되 는 이 “ 칭 의 의 복 된 소식 ” 이 야 말 로 바울 이 전하 고자 한 참 메시지 입니다 . 결국 바울 은 인간 들 의 죄 ( 罪 ) 된 행위 를 폭로 하 고 정죄 함 으로써 “ 하나님 의 의 ” 를 필요 로 할 수 밖에 없 는 인간 의 실존 적 정황 을 이해 시키 고 있 는 것 입니다 . 그럼 으로 바울 은 “ 하나님 의 의 ( 義 ) ” 는 “ 행위 와 무관 하 다 ” 고 이렇게 설명 을 하 였 던 것 입니다 ( 4 : 1 ~ 8 ) , @ 1 . 그러면 우리 가 육신 에 따라 우리 의 조상 이 된 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다고 말 할 수 있 겠 습니까 ? 2 . 만일 아브라함 이 행위 로 의롭 다는 인정 을 받 았 다면 자랑 할 것 이 있 겠 지만 하나님 앞 에서 는 없 습니다 . 3 . 성경 은 무엇 이 라고 말 합니까 ? “ 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 이 그 에게 의 로 여겨졌 다 ” 라고 합니다 . ( 창 15 : 6 ) . 4 . 일 하 는 자 에게 는 품삯 이 은혜 로 여겨 지 지 않 고 정당 한 대가 로 여겨 지나 5 . 일 하 지 않 고 도 경건 치 않 은 사람 을 의롭 다고 인정 하 시 는 분 을 믿 는 사람 에게 는 그 의 믿음 이 의 로 여겨집니다 . 6 . 행위 와 상관 없이 하나님 께 의롭 다고 인정받 는 사람 의 복 에 대해 다윗 도 이렇게 말 합니다 . 7 . “ 주 께서 불법 을 용서 하 시 고 죄 를 덮 어 주 시 는 사람 은 복 이 있 고 8 . 주 께서 그 죄 를 인정 치 않 으실 사람 은 복 이 있 다 . ” ( 시 32 : 1 - 21 ) . 바울 은 “ 하나님 의 의 ( 義 ) ” 는 “ 할례 와 도 무관 하 다 . ” 라고 하 였 습니다 ( 4 : 9 ~ 12 ) , @ 9 . 그러면 이 복 은 할례 받 은 사람 에게 만 내리 는 것 입니까 ? 아니면 할례 받 지 않 은 사람 에게 도 내리 는 것 입니까 ? 우리 가 말 하 기 를 “ 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 이 그 에게 의 로 여겨졌 다 ” 라고 했 습니다 . 10 . 그러면 이것 이 어떻게 의 로 여겨졌 습니까 ? 그 가 할례 를 받 은 때 입니까 ? 아니면 할례 를 받 지 않 은 때 입니까 ? 할례 를 받 은 때 가 아니 라 할례 를 받 지 않 은 때 입니다 . 11 . 그 가 할례 의 표식 을 받 은 것 은 할례 를 받 지 않 은 때 에 얻 은 믿음 의 의 를 확증 하 는 것 이 었 습니다 . 이 는 아브라함 이 할례 받 지 않 은 사람 으로서 믿 는 모든 사람 들 의 조상 이 돼 그 들 도 의롭 다는 인정 을 받 게 하 려는 것 이 었 습니다 . 12 . 그 는 또한 할례 받 은 사람 의 조상 이 됐 습니다 . 곧 할례 를 받 았 을 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 할례 를 받 지 않 은 때 에 가졌 던 믿음 의 발자취 를 따르 는 사람 들 의 조상 이 됐 습니다 . 바울 은 “ 하나님 의 의 ” 는 “ 율법 과 도 무관 하 다 . ” 고 하 였 습니다 ( 4 : 13 ~ 15 ) , @ 13 . 아브라함 이나 그 의 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 약속 은 율법 으로 인해 된 것 이 아니 라 오직 믿음 의 의 로 인해 된 것 입니다 . 14 . 만일 율법 을 따라 사 는 사람 들 이 상속자 가 된다면 믿 음 은 무효 가 되 고 약속 은 파기 됐 을 것 입니다 . 15 . 왜냐하면 율법 은 진노 를 부르 기 때문 입니다 . 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 함 도 없 습니다 . 바울 은 “ 하나님 의 의 는 하나님 의 은혜 로 거저 주어지 는 것 이 다 . ” 라고 이 와 같이 강조 하 였 습니다 ( 3 : 24 ) . @ 24 . 그러나 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 인해 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다는 인정 을 받 습니다 . 우리 와 “ 하나님 의 의 ” 가 관계 성 을 갖 게 되 는 경우 는 단지 믿 음 으로 말미암 아 “ 하나님 의 의 ” 를 전가 받 아 의롭 다고 일컬 어 질 때 에 뿐 인 것 입니다 . 이 를 바울 은 ( 4 : 16 ~ 25 ) 에서 는 이렇게 설명 을 하 였 던 것 입니다 . 바울 은 5 장 에서 오직 믿 음 으로 말미암 아 하나님 의 의 를 전가 받 아 의롭 다고 여겨진 사람 들 즉 아브라함 의 후손 들 은 이제 비로소 자기 스스로 만들 고 그 안 에 갇혀 방황 하 던 죄 의 터널 에서 인도 되 어 “ 하나님 과 화평 을 누리 게 되 는 것 이 었 습니다 ( 5 : 1 , 2 ) . @ 1 . 그러므로 우리 는 믿음 으로 의롭 다는 인정 을 받 아 우리 주 예수 그리스도 로 인해 하나님 과 더불 어 화평 을 누리 고 있 습니다 . 2 . 또한 우리 는 그분 으로 인해 우리 가 서 있 는 은혜 에 들어감 을 얻 었 으며 하나님 의 영광 을 바라 며 기뻐합니다 . 또한 , 바울 은 “ 하나님 의 의 ” 는 환난 중 에서 도 기쁨 을 나누 게 된다고 이렇게 말씀 을 하 였 습니다 ( 5 : 3 ~ 8 ) . @ 3 . 뿐 만 아니 라 우리 는 또한 환난 가운데 서 도 기뻐 합니다 . 이 는 환난 은 인내 를 , 4 . 인내 는 연단 을 , 연단 은 소망 을 이루 는 줄 을 알 기 때문 입니다 . 5 . 이 소망 은 우리 를 낙심 시키 지 않 습니다 . 하나님 께서 우리 에게 주 신 성령 으로 인해 그분 의 사랑 을 우리 마음 에 부 어 주 셨 기 때문 입니다 . 6 . 우리 가 아직 연약 할 때 그리스도 께서 는 작정 된 시기 에 경건 하 지 않 은 사람 을 위해 죽 으셨 습니다 . 7 . 의인 을 위해 죽 는 사람 은 거의 없 고 선한 사람 을 위해 과감히 죽 는 사람 은 간혹 있 기 는 합니다 . 8 . 그러나 우리 가 아직 죄인 이 었 을 때 그리스도 께서 우리 를 위해 죽 으 심 으로 하나님 께서 는 우리 에 대한 그분 의 사랑 을 나타내 셨 습니다 . 바울 은 “ 하나님 의 의 ” 는 하나님 의 진노 에서 구출 되 어 생명 의 빛 속 에 거하 게 된 것 이 다 . 고 하 였 습니다 ( 5 : 9 ~ 11 ) . @ 9 . 그러므로 이제 우리 가 그리스도 의 피 로써 의롭 다는 인정 을 받 았 으니 그리스도 로 인해 하나님 의 진노 에서 확실히 구원 받 을 것 입니다 . 10 . 우리 가 하나님 과 원수 됐 을 때 하나님 의 아들 이 죽 으 심 으로 인해 그 분과 화목 하 게 됐으니 화목 하 게 된 우리 는 하나님 의 생명 으로 인해 확실히 구원 을 받 을 것 입니다 . 이제 죄 의 터널 , 죽음 의 늪 에 빠진 우리 에게 필요 한 것 은 은혜 로 거저 주 는 “ 하나님 의 의 ” 를 오직 믿 음 으로 전가 받 는 일 뿐 인 것 입니다 . 이제 바울 은 방향 을 바꾸 어 인간 의 행위 대신 , 인간 의 인격 과 그 인격 이 풀어놓 은 인간 의 삶 , 자체 로 접근 하 는 것 이 라고 하 였 습니다 . 왜냐하면 , 인간 은 모두 타락 하 는 상태 에서 하나님 의 의 를 누리 는 은혜 의 자리 로 옮겨 갔 기 때문 입니다 . 1 - 5 장 을 거처 “ 하나님 의 의 ” 의 필요 성 이 제기 되 고 그 의 ( 義 ) 가 하나님 의 은혜 와 인간 의 믿음 으로 우리 에게 전가 된 바 , 6 장 - 8 장 까지 에서 는 “ 하나님 의 의 ” 가 은혜 의 자리 로 옮겨진 인간 들 의 인격 과 전 삶 을 통해 어떻게 나타나 는 가 를 보여 주 며 , 9 - 11 장 에서 는 하나님 의 의 에 대한 변론 이 제기 되 고 나머지 장 ( 章 ) 들 에서 는 “ 하나님 의 의 ” 의 적용 이 로마 교회 성도 들 에게 뿐 만 아니 라 오늘 이 자리 를 살아가 는 우리 에게 도 요청 되 고 있 는 것 입니다 . +++ 오늘 의 기도 +++ 하나님 아버지 , 예수 그리스도 의 십자가 와 보혈 과 부활 을 찬양 합니다 . 우리 를 성령 충만 케 하 셔서 그리스도 예수 의 제자 로 삼 으시 고 복음 을 온 세상 모든 민족 과 땅 끝 까지 전파 되게 하 시 니 감사 합니다 . 온 세상 모든 민족 과 그리스도인 들 이 하나님 의 그 크 신 사랑 과 은혜 를 온전히 누리 게 하 여 주 옵 소서 . 오늘 도 성령 의 내주 교통 충만 축복 하 심 이 이 나라 와 우리 의 가정 과 이웃 들 과 각처 에서 드려 지 는 예배 와 이 복음 을 보 고 읽 고 전하 는 사람 들 위 에 지금 부터 영원 까지 함께 하 시 옵 기 를 그리스도 예수 의 이름 으로 기도 하 며 축복 합니다 . 아멘 . ( 토 ) .