상징 계 는 실재계 를 소멸 시키 는 일 을 수행 하 며 , 실재계 가 사회 적 으로 용인 될 수 없 다면 그것 을 사회 적 현실 로 바꾸 는 역할 을 한다 . 여기 에서 부성 적 역할 을 수행 하 는 ‘ 아버지 의 이름 ’ 은 실재계 적 인 그리고 미분 화 된 ‘ 어머니 － 아이 의 공생 관계 ’ 를 금지 하 고 변화 시키 는 역할 을 한다 . ‘ 아버지 의 이름 ’ 은 아이 에게 아버지 의 유형 이나 어머니 가 용인 하 는 통로 들 을 통해 쾌락 을 추구 하 도록 요구 하 면서 , 어머니 와 의 유쾌 한 접촉 을 하 지 못하 도록 막 는다 . 따라서 라캉 의 ‘ 아버지 의 이름 ’ 은 근친상간 금지 와 상징 적 법 을 선동 하 는 문제 와 관련 된다 . 라캉 에 따르 면 상징 계 와 의미 화 과정 은 팰 러스 적 이 라고 말 할 수 있 는데 , 이때 팰 러스 란 아이 가 어머니 의 욕망 을 인정 해야 만 할 때 생겨나 는 아이 와 어머니 와 의 이자 관계 의 균열 을 말 하 는 동시 에 상징 적 교환 의 질서 를 확립 시키 는 것 으로 , 그러 한 상징 질서 는 부성 적 법 에 의해 지배 된다 . 프로이트 적 견지 에서 아버지 의 이름 은 현실 원칙 － 쾌락 원칙 － 과 상호 관계 에 있 으며 , 그러 한 현실 원칙 은 쾌락 원칙 의 목적 들 을 부정 한다기 보다 는 그것 들 을 사회 가 지시 하 는 방향 으로 돌린다는 것 을 의미 한다 .