신라 시대 에 도 오 방신 의 관념 은 있 었 다 . 오악 숭배 사상 이 그것 이 다 . 중국 의 오행 론 을 받아들인 결과 다 . 사방 호 국신 의 관념 과 오방 숭배 사상 이 신라 에 공존 했 음 을 알 수 있 다 . 문신 이 었 던 처용 이 오방신장 으로 해석 되 고 , 또 처용무 가 오방신장 의 모습 을 갖춰 추 어 진 예 는 결국 헌강왕 설화 에 나온 사방 호 국신 의 기능 의 연장 이 라고 보 지 않 을 수 없 다 . 기능 의 연장 이란 다시 말 해 양자 의 역할 이 동일 시 되 었 다는 사실 을 가리킨다 .