제 32 차 수도 권 답사 다랭이 의 애환 과 쪽빛 바다 가 있 는 경남 남 해 나 의 문화유산 답사 ( http : / / cafe . daum . net / 7116 ) 1 . 이순신 그 는 누구 인가 ? 본관 덕수 ( 德 水 ) , 자 여해 ( 汝 諧 ) , 시호 충무 ( 忠武 ) , 서울 출생 이 다 . 1576 년 ( 선조 9 ) 식년 무과 ( 式年 武科 ) 에 병과 ( 丙科 ) 로 급제 , 권지 훈련원 봉사 ( 權知 訓練 院 奉事 ) 로 처음 관직 에 나갔으며 이 어 함경도 의 동구 비보 권관 ( 董 仇 非 堡 權管 ) 에 보직 , 이듬해 발포 수군만호 ( 鉢 浦 水軍 萬戶 ) 를 거쳐 1583 년 ( 선조 16 ) 건 원보 권관 ( 乾 原 堡 權管 ) · 훈련원 참군 ( 訓鍊 院 參軍 ) 을 지냈 다 . 1586 년 사복시 주부 ( 司僕 寺主 簿 ) 를 거쳐 조 산보 만호 ( 造山 堡 萬戶 ) 때 는 호인 ( 胡人 ) 의 침입 을 막 지 못한 데 대해 정죄 ( 定罪 ) 하 려 하 자 그 원인 이 첨병 ( 添 兵 ) 을 거절 한 데 있 다 하 여 자기 의 정당 성 을 끝내 주장 하 다 중형 은 면했으나 백의종군 ( 白衣 從軍 ) 의 길 에 올랐 다 . 그 뒤 전라도 관찰사 이광 ( 李 洸 ) 에게 발탁 되 어 전라도 의 조방장 ( 助防將 ) 이 되 고 , 1589 년 ( 선조 22 ) 선전관 · 정읍 현감 ( 井邑 縣監 ) 등 미관말직 ( 微官 末職 ) 만 을 지내 다가 1591 년 ( 선조 24 ) 유성룡 ( 柳 成 龍 ) 의 천거 로 절충장군 ( 折衝 將軍 ) · 진도 군수 등 을 지내 고 같 은 해 전라 좌도 수군절도사 ( 全羅 左道 水軍 節度使 ) 에 승진 , 좌수영 ( 左 水營 : 麗 水 ) 에 부임 하 여 군비 확충 에 힘썼 다 . 이듬해 임진왜란 이 일어나 자 옥포 ( 玉 浦 ) 에서 적선 30 여 척 을 격파 하 고 이어 사 천 ( 泗川 ) 에서 거북선 을 처음 사용 , 적선 13 척 을 분쇄 한 것 을 비롯 하 여 당포 ( 唐 浦 ) 에서 20 척 , 당항포 ( 唐 項 浦 ) 에서 100 여 척 을 각각 격파 하 여 , 자헌대부 ( 資 憲 大夫 ) 에 승품 ( 陞品 ) 되 고 7 월 한산도 ( 閑 山 島 ) 에서 적선 70 척 을 무찔러 한 산도 대첩 ( 閑 山 島 大捷 ) 의 큰 무공 을 세웠 다 . 이어 정헌대부 ( 正 憲 大夫 ) 에 오르 고 다시 가토 요시아키 [ 加 嘉 明 ] 의 수군 을 안골포 ( 安 骨 浦 : 창원군 웅천 면 ) 에서 격파 하 고 9 월 적군 의 근거지 부산 에 쳐들어가 100 여 척 을 부수 었 다 . 1593 년 ( 선조 26 ) 다시 부산 과 웅천 ( 熊川 ) 의 적 수군 을 격파 , 남해안 일 대 의 적 수군 을 완전히 일소 하 고 한 산도 로 진 을 옮겨 본영 ( 本營 ) 으로 삼 고 최초 의 삼도 수군통제사 ( 三道水軍統制使 ) 가 되 었 다 . 이듬해 명나라 수군 이 내원 ( 來 援 ) 하 자 죽도 ( 竹島 ) 에 진 을 옮기 고 , 장문포 ( 長 門 浦 ) 에서 왜군 을 격파 , 적군 의 후방 을 교란 하 고 서해안 으로 진출 하 려는 적 을 막 아 왜군 의 작전 에 큰 타격 을 가하 였 고 전쟁 이 소강상태 에 접어들 자 훈련 을 강화 하 고 군비 확충 · 난민 구제 · 산업 장려 등 에 힘썼 다 . 1597 년 원균 ( 元 均 ) 의 모함 으로 서울 에 압송 되 어 사형 을 받 게 되 었 으나 우의정 정탁 ( 鄭 琢 ) 의 변호 로 도원수 권 율 ( 權 慄 ) 의 막하 에서 두 번 째 백의종군 을 하 였 다 . 이 에 앞서 명 · 일 간 의 강화 회담 이 깨 어 지 자 왜군 이 다시 침입 하 여 , 정유재란 ( 丁酉 再 亂 ) 때 원균 이 참패 하 자 이순신 은 삼도 수군통제사 에 재임명 되 어 , 12 척 의 함선 과 빈약 한 병력 을 거느리 고 명량 ( 鳴梁 ) 에서 133 척 의 적군 과 대결 , 31 척 을 부수 었 다 . 다음 해 고금도 ( 古今 島 ) 로 진 을 옮겨 철수 하 는 적선 500 여 척 이 노량 ( 露 梁 ) 에 집결 하 자 명나라 제독 진인 ( 陳 璘 ) 의 수군 과 연합 작전 을 펴 , 적군 을 기습 하 여 혼전 ( 混戰 ) 중 유탄 에 맞 아 전사 하 였 다 . 왜란 중 투철 한 조국애 와 뛰어난 전략 으로 민족 을 왜적 으로부터 방어 하 고 또한 격퇴 함 으로써 한국 민족 역사 상 가장 추앙 받 는 인물 의 한 사람 이 되 었 으며 , 글 에 도 능하 여 《 난중일기 ( 亂 中日 記 ) 》 와 시조 · 한 시 등 여러 편 의 작품 을 남겼 다 . 1604 년 선무공신 ( 宣 武功 臣 ) 1 등 이 되 고 덕풍 부원군 ( 德 豊 府 院君 ) 이 추봉 되 었 으며 , 좌의정 ( 左 議政 ) 이 추증 , 1613 년 ( 광해군 5 ) 영의정 이 더 해졌 다 . 장지 ( 葬地 ) 는 아산 ( 牙山 ) 의 어 라산 ( 於 羅 山 ) 이 며 , 왕 이 친히 지 은 비문 과 충신 문 ( 忠臣 門 ) 이 건립 되 었 다 . 충무 ( 忠武 ) 의 충렬사 ( 忠烈 祠 ) , 여수 ( 麗 水 ) 의 충민사 ( 忠 愍 祠 ) , 아산 의 현충사 ( 顯忠 祠 ) 등 에 배향 되 었 다 . 이 중 현충사 는 성역 화 되 어 전시관 등 을 건립 , 그 의 유품 등 을 전시 하 고 있 다 . 저서 에 《 이충무공전서 ( 李 忠武 公 全書 ) 》 가 있 다 . 2 . 충렬사 ( 忠烈 祠 ) “ 이 충무공 을 3 개월 간 모셨 던 사당 " 충렬사 는 노량 해 전 의 치열 했 던 전투 가 떠오르 고 , 노량 앞바다 의 푸른 물결 이 환히 내려다 보이 는 노량 마을 해안 언덕 빼 기 울창 한 숲 속 에 자리 잡 은 충무공 이순신 장군 의 거룩 한 뜻 을 기리 기 위하 여 세운 사당 이 다 . 이 충무공 은 관음 포 노량 해 전 에서 순국 하 고 아산 으로 운구 전 에 3 개월 간 이곳 에 안치 되 었 다 . 충무공 의 순국 을 슬프 게 느끼 던 남 해 사람 김여빈 과 고승 후 가 이 충무공 이 순국 한 지 35 년 이 지난 1633 년 에 초가집 한 칸 을 사당 으로 건립 하 고 위패 를 모시 고 제사 를 지내 게 되 자 남 해 현령 이정건 이 사당 앞 에 충민 공비 를 세웠 다 . 이순신 장군 이 순국 한 지 45 년 후 인 1643 년 에 이순신 장군 에게 충무공 이 라는 시호 가 내려졌 다 . 1658 년 . 어사 민정중 이 통제사 정 익 에게 사당 을 신축 하 도록 해서 모습 을 갖추 었 다 . 현재 사당 앞 에 있 는 " 유명조 선국 삼 도통 제사 증시 충무 이공 묘비 " 는 1660 년 에 숭록대부 의정부 우찬성 송시열 이 글 을 짓 고 정헌대부 의정부 좌참찬 송준길 이 쓴 것 이 다 . 현종 때 에 는 임금 이 직접 쓴 충렬사 현판 이 하사 되 었 다 . 이렇게 조정 에서 는 이곳 남 해 충렬사 를 역사 적 으로 중요 한 곳 으로 인정 하 였 고 세월 은 흘러 순국 195 년 이 지난 후 인 1793 년 에 이곳 에 충무공 비 를 세우 고 충민 공비 를 땅 속 에 묻 었 다 . 충무공 은 이 해 에 의정부 영의정 으로 추증 되 었 다 . 남 해 충렬사 는 그 뒤 에 도 계속 성역 화 사업 이 추진 되 었 으나 고종 8 년 인 1871 년 에 향사 , 서원 철폐령 에 따라 사당 은 허물어지 게 되 었 다 . 그러나 1922 년 에 윤기섭 과 고준 홍 이 자기 집 재산 으로 사우 3 칸 을 새로 지 어 제사 를 지내 게 되 어 오늘 에 이르 고 있 다 . 1925 년 . 충무공 의 11 대손 이 되 는 이민봉 이 청해 루 누각 을 지 었 고 1949 년 에 남 해 군민 과 경남 초등학생 성금 으로 한글 비 를 청해 루 앞 에 세웠 는데 이 글 은 정인보 가 짓 고 김충현 이 썼 다 . 1965 년 에 박정희 대통령 이 " 충렬사 " 와 ' 나라 를 위해 싸운 공적 이 극히 큰 것 ' 이 라는 뜻 의 " 보천 욕일 " 이 라는 현판 를 달 았 다 . 남해군 은 주위 에 있 는 민가 를 매입 하 여 연차 적 으로 남 해 충렬사 주변 을 성역 화 하 기 위한 사업 을 펼치 고 있 다 . 3 . 관음 포 이충무공 전몰 유허 ( 이 락사 ) “ 지금 싸움 이 급하 니 내 죽음 을 알리 지 말 라 " 남 해 대교 에서 약 4 km 정도 19 번 국도 를 따라 남해읍 을 향하 여 들어오 면 고현면 차면 이 라는 마을 이 나타나 고 국도 우측 편 으로 숙연 한 모습 의 " 성웅 이충무공 전몰 유허 " 라는 입석 이 눈 에 들어온다 . 이곳 이 충무공 이순신 장군 이 임진왜란 의 마지막 전투 인 노량 해 전 에서 나라 를 구하 고 순국 한 곳 이 다 . 1598 년 8 월 18 일 7 년 전쟁 을 일으킨 도요토미 히데요시 는 병 으로 죽 으면서 " 조선 을 침략 한 병사 는 모두 철군 하 라 " 는 유언 을 남긴다 . 이 에 따라 순천 에 주둔 하 고 있 던 소서행장 과 남해 의 종의 지 , 사 천 의 시마즈 는 11 월 10 일 에 창선도 에 집결 하 여 철군 하 기 로 약속 한다 . 11 월 10 일 . 종 의 지 와 시마즈 는 약속 을 지켰 으나 소서행장 은 조명 연합함대 에 의해 퇴로 가 차단 되 어 있 었 다 . 이 사실 을 안 시마즈 군 과 종 의 지군 은 함대 를 재 편성 하 여 소서행장 을 구하 기 위해 11 월 18 일 왜군 함대 500 여척 을 이끌 고 소서행장 의 퇴로 를 열 기 위해 노량해협 을 향하 여 출발 한다 . 이것 이 노량 해 전 의 시작 이 었 다 . 당시 조명 연합 함대 의 명나라 함대 는 관음 포 반대편 , 이순신 함대 는 관음 포 에 주둔 , 양 해협 을 지키 고 있 었 다 . 11 월 18 일 밤 12 시경 . 이순신 은 원 수기 밑 에서 청수 로 손 을 씻 고 백단향 을 피우 고 기도 를 올린다 . " 나라 를 위해 적 을 섬멸 할 수 있 다면 죽 어도 한 이 없 겠 나이다 " 11 월 19 일 새벽 2 시 부터 전투 가 시작 됐 다 . 이순신 함대 의 뛰어난 전술 로 왜선 200 여척 이 격파 됐 다 . 왜선 50 여척 은 도망 을 가 고 나머지 함선 은 관음 포 에서 퇴로 가 차단 되 어 최후 의 발악 을 하 던 중 이 었 다 . 이순신 장군 은 퇴각 하 던 왜군 이 쏜 총 에 맞 아 서거 했 다 . 이 락사 의 비문 에 는 이렇게 적혀 있 다 . ' 거치른 물결 을 건너 충렬사 에 이르 니 고결 한 충혼 이 머무 는 곳 바다 는 깊 구나 . 나라 를 위해 대의 에 죽 었 으니 어찌 한 이 남 으리오 . 타고났 던 천성 인 것 을 공 께서 가신 뒤 아직 도 바다 속 어룡 들 은 노기 에 차 있 고 , 산야 의 온갖 금수 들 은 슬픔 못 잊 어 울 고 있 도다 . ' 충무공 이 순국 한 지 234 년 이 지난 1832 년 , 이순신 의 8 대손 인 통제사 이항 권 ( 李 恒 權 ) 이 충무공 의 진충보국 ( 盡忠 報國 ) 의 뜻 을 기리 는 유허비 를 세웠 다 . 1973 년 6 월 사 적 제 232 호 로 지정 되 어 ' 관음 포 이충무공 전몰 유허 ' 라고 부르 게 되 었 다 . 약 800 m 길이 의 반도 형 야산 의 남방 을 관음 포라 하 는데 , 이순신 장군 께서 적 의 유탄 에 맞 아 돌아가 신 이후 로 이 곳 을 이락 포라 불러 왔으며 이 곳 비각 을 이락 사라 이름 하 였 다고 전해진다 . 1991 년 에 첨망 대 누각 을 세웠으며 , 1998 년 12 월 16 일 에 이충무공 께서 유언 한 " 지금 싸움 이 급하 니 내 죽음 을 알리 지 마 라 " 는 내용 의 한문 유언 비 를 이 락사 앞 뜰 에 세웠 다 . 이날 은 이충무공 순국 400 주년 이 되 는 날 이 고 남해군 은 추념식 행사 로 노량 해 전 을 재연 하 기 도 했 다 . 4 . 가천 다랭이 마을 논 과 어울린 해안 절경 은 최고 의 예술품 바다 와 산 , 그리고 문화유산 의 조화 가천 마을 은 항촌 마을 이나 홍현 마을 에서 태평양 에 가 닿 은 망망대해 와 깎아지른 절벽 이 장관 을 이룬 해안 도로 구 빗길 을 돌 다 보 면 , 여기 도 사람 이 살 고 있 나 싶 을 정도 로 급격 한 경사 를 이룬 소 울산 ( 망산 ) 응봉산 골짜기 에 옴쏙 하 니 들 어 앉 아 있 다 . 가천 마을 을 답사 한 우리 문화유산 연구소 이형권 소장 을 비롯 한 문화 전문가 들 은 " 민초 들 의 고단 한 삶 이 예술 로 승화 된 계단식 다랭이 논 , 억겁 의 세월 바닷물 에 말끔히 씻겨 눈 처럼 새하얘진 바위 와 쪽빛 바다 가 이룬 풍광 이 정말 멋 스럽 다 " 고 칭찬 을 아끼 지 않 는다 . " 마을 안 에 있 는 암수 바위 또한 보존 해야 할 훌륭 한 문화 자산 이 라 남해 에서 는 관광 휴양지 로 개발 해야 할 가치 가 놓 은 곳 " 이라고 적극 추천 했 다 . 가천 마을 의 문화 자산 가운데 첫 번 째 로 꼽히 는 것 은 자연 과 잘 조화 를 이룬 최고 의 예술품 인 계단식 다랭이 논 . 주민 들 은 바다 로 내리 지르 는 소 울산 응봉산 비탈 을 깎 아 논 을 만들 었 다 . 삿갓 을 씌우 면 보이 지 않 을 정도 로 작 은 논 이 라 하 여 삿갓배미 라 부르 는 달갱이 로부터 봇물 이 실한 세 마지기 가웃 논 까지 100 층 이 넘 는 논배미 들 이 층 계 를 이룬 모습 은 참말로 장관 이 다 . 천수답 이 아니 더라도 위 에서부터 물 을 대 야 고루 물 을 댈 수 있 다는 슬기 로 척박 한 비탈 에 석축 을 쌓 아 논 을 만들 고 , 그 석축 은 한 뼘 이라도 더 땅 을 넓히 려는 주민 들 의 집념 으로 안 으로 기운 것 없이 바짝 곧추 섰으며 그 석축 을 따라 농군 의 심성 을 닮 은 듯 유연 한 곡선 을 그린 논두렁 이 이룬 장관 은 한 폭 의 그림 이 다 . 영조 27 년 ( 1751 ) 현령 이 었 던 조광 징 의 꿈 에 백발 을 휘날리 며 한 노인 이 나타나 " 내 가 가천 에 묻혀 있 는데 우마 의 통행 이 잦 아 일신 이 불편 해 견디 기 가 어려우 니 나 를 일으켜 주 면 필시 좋 은 일 이 있 을 것 " 이 라 말 했 다 . 현령 이 관원 을 모아 가천 으로 가 꿈 에 본 것 과 똑 같 은 지세 가 있 어 땅 을 파자 남자 의 성기 를 닮 은 형상인 높이 5 . 8 m , 둘레 1 . 5 m 인 거대 한 수 바위 와 아기 를 밴 배부른 여인 의 형상인 높이 3 . 9 m , 둘레 2 . 5 m 인 암 바위 가 나왔 다 . 현령 은 암 바위 는 누운 그대로 두 고 수 바위 는 일으켜 세워 미륵불 로 봉안 하 고 제사 를 올렸 다 . 이때 부터 주민 들 은 미륵불 이 발견 된 음력 10 월 23 일 자정 이 면 생선 이나 육 고기 없이 과일 만 차려 불 교식 제사 를 올리 며 마을 의 안녕 을 빌 고 있 다 . 암수바위 는 주민 들 뿐 만 아니 라 어선 들 이 고기잡이 를 나갈 때 예 를 올리 는 용왕 신 이 며 불임 여성 , 병자 가족 , 입시생 을 둔 학부모 들 이 기도 하 기 위해 찾 는 민간 신앙 처 라고 전한다 . 조선 시대 남 아 선호 사상 이 나 은 성기 숭배 의 대상물 에서 바다 와 마을 의 수호신 , 탄압 받 던 민초 들 이 해방 된 세상 을 기원 하 던 미륵불 인 가천 암수 바위 는 남해 의 귀중 한 문화 자산 이 다 . 아직 도 참게 가 살 고 있 는 맑 은 개울 이 마을 을 가로 질러 작 은 폭포 를 이루 는 곳 에 태고 부터 파도 에 씻겨 하얘진 화강암 바위 들 이 눈부신 가천 해 안 의 절경 또한 그냥 지나치 기엔 아까운 장관 이 다 . 4 . 1 . 길 따라 삶 속 으로 - 경남 남 해 가천 마을 󰁲 “ 바닷가 에 살 믄서 생선 사 묵 는 동넨 우리 밖에 없 을 기라 . ” 경남 남해군 남 면 홍현리 가천 마을 . ` 논두렁 에 앉 아 낚시질 할 정도 ' 인 해안 동네 다 . 하지만 배 댈 곳 이 없 어 배 한 척 , 그물 한 코 가진 집 이 없 다 . 주민 들 은 망망대해 를 바라보 며 산비탈 에 다랑논 을 일군다 . 가난 하 지만 , 풍요 롭 다 . 매서운 바닷바람 속 에서 도 모닥불 처럼 따스 하 고 환하 게 들 모여 산다 . 󰁲 산비탈 의 100 층 다랑논 △ 가천 마을 의 다랑논 . 급경사 에다 좁 고 험해 경운기 를 쓰 지 못하 고 소 를 이용 해 경작 한다 . 남 해도 왼쪽 끝자락 설 흘산 과 매봉산 사이 , 바다 로 내달리 는 급경사지 에 50 여 가구 가 몰려 산다 . 주민 150 여 명 , 산비탈 은 무수 한 초록 등 고선 . 삿갓 을 벗 어 덮 으면 안 보인다는 삿갓배미 에서부터 두세 마지기 짜리 까지 100 층 가깝 게 다랑논 이 이어진다 . 해안 절벽 에서 산 8 부 능선 까지 촘촘 이 쌓인 파릇파릇 한 다랑논 들 은 쪽빛 바다 와 어울려 매혹 적 인 풍경화 를 펼쳐보인다 . 수백 년 간 대대로 돌담 을 쌓 아 만든 작품 이 다 . 트랙터 는 무용지물 . 소 를 몰 아 논 을 갈 고 써레질 을 해 모내 기 를 한다 . 처음 찾아오 는 사람 들 의 말 . “ 이기 논 이 가 . 이 비탈 에서 뭘 묵 고 우찌 사 는교 . ” 그러면 이 장 권 정도 ( 56 ) 씨 는 말 한다 . “ 이웃 간 에 정 파 묵 고 살 지예 . ” 이곳 엔 보 기 드물 게 전통 농경 사회 근간인 ` 품앗이 ' 문화 가 고스란히 살 아 있 다 . 마을 하루 일 은 모든 집 일 이 마무리 돼야 끝난다 . 젊은이 들 은 거의 도시 로 떠났 다 . 남 은 ` 청년 들 ' 끼리 기쁨 과 고통 을 나누 며 산다 . “ 예순 다섯 밑짝 은 죄다 청년 인기라 . 청년 이 힘 을 모디 면 못할 기 없 다 아이 가 . ” 환갑 을 맞 은 ` 청년 회원 ' 어촌계 장 님 의 말씀 이 다 . 󰁲 아지랭이 오르 는 돌담길 옆 사랑방 ` 점방 가천 마을 에 아름다움 을 더 하 는 게 돌담 이 다 . 골목 골목 빛나 는 돌담길 이 다 . 한 여름 담쟁이 가 덮이 면 환상 적 인 ` 등산길 ' 이 된단다 . 이 동네 가 어떤 곳 인지 알 려면 중심 돌담길 옆 ` 점방 ' 에 들러야 한다 . 코딱지 만 한 구멍가게 다 . 없 는 게 항상 더 많 지만 , 없 어서 는 안 될 유일 한 가게 이 자 , 미주알 고주 알 동네 얘기 가 ` 발설 ' 되 는 주민 들 사랑 방 이 다 . 실개천 상류 참게 를 노리 는 도둑 이 늘 었 네 , 바다 쪽 에 정화 시설 을 설치 해야 하 네 하 는 얘기 가 몇 시간 이 고 이어진다 . 그러면 점방 아줌마 는 어느새 밥 을 푸 고 , 아저씨 는 소주 나 사이다 를 깐다 . 다른 집 은 삶 은 고동 이나 돌 미역 무침 따위 를 들 고 온다 . 이날 저녁 밥상 이 다 . 󰁲 주민 들 의 바다 식품 저장고 “ 오늘 은 냉장고 나 열 어 보 러 가 세 . ” 하 면 앞바다 로 물질 을 하 러 가 는 날 이 다 . 마을 의 ` 노회 한 청년 ' 들 은 대개 물개 수준 수영 실력 을 갖췄 다 . 10 여 분 사이 ` 물개 ' 들 은 해삼 · 전복 · 멍게 들 이 가득 한 자루 를 짊어지 고 나온다 . 이 들 에게 배 는 없 지만 바닷가 는 다채 로운 자연산 해산물 을 공급 받 는 ` 저장고 ' 다 . 아낙 네 들 은 봄 이 면 돌 미역 · 돌김 을 채취 해 말려 두 고 밑반찬 으로 쓴다 . 물살 이 센 데 다 바닥 에 자갈 · 모래 · 바위 · 뻘 이 차례 로 깔려 있 어 이곳 해산물 맛 이 뛰어나 다고 한다 . 파도 와 자갈 들 의 화음 은 또 어떤가 . 가천 마을 들머리 에서 오른쪽 해안 으로 내려서 면 아담 한 몽 돌밭 . 오른쪽 널 바위 는 낚시 꾼 들 로 붐비 지만 이곳 은 한적 하 다 . “ 쏴아 , 차르르 르 륵 , 피피피 . ” 파도 가 들어왔 다 나가 는 순간 , 몽돌 이 몸 을 부딪 는 소리 들 이 우짖 는 새소리 와 어울려 절묘 한 화음 을 연출 한다 . 주민 들 의 이구동성 . “ 여름 에 태풍 구경 한 번 와 보 소 . 기절 할 낍니더 . ” 󰁲 마을 평 안 지키 는 토속 신앙 △ 가천 마을 주민 들 이 신성시 하 는 미륵 바위 . 가천 마을 엔 전래 토속 신앙 들 이 온전히 살 아 있 다 . 이 마을 을 지배 하 는 힘 은 ` 미륵 ' 에서 나온다 . 마을 뒤 매봉산 자락 여섯 바 위봉 우리 는 여섯 부처 가 해탈 한 곳 이 라 하 여 ` 육조 문 ' 으로 불린다 . 마을 한 가운데 는 주민 들 이 가장 신성시 하 는 미륵 바위 가 있 다 . 영조 때 이곳 현령 꿈 에 노인 이 나타나 “ 내 가 가천 땅 에 묻혀 있 는데 … 나 를 일으켜 세우 면 좋 은 일 이 있 으리라 ” 하 여 그곳 을 파 보 니 이 바위 가 있 어 , 세워 놓 았 다고 한다 . 높이 5 . 8 m , 둘레 1 . 5 m 의 이 바위 는 남근 을 닮 아 , 한옆 의 길 고 통통 한 바위 와 함께 암수 바위 로 불리 기 도 한다 . 주민 들 은 불만 이 다 . “ 미륵 을 와 남근 바우 니 , × 바우 니 하 는가 말 이 다 . 미륵 이 화낸 데이 . ” 주민 들 은 어릴 적 부터 ` 미륵 바위 를 손가락 으로 가리키 면 손가락 이 썩 는다 ' 거나 , ` 주변 에 오물 을 버리 면 안 좋 은 일 이 생긴다 ' 고 믿 고 있 다 . 앞바다 소치도 에 도 비 륵 바위 가 있 다고 한다 . 더 멀리 엔 세존도 가 있 다 . 세존 은 부처 의 다른 이름 . 설 흘산 · 매봉산 사이 둔덕 비탈 에 자리 잡 은 가천 마을 은 바다 에서 보 면 꼭 여성 성기 모습 이 라고 한다 . 육 조문 과 미륵 바위 , 소치도 , 세존도 까지 일직선 을 이룬다 . 그래서 이곳 은 예 로부터 부처 가 날 형세 로 주목 받 아 왔 다고 한다 . 해 마다 음력 시월 스무 사흘 날 자정 미륵 바위 앞 에서 마을 안녕 과 풍년 을 기원 하 는 제사 를 지낸다 . 또 하나 특이 한 것 은 밥 무덤 . 돌탑 위 나 돌담 사이 공간 에 한지 로 싼 밥 을 묻 고 동네 평안 을 빈다 . 다른 마을 당산나무 동제 를 대신 하 는 의례 다 . 밥 무덤 은 남 해 지방 일반 적 풍습 이 었 으나 여지껏 제의 가 행해 지 는 곳 은 흔치 않 다고 한다 . 조상신 을 따라 온 잡신 들 을 위로 하 는 제사 다 . 이곳 에 는 마을 중앙 돌탑 과 근처 돌담 등 세 곳 에 밥 무덤 이 있 다 . 시월 보름 제 를 올린다 . 마을 로 드 는 길 이 세 곳 이 어서 , 세 길목 에 잡신 을 맞 는 밥 무덤 이 전해 온다 . 5 . 호구 산 용문 사 위 치 : 경남 남해군 이동면 용소리 치마폭 처럼 펼쳐진 앵강 만 바다 를 바라보 는 남해읍 이동면 의 호구 산 ( 해발 560 m ) 기슭 에 자리 잡 은 고찰 이 다 . 호구 산 은 북쪽 과 남쪽 에 각기 망운산 과 금산 을 마주 보 는 산 이 다 . 사실 두 산 의 유명세 에 가려 잘 알려 지 진 않 았 지만 , 호젓 하 고 빼어난 아름다움 으로 인해 남해군 에서 군립 공원 으로 지정 한 산 이 다 . 정상 에 서 면 북쪽 으로 망운 산 을 넘 어 하동 일 대 의 층첩 한 산줄기 와 광양 백운산 , 그리고 멀리 지리산 줄기 가 아스라이 보인다 . 남 으로 는 그림 같 은 앵 강만 의 풍경 이 눈 에 들어오 고 , 그 앞 에 는 서포 김만중 이 유배 되 어 사씨남정기 를 집필 하 였 던 노도 가 보인다 . 또한 동쪽 으로 는 보리암 을 품 고 있 는 금산 과 멀리 통영 , 거 제도 에 이르 기 까지 그리고 창 선도 위 로 는 사 천 , 고성 의 해안 마을 과 내륙 의 풍경 들 이 보이 고 서쪽 여수반도 를 향해 시 야 를 돌리 면 여천 석유 화학 단지 나 거대 한 광양제철 의 인공섬 금호도 의 다소 생경 한 풍경 이 시야 에 들어온다 . 호구 산 정상 의 표지 석 옆 에 는 조그마 한 돌탑 3 기 가 서 있 는데 , 아마 도 민속 신앙 의 발로 인 듯 하 다 . 호구 산 아래 에 는 남해 에서 가장 오래 된 사찰 인 용문사 가 있 다 . 신라 애장왕 때 창건 된 절 로 열 두 명 의 고승 을 배출 한 남 해 최대 의 사찰 이 다 . 임진왜란 때 에 는 승병 활동 의 근거지 로서 조선 숙종 때 수국사 로 지정 , 보호 받 기 도 했 다 . 현재 의 절 은 임진왜란 불탄 것 을 재건 한 것 으로 , 경내 문화 유적 으로 는 대웅전 ( 경남 유형 문화재 제 85 호 ) 과 석불좌상 ( 경남 유형문화재 제 138 호 ) , 명부전 ( 경남 문화재 자료 제 151 호 ) , 천왕 각 ( 경남 문화재 자료 제 150 호 ) 과 조선 인조 때 의 학자 유희경 의 시집 인 촌은 집 을 간행 키 위해 만든 판목 으로 시 · 수창 · 전기 · 모포 등 을 수록 판각 한 " 촌은 집 책판 " ( 경남 유형문화재 제 172 호 ) 등 이 있 다 . 역사 적 배경 과 많 은 문화재 외 에 도 호구 산 용문사 주위 를 둘러싼 아름드리 소나무 와 측백나무 등 의 상록수 림 은 절 의 운치 를 한층 더 북돋운다 . 용문사 에서 1 시간 가량 걸리 는 호구 산 정상 까지 의 오솔길 은 울창 한 수림 에 단풍나무 도 군데군데 눈 에 띄 며 경사 가 다소 가파르 긴 하 지만 , 만추 의 단풍 감상 코스 로 도 부족 함 이 없 다 . 용문사 의 화려 한 역사 와 앵 강만 의 절경 을 뒤 로 놔두 고 정상 에 올라 너럭바위 위 에 서 남 해 바다 의 시원 한 바람 을 맞 으며 흘린 땀 을 닦 으면 머나먼 남도 끝 에서 의 여행 의 보람 을 십 분 느낄 수 있 을 것 이 다 . 6 . 남해 금산 ( 錦山 ) 681 m 󰁲 위치 : 경남 남해군 상주면 상주리 󰁲 코스 : 상주리 한려 해 상 국립 공원 매표소 - 쌍 홍문 - 보리암 - 정상 남 해 금산 ( 쌍 홍문 , 만 장대 , 망대 , 장군 암 , 일몰 등 ) 암 봉 8 , 9 개 가 따로 기암 을 거느리 고 짙푸른 남 해 바다 를 향해 솟 아 있 는 금산 은 동굴 도 많 고 기암 과 동굴 을 답사 하 며 다도 해 조망 을 즐기 기 에 더없이 좋 은 산 이 다 . 원래 남 해도 가 남해 에 떠 있 어서 남 해도 이 겠 지만 금산 은 남 해도 에서 도 남단 에 위치 해 있 어서 " 따뜻 한 남쪽 나라 " 일 뿐 아니 라 남 해 바다 수평선 이 한껏 보이 는 위치 가 금상첨화 로 다도 해 조망 의 압권 을 선물 한다 . 바닷가 에 바로 솟 아 있 는 금산 은 바위 로 도 빼어날 뿐 아니 라 높이 가 681 m 나 되 어 조망 을 하 기 에 도 그럴 수 없이 좋 다 . 솔직히 말 해서 금산 은 산행 위주 의 대상 산 이 라기 보 다는 관광 이나 놀이 에 가까운 하이킹 대상 산 이 라고 하 는 편 이 좋 을 듯 하 다 . 최근 에 는 금산 의 동쪽 능선 바로 아래 의 산 사면 까지 차 가 올라와 이런 측면 이 더욱 강해졌 다 . 금산 남쪽 산록 아래 매표소 부근 에서 금산 을 바라보 면 송림 이 수해 를 이룬 산 사면 위쪽 능선 을 따라 암 봉 이 길 게 이어지 며 군데군데 특이 한 암 봉 들 을 하늘 높이 솟구치 게 하 고 있 는 것 을 볼 수 있 는데 특히 상사 바위 암 릉 위 에 거대 한 바위 덩이 가 얹혀져 있 는 듯 한 모양 이 우람 한 느낌 을 주 어 가장 인상깊 다 . 금산 의 기암 과 동굴 은 주로 능선 의 남쪽 에 위치 하 고 있 어서 매표소 에서 직 북 으로 나 있 는 산 사면 길 을 따라 올라가 보리암 의 관음 보살상 이 있 는 암 릉 과 사선 대 암 릉 사이 의 골짜기 로 들어온 뒤 쌍 홍문 아래 에서 사 선대 를 바라보 면서 너덜 지대 를 올라가 쌍 홍문 을 보 고 쌍 홍문 앞 의 장군 암 과 장군 암 석벽 을 타 고 자란 늘 푸른 덩굴 목 송악 덩굴 을 본 다음 쌍 홍문 을 끼 고 들어가 서 동굴 안 에서 내려다 보이 는 한려 수도 의 풍광 을 즐긴 뒤 용 굴 , 음성 굴등 동굴 을 보 고 보리암 으로 올라가 는 것 이 관례 이 다 . 내려다 보이 는 해수욕장 인 상주 해수욕장 과 금산 을 연결 한 산행 을 즐기 려면 아무래도 여름철 이 격 에 맞 을 것 이 다 . 그러나 여름철 에 는 안개 도 많 으므로 고기압 이 한동안 정체 하 는 8 월 초순 부터 중순 까지 가 좋 을 듯 하 다 . 그러나 요즈음 은 기후 변화 가 예전 과 같 지 않 아 그 기간 에 어떤 악천후 가 올지 예상 할 수 가 없 으므로 역시 운 이 좋 아야 금산 의 명물 인 일출 을 볼 수 있 다고 해야 겠 다 . 조망 이 좋 은 곳 에 일출 도 좋 다는 일반론 대로 금산 의 일출 은 다 도해 를 끼 고 있 는 조망 때문 에 예 로부터 많이 알려져 왔 다 . 매표소 ( 상주 해수욕장 에서 3 km 쯤 북쪽 에 있 다 . ) 에서 북쪽 으로 올라가 면 송림 속 으로 돌 을 깐 보도 가 나온다 . 보도 를 한참 올라가 면 경사 가 급해 지 면서 보도 는 자연스레 돌계단 으로 바뀐다 . 금산 은 보리암 까지 대부분 의 길 이 돌 보도 ( 步道 ) 와 돌계단 으로 되 어 있 다 . 송림 속 길 은 겨울철 에 도 운치 가 있 다 . 소 나무숲 이 지나 고 잎 떨어진 활엽수림 사이 로 이젠 마치 거대 한 호롱불 처럼 모양 이 변한 사선 대 와 그 위 바윗덩이 의 모습 이 압도 적 이 다 . 급경사 오르막 길 에서 보 면 보리암 이 바위 사이 로 보인다 . 정상 인 대장암 에서 남 으로 뻗 은 능선 이 보리암 아래 삼층석탑 이 있 는 대 단애 위 의 테라스 ( 일명 탑 대 ( 塔 臺 ) 라고 도 한다 ) 에서 멈추 어 주위 가 깎아지른 암벽 으로 이루어져 있 는데 이 탑 대 와 사선 대 사이 에 함몰 한 골짜기 로 들어가 면서 금산 의 절경 은 시작 된다 . 길 은 너덜 지대 를 지나 게 되 는데 모두 돌계단 을 만들 어 편리 하 게 오르내리 도록 해 놓 았 다 . 4 선인 이 놀 았 다는 4 선대 는 산 아래 에서 올려다 볼 때 에 는 혹은 돌 올 하 게 치솟 은 거대 한 암 봉 , 혹은 하늘 을 향해 켜 놓 은 심지 없 는 호롱 봉 모양 이 다가 어느 사이 엔가 4 개 의 바위 로 쪼개 어 져 나란히 서 서 탑 대 를 형성 한 거대 한 암벽 과 마주 보 고 있 다 . 6 . 1 . 금산 일대 답사 및 산행 포인트 섬 으로서 , 산 으로서 , 한려 해 상 국립 공원 으로서 , 산행 , 여행 , 해수욕 , 낚시 등 관광 과 실제 레저 를 동시 에 즐길 수 있 는 섬 과 산 이 남해 와 남해 금산 이 다 . 산행 과 여행 의 재미 를 한껏 맛볼 수 있 고 특히 수도 권 에서 남 으로 멀리 떨어져 있 어 그만큼 밀도 짙 은 여수 를 만끽 할 수 있 다 . 고개 를 좌우 로 돌려 사 선대 를 , 혹은 탑 대 를 보 면서 다가오 는 쌍 홍문 을 바라보 면 이곳 이 대단 한 물상 ( 거암 , 거벽 , 춤추 는 화려 한 암 봉 들 의 스카이라인 , 그 사이 로 바라보이 는 다도 해 해 상 의 조망 등 ) 으로 이루어진 빼어난 곳 임 을 알 수 있 다 . 오직 이곳 금산 에서 만 볼 수 있 는 경관 이 이 골짜기 에 있 다고 단언 할 수 있 다 . 탑 대 위 의 조망 이나 , 골짜기 에서 올려다보 는 사선 대나 , 장군 암 , 탑 대 의 거벽 들 은 사실 모양 은 조금 씩 달라도 다른 산 에서 도 비슷 한 형상 의 바위 와 암 릉 을 전혀 찾아낼 수 없 는 것 은 아니 다 . 그러나 이 모든 조건 들 이 어울어져 하나 의 비상 한 경관 을 만들 고 있 는 이곳 골짜기 의 독특 한 경치 는 이곳 밖에 없 다 . 그 중 에서 도 쌍 홍문 의 경관 은 특이 하 다 . 하나 의 널 브 죽 한 석주 를 사이 에 두 고 동일 한 크기 의 두 개 의 문 이 거인 의 두개골 에 뚫려 있 는 두 개 의 눈 처럼 뚫려 있 는 석굴 , 안 으로 들어가 면 그 석굴 이 다시 위 로 뚫려 능선 위 로 올라가 게 되 어 있 는 오묘 한 형상 은 가위 압권 이 라고 할 수 있 다 . 바위 는 그 형상 만 으로 도 특정 한 동물 이나 인간 육신 의 어떤 부위 를 닮 으면 감탄 을 자아낸다 . 그런데 이 바위 는 안 으로 뚫려 있 을 뿐 만 아니 라 마치 금산 의 보리암 이나 대장암 으로 갈 수 있 도록 누가 뚫 어 놓 은 듯이 코스 대로 뚫려 있 으니 감탄 하 지 않 을 수 없 다 . 쌍 홍문 은 조선 중종 때 학자 주세붕 이 " 금산 에 홍문 이 있 으므로 일부러 올라왔 다 " 고 각자 한 필적 이 남 아 있 기 도 한 금산 38 경중 첫 번 째 로 꼽 을 수 있 는 경관 이 다 . 쌍 홍문 에 이르 기 전 옆 으로 자그마 한 광장 이 있 고 그 앞 에 는 장군 암 이 솟 아 있 다 . 이 바위 는 장군 이 칼 을 짚 고 동쪽 을 향하 여 서 있 는 형상 을 하 고 있 어 장군 암 이 란 이름 이 붙 었 고 금산 의 첫 관문 인 쌍 홍문 을 지키 는 장군 이 라 하 여 일 명 수문장 이 라고 한다는 설명문 이 세워져 있 다 . 얼굴 의 윤곽 을 보 면 딴은 그런 것 같 기 도 하 다 . 하지만 눈 을 끄 는 것 은 장군 의 머리 부분 을 감싸 고 있 는 송악 이 라는 늘 푸른 덩굴식물 의 희귀 한 식생 이 다 . 고창 선운사 에서 도 보 았 던 이 송악 이 라는 덩굴식물 은 두릅 나무과 에 속하 는 식물 로 습하 고 그늘진 곳 에서 잘 자라 며 , 가지 에서 나온 작 은 뿌리 가 암석 이나 다른 나무 에 붙 어 자란다고 한다 . 작 은 꽃 들 은 10 월 경 , 가지 끝 에 여러 개 가 모여 산형 을 이루 며 , 둥근 형태 의 열매 는 다음 해 5 월 경 에 검 게 익 는다 . 쌍 홍문 을 빠져 나와 올라가 면 보리암 의 탑 대 아래쪽 에 동굴 이 마주 보인다 . 두 개 의 굴 은 용 굴 이 고 용 굴 로 들어가 는 왼쪽 편 에 음성 굴 이 있 다 . 이곳 에서 산록 을 횡단 하 면 대장암 에서 탑 대 까지 뻗 은 암 릉 위 로 올라선다 . 이 암 릉 은 탑 대 라는 테라스 ( 대 ) 를 형성 한 뒤 급전직하 끝나 버리 는 능선 인데 그 능선 위 에 보리암 과 탑 대가 위치 하 고 있 다 . 이러 한 위치 와 산세 때문 에 보리암 은 국내 어느 사찰 보다 도 조망 이 좋 은 곳 에 위치 하 고 있 다 . 보리암 은 신라 때 원효대사 가 창건 하 였 다는 기도 도량 이 다 . 보리암 은 북쪽 에 대장암 , 형리 암 , 화 엄봉 , 일 월봉 , 삼불암 이 절 을 옹위 하 듯 둘러싸 고 있 고 앞 은 가없 는 수평선 을 바라보 고 있 어 찾 는 사람 이 사철 끊이 지 않 는다 . 접근로 는 금산 산 행로 와 일치 하 기 때문 에 편리 하 지만 승용차 를 가지 고 금산 동쪽 의 앵강 고개 를 넘 어 이동면 벅시 골 , 복 곡저 수지 를 지나 산 의 동쪽 능선 사면 8 부 능선 의 주차장 까지 오 면 산행 하 지 않 고 도 접근 할 수 있 다 . 보리암 앞 의 탑 대 에 는 고려 시대 탑 으로 추정 되 는 삼층석탑 이 서 있 다 . 전 에 없 던 대형 관음보살 입상 이 새로이 서 서 주위 를 압도 하 고 있 다 . 대장암 으로 올라가 는 길 은 보리암 옆 으로 난 길 을 따라 올라가 면 된다 . 화 엄봉 이 가까워 지 는 산록 에서 바라본 만장 대과 탑 대 는 승경 이 아닐 수 없 다 . 화 엄봉 을 지나가 면 갈림길 이 나오 는데 산록 반대쪽 으로 내려가 면 단군 성전 이 , 능선 을 따라 키 보다 훨씬 크 게 자란 산죽 밭 사이 로 들어가 면 정상 으로 가 는 능선 길 이 다 . 안테나 가 높이 서 서 금산 의 경관 을 해치 는 것 이나 보리암 아래쪽 공지 에 새로이 터 를 닦 고 있 는 것 등 은 금산 의 경관 에 흠집 을 낼 가능 성 이 있 는 일 들 로 보여 져 안타깝 다 . 한번 깨 어 지 면 회복 할 길 이 없 는 자연 유산 을 너무 소홀히 대하 는 것 아니 냐는 생각 이 든다 . 바위 사이 로 난 좁 은 길 을 따라 조금 올라가 면 대장암 이 보이 고 그 뒤 로 망대 가 자리 잡 고 있 다 . 망대 는 최남단 봉수대 의 흔적 이 남 아 있 는 곳 이 다 . 6 . 2 . 금산 의 38 경 󰁲 1 경 망대 - 정상 , 다 도해 가 바라보이 며 고려 시대 때 부터 유래 한 최남단 봉수대 가 있 다 . 󰁲 2 경 문장 암 - 망대 남쪽 산 사면 . 주세붕 의 글씨 가 남 아 있 다 . 󰁲 3 경 대장암 - 망대 가 있 는 금산 정상 이 다 . 󰁲 4 경 형리 암 - 대장암 앞 에서 허리 를 구부리 고 있 는 형리 를 연상 시킨다 . 󰁲 5 경 탑 대 - 보리암 아래 암벽 위 의 널따란 테라스 . 삼층석탑 이 있 고 조망 이 좋 으며 지금 은 대불 관음보살 입상 이 세워져 있 다 . 󰁲 6 경 천 구 암 - 비둘기 모양 의 바위 . 탑 대 북쪽 에 있 다 . 󰁲 7 경 태조 기단 - 조선조 태조 이성계 가 100 일 기도 를 드렸 다는 곳 . 삼불암 아래 에 있 다 . 󰁲 8 경 가사 굴 - 탑 대 동쪽 아래 에 있 다 . 󰁲 9 경 삼불암 - 태조 기단 뒤쪽 바위 . 불상 을 닮 았 다 . 바위 하나 는 누워 있 고 두 개 는 서 있 다 . 󰁲 10 경 천 계 암 - 태조 기단 뒤 에 위치 . 닭 모양 의 바위 . 󰁲 11 경 천 마암 - 망대 동쪽 에 위치 󰁲 12 경 만 장대 - 탑 대 를 형성 케한 암벽 . 테라스 의 서남쪽 단애 를 말 한다 . 높 다는 뜻 이 다 . 󰁲 13 경 음성 굴 - 탑 대 서쪽 단애 아래 에 위치 . 높이 2 미터 , 길 이 5 미터 로 작 은 굴 이나 돌 로 두드리 면 장구 소리 가 난다고 하 여 붙인 이름 . 󰁲 14 경 용 굴 - 음성 굴 옆 에 위치 . 용 이 거처 한 굴 이 란다 . 길 이 50 m 정도 된다 . 󰁲 15 경 쌍 홍문 - 금산 38 경 의 으뜸가 는 경관 . 금산 과 보리암 을 오르내리 는 통 천문 같 은 석문 이 다 . 󰁲 16 경 사 선대 - 푸른 남 해 바다 를 바라보 는 듯 한 신선 모습 의 4 개 의 바위 . 󰁲 17 경 백 명 굴 - 임진왜란 때 섬사람 100 명 이 피란 했 다는 굴 . 󰁲 18 경 천 구봉 - 일 월봉 아래 에 위치 . 개 모양 바위 . 󰁲 19 경 제석봉 - 불법 을 수호 하 는 제석 천불 을 연상 시킨다 . 쌍 홍문 󰁲 20 경 좌 선대 - 제석봉 왼쪽 에 위치 . 신라 의 고승 원효 , 의상 , 윤필 이 좌선 하 던 자리 라는 전설 이 있 다 . 󰁲 21 경 삼 사 기단 - 위 고승 들 이 쌓 은 기단 에서 기도 올린 곳 이 라 전하 다 . 󰁲 22 경 저 두 암 - 돼지머리 를 연상 시키 는 바위 . 󰁲 23 경 촛대봉 - 삼 사 기단 의 촛대 로 통하 며 향로봉 옆 에 있 다 . 󰁲 24 경 향로봉 - 삼 사 기단 아래 에 위치 . 󰁲 25 경 사자암 - 상사 암 길 옆 에 있 는 사자 모양 바위 . 󰁲 26 경 팔 선대 - 상사 암 앞 에 있 다 . 8 명 의 신선 상 . 󰁲 27 경 상사 암 - 금산 에서 가장 규모 가 큰 암 봉 . 평면 바위 로 이곳 에서 바라보 는 금산 이 가장 아름답 다고 하 는 사람 이 많 다 . 동쪽 으로 는 금산 산록 의 기암 과 암 봉 이 줄이 어 서고 남쪽 으로 는 미조 , 송정 , 상주 등 의 해안 과 섬 들 이 보인다 . 서쪽 으로 는 서포 김만중 의 유배지 였 던 노도 가 빤히 보인다 . 상사병 에 걸린 남자 돌 쇠 와 주인 과수댁 의 전설 이 있 다 . 과수댁 이 돌 쇠 의 소원 을 풀 어 주 었 다는 것 이 다 . 󰁲 28 경 구정 암 - 상사 암 옆 . 9 개 의 홈 이 있 다 . 상사 풀 이 때 썼 다는 물 이 담겨 있 었 다는 홈 이 다 . 󰁲 29 경 감로수 - 상사 암 남쪽 . 조선조 숙종 이 마시 고 병 을 고쳤 다고 함 . 󰁲 30 경 농주 암 - 용 과 호랑이 가 구슬 놀이 를 하 는 듯 한 바위 . 대장암 옆 에 있 다 . 󰁲 31 경 화 엄봉 - 보리암 에서 정상 으로 가 는 길가 에 위치 . 화엄 이 란 글자 모양 의 바위 . 󰁲 32 경 일 월봉 - 화 엄봉 왼쪽 에 있 음 . 위치 에 따라 날 日 자 와 달 月 자 로 보인다 . 3 개 의 바위 가 층암 을 이루 고 있 는데 제석봉 가 는 길 에서 가까이 보 면 맨 위 의 바위 가 보이 지 않 아 日 자형 , 탑 대 에서 보 면 月 자형 으로 보인다 . 󰁲 33 경 요암 - 흔들바위 . 일 월봉 왼쪽 에 위치 . 󰁲 34 경 부 소암 - 진시황 아들 부소 가 유배 되 었 다는 전설 의 바위 . 󰁲 35 경 상주리 석각 - 양아리 두모 에서 부 소암 으로 오르 는 골짜기 옆 큰 바위 에 새겨진 고문자 . 진시황 의 신하 서불 이 선남선녀 500 명 을 거느리 고 와서 남긴 흔적 이 라고 한다 . 글자 의 의미 는 아직 모른다 . 󰁲 36 경 세존도 - 금산 남쪽 바다 에 떠 있 는 바위섬 . 󰁲 37 경 노인 성 - 춘분 , 추분 절 의 전후 3 일 , 7 일 동안 남해 에서 가장 잘 보이 는 별 . 이 별 을 남극성 이 라고 도 한다 . 이 별 을 보 면 장수 한다는 얘기 가 있 어 춘분 , 추분 시 금산 을 찾 는 이 들 이 적 지 않 다고 한다 . 󰁲 38 경 금산 일출 - 다도해 에서 떠오르 는 일출 은 장엄 하 다 . 보리암 앞 의 탑 대나 정상 에 있 는 망대 또는 상사바위 , 쌍 홍문 앞 에서 보 는 일출 은 추억 에 오래 남 는다 . 6 . 3 . 보리암 해수 관음상 금산 오르 는 길 금산 은 해발 681 m 의 낮 은 산 으로 코스 가 짧 지만 오르 기 힘든 산 이 다 . 매표소 와 음수대 를 지나 면 산길 은 숨 이 턱 에 차 오 를 정도 로 가팔라진 다 . 오르막길 은 쌍 홍문 까지 이어지 며 쌍 홍문 이후 로 는 완만 한 길 이 펼쳐진다 . 쌍 홍문 은 38 경중 제 15 경 으로 꼽히 며 해골 모양 을 하 고 있 다 . 이 그로테스크 한 자연 조각 은 동공 을 땅 위 에 빼꼼히 내놓 고 으스스 하 게 금산 입구 에 버티 고 서 있 다 . 쌍 홍문 을 나오 면 길 왼편 에 용 굴 이 있 고 그 위 에 보리암 이 있 다 . 온화 한 미소 의 해수 관음상 이 우뚝 서 있 는 보리암 은 설악산 봉정 암 ( 부처 님 진신 사리 가 모셔져 있 음 ) , 팔공산 갓바위 와 함께 우리 나라 3 대 기도 처 로 이름 이 높 다 . 이곳 은 다른 곳 에 비해 기도 의 효과 가 잘 나타나 사람 들 이 항상 몰려 든다고 한다 . 보리암 을 지나 조금 오르 면 좌우 로 갈라지 는 갈림길 이 있 다 . 왼쪽 이 상사 암 이 방향 이 다 . 상사 암 은 넓직 한 암반 으로 바위 에 는 커다란 구멍 이 여럿 나 있 다 . 이 상사 바위 에 는 한 가지 전설 이 전해진다 . 조선 시대 아름다운 양반집 아내 를 사랑 했 던 하인 이 상사병 에 걸려 사경 을 헤매 고 있 었 다 . 이 를 가엾이 여긴 양반 의 처 가 그 를 위해 이 바위 위 에서 그 와 정 을 나누 었 다고 하 는 신분 을 뛰어넘 는 에로틱 한 전설 이 그것 이 다 . 이곳 에서 는 상주 해 수욕장 의 시원 한 조망 이 한눈 에 들어온다 . 정상 에 오르 기 위해서 는 왔 던 길 을 다시 돌아가 야 한다 . 주릉 에 올라가 면 정상 방향 으로 부도 탑 이 있 고 이곳 을 지나 ' 국유재산 대 부지 ' 경계 비 와 산죽 밭 을 지나 면 금산 정상 이 다 . 정상 에서 는 다 도해 의 풍경 이 한눈 에 들어오 고 , 특히 이곳 에서 맞 는 일출 은 금산 38 경중 제 38 경 으로 황홀경 을 연출 한다 . 6 . 4 . 보리암 ' 비단 산 ' 이 라는 예쁜 이름 을 지닌 금산 은 본래 보광 산 이 였 다고 한다 . 이 보광 산 이 금산 이 라는 이름 을 갖 게 된 데 에 는 태조 이성계 와 관련 된 이야기 가 전한다 . 태조 이성계 가 천운 의 뜻 을 품 고 이곳 보광 산 에 들어와 백 일 기도 를 드린 후 왕조 창업 의 뜻 을 이룰 수 있 었 다고 한다 . 이 에 대한 보답 으로 태조 는 보광 산 을 온통 비단 으로 감싸 주 려 했으나 여의 치 않 자 지혜 로운 신하 의 제안 을 받아들여 산 의 이름 을 ' 비 단금 ( 錦 ) ' 자 를 사용 하 여 금산 으로 바꾸 어 은혜 를 갚 았 다는 전설 이 내려오 고 있 다 . 금산 의 초입 은 원만 하 고 넉넉 하 다 . 정상 의 약 절반 까지 는 평지 나 다름없 으나 그 다음 부터 는 절로 발걸음 이 더뎌 진다 . 정상 이 가까울수록 기암괴석 의 아름다운 바위 모습 이나 숲 의 풍경 이 각양각색 이 어서 금산 의 38 가지 풍경 을 모두 감상 하 면서 오르 려면 자연스레 발걸음 이 늦춰진다 . 산중 턱 을 넘어서 면 쌍 홍문 입구 와 마주 하 게 되 는데 이곳 에서 남 해 바다 를 바라보 면 반달 모양 의 상주 해 수욕장 이 한눈 에 들어온다 . 이곳 을 지나 면 우리 나라 3 대 기도 처 중 하나 인 보리암 이 코앞 이 다 . 보리암 바로 아래 에 는 작 은 관음상 이 하 나 있 고 그 옆 에 삼층석탑 이 하 나 있 다 . 이 삼층석탑 은 인도 여인 인 김수로왕 의 왕비 허 태후 가 인도 에서 가져온 파 사석 이 란 돌 로 만들 었 다고 한다 . 신기 하 게 이 탑 앞 에서 는 나침반 이 작동 을 하 지 않 는다고 한다 . 한번 확인 해 보 시 라 ~~ 보리암 은 금산 의 정상 에 위치 한 암자 로 기암 에 올라앉 은 암자 답 게 옛 얘기 가 많이 전해 지 는 암자 다 . 보조국사 가 지리산 천왕봉 에서 매 세 마리 를 날려 보냈 는데 , 그 중 한 마리 는 장성 백양사 터 에 , 또 한 마리 는 순천 송광사 터 에 , 그리고 나머지 한 마리 가 바로 이곳 보리암 터 에 내려앉 아 암 자 를 짓 게 됐 다는 창건 설화 가 있 는가 하 면 , 임진왜란 때 큰 공 을 세웠으나 간신 의 모함 으로 29 세 의 젊 은 나이 에 숨 을 거둔 충장공 김덕령 ( 金 德 齡 ) 장군 의 부인 이 왜적 에 쫓기 다 암자 아래 절벽 으로 뛰어내렸 다는 안타까운 얘기 도 전하 고 있 다 . 보리암 은 동해 의 낙산사 홍련 암 , 서해 의 석모 도 보문사 와 함께 우리 나라 3 대 관음 도량 으로 꼽히 는데 이곳 은 금산 38 경 의 명소 에 둘러싸여 있 어 더욱 돋보이 는 곳 이 다 . 위 로 우람 한 대 장봉 이 있 고 , 아래 에 탑 대 가 받치 고 있 으며 , 발치 에 금산 제 1 의 명소 쌍 홍문 이 있 다 . 오른편 에 화엄 봉과 일 월봉 , 왼편 에 삼불암 이 늘 어서 있 고 , 건너 에 거대 한 상사 바위 가 보인다 . 뿐 만 아니 라 세존도 등 섬 들 이 점점이 떠 있 는 그림 같 은 상주 앞바다 를 굽 어 보 고 있 고 그 너머 로 망망대해 를 그윽이 바라보 고 있 는 천혜 자연 명소 다 . 보리암 가 는 길 은 가파른 길 을 한참 이나 올라가 야 하 는 어려움 이 있 지만 항상 기도 객 들 로 밤낮 이 따로 없 을 정도 이 며 , 기도 객 들 을 위한 객사 는 항상 만 원 을 이룬다 . 이른 아침 , 보리암 에서 바라보 는 바 다는 보석 을 뿌려 놓 은 듯 은빛 으로 화려 하 며 특히 일출 과 일몰 의 장관 을 함께 볼 수 있 어 감동 이 더 하 다 . 7 . 경남 남 해 물건 방조 어부림 ( 勿 巾 防潮 魚 付 林 ) 󰁲 종 목 천연기념물 150 호 󰁲 분 류 어부림 󰁲 수 량 23 , 438 ㎡ 󰁲 지정일 1962 . 12 . 03 󰁲 소재지 경남 남해군 삼동면 물건리 산 12 - 1 󰁲 소유자 남해군 󰁲 관리자 남해군 숲 의 가치 를 뼈저리 게 느끼 는 사람 들 은 바닷가 의 어부 들 이 다 . 바로 바닷바람 을 걸러 주 는 방풍림 의 가치 를 알 기 때문 이 다 . 바닷가 사람 들 에게 는 숲 이 생명 을 지켜 주 는 바람막이 였 다 . 삼 면 이 바다 로 둘러싸인 우리나라 에 는 바람 을 막 기 위해 조성 한 방풍림 이 많 다 . 오랜 역사 가 있 는 어촌 에 들어서 면 연륜 이 느껴 지 는 방풍림 을 만나 게 된다 . 경남 남해 삼동면 물건리 는 아름다운 방풍림 을 지켜온 마을 이 다 . 삼동면 에서 1024 번 도로 를 타 고 동쪽 내륙 을 파고들 면 갑자기 탁 트인 바다 를 만나 게 된다 . 산 중턱 에 난 도로 아래 로 는 층층 다랑이 논 이 펼쳐져 있 고 , 그 밑 으로 크 고 작 은 집들이 옹기종기 붙 어 있 다 . 그 아래 활시위 처럼 굽 어 진 방풍림 이 바다 와 마을 의 경계 를 나누 고 있 다 . 멀리서 숲 의 울창 함 만 봐도 역사 가 느껴 지 는 방풍림 임 을 알 수 있 다 . 물건리 방풍림 의 정식 이름 은 방조 어부림 ( 防潮 漁 府 林 ) . 보통 방풍림 보다 훨씬 규모 가 크 다 . 숲 길이 가 1 . 5 ㎞ 정도 . 면적 은 7 , 000 여 평 이 다 . 하늘 을 가릴 정도 로 무성 한 활엽수 로 이뤄져 있 다 . 남 해 어디 나 방풍림 을 볼 수 있 지만 물건리 방조 어부림 은 남해 에서 도 규모 가 가장 크 고 아름답 다 . 방풍림 앞 에 는 철조망 이 둘려 외지인 들 이 함부로 들어가 지 못한다 . 피 서철 성수기 에 는 ‘ 방조림 을 보호 하 자 ’ 는 경고 플래카드 와 경고문 이 곳곳 에 내걸린다 . 숲 에 대한 마을 사람 들 의 마음 을 엿볼 수 있 다 . 천연기념물 150 호 로 지정 돼 있 는 이 숲 에 는 말채나무 , 가마 귀 밥 여름 나무 , 누리장나무 , 화살나무 등 좀처럼 보 기 힘든 귀한 나무 들 이 자라 고 있 다 . 상층 목 은 땡 나무 , 푸조나무 , 상수리나무 , 참느릅나무 등 2 , 000 여 그루 로 이뤄져 있 다 . 그 아래 보리수 , 동백 , 광대싸리 , 윤 노리 등 8 만 그루 가 자생 하 고 있 다 . 아름드리 활엽수 는 너무 도 무성 해서 한 여름 에 도 빛 이 들어오 지 못할 정도 로 울창 하 다 . 숲 그늘 은 남해 의 푸른 바다 보다 짙 다 . 방풍림 의 역사 는 정확 하 지 않 다 . 수령 500 년 이상 된 고목 이 있 는 것 으로 봐서 고려 때 부터 생겼 을 것 이 라는 설과 300 년 전 집중 적 으로 조성 했 다는 학설 이 맞서 고 있 다 . 옛 이름 은 고기 떼 를 부르 고 바람 을 막 는다는 뜻 의 방 조어 유림 ( 防潮 魚 游 林 ) . 나무 가 물고기 를 부르 는 역할 까지 했 다 . 물고기 는 녹색 을 좋아하 는 성질 이 있 고 , 연안 의 그늘 은 수온 이 일정 해서 고기 떼 가 쉬 기 좋 다는 것 이 다 . “ 해 마다 섣달 에 는 저 밑 당산나무 에서 제사 를 드려요 . 옛날 부터 우리 마을 은 숲 때문 에 사 는 고마 . 숲 이 없 었 으면 바람 과 파도 땜 에 우예 살 았 겠 노 . 숲 이 우리 마을 의 보배 야 . ” 허리 굽 은 노인 네 들 은 숲 자랑 이 대단 하 다 . 30 년 대 중반 남 해 가 태풍 으로 쑥대밭 이 됐 을 때 도 물건리 가 무 탈 했 던 것 은 이 방풍림 때문 이 었 다 . 과학 적 으로 잘 가꾸 어 진 방풍림 은 나무 높이 의 35 배 거리 까지 바람 의 피해 를 막 아 준다고 한다 . 태풍 이 잦아드 는 10 월 에 는 풍어 를 비 는 동제 도 지낸다 . 여름 바람 을 막 아 줘서 고맙 고 , 겨울 어장도 풍성 하 게 해 달 라는 뜻 이 다 . 물건리 방조 어부림 도 한때 위기 를 맞 기 도 했 다 . 19 세기 말 방풍림 일부 를 벌채 했 던 것 . 그 뒤 마을 이 엄청난 폭풍 피해 를 입 으면서 ‘ 숲 을 해치 면 마을 이 망한다 ’ 고 믿 게 됐 다 . 당시 숲 을 해치 는 사람 에겐 마을 에서 벌금 을 물리 기 로 했 다 . 옛날 에 는 숲 이 해안 뿐 아니 라 마을 깊숙이 까지 이어져 있 었 지만 지금 은 규모 가 많이 줄 었 다 . 물건리 에서 미조항 까지 물미 해안 도로 를 타 고 내려가 서 만나 는 송정 해변 에 도 비슷 한 방풍림 이 있 다 . 천연기념물 29 호 로 지정 된 미조 상록수 림 이 다 . 520 여 평 규모 로 크기 는 물건리 보다 훨씬 작 은 편 . 느티나무 와 팽나무 , 말채나무 , 소사나무 , 들배나무 , 보리수나무 , 후박나무 , 돈나무 등 초목 식물 과 맥 아문 재비 , 도깨비고비 등 15 종이 서식 하 고 있 다 . 물건리 방풍림 처럼 해풍 을 막 는 역할 뿐 아니 라 풍수 상 결함 을 없애 기 위해 숲 을 형성 했 다고 한다 . 이 마을 에 는 숲 이 우거지 면 인재 가 나온다는 이야기 가 전해진다 . 물건리 방조림 은 풍광 이 아름다워서 이제 는 관광 명소 로 떠올랐 다 . 방풍림 이 경관 림 의 역할 까지 하 고 있 는 셈 이 다 . 방풍림 너머 에 는 넉넉 한 바 다가 펼쳐져 있 다 . 정동 쪽 에 자리 잡 은 바다 는 이른 아침 부터 일출 에 비껴 금빛 으로 반짝거린다 . 해안 은 몽돌 로 이뤄져 있 어 파도 가 훑 고 갈 때 마다 돌 구르 는 소리 가 정겹 다 . ※ 물건리 방조 어부림 설명 물건리 방조 어부림 은 해안 을 따라 펼쳐진 길 이 약 1 , 500 m , 폭 30 m 의 숲 으로 약 300 년 전 에 마을 사람 들 이 심 어 놓 은 것 이 다 . 물건 방조 어부림 을 이루 고 있 는 식물 들 로 는 높이 10 ∼ 15 m 인 팽나무 · 푸조나무 · 참느릅나무 · 말채나무 · 상수리나무 · 느티나무 · 이팝나무 · 무환자나무 등 의 낙엽 활엽수 와 상록수 인 후박나무 가 주 를 이루 고 있 다 . 그 밖 에 소태나무 · 때죽나무 · 가마 귀 베개 · 구지 뽕나무 · 모감주나무 · 생강나무 · 검양 옻나무 · 초피나무 · 윤 노리 나무 · 갈매나무 · 쥐똥나무 · 붉나무 · 누리장나무 · 보리수나무 · 예덕나무 · 병꽃나무 · 두릅나무 · 화살나무 등 의 낙엽 활엽수 와 청미래덩굴 · 배풍등 · 청가시덩굴 · 댕댕이덩굴 · 멀꿀 · 복분자 딸기 · 계요등 · 노박덩굴 · 개머루 · 송악 · 마삭줄 등 의 덩굴식물 류 가 자라 고 있 다 . 물건 방조 어부림 은 강한 바닷바람 과 해일 등 을 막 아 농작물 과 마을 을 보호 하 기 위해 인공 적 으로 만들 어 진 숲 이 며 , 물고기 가 살 기 에 알맞 은 환경 을 만들 어 물고기 떼 를 유인 하 는 어부림 의 구실 도 하 고 있 다 . 마을 사람 들 은 이 숲 이 파괴 되 면 동네 가 피해 를 입 는 사실 을 알 고 숲 의 보호 에 힘쓰 고 있 다 . 이 와 같이 이 숲 은 우리 선조 들 이 자연 을 이용 한 지혜 를 알 수 있 는 자료 로서 문화 적 가치 가 크 므로 천연기념물 로 지정 하 여 보호 하 고 있 다 . ※ 보충 설명 방조 ( 防潮 ) 라 함 은 바닷바람 , 해일 등 을 막 아 내륙 의 환경 을 다스린다는 것 이 고 농작물 과 사람 의 주거 환경 에 도움 을 주 게 된다 . 어부림 이 라 함 은 바닷고기 에 알맞 은 서식 환경 을 제공 하 고 동시 에 그 증식 에 도움 을 주 는 숲 을 말 한다 . 물건 방조 어부림 은 해안 에 따라 거의 직선 상 으로 약 1 , 500 m 의 길이 에 걸쳐 폭 30 m 의 숲 을 말 함 이 다 . 숲 을 구성 하 는 수종 은 주로 낙엽 활엽수 이 고 상록수 종 은 그 수 가 적 다 . 구성 수종 을 들 면 다음 과 같 다 . 팽나무 푸조나무 참느릅나무 말채나무 상수리나무 느티나무 이팝나무 무환자나무 소태나무 때죽나무 가마 귀 베개 구지 뽕나무 모감주나무 생강나무 검양 옻나무 초피나무 윤노리나무 갈매나무 쥐똥나무 붉나무 누리장나무 보리수나무 예덕나무 병꽃나무 두릅나무 화살나무 청미래덩굴 배풍 등 청가시덩굴 댕댕이덩굴 멀꿀 복분자딸기 계요등 노박덩굴 개머루 등 이 있 다 . 상록 성 수종 에 는 후박나무 송악 마삭줄 등 이 있 다 . 19 세기 말엽 이 숲 의 일부 를 벌채 한 적 이 있 고 그 뒤 폭풍 의 해 룰 받 아 숲 의 기능 이 줄 어 들 자 그 피해 를 입 게 된 동민 들 은 다시금 이 숲 의 고마움 을 깨닫 게 되 었 고 그래서 그 보호 의 중요 성 을 알 게 되 었 다는 것 이 다 . 지금 은 이 동리 의 부녀회 에서 이 숲 의 보호 에 힘쓰 고 있 다 . 이 숲 은 약 300 년 전 에 부락민 들 이 방조 를 목적 으로 해서 심 었 다고 한다 . 8 . 죽방렴 전 세계 적 으로 유일 하 게 대한민국 남해안 에 만 설치 되 어 있 다고 합니다 . 죽 방염 의 기원 은 문헌 상 으로 는 1500 년 까지 거슬러 올라가 지만 대중 화 된 것 은 일제 강점기 인 1920 ~ 30 년 대 였 다 . 유속 이 빠른 남해안 삼 천 포 앞바다 좁 은 수로 에 V 자형 으로 발 을 막 아 밀물 과 썰물 에 회유 하 는 고기 를 포획 하 는 정치 성 어장 입니다 . 대나무 로 막 아 발 을 만들 었 다고 하 여 죽 ( 竹 ) 방 ( 防 ) 렴 ( 簾 ) 이 란 ( 竹 : 대나무 ; 죽 , 防 : 막 을 ; 방 , 簾 : 발 ; 렴 ) 이름 이 붙혀 졌 다 . 현재 죽 방염 어장 은 모두 44 개 ( 사 천 21 개 , 남 해 23 개 ) 에 불과 하 지만 어 족 보호 차원 에서 관할 관청 에서 증설 허가 를 내주 지 않 고 있 다 . 현재 경남 사천 과 남 해 지역 에서 한 해 동안 잡히 는 죽방멸치 는 연간 40 ~ 50 여 t 정도 로 약 20 억 ~ 30 여 억 원 의 매출 을 발생 시키 고 있 다 . 어 장 주인 인 어업 권 자 들 의 가족 중심 으로 생산 이 이뤄져 어장 당 연간 7 000 만 ~ 8000 만 원 의 소득 을 올리 고 있 다 . 어업 시기 는 3 월 하순 에 시작 하 여 12 월 하순 까지 거의 연중 작업 을 하 고 있 다 . 일 일 작업 횟수 는 2 번 이 며 작업 시간 은 매일 40 여 분 씩 늦 어 진다 . ( 예 , 어제 3 시 에 작업 을 했 다면 , 오늘 은 3 시 40 분 , 내일 은 4 시 20 분 이 작업 시간 이 된다 . 작업 하 는 데 는 약 1 시간 30 분 이 소요 된다 . ) * 죽방멸치 와 일반 멸치 의 차이점 죽방렴 이 설치 되 어 있 는 남해안 삼 천 포 앞바다 는 유속 이 빠른 청청 해역 으로 보통 유속 이 시속 13 ~ 15 ㎞ 의 빠른 조류 와 조수 간만 의 차 가 큰 곳 이 며 수심 은 10 ｍ 내외 지역 에 분포 해 있 다 . 이름난 사천만 과 광진 만 이 있 으며 많 은 멸치 종류 중 가장 질 좋 고 맛 좋 은 참 멸치 의 서식 해역 이 다 . 남해안 연안 에 위치 해 있 기 때문 에 육지 와 의 거리 가 불과 5 분 밖에 걸리 지 않 으므로 멸치 어획 에서 자숙 까지 의 시간 이 10 분 안 에 이뤄 지 므로 멸치 본연 의 모양 과 맛 을 유지 할 수 있 다 . 해류 를 따라 썰물 과 밀물 에 어획 되 며 살 아 있 는 멸치 만 바닷물 과 천일염 만 으로 간 을 맞추 어 자숙 ( 삶 기 ) 하 여 해풍 과 태양 에 건조 후 수작업 으로 선별 한 후 소비자 에게 선보인다 .