** 아래 묵상 자료 는 서울 옥수동 루터 교회 담임 이 시 었 던 박성완 목사 님 께서 그 교회 장로 등 재직 들 과 그 분 의 제자 목회 자 들 과 나누 는 것 으로 말씀 묵상 과 성경 공부 에 도움 이 될 것 입니다 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 묵상 자료 6451 호 ( 2019 . 01 . 14 . 월요일 ) 시편 123 : 03 ∼ 04 . 3 여호와 여 우리 에게 은혜 를 베푸 시 고 또 은혜 를 베푸 소서 . 심한 멸시 가 우리 에게 넘치 나이다 . 4 안일 한 자 의 조소 와 교만 한 자 의 멸시 가 우리 영혼 에 넘치 나이다 . 찬송 145 장 < 오 거룩 하 신 주 님 > 성경 마가복음 01 : 01 ∼ 13 . [ 세례 요한 의 선포 ] 1 하나님 의 아들 예수 그리스도 의 복음 의 시작 이 라 . 2 선지자 이사야 의 글 에 보 라 내 가 내 사자 를 네 앞 에 보내 노니 그 가 네 길 을 예비 하 리라 . 3 광야 에 외치 는 자 의 소리 가 있 어 이르 되 “ 너희 는 주 의 길 을 예비 하 라 . 그 의 오실 길 을 곧 게 하 라 . ” 기록 된 것 과 같이 4 세례 요한 이 광야 에 이르 러 죄사 함 을 받 게 하 는 회개 의 세례 를 전파 하 니 5 온 유대 지방 과 예루살렘 사람 이 다 나아가 자기 죄 를 자복 하 고 요단 강 에서 그 에게 세례 를 받 더라 . 6 요한 은 약대 털 을 입 고 허리 에 가죽 띠 를 띠 고 메뚜기 와 석청 을 먹 더라 . 7 그 가 전파 하 여 이르 되 “ 나 보다 능력 많 으신 이 가 내 뒤 에 오 시 나니 나 는 굽혀 그 의 신 들 끈 을 풀 기 도 감당 하 지 못하 겠 노라 . 8 나 는 너희 에게 물 로 세례 를 베풀 거니와 그 는 성령 으로 너희 에게 세례 를 베푸 시 리라 . ” [ 예수 께서 세례 를 받 으시 다 ] 9 O 그 때 에 예수 께서 갈릴리 나사렛 으로부터 와서 요단 강 에서 요한 에게 세례 를 받 으시 고 10 곧 물 에서 올라오 실 새 하늘 이 갈라짐 과 성령 이 비둘기 같이 자기 에게 내려오 심 을 보 시 더니 11 하늘 로서 소리 가 나기 를 “ 너 는 내 사랑 하 는 아들 이 라 내 가 너 를 기뻐하 노라 . ” 하 시 니라 . [ 광야 에서 받 으신 유혹 ] 12 O 성령 이 곧 예수 를 광야 로 몰아내 신지라 13 광야 에서 사 십 일 을 계시 면서 사탄 에게 시험 을 받 으시 며 들짐승 과 함께 계시 니 천사 들 이 수종 들 더라 . 제목 : 자원 ( 自願 ) 해서 죄인 이 되 신 예수 님 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 아이 나 친구 혹은 누군가 가 울 때 , “ 괜찮 다 , 별것 아니 다 , 다 들 그러 고 산다 , 큰 일 아니 다 , ” 이렇게 위로 를 해 주 면 , 상대 는 난 이렇게 고통 스러운 데 괜찮 은 거 라고 ? 혼란 에 빠집니다 . 혼란 에 빠져서 별거 아닌데 나 만 심각 하 게 여기 는 거 구나 . 그때 부터 는 자기 자신 을 오해 하 기 시작 합니다 . 누군가 가 힘들 다고 하 면 , 괜찮 아 , 다 잘 될 거 야 , 라고 하 기 전 에 , 무슨 일 이 있 었 어 ? 정말 속상했 겠 네 , 화날 만 해 , 나라 도 속상했 을 거 야 , 화나 는 게 당연 하 지 . 위로 하 는 것 보다 공감 이 먼저 라고 합니다 . 힘들 다고 하 는 데 괜찮 다고 하 는 것 은 , 상대 의 감정 을 묵살 하 는 것 이 고 , 그만 좀 해 ! 나 도 힘들 어 ! 나 보고 어쩌 라고 ? 하 는 것 은 묵살 을 떠나 , 상대 에게 나 만 힘든 건가 오해 의 빌미 를 주 기 때문 입니다 . 그래서 필요 한 사람 이 함께 울 어 주 는 사람 이 라고 하 는 거 겠 지요 . < KBS FM 1 , 노래 의 날개 위 에 , 2019 년 1 월 6 일 방송 > 2 . “ 세례자 요한 의 선포 ( 1 - 8 절 ) ” , “ 세례 를 받 으신 예수 ( 9 - 11 절 ) ” , 그리고 “ 광야 에서 받 으신 유혹 ( 12 - 13 절 ) ” 을 읽 었 습니다 . 세 가지 다른 내용 의 말씀 들 입니다 . 이럴 때 설교 의 본문 은 세 가지 본문 을 다 읽 을 것 이 아니 라 , 그 중 하나 만 을 골라 하 는 것 이 좋 습니다 . 왜냐하면 귀 로 들어야 하 는 설교 에서 세 가지 주제 를 언급 하 게 되 면 혼동 이 될 수 밖에 없 기 때문 입니다 . 실제로 이 세 본문 들 은 시간 과 장소 를 달리 해서 전해진 말씀 들 이 기 때문 입니다 . 우리 는 2 년 스케줄 로 성경 을 읽 도록 한 2 년 주기 매일 의 성경 읽 기 페리 커피 를 따르 기 때문 에 불가피 한 노릇 이 지만 , 저 는 지 면 관계 등 여러 이유 로 한 가지 주제 만 을 택하 는 이유 가 여기 에 있 습니다 . 오늘 은 두 번 째 단락 , “ 세례 를 받 으신 예수 ” 를 택하 였 습니다 . 신학 을 공부 하 지 않 은 평신도 가 설교 하 는 경우 가 있 습니다 . 요즘 은 루터 의 < 만 인 사제직 > 을 오용 하 는 케이스 로 , 신학 을 공부 하 지 않 은 장로 님 이 회중 을 대상 으로 설교 하 는 경우 가 있 습니다 . 매우 위험 한 일 이 며 바람직 한 일 이 아니 라고 생각 합니다 . 문자 적 인 해석 밖에 는 할 수 없 는 때문 입니다 . 그리고 문자 적 인 해석 은 많 은 오해 와 곡해 를 만들 수 있 기 때문 입니다 . 바로 오늘 의 본문 도 그런 말씀 중 의 하나 입니다 . 우선 우리 는 예수 님 께서 생후 8 일 되 던 날 유대인 의 관습 에 따라 할례 를 받 으셨다는 것 을 알 고 있 습니다 ( 누가복음 2 : 21 ) . 그런데 많 은 성서학 자 들 은 세례 의 기원 과 의미 를 진술 할 때 할례 를 반드시 언급 합니다 . 상당히 많 은 유사 성 이 있 기 때문 입니다 . 하나님 의 백성 이 된다는 의식 ( 儀式 ) 이 라는 공통점 이 있 다고 말 입니다 . 그런데 문제 는 예수 님 이 과연 요한 의 세례 가 필요 하 느냐는 물음 이 그것 입니다 . 요한 은 설교 의 주제 로 회개 를 삼 았 고 , 그 대안 으로 세례 를 요구 했 습니다 . 마태복음 은 예수 님 의 세례 를 가장 길 게 취급 했 는데 ( 마태복음 3 : 14 - 17 ) , 세례자 요한 은 세례 를 받 으시 려고 물 로 들 어서 시 는 주 님 을 말리 는 해프닝 을 소개 합니다 . 다시 말 하 면 누구 보다 도 주 님 을 잘 알 고 있 던 세례자 요한 으로써 는 , 주 님 께서 세례 를 받 으실 이유 가 없 는 분 이 셨 기 때문 입니다 . 그런데 도 불구 하 고 주 님 은 세례 를 통해서 “ 모든 의 를 이루 자 . ” 고 말씀 하 시 고 합의 를 본다는 것 입니다 . 무슨 뜻 입니까 ? 주 님 께서 스스로 죄인 의 자리 에 들어오 셨 다는 것 입니다 . 죄 없 으신 분 이 죄인 이 되 셨 다는 것 입니다 . 그러니까 주 님 은 죄 와 는 전혀 상관없 는 분 이 셨 음 에 도 불구 하 고 , 죄인 코스프레 를 하 신 것 이 아니 라 , 죄인 이 되 셨 다는 말씀 입니다 . 죄인 아닌 분 이 죄인 의 길 에 들어서 신 것 입니다 . 이것 은 저 의 상상 력 이 아니 라 성경 이 암시 하 는 매우 중요 한 말씀 입니다 . 그리고 마침내 주 님 은 스스로 죄인 의 괴수 가 되 셔서 십자가 를 짊어지 시 고 , 십자가 형 으로 죗값 을 치르 신 것 입니다 . 세상 모든 죄 를 짊어지 고서 말 입니다 . 그러 니 우리 는 더 이상 주 님 의 십자가 를 억울 한 형벌 이 라거나 , 죄 없 는 의인 을 죽였 다고 빌라도 를 욕 해선 안 되 겠 습니다 . 빌 라도 역시 하나님 의 구원 사역 의 한 역할 을 담당 했 을 뿐 이 니 말 입니다 . 3 . 하나님 의 은혜 가 여러분 에게 충만 하 시 기 를 바랍니다 .