1 . 오늘 의 말씀 : 롬 4 : 9 - 129 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 10 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 11 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 12 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 이 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 . 2 . 시작 기도 아버지 여 ! 내 속 깊 은 곳 에서 ‘ 성전 에서 뛰어내리 라 ’ 는 유혹 의 소리 가 들립니다 . 아무 것 도 아닌 자 가 무엇 이나 된 듯 한 착각 속 에서 유혹 의 소리 에 반응 하 려 하나 이 다 . 주 여 ! 복음 을 전하 며 맹수 와 싸우 는 싸움 은 오직 십자가 죽음 으로 만 감당 합니다 . 다시 일상 으로 돌아왔으나 몸 을 제어 하 지 못하 니 영혼 까지 혼미 하 나이다 . 주 여 ! 나 를 불쌍히 여기사 일으켜 주 옵 소서 . 내 영혼 도 보혈 로 씻 어 정결 케 하 옵 소서 . 내 영혼 이 편히 쉴 곳 , 아들 을 힘입 어 들어가 는 내 아버지 집 이 옵니다 . 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 ! 3 . 본문 주해 바울 은 율법 의 행위 로 하나님 앞 에 의롭 게 된다는 유대인 의 믿음 을 철저히 분쇄 하 고 있 다 . 그리고 그 들 이 자랑 하 고 신뢰 하 는 구약성경 을 근거 로 그 들 의 믿음 이 거짓 임 을 드러낸다 . 구약성경 에서 는 율법 외 에 하나님 의 의가 나타날 것 을 이미 증거 하 고 있 다 . 그것 은 하나님 의 아들 예수 그리스도 가 십자가 에서 죽 으시 고 화목제 물 로 하나님 께 드려 짐 으로써 성취 되 었 다 . 이어서 4 장 에서 는 구약성경 에서 믿음 으로 의롭 게 되 는 증거 를 진술 하 고 있 다 . 그것 은 유대 인 들 이 믿음 의 조상 으로 자랑 하 는 아브라함 의 믿음 으로 증거 된다 . 아브라함 은 자손 을 주 시 겠 다는 약속 의 말씀 을 받 고 하나님 을 믿 어 의롭 게 되 었 다 ( 창 15 : 5 - 6 ) . 그리고 이 믿음 은 아브라함 에서 나온 행위 가 아니 라 하나님 의 은혜 로 되 어 진 것 이 다 . 만일 믿 음 이 아브라함 의 행위 로 된 것 이 라면 결코 은혜 가 될 수 없 고 그 자신 이 받 는 보상 일 뿐 이 다 . 하나님 은 불 경건 한 자 에 속한 아브라함 을 의롭 게 하 셨 는데 , 그것 은 아브라함 에게서 나온 행위 가 아니 라 오직 하나님 이 거저 주 신 은혜 로 된 것 이 다 . 이 에 대하 여 다윗 역시 불 경건 한 자리 에서 믿음 으로 의롭 게 되 었 는데 , 그것 은 하나님 께서 그 의 허물 과 죄 를 용서 하 셨 기 때문 이 다 . 다윗 은 이것 을 진정한 복 , 행복 이 라고 고백 하 였 다 . 그런데 아브라함 과 다윗 은 모두 할례 받 은 유대인 에 속한다 . 그래서 유대 인 들 은 그 들 이 믿 음 으로 의롭 게 된 행복 이 할례 자 에게 만 주어지 는 특권 으로 생각 할 수 있 다 . 이 에 대해 바울 은 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 게 된 시점 이 할례 를 받 기 이전 이 라고 규정 한다 . 그래서 아브라함 은 무 할례 자 와 할례 자 를 동시 에 아우르 는 믿음 의 조상 이 라고 말 한다 . 그러면 이 축복 은 ( 오직 ) 할례 받 은 자 에게 만 있 는 것 이 냐 ? 그렇 지 않 으면 무 할례 자 에게 도 있 는 것 이 냐 ? 우리 는 “ 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 었 다 ” 고 인용 하 였 다 . 어떻게 그렇게 되 었 느냐 ? 할례 받 은 상태 에서 인가 ? 아니면 할례 받 지 아니한 때 인가 ? 할례 받 은 때 가 아니 라 할례 받 지 않 은 때 이 다 . 그 는 “ 할례 의 표 ” 를 차라리 할례 받 지 않 은 때 에 믿음 의 의 를 확인 하 는 표 로 받 았 다 . 이것 은 그 가 할례 받 지 않 고 도 믿 는 모든 자 들 이 조상 이 되 어서 , 그 들 의 의가 인정받 게 하 려는 것 이 다 . 다시 말 하 면 단순히 할례 에 속할 뿐 아니 라 또한 우리 조상 아브라함 이 할례 받 지 않 은 때 에 확증 된 믿음 의 발자취 까지 도 따라가 는 자 들 의 조상 이 되게 하 려는 것 이 다 . 아브라함 은 약속 의 말씀 을 믿 음 으로써 하나님 앞 에 의롭 게 되 었 다 ( 창 15 : 6 ) , 그리고 그 후 로부터 약 14 년 후 에 언약 의 표징 으로 할례 를 받 았 다 ( 창 17 : 24 , 26 ) . “ 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 . 너희 는 포피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 ” ( 창 17 : 10 - 11 ) . “ 아브라함 이 그 의 포피 를 벤 때 는 구 십 구 세 였 고 ” ( 창 17 : 24 ) . 바울 에게 있 어 아브라함 의 할례 는 믿음 으로 얻 은 의 를 확증 하 고 정당 화 시키 는 표 이 다 . 이것 은 할례 를 통하 여 확인 하 려는 하나님 자신 의 의지 를 나타내 는 표지 이 다 . 그리고 순서 적 으로 보 아도 아브라함 은 먼저 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 고 나중 에 그 표 로써 할례 를 받 았 다 . 아브라함 이 할례 받 기 전 에 이미 의롭 다 함 을 얻 은 것 과 같이 의 를 얻 기 위하 여 먼저 할례 를 받 을 필요 는 없 다 . 다시 말 해 ‘ 기독교 인 ’ 이 되 기 위해 먼저 ‘ 유대교 ’ 로 개종 할 필요 가 없 는 것 이 다 . 이렇게 아브라함 의 믿음 은 할례 받 지 않 았 을 때 의 믿음 이 었 으며 , 그런 한 에서 불경 한 자 를 의롭 다 하 는 믿음 이 었 다 . 이렇게 아브라함 이 할례 받 기 이전 에 믿 음 으로 의롭 게 되 었 다면 , 그 는 할례 받 지 않 은 이방인 에게 있 어서 도 믿음 의 조상 이 된다 . 그 는 유대인 이 라는 육신 적 조상 에 그치 는 것 이 아니 라 ( 1 절 ) , 그리스도 이후 모든 믿 는 자 들 의 조상 이 되 는 것 이 다 . “ 너희 가 그리스도 의 것 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 . ( 갈 3 : 29 ) . 구약 시대 아브라함 은 자손 의 약속 을 믿 음 으로써 의롭 게 되 었 다 . 이 자손 은 구속사 에서 하나님 의 아들 로 오 시 는 예수 그리스도 를 말 한다 . 이제 신약 시대 믿 는 자 들 은 예수 그리스도 의 메시아 적 행위 를 믿 음 으로써 의롭 게 된다 . 곧 그 의 죽음 과 장사 됨 , 그리고 부활 을 믿 음 으로써 하나님 앞 에 의롭 게 되 는 것 이 다 . 아브라함 이 자손 의 약속 을 믿 음 으로 의롭 게 된 믿음 은 , 이제 아들 의 죽음 ( 그리고 장사 됨 ) 과 부활 을 믿 음 으로 의롭 게 되 는 믿음 을 표상 한다 . “ 그 에게 의 로 여겨졌 다 기록 된 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아니 요 . 의 로 여기 심 을 받 을 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 . 예수 는 우리 가 범죄 한 것 때문 에 내줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하 시 기 위하 여 살아나 셨 느니라 ” ( 4 : 23 - 25 ) . 신약 시대 에 있 어 ‘ 세례 ’ 는 믿음 으로 의롭 게 되 는 표지 이 다 . 여기 서 본질 적 인 것 은 복음 을 믿 음 으로써 의롭 게 되 는 믿음 이 며 , 표지 로써 세례 는 부수 적 이 다 . 이 에 초대 교회 에서 세례 는 그리스도 의 죽음 과 장사 됨 , 부활 에 연합 되 었 음 을 고백 하 는 자 들 에게 한하 여 표지 로서 주어졌 다 . 2 세기 중반 에 이르 러 세례 는 이전 에 지 은 모든 죄 를 씻 는다는 견해 로 일반 화 되 었 다 . 그리고 3 세기 들 어서 세례 는 정화 뿐 아니 라 입교 , 영원 한 생명 으로 의 탄생 을 의미 하 는 중요 한 의식 이 되 었 다 . 한편 현대 교회 의 세례 는 하나님 의 자녀 가 되 었 다는 징표 로 주어지 는 데 , 본질 상 모호 하 기 에 이를 데 없 다 . 왜냐하면 복음 을 듣 고 믿 음 을 갖 게 된 분명 한 증거 가 없이 도 교리 에 대한 동의 만 으로 세례 를 주 기 때문 이 다 . 신약 시대 참 믿 음 은 들 음 에서 나 며 들 음 은 그리스도 의 말씀 , 곧 복음 이 다 . 그러므로 우리 는 복음 을 정확히 듣 고 믿 음 으로써 비로소 참 신앙 에 이르 게 된다 . 그 외 의 모든 것 은 비본 질 에 해당 되 며 세례 까지 도 참 신앙 을 확증 하 는 표지 일 뿐 이 다 . 유대인 이 할례 에 의존 해서 안 되 었 듯이 , 우리 역시 눈 에 보이 는 신앙 의 표지 에 의존 해서 도 안 된다 . 중요 한 것 은 ‘ 그 가 복음 을 믿 음 으로써 새로운 존재 로 태어났 는가 ? ’ ‘ 날 마다 복음 으로 말미암 아 생명 의 삶 을 사 는가 ? ’ 이것 만 이 중요 하 다 . “ 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 로되 오직 새로 지 으심을 받 는 것 만 이 중요 하 니라 ” ( 갈 6 : 15 ) . 4 . 나 의 묵상 나 는 대형 교회 를 다니 면서 세례 받 은 것 을 매우 긍지 로 여겼 다 . 나 는 정확 한 복음 을 듣 지 도 못했으며 다만 세례 문답 시간 에 형식 적 으로 주어진 질문 에 ‘ 예 ’ 라고 했 을 뿐 이 었 다 . 이후 로 공 적 인 세례 교인 으로서 활동 이 시작 되 었 다 . 집사 의 직분 도 받 고 , 성가대 봉사 도 하 고 , 교회 재정 도 보 고 , 여러 가지 일 을 겸하 여 하 였 다 . 내게 덕지덕지 붙 은 표지 들 은 마치 내 가 좋 은 신앙 을 가진 것 처럼 오인 하 게 하 였 다 . 복음 을 들 음 으로써 나 는 참 신앙 에 는 무지 한 채 내용 이 부재 한 외 적 표지 만 을 중시 하 였 다 . 그러 한 표지 들 은 사람 들 에게 자랑거리 가 되 고 선망 의 대상 이 되 기 도 하 였 다 . 일 의 지경 을 넓혀 기독교 단체 에서 활동 하 면서 높 은 지위 를 표지 로 받 기 도 하 였 다 . 총무 , 겸임 교수 , 소장 . .. 말씀 과 는 전혀 무관 한 거짓 신앙 의 탑 이 점점 하늘 높이 쌓여졌 다 . 그리고 그 절정 에서 하나님 의 손 이 개입 하 셨 다 . 하나님 께서 는 자기 이름 을 내 고자 탑 을 건설 하 던 자 를 엄중히 심판 하 셨 다 . 교회 도 흩어지 게 하 시 고 기관 에서 도 내 어 쫓김 을 당하 게 하 시 고 광야 로 나갔 다 . 그런데 하나님 의 약속 은 영원히 신실 하 시 다 . 그곳 에서 말씀 으로 찾아오 시 고 나 의 허물 과 죄악 과 어둠 을 다 드러내 셨 다 . 공의 로 심판 하 시 는 하나님 앞 에서 두려워 떠 는 자 되 어 죽음 을 받아들였 다 . 파우스트 의 그레트 헨 이 죽음 을 받아들이 자 , 천상 에서 ‘ 구원 이 임하 였 다 ’ 는 음성 이 들렸 다 . 나 또한 죽음 을 받아들인 그 자리 에 생명 의 소리 가 들렸 다 . 나 의 죄 로 인해 무덤 에 들어간 자 , 생명 의 목자 가 거기 에 계셔서 생명 으로 인도 하 셨 다 . 성경 이 증거 하 는 복음 을 영 으로 깨닫 고 생명 의 삶 을 살 게 되 었 다 . 날 마다 말씀 을 통해 아버지 와 아들 안 에 거하 는 영생 의 삶 을 살 게 되 었 다 . 열흘 간 의 농장 일 을 마치 고 일상 으로 복귀 하 였 다 . 몸 이 고단 하 여 오전 내내 움직일 수 가 없 었 다 . 주 의 긍휼 을 힘입 어 오후 에 들 어 말씀 앞 에 나왔 다 . 참 신앙 의 본질 에 무지 한 채 외 적 표지 로 만 신앙 생활 해 온 이전 의 삶 이 그대로 드러난다 . 그럼에도 불구 하 고 진멸 치 아니하 시 고 자비 와 긍휼 을 베푸신 하나님 의 사랑 이 물밀 듯 밀려온다 . 그러 면서 여전히 외 적 표지 에 머문 채 신앙 생활 하 는 많 은 이 들 이 생각난다 . 그 들 을 생각 하 면 안타까운 마음 으로 인해 낙심 이 된다 . 그러나 소망 이 있 음 은 , 나 같 은 자 에게 도 오래 참으 셔서 생명 으로 이끄 셨 다는 사실 이 다 . 그런데 어찌 하 여 그 들 에 대하 여 오래 참으 시 며 그 들 을 생명 으로 이끌 지 않 으시 겠 는가 ! 그래서 나 는 오늘 도 그 들 을 위하 여 중보 하 며 성령 의 능력 안 에서 힘 을 다 하 여 생명 의 복음 을 전한다 . 5 . 묵상 기도 아버지 . .. 신앙 의 본질 에 무지 한 채 외 적 표지 에 매달렸 습니다 . 큰 교회 , 유명 한 목사 에게 세례 받 은 것 을 자랑삼 았 습니다 . 이후 로 그 큰 교회 에서 주도 적 으로 봉사 하 고 인정받 는 것 을 자긍 하 였 습니다 . 오로지 외 적 표지 를 목적 으로 신학 을 하 고 목사 가 되 었 습니다 . 참으로 무지한 중 에 열심 을 내 어 광신 에 이른 자 였 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 깨닫 지 못한 것 은 , 어둠 속 에 있 었 기 때문 입니다 . 아버지 여 . .. 오래 참 으신 주 께서 마침내 진리 대로 심판 하 셨 습니다 . 비록 상황 은 무덤 이 었 으나 빛 이 비추 었 나이다 . 소경 된 자 의 눈 을 여셨 나이다 . 복음 을 통하 여 생명 의 길 로 나아갔 습니다 . 날 마다 복음 을 듣 게 하 시 고 날 마다 생명 으로 살 게 하 셨 나이다 . 당신 의 자비 와 긍휼 은 진실로 무궁 하 나이다 . 오 , 아버지 . .. 눈 을 뜨 고 보 니 눈먼 자 의 참상 이 보입니다 . 복음 의 말씀 을 듣 지 않 고 믿 는 것 은 미신 이 아니 고 무엇 이 겠 습니까 ? 눈먼 자 의 열심 은 광신 에 다름 아니 옵니다 . 하오나 제게 대하 여 오래 참 으신 주 님 의 인내 와 사랑 을 기억 합니다 . 저 들 에게 도 오래 참 으사 저 들 을 생명 의 길 로 인도 하 여 주 소서 . 모든 기회 를 다 하 여 생명 의 복음 을 전하 오니 , 주 여 역사 하 여 주 소서 . 예수 그리스도 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 !