신학 이 꼭 필요 한 가요 ? 2020 . 08 . 21 master http : / / whyjesusonly . com / 43186 신학 이 꼭 필요 한가요 ? [ 질문 ] 저 는 예전 부터 성경 의 궁금 한 점 에 대해서 파고드 는 것 을 좋아했 고 신학 에 도 관심 이 많 았 습니다 . 신학 을 대학 에서 하 듯 공부 한 건 아니 지만 성경 해석 이나 성경 과 관련 된 역사 같 은 걸 찾아본 적 이 많 구요 . 그런데 문득 이런 생각 이 들 었 습니다 . 예수 님 의 부활 , 대속 같 은 기본 적 인 교리 를 알 고 믿 는 건 당연 하 지만 , 일 개 피조물 인 사람 으로서 하나님 이 이런 분 이 고 저런 분 이 고 이러쿵저러쿵 하 여 봤 자 , 또 내 가 어떤 논리 로 그것 을 뒷받침 해 보 았 자 정말 그러 한지 는 알 수 없 는 게 아닐지 요 ? 예 를 들 어 삼위일체 만 해도 성령 님 이 성부 와 성자 중 어디 에서 발하 시 느냐 하 는 논란 이 있 다거나 , 예수 님 안 의 신성 과 인성 이 어떻게 조화 되 느냐 같 은 논란 이 있 지만 , 아무리 성경 적 인 논리 를 갖 다 댄다 하 더라도 다른 사람 들 또한 그럴듯한 다른 논리 를 댈 수 있 지 않 을까요 . 또 일자무식 한 시골 할머니 의 경우 그런 것 을 일체 모르 고 그저 하나님 의 아들 예수 님 이 우리 를 위해 돌아가 셨 다는 것 하나 믿 고 살 아도 천국 에 갈 수 있 는 것 아닌가요 ? 어쩌면 자기 도 모르 는 사이 에 우리 가 ' 이단 ' 이라고 부르 는 믿음 을 가지 고 있 을지 도 모르 지만 요 . 오직 하나님 은 한 분 이 시 고 그 분 을 믿 고 따르 는 것 으로 충분 하 지 않 을지 요 ? 저 는 개인 적 으로 예정설 이 맞 다고 생각 합니다만 , 많 은 사람 은 그런 논리 에 대하 여서 전문 적 으로 배우 지 않 고서 막연히 내 가 하나님 을 믿 고 그 결과 구원 받 았 다고 생각 하 게 될 수 도 있 으며 하나님 도 구원 에 있 어서 그런 부분 을 개의 치 않 으시 는 분 이 라고 생각 합니다 . 그런 점 에서 신학 이 라는 게 , 하나님 의 크 신 신비 를 어떻게 인간 의 생각 으로 알 려고 하 고 , 무엇 이 정답 일 거 라는 식 으로 단정 할 수 있 을지 모르 겠 습니다 . [ 답변 ] 많 은 신자 들 이 비슷 한 생각 을 갖 고 있 을 것 입니다 . 크 게 세 가지 차원 에서 불 합리 한 인식 이 라고 말 할 수 있 습니다 . 첫째 는 신학 을 구원 을 얻 는데 도움 이 되 는 차원 에 국한 해 접근 하 고 있 습니다 . 둘째 는 하나님 과 그분 의 역사 에 대해서 인간 이 정확히 알 수 없 다고 단정 지 었 습니다 . 셋째 로 교리 와 신학 의 역할 이 각기 무엇 이 며 그 둘 의 관계 가 어떠 한지 잘 모르 고 있 습니다 . 신학 의 필요 성 말씀 하 신 대로 삼위일체 나 , 예수 님 의 인성 과 신성 의 관계 와 , 예정 론 에 관한 신학 을 구체 적 으로 몰라도 구원 받 는 데 는 지장 이 없 습니다 . 시골 할머니 가 예수 님 이 당신 을 위해 돌아가 셨 다는 진리 를 순전 하 게 믿 고 주 님 을 자신 의 구주 로 영접 하 면 천국 은 갑니다 . 그러나 구원 이 신자 가 믿음 으로 살아가 는 목적 과 의미 의 전부 가 아닙니다 . 무엇 보다 신앙 상 의 모든 문제 는 하나님 의 관점 에서 바라보 아야 합니다 . 하나님 이 한 죄인 을 택하 여 세상 에서 불러 내 고 성령 으로 간섭 하 여서 십자가 구원 의 은혜 를 선물 로 주 신 뜻 이 과연 천국 보내 는 것 하나 뿐 이 겠 습니까 ? 구원 은 하나님 으로부터 지옥 화 재 면제 보험 증서 를 받 아 내 는 일 이 아닙니다 . 만약 그것 이 전부 라면 구원 을 주 는 즉시 바로 천국 으로 데려가 든지 죽 기 직전 에 택한 자 를 구원 해 주 어도 됩니다 . 기독교 신앙 만 이 예수 님 을 인격 적 으로 만나 는 개인 적 체험 을 함 으로써 이 땅 에서부터 본인 이 구원 확신 을 가질 수 있 습니다 . 다른 모든 종교 의 구원 은 죽 어 봐야 만 압 니다 . 하나님 이 신자 가 살 아 있 는 동안 에 그런 확신 을 심 어 주 는 까닭 은 구원 이후 천국 가 는 동안 에 오직 주 님 이 가신 길 을 따라가 며 살 라는 것 입니다 . “ 너희 는 세상 의 빛 이 라 산 위 에 있 는 동네 가 숨겨 지 지 못할 것 이 요 사람 이 등불 을 켜 서 말 아래 에 두 지 아니하 고 등경 위 에 두 나니 이러 므로 집 안 모든 사람 에게 비치 느니라 이 같이 너희 빛 이 사람 앞 에 비치 게 하 여 그 들 로 너희 착한 행실 을 보 고 하늘 에 계신 너희 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 라 . ” ( 마 5 : 14 - 16 ) 예수 님 은 신자 더러 세상 에서 소금 과 빛 의 역할 을 하 라고 명 했 습니다 . “ 예수 께서 나아 와 말씀 하 여 이르 시 되 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 그러므로 너희 는 가 서 모든 민족 을 제자 로 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 베풀 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 볼지어다 내 가 세상 끝 날 까지 너희 와 항상 함께 있 으리라 하 시 니라 . ” ( 마 28 : 18 - 20 ) 모든 신자 는 세상 끝 날 까지 땅 끝 까지 만나 는 모든 이 에게 복음 을 전하 여 제자 로 삼 아 예수 님 의 사랑 의 공동체 를 만들 어야 하 는 소명 을 받 았 습니다 . 그러니까 주 님 께서 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 갖 고 함께 해 주 시 는 것 입니다 . 신자 는 자신 을 위해선 그리스도 와 닮 도록 가꾸 고 죄와 싸우 며 성화 를 이루 어야 합니다 . 또 세상 을 위해선 주 님 의 사랑 으로 불신 이웃 을 섬기 며 복음 을 전하 여 자기 가 속한 모든 공동체 를 예수 님 의 빛 으로 거룩 하 게 바꾸 는 일 에 전력 을 다 해야 합니다 . 이 처럼 신자 가 신앙 을 성숙 시키 고 주 님 이 맡기 신 소명 을 실천 하 기 위해선 하나님 이 어떤 분 인지 , 그분 이 세상 을 어떻게 다스리 는지 , 이 땅 에 대한 궁극 적 인 계획 이 무엇 인지 등 을 온전히 알 아야 합니다 . 한마디 로 신학 ( 神學 , theology ) - 신 ( theos ) 에 관한 학문 ( - ology ) 을 제대로 알 아야 세상 에서 불러 내 신 주 님 의 목적 을 실현 할 수 있 고 자신 도 더 성숙 한 삶 을 살 수 있 습니다 . “ 너희 마음 에 그리스도 를 주로 삼 아 거룩 하 게 하 고 너희 속 에 있 는 소망 에 관한 이유 를 묻 는 자 에게 는 대답 할 것 을 항상 준비 하 되 온 유와 두려움 으로 하 고 . ” ( 벧전 3 : 15 ) 베드 로 사도 는 전도 할 때 에 불신자 의 질문 에 대답 할 것 을 항상 준비 해 놓 으라고 권면 합니다 . 신자 속 에 있 는 소망 이 란 신자 가 장차 천국 에서 누릴 영화 입니다 . 그 소망 에 관한 이유 를 물 어 온다는 것 은 전도 하 면서 기독교 의 부활 교리 를 불신자 에게 전하 면 그 에 대해서 설명 해 달 라는 요청 을 받 는 것 입니다 . 그럼 그 교리 가 형성 하 게 된 배경 과 의미 를 자세히 풀 어서 설명 할 수 있 는 신학 이 동원 되 어야 합니다 . 특별히 기독교 는 예수 님 의 십자가 복음 만 이 유일 한 구원 의 길 이 자 진리 라고 선언 합니다 . 필연 적 으로 예수 님 당대 부터 지금 까지 수많 은 비평 반발 폄하 시비 가 있 어 왔 고 지금 도 계속 되 고 있 습니다 . 교회 내부 에 도 진리 를 기만 하 는 거짓 교사 들 이 여전히 설치 고 있 습니다 . 이런 교회 안 과 밖 의 시험 과 기만 과 공격 에 잘 대처 하 고 신자 들 로 굳건 한 믿음 위 에 세우 기 위한 가장 강력 한 수단 은 성경 에 부합 되 는 건전 한 신학 입니다 . 신학 의 가능 성 “ 하나님 이 자기 형상 곧 하나님 의 형상 대로 사람 을 창조 하 시 되 남자 와 여자 를 창조 하 시 고 하나님 이 그 들 에게 복 을 주 시 며 하나님 이 그 들 에게 이르 시 되 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 라 , 땅 을 정복 하 라 , 바다 의 물고기 와 하늘 의 새 와 땅 에 움직이 는 모든 생물 을 다스리 라 하 시 니라 . ” ( 창 1 : 27 , 28 ) 하나님 은 인간 만 을 당신 의 형상 을 닮 게 만드셨 는데 그 목적 은 당신 을 대리 하 여 이 땅 의 모든 피조물 을 거룩 하 게 다스리 게 하 려는 것 입니다 . 그래서 인간 만 당신 께서 직접 코 에 숨 을 불 어 넣 으셨는데 ( 창 2 : 7 ) , 이 는 당신 과 상호 영 적 교통 이 가능 하 게 하 려는 뜻 이 었 습니다 . 인간 이 하나님 뜻대로 이 땅 을 다스리 려면 당연히 그분 에 대해 알 수 있 어야 만 합니다 . 문제 는 시공간 을 만드 시 고 그 너머 의 영 적 차원 에 좌정 해 계시 는 그분 을 물리 적 한계 에 구속 받 는 피조물 인 인간 으로선 그 실체 를 보 지 도 듣 지 도 만질 수 도 없 다는 것 입니다 . 물질계 내 에서 조차 인간 의 감각 과 인식 체계 가 작동 하 는 범위 는 아주 협소 합니다 . 예컨대 태양 을 오래 쳐다보 면 실명 하 고 천둥 보다 큰 소리 를 들으면 고막 이 파열 되 며 뜨거운 불 은 만질 수 없 습니다 . 이 처럼 하나님 의 물리 적 실체 는 인간 에게 사실 상 접근 이 차단 되 어 있 으니 문제 될 것 이 없 습니다 . 정작 인간 이 알 아야 할 그분 의 성품 능력 뜻 계획 등 또한 너무나 광대 해서 제대로 알 수 없 습니다 . 당신 께서 당신 을 먼저 드러내 어 주 어야 만 하 고 또 그 드러내 준 범위 만 인간 이 알 수 있 는데 이 를 계시 ( 啓示 , revelation ) 라고 말 합니다 . 비유 하 자면 아버지 가 손 에 동전 을 움켜쥐 고 있 으면 어린 아들 의 조막손 으로 는 아무리 힘주 어 펼치 려 해도 불 가능 합니다 . 아버지 가 먼저 손가락 을 하나 씩 펼쳐 주 어야 동전 의 귀퉁이 라도 볼 수 있 습니다 . 하나님 은 인간 을 당신 의 대리인 으로 세웠 습니다 . 어 폐 가 있 지만 그러 려면 하나님 은 반드시 당신 을 인간 에게 계시 해 주 어야 할 의무 가 있 습니다 . 그렇 지 않 으면 소통 이 불 가능 해 그분 의 청지기 역할 을 감당 하 지 못합니다 . 그럼 또 인간 은 그분 을 진정 으로 경배 할 이유 도 필요 도 없 습니다 . 우리 가 믿 는 하나님 은 다른 종교 처럼 독선 적 강압 적 으로 도덕 만 강조 하 는 신도 , 창조 후 에 는 완전히 손 을 놓 고 있 는 조물주 도 아닙니다 . 인간 을 창조 하 신 목적 자체 가 인간 과 교제 동행 하 려는 것 이 었 습니다 . “ 이 백성 은 내 가 나 를 위하 여 지 었 나니 나 를 찬송 하 게 하 려 함 이 니라 ” ( 사 43 : 21 ) 인간 을 창조 한 후 에 심히 기뻐하 셨 듯이 창조 의 목적 이 인간 의 찬송 을 받 으려는 것 입니다 . 찬송 ( praise ) 이 란 하나님 의 선 하 심 을 칭찬 하 는 것 인데 그분 을 모르 고 어떻게 찬송 할 수 있 습니까 ? 요컨대 하나님 은 당신 의 백성 에게 당신 을 보여 주 기 를 당신 쪽 에서 더 원 하 신다는 것 입니다 . “ 하나님 의 진노 가 불의 로 진리 를 막 는 사람 들 의 모든 경건 하 지 않 음 과 불의 에 대하 여 하늘 로부터 나타나 나니 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 그 들 에게 보이 셨 느니라 창세 로부터 그 의 보이 지 아니하 는 것 들 곧 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 이 그 가 만드신 만물 에 분명히 보여 알려졌 나니 그러므로 그 들 이 핑계 하 지 못할지 니라 . ” ( 롬 1 : 18 - 20 ) 하나님 이 보이 지 않 지만 그 의 영원 하 신 능력 과 신성 을 피조물 에 분명히 보여 알려졌 기 에 그분 을 알 지 못한다는 것 은 핑계 일 뿐 입니다 . 성경 은 이어서 인간 들 이 그분 을 알 되 감사 도 영화 롭 게 도 하 지 않 아서 당신 의 진노 아래 있 다고 말 합니다 . 사람 들 이 원죄 로 타락 한 탓 에 그 분과 의 진정 한 교제 가 끊겼 고 그 결과 그분 의 실존 ( 實存 ) 은 인정 하 나 그분 이 어떤 존재 인지 어떻게 인간 세상 을 다스리 는지 알 지 못하 게 되 었 습니다 . 그래서 하나님 은 유대 민족 을 택하 여서 그 들 의 역사 에 개입 하 여 당신 이 어떤 분 인지 보여서 알 게 하 고 또 당신 의 뜻대로 살 게 하 려고 거룩 한 율법 도 수여 했 습니다 . 그러나 이스라엘 마저 율법 을 순종 하 지 않 고 우상 을 섬긴 죄 로 하나님 의 진노 아래 에 놓였 습니다 . 모든 인간 이 죽 어 마땅 한 죄인 이 되 었 습니다 . 그분 을 찾 지 도 두려워 하 지 도 않 게 되 었 는데 예수 님 이 오 시 기 전 의 이 땅 의 인류 의 비참 한 영 적 실상 입니다 . “ 말씀 이 육신 이 되 어 우리 가운데 거하 시 매 우리 가 그 의 영광 을 보 니 아버지 의 독생자 의 영광 이 요 은혜 와 진리 가 충만 하 더라 . .. 본래 하나님 을 본 사람 이 없 으되 아버지 품 속 에 있 는 독 생 하 신 하나님 이 나타내 셨 느니라 . ” ( 요 1 : 14 , 18 ) 그래서 하나님 은 창조 때 부터 삼 위 하나님 의 계획 하 신 대로 예수 님 과 그 사역 과 십자가 대속 구원 안 에 당신 의 은혜 와 진리 를 충만 하 게 드러내 어 보여 주 었 습니다 . 예수 님 을 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 려는 뜻 입니다 . 그렇게 그분 의 자녀 가 된 신자 들 로 창조 당시 의 경륜 대로 이 땅 을 아름답 고 거룩 하 게 다스리 는 당신 의 청지기 로 세우 려는 것 입니다 . 구약 시대 의 이스라엘 의 택함 과 율법 의 수여 는 골고다 십자가 구원 의 은혜 로 가 는 예표 였 습니다 . 비유 로 말 하 면 아버지 가 손가락 을 하나 씩 펼치 면서 동전 의 일부 를 아이 가 볼 수 있 게 해 준 것 으로 부분 적 이 고 불 완전 한 계시 였 습니다 . 그러 다 예수 님 이 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 심 으로써 완전히 손바닥 을 펼쳐서 동전 ( 하나님 ) 의 전부 를 보여준 것 입니다 . 인간 에게 당신 을 알리 기 를 좋아하 시 는 하나님 은 당신 을 충분히 또 완벽 하 게 다 보여줌 으로써 당신 에 대한 계시 를 완성 하 셨 습니다 . 또 그 계시 를 정확 하 게 설명 한 정경 이 확정 됨 으로써 더 이상 보여 줄 것 이 없 습니다 . 광대 하 신 하나님 의 광대 하 심 전부 를 다 보여 주 었 다는 뜻 은 아닙니다 . 설령 다 보여 주 어도 아무리 믿음 이 좋 아도 어리석 은 인간 이 온전히 이해 할 수 도 없 습니다 . 당신 의 자녀 들 이 당신 과 당신 의 역사 에 대해서 반드시 알 아야 만 하 고 또 그 앎 으로 이 땅 의 청지기 역할 을 감당 할 수 있 는 만큼 을 성경 과 예수 님 안 에 충분히 드러낸 것 입니다 . “ 빌립 이 이르 되 주 여 아버지 를 우리 에게 보여 주 옵 소서 그리 하 면 족하 겠 나이다 예수 께서 이르 시 되 빌립 아 내 가 이렇게 오래 너희 와 함께 있 으되 네 가 나 를 알 지 못하 느냐 나 를 본 자 는 아버지 를 보 았 거늘 어찌하 여 아버지 를 보이 라 하 느냐 . ” ( 요 14 : 8 , 9 ) 요컨대 인간 이 하나님 그분 을 알 수 있 으되 반드시 성경 을 통해 예수 님 을 알 아야 만 한다는 것 입니다 . 하나님 이 실존 하 신다는 사실 말 고 그분 이 어떤 분 인지 알 수 있 는 다른 길 은 이것 외 에 전혀 없 습니다 . 기독교 신앙 은 실제로 자기 삶 에서 하나님 과 개인 적 으로 교제 동행 순종 하 는 것 입니다 . 신자 로서 하나님 을 알 려고 하 지 않 거나 , 알 수 없 다고 말 하 거나 , 제대로 알 고 있 지 않 다면 그 신앙 자체 를 다시 점검 해 봐야 합니다 . 교리 의 부족 성 그럼 성경 만 배우 면 되 지 왜 교리 와 신학 을 , 그것 도 신학 을 배워야 하 는지 의아 해 하 실 것 입니다 . 당장 의 현실 적 이유 만 해도 신자 들 이 스스로 성경 을 읽 고 연구 해선 솔직히 무엇 을 말 하 고 있 는지 그 정확 한 의미 를 이해 하 지 못합니다 . 거기 다 성경 66 권 이 각 책 마다 주제 가 다릅니다 . 교리 와 신학 은 수많 은 믿음 의 선진 들 이 오랜 기간 연구 토론 하 여 신자 들 로 성경 을 잘 이해 하 여서 자신 의 삶 에 실제로 적용 할 수 있 게끔 체계 적 으로 정리 요약 한 것 입니다 . 그래서 성경 이 바로 교리 와 신학 이 며 그것 을 모르 면 성경 을 모르 는 것 이 며 그럼 또 하나님 을 잘 알 지 못하 는 셈 입니다 . 나아가 신학 에 바탕 을 두 고 교리 가 형성 된 것 이 지 신학 이 없 는 교리 는 없 습니다 . 그 반 대로 교리 로 체계 화 되 지 않 는 신학 은 신학 으로서 아무 의미 가 없 습니다 . 신학 은 교리 를 더 깊 게 풀어쓴 것 이 며 신학 을 줄여서 요약 한 것 이 교리 입니다 . 교리 가 교리 로서 의미 를 갖 게 되 는 배경 , 의미 , 이유 , 목적 , 방식 , 결과 등 을 신학 이 폭넓 고 도 다양 하 게 설명 하 는 것 입니다 . 신학 이 먼저 있 고 교리 는 그것 에 근거 해서 핵심 만 짧 게 요약 한 것 입니다 . 이 둘 의 관계 를 비유 하 자면 수학 에서 공식 은 교리 이 고 그 공식 이 형성 될 수 있 었 던 논리 , 추론 , 해석 등 이 신학 입니다 . 그런데 공식 만 배운 자 는 그 공식 을 적용 할 수 없 거나 조금 만 복선 이 깔린 문제 를 만나 면 당황 해서 풀 지 못합니다 . 반면 에 그런 공식 이 도출 된 논리 적 바탕 을 아 는 자 는 어떤 어려운 문제 도 자신 이 추론 하 거나 다른 공식 들 까지 적용 해서 풀어낼 수 있 습니다 . 마찬가지 로 삶 이 평온 할 때 는 교리 만 으로 충분 할지 모르 나 문제 와 환난 이 닥쳐서 삶 이 요동 칠 때 는 많이 부족 합니다 . 나아가 인생 에 대해 정말로 중요 한 질문 들 에 대한 해답 을 얻 으려면 신학 의 도움 이 필요 합니다 . 예컨대 유일 하 신 창조주 하나님 은 지금 도 살 아서 세상만사 를 당신 의 뜻대로 다스린다는 것 은 교리 입니다 . 아주 간단 하 게 살펴봐도 추가 로 설명 해야 할 내용 이 아주 많 습니다 . 창조 하나 만 해도 창조 의 과정 범위 결과 목적 등 을 배워야 하 고 또 진화 와 비교 판단 을 해야 하 며 현재 나라 는 존재 삶 인생 과 창조 의 관계 등 을 분별 해서 신앙 생활 에 적용 실천 해야 합니다 . 그러 기 위해선 신학 의 도움 이 없이 교리 만 으로 는 크 게 부족 합니다 . 다시 강조 하 지만 자신 이 믿 음 을 갖 는 목적 이 구원 을 얻 어서 이전 보다 더 착하 게 살 며 교회 에 봉사 하 고 성도 들 과 서로 격려 위로 하 며 교제 하 는 것 에 국한 하 면 교리 만 알 아도 됩니다 . 그러나 당장 에 전도 하 려면 부닥치 게 되 는 온갖 반발 비난 에 올바르 게 대응 하 고 질문 들 에 정확 하 게 변증 하 는 일 하나 에 만 도 반드시 신학 을 알 아야 만 합니다 . 이 단계 에서 모든 신자 들 이 착각 내지 오해 하 는 사항 이 하 나 있 습니다 . 신학 을 신 학교 에서 학술 적 으로 배우 는 것 으로 만 제한 하 고 있 다는 것 입니다 . 모든 설교 나 성경공부 때 에 이미 교리 를 넘 어서 교리 에 대한 배경 설명 으로 신학 이 동원 되 고 있 습니다 . 특별히 설교 를 담당 하 는 목사 는 자기 만 의 신학 이 세워져 있 고 그 신학 에 바탕 을 두 는 설교 를 합니다 . 사실상 모든 교인 들 이 매주 계속 해서 신학 을 배우 고 있 다는 뜻 입니다 . 진심 으로 하나님 을 사랑 하 여서 그분 과 더 깊 고 풍성 한 교제 를 하 기 를 원하 는 신자 라면 그분 에 대해 더 깊이 배우 려 듭니다 . 바울 이 에베소 교인 들 에게 이렇게 기도 한 뜻 을 실천 하 고 있 습니다 . “ 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 고 그 너비 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 . ” ( 엡 3 : 18 , 19 ) 신학 의 다양 성 여기 까지 설명 드린 내용 은 질문 자 님 도 이미 잘 알 고 있 을 것 입니다 . 문제 는 목회 자 와 신학자 마다 신학 이 다르 다는 것 이 며 그래서 이런 질문 을 하 게 되 었 을 것 입니다 . 신학 이 다르 니까 교리 도 일부 씩 달라지 는데 성경 을 다르 게 해석 한 탓 입니다 . 그렇 다면 정식 으로 신학 을 배우 지 않 는 일반 신자 는 과연 어떻게 해야 합니까 ? 구태여 신학 을 알 아야 하 느냐는 의문 이 들 게 만드 는데 대표 적 인 삼위일체 교리 를 가지 고 한 번 따져 봅시다 . 우선 삼위일체 는 성경 에 없 는 용어 로 신학자 들 이 만들 어 낸 것 입니다 . 말 하 자면 신학 이 이 교리 를 만든 것 인데 대부분 의 신자 들 에겐 복잡 하 고 어려워서 구체 적 으로 알 려고 하 지 않 고 꼭 알 아야 할 필요 도 없 을 것 같 습니다 . 그러나 성경 에 없 는 용어 라고 해서 성경 과 무관 하 게 만든 것 이 절대 아닙니다 . 성경 을 그대로 읽 어서 는 잘 정리 가 안 되 는 내용 을 신학자 들 이 잘 정리 해서 설명 해 주 었 고 그것 을 한 단어 로 표현 하 려고 삼위일체 라는 말 을 고안 해냈 습니다 . 예수 님 의 십자가 대속 죽음 의 사랑 을 도무지 표현 할 길 이 없 어서 ‘ 아가페 ’ 라는 단어 를 새로 만들 었 듯이 말 입니다 . 그런데 성경 을 잘 살피 면 삼위일체 를 잘 풀 어 설명 한 자 는 철저 하 게 여호 와 유일신 사상 을 가졌 던 바울 입니다 . 그 는 나사렛 의 인간 랍비 예수 가 죽음 에서 부활 했으며 신자 들 이 그 를 하나님 으로 믿 고 따르 며 경배 하 는 것 을 도무지 참 아 낼 수 없 었 습니다 . 그 로선 기독교 는 여호 와 하나님 의 큰 대 적 이 자 이단 중 의 이단 이 므로 끝 까지 추적 하 여 처단 하 려 했 습니다 . 그러 다 다메섹 도상 에서 부활 하 신 예수 님 을 일 대 일 로 대면 한 후 로 그 의 유일신 신앙 이 완전히 뒤바뀌 었 습니다 . 예수 님 의 극렬 한 반대자 가 열렬 한 옹호자 가 되 어서 예수 님 은 이 땅 에 오 신 성자 하나님 으로 메시아 였 다고 목숨 을 걸 고 선포 했 습니다 . 그 전 에 초대 교회 신자 들 대부분 이 여호 와 유일신 을 믿 는 유대 인 들 이 었 습니다 . 그 들 이 삼위일체 를 , 그 용어 만 사용 하 지 않 았 다 뿐 이 지 , 믿 었 고 성경 에 이 모양 저 모양 으로 기록 해 놓 았 습니다 . 반면 에 지금 도 여호 와 하나님 한 분 만 믿 어야 한다거나 , 십자가 에 죽 으신 예수 님 은 인간 이 아닌 천사 라고 ( 그분 의 인성 과 신성 에 관한 잘못 된 신학 ) 주장 하 는 교단 들 이 있 습니다 . 삼위일체 에 대해 설명 할 내용 이 아주 많 지만 간단히 이렇게 만 살펴봐도 삼위일체 를 모르 면 예수 님 의 십자가 구원 을 제대로 이해 하 지 못하 여서 그 은혜 를 온전히 누리 지 못하 게 됩니다 . 이 처럼 여러 신학 중 에 올바른 것 을 구분 하 려면 신자 도 신학 을 알 아야 합니다 . 아니 말씀 드린 대로 일반 신자 들 도 신학 을 이미 계속 해서 배우 고 있 는 중 입니다 . 특정 교단 의 특정 교회 에 출석 하 고 있 다면 본인 이 의식 내지 의도 했 던 안 했 던 간 에 여러 신학 들 중 에 하나 를 택하 여 배우 면서 따르 고 있 다는 뜻 입니다 . 그럼 질문 자 님 이 걱정 하 시 는 대로 자칫 이단 에 넘어갈 수 있 으므로 그 선택 에 대해 본인 이 책임질 수 있 어야 합니다 . 목회 자 는 자기 신학 이 분명히 세워져 있 고 그 신학 에 따라 사역 을 하 고 있 습니다 . 신자 로선 그 신학 을 수용 하 여서 그대로 따르 든지 문제 가 있 다면 따지 든지 올바른 신학 을 찾아가 야 합니다 . 최소한 자기 가 듣 고 배우 는 것 이 성경 과 부합 되 는지 철저히 따져 봐야 합니다 . 그리고 정말로 성경 을 철저 하 게 연구 하 면 신학교 에 가 지 않 더라도 성경 이 말 하 는 신학 을 깨달 을 수 있 습니다 . 여러 교단 들 의 다양 한 신학 중 에 어느 것 이 성경 과 부합 되 는지 여부 도 알 수 있 습니다 . 말씀 을 맺 자면 신자 가 성경 을 바로 알 면 하나님 을 충분히 알 수 있 고 평생토록 성경 을 통해 그분 을 알 아 나가 야 하 는데 그것 이 바로 신학 을 공부 하 는 것 입니다 . 특정 교회 에 정기 적 으로 출석 하 는 교인 은 이미 특정 신학 을 배우 고 있 으며 그것 이 또 바로 자신 의 신학 이 됩니다 . 삼 위 하나님 과 더 긴밀 하 게 교제 하 고 동행 하 며 순종 헌신 하 려면 반드시 성경 을 즉 , 신학 을 더 깊이 열심히 배워야 합니다 . 저 는 그래서 신자 의 만인 제사 장직 을 넘 어서 만인 신학자 직 을 줄곧 주장 해 왔 습니다 . 다시 말 하 지만 모든 신자 가 신학교 에 입학 해 정식 으로 배우 라는 뜻 이 아닙니다 . 교회 에서 조직 신학 을 최소한 성경 해석학 은 가르쳐야 한다는 것 입니다 . 신학교 에선 조직 신학 을 비롯 해 신학 과 관련 된 여러 과목 들 을 배우 지만 그 모든 것 이 결국 은 성경 에 기초 를 하 고 있 습니다 . 그래서 신자 들 이 신학 즉 , 성경 을 바르 게 이해 하 려면 성경 해석학 부터 교회 에서 가르쳐야 한다는 것 입니다 . 한마디 로 성경 이 하나님 에 대해 계시 하 고 있 는 바 가 신학 이 며 그런 신학 을 모르 는 기독교 신앙 은 없 거나 많이 부족 합니다 . 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