먼저 당시 의 지식인 들 이 개인 ㆍ사회ㆍ민족과 국가 와 의 관계 설정 에서 보여 주 는 특징 을 통하 여 그 들 이 가지 고 있 던 국가주의 적 사유 방식 의 기본 적 맥락 을 더듬 어 보 기 로 하 자 . 이 들 에게 개인 은 사회 나 국가 에 대한 유기 적 존재 로 설정 되 며 사회 나 국가 또는 민족 과 무관 한 개인 은 아직 존재 하 지 않 았 다 . 즉 " 사회 란 개인 의 공동 단체 요 , 국가 의 각종 부분 " 이 라는 관계 설정 이 이루어지 고 있 으며 , 따라서 " 반드시 각자 가 단결 하 여 부패 함 이 없 고 각자 가 부합 하 여 흩어짐 이 없 게 하 는 것 " 이 개인 의 본분 이 며 동시 에 국가 의 행복 으로 설명 되 었 다 .