아카시아 꽃 의 추억 / 박 성웅 흐드러지 게 핀 하얀 꽃 향기 가득 한 숲길 걸으며 하얀 눈 처럼 쌓인 꽃잎 밟 으며 아득 한 추억 에 잠긴다 . 그 옛날 , 보리 고개 로 먹 을 것 없 던 시절 씨감자 몰래 훔쳐 뒷동산 에 올랐 는데 저 멀리 언덕배기 에서 흰쌀밥 먹 고 있 는 형 잘못 봤 나 싶 어 눈 비비 고 다시 봐도 흰쌀밥 , 다른 식구 풀죽 도 없 어 굶 고 있 는데 혼자 먹 는구나 ! 생각 에 씩씩거리 며 달려갔 지 알 고 보 니 아카시아 꽃잎 따 서 시장 끼 때우 고 있 었 던 것 을 . ... 아카시아 꽃 내음 은 바로 꿀 냄새 , 학교 다녀와 아무 도 없 는 집 다락 에 올라 허기진 배 안 고 엄마 몰래 떠먹 던 꿀 한 숫 갈 , 그 단맛 에 몇 숫 갈 거푸 먹 고 속 이 다려 뒷동산 무덤 뒤 에 숨 어 누워 노랗 게 보이 는 하늘 보 며 가슴 부여안 고 괴로워 뒹굴 었었 지 . 아련 한 옛 추억 에 눈시울 이 더워진다 . 다시 갈 수 없 는 옛 시절 . ... 그립 다 아카시아 나무 에 손 내밀 어 꽃줄기 훑 어 내려 손 에 담 아 쥐 고 입 에 가져가 보 지만 향기 만 진동 할 뿐 옛 맛 은 나 지 않 네 그때 나 지금 이나 하늘 은 파란 데 . ... * * * * * 5 월 의 숲 은 더없이 아름답 다 . 신록 이 짙 어 가 는 가운데 나무 들 은 꽃 을 피우 고 새 들 이 노래 한다 . 아까 시 꽃 향기 는 바람 에 날리 고 조팝나무 , 함박꽃나무 등 은 흰 꽃 을 달 았 고 철쭉 은 연분홍 꽃 을 피웠 다 . 나리꽃 이 꽃대 를 올리 는 것 을 보 면 곧 여름 이 다 . 아까 시 꽃 이나 찔레꽃 을 보 면 그 옛날 보릿고개 시절 이 생각난다 . * * 백두대간 2 기 41 구간 삽당령 - 석두봉 - 화란봉 - 닭목재 - 고루포기산 - 능경봉 - 대관령 ( 도상 거리 27 km ) 새벽 4 시경 , 삽당령 버스 에서 내려 ' 딸깍 ! ' 헤드 랜턴 을 켜 자 화들짝 놀란 어둠 이 황급히 피하 면서 빛 의 길 이 생긴다 . 구름 속인 듯 안개 자욱 한 고갯마루 에서 버스 에서 내리 는 회원 님 들 서둘러 불러 모아 출석 사진 을 찍 는다 . 오늘 총원 은 23 명 인데 사진 에 찍힌 숫자 는 16 명 뿐 . . 나머지 는 사진 이나 거울 에 도 비치 지 않 는 귀신 들 ? .. ( ^&^) 삽당령 ( 揷 唐 嶺 670 m ) 은 강릉 을 적시 고 동해 로 흘러드 는 강릉 남대천 , 그리고 남한강 상류 인 골 지천 으로 몸 을 섞 는 송 현천 의 발원지 이 기 도 하 다 . < 강릉 사지 > 에 따르 면 이 고갯길 의 지세 가 삼지창 처럼 세 가닥 으로 되 어 있 다 하 여 ' 삽당령 ' 이 라 불리운다 . < 산경표 > 에 도 ' 삽당령 ( 揷 當 嶺 ) ' 이 라 기록 되 어 있 는데 , < 대동여지도 > 엔 ' 삽 운 령 ( 揷 雲 嶺 ) ' 이 라는 표기 가 보인다 . 그러나 1530 년 ( 중종 25 년 ) 에 간행 한 < 신증동국여지승람 > 엔 ' 정선 가 는 길 에 있 는 삽 현 ( 鈒 峴 ) 은 강릉 부 서남쪽 60 리 에 있 다 . ' 고 적 고 있 는 것 으로 봐서 ' 삽 현 ' 으로 도 불렸 음 을 알 수 있 다 . 여기 서 삽 ( 揷 ) 은 농기구 의 하나 인 가래 를 뜻 하 고 , 삽 ( 鈒 ) 은 무기 인 삼지창 을 말 한다 . 강릉 과 정선 을 잇 는 삽당령 은 비록 대관령 과 백봉령 의 명성 에 뒤지 기 는 했으나 조선 시대 엔 제법 큰길 에 속했 다 . 오 지 마을 인 임계 주민 들 은 이 고개 를 이용 해 소금 과 해산물 은 은 물론 이 요 , 곡식 도 많이 나 는 강릉 과 교류 했 을 것 이 다 . - ' 백두대간 가 는 길 ' 中 에서 _ 진표 씨 앞세우 고 들어선 숲 속 , 어제 내린 비 로 바닥 에 깔린 흙 과 낙엽 들 이 젖 어 있 어 길 이 미끄러운지 ' 미끄덩 ' 하 며 진표 씨 비틀 댄다 . 그런데 시작 부터 내리막 ? 잠시 후 대간 길 이 아님 을 알 고 뒤돌 려 세운다 . 오늘 은 앞 에 설 려고 왕년 의 알바 대장 님 진표 씨 뒤따랐 는데 또 꽁지 . ... ^ ㅋ ^ 바람 이 분다 . 옷깃 을 여미 게 만들 던 겨울 의 차가운 바람 이 아니 다 . 피부 를 간질이 는 기분 좋 은 봄바람 이 다 . 어제 부터 내린 비 가 숲 을 적셨 고 지금 도 안개비 에 젖 은 이파리 들 이 ' 후두둑 ~ 툭 툭 ' 빗방울 을 떨어뜨린다 . 어둠 과 안개 로 그저 모든 것 이 아스라 해 보인다 . 그 아스라 함 때문 이 었 을까 . 아주 오래 전 에 지나간 시간 들 이 가슴 속 에 되살아난다 . 지나간 순간순간 들 이 마치 지금 인 것 처럼 되살아나 그리움 으로 다가온다 . 가 다 보 니 앞 , 뒤 의 간격 이 벌어지 며 홍송 님 과 둘 이 서 방화선 을 따르 고 있 다 . 이 산길 은 1980 년 대 중반 에 산불 확산 을 막 기 위해 방화선 을 만든다고 숲 을 갈라 놓 았 다 . 산불 이 더 이상 옮겨 가 는 것 을 막 기 위해 나무 들 을 모조리 베 어 낸 것 이 다 . 밑둥치 에서부터 잘려나간 그 나무 들 에게서 다시 새싹 이 돋아나 고 있 다 . 맹아 지로 부터 형성 된 풀숲 이 다 . 맹아 ( 萌芽 ) 란 나무 에 새로 튼 싹 을 말 한다 . 건강 하 고 정상 적 인 상태 에서 는 자라 지 않 지만 환경 등 의 변화 로 스트레스 를 받 는 경우 에 는 싹 을 틔운다 . 밑둥치 에서부터 잘려 나 가 생명 의 위기 를 느낀 나무 가 껍질 속 에 숨 어 발아 되 지 않 던 싹 을 틔운 것 이 다 . 살아남 기 위한 노력 이 다 . 생명 의 신비 이 다 . 길 양편 으로 는 신갈나무 와 물푸레나무 가득 하 고 , 큰 소나무 는 잘리 는 걸 면했 는지 방화선 에 자리 하 고 있 다 . 누군가 가 삶 은 견뎌 내 는 것 이 라 했 다 . 불과 한 달 사이 에 온통 초록빛 으로 단장 한 산 들 을 보 니 겨우내 폭풍 한설 을 견뎌낸 나무 들 이 대견 스럽 다 . 살 아 있 음 이 축복 이 되 는 계절 인 것 이 다 . 오뉴월 하루 빛 이 라더니 산 들 은 그동안 에 풍성 해졌 다 . 날 이 밝 아 오 니 후미 가 걱정 된다 . 내게 주어진 임무 도 아니 지만 마음 쓰임 은 어쩔 수 가 없 다 . 홍송 님 에게 " 앞 서 가 시 라 " 말 하 고 걸음 늦춘다 . 뒤 에 오 던 한남경 씨 가 내 모습 을 보 더니 뒤돌아서 서 큰 소리 로 " 이 길 이 맞 다 . " 고 소리친다 . 아마 들 미재 에서 혼돈 이 왔었 나 보 다 . 오늘 은 개념 도 도 나눠 주 지 않 아 모두 눈 뜬 봉사 들 이 다 . 들 미재 에서 대화 실산 가 는 길 과 백두대간 능선 으로 길 이 나뉜다 . 이쁜 이 이수경 씨 가 넘어지 며 무릎 을 다쳤 다 길레 빨간약 과 후시 딘 , 밴드 를 꺼내 주 고 . . 맨 뒤 에 따라오 는 너 와 나 님 을 이 팀 이 같이 동행 해 준 모양 이 다 . 판 섭씨 , 남경 씨 고맙 습니다 . 오르막 빼 곤 모두 강한 너 와 나 님 을 평지 나 내리막 에 선 모습 놓치 고 , 오르막 에선 묵묵히 뒤따른다 . 숲 에 드리워진 구름 들 은 나무 들 을 감싸 고 있 다 . 그 모습 이 구름 의 정원 에서 자라 고 있 는 나무 들 같 다 . 철쭉꽃 이 피 어 있 는 이곳 이 바로 선경 이 라는 듯 비 내리 는 숲 은 말 할 수 없이 아름다웠 다 . 그러나 나 는 아름다운 모습 을 보 면 외로움 을 더 느낀다 . 빗방울 떨어뜨리 는 바람 이 지나 자 숲 을 가리 고 있 던 운무 가 걷힌다 . 소나무 들 의 밑둥치 마다 어린 참나무 들 이 자라 고 있 다 . 비 에 젖 은 어린 참나무 잎 들 이 싱그럽 고 그 밑 에서 자라 는 풀숲 속 에 은방울꽃 은 함초롬 하 고 , 버섯 은 새초롬하 다 . 둥굴 래 잎 밑 을 들여다 보 았 다 . 저마다 잎 둘레 에 영롱 한 물방울 들 이 달려 있 었 다 . 사람 사 는 세상 에 저렇 게 아름다운 것 이 또 있 을까 . 내 모습 , 마음 그리고 영혼 까지 도 비춰질 것 같 다 . 저 맑 고 투명 한 물방울 을 마시 고 싶 다 . 저렇게 아름다운 모습 도 햇살 비취 면 사라지 겠 지 . 아쉬움 에 손 내밀 어 나뭇잎 을 만지 자 잎 둘레 에 달려 있 던 물방울 들 이 떨어진다 . 손 은 이내 젖 어 들 었 지만 물방울 의 맑 은 기운 이 전해 지 는지 정신 이 맑 아 진다 . 몸 도 가뿐 해 지 는 것 같 다 . 숲 속 의 공간 은 너무 도 조용 하 다 . 다만 가끔 씩 고요 한 적막 을 깨 곤 하 는 곤줄박이 새 의 노랫소리 만 이 허공 을 가를 뿐 . ... 젖 은 산죽 을 스쳐 지나 느라 바 짓 가랭이 가 젖 어 든다 . 이러다간 등산 화 속 에 미꾸라지 열 마리 키우 게 되 는 건 아닌지 . . ( ^_^) 석두봉 ( 982 m ) 을 지난다 . 오른 쪽 에 제법 큼직 한 바위 가 있 고 , 산정 에 있 어 ' 머리 頭 자 ' 를 빌려와 " 석두봉 ( 石頭 峰 ) " 이 라 부른다 . 조금 더 가 니 너 와 나 님 이 사진 찍 어 달 라고 짝퉁 석두봉 이정표 옆 에서 기다리 고 있 다 . 촉촉히 젖 어 있 는 숲 에 는 어린 단풍 나뭇가지 가 연두 와 초록빛 이파리 로 새 단장 을 하 고 있 고 , 근육질 의 서어나무 도 새 순 으로 피어난 푸른 이파리 로 하늘 을 덮 으며 몸 을 한껏 키우 고 있 다 . 조용 하 고 한적 한 숲 속 의 길 에 는 고요 한 평화 가 고즈넉 하 게 깔려 있 고 , 몸 을 맑 고 상쾌 하 게 해 주 는 기운 도 느껴진다 . 촉촉히 젖 어 있 는 산죽 길 을 따라 걸으며 많 은 생각 들 을 메모 하 며 한 수 님 의 < 홀로 . .> 란 시 를 읊 으면서 간다 . 숲 속 에 홀로 선 나무 를 본다 . 드넓 은 하늘 제 모양 을 만들 며 홀로 떠가 는 구름 을 본다 . 푸섶 속 에서 제 빛깔 로 홀로 핀 풀꽃 을 본다 . 돌 사이 를 모나 지 않 게 소리 하 며 홀로 흐르 는 물 을 본다 . 저마다 홀로 와서 제 모습 제 빛깔 로 홀로 살 다가 홀로 가 는 숲길 을 홀로 내 가 간다 . “ 홀로 ” 라는 단어 를 여덟 번 이나 쓰 며 나무 , 구름 , 풀꽃 , 물 이 라는 자연물 을 등장 시키 고 자신 을 여기 에 동화 시키 는 , 그리고 홀로 왔 다가 홀로 가 야 하 는 인간 의 숙명 성 을 의연히 받아들이 는 주체 적 삶 의 모습 을 보여 주 는 글 이 다 . 저자 는 ‘ 이 십 대 후반 부터 사 십 대 후반 까지 산 을 다니 며 골몰 해 온 배설물 ‘ 이라고 했 는데 이런 글 들 을 쓸 수 있 다는 게 부럽 다 . 판 섭씨 일행 이 아침 식사 를 하 면서 " 조금 전 산수 지심 부부 가 떠났 노라 " 하 니 너 와 나 님 희망 을 쫓 는 듯 순식간 에 사라진다 . 조릿대 늘어선 숲길 은 화란봉 까지 내내 편안 하 게 이어지 고 곳곳 에 늘씬 한 금 강송 들 도 많이 보인다 . 2 ton 님 이 산수 지심 , 안 희 님 과 같이 가 고 있 다 . 게 으 르미 님 과 함께 하 는 줄 알 았 는데 . . 오르막 에서 산수 지심 님 의 걸음 이 이상 함 을 느낀다 . 종아리 근육 이 아파 치료 받 다가 시험 삼 아 나선 산행 이 란다 . 저 상태 로 는 후반부 고루포기산 을 지나 서 는 어려울 것 같 다 . 이 걸출 한 고송 은 얼핏 보 아도 그 품새 가 예사 롭 지 않 다 . 오랜 나이 를 먹 어 늙 었 지만 , 여전히 고고 한 기품 을 고스란히 간직 한 세련 된 격 이 있 다 . 오랜 세월 을 살 며 휘어지 고 뒤틀려 품 고 있 는 자연 스런 모습 에 절로 눈길 이 간다 . 반대편 의 대관령 에서 온다는 대간 꾼 들 을 만나 선두 팀 의 소식 을 듣 는다 . 머리 에 두건 을 한 마른 사람 은 우리 와 두 시간 정도 벌어져 있 는 것 같 단다 . 품새 가 김 대장 인 것 같 다 . 여기 서 두 시간 차이 라면 끝 엔 너댓 시간 차이 가 날 것 이 다 . 아무래도 후미 팀 은 닭목재 에서 탈출 시켜야 할 것 같 아 미리 이야기 한다 . 모두 동의 해 줘서 이후 부터 는 여유 있 는 걸음 으로 경치 를 즐기 며 천천히 간다 . 바람 이 시원 하 게 불 어 준다 . 날 흐리 고 안개 가득 해 금방 빗방울 이 라도 떨어질 것 만 같 다가 도 살짝 비쳐드 는 햇살 에 숲 은 빛난다 . 초록 숲 이 좋 아 깊 은 숨 들 이 쉰다 . 산죽 무성 한 완만 한 오르 내림길 이 계속 되 어 걸음 도 편하 다 . 연분홍 치마 가 봄바람 에 휘날리 더라 ~♪ 오늘 도 옷고름 씹 어 물 고 ~ 산 제비 넘나드 는 성황당 길 에 ~ ♬ 꽃 이 피 면 같이 웃 고 ~ 꽃 이 지 면 같이 울 던 ~ 알뜰 한 그 맹세 에 봄날 은 간다 ~ ♩ 연분홍 철쭉꽃 이 떨어지 고 있 다 . 봄날 은 가 고 있 는 것 이 다 . 노래 를 흥얼거리 며 참으로 행복 하 게 걷 는다 . 잠시 서 서 뒤돌아보 면 어느새 구름 이 가득 하 게 능선 을 넘어가 고 잠시 후 또 돌아보 면 언제 인양 구름 은 사라지 고 , 지나온 길 이 숲 의 어둠 속 으로 숨 어 든다 . 한참 을 서 서 꿈결 같 은 감상 에 젖 는다 . 이러 니 느린 산행 을 예찬 하 지 않 을 수 없 다 . 내 가 느린 산행 에 눈 을 떠 이런 기쁨 을 갖 는다는 것 은 분명 행운 이 다 . 고행 처럼 , 자학 처럼 힘들 게 산행 을 하 든 , 이 처럼 풍광 에 흠뻑 빠져 산책 하 듯 느린 산행 을 하 든 내 가 이런 여유 를 부릴 수 있 다는 것 에 감사 한다 . 지금 처럼 여유 있 는 산행 은 넉넉 함 과 깊이 를 더해준다 . 거리낌 없 는 자유 로움 으로 , 내 가슴 깊숙이 주변 의 모든 것 을 온전히 받아들이 고 각인 시키 며 내 것 으로 만들 어 갈 수 있 기 때문 이 다 . 아무것 도 구애 받 음 없이 그저 여유 롭 고 거 늑 할 뿐 이 다 . 화란봉 ( 花 蘭 峰 1069 . 1 m ) 이름 그대로 꽃 모양 을 하 고 있 는 산 으로 부채살 처럼 펼쳐진 화관 이 정상 을 중심 으로 겹겹이 에워싼 형국 이 마치 꽃잎 같 다고 해서 얻 은 지명 이 다 . 결국 화란봉 에서 퍼져 나가 는 산 물결 은 모두 겹겹 의 꽃잎 이 되 는 셈 이 다 . 지금 화란봉 은 숲 이 우거져 있 어 사방 으로 펼쳐진 꽃잎 들 이 잘 보이 지 않 지만 나무 들 이 옷 을 벗 는 계절 에 와 보 면 왜 화란 봉 인지 그 이름 을 느낄 수 있 다 . 화란봉 좌측 벌 마을 에 는 용수 골 이 라는 이름 의 지명 이 있 는데 이곳 은 이무기 가 하늘 로 오르 다 힘 이 부쳐 떨어진 곳 이 라 전해온다 . 지금 도 그 때 자국 이 용수 골 너럭바위 에 남 아 있 다나 어 쩟 대 나 . ... 푸릇 한 안개 에 젖 은 숲 이 더 없이 상쾌 하 다 . 길 은 산죽 나무 그득 하 고 숲 에 는 소나무 와 참나무 가 뒤섞여 있 다 . 상수리 , 갈참 , 신갈 , 굴 참 , 떡 갈 , 졸참나무 등 을 통칭 하 여 참나무 라 부른다 . 식물학 적 으로 참나무 는 존재 하 지 않 는다 . 어쨌든 이 숲 에 는 참나무 류 들 이 다양 하 게 뒤섞여 숲 을 건강 하 게 지탱 하 고 있 다 . 닭목 령 으로 가 는 길 은 약간 내리막 이 다 . 경사 가 급한 곳 은 없 다 . 타박타박 걸으며 숲 의 피톤치드 로 한껏 매연 에 찌든 폐 를 씻 어 낸다 . 10 시 30 분경 닭목재 ( 680 m ) 에 내려선다 . 강릉 과 임계 를 잇 는 포장도로 가 이 고개 를 지난다 . 고갯마루 북쪽 의 왕산리 엔 닭목 골 , 남쪽 의 대 기리 엔 닭목 이 라는 지명 이 있 는 것 으로 봐서 닭 과 연관 이 있 음 을 어렵 지 않 게 짐작 할 수 있 다 . 풍수 가 들 은 여기 의 지세 를 ' 금계 포란 형 ( 金 鷄 抱卵 形 ) ' 의 길 지로 보 았 는데 이 부근 이 닭 의 목 에 해당 하 기에 ' 닭목 이 ' 라는 지명 이 된 것 이 다 . 고갯마루 엔 산신각 이 있 는데 굳 게 잠겨 있 고 , 전국 최고 의 감자 채종포 마을 을 알리 는 현수 탑 이 서 있 고 농산물 저장 창고 가 산언덕 을 등지 고 산신각 옆 에 자리 하 고 있 다 . 마을 에서 술 이나 마시 며 택시 를 부르 려 했 는데 가 게 도 없 고 사람 모습 도 볼 수 없 다 . 114 로 택시 회사 안 내받 아 전화 했 더니 연락 해 준다더니 감감 무소식 , 다른 데 안 내받 아 전화 하 니 보내 줄 차 없 다 하 고 . . 너 와 나 님 미모 에 유혹 당한 지나가 는 트럭 의 시골 영감 님 호의 로 다음 마을 로 이동 하 는 데 기다릴 땐 보이 지 않 던 빈 택시 가 지나간다 . 잠시 후 " 닭목 령 에 왔 는데 어디 계시 냐 ? " 는 택시 기사 의 전화 출발 하 면서 전화 하 시 지 ㅉㅉ 트럭 에서 내려 택시 오 길 기다리 는데 , 또 전화 " 차 를 돌리 다가 사고 가 나 서 갈 수 없 으니 회사 에 전화 해서 다른 차 보내 겠 다 " 고 한다 . ㅠ ~ 마침 트럭 에서 내린 곳 이 왕산 8 경중 제 2 경인 ' 잿 물소 ' 라 , 덕분 에 구경 했 죠 . ( ^_^) 한창 물 이 오르 기 시작 한 활엽 수림대 는 부드러운 산줄기 와 절묘 한 조화 를 이뤄 탄성 을 자아내 고 , 계곡 의 푸르름 과 하얀 포말 은 청량감 을 더한다 . 택시 가 도착 해 대관령 으로 이동 하 는데 구불구불 구절양장 의 옛길 을 올라간다 . 넘나들 던 고개 가 하도 험하 여 “ 데굴데굴 구르 는 고개 “ 란 뜻 에서 생겨나 “ 대굴 령 ” 이 라 부르 던 이 고개 는 한자 화 하 면 선 “ 大 關 嶺 ” 으로 전음 되 었 다 . 대관령 ( 832 m ) 에 는 오늘 도 거센 바람 이 불 고 있 다 . 고개 의 총연장 이 13 km , 고개 의 굽이 가 99 개소 . 서울 과 영동 을 잇 는 관문 이 며 , 구 영동고속도로 가 통과 한다 . 이 일 대 는 황병산 , 선자령 , 발왕산 등 에 둘러싸인 분지 를 이룬다 . 기후 는 한랭 하 고 비 가 많 은 지역 , 우리 나라 에서 가장 먼저 서리 가 내리 는 지역 . 특히 겨울 에 눈 이 많이 내리 고 . 연평균 기온 은 6 . 1 ℃, 연강 수량 은 1 , 450 mm 이 다 . 고랭지 채소 및 씨감자 의 주산지 이 며 목축업 이 발달 해 있 다 . 한편 , 대관령 에 는 고갯길 을 낸 죄 로 두 번 씩 이나 죽임 을 당한 고형산 이 란 사람 의 일화 가 전해져 온다 . 본래 대관령 고갯길 은 오솔길 이 었 는데 조선 중종 때 고형산 이 란 사람 이 사재 로 수개월 에 걸쳐 우마차 가 다닐 수 있 도록 길 을 넓혀 놓 아 한양 과 강릉 간 의 교통 이 편리 해졌 는데 , 병자호란 때 청나라 의 군대 가 주문진 으로 상륙 , 그 가 넓힌 대관령 길 을 통해 쉽 게 한양 을 침범 하 였 고 이 에 노한 인조 가 고형산 의 묘 를 파헤쳤 다는 것 . 대관령 은 " 울 고 넘 는 고개 " 라고 한다 . 관원 들 이 멀리 푸른 바 다가 보이 자 세상 끝 에 당도 했 다고 눈물 을 흘렸 고 떠나갈 때 는 그동안 정들 었 던 생각 을 하 며 울 면서 갔 다 하 여 생긴 이름 . 반정 에서 는 강릉 시내 가 내려다 보인다 . ' 율곡 이이 ' 가 어머니 ' 신사임당 ' 의 손 을 잡 고 한양 으로 가 기 위하 여 험한 산길 을 오르 던 모습 과 지금 가 면 친정 에 또 언제 오 려는지 , 오죽헌 을 향해 하염없이 눈물 을 흘렸 을 신사임당 의 모습 을 상상 해 본다 . * * 踰 大 關 嶺 望 親庭 ( 대관령 을 넘 으며 ) / 申 師 任 堂 * * 慈親 鶴髮 在 臨 瀛 ( 자친 학발 재 임영 ) 백발 의 어머님 은 강릉 땅 에 계시 는데 身 向 長安 獨 去 情 ( 신 향장 안독 거정 ) 이 몸 홀로 서울 향해 떠나 는 심정 回首 北村 時 一望 ( 회수 북 촌시 일망 ) 때때로 고개 돌려 북촌 을 바라보 니 白雲 飛 下 暮 山 靑 ( 백운 비 하모 산청 ) 흐르 는 구름 아래 푸른 산 만 저무 네 . 휴게소 에서 따끈 한 커피 로 망중한 을 즐기 는데 창 밖 으로 김현선 씨 와 조상래 , 문봉림 씨 의 모습 이 보인다 . 저 들 은 사람 도 아니 여 ~ ( ^&^) 출발 한지 겨우 여덟 시간 넘긴 것 같 은데 . ... 두 시간 에 걸쳐 차례 로 도착 하 고 , 너 와 나 님 이 준비 해 온 고기 구울 곳 이 마땅 찮아 서울 오 는 길 에 자리 대여 식당 에 들어가 고기 굽 고 술 부어 건배 ! !! 오늘 완주 하 신 여러분 부럽 습니다 . 난 차후 보충 해야 지요 . 여러분 과 함께 하 는 것 도 축복 인데 왜 자꾸 삐딱 한 생각 이 드 는지 모르 겠 습니다 . 우리 모두 초심 으로 돌아가 늘 함께 하 며 웃 는 그런 모임 이 되 었 으면 좋 겠 습니다 . 감사 합니다 . 다음 에 뵐 때 까지 안녕히 . . ^^ 닭목재 에서 대관령 까지 전 에 다녀와 썼 던 산 행기 로 짜집 기 하 려다가 소설가 박완서 의 말 처럼 이번 에 가 지 않 은 길 을 상상 으로 적 는다는 것 은 그것 또 한 자연 과 산행 에 대한 모독 인 것 같 아 고루포기산 과 능경봉 의 이름 에 대한 내력 만 적 습니다 . 고루포기산 ( 1238 . 3 m ) 닭 목재 를 지나 서 된비알 의 남 사면 을 따라 산정 에 오르 면 이름 도 괴상 한 “ 고루포기산 에 도착 하 는 데 산 아래 소은 백이 ( 所 隱 栢 伊 ) 라는 골 ( 예전 에 는 화전민 이 살 던 곳 이 다 ) 에서 유래 되 어 소 ( 所 소 ) 의 훈 을 ” 곳 ” 으로 보 고 곳 은 백이산 ~ 고른 포기 산 ~ 골 포기 산 ~ 고루포기산 으로 변음 된 것 으로 추측 된다 . 능경봉 ( 1123 . 1 m ) 소 우음 ( 所 于 音 ) 산 에서 능정 ( 能政 ) 산 또는 능정 봉 으로 불리 다 전음 된 현재 의 능경봉 은 아침 에 떠 오르 는 일출 이 장관 이 라 “ 能政 日 出 ” 이 라 부르 고 횡 계 팔경 의 하나 이 다 . ( “ 강릉 부지 “ 에 는 ” 늦 어산 ” 으로 언급 하 고 있 으나 , 소우 음산 은 “ 발왕산 ” 을 지칭 하 기 도 한다 ) 능경봉 정상 의 조망 을 즐기 고 대관령 가 는 길 안부 가지 줄기 에 둥그렇 게 솟 아 있 는 제 왕산 은 고려 우왕 에 관한 일화 가 담겨 있 는 제 왕산 성 이 있 는 곳 이 다 . ( 김윤우 단국 대 동양학 연구소 전문 위원 글 에서 인용 )