이제 긴 논의 여정 을 마무리 할 때 가 되 었 다 . 우리 는 우리 사회 를 지배 하 는 메리 토크 라시 이념 이 사회 구성원 들 에게 무엇 보다 도 ‘ 자기실현 의 사사 화 ( 私事 化 ) ’ 를 강제 하 는 이데올로기 로 강력 하 게 작동 하 면서 사회 권 의 실현 을 방해 하 고 있 다는 데 서 출발 했 다 . 나 는 이 를 극복 하 기 위한 세 가지 이론 적 - 실천 적 노선 을 생각 해 보 았 다 . 하나 는 내 가 ‘ 실질 적 메리 토크 라시 ’ 라 부르 는 노선 으로 통상 적 인 메리 토크 라시 이데올로기 의 형식 성 을 폭로 하 고 그 실질 화 를 추구 한다 . 다른 하나 는 ‘ 다원 적 메리 토크 라시 ’ 라고 부를 수 있 는 노선 으로 메리 토크 라시 가 개인 에 대한 사회 적 평가 의 기준 으로 삼 는 능력 이나 기여 의 잣대 를 다 차원 적 으로 설정 함 으로써 그 병리 화 를 극복 하 려 한다 . 마지막 으로 사회 권 의 위상 을 아예 메리 토크 라시 와 독립 적 으로 정당 화 하 고 확립 하 려는 노선 이 있 을 수 있 다 . 여기 서 중요 한 것 은 메리 토크 라 시 적 분배 정의 의 틀 과 유형 을 정의 롭 게 규정 할 수 있 는 시민 들 사이 의 평등 과 비 - 지배 관계 에 초점 을 둔 ‘ 민주주의 적 정의 ’ 를 확립 하 는 것 이 다 . 비록 나 는 이 마지막 노선 이 가장 그럴 듯 하 다고 여기 지만 , 실천 적 인 차원 에서 는 그것 만 고집 할 일 은 아니 다 . 이제 마지막 으로 이 실천 적 차원 의 문제 를 간단히 살펴보 기 로 하 자 .