초월 적 인 신 이 없 고 무수 한 신 이 공존 하 는 일본 의 신도 가 보여 주 듯 외래 사상 에 배타 적 이 지 않 지만 , 한편 으로 는 외래 사상 의 초월 적 인 가치 는 일본 안 에서 해체 되 어 구체 적 이 고 현실 적 인 면 만 이 남겨 된다는 것 이 다 . 예 를 들 어 일본 은 불교 를 받아들였 지만 , 그 중 에서 도 가지 기 도 ( 加持 祈禱 : 주문 을 외 며 부처 의 도움 을 받 아 병 을 치료 하 고 재앙 을 면함 ) 와 우지 데 라 ( 氏 寺 : 일족 의 명복 을 빌 기 위해 세운 절 ) 같 은 현세 이익 적 인 면 이 강조 되 었 다 . 16 세기 기독교 가 일본 에 들어와 급속도 로 퍼졌 지만 그것 은 기독교 교리 가 일본인 에게 맞 아 전격 적 으로 수용 하 였 다기 보 다는 , 당시 기독교 를 통한 서양 문물 이나 무역상 의 이익 에 더 큰 관심 이 있 었 기 때문 이 었 다 . 이 는 도요토미 히데요시 가 선교사 는 추방 하 면서 도 무역 은 허락 한 것 에서 도 잘 드러나 있 다 . 근대 에 들 어서 도 기독교 선교사 의 포교 활동 이 재개 된 후 에 , 기독교 교리 보다 는 서양 문물 을 접하 려는 한 수단 으로 교회 를 찾 는 일본인 이 많 았 다 . 그리고 어느 정도 서양 에 대한 호기심 이 충족 된 뒤 에 는 교회 를 떠나 는 자 가 속출 하 였 던 것 이 다 .