16 강 . 피 안 에서 바라 본 애 굽 ( 히 11 : 28 ) 히 11 : 28 “ 믿음 으로 유월절 과 피 뿌리 는 예 ( 禮 ) 를 정하 였으니 이 는 장자 를 멸하 는 자 로 저희 를 건드리 지 않 게 하 려 한 것 이 며 ” 오늘 은 지난 시간 유월절 에 대하 여서 못 다한 이야기 를 보충 하 는 시간 을 갖 고자 합니다 . 설교 를 하 고 나 면 늘 아쉬운 마음 이 들 어요 . 아 ! 이런 말 을 해야 하 는데 ! 또는 이렇게 말 했어야 했 는데 ! 왜 ? 그런 말 밖 에 못 했 을까 ? 라는 아쉬움 말 입니다 . 이 는 말씀 이 라는 것 이 내 가 소유 하 는 것 이 아니 기 때문 입니다 . 내 속 에 쌓여져 있 는 것 이 라고 한다면 언제 든지 꺼내 서 쓸 수 가 있 어요 . 이렇게 쌓여 있 는 것 을 지식 이 라고 합니다 . 하지만 하나님 말씀 은 지식 으로 증거 하 는 것 이 아니 고 은사 로 증거 하 여야 하 는 겁니다 . 은사 는 쌓 아 두 는 것 이 아니 고 성령 께서 그때 그때 구재 ( 口才 ) 로 주어지 는 겁니다 . 하나님 의 말씀 은 인간 의 지혜 로 는 다 알 수 없 어요 . 오늘 은 이렇게 깨달 았 는데 자 고 나 면 또 다른 깨달음 으로 다가와 요 . 동일 한 본문 도 볼 때 마다 다르 게 다가와 요 . 그만큼 하나님 의 말씀 속 에 는 풍성 한 은혜 가 담겨져 있 어요 . 바울 은 이 깊 은 은혜 를 알 아 가 라고 기도 했 어요 . 이 는 마치 사람 이 자라 가 면서 사물 에 대한 이해 의 폭 이 깊 어 지 고 넓 어 져 가 듯이 하나님 의 은혜 를 깨닫 고 말씀 을 깨닫 는 깊이 와 넓이 도 신앙 의 경륜 과 함께 깊 고 넓 어 져 가 란 말 입니다 . 사도 바울 의 기도 를 들 어 봅시다 . 엡 3 : 14 - 18 = “ 이러 하 므로 내 가 하늘 과 땅 에 있 는 각 족속 에게 15 이름 을 주 신 아버지 앞 에 무릎 을 꿇 고 비 노니 16 그 영광 의 풍성 을 따라 그 의 성령 으로 말미암 아 너희 속 사람 을 능력 으로 강건 하 게 하 옵 시며 17 믿음 으로 말미암 아 그리스도 께서 너희 마음 에 계시 게 하 옵시 고 너희 가 사랑 가운데 서 뿌리 가 박히 고 터 가 굳어져서 능히 모든 성도 와 함께 지식 에 넘치 는 그리스도 의 사랑 을 알 아 19 그 넓이 와 길이 와 높이 와 깊이 가 어떠 함 을 깨달 아 하나님 의 모든 충만 하 신 것 으로 너희 에게 충만 하 게 하 시 기 를 구하 노라 ” 왜 ? 기도 합니까 ? 하나님 의 은혜 를 깊이 알 기 위해서 입니다 . 내 가 어떤 은혜 를 입 고 있 는지 알 라는 겁니다 . 충만 이란 ? 가득 차 있 다는 말 입니다 . 우리 는 가득 찬 은혜 를 부분 적 으로 만 알 아요 . 지극히 미미 한 것 만 맛보 고 있 어요 . 하나님 의 은혜 를 더 많이 깨닫 고 더 많 은 것 을 맛보 라고 하 는 겁니다 . 그런데 이 은혜 가 말씀 속 에 담겨져 있 거든요 . 성경 을 볼 때 마다 새로운 은혜 를 받 게 되 는 것 입니다 . 볼 때 마다 새롭 고 하나님 의 사랑 을 더 많이 더 깊 게 깨닫 게 되 는 것 입니다 . 하나님 의 은혜 를 알 아 가 는 것 과 비례 하 여서 내 가 죄인 중 에 괴수 라는 것 을 더 진지 하 게 알 아 가 게 되 는 것 도 너무 너무 감사 한 일 인 것 입니다 . 과거 엔 특별 한 일 을 당하 여야 하나님 의 은혜 인 줄 알 았 는데 이젠 산다는 것 자체 가 하나님 의 은혜 임 을 깨닫 게 됩니다 . 말씀 을 조금 깨닫 고 보 니 죄인 이 산다는 것 자체 가 은혜 덩어리 라는 것 을 알 게 되 어요 . 예전 엔 감사 의 조건 을 찾 았 는데 이젠 모든 게 감사 로 보여요 . 하나님 의 은혜 는 어디 서 어디 까지 가 없 습니다 . 범사 가 은혜 입니다 . 그러 니 범사 가 감사 가 되 는 것 입니다 . 이러 한 깨달음 은 각자 다를 수 있 어요 . 그렇 기 때문 에 다른 분 들 의 설교 를 듣 고 보 아야 해요 . 아 ! 저 분 은 이렇게 은혜 를 받 는구나 ! 아 ! 저 사람 은 저렇게 은혜 를 깨닫 는구나 ! 아 ! 저런 것 도 하나님 의 사랑 에 한 모습 이 었 구나 ! 하나님 께서 는 각 사람 에게 주 시 는 은혜 가 다 달라요 . 그러므로 남 에 말 도 귀 를 기우 려야 합니다 . 내 가 깨닫 지 못한 것 은 다른 분 을 통해서 깨닫 게 도 하 시 기 때문 입니다 . 그런 면 에서 말씀 을 가르치 는 자 와 듣 는 자 가 따로 있 을 수 가 없 습니다 . 은혜 를 깨닫 는 일 엔 목사 와 성도 가 다를 수 없 습니다 . 누구 든지 성령 으로 깨닫 게 해 주 시 면 알 아 지 기 때문 입니다 . 성경 을 깨닫 게 해 주 는 최고 의 스승 은 바로 성령 님 입니다 . 하나님 의 은혜 를 깨닫 는 데 에 는 인간 의 지혜 와 지식 은 아무런 문제 가 되 지 않 아요 . 비록 세상 적 인 학문 이 일천 한다 하 여도 하나님 의 은혜 를 깨닫 는 데 에 는 전혀 지장 이 없 어요 . 그러므로 어린아이 서부터 할머니 에 이르 기 까지 모두 가 우리 에겐 하나님 의 은혜 를 보 고 깨달 을 수 있 는 스승 들 인 것 입니다 . 표현 하 는 데 에 는 지혜 와 지식 에 따라서 조금 다를 수 있 으나 그 내용 에 있 어서 는 동일 하 기 때문 입니다 . 그러므로 혼자 은혜 를 다 아 는 것 처럼 말 하 거나 행동 해서 는 안 됩니다 . 진리 는 교만 케 하 지 않 아요 . 그래서 사도 바울 은 무엇 을 다 안다고 하 는 것 은 아직 알 지 못하 고 있 는 것 이 라고 했 습니다 . 고전 8 : 2 “ 만일 누구 든지 무엇 을 아 는 줄 로 생각 하 면 아직 도 마땅히 알 것 을 알 지 못하 는 것 이 요 ” 다 아 는 척 하 지 말 라고 하 지요 . 이 는 진리 를 아 는 성도 는 교만 하 지 않 는다는 뜻 입니다 . 그런 의미 에서 여러 목사 님 들 의 설교 를 다 들 어 볼 필요 가 있 습니다 . 비록 이단 이 라 할지라도 그 들 이 주장 하 는 것 이 성경 이 말 하 고자 하 는 것 과 어떻게 다른지 를 알 기 위해서 도 들 어 보 아야 해요 . 어떤 한 사람 에 설교 만 들으면 자칫 하 면 그 사람 의 말 만 진리 가 되 어 남 의 말 은 듣 고자 하 지 않 게 됩니다 . 이렇게 되 면 진리 가 한 사람 에게 가두 어 지 게 됩니다 . 자칫 하 면 그 사람 을 신봉 하 게 됩니다 . 이건 아주 경계 하 여야 할 대목 입니다 . 실제 이런 우려 가 고린도 교회 안 에서 이미 있 었 습니다 . 나 는 바울 파 다 ! 나 는 계 바 파 다 ! 나 는 아볼로 파 다 ! 나 는 그리스 도 파 다 ! 라고 다투 었 어요 . 계보 ( 系譜 ) 가 형성 되 었 다는 말 은 곧 사람 을 추종 하 고 있 다는 말 입니다 . 물론 바울 이나 베드로 나 아볼로 가 계파 를 만들 지 않 았 습니다 . 교인 들 이 만들 었 습니다 . 이렇게 파벌 을 형성 하 는 것 은 은혜 받 은 성도 의 삶 에 자세 가 아닙니다 . 그래서 바울 은 단호 하 게 계파 형성 을 혁파 한 것 입니다 . 어느 누가 너희 들 을 위해 십자가 를 졌 느냐 ! 우리 가 십자가 를 진 사람 들 이 아닌데 왜 ? 어느 사람 을 신봉 하 느냐 ? 라고 책망 하 는 것 입니다 . 사도 바울 은 자신 을 포함 하 여서 그 누구 도 신봉 받 을 자 가 없 다고 말 하 고 있 는 것 입니다 . 자신 들 은 다만 씨 를 뿌리 고 물 을 주 었 을 뿐 이 라고 합니다 . 자라 게 하 시 는 분 은 오직 주 님 이 시 라고 합니다 . 그러 니 자라 게 하 시 는 주 님 을 따라야 지 왜 ? 자라 게 도 못 할 인간 들 을 추종 하 느냐 입니다 . 씨 뿌린 것 이 자랑 일 수 없 고 , 물 을 준 것 이 자랑 일 수 없 어요 . 복음 을 깨달 은 것 은 자기 지혜 로 깨달 은 것 이 아니 기 때문 입니다 . 모든 것 이 다 하나님 께서 주 신 은혜 입니다 . 그래서 거저 받 았 으니 거저 주 라고 합니다 . 이단 이 생기 고 사이비 가 생기 는 이유 는 모두 가 한 사람 을 신봉 하 기 때문 입니다 . 교주 의 말 만 진리 로 받아들이 기 때문 입니다 . 사이비 집단 에선 교주 가 하 는 말 이나 일 이 모두 가 진리 처럼 통용 되 는 것 은 신자 들 이 성경 에서 답 을 얻 지 못하 고 다른 사람 의 말 을 듣 고자 하 지 않 기 때문 입니다 . 그렇 기 때문 에 여러분 들 도 여러 목사 님 들 의 설교 를 들어야 할 필요 가 있 는 것 입니다 . 그렇 지 않 기 를 바라 겠 지만 행여 라도 지금 까진 복음 을 전하 였 지만 내일 은 어떻게 될지 알 수 없 는 것 이 인간 의 일 입니다 . 목사 도 죄인 이 기 때문 에 늘 마귀 의 유혹 을 받 습니다 . 육신 의 소욕 은 복음 을 안다고 이길 수 있 는 것 이 아닙니다 . 복음 을 아 는 사람 은 자신 의 한계 를 알 기 때문 에 늘 육신 앞 에선 상한 심령 수 밖에 없 어요 . 육신 앞 에 늘 넘어진다는 것 을 알 기 때문 에 남 을 정죄 하 거나 비판 할 수 가 없 습니다 . 아무리 복음 을 잘 전하 는 목사 라 할지라도 인간 의 죄 성 은 거부 할 수 가 없 어요 . 인간 은 항상 으뜸 되 고 싶 어 하 고 , 군림 하 고 싶 어 하 고 , 스승 이 되 고자 하 는 욕망 이 꿈틀 거려요 . 자기 를 알아주 면 기분 이 좋 고 알아주 지 않 으면 섭섭 해요 . 이건 죽 을 때 까지 버려 지 지 않 아요 . 그래서 늘 자기 주변 엔 자기 를 알아주 는 사람 들 로 포진 을 시키 고자 합니다 . 누구 라도 자기 를 비판 하 거나 부정 을 하 면 밉 고 멀리 하 고 싶 어요 . 이 는 사랑 하 는 일가친척 가족 일지라도 예외 일 수 가 없 어요 . 마귀 는 항상 성전 꼭대기 에 세워서 뛰 어 내리 라고 합니다 . 영웅 이 되 고 , 능력자 가 되 라고 합니다 . 하나님 앞 에서 일 인지 하 만인지상 ( 一人之下 萬人之上 ) 이 되 라고 합니다 . 세상 에선 천상천하 유아독존 ( 天上 天下 唯 我 獨尊 ) 이 되 라고 합니다 . 교회 에서 도 으뜸 되 고 싶 어 하 고 목사 들 세계 에서 도 으뜸 되 고 싶 어 합니다 . 이런 유혹 에 빠지 면 남 에게 배우 고자 하 지 않 고 가르치 고자 만 해요 . 배우 고 깨닫 고자 하 지 않 고 맨 날 가르치 려고 만 들 어요 . 아주 교만 한 겁니다 . 이 모두 가 죄 가 하나님 같이 되 라고 역사 하 기 때문 입니다 . 그래서 여러분 들 에게 나 도 성경 을 곡 해 할 수 가 있 으니 다른 목사 님 들 이 설교 도 듣 고 읽 으라고 권면 하 고 있 는 것 입니다 . 기독교 TV 에 나오 는 목사 들 의 설교 도 들으라고 합니다 . 그 들 의 비 복음 적 설교 가 무엇 이 틀렸 는지 알 아야 할 것 이 아닙니까 ? 무엇 보다 도 복음 전 한다고 하 는 목사 도 마귀 에게 미혹 당해서 어느 순간 다른 예수 , 다른 복음 , 다른 영 을 전할 수 가 있 기 때문 입니다 . 여러분 에게 중요 한 것 은 예수 님 이 지 정 낙원 목사 가 아닙니다 . 전 여러분 을 위해서 십자가 를 지 지 않 았 어요 . 여러분 을 위해서 십자가 를 지 신 분 은 오직 예수 님 입니다 . 그러므로 예수 님 만 절대 진리 로 남기 시 고 나머진 전부 가변성 을 두 시 고 보 셔야 합니다 . 저 역시 도 여러분 눈치 볼 생각 이 없 습니다 . 천부 께서 심 지 않 았 으면 다 뽑힙니다 . 누가 암까마귀 고 누가 수까마귀 인지 는 하나님 만 아세요 . 예수 님 의 십자가 피 를 알 면 감사 하고 못 알 아도 제 가 탓 할 문제 가 아닙니다 . 오직 주 께서 알 아서 자기 백성 을 찾아내 실 것 이 기 때문 입니다 . 그러 니 성도 는 하나님 의 말씀 을 깨닫 는 일 에 는 지혜 에 어린아이 가 되 지 말 고 장성 한 자 가 되 어야 합니다 . 그래야 속 지 않 습니다 . 성경 을 해석 하 는 법 을 예수 님 께서 친히 알려 주 셨 습니다 . 모든 성경 은 예수 님 에 대하 여 기록 한 것 이 라고 못 을 박 아 주 셨 어요 . 그러므로 성경 어디 를 해석 한다 하 여도 예수 님 이 증거 되 어야 합니다 . 예수 님 께서 말씀 해 주 셨 듯이 오직 예수 그리스 도 십자가 이 어야 합니다 . 율법 외 에 다른 의인 예수 그리스도 의 믿음 이 어야 합니다 . 예수 님 께서 십자가 에서 홀로 다 이루 셨 다는 것 만 증거 되 어 져야 해요 . 천하 만민 에게 구원 얻 을 이름 은 오직 예수 님 뿐 이 므로 예수 님 만 남 아야 합니다 . 베드 로 도 예수 의 피 를 전했 고 ! 바울 도 예수 의 피 만 전했 고 ! 나머지 11 제자 들 이나 초대 교회 성도 들 도 오직 예수 의 피 만 증거 했 습니다 . 진리 는 오직 하나 예수 그리스도 의 피 입니다 . 예수 그리스도 의 피 만 생명 이 고 , 예수 그리스도 의 피 만 하나님 앞 에 의가 됩니다 . 하나님 의 심판 을 이길 수 잇 는 것 은 인간 의 열심 도 아니 고 충성 도 아니 고 희생 도 아닙니다 . 오직 예수 님 의 피 밖 에 없 어요 . 애 굽 에 장자 가 죽 어 질 때 그 죽음 의 권세 를 이긴 것 은 오직 어린양 의 피 뿐 이 었 습니다 . 그러므로 피 를 붙잡 아야 합니다 . 피 안 에 거하 여야 합니다 . 예수 그리스도 의 피 안 에서 만 구원 의 능력 이 나옵니다 . 이건 그 어떤 것 으로 도 양보 할 수 가 없 는 것 입니다 . 아니 예수 님 께서 모든 성경 은 자신 에 대하 여 기록 되 었 다고 하 셨잖아요 . 그러면 그 어떤 말 을 하 여도 예수 님 이야기 가 되 어야 하 는 것 이 당연 하 지 않 습니까 ? 그런데 예수 님 의 십자가 피 만 증거 하 자고 하 면 왜 ? 그리 못 마땅 해 하 십니까 ? 무슨 말 을 해야 좋 아라 하 겠 습니까 ? 복 받 는 이야기 를 해야 좋 습니까 ? 병 고치 고 귀신 쫓아내 는 말 을 해야 기분 이 좋 습니까 ? 아니면 세상 에서 성공 하 고 오래 오래 산다고 하 여야 좋 아 합니까 ? 아니 ! 예수쟁이 가 예수 십자가 로 만족 해야지 왜 ? 다른 것 을 말 하 라고 합니까 ? 교회 는 오직 예수 이야기 만 하 면 됩니다 . 부자 되 고 건강 하 고 오래 사 는 것 은 세상 에서 들 으십시오 . 교회 는 세상 에서 듣 지 못한 하늘 에 소리 를 말 하 는 곳 입니다 . 세상 에서 듣 지 못하 는 말 을 듣 고자 교회 를 찾 으십시오 . 성경 을 상고 하 십시오 . 성경 을 가지 고 예수 님 이야기 말 고 세상 사 는 이야기 라든가 , 인간 이 복 받 고 잘 사 는 이야기 라든가 , 병 고치 고 귀신 쫓 는 이야기 라든가 , 인류 평화 를 외치 고 더불 어 살아가 는 아름다운 세상 을 만들 자고 하 여도 그것 은 진리 가 아닙니다 . 성경 을 이런 일 에 이용 하 면 안 됩니다 . 설령 성경 속 에 이 와 비슷 한 이야기 가 나와 있 다고 하 여도 그것 은 어디 까지 나 예수 님 을 이야기 하 고자 언급 된 것 이 지 아름다운 세상 을 만들 라고 주 어 진 것 이 아닙니다 . 하나님 은 이 세상 을 아름답 게 보 지 않 습니다 . 아담 과 하와 가 범죄 하 자 그 들 이 살아갈 땅 을 저주 해 버렸 습니다 . 왜 ? 아담 과 하와 가 살아갈 땅 을 저주 하 십니까 ? 이 는 하나님 앞 에선 땅 은 철거 대상 이 기 때문 입니다 . 보이 는 이 세상 은 한시 적 으로 존재 하 는 것 입니다 . 요한 계시록 을 보 면 새 하늘 과 새 땅 이 있 다고 합니다 . 그래서 성경 은 이 세상 은 장차 불로 태워 질 곳 이 라고 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 성경 속 에 나와 있 는 모든 것 은 다 예수 님 이야기 입니다 . 천지 창조 도 예수 님 이야기 이 고 , 에덴동산 도 예수 님 이야기 이 고 , 출애굽 도 예수 님 이야기 이 고 , 홍 해 바다 도 예수 님 이야기 이 고 , 만나 도 예수 님 이야기 이 고 , 반석 에서 솟 은 물 도 예수 님 이야기 에 요 . 할례 도 예수 님 이야기 이 고 , 율법 도 예수 님 이야기 이 고 , 가나안 정복 도 예수 님 이야기 에 요 . 아브라함 도 예수 님 이야기 이 고 , 요셉 도 예수 님 이야기 이 고 , 모세 도 예수 님 이야기 이 고 , 이스라엘 도 예수 님 이야기 이 에요 . 교회 도 예수 님 이야기 이 고 , 성도 도 예수 님 이야기 이 고 , 그 어느 것 도 예수 님 이야기 아닌 것 이 없 습니다 . 예수 로 시작 해서 예수 로 끝 을 맺 는 것 이 성경 이 고 세상 이 고 인간 의 역사 입니다 . 만물 이 주 께 로 인하 고 ! 주 께 로 말미암 고 ! 주 께 로 돌아간다는 것 은 만물 이 다 주 를 말 하 고자 존재 한다는 말 입니다 . 해도 주 를 말 하 고 , 달 도 주 를 말 하 고 , 비 바람 도 주 를 말 하 고 , 낮 과 밤 도 주 를 말 하 고 , 풀 과 나무 도 주 를 말 하 고 , 참새 나 짐승 도 주 를 말 하 고 , 돌 맹이 하나 까지 라도 모든 피조물 들 이 주 를 말 해 주 지 아니하 는 것 들 이 없 습니다 . 그래서 예수 님 께서 만물 을 가지 고 자신 을 증거 하 였 습니다 . 바람 을 꾸짖 으시 고 ! 나무 를 저주 하 시 고 ! 당나귀 를 사용 하 시 고 ! 물고기 를 사용 하 시 고 ! 인간 들 도 사용 하 고 ! 천사 도 사용 하 고 ! 귀신 도 사용 하 셨 습니다 . 심지어 병 조 차 도 사용 하 셨 어요 . 이 모두 의 주인 이 기 때문 에 사용 하 시 는 겁니다 . 이 세상 에 속한 것 중 에 예수 님 것 아닌 것 이 없 습니다 . 하늘 은 “ 하나님 의 보좌 요 땅 은 내 발등상 ” 이 라고 했 습니다 . 땅 도 하나님 것 이 고 , 하늘 도 하나님 것 입니다 . 나 도 하나님 것 이 고 , 내 아내 도 하나님 것 이 고 , 내 자식 도 하나님 것 입니다 . 그렇 다면 우리 인생 에 예수 님 이외 에 다른 것 이 목적 으로 남 아선 안 된다는 말 입니다 . 예수 님 에게 하나 둘 씩 차압 당하 여 가 는 것 이 성도 의 운명 입니다 . 예수 님 께서 누구 든지 나 를 따라 오 려거든 부모 와 자식 과 전토 와 자기 자신 까지 버리 라고 하 신 것 은 우리 것 이 아니 고 예수 님 것 이 기 때문 에 버리 라는 겁니다 . 예수 님 이 야금 야금 차압 해 가 십니다 . 여러분 이단 이란 ? 목적 이 빗나간 것 을 전하 는 것 입니다 . 예수 님 만 증거 되 고 , 예수 님 만 남겨야 하 는데 , 교회 가 증거 되 고 , 인간 이 남겨 지 면 안 됩니다 . 예수 그리스도 의 피 를 남기 지 않 으면 모두 가 이단 입니다 . 왜냐하면 ! 예수 그리스 도 피 이외 는 모두 가 죽음 이 기 때문 입니다 . 죄 와 사망 의 권세 는 오직 예수 님 의 피 로서 만 이길 수 있 기 때문 입니다 . 그렇 기 때문 에 오로지 예수 님 의 십자가 피 만 전해야 합니다 . 이건 타협 의 여지 가 없 어요 . 십자가 피 는 전 해도 되 고 안 전해도 되 는 그런 것 이 아닙니다 . 반드시 증거 되 어야 할 것 입니다 . 다른 것 증거 하 지 않 았 더라도 예수 님 의 십자가 피 를 전했 으면 다 전한 것 이 되 지만 , 다른 것 다 전했 으면서 도 예수 님 의 십자가 피 가 증거 되 지 않 으면 하나 도 전하 지 않 은 것 이 됩니다 . 그리고 중요 한 것 은 예수 님 의 십자가 는 이것저것 전하 는데 양념 처럼 끼워질 악세 tu 리 는 더더욱 아닙니다 . 예수 님 의 십자가 피 는 전부 이 지 설교 에 끼워 넣 을 양념 도 악세 셔리 도 아닙니다 . 교회 를 위한 십자가 가 아니 고 , 십자가 를 위한 교회 여야 합니다 . 성도 를 위한 예수 가 아니 고 , 예수 를 위한 성도 여야 합니다 . 이런 시각 으로 보 세요 . 그럼 이 시대 증거 되 는 설교 는 너무 엉터리 가 많 다는 것 을 알 게 됩니다 . 다른 복음 이 고 , 다른 예수 이 고 , 다른 영 을 전하 고 있 어요 . 이런 설교 가 횡행 한다는 것 은 그만큼 듣 는 사람 이 많 다는 것 입니다 . 이 들 의 설교 를 하나님 의 말씀 으로 듣 는 교인 들 또한 가짜 이 기 는 마찬가지 입니다 . 예수 의 생명 이 있 는 사람 은 예수 의 말 을 듣 지 타인 의 말 은 듣 지 않 습니다 . 예수 님 은 내 나라 는 이 세상 에 속한 것 이 아니 라고 했 습니다 . 그래서 예수 님 은 인간 들 이 이 세상 을 어떻게 잘 살까 ? 를 말 해 주 지 않 았 던 것 입니다 . 예수 님 은 오직 천국 을 이야기 했 고 아버지 의 뜻 만 이야기 하 셨 습니다 . 이 는 12 제자 나 바울 이나 초대 교회 성령 받 은 성도 들 도 동일 했 어요 . 지금 도 바울 이 받 았 던 성령 을 받 은 성도 는 동일 한 말 을 할 수 밖 에 없 습니다 . 그럼에도 많 은 사람 들 이 성경 을 세상 살아가 는 이야기 로 전락 시키 고 있 습니다 . 이 는 바울 이 받 은 성령 을 안 받 았 단 말 입니다 . 소속 이 다르 다는 뜻 입니다 . 바울 과 같 은 한 성령 을 마셨 다면 당연히 바울 과 같 은 자세 로 복음 을 전해야 합니다 . 그래야 한 성령 을 마신 자 입니다 . 어떤 목사 는 성경 에 나와 있 는 물 을 가지 고 과학 적 으로 분석 하 듯이 말 하 면서 좋 은 물 을 먹 어야 건강 하 고 오래 산다고 침 튀겨 가 면서 말 합니다 . 성경 에 원래 인간 에겐 씨 맺 는 풀 과 과실 을 주 었 기 때문 에 그걸 먹 어야 한답니다 . 성경대 로 하 면 건강 하 게 오래 산다는 겁니다 . 자기 는 그걸 깨닫 고 부터 견과 류 만 먹 는데요 . 그러 면서 자기 는 성경대 로 가르친 대요 . 여러분 성경대 로 살 면 지 옥 갑니다 . 무슨 생뚱맞 은 이야기 처럼 들리 지요 . 예수 님 을 찾 아 온 부자 청년 이야기 알 지요 . 그 청년 은 어려서 부터 성경 을 다 지켰 다고 했 어요 . 그런데 지옥 갔 어요 . 성경 은 우리 가 지킬 수 있 는 것 이 아닙니다 . 우리 가 만약 성경대 로 살 수 가 있 었 다면 예수 님 께서 십자가 에 죽 을 이유 가 없 습니다 . 우리 가 하나님 말씀 대로 살 수 가 없 기 때문 에 예수 를 믿 게 해서 구원 을 시키 는 것 입니다 . 지난 시간 율법 이 주어진 것 은 이미 하나님 백성 이 된 자 에게 주어진 것 이 라고 했 지요 . 이 는 하나님 의 백성 이 되 는 것 은 율법 과 상관 이 없 다는 말 입니다 . 만약 율법 을 지켜서 하나님 의 백성 이 되 는 것 이 라면 모든 인간 들 에게 주 어서 지키 는 자 만 하나님 백성 만들 면 됩니다 . 그러나 하나님 은 그렇게 하 지 않 았 어요 . 이미 하나님 백성 인 자 에게 율법 을 주 었 어요 . 왜 ? 그런가요 ? 율법 을 받 고서 하나님 의 은혜 로 구원 을 받 았 다는 것 을 알 도록 하 기 위함입니다 . 우리 가 예수 를 믿 고 나 서 말씀 을 보 니 아 ! 하나님 께서 나 를 구원 하 기 위해서 예수 님 을 십자가 에 죽이 는 일 을 하 셨 구나 ! 이렇게 감사 할 때 가 어디 있 는가 ! 이 벌레 만 도 못한 인간 을 위해 하나님 이 죄인 의 모습 으로 오 셔서 죽 으셨 구나 ! 이런 황망 할 때 가 있 나 ! 라고 감탄 하 고 감사 하 게 되 는 것 입니다 . 그래서 이미 하나님 백성 된 자 들 에게 율법 을 주 신 것 입니다 . 이해 가 되 시 는가요 . 이 부분 이 이해 되 지 않 으면 맨 날 하나님 말씀 대로 살 라고 합니다 . 너무 중요 한 말 이 니 다시 한 번 설명 합니다 . 하나님 말씀 은 우리 에게 다이렉트 로 오 지 않 고 예수 님 을 거쳐서 와요 . 예수 님 을 거쳐서 주 는 이유 는 구원 을 위한 것 이 아니 고 , 복음 을 드러내 고자 하 기 때문 입니다 . 율법 은 구원 과 상관없 어요 . 성도 가 율법 안 지킨다고 구원 에서 탈락 하 지 않 아요 . 왜 ? 그렇 습니까 ? 이 는 구원 이 먼저 이 고 율법 은 나중 에 주어졌 기 때문 입니다 . 마치 아브라함 후손 이 기 때문 에 율법 이 주어진 것 과 같 아요 . 아브라함 이 구원 을 받 을 때 율법 이 있 었 습니까 ? 없 었 습니까 ? 없 었 지요 . 그럼 아브라함 은 율법 과 상관 없이 구원 을 받 은 거 지요 . 그렇 잖아요 . 율법 은 아브라함 이후 430 년 후 에 아브라함 의 후손 에게 주어졌 잖아요 . 그러 니 노 아도 아브라함 도 이삭 도 야곱 도 요셉 도 율법 과 상관 없이 구원 을 받 았 어요 . 모두 가 율법 받 기 이전 에 사람 들 이 니까요 . 도리어 율법 은 그 후손 들 에게 주어졌 어요 . 그러 니 이스라엘 이 율법 을 지켜서 구원 을 받 아야 한다는 것 은 말 이 안 되 지요 . 이미 구원 받 은 자 이 기 때문 에 율법 이 주어진 것 입니다 . 그럼 하나님 께서 이미 구원 받 은 자 에게 율법 을 주 신 이유 가 있 을 것 입니다 . 그건 하나님 의 은혜 를 드러내 기 위함입니다 . 율법 으로 죄 를 드러내 서 선택 으로 구원 이 되 었 다는 것 이 얼마나 큰 은혜 인지 를 알 게 하 기 위함입니다 . 이스라엘 은 아브라함 언약 으로 생겨났 지요 . 그렇 잖아요 . 이스라엘 은 아브라함 의 후손 들 이 니까요 . 창 15 장 에 보 면 하나님 께서 네 후손 들 이 이 방 에 객 이 되 어 살 다가 사 대 만 에 이곳 으로 돌아온다고 했 습니다 . 이 때 아브라함 에게 자식 이 없 었 어요 . 이삭 이 태어나 기 전 이 었 어요 . 그러 니 이스라엘 은 하나님 의 약속 에 의해서 생겨난 겁니다 . 하나님 이 아브라함 에게 약속 이 라는 보따리 를 줬 어요 . 그 보따리 를 풀 어 보 니 그 속 에 이스라엘 이 들어가 있 는 겁니다 . 하나님 이 아브라함 과 맺 은 언약 을 신약 식 으로 말 하 면 하나님 이 예수 님 과 언약 을 맺 은 것 입니다 . 그럼 아브라함 과 맺 은 언약 이 라는 보따리 속 에 는 저 와 여러분 도 들어가 있 었 어요 . 이걸 신약 식 으로 말 하 면 성도 는 창세전 에 예수 안 에서 구원 받 기 로 작정 이 되 었 어요 . 그럼 예수 안 에서 구원 을 받 은 성도 는 하나님 말씀 과 무관 한 겁니다 . 하나님 말씀 은 예수 안 에서 구원 을 받 고 난 후 에 주어진 것 이 니까요 . 그러므로 성도 는 하나님 말씀 을 지키 든 안 지키 든 그 신분 에 는 변함 이 없 는 겁니다 . 이해 되 시 지요 . 이해 가 되 셔야 해요 . 그래야 진도 가 나갈 수 있 어요 . 이게 이해 가 안 되 면 사기 꾼 들 의 말 에 홀딱 넘어가 게 되 요 . 제 가 지금 사 기 치 는 목사 입장 에서 말 합니다 . 여러분 이 반박 해 보 세요 . 이게 반박 이 되 어야 복음 을 안다고 할 수 있 어요 . 여러분 우리 는 하나님 백성 입니다 . 그러므로 하나님 말씀 대로 살 아야 합니다 . 하나님 께서 자기 백성 들 에게 난 이런 인간 을 원한다고 성경 을 통해서 말씀 해 주 셨 습니다 . 하나님 은 말씀 하 시 기 를 내 가 거룩 하 니 너희 도 거룩 해라 ! 내 가 온전 하 니 너희 도 온전 하 라 ! 고 했 습니다 . 그러 니 우리 는 거룩 하 게 살 아야 하 고 온전 해져야 합니다 . 하나님 은 우리 를 거룩 하 고 온전 케 하 시 려고 성령 을 보내 주 셨 습니다 . 그러 니 성령 충만 을 받 아서 거룩 해져야 하 고 온전 해져야 합니다 . 여러분 아담 과 하와 가 하나님 말씀 에 순종 하 지 못해서 죄인 이 되 었 습니다 . 그러므로 이젠 하나님 말씀 으로 살 아서 의인 이 되 어야 합니다 . 성경 이 하나님 의 명령 으로 되 어 있 는 것 은 모두 가 지켜야 할 것 들 이 기 때문 입니다 . 아담 처럼 넘어지 지 말 라고 성령 을 보혜사 로 보내 주 셨 습니다 . 그러므로 성령 충만 한 사람 은 하나님 말씀 대로 사 는 게 어렵 지 가 않 습니다 . 열심히 하나님 말씀 을 지켜서 영광 돌리 시 기 바랍니다 . 이게 지금 한국 교회 에서 가르치 는 내용 입니다 . 언뜻 들으면 다 맞 는 말 입니다 . 자 ! 여기 에 반박 을 해 보 세요 . 이건 예수 밖 에 있 는 사람 들 이 성경 을 보 는 눈 입니다 . 예수 밖 에서 성경 을 보 면 이렇게 밖 에 해석 이 안 되 어요 . 왜냐하면 ! 예수 밖 은 내 가 살 아 있 기 때문 입니다 . 자신 이 살 아 있 으니 신앙 의 주체 를 자기 가 가지 고 있 어요 . 내 가 살 아 있 기 때문 에 그 어떤 말씀 도 내 가 지켜야 하 는 것 으로 보이 는 것 입니다 . 이게 유대 인 들 이 성경 을 보 는 안목 이 었 어요 . 그래서 유대 인 들 은 철두철미 하 게 하나님 말씀 대로 살 았 던 것 입니다 . . 예수 님 앞 에 찾 아 나온 청년 과 같이 어려서 부터 다 지켰 어요 . 예수 님 을 찾아온 청년 이 뭐 라고 묻 습니까 ? 어떻게 하 면 영생 을 얻 습니까 ? 라고 묻 지요 . 그럼 이 청년 은 영생 안 에 있 다는 겁니까 ? 영생 밖 에 있 다는 겁니까 ? 영생 밖 에 있 다는 말 이 지요 . 그러 니 어떻게 하 면 영생 을 얻 습니까 ? 라고 묻 는 거 잖 아요 . 그래 예수 님 이 뭐 라고 합니까 ? 성경 이 뭐 라고 하 던데 ! 예 ! 성경 에 보 니 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 하 라고 했 습니다 . 그래 그럼 그대로 해라 . 나 그런 것 어려서 부터 다 지켰 는데요 . 그런데 왜 ? 날 찾 아 왔 어 ! 저 ! 근데 요 . 하나님 말씀 을 다 지켰 는데 도 아직 까지 영생 을 못 받 았 거든요 ? 그래 그럼 네 가 소유 한 것 을 다 팔 아서 이웃 에게 나눠 주 고 날 따라와 ! 예 ! 그럼 난 어떻게 사 는데요 . 난 거지 되 라고요 . 그럼 가 봐 ! 부자 청년 이 근심 이 가득 한 얼굴 로 돌아갔 습니다 . 부자 청년 의 신앙 이 유대 인 들 신앙 을 대표 하 고 있 는 겁니다 . 유대 인 들 이 다 부자 청년 처럼 하나님 말씀 을 이해 하 였 거든요 . 마치 이 시대 목사 나 교인 들 과 같 아요 . 여러분 부자 청년 이 무엇 이 잘못 되 었 습니까 ? 영생 을 인간 쪽 에서 행한 결과 로 주어지 는 것 이 라고 생각 하 고 있 는 것 이 에요 . 영생 을 구원 이 라고 봅시다 . 구원 받 기 위해서 율법 을 지키 는 거 잖 아요 . 그래서 율법 을 열심히 지킨 것 아닙니까 ? 아까 이스라엘 은 언제 생겨났 다고 했 습니까 ? 아브라함 언약 으로 생겨났 다고 했 지요 . 아브라함 언약 은 율법 과 상관 이 있 어요 ? 없 어요 ? 없 지요 . 그럼 율법 을 지키 고 안 지키 고 와 상관없이 아브라함 은 구원 을 받 았 지요 . 그럼 아브라함 은 율법 의 행위 와 상관 없이 구원 은 지켜 지 겠 지요 . 그렇 잖아요 . 율법 이 아브라함 언약 보다 430 년 후 에 주어졌 으니까요 . 그럼 아브라함 언약 으로 생겨난 이스라엘 이 라고 한다면 율법 을 지키 고 안 지키 고 와 상관없이 이미 구원 이 된 것 이 잖아요 . 그렇 지요 . 그래야 아브라함 언약 안 에 있 는 후손 이 되 니까요 . 이해 되 세요 . 그럼 아브라함 언약 으로 구원 을 받 은 사람 이 라고 한다면 예수 님 어떻게 하 면 구원 을 받 습니까 ? 라고 물으면 됩니까 ? 안 됩니까 ? 당연히 안 돼 지요 . 이렇게 묻 는다는 것 자체 가 아브라함 언약 백성 이 아니 란 말 입니다 . 그래서 예수 님 께서 유대 인 들 을 보 고 너희 들 아비 는 마귀 라고 한 겁니다 . 예수 님 이 너희 애비 는 마귀 라고 하 니 유대 인 들 이 펄쩍 뛰 는 겁니다 . 아니 우리 조상 이 분명히 아브라함 인데 어째서 마귀 라고 하 느냐 ? 그러 자 예수 님 이 아브라함 은 나 한데 이러 지 않 았 다 ! 라고 합니다 . 아니 이놈 이 오 십 살 도 안 된 놈 이 버르장머리 없이 2 천 년 전 어른 을 언제 봤 다고 까부 느냐 ? 고 합니다 . 이 에 예수 님 은 나 는 아브라함 이 있 기 전 부터 있 었 거든 ! ??? 야 ! 이놈 미쳤 네 ! 에라이 ! 저 미친 놈 죽여라 ! 그래서 유대 인 들 은 하나님 참람 죄 로 예수 님 을 십자가 에 달 아 죽인 것 입니다 . 예수 님 은 영 ( 靈 ) 으로 말 하 는데 유대인 은 육 ( 肉 ) 으로 듣 는 겁니다 . 육과 영 은 접점 이 없 어요 . 대화 가 안 통해요 . 왜냐하면 ! 보 는 눈 이 다르 기 때문 입니다 . 그래서 바울 이 표면 적 유대인 과 이 면적 유대인 이 있 다고 했 습니다 . 표면 적 유대인 은 혈통 들 고 나오 고 , 이 면적 유대인 은 약속 들 고 나와요 . 혈통 들 고 나오 는 자 는 유대인 이 아니 란 말 입니다 . 진짜 유대인 은 약속 으로 나온다는 것 입니다 . 그러 니 육적 유대인 은 말씀 을 다이렉트 로 받 는 겁니다 . 그렇게 받 으니 전부 자기 들 이 지켜야 하 는 것 으로 보이 는 겁니다 . 그런데 영적 유대인 은 예수 안 에서 말씀 을 받 아요 . 예수 님 을 거쳐서 말씀 을 보 는 겁니다 . 예수 님 을 거쳐서 말씀 을 보 니 그 말씀 들 은 전부 예수 님 이 지킨 것 으로 보이 는 겁니다 . 그러 니 예수 안 에 있 는 사람 은 무슨 말씀 이 든지 예수 님 을 거쳐서 대하 기 때문 에 자기 가 지켜야 할 것 으로 보 지 않 고 예수 님 께서 이미 지킨 것 으로 보 게 되 는 것 입니다 . 예수 안 에 있 는 사람 은 여러분 하나님 말씀 을 지키 세요 ! 라고 하 지 않 아요 . 여러분 우리 가 지켜야 할 것 을 예수 님 께서 다 지켜 주 셨 답니다 . 얼마나 감사 합니까 ? 예수 님 께서 이것 도 지켜 주 셨 고 , 저것 도 지켜 주 셨 습니다 . 어이쿠 ! 이것 도 지켰 네 ! 아 ! 저기 저것 도 지켰 네 ! 야 ! 우리 는 하나 도 못 지키 겠 는데 예수 님 께서 하나 도 빠짐없이 다 지켜 주 셨 네 ! 예수 님 고맙 습니다 ! 감사 합니다 ! 이런 것 을 예수 를 믿 는다고 하 고 , 신앙 생활 한다고 하 는 겁니다 . 신자 의 신앙 생활 속 에 는 온통 예수 님 자랑 밖 에 없 어요 . 말씀 때문 에 고민 할 것 도 없 고 염려 할 것 도 없 어요 . 이걸 진리 ( 예수 님 ) 안 에서 자유 한다고 하 는 겁니다 . 아들 이 자유 케 해 주 면 자유 한다고 했 어요 . 예수 님 이 다 지켜 주 셨으니 자유 케 되 는 것 입니다 . 하나님 말씀 을 예수 님 을 거쳐서 보 게 되 니 복음 이 되 는 겁니다 . 율법 도 복음 이 고 , 믿음 도 복음 인 것 입니다 . 그럼 예수 안 에 있 는 사람 은 하나님 말씀 을 어떻게 대하 겠 습니까 ? 그 말씀 으로 예수 님 안 에서 구원 된 것 이 엄청난 은혜 ( 복음 ) 라는 사실 을 더 깊이 알 아 가 겠 지요 . 말씀 을 알 면 알 수록 예수 님 의 십자가 에 대한 감사 가 더 깊 어 지 겠 지요 . 예수 안 에 있 는 사람 은 말씀 을 보 면 볼수록 감사 가 넘쳐 나 요 . 반대 로 예수 밖 에서 말씀 을 보 는 사람 들 은 말씀 을 보 면 볼수록 지켜야 할 것 들 이 많 아 지 니까 짐 스러워 지 겠 지요 . 맞 아요 . 그래서 성경 을 덮 어 버리 는 겁니다 . 에라 모르 겠 다 . 아무리 봐도 그게 그것 같 으니 교회 나 열심히 다니 자 그렇게 되 는 겁니다 . 교회 에 충성 하 면 하나님 도 기뻐 하 시 겠 지 라는 인간 의 종교 성 으로 나아오 는 겁니다 . 그래서 성경 을 덮 고 교회 충성 하 는 겁니다 . 성경 은 목사 들 이 전문가 니까 목사 에게 맡기 고 자기 들 은 목사 가 시키 는 대로 하 면 된다고 생각 하 는 것 입니다 . 이렇게 되 면 목사 는 자연 적 으로 스승 이 되 어서 교인 들 을 가르치 고 다스리 고 군림 하 게 되 는 겁니다 . 교인 들 은 목사 가 시키 는 대로 움직이 는 목사 의 종이 되 고 마 는 것 입니다 . 이런 현상 이 고린도 교회 안 에서 벌써 있 었 어요 . 고후 11 : 13 - 20 “ 저런 사람 들 은 거짓 사도 요 궤휼 의 역군 ( 役軍 ) 이 니 자기 를 그리스도 의 사도 로 가장 하 는 자 들 이 니라 14 이것 이 이상 한 일 이 아니 라 사단 도 자기 를 광명 의 천사 로 가장 하 나니 15 그러므로 사단 의 일군 들 도 자기 를 의의 일군 으로 가장 하 는 것 이 또한 큰 일 이 아니 라 저희 의 결국 은 그 행위 대로 되 리라 ~ 20 누가 너희 로 종 을 삼 거나 잡아먹 거나 사로잡 거나 자 고 하 다 하 거나 뺨 을 칠지 라도 너희 가 용납 하 는도다 ” 사단 의 일 꾼 들 이 광명 의 천사 로 위장 하 여서 교인 들 을 이래라 저래라 하 면서 다스렸 어요 . 뺨 을 때리 고 재물 을 빼앗 아도 교인 들 이 옳 게 여겼 어요 . 그게 신앙 이 라고 믿 었 기 때문 이 에요 . 이 시대 대 부분 의 목사 들 이 그러 잖아요 목사 가 예수 님 자리 에 앉 아서 이래라 저래라 하 잖아요 . 자기 는 다 아 는 것 처럼 유세 를 떨 면서 명령 하 잖아요 . 자기 말 대로 만 하 면 천국 에 가 는 것 처럼 가르치 잖아요 . 그러면 교인 들 은 일사 분란 하 게 로봇 트 처럼 알 아서 척척 움직입니다 . 목사 가 심방 을 와서 안수 라도 한 번 해 주 면 뽕 가 잖아요 . 목사 를 신 처럼 떠받들 지 않 습니까 ? 물론 거짓 종 들 이 그래요 . 제 친척 이 나가 는 교회 목사 가 그래요 . 그 교회 교인 들 에겐 그 목사 는 신 ( 神 ) 입니다 . 교인 들 이 목사 의 말 에 꼼짝 을 못 해요 . 교인 들 에게 자기 가 손 만 되 면 복이 넝쿨 채 굴러 들어가 는 줄 알 도록 가르쳐 놓 았 어요 . 설교 시간 에 아이 들 머리 에 손 을 얹 고 앞 으로 세계 를 짊어질 거목 이 될 찌 어다 ! 라고 하 면 아멘 하 고 난리 입니다 . 거룩 한 주 의 종이 축복 을 해 줬으니 얼마나 기분 좋 겠 어요 . 그 부모 들 은 녹 아 버립니다 . 다른 부모 들 은 왜 ? 내 새끼 는 안 해 주 나 ! 라고 시기 하 고 목사 에게 잘 보이 려고 난리 입니다 . 진리 를 모르 는 교인 들 은 이름 한 번 불러 주 면 오금 이 저리 고 다리 가 풀려서 흐 믈 흐 믈 해져요 . 수천 수백 명 모이 는 자리 에서 이름 불러 주 면서 일어나 라 앉 으라 해 보 세요 . 집 을 팔 아서라도 갖 다 바쳐 요 . 모르 면 속 아요 . 속 지 않 기 위해서 알 아 둬야 합니다 . 지천 에 이런 목사 들 이 우굴거리 잖아요 . 무슨 말 을 하 다가 여기 까지 왔 는가요 ? 그렇 지요 . 예수 안 에서 성경 을 보 는 것 과 예수 밖 에서 성경 을 보 는 것 은 다른 것 이 라고 살펴보 았 지요 . 예수 밖 에서 성경 을 보 면 전부 육적 으로 해석 을 하 게 된다는 것 을 말 했 지요 . 내 가 지켜야 하 는 것 으로 보인다고 했 어요 . 그럼 계속 해서 육적 으로 성경 을 해석 하 면 어떻 게 보 는지 살펴봅시다 . 육적 으로 성경 을 보 면 예수 님 께서 하 신 일 을 흉내 내 고자 합니다 . 병 도 고치 고 , 귀신 도 좇 아 내 고 , 방언 도 해야 하 고 , 기적 도 행하 여야 해요 . 목사 들 마다 이런 것 하 라고 하 지요 . 성경 에 있 으니까 ? 성경 에 이런 일 들 이 기록 된 것 은 우리 더러 하 라고 기록 해 놓 은 것 이 아닙니다 . 이런 일 들 로 복음 을 증거 하 기 위함입니다 . 예수 님 께서 행하 신 기적 들 을 표적 이 라고 하 지요 . 표적 이란 ? 하나 의 계시 입니다 . 예수 님 은 바로 이런 분 이 다 ! 라는 것 을 알려 주 기 위하 여 일으킨 사건 입니다 . 예수 님 께서 인간 의 병 을 고쳐 주 려고 오 셨 을 것 같 으면 모든 병자 를 다 고쳐 주 어야 했 어요 . , 가난 을 해결 하 고자 하 셨 으면 모든 가난 을 해결 해 주 셨 어야 했 어요 . 그러나 성경 이 뭐 라고 합니까 ? 온 이스라엘 에 문둥병 자 가 있 어도 이방인 나아 만 만 고쳐 주 었 고 , 온 이스라엘 에 과부 가 있 어도 사렙다 지역 의 한 과부 만 먹 게 해 주 었 어요 . 예수 님 이 만약 병 을 고치 려 오 셨 다면 베데스다 못가 에 수많 은 환자 들 다 고쳐 주 어야 했 습니다 . 그런데 달랑 38 년 된 병자 한 사람 만 고쳐 주 었 어요 . 이 는 예수 님 께서 병 을 고치 고 가난 을 해결 해 주 기 위해서 오 신 것 이 아니 기 때문 입니다 . 누가 복음 5 장 을 보 면 예수 님 께서 중풍병 자 고치 시 지요 . 그리곤 네 죄사 함 을 받 았 느니라 고 하 십니다 . 이 는 인간 의 병 은 죄 와 연관 이 있 다는 말 입니다 . 죄 때문 에 병 이 왔 다는 것 입니다 . 그러 니 병 고침 은 곧 죄사 함 의 표적 이 되 는 것 입니다 . 예수 님 께서 하 신 모든 일 들 은 다 이러 한 목적 에서 이루어진 것 입니다 . 그러므로 예수 를 운운 하 면서 육신 의 문제 를 풀 고자 하 는 것 은 다 이단 인 것 입니다 . 하늘 이야기 를 땅 이야기 로 말 하 는 것 은 그 의 본질 이 땅 에 속하 였 기 때문 입니다 . 뱀 의 후손 이 기 때문 에 성경 을 육적 으로 해석 하 는 것 입니다 . 땅 에 속하 였 기 때문 에 육신 의 일 로 이해 하 는 것 입니다 . 신앙 생활 이란 ? 내 가 복 받 는 일 도 아니 고 , 교회 를 부흥 시키 는 일 도 아니 고 , 병 고치 는 일 도 아니 고 , 세상 에서 성공 하 는 일 도 아니 고 , 건강 하 게 오래 사 는 일 도 아닙니다 . 교회 부흥 이 내 죄 를 사해 주 지 못하 고 , 나 의 착한 삶 이 죄 를 사해 줄 수 가 없 으며 , 세상 에서 성공 함 이 내 죄 를 사해 줄 수 가 없 고 , 복 받 고 건강 하 게 오래 사 는 것 이 내 죄 를 사해 줄 수 가 없 습니다 . 내 죄 는 오직 예수 님 의 피 로서 만 사해 집니다 . 그렇 기 때문 에 예수 님 피 만 증거 가 되 어 져야 하 는 것 입니다 . 다른 것 다 가졌 는데도 예수 의 피 가 없 으면 실패 한 인생 이 고 , 아무것 도 가진 것 없 지만 예수 의 피 를 가졌 다면 성공 한 인생 입니다 . 신앙 생활 이란 ? 예수 안 에 있 음 에 범사 에 감사 하 고 사 는 것 입니다 . 나 를 보 지 않 고 예수 님 을 바라보 는 것 입니다 . 사나 죽 으나 예수 안 에 있 음 으로 실패 가 아니 므로 감사 할 수 가 있 어 지 는 것 입니다 . 과거 최양락 씨 와 김학래 씨 가 하 던 코메디 중 에 괜찮 아유 ~ 라는 코너 가 있 었 습니다 . 거기 에 보 면 김학래 가 최양락 이 한 데 와서 무슨 문제 가 생긴 것 을 가지 고 상대방 에게 약 을 잔뜩 올립니다 . 예 를 들 어서 소 가 콩 밭 에 들어가 콩 잎 을 죄다 뜯 어 먹 었 다고 합시다 . 그러면 최양락 씨 가 하 는 말 이 충청도 특유 의 말투 로 괜찮 아유 ~ 고구마 밭 이 있 잖아유 ~ 라고 합니다 . 이걸 복음 적 으로 하 면 해 볼까요 ? 세상 에 망했 습니까 ? 괜찮 아유 ~ 예수 가 있 잖아유 ~ 병들 어 죽 게 되 었 습니까 ? 괜찮 아유 ~ 예수 가 있 잖아유 ~ 교회 에 교인 들 이 없 습니까 ? 괜찮 아유 ~ 예수 가 있 잖아유 ~ 부모 자식 이 속 을 썩 입니까 ? 괜찮 아유 ~ 예수 가 있 잖아유 ~ 지금 죽 어 갑니까 ? 괜찮 아유 ~ 주 님 생명 이 있 잖아유 ~ 이혼 하 고 , 사기 당하 고 , 누가 욕 을 합니까 ? 괜찮 아유 ~ 예수 가 있 는데 ~ 라고 해야 합니다 . 이걸 바울 을 로마서 8 장 에서 성도 는 그 어떤 것 으로 도 그리스도 의 사랑 에서 끊어질 수 가 없 다고 말 해 준 것 입니다 . 성도 에게 있 어 행복 이란 ? “ 예수 안 에 있 음 ” 입니다 . 모든 것 을 다 가져도 예수 없음 은 불행 이 고 , 모든 것 없 어도 예수 안 에 있 음 은 행복 입니다 . 예수 님 께서 제자 들 에게 자신 을 따르 는 길 은 부모 와 자식 과 전토 와 자기 자신 까지 다 버리 고 따르 는 길 이 라고 한 것 은 예수 하나 붙잡 으면 모든 걸 가졌 기 때문 에 괜찮 다는 말 입니다 . 그래서 바울 이 그러 잖아요 . 겉보기 엔 망한 자 같 으나 실상 은 성공 한 자 라고 합니다 . 고후 6 : 4 - 10 “ 오직 모든 일 에 하나님 의 일군 으로 자천 하 여 많이 견디 는 것 과 , 환난 과 , 궁핍 과 , 곤난 과 5 매 맞음 과 , 갇힘 과 , 요란 한 것 과 , 수고 로움 과 , 자 지 못함 과 , 먹 지 못함 과 , 6 깨끗 함 과 , 지식 과 , 오래 참 음 과 , 자비 함 과 , 성령 의 감화 와 , 거짓 이 없 는 사랑 과 , 7 진리 의 말씀 과 , 하나님 의 능력 안 에 있 어 의의 병기 로 좌우 하 고 8 영광 과 욕 됨 으로 말미암 으며 악한 이름 과 아름다운 이름 으로 말미암 으며 속이 는 자 같 으나 참 되 고 9 무명 한 자 같 으나 유명 한 자 요 죽 는 자 같 으나 보 라 ! 우리 가 살 고 징계 를 받 는 자 같 으나 죽임 을 당하 지 아니하 고 10 근심 하 는 자 같 으나 항상 기뻐하 고 , 가난 한 자 같 으나 많 은 사람 을 부요 하 게 하 고 , 아무 것 도 없 는 자 같 으나 모든 것 을 가진 자 로다 ” 바울 은 지금 너희 들 보 기 엔 내 가 아무것 도 가진 것 이 없 어 보이 지만 , 실상 은 난 모든 것 을 다 가졌 다고 자신 있 게 말 해 주 고 있 습니다 . 위 내용 대로 의 모습 을 한번 그려 보 세요 . 완전히 거지 입니다 . 거지 도 이런 상 거지 가 없 을 겁니다 . 이 시대 우리 들 이 하 는 간증 과 비교 해 보 세요 . 완전히 다르 지요 . 그래요 . 달라요 . 예수 가 다르 고 , 복음 이 다르 고 , 영 이 다르 기 때문 에 다른 겁니다 . 요즘 목사 들 보 고 이렇게 살 라고 하 면 다 목사 안 할 겁니다 . 신학교 가 는 학생 들 에게 목사 는 이런 거 란다 라고 하 면 한 명 도 안 갈 겁니다 . 이런 데 도 여러분 자식 들 신학교 보내 서 목사 만들 고 싶 습니까 ? 미치 지 않 고서 야 어떤 부모 가 이런 상 거지 만들 려고 자식 을 목사 만들 고자 하 겠 습니까 ? 그럼에도 자식 을 신학교 보내 고 목사 만들 고자 하 는 것 은 광명 의 천사 로 가장 한 사기 꾼 목사 들 을 보 고서 보내 는 겁니다 . 좋 은 집 에 좋 은 음식 에 좋 은 차 에 좋 은 대접 을 받 는 것 보 니 목사 시킬 만 하 지요 . 그래서 공부 는 머리 가 딸려서 좋 은 대학 을 못 가 겠 으니까 신학교 에 나 가 서 목사 가 되 라고 하 잖아요 . 무슨 사명 이 라고 핑계 되 면서 말 입니다 . 이게 다 무당 같 은 목사 들 을 보 았 기 때문 에 그래요 . 바울 을 보 고 12 제자 를 보 았 으면 절대로 목사 시키 지 않 아요 . 저 역시 제 자식 을 목사 시키 고 싶 지 않 아요 . 그러 니 행여 여러분 자식 이 엄마 나 신학교 가 서 목사 가 될래 ! 그러 면 말리 세요 . 아서라 ! 차라리 집 에서 놀 아라 ! 솔직 하 게 말 해 주 세요 . 야 ! 난 너 거지꼴 로 사 는 것 못 본다 라고 ! 그럼에도 바울 은 상거지 로 살 면서 도 다 가졌 다고 하 지요 . 왜 ? 그렇 습니까 ? 예수 안 에서 세상 을 바로 보 니 몽땅 배설물 들 인 겁니다 . 예수 밖 에 있 는 놈 들 은 전부 똥 덩어리 들 만 가지 고 있 는데 자기 만 보화 를 가지 고 있 는 겁니다 . 그러 니 큰 소리 치 지요 . 니 들 이 게 맛 을 알 어 ! 니 들 이 예수 를 알 어 ! 라고 , , , 예수 님 안 에 는 만유 가 다 들 어 있 어요 . 그래서 다 가졌 다고 말 하 는 것 입니다 . 그래요 . 예수 믿 는 사람 은 다 가진 것 이 됩니다 . 성도 는 모든 것 을 다 가진 자 입니다 . 그러 니 세상 것 으로 인하 여 울 고 불 고 할 이유 가 없 습니다 . 세상 것 으로 인하 여 울 고 분다는 것 은 곧 세상 속 에 갇혀 있 기 때문 입니다 . 세상 밖 에서 보 면 세상 것 이 다 불타 없 어 질 것 이 라는 것 이 보이 는데 세상 속 에 갇혀 있 으니 안 보이 는 것 입니다 . 그러 니 세상 것 으로 인하 여 희비 하 는 것 입니다 . 오늘 우리 가 살펴보 는 내용 이 그 내용 입니다 . 피 안 에서 애 굽 을 바라보 자는 겁니다 . 피 안 에서 애 굽 을 바라보 니 온통 죽음 인 겁니다 . 피 안 에 만 생명 이 있 어요 . 피 안 은 천국 이 고 , 피 밖 은 지옥 입니다 . 그러 니 피 안 으로 들어오 는 것 이 출애굽 이 되 는 겁니다 . 출애굽 이란 ? 애 굽 에서 탈출 하 였 다는 말 입니다 . 탈출 을 성경 에선 구원 이 라고 합니다 . 구원 이란 ? 어디 에서 끄집 어 낸다는 말 입니다 . 어디 에 갇혀 있 다는 것 이 전제 되 어 있 습니다 . 그러 니 구원 받 았 다고 할 때 에 는 내 가 어디 서 건 짐 받 았 는가 를 알 아야 합니다 . 성경 은 모든 인간 은 죄 의 종이 라고 증거 해 주 고 있 습니다 . 죄 의 종 이란 ? 죄 의 세력 에게 갇혀 있 다는 겁니다 . 죄 가 주인 이 에요 . 죄 의 삯 은 사망 이 라고 했 지요 . 그러 니 모든 인간 은 사망 안 에 갇혀 있 는 겁니다 . 육적 으로 는 이스라엘 을 붙잡 아 가두 고 있 는 것 이 바로 입니다 . 이스라엘 이 바로 밑 에서 신음 하 고 죽 어 가 고 있 습니다 . 바로 에게 갇혀서 죽 어 가 는 것 은 피 안 으로 불러들인 겁니다 . 바로 밑 에서 죽 어 가 는 것 을 피 안 으로 불러 들여서 살려 준 것 입니다 . 신 약식 으로 말 하 면 모든 인간 이 마귀 에게 붙잡혀서 죽 어 가 고 있 다는 말 입니다 . 죄 의 삯 은 사망 이 라고 했 습니다 . 인간 들 은 죄 로 인하 여서 사망 에 갇혀 있 는 겁니다 . 인간 은 본능 적 으로 죽 지 않 으려고 발버둥 치 면서 죽음 의 늪 에서 빠져 나오 려고 합니다 . 그러나 그 죽음 이 라는 권세 에서 단 한 사람 도 빠져 나올 수 가 없 습니다 . 왜냐하면 ! 인간 은 죄 아래 서 태어났 기 때문 입니다 . 죄 와 사망 은 인간 이 이길 수 가 없 어요 . 누군가 가 빼내 주 지 않 으면 인간 스스로 는 나올 수 가 없 습니다 . 구원 받 았 다는 말 은 갇혀 있 는 자 를 누군가 가 빼내 주 었 다는 말 입니다 . 죄 에서 빼내 줬 다는 것 은 구원자 는 죄 밖 에 있 다는 말 이 지요 . 같이 갇혀 있 으면 안 되 잖아요 . 그러 니 구원자 는 죽음 밖 에 있 는 분 이 라야 하 겠 지요 ? 구원 이란 ? 내 가 이루 는 것 이 아닙니다 . 구원 은 밖 에서 누군가 가 대신 이루 어 주 어야 하 는 것 입니다 . 내 가 구원 을 받 았 다는 말 뒤 에 는 항상 날 구원 해 주 신 분 이 있 다는 것 을 잊 어선 안 됩니다 . 나 구원 받 았 다 ! 난 행복 하 다 ! 라고 하 면 하 면 안 됩니다 . 날 구원 해 주 신 분 께 감사 하 여야 하 는 것 입니다 . 나 를 위한 구원 이 아니 라 구원자 를 위한 구원 이 어야 합니다 . 그래야 그 구원 이 올바른 구원 입니다 . 죄 는 구원 해 주 신 분 을 잊 는 것 입니다 . 구원 해 주 신 분 을 잊 고 사 는 것 이 죄 입니다 . 이 시대 교회 들 이 타락 한 것 은 교인 들 의 시선 을 구원 해 주 신 분 께 고정 시키 지 않 고 , 구원 받 은 자기 자신 에게 고정 을 시키 기 때문 입니다 . 자기 에게 고정 을 시키 니 맨날 다 고 다고 하 는 겁니다 . 이것 도 주 고 저것 도 주 고 좌우지간 달 라는 겁니다 . 입 만 열 면 감사 가 나와야 하 는데 달 라는 것 만 나와요 . 구원자 를 보 면 감사 가 나오 는데 , 구원자 는 안 보이 고 자기 만 보이 니 난 살 아야 돼 ! 하 는 겁니다 . 난 살 아야 되 니 달 라는 겁니다 . 광야 이스라엘 백성 들 이 출애굽 시켜 준 하나님 을 안 보 고 자기 를 보 기 때문 에 야 ! 이 광야 에서 어떻게 사 느냐 ! 라고 징징 거린 겁니다 . 아니 출애굽 을 시키 고 홍 해 를 가르 신 하나님 을 보 았 다면 뭘 걱정 하 겠 습니까 ? 하나님 이 안 보이 고 광야 만 보이 니 원망 하 고 불평 하 는 겁니다 . 하나님 께서 이스라엘 백성 들 과 다투 는 것 은 이스라엘 백성 들 이 출애굽 을 하 였음에도 자기 를 구원 해 주 신 분 께 관심 을 두 지 않 고 매 순간 마다 자기 들 에게 관심 을 두 었 기 때문 입니다 . 이스라엘 이 란 ? 언약 백성 입니다 . 언약 백성 이란 ? 언약 으로 생겨난 백성 이 란 말 입니다 . 그러 니 백성 이 중요 한 것 이 아니 고 언약 이 중요 한 겁니다 . 언약 을 위하 여 살 지 않 는 자 는 언약 백성 이 아닙니다 . 그러 니 출애굽 이란 ? 어떤 장소 에서 빠져 나왔 다는 의미 가 아니 라 하나님 의 언약 때문 에 구원 받 았 다는 것 을 아 는 것 입니다 . 이스라엘 이 광야 에서 하나님 께 원망 한 것 은 이런 구원 의 의미 를 몰랐 기 때문 입니다 . 그 들 은 출애굽 하 였음에도 여전히 애 굽 에 갇혀 있 는 꼴 이 되 고 만 것 입니다 . 그러 니 애 굽 에 있 으나 광야 에 있 으나 언약 을 위해서 존재 하 지 않 고 , 자기 를 위해서 존재 하 면 그것 은 애 굽 인 것 입니다 . 지금 식 으로 말 하 면 언약 의 실체 가 예수 님 이 니 예수 님 을 위하 지 않 는 것 은 애 굽 에 있 다는 말 입니다 . 우리 가 지금 예수 를 믿 고 교회 를 다니 고 하 여도 자기 를 위한 것 이 라면 여전히 바로 밑 에 갇혀 있 는 것 입니다 . 예수 안 이 아니 고 마귀 안 에 있 는 것 입니다 . 예수 님 의 피 가 우리 를 어디 서 건져 주 었 습니까 ? 죄 와 사망 으로부터 이 지요 . 사망 이 뭡니까 ? 죽음 이 잖아요 . 사람 이 두려워하 는 것 은 죽음 이 그림자 처럼 따라다니 기 때문 입니다 . 사망 이 진드기 처럼 착 달라붙 어서 떨어지 지 도 않 고 죽 을 때 까지 겁 을 주 고 괴롭혀 요 . 그러 니 이 죽음 에 문제 를 해결 하 지 않 고서 는 그 어떤 환경 에서 도 평 안 할 수 가 없 어요 . 상대 적 으로 죽음 에 문제 가 해결 된 사람 은 그 어떤 환경 속 에서 도 안심 합니다 . 잘 산다는 말 이 아니 고 걱정 을 안 한다는 겁니다 . 우리 가 불안 해 하 고 , 두려워 하 고 , 슬퍼하 는 것 은 돈 이 없 어서 도 아니 고 , 사업 에 실패 해서 도 아니 고 , 병들 어서 도 아닙니다 . 모두 가 죽음 이 주 는 두려움 으로부터 벗어나 지 못하 였 기 때문 입니다 . 다른 말 로 세상 가치관 으로부터 벗어나 지 못하 기 때문 입니다 . 이 는 내 가 세상 에 대하 여 살 아 있 기 때문 이 에요 . 그러 니 세상 에 것 들 이 커 보이 는 것 입니다 . 돈 없 으면 죽 는 줄 아 는 겁니다 . 실패 하 면 죽 는 줄 압 니다 . 병들 고 아플까 봐서 전전긍긍 하 는 것 입니다 . 출애굽 이란 ? 장소 적 의미 가 아니 라 애 굽 에 사고 로부터 벗어나 는 것 입니다 . 떡 으로 사 는 애 굽 에 사람 이 죽 고 , 말씀 으로 사 는 가나안 에 사람 으로 거듭나 는 것 이 진정한 출애굽 입니다 . 떡 에 가치 로 살 면 교회 에 와도 세상 이 고 , 말씀 에 가치 로 살 면 세상 에 있 어도 교회 입니다 . 다른 말 로 피 안 은 천국 이 고 피 밖 은 애 굽 이 고 세상 입니다 . 피 밖 에서 자신 을 보 니 죽음 에 쫓기 는 겁니다 . 그래서 어찌 하 든지 살 고자 하 는 겁니다 . 항상 무엇 을 먹 을까 ? 무엇 을 마실까 ? 무엇 을 입 을까 ? 걱정 하 는 겁니다 . 사도 요한 이 요한 일서 에서 인간 은 일평생 쫓아다니 는 것 이 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 거리 라고 했 어요 . 요일 2 : 15 - 16 = “ 이 세상 이나 세상 에 있 는 것 들 을 사랑 치 말 라 누구 든지 세상 을 사랑 하 면 아버지 의 사랑 이 그 속 에 있 지 아니하 니 16 이 는 세상 에 있 는 모든 것 이 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 이 니 다 아버지 께 로 좇 아 온 것 이 아니 요 세상 으로 좇 아 온 것 이 라 ” 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 은 모두 가 세상 으로부터 온 것 이 라고 하 지요 . 예수 밖 에 나가 면 죄다 이런 것 들 이 나 를 괴롭혀 요 . 이건 광야 에 마귀 가 예수 님 을 시험 한 것 들 입니다 . 세상 은 애 굽 입니다 . 그럼 이런 것 으로부터 벗어나 야 출애굽 한 것 입니다 . 벗어난다는 말 은 육신 의 가치관 으로 살 지 말 고 영생 의 가치관 으로 살 란 말 입니다 . 하늘 에 가치관 으로 살 면 그 환경 에 만족 하 고 살 아 지 게 되 요 . 바울 처럼 풍부 에 처할 때 도 있 고 비천 에 처할 때 도 있 어요 . 그 때 그 때 모든 환경 이 하나님 이 주 신 것 이 라 생각 하 면 감사 가 됩니다 . 이걸 예수 님 께선 죽 고자 하 면 살 고 살 고자 하 면 죽 는다고 한 것 입니다 . 난 행복 하 게 살 아야 되 라고 하 면 불행 해 지 고 , 난 불행 해도 괜찮아 라고 하 면 행복 해요 . 어휴 ! 이렇게 사 는 것 도 다 하나님 의 은혜 이 지 라고 생각 하 면 살 만 합니다 . 이스라엘 백성 들 이 몸 은 애 굽 에서 나왔 는데 마음 은 나오 지 못했 어요 . 그러 니 광야 에서 애 굽 에 음식 을 달 라고 하 고 늘 애 굽 으로 돌아가 고자 한 것 입니다 . 말씀 으로 살 아야 할 곳 에 와서 애 굽 에 양식 을 그리 니 그 인생 이 얼마나 힘들 었 겠 어요 . 마음 속 에 애 굽 의 것 이 살 아서 펄펄 거리 는데 가나안 이 무슨 소용 이 있 겠 어요 . 당장 배 가 고픈데 천국 이 무슨 의미 가 있 느냐 이 말 입니다 . 그러 니 하나님 이 하나 도 좋 지 않 은 겁니다 . 좋 지 않 으니 원망 하 고 불평 하 고 궁시렁거리 는 겁니다 . 마귀 는 평생 이런 것 가지 고 사람 을 괴롭혀 요 . 이런 것 가지 면 행복 할 수 있 다고 거짓말 하 는 겁니다 . 그래서 종신토록 흙 을 벗어나 지 못하 게 합니다 . 그러나 인간 은 이런 것 가져도 행복 할 수 가 없 어요 . 부자 들 에게 행복 하 냐고 물 어 보 세요 . 대통령 에게 물 어 보 세요 . 배용준 이 이영애 에게 물 어 보 세요 . 아무 도 없 어요 . 그 어떤 인간 도 고민 없 고 , 두려움 없 고 , 걱정거리 없 는 사람 이 단 한 사람 도 없 어요 . 정도 의 차이 는 있 지만 모두 가 근심 걱정 을 몇 가마니 씩 안 고 살아가 고 있 어요 . 속 된 말 로 이런 것 다 가졌 다고 하 여도 생 노병 사 문제 는 여전히 숙제 로 남 아서 인간 을 불안 하 게 하 고 괴롭힙니다 . 죽음 이 주 는 두려움 과 공포 는 세상 에서 가질 것 다 가졌 다고 사라지 는 것 이 아닙니다 . 여전히 안방마님 처럼 마음 속 에 떡하니 자리 를 차지 하 고 앉 아서 괴롭혀 요 . 오 라 하 지 않 았 는데 도 몸 은 늙 어 가 고 , 병 이 들 고 , 죽 어 가 고 있 어요 . 아침 에 거울 앞 에 서 보 면 돌아가 신 부모 님 이 서 있 지 않 나요 . 어느새 부모 님 얼굴 이 거울 속 에서 날 바라보 고 있 지요 . 머리 는 어느덧 하얀 서리 가 내려 있 고 , 얼굴 은 쪼글쪼글 무말랭이 처럼 되 어 있 지요 . 그 곱디고운 피부 도 이젠 곰 발바닥 처럼 거칠 지요 . 목욕탕 에 가 서 거울 앞 에 비친 자기 모습 을 보 세요 . S 라인 같 던 몸매 는 간 곳 없 고 뱃살 은 출렁이 고 , 토실토실 하 던 엉 덩 인 푹 처지 고 ! 아 ! 언제 이렇게 되 었 지 ! 한숨 이 나오 지요 . 그렇 다고 요구르트 마사지 하 고 우유 로 목욕 하 지 마세요 . 설령 돈 들여서 주름살 없애 고 보톡스 맞 아도 거기 서 거기 입니다 . 주름살 은 자 고 나 면 또 생겨요 . 주름살 하나 펴 진 것 가지 고 기뻐하 는 것 은 마치 대학생 이 구구단 외우 고 난 참 똑똑 해 라고 희죽 거리 는 것 같 아요 . 주름살 몇 개 펴졌 다고 예뻐진 줄 아세요 . 아니 예요 . 남 들 이 예쁘 다고 하 는 말 은 이쁘 다고 자꾸 만 물으니 귀찮 아서 그렇 다고 하 는 말 입니다 . 말 하 고선 속 으로 어휴 ! 저 병신 ! 자기 주제 도 모르 고 돈 좀 있 다고 지랄 을 떤다고 욕 을 합니다 . 겉 으로 예쁘 다고 말 하 는 것 은 다 밥 얻어먹 고자 하 는 소리 입니다 . 아무리 그래도 김태희 같 아 지 지 않 아요 . 젊음 은 젊음 대로 매력 이 있 고 , 늙 음 은 늙 음 대로 매력 이 있 어요 . 제발 회춘 하 려고 하 지 마세요 . 그 시간 에 블로그 에 들어와 글 을 보 세요 . 하나님 말씀 을 들어야 소망 이 생깁니다 . 염려 근심 이 사라집니다 . 하나님 말씀 속 에 생명 이 있 고 , 소망 이 있 지 , 백날 거울 앞 에 서 서 거울 아 ! 거울 아 ! 이 세상 에서 누가 제일 예쁘 냐 ! 묻 지 마세요 . 우리 가 그럴 때 마다 거울 이 말 을 안 해서 그렇 지 울화통 이 치밀 어 올라요 . 한 숨 푹푹 쉽니다 . 예쁘 지 도 않 은 것 을 예쁘 다고 물으면 그 물음 에 답 을 해야 하 는 거울 입장 을 한번 헤아려 보 았 어요 . 이건 마치 가나안 에 와서 애 굽 을 그리 는 것 과 같 아요 . 애 굽 으로 는 다시 돌 아 갈 수 가 없 어요 . 그 시절 이 오 지 않 아요 . 출애굽 을 했 으면 이젠 죽 으나 사나 가나안 으로 가 야 만 해요 . 여러분 이 원하 든 원치 않 튼 하나님 이 질질 끌 고 가 십니다 . 어떻게 데리 고 가 는지 이건 다음 시간 에 살펴 볼 겁니다 . 암튼 우리 주변 을 한번 돌아보 세요 . 누구 는 간암 이래 ! 누구 는 교통사고 로 죽 었 데 ! 세상 에 그렇게 건강 하 던 사람 이 갑자기 심장 마비 로 죽 었 데 ! 주변 에 들리 는 소리 가 누가 죽 었 다고 하 지 않 습니까 ? 여기저기 서 자식 결혼 시킨다 , 죽 었 다 하 면서 부조금 가지 고 오 라고 하 지 않 던가요 . 부조금 내 라는 소식 이 오 면 여러분 도 이제 인생 제대 할 때 가 되 어 간다는 말 입니다 . 하나님 은 죄인 을 행복 하 게 해 주 시 지 않 아요 . 아담 이 범죄 하 자 그 가 살아가 야 할 땅 을 저주 했 어요 . 이거 놓치 면 안 돼요 . 땅 을 저주 한 것 은 하나님 은 죄인 이 잘 사 는 꼴 을 못 보 겠 다는 겁니다 . 여러분 애 굽 이 어떤 곳 이 던가요 ? 애 굽 에 내린 열 가지 재앙 은 애 굽 에 본질 입니다 . 하나님 은 애 굽 의 실상 을 열 가지 재앙 을 통하 여서 보여 주 신 것 입니다 . 재앙 이 일어나 고 , 뜻 하 지 않 는 사건 사고 가 일어나 고 , 귀찮 은 일 들 이 일어나 고 , 결국 엔 죽 어 나 가 자빠진다는 겁니다 . 모세 가 시편 90 편 에서 뭐 라고 하 던가요 . 인생 이란 ? 칠 팔 십 년 을 살 아도 수고 와 슬픔 뿐 이 라고 하 지 않 던가요 . 하나님 의 분노 중 에서 살아간다고 하 지 않 던가요 ? 호사다마 ( 好事 多 魔 ) 라고 좋 은가 싶 으면 근심 걱정 이 겨울철 문풍지 사이 로 바람 들 어 오 듯이 들어와서 을씨년 스럽 게 하 지 않 던가요 ? 이게 죄 아래 서 살아가 는 죄인 들 의 삶 입니다 . 열 가지 재앙 으로 너희 인간 들 이 살 고 있 는 세상 이 이렇 다고 알려 준 겁니다 . 그걸 알 기 나 하 고 사 느냐 ! 라고 묻 고 있 는 겁니다 . 이스라엘 이나 바로나 애 굽 에 백성 들 은 자기 들 이 등짝 붙이 고 사 는 땅 이 이런 곳 인 줄 몰랐 어요 . 지금 까지 퍼 먹 던 나일 강물 이 피 인 줄 몰랐 어요 . 지금 까지 즐겨 먹 던 떡 이 개구리밥 인 줄 몰랐 어요 . 죽음 냄새 가 풀풀 나 는 곳 에 코 쳐 박 고 살 고 있 다는 것 을 모르 고 있 었 던 것 입니다 . 모세 가 와서야 비 로서 알 게 된 겁니다 . 우리 도 예수 안 에 들어와서 알 게 된 겁니다 . 죄인 이 살아가 는 세상 은 일평생 갖가지 고통 이 끊이 지 않 고 파도 처럼 밀 어 닥치 는 곳 입니다 . 하나 해결 했 다 싶 으면 또 다른 문제 가 터지 고 , 이것 막 으면 저것 터지 고 , 저것 막 으면 또 이것 터지 고 하 는 것 이 세상살이 입니다 . 자식 들 도 하나 근심 을 던다 싶 으면 다른 놈 이 걱정거리 한 다발 들 고 오 지요 . 적금 탈 때 되 면 시집 이나 친정 이나 귀신 같이 돈 냄새 맞 고 손 벌리 지 않 던가요 . 뜻 하 지 않 게 돈 쓸 일 이 생기 지요 . 단 한 순간 도 편할 날 이 없 는 것 이 죄 아래 있 는 인간 들 의 인생 사 입니다 . 지금 도 여러분 의 삶 속 에 애 굽 에 내린 열 가지 재앙 들 이 교차 적 으로 찾 아 들 고 있 지 않 나요 . 그럼에도 그 어느 누구 도 애 굽 이 하나님 의 진노 를 받 을 곳 이 라는 것 을 가르쳐 주 지 않 습니다 . 성경 을 펴 고 하나님 이 알려 주 니 아 ! 세상 이 이런 것 이 구나 ! 를 알 게 된 겁니다 . 우리 가 이런 것 에 갇혀 있 었 구나 ! 를 알 게 된 것 입니다 . 지금 하나님 께서 이스라엘 에게 알려 준 것 입니다 . 봐라 ! 이 놈 들 아 ! 저기 애 굽 놈 들 이 살 고 있 는 땅 이 어떤 곳 인 줄 똑똑히 보 라고 합니다 . 너희 가 지금 까지 저런 곳 에 살 고 있 었 다 ! 라고 알려 주 고 있 는 것 입니다 . 너희 가 발 디디 고 있 는 곳 이 바로 하나님 의 저주 가 떨어지 는 곳 이 라고 합니다 . 그래 이런 걸 알 고 도 그런 땅 에서 살 고 싶 으냐 ? 이 말 입니다 . 너희 가 사 는 땅 이 이런 곳 이 라는 것 을 안다면 하루 라도 빨리 떠날 준비 를 해야 하 지 않 겠 느냐 이 말 입니다 . 천재지변 이 일어나 는 것 은 이 땅 덩어리 가 살 곳 이 못 된다는 말 입니다 . 우리 가 살 고 있 는 이 세상 이 바로 하나님 의 저주 가 떨어질 곳 입니다 . 장차 하늘 에서 내리 는 불로 태워 질 곳 이 란 말 입니다 . 그런데 여기 서 부자 되 고 출세 하 고 성공 해서 사 는 게 복 이 라고요 ? 누가 그런 소리 를 합니까 ? 목사 들 이 그러 지요 . 하나님 께 열심히 충성 하 면 세상 에서 복 을 준다고 ! 모세 는 애 굽 을 떠나 라고 하 고 , 바로 는 떠나 지 말 라고 합니다 . 그럼 이 시대 목사 들 이 세상 에서 복 받 고 잘 살 라고 가르치 는 놈 들 은 모두 가 바로 와 한 패거리 라는 것 이 자연히 드러나 지 않 습니까 ? 그런데 어째서 그런 목사 들 의 말 은 그렇 게 도 잘 듣 습니까 ? 어찌 하 여서 세상 을 떠나 라고 하 는 목사 는 이단 이 라고 하 고 , 떠나 지 말 라고 하 는 목사 는 하나님 의 종이 라고 하 고 바리 바리 싸 들 고 대접 을 합니까 ? 이 를 어찌하 여야 합니까 ? 이사야 선 지아 의 탄식 소리 가 들리 지 않 나요 . 한번 들 어 볼까요 ? 사 1 : 2 - 6 = “ 하늘 이 여 ! 들 으라 땅 이 여 ! 귀 를 기울이 라 여호와 께서 말씀 하 시 기 를 내 가 자식 을 양육 하 였 거늘 그 들 이 나 를 거역 하 였 도다 3 소 는 그 임자 를 알 고 나귀 는 주인 의 구유 를 알 건마는 이스라엘 은 알 지 못하 고 나 의 백성 은 깨닫 지 못하 는도다 하 셨 도다 4 슬프 다 , 범죄 한 나라 요 허물 진 백성 이 요 행악 의 종자 요 행위 가 부패 한 자식 이 로다 그 들 이 여호와 를 버리 며 이스라엘 의 거룩 한 자 를 만홀히 여겨 멀리 하 고 물러갔 도다 5 너희 가 어찌하 여 매 를 더 맞 으려고 더욱 더욱 패역 하 느냐 ? 온 머리 는 병들 었 고 온 마음 은 피곤 하 였으며 6 발바닥 에서 머리 까지 성한 곳 이 없이 상한 것 과 터진 것 과 새로 맞 은 흔적 뿐 이 어 늘 그것 을 짜 며 싸매 며 기름 으로 유하 게 함 을 받 지 못하 였 도다 ” 하나님 이 탄식 합니다 . 오죽 했 으면 하늘 과 땅 에다 대 고 말 을 하 겠 습니까 ! 인간 들 이 못 알아먹 으니 소리치 는 겁니다 . 이 짐승 만 도 못한 놈 들 아 ! 어째서 그렇 게 도 하나님 의 마음 을 모르 느냐고 탄식 하 고 있 잖아요 . 이 탄식 이 지금 하나님 께서 저 와 여러분 을 보 고 하 는 소리 입니다 . 이 소리 가 귀 에 들리 지 않 습니까 ? 안 들릴 겁니다 . 모두 귀때기 에 귀머거리 독사 가 착 달라붙 어서 못 듣 게 하 는 겁니다 . 세상 에 비파 와 수금 소리 는 들리 는데 하나님 의 울음 소리 는 안 들리 지요 . 말씀 들으라고 교회 오 라고 하 면 밍기적 밍기적 하 다가 예배 시간 지나 서 오 지만 , 어디 놀 러 가 자고 하 면 새벽 같이 오 지요 . 설교 시간 이 얼마나 지겨운지 시계 만 들여다보 지요 . 그만큼 우리 가 패역 하 였 다는 말 입니다 . 그래서 하나님 은 지 게 작대기 로 후려 패 서 애 굽 에서 내 어 쫓 는 일 을 단행 하 시 는 겁니다 . 여러분 의 뜻대로 안 살 아 지 도록 강도 를 만나 게 하 고 , 사고 를 당하 게 하 고 , 병들 게 하 고 , 자식 들 이 사 고 치 게 만들 고 , 옆집 사람 들 과 같이 지나가 는데 하필 이 면 내 머리 에 간판 이 떨어져 머리 가 터지 게 만듭니다 . 하필 이 면 새벽 기도 가 는데 강도 를 만나 게 합니다 . 그런데 여러분 은 그게 복 인 줄 모르 지요 . 그 강도 를 하나님 이 보낸 천사 인 줄 몰라요 . 어째 이스라엘 백성 이 아니 랄까 봐서 그렇 게 도 고집 이 세 고 목 이 곧 습니까 ? 고집 피우 는 놈 에겐 매가 약 입니다 . 그래서 하나님 께서 여러분 을 너무너무 사랑 해서 사건 과 사고 를 일으키 는 것 입니다 . 하나님 께선 성도 를 세상 에서 왜 ? 나그네 와 외국인 과 행인 으로 두 셨 는지 를 알 겠 습니까 ? 떠나 야 하 는 인생 들 이 기 때문 입니다 . 가 야 할 곳 이 따로 정해져 있 기 때문 입니다 . 하나님 이 함께 있 는 고센 땅 은 재앙 이 없 었 지요 . 왜 ? 같 은 애 굽 인데 도 하나님 이 있 는 고센 땅 은 재앙 이 없 습니까 ? 이 는 하나님 이 계신 곳 은 애 굽 이 아니 기 때문 입니다 . 어린 양 의 피 안 은 애 굽 이 아닙니다 . 거기 는 죽음 이 없 는 곳 입니다 . 죽음 이 엄습 하 지 못하 는 곳 입니다 . 피 밖 에 세상 은 울고불고 죽 어 가 는 곳 이 지만 피 안 은 고요 하 고 평온 합니다 . 요한 계시록 을 보 면 이런 곳 이 바로 천국 이 라고 했 어요 . 하나님 안 은 눈물 없 고 고통 없 고 아픔 이나 곡 하 는 것 이나 사망 이 없 는 곳 이 라고 알려 주 고 있 는 것 입니다 . 그런데 사람 들 은 예수 님 의 피 안 이 천국 인 줄 모릅니다 . 마귀 가 주 는 안락 함 에 푹 빠져서 세상 이 천국 이 라고 믿 고 사 는 겁니다 . 지금 도 지구 상 에 일어나 는 갖가지 재앙 들 은 지구 의 실존 을 말 해 주 고 있 습니다 . 예수 님 은 마태복음 24 장 에서 세상 에 닥치 는 갖가지 재앙 은 곧 이 세상 이 끝난다는 것 의 징조 라고 하 였 습니다 . 징조 를 보여 주 시 는 것 은 성도 들 에게 피할 길 을 찾 으라 는 싸인 입니다 . 애 굽 에 내린 열 가지 재앙 의 영적 의 미 는 인간 을 괴롭히 는 모든 사건 들 입니다 . 인간 은 일평생 열 가지 재앙 과 같 은 갖가지 고통 으로 살아가 고 있 습니다 . 인간 들 이 신 을 찾 는 것 도 이런 고통 에서 벗어나 고자 함 입니다 . 그러나 인간 의 힘 으로 는 열 가지 재앙 들 을 벗어나 지 못하 고 결국 죽 어 가 는 것 이 죄인 들 의 운명 입니다 . 아무리 재산 이 많 고 권력 이 강하 다 할지라도 결국 은 모든 인간 은 죽 고 맙니다 . 하나님 이 죽이 시 는 것 입니다 . 하나님 의 진노 앞 에서 는 인간 이 가지 고 있 는 것 은 아무 소용 도 없 다는 것 을 알 아야 합니다 . 돈 도 , 명예 도 , 지식 도 , 권세 도 열 가지 재앙 으로부터 벗 어 날 수 가 없 습니다 . 진나라 시 황제 도 죽 었 고 , 지혜 자 의 상징 인 공자 도 죽 었 고 , 종교가 의 상징 인 석가모니 도 죽 었 고 , 권력 의 상징 인 나폴레옹 도 죽 었 고 , 부자 의 상징 인 카네기 도 죽 었 고 , 이름 없 는 필부 에 불과 한 우리 도 죽 습니다 . 이 처럼 그 어떤 인간 도 결국 생 노병 사 를 벗 어 날 수 가 없 습니다 . 그러나 성경 은 이러 한 것 으로부터 벗어날 수 가 있 다고 합니다 . 오늘 본문 은 이러 한 재앙 에서 어떻게 벗어나 는가 를 말 해 주 고 있 습니다 . 인간 이 겪 는 재앙 의 끝 이 사망 입니다 . 태어나 고 늙 고 병들 다가 죽 어 갑니다 . 그렇 다면 모든 재앙 의 끝 인 사망 의 문제 를 해결 하 면 모든 것 으로부터 벗어남 이 됩니다 . 죽음 에서 벗어난다면 생 노병 사 의 문제 는 자연히 해결 이 되 는 겁니다 . 하나님 께서 유월절 사건 을 통해서 인간 이 죽음 을 어떻게 벗어나 는지 를 보여 주 고 계신 것 입니다 . 너희 도 애 굽 사람 과 똑같이 죽 어야 하 는데 어떻게 살아났 는지 를 알려 주 고 계신 것 입니다 . 너희 들 은 피 때문 에 살아났 다고 말 하 고 있 습니다 . 너희 대신 에 흠 없 는 제물 이 희생 하 였 고 , 그 흠 없 는 제물 의 피 만 이 죽음 에서 건져 낼 수 있 다는 것 을 말 해 주 고 있 는 것 입니다 . 죄 와 사망 의 권세 가 건드릴 수 가 없 는 것 은 오직 하나 어린양 의 피 입니다 . 역설 적 으로 어린 양 의 피 만 죄 와 사망 을 이길 수 있 습니다 . 하나님 의 진노 에서 벗어날 수 있 는 길 은 돈 도 아니 고 권력 도 아니 고 오직 어린양 의 피 뿐 입니다 . 비록 죽음 이 넘실거리 는 애 굽 땅 에 있 지만 어린 양 의 피 안 은 죽음 이 접근 하 지 못합니다 . 그래서 이스라엘 에게 유월절 을 피 뿌리 는 예 ( 例 ) 로 정하 셔서 대대로 가르치 도록 하 신 것 입니다 . 예 ( 例 ) 란 ? 일회성 이 아니 고 계속 되 는 반복 성 을 말 합니다 . 하나님 께서 어린 양 의 피 뿌림 으로 죽음 에서 건 짐 받 는다는 것 을 오 고 오 는 모든 세대 에 알리 기 위해서 유월절 을 기념 케 하 신 것 입니다 . 기념 케 한다는 것 은 현재 사건 화 시킨다는 뜻 입니다 . 어린 양 의 피 는 하나님 의 진노 에서 벗 어 날 수 있 는 유일 한 길 입니다 . 지금 그 피 안 이 바로 예수 님 십자가 너머 입니다 . 십자가 에서 세상 에 대한 나 를 죽이 고 나 면 세상 이 두렵 지 가 않 아 집니다 . 십자가 에서 세상 에 대한 정과 욕심 을 못 박 고 나 면 바울 처럼 감옥 속 에서 도 찬송 과 기도 가 나옵니다 . 그래서 성령 은 날 마다 우리 는 십자가 에 끌 고 가 죽이 는 일 을 단행 하 십니다 . 넌 예수 와 함께 죽 은 자 라고 알려 주 십니다 . 그래서 말씀 을 가까이 묵상 하 라는 것 입니다 . 말씀 을 들어야 자기 정체 성 을 알 게 됩니다 . 말씀 은 밥 과 같 아서 지나 고 나 면 배 가 고파 집니다 . 다 까먹 어요 . 그러 니 말씀 을 밥 처럼 끼 니 끼 니 거르 지 말 고 먹 고 또 먹 으세요 . 말씀 이 마음 속 에 풍성 해 지 면 지금 까지 크 게 보이 던 세상 의 문제 들 이 작 게 보 입니다 . 말씀 이 내 속 에서 달음 질 하 면 별 것 아닌 것 을 고민 하 고 염려 했 구나 ! 를 알 게 됩니다 . 죽음 조차 도 기쁨 으로 받 아 들일 수 가 있 어 집니다 . 이거 하나 만 말 하 고 마칠게요 . 제 가 어릴 때 살 던 고향 집 에 가 면 집 주변 에 아주 작 은 도랑이 하나 있 습니다 . 그런데 어렸 을 땐 그 도랑 이 나 를 너무너무 힘들 게 했 어요 . 건너 다가 물 에 빠져서 양말 을 적신 적 이 한 두 번 이 아니 었 어요 . 그래서 엄마 에게 도랑 을 메우 라고 엄청 떼 를 썼 습니다 . 도랑 을 한번 건너 려면 10 미터 밖 에서 종종 걸음 으로 뛰 어 오 는 탄력 으로 건너 곤 했 습니다 . 어쩌다 짚 는 발 을 너무 멀리 짚 으면 영락없이 도랑 에 풍덩 빠지 고 맙니다 . 그러면 어린 나이 에 신발 이 젖 고 양말 이 젖 었 다고 울 곤 했 습니다 . 그런데 지금 은 가 보 면 한 뼘 도 안 돼요 . 지난번 에 자식 들 데리 고 고향 집 에 가 서 도랑 에 대해서 믿 음 과 결부 해서 말 해 주 었 어요 . 그 땐 그렇게 도랑이 시험 거리 였 는데 지금 은 아무 것 도 아니 다 라고 ! 우리 의 신앙 도 마찬가지 입니다 . 예수 밖 에선 그렇게 커 보이 던 문젯거리 들 이 예수 님 안 에 들어가 면 아무것 도 아니 게 보 입니다 . 단 적 인 예 로 죽 는다는 것 이 예수 밖 에서 보 면 그렇게 두렵 고 떨리 는 것 인데 , 예수 안 에 들어가 면 전혀 두렵 지 않 아 집니다 . 그러 니 세상 이 두려운 것 이 아니 라 예수 밖 에서 바라보 기 때문 에 두려운 것 뿐 입니다 . 히브리서 11 장 에서 증거 하 는 모든 사람 들 은 모두 가 예수 안 에서 사건 을 보 았 기 때문 에 세상 이 감당 치 못하 는 삶 을 살 수 가 있 었 던 것 입니다 . 믿 음 이 그런 삶 을 살 도록 이끌 어 주 셨 습니다 . 예수 님 사랑 안 에 들어오 면 두려움 이 없 습니다 . 그래서 사도 요한 은 온전 한 사랑 이 두려움 을 내 어 쫓 는다고 말 하 였 던 것 입니다 . 부디 예수 님 의 십자가 피 안 에서 세상 을 바라보 는 안목 들 이 열리 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 기도 합시다 . 하나님 아버지 ! 유월절 어린 양 의 피 안 에서 애 굽 을 바라 볼 수 있 는 은혜 주심 을 감사 합니다 . 나 로 살 게 마 옵시 고 항상 예수 안 에서 살 게 하 옵 소서 . 그리고 늘 애 굽 을 피 안 에서 바라볼 수 있 도록 은혜 로 주장 해 주 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 .