그래도 역시 우리 가 명성 과 명예 를 가져야 하 고 모든 사람 들 이 자기 에 대하 여 아무 욕 도 하 지 못하 도록 살 아야 하 며 또한 그 가 아무 에게 도 거리낌 이 되 지 않 도록 해야 한다는 것 은 사실 이 다 . 이것 은 사도 바울 이 로마서 12 장 에서 다음 과 같이 말 하 는 것 과 같 다 . " 우리 는 하나님 앞 에서 뿐 만 아니 라 모든 사람 들 앞 에서 도 역시 선 을 행하 려고 힘써야 한다 "( 롬 12 : 17 ) . 그리고 고린도 후서 4 장 에서 이렇게 말 한다 . " 우리 가 정직 하 게 행하 므로 아무 도 우리 에 대한 비방 거리 를 알 지 못한다 "( 고 후 4 : 2 ) . 그러나 이러 한 명예 와 명성 이 마음 을 부풀 게 하 여 자기 만족 에 떨어지 지 않 게 하 기 위하 여 각별히 근면 하 고 조심 하 여야 한다 . 솔로몬 의 금언 은 여기 에 적용 된다 . " 용강 로 의 물 이 금 을 시험 하 는 것 과 같이 사람 은 그 를 찬양 하 는 자 의 입 에 의하 여 시험 을 받 는다 "( 잠 27 : 21 ) . 존경 과 칭찬 을 받 을 때 거기 에 개의 치 않 고 움직이 지 않 는 사람 들 은 극히 드물 며 가장 경건 한 사람 임 에 틀림 없 다 . 그리하여 그 들 은 그런 것 을 바라 지 않 으며 또한 거기 에 대하 여 자랑 이나 기쁨 을 느끼 지 도 않 는다 . 오히려 그 들 은 거기 에 전혀 구애 받 지 않 고 모든 명예 와 명성 을 오직 하나님 에게 만 드리 고 하나님 의 영광 과 이웃 의 계발 만 을 위하 여 사용 하 며 자신 의 유익 이나 편의 를 위하 여 전혀 사용 하 지 않 으므로 모든 것 을 하나님 이 게 돌린다 . 그러므로 이러 한 사람 은 그 자신 의 명예 를 신뢰 하 지 않 으며 , 지상 에서 가장 무능 하 고 멸시 받 는 사람 에게 대하 여 그 자신 을 뽐내 지 않 는다 . 오히려 그 는 하나님 께서 그 로 하여금 하나님 과 그 의 이웃 을 섬기 게 하 시 기 위하 여 그 에게 명예 를 주 신 하나님 의 종 으로 그 자신 을 생각 하 며 마치 하나님 께서 자기 를 위하 여 가난 한 사람 에게 얼마 의 돈