[ 김해용 논설위원 kimhy @ msnet . co . kr ] 동양 에 도 산타클로스 가 있 다 . 중국 당나라 말기 의 승려 포대 화상 ( 布袋 和尙 ) 이 주인공 이 다 . 그 는 일찍 출가 해 불도 를 성취 했 다 . 신통력 도 있 어 길흉화복 이나 날씨 등 을 예언 하 는 데 틀리 는 법 이 없 었 다 . 저잣거리 에서 생활 하 며 항상 큼직 한 자루 를 메 고 다녔 는데 아이 들 과 어울려 노 는 것 을 무척 좋 아 했 다 . 탁발 해 얻 은 물건 을 포대 안 에 넣 고 다니 다가 아이 들 에게 나눠 줬 다 . ‘ 나 에게 포대 한 자루 가 있 으니 / 허공 에 걸림 이 없 어라 / 열 면 온 우주 에 두루 펼쳐지 고 / 오므리 면 스스로 있 음 을 보 노라 . ’( 포대 화상 의 게송 ) 포대 화상 의 풍만 한 살집 과 불룩 나온 배 , 웃 는 얼굴 은 중국 인 들 을 매료 시켰 다 . 중국 인 들 은 포대 화상 을 미륵불 의 화신 으로 추앙 했 다 . 중국 사찰 중 에 는 입구 에 포대 화상 을 모신 곳 이 많 다 . 그 가 복 ( 福 ) 을 가져온다고 믿 기 때문 이 다 . 1 천 년 이 흐른 뒤 포대 화상 은 대구 땅 에 ‘ 환생 ’ 한다 . 1960 년 4 월 대구 의 주류 회사 인 삼산 양조 ( 오늘날 의 금복주 ) 가 희 석식 복주 ( 福 酎 ) 를 출시 하 면서 트레이드 마크 로 내세운 ‘ 복 영감 ’ 의 모델 이 포대 화상 이 다 . 술 주머니 와 부자 방망이 를 손 에 들 고 술통 위 에 좌정 한 복 영감 은 달마대사 와 인도 대 흑신 ( 大 黑 神 ) 의 전래 이미지 를 차용 했 는데 , 그 중 포대 화상 의 이미지 가 가장 강했 다 . 복 영감 을 내세운 복주 는 공전 의 성공 을 거뒀 다 . 삼 산양 조 가 회사 명 을 금복주 로 바꿀 정도 였 다 . 대구 ` 경북 기성 세대 치 고 ‘ 금 ~ 금 ~ 금복주 , 최고 소주 금복주 ’ 로 시작 되 는 1960 , 70 년 대 CM 송 을 모르 는 이 는 없 으리라 . 특이 한 것 은 금복주 의 한자 표기 마지막 글자 가 ‘ 酎 ’( 술 ) 가 아니 라 ‘ 珠 ’( 구슬 ) 라는 사실 이 다 . “ 자기 들 소주 에 만 복 이 있 고 우리 소주 에 는 없 다는 말 이 냐 ” 라며 당시 경쟁 업체 가 거세 게 항의 하 는 바람 에 ‘ 酎 ’ 자 를 쓰 지 못한 것 으로 알려져 있 다 . 설립 이후 60 년 간 탄탄대로 를 걸어온 금복주 가 요즘 최대 위기 를 맞 고 있 다 . 직원 성 차별 고용 논란 에 이어 임직원 의 협력 업체 금품 수수 등 바람 잘 날 없 다 . 지역 소주 시장 점유 율 도 크 게 떨어졌 고 기업 이미지 도 나빠 지 고 있 다 . 김동구 회장 이 대 시민 사과문 을 발표 하 기 에 이르 렀지만 소비자 불신 은 쉽 게 사그라들 기미 가 없 다 . 금복주 가 잘못 한 것 은 분명 하 지만 향토 기업 의 추락 에 안타까운 마음 도 없 지 는 않 다 . 금복주 로서 는 포대 화상 의 신통력 에 라도 기대 고 싶 은 심정 이 겠 지만 , 정말 필요 한 것 은 말 뿐이 아니 라 뼈 를 깎 는 수준 의 쇄신 일 것 이 다 . ⓒ 매일신문 - www . imaeil . com