대한민국 에 과연 극우 나치 가 존재 할까 ? 내용 상 으로 는 극우 가 분명 한데 독일 과 프랑스 의 그것 과 는 너무나 다른 인간 들 이 다 . 왜냐하면 한 예 로 독일 의 극우 나 치 는 사회 안 에서 자발 적 으로 생겨난 사람 들 이 며 , 나름 대로 의 기초 적 이 고 학문 적 인 철학 과 관련 이데올로기 를 바탕 으로 정치 연합 을 구성 해 정당 까지 올라왔 던 자 들 이 다 . 그 에 반해 한국 내 산 존 하 는 친군 부 세력 과 친 보수 우파 세력 들 은 급조 된 듯 한 모양새 에 철학 도 수 십 년 전 부터 기어나온 이유 가 불분명 한 껍질 뿐 인 반공 이데올로기 에 메조 키 즘 적 일본 향수병 에 걸린 한심 한 놈 들 이 다수 다 . 엄밀 하 게 말 하 자면 전쟁 이 지닌 이유 와 속성 은 외면 한 채 " 무조건 안 되 ! " 라는 논리 속 에서 미국 의 속국 으로써 한 발자국 도 벗어나 지 못했 다 . 다시 말 해 일본 의 36 년 식민 통치 에 아무런 저항 조차 못한 채 일본 군 에 자원입대 해 만주 까지 기어올라 가 얼마 되 지 도 않 는 광복 독립군 들 을 그것 도 같 은 민족 을 처벌 하 고 한반도 에서 는 대한민국 이 라는 국가 에 대한 말 도 뻥끗 못 한 채 무 차별 탄압 을 일삼 던 그런 한심 한 인간 들 뿐 이 었 다 . 그러 다 보 니 해방 이 되 었 어도 미국 에 의존 하 게 되 었 고 , 이승만 에 의해 쓸데없이 극우파 쇼 이데올로기 를 학생 들 과 시민 들 에게 전파 교육 시켜 가 며 북한 과 의 대립 을 자초 했었 다 . 여기 에 덧붙여 무능 하 기 짝 이 없 는 기독교 단체 들 에 의해 해 방전 부터 일본 왕 에 대한 신사참배 를 거듭 하 더니 최근 서울 대학교 종교학 과 교수 에 의해 저술 된 저서 에서 처럼 당시 식민 정부 와 의 타협 을 통해 살아남 은 그 시대 모든 종교 단체 들 이 여태 대 를 이 어 살아남 아 종교 도 국가 의 기본 도 망각 한 채 오로지 비 민주 적 탄압 과 힘 의 논리 만 을 숭상 하 며 여태 기득 권 을 유지 하 고 있 다 . 유럽 은 고사하고 미국 입장 에서 보 면 민주주의 가 없 는 나라 였었 으며 , 오히려 도와 주 고 싶 었 어도 그 들 스스로 가 일제 때 전범자 들 로 구성 된 파쇼 정권 을 창출 해 가 며 봉건주의 적 파쇼 정국 을 주도 해 왔 다 . 그렇 다면 현재 한국 사회 는 민주 화 된 사회 인가 ? 작 년 미국 정부 정치 연구소 에서 조차 한국 을 보 는 입장 을 설명 하 며 들 성숙 된 민주주의 국가 로 표현 했었 으며 , 최소한 의 자유민주주의 라는 가치관 을 지닌 말 조차 쓰 기 가 곤란 한 상황 들 이 몇 번 있 었 다 . 즉 유럽 사회 에 빗대 어 근대 사회 에서 현대 사회 로 이전 중 이 라는 말 외 에 는 달리 표현 할 길 이 없 다 . 게다가 역대 군사 독재 정권 들 은 일본 전범자 들 이 었 고 , 해방 전후 로 나타난 종교 . 사회 기득 권 계층 역시 일본 제국 부역자 들 이 다 보 니 우파 적 사고 와 자유민주주의 적 인 관점 을 갖 고 사 는 시민 들 은 툭 터놓 고 말 할 수 있 는 기회 마저 박탈 당했 고 , 좌파 이데올로기 에서 조차 완벽 하 게 비판 격리 되 고 있 는 국가 사회주의 ( NAZI ) 로써 다시 말 해 파쇼 와 사회주의 조차 구분 못 한 채 여태 그 자리 를 맴돌 고 있 다 . 쓸모없 는 비판 들 제시 가능 한 이념 과 철학 이 분명 한 보수 우파 도 아닌 것 들 이 보수 우파 임 을 자처 하 고 있 는 현재 의 한국 . 이 어 그 리더 들 도 보수 우파 가 무엇 인지 명확 하 게 해석 하 지 못하 는 퍼 퓰리스 트 들 이 며 , 여기 서 한 단계 더 접근 하 게 되 면 봉건 파쇼 가 될 수 있 는 이상 한 인간 들 이 한국 의 3 대 일 간지 조선 . 동아 . 중앙일보 를 이끌 어 왔으며 , 정당 과 종교 단체 까지 구성 해 지난 수십 년 동안 기득 권 을 유지 해 왔 다 . 그런 그 들 이 비판 해 왔 던 것 들 은 딱 두 가지 뿐 이 다 . 그 들 내부 에서 조차 없 었 던 도덕 성 회복 그리고 반공 이데올로기 경제 발전 은 이념 을 떠나 모든 국민 들 의 염원 이 었 고 , 미국 도 이 를 인식 한 후 4 . 19 시민 혁명 직후 장면 내각 을 불러들여 경제 개발 5 개년 계획 을 준비 하 도록 도와 줬었 다 . 바로 그런 와중 에 박정희 라는 군인 이 그것 도 과거 일제 때 일본군 출신 전범자 로 광복군 토벌 을 주도 했 던 여러 인간 들 중 하나 가 해방 후 까지 살아남 아 쿠데타 마저 일으켰었 다 . 이렇게 되 면서 통체 적 자유민주주의 는 물건 너 갔 던 셈 . 솔직히 이런 사람 들 이 종교 단체 를 구성 하 고 , 사회 주도 층 인사 로 자리 잡 고 있 는 지금 황우석 교수 가 어떠 한 연구 결과 를 발표 해도 그 들 에게 는 정치 적 이슈 에 불과 한 형국 이렇 듯 지난 수 십 여 년 동안 거듭 반복 되 어 온 부정부패 에 사회악 으로 지목 되 었 던 자 들 이 그 들 내부 가 부도덕 하 다 못해 한참 썩어빠진 가운데 한 과학자 의 연구 결과 를 놓 고 도덕 성 을 요구 한다면 어처구니 가 없 을 따름 이 다 . 개혁 적 성향 의 교회 와 천주교 가 나서 서 비판 했 다는 대목 은 그렇 다 쳐도 이제 이 를 바탕 으로 정치 적 전선 을 꾀할 정상 적 극우파 쇼 만 도 못한 어정쩡 한 종교 를 비롯 한 사회 인사 들 이 조만간 황우석 교수 를 놓 고 점입가경 으로 비판 의 물결 을 내놓 을 것 으로 보 는 지금 단순히 기우 라고 판단 하 기 에 는 곳곳 에서 감지 되 는 비판 적 여론 은 이미 대세 에 대한 오판 과 명분 을 야기 시켰으며 , 한국 교회 에서 는 아예 쓸모 조차 없 는 윤리관 이 다시 고개 를 들 것 같 아 안타깝 기 그지없 다 이어 이러 한 경향 이 정치 권 까지 파급 될 것 같 아 오히려 앞 으로 있 을 짧 디 짧 은 한미 정상 회담 이 의심 될 뿐 이 다 . 도덕 성 회복 역사 를 단죄 한 후 그것 을 바탕 으로 도덕 성 을 논한 다면 자격 이 어느 정도 충분 하 다 . 그러나 최근 들 어 단죄 라는 말 안 에 ' 누구 는 봐 주 고 누구 는 빼 고 ' 라는 조항 이 들어간 이상 ~ 더 듣 고 싶 은 얘기 가 별로 없 다 . 어떤 놈 들 은 대 를 이 어 사람 들 에게 씻 지 못할 마음 의 상처 와 살인 까지 서슴 치 않 고 사 는 주제 에 도덕 성 을 과학 이 라는 학문 에 적용 하 려는 태도 는 정말 역겹 기 짝 이 없 다 . 순서 가 거꾸로 됐 어도 한참 을 거꾸로 진행 됐 다 . 이런 가운데 비판 이란 차라리 이제 와서 독일 이나 미국 에서 조차 줄기세포 연구 를 국회 에 입법 하 고 있 는 마당 에 경쟁국 들 에게 더 많 은 기회 와 시간 을 주 는 셈 이 아닐까 ? 거대 한 사회 속 에서 양심 적 목소리 가 없 으면 그것 도 이상 하 지만 양심 을 논할 만 한 사람 이 그런 말 을 해야 부분 적 으로 나마 이해 가 될 상황 일 텐데 하나 같이 그런 자격 갖춘 인간 들 과 단체 가 눈 에 띄 질 않 는다 . 결국 원점 으로 돌아간 얘기 들 10 년 이 지나 고 20 년 이 지나 면 줄기세포 연구 뿐 만 아니 라 과학 의 이기 는 우리나라 를 제외 한 여러 서방 선진국 들 의 도덕 적 가치관 에 확실 한 변명 거리 를 심 어 주 게 된다 . 지동설 이나 진화론 처럼 사회 적 변혁기 를 놓 고 대화 를 통해 표준 을 내세우 게 될 것 은 틀림없 다 . 괜히 바보짓 하 지 말 고 이성 과 도덕 을 외치 고 싶 으면 자기 집 부터 청소 하 고 자기 양심 부터 깨끗히 해야 하 지 않 을까 ? 싶 다 . 마지막 으로 도덕 성 회복 은 남 얘기 하 기 전 에 스스로 되물 어 보 고 고치 며 , 반공 이데올로기 는 그 이념 이 단순히 분석 조차 없 는 안티 화 된 단어 에 불과 하 며 , 파쇼 와 사회주의 조차 구분 못 하 는 한국 에서 는 그 한계 가 분명히 있 다는 점 을 말 하 고 싶 다 . 실상 지난 일제 36 년 동안 아침 마다 일어나 일 왕 이 세수 를 했 는지 눈꼽 은 띄 었 는지 조차 모른 체 넙죽 절 하 며 살아왔 던 따라지 파쇼 들 에게 는 보수 우파 적 사고 와 자유민주주의 라는 말 조차 무슨 뜻 인지 모르 고 있 다 . 그 점 상기 하 길 ~