4 일 차 ( 2011 . 12 . 30 금 ) 아우랑가바드 - 아잔타 - 부 사발 - 잔시 6 시 아잔 소리 에 기상 하 여 산책 을 하 고 8 시 에 짚 차 에 4 명 씩 타 고 호텔 을 출발 하 여 아잔타 ( Ajanta ) 로 향했 다 . 1 시간 반 정도 달려 휴게소 에 도착 하 니 식민지 시절 에 영국 면방직 공업 의 원료 공급지 로서 역할 을 하 였 던 데 칸 고원 의 비옥 한 레 구르 ( Regur ) 토양 에서 재배 되 었 던 목화밭 을 직접 접할 수 있 었 다 . 10 시 30 분 아잔타 에 도착 하 였 다 . 아우랑가바드 북서쪽 107 Km 에 위치 한 아잔타 석굴 은 BC 2 세기 - AD 7 세기 까지 조성 된 것 으로 8 세기 이후 불교 가 세속 화 되 면서 쇠퇴 하 기 시작 하 자 힌두교 가 희생 제 를 없애 면서 부활 되 면서 이곳 은 방치 되 었 다가 1819 년 사냥 꾼 에 의해 우연히 발견 된 것 이 었 다 . 버스 로 갈아타 고 매표소 에 도착 하 여 인근 식당 에서 점심 을 먹 고 11 시 30 분 계단 을 따라 언덕 을 넘어서 자 와 고라 ( Waghora ) 강 을 끼 고 초승달 모양 으로 펼쳐진 절벽 에 29 개 의 석굴 이 약 1 . 5 km 에 걸쳐 줄 지여 있 었 다 . 1 번 동굴 앞 에 는 많 은 사람 들 이 줄 을 서 서 대기 하 고 있 었 기 에 나오 면서 보 기 로 하 고 2 번 동굴 로 향했 다 . 따가운 햇살 에 잠바 를 벗 어 버리 고 신발 까지 벗 고 석굴 로 들어서 니 생각 보다 훨씬 넓 었 다 . 벽 과 천장 에 그려진 벽화 는 오랜 세월 에 걸쳐 퇴색 한데 다 어두운 조명 에 자세히 보이 지 않 았 다 . 4 번 동굴 은 가장 큰 규모 의 석굴 로 28 개 의 기둥 에 의해 지탱 되 고 있 는 넓 은 공간 이 인상 적 이 었 다 . 9 번 과 10 번 동굴 은 불탑 이 있 는 차이 티야 동굴 이 다 . 10 번 동굴 내부 의 모습 이 다 . 코끼리 가 조각 된 측면 에 만들 어 진 계단 을 오르 면 16 번 동굴 이 나온다 . 이 동굴 에 는 여러 벽화 가 그려져 있 는데 그 중 부다 의 이복 동생 인 난다 의 부인 순 다리 가 남편 이 수행자 가 되 기 로 결심 을 하 자 슬픔 을 이기 지 못하 고 죽 게 된 순 다리 의 벽화 가 유명 하 다고 하 는데 많이 퇴색 되 어 있 어 정확 하 게 알 수 는 없 었 다 . 석가 의 전생 을 나타낸 설화 본생담 ( Jataka ) 을 묘사 한 벽화 가 양호 한 상태 로 남 아 있 는 17 번 동굴 의 모습 이 다 . 19 번 동굴 의 전면 부 는 가장 아름답 고 웅장 한 조각 으로 장식 되 어 있 어 ‘ 조각가 들 의 보물 창고 ’ 라고 불리 는 곳 이 다 . 석굴 안 으로 들어서 면 불상 뒤 로 웅장 한 탑 이 보이 고 그 위 터널 식 천장 이 창문 을 통해 들어온 햇살 에 훤하 게 보이 고 양쪽 기둥 뒤 로 회랑 이 나타나 는 차이 티야 이 다 . 24 번 석굴 은 2 번 째 로 큰 규모 이나 내부 는 완성 되 지 못한 채 방치 되 어 있 는 석굴 이 다 . 26 번 석굴 앞 모습 이 다 . 석굴 내부 로 들어서 면 불상 과 불탑 이 자리 하 고 터널 식 천장 이 좌우 로 펼쳐진 기둥 에 의해 의지 한 채 웅장 하 고 화려 한 모습 을 드려내 고 있 다 . 왼쪽 기둥 뒤 회랑 벽 에 는 열반 에 드신 부처 님 의 와 불 이 자리 하 고 주변 에 는 부처 님 을 경배 하 는 사람 들 의 모습 이 조각 되 어 있 었 다 . 회랑 뒤쪽 과 오른쪽 으로 계속 이어지 면서 여러 형태 의 불상 이 조각 되 어 있 는 모습 은 화려 하 기 까지 하 였 다 . 그 이상 은 공사 중 이 라 들어갈 수 없 어 기념 사진 을 찍 으면서 잠시 휴식 을 취한다 . 발길 을 돌려 다시 1 번 석굴 까지 왔 지만 아직 도 많 은 사람 들 이 줄 을 서 서 기다리 고 있 어 포기 하 고 일행 들 이 기다리 는 버스 정류장 으로 발길 을 돌린다 . 이곳 에서 남인 도 여행 을 계획 한 가족 팀 과 는 작별 을 하 고 다시 짚 차 를 타 고 오후 2 시 30 분 아잔타 출발 하 여 6 시 에 부사 발 ( BHUSAVAL ) 에 도착 하 였 다 . 저녁 7 시 야간 기차 를 타 고 잔시 ( JHANSI ) 로 향한다 . 5 일 차 ( 2011 . 12 . 31 . 토 ) 잔시 - 오르차 ( 쉬스 마 할 , 자항 기르 마할 , 라자 마할 , 차 투르 부즈 만디 르 ) - 카주라호 ( 차우 사 트 요기 니 사원 , 메탕 게스 와라 사원 , 남부 사원 군 ) 6 시 30 분 우타르프라데시 ( Uttar Pradesh : North province ) 에 속하 는 찬시 역 에 도착 하 여 택시 를 타 고 약 30 분 을 달려 오르차 ( Orcha ) 에 도착 하 여 옛 궁전 을 개조 한 호텔 쉬스 마할 ( Sheesh Mahal : 거울 궁전 ) 에서 시간 이 없 어 토스트 로 간단 하 게 아침 을 해결 하 였 다 . 식사 준비 하 는 동안 쉬스 마 할 옥상 으로 올라가 주변 경관 을 감상 하 였 다 . 왼편 의 자항 기르 마할 과 오른쪽 바로 곁 에 있 는 라자 마할 과 멀리 차 투르 부즈 만디 르 ( Chaturbhuj Mandir ) 를 카메라 에 담 아 본다 . 일행 들 은 유적지 에 대한 관심 이 별로 없 어 혼자 서 급히 식사 를 마치 고 바로 왼편 에 있 는 자항 기르 마할 ( Jahangir Mahal ) 부터 찾 았 다 . 오르차 의 유적지 중 에서 가장 멋진 건물 로 분 델라 ( Bundela ) 왕조 의 마하라자 ( Maharaja : Great King ) 비르 싱 데오 ( Bir Singh Deo ) 가 악바르 황제 에게 반란 을 시도 하 다 실패 하 고 피 신 온 왕자 살림 ( Salim : 자항 기르 ) 을 위해 지 은 궁전 입니다 . 중정 에 들어서 자 정원 가운데 에 만들 어 진 분수대 와 돔 형태 의 지붕 과 앙증맞 게 생긴 차 트리 ( Chatri ) 의 모습 이 먼저 눈 에 들어온다 . 궁전 옥상 에서 바라본 맞은편 의 모습 이 아름답 다 . 궁전 에서 바라본 쉬스 마할 의 모습 은 조금 은 엉성 해 보였 다 . 궁전 옥상 에서 바라본 라자 마할 과 차 투르 부즈 만디 르 , 옆 에 노란색 의 람 라자 만디 르 ( Ram Raja Mandir ) 의 모습 도 보인다 . 궁전 뒷 쪽 에 는 2 층 의 폐허 가 된 라이 프라 빈 마할 ( Rai Praveen Mahal ) 이 자리 잡 고 있 었 다 . 왕 이 정부 ( 情婦 ) 였 던 프라 빈 을 위해 지워 준 궁전 이 었 는데 이른 아침 의 안개 에 쌓여 있 는 모습 이 초라 해 보였 다 . 궁전 을 내려와 바로 곁 에 있 는 라자 마할 ( Raja Mahal ) 을 찾 았 다 . 17 세기 에 마두 카르 샤 ( Madhukar Shah ) 에 의해 지 어 진 궁전 은 세련 된 맛 은 없 었 다 . 옥상 에서 바라본 자항 기르 마할 의 모습 이 아름다웠 다 . 라자 마할 을 빠져 나와 마을 로 이어지 는 다리 를 건너 바자르 ( 시장 ) 에 자리 하 고 있 는 람 라자 만디 르 를 찾 았 다 . 마침 예배 시간 이 라 사람 들 이 많이 붐비 고 있 었 으나 사원 내부 에서 는 사진 촬영 이 금지 되 어 있 어 들어가 지 않 고 바로 옆 에 있 는 검 은 색 사원 인 차 투르 부즈 만디 르 ( Chaturbhuj : 4 개 팔 가진 비슈누 Mandir ) 를 찾 았 다 . 조용 한 사원 에 들어서 니 비슈누 와 락슈미 의 신상 이 모셔져 있 었 는데 별로 볼 것 이 없 어 나오 려고 하 는데 청년 이 다가와 옥상 으로 안내 를 한다 . 전등 을 들 고 앞선 청년 을 따라 좁 은 계단 을 따라 꼭대기 에 오르 니 시내 모습 이 한눈 에 들어온다 . 옛날 에 분 델라 왕 이 사냥 을 나왔 다가 이곳 의 경관 이 마음 에 들 어 왕궁 을 짓 기 위해 점성가 에게 지명 을 물으니 내일 가장 먼저 하 는 말 이 이곳 이름 이 될 것 이 라고 했 는데 왕 이 다음 날 역시 사냥 을 갔 다 사슴 을 보 고 부하 에게 ' 오르차 ( Go and catch ) ' 라고 외치 게 되 어 이곳 이름 이 생기 게 되 었 다고 한다 . 옥상 에서 바라보 니 람 라자 만디 르 와 옆 에 학교 운동장 에서 조회 를 하 고 있 는 학생 들 의 모습 이 보인다 . 멀리 락 쉬미 나라얀 만디 르 의 모습 과 아마르 마할 팰리스 의 모습 도 안개 속 에 희미 하 게 보인다 . 또한 바자르 에서 활발 하 게 살아가 고 있 는 모습 도 아름답 다 . 바자르 건너 라자 마할 과 자항 가르 마할 의 모습 도 새삼 스럽 게 보인다 . 하늘 을 날 고 있 는 독수리 를 바라보 면서 청년 과 둘 이 서 옥상 에서 바라본 시내 모습 은 오랫동안 기억 에 남 아 있 을 것 같 았 다 . 시간 이 부족 하 여 청년 을 재촉 하 여 옥상 을 내려오 니 예상 대로 박시 시 를 원한다 . 기분 이 좋 아 선뜻 기부 를 하 고 바자르 를 지나 면서 서민 들 의 삶 을 엿보 면서 쉬스 마 할 로 돌아와 일행 들 과 만나 10 시 경 다시 타 고 온 짚 차 를 이용 해 카주라호 ( Khajuraho ) 로 출발 하 였 다 . 오후 1 시 40 분 마디아 프라 데시 ( Madhya 중간 Pradesh ) 주 ( 州 ) 북부 에 있 는 카추 라호 의 우 샤 ( UHSA ) 호텔 에 도착 하 였 다 . 야자수 나무 가 많 아 이름 붙여진 카주라호 에 는 야자수 나무 들 이 보이 지 않 는다 . 달 의 신 찬드라 ( Chandra ) 와 헤마 바티 ( Hemavati ) 라는 젊 은 과부 사이 에서 태어난 찬드라 트레 야 ( Chandra Trreya · 달 의 아들 ) 는 이 지역 의 왕 이 되 어 승승장구 하 면서 교만 해져 신 들 의 영역 을 넘보 면서 백 개 에 달하 는 거대 한 왕궁 을 지으 면서 신전 을 만들 지 않 자 시바 신 의 미움 을 받 게 되 어 멸족 의 위기 에 처하 자 어머니 의 도움 으로 신 들 을 위한 신전 천 개 를 지 어 찬 델라 왕조 가 유지 되 었 다는 이야기 가 전해 지 는 카주라호 는 남녀 교합 상 인 미 투나 ( mithuna , mathuna ) 조각상 으로 유명 한 곳 이 다 . 잠시 짐 을 풀 고 휴식 을 취한 뒤 사원 입구 에 입 는 한국 식당 에서 라면 을 먹 고 무료입장 이 가능 한 차우 사 트 요기 니 ( Chaunsat Yogini ) 사원 을 찾 았 다 . 시브 사가르 ( Shiv Sagar ) 호수 를 따라 5 분 정도 외진 길 을 따라 가 니 초라 한 사원 의 흔적 이 보인다 . 5 m 정도 의 기단 위 에 화강암 으로 만들 어 진 이 사원 은 칼리 신 을 모신 곳 으로 사원 의 이름 은 사당 의 갯 수 ‘ 64 ’ 를 의미 하 는데 지금 은 벽돌 을 쌓 아 만든 형태 의 사당 일부 가 남 아 있 었 고 그 곳 에서 젊 은 여인 둘 이 서 조용히 데이트 를 하 고 있 었 다 . 성소 에 는 신상 은 보이 지 않 고 시바 의 상징 인 삼지창 이 놓여 있 었 다 . 다시 발길 을 돌려 서부 사원 군 담 을 따라 잠시 가 다 꼬마 들 이 묶 어 주 는 행운 의 실 락 키를 받 고 메탕 게스 와라 ( Metangesvara ) 사원 을 찾 았 다 . 락 쉬 마 나 사원 이 바로 옆 에 자리 하 고 있 었 다 . 시바 신 에게 바쳐진 사원 으로 성소 에 는 링가 가 모셔져 있 었 고 사제 에게 다르 샨 ( Darshan : 見 ) 하 는 신자 들 의 모습 이 보인다 . 저녁 6 시 에 푸 자 의식 이 있 다고 하 여 다시 방문 하 기 로 하 고 발길 을 돌려 릭 사 를 타 고 남쪽 으로 1 km 가량 떨어진 남부 사원 군 으로 향했 다 . 먼저 찾 은 곳 은 4 개 의 팔 을 가진 비슈누 를 의미 하 는 차 투르 부자 ( Chaturbhuja ) 사원 이 었 다 . 들판 에 외로이 서 있 는 이 사원 은 비슈누 를 모신 곳 으로 단순 하 면서 도 깔끔 해 보였 다 . 해 가 서쪽 하늘 에 걸쳐 있 어 서둘러 릭 사 를 타 고 찾 은 곳 은 두 라 데오 ( Duladeo ) 사원 이 다 . 관리인 이 철수 하 려고 준비 중 인 사원 을 간단 하 게 구경 하 고 저녁노을 을 배경 으로 기념사진 을 찍 고 발길 을 돌려야 만 했 다 . 다시 메탕 게스 와라 사원 을 찾 으니 5 시 반 이 였 다 . 시간 적 여유 가 있 어 사원 주위 를 구경 하 다 브라만 이 신자 들 에게 설교 하 는 장면 과 동네 꼬마 들 의 해맑 은 웃음 을 보 고 기분 좋 게 사원 을 찾 으니 신자 들 이 신발 을 벗 고 계단 입구 에 이마 를 대 면서 예 를 올리 고 신전 입구 에 달린 종 을 치 면서 신 에게 자신 이 왔 음 을 알리 고 가져온 꽃 과 예물 을 받치 고 성소 중앙 에 있 는 링가 를 돌 고 나 서 신 에게 찬가 ( Bhajan ) 를 부르 기 시작 하 였 다 . 사제 는 그 들 의 소원 이 이루어질 수 있 도록 신자 의 이마 에 빈디 를 해 주 었 다 . 한참 동안 엄숙 하 게 푸 자 의식 이 이루어지 고 있 어 더 이상 사진 을 찍 으면서 방해 할 수 없 어서 발길 을 돌려 호텔 로 돌아와 휴식 을 취했 다 . 오늘 이 2011 년 도 마지막 날 이 라 8 시 에 호텔 에서 가든파티 가 있 다고 하 여 잔뜩 기대 했 는데 파티 도중 에 갑자기 소나기 가 내려 실내 식당 으로 옮겨 가 는 바람 에 분위기 가 엉망 이 되 어 버렸 다 . 그래도 서로 모르 는 여행객 들 과 춤추 면서 보내 2011 년 도 의 마지막 밤 을 잊 을 수 는 없 을 것 같 았 다 . 공유 하 기 글 요소