세례 받 은 자 의 축복 갈라디아서 3 : 23 - 29 2009 . 1 . 25 ( 주일 예배 ) 들어가 는 말 2008 년 도 북경 올림픽 때 개막식 에 참석 하 는 각국 의 선수 들 이 입장 할 때 자신 들 의 나라 의 상징 하 는 복장 으로 입장 하 는 것 을 보 았 습니다 . 각국 의 선수 들 은 입장식 에 는 물론 각 시합 때 도 각국 선수 들 은 자신 들 의 나라 를 상징 하 는 유니폼 으로 출전 합니다 . 멀리 서 도 우리 는 그 선수 가 어느 나라 사람 인지 대충 알 게 됩니다 . 유니폼 은 나라 의 대표 뿐 만 아니 라 회사 의 사원 이나 학교 의 학생 들 의 복장 도 됩니다 . 그 들 의 복장 을 보 고 우리 는 그 들 이 어느 회사 의 사원 인지 , 어느 학교 학생 인지 알 게 됩니다 . 이 와 같이 우리 들 의 옷 은 그 사람 의 신분 이나 소속 을 나타내 는 중요 한 표식 이 됨 을 압 니다 . 그러므로 유니폼 을 입 은 사람 들 은 자신 들 의 신분 에 맞 도록 조심 스럽 게 행동 합니다 . 구약성경 에 보 면 하나님 께서 아브라함 이 라는 사람 을 선택 하 고 그 의 후손 이 하나님 의 백성 이 될 것 과 그 들 을 축복 하 실 것 을 약속 하 시 고 그 표식 으로서 그 들 에게 할례 를 주 었 습니다 . 할례 는 아브라함 과 그 후손 에게 그 들 이 하나님 의 백성 이 되 었 음 을 알려 주 는 표식 이 었 습니다 . 그리고 430 년 　 후 에 하나님 께서 이스라엘 백성 을 애 굽 의 종 에서 해방 시키 시 고 가나안 땅 을 향해 갈 때 , 이스라엘 의 지도자 로 세우 신 모세 를 통하 여 율법 을 주 시 고 할례 를 시행 할 것 을 다시 한 　 번 말씀 하 셨 습니다 . 하나님 께서 이스라엘 백성 들 에게 할례 와 율법 을 주 신 것 은 그 들 로 자신 들 이 하나님 의 백성 인 것 을 인식 하 며 살 게 하 시 기 위함 이 었 습니다 . 그런데 아브라함 의 후손 인 이스라엘 백성 은 자신 들 이 아브라함 의 후손 인 것 을 자랑 하 며 할례 를 자랑 하 고 율법 을 자랑 했 습니다 . 유대 인 들 은 할례 와 율법 을 자랑 만 했 지 율법 을 순종 하 지 도 않 고 하나님 의 백성 으로 살아가 는 일 에 대해서 관심 이 없 었 습니다 . 그러나 하나님 께서 이스라엘 백성 에게 율법 을 주 신 것 은 그 들 이 율법 으로 인해 자신 들 이 죄인 임 을 깨닫 고 그리스도 를 믿 음 으로서 하나님 의 유업 즉 하나님 의 구원 을 받 게 하 시 기 위함입니다 . 구약 의 할례 는 신약 시대 에 들 어서 세례 로 바뀌 었 습니다 . 성도 는 복음 을 듣 고 예수 그리스도 를 자신 의 구주 로 믿 고 구원 받 은 후 교회 안 에 들 어 온 사람 들 입니다 . 이 들 은 그리스도 를 믿 는 표 로서 세례 를 받 습니다 . 성경 은 예수 님 을 믿 고 세례 받 은 자 의 축복 에 대해서 말씀 하 십니다 . 1 . 예수 님 을 믿 기 전 의 우리 의 모습 율법 에 갇힌 자 ( 23 절 ) 이스라엘 백성 인 유대 인 들 은 하나님 의 율법 과 할례 를 잘 못 이해 하 고 자랑 하 며 율법 을 행함 으로 구원 을 얻 는 것 처럼 말 하 였으나 , “ 믿음 이 오 기 전 에 우리 가 율법 아래 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 ” 고 말씀 합니다 . 즉 우리 에게 믿음 으로 구원 받 는 복음 이 제시 되 기 까지 모든 사람 들 은 구약 의 율법 에 의하 여 갇혔 다는 것 입니다 . 유대 인 들 은 율법 을 행함 으로 구원 얻 는 줄 알 고 열심히 율법 을 행하 려고 힘 을 썼으나 , 그 들 은 율법 을 다 행할 수 가 없 었 습니다 . 그러므로 그 들 은 율법 에 의해서 자신 이 죄인 임 을 알 고 단지 자신 의 죄 를 속함 받 기 위해서 그리스도 의 그림자 인 희생양 을 잡 아서 제사 를 드려야 만 했 던 것 입니다 . 그러나 이제 는 그리스도 께서 우리 의 구원 을 위하 여 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 신 사실 이 분명 하 게 복음 으로 제시 되 었 으니 더 이상 그림자 와 같 은 율법 에 갇힐 필요 가 없 게 된 것 입니다 . 이것 은 이제 까지 유대 인 들 에게 사슬 처럼 얽매이 던 율법 에서 그리스도 를 믿 는 성도 들 은 자유 롭 게 되 었 음 을 선포 하 는 것 입니다 . 그렇 습니다 . 우리 는 스스로 아무것 도 할 수 없 는 존재 입니다 . 우리 는 단지 하나님 의 구속 의 은혜 로 주어진 그리스도 의 복음 을 믿 음 으로 자유 함 을 얻 게 된 것 입니다 . 율법 에 의해서 그리스도 께 로 인도 됨 ( 24 절 ) 사도 는 율법 이 믿음 의 때 까지 우리 를 가두 었 는데 그때 율법 은 우리 를 “ 그리스도 에게 로 인도 하 는 몽학 선생 ” 이 었 다고 말씀 합니다 . ‘ 몽학 선생 ’ 은 ‘ 아이 를 돌보 는 자 ’, ‘ 어린아이 에게 시중드 는 자 ’ 라는 의미 로 원래 6 세 에서 16 세 까지 의 아이 들 을 돌보 는 노예 신분 의 사람 을 가리키 는 용어 로서 , 몽학 선생 은 가정 교사 로서 가정 의 예법 을 가르치 기 도 하 며 아이 가 학교 에 오 고 갈 때 에 길 을 인 도 하 는 노예 입니다 . 몽학 선생 은 대부분 의 경우 에 있 어서 ‘ 교사 ’ 로서 의 개념 으로 만 이해 되 지 는 않 았 습니다 . 즉 몽학 선생 은 주인 의 어린아이 를 가르치 는 교사 이 지만 , 그 의 신분 은 어디 까지 나 노예 의 신분 을 벗어날 수 없 고 , 주인 의 아들 이 성년 이 되 면 그 의 교사 로서 의 임무 는 끝 나 고 다시 주인 과 노예 의 신분 으로 돌아가 는 것 입니다 . 이 와 같이 율법 은 하나님 의 백성 들 은 가르치 지만 , 어디 까지 나 참된 구원 의 복음 인 그리스도 가 오 실 때 까지 만 역할 을 하 는 것 입니다 . 바울 은 율법 이 그리스도 보다 낮 은 지위 에 있 다는 것 을 설명 하 기 위해 율법 을 몽학 선생 에 비유 하 고 있 습니다 . 우리 에게 진리 를 가르치 시 는 ‘ 의의 교사 ’ 는 그리스도 이 십니다 . 율법 이 우리 에게 몽학 선생 이 된 것 은 “ 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하려 함 ” 입니다 . 즉 율법 은 우리 에게 하나님 의 의 를 가르치 시 는 교사 이 신 그리스도 를 만나 게 하 고 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 구원 받 는다는 사실 을 깨닫 게 하 는 역할 을 한 것 입니다 . 율법 은 하나님 의 백성 들 에게 진리 가 무엇 인지 가르치 지만 구원 얻 는 길 로 정확 하 게 인도 하 지 못합니다 . 구원 을 얻 는 것 은 오직 우리 를 대신 하 여 십자가 에서 죽 으시 고 부활 하 신 그리스도 를 믿 는 믿음 밖에 없 습니다 . 율법 은 바로 그 사실 을 우리 에게 알 게 하 는 것 이 그 역할 인 것 입니다 . 2 . 그리스도 를 믿 고 세례 받 은 자 믿 음 이 온 후 ( 25 절 ) 율법 이 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 몽학 선생 이 었 음 으로 “ 믿음 이 온 후 로 는 ” 더 이상 율법 이 우리 를 속박 할 수 없 습니다 . 그리스도 께서 이 땅 에 오 시 는 역사 적 인 성육신 사건 에 의하 여 율법 의 임무 는 끝 났 습니다 . 율법 으로부터 믿음 으로 옮겨 지 는 역사 적 믿음 으로 그리스도 를 영접 하 는 모든 자 들 에게 있 어서 되풀이 되 어 나타나 는 구체 적 인 사건 입니다 . 따라서 궁극 적 인 목표 가 성취 된 율법 은 더 이상 그리스도 안 에 있 는 성숙 한 자녀 들 을 지배 하 지 못합니다 ( 롬 7 : 6 ) . 이미 그리스도 를 자신 의 구주 로 믿 고 구원 받 은 성도 들 에게 율법 은 더 이상 구원 얻 는 길 인 그리스도 를 믿 는 믿음 을 제시 하 는 몽학 선생 과 같 은 역할 을 할 수 없 습니다 . 이 는 마치 중학생 이나 고등학생 이 고등학교 나 대학교 에 진학 하 도록 가르치 던 과외 선생 이 , 그 학생 이 고등학교 나 대학교 에 합격 한 후 에 는 더 이상 필요 없 음 과 같 습니다 . 믿음 으로 그리스도 안 에서 하나님 의 아들 이 됨 ( 26 절 ) 그러므로 그리스도 를 믿 고 구원 받 은 자 들 에게 “ 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 다 ” 고 말씀 합니다 . 예수 그리스도 를 믿 은 사람 들 은 다 그 믿음 으로 말미암 아 그리스도 안 에서 하나님 의 아들 이 된 것 입니다 . 예수 그리스도 를 믿 고 구원 받 은 사람 들 이 예수 그리스 도 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 다는 것 은 곧 ' 양자 ' 가 되 었 다는 것 을 의미 합니다 . 이 는 크 게 두 가지 의 의미 를 가집니다 . 첫째 , 죄 아래 놓여 있 던 자 들 이 믿 음 으로 말미암 아 창조주 하나님 과 바른 관계 로 회복 되 었 음 을 의미 합니다 . 하나님 은 창조주 로서 모든 만물 을 만드신 자 이 시 며 ( 행 17 : 28 ) 모든 인간 들 의 아버지 가 되 시 나 , 죄 아래 매인 인간 들 을 이제 죄 로 부 터 해방 되 어 회복 된 질서 속 에서 ‘ 하나님 의 아들 ’ 이 라 칭함 을 받 는 특권 을 누리 게 되 었 습니다 . 둘째 , 하나님 의 아들 로서 아버지 라 부를 수 있 는 것 은 성령 에 대한 약속 이 성취 되 었 음 을 보여 줍니다 ( 14 절 ) . 왜냐하면 성령 이 우리 로 하여금 하나님 을 ‘ 아바 아버지 ’ 라고 부르 도록 하 시 며 우리 가 하나님 의 자녀 된 것 을 증거 하 시 기 때문 입니다 ( 롬 8 : 14 - 16 ) . 성도 들 이 하나님 의 아들 이 되 었 다는 것 은 하나님 께서 약속 하 신 축복 을 받 을 수 있 게 됨 을 말씀 합니다 . 세례 를 받 음 으로 그리스도 로 옷 입 은 자 ( 27 절 ) 예수 그리스도 를 믿 고 믿 음 으로 말미암 아 그리스도 안 에서 하나님 의 아들 이 된 사람 들 , 즉 “ 누구 든지 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ” 고 말씀 합니다 . 그리스도 를 믿 고 구원 받 은 사람 은 ’ 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 ‘ 입니다 . 세례 는 그리스도 를 자신 의 구주 로 고백 하 고 세례 받 는 자 가 물 속 에 잠겼 다가 일어나 는 의식 입니다 . 물 속 에 잠기 는 것 은 물 속 에 잠길 때 사람 이 호흡 하 지 못함 으로 죽 게 되 는 것 처럼 그리스도 와 함께 십자가 에서 죽 은 것 을 상징 합니다 . 물 속 에서 다시 일어나 는 것 은 물 속 에서 일어날 때 다시 호흡 하 므로 살아나 는 것 처럼 그리스도 와 함께 부활 하 는 것 을 상징 합니다 . 이 와 같이 세례 는 믿음 을 통해서 이미 이루어진 그리스도 와 의 연합 을 나타내 는 외 적 의식 ( 儀式 ) 이상 의 의미 를 갖 습니다 . 즉 세례 를 통하 여 그리스도 의 새 생명 에 연합 하 게 되 고 이 로써 삶 의 변화 를 경험 할 수 있 게 되 는 것 입니다 . “ 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ” 라는 말 은 ‘ 세례 받 은 자 ’ 의 또 다른 표현 입니다 . ‘ 옷 입 었 느니라 ’ 라는 말 은 일반 적 으로 ‘ 겉옷 을 입 는다 ’ 는 의미 로 사용 되 나 바울 서신 에서 는 새로운 인격 과 연합 한 삶 의 모습 을 나타내 는 의미 로 사용 되 곤 하 였 습니다 ( 롬 13 : 14 ) . 그리스도 로 옷 입 었 다는 것 은 그리스도 의 인격 을 입 었 다는 의미 입니다 . 예 부터 옷 은 그 사람 의 신분 을 나타내 었 습니다 . 그러므로 우리 가 그리스도 로 옷 입 었 다는 것 은 우리 의 인격 이 그리스도 의 인격 으로 변화 해야 함 을 의미 합니다 . 우리 가 그리스도 의 인격 으로 살 아야 합니다 . 성령 으로 거듭난 자 들 은 세상 가운데 서 의 와 진리 와 거룩 함 을 따라 그리스도 를 드러내 는 의로운 삶 을 사 는 것 이 당연 합니다 . 그리스도 로 옷 입 는 것 은 세상 의 정욕 과 썩 어 져 가 는 옛 사람 을 벗 어 버리 고 새 사람 을 입 으며 ( 엡 4 : 22 , 24 ) 하나님 의 전신 갑주 를 입 는 것 이 며 ( 엡 6 : 11 , 14 ) 구원 의 옷 을 입 는 것 입니다 ( 사 61 : 10 ) . 그리스도 의 인격 을 입 을 때 그리스도 의 마음 으로 사랑 하 고 그리스도 처럼 말 하 고 그리스도 처럼 행하 게 될 것 입니다 . 3 . 세례 받 은 자 의 받 은 축복 그리스도 예수 안 에서 하나 됨 ( 28 절 ) 그리스도 를 믿 고 구원 받 아 믿 음 으로 세례 를 받 은 자 들 은 그리스도 로 옷 입 은 자 이 며 , 그 들 은 그리스도 안 에서 하나 가 되 었 습니다 . “ 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자주 자나 남자 나 여자 없이 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 ” 교회 안 에 들어와 예수 그리스도 를 믿 고 구원 받 은 성도 들 은 그리스도 안 에서 하나 가 된 것 입니다 . 믿음 으로 말미암 아 그리스도 와 연합 하 여 하나님 의 자녀 가 된 성도 들 은 그리스도 의 몸 을 이루 는 지체 로서 하나 가 됩니다 . 즉 ' 믿음 ' 을 공통분모 로 하 는 자 들 은 인종 이나 신분 이나 성별 의 차이 에 상관없이 하나 이 며 믿 음 으로 하나님 아버지 께 로 나아갈 수 있 습니다 . 여기 서 바울 은 ' 하나 ' 라는 표현 을 사용 하 여 교회 가 통일 성 을 가지 고 있 음 을 나타냅니다 . 이것 은 아마도 바울 은 갈라디아 교회 가 혼란 과 분쟁 가운데 빠져 있 음 을 염두 에 둔 것 으로 보입니다 . 특히 이방인 들 에게 할례 를 요구 하 는 유대주의 자 들 의 독선 적 인 우월주의 를 의식 하 였을 것 입니다 . 즉 하나 라는 말 은 구별 이 없 음 을 의미 합니다 . 교회 공동체 안 의 성도 들 은 누가 더 낫 고 못한 것 이 없이 그리스도 안 에서 동일 합니다 . 물론 믿음 의 성숙도 는 차이 가 있 겠 지만 , 하나님 앞 에서 는 누구 나 같 습니다 . 그러므로 그리스도 안 에서 하나 된 성도 는 다툼 이나 분쟁 이 있 어서 는 안 되 는 것 입니다 . 약속 대로 유업 을 이을 자 가 됨 ( 29 절 ) 이 와 같이 그리스도 를 믿 고 그리스도 안 에서 하나 된 성도 들 에게 하나님 의 축복 이 선언 됩니다 . “ 너희 가 그리스도 께 속한 자 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 ” 여기 서 사도 바울 은 성도 가 ‘ 그리스도 께 속한 자 ’ 면 아브라함 의 자손 이 라고 말씀 합니다 . 유대주의 자 들 은 율법 을 통해서 만 아브라함 의 유업 을 이을 수 있 다고 생각 했 고 유대인 이 되 려면 먼저 할례 를 행해야 한다고 확신 했 습니다 . 즉 할례 를 행하 는 자 들 만 이 아브라함 의 자손 이 될 수 있 으며 아브라함 에게 약속 된 유업 을 받 게 될 것 이 라고 믿 었 던 것 입니다 . 바울 은 이러 한 상태 에 있 는 갈라디아 교회 의 유대주의 자 들 을 염두 에 두 고 율법 이 갖 는 역할 과 의미 를 아브라함 의 약속 과 견주 어 설명 하 고 나 서 지금 까지 의 논쟁 을 결론짓 습니다 . 곧 진정 한 의미 에서 , 아브라함 의 자손 으로 약속 대로 유업 을 이을 자 는 ' 그리스도 께 속한 자 ' 라는 결론 을 내립니다 . ' 그리스도 께 속한 자 ' 는 신분 이나 사회 적 지위 나 인종 에 관계없이 믿 음 으로 예수 그리스도 를 자신 의 주 ( 主 ) 로 영접 한 자 를 가리키 는 관용구 였 습니다 . 그리스도 를 믿 는 자 가 진정한 아브라함 의 자손 이 요 아브라함 과 함께 약속 의 유업 을 받 을 자 라고 선언 하 는 것 입니다 . 나가 는 말 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 오늘 우리 는 하나님 께서 아브라함 에게 축복 하 신 약속 을 받 을 수 있 는 것 은 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 세례 를 받 고 그리스도 로 옷 입 을 때 임 을 깨닫 습니다 . 우리 가 그리스도 옷 입 은 자 의 삶 을 살 려면 , 첫째 , 나 의 옛 사람 이 그리스도 와 함께 십자가 에서 죽 고 그리스도 와 함께 부활 한 사실 을 날 마다 확신 해야 합니다 . 예수 그리스도 께서 우리 의 죄 를 대신 하 여 십자가 에서 죽 으실 때 우리 의 옛 사람 은 그리스도 와 함께 죽 었 습니다 . 그리고 우리 는 그리스도 의 부활 하 신 생명 을 받 고 새롭 게 태어난 것 입니다 . 그러므로 우리 는 아직 도 옛 사람 의 영역 에 속한 일 들 을 버리 기 위하 여 날 마다 그리스도 와 함께 죽 은 자신 의 옛 사람 을 의식 하 며 살 아야 합니다 . 이 를 위하 여 우리 는 날 마다 주 님 의 십자가 를 묵상 합니다 . 십자가 앞 에서 그리스도 의 십자가 의 죽 으심을 생각 하 면서 자신 이 주 님 과 함께 십자가 에 죽 었 음 을 고백 하 는 것 입니다 . 둘째 , 그리스도 의 인격 으로 살 기 를 힘써야 합니다 . 물론 우리 가 그리스도 의 인격 으로 사 는 것 은 우리 의 힘 으로 되 질 않 습니다 . 그러므로 우리 는 그리스도 의 영 으로 우리 안 에 와 계신 성령 을 의지 하 며 사 는 것 입니다 . 성령 을 통하 여 그리스도 께서 어떤 분 이 신지 어떤 인격 으로 이 땅 에서 사셨 는지 배우 는 것 입니다 . 그리스도 를 알 기 위하 여 성경 을 읽 으면서 성령 께서 깨닫 게 하 여 주심 을 통하 여 그리스도 를 배웁니다 . 그리고 이제 자신 안 에서 새로운 인격 으로 살 기 를 원하 시 는 성령 의 요구 하 심 에 따라서 사 는 것 입니다 . 끊임없이 우리 안 에서 성령 께서 세밀 한 음성 으로 말씀 하 시 면서 하나님 의 말씀 에 순종 하 기 를 요청 하 십니다 . 이 에 대하 여 우리 는 단지 “ 예 ” 라고 답 하 며 순종 해야 합니다 . 여기 에 는 어떤 변명 이 소용없 습니다 . 우리 의 환경 을 운운 하 며 자신 을 변명 해 보 았 자 소용 이 없 습니다 . 우리 가 연약 해서 말씀 에 순종 하 기 힘든 것 을 주 님 도 아십니다 . 그러므로 우리 는 우리 의 연약 함 을 주 님 께 솔직히 고백 하 고 순종 할 수 있 도록 주 님 의 능력 을 달 라고 간구 하 면 우리 에게 능력 을 주 실 것 이 고 우리 는 말씀 에 순종 할 수 있 게 됩니다 . 이때 우리 는 자신 도 모르 는 사이 에 옛 사람 의 모습 이 사라지 고 새 사람 으로 변화 되 어 가 는 자신 의 모습 을 발견 합니다 . 또한 주변 사람 들 이 자신 에 대하 여 증거 해 줄 것 입니다 .