[ 축제 따라 걷 기 | 김제 지평선 축제 와 아름다운 순례 길 7 코스 ] 농경 문화 진수 만끽 하 는 대한민국 대표 축제 즐기 고 4 대 종교 성지 순례 하 듯 걷 다 10 월 1 ~ 5 일 벽골제 서 열려 … 모악산 금산사 ~ 원평 교당 ~ 원평 교회 ~ 수류 성당 까지 15 km 걸 어 월간산 | 글 · 박정원 부장 대우 | 입력 2014 . 11 . 03 19 : 04 ↑ [ 월간산 ] 동곡 약방 을 지나 금평 저수지 옆 으로 조성 된 나무 데크 길 을 걷 고 있 다 . 우리 나라 의 최고 ( 最古 ) , 최대 ( 最大 ) 저 수지 , 김제 벽골제 ( 碧 骨 堤 ) . 한반도 고대 농경 문화 를 대표 하 는 농업 관개 용 시설 이 다 . 밀양 수산제 , 제천 의림지 와 함께 한반도 3 대 저 수지 로 꼽히 지만 그 중 에서 도 단연 으뜸 이 다 . 상주 공림 지 를 포함 해서 4 대 저 수지 라고 도 한다 . 모두 삼국 시대 때 축조 된 저 수지 들 이 다 . 벽골제 는 그 규모 면 에서 감탄 을 금치 못한다 . 에 는 ' 길이 를 안 ( 岸 ) 1 , 800 보 ' 라 하 고 있 고 , 에 는 ' 장 ( 長 ) 7 , 196 척 ', 에는 ' 제 지장 ( 堤 之 長 ) 60 , 843 척 ' 이라고 기록 하 고 있 다 . 이 수치 들 을 오늘날 의 미터법 으로 환산 하 면 는 약 3 , 245 m , 은 3 , 362 m 다 . 이 를 지난 1975 년 유적 발굴 을 하 면서 제방 길이 를 실측 한 결과 약 3 , 300 여 m 로 확인 됐 다 . 제방 길이 만 3 km 이상 에 이르 는 엄청난 규모 의 저 수지 다 . 저 수지 둘레 만 40 km 에 이르 는 것 으로 전한다 . 서울시 직경 이 40 km 정도 되 는 데 비하 면 정말 엄청난 규모 가 아닐 수 없 다 . 저 수지 총 면적 은 37 ㎢, 즉 1 , 120 만 평 에 달한다고 한다 . 사 적 제 111 호 로 지정 됐 다 . 아무리 평야 지대 라고 하 지만 삼국 시대 에 이렇게 엄청난 규모 의 저 수지 가 필요 했 을까 ? 어떻게 축조 했으며 , 인부 는 얼마나 동원 됐 을까 ? 주변 산 수지 형 을 얼핏 살펴보 면 조금 은 이해 가 간다 . 김제시 를 둘러싸 고 동북부 로 는 만경강 이 흐르 고 , 남서 로 는 동진강 과 원평천 이 서해 로 흐른다 . 김제시 는 강 에 포위 된 지형 이 다 . 만경강 을 경계 로 해서 완주군 과 익산시 , 군산시 등 이 접해 있 고 , 동진강 을 수계 로 해서 정읍시 와 부안군 을 경계 로 한다 . 서쪽 에 는 서해 바다 가 김제시 를 막 고 있 다 . 이 뿐 만 아니 다 . 김제시 에 는 원평천 , 두 월천 , 신평 천 , 부용 천 등 이 강 사이사이 로 흐른다 . 그 발원 은 전부 모악산 과 상두산 이 다 . 요약 하 면 김제시 는 동쪽 에 있 는 모악산 에서 발원 한 물 이 남쪽 동진강 과 북쪽 만경강 으로 흘러들 어 서해 에서 합류 한다 . 그리고 강 사이 에 있 는 김제시 는 동쪽 을 제외 하 곤 끝 이 보이 지 않 는 지평선 의 평야 가 펼쳐져 있 다 . 지평선 의 끝 이 수평선 의 시작점 이 된다 . 바로 그곳 이 김제 다 . 강물 이 범람 하 는 끝 없이 펼쳐진 너른 평야 는 말 그대로 곡창 지대 가 아닐 수 없 다 . 그 곡창 지대 에 물 을 대 려면 엄청난 규모 의 저 수지 가 필요 했으리라 . 동양 최고 저수지 벽골제 , 세계 문화유산 등 재 추진 ↑ [ 월간산 ] 도로 옆 달팽이 이정표 를 따라 아름다운 순례 길 7 코스 를 가 고 있 다 . 벽골제 는 백제 제 11 대 비류왕 27 년 ( 330 ) 에 축조 한 것 으로 알려져 있 다 . 대 규모 의 방죽 으로 쌓 으려면 단순 한 기술 로 는 가능 하 지 않 았 을 것 이 다 . 상당 한 기술 의 토목건축 술 이 필요 했을 성싶 다 . 김제시 에서 농경 사회 를 대표 하 는 동양 최고 최대 의 저수지 로서 세계 문화유산 에 등재 를 위해 유적 발굴 을 하 는 도중 지난 3 월 19 일 제방 기 저부 에 흙 을 채운 풀주머니 인 초저 를 이용 한 공법 을 사용 한 흔적 을 발견 했 다 . 당시 에 이런 기술 을 사용 한 제방 은 쉽 게 찾 을 수 없 을 정도 로 획기 적 인 것 이 다 . 에 벽골제 중 수비 에 대한 기록 이 나온다 . ' 군 의 남쪽 15 리 쯤 큰 둑 이 있 는데 , 그 이름 은 벽 골 ( 碧 骨 ) 이 다 . 이 는 옛 사람 이 김제 의 옛 이름 을 들 어서 이름 을 붙인 것 인데 , 군 도 역시 이 둑 을 쌓 게 됨 으로 말미암 아 지금 의 이름 으로 고친 것 이 다 . 다섯 개 의 도랑 을 파 서 논 에 물 을 대 는데 , 논 은 무릇 9 , 840 결 95 복 이 라 고적 ( 古 籍 ) 에 적혀 있 다 ( 물 을 대 는 도랑 은 5 개 가 있 다 ) . 그 첫째 도 랑 을 수 여거 ( 水 餘 渠 ) 라고 하 는데 , 한 줄기 물 이 만경 현 의 남쪽 에 이른다 . 둘째 도 랑 을 장생 거 ( 長生 渠 ) 라고 하 는데 , 두 줄기 물 이 만경 현 의 서쪽 윤 부 ( 潤 富 ) 의 근원 에 이른다 . 셋째 도 랑 을 중 심거 ( 中心 渠 ) 라고 하 는데 , 한 줄기 의 물 이 고부 ( 高阜 ) 의 북쪽 부령 의 동쪽 에 이른다 . 넷째 도 랑 을 경장 거 ( 經藏 渠 ) 라 하 고 , 다섯째 도 랑 을 유통 거 ( 流 通 渠 ) 라고 하 는데 , 둘 다 한 줄기 물 이 인 의 현 의 서쪽 으로 흘러 들어간다 . 다섯 도랑이 물 을 대 는 땅 은 모두 비옥 했 는데 , 이 둑 은 신라 와 백제 로부터 백성 에게 이익 을 주 었 다 . ' 이 같 은 기록 으로 볼 때 저수지 에서 5 개 의 수문 이 각각 다른 방향 으로 광범위 한 지역 에 걸쳐 물 을 댄 사실 을 알 수 있 다 . ↑ [ 월간산 ] 빨간 꽃 을 활짝 피웠 거나 꽃망울 을 터트리 려 하 는 백일홍 옆 들길 을 걷 고 있 다 . 벽골제 제방 을 쌓 는 데 연인원 32 만 여 명 이 동원 됐 다고 한다 . 농경 사회 의 치수 ( 治水 ) 를 위해서 가히 국가 단위 사업 을 펼친 것 이 다 . 벽골제 라는 이름 의 유래 도 축조 와 관련 이 있 다 . 벽골제 를 쌓 을 때 만 하 더라도 서해 바다 의 조수 가 이곳 까지 밀려왔 다고 한다 . 공사 도중 매번 조수 가 밀려와 그동안 쌓 아 놓 은 제방 을 망쳐 놓 곤 했 다 . 어느 날 공사 감독 의 꿈 에 신령 님 이 나타나 벽 골 , 즉 푸른 뼈 를 흙 과 함께 섞 어 제방 을 쌓 으면 공사 가 무난히 이루어질 것 이 라는 암시 를 줬 다 . 그래서 뼈 가 푸르 다는 말뼈 를 갈 아 흙 과 함께 섞 어 쌓 아 공사 를 무사히 마칠 수 있 었 다고 한다 . 벽골제 라는 이름 도 거기 서 유래 했 다고 전한다 . 실제로 말뼈 에 는 인 성분 이 많 아 푸른색 을 띠 며 아교 와 같이 물질 을 응축 시키 는 기능 을 한다고 한다 . 또 다른 이름 의 유래 도 전한다 . 백제 가 이 지역 을 통합 하 기 전 삼 한 시대 의 김제 지역 은 마한 의 영토 로서 , 54 개 소국 가운데 가장 넓 은 벽비리국 이 었 고 , 마한 이 백제 에 병합 된 뒤 벽 골 군 ( 碧 骨 郡 ) 이 됐 다 . 이때 의 지명 을 그대로 벽골제 로 사용 했 다고 도 전한다 . 워낙 방대 한 저 수지 다 보 니 이 와 관련 된 많 은 일화 와 지명 이 전한다 . 우선 주변 지명 이 저 수지 와 관계 있 는 것 부터 살펴보 자 . 벽골제 로부터 동남쪽 으로 약 6 km 떨어진 정읍시 감곡면 오주리 ( 五舟里 ) 가 있 다 . 오주리 에 배 가 들어왔 다 하 여 속칭 ' 배 들 이 ' 마을 이 라고 부른다 . 또 10 km 떨어진 곳 에 호락 ( 湖 落 ) 마을 이 있 는데 , 이 는 호수 가 떨어지 는 곳 이 란 데 서 연유 한 이름 이 다 . 용지 ( 龍 池 ) 마을 은 용 이 사 는 연못 이 있 는 마을 이 란 뜻 으로 , 용문동 ( 龍門 洞 ) 은 용 이 드나든 동네 라는 의미 로 쓰였 다 . ↑ [ 월간산 ] 벽골제 제방 을 쌓 을 때 의 전설 을 간직 하 고 있 는 청룡 과 백룡 의 모형 이 파란 하늘 에 피어오른 뭉게구름 과 잘 어울린다 . 사진 김제 시청 제공 연인원 100 만 명 축제 방문 , 지역 경제 활성 화 일 등 공신 그리고 농경 문화 지역 에 는 항상 용 과 관련 된 전설 이나 설화 가 전한다 . 용 이 영물 ( 靈物 ) 이 고 , 마을 에 풍요 와 안정 을 가져오 는 상징 이 기 때문 이 다 . 벽골제 에 는 단야 루 , 단야 각 , 단야 로 등 단야 낭자 와 관련 된 용 의 설화 가 민속놀이 로 함께 전해 내려오 고 있 다 . ' 단야 의 설화 ' 는 김제 태수 의 딸 인 단야 가 벽골제 제방 을 마구 무너뜨리 는 청룡 에게 제물 로 바쳐 져 벽골제 와 백성 들 을 살려냈 다는 내용 이 다 . 단야 가 희생 됐 다는 사실 을 안 백성 들 은 청룡 이 사 는 곳 에 배 를 띄우 고 단야 의 넋 을 위로 했 다 . 또 그녀 의 효심 과 희생 정신 을 기리 기 위해 단야 각 과 단야 루 를 세웠 고 , 단야 의 영정 을 모시 게 됐 다고 한다 . 단야 낭자 의 설화 는 지금 벽골제 의 쌍룡 놀이 로 전승 되 고 있 다 . 김제 원평천 용추 에 살 았 던 제방 을 지키 려고 했 던 착한 백룡 과 제방 을 무너뜨리 려 했 고 단야 를 제물 로 삼킨 악한 청룡 이 서로 싸우 는 놀이 다 . 일종 의 농경 문화 의 대표 적 인 놀이 문화 이 기 도 하 다 . 김제시 는 사라지 는 이러 한 농경 문화 의 특징 과 민속놀이 를 현대 에 되살려 축제 로 승화 시켰 다 . 그게 바로 김제 지평선 축제 다 . 끝 이 없이 펼쳐진 광활 한 평 야 , 즉 곡창 지대 를 개념 화 한 지평선 이 축제 이름 이 다 . 마을 단위 로 전승 되 던 놀이 문화 를 1960 년 음력 9 월 9 일 김제 시민 의 날 로 지정 해서 본격 향토 축제 를 시행 했 다 . 이어 시 에서 1991 년 본격 위원회 를 발족 해서 1999 년 축제 로 개최 하 고 있 다 . 올해 도 10 월 1 ~ 5 일 닷새 동안 농경 문화 의 메카 로 자부 하 는 벽골제 에서 열린다 . ↑ [ 월간산 ] 한국 농경 문화 의 메카 벽골제 엔 농사 를 지 을 때 의 모습 을 그대로 재현 해 놓 았 다 . 축제 는 농경 문화 를 직접 느끼 고 , 체험 하 는 문화축제 , 광활 한 평야 에서 생산 되 는 고품질 지평선 쌀 을 알리 는 쌀 문화 축제 , 전통문화 유적지 를 답사 하 는 시간 속 으로 의 여행 을 즐기 는 문화 관광 축제 , 볼거리 · 먹을거리 · 체험 거리 가 있 는 생활 문화 축제 , 최대 의 곡창 지대 에서 파생 된 조상 들 의 빛나 는 얼 에 대한 역사 적 가치 를 조명 하 는 역사 문화 축제 를 목표 로 했 다 . 축제 의 반응 은 폭발 적 이 었 다 . 우리 전통 을 잊 고 살아온 현대인 들 의 몸 속 에 살 아 꿈틀대 는 농경 DNA 를 다시 끄집 어 낸 듯 엄청난 사람 들 이 지평선 축제 를 찾 았 다 . 5 일 간 의 축제 기간 ( 초기 엔 3 일 ) 동안 방문 하 는 연인원 이 100 만 명 이 넘 을 정도 다 . 김제시 는 연중 최고 대목 이 고 , 도시 자체 가 발 디딜 틈 이 없 다고 시민 들 은 말 한다 . 성과 는 잇따라 나타났 다 . 2003 년 한국 대표 10 대 우수 문화 관광 축제 로 선정 됐 고 , 2004 년 부터 2012 년 까지 8 년 연속 문광부 지정 대한민국 최우수 문화 관광 축제 로 선정 되 는 영광 을 안 았 고 , 2011 년 엔 세계 축제 협회 평가 ' 세계 축제 도시 ' 로 선정 되 는 쾌거 를 달성 했 다 . 이 어 지금 은 문화 체육관 광부 지정 2 년 연속 대한민국 대표 축제 로 선정 돼 , 축제 를 치르 고 있 다 . 모악산 , 계룡산 못지않 은 聖地 로 꼽혀 ↑ [ 월간산 ] 벼 가 익 어 가 는 황금 들녘 벽골제 에서 10 월 1 일 부터 닷새 동안 김제 지평선 축제 가 열린다 . 코스모스 와 황금빛 벼 , 그리고 파란 하늘 이 잘 어울린다 . 사진 김제 시청 제공 지평선 축제 중 의 하나 의 행사 가 ' 모악산 순례 ( 마실 ) 길 ' 걷 기 가 있 다 . 모악산 은 사실 계룡산 못지않 은 성지 ( 聖地 ) 로 꼽힌다 . 에 따르 면 계룡산 에 는 30 여 개 의 한국 신흥 종교 교단 이 있 지만 모악산 에 는 40 여 개 교단 으로 계룡산 보다 더 많 다 . 신흥 종교 뿐 만 아니 라 기독교 계통 도 상당수 기반 을 두 고 있 다 . 이 는 모악산 일 대 대부분 의 집단 이 계룡산 을 아버지 의 산 이 라 하 고 , 모악산 을 어머니 의 산 으로 여기 는 성향 과 무관 치 않 다 . 계룡산 과 모악산 은 음양력 으로 대응 된다고 여긴다 . 선천 ( 先天 ) 의 세계 는 양 ( 陽 ) 이 고 , 후천 ( 後天 ) 은 음 ( 陰 ) 의 세계 다 . 따라서 현재 는 음 의 세계 이 기 때문 에 계룡산 의 기운 은 지나 고 모악산 의 기운 이 돌아왔 다고 본다 . 이 에 잇따라 모악산 에 교단 을 만드 는 것 이 다 . 김제 의 모악산 인근 에 는 한국 의 4 대 종단 과 증산교 계통 들 이 옹기종기 모여 있 다 . 타 종교 에 배타 적 인 다른 국가 에서 는 볼 수 없 는 장면 이 지만 아무 잡음 없이 잘 지내 고 있 다 . 몇 년 전 일본 NHK 월드 에서 김제 문화원 을 찾 아 " 한국 의 4 대 종교 가 어울린 가족 과 함께 축제 를 지내 는 장면 을 영상 에 담 고 싶 다 " 며 협조 를 구했 다고 김태규 사무 국장 이 전했 다 . 아직 성사 되 지 못했 지만 언젠가 가능 할지 도 모르 겠 다 . 모악산 자락 에 있 는 4 대 종교 관련자 들 이 모여 한국 의 성지 순례 길 을 만들 자고 의기투합 했 다 . 그 성과 로 나온 길 이 아름다운 순례 길 이 다 . 순례 길 관계자 는 " 순례 길 을 걸 을 때 는 ' 느 바기 ' 로 걸어야 한다 " 고 말 한다 . ' 느리 게 , 바르 게 , 기쁘 게 ' 의 머리말 이 다 . 아름다운 순례 길 에서 개최 하 는 세계 순례 대회 가 국내외 1 만 여 명 의 참가자 가 신청 한 가운데 9 월 27 일 ~ 10 월 4 일 총 240 km 를 걷 는 행사 를 벌인다 . 김제 금산사 에서 시작 하 는 7 코스 는 그 중 의 하나다 . 7 코스 는 또한 김제시 에서 조성 한 모악산 순례 길 과 거의 유사 하 다 . 이 모악산 순례 길 을 지평선 축제 때 많 은 사람 들 이 함께 걷 는다 . 코스 는 모악산 의 명당 터 로 알려진 백제 시대 에 창건 한 금산사 에서 시작 해서 금산 교회 ~ 대 순진 리회 동곡 수련 원 ~ 동곡 약방 ~ 원불교 원평 교당 ~ 원평 성당 ~( 동학 혁명 ) 집강소 ~ 원평 장터 ~ 수류 성당 으로 이어진다 . 거리 는 약 15 km . ↑ [ 월간산 ] 어린이 들 이 코스모스 옆 으로 우마차 여행 체험 을 하 고 있 다 . 금산사 에서 출발 해 보 자 . 금산사 는 국보 1 점 과 보물 10 점 이 있 는 한국 의 대표 적 인 미륵 사찰 이 다 . 국보 제 62 호 금산사 미륵 전 , 보물 제 22 호 금산사 노주 , 제 23 호 금산사 석 련대 , 제 24 호 금산사 혜덕 왕사 진응 탑비 , 제 25 호 금산사 육각 다층 석탑 , 제 28 호 금산사 당간지주 , 제 29 호 금산사 심원 암 북강 삼층석탑 , 제 827 호 금산사 대장전 , 제 828 호 금산사 석등 등 이 다 . 금산사 에서 드라마 ' 왕건 ' 을 2 주간 촬영 하 기 도 했 다 . 금산사 에서 입구 로 다시 내려오 는 길 은 오솔길 같이 걷 기 에 좋 다 . 많 은 사람 들 이 오르내리 고 있 다 . 간혹 이정표 로 달팽이 가 그려진 팻말 이 보인다 . 길 을 잃 지 말 고 달팽이 같이 천천히 잘 찾아오 라는 표식 이 다 . 금산사 주차장 을 나와 함평 마을 로 가 는 길 은 도로 옆 인도 로 걷 는다 . 좁 지만 차 들 이 별로 다니 지 않 아 그나마 다행 이 다 . 잎 이 오리발 같이 생긴 중국단풍 이 가로수 로 늘 어서 있 다 . 작 지만 색깔 이 짙 은 붉 은 단풍 이 라 가을 이 되 면 볼 만 하 다고 한다 . 저만치 빛바랜 십자가 가 보인다 . 시골 풍경 같이 생긴 교회 다 . 우리 나라 에 교회 가 들어온 초창기 의 형태 가 그대로 남 아 있 는 금산 교회 다 . 1908 년 지 어 진 모습 그대로 라고 한다 . 건물 구조 가 ' ㄱ ' 자 형태 의 한 옥 이 다 . 이 는 당시 유교 사회 에서 남녀 를 구분 해서 앉히 기 위해 지 어 졌 기 때문 이 다 . 건물 왼쪽 은 여자 , 오른쪽 은 남자 가 앉 았 다고 한다 . 실내 에 들어가 보 면 왼쪽 공간 이 훨씬 넓 다 . 여자 신도 가 많 았 다는 얘기 다 . 지금 은 기와 로 개량 했 지만 원래 는 초가집 이 었 다 . ↑ [ 월간산 ] 벽골제 제방 위 에 서 서 지평선 연날리기 기네스북 에 도전 하 고 있 는 모습 이 장관 이 다 . 사진 김제 시청 제공 한국 초창기 교회 모습 고스란히 담 은 금산 교회 금산 교회 에서 는 한국 의 평등 사상 을 엿볼 수 있 는 실화 가 있 다 . 이 교회 를 세운 미국인 선교사 데이트 와 금산 의 큰 부자 조 덕 삼 , 그리고 조 덕삼 의 마부 이 자 머슴 이 자익 의 이야기 다 . 조 덕삼 의 사랑채 에서 예배 를 시작 한 금산 교회 는 교인 이 100 명 가까이 불어나 자 장로 를 한 명 뽑 아야 했 다 . 마침 초창기 부터 세례 를 받 았 고 같이 다녔 던 조 덕삼 과 이 자익 이 후보 로 출마 했 다 . 결과 는 조 덕 삼 이 떨어지 고 이 자익 이 장로 로 선출 됐 다 . 조 덕 삼 은 이 를 당당히 받아들이 고 열심히 하나님 을 섬기 겠 다고 기도 했 다 . 그 이후 로 도 이 자익 의 신학 공부 를 위해 적극 후원 해서 금산 교회 담임 목사 로 까지 모셨 다고 한다 . 조선 시대 의 신분 사회 에서 있 을 수 없 는 주인 이 머슴 을 모시 는 평등 사상 의 전형 을 보여 준 사례 였 다 . 나중 에 조 덕삼 의 적극 적 인 후원 을 받 은 이 자익 은 한국 교회 총회 회장 을 세 차례 나 역임 했 다 . 호남 의 대지주 조 덕 삼 은 한국일보 편집국장 과 국민회 의 총재 권 한 대행 , 그리고 주일 대사 를 지낸 조세형 씨 의 조부 다 . 금산 초교 를 지난다 . 모악산 마실 ( 순례 ) 길 이정표 가 자주 보인다 . 코스 가 비슷 하 니 이정표 도 여러 곳 에 세워져 있 다 . 동곡 마을 로 들어서 자 대 순진 리회 동곡 수련 원 이 마치 궁궐 같이 자리 잡 고 있 다 . ↑ [ 월간산 ] 남녀 가 모여 입석 줄다리기 를 하 고 있 다 . 여자 가 이기 면 풍년 이 온다는 풍습 이 전한다 . 사진 김제 시청 제공 마을 안 으로 들어서 면 증산교 교주 인 강증산 의 거의 유일 한 자취 인 동곡 약방 이 있 다 . 이 건물 도 많이 개조 했 다고 한다 . 바로 그 옆 엔 조선 중기 사상가 이 면서 혁명가 였 던 정여립 의 거주 터 가 있 다 . 망이 흥정 설 ( 亡 李 興 鄭 說 ) 과 평등 사상 을 퍼트린 죄 로 죽임 을 당한 정여립 은 최초 의 공화정 주의자 라고 평가 받 기 도 한다 . 그 앞 으로 는 금 평저 수지 가 넘실거리 고 있 다 . 1961 년 축조 한 저수량 이 상당 한 저 수지 다 . 이곳 은 원래 ' 오 리알 터 ' 로 불렸 다 . 한국 풍수 의 창시자 도선 이 " 나중 이 터 는 오리 가 알 을 낳 는 터 가 될 것 " 이라고 예언 했 다고 전한다 . 원래 과수원 과 주민 이 살 던 터 가 오리 가 사 는 저 수지 로 변하 자 ' 과연 도선 ! ' 이 라 하 여 동곡 마을 사람 들 은 더욱 굳 게 믿 게 됐 다 . 저수지 옆 으로 나무 데크 길 이 조성 돼 있 고 , 다시 도로 로 나오 자 , 좁 은 도로 옆 으로 중국단풍 이 길 게 늘 어서 있 다 . 정말 나뭇잎 이 빨갛 게 물든 가을 이 되 면 볼 만 하 겠 다 . 아쉽 지만 도로 옆 인도 가 너무 좁 다 . 만약 차 가 많이 다닌다면 굉장히 위험 할 것 같 다 . 의미 는 있 는 길 이 지만 걷 기 엔 곳곳 에 위험 이 도사린 그런 길 이 여럿 나온다 . 잠시 도로 를 벗어나 자 들길 초입 에 목화 나무 가 보 란 듯이 솜 을 터트리 고 있 다 . 일부 에서 는 아직 꽃 을 그대로 피우 고 있 다 . 솜 이 달린 목화 나무 는 생전 처음 본 것 이 라 신기 했 다 . ↑ [ 월간산 ] 국보 제 62 호 인 금산사 미륵 전 의 웅장 한 모습 . 그 뒤 로 모악산 의 모습 이 얼핏 보인다 . 원평 교당 은 초기 종법 사 3 명 이 수 행회 평 마을 로 접어들 었 다 . 원불교 원평 교당 의 큰 간판 이 들어온다 . 원불교 교주 소태 산 과 2 대 종법 사 정산 송 규 , 3 대 종법 사 대산 김대거 종사 등 이 모두 이곳 에서 수행 했 다고 한다 . 원래 금평 저수지 에 자리 잡 고 있 었 으나 저 수지 가 들어서 는 바람 에 지금 의 위치 로 옮겼 다 . 불교 재단 인 동국 대 사 대 부속 학교 인 금산 중 고교 를 지나 천주교 원평 성당 이 나온다 . 한국 의 초대 신부 김대건 신부 의 동상 도 세워져 있 다 . 원평 장터 로 향한다 . 원평 장터 바로 옆 에 동학 혁명 당시 집강소 가 스러져 가 는 초가집 으로 방치 돼 있 다 . 우리 역사 의 한 부분 인데 , 너무 초라 하 게 버려져 있 다 . 원평 장터 바로 옆 에 는 기미 독립 만세 운동 기념비 가 있 다 . 원평 장터 에 는 역사 적 사건 이 굉장히 많 았 다 . 구한말 에 는 동학군 , 일제 시대 엔 독립군 의 주요 근거지 라고 한다 . ↑ [ 월간산 ] 한국 초창기 교회 의 모습 을 그대로 간직 한 금산 교회 . ' ㄱ ' 자 형태 의 건물 구조 가 특이 하 다 . 원평 장터 에서 수류 성당 까지 6 km 라는 이정표 가 있 다 . 6 km 를 더 걸으면 끝 이 다 . 사실 순례 길 은 순례 라는 특별 한 의미 를 생각 하 지 않 으면 걷 기 엔 썩 좋 지 는 않 다 . 조그만 하천 둑길 로 , 도로 를 따라 , 다시 하천 둑길 로 가 다가 마을 사이 로 들 어서 가 면 예 수상 이 방문객 을 맞 는다 . 그게 바로 수류 성당 이 다 . 수류 성당 은 특별 한 의미 가 있 다 . 수류 성당 은 1899 년 전주 전동성당 과 함께 호남 에서 가장 먼저 건립 된 성당 이 다 . 또한 수류 성당 에서 만 신부 나 수도자 로 배출 한 인원 이 20 명 가까이 된다고 하 며 , 동양 에서 최고 라고 한다 . 120 여 년 의 역사 와 함께 산 초입 에 있 는 아름다운 수류 성당 은 신부 님 과 스님 과 함께 산골 어린이 축구팀 이야기 를 그린 ' 보리 울 의 여름 ' 이 라는 영화 촬영 지로 도 잘 알려져 있 다 . 그림 같 은 성당 이 다 . 수류 성당 을 끝 으로 순례 길 7 코스 는 끝 이 난다 . 김제 지평선 축제 , 어떤 행사 치르 나 70 여 프로그램 중 50 여 개 가 체험 … 농경 문화 정취 살려 ↑ [ 월간산 ] 동양 에서 가장 많 은 신부 를 배출 한 성당 으로 알려져 있 는 수류 성당 . 한반도 농경 문화 의 대표 축제 로 평가 받 는 김제 지평선 축제 가 10 월 1 ~ 5 일 동양 에서 가장 오래 됐 고 , 가장 규모 가 큰 벽골제 에서 개최 된다 . 5 일 동안 축제 방문 연인원 이 100 만 명 을 훌쩍 넘 는 대한민국 대표 축제 다 . 김제시 문화 홍 보축 제실 신형순 축제 팀장 은 " 축제 준비 하 고 행사 하 는 데 총 예산 이 10 억 원 정도 소요 되 지만 축제 기간 중 총 매출 은 35 억 여 원 에 이른다 " 고 밝혔 다 . 지역 에서 생산 되 는 농 특산품 30 여 개 품목 을 전시 판매 하 며 거두 는 성과 다 . 신 팀장 은 " 축제 때 전통문화 행사 , 농경 문화 체험 행사 , 야간 특별 행사 등 7 개 분야 총 71 개 의 프로그램 을 가동 한다 " 고 말 한다 . 그 중 50 여 개 가 체험 행사 다 . 축제 에 방문 하 는 모든 사람 이 어떠 한 형태 의 체험 을 할 수 있 도록 한다는 것 이 다 . 벽골제 축조 설화 때 생긴 쌍룡 과 단야 낭자 의 스토리 를 테마 로 기동성 과 예술 성 을 강화 한 ' 벽골제 전설 쌍룡 놀이 ', 남성 과 여성 이 편 을 나눠 힘 이 센 남성 보다 여성 이 이겨야 풍년 이 든다는 전통 민속놀이 ' 풍년 기원 입석 줄다리기 ', 벽골제 에서 만 볼 수 있 는 경이 로운 ' 벽골제 횃불 퍼레이드 ' 를 상설 체험 화 해 단순히 눈 으로 만 즐기 는 것 이 아니 라 관객 이 함께 놀이 속 으로 들어가 도록 한바탕 퍼포먼스 를 이 끈다 . 또한 벽골제 행사장 은 시골집 뒷마당 을 옮겨 놓 은 듯 정겨운 초가지붕 과 짚 으로 꾸며 놓 았 다 . 이곳 에서 황금 들녘 메뚜기 잡 기 , 달구지 여행 , 동물 레이스 와 새총 활쏘기 · 트램펄린 · 짚 풀 미끄럼틀 · 황금 로데오 등 을 즐길 수 있 는 지평 이 , 짚 풀 랜드 , 벼 고을 농기구 체험 , 벼 고을 전통 공예 체험 , 벼 고을 민속놀이 마당 , 누구 나 연 을 직접 만들 어 하늘 에 날려 보 는 ' 세계인 대동 연날리기 ', 볏짚 으로 만든 비옷 과 도롱이 를 쓰 고 물길 을 걸 어 보 는 ' 도롱이 워터 터널 ' 등 이 준비 돼 있 다 . ↑ [ 월간산 ] 김제 지평선 축제 행사 중 의 하나 인 황금 들녘 메뚜기 잡 기 행사 에 가족 단위 참가자 들 이 추억 을 쌓 고 있 다 . 사진 김제 시청 제공 벽골제 축조 설화 를 인형극 으로 스토리텔링 도 했 다 . 벽골제 의 역사 를 쉽 게 이해 하 고 재미 와 감동 을 선사 할 ' 단야 낭자 인형극 ', 선비 문화 와 전통 혼례 등 옛 선조 들 의 생활상 을 재현 하 고 체험 할 수 있 는 ' 벼 고을 옛날 옛적 이야기 ', 시골 장터 에서 일어나 는 여러 가지 에피소드 등 의 내용 을 바탕 으로 신파극 형식 의 마당놀이 를 통해 관광객 과 함께 어우러지 는 ' 얼쑤 ! 신명 마당놀이 ' 등 도 선사 한다 . 지평선 축제 는 농가 소득 창출 뿐 만 아니 라 지평선 이 라는 브랜드 를 전국 에 알리 는 효자 역할 을 톡톡히 하 고 있 다 . ' 지평선 쌀 ' 과 ' 지평선 한우 ' 는 김제 의 대표 브랜드 로 전국 으로 팔려 나가 고 있 다 . 김제시 관계자 는 이 로 인해 축제 가 지역 경제 활성 화 에 더욱 기여 할 것 으로 기대 하 고 있 다 . 신형순 팀장 은 " 외지 의 사람 들 은 김제 는 몰라도 ' 지평선 ' 이 라는 브랜드 나 지평선 축제 는 알 고 있 다 " 며 " 지평선 축제 는 1 차 산업 인 농업 의 극복 사례 로 꼽히 고 있 다 " 고 자랑 했 다 . 찾아가 는 길 ↑ [ 월간산 ] 교통 서 각지 에서 호남고속도로 로 접근 해 금산사 나들목 에서 빠진다 . 이어 금산사 로 와 모 악로 로 줄곧 가 면 금산사 가 나온다 . 고속버스 는 서울 센트럴 시티 터미널 에서 김제 까지 평일 하루 11 차례 , 주말 13 차례 왕복 운항 한다 . 소요 시간 2 시간 50 분 가량 . 김제 터미널 에서 김제역 이나 벽골제 로 가 는 버스 가 있 다 . 문 의 벽골제 관광 안내소 063 - 540 - 4094 , 4098 . 김제역 이나 버스 터미널 에서 금산사 까지 가 는 버스 도 있 다 . 약 40 분 걸린다 . 지평선 축제 기간 중 에 는 김제시 에서 김제역 과 버스 터미널 에서 벽골제 까지 무료 셔틀버스 8 대 를 운행 한다 . 출발지 는 김제역 , 터미널 , 구 예술 회관 , 구산 사거리 , 신태인 ~ 김제 간 확장 포장도로 임시 주차장 등 이 다 . 문 의 063 - 540 - 3324 . 축제 체험 관련 문 의 063 - 540 - 3256 , 3325 . 숙식 ( 지역 번호 063 ) 김제 의 특산물 은 쌀 이 다 . 이 맛있 는 쌀 에서 나오 는 누룽지 가 별미 다 . 축제 기간 중 가장 많이 팔리 는 품목 이 란다 . 벽골제 바로 옆 에 특산물 판매 코너 가 있 다 . 또 김제 한우 가 유명 하 다 . 수확 하 지 않 은 보리 를 통째 로 먹 고 자란 한우 를 총체 보리 한우 라고 한다 . 그냥 청 보리 라고 부르 기 도 . 여기 서 나오 는 고기 로 육회 비빔밥 을 만들 어 판매 하 는 김제 지평선 청 보리 한 우촌 ( 543 - 0076 ) 도 유명 . 벽골제 안 에 있 는 한 옥촌 ( 543 - 2258 ) 에서 민박 가능 . 문 의 김제시 문화 홍 보축 제실 540 - 3241 . 모악산 관광 안내소 548 - 1330 . - Copyrights ⓒ 조선일보 & chosun . com , 무단 전재 및 재 배포 금지 - 공유 하 기 글 요소