요한 이동호 복음 방송 http : / / www . johnleedongho . net / Jesus Christianity VS Paul Christianity 기독교 에 는 두 부류 가 있 다 . 하나 는 예수 님 의 설교 를 통하 여 예수 믿 는 자 들 이 요 , 다른 하나 는 바울 서신 을 통하 여 예수 믿 는 자 들 이 다 . 기독교인 에 는 두 부류 가 있 다 . 하나 는 예수 님 의 설교 를 기독교 인 들 이 생활 상 에서 지킬 수 ' 있 는 ' 말씀 이 라고 인식 하 는 사람 들 이 요 , 다른 하나 는 예수 님 의 설교 를 어느 누구 라도 생활상 에서 지킬 수 는 ' 없 는 ' 말씀 이 라고 인식 하 는 사람 들 이 다 . 기독교 인 들 에 는 두 부류 가 있 다 . 하나 는 복음서 의 내용 곧 예수 님 의 분부 하 신 설교 내용 을 그대로 실현 하 려고 살아가 는 사람 들 이 다 . 다른 한 부류 는 복음서 의 내용 곧 예수 님 의 분부 하 신 설교 내용 을 어느 누구 도 ' 그대로 실천 할 수 없 다 ' 고 믿 으며 살아가 는 사람 들 이 다 . 기독교 신학 에 는 두 부류 가 있 다 . 하나 는 복음서 자체 가 복음 이 라고 믿 고 복음서 내용 그대로 복음 을 이해 하 는 신학 이 다 . 다른 한 부류 는 바울 서신 이 복음 이 라고 믿 고 바울 서신 을 따라서 복음 을 이해 하 는 신학 이 다 . 기독교 구원 론 에 는 두 부류 가 있 다 . 하나 는 ' 복음서 ' 의 내용 을 그대로 믿 어야 만 구원 받 을 수 있 다고 믿 는 구원론 이 다 . 다른 하나 는 복음서 의 내용 이 아닌 ' 바울 서신 ' 의 내용 을 분명히 이해 함 으로써 구원 받 을 수 있 다고 믿 는 구원론 이 다 . 기독교 신학 에 는 두 가지 부류 가 있 다 . 그것 은 예수 파 와 바울 파이 다 . 예 수파 는 예수 님 의 설교 를 복음 이 라고 믿 는 자 들 이 다 . 예 수파 는 예수 님 의 설교 내용 을 그대로 믿 어야 만 구원 받 을 수 있 다고 믿 는다 . 바울 파 는 바울 의 서신 을 통하 여 구원 을 얻 을 수 있 다고 믿 는다 . 바울 파 는 복음서 의 내용 을 그대로 지 킬 수 없 기 때문 에 인류 는 바울 의 서신 을 통하 여 복음 을 이해 해야 한다고 믿 는 것 이 다 . 현대 기독교 에 는 두 가지 부류 가 있 다 . 하나 는 예수 님 당시 의 사람 들 이 예수 님 설교 를 그대로 믿 고 구원 받 았 듯이 , 오늘날 도 예수 님 설교 를 그대로 믿 고 구원 받 는다고 믿 는 사람 들 이 다 . 다른 하나 는 예수 님 다시 의 사람 들 이 당시 에 는 예수 님 설교 를 그대로 믿 고 구원 받 았었 지만 , 오늘날 에 는 주로 바울 의 서신 을 통하 여 구원 받 는 다 고 믿 는 사람 들 이 다 . 전자 의 경우 는 현 시대 의 구원 도 예수 님 당시 의 구원 과 동일 하 게 이루어지 기 때문 에 현대 기독교 인 들 도 갈릴리 어부 들 처럼 복음서 의 설교 내용 을 그대로 믿 어야 만 현시대 에 도 구원 받 을 수 있 다고 믿 는 부류 이 다 . 이 들 은 예수 님 의 설교 를 믿 는 믿음 만 이 예수 믿 는 믿음 이 라고 이해 한다 . 다른 한 부류 는 예수 님 당시 의 사람 들 이 예수 님 의 설교 를 직접 복음 으로 들 었 던 것 과 는 다르 게 현 시대 의 구원 은 바울 의 서신 을 통하 여 예수 님 을 단지 이해 하 고 예수 님 을 단지 주 님 으로 영접 만 하 면 구원 을 얻 는다고 믿 는 부류 이 다 . 예수 님 의 설교 를 읽 고 예수 를 믿 는가 ? 아니면 바울 의 글 을 읽 고 예수 를 믿 는가 ? 바로 이 주제 를 본서 에서 매우 상세 하 게 다루 고자 한다 . 이것 이 이 책 에서 다루 는 내용 이 다 . 원래 기독교 는 하나 였음에도 불구 하 고 , 현대 기독교 에서 는 예 수파 와 바울 파 로 나뉘 어 져서 구원 을 다른 시각 에서 각각 이해 하 고자 한다 . 이러 한 기독교 신학 의 분리 현상 을 성경 본문 을 그대로 해석 하 면서 원래 기독교 의 모습 을 복원 코자 하 는 것 이 이 책 의 목적 이 다 . 복음서 와 바울 서신 은 원래 부터 동일 한 신앙 을 나타내 는 내용 이 며 서로 일치 하 는 내용 이 다 . 왜냐하면 예수 님 은 언제나 동일 하 시 며 예수 님 의 종인 바울 도 예수 님 의 계시 를 그대로 성령 님 안 에서 전달 만 했 기 때문 이 다 . 결국 다른 복음 은 없 고 복음 이 란 유일 한 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 많 은 현대 기독교 인 들 이 바울 의 글 들 을 통하 여 예수 믿 는 것 을 매우 쉽 게 믿 는 것 으로 여기 는 반면 에 , 예수 님 의 설교 를 순종 하 면서 신앙 생활 하 는 것 을 매우 어렵 게 느낀다 . 쉽 게 예수 님 을 영접 하 기 만 하 면 구원 받 는 것 으로 구원 을 이해 하 는 기독교 인 들 은 복음서 에 기록 된 예수 님 의 설교 를 그대로 믿 으며 살아가 는 것 을 매우 어렵 게 여긴다 . 필자 는 이러 한 주제 를 성경 적 으로 분석 하 고 신학 적 으로 비교 하 면서 , 그리고 논리 적 으로 검증 하 면서 예수 님 의 구원론 과 바울 의 구원론 이 동일 한 것 을 증명 하 고자 본 서 를 집필 하 는 바 이 다 . 또한 복음서 에서 제시 하 는 구원론 과 바울 서신 에서 제시 하 는 구원론 이 동일 한 것 임 을 규명 하 고자 본 서 를 집필 하 게 되 었 다 . [ 저자 소개 ] - 요한 이동호 Lee , Dongho 서울 출생 , 경희대 경제학 과 , 서강대 대학원 경영학 과 , 총신대 신학 대학원 , 미국 오랄 로버츠 대학 신학 대학원 에서 공부 하 였 다 . 미국 과 한국 에서 성경 교육 과 목회 활동 을 했 고 , 현재 복음 전파 와 표적 과 기사 사역 으로 해외 와 국내 에서 순 회선교 활동 을 하 고 있 다 . 초대 기독교 회복 운동 과 기독교 교육 과 경제 정의 운동 에 참여 하 고 있 으며 , 초대 교회 담임 및 초대 기독교 연구소 를 운영 하 고 있 다 . 사모 ( 이 이숙 ) 와 의 사이 에 1 녀 ( 성신 ) 1 남 ( 유진 ) 을 두 고 있 다 . [ 차례 ] 들어가 는 말 - 10 서론 - 14 Chapter 01 마태복음 구원론 - 19 - 산상 수훈 과 구원 - 행위 없 는 믿음 은 심판 받 게 된다 . - 말 만 하 는 믿음 은 심판 받 게 된다 . - 옳 은 행실 과 구원 - 행위 적 으로 죄 를 멀리 함 이 회개 이 다 . - 행동 으로 죄 를 멀리 하 라 . - 눈 으로 악 을 줄 기 는 것 은 지옥 심판 을 초래 한다 . - 구원 의 기준 : 복음서 말씀 - 하나님 은 감정 적 으로 심판 하 신다 . - 하나님 을 두려워하 라 . - 천 국행 과 지옥 행의 판단 기준 - 교회 심판 : 지옥 행 - 알곡 과 가라지 - 믿음 이 진짜 인지 검사 하 시 는 하나님 - 복음서 가 복임 이 다 . - 바울 교와 예수교 - 바울 교 의 증상 - 교리 로 구원 하 지 않 으시 는 하나님 - 교리 로 심판 하 지 않 으시 는 하나님 -' 의 ( 義 ) 롭 다 ' 는 것 은 무엇 인가 ? - 초대 기독교인 의 의로움 - ' 의롭 다 ' 라고 생각 하 는 음부 의 자녀 들 - 선행 의 열매 와 알곡 Chapter 02 마가복음 구원론 - 49 - 유일 한 복음 - 최초 의 복음 전도자 - 절대 적 복음서 의 권위 - 다른 복음 에 내리 시 는 저주 - 현대 기독교 에 대한 심판 - 복음 은 예수 님 의 말씀 - 부자 들 의 구원론 - 재물 에 대한 회개 없이 는 천국 에 못 들어간다 . - 부자 들 을 위한 복음서 - 이기심 과 영생 얻 음 - 부자 의 귀 를 즐겁 게 하 는 변질 된 구원론 - 부자 들 을 지옥 으로 보내 는 잘못 된 구원론 - 복음서 대신 에 복음 이 된 로마서 와 갈라디아서 - 부자 가 믿 기 싫 어 하 는 진짜 구원론 - 부자 삭개 오 - 바울 의 부자 구원론 Chapter 03 누가복음 구원론 - 71 - 기적 자체 가 구원 을 주지 는 못한다 . - 영생 의 길 : 선행 하 는 순종 - 주 여 ! 구원 얻 는 자 가 적 으 니이까 ? - 악한 기독교 인 들 에 대한 영원 한 심판 - 돈 을 좋아하 는 자 에 관한 구원론 - 돈 을 좋아하 는 기독교 인 들 은 지옥 간다 . Chapter 04 요한복음 구원론 - 87 - 믿 는 자 의 기준 - 믿음 은 행위 로서 판별 된다 . - 행위 로써 그 믿음 을 검사 하 시 는 하나님 - 순종 과 영생 - 선행 은 구원 의 확증 - 주종 관계 - 예수 믿 는 마귀 의 자녀 들 Chapter 05 사 복음서 의 권위 - 101 - 예수 님 당시 부터 기록 된 복음서 들 - 복음서 가 바울 서신 들 보다 더 앞서 서 기록 되 었 다 . - 예수 님 설교 는 바울 서신 들 보다 더 높 은 권위 를 갖 는다 . Chapter 06 복음 의 불변성 - 107 - 바울 복음 = 바나바 복음 = 야고보 복음 = 베드 로 복음 = 요한복음 - 누가복음 = 바울 복음 - 마가복음 = 바울 복음 - 바울 복음 = 마가복음 = 누가복음 = 요한복음 , ' 동일 한 복음 ' - 바울 의 모든 서신 들 의 내용 을 분별 하 는 베드로 - 동일 한 복음 의 내용 - 복음 = 예수 님 의 말씀 - 바울 의 복음 은 이미 전파 되 고 있 던 복음 들 과 동일 한 내용 이 었 다 . - 말세 에 오용 되 는 바울 의 서신 들 - 악용 되 는 믿음 교리 - 죄짓 는 자 들 의 지옥 자식 늘리 기 - 예수교 와 유사 한 , 바울 교 - 바울 교 의 증상 들 Chapter 07 로마서 구원론 - 127 - 로마서 없이 도 예수 를 완전히 믿 고 살 던 로마인 들 - 복음서 내용 을 로마서 보다 먼저 전했 던 바울 - 로마서 없이 도 순종 하 던 로마인 들 - 잘못 된 기독교 와 참 된 기독교 - 기독교 가 타락 하 는 원인 - 바울 교 가 예수교 를 갉 아 먹 는 이유 -' 롬 6 : 17 - 18 ' 의 올바른 해석 - 로마서 없이 도 의 로웠 었 던 로마인 들 - 로마서 없이 도 복음 을 믿 었 던 로마인 들 - 로마서 를 기록 하 기 이전 의 로마 지역 의 복음 화 사역 -' 예수 믿 는다는 것 ' 이란 ? - 로마서 없이 예수 믿 는 것 . - 참된 기독교 - 로마서 에 대한 오해 - 로마 를 다시 방문 하 고자 하 는 목적 - 로마서 는 이미 의인 된 사람 에게 보낸 서신 이 다 - 바울 이 로마 방문 을 원했 던 이유 들 - 이 신칭 의 ( 以 信 稱 義 ) 에 대한 완전 한 이해 를 위하 여 - 하박국서 의 이 신칭 의 - 하박국서 의 믿음 & 로마서 의 믿음 - 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 - 로마서 는 복음서 의 시녀 이 다 - 율법 의 행위 란 ? - 믿음 = 선행 VS 율법 의 행위 = 할례 - 율법 의 행위 를 할례 로 해석 하 라 - 아브라함 의 의로움 - 경건 치 아니한 자 = 회개 하 는 죄인 - 시 32 편 의 의로움 = 회개 를 통하 여 얻 는 의로움 - 무 할례 시 의 아브라함 의 믿음 - 아브라함 의 무 할례 시 에 의롭 다 함 을 얻 었 음 을 강조 하 는 바울 의 의도 - 로마서 의 의롭 다 함 이란 - 세속 화 된 유럽 기독교 의 세속 적 서구 신학 -' 롬 10 : 8 - 13 ' 의 올바른 해석 - 주 예수 를 믿 으라 = 예수 주권 아래 순종 하 라 - 외식 하 는 죄 와 잘못 된 성경 해석 Chapter 08 고린도 전서 구원론 - 225 - 죄짓 고 살아가 는 모든 기독 인 들 은 하나님 나라 에 못 들어간다 . - 고린도 전후 서 없이 도 , 예수 님 의 복음 을 이미 알 고 있 었 던 기독교 인 들 - 복음서 의 내용 을 지켜야 만 구원 받 는다 . - 악행 하 는 교인 은 하나님 을 모르 는 자 Chapter 09 갈라디아서 구원 로 - 233 - 악행 하 는 교인 은 하나님 나라 에 못 들어간다 . - 거짓 형제 들 -' 할례 ' 받 게 하 려는 자 들 - 할례 는 구원 에 불 필요 하 다 . - 다른 복음 전하 면 저주 받 으라 -' 율법 의 행위 ' 는 ' 할례 ' 를 의미 한다 . - 갈라디아서 는 선행 을 강조 하 는 책 이 다 . - 베드로 를 책망 한 사건 - 할례 자 우월주의 사고방식 - 할례 는 무익 , 예수 믿 음 으로써 구원 - 할례 의 무 효력 - 선행 을 강조 하 는 갈라디아서 - 악한 교리 들 도 심판 받 아야 된다 . - 성경 해석 을 거룩히 하 라 - 예수 님 분부 하 신 내용 그대로 만 전하 는 바울 - 복음서 와 갈라디아서 는 동일 한 구원론 을 가르친다 . - 바울 이 염려 했 던 것 들 - 율법 의 행위 인 할례 를 반대 하 는 바울 - 율법 의 완성 인 이웃 사랑 을 강조 하 는 갈라디아서 - 선생 을 강조 하 는 갈라디아서 - 예수 님 의 복음 을 그대로 전하 는 바울 Chapter 10 에베소서 구원론 - 271 -' 엡 5 : 5 - 7 ' 의 올바른 해석 -' 엡 2 : 5 - 9 ' 에서 의 ' 은혜 ' 의 의미 - 값진 은혜 VS 값싼 은혜 -' 엡 2 : 8 - 10 ' 의 올바른 해석 - 율법 의 행위 = 할례 - 할례 자 와 무 할례 자 의 연합 - 할례 를 자랑 치 못하 게 함 - 에베소서 보다 도 예수 님 의 복음 을 먼저 보냈 던 바울 - 에베소서 에서 언급 하 는 ' 복음 ' 이 란 에베소서 내용 자체 를 언급 하 는 것 이 아니 다 . Chapter 11 사도행전 의 구원론 논쟁 - 301 Chapter 12 요한 일서 구원론 - 313 Chapter 13 요한 이 서 구원론 - 329 Chapter 14 말세 에 일어나 는 기독교회 의 심판 - 335 Chapter 15 결론 - 345 - 초대 기독교 연구소 교육 강좌 안내 - 1 . 1 세기 기독교 론 ‘ 초대 기독교 신학 ’ 강좌 대상 : 목회 자 , 선교사 , 신학생 일시 : 매주 수요일 , 금요일 오후 1 시 - 3 시 등록 : 개 강일 - 매월 첫 번 째 수요일 ( 교육비 : 월 30 만 원 , 미 자립 교회사 역자 무료 ) 2 . 1 세기 기독교 론 ‘ 초대 기독교 성경 강해 ’ 강좌 대상 : 평신도 , 직장 인 일시 : 매주 수요일 , 금요일 저녁 7 시 - 9 시 등록 : 개 강일 - 매월 첫 번 째 수요일 ( 교육비 : 월 30 만 원 , 생계 어려운 분 무료 ) * 초대 기독교 연구소 설립 정신 예수 님 이 세우 셨 던 1 세기 기독교 의 순수 성 을 회복 함 으로써 예수 그리스도 의 말씀 과 성령 님 의 능력 안 에서 잃어버린 영혼 들 을 구원 하 며 교회 의 순수 성 을 회복 하 며 현대 사회 의 세속 성 을 정화 하 며 사회 정의 와 경제 공의 를 확립 하 며 세계 선교 를 섬기 고자 세워진 초 교파 적 인 기독교 기관 입니다 . * 초대 기독교 연구소 신학 정신 예수 그리스도 는 어제 나 오늘 이나 영원 토록 동일 하 시 다 . * 초대 기독교 연구소 사명 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 예수 님 의 분부 하 신 모든 것 을 가르쳐서 지키 게 하 는 것 이 초대 기독교 연구소 의 사명 이 다 . 말씀 강좌 ( live ) 수 , 금요일 오후 7 시 , 주일 오전 10 시 30 분 http : / / www . johnleedongho . net /