[ 개역 개정 ] 마태복음 4 장 
 ( 마 4 : 1 ) 그 때 에 예수 께서 성령 에게 이끌리 어 마귀 에게 시험 을 받 으러 광야 로 가사 
 ( 마 4 : 2 ) 사 십 일 을 밤낮 으로 금식 하 신 후 에 주리 신지라 
 ( 마 4 : 3 ) 시험 하 는 자 가 예수 께 나 아 와서 이르 되 네 가 만일 하나님 의 아들 이 어든 명하 여 이 돌 들 로 떡 덩이 가 되게 하 라 
 ( 마 4 : 4 ) 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 기록 되 었 으되 ㄱ ) 사람 이 떡 으로 만 살 것 이 아니 요 하나님 의 입 으로부터 나오 는 모든 말씀 으로 살 것 이 라 하 였 느니라 하 시 니 
 ( 마 4 : 5 ) 이 에 마귀 가 예수 를 거룩 한 성 으로 데려다가 성전 꼭대기 에 세우 고 
 ( 마 4 : 6 ) 이르 되 네 가 만일 하나님 의 아들 이 어든 뛰어내리 라 기록 되 었 으되 ㄴ ) 그 가 너 를 위하 여 그 의 사자 들 을 명하 시 리니 그 들 이 손 으로 너 를 받들 어 발 이 돌 에 부딪치 지 않 게 하리 로 다 하 였 느니라 고후 4 : 2 , 벧후 3 : 16 
 ( 마 4 : 7 ) 예수 께서 이르 시 되 또 기록 되 었 으되 ㄷ ) 주 너 의 하나님 을 시험 하 지 말 라 하 였 느니라 하 시 니 
 ( 마 4 : 8 ) 마귀 가 또 그 를 데리 고 지극히 높 은 산 으로 가 서 천하 만국 과 그 영광 을 보여 
 ( 마 4 : 9 ) 이르 되 만일 내게 엎드려 경배 하 면 이 모든 것 을 네 게 주 리라 
 ( 마 4 : 10 ) 이 에 예수 께서 말씀 하 시 되 사탄 아 물러가 라 기록 되 었 으되 ㄹ ) 주 너 의 하나님 께 경배 하 고 다만 그 를 섬기 라 하 였 느니라 
 ( 마 4 : 11 ) 이 에 마귀 는 예수 를 떠나 고 천사 들 이 나 아 와서 수종 드 니라 
 ( 마 4 : 12 ) ○ 예수 께서 요한 이 잡혔 음 을 들으시고 갈릴리 로 물러가 셨 다가 
 ( 마 4 : 13 ) 나사렛 을 떠나 스 불 론 과 납 달리 지경 해변 에 있 는 가버나움 에 가 서 사 시 니 
 ( 마 4 : 14 ) 이 는 선지자 이사야 를 통하 여 하 신 말씀 을 이루 려 하심 이 라 일렀 으되 
 ( 마 4 : 15 ) ㅁ ) 스 불 론 땅 과 납 달리 땅 과 요단 강 저편 해변 길 과 이방의 갈릴리 여 사 9 : 1 
 ( 마 4 : 16 ) 흑암 에 앉 은 백성 이 큰 빛 을 보 았 고 사망 의 땅 과 그늘 에 앉 은 자 들 에게 빛 이 비치 었 도다 하 였 느니라 사 42 : 7 , 눅 2 : 32 
 ( 마 4 : 17 ) ○ 이 때 부터 예수 께서 비로소 전파 하 여 이르 시 되 회개 하 라 천국 이 가까이 왔 느니라 하 시 더라 
 ( 마 4 : 18 ) ○ 갈릴리 해변 에 다니 시 다가 두 형제 곧 베드로 라 하 는 시몬 과 그 의 형제 안드레 가 바다 에 그물 던지 는 것 을 보 시 니 그 들 은 어부라 
 ( 마 4 : 19 ) 말씀 하 시 되 나 를 따라오 라 내 가 너희 를 사람 을 낚 는 어부 가 되게 하리 라 하 시 니 
 ( 마 4 : 20 ) 그 들 이 곧 그물 을 버려 두 고 예수 를 따르 니라 
 ( 마 4 : 21 ) 거기 서 더 가시 다가 다른 두 형제 곧 세베 대 의 아들 야고보 와 그 의 형제 요한 이 그 의 아버지 세베 대 와 함께 배 에서 그물 깁 는 것 을 보 시 고 부르 시 니 
 ( 마 4 : 22 ) 그 들 이 곧 배 와 아버지 를 버려 두 고 예수 를 따르 니라 
 가르치 시 며 전파 하 시 며 고치 시 다 ( 눅 6 : 17 - 19 ) 
 ( 마 4 : 23 ) ○ 예수 께서 온 갈릴리 에 두루 다니 사 그 들 의 회당 에서 가르치 시 며 1 ) 천국 복음 을 전파 하 시 며 백성 중 의 모든 병 과 모든 약한 것 을 고치 시 니 
 ( 마 4 : 24 ) 그 의 소문 이 온 수리아 에 퍼진 지라 사람 들 이 모든 앓 는 자 곧 각종 병 에 걸려서 고통 당하 는 자 , 귀신 들린 자 , 간질 하 는 자 , 중풍병 자 들 을 데려오 니 그 들 을 고치 시 더라 
 1 . 그 나라 의 복음 을 
 ㄱ 신 8 : 3 ㄴ 시 91 : 1112 ㄷ 신 6 : 16 ㄹ 신 6 : 13 ㅁ 사 9 : 12 
 4 : 1 - 11 광야 에서 의 시험 
 tovte ( 토 테 ) 는 부사 이 지만 그 때 에 가 항상 앞 에서 기록 된 일 " 직후 에 " 의 의미 만 을 전달 하 는 것 은 아니 지만 공관복음서 들 은 모두 예수 의 시험 이 그 의 세례 직후 에 뒤따라 일어났 음 을 암시 해 주 고 있 다 . 
 예수 님 의 이 시험 은 사역 에 앞서 금식 하 신 후 에 일어났 다 . 모세 는 시내 산 에서 사 십 주 사 십 야 ( 마태 복음서 에 는 사십 야 라는 말 만 나옴 ) 를 금식 한 것 ( 출 34 : 28 ) 과 같이 예수 님 은 광야 에서 금식 하 셨 다 . 하나님 의 독생자 이 지만 마귀 는 육체 적 인 약점 이 있 는 예수 님 께 덤벼들 었 다 . 그리고 달콤 한 말 로 유혹 하 기 시작 했 다 . 돌 들 이 떡 덩이 가 되게 하 라 이 때 예수 님 은 하나님 의 입 으로 나오 는 모든 말씀 으로 살 것 이 라고 하 였 다 . 육체 적 인 양식 보다 더 중요 한 양식 이 있 다는 것 을 말씀 하 셨 다 ( 참고 요 4 : 33 , 요 6 : 55 ) . 다시 마귀 는 거룩 한 성 으로 데려다가 시험 했 다 . 예수 님 은 마귀 의 시험 에 순순히 응하 셨 다 . 그 시험 을 피하 신 것 이 아니 라 정당히 맞이 하 여 마귀 를 이기 신 것 이 다 . 마귀 는 교묘 하 게 하나님 의 아들 임 을 시험 하 려고 하 였 다 . 뛰어내리 라고 충동 하 고 있 다 . 하지만 그것 은 하나님 을 시험 하 는 것 이 며 마귀 의 속임수 였음을 아신 예수 님 은 하나님 을 시험 치 말 라고 하 였 다 . 세 번 째 의 시험 은 천하 를 보여 주 고 그것 을 주 겠 다고 말 한다 . 천하 는 이미 아버지 하나님 의 것 이 며 마귀 의 것 이 될 수 없 다 . 이 에 예수 님 은 단순 하 게 사단 아 물러가 라고 외치 심 으로 사단 의 시험 을 모두 물리치 셨 다 . 
 diavbolo "( 마귀 ) 는 참소 하 는 자 , 대적 하 는 자 , 비방 중상 하 는 자 의 뜻 이 있 다 . 마귀 는 영육 간 에 허약 한 사람 을 통해 잘 역사 한다 . 또한 건강 한 사람 에게 도 교만 과 욕심 이 있 는 사람 을 통해서 도 역사 한다 . 예수 님 은 시험 은 당신 이 시험 받 고 사단 에게 순순히 응해야 될 이유 가 없 었 지만 이 시험 을 받으 심 으로 육체 로 오심 과 우리 에게 는 마귀 의 시험 을 이기 신 본 을 보여 주 셨 다 . 
 4 : 12 - 25 갈릴리 사역 의 시작 
 가버나움 에 가 서 사 시 니 마태 만 예수 님 이 가버나움 에 가 셨 다는 것 을 기록 하 고 있 다 . 이 는 단순히 그곳 에 사신 것 이 아니 라 앗 수르 의 침략자 들 에게 짓밟혀 황폐 케 된 지역 에 큰 빛 이 비취 리라는 이사야 의 예언 ( 사 9 : 1 - 7 ) 이 성취 되 었 기 때문 이 다 . 
 ajmfivblhstron ( 암 휘 불 레스 트론 ) 는 투망 과 같 은 그물 로 둘러싸 고 끌어당기 는 그물 을 말 한다 전도 하 는 것 역시 그물 을 치 고 잡아당기 는 것 과 마찬가지 이 다 . 베드로 와 안드레 를 부르 시 면서 그 들 의 사명 을 암시 해 주 고 있 다 . 예수 님 의 제자 를 성전 이나 회당 에서 찾 지 않 으시 고 복음 을 듣 고 있 는 바닷가 의 어부 를 선택 하 셨 다 . 
 예수 의 초기 사역 에 는 상호 보충 적 인 두 가지 특징 을 가지 고 있 다 . 전도 와 병 고침 이 다 . 이것 은 23 절 에서 요약 으로 나타나 고 있 다 .