[ 스크랩 ] 성 사랑 사회 자료 모음 | 성 . 사랑 . 사회 ( 교양 ) ( 출 ) 이양희 ( 121 ) | 조회 108 | 추천 0 | 2015 . 10 . 31 . 18 : 06 http : / / cafe . daum . net / 2004 GOOD / G 1 KS / 22 일 일 이 손 으로 작업 을 한 것 이 라 오 탈자 나 오류 가 있 을 수 있 습니다 . 파일 을 열 어 보 시 고 필요 한 것 만 프린트 해서 사용 하 세요 출처 : 방송 대인 의 이야기 원문 보 기 ▶ 글쓴이 : 능소니 ( 인천 국문 졸 ) 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 3 강 사랑 의 갈래 들 사랑 ( 愛 , LOVE ) 파생어 : 사랑 하 다 . ① 상대 에게 성적 으로 끌려 열렬히 좋아하 는 마음 , 또는 그 마음 의 상태 ② 열렬히 좋아하 는 상대 ③ 어떤 사물 이나 대상 을 몹시 아끼 고 귀중히 여기 는 마음 ④ 부모 가 자식 을 , 스승 이 제자 를 , 신 이 인간 을 아끼 는 것 처럼 상위 존재 가 하위 존재 를 소중히 여기 는 마음 * 사랑 에 빠지 면 . .... 뇌 에서 페로몬 , 도파민 , 노르에피네프린 , 세로토닌 등 의 화학 물질 이 분비 되 어 쾌감 중추 를 자극 하 고 이 로 인해 심박수 의 증가 와 식욕 과 수면욕 의 감퇴 및 강한 흥분 상태 등 을 경험 〔 사랑 의 철학 적 정의 〕 폐쇄 적 인 공간 안 에서 형성 된 끈끈 하 고 밀접 한 사 적 감정 ◈ 인간 은 왜 사랑 을 하 는 걸까 ? * 자크 라캉 - 현대 프랑스 의 철학자 , 정신 분석 학자 ▪ 무 의식 적 욕구 로 설명 - 어머니 와 함 몸 을 이루 고 있 는 인간 - 출생 이전 의 상태 를 무 의식 적 으로 기억 - 무 의식 적 기억 은 ‘ 근원 적 분리 감 ’ 을 야기 함 - 근원 적 분리 감 은 ‘ 분리 되 기 이전 의 상태 로 돌아가 고자 하 는 근원 으로 의 욕구 ’ 를 추동 - 한 몸 의 상태 로 복귀 하 고 싶 은 욕구 ‘ 분리 된 대상 과 결합 하 고 싶 은 욕구 ’ 로 나타남 〔 철학자 라캉 의 주장 〕 근원 적 인 분리 감 에서 오 는 근원 적 인 결핍 감 영화 「 헤드윅 」 남성 과 여성 을 함께 지녔 던 자웅 동체 형 의 인간 은 어느 날 천둥 , 번개 를 맞 고 둘 로 갈라져 서로 싸우 다 화해 한다 . * 사랑 의 기원 - 잃어버린 반쪽 에 대한 결핍 과 갈망 * 플라톤 의 저서 〈 향연 〉 을 재연 「 향연 」 - 소크라테스 를 비롯 한 당시 그리스 사회 의 유명 인사 들 이 술잔 을 기울이 면서 차례 로 사랑 의 신 에로스 를 찬양 하 는 내용 을 담 은 책 . - 에 등장 하 는 에로스 의 탄생 신화 - 사랑 의 신 ‘ 에로스 ’ 의 탄생 신화 지혜 와 미 를 관장 하 는 여신 ‘ 아프로디테 ’ 를 얻 은 ‘ 제우스 ’. 잔치 에 초대 된 풍요 의 남신 ‘ 포로스 ’ 와 빈곤 의 여신 ‘ 페니 아 ’. 빈곤 을 해결 하 기 위해 취하 여 잠든 포로스 곁 에 살짝 눕 게 된 ‘ 페니 아 ’ 부모 가 지닌 극단 적 인 특징 때문 에 극단 적 풍요 와 극단 적 빈곤 을 넘나드 는 ‘ 에로스 ’ 극단 적 풍요 와 극단 적 빈곤 사이 의 간극 은 극단 적 결핍 감 , 부족 함 을 채우 려는 욕구 로 나타남 큐 피트 신 과 에로스 신 은 같 은 신 . 로마 시대 의 큐 피트 , 그리스 시대 의 에로스 〔 에로스 신 의 특징 〕 아버지 포로스 처럼 활달 하 고 저돌 적 이 며 열정 적 이 지만 때론 어머니 페니 아 처럼 초라 하 고 빈곤 하 여 우울 한 성격 을 나타냄 ★ 사랑 은 결핍 감 과 결핍 을 해소 하 려는 욕구 . ★ 결핍 해소 는 대상 과 의 ‘ 결합 욕구 ’ 내지 ‘ 통일 욕구 ’ 로 나타남 * 사랑 의 원초 적 인 힘 ‘ 결핍 ’ * 결핍 을 채워줄 대상 은 세상 의 무수 한 사람 들 가운데 특별 한 한 사람 뿐 * 인간 이 가진 근본 적 인 ‘ 결핍 감 ’ * 사랑 의 감정 을 육체 적 으로 표현 하 고 싶 어 하 는 인간 - 상대방 과 의 육체 적 결합 욕구 * 성적 사랑 으로서 의 ‘ 에로스 ’ - 사랑 하 는 대상 과 감각 적 으로 결합 하 고자 하 는 ‘ 감각 적 사랑 ’, ‘ 육체 적 사랑 ’ ◈ 플라톤 - 고대 그리스 의 철학자 AD 427 ~ 374 플라톤 이 규정 한 에로스 ‘ 근원 적 결핍 과 결합 욕구 ’ ‘ 부족 한 것 을 채우 려는 욕구 와 갈망 그 대상 이 결코 육체 적 욕구 에 만 머무르 지 않 는다 . ’ 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ‘ 인간 이 살아가 며 느끼 는 결핍 의 대상 과 영역 은 다양 하 기 때문 이 다 ’ 〔 플라톤 이 이야기 하 는 에로스 〕 육체 적 인 결핍 은 육체 적 인 사랑 , 성적 사랑 으로 이어진다 . 철학 적 인 지적 결핍 감 을 해소 하 기 위해 발휘 하 는 열정 * 인간 에게 결합 욕구 를 야기 하 는 ‘ 보편 적 ’ 요소 는 무엇 일까 ? “ 인간 이 다른 인간 과 결합 하 고자 하 는 욕구 를 일으키 는 가장 보편 적 인 요소 는 바로 미 적 , 지적 , 정신 적 결핍 이 다 . 플라톤 「 향연 」 중 에서 * 에로스 의 의미 - 육체 적 성적 결합 요구 , 무지 를 자각 하 고 갈구 하 는 열정 “ 한 육체 의 아름다움 이 다른 육체 의 아름다움 과 비슷 하 다는 것 과 , 또 아름다움 을 본질 적 으로 추구 해 보 면 모든 육체 의 아름다움 결국 동일 한 한 가지 것 임 을 믿 지 않 는 것 이 매우 어리석 은 일 이 라는 것 을 깨달 아야 합니다 . 아름다움의 큰 바다 로 나아가 그 바다 를 바라보 면서 지혜 가 풍부 한 아름답 고 숭고 한 사상 을 낳 아 마침내 이런 가운데 서 힘 을 얻 고 성장 하 여 하나 의 지식 , 즉 이제 내 가 말 하 려는 바 와 같 은 아름다움 에 관한 지식 을 터득 하 여야 하 는 것 입니다 . ” 플라톤 「 향연 」 중 에서 * 외면 의 아름다움 에서 내면 의 아름다움 으로 전이 되 는 사랑 의 감정 * 플라톤 의 사랑 ( 플라토닉 러브 ) - 정신 적 결합 욕구 , 아름다움의 원형 이 선 의 이데아 에 이르 고자 하 는 욕구 - 철학자 의 지혜 에 대한 사랑 으로 확대 - 감각 적 아름다움 에서 시작 해서 정신 적 아름다움 으로 철학 적 인 방식 으로 전 이 됨 * 육체 적 사랑 〔 에로스 〕, 정신 적 사랑 〔 필리아 〕 ◈ 아리스토텔레스 - 고대 그리스 의 철학자 , 플라톤 의 제자 * 아리스토텔레스 가 설명 하 는 정신 성 - ‘ 영혼 의 소유 여부 와 활동 성 의 정도 ’ ① 자신 의 생명 과 종족 을 보존 하 려는 욕구 인 ‘ 식물 혼 ’ ② 먹이 를 찾 아 공간 이동 도 하 고 감정 과 정념 까지 지니 는 ‘ 동물 혼 ’ ③ 합리 적 계산 능력 과 이해 능력 을 포함 하 여 고도 로 추상 화 된 사유 활동 까지 지닌 ‘ 인간 혼 ’ * 스승 인 플라톤 이 강조 한 정신 적 사랑 을 대중 화 시키 기 위해 노력 했 던 아리스토텔레스 * 정신 적 인 의미 를 밝히 기 위해 인간 , 식물 , 동물 에 도 영혼 이 있 다고 주장 함 * 양자 의 동등 성 을 인정 하 는 인격 적 사랑 * 필리아 ( 정신 적 사랑 ) 의 완성 억압 이 없 는 상호 교감 과 자발 적 상호 작용 을 통해 자유 롭 고 평등 한 사랑 이 실현 될 때 * 결핍 을 채우 기 위해 정신 적 교감 을 할 수 있 는 사람 을 갈구 ( 渴求 ) 함 ◈ 아가페 - 타인 을 향해 자신 을 희생 하 고 헌신 하 는 사랑 * 아가페 의 기원 : 인간 에 대한 신 의 헌신 적 사랑 * 아가페 의 출발점 : 인간 을 구원 하 기 위해 예수 를 보내 어 인간 처럼 피 를 흘리 고 십자가 의 고통 을 겪 게 하 는 희생 * 신 에 대한 헌신 적 사랑 , 말씀 에 대한 순종 “ 네 이웃 을 네 형제 처럼 사랑 하 라 ” * 아가페 사랑 의 대표 적 인 사례 ‘ 부모 의 사랑 ’ * 타인 을 위해 자신 의 욕구 를 포기 하 고 헌신 하 는 아가페 는 양자 의 동등 성 이 망각 될 위험 이 있 음 * 아가페 사랑 은 동등 성 을 견제 하 고 상호 희생 을 연출 해야 함 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 4 강 연애 각본 과 데이트 문화 영화 「 트 이 스탄 과 이졸 데 」 “ 아일랜드 왕 의 딸 인 이졸 데 와 영국 군주 의 부하 인 트리스탄 은 전쟁 의 화염 속 에서 사랑 을 꽃피우 지만 시대 는 두 사람 의 사랑 을 허락 하 지 않 았 다 ” 라는 중세 유럽 의 최대 연애담 . 영화 「 로미오 와 줄리엣 」 사회 적 금기 를 넘 고 죽음 을 불사 하 며 사회 적 질서 에 맞선 열정 적 이 고 도 낭만 적 인 사랑 의 이야기 * 기사 와 귀부인 의 예의 바른 사랑 과 혼합 되 며 등장 한 낭만 적 사랑 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ◈ 산업 사회 이전 - 농업 이 생산 의 기초 인 본건 사회 에서 의 결혼 과 사랑 은 별개 의 것 - 자원 을 교환 하 여 힘 과 권력 을 확장 하 려는 귀족 - 새로운 노동력 확보 를 위한 수단 으로 결혼 을 활용 한 농민 - 산업 사회 이전 봉건 사회 에 배우 자 선택 은 부모 님 몫 〔 부모 님 의 결정 에 순종 해야 했 던 이유 〕 부모 의 경제력 에 완전히 의지 하 여 살 아야 했 던 사회 적 구조 때문 - 열정 적 사랑 을 금지 한 사회 〔 열정 적 사랑 을 금지 했 던 이유 〕 죽음 도 불사 하 는 열정 적 인 사랑 은 사회 적 질서 와 충돌 하 기 때문 ◈ 18 세기 후반 - 사랑 이 결혼 의 중요 한 이유 가 되 기 시작 - 자신 의 노동력 만 으로 생계 가 가능 한 임금 노동자 의 등장 인류 역사 상 부모 에게 의지 하 지 않 고 스스로 의 노동력 으로 살아갈 수 있 는 계급 의 등장 - 산업 사회 이후 등장 한 낭만 적 사랑 - 산업 혁명 으로 인해 생겨난 도시 와 공장 - 경제 적 인 것 과 관계있 는 연애 ◈ 심리학 , 정신 분 석학 , 사회 문화 적 연구 의 중요 한 담론 으로 등장 한 낭만 적 사랑 * 에리히 프롬 - 독일 의 철학자 ‘ 인간 의 마음 이 사회 와 어떤 연관 아래 변화 하 는가 ’ 「 사랑 의 기술 」 “ 인간 은 본능 적 으로 사랑 하 는 사람 을 찾 고 정신 적 으로 나 육체 적 으로 나 합일 하 고자 하 는 강력 한 욕망 을 갖 게 된다 . ” * 울리히 벡 - 교수 , 사회 학자 “ 일 을 공유 하 는 한 팀 이 감정 을 공유 하 는 한 커플 ” “ 사랑 이 종교 가 된 사회 다 ” * 앤서니 기 든 - 교수 , 영국 사회 학자 “ 섹슈얼 리티 가 자연 으로부터 이미 결정 되 어 주어졌 던 전통 사회 의 관습 에서 벗어난 현대 사외 에서 는 친밀 성 과 애정 에 기초 한 관계 가 더 중시 되 는 구조 로 바뀌 었 다 . ” “ 성 적 인 다양 성 과 가족 구조 의 변동 이 심화 된 20 세기 후반기 의 변화 된 사랑 과 성과 관계 , 즉 친밀 성 의 구조 가 변화 하 고 있 다 . ” - 열정 적 인 사랑 ( 기사 와 귀족 부인과 의 사랑 ) → 낭만 적 사랑 → 합류 적 사랑 -〔 합류 적 사랑 〕 개인 성 을 존중 해 주 면서 만남 을 지속 하 는 사랑 의 방식 * 사랑 을 중심 으로 재편 된 결혼 은 전통 적 인 친족 관계 에서 부부 중심 의 관계 로 변화 함 *〔 남성 의 임금 노동 으로 인해 나뉜 성별 분업 〕 - 생 계부 양자 로 경제 적 보살핌 을 담당 하 는 남성 , - 가사 전담 자 로 가족 에 대한 정서 적 보살핌 을 담당 하 는 여성 “ 소 가 죽 으면 며느리 들인다 ” - 예전 에 는 여성 의 생산 노동력 참여 가 높 았 음 * 연애 를 기초 로 한 결혼 으로 넘어오 며 가장 중요 시 되 는 것 “ 친밀감 ” ◈ 19 세기 중 후반 - 낭만 적 사랑 을 소재 로 한 이야기 가 등장 하 게 된 것 - 낭만 적 사랑 의 소비자 는 여성 신데렐라 , 백설 공주 → 할리퀸 , 순정만화 → 로맨스 드라마 , 소설 , 영화 - 권력 있 고 용맹 한 왕자 와 착하 고 아름다운 여성 과 의 만남 을 미 화 시키 는 이야기 동화책 의 결말 - 결혼 을 사랑 의 완성 으로 표현 하 고 통상 적 인 끝 맺 음 을 한다 . - 매체 를 통해 끊임없이 변주 되 는 로맨스 의 신화 : 로맨스 소설 에 등장 하 는 캐릭터 의 성격 은 아름다운 여성 과 능력 있 고 멋진 남성 〈 신데렐라 콤플렉스 〉 남성 에게 의탁 하 여 안정 된 삶 을 꾀하 려는 여성 의 심리 상태 - 남녀 간 의 불 평등 한 자원 의 분배 와 성역 할 이 반영 된 ‘ 사랑 의 개념 ’ 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 - 로맨스 소설 : 상위 계층 의 남자 와 하위 계층 의 여자 가 만나 남자 를 통해 여자 가 신분 상승 하 는 내용 〔 로맨스 소설 을 자주 접하 는 여성 들 의 성향 〕- 남자 에 대해 의존 적 - 페미니스트 “ 포르노그래피 보다 낭만 적 사랑 을 소재 로 하 는 드라마 가 훨씬 더 위험 하 고 문화 적 인 이데올로기 로 작용 한다 . ” ◈ 이벤트 * 이벤트 화 되 어 가 고 있 는 사랑 * 관계 의 지속 성 이 과거 보다 짧아진 현대 사회 * 관계 의 지속 성 을 유지 하 기 위해 도입 된 이벤트 * 극 적 재미 를 주 기 위해 미디어 에서 사용 한 이벤트 * 관계 의 지속 성 과 친밀성 을 확인 하 기 위한 장치 로 사용 되 는 이벤트 는 부정 적 이 고 위태 롭 다 * 사랑 에 대한 환상 을 부풀리 며 ‘ 낭만 적 사랑 의 각본 ’ 이 되 어 버린 이벤트 * 서로 의 애정 과 결속 을 확인 하 기 위한 장치 로 쓰이 는 커플 관련 제품 * 이벤트 의 제공 자 ( 남성 ) , 수혜자 ( 여성 ) ◈ 사랑 과 연애 에 고정 화 된 성 이미지 , 데이트 과정 의 분리 된 성역 할 * 박민자 교수 - 덕성 여대 사회 학과 「 데이트 에서 의 성 역할 기대 에 관한 연구 」 “ 데이트 는 여성 들 에게 더 의미 있 는 행동 으로 여겨 지 고 있 고 , 여대생 이 데이트 로 인해 더 많 은 영향 을 받 는다 . ” * 사랑 을 얻 고 행복 해 지 기 위해 시작 된 데이트 , 데이트 과정 에서 발생 하 는 데이트 폭력 ◈ 데이트 폭력 - 데이트 관계 에서 발생 하 는 언어 적 , 정서 적 , 신체 적 , 성적 폭력 * 성폭력 상담 의 30 . 2 % - 데이트 폭력 에 대한 상담 * 스토킹 가해자 의 73 . 6 % - 데이트 상대자 * 데이트 강간 으로 까지 나타나 게 되 는 데이트 폭력 〔 데이트 강간 과 데이트 성폭력 의 잘못 된 인식 〕 1 . 사회 가 지닌 가부장 성 2 . 포르노그래피 로 인한 잘못 된 성 윤리 * 데이트 강간 - 데이트 상대방 의 동의 를 구하 지 않 고 강압 적 으로 성 관계 를 갖 는 행위 * 사랑 이 라는 이름 으로 포장 되 는 폭력 * 데이트 폭력 의 원인 : “ 함부로 행동 하 는 것 이 남자 다운 일 이 다 ” 라는 잘못 된 가치관 . * 데이트 폭력 의 증가 에 일조 하 는 여성 들 의 인식 - 개인 의 문제 에 공권력 이 행사 되 는 것 을 두려워하 는 여성 들 로 인한 피해 신고 건수 신고 율 이 낮 음 * 기업 화 되 고 조직 화 되 고 있 는 오늘날 의 중매 - 커플 매니저 의 등장 배우자 지수 = 사회 적 능력 지수 + 신체 지수 + 가정 환경 적 지수 학력 과 직업 , 연봉 기준 … → 사회 적 능력 지수 키 와 몸무게 , 호감 도 등 기준 … → 신체 지수 부모 님 과 형제자매 의 학력 과 능력 기준 … → 가정 환경 적 지수 * 낭만 적 사랑 에 대한 로망 과 철저히 계산 된 조건 을 상호 거래 하 는 혼인 문화 가 공존 하 는 현실 * 최인철 교수 - 서울 대학교 심리학 과 국내 대표 결혼정보회사 듀오 와 공동 조사 ‘ 대한민국 20 ~ 30 대 미혼 남녀 의 결혼 인식 보고서 ( 2009 ) ’ ▪ 배우자 를 선택 할 때 가장 중요 하 게 고려 하 는 것 남성 : 성격 30 . 4 % , 외모 20 . 5 %, 경제력 10 . 2 %, 가치관 8 . 5 %, 가정 환경 8 . 5 %, 직업 7 . 6 % 기타 14 . 3 % 여성 : 경제력 29 . 1 %, 직업 22 . 1 %, 가정 환경 13 . 4 %, 가치관 11 . 1 %, 성격 6 . 7 %, 외모 6 . 7 %, 기타 9 . 9 % * 조건 을 중시 하 는 결혼 * 치열 한 무한 경쟁 시대 현대인 이 느끼 는 소외 와 고독 함 * ‘ 너 와 내 가 다르 고 다른 욕망 을 가지 고 있 다는 것 ’ 을 인정 하 는 것 〔 앤서니 기 든 슨 의 ‘ 합류 적 사랑 ’〕 서로 사랑 하 지만 두 사람 이 가지 고 있 는 세계 를 잘 이해 해 주 고 인정 해 주 는 사랑 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 5 강 동성애 와 성적 지향 에 대한 이해 ★ 동성애 ( homosexuality , 同性 愛 ) 신 이 허락 하 고 인간 이 금지 한 사랑 , 인류 역사 속 에 늘 존재 해 왔 던 성적 지향 의 하나 “ 동성애 드라마 반대 시위 ” - 2010 년 8 월 4 일 동성애 반대 시위 드라마 「 클럽 빌리 티스 의 딸 들 」 - 여섯 명 의 여성 동성애자 의 삶 을 다룬 드라마 - 여성 동성애 의 이슈 를 진지 하 게 다루 었 던 점 에서 주목 받 았 던 드라마 - 동성애 의 비판 으로 도배 가 되 었 던 드라마 게시판 - 방송 직후 서비스 되 던 다시 보 기 이틀 만 에 중단 ! - 8 월 11 일 진보신 당 성정 치위 논평 . 클럽 빌리 티스 의 딸 들 다시 보 기 즉각 재개 요구 - 동성애 를 정면 으로 다룬 영화 와 드라마 의 등장 ex ) 필립 모리스 , 쌍화점 , 왕 의 남자 , 후회 하 지 않 아 , 브로크백 마운틴 , 고하토 * 이미 존재 하 고 있 는 주제 를 가지 고 찬반 을 따지 는 것 자체 가 차별 적 인 행동 * 플라톤 - 가장 존귀 한 사랑 은 남녀 간 의 사랑 이 아닌 남성 들 간 의 사랑 - 당시 여성 을 동등 한 인간 으로 인정 하 지 않 았 던 남성 들 * 정신 적 육체 적 교감 에 더 높 은 가치 를 부여 했 던 고대 그리스 의 사람 들 * 중국 남성 간 의 사랑 - 단수 ( 斷袖 ) 또는 분도 ( 分 䄻 ) : 한 나라 의 황제 였 던 애제 가 자신 의 옷소매 를 깔 고 잠든 연인 을 깨우 지 않 기 위해 일부러 옷소매 를 잘랐 다는 이야기 와 위나라 의 영공 이 기꺼이 애인 과 복숭아 를 나누 어 먹 었 다는 고사 에서 유래 * 기독교 의 등장 - 동성애 가 부 자유 스러운 행동 으로 간주 되 고 금기시 되 기 시작 - 수태 를 목적 으로 하 지 않 는 모든 성행위 금지 * 동성 간 의 섹스 를 비 정상 적 으로 보 지 않 았 던 고대 그리스 로마 사회 * 기독교 가 서구 를 지배 하 는 중세 시대 - 생식 과 생식 에 어긋난 성행위 는 비난 의 대상 이 됨 ∴ 시대 에 따라서 주관 적 이 고 상대 적 으로 받아들여 지 는 가치관 ◈ 나폴레옹 - 프랑스 의 황제 로마법 이래 최초 의 일반 법전 으로 불린 프랑스 민법전 - 남성 간 의 성행위 : 기소 사유 제외 ◈ 동성애 ( homosexual ) , 호모 섹슈얼 * 칼 마리아 벤 커 르 트 - 1869 년 , 헝가리 의 의학자 - 남성 간 의 성행위 를 법 으로 처벌 하 는 것 에 반대 하 는 글 을 쓰 면서 Homosexual 을 처음 사용 ◈ 이성애자 ( Heterosfxual ) , 헤테로 섹슈얼 * 제임스 키에르 난 - 1892 년 미국 의 의학자 - ‘ Heterosexual ' 은 이성 에게 과도 하 게 집착 하 는 증상 ’ 을 뜻 하 는 정신 과 용어 * 뇌신경 생리학 , 정신 병리학 , 생물학 등 의 학문 이 비약 적 으로 발전 한 19 세기 * 폰 크라프트 에 빙 - 1886 년 성 의 학자 , 동성애 를 유전 으로 봤 던 대표 적 인 학자 『 성적 정신 질환 』- 동성애 를 비롯 해 인간 의 다양 한 성 행동 을 성도착 으로 분류 * 칼 하인리히 울리히 - 1880 년 독일 의 법학자 “ 동성애 를 그리스 의 전통 을 따라 ‘ 천상 의 사랑 ’ 이 란 의미 에서 ‘ 우 라니 언 Uranian ’ 으로 부르 자 ” * 프로이트 - 1900 년 , 오스트리아 의 심리학자 , 정신 분 석학 의 창시자 『 꿈 의 해석 』- 동성애 는 질병 이 아니 라 부모 와 의 관계 에서 발생 하 는 심리 적 고착 의 하나 로 , 인간 의 심리 발달 단계 에서 나타나 는 현상 의 하나 ◈ 19 세기 말 ~ 20 세기 초 정신 분열 , 유전 적 결함 , 천박 한 성욕 , 강력 한 전염 등 아주 위험 하 고 비 정상 적 인 것 으로 포장 됨 ◈ 20 세기 이후 근대 핵가족 을 중심 으로 사회 경제 구조 가 재편 되 며 이성애 가 장려 되 었 고 , 이성애 는 정상 이 라는 의미 로 바뀌 어 정착 됨 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ◈〔 근대 의 산물 〕 동성애 , 동성애 라는 개념 , 1869 년 도 에 만들 어 진 ‘ 동성애자 ’ 라고 하 는 단어 * 알프레드 킨제이 - 미국 인디애나 대학 교수 〔 킨제이 보고서 〕 - 1948 년 발표 〈 남성 의 성 생활 : Sexual Behavior the Human Male 〉 - 1953 년 발표 〈 여성 의 성 생활 : Sexual Behavior the Human Female 〉 - ‘ 인간 의 성 ( 性 ) ’ 이 라는 금기시 되 었 던 내용 을 주제 로 방대 한 조사 를 처음 으로 실시 했 다는 점 에서 당시 미국 사회 를 깜짝 놀라 게 함 - 조사 내용 역시 큰 충격 을 가져왔 는데 , 이성애 및 금욕 생활 이 도덕 적 이 고 일반 적 인 규범 이 라는 사회 적 통념 을 깸 . 〔 킨제이 보고서 의 의미 〕 - 사람 들 이 보편 적 으로 가지 고 있 던 성 에 대한 편견 의 변화 를 가져오 게 된 계기 - “ 동성애자 는 극소수 의 정신병자 이 고 이성애자 만 이 보편 적 이 다 ” 라는 통념 을 반박 한 계기 ♣ 처음 으로 인간 의 성 이 라는 금기시 되 었 던 내용 을 가지 고 방대 한 조사 를 한 킨제이 보고서 는 사회 적 통념 을 깨 고 동성애 에 대한 대중 의 인식 변화 에 기여 - 새로운 시각 으로 ‘ 인간 의 성 ’ 에 대한 연구 와 논의 가 필요 함 을 환기 시킨 사건 * 이블린 후커 - 1956 년 미국 심리학자 이블린 후커 의 연구 - 30 명 의 게이 남성 과 30 명 의 이성애자 남성 들 을 표본 으로 심리학 적 적응 면 에 차이 가 있 는지 검사 - 교도소 수감자 나 정신 병원 임상 환자 가 아닌 평범 한 동성애자 를 대상 으로 연구 한 최초 의 논문 〔 기존 연구 들 의 오류 〕 1 . 연구 표본 의 채취 에 동등 함 이 없 었 다는 것 2 . 설문지 를 분석 하 는 사람 이 설문지 를 작성 한 사람 의 성적 취향 을 미리 알 고 있 었 다는 것 〔 킨제이 와 이블린 후커 의 연구 가 시사 하 는 것 〕 동성애자 들 은 이성애자 들 과 동일 한 사람 들 이 고 같 은 권리 를 가진 인간 이 라는 것 을 증명 * 1960 년 수면 위 로 떠오른 동성애자 의 인권 * 1969 년 6 월 27 일 뉴욕 의 작 은 게이바 ‘ 스톤월 인 ( The Stonewall Inn ) ’ - 당시 업소 로부터 상납금 을 뜯어내 기 위해 급습 을 자행 했 던 경찰 , 바 의 손님 들 이 경찰 의 폭력 에 저항 하 기 시작 , 다급 해진 경찰 이 ‘ 전투 경찰 부대 ’ 동원 → ‘ 동성애자 의 인권 ’ 이 란 명제 를 사회 적 명제 로 던지 게 된 사건 . ..... 전 세계 인권 운동 의 기폭제 역할 을 했 던 사건 스톤월 항쟁 〔 스톤월 항쟁 의 의미 〕 동성애자 들 이 처음 으로 시민 으로서 의 권리 를 주장 했 던 공식 적 인 첫 항쟁 * 힘없이 체포 되 어 다음 날 신문 에 명단 이 공개 되 는 수모 를 겪 었 던 게 이 , 레즈비언 , 트랜스젠더 . .. * 60 년 대 미국 의 사회 운동 , 반전 운동 , 평화 운동 과 함께 발전 한 동성애자 인권 운동 * 1973 년 미국 정신 의 학회 - 정신 진단 분류 편람 - 에서 동성애 항목 삭제 * 1975 년 미국 심리 학회 - 동성애 가 정신 질환 이 아니 라고 한 미국 정신 의 학회 의 결정 을 지지 한다는 공식 입장 발표 * 1992 년 , 세계 보건 기구 ( WHO ) 국제 질병 분류 ( ICD - 10 ) : 동성애 삭제 “ 성적 지향 은 정신 적 장애 와 는 아무런 관련 이 없 다 ” ◈ 동성애 의 원인 1 . 성호르몬 의 불 균형 한 분비 로 인해 동성애자 가 된다는 호르몬 비조 화설 2 . 인간 의 성 염색체 내 에 게이 유전자 가 있 다는 유전 자설 3 . 한 쪽 부모 의 부재 나 냉담 한 양육 환경 으로 인해 동성애자 가 된다는 가정 환경 설 4 . 많 은 여자 형제 들 사이 에서 자란 남자 아이 는 게이 가 된다거나 사춘기 이후 이성 에게 불쾌 한 경험 을 하 여 동성애자 가 된다는 등 의 학습 이론 설 But , 그 어떤 원인 도 “ 과학 적 으로 밝혀 진 바 없 다 ” * 동성애 의 원인 만 을 집요 하 게 따지 는 것 자체 가 차별 이 고 편견 이 라는 학자 들 의 주장 ◈ 우리 안 에 자리 잡 은 동성애 에 대한 편견 , 성적 지향 과 이성 애주 의 시스템 * 사회 는 그 사람 들 의 사회 구성원 의 생각 을 지배 하 는 지배 적 이데올로기 〔 이성애 가 당연 시 되 는 사회 〕 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 - 동성애 를 차별 하 거나 억압 하 는 것 자체 가 정당 화 된 행동 으로 착각 되 는 사회 * 성 차별 을 합리 화 하 고 여성 의 삶 을 유린 했 던 남성 우월주의 * 동성애 를 부정 하 고 혐오 하 는 이성애 주의 * 이성애 만 이 정상 적 으로 보이 는 이유 ? 이성애 자체 에 대한 탐구 와 가치 의 결과 가 아닌 이성애 가 아니 면 모두 비 정상 이 라는 잘못 된 생각 때문 ★ 동성애 드라마 비난 광고 “ 동성애자 의 에이즈 감염 률 이 일반인 에 비해 700 배 ” “ 정상 적 인 사람 도 동성애 분위기 에 휩싸이 면 동성애 를 배우 게 된다 . ” - 동성애 는 ‘ 전염 된다 . 배운다 . 물 든다 . 빠진다 ’ 라는 표현 은 동성애 에 대한 혐오 를 더 자극 하 기 위해 만들 어 낸 것 - 사회 적 으로 차단 하 고 격리 하 는 것 을 합리 화 하 기 위한 장치 로 사용 되 는 표현 ◈ 성적 지향 ( sexual orientation ) - 한 사람 이 다른 사람 에게 느끼 는 자발 적 이 고 지속 적 인 정서 적 , 애정 적 , 육체 적 끌림 - ‘ 누구 와 성행위 를 하 는가 ’ 만 을 의미 하 는 것 이 아니 라 한 사람 이 가지 고 있 는 성적 욕망 , 정서 적 유대감 , 낭만 적 상상 등 이 복합 적 으로 어떻게 작동 하 여 어떤 경향 성 을 갖 는가 를 의미 하 는 말 * 성적 지향 의 구분 ▪ 끌림 의 경향 을 나와 상대 의 성별 이 어떤 관계 에 있 는가 를 기준 동성 에게 끌리 는 동성애 , 이성 에게 끌리 는 이성애 , 같 거나 다른 양쪽 성별 모두 에게 끌리 는 양성애 어느 쪽 의 성별 에게 도 특별히 끌리 지 않 는 무성애 * 끌림 을 느끼 는 성적 지향 은 개인 의 의식 적 인 선택 이 아니 며 자의 적 으로 바꿀 수 없 는 것 * 끌림 을 느끼 는 성적 지향 은 사람 들 마다 의 차이 가 있 으며 옳 고 그름 의 우열 은 따질 수 없 는 것 ◈ 동성애자 와 트랜스젠더 는 서로 구분 되 는 다른 개념 * 성정 체성 - 사랑 하 는 사람 과 나 와 의 성별 관계 를 기준 으로 삼 은 개념 * 트 렌스 젠더 - 정신 적 으로 나 신체 적 으로 문제 가 있 는 것 이 아니 며 사회 가 명명 한 성별 과 자신 의 성별 이 다를 뿐 * 퀴어 문화축제 - 동성애자 와 양성애자 , 트랜스젠더 를 비롯 하 여 , 이 를 지지 하 는 모든 이 들 의 축제 - 성적 지향 과 성 정체 성 은 감추 거나 노력 으로 변화 시킬 수 있 는 것 이 아님 을 온몸 으로 증명 하 는 인권 선언 “ 동성애자 차별 에 는 반대 하 지만 , 동성애 는 문제 다 ” “ 성 적 인 행동 만 없 다면 동성애 를 인정 할 수 있 다 ” “ 동성애 는 찬성 이 지만 , 동성 결혼 은 반대 다 ” * 쉽 게 받아들일 수 없 는 문제 로 인식 되 는 동성 간 의 결혼 * 시민 으로서 의 의무 는 다 하 고 있 음 에 도 불구 하 고 시민 으로서 의 권리 는 받 을 수 없 는 사람 들 . * 결혼 은 일종 의 사회 보장 제도 〔 성적 시민 권 〕 섹슈얼 리티 에 따른 차별 과 억압 을 받 지 않 을 시민 의 권리 * 동성 간 의 결혼 ▪ 네덜란드 “ 혼인 은 동성 이나 이성 의 2 인 에 의하 여 체결 될 수 있 다 ” - 동성 결혼 을 이성 간 결혼 과 똑같이 인정 ▪ 미국 하와이주 버몬트주 : 동성 커플 에게 결혼 과 유사 한 법 적 혜택 을 주 는 방법 채택 ▪ 덴마크 : ‘ 파트너십 등록 법 ’( 이 성간 결혼 과 유사 한 법 적 혜택 ) ▪ 프랑스 : “ 팍스 법 ” ( 이성 간 또는 동성 간 동거 커플 에게 적용 되 는 특별법 ) ▪ 대한민국 : 그 어떤 경우 의 동성 간 의 파트너십 등록 이나 동성 간 결혼 인정 하 지 않 음 「 헌법 」 제 36 조 1 항이 명시 하 고 있 는 혼인 에 대한 규정 남녀 간 의 결합 만 으로 해석 . 20 년 간 동거 생활 을 한 레즈비언 커플 에게 동성 간 의 혼인 이 불가 하 므로 사실혼 관계 도 성립 하 지 않 는다 . - 2004 년 인천 지방 법원 - * 대한민국 헌법 10 조 - 모든 국민 은 인간 으로서 의 존엄 과 가치 를 가지 며 , 행복 을 추구 할 권리 를 가진다 . 국가 는 개인 이 가지 는 불가침 의 기본 적 인권 을 확인 하 고 이 를 보장 할 의무 를 진다 . * 대한민국 헌법 11 조 ① 모든 국민 은 법 앞 에 평등 하 다 . 누구 든지 성별 , 종교 또는 사회 적 신분 에 의하 여 정치 적 , 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 경제 적 , 사회 적 , 문화 적 생활 의 모든 영역 에 있 어서 차별 을 받 지 아니한다 . 〔 우리 가 생각 하 는 당연 한 것 . ..〕 당연 하 다고 주입 되 었 기 때문 에 당연 한 것 인가 . .. 동성애자 ⇔ 이성애자 . .. 성별 관계 의 차이 의 사소 한 일 들 이 기 때문 에 반대말 이 라고 말 할 수 없 다 . * 동성애자 가 한 사람 의 시민 으로서 의 권리 를 인정받 기 까지 해결 해야 할 과제 가 여전히 남 아 있 는 사회 ▪ 10 년 째 국회 계류 중 인 ‘ 트 렌스 젠더 호적 상 성별 변경 법 ’ ▪ 동성 간 성행위 를 모두 추행 으로 간주 하 여 처벌 하 도록 한 ‘ 군형법 제 92 조 ’ ▪ 차별 금지 사유 에서 성적 지향 등 을 삭제 한 채 최종 법안 이 확정 된 ‘ 처벌 금지법 ’* 성적 지향 이 이성 을 향해 있 건 동성 을 향해 있 건 정작 중요 한 것 은 그 사랑 이 자유 롭 고 행복 해야 한다는 것 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 6 강 과학 은 평등 하 지 않 다 ; 과학 지식 과 여성 ◈ 에밀리 뒤 샤 틀 레 - 18 세기 여성 과학자 - 빛 연구 를 통해 사진술 발명 과 적외선 발견 의 길 을 열 었 던 인물 - ‘ 에너지 보존 법칙 ’ 의 기본 개념 을 확립 해 아인슈타인 의 E = mc ² 의 공식 을 도출 할 수 있 도록 도왔 던 인물 - 볼테르 의 연인 으로 유명 , 역사 는 그녀 를 과학자 로 기억 하 지 않 는다 . - 임마누엘 칸트 : 독일 의 철학자 “ 샤 틀 레 부인 이 그런 탁월 한 일 을 했 다고 주장 하 는 것 은 여성 이 턱수염 을 길렀 다는 것 만큼 이나 얼토당토않 은 소리 ” - 현대 과학 의 발전 에 큰 공헌 - “ 내 가 왕 이 된다면 , 인류 의 절반 을 봉인 하 는 악습 을 뜯어고치 겠 다 . 나 는 여성 도 인간 의 모든 권리 를 , 무엇 보다 도 배움 의 권리 를 누리 게 할 것 이 다 . ” ★ 17 세기 혁명 처럼 등장 한 근대 과학 인간 이성 의 최고 산물 , 객관 적 이 고 가치 중립 적 인 지식 ★ 1950 년 이후 , 근대 과학 의 형성 과정 자체 에 대한 연구 가 본격 적 으로 시작 된 시기 * 론다 쉬 빈 저 - 스탠퍼드 대학 과학사 교수 과학 지식 에 성차 이데올로기 가 어떻게 연관 되 는지 를 린네 ( C . Linnaeus ) 의 분류학 을 통해 설명 * 린네 - 스웨덴 생물학자 -「 식물 분류학 」 : 식물 을 종 으로 나누 는 분류법 ▪ 당시 의 식물 분류법 은 식물 이 나 는 장소 , 보관 법 등 에 따라 알파벳 순서 로 이름 을 붙임 그러나 늘어나 는 식물 의 종류 로 인해 보다 보편 적 인 분류 체계 가 요구 되 었 던 시기 - 린네 의 제안 “ 식물 의 번식 기관 인 수술 이나 암술 의 위차 나 상대 적 인 크기 에 따라 분류 하 자 . ” “ 식물 을 수술 의 상대 적 인 크기 와 위치 에 따라 강 으로 나눈다 . 각 강 은 65 개 목 으로 나뉘 는데 이 목 은 암술 의 상대 적 인 크기 와 위치 에 따라 분류 된다 . 이것 은 다시 꽃받침 , 꽃 등 의 차이 에 따라 속 으로 분류 되 고 , 잎사귀 나 다른 특징 에 따라 종 으로 나뉜다 . ” ▪ 린네 이전 의 분류 체계 - 암술 과 수술 을 중심 으로 분류 했었 고 상위 를 차지 하 는 개념 이 존재 했 다 상위 를 차지 하 는 개념 에 수술 의 특성 ( 일종 의 남성 적 인 특성 을 중심 으 로 ) 에 대한 명확 한 설명 이 없 었 다 . - 린네 역시 남성 적 인 특성 들 을 상위 개념 으로 하 고 있 는 사회 적 인 성차 이데올로기 를 반영 하 여 분류 체계 를 삼 았 다 . - 동물 의 분류 체계 인간 , 고래 , 원숭이 등 의 공통 적 인 특징 ‘ 새끼 를 낳 아 젖 을 먹여 기른다 ’ 하 여 포유 류 ( Mammaia ) 라는 분류 개념 사용 - 린네 가 명명 한 포유 류 라는 이름 에 대해 흥미 로운 분석 을 내놓 은 ‘ 론다 쉬 빈 저 ’ -〔 린네 시대 의 여성 들 〕 아이 를 낳 아 유모 에게 맡기 고 사교 생활 을 하 는 것 이 일반 화 되 었 던 사회 -〔“ 젖 을 먹여 새끼 를 키운다 ” 〕 사회 적 인 통념 으로서 여성 의 역할 을 어머니 의 역할 로 강조 하 기 위한 간접 적 인 주장 ◈ 1996 년 과학 잡지 Nature 에 실린 난자 에 관한 새로운 분석 글 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 “ 한때 배 에 실린 화물 처럼 여겨졌 던 난자 가 ‘ 자신 을 감싸 고 있 는 당질 세포 가 성장 하 고 분화 하 도록 명령 ’ 을 내리 는 적극 적 인 이미지 로 바뀌 었 다 . ” - 스스로 작동 하 지 못하 던 난자 로 해석 되 던 때 의 수정 이론 에서 난자 는 어려운 길 을 헤치 고 온 용감 한 정자 를 만나 는 ‘ 잠자 는 숲 속 의 공주 ’ 로 묘사 ▪ 수정 : 난관 으로 가 는 복잡 한 길 을 찾아내 고 강력 한 꼬리 의 힘 으로 난자 의 두터운 벽 을 뚫 고 들어가 는 정자 의 활동 에 의해 이루어지 는 것 * 저스트 - 발생 학자 - 성게 관찰 을 통해 난자 가 젤리 층 에서 정자 운동 을 활성 화 시키 는 효소 가 분비 되 고 , 정자 가 난자 표면 에 응집 하 도록 하 는 수정 소도 분비 되 고 있 어 난자 가 수정 에서 적극 적 인 역할 을 한다 . ◈ 17 세기 영장류 에 대한 과학 이론 들 에 반영 된 성차 이데올로기 * 야콥 본 티 우스 - 동물학자 - 1658 년 관찰 한 암컷 오랑우탄 “ 알 지 못하 는 남자 들 앞 에서 는 부끄러운 부분 을 가리 는 ‘ 문명 화 된 ’ 영장류 ” * 라트레이 - 동물학자 , 1801 가늘 고 긴 손가락 을 가진 암컷 고릴라 부끄러운 부분 을 포개 어 가리 고 있 는 얌전 한 모습 으로 묘사 〔 18 세기 동물 을 그림 으로 표현 한 책 들 〕 수컷 의 특성 과 암컷 의 특성 을 대조 적 으로 표현 ▪ 수컷 - 폭력 적 이 고 거칠 게 표현 , 암컷 - 정숙 한 이미지 → 정치 적 이데올로기 , 사회 적 요인 에 의해 영행 을 받 지 않 을 것 이 라고 생각 되 는 과학 〔 당대 여성 의 이미지 〕 자연 에 더 가깝 고 문화 적 으로 훈련 받 은 남성 과 대비 하 여 하위 에 있 는 계층 당시 에 퍼져 있 던 이데올로기 가 동물학 에 도 그대로 반영 ◈ 다윈 의 진화론 ★ 종 의 기원 : 생물 종이 진화 하 게 되 는 원리 - 자웅 도태 설명 ★ 자웅 선택 ( 자웅 도태 ) : 동물 의 암수 중 어느 한쪽 이 교잡 의 대상 으로 이성 의 개체 를 선택 하 기 때문 에 그 선택 의 대상 이 되 는 형질 이 차차 발달 하 게 되 는 일 〔 과학 기술 연구 ( science and technology studies ) 〕 과학자 들 의 과학 지식 의 형성 과정 을 역사 적 으로 사회학 적 으로 분석 과학자 가 갖 는 성차 이데올로기 , 종교 의 영향 으로 과학 기술 의 연구 과정 에 영향 을 받 는 것 으로 입증 〔 여성 에 관한 과학 지식 〕 과학 의 불편 한 진실 , 객관 적 이 지 못한 부분 을 살펴볼 수 있 다 . ◈ 19 세기 초반 여성 들 에 관한 지식 들 이 가장 풍부 했 던 시기 - 당시 여성 들 을 신체 가 불 안정 하 고 감각 적 으로 예민 한 특성 으로 표현 - 예민 한 여성 들 : 학문 적 인 사색 , 철학 이 맞 지 않 는다는 해석 * 칼 프리드리히 부르 다 흐 - 독일 의사 여성 신체 는 생식 기능 과 종 의 보존 이 라는 역할 이 귀속 되 고 있 는 반면 에 , 남성 신체 는 개성 과 자신 의 개성 을 보존 하 는 역할 을 우선 으로 한다 . 여성 에게 는 내 적 인 생활 에 적합 하 도록 되 어 있 고 , 남성 은 외향 적 이 고 창조 적 인 일 을 관장 하 도록 되 어 있 다 . 이 는 여성 의 특성 을 드러내 주 는 난소 가 뱃속 에 위치 하 고 있 음 에 반해 , 남성 의 고환 이 바깥 으로 나와 있 다는 데 서 도 드러난다 . * 테오도르 고틀립 폼 히 펠 - 독일 의사 “ 여성 은 시 나 그림 의 미 에 더 경도 되 는 경향 이 있 고 , 때문 에 잠재 적 으로 이쪽 능력 이 뛰어나 다 . 반면 에 남성 은 천성 적 으로 이런 분야 에 는 문외한 이 다 . ” ◈ 20 세기 과학 - 해부학 적 으로 남녀 간 의 뚜렷 한 뇌 구조 차이 ‘ 뇌량 ’ - 뇌 과학자 : 뇌량 의 굵기 차이 가 남녀 차이 를 만들 어 낸다고 주장 시각 적 , 공간 적 인 능력 을 지휘 하 는 ‘ 우뇌 ’, 우뇌 를 특화 시켜 사용 할 수 있 는 남성 이 양쪽 뇌 를 구분 없이 사용 하 는 여성 보다 수학 , 과학 분야 에 더 뛰어나 다 * 일관 되 지 않 는 지식 . .. 뇌 를 가지 고 남녀 의 능력 을 판단 하 는 것 학설 1 . 오른쪽 뇌 는 감성 을 지배 하 기 때문 에 여성 이 더 발달 했 다 . 학설 2 . 오른쪽 뇌 가 오히려 지 적 인 능력 에 더 탁월 한 능력 이 있 다 . * 뇌 연구 를 바탕 으로 여성 의 과학 능력 의 결핍 을 설명 하 는 것 은 비 과학 적 인 설명 ◈ 여성 과 약자 에 대한 차별 의 시선 을 가진 과학자 사회 에서 오랫동안 배제 되 어 온 여성 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 역사 속 에 익명 으로 남 아야 했 던 여성 들 * 1911 년 프랑스 왕립 과학 아카데미 회원 후보 에 이름 을 올린 한 여성 과학자 - 남성 후보 에 밀려 회원 이 되 지 못했 던 단지 여성 이 라는 이유 로 자격 을 의심 받 았 던 ‘ 퀴리 부인 ’ - 남편 피에르퀴리 와 함께 1898 년 폴로늄 과 라듐 이 라는 최초 의 방사선 원소 발견 - 1903 년 여성 최초 로 노벨 물리학상 남편 과 함께 공동 수상 - ‘ 남편 잘 만난 덕 이 다 ’ - 피에르 가 교통사고 로 사망 한 뒤 1911 년 금속 라듐 을 분리 해 낸 공로 로 화학 분야 두 번 째 노벨상 “ 이제 저 혼자 라듐 을 분리 해냈 다는 것 을 믿 겠 죠 ? ” * 18 세기 천문학자 고트프리트 기르 히 의 아내 이 자 조수 로 새로운 혜성 발견 에 큰 공헌 을 했 지만 , 남편 의 이름 뒤 로 자신 을 숨겨야 했 던 마리아 빙켈만 * 화학자 라브 와 지에 의 아내 마리안느 삐 에 레 뜨 뽈 즈 , 화학 실험 을 직접 하 면서 연구 논문 을 작성 하 긴 했 지만 남성 의 필명 으로 발표 * 아버지 작업장 에서 익힌 기능 을 바탕 으로 독학 으로 ' 수리남 곤충 의 변태 ' 라는 저서 로 곤충학 에 족적 을 남긴 마리아 시빌라 메리안 ( 자신 의 이름 을 남김 ) * 1923 년 과학 아카데미 마리퀴리 의 가입 원서 접수 * 아카데미 여성 정식 회원 - 1979 년 수리 물리학자 이보 느 쇼 께 - 브루 아 ◈ 여성 에게 대학 의 문호 를 개방 한 20 세기 - 1848 년 영국 의 여자 대학 설립 - 1861 년 미국 여성 의 대학 입학 허용 - 1901 년 오스트리아 여성 의 대학 입학 허용 - 1908 년 독일 여성 의 대학 입학 허용 * 대학 에서 청강생 으로서 여성 이 과학 수업 을 받 을 수 는 있 었 다 . * 강좌 를 맡 고 있 던 남성 과학자 여성 청강생 기피 〔 제임스 클럭 맥스웰 〕“ 내 가 운영 하 는 실험실 은 남성 으로 만 구성 되 어야 한다 . ” * 전통 적 으로 여성 은 과학 에 맞 지 않 는다는 선입견 * 인류 의 축복 이 자 재앙 을 동시 에 안겨준 원자력 에너지 - 1945 년 노벨상 을 수상 한 독일 의 물리학자 오토 한 - 오토 한과 함께 낡 은 실험실 을 지키 며 연구 했 던 여성 과학자 리제 마이트너 ▪ 리제 마이트너 - 우라늄 원자핵 이 분열 할 때 나온 중성자 가 다른 원자핵 을 때리 는 연쇄 반응 을 일으키 고 이 때 의 질량 결손 에 의해 막대 한 에너지 가 분출 한다는 연쇄 반응 원리 를 처음 으로 밝혀낸 인물 . ' 핵분열 ' 이 라는 이름 도 그녀 가 처음 으로 붙인 것 - 여러 차례 노벨상 후보 에 올랐 지만 끝내 노벨상 을 받 지 못했 다 . * 1962 년 프랜시스 클릭 과 제임스 왓슨 , 모리스 윌킨스 노벨 생리 의학 상 공동 수상 “ DNA 이중 나선 구조 의 발견 ” ▪ 암 으로 숨 을 거둔 여성 과학자 로절린드 프랭클린 - DNA X 선 회절 사진 으로 DNA 이중 나선 구조 발견 하 여 결정 적 공헌 을 하 였 지만 자신 의 업적 을 인정받 지 못한 불운 한 여성 과학자 〔 여성 과학자 들 이 소수자 로 머물 수 밖 에 없 었 던 이유 〕 1 . 진입 장벽 이 높 았 던 것 2 . 업적 에 대한 객관 적 인 평가 가 이루어지 지 못했 던 것 * 지도 교수 휴이시 가 노벨상 을 타 는데 직접 적 인 공헌 을 한 천재 물리학자 버넬 - 버넬 이 받 은 첫 번 째 질문 “ 남자 친구 가 있 습니까 ? ”* 여성 과학자 들 의 업적 을 평가 하 는데 있 어 작용 한 사회 적 요인 : 여성 이 라는 사회 적 시각 〔 남성 과학자 의 업적 과 동등 하 게 평가 받 지 못한 사례 〕 유리 천장 : 발전 의 기회 에 성별 이나 인종 불 평등 ◈ 페미니즘 운동 이 활발 하 게 전개 되 었 던 1970 년 * 과학 지식 의 성 적 불 평등 과 여성 을 배제 하 는 과학 제도 의 변화 에 직면 * 1970 년 여성 박사 학위 취득자 의 50 % 를 차지 했 던 영장류 학 분야 : 변화 의 선두 - 기존 의 영장류 의 구분 : 영지 를 보호 하 고 다른 허약 한 수컷 을 지휘 하 는 우두머리 수컷 과 이 수컷 을 따르 는 암컷 들 그리고 새끼 ( 개코원숭이 에 한정 ) ▪ 제인 랭카스터 - 영장류 학자 “ 새끼 를 보호 하 기 위해 적극 적 으로 무리 를 이루 는 암컷 의 경쟁 적 인 행동 , 보호 행동 ” - 구혼 과정 에서 보여 주 는 암컷 과 수컷 의 공격 성 과 적극 적 인 행위 가 다르 지 않 음 을 밝혀냄 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * 남성 과학자 들 이 주로 실험 대상 으로 했 던 영장류 - 개코원숭이 * 여성 과학자 들 의 실험 대상 은 보노보 원숭이 ( 실험 대상 의 변화 ) - 수컷 들 이 보여 주 는 경쟁심 보다 는 협동심 을 발휘 하 며 모성애 를 중심 으로 집단 의 생존 력 을 강화 시키 는 보노보 원숭이 〔 여성 과학자 들 이 이뤄낸 성과 〕 경쟁 의 원리 로 형성 된 암수 의 관계 의 시각 을 고쳐 줄 수 있 는 계기 마련 ◈ 바바라 맥클린 톡 - 생물학자 - 1950 년 유전자 자리바꿈 현상 발견 - 1983 년 여성 단독 으로 노벨 생리 의 학상 을 수상 얼룩진 옥수수 의 얼룩 은 색소 유전자 의 변이 때문 에 생긴 것 이 아니 라 한 염색체 에서 다른 염색체 로 움직이 는 유전자 때문 에 일어난다 . - 바바라 맥클린 톡 의 연구 : 실험 과 논리 분석 , 해부 에서 벗어난 생명 과 사랑 이 라는 연구 방법 DNA 와 원형질 사이 의 지시 와 복종 이 라는 관계 보다 는 상호 협력 적 인 관계 에 있 으며 유기 적 인 연관 을 갖 고 있 다 . 생명 의 원리 유전 은 단순 한 물질 하나 로 환원 해서 설명 할 수 없 다 . - 당대 남성 과학자 들 과 큰 차이 를 보인 맥클린 톡 의 연구 방법 과 연구 시각 . - 분석 적 인 시각 이 아닌 전체 론 적 이 고 유기론 적 인 시각 으로 접근 * 과학 분야 에 진출 의 범위 를 확대 하 는 여성 들 * 남성 중심 적 인 사고 에서 벗어난 새로운 과학 이론 의 등장 * 평등 한 사회 에서 는 다른 이론 들 이 나타날 수 있 는 과학 지식 의 사고 , 사례 * 가치 를 중시 , 협동 을 중시 하 는가 의 사회 이데올로기 에 따라 과학 지식 이 충분히 형성 될 수 있 다는 것 * 과학 의 민주 화 - 새롭 게 평가 할 수 있 는 기회 제공 * 과학 지식 , 정치 에 여성 이 개입 할 수 있 는 기회 증가 * 하버드대 생물학 교수 루스 허바드 “ 과학자 의 압도 적 다수 가 지배 계급 출신 의 남자 들 로 구성 되 는 한 과학 은 가부장 적 인 비재 층 권력 을 유치 하 는 데 필요 한 객관 적 응원 과 기술 혁신 을 공급 하 게 될 것 이 다 . ”* 여성 의 시각 이 과학 안 에서 자신 의 자리 를 찾 지 않 는 한 과학 이 객관 성 , 평등 과 같 은 가치 를 담 기 란 불 가능 할 것 이 다 . * 숱한 고난 과 역경 속 에서 도 진리 탐구 를 향한 꿈 을 놓 지 않 았 던 이름 없 는 여성 과학자 들 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 7 강 여성 건강 : 여성주의 에서 본 여성 건강 의 쟁점 들 * 여성 과 남성 건강 이 중요 한 건 마찬가지 인데 왜 굳이 여성 의 건강 을 이야기 하 고자 할까 ? * 자궁경부암 예방 접종 백신 - 보건복지부 : 의료 기관 에서 만 예방 접종 이 가능 하 도록 하 는 개정 법안 마련 * 건강 과 아름다움 을 지켜 주 겠 다며 여성 들 을 유혹 하 는 광고 가 넘쳐나 는 사회 * 여성 건강 에 관한 정보 가 넘쳐나 면서 오히려 건강 에 대한 강박 관념 이 심해짐 * 남성 의 질병 으로 알려져 있 는 심혈 관 질환 60 세 를 넘긴 여성 에게 는 더 위험 한 질환 * 여성 노인 에게 많 은 관절염 , 젊 은 여성 에게 많 은 섭식 장애 , 생리 이상 , 갑상선암 , 유방암 등 * 실제 건강 하 지 못하 다고 느끼 는 여성 들 * 남성 보다 평균 6 ~ 8 년 오래 사 는 여성 들 ◈ 2009 년 세계 보건 기구 ( WHO ) 여성 과 건강 : 현재 의 증거 와 미래 의 의제 → 지구촌 여성 의 건강 에 대한 첫 번 째 보 고 - AP 통신 - 전 세계 15 ~ 44 살 의 가임 기 여성 의 사망 원인 ' 안전 하 지 못한 성관 계 ' - 많 은 여성 들 이 원치 않 는 임신 이나 출산 으로부터 보호 받 지 못하 고 있 다 -* 마거릿 챈 - WHO 사무총장 “ 우리 는 세계 의 많 은 지역 에서 여성 을 2 등 시민 으로 간주 하 길 멈추 지 않 는 한 , 여성 건강 에서 중대 한 진전 을 보 기 어려울 것 이 다 . ” * 여성 만 이 겪 게 되 는 출산 과정 에서 사망 이 14 . 6 % 로 두 번 째 로 높 은 사망 원인 으로 조사 * 지난 세기 동안 선진국 의 모성 사망 률 이 10 만 명 당 10 명 정도 의 수준 으로 감소 * 세계 적 으로 매년 50 만 명 이상 임신 과 관련 하 여 사망 * 제 3 세계 여성 평생 임신 으로 사망 할 위험 15 명 당 1 명 꼴 * 선진국 의 여성 과 제 3 세계 의 여성 . 생식 건강 과 관련 된 격차 가 매우 큼 - 선진국 의 의료 기술 이 더 많이 확산 되 었 기 때문 이 라는 것 은 잘못 된 생각 . 선진국 의 여성 들 의 주거 , 영양 , 출산 조절 을 자유 롭 게 할 수 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 있 는 권리 , 사회 전반 의 위생 상태 의 개선 때문 이 지 의료 기술 의 발전 으로 여성 건강 이 좋 아 졌 다는 명제 는 성립 하 기 어려움 ◈ 과학 기술 과 의료 기술 의 발전 으로 여성 이 건강 해졌 는지 에 대해서 는 되짚 어 봐야 할 것 이 다 . * 전문 의료인 의 손 에 맡겨 지 기 시작 한 것 - 과학 기술 을 바탕 으로 근대 의학 이 발전 하 면서 부터 * 임신 중독 증 등 임신 과 출산 의 위험 성 이 부각 되 며 전문 의료인 의 지식 과 처치 를 받 아야 하 는 문제 로 등장 * 임신 의 위험 성 을 새로이 발견 해 내 며 위험 영역 을 확대 한 현대 의학 * 임신 과 동시 에 다른 질병 이 동반 되 는지 에 대해 계속 되 는 정기 검진 . 정상 적 인 임신 과 출산 이 가능 한 여성 들 도 의사 의 처치 가 필요 한 환자 가 되 어 버림 * 과거 임신 과 출산 은 자연 적 인 영역 이 었 고 문화 적 인 영역 이 었 다 . 〔 임신 과 출산 의 의료 화 〕 임신 과 동시 에 모든 것 이 다 의료 의 영역 으로 포함 하 게 된 현상 * 과거 임신 의 증후 를 스스로 느꼈 던 여성 - 현재 는 테스트 , 초음파 , 태아 의 상태 를 기계 를 통해 확인 〔 아이 를 낳 아 기르 는 과정 〕 과거 조부모 , 어른 들 과 의논 , 현재 의사 와 상의 * 에밀리 마틴 " 여성 의 출산 경험 분석 " ‘ 임신 과 출산 의 의료 화 는 여성 들 에게 자신 의 몸 에서 일어나 는 일 에 대해 소외감 을 주 고 온전 한 경험 이 라기 보다 는 자신 이 통제 할 수 없 는 조각난 경험 으로 느끼 게 한다 ’ 고 지적 * “ 병원 의 관행 을 따라 이루어질 뿐 인 출산 이 모욕감 뿐 아니 라 불안감 을 준다 . ” ◈ 임신 과 출산 을 중심 으로 한 의료 기술 의 확대 자궁 에 있 는 태아 를 모니터 하 는 기술 의 발전 - 태아 의 유전 적 이상 을 파악 할 수 있 는 양수 검사 - 태아 의 이미지 를 볼 수 있 는 초음파 - 다양 한 생리 적 기능 을 평가 할 수 있 는 전기 모니터 → 태아 의 감시 기술 의 발전 은 유도 분만 의 증가 , 제왕 절 개술 의 증가 로 이어짐 * 제왕 절 개술 : 자연 분만 에 비해 사망 률 이 4 배 이상 높 은 큰 수술 . 분만 과 출산 의 경험 에 큰 영향 을 미치 는 시술 ▪ 제왕 절 개술 을 고려 하 는 이유 - 의학 적 필요 가 아닌 산모 의 심리 적 불편 을 해소 하 기 위한 장치 - 산모 와 가족 의 스케줄 등 사회 . 정서 적 이유 로 시술 선택 ▪ 제왕 절개 분만 추이 - 전체 분만 청구 권 433 , 716 건 , 제왕 절 개분 만 156 , 294 건 - 2009 년 36 % , 2008 년 36 . 3 %, 2011 년 40 . 5 % ▪ 주요 국 의 제왕 절개 분만 률 WHO 권 고 일본 ( 98 ') 영국 ( 98 ') 미국 ( 98 ') 한국 ( 98 ') 10 % 15 % 16 % 20 % 43 % ▪ 영화 「 The Business of Being Born 태어난다는 일 」 정상 적 인 출산 에 대한 의학 적 인 개입 을 비판 한 다큐멘터리 , 병원 에서 모욕 적 이 고 불쾌 한 출산 경험 을 했 던 감독 애비 엡스타인 은 영화 를 통해 출산 은 병 이 아니 라고 말 한다 . 비 정상 적 이 거나 위험 한 출산 상황 에서 의학 적 개입 은 당연 한 것 이 지만 병리 와 위험 을 예정 하 는 의학 의 개입 이 정상 적 출산 까지 위기 상황 으로 몰아가 며 , 산모 와 아이 에게 악영향 을 미친다 . * 자연 스러운 생 의 한 과정 으로 받아들여져 왔 던 임신 과 출산 이 마치 병리 적 현상 처럼 관리 되 고 있 는 현실 * 가정 분만 이 병원 에서 분만 하 는 것 과 안전 성 에 있 어 큰 차이 가 없 었 다는 연구 를 보도 한 BBC * 95 % 를 가정 분만 으로 하 는 미국 보다 영아 사망 률 높 다 . 그러나 임신 과 동시 에 병원 을 찾 고 의료진 의 의학 적 관리 를 받 으며 환자 가 되 어 아이 를 낳 는 일 을 저항 없이 받아들이 고 있 는 산모 ◈ 조산원 ( 「 의료법 」 제 3 조 제 2 항 제 2 호 ) 조산사 가 조산 과 임산부 , 해 산부 ( 아이 를 낳 는 여성 ) , 산욕부 ( 아이 를 낳 고 회복 중 인 여성 ) , 신생아 를 대상 으로 보건 활동 과 교육 . 상담 을 하 는 의료 기관 . * 전국 의료 기관 현황 조사 : 2000 년 조산원 전국 126 곳 , 2010 년 조산원 전국 46 곳 . * 조산원 의 운영 실태 - 임신 과 출산 에 대한 의료 화 인식 이 당연 시 되 며 , 조산원 을 찾 는 임산부 의 감소 로 악화 된 경영 상태 . 경영 상태 가 어려워 열악 하 고 낙후 된 시설 로 유지 될 수 밖에 없 는 상황 * 조산원 의 운영 현황 - 2011 년 9 월 현재 보건 복지 부 에 등록 되 어 운영 중 인 조산원 , 전국 9 곳 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * 의료 적 개입 을 최소 화 하 고 여성 의 건강 을 배려 하 는 출산 문화 만들 기 에 앞장서 는 여성 단체 임신 과 관련 한 의료 화 전체 가 나쁘 다고 말 하 는 것 은 아님 . 이전 과 는 달리 " 임신 과 출산 이 라는 것 이 무척 위험 하 고 의사 의 도움 이 없 으면 할 수 없 다 " 는 인식 의 문제 제기 . 의료진 이 대기 하 고 있 다는 사실 만 으로 많 은 위안 을 갖 기 도 하 는 임산부 〔 의료 화 의 문제점 〕 의료 를 매개 로 하 지 않 으면 이루 어 질 수 없 게 만들 었 다는 것 〔 의료인 의 개입 이 가져온 가장 큰 변화 〕 - 개인 의 사회 적 판단 이 아닌 의학 적 인 통계 로 이루어지 는 행동 들 ◈ 에노 비드 - Searl 이 개발 한 세계 최초 의 피임약 - 호르몬제 를 이용 해 만든 경구 피임약 - 임상 실험 의 대상 : 아이 티 와 푸에르토리코 의 제 3 세계 여성 - 임상 실험 의 목적 : 임신 을 억제 하 는 것 . - 피 실험 자 에 대한 동의 절차 없이 단기간 에 이뤄진 임상 실험 * 경구 피임약 의 부작용 : 우울증 , 월경 양 의 감소 나 증가 , 체중 증가 등 * 그레고리 핀커스 - 경구 피임약 의 개발자 , 배분 비학자 “ 경구 피임약 의 부작용 은 모두 심리 적 인 것 으로 체중 증가 를 호소 하 는 여성 은 임신 의 공포 에서 벗어나 니 살 이 찐 것 일 뿐 이 다 . ” ◈ 데포 - 프로 베라 - 프로게스테론 을 단독 으로 사용 하 여 경구 피임약 보다 위험 을 낮추 고 피임 효과 를 지속 시킨 주사제 피임약 이 등장 - “ 안전 성 우려 와 여성 의 선택 권 을 제한 할 수 있 다 ” - 여성 운동가 반대 캠페인 - - 미국 식품 의 약청 데포 - 프로 베라 의 자국 내 사용 금지 . 1992 년 자국 내 사용 허가 * 제한 ) - 제 3 세계 90 개국 400 만 명 이 넘 는 여성 에 의해 사용 * 가난 하 고 스스로 자기 몸 을 통제 할 수 없 는 제 3 세계 여성 을 위한다는 명목 으로 진행 된 임상 실험 은 가장 큰 부작용 * 피임약 의 환상 - 원치 않 는 임신 의 공포 로부터 해방 돼 자유 로운 성 을 누리 게 해 줄 것 이 다 . * 1969 년 미국 보스턴 여성 대회 참가 했 던 12 명 의 여성 - 남성 중심 의 치료법 과 의료 시스템 이 가진 문제점 을 공유 하 며 보스턴 여성 건강서 공동체 조직 - 1972 년 여성 의 몸 에 관한 백과사전 : 「 우리 몸 , 우리 자신 : OUR BODIES , OURSELVES 」 발간 ▪ 여성 의 몸 에 관한 다양 한 상식 과 의료 서비스 와 관련 된 상식 을 다루 고 있 는 책 ▪ ‘ 내 몸 의 주인 은 나 ’ 라고 생각 할 때 비로소 여성 의 몸 에 무지 한 의료 시스템 과 여성 에 대한 편견 을 극복 할 수 있 는 힘 이 생긴다 . ▪ 세계 30 여 개 국 에 번역 출간 ▪ 또 문 몸 살림터 - 여성학 , 간호학 , 사회학 을 전공 한 40 여 명 의 여성 자원 변역 편집 활동가 로 이뤄진 단체 - 한국 여성 의 건강 과 관련 된 자료 와 정보 를 덧붙인 한 국판 출시 ◈ 여성 건강 운동 의 불씨 를 당긴 운동 - 미국 정부 의 인구 조절 목적 으로 실시 한 단산 시술 정책 주로 빈곤층 과 소수 인종 을 대상 으로 진행 된 단산 시술 * 미국 - 연방 정부 프로그램 에 의해 단산 시술 받 은 여성 의 43 % 흑인 여성 * 빈곤 지역 ( 인도 , 방글라데시 , 볼리비아 , 멕시코 ) 여성 의 75 % 가 권유 받 은 단산 시술 * 사회 적 인 필요 에 의해 계속 된 여성 의 몸 과 생식 능력 을 통제 하 려는 시도 ◈ 건강 ( 健康 ) - 육체 적 정신 적 사회 적 으로 건강 한 삶 을 영위 하 는 것 * 1970 년 서구 여성 에 한정 된 여성 건강 운동 * 1979 년 유엔 : 여성 에 대한 모든 형태 의 차별 철폐 에 관한 협약 에 여성 건강 포함 * 1995 년 북경 여성 대회 ★ 슬로건 - 육체 적 정신 적 사회 적 으로 건강 한 삶 * 생식 건강 의 의료 화 를 중심 으로 논의 되 던 여성 건강 〔 의료 화 에 대한 문제 제기 〕 - 여성 의 몸 과 건강 , 생식 능력 , 섹슈얼 리티 등 을 의료 의 대상 으로 삼 는 것 - 여성 이 스스로 몸 에 대해서 행사 할 수 있 는 자율 성 을 제약 한 것 〔 건강 불 평등 에 대한 문제 제기 〕 - 여성 들 에 대한 사회 . 문화 적 관념 들 이 여성 의 건강 에 어떤 영향 을 미치 는가 - 여성 과 남성 이 어떠 한 격차 를 보이 는가 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * 복지 서비스 의 부재 와 맞물려 심각 한 사회 문제 로 떠오른 건강 불 평등 의 문제 * ‘ 서서 일 하 는 여성 노동자 ’ 에게 ' 의자 를 제공 ' 해야 한다는 ' 법조 항 신설 ' 〔 여성 건강 불 평등 을 바라보 는 시각 〕 - 삶 의 맥락 에서 여성 의 건강 에 어떤 영향 을 미치 는 요인 들 의 불 평등 을 제기 하 는 것 * 상업 화 되 고 있 는 의료 산업 의 현실 이 가져온 의료 의 결핍 에서 비롯 된 불 평등 * 젊 고 날씬 하 고 아름다운 몸 에 대한 사회 적 압력 * 선진 화 의 상징 처럼 받아들여 지 는 의료 의 상품 화 * 자궁경부암 을 일으키 는 주원인 의 하나 인 인간 유두종 바이러스 ( human papillomavirus , HPV ) ) * 2005 년 황우석 교수 의 줄기세포 실험 논란 * 새로운 생명 을 창조 하 며 신 의 영역 에 도전 하 는 현대 의학 * 복제 양 과 복제 소 를 탄생 시킨 생명 공학 * 생명 공학 의 시대 를 가능 하 게 했 던 배경 여성 의 몸 생명공학기술 의 발전 - 여성 의 난자 와 자궁 이 라는 재 생산 기능 이 없 으면 불 가능 한 기술 - 여성 의 생식 능력 을 재료 로 발전 * 난자 거래 성행 , 자궁 까지 제공 하 는 대리모 , 불임 치료 를 위한 정당 성 을 제시 하 며 암암리 에 성행 * 난자 매매 의 문제점 : 생명 윤리 , 난자 제공 자 의 건강 권 ◈ 여성 건강 - 여성 이 모든 삶 의 영역 에서 건강 한 삶 을 살아갈 수 있 게 하 는 것 - 여성 이 정신 적 으로 나 육체 적 으로 나 건강 한 삶 을 추구 할 수 있 는 것 * 다양 한 분야 에서 제기 되 고 있 는 여성 의 건강 문제 〔 여성 건강 의 핵심 〕 나 의 삶 의 전반 적 인 영역 에서 삶 의 조건 을 향상 시키 는 것 * 여성 의 사회 , 경제 , 정치 적 지위 와 깊 게 연관 되 어 있 는 여성 의 건강 * 의료 가 상품 화 가 된 시대 사람 들 이 상품 을 구매 하 는 가장 큰 동력 : 개인 자신 이 가지 고 있 는 ' 불안 '* 막연 한 불안감 과 있 을 수 있 는 위험 에 대비 하 기 위한 행동 〔 의료 의 공공 성 붕괴 〕- 개인 이 대비 한 노력 을 헛 수고 로 만들 수 도 있 는 현실 * 의료 의 공공 성 에 대한 사회 적 인식 의 공유 만 이 여성 삶 의 맥락 에 부합 되 는 제도 적 인 장치 공공 재원 , 의료 인력 을 확보 할 수 있 다 . 〔 여성 의 건강 〕 개인 적 인 노력 만 으로 는 지킬 수 없 고 사회 적 인 조치 들 이 함께 이루어져야 한다 . * 건강 하 게 살 권리 - 인간 의 가장 기본 적 이 면서 중요 한 권리 * 개인 의 실천 과 관리 를 넘어선 법 적 제도 적 장치 가 필요 한 실정 * 여성 의 전 생애 를 아우르 는 여성 의 삶 의 맥락 에 근거 한 건강 정책 이 마련 될 수 있 기 를 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 8 강 여성 의 재 생산 권 과 재 생산 정치 심각 한 사회 문제 로 떠오른 저출산 현상 출산율 을 높이 기 위한 다양 한 방법 제시 1 · 2 · 3 운동 결혼 후 1 년 안 에 임신 해서 2 명 의 자녀 를 35 세 이전 에 낳 아 건강 하 게 잘 기르 자 1960 년 가족 계획 캠페인 - 덮 어 놓 고 낳 다 보 면 거지꼴 을 못 면한다 . 1979 년 가족 계획 캠페인 - 잘 키운 딸 하나 열 아들 안 부럽 다 1981 년 가족 계획 캠페인 - 아들 딸 구별 말 고 둘 만 낳 아 잘 기르 자 1984 년 가족 계획 캠페인 - 하나 만 낳 아도 삼천리 는 초만원 2010 년 출산 장려 캠페인 - 하나 는 부족 하 다 . 〔 사회 가 생각 하 는 ‘ 아이 ’ 의 개념 〕 공동체 의 미래 국가 와 사회 의 이념 에 따라 사회 의 구성원 으로 결정 태어나 는 아이 들 을 사회 의 목적 과 방향 에 맞 는 구성원 으로 만들 기 위해 여성 의 재 생산 권 문제 제기 임신 과 출산 이 라는 재 생산 과정 을 스스로 선택 하 고 결정 할 권리 없이 사회 의 필요 나 남성 의 통제 에 의해 구속 받 고 있 는 현실 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * 사회 의 목적 에 따라 계속 된 재 생산 권 을 통제 하 려는 사회 의 노력 〔 최근 재 생산 권 의 쓰임 〕 자기 결정 권 , 양성 평등 권 , 여성 건강 권 , 인권 〔 자기결정권 〕 사회 의 간섭 에 대항 하 기 위한 수단 ◈ 1961 년 4 월 사단 법인 대한 가족 계획 협회 창립 우리나라 에서 재 생산 을 둘러싼 국가 의 개입 의 시작 , 산아 제한 정책 영화 「 잘 살 아 보세 」 - 70 년 대 당시 출산율 을 낮추 기 위해 홍보 영화 등 갖가지 산아 제한 방법 을 도원 해도 효과 가 없 자 정부 가 전국 각지 로 가족 계획 요원 을 파견 해 직접 잠자리 관리 를 한다는 내용 의 영화 - 산아 제한 정책 이 국가 의 과제 였음을 볼 수 있 는 사례 ◈ 가족 계획 의 필수 피임 산아 제한 정책 과 동시 에 피임약 수입 금지령 폐지 * 1966 년 먹 는 피임약 수입 산아 제한 정책 의 내용 피임약 , 피임 도구 무료 보급 , 정관 수술 , 자궁 내 장치 시술 권장 , 인공 임신 중정 수술 의 합법화 추진 * 모성 보호 와 가족 계획 사업 을 위해 1972 년 인공임신중절 수술 의 합법화 가 포함 된 모자 보건 법 제정 〔 서구 여성 운동 의 관심사 〕 피임 , 출산 등 몸 에 관한 권리 결혼 밖 에서 낳 은 자녀 , 스스로 아이 를 낳 아 기를 수 있 는 권리 〔 우리 나라 가족 계획 사업 〕 국가 가 나서 서 담론 이 아닌 실제 적 인 정책 으로서 여성 의 생식 능력 과 성 을 통제 〔 과거 , 한국 의 가족 계획 사업 의 목적 〕‘ 출산율 을 낮춰 경제 개발 을 하 겠 다 ’ →〔 한국 의 여성 운동 〕 재 생산 권 , 건강 , 몸 에 대한 담론 이 약하 게 나타남 * 산아 제한 정책 사업 을 주관 했 던 대한 가족 계획 협회 → 1999 년 대한 가족 보건 복지 협회 → 2006 년 인구 보건 복지 협회 ★ 2000 년 - 낮 은 출산 율 이 인구 감소 로 이루어질 거 라는 예측 이 쏟아지 며 저출산 문제 가 본격 적 인 화 두로 등장 한 시기 * 2005 년 9 월 16 일 국정 브리핑 지금 추세 라면 한국 인구 는 950 년 후 인 2954 년 에 는 단 한 명 도 남 지 않 는 국가 가 된다고 합니다 . 상상 하 고 싶 지 않 은 미래 입니다 . * 대한민국 인구 감소 추이 ( 2009 년 통계청 ) : 2019 년 4500 만 명 , 2050 년 4234 만 명 〔 근대 국가 의 정당 성 〕 인간 의 생명 과 관련 된 영역 을 관리 〔 근대 국가 의 통치행위 〕 객관 적 인 통계 에 근거 하 여 문제 를 해결 하 려는 노력 을 지속 * 1960 년 산아 제한 정책 이 국가 시책 으로 채택 된 이유 - 인구 의 증가 가 경제 발전 의 발목 을 잡 는다는 인식 때문 * 국가 가 정치 적 인 지향 에 따라 출산 장려 정책 의 방향 이 달라지 는 것 ▪ 토마스 맬서스 - 영국 정치 경제학자 일반 적 으로 인구 는 기하급수 적 으로 증가 하나 식량 은 산술급수 적 으로 증가 하 므로 인구 와 식량 사이 의 불 균형 이 필연 적 으로 발생 할 수 밖에 없 으며 , 여기 에서 기근 , 빈곤 , 악덕 이 발생 한다 . 〔 토마스 맬서스 에 관한 백 영경 교수 의 해석 〕 특히 현재 의 사회 적 조건 만 을 보 는 것 이 아니 라 미래 의 결과 를 논의 에 끌어들임 으로써 현재 아무런 징후 가 발견 되 지 않 을지라도 미래 는 늘 위협 받 고 있 다 . ◈〔 재 생산 정치 의 개념 〕 모든 사람 이 재 생산 을 둘러싼 위치 가 같 지 않 다 . 인구 를 유지 하 려는 국가 의 정책 적 개입 이 모든 사회 구성원 에게 똑같이 적용 되 는 것 은 아니 다 누구 의 출산 은 환영 받 고 누구 의 출산 은 환영 받 지 못하 는 차이 * 2005 년 파리 의 교외 소요 사태 프랑스 와 인접 유럽 국가 들 에서 일어난 연쇄 적 인 차량 방화 사건 및 이민자 청소년 들 과 경찰 사이 의 충돌 사건 . 열악 한 주거 환경 , 실업 등 프랑스 내 에서 소외 됐 던 무슬림 청년 들 의 분노 폭발 〔 소요 사태 의 발생 원인 〕 아랍 계 와 아프리카 계 이주자 들 의 높 은 출산 율 로 이주자 들 의 인구 가 너무 많이 증가 하 면서 발생 ★ 출산 장려 정책 국가 인 프랑스 정부 의 관심 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 인구 증가세 는 유지 하 면서 도 이 주 에 의한 출산 은 억제 하 는 것 * 인도 의 폭발 적 인 인구 증가 - 향후 10 년 이내 중국 의 인구 를 추월 할 것 → 무슬림 보다 낮 은 힌두 인 들 의 출산율 을 높이 는 방안 논의 * 단일민족국가 라는 순혈주의 가 뿌리 깊 은 한국 사회 * 한국 사회 의 경계 대상 은 결혼 이 주 여성 의 다산 경향 * 낙태 를 요구 받 는 이유 : 인종 적 편견 과 혼혈 아동 에 대한 거 부감 ◈ 재 생산 ( 성적 자기결정권 ) 미래 를 짊어지 고 갈 세대 를 키워 내 기 위해 더 나 은 재 생산 의 결과 를 창출 하 고 싶 어 하 는 인간 의 기본 욕구 * 임신 과 출산 이 쉽 게 허락 되 지 않 는 장애 여성 들 * 1998 년 출범 한 장애 여성 인권 단체 ‘ 공감 ’, 장애 인 여성 연극 단체 ‘ 춤추 는 허리 ’ * 장애 여성 들 의 어려움 - 사회 적 편견 , 경제 적 부담 , 정보 부족 과 사회 적 인 지원 부재 * 장애 여성 들 의 재 생산 권 - 정책 적 인 제도 의 부재 속 에 사회 문화 적 인 편견 이 가장 큰 문제 * 성폭력 이 만연 한 사회 의 분위기 속 에서 장애 여성 의 원치 않 는 임신 을 이유 로 암암리 에 시행 되 는 불임 시술 ( 자궁 적출 등 ) * ‘ 장애 를 가진 것 ’ 이 곧 ‘ 비 정상 적 이 고 문제 가 있 는 상태 다 ’ 라고 생가 가 하 는 잘못 된 인식 이 장애 여성 들 의 재 생산 을 독려 하 지 않 는 가장 큰 이유 * 영화 「 숨 」 - 한 장애 여성 의 임신 이 어떻게 왜곡 되 어 받아들여 지 는가 를 생생 하 게 보 여줌 - 자신 의 선택 에 의해 성 관계 를 맺 고 임신 을 했 지만 사람 들 은 모두 그녀 가 성폭행 을 당했 다고 믿 는다 - 장애 여성 은 성 문제 에서 오로지 성폭행 의 피해자 로 만 사유 될 뿐 , 성적 욕망 과 행위 의 주체 라는 생각 을 전혀 하 지 못하 는 것 - 장애 여성 이 성적 주체 성 을 발휘 하 고 임신 이 되 었 음 에 도 불구 하 고 주변 에서 는 성폭력 이 라 단정 짓 고 고소 를 하 는 이야기 - 장애 여성 의 성적 행위 에 존재 하 는 각본 장애 여성 은 신체 적 , 정신 적 결함 또는 이상 때문 에 정상 적 인 성행위 를 할 수 없 을 것 이 다 . 결국 장애 여성 의 성 현실 에 곱 지 않 은 시선 을 보내 는 원인 이 됨 ♣ 국가 와 사회 로부터 환영 받 는 임신 과 출산 은 오직 건강 한 한국인 20 ~ 30 대 기혼 여성 ◈ 불임 * 저 출산 대책 의 하나 : 불임 치료 에 대한 지원 정책 임신 할 수 없 다는 뜻 의 불임 ( 不 姙 ) 보다 는 어렵 다는 의미 로 난임 ( 難妊 ) 이 라는 용어 를 사용 하 자 . * 저 출산 해 법 으로 등장 한 불임 주부 에 대한 지원 〔 국가 의 불임 대책 논의 효과 〕 - 불임 을 치료 를 통해서 개선 될 수 있 는 의학 적 인 상태 로 의 의식 개선 - 사회 가 지원 해야 될 문제 로 의 인식 의 전환 〔 불임 부부 의 고통 〕 - 국가 의 위기 를 가져오 는 사람 들 인 것 처럼 만든 사회 적 분위기 - 불임 치료 에 대한 국가 의 지원 은 주로 시험관 아기 를 중심 으로 이뤄 짐 - 사회 적 인 개선 노력 없이 의료 의 지원 만 하 는 것 은 올바른 지원 정책 이 아님 * 저 출산 의 또 다른 대책 - 낙태 줄이 기 낙태 줄이 기 캠페인 : 낙태 안 하 는 사회 환경 조성 낙태 근절 운동 선언 하 며 낙태 시술 병 . 의원 고발 * 1973 년 모자 보건 법 제정 - 낙태 를 묵인 , 방조 하 는 정도 를 넘 어 두 자녀 이상 가정 에 대해 불 이익 을 줌 . - 국가 로부터 낙태 를 권유 받 았 던 여성 들 우리 사회 가 공동체 의 위기 라고 받아들이 고 있 는 인구 위기 인구 문제 - 가치 중립 적 이 고 공동체 의 공동 운명 이 걸린 사안 으로 보 는 시각 에서 벗어나 는 일 인구 담론 - 사람 들 의 삶 을 이해 하 고 설계 하 며 정치 적 개인 으로서 활동 하 는 방식 에 영향 을 끼치 는 정치 적 사안 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 9 강 노동 시장 과 젠더 ★ 세계 여성 의 날 의 시작 1908 년 3 월 8 일 미국 루저 스 광장 하루 12 시간 이 넘 도록 일 하 며 저 임금 에 시달리 고 노조 를 결정 할 자유 조차 허락 하 지 않 았 던 방직 공장 여성 노동자 들 의 외침 * 2011 년 3 월 대한민국 ‘ ㅎ ’ 대학교 - 저 임금 과 부당 해고 에 맞선 대학 청소 용역 여성 노동자 들 의 파업 선언 “ 우리 를 벌레 취급 도 하 지 않 은 것 같 아서 너무 속상합니다 . 배우 지 못하 고 가진 게 없 다고 쓰레기 치우 니까 얼마 든지 쓰레기 대접 을 해도 된다고 . ..” 2010 년 외무 고시 여성 합격자 비율 60 %, 여성 들 의 약진 이 두드러지 고 있 는 현대 사회 그러나 관리직 ( 5 급 이상 ) 여성 공무원 비율 중앙 정부 ( 10 . 8 %), 지방 자치 단체 ( 7 . 6 %), 교직 사회 ( 17 . 9 %) 직원 1 천 명 이상 의 대 기업 임원 급 직원 중 여성 이 차지 하 는 비율 4 . 7 % 세계 주요 대 기업 들 의 여성 임원 비율 노르웨이 스웨덴 핀란드 남아프리카 공화국 미국 39 . 5 % 27 . 3 % 24 . 5 % 15 . 8 % 15 . 7 % 국내 최대 기업 인 S 전자 의 여성 임원 ‘ 34 명 ’ 으로 전체 1760 명 중 1 . 9 % 질 좋 은 일자리 에서 여성 이 차지 하 는 비율 39 %‘ 세계 경제 포럼 ’ 측정 하 는 성 격차 지수 - 경제 참여 도 , 교육 성 취도 등 을 기준 으로 남녀 의 차이 정도 를 측정 하 는 지수 - 우리 나라 134 개국 中 104 위 * 2010 년 기준 경제 활동 에 참여 하 는 여성 노동자 의 비율 49 . 4 % - 임금 을 받 으며 일 하 고 있 는 여성 노동자 70 % 고용 형태 : 임시직 노동자 ( 비정규직 노동자 ) 50 % - 비 임금 근로자 ( 자영업 , 무급 가족 종사자 ) 72 . 9 %〔 사시 에서 의 ‘ 여풍 현상 ’〕 차별 이 없 고 안정 된 직장 으로 의 취업 을 원하 는 여성 들 의 약진 으로 해석 * 1990 년 대 ‘ 직장 의 꽃 ’ 이 라는 성 차별 적 통념 에 의거 하 여 외모 를 우선시 한 가부장 적 가치관 이 반영 된 채용 조건 * 1987 년 〔 남녀 고용 평등 법 〕 제정 현재 : 일 , 가정 양립 지원 에 관한 법률 1987 년 〔 남녀 고용 평등 과 일 , 가정 양립 지원 에 관한 법률 〕 내용 - 결혼 및 임신 출산 퇴직 제 , 여성 조기 정년제 등 * 전체 사내 부부 762 쌍 중 10 쌍 을 제외 한 752 쌍 명예퇴직 신청 * 1998 년 IMF 금융 위기 후 대한민국 ‘ N 금융 기업 의 구조 조정 대상 ’‘ 사내 부부 ( 상대 적 생활 안정 자 ) ’ - 퇴사 한 사람 들 의 성 을 분석 한 결과 91 % - 여성 〔 고용 시장 의 간접 차별 〕 성 중립 을 가장 하 고 있 지만 특정 성 에게 불리 한 결과 를 가져오 는 것 2011 년 4 월 대 법원 “ 해고 여성 노동자 들 에게 차별 임금 을 지급 하 라 ” ▪ 콜트 - 콜 택 노동자 정리 해고 : 남성 과 같 은 일 을 하 고 도 임금 차별 은 물론 성희롱 까지 감수 했 던 여성 노동자 들 , 노동조합 을 결성 했 다는 이유 로 해고 를 당한 뒤 4 년 간 법정 소송 을 벌였 던 사건 - 차별 임금 에 대한 청구 건 인정 의 첫 판결 노동 시장 에서 성 차별 을 드러내 는 대표 적 인 수치 - 남녀 간 임금 의 격차 남성 의 월평균 임금 을 100 으로 잡 았 을 때 여성 의 임금 이 어느 수준 인지 를 나타내 는 임금 격차 1980 년 40 % , 2001 년 65 . 1 % 한 가족 을 책임지 는 사람 은 남자 니까 남자 에게 임금 을 더 많이 줘야 한다 . - 여성 노동자 의 근로 의 욕 감소 시키 는 논리 -〔 근로 의 대가 인 월급 이 넉넉 지 않 은 이유 〕 1 . 상대 적 인 만족감 - 같 은 일 을 하 면서 도 남성 보다 적 은 월급 을 받 는 여성 노동자 2 . 남성 보다 낮 은 월급 을 받 는 여성 노동자 의 근로 형태 에 따른 미안 함 2010 년 9 월 프랑스 스 트라 스 브루 * 히 시 아 론 줄리 - 유럽 의회 의원 “ 임신 과 직업 , 사회 생활 과 가사 를 병행 할 모든 여성 을 위해 딸 과 함께 이 자리 에 왔 다 . ” 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 〔 직장 에서 원 하 는 이상 적 인 노동자 〕 24 시간 직장 을 위해 몸 을 던질 수 있 는 사람 우리 사회 에서 사회 적 약자 , 아이 를 돌보 는 1 차 적 인 책임 을 지 고 있 는 여성 〔 돌봄 노동 으로 인해 회사 의 배려 를 요구 할 시 〕 ‘ 누군가 를 돌봐야 할 책임 감 이 강한 사람 이 구나 ’ 라고 느끼 기 보다 는 저 사람 은 업무 몰 입도 가 떨어지 는 사람 , 경쟁력 이 떨어지 는 사람 으로 낙인 찍힐 가능 성 이 더 크 다 . 〔 우리 사회 가 원 하 는 이상 적 인 노동자 남성 〕 가사 노동 과 돌봄 노동 에서 완전히 제외 되 고 , 직장 을 위해 24 시간 일 할 수 있 는 남성 을 전제 로 하 고 있 기 때문 성공 한 여성 임원 의 고백 “ 가정 포기 하 고 밤 11 까지 일 했 다 . ” 과거 국내 대 기업 에서 임원 으로 근무 한 정은정 씨 ( 가명 ) “ 임원 이 될 수 있 었 던 건 오전 8 시 부터 밤 10 ~ 11 시 까지 남자 들 과 똑같이 일 했 기 때문 ” 워킹 맘 “ 나 도 아내 가 있 었 으면 좋 겠 다 ” - 가사 분담 과 휴가제 도 이용 주제 로 설문 ★ 서술 형 질문 에 대부분 가사 와 육아 를 분담 하 고 싶 다고 답 했으며 , 아이 의 심리 적 인 문제 , 아이 와 여행 , 요리 등 시간 적 으로 여유 가 부족 해 하 기 힘든 일 들 을 맡기 고 싶 다고 답 했 다 . 남성부 양자 모델 - 한국 사회 의 노동 가치 를 평가 하 는 기준 ( 남성 의 노동 가치 우선 ) 〔 근대 자본주의 사회 의 정착 〕 여성 과 남성 이 함께 일 을 하 는 시스템 남성 중심 의 기업 노조 , 기업 과 의 협상 하 는 과정 “ 여성 노동자 를 집 으로 돌려보내 자 ” 고 주장 〔 가족 임금 〕 남성 노동자 에게 가족 을 먹여 살릴 수 있 을 만큼 의 충분 한 임금 ★ 가사 노동 - 가족 의 재 생산 을 위해 필수 적 인 것 - 가족 을 위해 여성 이 수행 하 는 것 우리 사회 에 굳건히 존재 하 는 성별 이데올로기 , 공 적 인 영역 은 직장 , 사 적 인 영역 은 가족 , 공 적 인 영역 의 1 차 책임 은 남성 , 사 적 인 영역 의 1 차 책임 은 여성 〔 집사람 〕‘ 여성 이 있 어야 할 1 차 적 인 장소 는 여전히 집 이 다 ’ 라는 개념 을 반영 한 용어 * 자본 과 국가 는 필요 에 따라 여성 을 동원 하 거나 배제 시킴 . * 생산 활동 이 되 지 못한다는 이유 로 인정받 지 못하 는 여성 의 노동 * 표준 생계비 를 남성 생 계부 양자 모델 에 따르 고 있 는 대표 적 인 노동 운동 단체 ‘ 민주 노총 ’ ◈ 여성 과 남성 모두 일터 에서 도 집 에서 도 함께 일 하 며 노동 에 치이 지 않 고 서로 행복 하 게 살아갈 방법 은 없 을까 ? * 동화 세상 에 듀코 의 가족 친화 정책 재택근무 제 , 직원 창조 휴가제 , 정년 까지 직원 의 학습 과 성장 지원 , 임직원 자녀 의 교육 제공 등 〔 가족 친화 정책 이 기업 에 가져온 장점 〕 장기 근무자 증가 , 이직률 제로 , 경력자 배출 로 인한 기업 성장 의 선 순환 → 가족 친화 기업 인증 을 받 은 동화 세상 에 듀코 * 가족 친화 기업 인증 제 일 과 가정 을 조화 롭 게 병행 할 수 있 도록 관련 제도 들 을 모범 적 으로 운영 하 고 있 는 기업 에 대해 서류 심사 와 현장 실사 과정 을 거쳐 여성 가 복부 에서 인증 을 수여 하 는 제도 〔 추진 배경 〕 저 출산 이 라는 심각 한 사회 문제 의 대안 으로 일 , 가정 양립 지원 에 대한 복지 차원 * 한국 정보 화 진 흥원 - 여성 직원 들 의 육아 에 대한 부담 을 줄여 주 기 위한 복지 차원 에서 탄력 근무 제 도입 - 스마트 워크 센터 운영 으로 인해 인레 대한 개념 과 방식 의 변화 - 스마트 워크 란 . .. 일 하 는 방식 을 혁신 적 으로 바꾸 기 위해 IT 기술 을 이용 해 언제 어디 서 나 일 할 수 있 는 것 - 재택근무 의 단점 을 보완 하 기 위한 공간 으로 떠오른 스마트 워크 센터 - 가족 친화 경영 을 하 게 된 계기 일 하 는 여성 의 입장 에서 역지사지 하 는 마음 으로 실천 새로운 변화 엔 언제나 동반 되 는 위험 직원 들 의 만족도 와 마음 의 안정 을 느낄 때 창의 적 인 아이디어 가 나온다고 믿 고 추진 * 가족 친화 정책 의 필요 성 대두 ★ 가족 친화 적 고용 정책 - 여성 에게 산전 산후 휴가 와 육아 휴직 을 보장 해 주 는 것 은 물론 2008 년 부터 3 일 간 의 남성 출산 휴가 를 의무 화 한 제도 . 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 - 남성 에게 5 일 간 의 장기 휴가 정책 - 장시간 간호 를 필요 로 하 는 가족 이 있 을 경우 사용 할 수 있 는 ‘ 가족 휴직 제 ’ - 상시 여성 노동자 300 인 이상 , 상시 노동자 500 인 이상 의 경우 ‘ 직장 보육 시설 ’ 설치 운영 * 대한민국 에서 이혼 율 이 증가 하 고 출산 율 이 바닥 을 치 던 2005 - 2006 나라 의 국가 경쟁력 을 확보 하 기 위해 가족 친화 정책 인 ‘ 일 , 가정 양립 지원 정책 ’ 등장 * 직장 내 보육 시설 의무 설치 기준 - 여성 노동자 의 숫자 ( 상시 여성 근로자 300 인 이 이사 ) 〔 가족 〕 이해관계 가 없 는 무채색 의 탈 권력 화 된 탈 정치 화 된 집단 이 아닌 성별 연력 에 따른 권관 계 가 교차 하 는 그렇 기 때문 에 갈등 과 긴장 이 있 는 곳 * 여성 이 가정 에서 수용 하 고 있 는 가치 노동 에 대해 전면 적 으로 사회 가 재 인식 하 는 과정 이 필요 하 다 . * 기혼 의 남녀 배우자 , 자녀 들 로 구성 된 정상 가족 을 대상 으로 하 는 가족 친화 정책 → 다양 한 공동체 ( 한 부모 가족 , 독신 가족 , 무 자녀 가족 , 동성애 가족 ) 의 소외 * 특정 가족 형태 에 부여 하 지 않 을 특권 * 가사 노동 과 돌봄 노동 의 사회 화 실현 * 여삼추 - 대졸 여성 이 출산 을 하 고 난 뒤 인 30 대 부터 추락 하 기 시작 한다 . * 남녀 가 평등 하 게 일 하 고 가족 을 꾸리 며 살아갈 수 있 는 ★ 사회 적 지원 이 시급 한 현실 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 10 강 가족 의 변화 와 재 구성 한국 사회 의 전통 적 인 가족 의 의미 - 부계 중심 의 가부장 제 부계 전통 이 강화 된 시기 - 조선 중기 이후 고구려 〈 서옥제 〉- 혼인 후 아이 가 자랄 때 까지 신부 집 에 살 던 처가살이 풍습 조선 전기 〈 남귀 여가 혼 〉- 남자 가 혼인 하 면 여자 집 에 들어가 살 다가 아이 를 낳 은 뒤 에 본가 로 돌아오 는 결혼 풍습 중국 〈 친영 제 〉 시댁 에서 결혼 하 고 시댁 에서 사 는 중국 의 시집 살 이 풍습 윤회 봉사 - 아들 과 딸 의 구별 없이 자녀 가 돌아가 며 제사 를 지내 던 풍습 장자 우대 차등 상 속제 - 조선 후기 제사 가 장자 에게 로 대물림 되 며 제사 를 책임지 는 장자 에게 재산 을 더 많이 물려주 던 제도 * 장자 우대 문화 가 자 져온 가족 갈등 - 아들 선호 , 맏 아들 중심 의 가족 문화 형성 , 가족 내 성 차별 과 형제간 서열 차별 〔 한국 가족 의 대표 적 인 특징 〕 아들 선호 - 부계 질서 〔 맏 아들 의 역할 이 강한 한국 사회 〕 실제 가족 안 에서 이뤄지는 일상 적 인 노동 은 장자 의 부인 〈 맏 며느리 〉 의 역할 근대 화 와 함께 밀려든 산업 화 , 전통 적 인 가부장 중심 의 대 가족 문화 를 뒤흔든 계기 일터 와 가정 이 분리 되 며 가사 노동 을 전담 하 는 자 여성 ( 전업주부 ) 탄생 * 여성 의 새로운 역할 살림살이 의 계획 과 경영 을 더 이상 남편 에게 의존 하 지 말 고 주부 가 독자 적 으로 해 나갈 것 아내 의 역할 은 시부모 에게 효도 하 는 것 이 가장 큰 것 이 아니 라 현명 한 전업주부 로서 남편 을 출세 시키 고 아이 들 을 잘 키우 는 것 - 동아일보 1928 . 2 . 5 . ~ 2 . 7 . 주 은 월 “ 행복 스런 가정 ” 「 신여자 」 2 호 , 1920 . 4 . 남편 과 그 아오 ( 아이 : 인용 자 주 ) 는 아침 부터 저녁 까지 집 에 있 지 아니하 니까 시탄 ( 연탄 ) 같 은 것 도 넉넉히 부인 이 관청 에 가 서 내 입니다 . 그리고 남편 을 찾아오 는 손 이 있 으면 친절 정녕히 대접 하 여 보 내 고 급한 편지 같 은 것 도 남편 대신 으로 회답 합니다 . 이렇게 집 에 있 어 능히 남편 의 뒤 를 거두 고 힘 을 덜 고 학교 에서 고단히 돌아오 면 부인 은 잘 그 를 위로 합니다 . * 이전 에 는 없 었 던 성별 분업 이 근대 사회 에서 발명 된 것 처럼 생각 하 는 것 은 잘못 된 생각 . * 근대 화 로 일터 와 가정 이 분리 되 며 이전 에 있 던 성별 분업 이 강화 됨 일터 의 공간 적 분리 가 탄생 시킨 전업주부 〔 남성 삶 의 변화 〕 일생 동안 가족 의 생계 를 위해 일 하 는 도구 로 전락 하 게 됨 . ▪ 남성 : 평생 동안 혼자 벌 어서 가족 전체 를 부양 하 는 책임 이 주어짐 . ▪ 여성 : 가정 에 묶여 남편 을 내조 하 고 자녀 돌보 는 일 을 전적 으로 부담 하 게 됨 . 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ◈ 1970 년 본격 적 인 산업 화 , 도시 화 가 가져온 변화 대가족 → 부부 중심 의 가족 “ 핵가족 ” * 핵가족 ( 核 家族 , unclear family ) : 부부 와 미혼 의 자녀 로 구성 된 가족 * G . P . 머독 - 미국 인류학자 , 핵가족 정의 가족 은 공동 거주 경제 적 협동 및 출산 을 특징 으로 하 는 사회 집단 이 며 이 집단 은 양성 의 성인 들 을 포함 하 고 적어도 그 들 중 두 사람 은 사회 적 으로 허용 되 는 성 관계 를 유지 하 며 그리고 한 명 또는 그 이상 의 친 자녀 혹은 입양 된 자녀 들 로 구성 된다 . * 구조 기능주의 학자 “ 파슨스 & 베일 스 ” “ 핵가족 이 산업 사회 의 보편 적 인 형태 이 며 바람직 한 것 이 다 . ” ▪ 이상 적 인 가족 의 모습 “ 임금 노동자 인 남성 의 역할 과 이 를 뒷받침 하 는 주부 이 자 어머니 로서 의 역할 로 나뉘 는 것 이 효율 적 이 며 유익 하 다 . ” * 성별 분업 에 기초 한 핵가족 - 현대 사회 에서 가족 의 동의어 처럼 사용 “ 한국 사회 에서 핵가족 은 가구 의 형태 만 변화 했 을 뿐 서구 의 핵가족 의 개념 과 는 다르 다 ” * 혈연 중심 의 가족 개념 “ 피 는 물 보다 진하 다 . ” 한국 사회 의 가족 - 인간 의 힘 으로 어찌할 수 없 는 천륜 으로 운명 처럼 주어진 절대 적 가치 〔 가족 연구 역사 를 통틀어 제기 된 문제 〕 가족 해 체설 과 가족 위 기설 “ 가족 은 해체 되 는 것 이 아니 라 변화 되 는 것 이 다 . ” ex ) 4 인 으로 구성 된 핵가족 이 이혼 과 사별 등 을 이유 로 쪼개지 며 다른 형태 의 가족 이 형성 됨 * 가족 의 다양 성 을 인지 해야 대책 을 세울 수 있 다 . ▪ 공지영 작가 소설 「 즐거운 나 의 집 」 세 번 결혼 했 다가 세 번 이혼 한 엄마 와 서로 다른 성 을 가진 세 아이 들 이 살아가 는 이야기 ▪ 박범신 작가 소설 「 나 마스 테 」 - 네 팔 에서 온 카밀 과 한국 여자 신우 의 사랑 과 결혼 , 딸 의 성장 을 통한 이주 노동자 와 다 문화 가족 의 이야기 * 이혼 과 독신 의 증가 가 가져온 변화 - 남성 이 가구 의 가구주 인 것 이 보편 적 인 형태 였 던 과거 와 달리 여성 가구주 가 증가 되 는 현상 * 직업 과 학업 을 위해 분거 하 는 가족 의 증가 . ▪ 사회 조사 ( 2008 년 통계청 ) 배우자 , 미혼 자녀 와 분거 중 인 가구주 16 . 5 % 그 중 가족 의 해외 거주 로 인한 분거 11 . 4 % * 이혼 율 이 높 아 지 며 “ 국가 가 나서 야 한다 . 국가 가 나서 서 가족 의 해체 를 방지 해야 한다 . ” 하 는 주장 이 불거 짐 * 실제 가족 의 모습 서로 부딪히 고 갈등 하 고 다시 화해 하 기 를 반복 하 며 살아가 는 모습 * 아버지 요리 교실 - 급변 하 는 현대 사회 에서 전통 적 인 사고 를 가지 고 살아가 기 가 쉽 지 않 다 . 아버지 교실 프로그램 을 통한 아버지 의 정체 성 확립 은 사랑 과 행복 이 넘치 는 가정 나아가 건강 한 사회 로 가 는 지름길 * 가사 노동 에 참여 하 는 남성 들 - 자신 의 일 을 한다기 보다 아내 를 돕 는다는 인식 과 자신 이 좋 아 하 는 일 에 대해 선별 적 으로 집중 하 는 현상 을 나타냄 * 기혼 여성 들 의 취업 의지 가 높 은 데 비해 남성 들 의 가사 노동 참여 시간 은 여전히 적 은 한국 사회 의 현실 맞벌이 부부 의 여성 의 가사 노동 시간 과 전업주부 의 가사 노동 시간 에 큰 차이 가 없 음 출산 과 육아 가사 노동 때문 에 노동 시장 을 떠나 는 여성 이 많 은 대한민국 의 현실 → OECD 국가 중 한국 이 여성 의 지위 가 낮 은 이유 中 대표 적 인 지표 하나 가사 노동 일상 유지 노동 외 에 가족 의 기념일 , 명절 , 김장 등 계절 적 노동 포함 가족 내 부계 문화 는 국제 결혼 가족 에게 또 다른 차별 로 이어짐 여전히 비판 적 이 고 비관 적 인 여성 들 이 생각 하 는 결혼 과 출산 여성 의 결혼 에 대한 태도 - 남성 에 비해 결혼 만족도 와 배우자 만족도 가 낮 고 경제 적 능력 이 있 다면 결혼 하 지 않 아도 된다 . - 이혼 에 대해 허용 적 인 태도 를 보인다 . ★ 모성 신화 ‘ 어머니 는 위대 하 다 ’ 는 믿 음 - 어머니 에게 주어진 역할 : 가족 안 에서 사랑 과 안정 감 친밀감 과 같 은 정서 적 만족감 을 주 는 여성 - 모성애 : 사랑 과 친밀감 을 느낄 수 있 도록 하 는 감정 노동 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 강요 되 고 당연 시 되 는 모성애 는 근대 에 만들 어 진 대단히 체계 화 되 고 강화 된 지식 - 매니저 엄마 , 헬리콥터 맘 의 등장 : 자녀 의 공교육 및 사교육 을 위해 정보 수집 과 관리 , 직접 지도 , 기사 노릇 과 학부모 모임 참석 등 네트워크 관리 등 을 위해 시간 을 쓰 고 있 는 어머니 - 여성 을 다시 노동 시장 에서 뛰 게 하 는 절대 적 이유 - 자녀 교육비 의 증가 - 자녀 교육비 와 노후 자금 부담 을 줄이 기 위해 일터 로 나오 는 ‘ 40 - 50 대 어머니 ’ ▪ 40 - 50 대 여성 의 취업 증가 가 가져온 변화 가족 내 보살핌 ( 가사 , 돌봄 노동 ) 의 공백 화 , 여성 들 에게 만 주어진 노동 의 결과 보살핌 의 책임 을 지 고 있 는 가족 안 의 어머니 , 아내 인 여성 * 울리히 백 “ 금세기 처럼 남녀 가 많이 싸운 적 이 없 다 . ” 〔 싸움 의 이유 〕 평등 에 대한 요구 도 많 아 지 고 전통 인 관념 이 또 남 아 있 는 사회 현대 사회 가족 의 변화 다양 성 의 증가 와 함께 여러 과제 들 을 안 고 있 다 . 핵가족 중심 적 인 가족 관 성별 불 평등 과 타인 의 삶 의 양식 에 대한 차별 적 질서 를 부채 질 해 왔 다 . 전문가 들 이 지적 하 는 가족 변화 의 핵심 - 성별 분업 의 약화 * 한솥밥 을 먹 는 사람 들 - 식구 함께 생활 과 문화 를 공유 하 고 소통 하 며 살아간다는 의미 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 11 강 국제 결혼 과 다 문화 사회 우리 의 일상 속 에 빠르 게 자리 잡 게 된 단어 들 - 국제 결혼 다 문화 이 주 여성 〔 국제 결혼 이 라는 말 에 가장 먼저 떠올리 는 모습 〕 농촌 총각 과 결혼 한 아시아 지역 의 여성 들 * 관악 FM 103 . 3 굿모닝 세상 의 아줌마 들 - 다 문화 인식 개선 방송 을 통해 다 문화 사회 에 대한 지역 주문 의 이해 를 높이 고 . ... - 4 개 언어 로 ( 한국어 , 필리핀어 , 중국어 , 러시아어 ) 자국 의 여성 이 DJ 가 되 어 방송 을 직접 진행 하 고 있 는 다 문화 라디오 방송 - 한국 에서 의 생활 이 쉽 지 않 아 본국 의 음악 을 들으면서 향수 도 달래 고 서로 고향 이야기 도 하 고 유대감 형성 도 함 * 2010 년 현재 국내 거주 하 는 외국 인 수 120 만 명 그 중 결혼 을 통한 이민자 는 11 . 3 % 로 약 14 만 명 휴면 다큐 의 단골 소재 로 떠오른 외국인 아내 * 우리 역사 속 에 기록 된 국제 결혼 - 2 천 년 전 , 가야국 의 수로왕 과 인도 아유 타국 의 공주 허황옥 의 결혼 〈 삼국유사 〉 가락국기 수로왕 즉위 7 년 째 인 서기 48 년 이때 홀연히 바다 서남쪽 에서 붉 은 돛 을 달 고 붉 은 깃발 을 휘날리 며 북쪽 으로 향하 여 오 는 배 가 있 었 다 . 신귀간 등 은 이 를 보 고 대궐 로 달려와서 이 사실 을 아뢰 나 , 왕 은 이 말 을 듣 고 기뻐했 다 . 왕 은 신하 를 거느리 고 행차 하 여 그녀 를 맞이 했 다 . 이 에 왕후 는 조용히 왕 에게 말 했 다 . “ 저 는 아유 타국 의 공주 입니다 . 성 은 허 ( 許 라 ) 고 하 고 이름 은 황옥 이 며 나이 는 열 여섯 입니다 . ” 드디어 혼인 하 여 두 밤 을 지내 고 또 하루 낮 을 지냈 다 . * 국제 결혼 이 사회 적 화두 로 떠오르 기 시작 한 1990 년 - 1991 년 ‘ 연변 처녀 농촌 총각 짝짓 기 사업 ’ 으로 시작 된 농촌 총각 장가보내 기 프로젝트 - 1990 년 대 중반 이후 중개 업체 와 종교 단체 가 개입 하 면서 더욱 확산 된 국제 결혼 - 2000 년 대 결혼 중개 업체 난립 으로 새로운 양상 을 띠 게 된 국제 결혼 〔 2000 년 국제 결혼 의 특징 〕 한국 남성 과 아시아 저개발 국가 여성 의 만남 〔 최근 한국 사회 에서 급증 하 는 국제 결혼 의 특징 〕 단순히 두 사람 의 친밀 성 과 개인 적 감정 에 충실 한 낭만 적 사랑 이 아닌 전 지구 적 인 시장 확대 와 국가 간 의 경제 적 불 균형 , 로컬 정부 의 정책 등 으로 야기 됨 * 저개발 국가 의 빈곤 을 갈수록 심화 시킨 1980 년 이후 , 신 자유주의 경제 체제 의 거센 물결 아시아 전역 에서 유럽 과 북미 등 의 국가 로 이주 하 는 여성 들 이 이주자 의 70 % 미국 , 유럽 , 대만 등 에서 가사 , 돌봄 , 성적 서비스 노동 을 하 는 아시아 의 여성 들 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 〔‘ 이 주 의 여성 화 ’ 의 3 가지 현상 〕 첫째 , 이주하 는 여성 의 수 증가 둘째 , 여성 들 의 ‘ 나 홀로 ’ 이 주 셋째 , 전통 적 으로 여성 의 일 이 라고 간주 되 는 일 에 집중 * 초 국적 금융 자본 이 집중 된 대 도시 에 고학력 의 전문직 들 이 모이 며 이 들 에게 서비스 를 충족 시킬 ‘ 노동 집약 형 산업 ’ 이 발달 하 게 됨 . 선진국 대 도시 의 전문직 여성 들 이 사회 로 진출 하 며 생긴 돌봄 노동 의 공백 을 저개발 국가 의 여성 들 이 메우 기 위해 이주 하 며 이 주 의 여성 화 현상 이 증가 됨 * 외국 여성 들 에게 이주 를 위한 하나 의 수단 으로 작용 하 는 국제 결혼 - 가족 의 생계 를 해결 할 수 있 는 방법 이 쉽 게 허락 되 지 않 은 가난 한 나라 의 여성 들 은 제한 된 조건 속 에서 이 주 비용 이 덜 드 는 방식 ( 남성 이 이 주 비용 을 지불 하 는 결혼 , 성적 서비스 ) 으로 이주 - 한국 에서 이주 의 여성 화 가 나타나 는 것 은 결혼 - 여성 의 삶 안 에서 결혼 이 노동 과 분리 될 수 없 다는 인식 ( 결혼 생활 에서 여성 의 일 이 노동 ) 결혼 의 이 주 는 이 주 의 여성 화 적 인 성격 을 띠 고 있 는 것 〔 한국 남성 과 아시아 여성 의 결혼 이 이뤄지는 형태 〕: 주변 의 소개 , 종교 단체 , 결혼 중개 업체 〔 상업 화 된 국제 결혼 〕 - 결혼 과 이주 에 드 는 모든 비용 은 한국 남성 의 몫 - 국제 결혼 업체 들 의 현지 단체 방문 과 맞선 과정 은 남녀 모두 에게 비 인격 적 . 〔 국제 결혼 은 상황 에 따라 〕 매매혼 으로 평가절하 , 이 주 여성 들 에 대한 인권 침해 * 결혼 이 주 여성 주요 폭력 사례 2006 년 3 월 베트남 여성 레티 김 동 - 결혼 한 지 한 달 만 에 남편 의 폭력 을 피해 달아나 다 아파트 에서 추락 사망 2006 년 6 월 베트남 여성 후안마 이 - 갈비뼈 18 개 가 부러진 상태 로 전세방 에서 뒤늦 게 시신 발견 2009 년 1 월 필리핀 여성 베로니카 - 협박 과 위협 에 의한 부부 강간 인정 2009 년 4 월 임신 3 개월 의 17 살 캄보디아 여성 - 폭력 에 시달리 다 남편 살해 * 이주 여성 들 에게 가해 지 는 폭력 . ... 한국인 가정 에 도 가정폭력 이 존재 하 듯이 국제 결혼 이 주 여성 에게 도 가정폭력 이 존재 하 는 것 은 사실 권력 관계 에 의해 발생 하 는 폭력 배우자 의 신원 보증 을 하 게 한 제도 . 더 큰 권력 을 주 고 그 권력 이 폭력 으로 연결 ★ 결혼 사랑 과 친밀 함 을 바탕 으로 맺 어 진 지극히 사적 이 고 신성 한 공간 결혼 을 통한 이주 의 과정 국적 과 인종 , 지역 을 초월 한 남녀 의 사회 적 경제 적 성적 결합 〔 한국 남성 들 이 국제 결혼 을 선택 하 는 이유 〕 결혼 하 기 힘든 한국 사회 에서 더 나 은 삶 을 선택 하 는 의미 〔 한국 사회 에서 의 결혼 〕 남성 에게 가장 으로서 의 남성 성 을 획득 하 고 성인 으로서 인정받 는 하나 의 과정 〔 이주 여성 이 국제 결혼 을 선택 하 는 이유 〕 - 본국 에서 의 가족 의 빈곤 을 해결 하 기 위한 수단 - 근대 적 인 생활 이나 문화 적 인 혜택 을 결혼 을 통해서 가질 수 있 는 삶 의 새로운 기회 〔 국제 결혼 〕 경제 적 으로 나 물질 적 으로 나 문화 적 으로 상호 의 족 하 고 협상 하 는 그런 권력 관계 의 장 * 한국 이 주 여 성인 권 센터 〔 결혼 이 주 여성 들 을 더욱 곤혹 스럽 게 하 는 것 〕 - 뿌리 깊 은 가부장 적 인 가족 관 과 이주 여성 들 을 향한 오해 와 편견 - 사회주의 국가 인 중국 , 몽골 , 베트남 , 오랜 양변 친족 사회 인 필리핀 : 동등 한 성 역할 에 익숙 한 생활 을 했 던 동남아 국가 에서 이 주 여성 들 이 적응 하 기 힘든 한국 의 남성 우월 문화 * 아시아 여성 들 이 가부장 가족 이 필요 로 하 는 최상 의 여성 의 조건 을 갖추 고 있 음 을 홍보 하 는 중개 업체 “ 베트남 여성 은 남편 을 하느님 처럼 모시 고 사 는 지구 상 의 마지막 남 은 순수 함 을 지닌 천사 와 도 같 으 며 , 남편 에게 헌신 적 이 고 모성애 가 강하 며 , 몸매 가 환상 적 이 고 소식 하 는 식문화 를 가지 고 있 어 살 이 찐 여성 이 거의 없 다 ” - OO 군 의 국제 결혼 협조 공문 중 에서 - 〔' 동질 성 을 가진 베트남 여성 ‘ 이 선호 되 는 현상 〕 한국 적 인 외모 와 유교 적 관습 이 같 은 가부장 문화 에서 비롯 됨 ▪ 국제 결혼 시장 에서 일부 아시아 여성 들 에게 덧씌워진 이미지 - 한국 여성 에게 기대 하 기 어려워진 전통 적 인 여성 의 태도 와 역할 을 잘 수행 하 는 여성 으로 재현 - 순진 하 고 생활 력 있 는 어린 신부 의 이미지 로 균질 적 인 오리엔탈리즘 의 이미지 로 전형 화 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ▪ 인종 의 특성 과 전통 적 여성미 가 어우러진 아시아 여성 들 에 대한 담론 - 정부 의 문건 외 언론 과 초 국적 중개 업체 의 광고 한국 사회 에 회자 되 는 아시아 에 관한 선지식 에 의해 형성 * 결혼 하 는 아홉 쌍 중 한 쌍 이 국제 결혼 을 선택 하 는 시대 - 한국 땅 에 정착 해 살아가 는 많 은 이주민 들 에게 편견 과 차별 로 작용 하 는 ★ 순혈주의 피 가 섞였 다는 차별 적 의미 가 담긴 단어 혼혈아 * 2003 년 NGO 단체 를 중심 으로 차별 및 인권 침해 의 소지 가 있 는 혼혈 이 라는 말 대신 ★ 다 문화 라는 말 을 사용 하 기 시작 - 다양 한 문화 의 공존 을 의미 하 는 다 문화 * 하인스 워드 - 2006 년 미국 슈퍼볼 대회 MVP 로 선정 되 면서 스타 로 떠오른 하인스 워드 ▪ 하인스 열풍 - 미국 사회 에서 편견 과 차별 을 딛 고 성공 한 그 를 한국 사회 의 일원 으로 받아들이 려는 국민 적 정서 - 한국 사회 ‘ 다 문화 ’ 에 대한 폭발 적 인 관심 을 불러일으킨 하인스 워드 효과 ◈ 정부 , 2006 년 4 월 ‘ 여성 결혼 이 민자 및 혼혈 인 이주자 사회 통합 대책 ’ 발표 - 다문화가정 을 지원 하 기 위한 ‘ 결혼 이민자 가족 지원 센터 ’ 설립 - 외국인 노동자 들 을 비롯 해 한국 에 거주 하 는 이주자 들 이 함께 살아가 야 할 이웃 으로 등장 하 기 시작 * 정부 의 다 문화 정책 의 대상 결혼 한 여성 이주자 를 중심 으로 한 가족 * 다 문화 가족 의 범위 를 ‘ 내국인 과 결혼 한 합법 적 체류 자 ’ 로 한정 ▪ 다 문화 가족 지원 범위 에서 배제 된 다 문화 가족 의 사례 - 한국인 과 결혼 하 지 않 는 이주노 동자 가정 - 외국 남성 과 결혼 한 한국 여성 - 난민 으로 들어온 아프리카 계 가정 - 화교 가정 등 한국 사회 에서 발생 할 수 있 는 ‘ 다양 한 ’ 다 문화 가정 배제 〔 다 문화 사회 〕 서로 다른 문화 를 지닌 여러 집단 이 한 사회 에 존재 함 으로써 여러 문화 가 병존 하 고 혼종 하 는 현상 을 기술 하 는 개념 〔 다 문화주의 의 의미 〕 학자 들 , 비 정부 단체 들 ( NGOs ) , 다 문화주의 를 정책 으로 실행 하 는 각 국가 의 역사 적 배경 과 정치 적 철학 에 따라 다양 하 게 나타남 〔 다 문화 주의 〕 상호 차이 를 인정 하 면서 어떻게 평등 성 을 실현 하 는가 하 는 문제 . * 다 문화 주 의 논의 의 확장 - 시티즌 십 ( citizenship ) 의 재 구성 , 정체 성 의 다중성 , 생활 양식 의 다양 성 〔 한국 정부 정책 에서 제외 되 는 대상 〕 가족 이 라는 테두리 에 들어오 지 않 은 이주자 글로벌 - 로 컬 가부장제 가 작동 되 어 이 주 여성 들 은 가부장 적 가족 과 재 생산 성 을 매개 로 사회 에 통합 다 문화 정책 은 부계 가족주의 를 강화 하 고 인종 에 관한 지식 을 새롭 게 구성 하 고 배치 하 는 함의 를 가진다 . 춘천 다 문화 가족 지원 센터 * 결혼 이 주 여성 들 에 대한 정책 지원 의 내용 - 이주 여성 들 이 한국 사회 에 정착 할 수 있 도록 돕 기 위한 한글 교육 , 한국 음식 만들 기 , 한국 전통 예절 배우 기 등 * 결혼 이주 여성 들 을 한국 사회 에 적응 시키 기 위한 훈육 과정 이 이 주 여성 을 오직 아내 와 며느리 라는 위치 만 부각 시켜 한국 화 하 는 것 이 가장 큰 문제 . 결혼 하 기 전 약 20 여 년 동안 본국 에서 의 삶 , 가치관 , 세계관 , 그 들 의 문화 를 모두 고려 하 지 않 은 교육 방법 〔 이주 여성 의 상담 과 교육 을 담당 하 는 중개 업체 〕 갈등 의 해결 방법 : 한국 가족 에 대한 순종 과 맞춤 〔 차이 가 폭력 적 갈등 을 빚 는 원인 〕 자신 의 것 을 기준 으로 문화 적 동일 성 을 강요 하 기 때문 한국 사회 구성원 으로 인정 하 는 자격 한국 국민 을 낳 고 , 한국인 의 어머니 와 아내 로서 역할 을 수행 할 때 * 이주 여성 들 이 한국 사회 에 정착 해 살아오 는 동안 느낀 가장 큰 벽 - 쉽 게 사라지 지 않 는 선입견 과 편견 * 이주 여성 들 이 한국 사회 에서 행복 하 게 살아가 려면 한국 사회 로 의 적응 이 가장 중요 한데 한국 적 인 방식 으로 만 강요 하 면 이 주 여성 들 의 스트레스 가 심해진다 . 본국 의 언어 와 문화 가 나쁘 고 낮 아서 한국 사회 에 적응 해야 하 는 것 은 아님 . 상호 존중 하 는 노력 이 서로 에게 도움 이 되 지 않 을까 . ..... * 국제 결혼 의 증가 와 결혼 이 주 여성 의 등장 이 한국인 들 에게 가져온 변화 - 경험 하 지 못한 문화 적 차이 를 일상 적 으로 대면 하 게 된 점 . 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 〔 현재 다 문화 사회 속 이 주 여성 의 위치 〕 한국 사회 와 모국 사이 에 끼인 ( in - between ) 존재 로 두 지역 의 문화 를 운반 하 고 번역 → 초 국가 적 실천 〔 초 국가 적 ( transnational ) 〕 실천 송출 국과 유입 국 , 두 사회 를 동시 적 으로 연결 하 며 다중 적 인 관계 를 만들 고 유지 하 는 현상 〔 이주 여성 들 의 초 국가 적 행위 〕 결혼 으로 이주 해서 단순히 한국 가정 에 흡수 되 거나 동화 되 는 것 이 아니 라 , 새로운 문화 들 을 만들 어 가 는 행위 자 * 국제 결혼 은 미래 한국 사회 의 모습 이 어떻 게 변화 할 것 인가 에 대한 새로운 성찰 을 요구 . 〔 다 문화주의 또는 다 문화 정책 이 라고 하 는 것 은 〕 한국인 들 의 자아 성찰 또는 한국 사회 의 재 구성 문제 와 관련 되 어 있 는 것 〔 과제 〕 1 . 이주자 와 한국인 과 의 관계 를 어떻게 맺 을 것 이 냐 2 . 한국 사회 의 차이 를 인정 하 고 차이 와 공존 하 며 어떻게 함께 살 것 이 냐 〔 다 문화 정책 에서 보여 주 는 프로그램 의 불편 한 진실 〕 이주자 와 한국인 들 과 의 관계 의 불 평등 성 을 은폐 시킬 수 있 는 소지 가 있 다는 것 〔 이주 여성 을 바라보 는 시선 〕 - 가난 한 나라 에서 온 여성 이 라는 불쌍 하 고 연민 이 가득 한 오해 와 편견 - 다양 한 자원 을 가진 한국 사회 에서 새로움 을 만들 수 있 는 하나 의 행위 자 라는 인식 〔 진정 한 다 문화 시대 를 열 어 가 는 자세 〕 모든 삶 은 서로 연결 되 어 있 다는 상호 개입 의 상상력 으로 타자 를 만나 는 것 . 이 를 통해 더불 어 사 는 삶 에 대해서 더 깊 고 넓 은 성찰 을 하 는 것 12 강 미디어 와 젠더 ‘ 미디어 의 여성 ’ 으로부터 ‘ 여성 의 미디어 ’ 로 ★ 미디어 - 깨 어 있 는 모든 시간 을 지배 할 뿐 아니 라 무 의식 에 도 영향 을 미치 는 것 * 마샬맥루한 - 문화 비평가 “ 미디어 는 메시지 다 ” - 단순히 메시지 를 전달 하 는 도구 의 기능 과 그 자체 로 어떤 메시지 를 생산 하 는 힘 을 가졌 다 . * 찾아가 는 상 영회 - 마을 의 특색 과 관객 의 요구 에 맞춰 여성 들 이 함께 이야기 할 수 있 는 곳 으로 찾아가 는 상 영회 ▪ 찾아가 는 상 영회 를 하 게 된 이유 ? - 여성 의 이야기 를 어떤 방식 으로 할까 고민 하 다 찾 은 영화 - 관객 과 감독 , 관객 과 관객 이 서로 소통 하 며 찾 게 된 여성 이 이야기 할 수 있 는 공간 . - 영화제 는 한 공간 에서 진행 되 기 때문 에 여성 이 찾아가 서 만나 기 가 힘든 현실 - 여성 의 이야기 에 접근성 을 높이 고 서로 의 이야기 를 나누 기 위해 * 류미례 감독 - 영화 〈 엄마 〉 로 여성 영화 인상 수상 감독 자신 의 결혼 과 출산 을 계기 로 모녀 3 대 에 대한 성찰 을 담 은 다큐멘터리 영화 ▪ 영화 를 만들 면서 여성 으로서 자신 의 경험 이 중요 한 모티브 가 되 는가 ? - 당연 한 이야기 이 지만 여성 들 의 이야기 가 없 어 안타까운 현실 - 평범 하 고 다양 한 삶 과 시간 을 살아가 고 있 는 여성 들 - 나 의 이야기 가 아닌 여성 의 기억 을 나눌 수 있 는 소통 의 문고리 로 의 역할 이 필요 한 시기 ▪ 왜 영화 속 에 여성 의 이야기 , 여성 의 삶 을 담 는 것 이 중요 한가 ? - 지금 가장 중요 한 문제 는 모성 이데올로기 , 엄마 로서 실현 될 수 없 는 자아 에 대한 끊임없 는 고민 - 엄마 라는 존재 는 그런 감정 을 가지 면 안 되 는 감정 이 죄 스럽 게 느껴 지 는 세상 의 많 은 엄마 들 - 여성 이 느낄 수 있 는 당연 한 생각 을 악녀 로 몰아가 는 사회 적 인 분위기 - 엄마 도 사람 이 고 당신 의 감정 에 대해서 ‘ 괜찮 아요 ’ 라고 이야기 해 줄 수 있 는 창구 가 필요 한 시기 * 스크린 만 이 밝 게 빛나 는 어두운 공간 에서 몸 은 고정 된 채 카메라 의 움직임 에 따라 시선 을 이동 하 는 방식 때문 에 영화 는 인간 의 환영 과 상상 작용 에 긴밀 하 게 연관 * 1960 년 유럽 과 미국 의 페미니즘 운동 * 영화 비평가 들 - 영화 가 여성 을 어떻게 다루 고 있 는지 와 스크린 에 나타남 여성 의 이미지 를 분석 하 기 시작 * 몰리 하스켈 - 영화 평론가 , 여성학자 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 『 숭배 에서 강간 까지 』- 스크린 속 여성 의 모습 을 긍정 적 인 것 과 부정 적 인 것 으로 나누 어 설명 * 1970 년 중반 이후 영화 의 이미지 가 관객 에게 어떤 영향 을 미치 는가 를 분석 하 는 이론 적 틀 로 정신 분 석학 제시 * 인간 이 가지 게 되 는 상실 과 공포 의 경험 은 성인 이 되 어서 도 늘 무의식 적 으로 살 아 있 다 . * 영화 를 비롯 한 문화물 의 역할 , 상상 적 으로 자극 하 고 대리 적 으로 충족 시켜 주 는 기능 〔 상업 적 인 문화물 의 역할 〕 인간 의 욕망 을 자극 하 고 충족 시켜 주 는 상품 화 의 기능 * 정신 분 석학 적 인 측면 에서 가부장 적 체제 의 모순 과 문제점 을 설명 ◈ 로라 멀비 - 페미니즘 이론가 논문 〈 시각 적 쾌락 과 내 러 티 브 영화 〉 발표 - 최초 의 정신 분 석학 적 여성주의 영화 비 평서 - 영화 의 시선 과 내 러 티 브 장치 가 여성 의 육체 를 어떻게 성적 쾌락 의 대상 으로 이미지 화 하 는가 를 분석 - 그녀 가 주목 한 것 은 절 시 증 : 바라보 기 에 대한 욕망 〔 관음증 , 절 시주 의 〕 인간 이 눈 으로 보 는 것 이 직접 소유 하 고 통제 하 는 것 과 비슷 한 쾌락 을 낳 는다 . 〔 관음증 voyeurism , 엿보 기 〕 보 는 대상 은 물론 자신 이 보 고 있 다는 사실 이 타인 에게 드러나 지 않 을 때 보 기 의 쾌락 이 극대 화 된다 . 〔 영화 에서 의 관음증 〕 캄캄 한 극장 에서 스크린 만 밝 게 빛나 는 이런 상황 은 관음증 적 인 효과 를 극대 화 시키 는 성격 을 지닌다 . 〔 로라 멀비 가 주장 한 관음증 〕 자본주의 체제 에서 사회 체제 에 맞 는 욕망 을 충족 시켜 주 기 위해 카메라 의 시선 도 관음증 적 인 욕망 을 만족 시켜 주 는 방식 으로 작동 한다 . - 현대 헐리우드 영화 체제 에서 남성 적 인 시각 이 여성 적 인 대상물 을 소비 하 고 상품 화 한 성격 을 지닌다 ◈ 히치콕 - 영화 의 관음증 을 가장 잘 활용 한 감독 「 이창 ( 1954 ) 」 왼쪽 발 이 부러진 채 남 의 집 창문 을 엿보 는 것 을 낙 으로 삼 는 주인공 「 싸이코 ( 1960 ) 」 벽 에 몰래 구멍 을 뚫 어 놓 은 뒤 자신 의 모텔 에 우연히 들른 여자 손님 의 목욕 장면 을 훔쳐 보 는 남자 주인공 「 새 ( 1963 ) 」 높 은 허공 에서 불 에 탄 마을 을 유유자적 하 게 내 려다 보 던 마지막 장면 은 관음증 적 인 성격 을 나타내 는 대표 적 인 장면 * 관음 주의 의 핵심 - 대상 을 시선 안 에 담 아 둠 으로써 그 대상 을 소유 하 고 통제 하 는 것 과 같 은 쾌락 을 낳 는다 . * 영화 의 관음 주 의 성격 - 응시 방향 이 권력 의 위치 를 결정짓 고 관객 은 자연 스럽 게 관음 자 의 시선 에 동화 * 영화 의 관음 주 의 설명 - 여성 의 육체 를 이미지 화 하 는 카메라 의 시각 과 이미지 에 대한 관객 의 응시 * 성적 소비 의 대상 으로 물신 화 된 스크린 속 여성 의 육체 〔 정신 분 석학 적 영화 비평 의 의의 〕 - 정신 분 석학 적 해석 을 통해 가부장 적 인 체제 의 욕망 구조 를 비판 적 으로 설명 할 수 있 다 . - 여성 의 능동 적 인 즐거움 의 가능 성 을 원천 적 으로 봉쇄 〔 엘리트주의 적 인 시각 의 비판 〕 페미니스트 는 알 고 있 는 문제점 을 보통 여성 은 모르 고 있 다 . * 로라 멀비 “ 영화 의 시선 이 여성 관객 을 소외 시키 고 있 다 ” * 여성 관객 들 - 영화 를 통해 여성 고유 의 즐거움 을 창출 하 고 공유 하 는 능동 성 을 발휘 ◈ 1936 년 영국 BBC 가 세계 최초 의 정규 텔레비전 방송 시작 * 현대인 들 의 삶 을 획기적으로 변화 시킨 텔레비전 * 텔레비전 - 집 에서 쉽 고 편안 하 게 즐길 수 있 는 미디어 * 텔레비전 의 주시 청자 - 가정 이 라는 공간 에 묶여 있 었 던 전업주부 * 〔 성별 분업 이데올로기 〕 - 생산 적 인 영역 은 곧 남성 적 인 공간 으로 가치 있 는 공간 으로 취급 - 재 생산 이 일어나 고 소비 가 일어나 는 여성 의 생활 공간 은 가치 가 없 는 공간 으로 폄 하 * 사회 적 으로 주변 화 된 여성 이 사회 적 으로 주변 화 된 공간 에서 사회 적 으로 가치 폄하 된 텔레비전 을 소비 하 고 있 다 . *〔 여성학자 들 의 입장 〕 텔레비전 문화 를 긍정 적 으로 평가 함 으로서 사회 적 인 편견 을 극복 하 고 여성 의 일상 문화 를 읽 어 보 자 * 근대 자본주의 가 정착 하 는 과정 에서 생겨난 성별 분업 이데올로기 * 여성 주의자 들 의 입장 여성 들 이 텔레비전 을 통해 어떻게 세상 과 소통 하 는지 밝히 자 ▪ 이안 앵 - 여성 미디어 학자 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 『 댈러스 보 기 , 1985 』 " 솝 오페라 라 불리 는 미국 드라마 를 즐기 는 여성 시청자 들 의 수용 문화 분석 " Soap Opera ( 솝 오페라 ) - 여성 을 주 시청 층 으로 방송 되 는 통속 적 내용 의 연속 드라마 - 대개 남녀 의 애정 이나 삼 각 관계 등 의 내용 을 담 은 통속극 댈러스 보 기 ( Watching Dallas ) 1985 , - 1970 년 미국 내 최상류 층 부호 들 의 생활 을 그려 화제 가 되 었 던 드라마 이안 앵 의 주장 상업 적 이 고 저속 하 다는 비판 을 받 는 드라마 에 여성 시청자 들 이 열광 하 는 이유 가 드라마 의 문제점 을 몰라서 가 아니 다 . 극 의 등장인물 이나 극 에서 전개 되 는 상황 을 이해 하 고 그 에 공감 하 는 과정 속 에서 드라마 에 적극 적 으로 개입 하 는 동시 에 나아가 자신 을 성찰 하 는 체험 을 하 는 것 멜로드라마 의 단골 소재 인 사랑 이야기 여성 의 일방 적 인 희생 을 요구 하 는 현실 의 연애관 계 와 가족 구조 를 새로운 눈 으로 생각 하 고 나아가 성숙 한 배려 와 민주 적 인 사랑 의 관계 를 상상 하 고 도모 할 수 있 는 계기 를 마련 * 여성 들 은 텔레비전 을 매개 로 삶 의 성찰 과 공감 을 형성 ◈ 토크 쇼 를 통해 다양 한 삶 의 문제 들 을 공론 하 고 , 일반인 과 전문가 가 함께 수다 의 장 을 펼친다 . *『 텔레비전 과 공중 』 의 저자 인 리빙스턴 과 런 트 “ 토크 쇼 는 사 적 담화 가 사회 적 으로 성찰 되 고 공 적 담론 으로 연계 되 어 발전 해 나가 는 , 일종 의 공론 장 이 다 . ” *〔 토크 쇼 , talk show 〕 공식 적 인 진지 한 담론 에서 말 하 지 않 는 삶 의 문제 들 을 진솔 하 게 말 할 수 있 는 공간 이 형성 됨 * 몸 은 가정 에 있 어야 하 는 여성 들 의 입장 에서 직간접 적 으로 참여 할 수 있 다는 장점 을 지님 * 최근 불 고 있 는 오디션 바람 열풍 오디션 프로그램 의 열풍 이 가져온 변화 - 시청자 참여 의 확대 와 과거 와 비교 할 수 없 을 만큼 적극 적 인 시청자 들 의 모습 오디션 프로그램 의 열풍 이 가져온 폐해 * 누구 에게 라도 출연 의 기회 가 열려 있 는 각종 서바이벌 오디션 프로그램 들 무한 경쟁 의 논리 로 무장 한 오디션 프로그램 - 타인 들 을 밟 고 넘 어서 최후 의 일 인 승리자 로 뽑히 기 를 열망 하 고 자극 ◈ 광고 - 실현 불 가능 한 진실 을 화려 한 영상 뒤 에 감춘 채 끊임없이 소비 를 부추기 며 소비자 들 을 유혹 최근 달라진 여성 성 을 보여 주 는 미디어 - 과거 수동 적 이 고 순응 적 인 전통 적 인 여성 대신 독립 적 이 다 못해 공격 적 이 기 까지 한 여성 들 의 등장 최근 달라진 남성 성 을 보여 주 는 미디어 - 영웅 의 이미지 를 벗 고 섬세 하 고 내 성적 이 며 가정 적 인 이미지 의 남성 들 이 등장 * 과거 천편일률 적 인 남성 과 여성 의 모습 에서 벗어나 다양 한 가치 들 이 포장 되 고 있 는 점 을 긍정 적 으로 평가 할 수 있 다 . 〔 상품 페미니즘 〕 과거 페미니즘 이 강조 하 던 정치 적 인 가치 들 을 상품 판매 의 목적 으로 활용 하 는 전략 〔 고급 소비자 를 공략 하 기 위한 전략 〕 여성 들 이 좋 아 할 만 한 가치 로 적극 적 이 고 독립 적 이 고 활동 적 인 여성상 을 제시 * ‘ 전통 적 인 남성 상 ’ 이 라는 틀 을 깬 광고 가 크 게 늘 면서 생겨난 변화 - 남성 성 에 대한 고정 관념 지수 는 낮 아 진 반면 , 광고 속 여성 에 대한 고정 관념 은 여전 한 것 으로 분석 * ' 2010 방송 모니터링 보고서 ' 를 작성 한 여성 민우 회 연구 진 - 1 주일 동안 3 개 지상파 방송사 의 광고 2046 개 를 대상 으로 남녀 고정 관념 지수 조사 “ 남성 의 고정 관념 지수 가 여성 보다 훨씬 낮 다 ” ▪ 고정 관념 지수 - 전통 적 가부장 주의 나 성 차별 에 기초 한 내용 은 + 1 , 고정 관념 을 벗어난 내용 은 - 1 로 측정 해 합산 한 것 남성 : - 0 . 922 ( 남성 성 에 대한 고정 관념 을 벗어난 것 ) 여성 : + 2 . 388 ( 고정관념 이 여전히 광고 에 반영 된 것 ) * 미셀 푸코 - 철학자 『 성 의 역사 』 “ 억압 하 고 금기 하 는 방식 으로 작용 했 던 과거 의 권력 과 달리 현대 의 권력 은 미디어 를 통해 무엇 인가 를 열망 하 고 추구 하 도록 하 는 방식 으로 작동 한다 . ” 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ◈ 오늘날 대중 을 향해 미디어 가 쏟 아 내 는 가장 강력 한 담론 ' 몸 ' - 몸 정치 ( biopolitics ) 인간 의 몸 과 성 에 작동 하 는 통치 권력 의 작동 방식 과 효과 - 인간 의 정신 과 이성 , 상상 과 활동 수많 은 활동 들 이 가장 내밀 하 고 복잡 하 게 일어나 는 영역 ' 몸 ' *〔 인간 의 몸 혹은 성 ( 性 ) 〕 - 인간 의 재 생산 , 출생 , 질병 , 건강 , 사망 , 도덕 , 지적 활동 등 모든 것 들 이 집결 되 는 영역 *〔 어느 사회 나 중요 하 게 제기 된 문제 〕" 몸 을 어떻게 관리 하 고 통제 하 느냐 . " *〔 몸 을 관리 하 는 사회 적 방식 〕 과거 : 제도 적 이 고 집단 적 으로 이뤄진 훈육 방식 현재 : 개인 의 미학 적 이 고 윤리 적 인 차원 으로 관리 하 고 홍보 하 고 투자 하 도록 유혹 하 는 논리 가 강조 * 최근 지상파 와 케이블 TV 마다 경쟁 적 으로 내놓 고 있 는 다이어트 프로그램 - 인간 의 외양 과 육체 를 관리 와 평가 의 대상 으로 환원 찬미 의 대상 : 젊 은 몸 , 날씬 한 체격 , 큰 키 , 밝 게 빛나 는 피부 또렷 한 이목구비 무시 와 경멸 의 대상 : 나 이 든 몸 , 주름 진 피부 , 작 거나 뚱뚱 한 체구 ◈ 미디어 소비자 가 동일시 하 고 싶 은 아름다운 육체 를 제시 하 고 문화 상품 과 기술 의 소비 를 끊임없이 권한다 . * 외모 가 여성 의 정체 성 과 동일시 되 고 성공 의 조건 이 되 는 현대 소비 사회 * 몸 을 아름답 게 꾸미 는 것 이 사회인 의 의무 인 것 처럼 되 어 버린 한국 사회 * 미디어 가 제시 하 는 수많 은 인물 들 은 사회 가 원 하 는 모습 에 뛰어난 능력 을 보이 고 있 다 . 〔 현재 한국 사회 에서 드러나 는 몸 정치 〕 - 끊임없이 자신 을 감시 하 고 개선 시켜야 한다는 자기 일상 을 재 구조 화 하 는 효과 * 휴대 전화 - 세상 과 소통 하 는 길 이 고 정서 적 위안 을 받 는 미디어 영화 「 접속 」 - 새로운 소통 의 길 이 열리 고 있 음 을 주목 했 던 영화 * 빠르 게 진화 하 기 시작 한 디지털 기술 , 새로운 미디어 세상 을 열 어 준 인터넷 과 모바일 * 역사 적 으로 기술 은 남성 의 영역 , 남성 성 과 상징 적 으로 연관 된 기술 에 대한 관심 과 능력 * 사회 적 인식 남성 : 기술 의 발명 과 초기 채택 , 활용 을 잘 한다 . 여성 : 기술 에 어려움 을 느끼 며 잘 다루 지 못한다 . * 새로운 디지털 미디어 역시 기술 을 익히 고 환경 에 적응 하 는 것 이 유리 한 남성 인터넷 과 모바일 네트워크 현실 속 에서 소외 된 사람 들 이 새로운 공동체 를 이룰 수 있 는 기회 를 제공 * 물리 적 인 육체 를 벗 고 들어가 는 공간 이 기 때문 에 젠더 실험 이 가능 한 온라인 · 사이버 공간 〔 기존 의 연구 결과 〕 어떤 공간 에서 는 자신 이 현실 공간 에서 지니 고 있 었 던 젠더 정체 성 을 그대로 반영 하 거나 완전히 바꾸 거나 〔 인터넷 공간 에서 의 커뮤니티 〕 친구 관계 나 경험 을 기초 로 하 기 때문 에 기존 의 젠더 관계 가 강화 되 고 활성 화 되 는 성격 이 강하 다 . * 과거 매스 미디어 가 지배 적 인 미디어 양식 일 때 많 은 사람 이 참여 하 기 힘들 고 특히 여성 이 주체 적 인 활동 을 하 기 가 어려웠 다 . 그러나 디지털 미디어 가 발달 하 고 개인 미디어 활용 이 가능 해진 오늘날 누구 나 능력 과 의지 를 갖추 면 개인 미디어 의 주최 로 활동 할 수 있 다 . 〔 미디어 주체 로 거듭날 수 있 는 중요 한 경험 〕 일상 적 인 방식 으로 미디어 의 주체 로 활동 할 수 있 는 것 * 2011 년 2 월 유엔 여성 기구 발족 식 에 연설자 지나 데이비스 - 영화배우 - 영화 「 델마 와 루이스 」 여성 의 정서 와 연대 를 현실 적 이 고 아름답 게 표현 했 던 영화 - 미디어 운동가 로 변신 - 지나 데이비스 미디어 젠더 연구소 를 운영 , 성 차별 적 인 미디어 를 바로잡 고자 활동 “ 지금 9 살 인 딸 이 2 살 때 어린이 쇼 와 전체 관람 가 의 비디오 를 함께 보 다가 그 속 에서 그려지 는 여성 캐릭터 의 모습 에 충격 을 받 았 어요 . 그리고 대부분 의 영화 속 에서 여성 등장인물 은 현저히 적 은 부분 을 차지 하 고 있 고 이런 영상 을 아이 들 에게 보여 주 고 있 다는 사실 을 깨달 았 습니다 . " *〔 20 세기 의 매스 미디어 체제 〕 여성 과 남성 을 이분법 적 으로 대비 시키 는 시각 이 두드러졌 던 모습 〔 오늘날 의 미디어 체제 〕 참여 도 활발 하 고 자신 을 드러낼 수 있 는 가능 성 이 높 아 진 모습 * 적극 적 으로 사회 관계 를 형성 하 고 사회 적 활동 을 만들 어 가 는 힘 을 가진 미디어 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 13 강 성 . 사랑 . 사회 와 법 법 의 상징 “ 정의 의 여신 , 디 케 ” 법 의 정신 - 공정 하 고 정의 로운 판 단법 의 의의 - 사회 와 인간 관계 에 대해 강제력 을 가지 고 규율 하 는 사회 규범 법 의 내용 - 사회 운영 의 기본 원칙 , 남성 과 여성 을 포함 한 모든 사회 구성원 의 권리 와 의무 및 행동 기준 법 의 기능 - 사회 구성원 들 의 인권 침해 와 분쟁 의 예방 , 사회 질서 의 유지 또는 변화 , 남성 과 여성 의 사회 적 지위 와 상호 관계 에 상당 한 영향 을 발휘 법 의 역할 - 우리 의 일상 생활 과 행동 을 규율 하 고 남성 과 여성 의 사회 적 지위 와 상호 관계 에 영향 을 줌 ◈ 함무라비 법전 ( Code of Hammurabi , 法典 ) - 고대 바빌로니아 제 1 왕조 제 6 대왕 함무라비 왕 이 메소포타미아 전역 을 통일 하 고 제정 ( BC 1750 년 경 ) 한 설형문자 로 된 법전 남성 중심 적 인 가부장 제 사회 에서 생성 된 법 남성 과 여성 을 동등 한 권리 를 가진 사람 으로 인정 하 지 않 았 던 법 1789 년 프랑스 의 〈 시민 혁명 〉 에서 법 은 투표 권 , 재산 권 등 의 군리 를 모든 시미 의 권리 로 인정 하 였 지만 , 시민 은 남성 만 을 의미 하 고 여성 을 포함 시키 지 않 았 다 . ◈ 올 랭 프 드 구즈 - 여성 정치 가 , 작가 / 1971 년 , 프랑스 여성 시민 의 인권 선언 “ 인간 은 남성 과 여성 으로 이루어지 므로 인권 은 당연히 여성 에게 도 부여 되 어야 한다 . ” ⇒ 여성주의 인권 운동 의 시발점 ◈ 여성 의 소신 선언 1878 년 미국 뉴욕주 의 세네카 폴즈 에서 미국 의 여성 운동가 들 과 노예 해방 운동가 들 은 남성 중심 적 인 법 과 사회 를 비판 하 고 여성 의 권리 발표 남성 은 여성 에게 법 을 지키 라고 강요 하 지만 , 그 법 을 만드 는 데 에 여성 의 목소리 가 포함 된 적 이 없 다 . … … 법 은 언제나 남성 우위 에 근거 하 여 만들 어 졌 고 권력 을 남성 의 손 에 주 었 다 . 그러므로 법 은 정당 하 지 못하 다 . 남성 은 시민 으로서 의 가장 기본 적 권리 인 선거 권 조차 여성 에게 허용 하 지 않 았 고 재산 권 , 직업 을 가질 권리 , 교육 을 받 을 권리 등 을 억제 하 였 다 . … … 우리 는 국민 의 절반 인 미국 여성 에게 시민 으로서 가져야 할 권리 와 특권 을 즉각 부여 할 것 을 주장 한다 . 1848 년 미국 의 〈 여성 의 소신 선언 〉 중 에서 1879 년 영국 - 17 개 여성 참정권 운동 단체 의 연대 기구 결성 - 남성 에게 주어지 는 것 과 동등 한 수 중 의 의회 선거 권 획득 ◈ 여성 에게 참 정권 이 부여 된 시기 - 민주주의 의 발상지 ‘ 영국 ’ 1928 년 민주주의 의 선진국 ‘ 미국 ’ 1920 년 근대 시민 혁명 의 발생지 ‘ 프랑스 ’ 1945 년 여성 차별 의 인권 문제 화 - UN 이 창설 된 때 부터 ( 1945 년 이후 ) 여성 폭력 의 인권 문제 화 - 1990 년 대 부터 법 ( 인권 보장 의 근거 ) 을 만들 고 적용 하 고 집행 하 는 일 들 을 주로 남성 이 담당 하 여 여성 의 인권 을 경시 ◈ 민주주의 가 성립 된 후 에 도 여성 인권 의 역사 가 늦 게 시작 된 이유 여성 들 이 일상 적 으로 겪 고 있 는 성 차별 , 성희롱 , 성폭력 , 가정폭력 , 임신 , 등 의 문제 를 개인 적 이 고 사소 한 일 로 치부 하 고 인권 의 문제 로 인식 하 지 못하 였 기 때문 ◈ 남녀 평등 을 구현 하 기 위한 UN 의 활동 과 국제 인권 문서 - 1975 년 UN 세계 여성 의 해 선포 - 1979 년 UN 여성 차별 철폐 협약 - 1993 년 UN 여성 폭력 철폐 선언 - 1995 년 4 차 세계 여성 대회 ‘ 성 주류 화 ’ 채택 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * 성 주류 화 새로운 남녀 평등 의 실현 전략 으로 모든 분야 에서 정책 의 계획 과 운영 에 남성 과 여성 이 동등 하 게 참여 하 여 성별 에 따라 다른 경험 과 관점 을 균형 있 게 반영 하 고 권한 과 책임 을 분담 하 여 남성 주류 의 사회 구조 를 남녀 평등 하 고 민주 적 으로 변화 · 발전 시키 는 것 - 국제노동기구 ( ILO ) : 남녀 동일 가치 동일 노동 의 남녀 동일 보수 에 관한 협약 ‘ 고용 과 직업 의 차별 에 관한 협약 ’ But , 이 모든 것 에 도 불구 하 고 여전히 여성 에 대한 차별 과 폭력 , 편견 , 소외 는 실재 하 고 그 형태 도 점차 다양 해 지 고 있 다 . ◈ 성 차별 합리 적 이유 없이 남성 또는 여성 에 대하 여 불 이익 을 주 는 행위 여성 에 대한 차별 은 평등 권 과 인간 존엄 의 존중 원칙 에 위배 되 고 , 여성 이 남성 과 동등 한 조건 으로 사회 참여 를 하 는 데 장애 가 되 며 , 사회 와 가정 의 발전 을 저해 하 고 , 국가 와 인류 에 대한 봉사 를 함 에 있 어서 여성 의 잠재력 의 완전 한 개발 을 어렵 게 한다 . - 1979 년 UN 『 여성 차별 철폐 협약 』 중 에서 모든 국민 은 법 앞 에 평등 하 다 . 누구 든지 성별 · 종교 또는 사회 적 신분 에 의하 여 정치 적 · 경제 적 · 문화 적 생활 의 모든 영역 에 있 어서 차별 을 받 지 아니한다 . -( 우리 나라 ) 헌법 제 11 조 1 항 군가 산점 제도 - 제대 군인 에게 공무원 공개 채용 시험 등 취업 시험 에서 과목 별 만점 의 5 ~ 3 % 를 가산 해 주 도록 한 제대 군인 지원 에 관한 법률 제 8 조제 1 항 * 1998 년 , 여대생 과 장애 인 등 6 명 이 공무원 채용 시험 에서 현역 군 필자 에게 부여 한 군가 산점 제도 가 헌법 에 명시 된 평등 권 과 직업 의 자유 , 공무담임권 위반 이 라며 헌법 소원 심판 청구서 제출 * 공무원 시험 의 경쟁 률 이 높 아 지 며 여대생 5 인과 장애인 이 98 년 헌법 소원 청구 ◈ 제대 군인 지원 에 관한 법률 제 8 조 제 1 항 등 위헌 확인 ( 1999 . 12 . 23 . 98 헌 마 363 전원 재판부 ) 제대 군인 가산점 제도 에 관한 엄격 한 차별 심사 척도 대상 - 헌법 에서 특별히 평등 을 요구 하 고 있 는 경우 - 차별 적 취급 으로 인하 여 관련 기본 권 에 대한 중대 한 제한 을 초래 하 는 경우 방법 - 자 의 금지 원칙 에 따른 심사 , 즉 합리 적 이유 의 유무 를 심사 하 는 것 에 그치 지 아니하 고 비례 성 원칙 에 따른 심사 . 즉 차별 취급 의 목적 과 수단 간 에 엄격 한 비례 관계 가 성립 하 는지 를 기준 으로 한 심사 를 행함 을 의미 한다 . 〔 군가 산점 제도 위헌 의 의미 〕 - 법률 적 으로 는 처음 성 차별 문제 에 관한 엄격 한 심사 척도 라고 하 는 판단 기준 제시 여기 서 , 〔 엄격 한 심사 척도 〕 란 차별 의 수단 과 방법 이 적절 한가 , 목적 이 정당 하 고 다른 사람 들 의 피해 를 최소 화 하 였 는가 를 엄격히 판단 하 는 것 ♣〔 헌법 재판소 의 입장 〕 여성 에 대해 헌법 이 특별히 혼인 과 근로 에 있 어 보호 를 명시 했 고 이 제도 로 인해 공무담임권 등 에 대한 인권 침해 등 을 이유 로 판결 * 국방위원회 - 군 필자 에게 채용 시험 에서 가산점 을 주 는 내용 의 병역법 개정안 의결 ◈ 남성 의 병역 의 무제 ⦁ 헌법 재판소 재판관 9 명 중 6 명 합헌 결정 - 남성 과 여성 사이 에 신체 적 차이 가 있 고 최적 의 전투력 을 가진 사람 들 로 구성 되 어야 하 기 때문 - 여성 에게 군 복무 를 의무 화 하 려면 현실 적 으로 군대 시설 의 대대 적 인 개선 이 요구 되 므로 재정 상 어렵 다 - 성폭력 의 우려 ⦁ 헌법 재판소 2 명 의 의견 - 군대 의 의무 는 전투 만 있 는 것 이 아니 라 다양 하 기 때문 에 여성 도 얼마 든지 군대 의 업무 를 분담 할 수 있 다 . - 국가 가 제대 군인 에게 적절 한 보상 을 하 지 않 은 상태 에서 남성 들 에게 만 책임 을 지우 는 것 은 합리 적 이유 가 없 는 차등 이 다 . 젠더 의 관점 에서 . .. 병역 의 무에 관한 남녀 사이 의 차등 에 관해 냉철 한 판단 으로 다시 한 번 헌법 재판소 의 검토 가 필요 한 상황 ⇒ 병역법 이 여성 들 에게 병역 의 의무 를 부과 하 지 않 는 이유 는 남성 과 여성 사이 에 신체 적 생리 적 차이 에 기초 한 합리 적 인 차등 이 냐 아니 면 여성 은 약자 이 고 열등 한 자 이 고 가사 노동 을 담당 해야 한다 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 라고 하 는 고정관념 에서 비롯 된 것 인가 이것 을 우리 가 냉철히 판단 해야 할 필요 가 있 다 . ◈ 호주제 : 호주 를 대표자 로 하 여 호주 와 같 은 호적 에 있 는 가족 구성원 으로 구성 된 가 ( 家 ) 를 호주 의 직계 비속 남자 즉 아들 - 손자 가 계승 하 는 제도 , 여성 들 에게 성 차별 적 인 문제 를 주 는 제도 헌재 2005 . 2 . 3 . 2001 헌가 9 등 , 판례집 호주제 는 당사자 의 의사 나 복리 와 무관 하 게 남계 혈통 중심 의 가의 유지 와 계승 이 라는 관념 에 뿌리박 은 특정 한 가족 관계 의 형태 를 일방 적 으로 규정 · 강요 함 으로써 개인 을 가족 내 에서 존엄 한 인격체 로 존중 하 는 것 이 아니 라 가 의 유지 와 계승 을 위한 도구 적 존재 로 취급 하 고 있 는데 , 이 는 혼인 · 가족 생활 을 어떻게 꾸려 나갈 것 인지 에 관한 개인 과 가족 의 자육 적 결정 권 을 존중 하 라는 헌법 제 36 조 제 1 항 에 부합 하 지 않 는다 . 남성 중심 의 가부장 제 문화 의 핵심 으로 지목 되 며 폐지 를 둘러싸 고 논란 이 끊이 질 않 았 던 호주 제법 재판소 의 헌법 불 일치 판결 이후 2005 년 3 월 호 주제 폐지 를 골자 로 한 민법 개정 공포 ◈〔 2005 년 2 월 3 일 헌법 재판소 〕 헌법 에 혼인 과 가정생활 은 개인 의 존엄 과 양성 의 평등 을 기초 로 성립 되 고 유지 되 어야 한다는 것 을 기본 원리 로 하 고 있 으므로 헌법 에 위반 되 는 전통문화 란 존재 할 수 없 다 . ⇒ 호주제 폐지 로 인해 오랫동안 존재 했 던 성 차별 적 인 가족법 이 남녀 평등 한 가족법 으로 대폭 변경 되 는 계기 마련 . 2008 년 부터 호주제 가 폐지 되 고 가족 관계 등록부 등 새로운 가족 제도 마련 * 2011 년 1 월 여성 에게 총 회원 이 될 자격 을 부여 하 지 않 았 다며 여성 회원 38 명 이 서울 기독교 청년회 , YMCA 를 상대 로 낸 손해배상 청구 소송 ⇒ 대 법원 : ‘ 원고 1 인 당 1000 만 원 의 위자료 를 지급 하 라 ’ 며 원고 승소 판결 한 원심 확정 서울 YMCA 갈등 의 원인 여성 회원 참여 를 배제 한 채 남성 회원 들 만 으로 이사 선출 을 위한 투표 와 총회 개최 〔 여성 회원 에게 의결권 을 주 지 않 은 서울 YMCA 의 조치 에 대한 대법원 판결 의 의의 〕 - 헌법 의 남녀 평등 원칙 은 국가 의 법질서 이 므로 그 적용 은 공 적 영역 , 법률 상 의 평등 뿐 만 이 아니 라 관습 이나 관행 또 임의 적 인 단체 에서 의 성 차별 도 용인 될 수 없 다는 것 을 재 정립 〔 대 법원 판결 의 의미 〕 - 법률 상 뿐 만 아니 라 임의 적 인 단체 에서 도 관습 에서 도 평등 이 이루어져야 한다는 것 을 정립 한 계기 여성 에 대한 폭력 은 남녀 간 의 불 평등 한 힘 의 관계 를 단 적 으로 나타내 고 , 여성 의 인권 과 기본 적 자유 를 침해 하 고 , UN 의 여성 차별 철폐 협약 에서 말 하 는 여성 차별 에 해당 된다 . 1993 년 UN 의 「 여성 폭력 철폐 선언 」 ◈ 젠더 폭력 가부장 제 사회 문화 와 남녀 불 평등 한 관계 에서 남성 과 여성 사이 에 발생 하 는 신체 적 · 정신 적 · 성적 폭력 * 젠더 폭력 에 대해 특별법 들 이 마련 되 기 시작 한 것 은 1990 년 대 ◈ 성희롱 ( sexual harassment ) 업무 또는 고용 , 기타 관계 에서 지위 를 이용 하 거나 업무 와 관련 하 여 상대방 이 원하 지 않 는 성 적 인 언동 을 하 여 성적 굴욕감 또는 혐오감 을 느끼 게 하 거나 성적 언동 그 밖 의 요구 등 에 대한 불응 을 이유 로 불 이익 을 주 는 언동 성희롱 논란 - 상대방 이 성적 굴욕감 을 느끼 기 만 하 면 성립 되 는가 ? ex ) 초등 학교 교사 회식 - 상대방 이 성적 굴욕감 이나 혐오감 을 느꼈 다는 이유 만 으로 성희롱 이 성립 할 수 는 없 다 ( 대법원 판결 ) 직장 상사 의 성희롱 - 성희롱 사실 을 회사 에 알리 고 적절 한 조치 를 요구 했 지만 불리 한 인사 조치 를 당한 A 씨 의 사례 * 국가 인권 위원회 의 권고 팀장 의 행위 가 성희롱 임 을 인정 하 고 대표 이사 에게 직장 내 성희롱 이 발생 하 지 않 도록 직원 대상 교육 및 예방 을 철저히 할 것 과 성희롱 사건 발생 시 철저 한 조사 와 피해자 보호 조치 등 이 신속 하 고 효과 적 으로 이루어지 도록 재발 방지 대책 을 수립 하 여 시행 할 것 〔 2007 년 6 . 14 선고 2005 두 646 판결 〕 첫째 , 성 적 인 의도 가 있 는가 없 는가 하 는 것 은 성희롱 판단 에 영향 을 주 지 않 는다 . 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 둘째 , 상대방 이 느끼 기 만 해도 성희롱 이 성립 되 는 것 이 아니 라 객관적으로 상대방 과 같 은 처지 에 있 는 일반 적 이 고 도 평균 적 인 사람 이 성적 굴욕감 을 느낄 수 있 는 행동 이 어야 함 〔 국가 인권 위원회 의 판단 기준 〕- 피해자 의 절대다수 가 여성 이 라는 점 을 감안 하 여 성희롱 을 판단 할 때 합리 적 인 여성 이 라면 성적 굴욕감 을 느끼 는 행동 인가 ◈ 성폭력 ( sexual violence , sexual assault ) 성 적 인 언어 나 행동 으로 행해 지 는 폭력 행위 로서 피해자 에 대해 성적 수치심 과 정신 적 · 육체 적 손상 이나 고통 을 주 고 인간 의 존엄성 과 성적 자기결정권 등 의 인권 을 침해 하 는 행위 * 성폭력 범죄 - 성폭력 중 「 성폭력 범죄 의 처벌 등 에 관한 특례법 」 에서 형사 처벌 의 대상 이 되 는 범죄 로 규정 한 행위 * 여성 가족 부 2010 년 전국 성폭력 실태 조사 ( 지난 1 년 간 성폭력 피해 율 ) 기준 : 성인 여성 1 , 000 명 강간 , 강간 미수 5 . 1 명 / 심각 한 성추행 20 . 6 명 / 가벼운 성추행 32 . 8 명 / 성희롱 24 . 2 명 - 조사 대상 의 35 . 6 % 일상 생활 에서 성폭력 피해 에 대한 두려움 느낌 - 피해자 가 경찰 에 신고 한 비율 - 강간 . 강간 미수 12 . 3 % - 성폭력 관련 법 에 대한 인지 율 : 남성 82 . 5 % , 여성 77 . 1 % 〚 성폭력 과 성희롱 의 유사점 〛 - 성적 언동 을 수단 으로 하 는 점 - 다른 사람 의 성적 자기결정권 ( 자신 이 원하 지 않 는 성적 행동 을 받 지 아니할 권리 ) 을 침해 하 는 점 - 정신 적 , 심리 적 , 육체 적 피해 를 주 는 점 * 성희롱 : 여성 들 이 고용 상 의 불 이익 을 받 고 있 는 점 에 착안 해 이 를 규제 하 기 위해 만든 새로운 용어 * 성폭력 범죄 특례법 에서 정한 성폭력 범죄 에 대한 범주 : 형법 에 있 는 모든 성범죄 * 2008 년 강간 피해 대상 에 남성 과 성전 환자 도 포함 하 는 내용 의 형법 일부 개정 법률안 국회 제출 * 형법 297 조 강간 - 폭행 또는 협박 으로 부녀 를 강간 한 자 는 3 년 이하 의 유기 징역 에 처한다 . * 1967 년 대법원 “ 보통 강간 이 라고 하 는 행위 는 주로 여성 들 에게 행해 지 고 여성 들 은 임신 과 출산 을 하 기 때문 에 그 피해 가 상당 함 으로 강간죄 의 보호 대상 을 여성 으로 하 는 것 에 는 합리 적 인 이유 가 있 다 ” *〔 강간죄 를 중시 하 고 처벌 하 는 이유 〕- 성적 자기 결정 권 을 침해 하 기 때문 * 성적 자기 결정 권 : 자기 가 원 하 지 아니하 는 성적 행동 을 받 지 아니할 권리 * 성적 자기 결정 권 을 침해 하 는 사례 가 다양 함 으로 남녀 모두 가 보호 대상 이 되 어야 한다 . * 아내 를 흉기 로 찔러 강간 부부 간 강간죄 법원 첫 인정 누구 든 폭행 이나 협박 으로 강제 로 성관계 할 권리 없 어 2011 년 9 월 , 서울 고등 법원 흉기 로 아내 를 찔러 전치 2 주 의 상처 를 입힌 후 강제 로 성 관계 를 가진 혐의 로 기소 된 A 씨 의 항소심 징역 2 년 6 월 에 집행유예 3 년 선고 * 형법 에서 강간죄 의 보호 대상 을 부녀 라고 정했 기 때문 에 해석 상 배우자 도 포함 오랫동안 우리 의 사법 처리 또는 법 해석 에서 배우자 인 여성 은 포함 되 지 않 는다는 가정 하 에 처리 ⇒ 부부 는 동거 의 의무 가 있 고 정당 한 이유 없이 성 관계 를 거부 하 는 것 은 부부 의 의무 를 위반 하 는 것 이 다 . 또한 부부 사이 의 성 문제 까지 국가 가 개입 하 는 것 은 과도 한 사생활 의 침해 첫째 , 부부 사이 에 도 성적 자기 결정 권 은 보호 되 어야 한다 . 둘째 , 〔 우리 나라 헌법 의 질서 〕 혼인 과 가정생활 은 개인 의 존엄 과 양성 의 평등 에 기초 해야 한다 . ◈ 가정폭력 : 가정 구성원 사이 의 신체 적 , 정신 적 또는 재산 상 피해 를 수반 하 는 행위 가정폭력 범죄 의 처벌 등 에 관한 특례법 * 세계 보건 기구 가 발표 한 가정폭력 실태 보고서 ( 자료 : 2005 년 ) “ 여성 은 길거리 의 낯선 남성 에 의해서 가 아니 라 가까운 남성 에 의해서 폭력 을 당하 는 경우 가 더 많 다 ” 세계 여성 6 명 중 1 명 ‘ 가정폭력 ’ 에 시달리 고 있 다 . 폭력 을 당한 여성 은 건강 문제 로 고통 받 을 가능 성 이 폭력 을 당하 지 않 은 여성 보다 두 배 이상 높 다 . * 우리 나라 법 은 가정폭력 에 대해 가족 구성원 이 신체 적 , 정신 적 , 재산 상 의 피해 를 받 지 아니하 고 인권 을 보장 한다 . 한편 가족 구성원 들 의 가정폭력 을 적절히 처리 함 으로서 가족 을 회복 시키 는 데 중요 한 의미 를 두 고 있 다 . 〔 가 정보호 사건 〕 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 가정폭력 행위 자 에 대해 형사 처벌 을 하 는 대신 사회봉사 명령 이나 수강 명령 등 을 통해 가해자 가 다시 는 가정폭력 을 하 지 아니하 도록 하 는 보호처분 〔 가정폭력 피해자 에 대한 특별 보호 〕 수사 나 재판 에 있 어 피해자 를 특별 보호 하 고 상담 등 치료 보호 를 통해 피해자 를 보호 ◈ 성매매 불 특정인 을 상대 로 금품 그 밖 의 재산 상 의 이익 을 수수 , 약속 하 고 성교 행위 를 하 거나 구강 항문 등 신체 의 일부 또는 도구 를 이용 한 유사 성교 행위 를 하 거나 그 상대방 이 되 는 행위 ‘ 성매매 알선 등 행위 의 처벌 에 관한 법률 ’ 제 2 조 제 1 항 제 1 호 현행법 상 성매매 알선 등 해위 는 물론 성 을 사고파 는 모든 행위 에 대해 처벌 * 2007 년 미국 국무부 의 연례 인권 보 고서 한국 이 지난 2004 년 성매매 및 인신매매 를 금지 하 는 특별법 을 제정 , 성매매 피해자 를 보호 하 고 성구 매자 에 대한 처벌 을 강화 하 긴 했 지만 성매매 는 지하 로 , 해외 로 계속 되 고 있 으며 . 최근 에 는 성매매 남성 의 60 % 가 마사지 업소 를 이용 하 는 있 으며 인터넷 을 이용 한 윤락 도 성행 하 고 있 다 . 성매매 가 만연 함 에 도 불구 하 고 실제 성매매 혐의 로 입건 된 사람 가운데 처벌 받 은 케이스 는 15 % 에 불과 하 다 * 2011 년 8 월 UN 여성 차별 철폐 위원회 - 우리 나라 의 UN 여성 차별 철폐 협약 의 이행 보고서 심의 우리나라 정부 에 한국 거주 이주 여성 들 이 성매매 업 을 강요 당하 고 있 음 을 지적 하 고 그 개선 을 권고 ◈ 성매매 - 인권 을 침해 하 는 행위 이 며 사회 질서 를 해치 는 행위 * 성매매 에 관한 우리나라 의 입법 태도 - 금지 주의 - 성매매 업소 를 운영 하 고 성매매 를 하 도록 유도 하 는 행위 를 엄중 처벌 하 는 것 은 물론 이거 니 와 성 을 사고파 는 당사자 에 대한 처벌 은 원칙 - 현행법 에서 는 성 을 사고파 는 자 에 대해 형벌 대신 교육 등 의 보호처분 을 통해 성매매 업 을 하 지 않 고 다른 일 을 하 도록 유도 하 는 장치 마련 - 비 자발 적 으로 성 을 파 는 성매매 피해자 에 대해 우리 나라 법 은 처벌 하 지 않 는다 . 자립 과 상담 을 통해 성매매 업 을 하 지 않 도록 하 기 위한 여러 보호법 을 마련 하 고 있 다 . ◈ 사랑 - 매우 개인 적 이 고 감정 적 인 애정 의 문제 * 현행 가족 법상 남성 과 여성 사이 의 혼인 만 인정 동성 사이 의 혼인 은 인정 하 지 않 고 있 음 국가 인권 위원회 법 - 성적 지향 을 이유 로 한 차별 행위 를 ‘ 평등 권 침해 의 차별 행위 ’ 로 규정 - 2003 년 한 성적 소수자 인권 모임 사이트 - 청소년 유해 매체 라는 이유 로 음란물 차단 프로그램 에 의해 차단 - 청소년 보호법 시행령 의 ‘ 청소년 유해 매체 물 심의 기준 ’ 에 동성애 가 포함 된 것 은 동성애자 의 행복 추구 권 과 평등 권 , 표현 의 자유 를 침해 한다 . - 2004 년 2 월 청소년 보호 위원회 : ‘ 동성애 ’ 부분 을 삭제 하 겠 다고 밝히 고 「 청소년 보호법 시 행력 」 을 개정 키로 결정 * 간통죄 - 1953 년 형법 이 제정 되 기 전 간통 을 한 여성 만 처벌 - 형법 이 제정 될 때 남녀 모두 처벌 하 는 남녀 평등 처벌 주의 - 간통 을 한 유부남 유부녀 배우자 가 고소 하 면 그 상대방 과 함께 재판 을 받 아 2 년 이하 의 징역 - 간통죄 를 처벌 하 는 형법 조항 에 대한 위헌법률심판 재청 최근 까지 모두 4 차례 - 헌법 재판소 모두 합헌 결정 - 2011 년 5 월 현재 헌법 재판소 : 간통죄 의 헌법 위반 여부 에 관한 심리 재검토 헌법 재판소 “ 혼인 을 빙자 하 거나 기타 위계 로써 음행 의 상습 없 는 부녀 를 기망 하 여 간음 한 자 는 2 년 이하 의 징역 또는 5 백만 원 이하 의 벌금 에 처한다 ” 라고 규정 한 「 형법 」 제 304 조 위 헌 ⇒ 2009 년 헌법 재판소 는 혼인 을 빙자 하 여 여성 을 기망 하 고 성행위 를 하 는 혼인 빙자 간음죄 는 위헌 〔 판결 의 요지 〕- 남성 의 성적 자기 결정 권 을 침해 하 고 개인 의 애정 문제 에 국가 가 과도 하 게 개입 을 한다 . 〔 소수 의 의견 〕- 정상 적 인 애정관 계 가 아닌 상대방 에 대한 기망 행위 이 므로 성적 자기 결정 권 의 보호 대상 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 이 아니 다 . ∴ 성적 자기 결정 권 : 성 적 인 자유 와 성 적 인 자유 로 인해 피해 를 받 게 되 는 사람 들 의 기본 권 과 행복 추구 권 을 조화 롭 게 보호 하 는 것 ◈ 남녀 평등 - 형식 적 인 평등 이 아닌 생물학 적 사회 적 차이 를 고려 한 실질 적 평등 - 기회 평등 뿐 만 아니 라 조건 의 평등 과 결과 의 평등 이 도모 되 기 시작 여성 의 인권 과 남녀 평등 을 구현 하 기 위해 만든 법 ★- 전시 적 , 상징 적 장치 로 존재 ★〔 법 〕- 사회 와 인간 관계 를 규율 하 는 사회 규범 이 고 사회 구성원 들 의 권리 의무 와 행동 기준 을 정하 는 기능 . 남성 과 여성 의 사회 적 지위 와 관계 , 행동 규범 에 큰 영행 을 미치 는 중요 한 문제 〈 사회 질서 를 반영 하 여 만들 어 지 는 법 〉- 여성 들 의 인권 을 보장 하 는 장치 이 며 사회 를 변화 시키 는 중요 한 활용 의 도구 가 될 수 있 다 . - 그동안 의 살펴본 법 과 판례 들 은 가부장 제 질서 속 에서 피해 를 받 은 사람 들 이 문제 를 제기 하 여 조금 씩 변화 된 소산 - 사법시험 합격자 중 여성 합격자 의 수 가 증가 하 고 있 더라도 입법 , 사법 , 행정 의 담당자 와 법학 연구자 도 남성 인 현실 ⇒ 여성 의 관점 을 가지 고 법 을 공부 하 고 변화 시키 는 노력 이 더 필요 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 14 강 페미니즘 1 . 서구 페미니즘 의 역사 와 쟁점 ★ 페미니즘 - 성 , 사랑 , 사회 강의 전체 를 관통 하 는 주제 - 한국 사회 에서 편견 과 선입견 에 사로잡힌 단어 - " 사람 은 성별 에 상관없이 사회 , 경제 , 정치 적 으로 동등 하 다는 세계관 이 자 신념 " - 남녀 평등 사상 , 여성주의 〔 페미니즘 에 대한 오해 〕 반 남성주의 , 남성 과 싸우 는 전투 적 인 여성 들 의 아집 페미니스트 여성 의 인권 을 높이 기 위해 , 여성 의 권력 을 높이 기 위해 , 남녀 가 평등 해 지 기 위해 하 는 운동 페미니즘 - 여성 과 남성 의 성 평등 을 지향 하 는 운동 으로 긍정 적 으로 평가 - 남성 과 여성 이 불 평등 한 사회 적 구조 속 여성 을 배려 해 줄 수 있 는 정책 이 필요 한 시기 ◈ feminism ( 페미니즘 ) : 어원 femina ' 생물학 적 인 성 으로 인한 모든 차별 을 부정 하 며 남녀 평등 을 지지 하 는 믿음 에 근거 를 두 고 불 평등 하 게 부여 된 여서 의 지위 , 역할 에 변화 를 일으키 려는 여성 운동 ' 이 며 동시 에 ' 사회 현상 을 바라보 는 하나 의 시작 이나 관점 , 세계관 이나 이념 ' 「 브리태니커 사진 」 18 세기 유럽 왕 과 귀족 에게 침탈 당했 던 인권 을 되찾 기 위한 움직임 이 활발 했 던 시기 근대 민주주의 혁명 과정 을 통해 싹튼 인권 사상 - 성별 에 따른 차별 의 문제 를 제기 할 수 있 었 던 시기 1789 년 10 월 베르사유 왕궁 으로 가 는 행력 의 선두 에선 여성 들 - 만여 명 의 여성 이 행진 에 참가 하 고 여성 들 이 주도 한 10 월 폭동 * 1791 년 헌법 - 봉건제 폐지 선언 , 인권 선언 승인 , 프랑스 최초 의 헌법 제정 * 1789 년 프랑스 인권 선언 에서 제외 된 여성 * 올 랭 프 드 구즈 ( 1748 ~ 1793 ) 프랑스 의 페미니스트 사상가 , 희곡 작가 , 저술가 〈 인권 선언 〉 의 ' 인간 ' 으로 표현 된 모든 남성 형 명사 를 일일이 여성 형 으로 바꾸 어 〈 여성 시민 의 선언 〉 ( 1791 ) 을 만든 인물 ▪ 여성 시민 의 선언 제 11 조 여성 은 자유 롭 게 그리고 권리 에서 남성 과 평등 하 게 태어나 며 그렇게 존속 한다 . 사회 적 차별 은 오직 공동 의 유용 성 에 입각 할 때 만 가능 하 다 . * 울스턴크래프트 ( 1759 ~ 1797 ) 18 세기 영국 의 작가 , 여권 신장 론 자 여성 자신 의 자각 을 호소 하 는 《 여성 의 권리 옹호 》( 1972 ) 를 저술 , 기존 사회 관념 에 도전 하 며 , 여성 의 교육 적 . 사회 적 평등 을 주장 한 인물 , 남성 과 동등 한 권리 를 요구 그동안 여성 교육 은 남성 의 욕망 을 자극 하 는 용모 와 행실 을 갖추 게 하 기 위한 노예 훈련 이 었 다 . 여자 아이 들 이 만일 남자 아이 들 과 동일 한 수준 의 교육 을 받 을 수 만 있 다면 전문 직업인 으로서 자립 해서 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 살 수 있 을 것 이 다 . 남성 은 여성 에게 법 을 지키 라고 강요 하 지만 , 그 법 을 만드 는 데 에 여성 의 목소리 가 포함 된 적 이 없 다 . … 법 은 언제나 남성 우위 에 근거 하 여 만들 어 졌 고 권력 을 남성 의 손 에 주 었 다 . 그러므로 법 은 정당 하 지 못하 다 . 우리 는 국민 의 절반 인 미국 여성 에게 시민 으로서 가져야 할 권리 와 특권 을 즉각 부여 할 것 을 주장 한다 . 1848 년 미국 의 〈 세네카 폴즈 선언 〉 중 에서 여성 운동 은 1848 년 에 미국 에서 1776 년 독립선언 을 기초 로 한 ' 세네카 폴즈 선언 ' 으로 이어짐 * 근대인 권 사상 - 페미니즘 탄생 의 가장 큰 원동력 * 샤를 푸리에 ( 1772 ~ 1837 ) 프랑스 의 공상 적 사회주의자 , ' 페미니즘 ' 이 란 용어 를 처음 사용 " 여성 의 권리 신장 이 모든 사회 진보 의 기초 가 되 어야 한다 . " 이후 페미니즘 은 언론 에서 ' 여성 의 권리 주장 ' 이 라는 의미 로 사용 ◈ 부정 적 시각 * 알렉상드르 뒤마 ( 1824 ~ 1895 ) 「 남자 와 여자 」 간통 을 소재 로 쓴 이 글 에서 뒤마 는 남성 처럼 행동 하 는 여성 을 페미니스트 라고 불렀 다 . " 페미니스트 들 그 새로운 용어 를 나 에게 넘겨 달 라 . 더욱이 아주 좋 은 목적 을 지닌 그 용어 를 . .." * 당시 프랑스 의 의학서 적 성징 발달 이 지체 되 는 남성 환자 의 징후 를 페미니스트 라고 표현 페미니스트 당대 에 정해진 성역 할 구분 에 맞 지 않 는 사람 으로 받아들여진 단어 〔 페미니즘 의 태동 의 기반 〕' 모든 인간 은 평등 하 다 ' 는 근대 민주주의 사상 〔 페미니즘 의 성과 〕 인간 안 에 인구 의 절반 이 여성 이 들 어 있 지 않 았 다는 사실 을 발견 * 신 분제 가 무너지 며 성별 의 차이 가 더 강화 되 는 현상 을 가져옴 * 영국 엘리자베스 1 세 여왕 이 여성 임 에 도 불구 하 고 왕위 에 즉위 할 수 있 었 던 것 은 성차 보다 는 혈통 이 중시 되 었 던 사회 의 반영 〔 페미니즘 의 발견 〕 계급 이나 인종 차별 을 반대 하 는 사람 도 때론 성 차별 주의자 가 될 수 있 다 . 〔 페미니즘 의 탄생 배경 〕 근대 민주주의 사상 의 불 안전 함 을 보완 하 는 사상 으로 탄생 ◈ 페미니즘 이 라는 단어 존재 하 기 전 존재 했 던 페미니스트 들 * 크리스틴 드 피장 - 베니스 태생 으로 아버지 를 따라 파리 로 건너와 15 세 에 궁정 관리사 와 결혼 하 여 3 명 의 자녀 를 두 었 으나 20 대 에 사별 한 후 생계 를 위해 글 을 쓰 기 시작 한 프랑스 최초 의 여성 직업 문필가 ▪ 작품 고전 에 대한 풍부 한 지식 을 바탕 으로 집필 한 〈 발라드 〉 당시 여성 경시 풍조 에 대해 비판 한 〈 여성 교육 론 〉 어떤 이 들 은 여성 의 지능 에서 그런 글 이 나올 수 없 으므로 서기 나 사제 가 당신 을 대신 해서 그 작품 을 썼 다고 합니다 . 그러나 그런 말 을 하 는 사람 이 무식 하 지요 . 왜냐하면 그 들 은 더 현명 한 다른 여성 들 의 글 을 알 지 도 못하 고 , 이미 옛날 에 나온 선각자 들 도 모르 니까요 . 「 잔다르크 찬가 ( 1492 ) 」 당시 백 년 전쟁 에서 프랑스 를 구하 고 샤를르 7 세 를 왕위 에 옹립 하 는 데 결정 적 인 역할 을 한 여성 영웅 잔 다르크 에 바치 는 글 * 영화 「 나 는 모든 여자 중 에 가장 형편없 는 여자 ( 1990 ) 」 아르헨티나 의 마리아 루이사 벰베르 그 감독 이 90 년 에 발표 한 영화 . 멕시코 의 뛰어난 여성 이 자 지성인 이 었 던 한 여성 이 권위 에 눌려 세상 에서 가장 형편없 는 여자 로 전락 해 버린 이야기 . 1651 년 12 월 스페인 식민지 였 던 멕시코 에서 태어나 외할아버지 농장 의 서재 를 놀이방 삼마 수학 . 천문학 . 생물학 . 미술 관련 책 을 닥치 는 대로 읽 어 대 던 천재 소녀 후아나 . 열 일곱 살 에 여성 이 학문 을 할 수 있 는 유일 한 공간 이 었 던 수녀원 으로 들어간다 . 당차 게 여성 의 배울 권리 를 주장 한 후아나 수녀 . 여성 이 신학 을 논하 는 것 자체 를 못 마땅 하 게 생각 한 주교 의 검열 에 걸려 겸손 하 지 못하 다는 비난 을 받 고 종교 재판 에 까지 회부 . 교회 의 요구 에 따라 가진 책 을 모두 넘기 고 ‘ 나 는 세상 에서 가장 형편없 는 여자 ’ 라는 참회록 을 쓴 후 전염병 환자 를 돌보 는 일 을 하 다가 자신 도 병 에 걸려 사망 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * 여성 이 라는 이유 로 사회 에 기여 할 기회 를 갖 지 못했 던 뛰어난 재능 의 여성 들 . 올 랭 프 드 구즈 - “ 여성 은 단두대 에 설 권리 만 이 아니 라 , 연단 에 설 권리 가 있 다 . ” - 1793 년 단두대 에서 처형 * 그 들 의 목숨 을 건 도전 은 여권 운동 의 출발 ◈ 1848 년 7 월 19 일 미국 뉴욕주 의 세네카 폴즈 - ' 여성 의 사회 . 종교 적 지위 및 시민 으로서 의 조건 ' 을 토론 하 기 위한 모임 . -〈 노예 제 폐지 운동 〉 에서 주도 적 인 역할 을 하 던 여성 들 이 주축 이 된 모임 - 여성 신도 들 에게 비교 적 개방 적 인 분위기 를 허용 했 던 퀘이커 교의 전도사 였 던 모트 와 일곱 아이 의 엄마 였 던 스탠튼 이 중심 에 있 었 다 . " 우리 는 모든 남성 과 여성 이 평등 하 게 창조 되 었 고 창조주 로부터 몇 개 의 양도 할 수 없 는 권리 를 부여받 았 으며 그 가운데 생명 , 자유 , 행복 추구 에 대한 권리 가 있 다는 것 을 자명 한 진리 오 서 선언 하 는 바이다 " 뉴욕주 , 세네카 폴즈 , 1848 년 7 월 19 일 - 전국 여성 참정권 협회 를 설립 하 고 미국 전역 을 순회 하 며 여성 들 의 참정권 을 요구 하 는 운동 을 펼쳐나간 스탠튼 . * 산업 혁명 이후 빠르 게 산업 화 의 길 을 걷 고 있 던 영국 - 공장 노동자 , 하녀 , 재봉사 , 점원 , 가정교사 등 다양 한 직업 에 종사 하 는 여성 들 의 등장 - 당시 임금 노동자 로 일 하 던 여성 들 은 남성 의 노동 보다 낮 게 평가 되 어 낮 은 임금 을 받 았 으며 사회 적 평가 도 제대로 받 을 수 없 었 음 * 1950 년 대 런던 랑 엄 플레이스 - 여성 의 법 적 권리 , 노동 의 권리 , 교육 의 권리 에 관심 을 갖 고 활동 한 여성 모임 ◈「 자유론 」 의 저자 이 자 정치 경제학자 인 ‘ 존 스튜어트 밀 ’ 1866 년 밀 여성 에게 도 남성 과 동등 한 조건 의 참정권 을 요구 하 는 법안 을 제출 했 지만 결국 부결 . ◈〔 여권 운동 이 라고 불리 는 제 1 차 여성 운동 〕 서구 를 중심 으로 해서 19 세기 후반 부터 20 세기 초반 에 진행 ▪ 특징 1 . 최초 로 여성 들 이 집단 적 인 조직 과 요구 를 내건 운동 2 . 법 과 제도 의 개선 : 남성 과 동등 한 투표 권 이라든지 혹은 대학 등 고등 교육 을 받 을 권리 그리고 의사 를 비롯 해 전문직 에 진출 할 권리 등 을 요구 3 . 여성 들 의 활동 이나 복장 과 같 은 일상 의 모습 도 바꿔 놓 게 됨 . ◈ 노예 제도 가 성행 했 던 19 세기 미국 흑인 노예 여성 들 의 삶 과 백인 여성 들 의 차이 * 소저너 트루스 ( 1797 ~ 1883 ) - 사진 과 엽서 를 팔 며 어렵 게 생계 를 유지 하 면서 도 노예 제 폐지 운동 에 생애 모든 것 을 바쳤 던 인물 - 미국 사회 에서 흑인 여자 와 백인 여자 가 전혀 다른 여성 성 을 요구 받 는 것 을 날카롭 게 지적 - 뉴욕주 에서 태어나 30 여 년 을 노예 로 살 았 던 트루스 , 1827 년 뉴욕주 의 점진 적 노예 해 방령 으로 자유인 이 되 었 지만 여전히 노예 로 남 아 있 었 던 열 세 명 의 자녀 들 ◈ 마르크스 와 엥겔스 의 사회주의 혁명 이론 여권 운동 의 새로운 화두 이 며 여성 의 억압 이 사 적 소유 에 기반 한 자본주의 의 모순 임 을 지적 한 이론 마르크스주의자 의 의견 여성 운동 에 대해 여성 의 생산 노동 참여 와 여성 노동자 의 권리 보장 이 중요 하 고 자본주의 의 경제 적 모순 을 해결 하 는 것 이 여성 해 방 에서 핵심 적 인 요소 임 을 강조 * 끝 없 는 논란 의 대상 - 여성 해방 과 노동 해방 중 무엇 을 더 우선 순위 에 두 느냐 * 콜론타이 ( 1872 ~ 1952 ) 러시아 의 혁명가 이 자 최초 의 여성 외교관 - 혁명 이후 새로운 사회 의 건설 단계 부터 평등 한 남녀 관계 수립 을 위해 필요 한 제도 를 마련 하 려 노력 한 인물 - ‘ 여자 레닌 ’ 이 라는 별명 을 얻 을 만큼 추진력 있 었 던 콜론타이 - 여성 의 권리 와 자유 를 강조 한다는 이유 로 동료 들 에게 분열 주의 라는 비난 을 받 기 도 했 던 인물 * 사회주의 와 페미니즘 은 보완 관계 이 며 때론 갈등 관계 를 유지 ◈ 클라라 제트킨 - 독일 사회민주당 의 활동가 , 세계 여성 의 날 제정 을 처음 주창 - 여성 해방 없이 사회주의 의 실현 은 없 다고 강조 하 고 , 여성 문제 를 중요 한 의제 로 제기 하 기 위해 노력 한 인물 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 - 제 1 차 세계 대전 발발 시 평화 를 위한 국제 연대 활동 을 했 고 독재 권력 으로 나치스 가 등장 하 자 그 에 맞서 싸웠 던 여성 활동가 ◈ 팽크허스트 자매 - 영국 의 여성 운동가 , 영국 의 참정권 운동 을 이끌 던 두 자매 , 반대 입장 대립 크리스타 블 : 위기 의 시대 에 국가 에 협조 해야 시민 으로서 의 권리 를 요구 할 수 있 다며 정부 의 전쟁 수행 에 협조 실비아 : 전쟁 은 여성 을 포함 해서 가난 하 고 힘없 는 사람 들 의 희생 을 가져오 기 때문 에 전쟁 에 반대 ◈ 캐슬린 코트니 - 영국 의 전국 여성 참정권 연합 지도부 ( NUWSS ) 가 평화 운동 에 대한 공식 지지 를 거부 하 자 탈퇴 하 여 ‘ 국제 여성 자유 평화 동맹 ’ 을 만든 인물 1869 ~ 1886 년 에 진행 된 ‘ 전염병 방지법 철폐 운동 ’ 전염병 방지법 군인 들 의 성병 예방 을 위해 군부대 주변 을 지나 는 여성 을 강제 로 검진 할 수 있 는 제도 * 조세핀 버틀러 - 성병 방지법 폐지 운동 의 지도자 남성 에게 는 관대 하 면서 여성 만 을 문제 삼 는 이중 적 성도덕 규범 에 분노 하 며 전염병 방지법 철폐 운동 을 이끈 인물 「 전염병 방지법 철폐 를 위한 전국 부인회 」 결성 1 차 여성 운동 , 여권 운동 에 참여 했 던 여성 들 은 당시 에 같이 벌어졌 던 노동 운동 , 노예 제 폐지 운동 에 직 · 간접 적 으로 연결 . 1840 년 에 런던 에서 열린 세계 노예 제 폐지 운동 을 위한 대회 에 참가 한 여성 들 은 대회 본회 의장 의 출입 및 발언 할 기회 를 얻 을 수 없 자 노예 를 해방 시키 기 전 에 우리 여성 들 자신 을 해방 시켜야 겠 다는 생각 을 하 게 되 었 고 이후 미국 으로 돌아와 1848 년 세네카 폴즈 선언 을 하 게 됨 ★ 여성 에게 투표 권 이 주어진 시기 미국 1920 년 , 영국 1928 년 , 프랑스 1945 년 우리나라 여성 들 이 최초 의 참정권 을 행사 할 수 있 었 던 시기 1948 년 * 20 세기 들 어 벌어진 두 차례 의 세계 대전 을 계기 로 소강상태 를 맞 게 된 여권 운동 * 군국주의 와 파시즘 의 관풍 이 휩쓸 고 지나간 자리 에 페미니즘 은 물론 사회 변혁 의 주제 들 이 설자리 를 잃 었 기 때문 ◈ 다시 페미니즘 이 대중 의 관심 에 들어오 기 시작 한 시기 - 잃어버린 사회 변혁 의 과제 들 이 다시 한 번 불붙 기 시작 한 1960 년 대 * 19 세기 의 여권 운동 을 ★ 1 차 여성 운동 * 두 번 째 물결 - 1960 년 대 말 에 태동 해서 이후 유럽 과 제 3 세계 에 도 영향 을 미친 페미니즘 의 새로운 조류 1960 년 대 미국 - 흑인 인권 운동 과 베트남 전쟁 반대 운동 으로 들끓 던 시기 1968 년 프랑스 - 5 월 혁명 으로 도 불리 는 6 · 8 운동 진행 1971 년 4 월 1 일 - 새로운 관찰자 라는 뜻 의 프랑스 시사 주간지 ‘ 르 누벨 옵 세르바 퇴 르 ’ - ‘ 나 는 낙태 했 다 ’ 라는 도발 적 인 제목 의 선언문 발표 - 선언 에 서명 한 여성 은 모두 343 명 * 시몬느 드 보부아르 - 세계 적 인 철학자 이 자 작가 「 제 2 의 성 」 “ 여자 로 태어나 는 것 이 아니 라 여자 로 길러 지 는 것 ” “ 흑인 이 아메리카 의 인종 차별 주의자 에게 , 원주민 이 식민지 경영자 에게 , 프롤레타리아 가 유산 계급 에게 타자 인 것 처럼 . ... 여성 은 남성 에게 타자 로 재현 된다 . ” ▪ 1 세대 와 2 세대 페미니스트 를 이어주 는 다리 와 도 같 은 역할 * 베티 프리단 ( 1921 ~ 2006 ) 명문 여대 를 우수 한 성적 으로 졸업 했 지만 결혼 후 잘 나가 는 남편 과 세 아이 를 뒷바라지 하 며 살 던 미국 의 평범 한 주부 에게 도 「 제 2 의 성 」 은 충격 여성 의 신비 여자 의 행복 은 현모양처 가 되 는 것 에 있 다는 통념 에 물음표 를 던진 책 “ 여성 이 우리 가 겪 는 실제 생활 과 우리 가 순응 하 려고 노력 하 는 이미지 사이 에 는 기묘 한 차이 가 있 었 다 . 바로 그 이미지 가 내 가 ‘ 여성 의 신비 ’ 라고 부르 게 된 것 이 다 . 나 는 다른 여성 들 이 이런 분열증 을 경험 하 는지 , 그리고 그것 이 무엇 을 의미 하 는지 궁금 했 다 . ‘ 여성 의 신비 ’ 서문 中 NOW ( 전미 여성 기구 ) - 1966 년 프리단 과 동료 들 이 5 달러 씩 돈 을 모아 전미 여성 기구 를 만들 어 구인 광고 의 성 차별 금지 , 기혼 여성 승무원 해고 철회 소송 을 지원 하 는 실천 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 〔 제 1 차 여성 운동 과 제 2 차 여성 운동 의 차이 〕 - 여권 운동 을 통해서 투표 권 이라든지 교육 받 을 권리 라든지 모든 형식 적 인 권리 는 어느 정동 획득 했 지만 일상 에서 의 차별 은 별로 없 어 지 지 않 았 다는 자각 에서 비롯 됨 . - 여성 들 의 직업 진출 의 기회 는 여전히 제한 되 어 있 었 고 고위직 은 남성 들 이 독점 하 고 있 고 여성 들 에게 는 아내 나 주부 의 역할 을 강조 하 지만 그 에 따른 사회 적 인 인정 이나 보상 은 별로 없 었 던 것 을 알 수 있 다 . * 여성 해방 운동 의 성격 을 잘 말 해 주 는 구호 ‘ 개인 적 인 것 이 정치 적 인 것 이 다 ’* 남성 과 동등 한 제도 적 권리 를 획득 한 2 세대 페미니스트 들 에게 가장 큰 문제 여전히 남 아 있 는 일상 에서 의 성 차별 * 슐 라미스 파이어스톤 - 급진 적 페미니스트 가부장 제 에서 비롯 된 여성 억압 의 원인 이 므로 진정 한 여성 해방 은 출산 . 양육 등 의 여성 의 성 역할 에 대한 근본 적 인 변혁 을 통해 이루어질 수 있 다 . 영화 「 메이드 인 다겐 함 」 1968 년 , 당시 열악 한 노동 환경 을 견디 며 남성 노동자 들 과 의 차별 에 대해 시정 을 요구 하 며 파업 을 벌인 여성 노동자 들 의 이야기 . 스스로 의 권리 를 쟁취 해 가 는 과정 을 통해 여성 도 남성 과 같 은 노동자 로서 의 권리 를 인식 해 가 는 모습 을 보여 주 는 영화 - 당시 여성 주의자 들 이 가장 주목 한 것 - 남녀 의 차이 를 차별 로 만드 는 구조 - 여성 문제 이 자 사회 문제 로 재조명 된 문제 들 포르노 , 성희롱 , 성폭력 , 가정폭력 등 그동안 개인 의 문제 로 간주 되 어 온 것 들 - 역사 와 문학 등 기존 학문 분야 를 여성 의 시각 으로 재조명 하 는 움직임 이 일어나 며 여성학 이 대학 에 등장 * 아프 테 미시아 젠틸레 스키 - 17 세기 이탈리아 여성 화 가 작품 : 〈 유디트 와 홀 로페르 네스 〉* 쥬디 시카고 - 페미니스트 화 가 여성 의 신체 이미지 를 활용 해서 여성 의 경험 을 드러내 는 작업 을 하 는 작가 대표작 : 〈 디너파티 〉〔 제 2 차 여성 해방 운동 의 특징 〕 한 가지 이슈 로 집중 이 되 던 여권 운동 과 는 달리 이슈 가 다양 해졌 고 일상 에서 의 행위 와 밀접 하 게 연관 이 되 었 다 . 1990 년 대 이후 여성 운동 기존 의 서구 백인 중산 층 여성 중심 에서 벗어나 다양 한 목소리 를 내 기 시작 * 반다 나 시바 ( 1952 ~ ） - 1970 년 대 에 인도 히말라야 의 깊 은 산 속 에서 지역 여성 들 이 중심 이 되 어 벌목 에 반대 하 여 나무 를 껴안 은 칩 코 운동 에 참여 하 면서 에코 페미니즘 의 길 을 열 었 던 인물 * 마리아 미즈 ( 1931 ~ ) - 지속 가능 한 발전 을 통해 여성주의 를 실현 하 고자 했으며 미국 , 유럽 등 풍요 로운 사회 가 저개발 국가 의 모델 이 아니 라는 점 을 강조 한 인물 21 세기 다양 성 과 차이 를 강조 하 는 세 번 째 페미니즘 의 물결 도래 * 여성 의 신비 를 통해 미국 여성 운동 의 대모 로 활약 했 던 베티프리단 - 가정 회귀 를 선언 “ 손자 를 위해 수프 를 끓이 는 행복 한 할머니 로 돌아가 고 싶 다 ” - 1995 년 중국 베이징 에서 열린 제 4 차 유엔 세계 여성 회의 에 참석 한 그녀 는 “ 남성 에 대한 대항 적 , 투쟁 적 형상 의 여성 운동 이 이제 새로운 단계 로 접어들 어야 한다 ” 고 주장 → 제 3 세계 여성 리더 “ 지난 30 년 간 성과 를 무로 돌리 는 것 이 다 ” 최근 신자유주의 경제 구조 와 신보수주의 정치 체제 의 등장 - 페미니즘 과 페미니스트 가 가족 해체 의 원인 으로 공격 최근 의 변화 출산율 은 점점 낮 아 지 고 , 이혼 율 은 높 아 지 며 결혼 연령 도 점점 늦 어 지 고 있 는 추세 확대 된 가족 의 모습 - 한 부모 가정 , 재혼 가정 , 독신 가정 등 〔 앞 으로 페미니즘 의 방향 〕 - 여성 과 남성 의 갈등 이 아니 라 여성 과 남성 이 같이 나눠 지 는 책임 과 함께 권리 의무 를 같이 나눠 지 는 그런 관계 동반자 적 인 관계 가 중요 하 다 . - 여러 개 의 페미니즘 이 합쳐진 ‘ 페미니즘 즈 ’ 라고 표현 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ************************* 15 강 우리나라 의 페미니즘 과 여성 운동 서구 에서 태동 하 여 세계 전역 에 영향 을 미친 ★ 근대 민주주의 제도 , 페미니즘 , 여성 운동 우리 나라 에서 여성 들 의 이름 이 역사 의 전면 에 등장 하 게 된 시기 ★ 근대 서구 와 는 다른 사회 적 배경 속 에 이어져 온 한국 여성 운동 의 역사 어머니 들 이 딸 들 에게 가장 많이 했 던 말 중 하나 " 나 처럼 살 지 마 라 " 1898 년 9 월 1 일 독립신문 ' 여학교 설시 통문 '“ 어찌하 여 신체 수족 이 목 이 남자 와 다름없 는 한 가지 사람 으로 심규 에 처하 여 다만 밥 과 술 이나 지으 리오 . 도금 에 구규 를 진폐 하 고 신학 을 시행 함 이 우리 도 혁 구 종신 ( 옛것 을 버리 고 새 것 을 따름 ) 하 여 타국 과 같이 여학교 를 설시 하 고 각각 여아 들 을 보내 어 각항 재주 와 규칙 과 행세 하 는 도리 를 배워 일후 에 남녀 가 일반 사람 이 되게 할 차 방장 여학교 를 설시 하 오니 ” 여학교 설시 찬 양회 〈 찬 양회 〉 한국 최초 의 여권 운동 단체 조선 여성 이 설립 한 최초 의 여학교 순성 여 학교 * 교육 내용 - 한문 교육 , 육아 , 요리 , 근대 적 기구 를 이용 한 바느질법 등 의 여성 교육 한국 최초 의 근대 학교 1883 년 민간인 이 세운 원산 학사 ▪ 배재학 당 1885 년 8 월 3 일 , 미국 의 감리교 목사 인 아펜젤러 가 서울 에 세운 한국 최초 의 근대식 중등교육 기관 ▪ 이화학당 한국 최초 의 여성 교육 기관 , 1886 년 선교사 스 크랜 튼 이 조선 한성부 에 설립 한 근대 교육 기관 ▪ 순성 여 학교 : 조선 여성 이 설립 한 최초 의 여학교 * 교육 내용 - 한문 교육 , 육아 , 요리 , 근대 적 기구 를 이용 한 바느질법 등 의 여성 교육 * 1908 년 고등 여학교 령 이 공포 된 후 여학교 설립 의 법 적 , 제도 적 기반 마련 * 1908 년 고등 여학교 령 이 공포 된 후 관립 여학교 첫 개교 ▪ 한 성고 등 여학교 : 1908 년 4 월 설립 된 최초 의 관립 중 등 여학교 * 1911 년 1 차 조선 교육령 을 통해 교육 을 식민 지배 를 생산 하 는 체계 로 만들 고자 했 던 일제 ◈ 1922 년 조선 교육령 제 8 조 여성 교육 의 목표 “ 신체 의 발달 및 부덕 의 함양 에 유의 하 여 이 에 덕육 을 실시 하 고 생활 에 유용 한 보통 의 지식 및 기능 을 교수 ” 양처현모 론 - ‘ 일본 메이지 유신 이후 근대 국민 국가 에 맞 는 국민 을 양성 하 기 위해 어머니 를 먼저 교육 시켜야 한다 ’ 는 시각 에서 등장 - ‘ 자식 의 문명개화 를 위해 어머니 를 먼저 교육 시켜야 한다 ’ 는 논리 로 여성 교육 과 아내 및 어머니 로 서 의 역할 을 조화 시키 려고 했 던 것 ◈ 양규 의숙 1906 년 문 을 연 여학교 ‘ 학문 과 여성 의 정예 와 부덕 순철 을 교육 하 야 현모양처 의 자질 을 양성 ’ 당시 여성 교육 의 목적 사회 나 국가 에 필요 한 전문 인 을 길러 내 는 것 이 아닌 가정 에서 필요 한 여성 을 길러 내 는 것 〔 당시 여학교 의 교육 이념 〕 현모양처 론 - 우리 나라 의 고육 전통 이 라기 보 다는 식민지 시대 에 일본 을 통해 들어온 사상 〔 당시 조선 은 일제 의 식민지 상황 〕 훌륭 한 어머니 가 된다는 것 은 황국 식민 으로서 제국 의 논리 를 충실 하 게 전달 하 는 식민지 의 어머니 의 의미 〔 성 역할 에 고정 된 교육 의 이념 〕 해방 이후 에 도 우리 나라 현대 의 여성 에 도 일부 이어져 여학생 들 의 사회 진출 이나 진로 를 제약 하 는 방해물 로 작용 여성 교육 오랜 세월 담장 에 갇혀 지내 야 했 던 조선 의 여성 들 을 울타리 밖 으로 나갈 수 있 게 해 준 세상 의 문 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 신여성 - 엄마 나 아내 로 고정 된 성 역할 을 벗어나 공 적 영역 에 등장 한 여성 들 * 신여성 의 상징 으로 받아들여진 외양 의 변화 - 단발머리 에 양장 을 차려입 고 , 모자 와 구두 로 멋 을 낸 외모 * 여성 에게 열린 교육 의 문 - 다양 한 직업 을 갖 고 전문직 에 진출 할 수 있 는 기회 를 제공 * 나혜석 ( 1896 년 ~ 1948 년 12 월 10 일 ) 한국 최초 의 여성 서양화 가 이자 여성 운동가 * 최은희 ( 1904 년 ~ 1980 년 ) 한국 최초 의 여기자 * 윤심덕 ( 1987 년 7 월 25 일 ~ 1926 년 8 월 4 일 ) 한국 최초 의 성악가 * 최승희 ( 1911 년 11 월 24 일 ~ 1969 년 8 월 8 일 ) 한국 최초 의 무용가 * 근대 여성 직업 의 선구자 가 된 여성 들 신 여성 들 에 대한 조선 사회 의 시선 , 외면 적 인 화려 함 을 추구 하 며 허영 에 들떠 있 는 여성 들 로 비판 받 기 일쑤 였으며 신 여성 들 에 대한 조선 사회 의 시선 은 성적 일탈 과 미풍양속 을 해친다는 낙인 〔 신 여성 들 의 역할 〕 ‘ 여성 들 은 집 에서 아내 나 어머니 의 역할 을 하 며 머물러 있 어야 한다 ’ 는 통념 을 깨 뜨 림 * 고등교육 을 받 고 전문 적 인 직업 을 가지 려고 노력 을 하 는 여성 들 의 고민 - 신 여성 이 될 것 인지 현모양처 가 될 것 인지 제 1 세대 신여성 김일엽 , 나혜석 , 김명순 등 1927 년 5 월 27 일 조선 여자 기독교 청년회 연합회 강당 에서 열린 창립 총회 근우회 - 일제 강점기 중반 에 조직 된 우리나라 최초 의 전국 적 인 여성 운동 조직 - 창립 멤버 : 기독교 청년회 연합회 유각경 교육 인 차미리사 한국 최초 의 여자 박사 김활란 교육자 황신덕 언론인 최은희 한국 의 사회주의 계열 의 독립운동가 박원 민 , 정종명 , 주세죽 대한 애국 부인회 ( 1917 년 ) 임시 정부 를 지원 하 기 위해 서울 과 상해 에서 조직 된 운동 단체 조선 여성 동우회 ( 1924 년 ) 경성 고무 공장 의 여성 노동자 들 의 파업 을 계기 로 설립 된 사회주의 여성 운동 단체 * 민족 운동 진영 과 사회주의 진영 사이 의 이념 적 차이 로 인한 분열 과 갈등 의 심화 ◈ 신간회 - 1927 년 2 월 15 일 사회주의 , 민족주의 세력 들 이 결집 해서 창립 되 어 1931 년 5 월 지속 된 한국 의 좌우 합작 독립운동 단체 - 민족 운동 과 사회주의 진영 양쪽 을 망라 하 는 협동 전선 으로 당시 민족 의 해방 이 라는 공동 의 과제 를 같이 하 자는 취지 를 가지 고 모인 포괄 적 인 조직 ▪ 신간회 의 성격 - 민족 의 해방 과 봉건 적 인 상황 의 타파 라는 과제 를 수행 해야 하 는 독자 적 인 여성 조직 〔 우리 나라 여성 운동 의 성격 〕 식민지 라는 상황 속 민족 운동 과 결합 ◈ 근우회 - 식민지 라는 조선 의 상황 속 에서 근대 적 인 권리 를 확립 해 나가 야 하 는 이중 의 과제 를 수행 하 기 위한 조직 . 신간회 의 자매 조직 ▪ 1929 년 발행 한 기관지 〈 근우 〉 전체 회원 2 , 971 명 中 가정부인 1 , 256 명 , 직업여성 338 명 ▪ 근우회 가 선택 한 목표 - ‘ 여성 계몽 운동 ’ ▪ 근우회 의 활동 - 여성 문제 강연회 개최 , 야학 실시 , 문맹 퇴치 , 여공 파업 의 진상 조사 , 항일 운동 지원 1927 년 5 월 숭 의 여고보 맹휴 사건 지원 , 1930 년 서울 여학생 만세 운동 에 깊이 관여 ▪ 전국 70 여 개 에 달하 는 지부 와 일본 과 만주 에 도 지부 가 생겼 을 만큼 기반 을 넓혀 가 다가 1930 년 대 들 어 일제 의 식민 통치 탄압 이 가중 되 며 활동 폭 이 좁 아 지 자 실질 적 인 해소 상태 로 들어감 ▪ 활동 기간 - 3 년 ▪ 시대 적 인 과제 와 여성 의 권리 라는 두 가지 과제 를 성공 적 으로 결합 해 대중 적 인 기반 을 가져온 운동 → 한국 여성 사 에서 매우 중요 한 움직임 〔 근우회 의 의미 〕 소수 의 특권층 이 아니 라 대중 적 인 여성 조직 , 분단 과 독재 가 이어지 는 역사 속 에서 대중 을 조직 하 고 넓 은 이념 을 가지 고 협동 했 던 여성 운동 조직 은 이후 에 도 사례 를 찾아보 기 어려울 만큼 중요 한 조직 ◈ 1932 년 1 월 12 일 세화 오 일 장날 벌어진 해녀 들 의 집단 봉기 제주 해녀 항일 투쟁 - 거친 바다 에서 목숨 을 걸 고 캐낸 해산물 이 일제 에 의해 헐 값 에 강탈 당하 고 각종 세금 을 부과 하 며 착취 하 자 이 에 대항해 생존 권 을 외치 며 일어선 사건 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 - 3 개월 동안 제주 동부 지역 에서 연인원 17 , 000 명 의 해녀 가 참가 한 국내 최대 의 여성 집단 의 항일 투쟁 - 제주 해녀 들 의 생존 권 을 보장 하 기 위한 투쟁 - 1930 년 대 일어난 최대 항일 투쟁 이 자 최대 여성 항일 운동 - 2003 년 정부 : 김옥련 , 부 춘화 등 해녀 2 명 을 독립 유공자 로 선정 건국 포장 수여 ▪ 역사 적 의의 배우 지 못하 고 삶 에 연연 하 여 자연 과 더불 어 사 는 여성 들 이 힘 에 의한 항일 투쟁 운동 1967 년 창립 된 새 마을 부녀회 여성 운동 보다 는 정부 정책 을 선전 하 는 기관 단체 의 성격 이 강했 던 단체 한국 부인회 와 한국 여성 단체 협의회 가족법 개정 운동 에 힘쓰 는 등 부분 적 인 여권 증진 활동 을 전개 했 지만 여성 단체 로서 의 자율 성 을 갖 지 못했 던 단체 들 ◈ 당시 여성 들 의 관심 - 가족법 개정 1958 년 이태영 변호사 와 가정 법률 상담소 를 중심 으로 가족 안 에서 여성 을 차별 하 고 남 아 선호 사상 을 부추기 는 민법 의 불 합리 한 조항 을 고치 기 위한 범여 성 연대 활동 시작 〔 가족법 개정 운동 〕 해방 이후 에 우리 나라 에서 다양 한 이념 과 관심 을 가진 여성 단체 들 을 오랫동안 하나 로 묶 어 줄 수 있 었 던 과제 . 2005 년 호주제 폐지 가 국회 를 통과 할 때 까지 가족법 개정 운동 은 여성 운동 의 진영 에서 가장 중요 하 고 공통 된 이슈 〔 호주제 〕 같 은 호적 아래 있 는 가족 으로 구성 된 가를 오직 남성 직계 비속 으로 이 어 가 는 제도 ◈ 어린 여성 노동자 들 의 피땀 으로 이뤄진 1970 년 대 우리나라 의 경제성장 〔 반공 이 중심 이 된 당시 정권 〕 가장 기본 적 인 요구 를 하 는 민주 노조 운동 도 인정 되 지 못했 던 상황 〔 남성 의 역할 〕 관리자 및 구사 대 로 활동 하 며 여성 노동자 들 을 탄압 〔 여성 노동 운동 의 의미 〕 여성 들 의 숨겨 졌 던 놀라운 힘 을 발견 하 며 페미니즘 의 동력 을 마련 이후 펼쳐진 여성 운동 에 영향 을 주 며 한국 사회 의 여성 을 변화 시킴 ◈ 유신 정권 의 종말 과 함께 막 이 오른 1980 년 대 - 민주주의 를 향한 치열 하 고 혹독 한 성장통 을 앓 았 던 한국 현대사 최고 의 격동기 - 70 년 대 말 부터 우리 사회 전반 에 걸쳐 여성 들 의 참여 가 늘어나 며 사회 운동 각 부문 에서 주체 로 부상 한 여성 들 - 이화 여자 대학교 에 이효재 교수 를 중심 으로 여성학 강좌 신설 - 80 년 대 페미니스트 언론 및 학술 공동체 출범 : ‘ 여성 신문 ’, ‘ 또 하나 의 문화 ’, ‘ 여성 과 사회 ’ “ 여성 운동 은 가부장 제 를 포함 하 여 여성 을 억압 하 는 사회 구조 를 변혁 함 으로써 남녀 모두 가 인간 답 게 살 수 있 는 사회 를 건설 하 는 것 을 목표 로 한다 ” - ‘ 여성 평 우회 ’ 창립 선언문 ( 1983 ) 여성 평 우회 - 학생 운동 을 경험 한 후 사회 로 진입 하 는 젊 은 여성 들 이 다수 참여 한 단체 - ‘ 사회 구조 변혁 ’ 강조 - 최우선 과제 : 정치 적 , 경제 적 민주 화 - 80 년 대 초 여성 운동가 들 의 활동 ▹ 여성 들 이 사회 에서 느끼 는 성적 억압 과 차별 의 문제 를 집단 적 으로 제기 ▹ 여성 운동 의 정당 성 주장 ▹ 민주 화 운동 및 노동 운동 권 에서 보이 는 여성 문제 에 대한 편견 을 없애 고자 노력 - 84 년 부천 서 성고 문 사건 1984 년 부천 의 한 경찰서 에서 경찰관 이 여대생 을 성적 으로 추행 한 사건 으로 공권력 이 추악 한 방법 까지 동원 하 여 민주 화 운동 을 탄압 했 음 을 적나라 하 게 드러냈 던 사건 ⇒ 급격히 확산 된 성폭력 반대 운동 - 87 년 한국 여성 의 전화 , 한국 여성 노동 자회 , 여성 민우 회 등 이 주축 이 된 전국 적 인 연대 기구 한국 여성 단체 연합 결성 -〔 80 년 대 의 진보 적 인 여성 운동 에 영향 을 준 운동 〕 ① 여성 노동자 들 이 중심 이 된 70 년 대 의 민주 노조 운동 ② 80 년 대 의 군사 독재 에 반대 하 는 민주 화 운동 과 학생 운동 -〔 80 년 대 는 대학 졸업 정원제 의 영향 〕 대학생 의 수 가 크 게 늘어났 고 특히 여학생 의 수 가 늘어난 시기 -〔 세계 적 인 흐름 〕 1975 년 UN 세계 여성 의 해 선정 -〔 80 년 대 한국 의 여성 운동 〕 가부장 제 의 척결 이 먼저 인지 경제 적 , 정치 적 민주 화 가 먼저 인지 여성 운동 가들 사이 에서 치열 한 논쟁 이 벌어졌 던 시기 성 · 사랑 · 사회 방송 강의 정리 ◈ 1990 년 대 국내외 의 정치 사회 구조 의 변화 와 새로운 사상 의 유입 - 90 년 대 는 우리 사회 전반 에서 자유 와 민주주의 실험 이 활발 하 게 일어났 던 시기 - 냉전 시대 를 지배 하 던 선 , 악 의 이분법 적 인 구조 도 무너진 시기 - 여성 들 의 독자 적 인 이슈 를 중심 으로 한 다양 한 여성 운동 이 활발 하 게 일어난 시기 - 80 년 대 민주 화 운동 으로 단련 되 고 여성학 의 세계 를 받 은 여성 운동가 들 은 여성 의 폭력 에 맞섬 : 1992 년 김 보 은 , 김진관 사건 / 1993 년 서울대 신 교수 , 우 조교 성희롱 사건 → 성희롱 도 명백 한 범죄 라는 사회 적 인식 이 생기 기 시작 한 사건 - 성폭력 에 대하 는 태도 의 변화 ‘ 일본군 위안부 ’ 피해자 문제 를 바라보 는 시각 도 변화 시키 는 계기 마련 일본 대사관 앞 에서 매주 수요일 열리 는 정기 수요 집회 1992 년 시작 으로 2011 년 12 월 14 일 1 , 000 회 ( 20 년 ) 를 맞이 하 는 수요 집회 1990 년 37 개 여성 , 시민 단체 가 중심 이 되 어 한국 정신대 문제 대책 협의회 결성 여성 에 대한 폭력 이 란 차원 에서 문제 를 제기 하 기 시작 , 피해자 여성 들 이 직접 사죄 와 보상 을 요구 일본군 위안부 역사관 세계 최초 의 성노 례 를 주제 로 한 인권 박물관 ◈ 2000 년 직장 에서 의 성희롱 을 금지 하 고 처벌 하 는 법 제정 - 개인 적 이 고 지극히 사 적 인 문제 를 사회 적 , 법 적 제재 의 대상 으로 인지 하 기 시작 - 2004 년 성구 매자 와 알선 자 에 대한 처벌 을 강화 하 는 성매매 방지 및 피해자 보호 등 에 관한 법률 통과 - 2005 년 철폐 운동 을 시작 한지 반세기 만 에 부계 혈통 중심주의 의 상징 이 었 던 호주제 공식 폐지 * 서울 국제 여성 영화제 매년 4 월 국내 는 물론 세계 각국 의 여성 영화인 들 이 참여 하 는 축제 ‘ 여성 의 눈 으로 세계 를 보 자 ’ * 97 년 창간 된 한국 최초 의 페미니스트 저널 이프 ( if ) - 남성 중심 문화 에 대한 비판 과 여성 적 글 쓰 기 로 큰 반향 을 일으킨 저널 - 이프 가 주관 했 던 안티 미스코리아 페스티벌 : 여성 을 지배 하 는 고정 된 미 의식 에 정면 으로 도전 한 행사 - 미스코리아 선발 대회 의 지상파 중계 를 중단 시키 는 영향력 발휘 ★ 진정 한 여성 의 시대 - 여러 가지 차이 로 인해 차별 받 고 억압 받 지 않 는 세상 공유 하 기 글 요소