기 초 신 학제 2 호 성경 이 기록 된 여섯 가지 의 비밀 . 1 . 성경 은 성령 의 감동 으로 기록 되 었 다 ( 벧후 1 : 20 - 21 ) 먼저 알 것 은 경 의 모든 예언 은 사사로이 풀 것 이 아니 니 예언 은 언제 든지 사람 의 뜻 으로 낸 것 이 아니 요 오직 성령 의 감동 하 심 을 입 은 사람 들 이 하나님 께 받 아 말 한 것 임 이 니라 ( 고전 2 : 10 - 11 ) 오직 하나님 이 성령 으로 이것 을 우리 에게 보이 셨으니 성령 은 모든 것 곧 하나님 의 깊 은 것 이 라도 통달 하 시 느니라 사람 의 사정 을 사람 의 속 에 있 는 영 외 에 는 누가 알 리요 이 와 같이 하나님 의 사정 도 하나님 의 영 외 에 는 아무 도 알 지 못하 느니라 ( 요 6 : 63 ) 살리 는 것 은 영 이 니 육 은 무익 하 니라 내 가 너희 에게 이른 말 이 영 이 요 생명 이 라 ( 벧후 3 : 16 ) 또 그 모든 편지 에 도 이런 일 에 관하 여 말 하 였으되 그 중 에 알 기 어려운 것 이 더러 있 으니 무식 한 자 들 과 굳세 지 못한 자 들 이 다른 성경 과 같이 그것 도 억지로 풀 다가 스스로 멸망 에 이르 느니라 2 . 성경 은 비유 와 ( 譬喩 ) 비사 ( 比辭 ) 기록 되 었 다 ( 마 13 : 34 ) 예수 께서 이 모든 것 을 무리 에게 비유 로 말씀 하 시 고 비유 가 아니 면 아무 것 도 말씀 하 지 아니하 셨으니 ( 히 10 : 1 ) 율법 은 장차 오 는 좋 은 일 의 그림자 요 참 형상 이 아니 므로 해 마다 늘 드리 는 바 같 은 제사 로 는 나아오 는 자 들 을 언제 든지 온전 케 할 수 없 느니라 ( 요 16 : 25 ) 이것 을 비사 로 너희 에게 일렀 거니와 때 가 이르 면 다시 비사 로 너희 에게 이르 지 않 고 아버지 에 대한 것 을 밝히 이르 리라 ( 고전 13 : 12 ) 우리 가 이제 는 거울 로 보 는 것 같이 희미 하 나 그 때 에 는 얼굴 과 얼굴 을 대하 여 볼 것 이 요 이제 는 내 가 부분 적 으로 아 나 그 때 에 는 주 께서 나 를 아신 것 같이 내 가 온전히 알리 라 3 . 성경 은 빠진 것 없 는 짝 으로 기록 되 었 다 ( 사 34 : 16 ) 너희 는 여호와 의 책 을 자세히 읽 어 보 라 이것 들 이 하나 도 빠진 것 이 없 고 하나 도 그 짝 이 없 는 것 이 없 으리니 이 는 여호와 의 입 이 이 를 명하 셨 고 그 의 신 이 이것 들 을 모으 셨 음 이 라구 분비 유 실 상참 고개 사 13 : 22 계 22 : 15 사 56 : 11 빌 3 : 2 여 우아 2 : 15 겔 13 : 1 ~ 4 눅 13 : 31 ~ 32 우상 사 19 : 1 사 41 : 21 사 41 : 29 렘 5 : 13 계 13 : 14 ~ 15 개 ( 사 13 : 22 ) 그 궁성 에 는 시랑 이 부르짖 을 것 이 요 화려 한 전 에 는 들개 가 울 것 이 라 그 의 때 가 가까우며 그 의 날 이 오 래지 아니하 리라 ( 계 22 : 15 ) 개 들 과 술객 들 과 행음 자 들 과 살인자 들 과 우상 숭배자 들 과 및 거짓말 을 좋아하 며 지 어 내 는 자 마다 성 밖 에 있 으리라 ( 사 56 : 11 ) 이 개 들 은 탐욕 이 심하 여 족한 줄 을 알 지 못하 는 자 요 그 들 은 몰각 한 목자 들 이 라 다 자기 길 로 돌이키 며 어디 있 는 자 이 든지 자기 이만 도모 하 며 ( 빌 3 : 2 ) 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 여우 ( 아 2 : 15 ) 우리 를 위하 여 여우 곧 포도원 을 허 는 작 은 여우 를 잡 으라 ! 우리 의 포도원 에 꽃 이 피 었 음 이 니라 ( 겔 13 : 1 - 4 ) 여호와 의 말씀 이 내게 임하 여 가라사대 인 자 야 ! 너 는 이스라엘 의 예언 하 는 선지자 를 쳐서 예언 하 되 자기 마음 에서 나 는 대로 예언 하 는 자 에게 말 하 기 를 너희 는 여호와 의 말씀 을 들 으라 주 여호와 의 말씀 에 본 것 이 없이 자기 심령 을 따라 예언 하 는 우매 한 선지자 에게 화 있 을 진저 이스라엘 아 너 의 선지자 들 은 황무지 에 있 는 여우 같 으니라 ( 눅 13 : 31 - 32 ) 곧 그 때 에 어떤 바리새인 들 이 나 아 와서 이르 되 ` 나가 서 여기 를 떠나 소서 헤롯 이 당신 을 죽이 고자 하나 이 다 ` 가라사대 가 서 ` 저 여우 에게 이르 되 오늘 과 내일 내 가 귀신 을 쫓아내 며 병 을 낫 게 하 다가 제 삼 일 에 는 완전 하 여 지 리라 하 라 우상 ( 사 19 : 1 ) 애 굽 에 관한 경고 라 보 라 여호와 께서 빠른 구름 을 타 고 애 굽 에 임하 시 리니 애 굽 의 우상 들 이 그 앞 에서 떨 겠 고 애 굽 인 의 마음 이 그 속 에서 녹 으리로다 ( 사 41 : 21 ) 나 여호와 가 말 하 노니 너희 우상 들 은 소송 을 일으키 라 야곱 의 왕 이 말 하 노니 너희 는 확실 한 증거 를 보이 라 ( 사 41 : 29 ) 과연 그 들 의 모든 행사 는 공허 하 며 허무 하 며 그 들 의 부어 만든 우상 은 바람 이 요 허탄 한 것 뿐 이 니라 ( 렘 5 : 13 ) 선지자 들 은 바람 이 라 말씀 이 그 들 의 속 에 있 지 아니 한즉 그 같이 그 들 이 당하 리라 하 느니라 ( 계 13 : 14 - 15 ) 짐승 앞 에서 받 은 바 이적 을 행함 으로 땅 에 거하 는 자 들 을 미혹 하 며 땅 에 거하 는 자 들 에게 이르 기 를 ` 칼 에 상하 였 다가 살아난 짐승 을 위하 여 우상 을 만들 라 ` 하 더라 저 가 권세 를 받 아 그 짐승 의 우상 에게 생기 를 주 어 그 짐승 의 우상 으로 말 하 게 하 고 또 짐승 의 우상 에게 경배 하 지 아니하 는 자 는 몇 이 든지 다 죽이 게 하 더라 4 . 선지자 를 빙자 한 비유 로 기록 되 었 다 ① 이사야 를 빙자 한 예수 ( 사 61 : 1 ) 주 여호와 의 신 이 내게 임하 였으니 이 는 여호와 께서 내게 기름 을 부 으사 가난 한 자 에게 아름다운 소식 을 전하 게 하 려 하심 이 라 나 를 보내 사 마음 이 상한 자 를 고치 며 포 로 된 자 에게 자유 를 , 갇힌 자 에게 놓임 을 전파 하 며 ( 눅 4 : 17 - 18 ) 선지자 이사야 의 글 을 드리 거늘 책 을 펴 서 이렇게 기록 한 데 를 찾 으시 니 곧 주 의 성령 이 내게 임하 셨으니 이 는 가난 한 자 에게 복음 을 전하 게 하 시 려고 내게 기름 을 부으 시 고 나 를 보내 사 포로 된 자 에게 자유 를 눈먼 자 에게 다시 보 게 함 을 전파 하 며 눌린 자 를 자유 케 하 고 ②. 모세 를 빙자 한 예수 ( 신 18 : 15 ) 네 하나님 여호와 께서 너 의 중 네 형제 중 에서 나와 같 은 선지자 하나 를 너 를 위하 여 일으키 시 리니 너희 는 그 를 들 을지 니라 ( 행 3 : 20 - 24 ) 또 주 께서 너희 를 위하 여 예정 하 신 그리스도 곧 예수 를 보내 시 리니 하나님 이 영원 전 부터 거룩 한 선지자 의 입 을 의탁 하 여 말씀 하 신 바 만유 를 회복 하 실 때 까지 는 하늘 이 마땅히 그 를 받 아 두 리라 모세 가 말 하 되 주 하나님 이 너희 를 위하 여 너희 형제 가운데 서 나 같 은 선지자 하나 를 세울 것 이 니 너희 가 무엇 이 든지 그 모든 말씀 을 들 을 것 이 라 누구 든지 그 선지자 의 말 을 듣 지 아니하 는 자 는 백성 중 에서 멸망 받 으리라 하 였 고 또 한 사무엘 때 부터 옴 으로 말 한 모든 선지자 도 이 때 를 가리켜 말 하 였 느니라 5 . 처음 부터 종말 을 고한 알파 와 오메가 로 기록 되 었 다 ①.( 사 46 : 10 ) 내 가 종말 을 처음 부터 고하 며 아직 이루 지 아니한 일 을 옛적 부터 보이 고 이르 기 를 나 의 모략 이 설 것 이 니 내 가 나 의 모든 기뻐 하 는 것 을 이루 리라 하 였 노라 ( 시 78 : 1 - 3 ) ( 아삽 의 마스 길 ) 내 백성 이 여 , 내 교훈 을 들으며 내 입 의 말 에 귀 를 기울일지 어 다 내 가 입 을 열 고 비유 를 베풀 어서 옛 비밀 한 말 을 발표 하 리니 이 는 우리 가 들 은 바 요 아 는 바 요 우리 열조 가 우리 에게 전한 바라 ( 사 48 : 3 ) 여호와 께서 가라사대 내 가 옛적 에 장래사 를 고하 였 고 내 입 에서 내 어 보였 고 내 가 홀연히 그 일 을 행하 여 이루 었 느니라 ( 사 48 : 4 - 8 ) 내 가 알 거니와 너 는 완악 하 며 네 목 의 힘줄 은 무쇠 요 네 이마 는 놋 이 라 그러므로 내 가 이 일 을 옛적 부터 네게 고하 였 고 성사 하 기 전 에 그것 을 네 게 보였 느니라 그렇 지 않 았 더면 네 말 이 내 신 의 행한 바 요 내 새긴 신상 과 부어 만든 신상 의 명한 바라 하 였으리라 네 가 이미 들 었 으니 이것 을 다 보 라 너희 가 선전 치 아니하 겠 느뇨 이제 부터 내 가 새 일 곧 네 가 알 지 못하 던 은비 한 일 을 네 게 보이 노니 이 일 들 은 이제 창조 된 것 이 요 옛적 것 이 아니 라 오늘 이전 에 는 네 가 듣 지 못하 였 느니라 그렇 지 않 았 더면 네 가 말 하 기 를 내 가 이미 알 았 노라 하 였으리라 네 가 과연 듣 지 도 못하 였 고 알 지 도 못하 였으며 네 귀 가 옛적 부터 열리 지 못하 였었 나니 이 는 네 가 궤휼 하 고 궤휼 하 여 모태 에서부터 패역 한 자 라 칭함 을 입 은 줄 을 내 가 알 았 음 이 라 ②.( 사 41 : 4 ) 이 일 을 누가 행하 였 느냐 ? 누가 이루 었 느냐 ? 누가 태초 부터 만대 를 명정 하 였 느냐 나 여호 와라 태초 에 도 나 요 나중 있 을 자 에게 도 내 가 곧 그 니라 ( 계 22 : 13 ) 나 는 알파 의 오메가 요 처음 과 나중 이 요 시작 과 끝 이 라 ( 계 1 : 8 ) 주 하나님 이 가라사대 나 는 알파 와 오메가 라 이제 도 있 고 전 에 도 있 었 고 장차 올 자요 전능 한 자 라 하 시 더라 6 . 역사 설 , 예 언설 , 교훈 의 말씀 으로 기록 되 었 다 ①. 역사 설 ( 눅 3 : 23 - 28 ) 예수 께서 가르치심 을 시작 할 때 에 삼 십 세 쯤 되 시 니라 사람 들 의 아 는 대로 는 요셉 의 아들 이 니 요셉 의 이상 은 헬리 요 그 이상 은 맛 닷 이 요 , 그 이상 은 레위 요 , 그 이상 은 멜 기요 , 그 이상 은 얀 나요 , 그 이상 은 요셉 이 요 그 이상 은 맛 다디 아요 , 그 이상 은 아모스 요 , 그 이상 은 나훔 이 요 , 그 이상 은 에슬리 요 , 그 이상 은 낙 개요 그 이상 은 마 앗 이요 , 그 이상 은 맛 다디 아요 , 그 이상 은 서머 인 이 요 , 그 이상 은 요 섹 이 요 , 그 이상 은 요다 요그 이상은 요아 난이 요 , 그 이상 은 레사 요 , 그 이상 은 스 룹 바벨 이 요 , 그 이상 은 스 알디 엘 이 요 , 그 이상 은 네 리요 그 이상 은 멜 기요 , 그 이상 은 앗 디요 , 그 이상 은 고 삼 이 요 , 그 이상 은 엘 마담 이 요 , 그 이상 은 에르 요 ( 눅 3 : 28 - 33 ) 이상 은 에르 요 그 이상 은 예수 요 , 그 이상 은 엘리 에서 요 , 그 이상 은 요 림 이 요 , 그 이상 은 맛 닷 이 요 , 그 이상 은 레위 요 그 이상 은 시므온 이 요 , 그 이상 은 유다 요 , 그 이상 은 요셉 이 요 , 그 이상 은 요 남 이 요 , 그 이상 은 엘리아 김 이 요 그 이상 은 멜 레아 요 , 그 이상 은 멘 나요 , 그 이상 은 맛 다 다 요 , 그 이상 은 나단 이 요 , 그 이상 은 다윗 이 요 그 이상 은 이 새요 , 그 이상 은 오 벳 이 요 , 그 이상 은 보아스 요 , 그 이상 은 살몬 이 요 , 그 이상 은 나 손 이 요 그 이상 은 아미 나 답 이 요 , 그 이상 은 아니 요 , 그 이상 은 헤스 론 이 요 , 그 이상 은 베레스 요 , 그 이상 은 유다 요 ( 눅 3 : 34 - 38 ) 그 이상 은 야곱 이 요 , 그 이상 은 이삭 이 요 , 그 이상 은 아브라함 이 요 , 그 이상 은 데 라요 , 그 이상 은 나 홀 이 요 그 이상 은 스 룩 이 요 , 그 이상 은 르 우요 , 그 이상 은 벨 렉 이 요 , 그 이상 은 헤 버 요 , 그 이상 은 살 라요 그 이상 은 가이난 이 요 , 그 이상 은 아박 삿 이 요 , 그 이상 은 셈 이 요 , 그 이상 은 노 아요 , 그 이상 은 레 멕이 요 그 이상 은 므두셀라 요 , 그 이상 은 에녹 이 요 , 그 이상 은 야 렛 이 요 , 그 이상 은 마할 랄 렐 이 요 , 그 이상 은 가이난 이요 그 이상 은 에노스 요 , 그 이상 은 셋 이 요 , 그 이상 은 아담 이 요 , 그 이상 은 하나님 이 시 니라 ② 예 언설 ( 계시 ) ( 계 1 : 1 - 3 ) 예수 그리스도 의 계시 라 이 는 하나님 이 그 에게 주사 반드시 속히 될 일 을 그 종 들 에게 보이 시 려고 그 천사 를 그 종 요한 에게 보내 어 지시 하 신 것 이 라 요한 은 하나님 의 말씀 과 예수 그리스도 의 증거 곧 자기 의 본 것 을 다 증거 하 였 느니라 이 예언 의 말씀 을 읽 는 자 와 듣 는 자 들 과 그 가운데 기록 한 것 을 지키 는 자 들 이 복 이 있 나니 때 가 가까움 이 라 ( 합 2 : 2 - 3 ) 여호와 께서 내게 대답 하 여 가라사대 너 는 이 묵시 를 기록 하 여 판 에 명백히 새기 되 달려 가 면서 도 읽 을 수 있 게 하 라이 묵 시 는 정한 때 가 있 나니 그 종말 이 속히 이르 겠 고 결코 거짓 되 지 아니하 리라 비록 더딜 지라 도 기다리 라 지체 되 지 않 고 정녕 응하 리라 ( 욥 14 : 5 ) 그 날 을 정하 셨 고 그 달 수 도 주 께 있 으므로 그 제한 을 정하 여 넘어가 지 못하 게 하 셨 사온 즉 ( 행 13 : 29 ) 성경 에 저 를 가리켜 기록 한 말씀 을 다 응하 게 한 것 이 라 후 에 나무 에서 내 려다가 무덤 에 두 었 으나 ㉮. 영계 설 = ( 슥 4 : 1 ) 내게 말 하 던 천사 가 다시 와서 나 를 깨 우니 마치 자 는 사람 이 깨 우임 같 더라 ( 단 8 : 17 - 18 ) 그 가 나 의 선 곳 으로 나 아 왔 는데 그 나아 올 때 에 내 가 두려워서 얼굴 을 땅 에 대 고 엎드리 매 그 가 내게 이르 되 인자 야 깨달 아 알 라 이 이상 은 정한 때 끝 에 관한 것 이 니라 그 가 내게 말 할 때 에 내 가 얼굴 을 땅 에 대 고 엎드리 어 깊이 잠들 매 그 가 나 를 어루만져 서 일으켜 세우 며 ( 슥 6 : 1 ) 내 가 또 눈 을 들 어 본즉 네 병거 가 두산 사이 에서 나왔 는데 그 산 은 놋 산 이 더라 ( 계 4 : 1 ) 이 일 후 에 내 가 보 니 하늘 에 열린 문 이 있 는데 내 가 들 은 바 처음 에 내게 말 하 던 나팔 소리 같 은 그 음성 이 가 로되 ` 이리 로 올라 오 라 이 후 에 마땅히 될 일 을 내 가 네 게 보이 리라 ` 하 시 더라 ㉯. 영감 설 =( 창 9 : 25 - 26 ) 이 에 가 로되 ` 가나안 은 저주 를 받 아 그 형제 의 종 들 의 종이 되 기 를 원하 노라 ` 또 가 로되 ` 셈 의 하나님 여호와 를 찬송 하 리로다 ! 가나안 은 셈 의 종이 되 고 ( 창 49 : 1 ) 야곱 이 그 아들 들 을 불러 이르 되 너희 는 모이 라 너희 의 후일 에 당할 일 을 내 가 너희 에게 이르 리라 ( 출 15 : 1 ) 이 때 에 모세 와 이스라엘 자손 이 이 노래 로 여호와 께 노래 하 니 일렀 으되 내 가 여호와 를 찬송 하 리니 그 는 높 고 영화 로 우심 이 요 말 과 그 탄 자 를 바다 에 던지 셨 음 이 로다 ( 민 24 : 15 - 19 ) 노래 를 지 어 가 로되 브 올 의 아들 발람 이 말 하 며 눈 을 감 았 던 자 가 말 하 며 하나님 의 말씀 을 듣 는 자 가 말 하 며 지극히 높 으신 자 의 지식 을 아 는 자 , 전 능자 의 이상 을 보 는 자 , 엎드려서 눈 을 뜬 자 가 말 하 기 를 내 가 그 를 보 아도 이 때 의 일 이 아니 며 내 가 그 를 바라보 아도 가까운 일 이 아니 로다 한 별 이 야곱 에게서 나오 며 한 홀 이 이스라엘 에게서 일어나 서 모압 을 이 편 에서 , 저 편 까지 파하 고 또 소동 하 는 자식 들 을 다 멸하 리로다 그 원수 에돔 은 그 들 의 산업 이 되 며 , 그 원수 세일 도 그 들 의 산업 이 되 고 그 동시 에 이스라엘 은 용감히 행동 하 리로다 주권자 가 야곱 에게서 나 서 남 은 자 들 을 그 성읍 에서 멸절 하 리로다 하 고 ③. 교훈 ( 율법 ) 으로 ( 히 10 : 1 ) 율법 은 장차 오 는 좋 은 일 의 그림자 요 참 형상 이 아니 므로 해 마다 늘 드리 는 바 같 은 제사 로 는 나아오 는 자 들 을 언제 든지 온전 케 할 수 없 느니라 ( 딤 후 3 : 16 ) 모든 성경 은 하나님 의 감동 으로 된 것 으로 교훈 과 책망 과 바르 게 함 과 의 로 교육 하 기 에 유익 하 니 ( 롬 15 : 4 ) 무엇 이 든지 전 에 기록 한 바 는 우리 의 교훈 을 위하 여 기록 된 것 이 니 우리 로 하여금 인내 로 또는 성경 의 안위 로 소망 을 가지 게 함 이니 라