기독교 의 기본 진리 와 이단 1 . 기독교 의 기본 진리 오늘 이 시대 만큼 이단 시비 가 많 은 때 도 없 는 것 같 다 . 교회 들 끼리 서로 이단 이 라고 하 니까 누가 이단 인지 알 기 어렵 다 . 대부분 의 사람 들 은 이단 이 무엇 인지 잘 모르 고 남 이 이단 이 라고 하 니 이단 이 라 생각 한다 . 이런 점 을 교묘히 이용 해서 일부 몰지각 한 사람 들 이 자기 와 다른 교회 를 이단 으로 몰 아서 그 교회 가 이단 으로 취급 받 도록 유도 하 기 도 한다 . 그러면 이단 은 무엇 인가 ? 이단 은 쉽 게 말 해서 진리 에서 탈선 하 여 하나님 을 믿 는 자 들 을 가리키 는데 , 그 들 은 나름 대로 하나님 을 믿 으나 기본 진리 에서 탈선 했 기 때문 에 결국 은 멸망 을 받 는다는 것 이 다 . 기독교 는 기본 진리 가 있 다 . 전능 하 시 고 천지 를 창조 하 신 여호 와 하나님 과 그 의 외아들 이 신 예수 그리스 도 , 예수 그리스도 가 성령 으로 잉태 하 셔서 동정녀 마리아 에게서 나신 것 , 우리 죄 를 위하 여 십자가 에 못 박혀 죽 으 심 , 장사 하 신 지 사흘 만 에 부활 하 셔서 우리 를 의롭 게 하 신 일 , 승천 하 시 고 다시 심판 주로 재림 하 실 것 , 성도 의 부활 과 영생 , 성경 66 권 이 하나님 의 말씀 이 신 것 등 이 있 다 . 그 외 에 도 다른 여러 교리 들 이 있 으나 지엽 적 인 것 이 다르 다고 이단 이 라 할 수 는 없 다 . 예 를 들 어서 침례교회 에서 는 물 에 잠기 는 침례 를 베풀 지만 다른 교회 들 에서 는 약식 세례 를 베푼 다 . 이런 차이 는 교회 마다 조금 씩 있 을 수 있 으므로 , 그걸 가지 고 이단 이 라 말 할 수 는 없 다 . 그러나 , 성경 적 으로 이단 에 대해 찾아보 면 , 베드 로 후서 에서 는 ‘ 멸망 케 할 이단 ’ 이라고 기록 되 어 있 다 . 즉 , 이단 은 멸망 을 당한다는 것 인데 , 이 는 곧 이단 이 란 기본 진리 를 벗어난 것 이 지 지엽 적 인 교리 가 다른 것 이 아님 을 보여준다 . 2 . 이단 , 스스로 정죄 한 자 디도서 3 장 10 , 11 절 을 보 면 중요 한 대목 이 있 다 . “ 이단 에 속한 사람 을 한두 번 훈계 한 후 에 멀리 하 라 . 이러 한 사람 은 네 가 아 는 바 와 같이 부패 하 여서 스스로 정죄 한 자 로서 죄 를 짓 느니라 . ” 여기 서 말 하 는 이단 은 다른 것 이 아니 라 ‘ 스스로 정죄 한 ( being condemned of himself ) 자 ’, 곧 예수 를 믿 는다고 하 면서 도 자기 는 죄인 이 라는 신앙고백 을 가진 자 를 말 한다 . 그것 은 바로 예수 님 의 십자가 의 능력 을 부인 하 는 것 을 말 한다 . 예수 님 이 십자가 에 못 박히 신 것 은 우리 를 죄 에서 구원 하 시 기 위함 이 다 . 그래서 주 님 은 십자가 에 못 박혀 죽 으시 면서 우리 의 과거 , 현재 , 미래 의 모든 죄 를 다 담당 하 셔서 실제 우리 의 죄 에 대한 모든 심판 은 십자가 위 에서 끝난 것 이 다 . 죄 를 위하 여 우리 가 해야 할 일 이 하나 도 없 도록 완벽 한 속죄 를 이루 신 것 이 다 . 그런데 사단 은 우리 를 속여서 우리 죄 를 위하 여 우리 가 뭔가 를 해야 할 것 처럼 생각 하 도록 한다 . 그러면 성경 은 뭐 라고 말 하 는가 ? “ 주 예수 그리스도 의 이름 과 우리 하나님 의 성령 안 에서 씻 음 과 거룩 함 과 의롭 다 하심 을 얻 었 느니라 . ” ( 고전 6 : 10 ) “ 저희 죄 와 저희 불법 을 내 가 다시 기억 지 아니하 리라 하 셨으니 , 이것 을 사하 셨 은즉 다시 죄 를 위하 여 제사 드릴 것 이 없 느니라 . ” ( 히 10 : 17 , 18 ) “ 너희 의 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 에게 모든 죄 를 사하 시 고 ” ( 골 2 : 13 ) “ 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 , 그리스도 예수 안 에 있 는 구속 으로 말미암 아 하나님 의 은혜 로 값없이 의롭 다 하심 을 얻 은 자 되 었 느니라 . ” ( 롬 3 : 23 , 24 ) 이 외 에 도 수없이 많 은 말씀 들 이 예수 님 께서 십자가 에서 죽 으 심 으로 우리 의 죄 가 온전히 해결 되 었 기 때문 에 하나님 이 우리 를 의롭 다 하 신다는 사실 을 증거 하 고 있 다 . 예수 님 께서 간음 하 다 잡힌 여자 를 구원 하 실 때 , “ 여자 여 , 너 를 정죄 한 자 가 없 느냐 ? 나 도 너 를 정죄 하 지 아니하 노니 가 서 다시 는 죄 를 범치 말 라 . ” ( 요 8 : 11 ) 고 하 셨 다 . 정죄 하 지 않 는다는 말 은 이미 예수 님 께서 그 죄 를 다 사하 셨 다는 것 을 말 해 주 고 있 는 것 이 다 . 그런데 하나님 을 믿 는다고 하 면서 도 하나님 의 말씀 을 믿 지 않 고 자기 생각 을 따라서 ‘ 나 는 죄인 입니다 ’ 하 면서 자기 를 정죄 하 는 자 를 이단 이 라고 성경 은 말 한다 . 3 . 아 , 내 가 ‘ 의인 ( 義人 ) ’ 이 구나 ! 참된 신앙 은 자기 를 부인 하 는 데 서 시작 된다 . 예수 님 께서 도 ‘ 누구 든지 나 를 따르 려면 자기 를 부인 하 고 따르 라 ’ 고 하 셨 다 . 자기 를 부인 하 려면 자기 생각 을 버려야 한다 . 일단 죄 를 범한 후 에 양심 의 가책 을 받 지 않 는 사람 은 아무 도 없 다 . 다 죄 에 대하 여 가책 을 받 고 고통 한다 . 그러나 하나님 을 믿 는 사람 은 그런 생각 을 가졌 다가 도 하나님 이 ‘ 네 죄 가 눈 같이 희 어 졌 다 , 네 죄 를 기억 하 지 않 는다 , 의롭 게 되 었 다 ’ 하 고 말씀 하 시 면 , 내 생각 을 버리 고 ‘ 아 , 내 죄 가 씻 어 졌 구나 , 주 님 이 나 를 의롭 다 하 시 면 내 가 의인 이 구나 ’ 하 면서 내 생각 보다 도 말씀 을 더 믿 는 자 다 . 그러나 자기 생각 을 따라서 ‘ 말씀 은 우리 를 의롭 다고 하 지만 그래도 나 는 죄인 이 야 한다 ’ 면 그 가 바로 이단 인 것 이 다 . 과거 로마 교회 가 ‘ 면죄부 를 사 야 죄 가 씻 어 진다 ’ 고 한 것 이 나 , 오늘 이 시대 에 예수 님 이 십자가 에서 우리 의 모든 죄 를 남김 이 없이 다 사하 셨 는데도 ‘ 원죄 만 사해 졌 다 ’ 고 하 는 그런 주장 은 다 이단 에 속한 것 이 다 . 더욱 더 중요 한 것 은 , 그런 사람 들 이 도리어 예수 님 의 종인 사도 바울 을 보 고 ‘ 이단 ( 행 24 : 5 , 14 ) ’ 이라고 비방 했 다는 사실 이 다 . 잘못 된 신앙 을 가진 자 가 참된 신앙 을 가진 자 를 오히려 이단 으로 몰 고 , 바울 을 통해 복음 의 역사 가 왕성 하 게 일어나 자 그 를 시기 하 여 더욱 이단시 하 며 핍박 한 것 이 다 . 4 . 성령 으로 말미암 지 않 은 결과 는 ‘ 타락 ’ 이 다 지금 한국 의 많 은 교회 들 이 기독교 의 기본 진리 를 떠나 있 다 . 그래서 타락 해 들어가 고 있 는 것 이 다 . 목회 자 들 이 물질 적 인 부정 을 저지르 거나 각종 비리 를 일으키 고 교회 를 세습 하 는 모습 은 성령 으로 말미암 지 않 고 인간 으로 말미암 은 결과 가 타락 임 을 분명히 보여 주 는 것 이 다 . 이제 한국 교회 성도 들 은 깨 어야 한다 . 성경 을 펴 서 읽 고 내 마음 을 비우 고 내 생각 을 버리 고 하나님 의 말씀 으로 돌아가 야 한다 . 참된 진리 가 무엇 인지 분별 해야 만 한다 . 십자가 의 피로 죄 가 사 해진 것 을 믿 지 못하 여 날 마다 죄 를 지으 면서 죄 를 사해 달 라고 비 는 사람 이 바로 스스로 정죄 한 자 요 이단 에 속한 사람 이 다 . 교회 만 다닌다고 해서 되 는 게 아니 라 참된 진리 를 발견 해서 진리 편 에 서 서 하나님 을 믿 을 때 비로소 예수 그리스도 의 십자가 의 구속 으로 말미암 아 영생 의 복 을 얻 을 수 있 는 것 이 다 .