과부 의 두 렙 돈 십 일 조 의 상징 적 의미 십 일 조 헌금 이 부담 이 되 어 교회 에 등록 하 기 를 망설이 는 사람 들 이 적 지 않 습니다 . 반면 기신 자 들 은 십 일 조 헌금 으로 축복 과 형통 의 삶 을 확신 하 는 소위 기복 신앙인 들 이 적 지 않 습니다 . 그리고 수입 에서 의 온전 한 십 분 의 일 이 아닌 적당 한 액수 로 명목상 십 일 조 헌금 을 하 는 교인 들 이 많 습니다 . 이제 필자 는 율법 이 라는 개념 을 떠나 서 십일조 에 하나님 의 자비 와 긍휼 의 상징 적 뜻 이 내포 되 어 있 음 을 밝히 려 합니다 . 개신교 에서 는 교인 들 에게 십 일 조 헌금 을 십계명 과 같 은 하나님 의 율법 으로 받 아 의무 적 으로 지켜 행해야 하 고 그 로 인하 여 받 을 축복 의 성경 적 근거 를 말라기서 에 두 고 있 습니다 . 그러나 말라기 에서 언급 하 고 있 는 십일조 헌금 에 관한 내용 을 잘 살펴보 면 가나안 입 성 후 이스라엘 백성 의 너무나 당연 한 의무 인 십일조 헌납 을 새삼 거론 하 는 것 이 아니 라 헌납 된 모든 십일조 를 하나님 의 뜻 에 합당 하 게 사용 할 것 을 제사장 들 에게 강조 하 는 말씀 임 을 알 수 있 습니다 . 그러므로 오늘날 십일조 가 뜨거운 이슈 로 대두 하 고 있 는 근본 원인 을 소득 의 십 분 의 일 을 온전 하 게 의무 적 으로 헌납 해야 함 에 있 다고 볼 것 이 아니 라 교회 에 헌납 되 는 모든 십일조 가 어떻게 , 어느 곳 에 , 누구 에게 사용 되 느냐 에 있 다고 봐야 합니다 . 십 일 조 의 올바른 사용 으로 온전 한 십일조 헌납 을 유도 해야 하 기 때문 입니다 . “ 사람 이 어찌 하나님 의 것 을 도적질 하 겠 느냐 그러나 너희 는 나 의 것 을 도적질 하 고 도 말 하 기 를 우리 가 어떻 게 주 의 것 을 도적질 하 였 나이까 하 도다 . 이 는 곧 십일조 와 헌물 이 라 너희 곧 온 나라 가 나 의 것 을 도적질 하 였으므로 너희 가 저주 를 받 았 느니라 만군 의 여호와 가 이르 노라 너희 의 온전 한 십일조 를 창고 에 들여 나 의 집 에 양식 이 있 게 하 고 그것 으로 나 를 시험 하 여 내 가 하늘 문 을 열 고 너희 에게 복 을 쌓 을 곳 이 없 도록 붓 지 아니 하나 보라 ” ( 말 3 : 8 - 9 ) 이 말씀 중 ‘ 온전 ' 을 perfect 가 아닌 all 로 보 면 그 뜻 은 분명 해 집니다 . 영어 성경 에 온전 한 십일조 가 all the tithes 로 번역 되 어 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 따라서 ‘ 모든 십일조 를 창고 에 들여 나 의 집 에 양식 이 있 게 하 고 ’ 는 온전 한 십일조 를 창고 에 들이 라는 의미 가 아니 라 창고 에 들여진 모든 십일조 를 하나님 의 양식 으로 사용 하 라는 뜻 이 라고 보 는 것 이 타당 합니다 . 그러므로 십 일 조 헌금 이 진정 하나님 의 뜻대로 올바로 쓰인다면 신앙 생활 하 는 신실 한 교인 들 이 굳이 십 일 조 헌금 을 부담 스럽 거나 아깝 게 여기 지 않 을 것 이 며 따라서 성경 적 이 냐 아니 냐 , 해야 하 느냐 하 지 않 아도 좋 으냐 라는 문제 로 고민 하 거나 논쟁 할 이유 가 없 다고 봅니다 . 바울 사도 는 고린도 후서 에서 연보 에 대하 여 “ 각각 그 마음 에 정한 대로 할 것 이 요 인색 함 으로 나 억지로 하 지 말 지니 하나님 은 즐겨 내 는 자 를 사랑 하 시 느니라 ” 고 권면 하 고 있 습니다 . 그리고 사도행전 2 장 44 - 45 절 말씀 과 고린도 후서 8 장 2 절 말씀 에 비추 어 볼 때 하나님 을 사랑 하 고 이웃 을 사랑 한다면 십 일 조란 수입 에 견주 어 최대한 이 아니 라 최소한 일 뿐 입니다 . 구약성경 에 는 십일조 가 이스라엘 백성 들 에게 율법 으로 명시 되 어 있 고 신약 성서 에 는 언급 이 없 습니다 . 그러므로 십일조 를 신약 으로 도 율법 으로 인식 시키 려는 교역자 들 은 마태복음 23 장 23 절의 “ 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 ” 고 하 신 예수 님 의 말씀 을 인용 하 여 신약 시대 에 도 유효 한 하나님 의 계명 으로 강조 하 고 있 습니다 . 참으로 궁색 한 인용 이 아닐 수 없 습니다 . 그러나 그 말씀 은 구약 시대 의 희생 제사 나 할례 등 과 같이 예표 적 이 고 모형 적 인 상징 적 의미 로 하 셨 을 뿐 , 신약 시대 의 그리스도인 들 에게 의무 적 으로 요구 하 는 말씀 의 의미 로 는 볼 수 없 습니다 . 그렇 다고 해서 십 일 조 헌금 을 하 는 것 이 부당 하 다는 것 은 아닙니다 . 구약 의 율법 이 라 해도 그리스도인 들 의 신앙 생활 에 유익 하 다면 교회 의 규례 로 이어받 아 시행 할 수 도 있 기 때문 입니다 . 현재 교인 들 에게 강권 하 는 율법 적 십일조 는 교회 의 양 적 발전 과 성장 에 재정 적 으로 지대 한 몫 을 차지 하 고 있 음 은 부인 할 수 없 습니다 . 왜냐하면 십일조 가 전체 헌금 의 50 - 70 % 나 되 기 때문 입니다 . 그러나 기독교 의 양 적 발전 과 성장 에 못지않 게 질 적 측면 에서 볼 때 , 율법 적 십일조 로 인한 부정 적 부작용 도 그 수위 가 높 기 때문 에 기독교 인 들 의 십일조 에 대한 성경 적 인식 이 바르 게 재조명 되 지 않 으면 안 됩니다 . 율법 적 십일조 로 말미암 는 부정 적 작용 은 첫째 , 교인 들 이 온전 한 십일조 를 실천 하 지 못할 때 , 목회 자 들 이 강조 하 는 말라기 3 장 9 절 말씀 은 그 들 의 신앙 생활 이 존속 하 는 한 , 큰 죄책감 과 부담감 으로 작용 하 게 됩니다 . 구체 적 으로 조사 된 바 는 없 지만 과연 십일조 를 하 는 교인 들 중 몇 퍼센트 나 온전 한 십일조 를 하 고 있 을까 ? 약 30 % 로 보 고 있 는 것 이 일반 적 인 견해 입니다 . 그렇 다면 유감 스럽 게 도 교회 는 십 일 조 헌금 을 하 는 약 70 % 의 교인 들 을 도적 으로 양성 하 는 도적 의 소굴 이 될 수 밖에 없 습니다 . 둘째 , 레위인 이 받 는 백성 들 의 십일조 에서 다시 십일조 를 떼 어 제사장 에게 준 율법 ( 민 18 : 26 ) 을 원용 하 여 , 세대주 의 수입 에서 의 십 일 조만 이 아니 고 그 수입 에서 생활비 나 용돈 을 받 는 주부 나 자녀 들 그리고 노부모 들 까지 도 그 들 의 손 에 쥐 어 지 는 용돈 의 십일조 를 요구 하 는 그릇 된 십 일 조관 은 실제 수입 도 없 는 어린이 들 이나 노인 들 에게 도 십 일 조 헌금 에 의한 기복 신앙 을 심 어 주 게 됩니다 . 셋째 , 순진무구 한 초신 자 들 이 부흥 집회 에서 마법사 를 방불 케 하 는 부흥사 들 의 그럴듯한 설교 에 현혹 하 여 맹목 적 으로 십일조 생활 을 맹세 했 다가 그 후 에 십 일 조 헌금 이 부담 스러워 그 맹세 를 이 행치 못하 고 겪 는 정신 적 갈등 을 들 수 있 습니다 . 부흥사 들 의 설교 는 십일조 생활 을 하 면 하나님 께서 그 몇 배 의 재화 로 갚 아 주 신다는 것 을 실례 로 들어가 면서 장담 하 는 것 이 통례 입니다 . 예 를 들 면 어느 교인 이 십 일 조 생활 을 열심히 했 더니 직장 에서 도 승진 하 고 집 도 크 게 늘려 이사 하 고 승용차 도 최 고급 으로 구입 하 게 되 고 자녀 들 도 모두 훌륭 한 사회인 으로 출세 했 다는 등등 만사형통 하 는 삶 을 영위 할 수 있 다는 것 입니다 . 넷째 , 온전 한 십일조 를 이행 한다고 자부 하 는 교인 들 이 배가 ( 培 加 ) 의 물질 적 축복 을 기대 하 면서 율법 적 의무 를 완수 한 만족감 으로 이웃 과 의 물질 적 나눔 에 는 관심 이 전혀 없 거나 , 있 다 해도 인색 하 기 그지없 습니다 . 이 와 같 은 현상 은 제도 적 교회 의 기복 신앙 적 인 십일조 행위 를 극명 하 게 잘 나타내 고 있 는 모습 입니다 . 다섯째 , 십 일 조 는 하나님 의 것 이 니 반드시 드려야 한다는 모순 된 논리 로 하나님 의 말씀 을 혼잡 스럽 게 하 는 우 를 범하 고 있 습니다 . 십일조 가 하나님 의 것 이 라면 , 십 구조 는 나 의 것 이 니 내 마음 대로 써도 된다는 말 입니까 ? 우주 만물 은 모든 것 이 하나님 의 것 이 라고 말 하 면서 수입 의 십일조 를 유독 하나님 의 것 이 라고 주장 하 는 것 은 , 십 일 조 헌금 을 하나님 의 절대 적 인 명령 으로 인식 시키 려는 저의 가 담긴 치졸 한 모순 입니다 . 이러 한 부정 적 인 부작용 들 이 발생 하 는 것 은 곧 인간 이란 십 일 조 뿐 아니 라 모든 계명 , 율법 , 규례 등 을 스스로 지켜 행할 수 없 다는 것 을 증거 하 는 것 입니다 . 그러므로 구약 의 모든 계명 , 율법 , 규례 등 은 예수 님 의 십자가 대속 으로 온전 케 될 상징 적 인 모형 으로 봐야 합니다 . 창세기 에서 말라기 에 이르 기 까지 구약 성서 의 여러 곳 에서 언급 된 십일조 의 개념 을 종합 해서 요약 하 면 , 수입 면 에서 는 레위 족속 을 제외 한 이스라엘 모든 족속 에게 분배 한 기업 의 소득 에서 , 지출 면 에서 는 레위인 과 나그네 , 고아 , 과부 들 을 배부르 게 하 는 기금 으로 사용 하 면 하나님 께서 범사 에 복 을 주 시 리라는 율법 적 약속 이 었 습니다 . 이 약속 은 그리스도 의 십자가 대속 으로 ‘ 이웃 을 네 몸 과 같이 사랑 하 라 ’ 는 상징 적 의미 로 귀결 됩니다 . 그러나 오늘 의 교인 들 은 십 일 조 헌금 의 사용 에 관해서 는 알 바 아니 며 , 다시 말 하 면 ‘ 이웃 사랑 ’ 보다 는 축복 의 응답 에 만 관심 이 있 으므로 교회 의 교역자 나 재정부 에서 알 아서 사용 하 는 것 을 하나님 의 뜻 으로 알 고 , 오히려 그 용도 에 관한 살핌 과 관심 은 불신앙 적 행위 로 여기 고 금기시 ( 禁忌 視 ) 하 고 있 습니다 . 위 에서 언급 했 듯이 십일조 가 교회 재정 의 총수입 의 50 - 70 % 를 충당 하 고 있 음 에 도 불구 하 고 순수 한 불우 이웃 을 위하 여 쓰이 는 지출 은 총수입 의 5 - 10 % 에 불과 한 것 이 일반 적 인 개신교 회의 현실 입니다 . 이것 이 곧 말라기 3 장 8 절 말씀 에 해당 하 는 것 이 아니 겠 습니까 ? 그리고 십 일 조 헌금 은 먼저 정당 하 고 의로운 수입 을 전제 로 해야 함 에 도 불구 하 고 십 일 조 헌금 으로 신앙 의 척도 를 삼 고 있 는 교역자 들 이나 축복 의 제일 조건 으로 믿 고 있 는 교인 들 은 불 의 한 수입 에 관해서 는 될수록 관심 을 회피 하 고 어떤 방법 의 수입 이 든 그 수입 의 십일조 를 교회 에 헌납 하 므로 하나님 께 기독교인 의 의무 를 다 한 것 으로 만족 하 고 있 습니다 . 이 는 특히 정치인 들 , 공무원 들 , 기업인 들 , 상인 들 의 축재 ( 蓄財 ) 나 이윤 추구 의 경제 적 활동 에서 극명 하 게 드러나 고 있 음 에 도 교역자 들 의 설교 나 교회 의 성경 공부 과정 에서 구체 적 으로 지적 하 거나 권고 하 기 를 두려워하 므로 의식 적 으로 회피 하 는 경향 이 일반 적 교회 의 실정 입니다 . 이 사회 에 경제 적 불 의 , 부정 , 부패 등 사회 적 불의 나 참사 가 발생 하 면 교역자 들 은 한 결 같이 그 책임 이 자신 들 에게 있 음 을 천명 하 면서 회개 를 강 도 높 게 촉구 합니다 . 그러나 불 의 , 부정 , 부패 를 척결 하 기 위해 교인 들 개개인 에 대한 구체 적 권고 에 심혈 을 기울이 는 교역자 들 은 거의 없 습니다 . 혹 있 다 하 더라도 그 권고 를 받 아 회개 의 열매 를 맺 어 사회 의 빛 과 소금 의 역할 을 감당 하 는 교인 들 도 드 믑니다 . 회개 촉구 는 사회 를 향한 기독교인 의 체면 을 유지 하 려는 일과성 구호 에 지나 지 않 을 뿐 입니다 . 물론 신앙 의 열매 는 하나님 의 은혜 가 아니 고 는 불 가능 한 일 입니다 . 그러나 하나님 의 말씀 을 구체 적 으로 절실 하 게 권면 하 고 전달 해야 하 는 의무 는 교인 들 에게 특히 교역자 들 에게 주어진 절대 적 인 하나님 의 지상 명령 입니다 ( 겔 3 : 16 - 21 , 행 20 : 31 ) . 그러므로 불 의 한 수입 의 십 일 조라 할지라도 의로운 일 에 쓸 수 있 도록 하나님 께 간구 하 는 행위 는 분명 하나님 을 만 홀 ( 慢 忽 ) 히 여기 는 행위 임 에 틀림없 습니다 . 십 일 조 헌금 은 이스라엘 백성 에게 하나님 께서 나누 어 주 신 기업 의 정당 한 소득 을 그 수입원 으로 해야 하 는 것 입니다 . 자료 출처 / 창 골산 봉서 방 카페 칼 럼 필 자 이종철 경기 포천 소홀 읍 jc 6502 @ hanmail . net 흐 르 는 곡주 님 계신 곳 에 나가 리 http : / / cafe . daum . net / spdprpvuswlfmf