천 개 의 눈 천 개 의 길 : : 교환 과정 , 가치 존재 는 사회 존재 다 
 교환 과정 , 가치 존재 는 사회 존재 다 
 < 자본 > 을 읽 는 방법 으로 스토리 를 만들 어가 보 라고 고병권 샘 은 권유 했 다 . 첫 부분 은 맑스 가 시장 을 걷 고 있 는 것 이 다 . 시장 은 자본주의 가 발현 되 는 곳 이 다 . 시장 에 갔 더니 수많 은 상품 들 이 진열 돼 있 다 . 사람 들 은 그것 을 팔 고 산다 . 구두 와 밀 은 재료 도 쓰임 도 다른데 그것 들 이 상호 교환 된다 . 그럴 때 저 들 의 교환 이 이뤄지는 기준 은 무엇 일까 . 등등 맑스 는 예리 한 눈 으로 아무 도 궁금 해 하 지 않 은 것 들 에 의문 을 가지 며 유심히 관찰 해 본다는 설정 이 다 . 
 “ 상품 교환 은 공동체 의 경계선 즉 공동체 가 다른 공동체 또는 다른 공동체 의 구성원 과 접촉 하 는 지점 에서 시작 된다 . 그러나 물건 들 이 한 번 공동체 의 대외 적 관계 에서 상품 으로 되 기 만 하 면 그것 들 은 반사 적 으로 공동체 안 에서 도 상품 으로 된다 . ” ( 113 ) 
 교환 은 어디 에서 일어나 는가 . 공동체 안 이 아니 라 공동체 밖 에서 일어난다 . 물건 들 의 사 적 소유자 로서 개인 . 그 들 상호 간 에 ‘ 타인 ’ 이 라는 관계 는 , 자연 발생 적 인 공동체 의 구성원 사이 에 는 존재 하 지 않 는다는 것 이 다 . 공동체 가 해체 되 는 곳 , 거기 서 ‘ 사회 ’ 가 출현 한다 . 공동체 적 관계 가 해체 되 고 사회 로 전환 됐 을 때 공동체 안 에서 독립 된 타인 들 이 발견 된다 . 원자 화 된 공리 적 개인 ( 오직 화폐 적 관계 로 만 연결 된 ) 이 나타난 것 이 다 . 맑스 에 따르 면 사회 속 에서 만 인간 은 개인 화 된다 . 공동체 에서 는 개인 도 사회 도 따로 없 다 . 만약 누군가 ' 난 쓸모없 는 존재 야 ' 라고 비관 할 때 는 사회 구성원 으로서 의미 를 담 고 있 듯이 ‘ 가치 존재 ’ 는 ‘ 사회 존재 ’ 다 . 
 가치 와 사용 가치 의 분리 가 < 자본 > 을 이해 하 는데 아주 중요 하 다 . 사용 가치 는 물건 의 유용 함 이 고 가치 는 사회 적 필요 노동 시간 에 의해 측정 되 는 교환 가치 의 내용 이 다 . 처음 에 는 상품 에 가치 와 사용 가치 가 함께 들 어 있 었 다 . 그러 다가 화폐 형태 가 등장 하 면서 가치 가 분리 된다 . 소 를 팔 아 자전거 를 사 아 햐 는데 자전거 갖 고 있 는 사람 이 소 가 필요 할 가능 성 은 매우 희박 하 므로 , 제 3 의 상품 ( 쌀 , 가축 ) 등 이 일반 적 등가물 ( 화폐 형태 ) 의 역할 을 맡 게 된다 . 화폐 형태 는 자연 스럽 게 적합 한 상품 인 귀금속 으로 옮아간다 . 
 " 가치 가 상품 체로 부터 금체 로 건너 뛴 것 은 상품 의 결사 적 인 도약 이 었 다 . 화폐 상품 으로서 의 금 이 가치 의 화신 이 되 었 다 . 가치 모습 을 취하 면 상품 은 그 본래 의 사용 가치 의 온갖 흔적 을 벗 어 버리 고 무 차별 적 노동 의 한결 같 은 사회 적 체현 으로 전환 된다 . 화폐 형태 하 에서 는 모든 상품 이 동일 한 모습 으로 나타난다 . " 
 가치 의 담 지체 가 대표 적 인 생산물 에서 금 으로 , 나중 에 는 주화 의 단순 한 표지 로 정착 되 어 가 자 가치 는 사용 가치 로부터 분리 되 기 시작 했 다 . 점점 더 발전 하 여 아예 아무런 노동량 도 담 고 있 지 않 은 종잇장 이 가치 의 얼굴 을 한 화폐 의 역할 을 수행 했 다 . 화폐 가 나타내 는 ' 가치 ' 가 원래 사용 가치 와 결합 되 어 있 었 다는 사실 은 , 즉 상품 이 가치 와 사용 가치 의 모든 원천 이 라는 사실 은 점차 로 묻혀갔 다 . 가치 는 사용 가치 로부터 분리 되 었 고 , 가치 는 화폐 속 에 만 사용 가치 는 상품 속 에 만 존재 하 는 것 으로 되 어 갔 다 . 
 그러나 잘 생각 해 보 면 화폐 형태 는 모든 상품 들 사이 의 관계 가 한 상품 에 반사 한 것 에 불과 하 다 . 외관상 으로 나타나 는 것 은 , 다른 모든 상품 들 이 자기 들 의 가치 를 하나 의 특정 한 상품 으로 표현 하 기 때문 에 그 특정 상품 이 화폐 로 되 는 것 이 아니 라 , 반대 로 한 상품 이 화폐 이 기 때문 에 다른 모든 상품 들 이 일반 적 으로 자기 들 의 가치 를 그 상품 으로 표현 한다는 것 이 다 . 화폐 형태 로서 의 금 또는 은 은 지하 로부터 나오 자마자 모든 인간 노동 의 직접 적 화신 으로 된다 . 여기 에 화폐 의 신비 성 이 있 다 . 화폐 와 국가 는 닮 았 다 . 자연 적 진화 의 산물 이 아니 라 ' 역사 적 현상 ' 이 다 . 신 이 존재 하 므로 믿 음 을 갖 는 게 아니 라 , 신 에 대한 믿음 이 실재 하 므로 신 이 실존 할 수 있 다는 것 이 다 . 화폐 는 화폐 라고 믿 을 때 만 화폐 다 . 
 TAG . 맑스 , 자본 , 화폐 
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