제 21 편 말씀 에 대한 해석 | 국도 강림 복음 사이트 
 하나님 의 안중 에 사람 은 마치 동물 세계 의 동물 처럼 서로 싸우 고 서로 살해 하 며 또 서로 평범 하 지 않 은 왕래 가 있 다 . 하나님 의 안중 에 사람 은 또 마치 원숭이 처럼 연로 와 연소 를 구분 하 지 않 고 성별 을 구분 하 지 않 고 서로 옥신각신 한다 . 그리하여 전체 인류 의 모든 행위 와 표현 은 하나님 의 뜻 에 맞 는 부분 이 없 었 다 . 하나님 이 얼굴 을 가릴 때 가 바로 온 천하 의 사람 이 시련 을 겪 을 때 이 다 . 모든 사람 이 다 고통 속 에서 신음 하 고 모든 사람 이 다 재난 의 위협 아래 에서 살 면서 하나님 의 심판 중 에서 벗어난 사람 은 하나 도 없 었 다 . 솔직히 말 해서 , 하나님 이 도성 육신 ( 역주 : 성육신 ) 된 가장 주요 한 하나 의 목적 은 육신 중 에서 사람 을 심판 하 고 사람 의 죄 를 정하 는 것 이 다 . 하나님 의 마음 에서 는 사람 의 본질 에 따라 누가 구원 받 을 대상 인지 , 누가 멸망 될 대상 인지 이미 정해졌 는데 , 마지막 한 단계 에서 점차 적 으로 드러낸다 . 시간 의 흐름 에 따라 사람 도 따라서 ‘ 변하 고 ’, 그런 후 모두 원래 모양 을 드러내 는데 , 도대체 알껍데기 안 의 것 이 닭 인지 아니 면 오리 인지 는 알껍데기 가 파열 됨 에 따라 모두 드러난다 . 알껍데기 가 파열 될 때 는 바로 땅 에서 의 재난 이 끝날 때 이 다 . 여기 에서 보 다시피 , ‘ 닭 ’ 인지 아니 면 ‘ 오리 ’ 인지 는 반드시 ‘ 알껍데기 ’ 가 깨져야 만 알 수 있 는데 , 이것 은 하나님 마음속 의 계획 이 니 반드시 이루어질 것 이 다 . 
 “ 가련 하 고 곤고 한 인류 야 ! 무엇 때문 에 나 를 사랑 하 면서 도 영 의 뜻 을 따를 수 없 는가 ? ” 사람 의 이런 ① 정형 으로 인하 여 반드시 이런 ‘ 훈계 ’ 를 거쳐야 만 하나님 의 마음 을 만족 게 할 수 있 다 . 사람 에 대한 하나님 의 증오 로 인하 여 하나님 은 여러 번 선고 하 였 다 . “ 전 인류 의 패역 자 야 ! 꼭 나 의 발 아래 에서 멸망 될 것 이 고 꼭 나 의 형벌 속 에서 소실 될 것 이 며 꼭 나 의 큰 공 을 이루 는 날 에 인류 가운데 서 버림 을 받 을 것 이 고 온 인류 로 하여금 모두 패역 자 의 추한 몰골 을 알 게 할 것 이 다 . ” 하나님 은 육신 중 에서 온 인류 를 향해 말씀 하 고 또 영계 가운데 서 즉 전 우주 위 에서 사탄 을 향해 말씀 한다 . 이것 은 하나님 의 뜻 이 고 하나님 의 6 천 년 계획 에서 이루 려는 것 이 다 . 
 솔직히 말 해서 , 하나님 은 특히 정상 적 이 다 . 어떤 일 은 반드시 그 가 친히 하 고 직접 눈 으로 봐야만 성사 시킬 수 있 다 . 사람 의 상상 대로 누워 있 을 때 만사 가 잘 되 는 것 이 아니 다 . 이것 은 다 사탄 이 사람 안 에서 방해 한 결과 인데 , 사람 으로 하여금 하나님 의 본래 모습 에 대해 어리숭 하 게 한다 . 그러므로 하나님 은 마지막 시대 에 말씀 이 육신 되 어 숨김없이 사람 에게 그 의 실제 를 한껏 나타낸다 . 그러나 하나님 의 성품 에 대한 일부 진술 은 단지 과장법 일 뿐 이 다 . 예 를 들 어 하나님 이 입 을 움직이 거나 가벼이 생각 하 면 세상 을 훼멸 할 수 있 다는 것 이 다 . 그러므로 다수 의 사람 들 에게 이런 논법 이 생긴 것 이 다 . “ 왜 하나님 은 전능 한 분 이 시 면서 도 오히려 사탄 을 한 번 에 삼켜 버리 실 수 없 는가 ? ” 이것 은 그릇 된 말 인데 사람 이 여전히 하나님 을 알 지 못한다는 것 을 설명 한다 . 하나님 이 원수 를 훼멸 하 는 데 는 과정 이 필요 하 지만 하나님 이 전승 ( 全勝 ) 한 분 이 시 라고 하 는 것 은 실정 이 다 . 즉 하나님 은 최종 에 원수 를 패배 시킬 수 있 다 . 마치 강대국 이 약소국가 를 격파 하 려면 반드시 직접 한 단계 씩 격파 시켜야 하 는 것 처럼 어떤 때 는 무력 을 사용 하 고 어떤 때 는 전술 을 사용 하 며 과정 이 있 는 것 이 다 . 하지만 강대국 에 신시대 의 핵무기 가 있 는 만큼 약소국가 가 크 게 미치 지 못하 기 때문 에 약소 국가 는 싸우 지 도 않 고 저절로 패 한다고 말 할 수 없 다 . 이것 은 단지 황당 한 논법 일 뿐 이 다 . 가히 이렇게 말 할 수 있 다 . 강대국 은 필승 하 고 약소국가 는 반드시 패할 것 이 다 . 그러나 반드시 강대국 이 직접 약소국가 를 ‘ 침범 ’ 하 는 것 을 통해야 한다 . 이래야 강대국 의 세력 이 크 다고 할 수 있 다 . 그러므로 하나님 은 줄곧 사람 이 그 를 알 지 못한다고 말씀 한다 . 그럼 상술 한 것 은 사람 이 하나님 을 알 지 못한 한 방면 의 요소 가 아닌가 ? 사람 의 관념 이 아닌가 ? 무엇 때문 에 하나님 은 사람 으로 하여금 단지 그 의 실제 를 알 게 함 으로써 친히 말씀 이 육신 되 었 겠 는가 ? 그러므로 다수 의 사람 들 은 하느님 을 경건 하 게 경배 한 적 이 있 지만 “ 사람 의 모든 행위 는 털끝 만큼 도 ‘ 하늘 ’ 을 감동 시킨 적 이 없 다 . 만일 내 가 사람 의 모든 행위 에 따라 사람 을 대한다면 온 인류 는 모두 나 의 형벌 속 에서 살 게 될 것 이 다 . ” 
 하나님 은 사람 의 본질 을 이미 꿰뚫 어 보 았 다 . 하나님 의 말씀 속 에서 , 마치 하나님 이 사람 에게 ‘ 괴롭힘 ’ 을 당하 여 이미 사람 을 아랑곳 할 마음 이 없 고 사람 에 대해 약간 의 희망 도 품 지 않 는 듯 하 며 , 마치 사람 은 이미 구할 수 없 는 듯 하 다 . “ 나 는 많 은 사람 들 이 온 얼굴 에 눈물 을 흘리 는 것 을 보 았 고 많 은 사람 들 이 ‘ 마음 ’ 을 쳐들 고 내 게 있 는 풍부 함 을 바꾸 는 것 을 보 았 다 . 설령 사람 이 이처럼 ‘ 경건 ’ 할지라도 나 는 사람 의 ‘ 충동 ’ 으로 인하 여 나 의 모든 것 을 사람 에게 마음대로 주 지 않 을 것 이 다 . 왜냐하면 사람 은 나 의 앞 에서 달갑 게 봉헌 하 기 를 원한 적 이 없 기 때문 이 다 . ” 하나님 이 사람 의 본성 을 드러내 자 사람 은 스스로 부끄러움 을 느끼 지만 단지 겉 으로 인식 할 뿐 하나님 의 말씀 에서 자기 의 본성 을 진정 인식 할 줄 모른다 . 그러므로 많 은 사람 들 은 하나님 의 뜻 을 전혀 깨닫 지 못하 고 하나님 의 말씀 에서 ‘ 생활 ’ 의 길 을 찾아낼 줄 모른다 . 그리하여 사람 이 멍청 할수록 하나님 의 풍자 의 뜻 이 더욱 크 다 . 그런 까닭 으로 사람 은 부지중 에 추한 몰골 의 ‘ 배역 ’ 속 으로 들어갔 고 , 따라서 사람 은 모두 ‘ 무른 검 ’ 으로 찌르 는 것 같 은 아픔 속 에서 자신 을 알 아 갔 다 . 마치 하나님 의 말씀 에서 사람 의 ‘ 모든 행위 ’ 를 칭찬 하 는 것 같 고 , 또 마치 사람 의 ‘ 모든 행위 ’ 를 격려 하 고 있 는 것 같 다 . 하지만 사람 은 언제나 하나님 이 사람 을 비웃 고 있 다고 여긴다 . 그러므로 사람 이 하나님 의 말씀 을 볼 때 얼굴 의 근육 이 간혹 경련 을 일으키 는데 , 마치 ‘ 경풍 을 일으키 는 것 ’ 같 다 . 이것 이 바로 사람 의 양심 속 의 불결 한 부분 이 다 . 그래서 사람 은 자신 도 어쩔 수 없이 경련 을 일으키 고 , 사람 은 모두 웃 고자 해도 그럴 수 없 는 이런 고통 속 에 처해 있 고 또한 울 고자 해도 그럴 수 없 다 . 왜냐하면 자신 의 익살 스러운 모양 이 리모컨 ‘ 녹화기 ’ 에서 방영 되 지만 사람 은 끌 수 없 어 ‘ 참 을 ’ 수 밖에 없 기 때문 이 다 . 비록 모든 동역 자회 에서 모두 “ 하나님 의 말씀 을 중요 시하라 ” 고 말 하 지만 큰 붉 은 용 자손 의 본성 을 누가 모르 겠 는가 ? 모두 앞 에서 는 양 처럼 순복 하 고 뒤 에서 는 이리 처럼 잔혹 한데 , 이것 은 단지 하나님 의 말씀 에서 만 바로 볼 수 있 다 . “ 많 은 사람 들 은 나 의 말 이 그 에게 공급 될 때 진심 으로 나 를 사랑 하 지만 나 의 말 을 영 안 에서 귀중히 여기 지 않 고 공공 기물 처럼 여기 고 마음대로 사용 하 다가 아무 때 나 또 원래 곳 에 버린다 . ” 무엇 때문 에 하나님 이 줄곧 사람 을 드러내 고 있 는가 ? 사람 의 옛 성정 이 시종 견고 하 여 흔들리 지 않 음 을 설명 한다 . 마치 태산 처럼 억조인 의 마음 속 에 ‘ 우뚝 솟 아 ’ 있 지만 결국 어느 날 인가 ‘ 태산 ’ 이 ‘ 우공 ’ 에 의해 옮겨질 것 인데 , 이것 은 하나님 의 계획 이 다 . 하나님 의 말씀 에서 수시로 사람 에 대해 요구 를 제기 하 고 수시로 경고 를 제기 하 며 또 수시로 생활 속 에서 드러내 는 사람 의 본성 을 지적 한다 . “ 사람 이 나 를 멀리 할 때 , 사람 이 나 를 시험 할 때 나 는 구름 과 안개 속 에서 사람 에게 숨긴다 . 그러므로 사람 은 나 의 그림자 를 찾아볼 수 없 고 그저 악인 의 손아귀 아래 에 살 면서 그것 이 시키 는 대로 할 뿐 이 다 . ” 실제 상 , 사람 은 하나님 의 함께 함 속 에서 살 기회 가 아주 적 다 . 사람 이 찾 는 마음 이 너무 작 기 때문 에 비록 많 은 사람 들 이 하나님 을 사랑 하 지만 악한 자 의 수하 에서 살 고 있 고 , 모든 행위 는 악한 자 가 조종 하 는 것 이 다 . 만일 사람 이 정말 하나님 의 빛 가운데 서 살 면서 매일 시시각각 하나님 을 찾 는다면 하나님 이 이렇게 음성 을 발할 필요 가 없 다 . 그렇 지 않 은가 ? 사람 이 서 면문 ( 書面 文 ) 을 내려놓 을 때 즉시 하나님 과 책 을 함께 ‘ 내려놓 고 ’ 따라서 자기 의 일 을 한다 . 그 후 로 ‘ 하나님 ’ 은 그 의 마음 속 에서 사라진다 . 하지만 손 으로 책 을 잡 을 때 는 또 갑자기 하나님 을 잊어버린 것 이 생각나 는데 , 이것 은 사람 의 ‘ 기억 을 가지 고 있 지 않 는 ’ 생활 이 다 . 하나님 의 말씀 은 말 할수록 더욱 높 아 진다 . 최고봉 에 이 를 때 모든 사역 이 끝 나기 에 하나님 은 음성 을 발하 기 를 멈춘다 . 하나님 이 역사 하 는 원칙 은 고조 일 때 가 바로 끝마칠 때 이 다 . 고조 일 때 여전히 계속 되 는 것 이 아니 라 뚝 멈추 는 것 이 지 여태껏 불 필요 한 그런 사역 을 한 적 이 없 다 .