승천 형 , 매장 형 , 도해 형 등 은 모두 제 2 차 의 죽음 에 관한 일련 의 신화 적 발상 이 다 . 이승 에서 의 죽음 이 저승 에 들어가 삶 으로 다시 반복 된다는 특성 은 생물학 적 사실 자체 로서 보다 는 , 죽 지만 죽 지 않 는다는 믿음 의 원형 을 지탱 하 는 종교 적 장치 인 셈 이 다 . 따라서 건국 신화 의 타계관 은 고등 종교 , 특히 불교 류 의 윤리 성 이 가미 되 기 이전 의 윤회 적 종교 원리 에 근거 하 고 있 으며 , 종교 적 인 성속 의 변증법 이 적이 하 게 설명 되 고 있 다 . 또한 현생 적 인 인간 의 삶 과 대극 적 인 또 하나 의 삶 을 누리 고자 하 는 기대 와 믿음 을 투사 시켜 비 경험 계인 천상 , 지하 , 해양 등 에 새로운 삶 의 세계 를 구상 해 놓 고 있 는 것 이 다 . 어떤 종교 든 내세 에 대한 비전 을 제시 하 고 있 는 바 , 이것 이 어떤 교의 적 설명 이나 화려 한 믿음 으로 죽음 을 미 화 할지 라도 삶 에 대한 절대 적 인 인간 의 희구 를 앞서 지 못한다 . 그래서 죽음 보다 는 삶 이 아름답 다는 인간 본능 의 생 에 대한 애착 에서 죽 어서 조차 산다고 하 는 거대 한 역설 을 종교 라는 이름 으로 마련 하 게 된 것 이 다 .