병든 마음 과 건강 한 마음 천지 동근 ( 天地 同根 ) # 세상 이 하 나라 연결 되 어 있 어요 ! ◇ 법우 님 들 높 은 산 에 올라가 보 면 모든 산하 가 하나 로 연결 되 어 있 음 을 압 니다 . 어제 정 토사 뒷산 에 오르 는데 온 산 이 곱 게 물들 고 나무 와 풀 그리고 바위 와 하늘 이 모두 하나 로 어우러져 있 었 습니다 . 많 은 사람 과 산 그리고 하늘 과 구름 이 모두 하나 로 연결 되 어 있 습니다 . 그렇 습니다 . 우리 모두 는 하나 로 연결 되 어 있 습니다 . 그리고 어떤 누구 도 다른 사람 이나 어떤 생물 심지어 공기 와 물 과 햇빛 의 도움 이 없 으면 단 한 시 도 살 수 가 없 습니다 . 그래서 나 를 존재 하 게 해 준 모든 것 에 감사 해야 합니다 . ◈ 병든 마음 - 뒤집혀진 생각 ( 전도 몽상 ) # 자기 중심 적 생각 보통 사람 들 은 내 가 이 세상 에 중심 에 있 으며 나와 남 이 별개 이 며 원칙 적 으로 아무런 관련 도 없 다고 생각 합니다 . 다만 필요 에 의하 여 관계 를 맺 는다고 생각 하 기 쉽 습니다 . 이러 한 생각 을 가지 게 되 면 세상 사람 들 을 나와 좋 은 관계 냐 나쁜 관계 이 냐 아니 면 좋 지 도 나쁘 지 도 아니 한 관계 냐 부터 따져 보 게 됩니다 . 그래서 달 면 삼키 고 쓰 면 뱉 어 버리 려고 합니다 . 그리고 자신 의 부 와 지위 를 쟁취 하 려고 노력 하 고 그것 을 언제 까지 나 유지 하 려고 안 간 힘 을 다 쓰 게 됩니다 . 그래서 좋 은 사람 과 좋 은 것 을 끝없이 탐 하 고 모으 고 언제 까지 나 지니 고 싶 어 합니다 . 그런데 이것 은 탐 욕심 에 불과 합니다 . 그래서 자신 에게 싫 은 사람 , 싫 은 물건 은 멀리 하 고 싶 고 , 무시 하 고 싶 고 , 묵살 하 고 싶 고 , 없애 고 싶 고 , 심지어 죽이 고 싶 어 합니다 . 따라서 자기 원 하 는 것 을 방해 가 된다고 생각 하 면 상대 에게 용서 할 수 없 는 분노 하 는 마음 이 일어나 고 상대 를 마구 공격 하 고 싶 은 마음 이 일어나 는 것 입니다 . 또 비교 하 는 마음 이 생겨서 내 가 높 으면 기고만장 해서 우쭐대 고 , 낮 으면 기분 나쁘 고 질투 하 거나 아니 면 비굴 하 게 자기 를 낮추 고 아첨 하 거나 아니 면 우울 하 고 침울 해집니다 . 이 모든 원인 이 바로 ‘ 자기 와 남 이 다르 다 . ’ 는 생각 에서 비롯 된 번뇌 인 것 입니다 . # 유대교 는 " 이 세상 을 자기 중심 에서 바로 보 는 대표 적 인 종교 입니다 . " 최초 의 하느님 이 인간 인 아담 을 만들 고 보 니 홀로 있 는 것 이 외로워 이브 를 만들 었 다는 식 입니다 . 그리고 동물 식물 을 따로 따로 만들 었 다고 하 는 것 입니다 . 그리고 땅 을 만들 고 그 다음 별도 만들 고 태양 도 만들 었 으니 , 결국 땅 을 중심 으로 해 와 별 이 돈다는 천동설 을 주장 하 게 된 것 입니다 . 그래서 인간 을 제외 한 모든 동식물 이나 자연 은 오직 인간 을 위해 존재 한다고 하 는 인간 이기주의 의 사상 을 가지 고 있 습니다 . 그런데 지금 현대 우주 과학 이 발달 한 시점 에서 보 면 완전히 뒤집 어 진 생각 을 한 것 입니다 . 바른 실상 은 지구 가 태양 을 도 는 것 입니다 . 그리고 태양 은 은하계 를 돌 고 , 은하 계 는 대우주 를 행해 돌 고 있 습니다 . 그리고 세상 의 모든 존재 는 서로 의지 해서 있 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 중세 기독교 신학자 들 은 지구 는 가만히 있 고 하늘 이 돈다는 생각 을 하 고 그것 이 진리 라고 믿 었 던 것 입니다 . 그것 은 마치 ‘ 기차 가 앞 으로 달릴 때 기차 안 에 있 는 사람 들 의 입장 에서 는 모든 물체 가 뒤 로 간다 . ’ 고 느끼 는 것 과 같 은 것 입니다 . # 이렇게 뒤집 어 진 생각 을 ‘ 전도 몽상 ( 顚倒 夢想 ) ’ 라 합니다 . 이 전도 몽상 이 모든 고통 과 번뇌 의 원인 입니다 . 그래서 기독교 인 들 은 자기 종교 만 유일 하 게 인정 하 려고 합니다 . 이 세상 이 하나 로 연결 되 어 모두 가 하나 임 을 모르 고 있 는 것 입니다 . ◇ 그러면 왜 그런 생각 이 일어났 을까요 ? 그 시발점 은 구약 성서 를 최초 로 만든 모세 의 생각 때문 이 었 습니다 . 이스라엘 민족 의 자손 인 모세 가 기원전 1527 년 에 태어나 이집트 ( 애 굽 ) 강가 에 버려져 애 굽 공주 의 양자 가 되 었 습니다 . 후일 식민지 생활 과 노예 생활 을 하 던 이스라엘 민족 을 구출 하 게 되 는 데 이 과정 에서 그 는 그 들 민족 의 강력 한 유일신 이 간절히 필요 했 던 것 입니다 . 그래서 생각 해 낸 것 이 ‘ 여호 와 ’ 하느님 입니다 . 그 하느님 의 개념 은 그 당시 이집트 의 유일신 과 주변 메소포타미아 의 설화 들 즉 천지창조 이야기 , 무화과 열매 와 에덴동산 의 이야기 , 부활 사상 , 할례 , 제사 의식 등 을 모두 이웃 민족 의 종교 에서 차용 하 였 습니다 . 그리고 그 ‘ 여호 와 하느님 이란 ’ 은 오직 이스라엘 민족 만 지켜 주 는 하느님 으로 상정 해서 만든 것 입니다 . 그리고 그 하느님 은 질투 의 하느님 이 요 , 분노 의 하느님 으로 자기 마음 에 들 지 않 으면 가차 없이 죽여 버리 는 잔혹 한 하느님 으로 등장 합니다 . 심지어 자신 을 믿 지 않 는 민족 들 은 모두 죽여 버리 고 아예 씨앗 을 없애 야 한다고 명령 하 기 도 합니다 . 그래서 임신부 의 배 를 갈라 태아 를 멧 돌 에 갈 아 버리 는 ‘ 끔찍 하 고 잔혹 무도 한 하느님 ’ 으로 등장 합니다 . 그러나 사실 이것 은 모세 가 다 자기 머리 로 지 은 생각 에 불과 합니다 . 그리고 시내 산 에 올라가 십계명 을 만들 어 와서 그 의 회 막 에 모셔 두 고 그 십계명 에 무조건 복종 하 라고 강압 했 던 것 입니다 . 만일 조금 이 라도 의심 을 품 은 자 는 가차 없이 다 죽여 버렸 습니다 . 그 십계명 중 에 ‘ 나 아닌 신 을 믿 지 말 라 . ’ 는 말 이 나옵니다 . 사실 이 말 때문 에 모세 이후 에 도 무수히 많 은 사람 들 이 갈등 을 일으켜 싸우 고 지금 도 그 로 인한 전쟁 이 끊이 지 않 고 있 는 것 입니다 . 사실 모세 는 철저 한 자기 중심 적 인 사람 이 었 습니다 . 상대 를 생각 할 마음 도 아량 도 없 었 습니다 . 오직 자기 민족 만 을 생각 했 던 것 입니다 . 이것 이 바로 이스라엘 민족 들 이 가진 선민사상 으로 뿌리깊이 인식 되 게 된 것 입니다 . 이스라엘 민족 들 의 집단 무의식 속 에 바로 이 로 한 선민사상 이 뿌리 깊 게 새겨져 있 습니다 . 그러나 이것 은 진리 를 등진 뒤바뀐 생각 전도 망상 인 것 입니다 . 그것 은 기독교 와 관련 한 무수히 많 은 종교 전쟁 이 그것 을 증명 해줍니다 . 십자군 전쟁 , 아메리칸 인디언 대학살 , 앙 카 제국 의 멸망 그리고 오늘날 에 도 이어지 고 있 는 아랍 민족 과 이스라엘 의 갈등 과 전쟁 이 이러 한 사실 을 생생 하 게 증언 하 고 있 는 것 입니다 . 기독교 의 근간 이 되 는 구약 성서 는 한마디 로 자기 중심 적 인 사고 를 가진 인간 에 의하 여 만들 어 진 이스라엘 민족 의 역사 서 에 불과 합니다 . 그런데 이것 이 아직 도 이 세상 을 지배 하 고 있 으니 세상 이 혼탁 할 수 밖에 없 습니다 . ◇ 그런데 우리 나라 에 수많 은 사람 들 이 이 뒤집 혀진 생각 , 극단 적 인 이기주 의 관념 에 오염 되 어 있 습니다 . 지금 도 내 것 내 것 에 주장 하 고 미쳐 날뛰 는 사람 들 이 판 을 치 고 있 습니다 . 특히 집단 이 기주 의 까지 판 을 치 고 있 습니다 . 자기 가 사 는 곳 에 화장터 나 재 개발 되 면 결사반대 를 합니다 . 그래서 우리 나라 는 개인 이기주의 , 진단 이기주의 , 지역 이기주의 , 종교 이기주의 가 팽배 해 있 습니다 . 그래서 이러 한 현상 은 기독교 는 물론 이 고 불교 에서 도 일정 교파 들 이 자기 주장 이 정도 ( 正道 ) 라고 떠들 어 대 고 있 습니다 . 이 모두 가 너 와 나 를 분별 하 고 다르 다고 생각 하 는 자기중심주의 자 들 이 이 세상 에 가득 하 기 때문 에 이세상 이 더욱 어렵 게 되 어 가 고 있 는 것 입니다 . ◈ 건강 한 마음 : 일심 ( 一心 ) 의 바다 “ 이 우주 만물 은 하나 다 . ” 라고 생각 을 하 고서 “ 하나 라는 측면 으로부터 관계 ( 상호 관련 성 ) 을 보 는 인식 방법 ” 이 바로 깨달음 인 것 입니다 . ◇ 깊 은 명상 의 상태 나 또는 화두 선 을 하 거나 아니 면 염불 이나 기도 를 할 때 깊 은 삼매 에 들어가 면 온 세상 이 하나 로 연결 되 어 서로 분별 이 되 지 않 고 모두 가 한 덩어리 가 되 어 포근 하 고 아늑 한 마음 이 들 때 가 있 습니다 . 또 목탁 을 치 거나 염불 을 지극히 할 때 온 세상 이 목탁 소리 하나 만 남 거나 염불 소리 하나 만 남 아 모든 것 이 적적 하 고 고요 한 상태 가 있 습니다 . 이때 는 어떤 생각 이나 분별 이 일어나 지 않 습니다 . ● 이렇 게 “ 모두 한 덩어리 가 되 어 하나 로 됨 을 인식 하 고 다시 인연 과 조건 에 따라 하나 하나 개성 이 주어진다고 보 는 인식 방법 ” 이 바른 깨달음 입니다 . 우주 삼 라 만상 을 텅 빈 공 으로 보 고 인연 따라 모든 존재 가 생기 고 , 유지 되 고 , 바뀌 고 , 사라지 는 이치 를 바라보 는 견해 입니다 . 그래서 그 어디 에 도 집착 할 것 이 없 는 것 입니다 . ◇ 모든 것 은 ‘ 하나 입니다 . ’ 모든 사람 , 사물 등 이 세상 ( 우주 ) 이 모두 연결 되 어 끝 없 는 < 공간 > 이 이어집니다 . 이 공간 속 에 여러 가지 모습 이 인연 따라 생기 고 없 어 집니다 . 그러나 전체 로 보 면 오직 “ 하나 ” 입니다 . 따라서 전체 로 보 면 개별 적 인 “ 나 ” 즉 홀로 존재 하 는 “ 나 ” 는 없 습니다 . 이 와 같이 실체 가 없 고 자성 ( 自性 / 個我 ) 이 없 는 것 을 공 ( 空 ) 이 라 합니다 . 공 ( 空 ) 이 란 현상 과 경지 등 모든 것 이 녹 아 일체 화 된 텅 빈 공간 을 말 합니다 . 무 ( 無 ) 는 홀로 연관 되 지 않 고 분리 된 존재 란 없 다는 뜻 입니다 . ( 無我 ) [ 바다 의 물 과 파도 의 비유 ] 바닷물 은 하나 의 물 입니다 . 표면 에 는 수많 은 파도 가 일어나 고 있 습니다 . 바람 이 불 면 파도 가 일어나 고 , 바람 이 그치 면 파도 가 사라지 게 됩니다 . 이 와 같이 이 세상 ( 우주 ) 도 < 원래 하나 의 세계 가 임시 적 으로 분리 되 어 다양 하 게 연결 되 어 있 습니다 . > 마치 파도 처럼 ! 이렇게 보 는 것 이 바른 인식 입니다 . ◇ 하나 이 기 때문 에 “ 나 ( 내 것 내 것 ) 라고 주장 할 이유 가 없 습니다 . 이러 한 생각 을 하 게 되 면 자신 의 생각 에 집착 하 지 않 게 되 고 , 자신 만 의 이익 을 위한 어리석 은 탐심 을 일으키 지 않 게 되 며 , < 탐심 과 성냄 과 어리석 음 과 아 만심 과 의심 과 그릇 된 견해 > 등 근본번뇌 가 저절로 사라지 게 됩니다 . ◇ 일체 가 하나 되 는 마음 을 가지 면 일체 가 평등 한 마음 이 됩니다 . 일체 가 평등 한 마음 이 되 면 일체중생 이 고 에 쌓여 있 는 것 을 보 고 그 들 을 구해 주 고 싶 은 마음 이 일어납니다 . 이 마음 을 자비 의 마음 이 라 합니다 . 일체 중생 을 한 없이 사랑 하 는 마음 이 자 ( 慈 ) 요 일체중생 의 고통 을 벗어나 게 해 주 고자 하 는 마음 이 비 ( 悲 ) 입니다 . ◇ 법우 님 들 우리 모두 는 하나 로 연결 되 어 있 으므로 나 혼자 만 잘 났 다고 할 이유 가 없 습니다 . 모두 가 평등 하 고 또 다 중요 합니다 . 그러므로 기도 를 하 는 때 도 우리 가족 은 물론 모든 사람 들 의 업장 이 다 소멸 하 고 다 함께 오순도순 행복 하 기 를 발원 해야 합니다 . 그리고 그렇게 기도 한 공덕 을 만 중생 들 이 다 깨달음 을 얻 도록 하 는 데 돌려야 합니다 . 그것 이 바른 회향 입니다 . 그리고 실천 을 해야 합니다 . 그 실천 의 첫 덕목 이 바로 베품 ( 보시 ) 입니다 . 이 보시 야말로 보살행 을 하 는 첫 걸음 입니다 . 보 시 행 을 한다는 것 은 자신 의 가장 소중 한 것 아까운 것 을 중생 이 모두 깨닫 도록 하 는 데 쓰 도록 하 는 것 입니다 . 재물 로 ‘ 재보시 ’ 를 해도 좋 고 부처 님 법 가르침 으로 ‘ 법 보 시 ’ 로 해도 좋 고 다른 사람 의 마음 을 평안 하 게 하 는 ‘ 무외시 ’ 도 좋 습니다 . 그래서 예 로부터 출가 스님 은 끊임없이 중생 들 에게 가르침 을 나누 어 왔 습니다 . 그리고 재 가 불자 들 은 부처 님 의 진리 와 복덕 을 항상 바르 게 전할 수 있 도록 출가 스님 들 에게 ‘ 재보시 ’ 를 하 여 왔 습니다 . 법우 님 들 우리 모두 매일 무외시 를 행하 여 봅시다 . 보 시 중 에 무외시 가 가장 뛰어난 보시 이 기 때문 입니다 . 상대 가 편안 한 마음 이 될 수 있 도록 노력 해 봅시다 . 상대 를 미소 짓 게 해 봅시다 . 그러 기 위해서 매사 에 감사 하 는 마음 을 가집시다 . 현재 에 만족 하 는 마음 을 가집시다 . 남몰래 좋 은 일 을 많이 합시다 . 그래서 항상 나 스스로 미소 짓 게 해 봅시다 . 천지 동근 ( 天地 同根 ) ! ! 하늘 과 땅 이 한 뿌리 라 ! ! 세상 이 하 나라 연결 되 어 있 어요 ! 감사 합니다 . 나무아미타불 나무 관세음보살 나무 시아 본사 석가모니불 자비 불교 정토회 정인 합장 2016 년 4 월 12 일 아미타불 천일기도 271 일 다음 카페 개운 선원 http : / / cafe . daum . net / buddhason - 나무 붓다 야 나무 달마 야 나무 승가 야 -