조선족 이 살아남 으려면 민족 문화 를 공유 할 수 있 어야 -- 인민 넷 조 문판 -- 人民 网 
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 조선족 이 살아남 으려면 민족 문화 를 공유 할 수 있 어야 
 2011 년 07 월 26 일 14 : 52 【 글자 크 게 복원 작 게 】【 메모 】【 프린트 】【 창 닫 기 】 
 21 세기 에 조선족 사회 가 살아남 는 길 은 지속 적 인 경제성장 과 새로운 문화 를 창출 해 가 는 길 밖에 없 다 . 
 그 동안 조선족 은 경제 적 수입 의 증가 를 위해 집중 거주 지역 에서 중국 의 대 도시 들 과 해외 로 진출 하 게 되 었 다 . 192 만 조선족 인구 중 70 % 이상 을 차지 하 는 150 여 만 명 이 화남 지역 , 양자강 하류 지역 , 화북 지역 , 동북 지역 , 황 하중 하류 지역 대 도시 들 과 한국 , 일본 , 미국 , 러시아 등 외국 으로 흩어져 나갔 다 . 이제 조선족 은 명실 공히 글로벌 민족 으로 되 었 다 . 
 흩어져 버린 조선족 사회 가 하나 의 민족 사회 로 생존 하 려고 한다면 부동 한 자연환경 과 문화 환경 에 노출 되 어 있 는 민족 구성원 들 이 계속 조선족 문화 를 공유 할 수 있 어야 한다 . 다시 말 해 조선족 의 민족 정체 성 과 전통 적 가치관 을 유지 해 가 야 한다 . 분산 된 조선족 사회 를 유지 하 는 대안 으로 일부 학자 들 이 ⟪ 离 散 유대인 ⟫ 이 라는 의미 에서 유래 한 ⟪ 디아스포라 ( Diaspora ) ⟫ 민족 론 을 제시 하 고 있 다 . 혈통 과 언어 가 바뀌 어도 디아스포라 가 하나 의 민족 으로 살아남 을 수 있 게 된 데 는 끈질기 게 작용 해 온 유대교 가 디아스포라 들 의 민족 정체 성 과 전통 적 가치관 의 기반 으로 되 어 주 었 기 때문 이 다 . 강한 결집 력 을 가진 민족 종교 가 없 는 조선족 사회 에 디아스포라 는 그대로 적용 될 수 없 다 . 그 어떤 이론 보다 는 좀 더 현실 적 이 고 실천 적 인 차원 에서 민족 교육 체계 의 붕괴 , 민족 문화 영토 의 상실 , 출산 인구 의 기하급수 적 감소 등 여러 가지 위기 상황 을 극복 할 수 있 는 대안 을 마련 해야 한다 . 
 1991 년 부터 2000 년 까지 출생 된 조선족 아기수 는 도합 136 , 585 명 인데 10 년 전 ( 1981 - 1990 ) 의 329 , 207 명 에 비해 60 % 가 줄어든 실정 이 다 . 민족 을 나무 에 비한다면 10 년 동안 뿌리 가 60 % 나 잘린 샘 이 다 . 민족 공동체 를 이 어 가 야 할 후계 인구 가 없 어 지 고 있 다 . 출산 인구 가 감소 되 고 있 는 원인 은 농촌 출신 조선족 총각 들 이 장가 를 못 가 기 때문 이 다 . 국외 로 시집가 는 여성 들 과 도시 로 진출 하 는 여성 들 이 늘어나 면서 총각 들 이 장가가 기 가 하늘 의 별 따 기 와 같이 어려워졌 다 . 교육 위기 , 문화 위기 도 출생 인구 의 급격 한 감소 때문 에 발생 된다 . 태어나 는 애기 가 없 어 학생 이 없 어 지 고 따라서 조선족 학교 가 무너지 고 , 우리 말 배우 는 학생 이 없 어 지 니 조선어 가 위축 되 고 , 우리 글 신문 , 잡지 보 는 사람 도 점점 적어져 신문 , 잡지 도 문 을 닫 게 된다 . 여기 에서 근본 원인 이 출산 인구 의 감소 인 것 이 다 . 
 연변 조선족 인구 의 기하급수 적 감소 현상 을 극복 하 기 위한 노력 으로 연변조선족자치주 정부 는 2000 년 과 2002 년 에 《 연변 조선족 인구 마이너스 성장 문제 대책 회의 》 를 2 차례 걸쳐 개최 하 였 다 . 회의 에서 《 연변조선족자치주 조선족 인구 마이너스 성장 문제 》 해법 을 위한 특별 과제 를 설립 함 으로서 조선족 인구 문제 해결 을 위한 노력 은 새로운 국면 을 맞이 하 게 되 였 다 . 중앙 정부 와 성 , 자치주 관계 부문 영도 들 과 행정 인원 그리고 전문가 들 로 조직 된 프로젝트 담당 기구 가 설립 되 었 고 2003 년 11 월 까지 정부 차원 의 정책 건의 가 마련 되 었 다 . 조선족 인구 의 감소 문제 는 국가 차원 의 특별 정책 제 정도 중요 하 지만 조선족 공동체 가 직면 한 사회 경제 , 교육 , 가치관 등 문제 들 을 종합 적 으로 풀 어 나가 야 해결 될 수 있 는 문제 이 다 . 
 연변 조선족 자치주 정부 의 정책 적 인 배려 로 2006 년 부터 조선족 의 1 가족 2 자녀 의 비례 가 증가 되 는 추세 를 보이 고 있 다 . 산재 지역 에서 도 이 와 같 은 대책 이 있 어야 된다 . 총각 들 에게 기술 교육 을 시켜 농촌 이 든 도시 든 관계없이 돈 을 벌 수 있 게끔 도와야 한다 . 돈 이 있 으면 결혼 할 수 있 고 출산 도 늘 수 있 다 . 조선족 출산 인구 의 회생 을 위해 우리 는 조선족 공동체 구성원 들 의 공감대 를 이끌 어 내 야 된다 . 
 민족 문화 의 문제 는 민족 교육 , 민족 문화 예술 , 언어 등 을 포함 해서 생각 할 수 있 는데 가장 중요 한 것 은 역시 교육 문제 이 다 . 1996 년 에 존재 했 던 1200 여 개 의 조선족 학교 가 2005 년 에 와서 400 개 로 줄어들 었 다 . 조선족 학교 가 줄어드 는 속도 는 조선족 출산 인구 의 감소 속도 와 거의 맞먹 는다 . 조선족 들 이 도시 에 모이 고 있 는 상황 에서 도시 에서 민족 교육 문제 를 어떻게 해결 하 느냐 하 는 문제 가 대두 된다 . 도시 공립 학교 의 인 적 자원 과 공간 을 이용 하 여 민족 교육 을 발전 시키 는 방법 을 생각 할 수 있 다 . 1999 년 에 우리 는 북경 의 중앙 민족 대학 부속 소학교 에 120 명 의 조선족 학생 들 을 입학 시켜 정규 교육 과 민족 교육 을 접목 시키 는 실험 을 한 적 이 있 다 . 오전 에 는 정규 교육 을 , 그리고 오후 에 는 민족어 교육 을 받 게 하 여 훌륭 한 교육 의 효과 를 거뒀 다 . 그리고 우리 는 도시 화 에 대비 하 여 1989 년 부터 북경 등 15 개 대 도시 에서 주말 조선어 교육 을 지금 까지 실시 해 오 고 있 다 . 각 지역 에서 이런 형태 의 학교 를 만드 는 것 도 민족 교육 을 해결 하 는 한 가지 효과 적 인 방법 이 라고 말 할 수 있 다 . 
 조선족 의 신문 , 문학 지나 문예지 는 살려 나가 야 한다 . 그러 기 위해서 기업인 들 의 도움 이 상당히 필요 하 다 . 조선족 문학인 , 예술인 들 도 전통 만 고집 하 지 말 고 현대 에 맞 는 새로운 길 을 모색 해야 한다 . 중국 조선족 의 문화 콘텐츠 를 개발 하 는 것 은 문화인 들 의 몫 이 다 . 문화 의 세기 를 살아가 면서 우리 도 문화 산업 , 콘텐츠 산업 , 창 의 산업 을 생각 하 지 않 을 수 없 다 . 그렇게 하 려면 우리 는 기업인 들 과 문화인 들 이 서로 협력 하 는 산학 협동 의 길 을 모색 해야 한다 . 
 한국어 를 배운 한족 이나 기타 민족 의 학생 들 이 조선족 학생 들 보다 도 더 표준 적 으로 한국어 를 구사 하 는 경우 를 자주 보 게 된다 . 동아시아 시대 에서 두 가지 이상 의 언어 를 사용 할 수 있 다는 것 이 큰 우세 임 에 도 불구 하 고 학부모 들 은 조선어 를 홀시 하 고 중국어 만 중시 한다 . 유명 대학 에 입학 하 는 것 만 중시 하 고 이후 의 취직 은 생각 하 지 않 는다 . 어느 대학 을 졸업 하 든 두 가지 언어 를 확실히 장악 하 면 취직 이 그렇게 어렵 지 는 않 다 . 현재 2 만 여 명 의 한족 학생 들 이 한국 에서 유학 하 고 있 고 중국 내 에 도 130 여 대학 에 한국어 학과 가 개설 되 어 있 어 한국어 를 배우 는 한족 들 이 점점 많 아 지 고 있 다 . 그 와 반대 로 우리말 을 모르 는 조선족 젊은이 들 도 점점 많 아 지 고 있 다 . 연변 의 경우 정책 상 원인 으로 조선족 중 소학교 의 조선어 강의 시간 을 많이 줄인다 . 때문 에 대학 조선어 학과 에 입학 하 는 학생 들 의 조선어 수준 이 매우 낮 다 . 이런 문제 가 반드시 해결 해야 할 문제 로 대두 되 고 있 다 . 
 현제 조선족 들 이 흩어져 사 는 중국 의 대 도시 들 에 는 여러 가지 명칭 으로 된 조선족 단체 들 이 활동 하 고 있 다 . 동북 지역 도시 들 에 는 ⟪ 심양 시조 선족 련 의회 ⟫ 와 같이 현지 정부 의 民政 局 에 등록 된 법인 단체 도 있 지만 관내 지역 의 절대다수 단체 들 은 무허가 상태 에서 어렵 게 조선족 문화 관련 활동 들 을 전개 하 고 있 다 . 지역 운동회 , 설맞이 모임 , 노래자 랑 모임 , 장 학회 모임 , 동호인 모임 , 경로 행사 등 활동 내용 도 다양 하 다 . 이러 한 기성 세대 가 주도 하 는 문화 활동 들 은 , 조선족 들 이 바다 에 뿌려진 모래알 같이 흩어져 있 지만 , 조선족 사회 는 아직 도 살 아 숨 쉬 고 있 다는 상징 적 의미 를 보여 주 고 있 기 때문 에 그러 한 행사 는 지역 사회 의 친목 활동 이 라는 의의 를 훨씬 뛰 어 넘 는다 . 
 이제 각 지역 조선족 단체 들 은 현지 정부 의 민족 사업 을 협조 하 는 위치 에서 NGO 의 합법 적 지위 확보 에 힘 을 기울 려야 한다 . 그래야 만 우리 는 더 효과 적 으로 민족 문화 의 계승 과 창출 을 통한 민족 정체 성 을 확보 할 수 있 다 . 그리고 더 높 은 차원 에서 청소년 들 에게 민족 언어 교육 과 민족 문화 교육 을 실시 해야 한다 . 전통 과 현대 화 , 미래 에 대한 준비 를 함께 고민 하 는 과정 에서 새로운 민족 정체 성 을 확보 할 수 있 다 . 나이 드신 분 들 은 옛 전통 만 고집 하 지 말 고 새로운 사물 을 접수 하 려 노력 해야 하 고 젊 은 사람 들 은 현대 에 만 집착 하 지 말 고 민족 문화 전통 을 이 어 가 야 한다 . 문화 전통 과 세계 화 이 두 가지 를 조화 시킬 수 있 는 방안 을 마련 해야 한다 . 연변조선족자치주 는 이러 한 대 도시 조선족 단체 들 을 위한 문화 의 항공모함 이 되 어야 한다 . 그 들 에게 조선족 문화 활동 에 필요 한 콘텐츠 를 제공 할 수 있 어야 하 고 그 들 이 건전 하 게 발전 할 수 있 도록 지도 해 주 어야 한다 . 연변 의 연출 단체 들 은 그 들 을 위한 순회공연 을 당연 한 책임 으로 생각 해야 한다 . 
 그리고 세계 로 흩어진 조선족 의 사회 와 경제 의 지속 적 인 발전 을 위한 《 글로벌 조선족 네트워크 》 의 구축 과 상응 한 시스템 도입 이 시급 하 게 우리 앞 으로 다가왔 다 . 엘리트 경제인 들 과 학자 들 이 주축 을 이루 는 세계 적 인 글로벌 조선족 네트워크 를 구축 하 여 전체 적 인 경제 사회 발전 을 고민 하 는 것 이 필수 적 이 며 , 이러 한 네트워크 가 조선족 사회 의 민족 문화 와 경제 발전 에 촉매 역할 을 하 게 해야 한다 . 또한 이러 한 글로벌 네트워크 만 이 우리 가 지금 까지 연구 하 고 도전 해 온 조선족 사회 의 현실 적 인 문제 들 을 해결 할 수 있 다고 생각 한다 . 그러 한 취지 로 우리 는 북경 ( 2006 년 ) 과 부산 ( 2007 년 ) 에서 제 11 회 와 제 12 회 조선 족발 전 을 위한 학술 심포지엄 을 열 어 글로벌 조선족 네트워크 의 구축 과 활용 에 관한 사안 들 을 진지 하 게 연구 하 고 토론 하 였 다 . 
 조선족 은 중국 에서 150 년 이상 의 역사 과정 을 거치 면서 중국 의 일개 소수 민족 으로 자기 정체 성 을 확보 했 다 . 이제 21 세기 에 진입 하 면서 조선족 사회 가 살아남 는 길 은 세계 화 에 걸맞 게 지속 적 인 경제 성장 을 이루 어 가 는 동시 에 새로운 민족 문화 를 창출 해 가 는 길 밖에 없 다 . 
 어렵 지만 도전 해야 한다 .