흥미 로운 것 은 이 ' 흉내 내기 ' 의 쾌적 함 이 오늘 의 문단 에서 도 임화 와 거의 동일 한 방식 으로 반복 되 고 있 다는 점 에 있 다 . 나 는 그 대표 적 인 사례 를 이른바 ' 민족 ( nation ) ' 이 라는 개념 과 그것 의 하위 개념 , 이를테면 ' 민족 국가 , 민족 문학 , 민족사 ' 를 둘러싼 단순 화 된 모방 담론 에서 확인 한다 . 임화 는 중세 적 질서 가 급격 하 게 재편 되 는 와중 에 있 기 는 했 지만 , 그렇 다고 해서 완숙 한 근대 의 제도 와 의식 이 완결 된 것 은 아닌 ' 근대 로 의 이행기 ' 를 살아갔 던 인물 이 다 . 나 는 오늘날 우리 가 살 고 있 는 현실 을 ' 근대 에서 탈 근대 로 의 이행기 ' 로 규정 하 고 있 다 . 그런 점 에서 임화 와 나 는 공히 ' 이행기 ' 를 살 았 거나 살아가 고 있 는 비평가 라고 생각 한다 .