요람 너머 로부터 의 속삭임 천 은실 
 조 회수 : 2393 
 요람 너머 로부터 의 속삭임 천 은실 1 
 일러스트레이터 들 의 그림 들 을 여러 편 구경 하 다 보 면 그 세계 들 을 크 게 둘 로 가를 수 있 다 . 
 하나 는 빨려 들어가 살 고 싶 은 세계 . 나머지 하나 는 그냥 보 는 것 만 으로 족한 세계 . 
 이 차이 는 그림 을 잘 그리고 못 그리고 , 자신 을 나타내 고 못 나타내 고 로 갈리 는 차이 가 아니 다 . 인세 에 보 기 드문 거장 이 라도 , 아무리 완전 하 게 구성 된 멋진 세계 라 할 지라 도 그 세계 가 ' 내 자신 ' 의 마음 에 들 지 않 는다면 당연히 나 는 거기 들어가 살 기 싫 은 것 이 아니 겠 는가 . 따라서 이 는 순전히 주관 적 인 기준 이 다 . 
 그런데 몇몇 작가 들 은 놀랍 게 도 거의 일반 적 으로 ' 누구 나 들어가 살 고 싶 은 보편 적 인 세계 ' 를 가지 고 있 다 . 어떻게 그럴 수 있 을까 ? 단지 현실 세계 에 불만 을 가지 고 있 기 때문 에 언제나 이 상향 을 꿈꾸 는 게 인간 의 마음 이 라서 ? 물론 그럴 수 도 있 다 . 그렇게 생각 한다면 우선 다음 의 그림 을 보 자 
 고래 ( 2005 . 03 . 07 ) : 천 은실 
 고래 여러 마리 가 깊 은 바닷속 을 헤엄치 고 있 다 . 군데군데 새장 들 이 드리워져 있 는데 , 이 이것 들 은 고래 의 움직임 에 아무런 영향 을 미치 지 못한다 . 설령 영향 을 미친다 한들 고래 를 잡 기 엔 턱없이 부족 한 크기 이 기에 그런 것 일까 . 그것 이 일상 적 인 모습 인 양 헤엄치 는 고래 들 은 새장 에 아예 눈길 조차 주 지 않 는다 . 그저 조용히 , 일정 한 방향 으로 항진 하 고 있 을 뿐 이 다 . 
 그 들 의 앞 에 거대 한 위협 이 있 는지 아니 면 미지 의 신천지 가 기다리 고 있 는지 는 전혀 드러나 있 지 않 지만 , 눈동자 에 나타난 감정 또한 지극히 고요 한 상태 임 을 보 아 그 들 을 기다리 고 있 는 것 역시 지금 과 별반 다르 지 않 을 것 임 을 알 수 있 다 . 
 조용 한 정적 만 이 지배 하 는 세계 . 배 의 기적 소리 를 방불 케 하 는 고래 의 울음 이 긴 여운 을 남기 며 잦아드 는 것 이 아주 당연 하 게 느껴질 것 같 은 평온 의 세계 . 그런데 놀라운 것 은 , 이게 어딘가 아련 하 다는 거 다 . 
 작가 천 은실 의 세계 가 인간 이 닿 을 수 없 는 이상향 이 라면 당연히 신비 감 이나 동경 을 풍길 뿐 아련 함 을 풍길 수 는 없 다 . 그런데 왠지 전혀 거부 감 이나 이질감 이 전혀 들 지 않 을 뿐 더러 심지어 엄청나 게 오랜 세월 전 에 최소한 한 번 씩 은 겪 어 본 느낌 이 드 는 것 이 다 . 왜 일까 ? 
 조금 만 생각 해 보 면 금세 답 이 나온다 . 사실 우리 는 누구 나 이런 세상 을 누구 나 한 번 씩 실제로 경험 했었 으니까 . 기억 하 는 사람 은 하나 없 어도 최면 만 걸리 면 다 들 줄줄이 읊 어 대 는 그 곳 . 바로 어머니 의 뱃속 이 다 . 
 어머니 의 뱃속 에서 유유히 유영 하 는 느낌 . 바깥세상 의 소리 를 어머니 를 통해 전해 듣 는 안정 감 . 그 안 에서 무슨 짓 을 하 던 절대 세계 는 무너지 지 않 을 거 라는 확고 한 믿음 . 이것 이야말로 작가 천 은실 의 작품 이 가지 는 힘 의 모습 이 다 . 
 이건 아스라 한 정도 가 아니 라 아예 기억 너머 의 무 의식 이 지배 하 는 절대 적 안온 의 공간 이 었 다 . 작가 천 은실 은 부드러운 손놀림 으로 그것 을 보듬 어 안 았 고 , 그러 하 기 에 우리 는 이 작가 가 어머니 를 그리 지 않 았 더라도 어머니 를 만날 수 있 다 . 
 바윗돌 에서 태어났 다는 손오공 마저 도 어머니 격 인 바윗돌 이 있 었 으니 그 어떤 경우 에 라도 예외 는 있 을 수 없 다 . 사모곡 에 가까운 이 그림 을 보 고 도 어딘가 아련 해 지 지 못하 는 것 이 더 어려운 거 다 . 그렇게 누구 나 가질 수 밖 에 없 고 알 고 있 을 수 밖 에 없 는 근원 에 가까운 세계 를 포착 한 천 은 실은 어느 누구 도 부정 할 수 없 는 보편 성 을 찾아내 었 고 , 그것 을 자신 의 세계수 ( 世界 樹 ) 로 삼 았 다 . 
 작품 을 판매 하 여 돈 을 벌 고 , 그 돈 으로 작품 을 재 생산 하 는 것 은 순수 미술가 나 상업 미술가 나 동일 하 지만 , 상업 미술 과 순수 미술 을 가르 는 중대 한 차이점 의 하나 는 이른바 이 보편 성 의 중시 에 있 다 . 
 상업 예술가 , 특히 일러스트레이터 들 에게 있 어 이 보편 성 은 생명 과 도 다름없 다 . 제 아무리 인간 의 내부 를 파고드 는 멋진 그림 을 그려 보 아야 , 너무나 도 그 의미 가 깊 고 다양 한 나머지 고작 소수 에 불과 한 관객 의 이 목만 을 끌 수 있 다면 일러스트레이터 로서 는 당연히 낙제 다 . 
 일러스트레이터 가 찾 아야 하 는 인간 의 본성 이 란 기본 적 으로 보편 성 을 전제 삼 아야 한다 . 바로 여기 에 고민 이 있 다 . 일러스트레이터 는 일반 적 인 인간 의 공통 되 는 특징 . 즉 인간 의 본질 을 찾아내 어야 하 는데 , 막상 세상 어디 를 찾아봐도 이 ' 보통 사람 ' 이 란 존재 하 지 않 는 것 이 다 . 
 작가 천 은실 은 이 모순 을 기억 너머 에 숨겨져 있 던 무의식 근처 에 다가감 으로서 해결 했 다 . 누구 나 가지 고 있 는 것 , 혹은 누구 나 가지 고 싶 어 하 는 것 . 누구 나 그리워 하 는 것 이나 혹은 누구 나 두려워 하 는 것 등 , 보편 성 이 가질 수 있 는 여러 주제 들 가운데 안 전하 고 도 확실 한 것 . 즉 어머니 의 태내 에 대한 그리움 에 착상 한 것 이 다 . 
 작가 는 무엇 이 든 그릴 수 있 지만 , 관객 은 그것 들 가운데 자신 들 의 마음 에 드 는 것 만 을 받아들인다 . 하지만 손자병법 에서 도 일렀 듯이 유능 한 장수 는 승산 없 는 싸움 을 피한다 하 였 는데 , 그건 유능 한 예술가 도 마찬가지 . 그 들 은 받아들일 수 밖 에 없 는 것 을 그려 보여 주 곤 하 는 것 이 다 . 
 임종 을 앞 둔 스승 성창 이 마지막 가르침 으로 입 을 크 게 벌리 며 제자 에게 물 었 다 . 
 ' 내 입 안 에 무엇 이 보이 느냐 ? ' 
 제자 가 답 했 다 . 
 ' 혀 가 보입니다 . ' 
 ' 이 는 보이 지 않 느냐 ? ' 
 ' 스승 님 . 치아 는 다 빠지 셨 습니다 . ' 
 성창 은 고개 를 끄덕이 며 미소 를 지 었 다 . 
 ' 치아 는 단단 하 기 에 종내 모두 빠지 는 법 이 지만 혀 는 부드럽 기 에 남 는 것 이 다 . ' 
 스승 은 임종 했 고 , 제자 는 남 았 다 . 이 제자 가 바로 노자 다 . 그리고 이러 한 스승 의 가르침 을 가슴 에 새긴 노자 는 그럴싸한 말 을 하나 남겼 는데 , 이 말 이 얼마나 멋졌 던지 무협 소설 을 들 고 날 밤 을 홀랑 지새우 던 내 고등학교 시절 을 통째 로 지배 해 버렸 다 . 
 ' 부드러움 은 능히 강함 을 제압 할 수 있 다 ( 柔能制剛 ) ' 
 슬램 덩크 식 으로 말 하 자면 리바운드 를 제압 하 는 자 가 게임 을 제압 한다는 논리 지만 , 사실 그건 삼 천 년 전 의 병법서 에 기입 되 어 있 던 이 유능제강 의 농구 식 벤치마킹 에 지나 지 않 는다 . 그래서 가진 거 라곤 쥐뿔 도 없 던 까까머리 고등학생 은 노자 할아버지 의 말 에 깜빡 넘어갔 다 . 부드러운 게 제일 세 고 , 쉬운 줄 알 았 던 거 다 . 
 하 지만 알 고 보 니 이 할아버지 는 여러 사람 신세 망친 무서운 사람 이 었 다 . 
 아무리 차가운 것 일 지 라도 받아들이 는 주관 에 따라서 얼마 든지 따스 하 게 느낄 수 도 있 는 법 이 니 원효대사 는 이 를 일러 개인 의 주관 과 감성 에 따라 시체 에 고인 썩 은 물 과 천상 의 감로수 를 가름 짓 는 일체유심조 라 불렀 다 . 
 차가운 색 이 라 불리우 는 푸른 색 에 도 따스 함 을 찾아낼 수 있 고 , 정열 과 분출 의 빨간 색 역시 작가 가 사용 하 기 에 따라 능히 수줍 운 소심 함 을 입힐 수 있 다 . 작가 자신 의 세계 가 확실 하 다면 , 이렇게 색상 이 가지 고 있 는 고유 의 느낌 이 란 것 은 한갓 허상 에 지나 지 않 으며 , 사용 하 기 에 따라서 는 오히려 여러 겹 의 다중 적 인 느낌 을 가져올 수 도 있 는 것 이 다 . 다음 의 그림 을 보 자 . 
 시월 에 눈 내리 는 마을 포스터 ( 2004 . 09 . 14 ) : 천 은실 
 포근 하 게 쌓인 눈 이 마을 을 덮 고 있 고 , 한편 에서 는 하얀 고양이 가 마을 한 가운데 에서 피어날 준비 를 하 는 꽃봉오리 를 보 고 있 다 . 겨울 에 돋아난 꽃봉오리 가 이질 적 이 거나 위태 로와 보이 지 않 고 되 려 기 가 막히 게 잘 어울리 는 것 은 오로지 작가 의 주관 이 이 세계 에 쌓 아 올린 부드러운 힘 덕분 이 다 . 
 사방 을 감싸 고 있 는 저 서늘 한 푸르름 은 작가 가 보호 하 고 있 는 부드러운 꽃봉오리 를 범접 할 수 없 다 . 심지어 저 서늘 함 은 오히려 작가 의 부드러운 세계 를 돋보이 게 하 는 장치 에 불과 할 뿐 , 어차피 한 겨울 에 꽃 이 피어나 더라도 다치 지 않 도록 헌신 해 줄 텐데 뭐 가 이상 해 보이 겠 는가 . 
 언뜻 보 기에 이런 부드러운 그림 은 따라 그리 기 가 마냥 쉬워 보인다 . 사춘기 의 여학생 이 보 기 에 부드러운 어머니 는 항상 어리석 어 보이 듯 , 이런 그림 의 모사 는 어려울 리 가 없 어 보인다 . 그냥 색상 의 지나친 대비 를 피하 고 , 그 라데 이 션 과 콘트 라스트 를 부드럽 게 맞추 어 가 면서 묘사 를 간략 화 하 여 쓱쓱 그리 면 다 될 것 같 다 . 
 물론 그렇게 해도 가능 하 긴 하 다 . 불 을 뿜 는 화산 과 도 같 은 작가 의 격렬 한 심성 표출 이 적나라 하 게 드러나 있 지 않 기 에 , 그림 을 배우 는 입장 에서 라면 한 두 작품 모사 해 보 기 알맞 은 그림 이 이런 것 이 다 . 
 대체 적 으로 처음 그림 을 시작 하 는 사람 들 의 작품 은 이렇게 부드러운 방식 을 취하 기 쉽 다 . 극단 적 인 색상 대비 , 분출 하 는 자신 의 욕망 을 그대로 표현 하 는 것 이 두렵 기 때문 이 다 . 자칫 하 면 그림 을 망칠 수 있 다는 소심 함 때문 에 그 들 은 본능 적 으로 옅 은 색상 , 간편 한 묘사 를 선호 한다 . 
 하지만 몇 년 , 혹은 그 이상 의 기간 동안 자신 의 작품 세계 를 이렇게 안온 하 게 가져갈 수 있 을까 ? 그건 아니 다 . 어느 정도 그림 을 그려 봤 다 하 는 사람 들 을 대상 으로 삼 는 순간 이 그림 의 난이도 는 절벽 처럼 상승 한다 . 
 이 난이도 상승 의 원인 은 부드러운 속성 을 가진 천 은실 작가 의 그림 풍 에 있 는 것 이 아니 다 . 애초 에 마음 은 이미 콩밭 에 가 있 어 격렬 한 그림 을 그리 고 싶 은 사람 이 이런 것 을 따라 하 다 보 면 손가락 이 근질거리 기 마련 이 고 뭔가 쇼킹 하 고 도 화끈 한 것 , 튀 는 것 을 그리 고 싶 어 안달 나기 십상 이 아니 겠 는가 . 
 그럼에도 불구 하 고 안달 을 참 아 가 며 부드러움 를 계속 묘사 하 려 할 경우 는 어떻게 될까 . 사춘기 여중생 이 아무리 예쁘 게 어머니 립스틱 을 칠하 고 왔 다 한들 우스꽝 스런 모습 이 되 어 나이트클럽 의 입장 을 거부 당하 기 마련 이 듯이 그림 역시 마찬가지 다 . 부드럽 지 도 , 강렬 하 지 도 못한 어정쩡 한 그림 이 되 어 일그러져 버리 게 되 는 것 이 고 , 그렇게 엉망 이 되 어 버린 그림 . 즉 헝클어진 자신 을 견디 지 못하 는 사람 은 괴로와 하 다 방황 하 게 되 고 마 는 것 이 다 . 
 우쭐거리 고 , 뭔가 유별나 보이 고 싶 어 하 는 욕망 은 인간 의 본성 가운데 하나 이 기 때문 에 , 이런 그림 을 그리 는 사람 은 그것 을 억누를 수 있 는 능력 . 즉 어머니 의 자식 에 대한 마음 같이 어이없 을 만큼 착한 , 혹은 선 하 고 싶 어 하 는 능력 이 필요 하 다 . 
 세상 에서 제일 어려운 일 은 권력 을 쥐 고 도 그것 을 사용 하 지 않 는 일 이 라고 했 다 . 그게 바로 노자 가 말 하 는 정치 의 상위 테크닉 , 무위 ( 無爲 ) 의 치 ( 治 ) 다 . 
 작가 는 화폭 안 에서 는 절대 적 인 권력 을 쥐 고 있 는 신 적 인 존재 지만 , 그 권력 으로 자신 의 작품 세계 에 있 는 모든 것 . 즉 자신 의 자식 들 에게 오직 잔잔 한 평화 를 가져오 려 헌신 할 뿐 격렬 한 폭동 이나 뼈 와 살 이 튀기 는 전쟁터 는 절대 만들 지 않 는다 . 물론 작가 천 은실 도 일러스트레이터 인지라 , 가끔 광고주 의 요구 나 드라마 의 내용 에 따라 부드러움 만 으로 는 그 표현 에 한계 가 있 는 그림 을 묘사 하 기 도 한다 . 그럴 때 는 어떻게 할까 ? 다음 의 그림 을 보 자 . 
 서커스 단장 - 피노키오 연작 ( 2008 . 10 . 15 ) : 천 은실 
 이 그림 이 바로 내 가 작가 천 은실 의 세계 에서 능동 적 인 부분 을 발견 했 던 몇 되 지 않 는 그림 들 가운데 하나 이 다 . 물 은 절대 스스로 흐르 지 않 듯이 , 능동 은 부드러움 의 영역 이 아니 다 . 하지만 아무리 부드러운 어머니 라도 자식 들 에게 무서운 것 , 즉 ' 에 비 ~' 에 대해 설명 은 해 주 어야 하 는 법 . 벌써 서커스 단장 은 어딘가 다른 피노키오 연작 들 들 에 비해 눈 에 띄 는 이질감 이 흐르 고 있 다 . 
 그러나 그것 도 여기 까지 였 다 . 피노키오 는 서커스 단장 을 떠나 다시 부드러움 의 세계 로 돌아가 버렸 고 , 이후 등장 하 는 다른 피노키오 의 일러스트 들 에서 는 이질감 이 사라져 버렸 다 . 
 이것 이 에비 . . 의 상징 . 예컨대 능동 적 이 고 공격 적 인 서커스 단장 을 묘사 해야 했 던 작가 가 스스로 의 세계 속 에서 2008 년 당시 용인 해 줄 수 있 었 던 역동 의 한계점 이 다 . 그리고 완벽 한 제어 를 통해 자신 의 세계 의 한계 를 규정지 음 으로서 그것 을 완전히 장악 하 고 있 다는 반증 이 기 도 하 다 . 
 이렇게 한계점 을 스스로 규정짓 고 자신 의 세계 를 완벽 하 게 제어 하 는 능력 이야말로 예술가 가 가져야 할 기본 적 이 고 도 중요 한 능력 인 것 이 다 . 스스로 의 세계관 이 확실 하 여 작품 의 퀄리티 를 일정 하 게 유지 한다는 평가 는 해당 예술가 의 기본기 가 비길 데 없이 단단 하 다는 말 이 된다 . 
 일러스트레이터 의 기본기 는 데생 , 구도 , 색채 선택 과 같 은 테크닉 적 기본기 와 광고주 의 요구 조건 을 충족 시킬 수 있 는 레이아웃 작법 , 직관력 과 이해력 등 이 요구 된다 . 하지만 예술가 의 기본기 는 거기 에 하나 가 더 따라붙 는다 . 바로 자신 의 세계 를 구성 하 고 그것 을 장악 하 며 그 테두리 를 벗어나 는 모든 것 을 제거 할 수 있 는 과단 성 이 다 . 작가 천 은실 의 작품 에 는 이 모든 것 들 이 화강암 처럼 단단히 어우러져 있 다 . 
 여기 서 마지막 으로 한번 더 묻 겠 는데 , 아직 도 이런 것 들 이 쉬워 보이 는가 ? 
 부드러움 은 강함 보다 훨씬 어렵 기 때문 에 , 능히 굳 강함 을 누를 수 있 다 . 하지만 그 어려운 것 을 수행 하 기 위해서 는 화려 한 잔재주 보다 는 강력 한 기본기 가 훨씬 더 중요 하 다 . 
 유능제강 이 라 . 말 은 멋지 다 . 하지만 노자 어르신 께서 빼먹 으신 게 있 는데 그것 은 이러 한 , 강함 에 맞서 밀리 지 않 을 정도 의 부드러움 을 쌓 는 것 이 절대 쉬운 것 이 아니 라는 것 . 즉 애 들 은 따라 하 지 말 라는 주 의 사항 이 다 . 노자 께서 그걸 몰랐 을 리 가 만무 하 다 . 
 알 면서 말 을 안 한 것 이 다 . 그리고 그걸 몰랐 던 얼치기 고등학생 은 학창 시절 내내 지극히 부드럽 게 지냈 고 , 그만큼 엄청 많이 맞 고 다녔 다 . 그래서 나 는 이제 말 할 수 있 다 . 
 노자 미워 ! 
 요람 너머 로부터 의 속삭임 천 은실 2 
 2002 년 프랑스 대통령 선거 는 배부른 자 들 의 말로 를 극명 하 게 보여준 사건 이 었 다 . 많 은 사람 들 이 현재 의 상황 에 만족 한 나머지 지지 하 던 후보 에게 투표 하 지 않 고 , ' 사냥 과 낚시질 연합 ' 같 은 웬 반 쯤 장난 스러운 정당 에 표 를 던져 버리 거나 선거 날 투표 따위 걷 어 치우 고 가족 끼리 놀 러 가 버린 것 이 다 . 그 결과 는 ? 
 처참 하 기 짝 이 없 었 다 . 프랑스 헌정 사상 최악 의 부패 정치인 으로 욕 을 먹 던 당대 대통령 과 , 로마 시대 이후 로 둘째 가 라면 서러울 옹고집 파시스트 가 결선 투표 로 올라가 버린 것 이 다 . 프랑스 의 진보 와 자유 , 인권 을 위해 분골쇄신 하 던 진보 정당 의 당수 는 한 순간 에 바보 가 되 어 버렸 고 , 프랑스 국민 에 대한 배신감 과 인간 적 인 쓰라림 에 상처 받 아 영원히 정계 를 은퇴 했 다 . 
 그 는 이제 자유 와 인권 에 대해 신경 을 쓰 는 일 따위 일절 집어치우 고 대신 사냥 과 낚시질 에 정열 을 불태우 고 있 을 것 이 다 . 이렇게 인간 이 만족 하 는 순간 , 진보 는 외면 당하 고 만 다 . 
 예술가 라고 부르 면 뭔가 거창 해 보이 지만 , 실상 을 보 면 별로 다를 것 없 다 . 예술가 가 가지 고 있 어야 하 는 단단 한 작품 세계 는 예술 활동 에 있 어 매우 중요 하 지만 , 무엇 보다 잊 지 말 아야 할 점 은 바로 그 세계 안 에 안주 하 여 정체 되 며 만족 만 해서 는 곤란 하 다는 것 이 다 . 
 창작 의 고통 어쩌 고 , 고뇌 하 는 예술가 어쩌 고 하 는 뭔가 삘이 올 것 만 같 은 멋진 이야기 들 은 분명히 근사 해 보이 지만 , 거기 엔 빠질 수 없 는 것 이 있 으니 그것 이 바로 목적 이 다 . 그 목적 에 대한 추구 . 즉 진보 야말로 언제나 더 큰 아름다움 을 찾 아 움직여야 만 하 는 감성 의 방랑자 들 인 예술가 들 의 활동 의 근본 적 인 이유 이 기 때문 이 다 . 
 보다 큰 아름다움 을 위해 발전 을 , 발전 을 위한 변화 를 , 변화 를 위한 노력 을 . 그리고 그게 쉽 지 않 기 에 자연스레 수반 되 는 고통 은 그 자체 로서 예술가 의 처절 한 고뇌 의 기록 이 되 고 , 그럼 으로서 아름다울 수 있 는 것 이 아니 던가 . 
 예술가 가 갖추 어야 하 는 자신 의 세계 장악력 은 분명히 매우 중요 하 고 , 그만큼 단단히 다져진 기본기 에 대한 지표 가 될 수 있 다 . 그러나 기본기 역시 어디 까지 나 아름다움 을 찾 기 위한 하나 의 수단 임 을 잊 어서 는 안 된다 . 더 크 게 보 면 아름다움 역시 즐거움 을 위한 수단 에 불과 한 것 인데 , 그 절대 명제 인 즐거움 을 위한 수단 도 아닌 ' 수단 을 위한 수단 ' 에 사로잡혀 버린 채 그 안 에 안주 하 고 있 는 것 을 보 면 안타깝 기 짝 이 없 다 . 
 화려 한 스킬 도 수단 이 될 수 있 고 , 다양 한 색채 구성 도 하나 의 수단 이 될 수 있 다 . 부드러운 형태 묘사 도 , 단단 하 게 여물 린 작품 세계 도 , 심지어 누구 나 가지 고 있 는 어머니 에 대한 그리움 조차 도 즐거움 을 맛보 기 위한 아름다움의 성취 수단 이 될 수 있 는 것 이 다 . 다음 의 그림 을 보 자 . 
 벽 ( 2005 . 09 . 21 ) : 천 은실 
 작가 천 은실 의 온건 한 작품 세계 는 비길 데 없이 단단 하 다 . 이 세계 안 에서 일어나 는 모든 일 은 그것 의 고유 한 존재 가치 를 상실 한다 . 작가 가 휘두르 는 무소불위 의 힘 에 묘사 당함 으로서 스스로 의 고유 형질 과 전혀 관계없 는 , 즉 따뜻 하 고 도 평안 한 작가 의 세계 에 어울림 당해 버리 기 때문 이 다 . 지진 과 같 은 천재지변 은 말 할 것 도 없 고 , 심지어 핵폭발 이나 빅뱅 현상 같 은 극단 적 인 능동 표출 마저 도 이 를 피할 수 는 없 을 것 이 다 . 
 왜 그럴까 ? 그것 은 작가 가 자신 의 세계 를 위협 할 수 있 는 능동 과 역동 을 주의 해야 할 요소 들 로 규정 하 고 행동 의 자유 를 허용 한계점 안 으로 제약 시켜 버렸 기 때문 이 다 . 비길 데 없이 단단 한 이 기준 에 벗어나 는 것 들 을 작가 는 모조리 삭제 하 고 , 무시 하 고 , 다듬 어 내 어 기어코 자신 의 기준 에 맞춰 버린다 . 
 이렇게 예술가 가 지배 하 는 현재 의 작품 세계 는 그 자체 로써 작품 을 거듭 할 때 마다 점점 완전 에 다가간다 . 하지만 완전 에 가깝 다고 해서 전혀 문제 가 없 을까 ? 물론 그건 아니 다 . 뭔가 문제 가 없 다면 작가 는 이렇게 일러스트레이션 을 그리 는 게 아니 라 벌써 서방 정토 로 해탈 했 을 테 니까 . 
 그 문제 는 작품 세계 에 있 는 것 이 아니 라 , 그 외 적 인 요소 . 즉 현재 라는 시간 에 있 다 . 작가 는 미래 를 향해 나이 를 먹 어 가 는데 , 그 의 작품 세계 는 스스로 의 완전 함 을 부여잡 고 지키 기 위해 그 자리 에 머물러 있 는 것 이 다 . 
 스스로 닫 아 버린 그 한계 의 기준 은 마치 신사임당 화 조도 의 고요 한 세계 를 보 는 듯 정제 되 어 종이 반 장 들어갈 틈 없이 맞물려 있 고 , 스스로 그어 버린 한계 를 본인 의 의지 없이 는 절대 넘 지 않 는다 . 
 비 어 있 는 저 거대 한 면 을 무리없이 처리 한 솜씨 나 , 당연히 무거움 을 느껴 불 안정 해져 버린 구도 를 아예 순리 에 맞추 어 비스듬히 기울여 버림 으로서 얻 어 낸 자연 스러움 은 나무랄 곳 하나 없이 훌륭 하 다 . 자기 키 의 열배 는 넘 어 보일 듯 한 꽃 을 들 고 있 는 소녀 도 , 그 옆 에 있 는 하얀 고양이 도 수줍 게 뚫려 있 는 벽 의 작 은 구멍 을 위로 하 듯 서 있 는 것 으로 보 아 이 그림 전체 에 이미 위협 이란 단 한 점 도 존재 하 지 않 는다 . 관객 은 자연스레 이 안 에서 온기 를 느끼 고 , 그 안 에서 안주 하 고 싶 어 하 게 되 기 마련 이 다 . 
 하지만 이러 한 작품 세계 는 그 완전 성 과 , 스스로 에 대한 깊 은 성찰 로서 얻 어 낸 지독 한 보수성 에 덜미 를 잡혀버린 상태 다 . 비단 이것 만 이 아니 다 . 지난 5 년 동안 , 작가 의 그림 은 눈 에 띄일 만큼 크 게 변화 하 지 않 았 다 . 어쩌다 변화 를 꿈꿀 수 있 는 요인 도 작가 의 기준치 에서 벗어나 는 순간 거세 되 듯 순 화 되 어 버리 고 마 는 상태 로 , 점점 더 닫혀진 완벽 을 향해 나아갔 을 뿐 이 다 . 
 약속 ( 2009 . 05 . 28 ) : 천 은실 
 사람 이 란 것 이 완벽 할 수 는 없 는 노릇 이 라 무심코 작업 을 진행 하 다 보 면 가끔 나타날 수 도 있 는 것 이 변화 의 조그만 씨앗 이 기 마련 인데 그 마저 철저히 삭제 되 어 있 는 것 을 보 면 , 이 는 작가 가 의도 적 으로 변화 를 거부 하 고 있 다고 생각 할 수 밖 에 없 는 것 아니 겠 는가 . 
 하긴 어머니 가 변한다면 그게 더 황당 한 노릇 인지라 당연 할 수 도 있 겠 지만 , 반드시 그렇 다고 해서 그 자리 에 머물러 있 기 를 바라 기 엔 이 작가 의 막강 한 제어 능력 이 많이 아쉽 게 느껴진다 . 
 대통령 선거 에서 울 며 겨자 먹 기 로 부패 정치인 을 당선 시켜야 했 던 프랑스인 들 은 깊이 참회 했 다 . 투표 를 집어치우 고 그 시간 에 산 과 들 로 놀 러 나갔 던 젊은이 들 은 스스로 의 티셔츠 에 ' 나 는 내 가 프랑스인 인 것 이 창피 합니다 ( J ' ai honte d ' etre le francais ) ' 라고 인쇄 하 여 입 고 다녔 고 , 진보 정당 은 진보 정당 대 로 유능 한 리더 를 잃 어 버리 는 치명상 를 입 어 아직 까지 빌빌대 는 중 이 다 . 
 이른바 ' 부르 조아지 가 단결 ' 하 지 못하 고 진보 를 거부 한 셈 인데 , 예술가 는 적어도 자신 의 세계 에서 는 철저 하 게 보수 적 이 어야 하 지만 또 한 진보 의 씨앗 을 애지중지 할 줄 아 는 기막힌 밸런스 테크닉 을 가져야 하 는 게 아닐까 . 
 정치 는 사실 어려운 거 다 . 거기 가 현실 이 던 , 자신 의 내면 이 던 간 에 . 
 12 거울 을 가진 스타일리스트 안소 웅 산 그림 2015 - 06 - 06 1977 
 11 박 윤지 의 조심 스러운 미스테리 산 그림 2015 - 06 - 06 12462 
 10 낯선 시간 속 의 재즈 - 타시 ( 他時 ) 산 그림 2015 - 06 - 06 1697 
 9 만화가 에서 일러스트레이터 로 의 변신 참고서 산 그림 2015 - 06 - 06 6119 
 8 일상 속 의 블랙홀 이수지 산 그림 2015 - 06 - 06 1630 
 7 색상 속 에 숨긴 연서 ( 戀書 ) 윤서희 산 그림 2015 - 06 - 05 1303 
 6 묻혀 가 는 과거 의 동반자 박철민 산 그림 2015 - 06 - 05 1493 
 5 요람 너머 로부터 의 속삭임 천 은실 산 그림 2015 - 06 - 05 2394 
 4 이근 은 이 부르 는 달관 의 노래 산 그림 2015 - 06 - 05 1448 
 3 봄 을 기다리 는 아이 김현 산 그림 2015 - 06 - 05 1906 
 2 김윤명 의 탐구생활 산 그림 2015 - 06 - 05 1040 
 1 스타일리스트 클로이 산 그림 2015 - 06 - 03 1738