( 4 ) 와 관련 해서 아리스토텔레스 는 품성 에 습성화 가 미치 는 영향 을 다음 과 같이 설명 하 고 있 다 . " 우리 가 행위 함 으로써 , 어떤 사람 은 올바르 게 되 고 또 다른 어떤 사람 은 올바르 지 못한 사람 이 된다 . 무서운 상황 속 에서 행함 으로써 , 또 두려워하 거나 혹은 배짱 있 는 마음 을 지니 거나 하 는 습관 을 얻 게 됨 으로써 , 어떤 사람 은 용감 하 게 되 고 또 다른 어떤 사람 은 겁먹 게 된다 . " 나아가 그 는 욕구 나 노여움 에 관한 것 들 도 이 와 마찬가지 라고 주장 한다 . 우리 자신 이 처한 이러저러 한 상황 속 에서 " 이렇게 행동 하 는가 또는 저렇게 행동 하 는 가 에 따라서 어떤 사람 은 절제 있 게 되 고 또 온화 하 게 되 기 도 하 고 또 다른 어떤 사람 은 제멋대로 행동 하 게 도 되 고 또 성마르 게 되 기 도 한다 " 는 것 이 다 . 이러 한 그 의 주장 은 " 성품 의 상태 들 은 서로 비슷 한 활동 들 의 반복 에서 생긴다 " 는 말 속 에 함축 적 으로 표현 된다 . 이 말 은 같 은 조건 속 에서 같 은 종류 의 활동 의 반복 이 라는 의미 - 이것 은 습관 이 란 말 이 내포 하 는 의미 이 다 - 이외 에 도 ' 행위 들 로부터 초래 된 그 상태 와 비슷 한 ' 으로 도 해석 될 수 있 다 . 즉 용감 한 행동 들 은 ' 용감 함 ' 과 비슷 하 다 . 결국 아리스토텔레스 에 따르 면 어떤 습관 을 가지 느냐 에 따라 사람 의 품성 의 차이 를 가져오 고 , 습성화 가 품성 의 ' 덕 ' 에 깊 은 영향 을 미치 는 것 으로 이해 된다 .