우리 가 저희 와 동일 하 게 사도행전 15 : 6 - 11 절 을 보 면 “ 사도 와 장로 들 이 이 일 을 의논 하 러 모여 많 은 변론 이 있 은 후 에 베드로 가 일어나 말 하 되 형제 들 아 너희 도 알 거니와 하나님 이 이방인 들 로 내 입 에서 복음 의 말씀 을 들 어 믿 게 하 시 려고 오래 전 부터 너희 가운데 서 나 를 택하 시 고 또 마음 을 아 시 는 하나님 이 우리 에게 와 같이 저희 에게 도 성령 을 주 어 증거 하 시 고 믿 음 으로 저희 마음 을 깨끗이 하사 저희 나 우리 나 분간 치 아니하 셨 느니라 그런데 지금 너희 가 어찌하 여 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 과 우리 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려느냐 우리 가 저희 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 ” 신앙 은 분명 한 기초 가 있 어야 합니다 . 성경 에서 말씀 을 하 고 있 는 교리 를 모르 고 신앙 생활 을 한다는 것 은 한 마디 로 말씀 을 드리 면 헛된 일 을 하 고 있 는 것 입니다 성경 을 모르 고 신앙 생활 을 하 는 것 은 차라리 교회 에 안 들어오 고 세상 에서 사 는 것 보 다 못하 다는 것 을 깨달 아야 합니다 . 교회 는 일방통행 이 되 어서 는 반드시 타락 을 합니다 . 누군가 한 사람 이 또는 몇 사람 이 말씀 에 대해서 일방통행 을 하 고 있 다면 그것 처럼 위험 한 일 은 없 을 것 입니다 물론 그 한 사람 이 성경 에 대해서 바로 해석 을 하 고 있 고 성령 의 감동 을 받 고 있 다면 전혀 문제 가 되 지 않 겠 지만 교회사 를 통해서 나 성경 을 통해서 보 면 반드시 타락 을 하 게 되 어 있 다는 것 을 가르쳐 주 고 있 습니다 . 그 사람 이 무소불위 의 권력 을 가지 고 있 다면 더 합니다 교회 는 공동체 가 되 어야지 어느 사람 이 든지 독점 을 하 게 되 면 그 순간 에 타락 의 길 로 갈 수 밖에 없 다는 사실 입니다 그것 을 요한 계시록 에서 말씀 을 하 고 있 고 현재 독점 적 인 권력 을 행사 하 고 있 는 목회 자 들 은 거의 니 골라 당 의 모습 을 띠 고 있 다는 사실 입니다 그 니 골라 당 한 사람 의 문제 가 아니 라 그 안 에 있 는 모든 사람 이 사망 의 길 로 가 게 된다는 것 이 더 큰 문제 라는 사실 입니다 지금 교회 는 어떻 습니까 ? 교회 에서 세상 적 인 문제 로 는 참으로 많 은 토론 을 하 고 있 지만 진리 를 지키 겠 다고 하 는데 있 어서 는 금기시 하 고 있 습니다 . 이런 형태 의 교회 는 분명 이 니 골라 당 의 모습 을 띠 고 있 는 것 이 며 그 안 에서 진리 가 바로 설 수 없 다는 것 은 분명 한 사실 입니다 마치 다 아 는 것 으로 오해 를 합니다 . 그리고 혹시 라도 반대 의 의견 을 제시 를 하 면 그 가 이단 에 속 해서 교회 를 분열 시키 려고 한다고 하 면서 진리 를 지키 기 위해 힘쓰 는 성도 들 을 이단 으로 정죄 를 하 고 심지어 는 그 교회 에 출석 도 하 지 못하 게 만들 고 있 습니다 . 만약 누군가 교회 안 에서 목사 의 말 에 조금 이 라도 토 를 단 다면 아마 이 시대 는 무조건 신천지 로 몰 아 버리 려 할 것 입니다 실제 목사 들 중 에 그런 사람 들 을 많이 보 았 습니다 . 심지어 는 인터넷 에서 도 그렇 습니다 . 자기 가 올린 글 에 대해서 반박 을 하 면 마치 그 가 이단 에서 와서 분열 을 시키 려고 하 는 것 같이 몰아세우 는 것 을 보 게 됩니다 . 이단 이 라고 공격 을 하 면 자기 가 정통 이 되 어 정당 성 을 가지 는 아주 이상 한 논리 는 펴 고 있 습니다 . 그러 한 생각 에 사 로 잡혀 있 는 사람 들 은 절대로 진리 에 접근 할 수 도 진리 를 알 수 도 없 습니다 . 물론 성경 이 다 답 을 해 주 고 있 습니다 . 그러나 그 성경 을 해석 하 는 사람 들 이 귀 에 걸 면 귀걸이 코 에 걸 면 코걸이 식 으로 자기 편리 대로 해석 을 하 기 때문 에 답 을 찾 지 못하 고 서로 대립 을 하 고 있 습니다 . 그런 이유 는 성경 에서 말씀 을 하 고 있 는 기초 가 되 는 것 에 대한 바른 정립 이 안 되 어 있 기 때문 입니다 그런 기초 를 모르 면 오해 를 하 게 됩니다 또한 성경 을 해석 하 는데 있 어 심각 한 문제 를 가져오 게 되 어 있 고 그런 한 말씀 으로 인하 여 성경 전체 에 있 는 구원론 이 심각 하 게 침해 를 받 게 된다는 것 을 잊 어서 는 안 됩니다 기초 가 되 는 말씀 을 먼저 기둥 으로 세우 고 나 서 집 을 지어야 하 는데 기초 가 되 는 말씀 을 기둥 으로 세우 지 않 고 있 기 때문 에 성경 전체 가 다 문제 가 되 고 있 습니다 . 사람 이 선 을 행할 수 있 습니까 ? 너무 도 쉬운 이 문제 도 교회 안 에 있 는 사람 들 에게 는 문제 가 되 고 있 고 이 기초 가 안 되 어 있 기 때문 에 마치 자기 가 선 을 행할 수 있 는 것 으로 오해 를 하 고 있 습니다 . 심지어 는 다른 사람 을 구원 할 수 있 는 것 으로 오해 를 하 고 있 는 사람 들 이 너무 도 많이 있 습니다 . 시편 14 : 3 절 을 보 면 “ 다 치우쳤 으며 함께 더러운 자 가 되 고 선 을 행하 는 자 가 없 으니 하나 도 없 도다 ” 히브리서 13 : 16 절 을 보 면 “ 오직 선 을 행함 과 서로 나눠 주 기 를 잊 지 말 라 이 같 은 제사 는 하나님 이 기뻐하 시 느니라 ” 야고보서 4 : 17 절 을 보 면 “ 이러므로 사람 이 선 을 행할 줄 알 고 도 행치 아니하 면 죄 니라 ” 사람 이 선 을 행할 수 있 습니까 ? 히브리서 와 야고보서 의 말씀 을 보 면 아니 성경 에 여러 곳 에 있 는 말씀 을 보 면 사람 이 선 을 행할 수 있 는 것 으로 오해 를 하 고 있 습니다 . 그리고 자기 가 선 을 행하 려고 노력 을 하 고 있 고 자기 의 행위 를 보 면서 마치 선 을 행하 고 있 는 것 으로 오해 를 하 고 있 습니다 . 선 에 대한 가장 기초 는 시편 의 말씀 입니다 그것 이 선 에 대한 정의 입니다 다 치우쳤 으며 함께 더러운 자 가 되 었 고 선 을 행하 는 자 가 없 으니 하나 도 없 도다 하 는 이 말씀 이 기초 가 되 어야 합니다 . 이 말씀 이 기초 가 되 지 않 으면 심각 한 문제 가 될 수 있 고 이 문제 는 결국 구원론 까지 영향 을 주 어 그 영혼 이 사망 에 이르 게 될 수 있 다는 사실 을 분명 하 게 깨달 아야 합니다 . 선 을 행할 수 없 습니다 . 인생 은 어느 누구 도 선 을 행할 수 없 다는 것 이 기초 석 이 되 어서 말씀 을 쌓 아 올려야 하 는데 이런 기초 를 다지 지 않 고 다른 말씀 들 을 보 게 되 면 마치 자기 가 선 을 행할 수 있 는 것 으로 오해 를 하 게 되 고 자기 를 스스로 선한 자 라고 생각 을 하 게 됩니다 얼마나 심각 한가 를 깨달 아야 합니다 . 하나님 께서 는 정의 를 내리 기 를 선 을 행하 는 자 가 하나 도 없 다고 하 시 는데 자기 는 선 을 행하 고 있 다고 생각 한다면 그 는 하나님 의 말씀 에 정면 으로 도전 을 하 고 있 는 사람 입니다 내 마음 에서 라도 선 을 행할 수 없 다는 것 이 뿌리 깊 게 자리 하 고 있 어야 하 는데 실제 이 시대 사람 들 은 그렇 지 를 못하 고 있 습니다 . 그런데 어떻 습니까 ? 자기 행위 를 보 면 분명히 선 을 행하 고 있 습니다 . 그렇 기에 더욱 자기 가 선 을 행하 고 있 다고 오해 를 하 게 되 어 있 고 사람 들 도 역시 내 가 하 고 있 는 행위 를 보 면서 선한 일 을 한다고 말 하 고 있 습니다 . 사실 이런 말 들 이 복음 에 얼마나 정면 으로 위배 가 되 는 가 를 모르 고 있 습니다 . 기초 를 모르 면 그렇게 됩니다 . 제 가 신앙 생활 을 하 는데 있 어서 하 는 행위 를 다 부정 하 고자 이런 말씀 을 드리 는 것 이 절대 아닙니다 . 우리 는 선 을 행할 수 없 을지라도 아니 내 가 하 는 행위 가 선 이 아니 라고 정의 를 할지라도 사람 들 이 생각 하 는 선 을 행하 기 를 힘써야 합니다 . 만약 그것 까지 도 부정 을 하 게 된다면 그 는 영지주의 사상 에 빠져 있 는 사람 입니다 하지만 분명 한 것 은 선 을 행할 수 없 다는 것 입니다 . 사람 의 눈 으로 볼 때 는 그것 이 분명히 선한 것 으로 보일지라도 그것 은 선 이 아니 라는 것 을 인정 해야 합니다 . 왜 그러 냐면 성경 이 그렇게 정의 를 하 고 있 기 때문 입니다 다 치우쳤 으며 함께 더러운 자 가 되 고 선 을 행하 는 자 가 없 으니 하나 도 없 도다 라고 정의 를 하 고 있 기 때문 에 우리 는 그것 에 대해서 그대로 받아들여야 합니다 . 내 가 선 을 행 한다면 그것 은 하나님 의 생각 과 는 전혀 다른 것 입니다 성경 에서 다른 말씀 들 중 에서 선 을 행하 라고 행하 고 있 다고 말씀 을 하 지라도 그것 은 여러분 이 생각 하 는 그런 선 을 행하 는 것 이 아니 라는 것 을 먼저 인정 을 해야 합니다 그것 을 인정 하 지 않 는 사람 은 제 가 아 는 지혜 로 는 절대로 구원 을 받 을 수 없 습니다 . 가장 기초 가 되 는 말씀 을 거절 하 면서 어떻게 구원 을 받 을 수 있 습니까 ? 죄인 은 선 을 행할 수 없 습니다 . 오직 선 을 행하 실 분 은 선하 신 하나님 뿐 이 라는 것 을 우리 는 알 아야 하 고 성경 이 그렇게 가르쳐 주 고 있 습니다 . 그런데 자기 가 선 을 행할 수 있 다고 생각 을 하 고 자기 가 행하 는 모든 신앙 생활 을 마치 선 으로 생각 하 는 것 은 한 마디 로 성경 을 모르 는 어리석 은 사람 이 라는 말씀 입니다 이렇게 기초 가 되 는 말씀 을 기초 석 으로 쌓 아 놓 지 않 고 는 신앙 전체 에 심각 한 문제 가 야기 되 고 그것 은 구원 과 직접 적 인 상관 이 있 게 됩니다 . 기초 가 흔들리 면 다 흔 들립니다 . 여러분 이 보 기에 모든 것 이 다 옳 아 보인다 해도 가장 기초 가 되 는 말씀 이 뿌리 깊 게 자리 하 고 있 지 않 으면 모두 가 흔들리 게 되 어 있 다는 것 을 알 아야 합니다 . 성경 에 는 이런 기초 적 인 말씀 들 이 많이 있 으며 그런 기초 를 든든히 다져 놓 지 않 으면 여러분 은 이스라엘 이 실패 를 한 것 과 같이 똑같 은 처지 에 처하 게 될 것 입니다 “ 사도 와 장로 들 이 이 일 을 의논 하 러 모여 ” 여기 서 말씀 을 하 는 장로 들 은 이 시대 의 장로 들 이 아니 라 실제 말씀 을 가르치 는 이 시대 목사 와 같 은 사람 들 입니다 초대 교회 는 이렇게 사도 들 과 장로 들 이 모여서 말씀 의 기초 를 다지 는 일 을 했 습니다 . 물론 성령 의 감동 을 받 은 사도 들 이 성경 을 기록 했 습니다 . 그 들 은 신앙 의 기초 를 놓 을 수 있 는 교리 를 체계 적 으로 기록 해 놓 았 고 이 시대 우리 가 그것 을 성경 으로 보 고 있 습니다 . 저 도 노회 에 참석 을 합니다 . 침례교 나 , 감리교 , 성결교 에서 는 지방 회 라고 도 하 는데 어찌 되 었 든 그런 노회 를 매월 하 고 있 습니다 . 그런데 그 노회 를 참석 을 하 면 참으로 안타까운 마음 을 금할 수 없 습니다 . 그런 노회 를 통해서 목사 들 이 성경 의 기초 를 다지 는 시간 을 가져야 하 는 데 도 전혀 그렇 지 않 고 있 습니다 . 물론 치열 한 난상 토론 이 될 것 입니다 그럴지라도 한 영혼 을 생각 한다면 정말 목사 들 이 모여 있 는 그런 자리 에서 성경 의 기초 를 쌓 아 올리 는 그런 시간 이 있 어야 합니다 . 물론 정기 적 으로 세미나 가 있 지만 그것 역시 하나 의 발표 고 서로 의 입맛 에 맞추 고 있 다는 느낌 을 지 을 수 없 습니다 . 거의 친목회 수준 입니다 그저 한 날 정해서 만나 고 자기 들 이 좋 아 하 는 예배 를 드리 고 있 고 또 자기 들 의 생각 에 따라 그 한 날 을 보내 고 있 습니다 . 아무리 좋 게 생각 을 하 려고 해도 참석 을 할 때 마다 회의 적 일 수 밖에 없 습니다 . 마치 자기 들 이 복음 을 다 알 고 있 는 듯이 아니 자기 들 만 이 복음 을 가지 고 있 는 것 같이 오해 를 하 고 있 습니다 . 왜 모 입니까 ? 겨우 얼굴 이나 보 고 서로 유대감 을 갖 기 위해서 모인 다면 이 세상 모임 과 뭐 가 다르 겠 습니까 ? 최소한 진리 에 대해서 가르치 고 진리 를 사수 하 기 위한 목사 들 의 모임 이 라면 사도 들 과 장로 들 의 모임 과 같이 교리 를 바로 세우 는 일 을 해야 할 것 입니다 장로교 라고 하 지만 사실 장로교 의 교리 조 차 모르 는 목사 들 이 태반 입니다 “ 많 은 변론 이 있 은 후 에 베드로 가 일어나 말 하 되 형제 들 아 너희 도 알 거니와 하나님 이 이방인 들 로 내 입 에서 복음 의 말씀 을 들 어 믿 게 하 시 려고 오래 전 부터 너희 가운데 서 나 를 택하 시 고 ” 많 은 변론 이 있 었 습니다 . 최소한 초대 교회 의 사도 들 과 장로 들 은 자기 들 이 바른 믿음 을 갖 기 위해서 교리 적 으로 치열 하 게 싸움 을 했 던 것 을 볼 수 있 습니다 . 지금 이 시대 과연 교리 가 살 아 있 다고 생각 하 십니까 ? 교리 의 기초 가 되 는 사상 은 이미 신학 에 머물러 있 고 신학 을 벗어난 사람 들 은 교리 와 는 아무 상관 도 없이 성경 을 가르치 고 있 습니다 . 교리 적 으로 차이 가 있 습니다 . 침례교 , 감리교 , 성결교 등 과 장로교 는 분명 한 차이 가 있 습니다 . 어느 정도 의 차이 냐 하 면 불과 수십 년 전 만 해도 서로 이단 이 라고 공격 을 했 는데 지금 은 서로 가 정통 이 라고 말 하 고 있 고 서로 가 교제 를 나누 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 기초 가 되 는 교리 가 다른 데 도 이 시대 는 서로 가 정통 이 있 는 교회 라고 서로 를 인정 하 고 있 습니다 . 교리 는 왜 있 습니까 ? 아직 예수 그리스도 를 알 지 못하 는 이방인 들 에게 복음 을 전하 기 위해서 바른 교리 가 세워져야 하 는 것 입니다 15 장 1 - 5 절 을 보 면 할례 문제 가 대두 되 었 고 이 할례 를 받 지 않 으면 구원 을 받 을 수 없 다고 주장 하 는 일부 사람 들 로 인하 여 이 변론 이 있 게 되 었 습니다 . 할례 가 구원 과 상관 이 있 느냐 없 느냐 하 는 문제 입니다 사도 들 과 장로 들 은 구원 문제 를 중요 하 게 생각 했 습니다 . 왜 이런 변론 이 있 었 느냐면 바로 구원 문제 가 결부 되 어 있 기 때문 에 사도 들 과 장로 들 이 모여 할례 문제 를 변론 하 고 있 습니다 . 그리고 그 결론 이 무엇 이 냐면 이런 할례 나 모세 의 율법 으로 는 구원 을 받 을 수 없 다 그런 것 이 구원 을 받 는데 있 어 장애 가 되 지 못한다고 말 하 고 있 습니다 . 그런 것 을 행하 게 하 려고 하나님 께서 부르 신 것 이 아니 라는 말씀 입니다 사도 들 과 장로 들 을 하나님 께서 부르 신 것 은 예수 그리스도 를 믿 게 하 시 려고 부르 신 것 이 지 모세 의 율법 을 지키 고 할례 를 받 는 것 이 아니 다 라는 결론 을 내 고 있 습니다 . 지금 이 시대 도 교회 로 사람 들 을 부르 신 이유 는 단 한 가지 예수 그리스도 를 믿 어 영생 을 얻 게 하 시 기 위해서 부르 셨 다는 것 을 알 아야 합니다 . 할례 나 모세 의 율법 은 안 됩니다 이런 기초 가 바로 서 야 믿 음 을 가질 수 있 는데 이 시대 는 이런 기초 가 허물어져 있 는 것 을 보 게 됩니다 . 아니 기초 가 무엇 인지 모르 고 율법 도 지켜야 하 고 예수 도 믿 어야 한다는 아주 이상 한 교리 가 세워져 있 고 많 은 사람 들 이 율법주의 에 빠져 들어가 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 복음 을 듣 고 믿 게 하 시 려고 부르 셨 습니다 . 그런데 아직 도 율법 을 지켜야 한다고 생각 하 는 사람 들 이 다수 를 이루 고 있 습니다 . 만약 이 시대 우리 가 율법 을 지켜야 한다면 베드 로 는 사도행전 의 말씀 과 같이 하 지 않 고 할례 도 받 고 모세 의 율법 도 지켜야 한다고 결론 을 내렸 을 것 입니다 . 그러나 그 당시 사도 들 과 장로 들 의 결론 은 오직 믿 음 이 라는 것 에 결론 을 내리 고 있 습니다 . “ 또 마음 을 아 시 는 하나님 이 우리 에게 와 같이 저희 에게 도 성령 을 주 어 증거 하 시 고 ” 동일 한 성령 을 주 셨 습니다 . 이 성령 으로 말미암 아 예수 그리스도 를 증거 하 게 하 시 고 믿 을 수 있 게 하 셨 습니다 . 동일 한 성령 입니다 그런데 이 시대 는 이스라엘 과 같이 동일 한 성령 이 아니 라 동일 한 율법 의 모양 을 내려 하 고 있 습니다 . 동일 한 모양 을 내 려고 할례 를 받 은 것 같이 율법 의 모양 을 낸 것 같이 이 시대 도 교회 안 에 있 는 사람 들 이 자기 들 이 하 는 행동 으로 동일 하 다는 것 을 나타내 려고 합니다 . 같 은 성령 안 에서 역사 를 하 십니다 . 모세 의 율법 으로 통일 하 게 하 시 는 것 이 아니 라 하나님 께서 보내 주 시 는 성령 으로 말미암 아 동일 한 그 마음 을 같 게 하 시 고 있 습니다 . 율법 의 모양 으로 증거 를 하 는 것 이 아니 라 우리 마음 에 오 신 성령 이 증거 를 하 고 있 다는 말씀 입니다 늘 말씀 을 드립니다 . 사람 들 은 종교 화 되 기 시작 을 하 면 어떤 모양 을 가지 고 서로 그 모양 을 냄 으로서 서로 가 같 다고 인정 을 하 려 합니다 . 특히 모세 의 율법 은 겉 으로 보 기 에 서로 의 동질 성 을 찾 기 가 너무 좋 습니다 . 할례 를 받 고 또 안식일 을 지키 고 절기 를 지키 고 하 는 그런 행위 는 서로 가 같 다는 동질 성 을 찾 는데 너무 도 좋 은 수단 이 되 고 있 습니다 . 안 됩니다 그런 모양 으로 자기 믿 음 을 나타내 고자 하 는 사람 들 은 반드시 그 모양 때문 에 망하 게 되 어 있 습니다 . 율법 은 서로 동질 성 을 찾 게 하 는데 있 어 너무 도 좋 은 수단 이 라는 것 을 알 아야 합니다 . 지금 이 시대 도 율법 을 통해서 교회 안 에서 동질 성 을 찾 고자 하 고 있 습니다 . 대표 적 인 곳 이 바로 안식일 교회 나 하나님 의 교회 같 은 경우 자기 들 이 지키 는 유월절 의 특별 함 을 강조 하 고 있 습니다 . 그 들 은 율법 의 증거 를 가지 고 있 는 사람 들 입니다 그러나 사도 들 은 그런 율법 의 증거 가 아니 라 우리 안 에 임재 해 있 는 성령 을 통해 증거 를 삼 고 있 습니다 . 사도 들 이나 장로 들 이 받 은 성령 이나 그 당시 초대 교회 의 성도 들 이 받 은 성령 이나 동일 하 고 그 성령 이 예수 그리스도 를 믿 게 하 시 고 있 다는 말씀 입니다 “ 믿음 으로 저희 마음 을 깨끗이 하사 저희 나 우리 나 분간 치 아니하 셨 느니라 ” 믿음 으로 깨끗이 하 셨 습니다 . 그 이전 까지 는 예수 님 께서 십자가 에 달려 돌아가 시 고 승천 하 시 기 전 까지 는 이스라엘 은 율법 의 행위 로 자기 들 을 깨끗 하 게 하 려고 했 습니다 . 실제 그 들 은 자기 들 의 흠 없 는 율법 의 의 를 말 하 였 고 예수 님 앞 에 나와서 도 자기 들 이 지켜온 율법 에 대해서 이야기 하 는 것 을 볼 수 있 습니다 모세 의 율법 으로 는 안 됩니다 그것 으로 깨끗 해 지 려고 하 는 사람 은 반드시 율법 에 의해 망하 게 되 어 있 습니다 . 하나님 께서 원 하 시 는 것 은 우리 의 겉 이 깨끗 해 지 는 것 이 아니 라 우리 가 온전 한 마음 으로 예수 그리스도 를 믿 는 그것 입니다 믿음 으로 마음 이 깨끗 해 져야 하 는데 아직 도 이 시대 는 율법 의 행위 로 깨끗 해 지 려고 노력 을 하 고 있 습니다 . 사도 들 은 이스라엘 사람 입니다 또 그 들 은 어려서 할례 를 받 았 고 아직 도 안식일 을 지키 고 있 었 고 여러 가지 로 이방인 과 는 달랐 습니다 . 그러나 그런 것 으로 분간 치 아니 하 신 것 이 아니 라는 말씀 입니다 겉모습 이나 율법 의 행위 로 는 분명히 사도 들 과 이방인 들 과 는 분간 이 되 었 지만 하나님 께서 는 그런 것 으로 사도 들 과 이방인 들 을 분간 치 아니하 셨 다는 말씀 입니다 오직 믿음 입니다 . 사도 들 의 믿음 이나 이방인 의 믿음 이나 동일 하 게 보 셨 습니다 . 만약 사도 들 이 가지 고 있 는 믿음 이나 당시 믿 었 던 이방인 들 이 가졌 던 믿음 이 달랐 다면 지금 이런 변론 을 할 필요 가 없 는 것 입니다 동일 한 믿음 을 가지 고 있 는데 단지 모세 의 율법 에 따라 서로 가 달랐 습니다 . 그래서 일부 의 사람 들 은 그것 으로 분간 을 하 려고 했 기 때문 에 지금 이런 변론 이 일어나 고 있 는 것 입니다 “ 그런데 지금 너희 가 어찌하 여 하나님 을 시험 하 여 우리 조상 과 우리 도 능히 메 지 못하 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 두 려느냐 ” 뭐 라고 말 하 고 있 습니까 ? 할례 를 받 게 하 고 모세 의 율법 을 지키 게 하 는 것 이 하나님 을 시험 하 는 일 이 라고 말씀 을 하 고 있 습니다 . 왜 시험 을 하 는 것 이 냐면 이스라엘 조상 들 도 능히 메 지 못했 던 멍에 를 메 게 하 는 것 은 한 마디 로 하나님 을 시험 하 는 일 과 같 다는 말씀 입니다 안 되 기 때문 에 예수 그리스도 를 보내 주 셨 습니다 . 그런데 도 아직 까지 도 그 율법 의 멍에 를 지 게 하 려고 하 는 것 은 하나님 을 시험 하 는 일 이 라는 말씀 입니다 지금 여러분 이 지키 고 있 는 단 한 가지 의 율법 이 바로 하나님 을 시험 하 는 일 이 되 고 있 다는 말씀 입니다 이 세상 에 는 율법 으로 깨끗 해 질 수 있 는 사람 이 없 는데 하나님 을 시험 하 여 그것 으로 깨끗 해 질 수 있 다고 주장 을 하 고 있 는 것 입니다 못 합니다 율법 으로 는 어느 누구 도 깨끗 해 질 수 없 습니다 . 초대 교회 에서 사도 들 과 장로 들 의 변론 에서 결론 이 났 는데 도 아직 도 율법 의 의 로 깨끗 해 지 려고 노력 을 하 는 사람 들 이 다수 를 이루 고 있 습니다 . 이것 이 얼마나 악한 일 인가 하 면 하나님 을 시험 하 는 일 이 라는 말씀 입니다 하나님 을 시험 하 는 자 가 어떻게 천국 에 들어갈 수 있 겠 습니까 ? 율법 을 버리 시 기 바랍니다 . 제 가 늘 강조 를 드리 지만 지금 방종 을 하 라고 말씀 을 드리 는 것 이 아니 라 성도 는 이 세상 사람 들 보다 더 선하 고 의롭 게 살 아야 한다고 저 는 분명히 말씀 을 드립니다 . 이 선 하 고 의로운 것 이 세상 의 기준 이 고 그럴 때 세상 사람 들 이 내 가 전하 는 복음 의 말씀 을 받아들일 수 있 습니다 . 아무 도 이 멍에 를 지지 못 했 습니다 오직 예수 그리스 도 한 분 이외 는 이 율법 에 대해서 멍에 를 진 사람 은 없 습니다 . 그런데 이 시대 는 아직 까지 도 이 율법 이 살 아 있 고 율법 의 멍에 를 지 게 만들 고 있 습니다 . 여러분 스스로 가 이 율법 의 멍에 를 벗 어 버리 고 자유 하 지 못 한다면 구원 을 얻 을 수 없 습니다 . “ 우리 가 저희 와 동일 하 게 주 예수 의 은혜 로 구원 받 는 줄 을 믿 노라 하 니라 ” 율법 의 행위 로 가 아닙니다 . 오직 예수 그리스 도 은혜 로 말미암 아 동일 하 게 구원 을 받 고 있 습니다 . 예수 그리스도 께서 십자가 에 달려 돌아가 신 것 은 그리고 부활 해서 하나님 보좌 우편 에 앉 아 계신 것 은 구원 을 받 은 모든 사람 들 에게 동일 하 게 미치 는 은혜 입니다 이 세상 죄 를 지 고 가 셨 습니다 . 여기 서 누구 죄 는 빼 고 지 고 가 신 것 이 아니 라 이 세상 모든 사람 의 죄 를 다 지 고 가 셨 습니다 . 누가 율법 을 더 잘 지킴 으로 해서 그 은혜 를 더 많이 받 는 것 이 아니 라 율법 과 는 상관 이 없이 믿 는 모든 사람 에게 동일 하 게 은혜 를 주 시 고 있 다는 말씀 입니다 아직 까지 율법 의 멍에 를 메 고 있 다면 이 은혜 를 거절 하 고 있 다는 증거 이 기 도 합니다 . 예수 를 믿 으시 기 바랍니다 . 사도 들 과 장로 들 은 모세 의 율법 으로 가 아니 라 오직 예수 그리스도 의 은혜 로 말미암 아 받 는 동일 한 은혜 를 말 하 고 있 습니다 . 그러나 이 시대 는 이 동일 하 게 받 는 은혜 를 거절 하 고 있 고 율법 의 모양 을 내 려고 노력 을 하 고 있 습니다 . 모세 의 율법 을 지키 라고 명하 는 것 이 얼마나 잘못 되 었 는가 를 가르쳐 주 고 있 습니다 . 오직 믿 음 입니다 . 이 믿음 만 이 예수 안 에서 동일 한 은혜 를 받 을 수 있 습니다 . 사람 이 하 는 율법 의 행위 는 분명히 차이 가 있 을 수 있 지만 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 은 차이 가 있 을 수 없 습니다 . 그 믿음 이 여러분 의 마음 을 깨끗 하 게 할 것 이 고 예수 그리스도 를 믿 는 성도 만 이 하나님 의 은혜 를 받 을 수 있 습니다 . 예수 그리스도 의 은혜 가 모든 믿음 이 있 는 성도 들 에게 동일 하 게 임하 실 줄 을 믿 습니다 .