1 et perso j ' y tais pas , je ne suis pas d ' accord avec comme je ne suis pas d ' accord avec d ' autre trucs qui vont de soi on ne tue pas son prochain mais qui , selon l ' poque , ont pu avoir leur logique un moment donn . Partant de l et du fait que je ne tiens pas rigueur aux descendants de je ne sais quelle tribu wisigoth d ' avoir piqu un bout de terre il y a 1500 ans mes anctres en ravageant tout sur leur passage , que je ne demande pas au premier allemand venu de prendre des gants avec moi parce que son grandpre faisait potentiellement partie des mecs qui ont mis le mien dans un train en 40 j ' estime ne pas avoir ressentir une quelconque culpabilit visvis de ce qu ' ont fait des mecs morts dont le seul point commun avec moi sur ces questions est celui d ' tre franais . Cette libert visvis de l ' autoflagellation et des remontrances s ' tend au fait de ne pas se faire extorquer tout bout de champ au niveau individuel et national je ne sais quelle rparation pcunire , un traitement de faveur social , diplomatique ou une tolrance mal place pour des trucs qui ne passeraient pas autrement , etc . Qu ' il soit clair que tout le monde est d ' accord que c ' tait pas jojo , qu ' il y a pu cependant y avoir quelques aspects positifs , que dans le genre on n ' a rien fait de trs exceptionnel au regard de la faon dont tous les peuples ont et continuent de traiter leur prochain l ' occasion , qu ' on peut disserter acadmiquement de toutes les horreurs de la chose mais qu ' on me lche la grappe au niveau personnel et de la nationalit genre t ' es franais , tu nous as colonis un moment donc aboule le fricferme ta gueuleferme les yeux sur tout ce que je peux faire de maletc . Qu ' on aille donc emmerder des vrais esclavagistes modernes comme les saoudiens .