정 ( 正 ) 에 해당 하 는 즉자 는 그냥 있 는 존재 로 자연 을 뜻 한다 . 반 ( 反 ) 에 해당 하 는 대 자는 인간 의 의식 을 의미 하 는 것 으로 즉자 와 양립 할 수 없 는 존재 인 것 이 다 . 고로 합 ( 合 ) 에 해당 하 는 즉자 겸 대 자는 즉자 와 대 자 가 양립 할 수 없 어 대립 하 지만 자신 들 이 존재 하 기 위하 여 상대편 의 존재 를 필요 로 하 는 즉자 겸 대자 여야 한다는 결론 을 도출 시킨 것 이 다 . 달리 지양 ( 止揚 ) 또는 양기 ( 揚棄 ) 라고 도 한다 .