가난 , 강인 이 강국 을 만든 스위스 독일 월드 컾 에서 6 월 24 일 한국 팀 은 스위스 와 한판 승부 를 겨룬다 고 한다 . 월드 컾 경기 를 보 느라면 , 각 팀 에 는 그 나라 가 걸어온 역사 와 문화 가 축적 되 어 있 는 것 같 은 인상 도 받 아 , 어떤 의미 에서 는 월드 컾은 좋 은 역사 문화 공부 의 광장 이 될 수 있 다고 본다 . 나 는 전일 ‘ 한 - 불 140 년 만 의 결전 ’ 이 란 유모 러스 한 감각 의 글 을 쓰 면서 , ‘ 프랑스 팀 쯤 이 야 ’ 하 는 우리 선수 들 의 배포 에 대한 자긍심 을 은영 중 과시 했었 다 . 그 글 을 써 놓 고 , La Forestiere 산장 에 들어가 심 어 논 나무 묘목 주위 에 자란 풀 도 제거 하 고 , 장마 대비 지 게 지 고 자갈 일 도 하 면서 자연 속 에서 하루 밤 을 묵 은 후 귀경 하 여 보 니 , 한국 과 프랑스 는 서로 무승부 로 끝 났었 다 . 그런데 내용 을 보 니 , 프랑스 팀 이 전반부 에 1 점 을 먼저 득하 여 기선 을 제하 였으므로 , 후반 에 우리 가 1 꼴 을 얻 어 무승부 가 되 기 는 하 였 지만 , 하마터면 큰 일 날 뻔 한 게임 이 었 다 . “ 프랑스 팀 쯤 이 야 . ..” 하 고 얕보 았 던 우리 의 자만심 이 후반부 에서 나마 1 점 을 얻 어 무승부 로 끝나 게 하 는데 약 이 되 었 는 지 , 자만심 때문 에 이길 수 있 었 던 게임 을 비겼 는 지 는 알 수 없 다 . 문제 는 후반부 에 우리 가 투혼 을 살려 역경 을 이겨 낸 것 이 가상 한 일 이 다 . 오 는 6 월 24 일 독일 하노버 에서 우리 축구팀 과 맞 붙 게 될 스위스 팀 의 전력 에 대해서 는 나 는 전혀 아 는 바 가 없 어 , 기능 적 인 측면 에서 는 한 - 스위스 팀 에 대한 평가 를 할 수 있 는 입장 이 못 된다 . 다만 , 앞서 이야기 했 드시 , 월드 컾 을 통해 그 나라 역사 와 문화 를 공부 하 는 좋 은 계기 라고 생각 되 어 , 스위스 에 대한 나름 대로 의 평가 를 한마 듸 로 한다면 , 이 나라 는 유럽 에서 도 가장 가난 한 국민 이 었 고 , 그 가난 이 강한 민족 을 만들 었 으며 , 드디어 강한 나라 가 된 대표 적 사례 라는 점 이 다 . 그 하나 의 실례 로 바티칸 근위대 와 1789 년 프랑스 혁명 당시 바스티유 감옥 을 끝 까지 지키 던 스위스 용병 들 의 이야기 를 빼놓 을 수 없 다 . 아들 을 낳 으면 바티칸 근위대 2006 년 1 월 22 일 교황 베네딕토 16 세 는 스위스 근위대 가 1506 년 교황 율리우스 2 세 에 의해 창설 된 이래 , 지난 500 년 간 교황 과 바티칸 시민 들 을 지켜준 것 에 감사 를 표했 다 . 로마 를 여행 하 는 관광객 이 면 의례히 찾 는 바티칸 궁 에 가 면 정문 앞 을 왔 다 갔 다 하 는 깃털 달린 모자 에 파랑 , 빨강 , 노랑 줄무늬 가 들어간 화려 한 유니폼 을 입 은 근위대 들 을 만날 것 이 다 . 그 들 은 엄연히 군인 ( soldier ) 들 이 다 . 지금 과 같 은 관념 으로서 는 바티칸 이 무슨 상비군 을 유지 할 필요 가 있 을까 하 지만 , 중세 역사 상 바티칸 은 유럽 권력 투쟁사 의 중심 에 있 었 다 . 교황 이 유럽 정치권력 의 중심 에 있 다 보 니 , 역사 상 수난 을 당한 교황 도 있 었 다 . Canossa 굴욕 의 역사 적 의의 1075 년 교황 그레고리 7 세 는 교황 칙령 ( Dictatus Papae ) 를 선포 했 다 . 칙령 은 로마 교회 는 신 ( God ) 에 의해서 만 세워짐 으로 , 교황 의 권위 ( auctoritas ) 만 이 만민 에게 통하 는 지상 의 유일 한 권위 이 며 , 교황 만 이 성직자 들 을 임명 하 고 파 면 할 수 있 다는 것 이 었 다 . 이 는 지금 까지 의 중세 유럽 사회 의 관행 - 교황 과 각 군주 사이 의 권력 분배 관행 에서 극단 적 으로 탈피 하 여 , 각국 왕 들 로 하여금 성직자 인사 에 개입 하 지 말 것 을 통고 하 는 것 이 었 다 . Gregorian Reform 으로 불리 는 이 개혁 안 이 나오 기 전 까지 는 각국 왕 들 도 왕권 신수설 을 내세워 , 자신 들 이 각급 교회 의 성직자 들 을 임명 하 는 인사 권 을 행사 하 여 왔 던 것 이 다 . 문제 는 당시 유럽 최대 의 영토 를 다스리 던 신성 로마 제국 황제 와 교황 간 의 권력 투쟁 양상 이 었 다 . 신성 로마 제국 황제 헨리 ( Henry , Heinrich ) 4 세 는 교황 그레고리 7 세 에게 서한 을 보내 , 그레고리 7 세 는 교황 의 자리 에서 물러나 고 , 새로운 교황 을 선출 할 것 을 요청 했 다 . 헨리 4 세 의 서한 은 아래 와 같이 끝맺 었 다 : “ 나 , 신 의 은총 에 의하 여 왕 이 된 나 는 모든 성직자 들 과 함께 , 귀하 에게 말 한다 . 하 야 하 라 . 하 야 하 라 . 그리고 영원히 저주 받 으라 . ”. 1076 년 교황 그레고리 7 세 는 헨리 4 세 를 파문 에 처하 는 것 으로 응답 했 다 . 교황 은 신성 로마 제국 황제 헨리 4 세 를 파문 ( Excommunication ) 1 ) 에 처하 고 , 그 가 더 이상 독일 왕 이나 신성 로마 제국 황제 가 아니 라고 선포 했 다 ( * 당시 신성 로마 제국 은 오늘 의 독일 , 오스트리아 , 프랑스 일부 , 스페인 등 을 망라 한 유럽 최대 왕국 이 었 음 ) 헨리 4 세 와 그레고리 7 세 는 서로 자기 가 상대방 을 파문 에 처했 다고 주장 했 다 . 그러나 결과 는 교황 그레고리 7 세 의 완승 으로 끝났 다 . 독일 의 귀족 사회 와 백성 들 이 로마 교황 의 말 에 따라 헨리 4 세 를 자기 들 의 왕 으로 취급 하 지 않 고 불복종 했 기 때문 이 었 다 . 헨리 4 세 는 선택 의 여지 가 없 었 다 . 1077 년 독일 왕 헨리 4 세 는 북부 이태리 요새 Canossa 에 Gregory 교황 이 체류 하 는 기회 를 이용 , 추운 겨울 임 에 도 불구 Canossa 까지 갔 다 . 그 곳 에서 왕 은 3 일 간 성 밖 에서 교황 에게 용서 를 빌 었 다 . ( * 헨리 4 세 는 한 겨울 눈 속 에서 참회 의 뜻 으로 맨 발 로 성 밖에 서 있 었 다고 전하 여 지 고 있 고 , 이 굴욕 적 인 고행 을 역사 상 ‘ Canossa 의 굴욕 ’ 이 라 표한다 . 근대 적 독일 통일 을 이룬 Prussia 의 철형 재상 Bismarck 은 이 사건 을 빗대 어 “ Go to Canossa " 라는 조어 를 만들 었 다 . 이후 ‘ Go to Canossa ' 는 상대방 의 요구 를 전면 수용 하 고 백기 를 든다는 정치 적 신 조어 가 되 었 다 . ) Gregory 7 세 교황 이래 교황 의 권위 는 확립 되 었 다 . 유럽 기독교 국가 들 은 중동 에서 발생 한 이슬람교도 들 이 세력 을 확장 , 예수 가 탄생 한 성지 예루살렘 을 위협 하 고 , 지금 까지 유럽 의 곡창 으로 여겨 지 던 중동 지역 을 장악 , 유럽 과 아세아 와 의 직접 교역 을 교란 시키 는 것 을 그대로 용납 할 수 없 었 다 . 이슬람교 의 팽창 은 유럽 의 생명선 을 위협 했 다 . 유럽 의 전방 위 안보 가 위협 을 받 았 다 . 기독교 유럽 과 이슬람 아랍 의 전쟁 은 필연 적 이 었 다 . 크리스챤 들 은 십자군 전쟁 이 란 이름 으로 대 이슬람 이교도 들 과 몇 세기 에 걸친 전쟁 을 치렀 다 . 교황 의 권위 는 이슬람 이교도 들 과 의 전쟁 에 전 유럽 군주 들 을 일 사 분란 하 게 동원 할 수 있 었 다 . 교황 은 십자군 전쟁 의 promoter 이 자 , 최고 사령 관격 이 었 다 . 교황 이 이렇 듯 세속 권력 의 중심 에 서 게 됨 으로서 , 1506 년 당시 교황 은 스위스 용병 150 명 으로 바티칸 근위대 를 조직 하 기 에 이르 렀다 . 왜 스위스 용병 으로 바티칸 근위대 를 구성 했 을까 ? 자고로 유럽 은 기름진 평원 의 땅 이 다 . 그런데 스위스 만 은 유독 산악 지대 로 중세 때 에 는 유럽 에서 가장 빈곤 한 땅 이 었 다 . 산악인 스위스 인 들 은 전설 적 영웅 윌리엄 텔 처럼 , 모두 용맹 하 고 , 목 슴 을 바 처 끝 까지 자기 직분 을 다 하 는 우직 스러운 용사 들 로 정평 이 나 있 었 다 . 중세 스위스 사람 들 은 아들 을 낳 아 , 바티칸 이나 프랑스 왕궁 에 아들 이 용병 으로 취업 하 는 것 이 커다란 소망 이 었 다 . 용병 으로 나간 아들 이 벌 어서 보낸 월급 이 전 식구 들 을 먹여 살리 는 것 은 물론 , 아들 중 하나 가 바티칸 이나 프랑스 에 용병 으나 나가 있 으면 , 그 집안 은 금방 일어났 다 . 잘 사 는 바티칸 이나 프랑스 에 용병 ( Mercenary ) 으로 취업 하 면 , 일 년 중 봄 . 여름 . 가을 기간 을 벌 어서 , 겨울 에 고향 에 돌아와 편히 잘 지내 는 것 이 당시 의 용병 들 의 관행 이 었 다 . 프랑스 왕국 은 이러 한 스위스 용병 들 을 어느 왕국 보다 많이 고용 하 고 , 궁궐 을 지키 게 한 것 은 물론 , Bastille 감옥 과 같 은 정치범 수용소 도 지키 게 했 다 . 이러 한 스위스 용병 들 에게 는 일정액 의 봉급 이 지급 되 었 다 . 그 봉급 은 solde 라 불렀 다 . 오늘날 군인 이 란 의미 의 영어 단어 “ Soldier ” 는 solde 를 받 는 사람 , 즉 , 스위스 용병 에서 기원 한다 . 스위스 를 가 보 면 , 해발 200 - 300 미터 는 족히 됨직한 야산 - 그것 도 암반 으로 된 야산 을 개발 한다 . 이 암반 야산 에 마치 누구 더러 감상 이 라도 하 라는 듯이 아주 질서 정연 하 게 포도나무 나 기타 작물 을 심 어 놓 은 것 을 흔히 볼 수 있 다 . 차 를 타 도 지나가 다 보 면 , 그 자체 가 경치 를 이루 고 있 을 정도 다 . 잘 사 는 나라 에서 저렇게 까지 야산 을 개발 하 여 그 곳 에 원예 작물 이나 과수원 을 만들 필요 까지 있 을까 싶 은데 , 국토 구석구석 을 한가 롭 게 놀리 지 않 고 모두 이용 하 고 있 는 것 을 볼 수 있 다 . 일 할 젊 은 이 들 이 남아나 는 것 인가 ? 천만 에다 . 야산 을 오르 락 내리 락 하 며 , 일구 고 있 는 농부 들 은 하나같이 70 세 는 족히 들 어 보이 는 노인 들 이 다 . 우리 나라 에 는 도시 건 농촌 이 건 가 는 곳 마다 경로당 이 니 노인 회관 이 즐비 하 다 . 가 보 면 , 항시 그 곳 에 는 남녀 노인 들 이 모여 무슨 놀이 를 하 며 , 한가 롭 게 즐기 고 있 다 . 요지 음 도시 에서 는 라틴 아메리카 스 포스 댄스 가 또 유행 이 다 . 우리 보다 휠씬 잘 사 는 스위스 에 는 경로당 이 니 노인 회관 이 란 것 이 없 다 . 도시 에서 보 면 , 한 부락 노인 들 끼리 모여 가벼운 운동 경기 를 하 는 수 는 볼 수 있 지만 , 시골 에서 는 밭 에서 일 하 는 노인 들 외 에 는 볼 수 없 다 . 스위스 인 들 은 오늘날 자타 가 공인 하 듯 유럽 에서 경제 적 으로 가장 안정 된 나라 이 지만 , 그 들 은 아들 을 낳 으면 바티칸 이나 프랑스 에 용병 으로 보냈 던 가난 하 고 가난 했 던 옛 조상 들 의 정신 을 잊 지 않 고 있 다 . 스위스 의 유명 한 온 천장 의 예 를 하나 더 들 어 보 자 . 잘 알려진 온천장 에 스위스 국내 인 들 은 찾 아 볼 수 없 다 . 모두 이웃 나라 에서 온 관광객 들 뿐 이 다 . 이웃 나라 관광객 들 도 노년층 들 이 주류 를 형성 하 고 있 다 . 우리 나라 같이 한참 일 할 젊 은 층 들 은 온 천장 같 은 곳 을 아예 찾 을 생각 을 않 는다 , 온 천장 은 노인 들 의 휴식 공간 이 다 . 그것 도 스위스 노인 들 은 자기 나라 온 천장 은 외국 관광객 에게 내어주 고 , 자신 들 은 온천 마저 호화 로운 일 이 라도 되 는 듯 외면 하 고 지낸다 . 이토록 강인 한 민족 이 다 . 허세 를 모르 는 아직 도 유럽 의 ' 배고픈 사람 ' 기질 이 다 . 산 에서 나 서 산 에서 자란 산 사람 다운 기질 이 스위스 인 들 에게 는 면면히 이어지 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 오 는 24 일 하노버 에서 열리 는 월드 컾 “ 한 - 스위스 전 ” 은 그런 의미 에서 동 - 서양 의 대표 적 산 사람 들 끼리 의 강인 한 투혼 의 결전장 이 될 것 이 다 . 1 ) 파문 ( excommunication ) 은 고대 그리스 도시 국가 에서 야당 지도자 에게 행하 던 국외 추방 제도 ( ostracism , ostracise ) 와 어떤 면 에서 유사 한 점 이 있 었 음 . 고대 그리스 아테네 도시 국가 에서 는 선거 를 통해 한 정치인 또는 정파 가 집권 하 면 , 정적 을 국가 나 정권 의 안보 에 위협 적 인물 이 된다고 하 여 , 국민 투표 에 의해 장기 ( 10 년 정도 ) 국외 추방 시켰 음 . 이 제도 를 Ostracism 이 라 부르 는데 , 이 는 국외 추방 을 결정 할 시 , 주민 들 이 조개 껍질 ( 고대 그리스 語 로 Ostrakon , Ostracon ) 을 사용 하 여 투표 한 데 서 나온 말 임 . 한국 근대 정치사 에서 도 ostracism 에 해당 하 는 선례 가 있 었 다 . 자유당 정권 때 유석 조병옥 박사 가 이승만 정권 을 맹비난 하 고 , 당시 자유당 의 눈 에 조 박사 가 눈 에 가시 처럼 느껴 젔을 때 , 정권 에서 는 조 박사 를 Ostracise ( 국외 추방 ) 시키 겠 다고 위협 한 적 이 있 었 다 . 5 . 16 군사 혁명 후 , 혁명 주체 2 인자 이 던 김종필 씨 가 소위 ‘ 자 의 반 타의 반 ’ 으로 장기간 국외 체류 한 것 도 바로 이 ostracise 된 경우 에 해당 한다 . 중세 교황 이 전권 으로 행사 했 던 excommunication 이 란 말 은 community ( 공동체 ) 에서 추방 한다는 것 을 의미 하 는 것 이 었 다 . 2006 . 6 월 21 Lyceum 칼럼 후기 : 한 - 스위스 전 의 결과 가 0 대 2 로 나왔 다 . 강조 하 지만 나 는 축구 전문가 가 아님 으로 어떤 예견 도 할 수 없 었 다 . 다만 , 내 글 의 행간 을 읽 어 본 독자 들 은 대 스위스 전 을 앞두 고 나름 대로 의 느낌 을 가 젔 을 것 이 다 . 나 는 이번 월드 컾 을 보 면서 그 나라 역사 와 문화 바탕 위 에서 상대 팀 을 평가 하 는 습관 이 생겼 다 . 우연 의 일치 이 겠 지만 , 그런 평가 가 가능 한 것 이 이번 월드 컾이 주 는 색다른 교훈 같 다 . 또한 차제 에 나 는 한국 의 윌드 컾 시청자 들 에게 권유 하 고 싶 은 것 이 하 나 있 다 . 한국 이 출전 하 는 경기 는 말 할 것 없 고 , 우리 와 는 전혀 상관없 는 경기 라도 월드 컾은 흥미 있 는 게임 의 연속 이 다 . 그것 이 아마 축구 가 갖은 매력 일 것 이 다 . 경기 를 보 기 전 에 간단 하 게 라도 , 상대방 국가 들 의 역사 와 문화 를 공부 하 고 난 후 , 경기 를 감상 하 는 습관 을 기르 면 , 우리 는 이번 월드 컾 을 통해 세계 역사 와 문화 를 재미있 게 공부 하 는 기회 로 활용 할 것 이 라고 믿 는다 . 2006 . 6 . 24 아침 추기 .