이러 한 분류 가 물론 확고부동 한 것 은 아니 다 . 사실 ' 학파 ' 라는 개념 이 중국 에서 는 우리 가 이 단어 를 떠올릴 때 생각 할 수 있 는 그러 한 대단 한 의미 를 가졌 던 것 은 아니 었 다 . 우리 는 ' 학파 ' 라는 이름 속 에서 하나 의 완결 된 세계상 을 세우 려는 체계 적 이 고 일관 된 사상 을 떠올린다 . 이러 한 사정 은 서구 의 사고방식 , 특히 독일 적 인 사고방식 에서 그러 하 며 , 또한 인도 에서 도 비슷 한 경향 을 띤다 . 이러 한 정황 에서 알 수 있 는 것 은 이러 한 사고방식 이 문법 적 인 활용 이나 변화 가 풍부 한 인도 유럽 어의 언어 적 인 특성 과 밀접 한 연관 이 있 다는 사실 이 다 .