고린도 후서 11 장 : 믿음 의 실력 | 사귐 의 소리 2019 고린도 후서 11 장 : 믿음 의 실력 – 사귐 의 소리 2019 
 고린도 후서 11 장 : 믿음 의 실력 
 Posted on October 4 , 2019 October 3 , 2019 by Young Bong Kim 
 바울 이 이 편지 를 쓰 기 전 에 예루살렘 에서 내려 온 자칭 “ 거물급 사도 들 ” ( 5 절 ) 이 바울 의 사도 성 을 헐뜯 으면서 그 를 믿 지 말 라고 고린도 교인 들 을 흔들 었 습니다 . 그 들 은 믿음 만 으로 는 의롭 다 함 을 얻 을 수 없 으며 할례 를 받 고 율법 을 지켜야 한다고 가르쳤 습니다 . 바울 은 그것 을 “ 다른 예수 를 전하 는 것 ” ( 4 절 ) 이 라고 말 합니다 . 바울 을 통해 회심 한 고린도 교인 들 중 에 는 그 들 의 중상 모략 에 넘어가 바울 에게 등지 고 “ 다른 복음 ” ( 4 절 ) 을 받아들인 사람 들 이 있 었 습니다 . 바울 은 자신 에 대한 근거 없 는 중상 모략 에 대응 하 려면 어쩔 수 없이 자신 에 대해 변호 해야 했 습니다 . 그래서 그 는 “ 내 가 좀 어리석 은 말 을 하 더라도 용납 해 주 시 기 바랍니다 ” ( 1 절 ) 라고 말 합니다 . 
 고린도 에서 선교 하 는 동안 에 사도 는 아 굴 라 와 브리스 길라 의 집 에 거하 면서 천막 짓 는 일 로 손수 일 하 여 생활비 를 벌 었 습니다 ( 행 18 : 3 ) . 생활비 가 부족 할 때 는 다른 교회 에서 지원 을 받 았 습니다 . 고린도 교인 들 에게 는 재정 적 인 부담 을 주 지 않 기 위함 이 었 습니다 ( 7 - 9 절 ) . 
 예루살렘 에서 내려온 사람 들 은 바울 에게 사도 로서 의 권위 가 없 어서 고린도 교인 들 에게 재정 지원 을 요구 하 지 못한 것 이 며 , 그것 은 또한 그 들 을 사랑 하 지 않 았 다는 증거 라고 비방 했 습니다 ( 10 - 11 절 ) . 진실 은 그 반대 였 습니다 . 바울 사도 는 그 들 을 아끼 고 사랑 했 기 에 그렇 게 했 던 것 입니다 . 사도 는 누가 뭐 라 하 든 자신 이 그동안 해 오 던 방식 을 고수 하 겠 다고 말 합니다 ( 12 절 ) . 그 들 은 “ 거짓 사도 요 , 속이 는 일 꾼 들 이 요 , 그리스도 의 사도 로 가장 하 는 자 들 ” ( 13 절 ) 이 기 때문 입니다 . 
 사도 는 다시 한 번 자신 을 어리석 은 사람 으로 여기 지 말 아 달 라고 요청 합니다 ( 16 절 ) . 자신 에 대해 변호 하 는 것 이 신앙 적 으로 는 어리석 은 일 이 었 습니다 . 하지만 어리석 은 사람 으로 여김 을 받 는다 해도 어쩔 수 없 습니다 . 자신 에 대한 비방 이 도 를 넘 었 기 에 어쩔 수 없이 자신 을 변호 하 지 않 으면 안 되 었 기 때문 입니다 ( 17 - 18 절 ) . 
 먼저 사도 는 거짓 사도 들 을 받아들이 고 그 들 의 중상모략 에 넘어간 고린도 교인 들 의 어리석 음 을 책망 합니다 ( 19 - 20 절 ) . 그 들 은 사도 적 인 권위 를 주장 하 면서 고린도 교인 들 을 함부로 대하 고 이익 을 취했 습니다 . 바울 자신 은 “ 너무나 약해서 ” 그렇 게 하 지 는 못했 다고 말 합니다 ( 21 절 ) . 자신 은 그리스 도께 로부터 직접 임명 받 은 사도 이 지만 함부로 사도 권 을 사용 하 지 는 않 았 다는 뜻 입니다 . 그러 면서 그 는 인간 적 인 자랑 을 몇 가지 나열 합니다 ( 22 절 ) . 
 그 의 자랑 은 그리스도 를 위해 자신 이 얼마나 많 은 고난 을 받 아 왔 는지 에 대한 언급 으로 이어집니다 ( 23 - 28 절 ) . 그리스도 의 사도 로서 가장 중요 한 자격 은 그리스도 를 위해 받 는 고난 에 있 습니다 . 그리스도인 으로서 진실로 자랑 할 것 은 그분 을 위해 받 는 고난 입니다 . 그렇 기에 바울 은 “ 꼭 자랑 을 해야 한다고 하 면 , 나 는 내 약점 들 을 자랑 하 겠 습니다 ” ( 30 절 ) 라고 말 합니다 . 인간 의 연약 함 을 통해 그리스도 를 의지 하 게 되 고 , 그 로 인해 그리스도 의 영광 이 자신 을 통해 드러나 기 때문 입니다 . 거짓 사도 들 은 바울 의 연약 함 을 강조 하 며 그 의 사도 성 을 공격 했 지만 , 바울 사도 는 바로 그 연약 함 이 사도 로서 자신 에게 있 는 가장 큰 장점 이 라고 응답 합니다 . 
 우리 의 믿음 은 하나님 의 나라 , 그 영원 하 고 절대 적 인 것 을 믿 는 것 입니다 . 그 영원 하 고 절대 적 인 것 을 위해 살아가 는 것 입니다 . 영원 하 고 절대 적 인 것 을 본 사람 은 이 세상 에서 잠시 적 이 고 상대 적 인 것 들 로부터 자유 함 을 얻 습니다 . 그렇 기 때문 에 하나님 나라 를 위해 물질 과 시간 과 생명 을 아낌없이 사용 합니다 . 영원 하 고 절대 적 인 것 을 위해 손해 와 아픔 과 고난 을 택하 고 또한 기꺼이 감당 합니다 . 그것 이 진정한 믿음 의 능력 입니다 . 한 사람 의 믿음 은 영원 하 고 절대 적 인 것 을 위해 무엇 을 얼마나 포기 했 느냐 에 의해 판가름 납니다 . 그렇 기에 바울 사도 는 약함 을 자랑 한다고 했 습니다 . 그리스도 예수 를 위해 무엇 을 얼마나 포기 했 고 얼마나 고난 을 받 았 느냐 가 그 의 믿음 에 대한 진정 한 시금석 이 기 때문 입니다 . 
 자신 이 받 은 물질 적 인 축복 을 자랑 한다면 , 그 는 아직 성숙 하 지 못한 단계 에 있 는 것 입니다 . 자신 에게서 나타나 는 성령 의 은사 들 을 자랑 한다면 , 그 도 역시 아직 유치 한 단계 에 있 는 것 입니다 . 자신 의 지식 이나 지위 를 자랑 한다면 , 그 는 아직 진짜 가 되 지 못한 것 입니다 . 믿음 의 실력 은 그런 것 이 아니 라 하나님 나라 와 그리스도 를 위해 얼마나 희생 했 느냐 에 의해 드러납니다 . 그 고난 의 정도 가 하나님 나라 에 대한 믿음 의 정도 이 고 그리스도 께 대한 사랑 의 정도 이 기 때문 입니다 . 
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 2 thoughts on “ 고린도 후서 11 장 : 믿음 의 실력 ” 
 영원 하 고 절대 적 인 하나님 나라 와 주 님 을 위해 무엇 을 했 나 지난 날 들 의 발자취 를 점검 해 봅니다 , 시대 가 바뀌 었 기 에 초대 , 중세기 또 근대 기와 의 기독교 인 들 과 는 비교 가 안 되 지만 너무나 편안 하 고 평화 로운 지난 날 들 을 회상 하 며 그저 하나님 의 은혜 에 감사 할 수 밖 에 없 다는 것 을 자각 하 는 아침 입니다 . 
 이제 는 주어진 형편 에 따라 할 잏을 추구 하 며 주 님 나라 를 향해 한 걸음 씩 다가가 야 겠다고 생각 합니다 , 주 님 만나 는 날 까지 흔들림 없 는 믿음 을 지켜 나가 는 은총 을 간구 하 며 늘 깨 어 기도 하 며 찬양 하 는 하루하루 가 되 기 를 간구 합니다 . 
 혹 자랑 하 는 일 이 있 으면 내 안 에 있 는 약점 을 자랑 해서 이웃 의 믿음 을 북돋 는 지혜 를 간구 합니다 . 
 매일 아침 영 의 양식 먹 고 말씀 에 힘 이 있 고 살 아 있 는 교회 의 교인 이 라고 
 바울 과 같이 어리석 은 자랑 을 하 고 싶 습니다 . 
 옳 고 그름 을 감별 하 는 영 적 분별력 을 원합니다 . 신랑 을 기다리 며 기름 을 
 힘껏 장만 하 는 진실 하 고 순결 한 처녀 가 이웃 과 함께 되 도록 도와 주 십시오 . 아멘 .