바울 이 개척 했 던 " 갈라디아 교회 ", 그러나 갈라디아 교회 가 사도행전 에 는 등장 하 지 않 는다 . 그렇 다면 , 갈라디아 교회 는 어느 교회 를 지칭 하 는 말 인가 ? 그리고 바울 은 왜 이 교회 에게 편지 를 써 보내 야 만 했 는가 ? 이 신칭 의 에 대한 " 기독교 의 참 된 복음 " 과 " 자유 의 대헌장 " 이라고 불리 는 갈라디아서 는 오늘 우리 에게 무엇 을 들려 주 는가 ? 오늘 은 그 첫째 시간 으로서 갈라디아서 의 배경 을 살펴보 고자 한다 . 이것 만 알 아도 갈라디아서 가 눈 에 쏘옥 들어올 것 이 다 . 2020 - 07 - 29 ( 수 ) 수요 기도회 제목 : 갈라디아서 강해 ( 01 ) 참된 복음 과 바울 의 사도직 의 신 적 기원 ( 01 ) ( 갈 1 : 1 ~ 24 ) https : / / youtu . be / Yk _ 05 pJyqCc [ 혹은 https : / / tv . naver . com / v / 15033594 ] 1 . 들어가 며 갈라디아서 는 누가 누구 에게 어떤 목적 을 가지 고 기록 한 서신 인가 ? 갈라디아서 는 바울 이 그 의 동료 형제 들 과 함께 자신 이 개척 한 바 있 는 갈라디아 지역 에 있 는 교회 들 에게 보낸 편지 다 . 그런데 왜 바울 은 이 편지 를 써 보내 야 했 던 것 일까 ? 그것 만 제대로 파악 하 고 읽 어도 갈라디아서 가 한 눈 에 들어올 수 있 을 것 이 다 . 왜냐하면 갈라디아서 는 오직 한 가지 목적 을 위해서 기록 했 기 때문 이 다 . 그래서 오늘 은 갈라디아서 강해 첫 시간 으로서 갈라디아서 의 배경 을 살펴볼 것 인데 , 갈라디아서 의 발신자 와 수신자 과 저술 목적 그리고 갈라디아서 는 어떻게 구분 할 것 인지 를 살펴보 고자 한다 . 2 . 갈라디아서 는 누가 누구 에게 언제 보낸 편지 인가 ? 갈라디아서 는 사도 바울 이 쓴 서 신서 중 에 하 나다 . 사도 바울 이 함께 있 는 형제 들 과 함께 갈라디아 에 있 는 교회 들 에게 이 편지 를 써 보냈 다 . 그렇 다면 , 갈라디아 교회 들 은 대체 어느 어느 교회 를 지칭 하 는 것 일까 ? 그리스도인 이 라고 한다면 , 사도행전 을 한 번 쯤 은 읽 어 보 았 을 것 이 다 . 거기 에 는 사도 바울 이 무려 3 차 에 걸쳐 전도 여행 을 했 던 기록 이 고스란히 남 아 있 다 . 그렇 다면 , 갈라디아 교회 들 은 1 차 에서 2 차 , 3 차 전도 여행 가운데 그 이름 이 등장 해야 한다 . 하지만 사도행전 을 아무리 읽 어 보 아도 거기 에 는 " 갈라디아 교회 " 가 등장 하 지 않 는다 . 그 이유 는 " 갈라디아 " 라는 명칭 이 로마 의 행정 구역 상 상당히 큰 지역 을 포함 하 는 명칭 이 었 기 때문 이 다 . 특별히 " 갈라디아 " 라는 말 은 고울 족 들 이 사 는 지방 들 을 일컫 는 명칭 으로서 , 오늘날 터키 의 중부 지역 가운데 북부 와 남부 에 걸쳐져 있 는 상당히 큰 지역 을 가리킨다 ( 지도 참조 ) . 그렇 다면 , 사도 바울 은 갈라디아 지역 중 에서 주로 어디 를 다녀간 것 일까 ? 그것 은 주로 남부 에 위치 해 있 는 갈라디아 지역 들 이 다 ( 행 13 : 13 ~ 14 : 28 ) . 다시 말 해 , 바울 이 교회 를 세웠 던 남부 갈라디아 는 밤 빌리 아 버 가 를 지나 위치 해 있 는 윗 지방 들 로써 , 거기 에 는 비 시디아 와 루가오 니아 와 부르 기 아 그리고 이사 우리 아가 위치 해 있 다 . 이 지역 에 는 비 시디아 의 안디옥 과 루스 드라 , 이고니 온 , 더 베 같 은 도시 가 위치 해 있 다 . 그렇 다면 , 바울 이 편지 를 써 보낸 갈라디아 교회 들 은 바로 이 지역 에 위치 한 교회 들 을 가리키 는 것 일까 ? 그렇 다 . 바울 은 1 차 전도 여행 때 에 남부 갈라디아 의 도시 들 을 다니 며 전도 를 하 였 기 때문 이 다 . 그 증거 로서 바울 은 갈 4 장 에서 자신 이 개척 한 교회 들 이 갈라디아 교회 들 이 었 음 을 을 분명히 밝히 고 있 다 ( 갈 4 : 13 ~ 15 ) . " 내 가 처음 에 ( 1 차 전도 여행 때 에 ) 육체 의 약함 으로 말미암 아 너희 에게 복음 을 전한 것 을 너희 가 아 는 바 라 . .. 너희 가 나 를 하나님 의 천사 와 같이 또는 그리스도 예수 와 같이 영접 하 였 도다 . .. 너희 는 할 수 만 있 었 더라면 너희 의 눈 이 라도 빼 어 나 에게 주 었 으리라 ( 갈 4 : 13 ~ 15 ) " 고로 이 편지 는 적어도 바울 이 1 차 전도 여행 을 마친 후 에 기록 하 였을 것 이 라고 추정 되 는데 , 보통 학자 들 은 바울 이 3 차 전도 여행 중 에 마 케도 냐 에서 A . D . 55 ~ 56 년 경 에 기록 했 을 것 이 라고 추정 한다 . 3 . 갈라디아서 는 무슨 목적 으로 보낸 편지 인가 ? 그렇 다면 , 바울 은 왜 갈라디아 에 위치 한 교회 들 에게 이 편지 를 써 보내 야 했 던 것 일까 ? 만약 우리 가 그 이유 와 목적 을 먼저 파악 하 고 갈라디아서 를 본다면 , 갈라디아서 를 이해 하 는 데 많 은 도움 이 될 것 이 다 . 왜냐하면 그 이유 들 이 갈라디아서 전반 에 걸쳐 계속 해서 등장 하 고 있 기 때문 이 다 . 어떤 사람 은 갈라디아서 의 주제 를 갈라디아서 에 나오 는 말 로 요약 해 보 면 , 아마도 " 다른 복음 은 없 다 " 라고 요약 할 수 있 다고 말 하 기 도 한다 . 그 주장 은 상당히 일리 있 는 주장 이 다 . 바울 이 이 편지 를 쓴 것 은 다른 복음 에 미혹 받 아 흔들리 고 있 는 성도 들 을 위하 여 이 편지 를 쓰 고 있 기 때문 이 다 . 그렇 다면 , 대체 어떤 자 들 이 갈라디아 교회 를 소란 하 게 하 고 미혹 하 여 , 바울 이 전한 복음 으로부터 속히 떠나 다른 복음 을 좇아가 게 유도 한 것 인가 ? 그것 은 한 마디 로 예수 그리스도 를 믿 는 것 만 으로 는 구원 받 을 수 없 고 , 예수 님 을 믿 는 자라 도 구원 받 으려면 할례 도 받 고 절기 를 지키 며 모세 의 율법 을 지켜야 한다고 가르치 는 거짓 형제 들 때문 이 었 다 ( 갈 2 : 3 ~ 4 ) . 이 들 은 예수 님 을 믿 어 이미 자유 를 누리 고 있 는 이방인 그리스도인 들 은 갈라디아 성도 들 로부터 자유 를 빼앗 아서 자기 들 의 종 으로 삼 으려고 하 는 자 들 이 었 다 . 그러 니 자기 들 은 예루살렘 에 온 기독교 의 원조 라고 강조 하 면서 , 바울 의 사도직 은 정통 이 아니 며 바울 이 전한 복음 도 온전 한 것 이 아니 라고 하 면서 , 예수 님 을 믿 었 더라도 반드시 할례 를 행하 고 모세 의 율법 을 지켜야 한다고 가르친 것 이 다 . 그러므로 복음 을 변질 케하고 있 는 이 들 을 일컬 어 사도 바울 은 " 율법 행위 에 속한 자 들 ( 갈 3 : 10 ) ", 혹은 " 약하 고 천박 한 초등 학교 으로 돌아가 도록 종용 하 는 자 들 ( 갈 4 : 9 ) " 이라고 했 다 . 그래서 그 들 은 무릇 육체 에 모양 을 내려 하 는 자 들 로서 " 할례 " 를 주장 하 는 자 들 ( 갈 5 : 11 ~ 12 ) 이 자 , " 날 과 달 과 절기 와 해 를 지켜야 한다 " 고 주장 하 는 자 들 ( 갈 4 : 10 ) 이 라고 했 다 . 한 마디 로 이 들 은 예수 님 을 믿 어 구원 을 얻 었 더라도 할례 를 받 아야 하 고 모세 의 율법 을 지켜야 한다고 주장 하 는 " 율법 아래 에 있 고자 하 는 자 들 "( 갈 4 : 21 ) 이 었 던 것 이 다 . 그러므로 사도 바울 은 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 오직 예수 그리스도 를 통하 여 되 는 것 이 지 결코 율법 을 지켜서 얻 을 수 있 는 것 이 아니 라고 다시 한 번 강조 하 여 말 하 였 다 ( 갈 2 : 16 ) . 그럼에도 불구 하 고 계속 해서 율법 아래 에 있 고자 한다면 그 는 저주 아래 에 있 는 자 인 것 을 알 라고 하 였으며 ( 갈 3 : 11 ~ 13 ) , 율법 을 지켜서 의롭 다 함 을 얻 는 것 이 라 맞 다면 그리스도 께서 헛되이 죽 으신 것 이 라고 까지 말 하 였 다 ( 갈 2 : 21 ) . 그래서 사도 바울 은 이 편지 를 통하 여 사람 을 의롭 게 만들 어 주 며 , 율법 의 저주 에 벗어나 게 하 고 , 성령 을 받 게 하 는 것 은 오직 그리스도 를 믿 는 믿음 을 통하 는 길 밖 에 없 다는 것 을 다시 상기 시켜 주 려고 이 편지 를 쓴 것 이 다 . 4 . 갈라디아서 는 어떻게 구분 할 수 있 는가 ? 그렇 다면 갈라디아서 6 장 의 내용 은 어떻게 구분 할 수 있 는가 ? 우선 갈라디아서 는 편지 의 형식 을 빌 어 쓴 것 이 기에 , 인삿말 ( 1 : 1 ~ 5 ) 과 끝 맺 는 말 ( 6 : 11 ~ 18 ) 이 앞 뒤 에 배치 되 어 있 고 , 핵심 내용 은 그 중간 ( 1 : 6 ~ 6 : 10 ) 에 위치 시켜 놓 았 다 . 그리고 또 다시 핵심 내용 은 두 부분 으로 나눠 볼 수 있 는데 , 전반부 ( 1 : 6 ~ 4 장 ) 에 교리 부분 을 기록 하 고 있 고 , 후반부 ( 5 장 ~ 6 : 10 ) 에 실 천편 을 기록 하 고 있 다 . 또한 전반부 ( 1 : 6 ~ 4 장 ) 은 다시 두 부분 으로 나눌 수 있 는데 , 앞부분 ( 1 : 6 ~ 2 : 21 ) 에서 는 바울 의 사도직 변호 를 중심 으로 기록 하 고 있 고 , 뒷부분 ( 3 ~ 4 장 ) 은 이 신 득의 의 원리 에 대해서 설명 하 고 있 다 . 그 중 에서 도 오늘 이 시간 은 갈라디아서 의 전반 적 인 이해 를 위한 배경 을 살펴보 고 있 으며 , 맨 첫 부분 인 인삿말 ( 1 : 1 ~ 5 ) 을 살펴보 고 있 는 중 이 다 . 5 . 바울 은 인삿말 에서 무엇 을 말 했 는가 ? 바울 은 인삿말 ( 1 : 1 ~ 5 ) 에서 다른 서신 들 처럼 발신자 와 수신자 를 언급 하 였 고 수신자 에게 은혜 와 평강 을 기원 하 고 있 다 . 하지만 독특 한 것 이 앞 부분 과 뒷부분 에 붙 어 있 다 . 먼저 , 인삿말 앞부분 에 는 그 가 어떻게 사도 가 되 었 는지 를 밝히 고 있 다 ( 갈 1 : 1 ) . 한 마디 로 그 는 자신 사도직 을 변호 하 는 말 로 편지 를 시작 하 고 있 는 것 이 다 . 왜냐하면 예루살렘 에서 온 율법주의 적 인 성도 들 이 바울 의 사도직 을 무너뜨리 고 시도 하 였 기 때문 이 다 . 그래서 바울 은 자신 이 어떻게 되 어서 사도직 이 되 었 는지 를 갈라디아서 1 장 1 절 에서 설명 하 면서 편지 를 쓰 고 있 는 것 이 다 . 그리고 갈 1 : 11 ~ 17 에서 는 , 자신 이 갈라디아 지역 의 사람 들 에게 전했 던 복음 도 역시 , 사도 들 로부터 전 수 받 은 것 도 아니 며 배운 것 도 아니 라 오직 예수 그리스도 의 계시 로 말마 암 이 받 아서 전하 는 것 이 라고 역설 한다 . 그리고 바울 은 인삿말 끝 부분 ( 갈 1 : 4 ~ 5 ) 에서 다시 그 가 전했 던 복음 의 실체 이 신 그리스도 를 찬양 하 는 송영 부분 을 집어넣 는다 . 그 는 이렇게 예수 그리스도 를 높이 여 찬양 한다 . " 그리스도 께서 하나님 곧 우리 아버지 의 뜻 을 따라 이 악한 세대 에서 우리 를 건지 시 려고 우리 죄 를 대속 하 기 위하 여 자기 몸 을 주 셨으니 5 영광 이 그 에게 세세 토록 있 을지어다 ( 갈 1 : 4 - 5 ) " 6 . 나오 며 바울 은 예수 께서 부활 승천 하 신 후 몇 년 이 지나 서 비로소 부름 을 받 았 기 에 , 맨 나중 에 만삭 되 지 못하 여 난 자 같 은 자 라고 자신 을 소개 하 였 다 ( 고전 15 : 8 ) . 또한 그 는 교회 를 잔혹 하 여 핍박 하 였 기 에 자신 을 " 죄인 의 괴수 " 라고 소개 하 였 다 ( 딤 전 1 : 15 ) . 하지만 우리 는 그 를 가장 늦 은 자 내지 는 못난 자 라고 생각 하 지 않 는다 . 왜냐하면 그 는 부활 하 신 예수 님 을 직접 만난 아주 특별 한 주 의 종 이 기 때문 이 다 . 예수 님 의 부 활승 천 이후 이 땅 에 살 았 던 자 들 중 에 과연 몇 명 이나 부활 하 신 예수 님 을 직접 만났 을까 ? 거의 없 다 . 대부분 의 그리스도인 들 은 부활 하 신 예수 께서 자신 을 대신 하 여 파송 한 보혜사 성령 을 만나 고 체험 할 뿐 이 다 . 그런데 더욱 놀라운 사실 은 바울 이 전했 던 복음 은 다른 사람 들 에게 들 었 거나 어린양 의 12 사도 들 에게 배운 것 이 아니 었 다는 사실 이 다 . 그 는 예수 님 께서 직접 계시 의 말씀 을 듣 고 복음 을 전하 였 다 . 그러므로 바울 이 전한 복음 은 최종 적 인 형태 를 띠 고 있 고 가장 완벽 한 복음 이 라는 사실 을 우리 는 알 아야 한다 . 이제 오늘 부터 갈라디아서 강해 가 시작 되 었 다 . 앞 으로 전개 될 갈라디아서 강해 를 통해 복음 의 진수 와 그것 으로 나오 는 진정 한 자유 를 마음껏 누릴 수 있 기 를 바란다 . 2020 년 07 월 29 일 ( 수 ) 정병진 목사