[ 이효상 칼럼 ] 한국 교회 다시 세움 : 건강 한 교회 가 로드맵 ( road map ) 이 다 – 크리스챤 연합 신문 - 컵 뉴스 
 기사 제목 [ 이효상 칼럼 ] 한국 교회 다시 세움 : 건강 한 교회 가 로드맵 ( road map ) 이 다 
 기사 입력 2020 . 07 . 02 16 : 15 
 건강 한 교회 의 기초 는 ‘ 바른 신앙고백 ’ 이 다 . 이 를 판단 하 는 유일 한 근거 는 ‘ 성경 의 가르침 에 충실 한가 ’ 이 다 . 우리 가 느끼 고 좋 다고 판단 하 는 것 중심 으로 ‘ 건강 한 교회 ’ 를 규정 하 지 말 아야 한다 . 감성 적 으로 은혜 스럽 다고 느끼 는 것 을 판단 의 기준 으로 삼 는 오류 에 빠져 선 안 된다 . 재정 의 투명 성 이나 민주 적 절차 에 따라 일반 적 인 상식선 에서 옳 다고 생각 하 는 대로 운영 된다고 꼭 건강 한 교회 라 판단 해서 도 안 된다 . 판단 의 기준 이 ‘ 성경 적 인가 ’ 에 우리 가 생각 하 는 것 을 첨부 해서 다른 것 을 붙이 게 되 면 이단 이나 사이 비 일 가능 성 이 오히려 커진다 . 그러므로 우리 는 성경 의 가르침 을 건강 한 교회 의 판단 기준 으로 제시 해야 한다 . 
 교회 는 누가 세웠 는가 , 교회 의 주인 은 누구 인가 , 교회 의 존재 목적 은 무엇 인 가 에 대한 이해 가 선행 되 어야 한다 . 예수 님 이 이 땅 에 오 신 목적 이 병원 이나 학원 이나 고아원 , 양로원 을 세움 이 아니 라 ‘ 교회 세움 ’ 이 었 다 . 예수 님 께서 “ 내 가 . .. 내 교회 를 세우 리니 ” ( 마 16 : 18 ) 라고 선언 하 신 것 처럼 , 주 님 의 교회 는 주 님 이 친히 세우 시 고 통치 해 나가 신다 . 한국 교회 는 사도행전 에 나타난 초대 교회 의 모습 을 재현 하 는 방향 으로 가 야 한다 . 이 처럼 성경 에 근거 해 성경 적 복음 에 충실 한 교회 만 이 ‘ 교회 ’ 이 다 . 개혁주의 교회 라면 , 복음 의 바른 선포 를 교회 의 표지 로 삼 아야 한다 . 
 또한 주 께서 는 ‘ 믿 는 이 들 에게 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 세례 를 주리 라 ’ 하 셨 기 에 성례 의 신실 한 시행 이 교회 의 표지 이 다 . 성찬 을 통하 여 교회 공동체 는 모든 지체 들 이 함께 서로 를 돌아보 고 함께 하나님 의 뜻 을 수행 해 가 는 일 을 권면 하 고 함께 기도 하 며 그리스도 의 몸 을 드러내 도록 하 게 된다 . 그러나 그런 일 들 이 정상 적 으로 잘 되 지 않 을 때 심지어 사랑 하 는 심정 으로 벌 을 주 어서라도 주 의 몸 된 교회 공동체 의 모습 을 이 세상 에 밝히 드러내 는 일 을 하 는 것 이 치리 ( 治理 ) 인데 , 이 를 교회 의 표지 라 할 수 있 다 . 
 더 나아가 크리스천 들 이 부르 신 곳 , 삶 의 현장 에서 예배 자 답 게 주 께서 맡겨 주 신 일 들 을 삶 속 에서 바르 게 행하 며 받 은 은혜 와 은사 를 따라 우리 자신 들 을 온전히 헌신 하 므로 본 이 되 도록 해야 한다 . 이 를 위해 각자 의 은사 에 따라서 가정 과 학교 , 직장 , 일터 사역 에서 , 구체 적 인 삶 의 영역 에서 하나님 의 나라 를 이루 는 평신 도 일터 사역 의 모델 들 을 발굴 하 고 나와야 한다 . 이 세상 에서 이루어지 고 있 는 가장 선하 고 아름다운 일 들 에 교회 가 같이 참여 해야 한다 . 이것 은 시대 에 감당 해야 할 교회 의 ‘ 사회 적 책임 ’ 의 한 부분 이 다 . 
 주 님 의 부르 신 소명 은 다르 지만 주 어 진 하나님 의 일 은 분명 ‘ 사명 ’ 이 다 . 그 사명 을 주어진 삶 의 영역 에서 감당 하 지 않 는다면 결코 건강 한 교회 나 건강 한 성도 가 아니 다 . 이런 의미 에서 어찌 보 면 모든 성도 는 다 거룩 한 직분 자 다 . ‘ 평신도 ’ 라는 말 이 어울리 지 않 는다 . 교회 에 는 여러 직분 이 있 다 . 그것 은 기능 상 의 차이 요 , 직분 이 든 아니 든 우리 는 하나님 앞 에서 부르 신 목적 을 알 고 그 일 을 수행 하 면 , 그 자체 가 ‘ 성직 ’ 이 다 . 
 오늘 우리 에게 시급 한 것 은 ‘ 다음 세대 ’ 다 . 우리 주변 의 사람 들 에게 하나님 나라 의 복음 을 전하 고 그렇게 믿 게 된 분 들 을 잘 양육 하 는 것 과 더불 어 다음 세대 에게 믿 음 을 계승 하 는 일 이 다 . 우리 는 우리 들 의 현실 적 문제 에 급급 하 여 다음 세대 의 교육 , 다음 세대 의 교회 가 현재 보다 더 든든 하 게 세워져 가 는 일 을 등한히 하 기 쉽 다 . 그러므로 우리 스스로 가 정신 차려 기독교 문화 를 흘려 보내 는 일 에 힘써야 한다 . 
 한국 교회 다시 세움 의 기초 는 다른 말 로 ‘ 교회 의 건강 성 ’ 이 다 . 변화 에 살아남 을 수 있 는 것 은 ‘ 생존 성 ’ 이자 ‘ 건강 성 ’ 이 다 . 한국 교회 가 코로나 위기 를 극복 하 는 길 은 핵심 역량 에 집중 하 고 그것 을 강화 하 는 것 이 다 . 이 기반 을 구축 하 는 것 이 목회 생태 계 이 다 . 
 한국 교회 건강 연구원 은 이런 고민 을 가지 고 각계 전문가 들 과 논의 를 거쳐 매년 건강 한 교회 의 모델 이 될 만 한 교회 를 선정 하 고 목회 자 를 발굴 하 여 소개 하 려 한다 . 이 는 ‘ 교회 세움 ’ 에 는 ‘ 교회 다움 ’ 과 ‘ 목회 자 다움 ’ ‘ 성도 다움 ’ 이 전제 된 건강 한 교회 가 필수 적 이 라는 판단 때문 이 다 . 어찌 보 면 코로나 19 사태 이후 , 신앙 행태 가 알곡 과 가라지 로 나누 어 졌 다 . 136 년 만 의 예배 를 중단 하 는 참담 함 을 보 며 너무 도 서글퍼 서 통곡 했 다 . 아합 왕 때 바알 에게 무릎 꿇 지 않 은 남 은 종 들 이 있 었 다 . 이 시대 도 그런 시대 아닌가 . 주기철 목사 님 같 은 분 들 이 나와야 한다 . 세상 권력 이나 여론 에 아첨 하 지 아니하 고 교회 본연 의 신앙 과 예배 모습 을 지키 는 그런 교회 가 사실 질긴 생명력 을 지닌 건강 한 교회 상 ( 像 ) 이 다 . 
 특히 코 로 나 위기 속 에서 이 단과 사이비 들 의 사 교회 로 인한 폐해 를 보 며 이런 한국 교회 의 공교회 성 은 더욱 더 절실히 요청 되 어 진다 . 건강 한 교회 를 지향 한다고 문제점 은 없 는가 ? 그렇 지 않 다 . 이 땅 교회 에 는 문제점 이 너무 많 다 . 각자 의 이권 과 자리 앞 에 갈등 과 분열 하 는 모습 은 어찌 보 면 시험 들 기 딱 좋 다 . 코로나 위기 가운데 생존 하 기 위해서 라도 교회 공동체 의 연결 , 연합 에 한국 교회 는 하나 되 는 네트워크 를 도모 해야 한다 . 항상 문제 가 있 기 에 그것 을 겸손히 인정 하 고 그것 을 끌어안 고 기도 하 며 성경 의 가르침 을 따라 하나 됨 을 지켜 감 으로 우리 의 문제 를 극복 해야 한다 . 코로나 시대 , 건강 한 교회 의 가장 효과 적 인 일 은 묵묵히 교회 가 교회 됨 에 바로 서 그런 빛 을 이 세상 에 비추 며 , 하나 되 는 일 이 다 .