2018 - 08 - 12 주일 설교 본문 : 롬 2 : 28 - 29 제목 : 이 면적 유대 인 1 . 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 다 . “ 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 할례 가 할례 가 아니 니라 ” ( 롬 2 : 28 ) 표면 적 이 라는 것 은 겉모습 을 말 한다 . 유대 인 부모 에게서 낳 고 , 유대교 로 종교 를 개종 했을지라도 , 속 이 변하 지 않 고 겉모습 만 변했 다면 표면 적 유대인 은 되 었 을지라도 참된 유대인 은 아니 라는 것 이 다 . 유대인 이 되 기 위해서 는 남자 는 난지 8 일 만 에 할례 를 받 아야 했 다 . 유대인 으로 개종 할 때 도 할례 를 받 아야 한다 . 할례 는 유대인 이 되 기 위한 필수 조건 이 기 때문 이 다 . 유대 인 들 은 여자 는 숫자 에 넣 지 도 않 았 고 , 부모 땨라 남편 따라 속할 뿐 이 었 다 . 하나님 은 아브라함 의 후손 인 이스라엘 열 두 지파 를 택했 지만 구원 받 는 자 는 극소수 였 다 . 왜냐하면 , 표면 적 으로 는 유대인 이 었 지만 , 그 들 은 속 으로 는 이방인 의 삶 을 살 았 기 때문 이 다 . 그 들 에게 하나님 은 율법 을 주 시 고 왕 , 제사장 , 선지자 를 통해 율법 에 순종 하 게 하 였 지만 , 세상 과 세상 에 있 는 것 들 을 좋아하 고 우상 과 재물 을 사랑 하 고 섬겼 다 . 그 들 은 표면 적 으로 는 유대 인 들 이 었 지만 , 멸망 당하 고 약속 의 땅 은 황폐 하 고 말 았 다 . 하나님 의 백성 이 라는 표지 로 할례 받 은 것 을 자랑 하 였 고 , 할례 받 지 못한 이방인 들 을 개 취급 하 였 다 . 이방인 들 은 성전 뜰 도 밟 지 못하 게 하 였 다 . 그러나 할례 는 어둠 에서 빛 으로 , 사탄 의 권세 에서 하나님 께 로 속하 는 소속 과 영역 이 바뀌 는 속 내용 의 변화 에 대한 표식 이 고 의식 이 었 지 , 내용 이 없 으면 형식 은 아무 의미 도 없 어 지 고 마 는 것 이 었 다 . 속 마음 과 양심 에 변화 가 없 으면 , 그리고 그 변화 가 생활 과 행동 에 나타나 지 않 으면 , 표면 적 할례 와 표면 적 유대인 은 진노 의 대상 이 요 멸망 의 대상 일 뿐 이 었 다 . 구약 내내 하나님 은 선지자 들 을 통하 여 참된 할례 인 마음 가죽 을 베 라고 하 셨 다 . “ 유다인 과 예루살렘 주민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 그리 하 지 아니하 면 너희 악행 으로 말미암 아 나 의 분노 가 불 같이 일어나 사르 리니 그것 을 끌 자 가 없 으리라 ” ( 렘 4 : 4 ) “ 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ” ( 신 10 : 16 ) “ 무릇 모든 민족 은 할례 를 받 지 못하 였 고 이스라엘 은 마음 에 할례 를 받 지 못하 였 느니라 ” ( 렘 9 : 26 ) 신약 시대 에 와서 세례 도 마음 속 믿 음 에 대한 확인 이 고 인침 이 고 예식 이 었 다 . 군인 들 을 모아 놓 고 단체 로 세례 를 준다고 해서 그리스도인 이 되 는 것 이 아니 다 . 믿 음 이 확실 할 때 세례 를 주 는 것 이 지 , 세례 가 믿 음 을 낳 는 것 이 아니 다 . 유대인 이 되 었 든 , 할례 와 세례 가 되 었 든 , 모든 것 은 형식 화 되 고 내용 은 무시 되 기 가 쉽 다 . 예수 님 은 이 땅 에 오 셔서 왜 , 바리새인 들 과 서기관 들 과 대제사장 들 을 책망 하 셨 는가 ? 그 들 이 내용 은 버리 고 껍데기 만 붙들 고 하나님 의 이름 이 모독 을 받 기 때문 이 었 다 . 마태복음 23 장 의 주요 내용 들 이 다 . “ 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 회칠 한 무덤 과 같 으니 겉 으로 는 아름답 게 보이 나 그 안 에 는 죽 은 사람 의 뼈 와 모든 더러운 것 이 가득 하 도다 . 이 와 같이 너희 도 겉 으로 는 옳 게 보이 되 안 으로 는 외식 과 불 법 이 가득 하 도다 . ” “ 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 , 너희 가 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 드리 되 율법 의 더 중한 바 정의 와 긍휼 과 믿음 은 버렸 도다 . 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할 지니라 . 맹인 된 인도 자여 하루살이 는 걸러 내 고 낙타 는 삼키 도다 ” “ 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 , 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 되 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 게 하 는도다 . 눈 먼 바리새인 이 여 너 는 먼저 안 을 깨끗이 하 라 그리 하 면 겉 도 깨끗 하 리라 ” 외식 은 겉 만 꾸미 는 것 이 요 , 표면 적 유대인 이 되 고 , 표면 적 할례 는 행하 는 것 이 다 . 더러운 속 은 그대로 두 고 아닌 척 하 기 위한 위장 술 이 요 겉 화장술 일 뿐 이 다 . 사람 은 외모 와 외식 을 보 고 속 겠 지만 , 중심 을 보 시 는 하나님 을 속일 수 없 다 . 만물 보다 부패 하 고 더러운 것 이 사람 의 마음 이 라고 하 셨 다 . 우리 속 에 있 는 이 바리새인 의 누룩 , 사 두 개인 의 누룩 을 배설물 처럼 버려야 한다 . 17 세기 의 청교도 , 매튜 미드 는 “ 유사 그리스도인 ” 이 라는 책 을 써서 경고 하 였 다 . 표면 적 으로 는 그리스도인 으로 보이 지만 유사 곧 가짜 그리스도인 이 많 다는 것 이 다 . “ 대부분 의 형식 적 인 신앙 고백자 들 은 두 개 의 똑같 은 자석 사이 에 있 는 쇠붙이 와 같 다 . 하나님 께서 당기 시 면 하나님 쪽 으로 움직인다 . 그러나 세상 이 잡아끌 면 세상 쪽 으로 끌린다 . 그 들 은 양자 사이 에 있 다 . 그 들 은 세상 을 위해 하나님 을 떠나 지 도 않 지만 하나님 을 위해 세상 을 떠나 지 도 않 는다 . 그러나 그 들 이 모든 것 을 , 즉 모든 정욕 과 모든 아끼 는 것 들 과 모든 사랑 하 는 죄 를 내버려야 한다면 , 데마 가 그렇 게 했 던 것 처럼 , 하나님 을 버리 고 말 것 이 다 . ” “ 그 들 은 천국 ( Paradise ) 을 위해 파리 ( Paris ) 를 떠나 려고 하 지 않 는다 . 분명히 그 들 의 관심 은 파리 에 있 으며 천국 은 거의 신경 쓰 지 않 는다 . 이 와 같이 자신 의 신 으로 세상 을 선택 한다면 , 탐욕 은 우상 숭배 라고 부를 수 있 을 것 이 다 . ” 이 바리새인 들 과 서기관 들 과 대제사장 들 이 제도 권 종교 를 장악 하 고서 때 가 차 서 오 신 하나님 의 아들 , 예수 그리스도 를 십자가 에 못 박 아 죽였 다 . 지금 도 이 들 이 예수 님 을 위한다면서 예수 님 을 십자가 에 못 박 고 있 다 . 오늘날 도 교회 안 에서 표면 적 유대 인 들 과 표면 적 할례 만 받 을 자 들 이 많 다 . 이 들 이 성경 을 형식 화 하 고 , 세상 지혜 들 을 섞 어 혼잡 하 게 하 고 , 교회 를 ‘ 장사 하 는 집 ’, ‘ 강도 의 소굴 ’ 로 만들 고 있 다 . ( 명성 교회 세습 , 탐욕 을 지키 기 위해 ) 바울 은 다른 예수 , 다른 복음 , 다른 영 을 전하 는 자 는 ‘ 저주 를 받 을 지어다 ’ 했 다 . 표면 적 할례 를 받 아 표면 적 유대인 이 된 자 들 이 더욱 진짜 행세 를 하 여 교회 를 어지럽히 고 믿 음 이 연약 한 사람 들 을 낙심 하 게 도 한다 . 진짜 와 가짜 를 분별 할려면 , 영 적 분별력 을 키워야 한다 . 모르 면 속 고 당하 게 되 어 있 다 . 성경 을 사랑 하 고 연구 하 고 성령 을 구하 고 의지 하 며 분별력 을 키워야 한다 . 주 님 은 ‘ 사람 의 미혹 을 받 지 않 도록 주의 하 라 ’ 고 하 셨 다 . 미혹 을 받 으면 그 책임 이 나 에게 있 다 . 진리 를 믿 지 않 고 불의 를 좋아하 면 그 심판 으로 미혹 의 역사 를 보내 어 믿 게 하 신다 . ( 살 후 2 : 11 - 12 ) 요한 일서 도 ‘ 미혹 의 영 ’ 과 ‘ 진리 의 영 ’ 을 분별 하 라고 하 신다 . 미혹 하 는 주범 들 은 항상 거짓 선지자 들 이 요 , 표면 적 유대 인 들 이 요 , 표면 적 할례 를 받 은 자 들 이 라는 것 을 알 고 주의 해야 한다 . 2 . 이 면적 유대인 이 유대인 이 다 . “ 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 요 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 ” ( 롬 2 : 29 ) 이 면은 ‘ 겉 으로 드러나 지 않 는 내부 의 속사정 ’ 이라고 풀이 한다 . ‘ 물체 의 속 이나 안 ’ 이라고 도 한다 . 속 이 유대인 이 되 어야 진짜 유대인 이요 참된 그리스도인 이 라는 것 이 다 . 진짜 유대인 , 참된 그리스도인 이 될려면 마음 에 할례 를 받 아야 한다 . 율법 조문 만 , 지식 으로 알 아서 되 는 것 이 아니 고 , ‘ 영 에 있 고 ’ 한 것 은 성령 으로 세례 를 받 아야 함 을 의미 한다 . 주 님 말씀 이 다 . “ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 ” ( 요 3 : 5 ) “ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 ” ( 요 3 : 3 ) 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 도 , 들어갈 수 도 없 다고 분명히 하 셨 다 . 물 은 성령 의 거룩 하 게 하 시 는 물 의 사역 을 비유 한 말씀 이 다 . 할례 곧 세례 는 마음 에 곧 영혼 중심 에서 이루어져야 한다 . 그래야 마음 으로 믿 고 입술 로 고백 하 여 구원 을 받 을 수 있 다 . 교회 를 아무리 오래 다녔 어도 , 모태 신앙 이 어도 , 직분 을 맡 았 어도 , 신학 교수 와 유명 목사 가 되 었 어도 , 물 과 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 다 헛 것 이 다 . 모든 인류 는 하나님 나라 안 에 있 든가 , 밖 에 있 든가 둘 중 의 하나 이 다 . 하나님 의 백성 이 든가 마귀 의 백성 이 든가 , 하나님 의 자녀 든가 마귀 의 자녀 든가 둘 중 의 하나 다 . 중간 은 없 다 . 이 땅 에서 천국 을 살 다가 영원 한 천국 을 살 게 된다 . 성령 으로 거듭나 서 하나님 의 자녀 가 되 고 그리스도 와 연합 한 지체 가 되 고 , 성령 이 안 에 거하 시 는 성전 이 되 어야 , 참된 그리스도인 이 고 이 면적 유대인 이 된다 . 성령 으로 거듭난 사람 은 속 은 안 보여도 겉 은 보이 게 마련 이 다 . “ 바람 이 임의 로 불매 네 가 그 소리 는 들어도 어디 서 와서 어디 로 가 는지 알 지 못하 나니 성령 으로 난 사람 도 다 그러 하 니라 ” ( 요 3 : 8 ) 이면 적 으로 성령 으로 출생 이 이루어지 기 때문 에 언제 어떻게 이루 어 졌 는지 는 알 수 없 어도 , 소리 는 들리 고 겉 으로 드러나 기 마련 이 다 . 하나님 을 믿 고 , 죄 를 회개 하 는 역사 가 일어난다 . 회심 이 일어난다 . 자기 가 죄인 인 것 을 알 고 죄 를 회개 하 고 하나님 을 믿 는 역사 , 코페르니쿠스 적 전환 이 없 었 다면 , 성령 의 바람 이 분 적 이 없 었 다면 , 표면 적 유대인 이 고 , 표면 적 할례 는 받 았 을지 몰라도 아직 이 면적 유대인 이 되 지 못하 고 , 마음 에 할례 는 받 지 못한 것 이 다 . 무엇 보다 도 예수 그리스도 의 십자가 가 마음 으로 느껴 지 지 못한다면 , 성령 으로 마음 에 할례 가 이루 어 졌 다고 할 수 가 없 다 . 성령 은 오직 예수 그리스도 를 증거 하 고 그 십자가 사역 을 믿 게 하 는 영 이 기 때문 이 다 . 거듭남 이란 참 믿음 을 갖 는 순간 인간 의 마음 과 본성 이 변화 되 는 것 을 의미 한다 . 거듭남 의 확실 한 증거 는 요한 일서 에 나와 있 다 . 존 라일 의 정리 이 다 . 첫째 , 거듭난 사람 은 습관 적 으로 죄 를 짓 지 않 는다 . 둘째 , 거듭난 사람 은 예수 께서 그리스 도임 을 굳 게 믿 는다 . 셋째 , 거듭난 사람 은 의 를 행한다 . 넷째 , 거듭난 사람 은 같 은 신자 를 사랑 한다 . 다섯째 , 거듭난 사람 은 세상 을 이긴다 . 거듭난 사람 들 가운데 도 거듭남 의 징표 가 나타나 는 정도 에 는 차이 가 있 다 . 그러나 거듭난 것 은 증명 할 수 있 어야 한다 . 이 징표 를 갖추 지 못했 다면 두려워해야 함 이 마땅 하 다 . 하나님 과 하나님 의 자녀 들 사이 에 는 이 존재 하 게 마련 이 다 . 거듭난 자 의 내면 에 는 순금 임 을 인정 하 는 확인 도장 처럼 , 성령 의 증거 가 열매 들 로 명백히 드러나 야 한다 . 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 믿음 이 다 . “ 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 ” ( 갈 5 : 22 - 23 ) 3 . 그 칭찬 이 하나님 에게서 온다 . “ 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 ” ( 롬 2 : 29 ) 자기 마음 의 포피 ( 가죽 ) 를 잘라 낸 자 가 이 면적 유대인 이 고 영 으로 할례 를 받 은 자 다 . 참된 유대인 이 며 참된 이스라엘 백성 이 다 . 참된 그리스도인 이 고 참된 하나님 의 자녀 이 다 . 모든 더러운 마음 을 씻 고 추악 한 것 들 을 제거 하 고 , 영 으로 하나님 을 섬기 는 사람 , 그리스도 예수 안 에서 기뻐하 며 , 육체 를 신뢰 하 지 않 는 사람 이 참된 그리스도인 이 다 . “ 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파라 ” ( 빌 3 : 3 ) 진짜 할례 파 는 육신 의 할례 를 자랑 하 는 표면 적 유대 인 들 이 아니 라는 것 이 다 . 하나님 의 성령 으로 봉사 하 고 , 그리스도 예수 로 자랑 하 고 , 자기 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 사람 이 진짜 할례 파인 것 이 다 , 참된 유대인 인지 참된 할례 인지 그 인정 과 칭찬 은 하나님 께 로 와야 한다 . 사람 이 아무리 인정 하 고 칭찬 하 고 높여 봐야 그것 은 반짝 빛남 이 요 영원 어둠 이 다 . 사람 들 의 칭찬 에 성대 하 게 대관식 을 한 왕 들 이 악행 으로 인해 감옥 가 고 추방 당한다 . “ 모든 사람 이 너희 를 칭찬 하 면 화 가 있 도다 ” ( 눅 6 : 26 ) “ 도가니 로 은 을 , 풀무 로 금 을 , 칭찬 으로 사람 을 단련 하 느니라 ” ( 잠 27 : 21 ) “ 사람 중 에 높임 을 받 는 그것 은 하나님 앞 에 미움 을 받 는 것 이 니라 ” ( 눅 16 : 15 ) 사람 에게 상 을 받 은 사람 은 하나님 에게 상 ( 칭찬 ) 을 받 을 것 이 없 다 . “ 그 들 은 자기 상 을 이미 받 았 느니라 ” 기도 도 , 구제도 , 금식 도 , 은밀 한 중 에 보 시 는 우리 아버지 께서 갚 으시 게 해야 한다 . 하나님 을 기쁘 시 게 해야 하나님 이 칭찬 을 하 시 지요 . 믿 음 이 없 는 자 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 지 못한다 . 하나님 이 살 아 계신 것 과 상 주 시 는 분임 을 믿 어야 한다 . 베드로 처럼 귀한 보배 는 그리스도 요 하나님 의 약속 이 요 믿음 인 것 을 믿 어야 한다 . “ 우리 가 주목 하 는 것 은 보이 는 것 이 아니 요 보이 지 않 는 것 이 니 , 보이 는 것 은 잠깐 이 요 보이 지 않 는 것 은 영원 함 이 라 ” ( 고후 4 : 18 ) .