믿음 으로 만 구원 얻 는 이유 강병국 구원 은 믿음 으로 만 얻 게 되 는 것 이 라고 성경 은 말 하 고 있 다 . 그런데 구원 이 믿 음 으로 만 이루어진다면 율법 은 필요 없 는 것 인가 ? 아니 다 . 율법 이 없이 는 구원 을 논할 수 가 없 다 . 왜냐하면 율법 의 정죄 때문 에 구원 의 필요 가 생겼 기 때문 이 다 . 그러면 왜 성경 어떤 곳 에서 는 마치 예수 께서 십자가 에서 율법 을 폐하 시 고 우리 가 믿음 으로 만 구원 을 얻 는 것 처럼 표현 하 고 있 는 것 일까 ?  이 중요 한 문제 에 대해서 이제 부터 깊이 있 게 살펴보 도록 하 자 . 율법 의 목적 바울 의 신학 의 정수 인 갈라디아서 는 믿음 으로 얻 는 구원 에 대해 아주 간단명료 하 게 설명 하 고 있 다 . 다음 은 바울 의 일문일답 이 다 . “ 그런즉 율법 은 무엇 이 냐 범법 함 을 인하 여 더한 것 이 라 ” 갈 3 : 19 상단 . 여기 서 바울 은 하나님 께서 율법 을 주 신 이유 가 무엇 이 냐고 질문 한다 . 이 에 대한 바울 의 대답 은 우리 가 율법 을 범하 고 죄 를 지 었 기 때문 이 라는 것 이 다 . 우리 가 죄 를 짓 지 않 았 다면 율법 을 주 실 필요 가 없 었 다 . “ 천사 들 로 말미암 아 중보 의 손 을 빌 어 베푸신 것 인데 약속 하 신 자손 이 오 시 기 까지 있 을 것 이 라 ” 갈 3 : 19 하단 . 즉 , 약속 의 자손 이 신 예수 께서 오실 때 까지 만 율법 이 필요 하 고 그 후 에 는 더 이상 율법 이 존재 할 필요 가 없 다는 것 이 다 . 참 이상 한 말씀 아닌가 ? “ 중보 는 한편 만 위한 자 가 아니 나 오직 하나님 은 하나 이 시 니라 그러 면 율법 이 하나님 의 약속 들 을 거스리 느냐 결코 그럴 수 없 느니라 만일 능히 살 게 하 는 율법 을 주 셨 더면 의 가 반드시 율법 으로 말미암 았 으리라 ” 갈 3 : 20 , 21 . 여기 서 바울 이 참으로 흥미 로운 말씀 을 하 고 있 다 . 하나님 께서 우리 에게 율법 을 주 신 이유 는 율법 을 지킴 으로서 구원 받 으라는 것 이 아니 라 우리 를 죽이 려고 율법 을 주 셨 다는 것 이 다 . 이게 대체 무슨 뜻 일까 ? “ 그러나 성경 이 모든 것 을 죄 아래 가두 었 으니 이 는 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 은 약속 을 믿 는 자 들 에게 주려 함 이니 라 믿 음 이 오 기 전 에 우리 가 율법 안 에 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 이 같이 율법 이 우리 를 그리스도 에게 로 인도 하 는 몽학 선생 이 되 어 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하 려 함 이 니라 ” 갈 3 : 22 - 24 . 몽학 선생 은 학생 을 도와 주 는 가정 교사 이 다 . 몽학 선생 의 할 일 은 학생 들 이 학교 선생 님 에게 가 기 까지 도와 주 는 것 이 다 . 우리 를 예수 께 로 인도 하 는 것 이 율법 이 가지 고 있 는 가장 중요 한 기능 이 요 목적 이 다 . 그러므로 율법 은 우리 가 얼마나 큰 죄인 인지 깨우침 을 줄 뿐 이 지 우리 를 구원 해 줄 수 는 없 다 . 만일 우리 가 율법 으로 구원 받 을 수 있 었 다면 예수 께서 돌아가실 필요 가 없 었 을 것 이 다 . “ 돌 에 써서 죽 게 하 는 의문 의 직분 도 영광 이 있 어 이스라엘 자손 들 이 모세 의 얼굴 의 없 어 질 영광 을 인하 여 그 얼굴 을 주목 하 지 못하 였 거든 ? 고후 3 : 7 . 율법 의 직분 은 죽 게 하 는 것 이 다 . 율법 은 죄 를 심히 죄 되 게 하 기 위하 여 주 신 것 이 다 . “ 이 는 계명 으로 말미암 아 죄 로 심히 죄 되게 하 려 함 이 니라 ” 롬 7 : 13 . 그러므로 바울 은 율법 을 지켜서 구원 얻 을 자 가 아무 도 없 다고 선언 하 는 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 오늘날 많 은 기독교 인 들 이 율법주의 에 빠져서 방황 하 다가 그 반대 의 극단 에 빠져 들어가 고 있 다 . 그 들 은 마음 에 이기 심 과 욕심 을 가득 가진 채 하나님 의 거룩 한 율법 을 지키 려고 노력 하 다가 결국 에 는 모든 것 을 포기 하 는 참담 한 경험 속 에서 정반대 의 극단 적 가르침 을 붙잡 게 되 는데 , 그것 이 “ 무조건 믿 기 만 하 면 구원 받 는다 ” 는 가르침 이 다 . 그 들 은 모든 것 을 포기 하 고 무조건 예수 님 만 믿 자는 식 으로 신앙 생활 을 하 는데 , 이것 이야말로 율법주의 자 들 이 종말 이 다 . 율법 을 지켜서 구원 받 으려고 노력 하 다가 안 되 니까 포기 하 고 그 와 반대 의 극단 으로 뛰어들 게 되 는 것 이 다 . 죄 는 무엇 인가 ? 죄 는 불법 이 다 ( 요일 3 : 4 ) . 우리 가 법 을 어겼 으므로 죄 가 우리 를 죽인다 . 그래서 율법 과 선악과 는 비슷 한 것 이 다 . 선악과 를 따 먹 지 말 라는 하나님 의 명령 과 ‘ 하 지 말 라 ’ 는 십계명 은 그 취지 와 목적 에 있 어서 동일 한데 , 그것 은 하나님 께 대한 우리 의 사랑 을 확인 하 고 , 판단 하 고자 하 는 것 이 다 . 선악과 를 먹 지 않 음 으로서 구원 받 는 것 이 아니 라 생명 과 를 먹 음 으로서 생명 을 얻 는 것 과 마찬가지 로 , 율법 을 지킴 으로서 구원 받 는 것 이 아니 라 , 생명나무 이 신 예수 님 때문 에 구원 받 게 되 는 것 이 다 . 바로 이러 한 이유 때문 에 성경 은 율법 의 순종 과 그 행위 를 통하 여 구원 받 을 육체 가 하나 도 없 다고 말 하 고 있 는 것 이 다 . 믿음 으로 말미암 는 의 우리 가 율법 의 행위 로 구원 받 는 것 이 아니 라면 어떻게 구원 받 게 되 는 것 인가 ? 다음 에 소개 하 는 예화 를 통하 여 참된 구원 의 경험 에 대해서 살펴 보 도록 하 자 . 한 번 은 중국 에 갔 을 때 어느 호텔 에 일 주일 을 머물렀 다 . 칠 층 에 묵 었 는데 그다지 좋 은 호텔 이 아니 라 엘리베이터 가 없 었 다 . 책 이 잔뜩 든 무거운 가방 을 들 고 하루 에 도 서너 번 씩 오르 락 내리 락 했 는데 , 한 번 만 올라갔 다 내려와 도 땀 이 쭉 빠졌 다 . 이런 식 으로 일 주일 을 살 고 나 니 딱 죽 을 지경 이 었 다 . 그 다음 일 주일 이 지나 서 이번 에 는 엘리베이터 가 있 는 호텔 로 갔 다 . 일 층 에서 버튼 만 누르 면 자동 으로 칠 층 까지 단번 에 올라간다 . 아 , 얼마나 좋 고 감사 한지 . 절로 감사 가 나왔 다 . 칠 층 까지 걸어서 올라가 는 고역 을 치루 어 보 았 기 때문 에 감사 한 것 이 다 . 내 힘 으로 아무리 율법 을 지키 려고 애써도 율법 은 지켜 지 지 않 는다 . 오히려 항상 신경 이 거기 에 만 쏠려 있 기 때문 에 남 들 이 율법 을 지키 나 안 지키 나 하 고 주위 를 살필 뿐 이 다 . 그래서 주위 에 나 보다 좀 못나 고 부족 한 사람 이 있 으면 험담 하 고 비판 하 고 정죄 한다 . 성일 을 지키 려고 교회 에 와도 내 맘 에 안 드 는 사람 을 보 면 집 에 가 고 싶 다는 생각 이 든다 . 율법 을 지키 기 는 커녕 율법 의 정신 에서 멀 어도 한참 멀 다 . 이런 자신 을 보 니 한심 해서 눈물 만 날 뿐 이 다 . 이런 경험 을 해 본 자 만 이 믿 음 으로 말미암 아 의롭 게 되 는 것 에 대해 예수 님 께 진심 으로 감사 할 수 있 다 . 율법 을 온전히 지킬 수 없 는 죄 의 본성 을 가진 나 를 내 마음 의 중심 에 있 는 단순 하 고 도 순수 한 믿음 을 보 시 고 나 를 의롭 다고 여겨 주 시 니 이 얼마나 감사 한 일 인가 ! “ 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 에서 난 것 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 는 줄 아 는 고로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 에서 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로서 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 율법 의 행위 로서 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 ” 갈 2 : 16 . “ 내 가 율법 으로 말미암 아 율법 을 향하 여 죽 었 나니 이 는 하나님 을 향하 여 살려 함 이 니라 ” 19 절 . 율법 을 지키 려고 아무리 애 를 써 봐도 자꾸 실패 하 고 넘어짐 으로서 율법 에 대해서 죽 었 던 사람 이 이제 는 그 방향 을 바꿔서 예수 께 로 나아가 하나님 을 향하 여 살 려고 한다는 이 말씀 은 무슨 뜻 인가 ? 사도 바울 은 이렇게 설명 하 고 있 다 . “ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ” 갈 2 : 20 . 죄 된 본성 을 가진 죄인 은 율법 을 지킬 수 없 다 . 그러므로 율법 의 근본 이 시 며 , 그 율법 을 완전 하 게 지키 는 생애 를 사셨 던 , 의 로우신 예수 님 을 우리 마음 속 에 모셔야 한다 . 바로 이것 이 믿 음 이 다 . 믿음 으로 말미암 는 의 는 추상 적 인 개념 이 아니 다 . 믿음 으로 예수 님 을 내 안 에 모시 고 사 는 실제 생활 이 다 . 믿 음 은 예수 그리스도 를 마음 에 모시 고 사 는 생애 자체 이 기 때문 에 믿 음 은 율법 을 폐할 수 없 는 것 이 다 . “ 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 폐하 느뇨 그럴 수 없 느니라 도리어 율법 을 굳 게 세우 느니라 ” 롬 3 : 31 . 우리 가 무슨 수 를 쓰 더라도 율법 을 폐할 수 는 없 다 . 믿음 으로 도 폐할 수 없 으며 사랑 으로 도 폐할 수 없 다 . 율법 은 하나님 의 품성 의 사본 이 므로 하나님 그 분과 마찬가지 로 불변 하 다 . 그러므로 성서 적 믿음 을 가진 그리스도인 은 믿음 으로 율법 을 폐지 시키 고 마음대로 살아가 는 것 이 아니 라 , 믿음 으로 예수 그리스도 를 자신 의 마음 속 에 받아들임 으로서 예수 께서 그러 하 셨 던 것 처럼 율법 에 순종 하 는 생애 를 살아가 게 되 는 것 이 다 . 내 방식 으로 율법 을 지켜서 구원 받 으려고 애쓰 던 것 을 이제 는 그만 두 고 하나님 의 방식 , 즉 믿음 만 을 의지 하 여 살아가 는 것 이 참된 그리스도인 의 생애 이 다 . 믿 음 = 성령 받 은 증거 율법 으로 구원 을 얻 는 게 아니 라면 , 어떻게 믿 음 으로 구원 을 얻 는가 ? 또한 무엇 을 어떻게 믿 으라는 말 인가 ? 예수 님 을 믿 는다는 것 은 그분 께서 나 의 구원 을 위해 이미 이루 어 놓 으신 역사 를 믿 는다는 뜻 이 다 . 아브라함 이 나이 가 많 아 자식 을 갖 는다는 것 이 도무지 불 가능 해 보였 다 . 그러 자 하나님 께서 밤하늘 의 별 을 보이 시 면서 앞 으로 네 자손 이 이렇게 많 아 지 리라고 약속 하 셨 다 . 이 때 아브라함 은 하나님 의 창조 의 능력 을 보 면서 자신 에게 자손 을 주 시 겠 다는 약속 도 이루 실 것 을 믿 었 다 . 왜냐하면 저 많 은 별 을 창조 하 신 하나님 께서 자신 과 같 은 늙은이 에게 자식 을 생산 할 수 있 게 해 주 시 겠 다는 약속 을 넉넉히 지키 실 수 있 음 을 믿 었 기 때문 이 다 . 바로 이것 이 아브라함 의 믿음 이 었 다 . 요한복음 17 장 3 절 에 영생 은 예수 를 아 는 것 이 라고 했 다 . 그런데 여기 에 문제 가 있 다 . 많 은 그리스도인 들 이 ‘ 나 는 예수 를 알 고 또한 그분 을 믿 는다 . 그러므로 나 는 구원 받 았 다 . ’ 라고 말 한다 . 이것 은 수박 을 겉 만 핥 고 그 속 은 먹 지 않 는 것 과 마찬가지 이 다 . 아브라함 이 믿 었 을 때 하나님 께 로부터 약속 을 받 았 던 것 처럼 우리 가 예수 를 믿 을 때 도 우리 에게 약속 을 주 신다 . 성경 은 우리 가 예수 님 을 믿 을 때 하나님 께서 무엇 을 주 겠 다고 약속 하 고 있 는가 ? “ 어리석 도다 갈라디아 사람 들 아 예수 그리스도 께서 십자가 에 못박히 신 것 이 너희 눈앞 에 밝히 보이 거늘 누가 너희 를 꾀 더냐 ? 너희 가 성령 을 받 은 것 은 율법 의 행위 로 냐 듣 고 믿 음 으로 냐 ? ” 갈 3 : 1 - 2 . 초대 교회 시대 에 그리스도인 들 은 믿 을 때 성령 을 받 았 다 . 어떤 사람 들 은 성령 받 은 증거 로 기적 의 은사 들 을 주장 하 지만 , 기적 은 성령 을 받 은 확실 한 증거 가 될 수 는 없 다 . 왜냐하면 기적 은 마귀 도 일으킬 수 있 기 때문 이 다 . 그렇 다면 성령 을 받 은 가장 확실 한 증거 는 무엇 인가 ? 성령 을 받 은 가장 확실 한 증거 는 우리 가 마귀 의 유혹 을 물리치 고 주 님 의 뜻대로 살 아 승리 하 는 능력 의 삶 을 사 는 것 이 다 . 이 성령 은 율법 의 행위 가 아닌 , 오직 믿 음 으로 받 는 것 이 다 . “ 이 는 그리스도 예수 안 에서 아브라함 의 복 이 이방인 에게 미치 게 하 고 또 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 성령 의 약속 을 받 게 하 려 함 이 니라 ” 갈 3 : 14 . 우리 가 그리스도 를 믿 고 받아들이 는 순간 성령 께서 우리 의 마음 에 임하 셔서 율법 의 요구 를 이루 는 순종 의 열매 를 우리 의 삶 속 에서 생산 해 내 신다 . 그러므로 성령 을 받 았 다는 사람 이 믿 음 이 없 고 , 믿음 을 가진 사람 이 성령 이 없 다면 그것 은 거짓말 이 다 . 그래서 믿 을 때 우리 속 에 성령 ( 그리스도 의 영 ) 이 계신지 확인 해 봐야 한다 . 그래서 바울 이 로마서 에 도 고린도 후서 에 도 ‘ 너희 속 에 그리스도 의 영 이 있 는가 확인 해 봐라 . 너희 속 에 성령 이 없 으면 너희 는 그리스도 의 사람 이 아니 다 . ’ 고 말 하 고 있 다 . “ 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 ” 롬 8 : 9 . 성령 의 능력 우리 가 아무리 믿 는다고 공언 해도 우리 속 에 성령 께서 오 셔서 하나님 의 진리 와 율법 을 사랑 하 는 마음 을 생산 해 주 지 않 는다면 그것 은 믿음 이 아니 다 . 시편 119 편 을 읽 어 보 라 . 거기 서 우리 는 율법 에 대한 다윗 의 존중심 과 사랑 을 깊이 느낄 수 있 다 . 율법 을 사랑 하 는 마음 이야말로 성령 의 역사 의 결과 이 다 . “ 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 ” 롬 8 : 1 .  그러므로 예수 를 믿 고 마음 에 받아들인 그리스도인 은 이제 더 이상 은 죄 의 노예 가 아니 다 . “ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 . .. 육신 을 좇 지 않 고 그 영 을 좇 아 행하 는 우리 에게 율법 의 요구 를 이루어지 게 하 려 하심 이 니라 ” 2 - 4 절 . 바울 은 율법 의 요구 를 이루 되 그것 을 자신 의 노력 과 우리 의 힘 으로 하 는 것 이 아니 라 성령 안 에서 율법 에 순종 하 는 삶 을 살 아야 한다는 것 을 강조 하 고 있 다 . 지금 까지 말 한 바로 이것 이 갈라디아서 에 있 는 믿음 으로 말미암 는 의의 요약 이 다 . 여기 에 그 공식 이 나온다 . “ 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로 다 우리 가 성령 으로 믿 음 을 좇 아 의의 소망 을 기다리 노니 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 효력 이 없 되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 ” 갈 5 : 4 - 6 . 예수 님 안 에서 사랑 으로써 역사 하 는 믿음 은 성령 의 도우심 을 받 아 율법 의 요구 를 온전히 이루 는 삶 을 살 게 한다 . 안식일 을 지키 는 것 도 주 님 을 사랑 하 기 때문 에 , 남 의 것 을 훔치 지 않 는 것 도 그 이웃 을 사랑 하 기 때문 이 다 . 왜냐하면 사랑 은 율법 의 완성 이 기 때문 이 다 . “ 사랑 은 율법 의 완성 이 니라 ” 롬 13 : 10 . 우리 에게 는 이기 적 인 사랑 은 있 으나 순수 한 하나님 의 사랑 은 없 다 . “ 소망 이 부끄럽 게 아니함 은 우리 에게 주 신 성령 으로 말미암 아 하나님 의 사랑 이 우리 마음 에 부 은 바 됨 이 니 ” 롬 5 : 5 . 하나님 의 사랑 이야말로 율법 을 지키 는 근본 정신 인데 , 성령 께서 이 사랑 을 우리 마음 속 에 부 어 주 셔야 만 우리 가 드디어 율법 을 지킬 수 있 게 되 는 것 이 다 . 그러므로 그리스도인 의 목적 은 성령 을 받 는 것 이 다 . “ 형제 들 아 너희 가 자유 를 인하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종노릇 하 라 ” 갈 5 : 13 . 이것 이 믿 음 으로 말미암 는 의 다 . 우리 의 이기 적 인 사랑 이 아닌 성령 을 통하 여 받 은 하나님 의 사랑 으로 의로운 생애 를 살아가 는 것 이 그리스도인 의 삶 이 다 . “ 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 좇 아 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 ” 16 절 . 이것 이 구원 이 다 . 우리 가 성령 충만 하 면 육체 의 소욕 이 우리 를 지배 하 지 않 는다 . 그러나 육체 의 소욕 이 나 를 지배 하 면 성령 이 우리 를 떠나갈 수 밖 에 없 다 . 그것 은 전적 으로 우리 의 선택 에 달려 있 다 . 성령 으로 말미암 은 사랑 “ 너 는 나 를 인 같이 마음 에 품 고 도장 같이 팔 에 두 라 사랑 은 죽음 같이 강하 고 투기 는 음부 같이 잔혹 하 며 불 같이 일어나 니 그 기세 가 여호와 의 불과 같 으니라 이 사랑 은 많 은 물 이 꺼 치 지 못하 겠 고 홍수 라도 엄몰 하 지 못하 나니 사람 이 그 온 가산 을 다 주 고 사랑 과 바꾸 려 할지라도 오히려 멸시 를 받 으리라 ” 아 8 : 6 , 7 . 아가서 를 기록 한 솔로몬 은 하나님 의 인침 받 는 것 을 죽음 보다 강한 사랑 을 받 는 것 으로 설명 하 고 있 다 . 이 사랑 은 원한다고 해서 생기 는 것 이 아니 라 두 남녀 의 마음 이 맞 아야 생긴다 . 보 고 반해서 마음 이 맞 아야 이런 사랑 이 생기 지 , 그냥 돈 주 고 산다고 해서 사랑 이 생기 지 않 는다 . 진짜 사랑 이 없 으면 어려울 경우 도망가 버리 고 만 다 . 솔로몬 은 이러 한 사랑 과 하나님 의 인 을 연결 지어서 말씀 하 셨 다 . 홍수 나 많 은 물 로 끄 지 못하 는 , 돈 을 주 고 도 살 수 없 는 , 죽음 보다 더 강한 사랑 으로 인치 라는 것 이 다 . 그렇게 하나님 을 사랑 하 는 교회 가 진정한 그리스도 의 신부 요 , 하나님 께서 인 을 치 신 자 라는 것 이 다 . 로마서 8 장 의 후반부 에 는 믿음 으로 말 미음 는 의 에 대한 결론 이 기록 되 어 있 다 . 믿음 으로 말미암 는 의 에 대한 요약 과 결론 이 어떻게 기록 되 어 있 는가 ? 그것 은 모두 사랑 에 대한 이야기 이 다 . 이 세상 의 그 어떤 것 도 우리 를 그리스도 의 사랑 에서 끊 을 수 없 다는 것 이 다 . “ 우리 가 종일 주 를 위하 여 죽임 을 당 케 되 며 도살 할 양 같이 여김 을 받 았 나이다 . .. 그러나 이 모든 일 에 우리 를 사랑 하 시 는 이 로 말미암 아 우리 가 넉넉히 이기 느니라 . 내 가 확신 하 노니 사망 이나 생명 이나 천사 들 이나 권세 자 들 이나 현재 일 이나 장래 일 이나 능력 이나 높 음 이나 깊 음 이나 다른 아무 피조물 이 라도 우리 를 우리 주 그리스도 예수 안 에 있 는 하나님 의 사랑 에서 끊 을 수 없 으리라 ” 롬 8 : 36 - 39 . 그래서 성경 의 사상 은 우리 가 믿 을 때 하나님 께서 성령 을 주 시 고 성령 이 하나님 의 사랑 을 우리 안 에 부 어 주 면 그 사랑 이 드디어 우리 로 하여금 율법 의 요구 를 이루 게 하 여 변화 된 그리스도인 의 생애 를 살 수 있 게 된다는 것 이 다 . 한 가지 문제 그런데 여기 한 가지 문제 가 있 다 . 믿음 으로 하나님 의 성령 이 충만 하 여 성령 의 힘 에 의해서 내 속 에 있 는 죄 의 법 이 힘 을 잃 어 버리 고 주관 됨 으로서 새 생활 을 시작 한 후 구원 받 고 그 순간 우리 의 생애 가 끝나 든지 예수 께서 재강림 하 시 면 얼마나 좋 겠 는가 ? 그러나 문제 는 우리 가 예수 께서 오실 때 까지 성령 충만 하 게 살 아야 한다는 것 이 다 . 이 때 마귀 가 우리 의 약점 을 잘 알 기 때문 에 온갖 수단 , 즉 , 몸 의 고통 , 직장 , 자녀 문제 , 경제 문제 등 으로 우리 를 공격 한다 . 이런 상황 에서 죄 를 이기 는 것 이 가능 한가 ? 성경 의 대답 은 물론 “ YES ” 이 다 . 요한 일서 2 장과 3 장 에 는 하나님 에게서 난 자 마다 범죄 할 수 가 없 다는 놀라운 말씀 이 분명 하 게 기록 되 어 있 다 . 그런데 사람 들 이 마귀 와 의 실전 에 약하 기 때문 에 쓰러지 는 것 이 다 . 다음 과 같 은 예화 를 통하 여 이 문제 에 대해서 좀 더 깊이 생각 해 보 도록 하 자 . 비 가 올 경우 가끔 정전 이 발생 된다 . 천둥 번개 가 쳐서 3 초 만 전기 가 나가 도 아주 귀찮 은 일 들 이 생기 곤 한다 . FAX 에 있 는 시간 , 디지탈 전화 에 있 는 시간 , 주방 의 오븐 에 있 는 시간 들 을 모두 올바로 교정 해 놓 아야 하 기 때문 이 다 . 우리 의 인생 역시 마찬가지 다 . 인생 이 라는 순례 길 을 걸어가 다 가끔 원치 않 는 천둥 번개 에 맞 는다 . 그러면 잠시 정전 이 되 어 믿 음 이 나가 고 성령 을 잃 어 버리 게 된다 . 그래서 쓰러지 면 우리 힘 으로 발버둥 을 치 다가 다시 주 님 께 나가 게 된다 . 이러 한 경험 들 이 일반 적 으로 사람 들 이 걸어가 는 인생길 에서 일어나 는 것 은 사실 이 지만 , 성경 에 기록 된 하나님 의 말씀 은 죄 는 반드시 이길 수 있 으며 , 정복 할 수 있 는 것 으로 우리 모두 에게 약속 하 고 있 다 . 성경 이 약속 했으므로 우리 는 그것 을 믿 어야 한다 . 우리 자신 의 부족 으로 인하 여 가끔 넘 어 진다고 해서 죄 와 유혹 을 극복 할 수 없 는 것 으로 생각 해서 는 안 된다 . 그러므로 성령 은 한 번 받 고 끝나 는 것 이 아니 라 매일 받 아야 한다 . 오늘 의 구원 은 내일 의 구원 을 보장 하 지 않 는다 . 날 마다 주 님 께 굴복 하 고 날 마다 믿 음 을 새롭 게 하 고 날 마다 성령 을 받 아야 한다 . 주 님 께서 이루 어 놓 으신 역사 를 믿 음 으로서 성령 을 받 고 , 또 그 성령 을 통해서 예수 님 의 사랑 을 받아들이 는 것 이 진짜 믿음 이 고 , 또한 이것 이 율법 의 완성 이 다 . 성경 은 우리 가 실수 하 여 범죄 하 였을 경우 에 도 하늘 에 중보자 가 있 으니 낙심 하 지 말 라는 보증 의 말씀 을 주 고 있 다 ( 고후 5 : 5 ) . 보증 이란 무엇 인가 ? 보증 이란 앞 으로 더 크 고 좋 은 것 이 온다는 것 을 확증 해 주 는 것 이 다 . 그 더 좋 은 것 을 위해서 매일 보증 을 받 고 앞 으로 나아가 야 한다 . 그러므로 우리 의 소망 은 무엇 인가 ? 오직 믿 음 으로 성령 의 약속 을 받 는 것 이 다 . 영 적 으로 오르 락 내리락하 지 않 고 믿 음 으로 의롭 게 사 는 자 들 , 그리고 성령 을 받 고 예수 를 마음 에 모신 자 들 은 때때로 넘 어 질지라도 그 들 의 정신 이 다른 것 에 분산 되 지 않 고 오직 하나님 의 뜻대로 사 는 일 에 집중 된다 . 예수 께서 재강림 하 시 기 직전 , 그리스도인 들 에게 는 환난 과 핍박 이 엄습 하 게 될 것 이 다 . 그 때 예수 께서 는 참된 그리스도인 들 을 환난 과 핍박 이 라는 용광 로 속 에 집 어 넣 으셔서 정결 케 하 신 후 에 그 들 을 완전 한 자 로 인 치 실 것 이 다 . 바로 이러 한 이유 때문 에 요한 계시록 은 마지막 시대 의 성도 들 이 마지막 핍박 과 환난 후 에 “ 살 아 계신 하나님 의 인 ” 을 받 는다고 기록 하 고 있 는 것 이 다 . 계 14 : 1 - 5 를 보 면 계 13 의 짐승 의 표 의 환난 을 통과 한 이후 에 , 드디어 인침 받 은 하나님 의 백성 들 이 흠 없이 서 있 는 것 을 우리 는 보 게 된다 . 이러 한 인침 받 은 자 들 , 즉 믿음 으로 구원 받 은 자 들 을 환난 에서 보호 하 시 기 위하 여 예수 께서 일어나 실 것 이 다 . “ 그때 네 민족 을 호위 하 는 대군 미가엘 이 일어날 것 이 요 또 환난 이 있 으리니 이 는 개국 이래 로 그때 까지 없 던 환난 일 것 이 며  그때 에 네 백성 중 무릇 책 에 기록 된 모든 자 가 구원 을 얻 을 것 이 라 ” 단 12 : 1 . 성경 은 최후 의 승리자 를 다음 과 같이 묘사 하 고 있 다 . “ 성도 들 의 인내 가 여기 있 나니 저희 는 하나님 의 계명 과 예수 믿음 을 지키 는 자 니라 ” 계 14 : 12 . 그러므로 우리 가 소망 을 가지 고 주 님 안 에서 성령 의 약속 을 매일 받 게 되 기 를 간절히 기도 하 자 ! . 살아남 는 이 들 제 53 호 에서