하나님 의 나 를 향한 사랑 의 확증 ( 로마서 5 : 8 ) 현대 사회 에 는 “ 생명 보험 , 건강 보험 , 교육 보험 , 노후 연금 보험 ” 등 많 은 종류 의 보험 들 이 있 습니다 . 그런데 왜 사람 들 이 이러 한 보험 에 가입 하 는 것 일까요 ? 보험 은 , 어려움 을 당할 때 , 도움 을 줄 수 있 는 보증서 요 , 현금 이나 다름없 는 가치 를 가진 것 이 요 , 은행 에서 발행 하 는 보증 수표 이 기 때문 입니다 . 그래서 보험 에 가입 해 있 거나 , 보증 수표 를 가지 고 있 는 사람 은 , 든든 한 마음 을 갖 게 됩니다 . 그러나 거듭 난 우리 하나님 의 자녀 들 에게 는 보험 이나 , 은행 의 보증 수표 보다 , 더 믿 을 수 있 는 것 이 있 습니다 . 그것 은 바로 그리스도 안 에 있 는 하나님 의 사랑 입니다 . 따라서 오늘 본문 말씀 은 “ 하나님 의 나 를 향한 사랑 의 최종 확증 ” 이 라 볼 수 있 습니다 . 그러면 하나님 의 그 사랑 이 우리 에게 어떻게 임했 습니까 ? 1 . 우리 가 아직 연약 할 때 에 사랑 하 여 주 셨 습니다 . 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 우리 가 아직 연약 할 때 에 기약 대로 그리스도 께서 경건 하 지 않 은 자 를 위하 여 죽 으셨 도다 . ” 여기 “ 우리 가 아직 연약 할 때 ” 라는 말 은 “ 진노 아래 있 을 때 , 원수 되 었 을 때 ” 에 “ 우리 를 구원 하 시 기 위해 하나님 께서 사랑 하 는 독생자 예수 님 을 죽 게 하 셨 다 . ” 는 것 입니다 . 그러므로 구원 은 “ 하나님 은혜 의 선물 ” 인 것 입니다 . 롬 8 : 32 절 을 읽 겠 습니다 . “ 자기 아들 을 아끼 지 아니하 시 고 우리 모든 사람 을 위하 여 내 주 신 이 가 어찌 그 아들 과 함께 모든 것 을 우리 에게 은사 로 주 시 지 아니하 겠 느냐 ” 이런 하나님 의 사랑 을 받 은 , 증인 이 바로 바울 입니다 . 그 는 다메섹 도상 에서 , 주 님 을 만나 부름 을 받 았 습니다 . 그렇 다면 바울 은 여기 서부터 사랑 을 받 게 된 것 일까요 ? 아닙니다 . 바울 은 “ 자기 가 태어나 기 전 부터 어머니 의 모태 로부터 사랑 을 받 았 다 . ” 고 고백 합니다 . 여러분 , 부모 가 언제 부터 자식 을 사랑 합니까 ? 어떤 부모 는 , 잉태 하 기 전 부터 이름 을 지 어 놓 고 , 자기 들 이 상상 하 는 자식 이 태어나 기 를 소원 합니다 . 그런가 하 면 , 잉태 하 여 배속 에 있 을 때 부터 사랑 합니다 . 그리고 태어나 서 철부지 였을 때 도 , 사랑 으로 길러 줍니다 . 자식 이 철 이 들 어서 부모 의 마음 을 흡족 하 게 해드릴 때 부터 , 사랑 한 것 이 아닙니다 . 연약 할 때 , 부족 할 때 부터 , 이미 사랑 한 것 입니다 . 하나님 의 우리 를 향한 사랑 도 이 와 같 습니다 . 우리 가 예수 믿 고 십자가 의 사랑 을 깨닫 기 이전 에 , 이미 연약 할 때 부터 하나님 은 우리 를 사랑 하 신 것 입니다 . 엡 1 : 3 - 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 찬송 하 리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도 의 아버지 께서 그리스도 안 에서 하늘 에 속한 모든 신령 한 복 을 우리 에게 주 시 되 곧 창세전 에 그리스도 안 에서 우리 를 택하 사 우리 로 사랑 안 에서 그 앞 에 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 시 려고 그 기쁘 신 뜻대로 우리 를 예정 하 사 예수 그리스도 로 말미암 아 자기 의 아들 들 이 되게 하 셨으니 이 는 그 의 사랑 하 시 는 자 안 에서 우리 에게 거저 주 시 는 바 그 의 은혜 의 영광 을 찬송 하 게 하 려는 것 이 라 . ” 하나님 은 “ 창세전 에 ” 이미 우리 를 택하 시 고 예정 하 여 사랑 하 시 고 , 예수 그리스도 로 말미암 아 자기 의 아들 과 딸 이 되게 하 셨 다는 것 입니다 . 그러므로 이 얼마나 놀라운 은혜 요 , 사랑 입니까 ? 2 . 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 사랑 하 여 주 셨 습니다 . 8 절 을 읽 겠 습니다 . “ 우리 가 아직 죄인 되 었 을 때 에 그리스도 께서 우리 를 위하 여 죽 으 심 으로 하나님 께서 우리 에 대한 자기 의 사랑 을 확증 하 셨 느니라 . ” 여기 “ 때 ” 는 시간 적 인 때 를 말 하 는 것 이 아니 라 “ 신분 의 때 ” 를 말 합니다 . 다시 말 해서 “ 우리 가 의인 되 었 을 때 하나님 이 사랑 하 신 것 이 아니 라 , 우리 가 죄인 이 었 을 때 그리스도 께서 우리 를 사랑 하 여 죽 으셨 다 . ” 는 것 입니다 . 예수 님 께서 는 마 9 : 13 절 에서 “ 나 는 의인 을 부르 러 온 것 이 아니 요 죄인 을 부르 러 왔 노라 . ” 고 말씀 하 셨 습니다 . 여러분 , 건강 한 자 에게 의원 이 필요 합니까 ? 아마 모든 사람 이 다 건강 하 다면 , 병원 은 문 을 닫 아야 되 고 , 의학 대학교 도 폐교 되 어야 합니다 . 그런데 문제 는 “ 모든 사람 에게 병 이 있 다 . ” 는 것 입니다 . 그래서 병 이 들 면 , 병원 에 의사 를 찾아가 진료 와 치료 를 받 고 , 처방전 을 받 아 약국 에 가 서 약 을 받 습니다 . 그런데 주 님 은 , 우리 죄인 들 을 살리 시 려고 , 자신 이 직접 십자가 에 못 박혀 죽 으신 것 입니다 . 그러므로 근본 적 인 것 은 우리 가 의인 이 냐 ? 죄인 이 냐 ? 선한 일 을 했 느냐 ? 못 했 느냐 ? ” 가 문제 가 아닙니다 . 다시 말 해서 “ 우리 가 의 를 많이 행하 였 기 때문 에 , 더 사랑 을 받 고 , 죄 를 지 었 기에 버림 을 받 는다 . ” 는 이야기 가 아니 라는 것 입니다 . 딛 3 : 3 - 5 절 을 읽 겠 습니다 . “ 우리 도 전 에 는 어리석 은 자요 순종 하 지 아니한 자 요 속 은 자요 여러 가지 정욕 과 행락 에 종노릇 한 자요 악독 과 투기 를 일삼 은 자 요 가증 스러운 자 요 피차 미워한 자 였으나 우리 구주 하나님 의 자비 와 사람 사랑 하 심 을 나타내 실 때 에 우리 를 구원 하 시 되 우리 가 행한 바 의로운 행위 로 말미암 지 아니하 고 오직 그 의 긍휼 하 심 을 따라 중생 의 씻 음 과 성령 의 새롭 게 하심 으로 하 셨 나니 ” 하나님 의 사랑 을 깨닫 는 사람 은 , 언제나 자신 이 죄인 임 을 철저 하 게 깨닫 는 것 입니다 . 누가 복음 7 장 마지막 부분 에 보 면 , 어떤 죄인 이 었 던 여인 과 바리새인 시몬 의 이야기 가 나옵니다 . 바리새인 시몬 은 , 음식 을 차려 놓 고 주 님 을 자기 집 에 초대 하 였 습니다 . 그런데 그 잔치 집 에서 , 한 여인 이 주 님 께 감사 하 여 눈물 을 흘리 며 , 옥합 을 깨뜨려 주 님 의 머리 에 붓 고 , 발아래 엎드려 그녀 의 머리 로 주 님 의 발 을 닦 았 습니다 . 성경 학자 들 의 의하 면 그 여인 은 창녀 였 다고 해석 합니다 . 시몬 은 주 님 께서 그런 부정 한 여인 이 그런 행동 을 하 도록 내버려 두 시 는 것 을 보 고 의아 하 게 여기 고 있 을 때 , 주 님 은 두 빚진 자 의 비유 를 이렇게 말씀 하 여 주 셨 습니다 . 눅 7 : 47 절 을 읽 겠 습니다 . “ 이러므로 내 가 네게 말 하 노니 그 의 많 은 죄 가 사하 여졌 도다 . 이 는 그 의 사랑 함 이 많 음 이 라 사함 을 받 은 일 이 적 은 자 는 적 게 사랑 하 느니라 . ” 그렇 습니다 . 이 여인 은 자신 이 죄인 됨 과 그 죄 를 용서 하 여 주 실 분 이 주 님 이 심 을 믿 었 습니다 . 그래서 “ 주 님 께 아무리 귀한 것 을 드려도 부족 하 다 . ” 는 것 을 깨닫 고 행동 했 던 것 입니다 . 그러나 바리새인 시몬 은 자신 의 죄인 됨 을 깨닫 지 못했 고 , 자기 의 빚 짐 과 자기 의 영 적 궁핍 을 깨닫 지 못했 습니다 . 그래서 시몬 은 주 님 을 자기 집 에 초청 하 였음에도 불구 하 고 , 발 씻 을 물 도 주 지 아니하 였 던 것 입니다 . 죄 는 큰 죄 가 있 고 , 작 은 죄 가 있 는 것 이 아닙니다 . 사람 이 어떤 죄 를 지 었 던 죄인 은 죄인 이 며 , 죄 의 삵 은 사망 입니다 . 3 . 우리 가 원수 되 었 을 때 에 사랑 하 셨 습니다 . 10 절 을 읽 겠 습니다 . “ 곧 우리 가 원수 되 었 을 때 에 그 의 아들 의 죽 으 심 으로 말미암 아 하나님 과 화목 하 게 되 었 은즉 화목 하 게 된 자 로서 는 더욱 그 의 살아나 심 으로 말미암 아 구원 을 받 을 것 이 니라 . ” “ 우리 가 죄인 이 되 었 을 때 ” 라는 말 은 , 소극 적 으로 는 “ 하나님 과 분리 된 삶 을 살 고 있 었 다 . ” 는 것 이 요 , 적극 적 으로 는 “ 하나님 과 원수 된 상태 에 있 었 다 . ” 는 말씀 입니다 . 바울 의 예 를 생각 해 봅시다 . 그 는 예수 믿 는 국내 사람 들 을 잡 아 옥 에 가두 고 죽이 는 것 으로 도 , 분 이 풀리 지 않 아 외국 까지 원정대 로 파견 되 어 예수 믿 는 사람 들 을 잡아오 려고 했 던 사람 이 었 습니다 . 그런 바울 을 주 님 은 , 다메섹 도상 에서 만나 “ 사울 아 , 어찌 하 여 네 가 나 를 핍박 하 느냐 ? ” 고 말씀 하 십니다 . 그야말로 “ 원수 는 외나무다리 에서 만난다 . ” 고 , 사울 은 정면 으로 주 님 과 원수 로서 만난 것 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 주 님 은 원수 인 그 를 사랑 하 셨 습니다 . 따라서 주 님 의 십자가 는 “ 원수 인 내 가 하나님 과 화목 되 었 다 . ” 는 사랑 의 증표 입니다 . 그러므로 우리 는 주 님 이 지신 그 십자가 의 은혜 로 말미암 아 , 하나님 과 화목 하 게 되 었 고 , 하나님 의 자녀 가 되 었 고 , 하나님 의 사랑 을 받 고 있 는 것 입니다 . 그런데 문제 는 우리 가 “ 하나님 의 자녀 임 에 도 불구 하 고 어려운 일 을 만나 면 , 가끔 의심 이 생긴다 . ” 는 것 입니다 . 바울 도 롬 7 : 24 절 에서 “ 오호라 곤고 한 사람 이 로다 . 이 사망 의 몸 에 누가 나 를 건져 내 랴 . ” 라고 탄식 했 던 적 이 있 었 습니다 . 따라서 우리 가 이렇게 될 때 , 무엇 을 생각 해야 합니까 ? 예수 그리스도 로 말미암 아 우리 에게 베풀 어 주 신 하나님 의 사랑 에 대해서 생각 해야 합니다 . 8 - 11 절 을 보 면 “ 하나님 의 은혜 에 보좌 앞 에 우리 가 담대히 들어갈 수 있 도록 하 기 위해 예수 님 은 자기 피 로 그 길 을 열 어 놓 으셨 다 . ” 는 사실 을 몇 번 을 반복 해서 강조 하 십니다 . 그렇 다면 여러분 은 기도 시간 에 자신 의 신분 을 보장 해 주 는 은혜 를 마음껏 활용 하 고 있 습니까 ? 기 도 하 지 않 는 사람 을 제일 이상히 여기 시 는 분 이 하나님 이 십니다 . 아들 과 딸 에게 “ 무엇 이 든 좋 은 것 을 다 줄 테 니 언제 든지 아쉬우 면 아빠 를 부르 렴 . ” 했 는데 , 앞 에 얼씬거리 지 도 않 고 혼자 고생 만 하 고 있 다면 아버지 가 그 아들 과 딸 을 어떻게 생각 하 실까요 ? 어떻 습니까 ? 하나님 께서 당신 을 보 고 이상 하 게 여기 지 는 않 으실까 요 ? 마 7 : 9 - 11 절 의 중요 한 내용 은 “ 하나님 께서 절대로 나쁜 것 을 주 시 지 않 는다 . ” 는 것 입니다 . “ 하나님 은 돌 이 아니 라 떡 을 , 뱀 이 아니 라 생선 을 주 신다 . ” 고 하 셨 습니다 . 하나님 이 어떤 분 이 십니까 ? 대상 29 : 11 절 보 면 “ 천지 에 있 는 것 이 다 주 의 것 이 로소이다 ” 창 18 : 14 절 을 보 면 “ 여호와 께 능하 지 못한 일 이 있 겠 느냐 ” 빌 4 : 19 절 을 보 면 “ 그리스도 예수 안 에서 영광 가운데 그 풍성 한 대로 너희 모든 쓸 것 을 채우 시 리라 . ” 고 했 습니다 . 우리 가 보좌 앞 에 나아가 기도 하 기 만 하 면 , 우리 가 좋 아 하 는 부 와 귀 , 그리고 무엇 이 든지 주 시 고 , 그리고 우리 의 필요 한 것 을 언제 든지 공급 해 주 시 고 채우 시 겠 다고 약속 하 신 아버지 가 거기 계십니다 . 최근 들 어 여러분 은 어떻게 기도 하 고 있 습니까 ? 그리고 기도 응답 을 받 은 것 들 이 얼마나 됩니까 ? 공유 하 기 글 요소