2013 년 1 월 13 일 주일 [ ( 백 ) 주 님 세례 축일 ] 주 님 세례 축일 ’ 은 예수 님 께서 요한 세례자 에게 세례 받 으신 일 을 기념 하 고자 제정 되 었 다 . 주 님 의 세례 는 예수 님 께서 누구 신지 를 드러낸 사건 이 다 . 그러므로 주 님 공현 대축일 과 깊 은 관련 을 지니 고 있 다 . 전례력 으로 는 주 님 세례 축일 로 성탄 시기 가 끝나 고 , 다음 날 부터 연중 시기 가 시작 된다 . 하느님 께서 요르단 강 에서 세례 를 받 으신 예수 님 을 ‘ 사랑 하 는 아들 ’ 이라고 선포 하 셨 습니다 . 이 로써 단지 죄 를 씻 는 회개 의 세례 가 , 하느님 의 자녀 가 되 는 새로운 탄생 의 세례 로 격상 된 것 입니다 . 주 님 께서 세례 를 받으 심 으로써 아버지 하느님 의 뜻 을 이루 시 고자 당신 의 공생활 을 시작 하 신 것 처럼 , 우리 역시 우리 가 받 은 세례 를 기억 하 면서 우리 에게 주어진 자녀 로서 의 사명 을 상기 하 도록 합시다 . 본 기 도 전능 하 시 고 영원 하 신 하느님 , 요르단 강 에서 세례 를 받 으신 그리스도 께 성령 을 보내 시 어 , 사랑 하 시 는 아들 이 심 을 장엄 하 게 선포 하 셨으니 , 물 과 성령 으로 다시 태어나 주 님 의 자녀 가 된 저희 도 언제나 주 님 마음 에 들 게 하 소서 . 성부 와 성령 과 성신 의 이름 으로 아멘 . 말씀 의 초대 바빌론 유배 로 고통 받 고 있 는 이스라엘 백성 에게 하느님 께서 는 이사야 예언자 를 통하 여 당신 의 종 을 파견 하 시 겠 다고 약속 하 신다 . 하느님 의 영 을 받 은 그 종 을 통하 여 이스라엘 백성 은 하느님 과 새 계약 을 이룰 것 이 고 , 모든 민족 들 은 구원 의 빛 을 얻 게 될 것 이 다 ( 제 1 독서 ) . 베드 로 는 성령 의 도우심 을 통하 여 그리스도 의 복음 이 하느님 의 백성 인 이스라엘 뿐 아니 라 이방인 에게 도 전해졌 다는 것 을 깨닫 는다 . 곧 할례 를 통해 하느님 과 계약 이 맺 어 지 는 것 이 아니 라 , 성령 의 세례 를 통하 여 하느님 과 새 계약 이 맺 어 지 는 것 이 다 ( 제 2 독서 ) . 요한 이 예수 님 께 세례 를 줄 때 이사야 의 예언 이 성취 된다 . 물 의 세례 로 끝나 는 것 이 아니 라 성령 으로 도유 가 되 며 , 죄 의 용서 로 만 끝나 는 것 이 아니 라 하느님 의 ‘ 마음 에 드 는 아들 ’ 로 선포 된 것 이 다 ( 복음 ) . 제 1 독서 < 여기 에 나 의 종 이 있 다 . 그 는 내 마음 에 드 는 이 다 . >▥ 이사야서 의 말씀 입니다 . 42 , 1 - 4 . 6 - 7 < 또는 이사 40 , 1 - 5 . 9 - 11 > 제 2 독서 < 하느님 께서 예수 님 께 성령 을 부 어 주 셨 습니다 . >▥ 사도행전 의 말씀 입니다 . 10 , 34 - 38 < 또는 티토 2 , 11 - 14 ; 3 , 4 - 7 > 복음 < 예수 님 께서 세례 를 받 으시 고 기도 를 하 시 는데 , 하늘 이 열렸 다 . >+ 루카 가 전한 거룩 한 복음 입니다 . 3 , 15 - 16 . 21 - 22 감사송 < 주 님 세례 > 거룩 하 신 아버지 , 전능 하 시 고 영원 하 신 주 하느님 , 언제나 어디 서 나 아버지 께 감사 함 이 참으로 마땅 하 고 옳 은 일 이 며 , 저희 도리 요 구원 의 길 이 옵니다 . 아버지 께서 는 요르단 강 에서 새로운 세례 의 신비 를 드러내 시 고 , 하늘 의 소리 로 주 님 의 말씀 이 사람 들 가운데 계심 을 믿 게 하 셨 나이다 . 또한 비둘기 모양 으로 성령 을 보내 시 어 , 주 님 의 종 그리스도 에게 기쁨 의 기름 을 바르 시 고 , 가난 한 이 들 에게 복음 을 전하 게 하 셨 나이다 . 그러므로 하늘 의 능품천사 들 과 함께 , 저희 도 땅 에서 주 님 의 위엄 을 찬미 하 며 끝없이 외치 나이다 . ◎ 거룩 하 시 도다 ! ……. 영성체 후 묵상 ▦ 이스라엘 백성 은 이집트 땅 에서 사 백 년 넘 게 파라오 의 노예 로 살 다가 모세 의 인도 로 홍해 를 건너 가나안 땅 으로 향하 게 되 었 습니다 . 종살이 의 신분 에서 하느님 백성 의 신분 으로 , 파라오 를 섬기 는 삶 에서 하느님 을 섬기 는 삶 으로 변화 된 것 입니다 . 우리 도 마찬가지 입니다 . 신앙인 인 우리 는 죄 의 노예 로 살 다가 세례 를 받 아 하느님 나라 로 향하 는 순례자 가 되 었 습니다 . 종 의 신분 에서 하느님 자녀 의 신분 으로 , 세속 적 인 삶 에서 하느님 을 섬기 는 삶 으로 바뀐 것 입니다 . 세례 로 얻 게 된 자유 , 세례 로 얻 게 된 하느님 나라 의 시민 권 을 얼마나 잘 간직 하 고 있 는지 다시 한 번 우리 자신 을 곰곰이 되돌 아 봅시다 . < 그리스도 와 일치 를 이루 는 가운데 잠시 마음속 으로 기도 합시다 . > 영성체 후 기도 인자 하 신 하느님 , 거룩 한 선물 을 가득히 받 고 간절히 바라 오니 , 저희 가 성자 의 말씀 을 충실히 따르 며 주 님 의 참 된 자녀 가 되게 하 소서 . 우리 주 그리스도 를 통하 여 비나 이 다 . 아멘 . 오늘 의 묵상 요한 의 세례 는 죄 를 씻 는 회개 의 세례 입니다 . 그렇 다면 어째서 죄 도 없 으신 예수 님 께서 요한 의 세례 를 받 으신 것 입니까 ? 어느 자매 의 신앙 수기 에 있 는 , ‘ 평화 방송 ’ 에서 들 었 다는 다음 의 이야기 를 통해 그 이유 를 헤아려 볼 수 있 습니다 . “ 시래기죽 을 먹 던 시절 의 이야깁니다 . 어머니 는 식사 시간 만 되 면 상 을 차려 놓 고 슬그머니 배 가 아프 다며 나가 시 고 , 우리 여섯 남매 는 시래기죽 을 서로 차지 하 려고 얼굴 도 들 지 않 은 채 숟가락 을 부산히 움직였 습니다 . 지금 생각 해 보 면 늘 배 가 아프 다며 나가 시 던 어머니 는 자식 들 에게 한 그릇 이 라도 더 먹이 시 려고 상 이 나올 때 까지 부엌 에서 애꿎 은 아궁 이 만 휘젓 고 계셨 던 것 입니다 . 자식 이 굶 어도 , 병들 어도 , 월사금 을 못 내 고 풀 이 죽 어도 어머니 는 모두 가 당신 이 죄 가 많 기 때문 이 라고 하 셨 지요 . 따지 고 보 면 전쟁 탓 이 고 , 아버지 가 돌아가 신 탓 이 고 , 식구 가 너무 많 은 탓 이 고 , 피난살이 하 던 모든 어머니 의 공통 된 설움 이 건만 , 유독 어머니 는 모든 것 이 늘 당신 의 죄 탓 이 라고 하 셨 지요 . 이제 그때 의 어머니 의 나이 가 된 지금 되돌아보 면 , 어머니 는 사랑 이 많 으셔서 죄 가 많 은 분 이 었 습니다 . 죄 가 없 다는 것 은 사랑 이 없 다는 것 입니다 . 사랑 이 많 으면 죄 가 많 습니다 . ” 사랑 이 많 으면 죄 가 많 은 법 이 라는 말 은 법률 적 논리 나 윤리 적 논리 로 는 도무지 이해 할 수 없 습니다 . 그러나 사랑 의 논리 안 에서 는 이해 하 고 도 남 습니다 . 예수 님 께서 는 세상 의 죄 를 당신 자신 의 죄 로 받아들이 셨 습니다 . 왜 그러 셨 습니까 ? 세상 을 사랑 하 셨 기 때문 입니다 . 천주교 양근성 지 성당 2013 - 01 - 12 오전 8 : 24 : 01 조 회수 404 추 천수 12 빠다 킹 신부 와 새벽 을 열 며 2013 년 1 월 12 일 주 님 공현 후 토요일 The one who has the bride is the bridegroom ; the best man , who stands and listens for him , rejoices greatly at the bridegroom ’ s voice . So this joy of mine has been made complete . He must increase ; I must decrease . ( Jn , 3 , 29 - 30 ) 제 1 독서 1 요한 5 , 14 - 21 복음 요한 3 , 22 - 30 어떤 분 으로부터 들 은 이야기 입니다 . 어느 식당 에서 식사 를 하 는데 아주 까탈 스러운 손 님 이 있 더라는 것 입니다 . 국 이 식 었 으니 따뜻 한 것 으로 바꿔 달 라고 말 하 고 또 자주 반찬 을 더 달 라는 말 도 끊이 지 않 더랍니다 . 그런데 식사 를 다 한 뒤 에 는 주인 을 불러서 음식 에 대한 불평 까지 하 더라는 것 이 었 지요 . 옆 에서 듣 고 있 던 자신 도 민망 할 정도 로 심한 계속 된 불평 에 주인 역시 화 가 날 수 도 있 는 상황 에서 주인 은 웃 으면서 이렇게 말 하 더라는 것 입니다 . “ 아 ~ 그래요 ? 그렇 군요 ! ” 다툼 의 상황 그러나 주인 의 “ 아 ~ 그래요 ? 그렇 군요 ! ” 라는 말 에 싸움 의 분위기 가 확 바뀌 어서 오히려 화기애애 한 분위기 가 되 었 습니다 . 그 식당 주인 이 이렇게 말 했 던 이유 는 무엇 일까요 ? 손님 의 불평 에 대해 그럴 수 있 다고 인정 했 기 때문 이 아닐까요 ? 즉 , 자신 만 이 옳 다는 생각 에서 벗어나 상대방 의 입장 에서 보 면서 이해 하 려고 노력 했 기 때문 입니다 . 우리 의 삶 안 에서 이루어지 는 많 은 다툼 에 대해 떠올려 봅니다 . ‘ 나 는 옳 고 너 는 틀리 다 . ’ 라는 생각 이 다툼 의 가장 큰 원인 이 었 습니다 . 저 는 잘 모르 겠 지만 , 부부 관계 에서 도 그렇 다고 하 더군요 . 아주 큰 문제 를 가지 고서 싸우 는 것 이 아니 랍니다 . 그 보다 는 양말 을 뒤집 어 벗 어 놓 아서 , 치약 을 뒤 에서부터 차곡차곡 밀 지 않 아서 , 애 가 울 고 있 는데 가만히 있 었 다는 이유 등등 의 어쩌면 사소 할 수 도 있 는 문제 가 큰 싸움 으로 변하 게 된다고 말씀 하 십니다 . 상대방 의 입장 을 바라보 면서 이해 하 려 하 지 않 았 기 때문 입니다 . 상대방 의 입장 을 존중 하 고 이해 하 면서 “ 아 ~ 그래요 ? 그렇 군요 ! ” 라고 말 한다면 어떨까 요 ? 우리 가 가지 고 있 는 많 은 갈등 의 70 % 는 해소 할 수 있 지 않 을까요 ? 그리고 이러 한 좋 은 관계 안 에서 행복 역시 간직 할 수 있 을 것 입니다 . 세례자 요한 의 제자 들 이 스승 이 신 요한 에게 말 합니다 . “ 스승 님 , 요르단 강 건너편 에서 스승 님 과 함께 계시 던 분 , 스승 님 께서 증언 하 신 분 , 바로 그분 이 세례 를 주 시 는데 사람 들 이 모두 그분 께 가 고 있 습니다 . ” 제자 들 의 입장 에서 는 이것 이 큰 불만 이 었 을 것 입니다 . 예수 님 보다 도 먼저 하느님 을 증언 했 던 분 이 요한 이 었 고 , 또한 많 은 사람 들 의 사랑 과 존경 을 받 았 던 분 역시 세례자 요한 이 었 기 때문 이 지요 . 그런데 그 사랑 과 존경 이 모두 예수 님 으로 떠나가 는 것 같 으니 우리 도 어떤 대책 을 세워야 하 지 않 겠 느냐는 의미 로 말 했 던 것 입니다 . 이렇게 속 좁 은 제자 들 의 말 에 요한 은 관대 하 고 겸손 한 모습 을 보여 주 지요 . “ 그분 은 커 지 셔야 하 고 나 는 작 아 져야 한다 . ” 세상 의 입장 그리고 자신 의 입장 에서 생각 하 고 판단 했 던 것 이 아니 라 하느님 의 입장 에서 생각 하 고 판단 했 기 에 위 와 같 은 말씀 을 하 실 수 있 었 던 것 입니다 . 우리 도 잊 지 말 아야 할 것 은 이러 한 관대 함 과 겸손 입니다 . 그러 기 위해서 는 내 입장 이 아닌 상대방 의 입장 , 세상 의 관점 이 아닌 하느님 의 관점 에서 바라볼 수 있 는 넓 은 마음 이 필요 합니다 . 이 넓 은 마음 을 통해 우리 들 이 그토록 원 하 는 행복 이 들어오 니까요 . 내 가 신 이 라면 청춘 을 인생 의 맨 마지막 에 놓 겠 다 ( 톨스토이 ) . 동창 신부 사무실 에서 본 구유 . 이제 성탄 시기 도 얼마 남 지 않 았 네요 . 사전 방지 가 중요 합니다 . 어떤 식당 의 사장 님 이 직원 을 모아서 말 을 합니다 . “ 손 님 이 바닥 에 쓰레기 를 버리 지 않 게 하 려면 어떻게 해야 할까요 ? ” 직원 들 은 여러 가지 답변 을 했 습니다 . 손 님 이 쓰레기 를 버리 는지 잘 봐야 한다 , 또 손 님 에게 쓰레기 를 버리 지 못하 도록 말 을 한다 등등 의 답변 이 나왔 지요 . 그런데 이 사장 님 은 이렇게 말씀 을 하 십니다 . “ 손 님 이 바닥 에 쓰레기 를 버리 지 않 게 하 려면 청소 를 하 면 됩니다 . 쓰레기 를 바닥 에 버리 는 건 버려도 되 는 환경 을 우리 가 만들 었 기 때문 이 니까요 . ” 맞 는 말 인 것 같 습니다 . 하긴 청소 는 더러워졌 기 때문 에 하 는 것 이 아니 라고 하 지요 . 그 보다 는 더러워지 지 않 도록 하 는 것 이 청소 라고 합니다 . 더럽힐 수 없 을 정도 로 깨끗 하 면 버리 는 것 을 주저 할 수 밖에 없 기 때문 입니다 . 어쩌면 우리 의 마음 도 그렇 지 않 을까요 ? 항상 깨끗 한 마음 을 만들 어 놓 을 때 , 죄 처럼 지저분 한 것 들 이 들어올 수 없 는 것 입니다 . 일 이 벌어진 후 에 대책 을 세우 는 것 , 그것 은 하수 의 모습 입니다 . 고수 는 몇 수 앞 을 내다보 지요 . 마찬가지 로 우리 역시 지저분 하 고 더러운 죄 가 내 마음 에 침입 하 는 일 이 벌어지 지 않 도록 항상 깨끗 한 마음 을 만드 는 진정 한 고수 가 되 어야 합니다 . 그러 한 고수 가 되 어야지 만 전지전능 하 신 하느님 을 만나 는 영광 을 얻 게 될 것 입니다 .