하나님 의 경고 를 받 으라 ! ( 렘 6 : 8 - 15 ) ◆ 본문 8 . 예루살렘 아 너 는 훈계 를 받 으라 그리 하 지 아니하 면 내 마음 이 너 를 싫어하 고 너 를 황폐 하 게 하 여 주민 이 없 는 땅 으로 만들 리라 9 . 만군 의 여호와 께서 이 와 같이 말씀 하 시 되 포도 를 따 듯이 그 들 이 이스라엘 의 남 은 자 를 말갛 게 주 우리라 너 는 포도 따 는 자 처럼 네 손 을 광주리 에 자주자주 놀리 라 하 시 나니 10 . 내 가 누구 에게 말 하 며 누구 에게 경책 하 여 듣 게 할꼬 보 라 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자신 들 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 하 지 아니하 니 11 . 그러므로 여호와 의 분노 가 내게 가득 하 여 참 기 어렵 도다 그것 을 거리 에 있 는 아이 들 과 모인 청년 들 에게 부으 리니 남편 과 아내 와 나이 든 사람 과 늙은이 가 다 잡히 리로다 12 . 내 가 그 땅 주민 에게 내 손 을 펼 것 인즉 그 들 의 집 과 밭 과 아내 가 타인 의 소유 로 이전 되 리라 여호와 의 말씀 이 니라 13 . 이 는 그 들 이 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 탐욕 을 부리 며 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행함 이 라 14 . 그 들 이 내 백성 의 상처 를 가볍 게 여기 면서 말 하 기 를 평강 하 다 평강 하 다 하나 평 강 이 없 도다 15 . 그 들 이 가증 한 일 을 행할 때 에 부끄러워 하 였 느냐 아니 라 조금 도 부끄러워 하 지 않 을 뿐 아니 라 얼굴 도 붉 어 지 지 않 았 느니라 그러므로 그 들 이 엎드러지 는 자 와 함께 엎 드 러 질 것 이 라 내 가 그 들 을 벌 하 리니 그 때 에 그 들 이 거꾸러지 리라 여호와 의 말씀 이 니라 ◆ 서론 BC 722 년 북 이스라엘 이 앗 수르 제국 에 의해 멸망 했 습니다 . 앗 수르 제국 의 기세 는 남 유다 에게 도 거친 파도 처럼 몰려왔 습니다 . 하지만 하나님 은 그 때 마다 남 유다 를 보호 하 셨 습니다 . 이것 은 역사 적 으로 그렇 다는 말 입니다 . 하지만 우리 는 당시 영 적 시계 를 봐야 합니다 . 우선 이사야서 와 예레미야서 의 특징 을 보 면 이사야서 는 유다 백성 에 대한 ‘ 회개 의 촉구 ’ 이 며 , 예레미야서 는 ‘ 멸망 선포 ’ 입니다 . 이사야서 는 BC 700 년 대 초 가 배경 이 라면 예레미야서 는 BC 600 년 대 전후 가 배경 입니다 . 남 유다 는 이사야 선지자 를 통해 회개 를 선포 했 지만 돌아오 지 않 았 습니다 . 그리고 100 년 이 라는 세월 이 흘렀 습니다 . 하나님 은 마지막 으로 예레미야 를 통해 남 유다 의 멸망 을 선포 하 십니다 . 하지만 하나님 은 예레미야 를 통해 남 유다 의 회개 를 촉구 하 는 12 편 의 메시지 를 보내 셨 습니다 . 그 중 오늘 본문 이 속해 있 는 렘 3 장 부터 6 장 까지 가 바로 그 두 번 째 설교 입니다 . 주제 는 멸망 한 북 이스라엘 의 죄악 을 답습 하 는 유다 를 향한 회개 를 촉구 하 는 내용 입니다 . 본문 8 절 은 이렇게 시작 합니다 . “ 예루살렘 아 너 는 훈계 를 받 으라 ! ” 그리 하 지 아니하 면 내 마음 이 너 를 싫어하 고 너 를 황폐 하 게 하 여 주민 이 없 는 땅 으로 만들 리라 이 말 은 아직 도 유다 의 멸망 을 면할 가능 성 이 있 음 을 암시 해 주 는 말씀 입니다 . 그런 의미 에서 여기 ‘ 훈계 를 받 으라 ’ 는 ‘ 경고 를 받 으라 ’ 에 가깝 다고 할 수 있 습니다 . 우리 는 오늘 본문 을 통해 우리 가 처함 엄중 한 현실 가운데 어떤 자세 로 하나님 앞 에 서 야 할 것 인지 를 결단 해야 합니다 . ◆ 본론 그렇 다면 하나님 께서 오늘 우리 민족 과 교회 에 주 시 는 경고 는 무엇 일까요 ? ▶ 첫째 , 모든 성도 는 영 적 둔감 에서 깨어나 라는 것 입니다 . ( 10 절 ) 앞 에서 언급 했 듯이 남 유다 의 민족 적 상황 은 매우 심각 했 습니다 . 형제 북 이스라엘 이 멸망 했 음 에 도 불구 하 고 정신 을 차리 지 못하 고 있 었 기 때문 입니다 . 종교 적 타락 과 도덕 적 타락 이 그 핵심 입니다 . 오늘 본문 을 이해 하 려면 반드시 100 년 전 이사야 선지자 당시 를 먼저 이해 해야 합니다 . 이사야 1 장 을 읽 겠 습니다 . 사 1 : 5 너희 가 어찌하 여 매 를 더 맞 으려고 패역 을 거듭 하 느냐 ? 6 . 발바닥 에서 머리 까지 성한 곳 이 없이 상한 것 과 터진 것 과 새로 맞 은 흔적 뿐 이 다 . 남 유다 의 죄악 이 얼마나 심각 했으면 하나님 의 심판 을 받 은 소돔 과 고모라 에 비유 하 셨 습니다 . 10 . 너희 소돔 의 관원 들 아 여호와 의 말씀 을 들 을지어다 너희 고모라 의 백성 아 우리 하나님 의 법 에 귀 를 기울일 지어다 . 고 경고 하 셨 습니다 . 그리고 하나님 은 남 유다 의 심각 한 종교 적 타락 을 지적 하 셨 습니다 . 11 . 여호와 께서 말씀 하 시 되 너희 의 무수 한 제물 이 내게 무엇 이 유익 하 냐 ? 나 는 숫양 의 번제 와 살진 짐승 의 기름 에 배 불렀 고 나 는 수송아지 나 어린 양 이나 숫염소 의 피 를 기뻐하 지 아니하 노라 12 . 너희 가 내 앞 에 보이 러 오 니 이것 을 누가 너희 에게 요구 하 였 느냐 ? 내 마당 만 밟 을 뿐 이 니라 . 하지만 하나님 의 속마음 은 달랐 습니다 . 그 내용 이 우리 가 잘 아 는 시 1 : 18 절 말씀 입니다 . “ 여호와 께서 말씀 하 시 되 오 라 우리 가 서로 변론 하 자 너희 의 죄 가 주홍 같 을지라도 눈 과 같이 희 어 질 것 이 요 진홍 같이 붉 을지라도 양털 같이 희 게 되 리라 ” 하지만 그럼에도 불구 하 고 이스라엘 백성 은 하나님 께 로 돌아오 지 않 았 습니다 . 그래서 예레미야 로 하여금 멸망 을 선포 하 신 것 입니다 . 제 가 롐 1 장 13 절 말씀 을 읽 겠 습니다 . 렘 1 : 13 . 여호와 의 말씀 이 다시 내게 임하 니라 이르 시 되 네 가 무엇 을 보 느냐 ? 대답 하 되 끓 는 가마 를 보 나이다 그 윗면 이 북 에서부터 기울어졌 나이다 하 니 끓 는 가마 가 북방 에서 기울어진 모습 을 예레미야 에게 보여 주 시 며 남 유다 의 멸망 이 임박 했 음 을 경고 하 신 것 입니다 . 그 경고 는 아주 구체 적 입니다 . 1 : 14 . 여호와 께서 내게 이르 시 되 재앙 이 북방 에서 일어나 이 땅 의 모든 주민 들 에게 부 어 지 리라 15 . 내 가 북방 왕국 들 의 모든 족속 들 을 부를 것 인즉 그 들 이 와서 예루살렘 성문 어귀 에 각기 자리 를 정하 고 그 사방 모든 성벽 과 유다 모든 성읍 들 을 치 리라 . 한 북방 왕 을 일으켜 남 유다 를 치 시 겠 다는 것 입니다 . 하지만 만약 하나님 께서 유다 를 멸망 하 는 것 이 목적 이 었 다면 왜 예레미야 를 세우 셨 겠 습니까 ? 하나님 은 렘 4 : 1 에서 이렇게 말씀 하 십니다 . “ 여호와 께서 이르 시 되 이스라엘 아 네 가 돌아오 려거든 내게로 돌아오 라 ” 그랬 습니다 . 남 유다 백성 들 이 하나님 께 돌아갈 기회 가 아직 있 었 습니다 . 하나님 께서 끓 는 가마 를 거두 실 수 있 으셨 습니다 . 하지만 남 유다 는 돌아오 지 않 았 고 얼마 후 바벨론 에 의해 멸망 을 당합니다 . 도대체 왜 이런 어처구니 없 는 일 이 일어났 을까요 ? 그것 은 남 유다 백성 들 이 영 적 으로 둔감 했 기 때문 입니다 . 제 가 10 절 말씀 을 읽 겠 습니다 . “ 내 가 누구 에게 말 하 며 누구 에게 경책 하 여 듣 게 할꼬 보 라 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자신 들 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 하 지 아니하 니 “ 남 유다 백성 들 이 영 적 으로 둔감 했 던 이유 는 바로 귀 가 할례 를 받 지 못했 기 때문 입니다 . 다시 말 해서 마음 에 할례 를 받 지 못했 기 때문 입니다 . 그러면 마음 에 할례 를 받 는다는 말 이 무슨 말 일까요 ? 할례 는 남성 의 성기 끝 부부 분 의 귀두 를 덮 고 있 는 표피 를 제거 하 는 것 을 말 한다 . 이것 이 바로 육신 의 할례 입니다 . 아브라함 이후 이스라엘 백성 들 은 모두 이 육적 할례 를 받 았 습니다 . 하지만 할례 의 영 적 의미 가 있 습니다 . “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ( 골 2 : 11 ) ” ‘ 할례 ’ 의 신약 적 의미 는 ‘ 세례 ’ 를 의미 하 며 , 영 적 의미 는 “ 거듭남 의 표징 ” 입니다 . 그래서 할례 는 ‘ 육신 이 아닌 마음 에 해야 ’ 합니다 . 그래서 사도 바울 은 “ 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 . ..( 롬 2 : 29 ) ” 라고 했 습니다 . 하지만 마음 의 할례 가 중요 하 다는 사실 은 사도 바울 만 이 아닙니다 . 예레미야 도 ‘ 마음 의 할례 ’ 가 중요 하 다는 사실 을 이미 언급 했 습니다 . “ 유다인 과 예루살렘 주민 들 아 너희 는 스스로 할례 를 행하 여 너희 마음 가죽 을 베 고 나 여호와 께 속하 라 ( 렘 4 : 4 ) ” 고 했 습니다 . 따라서 오늘 예레미야 가 “ 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 ” 라고 한 말 은 바로 영 적 음성 을 듣 지 못한 것 을 책망 하 는 말씀 입니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! ‘ 귀 가 할례 받 지 못한 것 ’ 은 지금 부터 3600 년 경 남 유다 백성 만 이 아닙니다 . 오늘 우리 민족 백성 에게 주 신 말씀 이 며 , 우리 교회 에 주 신 엄중 한 책망 입니다 . 오늘 우리 민족 의 위기 는 영 적 위기 입니다 . 우리 도 마음 의 할례 를 받 아 영안 을 열 고 , 영 적 귀 를 열 어 영 적 민감 한 제자 가 되 기 를 주 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 그렇 다면 하나님 께서 오늘 우리 민족 과 교회 에 주 시 는 경고 는 무엇 일까요 ? ▶ 둘째 , 영 적 지도자 들 은 거짓 설교 를 멈추 라는 것 입니다 . ( 13 절 ) 간디 의 7 가지 사회악 이 라는 것 이 있 습니다 . 첫째 가 원칙 없 는 정치 ( Politics without principle ) 입니다 . 두 번 째 노동 없 는 부 ( Wealth without work ) 입니다 . 세 번 째 의 양심 없 는 쾌락 ( Pleasure without conscience ) 입니다 . 네 번 째 로 인격 없 는 교육 ( Knowledge without character ) 입니다 . 다섯 번 째 는 도덕 성 없 는 상거래 ( Commerce without morality ) , 입니다 . 여섯 번 째 로 인간 성 없 는 과학 ( Science without humanity ) 입니다 . 마지막 으로 희생 없 는 신앙 ( Worship without sacrifice ) 입니다 . 오늘 날 우리 민족 의 위기 는 우리 스스로 자초 한 일 입니다 . 그리고 영 적 지도자 의 책임 이 가장 크 다고 할 수 있 습니다 . 희생 없 는 신앙 ( Worship without sacrifice ) 을 행했 고 가르쳤 기 때문 입니다 . 그렇 다고 해서 백성 들 은 무죄 했 을까요 ? 결코 그렇 지 않 습니다 . 우선 13 절 말씀 을 보 십시오 . “ 이 는 그 들 이 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 탐욕 을 부리 며 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행함 이 라 ” ( 6 : 13 ) 그랬 습니다 . ‘ 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 ’ ‘ 선지자 로부터 제사장 까지 ’ 모두 가 범죄 했 습니다 . 그리고 특히 영 적 지도자 들 의 죄질 이 아주 나빴 습니다 . “ 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행 ” ( 6 : 13 ) “ 했 기 때문 입니다 . 이것 은 중범죄 였 습니다 . 그 옛날 왕 을 모반 하 면 3 족 을 멸 한다고 했 습니다 . 이것 은 왕명 을 거역 한 죄 보다 더 큰 죄악 입니다 . 감히 하나님 의 말씀 을 거짓 으로 전하 다니 어찌 그럴 수 있 습니까 ? 하지만 예레미야 당시 에 거짓 선지자 들 이 그랬 습니다 . 그래서 바른 메시지 를 선포 했 던 예레미야 는 그 거짓 선지자 들 에게 맞 기 도 하 고 흙구덩이 에 갇히 기 도 했 습니다 . 지도자 들 이 이렇게 악한 데 백성 들 이 오죽 했 겠 습니까 ? 렘 5 : 31 절 말씀 을 제 가 읽 겠 습니다 . “ 선지자 들 은 거짓 을 예언 하 며 제사장 들 은 자기 권력 으로 다스리 며 내 백성 은 그것 을 좋 게 여기 니 마지막 에 는 너희 가 어찌하 려느냐 ? ” 그래서 예레미야 는 이렇게 한탄 합니다 . “ 이 땅 에 무섭 고 놀라운 일 이 있 도다 ! ( 렘 5 : 30 ) 당시 지도자 는 악 했 고 , 백성 은 무지 했 습니다 . 그래서 나라 가 망하 고 교회 가 무너지 는 것 입니다 . 그렇 다면 오늘 우리 민족 과 교회 는 어떨까 요 ? 우선 이번 주 월요일 에 쓴 제 칼럼 하나 를 읽 겠 습니다 . < 오후 에 는 ○○ 대 캠퍼스 모임 에 갔 다 . 그리고 학교 앞 맛 집 에서 보쌈 정식 으로 점심 을 했 다 . 식사 를 마치 고 나눔 의 시간 을 가졌 다 . 한 자매 가 이런 질문 을 했 다 . “ 목사 님 ! 몇 일 전 저희 학교 에 어떤 목사 님 께서 특강 을 오 셨 는데 학생 들 에게 질문 을 받 고 답 을 해 주 시 는 형식 으로 진행 했 습니다 . 그 날 어떤 학생 이 크리스찬 이 술 을 먹 는 문제 에 대하 여 물 었 는데 “ 성경 에서 술 은 먹 지 말 라는 이유 가 방탕 하 지 말 라고 하 신 것 이 기 때문 에 취하 지 않 을 정도 만 마시 는 것 은 괜찮 다 ‘ 고 하 셨 다 “ 는 것 이 다 . 그러 면서 “ 목사 님 은 어떻게 생각 하 세요 ? ” 라며 내 게 물 었 다 . 또 술 문제 가 화두 가 된 것 이 다 . 처음 에 는 어떻게 답변 해야 할까 난감 했 다 . 같 은 목사 끼리 생각 이 다르 다고 비판 할 수 도 없 고 비판 하 자니 그것 도 좀 그랬 기 때문 이 다 . 하지만 그 보다 더 우선 적인 것 은 바로 내 앞 에 있 는 지체 들 의 의문 해소 다 . 그래서 이렇게 대답 을 했 다 . “ 나 는 목사 님 께서 왜 그렇게 말씀 하 셨 는지 이해 가 간다 . 채플 에 온 학생 들 이 모두 크리스찬 이 아니 기 때문 에 불신 자 들 에게 거부 감 을 주 지 않 기 위함인 것 같 다 . 하지만 목사 는 성경 에 기록 된 말씀 만 가감 없이 전해야 한다고 생각 한다 . ‘ 술 에 취하 지만 않 으면 조금 마시 는 것 은 괜찮 다 ’ 는 식 은 매우 위험 하 다 . 술 의 제조 목적 은 취하 라고 만든 것 이 고 마시 는 것 인데 취하 지 않 을 정도 로 마시 라는 것 은 모순 이 다 . 누구 든지 술 은 마시 면 취한다 . 어떤 사람 은 반잔 만 먹 어도 취하 고 , 어떤 사람 은 몇 병 을 먹 어도 취하 지 않 는다 . 그럼 얼마 를 마시 면 되 고 얼마 를 마시 면 안 되 는가 ? 또 , 성경 본문 을 정확히 이해 해야 한다 . “ 술 취하 지 말 라 이 는 방탕 한 것 이 니 오직 성령 으로 충만 함 을 받 으라 ( 엡 5 : 18 ) ” 여기 서 ‘ 술 취하 지 말 라 ! ’ 가 본질 이 아니 다 . ‘ 성령 충만 을 받 으라 ! ’ 가 본질 이 다 . 술 을 조금 먹 고 도 성령 충만 할 수 있 는가 ? ! 불 가능 하 다 . 논리 적 으로 도 성경 적 으로 도 틀렸 다 . 물론 술 을 마시 는 것 이 큰 죄 가 되 는 것 은 아니 다 . 술 이 신앙 의 본질 적 ( 구원 관련 ) 인 것 이 아니 기 때문 이 다 . 하지만 성도 의 거룩 성 을 훼손 한다는 측면 에서 본질 적 인 것 이 다 . 술 은 하나님 의 성전 된 우리 의 몸 을 상하 게 하 는 것 이 며 , 영혼 을 타락 하 게 하 는 행위 다 . 그래서 크리스찬 은 술 을 마셔서 는 안 된다 . 그 목사 님 께 는 죄송 하 지만 그렇게 말 하 는 것 은 학생 들 에게 ‘ 타협 ’ 을 가르치 는 것 이 다 . “ 대답 은 단호 했 지만 마음 은 불편 했 다 . > 이렇게 목사 가 목사 를 비판 하 는 것 만큼 슬픈 일 은 없 습니다 . 그리고 비판 하 는 목사 는 더욱 두려워 해 햐 합니다 . 그래서 저 는 정말 두렵 습니다 . 저 는 오늘 날 한국 교회 가 진리 에 견고히 서 있 는가 ? 의구심 이 듭니다 . 특히 , 각종 선교 방송 에서 행해 지 는 설교 가 그렇 습니다 . 도대체 설교 가 무엇 입니까 ? 하나님 의 말씀 을 대언 하 는 것 이 며 , 선포 하 는 것 입니다 . 때로 는 위로 의 말씀 도 , 책망 의 말씀 도 해야 합니다 . 하지만 가장 중요 한 것 은 진리 의 말씀 을 잘 전해야 합니다 . 하지만 한국 교회 는 오랫동안 예수 믿 으면 복 받 는다는 식 으로 설교 했 습니다 . 그 말 은 반 은 맞 고 반 은 틀린 말 입니다 . 오히려 예수 믿 으면 고난 과 시련 이 더 많 습니다 . 죄 를 지적 하 고 바르 게 살 도록 촉구 하 는 설교 ! 예수 의 피 ! 예수 의 심장 을 전하 는 설교 ! 복음 의 절박 성 을 호소 하 는 설교 가 사라진 민족 교회 를 봅니다 . 먼저 제자신이 반성 하 고 회개 합니다 . 분명 한 것 은 영 적 지도자 들 은 분명 한 진리 의 말씀 만 을 선포 해야 한다는 것 입니다 . 아울러 저 와 여러분 은 이 시대 의 리더 임 을 각성 하 여 바른 진리 로 무장 해야 합니다 . 그리고 바른 진리 를 전해야 합니다 . 그런 영 적 리더 들 이 되 기 를 주 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 그렇 다면 하나님 께서 오늘 우리 민족 과 교회 에 주 시 는 경고 는 무엇 일까요 ? ▶ 셋째 , 다수 의 침묵 하 는 성도 가 일어나 야 합니다 . ‘ 군중 은 지도자 를 넘 어 설 수 없 다 ’ 는 말 이 있 습니다 . 개별 적 으로 는 지도자 보다 똑똑 할 수 있 지만 군중 은 그렇 지 못합니다 . 그래서 지도자 에게 는 권력 이 있 기 때문 입니다 . 하지만 그 지도자 가 타락 하 고 지도력 을 상실 하 면 어떻게 해야 할까요 ? 군중 이 ‘ 분기탱천 ( 憤氣 撑 天 ) ’ 해야 합니다 . 그 뜻 은 < 분한 마음 이 하늘 을 찌를 듯이 격렬 하 게 솟구쳐 오름 > 이 란 뜻 입니다 . ‘ 거룩 한 분노 ’ 즉 , 의분 을 가져야 한다는 것 입니다 . 그렇 다고 촛불 집회 나 데모 를 하 라는 말 이 아닙니다 . 이런 의분 을 가진 사람 이 대표 적 으로 소년 다윗 입니다 . 소년 다윗 은 골리앗 앞 에서 꼼짝 못 하 고 하나님 을 모욕 시키 는 무능 한 사울 을 보 았 습니다 . 다시 말 해서 하나님 께서 모욕 당하 는 것 을 보 고 있 을 수 만 없 었 습니다 . “ 살 아 계시 는 하나님 의 군대 를 모욕 한 이 할례 받 지 않 은 블레셋 사람 이 리이까 ? ( 삼상 17 : 36 ) ” 그 는 ‘ 이 할례 받 지 못한 놈 이 감히 이스라엘 의 하나님 을 욕 보여 ? “ 이 말 입니다 . 그 골리앗 이 후 에 다윗 에게 어떻게 되 었 는지 는 여러분 이 더 잘 알 고 있 습니다 . 그런데 이스라엘 의 지도자 들 은 심장 에 화인 맞 은 자 들 이 었 습니다 . 오늘 본문 15 절 을 보 십시오 . “ 그 들 이 가증 한 일 을 행할 때 에 부끄러워 하 였 느냐 아니 라 조금 도 부끄러워 하 지 않 을 뿐 아니 라 얼굴 도 붉 어 지 지 않 았 느니라 ( 15 절 ) ” 가 증한 일 을 행하 고 도 부끄러움 이 없 었 다 . 이것 은 최악 의 상황 입니다 . 그 들 은 ‘ 백성 의 상처 를 가볍 게 여기 면서 말 하 기 를 평강 하 다 평강 하 다 하나 평 강 이 없 다 ’ 고 설교 했 습니다 . 당시 하나님 은 ‘ 바벨론 ’ 이 라는 채찍 을 들 고 계셨 는데 말 입니다 . 그 들 은 이렇게 민족 의 위기 를 호도 했 습니다 . 백성 을 기만 하 고 속였 습니다 . 이것 은 하나님 을 속인 것 입니다 . 그런데 백성 들 은 이런 지도자 들 을 바라보 며 침묵 했 고 좋 다고 여겼 습니다 . 렘 5 : 31 절 말씀 을 제 가 다시 읽 겠 습니다 . “ 선지자 들 은 거짓 을 예언 하 며 제사장 들 은 자기 권력 으로 다스리 며 내 백성 은 그것 을 좋 게 여기 니 마지막 에 는 너희 가 어찌하 려느냐 ? ” 백성 들 이 이런 지도자 들 을 보 며 분노 해야 했 습니다 . 하지만 이런 지도자 들 에 대하 여 침묵 하 고 맹종 하 는 백성 들 과 악한 영 적 지도자 들 에 대하 여 분노 한 것 은 오히려 하나님 이 셨 습니다 . 본문 11 절 말씀 입니다 . “ 그러므로 여호와 의 분노 가 내게 가득 하 여 참 기 어렵 도다 ” 예수 님 께서 종교 지도자 들 에게 분노 하 셨 던 생각 이 납니다 . 요한복음 2 장 13 - 16 절 내옹 입니다 . “ 유대인 의 유월절 이 가까운 지라 예수 께서 예루살렘 으로 올라가 셨 더니 성전 안 에서 소 와 양 과 비둘기 파 는 사람 들 과 돈 바꾸 는 사람 들 이 앉 아 있 는 것 을 보 시 고 노끈 으로 채찍 을 만드 사 양 이나 소 를 다 성전 에서 내쫓 으시 고 돈 바꾸 는 사람 들 의 돈 을 쏟 으시 며 상 을 엎 으시 고 비둘기 파 는 사람 들 에게 이르 시 되 이것 을 여기 서 가져가 라 내 아버지 의 집 으로 장사 하 는 집 을 만들 지 말 라 “ 사랑 하 는 형제 자매 여러분 ! 우리 도 예수 님 처럼 죄 와 악 에 대하 여 분노 해야 합니다 . 우리 도 다윗 처럼 하나님 이 모욕 당할 때 분노 해야 합니다 . 세상 이 교회 를 욕 보일 때 분노 해야 합니다 . 하지만 가장 먼저 분노 해야 할 때 가 언제 인지 아십니까 ? 그것 은 바로 내 자신 이 죄 앞 에 굴복 할 때 입니다 . 지금 은 바로 주 의 이슬 같 은 청년 들 이 일어나 야 합니다 . 사회 가 잘 못 되 었 다면 여러분 이 일어나 바로 잡 아야 합니다 . 목회 자 가 진리 가 아닌 것 을 전하 면 직언 해야 합니다 . 그럴려면 하나님 의 말씀 에 정통 해야 합니다 . 영 적 으로 깨 어 있 어야 합니다 . 그리고 더욱 겸손 해야 합니다 . 예레미야 시대 남 유다 가 멸망 한 것 은 당시 이런 ‘ 의인 열 명 ’ 이 없 었 기 때문 입니다 . 저 와 여러분 이 우리 시대 를 깨우 고 교회 를 바로 세우 는 그리스도 의 제자 가 되 기 를 기도 합니다 . ◆ 결론 어느 시대 든지 역사 의 변곡점 에 는 ‘ 타락 한 지도자 ’ 든지 ‘ 의분 을 가진 열사 ’ 가 나타났 습니다 . 윌리엄 부스 라는 분 이 있 습니다 . 그 는 구세군 교회 의 창립자 입니다 . 그 는 영혼 을 구원 하 려는 구도 의 열 정도 거룩 한 삶 을 추구 하 려는 의지 도 없 었 던 1850 년 대 ! 영국 교회 의 개혁 을 이끌 었 던 거룩 한 주 의 종 이 었 습니다 . 그 는 날 마다 피 묻 은 예수 그리스도 의 복음 을 전했 습니다 . 그런 그 를 많 은 사람 이 따랐 습니다 . 그 는 자기 를 따르 는 사람 들 을 강력 한 공동체 로 구성 하 기 로 마음먹 습니다 . 그분 이 설림 한 공동체 가 바로 구세군 입니다 . 그 들 은 모두 군복 을 입 었 습니다 . 그 들 의 사령관 은 살 아 계신 하나님 예수 그리스 도 셨 습니다 . 그 들 은 모두 계급장 을 달 았 습니다 . 목사 를 목사 라고 부르 지 않 고 장교 ( 사관 ) 이 라고 불렀 습니다 . 그 들 은 찬송가 를 군가 하 고 불렀 습니다 . 그 들 은 전도 하 는 것 을 전투 하 는 것 이 라고 했 습니다 . 그 들 은 스스로 사단 의 견고 한 진 을 파하 는 거룩 한 전쟁 에 부름 받 은 ‘ 그리스도 의 전사 ’ 로 여겼 습니다 . 사람 들 도 그 들 을 가리켜 세상 을 구원 하 는 군대 라고 불렀 습니다 . 그 후 영국 은 변화 되 기 시작 했 습니다 . 그리고 그 들 의 운동 은 영국 에 만 국한 되 지 않 고 세계 로 뻗 어 나갔 습니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 ! 타락 한 지도자 가 나타나 면 민족 이 쇠하 기 시작 하 지만 이렇게 깨 어 있 는 한 지도자 는 교회 를 깨우 고 열방 을 변화 시킵니다 . 잠자 는 성도 들 을 깨우 고 그 들 이 일어나 면 민족 이 살 고 교회 가 다시 살 아 납니다 . 지금 은 우리 민족 으로 나 교회 로 볼 때 아주 중요 한 변곡점 입니다 . 지금 은 바로 저 와 여러분 이 깨 어 일어날 때 입니다 . 그리고 잠자 는 교회 를 깨우 고 캠퍼스 의 잠자 는 영혼 을 깨워야 합니다 . 이것 은 결코 그렇 게 거창 한 일 이 아닙니다 . 먼저 우리 가 귀 에 할례 를 받 아 영 적 으로 민감 한 삶 을 사 는 것 입니다 . 그리고 우리 가 속한 교회 와 캠퍼스 의 영혼 을 깨우 는 삶 을 살 아야 합니다 . 주 님 은 저 와 여러분 을 이 시대 를 깨우 는 선지자 적 삶 을 살 도록 부르 셨 습니다 . 주 님 의 그 부르 심 에 합당 한 삶 을 살 기 를 결단 하 는 저 와 여러분 이 되 시 기 를 주 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 지금 은 하나님 께서 오늘 우리 민족 과 교회 에 주 시 는 경고 에 귀 를 기울일 때 입니다 .