밤 에 는 전등 을 끄 게 요 - 한 울안 신문 
 승인 2018 . 08 . 22 22 : 07 
 박 교무 의 ‘ 유림 산책 ’ 儒林 散策 ( 23 ) | 박세웅 ( 성호 ) 교무 ( 원광 대학교 마음 인 문학 연구소 HK 교수 ) 
 어린 시절 에 “ 너 는 좀 대담 해야 된다 . ” 라는 말 을 듣 곤 했 다 . 좋 게 말 하 면 조심 성 이 많 은 것 일 테 지만 , 그분 들 의 눈 에 는 소심 하 게 보였 나 보 다 . 이후 필자 는 맹자 의 호연지기 라는 말 을 듣 고 이 말 을 참 좋 아 하 게 되 었 다 . 
 어느 날 제자 공손 추가 물 었 다 . “ 무엇 을 호연지기 라 합니까 ? ” “ 말 하 기 어렵 다 . 그 기 ( 氣 ) 됨 이 지극히 크 고 지극히 강하 니 , 바르 게 잘 기르 고 해침 이 없 으면 , 천지 의 사이 에 꽉 차 게 된다 . ”(『 맹자 』「 공손 추장 구상 」 : 何 謂 浩然之氣 니 잇 고 曰 難言 也 니라 . 其 爲 氣 也 至大至剛 하 니 以 直 養 而 無 害 면 則 塞 于 天地之間 이 니라 . ) 
 맹자 는 호연지기 를 물 어 보 는 질문 에 맨 처음 난언 ( 難言 ) 즉 말 하 기 어렵 다고 답 한다 . 이 는 맹자 가 잘 몰라서 말 하 기 어렵 다고 말 한 것 이 아니 라 , 그 형상 과 소리 의 징험 이 없 기 때문 에 언어 로써 형용 하 기 가 쉽 지 않 다는 의미 이 다 . 이 에 정자 ( 程子 ) 는 “ 이 한 마디 말씀 을 보 면 맹자 ( 孟子 ) 께서 실제로 이 호연지기 ( 浩然之氣 ) 를 가지 고 계셨 음 을 알 수 있 다 . ” 하 였 다 . 마치 ' 일원 은 언어도단 의 입정 처이 요 ' 라고 표현 한 것 과 같 다 . 지극히 크 다는 것 은 애당초 한량 이 없 는 것 이 요 , 지극히 강하 다는 것 은 굽히 고 흔들릴 수 없 는 것 이 다 . 이 는 천지 ( 天地 ) 의 정기 ( 正氣 ) 로서 사람 이 얻 어 태어난 것 이 니 , 그 특성 이 본래 이 와 같 다고 말 한다 . 
 대산 종사 는 광산 에 는 광맥 이 있 듯이 일원 대도 에 도 그 맥 이 있 는데 우리 도 이 기운 을 찾 아 기르 고 힘 을 얻 어야 한다고 말씀 하 며 , 그 기운 중 하나 가 호연지기 라고 하 였 다 . 대산 종사 의 말씀 에 따르 면 호연지기 란 ' 천하 를 막힘없이 툭 트 고 온통 감싸 는 기운 ' 을 말 한다 . 대산 종사 는 이 기운 이 라야 원망 하 고 해 하 려는 마음 과 막히 고 구애 된 기운 을 다 털 어 버리 고 온 인류 와 일체중생 을 감싸 주 게 될 것 이 라고 말 한다 . 이 시대 의 화두 중 에 하나 인 적폐 청산 ( 積弊 淸算 ) . 개인 · 가정 · 사회 · 국가 가 피차간 에 모두 막힘없이 툭 트 고 온통 감싸 는 이 기운 을 길러야 다시금 소심 한 복수 가 되 지 않 고 , 소소 한 원망 이 쌓이 지 않 게 되 지 않 을까 . 
 그렇 다면 일상 생활 에서 호연지기 를 어떻게 기릴 수 있 을까 ? 맹자 가 말씀 한 방법 중 에 하나 는 존 야기 ( 存 夜氣 ) 이 다 . 만물 이 낮 에 자라 는 것 같 으나 실은 밤 에 자라 는 것 이 며 , 봄 에 자라 는 것 같 으나 실은 겨울 에 자라 난다고 한다 . 맹자 의 존 야기 는 이 같 은 밤기운 을 기르 고 성품 을 보존 한다는 뜻 이 다 . 대산 종사 는 “ 우리 사람 가운데 에 도 만물 이 소리 를 내 듯이 마음 가운데 에서 만 가지 생각 이 나 서 다 다르 게 난다 . 욕심 에 따라 이 사람 은 여기 에 끌리 고 저 사람 은 저기 에 끌리 는 경우 가 있 다 . 이러 한 모든 소리 가 다 구적 한 자리 를 기르 고 일만 시비 ( 一萬是非 ) 가 공 ( 空 ) 한 자리 를 기르 는 것 이 존 야 기 이 다 . ” 라고 말씀 한다 . 이 는 유교 에서 도 수양 의 최고 경지 를 존 야 기 로써 얻 게 했 음 을 의미 한다 . 존 야기 를 다른 말 로 하 면 곧 선 ( 禪 ) 이 다 . 그러므로 존 야 기 란 반드시 밤 에 만 그 기운 만 을 길러야 된다는 의미 보다 는 일상 생활 중 에 반드시 비우 는 시간 을 가져야 함 을 의미 한다 . 
 대종사 는 ' 상시 응용 주 의 사항 ' 에서 석반 후 살림 에 대한 일 이 있 으면 다 마치 고 잠자 기 전 남 은 시간 이나 또는 새벽 에 정신 을 수양 하 기 위하 여 염불 과 좌선 하 기 를 주의 하 라고 당부 하 였 다 . 일 화 에 따르 면 대종사 는 저녁 이 되 면 꼭 전등 을 끄 고 존 야기 를 하 였 다고 한다 . 대산 종사 도 ' 저녁 시간 은 내 시간 이 다 . ' 하고 항상 존 야기 를 하 였 다고 전해진다 . 우리 도 저녁 이 되 면 불 필요 한 전등 과 핸드폰 을 끄 고 존 야기 를 통해 호연지기 의 기초 를 닦 는 공부 를 날 마다 해 나가 야겠다 . 이러 한 적공 이 쌓이 는 가운데 개인 과 세상 속 막히 고 구애 된 기운 이 다 털 어 지 고 나아가 파란 고해 의 일체 생령 들 과 막힘 없 는 하나 의 삶 을 살아가 게 될 것 이 다 . 
 “ 야 들 아 ! 본성 끄 슬 겠 다 . 외등 꺼라 . ” 
 # 1095 # 박 교무 의 유림 산책 # 박세웅 교무