오늘 은 이사야 65 장 18 ~ 19 절 에 " 보라 내가 예루살렘 으로 즐거움 을 창조 하 며 그 백성 으로 기쁨 을 삼 고 내 가 예루살렘 을 즐거워하 며 나 의 백성 을 기뻐하 리니 ~ " 에서 " 예루살렘 ( Jerusalem ) " 에 대하 여 이야기 해 보 고자 한다 . .... 오늘 본문 의 말씀 에 " 예루살렘 " 이 라 하 시 는 것 은 그 바로 앞 구절 17 절 에 " 보 라 내 가 새 하늘 과 새 땅 을 창조 하 나니 이전 것 은 기억 되 거나 마음 에 생각나 지 아니할 것 이 라 . " 하 는 것 처럼 새 하늘 , 새 땅 에 있 는 " 예루살렘 " 즉 " 새 예루살렘 " 을 의미 하 며 먼저 " 예루살렘 " 의 유래 를 보 자면 모세 의 때로 거슬러 올라가 서 . .. 하나님 께서 모세 를 명하 여 하늘 의 모형 대로 하나님 께서 거하 실 처소 ( 히브리서 8 장 5 절 ) 곧 장막 ( 성막 , 회 막 ) 을 짓 게 하 셨 고 그곳 에서 하나님 의 백성 들 로 하나님 을 섬기 는 예 ( 禮 ) 와 제 ( 第 ) 를 올리 게 하 였으니 이것 이 오늘날 의 " 예배 " 이 며 모세 의 시대 이후 에 족장 ( 지파 ) 시대 를 지나 " 이스라엘 " 이 라고 하 는 나라 ( 국가 ) 를 형성 하 였 고 왕족 시대 가 열리 면서 초대 왕 사울 을 지나 다윗 왕 , 솔로몬 왕 을 거치 면서 하나님 을 모시 고 섬기 는 하나님 이 거하 시 는 이 처소 곧 장막 ( 사도행전 7 장 39 ~ 43 절 ) 의 개념 은 퇴색 됨 으로 말미암 아 하나님 께서 솔로몬 을 통하 여 짓 게 하 신 것 이 바로 이스라엘 안 에 있 는 " 예루살렘 성전 " 이 며 " 시 온성 " 이 라고 도 하 며 비록 현재 는 예루살렘 성전 즉 통곡 의 벽 이 라 하 여 서쪽 벽 만 남 아 있 지만 오늘날 에 는 우리 가 예배 를 드리 고 있 는 교회 , 성당 , 예배당 이 장막 으로서 , 예루살렘 성전 으로서 그 면모 를 이 어 가 고 있 으니 중요 한 것 은 로마서 2 장 28 ~ 29 절 에 " 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 ~ " 하 고 쓰 고 있 듯이 겉 ( 사람 ) 으로 보 기 에 아브라함 의 자손 이 라고 하 여 유대인 이 요 하나님 의 백성 이 되 는 것 이 아니 라 하나님 의 계명 ( 마가복음 12 장 31 절 ) 과 법 ( 로마서 13 장 8 ~ 10 절 ) 을 마음 과 생각 에 새기 고 기록 ( 히브리서 8 장 10 절 ) 하 여서 이 를 얼마나 잘 지켜 행하 느냐 가 참 되 고 도 온전 한 할례 의 척도 가 되 기 때문 에 그러 한 하나님 의 백성 이 진정한 유대인 이 되 며 어디 에 있 든 , 어느 위치 ( 자리 ) 에 있 든 지켜 행하 는 그 사람 이 하나님 의 성전 " 새 예루살렘 " 이 된다는 것 을 염두 에 두 셨 으면 한다 . 그러나 이사야서 1 장 1 절 에 " 유다 왕 웃시야 와 요담 과 아하스 와 히스기야 시대 에 아모스 의 아들 이사야 가 유다 와 예루살렘 에 대하 여 본 이상 이 라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 이사야 , 예레미야 , 에스겔 과 같 은 예언자 요 선지자 들 이 활동 하 던 시대 는 솔로몬 왕 이후 분열 왕국 ( 남 유다 , 북 이스라엘 ) 시대 에 하나님 께서 성경 곧 하나님 의 말씀 들 을 기록 하 게 하 신 것 으로써 기록 하 게 하 신 내용 의 대분 분 이 예레미야서 3 장 25 절 에 " 우리 는 수치 중 에 눕 겠 고 우리 는 수욕 에 덮 이울 것 이 니 이 는 우리 와 우리 열조 가 어렸 을 때 로부터 오늘 까지 우리 하나님 여호와 께 범죄 하 여 우리 하나님 여호와 의 목소리 를 청종 치 아니하 였음이 니 이 다 . " 하 는 것 처럼 하나님 의 백성 들 의 몸 ( 겉 사람 ) 은 예루살렘 ( 성전 ) 에 있 으면서 하나님 을 섬기 며 믿 는 것 처럼 보이 지만 정작 마음 ( 속사람 ) 은 자신 의 입지 ( 유익 , 이익 , 욕심 ) 와 체면 과 자존심 을 세우 기 위하 여 서로 시기 ( 미움 , 비방 , 훼방 ) 와 다툼 과 함부로 ( 갑 질 ) 하 는 악한 일 ( 야고보서 3 장 14 ~ 16 절 ) 을 행하 고 범죄 함 에 손 과 발 과 눈 과 귀 가 빨랐 으며 시간 만 흘렀 을 뿐 공간 만 바뀌 었 을 뿐 그 때 나 지금 이나 , 거기 나 여기 나 별반 달 랄 진 것 이 없 으니 예레미야서 32 장 31 절 에 " 이 성 이 건설 된 날 부터 오늘 까지 나 의 노와 분 을 격발 하 므로 내 가 내 앞 에서 그것 을 옮기 려 하 노니 이 는 이스라엘 자손 과 유다 자손 이 모든 악 을 행하 여 내 노 를 격동 하 였음이 라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 무늬 만 예루살렘 이 요 하나님 의 성전 인 곳 에서 그 마음 에 있 는 죄 와 악 을 씻 어서 ( 예레미야 4 장 14 절 ) 진심 으로 하나님 의 계명 과 법 을 지켜 행하 는 그러 한 사람 에게 로 이전 ( 예레미야 6 장 12 ~ 13 절 ) 하 여 새로운 예루살렘 으로 옮기 려 하심 이 새 하늘 새 땅 새 예루살렘 에 관한 말씀 이 라는 것 을 잡 아 내 셨 으면 한다 . 그래서 이사야 4 장 4 절 에 " 주 께서 그 심판 하 는 영과 소멸 하 는 영 으로 시온 의 딸 들 의 더러움 을 씻 으시 며 예루살렘 의 피 를 그 중 에서 청결 케 하 실 때 가 됨 이 라 . " 하 는 것 처럼 죄 와 악 의 더러움 을 씻 어서 깨끗 케 할 수 있 는 것 은 오직 영 ( 靈 ) 곧 성령 의 소욕 ( 갈라디아서 5 장 17 ~ 24 절 ) 이 니 다시 말 해서 사람 ( 인생 ) 이 죄 를 범하 며 악 을 행하 는 것 은 육신 ( 몸 , 신체 ) 의 안위 와 행복 과 즐거움 과 성공 만 을 위하 는 욕심 ( 욕구 , 욕망 ) 이 며 그러 한 욕심 은 자신 의 유익 과 이익 을 앞세우 기 마련 이 므로 그러 한 과정 에서 마음 으 을 다스리 고 제어 하 고 조절 하 기 어렵 기 때문 에 상대방 ( 남 , 타인 , 다른 사람 ) 을 미워하 고 원망 하 고 분노 하 고 비방 하 고 훼방 하 고 다투 고 함부로 하 는 죄 와 악 을 행하 게 되 니 이 를 버리 고 비우 고 죽이 는 가르침 을 전하 고 알리 신 것 이 " 그리스 도 교훈 " 이 며 이 를 몸소 실천 하 신 것 이 " 십자가 의 도 ( 道 ) 이 니 이사야서 2 장 1 ~ 3 절 에 " 아모스 의 아들 이사야 가 받 은 바 유다 와 예루살렘 에 관한 말씀 이 라 . 말일 에 여호와 의 전 의 산 이 모든 산꼭대기 에 굳 게 설 것 이 요 ~ 많 은 백성 이 가 며 이르 기 를 오 라 우리 가 여호와 의 산 에 오르 며 야곱 의 하나님 의 전 에 이르 자 그 가 그 도로 우리 에게 가르치 실 것 이 라 우리 가 그 길 로 행하 리라 하 리니 이 는 율법 이 시온 에서부터 나올 것 이 요 여호와 의 말씀 이 예루살렘 에서부터 나올 것 임 이 니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 죄 와 악 을 씻 어서 깨끗 케 하 는 말씀 의 도 ( 道 ) 가 온전 하 고 완전 한 율법 이 며 이 를 지켜 행하 는 것 이 진정한 하나님 의 성전 이 라는 것 을 기억 하 셨 으면 한다 . 그러므로 사도행전 7 장 48 ~ 50 절 에 " 지극히 높 으신 이 는 손 으로 지 은 곳 에 계시 지 아니하 시 나니 선지자 의 말 한 바 주 께서 가라사대 하늘 은 나 의 보좌 요 땅 은 나 의 발등상 이 니 너희 가 나 를 위하 여 무슨 집 을 짓 겠 으며 나 의 안식 할 처소 가 어디 뇨 . 이 모든 것 이 다 내 손 으로 지 은 것 이 아니 냐 함 과 같 으니라 . " 하 는 것 처럼 제아무리 화려 하 고 웅장 하 며 압도 하 는 성전 이 라 할지라도 죄 와 악 을 씻 도록 그 말씀 의 도 ( 道 ) 와 완전 한 법 을 알려 주 지 못한다면 그게 다 무슨 소용 이 있 을까 ? 사람 의 손 으로 지 은 집 ( 성전 , 성막 , 교회 , 성당 ) 은 사람 의 집 이 지 하나님 의 집 이 아니 며 오직 하나님 의 집 이 요 성전 이 될 수 있 는 것 은 하나님 의 손 으로 지으신 우리 " 사람 " 이 며 그러 한 사람 을 집 으로 , 거처 로 , 처소 로 삼 아서 함께 하 고자 , 덧입 고자 ( 고린도 후서 5 장 1 ~ 2 절 ) 하심 이 하나님 의 뜻 이 요 진정 한 " 예루살렘 " 이 되 리니 참된 예루살렘 ( 계시록 21 장 2 절 ) 은 하늘 에 있 기 때문 이 며 이사야 62 장 1 절 에 " 나 는 시온 의 공의 가 빛 같이 , 예루살렘 의 구원 이 횃불 같이 나타나 도록 시온 을 위하 여 잠잠 하 지 아니하 며 예루살렘 을 위하 여 쉬 지 아니할 것 인즉 ~ " 하 시 면서 4 절 에 " 다시 는 너 를 버리 운 자라 칭하 지 아니하 며 다시 는 네 땅 을 황무지 라 칭하 지 아니하 고 오직 너 를 헵시바라 하 며 네 땅 을 쁄라라하리니 이 는 여호와 께서 너 를 기뻐하 실 것 이 며 네 땅 이 결혼 한 바 가 될 것 임 이 니라 . " 하 고 쓰 고 있 듯이 그리스도 께서 육체 로 계실 때 에 하나님 의 계명 과 법 을 지켜 행하 심 ( 히브리서 10 장 7 절 ) 으로 하나님 의 영 ( 靈 ) 곧 하늘 에 있 는 예루살렘 이 그리스도 에게 임하 시 므로 결혼 한 바 가 되 신 것 처럼 우리 또한 그 본과 자취 ( 베드 로 전서 2 장 21 절 ) 를 좇 아서 지켜 행함 으로 결혼 한 바 가 되 는 새 예루살렘 으로서 그 이름 을 기록 ( 계시록 3 장 12 절 ) 하 게 된다는 것 을 잊 지 마셨으면 한다 . p . s " 그리스 도 교훈 안 에 " 유튜브 ( youtuve ) 방송 에서 " 창세기 " 를 하 고 있 습니다 . 많 은 관심 부탁 드립 니 다 ! !!