헛된 인생 중 에 지혜 의 삶 은 ? [ 성경 말씀 ] 전도자 가 가 로되 헛되 고 헛되 며 헛되 고 헛되 니 모든 것 이 헛되 도다 일 의 결국 을 다 들 었 으니 하나님 을 경외 하 고 그 명령 을 지킬 지어다 이것 이 사람 의 본분 이 니라 ( 전도서 1 : 2 , 12 : 13 ) 인생 이란 과연 무엇 인가 ? 바쁘 게 살 다가 보 니 , 삶 에 좇 기 다 보 니 우리 는 인생 에 대해서 생각 할 겨를 도 없 습니다 . 아무리 바쁜 세상 에 살아가 는 우리 들 이 지만 목적 도 방향 도 없이 살 수 는 없 습니다 . 허공 을 치 며 바람 처럼 살 려고 존재 하 는 것 이 아닙니다 . 전도서 는 한마디 로 하 면 허무 하 다는 것 입니다 . 철학 적 인생 론 이 며 유신 론 적 허무주의 라고 할 수 잇 습니다 . 해 아래 의 우주 역사 속 에 인생 이란 덧없 고 허무 한 것 일 수 밖 에 없 는 데 헛되 니 쾌락주의 요 절망 으로 아무렇 게나 혹은 염세주의 로 살 라는 것 도 아닙니다 . 헛된 인생 중 에서 어떻게 하 면 지혜 의 삶 복 된 삶 을 살 것 인가 ? 이것 이 주제 라 할 수 있 습니다 . 과거 현재 미래 의 인생 문제 를 바로 대답 하 고 사 는 사람 이 그리 많 지 를 않 는 것 같 습니다 . 이번 주 부터 시작 되 는 전도서 강해 를 통해서 진정 한 인생 의 참 된 의미 와 가치 를 발견 할 수 있 기 를 바랍니다 . 인생 이 무엇 인가 ? 사람 이란 무엇 인가 ? 이 는 철학 적 인 문제 인 동시 에 근본 적 인 질문 입니다 . 모든 학문 위 에 철학 이 있 고 철학 위 에 신학 이 존재 합니다 . 도대체 어디 서 왔으며 무엇 때문 에 살 며 어디 로 가 는 것 이 인생 일까 ? 많 은 철학자 들 이 제각기 인생 에 대해서 정의 를 했 는데 파스칼 은 " 인생 은 갈대 다 그러나 생각 하 는 갈대 다 " 칼 맑스 는 " 인생 은 물질 이 다 " 유물론자 답 게 말 했 고 찰스 다윈 은 " 하등 동물 이 진화 로 된 것 이 인생 이 다 " 라고 진화론자 답 게 말 했 습니다 . 니체 는 " 인생 은 배우 다 " 라고 했 는데 이 는 웃 었 다 울 었 다 하 다가 끝 을 보 기 때문 이 라는 것 입니다 . 인생 을 장난 같이 보 았 습니다 . 소 펜 하우어 는 " 하등 무의미 한 것 이 인생 이 다 . 그러 므로 나 면 빨리 죽 는 것 이 낫 다 " 고 염세주의자 답 게 말 했 습니다 . 2 차 대전 전 일본 의 학생 시인 후지무라 미사오 는 " 알 수 없 는 것 이 인생 이 다 ! " 라고 고민 하 다가 폭포수 에 몸 을 던져 자살 했 습니다 . 니체 , 소 펜 하 우 어 , 후지무라 등 의 글 을 좋아하 고 탐독 한 성심 여자 대학생 양혜란 양 은 학교 기숙사 굴뚝 에 올라가 투신 자살 했 습니다 ( 1966 년 11 월 ) . 유서 에 " 당신 은 무엇 입니까 ? 아무것 도 아닙니다 . 그럼 죽 어야죠 " 라고 써 놓 고 죽 었 습니다 . 과연 인생 이 이런 것 입니까 ? 성경 은 인생 에 대하 여 여러 가지 로 정의 하 고 있 습니다 . 바로 성경 과 전도서 는 이 에 대해서 가장 해답 을 주 고자 하 는 것 입니다 . " 시드 는 풀 과 같 고 , 떨어지 는 꽃 과 같 고 , 아침 안개 와 같 다 " 고 정의 하 기 도 했 고 인생 을 " 나그네 " 라고 정의 하 고 있 습니다 . 실로 나그네 와 행인 같 은 것 이 인생 입니다 . 한 뼘 의 길이 와 같이 신속히 지나가 는 밤 의 한 경점 이 요 날아가 는 화살 같 다고 도 했 습니다 . 이러 한 사실 을 알 때 인생 의 허무 함 을 느낄 수 있 습니다 . ( 이성봉 ) ♪ 세상만사 살피 니 참 헛되 구나 부귀공명 장수 는 무엇 하 리요 홍안 소년 미인 들 아 자랑 치 말 고 영웅호걸 열사 들 아 뽐내 지 마 라 땀 흘리 고 애써서 모아논 재물 안 고 가 나 지 고 가 나 헛 수고 라다 빈손 들 고 왔 다가 또한 그 같이 빈손 들 고 갈 것 이 명백 치 않 나 / / / / / / 그러면 솔로몬 은 인생 을 어떻게 말 하 고 있 는가 를 살펴보 기 를 원합니다 . 솔로몬 은 잠언 , 전도서 , 아가서 3 권 의 성경 을 기록 했 습니다 . 여기 에 그 의 윤리 , 철학 , 문학 을 논하 고 있 습니다 . - 아가서 는 청년기 에 쓴 성경 입니다 . 그래서 아가서 를 읽 어 보 면 젊음 의 열정 과 패기 , 또 뜨거운 연애 감정 이 표출 되 어 있 습니다 . 그래서 뜨거운 믿음 , 열정 적 인 믿음 을 갖 기 원하 거나 , 아니면 연애 하 는 열정 과 같 은 정말 불타 는 심령 으로 신앙 생활 하 기 를 원한다면 아가서 를 읽 어야 합니다 . - 반면 에 잠언 은 중년기 에 , 한 가정 의 아버지 가 사랑 하 는 아들 에게 타이르 는 식 의 윤리 도덕 적 입니다 . 머리 나빠 도 이해 됩니다 . - 그러나 전도서 는 노년기 에 기록 되 었 습니다 . 전도서 는 " 해 아래 의 " 인생 삶 에서 모든 것 을 추구 하 였 고 또 누려 본 한 노 왕 이 자신 의 체험 을 바탕 으로 인생 을 성찰 하 는 자서전 적 고백록 입니다 . 전도서 전체 를 통해서 먼저 알 아야 할 것 은 첫째 는 왕 이 정치가 로 말 하 는 것 이 아니 라 인생 의 지헤 자 로서 전도자 가 말 한다고 합니다 ( ' 전도자 ' 란 말 이 번 ) 인생 의 모든 것 을 다 해 보 고 연구 해 본 후 에 도 가 트이 고 난 후 에 인생 의 도 에 대한 말씀 입니다 . 둘째 는 끝 까지 읽 어 야 합니다 . 머리 나쁜 사람 은 좀 이해 하 기 힘든 , 어떤 역설 적 인 주장 을 합니다 . " 취할 수 있 는 쾌락 을 다 취해 봐라 " 이렇게 말 하 고선 " 다 허망 하 니라 " 고 한탄 을 하 고 , " 돈 이 좋 다면 실컷 모아 봐라 , 얼마나 행복 한지 한 번 느껴 봐라 " 고 말 했 다가 마지막 에 " 결국 은 다 미친 짓 이 다 " 하 는 식 으로 말 합니다 . " 역설 적 이 다 못해 허무 를 부추기 는 어투 같 습니다 . 그래서 전도서 는 처음 에 한두 장 읽 다가 말 아 버리 면 그 내용 을 제대로 이해 할 수 가 없 습니다 . 반드시 끝 까지 다 읽 어 봐야 합니다 . 만일 읽 다가 중간 에서 그치 면 자살 할 수 있 는 가능 성 이 있 습니다 . 전도서 는 마지막 까지 다 들어야 , 결론 까지 들어야 온전 한 하나님 의 말씀 으로 우리 에게 다가올 수 있 습니다 . 셋째 는 신앙인 인지 만 세상 에서 불신 자 같 은 쾌락 의 삶 으로 하 고 싶 은 데 로 방종 하 며 부귀영화 를 누리 면서 살 았 던 체험 에서 영 적 신앙 적 인 결론 으로 도달 하 고 있 다는 것 입니다 . 세상 에서 쾌락 과 부귀영화 중 에서 덧없 음 을 에서 내 적 이 고 영 적 인 가치 를 발견 하 여 인생 의 도 를 가르쳐 주 고 있 다는 것 입니다 . 전 도서 에서 제일 많이 나오 는 낱말 가운데 하나 는 " 해 아래 서 " 입니다 . 29 번 이나 나옵니다 . 그런데 실제로 내용 을 보 면 " 해 아래 서 " 의 삶 을 강조 하 시 만 추구 하 는 것 은 " 해 위 " 의 삶 입니다 . 하나님 을 추구 하 고 있 습니다 . 여기 에 , 허무주의 적 삶 에 대한 안타까운 고백 이 있 습니다 . 여기 에 , 쾌락주의 적 삶 에 대한 아픈 고백 이 있 습니다 . 여기 에 , 깊 은 염세주의 적 인 삶 에 대한 절망 이 짙 게 고백 되 고 있 습니다 . 전도서 기자 는 시시때때로 절망 하 고 죄 절 하 면서 도 조금 더 나가 면 희망 하 고 있 다는 것 을 알 게 됩니다 . 우리 가 전도서 의 이러 한 부분 만 을 읽 고 나 서 " 아 , 인생 은 아무 의미 가 없 는 것 " 이 라는 결론 을 내려 버린다면 , 그것 은 너무 성급 한 태도 입니다 . 참 가치 목적 바른 삶 을 제시 하 고 있 는 답 이 들 어 있 습니다 . 그런데 자세히 보 면 인간 이 육체 만 이 아니 라 해 아래 서 의 보 는 세상 이 다가 아니 다 . 육신 의 욕망 과 쾌락 만 이 아니 라 영 적 이 고 내세 적 인 것 더 진리 의 참삶 적 인 것 이 무엇 인지 도달 하 고 있 습니다 . 실상 은 하나님 앞 에서 경건 을 추구 하 고 있 습니다 . 그 는 마지막 장인 12 장 에 가 서 다시 신앙인 의 시각 으로 되돌 아 옵니다 . 그리고 믿음 이 사람 은 이러 한 허무 한 삶 속 에서 이렇게 삶 을 살 아야 한다는 신앙인 의 뚜렷 한 결론 을 비로소 고백 하 고 있 습니다 . 그래서 이 전도서 는 끝 까지 읽 으셔야 할 책 입니다 . 만일 읽 다가 중간 에서 그치 면 자살 할 수 있 는 가능 성 이 있 습니다 . 그러므로 끝 까지 읽 으셔야 만 합니다 . 전도서 는 어떤 종류 의 삶 이 가치 있 는 것 인지 를 말 해 주 고 있 습니다 . 우리 가 헛된 인생 중 에서 어떻게 사 는 것 이 지헤 의 삶 인가 ? 1 . 수고 하 는 가운데 심령 의 낙 을 누리 고 살 라 . - 만사 가 기한 고 ㅏ 때 가 있 다 . 기회 가 지나가 기 전 에 만물 에 는 때 를 따라 아름답 게 창조 하 심 이 있 다 . 비록 죄 로 파괴 오염 되 었 지만 자연 과 인생 속 에 수고 슬픔 속 에 하나님 께서 주 신 약간 의 행복 의 요소 가 있 다 . 그것 은 을 찾 아 가지 는 것 이 다 . 사람 마다 그런 분 목 을 선물 로 주 신 것 이 다 . 것 을 분복 이 라 한다 . 그것 을 선물 이 라 한다 . 2 : 24 절 , --- 많이 가졌 다고 부유 한 것 이 아니 다 . 주어진 것 에서 이미 주어진 것 에 낙 을 느릴 줄 아 는 마음 이 중요 하 다 . 3 : 11 - 13 5 : 8 . 20 2 . 선행 을 베풀 며 나누 는 삶 을 살라 3 : 11 - 13 , - 선행 은 뿌리 고 심 는 것 과 같이 내일 을 위해 보험 과 연관 되 는 것 이 다 . 선행 은 하늘 에 도 연결 되 는 것 이 다 11 : 1 - 2 . 3 . 형제 공동체 의 삶 이 살라 4 : 8 - 11 - 한 사람 보다 두 사람 이 두 사람 보다 세 사람 이 함께 할 때 행복 지수 가 올라간다 . . = 연합 하 여 무엇 을 이루 어 나가 는 것 과 공동체 적 삶 이 사람 을 행복 을 으 가 시 킨다 . 상처 받 은 사람 동굴 에서 담 을 샇고 자기 동굴 을 만들 게 되 는 것 은 왜 그럴 가 ? 상처 받 은 마음 의 병 사랑 없 는 시대 에서 일어나 는 정신 과 마음 과 삶 을 퇴보 시키 고 병들 게 한다 . 조울증 , 우울증 , 자폐증 , 강박 증 환자 들 이 점점 많 아 지 고 있 다 . 4 . 의식 주미 성사 ( 衣食 住 美 性 事 ) 에 긍정 으로 살라 7 : 8 , 10 / 오늘 현재 가 좋 은 것 이 며 , 이미 지난 어제 보다 오늘 이 더 나 은 것 이 다 . 14 / 형통 한 날 에 는 기뻐할 줄 알 아라 . 옜날 때문 에 미래 때문 에 오늘 을 도무지 즐기 지 못하 고 사 는 사람 이 많 다 . 슬픔 고 ㅏ심각함에만 잠겨 있 는 사람 은 하나님 의 선물 을 거절 하 는 것 과 같 다 . 신앙인 은 허무주의 와 염세주의 와 심각 염려 에 매여 사 는 사람 이 아니 다 . 믿 음 은 긍정 과 기쁨 이 들 어 있 다 . 삶 을 사 는 것 이 다 . 9 : 4 - 10 = 산개 가 죽 은 사자 보다 낫 다 . 살 아 있 다는 것 은 이 세상 에 희망 을 가지 고 있 기 때문 이 다 . 그 희망 은 먹 는 즐거움 , 입 는 즐거움 , 멋 내 는 즐거움 , 성 적 인 즐거움 , 일 하 는 즐거움 이 다 . 이것 을 죄악시 하 거나 부정 적 의식 을 갖 지 말 라 . 하나님 이 육신 으로 사 는 날 동안 에 인정 승인 하 여 주 신 것 이 다 . 나누 어 주 신 복 이 다 . 그 복 을 거절 하 거나 등한시 하 지 말 고 긍정 적 인 태도 로 수용 하 고 살 라 . 일 하 고 여가 를 즐기 는 것 . 여행 하 는 것 , 아름답 게 하 는 것 , 다 마찬가지 다 . 5 . 하나님 을 경외 하 고 그 명령 대로 살라 ( 결론 ) 11 : 9 / 인생 에서 꿈 많 고 혈기 방장 한 청년 의 때 가 가장 좋 다 . 그러나 그때 를 함부로 살 아서 는 안 된다 . 어떻게 살 아야 하 는가 ? 꿈 도 많 고 일 도 말 이 많 아 질 때 오직 너 는 하나님 을 경외 하 라 ( 5 : 7 ) 12 : 13 / 이것 이 최종 적 인 결론 이 다 - 모든 결국 을 다 들 었 다 . 모든 일 들 을 주 신 하나님 주인 창조자 가 있 다 . 인생 의 결과 가 육체 로 끝나 는 것 아니 다 . 또 이 세상 으로 끝나 는 것 이 아니 다 . 내 가 이 세상 에 올 때 에 는 사명 이 있 고 이유 가 있 다 . 그 마지막 이 있 는데 인생 의 마지막 이 있 고 영혼 이 들어가 는 곳 이 있 다 . ( 12 ; 7 ) 그때 에 주인 의 심판 이 있 다 . 요한 계시록 에 도 이 세상 끝 에 또 개인 의 끝 에 하늘 에 올라가 서 하나님 의 심판대 앞 에 선다 . 그리고 구원 의 생명책 명부 와 상벌 의 행위 책 두 개 가 있 어 판결 받 을 것 이 다 라고 한다 ( 계 20 : 11 - 15 ) . 헛되 고 허무 하 다고 해서 아무렇 게 나 방종 과 쾌락 과 염세주의 로 미래 없이 살 라는 것 이 아니 다 . 모든 것 이 해 아래 있 는 것 은 다 새로울 것 도 없 고 헛된 것 이 니 우리 가 더욱 힘쓰 야 할 가치 는 있 는 삶 을 살 아야 한다는 것 이 다 . 최소한 열 번 이상 읽 어 보 시 기 를 바랍니다 . 세상 에서 추구 하 는 그 모든 것 들 다 추구 해 봤 자 그게 진리 의 길 이 아니 라는 것 입니다 . 그래서 전도서 를 정직 하 게 읽 으면 , " 그러면 어떻게 하 라는 말 이 냐 ? " 이런 고백 이 나와야 합니다 . " 도대체 갈 데 가 없 다 , . 그러 면 죽 으란 말 이 냐 ? " " 이 세상 에 무슨 의미 가 있 느냐 ? " 이 외침 이 나와야 한다는 것 입니다 . 그래서 여러분 들 이 전도서 의 말씀 을 들으면 들을수록 목마름 이 생겨야 합니다 . 목마름 , " 아 그러면 어찌 하 라 말 이 냐 ? 내 인생 에서 참된 가치 가 무엇 인가 ? 이 목마름 이 생겨야 합니다 . 그런 의미 에서 하나님 께서 전도서 를 주 신 목적 중 의 하나 는 목마름 을 주 기 위한 것 입니다 . " 좀 목말라 봐라 ! " 하 신 것 입니다 . 솔로몬 은 언제 목말랐 습니까 ? 죽 기 직전 입니다 . 엄밀히 말 해서 솔로몬 은 실패 한 인생 입니다 . 언제 목마름 을 체험 하 느냐 가 인생 을 좌우 합니다 진 센 도르 프 백 작 이 라는 분 이 계셨 습니다 . 모라비안 파 를 창시 한 분 인데 , 백작 이 니까 사회 적 인 조건 이라든지 지위 가 대단 했 습니다 . 그런데 어느 순간 인가 이 사회 적 인 모든 지위 와 조건 들 을 다 내팽개쳐 버리 고 복음 을 위해서 맨발 로 거리 로 뛰쳐나왔 습니다 . 사람 들 임 묻 습니다 . " 당신 은 무엇 때문 에 그 많 은 것 들 을 다 버리 고 복음 만 을 외치 면서 떠들 고 다니 는 것 입니까 ? " 그 의 이야기 가 이렇 습니다 . " 내 안 에 는 그리스도 에 대한 목마름 이 있 습니다 . " 어떤 사람 에게 무엇 인가 를 강요 하 기 전 에 그 사람 속 에 타 는 갈증 이 있 다면 가만히 놔두 어도 그것 을 위해 헌신 합니다 . 우리 는 말씀 을 읽 으면 읽 을수록 들으면 들을수록 연구 하 면 연구 할수록 목마름 이 생깁니다 . " 하나님 께서 이렇게 풍성 한 삶 을 원하 시 고 한 사람 을 통해서 이런 엄청난 일 을 행하 시 겠 다고 약속 하 셨 는데 , 내 꼴 이 이게 뭔가 ? 이런 목마름 이 생긴다는 것 입니다 . 그래서 주 님 앞 에 더 기도 해야 겠다는 마음 이 생기 고 더 많 은 헌신 을 해야 겠 다는 마음 이 생깁니다 . 주 님 께서 는 바로 이것 을 원하 시 는 것 입니다 . 언제 목마름 을 체험 하 는 게 좋 습니까 ? 빠르 면 빠를수록 좋 습니다 . 하루 라도 빨리 목말 라야 합니다 . 그래야 진정 한 인생 을 안 자 입니다 . 그래야 하나님 의 말씀 이 소중 하 고 예수 그리스도 를 진정 으로 만나 게 되 고 진정 으로 예배 하 고 살 게 될 것 입니다 . 공유 하 기 글 요소