< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 104 " type =" text / css "/> 삼 일 교회 갈라디아서 팀 설교 / 2008 년 6 월 예수 의 흔적 ( 갈 6 : 11 - 18 ) 갈라디아서 팀 설교 를 시작 한지 반년 이 되 고 어느새 마지막 부분 에 도달 하 였 습니다 . 만족 스러운 것 은 아니 지만 더 개선 되 어 질 것 을 소망 하 면서 , 지금 까지 의 내용 을 간단히 정리 요약 하 고 오늘 본문 의 결론 에 들어가 겠 습니다 . ‘ 다른 복음 ’ 에 대해서 바울 사도 는 저주 하 기 까지 하 였 습니다 . 다른 복음 의 실체 는 , 베드로 까지 일시 적 으로 변절 케 하 였 고 , 그래서 바울 사도 는 베드로 를 책망 하 기 까지 하 였 습니다 . 예수 님 을 믿 는다고 하 면서 , 이 믿음 에 율법 ( 할례 , 행함 ) 을 더 하 여야 참된 구원 에 이른다고 하 는 것 이 바로 ‘ 다른 복음 ’ 입니다 . 사람 들 은 십자가 의 복음 을 듣 고 는 환영 하 면서 이 복음 을 변질 시키 려고 하 는 경향 이 많 습니다 . 바울 사도 는 이것 을 드러내 고 비판 해야 했었 습니다 . 그래서 첫마디 부터 , ‘ 사람 들 에게서 난 것 도 아니 요 사람 으로 말미암 은 것 도 아니 라 ’ 고 하 면서 ‘ 오직 예수 그리스도 와 . .. 하나님 아버지 로 말미암 아 사도 되 었 다 ’ 고 하 면서 바울 자신 이 사도 된 내력 을 기술 합니다 . 참된 복음 을 자신 이 받 을 때 에 혈육 과 의논 하 지 않 았 고 , 그 어느 누구 에게서 배운 것 이 아님 을 강조 한 것 입니다 . 그 참 된 복음 이 무엇 이 라고 했 습니까 ? 다른 사람 들 의 전 하 는 것 은 ‘ 다른 복음 인데 , 어떻게 바울 사도 가 전하 는 것 은 , 참된 복음 이 라고 할 수 있 는 것 입니까 ? 그것 은 예수 그리스도 를 믿 는 것 인데 , 말 로 만 믿 는 것 이 아니 라 , ‘ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 다 ’ 고 선언 하 게 되 는 믿음 이 라고 하 였 습니다 . 이 믿음 으로 인하 여 , 아브라함 의 복 을 받 게 되 고 , 약속 을 받 게 되 고 , 성령 을 받 게 되 고 , 유업 을 받 게 되 는 것 을 설명 합니다 . 그래서 , 아브라함 을 인용 하 는 것 입니다 . 나아가 서 , 육체 를 따라 살아가 는 삶 과 자유 의 삶 을 대비 시킵니다 . 하갈 과 사라 를 인용 하 는 이유 가 여기 에 있 습니다 . 하갈 곧 육체 의 종 에게서 난 자녀 , 이스마엘 과 , 사라 , 곧 자유 의 여인 에게서 난 자녀 , 이삭 과 의 갈등 을 통해서 , 우리 들 안 에 있 는 육체 의 소욕 과 성령 의 소욕 이 서로 갈등 하 는데 , 우리 가 어떻게 해야 된다고 하 였 습니까 ? 성령 으로 난 자 들 이 라면 , 육체 의 소욕 을 이기 고 , 십자가 에 육체 와 정 , 그리고 욕심 을 못 박 은 자 로서 , 성령 으로 행해야 한다고 합니다 . 어떻게 성령 으로 행하 는 것 입니까 ? 헛된 영광 을 구하 지 않 는 것 입니다 . 다른 사람 의 잘못 을 온유 한 심령 으로 고쳐 주 고 자신 이 그런 죄 에 빠져들 지 않 게 해야 합니다 . 짐 을 서로 져야 합니다 . 가르침 을 받 는 자 와 더불 어 좋 은 것 을 같이 해야 합니다 . 그것 이 성령 을 위하 여 심 는 것 입니다 . 또한 선 을 행하 되 끝 까지 행하 고 , 특별히 믿음 의 가정 들 에게 선행 을 베풀 어야 합니다 . 그리고 오늘 결론 입니다 . 11 절 부터 바울 은 앞 에서 한 이야기 들 을 요약 하 고 있 습니다 . 중요 한 것 은 바로 14 절과 15 절 입니다 . 14 절 에서 바울 사도 는 , ‘ 우리 주 예수 그리스도 의 십자가 외 에 는 자랑 할 것 이 없 다 ’ 고 합니다 . 세상 에 대해서 는 못 박혔 기 때문 입니다 . 할례 를 자랑 하 거나 무 할례 를 자랑 하 거나 , 그런 것 들 이 중요 한 것 이 아니 라 , ‘ 새로 지음 받 는 것 만 ’ 이 중요 하 다고 합니다 . ‘ 거듭나 는 것 ’ 이 중요 하 다는 것 입니다 . 이것 이 없 으면 그 어떤 것 도 유익 이 없 다고 하 는 것 입니다 . 16 절 의 ‘ 이 규례 를 행하 는 자 ’ 는 참된 복음 , 곧 오직 세상 에 대해 자신 을 못 박 는 믿음 으로 만 새로 지 으심을 받 게 되 는 것 을 알 고 이대로 믿 고 행하 는 자 들 을 말 합니다 . 그런 자들 과 , ‘ 하나님 의 이스라엘 ’ 에게 평강 과 긍휼 이 있 을지 어 다고 합니다 . 참 그리스도인 들 에게 복 을 비 는 것 입니다 . 여기 에 계신 분 들 이 이런 복 을 누리 시 길 기원 합니다 . 그런데 , 바울 사도 는 17 절 에 이상 한 구절 을 덧붙 입니다 . 오늘 저 는 이 구절 에 초점 을 맞춰 설명 을 드리 고 말씀 을 맺 겠 습니다 . 이 구절 이야말로 갈라디아서 의 핵심 구절 이 라고 할 수 있 기 때문 입니다 . “ 예수 의 흔적 ” 이 라는 말 이 무엇 을 의미 합니까 ? 1 ) 많 은 사람 들 이 바울 사도 가 복음 을 전하 다가 받 게 된 핍박 으로 인하 여 자기 몸 에 갖 게 된 상처 들 을 말 하 는 것 이 라고 해석 합니다 . “ 내 몸 에 ” 라는 말 과 함께 생각 하 면 그럴 듯 합니다 . 2 ) 로마 천주교회 의 사람 들 은 , 바울 의 몸 에 , 앗 시시 의 프란시스 같이 , 그리스도 를 사랑 하 는 마음 이 너무나 넘쳐서 그 몸 에 난 ‘ 상흔 ’ 같 은 것 이 바울 에게 도 있 었 겠 다고 생각 하 고 싶 어 합니다 . 3 ) 이 방신 들 에게 자신 이 바쳐졌 다고 문신 을 새긴 것 처럼 바울 도 그렇 게 한 문신 이 있 었 다고 주장 하 기 도 합니다 . 이런 세 가지 육 체설 은 잘못 되 었 습니다 . 지금 바울 사도 는 믿음 만 가질 뿐 아니 라 율법 ( 할례 ) 도 행해야 한다는 것 을 주장 하 는 사람 들 이 , 자신 들 의 육체 의 흔적 을 자랑 하 는 것 을 바울 사도 가 비판 하 면서 보 라 나 에게 도 그런 육체 의 흔적 이 있 다고 말 한다면 , 제대로 된 반박 이 라고 할 수 없 습니다 . 육체 의 어떤 흔적 이 라고 보 는 것 이 잘못 된 것 임 을 알 수 있 습니다 . 예수 의 흔적 은 , 오히려 , 오히려 내 적 이 요 영 적 으로 해석 해야 합니다 . 곧 , 예수 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 으로 인한 흔적 , 세상 에 대해서 못 박힌 자 로서 의 흔적 을 말 하 는 것 이 라고 보 아야 합니다 . 이 흔적 은 , 곧 자신 이 그리스도 와 함께 하 고 내 적 으로 영 적 으로 일치 되 는 것 을 보여 주 는 일종 의 표 라고 할 수 있 습니다 . 그 당시 , 로마 사회 는 노예 제도 가 있 었 습니다 . 노예 들 은 자신 의 어깨 나 신체 의 부위 에 자기 주인 의 이름 을 새겨야 했 습니다 . 화인 을 찍 는 것 입니다 . 바울 사도 가 지금 말 하 는 바 는 , 내 가 지금 예수 의 노예 로서 의 낙인 이 찍혀 있 다고 하 는 것 입니다 . 이렇게 보 면 , 18 절 의 ‘ 형제 들 아 우리 주 예수 그리스도 의 은혜 가 너희 심령 에 있 을 지어다 ’ 하 는 말 에 ‘ 주 ’ 라는 말 이 의미심장 하 게 들려 집니다 . 사도 바울 은 육체 의 흔적 을 자랑 하 는 사람 들 에게 예수 의 종 된 낙인 을 말 하 면서 , 이제 는 나 를 더 이상 괴롭히 지 말 라고 합니다 . 더 이상 말 할 것 이 없 다는 것 입니다 . 문제 는 , 오늘 이 말씀 을 듣 고 있 는 나 에게 이런 ‘ 낙인 ’, 흔적 이 있 느냐 하 는 것 입니다 . 예수 님 을 나 의 주 님 으로 섬긴 나 의 종 된 표 가 있 느냐 하 는 것 입니다 . 그것 이 나 의 예수 의 흔적 입니다 . 다른 말 로 하 자면 , 참된 그리스도인 된 표 라고 할 수 있 습니다 . 참 그리스도인 이 라고 한다면 , 예수 님 이 나 의 주인 입니다 . 나 는 그 의 종 입니다 . 나 에게 그 종 된 표 로서 의 낙인 이 있 느냐 하 는 것 입니다 . 현대 교회 에서 는 복음 을 전할 때 에 예수 님 이 나 의 구주 가 되 시 는 것 은 말 하 면서 , 나 의 주 님 이 된다는 것 을 동시 적 으로 강조 하 지 않 습니다 . 이전 에 는 이것 을 동시 에 강조 했 습니다 ( 고후 4 : 5 ) . 요즘 에 는 먼저 구주 로 영접 하 고 그 뒤 에 살아가 면서 주 님 으로 인정 하 도록 제자 도니 , Lordship 을 강조 하 곤 합니다 . 이런 것 을 강조 하 는 것 이 필요 하 지만 더 필요 한 것 은 , 예수 님 을 구주 로 믿 는 것 과 주 님 으로 믿 는 것 이 동시 에 강조 되 어야 하 는 것 입니다 . 갈라디아서 강해 팀 설교 를 마치 면서 이렇게 질문 하 면서 마치 도록 하 겠 습니다 . 1 . 나 는 다른 복음 과 참 된 복음 의 차이 를 분별 할 수 있 는가 ? 2 . 나 는 참된 복음 을 따라서 성령 으로 행하 고 있 는가 ?