효심 ( 孝心 ) 신아 문예 대학 수필 창작 수요반 김 삼 남 하얀 목련 이 피 는 四 월 이 오 면 부모 님 에 대한 그리움 이 사무친다 . 한식 날 성묘 도 하 고 방안 제사 를 모시 는 달 이 기 때문 이 다 . 장수 하 신 아버님 은 어머님 이 돌아가 신 지 3 년 뒤 같 은 四 월 에 돌아가 셨 다 . 四 월 이 면 나 는 장조카 가 사 는 서울 에서 두 분위 제사 를 모시 고 온다 . 조카 는 독실 한 기독교 신자 여서 기도 와 찬송 으로 제사 를 모시 지만 친지 들 을 위하 여 정성 들 인 제찬 을 준비 한다 , 생전 에 즐겨 드신 음식 을 고루 장만 하 는 번거 로움 을 생각 하 면 더욱 고맙 다 . 五 남매 중 유일 하 게 남 아 있 는 나 는 모두 를 대표 해서 정성껏 제사 를 모시 고 족장 으로서 가족 끼리 정담 을 나누 며 제사 를 마친다 . 이튿날 전 주로 돌아오 자마자 가벼운 차림 으로 낫 과 연장 들 을 배낭 에 넣 고 할아버지 와 부모 , 형 님 내외분 을 모신 가족 묘원 을 찾 는다 . 방안 제사 가 영혼 에 대한 정성 이 라면 묘소 는 영혼 을 잉태 한 요람 이 라 생각 하 기 때문 이 다 . 할아버지 묘 는 호남정맥 만덕산 줄기 가 뻗 어 내려 완주 와 임실 의 경계 지점 인 슬치 고개 를 향한 갈림길 에 있 다 . 관촌 사 선대 와 오원 천 물 이 보이 는 확트인 정남향 이 고 묘 아래쪽 으로 작 은 길 이 있 어 오가 는 사람 들 의 정담 도 듣 고 체취 를 맡 을 수 있 는 명당 이 라고 풍수 들 은 평한다 . 내 나이 네 살 때 할아버지 가 돌아가 셨 다 . 할아버지 꽃상여 가 동구 밖 을 나갈 때 아버지 는 삼베 상복 을 입 으시 고 죽장 을 짚 고 곡 을 하 며 상여 뒤 를 따르 셨 다 . 지금 처럼 의료 혜택 이 없 던 시절 , 단지 효 ( 斷指 孝 ) 를 다 하 시 다 돌 아 가 시 자 무척 슬퍼하 시 며 마을 옆 공동묘지 에 임시 로 안장 하 셨 다 . 왜정 때 라 심한 단속 으로 개인 선산 에 묘 를 쓸 수 없 었 다 . 장례 3 일 후 미리 마련 한 지금 의 묘지 로 이장하 였 다 . 당숙 과 아버님 이 칠 흙 같 은 밤 에 험한 산길 을 지계 로 운구 하 셨 다니 상상 도 못 할 일 이 지만 지극 한 효심 이 그 장대 한 위력 을 발휘 하 신 것 같 다 . 돌아기 신 뒤 3 년 동안 제청 에 영정 을 모시 고 매일 아침 재 를 올리 고 매월 삭망 일 ( 초하루 와 보름 ) 마다 풍설 을 가리 지 않 고 빠짐없이 묘소 를 참배 하 셨 다 . 상복 과 짚신 차림 으로 눈 에 빠져 동상 을 입 고 콩 자루 에 발 을 담그 시 는 등 고생 을 하 셨 어도 쾌유 하 신 걸 보 면 지극정성 에 감천 하 신 것 같 다 . 중 고등학교 시절 공휴일 에 집 에 갈 때 는 지름길 인 할아버지 묘소 를 지나 곤 했 다 . 조그마 한 정성 이 지만 나 는 과일 등 을 준비 하 여 참배 를 했 다 . 아버님 의 효성 에 항상 감복 했 기 때문 이 다 . 아버님 생시 의 소원 은 할아버지 묘소 를 남보 란 듯이 잘 가꾸 는 일 이 었 다 . 봉분 도 둥글 고 높 게 석축 으로 쌓 고 석물 을 하 는 것 이 었 는데 이루 지 못하 고 돌아가 셨 다 . 생전 의 소원 은 돌아가 신 지 20 여 년 이 지난 뒤 에 야 막내아들 이 이루 어 드렸 다 . 석물 도 하 고 비문 에 간단 한 가족사 도 새겨 준 공식 을 하 던 날 , 인근 주민 들 의 축복 속 에 정중히 제사 를 지냈 다 . 서울 제사 를 마치 고 할아버지 묘소 를 방문 하 여 뜻밖 의 기쁜 일 을 발견 했 다 . 할아버지 묘소 위아래 에 있 던 묘 들 이 파묘 이장 되 었 던 것 이 다 . 항상 전셋집 처럼 불편 했 던 묘소 가 단독 주택 처럼 평온 을 누릴 것 같 아 하늘 을 날 것 같 았 다 . 아버지 의 소원 이 이루어진 것 같 아 기뻤 다 . 할아버지 산소 에서 작 은 능선 을 넘 으면 부모 님 과 형 님 내외 등 6 분 이 잠들 고 계시 는 가족 묘원 이 있 다 . 묘지 는 아버님 이 생전 에 손수 택하 신 곳 으로 동남향 으로 정면 의 야트막 한 능선 ( 제비 날 ) 을 넘 으면 생전 에 사셨 던 고향 마을 이 고 진달래꽃 이 흐드러지 게 피 는 진덕 산 영감 바위 와 배 미산 과 진안 내동산 이 한 눈 에 들어오 는 곳 이 다 . 묘소 에 도착 하 여 간단히 준비 한 재물 을 차려 놓 고 인사 를 올린 뒤 묘소 를 손질 했 다 . 허물어진 봉분 뿌리 내린 잡목 들 을 뽑 고 자르 고 떼 를 떠 허물어진 봉분 을 보식 하 는 등 6 기 의 묘지 를 분주히 다듬 다 보 면 긴긴 봄날 도 어느새 석양 이 된다 . 어린 시절 나 는 항상 부모 님 과 같 은 상 에서 식사 를 했었 다 . 부모 님 이 마주 앉 고 옆 자리 에서 철없이 눈치 를 보 면서 아버님 의 밥상머리 말씀 을 많이 들 었 다 . 그 말씀 들 이 좋 은 교훈 으로 각인 되 어 오늘 까지 도 실천 하 고 있 다 . ‘ 어른 이 먼저 숟가락 을 든 뒤 숟가락 을 들 고 , 어른 보다 먼저 숟가락 을 놓 지 마 라 . ’ ‘ 맛있 는 반찬 은 어른 보다 먼저 먹 지 마 라 . ’ ‘ 어른 의 그림자 는 밟 지 않 는 것 이 다 . ’ 등 군사부일체 ( 君師父 一體 ) 나 충효 에 관한 이야기 를 많이 듣 고 자랐 다 . 오늘날 은 부모 와 같이 식사 할 기회 도 드물 고 , 부질없 는 소리 로 치부 할 테 니 변화 하 는 세상 을 나무랄 수 도 없 지 않 는가 ? 석양 이 되 어 귀 가 길 을 재촉 하 며 잘 닦인 포장길 을 걸 어 내려왔 다 . 얼마 전 까지 험한 산길 이 어느새 훤 하 게 정비 되 어 있 었 다 . 자갈밭 황무지 같 은 언덕배기 가 밭 으로 개간 되 고 석물 까지 잘 가꾸 어 진 공원묘지 로 변했 다 . 묘지 도 봉분 이 없 는 평 지묘 부터 아담 하 게 정성 들여 가꾼 묘 앞 에 조화 들 이 색색 으로 꽂혀 있 었 다 . 안장 된 묘지 주인공 들 도 지나 는 길손 의 마음 처럼 흐뭇 해 하 며 자손 들 의 정성 을 고마워하 겠 지 싶 었 다 . 하루 가 다르 게 변화 하 는 시류 에 따라 장례 문화 도 바뀌 어 자손 들 에게 좀 더 간편 하 고 부담 없 도록 진행 된다 . 승화 원 을 거쳐 추 모원 에 안치 하 는 장례 가 주종 을 이루 고 , 유언 에 따라 고인 의 유골 을 지리산 골짜기 에 흩뿌리 거나 강물 에 훌훌 띄워 보내 기 도 한다 . 보험 에 가입 하 면 입관 에서 묘지 까지 편리 하 게 절차 를 마무리 해 준다 . 그렇지만 오랜 세월 이 어 온 전래 의 장례 문화 는 생 을 마감 하 여 영 은 떠났 어도 묘소 를 만들 어 조상 의 은혜 를 기리 는 것 이 자손 의 도리 가 아닐까 ? 옛날 왕 의 묘 를 보존 관리 하 고 현충원 의 대통령 과 요인 의 묘 를 국민 모두 가 헌화 하 며 기리 는 것 처럼 조상 의 묘 를 조성 하 여 기리 는 것 또한 자자손손 효 의 표상 이 아니 겠 는가 ? 이제 봄비 가 내리 고 개인 날 이 면 묘소 주변 에 솟아나 는 고사리 와 산나물 을 뜯 어 맛있 는 반찬 을 만들 어 먹 으며 부모 님 이 주 신 효 의 선물 로 감사 드리 려고 한다 . ‘ 어버이 살 아 실제 섬기 기 다 하 여라 . 지나간 후면 애닯 다 어 이 하리 . 평생 에 고쳐 못한 일 이 뿐 인가 하 노라 ’ 하 는 시조 처럼 자라나 는 어린 자손 들 에게 정성껏 효도 하 는 참모습 을 보여 주 어 귀감 이 되 면 좋 겠 다 . 오늘 도 우리 내외 는 고덕산 넘 어 조상 의 묘 를 향하 여 감사 기도 를 정성껏 드린다 . ( 2017 . 4 . 20 . ) 공유 하 기 글 요소