[ Photo Report ] 끝물 의 배롱 이 와 광원 암 수련 일 시 : 2015 년 8 월 30 일 ( 일 ) 배롱 이 는 한 여름 에 세 번 꽃 을 피운단다 . 첫 물 과 두 물 ! 그리고 끝물 ! 원래 는 추석 무렵 이 끝물 이 라 하 는데 . .. 요즘 은 조금 빨리 오 는 것 같 다 . 오늘 주암호 반 의 일 일 레져 타운 에서 잡 은 끝물 ! 고요 한 반영 을 담 기 위해 이른 아침 에 서둘러 달려 갔 는데 . .. 일요일 이 라 그랬 는지 서울 진사 님 들 이 북새통 을 이루 셨 다 . 마침 아이 가 그네 를 연출 해 주 어서 . .. 심심찮 게 . .. 환호성 ! 바람 이 잔잔 해서 반영 이 잘 담겼 다 이곳 은 사유지 라 입장료 3 , 000 원 을 내 야 한다 예전 에 비해 많이 가꾸 어 진 모습 아름다운 배롱 이 예전 에 는 ' 배롱 이 가 끝물 이 되 면 쌀밥 을 먹 을 수 있 다 . ' 고 하 는 시골 아이 들 의 증언 이 있 었 다 - 광원 암 의 수련 담 기 송광사 도성 당 앞 배 롱이 의 끝물 화엄 전 에 주석 하 시 는 도연 당 큰스님 께서 어제 부산 법문 끝내 고 돌 아 오 셔서 안부 겸 해서 송광사 를 찾 았 다 . 연로 하 신 스승 님 은 지금 도 불법 을 홍포 하 시 는데 조금 도 몸 을 아끼 지 않 으신다 . 제자 들 이 시무 하 는 절 에 좋 은 향 이 떨어지 지 않 게 하 기 위해 일급 의 향 을 사 러 부러 일본 까지 다녀오 실 정도 이 니 그 정성 을 새삼 말 해 무엇 하 랴 ? " 부처 님 의 향기 가 살 아 있 는 절 에 는 그 가풍 또한 살 아 있 어야 해 ! 그럴 러면 지극 정성 이 무엇 보다 도 필요 한 게 지 . 요는 마음 의 정성 이 중요 한 게 야 ! " ' 스승 님 . ..... 옳 으신 말씀 입니다 ' 하 는 생각 을 다시금 여민 다 . 그렇게 사시 불공 과 후원 공양 을 빼 고 는 오전 오후 내내 노장 님 과 함께 놀 아 드렸 다 . 주위 에 마음 맞 는 상좌 들 이 안 계시 니 제법 말씀 이 근질근질 하 신 스승 님 을 위해서 해야 할 일 은 . ..... 곁 에서 뫼시 고 꾸준 하 게 들 어 주 는 인내심 이 무엇 보다 도 중요 하 기 때문 이 다 . 그러 다 보 면 제 풀 에 지치 셔서 한 말씀 하 신다 . " 그만 가 봐 ! 이제 피곤 해 ! " 그렇게 말씀 하 시 면 그제서야 물러 나온다 . 이제 스승 님 의 말씀 빗장 이 다 풀리 셨으니 한 10 일 은 심심 하 실 일 이 없 으실 게 다 . 원래 스님 들 께서 는 홀로 놀 기 의 일인자 들 이 시 니까 말 이 다 . 아니 그런가 ? 이제 한 10 일 후 에 다시 문 안 드리 러 가 면 되 는 것 이 다 . 원로 의원 도연 당 법흥 대종사 님 ( 창녕 극락암 에서 ) 필자 가 정성 으로 집필 했 던 도연 당 스승 님 의 일대기 를 그린 책 ( 448 쪽 - 교보문고 ) 광원 암 을 찾 아 가 니 능소화 가 절정 이 다 광원 암주 이 신 남 은 당 현봉 스님 의 마지 기도 마무리 정성 이 담뿍 담긴 은사 님 ! 은사 님 의 정성 이 오늘날 의 광원 암 이 되 었 다 한적 한 다실 스냅 수련 을 담 아 본다 응시 미모 또 한 미모 ! 이슬 방울 이 청초 하 다 파수 꾼 도 함께 하 시 니 귀로 에 임대 정 홍련 도 담 아 본다 태양 과 키스 하 는 홍련 ! 광원 암 의 수련 밭 은 한창 호사 로웠 다 분주 했 던 사진 기행 광원 암 의 암주 이 신 현봉 은사 님 은 며칠 전 에 네 팔 을 두루 여행 하 시 었 다 . 티벳 과 네 팔 을 자주 가시 는데 , 아마도 이번 에 는 네 팔 의 비극 을 안 아 주 시 려고 다녀오 신 듯 하 다 . " 천막 을 쳐 놓 고 생활 을 하 는데 . ..... 그렇게 안타까울 수 가 없 어요 . 그런데 그 답답 함 속 에서 꼭 자기 종교 를 매교 賣 敎 하 는 것 같 은 타 종교 의 모습 들 이 피난민 과 너무나 안 어울려서 안타까워 혼났 어요 . 타 종교 는 우선 중생 구제 에 더욱 열심 이 었 으면 하 는 바램 만 한 켠 에 가득 안 고 왔 어요 ! " 단주 를 만들 기 위해 말려 놓 았 던 연실 蓮實 에서 연씨 를 분리 해 내 는 작업 을 하 시 며 들려 주 던 말씀 이 가슴 에 꼭 와 닿 는다 . 맞 는 말씀 이 시 다 . 그 말씀 을 들 으려니 백담사 의 노장 이 신 오현 스님 께서 이번 하안거 해제 때 하 셨 다는 법문 이 다시금 생각 난다 . 가슴 에 깊이 울리 던 그 법음 이 기억 에 새록새록 생각나 는 것 은 왜 일까 ? 종교인 들 은 정말 ! 자기 를 참회 하 며 반성 을 많이 많이 해야 한다 . 그래야 종교 가 욕 을 먹 지 않 고 , 인류 의 희망 으로 남 으면서 오래 도록 영원 할 것 이 다 . 백담사 오현 스님 ( 83 세 ) 의 해제 법문 “ 프란치스코 교황 은 한국 에서 활동 을 마치 고 바티칸 으로 돌아갈 때 세월 호 유족 의 눈물 어린 고통 의 ‘ 순례 십자가 ’ 를 비행기 에 실 었 다 . 한국 에서 도 세월 호 추모 리본 을 달 고 , 빡빡 한 일정 속 에서 도 네 차례 나 세월 호 유족 을 만나 이야기 를 들 어 주 고 희망 을 잃 지 말 라며 사랑 한다는 편지 를 남겼 다 . 지난 3 월 로마 에서 한국 천주교 주교단 을 만난 자리 에서 첫 물음 도 ‘ 세월 호 문제 ’ 였 다고 한다 . 사실상 세월 호가 교황 의 방한 내내 화두 였 다 . 이 처럼 프란치스코 교황 의 화두 는 살 아 있 는 오늘 의 문제 다 . ” 그러 면서 그 는 “ 그런 데 지난 결제 ( 3 개월 전 하안거 첫날 ) 때 우리 스님 들 의 화두 는 무엇 인가 . 무 ( 無 ) 자 화두 인가 , 본래면목 ( 본래 의 모습 ) 인가 . ‘ 뜰 앞 의 잣나무 ’ 인가 . 굳이 알 필요 가 없 다 . 이 모두 천 년 전 중국 선사 들 의 산중 문답 이 니까 말 이 다 . ” 그 는 “ 화두 에 는 활구 ( 活句 · 살 아 있 는 말 ) 가 있 고 사 구 ( 死句 · 죽 은 말 ) 이 있 는데 , 프란치스코 교황 의 화두 는 살 아 있 는 현재 의 문제 이 고 , 우리 선승 들 의 화두 는 천 년 전 중국 선승 들 의 도담 이 어서 , 시간 적 으로 천 년 의 차이 가 나 고 있 다 ” 고 꼬집 었 다 . “ 평생 참선 만 하 며 존경 받 던 어느 노 스님 은 어린 시절 의 제게 ‘ 화두 들 고 참선 공부 하 다가 죽 어라 ’ 고 당부 했 다 . 그 때 는 ‘ 예 ’ 하고 대답 했 지만 그게 말 이 되 는가 . 참 선해 빨리 깨달 아 그 깨달음 의 삶 을 살 아야지 참선 만 하 다가 죽 으라고 ? 지금 생각 하 면 그 노 스님 은 고대 중국 선승 들 의 화두 에 중독 된 것 이 분명 하 다 . 마약 중독자 가 중독 된 줄 모르 는 것 처럼 화두 중독자 도 자기 가 중독 된 줄 모르 는 것 이 다 . ” 그 는 “ 한국 에 는 깨달 은 선승 들 은 많 은데 깨달음 의 삶 을 사 는 선승 은 만나 기 어렵 다고 한다 ” 며 “ 선원 이나 토굴 에서 참선 만 하 며 심산유곡 에서 차담 과 도화 를 즐기 며 고담준론 과 선문답 으로 지내 며 무소유 의 살 을 살 았 다고 해서 깨달음 의 삶 을 산 것 이 결코 아니 다 ” 고 말 했 다 . 그러 면서 “ 화두 를 타파 하 면 부처 가 된다고 하 는데 부처 가 왜 존재 하 느냐 ” 고 물 었 다 . “ 중생 이 있 기 때문 이 다 . 불심 의 근원 은 중생심 이 다 . 중생 이 없 으면 부처 도 필요 없 다 . 환자 가 없 으면 의사 가 필요 없 는 것 과 같 다 . 의사 는 환자 의 고통 을 덜 어 주 고 병 을 치료 해야 한다 . 부처 는 중생 과 고통 을 같이 해야 한다 . 프란치스코 교황 이 세월 호 유족 들 과 고통 을 같이 하 듯이 말 이 다 . ” 그러 면서 , 그 는 “ 우리 선승 들 의 화두 도 우리 시대 의 아픔 들 이 화두 가 되 어야 한다 ” 며 “ 천 여 년 전 중국 신선 주의자 들 , 산중 늙은이 들 이 살 며 뱉 어 놓 은 사구 를 들 고 살 아야 하 느냐 ” 고 질책 했 다 . “ 프란치스코 교황 은 자기 혁신 이 없 는 교황청 은 병든 육체 와 같 다고 비평 하 고 일반 성직자 는 정신 적 영 적 동맥 경화 에 걸렸 다고 개탄 했 다 . 그러 면서 바티칸 관리 들 의 위선 적 인 이중생활 과 권력 에 대한 탐욕 을 실존 적 인 정신 분열증 이 라고 비판 하 고 권력 에 눈 먼 성직자 들 은 영 적 치매 에 걸렸 다고 분노 했 다는데 , 이 분 의 파격 적 인 발언 을 그냥 남 의 교단 일 로 만 들 을 일 이 냐 . 이 발언 을 통해 우리 들 자신 을 냉엄 하 게 둘러봐야 한다 . ” 마지막 으로 , 오현 스님 은 한센인 들 이 사 는 소록도 에서 평생 헌신 하 다가 나이 가 들 자 남 에게 부담 을 주 기 싫 다며 올 때 가지 고 온 가방 그대로 말없이 고향 오스트리아 로 돌아간 두 수녀 의 얘기 를 들려주 며 “ 이렇 듯 종적 을 남기 지 않 고 사 는 삶 이 깨달음 의 삶 ” 이 라고 말 했 다 . 그러 면서 “ 부처 의 삶 을 살 지 않 고 부처 가 되 겠 다고 죽 을 때 까지 화두 를 붙들 고 살 며 , 그래 가지 고 부처 가 된들 무슨 소용 이 있 고 , 자기 혼자 부처 가 되 어서 무엇 하 느냐 ” 고 꾸짖 으며 죽 은 불교 가 아닌 산 불교 를 주창 했 다 . “ 불교 는 깨달음 을 추구 하 는 종교 가 아니 라 깨달음 을 실천 하 는 종교 다 . ”- 2015 년 8 월 31 일 완성 하 다 - 德 山 權 大 雄 쓰 다 + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +++++++++++++++++++++++++ 상기 본문 의 내용 중 에서 사진 이 안 나올 경우 에 는 아래 영문 주소 를 누르 면 바로 사진 을 보 실 수 있 습니다 . --->> 매 군자 블로그 http : / / blog . daum . net / valeriano <--- 여기 영문 을 눌러 주 세요 ( 안 눌러 지 면 복사 해서 주소창 에 붙여 넣 기 해 주 세요 ) 매 군자 홈페이지 ---> http : / / maehwa . wix . com / maehwa + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +++++++++++++++++++++++++ < 무단 사용 시 , 그 출처 를 꼭 명기 바랍니다 > 註 : 돋움 체 - 필자 글 ( 녹색 ) , 궁서체 - 인용 글 ( 검 은 회색 ) ++++++++++++++++++++++ - ♪ Water - ++++++++++++++++++++++