나 의 복음 은 . ..? 성경 본문 : 마 11 : 28 - 30 절 우리 는 복음 을 정리 할 때 수고 하 고 무 거진 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하 리라는 말씀 에 만 국한 시키 려는 경향 이 있 습니다 . 그러나 참된 복음 의 진수 는 예수 님 이 내 게 주 신 십자가 를 메 고 배우 라는 것 입니다 . 예수 님 의 짊어지 신 십자가 를 내 가 메 고 배울 때 너희 마음 의 쉼 을 얻 으리라고 말씀 하 고 있 습니다 . ( 29 절 ) 이 말씀 은 수준 높 은 신앙 이 되 지 않 으면 이해 하 지 못합니다 . 우리 가 성경 에서 말 하 는 복음 이 무엇 인지 를 제대로 이해 하 려면 복음 에 대한 올바른 이해 가 매우 필요 합니다 . 복음 은 균형 잡힌 성경 적 인 관점 에서 정의 하 지 않 고 편협 적 으로 정리 하 면 나중 에 는 신앙 생활 에 큰 문제 가 발생 하 게 됩니다 . 복음 은 단지 내 영혼 을 구원 하 는 것 , 수고 하 고 무거운 짐 들 을 벗어나 는 것 , 고통 과 저주 의 사건 들 , 곤 핍 과 가난 의 문제 를 해결 해 주 는 것 이 아닙니다 . 복음 은 자기 를 부인 하 고 예수 님 의 멍에 를 메 고 주 를 따라가 는 것 입니다 . 자기 십자가 를 짊어지 고 주 를 따라가 는 것 , 주 님 의 멍에 를 메 고 주 님 을 배우 는 것 이 배우 는 것 이 복음 입니다 . 십자가 와 부활 이 없 는 복음 은 가짜 입니다 . 복음 속 에 는 반드시 십자가 가 들어가 있 습니다 . 만약 우리 가 주 님 의 따라가 는 데 십자 가 없 으면 잘못 된 것 입니다 . 십자가 가 없 는 복음 은 참된 진리 가 될 수 없 습니다 . 십자가 는 진리 의 핵심 이 요 , 우리 가 짊어지 고 가 야 할 사명 입니다 . 예수 님 께서 자신 멍에 를 메 고 내 게 배우 라는 말 이 무엇 을 뜻 합니까 ? 여기 서 “ 멍에 ” 라는 말 은 자기 십자가 즉 사명 을 의미 합니다 . 십자가 는 고난 의 길 이 요 좁 고 협 착한 길 입니다 . 마 16 : 13 - 20 절 은 베드로 가 신앙고백 으로 구원 받 은 복음 을 말 하 고 있 다면 21 절 은 십자가 의 복음 을 제자 들 에게 가르쳐 주 는 장면 입니다 . 십자가 의 죽음 , 고난 의 길 을 말 할 때 베드로 가 어떤 반응 을 보이 고 있 습니까 ? 22 절 에 보 면 “ 베드로 가 예수 를 붙들 고 향 변하 여 이르 되 주 여 그리 마 옵 소서 이 일 이 결코 주 께 미치 지 아니하 리이다 ” 그때 에 예수 님 은 심히 분노 하 시 며 베드로 를 향하 여 사단 은 내 뒤 로 물러가 라 너 는 나 를 넘어지 게 하 는 자 로 다 네 가 하나님 의 일 을 생각 하 지 아니하 고 도리어 사람 의 일 을 생각 하 는도다 “ 그러 면서 예수 님 은 유명 한 제 자도 를 제자 들 에게 말씀 하 십니다 . “ 이 에 예수 께서 제자 들 에게 이르 시 되 누구 든지 나 를 따라오 려거든 자기 를 부인 하 고 , 자기 십자가 를 지 고 나 를 따를 것 이 니라 ” ( 마 16 : 24 ) 우리 는 예수 님 이 지신 십자가 의 멍에 를 메 고 주 님 을 따라갈 때 참 된 평강 과 안식 을 얻 을 수 있 습니다 . 자기 십자가 를 짊어질 때 복음 의 비밀 을 알 게 됩니다 . 십자가 속 에 담긴 복음 의 능력 을 체험 하 게 됩니다 . 우리 는 십자가 가 빠진 값싼 복음 으로 흘러가 면 안 됩니다 . 십자가 의 고통 이 없 는 복음 은 가짜 입니다 . 그 속 에 는 생명력 이 없 습니다 . 참된 평강 도 없 습니다 . 안식 도 없 습니다 . 십자가 의 길 이 바로 천국 으로 가 는 것 이 며 , 십자가 의 고난 에 참예 할 때 천국 이 보여 지 며 , 천국 의 실체 를 맛보 게 됩니다 . 1 . 하나님 이 우리 에게 주 신 복음 은 수고 하 고 무거운 짊 진 자 들 이 주 님 께로 나와서 쉼 을 얻 는 것 입니다 . 세상 에서 아무리 돈 이 많 으면 뭐 합니까 ? 지식 이 많 으면 뭐 합니까 ? 성공 하 고 출세 하 면 뭐 합니까 ? 평안 함 이 없 고 , 행복 함 이 없 습니다 . 먹 는 것 이 행복 하 지 않 고 마음 이 항상 불안 합니다 . 아무리 마음 을 다스려 자기 를 즐겁 게 하 려고 해도 행복 하 지 않 습니다 . 아무리 비싼 침대 를 사 서 뒹굴 어도 잠은 오 지 않 습니다 . 이 세상 의 것 , 땅 의 것 을 가지 고 는 진정한 안식 이나 기쁨 을 얻 을 수 가 없 습니다 . 이런 세상 의 것 , 육신 의 것 으로 참된 안식 을 누릴 수 있 는 길 이 있 다면 예수 님 이 하늘 영광 과 보좌 를 버리 고 이 땅 에 오 실 이유 가 없 습니다 . 이 세상 에 는 예수 님 외 에 는 참된 쉼 을 얻 을 수 있 는 다른 길 이 없 습니다 . 마태복음 11 장 28 - 30 절 은 예수 님 이 이 땅 에 오 신 목적 이 요 , 하나님 의 뜻 이 요 , 우리 가 반드시 붙잡 아야 할 영원 한 진리 입니다 . 예수 님 은 수고 하 고 무거운 짐 진자 들 에게 가장 기쁜 소식 을 전해 주 고 있 습니다 . “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 편히 쉬 게 하리 라 ” 이 말씀 은 영원 한 진리 이 며 , 가장 감동 적 인 메시지 입니다 . 수고 하 고 무거운 짐 은 무엇 인가 율법 을 지키 려고 할례 와 각종 절기 를 지키 며 죄사 함 에 필요 한 제물 을 마련 하 는데 온갖 노력 을 하 는 것 이 수고 요 , 그렇게 하 더라도 죄 의 짐 은 벗겨지 질 않 고 오히려 우리 의 인생 을 무겁 게 짓누르 고 있 다는 것 입니다 . 예수 님 은 많 은 무리 들 을 향하 여 “ 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 ” 라고 하 셨 습니다 . 이 구절 은 매우 독특 한 기사 입니다 . 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 ( ο ἱ κοπιώντες κα ὶ πεφορτισμένοι , ) 의 전자 는 능동태 ( κοπιώντες ) 로 능동 적 인 노력 이나 행위 에 의한 고통 을 나타내 고 , 후자 는 피동태 ( πεφορτισμένοι ) 로 본의 아니 게 짊어지 게 되 는 고통 을 나타내 주 고 있 습니다 . 다시 말 하 면 28 절의 “ 수고 하 고 ” 는 능동 적 인 상태 입니다 . “ 무거운 짐 진 ” 은 수동 적 인 상태 입니다 . 이런 독특 한 표현법 은 자의 든 타의 든 힘든 사람 들 은 다 주 님 에게 로 나오 라는 것 입니다 . 그러면 너희 를 쉬 게 하 리라고 말씀 하 십니다 . 아담 과 하와 의 혈통 을 받 은 인생 은 원 하 든 원 하 지 않 든 태어나 자마자 죄인 이 요 불 의 한 자요 병든 자요 저주 받 은 자요 죽음 에 이르 는 병 에 걸린 실존 적 인 고통 스러운 존재 인 것 입니다 . 그 죄 의 영향 권 에서 피할 수 가 없 습니다 . 예수 님 은 그 들 을 향하 여 무거운 짐 을 다 내게로 가져오 라고 말 하 는 것 입니다 . 한 두 명 만 오 라는 것 도 아니 고 부자 와 훌륭 한 사람 만 오 라는 것 도 아니 고 가난 한 자 도 병든 자 들 도 오 라고 하 십니다 . 교육 많이 받 은 사람 이나 못 받 은 사람 갈려서 말씀 하 시 지 아니하 시 고 다 오 라고 초청 하 십니다 . 그리고 예수 님 이 수고 하 고 무거운 짐 들 을 다 맡 아 주 겠 다고 말씀 하 신 것 입니다 . 이것 이 정말로 우리 를 감동 시키 는 복음 입니다 . 예수 님 께서 왜 우리 의 무거운 짐 을 맡 이 주 시 려고 하 십니까 ? 우리 인생 들 은 어찌 할 수 없이 하루하루 수고 하 고 무거운 짐 을 지 고 눈물 을 흘리 면서 살아갈 수 밖에 없 습니다 . 무슨 짐 이 그렇게 무겁 습니까 ? 우리 는 밖 에 드러내 놓 지 않 지만 우리 마음 속 에 엄청난 근심 걱정 , 두려움 , 죄책감 , 정죄 의식 의 짐 이 있 습니다 . 시편 38 편 4 절 에 “ 내 죄악 이 내 머리 에 넘쳐서 무거운 짐 같 으니 내 가 감당 할 수 없 나이다 ” 라고 말 한 것 입니다 . 중세 카톨릭 교회 의 ‘ 면죄부 ’ 는 16 세기 에 마틴 루터 가 종교 개혁 을 일으키 게 된 결정 적 인 계기 가 되 었 습니다 . 원래 면죄부 는 원래 착한 일 을 한 사람 에게 그 의 죄 를 사해 주 는 것 이 었 습니다 . 그러 다가 교회 는 기도 를 많이 하 는 사람 에게 도 죄 를 사해 주 는 면죄부 를 주 었 습니다 . 그런데 나중 에 는 로마 의 베드 로 성당 을 건축 하 는 데 돈 이 부족 하 자 미리 면죄부 를 사 면 앞 으로 지 을 죄 도 용서 되 고 , 면죄부 에 이름 이 적힌 사람 은 누구 나 천국 에 갈 수 있 다고 말 을 했 습니다 . 더구나 면죄부 를 사 서 이미 돌아간 조상 의 죄 까지 사 할 수 있 다고 했 습니다 . 그러 자 많 은 사람 들 이 줄지 어 면죄부 를 샀 고 교회 는 극도 로 타락 해 지 고 만 것 입니다 . 돈 주 고 죄 사함 을 받 고 돈 주 고 천국 에 가 는 것 입니다 . 어떠 한 사람 이 술 이 만취 가 되 어서 횡설수설 하 고 있 기에 “ 아니 당신 예수 를 믿 으면서 어떻게 이런 생활 을 합니까 ? ” “ 난 면죄부 벌써 사 놓 았 어 . 앞 으로 10 년 동안 살아갈 면죄부 사 놓 았 기 때문 에 10 년 동안 얼마 든지 죄 지어도 좋 아 . ” 이렇게 부패 하 고 타락 하 였 기 때문 에 중세 교회 가 무너진 것 입니다 . 바울 은 우리 에게 수고 하 고 무거운 짐 들 에서 벗어날 수 있 는 방법 을 제시 해 주 고 있 습니다 . 빌립보서 4 : 6 - 7 절 에 “ 아무 것 도 염려 하 지 말 고 다만 모든 일 에 기도 와 간구로 , 너희 구할 것 을 감사 함 으로 하나님 께 아뢰 라 그리 하 면 모든 지각 에 뛰어난 하나님 의 평강 이 그리스도 예수 안 에서 너희 마음 과 생각 을 지키 시 리라 ” 하나님 의 평강 이 내려와서 마음 과 생각 을 지켜서 스트레스 에서 해방 시켜 주 는 것 입니다 . 예수 그리스도 는 인생 의 모든 문제 를 해결 해 주 시 는 해결 자 이 십니다 . 우리 인생 에 죄 문제 가 가장 심각 하 고 시급 하 게 때문 에 그 죄 문제 를 완벽 하 게 해결 해 주 셨 습니다 . 그런데 여기 서 멈추 면 안 됩니다 . 예수 님 께서 는 그리스도 라는 직분 을 수행 하 려 오 셨 는데 결코 우리 죄 만 을 위해 오 신 것 이 아닙니다 . 우리 인간 의 모든 문제 와 사건 , 고통 을 해결 해 주 시 기 를 위하 여 오 신 것 입니다 . 마 11 : 28 절 을 보 면 『 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 』 그리고 우리 의 수고 하 고 무거운 모든 짐 을 짊어지 셨 습니다 . 이 말씀 안 에 는 죄 짐 을 포함 해서 우리 인생 속 에서 겪 을 수 있 는 모든 무거운 짐 을 말씀 하 고 있 습니다 . 이 짐 을 죄 짐 으로 만 국한 하 지 마시 길 바랍니다 . 그 안 에 는 우리 가 삶 가운데 겪 고 있 는 모든 문제 , 우리 의 고민 , 우리 의 모든 어려움 , 우리 의 슬픔 , 우리 의 병 , 우리 의 모든 연약 한 것 , 우리 가 이 땅 에서 겪 어야 하 는 저주 , 이 땅 에 존재 하 는 어두움 , 모든 악한 것 들 , 약한 것 들 , 율법 의 굴레 등 을 소멸 하 시 고 , 창세기 3 장 의 저주 속 에 파묻혀 사 는 인생 들 에게 참 자유 와 완전 한 기쁨 과 임마누엘 을 누리 게 하 셨 습니다 . 그러므로 나사렛 예수 님 만 이 우리 의 반석 이 시요 , 우리 의 구원 이 시요 , 영원 한 생명 이 시 며 , 만유 의 통치자 이 십니다 . 코카 콜라 의 창업주 인 아더 캔 들러 는 알콜 중독자 로 늘 술 에 취하 여 있 으면서 사람 들 앞 에서 는 “ 나 는 술 끊 는다 . ” 고 큰소리 를 늘 했 습니다 . 그러나 술 에 취해서 술 끊 지 못했었 습니다 . 그러 던 어느 날 술 에 취해서 집 으로 돌아가 는데 갑자기 벼락 같 은 음성 이 들려왔 습니다 . “ 죄 의 본능 을 이겨야 성공 할 수 있 느니라 . ” 깜짝 놀랐 습니다 . 집 에 와서 그 이야기 를 하 니까 바로 그때 에 그 아내 가 “ 주 님 , 우리 남편 이 술 중독 에서 고침 을 받 게 하 옵 소서 . ” 라며 기도 하 고 있 을 때 였 다고 말 한 것 입니다 . 그날 이후 로부터 시작 해서 희한 하 게 술맛 이 딱 떨어지 고 아예 술 을 쳐다보 기 도 싫 었었 습니다 . 열심히 일 을 해서 코카 콜라 회사 를 세웠 고 오늘날 코카 콜라 로써 세계 적 인 부자 가 되 었 던 것 입니다 . 우리 모두 를 향해 주 님 은 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다른 데 가 지 마 라 . 내게로 오 라 . 내게 마음 을 쏟 아 놓 으라 . 그러면 너희 가 스트레스 에서 해방 될 수 있 게 내 가 만들 어 주 겠 다고 말씀 하 십니다 . 예수 님 은 십자가 에서 우리 의 죄 도 청산 하 셨 습니다 . 불의 와 추악 도 청산 하 셨 습니다 . 질병 도 청산 하 였 고 , 저 주도 청산 했 습니다 . 고통 과 죽음 도 청산 했 습니다 . 그래서 우리 에게 영혼 이 잘 됨 같이 범사 에 잘 되 며 강건 하 고 생명 을 얻 되 풍성히 얻 게 될 것 입니다 . 2 . 하나님 이 우리 에게 주 신 복음 은 예수 님 의 멍에 를 메 고 배우 며 , 따라가 는 것 입니다 . 옛날 이스라엘 에서 는 밭 을 갈 때 소 두 마리 가 한 개 의 멍에 를 나눠 지 고 일 을 했 다고 합니다 . 여기 서 주 님 은 너희 들 의 멍에 를 내려놓 고 나 의 멍에 를 같이 지 자고 하 십니다 . 나 의 멍에 는 쉽 고 가볍 다고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 는 일반 적 으로 멍에 를 메 는 것 을 부담 스럽 게 생각 하 며 , 매우 힘들 것 이 다는 생각 을 많이 합니다 . 그래서 될 수 있 으면 멍에 를 메 지 않 고 자유 롭 게 인생 을 즐기 려고 합니다 . 그런데 예수 님 은 나 의 멍에 를 메 고 배울 때 에 진정한 쉼 을 얻 을 수 있 다고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 는 예수 님 의 주시 는 멍에 를 메 고 주 님 을 따를 때 천국 의 기쁨 을 누리 며 , 세상 이 줄 수 없 는 참 된 안식 을 누릴 수 있 습니다 . 주 님 이 주 신 멍에 의 비밀 을 발견 하 고 그 멍에 로 인하 여 큰 기쁨 과 안식 을 체험 하 기 를 주 님 의 이름 으로 축복 합니다 . 우리 함께 29 절 을 읽 어 보 겠 습니다 . “ 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그리 하 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 ” 예수 님 은 제자 들 에게 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라는 것 입니다 . 왜 이것 을 배우 라는 것 입니까 ? 그리 하 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 게 될 것 이 기 때문 입니다 . 여기 서 “ 쉼 ” 이 라는 말 은 세상 이 주 는 달콤 한 안식 이나 편안 함 을 의미 하 는 것 이 아닙니다 . 돈 이나 권력 으로 얻 을 수 있 는 쉼 이 아닙니다 . 어떤 오락 이나 게임 을 통하 여 얻 어 지 는 쉼 과 는 근본 적 인 차이 가 있 습니다 . 너희 마음 이 쉼 을 얻 는다는 것 은 창조주 하나님 이 인간 에게 주 시 는 진정 한 안식 을 의미 합니다 . 영원히 목마르 지 않 는 생수 와 같 은 쉼 입니다 . 환란 과 핍박 속 에서 도 기뻐하 며 , 감사 할 수 있 는 쉼 을 의미 합니다 . 이런 쉼 은 영원 한 것 이 며 , 하늘 로부터 내려오 는 진정 한 안식 입니다 . 그렇 다면 이런 쉼 을 우리 는 어떻게 얻 을 수 있 습니까 ? 나 의 멍에 를 메 고 주 님 을 배울 때 얻 을 수 있 습니다 . 즉 나 의 모든 무거운 짊 을 벗 어 버리 고 예수 님 이 짊어지 신 십자가 를 멜 때 얻 어 집니다 . 예수 님 의 십자가 에 동참 하 는 자 에게 주 시 는 하나님 의 선물 입니다 . 십자가 의 고통 에 동참 하 지 않 으면 도저히 얻 을 수 없 습니다 . 그래서 이런 놀라운 쉼 을 경험 하 고 체험 한 제자 들 은 이런 찬양 을 불렀 을 것 입니다 . “ 주 십자가 못 박 힘 은 속죄 함 아닌가 그 긍휼 함 과 큰 은혜 말 할 수 없 도다 십자가 십 자 가 내 가 처음 볼 때 에 나 의 맘 에 큰 고통 살라 져 오늘 믿 고서 내 눈 밝 았 네 참 내 기쁨 영원 하 도다 ” ( 151 장 ) 예수 님 은 무슨 멍에 를 메 고 주 님 을 배우 라고 말씀 하 셨 습니까 ? 첫째 는 온유 하 고 겸손 의 멍에 를 메 고 배워야 합니다 . 예수 님 은 제자 들 에게 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라고 말 한 것 입니다 . 인간 관계 는 예수 님 의 온유 하 고 겸손 한 본 을 따 서 배우 면 쉼 을 얻 는다고 말씀 한 것 입니다 . 마음 이 온유 하 다는 것 은 마음 이 따뜻 하 고 부드러운 사람 을 말 하 고 성경 은 온유 한 자 가 땅 을 차지 한다고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 가 마음 이 온유 하 고 겸손 하 면 모든 저주 를 이기 고 모든 갈등 과 고통 을 이길 수 있 습니다 . 위대 한 교부 성 어거스틴 은 “ 신앙 생활 에서 가장 중요 한 것 은 첫째 도 겸손 이 요 , 둘째 도 겸손 이 요 , 셋째 도 겸손 이 다 ” 라고 말 한 것 입니다 . 노벨 문학상 을 수상 했 던 패트릭 화이트 는 “ 인간 은 진정 으로 겸손 해질 때 하나님 과 가장 가깝 게 된다 ” 라고 말 하 였 습니다 . 성경 은 이런 겸손 과 온유 가 땅 에서 나오 는 것 이 아니 라 하나님 으로부터 나온다고 가르쳐 주 고 있 습니다 . 하나님 이 높이 시 면 낮출 자 가 없 고 하나님 이 낮추 면 높일 자 도 없 는 것 입니다 . 스스로 높이 려고 하 는 자 는 낮 아 지 고 스스로 겸손 하 게 낮 아 지 는 자 는 하나님 이 높여 주 시 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 주 님 멍에 아래 들어가 하나님 의 은혜 를 맛보 려면 스스로 낮 아 질 줄 알 아야 합니다 . 둘째 , 우리 는 하나님 의 사랑 의 멍에 를 메 고 배워야 합니다 . 예수 님 이 우리 에게 주 신 멍에 는 내 가 너희 를 사랑 한 것 처럼 서로 사랑 하 라는 첫 계명 입니다 . 1963 년 인종 차별 철폐 시위 행진 이 경찰견 과 소화 호스 에 맞닥뜨렸 을 때 , 마틴 루터 킹 목사 님 은 이렇게 외쳤 습니다 . “ 우리 집안 에 폭탄 을 던지 시 오 . 그래도 우리 는 당신 들 을 사랑 할 것 이 오 . ” 흑인 인권 운동자 로서 워싱턴 네 거리 를 대모 하 는 데 경찰관 들 이 와서 호스 에 물 을 뿌리 고 몽둥이 로 때리 고 하 니까 “ 우리 집안 에 폭탄 을 던지 시 오 . 그래도 나 는 당신 들 을 사랑 할 것 이 오 . ” 특히 그 가 노벨 평화상 을 받 고 나오 면서 남긴 말 은 유명 합니다 . “ 그래도 이 세상 을 움직이 는 것 은 사랑 이 다 ! ” 사랑 을 실천 하 는 참 된 신앙인 의 삶 은 결코 쉽 지 않 습니다 . 그러나 주 님 께서 십자가 에 달리 시기 전 우리 에게 마지막 당부 가 사랑 이 라는 것 을 우리 는 기억 해야 됩니다 . 요 15 : 12 절 에 “ 내 계명 은 곧 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 하 는 이것 이 니라 ” 하나님 이 주 신 최고 의 계명 이 사랑 인 것 입니다 . 사랑 하 면 그 속 에 예수 님 이 계십니다 . 사랑 하 면 그 곳 에 천국 이 있 습니다 . 러 므로 우리 는 자신 의 율법 으로써 이웃 을 판단 하 지 말 고 이웃 의 잘못 을 사랑 으로 도와 줘서 하나님 앞 에 나올 수 있 는데 힘 을 다 해야 될 것 인 것 입니다 . 3 . 예수 님 이 우리 에게 주 신 멍에 를 메 고 배울 때 세상 이 줄 수 없 는 쉼 을 얻 게 됩니다 . 우리 기독교 복음 은 언제나 십자가 에서 출발 한 이유 는 의식 과 제도 와 종교 가 아닌 십자가 에서 몸 찢 고 피 흘려 우리 를 위해서 희생 하 신 십자가 의 사랑 으로부터 신앙 이 출발 되 는 것 입니다 . 우리 기독교 에서 는 하나님 의 사랑 을 최고 로 귀중 하 게 여깁니다 . 그런데 하나님 의 사랑 을 어디 에서 볼 수 있 습니까 ? 십자가 의 죽음 에서 볼 수 있 습니다 . 요일 4 : 9 - 10 절 에 “ 하나님 의 사랑 이 우리 에게 이렇게 나타난 바 되 었 으니 하나님 이 자기 의 독생자 를 세상 에 보내 심 은 그 로 말미암 아 우리 를 살리 려 하심 이 라 사랑 은 여기 있 으니 우리 가 하나님 을 사랑 한 것 이 아니 요 하나님 이 우리 를 사랑 하 사 우리 죄 를 속하 기 위하 여 화목제 물 로 그 아들 을 보내 셨 음 이 라 ” 하나님 은 우리 를 살리 려고 독생자 를 우리 에게 제물 로 내놓 기 까지 사랑 했 다는 것 입니다 . 우리 가 하나님 의 사랑 을 알 지 못하 고 는 기독교 를 알 았 다고 볼 수 없 는 것 입니다 . 우리 가 십자가 속 에 담긴 복음 을 어떻게 깨달 을 수 가 있 습니까 ? 육신 의 것 , 땅 에 속한 지식 이나 경험 으로 는 도저히 십자가 속 에 담 긴 놀라운 비밀 을 깨달 을 수 가 없 습니다 . 십자가 의 비밀 은 하늘 의 것 , 신령 한 것 , 하나님 이 주 신 은혜 가 아니 면 깨달 을 수 가 없 습니다 . 십자가 의 복음 은 인간 의 이성 이나 경험 으로 깨닫 는 것 이 아니 라 하나님 의 계시 로 아 는 것 입니다 . “ 천지 의 주재 이 신 아버지 여 이것 을 지혜 롭 고 슬 기 있 는 자 들 에게 는 숨기 시 고 어린아이 들 에게 는 나타내 심 을 감사 하나 이 다 ” ( 마 11 : 25 ) 처음 에 제자 들 은 예수 님 으로부터 수없이 많이 십자가 의 죽음 에 대하 여 말씀 을 들 었 지만 그 비밀 을 깨닫 지 못하 였 습니다 . 그래서 헛소리 만 주장 하 고 , 호언장담 을 하 기 도 하 였 지만 결국 에 는 박살 이 났 습니다 . 주 님 을 팔 아 먹 고 , 배반 하 고 부인 하 며 , 다 주 님 을 버리 고 도망 하 였 습니다 . 십자가 의 비밀 을 제자 들 이 언제 깨닫 게 되 었 습니까 ? 그것 은 오순절 날 에 마가 의 다락방 에 임한 약속 하 신 성령 을 받 을 때 입니다 . 성령 의 충만 함 을 얻 고 나 니 예수 님 의 모든 말씀 들 이 생각 하 게 되 었 고 , 그 말씀 이 이해 되 어 졌 고 , 믿 어 지 기 시작 하 였 습니다 . 성령 께서 그 속 에서 그 말씀 을 가르쳐 주 셨 고 , 생각나 게 하 셨 고 , 보혜사 가 되 어 도와 주 셨 고 , 성령 의 지혜 와 능력 을 주사 예수 님 의 말씀 이 전부 믿 어 지 기 시작 하 였 습니다 . 그 마음 속 에 생수 의 강 이 흘러 넘치 게 되 었 습니다 . 십자가 의 비밀 을 깨달 은 우리 는 이 시대 에 어떻게 적용 해야 합니까 ? 사도 바울 의 고백 처럼 갈 2 : 20 절 에 “ 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사 시 는 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 자신 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ” 예수 님 을 삶 의 구주 로 모시 고 우리 는 늘 그리스도 와 함께 죽 었 다는 것 을 생각 하 십시오 . 그리스도 와 함께 죽 어서 옛 사람 이 청산 된 것 을 상상 하 고 묵상 하 고 믿 으십시오 . 그리고 입술 로 고백 하 는 것 입니다 . “ 이제 는 나 는 예수 와 함께 죽 고 예수 와 함께 산 사람 이 다 . 내 안 에 사 는 것 은 내 가 아니 라 내 안 에 살 고 계시 는 분 은 예수 님 이시다 ” 지금 도 마귀 는 우리 에게 와서 십자가 가 없 는 사랑 으로 유혹 하 고 있 습니다 . “ 예수 잘 믿 어라 . 열심히 교회 나가 라 . 십 일 조 드려라 . 헌신 하 라 . 그러나 네 가 꼭 십자가 는 질 필요 없 다 . 십자가 는 예수 님 이 짊어졌 지 네 가 질 것 이 아니 다 ” 라고 십자 가 없 는 신앙 을 가지 도록 마귀 가 우리 에게 자꾸 종용 하 고 있 습니다 . 자기 십 자 가 없 는 신앙 은 오만 하 고 자기 중심 에 서 고 , 탐욕 에 서 서 사 는 것 입니다 . 결국 에 십자가 가 없 는 신앙 은 무너지 게 될 것 이 며 , 참된 안식 과 기쁨 을 얻 지 못하 는 메마른 신앙 생활 이 될 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 , 수고 하 고 무거운 짐 들 이 내 앞 에 있 습니까 ? 정말로 절망 적 인 고통 이 나 를 엄습 하 고 있 습니까 ? 그 현실 상황 만 을 보 지 말 고 우리 와 함께 하 시 는 예수 님 을 주목 하 고 바라보 세요 . 자기 십자가 를 짊어지 고 주 님 을 따르 세요 . 놀라운 새 힘 을 주 실 것 입니다 .