하나님 을 기쁘 시 게 하 는 자 ( 1 ) 본문 < 창 1 : 1 - 5 ; 마 3 : 2 , 시 65 : 2 > 1 . 예배 하 는 것 입니다 ∥“ 태초 에 하나님 이 천지 를 창조 하 시 니라 , 땅 이 혼돈 하 고 공허 하 며 흑암 이 깊 음 위 에 있 고 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 니라 , 하나님 이 가라사대 빛 이 있 으라 하 시 매 빛 이 있 었 고 , 그 빛 이 하나님 의 보시기 에 좋 았 더라 하나님 이 빛 과 어두움 을 나누 사 , 빛 을 낮 이 라 칭하 시 고 어두움 을 밤 이 라 칭하 시 니라 저녁 이 되 며 아침 이 되 니 이 는 첫째 날 이 니라 “ ( 창 1 : 1 - 5 ) “ 회개 하 라 천국 이 가까왔 느니라 하 였으니 ” ( 마 3 : 2 ) “ 기도 를 들으시는 주 여 모든 육체 가 주 께 나아오 리이다 ” ( 시 65 : 2 ) ∥ 하나님 은 누구 신가 ? 하나님 은 그 창조 하 신 만물 들 로부터 예배 를 받 으실 주인 이 시 다 . 우리 는 주 님 으로부터 사랑 의 빚 을 진자 들 입니다 . 여러분 오늘 의 이 부흥 성회 는 지금 까지 의 잘잘못 의 모든 삶 을 지나간 시간 속 으로 날려 보내 면서 , 우리 심령 에 신앙 의 새로운 부흥 을 맞이 하 려는 뜻 깊 은 자리 입니다 . 뜨거운 회개 통분 의 회개 의 기도 가 있 어야 할 것 입니다 . 우리 가 성령 충만 하 여 신령 과 진정 으로 예배드리 고 회개 하 고 기도 하 면 예수 님 은 우리 의 모든 짐 을 저 주 시 고 평안 으로 이끌 어 주 십니다 . 저 는 그 사람 이 이단 인지 삼단 인지 는 잘 모르 지만 많 은 교단 에서 그 사람 을 이단 이 라고 말 합니다 . 그래서인지 남 의 교단 이름 을 도용 해서 침례교회 라는 간판 을 사용 했 는데 그 이름 을 못 쓰 게 하 니까 지금 은 교회 명칭 을 바꾸 어서 「 기쁜 소식 선교회 」 라는 교회 간판 으로 교회 를 이끌 어 가 면서 성도 를 혼돈 스럽 게 하 는 박 옥 수목 사 란 분 이 이런 말 을 하 고 다닙니다 . 당신 은 ‘ 죄 사함 ’ 받 았 습니까 ? 당신 은 ‘ 구원 ’ 을 확실 하 게 받 았 다고 믿 습니까 ? 당신 은 ‘ 거듭났 다 ’ 고 확실 하 게 믿 습니까 ? 라며 예수 믿 는 일반 평범 한 성도 들 에게 신앙 상담 을 한답시고 갑작스럽 게 물 어 댑니다 . 그때 많 은 성도 들 이 당황 해서 『 받 았 다 . 받 았 겠 지 . 차차 받 겠 지 . 확실 하 게 모르 겠 다 』 등 으로 대답 을 하 게 됩니다 . 이러 한 질문 과 대답 을 박 옥수 가 자기 잣대 로 재 면서 그런 신앙 은 엉터리 신앙 이 기 때문 에 구원 을 못 받 은 거 라고 말 하 면서 자기 교회 로 와서 자기 설교 를 듣 고 자기 에게서 배워야 확실 한 구원 을 받 는다고 말 합니다 . 여러분 이 말 을 잘 구분 하 셔야 합니다 . 세례 요한 도 , 사도 바울 도 내게 와서 배우 라고 말 한 적 이 없 습니다 . 내게 와서 배우 라고 하 신 분 은 성경 66 권 중 오직 예수 그리스 도 한 분 인 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . < 마 11 : 29 > 에 보 면 “ 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 ” 라고 신구약 성경 전체 에 단 한 번 있 을 뿐 입니다 . 사도 바울 은 ( 히 13 : 7 ) “ 선진 들 의 믿음 을 본받 으라 ” ( 빌 3 : 17 ) “ 나 를 본받 으라 ” 세례 요한 은 ( 요 삼 1 : 11 ) “ 악한 것 을 본받 지 말 고 선한 것 을 본받 으라 ” 고 했 을 뿐 입니다 . 박 옥 수 목사 의 말 은 또 이렇게 말 합니다 . 우리 가 “ 죄 가 좀 있 기 는 하지만 예수 를 믿 으니까 천국 에 갈 수 있 다 ” 라고 말 하 는데 그것 자체 가 잘못 된 말 입니다 . 우리 는 『 예수 를 믿 고 회개 하 고 , 예배 드리 므로 주 님 께서 우리 의 모든 죄 를 다 ㅡㅡㅡ 사해 주 셨 으므로 천국 에 갈 수 있 다 』 라고 가르쳐야 합니다 . 이것 을 바르 게 가르치 느라 예수 님 께서 동족 으로부터 배반 을 당하 고 하찬 은 로마 의 졸병 으로부터 매질 을 당하 고 갈고리 채찍 으로 살점 을 찟 기 는 고통 의 수난 과 처절 한 십자가 의 피 흘림 의 순교 를 당하 신 것 입니다 . 죄 가 조금 은 남 은 것 이 아니 라 예수 를 믿 고 회개 함 으로 과거 의 죄 , 현재 의 죄 가 다 속량 을 받 고 하나님 을 예배 함 으로 온전 한 구원 을 받 은 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 그래서 성경 은 “ 아버지 께 참으로 예배 하 는 자 들 은 신령 과 진정 으로 예배 할 때 가 오 나니 곧 이때 라 아버지 께서 는 이렇게 자기 에게 예배 하 는 자 들 을 찾 으시 느니라 . 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 “ ( 요 4 : 23 - 24 ) . 라고 말씀 하 시 는 것 입니다 . 구원 은 하나님 께 만 있 다는 사실 을 있 지 마시 기 바랍니다 . 구원 은 사람 에게서 오 는 것 이 아닙니다 . 공자 , 맹자 , 석가 로부터 오 는 것 이 아니 라 , 예수 그리스도 의 이름 으로 하나님 께 회개 하 고 예배 드리 면 하나님 백성 이 되 는 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 문제 는 --- 내 가 믿 음 안 에 있 지만 원치 않 게 죄 를 범하 였을 경우 어떻게 해야 하 는가 ? 라는 질문 에 확실 한 대답 을 해야 합니다 . 그것 은 믿음 안 에서 회개 하 고 부지런히 하나님 께 예배 를 드려야 하 는 것 입니다 . 믿 는다는 핑계 로 죄 를 범했 음 에 도 회개 하 지 않 거나 , 내게 와서 배워야 한다고 속삭이 니까 이단 이 면 어때 삼 단 이 면 더 좋 겠 지 하 고 박 옥 수 에게 가 지 말 고 ---, 회개 하 고 하나님 께 예배 드리 시 기 를 예수 님 의 이름 으로 부탁 을 드립니다 . --- 정말로 부탁 합니다 . 정말로 부탁 합니다 . 그러나 많 은 분 들 이 예배 가 무엇 인데 예배 를 드리 는데 집중 을 해야 하 는가 ? 예수 믿 고 회개 하 면 되 었 지 라고 말 합니다 . 그러나 그렇 지 않 은 이유 가 있 습니다 . 그것 을 알 기 위해서 예배 라는 내용 을 바로 알 아야 합니다 . 죄송 스러운 이야기 하나 할 텐데 용서 하 시 고 들 으세요 , 그러나 백 번 들어도 손해 볼 이야기 는 아닙니다 . 다른 것 이 아니 라 신학 공부 를 하 다 보 면 실천 신학 과목 이 있 는데 , 내용 을 보 면 ( 목회 학 , 설 교학 , 전 도학 , 선교학 , 평신 도학 , 목회 상 담학 , 기독교 교육학 , 교회 행정학 , 교회 성 장학 , 응용 신학 , 기독교 생활 론 등 이 있 는데 ) 이 실천 신학 속 에 예배학 이 들 어 있 습니다 . 여러분 예배학 은 모든 신학 의 대들보 와 같 으며 신학 과 신앙 의 축 이 됩니다 . ( 팽이 ) 목회 학 몰라도 지 옥 안 가 요 , 설 교학 몰라도 지 옥 안 가 요 , 교회 행정학 몰라도 지 옥 안 가 요 , 그러나 믿음 이 있 다고 하 면서 신학 을 했 다면서 예배 안 드리 면 지 옥 갑니다 . 지옥 가요 ! 예배학 에서 예배 란 무엇 이 냐 ? 라는 질문 에 『 예배 는 전능 하 신 하나님 께서 죄 안 에 있 는 인생 을 구원 하 시 고자 부르 심 에 인간 의 응답 이 다 』 라고 정의 합니다 . 무슨 말 인가 하 면 하나님 께서 죄 속 에 있 는 인생 들 의 결과 가 영원 한 지옥 으로 떨어지 게 되 었 으니 그것 들 이 불쌍 해서 구원 해 주 시 려고 회개 하 게 하 려고 준비 한 장소 가 예배 의 처소 라는 것 입니다 . 그러므로 그 예배 의 처소 로 입장 하 여 하나님 의 주권 적 행사 에 아멘 으로 응답 을 하 면 구원 을 받 고 , 하나님 의 부르 심 에 도 나 는 내 맘 대로 살 렵니다 하 고 예배 의 장소 에 입장 하 지 않 으면 그 사람 은 주 님 의 구원 사역 과 관계 가 없 는 사람 이 되 는 것 입니다 . 우리 서로 인사 하 세요 . 오늘 잘 오 셨 습니다 . 예배 가 그렇게 중요 한 것 인지 정말 몰 랏 슈 -- 오늘 우리 에게 주 신 본문 을 여러 각도 로 설명 할 수 있 겠 으나 저 는 조금 생소 하 게 여러분 께서 처음 들 어 보 시 는 해석법 으로 연구 하 려고 합니다 . 하나님 께서 이 세상 을 창조 하 시 고 나 서 인생 들 이 죄 로 인하 여 타락 된 사건 을 창세기 서두 에서 아주 심각 하 게 고민 하 신 것 을 발견 할 수 가 있 습니다 . 제 가 이런 설명 을 하 니까 어떤 분 이 창세기 서두 에 무슨 타락 이 있 고 예배 와 회개 에 관계 된 말 이 있 느냐 ? 라고 묻 습니다 . 그러나 오늘 우리 에게 주 신 본문 을 깊이 상고 해 보 면 두 가지 설명 이 가능 합니다 . 한 가지 설명 은 인간 이 타락 될 것 을 예시 한 말씀 으로 설명 될 수 도 있 고 , 다른 하나 는 이미 창조 된 인간 들 이 타락 되 어 그 인간 들 을 구원 하 시 는 작업 의 과정 을 말씀 한 내용 으로 도 봅니다 . 자 ! 본문 으로 들어갑니다 . ( 창세기 1 장 을 펴 세요 ) 태초 에 하나님 이 천지 를 창조 하 시 니라 말씀 하 신 다음 에 “ 땅 이 혼돈 하 고 공허 하 며 흑암 이 깊 음 위 에 있 고 ” 라고 말씀 하 십니다 . 하나님 은 질서 이 시 고 완전 하 신 분 입니다 . 그런데 여기 서 이해 할 수 없 는 문제 가 발생 합니다 . 땅 이 혼돈 하 고 에서 “ 땅 ” 은 ( ( 원문상 땅 ( 아 레츠 : רץא ) 을 뜻 하 는 단어 앞 에 접속사 ‘ 웨 ’( ן , and ) 와 정관사 ‘ 하 ’( ה , the ) 가 붙 어 있 습니다 ) ) 원문 을 그대로 따라 직역 하 면 “ 그런데 바로 그 땅 ” 이 라는 뜻 으로 해석 이 되 는 것 입니다 . 그런데 우리 한글 성경 에 는 “ 그런데 바로 그 ” ( and 와 the ) 라는 말 이 빠져 있 기 때문 에 “ 그런데 바로 그 땅 ” 이 라는 설명 을 못 하 고 그냥 땅 이 라고 만 하 므로 그 뒤 의 설명 에 오류 를 범하 게 되 는 것 입니다 . 여러분 께서 잘 아 시 다시피 땅 은 본래 의 의미 가 사람 을 말 합니다 . 하나님 께서 교제 하 시 고자 지 으신 아담 이 바로 땅 인 흙 으로 지 었 습니다 . 그런데 그 땅 이 혼돈 하 고 공허 하 다고 하 시 는 것 입니다 . 이 말씀 의 뜻 은 하나님 께서 교제 하 시 고자 자기 의 생기 를 불어넣 은 , 여기 서 “ 생기 ” 는 하나님 께서 자기 의 영과 혼 과 기 를 다 준 상태 인데 , 하나님 의 그것 을 다 받 은 인간 이 가치 있 다고 판단 할 만 한 것 이 하나 도 없 는 상태 를 말 합니다 . 즉 모든 인간 이 쓸모없이 다 타락 했 다는 말씀 인 것 입니다 . 그 땅 이 죄 를 졌 다는 말 입니다 . 그 인간 을 가리켜 바로 혼돈 하 고 공허 하 고 흑암 의 깊 음 위 에 있 다는 것 입니다 . 또 하나 의 사건 은 ‘ 흑암 ’( 호 쉐크 : חשך ) 이 깊 음 위 에 있 고 입니다 . 이 흑암 은 성경 의 영 적 의미 상 일반 적 으로 ‘ 악한 것 ’ 을 가리키 는 말 로 < 잠 2 : 13 > 의 말씀 을 보 면 “ 이 무리 는 정직 한 길 을 떠나 어두운 길 로 행하 며 ” 라고 했 고 시편 에서 는 ‘ 죽음 ’ 이 라는 말 로 “ 여호 와 여 어찌하 여 나 의 영혼 을 버리 시 며 어찌하 여 주 의 얼굴 을 내게 숨기 시 나이까 ” ( 시 88 : 14 ) 라고 표현 된 말 이 흑암 입니다 . 한번 생각 해 보 십시오 하나님 께서 는 천하 보다 한 영혼 이 중요 하 다고 하 셨 습니다 . 자기 의 영과 혼 과 기 를 총동원 하 셔서 교제 하 시 고자 한 인간 이 타락 했으니 얼마나 낙심천만 할 일 이 냐 ? 말 이 죠 그 하나님 의 마음 을 성경 은 이렇게 설명 합니다 . “ 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 느니라 ” 하나님 께서 죄 속 에 빠진 인생 을 구원 하 시 려는 고민 이 내재 된 말씀 입니다 . 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 느니라 이것 들 을 어떻게 해야 원상 을 회복 할까 ? 고민 하 신다는 말씀 이 수면 에 운행 하 시 는 것 으로 표현 된 것 입니다 . ‘ 하나님 의 신 은 수면 에 운행 하 시 니라 ’ 이 해석 은 이렇게 전개 됩니다 . 하나님 의 신 이 운행 했 다는 말씀 은 하나님 의 신인 성령 께서 동력 을 발휘 하 셨 다는 뜻 입니다 . 하나님 의 신 은 < 루하 으 엘로힘 : רוה אלהים > 으로 큰 바람 이나 기운 으로 설명 하 는데 ‘ 하나님 의 신 이 수면 에 운행 하 셨 다 ’ 라는 의미 는 , 수면 은 물 을 말 함인데 물 은 생명 을 상징 합니다 . 죽 은 생명 을 살릴 생명 으로 운동 의 역사 를 이루 기 위해서 하나님 의 고민 이 충만 했 다는 설명 이 됩니다 . < 행 2 : 1 - 4 > 의 오순절 사건 을 보 면 하늘 로부터 급한 바람 이 불 어 마가 의 다락방 의 120 문도 를 변화 시키 셨 던 것 을 생각 해야 합니다 . 또 < 겔 37 : 1 - 10 > 에서 마른 뼈 들 을 힘찬 군대 로 , < 요 3 : 1 - 8 > 에서 절망 과 죽음 의 인생 을 중생 의 소망 찬 삶 으로 변화 시켰 던 성령 의 사역 에서 잘 드러나 고 있 음 을 볼 수 있 습니다 . 여기 서 분명 하 게 짚 고 넘어가 야 할 일 은 < 요 3 장 > 은 예수 님 을 만나 는 사건 이 고 , < 겔 37 장 > 은 하나님 을 만나 는 사건 이 고 , < 행 2 장 > 은 성령 하나님 을 만나 는 사건 으로 모두 가 삼 위 일체 하나님 을 만남 으로 죽 을 인생 이 살 인생 으로 복 받 은 것 을 보 게 되 는데 , 오늘날 에 이 와 같 은 현상 은 오로지 예배 안 에서 역사 됨 을 있 지 말 아야 합니다 . 그러므로 신령 과 진정 의 예배 는 죽 을 것 이 살아나 게 합니다 . 할렐루야 --- 3 절 로 갑니다 . 하나님 께서 타락 한 인생 죄 된 인생 을 살리 시 기 위해서 하 신 말씀 이 『 빛 이 있 으라 』 입니다 . 여기 서 말 하 는 빛 은 제 4 일 째 창조 된 태양 의 빛 과 별 들 의 빛 과 는 전혀 다른 생명 의 근원 을 주 는 영 적 인 빛 입니다 . 즉 빛 이 있 으라는 말씀 은 내 가 네게 새 생명 을 줄 터 이 니 회개 하 라 입니다 . 하나님 이 이르 시 되 회개 하 라 하 시 니 회개 가 있 었 고 --- 4 절 로 넘 어 갑니다 . 회개 가 하나님 보시기 에 좋 았 더라 , 회개 하 고 예배 하 면 하나님 께서 기뻐 하 십니다 . --- 하나님 께서 회개 한자 와 불순종 한자 를 나누 셨 습니다 . --- 5 절 로 갑니다 . 하나님 이 회개 한자 를 거룩 한 자 라 부르 시 고 회개 치 아니한 불순종 한자 를 어두움 이 라는 밤 으로 부르 시 니라 . 그러므로 하나님 은 창세기 서두 에서 부 터 예배 의 중요 성 을 강력 하 게 주장 하 신 것 입니다 . 2 . 번 째 로 는 예배 와 함께 회개 가 있 어야 하나님 께 기뻐하 시 는 자 가 됩니다 . 예배 에 들어와서 회개 한 자 만 이 살 아 납니다 . 회개 한 자 만 이 새 생명 을 었 습니다 . 예수 님 께서 공생애 를 시작 하 시 며 첫 번 째 세상 에 펼치 신 말씀 이 “ 회개 하 라 천국 이 가까왔 느니라 하 였으니 ( 마 3 : 2 ) 이때 부터 예수 께서 비로소 전파 하 여 가라사대 회개 하 라 천국 이 가까왔 느니라 하 시 더라 ” ( 마 4 : 17 ) 입니다 . 사도행전 7 장 을 보 면 --- 스테반 은 아브라함 과 이삭 과 야곱 을 유대인 의 조상 이 며 하나님 께서 이스라엘 의 지도자 로 모세 를 세우 시 고 이스라엘 이 지켜야 할 계명 과 율례 를 주 셨으나 목 이 곧 은 이스라엘 이 하나님 께서 주 신 계명 을 지키 지 아니하 므로 많 은 선지자 를 보내 어 깨우쳐 주 려 하 였으나 너희 조상 들 이 이 를 듣 지 않 기 를 오늘 의 당신 들 과 갖 기 로 라고 설교 를 합니다 . ( 51 - 53 을 같이 읽 으라 ) “ 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 가 항상 성령 을 거스 려 너희 조상 과 같이 너희 도 하 는 도 다 , 너희 조상 들 은 선지자 중 에 누구 를 핍 박 지 아니하 였 느냐 의인 이 오시리 라 예고 한 자 들 을 저희 가 죽였 고 이제 너희 는 그 의인 을 잡 아 준 자요 살인 한자 가 되 나니 저희 가 천사 의 전 한 율법 을 받 고 도 지키 지 아니 하 였 도다 하 니라 ” 는 설교 를 하 자 저희 조상 들 과 똑같이 회개 치 않 고 오히려 스테반 을 돌 로 쳐 죽였 습니다 . 사람 이 회개 를 모르 고 , 회개 를 하 지 못하 면 자기 가 죄인 인 것 을 모릅니다 . 회개 를 하 였 다 하 더라도 하나님 앞 에 나와 예배 를 드리 지 않 으면 그 죄 성 을 탕감 받 을 길 이 없 습니다 . 오늘 우리 에게 주 신 본문 말씀 의 제목 이 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 자 의 내용 중 에서 예배 와 회개 , 기도 를 말씀 드리 는 내용 입니다 . 사도행전 2 장 의 말씀 을 보 면 베드로 가 오순절 날 에 유대 인 들 에게 너희 가 십자가 에 못박 아 죽인 예수 가 하나님 께서 너희 들 의 주 와 그리스도 가 되게 하 였 다는 말 을 듣 고 그 들 이 마음 에 찔려 하 는 말 이 “ 베드로 와 다른 사도 들 에게 물 어 이르 되 형제 들 아 우리 가 어찌 할고 ” 묻 자 베드로 가 말 하 기 를 “ 너희 가 회개 하 여 각각 예수 그리스도 의 이름 으로 세례 를 받 고 죄 사함 을 얻 으라 ” 라고 가르쳐 줍니다 . 여기 서 세례 를 받 고 라는 말 은 죄 는 장사 지내 고 예수 그리스도 가 주 시 는 새 생명 을 공급 받 으라는 성례전 적 말씀 으로 즉 회개 의 예배 를 말 합니다 . 성례전 에서 의 예배 란 세크 라멘 트 ( sacrament ) 로서 본래 의 뜻 은 신 앞 에 목숨 을 바치 기 로 맹세 하 는 서원 의 의미 를 가진 말 로 목숨 을 바치 는 마음 으로 회개 의 예배 를 드리 는 것 을 말 합니다 . 회개 의 예배 라는 용어 로 성찬식 예배 용어 로 < 레이 투르 기아 : liturgy > 가 있 는데 < 고전 11 : 24 , 25 > 의 나 를 기념 하 라 의 말씀 인 < 아남네시스 > 라는 말 과 동의어 로서 이 말 의 뜻 은 기념 이 라는 말 보다 차원 높 은 재현 또는 상징 이 라는 의미 를 가지 고 있 습니다 . 그러므로 성도 에게 주어진 예배 의 가장 큰 의미 는 회개 하 여 주 께 예배 하 면 하나님 께서 선악과 를 따 먹 기 전 의 창조 된 아담 과 하와 같이 깨끗 함 을 얻 어 하나님 께서 천지 를 창조 하 시 던 그 때 의 순전 한 모양 으로 돌아가 언제나 하나님 께서 교제 하 실 수 있 는 성도 가 되 어 짐 을 얻 게 됨 을 믿 으시 기 바랍니다 . 3 . 째 로 예배 와 함께 祈禱 prayer 해야 합니다 . 기도 가 무엇 이 냐 ? 하나님 께 예수 님 의 이름 으로 감사 와 회개 와 소망 을 아뢰 는 것 이 기도 라고 했 습니다 . 예수 님 은 인류 의 구 주요 만왕 의 왕 이 신데도 금식 기도 도 하 시 고 어떤 일 이 있 을 때 마다 산 과 들 에서 밤 을 새워 기도 하 시 기 도 하 시 고 어떤 때 는 새벽 미명 에 도 기도 하 셨 습니다 . 세상 의 모든 일 을 하 실 수 있 는 예수 님 이 시 지만 , 육신 을 입 은 이상 기도 없이 는 하나님 과 교제 할 수 가 없 기 때문 에 기도 하 시 는 것 입니다 . 하물며 죄 많 은 인생 들 이 하나님 께 기도 없이 우리 에게 오 는 고난 과 시험 과 사명 을 감당 할 수 가 없 는 것 입니다 . 한자 로 된 기도 라는 단어 의 뜻 은 < 빌 기 . 빌 도 > 자 를 씁니다 . 기도 는 빌 고 또 비 는 즉 열정 적 인 기도 라야 한다는 말 입니다 . 작 은 산모퉁이 에서 양 을 치 던 징기스칸 이 역사 상 가장 큰 몽골 제국 의 창시자 로 천 년 영웅 이 된 것 은 그 꿈 을 이루 려는 열정 이 있 었 기 때문 입니다 . 징기스칸 에게서 열정 을 뺀다면 작 은 산동네 마을 의 양치기 로 살 다가 죽 었 을 인물 일 뿐 입니다 . 다윗 은 살인 자요 간음 자요 전쟁 을 많이 한 손 에 피 가 마를 날 이 없 던 자 였으나 침상 을 띠우 는 열정 의 기도 통곡 의 기도 회개 의 기도 가 있 었 기 에 하나님 의 마음 에 합한 자 가 되 어 그 혈통 에서 만왕 의 왕 예수 그리스도 가 탄생 하 신 줄 로 믿 습니다 . 롯 은 윤리 와 도덕 에 결함 이 있 어 유황불 에 가족 이 멸망 받 아야 될 자 였으나 아브라함 의 열정 의 기도 가 있 었 기 에 구원 을 받 은 가족 입니다 . 롯 을 구하 기 위한 아브라함 의 기도 의 열정 을 보 면 너무나 그 기도 가 처절 합니다 . 예수 님 께서 하나님 아버지 께 기도 하 는 기도 를 겟세마네 기도 라고 합니다 . 겟세마네 기도 는 일명 땀방울 이 핏방울 처럼 되 어 지 는 형태 를 말 합니다 . 아브라함 은 이러 한 기도 를 하나님 께 무려 여섯 번 이나 하 고서 야 조카 롯 의 가족 을 구했 습니다 . < 창 19 : 29 > 의 말씀 을 보 면 “ --- 롯 의 거 하 는 성 을 엎 으실 때 에 아브라함 을 생각 하 사 롯 을 그 엎 으시 는 중 에서 내 어 보내 셨 더라 ” 고 기록 하 고 있 습니다 . 솔로몬 은 하나님 앞 에 일천 마리 의 번제 물 을 들여 예배 를 드리 고 기도 함 으로 부 와 명예 와 지혜 를 천하 에서 제일가 게 받 은 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 솔로몬 같이 물질 을 아낌없이 하나님 께 드리 면 응답 을 쉽 게 받 기 도 합니다 . 그래서 주 님 은 < 마 6 : 21 > 에서 “ 네 보물 있 는 그 곳 에 는 네 마음 도 있 느니라 ” 고 하 셨 어요 ( ex ) 은 평순 복음 교회 21 작정 새벽 기도 새벽 마다 물질 을 심 어 안수기 도 받 고 권리금 해결 . 물질 심어 결혼 문제 해결 ( 목사 아들 ) 교회 봉사 하 고 당뇨병 낳 고 , 7 년 만 에 아들 낳 고 복 받 은 것 을 믿 으시 기 바랍니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 아직 도 남편 이 , 부인 이 , 부모 님 이 , 자녀 들 이 불신앙 에 있 습니까 ? 그 들 을 하나님 앞 으로 인도 하 시 려면 , 아니면 현재 내게 처해 있 는 긴급 한 문제 를 해결 받 으려면 다윗 같이 아브라함 같이 솔로몬 같이 하나님 앞 에 열정 으로 기도 하 여 하나님 의 복 을 충만 하 게 받 으시 기 를 예수 님 의 이름 으로 축원 합니다 . 문제 해결 되 었 습니다 . 해결 받 습니다 . 할렐루야 ------ 우리 가 주 께 회개 하 고 예배 드리 고 기도 하 면 우리 의 연약 함 을 아 시 는 주 님 께서 우리 의 십자가 를 저 주심 으로 십자가 의 완성 이 이루어집니다 . 캄캄 했 던 문제 가 보입니다 . 해결 이 어렵 던 문제 가 해결 됩니다 . 육신 의 질병 이 떠나갑니다 . 남편 네 질병 이 떠나갔 습니다 . 여편네 질병 도 떠나갔 습니다 . 그 색기 내 색기 문제 도 질병 도 떠나갔 습니다 . 할렐루야 ------