그게 없 으니 화끈 한 게 없 나 ? 나 는 때때로 인생 의 심오 한 철학 을 찾 기 위해서 사주 를 본다 . 사주 를 본다 가 아니 라 읽 는다 가 맞 는 표현 이 다 . 세간 에서 접하 는 각종 주역 이 니 운명 이 니 하 는 책 들 을 나 는 즐겨 찾 아 보 게 되 었 다 . 그런 연유 로 나 에 대한 사주 는 얼추 이해 를 하 게 되 었 는데 결론 부터 말 하 자면 맞 다면 맞 고 틀리 다면 틀리 다고 할 수 있 다 . 참고 로 나 는 2 음 에 6 양 으로 외향 적 인 성격 의 낙관주의 자 고 , 사주 에 목 이 2 개 토가 3 개 로 긍정 주의자 에 해당 된다고 읽 었 다 . 나무 가 흙 속 에 뿌리 를 깊 게 내렸으니 얼마나 든든 하 냐 이 말 이 다 . 이 를 토대 로 말 하 는 대로 된다는 특유 의 긍정 아이콘 이 내 강점 이 라고 생각 하 니 어떤 어려운 일 이 생겨도 나 는 그것 을 이겨낼 수 있 는 보험 같 은 담보 라 생각 했 다 . 우리 가 늘 말 하 는 긍정 의 에너지 덕 에 모든 게 잘 풀릴 것 이 라 항상 생각 했 다 . 그래선지 지난 일 들 이 주마등 처럼 지나치 는데 긍정 의 사고 가 오늘날 까지 나 를 이끌 지 않 았 나 하 는 생각 이 든다 . 사회 생활 첫발 부터 고통 스러운 육체 적 노동 을 새벽 까지 할 때 도 , 기계 설계 에 심대 한 과 책 으로 깊 은 수렁 속 에 헤매일 때 도 , 난데 없이 이직 을 할 때 도 , 새로운 일 을 시작 할 때 도 . .... 열거 하 자니 지난 하 다는 말 은 이럴 때 쓰 는 것 이 란 생각 이 든다 . 그때 마다 나 는 주저 앉 지 는 않 았 다 . 오히려 전화위복 이 될 거 라고 주문 을 걸 었 다 . 마치 시련 은 꼭 밟 고 지나가 야 한다고 , 그래야 만 더 단단 해 진다고 , 나 는 쓰린 속 을 부여잡 고 파이팅 을 외쳤 다 . [ 나 는 무너 , 무너지 지 않 아 . ] 라고 노래 하 면서 그 상황 에 대처 했 다 . 말 의 기운 이나 말 의 파동 은 양자 역학 과 밀접 한 관계 가 있 다고 하 는데 , 오행 과 양자 역학 은 서로 엇비슷 하 다는 말 이 된다 . 하기야 사주팔자 도 역학 이 고 , 양자 역학 도 역학 이 니 억 지 같 지만 그렇 다고 믿 으면 만사 순조 롭 다 . 그래서 인가 곧잘 내 가 하 고자 하 는 것 에 주문 을 걸 기 도 하 면서 어려운 상황 들 을 긍정 적 으로 생각 하 면서 살아왔 다고 자신 한다 . 그리고 무엇 보다 도 나 를 즐겁 게 하 는 사주 는 식신 이 두 개 가 되 기 때문 에 굶 어 죽 을 일 은 없 을 거 라는 먹 을 복 사주 에 특별히 감읍 한다 . 목구멍 이 포도청 이 란 말 이 있 는데 , 이 얼마나 긴요 한 사주 인가 . 적어도 먹 고 사 는 고통 이 없 다는 사주 , 그래선지 는 모르 겠 지만 먹 을 복 하나 만큼 은 충분 한 것 같 다는 것 에 고개 를 끄덕인다 . 이 싯 점 에서 어머니 가 힘들 때 마다 응원 해 주 시 는 말씀 한 가지 보태 면 그럴 듯 하 다 . 내 가 태어났 을 때 이 녀석 의 월주 와 시주 에 식신 이 있 다고 했 더 랜다 . 누가 그랬 냐 하 면 지나가 던 스님 , 아니면 나중 에 우리 집 작 은 어머님 이 되 신 분 의 아버님 이 그랬 다고 하 시 는데 , 그분 이 나름 식견 이 있 는 분 들 이 고 내 이름 도 그분 이 지 어 주 셨 다고 하 시 니 일리 가 있 는 말씀 인 것 은 틀림 이 없 다 . 적어도 지금 까지 는 잘 먹 고 살 고 있 으니까 . 더군다나 더욱 흥분 이 되 는 것 은 일간 이 양 의 수인 임수라 한여름 바닷물 에 해당 된다고 하 는데 , 자기 표현 이 뛰어나 고 부지런 해서 성취 에 대한 야망 이 높 고 , 예술 분야 에 두각 을 나타낸다고 하 니 이 보다 더 좋 을 수 없 지 않 은가 . 하지만 나 는 적당히 부지런 하 고 , 그리 큰 야망 은 없 으니 그렇 고 , 예술 분야 면 화가 나 음악가 아니 면 배우 , 나 는 근처 에 도 가 보 지 못했으니 그건 아닌 듯 한데 , 대학교 다닐 때 연극 동아리 활동 을 해 본 걸로 그것 도 일부 는 맞 는다고 해야 할 것 같 기 도 하 다 . 오행 은 사계절 의 바뀜 을 나타낸다 . 세상 이 어둠 과 밝 음 이 생겨난 다음 에 가장 먼저 물 ( 수 ) 이 생겨났 다 . 만물 은 물 이 없 으면 생존 할 수 없 기 때문 이 다 . 물 은 모으 고 수축 하 는 기운 을 나타낸다 . 그 다음 에 나타나 는 기운 이 불 ( 화 ) 이 다 . 불 은 물 과 반 대로 팽창 의 기운 이 다 . 그 다음 에 는 나무 ( 목 ) 의 기운 이 나타나 는데 이 는 물 과 불 의 수축 하 고 팽창 하 는 기운 이 만나 서 생겨나 는 생명력 이 다 . 그 나무 가 단단 하 게 굳어져서 생겨나 는 기운 이 쇠 ( 금 ) 이 며 , 쇠 의 기운 이 퍼져서 생겨난 기운 이 흙 ( 토 ) 이 다 . 그리고 흙 의 기운 이 모이 면 다시 물 이 되 고 , 물 은 불 , 나무 , 쇠 와 흙 으로 영원히 돌 고 돈다는 것 이 다 . 이 를 오행 이 라 하 는데 나 는 물 이 2 개 , 나무 가 3 개 , 쇠 가 1 개 , 흙 이 3 개 다 . 유독 오행 중 에 불 이 없 는 것 이 다 . 어줍잖 은 풀이 를 해 보 자면 나 를 상징 하 는 물 의 기운 인 임수 를 바탕 으로 흙 과 나무 와 쇠 가 적당히 있 으니 나무 가 잘 자라 난다고 볼 수 도 있 다 . 그래서 인가 나 는 숲 과 나무 를 무척 좋 아 하 는데 다 그런 연유 가 있 지 않 나 싶 다 . 그렇 듯 내 가 자연 을 좋아하 는 것 이 다 그런 영향 이 라 생각 하 니 한결 순응 하 는 마음 이 들 고 편안 해져 더욱더 숲 과 나무 와 꽃 들 에게 다가가 야 할 것 같 다 . 우리 말 로 나무란 말 은 ' 남 ' 이 란 것 에서 그 시작 이 라 한다 . ' 남 ' 은 새싹 이 돋 아 나 듯이 태어나 는 것 이 다 . 생겨나 고 솟아나 다가 나무 의 어원 이 란 말 이 다 . 따라서 나무란 흙 과 쇠 와 물 을 바탕 으로 위 로 솟 아 오르 는 존재 인 셈 이 다 . 그렇게 내 가 나무라 면 흑 과 물 쇠 가 적당히 있 어 잘 자라 니 내 식 으로 사주 를 읽 어 보 자면 매우 그럴듯한 해석 이 아닐까 생각 한다 . 그런데 쑥쑥 자라 지 는 못 하 는 건 아닐까 하 는 생각 이 드 는 건 내게 없 는 불 의 기운 이 없 기 때문 일까 ? 음양오행 을 기초 한 사람 들 은 봄 을 모든 게 자라나 는 나무 에 비유 를 했 고 , 여름 에 는 불과 같이 자라나 는 화 로 비유 를 했 고 , 가을 에 는 결실 을 맺 으니 금 으로 표현 했 고 , 겨울 에 는 모든 것 이 얼어붙 으니 물 로 비유 했 을 것 이 다 . 그리고 흙 의 기운 은 각 계절 의 사이사이 를 이어주 는 매개 의 역할 이 기 때문 에 적당 하 게 흐름 을 연결 해 주 는 자리 일 것 이 다 . 그런데 내게 불 의 기운 이 없 으니 나무 가 쑥쑥 자라 지 는 못 하 는 것 이 아닐까 하 고 생각 하 는 것 이 다 . 그래서 인터넷 을 뒤져 불 이 없 는 사주 에 대해 검색 엔진 을 돌려 보 았 더니 정말로 화 가 없이 착한 사람 이 라고 씌여 있 는데 이것 으로부터 사주 가 반 만 맞 다고 생각 하 는 데 일표 한다 . 나 는 평상시 거의 화 를 내 지 않 지만 일 이 꼬이 거나 그른 것 이 옳 다고 우기 면 가 감 없이 화 를 내 곤 한다 . 그런 면 에서 반 은 맞 고 반 은 틀리 다는 생각 이 다 . 그리고 이어서 부정 적 인 이야기 가 주 를 이룬다 . 옮기 자면 다음 과 같 다 . 인생 을 개척 하 려는 의지 가 약하 고 , 열정 을 바쳐 무언가 를 적극 적 으로 추진 하 려는 의지 나 마음 이 없 다 . 인생무상 이 라는 생각 에 침잠 해 매사 에 의 욕 이 없 고 , 무 기력 하 니 인생 에 발전 이 없 다 . 자기 주관 이 없 고 흐리멍텅 하 다 . 밝 고 명랑 하 지 못하 다 . 명예 나 권력 을 갖 기 힘들 다 . 온통 부정 적 인 이야기 천지 다 . 나 는 이래서 이현령비현령 이 구나 하 는 생각 이 들 었 다 . 매사 의 욕 부진 에 무기력 하 고 멍청 하 다니 . .... 아 , 그래서 마흔 초반 에 사업 을 하 는 것 에 주저 했 구나 . 아 , 그래서 세상사 모두 잊 고 자연인 처럼 살 고 싶 어 했 구나 . 아 , 그래서 항상 인생 이 무엇 인가 를 고민 했 구나 . 그런데 그렇 지 가 않 다 . 사업 은 시작 안 했 지만 나 는 초 고속 승진 을 했 다 . 열심히 달리 기 도 하 고 글 도 쓰 며 살 았 다 . 매사 즐겁 게 살 기 위해 부단히 노력 했 다 . 적어도 나 는 즐거웠 으니까 . 그 말 은 경우 에 따라 달리 생각 한다는 것 이 다 . 그리하여 운세 를 바꾸 는 개운 하 는 법 을 검색 했 더니 불 의 상징 인 붉은색 을 가까이 하 랜다 . 햇살 이 뜨거운 여름 을 사랑 하 고 술 을 즐기 란다 . 긍정 의 아이콘 이 니 다 좋 은 게 좋 다고 고개 를 끄덕이 며 따라 한다 . 그래서 빨간 팬티 를 즐겨 입 고 , 빨간 장미 를 좋아한다 . 그 효과 랄까 회사 생활 중 영업 을 오랫동안 담당 을 했었 는데 빨간 인주 를 뭏여가며 도장 을 찍 는 날 이 면 빨간 속옷 을 입 었 다고 은근히 의미 부여 를 했었 다 . 지금 도 사업장 내 자리 에서 좌측 으로 시선 을 돌리 면 예의 빨간 지붕 이 보인다 요즘 처럼 성하 의 계절 에 는 온통 초록 의 산 아래 빨간 지붕 이 유독 눈 에 들 어 오 는 데 푸른 초록 과 빨간 지붕 이 눈 의 피로 도 씻 어 주 면서 사업장 의 운세 도 활짝 피어나 길 기대 해 본다 . 나 는 일견 평범 한 직장 생활 을 했 다 . 30 여 년 이 훌쩍 넘어가 는 긴 세월 동안 월급쟁이 직장 인 생활 을 했으니 가히 눈칫밥 의 달 인 정도 는 되 었 을 무렵 에 자 의 반 타의 반 회사 생활 의 종지부 를 찍 었 다 . 나 는 회사 생활 동안 나름 대로 철저 하 게 내 관리 를 해 가 며 세월 의 벽돌 을 한 장 두 장 쌓았 는지 도 모른다 . 그 결과 가 직책 으로 반영 이 되 었 는지 한 계단 두 계단 밟 아 가 며 마지막 에 는 부사장 의 위치 에서 마감 할 수 가 있 었 다 . 나름 대로 열심히 살 았 다는 증거 다 . 그런데 열정 은 글쎄 다 사주 에서 이야기 한 대 로 불 이 없 으니 열정 이 없 었 을까 ? 열심 과 열정 의 차이 는 과연 무엇 일까 ? 나중 에 알 고 보 니 열심 과 열정 은 큰 차이 가 있 다는 걸 뒤늦 게 꺠달 았 다 . 내 가 열정 이 있 었 다면 사 십 대 초반 에 내 가 주도 하 는 무언가 를 시도 했어야 했 는데 그렇게 하 질 못했 다 . 아마도 그 시기 의 시대 정신 이 나 를 돌보 지 않 았 을 것 과 내 가 그런 전장 의 마당 에 나서 기 엔 두렵 다고 자인 하 는 수 밖에 없 는 것 이 다 . 지금 이 라면 그럴까 ? 아니 다 지금 이 라면 나 는 열심히 준비 하 여 도전 할 것 이 다 . 그것 의 승패 를 떠나 시도 했어야 만 한다는 진리 를 그때 는 알 지 못했 다 . 나 는 사주 에 는 없 는 불 의 기운 을 내 가 만들 어 간다 . 아침 마다 달리 기 를 한다든지 등산 을 한다든지 열심히 글 을 쓴다든지 이 역시 열정 적 이 지 않 는가 . 퇴직 하 자마자 곧바로 사업 을 시작 한 것 도 그런 나 의 적극 성 이 한몫 했 다 . 그런 의미 에서 사 주 는 반 만 맞 고 반 은 틀리 다는 생각 이 지배 적 이 다 . 물론 고수 님 들 이 보 는 사주 는 더 깊이 들어가 서 부족 한 부분 은 이것 으로 보완 이 되 었 다느니 나이 가 되 면 그렇게 된다느니 하 면서 제법 그럴듯하게 나 를 이해 시키 겠 지만 나 는 여전히 도리 질 이 다 . 그래도 약간 은 찜찜 할 것 같 아 내 스스로 에게 마법 을 건다 . 나 는 열정 적 인 사람 이 야 . 일 도 열정 적 으로 하 고 몸 과 마음 도 열정 적 으로 만들 거 라고 말 이 다 . 요즈음 에 는 자전거 라이 딩 에 푹 빠져 매주 새로운 코스 를 찾 아 가열차 게 달려 나간다 . 이게 열정 이 아니 고 무엇 이 랴 . 사 는 게 내 마음 처럼 되 지 않 을 때 나 는 가끔 씩 나 의 사주 를 찬찬히 살펴 본다 . 나 의 스프 릿 이 어느 쪽 으로 발전 되 었 는지 를 가늠 해 보 고 모자란 부분 이 있 으면 보충 해 나가 면 되 는 것 이 다 . 지금 도 그 부족 한 부분 을 채우 기 위해 줄기차 게 자판 을 두드려 대 는 것 이 다 . 공유 하 기 글 요소