부부 십계명 김 창 석 ( 사목 상담 연구 원장 ․ 신부 ) 부부 관계 를 바로잡 고 부부 의 사랑 을 회복 하 는 일 은 현대 사회 에서 , 특히 청소년 선도 를 위해서 가장 시급 한 일 이 라고 사료 된다 . 아마 요즘 많이 논의 되 고 있 는 소위 한국 병 을 고치 는 데 에 도 부부 문제 의 해결 이 가장 중요 한 일 이 아닌가 생각 된다 . 지금 까지 부부 관계 의 지침 으로서 부부 십계명 을 쓴 이 들 이 더러 있 었 다 . 나 는 이 들 이 쓴 것 을 종합 하 고 나 의 생각 을 곁들여서 내 나름 대로 부부 십계명 을 만들 어 보 았 다 . 제 1 계명 : 부부 는 부부 의 인연 을 하느님 이 맺 어 주 신 축복 으로 받아들여 , 배우자 를 하느님 의 선물 로 알 고 아껴라 . 일반 예식장 에서 거행 되 는 결혼식 에 는 단상 에 서 서 그 식 을 주관 하 는 사람 을 가리켜 주례자 라고 하 지만 , 천주교 에서 는 혼인 미사 를 지내 는 사제 가 주례자 가 되 는 것 이 아니 라 혼인 성 사 를 받 는 신랑 신부 당사자 들 이 그 결혼식 의 주례자 라고 일컬 어 지 는 것 이 다 . 이 교리 가 생겨난 이유 는 일반 예식장 에서 는 신랑 신부 가 법 적 인 혼인 의 계약 을 맺 는 것 이 기 때문 에 두 사람 을 맺 어 주 는 주례자 가 따로 있 어야 하 지만 천주교 에서 는 신랑 신부 가 부부 가 되 겠 다는 서약 을 하느님 께 직접 하 고 또 하느님 이 두 사람 을 직접 맺 어 주 시 기 때문 에 주례자 가 따로 필요 없 다는 뜻 에서 신랑 신부 당사자 들 이 주례자 가 되 는 것 이 다 . 하느님 이 직접 맺 어 주 시 기 때문 에 부부 마음대로 이혼 을 할 수 없 다는 것 이 이 교리 의 특징 이 다 . 이러 한 이유 때문 에 배우 자는 하느님 의 선물 이 라고 할 수 있 는 것 이 다 . 하느님 의 선물 이 므로 우선 하느님 께 감사 드리 고 , 부부 가 서로 에게 감사 해야 한다 . 그런데 감사 한다는 말 을 서로 에게 자주 쓰 는 부부 는 별로 없 다 . 제 2 계명 : 부부 는 가정 을 사랑 의 일터 로 삼 고 서로 열정 적 으로 사랑 하 라 . 가정 은 사랑 의 직장 이 라고 볼 수 있 다 . 가정 은 “ 너 ” 와 “ 나 ” 가 아닌 “ 우리 ” 의 공동체 이 다 . 사랑 은 동사 ( 動詞 ) 이 다 . M ․ E 에서 는 ” 사랑 하 는 것 은 결심 하 는 것 이 다 . “ 라는 말 을 하 는데 이것 은 동적 인 사랑 을 뜻 하 는 것 이 다 . 사랑 은 구체 적 인 행동 으로 나타나 야 한다 . 야고보서 2 장 17 절 에 보 면 , “ 믿음 에 행동 이 따르 지 않 으면 그런 믿음 은 죽 은 것 입니다 . ” 라는 말씀 이 있 다 . 믿 음 뿐 아니 라 사랑 도 마찬가지 이 다 . 행동 이 따르 지 않 은 사랑 은 없 다고 해도 과언 이 아니 다 . 사랑 은 부부 가 서로 에게 관심 을 갖 는 것 이 다 . 버나드 쇼 는 말 하 기 를 “ 사랑 의 반대 는 미움 이 아니 라 무 관심 이 다 . ” 라고 했 다 . 부부 사이 에 무 관심 보다 더 나쁜 것 은 없 다 . 서로 의 생일 을 기억 해서 축하 해 주 고 , 또 결혼 기념일 을 잊 지 않 고 서로 축하 하 는 것 은 부부 의 사랑 을 위해 없 어서 는 안 될 일 들 이 다 . 제 3 계명 : 부부 는 서로 주 는 것 이 참 다운 사랑 이 라는 것 을 알 고 , 서로 양보 하 라 . 사도행전 20 장 35 절 에 사도 바오로 는 예수 님 을 인용 하 여 , “ 주 는 것 이 받 는 것 보다 더 행복 하 다 . ” 라고 말 했 다 . 많 은 부부 들 이 서로 주지 는 않 고 받 으려고 만 하 니 사랑 이나 행복 이 있 을 리 가 없 다 . 아내 는 남편 을 돈 버 는 기계 로 알 고 , 남편 은 아내 를 없 어서 는 안 될 가구 ( 家具 ) 라고 생각 한다는 말 을 들 은 적 이 있 다 . 이런 사고 방식 에서 사랑 이나 행복 이 나올 수 없 다 . 이런 이야기 를 들 은 적 이 있 다 . 서울 장안 에 이름난 어떤 아름답 고 젊 은 아가씨 가 있 었 다 . 그 아가씨 는 매우 유복 한 가정 의 무남독녀 외딸 로 태어나 어려서 부터 호강 이란 호강 은 다 하 며 자랐 다 . 혼기 가 차 자 그녀 에게 는 혼담 이 많 았 는데 마음 에 드 는 남자 가 없 어서 모두 다 퇴짜 를 놓 았 다 . 그러 던 어느 날 그녀 는 구두 를 사 러 명동 거리 고 나갔 다 . 마음 에 드 는 구두 가 없 어서 이 가게 저 가제 돌아다니 다가 한 번 들렀 던 가게 에 또 들어가 구두 를 고르 는데 , 한 텁수룩 한 중년 남자 가 구두 를 사 러 가게 에 들어와서 점원 이 골라 주 는 대로 구두 를 사 서 신 더니 나가 버리 는 것 이 었 다 . 그 여자 는 신기 해서 그 남자 를 따라 나가 서 , “ 여보세요 , 선생 님 이 지금 사 서 신 으신 구두 가 발 에 맞 습니까 ? ” 하 고 물 었 다 . 그 남자 는 “ 이 세상 에 처음 부터 발 에 맞 는 신 이 어디 있 습니까 ? 신 다 보 면 맞 아 지 게 마련 이 지요 . ” 라고 대답 하 면서 총총히 사라졌 다 . 이 말 을 들 은 그 아가씨 는 생각 하 는 바 가 있 어 구두 가게 에 돌아가 점원 이 골라 주 는 대로 구두 를 사 신고 집 으로 돌아왔 다 . 그녀 는 얼마 후 에 부모 가 골라 주 는 한 남자 와 쉽 게 결혼 을 하 고 지금 행복 한 결혼 생활 을 하 고 있 다 . 살아가 노라면 서로 맞 게 되 어 있 는 것 이 다 . 토마스 토플러 가 말 하 기 를 , “ 결혼 하 기 전 에 는 눈 을 크 게 뜨 고 살펴보 고 , 결혼 한 후 에 는 눈 을 반 쯤 감 고 살 라 . ” 고 했 다는 데 음미 해 볼 만 한 말 이 라고 생각 된다 . 제 4 계명 : 부부 는 서로 가깝 고 도 멀 수 있 는 사이 라는 것 을 알 고 , 모든 문제 를 대화 로 풀 어라 . 요즘 남녀 평등 을 많이 부르짖 고 있 는데 물론 인간 으로서 는 남녀 가 평등 하 다고 말 할 수 있 다 . 그러나 부부 로서 는 평등 하 지 않 다 . 사람 의 육체 에 비교 하 면 , 남편 은 머리 , 아내 는 마음 ( 심장 ) 의 역할 을 한다고 볼 수 있 다 . 사람 의 머리 가 사람 의 모든 움직임 을 조정 하 고 몸 의 질서 를 유지 하 듯이 , 남편 은 가정 을 지배 하 고 가정 의 질서 를 유지 한다 . 또한 사람 의 심장 ( 마음 ) 이 사람 의 모든 움직임 의 원동력 이 되 듯이 , 아내 는 가정 을 움직이 는 원동력 이 된다 . 어느 쪽 이 높 고 낮 다고 말 할 수 없 고 하느님 께서 주 신 역할 이 각각 다를 뿐 이 다 . 그래서 에페소 서 5 장 23 - 25 절 에 사도 바오로 는 “ 그리스도 께서 당신 의 몸 인 교회 의 구원자 로서 그 교회 의 머리 가 되 시 는 것 처럼 남편 은 아내 의 주인 이 됩니다 . 교회 가 그리스도 께 순종 하 는 것 처럼 아내 도 모든 일 에 자기 남편 에게 순종 해야 합니다 . 남편 된 사람 들 은 그리스도 께서 교회 를 사랑 하 셔서 당신 의 몸 을 바치 신 것 처럼 자기 아내 를 사랑 하 십시오 . ” 라고 가르쳤 다 . 남남 끼리 같이 사 는 결혼 생활 은 결코 쉬운 것 이 아니 다 . 세계 3 대 악처 중 의 한 여자 와 살 았 던 소크라테스 는 말 하 기 를 “ 사람 은 결혼 을 해도 후회 하 고 안 해도 후회 하 니 어떻든 결혼 은 해라 , 만일 당신 의 뜻 에 맞 는 여자 를 만나 면 당신 은 행복 할 것 이 고 , 그렇 지 못하 면 당신 은 철학자 가 될 것 이 다 . ” 라고 말 했 다고 한다 . 결혼 생활 을 2 인 3 각 에 비교 할 수 있 다 . 그래서 부부 는 매사 에 서로 조화 를 이루 기 위해서 대화 를 해야 한다 . 대화 에 는 ① 언어 의 대화 , ② 정신 적 대화 , ③ 성적 접촉 을 포함 하 는 모든 육체 적 대화 , 그리고 ④ 느낌 의 대화 가 있 다 . 육체 적 대화 는 무언 의 대화 라고 도 하 며 , 느낌 의 대화 는 부부 가 서로 의 느낌 을 받아들이 고 자기 의 느낌 을 신뢰 를 가지 고 배우자 에게 말 하 는 것 이 라고 도 한다 . 부부 싸움 은 때로 필요 하 다 . 부부 가 서로 화목 하 게 산다는 것 은 부부 싸움 을 전연 안 한다는 뜻 이 아니 다 . 부부 싸움 은 일종 의 사랑 하 는 방법 이 고 부부 대화 의 일종 이 다 . 부부 가 서로 말 은 안 하 는 것 이 격렬 하 게 싸우 는 것 보다 훨씬 더 나쁘 다는 것 은 누구 나 다 아 는 사실 이 다 . 부부 싸움 을 잘 하 기 위해서 몇 가지 규칙 이 필요 하 다 . ① 바싹 다가 앉 아서 , 가능 하 면 손 을 마주 잡 고 싸울 것 ② 서로 눈 을 들여다 보 면서 싸울 것 . ③ 도중 에 그만두 지 말 고 이야기 를 끝낼 것 . ④ 인격 을 무시 하 는 말 을 하 지 말 것 . ⑤ “ 당신 은 나 에게 한 번 도 잘 해 준 적 이 없 소 . ” 라는 등 “ 한 번 도 ” 또는 “ 절대로 ” 라는 극단 적 인 표현 은 쓰 지 말 것 ( 사랑 이 아니 니까 ) . ⑥ 자기 의 말 만 하 지 말 고 배우자 의 말 도 들으면서 싸울 것 . ⑦ 욕 을 하 거나 폭언 을 쓰 지 말 것 . ⑧ 폭력 은 절대로 쓰 지 말 것 . ⑨ 보복 하 는 마음 , 버릇 을 고쳐 주 겠 다는 마음 , 과거 의 일 을 탓 하 는 마음 을 갖 지 말 것 . ⑩ 잠자리 에 들 기 전 에 화해 할 것 . ⑪ 잠자리 를 거부 하 는 것 은 죄 가 된다는 사실 을 알 것 . 제 5 계명 : 부부 는 사랑 안 에 일치 하 고 , 신의 를 지키 며 인내 하 라 . 어느 날 나 에게 한 부인 이 찾아왔 다 . 남편 이 하도 바람 을 피워서 이혼 을 해야 겠다는 사연 이 었 다 . 그 부인 은 매우 아름답 게 생긴 여자 였 다 . 저렇게 아름다운 부인 을 두 고 바람 을 피우 는 남자 가 어디 있 나 하 는 생각 이 들 었 다 . 나 는 그 부인 에게 화 가 났 을 때 즉시 말 하 지 말 고 물 을 마신 후 에 1 분 동안 만 삼 키지 말 고 참 아 보 라고 말 했 다 . 그 부인 은 내 가 하 라는 대로 했 다 . 그래서 그 부부 는 파경 을 면할 수 있 었 다 . 바람 과 태양 이 행인 의 겉옷 벗기 기 내기 를 했 는데 이겼 다는 이 솝 의 이야기 는 널리 잘 알려진 이야기 이 다 . 부드러움 이 항상 승리 한다는 것 을 우리 는 경험 으로 안다 . 많이 말 하 는 것 보다 많이 듣 는 것 이 중요 하 다 . 입 은 두 가지 일 을 하 는 데 하나 밖에 없 고 , 귀 는 한 가지 일 밖에 하 지 않 는데 둘 이나 있 다는 것 은 듣 는 것 이 중요 하 다는 표 이 다 . 부부 가 침실 에 스펀지 를 걸 어 두 는 것 도 좋 은 일 이 다 . 스펀지 는 융통 성 이 많 다 . 손 으로 쥐 면 움츠렸 다가 손 을 펴 면 원상 으로 복귀 한다 . 모 가 안 나 고 부드럽 고 모든 것 을 받아들이 는 것 이 스폰지 이 다 . 부부 가 스펀지 를 바라보 면 싸울 생각 이 없 어 질 수 있 다 . 부부 가 하루 에 적어도 한 번 씩 서로 를 칭찬 하 는 것 이 바람직 하 다 . 부부 서로 에게 격려 가 되 고 활력 을 주 는 것 이 기 때문 이 다 . 바가지 는 절대로 긁 지 말 아야 한다 . 잠언 19 장 13 절 에 “ 아내 가 바가지 를 긁 으면 천장 에서 비 가 샌다 . ” 는 말 이 있 고 , 잠언 21 장 9 절 에 는 “ 바가지 긁 는 아내 와 큰 집 에서 사 는 것 보다 다락 한 구석 에서 사 는 편 이 낫 다 . ” 는 말 이 있 다 . 바가지 는 여자 만 긁 는 것 이 아니 고 남자 도 긁 을 수 있 다는 것 을 알 아야 한다 . 고린 토전 서 13 장 4 절의 “ 사랑 은 오래 참 습니다 . ” 라는 말씀 은 아주 좋 은 교훈 이 다 . 아내 가 남편 에게 강하 게 말 하 기 보다 는 부드럽 게 그리고 인내 롭 게 참 아 줌 으로써 남편 을 회개 시키 거나 신앙 으로 이끈 감격 적 인 이야기 를 얼마 든지 있 다 . 제 6 계명 : 부부 는 성 생활 이 육체 적 인 일치 이 기 이전 에 사랑 의 일치 라는 것 을 알 라 . 인간 의 성 은 결혼 생활 의 행복 과 직결 되 는 문제 이 다 . 성 생활 이 원만 하 지 못한 결혼 생활 이 행복 할 수 없 다는 것 은 너무나 당연 하 다 . 아내 의 매력 은 사랑 스러움 에 있 고 , 남편 의 매력 은 너그러움 에 있 다고 하 는데 , 부부 의 이 두 가지 요소 가 잘 융합 하 고 조화 되 는 것 이 결혼 생활 을 하 는 데 절대 적 으로 중요 하 다 . 잠연 11 장 22 절 에 , “ 예쁜 여자 가 단정 하 지 못한 것 은 돼지 코 에 금고리 이 다 . ” 란 말 이 있 고 , 또 잠언 12 장 4 절 에 는 “ 어진 아내 는 남편 의 면류관 이 되 지만 주착 없 는 아내 는 등뼈 갉아먹 는 벌레 와 같 다 . ” 는 말 이 있 다 . 이 말 들 은 아내 의 여성 으로서 의 매력 이 중요 하 다는 내용 인데 , 아내 의 여성 으로서 의 매력 은 남편 이 가꾸 는 것 이 다 . 러시아 의 격언 에 이 세상 엔 꼭 가꾸 고 꾸며야 할 것 이 세 가지 인데 정원 , 가정 , 아내 라는 말 이 있 다 . 남편 의 사랑 을 받 지 못하 는 아내 가 여성 으로서 아름답 고 매력 적 일 수 없 다 . 남편 이 아내 에게 한 가지 를 잘 해 주 면 열 가지 를 남편 에게 잘 해 주 려는 심성 이 모든 여자 들 에게 있 다는 사실 을 남자 들 이 잘 모른다 . 나 는 많 은 부부 들 에게 상담 을 해 주 고 있 는데 , 대개 의 경우 남편 들 이 먼저 문제 를 일으킨다 . 그러면 아내 가 반발 을 하 는데 , 대개 의 경우 성 관계 를 거부 하 는 태도 를 취한다 . 남편 에게 성 관계 를 거부 하 는 것 이 죄 가 된다는 사실 을 모르 는 아내 들 이 많 다 . 남편 에게 성 관계 를 거부 하 는 것 은 남편 을 유혹 에 내맡기 는 일 이 되 고 또 남편 으로서 의 권리 를 거부 하 는 것 이 기 때문 에 죄 가 된다는 것 이 윤리 신학 의 원칙 이 다 . 결과 적 으로 부부 는 결혼 한 독신 생활 을 하 게 되 고 , 어떤 경우 에 성 관계 를 여러 해 동안 안 하 는 부부 를 본 적 이 있 다 . 제 7 계명 : 부부 는 인간 의 노력 으로 행복 해질 수 없 으므로 늘 기도 하 라 . 러시아 의 격언 에 전쟁터 에 나가 기 전 에 는 한 번 기도 하 고 , 바다 에 나가 기 전 에 는 두 번 기도 하 고 , 결혼 을 하 기 전 에 는 세 번 기도 하 라는 말 이 있 다 . 이 말 은 결혼 생활 이 우리 가 흔히 생각 하 는 것 처럼 그렇게 달콤 하 고 쉬운 것 이 아니 라는 것 을 시사 해 준다 . 믿 음 이 없 는 사람 과 결혼 하 는 것 이 바람직 하 지 않 다는 것 은 너무나 당연 한 일 이 다 . 부부 가 같이 기도 하 는 것 도 중요 하 지만 자녀 들 과 기도 하 는 것 은 더욱 중요 하 다 . 내 가 본당 신부 로 있 을 때 어느 회사 사장 을 알 고 있 었 는데 그 는 신앙 은 자유 라는 사상 을 가지 고 있 었 다 . 그 는 물론 이 고 그 의 가족 도 성당 에 잘 나오 지 않 았 다 . 그런데 어느 때 부터 인가 그 의 온 가족 이 주일 뿐 아니 라 평일 에 도 미사 에 나오 기 시작 했 다 . 그 이유 를 물으니 그 는 나 에게 이런 이야기 를 해 주 었 다 . 요즘 세상 이 어수선 하 고 학교 근처 에서 살인 강도 사건 이 자주 일어나 서 불안 한데 고 3 의 자기 아들 을 보 니 성당 에 도 다니 지 않 고 주일 학교 에 도 나가 지 않 더라는 것 이 다 . 그래서 그 아들 에게 “ 너 왜 성당 에 나가 지 않 니 ? ” 라고 물 었 더니 , 그 아들 이 “ 아버지 는 왜 안 나가 세요 ? ” 라고 되묻 더라는 것 이 다 . 마음 이 뜨끔 해져서 그때 부터 온 가족 이 성당 에 나오 기 시작 했 다는 것 이 다 . 기도 하 지 않 는 부부 , 기도 하 지 않 는 가족 이 행복 할 수 없 는 것 이 다 . 부부 와 가족 이 다 같이 성당 에 나가 는 것 도 중요 하 지만 집 에서 함께 기도 하 는 것 도 마찬가지 로 중요 하 다 . 그날 의 성경 을 읽 고 , 생활 체험 나누 기 를 하 고 , 자유 기도 를 하 는 식 으로 너무 길 지 않 게 집 에서 기도 하 는 것 을 권고 하 고 싶 다 . 자녀 들 에게 충고 할 일 이 있 으면 기도 를 통해서 하 는 것 이 대단히 효과 적 이 다 . 제 8 계명 : 부부 는 신앙 을 가지 고 하느님 의 계명 을 착실히 지켜라 . 어느 한 교회 나 한 종파 의 규율 을 지키 라는 말 이 아니 라 , 그리스도 는 잘 모를 지 라도 , 그분 의 가치관 을 존중 하 고 따르 라는 말 이 다 . 어떤 때 그리스도 를 안다고 하 면서 그분 의 가치관 을 무시 하 고 사 는 경우 를 많이 본다 . 가령 , 부모 가 성당 에 헌금 하 는 데 에 는 인색 하 고 과소비 와 사치 에 만 돈 을 물쓰듯 한다면 자녀 들 이 볼 때 부모 의 가치관 을 어떻게 판단 하 겠 는가 ? 어떤 부모 는 금육재 를 지키 는 금요일 에 자녀 들 을 데리 고 고급 생선 요릿집 에 가 서 비싼 요리 를 시켜 먹 는 경우 가 있 는데 , 이런 경우 에 규율 은 지켰 지만 그 규율 의 정신 과 가치관 은 지키 지 못한 것 이 된다 . 제 9 계명 : 부부 는 자녀 들 과 함께 식사 하 라 . 가족 이 함께 식사 하 는 것 은 남편 보다 는 아내 가 더 신경 을 써야 할 문제 라고 생각 된다 . 셰익스피어 가 말 하 기 를 “ 약한 자여 그대 이름 은 여자 , 강한 자여 그대 의 이름 은 어머니 ” 라고 했 다는데 , 어머니 로서 의 아내 의 집안 에서 의 역할 은 매우 큰 것 이 다 . 소녀 는 귀엽 고 , 처녀 는 아름답 고 , 아내 는 사랑 스럽 고 , 어머니 는 거룩 하 다는 말 이 있 다 . 이스라엘 에서 는 외국 에서 귀국 자 들 을 받아들일 때 , 남자 가 외국인 여자 와 결혼 했 을 때 에 는 입국 수속 이 까다롭 지만 , 이스라엘 여자 가 외국인 남자 와 결혼 했 을 때 에 는 입국 수속 이 아주 쉽 다고 한다 . 어머니 로서 의 여자 들 의 중요 성 을 인정 하 기 때문 이 다 . 가족 이 집 에서 자주 함께 식사 를 하 는 것 은 어머니 의 역할 에 속하 는 일 이 지만 아버지 의 협조 도 대단히 중요 하 다 . 청진동 해장국 집 에 가 면 “ 따로 ” 즉 국 따로 밥 따로 먹 을 수 있 지만 , 집안 에서 는 식구 들 이 따로 식사 를 해서 는 안 된다 . 가족 이 같이 식사 를 한다는 것 은 단순히 밥 을 같이 먹 는 것 외 에 , 식구 끼리 의 정신 적 교류 , 사랑 의 교류 를 뜻 하 는 것 이 다 . 사람 은 즐거울 때 , 또는 누구 와 친하 고 싶 을 때 회식 을 한다 . 성경 에 보 면 식사 중 에 하느님 을 만나 는 기록 이 많이 나온다 . 창세기 18 장 에 보 면 신앙 의 선조 아브라함 이 지나가 는 나그네 세 사람 에게 식사 를 대접 할 때 그 세 나그네 가 하느님 임 을 발견 하 게 된다 . 신약 에 보 면 예수 님 이 식사 때 또는 잔치 때 기적 을 행하 시 고 성체 성사 를 세우 시 는 등 큰 일 을 많이 하 셨 다는 것 을 읽 을 수 있 다 . 엠마우스 로 가 는 도중 에 부활 하 신 예수 님 을 몰라보 았 던 제자 들 도 여관 에 들 어 식사 를 할 때 예수 님 을 알아보 게 된다 . 이 와 같이 함께 식사 하 는 데 에 는 종교 적 신앙 적 내용 이 포함 되 어 있 는 것 이 다 . 초대 교회 의 신자 들 은 자주 만나 식사 를 같이 나누 었 다 . 교회 를 박해 하 던 로마 의 군인 들 이 식사 의 현장 을 덮쳐서 신자 들 을 잡 아다가 죽였 다는 기록 이 있 다 . 식사 는 사람 들 을 하나 로 뭉치 게 하 는 놀라운 힘 을 가지 고 있 다 . 제 10 계명 : 부부 는 같이 영원 한 행복 에 들 도록 지상 에서 한 달 에 한 번 씩 데이트 를 하 라 . 부부 생활 을 하 다 보 면 서로 싸우 게 되 는 경우 가 있 다 . 부부 싸움 을 하 지 않 는 것 보다 싸운 후 에 즉시 풀 고 화해 하 는 것 이 중요 하 다 . 부부 가 싸울 때 보 면 굉장히 시시 한 문제 를 가지 고 싸운 후 에 어떤 때 는 몇 달 동안 서로 말 도 안 하 는 경우 를 본다 . 이럴 때 부부 가 서로 데이트 를 하 면 모든 문제 가 잘 풀린다 . 매달 첫 금요일 이나 첫 주일 에 데이트 를 하 는 것 이 좋 다 . 우선 성당 에 같이 가 서 고해성사 를 보 고 화해 를 한다 . 그리고 나 서 둘 이 명동 같 은 데 가 서 같이 외식 을 하 고 시간 이 있 으면 중앙 극장 같 은 데 가 서 영화 구경 도 같이 할 수 있 다 . 이렇게 하 면 영 적 인 데이트 도 되 고 인간 적 인 부부 로서 의 데이트 도 될 수 있 을 것 이 다 . 데이트 를 하 러 나가 는데 아내 는 나름 대로 잘 차려 입 고 나갈 것 이 아닌가 ? 그러면 남편 은 아내 의 아름다움을 재 발견 하 는 기회 도 되 서 매우 좋 을 것 이 다 . 위 와 같이 부부 가 행복 해질 때 가정 이 행복 해 지 고 , 가정 하나하나 가 행복 해질 때 이 사회 가 , 이 나라 가 밝 고 행복 해질 수 있 고 , 또한 이 지구 가 전쟁 이나 기아 또는 가난 에서 해방 된 살 기 좋 은 곳 이 되 리라고 믿 는다 . 2004 . 8 . 20 [ 천주교 서울 대교구 사목 국 가정사 목부 ] 가정 의 달 을 맞이 하 여 ~~ 좋 은 내용 인 것 같 아서 블로그 에 옮겨 왔 습니다 . ㅎ 공유 하 기 글 요소