均如 는 詩 또한 의상 이 지 은 것 이 라고 단정 했 고 , 그 후 우리 나라 에서 는 더 이상 이것 은 문제 되 지 않 았 다 . 姚 長壽 는 ｢ 房 山 石經 중 의 화엄 전적 에 대하 여 ｣ 라는 논문 에서 儼 法師 造 로 명기 된 一乘法界圖合詩一印 을 소개 하 면서 법계 도 를 의상 의 작 이 라고 해온 종래 의 설 은 수정 할 필요 가 있 다고 주장 했 다 . 이 에 John Jorgensen 이 이 문제 를 재론 함 으로써 일승법 계도 의 저자 문제 가 우리 학계 에 부각 되 었 다 .