하나님 을 좋 게 하 면 모든 것 을 더 하 신다 갈 1 : 10 ( 설교자 : 마 경훈 목사 비전 교회 ) 저 는 지난 한 주간 동안 걷 는 기도 를 했 습니다 . 하나님 의 은혜 와 여러분 의 기도 로 잘 다녀왔 습니다 . 이번 걷 는 기도 는 계획 보다 진도 가 많이 늦 어 졌 습니다 . 그 이유 는 자동차 고장 때문 입니다 . 첫날 , 고속 도로 에서 목적지 를 향해서 달리 고 있 는데 자동차 의 속도 가 떨어지 더니 아무리 가속 페달 을 밟 아도 시속 80 km 를 넘 지 못했 습니다 . 괴산 휴게소 에 들어가 서 정비 를 받 아 보 려고 했 는데 거기 에 는 정비 업체 가 없 었 습니다 . 화장실 을 다녀와서 자동차 시동 을 켜 니 시동 이 걸리 지 않 았 습니다 . 우리 는 보험 회사 의 견인 서비스 를 받 아 보험 회사 에서 연결 한 정비 업체 에 갔 습니다 . 그곳 사장 님 이 자동차 를 살피 더니 연료 필터 를 5 년 동안 한 번 도 교체 하 지 않 아서 엔진 에 이 물질 이 들어가 서 문제 가 발생 한 것 같 다고 했 습니다 . 그래서 연로 펌프 를 고체 하 고 시동 을 걸 었 지만 시동 이 걸리 지 않 았 습니다 . 사장 님 은 밧데리 를 확인 하 더니 밧데리 도 5 년 동안 한 번 도 교체 하 지 않 아서 교체 해야 한다고 했 습니다 . 그래서 또 밧데리 를 새것 으로 교체 하 였 습니다 . 그리고 시동 을 거니 시동 이 잘 걸렸 습니다 . 우리 는 그 자동차 를 몰 고 울진 을 향하 여 달리 다가 식사 하 기 위하 여 문경 휴게소 에 들어갔 습니다 . 식사 후 에 시동 을 거니 또 시동 이 걸리 지 않 았 습니다 . 우리 는 다시 견인 서비스 를 받 아 점촌 에 있 는 대형 정비 공장 으로 가 게 되 었 습니다 . 정비 공장 사장 님 은 기름 에 이 물질 이 들어가 서 여러 가지 중요 한 부품 이 고장났 다며 견적서 를 보여 주 었 습니다 . 금액 이 상당 했 습니다 . 저 는 시동 도 걸리 지 않 는 자동차 를 견인 해서 서울 까지 갈 바 에 야 거기 서 정비 를 받 는 것 이 낫 겠 다고 판단 하 고 많 은 돈 이 들어가 지만 사장 님 에게 정비 를 부탁 했 습니다 . 정비 를 위하 여 몇 시간 대기 하 고 있 는데 사장 님 이 저 를 찾아오 셔서 스타렉스 는 경유 차인데 휘발유 를 넣 어서 자동차 가 고장 난 것 같 다고 말 해 주 었 습니다 . 그래서 주유소 에서 받 은 영수증 을 확인 해 보 니 휘발유 라고 표시 되 어 이 었 습니다 . 제 가 출발 전 에 마천동 에서 주유 를 했 는데 그때 습관 적 으로 휘발유 를 넣 었 던 것 입니다 . 제 가 이렇게 어이없 는 실수 를 저질렀 습니다 . 이런 부족 한 목사 를 하나님 이 써 주 시 니 감사 할 따름 입니다 . 또 여러분 이 목사 로 인정 해 주 니 여러분 에게 도 감사 합니다 . 자동차 가 고장 나 는 바람 에 우리 는 문경 에서 이틀 을 보내 고 화요일 밤 에 울진 에 도착 했 습니다 . 우리 가 처음 생각 했 던 것 보다 일정 이 이틀 더 지연 되 었 고 돈 도 많이 손해 를 봤 지만 소득 도 있 었 습니다 . 돈 이 야 하나님 께서 필요 에 따라서 주 시 기 도 하 시 고 거두 어 가 시 기 도 하 시 니 돈 은 문제 될 것 이 없 습니다 . 언제나 돈 보다 더 중요 한 것 이 있 는 것 입니다 . 이번 사건 을 통해서 몇 가지 생각 해 봤 습니다 . 우리 의 신앙 생활 에 도 도움 이 되 겠 다 싶 어서 서두 에서 먼저 말씀 드리 고 본문 을 다루 겠 습니다 . 첫째 , 우리 는 무슨 상황 을 만나 도 감사 해야 한다는 것 입니다 . 인간 적 으로 생각 하 면 짜증 스러운 과정 이 었 겠 지만 저 와 아내 그리고 함께 걷 기 기도 를 하 는 정목 사 님 은 감사 했 습니다 . 우리 는 하나님 의 뜻 이 있 을 것 일 믿 었 고 , 하나님 의 뜻 을 찾 았 습니다 . 우리 가 문경 에서 이틀 을 있 었 고 3 일 째 되 는 날 울진 에서 걷 기 를 했 는데 제 체력 이 바닥났 다는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 만약 첫날 온도 가 33 도 였 는데 그날 걸 었 다면 저 는 걷 는 기도 를 포기 하 고 서울 로 돌아오 고 말 았 을 것 입니다 . 제 체력 에 대한 하나님 의 안배 도 있 었 던 것 입니다 . 우리 는 문경 에 기도 가 필요 하 다고 확신 했 고 , 문경 에 기도 를 심 었 습니다 . 우리 는 그런 상황 속 에서 도 감사 했 습니다 . 둘째 , 좋 은 것 을 주 시 는 하나님 을 찬양 합니다 . 한국 에서 가장 걸 어 보 고 싶 은 곳 100 선 을 했 는데 그 중 에 1 위 가 문경 세재 입니다 . 그런데 뜻 하 지 않 게 그곳 을 걸으며 하나님 께 기도 도 드리 고 자연 의 아름다움을 만끽 한 시간 이 었 습니다 . 주 님 의 인도 하심 이 라고 믿 고 감사 를 드렸 습니다 . 셋째 , 습관 이 무섭 다는 것 입니다 . 저 는 휘발유 자동차 를 탑 니다 . 주유소 에 가 면 늘 휘발유 를 넣 었 는데 경유 차 를 가지 고 가 서 저 도 모르 게 휘발유 를 넣 었 습니다 . 아무 생각 없이 휘발유 를 넣 었 습니다 . 습관 때문 에 한 실수 였 습니다 . 생각 은 행동 을 만들 고 행동 은 습관 을 만들 고 습관 은 인생 을 만든 다는 말 이 있 습니다 . 습관 이 인생 을 만들 기 때문 에 믿음 의 습관 , 좋 은 습관 을 갖 는 것 이 중요 합니다 . 넷째 , 늘 깨 어 있 어야 한다는 것 입니다 . 제 가 정신 을 차리 고 주유 를 했 으면 경유 차 에 휘발유 를 넣 는 실수 를 하 지 않 았 을 것 입니다 . 영 적 인 생활 도 이런 것 이 아닐까 생각 해 봅니다 . 그래서 성경 에서 는 정신 을 차리 고 깨 어 기도 하 라고 하 시 는가 봅니다 . 다섯째 , 실력 이 중요 하 다 것 입니다 . 아마 첫 번 째 정비소 에 갔 을 때 원인 을 잡아냈 다면 자동차 에 손상 이 덜 했 을 것 입니다 . 첫 번 째 정비소 사장 님 은 페티 병 에 기름 을 담 아서 우리 에게 보여 주 면서 기름 에 이 물질 이 있 는 것 을 확인 시켜 주 었 습니다 . 그런데 그 기름 을 눈 으로 보 면서 도 그 기름 이 휘발유 라는 것 을 그 사장 님 도 저희 들 도 몰랐 습니다 . 두 번 째 정비 공장 사장 님 은 처음 에 는 이 물질 이 들어간 것 같 다고 하 시 더니 좀 시간 이 지나 서 원인 을 잡아냈 습니다 . 우리 는 두 분 을 비교 하 며 실력 의 차이 를 느낄 수 있 었 습니다 . 잠 22 : 29 입니다 . “ 네 가 자기 의 일 에 능숙 한 사람 을 보 았 느냐 이러 한 사람 은 왕 앞 에 설 것 이 요 천한 자 앞 에 서 지 아니하 리라 ” 실력 있 는 사람 은 왕 앞 에 도 서 게 됩니다 . 저 와 여러분 은 자기 분야 에 실력 있 는 사람 들 이 되 기 를 축원 합니다 . 여섯째 , 성령 님 의 지도 와 인도 에 더 민감 해야 합니다 . 출발 하 기 전 에 이상 하 게 도 제 마음 에 승용차 로 가 고 싶 은 생각 이 자꾸 왔 습니다 . 성령 님 의 인도 였 습니다 . 그런데 제 가 눈치 를 채 지 못했 습니다 . 제 가 아내 에게 이번 에 는 이상 하 게 승용차 로 가 고 싶 다고 했 더니 아내 는 교대 로 운전 을 해야 하 는데 정 목사 님 이 부담 스러워할 수 있 다고 그냥 승합차 로 하 자고 했 습니다 . 저 도 승용차 를 가지 고 가 려면 보험 처리 를 해야 하 는 번거 로움 때문 에 승합차 를 가지 고 간 것 입니다 . 그런데 막상 자동차 가 고장 나 고 보 니 그 마음 이 성령 님 이 주 신 마음 이 었 구나 라고 깨달 아 지 면서 회개 하 게 되 었 습니다 . 일곱째 , 가장 중요 한 깨달음 입니다 . 혼합주 의 신앙 은 아주 위험 하 다는 가르침 입니다 . 경유 만 넣 어야 하 는 자동차 에 휘발유 를 넣 으니 처음 에 는 잘 달리 던 자동차 가 얼마 지나 지 않 아서 고장 이 나 고 말 았 습니다 . 혼합 신앙 은 처음 에 는 위험 한 것 을 모릅니다 . 그러나 시간 이 지나 면 곧 문제 가 발생 하 게 됩니다 . 혼합주 의 에 빠지 면 혼 유 된 자동차 가 고장 나 듯이 믿 음 이 고장 납니다 . 저 는 지난 수요일 에 한 기사 를 읽 었 습니다 . 장 신대 에서 발행 하 는 ‘ 신학 춘추 ’ 라는 잡지 가 있 습니다 . 그런데 그 잡지 에 동성애 를 옹호 하 는 쪽 의 주장 만 실렸 다는 것 입니다 . 그리고 더 충격 적 인 내용 은 무당 을 하늘 과 땅 을 잇 는 사람 이 라고 표현 했 다는 것 입니다 . 저 는 그 기사 를 보 면서 신학 이 타락 하 면 신앙 이 타락 하 고 신학 이 무너지 면 교회 가 무너진다는 생각 을 하 게 되 었 습니다 . 지금 이 시대 가 가지 고 있 는 문제 중 에 하나 가 신학 의 타락 입니다 . 신학 이 타락 하 니 교회 가 타락 해서 종교 다원주의 를 받 아 드렸 습니다 . 한국 교회 는 WCC 를 통해서 종교 다원주의 , 혼합 주의 를 받 아 드렸 습니다 . 혼합주 의 를 받 아 드린 신학자 들 은 ‘ 기독교 외 에 도 구원 이 있 다 . 하나님 께 가 는 길 은 많 다 . 그 많 은 길 중 에 하나 가 예 수다 ’ 라고 반 성경 적 인 주장 을 합니다 . 그런데 저 는 이 기사 를 읽 으면서 우리 는 종교 혼합 주의 를 받 아 드리 지 는 않 지만 우리 안 에 도 혼합 된 것 들 이 있 다는 것 을 깨달 았 습니다 . 우리 안 에 는 오직 주 님 만 계셔야 합니다 . 우리 안 에 주 님 외 에 다른 무엇 이 있 어서 는 안 됩니다 . 그런데 많 은 그리스도인 들 이 ‘ 오직 주 님 ’ 이라고 말 하 지만 자아 가 살 아 있 습니다 . 이것 도 일종 의 혼합주 의 입니다 . 나 는 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 습니다 . 그리스도인 은 내 가 사 는 것 이 아니 라 내 안 에 그리스도 께서 사셔야 합니다 . 그런데 우리 안 에 는 자아 가 너무 강하 게 자리 잡 고 있 습니다 . 또 우리 안 에 는 하나님 의 뜻 만 이 충만 해야 하 지만 자기 욕망 이 많이 남 아 있 습니다 . 우리 안 에 는 주 님 과 자아 가 혼합 되 어 있 고 , 하나님 의 뜻 과 자기 욕망 이 혼합 되 어 있 습니다 . WCC 나 종교 다원주의 를 받 아 드리 는 것 은 아니 지만 우리 안 에 도 혼합 된 것 이 많 다는 것 입니다 . 갈라디아 교인 들 중 에 는 성령 으로 시작 했 다가 육체 로 마치 려는 자 들 이 있 었 습니다 . 그렇게 된 이유 는 거짓 선지자 들 의 반 성경 적 인 가르침 때문 이 었 습니다 . 그 당시 갈라디아 교회 에 설교 하 던 거짓 선지자 들 중 에 는 바울 이 전한 복음 말 고 다른 복음 을 전하 는 자 들 이 있 었 습니다 . 그래서 6 절 에 보 면 바울 사도 는 갈라디아 교인 들 가운데 다른 복음 을 따르 는 자 들 이 있 어서 이상 하 게 생각 했 습니다 . 7 절 에서 는 다른 복음 은 없 다고 단호 하 게 말 했 습니다 . 그 들 이 들 었 던 다른 복음 은 복음 이 아니 라 갈라디아 교인 들 을 교란 하 는 것 이 라고 지적 했 습니다 . 8 - 9 절 에서 는 다른 복음 을 전하 는 자 들 을 저주 하 고 있 습니다 . 하늘 로부터 온 천사 라도 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을 것 입니다 . 거짓 된 가르침 으로 인하 여 갈라디아 교인 들 은 성령 으로 시작 했 다가 육체 로 마치 고 있 었 습니다 . 사도 바울 은 그것 을 바로 잡 기 위하 여 갈라디아서 를 쓴 것 입니다 . 우리 는 성령 으로 시작 했 다가 육체 로 마치 는 일 이 없 어야 합니다 . 우리 는 주 의 일 을 할 때 성령 의 인도 를 따라서 성령 의 감동 에 순종 해서 시작 합니다 . 그런데 일 을 하 다 보 면 우리 의 자아 가 살 아서 우리 의 생각 과 감정 에 빠지 는 경우 가 있 습니다 . 성령 으로 시작 했 다가 육체 로 빠지 는 것 입니다 . 우리 그리스도인 들 은 이 부분 을 주의 해야 합니다 . 갈라디아 교회 에서 거짓 선지자 들 이 가르쳤 던 다른 복음 은 율법주의 였 습니다 . 사도 바울 은 갈라디아서 에서 율법 이 라는 단어 를 23 번 이나 사용 했 습니다 . 구원 은 오직 그리스도 의 공로 를 믿 음 으로 받 습니다 . 그런데 그 당시 에 는 믿 음 에 할례 나 안식일 이나 절기 등 다른 율법 적 인 조건 을 충족 시켜야 구원 을 받 는다고 가르쳤 습니다 . 구원 은 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 받 는 것 입니다 . 다른 것 을 추가 시키 는 것 은 그리스도 의 공로 를 약화 시키 는 죄 입니다 . 갈 2 : 16 입니다 . “ 사람 이 의롭 게 되 는 것 은 율법 의 행위 로 말미암 음 이 아니 요 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 는 줄 알 므로 우리 도 그리스도 예수 를 믿 나니 이 는 우리 가 율법 의 행위 로써 가 아니 고 그리스도 를 믿 음 으로써 의롭 다 함 을 얻 으려 함 이 라 율법 의 행위 로써 는 의롭 다 함 을 얻 을 육체 가 없 느니라 ” 율법 의 행위 로 는 구원 받 을 사람 이 없 습니다 . 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 받 는 것 입니다 . 진짜 믿음 을 가지 면 자동 으로 행위 는 따라옵니다 . 그래서 행위 가 없 으면 그 믿음 을 의심 하 는 것 입니다 . 야고보 장로 는 온전 한 믿음 은 행함 이 있 는 믿음 이 고 , 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 믿음 이 라고 했 습니다 . 그렇 기 때문 에 우리 는 자신 의 믿음 을 마음 에 확신 으로 확인 하 는 것 이 아니 라 하나님 의 말씀 대로 살 고 있 는 가로 확인 해야 합니다 . 믿 음 이 있 다고 생각 하 지만 행함 이 없 으면 죽 은 믿음 이 고 행함 이 있 다면 살 아 있 는 믿음 입니다 . 바울 은 10 절 에서 다른 복음 으로 신앙 이 혼잡 케 된 것 과 같 은 잘못 을 지적 했 습니다 . 오늘 설교 에서 다루 려고 하 는 내용 이 이것 입니다 . 신앙 생활 을 하 면서 잘못 될 수 있 는 두 가지 를 지적 합니다 . 첫째 는 “ 이제 내 가 사람 들 을 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 ” 라는 부분 이 고 , 둘째 는 “ 내 가 지금 까지 사람 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ” 라는 부분 입니다 . 우리 는 10 절 의 말씀 을 가지 고 2 가지 음성 을 들 을 수 있 습니다 . 1 . 하나님 을 좋 게 하라사 도 바울 은 10 절 에서 “ 이제 내 가 사람 들 에게 좋 게 하 랴 하나님 께 좋 게 하 랴 ? ” 라고 스스로 에게 질문 합니다 . 이 말 을 다른 말 로 바꾸 면 “ 나 는 누구 를 좋 게 하 는가 ? ” 입니다 . 여러분 은 이 질문 에 뭐 라고 대답 하 시 겠 습니까 ? 자신 은 사람 들 에게 좋 게 하 는 사람 입니까 하나님 께 좋 게 하 는 사람 입니까 ? 나 는 누구 의 영광 을 위하 여 사 는 사람 인가 를 묻 는 것 입니다 . 이 부분 을 좀 더 구체 화 시키 면 크 게 세 종류 의 대상 이 있 습니다 . 1 ) 자기 를 위하 여 사 는 사람 대부분 의 사람 들 은 자기 중심 입니다 . 이런 사람 들 은 무엇 을 하 든지 자기 를 위하 여 합니다 . 때로 는 자식 을 위한 다 , 가족 을 위한 다 , 공동체 를 위한다고 말 은 하지만 깊이 들여다보 면 자기 를 위하 여 자식 을 위하 고 , 자기 를 위하 여 가족 을 위하 고 , 자기 를 위하 여 공동체 를 위하 는 것 입니다 . 자기 를 위하 여 사 는 사람 은 무엇 을 하 든지 자기 중심 입니다 . 이런 사람 은 자기 가 인정받 아야 하 고 자기 가 높임 을 받 아야 합니다 . 이런 사람 은 자기 가 주목 받 기 위해서 말 하 고 일 합니다 . 사람 들 이 자기 에게 관심 을 가져 줘야 합니다 . 자기 를 향한 관심 이 적 거나 관심 이 없 다면 섭섭 한 마음 을 갖 습니다 . 이런 사람 은 자신 의 언행 이 공동체 에 이익 이 되 느냐 손해 가 되 느냐는 중요 하 지 않 습니다 . 중요 한 것 은 자신 이 인정 을 받 느냐 못 받 느냐 입니다 . 사울 왕 은 하나님 이 아니 라 자기 를 위하 여 사 는 사람 이 었 습니다 . 삼상 15 장 에 보 면 하나님 께서 사울 왕 에게 아말렉 과 전쟁 을 명하 셨 습니다 . 하나님 은 사울 에게 아말렉 의 모든 것 을 진멸 하 라고 명하 셨 습니다 . 왜냐하면 아말렉 의 죄 를 갚 아 주 시 기 위함 이 었 습니다 . 사울 은 하나님 의 도우심 으로 그 전쟁 에서 승리 하 였 습니다 . 그런데 사울 은 모든 것 을 진멸 하 라고 하 신 하나님 의 명령 을 어겼 습니다 . 좋 은 것 을 남기 고 가치 없 고 하찮 은 것 만 진멸 시켰 습니다 . 사울 은 하나님 이 명하 신 전쟁 에서 하나님 이 도우 셔서 승리 하 였으나 하나님 의 명령 에 순종 하 지 는 않 았 습니다 . 그 이유 는 사울 은 하나님 을 위하 여 사 는 사람 이 아니 라 자기 를 위하 여 사 는 사람 이 었 기 때문 입니다 . 삼상 15 : 12 을 보 겠 습니다 . “ 사무엘 이 사울 을 만나 려고 아침 에 일찍이 일어났 더니 어떤 사람 이 사무엘 에게 말 하 여 이르 되 사울 이 갈멜 에 이르 러 자기 를 위하 여 기념비 를 세우 고 발길 을 돌려 길갈 로 내려갔 다 하 는 지라 ” 그 전쟁 은 분명히 여호와 의 전쟁 이 었 습니다 . 하나님 께서 명 하 시 고 하나님 이 이기 게 하 신 전쟁 이 었 습니다 . 그렇 다면 사울 은 당연히 하나님 을 위한 기념비 를 세웠 어야 했 습니다 . 모든 백성 들 에게 하나님 께서 이기 게 하 셨 다고 승리 의 하나님 을 알렸 어야 했 습니다 . 하지만 사울 은 자기 의 이름 을 높이 려고 자기 를 위하 여 기념비 를 세웠 습니다 . 그러 니 하나님 께서 그 를 버리 신 것 입니다 . 그리스도인 은 자기 를 위하 여 살 면 안 됩니다 . 2 ) 타인 을 위하 여 사 는 사람 신앙 밖 에서 보 면 이런 사람 은 참 훌륭 한 사람 입니다 . 자식 을 위하 여 , 가족 을 위하 여 , 공동체 를 위하 여 , 인류 를 위하 여 자신 을 희생 하 며 사 는 사람 들 은 세상 적 으로 존경 받 아 마땅 합니다 . 하지만 이런 사람 들 이 범하 는 오류 중 에 하나 는 우선 순위 의 문제 입니다 . 하나님 이 우선 순위 가 아니 라 자신 이 섬기 는 대상 이 우선 순위 가 되 어서 는 안 됩니다 . 우선 순위 가 하나님 이 아니 라 자신 이 섬기 는 대상 이 라면 그것 은 하나님 보시기 에 우상 입니다 . 우리 주변 에 는 자식 을 위하 여 사 는데 자식 이 우상 이 된 사람 들 이 있 습니다 . 어떤 선 한 일 에 자신 의 인생 을 헌신 하 는데 그 선 한 일 이 우상 이 된 사람 들 이 있 습니다 . 목회 자 들 중 에 는 목회 가 우상 이 된 경우 도 있 습니다 . 목회 를 열심히 하 는 것 은 좋 은 것 같 아 보 입니다 . 중요 한 것 은 그 열심 이 목회 성공 을 위한 열심 이 냐 하나님 을 위한 열심 이 냐 입니다 . 우선 순위 가 하나님 의 뜻 이나 하나님 의 부르 심 보다 섬기 는 대상 이나 자신 이 하 는 선 한 일 이 라면 그것 도 우상 입니다 . 3 ) 하나님 을 위하 여 사 는 사람 우리 그리스도인 들 은 주 를 위하 여 사 는 사람 들 입니다 . 롬 14 : 7 - 8 입니다 . “ 우리 중 에 누구 든지 자기 를 위하 여 사 는 자 가 없 고 자기 를 위하 여 죽 는 자 도 없 도다 8 우리 가 살 아도 주 를 위하 여 살 고 죽 어도 주 를 위하 여 죽 나니 그러 므로 사 나 죽 으나 우리 가 주 의 것 이 로다 ” 바울 사도 는 먹 고 마시 는 문제 를 다루 면서 믿음 의 사람 들 은 자기 를 위하 여 사 는 사람 이 아니 라 주 를 위하 여 살 아야 한다고 말 합니다 . 우리 는 살 아도 주 를 위하 여 살 고 죽 어도 주 를 위하 여 살 아야 합니다 . 그리스도인 의 우선 순위 는 하나님 께 있 어야 합니다 . 자기 나 자식 이나 가족 이나 인류 가 우선 순위 가 아닙니다 . 하나님 이 우선 순위 입니다 . 고전 10 : 31 입니다 . “ 그런즉 너희 가 먹 든지 마시 든지 무엇 을 하 든지 다 하나님 의 영광 을 위하 여 하 라 ” 그리스도인 은 무슨 일 을 하 든지 하나님 의 영광 이 라는 목적 을 위하 야 해야 합니다 . 우선 순위 를 하나님 께 두 고 사 는 사람 들 이 참된 그리스도인 들 입니다 . 아브라함 의 장점 3 가지 를 들 라 하 면 저 는 그 의 믿음 과 순종 과 예배 를 꼽 겠 습니다 . 그 의 믿음 과 순종 과 예배 는 하나님 에 대한 우선순위 의 다른 표현 입니다 . 아브라함 은 고향 과 친척 과 아비 집 을 떠나 라는 하나님 의 명령 에 순종 하 여 갈 바 를 알 지 못했으나 말씀 을 좇 아 순종 했 습니다 . 그 는 자기 자신 이나 아버지 나 친척 보다 하나님 께 우선 순위 를 둔 것 입니다 . 그 는 100 세 에 얻 은 독자 이삭 을 제물 로 바치 라는 말씀 에 순종 했 습니다 . 그 에게 는 아들 보다 하나님 에게 우선 순위 가 있 었 던 것 입니다 . 창 13 : 18 을 보 겠 습니다 . “ 이 에 아브람 이 장막 을 옮겨 헤브론 에 있 는 마 므레 상수리 수풀 에 이르 러 거주 하 며 거기 서 여호와 를 위하 여 제단 을 쌓았 더라 ” 아브라함 은 예배 를 드릴 때 에 하나님 을 위하 여 예배 를 드렸 습니다 . 자기 가 은혜 받 고 , 자기 가 축복 받 고 , 자녀 가 잘 되 고 , 만사 가 형통 하 기 위한 예배 가 아니 었 습니다 . 그 는 하나님 을 위하 여 예배 했 습니다 . 어떤 사람 은 ‘ 우리 가 하나님 의 영광 만 을 위하 여 살 고 , 우리 의 우선 순위 를 하나님 께 두 고 살 면 우리 는 뭔가 ? ’ 라는 생각 을 할 것 입니다 . 그런데 하나님 은 우리 가 하나님 의 영광 을 위하 여 살 고 우선 순위 를 하나님 께 두 면 우리 의 모든 것 을 책임져 주 시 는 분 입니다 . 마 6 : 33 입니다 . “ 그런즉 너희 는 먼저 그 의 나라 와 그 의 의 를 구하 라 그리 하 면 이 모든 것 을 너희 에게 더 하 시 리라 ” 우리 가 먼저 하나님 의 나라 와 의 를 구하 면 하나님 께서 는 이 모든 것 을 더 해 주 십니다 . 삼하 12 : 28 - 29 입니다 . “ 이제 왕 은 그 백성 의 남 은 군사 를 모아 그 성 에 맞서 진 치 고 이 성읍 을 쳐서 점령 하 소서 내 가 이 성읍 을 점령 하 면 이 성읍 이 내 이름 으로 일컬 음 을 받 을까 두려워 하나 이 다 하 니 29 다윗 이 모든 군사 를 모아 랍 바로 가 서 그 곳 을 쳐서 점령 하 고 ” 요압 이 암몬 자손 의 랍 바 성 을 쳤 습니다 . 요압 은 그 성 을 점령 하 기 직전 에 다윗 에게 전령 을 보냈 습니다 . 자신 이 랍 바 성 을 점령 하 면 자기 이름 이 나 기 때문 에 왕 이 와서 마지막 부분 을 점령 하 라는 내용 입니다 . 공로 는 자신 이 세웠 지만 영광 은 다윗 이 받 아야 한다는 것 입니다 . 그리스도인 은 이렇게 살 아야 합니다 . 내 가 영광 받 지 말 고 하나님 께 영광 을 돌려야 합니다 . 내 이름 을 높이 지 말 고 하나님 의 이름 을 높여야 합니다 . 나 를 위해서 사 는 것 이 아닙니다 . 하나님 을 위하 여 사 는 것 입니다 . 2 . 하나님 의 인정 을 받 으라 . 바울 은 10 절 하반 절 에서 “ ... 사람 들 에게 기쁨 을 구하 랴 내 가 지금 까지 사람 들 의 기쁨 을 구하 였 다면 그리스도 의 종 이 아니 니라 ” 고 말 합니다 . 그리스도 의 종 들 은 사람 에게 인정받 기 위하 여 사 는 사람 이 아닙니다 . 하나님 께 인정받 기 위하 여 사 는 사람 입니다 . 사도행전 4 장 에 보 면 초대 교회 때 주목 을 받 았 던 한 사람 이 나옵니다 . 바나바 입니다 . 그 는 자기 소유 의 밭 을 팔 아 하나님 의 나라 를 위하 여 헌신 했 습니다 . 그 의 신앙 과 인격 그리고 헌신 으로 인하 여 초대 교회 는 그 를 주목 했 습니다 . 사도행전 5 장 에 보 면 바나바 의 헌신 후 에 이상 한 시험 이 있 었 습니다 . 아나니아 와 삽 비라 부부 가 자신 들 의 재산 을 정리 했 습니다 . 그 가운데 일부 는 감추 고 일부 는 교회 에 바쳤 습니다 . 그 일 로 인하 여 그 부부 는 현장 에서 차례 로 죽 었 습니다 . 바나바 와 이 부분 의 다른 점 이 있 습니다 . 바나바 는 하나님 을 사랑 하 여 하나님 을 위하 여 헌신 한 것 이 고 , 아나니아 와 삽 비 라는 사람 들 의 주목 을 받 고 사람 들 에게 인정 을 받 기 위하 여 재산 을 팔 아 바친 것 입니다 . 아나니아 와 삽 비라 의 잘못 은 하나님 을 의식 하 지 않 고 사람 만 의식 했 다는 것 입니다 . 그 들 은 사람 의 인정 만 을 원했 습니다 . 우리 가 아무리 대단 한 일 을 한다고 하 더라도 하나님 께서 인정 하 지 않 으시 면 헛된 것 입니다 . 사람 들 이 대단 하 다고 인정 을 해도 하나님 이 인정 하 지 않 으시 면 진짜 의미 는 없 는 것 입니다 . 마 7 : 22 - 23 입니다 . “ 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓 아 내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행하 지 아니하 였 나이까 하 리니 23 그 때 에 내 가 그 들 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하리 라 ” 주 님 께서 마지막 심판대 에서 일어날 일 을 말씀 하 셨 습니다 . 여기 나오 는 사람 들 은 주 님 의 이름 으로 선지자 노릇 을 했 고 , 귀신 도 쫓아냈 고 , 권능 도 많이 행했 던 사람 들 입니다 . 그 들 은 세상 에 있 을 때 사람 들 에 많 은 인정 을 받 았 던 사람 들 입니다 . 그런데 정작 중요 한 것 은 주 님 은 그 들 을 인정 하 지 않 으셨다는 것 입니다 . 주 님 은 그 들 을 모른다고 하 셨 습니다 . 주 님 의 인정 을 받 지 못한 그 들 은 결국 은 영원 한 지옥 에 떨어졌 습니다 . 사람 들 에게 인정받 으려고 일 하 지 마십시오 . 사람 의 인정 을 받 아야 만 만족 해 하 는 것 은 어리 석일 입니다 . 목사 가 몰라주 면 어떻 습니까 ? 교인 들 이 몰라주 면 어떻 습니까 ? 세상 사람 들 이 몰라주 면 어떻 습니까 ? 하나님 이 인정 해 주 면 되 지 않 습니까 ! 노아 가 방주 를 만들 때 누가 알 아 줬 습니까 ? 사람 들 은 미쳤 다고 했 을 겁니다 . 아무 도 알아주 지 않 았 습니다 . 그러나 하나님 은 노아 를 아셨 습니다 . 하나님 은 노아 를 인정 하 셨 습니다 . 제발 사람 의 인정 을 추구 하 는 생활 을 하 지 맙 시 다 . 바리새인 들 을 보 십시오 . 그 들 은 사람 들 의 인정 을 받 는 것 이 목적 이 었 습니다 . 그래서 화려 한 옷 을 입 었 고 사람 들 이 많이 왕래 하 는 곳 에서 큰 소리 로 기도 했 습니다 . 그 들 은 사람 들 에게 보이 기 위하 여 구제 를 했 습니다 . 그 들 은 사람 들 에게 인정받 고 싶 어서 선한 일 을 했 습니다 . 마 23 : 27 입니다 . “ 화 있 을 진저 외식 하 는 서기관 들 과 바리새인 들 이여 회칠 한 무덤 같 으니 겉 으로 는 아름답 게 보이 나 그 안 에 는 죽 은 사람 의 뼈 와 모든 더러운 것 이 가득 하 도다 ” 이스라엘 에서 회칠 한 무덤 이 석양빛 을 받 으면 너무나 아름답 습니다 . 그러나 무덤 은 겉 이 아름다워도 속 에 는 죽 은 시체 가 있 을 뿐 입니다 . 사람 들 이 볼 때 아름다워도 하나님 이 보 실 때 사망 이 면 아무것 도 아닙니다 . 우리 는 이제 사람 에게 인정받 으려고 일 하 지 맙 시 다 . 하나님 께 인정받 으려고 일 합시다 . 사람 이 몰라 줘도 괜찮 습니다 . 사람 들 이 인정 해 주 지 않 아도 섭섭 해 하 지 마세요 . 하나님 이 인정 해 주 시 면 됩니다 . 하나님 의 인정 을 받 는 저 와 여러분 이 됩시다 . 마지막 심판대 에서 하나님 이 인정 하 시 는 우리 가 됩시다 .