서기관 들 과 바리새인 들 이 음행 중 에 잡힌 여자 를 예수 님 께 끌 고 왔 습니다 . 그리고 이렇게 물 었 습니다 . 선생 이 여 이 여자 가 간음 하 다가 현장 에서 잡혔 는데 율법 에 는 이런 여자 를 돌 로 치 라는 법조문 이 있 습니다 . 선생 은 어떻게 말 하 겠 습니까 ? 예수 님 은 그 들 에게 말 대신 허리 를 굽혀 손가락 으로 땅 에 무엇 인가 를 쓰 시 자 그 들 이 묻 기 를 중단 하 였 습니다 . 이 에 일어나 셔서 너희 중 에 죄 없 는 자 가 먼저 돌 로 치 라 하 셨 습니다 . 그리고 는 다시 허리 를 굽혀 손가락 으로 땅 에 무엇 인가 를 쓰 셨 습니다 . 서기관 들 , 바리새인 들 , 군중 들 모두 가 이 글 을 보 고 양심 에 찔림 을 받 아 정죄 하 려던 돌 을 다 내려놓 고 현장 을 떠났 습니다 . 마지막 에 는 예수 님 과 여자 만 남 았 습니다 . 우리 는 무엇 을 느낄 수 있 습니까 ? 그렇게 기세등등 하 던 서기관 과 바리새인 들 이 침묵 하 며 다 떠난 것 은 그 들 도 죄인 이 라는 사실 을 받아들인 증거 입니다 . 간음 하 다 잡힌 여자 만 죄인 입니까 ? 율법 앞 에서 는 모든 사람 이 죄인 입니다 . 율법 의 기준 으로 보 면 죄 의 경중 ( 輕重 ) 의 차이 이 지 죄인 아닌 사람 없 습니다 ( 롬 03 : 10 ) . 그래서 요즘 은 교회 는 부흥 안 돼도 교도소 는 계속 부흥 된다고 합니다 . 사도 바울 은 오늘 말씀 에 앞서 15 ~ 22 절 말씀 을 통해 아브라함 으로부터 모세 를 거쳐 예수 그리스도 에 이르 기 까지 구원 의 역사 를 설명 하 였 습니다 . 이 어 오늘 말씀 은 율법 의 권세 아래 있 는 사람 이 하나님 의 구원 의 은혜 를 어떻게 입 게 되 는 지 를 세밀 하 게 밝혀 줍니다 . 이 말씀 을 통하 여서 우리 는 믿음 으로 하나 된 성도 입니다 . 라는 제목 으로 말씀 을 전하 겠 습니다 . 1 . 율법 과 그 기능 이 무엇 입니까 ? 24 이 같이 율법 이 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 초등 교사 가 되 어 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하 려 함 이 라 . 율법 ( νόμος ) . 이 단어 가 로마서 에 72 번 , 갈라디아서 에 32 번 나옵니다 . 유대교 의 법 으로서 일반 으로 구약 시대 의 법 이 라고 합니다 . 우리 가 교회 생활 을 통해서 많이 듣 는 말 가운데 하나 가 율법 ( 律 法 ) 이 라는 단어 입니다 . 무슨 의미 인지 아 시 지요 ? 믿 음 생활 을 제대로 하 려고 정한 하나 의 규칙 입니다 . 크 게 보 면 성경 에 나오 는 법 은 시행령 ( 施 行令 ) 과 금령 ( 禁令 ) 으로 구분 되 어 있 습니다 . 시행령 이란 무엇 을 어떻게 하 라는 지침 이 고 , 금령 이란 무엇 을 하 지 말 라는 지침 입니다 . 시행령 은 적극 법 이 고 금령 은 소극 법 으로서 해도 좋 고 안 해도 좋 은 것 이 아니 라 해야 할 것 은 반드시 해야 하 고 , 하 지 말 아야 할 것 은 반드시 안 해야 합니다 . 법 이란 없 을수록 좋 습니다 . 지키 기 어렵 기 때문 입니다 . 이스라엘 백성 에게 율법 이란 그 조항 이 너무 많 고 세분 화 되 어서 결국 법 을 다 못 지키 게 되 었 습니다 . 법 이 있 는데 도 지키 지 못하 면 사람 들 은 거짓말 과 위선 으로 자기 를 감싸 기 시작 하 여 마지막 에 는 외식 주의 에 빠집니다 . 율법 은 악인 에게 는 죄 를 억제 하 는 기능 을 합니다 . 죄 를 지 었 을 때 치러야 할 형벌 에 대한 두려움 으로 죄 를 실행 하 지 못하 게 하 는 기능 말 입니다 . 율법 의 이런 기능 은 사회 를 유지 하 기 위해서 꼭 필요 합니다 . 그러나 율법 이 마음 에 품 은 욕망 까지 다 제거 해 주 는 것 은 아닙니다 . 그러면 율법 의 진정 한 가치 와 역할 은 무엇 입니까 ? 율법 의 가치 는 하나님 의 뜻 을 깨닫 고 , 우리 가 죄인 임 을 깨닫 고 , 믿음 으로 구원 을 받 는 구원자 예수 님 을 바라보 게 하 는 역할 입니다 . 24 절 말씀 을 잘 보 십시오 . 율법 은 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 초등 교사 라고 안내 합니다 . 율법 은 초등 교사 다 . 무슨 의미 입니까 ? 초등 교사 ( παιδαγωγ ὸ ς ) 가 개역 성경 에서 는 몽학 ( 蒙學 ) 선생 으로 나옵니다 . 원문 에 는 어린아이 ( 6 ~ 16 세 ) 를 돌보 며 시중드 는 가정교사 라는 뜻 입니다 . 당시 헬라 사회 에서 가정교사 는 거의 종 이 었 으며 , 주된 임무 는 주인 의 아들 을 학교 에 등 하교 시키 고 , 의식주 생활 과 예도 ( 禮 道 ) 를 지도 하 는 일 을 했 습니다 . 바울 은 할례 를 전하 는 율법주의 다른 복음 을 저급 한 수준 이 라는 뜻 에서 초등 학문 에 비유 하 였 습니다 . 여기 서 우리 가 율법 을 이해 하 려면 유효 기간 입니다 . 언제 까지 이 율법 의 영향력 이 존재 하 며 영향 을 미치 느냐 ? 입니다 . 한 마디 로 예수 님 이전 까지 입니다 . 23 믿음 이 오 기 전 에 우리 는 율법 아래 에 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 . 바울 은 23 절 을 통해서 율법 의 유효 기간 은 예수 님 ( 믿음 ) 이 오 시 기 전 까지 로서 이제 예수 님 이 성육신 하 심 으로 율법 의 임무 는 끝 났 다고 말 합니다 . 죄 를 죄 로 드러나 게 하 고 , 죄 를 정죄 하 는 율법 의 역할 의 기한 이 끝났 기 때문 에 율법 은 더 이상 믿음 의 사람 에게 영향력 을 미치 지 못합니다 . 바울 은 하나님 께서 아브라함 에게 약속 하 신 그 자손 이 온 후 로 율법 의 기능 은 끝 났 는데 아직 도 바른 복음 이 아닌 다른 복음 에 얽매여 있 느냐고 묻 습니다 . 롬 10 : 04 그리스도 는 모든 믿 는 자 에게 의 를 이루 기 위하 여 율법 의 마침 이 되 시 니라 . 2 . 이제 우리 는 하나님 의 자녀 입니다 . 26 너희 가 다 믿음 으로 말미암 아 그리스도 예수 안 에서 하나님 의 아들 이 되 었 으니 . 예수 님 을 믿 음 으로 하나님 아들 이 되 었 습니다 . 여기 아들 ( υ ἱ ο ὶ ) 이 란 성 으로 구분 된 아들 이 아니 라 남녀 모두 를 통칭 하 는 단어 입니다 . 하나님 의 아들 이 란 호칭 은 예수 님 을 가리킬 때 도 사용 되 지만 ( 마 04 : 03 ; 08 : 29 ) 구원 받 은 성도 를 가리키 는 말 에 도 사용 됩니다 ( 마 05 : 09 ; 롬 08 : 14 ) . 우리 는 하나님 의 아들 이 다 . 이 말 을 쉽 게 합니다 . 그런데 나 는 하나님 의 아들 이 다 . 라는 선언 으로 하나님 의 아들 이 되 지 않 습니다 . 그러면 어떻게 하 여야 하나님 의 진정 한 하나님 의 아들 이 됩니까 ? 구원 론 의 관점 에서 하나님 의 아들 이 란 양자 의 영 을 받 았 다는 뜻 입니다 ( 롬 08 : 15 ) . 우리 가 하나님 의 아들 이 되 는 것 은 사람 의 의지 로 가 아니 라 하나님 의 뜻 에 따른 영 의 거듭남 을 통해서 이루어집니다 ( 요 03 : 03 ~ 08 ) . 김삼일 가족 여러분 , 하나님 의 아들 로서 천국 백성 이 되 었 음 을 믿 습니까 ? 여러분 의 고백 대로 하나님 의 아들 의 위치 에서 믿 음 생활 잘 하 시 기 바랍니다 . 그러면 어떻게 하 면 하나님 의 자녀 로서 품격 을 잘 지킬 수 있 습니까 ? 하나 의 예 를 들 겠 습니다 . 최고 의 사자 상 ( 像 ) 을 조각 한 조각가 에게 기자 가 물 었 습니다 . 어떻게 이렇게 잘 만들 었 습니까 ? 그러 자 조각가 가 나 는 사자 답 지 않 은 부분 을 쪼 아 냈 을 뿐 입니다 . 예 , 그렇 습니다 . 우리 도 하나님 아들 답 지 않 은 부분 을 모두 쪼 아 내 면 됩니다 . 하나님 의 아들 답 지 못한 삶 , 변화 되 지 못한 삶 , 옛날 마귀 의 종노릇 하 던 모습 을 그대로 간직 하 고 있 을 때 가 아닙니다 . 입 만 열 면 원망 하 고 불평 하 고 , 볼썽사나운 말 을 내뱉 으며 부딪치 는 스타일 을 지워 버려야 합니다 . 성질 대로 사 는 인생 은 불행 합니다 . 반면 하나님 의 자녀 답 게 살아가 는 생활 은 행복 입니다 . 우리 는 예수 님 을 믿 고 영접 함 으로서 모든 죄 를 용서 받 은 하나님 의 아들 이 되 었 습니다 . 이제 우리 는 우리 안 에 거하 시 는 성령 님 으로 인해 하나님 의 나라 상속자 로서 변화 된 삶 을 잘 유지 하 여야 합니다 . 저 에게 딸 이 둘 있 습니다 . 큰 딸 은 여기 에 있 고 , 작 은 딸 은 유학 기간 동안 네덜란드 에서 생활 합니다 . 그런데 두 딸 의 모습 을 보 면 서로 닮 았 습니다 . 또 자세히 보 면 아내 의 얼굴 도 많이 닮 았 습니다 . 어떤 분 은 저 를 꼭 빼 닮 았 다고 도 합니다 . 왜 그런지 아십니까 ? 바로 유전자 ( DNA ) 때문 입니다 . 이 유전자 가 없 으면 저 의 딸 이 아닙니다 . 이 처럼 우리 가 하나님 의 아들 이 라 할 때 교회 에 다니 고 , 봉사 활동 을 하 고 , 기도 를 한다고 하나님 의 아들 이 라 말 하 면 곤란 합니다 . 예수 님 을 믿 는다고 입 으로 고백 하 는 것 은 귀한 일 입니다 . 그러나 이것 은 신앙 의 시작 일 뿐 그 고백 으로 신앙 이 완성 되 는 것 은 아닙니다 . 그러면 우리 가 예수 님 을 믿 고 하나님 의 아들 이 되 었 음 을 무엇 으로 확인 합니까 ? 하나님 의 아들 이 되 는 유전자 곧 하나님 의 아들 의 권세 의 유전자 가 우리 안 에 있 어야 아들 이 라고 말 합니다 . 요 01 : 12 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 . 이 자리 에 계신 여러분 하나님 의 아들 이 되 었 습니까 ? 그러면 이제 부터 성령 님 을 좇 는 삶 , 육체 의 행실 을 죽이 는 삶 으로 바뀌 어야 합니다 . 믿 음 은 선언 이 아니 라 삶 으로 나타나 기 때문 입니다 . 롬 08 : 13 너희 가 육신 대로 살 면 반드시 죽 을 것 이 로되 영 으로써 몸 의 행실 을 죽이 면 살리 니 14 무릇 하나님 의 영 으로 인도 함 을 받 는 사람 은 곧 하나님 의 아들 이 라 . 하나님 의 아들 에게 는 네 가지 의 은혜 가 임합니다 ( 롬 08 장 ) . 첫째 , 하나님 의 영 이 우리 를 인도 하 십니다 ( 14 ) . 둘째 , 하나님 께서 우리 의 아버지 가 되 십니다 ( 15 ) . 셋째 , 성령 님 께서 우리 가 하나님 의 아들 임 을 증언 하 십니다 ( 16 ) . 넷째 , 하나님 의 아들 이 당하 는 고난 은 유익 함 을 깨닫 게 주 십니다 . 3 . 예수 그리스 도 안 에서 모두 가 하나 입니다 . 28 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 남자 나 여자 나 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 . 믿 음 이 온 후 로 우리 는 그리스도 의 보혈 로 통하 는 형제자매 가 되 었 습니다 . 주 님 안 에서 신령 한 가족 이 되 었 다는 뜻 입니다 . 이 새로운 관계 는 과거 에 사람 과 사람 을 떼 어 놓 고 차별 시키 던 모든 장벽 을 무너뜨리 는 선언 입니다 . 유대인 이나 헬라 인 , 종 이나 자유인 , 남자 나 여자 모두 가 주 님 안 에서 한 형제자매 가 될 수 있 으며 , 또 되 어야 함 을 선언 합니다 . 당시 의 사회 에서 종과 자유인 의 차이 란 오늘날 의 사장 과 종업원 의 차이 정도 보다 더 심한 차이 , 비교 조차 될 수 없 는 큰 간격 이 었 습니다 . 그러나 초대 교회 성도 들 은 구원자 이 신 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 안 에서 지극히 당연 해 보이 던 신분 차이 를 능히 극복 하 였 습니다 . 28 절 은 인종 차별 을 철폐 하 는 선언 입니다 . 당시 의 사람 들 이 야 어디 인종 의 차이 , 신분 의 차이 가 극복 될 것 을 상상 이 라도 했 겠 습니까 ? 초대 교회 시절 만 해도 사회 에서 여자 는 차별 을 당하 는 정도 가 아니 라 매우 무시 를 받 았 습니다 . 당연히 불 가능 하 게 보였 던 유대인 과 헬라 인 사이 의 장벽 , 종과 자유인 사이 의 장벽 을 예수 님 을 믿 는 믿음 안 에서 한 순간 에 무너뜨렸 습니다 . 그런데 이미 무너진 인종 차별 이 대한민국 에서 는 부활 하 였 습니다 . 무서운 지역 감정 으로 살아났 습니다 . 정치인 들 이 이것 을 볼모 로 자기 의 이익 을 챙겨 가 고 있 습니다 . 사람 이 사 는 곳 에 는 예 나 지금 이나 출생 배경 과 , 부 의 정도 와 , 교육 수준 과 , 사회 의 능력 에 따른 차이 는 어쩔 수 없이 생깁니다 . 그러나 예수 그리스도 의 보혈 로 죄 씻 음 을 받 은 우리 성도 들 사이 에 는 세상 에서 는 실현 할 수 없 는 진정 한 평등 과 사랑 의 교제 를 이루 어 가 야 합니다 . 이미 예수 님 을 믿 음 으로 말미암 아 지극히 고질 적 인 3 대 장벽 들 , 인종 과 신분 과 성 의 차별 을 한꺼번에 극복 하 는 은혜 를 받 았 습니다 . 물론 불신 사회 에서 는 이런 차별 이 여전히 존재 합니다 . 중요 한 것 은 주 님 안 에서 한 가족 이 된 김삼일 가족 에게 는 이런 일 을 만나 지 않 을 것 입니다 . 고전 01 : 10 형제 들 아 내 가 우리 주 예수 그리스도 의 이름 으로 너희 를 권하 노니 모두 가 같 은 말 을 하 고 너희 가운데 분쟁 이 없이 같 은 마음 과 같 은 뜻 으로 온전히 합하 라 . 너희 를 권하 노니 ( παρακαλ ῶ ) . 좀 더 강조 하 는 말 로 간청 하 다 , 탄원 하 다는 의미 가 됩니다 . 바울 의 고린도 교회 를 향한 간절 한 심정 을 볼 수 있 습니다 . 하나 의 온전히 통일 된 몸 을 이루 라는 의미 로 공동체 에서 모두 가 같 은 말 , 같 은 마음 , 같 은 뜻 을 가지 면 파열음 이나 분열 이 생기 지 않 습니다 . 이런 일 은 서로 가 우호 적 인 관계 를 유지 할 때 가능 하 며 예수 님 을 믿 는 믿음 안 에서 한 방향 으로 생각 을 모을 때 가능 합니다 . 우리 모두 에게 질문 을 해 보 십시오 . 나 는 누구 인가 ? 의 질문 입니다 . 여러분 자신 이 누구 인지 알 고 있 습니까 ? 하나님 의 자녀 임 을 알 고 있 느냐 말 입니다 . 하나님 의 자녀 는 세상 의 신분 이나 지식 수준 , 소유물 의 많 고 적음 으로 인해 차별 을 받 지 않 습니다 . 받 을 필요 도 없 습니다 . 사람 이 장군 의 옷 을 입 으면 장군 으로 보 고 , 일병 의 계급장 이 붙 은 군복 을 입 으면 일병 으로 봅니다 . 세상 사람 들 은 우리 를 보 고 있 습니다 . 김삼일 가족 여러분 , 한 방향 을 향하 여 같 은 말 , 같 은 마음 , 같 은 뜻 을 가지 고 전진 하 기 를 바랍니다 . 예수 그리스도 의 옷 을 입 고 있 는 우리 의 모습 을 잘 보여 주 도록 생활 합시다 . 오늘 의 말씀 을 맺 습니다 . 29 너희 가 그리스도 의 것 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 . 대한민국 교회사 를 보 면 그리스도 로 옷 을 입 었 음 에 도 세상 의 가치 를 기준 으로 하나 가 되 지 못한 슬픈 역사 의 흔적 들 이 있 습니다 . 1893 년 에 설립 된 서울 의 곤당 골 교회 ( 승 동 교회 ) 이야기 입니다 . 대부분 양반 으로 구성 되 어 있 던 곤당 골 교회 에서 소란 이 일어납니다 . 양반 측 에서 어떻게 백정 과 함께 예배 를 드리 느냐 , 백 번 양보 해서 백정 과 함께 예배 를 드리 더라도 최소한 양반 들 은 백정 과 구별 해서 예배당 앞 자리 에 따로 자리 를 마련 해 달 라고 했 습니다 . 그러나 Samuel F . Moore ( 1846 ~ 1906 ) 선교사 는 복음 안 에서 차별 이 없 다며 양반 들 의 요구 를 거절 하 자 양반 교인 들 대부분 이 곤 당골 교회 를 나가 홍문 서골 교회 를 세웠 습니다 . 시간 이 지날수록 곤 당골 교회 는 부흥 한 반면 양반 들 로 구성 된 홍문 서골 교회 는 교인 도 없 고 계속 퇴보 하 는 가운데 1898 년 곤당 골 교회 에 불 이 나 면서 다시 두 교회 가 합쳤 습니다 . 이후 1911 년 장로 를 선출 하 였 는데 백정 출신 박성춘 집사 가 장로 로 선출 되 었 습니다 . 그러 자 상놈 이 장로 로 선출 되 었 다고 양반 들 이 반발 해서 다시 이 탈해 세운 교회 가 지금 안 국동 교회 입니다 . 이미 우리 는 예수 님 에게 속한 아브라함 의 자손 입니다 . 차별 이 없 는 세계 에 살 고 있 으며 , 매주 일 우리 는 사랑 의 띠 로 하나 가 되 었 다는 찬양 을 합니다 . 차별 이 없 는 생활 이란 바로 상대방 을 더욱 높여 주 는 생활 입니다 . 하나님 께서 아브라함 에게 하 신 약속 대로 우리 는 하나님 이 주 시 는 복 을 받 습니다 . 이 복 을 받 는 일 에 아무런 차별 이 없 습니다 . 너 와 네 모든 후손 이 다 복 을 받 을 것 을 약속 하 셨 기 때문 입니다 ( 창 12 : 01 ~ 03 ) . 이 말씀 의 능력 이 예수 님 을 믿 는 우리 모두 에게 임합니다 . 하나님 께서 아브라함 에게 약속 하 신 복 이 있 습니다 . 그 첫째 부분 이 하나님 의 아들 이 되 어 영원 한 생명 의 나라 에 들어가 는 복 입니다 . 다음 으로 우리 가 복 을 받 고 우리 로 말미암 아 주위 사람 들 이 복 을 누리 도록 복 의 근원 이 되게 하 신 일 입니다 . 복 의 근원 이 되 는 복 을 보여 주 는 여러분 이 되 기 를 축원 합니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기