최근 까지 - 사진 으로 나 실제로 가 봐도 이 많 큼 상세 하 게 " 제 비원 " 주변 을 볼 수 있 는 작품 은 없 었 다 ! 만드신 분 의 노고 에 심심 한 사의 를 표 하 는 바 , 전체 안동 인 들 의 귀감 이 라 여깁니다 유랑아 제 생각 , 경북 안동 이 천동석 불상 ( 泥 川 洞 石 佛像 ) - 분 류 : 불상 - 지 정 : 보물 115 호 ( 1963 . 1 . 21 ) - 시 대 : 고려 시대 - 소재 지 : 안동시 이천동 산 2 이 불상 은 원래 연미사 ( 燕尾 寺 ) 가 있 었 다고 전해 지 는 곳 에 위치 하 며 근래 에 제 비원 이 라는 암 자 가 새로 들 어서 일명 ′ 제 비원 석불 ′ 이라고 도 불리 는 마애 석불 이 다 . 서쪽 을 향한 높 은 암벽 에 조각 된 불신 ( 佛身 ) 위 에 불두 ( 佛頭 ) 를 따로 제작 하 여 올린 특이 한 형태 의 마애불 로 머리 뒷부분 이 일부 손상 된 것 이외 에 는 전체 적 으로 보존 상태 가 양호 한 편 이 다 . 佛頭 는 큼직 한 육계 가 표현 된 소발 ( 素髮 ) 의 머리 와 얼굴 을 각각 다른 돌 에 새겨서 조립 하 였 는데 미끈 한 얼굴 의 질감 과 는 달리 거칠 게 표면 처리 한 머리 를 이마 위 에 얹 어 놓 아 멀리서 보 더라도 뚜렷 한 차이 를 느낄 수 있 다 . 풍만 한 얼굴 의 미간 ( 眉間 ) 에 는 白毫 ( 백호 ) 를 큼직 하 게 돋 을 새김 하 고 , 수평 으로 길 게 뜬 눈 위 에 는 초승달 모양 으로 깊 게 파인 눈썹 이 날카롭 게 우뚝 솟 은 코 의 윤곽선 에 이어져 있 다 . 붉 게 채색 된 도톰 한 입술 은 굳 게 다물 어 강한 윤곽 으로 표현 된 얼굴 과 함께 장중 하 고 근엄 한 인상 을 풍긴다 . 삼도 ( 三道 ) 가 뚜렷 한 목 에 는 특이 하 게 연 주문 ( 連 珠 紋 ) 을 돋 을 새김 한 장식 이 표현 되 었 으며 , 강한 각선 으로 조각 된 환조 의 머리 와 는 달리 장대 한 신체 는 선각 으로 처리 하 여 다소 이질감 이 느껴진다 . 통견 ( 通 肩 ) 의 법의 ( 法衣 ) 는 왼쪽 어깨 에서 완만 하 게 흘러내린 옷 주름 이 오른쪽 에서 수직 으로 드리워진 법 의 자락 과 교차 되 어 접히 고 , 넓 게 트인 가슴 밑 으로 내의 ( 內衣 ) 의 띠 가 수평 으로 표현 되 었 다 . 수인 ( 手印 ) 은 두 손 모두 엄지 와 중지 를 맞댄 채 오른손 은 복부 에 대 고 왼손 은 손등 이 보이 도록 가슴 위 로 올려 아미타 구품 인 ( 阿彌陀 九品印 ) 을 취하 고 있 으며 , 불상 의 발 밑 에 는 큼직 한 단판 연화문 을 음각 하 여 대좌 로 삼 고 있 다 . 불두 를 따로 제작 하 여 불신 이 새겨진 암벽 위 에 얹 는 형식 은 고려 시대 에 널리 유행 하 는 형식 이 며 , 얼굴 의 강한 윤곽 이나 세부 적 인 조각 양식 으로 볼 때 11 세기 경 에 제작 되 었 을 것 으로 추정 된다 . 안동 이천동 삼층석탑 ( 安東 泥 川 洞 三層石塔 ) - 지 정 : 경상북도 유형문화재 제 99 호 ( 1979 . 1 . 25 ) - 시 대 : 고려 시대 - 소유자 : 국가 - 소재 지 : 안동시 이천동 산 2 - 크 기 : 높이 3 m - 재 료 : 화강암 이 탑 은 고려 시대 로 추정 되 는 삼층석탑 으로 높이 는 3 . 5 m 이 다 . 보물 제 115 호 안동 이 천동 석불 상 ( 일명 제비 원석 불 ) 후방 의 산상 암벽 위 에 있 는 단층 기단 위 의 일반 형 삼층석탑 이 다 . 원래 석불 상 뒤 에 흩어져 있 던 탑재 를 모아서 복원 하 였 는데 기단 부 ( 基壇 部 ) 와 신부 ( 身 部 ) 의 구성 비례 가 맞 지 않 고 부조화 스러워 각 부재중 에 는 원 재 ( 原 材 ) 가 아닌 다른 부재 가 섞여 있 지 않 나 추정 된다 . 그러나 초 층 옥신 이상 은 조법 ( 彫 法 ) , 결구 ( 結構 ) 가 명확 하 고 완전 한 상태 이 다 . 기단 부 ( 基壇 部 ) 는 하층 기단 을 생략 하 고 암반 위 에 잡석 을 괴 고 상면 에 얕 은 받침 윤곽 석 을 판 2 매 판석 ( 板石 ) 으로 상층 기단 을 받 고 있 다 . 상 층 기단 중석 ( 中 石 ) 은 넓 은 우주 형 ( 形 ) 을 얇 게 모각 ( 模刻 ) 한 1 매 의 석괴 ( 石塊 ) 이나 큰 균열 이 나 있 다 . 갑석 ( 甲 石 ) 은 매우 좁 고 두꺼운 1 매석 으로 덮 었 고 상면 에 약간 의 경사 가 있 을 뿐 옥신 받침 이 있 는지 분명 하 지 않 다 . 탑 신부 ( 塔 身 部 ) 는 옥신 ( 屋 身 ) 과 옥개석 ( 屋蓋 石 ) 이 각각 한 돌 이 고 , 초 층 옥신 은 매우 높 으며 , 2 층 과 3 층 옥신 은 초 층 의 거의 3 분 의 1 의 높이 로 급격히 얕 아 졌 다 . 3 층 모두 우주 가 조각 되 었 으나 매우 얕 아서 희미 하 다 . 옥개석 은 높 은 받침 으로 해서 두꺼워 졌 고 , 추녀 끝 은 수평 이 고 낙수 면은 경쾌 하 게 반전 되 었 다 . 받침 수 는 초 층 과 2 층 이 4 단 이 고 3 층 은 3 단 이 며 , 상면 에 는 얕 은 1 단의 옥신 받침 을 마련 하 였 다 . 상륜 부 ( 相輪 部 ) 는 전실 ( 全 失 ) 되 었 고 3 층 옥개석 상면 에 방형 찰주 공 ( 方形 擦柱 孔 ) 이 있 을 뿐 이 다 . 이 탑 은 하층 기단 과 초 층 옥신 이 높 고 각층 옥개석 또한 두꺼워서 매우 고준 ( 高峻 ) 한 감 을 주 나 소형 이 면서 도 비례 가 좋 은 소 탑 의 하나 로 건립 연대 는 석불 과 함께 고려 시대 에 조성 되 었 으리라 여겨 지 지만 확실 하 지 는 않 다 . 오도산 ( 五圖山 ) 연미사 ( 燕尾 寺 ) 오도산 기슭 에 자리 잡 은 연미사 는 대웅전 과 요사채 1 동 으로 구성 된 작 은 사찰 이 다 . 대한 불교 조계종 제 16 교구 본사 인 고운사 의 말 사이다 . 634 년 ( 신라 선덕여왕 3 ) 명덕 ( 明德 ) 이 창건 하 였 다 . 이 지역 은 현재 제 비원 이 라고 불리 는데 , 고려 때 지방 으로 출장 가 는 관리 들 의 숙소 로 쓰 기 위하 여 원 ( 院 ) 을 두 었 기 때문 이 다 . 제비 가 날아가 는 듯 한 곳 이 라고 해서 연비 원 ( 燕 飛 院 ) 이 라고 부르 던 것 이 훗날 바뀐 것 이 다 . - 규모 . 대웅전 : 정면 4 칸 , 측면 2 칸 . 요사채 : 정면 4 칸 , 측면 2 칸 - 시대 구분 . 신라 시대 ( 7 세기 중엽 ) - 유래 명덕 은 고구려 승려 보덕 ( 普德 ) 의 제자 중 한 명 으로 , 바위 에 불상 을 새겨 모시 고 연구사 ( 燕口 寺 ) 라고 하 였 다 . 그 뒤 불상 을 덮 은 지붕 이 제비 와 비슷 하 여 연자 루 ( 燕子 樓 ) 라 하 였 고 , 승려 가 거주 하 는 요사 가 제비 꼬리 에 해당 한다고 해서 연미사 ( 燕尾 寺 ) , 법당 이 제비부리 에 해당 한다고 해서 연구사 라 불렀 다 - 형태 / 방법 / 업적 절 은 오랫동안 폐사 로 남 아 있 었 으나 1918 년 복원 하 였 고 , 1950 년 이후 에 법당 을 새로 세워 오늘 에 이른다 . 건물 로 는 법당 등 이 있 으며 , 유물 로 는 보물 제 115 호 로 지정 된 안동 이 천동석 불상 이 있 다 . 이 석불 은 보통 제비 원미 륵 이 라 부르 지만 불상 의 모습 으로 보 아 아미타불 로 추정 된다 . 석불 뒤 에 는 고려 때 조성 된 것 으로 추정 되 는 안동 이 천동 삼층석탑 이 있 다 . 본래 무너진 채 주변 에 흩어져 있 던 것 을 근래 에 복원 한 것 이 다 . * 자료 제공 : 유랑아 제