세상 ( = 세계 ) 의 기원 ( = 근원 ) 쿨 베 가 이 장면 을 봤 더라면 얼마나 감격 했 을까 ? 파리 오르세 이 미술관 에 소장 되 있 는 ‘ 세상 의 근원 ’ 은 프랑스 사실주의 화 가 구스타브 쿠르베 의 작품 으로 인간 의 생명 이 탄생 하 는 여성 의 성기 를 그린 그림 이 다 . 지난 2014 년 5 월 29 일 이 ‘ 세상 의 근원 ’ 앞 에서 한 미모 의 여성 이 작품 앞 으로 다가와 갑자기 다리 를 벌리 고 자신 의 ‘ 성기 ’ 를 보여 주 는 일 이 벌어졌 다 . 그녀 는 데보라 드 로베르 티스 ( Deborah de Robertis ) 로 룩셈부르크 출신 의 행위 예술가 였 다 . 그녀 는 쿠르베 의 그림 을 행위 예술 로 표현 하 여 관람객 들 에게 보여준 것 이 다 . 현장 에서 이 장면 을 본 관람객 들 은 그녀 의 행위 예술 에 박수 를 보냈 고 보 안 담당자 들 은 그녀 를 가리 며 실갱이 를 벌였 다 . 미술관 관계자 는 “ 이러 한 행동 은 미술관 의 규칙 을 무시 한 것 이 며 행위 예술 이 건 아니 건 다른 관람객 을 놀라 게 할 수 있 다 ” 고 말 했 다 . 하지만 로베르 티스 는 “ 몇몇 사람 은 이 행위 예술 을 시선 을 끌 기 위한 행동 이 라고 말 합니다 . 하지만 저 는 충동 적 으로 행동 한 것 이 아니 에요 . ” “ 성기 를 보여 주 는 게 목적 이 아닙니다 . 사실 주 의 그림 에서 조차 보여 줄 수 없 었 던 성기 의 눈 , 블랙홀 같 은 생명 의 근원지 를 보여 주 려 한 것 입니다 . ” 고 말 했 다 . 동영상 : http : / / soraguy . tistory . com / 63 전쟁 의 기원 ‘ 토머스 ’, 메이플소프 , 1986 년 , 사진 , 작가 소장 세상 밖 으로 나오 고 싶 어 하 는 조 를 표현 한 작품 이 로버트 메이플소프 ( 1946 ~ 89 ) 의 ‘ 토머스 ’ 다 . 토머스 는 남자 성기 를 지칭 한다 . 벌거벗 은 젊 은 흑인 남자 가 창틀 을 붙잡 고 있 다 . 그 의 발기 된 페니스 는 벌어진 다리 중앙 에 시계추 처럼 매달려 있 다 . 쫙 벌린 양팔 과 다리 는 근육질 을 돋보이 게 한다 . 이러 한 자세 는 도약 하 려는 것 이 고 , 창틀 은 사회 를 나타낸다 . 남자 가 창틀 을 붙잡 은 것 은 세상 밖 으로 나가 지 못했 다는 의미 다 . 조각 처럼 다듬 어 진 근육질 육체 는 젊 은 남자 임 을 나타낸다 . 남자 가 커다랗 게 발기 된 페니스 를 중심 에 놓 고 X 자 형태 로 팔 과 다리 를 벌린 모습 은 사회 가 동성애 를 인정 하 지 않 는다는 표시 다 . 어두운 배경 과 창틀 에 갇힌 모습 을 통해 동성애 가 처한 사회 적 현실 을 표현 한다 . 이 작품 에서 잘 다듬 어 진 육체 는 자의식 을 의미 하 며 , 얼굴 을 드러내 보이 지 않 은 까닭 은 동성애 에 대한 고뇌 와 죄 의식 때문 이 다 . 메이플소프 의 작품 은 대부분 이 작품 처럼 흑인 남성 의 완벽 한 육체 에 초점 을 맞췄 다 . 이 는 남성 의 아름다운 육체 가 여성 을 위한 것 이 아니 라 동성애자 를 위한 것 임 을 나타내 려는 의도 다 . 메이플소프 는 동성애 를 강조 하 려고 흑인 누드모델 을 하나 의 사물 처럼 표현 해 개척자 반열 에 올라섰 다 . 그 가 흑인 모델 에 관심 을 가진 이유 는 사회 적 현상 때문 이 었 다 . 1960 년 대 까지 만 해도 노동자 계층 이 대부분 인 흑인 은 동성애 와 거리 가 먼 존재 라 여겼 다 . 그 당시 에 는 동성애 를 사회 적 지위 가 있 는 엘리트 들 의 고급 취미 로 간주 했 다 . 메이플소프 역시 동성애자 로 진짜 애인 은 백인 큐레이터 였으며 , 흑인 누드모델 과 는 육체 적 사랑 만 나눴 다 . 조 퍼포먼스 는 조 가 세상 을 평정 한다고 생각 하 는 남자 들 의 전형 적 인 심리 가 세상 밖 으로 나온 것 이 다 . 전통 적 으로 남자 성기 는 좁 게 는 노동력 확장 , 넓 게 는 영토 확장 을 의미 했 다 . 남자 의 페니스 가 공식 적 으로 하 는 일 을 그린 작품 이 생 오를랑 ( 1945 ~) 의 ‘ 전쟁 의 기원 ’ 이 다 . 흰색 속옷 을 걷 어 올린 남자 가 다리 를 벌리 고 누워 있 다 . 다리 사이 에 발기 된 페니스 가 산 처럼 우뚝 솟아올라 있 다 . 흰색 속옷 은 페니스 를 드러낸 남성 의 육체 를 강조 한다 . 발기 된 페니스 가 액자 속 에 있 는 것 은 남자 의 갇힌 욕망 을 나타낸다 . 생 오를랑 , < 전쟁 의 기원 , 1989 > ( 왼쪽 ) ‘ 전쟁 의 기원 ’, 오를랑 , 1989 년 , 캔버스 에 유채 , 작가 소장 . ( 오른쪽 ) ‘ 세 소녀 ’, 폴 케 , 1979 년 , 종이 에 혼합 재료 , 런던 앤서니 도 페 갤러리 소장 . 이 작품 은 쿠르베 의 ‘ 세계 의 기원 ’ 을 패러디 한 것 으로 , 쿠르베 가 여성 음부 를 인류 의 기원 으로 표현 했 다면 오를랑 은 영토 를 확장 하 려고 수많 은 전쟁 을 일으켰 던 남자 들 의 욕망 을 표현 하 고자 했 다 . 남자 는 대부분 조 가 남자 의 자존심 이 자 최후 의 보루 라 생각 한다 . 하지만 조 가 하 는 일 이 라곤 달랑 한 가지 다 . 여자 에게 만족 을 주 는 도구 일 뿐 이 다 . 그것 도 잘 나갈 때 이야기 지만 . 성적 능력 이 떨어지 는 순간 조 는 비 웃음거리 가 된다 . 성적 능력 이 없 는 남자 를 비웃 는 여자 를 그린 작품 이 지그 마어 폴케 ( 1941 ~ 2010 ) 의 ‘ 세 소녀 ’ 다 . 부츠 만 신 은 세 명 의 소녀 가 남자 등 을 짓밟 으며 웃 고 있 고 , 남자 는 고통 에 비명 을 지르 며 새 를 끌어안 고 있 다 . 한 쪽 무릎 을 세우 고 남자 의 등 을 짓밟 고 서 있 는 세 소녀 의 도발 적 인 자세 는 ‘ 코러스 라인 ’ 의 스트리퍼 를 묘사 한 것 이 다 . 배경 의 화려 한 색상 은 소녀 들 의 직업 을 강조 한다 . 검 은 색 부츠 는 성적 자극 을 돕 는 도구 를 나타내 며 , 남자 가 품 에 안 은 새 는 남성 을 상징 한다 . 새 에 날개 가 없 는 것 은 남자 의 성적 무능 함 을 암시 한다 . 남자 의 고통 스러워 하 는 표정 또한 성적 불능 을 의미 하 는 것 으로 여자 들 의 비 웃음거리 가 되 고 있 다 . 남자 를 짓밟 으면서 웃 는 세 명 의 소녀 는 전통 적 으로 악인 을 물리친 기사 를 상징 한다 . 이 작품 에서 는 소녀 들 을 스트리퍼 로 묘사 함 으로써 전통 적 상징 을 포르노 이미지 로 바꿨 다 . 폴케 는 만화 나 사진 의 통속 적 이미지 를 차용 해 고급 예술 과 저급 대중 문화 의 경계 를 허물 어 버렸 다 . 남자 가 여자 를 지배 하 는 시간 은 하루 11 분 밖에 되 지 않 는다 . 그 정도 시간 을 가지 고 여자 위 에 있 다고 생각 하 는 것 자체 가 망상 이 다 . * 박희숙 은 서양화가 다 . 동덕 여대 미술 학부 , 성신 여대 조형 대학원 을 졸업 했 다 . 개인전 을 9 회 열 었 다 . 저 서로 ‘ 나 는 그 사람 이 아프 다 ’ ‘ 클림트 ’ ‘ 그림 은 욕망 을 숨기 지 않 는다 ’ 등 이 있 다 . 주간동아