황나 현 개인전 paradise of angels ( 천사 들 의 낙원 ) 이번 전시 에서 새롭 게 보여 주 는 ‘ 천사 ( Angels ) ’ 에서 는 날개 를 단 얼룩말 을 보여줌 으로써 천사 의 맑 고 깨끗 한 모습 에서 자연 의 순수 성 을 도출 해 내 고 있 다 . 천사 는 신 의 전령 이나 하늘 ( 神 ) 세계 와 인간 의 매개자 이 다 . 비 가시 적 인 세계 의 신성 한 존재 이 자 문화 상징 에서 는 빛 , 태양 을 의미 하 기 도 한다 . 글 | 박옥 생 ( 미술 평론가 , 한 원 미술관 큐레이터 ) [ 2010 . 6 . 30 - 7 . 20 대학 로 갤러리 ] 1 . 자연 탐색 의 여정 황나 현은 얼룩말 을 통한 대 자연 의 생명 과 아름다움 에 주목 하 는 작가 다 . 인간 은 자연 의 일부 이 면서 자연 을 동경 하 고 자연 이 주 는 감성 을 체화 하 기 를 꿈꾼다 . 그래서 동양 의 오랜 관념 속 에 는 자연 과 인간 의 합일 ( 合一 ) 과 합치 ( 合 致 ) 의 관계 설정 이 중요 한 주제 였 다 . 현대 물질문명 의 고도 화 에 따라 자연 의 파괴 뿐 만 아니 라 인간 본성 의 일탈 에 따른 자연 이 가지 는 본성 에로 의 회귀 는 현대인 들 의 갈망 인 것 이 다 . 작가 황나 현 이 보여 주 는 얼룩말 이 주인공 으로 등장 하 는 식물 성 으로 가득 찬 풍성 한 화면 들 은 현대인 들 의 메마른 정신 에 시원 한 바람 을 주입 한다 . 사실 작가 는 ‘ 얼룩말 의 숲 ( Zebra ’ s forest ) ’ 이 라는 화려 한 색채 와 시선 을 끄 는 조형 성 으로 우리 앞 에 신선 하 게 등장 하 였 다 . 그 의 화면 속 에 는 제의 의 몸짓 으로 가득 찬 원시인 들 의 군집 과 갖가지 의 꽃 들 로 화려 하 게 장엄 한 태고 의 숲 이 연출 되 었 는데 , 작가 에겐 자연 의 본성 은 아프리카 의 원시림 과 같이 다가온 듯 하 다 . 그리고 인간 의 눈 을 닮 은 선 한 얼룩말 들 이 무한 한 생명 성 을 드러내 며 연출 되 었 다 . 작가 는 분명 자연 의 무궁 한 생명력 과 원시성 에 감동 받 고 있 다 하 겠 다 . 그리고 이어 선보인 ‘ 공작부인 ( The duchess ) ’ 은 인간 을 은유 한 얼룩말 을 치장 하 고 장엄 시킴 으로써 , 인간 이 가진 감정 의 깊 고 낮 은 경계 에서 의 모습 들 을 가시 화 시킨 것 이 었 다 . 이 는 귀족 과 같 은 동일 선상 에서 느끼 는 자연 이 가진 화려 함 속 에 숨겨진 내밀 성 과 다양 성 을 조명 한 것 이 었 다 . 그렇 다면 작가 황나 현 에게 자연 은 그 의 조형 세계 에서 확고 하 게 자리 잡 은 신성 한 산 이 다 . 그 는 산 을 오르 듯 , 생명 을 느끼 며 , 험난 한 계곡 을 체험 하 듯이 하나 하나 의 탐색 의 여정 을 가시 화 하 고 있 는 것 이 다 . 아프리카 의 원시성 과 같 은 태고 의 자연 , 그 자연 속 에서 의 인간 을 포함 한 생명체 의 삶 의 과정 들 은 단계 단계 의 작가 의 시선 을 투과 한 후 원시성 , 생명 성 , 화려 함 과 같 은 자연 의 특정 한 본성 들 로 정리 되 고 있 는 것 이 다 . 꿈 의 소리 The sound of dream 72 . 7 X 60 . 6 cm 한지 에 혼합 재료 2010 이 번 전시 에서 새롭 게 보여 주 는 ‘ 천사 ( Angels ) ’ 에서 는 날개 를 단 얼룩말 을 보여줌 으로써 천사 의 맑 고 깨끗 한 모습 에서 자연 의 순수 성 을 도출 해 내 고 있 다 . 천사 는 신 의 전령 이나 하늘 ( 神 ) 세계 와 인간 의 매개자 이 다 . 비 가시 적 인 세계 의 신성 한 존재 이 자 문화 상징 에서 는 빛 , 태양 을 의미 하 기 도 한다 . 사실 , 태양 상징 의 다른 모습 이 천 사 일 지도 , 빛 의 다른 모습 이 천사 의 행위 적 성격 인지 도 모른다 . 날개 를 달 고 갖 가지 꽃 으로 장엄 한 얼룩말 은 싹 을 틔우 고 생명 을 자라 게 하 는 태양 의 신비 한 힘 과 동일시 되 고 있 는 것 이 다 . 작가 는 어린 시절 동화 속 의 실재 하 지 않 는 “ 엷 은 꿈 ” 과 같 은 천사 의 이야기 에 행복 해 하 며 즐거웠 던 추억 을 그리 고 싶 었 다고 한다 . 천사 는 작가 에겐 어린 시절 과 같이 뇌 속 에 남 아 있 는 행복 한 추억 의 대표 적 상징물 인 것 이 다 . 이 는 원시성 과 치장 으로 의 장엄 함 에서 확장 된 작가 가 꿈꾸 고 그리워 하 는 어릴 적 꿈 과 희망 의 가시 화 로 승화 된 것 이 다 . 날개 는 초월 하 는 힘 이나 자유 에로 의 꿈 , 정신 의 비상 ( 飛上 ) 이 라면 그 날개 를 타 고 자유 를 만끽 하 고 싶 은 작가 의 욕구 의 표현 일지 도 모른다 . 별똥별 shooting star 72 . 7 X 60 . 6 cm 한지 에 혼합 재료 금박 2010 기쁨 a delight 72 . 7 X 60 . 6 cm 한지 에 혼합 재료 2010 2 . 꽃 을 인 얼룩말 그리고 망아 ( 忘我 ) 와 순수 ( 純粹 ) 에 관하 여 사실 , 황 나현 의 대표 적 인 조형 은 풍성 한 꽃 을 이 고 있 는 눈 이 맑 은 얼룩말 일 것 이 다 . 화관 을 쓴 미술사 적 인 도상 ( 圖像 ) 들 은 불교 의 노사나불 과 같 은 특정 불상 이나 관음보살 에서 흔히 발견 된다 . 이 는 고대 의 인간 이 신 에게 기도 를 올릴 때 , 샤먼 과 같 은 의례 를 치르 는 주재자 가 하늘 ( 神 ) 과 의 접신 을 용이 케 하 기 위한 안테나 와 같 은 도구 로서 의 행태 가 조형 적 으로 계승 되 고 변형 되 어 정착 된 것 으로 보인다 . 꽃 을 인 조형 이나 꽃 을 든 형상 은 동일 한 것 으로 보이 는데 , 아비 의 불사약 을 구하 기 위해 서천 으로 떠나 는 바리 떼 기 는 모란꽃 을 들 고 있 으며 , 문수보살 도 연꽃 을 들 고 있 음 을 볼 수 있 다 . 물론 각각 의 지물 ( 地物 ) 들 은 그 시대 와 지역 의 특수 한 문화 적 환경 이 도상 적 으로 유행 하 여 전통 이 되 었 을 법 하지만 꽃 을 이거 나 든 것 은 신과 의 교감 , 자연 과 의 교감 을 위한 특수 한 행위 였 던 것 만 은 확실 한 것 으로 보인다 . 이 는 심리학자 융 이 말 하 는 집단 적 표현 ( collective representation ) 이 라 하 겠 다 . 자연 , 그 고결 한 先 a nature , your pure virtue 162 . 2 X 390 . 9 cm 한지 에 혼합 재료 금박 2010 요정 an elf 53 X 45 . 5 cm 한지 에 혼합 재료 2010 작열 하 는 봄빛 으로 가득 찬 낙원 에 소담 하 게 피 어 있 는 꽃 들 을 한껏 올린 황 작가 의 얼룩말 들 이 이러 한 집단 적 표현 으로서 의 고전 의 도상 과 상징 들 과 교차 되 는 것 은 우연 은 아닐 것 이 다 . 이러 한 행위 들 은 자연 과 의 교감 을 위한 적극 적 인 행위 로 오롯 하 게 하나 로 정신 을 모으 는 순간 으로 간주 된다 . 장자 ( 莊子 ) 에서 는 사물 을 잊 고 하늘 을 잊 는 일 , 그것 을 망아 ( 忘我 ) 라 하 며 망아 의 사람 이야말로 하늘 ( 자연 ) 의 경지 에 들어간 자 라 할 수 있 다고 한다 . 망아 를 위한 방법 적 모색 이 이러 한 특정 한 행위 나 물질 로 보 아도 무방 할 것 이 다 . 망아 는 자연 합일 의 단계 에서 느낄 수 있 는 최고 의 기쁨 이 며 자연 과 교감 의 순간 이 라 하 겠 다 . 작가 황나 현 의 조형 들 은 이러 한 망아 를 위한 극치 의 장엄 들 을 구조 화 하 고 있 으며 , 작가 의 내면 이 갈구 하 는 원시 세계 , 순수 세계 로 들어가 기 위한 의도 적 인 장치 인 것 이 다 . 전령 의 기다림 a waiting messanger 53 X 45 . 5 cm 한지 에 혼합 재료 2010 보디가드 body guard 53 X 45 . 5 cm 한지 에 혼합 재료 2010 이 로써 만나 는 세계 는 잠자 는 감성 을 일으켜 세우 는 기쁨 과 환희 의 순수 한 세계 이 다 . 이 는 실재 와 환상 이 교합 하 여 만들 어 진 감성 너머 존재 하 는 자연 인 것 이 다 . 순수 는 정신과 하나 되 어 자연 의 이치 와 통하 고 합해 지 는 것 이 라고 했 듯이 , 작가 가 구현 한 세계 속 에서 인간 은 태고 의 원시 성 으로 회귀 하 고 잃어버린 순수 를 되찾 게 된다 . 이 는 황나 현 의 화면 속 에 심신 ( 心身 ) 의 안정 을 유도 하 고 현대인 의 병 을 치유 하 는 힘 이 내재 되 어 있 음 을 보여 주 는 것 이 기 도 하 다 . 그 속 에서 작가 는 가깝 지만 아주 먼 어린 시절 의 깊 고 뚜렷 하 게 자리 잡 은 동심 의 나라 를 재생 시키 고 있 는 듯 하 다 . 원시성 , 몰입 , 순수 는 어린아이 와 동일 한 개념 들 이 라 한다면 , 작가 의 순수 로 장엄 한 천사 의 세계 는 필연 적 인 귀착점 으로 보인다 . 그것 은 외부 로 향하 였 던 시선 이 내면 화 , 체화 되 어 유년기 와 의 일정 부분 융합 과 해체 를 거침 에 따라 마음 의 시선 으로 숙성 되 었 기 때문 이 다 . 작가 황나 현 의 그림 은 생명력 과 신선 한 환기 를 불러일으키 며 가슴 으로 번져 오 는 감동 을 준다 . 인간 을 은유 한 동물 과 자연 이 라는 주제 는 현대 미술 에서 중요 한 주제 이 자 현대인 들 에게 안식 을 제공 하 고 기쁨 을 던지 는 쟁점 으로 떠오르 고 있 다 . 그 안 에서 작가 의 화면 이 어떠 한 모습 으로 변모 되 고 또한 성숙 되 어 관자 의 마음 에 잃어버린 낙원 으로 의 마음 의 문 을 열 어 줄 것 인지 는 두 고 볼 일 이 다 . 황 나 현 2007 홍익 대학교 일반 대학원 동양 화 과 수료 2004 경 원 대학교 동양화 전공 개인전 2010 안양 롯데 갤러리 기획 전 - 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