** 아래 글 은 수원교구 장 인신 최덕기 바오로 주교 의 특별 희년 메시지 중 에서 바오로 의 생애 입니다 . ( 08 - 6 - 29 일 주보 ) http : / / www . casuwon . or . kr / bulletin / bulletin 5 . asp ? publish _ idx = 1638 & sstr = 사도 성 바오로 의 생애 와 선교 여행 3 . 사도 성 바오로 의 출생 과 성장 에 관해서 는 사도행전 과 그 의 서간 들 이 전해 주 고 있 습니다 . 이 에 따르 면 사도 성 바오로 는 해외 에 거주 하 는 베냐민 지파 출신 으로 , 킬리키아 지방 의 수도 타르수스 에서 구세주 탄생 후 7 년 에서 10 년 사이 에 태어나 , 이곳 에서 어린 시절 을 보냈 습니다 . 4 ) 사도행전 에서 나오 는 사울 은 그 의 유다 식 이름 이 고 , 바오로 는 희랍 식 이름 입니다 . 이방인 지역 에 살 던 유다인 이 었 던 그 는 예루살렘 으로 가 서 유명 한 스승 인 가말리엘 밑 에서 율법 과 조상 들 의 전통 교육 을 받 았 습니다 ( 사도 22 , 3 ) . 그 는 로마 시민 권 을 가진 사람 으로 타르수스 의 공용어 였 던 희랍어 에 도 능통 하 였 습니다 . 사도 성 바오로 는 그 의 서간 에서 , 그리스도교 로 개종 전 에 초대 교회 의 신자 들 을 박해 했 음 을 여러 번 고백 하 고 있 습니다 ( 1 코린 15 , 8 - 9 ; 갈라 1 , 13 - 14 ; 필리 3 , 5 - 6 ) . 그 가 그리스도 를 믿 는 신자 들 을 박해 하 기 위해 다마스쿠스로 가 던 도중 하늘 에서 강한 빛 을 받 고 말 에서 떨어졌 고 , “ 왜 나 를 박해 하 느냐 ? ” 하 는 예수 그리스도 의 목소리 를 들 음 으로써 그 의 삶 이 완전히 변하 는 회개 사건 이 일어났 습니다 ( 사도 9 ; 22 ; 26 ) . 이 사건 은 그 를 그리스도인 들 의 적대자 에서 그리스도 와 그분 의 교회 를 열정 적 으로 사랑 하 는 사람 으로 바꾸 어 놓 았 습니다 . 사도 성 바오로 자신 도 이 사건 을 하느님 의 큰 자비 와 은총 으로 받아들였 고 , 자신 이 하느님 으로부터 이방인 의 사도 로 부르 심 받 은 사실 로 이해 하 였 습니다 ( 갈라 1 , 15 - 16 ) . 4 . 사도 성 바오로 는 시리아 의 안티오키아 를 선교 의 거점 으로 삼 아 자신 의 열정 을 온전히 선교 에 투신 하 였 습니다 . 그 는 안티오키아 공동체 의 교회 구성원 이 되 어 이곳 에서 첫 번 째 로 바르나바 와 함께 선교 여행 을 시작 하 였 습니다 ( 사도 13 , 2 - 3 ) . 선교 여행 후 다시 안티오키아 로 돌아와 공동체 와 함께 머물렀 고 ( 사도 14 , 26 - 28 ) , 두 번 째 선교 여행 과 ( 사도 15 , 36 - 40 ; 18 , 18 - 22 ) 세 번 째 선교 여행도 ( 사도 18 , 23 ) 이곳 에서 시작 하 였 습니다 . 이 세 번 에 걸친 그 의 선교 여행 은 고난 과 위험 , 그리고 생명 의 위협 까지 늘 동반 되 었 지만 , 그 어느 것 도 그리스도 의 복음 을 전하 고자 하 는 그 의 열정 을 막지 는 못하 였 습니다 . 오늘날 의 터키 와 그리스 , 마케도니아 그리고 로마 에 이르 기 까지 , 복음 전파 를 위한 사도 바오로 의 발길 이 닿 았 음 을 우리 는 루카 가 전한 사도행전 을 통하 여 알 수 있 습니다 . 이 여정 중 한 곳 인 터키 서부 의 에페소 에서 는 유대 인 들 이나 지역 의 이방인 들 의 반대 에 부딪치 면서 도 3 년 정도 ( 54 - 57 년 ) 를 머물 면서 , 복음 전파 에 열중 하 였 습니다 . 5 ) 한편 그 가 직접 선교 활동 을 했 던 곳 이 었 으나 방문 하 지 못하 는 곳 에 는 서간 을 통하 여 그 의 사도 적 권고 와 영성 을 각 교회 에 불어넣 어 주 고 있 습니다 . 사도 성 바오로 는 “ 그리스도 를 전하 는 것 ” ( 필리 1 , 18 ) 이 라면 모든 것 을 하 였 고 , 예수 그리스도 를 전파 하 기 위해서 라면 그 자신 이 ‘ 모든 이 들 을 위하 여 모든 것 ’ 이 되 고자 하 였 습니다 . 사도 성 바오로 의 순교 와 영성 5 . “ 나 는 전 에 그분 을 모독 하 고 박해 하 고 학대 하 던 자 였 습니다 . ” ( 1 티모 1 , 13 ) 이렇게 고백 하 는 사도 성 바오로 는 ‘ 다마스쿠스 사건 ’ 을 통한 회개 후 에 , 그리스도 의 충실 한 종 이 며 주 님 의 사도 가 되 어 주 님 을 증거 하 며 복음 을 선포 하 다가 ‘ 박해 를 당하 는 자 ’ 가 되 었 습니다 . 그 는 세 번 째 선교 여행 을 마칠 즈음 예루살렘 에서 체포 되 어 유다인 원로 들 과 당시 유대 아 주재 로마 총독 앞 에서 자신 을 변호 하 였 고 , 로마 시민 권자 로서 로마 황제 의 재판 받 기 를 청구 하 였으므로 로마 로 호송 되 었 습니다 . 그 는 로마 에서 도 자신 을 찾 는 이 들 에게 계속 해서 복음 을 전하 다가 67 년 경 로마 대화재 때 참수 로 치명 순교 하 였 습니다 . 이렇 듯 사도 성 바오로 가 선교 를 통해 순교 하 기 까지 얼마나 그리스도 에 대한 사랑 의 열정 으로 불타올랐 는지 , 우리 는 사도행전 과 그 의 서간 들 을 통하 여 알 수 가 있 습니다 . 그 의 순교 는 ‘ 인류 의 죄 를 속죄 하 시 기 위하 여 십자가 위 에서 당신 을 희생 하 셨 던 주 님 의 무한 한 사랑 ’ 에 대한 그 의 응답 이 었 습니다 . 사도 성 바오로 는 죽음 과 고초 와 일천 번 의 형벌 도 두려워 하 지 않 았 고 , 그리스도 의 사랑 때문 에 그 모든 것 을 견디 어 냈 습니다 . 6 ) 6 . 이렇게 그 의 마음 을 뜨겁 게 타오르 게 하 여 용감히 순교 에 까지 이르 게 한 ‘ 주 님 의 자비 와 사랑 ’ 은 바오로 서간 안 에서 핵심 으로 자리 하 고 있 습니다 . 그 의 삶 의 절대 적 인 가치 와 이유 는 예수 그리스 도 , 십자가 에 달리 신 예수 그리스도 이 십니다 . 그 가 순교 에 이르 도록 그리스도 를 증거 하 게 한 원동력 이 바로 이것 입니다 . 그래서 바오로 는 이렇게 표현 합니다 : “ 그리스도 의 사랑 이 우리 를 다 그칩니다 . … 살 아 있 는 이 들 이 이제 는 자신 을 위해 살 지 않 고 , 자기 들 을 위하 여 돌아가 셨 다가 되살아나 신 분 을 위하 여 살 게 하 시 려는 것 입니다 ” ( 2 코린 5 , 14 - 15 ) . 7 ) 또한 그 의 정신 과 영성 역시 당신 서간 들 을 통해 우리 에게 풍부 하 게 전해 주 고 있 습니다 . 이 에 관해서 는 < 바오로 해 > 에 실시 될 교구 성경 특강 이나 각 대리 구 에서 실시 하 는 교육 및 교구 에서 배포 하 는 자료 들 을 통하 여 좀 더 충실히 이해 할 수 있 으리라 생각 합니다 . 수원교구 신자 들 은 특별히 사도 성 바오로 의 “ 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 라 그리스도 께서 내 안 에 사 시 는 것 입니다 . ” ( 갈라 2 , 20 ) 라는 고백 을 통하 여 전하 는 그 의 ‘ 주 님 께 대한 사랑 ’ 에 주목 해 주 실 것 을 부탁 합니다 . 다마스쿠스 사건 으로부터 그 의 선교 여행 , 그리고 수난 과 순교 에 이르 기 까지 그 가 간직 하 고 있 던 주 님 에 대한 열렬 한 사랑 은 그 로 하여금 그리스도 의 복음 을 전파 하 며 교회 를 위하 여 목숨 을 내놓 는 원동력 이 되 었 기 때문 입니다 . - - - - ------------------------- 28 일 부터 " 성 바오로 의 해 " 바오로 가족 수도회 가 만든 성 바오로 캐릭터 올해 는 성 ( 聖 ) 바오로 사도 탄생 2000 주년 이 다 . 전 세계 천주교 교회 는 오 는 28 일 부터 내년 6 월 29 일 까지 1 년 동안 을 ' 성 바오로 의 해 ' 로 선포 하 고 그 를 기린 다 . 성 바오로 는 ' 이방인 의 사도 ' 라는 표현 처럼 그리스도교 를 인류 전체 를 향한 세계 종교 로 확산 시킨 인물 이 다 . 바오로 는 당초 예수 그리스도 를 추종 하 는 유대 인 들 을 잡아들이 던 사람 이 었 다 . ' 하느님 의 아들 ' 을 자처 한 예수 를 십자가 에 못 박 은 유대 인 들 은 예수 사후 에 도 예수 부활 을 믿 는 유대인 이 늘어나 자 그 들 을 박해 한다 . 유대교 를 분열 시킨다고 여겼 기 때문 이 다 . 예수 그리스 도 추종 자 들 을 잡아들이 고 박해 하 는 데 앞장섰 던 바오로 는 다마스쿠스로 예수 추종 자 를 잡 으러 가 는 길 에 예수 로부터 " 네 가 박해 하 는 사람 이 바로 나 다 " 라는 말씀 을 접한 후 박해 자 에서 전도자 로 바뀌 어 세 차례 에 걸친 전도 여행 을 하 며 유대인 이 아닌 이방인 들 에게 까지 복음 을 전했 다 . ' 성 바오로 의 해 ' 는 28 일 저녁 로마 성 바오로 대성전 에 등불 을 밝히 면서 시작 된다 . 우리 나라 에서 는 28 일 오후 7 시 서울 명동성당 에서 정진석 추기경 이 ' 바오로 해 ' 개막 미사 를 봉헌 한다 . ' 성 바오로 수도회 ' ' 성 바오로딸 수도회 ' ' 스승 예수 의 제자 수녀 회 ' ' 선한 목자 예수 수녀 회 ' ' 예수 사 제회 ' ' 성 마리아 영 보회 ' ' 성가 정회 ' 등 국내 의 바오로 가족 수도회 도 다양 한 기념 프로그램 을 마련 했 다 . 이 들 수도회 는 28 일 오전 10 시 서울 미아 3 동 성당 에서 서영필 신부 의 주례 로 ' 성 바오로 해 ' 개막 미사 를 봉헌 하 고 ' 성 바오로 해 ' 를 기념 하 는 캐릭터 를 만들 어 보급 하 는 한편 , < 성 바오로 께 드리 는 9 일 기도 > 책자 ( 비매품 ) 발간 , 〈 사도행전 과 바오로 서간 쓰 기 〉 캠페인 등 도 벌인다 . 전국 각 교구 도 〈 사도행전 과 바오로 서간 필사 운동 >〈 바오로 신학 강연 〉 등 을 열 고 기념 피정 과 전시회 등 다양 한 기념행사 를 준비 하 고 있 다 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================( 말 에서 떨어진 바오로 ) -- 그리스도 의 환시 를 체험 다마스 커스 로 가 는 길 은 회심 의 길 이 었 다 . 열정 에 싸여 그리스도인 들 을 박해 하 던 바오로 는 열정 에 싸여 그리스도 를 온 세계 에 알리 는 사도 가 되 었 다 . 십자가 에 달리 신 그리스도 는 바로 바오로 의 인생 을 바닥 부터 뒤집 어 놓 는 전환점 이 된 것 이 다 ( 바오로 의 순교 ) 기원후 67 년 경 로마 시외 , 아르 데 아 로 가 는 길가 에서 집행 되 었 다 . 그곳 에 는 오늘 트레 폰타네 ( Tre Fontane : ' 세 개 의 샘 ' 이 라는 뜻 ) 라는 이름 의 트라피스트 수도원 이 세워져 있 다 . 전설 에 의하 면 형리 의 칼 에 베 어 진 바오로 의 목 이 땅 에 떨어지 면서 세 번 이나 튀 어 올랐 고 목 이 떨어졌 던 자리 에서 각기 샘물 이 샘솟 았 다고 한다 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 베냐민 지파 의 유대인 이 자 로마 시민 권 을 가졌 던 사도 성 바오로 ( Paulus ) 는 당대 의 유명 한 유대 인 랍비 가 믈 리엘 의 문하생 으로 예루살렘 에서 공부 하 였 다 . 그 가 회심 할 때 까지 는 사울 이 라 불렀 다 . 천막 만드 는 일 을 업 으로 삼 던 그 는 엄격 한 바리사이파 였 고 , 그리스도교 의 열렬 한 박해 자 였 다 . 그 는 스 테 파 누스 ( Stephanus ) 의 순교 현장 에 도 있 었 다 . 또 다른 그리스도인 들 을 체포 하 기 위하 여 다마스쿠스로 가 던 중 그 는 그리스도 의 환시 를 체험 하 였 다 ( 34 - 36 년 사이 ) . 이 환시 는 그 의 극 적 인 개종 을 불러 일으켰 을 뿐 만 아니 라 위대 한 이방인 의 사도 로 만들 어 주 었 다 . 그 후 그 는 3 년 동안 아라비아 에서 지낸 후 설교 하 기 위하 여 다마스쿠스로 돌아왔 다 . 그 는 즉각 유대 인 들 의 맹렬 한 반발 에 직면 하 였 는데 그 에 대한 위협 은 죽 을 때 까지 계속 되 었 다 . 아 레타 ( Aretas ) 왕 의 총독 이 바오로 를 잡 으려고 성문 을 지키 고 있 었 기 때문 에 그 는 밤 을 이용 하 여 비밀리 에 성벽 을 타 고 도시 를 빠져나갔 고 , 39 년 경 에 예루살렘 에서 사도 들 을 만났 으며 , 바르나바 ( Barnabas ) 의 지원 으로 그리스도교 공동체 에 입적 하 였 다 . 그 후 그 는 타르수스 ( Tarsus ) 에서 몇 년 을 지내 다가 43 년 경 에 바르나바 에 의하 여 안티오키아 ( Antiochia ) 로 갔으며 그곳 교회 의 교사 가 되 었 다 . 이것 이 이방인 을 상대 로 하 는 대 전교 의 시초 가 되 었 다 . 45 년 경 부터 바오로 는 세 차례 의 전교 여행 을 하 게 된다 . 45 년 부터 49 년 까지 그 는 키프로스 ( Cyprus ) , 베르게 , 비 시디아 안티오키아 , 리가 오 니아 를 전교 했 고 , 이 여행 에서 이름 을 바오로 로 개명 했 다 . 이 여행 을 마치 고 49 년 경 에 예루살렘 에 온 그 는 베드로 ( Petrus ) 와 야고보 및 다른 사도 들 을 설득 하 여 이방인 그리스도인 들 은 유대인 처럼 할례 를 받 을 필요 가 없 음 을 확신 시키 는 데 성공 함 으로써 그리스도교회 의 보편 성 확립 에 기여 한 한편 , 그 의 이방인 선교 를 예루살렘 교회 가 인정 하 도록 하 는 등 교회 의 체제 면 에서 도 가일층 진보 된 단계 를 맞 게 하 였 다 . 안티오키아 로 돌아온 직후 바오로 와 바르나바 는 제 2 차 전교 여행 을 계획 한다 ( 49 - 52 년 ) . 제 1 차 전교 여행 에서 세운 교회 들 을 재차 방문 한 뒤 , 바오로 는 마케도니아 를 가로질러 갔 고 최초 로 유럽 에 복음 을 선포 하 였 다 . 그 는 필리피 ( Philippi ) , 테살로니카 ( Thessalonica ) , 베레아 ( Berea ) 에 교회 를 세웠으나 , 아테네 에서 는 ‘ 알 지 못하 는 신 ’ 을 비판 하 는 ‘ 아 레오 파고 ’ 법정 진술 만 다소 효과 를 내 었 을 뿐 신통 한 열매 를 맺 지 못하 였 다 . 그 후 안티오키아 로 귀향 한 그 는 다시 제 3 차 전교 여행 을 계획 하 였으나 ( 53 - 58 년 ) , 2 년 동안 은 코린토스 ( Corinthos ) 교회 를 위하 여 헌신 하 였으며 , 에페수스 ( Ephesus ) 에서 는 데 메 드리 오 라는 은장 이 사건 이 유명 하 다 . 58 년 에 예루살렘 으로 돌아온 그 는 야고보 를 만나 보 았 고 , 이레 동안 의 정결 기간 이 거의 끝날 무렵 에 그 는 유대 인 들 에게 곤욕 을 치르 다가 출동 한 로마 군인 들 에게 체포 되 었 다 . 이때 그 는 자기 의 개종 을 설명 하 고 이방인 의 사도 가 된 경위 를 비롯 하 여 로마 시민 권 을 행사 하 기 도 하 였으나 , 60 - 61 년 사이 에 몰타 ( Malta ) 연안 을 따라 로마 ( Rome ) 에 갇히 게 되 었 다 . 로마 의 클레멘스 ( Clemens ) 에 따르 면 그 후 그 는 에페수스 , 마케도니아 , 그리스 등지 를 재차 방문 했 고 ( 63 - 67 년 ) , 트로아스 에서 또 다시 체포 되 어 로마 로 끌려가 서 사도 베드로 와 같 은 날 에 처형 되 었 다 ( 에우 세비 우스 의 견해 ) . 테르 툴리 아노 에 의하 면 그 는 네 로 황제 의 그리스도교 박해 때 참수 치명 하 였 다 . 바오로 는 역사 상 가장 뛰어난 그리스도교 저술가 로 꼽힌다 . 로마서 ( 코린토스 에서 57 - 58 년 ) ; 코린토 1 서 ( 에페수스 에서 54 년 ) ; 코린토 2 서 ( 필립 비 에서 57 년 ) ; 갈라티 아서 ( 에페수스 에서 54 년 ) ; 콜로 새 서 , 필리피 서 , 에페소 서 , 필레 몬 서 ( 로마 에서 61 - 63 년 ) ; 테살로니카 1 , 2 서 ( 코린토스 에서 51 - 52 년 ) 및 사목 서간 인 티모테 오서 와 티토 서 를 보냈 다 . 히브리서 는 아마도 다른 저자 인 듯 하 다 . 공식 축일 은 6 월 29 일 이 고 , 개종 축일 은 1 월 25 일 에 지낸다 .