관용 에 눈감 은 ‘ 예수 천국 불신 지옥 ’ 한겨레 | 기사 입력 2008 . 09 . 05 19 : 11 [ 한겨레 ] 고금 변증 설 / 예수 탄생 전 인간 은 존재 했 다 . 이슬람 · 힌두 · 불교 문화 권 에 도 사람 들 은 살 고 있 다 . 기독교 가 유일 한 진리 는 아니 라는 것 . 이명박 정부 가 들어선 뒤 종교 갈등 이 적 지 않 다 . 자신 을 못 박 은 사람 도 용서 했 던 예수 . 그 가 다시 태어난다면 기독교 인 들 의 배타성 을 크 게 나무라 지 않 을까 ? 퇴근길 에 지하철 을 탔 다 . 운 좋 게 여기저기 자리 가 비 어 있 었 다 . 웬 행운 이 냐 싶 어 냉큼 앉 았 다 . 연구실 에서 보 던 책 을 마저 보 려고 가방 을 열 려고 하 는 참 이 었 다 . 내 뒤 를 따라 탄 중년 여성 이 빈 자리 에 앉 지 않 고 출입구 앞 세로 로 된 손잡이 를 잡 고 서 서 노래 를 부르 기 시작 했 다 . 찬송가 였 다 . 으레 기독교 신자 들 이 그렇 듯 3 절 까지 꼬박 다 부른다 . 노랫소리 는 크 지 않 았 지만 , 하도 또박또박 불러 가사 가 귀 에 정확 하 게 꽂힌다 . 노래 가 끝 나자 예수 를 믿 으라는 ' 말씀 ' 이 이어진다 . 골자 는 예수 님 이 진리 고 , 예수 를 믿 으면 천당 에 , 믿 지 않 으면 지옥 에 간다는 것 이 었 다 . 그분 은 선량 한 의도 에서 전도 를 하 신 것 이 겠 지만 , 결과 적 으로 나 의 독서 를 방해 한 것 이 라 적잖이 짜증 이 났 다 . 설교 를 듣 다가 문득 엉뚱 한 생각 이 들 었 다 . 예수 를 안 믿 으면 지옥 에 간다니 , 예수 가 태어나 기 전 의 사람 들 은 어떻게 되 었 을까 ? 예수 를 믿 을 방도 가 없 었 으니 , 모두 지옥 에 갔 을 것 인가 . 한반도 와 만주 , 요동 땅 에 는 이스라엘 의 아브라함 이 여호 와 하나님 을 알 기 전 에 도 사람 이 살 았 다 . 삼국 시대 와 한사군 시대 , 더 거슬러 올라가 고 조선 사람 들 은 어떻게 되 었 을까 ? 내친김 에 조금 만 더 거슬러 올라가 보 자 . 구석기 , 신석기 를 휘두르 며 짐승 을 쫓 다가 움집 에서 잠 을 청하 던 우리 조상 님 들 은 죽 은 뒤 모두 지옥 에 가 고 말 았 을까 ? 호모 사피엔스 는 4 만 ~ 5 만 년 전 부터 지구 이곳저곳 에 살 기 시작 했 다 . 현생 인류 는 호모 사피엔스 의 후예 다 . 호모 사피엔스 는 석기 를 사용 하 고 농사 도 짓 고 목축 도 하 고 살 았 지만 , 예수 가 살 았 던 시기 와 비교 하 면 정신 적 으로 문화 적 으로 훨씬 낙후 한 삶 을 살 았 을 것 이 다 . 그 들 은 예수 는 물론 이 고 아브라함 도 이스라엘 도 히브리 도 출애굽 의 배경 이 되 는 이집트 문명 도 몰랐 을 것 이 다 . 그렇 다면 호모 사피엔스 들 은 과연 지옥 에 가 고 말 았 을 것 인가 . 나 는 언젠가 독실 한 기독교 신자 에게 ' 무식 한 질문 ' 이 란 전제 아래 이 문제 를 진지 하 게 물 어 보 았 다 . 하지만 명쾌 한 답 은 들 을 수 없 었 다 . 명대 의 사상가 이 탁오 는 ' 유해 를 칭찬 하 는 말 '( 贊 劉 該 ) 이 란 글 을 남기 고 있 다 . 골자 는 이러 하 다 . 예법 에 맞 는 옷 을 거룩 하 게 차려입 은 도학자 가 있 다 . 그 의 입 에 는 삼강오상 과 인륜 에 대한 설교 가 끊이 지 않 는다 . 말 마다 경전 한두 구절 과 공자 님 맹자 님 말씀 을 주워섬기 며 스스로 를 ' 공자 의 문도 ' 라고 뻐긴다 . 그 가 어느 날 유해 를 만났 다 . 유해 는 그 도학자 를 보 고 미소 를 띠 며 " 이 사람 은 아직 도 우리 공자 형 님 을 모르 시 는 구만 " 하 였 다 . 도학자 는 발끈 했 다 . " 하늘 이 공자 님 을 낳 지 않 으셨다면 만고 이래 의 기나긴 세월 은 캄캄 한 밤 이 었 을 거 야 . 그대 는 어떤 자 이 기 에 감히 건방지 게 공자 님 을 형 님 이 라 부른단 말 이 야 ? " 유해 가 말 했 다 . " 그럼 공자 님 이 세상 에 태어나 시 기 전 에 태어난 복희씨 와 그 보다 더 이전 의 성인 들 께서 는 캄캄 한 밤 에 촛불 을 켜 고 다니 셨 겠 구려 ! " 유해 의 말 에 도학자 는 입 을 닫 고 말 았 다 . 이 탁오 는 어떤 진리 도 스스로 자신 만 이 진리 라고 주장 할 때 그 진리 는 더 는 진리 가 아니 라는 것 을 통렬 하 게 지적 한 것 이 다 . 나 는 비로소 호모 사피엔스 가 지옥 에 가 지 않 았 음 을 알 게 되 었 다 . 자기 가 원 하 는 신체 조건 과 지능 을 지니 고 태어나 는 사람 이 아무 도 없 듯이 , 자기 가 태어나 고 싶 은 시간 과 공간 에 태어나 는 사람 은 아무 도 없 다 . 기독교 의 주장 에 입각 하 면 우리 는 어쩔 수 없 는 ' 신 ' 의 피조물 인 것 이 다 . 그렇 다면 내 가 이슬람 국가 에서 태어나 이슬람 신자 부모 밑 에서 자라 면서 할례 를 받 고 , 이슬람 학교 에서 교육 을 받 는다면 나 는 자연 스럽 게 이슬람교 신자 가 될 것 이 다 . 내 가 만약 스리랑카 와 같 은 불교 국가 에서 불교 신자 부모 에게서 태어나 날 마다 불교 신자 를 만나 고 산다면 , 나 는 저절로 불교 신자 가 될 터 이 다 . 인도 에서 태어나 도 마찬가지 일 것 이 다 . 나 는 힌두 교도 로 태어나 힌두 교도 로 살 다가 힌두 교도 로 죽 을 것 이 다 . 넓 은 시각 에서 본다면 , 어떤 문화 권 의 , 어떤 나라 의 , 어떤 지역 의 , 어떤 개인 이 어떤 종교 를 믿 는가 하 는 데 에 는 의외 로 개인 의 판단 과 선택 이 개입 할 소지 가 적 은 것 이 다 . 그럴진대 자신 이 믿 는 종교 만 이 유일 하 게 진리 라고 하 는 것 은 정말 속 이 좁 은 견해 라 할 것 이 다 . 지하철 에서 만난 그 중년 의 기독교 신자 가 자신 이 믿 는 종교 가 진리 라고 주장 하 는 것 을 나 는 비판 하 고 싶 지 않 다 . 그분 의 말씀 은 옳 다 . 다만 기독교 가 진리 인 것 은 신앙고백 을 한 사람 에게 만 진리 라는 말 이 다 . 기독교 가 초 시간 적 , 초 지역 적 진리 라는 말 이 아니 다 . 더욱이 예수 는 기독교 를 믿 지 않 는 타 종교 를 모멸 하 라고 가르치 지 않 았 다 . 강도 를 만나 죽 게 된 사람 을 제사장 도 , 레위 사람 도 모두 피해 갔 지만 , 오직 사마리아 사람 만 이 구해서 상처 를 치료 하 고 , 여관 에 데려가 돈 을 여관 주인 에게 주 면서 , " 이 사람 을 돌보 아 주 십시오 . 비용 이 더 들 면 , 내 가 돌아오 는 길 에 갚 겠 습니다 " 라고 말 한다 . 유대 인 들 은 원래 동족 이 었 던 사마리아 사람 이 아시리아 에 잡혀간 이후 그쪽 사람 들 과 피 가 섞였 다 하 여 천시 하 며 아예 상종 을 하 지 않 았 다 . 하지만 예수 는 사제 계급 인 제사장 과 레위 사람 이 이웃 이 아니 라 , 그 사마리아 사람 이 진정한 우리 의 이웃 이 라 가르쳤 다 . 이명박 정부 가 들어선 뒤 종교 갈등 이 적 지 않 다 . 기독교 신앙 을 가지 신 분 들 에게 바란다 . 기독교 가 진리 라는 것 은 , 신앙고백 을 한 분 들 에게 만 진리 다 . 신약 성 서 어디 에 다른 종교 를 배제 하 고 미워하 라고 가르치 고 있 던가 . 이 탁오 가 말 했 듯 자신 만 이 진리 라고 주장 한다면 , 그것 은 이미 진리 가 아니 다 . 부디 다른 종교 에 대해서 예수 처럼 넓 은 마음 을 가지 시 기 바란다 . 더욱이 예수 는 하느님 에게 자기 를 십자가 에 못 박 은 사람 들 까지 용서 해 달 라고 빌 지 않 았 던가 . 예수 의 관용 하 던 정신 은 어디 로 사라졌 는가 . 만약 예수 가 다시 태어난다면 , 다른 종교 를 믿 는 선량 한 사람 들 을 질시 하 는 태도 를 보 고 크 게 나무라 실 것 같 다 . 강명관 / 부산대 교수 · 한 문학 세상 을