오늘 하나님 께서 주 시 는 출애굽기 12 장 43 - 51 절 의 말씀 은 유월절 규례 에 대한 설명 으로 지금 까지 유월절 에 관한 내용 을 정리 하 면 유월절 어린양 은 흠 없 는 일 년 된 수컷 으로 양 이나 염소 중 에서 그 달 10 일 까지 먹 을 사람 에 수 에 따라 합당 한 량 을 공동 으로 준비 하 여 보관 하 다 14 일 일제히 잡 아 그 피 는 집 문설주 에 바르 고 고기 는 무조건 불 에 구워서 뼈 를 꺽 지 말 고 집 안 에서 만 먹 으며 아침 까지 남 은 것 은 무조건 불살라 버려야 한다 . 그리고 이방 사람 이나 잠시 머무 는 객 이나 품꾼 은 먹 지 못하 지만 이스라엘 사람 이 돈 으로 산 종 은 할례 를 받 는 후 에 먹 을 수 있 으며 만약 함께 살 고 있 는 타국인 이 여호와 의 유월절 을 지키 기 를 원하 면 그 모든 남자 는 할례 를 받 은 후 에 지킬 수 있 으며 이때 그 는 본토인 과 같이 될 것 이 다 . 따라서 이 법 은 본토인 에게 나 너희 중 에 거류 하 는 이방인 에게 나 동일 하 다 . 온 이스라엘 자손 은 이 와 같이 여호와 께서 모세 와 아론 에게 명령 하 신 대로 행하 였으며 바로 그 날 에 여호와 께서 는 이스라엘 자손 을 그 무리 대로 애 굽 땅 에서 인도 하 여 내 셨 다 라고 하 시 는 말씀 이 다 . 여기 서 묵상 할 것 은 유월절 이 란 심판자 가 인간 의 죄 값 에 따른 계산서 인 죽음 을 받 기 위하 여 보낸 집행자 가 유월절 어린양 의 피로 이미 계산 을 끝낸 것 으로 인정 하 여 그 피 가 묻혀져 있 는 문설주 를 보 고 는 죽음 이 그냥 넘 어 간다는 것 으로 이 는 우리 들 의 죄 값 인 죽음 을 하나님 이 신 우리 주 예수 그리스도 께서 대신 하 여 직접 십자가 에서 치르 고 사망 에서 생명 으로 부활 하 신 예수 그리스도 의 십자가 의 그 보혈 을 믿 음 으로 칠 ( 의지 ) 한 우리 에게 누구 라도 다시 는 죄 값 을 받 기 위하 여 정죄 할 수 없 는 영생 이 란 인생 의 최고 성적표 를 미리 확보 하 고 달려가 는 승리 뿐 인 삶 을 살 기 에 마음껏 누리 며 즐기 는 삶 을 살 수 있 다 . 따라서 어린양 의 피 를 제물 로 한 일 회 성 죽음 을 통과 한 것 을 기념 하 기 위하 여 무교절 을 두 어 지키 라고 하 신 것 을 기억 한다면 하나님 이 신 예수 그리스도 의 보혈 로 영생 을 소유 한 우리 들 이 날 마다 산 제사 를 드리 며 기념 하 는 것 은 당연 하 고 마땅 한 것 이 아닌가 ? 오늘 말씀 에 나온 유월절 의 규례 를 보 면 참여 조건 에 이스라엘 민족 이나 값 을 주 고 산 종 이나 함께 살 고 있 는 타국인 으로 제한 했 는데 이 를 현실 로 적용 하 면 예수 그리스도 를 믿 는 사람 으로 정의 할 수 있 으며 그 중 에서 할례 를 받 은 사람 으로 또 제안 을 했 는데 이 는 지금 의 현실 로 적용 하 면 세 ( 성 ) 례 를 받 은 사람 으로 적용 해야 한다 . 따라서 주 님 께서 완성 하 신 유월절 은 성찬 과 성례 로 무교절 은 우리 삶 으로 드리 는 산 제사 인 즉 예수 중심 의 삶 으로 적용 해야 한다 . 따라서 우리 는 살 아 있 는 유월절 과 무교절 인 성찬 과 성례 와 삶 으로 기념 하 고 감사 하 며 신나 게 누리 는 증인 의 삶 을 살아가 면 된다 . 이 를 위하 여 우리 들 은 하나님 으로부터 의롭 다고 인정 을 받 는 것 이 주일 성수 나 십일조 나 봉사 나 , 섬김 이나 , 구제 나 , 직분 이 아니 라 오직 예수 그리스도 를 믿 는 믿음 임 을 분명 하 게 알 아 구원 과 영생 에 전혀 조건 이 되 지 않 는 단지 세상 의 조건 으로 보 면 하나님 이 아니 라 자신 들 이 보 암직 하 고 먹 음직 하 고 지혜 롭 게 할 만큼 탐 스럽 게 되 어 하나님 을 보 고 자신 들 을 위대 하 게 보 는 것 이 아니 라 대단 한 자신 들 을 보 고 하나님 을 보 도록 하 겠 다는 그런 불법 을 세뇌 하 는 목사 와 교회 의 감언이설 에서 하루 빨리 벗어나 야 한다 .