플라톤 ( Platon ) 에서 시작 하 여 수많 은 학자 들 이 상정 해 놓 고 인식 해 보 려고 시도 했 던 객관 적 인 대상 본래 의 모습 ( Ding an sich ) 이나 진정 한 존재 ( Sein ) 는 인식 불 가능 하 다는 것 이 칸트 의 주장 인 반면 , 헤겔 ( Georg Wilhelm Friedrich Hegel , 1962 , 1988 ) 은 수많 은 경험 에 의한 자기 형성 ／ 도야 과정 ( Bildungsproze β ) 을 통해 대상 의 객관 성 과 인식 의 주관 성 을 일치 시켜야 한다는 역설 적 인 주장 을 펼쳤 다 . 여기 서 자기 도 야 과정 이 란 부정 ( Negation ) 의 마력 을 이용 한 잘못 된 인식 의 끊임없 는 교정 과정 인 ' 교육 ' 이 며 , 아집 의 늪 이 자 결손 된 인간 성 의 상징 인 교조주의 ( Dogmatismus ) 를 용해 시키 는 일 이 다 .