요 단강 도하 후 이스라엘 백성 들 은 하나님 의 명령 에 따라 제사장 이 밟 고 선 요 단강 한 가운데 에서 각 지파 별 로 하나 씩 돌 을 가져다가 길갈 에 기념비 를 세웠 다 . 그것 은 하나님 의 언약궤 앞 에서 요단 물 이 끊어졌 고 백성 들 이 마른 땅 을 밟 고 건넜 다는 것 을 기념 하 기 위함 이 었 다 . 이것 은 모든 사람 들 이 하나님 의 전능 하 심 을 알 고 항상 하나님 을 경외 하 게 하 기 위함 이 었 다 . 우리 기독교 는 체험 의 종교 이 다 . 하나님 을 직접 만나 체험 하 지 않 고 는 신앙 생활 을 이 어 가 는 것 은 힘들 다 . 그러므로 우리 는 살 아 계신 하나님 을 인격 적 으로 만나 야 한다 . 우리 의 인생 에서 하나님 을 만나 고 체험 한 특별 한 사건 이 있 어야 한다 . 그 사건 으로 인하 여 내 자신 이 변화 되 고 인생 의 가치관 을 새롭 게 하 고 이전 과 는 확연히 다른 모습 으로 새롭 게 삶 을 살아가 는 계기 가 되 어야 한다 . 내 삶 이 힘들 고 지치 고 때로 는 내 가 감당 할 수 없 고 해결 할 수 없 는 문제 를 만난다 하 더라도 과거 에 하나님 께서 나 에게 보이 신 이적 과 기적 을 기억 한다면 우리 는 넘어졌 다가 도 다시 일어날 수 있 고 , 힘들 어 포기 했 다가 도 다시 일어나 서 시작 할 수 있 게 되 는 것 이 다 . 그런 체험 을 하 지 못하 고 교회 에 나오 니 예배 가 지루 하 고 재미없 고 오 기 싫 은 것 이 다 . 그나마 부모 님 이 믿 는 자녀 들 은 부모 님 때문 에 억지로 라도 올 수 있 지만 그렇 지 않 은 친구 는 한두 번 나오 다 안 보이 는 것 이 다 . 그런데 부모 님 도 믿 지 않 고 친구 나 선생 님 의 전도 로 교회 에 나와서 꾸준히 예배 드리 는 친구 들 을 보 면 얼마나 감사 한지 모른다 . 처음 엔 친구 의 권유 로 오 다가 이젠 자기 스스로 와서 한 시간 이상 드려 지 는 예배 를 잘 드릴 뿐 만 아니 라 말씀 이 들리 고 이해 되 고 깨달 아 지 고 믿 어 지 기 까지 하 면서 나 도 말씀 에 따라 살 아 볼까 하 는 마음 이 생기 기 까지 한다면 그런 친구 들 은 기대 하 기 바란다 . 분명 멀 지 않 은 시간 에 여러분 의 인생 에 하나님 께서 여러분 에게 인격 적 으로 찾아오 실 것 이 다 . 그것 을 소망 하 고 갈망 하 라 , 간절히 원하 라 , 반드시 이루어지 되 간절 함 이 더 할수록 더 빨리 이루어진다 . 다 이제 이스라엘 백성 들 이 하나님 의 기적 적 인 방법 을 통하 여 거친 강물 을 손쉽 게 건너 고 드디어 꿈 에 도 그리 던 조상 들 의 고향 가나안 에 들 어 섰 다 . 그러나 그것 은 시작 에 불과 하 였 다 . 가나안 땅 을 밟 았 다고 해서 모든 것 이 이루어진 것 은 아니 다 . 어찌 보 면 이제 부터 시작 이 다 . 가나안 에 는 이방인 들 이 차지 하 고 그곳 에서 우상 을 섬기 고 온갖 추악 하 고 더러운 죄 를 지으며 살 고 있 다 . 그 들 과 는 결코 공존 할 수 없 다 . 그 들 과 같이 죄 에 물들 면 이스라엘 도 멸망 하 게 되 기 때문 에 하나님 은 그 들 을 진멸 하 여야 한다고 명 을 내리 신 것 이 다 . 그래서 협상 은 없 다 타협 도 없 다 . 내 가 죽 거나 아니 면 상대방 이 죽 어야 문제 가 해결 되 어 진다 . 가나안 땅 을 지키 려는 자 와 그것 을 빼앗 으려는 자 가 바로 코 앞 에서 마주 대하 고 있 는 것 이 다 . 이 처럼 절대 절명 의 시기 에 하나님 은 또 한번 황당 하 고 이해 할 수 없 는 명령 을 이스라엘 에게 내리 신다 . 그것 은 바로 할례 였 다 . 이스라엘 백성 들 이 애 굽 에서 는 할례 를 행하 였으나 출애굽 후 광야 생활 을 하 는 동안 은 할례 를 행하 지 않 았 다 . 그리고 40 년 이지나 출애굽 1 세대 들 이 모두 광야 에서 죽 고 이제 2 세대 들 이 하나님 이 허락 하 신 새 땅 에 들어가 기 전 에 할례 를 행하 여 몸 과 영혼 을 정결 하 게 하 는 의식 이 필요 했 기 때문 이 다 . 이것 이 하나님 입장 에서 는 무엇 보다 선행 되 어야 하 는 일 이 지만 인간 적 으로 볼 때 는 정말 무모 하 고 어리석 은 행동 인 것 이 다 . 여러분 기억나 는가 ? 야곱 이 고향 으로 돌아와서 그 에게 큰 시련 이 다가왔 다 . 그것 은 자신 의 사랑 하 는 딸 디나 가 세 겜 의 추장 에게 성폭행 을 당하 였 다 . 세 겜 의 추장 은 야곱 식솔 의 모든 재산 을 빼앗 기 위해 디나 와 혼인 하 자고 제안 하 였 다 . 그때 레위 와 시므온 이 너희 들 은 이방 민족 이 기 때문 에 우리 와 결혼 할 수 없 다 . 그러나 너희 가 우리 의 전통 을 따라 모든 남자 들 이 할례 를 받 으면 혼인 할 수 있 다고 역 제안 하 자 그 들 은 욕심 에 이끌려 앞뒤 생각 하 지 않 고 즉시 로 할례 를 받 았 다 . 그리고 3 일 후 가장 통정 이 심한 시기 에 습격 하 여 모든 남자 들 을 다 죽여 버렸 다 . 이 처럼 전쟁 을 앞둔 남자 들 에게 할례 를 행한다는 것 은 자살행위 나 다름 이 없 다 . 그런 상황 에서 하나님 은 할례 를 명하 신 것 이 다 . 여러분 같 으면 순순히 순종 할 수 있 겠 는가 ? 한번 싸워 보 지 도 못하 고 개죽음 을 당할 수 도 있 는데 . ., 그러므로 믿음 이 있 어야 가능 한 것 이 다 . 한 사람 의 잡음 없이 할례 는 순순히 행하 여 졌 다 . 그것 은 이스라엘 백성 들 이 요 단강 도 하 라는 큰 기적 을 이미 체험 하 였 기 때문 에 가능 한 것 이 다 . 그러므로 하나님 을 개인 적 으로 체험 하 면 할수록 믿 음 이 커진다 라는 것 을 알 수 있 다 . 그러면 가나안 백성 들 은 바보 들 만 모여 있 는가 ? 이스라엘 백성 들 이 신속히 공격 하 지 않 고 길갈 이 라는 곳 에 머물러 서 서 할례 라는 자 해 행위 를 하 고 있 는 것 을 알 면서 도 쉽 게 공격 하 지 못하 고 여리 고 성문 을 굳 게 잠근 체 쥐 죽 은 듯 고요 하 게 있 을 수 밖 에 없 는 이유 는 무엇 인가 ? 그 들 은 두려움 에 떨 고 있 었 다 . 1 절 을 보 면 그 들 의 마음 이 녹 았 고 정신 을 잃 었 다고 기록 하 고 있 다 . 그 당시 인간 으로서 는 상상 도 할 수 없 는 요 단강 도하 의 소문 을 들 은 가나안 거민 들 은 하나님 께서 홍해 를 가르 시 고 애 굽 을 무찌르 고 또 , 요 단강 건너편 의 아모리 왕 시혼 과 바산 왕 옥 을 전멸 시킨 사건 을 떠올리 지 않 을 수 가 없 었 고 그 들 의 장래 가 바람 앞 의 등불 과 같 은 처지 임 을 스스로 깨닫 고 놀라 두려워 벌벌 떨 었 다 얼마나 두려웠 으면 마음 이 녹 고 정신 이 아득 하 여 정신 을 잃 을 정도 가 되 었 겠 는가 ? 이런 상황 에서 기습 공격 이 란 것 은 생각 도 할 수 없 었 다 . 그 모든 상황 을 아 시 는 하나님 이 시 기 때문 에 정결 의식 을 행하 게 하 신 것 이 다 . 그리고 그 뿐 만 아니 라 할례 한 상처 가 다 낫 자 이번 에 는 유월절 을 지켰 다 . 자 이제 이스라엘 백성 들 은 그 땅 의 소산물 을 먹 으면서 무교병 과 볶 은 곡식 을 먹 었 다 . 그러 자 40 년 간 하늘 에서 내리 던 만나 가 그치 게 되 었 다 . 이젠 이 땅 의 소산물 로 먹 고 살 게 되 었 기 때문 에 하늘 의 만나 는 필요 치 않 게 되 었 기 때문 이 다 . 유월절 은 애 굽 의 모든 장자 들 이 죽 는 심판 의 날 이 지만 이스라엘 은 압제 에서 벗어나 는 해방 하 는 날 을 의미 한다 . 그리고 오늘 본문 에서 이스라엘 백성 들 이 유월절 을 지킨다는 의미 는 가나안 거민 들 은 멸망 하 는 날 이 지만 이스라엘 백성 들 은 새로운 나라 를 건국 하 는 날 을 의미 한다 . 이 와 같이 앞 으로 있 을 예수 님 의 재림 도 지구 멸망 을 의미 한다 . 그날 은 불신 자 들 은 멸망 의 날 이 고 심판 의 날 이 고 고통 의 날 이 지만 우리 그리스도인 들 은 승리 의 날 이 고 축제 의 날 이 고 새 하늘 과 새 땅 으로 옮겨 가 는 날 인 것 이 다 . 오늘 말씀 을 통해 우리 가 적용 할 것 은 무엇 인가 ? 출애굽 당시 10 번 재 재앙 이 있 던 날 지켰 던 유월절 은 광야 에서 한 번 지켰 고 지금 이 3 번 째 이 다 . 그야말로 전쟁 을 앞두 고 잔치 를 벌이 는 것 이나 다름없 다는 것 이 다 . 여러분 들 도 이런 정신 이 필요 하 고 이러 한 믿음 이 필요 하 고 이러 한 배짱 이 필요 하 다 . 특히 우리 고 3 학생 들 입시 를 앞두 고 두려워하 지 말 라 떨 지 도 말 고 쫄 지 도 마라 . 움 추 러 들 고 긴장 하 면 공부 에 대한 압박 과 스트레스 가 심해 지 고 그럼 공부 가 더 안 된다 . 시험 결과 에 자유 로워져야 한다 . 결과 는 하나님 께 맡기 고 최선 만 다 해라 . 그리고 지혜 로 워라 . 남 들 은 휴일 도 없이 촌음 을 아껴 공부 에 만 몰두 하 지만 여러분 은 주일날 오히려 공부 를 내려 놓 아라 . 내 시간 을 하나님 께 드려라 예배 와 경건 의 시간 을 반드시 가져야 한다 . 예배 를 통해 믿 음 을 더 강하 게 하 고 두려움 을 이기 고 용기 를 얻 고 하나님 이 이루 실 꿈 과 비전 을 바라보 면서 기대 하 는 마음 을 가져라 한 주일 동안 쌓인 스트레스 를 주일 예배 를 통해 날려 버려라 그럼 월요일 부터 더 공부 가 잘 되 고 집중력 도 좋 아 지 고 능력 도 오르 고 자신 감 도 넘치 게 된다 . 이 말 듣 고 우리 중학생 들 “ 엄마 주일날 선생 님 이 공부 하 지 말 랬어 ” 하 면서 예배 잠시 드리 고 PC 방 에 가 서 정신 없이 오락 하 고 밤 이 늦 도록 TV 보 고 놀 아 라는 것 은 절대 아니 다 . 좀 전 에 말 한 경우 는 평상시 에 잠자 고 밥 먹 는 시간 을 제외 하 고 공부 만 하 는 고 3 을 말 하 는 것 이 고 평일 에 도 실컷 놀 고 잘 것 다 자 고 놀 것 다 노 는 학생 들 에게 는 해당 되 지 않 는다 오해 하 지 마 라 . 그리고 선생 님 이 주일날 공부 하 지 말 고 예배 드려야 한다 . 했 지 언제 주일날 예배 드리 고 나 서 마음 놓 고 놀 아라 PC 방가 서 오락 하 라 했 나 ? 착각 하 지 마 라 . 한 주일 의 시작 은 월요일 이 아니 라 주일 이 다 . 우리 가 예배 로 한주 를 시작 하 는 이유 를 아 는가 ? 이 세상 의 삶 은 전쟁 이 다 . 그것 도 치열 한 생존 경쟁 의 전쟁 인 것 이 다 . 전쟁 은 누구 에게 속하 였 는가 ? 그렇 다 . 전쟁 은 하나님 에게 속한 것 이 다 . 다시 말 해 전쟁 의 승패 를 좌우 하 는 것 은 승패 를 결정짓 는 것 은 다름아닌 우리 가 하나님 편인 가 아닌가 에 달렸 다 . 하나님 편 에 서 는 자 는 정결 과 거룩 의 모습 을 보여야 한다 . 그리고 말씀 따라 진실 과 성실 한 모습 으로 살아갈 때 하나님 은 우리 의 손 을 들 어 주 시 는 것 이 다 . 그러 기 때문 에 우리 가 한 주간 의 삶 속 에서 지 은 모든 죄 를 예배 를 통해 말끔히 씻 어 내 고 앞 으로 살아갈 한 주도 성공 의 삶 을 살 기 위해서 하나님 의 말씀 을 받 아 먹 어야 한다는 것 이 다 . 이스라엘 백성 들 이 중요 한 정복 전쟁 을 앞두 고 할례 를 행하 고 유월절 절기 를 지킨 것 은 40 년 간 광야 에서 지 은 모든 죄악 들 을 씻 어 버리 고 앞 으로 가나안 에서 새로운 국가 하나님 의 나라 를 건국 하 기 위한 기초 작업 인 것 이 다 . 이것 은 무엇 보다 선행 되 어야 할 최우선 순위 인 것 이 다 . 여러분 들 도 인생 의 승리자 가 되 고 삶 의 성공 자 가 되 어야 하 지 않 는가 ? 이 자리 에 참석 해 예배 를 드리 는 여러분 은 이번 주 만큼 은 성공 자 이 고 승리자 이 다 . 그것 이 한 주 한 주 쌓이 고 한 달 두 달 쌓이 고 일 년 이 년 쌓이 게 되 면 여러분 들 은 여러분 들 의 삶 속 에서 하나님 이 이루 어 나가 시 는 놀라운 이적 과 기적 들 을 계속 해서 체험 하 며 살 게 될 것 이 다 . 이 세상 은 고통 과 좌절 의 힘든 삶 이 아니 라 감사 와 기쁨 과 행복 의 삶 을 누리 는 곳 이 될 것 이 다 .