사생활 과 내면 의 접점 , 그리고 새로운 매체 의 유효 성 - 포항 공대 신문 
 백지혜 / 인문 대우 교수 
 승인 2016 . 11 . 09 20 : 10 
 인간 의 일상사 를 관심 있 게 주목 한 필립 아리에스 는 한 유리 세공 업자 가 쓴 회고록 에서 “ 내 가 글 을 쓴 목적 은 오직 나 자신 의 즐거움 을 얻 기 위한 것 이 며 나 자신 을 회상 해 보 기 위해서 ” 라는 글 을 발췌 하 고 , 개인 의 ‘ 취향 ’ 에 대한 인식 이 증가 된 사례 를 수집 하 였 다 . 이것 이 바로 필립 아리에스 와 그 의 동료 들 이 같이 쓴 책 『 사생활 의 역사 』 이 다 . 그 는 유럽 의 예술 에서 반복 된 자서전 , 초상화 , 편지 , 고백록 , 회상록 을 주목 한다 . 그리고 자신 에 대한 글 , 자신 을 위한 예술 작품 이 증가 된 원인 이 개인 의 자의식 발전 과 관련 있 다고 주장 하 였 다 . 
 아리에스 가 책 을 쓰 기 위해 주목 한 유럽 의 16 ~ 18 세기 는 프랑스 대혁명 과 연관 된다 . 마리 앙트와네트 를 향한 프랑스 시민 의 불만 , 공권력 의 무기력 함 은 시민 의 권리 주장 을 통해 국가 를 향한 새로운 이상향 을 요청 하 였 다 . 자유 와 평등 에 대한 파급 력 은 국가 나 사회 를 위해 희생 하 기 보다 는 , 자기 만 의 시간 과 공간 을 확보 하 게끔 , 그리고 개인 의 일상 이나 행복 을 추구 하 는 것 이 국민 의 ‘ 주권 ’ 으로 받아들여졌 다 . 국가 제도 의 공고 함 을 강조 하 였 던 사회 공동체 에 도 균열 이 생겨났 다 . 공동체 에서 빠져 나와 ‘ 혼자 만 의 시간 ’ 을 즐기 는 ‘ 프라이버시 ’ 는 개인 의 일상 경험 을 기록 하 고 공유 하 고 픈 욕망 으로 이어지 는데 , 유럽 의 18 세기 에서 ‘ 편지 ’ 쓰 기 가 유행 한 것 도 바로 이 때문 이 다 . 
 사생활 과 내면 의 접점 은 실제 새로운 상상력 을 이끌 어 내 는 매체 의 확장 으로 이어졌 다 . 사생활 과 취미 를 존중 하 는 것 은 한 개인 의 내면 을 충실히 살펴볼 도구 가 된다 . 그렇 다면 현재 우리 생활 에서 ‘ 사생활 ’ 이 가장 민감 하 게 반영 된 영역 은 무엇 일까 . 소설가 김연수 는 「 1990 년 대 와 나 그리고 개인 되 기 」 라는 에세이 에서 워크맨 과 PC , 그리고 삐삐 를 설명 하 고 이것 이 바로 사생활 과 내면 이 반영 된 ‘ 개인 용 기기 ’ 라고 보 았 다 . 그리고 이러 한 매체 의 변화 가 1990 년 대 개인주의 를 이끈 첨병 이 라고 해석 하 였 다 . 김연수 가 지지 하 듯 1990 년 대 와 1980 년 대 문화 는 상당히 다르 다 . 80 년 대 문화 가 학생 과 노동자 의 연대 , 국가 와 민족 을 위해 투신 하 는 청년 문화 가 유효 했 다면 1990 년 대 는 지극히 개인 의 취향 과 내면 을 존중 하 면서 ‘ 나 ’ 에 대한 배려 가 우선시 된 시기 이 다 . 
 김연수 는 아르바이트 해서 번 첫 월급 으로 ‘ 워크맨 ’ 을 샀 다고 고백 한다 . ( 워크맨 은 휴대 용 카세트 플레이어 를 말 하 는 것 으로 SONY 사 의 고유 상표 이 기 도 하 다 . 1979 년 에 처음 등장 한 워크맨 은 집 밖 에서 이어폰 이나 헤드폰 으로 음악 을 들 을 수 있 게 되 면서 전 세계인 의 음악 감상 습관 을 바꾸 었 다 ) 그 에게 있 어서 워크맨 은 새로운 신세계 로 묘사 된다 . 
 이어폰 하나 가 내 삶 에 누구 도 침범 할 수 없 는 개인 적 공간 을 마련 한 것 이 다 . 그 공간 은 필요 에 따라서 내면 으로 도 취향 으로 도 불렸 다 . 이어폰 으로 그런 공간 을 만들 수 있 다는 사실 을 알 게 된 뒤 부터 나 는 언제 라도 귀 에 이어폰 을 꽂 는 일 만 으로 도 집단 의 줄 맞추 기 에서 이탈 할 수 있 었 다 . ( 「 1990 년 대 와 나 그리고 개인 되 기 」 중 일부 ) 
 이어폰 을 귀 에 꽂 고 음악 을 ‘ 혼자 ’ 들 을 수 있 다는 것 . 이 는 곧 개인 의 ‘ 취향 ’ 과 내면 의 사색 이 ‘ 기계 적 ’ 으로 공존 함 을 증명 하 는 것 이 다 . 이후 김연수 는 개인 용 컴퓨터 ( PC ) 로 ‘ 수많 은 나만 의 폴더 ’ 를 만들 었 고 , 혼자 몰두 하 는 자기 만 의 시간 을 통해 소설가 가 될 수 있 었 다고 한다 . 또한 , 지금 은 사라진 삐삐 역시 “ 가족 이나 친구 와 도 공유 하 지 않 는 내면 의 공간 ” 을 만들 어 준 매체 로 들 었 다 . 
 김연수 의 글 에서 알 수 있 다시피 개인 용 기기 의 등장 은 물질 문화사 를 넘 어 이것 과 연관 된 개인 의 감수성 까지 도 설명 한다 . 시간 과 공간 의 구속 으로부터 보다 자유 로워진 개인 들 은 자기 자신 에 대한 배려 를 통해 성장 한다 . 수많 은 사람 으로부터 자기 자신 을 고립 시키 고 은둔 하 면서 평온 한 감정 을 느끼 는 자발 적 유폐 의 감정 , 자신 만 의 비밀 스러운 문화 를 유지 하 는 힘 또한 사회 를 유지 하 는 중요 한 기제 일 것 이 다 . 
 우리 사회 에서 단체 와 집단 의 획일화 에서 벗어나 거나 줄 맞추 기 에서 이탈 한 개인 은 처벌 받 기 일쑤 였 지만 , 반대 로 생각 한다면 내면 의 발전 을 도모 하 는 개인주의 는 전체주의 의 해결 을 배제 하 면서 창조 적 인 아이디어 를 제안 할 수 있 다 . 미학 과 철학 의 질문 한 가운데 에 는 항상 개인 의 사생활 과 취향 에 대한 존중 이 스며 있 기 때문 이 다 . 
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