권력 의 살수 ( 殺手 ) 가 되 어서라도 승자 의 반열 에 오르 려는 ‘ 황철웅 ’, 어쭙잖 은 완장 을 차 고 몽둥이 를 휘두르 는 ‘ 오 포교 ’, 그리고 억압 받 는 여자 로 살 기 보다 는 흡혈귀 가 되 어 자유 를 얻 고 나아가 폭 압자 로 군림 하 고 싶 은 ‘ 태주 ’ 등 은 모두 우리 의 안 과 밖 에 존재 한다 . 냉소 와 분노 에 찬 ‘ 이대길 ’ 이 세상 을 향해 내뱉 는 말 , “ 조정 이 니 정치 니 하 는 것 들 이 우리 랑 무슨 상관 이 야 ? ” 는 익히 듣 는 얘기 이 다 . 반정 ( 反正 ) 또는 혁명 을 통하 여 신분 제 를 없애 려고 목숨 을 거 는 ‘ 송 태하 ’, ‘ 업 복이 ’, ‘ 초복 이 ’ 의 길 , 또는 흡혈 의 확대 재 생산 을 막 기 위해 자신 과 연인 을 없애 려는 ‘ 상현 ’ 의 길 은 어렵 고 멀 어 보인다 . 시간 과 공간 을 떠나 이승 에서 의 삶 자체 가 추노 와 흡혈 의 순환 과 반복 에서 벗어날 수 없 을지 도 모른다 . 김승희 시인 이 1930 년 대 시인 이상 의 시 를 빌려 말 한 것 처럼 , 우리 모두 는 애초 부터 서로 를 착취 하 는 ‘ 인 ( 人 ) 개미 ’ 일지 모르 므로 .