이 에 비해 멩거 는 경제 주체 들 이 능동 적 이 며 , 이 들 이 생존 및 후생 이 라는 목표 아래 자발 적 인 행동 을 벌이 는 것 으로 보 았 다 ( Winch , 1973 : 68 - 69 쪽 ) . 멩거 에 의하 면 개인 들 이 가격 에 의해 영향 을 받 지만 , 이 로 인해 개인 들 이 인간 관계 나 사회 관계 의 노예 가 되 지 는 않 는다 . 마르크스 가 그리 는 인간 들 이 사회 관계 에 의해 지배 되 는 사회 적 존재 라면 , 멩거 의 인간 은 비록 신고전학파 의 인간 과 는 다르 다고 하 더라도 여전히 재화 들 을 자신 들 의 처분 하 에 두 고 지배 하 는 존재 이 다 . 이 때문 에 마르크스 는 상품 을 유일 한 출발점 으로 삼 는 데 비해 , 멩거 는 경제재 뿐 만 아니 라 개인 들 의 존재 를 논의 의 출발점 으로 설정 하 고 있 다 ( Menger , 1950 [ 1871 ] : 108 - 109 쪽 ; 1923 : 1 쪽 ) .