과 커뮤니케이션 이론 적 매체 이론 의 접근 들 에 비해 사회 비판 적 매체 이론 은 이론 이 라기 보다 는 선 학문 적 가설 에 가깝 다 . 그러 한 가설 의 매끄러움 은 사변 성 에 의존 했 고 , 추상 적 인 비판 은 매우 빠른 속도 로 낡 은 것 이 된다 . 추상 성 과 함께 다른 방법 을 선택 한 연구 결과 , 테제 , 사실 자료 에 대한 무 관심 은 사회 비판 적 이론 을 스스로 믿음 의 대상 으로 만들 었 다 . 이 이론 은 선동 적 ㆍ자극적 효과 를 발휘 함 으로써 이론 의 비판 적 ㆍ합리적 관심사 를 전개 시키 는 데 거의 아무런 방해 를 받 지 않 았 다 . 또한 대중 들 에게 왜 자신 들 이 기만 당하 고 무엇 이 최선 인가 를 설명 하 려는 몇몇 학자 들 의 현학 적 거만 함 도 이 이론 의 중심 개념 들 을 놓 고 진지 한 논의 를 펼치 는 데 별 공헌 을 하 지 못했 다 . 매체 는 단지 ' 오락 ', ' 매체 결속 ', ' 상품 ' 혹은 ' 가상 ' 으로서 파악 되 고 이 를 수긍 하 지 않 거나 풍자 적 으로 수용 되 더라도 이 이론 은 메아리 없 는 이론 으로 남 고 만 다 . 한 마디 로 사회 비판 적 매체 이론 은 모든 것 을 설명 하 지만 아무것 도 설명 하 지 못한다 . 이 이론 의 함의 는 매우 적 다고 할 수 있 다 . 그리고 이 이론 으로부터 추론 할 수 있 는 예측 또한 거의 없 다 . 매우 복잡 한 매체 현실 을 해명 하 는 데 있 어서 이론 적 설득력 은 체계 이론 과 같 은 다른 이론 적 접근 에 비해 몇 년 안 가 서 크 게 떨어지 고 , 이 이론 은 ' 잊혀진 이론 '( J . Robes , 1990 ) 으로 남 는다 .