江南 風俗 , 兒 生 一朞 , 爲 製 新衣 , 盥 浴 裝飾 , 男 則 用 弓矢 紙筆 , 女 則 
 縷 , 竝 加 飮食 之 物 , 及 珍寶 服 玩 , 置之 兒 前 , 觀 其 發意 所 取 , 以 驗 貪廉 愚 智 , 名 之 爲 
 試 兒 
 강남 江南 의 풍속 에 아이 가 태어나 첫돌 이 되 면 새 옷 을 짓 고 목욕 시켜 치장 을 하 고서 , 사내 아이 이 면 활 과 화살 , 종이 와 붓 을 , 여자 아이 이 면 가위 와 자 , 바늘 과 실 을 준비 하 여 , 음식 과 진귀 한 보물 , 옷 과 장난감 등 과 함께 아이 앞 에 차려 놓 고서 , 아이 가 마음대로 잡 는 것 을 보 고 욕심 이 많 은지 청렴 한지 , 어리석 은지 지혜 로 운지 를 미리 예측 하 는데 , 이 를 돌잡이 라고 한다 . 
 親 表 聚集 , 致 讌 享 焉 。 
 이날 친가 親家 와 외가 外家 의 친척 들 이 모여서 잔치 를 벌인다 . 
 自 玆 已後 , 二親若在 , 每 至 此日 , 常 有 酒食 之 事 耳 。 
 이 이후 로 양친 이 계실 경우 늘 이날 이 되 면 술 과 음식 을 함께 나누 는 일 이 있 었 다 . 
 無敎 之 徒 , 雖 已 
 , 其 日 皆 爲 
 供 頓 
 , 酣暢 聲樂 , 不知 有 所 感傷 。 
 못 배운 사람 들 은 양친 이 이미 돌아가 시 고 난 후 에 도 이날 다 들 음식 을 마련 해 놓 고서 실컷 먹 고 마시 고 노래 를 부르 는데 , 그리워 하 고 슬퍼해야 할 바 가 〈 따로 〉 있 음 을 모른다 . 
 梁 孝 元年 少 之 時 , 每 八月六日 
 載 誕 
 之 辰 , 
 常設 齋 講 
 薨 歿 之 後 , 此事 亦 絶 。 
 양 梁 원제 元帝 는 젊 었 을 때 매년 8 월 6 일 생일 이 면 늘 음식 을 마련 하 여 스님 들 을 공양 하 고 불경 佛經 을 강 講 하 였 지만 , 모친 원수 용 阮 修 容 이 돌아가 신 후 로 는 이 일 도 끊 었 다 . 
 역주 1 刀尺 鍼 ( 침 ) 縷 : 가위 , 자 , 바늘 , 실 이 다 . 刀 는 가위 [ 剪刀 ] 이 다 . 鍼 은 옛날 에 ‘ 箴 ’ 으로 쓰 다가 오늘날 에 는 또 ‘ 針 ’ 으로 쓰 기 도 한다 . 縷 는 실 이 다 . [ 盧 文 弨 ] 
 역주 2 鍼 : 침 
 역주 3 試 兒 : 《 事 文 類 聚 》 後集 5 에 는 ‘ 試 兒 ’ 가 ‘ 試 週 ’ 로 나와 있 다 . 자식 이 태어나 1 년 이 된 것 을 일컬 어 晬 라고 하 는데 , 《 說文 解字 》 에 나온다 . 試 兒 에 사용 하 는 물건 들 을 요즘 사람 들 은 晬盤 ( 오늘날 에 는 보통 돌상 혹은 생일상 이 란 뜻 으로 쓰임 . [ 역자 ] ) 이 라 부른다 . [ 盧 文 弨 ] 
 오늘날 四川 지역 에서 試 兒 를 抓 周 라고 부른다 . 《 愛日 齋 叢 鈔 》 1 에서 “ 晬 란 자식 이 태어나 1 년 이 된 것 을 일컫 는데 《 顔 氏 家訓 》 에서 … 운운 하 였 고 , 《 玉壺 淸話 》 1 에 曹 武 惠 王 이 태어나 1 년 이 되 던 날 부모 가 온갖 장난감 을 자리 에 늘어놓 고서 그 가 무엇 을 잡 는지 보 았 다는 기록 이 있 다 . 武 惠 王 은 왼손 으로 방패 와 창 을 잡 고 오른손 으로 는 祭器 를 들 었 는데 , 금방 한 번 에 집 고서 는 나머지 것 들 은 거들떠 보 지 도 않 았 다고 한다 . 曹 氏 는 眞定 사람 이 었 는데 , 江南 의 遺風 이 바로 여기 에 남 아 있 었 다 . 오늘날 세상 에서 試 周 라고 일컫 는 것 이 이것 이 다 . ” 라 하 였 다 . 이것 을 보 면 《 事 文 類 聚 》 에서 祝 穆 이 ‘ 試 兒 ’ 를 ‘ 試 週 ’ 로 고친 것 도 바로 時俗 을 따른 것 이 었 다 . [ 王 利 器 ] 
 역주 4 無敎 之 徒 … 不知 有 所 感傷 : 《 愛日 齋 叢 鈔 》 5 에서 “ 梁 元帝 는 생일 이 되 면 그때 마다 禁食 과 禁肉 을 하 면서 佛經 을 강독 하 였 다 . 唐 太宗 은 長孫無忌 에게 ‘ 오늘 이 내 생일 이 요 . 세상 에서 는 생일 을 맞 으면 다 들 기쁘 다고 하 지만 , 짐 은 도리어 슬픔 을 느낀다 오 . 이제 천하 에 군림 하 면서 四海 를 다 차지 하 였 지만 , 슬하 에서 얼굴 을 뵈 옵 고 싶 어도 영영 할 수 없 으니 , 이것 이 子路 가 느꼈 던 負 米 의 恨 이 겠 지요 . 《 詩經 》 에서 「 슬프 구나 , 부모 님 , 날 낳 으시 느라 고생 하 셨으니 . 」 라고 하 였 는데 , 어떻게 고생 하 신 날 에 잔치 를 벌이 고 즐기 겠 소 ? ’ 라고 말 하 고서 눈물 을 몇 줄기 흘리 자 , 신하 들 도 모두 눈물 을 흘렸 다 . 예전 에 는 임금 도 생일 을 중시 하 지 않 았 는데 , 생일 축하 가 풍속 이 된 지 이미 오래 되 었 다 . ” 라 하 였 다 . [ 王 利 器 ] 
 역주 5 孤 露 : 嵇 康 의 〈 與 山 巨 源 絶交 書 〉 에서 “ 어려서 부친 을 잃 었 다 . [ 少 加 孤 露 ] ” 라 하 였 다 . [ 李 詳 ] 
 《 北史 》 〈 趙 隱 傳 〉 에서 “ 어려서 부친 을 잃 었 다 . [ 幼 小 孤 露 ] ” 라 하 였 고 , 《 綱目 集 覽 》 49 에서 “ 孤 란 어려서 부모 가 없 는 사람 이 고 , 露 란 밖 에서 햇볕 을 쬐 고 이슬 에 젖 는 일 이 다 . ” 라 하 였 다 . 唐人 들 은 이 를 일컬 어 ‘ 偏 露 ’ 라 하 였 는데 , 孟 浩然 의 시 〈 送 莫 氏 甥 〉 에서 “ 생애 에 일찍 아버님 을 잃 었 다 . [ 平生 早 偏 露 ] ” 라고 하 였 다 . 이 견해 는 《 日 志 錄 》 13 에 근거 한 것 이 다 . [ 王 利 器 ] 
 역주 6 供 頓 : 《 少 儀 外傳 》 下 에 는 ‘ 供 頓 ’ 이 ‘ 燕 飮 ’ 으로 되 어 있 는데 , 아마 당시 의 용어 에 따라 고쳤 을 것 이 다 . 《 唐書 》 〈 高 紀 〉 에 “ 도중 에 식사 를 제공 한 지역 [ 所 過 供 頓 ] 은 , 올해 세금 의 반 을 면해 주 도록 명하 였 다 . ” 라 하 였 고 , 《 資 治 通鑑 》 190 의 胡 三省 注 에서 “ 中 頓 은 중도 에 성 이 있 고 식량 이 있 어 머물러 밥 먹 을 수 있 음 을 말 한다 . 식사 를 제공 해 주 는 곳 을 頓 이 라 한다 . 唐人 들 은 置 頓 이 라는 말 을 많이 썼 다 . ” 라 하 였 다 . 供 頓 은 置 頓 과 뜻 이 비슷 하 다 . 오늘날 밥 한 끼 먹 는 것 을 일컬 어 ‘ 吃 一頓飯 ’ 이 라 하 는데 , 여기 에 근거 한 것 이 다 . [ 王 利 器 ] 
 역주 7 載 誕 : 태어남 . 誕生 . [ 역자 ] 
 庾 信 의 〈 周 大 將軍 司馬 裔 神道 碑 〉 에서 “ 이제 유복자 로 태어나 [ 今 遺 腹 載 誕 ] , 도적 들 사이 에 떠돌 았 다 . ” 라고 하 였 고 , 唐 穆宗 長 慶 元年 의 詔 에서 “ 7 월 6 일 은 짐 이 태어난 날 [ 載 誕 之 辰 ] 이 다 . ” 라 하 였 다 . [ 王 利 器 ] 
 역주 8 常設 齋 講 : 늘 음식 을 마련 해 스님 들 을 공양 하 고 佛經 을 講 했 다 . 設齋 는 음식 을 마련 하 여 스님 을 공양 한다는 뜻 이 고 , 講 은 佛經 을 講 하 는 일 을 가리킨다 . [ 역자 ] 
 역주 9 自 阮 修 容 薨 歿 之 後 此事 亦 絶 : 《 封 氏 聞見 記 》 4 〈 降誕 〉 에 “ 근래 풍속 에 자식 이 슬하 에 있 을 때 면 늘 생일 에 잔치 를 한다 . 하지만 양친 이 돌아가 셨 는데 또 이날 에 잔치 를 하 는 것 은 옳 지 않 다 . 梁 元帝 가 어릴 적 에 늘 생일 이 면 음식 을 마련 하 여 스님 들 께 공양 하 고 佛經 을 講 하 였 지만 , 모친 阮 修 容 이 돌아가 시 고 난 후 이 일 도 끊 었 다 . ” 라 하 였 는데 , 바로 이 이야기 를 근거 로 한 것 이 다 . [ 王 利 器 ] 
 역주 10 阮 修 容 : 《 梁 書 》 〈 后妃 傳 〉 에서 “ 高祖 ( 즉 武帝 ) 의 阮 修 容 은 諱 가 令 嬴 이 고 本姓 은 石 이 며 會 稽 餘 姚 사람 으로서 , 齊 나라 始 安 王 遙 光 이 맞아들였 는데 , 遙 光 이 패한 후 東 昏 侯 의 궁 으로 들어갔 다 . 建康 성 이 평정 되 자 高祖 가 궁녀 로 받아들였 다 . 天監 5 년 8 월 에 世祖 ( 즉 元帝 ) 를 낳 고 얼마 안 있 어 修 容 의 지위 에 올라 世祖 를 따라 藩鎭 으로 나갔 다 . 大 同 6 년 6 월 江 州 의 內寢 에서 죽 었 다 . 世祖 가 즉위 하 자 文 宣 太后 로 追贈 하 였 다 . ” 라 하 였 다 . [ 趙 曦 明 ] 
 《 金 樓 子 》 에서 는 “ 宣 修 容 은 會 稽 上 虞 사람 이 고 大 同 9 년 太歲 癸亥 6 월 2 일 에 돌아가 셨 다 . ” 라고 하 여 , 正史 와 는 다르 다 . [ 盧 文 弨 ] 
 修 容 은 魏 文帝 가 제정 한 爵位 인데 , 晉 이후 로 지위 가 九嬪 에 들 었 다 . 《 資 治 通鑑 》 165 의 胡 三省 注 에 나온다 . [ 王 利 器 ]