‘ 통 큰 기부 ’ 가 박수 받 는 사회 로 
 ' 로댕 ' 의 걸작 가운데 ' 생각 하 는 사람 ' 을 모르 는 이 는 없 을 것 이 다 . 바위 에 앉 아 상체 를 숙인 채 턱 을 괸 오른손 팔꿈치 를 왼쪽 무릎 위 에 올려 놓 고 무언가 를 골몰히 생각 하 는 형상 은 여러모로 쓰임새 도 많 다 . 고민 하 고 탐구 하 는 자세 로 인식 돼 학습 용 교재 도구 등 에 다양 하 게 활용 됨 으로써 친숙 하 기 까지 하 다 . 
 하지만 원형 은 어딘지 모르 게 서글프 고 체념 에 찬 고독감 이 느껴져 보 는 이 로 하여금 작품 성 에 대한 감탄 보다 깊 은 상념 에 잠기 게 하 곤 한다 . 무려 186 명 이나 되 는 사람 들 이 지옥 의 형벌 을 받 아 서로 뒤엉켜 신음 하 고 몸부림치 는 모습 을 담 은 거대 한 ' 지옥 의 문 ' 과 함께 감상 한 경우 라면 더 그렇 다 . 이 ' 지옥 의 문 ' 위쪽 팀 파 늄 ( ty mpanum ) 중앙 에 홀로 앉 아 있 는 ' 생각 하 는 사람 ' 은 충격 과 긴장감 으로 숨 을 멎 게 할 정도 다 . 로댕 은 이 를 두 고 ' 알몸 으로 바위 에 앉 아 , 발 은 밑 에 모으 고 , 주먹 은 입가 에 대 고 , 그 는 꿈 을 꾼다 . 이제 더 이상 꿈꾸 는 자 가 아니 라 창조자 가 되 는 것 이 다 . ' 라고 오묘 한 해설 을 달 았 다 . 우리 가 그 의미 를 온전히 이해 하 기 엔 벅차 지만 그래도 지옥 의 문 앞 에서 자신 의 과거 를 생각 하 고 반성 하 는 그 모습 만큼 은 ' 고민 하 는 인간 ' 의 본보기 가 되 고 있 음 은 분명 하 다 . 
 뜬금없이 로댕 의 조각 을 떠올리 는 데 는 이유 가 있 다 . 그 의 또 다른 걸작 인 ' 칼레 의 시민 ' 을 다시금 기억 하 기 위해서 다 . 14 세기 중엽 백 년 전쟁 때 프랑스 의 칼 레시 가 영국 의 에드워드 3 세 의 침입 을 받 아 함락 된 당시 칼레 의 시민 을 위해 희생 의 제물 이 되 어 적진 으로 향한 6 명 의 영웅 을 소재 로 로댕 은 ' 칼레 의 시민 ' 이 라는 작품 을 만들 어 냈 다 . 칼레 시 에서 가장 부자 인 생피에르 와 시장 , 법률가 , 학자 등 ' 지도층 6 명 ' 의 희생 으로 모든 칼레 의 시민 들 이 목숨 을 건진 그 상징 성 을 작품 으로 승화 시킨 것 이 다 . 로댕 이 이 처럼 부 와 권력 , 명성 은 사회 에 대한 책임 과 함께 해야 한다는 ' 노블레스 오 블리 주 ( Noblesse Oblige ) ' 를 역사 의 한 복판 으로 끌 어 낸 것 은 각별 한 의미 를 함축 한다 . 세월 이 흐르 고 시대 는 바뀌 었 어도 ' 가진 자 ' 의 희생 정신 이나 도덕 성 은 시공 을 초월 한 화두 이 기 때문 이 다 . 
 최근 우리 사회 에 ' 노블레스 오 블리 주 ' 가 새롭 게 부상 하 고 있 는 것 도 우연 은 아닐 것 이 다 . 이명박 대통령 은 국정 기조 로 제시 한 ' 공생 발전 ' 을 강조 하 며 연일 나눔 문화 를 촉구 하 고 나섰 다 . 이 에 질세라 김황식 총리 는 " 사회 지도층 들 이 솔선수범 하 여 ' 노블레스 오 블리 주 ' 의 가치 를 실현 하 고 , 나 부터 실천 하 는 자세 를 가져야 한다 " 고 한 토론 회장 에서 밝혔 다 . 
 이 때문 인지 는 몰라도 범현 대가 등 대 기업 CEO 들 의 거액 사재 출연 과 ' 통 큰 기부 ' 가 줄 을 이 었 다 . 이 를 두 고 박재완 기획 재정부 장관 은 " 노블레스 오 블리 주의 ' 마중물 ' 이 되 기 를 기대 한다 " 고 반겼 다 . " 최근 프랑스 부유층 이 특별기 부세 신설 을 요청 하 고 , 우리 나라 도 일부 대 기업 CEO 들 이 기부 발표 를 했 기 에 정부 도 기부 문화 확산 을 위한 정책 적 노력 을 지속 하 겠 다 " 고 맞장구 를 치 면서 말 이 다 . 과히 부창부수 ( 夫 唱 婦 隨 ) 라 할 만 하 다 . 
 한나라당 도 기부 문화 활성 화 를 위한 법 적 지원 에 착수 했 다는 소식 이 다 . 거액 기부자 가 갑자기 생계 가 어려워졌 을 경우 노후 를 국가 가 책임지 는 ' 명예 기부자 법 ' 이 그것 이 다 . 기부 를 주저 하 게 만들 고 , 오히려 기부금 에 대해 최고 60 % 까지 증여세 를 부과 하 는 등 의 역차별 을 시정 하 겠 다는 취지 라 한다 . 가수 김장훈 씨 가 지난 10 년 간 100 억 원 이 넘 게 기부 했 지만 자신 은 월 셋집 에 살 고 있 는 점 을 안타깝 게 여긴 듯 이 를 ' 김장훈 法 ' 이 라 불리 기 도 한다 . 좋 은 의도 에서 비롯 된 만큼 여야 정치 권 이 함께 의지 를 모았 으면 한다 . 
 문제 는 우리 나라 일반인 의 자선 기 부액 은 소득 수준 이 유사 한 다른 나라 에 비해 결코 적 지 않 은데 유독 최상위 부유층 의 기부 는 여전히 저조 하 다는데 있 다 . 엄청난 부자 들 이 대 규모 기부 와 유증 을 통해 사회 적 롤 ( role ) 모델 이 되 는 선진 외국 과 는 달리 이 와 유사 한 사례 가 없 고 , 이것 이 기부 문화 가 정착 하 지 못하 는 가장 큰 이유 라고 한다 . 수백 억 원 대 자산 을 가진 부자 들 에게 ' 왜 기부 를 안 하 느냐 ' 고 물 어 보 면 하나 같이 ' 나 보다 더 큰 부자 들 도 안 하 는데 왜 내 가 해야 되 느냐 ' 고 오히려 반문 한다니 그럴만도 하 다 . 사회 적 책임 의식 없 는 부자 들 을 보 며 일반인 의 존경 의식 도 사라지 는 악순환 이 반복 되 고 있 음 은 부끄러운 일 이 다 . 
 로댕 은 ' 칼레 의 시민 ' 제작 의도 를 ' 기념상 옆 을 지나칠 때 마다 ' 내 가 그 여섯 사람 중 한 사람 이 되 겠 오 ' 라며 고통 스럽 게 읊조리 는 목소리 가 귓가 에 맴돌 게 하 는 것 ' 이라고 했 다 . 물가 에 짓눌린 추석 을 코앞 에 둔 시점 에서 더욱 가슴 에 와 닿 는 말 이 다 .