겸손 과 행복 의 표현 감사 하 는 것 은 오직 인격체 인 나 와 너 의 관계 에서 만 가능 하 다 . 우리 는 법률 이나 기관 또는 보험 등 에 감사 하 지 않 는다 . 또한 자동차 나 기계 등 이 정상 적 으로 잘 움직이 고 아침 에 해 가 솟 아 오른다고 기계 나 해 에 감사 하 지 않 는다 . 감사 는 오직 인격체 들 의 자유 로운 관계 안 에서 가능 한 것 이 다 . 과르디니 는 자유 로운 행위 가 가능 하 지 않 는 곳 에서 는 감사 도 가능 하 지 않 다고 했 다 . 감사 에 있 어서 중요 한 요소 는 베푸 는 사람 은 받 는 사람 의 인격 을 존중 해야 하 는 것 이 다 . 그렇 지 않 을 경우 에 는 그 의 정체 성 에 손상 을 입힐 수 있 다 . 주 는 사람 은 그 행위 를 통해서 자신 의 물질 적 . 정신 적 권력 을 행사 하 지 않 아야 한다 . 받 는 사람 이 자신 보다 우위 에 있 는 주 는 자 의 권력 을 느낀다면 굴욕감 이 일어날 뿐 감사 하 는 마음 은 사라지 고 만 다 . 진정한 베 풂 , 진정 한 받 음 과 감사 는 아름답 고 깊 은 인간 적 인 일 이 다 . 감사 하 는 마음 이 일어나 는 경우 는 단순히 물질 적 궁핍 에 대한 도움 이 있 는 곳 만 이 아니 라 다정 한 우정 이 있 는 곳 , 기쁨 이 있 는 곳 , 아름다움 을 창작 해 나가 는 곳 , 삶 을 활기 있 게 하 는 곳 등 과 같 은 인간 적 인 일 곳곳 에 있 다 . 과르디니 는 베 풂과 감사 를 기계 적 인 행위 나 짐승 들 에서 와 같이 본능 에 따라 움직이 는 행위 에서 벗어나 인간 적 인 삶 이 되게 하 는 일종 의 신 적 영역 의 반영 으로 보 았 다 . 세상 이 존재 한다는 사실 과 나 에게 삶 이 주어져 있 고 지금 도 끊임없이 뭔가 를 계속 받 고 있 다는 사실 이 하느님 께 감사 하 게 한다 . 이러 한 감사 행위 는 인간 의 존재 양식 안 에 기본 적 인 요소 로 늘 함께 한다 . 감사 는 또한 겸손 한 사람 의 행위 이 기 도 하 다 . 감사 하 는 사람 은 물질 적 인 것 이 든 정신 적 인 것 이 든 그 가 가진 것 은 처음 부터 당연 한 것 으로 주어진 것 이 아니 라 하느님 으로부터 자신 에게 선사 된 것 이 란 사실 을 알 고 있 다 . 오늘날 넘쳐나 는 물질 적 풍요 와 지적 풍요 , 만남 의 풍요 에 도 불구 하 고 각종 불평불만 속 에 있 는 사람 은 감사 에 대해 다시 한 번 깊이 생각 해 보 아야 한다 . 감사 하 는 마음 은 자신 을 행복 으로 인도 하 는 출발점 이 자 종착점 이 다 . 감사 는 단순히 어떤 받 은 것 에 대한 정신 적 보상 으로 취하 는 태도 만 이 아니 라 , 존재 를 긍정 하 는 방식 이 기 도 하 기 때문 이 다 . 삶 을 함께 나누 는 사랑 스런 사람 들 , 평화 로운 땅 , 예쁘 게 차려진 식탁 , 매일 다가오 는 새로운 날 들 , 이 모든 것 이 다 감사 의 대상 이 다 . 감사 는 이 모든 것 을 우리 에게 주 신 분 , 즉 하느님 을 찬미 하 게 한다 . 이것 은 또한 우리 를 기쁘 고 행복 하 게 하 며 서로 나누 어 풍요 하 게 한다 . - 전헌호 신부 < 대구 가톨릭 대학교 교수 〉 공유 하 기 글 요소