위클리 / 풍수 / 음식 골목 
 요즘 각 지자체 마다 음식 골목 을 지정 , 우리 고유 먹거리 의 특색 을 알리 기 위해 노력 하 고 있 다 . 대구 의 대표 적 음식 골목 으로 알려진 곳 은 동구 신암동 닭똥 집골목 · 남 구 안지 랭 이 곱창 골목 · 서구 내당동 반고개 무침 회골 목 · 중구 동인동 찜 갈비 골목 등 이 있 다 . 이곳 이 먹거리 골목 으로 발전 한 건 터줏대감 격 인 원조 식당 이 있 었 기 때문 이 다 . 
 조선 실학자 이중환 은 ‘ 택리지 ’ 에서 “ 살 만 한 터 를 살필 때 는 지리 · 생리 · 인심 · 산수 가 갖추 어 져야 한다 ” 라고 하 였 다 . 안동 의 하회마을 이나 안강 의 양동 마을 이 500 여 년 동안 존속 하 고 있 는 가장 큰 이유 는 입 향조 의 풍수 안목 때문 이 다 . 즉 마을 의 입 향조 가 종택 의 터 를 결정 할 때 , 풍수지리 적 안목 으로 다양 하 게 살펴본 뒤 장소 를 결정 했 다는 것 이 다 . 
 이 논리 를 음식 골목 에 적용 해 보 면 , 원조 의 판단 에 의해 처음 잡 은 터 가 지금 까지 영향 을 미친다고 할 수 있 다 . 따라서 입지 를 풍수 적 분석 틀 을 적용 해 살펴봄 으로써 , 이 골목 들 이 명성 을 누리 는 이유 를 찾 을 수 있 다 . 
 상권 입지 에 대한 분석 틀 은 다음 과 같 다 . 
 첫째 . 영업장 을 기준 으로 물 이 모이 는 곳 ( 교차로 ) , 물 이 흘러 들어오 는 곳 , 빠져나가 는 좌향 등 으로 명당 을 판단 한다 . 풍수 에서 물 은 곧 재물 을 의미 하 는데 , 지금 의 도로 도 같 은 의미 다 . 둘째 , 영업장 이 자신 의 본 명궁 ( 本 命宮 · 인간 이 태어나 면서 지구 의 자성 과 맞추 어 지 는 자기감응 경향성 ( 磁氣 感應 傾向 性 ) 으로 8 방위 - 동 · 서 · 남 · 북 · 동남 · 동북 · 서남 · 서북 - 로 나타낸다 ) 과 비교 하 여 길 방 인지 흉 방인지 를 판단 한다 . 이것 은 주인 과 영업장 의 터 가 동일 한 기운 의 방위 에 있 어야 만 좋 은 기 를 받 아 사업 이 번창 할 수 있 다는 뜻 이 다 . 셋째 , 영업장 의 출입문 · 주방 · 카운터 의 위치 는 동사 택 ( 東 氣 · 동 , 동남 , 남 , 북쪽 방위 ) 과 서 사택 ( 西 氣 · 서 , 서남 , 서 , 서북 방위 ) 의 동일 한 공간 에 있 어야 좋 은 기운 을 받 는다 . 동 · 서사 택 이 혼합 된 공간 배치 는 서로 다른 기 가 충돌 하 므로 장사 가 잘 될 수 없 다 . 넷째 , 영업장 을 중심 으로 형성 된 공공건물 · 시장 · 지하철 등 의 접근성 을 고려 한다 . 이것 은 골 목상 권 의 이미지 에 따라 손님 들 의 성향 과 분위기 가 달라지 게 되 고 , 좋 은 이미지 가 형성 되 어야 매출 이 올라갈 수 있 기 때문 이 다 . 
 동인동 찜 갈비 골목 은 동쪽 으로 신 천 이 궁수 ( 弓 水 ) 형태 로 감싸 흐르 고 있 으며 , 남쪽 은 경북 대학 병원 이 , 서쪽 에 는 시청 이 , 북쪽 엔 칠성 시장 등 이 200 ｍ 내 에서 에워싸 고 있 다 . 양택 풍수 에 있 어서 중심 공간 은 주변 의 사격 에 의해 지 기 가 응집 되 는 공간 이 다 . 이러 한 입지 조건 은 주변 건물 이 찜 갈비 골목 과 상생 할 수 있 다 . 이곳 의 ‘ 원조 자리 ’ 는 동좌 서향 의 건물 이 토성 체로 골 목상 권 의 중심 에 있 다 . 풍수 에서 토 성체 ( 一字 ) 는 관직 을 상징 하 므로 관청 을 비롯 한 주변 의 상권 과 도 어울리 는 건물 형태 다 . 또 건물 ( 양 ) 과 주차장 ( 음 ) 이 가까이 에서 조화 와 균형 을 이루 고 있 다 . 지금 의 주차장 은 예전 의 원조 터 로 알려져 있 다 . 따라서 예전 건물 좌향 은 서 좌 동향 ( 西 坐 東向 ) 이 되 므로 , 주인 의 본 명궁 ( 西 氣 ) 과 사업장 의 기운 이 상생 하 는 공간 이 기 때문 에 장사 가 잘 되 었 을 것 으로 본다 . 이러 한 지기 의 영향 으로 인해 주변 찜 갈비 골목 의 상권 도 활성 화 될 수 있 다 . 
 신암동 닭똥 집골목 은 평화 시장 을 옆 에 끼 고 있 어서 , 유동 인구 가 모일 수 있 는 접근성 을 확보 하 고 있 다 . 동쪽 은 파티마 병원 , 서쪽 은 아파트 단지 , 남쪽 은 궁전 예식장 , 북 으로 는 경북 대 등 이 감싸 고 있 는 중심 공간 에 입지 해 있 다 . 이곳 의 원조 자리 는 시장 길목 의 삼 거리 가 만나 는 곳 에 위치 한 서북 좌 동남향 ( 乾坐 巽 向 ) 의 서 사택 건물 이 다 . 이곳 역시 주인 의 본 명궁 ( 西 氣 ) 과 사업장 의 동일 한 기 가 순환 하 는 공간 이 다 . 주방 과 출입구 도 같 은 서사 택 의 공간 에 위치 하 고 있 어 , 사업장 의 구성원 역시 좋 은 기 의 순환 으로 인해 온종일 근무 해도 피곤 을 느낄 수 없 는 곳 이 다 . 특히 건물 앞쪽 은 시장 으로 들어오 는 삼거리 가 형성 돼 있 어 , 세 곳 의 물 ( 돈 ) 이 모이 는 곳 이 므로 재물 운도 풍부 한 것 으로 본다 . 이러 한 입지 의 영향 인지 현재 의 골 목상 권 은 점차 적 으로 그 영역 을 넓혀 가 는 추세 다 . 아울러 골 목상 권 터 가 주변 의 대지 보다 낮 은 지형 이 면서 넓 고 평탄 한 평지 를 이루 고 있 다 . 풍수 적 으로 안정 된 지기 를 얻 을 수 있 는 공간 이 며 재물 이 모여들 어 쌓이 기 만 하 는 지세 이 므로 , 똥 집골목 상권 은 오랫동안 번영 할 명당 의 조건 을 갖춘 것 으로 판단 한다 . 
 남 구 곱창 골목 역시 안지 랭 이 시장 과 지하철 1 호 선 안지 랭 이 역 을 끼 고 있 어 , 접근성 이 용이 하 다 . 앞산 의 지맥 룡 이 남북 으로 뻗 어 가 는 능선 을 따라 형성 된 골 목상 권 은 앞산 을 배 산 하 여 입지 한 주택 밀집 지역 의 중심 공간 에 자리 하 고 있 다 . 원조 자리 는 안지 랭 이 시장 길목 삼거리 에 물 이 흘러 들어오 는 것 이 보이 는 동북 좌서 남향 ( 艮坐 坤 向 ) 의 건물 터 인데 , 이곳 역시 주인 의 본 명궁 ( 西 氣 ) 과 사업장 이 동일 한 기 를 형성 하 고 있 는 입지 공간 이 다 . 특히 이곳 은 예전 에 물 맛 좋 은 샘 이 있 었 다고 주인 이 전한다 . 장맛 이 좋 은 집터 는 반드시 집안 에 맛있 는 샘물 이 있 기 마련 인데 . 이곳 의 터 는 앞산 의 용맥 수 ( 龍脈 水 ) 가 모여들 어 장사 를 할 수 있 는 좋 은 물 ( 생기 ) 을 분출 하 는 명당 이 된 것 이 다 . 따라서 앞산 을 배경 으로 용맥 의 지기 를 받 고 있 는 골 목상 권 은 주변 의 자연환경 과 조화 를 이루 고 있 어 , 손 님 에게 항상 쾌적 하 고 맑 은 분위기 를 제공 할 수 있 다 . 또 물 ( 재물 ) 이 흘러 들어오 는 입지 공간 은 지속 적 으로 존속 할 수 있 는 명당 지세 를 갖춘 곳 이 므로 상권 이 활성 화 할 수 있 는 공간 이 다 . 
 내당동 무침 회골 목도 서대 구 시장 과 지하철 2 호 선 반고 개역 을 끼 고 있 어 접근성 이 좋 은 상권 이 다 . 원조 자리 는 반 고개 의 입구 와 골목 시장 과 삼거리 를 형성 한 곳 에 서북 좌 동남향 ( 乾坐 巽 向 ) 의 건물 인데 , 물 이 모이 는 공간 이 며 주인 의 본 명궁 ( 西 氣 ) 과 동일 한 기 가 순환 되 는 공간 이 다 . 이곳 의 주차 공간 은 물 이 모이 는 곳 에 가깝 게 위치 하 고 있 어 재물 이 모일 수 있 는 발복 기간 이 오랫동안 유지 될 수 있 을 것 으로 본다 . 또 출입구 · 주방 · 카운터 의 배치 는 동일 한 기 가 순환 하 는 좋 은 공간 이 다 . 특히 생기 방위 에 주방 이 위치 함 으로 인해 구성원 의 손맛 이 항상 유지 되 고 , 살 아 숨 쉬 는 공간 속 에서 맛있 는 음식 을 나오 게 함 으로써 , 그 맛 이 오래 도록 유지 될 수 있 을 것 으로 판단 된다 . 
 이상 에서 설명 한 바 와 같이 원조 의 터 는 명당 과 깊 은 관계 가 있 으며 , 명당 의 지기 는 그 자체 가 구성원 에게 좋 은 영향 을 줌 으로써 사업 을 번창 하 게 한다 . 아울러 명 당지기 는 주변 의 상권 을 활성 화 시키 는 촉매제 가 되 기 때문 에 맛있 는 음식 골목 으로 존속 될 수 있 다는 것 이 풍수 지리학 의 ‘ 터 ’ 이론 이 다 .