[ 주일 설교 ( 19 . 10 . 27 ) ] / 자기 를 버리 는 삶 의 축복 ( 이한규 목사 ) ( 눅 9 : 57 - 62 ) “ 57 . 길 가실 때 에 어떤 사람 이 여짜 오 되 어디 로 가시 든지 나 는 따르 리이다 58 . 예수 께서 이르 시 되 여우 도 굴 이 있 고 공중 의 새 도 집 이 있 으되 인자 는 머리 둘 곳 이 없 도다 하 시 고 59 . 또 다른 사람 에게 나 를 따르 라 하 시 니 그 가 이르 되 나 로 먼저 가 서 내 아버지 를 장사 하 게 허락 하 옵 소서 60 . 이르 시 되 죽 은 자 들 로 자기 의 죽 은 자 들 을 장사 하 게 하 고 너 는 가 서 하나님 의 나라 를 전파 하 라 하 시 고 61 . 또 다른 사람 이 이르 되 주 여 내 가 주 를 따르 겠 나이다 마는 나 로 먼저 내 가족 을 작별 하 게 허락 하 소서 62 . 예수 께서 이르 시 되 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤 를 돌아보 는 자 는 하나님 의 나라 에 합당 하 지 아니하 니라 하 시 니라 ” < 하나님 이 원하 시 는 삶 > 철학 입문 편 에서 자주 인용 되 는 플라톤 의 동굴 ( Plato ’ s Cave ) 비유 가 있 다 . 그 비유 에 는 어릴 때 부터 동굴 에 손발 이 묶인 사람 들 이 나온다 . 그 들 은 머리 도 고정 되 어 한쪽 벽 만 볼 수 있 다 . 그 들 뒤 에 는 불 이 있 는데 그 들 뒤 에서 사람 이 어떤 물건 을 옮기 면 불 때문 에 벽 에 그림자 가 생긴다 . 그 그림자 를 보 고 묶인 사람 들 은 그 물건 이 무엇 인지 를 추정 한다 . 그 들 에게 그 그림자 는 진짜 실체 는 아니 지만 사물 을 인식 하 는 유일 한 통로 였 다 . 거기 서 한 사람 이 밖 으로 이끌리 면 처음 에 는 강한 빛 때문 에 아무 것 도 못 보 다가 점차 경이 로운 자연 을 보 며 전율 한다 . 그때 야 그 는 동굴 안 에서 거의 맹인 처럼 살 았 음 을 깨닫 고 동굴 로 돌아가 다른 죄수 들 에게 바깥 세계 의 경이 를 말 하 지만 그 들 은 오히려 그 를 미쳤 다면서 죽이 려고 한다 . 그 처럼 예수 님 은 세상 의 빛 으로 오 셔서 경이 로운 천국 복음 을 전하 셨 지만 사람 들 은 자기 가 인식 한 그림자 를 더 선호 하 고 그 빛 을 오히려 배척 했 다 . 빛 이 비치 면 자기 허물 이 다 드러나 고 예전 과 달리 불편 해 지 기 때문 이 다 . 사람 은 하나님 의 뜻대로 살 기 보다 하나님 이 자기 삶 의 일부 가 되 기 를 원한다 . 즉 자기 가 경험 하 고 인식 한 그림자 에 하나님 을 맞추 기 를 원한다 . 그런 그림자 신앙 을 버리 라 . 사람 은 떡 과 복 을 받 기 원하 지만 하나님 은 변화 된 삶 을 주 기 원하 신다 . 사람 은 하나님 이 ‘ 내 삶 의 일부 ’ 가 되 기 를 원하 지만 하나님 은 ‘ 내 삶 의 전부 ’ 가 되 기 를 원하 신다 . 사람 은 오늘 의 안전 을 우선 적 으로 원하 지만 하나님 은 내일 의 축복 을 위해 오늘 의 위험 을 감수 하 기 를 원하 신다 . 두 종류 의 교인 이 있 다 . 무리 교인 과 제자 교인 이 다 . 하나님 은 제자 교인 을 기뻐하 신다 . 세상 교육 생 도 두 종류 가 있 다 . 다수 의 학생 과 소수 의 제자 다 . 학생 은 선생 의 지식 과 기능 을 배우 고 때 가 되 면 졸업 하 지만 제자 는 선생 의 지식 과 인격 을 배운 후 에 도 사실상 졸업 이 없 다 . 교회 에서 도 다수 의 예수 학생 과 소수 의 예수 제자 가 있 다 . 하나님 은 자기 뜻대로 사 는 다수 의 예수 학생 보다 하나님 뜻대로 사 는 소수 의 예수 제자 를 기뻐하 신다 . < 자기 를 버리 는 삶 의 의미 > 본회퍼 가 말 했 다 . “ 오늘날 교회 의 치명 적 인 결함 은 참된 제자 가 없 는 것 이 다 . ” 하나님 의 위로 와 축복 을 받 으려는 사람 은 많 지만 십자가 를 지 려는 사람 은 적 다 . 하나님 은 병 고침 과 욕구 충족 과 소원 성취 를 위해 따르 는 다수 의 예수 학생 보다 자기 를 버리 고 예수 님 을 온전히 따르 는 소수 의 예수 제자 를 원하 신다 . 자기 를 버리 는 삶 이란 어떤 삶 을 말 하 는가 ? 1 . 하나님 의 뜻대로 사 는 삶 예수 님 이 십자가 를 지 려고 예루살렘 으로 가실 때 한 사람 이 나아 와 어디 로 가 든지 예수 님 을 따라가 겠 다고 했 다 ( 57 절 ) . 평행 본문 인 마태복음 에 의하 면 그 는 서기관 이 었 다 ( 마 8 : 19 ) . 권력 과 재력 과 학력 을 가진 최고 신분 의 서기관 이 예수 님 을 따라 어디 든지 가 겠 다고 말 한 것 은 예수 님 의 외 적 인 능력 에 감동 했 기 때문 일 것 이 다 . 만약 그 가 외 적 인 능력 을 추구 하 기 보다 참된 믿음 으로 예수 님 을 겸손히 따랐 다면 최고 제자 가 되 었 을지 도 모른다 . 예수 님 은 그 가 사명 보다 능력 에 더 관심 이 많 은 것 을 알 고 말씀 하 셨 다 . “ 여우 도 굴 이 있 고 궁중 의 새 도 집 이 있 지만 나 는 머리 둘 곳 이 없 도다 ( 58 절 ) . ” 그 말씀 은 예수 님 을 따르 는 길 이 능력 을 얻 는 화려 한 길 이 아니 고 때로 는 의식주 조차 희생 해야 하 는 길 이 란 암시 다 . 하나님 의 길 은 대개 사람 이 원하 지 않 는다 . 그러나 환경 과 자아 를 극복 하 고 힘들 어도 하나님 의 뜻 과 말씀 대로 힘써 순종 하 면 가장 복된 인생 이 펼쳐진다 . 은혜 를 낳 을 때 의사 는 아내 가 자연 분만 이 힘든 체형 이 라고 했 다 . 어떻게 고통 을 줄이 고 수술 없이 순산 할까 하 고 기도 하 는 데 하나님 이 “ 리듬 을 타 라 . ” 는 내 적 인 음성 을 주 셨 다 . 그래서 순산 을 위해 기도 한 후 당일 오전 9 시 30 분 부터 분만실 옆방 침대 에서 아내 와 함께 호흡 연습 을 시작 했 다 . 그때 아내 는 진통 으로 정신 이 없 으니까 제 가 하 라는 대로 숨 을 들이마시 라면 들이마시 고 내뿜 으라면 내뿜 었 다 . 그러 자 진통 이 심해졌 지만 호흡 에 일정 한 리듬 이 생겼 다 . 그렇게 리듬 을 탄 채 10 시 30 분 쯤 분만실 로 들어갔 다 . 제 가 목회 자 인 줄 알 고 의사 가 분만실 로 따라 들어오 게 했 다 . 분만실 에서 도 아내 가 호흡 의 리듬 을 잃 지 않 도록 계속 도우 면서 기회 를 엿보 다가 약 15 분 쯤 후 소리쳤 다 . “ 여보 ! 지금 힘내 요 ! ” 그 말 을 듣 고 아내 가 그 외침 에 이끌려 자신 도 모르 게 순간 적 으로 젖 먹 던 힘 을 다 쏟 았 다 . 곧 아내 는 편안 한 숨 을 내쉬 었 고 정신 을 차리 고 보 니까 옆 에서 간호사 가 은혜 의 탯줄 처리 를 하 고 있 었 다 . 자연 분만 이 힘든 체형 인 아내 가 분만실 에 들어간 지 15 분 만 에 은혜 를 낳 았 다 . 그때 극심 한 진통 중 에 도 아내 는 제 말 을 매 순간 그대로 따라 줌 으로 고통 시간 이 경감 되 었 다 . 그 처럼 말씀 에 바탕 을 둔 성령 의 감동 대로 따르 면 삶 의 고통 이 얼마나 더욱 경감 되 겠 는가 ? 부부 는 살 면서 마음 이 맞 아야 행복 하 다 . 마음 이 맞 는다는 것 은 성격 이 맞 는다는 말 이 아니 다 . 성경 적 원리 대로 자기 뜻 을 잘 버리 면 다 마음 이 맞 게 되 어 있 다 . 내 뜻 을 버리 고 하나님 뜻 에 힘써 맞춰야 삶 의 고통 이 줄어들 고 참된 행복 이 찾아온다 . 하나님 은 가장 좋 은 길 을 열 어 주 고 고통 도 줄여 주 고 문제 도 빨리 해결 해 주 시 기 를 원하 신다 . 그것 이 하나님 의 본심 이 다 . 그러므로 때로 원치 않 는 십자가 라도 하나님 이 지 게 하 시 면 기쁘 게 지 라 . 나 로부터 무엇 을 받 으려고 하 기 보다 내게 큰 은혜 를 주 려는 하나님 의 선 한 본심 을 확신 하 고 하나님 의 뜻대로 살 면 가장 복된 길 이 펼쳐진다 . 2 . 하나님 께 온전히 맡기 는 삶 본문 에서 예수 님 이 “ 인자 는 머리 둘 곳 이 없 도다 ( 58 절 ) . ” 라고 하 신 것 은 제자 가 되 려면 집 이 없이 살 라는 말씀 이 아니 라 큰 의미 에서 재정 문제 도 하나님 께 온전히 맡기 라는 말씀 이 다 . 늘 자문 하 라 . “ 나 는 재정 문제 에서 저축 이나 내 계획 보다 하나님 의 선 한 계획 을 신뢰 하 는가 ? 빵 보다 예수 님 이 생명 의 빵 임 을 정말 믿 는가 ? ” 재정 문제 를 하나님 께 온전히 맡기 고 더 나아가 하나님 께 드려야 할 것 을 기쁘 게 드릴 정도 까지 하나님 을 신뢰 하 라 . 어떤 성도 는 하나님 을 위해 모든 것 을 포기 하 지 못하 는 것 을 고민 하 지만 실제로 는 모든 것 이 아닌 일부 도 포기 하 지 못하 면서 그렇게 고민 할 때 가 많 다 . 하나님 은 나 의 팁 이 아닌 나 의 전부 를 원하 신다 . 요새 헌금 문제 로 시험 드 는 성도 가 많 다 . 한편 으로 는 이해 된다 . 나 의 소중 한 헌금 이 잘못 사용 된다고 느끼 면 진실 한 성도 에게 도 헌금 생활 에 회의 가 생긴다 . 그래도 헌금 의 기쁨 은 퇴색 되 지 않 게 하 라 . 어떤 교회 에서 는 헌금 시간 이 되 면 “ 하나님 께 바치 는 복 된 시간 이 왔 다 . ” 고 하 면서 박수 치 며 기뻐한다 . 그 처럼 경제 문제 도 하나님 께 힘써 맡기 라 . 미국 에 두 사업가 가 부도났 다 . 큰 빚 앞 에서 한 명 은 스스로 빚 을 갚 겠 다고 수년 간 자기 사업 을 지키 려고 애쓰 다 실패 했 다 . 반면 에 다른 한 명 은 파산 선고 를 하 고 은행 에 모든 처분 을 맡겼 다 . 그 는 은행 이 이미 많 은 돈 을 투자 했 기 에 회사 를 망하 게 놔두 지 않 고 살리 려고 애쓰 며 책임 있 게 경영 해 줄 것 을 믿 었 다 . 수년 후 그 는 은행 의 도움 으로 재기 해 억만장자 가 되 었 다 . 은행 이 많 은 돈 을 투자 한 회사 를 망하 게 버려 두 지 않 는다면 하나님 은 어떻 겠 는가 ? 로마서 8 장 32 절 에 이런 말씀 이 있 다 . “ 자기 아들 을 아끼 지 아니하 시 고 우리 모든 사람 을 위하 여 내 주 신 이 가 어찌 그 아들 과 함께 모든 것 을 우리 에게 주 시 지 아니하 겠 느냐 . ” 하나님 은 나 를 살리 려고 독생자 를 투자 하 셨 는데 고통 에 처한 나 를 그냥 내버려 두 시 겠 는가 ? 하나님 이 독생자 를 주 신 것 은 성도 의 앞날 이 어떻게 될 것 인가 에 대한 충분 한 답 이 된다 . 자기 중심 적 인 삶 에 대해 파산 선고 를 해서 인간 적 인 몸부림 을 그치 고 재정 문제 도 온전히 하나님 께 맡기 라 . 땀 흘려 돈 을 벌 면서 동시 에 드리 고 나누 고 베풀 면 가장 복된 인생 이 펼쳐질 것 이 다 . 3 . 하나님 우선 순위 로 사 는 삶 그때 예수 님 이 다른 사람 에게 “ 나 를 따르 라 . ” 고 하 자 그 는 주 님 을 따를 마음 이 있 었 지만 자기 아버지 를 장사 해야 했 기 에 이렇게 말 했 다 . “ 주 님 ! 먼저 가 서 내 아버지 를 장사 하 게 허락 하 옵 소서 ( 59 절 ) . ” 그 는 예수 님 의 이런 대답 을 기대 했 을 것 이 다 . “ 그래 ! 빨리 갔 다 오라 . ” 그러나 예수 님 은 그 가 시험 에 들 만 한 말씀 을 하 셨 다 . “ 죽 은 자 들 로 자기 의 죽 은 자 들 을 장사 하 게 하 고 너 는 가 서 하나님 의 나라 를 전파 하 라 ( 60 절 ) . ” 유대 문화 에서 는 장례 를 율법 공부 , 성전 예배 , 절기 수행 , 할례 의식 보다 우선시 했 다 . 그런 문화 에서 아버지 의 장례 외면 을 암시 하 는 예수 님 의 말씀 은 너무 급진 적 인 것 같 다 . 왜 그런 말씀 을 하 셨 는가 ? 실제로 그렇게 하 라는 말씀 이 아니 라 영 적 인 의미 로 세상일 은 세상 사람 에게 맡기 고 자기 사명 에 충실 해야 한다는 우선순위 의 중요 성 을 강조 한 말씀 이 다 . 하루 의 첫 시간 을 말씀 과 기도 로 보내 고 아무리 바빠도 주일 을 지키 고 더 나아가 주일 에 한 가지 봉사 라도 하 면 교회 생활 이 더욱 견고 해진다 . 한 가지 교회 봉사 시간 도 낼 수 없 을 정도 로 너무 바쁘 지 는 말라 . 시간 을 내 서 교회 와 교인 을 섬기 는 것 이 하나님 을 섬기 는 것 이 고 그것 은 내 시간 을 드리 면서 결국 나 자신 을 드리 는 것 이 다 . 섬기 는 일 에 참여 하 지 않 으면 몸 은 편해도 믿 음 과 사랑 이 잘 자라 지 않 는다 . 반면 에 섬기 는 일 에 참여 하 면 몸 은 조금 불편 해도 믿 음 과 사랑 이 잘 자라 고 삶 의 만족 과 보람 과 기쁨 도 커진다 . 짧 은 시간 에 많 은 일 을 하 기 보다 우선 순위 가 분명 한 창조 적 시간 관리 의 프로 가 되 라 . 위대 한 인물 들 은 대개 삶 의 우선 순위 가 분명 했 다 . 먼저 할 일 과 나중 할 일 을 잘 구분 해 시간 을 정복 해야 사업 도 정복 할 수 있 고 세상 도 정복 할 수 있 다 . 아무리 힘든 일 이 있 고 다른 바쁜 일 이 있 어도 하나님 의 일 을 먼저 생각 하 라 . 하나님 께 시간 과 기회 를 드리 면 하나님 은 더 많 은 시간 과 기회 를 주 시 고 시간 을 효율 적 으로 활용 하 는 지혜 와 명철 도 주 신다 . 4 . 끊 고 거절 할 줄 아 는 삶 그때 또 다른 사람 이 말 했 다 . “ 주 여 ! 내 가 주 를 따르 겠 지만 나 로 먼저 내 가족 을 작별 하 게 허락 하 소서 ( 61 절 ) . ” 예수 님 을 따르 려는 마음 이 분명 했 던 그 에게 도 예수 님 은 상처 가 될 만 한 말씀 을 하 셨 다 . “ 손 에 쟁기 를 잡 고 뒤 를 돌아보 는 자 는 하나님 의 나라 에 합당 하 지 않 다 ( 62 절 ) . ” 왜 그렇게 매정 하 게 말씀 하 셨 는가 ? 정 에 매여 사명 을 그르치 지 말 라는 말씀 이 다 . 가족 을 소중히 여기 고 사랑 하 라 . 그러나 가족 의 정 에 매여 사명 을 버리 면 그것 은 가족 을 사랑 하 는 것 이 아니 라 같이 길 을 잃 고 같이 후퇴 하 는 것 으로서 참된 가족 사랑 이 아니 다 . 정에 도 매이 지 말 고 잘못 된 습관 이나 잘못 된 과거 에 도 매이 지 말 라 . 이전 에 잘못 된 것 을 잘 끊 고 앞 으로 잘못 될 것 을 잘 거절 할 줄 알 아야 하나님 은 복된 미래 를 열 어 주 신다 . 히브리서 11 장 24 절 에 는 이런 말씀 이 있 다 . “ 믿음 으로 모세 는 장성 하 여 바로 의 공주 의 아들 이 라 칭함 받 기 를 거절 하 고 . ” 모세 는 부귀영화 를 거절 해서 위대 한 지도자 가 될 수 있 었 다 . 복된 존재 가 되 려면 특별히 5 가지 를 잘 거절 하 라 . 첫째 , 물질 거절 을 잘 하 라 . 물질 거절 훈련 을 위해 하나님 께 드리 고 이웃 과 나누 고 동료 들 간 에 식사비 내 는 훈련 을 잘 하 라 . 형편 이 너무 어려워 낼 수 없 으면 앞 으로 넉넉히 낼 형편 이 되 도록 기도 하 며 힘써 땀 을 흘리 라 . 복된 리더 가 되 는 기초 훈련 코스 는 ‘ 물질 을 거절 하 는 훈련 코스 ’ 다 . 공짜 로 얻 는 것 을 좋아하 는 마음 을 철저히 버리 라 . 어느 날 목사 , 검사장 , 세무 서장 이 함께 식당 에서 식사 했 는데 누가 돈 을 냈 겠 는가 ? 아무 도 안내서 음식점 주인 이 냈 다는 블랙 유머 가 있 다 . 예전 에 그 유머 를 듣 고 웃 으면서 한편 으로 는 마음 이 씁쓸 해서 기도 했 다 . “ 하나님 ! 얻어먹 는 만큼 잘 내 고 잘 나눌 수 있 는 능력 을 주 소서 . ” 욕심 을 내 지 말 고 잘 내 려고 하 라 . 자기 인격 과 이미지 를 깎 아서라도 물질 과 지위 를 챙기 려는 삶 처럼 비참 한 삶 은 없 다 . 잘 쌓 는 프로 가 되 기 보다 잘 내 는 프로 가 되 라 . 둘째 , 이성 거절 을 잘 하 라 . 교회 에서 도 이성 을 추구 하 는 태도 는 추한 태도 다 . 목사 와 교인 은 서로 를 이성 으로 보 지 말 고 성도 간 혹은 미혼 청년 간 에 도 마찬가지 다 . 교회 에서 교우 를 보 는 눈빛 은 늘 순수 해서 이성 에 대한 잘못 된 생각 이 틈 탈 여지 가 없 게 하 라 . 교인 끼리 결혼 하 지 말 라는 말 은 아니 다 . 사심 없이 순수 하 게 하나님 만 바라보 았 는데 하나님 의 뜻 과 교인 의 축복 가운데 교인 끼리 자연 스럽 게 결혼 에 이르 면 그 결혼 은 기쁘 게 받아들이 라 . 셋째 , 명예 거절 을 잘 하 라 . 교회 직분 은 섬김 받 는 정승 직 이 아닌 섬기 는 머슴 직 이 다 . 교회 에서 직분 때문 에 시험 에 드 는 일 이 없 게 하 라 . 늘 생각 할 일 은 진국 신앙 과 사람됨 을 보여 주 고 끝 까지 충성 하 는 일 이 다 . 사심 없이 순수 하 게 하나님 을 섬겼 는데 하나님 의 뜻 과 교인 의 축복 가운데 자연 스럽 게 어떤 직분 을 얻 으면 그 직분 은 기쁘 게 받아들이 라 . 넷째 , 쾌락 거절 을 잘 하 라 . 오락 을 거절 하 라는 말 이 아니 다 . 비 정상 적 인 오락 에 빠지 는 쾌락 을 거절 하 라는 말 이 다 . 예전 에 한 노 목사 는 바둑 을 너무 좋 아 해서 이렇게 설교 했 다 . “ 힘든 광야 생활 에 백성 들 이 불평 하 고 달려들 자 모세 가 광야 에서 아 다리 되 었 습니다 . ” 쉼 은 필요 하 다 . 적절 한 오락 도 필요 하 다 . 그러나 지나친 오락 은 삼가 라 . 컴퓨터 게임 이나 채팅 이나 유튜브 시청 도 지혜 롭 게 절제 하 라 . 다섯째 , 자존심 거절 을 잘 하 라 . 어느 날 , 한 목사 가 교인 명단 을 적 어 놓 고 꼽 아 봤 다 . “ 이 사람 은 이래서 나갔으면 좋 고 , 저 사람 은 저래서 나갔으면 좋 고 . ..” 그렇 게 자존심 을 세워 다 내보내 니까 나중 에 사모 만 남 았 다 . 교회 생활 을 하 다 보 면 맘 에 들 지 않 는 교인 도 보이 고 상처 도 있 지만 “ 저런 사람 도 필요 해 . 너무 판단 하 지 말 자 . ” 라고 하 라 . 가끔 전략 적 으로 외면 해도 미워하 지 는 말 고 상처 를 입 어도 자기 자리 를 지키 라 . 그러면 언젠가 역전 상황 이 펼쳐진다 . < 하나님 만 바라보 고 나아가 라 > 채워 지 기 를 원하 면 먼저 비워 지 도록 하나님 께 자기 를 드리 라 . 모든 환경 에서 하나님 의 임재 를 느끼 고 모든 사건 에서 하나님 의 뜻 을 따르 고 모든 사람 에게서 하나님 의 형상 을 발견 하 면서 하나님 께 나 를 드리 면 하나님 은 결코 손해나 게 하 지 않 으신다 . 더 나아가 하나님 께 시간 과 물질 을 드리 면 하나님 사랑 과 교회 사랑 도 넘치 게 되 고 사역 역량 과 추진력 도 강해 지 면서 더욱 풍성 한 축복 이 예비 된다 . 복된 삶 을 원하 면 복 에 대한 집념 을 가지 기 보다 포기 해야 할 것 을 깨끗이 포기 하 는 자세 가 더 필요 하 다 . 요한복음 6 장 에서 예수 님 이 오병 이 어 의 기적 으로 떡 을 주 자 수많 은 사람 들 이 생각 했 다 . “ 로마 의 착취 에 시달리 는 불쌍 한 우리 민족 을 위해 이분 이 왕 이 되 면 얼마나 살 기 좋 은 세상 이 되 겠 는가 ? ” 그래서 많 은 무리 가 예수 님 을 왕 으로 삼 으려고 따랐 지만 예수 님 은 혼자 산 으로 가 셨 다 ( 요 6 : 15 ) . 그래도 다음 날 까지 찾아온 무리 들 에게 예수 님 이 생명 의 떡 얘기 를 하 자 그 들 은 “ 이 말씀 은 듣 기 도 어렵 고 따르 기 도 어렵 다 . ” 고 하 며 대부분 떠났 다 . 그때 예수 님 은 남 은 12 명 의 제자 들 에게 말 했 다 . “ 너희 도 가 려느냐 ? ” 제자 들 이 대답 했 다 . “ 주 님 ! 우리 가 누구 에게 가 겠 습니까 ? 당신 은 영생 의 말씀 을 가지 고 있 습니다 . ” 그런 충성 된 마음 을 가졌 기에 초라 한 12 제자 는 위대 한 인물 이 될 수 있 었 다 . 그 처럼 기적 의 떡 을 찾 기 보다 생명 의 떡 이 신 예수 님 만 바라보 고 버릴 것 을 과감히 버림 으로 최후 승리 를 얻 어 내 라 . 기적 의 떡 에 집착 하 면 더 잃 을 것 이 많 아 지 고 이단 교주 에 미혹 되 기 도 쉽 다 . 어떤 이단 교회 에 는 귀신 을 쫓아내 고 병 을 고쳐 준다니까 사람 들 이 몰린다 . 실상 을 잘 모르 는 사람 은 주장 한다 . “ 왜 그 를 이단 교주 라고 하 나요 ? 귀신 을 쫓아내 고 병 고쳐 주 는 것 이 잘못 인가요 ? ” 그렇 게 말 하 는 사람 은 대부분 성경 을 잘 모른다 . 신학 은 더욱 모르 고 교회사 는 더더욱 모른다 . 성경 은 하나님 말씀 이 고 믿 음 생활 의 기준 이 되 는 영 적 인 헌법 이 다 . 그 성경 으로 체계 를 세운 기초 신학 을 크 게 벗어나 면 이단 이 된다 . 또한 교회사 공부 를 통해 수많 은 해악 을 끼친 이단 의 발호 를 인식 하 고 방비 해야 이단 에 미혹 되 지 않 는다 . 남 을 쉽 게 이단 으로 정죄 하 면 안 되 지만 귀신 을 쫓아냈 다면서 일곱 귀신 이 새롭 게 들어오 도록 하 고 세상 적 인 삶 의 귀신 에 붙잡혀 살 게 하 면 거짓 된 삶 이 고 또한 자기 가 병 을 고치 는 특별 한 능력자 인 것 처럼 지나치 게 과장 하 고 자랑 하 고 선전 하 는 것 도 거짓 된 삶 이 다 . 신학 적 으로 논증 하 거나 교회사 를 살필 필요 도 없 을 정도 로 명백 한 거짓말 과 허풍 을 남발 하 는 사람 은 이단 이 다 . 그런 이단 의 미혹 에 빠지 는 무리 가 되 는 것 처럼 불행 과 비극 은 없 다 . 한 이단 교주 는 설교 할 때 온통 기적 얘기 만 한다 . “ 자가용 달 라고 김 집사 가 기도 했 더니 지난주 에 자가용 이 딱 주어졌 습니다 . 얼마 전 새벽 정 집사 막내아들 이 급성 맹장 으로 배 가 아팠 는데 내 가 손 을 대 자 씻 은 듯이 나 았 습니다 . ” 그런 얘기 를 나열 하 면 청중 들 이 박수 치 며 난리 를 친다 . 그런 교주 의 설교 에서 는 예수 님 의 삶 과 향기 가 전혀 느껴 지 지 않 는다 . 하나님 은 맹장 도 고치 시 지만 더 크 신 은혜 로 맹장 에 걸리 지 도 않 게 하 신다 . 또한 자가용 만 주 지 않 고 더 크 신 은혜 로 두 다리 와 햇빛 도 주 셨 다 . 더 큰 은혜 가 주어진 것 을 모르 고 덜 귀한 것 에 미혹 되 어 따르 는 무리 를 통해 하나님 은 역사 의 새벽 을 기대 하 지 않 는다 . 기적 이 보이 면 “ 와 ! ” 하 지만 보이 지 않 으면 “ 십자가 에 못 박 아라 ! ” 고 할 무 리임 을 잘 아 시 기 때문 이 다 . 예수 님 은 부요 하 게 사실 수 있 었 지만 절제 하 며 사셨 고 하늘 의 능력 을 가졌 지만 십자가 를 지셨 다 . 예수 님 의 기적 을 보 고 따르 려는 무리 중 에 는 제자 된 사람 이 없 다 . 예수 님 을 잘 따르 려면 오히려 세상 것 을 잃어버릴 각오 도 하 라 . 세상 것 은 아무리 좋 은 것 도 영원히 좋 은 것 이 아니 다 . 하나님 이 주 신 가장 좋 은 것 은 성령 님 이 다 . 누가 복음 11 장 13 절 에서 예수 님 이 말씀 했 다 . “ 악한 자 라도 자기 자식 에게 좋 은 것 을 줄줄 알 거든 하물며 하늘 의 아버지 께서 좋 은 것 으로 너희 에게 성령 을 주 시 지 않 겠 느냐 ? ” 믿 는 자 에게 가장 좋 은 분 은 성령 님 이 시 고 가장 좋 은 것 은 영 적 이 고 인격 적 인 것 이 다 . 어떤 복 보다 소중 한 복 은 말씀 의 복 이 고 주일 성수 의 복 이 다 . 적자 가 나 도 주일 을 계속 지키 고 헌신 을 그치 지 말 라 . 내 자녀 를 하나님 의 자녀 로 알 고 믿 음 으로 키우 라 . 내 소유 도 하나님 의 것 으로 알 고 교회 를 세우 고 영혼 을 살리 는 도구 로 값지 게 쓰 라 . 내 창고 가 넘치 는 것 으로 축복 유무 를 판단 하 지 말 라 . 완전히 채워지 는 마음 의 창고 는 없 다 . 부유 해 지 면 마음 의 창고 도 커져서 역시 안 넘친다 . 마음 의 창고 는 하나님 께 범사 에 감사 할 때 넘친다 . 작 은 이익 때문 에 하나님 을 놓치 는 무리 가 되 지 말 고 넘치 게 드리 고 나누 고 베푸 는 제자 가 되 라 . 제자 의 또 하나 의 필수 적 인 증거 는 복음 전파 의 열정 유무 다 . 자녀 가 좋 은 대학 에 가 면 은근히 자랑 하 고 싶 어 한다 . 그러나 성도 가 진짜 자랑 해야 할 것 은 구원 받 아 하나님 의 자녀 가 된 사실 이 다 . 늘 복음 이 직간접 적 으로 나 의 삶 을 통해 나타나 게 하 라 . 영혼 구원 과 영혼 변화 에 최상 의 기여 를 하 는 꿈 을 품 고 땀 을 흘리 고 복음 전파 의 전초 기지 로서 교회 를 잘 섬기 고 세우 는 데 일 조함 으로 하나님 이 기뻐하 시 는 소수 의 제자 가 되 라 . - 주일 설교 ( 19 . 10 . 27 ) - ⓒ 이한규 목사 http : / / www . john 316 . or . kr