제 29 - 3 강 제 1 차 선교 여행 Ⅱ 예루살렘 종교 회의 ( 2 ) 마가 요한 이 같이 있 다는 성경 구절 은 사도행전 15 장 37 - 39 절 로 2 차 선교 여행 을 하 려고 할 때 바나바 와 바울 이 싸우 게 되 는데 그 이유 가 마가 라는 요한 을 동반 하 는 문제 로 싸우 게 된다 . 1 차 선교 여행 때 중간 에서 하차 한 사유 로 심하 게 다투 게 된 것 이 다 . 마가 요한 이 중간 에서 돌아간 곳 은 대부분 의 학자 들 이 토러스 산맥 이 무서워서 그 앞 에서 입 이 떡 벌어질 정도 의 두려움 을 느끼 며 ‘ 나 는 돌아가 겠 다 ’ 라고 했 을 것 이 라고 추정 하 였 다 . 어디 가 아파서 돌아가 겠 다고 하 면 이유 가 되 겠 지만 , 따라 나서 겠 다고 는 하 여 놓 고 무서워서 ‘ 나 는 못 가 겠 다 ’ 고 하 였 다 . 그래서 픽업 된 마가 가 토러스 산맥 에서 되돌 아 간 것 이 다 . 이 사유 로 인해 2 차 전도 여행 시 갈라서 게 되 는 것 이 다 . 기억 할 것 이 1 차 선교 여행 때 바나바 와 사울 도 있 었 지만 마가 라는 요한 도 있 었 다는 것 이 다 . 서기오 바울 이 개종 하 고 앗 달리 아 라는 항구 를 거치 고 버 가 ( 버 가 도 아주 큰 도시 다 . ) 를 지나 비 시디아 안디옥 으로 올라가 서 이고니 온 , 루스 드라 , 더 베 로 해서 거꾸로 루스 드라 , 이고니 온 , 비 시디아 안디옥 으로 해서 버 가 , 앗 달리 아 , 토러스 산맥 을 넘 어 배 를 타 고 수리아 안디옥 으로 돌아온 것 이 다 . < 지도 2 참조 > 비 시디아 안디옥 에서 는 그 유명 한 설교 가 있 다 . 그것 이 바울 의 설교 로서 회당 에서 설교 하 였 다 . 바울 은 회당 중심 의 설교 를 하 였으며 , 우선 은 디아스포라 로 흩어져 있 는 유대 백성 을 중심 으로 해서 그 회당 안 으로 들어온 이방 사람 들 을 중심 으로 한 선교 전략 을 세웠 기 때문 이 다 . 그러니까 비 시디아 안디옥 에서 한 설교 가 사도행전 13 장 13 절 이하 에 있 다 . 13 절 에서 는 요한 은 일행 과 헤어져 예루살렘 으로 돌아갔 다고 기록 돼 있 다 . 이 순간 에 돌아갔 다는 것 은 토러스 산맥 때문 이 라는 사유 밖 에 없 다는 학자 들 의 견해 이 다 . < 지도 2 > 사도 바울 의 선교 여행 지 도 2 사 도 바울 의 선교 여행 . hwp 저자 가 토러스 산맥 을 버스 로 넘어갔 는데 정말로 깊 다는 느낌 을 가졌었 다 . 세상 에 이 깊 은 산 을 바울 이 넘 어 다녔 구나 하 고 생각 하 니 입 이 떡 벌어졌었 다 . 국내 설악산 의 한 계령 , 미시령 또 다른 추풍령 등 의 높 고 깊 은 느낌 이 든다고 생각 해 보 자 . 그런 곳 을 몇 사람 이 조랑말 을 끌 고 간다고 생각 해 보 면 상상력 이 동원 될 것 이 다 . 바울 의 말 중 에 산 의 위험 과 강도 의 위험 과 동족 의 위험 등 을 말 할 때 산 의 위험 이 이 토러스 산맥 을 말 하 는 것 같 다는 것 이 다 . 굉장히 깊 고 컴컴 한 산 이 다 . 그 산 을 넘 어서 비 시디아 안디옥 으로 갔 다 . ( 행 13 : 14 ) 그리고 그 유명 한 구약 을 총 정리 한 창 · 출 · 민 · 수 · 삿 · 삼 · 왕 · 대 · 라 · 느 에서 예수 님 까지 로 흐르 는 설교 를 하 였 다 . 이 설교 는 회당 에 출석 한 사람 들 만 들 을 수 있 었 는데 그것 은 유대 인 들 이 아니 었 기 때문 이 다 . 이 설교 는 예수 가 어떤 분 인지 를 설명 하 는 설교 로서 그 유명 한 비 시디아 안디옥 설교 이 다 . 사도 바울 이 비 시디아 안디옥 에서 어떤 설교 를 했 느냐 를 읽 어 보 면 초창기 사도 바울 이 자신 이 깨달 은 예수 사건 을 어떻게 설명 하 는지 보여 주 는 중요 한 대목 이 다 . 설 교학 에 있 어서 아주 중요 하 게 남 아 있 는 자료 이 다 . 13 장 42 절 에 는 사람 들 이 다음 안식일 에 도 설교 해 달 라고 요청 한다 . 이렇게 설교 를 들으려고 하 는 사람 들 도 있 지만 유대 사람 들 은 쫓아다니 면서 방해 를 한다 . 지금 설교 하 는 이곳 은 유대 가 아니 다 . 이 지역 은 지금 의 터키 땅 으로서 당시 에 는 비 시디아 안디옥 등 으로 불리 어 졌으나 이곳 까지 유대 인 들 이 쫓아다니 는 것 이 다 . 그리고 루스 드라 에서 는 사도행전 14 : 10 절 의 ‘ 유대 사람 들 이 안디옥 과 이고니 온 에서 거기 로 몰려와서 군중 을 설득 하 고 , 바울 을 돌 로 쳐서 바울 이 죽 은 줄 알 고 , 성 밖 에 끌어냈 다 ’ 는 것 은 바울 이 가사 상태 에 있 었 다는 것 이 다 . 돌 을 쳤 다는 것 은 스데반 을 친 것 처럼 죽인 것 이 다 . 죽 은 줄 알 았 던 제자 들 가운데 서 살아난 곳 이 이 루스 드라이 다 . 이 루스 드라 에서 는 2 차 전도 때 디모데 를 픽업 한다 . 그 계기 가 이 사건 이 발생 했 을 때 디모데 가 본 것 같 다 . 이때 복 을 전할 때 디모데 가 있 었 다고 봐야 한다 . 그래서 다음 전도 여행 인 2 차 전도 여행 때 루스 드라 에서 디모데 를 데려다가 할례 를 주 고 복음 전하 는데 조수 로 데리 고 다닌다 . 루스 드라 를 생각 할 때 뒤 에 숨 어 있 는 그림자 를 봐야 한다 . 그 그림자 가 디모데 이 다 . 그리고 나 서 다시 수리아 안디옥 으로 돌아온다 . 그 내용 이 성경 사도행전 14 : 26 절 에 있 다 . “ 거기 서 배 타 고 안디옥 에 이르 니 이곳 은 두 사도 의 이룬 그 일 을 위하 여 전 에 하나님 의 은혜 에 부탁 하 던 곳 이 라 ” . 14 장 27 절 에 는 선교 보 고 한 내용 이 다 . 현재 교회 의 선교사 들 도 선교 다녀오 면 선교 보 고 한다 . 그리고 는 그동안 일어났 던 여러 가지 얘기 하 면서 또 다시 힘 을 얻 고 한동안 을 수리아 안디옥 에서 머물렀 다 . 이것 이 제 1 차 선교 여행 이 며 이 1 차 선교 여행 후 이어지 는 사건 이 예루살렘 종교 회의 이 다 . 1 차 와 2 차 선교 여행 사이 에 예루살렘 종교 회의 가 있 다 . 예루살렘 종교 회의 를 우리 가 이해 해야 한다 . 사도 바울 의 선교 여행 을 우리 가 정리 할 때 우선 첫 번 째 로 제 1 차 선교 여행 이 있 고 두 번 째 가 제 2 차 선교 여행 이 아니 고 꼭 기억 해야 할 것 이 예루살렘 종교 회의 이 며 굉장히 중요 하 다 . 예루살렘 종교 회의 는 앞 으로 예수 님 의 시대 이후 에 소위 교회사 라고 하 는 흐름 속 에 중요 한 doctrine ( 교의 , 교리 , 주의 , ( 정치 · 종교 · 학문 상 의 ) 신조 , 학설 ) 들 을 연결 하 는 데 교회 의 회의 를 쓰 시 는 하나님 의 섭리 를 보여 주 시 는 초창기 제 1 대 회의 이 다 . 그리고 세 번 째 가 2 차 선교 여행 이 다 . 이렇게 예루살렘 종교 회의 는 1 차 , 2 차 선교 여행 사이 의 사건 이 라는 후 레 임 을 가지 고 있 어야 한다 . 네 번 째 로 3 차 선교 여행 이 있 으며 다섯 번 째 가 로마 로 죄수 의 몸 으로 가 게 되 는 사건 이 다 . 왜냐면 3 차 선교 여행 끝 에 예루살렘 에서 체포 되 기 때문 이 며 가 이 샤 라 감옥 에 구금 된다 . 여기 까지 가 사도행전 28 장 이 다 . ※ 참고 문헌 : 이 애 실 , 어 ? 성경 이 읽 어 지 네 ! 두란노 , 2007 저자 의 강의 를 CGNTV 에서 청취 하 여 요약 하 고 정리 하 여 올림 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기