" 이건희 컬렉션 ' 1 호 " 인왕 제색 도 ', 실제로 보 니 " 웅장 함 이 압도 하 네 ", 국립 중앙 박물관 ' 위대 한 문화유산 을 함께 누리 다 ' 청동기 부터 조선 까지 각 시대 명품 엄선 , "' 이건희 컬렉션 ' 성격 보여 주 고자 해 " 국립 중앙 박물관 에서 20 일 모습 을 드러낸 ‘ 이건희 컬렉션 ’ 에서 단연 제일 눈길 을 끈 건 겸재 정선 ( 1676 ∼ 1759 ) 의 ‘ 인왕제색도 ’( 국보 제 216 호 ) 다 . 76 세 의 정선 은 긴 장맛비 가 갠 후 의 인왕산 모습 을 가로 138 ㎝, 세로 79 . 2 ㎝ 의 커다란 화폭 에 담 았 다 . 장맛비 로 물기 를 머금 은 산 은 평소 보다 더욱 묵직 해 보이 고 수성동 과 청풍 계 에 는 작 은 폭포 가 생겨나 기 도 했 다 . 힘찬 필법 이 보 는 사람 을 한 번 에 압도 하 는 웅장 함 을 가지 면서 도 그림 곳곳 의 세세 한 표현법 은 인왕산 에 대한 정선 의 깊 은 애정 을 느끼 게 한다 . 과연 왜 겸재 정선 의 작품 중 에서 도 최고 걸작 으로 꼽히 는지 한눈 에 느낄 수 있 다 . 특히 ‘ 인왕제색도 ’ 는 이 회장 이 ‘ 이건희 컬렉션 ’ 중 가장 처음 으로 수집 한 작품 으로 알려져 의미 를 더한다 . 서울 용산구 국립 중앙 박물관 은 오 는 21 일 부터 2 층 서 화실 에서 특별 전 ‘ 위대 한 문화유산 을 함께 누리 다 : 고 이건희 회장 기증 명품 전 ’ 에서 고 ( 故 ) 이건희 삼성 회장 이 박물관 에 기증 한 ‘ 이건희 컬렉션 ’ 을 선보인다 . 겸재 정선 의 ‘ 인왕제색도 ’( 국보 제 216 호 ) , 종이 에 먹 , 79 . 2 x 130 cm ( 사진 = 국립 중앙 박물관 ) 기증 받 은 2 만 1693 점 중 시대 를 대표 하 는 문화재 77 점 ( 45 건 ) 으로 , 국보 가 12 건 · 보물 이 16 건 을 포함 한다 . 전시 를 하루 앞두 고 20 일 열린 기자 간담회 에서 이수경 박물관 학예 연구관 은 “ 문화 에 대한 이해 가 일상 화 돼야 문화 강국 이 된다고 생전 말 했 던 이 회장 의 말 처럼 이번 전시 는 잘 알려진 유물 들 의 진가 를 보여 주 는 게 목적 ” 이 라며 “ 청동기 시대 부터 조선 시대 까지 각 시대 를 대표 하 는 명품 유물 들 을 선보이 는 만큼 이번 전시 에서 처음 공개 되 는 유물 은 없 다 . 다만 이 회장 이 다양 하 게 준비 했 다 ” 고 설명 했 다 . 이미 연구 가 많이 되 고 , 대중 적 으로 많이 알려진 대표작 들 을 이미 만큼 전시 에서 처음 공개 되 는 유물 은 없 다 . 하지만 여러 시대 를 포괄 해 각 시대 의 대표 유물 을 알아본 이 회장 의 안목 에 감탄 을 금하 지 않 을 수 없 다 . 초기 철기 시대 청동기 로 당시 권력 을 상징 하 는 ‘ 청동 방울 ’( 국보 제 255 호 ) 는 기술 혁신 과 디자인 을 중시 한 이 회장 의 철학 을 엿볼 수 있 다 . 6 세기 삼국 시대 에 제작 된 ‘ 일광 삼 존상 ’( 국보 제 134 호 ) 는 손가락 크기 만 한 작 은 청동 에 화려 한 불꽃 무늬 를 치밀 하 게 새겨 넣 어 성 스럽 고 고결 한 느낌 을 느낌 을 준다 . 또 조선 백자 로 넉넉 한 기형화 문양 이 조화 로운 ‘ 백자 청화 산수 무늬 병 ’( 보물 제 1390 ) 은 강세황 의 ‘ 계산 허정 도 ’ 와 어우러져 18 세기 문인 의 여유 로움 과 취향 을 한껏 느낄 수 있 게 한다 . 현존 유일 ‘ 천수관음 도 ’( 보물 제 2015 호 ) 와 특유 희 섬세 함 을 자랑 하 는 ‘ 수월관음도 ’ 도 등 고려 불화 2 점 도 모습 을 드러냈 다 . 700 년 의 세월 이 있 는 만큼 ‘ 천수관음 도 ’ 와 ‘ 수월관음도 ’ 의 화면 은 어둡 고 , 빛 에 의한 변색 이 심한 회화 의 특성 상 전 시장 조도 도 낮 아 육안 으로 는 두 작품 의 모습 을 제대로 보 기 어렵 다 . 대신 박물관 은 전 시장 한 켠 에 적외선 과 X 선 촬영 사진 을 터치 스크린 영상 으로 제시 한다 . 고려 14 세기 제작 ‘ 천수관음 보살도 ’, 비단 에 색 , 93 . 8 X 51 . 2 cm ( 사진 = 국립 중앙 박물관 ) 영상 으로 확대 해 보 면 ‘ 천수관음 도 ’ 광배 뒤 에 빼곡히 그려진 1000 개 의 눈 과 손 을 자세히 볼 수 있 을 뿐 더러 보살 이 쓰 고 있 는 보관 의 11 개 머리 도 볼 수 있 다 . 유수 란 학예 연구사 는 “ 확대 사진 을 보 면 두 작품 모두 안료 의 탈락 이나 보수 한 부분 이 거의 없 어 보존 상태 가 뛰어남 을 알 수 있 다 ” 며 “ 다만 ‘ 수월관음도 ’ 왼쪽 하단 에 있 어야 할 선재동자 가 존재 하 지 않 고 , 발 이나 파도 도 애매 하 게 잘려 있 어 것 을 봐서 는 원래 작품 은 훨씬 크기 가 컸 을 것 으로 추정 된다 ” 고 말 했 다 . 이 밖 에 도 글씨 와 그림 이 빼어난 고려 사경 ‘ 대방광불화엄경 보현행 원품 ’( 국보 제 235 호 ) , 단원 김홍도 ( 1757 ~ 1806 ? ) 가 말년 에 그린 ‘ 추성 부도 ’( 보물 제 1393 호 ) , 한글 과 우니 라나 전적 의 가치 를 볼 수 있 는 ‘ 석보상절 권 11 ’( 보물 제 523 - 3 호 ) , ‘ 월인석보 권 11 · 12 ’( 보물 제 935 호 ) 등 도 볼 수 있 다 . 삼국 시대 6 세기 제작 ‘ 일광 삼 존상 ’, 청동 에 금도금 , 높이 8 . 8 cm ( 사진 = 국립 중앙 박물관 ) 전시 는 거리 두기 방침 에 따라 30 분 단위 로 관람 인원 을 20 명 으로 제한 한다 . 홈페이지 에서 상설 전시 예약 과 별도 로 예약 후 입장 할 수 있 다 . 전시 도록 은 발간 하 지 않 고 대신 전시품 이미지 와 자료 를 박물관 홈페이지 에서 다운 받 을 수 있 다 . 전시 는 9 월 26 일 까지 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 , 고요 한 달밤 의 정취 회화 와 도자 의 만남 - 옛 그림 을 담 은 도자기 넓 은 화창 속 에 펼쳐진 산수 를 담 고 있 는 이 청화 백자 산수 무늬 항아리 ( 靑 畵 白 磁 山水 文 壺 ) 는 18 세기 후반 에 제작 된 것 이 다 . 이 시기 에 청화 백자 가 본격 적 으로 다량 제작 되 었 다고 는 하나 청화 백자 는 여전히 귀한 것 으로 취급 되 어 대부분 이 관요 ( 官窯 ) 인 분원 ( 分院 ) 가마 에서 만들 어 졌으며 도자기 에 그려진 그림 또한 궁중 의 도화서 에 속한 전문 화가 들 인 화원 이 직접 내려가 서 그림 으로써 당시 의 회화 화풍 이 담겨 있 는 경우 가 많 다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 앞면 ( 동정 추월 ) , 조선 18 세기 , 높이 38 . 1 ㎝, 국립 중앙 박물관 소장 관요 ( 官窯 ) 분원 ( 分院 ) 의 의미 는 왕 의 식사 와 궁궐 내 의 연회 에 관한 일 을 맡 은 관청 인 사옹원 의 분원 이 라는 개념 으로 사용 된 것 이 며 경기도 광주 일대 에 10 년 을 단위 로 옮겨 가 며 운영 되 었 고 1752 년 부터 는 경기도 광주 분원리 에 정착 하 게 되 었 다 . 한편 도화서 는 조선 시대 에 어진 을 제작 하 거나 지도 와 각종 궁중 행사 를 그리 는 일 을 맡 아 보 았 던 관청 을 말 한다 . 이 에 따라 자연 스럽 게 사대부 문인 들 이 즐겨 완상 하 던 묵죽 과 묵매 , 묵 란 , 묵국 의 사군자 와 묵 포도 등 이 시문 되 었 다 . 성종 17 년 ( 1486 ) 에 찬술 된 [ 신증동국여지승람 ] 경기도 광주 목 토산 조 에 는 “ 자기 ( 磁器 ) 는 매년 사옹원 의 관리 가 화원 을 거느리 고 와서 어용지 기 ( 御用 之 器 - 왕 이 쓰 는 그릇 ) 를 감조 ( 監 造 ) 했 다 ” 라고 적 고 있 어 화원 이 분원 에서 생산 되 는 백자 의 그림 을 그렸 음 을 말 해 주 고 있 으며 이러 한 전통 은 조선 시대 후기 까지 지속 되 었 다 . 이 작품 또한 예외 가 아니 어서 마치 백자 의 하얀 면 에 한 폭 의 그림 을 옮겨 놓 은 듯이 옛 그림 을 도자기 위 에 담 고 있 다 . 항아리 의 전후 양면 에 커다란 능화 형 을 두 고 그 안 에 소상팔경 ( 瀟湘 八景 ) 중 의 하나 인 동정 추월 ( 洞 庭 秋 月 ) 과 산시 청람 ( 山 市 晴嵐 ) 의 정경 을 그렸으며 화창 과 화창 사이 에 는 매화 와 대나무 그림 을 끼워 넣 었 다 . 동정 추월 도 는 능화 형 안 에 악양루 ( 岳陽 樓 - 중국 호남성 동정호 주변 에 위치 한 누각 으로 , 소상 팔경 중 동정 추월 에 등장 하 는 모티브 ) 로 보이 는 누각 을 화면 오른쪽 아래 에 배치 하 였 고 원경 에 는 물결 에 휩싸인 봉우리 와 달 을 뚜렷이 그려 넣 어 동정 추월 도임 을 쉽 게 확인 할 수 있 다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 앞면 상세 ( 좌 ) 와 옥전 ( 玉田 ) 필 산수도 ( 우 ) , 저본 담채 , 국립 중앙 박물관 소장 . 백색 의 도자기 위 에 그려진 동정 추월 도 는 모시 위 에 그려진 동정 추월 도와 좋 은 비교 가 된다 . 회화 의 화목 ( 畵 目 ) 으로 자주 등장 하 는 소상 팔 경도 는 중국 호남성 동정호 남쪽 의 소강 ( 溯江 ) 과 상강 ( 湘 江 ) 이 합쳐 지 는 곳 의 빼어난 여덟 풍경 을 그린 그림 이 다 . 원래 는 중국 당대 이후 의 시 에 주로 나타나 다가 송대 이후 로 회화 에 등장 하 였으며 우리 나라 에서 는 고려 시대 에 수용 되 어 조선 전기 부터 말기 까지 회화 의 주제 로 꾸준히 등장 하 였 다 . 그러나 중국 과 달리 조선 에서 는 많 은 화가 들 이 점차 이상 적 인 경치 를 상징 하 는 관념 화 된 소상 팔 경도 를 그렸 다 . 조선 시대 18 세기 이후 에 는 그림 의 화목 을 넘 어 청화 백자 의 문양 에 도 자주 등장 하 게 되 고 19 세기 가 되 면 청화 백자 병 이나 연적 등 에 일정 하 게 도식 화 되 어 그려지 기 도 한다 . 호 가 옥전 ( 玉田 ) 인 사람 에 의해 그려진 18 세기 경 의 것 으로 보이 는 회화 작품 은 우뚝 선 바위 위 의 누각 , 호수 위 에 떠 있 는 배 등 의 모티브 에서 동정 추월 도임 을 알 수 있 다 . 이 처럼 모시 위 에 그려진 동정 추월 도 는 백색 의 도자기 위 에 그려진 동정 추월 도와 좋 은 비교 가 된다 . 18 세기 에 들어서 면서 청화 백자 에 는 소상 팔 경문 을 필두 로 한 누각 산수문 계열 이 크 게 유행 하 였 는데 , 이 는 당시 진경산수 화 와 남종 문인화 가 유행 하 는 등 회화 에서 도 괄목 할 만 한 변화 가 일어난 시대 적 상황 과 도 일치 한다 . 회화 에서 는 느끼 지 못하 는 도자기 위 그림 의 공간 감 과 입체감 , 백자 청화 산수 무늬 항아리 뒷면 의 산시 청람 부분 . 원경 의 산 과 대화 를 주고받 는 두 사람 의 어울림 이 아름답 다 . 산시 청람 은 푸르스름 하 고 흐릿 한 기운 이 감도 는 산간 마을 을 그린 것 으로 능화 형 안 의 왼쪽 에 바위 가 있 고 그 위 에 대화 를 주고받 는 두 사람 이 배치 되 었 으며 원경 의 산 위 로 는 달 이 걸려 있 다 . 산시 청람 의 주제 에서 가장 핵심 적 인 소재 인 이야기 하 는 두 사람 을 길 게 뻗 어 나온 근경 의 바위 위 에 배치 하 여 산시 청람 도임 을 암시 하 고 있 다 . 두 장면 모두 평면 의 회화 에서 는 느끼 지 못하 던 무한 한 공간 감 과 입체감 을 둥근 항아리 의 기형 을 잘 응용 하 여 표현 하 였 다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 대나무 부분 ( 좌 ) 와 매화나무 부분 ( 우 ) 이 소상 팔 경문 외 에 도 동정 추월 과 산시 청람 으로 채운 화창 과 화창 사이 에 는 매화 와 대나무 그림 을 끼워 넣 었 다 . 조선 시대 사대부 들 의 주 화제 ( 畵 題 ) 였 던 사군자 도 도자기 에 많이 그려져서 매화 , 난초 , 국화 , 대나무 는 도자기 문양 의 단골 소재 였 다 . 회화 의 소재 가 도자기 에 담겨진 예 는 이 외 에 도 많 아서 신사임당 의 병풍 으로 익히 알 고 있 는 초충 ( 草蟲 ) 의 소재 를 다룬 초충도 ( 草蟲 圖 ) , 새해 에 벽사 의 용도 로 그려졌 던 까치 와 호랑이 를 소재 로 한 호작 도 ( 虎 鵲 圖 ) , 장생불사 한다는 열 가지 사물 을 그린 십장생도 ( 十長生圖 ) 가 그려진 도자기 도 만나 볼 수 있 다 . 이 처럼 조선 백자 에 담긴 문양 을 통해 옛 그림 도 함께 감상 할 수 있 다 . 산수문 이 담긴 이 항아리 를 보 고 있 노라면 달빛 이 고요히 비친 호수 에 있 는 듯 한 가을 밤 의 정취 가 전해져 오 는 듯 하 다 . 조선 19 세기 도자기 그림 - 백자 청화 산수문 사각 병 , 백자 청화 산수문 사각 병 - 조선 19 세기 - 호림 박물관 - 자연 이 주 는 울림 ' 공 명 ' 전시회 네 면 에 강가 에 서 있 는 누각 과 초옥 , 늘어진 버드나무 , 강 따라 노저 어 가 는 배 , 멀리 보이 는 산 , 둥근 보름달 등 이 운치 있 게 그려져 있 다 . 이 산수 모티브 는 소상 팔 경시 의 유형 과 더불 어 시화 일 률 이념 을 잘 드 러 내 었 기 에 널리 애호 되 었 다 . 사각 병 의 연원 은 유럽 의 유리제 사가병 에서 비롯 된 것 으로 알려 쟈 있 다 . < 호림 박물관 작품 설명서 > 백자 청화 산수문 사각 병 - 조선 19 세기 , 도자기 한 점 에 산수화 네 점 을 감상 할 수 있 는 일 타사 피 도자기 그림 이 다 마치 네 폭 짜리 화첩 한편 을 감상 하 는 것 같 다 ' 한가 할 때 창가 에 앉 아 한 번 펴 보 니 , 황홀히 나 를 동정호 물가 에 앉힌다 '- 강석덕 ( 1395 ~ 1459 ) ' 비 해당 소상팔경 서첩 ' / 호림 박물관 바람 을 그리 다 신윤복 · 정선 , 바람 을 그리 다 신윤복 · 정선 은 신윤복 의 혜 원전 신첩 과 겸재 정선 의 그림 26 점 을 직접 만나 볼 수 있 는 전시회 입니다 ! 인왕제색도 , 김정희 편지 , 백자 청화 산수 무늬 항아리 에 담긴 비밀 스러운 이야기 , 아이템 1 . 인왕제색도 < 인왕제색도 >< 인왕제색도 > 1751 년 작품 , < 인왕제색도 > 는 비 온 뒤 갠 인왕산 의 모습 을 그린 그림 입니다 . 빗물 을 머금 고 쭉쭉 뻗 어 나가 는 폭포 하 며 , 나무 와 숲 이 어우러진 기운찬 풍경 이 정말 인상 적 이 죠 . 이 그림 을 그린 화가 는 진경산수 화 의 대가 겸 재 정선 입니다 . 여러분 , 정선 이 그린 조선 최고 의 산수화 < 인왕제색도 > 엔 숨겨진 사연 이 하 나 있 습니다 . 전설 이 된 두 사람 의 만남 , 바로 60 여 년 의 세월 을 함께 한 베스트 프렌드 ( Best Friend ) 이자 , 자신 의 재능 을 딱 ! 알아보 고 예술 계 의 톱스타 로 이끌 어 준 프로 듀 사 ( 士 ) 이병연 과 의 만남 에 관한 이야기 . 사 천 이병연 은 조선 영조 때 최고 의 시인 이 면서 중국 의 유명 한 그림 을 소장 하 고 있 던 컬렉터 였 어요 . 한마디 로 ' 원조 컬렉터 ' 라고 할까요 ? 친구 의 재능 을 알아볼 수 있 는 안목 이 이병연 에게 있 었 던 거 죠 . 이병연 의 지원 을 받 아 정선 은 당대 최고 화가 의 지위 에 오를 수 있 었 고 , 마찬가지 로 이병연 은 친구 정선 의 그림 을 사 고 팔 아 중국 의 고서적 을 무려 1500 권 이나 수집 했 답니다 . < 인왕제색도 - 폭포 · 바위 , 정자 확대 모습 > 그런데 < 인왕제색도 > 가 그려진 시기 가 1751 년 . 정선 의 나이 76 세 , 그 의 친구 이병연 이 81 세 때 였 죠 . 여든 이 넘 은 베프 가 삶 의 끝자락 에서 병 으로 고통 을 호소 하 던 시기 , 정선 은 폭우 가 쏟아지 다 막 갠 인왕산 의 풍경 을 그렸 습니다 . 왜 그랬 을까요 ? 아마도 정선 은 폭우 뒤 의 인왕산 의 풍경 처럼 , 병 중 인 친구 가 깨끗 하 게 건강 을 되찾 길 바라 는 마음 에서 인왕산 의 맑 게 갠 풍경 을 그리 지 않 았 을까요 ? 겸재 정선 과 사천 이병연 의 전설 적 인 만남 이 담겨 있 는 < 인왕제색도 > 의 보다 많 은 이야기 , < 인왕제색도 > 인왕제색도 ＜ 천상 의 컬렉션 ＞ 인왕제색도 [ BY KBS 천상 의 컬렉션 ] < 인왕제색도 > 는 조선 영조 대 화가 였 던 겸 재 정선 이 서울 인왕산 을 그린 . .. 아이템 2 . 김정희 편지 , ‘ 응 ! 어서 와 , 덕 질 의 세계 는 처음 이 지 ? ’ ( feat . 방탄소년단 ‘ 쩔 어 ’) 19 세기 , 추사 김정희 를 너무 도 좋 아 했 던 한 남성 팬 이 있 었 습니다 . 얼마나 김정희 를 좋아했 던지 인사동 거리 를 누비 며 그 의 글씨 , 그림 을 쓸 어 모았 구요 . 심지어 김정희 의 자택 에 가 서 기념사진 도 찍 었 다고 해요 . 또 무덤 에 찾아가 묘비 를 세웠 고요 . 이때 , 추사 의 대표작 < 세한도 > 도 득템 하 게 됩니다 . 그렇게 그 가 모은 작품 들 은 하나 의 컬렉션 으로 완성 이 됩니다 . 현대 아이돌 팬 에 버금가 는 덕 질력 을 소유 한 이 남자 의 이름 은 ‘ 후지쓰 카 지카 시 ’ 후지쓰 카 는 일본 에서 내로라 하 는 동양 철학자 였 어요 . 그 는 청나라 학문 을 연구 하 던 중 당대 슈 스 ( 슈퍼스타 ) , 추사 김정희 를 알 게 됩니다 . 그 에 대한 호기심 은 열렬 한 팬 심 으로 자리 잡 게 되 죠 . 후지쓰 카 가 팬 심 으로 하나 둘 모아 수집 하 고 분류 한 보물 , < 김정희 편지 >!< 김정희 편지 >< 김정희 편지 > 예술 에 대한 애정 이 담긴 추사 의 인간 적 인 면모 에서부터 , 제주 유배 시절 말년 의 쓸쓸 함 까지 고스란히 담긴 추사 의 편지 를 보 며 , 추사 의 팬 이 었 던 후지쓰 카 는 서서히 스승 추사 김정희 의 모습 을 하나 둘 닮 아 갔 을 겁니다 . 그렇게 오랜 시간 자신 의 모든 걸 쏟아부 어 모았 던 추사 의 편지 들 , 전쟁 의 화염 속 에서 도 방공호 에 고이 숨겨 놓 았 던 < 김정희 편지 >, 과연 후지쓰 카 는 자신 이 모았 던 < 김정희 편지 > 를 어떻게 보관 했 을까요 ? 스타 추사 를 흠모 하 다 못해 아예 닮 아 져간 팬 이 자 제자 후지쓰 카 지카 시 , 그 의 추사 사랑 , ,, < 김정희 편지 > 추사 김정희 편지 ＜ 천상 의 컬렉션 ＞ 아이템 3 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 < 백자 청화 산수 무늬 항아리 >< 백자 청화 산수 무늬 항아리 > 명품 컬렉터 특집 의 마지막 주인공 , 조금 은 평범 해 보이 지만 , 그래서 더 친근 한 월급쟁이 컬렉터 수정 박병래 선생 입니다 . 40 년 넘 게 백자 를 수집 했 던 선생 은 , 월급쟁이 컬렉터 였 기 때문 에 늘 좋 은 보물 과 부족 한 지갑 사이 에서 고민 을 해야 했 습니다 . 그러 다 보 니 박병래 컬렉션 에 는 작 고 아기자기 한 연적 류 의 보물 이 많 은데요 . 그런 박병래 컬렉션 에서 도 유독 눈 에 띄 는 보물 ! 바로 < 백자 청화 산수 무늬 항아리 > 입니다 . 18 세기 조선 에서 유행 하 던 산수화 , 중국 소상 팔경 중 2 개 의 그림 이 양쪽 에 그려져 있 고요 . 두 그림 사이 에 는 매화 와 대나무 가 그려져 있 습니다 . 푸른 안료 로 그려진 그림 은 지금 봐도 정교 합니다 . 입체 적 인 도자기 위 에 그려진 한 폭 의 산수화 . 하나 의 보물 에 두 가지 예술품 이 담겨 있 는 실용 성 에 아마 월급쟁이 였 던 수정 선생 은 백자 청화 산수 무늬 항아리 를 구입 하 고 매우 만족 했 을 겁니다 . 말 그대로 일석이조 죠 ! 선생 이 덕 질 을 하 던 시기 는 1930 년 대 . 바로 일제 강점기 경성 은 그야말로 골동품 전성시대 였 습니다 . 내 로라 하 는 근대 의 수 장가 들 이 이때 등장 했 는데요 . 특히 이 들 은 때론 조력 하 고 , 때론 경쟁 하 며 자신 들 의 컬렉션 을 늘려갔 습니다 . 또 다른 유명 컬렉터 , 장택상 의 사랑방 에 모여 밤 이 새 는 줄 모르 고 골동품 에 대한 이야기 를 주고받 기 도 했 어요 . 그렇게 밤 을 새 우다 출출 해 지 면 단팥죽 과 설렁탕 으로 허기 를 달랬 는데요 . 1930 년 대 사랑 방 의 풍경 , 오늘날 덕 후 들 의 동호회 모습 과 크 게 다르 지 않 죠 ? 백자 를 닮 은 컬렉터 , 수정 박병래 선생 의 삶 과 그 의 대표 컬렉션 < 백자 청화 산수 무늬 항아리 > 가 더 궁금 하 다면 , 아래 의 선 공개 영상 을 플레이 해 보 세요 ! " 백자 청화 산수 무늬 항아리 " 백자 청화 산수 무늬 항아리 백자 청화 산수 무늬 항아리 , 백자 청화 산수 무늬 항아리 ( 白磁 靑 畵 山水 文 壺 - 국 박 ) 시기 : 18 세기 후반 크기 : 높이 38 . 1 cm , 입 지름 13 . 6 cm , 바닥 지름 14 . 5 cm , 몸통 지름 31 cm 백자 청화 산수 무늬 항아리 앞면 상세 ( 좌 ) 와 옥전 ( 玉田 ) 필 산수도 ( 우 ) , 저본 담채 . 백색 의 도자기 위 에 그려진 동정 추월 도 는 모시 위 에 그려진 동정 추월 도와 좋 은 비교 가 됩니다 . 조선 왕실 자기 를 굽 던 관요 에서 만들 어 진 백자 항아리 로 몸체 양쪽 면 에 능화 모양 의 창 을 만들 고 산수화 를 그려 넣 은 것 이 특징 이 다 . 가을 밤 절벽 위 에 인물 과 멀리 둥팅 호 ( 洞 庭 湖 ) 에 떠오른 둥근 달 을 그렸 는데 , 이러 한 소상 팔경 이 능화 모양 창 안 에 한 폭 의 산수화 로서 그려지 기 시작 한 것 은 조선 후기 에 들 어서 이 며 , 특히 관요 에서 만들 어 진 백자 에서 많이 나타난다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 ( 白磁 靑 畵 山水 文 壺 - 국 박 ) ​ 백자 청화 산수 무늬 항아리 ( 白磁 靑 畵 山水 文 壺 - 국 박 ) 넓 은 화창 속 에 펼쳐진 산수 를 담 고 있 는 이 청화 백자 산수 무늬 항아리 [ 靑 畫 白 磁 山水 文 壺 ] 는 18 세기 후반 에 제작 된 것 입니다 . 이 시기 에 청화 백자 가 본격 적 으로 다량 제작 되 었 다고 는 하나 청화 백자 는 여전히 귀한 것 으로 취급 되 어 대부분 이 관요 ( 官窯 ) 인 분원 ( 分院 ) 가마 에서 만들 어 졌으며 도자기 에 그려진 그림 또한 궁중 의 도화서 에 속한 전문 화가 들 인 화원 이 직접 내려가 서 그림 으로써 당시 의 회화 화풍 이 담겨 있 는 경우 가 많 습니다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 ( 앞면 , 동정 추월 ) , 조선 18 세기 , 높이 38 . 1 ㎝ 관요 ( 官窯 ) 분원 ( 分院 ) 의 의미 는 왕 의 식사 와 궁궐 내 의 연회 에 관한 일 을 맡 은 관청 인 사옹원 의 분원 이 라는 개념 으로 사용 된 것 이 며 경기도 광주 일대 에 10 년 을 단위 로 옮겨 가 며 운영 되 었 고 1752 년 부터 는 경기도 광주 분원리 에 정착 하 게 되 었 습니다 . 한편 도화서 는 조선 시대 에 어진 을 제작 하 거나 지도 와 각종 궁중 행사 를 그리 는 일 을 맡 아 보 았 던 관청 을 말 합니다 . 이 에 따라 자연 스럽 게 사대부 문인 들 이 즐겨 완상 하 던 묵죽 과 묵매 , 묵 란 , 묵국 의 사군자 와 묵 포도 등 이 시문 되 었 습니다 . 성종 17 년 ( 1486 ) 에 찬술 된 『 신증동국여지승람 』 경기도 광주 목 토산 조 에 는 “ 자기 ( 磁器 ) 는 매년 사옹원 의 관리 가 화원 을 거느리 고 와서 어용지 기 ( 御用 之 器 - 왕 이 쓰 는 그릇 ) 를 감조 ( 監 造 ) 했 다 ” 라고 적 고 있 어 화원 이 분원 에서 생산 되 는 백자 의 그림 을 그렸 음 을 말 해 주 고 있 으며 이러 한 전통 은 조선 시대 후기 까지 지속 되 었 습니다 . 이 작품 또한 예외 가 아니 어서 마치 백자 의 하얀 면 에 한 폭 의 그림 을 옮겨 놓 은 듯이 옛 그림 을 도자기 위 에 담 고 있 습니다 . 항아리 의 전후 양면 에 커다란 능화 형 을 두 고 그 안 에 소상팔경 ( 瀟湘 八景 ) 중 의 하나 인 동정 추월 ( 洞 庭 秋 月 ) 과 산시 청람 ( 山 市 晴嵐 ) 의 정경 을 그렸으며 화창 과 동정 추월 도 는 능화 형 안 에 악양루 ( 岳陽 樓 - 중국 호남성 동정호 주변 에 위치 한 누각 으로 , 소상 팔경 중 동정 추월 에 등장 하 는 모티브 ) 로 보이 는 누각 을 화면 오른쪽 아래 에 배치 하 였 고 원경 에 는 물결 에 휩싸인 봉우리 와 달 을 뚜렷이 그려 넣 어 동정 추월 도임 을 쉽 게 확인 할 수 있 습니다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 앞면 상세 ( 좌 ) 와 옥전 ( 玉田 ) 필 산수도 ( 우 ) , 저본 담채 . 백색 의 도자기 위 에 그려진 동정 추월 도 는 모시 위 에 그려진 동정 추월 도와 좋 은 비교 가 됩니다 . 회화 의 화목 ( 畫 目 ) 으로 자주 등장 하 는 소상 팔 경도 는 중국 호남성 동정호 남쪽 의 소강 ( 溯江 ) 과 상강 ( 湘 江 ) 이 합쳐 지 는 곳 의 빼어난 여덟 풍경 을 그린 그림 입니다 . 원래 는 중국 당대 이후 의 시 에 주로 나타나 다가 송대 이후 로 회화 에 등장 하 였으며 우리 나라 에서 는 고려 시대 에 수용 되 어 조선 전기 부터 말기 까지 회화 의 주제 로 꾸준히 등장 하 였 습니다 . 그러나 중국 과 달리 조선 에서 는 많 은 화가 들 이 점차 이상 적 인 경치 를 상징 하 는 관념 화 된 소상 팔 경도 를 그렸 습니다 . 조선 시대 18 세기 이후 에 는 그림 의 화목 을 넘 어 청화 백자 의 문양 에 도 자주 등장 하 게 되 고 19 세기 가 되 면 청화 백자 병 이나 연적 등 에 일정 하 게 도식 화 되 어 그려지 기 도 합니다 . 호 가 옥전 ( 玉田 ) 인 사람 에 의해 그려진 18 세기 경 의 것 으로 보이 는 회화 작품 은 우뚝 선 바위 위 의 누각 , 호수 위 에 떠 있 는 배 등 의 모티브 에서 동정 추월 도임 을 알 수 있 습니다 . 이 처럼 모시 위 에 그려진 동정 추월 도 는 백색 의 도자기 위 에 그려진 동정 추월 도와 좋 은 비교 가 됩니다 . 18 세기 에 들어서 면서 청화 백자 에 는 소상 팔 경문 을 필두 로 한 누각 산수문 계열 이 크 게 유행 하 였 는데 , 이 는 당시 진경산수 화 와 남종 문인화 가 유행 하 는 등 회화 에서 도 괄목 할 만 한 변화 가 일어난 시대 적 상황 과 도 일치 합니다 . 회화 에서 는 느끼 지 못하 는 도자기 위 그림 의 공간 감 과 입체감 백자 청화 산수 무늬 항아리 뒷면 의 산시 청람 부분 . 원경 의 산 과 대화 를 주고받 는 두 사람 의 어울림 이 아름답 습니다 . 산시 청람 은 푸르스름 하 고 흐릿 한 기운 이 감도 는 산간 마을 을 그린 것 으로 능화 형 안 의 왼쪽 에 바위 가 있 고 그 위 에 대화 를 주고받 는 두 사람 이 배치 되 었 으며 원경 의 산 위 로 는 달 이 걸려 있 습니다 . 산시 청람 의 주제 에서 가장 핵심 적 인 소재 인 이야기 하 는 두 사람 을 길 게 뻗 어 나온 근경 의 바위 위 에 배치 하 여 산시 청람 도임 을 암시 하 고 있 습니다 . 두 장면 모두 평면 의 회화 에서 는 느끼 지 못하 던 무한 한 공간 감 과 입체감 을 둥근 항아리 의 기형 을 잘 응용 하 여 표현 하 였 습니다 . 백자 청화 산수 무늬 항아리 대나무 부분 ( 좌 ) 와 매화나무 부분 ( 우 ) 이 소상 팔 경문 외 에 도 동정 추월 과 산시 청람 으로 채운 화창 과 화창 사이 에 는 매화 와 대나무 그림 을 끼워 넣 었 습니다 . 조선 시대 사대부 들 의 주 화제 ( 畫題 ) 였 던 사군자 도 도자기 에 많이 그려져서 매화 , 난초 , 국화 , 대나무 는 도자기 문양 의 단골 소재 였 습니다 . 회화 의 소재 가 도자기 에 담겨진 예 는 이 외 에 도 많 아서 신사임당 의 병풍 으로 익히 알 고 있 는 초충 ( 草蟲 ) 의 소재 를 다룬 초충도 ( 草蟲 圖 ) , 새해 에 벽사 의 용도 로 그려졌 던 까치 와 호랑이 를 소재 로 한 호작 도 ( 虎 鵲 圖 ) , 장생불사 한다는 열 가지 사물 을 그린 십장생도 ( 十長生圖 ) 가 그려진 도자기 도 만나 볼 수 있 습니다 . 이 처럼 조선 백자 에 담긴 문양 을 통해 옛 그림 도 함께 감상 할 수 있 습니다 . 산수문 이 담긴 이 항아리 를 보 고 있 노라면 달빛 이 고요히 비친 호수 에 있 는 듯 한 가을 밤 의 정취 가 전해져 오 는 듯 합니다 . 푸른 빛 의 아름다움 , ‘ 청화 백자 ’ 순백자 에 푸른색 안료 로 각종 문양 이 그려진 청화 백자 는 중국 원나라 에서 시작 돼 한국 , 일본 , 유럽 까지 전파 됐 다 . 15 세기 초 조선 은 중국 에 이어 두 번 째 로 청화 백자 를 제작 했 다 . 당시 조선 청화 백자 는 다른 백자 와 달리 ‘ 왕실 ’ 전용 이 었 다 . 푸른 문양 을 만들 기 위해 쓰이 던 코발트 안료 는 중동 의 페르시아 지역 에서 생산 돼 중국 을 거쳐 수입 됐으므로 금값 보다 도 비쌌 다 . 따라서 왕족 과 사대부 들 이 제한 적 으로 향유 했 던 청화 백자 는 당대 최고 의 화가 들 인 도화서 화원 들 이 백자 위 에 문양 을 그려 왕실 의 품격 과 취향 을 오롯 이 보여준다 . 조선 청화 백자 고유 의 아름다움 을 감상 하 고 그 발전 과정 과 함께 , 전통 미감 이 현대 에 어떻게 응용 되 었 는지 살펴볼 수 있 는 전시회 가 열렸 다 . ▲ 국립 중앙 박물관 에서 열리 고 있 는 ‘ 조선 청화 , 푸른 빛 에 물들 다 ’ 특별 전 에 전시 중 인 조선 시대 청화 백자 . ‘ 조선 청화 , 푸른 빛 에 물들 다 ’ 란 주제 로 지난 9 월 30 일 서울 용산구 국립 중앙 박물관 에서 열리 고 있 는 이번 기획 특별 전 에 는 한국 조선 시대 ( 1392 - 1910 ) 의 청화 백자 대표작 들 을 한 자리 에 모았 다 . 이번 전시 는 총 5 부 로 구성 된다 . 1 부 ‘ 조선 백자 그리고 청화 백자 ’, 2 부 ‘ 청화 백자 , 왕실 의 예 와 권위 ’, 3 부 ‘ 문인 이 사랑 한 청화 백자 ’, 4 부 ‘ 청화 백자 , 만민 의 그릇 이 되 다 ’, 5 부 ‘ 현대 에 살 아 숨쉬 는 청화 백자 의 미감 ’ 등 으로 청화 백자 를 사용 하 는 계층 이 왕실 ( 1 · 2 부 ) 에서 18 세기 문관 관료 ( 3 부 ) , 19 세기 일반 백성 ( 4 부 ) 으로 확대 돼 가 는 과정 을 보여준다 . 임진아 국립 중앙 박물관 학예 연구사 는 “ 그 이전 에 는 청화 백자 로 감히 만들 것 을 상상 하 지 못했 던 세수 대야 라든지 생활 용품 들 이 ( 조선 후기 부터 ) 청화 백자 로 만들 어 져서 얼마나 생활 전반 에 청화 백자 문화 가 깊숙이 자리 잡 게 됐 는지 확인 할 수 있 다 ” 고 설명 했 다 . ▲ ‘ 조선 청화 , 푸른 빛 에 물들 다 ’ 특별 전 에 전시 중 인 청화 백자 대표 작품 들 을 관람객 들 이 감상 하 고 있 다 . 전시 된 대표 작품 들 중 에 는 매화 와 새 가 그려진 항아리 를 비롯 해 , 현존 하 는 가장 오래 된 청화 백자인 ‘ 흥녕 대부인 묘지 ’, 궁중 잔치 때 꽃 이나 술 을 담 았 던 용무늬 항아리 등 이 있 다 . 또한 표주박 모양 의 병 에 풀꽃 이 돋보이 는 작품 , 팔각 형 연적 에 중국 산수 가 그려진 청화 백자 등 이 눈길 을 끈다 . 문인 의 취향 을 반영 한 사군자 , 산수 , 인물 , 동물 화 를 그려 넣 기 도 하 고 , 문인 지식 층 이 즐겨 키우 고 감상 했 던 분재 와 화초 들 의 모습 을 가득 담 기 도 했 다 . 조선 후기 에 는 십장생 , 봉황 , 호랑이 , 박쥐 , 복숭아 등 장수 와 복 을 바라 는 마음 을 담 은 그림 이 많이 그려졌 다 . 한국 , 중국 , 일본 3 국 의 청화 백자도 비교 할 수 있 다 . 화려 한 중국 의 청화 백자 와 현대 적 세련미 가 돋보이 는 일본 의 청화 백자 도 함께 전시 된다 . ▲ ‘ 조선 청화 , 푸른 빛 에 물들 다 ’ 특별 전 에 전시 중 인 청화 백자 그릇 . 중국 과 일본 의 청화 백자 와 차이점 이 있 다면 조선 청화 백자 는 ‘ 여백 ’ 을 강조 하 고 절제 된 아름다움 을 갖 는다는 게 특징 이 다 . 또 백자 의 바탕색 과 문양 에 사용 된 푸른색 에 도 미묘 한 차이 를 보인다 . ‘ 조선 청화 , 푸른 빛 에 물든 다 ’ 특별 기획 전 은 11 월 16 일 까지 계속 된다 . ▲ 서울 용산구 국립 중앙 박물관 에서 진행 중 인 ‘ 조선 청화 , 푸른 빛 에 물들 다 ’ 특별 전 . ▲ 국내 에서 가장 오래 된 조선 청화 백 자병 으로 조선 1489 년 에 제작 된 소나무 대나무 무늬 항아리 . ▲ 조선 15 세기 의 매화 대나무 무늬 항아리 . ▲ 중국 의 경관 을 담 은 산수화 ‘ 소상 팔 경도 ’ 를 그려 넣 은 조선 18 세기 의 백자 청화 산수 무늬 항아리 . ▲ 조선 19 세기 의 구름 용무늬 접시 . ▲ 조선 19 세기 의 영지 넝쿨무늬 병 . ▲ 조선 19 세기 영지 넝쿨무늬 항아리 . ▲ 조선 18 세기 의 풀꽃 무늬 항아리 ( 왼쪽 ) 와 19 세기 괴석 꽃무늬 병 . ▲ 국립 중앙 박물관 에서 11 월 16 일 까지 계속 되 는 기획 특별 전 ' 조선 청화 , 푸른 빛 에 물들 다 ’ 공식 포스터 . 출처 ^ 참고 문헌 , [ 백자 청화 산수 무늬 항아리 - 고요 한 달밤 의 정취 ( 국립 중앙 박물관 선정 우리 유물 100 선 , 국립 중앙 박물관 , ) [ 조선 19 세기 도자기 그림 - 백자 청화 산수문 사각 병 # 천수관음 도 # 수월관음도 # 선재동자 # 대방광불화엄경 # 보현행 원품 # 석보상절 권 11 ’( 보물 제 523 - 3 호 ) # 월인석보 권 11 · 12 ’( 보물 제 935 호 ) # 일광 삼 존상 ’( 국보 제 134 호 ) # 단원 김홍도 # 추성 부도 ’( 보물 제 1393 호 ) # 조선 백자 # 유수 란 학예 연구사 # 백자 청화 산수 무늬 병 ’( 보물 제 1390 ) # 강세황 의 ‘ 계산 허정 도 # 확대 사진 # 두 작품 모두 안료 의 탈락 이나 보수 한 부분 이 거의 없 어 보존 상태 가 뛰어남 을 알 수 있 다 # 수월관음도 ’ 왼쪽 하단 에 있 어야 할 선재동자 가 존재 하 지 않 고 # 발 이나 파도 도 애매 하 게 잘려 있 는 것 을 봐서 는 원래 작품 은 훨씬 크기 가 컸 을 것 으로 추정 된다 ” 고 말 했 다 # 글씨 와 그림 이 빼어난 고려 사경 ‘ 대방광불화엄경 보현행 원품 ’( 국보 제 235 호 ) # 단원 김홍도 ( 1757 ~ 1806 ? ) 가 말년 에 그린 ‘ 추성 부도 ’( 보물 제 1393 호 ) # 한글 과 우니 라나 전적 의 가치 를 볼 수 있 는 ‘ 석보상절 권 11 ’( 보물 제 523 - 3 호 ) , ‘ 월인석보 권 11 · 12 ’( 보물 제 935 호 ) # 전시품 이미지 와 자료 # 박물관 홈페이지 # 박물관 은 전 시장 한 켠 에 적외선 # X 선 촬영 사진 을 터치 스크린 영상 으로 제시 # 국립 중앙 박물관 # 위대 한 문화유산 # 청동기 부터 조선 까지 각 시대 명품 엄선 # 이건희 컬렉션 ' 성격 보여 주 고자 해 # 국립 중앙 박물관 에서 20 일 모습 을 드러낸 # 이건희 컬렉션 ’ 에서 단연 제일 눈길 을 끈 건 # 겸재 정선 ( 1676 ∼ 1759 ) # 인왕제색도 ’( 국보 제 216 호 ) # 76 세 의 정선 은 긴 장맛비 가 갠 후 의 인왕산 모습 을 가로 138 ㎝ 세로 79 점 2 ㎝ 의 커다란 화폭 에 담 았 다 # 장맛비 로 물기 를 머금 은 산 은 # 평소 보다 더욱 묵직 해 보이 고 수성동 과 청풍 계 에 는 작 은 폭포 가 생겨나 기 도 했 다 # 힘찬 필법 이 보 는 사람 을 한 번 에 압도 하 는 웅장 함 을 가지 면서 도 # 그림 곳곳 의 세세 한 표현법 은 인왕산 에 대한 정선 의 깊 은 애정 을 느끼 게 한다 # 왜 겸재 정선 의 작품 중 에서 도 최고 걸작 으로 꼽히 는지 한눈 에 느낄 수 있 다 # 인왕제색도 ’ 는 이 회장 이 ‘ 이건희 컬렉션 ’ 중 가장 처음 으로 수집 한 작품 으로 알려져 의미 를 더한다 # 서울 용산구 국립 중앙 박물관 은 오 는 21 일 부터 2 층 서 화실 에서 특별 전 ‘ 위대 한 문화유산 을 함께 누리 다 : 고 # 이건희 회장 기증 명품 전 # 고 ( 故 ) 이건희 삼성 회장 이 박물관 에 기증 한 ‘ 이건희 컬렉션 # 초기 철기 시대 청동기 로 # 당시 권력 을 상징 하 는 # 청동 방울 ’( 국보 제 255 호 ) 는 기술 혁신 과 디자인 을 중시 한 이 회장 의 철학 을 엿볼 수 있 다 # 6 세기 삼국 시대 에 제작 된 ‘ 일광 삼 존상 ’( 국보 제 134 호 ) 는 손가락 크기 만 한 작 은 청동 에 화려 한 불꽃 무늬 를 치밀 하 게 새겨 넣 어 성 스럽 고 고결 한 느낌 을 느낌 을 준다 # 조선 백자 로 넉넉 한 기형화 문양 이 조화 로운 ‘ 백자 청화 산수 무늬 병 ’( 보물 제 1390 ) # 강세황 의 ‘ 계산 허정 도 ’ 와 어우러져 18 세기 문인 의 여유 로움 과 취향 을 한껏 느낄 수 있 게 한다 # 광배 뒤 에 빼곡히 그려진 1000 개 의 눈 과 손 을 자세히 볼 수 있 을 뿐 더러 보살 이 쓰 고 있 는 보관 의 11 개 머리 도 볼 수 있 다 # 특별 전 ‘ 위대 한 문화유산 을 함께 누리 다 # 고 이건희 회장 기증 명품 전 # 십장생도 ( 十長生圖 ) # 소상 팔 경문 # 동정 추월 # 산시 청람 # 화창 과 화창 사이 에 는 매화 와 대나무 그림 을 끼워 넣 었 다 # 조선 시대 사대부 들 의 주 화제 ( 畵 題 ) 였 던 # 사군자 도 도자기 에 많이 그려져 # 매화 # 난초 # 국화 # 대나무 # 도자기 문양 의 단골 소재 였 다 # 회화 의 소재 가 도자기 에 담겨진 예 는 # 신사임당 의 병풍 으로 익히 알 고 있 는 # 초충 ( 草蟲 ) 의 소재 를 다룬 초충도 ( 草蟲 圖 ) # 새해 에 벽사 의 용도 로 그려졌 던 # 까치 와 호랑이 를 소재 로 한 호작 도 ( 虎 鵲 圖 ) # 장생불사 한다는 열 가지 사물 을 그린 # 십장생도 ( 十長生圖 ) 가 그려진 도자기 # 산시 청람 도 # 청화 백자 의 문양 에 도 자주 등장 하 게 되 고 # 19 세기 가 되 면 청화 백자 병 이나 연적 등 에 일정 하 게 도식 화 되 어 그려지 기 도 한다 # 호가 옥전 ( 玉田 ) 인 사람 에 의해 그려진 # 18 세기 경 의 것 으로 보이 는 회화 작품 # 우뚝 선 바위 위 의 누각 , 호수 위 에 떠 있 는 배 등 의 모티브 에서 동정 추월 도임 을 알 수 있 다 # 모시 위 에 그려진 동정 추월 도 는 # 백색 의 도자기 위 에 그려진 동정 추월 도와 좋 은 비교 가 된다 # 18 세기 에 들어서 면서 청화 백자 에 는 # 소상 팔 경문 을 필두 로 한 누각 산수문 계열 이 크 게 유행 하 였 는데 # 진경산수 화 와 남종 문인화 가 유행 하 는 # 회화 에서 도 괄목 할 만 한 변화 가 일어난 시대 적 상황 과 도 일치 한다 # 회화 에서 는 느끼 지 못하 는 도자기 위 그림 의 공간 감 과 입체감 # 백자 사각 병 # 백자 청화 산수문 사각 병 # 도자기 그림 # 사각 도 자기 # 백자 청화 # 산수 무늬 # 항아리 # 소상팔경 ***~^ 0 ^~ 잠시 다른 youtu . be 영상 보 기 , 아래 클릭 하 시 면 시청 하 실 수 가 있 읍니다 , https : / / www . youtube . com / channel / UCNCZRbUDsmBBKCau 3 SveIKghttps : / / youtu . be / cTPexWWT _ FUhttps : / / youtu . be / oJTSkrOVZ 84 https : / / youtu . be / jdYkDlNXPyAhttps : / / youtu . be / rktF 3 SIiYgIhttps : / / youtu . be / K 8 JjfMPlDuchttps : / / youtu . be / kMw 5 EOid 2 jIyoutu . be / IOzjiVnjFTQyoutu . be / zc 7 - 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