겸손 한 자 속 에 오 신 예수 겸손 한 자 속 에 오 신 예수 누가복음 1 : 26 - 38 구원 의 역사 가 시작 된 성탄 에 여러분 의 가정 에 하나님 의 축복 과 평화 가 함께 하 시 기 를 기원 합니다 . 오늘 우리 가 맞 는 이 성탄 은 예수 의 단순 한 생일 축하 만 은 아닙니다 . 원래 우리 가 갖 는 생일 축하 란 한 생명 이 이 땅 에 탄생 하 여 한 해 한 해 무사히 건강 하 게 성장 하 였음을 기뻐하 면서 축하 하 는 것 입니다 . 그런 의미 에서 우리 는 성탄 을 축하 하 는 것 은 아닙니다 . 또 위대 한 성인 들 의 생일 을 기리 고 그날 을 기념 하 기 도 합니다 . 그것 은 한 생명 이 태어나 서 위대 한 업적 을 남겨 놓 았 기 에 그 의 생애 가 시작 된 날 을 의미 있 게 기억 할 뿐 입니다 . 그런 의미 에서 성탄 을 축하 하 는 것 도 아닙니다 . 물론 그런 요소 들 이 전혀 없 는 것 은 아닙니다만 , 예수 그리스도 의 탄생 은 단순 한 한 생명 의 탄생 이 아니 라는 것 입니다 . 그것 은 탄생 이 라기 보다 는 하나님 이 인간 의 몸 을 입 고 이 세상 에 들어오 심 이 라고 말 하 는 것 이 더 정확 한 표현 이 될 것 입니다 . 우리 는 이것 은 성육신 이 라고 말 합니다 . 예수 그리스도 의 오심 은 특별 한 사건 이 요 , 역사 적 인 사건 이 며 또 한 번 밖에 없 는 사건 인 것 입니다 . 그런 의미 에서 성탄 축 하 는 단순 한 축하 에 그쳐서 는 안 되 고 항상 그 의미 를 물어야 하 는 것 입니다 . 복음서 를 기록 한 기자 들 이 예수 의 탄생 기사 를 쓸 때 어떤 유명 한 인물 의 자서전 을 쓰 듯 쓴 것 이 아니 고 , 예수 그리스도 의 오심 의 뜻 을 밝히 려고 한 것 입니다 . 우리 는 이 시간 예수 의 의미 가 무엇 인가 를 살펴보 고 같이 은혜 받 고자 하 는 것 입니다 . 특히 탄생 하 신 아기 예수 를 만난 사람 들 을 중심 으로 살펴보 려고 합니다 . 저 예수 그리스도 는 갈릴리 나사렛 의 한 평범 한 처녀 인 마리아 의 몸 을 빌 어 탄생 하 셨 습니다 . 마리아 는 자기 를 가르켜 " 계집종 의 비천 함 " 이라고 하 였 습니다 . 겸손 의 말 이 지만 별로 특출 한 것 이 없 는 한 시골 처녀 에 불과 했 습니다 . 예수 는 어떤 왕족 이나 귀족 여인 의 몸 을 빌 어 오 시 지 않 고 , 나사렛 시골 처녀 의 몸 을 통하 여 오 신 것 입니다 . 흔히 어떤 인물 의 전기 를 쓸 때 는 그 생애 를 실제 보다 더 아름답 게 만드 는 것 이 보통 인데 , 예수 님 의 경우 는 오히려 그 반대 로 일부러 낮 고 천한 탄생 을 강조 하 고 있 는 인상 을 받 게 되 는 것 입니다 . 마리아 는 한 평범 한 시골 처녀 였 지만 그 에게 는 겸손 한 마음 과 순종 할 줄 아 는 마음 이 있 었 고 , 또 놀라운 인내력 이 있 었 습니다 . 약혼 한 마리아 에게 천사 가 나타나 " 네 가 수태 하 여 아들 을 낳 으리니 그 이름 을 예 수라 하라 " 는 충격 적 인 소식 을 전해 주 었 던 것 입니다 . 마리아 는 놀라 " 어찌 이 일 이 있 으리이까 " 하 며 이 를 거부 하 려 하 였으나 " 성령 이 네 게 임하 시 고 지극히 높 으신 이 의 능력 이 너 를 덮 으시 리니 이러 므로 나 실 바 거룩 한 자 는 하나님 의 아들 이 라 일컬 으리라 " 는 천사 의 말 을 듣 고 이내 태도 를 바꾸 어 " 주 의 계집 종이 오니 말씀 대로 내게 이루 어지이다 " 하고 순종 하 는 것 입니다 . 사실상 이 사실 을 받 아 드린다는 것 은 마리아 에게 있 어서 는 무거운 십자가 였 습니다 . 왜냐하면 당시 유대 의 관습 과 율법 에 따르 면 처녀 가 잉태 한다는 것 은 돌 에 맞 아 죽 을 죄 에 해당 됩니다 . 뿐 만 아니 라 사랑 하 던 약혼자 와 의 파혼 을 각오 해야 합니다 . 그 사회 에서 는 발붙일 수 없 는 비난 의 대상 이 되 는 것 을 의미 합니다 . 마리아 는 이 모든 십자가 를 감수 할 각오 로 하나님 의 아들 의 수태 를 수락 한 것 입니다 . 그러나 이러 한 순종 은 마리아 의 영혼 에 큰 기쁨 을 안겨 주 었 고 , 그 의 조상 아브라함 적 부터 약속 된 구원 의 역사 가 실현 될 단계 에 이르 렀음을 깨닫 는 놀라운 역사 의식 을 갖 게 된 것 입니다 . 눅 1 : 46 이하 에 있 는 마리아 찬가 에서 " 내 영혼 이 주 를 찬양 하 며 내 마음 이 하나님 내 구주 를 기뻐하 였음은 그 계집 종 의 비천 함 을 돌아보 셨 음 이 라 보 라 이제 후 로 는 만세 에 나 를 복 이 있 다 일컬 으리로다 " 고 노래 부르 고 있 습니다 . 당시 사회 관습 으로 는 가장 저주 받 은 여자 일 수 밖에 없 는 마리아 가 오히려 그것 을 축복 으로 받 아 드렸 고 , 자기 야말로 가장 복 이 있 는 자 라고 노래 한 것 입니다 . 이 와 같 은 신앙 은 진정 놀라운 순종 을 통해 얻 은 것 일 수 밖에 없 습니다 . 그렇 습니다 . 무거운 십자가 일지라도 그것 을 순종 함 으로 지 는 자 에게 는 오히려 축복 으로 변하 는 것 입니다 . 예수 그리스도 는 바로 이 마리아 , 평범 한 처녀 이 지만 놀라운 인내 와 순 종심 을 가진 여자 를 통해 이 세상 에 오 신 것 입니다 . 마리아 의 십자가 는 그 후 에 도 계속 되 었 습니다 . 난지 팔 일 만 에 할례 를 행하 려고 예수 를 데리 고 부모 들 이 성전 에 올라갔 을 때 시므온 이란 경건 한 분 이 마리아 에게 말 했 습니다 . " 칼 이 네 마음 을 찌르 듯 하리 라 "( 눅 2 : 35 ) . 이 예언 은 그대로 적중 되 어 마리아 의 가슴 은 예수 의 십자가 의 죽음 으로 인해 칼 로 찌르 는 것 보다 더 아픈 고통 을 맛본 것 입니다 . 그러나 그 아픔 의 상처 는 곧 예수 그리스도 의 부활 을 통해 치료 되 었 고 , 성령 을 통해 위 로 받 을 수 있 었 던 것 입니다 . 아담 과 하와 의 불순종 으로 이루어진 죄악 을 없애 시 려고 오 신 예수 는 순종 할 줄 아 는 여인 마리아 를 통해 오 셨 고 , 또 죽 기 까지 순종 하 셨 던 것 입니다 . 다음 으로 아기 예수 를 만난 사람 들 은 베들레헴 들녘 에서 양 을 지키 던 목동 들 이 었 습니다 . 그 들 은 놀라운 경험 을 하 였 습니다 . 갑자기 밝 은 빛 이 그 들 을 두루 비추이 고 천사 가 나타나 소식 을 전하 여 준 것 입니다 . " 무서워 말 라 보 라 내 가 온 백성 에게 미칠 큰 기쁨 의 좋 은 소식 을 너희 에게 전하 노라 오늘날 다윗 의 동네 에 너희 를 위하 여 구주 가 나 셨으니 곧 그리스 도 주 시 니라 . " 그리고 는 홀연히 허다 한 천군 천사 들 의 합창 이 울려 퍼진 것 입니다 . " 지극히 높 은 곳 에서 는 하나님 께 영광 이 요 땅 에서 는 기뻐 하심 을 입 은 사람 들 중 에 평화 로 다 "( 눅 2 : 14 ) . 그러 자 목자 들 은 베들레헴 까지 찾아가 서 구유 에 누운 아기 를 만난 것 입니다 . 목자 들 은 이 놀라운 경험 을 기쁘 게 받 아 드렸 고 이 일 로 인하 여 하나님 께 영광 을 돌렸 던 것 입니다 . 당시 유대 인 들 은 누구 나 메 시야 를 기다렸 습니다 . 그러나 그 중 에서 도 가난 하 고 천 대 받 는 민중 이 더욱 간절 하 게 메 시야 를 기다렸 음 은 당연 한 일 일 것 입니다 . 600 년 을 한결같이 기다려 온 메 시야 의 탄생 소식 은 이스라엘 백성 이 면 누구 나 듣 고 싶 어 하 는 소식 이 었 습니다 . 이 소식 을 제일 먼저 들어야 할 사람 은 율법 과 예언 을 밤낮 으로 연구 하 며 지키 는 종교 지도자 일 것 입니다 . 그런데 이상 하 게 도 율법 과 는 거리 가 먼 가난 한 목동 들 이 제일 먼저 그것 도 천사 를 통하 여 직접 메 시야 의 탄생 소식 을 들 었 다는 것 은 확실히 보통 일 은 아닌 것 입니다 . 당시 목동 들 의 생활 형편 이 어떤 지 는 알 길 없 지만 추측 컨대 하루하루 생활 을 근근히 살아가 는 가난 한 사람 들 이 었 을 것 입니다 . 아마도 이 들 은 예루살렘 성전 에서 제사 에 쓰이 는 양 들 을 공급 하 는 목자 들 인지 도 모릅니다 . 그렇 다면 이 들 은 예루살렘 성전 에서 벌어지 고 있 는 부정과 착취 와 음모 를 잘 알 고 있 었 을 것 입니다 . 그래서 그 들 은 이 성전 제사 에 대하 여 일찍이 기대 를 포기 한 사람 들 일 것 입니다 . 제사 에 사용 할 양 을 공급 하 면서 도 제사 를 종교 적 인 의식 으로 보 다는 단순 한 거래 대상 으로 만 생각 하 였 던 이 들 , 제사장 들 에 의하 여 자기 들 의 수고비 에 도 해당 하 지 않 는 싼 값 으로 양 떼 를 수탈 당하 였을 것 입니다 . 그 들 이 당한 착취 와 한 이 그 들 로 메 시야 를 더욱 간절 하 게 기다리 게 하 였음에 틀림 이 없 습니다 . 저 들 은 이 시편 말씀 을 기억 했 는지 도 모르 겠 습니다 . " 여호와 께서 는 모든 넘어지 는 자 를 붙드 시 며 비굴 한 자 를 일으키 시 는도다 중생 의 눈 이 주 를 앙망 하 오니 주 는 때 를 따라 저희 에게 식물 을 주 시 며 손 을 펴 사 모든 생물 의 소원 을 만족 케 하 시 나이다 "( 시 145 : 14 - 15 ) . 습 3 : 12 에 " 내 가 곤고 하 고 가난 한 백성 을 너 의 중 에 남겨 두 리니 그 들 이 여호와 의 이름 을 의탁 하 여 보호 를 받 을 지라 " 고 하 였 습니다 . 결국 이런 예언자 들 의 예언 을 따라 예수 그리스도 가 오 셨 고 , 특히 곤고 하 고 가난 한 백성 들 가운데 오 시 어 그 들 을 보호 하 시 고 긍휼히 여기 신 것 입니다 . 들판 에 양지 키 던 목동 들 은 곤고 하 고 가난 하 며 억압 당한 백성 들 의 표본 이 었 습니다 . 메 시야 의 오심 은 누구 보다 도 이런 사람 들 의 기쁨 이 될 수 밖에 없 는 것 입니다 . 우리 는 아기 예수 를 찾아온 뜻밖 의 손 님 인 동방 박사 를 생각 하 여 볼 수 있 습니다 . 이 들 은 이스라엘 백성 이 아닌 이방 사람 들 입니다 . 그 들 이 메 시야 를 기다렸 을 리 가 없 습니다 . 아마도 점성 을 통하 여 한 위대 한 아기 의 탄생 을 알 게 되 었 고 , 그 들 은 그 아기 를 찾 는 순례 의 길 을 떠나 마침내 베들레헴 에 이르 러 아기 예수 께 경배 드리 고 황금 과 유향 과 몰약 을 예물 로 드렸 던 것 입니다 . 이 동방 박사 이야기 는 마태복음 에 나오 는데 원래 이 복음서 의 독자 들 은 유대인 입니다 . 마태 가 이 기사 를 여기 에 다룬 것 은 예수 그리스도 로 말미 암 아 이루어진 복음 의 역사 는 유태인 만 을 위한 것 이 아니 고 , 모든 세계 열방 의 민족 들 까지 포함 된 역사 임 을 암시 하 고 있 는 것 이 라고 생각 합니다 . 이 들 은 남 들 이 다 자 는 밤중 에 일어나 어두운 밤하늘 을 밤새 지켜보 며 별 을 연구 한 사람 들 입니다 . 그러 다가 그 들 은 한 이상 한 별 을 발견 한 것 입니다 . 어두운 밤 하늘 에 찬란 하 게 빛나 는 별 을 본 것 입니다 . 짙 은 어두움 으로 억제 할 수 없 는 찬란 한 빛 이 뚜렷 한 징조 로 나타난 것 입니다 . 오랜 점성 의 연구 로 이 별 의 나타남 은 분명 새로운 역사 의 주인공 이 탄생 할 징조 라고 판단 한 세 박사 들 이 이 별 을 따라 길 을 떠난 것 입니다 . 이 들 에게 는 결단력 과 용기 가 있 었 습니다 . 별 의 의미 를 모르 는 사람 들 에게 는 이 들 의 행동 은 어리석 게 보였 을지 모릅니다 . 그러나 그 들 은 주저 하 지 아니하 였 습니다 . 막연 한 징조 와 불 확실 한 미래 를 향하 여 그러나 확신 을 가지 고 길 을 떠났 던 것 입니다 . 때로 는 주저 함 과 혹은 되돌아갈 마음 이 생겼을지도 모릅니다 . 그러나 그 들 은 마침내 아기 예수 를 만날 수 있 었 고 , 확신 과 기쁨 속 에 고국 으로 돌아갈 수 가 있 었 습니다 . 그 들 의 놀라운 통찰력 과 결단력 이 이방인 으로서 는 처음 으로 예수 를 만날 수 있 게 된 요인 인 것 입니다 . 예수 의 오심 은 이 역사 의 의미 를 통찰 할 줄 아 는 모든 사람 들 에게 의미 가 있 는 것 입니다 . 메시 야 예수 는 당시 사람 들 이 기대 하 지 않 았 던 방법 으로 기대 하 지 않 았 던 자리 에 기대 하 지 않 았 던 사람 들 속 에 오 신 것 입니다 . 그 는 비천 한 자 속 에 , 겸손 한 자 속 에 , 가난 한 자 속 에 , 메시 야 기대 를 갖 지 않 았 던 이방 인 들 속 에 오 신 것 입니다 . 그 이유 는 무엇 일까 ? 마리아 의 노래 에서 그 이유 를 알 수 있 습니다 . " 주 께서 그 의 팔 로 권능 을 행하 시 고 마음 이 교만 한 사람 들 을 흩 으셨으니 제왕 들 을 왕좌 에서 끌어내리 시 고 낮 은 사람 들 을 높이 시 고 주린 사람 들 을 좋 은 것 으로 배부르 게 하 시 고 부 한 사람 들 을 빈 손 으로 떠나 보내 셨 도다 . " " 나 의 간절 한 기대 와 희망 은 내 가 어떤 일 에 있 어서 도 부끄러움 없이 전 과 같이 지금 도 온전히 담대 하 여 살 든지 죽 든지 내 몸 에서 그리스도 가 높임 을 받 게 하 려는 그것 입니다 . " " 내게 있 어서 는 사 는 것 이 그리스도 요 죽 는 것 도 유익 합니다 . " 이런 말씀 이 그 들 에게 얼마나 위로 가 되 었 겠 습니까 ? 가장 뜻있 는 성탄 이 었 다고 그 는 말 하 였 습니다 . 우리 가 성탄 의 의미 를 바로 알 려면 겸손 한 자리 로 곤궁 한 자리 로 내려가 야 만 할 것 입니다 . 예수 님 은 거기 계시 기 때문 입니다 . 우리 는 물질 적 풍요 속 에서 우리 의 가난 한 마음 을 잃 지 말 아야 할 것 입니다 . 우리 의 겸손 을 팔 아 버리 지 말 아야 할 것 입니다 . 예수 님 은 겸손 한 자 에게 오 시 는 것 입니다 . 이 성탄 에 예수 그리스도 와 의 진정 한 만남 이 여러분 속 에 이루어지 기 를 바랍니다 . 인터넷 로고스 선교회 http : / / cafe . daum . net / logos 신 성덕 ( Rev . S . D . SHIN / D . D ) ◈ 크리스마스 카드 / 성탄절 자료 가져 가 세요 ~.. 클릭 ! ....◈ † 말씀 을 지키 는 자 가 福 이 있 습니다 †