지금 까지 표본 설화 로 열거 된 네 작품 을 검토 해 보 면 , ① 은 헌강왕 이 구름 과 안개 를 걷 게 해 준 보응 의 선사 ( 善事 ) 로 용 ( 龍 ) 을 위해 망해 사 ( 望 海 寺 ) 를 지 었 으며 , ② 는 무왕 ( 武王 ) 부처 가 용화산 아래 연못 에서 솟아난 미륵 삼존 ( 彌勒 三尊 ) 을 경배 하 여 왕후 의 소원 으로 지명 법사 ( 知命 法師 ) 의 신통력 을 빌 어 미륵사 ( 彌勒 寺 ) 가 창건 되 었 다고 하 였으며 , ③ 는 복 회 ( 福 會 ) 의 인연 으로 김현 ( 金 現 ) 을 사랑 한 호녀 ( 虎 女 ) 가 자신 을 희생 하 는 대신 절 짓 기 를 소망 하 여 호원 사 ( 虎 願 寺 ) 를 지 었 다고 하 였으며 , ④ 는 현실 에 대한 생 의 허무 를 절감 하 고 미륵 으로 화한 그 의 장자 를 통해 불도 에 귀의 해야 할 당위 성 을 말 하 며 사재 를 기울여 정 토사 ( 淨土 寺 ) 를 창건 하 였 다고 하 였 다 . 헌강왕 의 선사 나 무왕 의 발심 ( 發心 ) 이나 호녀 의 보응 ( 報應 ) 이나 현세 의 통고 ( 痛苦 ) 를 통한 조신 ( 調信 ) 의 깨달음 이 모두 강한 정토 ( 淨土 ) 귀의 의 현실 적 충격 이 건사 ( 建 寺 ) 의 동기 를 이루 고 있 음 이 그 공동 적 특질 이 라고 하 겠 다 . 그래서 용왕 의 선사 로 구름 이 걷힌다 고 하 여 망해 사 가 개운포 ( 開 雲 浦 ) 란 지명 과 결부 되 고 , 두 번 이나 이적 ( 異蹟 ) 을 행한 것 으로 하 여 미륵사 가 사자 사 의 지명 법사 ( 知命 法師 ) 와 관련 을 맺 게 되 었 으며 , 호녀 와 김현의 인연 을 처음 맺 어 준 것 으로 하 여 호원 사 가 복 회의 본 찰 인 흥륜사 ( 興 輪 寺 ) 를 끌 어 왔으며 , 정 토사 의 창건 원인 으로 석 미륵 과 세 규사 를 끌어오 고 있 다 .