대강절 설교 3 - 사가 랴 의 노래 말씀 : 눅 1 : 57 - 80 절 ( 69 절 ) 오늘 본문 의 「 사가 랴 의 찬송 시 」 는 ' 베네딕투스 '( Benedictus ) 라고 불리 웁 니다 . 이 는 46 - 55 절 에 나오 는 「 마리아 의 찬송 시 」 ' 마니피캇 '( Magnificat ) 과 함께 초대 교회 때 부터 찬미 로 사용 되 어 졌 습니다 . 이 두 찬송 시 는 아름다운 소프라노 와 웅장 한 바 리턴 의 화음 과 도 같 습니다 . 실제 사가 랴 의 찬송 시 를 보 면 웅장 합니다 . 그 안 에 구속사 의 비밀 이 고스란히 담겨 있 고 힘 이 있 습니다 . 긍휼 과 언약 의 하나님 , 구원 의 뿔 이 요 돋 는 해 로서 의 예수 님 이 확신 있 게 찬양 되 고 있 습니다 . 이 시간 조그만 아기 의 모습 으로 오 셨 지만 「 예수 님 이 어떤 의미 에서 ' 구원 의 뿔 ' 이 되 시 고 ' 돋 는 해 ' 가 되 시 는지 」 함께 생각 해 보 고자 합니다 . 이 를 통해 우리 가운데 임하 신 아기 예수 님 을 힘차 게 찬양 할 수 있 길 기도 합니다 . 1 . 요한 이 라 할 것 이 라 ( 57 - 66 절 ) 57 절 을 보 십시오 . 엘리사벳 이 해산 할 기한 이 차 서 아들 을 낳 았 습니다 . 이 에 이웃 과 친족 들 은 이 를 듣 고 즐거워했 습니다 . ( 58 절 ) 8 일 이 되 어 아이 가 할례 를 할 때 사람 들 이 모여서 , 아이 의 이름 을 그 부친 의 이름 을 따 서 「 Jr . 사 가 랴 」 라고 하 려고 했 습니다 . ( 59 절 ) 그런데 이때 모친 인 엘리사벳 이 불쑥 앞 에 나서 더니 " 아니요 , 「 요한 」 이 라고 할 것 입니다 " 하 고 잘라 말 했 습니다 . ( 60 절 ) 사람 들 은 이 말 을 듣 는 순간 깜짝 놀랐 습니다 . " 요한 이 라고요 . . 그런 이름 은 우리 가문 에서 는 쓰 지 않 았 는데요 . ."( 61 절 ) 그러나 엘리사벳 은 여전히 " 아닙니다 . 요한 이 라 할 것 입니다 . " 하 고 단호 했 습니다 . 갑자기 잔치 집 분위기 가 썰렁 해졌 습니다 . 그래서 그 들 은 최종 결정 권 을 부친 에게 넘겼 습니다 . ( 62 절 ) 이 에 사 가 랴는 서판 에 아이 의 이름 을 거침없이 썼 습니다 . " 그 이름 은 요한 이 라 . "( 63 절 ) 그 와 동시 에 벙어리 였 던 사가 랴 의 입 이 열리 고 그 는 하나님 을 찬송 했 습니다 . ( 64 절 ) " 찬송 하 리로다 . ."( 68 절 ) 이 에 사람 들 은 두려워서 할 말 을 잃 었 습니다 . ( 65 절 ) 참으로 기이 한 일 이 벌어진 것 입니다 . 이 모든 말 이 온 유대 산중 에 퍼지 고 듣 는 사람 마다 다 이 말 을 마음 에 두 고 말 했 습니다 . " 이 아기 가 장차 어찌 될꼬 . ."( 66 절 ) 그 들 은 주 의 손 이 저 와 함께 하 는 것 을 보 았 기 때문 입니다 . 인간 적 으로 생각 하 자면 사 가 랴 , 엘리사벳 부부 도 어렵 게 얻 은 아들 이 니 만큼 이 아기 가 자신 의 대 를 잇 고 가문 을 빛내 주 기 를 바라 는 마음 이 한편 에 는 있 었 을 것 입니다 . 그래서 아이 의 이름 을 지 을 때 하나님 의 뜻 에 도 순종 하 고 자기 들 의 뜻 도 살려서 그 이름 을 ' 요한 사가 랴 ' 라고 짓 고도 싶 었 을 것 입니다 . 「 그러나 그 들 은 조금 도 그렇 게 하 지 않 았 습니다 . 」 " 아니 라 , 요한 이 라 할 것 이 라 . "( 60 절 ) , " 그 이름 은 요한 이 라 . "( 63 절 ) 또한 그 들 은 아들 이 광야 로 나가 메시아 의 사역 을 준비 하 고자 할 때 어서 아들 을 장가 들여 자식 이 라도 두어 명 낳 고 난 뒤 에 광야 로 나가 사명 을 감당 하 라고 도 할 수 있 었 을 것 입니다 . 「 그러나 그 들 은 조금 도 그렇 게 하 지 않 았 습니다 . 」 「 그 들 은 하나님 의 뜻 을 위해 자신 들 의 정과 욕심 을 십자가 에 못박 았 습니다 . 」 그 들 은 「 축복 의 때 에 축복 자체 에 얽매이 기 보다 는 변함없이 하나님 의 뜻 을 기억 하 고 순종 」 했 습니다 . 그 들 은 아들 요한 을 자기 들 을 만족 케 할 개인 의 자식 으로 보 기 보다 하나님 의 뜻 을 이룰 메시아 의 선구자 로 , 하나님 의 종 으로 하나님 께 온전히 드렸 습니다 . 그 들 은 참으로 훌륭 한 믿음 의 사람 들 이 었 습니다 . 이런 부모 님 의 믿음 을 따라 후 에 세례 요한 도 바리새인 들 이 그 에게 와서 " 네 가 그리스도 냐 ", " 선지자 냐 " 하고 물 을 때 모든 인간 적 인 유혹 을 물리치 고 , " 아니 라 ", " 아니 라 " 하 며 하나님 앞 에서 단호 한 행동 을 취했 습니다 . 우리 가운데 사가 랴 와 엘리사벳 같 은 「 믿음 의 부부 」 가 많이 나올 수 있 기 를 기도 합니다 . 2 . 사가 랴 의 찬 양시 ( 67 - 80 절 ) ( 1 ) 첫째 , 구원 의 뿔 ( 68 - 75 절 ) ① 67 절 을 보 십시오 . 그 부친 사가 랴 가 성령 의 충만 함 을 입 어 예언 했 습니다 . 이 가족 은 모두 다 성령 에 충만 합니다 . ② 68 절 을 보 십시오 . " 찬송 하 리로다 . 주 이스라엘 의 하나님 이 여 , 그 백성 을 돌아보 사 속량 하 시 며 " 사 가 랴는 입 이 열리 자마자 " 찬송 하 리로다 . 주 이스라엘 의 하나님 이 여 " 하고 외쳤 습니다 . 사 가 랴는 벙어리 가 되 어 있 는 동안 천사 를 원망 하 기 보다 아기 의 탄생 과 함께 이루어질 구속 역사 를 깊이 묵상 하 였 습니다 . 이러 는 가운데 그 의 심령 엔 주 하나님 께 대한 찬양 이 충만 했 습니다 . 그래서 그 는 입 이 열리 지 마자 찬송 하 리로다 하 며 하나님 을 찬양 한 것 입니다 . 그러면 그 의 첫 번 째 찬송 제목 이 무엇 입니까 ? 68 절 뒷부분 을 보 십시오 . " 그 백성 을 돌아보 사 속량 하 시 며 " " 돌아보 셨 다 " 는 이 말 은 " 찾 아 오 셨 다 " 는 뜻 입니다 . 이 는 거룩 하 신 하나님 이 자기 백성 들 가운데 「 심방 」 오 셨 다는 것 입니다 . 이 는 이스라엘 백성 들 이 400 년 동안 애 굽 의 바로 의 채찍 아래 고통 당하 고 있 을 때 하나님 이 이 를 찿 아 오 신 것 과 같 은 것 입니다 . ( 출 3 : 7 , 8 절 ) 예수 님 당시 이스라엘 백성 들 은 어떠 했 습니까 ? 역사 적 으로 볼 때 이스라엘 은 하나님 이 거룩 한 백성 , 제사장 나라 로서 의 소망 을 두 신 하나님 의 백성 들 이 었 습니다 . 그러나 그 들 은 죄 로 말미암 아 나라 가 분열 되 고 수 없이 이 민족 의 침입 을 받 아 이 방 땅 에서 포로 생활 을 하 는 수모 를 겪 었 습니다 . 말라기 선지자 이후 그 들 은 헬라 제국 에게 주권 을 빼앗기 고 ' 안 티 오 쿠스 에피 파네스 ' 같 은 적그리스도 와 같 은 자 들 에게 우상 숭배 를 강요 당하 며 많 은 사람 들 이 순교 의 피 를 흘려야 했 습니다 . ' 마카 비 ' 형제 들 에 의한 독립 왕조 를 세우 긴 했 지만 그나마 헤롯 에게 무너져 버리 고 지금 그 들 은 로마 의 힘 에 눌려 정치 경제 적 으로 극심 한 고난 을 겪 고 있 었 습니다 . 백성 들 가운데 절망 과 불신 , 고통 이 깊 어 갔 습니다 . 무엇 보다 도 비참 한 것 은 말라기 선지자 이후 400 년 동안 이나 하나님 의 말씀 을 외치 는 선지자 가 나타나 지 않 았 다는 것 입니다 . 말씀 이 없 는 하나님 의 백성 . . 그 들 은 버림 받 은 것 같이 보였 습니다 . 그러나 이제 하나님 이 그 들 을 구원 하 시 기 위하 여 하늘 보좌 를 버리 고 그 들 가운데 오 신 것 입니다 . 「 하나님 은 이 땅 에 직접 오 셨 습니다 . 」 하나님 은 은혜 와 진리 가 충만 하 신 사람 의 모습 으로 이 땅 에 오 셨 습니다 . 우리 와 똑같 은 인간 의 모습 으로 오 셨 습니다 . 이 는 우리 의 삶 의 현장 , 우리 가 죄 로 인해 정죄 받 고 고통 하 는 그 현장 에 , 나 의 외로움 과 마음 의 상처 , 운명 , 허무 에 시달려 괴로워하 고 있 는 현장 에 직접 찾 아 오 신 것 입니다 . 그리고 친히 그 몸 과 마음 으로 우리 의 고통 을 체험 하 시 며 우리 를 대면 해 보 시 고 우리 의 말 을 들 어 주 시 고 우리 를 만져 주 시 고 우리 에게 말씀 하 셨 습니다 . 사랑 하 는 성도 님 들 , 구원 의 역사 는 이렇 게 「 돌보 는 」 데 서부터 시작 합니다 . 영육 간 에 도움 이 필요 한 사람 들 을 돌아보 는 것 , 이것 이 「 성탄 의 의의 」 입니다 . 절망 과 운명 주의 와 죄 로 고통 하 며 지내 고 있 는 영혼 들 과 가난 하 고 병든 사람 들 과 소외 된 사람 들 을 돌아보 는 의미 있 는 성탄 을 맞이 하 시 기 를 기도 합니다 . 이어 사 가 랴는 주 께서 자기 백성 들 을 돌아보 사 구체 적 으로 무엇 을 하 셨 는지 말 하 고 있 습니다 . 68 절 뒷부분 을 보 면 , 돌아보 사 " 속량 하 셨 다 " 고 했 습니다 . 「 속량 」 은 노예 상태 에 있 는 자 를 , 값 을 치르 고 해방 시켜 주 는 것 을 의미 합니다 . 이 말 은 현재 이스라엘 백성 이 , 우리 가 죄 의 노예 상태 에 있 음 을 전제 로 하 고 있 는 것 입니다 . 죄 의 노예 상태 에 있 는 고통 이 어떠 합니까 ? 「 오래전 에 ' 알렉스 헤일리 ' 가 쓴 책 『 뿌리 』 가 TV 영화 로 만들 어 져 방영 된 적 이 있 습니다 . 이것 을 보 면 백인 들 이 얼마나 가혹 하 게 채찍 을 휘두르 며 그 들 을 혹사 시켰 는지 알 수 있 습니다 . 그 들 은 원래 아름다운 아프리카 에서 가족 , 친족 , 이웃 들 과 아주 행복 하 게 살 고 있 었 습니다 . 그러다가 어느 날 영문 도 모른 채 백인 들 에게 잡혀 먼 이국 땅 으로 끌려가 갑자기 채찍 을 맞 으며 죽 을 고생 을 해야 했 습니다 . 이 영화 의 주인공 ' 쿤타 킨테 ' 는 이 고통 에서 벗어나 고자 수없이 자유 를 위해 탈출 을 감행 하 지만 때 마다 잡혀 고문 을 당하 고 결국 주인 이 그 의 발목 을 도끼 로 잘라 불구 가 된 후 에 야 자유 를 향한 꿈 을 접 습니다 . 그리고 그 는 하녀 ' 벨 ' 과 결혼 합니다 . 그 가 딸 ' 키 지 ' 를 났 는데 그 딸 도 자라 서 ' 쿤타 킨테 ' 처럼 노예 로 팔려 가 고 새로운 주인 에게 겁탈 까지 당해 임신 하 게 됩니다 . 이 노예 들 은 대 를 이 어 말 할 수 없 는 고난 을 당하 게 됩니다 . 자기 들 이 백인 들 사이 에서 돈 에 팔려 이리저리 짐승 처럼 끌려다녀야 했 던 그 고통 은 말 로 표현 할 수 없 는 것 이 었 습니다 . 벗어나 고 싶 어도 도무지 힘 이 없 어 벗어날 수 없 었 습니다 . 그 들 은 짐승 처럼 취급 받 고 고생 하 다가 병들 어 죽 으면 내던져 버려졌 습니다 . 이렇게 죽 으면 그때 서 야 노예 인생 을 끝낼 수 있 었 습니다 . 아니면 어쩌다 좋 은 주인 을 만나 그 가 자기 몸값 을 치루 어 주 고 놓 아 줄 때 그 저주 스러운 노예 생활 을 끝낼 수 있 었 습니다 . 」 우리 가 죄 에 노예 되 었 다고 할 때 도 이 와 똑같 습니다 . 누가 우리 를 죄 의 고통 에서 벗어나 게 할 수 있 습니까 ? 정욕 과 운명 주의 , 미움 , 원망 , 거짓말 , 탐심 등 의 죄 의 고통 에서 벗어날 수 있 는 길 은 무엇 입니까 ? 사탄 은 " 너 는 나 의 노예 야 " 하 면서 사정 없이 우리 인간 들 에게 채찍 을 휘두르 며 계속 죄짓 게 하 고 또 대 를 이 어 죄짓 게 하 며 우리 의 영혼 을 파멸 시켜 가 고 있 습니다 . 사탄 은 우리 에게 여기 서 벗어나 고 싶 으면 그동안 지 은 죄 값 으로 죽음 을 내어놓 으라고 합니다 . 정말 죽 어 버리 면 이 죄 의 고통 에서 벗어날 수 있 습니다 . 그러나 죽 는다고 다 끝나 는 것 이 아닙니다 . 성경 이 말 하 고 있 듯 한 번 죽 는 것 은 사람 에게 정하 신 것 이 요 그 후 에 는 심판 이 있 습니다 . ( 히 9 : 27 절 ) 하나님 의 무서운 심판 이 기다리 고 있 습니다 . 불과 유황 이 뜨 껍 게 아주 뜨겁 게 , 영원히 타오르 는 지옥 이 기다리 고 있 습니다 . 얼마나 무서운 이야기 입니까 ? 어떻게 우리 가 여기 서 벗어날 수 있 습니까 ? 이것 역시 누군가 가 내 대신 죄 값 을 치루 어 속죄 해 해방 시켜 주 어야 합니다 . 사 가 랴는 제사장 이 었 기 때문 에 인간 이 죄 에서 구원 받 기 위해서 는 속량 이 필요 하 다는 것 을 잘 알 았 습니다 . 그렇 다면 누가 이 죄 값 , 곧 속전 을 지불 할 수 있 습니까 ? 바로 하늘 보좌 를 버리 시 고 이 땅 에 오신 「 예수 님 」 만 이 할 수 있 습니다 . 「 예수 님 은 죄 없 으신 그 몸 으로 우리 를 위해 대신 죄 값 을 치루 셨 습니다 . 」 예수 님 이 십자가 에서 물 과 피 를 다 흘려 죽 으신 것 입니다 . 그래서 우리 는 살 아서 는 죄 의 고통 에서 벗어나 고 , 죽 어서 는 하나님 의 무서운 심판 을 받 지 않 고 영생 을 얻 게 되 었 습니다 . 이 로써 우리 영혼 이 고통 대신 에 찬양 을 하 게 되 었 습니다 . 슬픔 대신 에 기쁨 이 충만 하 고 운명 대신 에 하나님 의 섭리 를 노래 하 게 되 었 습니다 . 일생 죄 의 노예 로 살 다가 끝내 는 지옥 에서 파멸 할 수 밖 에 없 던 우리 를 돌아보 사 그 피로 속량 해 주 신 우리 주 예수 님 의 은혜 에 감사 와 찬송 을 드립니다 . ③ 69 절 을 보 십시오 . 이어 사 가 랴는 우리 를 위하 여 「 구원 의 뿔 」 을 그 종 다윗 의 집 에 일으키 셨 다고 노래 하 고 있 습니다 . 그런데 사 가 랴 는 왜 예수 님 을 「 구원 의 뿔 」 이 라고 했 습니까 ? 뿔 에 는 여러 종류 가 있 습니다 . 사슴 뿔 과 같이 영광 을 상징 하 는 뿔 이 있 습니다 . 또한 이 뿔 은 몸 에 좋 은 보약 이 되 기 도 합니다 . 그러나 본문 에서 말 하 는 뿔 은 「 힘 」 을 상징 합니다 . ( 신 33 : 17 절 ) 뿔 은 「 엄청난 파괴력 」 이 있 습니다 . 스페인 의 투우 들 의 뿔 은 아주 날카롭 습니다 . 그 뿔 이 얼마나 견고 하 고 날카롭 고 무서운지 투우 를 보 는 사람 들 은 조마조마한 마음 으로 이 를 지켜 봅니다 . 그러 다가 투우사 가 투우 의 뿔 을 멋지 게 피할 때 조마조마 했 던 만큼 더 환호 하 며 갈 채 를 보냅니다 . 그러나 누구 든 그 성난 투우 의 뿔 에 한 번 받치 며 그것 으로 끝장 입니다 . 사자 가 아무리 초원 의 왕 이 라고 해도 뿔 이 있 는 짐승 들 에게 는 함부로 달려들 지 않 는다고 합니다 . 한번 그 뿔 에 받쳤 다 하 면 그 성 처 를 회복 하 지 못하 고 비틀거리 다가 죽 어 버리 기 때문 입니다 . 특별히 저돌 적 으로 달려드 는 코뿔소 는 아예 건드리 지 도 않 고 먹이 감 으로 생 각지 도 않 는다는 것 입니다 . 사자 도 뿔 무서운 줄 아 는 것 입니다 . 이 처럼 뿔 은 「 힘 」 을 상징 합니다 . 요한 계시록 13 장 은 사탄 에 대해 묘사 하 고 있 는데 사탄 역시 뿔 이 있 고 권세 가 엄청난 것 을 말 해 주 고 있 습니다 . 거기 에 는 바다 에서 나오 는 한 짐승 이 묘사 되 어 있 는데 이 짐승 은 뿔 이 열 이요 머리 가 일곱 이 라고 했 습니다 . 2 절 을 보 면 용 이 나오 는데 이 는 사탄 을 가리킵니다 . 그런데 이 용 이 자기 의 능력 과 보좌 와 큰 권세 를 그 짐승 에게 주 었 다고 했 습니다 . 이 짐승 은 머리 가 하나 상해 죽 게 된 줄 알 았 는데 그 상처 가 놀랍 게 나 았 습니다 . 그래서 온 땅 이 이 용 에게 경배 하 며 짐승 에게 경배 했 다고 했 습니다 . 그리고 사람 들 이 말 합니다 . " 누가 이 짐승 과 같 으뇨 누가 능히 이 로 더불 어 싸우 리요 . "( 계 13 : 4 절 ) 요한 계시록 13 장 11 절 을 보 면 새끼 양 같 은 짐승 이 이번 에 는 땅 에서 올라오 는데 이 짐승 도 두 뿔 이 있 었 습니다 . 이 짐승 도 먼저 나온 짐승 의 권세 를 가졌으며 또 하늘 에서 불 을 내리 는 이적 까지 행했 습니다 . 이 에 땅 에 있 는 사람 들 이 미혹 당하 고 두려워하 며 " 우상 을 만들 라 " 하 며 짐승 을 경배 하 였 습니다 . 이 사탄 이 이 세상 에 정욕 을 뿌리 고 , 돈 을 뿌리 고 , 권세 를 뿌리 며 사람 들 을 강력 하 게 유혹 합니다 . 또 사람 들 의 마음 에 두려움 , 미움 , 분노 , 복수심 , 거짓말 , 이기심 , 교만 , 열등감 , 살인 감정 등 을 그 뿔 로 마구 찔러 넣 습니다 . 이 에 사람 들 은 꼼짝 없이 사탄 의 노예 가 되 었 습니다 . 인터넷 에 각종 저질 게임 과 저질 음란 싸이트 등 각종 죄 를 뿌려 놓 았 을 때 수많 은 젊은이 들 이 정신 이 나 가 컴퓨터 앞 에서 사탄 이 끄 는 데 로 끌려가 고 있 습니다 . 정말 인간 은 원튼 원치 않 튼 이렇게 사탄 의 노예 가 되 었 습니다 . 이런 상태 에 있 는 우리 인간 들 은 하나님 이 좀 봐 주 셔서 우리 가운데 조금 남겨 주 신 하나님 의 형상 덕분 에 그나마 인간 으로서 의 명맥 을 겨우 유지 하 고 있 을 뿐 입니다 . 그러나 이런 가운데 서 도 우리 들 의 영혼 은 말 로 표현 할 수 없 는 죄 의 고통 을 겪 으며 신음 하 고 있 는 것 입니다 . 그렇게 선하 게 살 고자 하 던 바울 도 이렇게 탄식 했 습니다 . " 오호라 나 는 곤고 한 사람 이 라도 누가 이 사망 의 몸 에서 나 를 건져 내 랴 . ."( 롬 7 : 24 절 ) ④ 70 , 71 절 을 보 십시오 . 누가 이 사탄 의 강력 한 힘 을 벗어나 도망 나올 수 있 겠 습니까 ? 우리 인간 으로 는 안 됩니다 . 오직 「 구원 의 뿔 예수 님 」 을 의지 할 때 만 가능 합니다 . 「 예수 님 은 사탄 의 권세 를 파하 는 능력 」 이 되 시 기 때문 입니다 . 어떤 점 에서 그렇 습니까 ? 첫째 는 이 예수 님 이 우리 를 위해 온전히 속량 하 시 므로 우리 를 사탄 의 손 에서 빼내 당신 의 것 으로 삼 으셨기 때문 입니다 . 그래서 사탄 이 더 이상 우리 를 주장 할 수 없 습니다 . 둘째 로 예수 님 은 죽 으신지 사흘 만 에 부활 하 시 므로 죽음 의 권세 , 사탄 의 권세 를 박살내 셨 기 때문 입니다 . 창세기 3 장 15 절 에 의하 면 예수 님 이 이 사탄 의 골통 을 부수 어 놓 는다 ( crush - ' 아작 ' 을 내버린다는 뜻 ) 는 예언 의 말씀 이 있 는데 이것 이 이루어진 것 입니다 . 그래서 사탄 은 믿 는 모든 이 들 에게 는 이전 의 그 권세 를 잃 었 습니다 . 셋째 로 이 예수 님 은 원래 전능 하 신 하나님 이 요 천지 만물 의 창조자 로서 하늘 과 땅 의 주 가 되 시 기 때문 입니다 . 무엇 보다 도 예수 님 은 부활 하 시 고 하나님 으로부터 심판 의 권세 를 물려받 으셨 습니다 . 부활 하 신 예수 님 이 제자 들 에게 말씀 하 셨 습니다 . " 예수 께서 나아 와 일러 가라사대 하늘 과 땅 의 모든 권세 를 내 게 주 셨으니 "( 마 28 : 18 절 ) 이 예수 님 은 마지막 심판 날 에 사탄 을 지옥 에 던져버릴 분 이 십니다 . 구원 의 뿔 되 신 예수 님 을 찬양 합니다 . . 하나님 은 약속 대로 다윗 의 집 에서 이 「 구원 의 뿔 」 을 일으키 셨 고 예 로부터 거룩 한 선지자 들 의 입 으로 말씀 하 신 바 를 온전히 이루 셨 습니다 . 이 로서 우리 는 우리 의 원수 , 우리 를 미워하 는 자 , 곧 사탄 의 손 에서 구원 함 을 받 게 되 었 습니다 . 우리 가 이제 구원 의 뿔 되 신 예수 님 의 이름 권세 를 힘입 어 승리 할 수 있 게 되 었 습니다 . 우리 가 예수 님 의 이름 권세 를 의지 해서 간절히 기도 할 때 우리 안 에 온갖 죄 의 세력 이 도망가 고 더 나아가 서 는 사도행전 에 나오 는 사도 들 처럼 귀신 을 쫒고 수많 은 사람 들 을 회개 시키 며 살릴 수 있 게 되 었 습니다 . 우리 에게 금과 은 이 없 어도 앉은뱅이 도 일으킬 수 있 고 죽 은 자 도 살릴 수 있 는 예수 님 의 이름 권세 를 가지 게 되 었 습니다 . 참으로 그 이름 에 의지 해 간절히 기도 하 고 도전 하 는 자 에게 는 능치 못 할 일 이 없 게 되 었 습니다 . 우리 가 주 의 권세 를 의지 해 나갈 때 어떤 사상 과 이단 과 도 싸워 승리 할 수 있 습니다 . 예수 님 의 이름 권세 는 어떤 견고 한 진이 라도 파하 는 능력 이 되 기 때문 입니다 . 「 우리 가 이렇게 구원 의 뿔 되 신 예수 님 의 이름 권세 를 의지 할 때 원수 마귀 가 떨 고 그 의 지옥 권세 가 흔 들립니다 . 」 이제 우리 가 구원 의 뿔 되 신 예수 님 의 이름 권세 를 의지 하 며 사탄 과 의 싸움 에서 승리 하 며 하나님 께 영광 을 돌릴 수 있 길 기도 합니다 . 조그만 아기 , 연약 한 아기 의 모습 으로 오 셨 지만 우리 들 의 구원 의 뿔 이 되 신 예수 님 을 찬양 합니다 . . ⑤ 72 , 73 절 을 보 십시오 . 하나님 이 메시아 를 보내 신 근본 동기 가 하나님 의 긍휼 하 심 과 약속 을 지키 시 는 하나님 의 신실 하 심 에 있 음 을 말 해줍니다 . 이 말씀 은 생각 할수록 놀라운 은혜 의 말씀 입니다 . 우리 인간 이 행한 어떤 것 을 보 아도 인간 은 사실 무서운 심판 의 대상 입니다 . 타락 한 인간 본성 이 어떠 합니까 ? 사도 바울 은 로마서 3 장 10 , 11 절 에서 " 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 깨닫 는 자 도 없 고 하나님 을 찾 는 자 도 없 도다 " 고 했 습니다 . 이런 인간 들 이 어떻게 구원 받 을 수 있 습니까 ? 그런데 「 하나님 이 인간 을 긍휼히 여기 셨 습니다 . 」 처음 범죄 할 때 부터 그랬 습니다 . 하나님 이 인간 에게 에덴 동산 을 지 어 주 시 고 가정 을 만들 어 주 시 고 또 하나님 이 지으신 이 놀라운 세상 의 주인 이 요 정복자 로 축복 해 주 셨 을 때 인간 은 하나님 을 배반 할 이유 가 하나 도 없 었 습니다 . 보 면 볼수록 모든 것 이 놀랍 고 도 풍성 한 하나님 의 축복 만 이 있 었 습니다 . 그런데 사탄 이 이 들 을 꼬 득 였 습니다 . 그리고 인간 은 그만 사탄 의 말 몇 마디 로 하나님 을 불신 하 고 배반 하 게 한 것 입니다 . 그 들 은 하나님 의 사랑 을 의심 하 고 자신 들 도 하나님 과 같이 되 겠 다며 선악과 를 따먹 고 범죄 했 습니다 . 이후 인간 은 「 사탄 의 노예 」 가 되 었 습니다 . 너무나 도 기 가 막힌 일 이 었 습니다 . 이 행동 자체 를 볼 때 하나님 은 분노 하 시 고 당장 에 그 들 을 그 자리 에서 쓸어버려야 했 습니다 . 그러나 하나님 은 동산 나무 뒤 에 숨 어 있 는 인간 을 보 시 고 찢어지 는 듯 한 마음 의 고통 을 겪 으셔야 했 습니다 . 그리고 말씀 하 셨 습니다 . " 아담 아 , 네 가 어디 있 느냐 . ." 이 한마디 말씀 속 에 담긴 하나님 의 안타까움 과 인간 을 향한 연민 과 긍휼 은 한 이 없 었 습니다 . 그리고 창세기 3 장 15 절 의 구원 의 복음 을 주 시 고 무화과 나무 잎 으로 자신 들 의 몸 을 가리 고 벌벌 떠 는 그 들 을 위해 한 동물 을 잡 아 가죽옷 을 입혀 그 들 의 몸 을 가려 주 었 습니다 . 그러나 타락 한 인간 들 은 이 구속 의 사랑 을 잊 고 갖가지 죄 를 범했 습니다 . 우상 숭배 하 고 거짓말 하 고 도적질 , 간음 , 살인 의 죄 를 마구 범했 습니다 . 하나님 은 이런 모든 죄 에 대해 분노 하 십니다 . 그러나 이 죄 로 인해 고통 하 는 인간 들 은 불쌍히 여기 십니다 . 그래서 하나님 은 이후 아브라함 에게 맹세 하 시 며 메 시야 를 보내 주 시 겠 다고 약속 하 셨 습니다 . 그리고 때 가 되 자 이 언약 과 맹세 를 따라 독생자 를 보내 주 시 고 우리 의 죄 값 을 치르 시 게 하 고 우리 를 구원 해 주 신 것 입니다 . 우리 가 일생 하나님 이 베푸신 이 긍휼 에 감사 하 고 또한 이 긍휼 로 주 의 양 무리 들 을 섬길 수 있 길 기도 합니다 . 우리 의 의 가 아니 요 다만 긍휼 로 우리 영혼 을 구원 하 신 하나님 께 감사 와 찬양 을 드립니다 . 이 하나님 은 우리 를 구원 해서 어떻게 축복 해 주 셨 습니까 ? ⑥ 74 , 75 을 보 십시오 . " 우리 로 원수 의 손 에서 건지 심 을 입 고 종신토록 주 의 앞 에서 성결 과 의 로 두려움 이 없이 섬기 게 하리 라 하 셨 도다 . " 순결 하 신 성령 님 의 힘 을 덧입 고 또한 예수 님 이 십자가 에서 이루 신 의 를 덧입 고 이제 는 하나님 을 섬기 는 삶 을 살 게 되 었 습니다 . 여기 서 ' 두려움 없이 ' 란 말 은 ' 이제 는 감사 와 기쁨 으로 ' 하나님 을 섬기 게 되 었 다는 것 입니다 . 이제 는 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 삶 , 하나님 께 영광 을 돌려 드리 는 삶 을 살 수 있 게 되 었 다는 것 입니다 . 사람 이 하나님 을 섬기 지 않 으면 본인 이 아무리 인정 하 지 않 는다고 해도 사탄 의 노예 가 되 어 사탄 을 섬기 게 되 어 있 습니다 . 이 로 인해 죄 의 노예 되 어 일생 을 비참 하 게 살 다가 마지막 에 는 지옥 에 던져 저 영원히 고통 할 것 입니다 . 그러나 하나님 을 섬기 는 삶 의 축복 이 어떠 합니까 ? 다른 어떤 것 보다 도 감사 한 것 은 이제 는 하나님 께 기쁨 으로 나와 예배 하 며 하나님 과 깊 은 교제 를 나누 게 되 는 것 입니다 . 하나님 을 섬길 때 우리 는 더 깊 은 하나님 의 세계 로 들어갑니다 . 더 풍성 한 생명 의 은혜 를 누리 게 되 고 지혜 와 지식 이 더 넘치 게 됩니다 . 자신 의 능력 을 무한히 발휘 해 가 며 역사 를 창조 해 나가 는 사명 인 의 삶 을 살 게 됩니다 . 하나님 은 우리 에게 전 세계 를 섬기 는 사명 을 주 셨 습니다 . 그래서 우리 가 많 은 생명 의 열매 를 맻 게 하 셨 습니다 . 이런 가운데 우리 의 삶 은 날 이 갈수록 더 의미 있 어 지 고 , 풍성 해집니다 . 「 정년 도 없 고 은퇴 도 없이 종신토록 이런 삶 을 살 수 있 다니 . . 이 얼마나 놀라운 축복 입니까 . .」 이것 이 바로 오늘 본문 이 말 하 는 구원 이 고 그 구원 의 목적 입니다 . 출애굽기 3 장 12 절 을 보 면 출애굽 의 목적 도 이스라엘 이 「 하나님 을 섬기 게 하 는 것 」 이 었 습니다 . 우리 를 다만 긍휼히 여기 시 고 구원 해 주사 이렇게 우리 인생 이 다 하 는 그 순간 까지 하나님 을 섬기 며 찬양 하 는 삶 을 살 게 하 신 하나님 께 감사 와 찬양 을 드립니다 . . ( 2 ) 둘째 , 돋 는 해 ( 76 - 79 절 ) ① 76 , 77 절 을 보 십시오 . 사 가 랴 는 이제 막 할례 를 행한 아기 요한 을 품 에 안 고 말 했 습니다 . " 이 아이 여 네 가 지극히 높 으신 이 의 선지자 를 일컬 음 을 받 고 주 앞 에 앞서 가 서 그 길 을 예비 하 여 주 의 백성 에게 그 죄 사함 으로 말미암 는 구원 을 알 게 하 리니 " 그 는 자기 아들 을 자랑 하 고자 노래 한 것 이 아니 라 장차 아기 의 사역 에 이어지 는 메시 야 사역 에 대한 감동 을 노래 한 것 입니다 . 특별히 그 는 죄사 함 으로 말미암 는 구원 을 말 하 고 있 습니다 . 이 는 사가 랴 의 구원 관 이 얼마나 정확 하 고 영 적 인가 를 알 수 있 습니다 . ② 78 절 앞부분 을 보 십시오 . 사 가 랴 는 다시 한번 이 죄사 함 과 구원 이 바로 「 긍휼 로 인한 것 」 임 을 말 하 고 있 습니다 . ③ 78 절 하반 절과 79 절 을 보 십시오 . " 이 로써 돋 는 해 가 위 로부터 우리 에게 임하 여 어두움 과 죽음 의 그늘 에 앉 은 자 에게 비취 고 우리 발 을 평강 의 길 로 인도 하 시 리로다 . " 사 가 랴는 예수 님 을 「 돋 는 해 」 로 비유 하 며 찬양 했 습니다 . 떠오르 는 태양 을 본 적 이 있 습니까 ? 불끈 거리 며 힘차 게 솟아올라 오 는 태양 말 입니다 . 이 돋 는 해 는 일 분 일 분 이 지날수록 더욱 찬란 하 고 세차 게 비치 며 온 세상 을 순식간 에 광명 천지 로 만듭니다 . 간밤 의 어두움 은 온데 간데 없 어 집니다 . 이 태양 을 바로 보 고 있 으면 자신 도 모르 게 탄성 이 터져 나옵니다 . 이 처럼 돋 는 해 되 신 예수 님 이 우리 의 마음 에 임하 실 때 우리 마음 에 역사 하 는 모든 어두움 과 죽음 의 요소 가 순식간 에 물러가 게 됩니다 . 그리고 우리 의 심령 에 는 빛 이 충만 하 고 생명 과 평강 으로 가득차 게 됩니다 . 어둠 과 죽음 의 그늘 에 앉 아 있 던 모든 사람 들 주변 에 도 이제 는 빛 으로 충만 합니다 . 이 돋 는 해 되 신 예수 님 이 계시 기 에 우리 가 일어나 힘차 게 일 할 수 있 고 앞 으로 나갈 수 있 습니다 . 우리 의 내면 에 더 이상 어두움 의 세력 이 다가올 수 없 습니다 . 이 돋 는 해 예수 님 이 임할 때 우리 는 기쁨 과 찬양 이 넘치 는 삶 을 살 게 됩니다 . 그리고 소망 과 비젼 이 넘칩니다 . 형제 들 은 박력 이 넘치 고 , 자매 들 은 햇님 같이 환해 지 고 예뻐 집니다 . 말라기 4 장 2 절 에 보 면 「 돋 는 해 」 는 「 치료 하 는 광선 」 을 발 한다고 하 였 습니다 . 정욕 으로 인해 병든 마음 , 허무주의 로 병든 마음 , 운명 주의 로 병든 마음 을 근본 적 으로 치료 해 줍니다 . 그때 우리 는 외양간 에서 나온 송아지 같이 기쁨 으로 뛰놀 게 됩니다 . 「 구원 의 뿔 」 , 「 돋 는 해 」 되 신 아기 예수 님 을 찬양 합니다 . 이 예수 님 을 생각 할 때 세상 이 아무리 거칠 어도 우리 가 살 힘 을 얻 고 세상 이 아무리 어두워도 희망 을 가질 수 있 습니다 . 상업주의 , 육 신주 의 , 물질주의 에 깊 은 물든 세상 은 성탄 의 계절 이 와도 아기 예수 님 은 생각 하 지 않 고 돈 벌 고 즐길 생각 만 합니다 . 그러나 이럴 때 일수록 우리 는 이 예수 님 을 더 깊이 생각 하 며 주 께 찬양 을 드려야 겠 습니다 . 입 을 모아 노래 하 고 악기 를 모아 주 예수 님 의 탄생 을 알리 는 웅장 한 팡 빠 레 를 울려야 겠 습니다 . 특별히 성탄 의 복음 을 힘써 전하 는 가운데 이 구원 의 은혜 를 우리 주변 모든 사람 들 과 , 특별히 양 들 과 함께 나눌 수 있 길 기도 합니다 .