[ 문화 칼럼 / 박수룡 ] 우리 다운 얼굴 , 우리 다 움 의 긍지 박수룡 서양화 가 우리 는 이제 우리 의 얼굴 을 잊어버리 고 살 고 있 는 것 은 아닌지 모르 겠 다 . 요즘 미 의 잣대 로 보 면 우리 나라 대표 미인 이 라 할 계월향 과 황진이 의 초상화 도 예쁜 얼굴 이 아닌 듯 싶 다 . 광고 를 보 면 서양 인 모델 이 넘친다 . 광고 하 는 상품 을 사용 하 는 사람 은 한국인 이 대다수 인데 도 그렇 다 . 한편 으로 는 서양식 미인 선발 대회 가 한창 이 다 . 한 해 100 명 이 넘 는 ‘ 진 선 미 ’ 가 만들 어 지 고 있 다 . 고추 미인 생강 미인 자연 미인 미스코리아 후보 가 그 들 이 다 . 서양식 등 신 구분 과 정형 화 된 채점 방법 으로 는 미인 대회 목적 과 특성 을 살리 기 어려울 것 이 고 , 외모 를 차별 해 여성 을 상품 화 해서 는 안 된다는 안티 운동 도 있 지만 많 은 여성 의 관심 이 그곳 을 향해 있 는 모습 이 안타깝 다 . 성형 유행 은 또 어떤가 . 대학 입학 선물 로 는 쌍꺼풀 수술 , 어버이날 효도 선물 로 는 보톡스 가 유행 이 라고 한다 . 외모 때문 에 겪 는 불 이익 과 편견 으로 종아리 까지 깎 는 세태 라지만 외모 지상주의 로 인한 지나친 열등 의식 뿐 아니 라 서양 의 미 ( 美 ) 기준 을 일방 적 으로 좇 는 듯 해 아쉽 다 . 서양 의 미 가 칠 등신 또는 팔등신 의 규준 을 가지 고 있 다면 한국 적 미 의 기준 은 삼 흑 삼 백 삼 홍 의 신선 한 인상 과 균형 잡힌 자연 미라 할 것 이 다 . 짧 은 저고리 춤 에 삼작노리개 를 만지 고 있 는 신윤복 의 미인 도 주인공 은 다소곳 한 눈빛 , 쌍꺼풀 이 없 는 아담 한 얼굴 을 하 고 있 다 . 귀밑머리 하늘거리 며 쪽빛 치마 를 살짝 들어올려 외씨버선 을 바라보 는 자태 는 요즘 사람 으로 도 미인 이 다 . 서구 미인 좇 는 세태 가 잃 은 것 들 오래 전 프랑스 파리 국제 현대 미술 견본시 오프닝 때 진행 부스 에서 리포트 를 하 고 있 던 파리 방송국 아나운서 가 “ 인상 이 좋 다 . 동양 어느 나라 에서 왔 느냐 ” 며 내게 질문 을 했 다 . 그 는 동서양 80 여 개 화랑 대표 작가 중 한국인 이 전시 분위기 에 유독 어울린다 며 인터뷰 를 요청 하 게 됐 다고 설명 했 다 . 한국 에서 는 보통 인 내 얼굴 이 파리 에서 괜찮 아 보이 나 싶 어 전시 일정 이 지루 하 지 않 고 즐거웠 다 . 내 이야기 만 이 아니 라 요즘 유럽 에선 이성 으로서 데이트 하 고 싶 은 대상 이 동양인 의 검 은 머리 한국인 이 라는 말 도 들린다 . 전통 미인 은 고루 한 여인 으로 인식 되 면서 현재 한국인 의 삶 속 에서 되살아나 지 못하 고 그 간극 을 외국인 의 이미지 와 모델 이 파고든 것 같 다 . 할리데이 비슨 오토바이 소음 속 에 타악기 를 연주 하 고 미술 이 캔버스 를 떠난 시대 다 . 그만큼 아름다움의 기준 도 급격히 변하 고 있 다 . 이 때문 에 우리 의 진정 한 미 를 간직 하 고 유지 하 기 가 한층 어렵 다 . 하지만 그럴수록 새삼 신윤복 미인 도 속 의 단아 한 여인 의 모습 이 그리워짐 은 나 만 의 생각 일까 . 몇 해 전 말레이시아 정부 에서 ‘ 우리 가 서양인 보다 못생겼 단 말 인가 ’ 라는 주장 에 힘입 어 서양 광고 모델 을 많이 쓰 면 아시아인 사이 에 열등감 을 조장 할 우려 가 있 다는 이유 로 서양 광고 모델 을 쓰 는 TV 광고 를 중단 시킨 적 이 있 다 . 이 같 은 방법 이 정당 성 을 가질 수 는 없 으나 취지 만 은 이해 할 수 있 을 것 같 다 . 우리 는 한동안 우리 의 얼굴 을 잊 고 살아왔 다 . 서양식 등 신 구분 이 심 어 준 규준 , 즉 오뚝 한 콧날 , 백색 피부 에 칠 등신 이 우리 의 모습 인 것 처럼 착각 하 고 살아왔 다 . 미술가 의 기준 으로 볼 때 작가 가 묘사 할 수 있 는 가장 수준 높 은 경지 의 작품 이 있 다면 신윤복 의 미인도 와 암벽 에 유려 하 게 음각 및 양각 한 서산 마애불 을 들 수 있 다 . 단아 한 자태 , 호방 하 게 웃 고 있 는 밀도 있 는 작품 으로 형 과 색 이 많 지 않 은 두 작품 은 적조 미 ( 寂 照 美 ) 와 통 한다 . 그 전통 은 현대 미술 의 큰 흐름 인 모노크롬 양식 과 맥락 이 닿 는다 . 화선지 와 화강석 에 이루어진 조형 은 언뜻 단순 해 보이 지만 그리 거나 다듬기 가 쉽 지 않 다 . 탄탄 한 필력 이 아니 고서 는 발묵 성 화선지 에 는 인물화 를 그려 내 기 어렵 고 연질 의 서양 조각 재료 와 달리 강 도 높 은 한국 산 화강석 은 작품 으로 완성 하 기 까지 쉽 지 않 은 과정 을 거쳐야 한다 . 땀 과 정성 이 녹 아 있 는 작품 이 요 숭늉 처럼 깊이 있 는 얼굴 이 다 . 온화 한 자연환경 속 에서 수천 년 을 살아온 한국인 들 은 장식 보다 는 무 장식 을 , 인공 보다 는 있 는 그대로 의 모습 을 더 좋 아 했 다 . 인공 을 가미 하 더라도 인위 이전 의 자연 세계 를 보여 줄 수 있 는 선 에서 붓 과 정 을 놓 았 다 . 이런 일 은 작품 을 만든 사람 들 이 그 선 에 이르 는 경지 를 체득 하 지 않 고 는 불 가능 하 다 . 이것 이 우리 의 문화 요 예술 이 며 우리 다 움 의 얼굴 이 아니 던가 . 한국 문화 의 특색 에 자부심 가져야 외국인 가운데 도 한국인 이 자신 의 얼굴 이나 한국인 전체 의 얼굴 에 대해 의외 로 자부심 이 약하 고 평가 에 인색 하 다고 말 하 는 사람 이 많 다 . 한류 가 세계 를 휩쓸 고 있 지만 만약 한국 의 문화 상품 이 한국 적 특색 없이 무조건 서양 음악 을 베끼 는 데 만 급급 했 다면 지금 의 한류 가 가능 했 을까 . 한류 가 지속 되 기 위해서 는 한국 적 정체 성 을 더욱 확고히 하 는 것 이 바탕 이 되 어야 한다 . 우리 다운 얼굴 이 얼마나 아름다운지 스스로 되새길 필요 가 있 다 . 박수룡 서양화 가 공유 하 기 글 요소