[ 동아일보 ] 불량 국가 , 실패 국가 , 혹은 ‘ 유격대 ’ 국가 등 국가 체제 로서 의 평양 정권 을 부정 또는 수용 하 는 수식어 는 많 다 . 김 씨 일가 가 권력 을 세습 하 고 도 사회주의 를 내세우 고 굶 어 죽 어 가 는 수십만 백성 을 아랑곳 하 지 않 으면서 도 인민공화국 이 라 일컫 고 있 는 북한 체제 란 현대 문명사회 의 상식 으로선 이해 할 수 없 는 나라 , 바로 부조리 자체 다 싶 은 나라 다 . 하나 1945 년 북한 에 김 씨 세습 독재 체제 가 들어서 기 이전 이미 또 다른 부조리 그 자체 의 나라 , 현대 문명사회 의 상식 으로선 이해 할 수 없 는 나라 를 체험 해 본 우리 세대 에겐 다르 다 . 평양 의 통치 체제 와 그 스타일 은 우리 에겐 아주 낯설 지 가 않 고 괴이 한 향수 조차 불러일으키 리만큼 데자 뷔 ( 예전 에 익히 본 듯 한 ) 세계 의 그것 을 연상 케 한다 . 제 2 차 세계 대전 에 빠져 들어가 단말마 의 증후군 을 보인 덴 노 ( 天皇 ) 제 군국주의 국가 일본 이 그것 이 다 . 북한 체제 에서 김일성 부자 에 대한 우상 화 의 차원 은 스탈린 의 개인 숭배 , 나치 의 총통 숭배 를 멀리 뛰어넘 고 있 다 . 김일성 은 위대 한 영도자 지도자 를 넘 어 ‘ 민족 의 태양 ’ 으로 자리매김 되 고 그 생일 은 태양절 로 축성 되 고 있 다 . 마치 패전 전 일본 의 덴 노 를 아 라 히토 가미 ( 現 人神 · 사람 으로 나타난 하느님 ) 로 모시 고 그 생일 을 천 장절 ( 天 長 節 ) 이 라 일컫 던 것 과 비슷 하 다 . 김 씨 일가 숭배 , 천황제 닮은꼴 일제 치하 에서 말 이 나오 는 대로 덴 노란 말 을 함부로 입 에 올렸 다가 는 야단 이 난다 . 학교 의 수업 시간 에 도 그럴 경우 교사 는 반드시 먼저 “ 차렷 ! ” 구령 으로 학생 들 자세 를 바로 세운 뒤 “ 황공 하 옵 게 도 덴 노 헤 이카 ( 陛下 · 폐하 ) 께서 는 … ” 이 라고 한 다음 “ 열중 쉬 엇 ! ” 하 고 얘기 를 다시 계속 했 다 . 과거 동유럽 공산 국가 의 북한 대사 가 주재국 외교 부 를 방문 한 며칠 후 사색 이 돼 다시 찾아왔 다 . 지난번 여기 서 얼떨결 에 김일성 수령 의 얘기 를 불손 하 게 도 앉 은 채 로 했 는데 그걸 절대 비밀 에 부쳐 두 고 평양 에 는 알리 지 말 아 달 라고 사정사정 하 더라는 것 이 다 . 헝가리 공산당 국제 국장 출신 의 줄러 호른 전 외교 장관 이 회고록 에 적 은 얘기 다 . 소비에트 사회주의 국가 의 고관 에게 도 기이 하 게 비친 이런 행태 역시 일제 강점기 를 체험 한 우리 에겐 익숙 하 기 만 하 다 . 일제 말 의 식량난 과 배급제 , 학교 에서 공부 하 기 보다 들 에 나가 풀 을 산더미 처럼 베 어 와선 오물 을 퍼부 어 퇴비 를 만들 고 그걸 운동장 에 뿌려 밭 을 일구 어 고구마 를 심 던 나날 , 책가방 대신 괭이 를 들 고 학교 대신 산 에 가 서 가미카제 ( 神 風 ) 특공대 의 자살 폭격기 연료 로 공급 한다는 송근유 ( 松根 油 ) 를 얻 기 위해 솔뿌리 를 캐 던 나날 , 그러 한 나날 들 이 아직 기억 의 밑바닥 에 똬리 를 틀 고 있 는 우리 들 에겐 오늘 의 북한 실정 이 낯설 수 만 은 없 는 것 이 다 . 지난 20 세기 의 역사 는 세 명 의 대원수 ( 大 元帥 ) 를 내놓 았 다 . 1945 년 이전 의 일본 쇼와 ( 昭和 ) 덴 노 , 소련 의 스탈린 , 그리고 북한 의 김일성 이 다 . 1945 년 이전 의 일본 과 오늘 의 북한 과 의 또 하나 유사점 이 다 . 9 월 4 일 평양 은 11 년 만 에 헌법 을 개정 해서 공산주의 란 말 을 버리 고 그 대신 선군 ( 先 軍 ) 사상 을 주체사상 과 짝 을 이루 는 북한 사회주의 의 기본 이념 으로 선포 했 다고 보도 되 고 있 다 . 1945 년 패망 으로 가 는 덴 노 군국주의 의 길 에 북한 이 빠져드 는 것 일까 . 메이지 유신 을 일으킨 일본 의 절대주의 적 국가 목표 가 식산흥업 ( 殖産 興業 ) 과 함께 부국강병 ( 富國 强兵 ) 이 었 다 . 그러 다 일본 이 침략 전쟁 에 말려들 수록 전자 보다 는 후자 를 앞세우 고 그 중 에서 도 부국 보다 는 강병 을 최 우선시 했 다 . 그리고 그것 은 대원수 가 군림 하 던 곳 에선 어디 서 나 보 아 온 일반 사례 다 . 원래 부국강병 이 란 말 은 중국 의 전국 시대 ( 戰國 時代 ) 에 나온 말 이 다 . 나라 를 부하 게 하 려면 땅 을 넓히 는 데 힘쓰 고 병사 를 강하 게 하 려면 그 백성 을 부하 게 하 는 데 힘써야 한다 ( 欲 富國 者 務 廣 其 地 , 欲 强兵 者 務 富 其 民 ) 는 주책 ( 奏 策 ) 이 그것 이 다 . 강한 군대 를 유지 하 기 위해선 오히려 백성 을 배불리 먹여야 한다는 , ‘ 선군 ’ 아닌 ‘ 선민 ( 先民 ) ’ 사상 이 그 바탕 이 라고 볼 수 있 겠 다 . 선군 - 부국 보다 선민 - 부민 급해 그런데 도 20 세기 에 등장 한 ‘ 대원수 ’ 의 절대주의 체제 는 ‘ 부민 ’ 보다 는 ‘ 부국 ’ 을 , ‘ 부국 ’ 보다 는 ‘ 강병 ’ 을 , 혹은 ‘ 선민 ’ 보다 는 ‘ 선군 ’ 에 몰입 하 면서 멸망 의 길 에 들어섰 다 . 쇼 와 덴 노 의 일본 ‘ 강병 ’ 국가 는 메이지 유신 이후 77 년 만 에 패망 했 고 세계 최강 의 핵 무장 국가 소련 은 볼셰비키 혁명 이후 73 년 만 에 멸망 했 다 . 북한 의 ‘ 선군 ’ 정치 체제 에 도 70 년 이 면 명줄 이 다 하 는 불안 한 미래 가 가까워 오 고 있 다 . 살아남 는 길 은 ? 대외 개방 과 내부 개혁 으로 활로 를 개척 한 중국 과 헝가리 공산당 이 이미 훌륭 한 시범 을 보여 주 었 다 . ‘ 위대 한 지도자 동지 ’ 의 통 큰 결단 을 이런 때 야말로 한 번 기대 해 봄 직하 지 않 을까 . 최정호 울산 대 석좌 교수 · 본보 객원 大 記者 내 손안 의 뉴스 동아 모바일 401 + 네이트 , 매직 n , ez - i ⓒ 동아일보 & donga . com , 무단 전재 및 재 배포 금지