교회 를 다니 다 보 면 위 칼럼 의 제목 과 유사 한 이야기 들 을 들 어 보 았 을 것 이 다 . 주일 성수 는 안식일 준수 의 십계명 에서 나온 것 이 고 십 일 조 도 성경 의 명령 이 기 때문 에 , 구원 을 얻 기 위해서 는 이 계명 들 을 지켜야 한다고 한다 . 그래서 오늘 은 이 얘기 를 좀 하 고 싶 다 . 내 가 율법 이나 선지자 를 폐하 러 온 줄 로 생각 하 지 말 라 폐하 러 온 것 이 아니 요 완전 하 게 하 려 함 이 라 ( 마 5 : 17 ) 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까워졌 느니라 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 원수 된 것 곧 중간 에 막힌 담 을 자기 육체 로 허시 고 법조문 으로 된 계명 의 율법 을 폐하 셨으니 이 는 이 둘 로 자기 안 에서 한 새 사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 또 오 셔서 먼 데 있 는 너희 에게 평안 을 전하 시 고 가까운 데 있 는 자 들 에게 평안 을 전하 셨으니 이 는 그 로 말미암 아 우리 둘 이 한 성령 안 에서 아버지 께 나아감 을 얻 게 하 려 하심 이 라 ( 엡 2 : 13 ~ 18 ) 위 의 성경 구절 은 서로 충돌 하 는 말씀 을 하 시 고 계신 듯 하나 , 사실 은 같 은 의도 의 말씀 을 하 고 있 다 . 만약 우리 가 구약 의 율법 을 온전히 지켜야 구원 을 얻 을 수 있 다면 예수 님 이 십자가 에서 돌아가실 이유 가 없 을 것 이 다 . 구약 의 계명 으로 도 온전 한 구원 이 가능 하 기 때문 이 다 . 그러나 성경 은 세상 에 의인 이 없 다는 말 ( 롬 3 : 10 ) 로 이 를 대신 하 고 있 다 . 또한 율법 은 죄 를 깨닫 게 해 주 는 것 일 뿐 이 지 , 죄 를 해결 해 줄 수 없 다고 말 하 고 있 다 . 그래서 이 죄 의 문제 를 해결 하 시 기 위해서 , 죄 없 으신 예수 님 이 우리 의 죄 를 대신 해서 십자가 에 돌아가 신 이유 이 다 . 그러나 여전히 구약 의 율법 중 에서 자신 의 지목 하 는 계명 을 지켜야 구원 을 얻 는다는 이 들 이 우리 주변 에 있 다 . 그 들 은 성경 의 모든 말씀 을 온전히 지켜야 구원 을 얻 는다면서 혹세무민 하 고 있 다 . 그러 면서 그 들 이 가장 많이 주장 하 는 것 이 주일 성수 와 십일조 이 다 . 그렇 다면 구약 의 안식일 준수 와 주일 성수 가 같 은 의미 인가 ? 안식일 은 금요일 해 가 지 는 시각 부터 토요일 해 가 지 는 시각 까지 아무런 노동 을 하 지 않 고 쉬 어야 한다는 계명 이 다 . 그러나 주일 성수 는 일요일 에 교회 에서 시행 하 는 예배 의식 에 참석 하 는 것 을 골자 로 하 여 , 아무런 일 을 하 지 말 아야 한다는 것 을 덧붙이 고 있 다 . 그 들 이 주일 성수 가 안식일 준수 의 정신 을 계승 하 였 다면 , 교회 에서 의 예배 의식 에 꼭 참석 하 는 것 을 조건 으로 붙이 는 이유 가 무엇 일까 ? 구약 시대 에 안식일 에 회당 에서 예배 를 드렸 기 때문 이 라고 ? 아니 다 . 그 전 에 는 예루살렘 성전 에서 제사 를 드렸 지만 , 예루살렘 성전 이 파괴 되 고 유대 인 들 이 디아스포라 로 뿔뿔이 흩어지 게 되 자 , 자신 들 이 거주 하 는 곳 에서 예배 형식 으로 바꾼 것 이 다 . 정확 하 게 말 하 자면 , 회당 예배 는 구약 에서 명령 하 는 계명 이 아니 다 . 그런데 어떻게 주일 성수 가 안식일 준수 의 정신 을 계승 했 다는 말 이 될까 ? 안식일 을 온전 하 게 지켜야 한다면 제 7 일 안식일 교회 처럼 토요일 에 예배 를 드려야지 , 왜 주일 로 바꾸 어야 하나 ? 필자 가 주일 성수 가 비 성경 적 이 라고 말 하 는 것 은 아니 다 . 주일 성수 를 해야 구원 을 얻 는다고 주장 하 는 게 어처구니 가 없 어서 이 다 . 그러므로 형제 들 아 내 가 하나님 의 모든 자비 하 심 으로 너희 를 권하 노니 너희 몸 을 하나님 이 기뻐하 시 는 거룩 한 산 제물 로 드리 라 이 는 너희 가 드릴 영 적 예배 니라 ( 롬 12 : 1 ) 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 파라 ( 빌 3 : 3 ) 위 의 로마서 의 ‘ 예배 ’ 를 번역 한 헬라 어 는 ‘ 제사 ’ 라는 의미 의 ‘ 라트레 이아 ’ 이 다 . 사도 바울 이 말 하 는 예배 는 자신 을 하나님 이 기뻐하 시 는 살 아 있 는 제물 의 삶 을 살 라는 것 이 다 . 그러나 제 사법 은 이미 구약 의 율법 으로 , 신약 시대 에 폐지 되 었 기 때문 에 예배 라는 말 로 번역 한 것 이 다 . 또한 빌립보서 의 ‘ 성령 으로 봉사 하 며 ’ 에서 ‘ 봉사 ’ 라는 단어 는 제사 라는 의미 인 ‘ 라트레 이아 ’ 이 다 . 그래서 영어 성경 ( NIV , KJV , NASB ) 에 는 ‘ 예배 ’ 라는 뜻 인 ‘ worship ’ 으로 번역 했 다 . 말 하 자면 성령 으로 봉사 한다는 의미 역시 , 성령 안 에서 자신 을 하나님 이 기뻐하 시 는 제물 로 드리 는 삶 을 말 하 고 있 다 . 그런데 주일 에 교회 에서 시행 하 는 예배 의식 에 참석 하 는 것 이 구원 의 필수 조건 이 라고 ? 지나가 던 개 가 배꼽 을 잡 고 웃 을 일 이 다 . 그렇 다고 필자 가 주일 예배 를 드리 지 말 라는 것 이 아니 다 . 필자 도 주일 에 예배 를 드리 고 있 다 . 필자 가 말 하 는 의도 는 , 주일 성수 가 구원 의 필수 조건 이 라는 말 은 성경 에 없 다는 얘기 일 뿐 이 다 . 화 있 을진저 너희 바리새인 이 여 너희 가 박하 와 운향 과 모든 채소 의 십일조 는 드리 되 공의 와 하나님 께 대한 사랑 은 버리 는도다 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 ( 눅 11 : 42 ) 또한 십일조 가 구원 의 필수 조건 이 라고 말 하 는 대목 도 이 와 다르 지 않 다 . 신약 시대 가 되 자 제 사법 이나 음식 법 등 의 구약 의 율법 들 은 폐지 가 되 었 는데 , 예수 님 은 의로움 과 자비 를 행할 것 을 말씀 하 시 면서 십 일 조 준 수 도 명령 하 셨 다 . 그 이유 는 십일조 의 제정 에 대한 성경 의 뿌리 를 알 아야 한다 . 원래 십일조 는 구약 의 율법 이 아니 었 다 . 십 일 조 의 효시 는 아브라함 이 조카 롯 을 포로 로 잡아간 그 돌 라오 멜 과 그 와 함께 한 왕 을 쳐부수 고 돌아오 는 길 에 , 살렘 왕 멜기세덱 이 떡 과 포도주 를 가지 고 환영 하 러 나온 자리 에서 전리품 의 십 분 의 일 을 드린 사건 이 다 . 당시 십일조 를 드리 는 행위 는 고대 사회 의 관행 이 었 다 . 십일조 가 이스라엘 백성 으로 굳어진 사건 은 야곱 이 삼촌 라반 의 집 으로 가 는 여정 에서 , 꿈 에서 하나님 의 진 을 보 고 하나님 께 무사히 고향 으로 돌아오 게 해 주 신다면 십일조 를 드리 겠 다는 맹세 를 한 사건 때문 이 다 . 야곱 이 무사히 고향 으로 돌아오 자 , 후 에 이스라엘 12 지파 의 족장 이 된 아들 들 에게 유언 을 했 음 을 어렵 지 않 게 알 수 있 다 . 그런데 십 일 조준수 가 , 어떻게 하나님 이 모세 에게 말씀 하 신 율법 이 되 겠 으며 , 구원 의 필수 조건 이 된다는 말 인가 ? 그렇 다면 왜 예수 님 은 십일조 준수 를 명령 하 셨 을까 ? 그 이유 는 십일조 의 최우선 적 인 사용 이 , 당시 고아 와 과부 와 이방인 같 은 극빈층 의 구제 로 쓰인 용도 였 기 때문 이 다 . 다음 으로 땅 을 분배 받 지 못한 레위 지파 의 생계비 나 , 성전 의 관리 와 제사 에 필요 한 용도 도 포함 되 었 지만 말 이 다 . 그러나 가장 중요 한 십일조 의 용도 가 가난 한 이 들 의 구제 를 함 으로 , 하나님 의 사랑 을 실천 하 는 통로 였 기 때문 에 예수 님 이 십 일 조 의 준수 를 명령 하 신 이유 이 다 . 그러나 십 일 조 준 수 가 구원 의 필수 조건 이 라고 성경 어디 에 기록 되 어 있 는가 ? 솔직히 십일조 를 강조 하 는 교회 지도자 들 이 성경대 로 십일조 를 사용 하 고 있 는지 생각 해 보 라 . 하나님 이 가장 우선 적 으로 강조 하 신 구제 로 사용 되 는 돈 은 전체 헌금 의 3 % 도 되 지 않 으면서 , 십일조 를 거두 는 데 는 혈안 이 되 어 있 는 게 기이 하 지 않 은가 ? 십일조 를 내 지 않 는 교인 들 이 구원 을 못 받 는 게 아니 라 , 성경 말씀 을 앞세워서 탐욕 을 채우 는 목회 자 들 이 지옥 에 던져질 것 이 다 . 이렇게 예수 님 이 말씀 하 지 않 은 내용 까지 구원 의 목록 을 만든다면 , 예수 님 이 콕 집 어서 구원 의 조건 으로 말씀 하 신 거룩 한 성품 의 변화 나 성령 으로 거듭난 성령 의 사람 이 되 어야 한다는 것 을 덮어두 는 이유 가 무엇 인가 ? 물론 구원 받 는 조건 을 채우 는 교인 이 되 려면 , 교회 공동체 에 자주 모여서 하나님 의 뜻 을 배우 고 삶 에 적용 하 려고 애쓰 고 노력 해야 할 것 이 다 . 물론 십일조 도 마찬가지 이 다 . 우리 는 하나님 의 것 이 며 , 재물 을 포함 한 우리 의 소유물 도 죄다 하나님 의 것 이 다 . 그렇 다면 우리 의 재물 이 가족 들 의 생계비 와 , 의로운 열매 를 위한 씨앗 인 구제 와 선교 비용 으로 사용 되 게 해야 할 것 이 다 . ( 씨 와 먹 을 양식 참조 , 고후 9 : 10 ) 그러나 반드시 주일 성수 와 십일조 를 드려야 구원 을 얻 는다고 주장 한다면 , 그렇게 주장 하 는 자 의 저의 를 의심 해 보 아야 할 것 이 다 . 출처 : 다음 카페 크리스천 영성 학교 , 글쓴이 쉰 목사