베네딕토 16 세 일반 알현 2011 년 11 월 30 일 수요일 , 바오로 6 세 홀 사랑 하 는 형제자매 여러분 , 지난 교리 교육 들 을 통해 우리 는 구약 에 나타나 는 기도 의 본보기 들 을 묵상 해 왔 습니다 . 오늘 은 예수 님 을 바라보 려 합니다 . 그분 삶 전체 에 걸쳐 비밀 스러운 수로 처럼 흐르 면서 삶 과 관계 와 행동 들 에 물 을 대주 고 , 하느님 아버지 의 사랑 의 계획 에 따라 자신 을 온전히 봉헌 하 도록 점점 더 확고 하 게 길 을 터주 는 기도 를 살펴보 려는 것 입니다 . 예수 님 께서 는 기도 에서 도 우리 의 스승 이 십니다 . 실제로 그분 은 우리 가 아버지 를 부를 때 마다 형제 로서 적극 적 으로 우리 를 뒷받침 해 주 십니다 . 『 가톨릭 교회 교리 서 요약 편 』 의 소제목 에 잘 요약 되 어 있 듯이 “ 기도 ” 는 참으로 “ 예수 님 에게서 충만히 계시 되 고 성취 ” ( 541 - 547 항 ) 되 었 습니다 . 앞 으로 이어질 교리 교육 에서 는 예수 님 을 살펴보 도록 합시다 . 예수 님 께서 요르단 강 에서 세례 를 받 은 다음 이어지 는 기도 는 그분 여정 에서 특히 중요 한 순간 입니다 . 루카 복음사가 는 다른 사람 들 과 함께 세례자 요한 에게 세례 를 받 으신 다음 예수 님 께서 는 매우 인격 적 이 고 긴 기도 를 하 신다고 전합니다 . “ 온 백성 이 세례 를 받 은 뒤 에 예수 님 께서 도 세례 를 받 으시 고 기도 를 하 시 는데 , 하늘 이 열리 며 성령 께서 그분 위 에 내리 시 고 ” ( 루카 3 , 21 - 22 ) . 그분 께서 아버지 와 대화 하 시 며 “ 기도 를 하 시 ” 고 계셨 다는 사실 은 요르단 강둑 에 몰려든 수많 은 당신 백성 들 과 더불 어 행하 신 일 을 비추 어 줍니다 . 기도 함 으로써 그분 은 세례 라는 당신 의 행위 에 매우 인격 적 인 특성 을 부여 하 신 것 입니다 . 세례자 요한 은 선 을 향해 회개 하 여 이러 한 변화 에 합당 한 열매 를 맺 으며 참으로 “ 아브라함 의 자녀 ” 로 살 라는 강력 한 호소 를 내놓 았 습니다 ( 루카 3 , 7 - 9 참조 ) . 그리고 이 에 수많 은 이스라엘 인 들 이 행동 할 필요 성 을 느꼈 습니다 . 마르코 복음사가 는 이렇게 적 고 있 습니다 . “ 그리 하 여 온 유다 지방 사람 들 과 예루살렘 주민 들 이 모두 그 에게 나아가 , 자기 죄 를 고백 하 며 요르단 강 에서 그 에게 세례 를 받 았 다 ” ( 마르 1 , 5 ) . 세례자 요한 은 참으로 새로운 것 을 가져오 고 있 었 습니다 . 세례 를 받 는다는 것 은 죄 와 관련 된 온갖 행동 을 뒤 로 하 고 새로운 삶 을 시작 하 는 결정 적 인 전환점 이 었 습니다 . 예수 님 께서 도 이 초대 를 받아들이 셨 습니다 . 그분 은 요르단 강변 에서 기다리 는 수많 은 우중충 한 죄인 들 가운데 함께 계셨 습니다 . 그러나 초기 그리스도인 들 이 그랬 던 것 처럼 , 우리 안 에 도 한 가지 물음 이 솟아납니다 . 왜 예수 님 께서 이 참회 와 회개 의 세례 를 자진 해서 받 으셨을까 하 는 것 입니다 . 그분 은 고백 할 죄 가 없 으셨고 죄 를 짓 지 않 으셨기 에 회개 할 필요 도 없 으셨 습니다 . 그분 의 행동 은 어떻게 설명 해야 하 겠 습니까 ? 마태오 복음사가 는 세례자 요한 이 “ 제 가 선생 님 께 세례 를 받 아야 할 터 인데 선생 님 께서 저 에게 오 시 다니요 ? ” ( 마태 3 , 14 ) 하 면서 놀랐 다고 기록 합니다 . 그러 자 예수 님 께서 는 “ 지금 은 이대로 하 십시오 . 우리 는 이렇게 해서 마땅히 모든 의로움 을 이루 어야 합니다 . ” ( 3 , 15 ) 하 고 대답 하 셨 습니다 . 성경 세계 에서 “ 의로움 ” 이 라는 말 은 하느님 의 뜻 을 거리낌 없이 받아들이 는 것 을 뜻 합니다 . 예수 님 께서 는 당신 백성 들 가운데 에서 도 세례자 요한 을 따라 스스로 를 아브라함 의 자녀 로 여기 는 것 으로 는 충분 하 지 않 음 을 깨닫 고 , 하느님 뜻 을 행하 고 하느님 께서 아브라함 을 통해 주 신 계약 에 충실히 응답 하 고자 하 는 이 들 에게 가까이 계심 을 보여 주 셨 습니다 . 그러 기 에 죄 없 으신 예수 님 께서 는 요르단 강물 에 들어가 심 으로써 , 자신 의 죄 를 깨닫 고 회개 하 고 삶 을 변화 하 고자 하 는 이 들 과 의 연대 를 보여 주 셨 습니다 . 예수 님 께서 는 하느님 백성 이 된다는 것 은 하느님 을 따르 는 새로운 삶 의 관점 이 시작 됨 을 뜻 한다는 것 을 분명히 보여 주 셨 습니다 . 이러 한 행동 으로 예수 님 께서 는 십자가 를 선취 하 셨 습니다 . 그분 은 죄인 들 가운데 자리 를 잡 으 심 으로써 , 인류 의 짐 을 당신 어깨 에 짊어지 심 으로써 , 아버지 의 뜻 을 행함 으로써 당신 직무 를 시작 하 신 것 입니다 . 기도 중 에 묵상 하 시 며 예수 님 께서 는 하늘 에 계신 아버지 와 의 깊 은 유대 를 보여 주 셨 고 , 그분 의 부성 을 체험 하 셨 고 , 쉽 지 않 으나 아름다운 그분 사랑 을 이해 하 셨 고 , 아버지 와 대화 하 시 면서 당신 사명 에 대한 확인 을 받 으셨 습니다 . 하늘 에서 울려 퍼지 는 말씀 ( 루카 3 , 22 참조 ) 은 파스카 신비 , 십자가 와 부활 에 대한 언급 을 미리 맛보 게 합니다 . 하느님 의 목소리 가 그분 을 “ 내 가 사랑 하 는 아들 ” 이 라고 부릅니다 . 아버지 아브라함 이 하느님 의 명령 에 따라 번 제물 로 준비 한 사랑 하 는 아들 이사악 을 일 깨 웁 니다 ( 창세 22 , 1 - 14 참조 ) . 예수 님 께서 는 메시아 가 될 임금 의 족보 에 속하 는 다윗 의 자손 , 또는 하느님 마음 에 드 는 종일 뿐 아니 라 , 이사악 과 마찬가지 로 하느님 아버지 께서 세상 구원 을 위해 내 어 주 신 사랑 하 는 외 아드님 이 셨 습니다 . 예수 님 께서 기도 를 통해 아들 로서 하느님 을 아버지 로 깊이 체험 하 던 그 순간 ( 루카 3 , 22 참조 ) , 십자가 에 매달리 신 다음 에 예수 님 께서 쏟 아 부 어 주 실 그 성령 께서 ( 요한 1 , 32 - 34 ; 7 , 37 - 39 참조 ) 그분 께 내려와 교회 의 활동 을 밝혀줄 그분 사명 을 인 도 하 였 습니다 . 기도 를 통해 예수 님 께서 는 인간 을 위한 하느님 사랑 의 계획 을 온전히 실현 하 기 위해 아버지 와 곧바로 관계 를 맺 고 살아가 셨 습니다 . 이러 한 특별 한 기도 를 배경 으로 예수 님 께서 는 이스라엘 백성 의 종교 적 전통 에 깊이 뿌리 를 둔 가정 안 에서 당신 의 온 삶 을 살아가 셨 습니다 . 예수 님 의 할례 ( 루카 2 , 21 참조 ) , 성전 에서 의 봉헌 ( 루카 2 , 22 - 24 참조 ) , 나자렛 의 거룩 한 가정 에서 이루어진 그분 의 교육 과 양육 ( 루카 2 , 39 - 40 ; 2 , 51 - 52 참조 ) 등 복음서 가 전하 는 내용 들 에서 이 를 볼 수 있 습니다 . 예루살렘 순례 처럼 ( 루카 2 , 41 참조 ) 종교 적 인 표현 이 있 을 때 에 는 공동체 에 참여 하 기 도 했 지만 , 이렇게 오래 도록 드러나 지 않 은 평범 한 삶 은 “ 서른 해 쯤 ” ( 루카 3 , 23 참조 ) 되 었 습니다 . 성전 에서 율법 교사 들 사이 에 앉 아 있 던 열 두 살 된 예수 님 의 일화 를 들려주 는 루카 복음사가 덕분 에 , 우리 는 요르단 에서 세례 를 받 으신 다음 기도 하 시 던 예수 님 께서 는 하느님 아버지 와 친밀히 기도 하 시 는 오랜 습관 이 있 으셨 음 을 이해 할 수 있 습니다 . 이러 한 습관 은 전통 과 가정 의 분위기 , 그 안 에서 당신 몸소 겪 으신 중요 한 체험 들 에 뿌리 를 둔 것 입니다 . 열 두 살 예수 님 이 마리아 와 요셉 에게 하 는 대답 은 , 세례 후 하늘 에서 들려온 목소리 가 확인 하 듯 그분 께서 하느님 의 아드님 이심 을 이미 암시 하 고 있 습니다 . “ 왜 저 를 찾 으셨 습니까 ? 저 는 제 아버지 의 집 에 있 어야 하 는 줄 을 모르 셨 습니까 ? ” ( 루카 2 , 49 ) 예수 님 께서 는 요르단 강 에서 나오 신 다음 비로소 기도 하 기 시작 하 신 것 이 아니 라 , 아버지 와 의 지속 적 이 고 습관 적 인 관계 속 에서 계속 해 오 신 것 입니다 . 그리고 나자렛 의 드러나 지 않 은 삶 에서 벗어나 공생활 로 들어가 신 것 은 아버지 와 의 이러 한 긴밀 한 유대 안 에서 였 습니다 . 기도 에 관한 예수 님 의 가르침 은 당신 께서 가정 에서 습득 하 신 기도 방법 에서 비롯 된 것 이 분명 하 지만 , 그 깊 고 본질 적 인 기원 은 하느님 의 아드님 이 라는 신분 , 하느님 아버지 와 의 독특 한 관계 안 에서 찾 을 수 있 습니다 . 『 가톨릭 교회 교리 서 요약 편 』 은 “ 예수 님 께서 는 기도 를 누구 에게 배우 셨 는가 ? ” 라는 물음 에 이렇게 대답 하 고 있 습니다 . “ 예수 님 께서 는 당신 이 지니 신 인간 심성 에 따라 어머니 와 히브리 전통 에서 기도 하 는 법 을 배우 셨 다 . 그러나 예수 님 의 기도 는 좀 더 신비 로운 원천 에서 솟 아 나온 기도 였 다 . 곧 거룩 한 인간 성 안 에서 하느님 의 영원 한 아들 로서 성부 께 자녀 다운 완전 한 기도 를 바치 셨 기 때문 이 다 ” ( 541 항 ) . 복음 이야기 에서 예수 님 기도 의 배경 은 언제나 당신 백성 의 전통 과 , 하느님 과 의 독특 한 인격 적 관계 가 지니 는 새로움 가운데 에 위치 하 고 있 습니다 . 그분 께서 종종 물러나 계셨 던 “ 외딴 곳 ” ( 마르 1 , 35 ; 루카 5 , 16 참조 ) 나 , 기도 하 시 러 오르 셨 던 “ 산 ” ( 루카 6 , 12 ; 9 , 28 참조 ) , 고독 하 게 계시 던 “ 밤 ” ( 마르 1 , 35 ; 6 , 46 - 47 ; 루카 6 , 12 참조 ) 은 구약 에서 하느님 의 계시 과정 의 순간 들 을 일깨우 며 하느님 구원 계획 의 연속 성 을 가리킵니다 . 그러나 동시 에 이 시간 들 은 , 아버지 의 뜻 에 온전히 충실 하 여 이 계획 에 의식 적 으로 맞추 시 는 예수 님 께 특별히 중요 한 순간 들 이 기 도 합니다 . 우리 도 기도 할 때 예수 님 께서 정점 이 되 시 는 이 구원 역사 안 으로 들어가 는 법 을 점점 배워야 합니다 . 하느님 앞 에서 그분 뜻 에 우리 를 열 어 두 는 개인 적 인 결심 을 새롭 게 하 고 , 우리 삶 전체 에 걸쳐 우리 를 위한 하느님 사랑 의 계획 에 순명 하 여 우리 의 뜻 을 하느님 뜻 에 맞출 수 있 는 힘 을 주 시 도록 청 하 기 위해서 입니다 . 예수 님 의 기도 는 그분 직무 의 모든 단계 , 그분 생애 전체 를 꿰뚫 고 있 습니다 . 어려움 도 이 를 가로막 지 못합니다 . 오히려 예수 님 께서 밤 을 지새워 기도 하 시 는 습관 이 있 으셨 음 을 복음서 에서 엿볼 수 있 습니다 . 마르코 복음사가 는 빵 을 불리 시 는 기적 을 행하 신 고단 한 하루 를 마치 신 다음 에 도 , 이렇게 밤 을 보내 셨 다고 들려줍니다 . “ 예수 님 께서 는 곧 제자 들 을 재촉 하 시 어 배 를 타 고 건너편 벳 사이다 로 먼저 가 게 하 시 고 , 그동안 에 당신 께서 는 군중 을 돌려보내 셨 다 . 그 들 과 작별 하 신 뒤 에 예수 님 께서 는 기도 하 시 려고 산 에 가 셨 다 . 저녁 이 되 었 을 때 , 배 는 호수 한 가운데 에 있 었 고 예수 님 께서 는 혼자 뭍 에 계셨 다 ” ( 마르 6 , 45 - 47 ) . 절박 하 고 복잡 한 결정 들 을 내려야 할 때 면 예수 님 의 기도 는 더욱 길 고 강렬 해졌 습니다 . 예컨대 열 두 제자 를 뽑 기 바로 전 , 루카 는 예수 님 께서 밤 을 지새워 준비 기도 를 하 셨 다고 강조 하 고 있 습니다 . “ 그 무렵 에 예수 님 께서 는 기도 하 시 려고 산 으로 나가 시 어 , 밤 을 새우 며 하느님 께 기도 하 셨 다 . 그리고 날 이 새 자 제자 들 을 부르 시 어 그 들 가운데 에서 열 둘 을 뽑 으셨 다 . 그 들 을 사도 라고 도 부르 셨 다 ” ( 루카 6 , 12 - 13 ) . 예수 님 의 기도 를 살펴보 면 , 우리 안 에 한 가지 물음 이 생깁니다 . 나 는 왜 기도 하 는가 ? 나 는 어떻게 기도 하 는가 ? 나 는 하느님 과 의 관계 에 얼마나 많 은 시간 을 내 고 있 는가 ? 오늘날 사람 들 은 충분 한 기도 교육 과 양성 을 받 고 있 는가 ? 누가 기도 를 가르칠 수 있 는가 ? 교황 권고 「 주 님 의 말씀 」 ( Verbum Domini ) 에서 저 는 성경 을 기도 하 며 읽 는 일 의 중요 성 을 말씀 드렸 습니다 . 세계 주 교대 의 원회 의 총회 에서 드러난 생각 들 을 모아 , 렉시 오 디비 나라 는 특별 한 기도 형태 를 특히 강조 하 였 습니다 . 말씀 을 듣 고 묵상 하 며 말씀 하 시 는 주 님 앞 에 침묵 하 는 것 은 꾸준히 연습 함 으로써 배울 수 있 는 기술 입니다 . 물론 기도 는 은총 이 지만 , 그럼에도 우리 가 받아들여야 하 는 것 입니다 . 기도 는 하느님 의 활동 이 시 지만 , 우리 의 노력 과 지속 성 도 요구 합니다 . 무엇 보다 도 지속 성 과 한결 같 음 이 중요 합니다 . 모범 적 인 예수 님 의 체험 자체 는 하느님 의 부성 과 성령 의 친교 로 더욱 생생 해 지 는 그분 의 기도 는 올리브 동산 과 십자가 에 이르 기 까지 충실히 실천 하 는 가운데 이어지 고 깊 어 진다는 것 을 보여 줍니다 . 오늘날 그리스도인 들 은 기도 의 증인 이 되 도록 부름 받 고 있 습니다 . 우리 가 살 고 있 는 세상 이 흔히 하느님 의 지평 에 , 하느님 과 의 만남 을 가져다주 는 희망 에 닫혀 있 기 때문 입니다 . 예수 님 과 깊 은 친교 안 에 , 그분 안 에 그분 과 더불 어 아버지 와 자녀 의 관계 로 살아감 으로써 , 지속 적 이 고 충실 한 기도 를 통해 우리 는 하느님 의 하늘 을 향한 창문 을 열 수 있 습니다 . 실제로 , 인간 적 인 것 들 을 중요 하 게 생각 하 지 않 으며 기도 의 길 을 걸음 으로써 우리 는 다른 사람 들 도 이 길 을 받아들이 도록 도울 수 있 습니다 . 그리스도교 의 기도 에 도 , 여정 을 계속 해 나가 는 동안 새로운 길 들 이 펼쳐지 는 것 이 사실 입니다 . 사랑 하 는 형제자매 여러분 , 어쩌다 하 는 기도 가 아니 라 예수 님 께서 가르쳐 주 신 대로 우리 삶 을 비추 어 줄 수 있 는 신앙 으로 가득 찬 기도 를 꾸준히 바침 으로써 하느님 과 강렬 한 관계 를 맺 도록 훈련 합시다 . 우리 주변 사람 들 , 우리 의 길 에서 만나 는 사람 들 에게 우리 삶 의 빛 이 신 주 님 과 만나 는 기쁨 을 전할 수 있 도록 하느님 께 청 합시다 . 감사 합니다 .