완 짜 까 담 마 라는 것 은 자기 자신 을 속이 는 자기 기만 인데 악 을 선 이 라고 하 면서 속이 는 것 자기 자신 도 그것 에 깜박 속아 넘어갈 때 완 짜 까 담 마 라고 합니다 . 좀 더 쉽 게 이야기 하 면 아이 가 만약 에 공부 를 안 했 다 아니면 점수 가 적 었 다 할 때 아이 를 나무랄 때 자기 변명 을 합니다 . 다 너 때문 에 그런다고 , 자식 이 잘 되 기 를 바라 는 마음 에서 그런다고 … . 그런 것 들 을 완 짯까 담 마 라고 한다 . 그냥 자기 가 있 는 그대로 먹 고 편한 대로 살 다가 죽 겠 다고 생각 하 는 사람 , 수행 을 안 하 는 사람 은 크 게 신경 쓰 지 않 아도 된다 . 왜냐하면 선 이 악 을 가장 해서 나오 는 경우 는 없 다 어떤 경우 던지 선 은 선 으로 드러나 지 그것 이 악 으로 가장 해서 드러나 는 법 은 없 다 . 그런데 악은 선 으로 가장 해서 드러날 수 가 있 다 . 선 이 들 어 날 때 는 그것 이 진짜 선 인지 아니 면 이것 이 악 이 가장 한 것 인지 잘 살펴볼 필요 가 있 다 . 지금 현재 내 가 일어나 고 있 는 마음 을 분명 하 게 관찰 해 보 면 내 가 지금 아이 를 위해 선 을 한다고 선 을 가장 하 고 있 지만 실제 는 내 가 화 를 내 고 있 고 아이 에게 나쁜 말 을 하 고 있 다는 말 이 다 . 그럴 때 지금 하 고 있 는 것 이 악한 것 이 라는 것 을 분명히 알 게 되 면 아 이것 은 완 짜 까 담 마 구나 하 고 자기 자신 이 분명 하 게 알아차려야 한다 . 수행 을 어느 정도 하 다 보 면 빠지 게 되 는 것 이 이런 것 입니다 . 왜 그렇 냐 하 면 적어도 선 으로 가장 할 것 같 으면 선한 것 들 이 악 으로 가장 해야 한다 쉽 게 말 하 면 여러분 이 가장 하 고 있 는 까루나 라던지 , 아니면 소욕 지이 라던지 무욕 의 삶 이라던지 이런 것 들 이 선 의 영역 에 속하 는데 자세히 보 니 실제 는 선 이 아니 고 악 이 었 구나 하 고 알 게 되 는 상태 입니다 . 그럴 때 빠알리 용어 로 완 짯까 담 마 라는 용어 를 쓰 게 된다 . 수행 하 다 보 면 수행 을 잘 하 고 있 는데 아주 대상 이 잘 관찰 될 때 는 좋 았 는데 한참 동안 있 어도 대상 이 관찰 안 되 고 고요 하 기 는 한데 그냥 좋 아서 편안 하 게 있 게 된다 . 본인 은 그것 에 속 아 버린다 대상 이 드러나 지 않 았 는데 게 으 럼 에 빠졌 다는 생각 은 하 지 않 고 그냥 고요 하 다는 것 으로 착각 해서 살아가 게 된다 . 고요 함 에 빠졌 을 것 같 으면 어떤 한 경우 던지 외부 의 대상 의 영향 을 받 지 않 고 고요 함 에 머물러 있 어야 하 는데 게으름 에 빠진 사람 들 은 고요 할 때 는 모르 는데 외부 에서 자극 이 왔 을 때 깜작 놀란다 던지 아니 면 악한 마음 이 불쑥 튀어나오 게 된다 . 실제로 는 고요 함 에 빠져 있 는 선 한 상태 가 아니 고 그것 을 과장 한 악의 라는 게 으 럼 상태 에 빠져 있 는 상태 이 다 . 수행 이 어느 잘 진행 되 다가 도 잘 빠져 들 수 있 기 때문 에 경계 를 해야 한다 . 그래서 이 완 짯까 담 마 는 조심 을 해야 하 기 때문 에 몇 가지 만 알려 드리 도록 하 겠 습니다 첫 번 째 로 빠 랏 타 까 맛 타 . 몇 년 전 구 서역 에 스님 이 가 서 법문 을 한 적 이 있 다 . 구 서역 에서 자원 봉사 하 면서 점심 을 나누 어 주 고 … . . 법문 을 했 다 한참 지나 다 보 니 변질 되 는 모습 이 보였 다 . 내 가 이런 좋 은 일 을 하 는데 왜 안 알아주 느냐 ? 하 는 푸념 하 는 소리 를 좀 들 었 다 . 좀 있 으니 다른 스님 들 이 범어사 신도 들 이 하 는데 테라 와 다 스님 이 와서 법문 을 하 느냐 ? 고 시비 를 걸 었 다 . 내 가 계속 가 서 는 않 되 겠 구 나 하고 그만 둔 적 이 있 다 . 그것 이 첫 번 째 다 . 남 을 도와 준다고 하 는 좋 은 일 을 하 면서 자기 자신 을 드러내 보이 고 싶 어 한다 . 또는 남 이 도와 주 는 모습 을 보 면서 밖 으로 는 기뻐하 면서 도 실제로 는 그것 을 못마땅히 생각 하 고 불편 하 게 생각 을 한다 . 범어사 스님 들 이 하 는 것 을 테라 와 다 스님 이 가 서 화면 어때서 그것 을 문제 삼 을 까 ? ? 그래서 항상 조심 해야 할 것 은 선한 일 을 할 때 그 속 에 숨 어 있 는 것 이 무엇 인가 를 잘 생각 해야 한다 . 자기 자신 이 악한 마음 이 드러난다는 사실 을 모르 고 속 아 버릴 것 같 으면 굳어져 버린다 . 그러면 언제 던지 내 가 선한 일 을 할 때 는 남 들 이 알아주 어야 한다 . 못 알아주 면 화 를 내게 된다 . 그러 니깐 모르 게 선한 일 을 하 는 것 은 아예 못 한다 . 선한 일 을 할 경우 에 는 언제나 드러날 경우 에 만 하 게 된다 이것 이 첫 번 째 이 다 여러분 들 도 수행 을 쭉 하 고 있 다 . 수행 을 하 면 당연히 그것 은 밖 으로 드러나 져야 한다 근데 아직 무르익 기 전 에 는 그것 이 드러나 지 않 는데 대부분 은 사람 은 “ 나 는 수행 하 고 왔으니 피곤 하 니깐 니 가 밥 좀 해라 이럽니다 . 자기 가 선한 일 을 한 것 에 대해서 남 들 도 그것 을 알아주 기 를 바란다 . 나 는 오늘 이런 좋 은 일 을 했으니 너희 들 이 이 부분 을 양보 하 고 나 를 알아주 고 인정 해 달 라 . 선한 일 을 한 것 은 분명 하 지만 그것 을 알아주 어야 할 대용물 로서 대체 할 수 있 는 것 은 아니 다 어떠 한 경우 던 여기 에 빠져서 는 안 된다 . 두 번 째 삐 야 와 딧따 . 애어 라고 한자어 로 풀이 한다 . 자 애 스러운 말 남 에게 해 를 주 지 않 을 려고 하 는 말 , 남 을 도울려고 하 는 말 들 항상 마음 에 는 자애 의 마음 을 지니 고 뭔가 를 말 을 하 고 쓸 데 없 는 말 들 을 하 지 않 고 상스러운 말 들 을 하 지 않 고 생활 해 나가 는 것 입니다 참 좋 은 것 들 입니다 . 근데 문제 가 뭐 냐 하 면 미사여구 가 자꾸 많 아 진다 . 좀 더 예쁜 말 만 할려고 한다 실제 틀렸 는데 도 틀렸 다고 이야기 하 지 않 고 그 사람 의 마음 이나 기분 에 맞 는 애기 들 을 하 게 된다 . 당연히 그렇게 하 다 보 니 자기 자신 을 다른 사람 이 나쁘 게 이야기 하 는 경우 가 없 습니다 . 그럼 본인 이 착각 을 한다 . 나 는 항상 이 에어 만 하 고 있 기 때문 에 다른 사람 이 자기 를 인정 해 준다고 착각 을 한다 . 자신 을 인정 해 준다고 착각 하 기 시작 하 면 그 뒤 부터 는 에어 라는 것 이 그냥 듣 기 소리 로 흘러가 버린다 실제로 는 틀린 것 은 틀렸 다고 이야기 할 줄 알 고 잘못 된 것 은 잘못 되 었 다고 이야기 할 줄 알 아야 하 는데 그런 말 들 은 아예 못 하 게 된다 . 에어 가 바뀌 어 버린다 . 자기 자신 이 인정받 고 있 는 것 을 벗 을려고 하 지 않 기 때문 에 … . 당연히 부처 님 가르침 을 따르 는 사람 은 에어 만 을 해야 한다 . 삐 야 라고 하 는 항상 상냥 하 고 자애롭 게 이야기 하 는 것 은 의무 사항 입니다 . 의무 사항 을 함 으로 인해서 아 나 는 참 좋 은 사람 이 야 하 는 착각 에 빠지 고 다른 사람 들 도 그렇 게 봐 준다고 생각 합니다 . 항상 말 을 할 때 는 말 을 하 는 데 만 자꾸 집중 해야 한다 . 하 고 나 서의 결과 에 대해서 기대 하 는 마음 이 자꾸 생겨나 면 자기 자신 을 인정 해 주 는 습관 에 빠진다 . 또 하나 나쁜 것 은 자신 이 선한 말 을 했 기 때문 에 자신 에게 그 결과 가 돌아온다고 믿 게 된다 그것 은 틀림없 는 사실 이 다 . 근데 그것 은 자연 의 법칙 이 기 때문 에 당연히 다가오 는 것 인데 자신 이 그것 을 믿 게 되 는 병폐 가 생기 게 된다 . 만약 안 돌아오 면 다른 결과 로 인해 온 것 인데 자신 은 착각 을 해 버린다 나 는 너 에게 좋 은 말 을 해 주 었 는데 너 는 나 에게 그 에 상응 하 는 것 을 주 지 않 느냐 ? 원인 결과 는 뚜렷 한 것 이 지만 결과 라는 것 은 여러분 이 관여 할 부분 이 아니 다 그런데 법칙 만 알 고 결과 가 반드시 온다고 생각 하 고 바라 게 된다 . 내 가 선한 말 , 사랑 스러운 말 을 했 기 때문 에 나 를 인정 해 주 어야 된다는 것 과 똑 같이 내 가 선한 말 을 했 기 때문 에 선한 결과 가 온다고 반드시 믿 어 버리 고 그것 이 와야 만 된다고 생각 한다 . 그런 것 에 빠질 수 가 있 기 때문 에 더욱더 자기 자신 이 다른 사람 으로부터 인정 받 고 칭찬 받 기 위해서 미사여구 를 자꾸 쓰 는 쪽 으로 발달 하 게 된다 . 수행 에서 도 말 하 는 것 을 분명 하 게 알아차리 면 이런 빠 짯가담마라고 하 는 자기기만 에 빠지 지 않 는다 . 말 하 는 동안 에 는 말 하 는 것 에 분명 하 게 알아차릴 것 같 으면 돌아오 는 것 들 을 생각 할 겨를 이 없 다 . 돌아오 는 것 은 그 사람 이 하 는 말 을 그대로 귀 를 통해서 듣 기 만 하 게 됩니다 . 말 을 할 때 는 입 을 관찰 하 고 들 을 때 는 귀 를 관찰 하 는 것 이 지 입 과 귀 는 동일 한 것 이 아니 다 . 분명히 다른 마음 이 고 하나 의 마음 이 사라지 고 다른 마음 생겨나 는 것 이 기 때문 에 다른 것 입니다 동일 선상 에서 볼 수 는 없 다는 것 이 다 그래서 육근 을 통해서 일어나 는 것 들 은 각각 의 것 은 각각 의 역할 을 한다는 것 을 분명히 이해 할려고 노력 해야 한다 . 세 번 째 는 까루나 입니다 . 괴로워 하 는 사람 에 대해서 연민 심 을 가지 는 것 이 다 . 누구 나 가져야 할 선 한 마음 이 지만 여기 에 도 함정 이 있 다 . 인도 에서 차 에 애 들 이 매달려서 돈 을 달 라고 한다 . 불쌍 해서 돈 을 주 면 가이드 가 두 지 말 라고 한다 . 버릇 이 되 어 일 을 안 하 고 그것 만 하 고 뒤 에 는 삥 뜯 는 조직 이 있 다고 한다 내 가 왜 그것 을 생각 해야 하 는데 … . 가끔 교도소 에서 법문 할 때 흉악범 도 있 고 아닌 사람 도 있 는데 자연히 시선 이 법문 에 호감 을 갖 는 사람 에게 마음 이 쏠리 게 된다 . 그 사람 에게 말 을 하 듯이 찬찬 하 게 말 을 하 게 된다 . 저 사람 이 이 힘든 상황 을 빨리 벗어나 게 해 주 세요 하 는 마음 으로 … . 좀처럼 나 에게 관심 이 없 고 흉악 하 게 생긴 사람 에게 는 마음 이 가 지 않 는다 . 어느 순간 깨달 았 다 . 아 이게 까루나 라고 하 는 것 이 다 . 실제로 는 괴로워 하 는 사람 은 다 다 같이 괴로워 하 고 있 는데 내 마음 은 한쪽 에 내 가 마음 이 쏠리 고 좋 아 하 고 쪽 의 사람 들 의 괴로움 만 보이 고 그것 들 을 없애 줄려고 연민 심 을 일으키 고 있 다 . 다른 쪽 은 나 를 미워하 고 나 에게 관심 이 없 는 사람 이 괴로워 하 더라도 나 는 관심 을 가지 지 않 는다 . 인도 애 들 을 보 더라도 똑 같 다 . 주 지 마 라 하 는 것 이 구두쇠 와 똑 같 다 . 자신 이 할 수 있 는 일 인데 그것 을 못 하 게끔 마음 에서 자신 을 제어 한다 . 줘 봐야 좋 은 데 쓸 수 없 겠 지 , 다른 어떤 조직 이 있 겠 지 등등 그것 을 왜 주 는 사람 이 생각 해야 되 는데 … 그것 은 받 는 사람 의 문제 다 나 는 이런 사람 이 던 저런 사람 이 던 어떤 경우 던지 내 가 능력 이 되 고 연민 심 이 있 으면 발휘 해야 한다 . 그런데 도 어떤 다른 것 들 것 인해서 마음 의 좋 아 하 고 싫어함 에 따라서 편애 한다면 그것 은 진정한 연민 심 이 될 수 없 다 . 그래서 까루나 라고 하 는 것 은 어떠 한 것 이 던지 대상 에 대한 구별 이 없 어야 한다 . 똑 같이 잘못 했 는데 도 큰 애 한테 는 적 게 나무라 고 작 은 애 한테 는 많이 나무라 면 그것 은 편애 하 는 것 이 지 까루나 하고 는 관계없 는 것 이 다 . 본인 은 까루나 라고 하 면서 도 그것 은 가장 한 것 이 다 . 그래서 그런 것 들 은 여러분 들 이 조심 을 해야 하 는 것 들 중 의 하나 입니다 . 네 번 째 아 삐 찻 따 소욕 이 라는 것 이 다 . 특히 스님 들 은 가사 와 바릿대 로 살아가 고 그 외 는 가지 는 것 이 없 도록 교육 을 받 고 있 다 실제로 어떤 탁발 시 받 아 오 지 못하 는 경우 그날 은 식사 를 할 수 없 다 . 못 받 은 대로 굶 어야 하 는 데 적 은 것 에 만족 할 줄 알 아야 하 는데 , 마음 에 아무것 도 안 먹 으면 어떡 하 나 걱정 을 하 게 된다 . 그러면 절 에 와서 탁발 을 받 지 못했으니 공양 주 십시요 한다 . 자연 스럽 게 그렇 게 한다 그 사람 들 은 그것 이 틀린 줄 을 모른다 . 소욕 이 라는 것 이 확립 된 사람 은 어떠 한 경우 라도 그렇게 하 지 않 는다 . 그냥 굶 는다 하루 굶 는다고 몸 이 죽 을 정도 가 되 지 않 고 활동 하 지 못하 는 것 이 아니 라는 것 은 아 는데 그것 으로 인한 두려움 때문 에 밥 을 먹 어야 한다는 상황 에 빠진다는 것 을 압 니다 . 굶 어도 괜찮 다는 것 을 압 니다 . 여러분 이 적 게 가지 고 있 다고 해도 큰 불편 함 이 없 다는 것 을 안다면 좋 을 텐데 대부분 의 사람 들 은 그렇게 하 지 못합니다 . 이후 에 생길 일 은 어쩌 나 ? 국민 연금 각각 의 보험 들 , 그것 을 대비 해서 하 는 것 이 다 스님 은 그런 것 없 다 . 불안감 을 따지 면 여러분 이 더 많 지 스님 이 더 많 지 는 않 다 . 얼마 전 총무 가 스님 이대로 가 다가 붓다 의 길 따라 문 을 닫 습니다 . 문 을 닫 으면 어떻게 할 것 인가 ? 당연히 그 마음 이 생기 게 되 어 있 다 . 스님 은 걱정 하 지 않 습니다 . 문 을 닫 으면 닫 는 것 이 지 왜 지금 그 걱정 을 해야 하나 ? 지금 살 고 있 고 인연 이 안 되 어 문 을 닫 을 때 가 되 면 다른 길 이 생기 는 것 이 지 지금 내 가 갈 곳 이 없 다고 해서 지금 그 걱정 을 할 이유 는 전혀 없 다 소욕 지족 이 라는 것 은 그 와 같 습니다 . 지금 현재 하 고 있 고 지금 현재 가지 고 있 고 어떠 한 경우 던지 그것 들 로 인해서 불편 함 이 없 고 그것 들 에 만족 하 는 상태 가 되 어야 한다 그렇게 되 지 못하 고 뭔가 를 대비 할려고 하 면 그것 은 실제로 는 악한 것 들 이 더 가질려고 하 는 욕심 들 이 선한 것 으로 포장 하 고 드러낸 자기 자신 을 기만 하 는 형태 입니다 . 그런 것 들 은 조심 하 지 않 으면 안 된다 . . 원악 스님 이 총무 부장 으로 있 을 때 절중 에 가장 초라 한 것 하나 테라 와 다 에 때 어 주 세요 라고 말 했 다 . 조계종 은 하나 없 으 도 안 된다 우리 는 그것 이 있 으면 유용 하 게 쓸 텐데 … . 내 것 이 라는 조계종 것 이 라는 것 때문 에 … 일반 적 으로 는 그것 이 맞 습니다 . 이것 은 내 가 할 수 없 는 것 이 다 . 아니면 이것 은 나 의 것 이 기 때문 에 누구 던지 마음대로 할 수 가 없 다는 마음 을 가지 고 있 다 . 그렇 기 때문 에 . 도둑 이 와서 조금 만 움 쳐가 더라고 그것 을 반드시 되돌려 받 을 려고 하 지 훔쳐간 도둑 에 대해서 이해 할려고 하 지 않 고 왜 훔쳐 갔 는지 는 물 어 볼려고 하 지 않 는다 . 도둑 이 잡혔 으면 훔쳐간 물건 을 받 는 것 에 국한 해 버리 지 그 사 라마 의 사정 에 대해서 는 전혀 안중 에 없 다 . 소욕 지자 들 이 빠지 기 쉬운 것 이 그런 것 들 이 다 . 지금 내 가 가지 고 있 는 것 이 기 에 내 가 쓰 는 것 이 지 나 의 것 은 아니 다 그것 을 내 것 이 라고 착각 하 면 소욕 이 라는 마음 이 사라질 뿐 만 아니 라 악 이 선 으로 가장 해서 드러나 지 게 되 던지 정의 란 이름 으로 드러난다 . 실제로 는 조심 해야 할 악한 마음 이란 는 것 을 분명히 알 아야 한다 . 빠라 누 야 얏 따 타인 을 걱정 해 주 는 것 , 악타 상락 카타 . 자신 을 지키 기 위해 핑계 를 대 는 것 이런 것 들 도 조심 해야 한다 . 자기 자신 이 있 어야 자기 자신 을 지킬 것 인데 자기 자신 은 원래 형성 된 것 이 고 형성 된 것 은 변하 고 사라지 는데 그것 을 이해 하 지 못할 것 같 으면 자기 자신 을 지킨다 던지 타인 을 걱정 해 준다는 것 이 뒤돌아보 면 자기 자신 을 위하 나 것 들 이 될 수 있 다 . 그런 것 들 은 조심 해야 한다 . 마지막 으로 아힘사 . 다른 사람 들 에게 위해 를 주 지 않 는다는 것 , 이것 도 조심 해야 한다 . 정의 의 이름 으로 뭔가 를 한다는 것 은 있 을 수 없 다 . 지금 교통사고 로 어떤 동물 이 다 죽 어 간다 . 정의 의 이름 으로 안락사 를 시킨다면 실제로 는 죽이 는 행위 다 근데 좋 은 일 을 했 다고 생각 한다 . 정의 의 이름 으로 행 한다고 해도 남 을 죽이 고 권리 를 빼앗 는 것 은 아인 사 영역 에 속하 지 않 는다 , 그런 것 들 도 조심 해야 할 것 이 다 . 여러 가지 가 실제 수행 이나 일상 생활 에서 악 인데 도 선 으로 가장 하 고 자기 자신 을 기만 하 는 그런 것 들 이 많 다 완 짯까담마라고 한다 그런데 빠지 지 않 도록 마음 을 항상 잘 단속 해야 한다 . 지금 현재 일어나 는 마음 들 을 분명 하 게 볼 수 있 도록 하 시 길 바랍니다 . . 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기