결혼 을 해서 아내 가 참 착하 면 행복 할 것 이 고 , 아내 가 못 되 면 그야말로 신학자 가 됩니다 . 하나님 께서 는 결국 은 모세 는 나이 가 들 어서 자기 사역 을 접 고 , 마지막 고별 설교 , 이스라엘 40 년 간 파란 만장 의 세월 을 걸어온 그 40 년 간 을 회고 하 면서 모세 는 회한 의 설교 아니 면 고별 설교 를 하 게 됩니다 . 고별 설교 가 담긴 책 이 신명기 란 책 입니다 . 신명기 도 교회 에 거의 제대로 소개 되 지 않 았 습니다 . 신명기 교육 을 제대로 하 는 것 을 한 번 도 들 어 본 적 이 없 어요 . 기껏 해서 부흥 강사 가 와서 28 장 에 있 는 들어가 도 복 을 받 고 , 나가 도 복 을 받 고 떡 반죽 그릇 이 복 을 받 고 어쩌 고 저쩌 고 . 그 복 받 는 얘기 외 에 는 하나 도 알 바 없 는 거 에요 . 여러분 , 모세 가 들으면 많이 섭섭 할 일 이 죠 . 설교 를 갖 다가 복 받 는 그것 만 들으면 어떻 게 해요 . 신명기 는 정말 중요 한 책 이 니까 , 짤막 한 책 이 고 뭐 그리 큰 책 도 아닙니다 . 모세 가 설교 를 하 룻 동안 에 한 세 번 한 것 같 거든요 . 하루 정도 에 한 것 입니다 . 때 는 이스라엘 백성 을 모압 평지 까지 인도 했 을 때 엔데 , 장소 는 여리 고 맞 은 편 모압 땅 입니다 . 설교 를 하 는데 , 본문 은 레위기 입니다 . 그렇 다고 해서 레위기 의 주석 을 쓰 고 한 것 은 아닙니다 . 레위기 의 내용 을 하 는 데 , 제 가 볼 때 는 주석 설교 도 아니 고 , 강해 설교 도 아니 고 , 아주 프리 하 게 해요 . 아주 평이 하 고 쉽 게 , 그리고 간단 하 게 해요 . 오히려 본문 보다 짧 아 지 게 설교 를 하 는 거 에요 . 제 가 그런 면 에서 는 모세 설교 를 참 좋 아 하 는 편 이 고 , 이 모세 설교 를 많이 본따 가지 고 , 제 가 설교 를 하 는 데 , 제 가 하 는 설교 는 본문 설교 도 아니 고 , 강해 설교 도 아닙니다 . 제 가 하 는 설교 는 설 교학 에 안 나오 는 설교 에 요 . 저 처럼 하 는 설교 는 창세기 부터 계시록 까지 한절 도 안 빼 고 줄 줄 읽 으면서 하 는 설교 . 이 를 무슨 이름 을 붙여야 되 겠 는가 고민 하 다가 , 대하 설교 라고 붙였 어요 . 역사 설교 . 큰 흐름 을 , 큰 강물 을 . 에덴동산 에서 흘러서 생명 수강 가 까지 , 새 하늘 새 땅 까지 . 에덴동산 , 시내 산 , 갈보리 산 , 새 하늘 새 땅 까지 큰 흐름 을 흘러가 는 거 에요 . 대하 설교 라는 거 에요 . 그러니까 더 하 지 도 않 고 빼지 도 않 고 성경 을 다 읽 어 가 면서 설명 을 해 가 는데 , 굉장히 빨리 갑니다 . 모세 한테 배운 것 이 에요 . 신명기 1 장 을 펴 보 세요 . 공부 할 만 한 부분 이 있 습니다 . 신명기 1 : 1 절 이 는 모세 가 요단 저편 숲 맞은편 의 아 라바 광 야 곧 바란 과 도 벨 과 라반 과 하세 롯 과 디 사합 사이 에서 이스라엘 무리 에게 선포 한 말씀 이 니라 . 줄 을 그 세요 . 선포 한 말씀 이 설교 죠 . 그래서 오늘날 설교 를 말씀 선포 라고 하 죠 . 선포 한 말씀 이 설교 , 기록 한 말씀 이 성경 , 성육신 된 말씀 이 예수 그리스도 . 2 절 호 렙 산 에서 세 일산 을 지나 가데스 바 네 아 까지 열 하룻길 이 었 더라 . 3 절 제 사 십 년 십일월 그 달 초일일 에 모세 가 이스라엘 자손 에게 여호와 께서 그 들 을 위하 여 자기 에게 주 신 명령 을 다 고하 였으니 4 절 때 는 모세 가 헤스본 에 거하 는 아모리 왕 시혼 을 쳐 죽이 고 에 드레이 에서 아스 다 롯 에 거하 는 바산 왕 옥 을 쳐 죽인 후 라 5 절 모세 가 요단 저편 모압 땅 에서 이 율법 설명 하 기 를 시작 하 였 더라 . 그러니까 신명기 라는 책 은 레위기 라는 율법 을 설명 한 것 이 다 . 이렇게 하 면 이 책 의 성격 을 알 수 가 있 습니다 . 이 책 은 따로 제작 된 것 이 아니 고 , 레위기 라는 딱딱 한 본문 , 율법 이 기록 된 이 책 을 알아듣 기 쉽 게 평이 하 게 해설 해 나가 는 그런 책 이 신명기 입니다 . 거의 레위기 에 있 던 내용 들 을 중복 합니다 . 그런데 그걸 꼭 비례 , 확대 하 는 것 이 아니 고 , 알아들 을 만 한 것 을 그냥 줄 줄 지나가 고 , 혹시 이런 것 은 이해 가 되 지 않 을 것 같 다 싶 은 그런 것 만 다시 찝 어서 되풀이 하 는데 , 율법 도 레위기 1 장 부터 하 는 것 이 아니 고 , 처음 에 신명기 1 장 1 절 에서 4 장 43 절 까지 는 회고 입니다 . 돌이켜 보 건데 상고 하 건데 , 지난 파란 만장 한 한 많 은 40 년 간 의 역사 를 주욱 회고 하 는 이야기 가 1 장 1 절 에서 4 장 43 절 까지 이 고요 . 4 장 44 절 부터 28 장 68 절 까지 가 율법 설명 입니다 . 그 후 29 장 부터 34 장 까지 는 모압 평지 에서 추가 로 더한 부연 하 여 덧붙여 하 면서 기록 된 것 이 29 장 부터 34 장 까지 입니다 . 신명기 는 크 게 세 단락 으로 되 어 있 습니다 . 앞부분 은 회고 를 하 고 그 다음 에 율법 설명 을 하 고 그 다음 에 다시 추가 로 부연 해서 몇 말씀 을 더 한 구조 가 이런 식 으로 되 어 있 습니다 . 대개 사람 들 이 신명기 란 말 도 잘 모릅죠 ? 신명기 라고 할 때 신 짜 를 납 신 ( 申 ) 짜 를 씁니다 . 납 이 란 말 은 원숭이 이 에요 . 나비 , 잔나비 , 납 이렇게 하 는데 , 납 은 잔나비 신 , 원숭이 신 입니다 . 원숭이 신 이 라고 읽 으면 , 원숭이 에 대한 계명 이 라면 , 말 이 되 지 않 죠 . 신명기 란 말 이 무슨 말 인가 하 고 , 더 큰 한문 옥편 을 찾아보 니까 , 신자 가 납 신 짜도 되 고 , 신 씨 가 쓰 는 성 신 짜도 되 고 , 또 어떤 때 는 되풀이 할 신 짜도 됩니다 . 그러니까 이때 는 되풀이 할 신 짜 를 써야 합니다 . 하나님 의 계명 을 되풀이 한 것 이 다 . 제 해석 한 것 이 다 . 제 음미 한 것 이 다 가 신명기 입니다 . 여러분 들 이 어떤 분 에게 부탁 하 고 부탁 한다 할 때 어떻 게 합니까 ? 신신당부 ( 申 申 當 付 ) 한다고 하 지요 ? 그럴 때 쓰 는 것 이 신 짜 입니다 . 이렇게 거듭 거듭 당부 한다는 말 이 신신 당부 한다는 것 처럼 신명기 란 계명 을 거듭 부탁 한다고 해서 , 되풀이 해서 강조 한다는 그런 뜻 입니다 . 그런 책 이름 도 너무 어려운 말 입니다 . 미쉬 나 하토 라 핫 쪼 트 라고 히브 리어 로 해 놓 았 지만 , 율법 에 대한 재해석 , 제 2 율법 이 라고 이 사람 들 얘기 를 하 는 데 , 정확 한 것 은 율법 해석 입니다 . 모세 가 모압 평지 에서 율법 설명 하 기 를 시작 하 였 더라 . 이것 을 이 책 성격 을 규정 하 는 겁니다 . 우리 가 무슨 책 을 읽 을 때 이게 무슨 책 인지 , 뭐 하 는 책 인지 , 모르 고 읽 는 것 보다 알 고 읽 는 것 은 큰 차이 가 납니다 . 신명기 라는 말 은 되새겨 보 는 말씀 , 되새겨 계명 , 되돌아보 는 계명 , 이런 해석 이 다 가능 합니다 . 신명기 는 일류 역사 상 가장 위대 한 웅변 서이 다고 학자 들 이 표현 을 합니다 . 나 는 아직 이렇게 웅장 한 , 이렇게 큰 스케일 이 담긴 웅변 을 들 어 본 적 이 없 어요 . 저 도 어릴 때 는 남 의 웅변 의 원고 를 더러 써 주 었 거든요 . 예수 를 믿 지 않 을 때 같 은 반 애 들 에게 그런 소질 이 좀 있 었 는데 , 신명기 를 보 니까 인류 역사 에 이만 한 내용 이 없 습니다 . 가장 장엄 하 고 , 가장 위엄 있 고 , 그런 대 웅변 서 입니다 . 인류 역사 상 최대 웅변 서 입니다 . 파란 만장 한 인생 을 살아오 면서 모세 가 자신 의 살아온 지난 날 을 돌아보 면서 , 하나님 께서 자신 과 함께 하 셔서 이루 신 그 큰 구원 을 돌아보 고 , 하나님 께 로부터 위탁 받 은 십계명 과 율법 을 설명 하 는 이 웅변 이 야 말 로 전무후무 한 웅장 한 웅변 입니다 . 또 신명기 는 모래밭 에서 죽 어 버린 사람 들 은 할 수 없 고 , 거의 이제 모세 가 볼 때 는 신 세대 , 젊 은 세대 . 모세 는 120 세 가 되 었 는데 , 지금 모세 의 고별 설교 를 듣 는 사람 들 은 여호수아 와 갈 렙 말 고 는 출애굽 1 세대 는 다 죽 었 어요 . 대체로 젊 은 새로운 세대 를 보 고 간곡히 부탁 을 하 는 것 입니다 . 애 굽 에서 나와서 생사고락 을 같이 했 던 미리암 이라든지 형 아론 도 세상 을 떠났 고 , 모세 도 이 설교 를 하 면 세상 을 떠날 것 이 기에 마지막 설 교요 고별 설교 죠 . 모세 는 가나안 땅 을 들어가 지 못하 고 이 설교 를 하 고 비스 가 산 꼭대기 에 올라가 서 , 멀리 사모 하 던 가나안 땅 을 건너 다 보 기 만 하 고 자기 자신 의 꿈 을 접 어야 할 때 입니다 . 그때 모세 나이 가 120 세 인데 , 눈 이 흐리 지 도 않 았 고 기운 이 쇠하 지 도 않 았 는데 , 하나님 께서 따라 들어가 지 못하 게 했 습니다 . 구실 은 지난 번 에 반석 을 치 면서 패역 한 백성 ! 어쩌 고 저쩌 고 하 는 그걸 빌미 를 삼 아서 들어가 지 못하 게 했 는데 , 그런 점 도 있 지만 꼭 그거 했 다고 못 들어가 게 한 것 은 아닌 것 같 고요 . 하나님 께서 너 들 어 가지 마 . 너 들어가 면 여호수아 는 뭐 하 냐 ? 그래서 모세 가 아니 면 안 된다는 그런 말 을 못 하 게 하 려고 , 모세 가 아니 어도 여호수아 가 얼마 든지 잘 할 수 있 는 것 을 보여 주 려고 모세 를 못 들어가 게 한 것 입니다 . 그래서 모든 교회 에서 제일 중요 한 것 은 사람 을 절대 화 하 면 안 됩니다 . 사람 을 절대 화 하 면 사람 이 우상 이 되 어 버립니다 . 그 사람 없 으면 안 된다 그러면 안 되 요 . 그런 교회 는 잘못 된 거 에요 . 모세 없 으면 안 된다 . 그럼 모세 가 우상 이 되 어 버립니다 . 그래서 여러분 혹시 굉장 한 교회 에 있 는 분 들 은 조심 해야 해요 . 그 굉장 한 목사 님 , 그 사람 없 으면 안 된다고 하 는 것 은 어린 애 에 요 . 목회 도 잘 못 한 것 입니다 . 저 는 항상 저 없 어도 괜찮 은 교회 만들 려고 , 설교 를 장로 님 도 시키 고 , 권사 님 도 시키 고 , 집사 님 도 시키 고 , 우린 다 하 자 다 해 . 왜냐하면 제 가 세례 받 기 도 전 에 설교 를 해 봤 거든요 . 세례 도 안 받 았 는데 , 전도사 님 이 나 를 강대상 에 세웠 어요 . 하 면 되 는 지 안 되 는지 , 그런 것 도 모르 는 사람 을 세운 거 에요 . 그러니까 무식 하 면 담대 하 다가 제 가 뭐 라고 떠들 었 데 . 떠드 는데 , 사람 들 이 은혜 를 받 았 데요 . 나 는 은혜 를 안 줬 는데 도 받 았 데요 . 사람 들 이 요 . 그렇게 해 봤 기 때문 에 , 저 는 교회 를 개척 하 는 것 도 새 신자 를 보냅니다 . 새 신자 를 교회 를 개척 하 라고 하 면 잘 해요 . 왜 냐 ? 얼마나 어려운지 쉬운지 모르 거든요 . 근데 목사 님 들 은 겁 이 나 서 , 아 는 게 많 아 가지 고 못해요 . 교회 개척 이 얼마나 어려운 건데 하 면서 겁 이 나 서 못하 는데 새 신자 를 보내 면 잘 하 는 거 에요 . 제 가 벌써 그렇게 해서 교회 개척 한 것 이 새 신자 청년 들 , 집사 님 들 , 교사 들 이런 사람 들 을 보냈 어요 . 여러분 . 여기 있 을 때 , 원지 에 있 을 때 4 개 를 개척 했 어요 . 내 가 개척 하 는 개척 교회 이 면서 10 리 , 20 리 되 는 밖 에 자전거 태우 고 택시 태워 가지 고 다 개척 교회 가 되 었 어요 . 밀양 갔 을 때 도 또 둘 을 보냈 어요 . 한 사람 은 진주 의 믿 은 지 얼마 안 되 었 는데 , 보내 고 또 한 사람 은 의령 을 보내 가지 고 개척 을 한 것 이 에요 . 그 둘 다 잘 하 거든요 . 목사 님 은 잘 못 하 고 , 장로 님 도 잘 못 하 고 , 전도사 님 도 잘 못 하 는데 , 새 신자 는 잘 하 는 거 에요 . 여러분 , 한번 해 봐요 . 밑져야 본전 이 니까 . 원래 없 던 거 니까 . 그래서 저 는 저 없 어도 얼마 든지 누구 든지 설교 할 수 있 는 교회 로 만들 어요 . 제 가 여기 교회 비우 고 왔 는데 , 오늘 수요일 맞 죠 ? 저 우리 교회 권사 님 이 설교 해요 . 그 권사 님 아니 면 또 없 느냐 ? 많이 있 어요 . 얼마 든지요 . 장로 님 도 할 수 있 고 , 집사 님 도 할 수 있 고 , 다 잘 해요 . 우리 교회 집사 님 한 분 은 초대 받 아 갔 는데 , 한 번 은 부산 에서 초대 한 거 에요 . 역사 가 108 년 된 교회 라는 데 , 교 인 수 가 1800 년 된 교회 에서 초대 한 거 에요 . 가 니까 뭐 라고 하 느냐 ? 당신 은 목사 도 아니 고 , 부흥사 도 아니 고 , 집사 니까 못해 도 괜찮 으니까 , 길 게 만 하 지 말 라 덥 니다 . 알 았 다고 . 내 수준 에 짧 게 하 겠 다고 . 이야기 이유 인 즉 슨 , 지난 주간 에 외부 강사 를 모셨 는데 , 한 분 은 한국 에서 일류 가 는 부흥 강사 이 고 , 한 분 은 신학 대학 교수 를 모셨 는데 , 연거푸 지금 세 주간 째 당신 을 모셨 는데 , 앞 에 부흥 강사 와 교수 가 얼마나 길 게 하 는지 설교 를 1 시간 반 을 하 니까 , 성도 들 이 중간 에 가 버렸 다는 거 라 . 당신 은 못 해도 좋 으니 부흥 강사 도 교수 도 아니 니까 길 게 하 지 말 라 하 더랍니다 . 알 았 습니다 . 올라 가지 고 3 시 에 시작 해 가지 고 6 시 반 까지 3 시간 40 분 한 거 에요 . 짧 게 한다고 해 놓 고 3 시간 40 분 했 네요 . 아무 도 도망 못 가 고 두 사람 이 도망갔 는데 , 한 사람 은 임산 한 여인 이 해산 이 갑자기 임함 으로 산부인과 의 응급실 로 갔 고 , 한 사람 은 처음 나왔 는데 , 길 게 한다고 갔 다는 거 에요 . 그래 가지 고 , 7 시 에 식사 하 러 갔 는데 , 장로 님 들 이 그러 더래요 . 우리 교회 108 년 역사 에 가장 위대 한 강사 를 모신 것 같 다 . 그러니까 저녁 먹 고 3 시간 만 더 하 자 더래요 . 그분 도 여기 왔 다가 오늘 내려갔 습니다 . 이제 전도사 님 되 었 죠 . 신학 을 더 시켰 거든요 . 신학 을 안 갈려고 꽁무니 를 뺴 는 것 을 기어이 싸워 가지 고 결국 은 가 서 신학 했 어요 . 그러니까 집사 님 도 하 고 , 얼마 든지 오케이 . 모세 없 으면 안 된다 그럼 안 되 요 . 나 없 으면 안 돼 . 그럼 안 되 요 . 그것 도 잘못 된 거 에요 . 그 사람 없 어도 되 고 나 없 어도 모세 없 어도 되 어야 교회 지 , 사람 이 절대 화 되 면 안 된다는 것 입니다 . 그래서 하나님 께서 모세 를 일부러 못 들어가 게 한 것 입니다 . 여러분 혹시 여기 목사 님 중 에서 원로 목사 가 되 면 교회 를 가까이 있 으면 안 되 요 . 원로 목사 는 원로 로 떠나 는 게 좋 아요 . 너무 가까이 있 어 가지 고 담임 목사 부담 주 고 , 그리고 교인 찢 어 나눠 놔서 속 썩이 고 쌈 부치 고 , 일평생 하 고 는 원로 목사 돼서 다 까먹 는 사람 이 있 어요 . 한국 에 그런 사람 꽤 많이 있 습니다 . 그래서 저 는 교회 손 놓 으면 바로 지리산 들 어 올려고 이런 거 만들 어 놓 으니 얼마나 좋 습니까 ? 여러분 도 그리 빨리 빨리 만들 어 놔야 죠 . 갈 곳 을 . 먼 데 로 . 교회 에서 멀리 . 그렇 다고 교회 는 원로 목사 를 내 몰라라 내 쫓 으면 안 됩니다 . 멀리 가 있 어도 챙기 긴 챙겨 드려야 돼 . 일평생 교회 만 위해서 살 아 왔 으니까 , 하 돼 그러나 원로 목사 는 담임 목사 부담 되 게 가까이 하 면 추태 라고요 . 추태 야 . 하나님 께서 모세 를 일부러 데려가 버린 거 에요 . 역시 하나님 멋쟁이 죠 . 신명기 를 보 면 하나님 께서 모세 보 고 , 야 ! 전쟁 이 나 도 말 이 야 , 처녀 하 고 약혼식 을 하 고 결혼식 도 못한 사람 이 있 으면 , 집 으로 돌려보내 . 징집 하 지 마 . 만약 에 전사 하 면 타인 이 그 여자 하 고 잘 게 아니 냐 ? 사람 의 일생 에 그렇게 흔치 않 은 기쁨 인데 , 그걸 누리 게 해야지 . 약혼 한 사람 이 있 으면 , 결혼식 을 올리 지 못했 다면 전쟁 이 났 어도 집 으로 돌려보내 라는 것 입니다 . 그 다음 에 집 을 짓 고 낙성식 을 하 지 못한 사람 이 있 으면 , 돌려보내 . 그 사람 이 일평생 에 집 을 짓 고 낙성식 을 하 는 게 큰 기쁨 인데 , 그것 도 누리 지 못하 면 되 겠 나 ? 아무리 전쟁 이 났 어도 , 그 사람 없 어도 전쟁 할 수 있 으니까 . 그리고 말 이 야 , 과일 나무 를 심 었 는데 첫 열매 를 따 지 못한 사람 이 있 으면 전쟁 나 도 돌려보내 라고 . 타인 이 그 첫 열매 를 먹 지 않 겠 는가 ? 이게 3 대 희락 입니다 . 1 . 과일나무 를 심 어서 첫 열매 를 따 는 기쁨 , 2 . 집 을 짓 고 낙성식 을 하 는 기쁨 , 3 . 처녀 와 약혼식 을 하 고 결혼식 을 하 는 기쁨 , 이게 3 대 기쁨 인데 , 아무리 전쟁 이 났 어도 그런 3 대 희락 을 주 님 께서 뺏 고 싶 지 않 다는 겁니다 . 누리 게 하 고 싶 다는 것 입니다 . 우리 하나님 이 멋쟁이 맞 죠 ? 그래서 저 도 그럽니다 . 우리 교회 청년 들 은 부 교역자 , 부 목사 , 전도사 할 것 없이 , 결혼 을 하 면 1 년 간 은 새벽 기도회 면제 입니다 . 그러니까 우리 청년 들 이라던지 , 부 교역 자분 들 이 저 를 좋 아 해요 . 확실히 노 목사 는 멋쟁이 라는 거 에요 . 하나님 은 그렇게 빡빡 한 분 이 아니 고 , 여유 가 있 는 분 이 에요 . 멋 이 있 는 분 입니다 . 멋 은 여유 에서 나옵니다 . 목회 를 할 때 너무 숨 도 못 쉬 게 그렇게 해서 는 안 됩니다 . 사람 이 여유 가 있 어야 합니다 . 신명기 를 통해서 깨닫 게 된 것 은 이스라엘 백성 이 광야 에서 긴 시간 을 보낸 것 은 의미 가 좀 있 습니다 . 하나님 과 이스라엘 백성 사이 가 전혀 익숙 하 지 가 않 습니다 . 시내 산 에서 언약 을 했 지만 , 아직 익숙 하 지 않 기 에 데이트 코스 를 좀 길 게 잡 은 것 입니다 . 약 40 년 간 의 데이트 하 게 . 험한 길 가 면서 . 여러분 , 데이트 를 할 때 험한 길 을 가 야 , 손 도 잡 아 주 고 , 밀어주 고 당겨 주 면서 정도 드 는 것 이 지 . 그래서 일부러 청년 들 이 등산 코스 를 저 험한 코스 로 가 지요 ? 일부러 당겨 주 고 밀어주 고 하 면서 , 스킨십 이 생기 면서 정도 통하 고 전기 도 통하 면서 . 하나님 도 똑같 아요 , 보 니까 . 그 하나님 에 그 백성 이 똑같 은 겁니다 . 이스라엘 백성 들 을 아주 험한 길 로 끌 고 가 는데 . 좋 은 길 도 있 습니다 . 광야 해변 길 로 가 면 보름 이나 한 달 이 면 가 버립니다 . 그런데 하필 이 면 아무 도 없 는 곳 , 인적 도 없 는 곳 , 그런 험한 길 로 , 먼 길 로 빙빙 돌아서 . 어차피 지리 를 모르 기 에 나침반 도 없 고 아무 도 모르 니까 , 멀 고 먼 길 , 험하 고 험한 길 로 돌 아서 길 게 길 게 코스 를 잡 았 습니다 . 그러 면서 좀 정 이 들 런가 싶 어서 그랬 는데 , 세상 에 정 이 들 기 는 뭐 정 이 듭니까 . 몇 번 싸워 가지 고 하나님 께서 여러 번 때려 죽이 려고 했 습니다 . 모세 너 비켜 ! 이 들 을 다 진멸 해 버리 고 냐 거 다른 백성 들 을 만들 지 해야 겠 다 . 그때 마다 모세 는 엎드려서 , 아이고 ! 하나님 좀 참으 세요 . 여태 까지 잘 참 아 놓 고 왜 그러 십니까 ? 하나님 께서 자기 백성 을 애 굽 에서 끌어내 어서 통과 해 간다고 세상 에 다 소문 이 났 는데 , 그 애 굽 에서 끌어내 서 가나안 거기 까지 도 인도 해 내 지 못하 고 , 길 에서 다 때려 죽였 다고 소문 이 나 면 , 하나님 소문 이 더럽 게 나 서 앞 으로 목회 못 합니다 . 제발 참으 세요 . 때로 는 내 이름 을 지 어 버려 주 옵 소서 . 그리 할 때 여러 번 하나님 께서 진멸 하 려고 했 는데 , 모세 의 간곡 한 만류 하 고 . 그래서 하나님 께서 모세 덕 을 많이 본 거 에요 . 그래서 그 날 이후 로 모세 가 엎드리 면 하나님 도 입장 이 곤란 합니다 . 괄시 할 수 가 없 어요 . 늘 모세 신세 를 졌 기 때문 에 . 처음 듣 는 소리 죠 ? 처음 하 니까 . 아무 도 그런 말 하 는 거 나 도 못 들 어 봤 어요 . 사실 이 거든요 . 여러 번 여러 번 죽여 버리 려고 했 어요 . 그래서 이 광야 생활 을 한 것 은 목적 이 있 다는 거 라 . 광야 길 을 걷 게 한 의미 가 있 다는데 , 신명기 8 : 2 절 을 보 면 “ 네 하나님 여호와 께서 이 사 십 년 동안 에 너 로 광야 의 길 을 걷 게 하 신 것 을 기억 하 라 . 이 는 첫째 이 는 너 를 낮추 시 며 . ” 사람 이 어디 가 서 은혜 를 받 으려면 낮 아 져야 은혜 를 받 습니다 . “ 또 너 를 시험 하 사 네 마음 이 어떠 한지 그 명령 을 지키 는지 아니 지키 는지 알려 하심 이 라 . 너 를 낮추 시 며 너 로 주리 게 하 시 며 , 또 너 도 알 지 못하 며 , 네 열조 도 알 지 못하 던 만나 를 네 게 먹이 신 것 은 . ” 하나님 말 만 잘 들으면 얼마 든지 먹 고 사 는 것 은 문제 가 없 다 . 하 는 걸 보여 주 게 하 려고 . 또 사람 입 에서 나오 는 모든 말씀 으로 사 는 길 이 있 는 걸 보여 주 려고 일부러 데리 고 나왔 다 , 양식 없 는 곳 으로 . 슈퍼 도 , 대형 마트 도 없 는 곳 으로 아무 것 도 없 는 . 우리 들 을 왜 이 지리산 까지 하나님 이 끌 고 왔 겠 어요 ? 우리 를 낮추 시 려고 . 우리 가 낮 아 지 면 하나님 께서 은혜 주 시 는 거 에요 . 이게 신명기 8 : 2 - 3 절 에 있 는 말씀 입니다 . 그리고 이게 중요 한 것 입니다 . 쉐마 이스라엘 . “ 이스라엘 아 들 으라 우리 하나님 여호 와 는 하나 인 여호 와 시 니 , 너 는 마음 을 다 하 고 , 성품 을 다 하 고 , 힘 을 다 하 여 , 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . ” 이게 이른 바 쉐 마 라는 건데 , 쉐마 는 이스라엘 아 들 으라 하 는 말 입니다 . 신명기 6 : 4 - 9 절까지 를 보통 쉐 마 라고 하 고 , 또 쉐마 를 암기 하 고 . 우리 가 신앙 고백 하 듯 암기 하 는 겁니다 . 4 절 : 이스라엘 아 들 으라 . 우리 하나님 여호 와 는 오직 하나 인 여호 와 시 니 5 절 : 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . 6 절 : 오늘날 내 가 네 게 명하 는 이 말씀 을 너 는 마음 에 새기 고 7 절 : 네 자녀 에게 부지런히 가르치 며 , 집 에 앉 았 을 때 에 든지 , 길 에 행할 때 에 든지 , 누웠 을 때 에 든지 , 일어날 때 에 든지 , 이 말씀 을 강론 할 것 이 며 8 절 : 너 는 또 그것 을 네 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 네 미간 에 붙여 표 를 삼 고 , 9 절 : 또 네 집 문설주 와 바깥문 에 기록 할지 니라 . 이스라엘 사람 들 이 이걸 어떻게 하 고 있 는지 보여 드리 겠 습니다 . 지금 도 이스라엘 사람 들 이 이렇게 합니다 . 이 속 에 경문 갑 이 있 는데 , 경문 갑 안 에 신명기 6 장 4 절 부터 9 절 까지 의 성경 말씀 이 들 어 있 습니다 . 이건 미간 에 눈썹 하 고 눈썹 사이 가 미간 이 죠 . 미간 에 붙여서 표 를 삼 고 . 손목 에 매 어서 기호 를 삼 는다 . 손목 에 매요 . 머리 에 키파 라는 모자 를 쓰 고 , 이걸로 끝나 는 게 아니 고 또 머리 에 또 위 에다가 써야 되 요 . 히브리 사람 들 은 기도 할 때 , 이렇게 해서 기도 합니다 . 성경 읽 을 때 도 이렇게 하 고 , 기도 할 때 도 이렇 게 해요 . 근데 상당히 시간 이 걸리 겠 죠 ? 이렇게 하 다 보 면 . 여기 미간 에 붙인 경문 갑 안 에 도 쉐마 이스라엘 하 는 구절 들 이 있 고 , 손 을 모으 면 가슴 에 닿 습니다 . 마음 에 새겨지 게 또 . 심장 을 꺼내 서 새길 수 없 으니까 , 이렇게 밖 에 . 이렇게 만 하 는 것 이 아니 라 , 바깥문 에 문설주 의 바깥문 에 기록 하 는 거 에요 . 이게 메추 자 라는 것 이 고 , 이게 테 플린 이 라는 것 입니다 . 테 플린 은 손목 에 매 고 , 메추 자 는 대문간 이나 문설주 에 붙여요 . 아침 에 출근 할 때 만지 면서 출근 하 고 , 집 에 들어올 때 만지 고 , 아니면 키스 를 해요 . 뽀뽀 를 하 고 열 면 성경 구절 이 들 어 있 습니다 . 신구약 을 통틀 어서 어디 에 어떤 성경 구절 을 써서 붙여라 하 는 유일 한 구절 이 신명기 6 장 4 - 9 절 에 들 어 있 어요 . 그래서 신명기 6 장 4 - 9 절 을 써서 붙이 기 만 하 는 구절 을 볼 때 는 4 절 , 5 절 아니 면 5 절 한절 만 이라도 . 여러분 에스라 하우스 와 가지 고 , 딴 데 서 는 별로 보 지 못한 게 , 저기 저 대문간 위 에 문 인방 에 보 면 “ 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ” 이렇게 붙 어 있 을 것 이 고 , 여기 도 붙 어 있 죠 ? 저 사무실 방 이나 큰 강당 , 작 은 강당 , 우리 교회 에 가 면 예 배실 입 구 , 서재 , 당회 실 , 모든 방 에 다 붙 어 있 어요 . 저 가 사 는 사택 에 도 물론 있 고 , 우리 성도 들 가정 마다 다 붙 어 있 습니다 . 딴 거 다 뗍니다 . 다른 구절 어지간 한 거 다 떼 고 가장 중요 한 구절 “ 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ” 이 구절 만 이 하나님 께서 써서 붙이 라는 유일 한 구절 이 에요 . 이게 크 고 첫째 가 는 계명 이 고 , 하나님 이 제일 중요 시 하 는 하나님 의 요절 이 에요 . 하나님 은 이런 구절 을 제일 요절 이 라고 하 는데 , 성도 들 은 “ 네 시작 은 미약 하 였으나 네 나중 은 창대 하 리라 . ” 성도 들 은 그것 이 요절 이 에요 . 목사 님 요절 은 또 따로 있 어요 . “ 강권 하 여 내 집 을 채우 라 . ” 그러니까 우리 가 교회 를 가 보 면 요 , 동상 삼 몽 을 보 는 거 에요 . 하나님 이 중시 하 는 요절 다르 고 , 성도 들 이 좋 아 하 는 요절 이 다르 고 , 목사 님 들 이 좋 아 하 는 요절 이 달라요 . 서로 안 통해요 . 그래서 저 는 제 가 좋 아 하 는 요절 은 없 습니다 . 66 권 을 다 좋 아 하 고 , 하나님 께서 중시 하 는 구절 을 써서 붙입니다 . 제 가 꽤 여러 신학교 , 수 양관 . 기도원 은 뭐 잘 안 갑니다 . 기도원 은 이미지 가 나빠서 오 라고 해도 안 가 요 . 안 가 고 교회 도 1 년 에 한 교회 내지 두 교회 갑니다 . 개교회 서 저 를 요청 하 면 일 년 에 한 교회 내지 는 두 교회 정도 가 는데 , 가 서 봤 을 때 , 어느 한 곳 도 ‘ 네 마음 을 다 하 고 , 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ’ 는 크 고 첫째가 는 계명 을 써서 붙여 놓 은 교회 도 , 신학교 도 , 수 양관 도 단 한 곳 도 못 봤 어요 . 단 한 건도 . 그런데 놀랍 게 도 유대 인 들 은 모든 집집 마다 다 붙여 놓 아요 . 왜 이리 되 었 을까요 ? 그래서 쉐마 운동 이 라고 하 는 것 을 제 가 근 20 몇 년 동안 하 고 있 습니다 . 집 에 혹시 이런 저런 것 붙 어 있 으면 다 때 내 세요 . 그리고 네 시작 은 미약 하 였으나 나중 은 창대 하 리라는 것 은 성경 에 있 지만 하나님 말씀 아닙니다 . 그건 하나님 말씀 이 아니 고 , 빌 닷 이 란 사람 이 욥 을 조롱 하 다가 한 소리 에 요 . 횡설수설 하 다가 욥 을 조롱 한답시고 한 소리 에 요 . 제 주제 에 욥 을 조롱 할 만큼 그런 수준 도 안 되 면서 . 앞 에 도 안 보 고 , 뒤 에 도 안 보 고 , 그걸 성경 에 있 다고 하나님 말씀 이 라고 붙여 놓 은 거 에요 . 챙피 한 줄 알 아야 해요 . 이건 농담 이 아닙니다 . 성경 을 전체 로 , 포괄 적 으로 성경 전체 를 말 할 때 는 성경 이 하나님 말씀 이 맞 아요 . 하나님 말씀 맞 지만 구절 로 떼 거나 짜르 면 거기 하나님 말씀 도 있 고 , 사람 말 도 있 고 , 사탄 의 말 도 있 어요 . 그래요 ? 안 그래요 ? “ 땅 에 두루 여기 저기 다녀왔 나이다 . ” 그것 은 누가 하 는 말 입니까 ? 그걸 액자 만들 어 걸 어 놔 봐 . “ 먹 으라 . 결코 죽 지 아니하 리라 . ” 모르 겠 어요 . “ 땅 의 여기 저기 두루 돌 아 여기 저기 다녀왔 나이다 ” 는 그런 거 또 액자 만들 어 가지 고 , 여행사 개업 할 때 갖 다 주 면 좋아할 거 야 . 자 이렇게 하 는 것 은 하나님 의 말씀 을 순 엉터리 로 본 거 죠 . 그래서 아니 뭐 , 좋 은 성경 구절 을 써서 붙일 수 있 으면 할 수 있 겠 지요 . 할 수 있 겠 는데 하 라고 한 것 부터 먼저 합시다 . 지금 은 전국 적 으로 하도 제 가 20 몇 년 인가 이 운동 하 니까 , 지금 은 있 어요 . 어 기 가 면은 . 저 사람 도 에스라 다녀갔 는가 이런 생각 이 들 어요 . 가끔 . 여기 아니 면 어디 를 가 도 이 말씀 을 붙이 라는 곳 이 없 습니다 . 이렇게 중요 한 데 도 어떻 게 눈길 도 안 주 고 지나왔 어요 . 여러분 , 어떻게 생각 하 세요 ? 그리고 이게 구약 에 만 있 는 말씀 이 아니 고 , 신약 에 도 율법 학자 가 와 가지 고 , ‘ 선생 이 여 , 어느 계명 이 크 니이까 ? ’ 예수 님 께 물으니까 , 예수 님 께서 ‘ 네 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 며 힘 을 다 하 여 . ’ 거기 성품 이 란 말 이 번역 이 잘못 된 겁니다 . 네 마음 을 다 하 고 성품 이 란 것 은 넷 페시 라고 되 어 있 어요 . 넷 페시 는 목 숩 입니다 . “ 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . 하 셨으니 이것 이 첫째가 는 계명 이 요 , 또 둘째 는 그 와 같 으니 네 이웃 사랑 을 네 몸 같이 하 라 . ” 이렇게 한 거 아니 에요 ? 그러면 크 고 첫째 가 는 계명 , 이런 것 을 써서 붙여야지 , 어떻게 ‘ 주 의 은혜 로 종 에 집 에 복 을 받 게 하 옵 소서 . ’ 그런 거 라든지 , ‘ 네 시작 은 미약 했으나 네 나중 은 심히 창대 하 리라 . ’ 가 는 곳곳 마다 다 그래요 . 한심 한 얘기 죠 . 혹시 집 에 네 시작 은 어쩌구 저쩌구 하 는 거 있 으면 , 밤 에 조용히 떼 어 내 고 , 챙피 하 니까 , 액자 가 아까우 니 그 알맹이 을 빼 고 5 절 만 이라도 ‘ 네 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . ’ 붙이 세요 . 교회 에 들어오 면 교회 에 들어오 는 입구 에 꽤 잘 보이 는 곳 에 꽤 큰 글씨 로 십자수 를 만들 어서 걸려 있 습니다 . 그리고 마치 고 나갈 때 는 ‘ 네 이웃 사랑 하 기 를 네 몸 같이 하 라 ’ 이렇게 붙일 수 있 겠 고 , 친 교실 같 은 데 , 교육 관 같 은 데 는 ‘ 새 계명 을 주 노니 서로 사랑 하 라 . ’ 이런 게 붙 어 있 어야죠 . 적어도 교회 가 . 좀 성숙 하 려면 . 이 말 이렇게 하 면 청년 들 이 다 알 아서 싹 다 바꿔 버립니다 . 그리고 청년 들 이 알 아서 가정 에 다 붙이 고 . 그래 그런 것 부터 바꿔야 해요 . 하나 씩 , . 옳 지 않 은 것 은 뗄 것 은 떼 야 합니다 . 미련 하 게 붙여 놓 고 하 는 것 은 고집 도 아니 고 아무것 도 아닙니다 . 제 가 아 는 어떤 한 분 은 믿음 도 없 으면서 교회 에 나가 가지 고 6 년 , 7 년 동안 다니 면서 세례 도 안 받 은 주제 에 , 복 을 받 으려고 했 던지 큰 피자 집 을 했 습니다 . 피자 집 을 하 는데 , 그 피자 이름 이 이탈리아 에서 최고 유명 한 이름 을 따 서 개업 예배 를 하 면서 , 보나마나 ‘ 네 시작 은 미약 하 였으나 , 네 나중 은 창대 하 리라 ’ 했 는데 , 시작 이 전혀 미약 한 것 이 아니 라 . 인테리어 를 11 억 을 들여서 했 으니까 . 그런데 시작 은 창대 하 게 했 는데 , 나중 은 아주 미약 하 게 된 거 라 . 하루 에 피자 열 개 도 안 팔려요 . 그때 그 이자 를 , 신협 이 라고 이자 가 높 아요 . 돈 을 빌렸 는데 이자 가 한 달 에 2 , 500 만 원 나가 는 거 에요 . 하루 에 피자 10 개 팔 아서 , 직원 월급 하 고 , 이자 하 고 고민 하 고 있 다가 . 그 부인 이 이 집회 에 왔 다 같 는 데 얼마나 찔림 을 받 았 겠 어요 . 부인 은 신앙 은 좋 은 분 인데 , 남편 이 좀 삐닥 했 거든요 . 교회 를 나가 는 것 도 아니 고 안 나가 는 것 도 아니 고 , 믿 는 것 도 아니 고 , 안 믿 는 것 도 아니 고 , 그런 사람 인데 , 그걸 탁 붙여 놓 고 했 는데 , 피자 집 에 인테리어 를 너무 어마어마 하 게 해 놓 고 있 으니까 , 사람 들 이 왔 다가 인테리어 를 보 고 이 놈 의 피자 가 얼마나 . .. 겁 이 나 서 한 번 왔 다가 다시 는 오지 를 않 아요 . 부인 이 왔 다 가 면서 제 가 강의 하 는 강의 테이프 , 강의 CD 를 사 가지 고 가 서 ‘ 이걸 한 번 들 어 보 시 지요 . ’ ‘ 뭐 야 ? ’ ‘ 지리산 에서 성경 만 연구 하 는 목사 님 강의 인데 한 번 들 어 보 세요 . ’ ‘ 지리산 에서 무슨 선 한 것 이 나 겠 느냐 ’ 하 고 안 들 어 보 는 거 에요 . 안 들 어 보 는데 매월 이자 는 잡아먹히 고 갑갑 하 고 답답 하 고 하 니까 , 좀 들 어 보 니까 에이 복 준다는 말 도 없 고 뭐 야 ? 하 고 밀 어 놨다가 또 심심 하 니까 또 댕겨 보 다가 듣 다가 말 다가 듣 다가 말 다가 하 다가 어디 까지 듣 다가 여기 까지 온 거 에요 . 신명기 까지 . 그런데 딱 자기 가 믿 음 도 없 으면서 네 시작 은 창대 했으나 나중 이 , 차츰 미약 해 지 기 에 거기 서 크 게 찔림 을 받 고 , 울 면서 다 듣 고 테이프 두 개 가 남 았 다고 전화 가 왔 어요 . 두 개 남 았 는데 , 두 개 듣 고 , 목사 님 만나 러 온다는 거 에요 . 그래 오 지 말 라고 했 습니다 . 와 봐도 아무 대책 이 없 고 , 오 지 마 라 . 보 지 못하 고 믿 는 믿음 이 더 좋 은 믿음 이 다 . 오 지 마 라 . 기어이 온다는 거 야 . 온다는 게 자기 발 이 니까 막 을 수 있 습니까 ? 오 면서 목사 님 이 오 면 어떤 분 인지 목사 님 만나 뵙 고 을 끌어안 고 울려 버리 겠 다고 대성통곡 을 하 면서 왔 는데 , 그 테이프 에서 듣 던 목소리 하 고 , 내 모습 이 매칭 이 안 되 는 거 에요 . 이게 . 자기 가 그 테이프 에 강의 를 들 어 보 니까 , 샤프 하 게 생겼 을 것 이 고 , 까무잡잡 하 고 아주 날카롭 게 해 가지 고 , 키 는 작달막 하 고 샤프 하 고 할 줄 알 았 는데 , 오 니까 샤프 한 게 아니 고 , 터프 하 고 , 키 가 작 은 게 아니 라 , 키 가 크 고 전혀 안 되 가지 고 , 만나 자 마 자 끌 어 앉 고 울 어 버리 겠 다는 것 을 잊어버렸 어요 . 그냥 . 울지 도 못하 고 자기 가 살아온 이야기 를 쭉 늘 어 놓 는데 , 보 니까 팔 을 이래 내 어 놓 고 이야기 하 는데 , 세상 에 팔뚝 에 시계 줄 만 한 누런 금팔찌 를 남자 가 차 고 있 는 거 라 . 내 가 아이고 , 이 사람 아직 도 정신 을 못 차리 고 있 구만 . 난 여자 가 팔찌 한 것 도 시덥 지 않 게 보 는데 , 남자 가 누런 금팔찌 를 차 고 말 이 야 . 저 가 뭐 하 는 건가 ? 속 으로 눈 에 괜히 거스르 는데 . 그런데 그걸 끌려 요 . 난 저걸 나 를 줄 랑가 싶 어 가지 고 . . 끌러 가지 고 보여 주 는데 , 날 주 는 게 아니 고 , 그 결혼 할 때 부인 에게 남편 이 열 돈 짜리 한 냥 짜리 목걸이 를 순금 으로 해 준 건데 , 그 부인 이 자기 남편 의 피자 집 은 망했 지만 , 목사 님 그 테이프 를 듣 다가 신앙 이 회복 되 어서 , 전도 하 고 병문 안 가 고 , 의지 할 데 없 는 사람 들 은 자기 점포 에 불러 가지 고 취직 시키 고 전도 하 서 세례 받 게 하 면서 완전히 달라졌 다는 거 에요 . 자기 남편 이 달라졌 는데 , 11 억 좀 비싸 긴 비싸 지만 , 너무 감사 해서 자기 가 결혼 예물 로 받 았 던 금 목걸이 를 녹여서 손목 에 매어 기호 를 삼 으며 해서 , 그 손목 안 에 금팔찌 를 보 니까 , ‘ 너 는 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 ’ 신명기 6 장 5 절 금 에다가 새겨서 손목 에 차 고 있 는데 , 그걸 목사 님 에게 보여 드리 고 싶 다는 거 야 . 내 가 얼마나 감동 이 되 었 겠 어요 . 그래도 빚 은 갚 아야 된다 . 아직 도 다 못 갚 았 어요 . 10 년 이 넘 었 거든요 . 아직 도 못 갚 고 모르 죠 . 11 억중 에 1 억 은 갚 았 겠 는가 ? 평생 을 갚 아 갈려면 어려울 꺼라 . 그래도 기쁨 으로 신앙 생활 하 고 전도 하 고 그렇 게 해요 . 그리고 저 보고 그러 더라구요 . 목사 님 , 볼펜 이나 만년필 이나 뭘로 라도 간 에 , 목사 님 친필 로 신명기 6 장 5 절 을 좀 써 달 라는 거 에요 . 나 보고 . 그럴 써 주 시 면 액자 를 만들 어 가지 고 , 자기 그 점포 의 카운터 앞 에 놓 고 항상 그걸 바라보 면서 살 겠 다는 거 라 . 내 가 지금 은 쓸 형편 이 안 되 니까 , 내 가 시간 여유 가 나 면 , 붓 으로 먹 을 갈 아서 제대로 해 드리 겠 다 . 혹 마산 을 지나가 더 근 저 보고 자기 집 에 한 번 오 라는 거 에요 . 제 가 밀양 에 있 을 때 인데 , 어떻게 오 라고 전화 가 오 는지 , 안 가 면 삐 질까 하 고 싶 어서 , 시험 들 고 할까 싶 어서 갔 어요 . 가 니까 자기 교회 담임 목사 님 께 부탁 했 는데 , 만년필 로 써 주 신 거 에요 . 그걸로 조그만 한 액자 에 해 놓 고 프런트 에 해 놓 고 있 는 것 에요 . 그런 일화 가 있 습니다 . 여러분 , 다시 말씀 드리 는데 , ‘ 네 시작 은 미약 하 였으나 ’ 는 성경 에 있 으나 , 하나님 말씀 이 아니 고 , 빌 닷 이 횡설수설 한 말 입니다 . 꼭 써서 붙일 구절 은 ‘ 너 는 마음 을 다 하 고 목숨 을 다 하 고 힘 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 라 . ’ 언젠가 여러분 가정 을 방문 했 을 때 , 꼭 붙 어 있 기 를 기대 합니다 . 자 , 이 마음 을 다 하 고 하 는 노래 가 있 지요 ? 아 는 사람 은 같이 불러 봅시다 . 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 하 는 노래 가 있 어요 . 제 가 유일 하 게 하 는 복음 성 가 그 하나 에요 . 마음 을 다 하 고 성품 을 다 하 고 힘 을 다 하 여서 여호와 를 사랑 하 라 네 게 준 계명 을 마음 에 새기 고 부지런히 부지런히 자녀 에게 가르쳐라 그러면 네 가 짓 지 않 은 큰 집 을 주리 라 네 가 심 지 않 은 과실 을 먹 게 하 리라 그러나 한 가지 잊 지 는 말 아라 죄인 된 우리 를 구원 하 신 여호와 를 . 할렐루야 이제 신명기 본문 을 읽 어 봅시다 . 하나님 아버지 , 그 동안 저희 들 이 성경 말씀 을 볼 때 , 너무 이기 적 인 생각 으로 , 우리 입장 에서 만 성경 을 부분 적 으로 알 아 왔 던 것 , 죄송 하 게 생각 합니다 . 이제 는 우리 는 하나님 말씀 을 하나님 편 에서 , 하나님 입장 에서 보 는 안목 도 열려 지 게 하 여 주 옵 소서 . 율 법서 를 잘 본 다음 에 이 율법 , 하나님 과 맺 은 언약 대로 이스라엘 백성 이 살 았 는지 , 안 살 았 는지 , 또 그대로 살 았 을 때 어떻게 되 었 으며 , 그 언약 을 어겼 을 때 어떤 결과 를 초래 했 는지 역사 서 를 바로 보 고 , 역사 서 를 본 다음 에 예언서 도 열려 지 게 하 옵 소서 . 오늘 도 우리 를 지켜 주심 을 감사 하 며 , 우리 가 짧 은 시간 자 고 쉴 때 , 우리 몸 에 쌓였 던 모든 피로 가 온전히 풀려 지 게 하 옵시 고 내일 도 주 님 과 한 걸음 한 걸음 동행 하 게 하 옵 소서 . 감사 드리 고 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 . 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기