거듭나 지 않 으면 복된 미래 를 놓친다 ( 요 : 1 - 10 ) 성육신 이 없 으면 , 아들 이나 아버지 와 의 연합 도 없 고 , 거듭남 도 , 구원 도 없 다 . 거듭나 지 않 으면 놓치 는 것 들 우리 가 거듭나 지 않 으면 얻 지 못하 는 것 들 은 무엇 인가 ? 예수 님 의 대답 은 간단 하 면서 도 거침 이 없 으며 당혹 스럽 기 까지 하 다 . “ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 ” ( 요 3 : 3 ) . 거듭나 지 않 으면 하나님 나라 를 못 본다 . 다시 말 해 , 천국 에 못 들어간다 . 영원히 멸망 한다 . 거듭나 지 않 으면 못 갖 는 게 무엇 인가 ? 선한 것 을 전혀 못 갖 는다 . 영원히 고통 받 을 뿐 이 다 . 1 . 거듭나 지 않 으면 , 구원 받 는 믿음 을 갖 지 못하 고 불신앙 만 가질 뿐 이 다 ( 요 1 : 11 - 13 ; 요일 5 : 1 ; 엡 2 : 8 - 9 ; 빌 1 : 29 ; 딤 전 1 : 14 ; 딤 후 1 : 3 ) . 2 . 거듭나 지 않 으면 , 의롭 다 함 을 얻 지 못하 고 정죄 를 받 을 뿐 이 다 ( 롬 8 : 1 ; 고후 5 : 21 ; 갈 2 : 17 ; 빌 3 : 9 ) . 3 . 거듭나 지 않 으면 , 하나님 의 자녀 가 되 지 못하 고 사탄 의 자녀 일 뿐 이 다 ( 요일 3 : 9 - 10 ) . 4 . 거듭나 지 않 으면 , 성령 의 도움 으로 사랑 의 열매 를 맺 지 못하 고 , 사망 의 열매 를 맺 을 뿐 이 다 ( 롬 6 : 20 - 21 ; 7 : 4 - 6 ; 15 : 16 ; 고전 1 : 2 ; 고후 5 : 17 ; 엡 2 : 10 ; 갈 5 : 6 ; 살 후 2 : 13 ; 벧전 1 : 2 ; 요일 3 : 14 ) 5 . 거듭나 지 않 으면 , 하나님 과 의 교제 를 통해 영원 한 기쁨 을 누리 지 못하 고 , 사탄 과 그 의 사자 들 과 함께 영원 한 비극 에 빠질 뿐 이 다 ( 마 25 : 41 ; 요 3 : 3 ; 롬 6 : 23 ; 계 2 : 11 ; 20 : 15 ) . 자신 을 알 고 그리스도 와 구원 의 위대 함 을 알 려면 , 거듭남 이 이러 한 다섯 가지 운명 과 어떤 관련 이 있 는지 알 아야 한다 . 이번 에 는 긍정 의 형태 이 자 성경 말씀 으로 간략히 풀 어 보 겠 다 . 하나하나 가 앞 의 것 들 을 어떻게 토대 로 삼 는지 눈여겨보 기 를 바란다 . 1 . 하나님 은 우리 를 거듭나 게 하 실 때 , 구원 받 는 믿음 을 일깨우 시 며 우리 를 그리스도 와 연합 시키 신다 . “ 예수 께서 그리스도 이심 을 믿 는 자 마다 하나님 께 로부터 난 자니 또한 낳 으신 이 를 사랑 하 는 자 마다 그 에게서 난 자 를 사랑 하 느니라 ” ( 요일 5 : 1 ) . 이 들 은 앞 으로 하나님 께 로부터 날 자 들 이 아니 라 , 이미 하나님 께 로부터 난 자 들 이 다 . 우리 의 첫 믿음 은 거듭남 을 통해 주 시 는 생명 의 불씨 인 것 이 다 . 2 . 거듭남 이 믿 음 을 일깨우 고 우리 를 그리스도 와 연합 시킬 때 , 우리 는 믿음 을 통해 의롭 다 하심 을 받 는다 . 다시 말 해 , 의롭 다고 간주 된다 . “ 그러므로 우리 가 믿음 으로 의롭 다 하심 을 받 았 으니 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 과 화평 을 누리 자 ” ( 롬 5 : 1 ) . 거듭남 은 믿음 을 일깨우 며 , 믿음 은 의 를 얻 으려고 그리스도 를 바라보 며 , 하나님 은 오직 그리스도 를 토대 로 , 오직 믿 음 을 통해 의 를 우리 에게 돌리 신다 . 3 . 거듭남 이 믿 음 을 일깨우 고 우리 를 그리스도 와 연합 시킬 때 , 하나님 이 우리 를 받아들이 지 못하 게 하 는 모든 법 적 장애물 이 칭 의 를 통해 제거 된다 . 그래서 하나님 은 우리 를 자녀 로 입양 하 시 고 우리 로 아들 의 형상 을 닮 게 하 신다 . “ 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 이 는 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 아니하 고 오직 하나님 께 로부터 난 자 들 이 니라 ” ( 요 1 : 12 - 13 ) . 우리 는 인간 의 뜻 으로 나 지 않 았 고 하나님 께 로부터 났으며 , 그리스도 를 믿 고 영접 한다 . 또한 하나님 은 우리 를 자신 의 법 적 상속자 이 자 영 적 자녀 로 삼 으신다 . 4 . 거듭남 이 믿 음 을 일깨우 고 , 우리 가 그리스도 와 연합 하 여 모든 정죄 가 칭 의 로 대체 되 며 , 우리 로 하나님 의 자녀 가 되게 하 시 는 성령 께서 우리 삶 에 들어오 실 때 , 그 영 은 사랑 의 열매 를 내 신다 . “ 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 ” ( 갈 5 : 6 ) . “ 우리 는 형제 를 사랑 함 으로 사망 에서 옮겨 생명 으로 들어간 줄 을 알 거니와 ” ( 요일 3 : 14 ) . 거듭남 이 있 는 곳 에 사랑 이 있 다 . 5 . 거듭남 이 믿 음 을 일깨우 고 우리 를 우리 의 의이 신 그리스도 와 연합 시키 며 거룩 하 게 하 는 성령 의 능력 의 물꼬 를 틀 때 , 우리 는 마침내 천국 으로 향하 는 좁 은 길 에 들어선다 . 천국 기쁨 의 절정 은 영원히 계속 되 는 하나님 과 의 교제 일 것 이 다 . “ 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 ” ( 요 17 : 3 ) . 우리 의 새 생명 이 주 는 기쁨 의 절정 은 하나님 바로 그분 이 다 . 바로 이것 이 거듭나 지 않 으면 놓치 는 것 들 이 다 . 우리 가 반드시 거듭나 야 하 는 이유 는 거듭나 지 않 으면 죽 은 자 이 기 때문 이 며 , 더 나아가 모든 좋 은 것 을 영원히 놓치 기 때문 이 다 . 예수 님 이 “ 네 가 반드시 거듭나 야 하리 라 ” ( 요 3 : 3 , 7 ) . 이렇게 말씀 하 신 이유 가 여기 있 다 . 하나님 의 크 신 사랑 요한 일서 3 : 1 - 10 절 은 왜 성탄절 이 있 는지 , 왜 하나님 의 아들 이 요 영원 하 신 분 이 인간 으로 세상 에 오 셨 는지 두 번 에 걸쳐 설명 한다 . 요한 은 5 절 에서 “ 그 가 우리 죄 를 없애 려고 나타나 신 것 을 너희 가 아 나니 그 에게 는 죄 가 없 느니라 ” 고 말 한다 . 여기 서 그리스도 의 무죄 하 심 을 확인 할 수 있 다 . 그분 이 오 신 이유 도 확인 할 수 있 다 . “ 그 가 우리 죄 를 없애 려고 나타나 신 것 을 ” 다음 으로 요한 은 8 절 후반부 에서 “ 하나님 의 아들 이 나타나 신 것 은 마귀 의 일 을 멸하 려 하심 이 라 ” 고 말 한다 . 요한 은 “ 마귀 의 일 ” 을 말 할 때 마귀 가 조장 하 는 죄 를 구체 적 으로 염두 에 둔다 . 8 절 전반부 에서 이것 을 확인 할 수 있 다 . “ 죄 를 짓 는 자 는 마귀 에게 속하 나니 마귀 는 처음 부터 범죄 함 이 라 ” 그러므로 예수 님 이 멸하 러 오 신 마귀 의 일 이란 바로 죄 의 일 이 다 . 요한 은 하나님 의 아들 이 인간 이 되 신 목적 은 죄 를 없애 는 데 있 다고 두 번 에 걸쳐 말 한다 . 예수 님 이 성령 으로 처녀 의 몸 에서 나 시 고 ( 마 1 : 18 , 20 ) , “ 지혜 와 키 가 자라 가 며 하나님 과 사람 에게 더욱 사랑 스러워 가 시 ” ( 눅 2 : 52 ) 며 , 십자가 에 달려 죽 기 까지 완전 하 게 순종 하 시 고 , 모든 삶 과 사역 에서 죄 를 전혀 짓 지 않 으신 것 은 ( 빌 2 : 5 - 8 ; 히 4 : 15 ) 마귀 의 일 을 멸하 기 위해서 였 던 것 이 다 . 하나님 의 사랑 은 하나님 께 전혀 요구 할 자격 이 없 는 사람 들 에게 영 적 생명 , 곧 거듭남 을 준다는 점 에서 더욱 커 보인다 . 우리 는 영 적 으로 죽 었 으며 , 죽 은 상태 에서 하나님 의 대 적 사탄 을 따랐 다 ( 엡 2 : 2 ) . 우리 가 이런 상태 로 영원히 멸망 했 다면 하나님 의 공의 가 잘 실현 됐 을 것 이 다 . 그러나 바로 이런 이유 때문 에 우리 의 거듭남 , 곧 하나님 이 우리 를 살리 신 일 은 하나님 의 사랑 이 얼마나 크 고 놀라운지 잘 보여 주 는 사건 이 다 . 우리 의 영 적 생명 과 그 생명 의 모든 박동 은 하나님 이 주 신 크 고 값 없 는 사랑 의 산물 이 다 . 이것 이 요한 일서 3 : 1 - 2 절 로 , 아직 자신 의 자녀 가 아닌 자 들 을 향한 하나님 의 큰 사랑 으로 이어지 는 다리 다 . 첫째 , 1 절 에서 우리 가 하나님 의 자녀 라 “ 일컬 음 을 받 는다 ” 는 말 은 우리 가 이미 하나님 의 자녀 였으나 그렇게 불리 지 않 다가 나중 에 하나님 이 우리 를 그렇게 부르 셨 다는 뜻 이 아니 다 . 우리 는 하나님 의 자녀 가 아니 었 다는 뜻 이 다 . 우리 는 죽 었 고 하나님 의 자녀 가 아니 었 다 . 그때 하나님 이 우리 를 자녀 라고 부르 셨 고 , 우리 는 하나님 의 자녀 가 되 었 다 . “ 우리 가 그러 하 도다 ” 라는 말 에 주목 하 라 . “ 하나님 의 자녀 라 일컬 음 을 받 게 하 셨 는가 우리 가 그러 하 도다 ” ( 1 절 ) . 핵심 은 하나님 이 우리 를 자녀 삼 으셨다는 것 이 다 . 하나님 은 주권 적 인 부르 심 을 통해 , 죽 은 나사로 를 살리 신 바로 그 방법 으로 우리 를 자녀 삼 으셨 다 . 그리고 부르 심 은 생명 을 준다 ( 요 11 : 43 ) . 이것 이 거듭남 이 다 . 둘째 , 에베소서 2 : 4 - 5 절 에서 와 똑같이 요한 일서 3 장 에서 도 , 우리 가 거듭 나 하나님 의 자녀 가 된 것 은 하나님 의 크 신 사랑 때문 이 다 . “ 보라 아버지 께서 어떠 한 사랑 을 우리 에게 베푸 사 하나님 의 자녀 라 일컬 음 을 받 게 하 셨 는가 ” ( 1 절 ) . 우리 처럼 하나님 을 배반 하 며 , 죽 었 으며 , 반응 을 모르 는 죄 의 종 들 이 살아나 고 거듭나 며 하나님 의 자녀 라고 불리 다니 ! 바울 도 놀랐 고 , 요한 도 놀랐 으며 , 우리 도 놀라 마땅 하 다 . 요한 인 이것 이 얼마나 놀라운 사건 인지 우리 가 느끼 길 원한다 . 그래서 그 는 “ 보라 ” 는 말 로 시작 한다 . 셋째 , 놀라운 하나님 의 사랑 이 죽 은 우리 에게 생명 을 주 어 우리 로 거듭 나 하나님 의 자녀 가 되게 했 을 뿐 아니 라 , 우리 가 마지막 에 하나님 앞 에서 완전 해 지 리라고 보장 한다 . 2 절 이 우리 를 향한 하나님 의 사랑 과 우리 가 하나님 의 자녀 로서 누리 는 현재 의 삶 , 그리고 우리 가 갈망 하 는 미래 이 세 가지 를 어떻게 연결 하 는지 그 방식 을 주목 하 라 . “ 사랑 하 는 자 들 아 우리 가 지금 은 하나님 의 자녀 라 장래 에 어떻게 될 지 는 아직 나타나 지 아니하 였으나 그 가 나타나 시 면 우리 가 그 와 같 을 줄 을 아 는 것 은 그 의 참모습 그대로 볼 것 이 기 때문 이 니 ” ( 요일 3 : 2 ) . 요한 은 우리 의 현재 모습 과 그리스도 께서 오실 때 의 모습 사이 에서 끊 지 못할 연결 고리 를 발견 한다 . 우리 의 자녀 됨 이 완전 해질 때 가 분명히 온다는 뜻 이 다 . 우리 는 이것 을 안다 . 어떻게 아 는가 ? 하나님 의 사랑 때문 에 지금 우리 는 하나님 의 자녀 다 . 이제 하나님 의 가족 으로서 우리 에게 남 은 일 은 예수 님 과 얼굴 을 마주할 때 완전 하 게 변화 되 는 것 이 다 . 예수 님 이 오 시 면 , 하나님 의 모든 자녀 들 이 완전히 변화 될 것 이 다 . 거듭남 은 우리 가 장차 그리스도 앞 에서 완전 해 지 기 위한 필수 전제 조건 이 자 이러 한 와전 해짐 을 약속 하 는 보증 이 다 . 예수 님 의 방식 으로 표현 하 면 이렇 다 . “ 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 의 나라 에 들어갈 수 없 느니라 ” ( 요 3 : 5 ) . 성육신 이 없 으면 거듭남 도 없 다 그렇 다면 예수 님 의 탄생 과 우리 의 거듭남 은 어떤 관계 인가 ? 예수 님 의 성육신 과 삶 과 죽음 이 없 다면 , 선탄 절 과 성 금요일 과 부활절 이 없 다면 , 거듭남 이 불 가능 하 며 믿 음 과 칭 의 와 정화 ( 성화 ) 와 천국 에서 이뤄지는 예수 님 과 의 완전 한 일치 를 포함 해 거듭남 의 모든 결과 도 불 가능 할 것 이 다 . 성육신 이 없 으면 두 가지 이유 때문 에 거듭남 도 없 다 . 1 . 성육신 이 없 으면 , 보 고 또 믿 을 성육 하 신 예수 그리스도 가 없 으나 사실 은 그분 을 보 고 또 믿 는 것 이 거듭남 의 목적 이 다 . 그러므로 거듭남 도 없 다 . 2 . 성육신 이 없 으면 , 우리 와 성육 하 신 그리스도 간 에 생명 의 연합 이나 연결 도 없 으며 , 따라서 구원 하 고 용서 하 는 새 생명 의 근원 이 없 기에 거듭남 도 없 다 . 기독교 는 형태 없이 다양 한 종교 를 떠도 는 그런 영성 이 아니 다 . 기독교 의 뿌리 는 예수 그리스도 라는 역사 적 인물 이 다 . 성육신 이 없 으면 , 아들 이나 아버지 와 의 연합 도 없 고 거듭남 도 없 다 . 구원 도 없 다 . 성육신 과 성화 , 그리고 칭 의 칭 의 와 성화 의 관계 는 요한 일서 3 : 3 - 5 절 에서 확인 할 수 있 다 . “ 주 를 향하 여 이 소망 을 가진 자 마다 그 의 깨끗 하 심 과 같이 자기 를 깨끗 하 게 하 느니라 죄 를 짓 는 자 마다 불법 을 행하 나니 죄 는 불법 이 라 그 가 우리 죄 를 없애 려고 나타나 신 것 을 너희 가 아 나니 그 에게 는 죄 가 없 느니라 ” 칭 의 와 성화 모두 이 구절 에 암시 된다 . 성화 는 분명 하 다 . 거듭남 은 믿음 을 일깨우 며 우리 가 완전히 깨끗 해질 마지막 날 을 사모 하 는 마음 으로 우리 를 채우 는 거듭남 이 우리 로 깨끗 함 을 위해 싸우 게 한다는 뜻 이 다 . 그래서 성육신 이 없 으면 거듭남 도 없 기 때문 에 , 성육신 이 없 으면 현재 의 성화 도 없 으며 마지막 에 그리스도 처럼 완전히 깨끗 해 지 는 일 도 없 다 . 성탄절 은 선택 사항 이 아니 었 다 . 그러므로 긍휼 이 풍성 하 신 하나님 이 우리 를 사랑 하 신 그 큰 사랑 을 인하 여 우리 가 허물 로 죽 었 을 때 아들 을 세상 에 보내 죄 없이 살 고 우리 대신 죽 게 하 셨 다 . 우리 를 향한 하나님 의 사랑 이 얼마나 크 고 놀라 운가 ! 우리 를 위한 예수 그리스도 의 순종 과 희 상 이 얼마나 크 고 놀라 운가 ! 성령 께서 우리 를 믿 음 과 영생 으로 인도 하 려고 우리 를 얼마나 크 게 일깨우 셨 는가 !