아침 햇살 이 막 피어오를 무렵 춘천 의 소양강댐 아래 습지 에 물안개 가 피 어 오르 고 있 다 . 수은주 가 곤두박질치 는 날 에 는 이렇게 피어난 물안개 의 수분 이 빈 나뭇가지 와 억새 에 얼어붙 어 황홀 한 서리꽃 을 피워낸다 . 안개 는 봄 으로 다가갈수록 점점 더 짙 어 져서 춘천 을 온통 안개 로 휘감 는다 . ‘ 안개 의 도시 . ’ 강원 춘천 을 부르 는 또 다른 이름 입니다 . 춘천 의 안개 가 환기 하 는 건 바로 ‘ 낭만 ’ 입니다 . 이즈음 에 는 좀 달라졌 지만 춘천 에 는 한때 젊 은 청춘 을 불러들이 던 낭만 이 있 었 습니다 . 소양호 와 의암호 에서 무시 로 피어나 는 촉촉 한 안개 도 그렇 거니와 호수 를 끼 고 있 는 수평 의 차분 한 도시 분위기 가 그랬 습니다 . 춘천 은 이제 중년 이상 의 사람 들 에게 는 ‘ 추억 의 도시 ’ 입니다 . 규칙 적 인 레일 음 을 이끌 고 달리 던 경춘선 열차 에 얽힌 추억 이나 공지 천 의 오래 된 커피숍 ‘ 이 디오 피아 ’ 의 커피 향 을 기억 하 고 있 는 이 들 에게 그 추억 은 더 각별 하 겠 지요 . 별다른 인연 이 없 었 다 해도 춘천 의 오래 된 골목 들 은 젊 은 날 의 추억 을 가져다 줍니다 . 오래 전 낭만 의 기억 을 쫓 아 춘천 으로 갑니다 . 낡 았 지만 결코 초라 하 지 않 은 추억 을 찾아가 는 길 입니다 . # 춘천 , 안개 와 추억 의 도시 ▲ 꽝꽝 얼어붙 은 춘천댐 상류 는 지금 온통 순백 의 세상 이 다 . 얼음낚시 를 즐기 지 않 더라도 호젓 한 빙판 의 호수 로 걸 어 들어가 녹 지 않 은 눈 위 에 발자국 을 내 는 것 만 으로 도 충분히 즐겁 다 . 춘천 이 안개 의 도시 가 된 건 1967 년 북한 강 줄기 의 신 연강 을 막 은 의암댐 이 지 어 지 면서 부터 다 . 춘천 의 안개 는 기억 속 의 과거 에 는 더 짙 었 다 . 지금 은 좀 색 이 바랜 듯 하 지만 , 과거 에 춘천 을 두 고 다 들 ‘ 낭만 의 도시 ’ 라고 불렀 다 . 그 낭만 의 팔 할 쯤 은 춘천 의 안개 가 피워 올리 는 것 이 었 다 . 의암댐 주변 에 도 , 중도 와 고슴도치 섬 일대 에 도 , 소양강댐 아래 동 막골 쪽 에 도 계절 을 가리 지 않 고 무시로 안개 가 지금 도 피어올랐 다 . 하지만 매끈 한 수도 권 전철 이 경쾌 한 속도 로 미끄러지 듯 달리 는 지금 보다 는 , 덜커덕덜커덕 규칙 적 인 레일 음 을 끌 고 비둘기호 열차 가 느릿느릿 다니 던 시절 의 안개 가 훨씬 더 짙 고 몽환 적 이 었 던 것 으로 기억 한다 . 춘천 의 겨울 안개 는 기습 적 이 다 . 다른 계절 이 라면 이른 아침 부터 한 치 앞 도 분간 할 수 없 을 정도 로 안개 가 끼 는 날 이 적 지 않 지만 , 대기 가 건조 한 겨울 에 는 그런 안개 는 좀처럼 만나 기 힘들 다 . 하지만 소양강댐 아래쪽 의 동 막골 일대 에 는 무시로 강물 과 함께 겨울 안개 가 피 어 오른다 . 댐 아래 얕 은 물 이 서걱서걱 얼 어 있 다가 소양강댐 에서 발전 을 위해 방류 를 시작 하 면 안개 가 쏟아져 내려온다 . 댐 에 갇혀 있 던 깊 은 수심 의 물 이 댐 아래 차가워진 물 과 만나 섞이 면서 안개 는 만들 어 진다 . 수면 위 로 물안개 가 만들 어 지 는 모습 을 보 면 , 강물 이 부글부글 끓 는 것 같 기 도 하 고 수몰 버드나무 에 온통 들불 이 타오르 는 것 같 기 도 하 다 . 수은주 가 곤두박질치 는 날 이 라면 이렇게 피 어 오르 는 안개 가 수몰 나무 의 빈 가지 와 억새 따위 에 달라붙 으며 순간 적 으로 얼어붙 어 순백 으로 화려 한 서리꽃 을 피워낸다 . 서리꽃 은 흔치 않 지만 춘천 시내 몇 곳 의 다리 에 는 이른 새벽 부터 이런 풍경 을 카메라 에 담 으려는 동호인 들 이 몰려 든다 . 쩡쩡 얼어붙 은 새벽 에 피어난 서리꽃 은 해 가 뜨 고 나 면 거짓말 처럼 사라지 고 만 다 . 호반 의 서리꽃 은 드물 게 피 기 도 하 거니와 귀 가 떨어져 나갈 것 같 은 추운 겨울날 이른 아침 의 짧 은 몇 시간 동안 만 피 었 다가 이내 지 고 마 는 것 이 어서 더 마음 을 붙잡 는다 . 이렇게 강물 위 로 피어난 안개 는 낮 게 깔려 번져 나가 면서 강과 산 과 마을 을 지웠 다가 토해 놓 기 를 반복 한다 . 어쩌다가 밀려드 는 안개 속 에 갇히 기 라도 하 면 , 마치 몽환 의 세상 속 으로 들어온 듯 하 다 . 모든 것 이 다 모호 하 고 불안 했 던 젊 은 날 에 춘천 에서 만났 던 안개 도 그랬 다 . 그때 를 기억 해 보 자면 안개 가 피어나 야 춘천 은 비로소 춘천 다웠 다 . 그 안개 속 에서 더러 는 전설 처럼 회자 되 던 공 지천 의 커피숍 이 디오 피아 를 찾아갔 고 , 다른 이 들 은 푼돈 을 모아 찾아간 닭갈비 골목 에서 서로 의 상처 에다 술잔 을 부 었 다 . 낭만 도 사치 였 던 청춘 을 보낸 중년 이상 의 세대 들 에게 춘천 은 그런 곳 이 었 다 . # 추억 의 장소 … 춘천 의 소양호 지금 은 위세 가 영 예전 만 못하 지만 소양강댐 은 20 ∼ 30 년 전 까지 만 해도 춘천 에서 첫손 으로 꼽히 던 관광 명소 였 다 . 1973 년 완공 된 소양강댐 은 사력 댐 으로 는 동양 에서 가장 컸 다 . 소양강 을 댐 으로 막 아 만든 호수 는 춘천 , 홍천 , 양구 , 인제 를 두루 끼 고 있 는 , 말 그대로 ‘ 내륙 의 바다 ’ 다 . 어마어마 한 규모 의 댐과 호수 는 그 자체 로 경제성장 을 증거 했 고 , 토목 기술 을 과시 하 는 자부심 넘치 는 공간 이 었 다 . 댐 완공 기념탑 과 기념비 를 배경 으로 관광객 들 은 너나없이 기념 사진 을 찍 었 다 . 그때 만 해도 다 들 그런 것 들 에 감탄 했 고 탄성 을 지르 던 때 였 다 . 그 무렵 춘천 여행 에서 소양호 를 빠뜨릴 수 없 었 고 , 소양호 에 갔 다면 누구 나 유람선 관광 을 했 다 . 댐 이 완공 된 이듬해 인 1974 년 부터 소양호 에 는 여객선 과 관광 유람선 이 운항 됐 다 . 호수 가 생기 면서 길 이 잠겨버린 산중 의 마을 을 여객선 이 뱃길 로 이 었 다 . 호수 가 길 을 막 으면서 오히려 명소 가 된 절집 청평사 를 오가 는 배 가 떴 고 , 더 멀 게 는 양구 의 석현 선착장 까지 잇 는 유람선 이 운항 했 다 . 춘천 에서 양구 까지 하루 서너 번 씩 다니 던 유람선 은 관광객 들 이 몰려들 면서 1977 년 에 는 하루 12 번 씩 이나 오갔 다 . 그럼에도 배표 를 구하 는 건 하늘 의 별 따 기 였 다 . 바다 로 가 는 먼 여행 은 쉽 게 엄두 를 내 지 못했 던 시절 . 배 를 탈 수 있 다는 것 만 으로 사람 들 은 춘천 에 갔 고 , 소양호 를 찾 아 유람선 을 탔 다 . 이즈음 의 소양강댐 은 쇠락 한 관광지 의 모습 을 면치 못하 고 있 다 . 양구 까지 가 는 뱃길 은 한 여름 성수기 에 나 몇 번 오갈 뿐 이 고 , 호수 를 끼 고 있 는 깊 은 마을 들 에 도 육로 가 이어지 면서 손 님 이 뚝 끊긴 여객선 은 정기 운항 을 포기 하 고 손 님 이 모일 때 마다 드문드문 운항 하 고 있 다 . 개점 휴업 인 선장 은 낡 은 선착장 의 여객선 뱃전 에서 하릴없이 낚시 대만 드리운 채 빙어 나 피라미 를 낚 아 올릴 뿐 이 다 . 그나마 청평사 를 오가 는 여객선 만 가벼운 나 들 이 삼 아 찾아온 연인 이나 가족 을 태우 고 오가 고 있 지만 그것 도 요즘 같 은 겨울철 에 는 손 님 이 뜸 하 다 . 춘천 의 의암호 를 끼 고 이어지 는 403 번 지방 도로 에서 바라본 붕어섬 과 라데 나 콘도 의 모습 . 겨울 숲 과 호반 의 전경 이 고요 한 겨울 호수 위 에 데칼코마니 처럼 찍힌다 . 관광객 들 이 떠나간 쇠락 한 관광지 의 겨울 풍경 은 을씨년 스럽 다 . 하지만 적요 한 분위기 속 에서 청춘 의 추억 을 곱씹 기 에 는 이만 한 데 가 없 다 . 이제 는 아무 도 지키 지 않 는 손 글씨 로 쓴 배 운항 시간표 와 난로 를 피워 놓 고 시린 손 을 비비 며 오 지 않 는 손님 을 기다리 고 있 는 매표소 의 직원 , 30 인승 배 에 고작 예닐곱 명 만 태우 고 어쩌다 한 번 씩 청평사 로 향하 는 유람선 을 바라보 고 있 노라면 어쩐지 마음 한구석 이 짠하 다 . 선착장 뒤편 휴게소 건물 의 커피숍 에서 틀 어 놓 은 오래 된 팝송 은 추억 을 환기 하 는 썩 훌륭 한 배경 음악 이 된다 . 낡 은 풍경 과 오래 된 음악 사이 에서 하나 둘 흑백 사진 처럼 지나가 는 젊 은 시절 의 추억 을 떠올리 는 것 . 그게 바로 중년 이상 이 춘천 의 소양호 를 여행 하 는 방법 이 다 . # 추억 따라 , 이야기 따라 가 는 길 , 청평사 ▲ 위 부터 궁궐 양식 의 회랑 을 갖춘 독특 한 느낌 의 절집 청평사 , 춘천 도심 낭 만 골목 의 입구 담벽 에 그려진 민화 풍 의 벽화 , 1970 년 대 의암 호반 에 만든 시멘트 인어상 을 허물 고 그 자리 에 다시 세운 청동 인 어상 , 손 님 이 끊긴 소양강댐 선착장 에서 유람선 선장 이 낚시 로 소일 하 는 모습 . 청평사 는 춘천 여행 에서 낭만 의 정점 에 있 었 다 . 소양호 에서 뱃길 로 채 10 분 이 안 걸리 는 청평사 는 막 사랑 에 빠진 연인 들 이 큰 맘 먹 고 떠나 는 단골 데이트 코스 였 다 . 절집 의 운치 도 , 절 까지 오르 는 계곡 의 호젓 함 도 좋 았 지만 무엇 보다 ‘ 배 를 타 고 간다 ’ 는 것 만 으로 도 청춘 들 은 들떴 다 . 이제 는 애인 도 없이 , 청춘 의 들뜸 도 없이 고즈넉 한 청평사 에 간다 . 다시 가 는 청평사 에서 는 젊 은 시절 에 는 그냥 스쳐 지나갔 던 절집 의 면모 며 거기 쌓여 있 는 시간 들 을 찬찬히 들여다볼 수 있 다 . 청평사 에서 가장 인상 적 이 었 던 것 은 절집 의 마당 앞 에 하늘 을 찌를 듯 서 서 산문 ( 山門 ) 역할 을 했 던 두 그루 의 잣나무 였 다 . 헌데 아쉽 게 도 그 두 그루 의 나무 가 자취 도 없 다 . 절집 을 지키 던 스님 은 오래 전 에 고사 한 나무 를 아무래도 아쉬워 그대로 뒀 다가 2 년 전 쯤 에 베 어 냈 다고 했 다 . 잣나무 는 베 어 졌 지만 , 절집 은 예 나 지금 이나 불사 로 어지럽혀 지 지 않 은 채 소박 하 고 단출 한 모습 을 지키 고 있 다 . 청평사 가 중심 으로 삼 고 있 는 이야기 는 이른바 ‘ 상사뱀 의 전설 ’ 이 다 . 전설 의 내용 인즉 이렇 다 . 중국 원나라 때 한 미천 한 총각 이 공주 를 사랑 했 다 . 왕 은 감히 공주 를 넘본 총각 을 죽였 는데 총각 은 뱀 으로 환생 해 공주 의 몸 을 감싸 고 풀 어 주 지 않 았 다 . 이 에 공주 는 중국 의 명산대찰 을 찾아다니 며 뱀 을 떼 어 내려 했 지만 효험 이 없 자 고려 의 청평사 를 찾아왔 다 . 공주 가 청평사 에서 불공 을 드리 자 뇌성벽력 이 울리 며 폭우 가 쏟아져 뱀 이 떠내려갔 다 . 헌데 이 전설 이 란 게 좀 허무맹랑 하 다 . 청평사 는 고려 때 해 마다 원나라 의 왕후 를 기리 는 성대 한 생일잔치 를 베풀 었 다 . 원나라 왕후 가 청평사 에 돈 1 만 냥 을 시주 해 자기 아들 의 발복 을 기원 하 도록 했 던 것 이 다 . 부마국 인 고려 의 입장 에서 는 원나라 왕후 가 고려 의 작 은 절집 에 왕손 의 생일잔치 를 맡긴 것 에 감읍 했 다 . 이 에 대한 보답 으로 고려 는 청평사 에 원나라 왕후 를 기리 는 비석 을 세웠 다 . 비석 에 새겨진 글 을 간추려 보 면 ‘ 원나라 왕후 는 은혜 를 베푸 는 훌륭 한 인물 이 며 고려 는 원나라 의 시혜 에 큰 기쁨 을 느낀다 ’ 는 것 . 그래서 왕후 의 자녀 들 을 정성껏 받들 어 주 는 게 마땅 하 다는 내용 이 었 다 . 700 여 년 전 에 세워진 비석 은 그러나 누군가 에 의해 다섯 동강 으로 깨뜨려졌 고 , 이런 ‘ 감읍 ’ 의 사실 대신 전혀 다른 전설 이 따라붙 었 다 . 그게 바로 잔인 한 중국 의 임금 이 공주 의 위기 에 속수무책 이 다가 중국 의 대 사찰 에서 도 구원 하 지 못한 공주 를 우리 나라 절 에서 구원 해 준다는 ‘ 상사뱀 의 전설 ’ 이 다 . 세상 은 바뀌 었 고 원나라 왕후 가 베푼 시혜 에 대한 권력자 들 의 찬미 는 후대 민중 에게 는 곧 모욕 으로 받아들여졌 던 모양 이 었 다 . # 청평사 , 거대 한 고려 정원 의 백미 였 던 곳 상사뱀 과 공주 이야기 보다 청평사 에서 기억 해둬야 할 것 은 고려 문종 때 의 권문세도 가 출신 이자현 이 다 . 할아버지 가 세 딸 을 모두 문종 의 왕비 와 후비 로 들여보낸 가문 의 후손 이 었 으니 막강 한 권력 과 세도 를 누렸 던 인물 이 었 다 . 과거 에 급제 한 그 는 그러나 권력 을 탐 하 는 집안 환경 에 대한 반감 과 아내 를 사별 한 아픔 으로 벼슬 을 버리 고 여기 청평사 로 들어왔 다 . 머리 깎 은 스님 이 아닌 ‘ 거사 ’ 였 던 그 는 청평사 를 ‘ 거사 불교 의 성지 ’ 로 다듬 어 냈 다 . 과거 문수사 로 불렸 던 청평사 의 이름 도 그 의 호 ‘ 청평 거사 ’ 에서 따온 것 이 다 . 불교 에다 은둔 과 무위자연 의 도 가 사상 을 결합 한 거 사 불교 의 흔적 은 청평사 곳곳 에 남 아 있 다 . 이자현 은 지금 의 청평사 자리 에 따오 기 알 형상 의 ‘ 곡란 암 ( 鵠 卵 庵 ) ’ 과 ‘ 식 암 ( 息 庵 ) ’ 이 란 정자 를 짓 고 은둔 하 면서 차 를 즐기 고 선 ( 禪 ) 을 닦 았 다 . 그 는 평생 을 바쳐 일대 에 곡 란 암 과 식 암 을 비롯 해 견성 암 , 문성암 등 10 여 개 의 암 자 를 지 었 다 . 계곡 을 막 고 수로 를 놓 아 정원 안 으로 물 을 끌어들여 연못 을 만들 기 도 했 다 . 자연 지형 을 있 는 그대로 살리 면서 석축 을 쌓 아 물 이 천천히 연못 으로 흘러가 도록 했 다 . 조경 과 건물 배치 를 넘 어서 물 의 흐름 까지 조절 했 던 셈 이 었 다 . 그 가 가꾼 조경 의 규모 는 상상 을 초월 한다 . 산 아래 청평사 들머리 인 구성 폭포 에서 오봉산 8 분 능선 의 정자 식 암 에 이르 기 까지 무려 2 ㎞ 에 걸친 절집 의 경내 를 하나 의 거대 한 정원 으로 꾸몄 다 . 이렇게 꾸민 절집 은 한때 ‘ 고려 정원 의 백미 ’ 라는 찬사 를 듣 기 도 했 다 . 청평사 에 는 그 자체 가 거대 한 정원 이 던 당시 의 흔적 이 곳곳 에 남 아 있 다 . 곳곳 에 암자 터 가 있 고 연못 자리 도 뚜렷 하 다 . 그 중 하나 가 바로 연못 자리 옆 의 바위 에 새겨진 선시 ( 禪 詩 ) 다 . 그 시 의 한 구절 이 이렇 다 . “ 마음 이 생기 면 모든 것 이 생기 고 / 마음 이 사라지 면 모든 것 이 사라진다 . ” 권력 과 세도 를 마다 하 고 깊 은 산중 에 들 어 무위자연 으로 돌아가 고자 마음 을 지웠 던 한 사람 의 발원 의 자취 는 아직 다 사라지 지 않 았 다 . 청평사 에 는 이자현 말 고도 나옹 선사 가 머물 며 설법 을 펼치 기 도 했 고 매월당 김시습 도 다녀갔 다 . 김시습 이 청평사 에서 지 은 시 몇 편 이 ‘ 매월당집 ’ 에 실려 전한다 . 청평사 는 그러나 6 · 25 전쟁 당시 일대 에 격전 이 벌어지 면서 회전문 의 축대 와 기둥 일부 를 제외 하 고 는 모두 불탔 다 . 절집 아래 주민 으로부터 들 은 청평사 의 전란 피해 에 얽힌 좀 어이없 는 일 화 한 가지 . 6 · 25 전쟁 직전 이 던 1947 년 한 대처승 이 청평사 를 지키 고 있 었 는데 , 청평사 가 북위 38 도 경계선 상 에 있 어 어느 날 대처승 이 남 한 경찰 서로 연행 돼 사상 조사 를 받 았 단다 . 그런데 차일피일 석방 이 늦 어 지 자 화 가 난 스님 의 부인 이 ‘ 부처 님 의 보살핌 ( 가피 ) 이 없 다 ’ 며 극락전 에 불 을 질러 버렸 다는 얘기 다 . # 오래 된 골목 서 만나 는 수평 의 아름다움 춘천 의 분위기 는 다른 도시 와 는 사뭇 다르 다 . 수직 의 공간 보다 수평 으로 깊 다 . 도심 한 복판 에 도 오래 돼 낡 았 지만 단정 함 을 잃 지 않 은 주택 들 이 모여 있 다 . 시멘트 블록 담벽 과 낮 은 처마 의 양옥집 들 사이 에 는 거미줄 처럼 골목 이 이어져 있 다 . 이런 골목 에서 는 어림짐작 으로 방향 만 잡 아 목적지 를 찾아가 다가 는 필시 ‘ 막다른 길 ’ 에서 길 을 잃 고 만 다 . 아파트 들 이 하나 둘 이런 공간 을 밀 고 들어오 고 있 지만 , 춘천 의 구도심 에 는 오래 된 골목 의 추억 을 환기 하 는 이런 집 과 골목 들 이 어깨 를 맞대 고 있 다 . 이런 수평 의 차분 함 을 간직 하 고 있 는 곳 이 바로 효자동 일 대 다 . 산신령 의 계시 로 산삼 을 구해 병든 노모 를 구했 다는 조선 중기 효자 반 희언 의 효자문 이 세워졌 다고 해서 동네 이름 이 ‘ 효자동 ’ 이 다 . 효자동 주민 들 은 최근 제 힘 으로 마을 환경 을 개선 하 면서 거미줄 같 은 골목 에다 ‘ 낭만 골목 ’ 을 조성 했 다 . 미술가 들 이 벽화 와 조형물 등 으로 단장 한 골목 이 다 . 좁 은 골목 이 시작 되 는 어귀 에 는 마치 이정표 처럼 산삼 을 든 청년 의 조형물 이 세워져 있 다 . 반 희언 의 이야기 에서 이름 붙여진 마을 의 유래 를 설명 해 주 는 작품 이 다 . 조형물 을 따라 골목 으로 들어서 면 시멘트 벽 에 호랑이 와 십 이 지신 이 민화 풍 으로 그려진 유쾌 한 벽화 를 만나 게 된다 . 여기 서부터 골목 마다 그려진 벽화 와 조형 작품 을 마치 숨은그림찾기 를 하 듯 찾아가 는 게 낭만 골목 을 즐기 는 방법 이 다 . 이곳 의 벽화 는 작가 의 그림 솜씨 는 물론 이거 니 와 맥락 을 따라 전개 되 는 스토리 와 기발 한 아이디어 는 절로 슬며시 웃음 짓 게 만든 다 . 오래 된 양옥집 의 오래 된 담장 이나 돌 을 섞 어 바른 석축 과 거기 그린 벽화 가 절묘 하 게 어우러진다 . 폐가전 제품 으로 만든 로봇 과 나무 를 깎 아 만든 로보트 태권브이 장승 도 골목 의 분위기 와 제법 잘 어울린다 . 모르 긴 해도 이런 조화 는 작가 들 이 골목 의 담벽 을 단순히 제 솜씨 를 뽐내 는 화폭 으로 쓴 게 아니 라 , 처마 를 잇대 고 있 는 집 과 골목 에 딱 맞 는 그림 을 찾 으려 고심 해서 비로소 얻 어 진 것 이 리라 . 하지만 이런 골목 도 사라질 날 이 머지않 아 보였 다 . 골목 뒤쪽 의 언덕 아래쪽 에 는 고층 아파트 건축 이 한창 인데 개발 의 바람 은 머잖아 이곳 까지 밀어닥칠 듯 하 다 . 낭만 골목 에서 빼놓 을 수 없 는 곳 이 바로 ‘ 담 작 은 도서관 ’ 이 다 . 오래 된 동네 한 가운데 지 어 진 도서관 은 벽돌 로 지 은 외관 부터 눈길 을 끈다 . ‘ 담 이 작 다 ’ 는 건 이름 뿐 도서관 은 아예 담 이 없 다 . 도서관 은 누구 에게 나 열려 있 다 . 1 층 부터 3 층 까지 아무 곳 이나 내키 는 대로 들어가 서 책 을 빼들 면 창 가득 쏟아지 는 환한 햇살 아래 서 책 을 읽 을 수 있 다 . 정해진 자리 도 없 고 , 신분증 을 보 자는 사람 도 없 다 . ‘ 여행 가 서 무슨 도서관 이 냐 ’ 고 되물 을지 모르 겠 지만 , 자녀 들 과 함께 찾아가 본다면 평화 로운 반나절 을 보낼 수 있 다 . 춘천 에 가 려면 새로 놓인 춘천 고속도로 를 이용 하 는 것 이 가장 빠르 지만 호반 의 정취 를 제대로 느껴 보 려면 옛 경강 국도 와 경 춘 국도 를 이용 하 는 편 이 더 낫 다 . 덕소 에서 경강 국도 ( 6 번 국도 ) 를 타 고 양 수리 까지 가 서 조안 교차로 에서 좌회전 , 북한강로 로 이름 붙여진 45 번 국도 를 따라 달리 다 금남 교차로 에서 46 번 국도 로 갈아타 는 코스 가 가장 추천 할 만 하 다 . 춘천 의 낭만 골목 은 효자동 의 ‘ 그린 마트 ’ 를 찾 으면 거기 가 골목 의 들머리 다 . 내비게이션 으로 는 ‘ 담 작 은 도서관 ’ 을 입력 해서 찾아가 면 된다 . 낭만 골목 과 함께 중앙 로 의 낭만 시장 도 함께 찾아가 볼 만 하 다 . 소박 한 좌판 이 펼쳐지 는 시장 골목 이곳저곳 에 미술 작품 이 걸리 고 벽화 가 그려져 있 다 . 춘천 시내 의 세종 호텔 ( 033 - 252 - 1191 ) 은 다소 낡 은 듯 하 지만 정갈 하 게 관리 되 고 있 는 데 다 시내 한복 판임 에 도 고즈넉 한 정취 가 느껴 지 는 곳 이 다 . 엘리시 안 강촌 ( 033 - 260 - 2000 ) 이나 라데 나 리조트 ( 033 - 240 - 8000 ) , 춘천 베어스 관광호텔 ( 033 - 256 - 2525 ) 등 은 가족 단위 여정 에 딱 맞 는 곳 들 이 다 . 춘천 의 음식 이 라면 단연 닭갈비 와 막국수 . 닭갈비 는 명동 의 닭갈비 골목 을 찾아가 는 것 이 가장 안 전한 선택 . 막국수 는 샘 밭 막국수 ( 033 - 242 - 1712 ) 와 명가 막국수 ( 033 - 242 - 8443 ) 와 부안 막국수 ( 033 - 254 - 0654 ) 등 이 전국 적 인 명성 을 누리 는 집 이 다 . 사실 닭갈비 와 막국수 가 이름나 기 전 에 춘천 의 음식 으로 는 소갈비 가 첫손 으로 꼽혔 다 . 춘천 의 지주 들 은 소작인 을 거느리 고 100 마리 이상 의 소 를 사육 했 는데 , 일 하 는 소 외 에 따로 콩깍지 와 옥수수 등 을 삶 아 먹여 가 며 식용 우 를 키웠 다 . 이렇게 키운 소 를 결혼 이나 회갑 등 의 대소사 가 있 을 때 잡 아 집안 마다 독특 한 비법 의 양념 을 써서 갈비탕 과 갈비찜 을 냈 다 . 그 전통 을 이 어 오 는 곳 이 소양 로 3 가의 ‘ 봉운 장 갈비 ’( 033 - 254 - 3203 ) 다 . 공유 하 기 글 요소