풀 한 포기 다치 지 않 기 를 : 정신 세계사 
 풀 한 포기 다치 지 않 기 를 
 클 로드 안 쉰 토머스 지음 ( 황학구 ) 
 2007 년 문화관광부 선정 문학 부문 우수 교양 도서 ! 
 베트남 전 에 참전 한 후 로 마약 과 섹스 와 알코올 중독자 이 자 노숙 자 로 전전 했 던 청년 이 십수 년 에 걸쳐 평화 순례 를 이끄 는 선승 禪僧 으로 변해 가 는 감동 적 이 고 가슴 아픈 이야기 가 펼쳐진다 . 이 책 은 전쟁 의 참상 을 숨김없이 드러낸 고백 이 자 , 뿌리 깊 은 폭력 성 을 치유 해 가 는 성장기 이 자 , 영 적 인 길 을 걸어가 는 한 인간 의 여행담 으로 우리 의 마음 에 깊 은 여운 을 남긴다 . 
 한 소년 이 있 었 다 . 아버지 는 제 2 차 세계 대전 의 참전 용사 였 고 , 할아버지 와 동네 의 다른 어르신 들 도 모두 전쟁 에 참가 했 던 때 의 무용담 을 늘어놓 곤 했었 다 . 그런 분위기 속 에서 소년 은 학교 를 졸업 하 고 아버지 의 뜻 에 따라 군 에 입대 했 다 . 그리고 그 대가 로 , 그 소년 의 불과 18 세 의 나이 에 베트남 에서 죽 고 죽이 는 악몽 같 은 전투 를 견뎌 내 야 했 다 . 
 그 는 전쟁 을 겪 고 나 서 야 자신 의 아버지 는 물론 사회 전체 가 폭력 과 전쟁 이 라는 환상 에 물들 어 있 음 을 깨달 았 다 . 전쟁 의 고통 을 이겨 내 지 못했 던 아버지 는 알코올 과 담배 에 중독 되 어 쉰 세 살 이 돌아가 셨 고 , 청년 이 되 어 고향 으로 돌아온 그 역시 마약 과 섹스 와 알코올 중독자 이 자 노숙 자 로 전전 하 게 되 었 다 . 사람 들 과 친하 게 지낼 수 없 었 고 , 가정 을 꾸릴 수 없 었 고 , 밤 에 도 잠 을 잘 수 없 었 다 . 늘 험상궂 게 치장 하 고 다녔으나 , 그것 은 오히려 사람 들 이 다가오 는 것 이 무서웠 기 때문 이 었 다 . 
 “ 1978 년 어느 날 저녁 , 나 는 집 앞 의 층계 에 앉 아서 장전 되 지 않 은 엽총 을 턱 에 대 고 ‘ 철컥 철컥 ’ 하 며 방아쇠 를 당기 고 있 었 다 . … … 나 는 자주 베트남 에서 죽 은 병사 들 이 행운아 라고 느꼈 다 . 살아남 은 우리 , 그 상처 를 안 고 이 현실 과 함께 살 아야 하 는 우리 는 계속 대가 를 치러야 했 다 . 우리 는 전쟁 의 결정 과 그 영향 에 대해 책임 을 지려 하 지 않 는 이 나라 , 이 문화 의 희생양 이 었 다 . ” 
 그러 던 그 는 1990 년 에 틱낫한 스님 이 이끄 는 ‘ 베트남 참 전자 들 을 위한 불교 명상 수련 회 ’ 에 참가 하 게 된 일 을 계기 로 이후 플럼 빌리지 를 드나들 며 불교 명상 을 배우 게 되 었 고 , 그 동안 억압 해 두 었 던 두려움 과 공포 , 죄책감 과 정면 으로 마주 하 게 된다 . “ 우리 는 아무 도 거절 하 지 않 습니다 . ” 평생 적 으로 여겼 던 베트남 사람 들 이 그 를 친구 로 받아들이 며 건넨 말 이 다 . 
 클 로드 안 쉰 토머스 는 후 에 버니 글래스먼 스님 에게 수계 를 받 고 출가 하 여 조동종 승려 로서 의 새로운 삶 을 시작 했 다 . 그리고 탁발 수행 의 일환 으로 , 폴란드 의 아우슈비츠 수용소 에서 동유럽 과 아시아 를 거쳐 베트남 까지 걸어가 는 순례 여행 을 떠나 폭력 과 전쟁 에 시달리 는 많 은 사람 들 을 만났 다 . 미국 에서 도 많 은 거절 과 박대 를 오히려 정념 ( 正念 ) 수행 의 계기 로 삼 으며 뉴욕 주 에서 캘리포니아 주 까지 걸어서 횡단 했 다 . 이제 는 평화 와 비 폭력 에 대한 강연 과 순례 활동 을 펼치 는 선승 ( 禪僧 ) 으로서 , 그 가 이 책 에서 전하 고자 하 는 메시지 는 단순 하 다 . 
 “ 나 는 전쟁 에서 죽 어 간 모든 사람 에게 큰 책임감 을 느낀다 . 그 들 은 죽음 을 통해 , 어떤 상황 에서 든 전쟁 과 폭력 은 해결책 이 될 수 없 다는 사실 을 우리 에게 일깨워 주 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 , 지금 이 순간 에 도 누군가 는 전쟁 과 폭력 에 희생 당하 고 있 다 . 이 거대 한 악몽 이 끝나 지 않 는 이유 는 , 바로 우리 가 마음 속 에서 폭력 의 씨앗 을 받아들였 기 때문 이 다 . … 
 우리 는 폭력 속 에서 살 필요 가 없 다 . 나 자신 의 경험 에서 하 는 얘기 다 . 우리 가 다른 방식 으로 살 기 를 진정 으로 원한다면 , 우리 는 그럴 수 있 다 . 이것 은 정치 의 문제 가 아니 라 행동 의 문제 다 . 우리 는 내면 에서 사납 게 날뛰 는 끊임없 는 전쟁 과 의 싸움 을 멈추 어야 한다 . 이런 과정 에 들어서 면서 , 나 는 내 가 싸워온 많 은 전쟁 의 상처 에서 치유 되 기 시작 했 다 . 이제 나 는 스스로 평화 가 됨 으로써 평화 를 실천 할 수 있 다는 것 을 알 고 있 다 . ” 
 머리말 ― 한 병사 의 기도 
 1 . 전쟁 의 씨앗 들 
 2 . 촛불 
 3 . 정념 의 종소리 
 4 . 다리 를 폭파 했 으면 다리 를 지 어라 
 5 . 그저 걷 기 
 6 . 평화 를 찾 아서 
 부록 ― 명상 수행 의 시작 
 지은 이 클 로드 안 쉰 토머스 
 18 세 에 베트남 전 에 파견 되 어 27 개 의 항공 훈장 과 공군 수훈 십자 훈장 과 명예 전 상장 을 포함 한 많 은 상 과 훈장 을 받 았 다 . 지금 토머스 는 조동종 曹洞 宗 의 선승 이 자 비 영리 기구 인 Zaltho Foundation 의 창립자 로서 , 미국 과 유럽 에서 평화 와 비 폭력 에 대한 강연 과 순례 활동 을 펼치 고 있 다 . 
 옮긴 이 황학구 
 고려대 학교 철학 과 를 졸업 하 고 《 오컬트 다이제스트 》( 화이트 벡 큠 ) , 《 오쇼 타임즈 》《 파탄잘리 요가 수트라 》( 황금 꽃 ) , 〈 명사 를 찾 아서 〉( 월간 삶 과 명상 ) 등 을 번역 했으며 , 서양 의 신비주의 에 많 은 관심 을 갖 고 기획 및 번역자 로 활동 하 고 있 다 .