결론 적 으로 말 해 서사시 의 아가멤논 과 비극 의 아가멤논 은 그 성격 이 근본 적 으로 달라져 있 음 이 분명 하 다 . 이런 변화 의 원인 은 , 물론 텔레마코스 의 지적 대로 , 당연히 사람 들 의 ‘ 새로운 것 을 듣 고자 하 는 호기심 ’ 에서 비롯 됐 다고 볼 수 있 을 것 이 다 . 하지만 나 는 사람 들 의 새로운 것 에 대한 호기심 이 새로운 것 에 대한 단순 한 욕망 일 뿐 아니 라 시대 정신 이 기 도 하 다는 점 을 지적 하 고자 한다 . 적어도 서양 고대 아테네 의 경우 그 욕망 은 민주주의 라는 시대 정신 이 었 다 . 유행 은 표면 적 으로 는 집단 취향 의 변화 이 지만 , 그 심층 에 는 시대 정신 이 함께 작동 하 고 있 는 문화 현상 이 기 때문 이 다 . 서사시 가 내용 과 형식 에 있 어서 이러 한 시대 의 변화 를 담아내 기 에 한계 를 보이 자 , 그리스인 들 은 새로운 표현 방식 으로 비극 을 발전 시켰 다 . 때문 에 새로운 시대 정신 을 담 는 새로운 그릇 인 비극 이 역사 무대 의 중심 에 서 게 된다 .