마지막 으로 명나라 사람 들 은 송나라 시대 에 기초 가 닦여 명나라 에 오 면 이미 고도 로 발달 되 어 있 던 백과사전 의 편찬 으로 유명 하 다 . 이 들 중 의 하나 인 『 영락대전 』( 永 樂 大典 ) 은 기존 의 모든 중국 문헌 을 집대성 한 것 으로 1407 년 에 완성 되 었 는데 규모 가 방대 하 여 각본 ( 刻本 ) 없이 한 부 만 소장 되 어 오 던 이 사전 은 2 만 2 , 877 권 , 1 만 105 책 이 었 으나 이 중 에 368 권 만 이 현재 남 아 있 다 . 다양 한 학문 적 업적 중 언급 할 만 한 가치 가 있 는 것 은 1615 년 에 매 응 조 ( 梅 膺 祚 ) 가 편찬 한 『 자회 』( 字 匯 ) 라는 자전 이 다 . 이 자전 에 는 3 만 3 , 179 개 의 글자 가 들 어 있 으며 부수 는 214 로 줄어들 어 있 다 . 그때 까지 는 부수 가 540 내지 544 개 에 달했 다 . 이 로써 그 는 타타르 의 불교 승려 석 행 균 ( 釋 行 均 ) 이 이미 997 년 에 시도 했 던 작업 을 더 진전 시켰 던 것 이 다 . 석 행 균 은 이미 부수 의 숫자 를 242 개 로 줄인 적 이 있 다 . 이러 한 작업 은 새로운 중국 의 지도자 들 이 계속 역점 을 두 고 있 는 사업 이 다 . 214 라는 숫자 는 오늘날 분명 더 줄일 수 있 을지 도 모른다 ( 『 신화 자전 』 에 는 부수 가 189 개 이 다 - 역주 ) .