이 와 같이 종교 를 탈 독점 화 시키 는 다원주의 적 상황 은 종교 를 위해서 생생 한 설득력 구조 를 새로 구성 하 거나 유지 시키 는 것 을 훨씬 더 어렵 게 만든 다 . 설득력 구조 는 종교 제도 가 이제 전체 로서 의 사회 를 사회 적 인 정 이 라는 목적 을 위해서 더 이상 이용 할 수 없 게 되 었 기 때문 에 , 이전 에 지니 고 있 던 방대 성 ( 尨大 性 ) 을 상실 했 을 뿐 아니 라 설득력 구조 는 소비자 문화 의 역학 의 결과 로서 그것 의 영속 적 인 성격 을 잃 어 버리 게 된 것 이 다 .