+++ 여기 는 기독교 의 바른 신앙 을 위한 “ 성경 바로 알 기 의 신학 모임 ” 입니다 . 성경 과 예수 그리스도 를 왜곡 하 는 이단 과 사이 비 신앙인 들 의 글 과 동영상 광고 는 보 는 이 로 하여금 마음 과 정신 을 혼란 케 하 여 참된 신앙 과 가정 과 사회 를 병들 게 합니다 , 그러므로 바른 신앙 을 위한 성경 말씀 을 매일 올려 놓 으니 읽 으시 고 아멘 하 시 면 하나님 께서 축복 하 십니다 . +++ < 2021 년 7 월 6 일 화요일 > = 기독교 의 참 된 제자 가 되 는 길 = [ 1 ] 예수 님 의 가르치심 , 마태복음 3 장 [ 2 ] 예수 의 수세 ( 受洗 ) 와 하늘 의 증언 ( 3 : 13 - 17 ) ( 새 번역 우리말 성경 ( 마 3 : 13 - 17 ) 13 . 그 때 에 예수 께서 요한 에게 세례 를 받 으시 려고 , 갈릴리 를 떠나 요 단강 으로 요한 을 찾아오 셨 다 . 14 . 그러나 요한 은 " 내 가 선생 님 께 세례 를 받 아야 할 터 인데 , 선생 님 께서 내게 오 셨 습니까 ? " 하 고 말 하 면서 말렸 다 . 15 . 예수 께서 대답 하 셨 다 . " 지금 은 그렇게 하 도록 하 여라 . 이렇게 하 여 , 우리 가 모든 의 를 이루 는 것 이 옳 다 . " 그제 서 야 요한 이 허락 하 였 다 . 16 . 예수 께서 세례 를 받 으시 고 , 곧 물 에서 올라오 셨 다 . 그 때 에 그 에게 하늘 이 열렸 다 . 그 는 하나님 의 영 이 비둘기 같이 내려와 자기 위 에 오 시 는 것 을 보 셨 다 . 17 . 그리고 하늘 로부터 " 이 는 내 사랑 하 는 아들 이 다 . 내 가 그 를 좋아한다 " 하 시 는 소리 가 들려왔 다 . 아멘 . 세례 요한 의 등장 과 예수 의 금식 기도 등 의 앞뒤 사건 과 어울려 그 차지 하 는 위치 와 배경 에 대해서 는 예수 공생애 를 준비 하 는 마당 에 왜 이런 세례 의식 을 거행 하 였 는가 와 , 또 하늘 에서 들려온 음성 에 담긴 의미 는 무엇 인가 ? . 하 는 본 사건 자체 의 세부 적 사항 을 살펴볼 필요 가 있 습니다 . 요한 의 세례 는 분명히 인간 개인 으로 는 회개 세례 입니다 . 구속사 적 으로 는 성령 세례 의 예표 에 불과 한 물세례 입니다 . 죄 가 없 으신 예수 는 회개 의 세례 가 필요 없 는 것 입니다 . 성령 과 한 몸 이 신 예수 에게 는 물세례 는 필요 가 없 습니다 . 그런데 , 오늘 성경 본문 에 는 “ 모든 의 를 이루 는 것 ” 이 합당 하 다는 것 입니다 . 이 에 대해서 는 다음 의 해석 이 교회사 적 으로 타당 한 것 으로 간주 되 고 있 습니다 . ① 예수 께서 는 할례 나 기타 모든 구약 의 율법 을 무시 하 지 않 의 셨 습니다 . 준수 함 으로서 자신 으로부터 시작 된 신약 복음 이 율법 의 폐기 와 단 적 이 아니 라 연속 과 완성 이심 을 보이 셨 던 것 입니다 . 구약 의 마지막 선지자 요 , 신약 의 선구자 인 세례 요한 이 본격 적 으로 개시 한 세례 의식 도 직접 행하 심 으로 신 , 구약 교회 를 연결 시키 는 동시 에 모든 성도 들 에게 교회 의 바른 전통 과 의식 을 존중 할 것 을 모범 적 으로 보여 주 셨 습니다 . ② 예수 는 인간 이 아니 셨 지만 , 인간 을 구하 시 기 위하 여 인간 의 몸 을 입 고 오 셨 습니다 . 그리고 죽 을 분 이 아니 셨 지만 스스로 죽 어 주 셨 던 것 입니다 . 우리 의 대 속자 예수 는 인간 의 모습 으로 오 셔서 우리 에게 필요 한 것 을 다행 하 셨 습니다 . 이 와 같 은 맥락 에서 예수 는 죄인 은 아니 었 지만 , 죄인 들 을 위해 회개 의 세례 도 몸소 실천 해 보이 셨 습니다 . 다시 말 해서 자신 을 죄인 과 동일시 하 신다는 측면 에서 세례 를 행해 주 셨 던 것 입니다 . ③ 우리 를 위한 대 속자 로서 오 신 예수 의 대신 죽 으 심의 효력 이 우리 같 은 죄인 인 각 개인 에게 미칠 수 있 게 해 주 는 원리 가 대표 와 연합 의 원리 입니다 . 예수 는 모든 인간 의 대표 로서 오 셨 는데 이 대표 와 연합 함 으로 하나님 앞 에서 본질 적 으로 죄인 인 우리 도 법 적 으로 예수 의 죄 없 으신 신분 과 같 은 신분 을 얻 게 되 는 것 입니다 . 그런데 이러 한 것 은 바로 “ 씻 음 과 연합 ” 을 그 골자 로 하 는 세례 의식 , 정확히 는 성령 세례 에 의해서 이루어지 는 것 입니다 . 예수 는 여기 서 그 성령 세례 의 예표 요 , 외 적 상징 인 물세례 를 직접 행하 심 으로서 성도 와 예수 의 신비 적 연합 의 한 주체 로서 당신 도 준비 하 셨 음 을 그 또한 상징 적 의미 로 보여 주 셨 던 것 입니다 . 그런데 여기 서 굳이 “ 상징 적 의미 ” 라고 제한 적 관점 을 강조 하 는 것 은 매우 중요 합니다 . 왜냐하면 , 예수 는 세례 ( 성령 세례 이 건 물세례 이 건 ) 를 받 아야 만 연합 의 한 주체 로서 준비 될 수 있 는 분 은 아니 기 때문 입니다 . 실제로 초대 교회 의 유명 한 이단자 들 인 영지 주의자 ( Gnostic ) 들 은 예수 가 여기 서 물세례 와 성령 세례 를 받 았 기 때문 에 특별 한 선지자 가 되 었 고 훗날 십자가 상 에서 운명 하 는 바로 그 순간 성령 이 떠나갔 다고 생각 하 고 있 는 것 입니다 . 그러나 이 는 잘못 된 생각 입니다 . 예수 는 다만 요한 의 물세례 에 직접 동참 해 주심 으로서 물세례 의 목적 그대로 씻 음 과 연합 을 상징 하 고자 하 셨 습니다 . 예수 의 세례 의식 의 결과 는 삼위일체 의 회동 에 의한 하늘 의 예수 메시 야직 승인 이 었 다 . 이 는 예수 의 공생애 사역 에 대한 하늘 의 사전 승인 으로서 시기 적 측면 에서 매우 중대 한 의미 를 가지 고 있 는 것 입니다 . 그러나 동시 에 구속 적 인 논리 와 연관 을 지 어 볼 때 는 더욱 큰 의미 를 갖 고 있 습니다 . ① 구속사 는 삼위일체 하나님 의 공동 사역 임 을 보여 주 는 것 입니다 . 성부 께서 주관 하 시 고 인정 하 시 며 성자 께서 수행 하 시 고 성령 께서 연락 교통 하 며 감화 하 시 는 것 입니다 . ② 하늘 에서 소리 가 있 은 것 은 , 시내 산 에서 “ 모세 가 율법 을 받 던 때 ( 출 19 , 20 장 ) ” 와 그 “ 율법 의 완성 자 이 신 예수 시대 ( 마 17 : 5 ) ” 를 긴밀 하 게 묶 어 놓 은 하늘 의 초 자연 적 계시 입니다 . 즉 “ 율법 과 복음 ” 수여 때 에 하늘 에서 동일 한 “ 승인 의 음성 ” 이 들렸 던 것 은 “ 율법 과 복음 ” 이 “ 한 하늘 의 뜻 ” 으로서 불가분리 의 관계 에 있 는 것 임 을 보여 주 고 있 습니다 . < 마지막 으로 예수 를 중심 으로 한 삼 위 와 구속사 전개 > 삼 위 하나님 은 각각 성부 , 성자 , 성령 순 으로 주도 적 사역 을 행하 였 습니다 . 이것 은 어디 까지 나 직접 성 과 주도 성 의 문제 이 지 “ 삼 위 의 시대 별 분리 ” 를 말 한 것 이 아닙니다 . 즉 구약 시대 에 도 성령 과 성자 는 간접 활동 을 하 셨으며 , 지금 오순절 이후 에 도 성부 나 성자 는 구속사 를 섭리 , 전개 하 고 계시 는 것 입니다 . 여기 서 현대 성도 들 은 아무래도 우리 시대 에 관심 을 기울이 게 되 는 것 입니다 . 특히 현재 는 “ 성령 이 모든 성도 각자 의 심령 속 에 내주 하 고 계신다 . ” 는 사실 에 깊이 주목 하 여야만 하 는 것 입니다 ( 막 1 : 8 ; 눅 12 : 10 ; 요 3 : 5 ; 행 2 : 4 ; 9 : 31 ; 롬 8 : 26 ; 고후 1 : 22 ; 살전 4 : 8 ; 5 : 19 ; 딤 후 1 : 14 ; 약 4 : 5 ; 요일 3 : 24 ; 4 : 13 ; 계 3 : 13 ) . 우리 가 의식 하 든 못하 든 간 에 “ 우리 가 참으로 중생 한 성도 라고 한다면 성령 은 그 누구 에게 나 죽 기 까지 함께 거하 고 계시 는 것 입니다 . ” 내 안 에 성령 이 거하 시 고 계신다 하 니 , 그 얼마나 놀라운 일 입니까 . 그러나 성령 이 지금 이 순간 도 내 심령 속 에서 나 의 인격 에 깨달 음 과 감동 을 주심 으로 내 가 예수 를 주라 시인 하 고 믿 고 감격 하 며 더욱 성숙 된 신앙 인격 으로 전진 하 게 되 는 것 입니다 . 또한 성령 이 내안 에 계심 으로 하나님 의 존재 와 예수 의 희생 사건 은 그저 객관 적 인 한 사건 이 아니 라 , “ 나 를 위한 나 의 사건 ” 이 되 는 것 입니다 . 성령 이 내 안 에 계심 으로 나 는 삼 위 하나님 을 이론 으로 만 아 는 것 이 아니 라 , 실제로 만나 고 , 지금 이 순간 도 교재 를 나누 는 것 입니다 . 또한 내 안 에 계신 성령 으로 말미암 아 “ 나 는 모든 믿 는 성도 들 로 구성 된 교회 공동체 의 일원 ” 으로서 의 영원 한 천국 에 동참 케 되 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 내안 에 계시 는 성령 의 인도 를 날 마다 사모 하 면서 매일 매 순간 하나님 의 실체 와 교재 를 나누 며 더욱 성숙 해 가 는 기쁨 을 누려야 하 는 것 입니다 . 성령 의 내주 하 심 은 하나님 의 살 아 계심 과 내 가 구원 받 음 과 천국 의 도래 에 대한 산 증인 이 며 , 또 성령 의 내주 하 심 으로서 성경 의 모든 진리 는 죽 은 이론 이 아니 라 지금 이 순간 살 아 있 는 말씀 이 되 는 것 입니다 . 참 성도 들 은 자신 안 의 성령 과 살 아 있 는 대화 를 계속 하 는 자 들 인 것 입니다 . 아멘 . +++ 오늘 의 기도 +++ 하나님 아버지 , 예수 그리스도 의 십자가 와 보혈 과 부활 을 찬양 합니다 . 오늘 도 우리 를 성령 으로 충만 케 하 셔서 예수 그리스도 의 제자 로 삼 으시 고 이 복음 을 온 세상 모든 민족 과 땅 끝 까지 전파 하 게 하 시 옵 소서 . 하나님 의 그 크 신 사랑 과 은혜 를 온전히 누리 게 하 시 는 성령 의 내주 교통 충만 축복 하 심 이 함께 하 시 옵 기 를 예수 그리스도 의 이름 으로 축복 합니다 . 아멘 .