유대교 의 탄생 유대교 는 어떻게 탄생 되 었 나 ? 아브라함 은 우상 숭배 를 거부 하 고 인류 최초 로 유일신 을 믿 은 첫 번 째 인물 이 다 . 하느님 은 그 와 계약 을 맺 었 다 . 그 뒤 유대교 가 유대인 의 민족 종교 로 자리 잡 은 것 은 이집트 ( 애 굽 ) 로 탈출 한 시기 로 모세 가 시나이 산 에서 하느님 으로부터 십계명 과 율법 을 받 으면서 부터 다 . 유대교 의 특징 은 ‘ 계약 의 종교 ’ 다 . 유대 인 들 이 하느님 으로부터 선택 되 어 하느님 과 직접 계약 을 맺 었 다고 믿 기 때문 이 다 . 그 뒤 그 들 에게 계약 은 목숨 걸 고 지켜야 할 당위 가 되 었 다 . 그 들 이 비단 신과 의 계약 뿐 아니 라 상업 상 의 계약 도 중시 하 는 이유 가 여기 에 있 다 . 또 유대교 는 ‘ 배움 의 종교 ’ 라는 특징 을 지녔 다 . 기원전 6 세기 바빌론 유수 기에 성전 이 없 어 제물 을 드리 는 예배 를 거 행치 못하 게 되 자 , 선지자 들 은 “ 하느님 은 천 가지 제물 보다 한 시간 의 배움 을 더 기뻐하 신다 ” 고 가르쳤 다 . “ 하나 라도 더 배워야 , 하느님 의 섭리 를 하나 라도 더 이해 하 고 , 하느님 께 한 발짝 이라도 더 다가갈 수 있 다 ” 고도 가르쳤 다 . 그래서 유대교 는 배움 을 기도 와 똑같 은 신앙 생활 로 간주 한다 . 그 들 이 평생 공부 에 정진 하 는 이유 다 . 더 나아가 유대교 는 율법 을 통해 ‘ 유대인 은 모두 한 형제 ’ 라고 가르친다 . 율법 은 유대인 간 에 형제 애 를 갖 고 단합 하 며 서로 도울 것 을 명령 한다 . 오랜 기간 유대 인 들 이 모진 박해 와 나라 잃 은 설움 을 이겨낼 수 있 었 던 이유 가 여기 에 있 다 . 유대교 는 ‘ 과거 의 역사 ’ 를 중시 한다 . 그 들 은 역사 속 에서 수많 은 고난 과 뿔뿔이 흩어지 는 이산 의 아픔 을 겪 었 다 . 이러 한 담금질 을 통해 갈 고 닦 아 지 면서 그 들 은 더욱 강해졌 다 . 고난 이 바로 은혜 였 다 . 유대인 은 과거 의 역사 를 현재 에 반추 하 며 이 를 현재 의 스승 이 자 미래 의 거울 로 삼 는다 . 그 들 의 조상 아브라함 과 모세 가 현재 그 들 의 기억 과 예배 속 에 살 아 숨 쉬 는 이유 다 . [ Daum 백과 ] 유대교 의 탄생 – 세 종교 이야기 , 홍익희 , 행성 비본 콘텐츠 의 저작 권 은 저자 또는 제 공처 에 있 으며 , 이 를 무단 으로 이용 하 는 경우 저작권법 에 따라 법 적 책임 을 질 수 있 습니다 . 창세기 로 본 유대교 의 역사 신 과 맺 은 영원 한 계약 하느님 이 당신 의 형상 대로 인간 을 창조 하 다 하느님 과 유대인 의 관계 를 적 은 역사책 이 자 세계 적 인 베스트셀러 인 《 구약성경 》 은 우주 만물 에 대한 창조 이야기 로 시작 된다 . 하느님 은 모든 것 을 만드 시 고 그 끝 에 ‘ 하느님 의 형상 ’ 대 로 인간 을 창조 했 다 . 엎드려 기 어 다니 며 땅 을 바라보 는 동물 과 달리 사람 만 은 두 발 로 서 서 앞 을 보 고 하늘 을 볼 수 있 었 다 . 이것 은 멀리 내다볼 수 있 는 능력 을 뜻 한다 . 인간 이 본능 이 아닌 이상 을 추구 하 며 사 는 것 은 대단 한 축복 이 었 다 . 〈 창세기 〉 를 보 면 하느님 이 인간 을 만들 때 코 에 생기 를 불어넣 는 장면 이 나온다 . 유대인 은 이 생기 가 바로 하느님 의 영혼 이 라고 믿 는다 . 그리고 하느님 은 각 영혼 에 맞 는 재능 도 함께 주 었 다고 믿 는다 . 곧 하느님 은 인간 을 한 명 한 명 만들 때 마다 자신 의 영혼 을 불어넣 었 고 그 영혼 이 인간 의 몸 에서 살 다 죽 으면 다시 하느님 께 되돌아간다는 것 이 다 . 이 같 은 유대인 의 사고 에 따르 면 결국 실존 하 는 것 은 인간 이 아니 라 인간 내면 안 에 깃든 하느님 의 영혼 이 다 . 기원전 1 세기 의 유명 한 랍비 힐렐 은 “ 하느님 이 인간 내면 에 심 은 하느님 의 형상 이 완전히 개발 되 어 세계 와 우주 를 이해 해 지배 하 고 , 모든 인류 의 삶 이 하느님 의 평화 에 이르 는 것 이 《 성경 》 전체 의 뜻 이 다 ” 라고 가르쳤 다 . 이 기본 신앙 이외 에 나머지 설명 은 다 주석 에 불과 한 것 이 라 했 다 . 미켈란젤로 , 〈 아담 의 창조 〉( 1510 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 노아 의 큰 아들 에게서 셈족 이 나오 다 《 구약성경 》 에 따르 면 , 아담 으로부터 10 대 가 흐르 자 세상 은 타락 했 다 . 하느님 은 그 무렵 타락 한 세상 을 ‘ 물 ’ 로 씻 어 내 면서 노아 를 선택 해 그 가족 을 구해냈 다 . 노아 에게 는 세 아들 ‘ 셈 , 함 , 야벳 ’ 이 있 었 다 . 이 들 이 다시 인류 의 조상 이 된다 . 큰 아들 셈 의 후손 들 은 동쪽 으로 가 이 들 로부터 중동아시아 계 가 나왔 다 . 히브리 , 시리아 , 아 시리아 , 페르시아 , 아라비아 그리고 몽골 족 등 이 다 . 유대인 의 조상 아브라함 이 셈 족 이 다 . 《 성경 》 에 보 면 둘째 아들 함 은 포도주 에 취해 벌거벗 은 채 자 는 아버지 를 돌보 지 않 아 노아 로부터 저주 받 는다 . “ 가나안 은 저주 를 받 아 형제 들 에게 천 대 받 는 종이 되 어라 . 하느님 께서 야벳 을 흥하 게 하 시 어 셈 의 천막 에서 살 게 하 시 고 가나안 은 그 의 종이 되 어라 . ”(〈 창세기 〉 9 : 27 ) 그 뒤 둘째 아들 함 은 아프리카 쪽 으로 갔 고 그 에게서 이집트 , 에티오피아 , 리비아 등 아프리카 계 와 가나안 사람 들 이 나왔 다 . 막내 야벳 은 유럽 으로 가 서 그 에게서 코카서스 인 과 아리아인 등 백인 이 나왔 다 . 서구 의 세계관 과 인종 구분 은 이 에 근거 하 고 있 다 . 이후 10 대 가 지나 자 이 들 자손 들 이 건설 한 세상 은 또 다시 타락 했 다 . 특히 수메르 문명 이 너무 물질 적 으로 발달 하 다 보 니 우상 숭배 와 음란 이 판치 는 세상 이 되 어 하느님 은 예전 에 노아 를 선택 해 구했 듯이 아브라함 을 선택 해 순수 한 광야 로 보낸다 . 미켈란젤로 , 〈 노아 의 만취 〉( 1509 ) 그림 속 세 아들 의 피부색 이 다르 다 . ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 아브라함 당시 의 주변 정세 기원전 4500 년 경 부터 팔레스타인 지역 에 는 두 개 의 문명 이 존재 했 다 . 하나 는 북동쪽 의 수메르 문명 이 고 다른 하나 는 남서쪽 의 이집트 문명 이 었 다 . 팔레스타인 은 두 문명 을 연결 하 는 교통 의 요충지 이자 통상 교역 로 였 다 . 두 문명 이 교류 와 충돌 을 반복 하 면서 팔레스타인 지역 은 완충 지대 역할 을 했 다 . 그 무렵 힘 의 균형 을 깨 는 무기 가 개발 되 었 다 . 기원전 2350 년 경 에 아카드 의 사르곤 왕 이 사륜 전차 를 개량 해 이륜 전차 를 개발 한 것 이 다 . 이륜 전차 는 사륜 전차 에 비해 기동성 이 훨씬 뛰어났 다 . 세계 전쟁사 에서 이러 한 신 무기 는 나라 의 흥망성쇠 를 바꿀 정도 로 위력 이 대단 했 다 . 이 로써 아카드 의 힘 이 강해 지 면서 수메르 를 정복 해 아카드 왕국 을 건설 했 다 . 메소포타미아 에 최초 의 통일 왕국 이 들어선 것 이 다 . 그 들 은 메소포타미아 전체 를 상업 및 교역 중심지 로 변화 시켰 다 . 그 뒤 이 란 고원 구티 족 의 침입 으로 기원전 2150 년 경 아카드 왕국 이 멸망 하 자 우르남무 가 우르 제 3 왕조 를 부흥 시켜 우르 의 최 전성기 를 맞이 한다 . 우르남무 는 여러 개 의 지구라트 를 축조 하 고 라가시 를 정복 했 다 . 그 는 구티 족 의 침략 으로 엉망 이 된 수메르 의 무역로 를 복구 했 다 . 그 무렵 아브라함 가족 은 수메르 문명 이 가장 발달 했 던 우르 에 살 고 있 었 다 . 하지만 이때 부터 강성 한 도시 국가 들 간 의 주도 권 다툼 이 치열 해져 전쟁 으로 치달 았 다 . 수메르 는 북쪽 아모르 인 의 침입 으로 기원전 2006 년 바빌로니아 건설 이 시작 되 면서 전쟁 을 피할 수 없 었 다 . 이런 와중 에 서쪽 엘람 의 침입 으로 결국 기원전 2004 년 우르 는 멸망 했 다 . 수메르 인 들 은 사방 으로 흩어질 수 밖에 없 었 다 . 의사 , 교육자 , 천문학자 , 건축가 , 서기 같 은 지식인 들 은 이주한 지방 에서 새로운 문명 과 문화 의 전파자 가 되 었 다 . 수메르 인 들 이 유랑 하 는 난민 이 된 것 이 다 . 기원전 2000 년 경 우상 을 만들 어 팔 던 데 라도 아들 아브라함 과 조카 롯 을 데리 고 우르 를 떠나 하란 으로 이주 했 다 . 하란 도 수메르 유민 들 의 집 결지 였 다 . 당시 아나톨리아 반도 ( 지금 의 터키 ) 와 가까운 하란 은 통상 의 중심지 였 다 . 그곳 은 우르 대상 들 의 거점 으로 수메르 – 소아시아 – 이집트 무역로 를 연결 하 는 요충지 였 다 . 우르 멸망 당시 의 세력 도 ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 아브라함 을 선택 하 다 하란 에 정착 한 데 라는 그곳 에서 죽 고 아브라함 은 하느님 의 부름 을 받 게 된다 . 아브라함 은 노아 가 타락 된 세상 에서 선택 받 았 듯 하느님 께 선택 받 았 다 . 하느님 이 아브라함 에게 말 했 다 . “ 네 고향 과 친족 과 아버지 의 집 을 떠나 , 내 가 너 에게 보여 줄 땅 으로 가 거라 . 나 는 너 를 큰 민족 이 되게 하 고 , 너 에게 복 을 내리 며 , 너 의 이름 을 떨치 게 하 겠 다 . 그리하여 너 는 복 의 근원 이 될 것 이 다 . 너 에게 축복 하 는 이 들 에게 는 내 가 복 을 내리 고 , 너 를 저주 하 는 자 에게 는 내 가 저주 를 내리 겠 다 . 세상 의 모든 종족 들 이 너 를 통하 여 복 을 받 을 것 이 다 . ”(〈 창세기 〉 12 : 13 ) 이 에 아브라함 은 하느님 에 대한 추호 의 의심 도 없이 절대 순종 했 다 . 이 로써 아브라함 은 믿음 의 조상 이 된다 . 선악과 를 따먹 은 아담 과 하와 의 불순종 으로 단절 됐 던 구원 의 역사 가 아브라함 을 통해 다시 시작 된 것 이 다 . 아브라함 의 가족 이 우상 숭배 와 음란 의 도시 를 떠나 순수 한 광야 가나안 으로 감 으로써 아브라함 의 유일신 역사 는 시작 된다 . 아브라함 이 부르 심 을 받 아 하란 을 떠날 때 그 의 나이 75 세 였 다 . 이 시대 에 다른 민족 들 은 다신교 와 우상 숭배 에 빠져 있 었 다 . 4 천 여 년 전 한 노인 의 결단 이 오늘날 유대교 , 기독교 , 이슬람교 를 낳 았 다 . 루카 조르다노 ( Luca Giordano ) , 〈 아브라함 이 엎드려 하느님 의 약속 을 듣 다 〉 ( 1695 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 히브리 , ‘ 강 건너 에서 온 사람 들 ’ 아브라함 은 대 규모 식솔 을 이끌 고 떠났 다 . 사촌 누이 이 자 아내 인 사라 와 조카 롯 과 함께 훈련 받 은 318 명 의 남자 종 등 한 부족 의 이동 이 었 다 . 9 백 여 킬로미터 의 머나먼 여정 을 거쳐 도착 한 가나안 지역 이 지금 의 팔레스타인 이 다 . 이스라엘 역사 는 이 처럼 아브라함 의 이 주 에서 시작 되 었 다 . 가나안 사람 들 은 그때 부터 이 들 을 히브리 사람 들 이 라고 불렀 다 . ‘ 강 건너 에서 온 사람 들 ’ 이 란 뜻 이 다 . 이후 로 아브라함 은 유목민 이 되 어 양 떼 를 치 며 이곳저곳 을 떠돌아다니 며 살 았 다 . 우르 에서 하란 을 거쳐 가 나 안 가 는 길 ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 아브라함 은 나이 가 들 도록 아이 가 생기 지 않 았 다 . 그러 자 아내 사 라는 당시 의 관습 대로 여종 하갈 을 소실 로 들일 것 을 권한다 . 이집트 출신 하갈 은 임신 을 하 자 사라 를 괄시 하 기 시작 했 다 . 하갈 은 이스마엘 을 낳 았 고 , 이때 아브라함 의 나이 86 세 였 다 . 이스마엘 은 ‘ 하느님 께서 들으 심 ’ 이 라는 뜻 이 다 . 그 는 아랍인 의 조상 이 된다 . 이렇 듯 유대교 , 기독교 , 이슬람교 모두 아브라함 의 자손 에 의해 생겨났 다 . 그래서 그 들 모두 는 아브라함 을 최초 의 조상 으로 섬긴다 . 세 종교 모두 유일신 하느님 을 믿 는 한 뿌리 에서 갈라져 나온 종교 다 . 유대 인 들 이 쓴 역사책 을 보 면 기독교 와 이슬람교 를 각각 유대교 의 첫째 딸 , 둘째 딸 로 표현 했 다 . 이 는 유대교 가 유일신 종교 의 시발점 이 라는 데 서 나온 표현 이 다 . 아드리안 반 데어 베르 프 ( Adriaen van der Werff ) , 〈 아브라함 에게 하갈 을 소개 하 는 사라 〉( 1699 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 계약 의 민족 아브라함 이 99 세 되 던 해 에 하느님 은 아브라함 을 민족 의 조상 으로 삼 는 계약 을 맺 는다 . “ 내 가 너 와 계약 을 맺 는다 . 너 는 많 은 민족 의 조상 이 되 리라 . 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 삼 으리니 , 네 이름 은 이제 아브람 이 아니 라 아브라함 이 라 불리 리라 . 나 는 너 에게서 많 은 자손 이 태어나 큰 민족 을 이루 게 하 고 왕손 도 너 에게서 나오 게 하 리라 . 나 는 너 와 네 후손 의 하느님 이 되 어 주 기 로 , 너 와 대대로 네 뒤 를 이을 후손 들 과 나 사이 에 계약 을 세워 이 를 영원 한 계약 으로 삼 으리라 . 네 가 몸 붙여 살 고 있 는 가나안 온 땅 을 너 와 네 후손 에게 준다 . 나 는 그 들 의 하느님 이 되 어 주 리라 . ”(〈 창세기 〉 17 : 1 ~ 8 ) ‘ 아브라함 ’ 에서 ‘ 아브 ’ 는 아버지 , ‘ 함 ’ 은 민족 이 라는 뜻 이 다 . 곧 그 를 ‘ 민족 의 아버지 ’ 로 세운 것 이 다 . 계약 의 징표 , 할례 이때 하느님 은 계약 의 징표 로 할례 를 내세운다 . “ 너 는 내 계약 을 지켜야 한다 . 너 뿐 아니 라 , 네 후손 대대로 지켜야 한다 . 너희 남자 들 은 모두 할례 를 받 아라 . 이것 이 너 와 네 후손 과 나 사이 에 세운 내 계약 으로서 너희 가 지켜야 할 일 이 다 . 너희 는 포경 을 베 어 할례 를 베풀 어야 한다 . 이것 이 나와 너희 사이 에 세운 계약 의 표 다 . 대대로 너희 모든 남자 는 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 아야 한다 . ” ( 〈 창세기 〉 17 : 9 ~ 12 ) 아브라함 은 그날 로 집안 의 모든 남자 를 불러 할례 를 행했 다 . 이 로써 유대 인 들 은 온전 한 계약 의 백성 이 되 었 다 . 유대인 에게 있 어 할례 는 하느님 과 맺 은 계약 의 징표 다 . 어떠 한 상황 에서 도 하느님 자녀 로서 의 마음가짐 과 , 희망 의 세계 를 바라볼 수 있 는 신앙 을 가슴 깊이 새기 기 위해 거룩 한 표시 를 몸 에 새기 는 것 이 다 . 이 로써 할례 를 받 은 유대인 은 사람 의 자식 이 아닌 ‘ 하느님 의 자녀 ’ 가 되 는 셈 이 다 . 계약 은 쌍방 간 에 서로 주고받 는 약속 이 다 . 유대교 전승 에 따르 면 , 이후 유대 인 들 도 하느님 에게 약속 을 했 는데 그것 을 ‘ 게 미 루트 하사 딤 ’ 이 라 부른다 . 그 내용 은 선행 을 하 며 하느님 이 자기 들 을 사랑 한 것 처럼 자신 들 도 서로 사랑 하 겠 다는 약속 이 다 . 이 와 함께 ‘ 하느님 께 기도 하 는 것 ’, ‘ 하느님 이 준 축복 에 감사 하 는 것 ’ 과 ‘《 성경 》 말씀 을 공부 하 고 가르치 는 삶 ’ 도 계약 에 포함 된다 . 소돔 과 고모 라는 불로 심판 받 고 , 우르 는 땅 속 에 매몰 되 다 소돔 성 은 당시 타락 과 음란 이 일상 화 된 곳 이 었 다 . 하느님 이 아브라함 에게 말 했 다 . “ 소돔 과 고모라 에서 들려오 는 저 아우성 을 나 는 차마 들 을 수 가 없 다 . 너무나 엄청난 죄 를 짓 고 들 있 다 . ”(〈 창세기 〉 18 : 20 ) 아브라함 은 그곳 에 열 사람 의 의인 만 있 어도 멸하 지 않 도록 용서 를 청했 다 . 그러나 그 마저 도 없 었 다 . 결국 하느님 은 소돔 에 사 는 롯 을 구해 내 고 그곳 을 멸 했 다 . 소돔 과 고모라 를 불로 심판 한 것 이 다 . 후세 의 역사가 들 은 이 지역 에 당시 대지진 이 일어나 땅 이 꺼지 면서 밑 에서 역청 과 유황 이 뒤섞여 솟아오른 것 으로 보 고 있 다 . 이스라엘 사해 남부 지역 에 위치 했 다고 보 는 이 들 도시 는 이때 의 지진 으로 사해 에 수몰 된 것 으로 추정 된다 . 그리고 아브라함 이 살 았 던 우르 도 훗날 강 에서 흘러내린 토사 에 묻혀 땅 속 에 매몰 된다 . 이 로써 우상 숭배 와 문란 함 에 빠졌 던 도시 들 이 사라졌 다 . 존 마틴 ( John Martin ) , 〈 소돔 과 고모라 의 멸망 〉( 1852 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 이삭 이 태어나 고 이스마엘 이 쫓겨나 다 아브라함 이 백 살 이 되 었 을 때 하느님 의 약속 대로 사라 에게 도 아이 가 생겼 다 . 이삭 이 태어난 것 이 다 . 사 라는 그동안 자기 를 괄시 한 하녀 하갈 과 그녀 의 아들 이스마엘 을 내쫓 는다 . 아랍인 과 유대인 은 모두 아브라함 의 후손 으로 아랍인 은 이스마엘 의 후손 이 고 유대인 은 이삭 의 후손 이 다 . 같 은 조상 을 둔 형제 민족 사이 의 악연 은 이렇게 시작 되 었 다 . 이것 이 이스라엘 과 아랍 간 긴 투쟁 의 시작 인 셈 이 다 . 아드리안 반 데어 베르 프 , 〈 하갈 의 추방 〉 ( 미상 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 하느님 은 이스마엘 을 돌봐 큰 민족 이 되게 했 다 . 그 의 열 두 아들 이 열 두 부족 의 조상 이 되 었 다 . 아브라함 의 종교 를 이스마엘 을 통해 이어받 은 사람 들 이 무슬림 이 고 이삭 을 통해 받 은 사람 들 이 유대인 이 다 . 이슬람교 의 주장 에 의하 면 알라 와 여호 와 하느님 은 같 은 신 이 다 . 이슬람교도 들 은 유대 인 들 과 기독교도 들 이 아브라함 의 종교 를 타락 시키 고 하느님 의 경전 인 《 성경 》 을 변질 시켰 기 때문 에 무함마드 를 통해 하늘 에 있 는 경전 원본 을 내려 보내 아브라함 의 종교 를 회복 시킨 것 이 이슬람교 라는 주장 이 다 . 아브라함 의 순명 , 자식 을 바쳐 라 아브라함 이 살 았 던 무렵 의 다신교 신전 에서 는 첫 수확물 과 맏배 를 신 에게 바쳤 다 . 또 계약 의 체결 은 동물 의 희생 제물 로 보증 하 는 것 이 관례 였 다 . 특히 신과 의 계약 은 중요 했 기 때문 에 당연히 가장 귀한 인간 이 주로 바쳐졌 다 . 이 는 동서양 이 비슷 했 다 . 인당수 에 처녀 심청 이 를 바쳐야 폭풍우 가 멈추 고 , 아즈텍 과 잉카 에서 태양신 에게 젊은이 들 심장 을 꺼내 바치 는 믿음 과 비슷 했 다 . 《 성경 》 에 따르 면 어느 날 하느님 이 아브라함 에게 이삭 을 번 제물 로 바치 라고 이른다 . 이 에 아브라함 이 순종 하 며 이삭 을 데리 고 산 에 올라가 제단 위 에 올려 놓 고 번 제물 로 바치 려 하 자 하느님 이 그 의 믿음 을 보 고 중단 시킨다 . 대신 번 제물 로 양 을 바치 게 한다 . 13 세기 의 유명 한 랍비 나 흐 마니 데스 ( Moses Nachmanides ) 는 이 사건 을 ‘ 하느님 의 예지 와 인간 의 자유의지 가 양립 가능 하 다 ’ 는 것 을 보여 주 는 최초 의 예 로 이해 했 다 . 이슬람교 에서 는 이 이야기 의 주인공 이 이삭 이 아니 라 이스마엘 이 다 . 렘브란트 , 〈 이삭 을 제물 로 바치 는 아브라함 〉( 1635 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 《 성경 》 에서 제사 의 의미 하느님 과 인간 이 창조 상태 의 죄 없 는 관계 를 회복 하 려면 먼저 그 관계 를 단절 시킨 죄 값 이 해결 되 어야 했 다 . 죄 의 해결 을 위해서 는 에덴동산 에서 의 약속 에 따라 죄 를 범한 자 가 죽 어야 한다 . 이렇 듯 원래 는 죄 의 삯 은 죽음 이 었 다 . 하느님 은 한 번 세운 법대 로 죄 는 분명 죽음 으로 처벌 하 되 , 죄 지 은 인간 은 살려 주 기 위한 새 법 을 내렸 다 . 인간 대신 그 죄 를 전가 받 은 흠 없 는 동물 , 이른바 속죄양 이 죽 는 것 이 었 다 . 이렇게 흠 없 는 속죄양 을 인간 대신 받 아 인간 의 죄 를 용서 받 을 수 있 는 길 을 연 것 이 바로 제사 의 유래 였 다 . 그 뒤 아브라함 의 신앙 은 크 게 세 가지 로 나타난다 . ‘ 하느님 이외 에 어떤 다른 신 도 섬기 지 못한다 . 하느님 과 의 계약 의 징표 로 할례 의식 을 행한다 . 그리고 하느님 께 드리 는 제사 에 인간 을 희생 제물 로 써서 는 안 된다 . ’ 이 사건 은 그 무렵 가나안 에서 사람 을 죽여 신 에게 제사 지내 던 관습 에 반대 하 는 메시지 로 볼 수 있 다 . 아브라함 이전 에 는 흠 없 는 정결 한 어린아이 를 희생 제물 로 쓰 는 관습 이 있 었 다 . 더 이상 유대교 는 살 아 있 는 사람 을 제물 로 쓰 지 않 게 되 었 다 . 하느님 의 보편 성 이 담긴 약속 이삭 번 제물 사건 으로 하느님 은 보편 성 이 담긴 약속 을 반복 해서 제시 했 다 . 하느님 은 아브라함 의 자손 들 에게 만 번성 을 약속 한 것 이 아니 라 , “ 너 의 후손 의 덕 을 입 어 지상 의 백성 은 모두 축복 을 받 으리라 ” ( 〈 창세기 〉 22 : 18 ) 고 약속 한다 . 이 는 아브라함 을 처음 선택 할 때 말 했 던 내용 의 반복 이 었 다 . 반복 은 강조 를 뜻 한다 . 이 로써 유대인 의 역사 가 단순히 유대 민족 만 의 구원 역사 가 아닌 인류 의 구원 사 가 되 었 다 . 아브라함 의 순종 은 이스라엘 문명사 의 출발점 이 자 동시 에 종교 적 으로 볼 때 인류 구원 사 의 시작 이 었 다 . 유대인 은 소명 의식 을 갖 고 있 다 . ‘ 역사 에 는 목적 이 있 고 , 인간 에게 는 도달 해야 할 목표 가 있 다 ’ 는 것 을 유대인 처럼 굳 게 믿 는 민족 은 없 다 . 인류 가 하느님 이 계획 한 운명 을 지니 고 있 다는 것 이 다 . 유대 인 들 은 자신 들 이 이 거룩 한 계획 에 동참 해 앞장서 도록 되 어 있 다고 믿 고 있 다 . 최초 의 유대 인 땅 헤브론 , 강인 한 역사 를 웅변 하 다 유대인 역사 상 중요 한 일 이 또 하나 생긴다 . 가나안 땅 을 최초 이 자 ‘ 공식 적 으로 ’ 획득 한 것 이 다 . 예루살렘 남쪽 에 있 는 헤브론 은 아브라함 이 사라 를 안장 시키 기 위해 사들인 땅 이 다 . 드디어 떠돌이 아브라함 이 땅 의 소유자 가 된 것 이 다 . 《 성경 》 은 아브라함 이 땅 을 사들이 는 과정 을 유독 상세히 기술 해 의미 를 부여 한다 . 아브라함 이 최초 로 자기 소유 땅 을 획득 하 고 바로 그 땅 에 유목민 생활 을 마감 하 고 묻힌 것 이 다 . 그래서 오늘날 유대 인 들 에게 도 헤브론 은 예루살렘 다음 으로 중요 한 성지 로 각별 한 의미 를 지닌다 . 헤브론 의 막벨라 동굴 위 에 헤롯 이 세운 성벽 ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 세 종교 모두 아브라함 을 조상 으로 삼 기 때문 에 이곳 은 유대교 뿐 아니 라 기독교 와 이슬람교 모두 에게 거룩 한 장소 다 . 그래서 정복자 가 많이 바뀌 었 다 . 그때 마다 히브리 인 들 의 기도 소 , 유대교 의 시너고그 ( synagogue ) , 비잔틴 제국 의 성당 , 이슬람교 의 모스크 , 십자군 의 교회 , 그리고 다시 모스크 로 번갈 아 가 며 사용 되 곤 했 다 . 현재 도 이곳 에 는 유대 회당 과 이슬람교 사원 이 함께 공존 하 고 있 다 . 이곳 을 지배 하 던 가나안 인 , 에돔 인 , 그리스인 , 로마인 , 비잔틴 인 , 프랑크 인 , 맘루크 , 그리고 오스만 투르크 인 은 역사 저 너머 로 사라졌 다 . 하지만 유대 인 만큼 은 헤브론 땅 에 지금 도 자리 잡 고 있 다 . 이 처럼 헤브론 은 4 천 년 이 넘 는 세월 동안 유대 인 들 이 어떻게 살아남 았 는지 를 보여 주 는 표상 이 다 . 곧 그 들 의 고난 의 역사 와 역경 을 극복 해 나가 는 강인 함 을 상징 하 고 있 다 . 막벨라 동굴 사원 안 의 아브라함 무덤 ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . ‘ 이스라엘 ’ 의 유래 이삭 의 아들 야곱 이 광야 에서 돌베개 를 베 고 잠 이 들 었 다 . 이때 꿈 에 하느님 이 나타났 다 . “ 나 는 야훼 , 네 할아버지 아브라함 의 하느님 이 요 . 네 아버지 이삭 의 하느님 이 다 . 나 는 네 가 지금 누워 있 는 이 땅 을 너 와 네 후손 에게 주리 라 . 네 후손 은 땅 의 티끌 만큼 불어나 서 동서남북 으로 멀리 퍼질 것 이 다 . 너 에게 약속 한 것 을 다 이루 어 줄 때 까지 나 는 네 곁 을 떠나 지 않 으리라 . ······ 너 의 이름 은 이제 더 이상 야곱 이 아니 라 이스라엘 이 라 불릴 것 이 다 . ”(〈 창세기 〉 28 : 13 ) 호세 데 리베라 ( José de Ribera ) , 〈 야곱 의 꿈 〉( 1639 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 《 성경 》 에서 ‘ 이스라엘 ’ 이 라는 이름 이 최초 로 등장 하 는 순간 이 다 . 야곱 은 꿈 에 하느님 과 씨름 했 다고 ‘ 이스라엘 ’ 이 란 이름 을 얻 었 다 . 이스라엘 은 ‘ 하느님 과 씨름 하 다 ’ 는 뜻 이 다 . 지금 이스라엘 의 국호 는 여기 서 유래 했 다 . 이것 이 유대인 개인 에서 ‘ 이스라엘 ’ 이 라는 민족 으로 발전 하 는 시발점 이 다 . 이스라엘 은 ‘ 하느님 과 씨름 하 다 ’ 는 뜻 이외 에 도 ‘ 하느님 과 겨룬 사람 ’, ‘ 하느님 이 싸워 주 기 를 ’, ‘ 하느님 을 위해 싸우 는 사람 ’ 등 다양 한 의미 가 있 다 . 이러 한 해석 들 에 공통 적 으로 ‘ 싸우 다 ’ 라는 함의 가 들 어 있 다 . 이스라엘 이 라는 이름 자체 가 전투 적 인 의미 를 지니 고 있 는 것 이 다 . 실제로 이스라엘 은 역사 이후 로 계속 싸워왔 고 지금 도 싸우 면서 치열 한 삶 을 살아가 고 있 다 . 들라크루아 , 〈 천사 와 싸우 는 야곱 〉( 1861 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 서양 에서 가장 인기 있 는 이름 이 바로 야곱 이 다 . 하느님 이 항상 함께 있 겠 다고 약속 한 이름 이 기 때문 이 다 . 영어 로 는 제이콥 ( Jacob ) , 잭 ( Jack ) 혹은 재키 ( Jake ) 로 불린다 . 요한 이 존 ( John ) , 베드로 가 피터 ( Peter ) , 바오로 가 폴 ( Paul ) 로 불리 는 것 과 마찬가지 다 . 이집트 로 팔려간 요셉 , 대신 이 되 다 야곱 은 14 년 간 외삼촌 일 을 돌봐 주 고 사촌 누이 인 레아 와 라헬 을 부인 으로 맞 았 다 . 이 들 두 명 의 부인 과 두 명 의 여종 으로부터 모두 열 두 명 의 아들 을 얻 었 다 . 열 한 번 째 아들 인 요셉 이 형 들 에게 밉 보여 어릴 적 에 은 스무 냥 에 이집트 로 팔려갔 다 . 당시 ‘ 왕 의 대로 ’ 라 일컬 어 지 는 사막 길 을 오가 며 향료 , 유향 , 몰약 , 금 , 노예 등 을 교역 한 대상 들 에게 팔려간 것 이 다 . 프리드리히 오베르 베르크 ( Friedrich J . Overbeck ) , 〈 팔려 가 는 요셉 〉( 1816 ) ⓒ 행성 비 | 저작 권 자 의 허가 없이 사용 할 수 없 습니다 . 요셉 은 이집트 에서 고관 집 에 팔렸 다 . 명석 하 고 기민 할 뿐 아니 라 상상력 이 풍부 하 고 세상 을 긍정 적 으로 보 는 이상 주의자 였 던 그 는 복잡 한 현상 들 을 쉽 게 해석 할 수 있 는 탁월 한 능력 을 갖 고 있 었 다 . 이집트 왕 이 꾼 꿈 을 ‘ 7 년 간 의 풍년 뒤 에 7 년 간 의 흉년 이 온다 ’ 는 징조 로 해몽 하 며 자신 의 예 지력 을 보여 주 었 다 . 이 를 계기 로 요셉 은 그 대책 을 세울 부왕 ( 副 王 ) 에 발탁 되 었 다 . 왕 다음 가 는 직위 였 다 . 요셉 은 경제 에 관한 대처 와 경영 능력 이 뛰어났 다 . 고대 사회 에서 꿈 해몽 은 특별 한 신 의 은총 을 받 은 사람 만 이 할 수 있 는 일 로 여겨졌 다 . 따라서 꿈 해몽 가 는 신 이 점지 한 사람 이 자 지혜 로운 사람 으로 여겨졌 다 . 요셉 은 꿈 을 해몽 한 대로 이집트 에 풍년 이 들 자 수확물 의 오 분 의 일 을 세금 으로 징수 했 다 . 이 를 보관 했 다 흉년 이 들 때 되팔 아 국민 들 을 대기근 으로부터 구했 다 . 또 이 돈 으로 거의 전 국토 를 사들일 수 있 었 다 . 이 과정 에서 이집트 의 국가 관리 시스템 을 완성 해 가 며 자연 스럽 게 왕권 을 확립 했 다 . 중앙 집권 제 국가 를 건설 해 이집트 를 역사 의 전면 에 부상 시킨 것 이 다 . 이때 가 이집트 역사 의 황금기 였 다 . 그러 던 어느 해 가나안 에 기근 이 들 었 다 . 요셉 은 아버지 야곱 과 형제 들 을 기근 이 든 고향 에서 풍요 로운 이집트 로 부른다 . 이리하여 야곱 은 아들 들 과 식솔 칠 십 명 의 장정 과 그 에 딸린 식구 들 을 거느리 고 풍요 로운 나일 강 유역 ‘ 곳 센 ’ 에 정착 했 다 . 야곱 은 아들 덕분 에 이집트 에서 가장 비옥 한 땅 에 정착 할 수 있 었 다 . 이집트 는 원래 예 로부터 이스라엘 민족 의 피난처 였 다 . 아브라함 이나 야곱 가족 은 가나안 땅 에 기근 이 들 었 을 때 물 이 풍성 한 이집트 로 내려가 서 도움 을 요청 했 고 훗날 예수 가족 도 헤롯 왕 의 박해 를 피해 이집트 로 가 기 도 했 다 . 야곱 의 아들 열 두 명 가운데 열 명 과 요셉 의 아들 두 명 이 이스라엘 열 두 지파 의 조상 이 되 었 다 . 이때 가 힉소스 왕가 의 이집트 통치 말기 였 다 . 이집트 원주민 들 은 이방인 인 이스라엘 민족 이 힉소스 왕가 의 호의 로 북쪽 기름진 땅 에 살 면서 번성 하 는 것 에 반감 을 품 게 된다 . 이 는 그 뒤 힉소스 왕가 를 전복 시킨 이집트인 들 이 이스라엘 인 들 을 핍박 하 고 노예 로 삼 는 데 서 잘 나타난다 . 파라오 의 유대 인 말 살 정책 테베 의 왕 아모스 는 기원전 1580 년 경 에 마침내 힉소스 족 을 무찌르 고 새로운 왕조 를 연다 . 제 18 왕조 의 첫 통치자 가 된 아모스 는 마침내 이집트 의 통치 권 을 회복 했 다 . 그리고 남 아 있 던 힉소스 족 과 그 들 이 불러들인 다른 민족 들 을 노예 로 삼 았 다 . 이 로써 유대 인 들 의 이집트 노예 생활 이 시작 되 었 다 . 그 무렵 이집트 에 거주 하 는 유대 인 인구 는 2 백만 명 정도 로 늘 어 오히려 이집트인 보다 도 더 많 았 다 . 당시 로서 는 대단히 큰 민족 이 었 다 . 순수 야곱 의 후예 이외 에 도 전쟁 노예 들 과 이방인 들 이 섞여 공동체 를 이루 고 있 던 것 으로 보인다 . 이집트인 들 은 자기 들 보다 도 더 커진 유대 민족 에 대해 두려움 을 느꼈 다 . 이집트 는 유대 인 들 의 언어 와 문화 를 말살 하 려고 여러 차례 시도 했으나 그때 마다 수포 로 돌아갔 다 . 결국 파라오 는 유대 인 들 의 씨 를 말리 기 위해 새로 태어나 는 유대 인 남자 아기 는 모두 강물 에 던져 버리 라는 명령 을 공포 했 다 . 훗날 유대인 을 이끌 고 이집트 에서 탈출 한 모세 의 이름 은 바로 ‘ 강물 에서 건진 아이 ’ 라는 뜻 이 다 . 이스라엘 민족 이 이집트 를 탈출 하 는 시기 는 기원전 15 세기 설과 기원전 13 세기 설로 양분 되 어 있 으나 많 은 학자 들 은 대체로 그 연대 를 람세스 2 세 통치 기간 인 기원전 1220 년 대로 추정 하 고 있 다 . / 세 종교 이야기 홍익희 [ Daum 백과 ] 창세기 로 본 유대교 의 역사 – 세 종교 이야기 , 홍익희 , 행성 비본 콘텐츠 의 저작 권 은 저자 또는 제 공처 에 있 으며 , 이 를 무단 으로 이용 하 는 경우 저작권법 에 따라 법 적 책임 을 질 수 있 습니다 .