사물 에 대한 표면 적 인 관찰 을 통해 발견 되 는 사실 은 , 우리 가 어떤 사물 을 관찰 할 때 발견 되 는 사물 의 의지 는 사물 본래 의 의지 라기 보다 는 우리 가 그 사물 에게 기대 하 는 우리 의 의지 이 다 . 즉 우리 가 요구 하 는 것 은 사물 의 본질 적 인 목적 이 아니 라 , 우리 가 그 사물 에게서 확인 하 고 싶 어 하 는 우리 의 목적 인 것 이 다 . 그러므로 사물 의 상대 적 관계 만 을 고찰 하 고 , 그 밖 의 현상 에 대해서 는 될 수 있 는 한 눈 을 감 아 버리 는 편 이 의지 를 위하 는 길 이 다 . 이 처럼 사물 에 대한 표면 적 인식 은 사물 의 본질 에 관한 객관 적 이 고 완전 한 파악 에 의해 약화 되 고 , 혼잡 을 이루 게 된다 . 이 로써 " 간혹 민중 이 너무 많 은 것 을 알 고 있 다는 사실 이 문제 가 될 때 가 있 다 . 왜냐하면 민중 은 필요 이상 의 지식 을 감당 하 지 못하 기 때문 이 다 " 는 락탄티우스 ( Caecilius Firminaus Lactantius ; 북아프리카 태생 의 기독교 호 교가 . 240 ? ~ 320 ? ) 의 말 을 이해 할 수 있 다 .