현대 에 는 칠순 잔치 를 넘 어 희수 ( 喜壽 ) , 팔순 ( 八旬 ) 잔치 를 여 는 게 흔한 일 이 되 었 다 . 그러나 의료 기술 이 발달 하 지 않 았 던 시절 , 사람 이 태어나 서 60 년 을 무사히 살 아도 축하 할 일 이 었 다 . 육순 이후 로 육십갑자 가 되돌아오 는 61 번 째 생일 은 화갑 ( 華甲 ) 으로 아주 크 게 축하 했으며 , 62 번 째 는 진갑 ( 進甲 ) , 66 번 째 는 미수 ( 美 壽 ) 라고 부르 며 그해 마다 의미 를 부여 하 고 감사 하 며 장수 를 기원 하 는 한 마당 축제 를 벌였 다 . 2005 년 광복절 은 광복 연륜 으로 보 면 화갑 에 해당 된다 . 일본 의 항복 으로 제 2 차 세계 대전 이 종식 되 고 일본 에게 빼앗겼 던 국권 을 되찾 은 올해 를 기념 하 기 위해 서울시 청사 를 3600 여 개 의 태극기 로 장식 했 고 , 대전 시청 이나 곳곳 에서 도 태극기 가 펄럭이 고 있 다 . 그러나 가만히 되돌아보 면 올해 는 한 일 협상조약 ( 을사조약 ) 이 맺 어 져 외교 권 과 자주권 을 상실 당한 지 100 년 이 되 는 뼈아픈 해 이 기 도 하 다 . 대륙 진입 의 길목 에 위치 한 한반도 는 지정학 적 인 특성 상 강대국 의 바람 이 잘 날 없 는 고달픈 역사 를 간직 하 고 있 다 . 광복 60 주년 을 기념 하 는 오늘 도 우리 는 지구 상 에 단 하나 밖에 없 는 분 단국 백성 이 라는 명찰 을 덧달 고 있 으며 , 북한 의 핵 문제 를 둘러싸 고 4 개 강대국 과 모여 한반도 와 동북아 의 평화 라는 명목 으로 각자 의 이익 을 위한 신경전 을 벌이 고 있 다 . 시시각각 들려오 는 급박 하 고 긴장 된 보도 를 접할 때 면 불안감 을 떨쳐버릴 수 없 다 . 이런 분위기 속 에서 도 최근 수년 간 진행 되 어 온 금강산 과 백두산 관광 , 개성 특구 , 도로 와 통신 의 연결 , 남북 예술 · 문화 · 체육인 들 의 교류 는 금방 이 라도 통일 이 될 듯 한 희망 적 인 느낌 도 갖 게 한다 . 한편 에서 는 하나 의 민족 을 강조 하 고 다른 한편 은 적대국 임 을 강조 하 는 이때 , 우리 에게 절실히 필요 한 것 은 뜨거운 마음 과 차가운 이성 모두 를 사용 하 는 지혜 일 것 이 다 . 섣부른 열정 보다 는 보편 적 인 인류애 를 갖 고 민족 의 역사 를 객관 적 으로 꿰뚫 어 보 는 지혜 와 미래 를 내다보 는 이성 과 영성 , 이 모두 가 필요 할 때 이 다 . 커다란 눈 을 힘없이 뜬 앙상 한 몸 의 아이 들 로 대변 되 는 기근 현상 이나 6 - 8 세 아동 의 체격 을 가진 십 대 의 아이 들 이 중국 국경 주변 도시 로 팔려 가 는 일 들 은 어떠 한 이유 로 도 간과 되 어서 는 안 될 민족 의 비극 임 에 틀림없 다 . 정부 , 민간단체 , 종교인 들 모두 가 힘 을 합쳐 이 비극 의 치유 를 위해 노력 해야 할 것 이 다 . 동시 에 정치 , 외교 , 경제 , 군사 , 사회 등 각 분야 의 전문가 들 이 사심 없이 모여 앉 아 강대국 들 과 의 협력 관계 속 에서 어떠 한 결정 이 한반도 와 동북아 그리고 세계 평화 와 자주 적 인 권리 수호 에 도움 이 될지 를 심사숙고 해야 할 것 이 다 . 광복 60 주년 , 을사조약 체결 100 주년 인 2005 년 여름 , 각자 가 자신 의 자리 에서 성실 한 자세 로 임하 고 , 동시 에 상대방 의 전문 성 을 인정 하 며 따뜻 한 마음 으로 ‘ 이웃 ’ 을 위한 자리 를 마련 하 는 가운데 민족사 의 되돌아옴 , 곧 진갑 을 준비 해 보 자 . 내년 진갑 에 는 오늘 보다 더 안정 된 기반 에서 진정 한 자율 적 국권 과 민족 공동체 의 발전 과 장수 를 축원 할 수 있 기 바란다 . 그리고 세계 질서 에서 우리 나름 의 몫 을 훌륭 하 게 담당 하 는 자랑 스러운 세계 속 의 대한민국 잔치 가 되 길 희망 해 본다 . 유흥식 < 주교 · 천주교 대전 교구장 >