< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 유대인 의 할례 ( 브릿 트 밀라 ) 이스라엘 은 하나님 과 계약 이 있 는 백성 이 다 . 역사 적 으로 이스라엘 과 하나님 사이 의 계약 관계 는 세 가지 예 를 통해 나타났 다 . 첫째 로 안식일 ( 출 31 : 16 - 17 ) , 들 째 로 무지개 ( 창 9 : 12 - 15 ) , 세째 로 할례 ( 창 17 : 10 - 11 ) 이 다 . 매주 안식일 을 맞이 할 때 마다 , 유대 인 들 은 하나님 과 이스라엘 사이 에 계약 이 있 다는 것 을 인식 한다 . 소나기 후 하늘 의 무지개 를 볼 때 마다 , 할례 를 행할 때 마다 유대 인 들 은 그 들 이 하나님 과 계약 된 백성 인 것 을 확인 한다 . 하나님 과 이스라엘 사이 에 계약 이 있 다는 사실 이 시간 속 에서 나타난 것 이 안식일 이 라면 , 공간 속 에 나타난 것 이 무지개 이 다 . 그런가 하 면 계약 에 대한 증거 가 몸 가운데 나타난 것 이 할례 이 다 . 따라서 이스라엘 과 하나님 사이 의 계약 은 시간 ( 안식일 ) 이 증거 하 며 , 자연 ( 무지개 ) 이 증거 하 며 , 몸 ( 할례 의 흔적 ) 이 증거 한다 . 그럼 유대인 의 할례 에 대하 여 살펴보 기 로 하 자 . 브릿 트 밀라 유대인 이 태어난 후 제일 먼저 경험 하 는 것 은 하나님 과 그 들 사이 에 계약 이 있 다는 사실 을 몸 에 표시 하 는 일 이 다 . 이 예식 을 가리켜 할례 , 히브 리어 로 브릿 트 밀라 라고 한다 . 브릿 트 라는 말 은 히브 리어 로 계약 을 뜻 하 고 밀라 라는 단어 는 남자 성기 의 귀두 위 에 덮혀 있 는 표피 를 제거 하 는 행위 를 가르킨다 . 그러므로 할례 는 귀두 의 표피 를 제거 하 는 일 을 통한 하나님 과 인간 사이 의 계약 행위 를 가르킨다 . 이 때 에 유대인 은 그 들 이 하나님 의 백성 이 라는 영원히 지울 수 없 는 흔적 을 몸 에 갖 게 된다 . 이때 할례 예식 은 가능 한 한 최소 10 명 의 유대 인 성인 이 모여서 시행 한다 . 할례 는 공동체 적 행사 이 기 때문 이 다 . 할례 의 시기 할례 는 아기 가 출생 한지 정확 하 게 팔 일 째 되 는 날 에 행해진다 . 보통 은 오전 에 행하 며 그날 이 다른 절기 와 겹친다 하 더라도 일정 을 변경 시키 지 않 는다 . 가령 모든 일 이 금지 된 안식일 의 경우 혹은 안식일 보다 도 더 엄격 한 대 속죄일 ( 욤 키퍼 ) 이 라 할지라도 이 날 이 아기 가 태어난지 팔 일 째 되 는 날 이 라면 이 를 시행 한다 . 유대인 의 하루 는 해가 지 면서 시작 하 여 다음 날 해 질 때 끝난다 . 그러므로 월요일 밤 에 아기 를 낳 았 다면 다음 주 화요일 오전 에 할례 를 행하 지만 , 만일 월요일 낮 에 낳 았 다면 다음 주 월요일 오전 에 할례 를 행한다 . 이 와 같이 유대 인 들 은 할례 를 귀히 여기 며 엄격 하 게 그 시행 날짜 를 낳 은지 팔 일 째 에 극한 한다 . 그러나 아기 가 미숙아 인 경우 나 아픈 경우 그 정도 가 심하 여 할례 를 행하 기 에 의학 적 으로 문제 가 있 다고 판정 되 는 경우 엔 이 를 연기 한다 . 일단 건강 상 의 문제 로 날짜 가 연기 된 경우 후 에 다시 할례 일 을 잡 는다 . 이때 엔 안식일 이나 다른 절기 에 할례 를 행하 는 것 이 법 으로 금지 되 어 있 다 . 그러므로 연기 된 할례 는 평일 에 만 가능 하 다 . 모 헬 보통 할례 는 가정 이나 회당 혹은 병원 에서 모 헬 에 의하 여 행하 여진다 . 모 헬 은 할례 를 집도 하 는 사람 으로서 흠 이 없 어 사람 들 로부터 존경 받 는 사람 으로서 외과 의학 적 인 특별 한 훈련 을 받 은 사람 이 어야 한다 . 전통 적 으로 할례 는 아버지 에 의하 여 직접 행하 여 지 는 것 이 원칙 이 었 으나 , 전문 적 으로 훈련 된 모 헬 에게 맡기 는 것 이 최근 의 추세 이 다 . 모 헬 은 어린 아기 아버지 의 역활 을 위임 받 아 의학 적 지식 이 적 은 아버지 의 역활 을 대신 한다 . 대부분 의 모 헬 은 정통파 유대인 이 다 . 보수주의 와 개혁주의 유대 인 들 은 모 헬 을 훈련 시키 는 계획 은 세웠으나 이 들 을 배출 하 는 데 실패 하 였 다 . 따라서 대부분 의 모 헬 들 은 정통파 유대인 의 전통 대로 할례 예식 에 아기 어머니 의 참여 를 허락 하 지 않 는다 . 할례 예식 이 끝날 때 까지 어머니 는 다른 방 에서 기다리 게 한다 . 가장 큰 이유 는 할례 가 아버지 의 일 이 며 어머니 의 일 이 아니 라는 점 이 요 둘째 는 아기 에게 할례 를 행하 는 것 을 어머니 가 직접 목격 할 경우 기절 할 가능 성 이 있 기 때문 이 다 . 그러나 최근 일부 모 헬 들 은 어머니 의 참여 를 묵인 하 는 경우 가 많 다 . 샬롬 자코 르 할례 전날 밤 식구 들 과 가까운 친지 들 이 모여 과일 과 마실 것 으로 축하 파티 를 연다 . 이 를 가리켜 샬롬 자코 르 라 한다 . 이날 밤 부모 들 은 밤새 성경 를 공부 하 는 풍습 이 있 으며 이 는 하나님 과 계약 을 맺 을 아기 를 사탄 으로부터 보호 하 기 위함 이 다 . 이 와 같이 밤새 도록 말씀 을 공부 하 며 아기 를 지키 는 밤 을 가리켜 ' 렐 시 무림 '( 지키 는 밤 ) 이 라 한다 . 유대 인 들 은 이 날 밤 이야말로 아기 가 할례 를 받 아 안전 권 에 들어가 는 마지막 밤 이 며 따라서 사탄 이 아기 를 공격 할 수 있 는 마지막 기회 라고 생각 하 여 말씀 으로 이 를 봉쇄 한다 . 엘리야 의 의자 할례 를 시작 하 기 전 유대 인 들 은 그 들 의 전통 에 따라 할례 를 시행 할 방 에 촛불 을 켜 놓 고 의자 를 준비 한다 . 이 의자 를 가리켜 ' 엘리야 의 의자 ' 라고 한다 . 유대 인 들 은 엘리야 를 가리켜 ' 계약 ( 을 지키 는 ) 천사 ' 라 부른다 . 이 는 모든 유대 인 들 이 아합 왕 과 왕비 이세벨 의 배교 로 인하 여 하나님 의 계명 을 파 기 하고 아세라 , 바알 등 의 다른 신 을 섬길 때 에 도 그 홀로 끝 까지 하나님 과 의 계약 을 지켰 기 때문 이 다 . 바알 선지자 들 과 의 갈멜산 에서 의 대결 , 하늘 에서 내려온 불꽃 응답 , 바알 선지자 들 의 도륙 등 , 엘리야 는 선지자 중 의 선지자 로 , 하나님 계명 의 수호자 로 그 이미지 가 유대인 의 가슴 에 새겨져 있 다 . 할례 시 에 모든 유대 인 들 은 자기 의 아들 이 엘리야 와 마찬가지 로 계약 의 수호자 가 되 기 를 소원 하 며 또 한 엘리야 의 가호 가 자기 아들 에게 있 기 를 기원 한다 . 새로 태어난 아기 를 이 엘리야 의 의자 에 앉 힘 으로 그 도 엘리야 와 같 은 율법 의 수호자 가 되 기 를 기원 하 는 풍습 이 다 . 할례 의 시술 먼저 아기 를 엘리야 의 의자 에 앉힌다 . 이때 에 아기 는 대부 가 잡 는다 . 대부 를 빼 놓 고 나머지 사람 들 은 할례 예식 이 진행 되 는 동안 끝 나기 까지 줄 곳 서 서 예식 에 참여 한다 . 대부 는 ' 잔 닥 ' 이 라 불리 며 예식 이 진행 되 는 동안 모 헬 을 도와 아기 가 할례 를 받 을 수 있 도록 잡 아 주 는 역활 을 한다 . 유대 인 들 은 대부 가 되 는 것 을 큰 명예 로 알 고 있 다 . 아버지 는 모 헬 에게 칼 을 건내주 어 할례 를 행할 권리 를 모 헬 에게 이양 한다 . 칼 은 반드시 아버지 가 건 내 주 는데 이 는 할례 의 권리 가 원래 아버지 에게 있 음 을 상기 하 기 위함 이 다 . 이때 할례 를 아기 를 엘리야 의 의자 에서 할례 를 시술 할 테이블 로 옮긴다 . 딸 아기 의 경우 한 달 후 아버지 에게 예배 시 에 성경 을 봉독 하 는 특권 이 주어진다 . 예 배후 온 회중 은 딸 아기 의 탄생 을 축하 하 며 음식 을 함께 나눈다 . 스 파라 딕 유대 인 들 의 경우 여자 아기 가 태어나 면 이름 을 지 은 후 비밀 에 부친다 . 한 달 후 손님 을 초대 한 후 아기 의 이름 을 공포 한 후 함께 딸 아기 의 출생 을 축하 하 는 잔치 를 베푼 다 . 딸 아기 의 경우 도 아들 에 준하 는 예식 을 행하 지만 할례 는 본래 아들 을 위한 것 이 다 . 할례 예식 의 순서 1 . 할례 를 행할 방 에 촛불 을 밝힌다 . 2 . 엘리야 의 의자 를 준비 한 후 다음 과 같이 낭송 한다 . " 이것 은 선지자 엘리야 의 의자 입니다 그 를 기억 하 는 자 에게 복 이 있 기 를 " 3 . 할례 받 을 아기 가 방 에 안겨 들 어 오 면 모든 이 들 은 일어서 서 , " 지금 이 방 에 들어오 는 이 에게 복 이 있 을 지라 " 라고 한 목소리 로 화답 한다 . 4 . 모든 참석자 들 은 예식 이 끝나 기 까지 서 있 는다 . 할례 를 행하 는 사람 은 ( 일반 적 으로 모 헬 , 혹은 아기 의 아버지 ) 아기 를 받 아 앉 고 다음 과 같이 말 한다 . " 거룩 하 신 분 , 찬양 을 받 으시 기에 합당 하 신 하나님 께서 우리 의 조상 아브라함 에게 가라사대 ; ' 너 는 내 앞 에 행하 되 완전 하 라 ' 하 셨 느니라 . 나 는 찬양 받 으시 기에 합당 하 신 창조주 께서 우리 에게 명하 신 할례 의 계명 을 행할 준비 가 되 었 으며 이제 행하 기 를 원하 노라 . " 5 . 만일 아버지 가 직접 자기 의 아들 에게 할례 를 시행 할 경우 는 다음 과 같이 말 한다 . " 나 는 찬송 받 기에 합당 하 신 창조주 께서 나 에게 명하 신 대로 나 의 아들 을 할례 할 준비 가 되 었 읍니다 . " 6 . 할례 를 시술 하 는 자 는 아기 를 엘리야 의 의자 에 앉힌 후 다음 과 같이 낭송 한다 . " 이것 은 엘리야 의 의자 이 니 이 를 기억 하 는 자 에게 복 이 있 을 찌 어다 . 내 가 구원 을 기다렸 사오니 주 여 , 당신 의 구원 만 이 나 의 소망 이 옵 니다 . 주 여 내 가 당신 의 계명 을 지켰 나이다 . 엘리야 ! 오 , 계약 의 천사 여 , 당신 의 것 이 당신 앞 에 있 나이다 . 내 오른편 에 서 주 시 고 나 를 공급 하 옵 소서 . 오 주 여 , 당신 의 구원 만 이 저 의 소원 이 옵 니다 . 내 가 마치 ( 군사 가 ) 엄청난 전리품 을 발견 하 듯 당신 의 말씀 을 즐겼 사옵나이다 . 큰 평강 은 당신 의 율법 을 사랑 하 는 자 의 것 이 요 , 그 들 에게 실족 함 이 없 나이다 . 복되 도다 , 당신 이 선택 한 자여 복되 도다 , 당신 가까이 거하 는 자여 그 가 당신 의 뜰 에 거하 리로다 . " 7 . 할례 시술자 의 낭송 에 회중 은 다음 과 같이 화답 한다 . " 우리 는 당신 의 집 , 당신 의 거룩 한 성전 으로부터 흘러 나오 는 당신 의 선 하 심 에 만족 하나 이 다 . " 8 . 할례 를 시술 하 기 전 할례 시술자 는 아기 를 대부 의 무 릅에 내려놓 고 다음 과 같이 축원 한다 . " 찬양 받 으시 기에 합당 하 신 주 우리 의 하나님 우주 의 왕 이 여 , 당신 은 당신 의 계명 으로 우리 를 성별 하 시 고 우리 에게 할례 를 명하 셨 나이다 . " 9 . 할례 시술자 는 할례 를 행한다 . 시술 이 끝 나 아기 의 포피 가 제거 될 때 아버지 는 다음 과 같이 낭송 한다 . 아버지 가 없 는 경우 는 대부 가 낭송 한다 . " 찬양 받 으시 기에 합당 하 신 주 우리 의 하나님 우주 의 왕 이 시 여 , 당신 은 당신 의 계명 으로 우리 를 성별 하 시 며 우리 로 우리 의 조상 아브라함 의 계약 에 들어가 게 하 셨 나이다 . " 10 . 참석자 들 은 다음 과 같이 화답 한다 . " 그 ( 아브라함 ) 가 ( 하나님 과 ) 계약 을 체결 한 것 처럼 , 그 가 율법 을 공부 하 도록 인도 된 것 처럼 , 그 가 결혼 한 것 처럼 , 그 가 선행 을 한 것 처럼 , " 11 . 할례 시술 을 마친 후 포도주 를 한 잔 따른 후 다음 과 같이 축원 한다 . " 찬양 받 으시 기에 합당 하 신 주 우리 의 하나님 우주 의 왕 되 신 이여 당신 이 포도나무 와 포도 를 창조 하 셨 나이다 . 찬 양 받 으시 기에 합당 하 신 주 우리 의 하나님 우주 의 왕 되 신 이여 당신 이 어머니 자궁 으로 부 터 사랑 받 을 자 이삭 을 예비 하 여 성별 하 셨 나이다 . 그 의 육체 에 간직 된 당신 의 형상 이 그 의 자손 으로 거룩 한 계명 을 갖 게 하 였 나이다 . 그러 하 오니 살 아 계신 주 여 , 우리 의 바위 되 신 이여 , 우리 를 우리 의 소중 하 고 아름다운 육체 의 파괴 로 부 터 구원 하 소서 . 이 는 당신 의 계명 이 우리 의 육체 에 자리 잡 고 있 기 때문 입니다 . 찬 양 받 으시 기에 합당 하 신 주 우리 의 하나님 당신 께서 계명 을 만드셨 나이다 . 우리 의 하나님 , 우리 열조 들 의 하나님 되 신 분 이 여 , 이 아기 로 그 의 아버지 와 그 의 어머니 에게 보존 되 게 하 옵 소서 그리고 그 로 이스라엘 의 아들 이 라 불리우 게 하 소서 . 그 의 아버지 어머니 로 이 아들 때문 에 즐겁 게 하 옵 소서 . " ( 중략 ) . 12 . 할례 시술자 는 아기 를 위한 특별 기도 를 올린다 . 13 . 모든 참석자 는 함께 찬송 을 부른다 . 손 을 씻 은 후 축도 로서 순서 를 마친다 . 곧 이어 음식 을 함께 나누 며 잔치 를 즐긴다 . 첫 아들 을 낳 았 을 경우 모든 첫 것 은 하나님 의 것 이 다 . 첫 열매 가 하나님 의 것 인 것 처럼 첫 아들 도 하나님 의 것 이 다 ( 민 8 : 17 ) . 그러므로 첫 아들 은 하나님 께 바쳐야 하 였 다 . 모든 첫 아들 들 은 평생 하나님 께 만 봉사 하 며 살 아야 하 였 다 . 그러나 이스라엘 이 광야 에서 범한 금송아지 사건 이후 이 첫 아들 의 권리 와 의무 가 모두 레위 지파 에게 로 옮겨졌 다 . 그 때 이후 로 이스라엘 의 첫 아들 들 의 하나님 에 대한 봉사 역활 은 제한 될 수 밖 에 없 었 다 . 이미 그 들 의 역활 을 레위 지파 가 담당 하 였 기 때문 이 다 . 그러나 그 들 이 평민 으로 살 기 원한다 할지라도 , 그 들 은 여전히 하나님 의 소유 이 기에 , 그 의 주인 되 신 하나님 께 합당 한 댓 가를 지불 하 고 , 그 들 을 첫 아들 의 의무 로부터 자유 롭 게 할 필요 가 생겼 다 . 이러 한 상황 에서 생겨난 것 이 ' 첫 아들 속전 예배 ' 이 다 . 이 예배 를 가리켜 ' 피드 욘 하 벤 ' 이 라 부른다 . 성전 시대 의 유대 인 첫 아들 들 은 이 예식 을 통하 여 성전 봉사 의 의무 를 면할 수 있 었 다 . 이때 속전 을 지불 하 여야 했 는데 성경 의 전통 에 따라 5 세겔 을 지불 하 였 다 . 이 예식 은 아기 가 츨생한지 31 일 째 날 에 행한다 . 그러나 그날 이 안식일 이나 다른 절기 와 겹치 면 , 이 를 연기 한다 . 또 아버지 가 자기 를 속전 하 지 않 았 거나 속전 하 기 전 에 돌아가 셨 다면 본인 이 나중 에 스스로 속전 할 수 있 다 . 첫 것 의 조건 첫 번 째 딸 을 낳 은 후 낳 은 첫 번 째 아들 은 첫 것 으로 치 지 않 는다 . 그러나 남자 가 두 번 이상 결혼 한 경우 각각 여자 의 첫 번 째 아들 은 첫 것 으로 인정 한다 . 만일 여인 이 유산 하 였을 경우 그 기간 이 40 일 이상 이 었 다면 다음 에 낳 는 아들 은 첫 것 으로 치 지 않 는다 . 또한 제왕 절개 로 낳 은 아들 도 첫 것 으로 치 지 않 는다 . 맺는말 할례 는 이스라엘 이 하나님 과 계약 이 있 는 계약 공동체 임 을 보여준다 . 할례 를 통하 여 모든 유대인 은 공동체 적 삶 으로 초대 받 는다 . 갖 태어난 아기 는 앞 을 제대로 보 지 도 못하 는 나이 에 그 의 삶 에 대한 강력 한 후원 단체 를 갖 게 된다 . 할례 에 참석 한 친지 들 은 할례 예식 을 통하 여 각자 자기 가 하나님 앞 에 갖 고 있 는 계약 관계 를 상기 할 뿐 아니 라 서로 계약 공동체 로서 의 연대 의식 을 갖 게 된다 . 할례 를 통하 여 유대인 은 평생 그 가 하나님 과 계약 이 있 다는 흔적 을 자신 의 몸 에 갖 고 살 게 된다 . 그러므로 유대인 은 하나님 의 흔적 을 몸 에 지닌 할례 공동체 이 다 . 유대 인 들 은 이 흔적 을 자랑 한다 . 이 는 그것 이 하나님 의 백성 이 라는 외 적 인 표 이 기 때문 이 다 . 유대 인 들 의 이러 한 자랑 에 대해 바울 은 할례 나 무 할례 가 아무 것 도 아니 라고 말 하 며 오히려 자기 몸 에 있 는 예수 그리스도 를 위한 고난 의 흔적 을 자랑 하 였 다 ( 갈 6 : 13 - 18 ) . 출 처 : http : / / cafe . daum . net / thekingjesus / 8 Dgf / 743