이러 한 인식 의 기저 에 놓여 있 는 것 이 ' 진실 성 ' 의 문제 이 다 . 소문 에 는 사실 과 의견 , 진실 과 거짓 이 뒤섞여 있 거니와 , 계몽주의자 들 은 소문 에 잠재 되 어 있 는 집단 적 인 의견 을 거짓 으로 간주 하 는 것 이 다 . 따라서 소문 이 지니 고 있 는 다층 적 인 양가 성 은 지식인 의 관점 에 따라 부정 되 거나 통제 되 어야 할 것 으로 규정 되 기 에 이른다 . 서발 턴 의식 이 라고 불릴 수 있 는 농민 들 의 자율 성 내지 는 그것 의 담론 적 표현 으로서 의 소문 은 안 승학 뿐 만 아니 라 김희준 에 의해서 도 포섭 되 지 않 은 채 재현 의 체계 바깥 에 놓여 있 었 다 . 제국주의자 를 대신 하 고 있 는 안 승학 뿐 만 아니 라 엘리트 들 의 저항 담론 을 대표 하 고 있 는 김희준 에 의해서 도 농민 적 인 자율 성 은 근대 적 인 의식 의 바깥 에 존재 하 는 타자 로 규정 되 어 있 는 것 이 다 . 그럼에도 불구 하 고 엘리트 들 의 재현 의 기술 은 농민 들 을 완전히 이해 할 수 있 는 , 그래서 통제 가능 한 타자 로 구성 하 고자 했 다 . 안 승학 과 김희준 의 시선 에 의해서 통제 되 거나 대표 됨 으로써 더 이상 스스로 발언 할 수 있 는 가능 성 을 봉쇄 당했 던 것 이 다 .