이런 사정 과 함께 , 당시 로서 는 급진 적 이 라고 밖 에 할 수 없 을 풍속 의 변화 역시 신여성 에게 는 사회 적 편견 의 주인공 으로 등장 하 는 것 에 일조 했 다 . 당대 의 계몽 적 남성 지식인 들 에 의해 , 조선 의 후진 성 을 극복 하 고 근대인 이 되 기 위한 대중 적 캐치프레이즈 는 이른바 ' 자유연애 ' 라는 것 이 었 고 , 구 가족 제도 의 모순 으로부터 자유 롭 기 위한 ' 정 조관 으로부터 의 해방 ' 이 라는 것 이 었 다 . 자유연애 라든가 정 조관 으로부터 의 해방 이 라는 것 은 , 그 주장 자체 는 가치 중립 적 인 것 이 라 할 수 있 고 근대 적 개인 윤리 에 걸맞 는 것 이 라 할 수 있 으나 , 문제 는 그 들 이 살 고 있 는 현실 자체 는 아직 19 세기 적 인 봉건 적 윤리 가 지배 적 인 공간 이 었 다는 점 에 있 다 . 물론 남성 지식인 들 은 이러 한 봉건 적 윤리 의식 의 끈질긴 내구력 에 도 불구 하 고 , 자신 들 의 신념 을 용이 하 게 펼쳐나갈 수 있 었 다 . 그것 은 연애 감정 을 포함 하 여 정조 의 문제 라는 것 은 , 적어도 봉건 적 윤리 라는 카테고리 안 에서 조차 남성 들 에게 는 별다른 영향력 을 발휘 할 수 없 는 것 이 었 기 에 그렇 다 .