조선 이 란 나라 는 가히 ‘ 모자 의 천국 ’ 이 라 할 만 하 다 – 국립 민속 박물관 
 조선 이 란 나라 는 가히 ‘ 모자 의 천국 ’ 이 라 할 만 하 다 
 조선 시대 , 또 하나 의 신분증 ‘ 모자 ’ 
 지금 으로부터 정확히 130 년 전 인 1885 년 , 미국 하버드 대학교 에서 한 권 의 책 이 출판 되 었 다 . 책 을 쓴 사람 은 퍼시벌 로웰 Percival Lowell ㆍ 1855 ~ 1916 , 훗날 의 명왕성 발견 을 예견 한 천문학자 였 다 . 그렇 다면 책 에 는 반짝이 는 별 과 우주 에 관한 내용 이 가득 했 던 것 일까 ? 흥미 롭 게 도 , ‘ 전혀 ’ 그렇 지 않 다 . 
 『 Chos ӧ n The land of the morning calm 조선 , 고요 한 아침 의 나라 』 이 라는 제목 을 가진 이 책 의 주인공 은 아시아 의 한 모퉁이 에 자리 한 낯설 고 신기 한 나라 ‘ 조선 ’ 이 었 고 , 그 가운데 서 로웰 이 특별히 공들여 설명 한 것 은 다름 아닌 ‘ 모자 ’ 였 다 ! 
 그 들 은 모자 만 보 고 도 어떤 사람 인지 식별 할 수 있 다 
 스코틀랜드 출신 화 가 엘리자베스 키스 Elizabeth Keith ㆍ 1897 ~ 1956 가 쓴 『 Old Korea 』 에 는 “ 조선 에서 모자 는 , 중요 하 다 . ” 라는 문장 이 있 다 . 난데없이 모자 가 중요 하 다니 ! 모자 는 으레 햇빛 가리 는 용도 로 쓰 거나 예의 를 차려 옷차림 을 완성 하 는 도구 쯤 으로 사용 되 는 것 이 고 그 마저 도 세계 모든 나라 에서 통용 되 는 역할 이 거늘 , 굳이 ‘ 조선 에서 ’ 중요 하 다고 말 할 것 까지 야 있 을까 ? 
 하지만 로웰 보다 조금 늦 게 , 그리고 키스 보다 약간 이른 시기 에 조선 을 다녀간 프랑스 의 여행가 조르주 뒤 크로 Georges Ducrocq ㆍ 1874 ~ 1927 의 글 을 보 면 , 당신 은 곧 깨닫 게 될 것 이 다 . 키스 가 남긴 글 이 , 조선 에서 모자 가 갖 는 의미 와 역할 을 딱 하나 의 문장 으로 가장 완벽 하 게 표현 한 것 이 라는 점 을 ! 
 조선 사람 들 은 대체로 소박 하 고 단순 하 지만 
 모자 만큼 은 예외 적 으로 다양 한 면모 를 지니 고 있 다 . 
 지위 와 계층 에 따라 모자 의 형태 가 다른 것 은 물론 , 재질 도 매우 다양 하 다 . 
 그래서 그 들 은 모자 만 보 고 도 어떤 사람 인지 금방 식별 할 수 있 다 . 
 그랬 다 . 뒤 크로 가 만난 조선 사람 들 은 신분 과 성별 , 연령 과 직업 에 따라 각기 다른 저마다 의 모자 를 지니 고 있 었 으며 상황 에 따라 모자 를 수시로 바꿔 사용 하 는 독특 한 관습 을 갖 고 있 었 다 . 이 는 세계인 이 패션 의 나라 라고 찬탄 하 는 그 의 모국 프랑스인 들 마저 부러워할 만 한 모습 이 었 다 . 실제로 혼인 을 할 때 조선 사람 들 은 최고 의 성장 盛粧 을 완성 하 기 위해 족두리 와 사모 를 썼 고 부모 여읜 자식 은 죄인 이 라 감히 하늘 을 우러를 수 없 다는 뜻 으로 상주 에게 삿갓 을 씌워 얼굴 을 가려 주 었 다 . 
 어디 그 뿐 인가 . 명절 이 돌아오 면 아이 들 은 색색 의 옷감 을 잘라 엮 듯 꿰맨 굴레 와 호랑이 얼굴 닮 은 호건 으로 멋 을 내 고 아낙 네 들 은 얼굴 을 드러내 지 않 기 위해 펄럭이 는 초록 장옷 을 쓴 채 길 을 오갔 다 . 장사 하 러 먼 길 을 다니 는 보부상 은 패랭이 양쪽 에 솜 을 달 아 표시 했 고 , 포도청 무관 은 특별 한 날 이 면 붉 은 갓 에 호랑이 수염 장식 을 꽂 아 용맹 함 을 한껏 뽐냈 다 . 종묘사직 에 제 를 올리 는 날 이 면 신하 들 은 모두 검 은 제관 을 쓰 고 엄숙 하 게 걸 었 으며 궐 에서 가례 가 열릴 때 면 붉 은 조복 에 화려 한 금관 으로 축하 의 마음 을 더 했 다 . 
 조선 에서 모자 는 그것 을 쓴 사람 이 어떤 신분 에 속하 는지 , 성인 인지 미성년자 인지 , 혹은 무슨 일 을 하 며 현재 어떤 상황 에 놓여 있 는지 에 관한 정보 를 모조리 담 은 일종 의 사회 적 ‘ 코드 ’ 와 도 같 은 것 이 었 다 . 관례 후 혼인 하 지 않 은 소년 에게 는 초립 을 , 혼인 한 성인 에게 는 흑립 을 씌웠 던 것 처럼 말 이 다 . 이 처럼 모자 의 재료 와 색 을 달리 하 는 것 만 으로 사회 적 차이 를 자연 스럽 게 드러낸 조선 식 모자 구분 법 은 이방인 들 의 눈 에 아주 특이 하 면서 도 효율 적 인 방법 으로 각인 되 었 다 . 그러 니 모자 만 보 면 어떤 사람 인지 금방 알 수 있 다는 뒤 크로 의 말 과 조선 에서 모자 가 참으로 중요 하 다고 했 던 키스 의 글 은 , 결국 조선 에서 모자 가 지닌 고도 의 기능 성 과 상징 성 을 단 적 으로 보여 주 는 표현 이 었 던 셈 이 다 . 
 여기 서 는 미처 생각 할 수 없 었 던 다양 한 모자 를 볼 수 있 다 
 1886 년 육영 공원 교사 로 부임 한 조지 길모어 George W . Gilmore ㆍ 1857 ~? 는 조선 을 일컬 어 ‘ 모자 의 첨단 을 걷 는 나라 ’ 라고 했 다 . 비슷 한 시기 , 조선 을 다녀간 프랑스 의 민속학자 샤 를 바라 Charles Louis Varat ㆍ 1842 ~ 1893 또한 “ 금빛 판지 로 만든 신하 들 의 관 에서부터 농민 들 의 보 잘 것 없 는 머리 싸개 에 이르 기 까지 그렇게 다양 한 방법 으로 온갖 형태 의 모자 를 만들 어 사용 하 는 나라 를 , 나 는 지금껏 본 적 이 없 다 . ” 는 기록 을 남겼 다 . 
 그 들 의 감탄 은 조선 에서 사용 하 는 모자 의 형태 가 다양 하 다는 데 서 한발 더 나아가 재료 의 종류 와 그것 을 다루 는 방법 으로 이어졌 다 . 그 도 그럴 것 이 , 풀 과 나무 는 물론 말총 을 비롯 한 동물 의 털 과 실 , 삼베 와 비단 등 의 옷감 , 심지어 기름 먹인 종이 에 이르 기 까지 조선 사람 들 이 모자 를 만드 는 데 사용 하 는 재료 에 는 어떠 한 한계 도 없 는 듯 보였 기 때문 이 다 . 
 덧붙여 로웰 은 “ 갓 은 서양 에서 유행 하 는 실크 햇 과 같 은 등급 을 매길 만 한 훌륭 한 발명품 이 다 . 매우 잘 게 쪼갠 대나무 와 아주 가느다란 비단실 이 재료 로 쓰이 는데 대나무 가 비단실 의 뼈대 를 이룬다 . 그러나 너무나 도 섬세 하 게 짜 기 때문 에 어느 것 이 대나무 이 고 어느 것 이 비단실 인지 분간 할 수 가 없 다 . ” 는 말 로 놀라움 을 표현 했 다 . 
 조선 에서 모자 는 아예 존중 받 고 있 다고 해야 옳 다 . 
 실로 어느 정도 까지 모자 의 종류 가 늘어날 수 있 는지 
 그 무한 한 가능 성 을 깨닫 게 되 는 곳 이 바로 여기 다 . 
 여기 서 는 미처 생각 할 수 없 었 던 다양 한 모자 를 볼 수 있 다 . 
 세상 의 어느 누가 우산 과 모자 가 사촌 간 이 라고 상상 이나 했 겠 는가 . 
 그러나 조선 에서 는 그러 한 상상 이 가능 하 다 . 
 이방인 들 은 상상 을 현실 로 옮겨다 놓 은 기발 한 모자 의 존재 , 필요 한 모자 를 적절 한 재료 로 만들 어 내 는 조선 사람 들 의 재주 와 감각 을 끝없이 칭찬 했 다 . 특히 많 은 이방인 들 의 눈길 을 사로잡 은 갈모 는 그 독창 성 을 인정받 아 “ 모자 에 우산 을 달 겠 다는 기발 한 생각 은 조선 사람 만 이 할 수 있 는 것 ” 이 라는 평가 를 이끌어냈 고 마침내 “ 조선 은 친구 의 우산 을 탐내 지 않 게 하 는 행복 한 땅 ” 이 라는 유머러스 한 찬사 마저 들 을 수 있 게 되 었 다 . 
 조선 의 모자 에 관한 이야기 만 으로 도 한 권 의 책 을 쓸 수 있 다 . 
 그러나 그렇게 한다고 해도 조선 의 모자 에 대한 진가 를 올바르 게 평가 하 기 는 어렵 다 . 
 더욱 아쉽 고 유감 스러운 점 은 
 ‘ 모자 의 나라 ’ 라고 할 수 있 는 조선 에 보내 는 찬사 가 
 이 정도 로 는 턱없이 부족 하 다는 사실 이 다 . 
 여전히 로웰 이 말 한다 . 아직 조선 의 모자 에 대해 못다 한 이야기 가 있 다고 . 그 들 의 눈 에 비친 조선 의 모자 는 조선 사람 들 의 차림새 를 완성 하 는 중요 한 요소 였 고 예 를 갖추 기 위한 도구 인 동시 에 추위 와 비 를 막아주 는 훌륭 한 실용품 이 었 다 . 그야말로 아름다움 과 기능 을 겸비 한 산물 이 었 던 셈 이 다 . 
 그럼에도 로웰 이 , 뒤 크로 와 키스 가 , 그리고 길모어 와 그 밖 의 많 은 이방인 들 이 미처 기록 하 지 못한 조선 의 모자 가 아직 우리 에게 남 아 있 다 . 한 땀 한 땀 꿰매 어 정성스레 만든 아이 의 조바위 와 복건 , 한 겨울 추위 속 에서 따스 하 게 조선 사람 들 을 지켜 주 었 던 남바위 와 풍차 , 그 위 에 자수로 또 금박 으로 선명 하 게 아로새긴 갖가지 글자 무늬 와 무병장수 를 기원 하 는 색색 의 배열 까지 이제 그 들 이 아닌 우리 의 눈 으로 찾아내 야 할 때 가 아닌지 , 생각 해 볼 일 이 다 . 
 『 Chos ӧ n The land of the morning calm 』 은 1883 년 발간 된 책 으로 , 미국 의 퍼시벌 로웰 이 한국 을 방문 하 고 경험 했 던 다양 한 분야 ( 지리 , 계절 , 도시 풍경 , 정치 · 건축 , 복식 문화 , 종교 , 행정 조직 등 ) 의 경험담 을 풀어놓 은 역사 기행 서이 다 . 
 『 Pauvre et Douce Coree 』 은 1904 년 초판 이 발행 된 책 으로 , 프랑스 의 여행가 조르주 뒤 크로 의 조선 여행기 이 다 . 당시 의 지정학 적 상황 에 대한 자료 와 조선 의 문화 를 따뜻 한 시선 으로 바라보 고 있 다 . 나라 가 처한 슬픔 을 넘어선 조선 의 독특 한 문화 와 깊 은 전통 의 흔적 을 사진 과 함께 담 고 있 다 . 
 『 Old Korea 』 는 1945 년 스코틀랜드 화가 이 자 작가 인 엘리자베스 키스 가 쓴 책 으로 , 한국 을 서방 세계 에 널리 알린 우리나라 여행 탐방기 이 다 . 그림 사진 및 단색 으로 된 그림 채색 목록 으로 가득 한 이 책 은 일제 강점기 한국 문화 의 생활 모습 과 사회상 을 한눈 에 살펴볼 수 있 다 . 
 글 _ 조희진 | 국립 안동 대학교 민속학 과 강사 
 한국인 의 의식주 , 인류학 , 사회학 , 동 양복 식사 등 민속 과 관련 된 컨텐츠 를 중심 으로 강의 하 고 있 다 . 국립 민속 박물관 유물 과 학과 와 고려대 학교 박물관 연구원 으로 일 했 다 . 국립 민속 박물관 과 수원 박물관 교육 강사 를 지냈 고 현재 국립 안동 대학교 와 국립 인천 대학교 에서 학생 들 을 가르치 고 있 다 . 저서 로 는 『 사물 로 보 는 조선 』 2015 , 『 조선 시대 옷장 을 열 다 』 2014 , 『 선 이 아름다운 자연 의 옷 』 2010 , 『 갓 쓰 고 도포 입 고 에헴 』 2010 등 이 있 다 . 
 | 전시 도록 < 머리 에서 발끝 까지 : 모자 와 신발 특별 전 > – PDF 
 | 유물 자료집 < 한 민족 역사 문화 도감 : 의생활 > – PDF 
 여왕개미 댓글 : 
 2015 년 7 월 8 일 9 : 33 오후 
 정말 흥미 롭 게 읽 었 습니다 . 출처 까지 세밀 하 게 밝혀 주 셔서 관련 자료 를 확인 하 는 데 큰 도움 이 되 었 습니다 . 이름 만 듣 고 어떻게 생겼 더라 … 하 는 순간 . 나타나 는 사진 . 자료 역시 궁금증 을 바로 . 해소 할 . 수 . 있 어 . 좋 았 습니다 . 관련 그림 이 있 었 다면 … 하 는 약간 의 아쉬움 이 . 남 습니 ㅏ만 첨부 된 pdf 파일 에 있 는지 확인 해 보 겠 습니다 . 
 달구벌 댓글 : 
 2015 년 7 월 9 일 3 : 54 오후 
 좋 은 자료 잘 보 고 갑니다 . 많 은 사람 들 이 박물관 에 관심 을 가졌 으면 하 는 생각 입니다 . 
 pdf 파일 정말 좋 으네 요 감사 합니다 . 공유 해서 더 좋 습니다 . ~~^^ 
 원 건 숙 댓 글 : 
 2015 년 7 월 18 일 8 : 20 오전 
 연전 에 열렸 던 ‘ 머리 에서 발 끝 까지 ’ 특별 전 을 다시 보 고 싶 군요 . 
 한 가지 아쉬운 점 은 , 웹진 제목 에 ‘ 조선 의 패 피 는 모자 ’ 라는 제목 ? 
 얼핏 이해 가 되 지 않 더군요 . 
 공공 기관 의 소식지 인 만큼 용어 사용 에 조금 더 세심 하 셨 으면 합니다 . 
 ‘ 조선 시대 패션 의 완성 , 모자 ’ 
 누구 나 바로 이해 되 지 않 습니까 ? 
 2015 년 7 월 25 일 12 : 08 오후 
 샤넬 의 칼 이 방한 때 이 전시 를 보 았 다면 ! 
 이 기사 를 본다면 ! 
 Charles Louis Varat 
 Chos ӧ n The land of the morning calm 
 GeorgesDucrocq 
 PercivalLowell 
 샤 를 바라 
 엘리자베스키스 
 조르주 뒤 크로 
 조지 길모어 
 퍼시벌 로웰