아우구스티누스 는 애써 감추 려 했으나 그 가 안 수 받 을 적 에 정말로 가슴 에서부터 눈물 이 나왔 다는 것 은 우리 가 의심 할 필요 가 없 다 . 이제 까지 애지중지 하 던 이상 적 인 삶 을 포기 하 는 것 은 그 에게 단지 희생 일 뿐 으로 , 심지어 는 자기 의 죄 에 대한 벌 로 보였 다 . 그 는 자기 가 불안 스러운 공 적 인 업무 로 결코 되돌아가 지 않 겠 다고 왜 결심 했 는지 알 고 있 었 다 . " 그러나 주 님 께서 내게 웃 으시 며 현실 자체 를 통하 여 내 가 누구 인지 가르쳐 주 시 려 하 셨 읍니다 "( ep . 21 , 2 ) . " 종이 주인 에게 거역 하 려면 안 된다 "( serm . 355 , 2 ) . 아우구스티누스 는 아무 즐거움 없이 자기 의 운명 속 으로 뛰어들 었 다 . 아무런 외 적 인 속박 을 받 지 않 고 전적 으로 자신 의 계획 과 소원 에 따라 철학 적 으로 나 신학 적 으로 연구 할 수 있 었 던 이제 까지 의 가능 성 은 이제 사실상 영영 지나가 버렸 다 . 이제 부터 는 감독 의 무수 한 업무 때문 에 그 는 매일 같이 바쁘 게 되 었 다 . 휴가 란 전혀 없 었 다 . 아우구스티누스 는 양심 적 인 감독 이 되 려 했 고 , 그 가 죽 기 까지 35 년 간 이나 그 자리 에 있 었 다 . 히포 레기우스 는 오늘날 훨씬 더 북쪽 에 있 는 보네 ( Bone ) 에 해당 되 는 지역 으로 , 그 당시 결코 안락 한 소도시 가 아니 라 누미디아 주 에서 는 가장 인구 가 많 은 곳 으로 , 그 지역 에서 는 카르타고 다음 으로 가장 중요 한 도시 였 다 . 그곳 에 는 여러 교회 가 있 었 고 게다가 순교자 예배당 , 다른 교회 건물 들 , 이교 사원 , 곡마단 및 극장 이 있 었 다 . 카톨릭 교도 보다 는 분열 주의 적 인 도나투스파 가 더 강하 였 다 . 글 밖 에 도 더 많 은 종파 가 있 었 고 여전히 높 은 비율 의 비 기독교 적 인 주민 이 있 었 다 . 어는 것 과 도 대 결과 충돌 이 있 었 다 . 카톨릭 교회 자체 도 통일 적 이 아니 었 다 . 부분 적 으로 는 바바리아 말 이나 페니키아 말 을 쓰 는 항만 지역 의 가난 한 주민 들 을 비롯 하 여 지배층 의 사치 스러운 별장 에 이르 기 까지 대단히 큰 격차 가 있 었 다 . 감독 은 그 누구 를 위해서 도 일 해야 한다 . 감독 은 단지 설교자 와 목회 자만 이 아니 라 그 당시 질서 에 따라 주민 의 재판관 이 요 , 변호 자요 , 대표자 이 기 도 했 다 . 거기 서 취급 되 었 던 교회 적 관심 은 아우구스티누스 가 이제 까지 열중 했 던 문제 들 과 대부분 별로 상관 이 없 었 다 . 불화 와 박수 갈 채 와 더러운 음모 가 노골화 되 었 다 . 이미 아우구스티누스 의 감독 안 수조 차 실패 할 뻔 했 다 . 그 까닭 은 반대자 들 이 그 가 결혼 한 부인 에게 간음 을 위한 사랑 의 도구 를 마련 해 주 었 다고 소문 을 퍼뜨렸 기 때문 이 다 ( 사실상 그것 은 흔히 있 던 교회 에 바친 빵 을 선사 한 일 이 었 다 ) . 그 밖 에 도 이웃 지역 과 전체 교회 에 대한 걱정 이 따랐 다 . 즉시 사면 팔 방 에서 아우구스티누스 를 찾아와 졸랐 다 . 우리 는 그 가 수없이 많 은 회의 와 회집 을 위해 카르타고 나 그 밖 의 지역 으로 여행 하 는 것 을 보 게 된다 . 그 가 이미 죽 은 후 에 도 황제 가 431 년 에 열린 에베 소회 에 도 그 를 초청 하 였 다 .