인간 의 예 를 들어도 마찬가지 다 . 강간 의 피해자 는 항상 약자 였 다 . 여자 인가 남자 인가 가 중요 하 지 않 았 다 . 물론 상대 적 약자 인 여자 가 훨씬 더 많 긴 하 다 . 하지만 종족 보존 의 본능 때문 이 라면 폐경기 가 지난 노파 나 , 아직 생리 를 시작 하 지 않 은 소아 를 강간 하 는 행위 , 혹은 동성 을 강간 하 는 행위 는 설명 이 되 지 않 는다 ( 교도소 나 군대 혹은 남자 들 만 수용 된 기숙사 등 에서 일어나 는 동성 강간 에 대한 보고 는 차 고 도 넘친다 . 그리고 피해자 는 거의 전부 라고 해도 좋 을 만큼 서열 상 에서 또는 육체 적 능력 에서 약자 다 ) . 성적 본능 을 자극 하 는 행위 를 하 는 자 를 강간 한다는 — 흔히 야한 옷 이나 노출 이 심한 옷 을 입 는 것 등 이 강간 을 유발 한다고 하 는 — 주장 도 전혀 틀리 다 . 실제로 강간 은 자신 의 지배력 이 미치 는 범위 안 의 대상 을 위주 로 이루어진다는 연구 결과 가 그 를 반박 한다 . 물론 강간 이나 성적 폭력 을 행사 하 는 개인 의 욕망 이나 본능 도 주된 동기 이 기 는 하 다 . 하지만 그 욕망 이나 본능 이 ‘ 자손 의 번식 ’ 에 가닿 지 는 않 는다 . 이미 그 개인 적 동기 는 번식 과 는 무관 하 며 사회 적 지위 에 대한 욕구 나 박탈감 혹은 가학 적 쾌락 등 으로 변이 되 었 다 . 그리고 그 행위 또한 본능 이 이끄 는 대로 하 는 것 이 아니 라 학습 된 과정 이 다 . 폭력 과 협박 , 구금 과 지속 적 가해 등 은 사회 적 관계 에서 학습 된 부분 이 며 , 이 를 학습 하 지 못한 자 는 그렇게 행사 할 수 가 없 다 .