축일 : 6 월 29 일 성 베드로 와 성 바오로 사도 대축일 feast of Peter and PaulSolemnity of Saints Peter and Paulcelebration of Saints Peter and Paul co - founders of the Church 성 베드로 와 성 바오로 는 공동체 를 위한 일치 의 표지 이 며 구원 의 표지 입니다 . 두 분 은 로마 시 의 보호자 이 다 . 베드 로 성인 는 어부 였 고 이름 이 시몬 이 었 다 . 네 로 시대 에 십자가 에 머리 를 밑 으로 하 고 거꾸로 순교 하 였 다 . 바오로 성인 은 제일 의 선교 사도 이 며 가장 중요 한 선교사 로써 67 년 로마 에서 머리 를 잘려 순교 하 였 다 . 성 베드로 와 성 바오로 는 각각 64 년 과 67 년 에 순교 하 였으며 , 그 들 의 무덤 은 바티칸 과 로마 성 밖 오스티아 로 나가 는 길가 에 있 다 . 베드 로 는 예수 님 을 메시아 로 고백 하 며 주 님 께 ’ 베드로 ’ 라는 이름 을 받 고 그 위 에 교회 를 세우 리라는 약속 을 듣 는다 . 그 는 형제 들 을 굳세 게 하 는 일 을 하 게 될 것 이 다 . 이렇게 거친 인물 에게 그토록 중요 한 일 을 맡기 시 는 하느님 을 보 고 놀라 지 않 을 수 없 다 . 베드 로 는 시험 을 이겨 내 지 못한 인물 이 었 다 . 이러 한 베드로 였 기 에 , 유혹 을 이기 지 못하 고 걸려 넘어지 는 형제 들 의 힘 이 될 수 있 었 던 것 일까 ? 바오로 는 그리스도 께 늦 게 부름 받 았 지만 , 많 은 교육 을 받 았 으며 활기 있 고 놀라운 힘 을 지닌 인물 이 었 다 . 그 는 이방인 들 에게 복음 을 전하 려고 주 님 의 훌륭 한 도구 가 되 었 다 . 어떤 시련 도 그 를 그리스도 의 사랑 에서 떼 어 놓 을 수 없 었 다 . 그 는 씨 뿌리 는 사람 으로서 새로운 상황 에 적응 하 는 놀라운 능력 을 보여 주 었 다 . 서로 대조 적 인 두 인물 이 똑같이 위대 한 공헌 을 하 여 교회 가 커 나가 는 데 에 주춧돌 이 되 었 다 . 이것 이 교회 안 에서 이루어지 고 있 는 주 님 의 신비 이 다 . 로마 교회 는 두 사도 를 같 은 날 에 기념 해 왔 다 . 두 사도 는 교회 의 두 기둥 으로 공경 을 받 아 왔으며 , 옛 성화 에 도 함께 등장 한다 . 보편 교회 는 성 베드로 와 성 바오로 사도 대축일 에 가까운 주일 을 교황 주일 로 정하 여 , 성 베드 로 사도 의 후계자 인 교황 께서 하느님 의 뜻 에 따라 전 세계 모든 신앙인 을 훌륭 하 게 이끌 어 나갈 수 있 도록 주 님 의 도움 을 청한다 . [ ICON ] Apostle Paul - Andrei Rublev . c . 1420 s . Tempera on wood . 160 x 109 cm . The Tretyakov Gallery , Moscow , Russia . 성 바오로 사도 St . Paulus , Ap . San Paolo Apostolo St . PAUL the ApostleBorn : c . 3 as Saul at Tarsus , Cilicia ( modern Turkey ) Died : beheaded c . 65 at Rome , Italy Paolo = piccolo di statura , dal latino ( small of stature ) Emblema : Spada ( Sword ) 인창동 성당 주보성인 * 성 바오로 사도 개종 축일 : 1 월 25 일 . 게시판 1585 번 . ( Conversione di San Paolo Apostolo ) * 성 베드 로 대 성당 과 성 바오로 대성당 봉헌 축일 : 11 월 18 일 . 게시판 1476 번 . ( feast of the dedication of the Basilicas of Peter and Paul ) 2 디모 4 , 7 - 8 나 는 훌륭히 싸웠 고 달리 기 를 마쳤으며 믿 음 을 지켰 습니다 . 이제 는 의로움 의 화관 이 나 를 위하 여 마련 되 어 있 습니다 . ( 새 번역 성서 ) 바울로 라틴어 Paulus 영어 Paul 그리스도 의 사도 들 중 의 한 사람 . 십 이 사도 의 일원 은 아니 었 으나 그리스도 의 제자 들 중 가장 큰 활약 을 한 사도 였 다 . 칠 리치아 ( Cilicia ) 의 타르 소 ( Tarsus ) 에서 유태인 으로 태어난 그 는 성장 한 후 광신 적 인 바리 사이 인 들 의 지도자 가 되 었 으며 초기 그리스도 교회 에 대한 박해로 악명 이 높 았 다 ( 사도 8 : 3 ) . 그러나 그리스도 교도 들 을 박해 하 기 위해 다마스 커스 로 가 던 중 부활 한 예수 를 만나 게 된 바울로 는 그 자리 에서 그리스도 의 부르 심 을 받아들이 고 개종 하 였 다 ( 사도 22 : 10 ) . 바울로 가 그리스도교 를 처음 전하 기 시작 했 을 때 교회 내 에서 의 그 의 위치 는 매우 불 안정 한 것 이 었 다 . 바리 사이 인 들 은 그 를 변절자 라고 욕 하 였 고 그리스도 교도 들 은 그 의 박해 에 대한 초기 의 평판 때문 에 그 를 두려워하 였 다 . 이런 상황 에서 바르나바 는 특히 그 에게 큰 도움 이 되 었 는데 그 는 안티오키아 와 예루살렘 에 바울로 를 데리 고 가 서 그 가 다마스 커스 로 가 는 길 에 주 님 을 뵙 고 주 님 의 음성 을 들 은 일 과 또 다마스 커스 에서 예수 의 이름 으로 대담 하 게 전도 한 일 들 을 낱낱이 설명 해 주 었 다 ( 사도 9 : 27 ) . 바르나바 의 변호 가 효과 가 있 어 안티오키아 교회 는 키프로스 , 밤 필리아 , 이고니 온 , 리스트 라 , 데르 베 등 으로 이어지 는 전도 여행 에 바르나바 를 지도자 로 바울로 와 마르코 를 보조자 로 각각 임명 하 여 파견 하 였 다 ( 사도 13 : 14 ) . 첫 번 전도 여행 을 완수 한 후 바울로 와 바르나바 는 당시 할례 를 강요 라던 낡 은 율법 의 지지자 들 에게 보다 완화 되 고 보편 적 인 그리스도교 사상 을 전하 기 위해 예루살렘 으로 돌아온다 . 그 무렵 유대 에서 몇몇 사람 이 안티오키아 에 내려와 교우 들 에게 모세 의 율법 이 명하 는 할례 를 받 지 않 으면 구원 을 받 지 못한다고 가르치 고 있 었 다 . 그래서 바울로 와 바르나바 두 사도 와 그 들 사이 에 격렬 한 의견 충돌 과 논쟁 이 벌어졌 다 . 그러 다가 결국 교회 는 바울로 와 바르나바 와 몇몇 신도 들 을 예루살렘 에 보내 어 다른 사도 들 과 원로 들 에게 이 문제 를 의논 하 게 하 였 는데 ( 사도 15 : 1 - 2 ) 베드로 가 이 회의 를 주관 하 였 다 . 모든 견해 들 이 피력 된 후 에 마침내 바울로 와 그 의 동료 들 의 견해 즉 , 이방인 들 이 그리스도교 신자 가 되 기 위하 여 반드시 유태인 이 될 필요 가 없 다는 견해 가 승리 를 거둔다 ( 사도 15 : 5 - 21 ) . 회의 를 마친 후 바울로 는 두 번 째 전도 여행 을 떠나 는데 이 여행 에서 그 는 프리기아 , 갈라디아 , 필립 비 , 데살로니카 , 베레아 지방 을 차례 로 돌아다니 며 모든 신도 들 을 격려 하 였으며 ( 사도 18 : 23 ) 세 번 째 전도 여행 에서 는 마 체도 니아 와 그리스 를 방문 하 였 다 . 이 세 차례 의 전도 여행 에서 바울로 는 몇 번 이나 죽 을 고비 를 넘기 기 도 했으나 ' 이방인 의 사도 ' 라고 불릴 만큼 사도 로서 뛰어난 활약 을 하 였 다 . 그 는 신약 성 서 27 권 중 13 권 을 서간문 의 형식 으로 저술 했 는데 이 들 중 일부 는 그 가 재판 받 기 전 투옥 되 어 있 던 2 년 동안 에 씌여진 것 이 다 . 67 년 경 바울로 는 로마 에서 네 로 황제 의 손 에 순교 하 였으며 그 의 시신 은 현재 성 바울로 대성전 에 안치 되 어 있 다 . ( 가톨릭 대사전 에서 ) * 성 스테파노 첫 순교자 축일 : 12 월 26 일 . 게시판 1539 번 . 바오로 는 라틴어 Paulus 로 본래 ' 작 은 ' 이 란 뜻 이 다 . 만일 빌리 그레이엄 목사 가 갑자기 , 미국 은 공산주의 를 택해야 하 며 헌법 을 무시 해야 한다고 설교 하 기 시작 한다면 그 에 대한 분노 와 반발 은 대단 할 것 이 다 . 그러 한 분노 와 반발 은 바오로 가 그리스도 만 이 우리 를 구원 할 수 있 다고 설교 하 기 시작 했 을 때 도 마찬가지 였을 것 이 므로 이 예 는 그 의 일생 을 이해 하 는 데 큰 도움 이 될 것 이 다 . 그 는 바리사이파 사람 들 가운데 서 도 가장 독실 한 바리사이파 였으며 , 모세 의 율법 학자 들 가운데 서 도 가장 철저 한 율법주의 자 였 다 . 그런데 이제 그 가 이방인 들 을 환영 하 는 이단자 로 , 배반자 이 며 배교자 로 자기 형제 인 유대 인들 앞 에 갑자기 나타난 것 이 다 . 바오로 의 근본 적 인 확신 은 하느님 만 이 홀로 인간 을 구원 하 실 수 있 다는 단순 하 고 절대 적 인 믿음 이 었 다 . 어떠 한 인간 적 인 노력 - 가장 철저 하 게 율법 을 기 키 는 것 까지 - 도 죄 에 대한 보상 과 은총 의 대가 로서 우리 가 하느님 으로부터 가져올 수 있 는 인간 의 선행 을 만들 어 낼 수 는 없 다는 것 이 다 . 자기 자신 으로부터 , 죄 로부터 , 악마 로부터 , 죽음 으로부터 구원 되 기 위하 여 인간 은 온전히 예수 님 의 구원 능력 앞 에서 자신 을 열 어야 한다는 것 이 다 . 바오로 는 그리스 도 없 는 율법 의 쓸모 없 음 에 대하 여 유대 인 들 과 평생 을 두 고 논쟁 했 지만 자기 형제 인 유대 인 들 에 대한 사랑 을 저버린 적 은 없 었 다 . 그 는 아직 도 하느님 의 선택 된 백성 이 며 약속 의 자녀 들 인 유대인 을 원줄기 로 하 여 이방인 들 에게 접목 된 것 임 을 상기 시켰 다 . 그 가 다마스 커스 로 가 는 길 에서 부활 하 신 예수 님 을 개인 적 으로 체험 한 일 은 교회 가 지금 까지 지니 고 있 었 던 그 어떠 한 그리스도 의 사절 보다 도 더 열성 적 이 고 박력 이 있 으며 용감 한 일 꾼 으로 만드 는 데 힘 이 되 었 다 . 그러나 박해 와 천 대 와 나약 함 은 매일 매일 짊어지 고 가 야 하 는 십자가 였으며 더욱 승화 될 수 있 는 요소 였 다 . 죽 으신 그리스도 께서 그 안 에 있 었 으며 살 아 계신 그리스도 가 그 의 생명 이 었 던 것 이 다 . 그 가 그리스도 를 위하 여 동족 인 유대 인 들 에게 고통 을 당하 고 , 이방인 들 의 회개 를 위해서 일 하 다가 로마 황제 네로 라는 이방인 권 세자 에 의해서 순교 하 게 되 었 다는 것 은 역설 적 인 일 이 다 . The Apostle Paul - Rembrandt . c . 1657 . Oil on canvas . The National Gallery of Art , Washington , DC , USA . 바오로 는 양극 으로 대립 된 유대 교회 와 이방 교회 를 일치 키 기 위하 여 타협 없이 최선 을 다 하 였 다 . 그 의 가장 위대 한 행동 가운데 하나 는 , 예루살렘 에 있 는 가난 한 모 교회 의 유대 그리스도인 들 을 돕 기 위하 여 이 방 교회 에서 벌인 모금 운동 이 다 . 그것 은 우선 그 들 의 물질 적 결핍 을 구제 하 는 방법 이 었 으며 , 또한 모든 그리스도인 들 사이 에 이루어진 공동 연대 성 을 상징 적 으로 입증 하 는 것 이 었 다 . 바오로 는 아마도 유대 그리스도인 들 의 의심 을 완전히 극복 하 지 는 못했 을 것 이 다 . 그렇지만 그리스도인 으로서 그 의 실패 가 어떠 한 것 이 든 율법 의 노예 에서 인간 들 을 구원 하 기 위해 그리스도 께서 사용 하 신 도구 이 며 , 유대 인 들 의 고귀 한 유산 에 새로이 접목 된 이방인 들 의 가지 를 풍요 롭 게 만들 기 위한 도구 였 다 . 자신 의 고통 에 대하 여 바오로 는 이렇게 말 했 다 . " 유대 인 들 에게 사 십 에서 하나 를 감한 매 를 다섯 번 이나 맞 았 고 몽둥이 로 맞 은 것 이 세 번 , 돌 에 맞 아 죽 을 뻔 한 것 이 한 번 , 파선 을 당한 것 이 세 번 이 고 밤낮 하루 를 꼬박 바다 에서 표류 한 일 도 있 습니다 . 자주 여행 을 하 면서 강물 의 위험 , 강도 의 위험 , 동족 의 위험 , 이방인 의 위험 , 도시 의 위험 , 광야 의 위험 , 바다 의 위험 , 가짜 교우 의 위험 등 의 온갖 위험 을 다 겪 었 습니다 . 그리고 노동 과 고역 에 시달렸 고 수없 는 밤 을 뜬 눈 으로 새웠 고 주 리 고 목말랐 으며 여러 번 굶 고 추위 에 떨 며 헐벗 은 일 도 있 었 습니다 . 나 는 그리스도 를 위해서 약해 지 는 것 을 만족 하 게 여기 며 , 모욕 과 빈곤 과 박해 와 곤궁 을 달 게 받 습니다 . 그것 은 내 가 약해졌 을 때 오히려 나 는 강하 기 때문 입니다 . " ( 2 고린 11 , 24 - 27 ; 12 , 10 ) ( 성 바오로 수도회 홈 에서 ) 성 바오로 는 소아시아 의 시리아 다르 소 에서 출생 해 처음 은 사울 이 라고 불렸 다 . 양친 은 유다인 으로서 열심히 그 종교 의 율법 을 지켜 나가 고 있 었 는데 , 바리 사이 인 이 던 아버지 는 아들 사울 에게 도 그 정신 을 심 어 주 려고 애썼 다 . 그래도 사울 은 당신 다르 소 에서 번성 하 던 그리스 주의 의 교육 을 받 고 , 그리스 의 철학 , 역사 , 문학 , 언어 등 에 능통 했 다 . 이러 한 지식 은 그 당시 의 문화인 에 있 어서 는 불가결 의 것 이 었 고 , 그 의 풍부 한 교양 은 후 에 그리스도교 를 전파 하 는 데 적 지 않 은 도움 이 되 었 다 . 바오로 는 당시 의 습관 에 따라 하나 의 손 으로 하 는 직업 을 습득 하 고 있 었 다 . 그것 은 천 막 을 만들 던가 아니 면 주단 을 짜 는 일 이 었 다 . 그 는 그 기술 에 매우 능통 해 그것 으로 넉넉히 독립 적 인 생계 를 유지 해 나갈 수 있 었 다 . 그러나 아버지 는 그 를 예루살렘 에 보내 어 유명 한 학자 가 므리엘의 슬하 에서 유다 교의 신학 과 히브 리어 를 연구 하 게 했 다 . 예루살렘 에 는 그 의 누이 가 출가 해 있 었 는데 , 그녀 의 아들 은 후 에 바오로 를 많이 도와 준 사람 이 다 . 바오로 는 학문 에 많 은 발전 을 하 고 , 규율 이 잡힌 엄격 한 생활 에 익숙 해갔 다 . 그간 그 는 예수 나 요한 세 레자 에 대해서 는 아무것 도 들 은 일 이 없 었 다 . 이유 는 아직 예수 께서 는 공동생활 을 시작 하 시 지 않 았 고 , 요한 세례자 도 활동 을 시작 하 기 전 에 바오로 는 예루살렘 을 떠나 다르 소 로 돌아갔 기 때문 이 다 . 사도 들 이 복음 을 전하 고 그 신자 의 수 가 날로 증가 하 고 있 을 무렵 , 바오로 는 다시 에루 살렘 으로 올라갔 다 . 그리고 타 고 난 불과 같 은 열정 과 유다 의 율법 에 대한 존경심 에 맹렬히 그리스도교 에 대해 탄압 을 가했 다 . 그 는 성 스테파노 를 돌 로 쳐죽일 때 나 예루살렘 과 그 부근 의 다른 그리스도교 신자 에 대한 박해 때 는 언제나 참가 했 다 . 얼마 뒤 에 그 는 다마스 커스 에 그리스교 도 교도 가 있 다는 사실 을 듣 고 즉시 그 들 을 체포 하 려고 군사 를 이끌 고 그곳 으로 향했 다 . 그런데 그곳 에 가까이 이르 렀을 때 에 갑자기 하늘 에서 빛 이 번쩍이 며 그 의 둘레 를 환히 비추 었 다 . 그 는 땅 에 떨어졌 고 , 그 와 동시 에 " 사울 아 , 사울 아 , 네 가 왜 나 를 박해 하 는냐 ? " 하 는 소리 를 들 었 다 . 그래서 그 는 " 당신 은 누구 십니까 ? " 하고 물으니 " 나 는 네 가 박해 하 는 예수 다 . 네 발 로 송곳 을 차 면 너 만 해로운 뿐 이 다 . " 라는 대답 이 있 었 다 . 여기 에서 바오로 는 공포 와 경악 으로 떨 면서 " 주 님 , 제 가 어떻게 하 면 좋 겠 습니까 ? " 하고 여쭈 었 던 바 " 일어나 서 시내 로 들어가 거라 . 그러면 네 가 해야 할 일 을 일러 줄 사람 이 잇 을 것 이 다 " 하 는 음성 을 듣 고 일어나 눈 을 떴 으나 아무것 도 볼 수 없 었 다 . 그래서 부하 들 의 인도 를 받 아 가 며 다마스 커스 로 들어가 3 일 동안 아무 음식 도 취하 지 않 고 오로지 통회 의 기도 를 바치 고 있 었 다 . 다마스 커스 에 아니 니 아 라는 주 님 의 제자 가 한 사람 이 살 고 있 었 는데 주 님 께서 신비 로운 영상 가운데 나타나 " 어서 일어나 ' 곧 은 거리 ' 라는 동네 에 사 는 유다 의 집 으로 가 서 다르 소 에서 온 사울 이 라는 사람 을 찾 아라 . 그 사람 은 내 가 뽑 은 인재 로서 내 이름 을 이방인 들 과 제왕 들 과 이스라엘 백성 들 에게 전파 할 사람 이 다 . " 라고 말씀 하 셨 다 . 사울로 말 하 자면 유명 한 박해 자 였으므로 아나니아 는 이상 하 게 생각 했으나 어쨌든 주 님 의 분부 대로 그 를 방문 하 고 사울 에게 손 을 얹 으니 그 의 눈 에서 비늘 같 은 것 이 떨어지 는 동시 에 바오로 는 시력 을 회복 하 고 일어나 아나니아 에게서 세례 를 받 았 던 것 이 다 . 신자 가 된 바오로 는 전 에 그리스도교 의 박해 때 드러낸 열의 를 그대로 전교 하 는 데 돌려 그 박학 한 지식 을 무기 로 삼 고 눈부신 활동 을 시작 했 다 . 그 의 복음 선포 의 시작 은 다마스 커스 마을 이 었 는데 유다 교도 들 이 그 를 미워하 며 죽이 려고 햇 으므로 그 는 그것 을 피해 광야 로 가 그곳 에서 3 년 간 기도 하 고 , 성서 를 읽 으며 , 묵상 하 면서 사도직 을 준비 했 다 . 그 동안 의 의식주 는 손수 천막 을 만들 어 마련 했 다 . 그 는 한 나라 에 만 머물 지 않 고 여러 나라 를 다니 며 영혼 구원 의 길 을 가르치 는 사도 로서 일어섰 다 . 우선 그 는 다시 다마스 커스 에 갔 고 , 다음 으로 예루살렘 을 방문 하 여 베드 로 사도 를 만나 보 고 , 다시 고향 인 다르 소 에 돌아가 서 오랫동안 그곳 에 머물러 있 다가 아티 오키 아로 길 을 떠났 다 . 그 는 가 는 곳 마다 신자 들 이 단체 를 만들 엇 으며 , 그만큼 도처 에서 교회 를 탄압 하 는 사람 들 에게 박해 를 받 았 다 . 그러나 용감 하 던 그 는 아무리 고난 이 많이 닥쳐와 도 하느님 을 위해 온몸 으로 인내 했 다 . Cartoon for St . Paul Preaching in Athens . - Raphael . c 1513 - 1514 . Mixed media on paper , mounted on canvas . Victoria and Albert Museum , London , UK . 그 의 유명 한 3 차례 의 전도 여행 은 예루살렘 에서 안티오키아 에 돌아왔 을 때 부터 시작 된다 . 최초 의 여행 은 3 년 간 이나 걸려서 소아시아 의 안티오키아 , 이고니 온 , 리스트 라 , 데르 베 등 에 교회 를 설립 했 다 . 그 는 이번 한 번 의 여행 만 한 것 이 아니 라 , 처음 은 중요 한 도시 만 을 방문 하 고 그곳 을 발판 으로 삼 아 부근 일대 에 도 점차 신자 를 증가 시킨다는 전교 법 을 이용 하 여 제 2 , 제 3 의 전도 여행 을 했 다 . 제 2 차 전도 여행 도 역시 약 3 년 간 의 세월 을 필요 로 했 다 . 이번 에 는 전 에 교회 를 세운 도시 를 방문 하 고 기타 소아시아 의 여러 도시 도 방문 했 다 . 또한 그 는 유럽 의 필립 비 , 데살로니카 , 베레아 , 아테네 , 고린 토 지방 에 도 발 을 옮겨 에페소 지방 을 통해서 예루살렘 으로 돌아왔 다 . 제 3 차 전도 여행 은 5 년 이 걸렸 다 . 그러나 그 중 3 년 은 에페소 에서 머물렀 다 . 바오로 는 전 부터 로마 를 방문 하 고 거기 서 전교 를 하 다가 다시 멀리 스페인 까지 도 가 려고 결심 하 고 있 었 으나 그 실현 에 앞서 예루살렘 에 올라갔 을 때 유다 교도 들 에게 체포 되 어 2 년 간 을 가이사 리아 의 감옥 에서 지내 지 않 으면 안 되 었 다 . 그러나 바오로 는 로마 시민 권 을 갖 고 있 었 으므로 황제 에게 상고 하 고 그 로 인해 로마 에 호송 되 었 으나 그곳 에서 의 감금 생활 은 매우 관대 했으므로 전교 도 할 수 있 을 정도 였 다 . 이 처럼 지내 기 를 2 년 이 지난 후 에 야 겨우 무죄 선고 를 받 고 자유 의 몸 이 되 었 다 . St Paul - MASACCIO 1426 . Tempera on wood , 51 x 30 cm . Museo Nazionale , Pisa 전승 에 의하 면 바오로 는 후 에 스페인 에 갔 다가 다시 동쪽 나라 로 갔으나 예루살렘 방면 에 는 가 지 않 고 다시 로마 로 향했 다 . 그리고 네 로 황제 의 박해 중 에 체포 되 어 사형 선고 를 받 아 67 년 칼 로 참수 당하 여 거룩 한 순교자 로서 일생 을 마쳤 다 한다 . 바오로 의 순교 장소 에 는 오늘날 한 성당 이 건립 되 었 고 그곳 에서 얼마 멀 지 않 은 그 의 묘지 위 에 는 미 ( 美 ) 의 극치 를 드러내 는 대성전 이 웅장 하 게 서 있 다 . 이것 이 바로 유명 한 성 바오로 대성전 이 다 . 성 바오로 는 생존 시 에 친히 세운 교회 나 제자 들 에게 보낸 서간 이 14 통 이나 된다 . 이러 한 모든 것 은 신약 성 서로 인정받 아 지금 도 예수 의 가르침 을 증명 하 는 귀중 한 문헌 으로 되 어 있 다 . 바오로 의 활동 은 다른 사도 들 보다 훨씬 많 았 다 . 그 는 수많 은 나라 에 가 서 전교 하 며 갖 은 환난 을 당했 다 . 그 는 자기 스스로 도 말 한 바 와 같이 종종 감옥 에 도 갇히 고 죽 을 위험 을 당하 고 냉대 와 학대 를 받 았 다 . 그 는 유다 인 들 에게서 40 대 에서 하나 모자라 는 매 를 다섯 번 맞 았 으며 , 로마인 들 에게서 도 태형 을 세 번 당하 고 , 세 번 파선 을 당해 일 주일 동안 바다 위 에서 표류 한 적 도 있 었 다 . 또한 그 에게 가끔 닥쳐온 죽음 의 위험 , 병고 , 기갈 , 단식 , 추위 , 노고 , 영 적 고통 등 , 그 는 일체 를 그리스도 를 위해 인내 했 다 . 예수 야 말 로 그 의 모든 것 이 었 다 . 그 는 " 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 라 , 그리스도 가 내 안 에서 사 는 것 입니다 "( 갈라 2 , 20 ) 하 신 그 의 말 대로 사랑 하 는 예수 를 위해 생명 을 바치 는 것 을 그 무엇 보다 도 가장 열렬히 원했 다 . 그 희망 은 성취 되 어 그 는 지금 성 스러운 사도 , 영광 스러운 순교자 로서 천국 의 영복 을 누리 고 있 다 . ( 대구 대교구 홈 에서 ) 바오로 는 역사 상 가장 뛰어난 크리스챤 저술가 로 꼽힌다 . 로마서 ( 고린 토 에서 57 년 - 58 년 ) , 고린 토 1 서 ( 에페소 에서 54 년 ) , 고린 토 2 서 ( 필립 비 에서 57 년 ) , 갈라디아서 ( 에페소 에서 54 년 ) , 골로사이 와 필립 비 , 에페소 , 필레 몬 서 ( 로마 에서 61 - 63 년 ) , 테살로니카 Ⅰ - Ⅱ ( 고린 토 에서 51 - 52 년 ) 및 사목 서간 인 디모테오 서 와 디도서 를 보냈 다 . 히브리서 는 아마도 다른 저자 인 듯 하 다 . * 성 바오로 사도 개종 축일 : 1 월 25 일 . 게시판 1585 번 . ( Conversione di San Paolo Apostolo ) * 성 베드 로 대 성당 과 성 바울로 대성당 축성 봉헌 축일 : 11 월 18 일 . 게시판 1476 번 . ( feast of the dedication of the Basilicas of Peter and Paul ) * 성 베드 로 사도좌 축일 : 2 월 22 일 . 게시판 1629 번 . ( feast of the Chair of Peter , emblematic of the world unity of the Church ) http : / / home . catholic . or . kr / gnbbs / ncbbs . dll / chinchang The Conversion of Saul - MICHELANGELO di Lodovico Buonarroti Simoni 1542 - 45 . Fresco , 625 x 661 cm . Cappella Paolina , Palazzi Pontifici , Vatican 사울 아 , 사울 아 , 네 가 왜 나 를 박해 하 느냐 "( 사도 9 , 4 ) 는 한 마디 음성 에 박해 자 에서 열 애자 로 돌변 한 바울로 는 기원전 5 년 경 다르 소 의 히브리 가정 에서 태어난 바리사이파 요 율사 후보 생 이 었 다 . 예루살렘 에서 의 박해 만 으로 부족 하 여 다마스 커스 까지 쫓아가 신자 들 을 없애 려던 그 가 예수 의 죽음 과 부활 을 증거 하 는 사도 가 된 것 은 기적 같 은 일 이 라 , 이 를 성 스테파노 의 기도 의 은혜 라고 한다 . 동족 에게 매 를 맞 고 돌질 을 당하 고 바다 에서 세 번 이나 파선 하 여 표류 하 였으며 " 수많 은 밤 을 뜬 눈 으로 새웠 고 주 리 고 목말랐 으며 여러 번 굶 고 추위 에 떨 며 헐벗 은 일 "( 2 고린 11 , 27 ) 이 있 었 지만 그 어느 것 도 그 를 그리스도 의 사랑 에서 떼 어 놓 지 못하 였 다 . 예루살렘 에서 희랍 으로 희랍 에서 로마 로 또 스페인 까지 먼 길 을 다니 며 " 복음 을 전하 지 않 는다면 나 에게 화 가 미칠 것 "( 1 고린 9 , 16 ) 이 라고 외쳤 으니 그 를 " 이방인 들 의 사도 "( 로마 11 , 13 ) 라고 하 는 것 이 다 . " 정말 지혜 로운 사람 들 이 되 려면 바보 가 되 어야 한다 " 고 한 그 는 모든 것 을 버렸 기에 모든 것 을 얻 었 고 " 이제 는 내 가 사 는 것 이 아니 라 그리스도 가 내 안 에 사 시 는 것 "( 갈라 2 , 20 ) 이 라고 황홀 해 하 였 다 . 그 에게 더 소원 이 있 었 다면 " 그리스도 와 고난 을 나누 고 그리스도 와 같이 죽 는 것 "( 필립 3 , 10 ) 이 었 다 . 그 소원 은 64 년 로마 에서 성취 되 었 다 . 신앙 은 회개 하 여 새 사람 이 되 는 것 , 새 사람 이 되 려면 비워야 하 고 , 비우 는 것 은 채우 는 것 이 다 . ( 꼰 벤 뚜 알 프란치스코 수도회 홈 에서 ) The Apostle Paul - Dionysius . From the Church of Nativity of the Virgin in the Ferapontov Monastery . c . 1502 . 155 x 60 cm . The Tretyakov Gallery , Moscow , Russia [ 사도 ] 사도 라는 말 은 희랍 원어 로 아 뽀 스 똘 로스 ( Αποδτολο ｓ ) 이 며 , 그 뜻 은 ’ 누구 를 보낸다 . ’ 또는 사자 ( 메시지 전달자 ) 라는 말 이 고 , 교회 에서 는 일반 적 으로 그리스도 께서 특별히 뽑 으신 12 제자 라는 뜻 으로 통용 하 고 있 습니다 . 이 사도 라는 말 은 희랍어 구약 성서 에 단 한 번 사용 하 였으며 , 이런 뜻 의 아 라메 아어 는 예수 님 시대 이전 에 는 사용 한 기록 이 없 습니다 . 그래서 이 말 이 예수 님 께서 생전 에 쓰 신 말 인지 , 초대 교회 때 에 쓰여진 말 인지 는 명확 치 않 습니다 . 기록 의 근거 는 이러 하 지만 , 복음 사가 들 은 예수 님 께서 첫 파견 자 들 인 12 제자 를 지칭 하 신 것 으로 나옵니다 . [ 사도 들 의 증거 활동 ] 사도 들 의 임무 는 그리스도 부활 의 사실 을 증거 하 는 것 으로 ( 사도행전 1 , 8 . 22 ; 2 , 32 ; 10 , 39 - 41 ) , 즉 믿 지 않 는 사람 들 을 회개 시키 고 믿 는 사람 들 을 또한 그리스도 의 신비 안 으로 보다 깊이 젖 어 들 도록 이끄 는 일 이 었 습니다 . 이러 한 증거 활동 은 두 가지 의미 의 특징 을 지녔 는데 첫째 로 는 눈 으로 보 았 다는 증거 ( 사도행전 10 , 39 ) 와 , 둘째 로 는 크리스찬 믿음 의 증거 로 신앙 을 체험 하 지 못한 이 들 에게 신앙 을 현실 화 시켜 주 는 일 입니다 . 베드 로 사도 는 유 다스 를 대신 할 마티아 를 뽑 을 때 사도 가 되 는 요건 ( 要件 ) 을 정하 였 다고 볼 수 있 습니다 . " 그러므로 우리 는 우리 주 예수 께서 우리 와 함께 지내 오 시 는 동안 , 곧 요한 이 세례 를 주 던 때 부터 예수 께서 우리 곁 을 떠나 승천 하 실 날 까지 줄곧 우리 와 같이 있 던 사람 중 에서 하나 를 뽑 아 우리 와 더불 어 주 예수 의 부활 의 증인 이 되게 해야 하 겠 습니다 ( 사도행전 1 , 21 - 22 ) . " The Conversion of St Paul - ESCALANTE , Juan Antonio Frias yOil on canvas . Museo Cerralbo , Madrid [ 바오로 사도 ] 바오로 사도 는 위 와 같 은 그리스도 부활 의 증인 은 아닙니다 . 그러나 사도직 임무 를 받 았 다는 점 으로 보 아 " 사도 " 라는 말 은 신약 성서 에서 이미 광의 ( 廣義 ) 로 풀이 되 었 음 을 알 수 있 습니다 . 바오로 의 소명 은 그리스도 에 의해 직접 이루어진 점 ( 갈라디아 1 , 1 ) 과 특별 한 개종 ( 改宗 ) 이 었 다는 점 입니다 ( 로마 1 , 1 ) . 바오로 는 항상 자신 을 무 가치 한 존재 라고 하 였 지만 , 다마스 코스 로 가 는 길 에서 주 님 을 뵈 었 던 경험 이 사도 가 되 는 조건 에 합당 했 던 것 입니다 ( 1 고린 토 9 , 1 ) . † 주 여 . 나 를 약하 게 하 소서 . 성 바오로 는 비상 한 은총 과 능력 을 받 았 고 또 그것 은 바오로 안 에서 작용 했 습니다 . 이러 한 것 이 하느님 의 능력 이 요 . 바오로 자신 의 것 이 아니 라는 것 을 성 바오로 로 하여금 깨닫 게 하 시 려고 하느님 께서 는 바오로 에게 매질 하 고 지나치 게 자랑 하 는 것 을 억제 하 기 위해 몸 에 가시 를 주 셨 습니다 . 성 바오로 는 이런 약점 을 떠나 게 해 주 시 도록 세 번 이나 간청 했 습니다 . 그러나 하느님 께서 는 이렇게 말씀 하 실 뿐 이 었 습니다 . " 너 는 이미 내 은총 을 충분히 받 았 다 . 내 권능 은 약한 자 안 에서 완전히 드러난다 . " ( 2 고린 12 . 9 ) 하느님 께서 당신 의 은총 을 힘껏 드러내 게 하 시 기 위하 여 바오로 를 약하 게 하 셨 다는 말 도 안 되 는 이것 을 당신 은 깨닫 습니까 ? 우리 는 하느님 의 능력 에 신뢰 하 지 않 기 때문 에 여러 가지 은총 의 기적 을 보 지 못할 것 입니다 . 우리 는 남 을 용서 하 는 우리 자신 의 힘 을 넘어서 기 를 두려워 하 기 때문 에 용서 가 가져오 는 기적 적 인 결과 를 보 지 못 할 것 입니다 . 하느님 의 은총 이 작용 해야 할 위치 에 우리 자신 이 있 지 않 기 때문 에 우리 는 하느님 의 은총 이 활동 하 는 것 을 알아보 지 못 할 것 입니다 . " 전능 하 신 천주 성부 천지 의 창조주 를 저 는 믿 나이다 . .." 우리 는 그것 을 참으로 믿 습니까 ? 창조주 하느님 께서 는 무 에서 훌륭 한 것 을 만들 어 내 실 수 있 습니다 . 하느님 의 능력 이 우리 안 에서 자라 풍성 한 열매 를 맺 으려면 밀알 이 죽 어야 합니다 . Peter and Paul , the Holy Apostles St Paul - GIOTTO di Bondone 1290 s , Fresco , Upper Church , San Francesco , Assisi