+ 2005 년 여름 , 중국 여행기 나 의 삶 , 빗살 무늬 | 2005 - 10 - 19 10 : 11 스크랩 1 | 추천 1 2005 년 여름 , 중국 을 넘 어 상해 2005 년 8 월 8 일 10 시 김해 국제공항 . 서쪽 하늘 이 잔뜩 어둡 다 . 곧 폭우 라도 쏟아질 기세 다 . 우리 진주 고등학교 중국 문화 체험 연수 단 23 명 은 먼저 각자 의 짐 을 화물 로 부친다 . 그리고 출국 신 고서 를 작성 한 다음 , 여권 과 비행기 표 를 나눠 받 아 검 색대 를 통과 하 여 출국 장 에서 상 해행 MU 5044 비행기 를 기다린다 . 대기실 에 설치 된 TV 에서 는 아나운서 가 우리 나라 서부 경남 에 게릴라 성 집중호우 가 쏟아져 많 은 피해 가 있 음 을 긴급 한 목소리 로 전한다 . 우리 가 떠나온 진주 는 아직 무사 한 지 다른 지역 만 화면 에 비친다 . 12 시 35 분경 , 이윽고 비행기 이 륙 . 구름 낀 하늘 을 향해 비행기 는 힘찬 비상 을 한다 . 불안 한 기층 을 통과 할 때 흔들리 던 기체 는 곧 안정 을 되찾 아 구름 위 를 난다 . 얼마 뒤 기내 음식 이 나온다 . 음료수 와 밥 과 빵 이 다 . 금강산 도 식후 경 ! 일단 배 를 채운다 . 13 시 25 분경 , 상해 푸 동 국제공항 도착 . 한국 시간 보다 1 시간 더 빠르 다 . 아까 보낸 1 시간 이 다시 찾아왔으니 1 시간 을 보너스 로 얻 은 기분 이 다 . 중국 입국 심사 대 를 통과 하 여 각자 화물 을 챙긴다 . 인원 을 확인 한 다음 우리 를 기다리 던 연변 조선족 출신 인 김철수 씨 의 안내 를 받 는다 . 버스 를 타 고 상해 시내 로 향한다 . 한참 을 달려도 끝없이 펼쳐진 상해 의 모습 , 버스 는 이곳 공중 도로 ( 우리나라 의 ‘ 고가 도로 ’ 를 이렇게 부른다 . ) 를 속시원히 달리 다 시내 밀집 지역 에선 섰 다가 다를 반복 한다 . 도시 의 빌딩 들 은 높 고 빽빽 하 다 . 낡 은 건물 도 눈 에 띄 지만 엄청나 게 이어진 건물 건물 들 . 차 는 다시 상해 에 있 는 중국 옛날 식 건물 이 즐비 한 지역 으로 들어선다 . 좁 은 거리 에 자전거 가 달리 고 , 남자 들 은 더위 에 웃옷 을 벗 은 사람 들 이 많 다 . 이곳 은 식민지 시대 대한민국 상해 임시 정부 청사 가 있 었 던 곳 , 다시 예전 처럼 복원 된 임시 정부 청사 건물 을 둘러본다 . 김구 선생 의 집무실 과 조국 의 광복 을 염원 하 며 의열단 투쟁 으로 먼 이역 땅 에서 한 줌 의 재로 산화 한 그 시절 의 그 사람 들 의 사진 을 본다 . 사진 속 에 담겨 있 는 그 들 의 민족 을 사랑 하 는 마음 을 다시 한 번 되새긴다 . 저물 무렵 , 홍구 공원 . 공원 이곳저곳 에선 중국 사람 들 이 모여 카드 놀이 를 하 거나 기공 체조 를 하 는 사람 들 이 보인다 . 또 공원 호수 에 는 낚시 대 를 담그 고 세월 을 낚 는 강태공 도 보인다 . 공원 안쪽 윤봉길 의사 기념탑 과 기념 정자 인 매정 ( 梅 亭 ) 을 방문 한다 . 실제로 윤봉길 의사 가 폭탄 을 던진 장소 는 중국 현대 문학 과 정신사 에 훌륭 한 업적 을 남긴 ‘ 루쉰 ’ 을 추모 하 는 기념비 와 그 의 묘 가 있 다 . 개인 적 으로 ‘ 루쉰 ’ 의 산문 집 과 소설 등 을 인상 깊 게 읽 은 독자 로서 그곳 감회가 또한 남다름 은 숨길 수 없 지만 몇 장 의 사진 으로 아쉬움 을 달랠 수 밖에 . 저녁 , 중국 에서 처음 으로 맞이 하 는 식사 시간 , 중국 요리 가 나온다 . 온통 기름 범벅 의 음식 이 다 . 기본 으로 제공 되 는 맥주 와 차 , 그리고 불 면 날아가 버리 는 밥 , 그래도 어쩌 랴 . 6 박 7 일 의 장거리 이동 여행 을 버티 려면 억지 라도 먹 어 둘 수 밖에 없 다 . 함께 동행 한 진주 롯데 관광 여행사 강병 묵 이사 님 이 음식 에 많 은 신경 을 쓴다 . 이왕 중국 에 왔으니 중국 요리 실컷 맛 이나 보 자 . 모든 요리 를 조금 씩 맛보 지만 맵싸 한 고추장 에 시원 한 물김치 가 그리운 건 나 만 이 아니 리라 . 연수 단 학생 들 은 편식 이 심하 다 . 입맛 에 조금 이 라도 맞 으면 그것 만 집중 공격 을 한다 . 다른 요리 는 고스란히 남기 고 한 가지 요리 요금 만 자꾸 추가 된다 . 포만감 에 취할 사이 도 없이 상해 의 발전상 을 한 눈 에 볼 수 있 다는 동방 명주 ( 東方 明珠 ) 전망대 에 오른다 . 상해 의 가장 번화 한 금융가 에 위치 하 고 있 는 이 탑 은 방송 수신탑 으로 총 높이 가 486 m 로 아 시 에서 첫 번 째 , 세계 에서 세 번 째 로 높 다고 한다 . 높 고 낮 음 이 무슨 소용 이 랴 . 우리 가 보 고자 하 는 것 은 겉 도 보 아야 하 겠 지만 오히려 중국 의 속 이 아니 던가 . 어쨌거나 우리 일행 은 고속 엘리베이터 를 안내 하 는 중국 아가씨 의 “ 니 하우 ” 인사말 과 상큼 한 미소 를 받 으며 전망대 에 오른다 . 동방 명주 탑 에서 바라본 중국 상해 , 어쩌면 미래 엔 이곳 이 세계 의 중심 이 되 겠 구나 ! 하 는 생각 을 나 만 하 는 것 일까 . 상해 금융가 의 웅장 한 건물 과 광활 하 게 펼쳐진 상해 시내 의 밤 풍경 에 감탄 이 절로 나온다 . 이어서 동방 명주 탑 아래 에 있 는 외탄 밤경치 로 장소 를 옮긴다 . 황 포강 을 가운데 두 고 맞은편 강둑 은 동방 명주 탑 과 금융가 건물 들 이 , 이쪽 강둑 엔 유럽 의 다양 한 건축 양식 들 이 즐비 하 게 있 어 마치 유럽 의 한 도시 에 온 느낌 이 들 게 한다 . 황 포강 을 오르내리 는 밤 유람선 을 배경 으로 사진 을 몇 장 찍 고 늦 은 밤 서둘러 소주 로 향한다 . 소주 호텔 도착 시각 은 막 8 월 8 일 을 넘기 는 밤 12 시 , 방 을 배정 받자 모두 들 서둘러 자기 가 묵 을 방 으로 떠난다 . 김해국 제 공항 에서 상해 푸 동 국제공항 , 상해 시 의 이곳저곳 을 꿈결 인 것 처럼 지나 피곤 함 을 그대로 안 고 소주 가까이 있 는 호텔 에서 일박 - 중국 에서 의 첫날밤 . 소주 8 월 9 일 아침 7 시 30 분 , 피곤 이 묻 어 있 는 눈꼽 을 털 고 중국 요리 가 대부분 인 호텔 뷔페 에서 식사 하 고 출발 이 다 . 중국 의 시간 은 요량 이 없 다 . 정확 하 게 시각 을 말 할 수 없 다 . 땅 이 넓 다 보 니 15 분 이 한 시간 이 될 수 있 고 , 한 시간 후 온다던 비행기 는 한 두 시간 더 늦 어 지 기 일쑤 다 . 한 시간 인지 두 시간 인지 끝 없 는 들판 을 차 는 달린다 . 들판 에 벼 가 자라 는 중국 의 농촌 마을 은 평화 롭 다 . 양자강 하구 부근 이 라서 그런지 곳곳 에 넓 은 수로 ( 水路 ) 가 이어져 있 다 . 들판 의 삼 분 의 일 쯤 은 물 이 다 . 우리 를 안내 하 는 사람 은 그 물 에 새우 나 민물고기 , 민물진주 조개 를 양식 한다고 한다 . 차창 의 경치 를 뒤 로 밀어내 며 한산사 도착 . 이 절 은 한 산자 ( 寒山 子 ) 라는 고승 이 머물 면서 ‘ 한산사 ’ 라는 이름 이 붙 은 곳 으로 당나라 시인 장계 ( 張 繼 ) 의 ‘ 풍교 야박 ( 楓 橋 夜泊 ) ’ 이 라는 시 로 더 유명 한 곳 이 다 . 이 시 에 얽힌 이야기 로 는 장계 가 장안 으로 과거 시험 을 보 러 갔 다가 뛰어난 실력 에 도 불구 하 고 시험 부정 등 당나라 의 부패 로 번번히 과거 시험 에 낙방 을 하 고 낙향 을 한다 . 세 번 째 고배 를 마시 고 고향 으로 돌아오 던 중 이곳 풍교 라는 작 은 운하 의 다리 에서 아래 를 바라보 았 을 때 , 작 은 배 안 에서 한 홀아비 가 웃옷 을 벗 은 채 저녁밥 짓 는 모습 이 너무나 시름 겨울 때 때마침 한산사 저녁 종소리 가 울려 퍼지 자 그 느낌 을 표현 했 다고 한다 . 한 산사 경내 여러 빗돌 엔 다양 한 글씨체 의 이 시 가 새겨져 있 다 . 月 落 烏 啼 霜 滿天 달 은 지 고 까마귀 는 우 는데 하늘 가득 서리 가 내리 네 江 楓 漁火 對 愁眠 풍교 에 는 고깃배 등불 을 마주 하 여 시름 속 에 자 고 姑 蘇 城外 寒山 寺 고소 성 밖 한산사 에 는 夜半 鐘聲 到 客船 한 밤중 에 종소리 가 객선 에 이르 네 . 우리 일행 은 간단 한 기념 촬영 을 한 다음 호구 산 으로 향한다 . 중국 의 여름 날씨 는 습도 가 매우 높 다 . 몸 은 금세 땀범벅 이 되 기 일쑤 다 . 소주 는 대부분 평지 이 다 . 호구 산 은 오중 제 일산 ( 吳 中 第 一山 ) 이 라는 안내판 이 있 는 것 으로 보 아 이 일대 에서 는 가장 높 은 산인 모양 인데 높이 가 36 미터 를 조금 넘 을 뿐 이 라고 한다 . 이 산 은 오나라 의 왕 합려 가 묻혀 있 다고 한다 . 이 산 에 합려 의 아들 인 부차 ( 夫差 ) 가 만들 었 다고 하 는 데 와 신 ( 臥 薪 ) 하 면서 아버지 의 원수 를 갚 기 위해 절치부심 한 효자 라고 한다 . 이 산 이 호구 산 이 라고 불리 게 된 유래 는 호랑이 가 웅크려 앉 아 있 는 모습 과 비슷 하 다고 해서 호구 산 이 라고 이름 이 붙여졌 다고 도 하 고 , 합려 를 묘지 로 장례 를 지낸 지 3 일 째 되 던 날 백 호 한 마리 가 나타나 능 을 지켰 다는 전설 에서 호구 산 이 라는 이름 이 유래 한다고 도 한다 . 합려 의 무덤 을 만들 때 관 속 에 검 3000 개 를 함께 묻 었 다고 한다 . 혼란 했 던 전국 시대 를 통일 한 진시황 은 이 검 들 을 차지 하 기 위해 자신 이 직접 보 는 앞 에서 도굴 을 시작 했 다 . 그런데 갑자기 호랑이 한 마리 가 뛰쳐나왔 고 , 결국 이 사건 을 계기 로 도굴 은 중단 되 었 다고 한다 . 도굴 하 면서 파헤쳐진 곳 에 물 이 들어차 서 연못 이 되 었 고 , 사람 들 은 이 연못 을 검지 ( 劍 池 ) 라고 부른다 . 호구 산 에 는 실제 깊 게 파인 물 이 있 다 . 이 호구 산 정상 에 는 비스듬히 기운 탑 이 하나 서 있 는데 호구 탑 이 다 . 탑 이 기운 이유 는 이 합려 의 무덤 위 에 이 탑 을 세웠 기 에 무덤 이 내려앉 으면서 기울어진 것 이 아닌가 한다고 한다 . 아무튼 우리 는 이 호 구산 을 가로 넘 는다 . 평지 에 솟 은 36 미터 의 오나라 제 일산 을 정복 한 것 이 다 . 졸정원 . 명나라 때 낙향 한 벼슬아치 가 산수 구경 을 하 며 편안 하 게 살 수 없 을까 궁리 하 다가 어느 화가 가 그린 산수화 의 모습 그대로 많 은 돈 을 들여 꾸민 인공 정원 이 다 . 졸정원 ( 拙 政 園 ) 이 라는 이 이름 은 졸 ( 拙 ) 한 사람 이 정치 ( 政 ) 를 한다는 뜻 이 다 . 즉 자신 은 이렇게 정원 에서 유유자적 하 면서 호사 ( 豪奢 ) 를 누리 며 사 는 데 견주 어 정치 는 졸자 들 이나 하 는 짓거리 라는 뜻 이 담겨 있 다 . 아무튼 이 정원 의 아름다움 은 이루 형용 할 수 없 다 . 정원 의 60 % 정도 는 연못 으로 되 어 있 으며 , 연못 에 는 연꽃 이 만발 했 다 . 또 연못 주위 에 는 봄 ? 여름 ? 가을 ? 겨울 을 상징 하 는 네 개 의 정자 가 운치 있 게 꾸며져 있 고 손님 을 접대 하 며 차 를 마시 는 곳 , 연잎 에 떨어지 는 빗소리 를 듣 기 위해 만들 어 놓 은 정자 등 을 둘러본다 . 시절 좋 은 날 술 과 함께 벗 들 이 달빛 처럼 이 정원 에 스며와 술잔 에 서로 의 우정 을 섞 어 나눠 마신다면 그 어떤 부귀영화 도 부럽 지 않 으리 . 항주 . 다시 버스 는 넓 은 들판 을 끝없이 달려 항주 로 향한다 . 버스 안 은 여독 탓 인지 모두 들 눈감 은 채 말 이 없 다 . 고속 도로 휴게소 에서 잠시 내려 중국 과일 을 사 서 맛본다 . 관광객 인 줄 알 고 좀 비싸 게 파 는 것 같 은 데 그런 대로 먹 을 만 하 다 . 소주 에서 출발 한 지 4 시간 정도 걸려 중국 절강 성 의 성도 ( 省都 ) 인 항주 도착 . 곧바로 저녁 식사 다 . 오늘 은 좀 여유 가 있 다 . 둥글 게 해서 돌리 는 테이블 에 중국 요리 가 가득 오른다 . 음료수 는 학생 들 이 가져가 고 대신 맥주병 이 우리 에게 로 넘 어 온다 . 요리 를 다 먹 어 치우 는 것 은 역시 역부족 이 다 . 연수 중 우리 가 들른 중국 의 요릿집 은 대개 3 천 명 정도 의 손님 을 한꺼번에 받 을 수 있 는 음식점 이 었 다 . 대륙 답 게 음식점 크기 또한 대륙 적 이 다 . 식사 후 우리 는 주점 ( 호텔 ) 에 들어가 짐 을 풀 고 일찌감치 하루 를 정리 한다 . 8 월 10 일 서호 . 아침 , 항주 의 도시 는 깨끗 하 다 . 인구 가 약 2 천만 ( 공식 적 으론 이 보다 못 하 지만 최근 경제 수준 의 차이 로 농촌 의 인구 의 유입 이 급증 했 기 때문 에 도시 인구 가 폭발 적 으로 증가 했 다고 한다 . ) 정도 가 되 는 도시 란다 . 우리 가 하룻밤 묵 은 주점 은 신 도시 에 위치 하 고 있 어서 주위 건물 과 길 들 이 반듯반듯 하 게 정리 되 어 있 었 다 . 오늘 의 주요 일정 은 오전 엔 서호 를 둘러보 고 오후 엔 영은사 탐방 과 황산 으로 이동 하 는 것 으로 계획 되 어 있 다 . 항주 를 극찬 하 는 말 도 예 부터 많 았 다는 데 일찍이 마르코 폴로 가 13 세기 에 이곳 을 보 고 나 서 ' 세상 에서 가장 곱 고 멋있 는 도시 ' 라고 경탄 했으며 ' 상유 천당 ( 上 有 天堂 ) , 하유 소항 ( 下 有 蘇 抗 ) 즉 하늘 에 는 천당 이 있 고 땅 에 는 소주 와 항주 가 있 다 ' 라는 말 도 생겨났으며 , 어떤 시인 은 " 아침 에 도 좋 고 , 저녁 에 도 좋 고 , 비오 는 날 에 는 더 좋 다 " 는 말 을 남겼 다 . 항주 에 서호 ( 西湖 ) 가 없 다면 항주 에 갈 이유 가 없 을 것 이 라 할 정도 로 서호 는 항주 를 대표 하 는 곳 이 다 . 주점 에서 약 한 시간 을 더 달려 도착 한 곳 , 이곳 이 바다 가 아닌가 착각 을 할 정도 로 넓 었 다 . 서호 라는 이름 은 서쪽 의 호수 라는 뜻 도 있 지만 , 서시 ( 西施 ) 만큼 아름다운 호수 라는 뜻 도 있 다고 한다 . 서시 는 춘추 말기 의 월나라 의 여인 이 다 . 어느 날 그녀 는 강변 에 있 었 는데 맑 고 투명 한 강물 이 그녀 의 아름다운 모습 을 비추 었 을 때 수중 의 물고기 가 수영 하 는 것 을 잊 고 천천히 강바닥 으로 가라앉 았 다고 한다 . 그래서 서시 ( 西施 ) 는 침어 ( 浸 魚 ) 라는 또 다른 이름 을 얻 게 되 었 다고 한다 . 서시 는 오 ( 吳 ) 나라 부차 ( 夫差 ) 에게 패한 월 왕 구천 ( 勾 踐 ) 의 충신 범려 가 보복 을 위해 그녀 에게 예능 을 가르쳐서 호색가 인 오 왕 부차 ( 夫差 ) 에게 바쳤 고 , 부차 는 서시 의 미모 에 사로잡혀 정치 를 돌보 지 않 게 되 어 마침내 월나라 에 패망 하 였 다고 한다 . 서호 는 면적 5 . 6 ㎢, 둘레 15 ㎞ 의 타원 형 호수 로 평균 수심 은 1 . 8 m 이 며 , 깊 은 곳 은 2 . 8 m 정도 된다 . 그다지 큰 편 은 아니 지만 절색 의 구릉 과 계절 을 장식 하 는 나무 , 아침 과 저녁 으로 비오 는 날 과 개인 날 , 그리고 춘하추동 각각 나름 대로 의 다른 아름다움 이 사람 들 을 매료 시키 는 곳 이 란다 . 서호 는 호수 면 을 가르 는 백제 ( 白 堤 ) 와 시인 소동파 가 이곳 에서 벼슬살이 할 때 쌓았 다는 소제 ( 蘇 堤 ) 라는 두 제방 으로 나뉘 어 져 외호 ( 外 湖 ) , 내 서호 ( 內 西湖 ) , 악호 ( 岳 湖 ) , 서리 호 ( 西 里 湖 ) , 소 남호 ( 小 南湖 ) 로 나뉜다 . 아무렇 거나 , 우리 일행 은 나무 로 만든 아주 멋진 유람선 에 오른다 . 모든 호수 를 다 보 려면 하루 쯤 머물 면서 자전거 를 타 거나 작 은 배 로 이곳저곳 둘러보 는 것 도 좋 으련만 우리 의 일정 에 어쩔 수 없이 유람선 으로 한 호수 만 약 30 분 정도 배 위 에서 구경 한다 . 저 멀리 항주 의 건물 들 이 아스라이 보이 고 , 호수 주변 엔 연인 들 이 데이트 하 기 에 좋 은 산책로 , 만남 의 다리 , 까페 등 이 그림 처럼 펼쳐진다 . 강기슭 엔 중국 국민당 당수 였 던 장개석 의 별장 건물 도 보인다 . 장개석 은 그 별장 에서 하룻밤 도 자 지 못했 고 다만 모택동 의 중국 공산당 에게 쫓겨 대만 으로 건너가 기 전날 밤 대륙 에서 의 마지막 연회 를 열 고 떠났 다고 한다 . 일행 은 습한 여름 의 햇빛 을 피해 가 며 연방 사진 을 찍 는다 . 서호 를 떠난 우리 는 용정차 농원 에 들러 선물 을 준비 하 고 다시 점심 , 그리고 영은사 로 향한다 . 중국 의 절 은 시끄럽 다 . 사람 들 이 너무 많이 오 기 때문 이 다 . 더위 에 도 아랑곳 하 지 않 고 오 는 사람 , 사람 들 틈 에서 자칫 하 면 일행 을 놓친다 . 두 명 이 보이 지 않 는 것 은 눈 깜짝 할 사이 다 . 우리 를 안내 하 던 김철수 씨 가 두 사람 의 일행 을 찾 고 우리 는 계속 절 구경 을 한다 . 절 은 역시 한국 의 절 이 다 . 조용 하 고 그윽 하 며 깊 은 맛 이 나 는 한국 의 절 을 보 다가 중국 절 을 보 니 , 마치 시장 에 들어선 느낌 이 라서 그런지 씁쓸 하 다 . 항산 . 절 밖 에서 기다리 고 있 던 두 사람 을 다시 만난 우리 일행 이 항산 으로 출발 한 것 은 오후 두 세 시 쯤 이 다 . 우리 를 실 은 차 는 시원 한 4 차선 도로 를 잘 달리 다가 도 다시 좁 은 중국 마을 길 로 접어들 기 를 서너 차례 반복 한다 . 곳곳 에 도로공사 가 한창 이 고 또 기존 의 도로 도 정비 공사 를 하 기 때문 이 었 다 . 항산 이 가까울수록 시골 냄새 가 난다 . 차창 으로 보 는 시골 농촌 의 풍경 은 대체로 깨끗 하 다 . 상해 , 소주 , 항주 에서 보 았 던 넓 은 벌판 은 차츰 산 의 협곡 으로 바뀐다 . 날씨 의 변화 도 심하 다 . 비 가 쏟아진다 . 항산 시 에서 한참 을 달려 도착 한 항산 . 다시 우리 를 안내 할 연변 조선족 출신 아가씨 김향연 씨 가 우리 를 맞 는다 . 동행 한 박지훈 선생 이 그 의 이름 에 의미 를 부여 한다 . 향기 로운 연변 아가씨 향연 씨 라고 . 중국 은 너무 넓 은 대륙 이 다 보 니 안내원 이 모든 지역 을 안내 할 수 없 다고 한다 . 오늘 까지 우리 를 자상 하 게 안내 하 던 김철수 씨 는 상해 로 돌아가 야 한다고 한다 . 항산 시내 의 한 주점 에서 짐 을 풀 고 난 저녁 시간 , 짧 지만 정들 었 던 사람 김철수 씨 와 이별 의 술잔 을 조선족 출신 이 운영 하 는 한 식당 에서 양고기 와 쇠고기 꼬치구이 를 안주 하 여 기울인다 . 중국 에서 만난 사람 들 은 대개 순박 하 고 진솔 하 다 . 식당 에서 일 하 는 젊 은 총각 이나 아가씨 들 , 버스 기사 , 우리 를 안내 하 던 연변 출신 동포 들 , 그 들 은 아무 꾸밈없이 우리 에게 다가온다 . 자본 화 되 고 경제 적 으로 풍족 한 사회 일수록 , 소득 수준 이 높 은 사람 들 일수록 비 인간 적 이 라는 것 이 나 의 경험 이 다 . 그 들 은 이웃 이나 주위 사람 들 과 의 관계 가 계산 적 이 거나 이기 적 이 다 . 생존 경쟁 에서 살아남 기 위한 방편 에서 자연 스럽 게 형성 된 인간 관계 일 것 이 다 . 그러나 덜 자본주의 화 된 사회 나 가난 한 지역 의 사람 들 일수록 인간 적 이 다 . 그 들 은 인간 에 대한 믿음 으로 서로 기대 며 살아남 는 방법 을 터득 한 사람 들 이 다 . 짧 은 기간 중국 을 여행 하 면서 사회주의 가 남 아 있 는 중국 , 그 들 에게서 인간 의 냄새 를 맡 은 것 은 나 뿐 이 었 을까 . 인간 적 인 사람 김철수 씨 와 김향연 씨 그 들 과 함께 항산 의 밤 은 깊 어 갔 다 . 8 월 11 일 이른 아침 , 항산 으로 가 는 길 . 시골 마을 을 지나칠 때 , 문 밖 에서 밥 을 먹 고 있 는 중국 사람 들 의 모습 이 인상 적 이 다 . 여름날 집 문 앞 에서 밥 을 먹 게 된 까닭 은 이곳 사람 들 은 예 부터 장사 수완 이 뛰어났 기 에 남자 아이 가 태어나 면 열 두 세 살 정도 에 결혼 을 하 고서 는 어린 아내 를 남겨 두 고 장삿길 을 떠났 다고 한다 . 그러 면 남 은 아내 는 집 문 밖 에서 남편 이 오 는가 하 고 내다보 면서 밥 을 먹 었 다고 한다 . 그런 오래 된 습관 때문 이 기 도 하 고 , 집 안 의 더위 도 피하 고 , 오가 는 차 구경 도 할 겸 , 집 밖 에서 밥 을 먹 는다고 한다 . 산골 마을 을 지날 때 , 한 여인 이 홀로 문 밖 에서 밥그릇 하나 에 젓가락 으로 밥 을 먹 는 모습 이 오래 도록 지워 지 지 않 는다 . 어쨌거나 우리 들 은 케이블카 를 타 고 항산 으로 오른다 . 항산 을 오르 면 중국 의 다른 산 들 은 보이 지 도 않 는다고 한다 . 모택동 도 등정 을 하 고 , 강 택 민 주석 도 다녀갔 다는 항산 , 빼어난 산수 그림책 이 눈앞 에 펼쳐진다 . 구름 과 바위 와 나무 들 이 오묘 한 조화 를 이루 며 신령 스런 정기 를 내뿜 는다 . 신선 의 세상 이 따로 없 다 . 한 며칠 쯤 이곳 에 깃든 다면 세속 의 잡다 한 묵 은 때 는 말끔히 씻겨 지 리라 . 신선 이 되 어 저 산봉우리 위 구만리 창공 에 훨훨 날리 라 . 아무튼 이런 가당 찮은 생각 이 들 게 하 는 항산 . 금강산 을 가 본 적 이 없 기에 우리 의 금강산 과 항산 을 견줄 수 가 없 지만 , 그림 으로 TV 로 본 금강산 도 이 보다 못 하 지 않 으리라고 자부 한다 . 확실 한 건 우리 의 지리산 만큼 웅장 한 맛 은 없 다는 것 이 다 . 아름다운 중국 산수화 를 맘껏 맛본 것 으로 위안 을 삼 으며 항산 을 내려온다 . 항산 의 일출 과 일몰 을 보 았 으면 하 는 아쉬움 을 남겨둔 채 . 저녁 10 시 항산 비행장 에서 우릴 태운 중국 민항 기 는 북경 으로 날 았 다 . 밤 열 두 시 북경 공항 도착 . 북경 의 여름밤 은 뜨겁 다 . 전라도 말 ? 로 ‘ 겁나 게 ’ 무덥 다 . 공항 청사 밖 으로 나오 자마자 들이쉬 는 들숨 에 훅 - 하고 우리 몸속 을 점령 하 는 북경 의 무더위 에 잠시 기 가 죽 는다 . 중국 남방 지역 도 무덥 지만 북경 이 더위 에서 는 한 수 위 다 . 일행 은 다시 버스 를 타 고 한 시간 을 달려 우리 가 묵 을 주점 ( 호텔 ) 에 도착 한다 . 8 월 12 일 새벽 이 다 . 북경 . 8 월 12 일 아침 7 시 30 분 , 전화벨 이 울린다 . 깨어나 라는 신호 다 . 새벽 에 잠자리 에 들 어 잠시 눈 을 붙인 우리 학교 일행 들 이 하나 둘 식당 에 모습 을 드러낸다 . 북경 체험 첫날 이 다 . 북경 의 더위 를 이기 려면 잘 먹 어야 한다 . 억지로 아침 을 챙겨 먹 는다 . 먼저 명나라 13 릉 탐방 이 다 . 명 나라 황제 16 명 중 3 대 영락제 부터 마지막 숭정제 까지 13 명 의 묘 가 있 는 곳 이 다 . 이 중 에서 우리 가 들른 곳 은 영락제 의 묘 로 가장 크 고 화려 하 다 . 지하 궁전 이 훌륭 한 정릉 의 안뜰 좌우 에 는 출토 된 유품 이 전시 되 어 있 는 전시실 이 있 다 . 지하 궁전 은 지하 20 미터 깊이 에 있 고 가로 47 미터 , 세로 87 미터 의 내부 는 현실 과 좌우 , 중앙 크 게 4 개 의 방 으로 구성 되 어 있 다 . 통로 를 따라 나가 면 중앙 전 이 나오 는 데 가장 넓 은 곳 으로 황제 와 황후 가 사용 했 던 의자 가 있 다 . 의자 에 는 봉황 무늬 가 새겨져 있 고 앞 의 단지 에 는 기름 을 넣 어 방 을 밝혔 다고 한다 . 이 정릉 의 주인 인 주익 균 은 22 살 부터 28 살 까지 지하 궁전 을 만들 었 으며 건설 하 는 데 나라 백성 들 이 10 년 먹 을 수 있 는 식량 에 해당 하 는 경비 를 소모 했 다고 한다 . 죽 어서 까지 부귀영화 를 누리 고 싶 은 인간 의 헛된 욕망 을 고스란히 목격 한 우리 는 다음 일정 으로 향한다 . 만리장성 . 그 얼마나 보 고 싶 어 가슴 설레 던 곳 이 던가 ? 우리 일행 이 목적 으로 삼 고 온 것 은 이 만리장성 을 넘 어 더 큰 세계 로 나아가 고자 했 던 것 이 아닌가 ? 그러나 장성 은 우리 에게 제 모습 을 내 보이 지 않 았 다 . 아침 부터 비 가 내렸 던 북경 의 날씨 가 원인 이 되 어 장성 은 온통 구름안개 로 뒤덮였 다 . 케이블카 를 타 고 오르 며 광활 하 게 이어진 장성 을 조망 할 것 이 라던 기대 는 일거 에 무너지 고 말 았 다 . 언제 다시 이곳 에 올 수 있 겠 는가 . 그러나 어쩌 랴 . 걸어서라도 올라가 장성 을 밟 고 서 야 하 지 않 는가 . 팔달령 고개 에 있 는 만리장성 을 올라 구름 속 장성 을 배경 으로 아쉬운 대로 몇 장 의 사진 을 찍 는다 . 아쉬움 을 뒤 로 하 고 점심 을 먹 은 다음 우리 가 도착 한 곳 은 ‘ 전봉 고급 학교 ’. ‘ 고급 학교 ’ 는 우리 나라 고등학교 와 같 은 곳 으로 중국 도 방학 중 이 라서 학생 을 만날 수 없 을 것 이 고 학교 시설 만 둘러보 고 오 리라던 우리 의 기대 는 보 기 좋 게 무너졌 다 . 학교 입구 에서부터 우릴 마중 나온 중국 의 남녀 학생 들 과 교장 선생 님 , 열렬 한 환대 로 잠시 머쓱 했 던 우리 를 그 들 은 2 층 회의실 로 안내 하 였 다 . 거기 서 학교 의 개략 적 현황 설명 을 들 었 고 서로 의 관심 과 궁금 한 것 들 을 질문 하 였 다 . 기회 가 되 어 한국 을 방문 한다면 우리 진주 고등학교 에 도 들러 주 면 좋 겠 다는 말 에 그 들 도 그럴 기회 가 꼭 왔 으면 좋 겠 다고 대답 한다 . 이어서 중국 학생 들 은 그 들 이 마련 한 소박 한 선물 을 우리 에게 건넨다 . 아무 준비 없이 방문 했 던 우리 들 은 잠시 당황 했 지만 그 들 의 성의 를 흔쾌히 받아들인다 . 그 들 의 순수 함 과 맑 은 마음 을 받 아서 기쁘 다 . 학교 시설 을 둘러본다 . 우리 의 교실 과 크 게 다르 지 않 다 . 책상 과 의자 와 칠판 이 있 는 모습 . 다시 작별 의 시간 , 함께 기념 촬영 을 하 고 두 줄 로 서 서 이별 의 악수 를 한다 . 청화 대학 ( 淸 華 大學 ) 을 방문 한다 . 청화 대학 은 중국 최고 의 명문 종합 대학 으로서 북경 대학 과 더불 어 중국 대학 문화 를 주도 하 고 하 고 있 다고 한다 . 청화 대학 의 전신 은 1911 년 건립 된 청화 학당 ( 淸 華 學堂 ) 으로 1928 년 에 국립 청화 대학 으로 개명 하 였 다 . 현재 청화 대학 은 그 산하 에 이과 대학 , 인문 사회 과학 대학 , 경제 관리 학 대학 , 법 과 대학 , 건축학 대학 , 정보 과학 기술 대학 , 기계 공학 대학 의 7 개 단과 대학 을 설치 하 고 있 고 , 46 개 의 연구소 와 23 개 연구 센터 , 167 개 의 각종 실험실 ( 그 중 15 개 가 국가 중점 실험실 ) 을 보유 하 고 있 어 전국 국가 중점 실험실 의 10 분 이 1 을 청화 대학 이 보유 하 고 있 다고 한다 . 이러 한 두터운 자원 들 이 청화 대학 의 인재 양성 의 바탕 이 되 고 있 으며 , 중국 의 과학 기술 연구 와 문화 를 주도 하 는 원동력 으로 작용 하 고 있 다는 것 이 다 . 또한 청화 대학 은 잘 꾸며진 캠퍼스 와 양질 의 교육 시스템 을 갖추 고 있 는 학교 로 도 유명 하 다 . 캠퍼스 곳곳 에 는 설립 시 의 옛 건물 들 이 그대로 남 아 있 어 그 역사 와 전통 을 짐작 케 하 고 , 내국 인 들 이 ‘ 청화 원 ( 淸 華 園 ) ’ 이 라 부를 정도 로 캠퍼스 안 의 푸른 숲 가꾸 기 가 잘 되 어 있 어 마치 공원 과 같 은 분위기 를 자아내 는 곳 이 다 . 우리 를 안내 하 는 사람 은 청화 대학교 학생 이 란다 . 유창 한 영어 로 학교 소개 를 하 는 데 알아듣 는 사람 은 교감 선생 님 과 몇몇 학생 들 , 그리고 대부분 의 학생 들 은 대충 은 알아듣 는 눈치 다 . 방학 중 이 라 구체 적 인 실험실 이라든가 연구실 은 방문 을 할 수 없 기에 중심 건물 과 잘 꾸며진 캠퍼스 를 한 번 둘러보 는 것 으로 방문 일정 을 끝낸다 . 8 월 13 일 북경 의 더위 를 실감 한다 . 천안문 ( 天安 門 ) 광장 에서부터 북경 더위 를 정면 대결 을 한다 . 정면 대결 을 피하 고서 는 건물 들 로 겹겹이 둘러싸인 자금 성 을 뚫 고 우리 나라 로 돌아갈 수 없 을 것 같 다 . 물 파 는 가게 만 보이 면 달려가 물 을 산다 . 습 도 높 은 더위 에 맹물 을 사 마시 는 사람 은 한국 사람 들 뿐 이 다 . 천안문 광장 , 이 곳 은 1989 년 6 월 벌어진 정치 참극 으로 처음 알 게 된 곳 이 다 . 북경 대학생 이 중심 이 된 정치 적 집회 가 그곳 에서 열렸 고 , 중국 공산당 은 그 집회 를 무력 으로 진압 한 사건 이 었 다 . 그 당시 신문 사진 엔 광장 을 질주 하 는 장갑차 와 함께 엄청난 대학생 과 시민 들 이 운집 해 있 는 모습 이 었 다 . 그 로부터 16 년 이 지난 오늘 , 광장 을 찌 고 있 는 더위 에 맞서 그 자리 에 섰 다 . 그 때 집회 를 진압 했 던 군인 들 은 지금 까지 격리 수용 되 었 다는 보도 가 있 다 . 물론 그 집회 를 주도 했 던 사람 들 은 투옥 되 거나 , 망명 의 길 에 올라 아직 도 정치 적 감시 를 받 고 있 다고 한다 . 어느 시대 , 어느 곳 이나 인간 의 존엄 성 을 짓밟 는 권력자 의 횡포 가 있 었 고 , 거기 에 맞서 죽음 으로 저항 하 는 사람 들 이 있 었 다 . 인류 역사 의 큰 물줄기 는 인간 의 존엄 성 을 지키 기 위한 저항 의 역사 라고 생각 한다 . 광장 한 복판 에서 그 때 죽 은 사람 들 을 잠시 추모 한다 . 천안문 광장 에서 북 으로 길 게 이어진 황금색 지붕 이 하늘 을 나 는 듯 펼쳐져 있 다 . 자금 성 이 다 . 거대 한 궁궐 나무 한 그루 없 다 . 자객 들 이 나무 그늘 에 깃들 것 을 염려 해서 성 안 엔 나무 를 없애 버렸 단다 . 궁궐 의 여러 문 을 지나 한없이 안 으로 들어간다 . 자금 성 의 방 의 개수 는 무려 9999 개 라고 한다 . 어린아이 가 태어나 자마자 각 방 에 하룻밤 씩 묵 어 간다고 해도 무려 27 년 이 넘 는 세월 이 걸린다 하 니 이 로 미루 어 자금 성 의 규모 를 짐작 할 만 하 다 . 이 궁 은 1406 년 에 건설 되 기 시작 하 여 1911 년 까지 명 ? 청 대 왕 의 거주지 로 사용 되 어 왔 다 . 전체 24 명 의 왕 들 이 이 궁 에서 옥쇄 를 쥐 었 다고 한다 . 한 시간 을 넘 게 더위 속 에 걷 는다 . 온몸 은 벌써 땀 으로 서너 차례 목욕 을 한다 . 다시 한 번 힘 을 내 어 자금 성 끝 에 솟아오른 경산 공원 을 오른다 . 황실 의 정원 으로 인공 으로 흙 을 퍼 날라 산 을 만들 었 다고 한다 . 공원 누각 에 오르 니 한눈 에 자금 성 이 광활 한 모습 으로 눈 에 잡힌다 . 경산 공원 을 내려와 북경 의 옛 거리 모습 이 남 아 있 는 곳 탐방 으로 오전 일정 을 끝낸다 . 차 만 타 면 거의 모든 학생 들 은 쓰러지 듯 눈 을 감 는다 . 계속 되 는 강행군 에 도 그동안 잘 참 아 온 모습 들 이 대견 하 다 . 차 는 유리창 거리 가까이 주차 한다 . 유리창 ( 琉 璃 窓 ) , 이곳 에 유리 가마 공장 이 있 었 던 곳 으로 예전 에 는 아주 외지 고 쓸쓸 한 곳 이 었 는데 , 점차 번성 하 여 고서 적 , 골동품 , 문방사우 등 을 파 는 거리 로 변모 해 오늘 에 이르 렀 다고 한다 . 우리 나라 로 치 자면 서울 의 인사동 옛 거리 쯤 되 는 곳 이 다 . 상점 들 도 깨끗 하 며 가게 마다 옛 물것 들 이 가득 들어차 있 어 , 우리 같 은 낯선 이방인 에게 는 호기심 을 자아내 기에 충분 하 다 . 이곳저곳 을 기웃거려 본다 . 길거리 좌판 에서 부채 를 산다 . 처음 엔 중국 돈 60 원 이 라더니 고개 를 가로 저으 니 40 원 이 란다 . 그래도 살 뜻 이 없 다고 하 자 얼마 면 되 겠 냐며 전자계산기 를 내밀 며 금액 을 쳐 보 란다 . 20 원 을 입력 하 자 안 된다며 30 원 으로 하 자고 한다 . 부채 를 산다 . 짧 은 시간 유리창 거리 의 풍경 과 이별 을 한다 . 다음 에 다시 올 기회 가 있 다면 한 나절 쯤 구경 하 리라 . 이화원 . 북경 제일 의 정원 이 자 인공호 수다 . 거대 한 호수 위 로 유람선 이 떠다니 고 호수 주변 은 긴 회랑 이 이어져 비 오 는 날 은 비 를 맞 지 않 고 , 맑 은 날 은 햇볕 을 쬐 지 않 고 호수 를 감상 하 며 주변 을 거닐 수 있 도록 되 어 있 다 . 이 이화원 은 북경 시 의 서 북부 교외 에 있 으며 청 ( ?) 대 에 는 여름 의 별궁 으로 사용 되 었 던 곳 이 란다 . 중국 최대 의 황실 정원 으로 한 바퀴 돌 려면 거의 한나절 걸린다 . 면적 이 자금 성 의 4 배 , 천안문 광장 의 6 배 가 넘 는 어마어마 한 크기 의 공원 이 다 . 공 명호 라는 인공 못 은 이곳 의 4 분 의 3 을 차지 한다 . 이 정원 은 1860 년 애로호 사건 으로 파괴 된 후 1888 년 서태후 는 국정 대신 에게 중국 해군 을 훈련 할 인공 호수 를 만들 자고 제안 함 으로써 만들 어 졌 다고 한다 . 결국 중국 해군 의 예산 으로 호수 를 완성 하 자 훈련장 대신 개인 의 유락 지 로 변했 다 . 이화원 안 의 인 수전 에서 서태후 가 정사 를 보 았 는데 이쪽저쪽 에 목숨 수 ( 壽 ) 가 많이 새겨져 있 는 것 은 서태후 가 장수 하 기 를 매우 간절히 원했 던 흔적 이 라고 한다 . 긴 회랑 을 따라 호수 주변 을 한참 걸어간 다음 우리 는 유람선 을 타 고 우리 가 들어온 곳 으로 되돌아간다 . 다리 도 아프 고 목도 마르 다 . 다시 저녁 시간 , 우리 를 안내 하 던 여행사 직원 이 예정 에 도 없 던 북한 식당 으로 가 잔다 . 우리 가 마다 할 리 가 있 겠 는가 . 사실 그 분 은 우리 학교 졸업 생 으로 학생 들 에겐 선배 가 되 는 분 이 었 는데 여행 기간 내내 우리 를 너무나 잘 챙겨 주 셨 다 . 처음 으로 가 본 북한 식당 ‘ 옥류관 ’, 안내 하 는 아가씨 들 이 너무 예쁘다 ( 나 만 그런가 ? ). 음식 들 이 나온다 . 북조선 접대원 동무 들 이 날렵 한 한복 으로 먹 음직 한 우리 의 음식 을 내온다 . ‘ 북한 ’ 이 라는 호칭 에 핀 잔 을 준다 . ‘ 북한 ’ 이 뭐 야 요 . ‘ 북조선 ’ 이 지 . 쳇 북한 이 면 어떻 고 북조선 이 면 어떤가 . 그냥 한 민족 한 핏줄 이 면 될 것 을 . 그녀 들 의 모습 을 카메라 에 담 자 또 핀잔 이 다 . 동무 는 허락 도 없이 사진 을 찍 으면 어떡 해요 . 다시 허락 을 맡 는다 . 대답 대신 웃음 이 다 . 평양냉면 이 나오 고 , 노래방 기계 로 그녀 들 이 노래 를 부른다 . 남 한 노래 , 북한 노래 섞 어서 몇 곡 신나 게 부른다 . 우리 가 언제 남 과 북 으로 갈려 있 었 던가 . 아무 스스럼없이 만나 서 함께 둘러 앉 아 만난 것 먹 고 즐겁 게 노래 부를 그날 이 더욱 간절 해진다 . 다시 일행 은 북경 비행장 으로 향한다 . 밤 비행기 로 상해 로 가 야 한다 . 밤 12 시 가 넘 어서 상해 공항 에 도착 . 호텔 에 도착 하 자마자 쓰러지 듯 잠 이 든다 . 다시 내일 새벽 푸 동 공항 에서 김해 공항 으로 날 아야 한다 . 그리고 몇 시간 의 단잠 . 김해 공항 활주로 에서 사뿐히 중국 여행 의 날개 를 접 는다 . 어느덧 여름 이 성큼 저 만큼 가 고 있 다 . 공유 하 기 글 요소