갈라디아서 3 장 1 - 5 절 어리석 도다 갈라디아 사람 들 아 , 예수 그리스도 께서 십자가 에 못 박히 신 것 이 , 너희 눈 앞 에 , 밝히 보이 거늘 , 누가 너희 를 꾀 더냐 내 가 너희 에게서 , 다만 이것 을 알려 하 노니 , 너희 가 성령 을 받 은 것 이 , 율법 의 행위 로 냐 , 혹은 듣 고 믿 음 으로 냐 너희 가 이 같이 어리석 으냐 , 성령 으로 시작 하 였 다가 , 이제 는 육체 로 마치 겠 느냐 , 너희 가 이 같이 많 은 괴로움 을 , 헛되이 받 았 느냐 , 과연 헛되 냐 , 너희 에게 성령 을 주 시 고 , 너희 가운데 서 능력 을 행하 시 는 이 의 일 이 , 율법 의 행위 에서 냐 , 혹은 듣 고 믿 음 에서 냐 오늘 본문 에 는 , 사도 바울 이 갈라디아서 를 기록 하 게 된 , 동기 가 잘 나타나 고 있 습니다 . 바울 은 1 절 끝 부분 에서 , 갈라디아 교인 들 을 향하 여 , 이렇게 묻 고 있 습니다 . “ 누가 너희 를 꾀 더냐 ? ” 바울 이 갈라디아서 를 기록 하 게 된 동기 는 , 한 마디 로 말 해서 , 그 들 을 꾀 는 자 가 있 었 기 , 때문 이 었 습니다 . 바울 은 , 갈라디아 교인 들 때문 에 , 두 번 놀랐 습니다 . 먼저 갈라디아서 4 장 13 - 14 절 의 말씀 을 보 겠 습니다 . " 내 가 처음 에 육체 의 약함 으로 말미암 아 , 너희 에게 복음 을 전한 것 을 , 너희 가 아 는 바 라 , 너희 를 시험 하 는 것 이 , 내 육체 에 있 으되 , 이것 을 너희 가 업신여기 지 도 아니하 며 , 버리 지 도 아니하 고 , 오직 나 를 , 하나님 의 천사 와 같이 , 또는 그리스도 예수 와 같이 , 영접 하 였 도다 바울 은 , 갈라디아 사람 들 에게 복음 을 전한 것 은 , 육체 의 약함 때문 이 었 다고 밝히 고 있 습니다 . 이 에 대한 배경 이 , 사도행전 14 장 에 기록 되 어 있 습니다 . 바울 이 갈라디아 의 한 지방 이 었 던 , 루스 드라 에서 복음 을 전할 때 , 유대 인 들 이 몰려와서 는 , 바울 을 돌 로 쳤 습니다 . 그리고 , 바울 이 돌 에 맞 아 , 죽 은 줄 로 알 고 , 그 를 성 밖에 내쳤 습니다 . 그러나 바울 은 , 하나님 의 은혜 로 말미암 아 , 극 적 으로 살 아 났 습니다 . 이 사건 으로 , 바울 의 몸 은 , 돌 에 맞 아 , 여기 저기 깊 은 상처 가 있 었 을 것 입니다 . 그래서 어쩔 수 없이 , 그 는 자신 의 건강 이 회복 될 동안 , 그곳 에 머물 면서 갈라디아 사람 들 에게 , 복음 을 전했 습니다 . 그런데 갈라디아 사람 들 은 , 바울 의 약한 육체 를 보 았 음 에 도 불구 하 고 , 바울 을 하나님 이 보내 신 , 천사 처럼 여겼 을 뿐 만 아니 라 , 때로 는 , 그리스도 와 같이 , 바울 을 영접 했 습니다 . 그 들 은 바울 에게 , 최대 의 존경심 을 보였 던 것 입니다 . 그러 니 바울 이 , 얼마나 놀랐 겠 습니까 ? 이 때 는 바울 이 , 긍정 적 으로 놀랐 을 때 입니다 . 그러나 그 뒤 에 바울 은 , 다시 한 번 , 갈라디아 사람 들 때문 에 놀랐 습니다 . 그런데 두 번 째 놀랐 을 때 는 , 첫 번 째 와 는 달리 , 부정 적 인 놀람 이 었 습니다 . 이번 에 는 , 갈라디아서 1 장 6 절 의 말씀 을 보 겠 습니다 , " 그리스도 의 은혜 로 , 너희 를 부르 신 이 를 , 이 같이 속히 떠나 , 다른 복음 따르 는 것 을 , 내 가 이상 하 게 여기 노라 " 갈라디아 사람 들 은 , 율법주의 자 들 의 꾐 에 빠졌 습니다 . 그래서 그 들 은 은혜 에서 율법 으로 , 믿음 에서 행위 로 , 갈보리 의 십자가 에서 할례 의식 으로 , 자유 함 에서 종노릇 함 으로 , 방향 을 바꾸 었 습니다 . 결국 , 그 들 은 자신 을 율법주의 에 내 어 맡김 으로서 , 구원 의 기쁨 과 자유 함 을 상실 해 , 버리 고 만 것 입니다 . 다시 말 하 면 , 하나님 의 복 을 , 스스로 , 거부 해 버린 셈 입니다 . 바울 은 갈라디아 교인 들 이 , 그렇게 쉽 게 , 율법주의 자 들 의 꾐 에 빠져드 는 것 을 보 고 , 놀라 고 만 것 입니다 . 바울 은 그러 한 갈라디아 교인 들 을 책망 하 면서 , 그 들 에게 오직 믿 음 으로 말미암 아 , 의롭 다 함 을 받 는다는 , 진리 위 에 , 굳 게 설 것 을 당부 했 습니다 . 이러 한 목적 에 의해서 , 쓰여진 것 이 , 바로 , 갈라디아서 인 것 입니다 . 바울 은 갈라디아 교인 들 에게 , 오직 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 는다는 , 진리 를 강조 하 기 위해 , 오늘 본문 갈라디아서 3 장 1 - 5 절 에서 는 , 그 들 의 신앙 적 체험 에 호소 를 하 고 있 습니다 . 그리고 그 뒤 에 있 는 6 - 9 절 에서 는 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 받 는 진리 를 , 성경 적 으로 설명 하 고 있 습니다 . 오늘 본문 을 , 세 대지 로 나누 어서 , 살펴 보 겠 습니다 . 첫째 , 갈라디아 교인 들 과 예수 그리스도 와 의 관계 ( 1 절 ) . 둘째 , 갈라디아 교인 들 과 성령 님 과 의 관계 ( 2 - 4 절 ) . 셋째 , 갈라디아 교인 들 과 하나님 과 의 관계 ( 5 절 ) . 그러니까 바울 은 , 갈라디아 교인 들 에게 , 그 들 과 성삼위 하나님 과 의 관계 에서 있 었 던 , 신앙 적 인 체험 들 을 들 어서 , ' 이 신 득의 의 진리 ' 를 다시 한 번 , 확인 시켜 주 고 있 는 것 입니다 . 그러면 오늘 본문 을 , 차례 대로 살펴보 겠 습니다 . 첫째 , 갈라디아 교인 들 과 예수 그리스도 와 의 관계 ( The Believer ` s Experience with Christ ) 오늘 본문 1 절 입니다 . " 어리석 도다 , 갈라디아 사람 들 아 , 예수 그리스도 께서 , 십자가 에 못 박히 신 것 이 , 너희 눈 앞 에 , 밝히 보이 거늘 , 누가 너희 를 꾀 더냐 " 바울 은 오늘 본문 을 어떻게 시작 을 하 고 있 습니까 ? “ 잘 하 였 도다 ? ” “ 사랑 하 는도다 ? ” 아닙니다 . “ 어리석 도다 ! ” 이렇게 시작 하 고 있 습니다 . 바울 은 , 갈라디아 교인 들 을 향하 여 , 책망 을 하 고 있 습니다 . 3 절 에서 도 “ 너희 가 이 같이 어리석 으냐 ” 하 면서 바울 은 , 그 들 의 어리석 음 을 , 다시 한 번 , 책망 하 고 있 습니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 예수 님 이 우리 를 보 실 때 , 무슨 말씀 으로 시작 을 하 시 길 원하 십니까 ? “ 어리석 도다 ” 라는 책망 의 말씀 이 아니 라 , “ 잘 하 였 도다 , ” 또는 “ 사랑 하 는도다 ” 라는 칭찬 의 말씀 을 들 을 수 있 기 를 소원 합니다 . 바울 은 곧 이어서 , 갈라디아 교인 들 을 , 책망 할 수 밖에 없 는 , 이유 를 밝히 고 있 습니다 . “ 예수 그리스도 께서 , 십자가 에 못 박히 신 것 이 , 너희 눈앞 에 밝히 보이 거늘 , 누가 너희 를 꾀 더냐 . ” 바울 은 열정 적 인 설교 가 였 습니다 . 그래서 바울 은 갈라디아 사람 들 에게 , 예수 그리스도 께서 십자가 에 못 박히 신 것 을 , 생생 하 게 전했 습니다 . 아마도 바울 은 , 예수 그리스도 의 십자가 의 사랑 에 감격 하 여 , 눈물 을 흘리 면서 설교 를 했 을 것 입니다 . 예수 그리스도 께서 , 십자가 에 달려 돌아가 심 으로 말미암 아 , 그 들 의 모든 죄 가 사함 을 받 게 되 고 , 의롭 다 함 을 얻 어 , 하나님 의 자녀 가 되 었 다는 사실 을 전했 을 것 입니다 . 그래서 그 의 설교 를 들 은 , 갈라디아 사람 들 은 , 많 은 은혜 를 받 았 을 것 입니다 . 바울 은 , 갈라디아 의 한 지방 이 었 던 , 비 시디아 안디옥 에서 , 사도행전 13 장 39 절 과 같이 설교 했 습니다 . " 또 모세 의 율법 으로 , 너희 가 의롭 다 하심 을 얻 지 못하 던 모든 일 에 도 , 이 사람 을 힘입 어 , 믿 는 자 마다 , 의롭 다 하심 을 얻 는 이것 이 라 " 그 때 갈라디아 사람 들 은 , 바울 이 전하 는 , 예수 그리스도 의 십자가 의 도 를 통해 , 큰 은혜 를 받 았 을 것 입니다 . 자기 들 에게 는 아무런 공로 가 없 지만 , 예수 그리스도 의 십자가 의 공로 로 , 자기 들 의 죄 를 사함 받 고 , 의롭 다 함 을 얻 게 되 었 다는 사실 을 깨닫 고 , 크 게 감격 했 을 것 입니다 . 그런데 이 처럼 은혜 받 고 , 감격 했 던 갈라디아 사람 들 이 , 그 이후 에 , 그 들 을 미혹 하 는 , 율법주의 자 들 의 꾐 에 빠져 , 십자가 의 도 에서 , 떠나 버리 고 말 았 습니다 . 그리고 , 율법주의 에 , 물 들어가 고 있 었 습니다 . 한 마디 로 , 십자가 에 달려 돌아가 신 , 예수 그리스도 를 믿 음 으로 , 얻 게 되 는 하나님 의 의 보다 는 , 율법 을 지켜 얻 고자 하 는 , 인간 의 의 에 , 강조 점 을 두 게 된 것 입니다 . 그 결과 는 어떻게 되 는 셈 입니까 ? 바울 은 오늘 본문 앞 절인 , 갈라디아서 2 장 21 절 에서 , 이렇게 말씀 했 습니다 . " 내 가 하나님 의 은혜 를 폐하 지 아니하 노니 , 만일 의롭 게 되 는 것 이 , 율법 으로 말미암 으면 그리스도 께서 헛되이 죽 으셨 느니라 " 율법주의 자 들 은 , 율법 으로 말미암 아 , 의롭 게 되 다고 , 주장 하 는 자 들 이 었 습니다 . 그 들 의 꾐 에 빠진다는 것 은 , 결국 , 하나님 의 은혜 를 폐하 는 셈 이 요 , 그리스도 께서 헛되이 , 죽 으신 것 을 , 인정 하 는 셈 이 되 어 버리 고 마 는 것 입니다 . 또 , 갈라디아서 5 장 2 - 4 절 에서 는 , 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . " 보라 , 나 바울 은 , 너희 에게 말 하 노니 , 너희 가 만일 할례 를 받 으면 , 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 없 으리라 , 내 가 할례 를 받 는 각 사람 에게 , 다시 증거 하 노니 , 그 는 율법 전체 를 행할 , 의무 를 가진 자 라 , 율법 안 에서 , 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 , 그리스도 에게서 끊 어 지 고 , 은혜 에서 떨어진 자 로다 " 율법 을 지켜서 , 의롭 다 함 을 받 고자 하 는 자 는 , 율법 전체 를 다 지켜야 하 는 것 입니다 . 그러나 , 이것 은 전적 으로 , 불 가능 한 일 입니다 . 예수 그리스도 께서 , 우리 의 모든 죄 를 담당 하 시 고 , 십자가 에 달려 돌아가 심 으로 , 말미암 아 , 우리 의 모든 죄 가 사함 을 받 고 , 율법 의 모든 요구 가 , 다 이루 어 졌 기 때문 입니다 . 그런데 율법 을 지켜서 , 의롭 다 함 을 얻 고자 하 는 자 는 , 이러 한 십자가 의 은혜 에서 , 자신 을 이탈 시키 는 것 입니다 . 그래서 바울 은 , 갈라디아 교인 들 을 , 강하 게 책망 했 던 것 입니다 . 그리고 , 이러 한 책망 을 통해서 , 예수 그리스도 의 십자가 만 을 , 분명히 바라볼 것 을 당부 하 고 있 는 것 입니다 . 사람 이 , 의롭 다 함 을 얻 을 수 있 는 길 은 , 율법 을 지켜서 가 아니 라 , 오직 우리 를 대신 하 여 , 십자가 를 지신 , 우리 주 예수 그리스도 를 믿 음 으로 , 말미암 아 가능 하 기 때문 입니다 . 둘째 , 갈라디아 교인 들 과 성령 님 과 의 관계 ( The Believer ` s Experience with the Holy Spirit , 2 - 4 절 ) . 1 절 말씀 이 , 예수 그리스도 와 관련 된 말씀 이 라면 , 2 - 4 절 은 성령 님 과 관련 된 말씀 입니다 . 2 절 말씀 을 보 겠 습니다 . " 내 가 너희 에게 , 다만 이것 을 알려 하 노니 , 너희 가 성령 을 받 은 것 은 , 율법 의 행위 로 냐 , 듣 고 믿 음 으로 냐 "“ 내 가 너희 에게 , 다만 이것 을 알려 하 노니 . ” 무슨 뜻 입니까 ? 이런 저런 사소 한 것 은 제쳐 놓 고 , 중요 한 것 , 한 가지 만 , 물 어 보 겠 다는 것 입니다 . 바울 은 , 이 한 가지 핵심 적 인 질문 을 통해서 , 얼마 든지 갈라디아 교인 들 의 과오 를 , 분명 하 게 밝힐 수 있 다고 , 자신 하 고 있 는 것 입니다 . “ 너희 가 성령 을 받 은 것 은 . ” 바울 은 , 여기 서 갈라디아 교인 들 이 , 이미 성령 을 받 았 음 을 밝히 고 있 습니다 . 바울 은 자신 이 갈라디아 교인 들 에게 , 복음 을 전할 때 , 그 들 이 성령 을 받 았 던 사실 을 , 상기 시켰 습니다 . 그 들 은 성령 의 감동 으로 , 자신 들 의 죄 를 회개 하 며 , 죄 사함 의 은총 도 , 누렸 을 것 입니다 . 성령 의 열매 인 , 기쁨 도 , 그 들 은 맛보 았 을 것 입니다 . 바울 은 갈라디아 교인 들 에게 묻 고 있 습니다 . “ 생각 해 보 아라 . 너희 가 성령 을 받 은 것 이 , 율법 에서 요구 하 는 바 를 , 너희 가 행해서 받 은 것 이 냐 ? 그렇 지 않 으면 , 내 가 너희 에게 전하 는 , 복음 을 듣 고 , 믿음 으로 받 은 것 이 냐 ? ” 바울 이 의도 하 고 있 는 , 답변 은 무엇 입니까 ? 갈라디아 교인 들 이 성령 을 받 은 것 은 , 율법 의 행위 가 아니 라 , 당연히 듣 고 믿 음 으로 , 였 다는 것 입니다 . 여러분 , 우리 가 성령 을 받 는 것 이 , 신앙 생활 의 시작 입니까 ? 그렇 지 않 으면 , 우리 가 신앙 생활 을 하 면서 , 추구 해야 할 목표 입니까 ? 고린 도전 서 12 장 3 절 에 그 답 이 나와 있 습니다 . " 그러므로 내 가 너희 에게 알 게 하 노니 , 하나님 의 영 으로 말 하 는 자 는 , 누구 든지 예수 를 저주 할 자 라 하 지 아니하 고 , 또 성령 으로 아니하 고는 , 누구 든지 예수 를 , 주 시 라 할 수 없 느니라 " 예수 그리스도 를 , 주라 시인 하 는 자 는 , 이미 성령 을 받 은 사람 입니다 . 그러니까 갈라디아 교인 들 도 , 바울 이 전하 는 복음 을 듣 고 , 예수 그리스도 를 믿 었 기 때문 에 이미 성령 을 받 았 습니다 . 그런데 도 갈라디아 교인 들 은 , 율법 을 지켜야 성령 을 받 는 줄 알 고 , 할례 도 행하 고 , 절 기 도 지키 고 , 음식 도 가려서 먹 으려고 했 던 것 입니다 . 이런 현상 은 , 오늘날 에 도 우리 주변 에서 , 흔히 일어나 고 있 습니다 . 예컨대 , 방언 을 해야 만 , 성령 을 받 는 것 처럼 , 생각 하 는 사람 도 없 지 않 습니다 . 또 , 산 기도 나 금식 기도 를 해야 만 , 성령 을 받 는 것 처럼 , 생각 하 는 사람 도 있 습니다 . 그렇 지 않 습니다 . 성령 을 받 는 것 은 , 신앙 생활 의 목표 가 아니 라 , 시작 입니다 . 우리 가 어떤 경건 한 행위 를 한다고 해서 , 우리 에게 성령 이 주어지 는 것 은 아닙니다 . 오직 우리 주 예수 그리스도 를 믿 음 으로 , 우리 는 성령 을 받 게 됩니다 . 그리고 이미 우리 안 에 계시 는 성령 님 에게 , 우리 자신 이 복종 하 면 , 성령 님 은 우리 로 하여금 경건 한 삶 을 살 도록 , 인도 하 시 는 것 입니다 . 오늘 본문 2 절과 관련 해서 한 가지 만 더 말씀 드리 겠 습니다 . " 내 가 너희 에게 다만 이것 을 알려 하 노니 , 너희 가 성령 을 받 은 것 은 , 율법 의 행위 로 냐 , 듣 고 믿 음 으로 냐 " 여기 에 “ 율법 의 행위 ” 와 “ 듣 고 믿 음 ” 이 서로 대조 를 이루 고 있 습니다 . 율법 이 요구 하 는 것 이 " 행위 " 라면 , 믿음 이 요구 하 는 것 은 무엇 이 겠 습니까 ? " 들 음 " 입니다 . 로마서 10 장 17 절 말씀 을 보 면 , 믿음 은 , 들 음 에서 나 며 , 들 음 은 , 그리스도 의 말씀 으로 , 말미암 았 느니라 , 고 말씀 하 고 있 습니다 . 그렇 습니다 , 믿음 은 그리스도 의 말씀 , 곧 , 복음 을 들 음 에서 나 는 것 입니다 . 계속 해서 오늘 본문 3 절 말씀 을 읽 어 봅니다 . " 너희 가 이 같이 어리석 으냐 , 성령 으로 시작 하 였 다가 , 이제 는 육체 로 마치 겠 느냐 " 바울 은 , 1 절 에 이어 , 여기 서 다시 한 번 , “ 어리석 다 ” 는 말 을 사용 하 고 있 습니다 . 그만큼 갈라디아 교인 들 은 기 가 막힌 일 을 하 고 있 었 던 것 입니다 . 여기 에 두 가지 가 서로 대조 를 이루 고 있 습니다 . 첫째 는 “ 성령 ” 과 “ 육체 ” 가 서로 대조 되 고 있 습니다 . 둘째 로 대조 되 고 있 는 것 은 “ 시작 ” 과 “ 마침 ” 입니다 . 갈라디아 교인 들 은 , 성령 으로 시작 을 했 습니다 . 그 들 은 바울 이 전하 는 복음 을 듣 고 , 믿음 으로 의롭 다 함 을 얻 었 습니다 . 그 때 그 들 은 , 성령 도 받 았 습니다 . 이 처럼 듣 고 믿 음 으로 , 성령 을 받 았 다면 , 믿음 을 따라서 살 때 , 성령 의 인도 하심 을 받 게 될 것 이 분명 합니다 . 이것 은 갈라디아 교인 들 의 신앙 의 체험 에 비추 어 볼 때 , 너무나 도 자명 한 일 이 었 습니다 . 그런데 갈라디아 교인 들 이 , 처음 시작 은 성령 으로 잘 하 고서 는 , 지금 와서 는 마치 육체 로 마치 려는 듯이 행동 하 고 있 습니다 . 그 들 은 자기 들 에게 , 율법 의 행위 가 있 어야 , 성령 의 인도 하심 을 받 는 것 처럼 , 자기 들 의 육체 에 할례 도 행하 고 , 음식 도 가려서 먹 으려고 들 고 , 날 과 절기 도 지키 려고 들 었 습니다 . 결국 그 들 은 , 하나님 이 , 믿 는 자 에게 은혜 로 주 시 는 , 하나님 의 온전 한 의 보다 는 불 완전 한 인간 적 인 의 에 , 빠져들 고 있 었 던 것 입니다 . 이 는 , 소망 으로 시작 했 다가 , 절망 으로 마치 겠 다는 뜻 입니다 . 기쁨 으로 시작 했 다가 , 두려움 으로 마치 겠 다는 것 입니다 . 그러 니 이 얼마나 어리석 은 생각 입니까 ? 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 물론 우리 에게 행함 이 있 어야 합니다 . 야고보서 2 장 26 절 에 기록 된 말씀 처럼 , 행함 이 없 는 믿음 은 , 죽 은 것 이 기 때문 입니다 . 그러나 여기 서 우리 가 분명히 명심 해야 할 점 이 한 가지 있 습니다 . 우리 의 행함 이 , 성령 님 이 주 시 는 능력 에 따라 , 하나님 의 영광 을 나타내 기 위한 것 이 라면 , 하나님 은 우리 의 행함 을 , 기쁘 게 받 으십니다 . 그러나 우리 의 행함 이 , 우리 스스로 를 드러내 려 하 거나 , 하나님 앞 에서 , 어떤 인간 적 인 인정 을 받 고자 하 는 것 이 라면 , 하나님 은 , 그것 을 거부 해 버리 신다는 사실 입니다 . 우리 가 , 누가 18 장 9 - 14 절 에 나오 는 , 바리새인 과 세리 의 기도 를 , 잘 알 고 있 습니다 . 하나님 은 , 자기 의 의 를 드러내 고자 했 던 , 바리새인 의 기도 는 , 받 지 않 았 습니다 . 반면 에 , 하나님 의 은혜 를 구하 는 , 세리 의 기도 는 , 기쁘 게 받 으셨 습니다 . 이 사실 을 깊이 명심 하 면서 , 우리 는 오직 은혜 , 오직 믿 음 안 에서 , 성령 님 의 인도 하심 에 따라 , 바른 신앙 위 에 , 굳 게 서기 를 , 간절히 축원 합니다 . 계속 해서 , 오늘 본문 4 절 말씀 을 , 보 겠 습니다 . " 너희 가 이 같이 많 은 괴로움 을 , 헛되이 받 았 느냐 , 과연 헛되 냐 " 초대 교회 성도 들 은 , 믿음 을 지키 기 위해서 , 많 은 핍박 을 받 았 습니다 . 그런데 이제 와서 , 믿음 을 떠나 율법 으로 돌아간다면 , 그 동안 믿음 을 지키 기 위해서 받 았 던 그 많 은 괴로움 들 은 , 다 허사 가 되 고 말 것 입니다 . “ 과연 헛되 냐 ? ” 바울 은 “ 헛되 다 ” 라는 단어 를 , 다시 한 번 사용 하 면서 , 갈라디아 교인 들 의 어리석 음 을 , 깨우쳐 주 고 있 습니다 . 아울러 바울 은 , 그 들 이 믿 음 을 지키 기 위해서 , 그 동안 받 은 , 숱한 괴로움 을 , 지금 와서 헛되 게 만들 어서 는 안 될 것 을 강조 하 고 있 습니다 . 우리 가 , 빌립보서 3 장 5 - 6 절 말씀 을 보 면 , 사도 바울 은 본래 철저 한 , 율법주의 자 였 습니다 . 만일 그 가 율법주의 자 로 , 그대로 남 아 있 었 더라면 , 그 는 유대 인 들 로부터 , 핍박 을 받 을 일 이 전혀 없 었 을 것 입니다 . 그 는 , 바리새인 으로 존경 을 받 으면서 , 편안히 살 수 있 었 을 것 입니다 . 그러나 , 예수 그리스도 에 대한 믿음 때문 에 , 바울 은 엄청난 괴로움 을 당했 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 , 바울 은 , 그 모든 괴로움 을 , 기꺼이 감수 해 왔 습니다 . 그 이유 가 무엇 입니까 ? 그 이유 가 로마서 8 장 18 절 에 나와 있 습니다 , 현재 의 고난 은 , 장차 우리 에게 나타날 영광 과 , 족히 비교 할 수 없 기 때문 입니다 . 왜 , 그렇 습니까 ? 장래 의 영광 은 영광 스러운 것 입니다 . 반면 에 , 현재 의 고난 은 경 한 것 입니다 . 장래 의 영광 은 영원 합니다 . 그러나 현재 의 고난 은 일시 적 입니다 . 장래 의 영광 은 만왕 의 왕 이 신 하나님 이 주 실 것 입니다 . 그러나 현재 의 고난 은 이 땅 에서 유한 한 사람 이 주 는 것 입니다 . 고린도 후서 12 장 을 보 면 , 바울 은 셋째 하늘 , 곧 , 낙원 에 올라갔 던 , 체험 이 있 었 습니다 . 천국 은 , 사람 의 말 과 언어 로 는 , 다 표현 할 수 없이 , 영화 로운 곳 이 었 습니다 . 그곳 에서 누릴 , 장래 의 영광 이 너무나 도 크기 에 , 바울 은 그 모든 괴로움 을 감수 하 면서 , 주 를 위해 충성 했 던 것 입니다 . 그러면 장래 의 영광 을 , 얻 을 수 있 는 길 이 , 무엇 입니까 ? 그 길 은 , 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 , 의롭 다 함 을 받 아야 하 는 것 입니다 . 그래서 바울 은 , 믿음 을 지키 기 위해서 , 그토록 엄청난 , 괴로움 과 시련 도 기꺼이 , 감수 했 던 것 입니다 . 그런데 갈라디아 교인 들 은 , 지금 율법주의 자 들 의 꾐 에 빠져서 , 성령 에서 육체 로 , 믿음 에서 행위 로 , 은혜 에서 율법 으로 , 방향 을 바꾸 려 하 고 있 는 것 입니다 . 그렇게 된다면 , 지금 까지 믿 음 을 지키 기 위해서 , 그 들 이 견뎌온 괴로움 은 다 허사 가 되 고 마 는 것 입니다 . 그래서 바울 은 갈라디아 교인 들 에게 , 곁길 로 빠지 지 말 고 , 끝 까지 믿 음 을 지킬 것 을 , 당부 하 고 있 는 것 입니다 . 셋째 , 갈라디아 교인 들 과 하나님 과 의 관계 ( The Believer ` s Experience with the Father , 5 절 ) . 오늘 본문 마지막 절인 , 5 절 말씀 을 보 겠 습니다 . " 너희 에게 성령 을 주 시 고 , 너희 가운데 서 , 능력 을 행하 시 는 이 의 일 이 , 율법 의 행위 에서 냐 듣 고 믿 음 에서 냐 " 바울 은 오늘 본문 1 절 에서 는 예수 그리스도 와 의 관계 에서 , 2 - 4 절 에서 는 성령 님 과 의 관계 에서 , 그리고 마지막 5 절 에서 는 성부 하나님 과 의 관계 에서 갈라디아 교인 들 의 신앙 체험 에 호소 하 고 있 습니다 . “ 너희 에게 성령 을 주 시 고 . ” 갈라디아 교인 들 에게 , 성령 을 주 신 분 이 누구 십니까 ? 하나님 이 십니다 . 예수 님 은 승천 하 시 기 전 , 자신 의 제자 들 에게 하 신 말씀 이 사도행전 1 장 4 - 5 절 에 나와 있 습니다 . " 사도 와 같이 모이 사 , 저희 에게 분부 하 여 가라사대 , 예루살렘 을 떠나 지 말 고 , 내게 들 은 바 아버지 의 약속 하 신 것 을 기다리 라 요한 은 물 로 세례 를 베풀 었 으나 , 너희 는 몇 날 이 못 되 어 , 성령 으로 세례 를 받 으리라 하 셨 느니라 " 또 , 누가 11 장 13 절 에 , 또 다른 예수 님 의 말씀 이 나옵니다 . " 너희 가 악 할지 라도 , 좋 은 것 을 자식 에게 줄 줄 알 거든 , 하물며 , 너희 천 부 께서 구하 는 자 에게 성령 을 주 시 지 않 겠 느냐 하 시 니라 " 하나님 은 , 예수 그리스도 를 통해서 , 우리 에게 성령 을 주 십니다 . 또 바울 이 갈라디아 교인 들 에게 복음 을 전할 때 , 그 들 가운데 서 , 능력 을 행하 신 이 가 누구 셨 습니까 ? 사도 바울 이 었 습니까 ? 아닙니다 . 하나님 이 사도 바울 을 통해서 , 능력 을 행하 신 것 이 었 습니다 . 여기 서 바울 은 갈라디아 교인 들 에게 묻 고 있 습니다 . “ 하나님 이 너희 에게 성령 을 주 시 고 , 하나님 이 너희 가운데 서 능력 을 행하 신 것 이 너희 가 율법 이 요구 한 행위 를 해서 냐 , 그렇 지 않 으면 , 너희 가 복음 을 듣 고 , 예수 그리스도 를 믿 었 기 때문 이 냐 ? ” 그 들 의 대답 은 너무나 자명 합니다 . “ 율법 의 행위 에서 가 아니 라 , 듣 고 믿 음 에서 였 습니다 . ” 사도행전 14 장 8 - 10 절 말씀 을 보 게 되 면 , 바울 이 갈라디아 의 한 지방 루스 드라 에서 복음 을 전할 때 얘기 가 나옵니다 . " 루스 드라 에 , 발 을 쓰 지 못하 는 한 사람 이 있 어 , 앉 았 는데 , 나 면서 앉 은 뱅 이 되 어 , 걸 어 본 적 이 없 는 자라 바울 의 말 하 는 것 을 듣 거늘 , 바울 이 주목 하 여 , 구원 받 을 만 한 믿음 이 , 그 에게 있 는 것 을 보 고 , 큰 소리 로 가 로되 , 네 발 로 바로 일어서 라 하 니 , 그 사람 이 뛰 어 걷 는지라 , 여러분 ! 앉은뱅이 에게 , 하나님 의 능력 이 나타난 것 이 , 그 앉은뱅이 가 , 율법 이 요구 하 는 행위 를 , 했 기 때문 입니까 ? 그렇 지 않 으면 , 그 에게 , 믿음 이 있 었 기 때문 입니까 ? 그 에게 , 구원 받 을 만 한 , 믿음 이 있 었 기 때문 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 마가 9 장 23 절 을 보 면 , 예수 께서 , 믿 는 자 에게 는 능치 못 할 일 이 없 느니라 , 고 말씀 하 고 계신 걸 알 수 있 습니다 . 그래서 예수 님 은 병든 자 를 고치 실 때 마다 무엇 이 라고 말씀 하 셨 습니까 ? “ 네 믿음 이 너 를 구원 하 였 노라 . ” 하나님 이 우리 가운데 서 능력 을 행하 시 는 것 은 , 우리 의 믿음 이 비록 겨자씨 보다 도 작 을 찌 라도 , 우리 의 믿음 을 보 시 기 때문 입니다 . 믿 음 이 구원 하 는 것 이 지 , 행위 로 구원 받 는 것 이 결코 아닌 것 입니다 . 바울 은 오늘 본문 을 통해서 , 갈라디아 교인 들 에게 , 분명 한 메시지 를 전하 고 있 습니다 . “ 갈라디아 교인 들 아 ! 너희 가 가졌 던 신앙 적 체험 들 을 한번 회고 해 보 아라 . 너희 는 십자가 에 달리 신 예수 그리스도 를 믿 음 으로 , 구원 받 아 영생 을 얻 지 않 았 느냐 ? 또한 , 너희 가 그리스도 를 믿 음 으로 , 성령 도 받 지 않 았 느냐 ? 그런데 어찌 하 여 그토록 귀한 믿음 을 떠나 , 너희 의 보잘것없 는 육체 의 행위 를 , 따르 려 하 느냐 ? 그러 니 이제 더 이상 율법주의 자 들 의 꾐 에 빠져서 , 육체 를 신뢰 하 는 , 어리석 은 짓 일랑 그만 두 고 , 오직 예수 그리스도 를 믿 는 , 믿음 위 에 , 굳 게 서 도록 하 라 ! ” 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 우리 들 도 , 우리 를 미혹 하 는 , 이상 한 소리 에 , 귀 를 기울이 지 맙 시 다 . 지금 도 사단 의 하수인 들 인 이단 들 은 , 기 를 쓰 고서 , 우리 를 미혹 하 려 들 고 있 습니다 . 지금 까지 우리 가 , 믿음 을 잘 지켜왔 는데 , 어리석 게 도 , 이제 와서 , 곁길 로 빠지 는 일 이 없 기 를 바랍니다 . 오직 , 예수 그리스도 에 대한 , 믿음 위 에 , 굳 게 서기 를 바랍니다 . 그리 할 때 우리 는 , 하나님 의 능력 이 , 우리 가운데 역사 함 도 , 체험 하 게 될 것 입니다 . 이러 한 은혜 가 , 우리 모두 에게 있 기 를 , 주 님 의 이름 으로 , 간절히 소원 합니다 . 아 - 멘 .