고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 ( 대산 세계 문학 총서 147 ) - 인터넷 교보문고 
 대산 세계 문학 총서 147 
 리온 포이히트방거 지음 | 문광훈 옮김 | 문학 과 지성사 | 2018 년 02 월 26 일 출간 
 9788932030807 ( 8932030804 ) 
 828 쪽 
 156 * 226 * 39 mm / 1025 g 판형 알림 
 Goya , oder Der arge Weg der Erkenntnis / Lion Feuchtwanger 
 156 * 226 * 39 mm / 1025 g 
 소설 > 세계 문학 전집 > 대산 세계 문학 총서 
 # 독일 소설 # 역사 소설 # 스페인 미술 # 화 가 
 인간 과 삶 을 제대로 인식 하 기 위해 고야 가 걸 었 던 혹독 한 길 ! 
 역사 의 진실 을 문학 으로 탐색 한 역사 소설 의 대가 리온 포이히트방거 의 손 끝 에서 그려진 화 가 고야 의 예술 적 삶 『 고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 』. 나치 의 박해 를 받 은 망명 작가 이 면서 냉전 시대 의 뒤틀린 이데올로기 로 인해 고통 받 았 던 저자 가 18 세기 화 가 고야 를 소환 해 욕망 과 충동 에 충실 하 던 한 인간 이 예술 적 발현 과정 에서 사회 정치 적 의식 을 가진 존재 로 변모 해 가 는 과정 을 생생 하 게 그려 낸 작품 이 다 . 
 18 세기 말 과 19 세기 초 , 무능 한 왕실 과 억압 적 교회 의 지배 아래 중세 적 미신 과 근대 적 계몽 정신 이 어지럽 게 뒤섞여 있 었 던 스페인 . 신분 상승 에 대한 욕 과 예술 적 열망 , 육체 적 열정 이 가득 한 화 가 고야 는 귀부인 들 과 의 사랑 이나 예술 적 명성 을 거침없이 성취 했 지만 , 시대 는 그 를 평범 한 화가 로 남 아 있 게 하 지 않 았 다 . 저자 는 300 년 전 고야 가 그림 을 그리 며 느꼈 을 실존 적 · 시대 적 절망 의 의미 를 뛰어난 예술가 소설 로 직조 해냈 다 . 
 파노라마 섬 기담 / 인간 의자 
 병사 이반 촌 킨 의 삶 과 이상 한 모험 
 두보 오 칠언 절구 
 흥분 이란 무엇 인가 
 저자 : 리온 포이히트방거 
 저자 리온 포이히트방거 
 독일 뮌헨 의 유대교 정통주의 자 집안 에서 태어났 지만 , 평생 유대 민족주의 에 회의 적 이 었 다 . 대학 에서 문학 과 역사 , 철학 을 공부 하 며 하인리히 하이네 의 단편 을 연구 한 논문 으로 박사 학위 를 취득 했으나 , 유대인 에 대한 자격 제한 으로 교수 자격 논문 집필 을 단념 해야 했 다 . 문화 잡지 『 슈피겔 Der Spiegel 』 을 창간 했 다 . 
 포이히트방거 는 특히 역사 소설 로 널리 인정받 았 다 . 희곡 으로 집필 해 무대 에 먼저 올렸 다가 1925 년 소설 화 한 『 유대인 쥐스 Jud S ? ß 』 로 국제 적 인 명성 을 얻 었 고 , 여러 작품 에서 민족주의 와 세계 시민 주 의 사이 에 서 있 는 유대인 의 독특 한 시각 과 성찰 을 보여 주 었 다 . 대표작 『 고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 』 은 스페인 화 가 프란시스코 고야 의 삶 과 예술 적 열정 을 생생 하 게 형상 화 한 작품 으로 , 인간 과 예술 에 대한 보편 적 진리 를 탐색 하 는 작가 의 문제 의식 이 잘 드러난다 . 
 대표작 으로 는 소설 『 추한 공작부인 마르 가 레테 마울 타시 Die h ? ßliche Herzogin Margarete Maultasch 』, ‘ 요제 푸 스 삼부작 Josephus Trilogie ’ 과 『 미국 을 위한 무기 Waffen f ? r Amerika 』 등 이 있 다 . 
 역자 : 문광훈 
 역자 문광훈 
 고려대 학교 독어 독문 학과 와 같 은 과 대학원 을 졸업 하 고 독일 프랑크푸르트 대학 에서 독 문학 박사 학위 를 받 았 다 . 현재 충북 대학교 독일 언어 문화 학과 교수 로 재직 중 이 다 . 지 은 책 으로 『 가장 의 근심 』 ? 한국 인문학 과 김우창 ? 『 심미주의 선언 』 『 페르세우스 의 방패 - 페터 바이스 의 ‘ 저항 의 미학 ’ 읽 기 』 등 이 있 으며 , 옮긴 책 으로 『 한낮 의 어둠 』( 아서 케슬러 ) , 『 소송 ㆍ 새로운 소송 』( 페터 바이스 ) 등 이 있 다 . 
 옮긴 이 해설 · 잔혹 한 진리 ― 포이히트방거 의 『 고 야 』 
 엄정 한 현실 인식 과 복합 적 인 인간 이해 에 입각 한 새로운 묘사 로 회화사 에 근대 를 연 스페인 화 가 프란스 시코 고야 ( 1746 ~ 1828 ) . 궁정 화가 로서 권력 에 기대 고 추구 하 던 고야 가 예술 을 통해 현실 의 부조리 를 직시 하 고 각성 하 는 시기 를 그린 소설 『 고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 Goya , oder Der arge Weg der Erkenntnis 』( 대산 세계 문학 총서 147 . .. 더 보 기 
 프란시스코 고야 는 18 세기 후반 과 19 세기 초 에 걸쳐 활동 한 스페인 의 대표 적 인 화가 이 다 . 당시 유럽 이 여러 전쟁 을 이 어 가 는 상황 속 에서 , 스페인 왕실 은 권위 적 인 전제 군주 아래 갖은 특권 을 누렸 고 , 상류 귀족 들 은 사치 스럽 고 게을렀 으며 , 종교 재판소 는 신 의 이름 아래 무자비 한 탄압 을 일삼 았 다 . 이 혼란 스럽 고 잔혹 했 던 시대 속 에서 고야 는 살 다 갔 다 . 『 고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 』 은 고야 가 왕실 화가 로서 일 하 기 시작 한 1775 년 부터 말년 ( 1810 년 ) 까지 의 삶 을 묘사 한 역사 소설 이 다 . 
 고야 는 우여곡절 끝 에 왕 의 전속 화가 가 되 어 큰 명성 과 권위 를 얻 고 , 상류층 의 귀부인 , 심지어 왕가 의 실세 인 왕비 의 사랑 까지 도 얻 으며 탄탄대로 를 걷 고 있 었 다 . 그러나 그 의 자유주의자 친구 들 은 왕가 와 귀족 들 의 총애 를 받 는 그 에게 정치 적 인 요청 을 하 고 , 고야 는 본의 아니 게 자유주의 파 에 도움 을 주 게 된다 . 그러나 그 는 정치 적 의식 보다 는 개인 적 고통 ( 딸 , 어머니 의 죽음 과 소리 를 듣 지 못하 게 된 상황 ) 속 에서 , 작가 로서 의 본질 에 충실하 다가 , 시대 현실 에 눈뜨 게 된다 . 그 는 금기시 되 던 여성 의 나신 을 그리고 , 왕실 과 신성 모독 으로 판명 될 법 한 판화 집 『 변덕 』 을 출판 하 는 등 , 그동안 여러 모순 을 겪 으며 스스로 느낀 것 들 을 화판 에 풀어놓 는다 . 종교 재판소 의 ‘ 성 스러운 ’ 법정 이 이 ‘ 선동 적 인 ’ 작품 을 단죄 하 는 것 은 시간 문제 일 테 지만 , 그러나 고야 의 예술 은 성직자 계층 의 폭력 을 이겨 낸다 . 
 이 책 에서 많이 언급 되 는 고야 의 작품 은 「 옷 을 입 은 마하 」 「 옷 을 벗 은 마하 」 「 카를로스 4 세 의 가족 」 , 판화 집 『 변덕 』 이 다 . 고야 는 이 작품 들 을 통해 당시 스페인 사회 를 짓누르 던 심리 적 불안 과 제도 적 미숙 을 탁월 하 게 증거 한다 . 「 카를로스 4 세 의 가족 」 은 얼핏 보 아 왕실 의 권력 과 영광 에 대한 묘사 가 두드러져 보인다 . 왕실 은 아무 거리낌 없이 이 작품 을 호평 하 지만 , 다른 한편 으로 이 그림 은 온갖 훈장 과 금은보화 로 장식 된 화려 한 외관 과 왕가 구성원 들 의 무 질서 한 배치 , 나아가 내 적 불안 까지 드러낸다는 점 에서 , 왕가 의 영광 에 대한 희화 화 로 분석 된다 . 
 그런데 “ 권력 이 신 의 은총 으로부터 왕 에게 부여 되 었 다고 확신 ” 해 마지않 던 고야 가 어쩌다 민중 의 비참 함 을 들여다보 고 권력 의 모순 을 꼬집 는 작가 가 되 었 을까 ? 고야 는 무엇 보다 자기 스스로 느끼 는 일 에 ‘ 거짓 되 지 않 고자 ’ 애쓴다 . 감정 의 진실 성 에 대한 이 같 은 노력 은 곧 사고 의 진실 성 , 나아가 표현 의 진실 성 으로 이어진다 . 옮긴 이 에 따르 면 위대 한 예술 에 는 “ 벌거벗 은 진실 에 대한 의식 적 ? 무 의식 적 지향 이 들 어 있 기 때문 ” 이 다 . 자기 자신 에게 충실 하 고 그 욕구 를 그리 는 진실 한 표현 은 시대 에 대한 객관 적 인 증언 으로 변모 하 게 되 고 , 화가 가 원 하 지 않 아도 , 또 그러 지 않 으려고 해도 진실 을 향해 달려가 게 된다 . 고야 는 예술 에 대한 열정 으로 초창기 의 허세 부리 던 궁정 화 가 에서 사회 정치 적 의식 으로 무장 된 화가 로 차츰 변모 해간 것 이 다 . 고야 는 종교 재판소 로부터 두 번 이나 소환 됨 에 도 불구 하 고 당대 의 삶 을 캔버스 위 에 옮긴다 . 예술 의 진리 는 모든 정치 적 의도 를 넘 어 , 또 예술가 자신 의 의식 과 무 의식 조차 꿰뚫 으면서 솟구치 는 어떤 온당 함 에 대한 목소리 인 것 이 다 . 
 포이히트방거 의 소설 『 고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 』 은 고야 그림 의 개인 적 / 실존 적 차원 , 사회 적 / 시대 적 차원 에 대한 이중 적 탐색 이 며 , 그것 은 고야 회화 의 발 생사 에 대한 생동감 넘치 는 해석 적 재 구성 이 다 . 이 해석 의 핵심 에 는 하나 의 통찰 ― 위대 한 예술 작품 은 오직 인간 과 그 삶 을 제대로 ‘ 인식 ’ 하 기 위한 ‘ 혹독 한 길 ’ 에서 만 마침내 빚어질 수 있 다는 통찰 이 들 어 있 다 . 이 작품 은 위대 한 화 가 고야 나 근대 스페인 의 사회 정치 적 현실 에 관심 을 가진 독자 뿐 만 아니 라 , 예술 의 근대 성 이 무엇 인지 , 예술 은 과연 무엇 을 표현 하 고 또 표현 해야 하 는지 를 고민 하 는 이 들 에게 성찰 의 기회 를 줄 것 이 다 . 
 이 작품 을 보 면 특별히 사회의식 이 강한 예술가 가 아니 어도 , 인간 과 삶 에 대해 고민 하 고 진실 을 추구 하 는 혹독 한 인식 의 길 을 걸어가 면 저절로 진실 에 다가가 고 현실 의 부조리 를 표현 할 수 있 다 . 물론 이러 한 과정 은 단지 미술 , 예술 뿐 만 이 아니 라 매일 의 일상 에서 도 가능 하 며 , 이러 한 성찰 만 이 진실 과 사실 에 다가갈 수 있 음 을 이 작품 은 말 하 는 듯 하 다 . 고야 의 그림 들 과 이 책 은 단순히 과거 한 시기 나 정권 에 대한 고발 이 아니 라 어느 시대 에 나 있 기 마련 인 인간 의 허영 과 어리석 음 , 그리고 사회 정치 적 억압 에 대한 고발 과 저항 인 셈 이 다 . 그렇 기에 『 고 야 , 혹은 인식 의 혹독 한 길 』 은 18 ~ 19 세기 고야 의 당대 뿐 만 아니 라 20 ~ 21 세기 오늘 의 시대 에 대한 거대 한 성찰 적 벽화 다 . 닫 기