할리우드 영화 ‘ 티베트 에서 의 7 년 ’ 은 1997 년 개봉 과 함께 대단 한 인기 를 모았 다 . 금발 의 미남 배우 브래드 피트 의 인상 적 인 연기 는 칭짱 ( 靑 藏 ) 열차 가 중국 대륙 과 티베트 를 연결 하 기 이미 오 래 전 미지 의 땅 시짱 ( 西藏 · 티베트 ) 지역 에 대한 동경 을 온 세계 에 확산 시켰 다 . 하지만 이 영화 에 대한 중국 정부 의 인식 은 ‘ 별로 ’ 다 . 서구인 의 불온 한 시각 으로 만들 어 졌 다는 것 이 다 . 실제로 이 영화 는 대 륙 의 중화 문명 과 티베트 문명 이 별 개임 을 은연 중 에 강조 함 으로 써 티베트 를 ‘ 점령 ’ 하 고 있 는 중국 을 견제 하 고 있 다 . 영화 의 시대 배경 은 중국 공산당 이 ‘ 허핑 제팡 ( 和平 解放 ) ’ 을 내세워 티 베트 를 침공 한 1950 년 전후 . 아마도 이 영화 는 그때 나 지금 이나 중국 이 총칼 로 인권 을 유린 하 는 나라 라는 점 을 담아내 고 싶 었 는지 모른다 . 같 은 해 티베트 를 그린 또 하나 의 영화 가 태어났 다 . 중국 의 제 5 세대 감독 펑 샤오 닝 ( 馮 小 寧 ) 이 1900 년 대 초 영국 의 티베트 침략 을 소재 로 제작 한 ‘ 훙 허구 ( 紅 河谷 ) ’ 이 다 . 한 평론가 는 “ 20 세기 말 을 살아가 는 감독 이 20 세기 초 에 일어난 비극 적 사건 을 21 세기 를 내다보 며 만든 영화 ” 라고 평했 다 . ‘ 훙 허구 ’ 는 곧 서구 적 ‘ 편견 ’ 이 가득 찬 ‘ 티베트 에서 의 7 년 ’ 에 대한 반 ( 反 ) 명제 로 등장 했 다 . 영화 는 짱 ( 藏 ) 족 과 한 ( 漢 ) 족 이 하나 이 며 티베트 는 중국 역사 의 일부 라는 메시지 를 전한다 . 마을 노인 의 입 으로 전하 는 슈에 산 ( 雪山 ) 의 전설 은 마지막 신 에서 특히 그 속살 을 드러낸다 . “ 주무 랑 마 ( 珠 穆 朗 瑪 · 에베레스트산 의 중국 명 ) 여신 은 세 명 이 자식 을 낳 았 다 . 첫째 가 황허 ( 黃河 ) , 둘째 가 창장 ( 長江 ) , 셋째 가 ( 티베트 최 대의 ) 야루 짱 부 ( 雅 魯 藏 布 ) 강 이 다 . … ” 실제 하 는 전설 이 아니 다 . 작가 의 상상력 이 다 . 짱 족 농노 와 한족 처녀 사이 의 애틋 한 사 랑 은 ‘ 짱 · 한 일체화 ’ 에 대한 대 선언 과 도 같 다 . 영화 속 의 짱 족 지식인 들 은 한결같이 티베트 가 중국 의 일부 라는 점 을 설명 하 고 있 다 . 짱 족 출신 의 한 장군 은 “ 아일랜드 나 스코 틀 랜드 가 영국 땅 인 것 처럼 티베트 역시 중국 땅 입니다 ” 라고 말 한다 . 영화 속 의 시대 배경 을 정확히 1 세기 나 뛰어넘 은 2006 년 티베트 시짱 대 에서 만난 짱 족 출신 의 다뤄 쌍 랑제 ( 大 羅 桑 郞 杰 ) 부 교장 ( 부총장 ) 의 말 . “ 우리 대학 의 특색 은 모든 학생 이 티베트 말 과 문 화 와 역사 를 배워야 한다는 겁니다 . ” 하지만 다음 과 같 은 말 이 이어진다 . “ 분명 한 것 은 티베트 의 역사 와 문화 는 중국 역사 문 화 의 일부분 이 라는 점 입니다 . 두 개 는 분리 된 게 아닙니다 . ” 다시 ‘ 훙 허구 ’. 이 영화 에서 감독 은 내부 의 단결 을 위해 외부 의 적 을 설정 하 고 그 자리 에 서양 제국주의 를 앉혔 다 . 티베트 를 침략 하 는 영국 이 제국주의 의 상징 이 다 . 티베트 가 혼란 스러운 것 은 중국 때문 이 아니 라 서양 의 침략 때문 이 다 . 영화 속 에서 짱 족 과 한족 , 지배 계급 과 피지배 계급 은 모두 힘 을 합쳐 제국주의 에 격렬히 맞서 다 장렬 하 게 산화 해 간다 . 티베트 를 중국 화 하 기 위해 반제 ( 反帝 ) 를 동원 하 는 논리 는 현재 티베트 인 들 의 의식 세계 와 맞닿 아 있 다 . 티베트 수도 라싸 ( 拉 薩 ) 거리 에서 만난 몇몇 의 사람 들 에게 달라이라마 의 자치 운동 에 대해 물 었 다 . 돌아온 말 은 이렇 다 . “ 달라이라마 를 존경 합니다 . 하지만 그 가 서방 세계 로부터 독립운동 에 필요 한 막대 한 돈 을 받 아 썼 다고 하 던데요 . ” 중국 의 시짱 통치 50 년 만 에 티베트 인 들 의 달라이라마 에 대한 생각 도 바뀌 고 사고 체계 도 많이 변한 것 같 다 . 그만큼 중국 정부 의 ‘ 짱 · 한 일체화 ’ 노력 이 결실 을 거두 고 있 다는 뜻 일 게 다 . 문화 는 한 번 정착 하 면 되돌리 기 어렵 고 역사 는 한 번 해석 되 면 재 해석 되 기 쉽 지 않 다 . 티베트 의 중국 화 작업 은 서남 ( 西南 ) 공정 이 라는 이름 으로 수십 년 간 계속 돼 왔 다 . 한국 에 대한 중국 의 동북 ( 東北 ) 공정 이 진행 되 는 지금 , 불안 한 생각 이 머리 를 스친다 . [ [ 허민 / 베이징 특파원 ] ] minski @ munhwa . com