야곱 에 관한 성경 적 연구 우리 는 지금 까지 야곱 에 대하 여 많 은 이야기 를 들어왔 습니다 . 예 를 들 어 , 야곱 의 속임수 , 환도뼈 가 부러지 기 까지 천사 와 씨름 을 하 였 던 얍 복강 사건 , 하란 에서 의 피난 생활 등 에 대하 여 마치 야곱 자신 의 위인 전기 를 대하 듯 단순히 성경 을 읽 어 왔 던 것 이 사실 입니다 . 하지만 , 그 속 에 감추 어 진 하나님 의 놀라운 섭리 나 예수 그리스도 에 대한 예표 적 인 사건 들 에 대하 여 는 전혀 깨닫 지 못한 경우 가 허다 합니다 . 이제 성경 에 나타난 야곱 의 일생 에 숨겨진 놀라운 하나님 의 섭리 에 대하 여 자세히 고찰 해 보 는 계기 를 마련 하 여 보 도록 하 겠 습니다 . 1 . 어미 태 에서 예정 함 을 입 은 쌍둥이 동생 야곱 전 능하 신 하나님 께서 는 이삭 에게 이미 내정 된 리브가 를 아내 로 맞이 하 게 해 주 시 지만 , 오직 하나님 의 은혜 를 깨닫 게 해 주 시 기 위하 여 리브가 가 잉태 하 지 못하 게 하 십니다 . 이 에 이삭 이 하나님 께 간구 하 자 여호 와 하나님 께서 는 그 간구 를 들으시고 쌍둥이 를 잉태 케 하 여 주 십니다 . ( 창 25 : 21 ) 그 러 자 여호 와 하나님 께서 는 ` 그 에게 이르 시 되 두 국민 이 네 태중 에 있 구나 두 민족 이 네 복중 에서부터 나누이 리라 이 족속 이 저 족속 보다 강하 겠 고 큰 자 는 어린 자 를 섬기 리라 '( 창 25 : 23 ) 라고 하 시 며 , 리브가 의 뱃속 에서 큰 아들 에서 가 아닌 둘째 야곱 을 아브라함 의 언약 계승 의 아들 로 택하 여 주 십니다 . 이 를 가르켜 사도 바울 은 ` 그 자식 들 이 아직 나지 도 아니하 고 무슨 선 이나 악 을 행하 지 아니한 때 에 택 ( 擇 ) 하심 을 따라 되 는 하나님 의 뜻 이 행위 로 말미암 지 않 고 오직 부르 시 는 이 에게 로 말미암 아 서 게 하 려 하사 리브가 에게 이르 시 되 큰 자 가 어린 자 를 섬기 리라 하 셨 나니 기록 된 바 내 가 야곱 은 사랑 하 고 에서 는 미워하 였 다 하심 과 같 으니라 '( 롬 9 : 11 - 12 ) 라는 말씀 으로 , 성도 의 구원 이 무슨 선 한 행위 의 결과 로 오 는 것 이 아니 라 , 오직 하나님 의 절대 주권 에 따라 택함 을 입 게 되 는 예정 ( 豫定 ) 섭리 를 증거 하 고 있 습니다 . ( 참고 : 시 71 : 5 - 6 , 사 49 : 1 - 3 ) 2 . 야곱 이 축복 받 음 그 러 나 야곱 은 옳 지 않 은 속임수 로 형 을 속여 장자 의 명분 을 사 고 , 또한 리브가 와 같이 아버지 를 속여 그 의 축복 을 가로채 게 됩니다 . 하지만 에서 를 사랑 하 여 그 에게 마음껏 축복 하 려 했 던 이삭 은 속임 을 당하 여 야곱 에게 축복 을 하 여 주 게 되 지만 , 이것 이 바로 하나님 의 섭리 였 던 것 이 었 습니다 . 왜냐 하 면 , 야곱 은 이미 어미 뱃속 에서 하나님 의 자손 으로 택함 을 입 었 기 에 , 이삭 의 축복 을 받 아 하나님 의 언약 을 계승 하 여야 하 기 때문 인 것 입니다 . 이 에 대하 여 히브리 기자 는 ` 믿음 으로 이삭 은 장차 오 는 일 에 대하 여 야곱 과 에서 에게 축복 하 였으며 '( 히 : 11 : 20 ) 라는 말씀 으로 , 장차 야곱 의 후손 으로 오 시 는 메시 야 를 바라보 는 믿음 의 축복 이 었 음 을 증거 하 고 있 습니다 . 3 . 야곱 의 피난길 형 에서 가 장자 의 명분 도 , 아버지 의 축복 도 동생 야곱 에게 빼앗기 자 , 아우 를 죽이 려고 합니다 . ( 창 27 : 41 ) 이 에 이삭 이 야곱 을 불러 외삼촌 라반 이 있 는 하란 으로 보내 게 됩니다 . 여기 서 우리 는 성경 을 단순히 상식 과 인간 의 도덕 윤리 차원 에서 이해 하 려고 하 기 때문 에 ` 거짓말 로 속였 던 야곱 이 인과응보 ( 因果 應報 ) 로 당연히 고생 하 게 되 는구나 ' 라고 생각 할 수 가 있 습니다 . 그러나 , 야곱 을 하란 으로 보내 는 여기 에 놀라운 하나님 의 섭리 가 숨겨져 있 습니다 . 즉 , 아브라함 에게 가나안 땅 을 약속 으로 , 하늘 의 별 과 같 은 자손 을 , 그리고 다스리 는 통치 언약 을 하 여 주 신 하나님 께서 그 언약 을 이삭 에게 , 다시 야곱 에게 계승 시켜 주 시 는 과정 속 에서 , 야곱 으로 하여금 하나님 의 살 아 계심 과 그 약속 대로 이루 시 는 신실 하 신 여호 와 이심 을 깨닫 게 하 여 주 시 려고 , 약속 의 땅 을 떠나 게 하 여 타향살이 를 시키 시 는 것 입니다 . 이 를 확인 시켜 주 는 성경 말씀 이 다음 에 기록 되 어 져 있 습니다 . 먼 저 이삭 은 야곱 을 떠나 보내 며 ` 전능 하 신 하나님 이 네게 복 을 주 어 너 로 생육 하 고 번성 케 하사 너 로 여러 족속 을 이루 게 하 시 고 아브라함 에게 허락 하 신 복 을 네 게 주 시 되 너 와 함께 네 자손 에게 주사 너 로 하나님 이 아브라함 에게 주 신 땅 곧 너 의 우거 하 는 땅 을 유업 으로 받 게 하 시 기 를 원하 노라 '( 창 28 : 3 - 4 ) 라는 축복 을 하 여 주 고 있 습니다 . 또 한 전능 하 신 하나님 께서 도 벧엘 에서 야곱 에게 나타나 ` 나 는 여호 와 니 너 의 조부 아브라함 의 하나님 이 요 이삭 의 하나님 이 라 너 누운 땅 을 내 가 너 와 네 자손 에게 주리 니 네 자손 이 땅 의 티끌 같이 되 어서 동서남북 에 편 만 할 지 며 땅 의 모든 족속 이 너 와 네 자손 을 인하 여 복 을 얻 으리라 내 가 너 와 함께 있 어 네 가 어디 로 가 든지 너 를 지키 며 너 를 이끌 어 이 땅 으로 돌아오 게 할지라 내 가 네게 허락 한 것 을 다 이루 기 까지 너 를 떠나 지 아니하 리라 '( 창 28 : 13 - 15 ) 라고 하 시 며 , 아브라함 과 이삭 에게 하 신 언약 을 야곱 에게 계승 시켜 주 실 것 과 타향 살 이 떠나 는 야곱 과 언제나 동행 하 여 주심 으로 언약 대로 이루 시 는 여호 와 이심 을 약속 하 여 주 십니다 . 이 에 야곱 은 베개 하 였 던 돌 로 기둥 을 세우 고 그 곳 이름 을 ` 벧엘 ' 이 라 하 였으며 하나님 께 약속 대로 이루 어 주 실 것 과 십일조 를 서원 하 게 됩니다 . 4 . 야곱 의 타향 살 이 마침내 하란 에 있 는 외삼촌 라반 의 집 에 이른 야곱 은 그 곳 에서 라헬 을 만나 연애 함 으로 라헬 을 위하 여 칠 년 동안 라반 에게 봉사 하 게 됩니다 . 아 내 를 얻 기 위하 여 처가 집 에서 칠 년 간 의 봉사 라는 것 을 지금 의 현 시대 에서 과연 이해 할 수 가 있 을까요 ? 출애굽기 22 : 16 - 17 절 에서 도 ` 사람 이 정혼 하 지 아니한 처녀 를 꾀 어 동침 하 였으면 빙폐 를 드려 아내 를 삼 을 것 이 요 만일 그 아비 가 그 로 그 에게 주기 를 거절 하 면 그 는 처녀 에게 빙폐 하 는 일례 로 돈 을 낼지 니라 ' 라고 기록 되 어 있 습니다 . 지참금 을 내 고 아내 를 데리 고 온다는 것 은 마치 사람 을 돈 주 고 사 오 는 경우 와 다를 바 가 없 습니다 . 야곱 의 경우 와 지참금 과연 어떻게 이해 하 여야 할까요 ? 사 도 바울 은 에베소서 5 : 31 - 32 절 에서 ` 이러 므로 사람 이 부모 를 떠나 그 아내 와 합 하 여 그 둘 이 한 육체 가 될 지니 이 비밀 이 크 도다 내 가 그리스도 와 교회 에 대하 여 말 하 노라 ' 라고 , 성경 에 나오 는 신랑 과 신부 에 대한 말씀 은 바로 영원 한 신랑 이 신 예수 그리스도 와 그 의 신부 인 교회 와 의 관계 를 설명 하 기 위한 기록 임 을 증거 하 고 있 습니다 . 그 렇 습니다 . 죄 와 율법 의 노예 로 있 었 던 신부 인 교회 를 신랑 이 신 예수 그리스도 가 그 값 을 대신 지불 하 시 고 구원 하 여 주 셔서 영원 한 연합 을 이루 시 는 것 입니다 . 야곱 은 그리스도 의 예표 적 인 인물 로서 사랑 하 는 아내 라헬 을 얻 기 위하 여 무려 14 년 간 을 봉사 하 게 되 는 것 은 , 바로 교회 를 구원 해 주 시 는 그리스도 의 크 신 사랑 을 보여 주 기 위한 그림자 적 인 사건 인 것 입니다 . 그러나 , 외삼촌 라반 의 속 임 으로 신혼 첫날 레아 를 맞이 하 게 되 고 , 라헬 을 위하 여 다시 7 년 간 을 봉사 한 야곱 은 품삯 을 위하 여 열 번 이나 변역 하 는 라반 에게 또 7 년 간 을 봉사 하 게 됩니다 . 그러나 하나님 께서 는 점 과 얼룩 무늬 가 있 는 양 들 만 야곱 의 분깃 으로 주심 으로 야곱 을 축복 하 여 주 셔서 , 양 떼 와 노비 와 약대 와 나귀 가 심히 풍부 하 게 됩니다 . 이 사건 에서 도 역시 죄 로 얼룩지 고 흠 투성이 인 성도 를 구원 하 여 주 시 는 그리스도 의 사랑 의 섭리 가 숨겨져 있 는 것 입니다 . 꿈 에 하나님 께서 야곱 에게 나타나 ` 나 는 벧엘 하나님 이 라 네 가 거기 서 기둥 에 기름 을 붓 고 거기 서 내게 서원 하 였으니 지금 일어나 이 곳 을 떠나 서 네 출생지 로 돌아가 라 '( 창 31 : 13 ) 고 하심 으로 , 야곱 은 가족 들 을 데리 고 라반 몰래 도망쳐 버릴 때 에 라헬 이 그 아비 의 드라빔 까지 도적질 합니다 . 그러나 , 하나님 께서 는 라반 에게 현몽 하 여 ` 너 는 삼가 야곱 에게 선 악간 말 하 지 말 라 '( 창 31 : 24 ) 고 하 시 며 야곱 을 보호 하 여 주 십니다 . 그리하여 미스 바 에서 서로 의 언약 을 세우 고 라반 은 고향 으로 되돌아가 게 됩니다 . 5 . 야곱 이 언약 의 땅 으로 돌아옴 가나안 땅 에 가까이 오 자 , 하나님 의 사자 들 이 야곱 을 환영 하 였 고 , 야곱 이 그 들 을 ` 하나님 의 군대 ' 라 하 였 고 , 그 땅 이름 을 마 하나 임 이 라 하 였 습니다 . ( 창 32 : 1 - 2 ) 하 지만 야곱 은 형 에서 에게 갔 다 온 하인 들 이 에서 가 사 백 인 을 거느리 고 야곱 을 만나 려고 온다는 보고 를 듣 자 , ` 나 의 조부 아브라함 의 하나님 나 의 아버지 이삭 의 하나님 여호와 여 주 께서 전 에 내게 명하 시기 를 네 고향 네 족속 에게 로 돌아가 라 내 가 네게 은혜 를 베풀 리라 하 셨 나이다 나 는 주 께서 주 의 종 에게 베푸신 모든 은총 과 모든 진리 를 조금 이 라도 감당 할 수 없 사오나 내 가 내 지팡이 만 가지 고 이 요단 을 건넜 더니 지금 은 두 떼 나 이루 었 나이다 내 가 주 께 간구 하 오니 내 형 의 손 에서 에서 의 손 에서 나 를 건져 내 시 옵 소서 내 가 그 를 두려워하 옴 은 그 가 와서 나와 내 처자 들 을 칠까 겁냄 이 니이다 주 께서 말씀 하 시 기 를 내 가 정녕 네게 은혜 를 베풀 어 네 씨 로 바다 의 셀 수 없 는 모래 와 같이 많 게 하리 라 하 셨 나이다 '( 창 32 : 9 - 12 ) 라고 하 며 , 오로지 ` 여호 와 하나님 의 언약 하 심 ' 만 을 붙잡 으며 간절히 기도 드리 고 있 습니다 . 그 러 면서 도 야곱 은 두 떼 로 나누 기 도 하 고 , 많 은 선물 을 먼저 보내 며 ` 야곱 의 생각 에 내 가 내 앞 에 보내 는 예물 로 형 의 감정 을 푼 후 에 대면 하 면 형 이 혹시 나 를 받 으리라 '( 창 32 : 20 ) 라는 식 의 여러 가지 인간 적 인 계략 을 꾸며 살아날 궁리 를 하 고 있 습니다 . 가 족 과 소유 를 먼저 요 단강 을 건너 게 한 후 , 홀로 남 은 야곱 이 어떤 사람 과 날 이 새 도록 씨름 을 하 다가 그 사람 이 자기 가 야곱 을 이기 지 못함 을 보 고 야곱 의 환도뼈 를 쳐서 위골 되 게 합니다 . 그 사람 은 축복 을 구하 는 야곱 에게 하나님 과 사람 으로 더불 어 겨루 어 이기 었 음 으로 ` 이스라엘 ' 이 라는 이름 을 지 어 줍니다 . ( 창 32 : 23 - 32 ) 이 얍 복강 에서 의 씨름 사건 역시 , 야곱 이 먼저 여호 와 하나님 의 언약 을 붙잡 으며 약속 대로 이루 어 주 실 것 을 간구 하 는 기도 와 맥락 을 같이 하 는 것 으로서 , 하나님 을 이기 는 기도 , 100 % 응답 을 받 는 기도 는 오직 하나님 의 뜻 ( 언약 ) 대로 간구 하 는 기도 이 어야 함 을 확실 하 게 증거 하 는 사건 인 것 입니다 . 혹 자 는 이 장면 에서 형제 의 우애 가 좋 아서 형 이 동생 을 용서 하 는 모범 을 보이 고 있 다고 합니다 . 표면 적 으로 는 그렇게 보일 수 가 있 습니다 . 그러나 , 여기 에 는 야곱 을 언약 계승 의 자손 으로 택 ( 擇 ) 하 신 하나님 께서 에서 의 손 에서 야곱 을 보호 하 시 고 , 약속 의 가나안 땅 으로 무사히 돌아오 게 하 여 주 시 는 은혜 를 베풀 어 주 시 는 것 입니다 . 6 . 성 을 정복 하 고 언약 을 계승 받 음 히 위 족속 중 하 몰의 아들 그 땅 추장 세 겜 이 레아 가 낳 은 딸 디나 를 강간 하 자 , 시므온 과 레위 가 할례 의 계략 을 꾸며 세 겜 성 을 정복 하 여 버립니다 . ( 창 34 ) 이 때 도 야곱 은 ` 너희 가 내게 화 를 끼쳐 나 로 이 땅 사람 곧 가나안 족속 과 브리스 족속 에게 냄새 를 내게 하 였 도다 나 는 수 가 적 은 즉 그 들 이 모여 나 를 치 고 나 를 죽이 리니 그리 하 면 나와 내 집 이 멸망 하 리라 '( 창 34 : 30 ) 라는 불신앙 의 태도 를 보여 줍니다 . 그 럼 에 도 불구 하 고 여호 와 하나님 께서 는 벧엘 에서 다시 야곱 에게 나타나 셔서 ` 나 는 전능 하 신 하나님 이 니라 생육 하 며 번성 하 라 국민 과 많 은 국민 이 네게서 나 고 왕 들 이 네 허리 에서 나오 리라 내 가 아브라함 과 이삭 에게 준 땅 을 네 게 주 고 내 가 네 후손 에게 도 그 땅 을 주리 라 '( 창 35 : 11 - 12 ) 라는 여호와 의 언약 을 재 확인 시켜 주 십니다 . 7 . 4 명 의 아내 와 그 자손 들 야 곱 은 본처 레아 와 라헬 , 실바 , 빌 하 를 두 었 고 , 그 사이 에서 12 명 의 아들 을 두 었 습니다 . 본처 레아 에게서 르 우 벤 , 시므온 , 레위 , 유다 , 잇 사갈 , 스 불 론 을 실 바 에게서 갓 과 아 셀 을 , 빌 하 에게서 단과 납 달리 를 , 그리고 라헬 에게서 요셉 ( 두 아들 에브라임 과 므낫세 ) 과 베냐민 을 각각 낳 습니다 . 그 러 나 , 야곱 이 사랑 한 것 은 라헬 이 었 고 , 그 자식 인 요셉 과 베냐민 을 다른 아들 들 보다 더욱 사랑 하 여 요셉 에게 자색 옷 을 입혀 ` 장자 의 명분 ' 을 넘겨 주 게 되 고 , 후 에 요셉 의 두 아들 에게 는 장자 에게 주어지 는 두 분깃 이 주어지 게 됩니다 . ( 창 37 : 3 , 대상 5 : 1 , 수 14 : 4 ) 하지만 본처 레아 에게서 태어난 레위 는 제사장 지파 로서 결정 되 고 , 또한 유다 지파 는 왕족 으로 결정 되 며 , 후 에 예수 그리스도 가 이 유다 지파 를 통하 여 태어나 게 되 는 하나님 의 놀라운 섭리 가 여기 에 숨겨져 있 는 것 입니다 . 지금 까지 살펴본 바 와 같이 파란만장 한 인생 길 을 살아간 야곱 은 후 에 애 굽 왕 바로 에게 다음 과 같이 자신 의 인생 에 다 하 여 회고 하 고 있 습니다 . 내 나그네 길 의 세월 이 일 백 삼 십 년 이 니이다 나 의 연세 가 얼마 못 되 니 우리 조상 의 나그네 길 의 세월 에 미치 지 못하 나 험악 한 세월 을 보내 었 나이다 . ( 창 47 : 9 ) / 출처 ⓒ† : http : / / cafe . daum . net / cgsbong