11111 충북 충주 로 의 겨울 여행 을 안내 하 는 것 은 긴 겨울밤 을 밝히 는 화려 한 불빛 이 었 습니다 . 남한강 의 물길 을 끼 고 들어선 충주 라이트 월드 에 켜 놓 은 루 미나리 에 불빛 을 만나 러 간 길 이 었 습니다 . 지난해 4 월 에 문 을 연 충주 라이트 월드 를 이제야 찾아간 것 은 , 그곳 이 ‘ 미완성 ’ 을 표방 하 고 있 기 때문 이 었 습니다 . 한 번 의 개장 으로 완성 하 는 것 이 아니 라 , 시설 을 확충 하 고 불빛 을 늘려 가 면서 생물 처럼 진화 해 가 겠 다는 게 충주 라이트 월드 의 애초 포부 였 습니다 . 서툰 민자 개발 방식 과 시행착오 , 그리고 정치 적 오해 와 갈등 으로 애초 의 포부 는 빛바래 고 말 았 지만 , 그래도 남한강 변의 겨울밤 을 밝히 는 화려 한 불빛 은 아름다웠 습니다 . # 겨울 에 더 찬란 한 빛 의 건축물 밤 을 화려 하 게 밝히 는 루미나 리에 를 흔히 ‘ 빛 의 조각 ’ 이 라 부른다 . 조명 을 이용 해 건축물 을 비롯 한 갖가지 형상 을 만들 어 내 는 루미나 리에 의 시작 은 ‘ 왕 의 행차 ’ 였 다 . 16 세기 이탈리아 나폴리 왕국 에서 왕가 의 행차 를 기념 하 며 루 미나리 에 는 시작 됐 다 . 빛 이 더 화려 해 지 면서 루 미나리 에 는 왕 이 아닌 성인 ( 聖人 ) 에게 바쳐졌 다 . 어둠 을 밝히 는 빛 이야말로 초월 적 인 정신 을 상징 하 는 데 제격 이 었 다 . 전기 조명 을 활용 한 3 차원 의 빛 축제 로 발전 한 루 미나리 에 는 , 이제 종교 와 숭배 가 아니 라 관광객 을 불러 모으 는 관광 매력 물 이 됐 다 . 이웃 일본 의 효고 ( 兵庫 ) 현 고베 ( 神 戶 ) 시 에 는 고베 대지진 피해 를 입 은 시민 들 에게 용기 와 희망 을 주 고자 1995 년 12 월 에 처음 개최 됐 던 ‘ 고베 루미나 리에 ’ 의 전통 이 있 고 , 미에 ( 三重 ) 현 구와나 ( 桑 名 ) 시 에 는 테마파크 나바 나노 사토 의 ‘ 일 루미 네이션 축제 ’ 가 있 다 . 규모 나 화려 함 이 그만큼 은 못 하 지만 , 우리 에게 도 화려 한 불빛 의 루미나 리에 가 있 다 . 지난해 4 월 충북 충주 세계 무술 공원 에 문 을 연 ‘ 충주 라이트 월드 ’ 다 . 해 가 짧 은 겨울 은 어둠 이 일찍 찾아온다 . 겨울 에 화려 한 불빛 으로 가득 한 루미나 리에 를 권하 는 건 이 때문 이 다 . 루 미나리 에 는 세밑 의 들뜬 분위기 와 도 잘 어울리 지만 , 연말 이 아니 라도 긴 겨울밤 루미나 리에 의 불빛 은 유난히 선명 하 고 맑 다 . 더구나 이즈음 은 비수기 라 입장료 도 반값 이 고 , 관람객 도 적 어 공원 전체 를 마치 전세 낸 것 처럼 즐길 수 있 다 . 매점 등 편의 시설 이 문 을 열 지 않 아 불편 하 긴 하 지만 말 이 다 . 충주 라이트 월드 에 는 빛 으로 만든 다양 한 구조물 이 있 다 . 곧 게 뻗 은 도로 에 아치형 구조물 을 설치 해 ‘ 빛 의 터널 ’ 처럼 보이 도록 하 는 전통 적 기법 의 갤러리 아 를 비롯 해 타지마할 , 크렘린 궁 , 에펠 탑 , 런던 브리지 등 세계 각국 의 유명 건축물 을 빛 으로 만들 어 낸 축소 모형 으로 가득 하 다 . 전구 로 만든 사슴 이나 판다 , 코끼리 등 의 동물 도 있 고 , 다양 한 형태 의 곤충 을 빛 으로 정교 하 게 만든 공간 도 있 다 . 이런 조명 조형물 들 은 초저녁 보다 는 , 어둠 이 짙 어 졌 을 때 빛 을 더 발하 니 되 도록 늦 은 밤 에 찾아가 는 게 좋 겠 다 . 충주 라이트 월드 는 이른바 ‘ 플랫 폼 형 ’ 테마파크 를 표방 한다 . 한 번 의 시공 으로 완성 되 는 것 이 아니 라 빛 을 주제 로 한 다양 한 시설 이 계속 확충 되 는 시설 이 란 얘기 다 . 개장 보다 개장 이후 가 기대 됐 던 이유 다 . 하지만 개장 초 부터 선거 바람 에 휘말려 정치 적 특혜 시비 와 고발 등 이 제기 되 면서 감사원 의 공익 감사 까지 받 고 있 는 상황 이 다 . 지역 주민 들 이 힘 을 합쳐 관광객 들 을 숙박 으로 이끄 는 관광 명소 로 활용 해도 모자랄 판 에 정쟁 과 소송 에 휩싸여 환한 전구 의 불빛 이 하나 둘 꺼져 가 는 듯 해 안타까울 따름 이 다 . 충북 충주 의 중앙 탑 사 적 공원 을 끼 고 있 는 남한강 구간 에 놓인 콘크리트 부교 . 부교 는 조정 경기장 방송 중계 를 위해 강 위 에 놓 은 것 인데 , 산책 코스 로 훌륭 하 다 . 충주시 가 부교 에 조명 을 설치 해 지난해 12 월 29 일 처음 불 을 켰 다 . 불 을 켜 면 강변 의 정취 가 어우러져 낭만 적 인 분위기 를 빚어낸다 . # 겨울밤 강변 의 은은 한 불빛 충주 라이트 월드 가 요란 한 원색 불빛 으로 한껏 화려 함 을 뽐내 는 곳 이 라면 , 충주 중앙 탑 이 서 있 는 중앙 탑 사 적 공원 은 물 을 끼 고 있 는 은은 한 겨울밤 야경 이 낭만 적 인 곳 이 다 . 중앙 탑 은 충주 탑평리 의 칠층석탑 을 말 한다 . 정식 명칭 대신 충주 사람 들 이 모두 ‘ 중앙 탑 ’ 이 라 부르 는 이 석탑 은 통일 신라 때 세운 것 이 다 . 중앙 탑 이 란 이름 은 한 편 의 전설 에서 연유 한다 . 신라 원성왕 이 국토 의 중앙 이 어딘지 를 알아보 기 위해 보폭 이 같 고 걸음 의 속도 도 같 은 사람 둘 을 남 과 북 의 끝 지점 에서 동시 에 출발 시켜 그 둘 이 만난 자리 에다 이 탑 을 세웠 다는 얘기 다 . 탑 을 세운 자리 가 국토 의 정중앙 이 었 으니 그때 부터 중앙 탑 이 라 불려왔 다는 얘기 다 . 석탑 의 높이 는 신라 탑 중 에서 가장 높 은 15 . 4 m . 중앙 이란 묵직 한 의미 답 지 않 게 , 큰 키 에 날씬 한 체구 의 탑 에서 는 날렵 한 상 승감 이 느껴진다 . ‘ 국토 의 중앙 ’ 이 라는 것 에 충주 는 큰 자부심 을 느끼 는 듯 하 다 . 이러저러한 충주 의 단체 마다 ‘ 중원 ( 中原 ) ’ 이 란 이름 을 붙여 부르 는 것 도 그래서 이리 라 . 그러나 중원 은 한편 으로 그곳 을 차지 하 고자 하 는 이 들 이 뺏 고 , 빼앗겼 던 치열 한 격전지 였 다 . 태평성세 에 는 나라 의 중심 이 었 던 곳 이 전시 에 는 칼 과 칼 이 부딪치 는 변방 이 됐 던 것 이 다 . 충주 북쪽 의 고구려비 와 , 이 주 신라 귀족 의 것 인 남쪽 의 누 암리 고분군 이 대치 하 듯 남 아 있 는 것 이 그 증거 다 . 칠층석탑 주변 에 는 야외 조각 공원 이 있 다 . 공원 은 워낙 볕 이 잘 들 어 겨울 에 도 환하 고 푸근 한 느낌 이 다 . 공원 옆 에 는 조정 경기장 으로 활용 되 는 남한강 의 물길 이 있 다 . 저물 무렵 이 면 수면 이 거울 처럼 잔잔 해 지 는 고요 한 구간 이 다 . 그 물 위 에 부 유식 다리 가 놓여 있 다 . 조정 경기 중계 를 위한 방송 카메라 가 드나들 도록 만들 어 놓 은 다리 인데 , 이 다리 가 물 위 를 걷 는 ‘ 운 치 있 는 산책로 ’ 역할 을 톡톡히 한다 . 밤 이 면 산책로 다리 에 색색 의 불 이 켜진다 . 전구 의 색 이 수시로 바뀌 기 도 하 고 , 빠르 게 점멸 하 기 도 하 면서 겨울 강의 낭만 적 인 풍경 을 빚어낸다 . 조명 켜진 다리 위 를 걸으면 , 마치 흐르 는 빛 위 를 걷 는 듯 하 다 . 다리 에 조명 공사 를 하 고 불 을 켠 지 이제 보름 남짓 . 아 는 이 들 이 적 어서 연인 들 이 호젓 하 게 데이트 를 즐기 기 에 더없이 좋 다 . # 빈 절터 에 가득 한 겨울 의 박하 향기 ▲ 사진 위 에서부터 사자 빈신 사지 사 사자 구층석탑 기단 의 중심 에서 탑 을 머리 에 이 고 있 는 비로자나불 . 굵 게 돋을새김 한 구름 과 용 의 질감 으로 국보 의 격 을 보여 주 는 청룡 사지 보각국사 부도 탑 . 충주 라이트 월드 에 빛 으로 세워 놓 은 타지마할 과 코끼리 . 수안보 파크 호텔 아래 숲 속 에 숨 어 있 는 아름다운 예배당 성봉 채플 . 충주 외곽 에 도 겨울 여정 에 어울리 는 곳 이 몇 곳 있 다 . 그 중 첫 번 째 로 꼽 을 만 한 곳 이 월악산 남서쪽 자락 의 미륵대원지 다 . 미륵대원지 는 대원사 라는 사찰 겸 관리 들 의 숙소 인 원 ( 院 ) 이 있 던 자리 다 . 석굴 사원 을 배경 으로 키 큰 석조 여래 입상 과 오 층 석탑 , 석등 , 거북 모양 의 석물 들 이 가지런히 늘 어서 있 다 . 눈 을 감 은 채 매끈 한 얼굴 을 하 고서 특이 하 게 도 북쪽 을 바라보 고 서 있 는 석조 여래 입상 의 호리호리 한 모습 이 특히 인상 적 인 곳 이 다 . 미륵대원지 는 신라 의 아달라왕 이 북진 을 위해 개척 했 다는 , 우리 나라 에서 가장 오래 된 고개 인 하늘 재 초입 에 있 다 . 하늘재 는 ‘ 하늘 ’ 이 라는 이름 이 무색 하 게 가장 높 은 고갯마루 가 해발 525 m 에 불과 하 다 . 인근 에 포암산 과 조령산 , 주흘산 등 해발 1000 m 를 오르내리 는 큰 산 들 이 있 음 에 도 이만 한 높이 의 고개 에다 왜 ‘ 하늘 ’ 이 란 이름 을 붙여 줬 을까 . 짐작 되 는 추측 중 의 하나 . 하늘재 이쪽 이 충북 충주 의 미륵 리 고 고개 너머 저쪽 은 경북 문경 의 관음 리 다 . 미륵 은 내세 를 , 관음 은 현세 를 상징 한다 . 그러므로 미륵리 와 관음리 사이 의 고개 는 백두대간 의 물리 적 인 공간 을 넘 는 것 과 동시 에 내세 와 현세 라는 관념 적 공간 을 넘나드 는 길 로 해독 됐 을 법 하 다 . 하늘 이 란 이름 은 그래서 붙여진 게 아닐까 . ‘ 홍건적 의 난 ’ 으로 몽진 하 던 고려 공민왕 도 , 신라 망국 의 한 을 품 은 마의태자 도 여기 하늘재 를 넘 었 다 . 공민왕 은 충주 에서 문경 으로 하늘재 를 넘 었 으니 내세 에서 현세 로 내려갔 던 셈 이 고 , 마의태자 는 금강산 으로 향하 면서 거꾸로 문경 에서 충주 로 향했 으니 현세 에서 내세 로 올라갔 던 셈 이 다 . 미륵대원지 는 지난 2014 년 부터 보수 중 이 다 . 보수 가 끝난 석조 여래 입상 은 공사 용 가림막 속 의 철제 비계 로 가둬 져 있 고 , 입상 주위 의 ㄷ 자형 석실 은 다 해체 돼 이제야 하나 둘 맞춰 지 고 있 으니 보수 가 끝나 는 건 기약 이 없 다 . 석물 들 만 남 아 있 던 빈 절터 인 데 다 석불 과 석굴 도 보수 중 이 지만 , 미륵대원지 가 허전 하 지 않 은 건 석등 과 석탑 , 그리고 거북 모양 의 귀부 에서 그곳 을 찾 았 던 사람 들 의 소박 했으되 간절 했 을 기원 이 느껴 지 기 때문 이 리라 . 박하 향 이 나 는 듯한 겨울 월악산 자락 의 청량 한 기운 도 그곳 까지 간 보람 으로 삼 기에 충분 하 다 . 미륵대원지 까지 간 길 이 라면 ‘ 사자 빈신 사지 사 사자 구층석탑 ’ 도 놓치 지 말 자 . 석탑 은 충주 가 아닌 제천 땅 에 있 지만 , 미륵대원지 로부터 의 거리 가 5 ㎞ 남짓 에 불과 해 차 로 7 분 이 채 안 걸린다 . 석탑 은 1000 년 전 쯤 에 빈 신사 라는 절 에 세워졌 는데 , 아홉 층 중 오 층 까지 만 남 아 있 는 석탑 의 기단 네 모서리 에 는 사자 를 한 마리 씩 배치 했 고 , 가운데 에 는 두건 을 쓴 비로자나불 을 앉혀 놓 았 다 . # 번성 했 던 옛 나루 의 풍경 충주 의 남쪽 에 미륵대원지 와 사자 빈신 사지 석탑 이 있 다면 , 충주 의 북쪽 소태면 오량리 에 는 청룡 사지 보각국사 부도 탑 이 있 다 . 부도 의 빼어난 미감 에 도 불구 하 고 잘 알려 지 지 않 아 발길 이 뜸 한 곳 이 다 . 부도 를 여기 남긴 보각국사 는 태조 이성계 의 스승 . 고려 말 당대 의 고승 이 었 던 보각국사 를 기리 는 부도 인 만큼 균형미 도 탁월 하 고 탑 을 깎 은 솜씨 도 훌륭 하 다 . 부도 몸체 에 두껍 게 돋을새김 한 구름 과 용 의 두툼 하 고 풍성 한 질감 이 특히 인상 적 이 다 . 한눈 에 도 ‘ 국보 의 격 ’ 이 느껴 지 는 탑 은 고즈넉 한 솔숲 가운데 있 어서 더 매혹 적 이 다 . 국보 인 부도 탑 앞 에 는 사자 석등 이 있 고 뒤 에 는 탑비 가 세워져 있 는데 석등 도 , 탑비 도 모두 보물 이 다 . 국보 인 부도 가 앞뒤 로 보물 하나 씩 을 호위 받 듯 거느리 고 있 는 격 이 다 . 충주 시내 에서 청룡 사지 로 가 는 길 에 거치 게 되 는 곳 이 목계 나 루 다 . 옛 목계 나루 에서 느끼 게 되 는 건 ‘ 자취 ’ 가 아니 라 ‘ 무상 함 ’ 이 다 . 나 루 는 쇠락 해서 이젠 아주 흔적 조차 사라졌 다 . 대체 어디 가 나루 였 다는 것 일까 . 한때 목계 나루 에 는 산촌 과 농촌 , 어촌 의 상품 이 한 자리 에 모이 고 선부 와 떼 꾼 , 배 목수 , 객주 , 짐 꾼 이 모여들 면서 배 가 닿 을 때 마다 ‘ 갯벌장 ’ 이 펼쳐졌 다고 했 다 . 1908 년 부터 는 정기 적 으로 오일장 이 섰 다 . 그 바람 에 강변 의 목계 마을 은 번성 했 다 . 한창 때 는 800 호 의 집 이 들어섰 으며 마을 앞 나루 에 는 100 여 척 이 넘 는 상선 이 집결 했 다 . 목계 나 루 선주 들 은 거상 의 반열 에 오르 는 등 부자 가 대부분 이 었 다 . 마을 이 흥성 이 던 시절 에 는 기생 에게 춤 과 노래 를 가르치 는 권번 과 먼 길 을 다니 는 소 장수 를 위한 마방 까지 있 었 다 . 목계 가 누렸 던 영화 는 , 그러나 고작 30 년 이 전부 였 다 . 그 사이 에 충북선 열차 가 개통 하 고 자동차 가 등장 했으며 , 목계 다리 가 놓였 다 . 잦 은 수해 와 6 · 25 전쟁 도 목계 가 쇠락 하 는 이유 가 됐 다 . 번성 의 불 은 서서히 사그라든 게 아니 라 , 하루 아침 에 꺼지 고 말 았 다 . 마치 물 을 끼얹 은 것 처럼 말 이 다 . 목계 의 오일장 이 문 을 닫 은 건 1938 년 의 일 이 다 . 1968 년 목계대교 가 놓인 뒤 에 는 나루 는 숨 마저 끊 어 지 고 말 았 다 . 이른 봄 이 면 마포 에서 거슬러온 새우젓 과 소금 을 가득 실은 크 고 작 은 범선 들 이 닻 을 내리 고 , 새우젓 과 소금 을 팔 며 이 바닷물 처럼 불어나 는 여름 을 기다리 던 시절 의 얘기 는 이제 말 해 줄 사람 도 없 다 . 목계 나 루 의 북적 이 던 모습 은 이제 강변 언덕 의 ‘ 강배 체험 관 ’ 에 전시 된 빛바랜 흑백 사진 과 기록 으로 만 남 아 있 을 따름 이 다 . # 뜨끈 한 온천 과 아름다운 채플 겨울 여정 의 마무리 는 온천 이 제격 이 다 . 충주 에 는 수안보 온천 이 있 다 . 전국 의 온천 에 순위 를 매긴다면 충주 의 수안 보 는 적어도 세 손가락 안 에 는 든다 . 수안보 온천 을 이렇게 평가 하 는 데 는 다 이유 가 있 다 . 온천 이 라도 물 온도 가 낮 아 물 을 데워 쓰 는 곳 이 태반 인데 , 수안보 의 경우 는 섭씨 53 도로 용출 하 는 온천수 를 식혀서 쓴다 . 온천수 를 관리 하 는 충주시 가 수안보 의 20 여 개 온천 에 똑같 은 온천수 를 공급 하 니 , 이른바 ‘ 원 탕 ’ 을 찾 을 필요 가 없 다는 것 도 강점 이 다 . 추운 겨울날 에 수안보 를 찾 아 뜨끈 한 온천물 에 몸 을 담글 수 있 는 건 겨울 충주 여행 이 선사 하 는 행복감 중 하나 다 . 수안보 에 는 온천 만 있 는 건 아니 다 . 작 고 아름다운 예배당 ‘ 성봉 채플 ’ 도 있 다 . 예배당 은 수안보 파크 호텔 로 올라가 는 굽잇길 초입 에 있 다 . 수안보 파크 호텔 로 가 는 도로변 의 예배당 에 는 주차장 도 있 지만 , 울타리 로 삼 은 숲 때문 에 눈 에 잘 띄 지 않 아 그냥 지나치 기 십상 이 다 . 우선 수안보 파크 호텔 까지 올라간 뒤 에 거기 서 ‘ 성봉 채플 가 는 길 ’ 이 란 표지판 을 따라 오솔길 을 걸 어 찾아가 는 편 이 낫 겠 다 . 줄곧 내리막길 로 이어지 는 오솔길 에 는 지난 가을 의 낙엽 이 푹신 한 융단 처럼 깔렸 다 . 성봉 채플 은 한국 교회 성결 교단 의 이름난 부흥사 였 던 이성봉 목사 를 기념 하 는 예배당 이 다 . 함경도 출신 의 이 목사 는 1936 년 일본 에서 신학 공부 를 한 뒤 목사 안수 를 받 고 만주 지방 선교사 로 사역 하 다 해방 이후 귀국 한 뒤 전국 의 어려운 교회 를 찾아다니 며 천 막 을 치 고 순회 부흥 집회 를 열 었 다 . 6 · 25 전쟁 직후 에 는 고아원 과 한센병 환자 촌 을 찾아다니 기 도 했 다 . 어디 서 든 그 의 기도 는 열정 적 이 었 다 . 성봉 채플 은 그 가 세상 을 떠난 지 39 년 만 인 2004 년 지 어 졌 다 . 그 를 기리 는 예배당 이 하필 이곳 에 지 어 진 건 수안보 파크 호텔 을 계열사 로 거느린 한국 도 자기 김동수 회장 의 부인 이 의숙 씨 가 이성봉 목사 의 셋째 딸 이 기 때문 이 다 . 이 씨 는 가장 아름다운 교회 를 짓 기 위해 세계 여러 나라 의 채플 을 다녀 보 고서 사비 5 억 원 을 들여 숲 속 산책로 에다 이국적 이 면서 단정 한 지금 의 성봉 채플 을 지 었 다 . 성봉 채플 은 24 시간 개방 해 누구 나 문 을 열 고 들어가 기 도 할 수 있 도록 했 다 . 주일 이 면 수안보 파크 호텔 직원 과 투숙객 , 인근 여행객 들 이 이곳 에 모여 오전 9 시 와 오후 3 시 두 차례 예배 를 드린다 . 성봉 채플 은 종교 에 관계없이 그 앞 에 선 이 들 의 마음 을 평화 롭 게 한다 . 겨울 의 침묵 과 소박 한 건축 적 미감 만 으로 도 경건 한 분위기 가 만들 어 진다 . 공유 하 기 글 요소