< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 존 오웬 개혁주의 성령 론 - 중생 관 - " 개혁주의 성령 론 제 3 부 " 제 3 부 ● 존 오엔 의 성령 론 은 300 년 이전 의 쓰여진 책 치고 는 최고 의 책 이 다 . - 성경 이래 로 1600 년 지내 온 동안 에 가장 성령 론 으로 방대 한 책 이 다 . - 존 오엔 의 이러 한 성령 론 으로 연구 가 활발 해졌 다 . ● 요지 - 칼 빈주 의 5 대 교리 의 구원 론 에 있 어서 4 번 째 논 재 ( 거부 할 수 없 는 하나님 의 은혜 ) 를 다루 고 있 다 . - 중생 은 우리 의 의지 와 관계 없이 전적 으로 은혜 로 주어지 는 것 이 다 . - 하나님 께서 주실 때 은혜 로 주 시 는 데 우리 의 의지 로 받 지 않 을 수 있 는가 ? - 그럴 수 없 다 . 하나님 은 우리 를 받 게 금하 신다 . - 중생 은 새 창조 와 비교 할 수 있 다 . - 구조 정리 제 3 , 4 장 - 중생 이전 의 상태 제 1 , 5 , 6 , 7 장 - 중생 제 1 장 새 창조 에 있 어서 중생 시키 는 성령 의 사역 ( 중생 의 전반 적 인 서론 ) 제 2 장 ( 중생 전 의 성령 님 의 준비 - 말씀 으로 준비 하 심 ) 제 3 장 제 4 장 중 생전 의 인간 의 상태 제 3 장 우리 의 지성 에 있 어서 영 적 어두운 상태 제 4 장 우리 의 영 적 상태 는 죽 은 자 같 은 사망 의 상태 였 다 . 제 5 장 중생 이란 무엇 인가 ? 정의 제 6 장 지금 까지 의 중생 의 교리 를 어거스틴 의 참회록 에서 증명 해 간다 . ● 중생 이전 의 상태 - 죄 로 인한 전적 인 타락 상태 ( 타락 되 기 이전 에 상태 를 알 면 쉽 다 . ) - 하나님 이 우리 를 만드셨 다 . - 물질 적 부분 과 정신 적 부분 ( 지성 , 감성 , 의지 ) / 의지 와 감정 은 밀접 한 관계 를 가진다 . ( 17 세기 신학자 들 의 견해 ) ● 타락 으로 인한 상태 1 ) 죄 로 인한 진노 의 상태 , 형벌 을 받 아야 할 상태 ( 내 밖 에 있 는 상태 ) - 영원 한 지옥 2 ) 우리 인간 이 죄 로 인해서 지 , 정 , 의가 부패 해 진다 ( 내 안 의 상태 ) - 오염 , 부패 , 변질 - 칭 의 하나님 께서 너 는 의롭 다고 하 시 는 신분 상 의 변화 를 말 한다 . 우리 가 하나님 의 영원 한 지옥 형벌 을 면함 ( 죄책 에 대한 면죄 ) - 중생 지성 , 감성 , 의지 를 회복 시킨다 . ● 죄 로 인한 타락 - 범죄 함 으로 우리 의 지정의 는 파괴 당했 다 . 영 적 인 것 이 어두워졌 다 . 하나님 과 의 관계 에 있 어서 알 수 없 게 된 상태 가 되 었 다 . ( 머리 가 나빠진 것 이 아님 - 복제 인간 , 달나라 우주 여행 - 머리 는 그대로 남 아 있 다 . ) ==> 영 적 인 분별력 은 파괴 되 었 다 . 그래서 오늘날 과학 의 머리 는 증가 했 지만 하나님 을 아 는 영 적 인 지식 은 0 % 성장 했 다 . - 예수 안 믿 는 사람 의 연구 한 것 도 인정 할 수 있 다 . 그것 은 하나님 이 주 신 것 이 다 . - 감성 의 타락 감성 의 타락 으로 하나님 을 사랑 하 지 않 게 되 었 다 . 피조물 을 사랑 한다 . 대상 이 바뀐다 . ( 음악 에 반응 , 사랑 에 반응 -- 감정 의 파괴 ) - 의지 의 타락 모든 의지 가 하나님 의 반대 ? 항 으로 만 발달 한다 . ( 바벨탑 사건 ) ==> 전적 타락 - 인간 의 지정의 가 죄 의 지배 받 음 , 죄 가 왕 노릇 함 , 지정의 가 하나님 과 반대 되 는 활동 을 한다 . 죄 는 영 적 인 성질 의 것 이 다 . 물질 적 이나 화학 적 인 것 이 아니 다 . 죄 가 우리 의 지성 과 의지 와 감정 을 사용 한다 . 그런데 하나님 과 반대 되 는 것 으로 사용 한다 . ( 예 - 경찰차 를 도둑 질 하 는 자 들 이 사용 하 는 것 과 같 다 . ) - 마음 : 인격 의 중심 ( 지정의 ) , 죄 가 이곳 에 들어온다 . ( 예 - 마차 의 비유 ) , 죄 가 인간 속 에 들어와서 모든 것 을 부패 시킴 ( 타락 한 인간 의 본질 ) 제 3 장 - 인간 의 본질 적 인 지성 의 타락 을 다룸 - 어두움 . .. 1 ) 객관 적 인 어둠 - 우리 의 의지 와 상관 없이 빛 이 없 는 상태 ( 영 적 인 어둠 - 하나님 의 말씀 의 빛 이 없 음 ) 2 ) 주관 적 인 어두움 - 인간 자체 의 지서 잉 어두 어 져서 성경 을 들어도 이해 하 지 못하 는 상태 를 말 한다 . 하나님 을 아 는 문제 에 있 어서 사용 하 지 못하 는 상태 ( 예 - 요 3 : 니고데모 : 예수 님 의 중생 의 사역 을 이해 하 지 못함 , 요 4 : 사마리아 여인 : 예수 님 의 영 적 인 문제 에 어두움 - 공부 하나님 않 하난 영 적 인 소경 ) 거 둡 나 지 않 은 모든 자 들 이 소경 이 다 . 왜 예수 님 은 왜 눈 을 뙤 우 는 일 이 많 았 는가 ? 영 적 인 소경 임 을 가르쳐 주 는 것 이 다 . - 세상일 에 있 어서 는 머리 가 좋 은 사람 이 빠르 다 . 그러나 하나님 의 영 적 인 일 에 있 어서 는 모든 인간 의 지성 이 동일 하 게 어두워 져 있 게 때문 에 똑같 다 . 성령 의 도우심 의 역사 가 아니 면 깊 게 분별 할 수 없 다 . - 사도 바울 우리 육신 은 하나님 을 기쁘 게 할 수 도 없 고 반감 을 가진다고 한다 . - 영 적 으로 죽 은 상태 살 아 있 다 ( 움직인다 ) , 죽 었 다 ( 움직이 지 못한다 - 모든 활동 정지 ) 영 적 으로 죽 은 상태 : 하나님 을 사랑 하 고 섬기 고 순종 하 는 일 에 있 어서 는 꼼짝 할 수 없 는 상태 를 말 하 다 . 이것 이 예수 않 믿 는 사람 의 상태 이 다 . 그 들 이 우리 보다 노래 나 , 공부 나 운동 을 잘 할 수 는 있 지만 하나님 의 일 에 대해서 는 반응 할 수 없 는 상태 이 다 . ● 중생 이란 무엇 인가 ? - 죽 은 사람 을 살리 는 일 이 다 . ( 새 창조 ) - 중생 은 성령 님 의 사역 이 다 . 1 ) 성부 하나님 : 구원 을 위한 전체 적 인 계획 을 짜 심 , 작정 , 예정 하 신다 . 2 ) 성자 하나님 : 성부 의 계획 을 성자 께서 이루 신다 . 모든 행동 을 다 하심 . 3 ) 성령 하나님 : 성자 의 모든 구원 을 가르치 시 고 도와 주심 ( 중생 ) - 교회 론 구원론 은 모두 성령 론 에 넣 어야 한다 . 이 모든 것 이 성령 이 하 시 는 일 이 기 때문 에 그렇 다 . ( 예 : 니고데모 - 성령 으로 거듭나 지 아니하 면 하나님 의 나라 를 볼 수 없 느니라 ) - 중생 의 교리 는 신약 에 만 있 는 것 이 아니 다 . 구약 에 도 있 다 . 중생 하 지 아니하 면 구원 될 수 없 다 . - 구약 의 중생 의 교리 는 약하 다 . 할례 의 문제 , - 신약 의 중생 교리 는 선명 하 다 . ● 중생 에 있 어서 사용 수단 - 하나님 의 말씀 을 통해서 거듭나 게 하 신다 . 그러나 아이 는 그냥 된다 . - 다양 하 다 . - 존 오엔 의 중생 론 은 회심 론 과 같이 취급 한다 . ( 오늘날 중생 - 우리 의 영혼 속 거듭나 게 , 회심 - 회계 하 게 하심 ) - 인식 : 바울 과 같이 확실 한 인식 , 다른 사람 들 처럼 모르 는 것 - 공통점 : 중생 은 동일 하 게 성령 에 의해서 거듭나 는 것 ( 성화 의 있 어서 의 차이 ) ● 중생 의 오해 들 1 ) 물세례 를 받 으면 중생 할 수 있 다 . - 세례 받 을 때 의 물 을 신성시 하 는 모습 , 빵 을 실제로 예수 님 의 모습 으로 착각 하 는 것 ( 상징 되 어 지 는 것 과 내용 을 오해 한 것 임 ) - 베드 로 : 물 ( 양심 이 깨끗 게 되 었 다 ) - 바울 : 육체 의 할례 와 마음 의 할례 - 속 은 거듭나 지 않 아도 물세례 는 받 을 수 있 다 . 2 ) 행동 의 변화 를 중생 이 라 한다 . - 존 오엔 시대 의 소시 니 안 파 ( 도덕 주의자 ) 들 의 주장 - 행동 이 바뀐 것 을 말 했 다 . ( 예 - 대한 민국 은 거듭나 야 한다 ) - 외형 적 인 행동 의 변화 를 중생 이 라고 할 수 없 다 . 사람 의 행동 을 바꾸 는 것 은 얼마 든지 바꿀 수 있 는 것 이 다 . 그래서 행동주의 심리학 ( 사람 의 행동 을 외 적 인 물질 로 바꿀려고 하 는 것 ) - 본성 이 영 적 으로 변화 되 는 것 을 중생 이 라 한다 . ( 지정의 ) 그것 으로 인해서 행동 이 바뀌 는 것 이 다 . 소시 니 안 파 는 원인 과 결과 를 오해 했 다 . 그 들 은 영 적 인 변화 없이 도 도덕 의 변화 로 중행 할 수 있 다고 했 다 . 주입 되 원리 ( 중생 ) 와 획득 된 습관 ( 인간 적 훈련 ) , 영 적 변화 , 행동 변화 중생 은 단순 한 외형 적 변화 만 을 말 하 지 않 는다 . 3 ) 열광 적 인 황홀경 이 아니 다 . - 무엇 인가 보 고 들 었 다고 해서 중생 한 것 은 아니 다 . - 그런 일 이 있 을 수 있 지만 그 들 의 본성 은 바뀌 지 않 는다 . 신비 적 인 체험 에 의지 할 수 없 다 . - 마귀 는 우리 의 보 고 듣 는 것 을 가지 고 역사 한다 . 우리 의 중심 을 바꿀 수 는 없 다 . 영 적 인 체험 으로 중생 의 증거 를 잡 으면 엉터리 가 많 다 . - 성령 도 이런 보게 하 는 일 , 듣 게 하 는 일 을 하 실 수 있 다 . 그러므로 이런 형상 만 가지 고 중생 인지 아닌지 를 판단 해서 는 않 된다 . - 우리 의 지식 과 행동 과 감정 을 바꿀 때 에 비로소 중생 임 을 믿 을 수 있 다 . ( 전인격 적 인 변화 ) ● 그렇 다면 중생 은 어떤 변화 인가 ? - 본성 이 변화 하 는 것 을 중생 이 라 한다 . ( 중생 은 전인격 적 인 변화 이 다 ) - 무엇 인가 물질 이나 화학 이나 감각 이 우리 의 몸 에 들어오 는 것 이 아니 다 . - 마차 의 방향 을 바뀌 는 성향 이 바뀌 는 것 을 중생 이 라 한다 . - 성향 = 원리 = 법칙 - 우리 의 마음 이 바뀌 는 것 이 다 . - 다시 성령 께서 은혜 를 주 시 는 것 이 다 . 죄 가 들 어 왔 을 때 는 마음 이 변해서 하나님 의 반대 방향 으로 마차 를 달리 게 했 는데 중생 으로 통해서 성령 이 마부 가 되 어서 우리 의 방향 을 바뀌 게 하나 다 . 성향 이 바뀌 므로 우리 의 본성 ( 지정의 ) 가 바뀜 - 중생 은 죄 가 만든 결과 를 반대 로 만들 어 준 것 을 말 한다 . - 외형 적 으로 행동 을 바꿀 수 는 있 지만 감정 과 지식 을 바꿀 수 없 다 . 감정 과 행동 을 바꿀 수 는 있 지만 지식 을 바꿀 수 는 없 다 . 그러므로 중생 은 우리 의 전인 적 인 변화 이 다 . ( 지식 , 감정 , 의지 ) - 중생 이 바꾸 는 것 : 우리 의 지식 , 감정 , 의지 의 성능 이 좋 아 지 는 것 이 아니 라 방향 이 바뀌 는 것 을 의미 한다 . 중 생전 의 IQ 가 100 이 던 사람 이 중생 하 고 난 후 에 IQ 가 200 을 넘 는 일 은 생기 지 않 는다 . 그냥 성향 이 바뀔 뿐 이 다 . 중생 한다고 해서 물리 적 인 변화 가 일어나 는 것 이 아니 다 . - 인간 의 구원 : 전인 적 인 변화 를 이르키 는 구원 이 다 . 이유 는 중생 의 원리 가 그렇 기 때문 이 다 . ● 중생 의 일어나 는 과정 1 ) 말씀 을 사용 하 심 - 그러나 말씀 이 수단 으로 사용 되 나 자동 으로 혼자 읽 다가 거듭나 지 못한다 . 성령 께서 역사 하 셔야 지만 변화 가 일어날 수 있 다 . 말씀 자체 로 만 은 거듭날 수 없 다 . - 말씀 을 읽 을 때 에 성령 님 이 우리 안 에 들어오 셔야 바뀔 수 있 다 . - 중생 : 성령 님 자신 이 우리 안 에 들어오 심 으로서 새 생명 의 원리 를 주 시 는 것 이 다 . - 전도 폭 팔 이 일어났 다고 해도 중생 한 것 은 아니 다 . 이슬비 전도 편지 , 사 영리 , 전도 등 이 사람 을 바꾸 는 것 이 아니 다 . 성령 께서 사용 하 셔 야지 만 가능 한 것 이 다 . 성령 께서 안 에 들 어 가 시 므로 되 는 것 이 다 . - 중생 은 성령 님 의 실질 적 인 은혜 주입 ( 칭 의 : 내부 에 는 아무것 도 없 는데 겉 을 바꾸 심 , 칭 의 를 받 았 다 - 하나님 안 에서 신분 의 변화 를 받 았 다 . ) 중생 이 없 으면 우리 의 내면 의 변화 를 일으킬 수 없 다 . 중생 : 실질 적 으로 우리 의 마음 을 바꿈 , 칭 의 : 법 적 인 변화 - 실질 적 인 변화 : 칭 의의 변화 와 중생 의 변화 가 다 필요 하 다 . - 성령 을 의지 하 여야 중생 이 일어난다 . ( 주 여 ! !!!) - 소경 의 눈 띠 기 비유 우리 가 설교 를 잘 해서 설득 을 시켜서 삶 을 변화 시켰 다는 것 이 다가 아니 다 . 그것 은 소경 에게 눈 을 뜨 라고 말 하 는 것 과 같 다 . 눈 을 뜨 는 것 은 성령 께서 하 시 는 것 이 다 . ● 오엔 의 성령 론 전적 인 성령 의 은혜 이 며 성령 이 계획 하 시 면 방해 할 수 도 없 고 거부 할 수 도 없 는 새 창조 의 역사 이 다 . ● 질문 내용 1 ) 중생 은 100 % 수동 적 인 현상 이 다 . 인간 편 에서 하나님 께 로 나아가 는 변화 가 일어난다 . 이것 을 회심 이 라 한다 . 구원 은 원인 과 결과 의 관계 이 다 . 원인 은 하나님 , 결과 는 그 로 인해 우리 가 나아가 는 것 이 다 . 하나님 이 역사 하 지 않 으면 우리 는 영 적 인 시체 이 다 . 예 ) 시체 가 있 다 . 사람 이 시체 에게 5 분 안 에 나 에게 오 면 구원 시켜 주 겠 다고 말 했 을 경우 시체 가 이 예기 를 듣 는 것 이 가능 한가 ? 들 었 다고 해도 죽 은 자 가 달려 갈 수 있 는가 ? 혹 달려갔 다고 해도 그것 은 하나님 의 은혜 가 들어갔 기 때문 이 다 . 우리 의 자유의지 는 이렇게 해석 된다 . 회심 은 시간 이 걸린다 . 그러나 중생 은 즉각 적 으로 일어난다 . 하나님 이 마음 을 열 어 준 사람 만 이 중생 할 수 있 다 . 2 ) 말씀 만 이 수단 인가 ? 성경 " 믿음 은 들 음 에서 나 며 " 라고 한다 . 철학 은 모든 추리 를 이성 으로 한다 . 그러나 신학 은 성경 을 근거 로 한다 . 아담 은 죄짓 기 전 에 자유의지 가 있 었 다 . 죄 된 본성 이 없 었 으므로 선택 할 수 있 었 다 . 그러나 죄 를 지으 므로써 모든 사람 은 죽 을 수 밖 에 없 었 다 . 그러므로 불공평 하 더라도 복음 이 전파 되 지 못한 곳 의 사람 들 은 죽 을 수 밖 에 없 다 . 3 ) 지정의 의 변화 가 성령 의 사역 인데 우리 한국 교회 는 감정 적 인 면 이 많 았 다 . 그렇 다면 지성 의 변화 를 인정 하 지 않 은 상태 에서 다른 사람 의 모습 을 보 고 변화 된다면 감성 이 우선 인데 가능 한가 ? 논리 적 인 판단 이 라면 . .... http : / / cafe . daum . net / biblesinhak / P 9 I / 1