세계 종교 의 뿌리 라는 데 는 다 이유 가 있 다 . > > > > 아래 의 내용 은 상고사 를 연구 하 는 데 크 게 도움 이 될 것 입니다 . > > = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= > > > 지난 해 6 월 4 일 에 나이 는 50 세 쯤 보이 는 재미 교포 남자 한 분 이 초등 학교 6 학년 아들 과 함께 대종교 총본사 를 찾아왔 다 . 그 는 안 ㅇㅇ 선생 으로 25 년 전 에 미국 으로 떠났 기 때문 인지 고국 에 대한 사랑 은 누구 못지 않 았 다 . 그분 은 대종교 와 의 인연 은 15 년 전 으로 거슬려 올라가 게 된다 . > > 그 가 고국 의 대종교 와 의 필연 은 유대교 랍비 와 의 만남 으로 시작 되 었 다고 했 다 . 유대교 는 야훼 를 신봉 하 면서 , 스스로 신 의 선택 된 민족 [ 선민 ( 選民 ) ] 임 을 자처 하 며 메시아 의 도래 및 그 의 지상 천국 건설 을 믿 는 유대인 의 민족 종교 이 다 . 그리고 랍비 ( rabbi ) 라는 말 은 '' 나 의 스승 '' 또는 '' 나 의 주인 '' 이 란 뜻 을 가진 헤브 라이어 로서 유대교 의 지도자 를 가리킨다 . 안 선생 과 만난 랍비 는 종교학 이 라면 세계 적 으로 권위 가 있 다는 예일 대학 출신 으로 동양 의 한국 에서 온 사람 인 것 을 알 자 그 는 한국 사람 이야말로 동그란 모자 인 '' 키바 '' 를 쓸 자격 이 있 다고 하 였 던 것 이 다 . 영문 을 모르 는 안 선생 은 반문 하 게 되 었 다고 한다 . 키바 는 인간 위 에 있 는 신 의 존재 를 상징 하 는 모자 로서 하느님 의 선택 된 인간 을 나타내 는 뜻 을 지니 고 있 다는 것 이 다 . > > 그리고 한 옛날 에 한국어 이름 은 몰라도 한국 의 조상 이 서방 으로 와서 교화 시켰 고 유대인 의 지도자 요 조상 인 모세 도 그분 의 영향 아래 에 있 었 다는 것 이 었 다 . 그래서 특히 한국 인도 키바 를 써야 한다고 했 다 . > > 반신반의 한 안 선생 은 바쁜 일 과 속 에서 잊 고 지내 다 언젠가 고대사 를 공부 하 기 위해 서점 을 들리 게 되 었 다고 한다 . 그리고 대종교 의 존재 를 알 아 고국 에서 배달 된 교적 을 통해 대종교 를 심취 하 게 되 었 고 , 교민 신문 에 기고 하 기 까지 하 였으나 기독교 계 의 반발 에 부딪치 게 되 었 으며 심지어 사회주의자 로 의심 받 게 되 는 고통 을 당하 다가 결국 다른 주로 이사 를 하 게 되 었 다고 한다 . > > 그래서 15 여 년 간 대종교 와 의 인연 이 끊어졌 지만 마침 고국 을 찾아오 게 되 어 이렇게 방문 하 게 되 었 던 것 이 다 . 자기 는 민족 의 정통 종교 보다 기독교 사상 에 젖 어 있 는 교민 들 을 안타까워 했 다 . > > 또 다른 일례 도 있 다 . > > 한국인 으로서 독일 학술원 에 부임 하 게 된 김박사 는 원장 과 면담 에서 수메르 문명 에 대한 연구 를 과제 로 주어지 게 되 었 다고 한다 . 생소 한 학문 에 자기 의 적임 성 여부 를 학술 원장 에서 되묻 자 원장 은 수메르 문명 은 당신 같 은 동양 에서 온 사람 들 이 만들 었 다는 것 이 지배 적 이 므로 적격 이 라는 것 이 었 다고 한다 . 독일 학술원 지하 창고 에 는 히틀러 가 수메르 지방 에서 수탈 한 쇄기 문자 로 된 점토 판 이 보관 되 어 있 다고 했 다 . 그리고 글자 해독 은 쇄기 문자 만 전문 적 으로 연구 하 는 학자 에게서 몇 년 간 개인 지도 를 받 으면 된다고 했 다 . > > 그래서 그런 과정 을 거친 그 는 점토 판 의 해독 과 연구 작업 에 들어가 게 되 었 다고 한다 . > > 한 옛날 동방 에서 학자 천 명 과 건설 자 천 명 등 삼 천 명 의 무리 를 이끌 고 오 신 분 이 신전 을 쌓 고 도시 를 건설 하 고 태양력 을 만들 어 다스리 다가 다시 동방 으로 되돌아갔 다고 했 다 . 그 당시 의 태양력 으로 환산 해 보 니까 BC 2333 년 전 이 고 그분 이 당굴 이 라는 것 이 었 다 . > > 그 도 역시 초대 문교부 장관 을 지낸 안호상 박사 가 총전교 로 계실 때 대종교 를 방문 하 게 되 었 고 자기 는 기독교인 이 었 지만 민족 종단 에 몸담 고 있 는 안호상 박사 를 존경 해마 지 않 는다고 하 였 다 . > > * 우리 민족 은 선택 받 은 민족 이 다 ! !! 현재 의 인류 는 아프리카 에서 시작 하 여 중동 지역 을 거쳐서 전 세계 로 흩어졌 다 . 그 중 일부 는 중앙아시아 를 거쳐서 만주 와 한반도 지역 에 정착 하 여 단군 이 조선 을 세우 게 되 고 단군 조선 의 우리 민족 은 중국 대륙 에 피라미드 를 건설 하 고 문명 을 일으키 기 는데 그 문명 이 발전 하 여 황하 문명 이 되 었 다 . 만주 와 시베리아 에 살 던 우리 민족 의 일부 가 빙하기 때 에 베링해협 을 건너 서 아메리카 인디언 이 되 었 고 그곳 에서 잉카 문명 과 마야 문명 을 꽃피웠 다 . 전 세계 피라미드 문명 은 우리 민족 이 세운 문명 이 다 . 만주 와 한반도 의 단군조선 사람 들 은 다시 서쪽 으로 이동하 여 중동 지역 에 우르 국과 수밀 이 국 을 세우 게 되 고 그곳 에서 서양 최초 의 수메르 문명 을 일으켰 다 . 오늘날 성경 의 내용 들 도 모두 서쪽 으로 이동 하 여 수메르 문명 을 일으킨 단군 조선 의 동이 족 사람 들 이 다 . 수밀 이 국과 우르 국 의 사람 들 이 나중 에 팔레스타인 지역 으로 이동 해서 오늘날 유대인 이 되 었 으며 그 사람 들 에 의해서 성경 이 만들 어 진 것 이 다 . 성경 에 나오 는 단지 파 는 환 단 고기 에 나오 는 9 환족 12 국가 중 단군 조선 사람 들 을 가르키 는 것 으로 생각 되 며 성경 의 12 지파 는 우리 민족 9 환족 12 국가 중 12 국가 의 각 나라 사람 들 을 일컫 는 것 으로 추정 된다 . 성경 에서 단지 파 가 갑자기 사라진 것 은 단군 조선 의 동이 족 ( 단 지파 ) 사람 들 이 세운 수메르 문명 이 이 민족 에게 멸망 했 거나 수메르 인 ( 동이 족 ) 이 다시 동쪽 으로 ( 만주 와 한반도 ) 이동 한 것 으로 추정 된다 . 이집트 의 피라미드 도 수메르 인 ( 동이 족 ) 에 의해 만들 어 진 것 으로 추측 하 는 학자 들 도 있 다 . 우리 민족 의 조상 단지 파 가 중국 대륙 과 한반도 를 거쳐서 일본 열도 까지 진출 하 게 되 는데 우리 민족 은 가 는 곳 마다 그 지역 을 다스리 고 문명 을 일으킨 것 이 다 . 그래서 우리 민족 이 다스렸 던 중국 과 일본 의 건국 신화 나 신화 에 관련 된 인물 들 은 성경 에서 말 하 는 내용 과 유사점 이 많 다 . 1 . 오랜 방 랑 끝 에 유대 인 들 이 이스라엘 을 건국 하 고자 할 때 에 오늘날 의 만주 지역 을 달 라고 유엔 에 청원 하 였 던 사실 이 있 다고 합니다 2 . 우리 민족 은 원래 환족 이 라고 했 는데 아주 옛날 에 는 9 환족 12 국가 를 형성 하 였으나 그 강역 이 너무 넓 고 세월 이 흐르 면서 서로 말 과 풍습 이 달라져서 안타까워하 는 글 을 본 적 이 있 습니다 만 남북 5 만리 동서 2 만 리라 했으니 가능 한 위치 는 동서 : 바이칼 - 알라 스카 의 8 , 000 키 로 , 남북 : 알라 스카 - 남미 끝 20 , 000 키 로 밖 에 는 없 고 또 그 인종 적 특징 또한 몽골리안 ( 환 / 몽고반점 ) 입니다 대륙 은 말 로 이동 , 미주 는 해안선 을 따라 남하 했 다고 봅니다 3 . 12 환국 중 에 우르 라는 국가 가 있 는데 이스라엘 의 조상 아브라함 이 떠났 던 지역 명과 일치 합니다 4 . 요즈음 서양 학자 들 이 내놓 는 연구 결과 에 의하 면 서양 최초 의 문명 을 수메르 문명 으로 보 고 있 었 는데 그 수메르 문명 조 차 동쪽 어디 에선가 온 것 같 다고 하 고 있 고 점토 판 을 해독 해 나가 는 과정 에서 수메르 인 은 황인종 이 고 머리 와 눈동자 가 까맣 다는 것 이 밝혀졌 다고 합니다 5 . 우리 민족 의 특징 중 하나 가 피라미드 인데 이집트 조차 우리 민족 의 흔적 이 있 었 다는 인터넷 기사 를 본 적 이 있 고 그 외 중국 북부 지방 들 만주 고구려 강역 과 남미 의 인디오 문명 까지 모두 인종 적 으로 는 셈 계통 황인종 , 엉덩이 의 반점 , 피라미드 문명 등 공통점 이 있 습니다 6 . 그 외 풍습 , 유물 등 모든 것 이 같 고 예 를 들 면 손 맷돌 이 이스라엘 과 우리 가 같 습니다 , 쑥 , 마늘 , 무궁화 ( 샤론 의 장미 라고 합니다 ) , 흰옷 , . .. 등등 너무 많 고 7 . 더 더우기 놀라운 것 은 얼마 전 티브이 에서 북한 의 고인돌 발굴 을 보여 주 었 는데 5 , 000 년 이 넘 었 다는 고인 돌무덤 의 부장품 중 에 우리 민족 의 특징 인 비파형동검 , 동경 , 등등 과 더불 어 구약성경 에 나오 는 촛대 - 7 자루 의 초 를 얹 을 수 있 는 - 가 있 었 다는 사실 입니다 더 이상 열거 하 기 에 는 시간 이 모자라 므로 줄 입니다만 앞 으로 많 은 분 들 이 이 에 대한 진실 을 규명 함 을 통하 여 인류 문화 발달 과 세계 평화 에 기여 하 시 길 바랍니다 자랑 스러운 역사 도 역사 이 고 부끄러운 역사 도 역사 입니다 보다 더욱 중요 한 것 은 진실 이 아닐까요 ? ?? 그 조상 은 한 민족 입니다 . 해 뜨 는 나라 님 의 " 이스라엘 과 한국 은 한 민족 " 이 라는 칼럼 의 내용 에 대해 이해 가 갑니다 . 1 . 오랜 방 랑 끝 에 유대 인 들 이 이스라엘 을 건국 하 고자 할 때 에 오늘날 의 만주 지역 을 달 라고 유엔 에 청원 하 였 던 사실 이 있 다고 합니다 라는 내용 에 대해서 . ... 위 사실 은 분명 한 사실 입니다 . . 이스라엘 건국 당시 이스라엘 건국 영웅 벤 ' 구리온 장군 이 UN 의 이스라엘 건국 결정 에 따라 UN 에 청원 서 를 내게 되 었 읍니다 . 당시 벤 ' 구리온 장군 은 위청 원서 에서 " 우리 민족 의 조상 은 오랜 옜날 아무르강 하 류 동쪽 바닷가 쪽 에서 살 다가 오늘 의 서쪽 으로 이주 해 왔 다고 합니다 . 그러므로 우리 는 조상 의 땅 , 아무르강 하 류 , 해뜨 는 곳 에 나라 를 세우 고자 합니다 . " 라고 청원 을 하 였 다고 합니다 . 그때 이스라엘 조상 의 아무르강 지역 은 고대 " 홍산 문화 " 지역 과 유관 할 것 으로 생각 됩니다 . 위 에서 의 아무르강 = 흑룡강 하류 는 현재 의 만주 지역 이 고 당시 는 중국 이 UN 에 가입 도 되 어 있 지 않 아서 협의 조 차 도 할 수 없 는 아주 불 가능 한 일 이 었 읍니다 . 그래서 UN 에서 는 부득이 당시 팔레 스타인 지방 에 이스라엘 건국 을 결정 하 여 오늘 에 이르 게 되 었 읍니다 . 슈 메르 문명 에 관한 내용 , 또한 내용 사실 이 충분 합니다 . 여호와 라는 발음 의 유래 는 동이 족 이 다 . . 《 正 易 과 韓國 》 참조 註 ② 창조주 3 신 하느님 ( 하나님 ) 을 히브리 사람 들 은 야하 웨 또는 야 웨 라 하 였 는데 이 는 ‘ 전 에 도 계시 고 지금 도 계시 고 장래 에 도 계시 사 무궁 한 생명 ’ 을 뜻 함 이 니 , 후 에 ‘ 나 는 스스로 존재 하 는 자 ’ 라는 뜻 의 여호와 로 되 니라 . 마찬가지 로 한 알 한얼 한울 의 자리 에 성부 성령 성자 를 대입 할 수 있 으니 기독교 의 여호 와 하나님 이란 우리 의 삼신 하느님 과 일치 하 는 즉 유대인 이 그 깊 은 내면 을 간과 하 였 는지 그 들 의 민족 신 으로 만 알 고 있 었 더라 . 단지 야하 웨 또는 여호와 라는 발음 의 유래 는 東夷 族 인 5 대 태우 의 桓雄 ( 환웅 ) 의 딸 女 希 ( 여희 ) 또는 女 의 전설 을 같 은 동이 족인 Sumer ( 수메르 ) 인 이 전파 한 것 인즉 여와 가 질흙 으로 사람 형상 을 만들 어 生靈 ( 생명 ) 을 불어넣 어 사람 을 지 어 전장 에 내보내 는 군사 로 썼으니 여 와 는 사람 전 에 ‘ 스스로 존재 하 는 자 ’ 로 일컬 어 졌 을 것 이 라 . 예수 가 운명 전 에 십자가 에서 부르짖 었 다는 “ 엘리 엘리 라마 사 박 다니 ” 라는 말 ( 나 의 하나님 나 의 하나님 , 어찌 하 여 나 를 버리 셨 나이까 ? ) 도 절박 한 위급 상황 에서 튀어나온 ‘ 얼 님 얼 님 이나마 ( 한얼 님 한얼 님 이나마 믿 었 더니 ) 저 벌 더니 ( 마저 나 를 져 버리 다니 또는 나 마저 罰 하 다니 ) ’ 라는 순수 한 우리말 로 통하 는데 엘리 는 바로 엘리 ( 불교 의 如來 ) ← 엘 ← 얼 ( 한얼 ) 이 라 . 창세기 의 에덴 이 라는 말 도 Sumer 語 로 Edin ( 에딘 ) 과 연관 되 어 ‘ 예 덴 ’ 곧 옛 하늘 ( 天 . 텬 텐 ) 을 뜻 하 니 Sumer 인 의 옛 고향 하늘 이 있 던 동북아 의 숲 속 낙원 으로 추정 된다 . ※ 유대인 자체 도 원래 황인종 으로서 우리 족속 이 었 다는 설 이 있 는데 유대 인 중 에 는 현재 백인 만 있 는 것 이 아니 라 흑인 아랍인 황인종 으로 구성 되 어 있 다 . 역사 상 수많 은 민족 인멸 의 고난 으로부터 종족 을 보존 하 기 위한 방책 으로 할례 하 는 습관 이 생기 게 되 고 인근 타 인종 지역 으로 이민 하 여 그 들 과 결혼 하 여 백인 화 되 거나 흑인 화 아랍인 화 되 었 던 것 이 다 . 오늘날 헝가리인 핀란드인 을 보 면 원래 는 훈족 핀족 이 라는 몽고인종 이 거의 백인화 가 다 되 었 지만 아직 도 그 들 중 소수 는 황인종 형색 이 그대로 남 아 있 다 한다 . 유대인 이 매운 것 을 좋아하 고 채소 농사 를 잘 하 고 남북 미 등지 의 유대 이민 이 우리 이민 들 과 너무 유사 하 다고 한다 . 과일 상 야채 상 을 하 던 유대인 이 보석상 금융 상 이 되 듯 우리 이민 이 유대인 의 자리 를 그대로 답습 하 여 그 들 의 자리 로 진출 하 고 있 다 . 유대인 이 노벨상 을 휩쓸 듯 미국 에서 머리 좋 은 학생 은 한국인 이 라 한다 . 이스라엘 ( 이긴 자 라는 뜻 ) 이 라는 국명 도 ‘ 이겨라 얼 ’( 이겨라 정신 ) , 이겨서 이어 나가 는 , 경상도 사투리 로 잇 어 나간다는 우리말 로 직역 이 되 니 인류학 적 으로 언어학 적 으로 검토 해 볼 만 한 문제 이 다 . 단군 은 히브 리어 를 썼 다 고대 우리 민족 과 이스라엘 민족 의 공통 된 풍습 반세기 를 공유 한 한국 과 이스라엘 HOME > 우리 민족 은 이스라엘 민족 이 다 : 단군 은 히브 리어 를 썼 다 우리 나라 의 역사 는 3 천 년 수년전 , 미국 시카고 에서 성서 언어학 ( 수메르 어 ) 을 연구 하 는 강신택 박사 가 ‘ 단군 이 수메르 인 ’ 이라고 주장 하 여 학계 의 주목 을 받 은 바 있 다 . 그 에 따르 면 메소포타미아 문명 을 일으켜 B . C . 3 천 - 2 천 년 까지 융성 했었 던 수메르 족 이 아케 디언 족 에 의해 멸망 당하 자 농사법 과 무기 등 선진 문명 을 갖 고 약 B . C . 1 천 년 경 , 한반도 에 들어와 세운 나라 가 바로 ‘ 조선 1 ) ’ 이 라는 것 이 다 . 이것 이 사실 이 라면 단군 이 수메르 인 일 뿐 아니 라 우리 나라 의 역사 도 5 천 년 이 아닌 3 천 년 인 셈 이 다 . 그 는 메소포타미아 라는 세계 최초 의 문명 을 이뤘 던 수메르 족 의 말 을 20 년 간 연구 하 면서 이 같 은 가설 을 ‘ 확신 ’ 하 게 되 었 다고 한다 . 수메르 어의 어순 은 주 어 , 목적 어 , 동사 순 으로 우리말 과 문장 형식 이 똑같 고 조사 로 쓰이 는 ‘- 로 ’ 는 ra ( 라 ) 로 , ‘- 에서 ’ 는 es ( 에스 ) 로 각각 비슷 하 다는 것 . 그런데 여기 서 주목 해야 할 사실 은 히브 리어 에 절대 적 영향 을 준 것 이 바로 수메르 어라 는 사실 이 다 . 언어 는 곧 지배 와 상통 한다고 볼 수 있 다 . 따라서 히브리 민족 의 근원 이 수메르 족 일 가능 성 은 매우 높 다고 할 수 있 다 . 이스라엘 의 조상 아브라함 의 고향 도 메소포타미아 남부 ( 갈대아 ) 에 위치 한 ‘ 우르 ’ 가 아닌가 . 그 도 수메르 인 인 것 이 다 . 수메르 국과 우르 국 에서 단군 에게 특산물 을 바치 다 고려 때 행촌 이암 선생 이 전한 < 단군 세기 > 에 는 위 의 사실 에 대해 부연 설명 하 고 있 다 . < 단군 세기 > 는 1 세 단군 왕검 으로부터 47 세 단군 고 열가 까지 각 단군 의 재위 기간 에 있 었 던 주요 사건 들 을 편년체 로 기록 한 것 으로 , 우리 가 흔히 지칭 하 는 단군 은 1 세 단군 이 다 . 제 15 세 단 제때 의 기록 을 보 자 . ‘ 신시 2 년 ( 기원전 1660 년 ) 대홍수 가 나 서 민가 가 크 게 해 를 입 었 다 . 겨울 10 월 에 는 양운 국과 수밀 이 국 의 사신 이 와서 특산물 을 바쳤 다 . 가을 7 월 에 는 우 루국 사람 20 여 명 이 투항 해 오 니 , 염수 근처 의 땅 에 정착 하 도록 명하 였 다 . ’ 단군 세기 를 비롯 북부 여기 , 태백 일 사 , 삼성기 , 단기고사 등 의 ‘ 한단 고기 ( 桓 檀 古記 ) ’ 들 은 사학 계 에서 는 소위 이단시 되 고 있 는 것 들 이 다 . 그러나 고대사 에 있 어서 정통 으로 취급 되 고 있 는 사서 들 의 ‘ 곰 이 사람 을 낳 았 다 ’ 는 식 보다 는 훨씬 신빙 성 이 있 는 것 으로 보인다 . 왕위 재위 년 도 등 을 따져 봤 을 때 부분 적 으로 시기 가 맞 지 않 거나 연도 계산 이 틀린 것 도 보이 지만 그럼에도 불구 하 고 동일 하 게 등장 하 는 사건 들 이 있 다 . 이를테면 위 의 것 이 다 . 위 에서 언급 된 양운 국 , 수밀 이 국 , 우 루국 은 모두 한인 ( 桓 人 ) 시대 의 한국 ( 桓 國 ) 12 연방 가운데 하나 로서 특히 수밀 이 국 은 메소포타미아 문명 을 일으킨 수메르 족 의 나라 로 추측 된다 . 그리고 우 루국 역시 서남아시아 의 ‘ 우르 국 ’ 또는 성경 에 나오 는 ‘ 갈대아 우르 국 ’ 과 전혀 무관 한 것 으로 는 보이 지 않 는다 . 그렇 다면 역사 는 오히려 상고 시대 에 지구촌 을 이룬 셈 아닌가 ? 광활 한 영역 을 통치 한 칭기즈칸 은 이미 인터넷 의 개념 을 알 고 있 었 다는데 … . 그런데 여기 서 한 가지 주목 해야 할 것 은 단군 의 지배 영역 이 다 . 아마도 전후 상황 으로 보 건데 통치 영역 이 지나칠 정도 로 넓 었 거나 아니 면 한반도 에 정착 하 기 이전 으로 보인다 . 아직 까지 도 우리 는 단군 의 첫 도읍지 인 아사달 ( 阿斯達 ) 이 어디 인지 조차 모르 지 않 는가 . 어쩌면 흑해 나 지중해 연안 에서 찾 아야 하 는지 도 모른다 . 그리고 우 루국 사람 이 투항 해 오 자 염수 근처 의 땅 에 정착 하 도록 명 했 다고 했 는데 어쩌면 이 염수 ( 소금물 처럼 짠 호수 ) 가 바로 사해 ( 死海 ) 는 아닌지 … . 수메르 어 에서 중국어 까지 ‘ 백두 산 에서 한라산 까지 ’ 라고 하 면 우리 나라 전역 을 일컫 는 것 처럼 이스라엘 에서 는 그 전역 을 ‘ 단 에서 브 엘 세바 ’ 라고 한다 . 레바논 동북 지방 에 위치 한 단 ( Dan ) 은 단 ( Dan ) 지파 가 가나안 땅 에 쳐 들어가 기 위해 200 년 간 을 싸우 는 동안 점령 하 고 있 던 땅 으로 원래 는 ‘ 라이쉬 ’ 였 다고 한다 ( 삿 18 : 29 ) . 그 후 또 다시 레센 도 점령 하 여 ‘ 단 ’ 이 란 지명 으로 고쳐 불렀 는데 ( 수 19 : 47 ) , 이 처럼 단지 파 는 이동 하 여 정착 하 는 곳 마다 단 이 라는 이름 을 즐겨 사용 하 였 다 . 그러나 단지 파 는 가나안 땅 으로 들어가 지 못했 다 . 동시 에 기원전 10 세기 경 성서 에서 도 감쪽같이 자취 를 감추 어 버렸 다 . 그 들 은 도대체 어디 로 사라진 것 일까 ? 최근 학자 들 은 그 후 단지 파 의 경로 에 대해 시리아 - 이라크 - 이란 - 중국 북부 우랄 알타이 산맥 - 한반도 라는 데 대체로 의견 을 같이 하 고 있 다 . 특히 우랄 알타이 산맥 에서 는 100 년 간 정착 함 으로 말미암 아 거기 서 자란 2 세 들 은 아예 히브리 말 을 잊어버리 고 알 타이 말 만 사용 하 게 되 었 다는 것 이 다 . 동양사 에서 우리 민족 을 우 랄 알타이어 족 이 라 부르 는 것 도 이런 연유 이 다 . 일본어 에 지천 으로 널린 뜻 모르 는 단어 의 어원 이 우리 나라 의 고어 가 많 듯이 마찬가지 로 우리 가 뜻 모르 고 쓰 는 대부분 의 언어 도 몽고어 를 비롯 한 외래어 들 이 많 다 . 가령 산꼭대기 에 올라가 면 으례 ‘ 야호 ’ 라고 외치 는데 이것 이 바로 현재 도 쓰이 고 있 는 몽고어 다 . 컴퓨터 와 전화 가 없 던 시절 , 장거리 를 단번에 전달 하 는 유일 한 방법 은 이 산 꼭대기 에서 저 산 꼭대기 를 향해 소리 를 지르 는 것 이 었 다 . ‘ 야호 ∼’, 가 도 되 느냐 라고 . 비록 민족 의 대 이동 에 대한 기억 은 사라졌 을지언정 언어 의 생명력 은 아직 도 남 아 단지 파 의 이동 경로 를 말 해 주 고 있 는 것 이 다 . 수메르 어에 뿌리 를 두 고 다음 으로 히브리 어 , 몽고어 , 중국어 가 남 아 있 는 것 이 다 . 나중 에 영향 을 받 은 것 일수록 많이 남 아 있 는 법 , 그렇 다면 과연 히브 리어 는 어디 에 남 아 있 을까 ? 고대 히브리 문자 가 씌 어 진 와당 ( 瓦當 ) 과 단군 지석 현재 국립 중앙 박물관 과 광주 박물관 에 는 아주 희귀 한 고조선 시대 와당 ( 瓦當 ) 이 소장 되 어 있 다 . 대동 강변 에서 출토 된 것 인데 놀랍 게 도 고대 ( 古代 ) 히브리 문자 가 씌 어 있 다 . 그 내용 은 다분히 종교 적 인 것 으로 ‘ 잠언 을 가르치 는 사사 가 통치 한다 . ’ ‘ 오엽 화 와 협력 하 여 신 의 나라 에 들어가 라 . ’ ‘ 도착 했 다 . ’, ‘ 성도 가 모여서 기도 함 으로서 하나님 나라 가 회복 된다 ’ 이 다 . 이것 은 히브리 인 들 이 대략 B . C . 1 천 년 경 에 사용 했 던 것 으로 그 당시 의 것 에서 약간 진보 된 것 도 있 다 . 이 문자 는 야곱 의 12 지파 만 이 사용 한 것 인데 그 문자 의 사용 시기 가 성경 상 에서 갑자기 사라진 단 지파 의 소멸 시기 와 거의 일치 하 고 있 다 . 대동강 뿐 아니 라 백두산 에 도 히브 리어 가 씌 어 있 다 . 일제 치하 고정 록 선생 에 의해 발견 된 ‘ 단군 지석 ’ 이 바로 그것 이 다 . 1911 년 경 일본 인 들 이 백두 산 에서 벌목 하 다가 뜻 을 알 수 없 는 글 이 씌 어 있 는 지석 ( 誌石 ) 을 발견 , 의주 에 있 는 평북 도청 에 옮겨 놓 았 는데 , 그 지석 에 음각 된 글 이 한글 도 아니 고 한자 도 아니 어서 아무 도 해독 하 는 사람 이 없 어 모두 들 궁금 하 게 여겼 다고 한다 . 그러 던 중 당시 의주 천주 교당 에 와 있 었 던 프랑스인 천주교 신부 가 그 지석 의 글 을 판독 하 였 다 . 그 가 말 하 기 를 이 글자 는 ‘ 히브리 ’ 문자 이 며 내용 은 ‘ 단군 지석 ’ 인데 판독 해 보 니 제작 연대 는 약 3 천 년 전이 라고 . 그런데 비단 이런 유물 들 뿐 아니 라 아직 도 우리 말 속 에서 사용 되 고 있 는 히브 리어 가 있 다 . 요즘 도 시골 에 가 면 흔히 들 을 수 있 는 말 로 애비 , 애미 , 애기 등 이 다 . 이것 은 히브 리어 와 발음 뿐 아니 라 의미 까지 같 다 . 그리고 장례 를 치를 때 ‘ 아이고 아이고 ’ 하고 곡 을 한다든지 , 한국 뿐 아니 라 일본 에 도 남 아 있 는 ‘ 고 수레 ’ 등 의 용어 가 그러 하 다 . 무엇 보다 확실 한 것 은 우리 민족 의 뿌리 인 ‘ 단군 ’ 의 ‘ 단 ( dan : ‘ 심판자 ’ 라는 의미 ) ’ 부터 가 사실 은 히브 리어 이 다 . 그러므로 히브 리어 로 된 이름 을 가진 자 가 히브 리어 를 썼 다는 것 은 조금 도 이상 할 것 이 없 다 . 성도 가 모여 기도 함 으로서 하나님 나라 가 회복 된다 < 도착 했 다 > < 5 엽 화 와 협력 하 여 신 의 나라 에 들어가 자 . > 위 사진 은 국립 중앙 박물관 과 광주 박물관 에 소장 되 어 있 는 고조선 시대 와당 이 며 대동 강변 에서 출토 된 것 으로 고대 히브리 문자 가 적혀 있 다 . > HOME > 우리 민족 은 이스라엘 민족 이 다 : 고대 우리 민족 과 이스라엘 민족 의 공통 된 풍습 > > > 너무 도 흡사 한 유대인 과 한국인 의 풍습 > > 작년 4 월 , KBS 일요 스페셜 팀 이 제작 한 < 황금 나라 의 비밀 , 신라 황남 대총 > 은 한 민족 의 기원 에 대한 또 다른 가설 을 제시 했 다 . 1973 년 7 월 6 일 , 신라 의 고도 ( 古都 ) 인 경주 시내 한 가운데 있 는 대릉원 에서 출토 된 유물 의 기원 을 찾 는 형식 으로 진행 된 이 다큐멘터리 는 신라 의 금관 부터 가 일찍이 유래 가 없 었 던 것 으로 , 그 기원 이 19 세기 에서 20 세기 초 유라시아 샤먼 들 과 동일 하 다고 말 하 고 있 다 . 또 알타이 공화국 의 우 코크 평원 에서 발견 된 무덤 이 신라 초기 돌연 출연 한 무덤 양식 인 적석 목곽분 ( 積石 木槨 墳 ) 과 동일 하 며 , 출토 된 유물 의 대다수 가 당시 지중해 와 흑해 연안 에서 사용 하 던 것 과 동일 함 을 실물 과 비교 , 제시 하 고 있 다 . > > 특히 이스라엘 앞 바다 에 있 는 사이프러스 지역 에서 출토 된 유물 과 신라 황남 대총 에서 발굴 된 그것 은 완전히 똑같 은데 , 그렇 다면 과연 이것 이 말 하 는 것 은 무엇 인가 ? 쓰 던 물건 들 이 똑같 다는 것 은 생활 양식 도 그러 하 다는 것 . 먼저 가장 보수 적 인 전통 중 에 하나 인 무덤 양식 이 똑같 다는 것 이 이 를 뒷받침 한다 . 積石 , 즉 그 들 도 우리 도 돌담 을 쌓 은 것 이 다 . > > 이스라엘 북부 나 중부 일부 에 사 는 일부 종족 들 은 아직 도 돌담 으로 지 은 집 에 살 며 , 제사 를 지낼 때 도 마찬가지 로 돌 제단 을 쌓 는다 . 예전 엔 우리 나라 에서 도 하늘 에 제사 를 지낼 때 단 ( 壇 ) 을 쌓았 으며 ( 강화도 마니산 의 참성단 ) , 제단 앞 에서 는 잔 을 세 번 돌린 후 제상 에 올려 놓 았 다고 한다 . 이것 은 유대 인 들 도 마찬가지 였 다 . > > 제사 방식 뿐 아니 라 특히 유대 인 들 의 장례 방식 은 우리 와 너무 도 흡사 하 다 . 가령 상주 들 이 베옷 을 입 고 베 로 건 을 만들 어 쓴 뒤 향 을 피우 며 대나무 를 짚 고 곡 을 한다든가 ( 창 37 : 34 ) ( 역상 21 : 16 ) , 곡 을 할 때 는 ‘ 아이고 아이고 ’ 라고 한다는 것 등 이 그러 하 다 . > > 가까운 일본 이나 중국 도 이런 식 으로 장례 를 지내 지 는 않 는다 . 인류사 를 통틀어 사람 이 죽 었 을 때 , 베옷 입 고 곡 을 하 는 민족 은 오직 한 민족 과 이스라엘 민족 뿐 인 것 이 다 . 그리고 고대 이스라엘 은 우리 와 같 은 농 경법 과 농구 ( 보습 , 쟁기 , 도리깨 등 ) 로 농사지 었 으며 일상 생활 에서 도 부삽 , 불집게 , 숟가락 , 놋그릇 을 사용 ( 열하 25 : 14 ) 하 여 매운 음식 과 부추 그리고 아주 깊 고 맑 은 물 에 만 사 는 향어 ( 일명 이스라엘 잉어 ) 등 을 즐겨 먹 었 다 . > > 이렇 듯 한국 과 이스라엘 은 수천 년 동안 그 들 만 의 독특 한 생활 양식 을 공유 해 오 고 있 다 . 그러므로 유물 이 같 은 것 은 어쩌면 당연 한 것 이 다 . > > 동짓날 의 팥죽 과 유월절 의 희생양 > > 동짓날 만 되 면 우리 조상 들 은 팥죽 을 만들 어 각 방 의 문설주 를 비롯 , 장독 과 헛간 등 에 뿌리 곤 했 다 . 팥 은 색 이 붉 어 양색 ( 陽 色 ) 이 므로 음귀 를 쫓 는 데 효과 가 있 다고 믿 었 기 때문 이 다 . 그런데 최근 이러 한 일종 의 신앙 적 인 행사 가 성경 에서 비롯 되 었 다고 주장 하 는 학자 들 이 늘어나 고 있 다 . > > 출애굽기 ( 12 : 6 , 23 ) 에 는 모세 의 말 을 듣 고 양 의 피 를 문설주 에 바른 이스라엘 의 장자 는 모두 살 고 그렇 지 않 은 애 굽 사람 들 의 장자 는 모두 죽 었 다는 얘기 가 나온다 . 학자 들 에 따르 면 이때 부터 이스라엘 백성 들 사이 에선 양 의 피 를 바르 면 ‘ 死者 ’ 귀신 이 사람 을 죽이 지 않 는다고 생각 하 는 습관 이 생겨나 게 되 었 고 , 그 후 로 한반도 까지 건너온 이스라엘 단지 파 의 자손 들 에게 도 이 관습 이 그대로 남 아 동짓날 팥죽 으로 이어지 지 않 았 나 하 는 것 이 다 . > > 양 이 많 던 애 굽 에 비해 한반도 에서 는 양 을 구하 기 가 쉽 지 않 았 고 그래서 선택 한 것 이 양 의 피 와 비슷 한 색인 ‘ 팥 ’ 이 었 다는 것 . 그러므로 동짓날 , 팥죽 을 쑤 어 먹 는 것 은 단순 한 절기 음식 이 아닌 ‘ 유월절 행사 ’ 였 다는 것 이 다 . 마찬가지 로 고사 지낼 때 고사떡 을 반드시 팥 으로 하 는 것 도 팥 이 양 의 피 를 상징 하 기 때문 이 라고 한다 . > > 유월절 ( 逾越 節 , Passover ) 은 인류 역사 상 가장 오래 된 , 3500 년 이 란 전통 을 가진 이스라엘 의 명절 이 다 . 즉 양 의 피 를 바른 문설주 를 건너가 도 ( pass over ) 살 았 던 것 을 기념 하 는 날 인 것 이 다 . 유월절 은 유대력 으로 7 월 14 일 저녁 부터 21 일 저녁 까지 일 주일 간 지킨다 . 특히 첫날 밤 엔 모든 사람 들 이 ‘ 흰 옷 ’ 을 입 고 출애굽 의 역사 를 재현 하 는 거대 한 민족 적 축제 로 밤 을 세운다 . > > 무엇 보다 유월절 의 하이라이트 는 역시 ‘ 희생양 ’ 을 바치 던 제사 의식 . 하지만 오늘날 이스라엘 에서 는 거의 찾아볼 수 없 다 . 그런데 이 유월절 희생 제사 의식 을 지금 까지 도 고스란히 지키 는 사람 들 이 있 으니 다름아닌 그리심 산 의 사마리아 유대인 즉 사 마리 탄 종족 2 ) 이 다 . 이 들 은 현재 이스라엘 의 ‘ 나불루스 ’ 라는 곳 에 거주 하 고 있 는데 이곳 은 주로 아랍 인 들 이 사 는 사마리아 지방 의 한 부락 이 다 . > > 유대인 과 한국인 이 흰 옷 을 즐겨 입 는 이유 > > 유월절 이 되 면 사 마리 탄 남자 들 은 모두 흰 두루마기 를 입 고 그리심 산 의 꼭대기 에 올라가 많 은 수 의 양 을 잡 아 제사 를 올린다 . 그리고 그 양 의 피 를 모든 사 마리 탄 종족 의 얼굴 과 흰 두루마기 에 묻혀 피 투성이 가 된 채 로 기도 를 드린다 . 먼저 성경 을 읽 은 다음 번제 를 드리 는데 이 의식 이 그 들 을 성화 시키 며 이 를 통해 속죄 함 을 받 는다고 믿 고 있 다 . > > 그 들 의 흰 두루마기 를 입 은 모습 은 마치 조선 시대 의 선비 를 연상 시키 는데 , 사 마리 탄 종족 뿐 아니 라 모든 유대 인 들 이 이 유월절 만 은 반드시 ‘ 흰 옷 ’ 을 입 는다 . 흔히 우리 민족 이 흰 옷 을 즐겨 입 는다 하 여 ‘ 백 의 민족 ’ 이 라 일컫 는데 이 는 이스라엘 민족 도 마찬가지 이 다 . 본래 흰 옷 은 노동복 이 아니 라 예복 이 었 다 . 구약성경 시대 이스라엘 민족 의 제사장 이 지성소 ( 至聖 所 ) 에 들어갈 때 입 었 던 예복 도 바로 세마포 모시옷 ( 레 16 : 4 ) 이 었 으니 , 예법 을 중시 했 던 우리 민족 또한 이스라엘 의 제사장 들 처럼 흰 두루마기 를 입 고 예절 을 갖추 었 던 것 이 다 . > > > 2 천 년 전 유대 인 풍습 을 고스란히 간직 하 고 있 는 베두인족 > > 이스라엘 에 는 아직 도 유목 · 천막생활 을 하 는 종족 들 이 있 다 . 그 중 베두인족 은 고대 유대 민족 의 전통 과 풍습 을 가장 많이 지키 고 있 어서 이스라엘 의 인류학자 들 은 주로 그 들 의 생활 과 의식 을 통해 유대 민족 의 전통 과 풍습 을 고증 하 고 있 다 . > > 베두인족 은 결혼 할 때 서 약식 을 한 후 , 신부 의 부모 가 사 는 천막 근처 에 임시 로 초당 을 짓 고 3 일 동안 신방 을 꾸민다 . 이때 이 초당 의 주위 에 ‘ 양 의 피 ’ 를 뿌려 축복 을 기원 한다 . 귀신 을 쫓 기 위함 이 다 . 하지만 옛날 우리 나라 에서 는 양 을 구하 기 힘들 었 기 때문 에 신부 의 부모 가 사 는 근처 에 양 의 피 를 뿌릴 수 는 없 었 고 , 다만 양 의 피 를 상징 하 는 빨간색 으로 신부 의 온 몸 을 치장 할 수 밖에 없 었 다고 한다 . 결국 처녀 때 는 빨간 댕기 를 하 고 결혼 할 때 에 는 빨간 치마 에 빨간 끝동 과 옷고름 이 달린 저고리 를 입 고서 얼굴 에 빨갛 게 연지 곤지 까지 찍 었 던 것 도 일종 의 ‘ 死者 ’ 귀신 을 쫓 기 위한 풍습 이 라는 것 이 다 . 최남선 은 이러 한 연지 풍속 이 고려 때 원나라 에서 들어왔 다고 하 였으나 고구려 의 여인 들 도 즐겨 찍 었 다 . 5 - 6 세기 의 쌍기둥 및 수산리 무덤 의 여인 들 모습 이 이 를 잘 보여준다 . > > 베두인족 들 은 남녀유별 과 남존여비 사상 도 유별나 서 우리 여인 네 들 처럼 누구 나 아들 낳 기 를 고대 한다 . 그래서 아이 를 못 낳 거나 딸 만 낳 으면 이혼 조건 이 되 기 도 한다 . 이른바 칠거지악 ( 七去之惡 ) 의 하나 인 셈 이 다 . 처녀 들 은 예전 의 조선 시대 처녀 들 처럼 머리 를 길 게 따 늘어뜨리 고 다니 는 데 그러 다가 결혼 하 면 대개 머리 를 틀 어 위 에 얹 는다 . 그리고 여인 들 이 물동이 를 머리 에 이 고 간다든가 외출 시 에 얼굴 을 가리 는 모습 은 우리 나라 뿐 아니 라 이스라엘 에서 도 적 지 않 게 볼 수 있 다 . > > > 한 민족 은 고대 이스라엘 민족 > > 흔히 한국인 의 두뇌 가 우수 함 을 보 고 ‘ 제 2 의 유대인 ’ 이 라고 한다 . 그런데 70 년 도 미국 하버드대 학교 인류학자 들 은 한국인 이 가장 머리 가 뛰어난 민족 이 며 그 다음 이 유대인 이 라는 연구 논문 을 발표 했 다 . > > 1950 년 1 월 경 모 일간지 에 는 미군 으로 한국 에서 근무 하 는 유대 인 인류학 박사 의 기사 가 실렸 다 . “ 나 는 각 나라 민족 별 로 골상 의 형태 를 오랫동안 연구 하 였 기 때문 에 어떤 사람 이 든지 그 의 얼굴 이나 유골 을 보 면 쉽 게 어떤 계통 의 민족 인지 알 수 있 다 . 나 는 2 년 반 정도 한국 에서 근무 하 면서 많 은 무덤 의 유골 을 보 아 왔 다 . 그런데 참으로 신기 하 게 도 한국인 들 이 한결같이 나와 같 은 유대 민족 골격 에 골상 을 하 고 있 었 다 . ” > > 동아 백과사전 에서 도 한국인 의 골격 구조 와 골상 이 ‘ 고대 유대인 ’ 의 골상 과 동일 하 다고 기록 하 고 있 는데 , 골상 뿐 아니 라 외모 상 으로 보 아도 원래 유대인 은 한국인 들 처럼 황인종 ( 창 9 : 25 ) 이 며 머리카락 이 검 고 키 가 작 았 다 ( 민 13 : 32 - 33 ) . 성경 에 이스라엘 백성 이 여리 고 성 ( 城 ) 을 쳐들 어 가 려고 정탐 꾼 을 보냈 을 때 돌아와 보 고 하 기 를 , ‘ 그 곳 사람 들 은 키 가 장대 같 고 우리 는 스스로 보 기 에 도 메뚜기 와 같 더라 ’ 라는 기록 이 이 를 뒷받침 하 고 있 다 . > > 그러므로 오히려 한국인 이 현재 의 유대 인 들 보다 순수 이스라엘 혈통 일 가능 성 이 높 다고 할 수 있 다 . 실제로 오늘날 의 유대 인 들 은 2 천 년 동안 의 역경 과 시련 으로 혈통 의 순수 성 을 잃 어 버려 성경 상 의 유대 인 들 과 는 거리 가 먼 , 노란 머리카락 에 키 큰 백인 의 모습 을 하 고 있 기 때문 이 다 . > > 또한 유대 인 들 은 한 민족 과 마찬가지 로 시련 과 고난 속 에서 협동 의 지혜 를 배워 체질 화 함 으로써 모든 생활면 에서 이 를 활용 하 였 다 . 대표 적 인 것 이 이스라엘 특유 의 농촌 취락 인 키부츠 나 협동 농촌 인 모샤브 이 다 . 그것 은 일종 의 우리 네 두레 나 품앗이 , 계 의 변형 이 라고 도 볼 수 있 는데 , 고난 을 극복 하 는 과정 에서 자연 적 으로 형성 된 것 이 라는 점 에서 더욱 그렇 다 . > > 따라서 대개 의 유럽 이나 미주 지역 사람 들 에겐 ‘ 키부츠 ’ 나 ‘ 계 ’ 가 형성 되 는 것 이 이상 하 겠 지만 그것 을 자연 스럽 게 형성 해 온 이스라엘 사람 들 이나 우리 에게 는 오히려 사라지 는 것 이 더 이상 한 일 인 것 이 다 . > ' 샬롬 ' 에서 ' 안녕 ' 까지 그런데 이것 은 또 웬일 인가 ? 미국 에 이민 간 한국인 들 이 유대인 의 단골 업종 인 생선 장사 야채 장사 세탁소 등 을 썩 잘 하 여 ' 제 2 의 유대인 ' 이 라는 별명 을 얻 기 시작 하 더니 갑자기 한국인 과 유대인 의 공통점 에 대해서 아예 학술 적 으로 연구 하 는 학자 들 이 나타나 기 시작 한 것 이 다 . 히브리 대학 의 교수 이 며 , 세계 평화 연구소 소장 인 베냐민 슐 로니 박사 같 은 이 가 바로 그런 사람 들 중 의 하나 였 다 . 이 테마 를 가지 고 깊이 연구 한 그 는 1989 년 6 월 한국 에 와서 그것 을 주제 로 강연 까지 했 다 . 슐 로니 교수 는 한국 과 이스라엘 의 역사 를 비교 하 면서 민족 이 남북 으로 갈라진 것 도 똑같 고 이스라엘 역시 같 은 혈육 인 아랍 때문 에 어려움 을 격 고 있 는 것 처럼 한국 역시 같 은 핏줄 인 일본 때문 에 고통 을 당한 것 도 똑같 다고 비교 해서 말 했 다 . 그러나 더욱 신기 한 것 은 이스라엘 과 한국 의 인사법 비교 였 다 . 유대 인 들 은 인사 할 때 ' 샬롬 ' 이라고 인사 하 고 한국 사람 들 은 ' 안녕 ' 이라고 인사 하 는데 이 는 모두 ' 평화 ' 를 의미 하 는 것 이 다 . 다른 나라 사람 들 이 모두 ' Good morning ' ' Bon jour ' ' 좋 은 아침 ' 이라고 인사 할 때 에 , 유대인 과 한국인 들 은 ' 평화 ' 라는 말 로 인사 하 는 것 이 다 . 성경 에 보 면 유대 인 들 은 만날 때 마다 우리 가 ' 안녕 하 십니까 ? ' ' 안녕히 가 십시오 ' 하 듯이 ' 평안 한가 ? ' ' 평안히 가 라 ' 하 며 인사 하 고 있 다 . 인사 뿐 만 아니 라 슐 로니 교수 는 언어 에 대해서 도 이야기 했 다 . 유대 인 들 은 아버지 를 부를 때 에 ' 아바 ( Abba ) ' 라고 부르 는데 한국어 의 아빠 와 흡사 한 것 이 다 . 겟세마네 동산 에서 마지막 기도 를 드리 실 때 예수 께서 는 하나님 을 ' 아바 ' 라고 부르 셨 다 . " 가라사대 아바 아버지 여 아버지 께 는 모든 것 이 가능 하 오니 이 잔 을 내게서 옮기 시 옵 소서 "( 막 14 : 36 ) 그런데 더욱 놀라운 것 은 유대 인 들 이 다른 사람 에게 자신 의 아버지 를 가리켜 말 할 때 에 는 아비 ( Abbi ) 라고 부른다는 것 이 었 다 . 그 가 예시 하 는 히브 리어 와 한국어 의 유사 한 단어 는 이외 에 도 여러 가지 가 있 었 으나 더 기이 한 것 은 히브 리어 가 본래 오른쪽 에서 왼쪽 으로 쓴다는 것 이 었 다 . 그것 은 아랍어 의 경우 에 도 마찬가지 였 고 우리 나라 도 본래 는 그렇게 썼으며 , 같 은 우랄 알타이어 군 에 속해 있 는 몽고 나 일본 도 마찬가지 였 다 . 언어 뿐 만 아니 라 의관 에 도 공통점 이 있 었 다 . 이스라엘 사람 들 은 예 로부터 모자 쓰 는 것 을 좋아해서 지금 도 보수 적 인 사람 들 은 검 은 모자 를 쓰 고 다니 는데 한국인 도 이미 오래 전 부터 모자 쓰 기 를 좋아해서 이 를 이상 하 게 여긴 중국인 이 그것 을 기록 해 놓 았 을 정도 였 다 . 지금 으로부터 4 천 여 년 전 에 기록 된 중국 의 ' 회남자 ( 淮南 子 ) ' 에 바로 그런 기록 이 나온다 . " 동방 에 군자 의 나라 가 있 으니 목 덕 이 어질 어 군자 의 나라 가 있 는데 그 나라 사람 들 이 모자 를 쓰 고 띠 를 띠 고 칼 을 찼 으며 … … ( 東方 有 君子 之 國 東方 木 德 仁 故 有 君子 之 國 也 其人 冠 劍 … … 淮南 子 形 訓 ) " 한국인 들 이 모자 쓰 기 를 얼마나 좋 아 했 는지 는 지금 도 TV 의 역사극 을 보 면 알 수 있 다 . 조선 시대 의 양반 들 은 방 안 에서 까지 갓 을 쓰 고 감투 를 썼으며 , 하인 들 도 초립 을 썼 고 , 아이 들 이나 아녀자 들 까지 도 모자 를 썼 던 것 이 다 . 옷 의 경우 에 도 공통점 은 마찬가지 였 다 . 이스라엘 사람 들 이 가장 귀하 게 여기 는 옷 은 하얀 세마포 ( 細 痲 布 ) 인데 한국 도 옛날 부터 흰옷 을 좋아하 여 ' 백 의 민족 ( 白衣 民族 ) ' 으로 불리워졌 던 것 이 다 . 이스라엘 사람 들 은 슬픈 일 이 발생 하 면 굵 은 베 를 입 고 통곡 하 였 는데 한국인 도 그러 했 고 , 곡 을 하 다가 지치 면 사람 을 사 서 대곡 ( 代哭 ) 을 시키 는 풍습 까지 도 똑같 았 다 . 모든 백성 이 지키 는 절기 ( 節氣 ) 에 대해서 도 공통점 이 있 었 다 . 이스라엘 사람 들 에게 는 중요 한 세 개 의 절기 가 있 었 는데 ( 신 16 : 16 ) 애 굽 에서 탈출 한 날 을 기념 하 는 ' 유월절 ' 과 첫 열매 를 드린 날 로부터 50 일 째 되 는 날 을 기념 하 는 ' 칠칠절 ' 과 하나님 과 동행 한 광야 생활 을 추억 하 며 메 시야 의 강림 을 기다리 는 ' 초막절 ' 이 그것 이 었 다 . 그리스도인 들 에게 는 이스라엘 의 구원 을 위해 양 을 잡 았 던 유월절 은 예수 의 희생 을 상징 하 는 날 이 고 , 칠칠절 은 부활 의 첫 열매 가 되 신 예수 그리스도 의 부활 로부터 50 일 , 즉 성령 강림 을 기념 하 는 날 이 었 다 . 그리고 이스라엘 사람 들 이 메 시야 를 기다리 는 초막절 은 그리스도인 들 에게 는 예수 그리스도 의 재림 을 기다리 는 절기 였 던 것 이 다 . 이 초막절 ( 草幕 節 ) 은 유대 인 들 의 절기 중 최대 의 명절 로 7 일 동안 노동 을 금지 하 고 초막 을 집 밖 에 지 어 놓 고 성회 를 여 는 것 이 다 . 그런데 1988 년 9 월 서울 올림픽 에 참가 했 던 이스라엘 선수단 은 대회 기간 중 한국 이 베풀 어 준 민속 명절 ' 추석 ' 의 행사 를 지켜보 고 깜짝 놀랐 다 . 한국 의 추석 은 바로 이스라엘 의 초막절 과 같 은 날 이 었 던 것 이 다 . " 이스라엘 자손 에게 고하 여 이르 라 칠월 십 오 일 은 초막절 이 니 여호와 를 위하 여 칠 일 동안 지킬 것 이 라 "( 레 23 : 34 ) 이스라엘 사람 들 은 아직 도 음력 을 사용 한다 . 그런데 그 들 의 달력 은 우리 보다 한 달 을 앞서 가 기 때문 에 그 들 의 7 월 15 일 은 우리 의 음력 8 월 15 일 이 되 는 것 이 다 . 세계 모든 나라 들 가운데 음력 8 월 15 일 을 최대 의 명절 로 지키 는 나라 는 이스라엘 과 한국 뿐 이 다 . 일본 에서 도 음력 8 월 15 일 은 명절 이 었 는데 오래 전 에 그것 을 양력 으로 바꾸 어 버렸 기 때문 에 이제 는 한국 만 남 게 되 었 다 . 한 가지 더 밝혀둘 것 이 있 다 . 1990 년 5 월 부터 9 월 까지 일본 의 오사카 에서 는 ' 만국 꽃 박람회 ' 가 열렸 다 . 이 대회 에 는 물론 한국 의 무궁화 도 출품 되 었 다 . 이 ' 무궁화 ' 를 일본 에서 는 ' 무구 케 ' 라고 읽 는데 그 학술 명은 ' Hibiseus Syriacus ' 즉 ' 시리아 에서 온 꽃 ' 이 라는 뜻 이 다 . 그리스 의 알렉산더 가 죽 은 후 천하 를 나누 어 다스린 네 명 의 장군 중 안 티 오 쿠스 가 다스린 시리아 는 이스라엘 을 포함 하 고 있 었 다 . 우리 는 이 무궁화 가 백두 산 에서 핏기 시작 한 것 으로 알 았 는데 그 꽃 이 시리아 에서 왔 다는 것 이 었 다 . 그러나 더욱 놀라운 것 은 세계 누구 나 가 다 알 고 있 는 무궁화 의 별명 이 었 다 . 한영사전 에 도 나오 는 이 무궁화 의 별명 은 바로 ' Rose of Sharon ', 즉 ' 사론 의 장미 ' 였 던 것 이 다 . 찬송가 89 장 은 예수 그리스도 를 ' 사론 의 꽃 ' 으로 표현 하 고 있 다 . 이스라엘 과 한국 , 지구 의 반대편 에 서로 떨어져 있 는 두 나라 가 어디 서부터 어떻 게 연결 되 었 기 에 이렇게 쌍둥이 처럼 똑같이 닮 아 있 는 것 일까 ? 도대체 어떤 끈 으로 이 두 민족 은 묶여져 있 는 것 일까 ? 그리고 이 두 민족 에게 하나님 께서 부여 하 신 ' 역사 속 의 역할 ' 또 무엇 일까 ? 그러 고 보 면 지금 전 세계 를 정복 하 겠 다고 하 는 비밀결사 로 알려진 ' 프리 메이슨 ( Free Mason ) ' 조직 의 수상 한 배지 도 무엇 인가 의미 있 어 보인다 . 기다란 뱀 이 지구 를 감 고 있 는 그 그림 을 자세히 보 면 그 꼬리 는 팔레스타인 지방 의 이스라엘 에서 시작 하 고 있 다 . 뱀 의 몸통 은 유럽 을 지나 러시아 와 중국 대륙 을 감 았 고 그 머리 는 만주 에 이르 러 있 으며 그 뱀 의 입 은 한반도 를 향하 여 집어삼킬 듯이 벌리 고 있 는 것 이 다 . 무엇 때문 에 그 들 조직 은 그 들 이 삼켜야 할 최후 의 목표 로 한반도 를 정했 던 것 일까 ? 도대체 세계 속 에서 유대인 은 무엇 이 며 , 한국인 은 무엇 인가 ? 성경 에 보 면 저 무서운 홍수 가 땅 위 에 모든 생물 을 다 멸절 시킨 후 에 방주 에 숨겨 져서 살아남 은 사람 들 은 노아 와 그 의 아들 인 셈 과 함 과 야벳 그리고 그 들 중 아내 들 까지 모두 여덟 명 이 었 다고 하 는 데 그렇 다면 유대인 과 한국인 은 그 들 의 어느 핏줄 에서 나온 자손 들 이 며 한국인 은 언제 어떻게 해서 이 한반도 까지 흘러 들어오 게 되 었 던 것 일까 ? 이러 한 의문 들 이 필자 로 하여금 동서양 의 고대사 에 매달리 게 했 고 거기 서 발견 한 수많 은 모순 들 과 위증 들 속 에서 오직 성경 만 이 그 난마 ( 亂 麻 ) 와 같이 얽혀 있 는 허위 의 기록 들 을 규명 해낼 유일 한 열쇠 라는 것 을 알 게 되 었 던 것 이 다 . 성경 은 인류 에게 남겨진 진실 에 관한 유일 한 기록 이 다 . 성경 이 없이 는 아무것 도 풀리 지 않 는다 . 그래서 세계사 는 성경 으로 열 어야 하 는 것 이 다 . 성경 으로 겹겹이 위장 된 세계사 를 열 어 갈 때 우리 는 태초 에 우리 가 잃 어 버리 고 나왔 던 그 비밀 의 문 을 다시 발견 할 수 있 을 것 이 다 . 유대 인 들 에게 있 어 가나안 이 가진 예언 적 인 의미 는 신약 시대 에 도 퇴색 하 지 않 았 다 . 서기 70 년 로마 군 이 예루살렘 을 짓밟 은 이후 그 들 은 거의 2 천 년 간 이나 세계 각지 에 흩어져 살 며 온갖 멸시 와 비 웃음 을 당했 다 . 나라 없이 떠도 는 노예 같 은 생활 을 하 면서 도 종교 , 언어 , 교육 방식 에서 그 들 만 의 방식 을 포기 하 지 않 았 다 . 급기야 6 백만 명 의 희생자 를 낸 역사 상 유례 가 없 는 나치 의 홀로코스트 를 경험 하 기 까지 했으니 . .. 그토록 처절 한 박해 와 고난 속 에서 도 그 들 을 지킬 수 있 었 던 힘 은 언젠가 는 가나안 에 돌아간다는 하나님 의 약속 에 대한 믿음 이 었 다 . 그런 그 들 이 고향 을 떠난 지 1 천 8 백 여 년 만 에 전 세계 에 흩어졌 던 형제 들 을 불러 모아 토지 를 되찾 고 조상 아브라함 이 하나님 , 여호와 로부터 선택 받 은 땅 , 가나안 에 깃발 을 꽂 았 다 . 주변 아랍 국 들 의 힘 의 휘 협 을 물리치 고 이스라엘 이 라는 나라 를 건국 한 것 이 다 . 그 들 이 돌아온 오늘 의 팔레스타인 지역 은 마실 물 도 넉넉 지 못한 아라비아 반 도 서북단 의 사막 이 다 . 그러나 유대 인 들 에게 는 6 일 전쟁 등 아랍 민족 들 과 의 크 고 작 은 전투 를 치르 며 굳건 하 게 지켜낸 축복 의 땅 인 것 이 다 . 또 다른 종류 의 선민의식 을 가지 고 있 다고 할 것 이 다 . 비록 2 천 년 동안 나라 를 잃 고 헤매 지 는 않 았 지만 수없 는 외침 과 굴욕 의 역사 에 도 불구 하 고 단일 민족 , 단일 국가 라는 정체 성 을 지켜낸 사실 이 그렇 고 화해 무드 가 조성 되 고 있 긴 하 지만 남북한 대립 도 이스라엘 과 아랍 국가 들 간 의 긴장 상태 와 통 한다 . 이 처럼 양국 이 비슷 해 보이 지만 동방 땅 끝 에 위치 한 한국 은 자연 의 혜택 을 놓 고 보 면 가나안 과 는 비교 할 수 없 는 축복 의 땅 이 다 . 동서고금 을 막론 하 고 동방예의지국 ( 東方 禮 儀 之 國 ) 으로 , 불로초 ( 不 老 草 ) 가 자라 는 신선 의 나라 로 , 금은보화 가 가득 한 ' 해 돋 는 아침 의 나라 ' 로 불리워 진 한국 을 일컬 어 타고르 는 ' 동방 의 등불 ' 이 라는 찬사 를 보내 지 않 았 던가 . 하나님 이 유대 인 들 에게 약속 한 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 의 모든 조건 을 한반도 가 갖추 고 있 다면 지나친 비약 일까 ? 성경 에 는 ' 동방 , 땅 끝 , 땅 모퉁이 , 먼 나라 , 해 돋 는 곳 ' 으로 가 나 안 말 고 또 한 곳 의 축복 의 땅 이 예언 되 어 있 다 . 한국 은 가나안 과 비교 할 수 없 는 축복 의 땅 한국인 들 중 에 는 이스라엘 을 마치 형 제국 이 라도 되 는 듯 생각 하 는 사람 들 이 꽤 많 다 . 인종 , 역사 , 문화 적 배경 이 너무 도 다른 데 도 말 이 다 . 유대 인 들 처럼 어떤 절대자 로부터 선택 받 았 다는 선민사상 이 잠재의식 속 에 박혀 있 는 것 은 아닐까 . 깨져도 다시 일어서 는 오뚝이 와 같 은 한 민족 의 역사 를 돌이켜 보 면 사실 혹자 는 아라비아 사막 으로 막힌 동쪽 을 막연히 미지 의 땅 낙원 처럼 생각 한 팔레스타인 지역 의 특성 때문 이 라고 말 하 기 도 하나 신학자 들 간 에 일치 된 견해 는 없 다 . 그렇 다면 한국 을 성경 에 예언 된 또 한 곳 의 축복 된 땅 으로 믿 을 수 있 지 않 을까 . 사실 한국 은 위도 상 으로 이스라엘 의 동쪽 선상 가장 끝 ( 먼 나라 ) 에 위치 한 반도 ( 땅 모퉁이 ) 로 이루어져 있 어 성경 의 예언 과 일치 한다 . " 세계 민족 중 에 이러 한 일 이 있 으리니 . .. 너희 가 동방 에서 여호와 를 영화 롭 게 하 며 . .. 끝 에서부터 노래 하 는 소리 가 우리 에게 들리 기 를 . .. ( 맨 위 ) 우리 나라 의 아름다운 사계 ( 가운데 ) 유월절 떡 과 포도주 를 축사 하 고 있 는 김주철 총회장 . ( 옆 ) 2000 년 4 월 19 일 잠실 실내 체육관 에서 열린 유월절 대 성회 모습 . 세족 예식 과 성찬 예식 을 했 다 . 로마 황제 의 종교 연합 정책 에 의해 AD 325 년 폐지 돼 사라졌으며 대신 하나님 이 가장 경계 하 는 태양신 의 탄생일 크리스마스 가 제정 되 었 다는 것 이 다 . 하나님 의 교회 의 안식일 은 토요일 이 다 . 창세기 2 장 " 하나님 이 지 "( 이사야 24 장 13 ~ 16 절 ) " 누가 동방 에서 사람 을 일으키 며 의 로 불러서 자기 발 앞 에 이르 게 하 였 느뇨 . .. 태초 에 도 나 요 나중 에 있 을 자 에게 도 내 가 곧 그 니라 . .. 내 가 땅 끝 에서부터 너 를 붙들 며 땅 모퉁이 에서부터 너 를 부르 고 . .."( 이사야 41 장 2 ~ 9 절 ) " 이 일 후 에 . .. 또 보매 다른 천사 가 살 아 계신 하나님 의 인 을 가지 고 해 돋 는 데 로부터 올라와서 . .. 우리 하나님 의 종 들 의 이마 에 인 치 기 까지 . .."( 계시록 7 장 1 ~ 3 절 ) 1 천 6 백 년 전 사라졌 던 새 언약 지키 는 하나님 의 교회 ' 하나님 의 교회 세계 복음 선교 협회 ' 사람 들 은 진실 한 그리스도인 을 위해 하나님 이 약속 한 또 다른 땅 이 있 다고 믿 는다 . 그 축복 의 땅 은 바로 동방 의 나라 , 한국 이 다 . 유대 인 들 이 가나안 을 지키 기 위해 필사 의 노력 을 하 듯이 , 그 들 이 한국 을 생명 처럼 사랑 하 는 이유 이 기 도 하 다 . 1948 년 에 침례 를 받 은 안상홍 님 이 64 년 에 한국 에서 창시 한 하나님 의 교회 는 불과 30 년 만 에 등록 교인 이 40 만 명 에 육박 하 는 등 빠른 속도 로 성장 하 고 있 다 . ' 초대 교회 의 진리 ' 를 되찾 자는 대의 에 동참 한 성도 들 의 힘 으로 설립 한 국내 3 백 여 지역 교회 의 복음 이 놀랍 게 전파 되 는 것 은 한국 이 하나님 의 으 시던 일 이 일곱째 날 에 이 를 때 에 마치 니 일곱째 날 에 안식 하 라 " 는 말씀 대로 일곱째 날 , 오늘 의 요일 로 치 면 토요일 에 예배 를 드린다는 것 이 다 . 313 년 로마 의 기독교 공인 과 함께 토착 종교 인 태양 신교 와 기독교 교리 의 칠치 를 꾀하 는 과정 에서 이전 까지 지켜 지 던 안식일 예배 가 321 년 태양 의 날 ( Sunday ) 을 휴일 로 정하 면서 일요일 예배 로 바뀌 었 다는 것 이 교회 측 의 배경 설명 이 다 . 성경 의 가르침 대로 , 초대 교회 의 진리 되찾 는다 하나님 의 교회 에 가 면 기독교 의 상징 으로 비쳐 지 는 십자가 가 없 는 것 도 남다른 시선 을 받 는 이유 . 성경 의 출애굽기 20 장 " 너 는 나 외 에 는 다른 신 들 을 네 게 있 지 말 지니라 너 를 위하 여 새긴 우상 을 만들 지 말 고 . .." 라는 구절 을 예 로 들 며 십자가 또한 밀라노 칙령 의 부산물 로 초대 교회 당시 부터 교회 표시 로 사용 되 지 는 않 았 다고 지적 한다 . 또 하나 눈 에 띄 는 부분 은 여 성도 들 이 성당 에서 처럼 머리 에 수건 을 쓴다는 점 이 다 . 고린 도전 서 11 장 " 무릇 여자 로서 머리 에 쓴 것 을 벗 고 기도 나 예언 을 하 면 그 머리 를 욕되 게 하 는 것 이 니 . .. 만일 남자 가 머리 에 무엇 을 쓰 고 기도 나 설교 를 하 면 그리스도 를 모욕 하 는 것 이 니 . .. 만일 남자 가 머리 에 무엇 을 쓰 고 기도 나 설교 를 하 면 그리스도 를 모욕 하 는 것 이 니 . .." 라는 구절 을 짚 어 주 며 오로지 성경 에 쓰여진 대로 행할 뿐 이 라 고 강조 한다 . 약속 가운데 등장 하 는 마지막 구원 의 장소 라는 믿음 에 기인 한다고 총회장 김주철 목사 는 말 한다 . ' 철저히 성경대 로 행한다 ' 는 하나님 의 교회 사람 들 은 그리스도 의 새 언약 유월절 ( 성력 1 월 14 일 ) 을 중시 한다 . 마지막 재앙 으로부터 구원 이 약속 된 그리스도 의 복음 이 라고 믿 기 때문 이 다 . 유월절 은 그리스도 의 희생 을 기념 하 며 영원 한 생명 을 얻 기 위해 살 과 피 를 뜻 하 는 떡 과 포도주 를 나눠 먹 는 날 . 본래 의 성만찬 은 1 년 에 한 번 있 는 유월절 예식 이 었 으나 ( 위 ) 64 년 하나님 의 교회 를 창시 한 안상홍 님 의 84 년 유월절 집전 모습 ( 옆 ) 국내 3 백 여 교회 와 40 만 등록 교인 을 자랑 하 는 하나님 의 교회 는 세계 50 개 국가 에서 도 활발 한 선교 활동 을 펼치 고 있 다 . 이 처럼 성경 의 가르침 을 따르 고 성경 의 예언 을 바탕 으로 한 하나님 의 교회 사람 들 은 전 세계 기독교 를 새 언약 의 가르침 으로 개혁 해야 한다는 마지막 종교 개혁 의 사명감 으로 가득 차 있 다 . 예언 속 에서 만 가능 으로 여겨졌 던 이스라엘 독립 이 1948 년 건국 으로 실현 되 었 듯이 동방 땅 끝 한국 에서 시작 한 종교 개혁 의 깃발 이 전 세계 의 기독교 를 개혁 한다는 일 이 과연 가능 한 것 일까 . 그렇 다면 거대 한 기독교 역사 의 흐름 속 에서 마지막 종교 개혁 이 과연 어느 정도 빛 을 발할 수 있 을까 . 동방 땅 끝 에서 나타날 마지막 구원자 의 약속 을 믿 고 전 세계 종교 개혁 을 향해 나아가 는 하나님 의 교회 , 그 들 의 쉼 없 는 정진 을 지켜볼 일 이 다 . 단군 은 히브 리어 를 썼 다 고대 우리 민족 과 이스라엘 민족 의 공통 된 풍습 반세기 를 공유 한 한국 과 이스라엘 HOME > 우리 민족 은 이스라엘 민족 이 다 : 반세기 를 공유 한 두 이름 한 나라 , 한국 과 이스라엘 반세기 를 공유 한 두 이름 한 나라 , 한국 과 이스라엘 태극기 가 거리 에 물결치 고 있 다 . 건국 반세기 를 맞 아 새 출발 하 자는 표상 이 다 . 지구 의 동쪽 또 다른 한 켠 , 이스라엘 에서 는 네게브 사막 에 대대 적 인 ‘ 이스라엘 숲 ’ 을 조성 중 이 다 . 그 취지 역시 건국 반세기 를 기리 기 위한 것 . 이스라엘 정부 는 사막 기후 에 강한 ‘ 예루살렘 소나무 ’ 묘목 1 백만 그루 를 심 었 고 , 한국 과 이스라엘 이 함께 건국 반세기 를 맞 게 됨 을 축하 하 기 위해 그 중 1 만 그루 를 ‘ 한국 의 숲 ( Korean Forest ) ’ 조성 용 으로 배정 했 다 . 이스라엘 은 1948 년 5 월 14 일 , 유대력 으로 는 5728 년 이 야르 월 ( 8 월 ) 제 5 일 , 독립 과 동시 에 건국 을 선포 했 다 . 이른 바 , 구약 성경 시대 애 굽 을 떠나온 이후 유대 인 들 이 2000 년 이 라는 장구 한 시간 동안 나라 없 는 설움 과 모진 박해 속 에서 승리 한 날 이 다 . ‘ 이스라엘 ( ‘ 승리자 ’ 라는 의미 ) ’ 을 위한 이스라엘 , 말세 가 되 면 황금시대 가 팔레스타인 에서 열리 게 될 것 이 라는 유대교 의 종말 론 적 예언 이 시오니즘 을 부활 시켰 고 그 들 에게 그 땅 에 대한 갈망 을 불러 일으킨 것 이 다 . 이스라엘 건국 당시 인구 는 65 만 명 이 었 다 . 모세 가 이스라엘 사람 들 을 데리 고 애 굽 을 떠나올 때 도 대략 65 만 명 정도 였 다고 하 니 너무 도 기막힌 우연 의 일치 다 . 그리고 미국 으로부터 1 억 달러 를 빌려 간신히 나라 살림 을 시작 했 던 나라 가 반세기 가 지난 오늘 , 인구 5 백 70 만 명 , 1 인 당 GDP 는 1 만 7 천 달러 의 부국 이 자 50 만 명 의 병력 과 핵무기 를 보유 한 군사 강국 으로 성장 했 다 . 사막 은 녹지 로 변했 으며 생계 수단 이 었 던 집단 농장 ( 키부츠 ) 는 관광 산업 과 연계 , 연간 2 천만 달러 이상 의 수익 을 올리 는 고 수익 공동체 로 변신 하 였 다 . 이제 이스라엘 은 중동 의 일원 이 라기 보다 는 오히려 서방 선진국 에 더 가깝 다 . 그리고 그 중추 에 세계 각지 에서 모여든 2 천 여 개 의 컴퓨터 · 정보 산업 군단 이 이끄 는 최첨단 산업 이 버티 고 있 다 . 이미 동방 의 실리콘 밸리 로서 역량 을 유감없이 발휘 하 고 있 는 이스라엘 은 주변 아랍 국과 의 미묘 한 관계 해결책 으로 도 이 ‘ 첨단 기술 로 무장 한 경제 강국 ’ 이 라는 슬로건 을 내걸 고 있 을 정도 다 . 단기간 에 이토록 세계 최첨단 의 대열 에 낄 수 있 었 던 것 은 무엇 보다 90 년 대 이후 구 소련 국경 이 열리 면서 몰려든 이주민 90 만 명 의 공헌 이 컸 다 . 이 들 중 절반 이 변호사 , 과학자 , 의사 , 컴퓨터 프로그래머 , 예술가 등 지식 인 층 이 었 기 때문 이 다 . 6 만 5 천 명 에 달하 는 구소련 출신 엔지니어 들 은 이스라엘 의 ‘ 하이테크 붐 ’ 에 결정 적 이 었 다 . 그러나 이스라엘 은 절반 이 세계 각국 의 이민자 들 이 모여 건설 한 나라 이 기 때문 에 출신 배경 이 다른 만큼 집단 별 정치 세력 화 도 활발 하 다 . 그래서 이스라엘 사회 는 용광로 ( Melting Pot ) 이 라기 보다 는 차라리 조각 조각 이 돋보이 는 모자이크 다 . 작년 건국 50 주년 을 자축 하 는 이스라엘 의 공식 슬로건 이 “ 야하 드 베 티크 바 , 야하 드 베 아 하바 ( 자랑 스런 하나 , 희망 의 하나 ) ” 인 것 도 이러 한 모자이크 를 염두 에 둔 것 일게다 . 허리 잘린 반 도 , 한국 . 아랍 의 바다 에 둘러싸인 유대인 의 섬 , 이스라엘 . 어쩌면 한반도 의 평화 가 오 는 날 , 중동 의 평화 가 올지 도 모른다 . 요컨대 두 나라 의 지나온 반세기 가 어떠 한 모습 이 었 든 이젠 미래 를 향한 , 세계 를 향한 ‘ 제 2 의 건국 ’ 을 위해 움직일 때 다 . [ 단 은 이스라엘 의 한 지파 같이 그 백성 을 심판 하 리로다 . ( 창 49 : 16 ) ] ━ 온 세계 인류 를 구원 할 구세주 를 배출 하 기 위하 여 단지 파인 우리 한 민족 을 동방 에 옮겨 놓 으시 고 지혜 를 키우 셨 다 . ━ 영광 의 빛 이 대한민국 에 이미 비치 기 시작 하 였 다 . 지난해 11 월 대만 에서 국제 역술 학회 세미나 가 열렸 을 때 , 세계 적 인 예언가 들 이 이구동성 ( 異口 同聲 ) 으로 한국 의 산세 ( 山勢 ) 와 지세 ( 地勢 ) 를 보 아서 한국 민족 에게 영광 ( 榮光 ) 이 임하 게 되 어 있 다 . 아니 이미 영광 의 빛 이 비치 기 시작 했 다고 하 는 것 을 그 대회 에 참석 했 던 한국 역술 학회 회장 지창 용 씨 가 말 을 하 니 , 기자 들 의 생각 에 는 미국 에 나 영광 이 임한다면 몰라도 조그만 나라 에 영광 이 임한 다니까 믿 어 지 지 않 아서 겨우 중앙 , 경향 , 한국일보 에 만 조그맣 게 게재 됐 던 것 이 다 . 이 진리 ( 眞理 ) 의 말씀 을 만약 개 가 듣 는다면 개식 으로 들 을 것 이 고 , 소 가 듣 는다면 소식 으로 들 을 것 이 고 , 원숭이 가 듣 는다면 원숭이 식 으로 들 을 수 밖 에 없 는 것 이 다 . 우리 대한민국 이 세계 를 제패 하 고 지배 하 고 구원 할 민족 이 라는 것 을 기자 들 이 일찍이 알 았 더라면 대문짝 만 하 게 게재 했 을 것 이 다 . 이것 은 그 들 의 사고 범위 가 얼마나 졸렬 한 것 인가 를 가히 짐작 할 수 있 는 것 이 다 . 대만 에 모였 던 역술 인 들 은 세계 적 인 대 예언가 들 로서 소위 왈 ( 曰 ) 그 들 나라 의 운명 을 점치 고 세계 의 장래 를 예언 하 면 예언 하 는 대로 맞 는다고 큰소리치 며 나름 대로 잘 났 다고 하 는 사람 들 인 것 이 다 . 분명히 한국 ( 동방 ) 에 구세주 가 세계 만민 을 구원 할 것 이 라고 성경 ( 사 41 : 2 - 16 ) 에 기록 되 어 있 을 뿐 만 아니 라 정감록 ( 鄭 鑑 錄 ) 비결 과 남사고 선생 의 격암유록 이 며 , 고서 의 모든 예언 과 현대 예언가 들 의 말 이 일치 하 고 있 다 . 우리 대한민국 에서 진인 ( 眞人 ) 구세주 가 나타난다는 것 은 역사 적 인 말씀 이 요 , 성경 적 이 요 , 고서 적 인 말씀 이 며 현대 예언가 들 의 말 인 것 이 다 . 이것 이 틀림없 는 것 은 오늘날 한국 땅 역곡 ( 驛 谷 ) 에서 구원 의 등불 이 비치 기 시작 하 여 온 세계 만민 이 구원 을 얻 는 놀라운 역사 ( 役事 ) 가 벌어지 고 있 는 것 이 다 . 그 옛날 중국 에 진시황 도 한국 땅 에 불로초 ( 不 老 草 ) 가 있 다는 것 을 알 고 동남동녀 ( 童男 童女 ) 500 쌍 을 배 에 태워 보내 며 삼신산 ( 三伸山 ) 의 불로초 를 캐 오 라고 했 다는 기록 이 있 는 것 이 다 . 그 들 이 계시 를 받 을 때 , 삼신산 의 불로초 를 육 ( 肉 ) 의 말 로 알 아 들 었 기에 한국 에 와서 삼신산 이 되 는 묘향산 지리산 한라산 을 샅샅이 헤 멨 던 것 이 다 . 진시황 이 오매불망 갈망 했 던 삼신산 의 불로초 라는 것 이 새 에덴동산 을 말 하 는 것 이 요 , 에덴동산 이 곧 천국 이 요 , 지상 낙원 이 요 , 의인 의 마음 이 다 . 사망 의 신 을 죽이 는 이 긴자 승리자 의 영 ( 靈 ) 을 말 하 는 것 이 다 . 그래서 성경 과 고서 와 모든 예언서 에 진인 이 한국 땅 에 나타난다고 예시 되 어 있 는 것 이 다 . 육 적 인 산 으로 알 고 평생 산 을 헤매 며 헛 수고 를 했으니 주인공 이 아니 면 누구 도 모르 게 되 어 있 는 것 이 다 . 이 긴 자 이긴 자 보다 더 귀한 분 은 없 네 이세상 부귀 와 바꿀 수 없 네 영 죽 을 네 대신 이겨 주 신 주 놀라운 사랑 잊 지 못해 세상 즐거움 다 버리 고 세상 자랑 다 버렸 네 이긴 자 보다 더 귀한 분 은 없 네 구주 밖 에 는 없 네 삼신산 이 하나님 과 아담 과 해 와 , 즉 삼 위 일체 창조주 하나님 이 요 , 이 세 분 신 이 곧 생명 과 요 , 불로초 요 , 진인 이 요 , 구세주 인 것 이 다 . 불로초 를 먹 으면 늙 지 않 고 죽 지 않 을 것 을 알 았 던 진시황 은 말 할 수 없 는 영화 를 앞 에 놓 고 죽음 이 점점 닥쳐오 는 것 이 너무나 두려워서 한국 에 있 는 불로초 를 캐 다 먹 고 영원무궁 토록 살 고 싶 어 천 여 명 이나 보냈으나 단 한 명 도 불로초 를 캐 가지 고 돌아온 사람 은 없 었 다 . 그럴 수 밖에 그 불로초 가 지금 에 야 나타났 으니까 . . 한국 에서 구세주 가 나타나 는 것 은 성경 적 인 상속 이 다 . 성경 말씀 을 상세히 검토 해 보 면 [ 아브라함 ] 의 하나님 이 이삭 에게 옮겨졌 고 , [ 이삭 ] 의 하나님 이 야곱 에게 옮겨졌 고 , [ 야곱 ] 의 하나님 이 예수 의 조상 [ 유다 ] 에게 옮겨진 것 이 아니 요 , [ 단 ] 에게 옮겨졌 다고 창세기 49 장 16 절 에 나온다 . 비밀리 에 단 에게 장자 상속 을 하 신 것 을 [ 라헬 ] 이 낳 은 [ 요셉 ] 을 [ 야곱 ] 이 편애 하 므로 열 한 형제 가 시기 하 여 깊 은 웅덩이 에 떨어뜨려 죽이 려고 하 였 던 사실 이 있 었 으므로 단 이 하나님 의 신 을 모신 것 을 알 면 죽일까 두려워하 여 라헬 과 상의 하 고 살짝 숨겨서 축복 하 신 것 이 다 . “ 유다 는 사자 새끼 같 음 이여 , 홀 ( 王權 ) 이 함께 하 는데 실로 ( 구세주 ) 가 임할 때 까지 로다 ” “ 단 은 이스라엘 의 한 지파 간이 그 백성 을 심판 하 리로다 . 단 은 길 의 뱀 이 요 첩경 의 독사 로다 . 말굽 을 물 어서 그 탄자 를 뒤 로 떨어지 게 하 리로다 . 여호와 여 나 는 주 의 구원 을 기다리 나이다 . ( 창 49 : 16 - 18 ) 히브리 말 로 실로 는 구원 , 구세주 인데 완벽 하 게 숨기 기 위하 여 구원 이 라고 하 였 다 . 또 말굽 을 물 어서 그 탄자 를 뒤 로 떨어지 게 하 리로다 . 라는 말 은 이 긴자 구세주 가 나타나 면 철장 을 가지 고 마귀 권세 를 부수 어 버린다 . 아담 이긴 자 가 예수 를 구세주 라는 것 , 천국 은 하늘 꼭대기 에 있 다는 것 , 사람 이 죽 으면 영혼 이 떠나간다는 것 , 죽 은 사람 이 마지막 날 에 무덤 이 반 으로 짝 갈라져서 다시 살아난다는 것 등등 질그릇 처럼 쌓여진 잘못 된 마음속 의 가설 탑 을 모조리 무너뜨리 고 있 다 . 또 잘못 된 구원 관 , 신 앙관 , 중생 론 , 죄 론 , 지옥 론 도 여지없이 부수 어 버리 고 새로운 철학 과 이념 , 새로운 진리 의 학문 과 법 을 선포 하 고 있 다 . 단지 파 의 이동과 언어 교체 단지 파 에 대하 여 성경 적 으로 검토 해 보 면 심판 권 을 부여 받 은 단 지파 가 하나님 의 신 을 모시 고 지금 이 레바논 동쪽 에서 출발 하 여 동북쪽 으로 이주 하 여 시리아 , 이락 , 이란 , 천산 북로 를 거쳐 중국 북부 알타이 산맥 밑 에서 오랫동안 살 면서 그곳 에서 생활 하 게 되 니 그곳 민족 에게 적응 되 면서 자라나 는 2 세 들 은 알 타이 계 언어 를 사용 하 게 되 고 히브 리어 는 점점 잊어버리 게 되 었 다 . 이것 은 하나님 의 깊 은 뜻 을 이루 시 기 위하 여 히브리 민족 이 라는 것 을 완벽 하 게 숨기 시 려고 히브리 말 을 잊어버리 게 하 였 던 것 이 다 . 만약 한국 에 도착 해서 까지 히브리 언어 를 사용 한다면 완벽 하 게 숨길 수 가 없 었 을 것 이 다 . 그래서 하나님 게서 는 위장 전술 을 쓰 기 위하 여 알타이 산맥 부근 에서 언어 교체 가 될 때 까지 100 - 200 년 간 우거 하 게 하 셨 던 것 이 다 . 그래서 우리 민족 을 동양사 에서 알타이어 족 이 라고 부르 는 것 은 알 타이 계 언어 를 사용 했 다는 증거 이 다 . 언어 교체 가 완전히 된 다음 에 몽고 로 옮겨서 살 다가 만주 로 내려와 압록강 을 건어 대동 강변 에서 자리 잡 고 고조선 을 창건 했 던 것 이 다 . 그러므로 우리 민족 이 이스라엘 민족 중 의 이스라엘 민족 이 다 . 선민 중 의 선민 인 것 이 다 . 온 세계 인류 를 구원 할 구세주 를 배출 하 가 위하 여 동방 에 옮겨 놓 고 지혜 를 키우 시 는 것 을 성경 이 증명 하 고 있 다 . 우리 민족 은 이스라엘 의 원족 이 다 . 우리 민족 이 이스라엘 민족 이 라는 것 은 생활 습관 이 너무나 똑 같 은 것 을 보 아 알 수 있 다 . 제 사법 ( 祭祀 法 ) 이 같 다 . 두 나라 가 다 같이 사람 이 죽 으면 베옷 을 입 고 곡 하 는 것 이 같 다 . 산소 마다 돌 제단 이 있 다 . 또 장작 을 쌓 아 놓 고 염소 나 양 을 잡 아서 불태우 며 제사 를 지냈 고 우리 나라 에서 도 비 가 안 오 면 기우제 를 지낼 때 장작 을 쌓 아 놓 고 소 를 잡 아 올려 놓 아 불 을 지르 며 제사 지냈 던 것 이 같 다 . 두 민족 이 다 같이 흰옷 입기 를 좋아하 여 백 의 민족 ( 白衣 民族 ) 이 라 하 고 , 또 같 은 것 은 양반 , 상놈 제도 가 같 다 . 남녀 칠 세 부 동석 이 라는 정조 관념 이 같 으며 , 부녀자 들 이 물동이 를 이 고 물 깃 던 것 이 같 고 맷돌질 , 도리깨 , 농사법 이 같 고 언어 가 같 다 . 기본 적 인 언어 에미 에비 ( 엄마 , 아빠 ) 와 음식 이 같 다 . 맵 고 짜 고 , 부초 , 마늘 , 또 향어 등 은 이스라엘 사람 과 우리 민족 만 이 먹 는 생 성 이 다 . 또 골상 이 똑같 다 . 두뇌 가 다 우수 하 다 . 또 키 가 작 은 것 이 같 다 . 모세 가 가나안 에 정탐 꾼 보냈 을 때 돌아와서 아낙 사람 은 장대 같 고 이스라엘 사람 은 메뚜기 같 다고 했으니 바로 키 가 작 다는 말 이 다 . 또 절기 ( 節氣 ) 지키 는 것 이 같 다 , 유월절 절기 에 양 의 피 ( 血 ) 를 문설주 에 발라서 화 를 면했 던 절기 를 한국 에 오 니 양 이 없 어 피 색깔 과 비슷 한 팥죽 을 쑤 어 문설주 에 바르 며 잡귀 ( 마귀 ) 가 들어오 지 못하 게 한 절기 가 동짓날 팥죽 을 쑤 어 먹 는 것 이 지금 까지 지켜오 고 있 다 . 단지 파 를 중동 땅 에 그냥 놓아두 면 말살 될 것 을 내다보 신 하나님 께서 는 당신 의 뜻 을 이루 기 위하 여 하나님 의 신 을 모시 고 있 는 단 지파 를 쏙 빼내 서 멀리 한국 에 옮겨 놓 으신 것 이 다 . 우리 민족 이 히브리 민족 이 라는 것 이 더 확실 한 것 은 대동 강변 에서 출토 된 기왓장 에 고대 히브 리어 로 기록 되 어 있 다 . 7 천 년 대 는 안식 의 세계 요 , 평화 의 세계 다 . 천 년 에서 6000 년 까지 는 하나님 께서 마귀 와 대적 해 싸우 시 고 7 천 년 대 에 가 서 비 로서 승리 의 개가 를 부르 면 안식 의 세계 , 낙원 의 세계 , 죽음 이 없 는 영생 의 세계 가 이루어지 는 것 이 다 . 새 예루살렘 에서 주인공 이 새 법 을 ( 자유 율법 ) 선포 하 고 있 다 . 새 하늘 과 새 땅 을 새로 건설 하 는 새 나라 에 는 주인공 이 새 학문 을 선포 하 게 되 어 있 는 것 이 다 . 새로운 학문 을 온전 한 학문 이 므로 변 할래야 변할 수 가 없 다 . 온 전자 가 나와서 진리 의 학문 을 선포 하 고 있 다 . 나 를 미워하 는 것 이 자유 율법 이 다 . 나 를 짓이기 고 죽 을 때 까지 내 가 나 를 학대 하 고 형제 를 ( 모든 사람 ) 하나님 처럼 섬기 는 것 이 새 율법 이 요 , 형제 의 잘못 을 내 잘못 으로 여기 고 형제 의 사정 을 내 사정 으로 , 형제 의 몸 을 하나님 의 몸 으로 여기 지 않 는 것 이 죄 다 . 또한 새 법 을 지키 는 비결 은 고도 로 하나님 을 사모 하 고 초초 로 하나님 을 바라보 아야 되 는 것 이 다 . “ 구세주 는 이슬 성신 을 부 어 주 는 자 요 , 한국 땅 에 나타나 게 되 었 다 . 한국 땅 에서 구세주 가 나타난다는 것 은 이사야 41 장에 “ 섬 들 아 잠잠 하 라 동방 에서 의인 한 사람 을 불러일으키 리니 열국 왕 들 이 그 앞 에 와서 굴복 하 리라 . 너 를 땅 끝 ( 극동 ) 땅 모퉁이 에서 붙들 고 . 이 가 날카로운 새 타작 기계 를 삼 으리니 . 일본 도 동방 이나 섬 들 은 해당 이 안 된다 . 중국 은 대륙 이 요 , 땅 모퉁이 나라 는 삼 면 이 바다 인 우리나라 라고 지역 을 꼭 찍 어 놓 았 다 . 창세기 에 단 에게 부여 하 신 심판 권 과 새 타작 기계 는 알곡 과 쭉정이 를 가르 는 심판 자 라는 의미 에서 일치 하 고 있 다 . 자격 은 호세아 14 장 5 절 이하 에 보 면 , “ 내 가 이슬라 엘 에게 이슬 과 같 으리니 저 가 백합화 같이 피 겠 고 , 그 아름다움 은 감람나무 와 같 다 . ” 이슬 성신 부 어 주 는 증표 가 있 어야 구세주 다 . 예수 는 이슬 성신 을 거론 도 못 해 보 았 다 . 구세주 는 이슬 성신 ( 살마 광선 ) 으로 마귀 를 전멸 시켜 마귀 세상 , 즉 사망 이 있 는 세상 을 뒤집 어 엎 어 버리 고 새 하늘 과 새 땅 인 하늘 나라 를 지상 에 건설 하 는 주인공 이 다 . 말세 는 아무 때 나 말세 가 되 는 줄 로 예수 와 그 의 제자 들 이 착각 을 하 고 말세 타령 을 했 던 것 이 다 . 말세 는 마귀 를 죽이 는 자 가 나와야 사망 이 있 는 세상 이 끝 이나 야 말세 가 되 는 것 이 다 . 요엘서 2 장 2 절 에 말세 에 내 가 남종 과 여종 들 에게 성신 을 물 붓 듯이 부 어 주 리니 피 와 불과 연기 기둥 이 라 . . 이슬 성신 이 강하 게 내릴 때 는 연기 기둥 같이 보이 는 것 이 다 . 이슬 성신 이 폭포수 같이 내리 는 때 는 사망 을 지상 에서 찾 아 볼 수 가 없 는 것 이 다 . 이 긴자 구세주 가 한국 땅 에 나타났 다 ! 펌 글 한 민족 ( 하늘 민족 ) 에게 마귀 ( 종교 ) 들 이 망하 는 이유 . .... - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 한 민족 은 이스라엘 민족 의 원족 ( 原 族 ) 이 다 . 증명 ; 1 . 이스라엘 민족 은 유월절 을 지킬 때 羊 을 잡 아서 그 피 를 문설주 에 발라 액 ( 厄 ) 을 면했으나 , 우리 나라 에서 는 양 이 없 으므로 색갈이 비슷 한 팟 죽 을 쒀서 동짓날 에 문설주 에 바른다 . 2 . 이스라엘 에서 는 양 을 잡 아 돌 제단 을 쌓 아 제사 를 지냈으나 , 우리 나라 에서 는 양 이 귀하 므로 소 를 잡 아 돌 제단 을 쌓 아 제사 를 지냈 다 . < 마니산 첨 성단 > 3 , 이스라엘 과 우리 나라 만 이 산소 앞 에 도 돌 제단 이 있 다 . 4 . 이스라엘 에서 사람 이 죽 으면 향 을 피우 고 굵 은 베옷 을 입 고 " 아이고 아이고 " 곡 을 하 는데 , 우리 나라 도 마 찮가지다 . 5 . 이스라엘 에서 지성소 에 들 어 갈 때 는 세마포 모시옷 을 입 는데 ( 레 16 : 4 ) , 우리 민족 도 흰 옷 입기 를 좋아한다 . 백 의 민족 이 라 한다 . 흰 두루마기 를 입 고 예 를 가추 는 것 은 제사 장복 과 같 기 때문 이 다 . 6 . 중동 이나 이스라엘 여성 들 이 바깥 에 나갈 때 는 얼굴 을 가리 는데 , 우리 네 도 얼굴 을 가린다 . 7 . 중국 이나 일본 에서 는 물동이 를 짐 고 다니 는데 , 이스라엘 과 우리 만 이 이 고 다닌다 . 8 . 이스라엘 과 우리 만 이 멧 돌 을 사용 한다 . 9 . 보습 이나 쟁기 도리깨 등 을 사용 한다 . 10 . 부추 는 이스라엘 민족 과 우리 네 만 이 먹 는다 . ( 민 11 : 5 ) 11 . 두 민족 만 이 매운 음식 을 즐겨 먹 는 습관 이 있 다 . 12 . 수심 이 아주 깊 고 맑 은 물 속 에서 만 사 는 향어 ( 일명 이스라엘 잉어 ) 는 이스라엘 민족 과 한 민족 만 먹 는다 . 13 . 키 가 작 고 머리 가 검 었 으며 땃 고 다닌다 . [ 예 : 이스라엘 백성 이 여리 고 성 을 쳐들 어 가 려고 정탐 꾼 을 보냈 던 바 , 돌아와 보 고 하 기 를 그곳 사람 들 은 키 가 장대 같 고 우리 스스로 는 메뚜기 와 같 더라 ( 민 13 : 25 - 33 ) 오늘날 이스라엘 민족 이 살아남 기 위하 여 다른 민족 과 결혼 하 여 혼혈 이 되 어 백인 과 같이 되 었 다 . ] 14 . 동아 백과사전 - 한국인 의 신체 골격 구조 와 골상 이 고대 이스라엘 인 의 두개골 의 골상 과 똑 같 다 15 , 고대 히브리 어 일부 가 지금 도 쓰이 고 있 다 . " 애기 , 애비 , 에미 " 는 의미 가 같 고 , " 실 로 , 고시 레 , 꼭두각시 " 는 지금 도 사용 하 고 있 다 . 16 . 대동강 유역 에서 나온 기 와 장 에 고대 히브 리어 가 씌 어 있 다 . 이 기 와 장 은 국립 중앙 박물관 에 소장 되 어 있 슴 환 = 하늘 의 광명 환인 = 인류 의 조상 의 뜻 환웅 = 천손 민족 의 큰 스승 의 뜻 우리 민족 이 단족 이 라고 기록 된 곳 은 신시 본기 , 환국 본기 - 金 恩 泰 론 문 - [ 1 ] 이스라엘 과 한 민족 다 5000 년 역사 라 한다 . [ 2 ] 羊 + 食 = ( 시루떡 ) 고 [ 3 ] 삼성기 는 신라 시대 승려 안함 로 와 행적 이 일 정치 안 은 원동준 씨 가 쓴 것 을 각각 삼성기 상권 과 하권 으로 구분 하 여 합친 것 으로 이 는 우리 민족 의 시발 인 한국 시대 의 한인 으로부터 7 세 단인 까지 3301 년 의 역사 와 신 시대 의 한웅 으로부터 18 세 단 웅 까지 1565 년 의 역사 를 압축 한 것 하권 엔 신시 역대기 가 덧붙여 있 다 . 아래 한문 은 < 삼성기 하편 에 있 는 대목 > 으로 { 인류 의 조상 은 나반 ( 那般 ) 이 라 한다 . 처음 아만 ( 阿 蔓 ) 과 서로 만난 곳 은 아이 사타 ( 阿 耳 斯 咤 ) 라고 하 는데 꿈 에 천신 의 가르침 을 받 아서 스스로 혼례 를 이루 었 으니 구한 의 무리 는 모두 그 의 후손 이 다 } 人類 之 祖 曰 那般 初 與 阿 蔓 相遇 之 處 曰 阿 耳 斯 咤 夢 得 天神 之 敎 而 自 成 婚禮 則 九桓之族皆基後也 1 , 나반 . 아만 ; 아담 . 이브 에 맞먹 는 최초 의 한 국사 의 남여 에게 붙여진 이름 하나 반 . 아만 따위 사투리 는 아직 도 우리 말 에 < 한 아버지 -> 할아버지 >< 어머니 > 의 사투리 로 쓰이 고 있 다 . 2 . 아이 사타 : < 한단 고기 > 를 처음 번역 한 일본인 하 지 마 노보루 씨 는 한국사 나 일본 사 를 히브리 . 바빌론 . 아카드 역사 의 후손 이 라고 해석 하 고 여기 에 나오 는 나반 과 아만 을 아담 과 이브 일 거 라고 해석 하 고 아이 사타 는 노아 의 방주 와 관련지 어 아라 랏 타 산 일 거 라고 해석 했 다 . 혹 인 은 아이 사타 를 바이칼 호수 부근 이 라고 하 는 사람 도 있 음 [ 가르침 ] 1 . 한 민족 의 신앙 이 위대 함 이 증명 되 었 습니다 . 2 . 지구 상 의 모든 민족 에게 산신 님 을 알 수 있 게 가르켜야 합니다 . 3 . 종교 들 이 망하 는 마지막 때 에 산신 님 이 세계 를 구원 하 기 위하 여 오랜 기간 감추 어 놓 으신 진실 한 신앙 단군 신앙 이 나왔으니 , 기독교 는 뿌리 채 흔 들립니다 . 기독교 는 더 이상 사 기 치 지 말 고 죽 어야 합니다 . 4 . 유대 인 들 은 욕심 을 채우 기 위하 여 기독교 인 들 을 앞세워 침략 을 일삼 지 말 고 . 하느님 의 위대 한 신앙 을 보존 하 고 있 는 한 민족 의 평화 가르침 을 잘 따라야 합니다 . 그리고 존경 해야 합니다 . 5 . 한 민족 은 의연 하 게 동생 을 가르키 고 , 세계인 들 에게 산신 님 의 존재 와 역사 하 심 을 가르켜야 합니다 . 6 . 한 민족 은 이 때 를 대비 해 성경 에 도 숨겨 지 면서 , 역사 상 에 은자 의 나라 라는 별명 을 얻 으면서 기다려 왔 습니다 . 7 . 한 민족 은 모든 종교 가 산신 님 은 무시 하 고 , 산신 과 사람 사이 에 우상 ( 예수 , 마리아 , 석가 , 마호 멧 , .. 등등 ) 을 세워 산신 님 의 영성 을 흐리 게 하 는 못된 점 을 지적 해 주 고 , 종교 들 은 무너 저 야 합니다 . 8 . 산신 님 ( = 産神 = 하느님 ) 은 다른 종교 의 기도 는 받 지 안 으시 고 청수 기도 만 을 받 아 주 십니다 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 한 민족 ( 하늘 민족 ) 은 하느님 이 말세 에 마귀 ( 종교 ) 들 을 멸하 기 위해 미리 예비 해 둔 민족 입니다 . ... 하느님 이 장자 축복 을 내린 단 지파 가 없 어 졌 는데 , ,,,,,,, 이스라엘 민족 이 출 애 급하 자 마자 하느님 이 장자 축복 을 내린 단 지파 가 없 어 졌 는데 , 개독 교인 에게 " 장자 축복 을 받 은 지파 가 어느 지파 이 며 어데 에 있 느냐 " 고 물 어 봐도 인정 하 는 대로 성경 에서 도 자취 를 감추 었 는데 얼마 후 에 단 ( 檀 ) 지파 가 누구 인지 밝혀 드릴 것 입니다 . 단지 파 의 보관 하 고 있 는 신앙 이 하느님 이 정하 신 옳바른 신앙 이 며 세계 는 단지 파 의 가르침 대로 해야 하 야 겠 지요 . ... 아니 개 독교 가 망해야 진정 한 세계 평화 가 오 지요 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 단 지파 는 장자 가 아니 다 글쓴이 무라 무즈 날짜 2003 - 09 - 06 오전 8 : 14 : 18 조회 5 단 지파 는 장자 가 아니 고 , 루 우 벤 이 장자 인데 루 우 벤 의 잘못 으로 장자 의 직분 이 요셉 에게 로 넘 어 갔 습니다 . 단 지파 는 장자 라고 하 는 것 은 무엇 을 근거 로 하 는 이야기 인지 궁금 하 군요 ----------------------- 답 : 단지 파 가 틀림없 습니다 . 좀 더 공부 를 바랍니다 . = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ========================= 그럼 단지 파 의 왕 은 무엇 이 라고 하 나요 답 ; 단군 ( 檀君 ) 이 지 . .. 지금 기독교 인 들 은 자기 네 가 축복 의 장자 라고 사 기 치 고 있 지 요 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 개독 교인 들 의 작태 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 이태수 wrote . . 1 ) 한국 기독교 총 연합회 와 한국 교회 언론 회 에서 는 최근 또 다시 단군 은 신화 일 뿐 이 라고 하 면서 단군 말살 에 죽 기 살 기 식 으로 나서 고 있 으나 , 말릴 수 있 는 사람 도 없 다 . .... 2 ) 우리 배달민족 은 유태 민족 이 아니 며 , 모세 의 자손 도 아니 다 . 단군 의 자손 이 며 후예 인 것 이 다 . 그러나 일부 누 루 죽죽 한 한국인 의 얼굴 을 한 이교도 중 에 는 아담 과 이브 와 모세 가 저희 들 의 조상 이 라고 강변 하 면서 , 제 조상 단군 은 반드시 없애 야 할 대상 이 고 , 미신 이 며 사탄 이 라고 매도 하 고 있 다 . .. 3 ) 단군 상 의 목 을 톱 으로 자르 고 , 장승 에 불지르 고 , 망부석 을 함마 로 깨 고 , 불상 을 부수 며 , 사찰 에 불지르 는 등 신 을 위하 고 , 천국 에 가 기 위해 용감 한 자 들 이 너무나 많 다 . .. 한국 기독교 총 연합회 에 종교 인 다운 지도자 가 몇 사람 이 라도 있 다면 반드시 단군 과 전통 신앙 을 용인 하 고 , 존경 해 주 고 , 포용 해 줄 수 있 는 이론 과 행동 지침 을 제시 해 주 기 바란다 . ... 그런 자 들 도 없이 오로지 단군 말살 에 만 죽 기 살 기 식 으로 날뛴 다면 반드시 지탄 을 받 게 될 것 이 다 . .. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 개 독교 가 꼭 망해야 하 는 이유 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 창 49 : 16 " 단 ( 檀 ) 은 그 백성 을 심판 하 리로다 " 여기 에서 단 은 단군 의 후손 이 고 그 백성 은 세계 의 인류 이 며 , 심판 한다는 말 은 시시비비 를 가른다 . 사 41 : 1 - 2 " 섬 들 아 잠잠 하 라 동방 에서 의인 한 사람 을 일으켜 열국 을 그 사람 앞 에 굴복 케 하 며 , 왕 들 을 치리 하 되 . ..." 사 41 : 8 - 9 " 내 가 땅 끝 에서 너 를 불 들 고 땅 모퉁이 에서 너 를 불러일으키 리라 .