할례 의 언약 ( 창 17 : 1 - 14 ) 요약 할례 란 하나님 의 백성 이 되 는 의식 으로 몸 에 그 흔적 을 남긴다 . 그러나 의식 적 인 할례 는 신약 에 와서 그치 고 이제 는 마음 의 할례 로서 영원히 존재 하 고 있 다 . 마음 의 할례 란 심령 에 표식 을 가지 며 이 는 성령 의 표식 이 요 , 교만 을 꺾 고 순복 하 며 하나님 의 말씀 대로 살아가 는 변화 의 삶 을 가리킨다 . 그래서 마음 의 할례 는 생각 이 변하 고 행동 이 변하 고 소원 이 변화 함 으로 나타난다 . 그러므로 말씀 과 성령 으로 거룩 함 을 이룸 으로 아브라함 처럼 새 이름 을 받 는 변화 의 새 사람 이 되 자 . 설 교이 시간 에 는 할례 의 언약 이 라는 제목 으로 이 언약 이 오늘날 우리 에게 주 는 현대 적 인 의미 를 함께 살펴보 고자 합니다 . 할례 란 일종 의 포경 수술 로서 히브리 남자 아이 가 태어난 지 팔 일 만 에 생식기 끝 의 껍질 을 끊 어 내 는 의식 을 가리킵니다 . 이 의식 이 구약 시대 에 는 더 할 것 없이 중요 한 의미 를 갖 는 의식 이 었 던 것 은 이 의식 을 통해서 하나님 의 백성 이 될 수 있 었 기 때문 입니다 . 그리고 안식일 에 도 할례 는 중지 될 수 없 습니다 ( 요 7 : 22 - 23 , 빌 3 : 5 ) . 신약 으로 말 하 면 세례 를 가리키 는 것 이 니 얼마나 중요 합니까 ? 그런데 본문 을 보 면 여호와 께서 아브람 에게 할례 의 언약 을 주심 과 함께 자손 번성 의 약속 을 주 시 고 또 그 복 에 걸 맞 는 아브라함 이 라는 새 이름 을 주 십니다 . 아브라함 이 무슨 뜻 입니까 ? “ 열국 의 아비 ” 라는 뜻 입니다 . 이 처럼 아브라함 은 여러 나라 의 조상 이 되 었 고 특별히 이스라엘 그리고 나아가 모든 믿 는 자 의 조상 이 되 었 습니다 . ★ 그런데 이 부분 에서 몇 가지 의 의문점 을 갖 게 됩니다 . 먼저 는 할례 는 구약 으로 끝났 는데 이 언약 을 왜 영원 한 언약 이 라고 하 실까 ? 하 는 점 입니다 . 그렇 다면 지금 도 지켜야 하 는 것 이 아닐까 하 는 것 입니다 . 사람 들 이 이 부분 에서 늘 혼란 을 가져와 지금 도 안식일 을 지키 라는 등 의 엉뚱 한 주장 을 합니다만 그러나 알 아야 할 것 은 이제 는 육신 이 아닌 더 온전 한 마음 의 할례 가 주어진 것 이 지 할례 자체 가 끊어진 것 은 아니 라는 사실 입니다 . 다윗 의 왕권 도 그래요 . 다윗 의 왕위 가 영원 하 리라 했 는데 지금 그 왕위 는 끊어졌 습니다 . 그러나 다윗 의 후손 으로 오 신 주 님 께서 우리 의 영원 한 왕 이 되 어 주 시 고 계십니다 . 그러니까 할례 는 영 적 인 의미 에서 지금 도 계속 되 고 있 습니다 . 그러므로 우리 가 아브라함 의 자손 이 되 려면 영 적 인 의미 에서 우리 모두 참 할례 를 받 아야 합니다 . 그래야 하나님 께서 는 아브라함 처럼 우리 를 자기 백성 으로 대우 해 주 시 고 우리 에게 도 복 의 새 이름 을 주 십니다 . 새 이름 이 란 내 적 변화 를 시사 하 는 용어 입니다 . 그런데 야곱 이 새 이름 을 받 을 때 환경 까지 도 변화 시켜 주 신 것 을 기억 하 시 기 바랍니다 . 다음 의 의문점 은 창 15 장 에서 여호와 께서 횃불 언약 을 통해서 약속 해 주 셨 는데 왜 또 다시 아브람 에게 동일 한 내용 으로 할례 의 언약 을 주 셨 는가 하 는 것 입니다 . 그러나 알 아야 할 것 은 내용 은 같 지만 분명히 다른 언약 입니다 . 즉 횃불 언약 은 하나님 편 에서 하 신 언약 이 라면 할례 언약 은 고통 을 감수 하 면서 사람 편 에서 해야 할 언약 입니다 . 이스라엘 이 가나안 에 들어갔 을 때 도 적진 에서 목숨 걸 고 전 국민 이 할례 를 행했 습니다 . 이 처럼 우리 신앙 은 목숨 걸 고 해야 신앙 의 진가 가 나타나 게 됩니다 . 여기 에 도 우리 에게 주 는 귀한 교훈 이 있 어요 . 이 와 같이 하나님 께서 그리스도 를 통해서 이루 어 주 신 완전 한 은혜 의 시대 인 신약 시대 에 도 우리 들 이 반드시 이행 해야 할 신앙 의 내용 이 있 다는 점 입니다 . 그럼 , 구체 적 으로 마음 의 할례 에 대해서 말씀 드립니다 . 1 . 마음 의 할례 란 무엇 일까요 ? 저 는 이것 을 조직 신학 적 인 접근 이 아니 라 본문 이 말씀 하 도록 하 는 성경 신학 적 인 입장 에서 접근 해 보 고자 합니다 . 우리 는 그것 을 1 절 에 여호와 께서 아브라함 에게 나타나 신 그 모습 에서 그것 을 읽 을 수 있 습니다 . 1 절 에 “ 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 하 셨 습니다 . 먼저 여호와 께서 는 아브라함 99 세 에 나타나 십니다 . 이 때 가 언제 입니까 ? 하나님 께서 이삭 을 약속 을 재 확인 하 신 때 입니다 . 이삭 출생 1 년 전 입니다 . 신약 으로 말 하 면 이삭 은 언약 의 사람 으로서 은혜 받 아 변화 받 은 신령 한 신약 성도 를 가리킵니다 . 이삭 은 이스마엘 과 같이 육신 에 속한 사람 이 아니 라 신령 한 성도 의 표상 입니다 . 그런데 할례 와 아울러 이 시기 에 이삭 의 출생 예고 는 ( 19 절 ) 마음 의 할례 란 우리 속 의 새 사람 과 관계 가 있 음 을 시사 해 줍니다 . 그래서 마음 의 할례 에 대한 성경 의 교훈 이 다 그렇 습니다 . 신 10 : 16 에 보 면 “ 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 ” 하 셨 고 , 행 7 : 51 에 도 " 목 이 곧 고 마음 과 귀 에 할례 를 받 지 못한 사람 들 아 너희 가 항상 성령 을 거스 려 너희 조상 과 같이 너희 도 하 는도다 " 했 으며 롬 2 : 29 에 는 “ 할례 는 마음 에 할지니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 ” 하 셨 습니다 . 그리고 하나님 의 이름 을 보 세요 . 1 절 에 하나님 의 이름 이 전능 한 하나님 이 신데 히브리 음 으로 는 ‘ 엘 솨 다이 ’ 입니다 . 그 뜻 은 절대 적 이 고 우주 적 인 통치자 입니다 . 그런데 이 전능 자 라는 이름 은 그냥 전능 이 아닙니다 . 언제나 하나님 의 이름 은 구속사 와 관련 하 여 풀 어야 본 뜻 이 나옵니다 . 그러므로 이 이름 은 불 가능 을 가능 케 하사 우리 를 구원 하 신 그 이름 입니다 . 즉 아들 을 성령 으로 나 게 하 시 고 구제 불능 의 죄인 들 을 구원 하 시 고 온전 케 하 실 바로 그 이름 입니다 . 마치 계시록 에서 하나님 께서 자기 를 전능 자 라고 소개 하 시 는 그 의미 와 같 습니다 . 그러므로 이 이름 은 우리 를 구원 하 시 고 온전 케 하 시 기 에 부족 함 이 없 는 그 능력 을 가리킵니다 . 이 하나님 께서 “ 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 하 셨 습니다 . 그러므로 여기 완전 하 라는 말 이 나오 는 것 예사 로운 일 이 아닙니다 . 이 완전 이 란 용어 는 원문 을 보 면 다름 이 아니 라 도덕 적 인 순결 을 가리킵니다 . 이 교훈 은 전 에 하갈 을 취한 것 과 관련 된 것 이 지만 할례 와 관련 하 여 이런 말씀 을 하 셨 다는 점 에서 우리 에게 주 는 교훈 은 마음 의 할례 란 도덕 적 인 완전 즉 말씀 과 성령 으로 변화 받 는 우리 신앙 을 교훈 합니다 . 그리고 아브라함 에게 주 신 새 이름 역시 새 사람 을 의미 합니다 . 그 이름 의 뜻 이 열국 의 아비라 는 뜻 이 지만 새 이름 이 라는 관점 에서 주 는 의미 역시 귀 합니다 . 이런 것 이 동기 가 되 어 사람 들 은 할례 받 는 날 에 아이 에게 새 이름 을 지 어 주 는 풍습 도 있 었 습니다 ( 눅 1 : 19 , 2 : 21 ) . 주 님 께서 는 우리 에게 새 이름 을 언제 주 십니까 ? 계 2 : 17 에 " 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을지 어 다 이기 는 그 에게 는 내 가 감추 었 던 만나 를 주 고 또 흰 돌 을 줄 터 인데 그 돌 위 에 새 이름 을 기록 한 것 이 있 나니 받 는 자 밖에 는 그 이름 을 알 사람 이 없 느니라 " 했 습니다 . 발람 의 교훈 니 골라 당 의 교훈 을 이기 고 승리 한 거룩 한 성도 에게 새 이름 을 주 십니다 . 그러므로 종합 하 면 마음 의 할례 란 외면 적 인 거 룩 이 아닌 심령 의 거룩 으로서 하나님 의 은혜 로 우리 가 온전 케 됨 을 받 는 신령 한 믿음 입니다 . 더구나 할례 받 는 제 팔 일 은 남자 를 낳 은 산모 의 부정 이 마치 는 날 이 기 도 합니다 . 그러니까 참된 회개 입니다 . 이 구절 에서 마음 의 할례 의 의미 가 이렇게 놀랍 게 숨 어 있 다는 사실 얼마나 귀 합니까 ? 2 . 그러면 마음 의 할례 는 어떻게 받 는 것 입니까 ? 조직 신학 적 으로 말 하 면 너무나 도 간단 하 지만 성경 신학 적 인 접근 도 아주 흥미 롭 습니다 . 그러 기 위해서 는 우리 는 본문 에서 여호와 께서 아브라함 에게 할례 언약 을 주 신 동기 와 시점 과 그 축복 의 내용 을 알 아야 합니다 . 먼저 , 마음 의 할례 는 새 생명 의 증가 로 받 게 됩니다 . 2 절 에 “ 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세워 너 로 심히 번성 케 하리 라 ” 하 셨 습니다 . 즉 할례 언약 을 주 시 면서 자손 의 번성 을 말씀 하 셨 습니다 . 그럴 수 밖에 요 . 할례 를 베풀 자손 이 없이 어떻게 할례 를 명하 실 수 있 겠 습니까 ? 그런데 신령 한 관점 에서 볼 때 도 그렇 게 말씀 하 실 수 밖에 없 는 이유 가 있 습니다 . 이 자손 번성 은 우리 안 에 새 생명 의 증가 입니다 . 그런데 마음 의 할례 는 우리 에게 중생 때 심 어 주 신 예수 님 의 새 생명 이 겨자씨 와 같이 누룩 과 같이 계속 하 여 자라 고 부풀 어서 우리 안 에 가득 해질 때 이루어집니다 . 그 때 죄 가 떠나 요 . 왜냐하면 새 생명 은 죄 를 이기 는 생명 이 기 때문 입니다 . 그러므로 새 생명 의 증가 란 마음 의 할례 의 귀한 요소 입니다 . 그리고 마음 의 할례 란 마음 의 순종 으로 되 어 집니다 . 6 절 에 “ 내 가 너 로 심히 번성 케 하 리니 나라 들 이 네게로 좇 아 일어나 며 열왕 이 네게로 좇 아 나리 라 ” 하 셨 습니다 . 여기 열왕 이 란 영 적 으로 보 면 우리 속 의 새 마음 입니다 . 즉 겸손 하 고 하나님 을 사랑 하 고 순종 하 는 경건 한 새 자아 입니다 . 왕 이나 나라 가 그냥 생깁니까 ? 백성 의 큰 번 성 솏 에서 생겨납니다 . 이 처럼 더 은혜 를 받 고 우리 속 의 새 생명 의 증가 가 있 을 때 자기 를 꺾 고 하나님 께 순종 하 게 됩니다 . 그러나 반대 로 불순종 과 교만 은 마음 에 할례 를 받 지 못한 전형 적 인 모습 입니다 . 계시록 의 만국 도 우리 신앙 에 적용 했 을 때 는 이런 관점 입니다 . 우리 마음 구석구석 어느 한 부분 남김없이 전체 가 주관 되 어 하나님 께 순복 하 여 섬기 는 마음 이 만국 입니다 . 그러나 반대 로 만국 이 미혹 되 었 다 라고 하 면 그 마음 이 다 속 화 했 다는 뜻 입니다 . 그러므로 늘 하나님 께 겸손히 순복 하 고 순종 하 시 기 바랍니다 . 그래서 우리 도 열국 과 열왕 의 아비 인 아브라함 의 복 을 함께 받 을 수 있 기 를 바랍니다 . 그리고 하나님 을 가장 사랑 함 으로 이루어집니다 . 7 절의 “ 내 가 내 언약 을 나와 너 와 네 대대 후손 의 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 ” 하 셨 습니다 . 이 처럼 하나님 의 은혜 속 에서 더욱 자라 나갈 때 여호와 로 나 의 하나님 삼 는 마음 의 할례 가 이루어집니다 . 하나님 을 나 의 하나님 으로 삼 는다는 것 은 하나님 만 사랑 하 고 섬긴다는 뜻 입니다 . 하나님 제일주의 신앙 이 요 소원 의 변화 입니다 . 그러므로 무엇 보다 말씀 과 성령 의 은혜 를 충만히 받 아야 합니다 . 그래야 온전히 하나님 을 사랑 하 게 됩니다 . 그래서 신 30 : 6 에 “ 네 하나님 여호와 께서 네 마음 과 네 자손 의 마음 에 할례 를 베푸 사 너 로 마음 을 다 하 며 성품 을 다 하 여 네 하나님 여호와 를 사랑 하 게 하사 너 로 생명 을 얻 게 하 실 것 이 라 ” 하 셨 습니다 . 보 세요 . 이 말씀 처럼 앞 의 모든 설명 이 성경 과 맞 아 떨어지 지 않 습니까 ? 그래서 은혜 를 받 아 마음 에 성령 의 할례 표 가 있 어야 합니다 . 할례 가 육체 에 내 는 표시 이 듯이 우리 심령 에 표시 는 성령 입니다 . 그것 을 달리 말 하 면 진정 한 변화 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 여러분 의 마음 의 양피 베 어 졌 습니까 ? 우리 가 참 아브라함 의 자손 이 되 려면 우리 모두 신령 한 참 할례 를 받 아야 합니다 . 우리 모두 말씀 과 성령 으로 은혜 받 아 하나님 께서 는 아브라함 에게 해 주 셨 던 것 처럼 자기 백성 으로 대우 해 주 시 고 큰 복 을 받 는 새 이름 을 받 는 성도 들 이 되 시 기 바랍니다 .