김수종 의 담양 여행기 - 대나무 의 고장 담양 에 는 블루베리 도 많 구나 ! 지난 주 수요일 ( 11 일 ) 오후 , 대학 을 졸업 하 고 전남 담양 으로 귀농 한 친구 춘수 에게서 반가운 전화 가 왔 다 . " 지난 달 미국 의 타임 지 가 선정 한 ‘ 건강 에 좋 은 여름철 슈퍼 푸드 10 가지 ’ 를 소개 한 기사 봤 니 ? " “ 응 , 정확 하 게 기억나 지 는 않 지만 대략 보름 전 쯤 봤 지 , 키위 , 아스파라거스 , 레몬 , 시금치 , 수박 , 딸기 , 블루베리 , 버찌 등 이 슈퍼 푸드 라고 하 는 기사 말 이 지 ” “ 그래 그 중 에 블루베리 ( blueberry ) 를 내 가 5 년 전 에 심 어 작년 부터 수확 하 고 있 는데 , 농장 에 한 번 놀 러 와라 . 지금 수확 이 거의 끝 나가 고 있 는데 맛 이 제일 좋 은 시기 라 올거 면 이번 주말 에 꼭 와라 ” “ 응 , 주말 에 가지 ” 오랜 만 에 걸려온 친구 의 전화 에 반가움 으로 난 덜컥 방문 약속 을 했 다 . 10 여 년 전 일본 유학 시절 부터 즐겨 먹 던 블루베리 를 실컷 먹 을 수 있 는 기회 가 주어졌 는데 마다 할 이유 가 없 었 다 . 심한 안구건조증 에 시력 도 별로 좋 지 않 는 나 는 유학 시절 부터 눈 에 좋 다는 자색 고구마 와 블루베리 를 즐겨 먹 는다 . 단맛 이 거의 없 는 자색 고무 마 를 먹 는 일 은 사실 고 녁 이 지만 , 눈 에 좋 고 심장 에 도 좋 다는 말 에 건강 을 위해 지금 도 꾸준히 먹 고 있 다 . 그리고 ‘ 기적 의 과일 ’ 이라고 도 불리 는 블루베리 는 과일 을 그냥 먹 을 수 있 는 6 ~ 7 월 에 는 생으로 먹 고 , 나머지 달 은 냉동 해 둔 것 을 갈 아서 우유 나 요구르트 , 크림 과 함께 후식 으로 먹 거나 과자 반죽 에 넣 어 구워 먹 기 도 한다 . 약간 비싸 다는 것 을 제외 하 고 는 시력 개선 효과 , 섬유질 이 많 아 변비 개선 , 항암 효과 , 괴혈병 , 당뇨병 , 비뇨기 질환 , 노화 방지 , 피부 미용 등 에 탁월 한 효능 이 있 고 , 비타민 C , E , 철 , 망간 등 이 풍부 하 여 기억력 향상 에 도 좋 다고 한다 . 북미 대륙 이 원산 인 블루베리 는 산 성 이 강하 고 물 이 잘 빠지 면서 도 촉촉 한 흙 에서 만 자란다 . 그래서 별도 의 배양토 와 물 관리 가 아주 중요 하 며 꽃 이 피 고 45 일 이 면 출하 가 가능 한 작물 이 라 유기농 재배 가 수월 하 다 . 여기 에 현재 까지 는 재배 농사 는 많 지 않 고 상대 적 으로 수요자 는 많 아 고가 에 판매 가 가능 한 관계 로 전국 적 으로 재배 를 하 고자 하 는 농가 는 급속히 늘 고 있 는 추세 다 . 서부 개척 시대 부터 미국인 들 은 인디언 이 무척 시력 이 좋 고 , 낡 은 나이 에 도 자식 을 잘 낳 고 , 변비 , 암 , 괴혈병 , 당뇨 , 비뇨기 질환 등 이 거의 없 는 삶 을 산다는 것 에 주목 한다 . 이 에 인디언 의 삶 을 관찰 연구 하 면서 그 들 이 야생 블루베리 를 무척 즐긴다는 것 을 확인 한 학자 들 이 20 세기 초 중반 부터 속속 연구 결과 를 발표 하 면서 블루베리 가 기적 의 과일 이 라는 사실 이 세상 에 알려 지 기 시작 했 다 . 아쉽 게 도 블루베리 는 생과일 을 그냥 먹 을 수 있 는 기간 이 그리 길 지 않 는 관계 로 가공품 인 캔디 , 껌 , 잼 , 주스 , 통조림 , 기능 성 식품 , 의약품 등 이 활발 하 게 유통 되 고 있 다 . 현재 관련 산업 은 미국 을 중심 으로 캐 나 다 , 일본 , 독일 , 뉴질랜드 , 한국 등지 에서 꾸준히 성장 하 고 있 다 . 춘수 와 의 약속 으로 나 는 친구 들 여러 명 을 모아 주말 인 2012 년 7 월 14 ~ 15 일 양일 간 장맛비 가 오 는 가운데 에 도 전남 담양군 으로 갔 다 . 새벽 같이 출발 한 우리 들 은 오전 10 시 쯤 농장 에 당도 했 다 . 현재 담양군 에 는 170 여 곳 의 블루베리 재배 농가 가 있 고 , 영농 조합 법인 을 주식회사 형태 로 만들 어 운영 하 고 있 다고 한다 . 2 , 000 평 정도 되 는 춘수 의 블루베리 농장 은 아주 깔끔 하 게 정리 되 어 있 었 다 . 고랑 을 만들 고 위쪽 에 나무 를 심 고 , 아래 는 전부 비닐 을 깔 아 풀 을 자라 지 않 게 하 여 곤충 들 의 서식 도 막아내 고 있 었 다 . 생육 기간 이 45 일 정도 라 농약 을 치 지 않 고 도 , 재배 가 가능 하 여 농장 에서 바로 따 서 그냥 먹 을 수 있 어 좋 았 다 . 단맛 과 신맛 이 공존 하 는 미묘 한 맛 이 더 좋 았 다 . 시장 에서 사 서 먹 던 것 과 는 전혀 다른 느낌 의 식감 으로 한 시간 넘 게 사진 도 찍 고 따 먹 기 도 하 면서 밭 을 한 바퀴 돌 았 다 . 춘 수 는 “ 현재 담양 은 전국 블루베리 생산량 의 10 % 정도 를 점유 하 고 있 으며 , 조합 에 가입 된 농가 는 전부 유기농 으로 재배 를 하 고 있 는 관계 로 값 도 비교 적 비싸 게 받 고 , 6 월 중순 에서 7 월 중순 까지 동시 출하 를 하 는 관계 로 유통 비용 도 절감 되 어 보통 이상 의 수익 을 내 고 있 다 . ” 고 했 다 . “ 내 가 10 여 년 전 부터 눈 에 좋 아서 자주 먹 는다 . ” 라고 했 더니 “ 사실 눈 에 도 좋 지만 , 변비 해소 , 항암 작용 , 미용 , 당뇨 예방 , 다이어트 에 좋 은 최고 의 건강 식품 ” 이 라며 “ 매일 7 ~ 10 알 정도 씩 먹 는 것 이 최상 의 효과 를 볼 수 있 는 식습관 . ” 이 라며 꾸준히 먹 으라고 권했 다 . “ 혹시 집 에서 키울 수 있 는 작 은 품종 은 없 냐 ? ” 라고 물 었 더니 , “ 블루베리 는 세계 적 으로 400 여종 이 있 는 관계 로 ‘ 로 부시 ( lowbush ) ’ 품종 은 키 가 1 m 내외 로 작 은 관계 로 화분 에 관상용 으로 키워 , 먹 을 수 도 있 다 ” 라고 하 며 한 번 도전 해 보 란다 . 당일 나 는 블루베리 300 ~ 400 g 정도 는 먹 은 것 같 다 . 같이 동행 했 던 친구 들 도 다 들 따 면서 먹 기 도 하 고 농장 을 둘러보 면서 춘수 랑 블루베리 에 관한 이야기 를 나누 었 다 . 난 유기농 이 라는 말 에 감동 을 받 았 고 , 항암 작용 에 젊 어 질 수 있 다는 말 에 도 공감 이 갔 다 . 난 그 동안 담양군 은 춘수 가 가끔 보내오 는 죽순 , 방울토마토 , 단감 , 딸기 정도 만 유명 한 줄 알 았 다 . 그런데 이번 에 블루베리 도 최근 각광 을 받 고 있 다는 사실 에 놀랐 다 . 그래서 농장 도 둘러보 고 관광 도 할 겸 아주 잘 왔 다는 생각 을 했 다 . 춘수 의 농장 에서 비 가 오 는 가운데 에 도 정말 맛있 게 블루베리 따 기 체험 을 했 다 . 난 무척 많이 먹 었 고 덜 익 은 것 부터 숙성 이 지난 것 까지 전부 맛 을 보 아 단맛 , 신맛 , 쓴맛 , 새콤 한 맛 , 상한 맛 을 두루 보 았 다 . 친구 도 만나 고 오랜 만 에 건강 에 좋 은 블루베리 를 많이 먹 어서 기분 은 무척 좋 았 다 . 배탈 이 나 지 않 기 를 바라 며 식사 를 하 기 위해 친구 들 과 농장 에서 나와 담양읍 에 있 는 ‘ 한국 대나무 박물관 ’ 인근 에 소재 한 대통 밥집 인 ‘ 박물관 앞집 ’ 으로 이동 했 다 . 유기농 담양 블루베리 구매 를 원하 시 는 분 은 아래 의 연락처 로 전화 주 세요 . ( 주 ) 담양 블루베리 , 대표 이사 김재성 010 - 8619 - 7579 , 061 - 381 - 7579 죽향 ( 竹 鄕 ) 담양군 에 는 볼거리 , 먹을거리 도 많 지 죽향 ( 竹 鄕 ) 인 담양군 에서 첫 식사 는 대통 밥 으로 했 다 . 대 나무통 속 에 오곡 을 넣 어 밥 을 하 는 대통 밥 은 정말 오감 이 꿈틀댈 정도 로 맛 이 좋 았 다 . 4 년 전 담양 에 왔 을 때 먹 었 던 맛 과 는 또 다른 느낌 인 것 을 보 면 집집 마다 편차 가 있 기 는 한 것 같 다 . 난 그 동안 대통 밥 을 지 을 때 쓰 는 대통 은 여러 번 재 활용 을 한다고 생각 을 해 왔 다 . 그런데 이번 에 보 니 딱 한 번 만 쓰 고 는 폐기 처분 을 한다고 했 다 . 그래서 필요 한 사람 은 누구 나 식사 를 마치 고 대통 을 가지 고 가 도 좋 다고 했 다 . 난 초등학생 인 아들 연우 를 위해 연필꽂이 를 하 면 좋 겠 다는 생각 에 비닐봉지 에 담 아 가지 고 왔 다 . 대통 을 한 번 만 쓸 수 있 는 이유 는 다음 날 죽 녹원 을 방문 하 여 비 로써 제대로 알 수 있 었 다 . 봄 에 죽순 이 나오 면 대략 30 일 정도 면 대나무 는 4 ~ 5 m 정도 성장 을 하 여 활용 이 가능 하 다는 사실 을 알 게 된 것 이 다 . 따라서 대통 을 두 번 쓸 이유 가 없 고 , 대나무 도 무척 많 아서 좋 은 밥맛 을 위해서 는 절대로 두 번 쓰 지 않 는다는 것 이 담양 대통 밥집 들 의 원칙 이 라고 한다 . 진짜 맛있 게 식사 를 마친 우리 들 은 식당 앞 천변리 에 위치 하 고 있 는 ‘ 한국 대나무 박물관 ’ 으로 이동 했 다 . 한국 대나무 박물관 은 지난 1966 년 담양군 이 죽 세 공예품 의 보존 , 전시 , 기술 정보 교환 , 판매 알선 을 위해 ' 죽세공 예 센터 ' 를 설립 한 것 이 시작 이 다 . 이후 1981 년 죽물 박물관 으로 이름 을 바꾸 었 고 , 1998 년 담양 죽세공 예진 흥 단지 준공 과 함께 현재 의 위치 로 이전 하 였으며 , 2003 년 에 는 지금 의 이름 으로 바뀌 었 다 . 이곳 은 대나무 에 관한 한 국내 최대 의 전시관 이 다 . 부지 5 만 200 ㎡, 지하 1 층 , 지상 2 층 의 건물 이 약 3 , 300 ㎡ 규모 로 , 박물관 , 중요 무형 문화 재전 수관 , 106 종 의 죽 종장 , 대나무 공예 교육 체험 교실 , 담양 문화원 , 죽 제품 전문 판매점 , 테마 공원 시설 등 으로 이루어져 있 다 . 박물관 소장품 은 국산 죽 제품 2 , 146 점 , 외국 죽 제품 355 점 , 기타 700 점 등 총 3 , 200 여 점 에 이른다 . 전 시실 은 6 개 로 , 제 1 전시실 은 대나무 의 정의 및 특성 , 담양 에 자생 하 는 대표 적 인 대나무 의 종류 , 유리 부스 바닥 에 대나무 의 생태 를 보여 주 는 디오라마 ( diorama , 배경 위 에 모형 을 설치 하 여 하나 의 장면 을 만든 것 , 또는 그러 한 배치 ) , 세계 대나무 분포도 , 한국 대나무 분포도 , 대나무 뿌리 와 줄기 단면 을 통한 생장 과정 등 을 소개 하 고 있 다 . 제 2 전시실 은 죽근 , 모근 , 묘근 등 대나무 재배 방법 및 대나무 채취 에 사용 하 는 도구 와 죽공예 제작 시 사용 하 는 도구 , 죽공예품 을 제작 하 는 엮 기 의 종류 및 대나무 를 이용 한 놀이 기구 , 죽공예 제작 과정 을 알려 주 는 디오라마 , 조선 시대 부터 현대 에 이르 는 죽 제품 을 소개 하 고 있 다 . 제 3 전시실 은 죽물 생활 공예품 을 전시 한 곳 으로 전국 대나무 공예 대전 에서 수상 한 생활 공예품 을 소개 하 고 있 다 . 무형문화재 공예품 도 볼 수 있 다 . 제 4 전시실 은 1960 ~ 80 년 대 담양읍 을 배경 으로 죽물 시장 이 열리 던 풍경 을 재현 한 미니어처 ( miniature , 실물 과 같 은 모양 으로 정교 하 게 만들 어 진 작 은 모형 ) 를 볼 수 있 으며 , 담양 의 대숲 소리 제품 도 전시 되 어 있 다 . 제 5 전시실 은 약용 으로 쓰이 는 대나무 와 동의보감 에 소개 된 대나무 한방 치료법 을 소개 하 는 건 강학 자료 와 죽순 을 이용 한 요리법 을 알려 주 고 있 다 . 마지막 제 6 전시 실인 기획 전시실 은 개인 이나 단체 를 위한 작품 전 과 전국 대나무 공예 대전 수상 작품 을 전시 하 는 방 이 다 . 전시관 옆 으로 가 면 대나무 교육 체험 관 , 산업 미래 관 , 명 인관 , 외국 관 , 영상 홍 보관 등 이 있 어 인기 다 . 특히 어린이 들 에게 인기 가 높 은 교육 체험 관 에서 지도 교사 의 도움 을 받 아 상시 체험 이 가능 한데 아이 들 은 바람개비 , 청소년 들 은 연이나 부채 같 은 실용 적 인 작품 을 , 어른 들 은 단소 등 을 만들 수 있 다 . 또한 긴 대나무 를 잘라 대 나무통 을 만들 어 주 는데 집 으로 가져와 대통 밥 을 지 어 먹 을 수 도 있 고 술통 으로 대통 주도 만들 수 있 다 . 박물관 은 관광객 들 에게 볼거리 와 놀 거리 , 쉴 거리 , 체험 이 모두 가능 한 종합 시설 로 가족 여행 에 좋 은 코스 다 . 전 시장 전체 를 둘러보 니 곳곳 에 있 는 멋진 대나무 사진 작품 과 죽순 을 가공 하 는 모습 을 그린 그림 이 무척 인상 에 남 았 다 . 또한 죽물 시장 을 재현 한 미니어처 를 보 면서 타임 머신 을 타 고 과거 로 돌아가 옛 사람 들 이 팔 던 죽물 을 한두 점 사 오 고 싶 어 졌 다 . 다시 입구 쪽 으로 나와 곳곳 에 있 는 조각 들 을 감상 했 다 . 담양 과 대나무 를 상징 하 는 조각 들 이 멋졌 다 . 그리고 우측 에 있 는 106 종 의 대나무 가 심겨진 죽 종장 에 는 작 은 키 의 다양 한 대나무 들 이 자라 고 있 어 비교 를 해 가 며 볼 수 있 는 즐거움 이 있 었 다 . 중간 중간 에 작 은 연못 과 연꽃 , 소나무 와 조화 를 이루 는 대나무 숲 , 죽물 판매장 등 을 둘러보 면서 조만간 가족 과 함께 이곳 을 다시 방문 하 고 싶 다는 생각 을 했 다 . 비 가 와서 그런지 참 운 치 있 는 곳 이 다 . 박물관 을 둘러 본 우리 일행 은 다시 버스 를 타 고 창평면 으로 이동 했 다 . 그곳 에서 전국 적 으로 그 명성 을 떨치 고 있 는 담양 의 또 다른 명물 인 ‘ 담양 한과 ’ 공장 을 방문 하 여 한과 만들 기 문화 체험 을 했 다 . 대한민국 식품 명인 33 호 인 ‘ 박순애 선생 ’ 이 경영 하 는 ‘ 담 양한 과 명진 식품 ’ 에서 는 우리 의 전통 한 과 를 생산 , 판매 하 는 것 과 함께 한과 만들 기 체험 과 한옥 민박 등 을 통하 여 전통 문화 를 알리 고 홍보 하 는 일 에 주력 하 고 있 다 . 육간대청 ( 六間大廳 ) 의 한과 체험 장 에서 우리 들 은 삼색 쌀 엿강정 만들 기 를 했 다 . 먼저 미리 준비 된 강정 용 쌀 튀밥 , 조청 , 설탕 , 식용유 , 백 년 초분 말 , 뽕잎 분말 , 치자 분말 , 건 블루베리 , 호두 와 아몬드 , 땅콩 을 혼합 과 견과 류 를 가지 고 작업 을 시작 했 다 . 후라이팬 에 조청 과 설탕 , 식용유 를 넣 고 중 불 에 기포 가 생길 때 까지 끓인다 . 이후 약한 불로 줄인 후 쌀 튀밥 2 컵 을 넣 고 가느다란 실 모양 이 나올 때 까지 주걱 으로 저 어 준다 . 엿강정 틀 에 뜨겁 게 가열 된 믹스 를 넣 고 손 으로 고르 게 편 다음 밀대 로 민다 . 비닐 을 개봉 한 다음 도마 에 부 은 후 적당 한 크기 로 자르 면 강정 이 완성 된다 . 우리 들 은 처음 에 는 견과 류 와 건 블루베리 를 이용 한 블루베리 한 과 , 두 번 째 는 백년초 를 넣 은 백 년 초한 과 , 다음 은 뽕잎 은 넣 은 뽕잎 한 과 , 마지막 으로 는 치 자 분말 을 넣 은 치자 한 과 를 만들 어 각자 의 봉투 에 담 아 집 으로 가져왔 다 . 처음 에 는 아이 들 이나 하 는 한과 만들 기 체험 이 라고 생각 을 했 는데 , 모두 들 무척 재미있 어 했 다 . 나 도 4 번 에 걸쳐 한과 를 만들 면서 인사동 에서 아르바이트 로 한과 만드 는 일 을 해야 겠 다는 생각 이 들 정도 로 척척 만들 어 내 는 내 모습 에 놀라 기 도 했 다 . 당일 만든 한과 는 다음 날 까지 담양 읍내 를 오가 며 간간히 먹 을 수 있 는 좋 은 먹을거리 가 되 었 고 , 남 은 것 은 집 으로 돌아와 연우 에게 멋진 아빠 가 직접 만들 어 준 간식 이 되 어 기뻤 다 . 담양 에 가실 때 는 반쪽 을 반드시 동반 하 세요 - 데이트 하 기 좋 은 길 과 숲 이 있 는 곳 담 양한 과 만들 기 체험 을 마친 우리 들 은 다시 담양읍 으로 이동 하 여 숙소 근처 에 있 는 돼지갈비 전문 점인 ‘ 향토 ’ 에서 돼지갈비 와 막걸리 로 저녁 식사 를 했 다 . 난 술 을 즐기 지 는 않 지만 , 지방 에 가 면 늘 지역 막걸리 를 한잔 씩 한다 . 광주 에서 온 ‘ 무등산 쌀 막걸리 ’ 와 담양 의 ‘ 죽향 생 막걸리 ’ ‘ 담양 대 잎 동동주 ’ 를 맛보 면서 농주 에 푹 빠져 들 었 다 . 특히 대나무 향기 가 물씬 풍기 는 ‘ 죽향 생 막걸리 ’ 는 일품 이 었 다 . 식사 를 마친 일행 은 인근 에 숙소 를 잡 고 , 종일 내린 비 로 얼룩진 옷 과 신발 을 말리 고 는 잠자리 에 들 었 다 . 참 비 가 많이 오 는 밤 이 다 . 다음 날 ( 15 일 ) 우리 는 숙소 인근 에 위치 한 떡갈비 와 대통 밥 전문 점인 ‘ 죽향 속 으로 ’ 라는 식당 에서 죽순 된 장국 으로 아침 식사 를 했 다 . 아침 부터 고기 를 먹 기 는 부담 스러워 된장국 을 먹 었 는데 , 담양 에서 는 죽순 이 들어가 지 않 은 반찬 이 없 을 정도 로 온통 대나무 요리 다 . 죽순 향 이 된장 의 잡 내 를 전부 잡 아 주 어 맛 이 좋 았 다 . 난 반찬 으로 나온 도토리묵 과 죽순 무침 에 반하 여 정말 맛있 는 아침 을 먹 었 다 . 식사 를 마친 일행 은 아침 일찍 혹은 저녁 늦 게 가 야 만 그 맛 을 제대로 느낄 수 있 다는 ‘ 메타세쿼이아 가로수길 ’ 로 서둘러 갔 다 . 메타세쿼이아 가로수길 은 사진 작가 들 사이 에서 명성 이 높 은 길 로 차 가 다니 지 않 고 , 아스팔트 포장 도 걷 어 내 어 정말 걷 기 에 좋 은 길 이 고 , 연인 들 이 아침 산책 을 하 기 에 적극 적 으로 추천 할 만 한 길 이 었 다 . 이 길 은 원래 담양읍 담양 군청 동쪽 의 학동 교차로 에서 금월리 금월 교 에 이르 는 옛 24 번 국도 로 바로 옆 으로 새로운 국도 가 뚫리 면서 산책로 로 바뀐 길 이 다 . 산책로 로 바뀐 초기 에 는 걷 거나 자전거 를 탈 수 있 는 도로 로 이용 되 었 다 . 그러나 자전거 가 너무 많 아 져서 숫자 를 제한 하 기 도 해 보 았 지만 , 제대로 통제 가 되 지 않 아 작년 부터 자전거 통행 을 전면 금지 하 고 흙길 을 복원 해 탐 방로 를 조성 했 다 . 대신 흙길 을 걸으 려면 입장료 를 내 야 한다 . 담양군 은 올 초 부터 이 길 의 보다 체계 적 인 관리 와 운영 을 위해 어른 은 1000 원 , 어린이 는 500 원 을 받 고 있 다 . 원래 이 길 은 지난 1972 년 가로수 조성 사업 때 중국 산 인 3 ~ 4 년 생 메타세쿼이아 묘목 을 심 은 것 이 현재 의 울창 한 가로수길 이 된 것 이 다 . 당초 국 도 24 번 확대 포장 공사 시 사라질 뻔 했 던 것 을 담양군 민 들 의 피나 는 노력 으로 지켜낸 결과 현재 는 대나무 와 함께 담양 을 상징 하 는 또 다른 명소 가 되 어 많 은 관광객 들 을 불러 모으 고 있 다 . 메타세쿼이아 가로수길 은 지난 2002 년 ‘ 산림청 ’ 과 ‘ 생명 의 숲 가꾸 기 운동 본부 ’ 등 에서 주관 한 ‘ 아름다운 거리 숲 ’ 대상 을 수상 했 고 , 2006 년 건설 교통부 선정 ‘ 한국 의 아름다운 길 100 선 ’ 의 최우 수상 을 수상 한 길 로 도 유명 하 다 . 이 길 은 사계절 전혀 다른 매력 으로 방문객 의 육감 을 사로잡 으며 각종 드라마 , 영화 , CF 촬영장 으로 주목 을 받 고 있 으며 평일 에 는 1 일 1 , 000 여 명 , 주말 과 관광 성수기 에 는 1 만 여 명 의 관광객 들 이 다녀가 는 명소 가 되 었 다 . 관광 자원 으로 특화 된 메타세쿼이아 가로수길 의 성공 으로 담양군 은 지난 2011 년 에 이 길 을 포함 한 ‘ 담양 수목 길 ’ 을 조성 하 여 걷 기 좋 은 명품 길 을 만드 는데 공 을 많이 들이 고 있 다 . 담양읍 의 죽 녹원 ~ 관방제 림 ~ 메타세쿼이아 가로수길 ~ 금월 교 ~ 경비행기 체험 장 ~ 담양 리조트 로 이어지 는 8 . 1 ㎞ 길이 의 탐방 로 는 성인 걸음 으로 세 시간 정도 면 걸 을 수 있 는 편안 한 길 로 새롭 게 주목 받 고 있 다 . 아침 8 시 30 분 에 메타세쿼이아 가로수길 에 도착 한 우리 들 은 정말 신나 게 사진 도 찍 고 걸 었 다 . 비 가 온 다음 이 라 공기 도 시원 하 고 오가 는 사람 도 많 지 않 아 정말 길 의 정취 를 만끽 할 수 있 어 좋 았 다 . 간혹 오가 는 연인 들 의 모습 을 발견 하 면 연신 카메라 를 들이대 기 바빴 고 , 한복 은 입 은 사람 이나 스님 , 특색 있 는 모자 를 쓴 사람 , 귀여운 꼬마 아이 가 나타나 면 모두 가 열광 을 했 다 . 나 도 산책 하 는 연인 의 모습 을 카메라 에 담 았 고 , 지나가 는 아이 들 의 모습 을 찍 기 도 했 다 . 길 중간 쯤 도로변 에 설치 된 장승 군락 과 초입 의 도로 아래 사람 이 오가 는 굴다리 를 이용한 ‘ 굴다리 갤러리 ’ 같 은 것 은 특색 있 는 전 시장 이 라 다른 지방 에서 도 적용 을 하 면 좋 을 것 같 아 보였 다 . 화장실 도 남다른 느낌 이 있 었 고 , 죽 은 나무 를 이용 한 커다란 장기 알 도 특이 해 사진 을 한 장 찍 어 왔 다 . 다음 에 담양 에 올 때 는 반드시 가족 과 함께 와야 겠 다는 생각 이 아주 많이 들 었 다 . 독신 이 라면 반드시 애인 과 함께 . 비 가 그친 시원 한 아침 에 산책 을 마친 우리 들 은 다시 차 를 타 고 담양읍 향교리 에 있 는 대나무 정원 인 ‘ 죽 녹원 ( 竹 綠 苑 ) ’ 으로 이동 했 다 . 죽 녹원 은 담양군 이 성인 산 일대 에 조성 하 여 지난 2003 년 개원 한 약 16 만 ㎡ 의 울창 한 대숲 이 다 . 죽림 욕 을 즐길 수 있 는 총 2 . 2 km 의 산책로 는 추억 의 샛길 , 성인 산 오름길 , 운수 대통 길 , 선비 의 길 , 죽마고우 길 , 철학자 의 길 등 8 가지 주제 의 길 로 구성 되 어 있 다 . 입구 를 통과 하 여 우측 에 있 는 전망대 로부터 산책로 가 시작 되 는데 , 전 망대 에서 는 담 양천 을 비롯 하 여 수령 200 년 이 넘 는 팽나무 , 느티나무 , 이팝나무 , 개서어나무 , 곰의말채나무 들 로 구성 된 관방제 림 과 방금 걷 고 온 메타세쿼이아 가로수길 등 이 내려다 보인다 . 흙 이 고운 산책로 는 여름 이 면 맨발 로 걷 기 에 좋 은 곳 이 다 . 생태 전시관 , 인공 폭포 , 생태 연못 , 야외 공연장 , 민박 을 겸한 한옥 체험 장 , 죽로차 교육장 , 주막 등 이 있 으며 더운 여름밤 이나 눈 내리 는 겨울밤 에 도 산책 을 할 수 있 도록 대숲 에 다양 한 조명 도 설치 되 어 있 다 . 또한 왕대 , 분죽 , 신우대 , 오죽 , 맹종죽 등 여러 종류 의 대나무 가 있 다 . 이곳 의 대나무 는 품종 이 달라도 3 ~ 6 월 경 에 죽순 이 대부분 올라온다 . 일단 죽순 이 올라오 면 한 시간 에 2 ∼ 3 cm 씩 자라 30 ~ 40 일 안 에 5 ~ 10 m 높이 까지 쑥쑥 자란다 . 더 놀라운 것 은 대나무 는 뜨거운 여름 이 되 면 피톤치드 를 아주 많이 방출 한다 . 흔히 피톤치드 를 많이 방출 하 는 것 으로 알려진 편백 나무 보다 두 배 정도 많 다고 한다 . 여기 에 산소 발생량 도 생각 보다 많 다 . 따라서 대나무 숲 의 온도 는 숲 바깥 보다 4 ~ 7 도 더 낮 다 . 대나무 에서 품 어 나오 는 음 이온 은 우리 의 뇌파 활동 을 완화 하 고 알파파 가 폭발 적 으로 늘어나 게 한다 . 그래서 대나무 숲 을 걸으면 시원 하 기 도 하 고 , 상쾌 함 도 느낄 수 있 는 것 이 다 . 아직 세상 에 잘 알려 지지 는 않 았 지만 , 사실 죽림 욕 은 편백 나무 숲 을 거니 는 것 이상 의 좋 은 스트레스 해소 법 이 며 병 치료법 이 다 . 우리 일행 은 담양군 의 문화 관광 해 설사 인 송명숙 선생 과 함께 운수 대통 길 과 철학자 의 길 을 걸 었 다 . 사실 잘 모르 는 곳 에 가 면 해설 사랑 동행 을 하 는 것 이 가장 편하 고 쉽 게 관광 을 하 는 방법 인 것 같 다 . 송 선생 에게서 우리 들 은 대나무 의 속성 이나 특징 , 비오 는 날 대숲 은 시원 해서 산책 하 기 에 좋 고 피톤치드 도 무척 많이 나온다는 사실 을 들 었 다 . 여기 에 담양군 의 대나무 산업 육성 과 관광 발전 에 미쳐 사 시 는 열정 적 인 군수 님 이야기 등 도 들 을 수 있 었 다 . 크 게 한 바퀴 죽 녹원 을 둘러 본 우리 들 은 대나무 분재 및 생태 전시관 을 본 다음 , 옆문 으로 나오 는 길 에 담양 향교 를 잠시 보 고는 , 곁 에 있 는 ‘ 채 상장 ( 彩箱 匠 ) 서한규 ( 徐 漢 圭 ) 선생 작품 전시관 ’ 으로 들어갔 다 . 호남 선비 의 기상 과 꿈 을 담 은 맑 고 깨끗 한 소쇄원 담양 채 상장 ( 彩箱 匠 ) 은 대나무 나 버들 , 갈대 , 왕골 등 으로 네모난 상자 모양 의 기물 을 제작 하 는 기술 또는 기술자 를 말 하 는 것 으로 1975 년 중요 무형문화재 제 53 호 로 지정 되 었 다 . 채상 은 비단결 같이 곱 고 보 기 에 아름다우 며 쓰임새 가 좋 은 죽세공 의 한 부문 이 다 . 대나무 를 종이 처럼 얇 고 가늘 게 잘라 거기 에 다양 한 물감 으로 염색 하 여 무늬 를 넣 어 겉 을 짜 는 기법 과 겉대 와 속대 의 색상 이 다른 것 을 이용 하 여 염색 을 하 지 않 고 그대로 짜 서 무늬 가 은은히 비치 게 하 는 두 가지 제작법 이 있 다 . 주로 여성 용품 을 만드 는 데 쓰여 , 반짇고리 , 채 죽침 ( 彩 竹枕 ) , 일용품 상자 등 을 만든 다 . 최근 에 는 기술 의 발전 과 응용 으로 가방 을 만들 거나 , 그림 처럼 만들 어 액자 에 넣 어 판매 를 하 기 도 한다 . 손방 인 나 의 눈 에 도 대나무 를 가르 고 염색 하 는 기술 및 무늬 를 넣 어 짜 는 모습 이 대단 해 보였 다 . 현재 이곳 전시관 에 는 여든 이 넘 어서 도 작업 을 하 고 있 는 서한규 선생 과 그 의 딸 , 사위 가 함께 일 하 고 있 었 다 . 오랫동안 전통 을 지키 면서 채상 을 만드 는 분 들 에게 인사 를 드리 고 는 담양 을 상징 하 는 뚝 방인 ‘ 관방제 림 ( 官 防 堤 林 ) ’ 으로 갔 다 . 관방제 림 은 담 양천 물 길 을 관리 하 기 위해 만들 어 진 제방 이 다 . 제방을 조성 한 것 은 인조 28 년 ( 1684 년 ) 이 고 , 200 년 가까이 지난 1854 년 철종 시대 에 제방 에 나무 를 심 어 숲 을 조성 했 다 . 이곳 에 는 이름 도 생소 한 푸조나무 가 많 았 다 . 뿌리 가 깊 은 푸조나무 는 복잡 하 게 엉켜 있 어 , 흙 을 단단히 지탱 해 제방 을 튼튼히 해 준다 . 이외 에 도 팽나무 , 개서어나무 , 이팝나무 , 느티나무 등 수령 200 년 이 넘 는 고목 들 이 늘 어서 있 다 . 아쉽 게 도 제방 폭 은 3 m 남짓 으로 좁 은 편 이 었 다 . 그러나 요즘 같이 더운 여름 이 면 그늘 이 좋 은 이곳 에 는 피서 를 위해 나오 신 어르신 들 이 아주 많 다 . 사실 이곳 을 좋아하 는 시인 , 묵객 , 사진 작가 들 이 너무 도 많 지만 아쉽 게 도 전체 를 조망 하 는 촬영 이 어렵 고 , 길 이 좁 아 사진 도 글 도 잘 나오 지 않 는다는 평 이 있 어 안타깝 기 도 한 곳 이 다 . 더위 를 피해 잠시 앉 아 쉬 어 가지 에 는 너무 좋 은 곳 이 다 . 관방제 림 을 품 고 있 는 담양읍 객사리 에 는 담양군 이 새로운 관광 및 수익 사업 모델 로 심혈 을 기울이 고 있 는 ‘ 담양 국수 거리 ’ 가 있 다 . 70 년 대 까지 는 죽공예품 시장 이 열리 던 이곳 에 는 장사치 들 이 주로 애용 하 던 국숫집 이 모여 있 었 다 . 지금 은 죽공예품 시장 이 사라지 고 길 옆 에 대 여섯 집 과 골목 안쪽 에 십 여 집 등 이 십 여 집 이 남 아 관광객 과 주민 들 을 상대 로 장사 를 하 고 있 다 . 멸치 와 비빔국수 는 각 3 , 500 원 . 한약재 를 넣 어 삶 은 달걀 은 3 개 에 1 , 000 원 을 받 고 있 다 . 우리 일행 은 6 명 이 가 서 국수 두 개 와 계란 9 개 를 시켜 맛 을 보 았 다 . 비빔국수 는 독특 한 맛 이 별미 였 다 . 국수 를 조금 맛본 우리 들 은 돌 아 나오 는 길 에 이웃 에 있 는 ‘ 죽순 빵 ’ 을 파 는 노점 에서 간식 으로 빵 을 조금 쌌 다 . 죽 녹원 을 끼 고 있 는 향교리 주민 들 의 공동 사업 으로 죽순 과 현미 를 이용 한 간편 한 간식거리 로 만든 죽순 빵 은 속 에 죽순 을 넣 어 씹히 는 맛 도 좋 았 고 현미 로 만들 어 구수 함 도 느껴 지 는 색다른 빵 이 었 다 . 간식 까지 먹 은 우리 들 은 남 은 일행 들 을 위해 이웃 한 강쟁리 에 소재 한 퓨전 한 식점 인 ‘ 죽순 떡갈비 ’ 를 주로 만드 는 ‘ 금 송정 ’ 으로 가 서 점심 을 먹 었 다 . 떡갈비 에 죽순 을 넣 어서 만든 요리 는 조금 달 기 는 했 지만 , 나름 맛 이 있 어 즐겁 게 식사 를 마쳤 다 . 식사 를 마친 우리 들 은 담양 최고 의 대나무 정원 이 며 , ‘ 선비 의 기상 과 사림 의 정신 을 담 은 아름답 고 맑 고 깨끗 한 정원 ’ 이 라는 뜻 을 지닌 남면 지곡리 의 ‘ 소쇄원 ( 瀟灑 園 ) ’ 으로 갔 다 . 소쇄원 은 1530 년 ( 중종 25 ) 조광조 의 제자 로 대사헌 을 지내 던 소쇄 양산보 ( 梁 山 甫 : 1503 ∼ 1557 ) 가 기묘사화 로 죽 은 스승 조광조 의 모습 을 보 고 벼슬 에 환멸 을 느껴 귀향 하 여 건립 한 원우 ( 園 宇 ) 이 다 . 명승 제 40 호 인 이곳 은 계곡 을 사이 에 두 고 여러 개 의 건물 을 지 어 자연 과 인공 이 조화 를 이루 고 있 는 호남선 비 문화 를 대표 하 는 정원 이 다 . 내부 는 제 월당 ( 霽月 堂 ) , 광 풍각 ( 光風 閣 ) , 오 곡문 , 애 양단 , 고암 정사 등 10 여 동 의 건물 로 이루어져 있 다 . 제 월당 은 정면 3 칸 , 측면 2 칸 이 고 , 광 풍각 은 정면 3 칸 , 측면 4 칸 이 다 . 또한 광 풍각 에 는 영조 31 년 ( 1755 ) 당시 소쇄원 의 모습 이 그려진 ‘ 소쇄원 도 ’ 가 남 아 있 다 . 소쇄원 은 양산보 가 귀향 한 1519 년 무렵 부터 그 의 아들 자 징 과 손자 인 천운 등 3 대 에 걸쳐 완성 된 정원 으로 자연 과 어우러진 조선 시대 호남 지역 정원 의 아름다움 을 잘 보여 주 는 곳 이 다 . 이곳 을 드나든 사람 은 면앙 송순 , 우암 송시열 , 석천 임억령 . 하 서 김인후 , 사촌 김윤제 , 제봉 고경명 , 송강 정철 등 이름 만 들으면 알 만 한 지식인 들 로 정치 , 학문 , 사상 을 논하 던 구심점 역할 을 했 다 . 입구 부터 대나무 숲 이 우거져 있 으며 , 작 은 천 을 지나 안 으로 들어가 면 , 제 월당 , 광 풍각 등 이 있 다 . 계곡 옆 정자 인 광 풍각 은 ‘ 침 계 문방 ’ 이 라 하 여 머리맡 에서 계곡 물소리 를 들 을 수 있 는 선비 의 방 으로 주로 손님 을 위한 사랑 방 역할 을 했 던 곳 이 다 . 소쇄원 가장 높 은 곳 에 있 어 한눈 에 내려다볼 수 있 는 제 월당 은 ‘ 비 개인 하늘 의 상쾌 한 달 ’ 을 뜻 하 는 이름 으로 우암 송시열 이 현판 을 썼 다 . 주로 주인 이 거처 하 며 학문 에 몰두 하 던 곳 이 다 . 세상 의 모든 것 은 아 는 만큼 보이 고 또 아 는 만큼 느끼 게 된다 . 특히 소쇄원 은 건축 이나 조경 을 하 는 사람 들 이 조금 알 고 가 면 보이 는 것 이 많 고 , 감동 이 큰 아주 소중 한 곳 이 지만 공부 를 하 거나 안내 를 받 지 않 으면 아무 것 도 보 지 못하 고 느끼 지 못하 는 그저 평범 한 대나무 숲 정원 일 뿐 이 다 . 그래서 조금 알 고 가 면 이곳 은 소쇄 라는 이름 을 통하 여 양산보 가 맑 고 깨끗 함 을 지향 하 는 인물 이 라는 것 을 느낄 수 있 으며 , 제 월당 이 라는 이름 을 통하 여 비 개인 하늘 의 상쾌 한 달 과 같 은 마음 으로 학문 에 정진 하 고자 했 던 조선 선비 의 마음 을 배울 수 있 다 . 또한 비 갠 뒤 해 가 뜨 며 부 는 청량 한 바람 이 라는 뜻 을 가진 광 풍각 은 사랑 방 을 드나들 던 손님 들 을 칭송 하 거나 극진히 받들 던 양산보 의 속 깊 은 마음 을 이해 할 수 있 는 곳 이 다 . 여기 에 입구 에 있 는 초정 과 대 봉대 를 통하 여 그 의 꿈 과 염원 도 알 수 있 다 . 아울러 문패 격 인 ‘ 소쇄 처사 양공 지려 ’ 라는 현판 은 양산보 의 인물 됨 과 비 움 의 철학 을 보여 주 고 있 다 . 어떻 게 보 면 작 은 대숲 정원 에 불과 한 이곳 은 조선 선비 의 기상 과 사림 의 정신 을 모두 포괄 하 는 선비 숨결 의 산실 이 다 . 나 는 이곳 에 잠시 앉 아서 쉬 면서 500 년 전 이곳 을 스쳐간 수많 은 선비 들 의 숨결 을 느끼 다가 송강 정철의 ‘ 성산별곡 ’ 이 탄생 된 곳 인 이웃 한 ‘ 식 영정 ( 息 影 亭 ) ’ 으로 이동 했 다 . 전남 도 기념물 제 1 호 인 식 영정 은 16 세기 중엽 서하 당 김성원 이 자신 의 스승 이 자 장인 인 임억령 을 위해 지 은 정자로 ‘ 그림자 가 쉬 고 있 는 정자 ’ 라는 뜻 이 다 . 정자 의 규모 는 정면 2 칸 , 측면 2 칸 이 고 단층 팔작지붕 이 며 , 온돌방 과 대청 이 절반 씩 차지 한다 . 가운데 방 을 배치 하 는 일반 정자 들 과 달리 한쪽 귀퉁이 에 방 을 두 고 , 앞면 과 옆면 을 마루 로 깐 것 이 특이 하 다 . 자연석 기단 위 에 원주 를 세운 굴도리 5 량 의 헛집 구조 다 . 난 이곳 에 올라 송강 정철 을 떠올리 며 그 의 가사 문학 과 인간 됨됨이 ( ? ) 를 잠시 생각 하 다가 발길 을 돌려 서울 로 향했 다 . 비 가 와서 몸 이 힘들 고 길 은 멀 었 지만 즐겁 고 행복 한 담양 여행 이 었 다 . 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기