< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 초심 을 잃 지 맙시다 ( 갈라디아서 1 : 6 - 8 ) 바울 사도 는 이 서신 을 “ 갈라디아 교회 들 을 개척 하 고 이 지역 을 떠난 지 3 - 4 년 이 지난 시점 에서 , 처음 복음 을 받 아 드렸 던 갈라디아 교회 의 성도 들 이 초심 을 잃 고 갈등 하 고 있 다 . ” 는 소식 을 듣 고 편지 를 쓰 게 됩니다 . 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 그리스도 의 은혜 로 너희 를 부르 신 이 를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 을 따르 는 것 을 내 가 이상 하 게 여기 노라 ” 바울 사도 는 이 편지 의 서론 인 본문 에서 갈라디아 교회 의 , 어떤 성도 들 이 은혜 의 복음 을 지키 지 못하 고 떠나 고 있 음 을 개탄 하 고 있 습니다 . 주 경학자 들 은 “ 바울 이 갈라디아 를 떠난 후 유대 인 들 가운데 소위 율법주의 자 들 이 갈라디아 교회 에 들어와 갈라지 게 하 고 있 었 다 . ” 고 지적 합니다 . 율법 은 하나님 의 선물 이 며 , 성도 들 의 삶 의 표준 으로 지켜져야 할 것 들 이 지만 , 우리 는 어느 누구 도 율법 을 지킴 으로 구원 받 을 수 는 없 습니다 . 그 이유 가 무엇 입니까 ? 요 14 : 6 절 을 읽 겠 습니다 . “ 예수 께서 이르 시 되 내 가 곧 길 이 요 진리 요 생명 이 니 나 로 말미암 지 않 고 는 아버지 께 로 올 자 가 없 느니라 . ” 그렇 습니다 . 우리 는 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 받 습니다 . 그런데 이 갈라디아 서신 이 기록 되 던 당시 율법주의 자 들 은 예수 믿 는 것 외 에 도 , 우리 가 구원 받 고 하나님 의 참 백성 이 되 고자 한다면 “ 할례 와 같 은 종교 적 인 의식 을 지켜야 한다 . ” 고 주장 하 고 있 었 던 것 입니다 . 그러나 바울 사도 는 만약 이런 우리 의 의식 지킴 이나 , 어떤 특별 한 종교 적 행위 로 우리 의 구원 이 이루어지 는 것 이 라면 “ 십자가 에서 의 예수 님 의 죽 으심을 헛되 게 하 는 것 ” 이 라고 말씀 합니다 . 갈 2 : 21 절 을 읽 겠 습니다 . “ 내 가 하나님 의 은혜 를 폐하 지 아니하 노니 만일 의롭 게 되 는 것 이 율법 으로 말미암 으면 그리스도 께서 헛되이 죽 으셨 느니라 . ” 바울 은 오늘 본문 에서 “ 구원 의 조건 으로 예수 를 믿 는 믿음 외 에 무엇 인가 를 더 해서 강조 하 든가 가르친다면 그것 은 복음 이 아니 라 다른 복음 ” 이 라고 경고 합니다 . 7 - 8 절 을 읽 겠 습니다 . “ 다른 복음 은 없 나니 다만 어떤 사람 들 이 너희 를 교란 하 여 그리스도 의 복음 을 변하 게 하 려 함 이 라 . 그러나 우리 나 혹은 하늘 로부터 온 천사 라도 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지어다 . ” 여러분 , 우리 가 받 은 복음 이 “ 은혜 의 복음 ” 이 라고 바울 이 주장 하 는 이유 가 무엇 입니까 ? 은혜 라는 것 은 “ 받 을 자격 이 없 는 이 들 에게 베풀 어 지 는 조건 없 는 사랑 ” 이 기 때문 입니다 . 그런데 당시 율법주의 자 들 은 종교 적 의식 과 인간 적 행위 를 담보 로 , 이런 하나님 의 사랑 을 조건부 사랑 으로 만들 고 있 었 던 것 입니다 . 그래서 바울 은 단호 하 게 , 그것 은 다른 복음 이 며 , 이런 다른 복음 을 전하 는 자 는 , 하나님 께 저주 를 받 을 것 이 라고 엄중 하 게 경고 하 고 있 는 것 입니다 . 그러므로 우리 교회 는 이런 순수 한 은혜 의 복음 이 변질 되 지 않 고 10 년 후 에 도 , 20 년 후 에 도 , 주 님 께서 재림 해 오 실 때 까지 변함없이 선포 되 고 가르쳐 져야 하 는 것 입니다 . 그런데 우리 가 우리 자신 의 행위 와 상관 없이 은혜 로 구원 받 은 것 을 선포 할 때 , 제일 염려 가 되 는 것 은 “ 이제 우리 의 행위 는 아무래도 좋 은 것 인가 ? ” 라고 하 는 것 입니다 . 바울 사도 는 훗날 로마서 에서 이 문제 를 집중 적 으로 다루 게 됩니다 . 롬 6 : 1 - 2 절 이 바로 그 해답 입니다 . “ 그런즉 우리 가 무슨 말 을 하 리요 . 은혜 를 더 하 게 하 려고 죄 에 거하 겠 느냐 . 그럴 수 없 느니라 . 죄 에 대하 여 죽 은 우리 가 어찌 그 가운데 더 살 리요 . ” 그렇 다면 “ 우리 가 죄 에 대하 여 죽 었 다 . ” 는 것 을 기억 하 는 것 만 으로 우리 의 새로운 삶 이 가능 할까요 ? 바울 은 갈라디아서 에서 “ 믿음 으로 구원 받 은 사람 들 의 삶 을 지배 하 는 것 은 성령 ” 이 라고 가르칩니다 . 그렇 습니다 . 믿음 으로 우리 가 구원 받 는 순간 성령 은 , 우리 안 에 거하 시 고 , 우리 를 인도 하 시 기 를 시작 하 십니다 . 그러므로 이제 부터 “ 승리 하 는 인생 이 냐 ? 아니면 실패 의 인생 이 냐 ? ” 하 는 것 은 , “ 우리 안 에 거하 시 는 성령 의 인도 를 따를 것 인가 ? 아니면 구원 받 은 성도 안 에 아직 도 존재 하 는 타락 한 성품 인 육체 의 소욕 을 따를 것 인가 ? ” 를 결정 하 는 것 입니다 . 갈 5 : 16 절 을 보 면 바울 은 “ 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 따라 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 . ” 고 했 고 , 갈 5 : 19 - 21 절 에서 는 육체 의 욕심 을 따라 산 사람 들 의 열매 들 로 , 음행 , 더러운 것 , 호색 , 우상 숭배 , 주술 , 원수 맺 기 , 분쟁 , 시기 , 분 냄 , 당 짓 는 것 , 분열 과 이단 , 투기 , 술 취함 , 방탕 의 삶 을 열거 합니다 . 그리고 이어서 갈 5 : 22 절 에서 , 바울 은 성령 의 열매 들 로 사랑 , 희락 , 화평 , 오래 참 음 , 자비 , 양선 , 충성 , 온유 , 절제 의 삶 을 열거 합니다 . 청교도 들 은 이 대목 의 진리 를 이렇게 가르쳤 습니다 . “ 우리 안 에 는 옛 아담 과 새 아담 이 살 고 있 는데 , 죄 가 우리 의 마음 문 을 두드릴 때 , 우리 가 옛 아담 인 육신 에 속한 성품 이 나아가 반응 하 면 죄 를 짓 게 되 고 , 우리 가 새 아담 인 성령 에 속한 성품 이 나아가 반응 하 면 죄 를 이기 고 승리 한다 . ” 그것 이 바로 갈 6 : 8 절 의 말씀 입니다 . “ 자기 의 육체 를 위하 여 심 는 자 는 육체 로부터 썩 어 진 것 을 거두 고 성령 을 위하 여 심 는 자 는 성령 으로부터 영생 을 거두 리라 ” 저 와 여러분 은 어떻 습니까 ? 육체 의 열매 를 사모 하 십니까 ? 아니면 성령 의 열매 를 사모 하 십니까 ? 오늘 갈라디아 교회 를 통해서 우리 가 배우 는 교훈 은 “ 성령 의 열매 를 구하 는 성도 가 되 어야 한다 . ” 는 것 입니다 . 바울 은 갈라디아 교회 성도 들 에게 우리 안 에 거하 는 성령 의 인도 하심 을 따라 , 우리 가 선 을 행할 첫 번 째 대상 은 무엇 보다 “ 믿음 의 공동체 에 속한 가족 이 되 어야 한다 . ” 고 가르칩니다 . 거룩 하 신 성령 은 구원 받 은 성도 들 안 에서 , 하나님 의 선 을 행하 도록 자극 하 고 동기 를 부여 합니다 . 그래서 구원 받 은 성도 들 은 자연 스럽 게 선행 에 대한 욕구 를 갖 습니다 . 그러나 기억 하 실 것 은 , 그때 “ 우리 의 선행 을 질투 하 는 마귀 의 역사 가 반드시 함께 한다 . ” 는 사실 입니다 . “ 호사다마 ” 라는 말 이 있 습니다 . 즉 “ 좋 은 일 에 마귀 가 함께 한다 . ” 는 것 입니다 . 그래서 우리 는 선한 일 을 하 다가 반드시 좌절 을 경험 하 기 도 합니다 . 그때 영 적 으로 미성숙 한 성도 들 이 흔히 보이 는 반응 이 무엇 입니까 ? “ 이제 부터 선한 일 을 하 지 않 겠 다 . ” 는 것 입니다 . 그렇게 되 면 누가 제일 좋 아 하 겠 습니까 ? 마귀 만 좋 아 할 것 입니다 . 그렇 기 때문 에 “ 전도 나 , 구제 나 , 선교 나 , 봉사 하 다가 어려운 일 생겼 다 . ” 고 , 포기 하 면 안 되 는 것 입니다 . 낙심 은 예외 없이 마귀 에게서 오 는 것 입니다 . 갈 6 : 9 절 을 읽 겠 습니다 . “ 우리 가 선 을 행하 되 낙심 하 지 말 지니 포기 하 지 아니하 면 때 가 이르 매 거두 리라 . ” 본래 마귀 의 전문 사역 이 이간 시키 고 , 참소 하 는 일 입니다 . 마귀 를 희랍어 로 “ 디아 볼로스 ” 라고 합니다 . “ 디아 ” 는 “ 사이 에 ” 라는 뜻 이 고 “ 볼로스 ” 는 “ 갈라놓 는다 . ” 는 뜻 입니다 . 그러므로 교회 안 에서 선한 일 을 하 다가 성도 들 사이 에 관계 의 상처 를 받 지 않 도록 조심 하 셔야 하 고 , 그리고 “ 상처 를 받 았 다 . ” 고 해서 , 마귀 가 좋 아 할 반응 을 보여서 는 안 된다는 것 입니다 . 건강 한 부부 는 상처 가 없 는 부부 가 아니 라 , 상처 를 사랑 으로 극복 하 는 것 을 배운 부부 들 입니다 . 저 는 우리 고현 교회 가 문제 가 없 는 완벽 한 공동체 라고 보 지 않 습니다 . 왜냐하면 우리 가 사랑 하 고자 하 는 선 한 의도 로 다가섰 던 성도 들 에게 , 반대 로 상처 를 받 을 수 도 있 기 때문 입니다 . 그러나 신앙 의 선배 들 이 그랬 던 것 처럼 , 우리 의 선함 을 악함 으로 곡해 하 고 , 상처 를 입힌 성도 들 이 라 할지라도 , 우리 가 변함없 는 그리스도 의 사랑 으로 다시 다가설 준비 만 되 어 있 다면 , 그 들 은 우리 를 통해 반드시 “ 사랑 으로 베푸 는 선 의 의미 ” 를 알 게 될 것 이 라고 확신 합니다 . 당시 갈라디아 교회 에게 바로 이런 복음 의 능력 을 필요 로 하 고 있 었 던 것 입니다 . 따라서 우리 는 사도 들 이 전해 주 신 변질 없 는 복음 의 능력 으로 , 성령 의 소욕 을 따라 즉각 적 으로 순종 하 게 되 면 , 오늘 도 여전히 살 아 역사 하 시 는 주 님 의 능력 을 체험 하 게 될 것 입니다 . 그러므로 성령 의 음성 에 민감 하 게 반응 하 며 순종 하 여 , 창조자 요 , 영원 한 우리 의 구원자 예수 그리스도 의 능력 을 체험 하 며 , 나 를 이기 고 , 세상 을 변화 시키 는 자랑 스런 우리 고현 교회 성도 들 이 되 시 기 를 예수 님 의 이름 으로 축복 합니다 .