36 . 동역자 이름 언급 하 며 협력자 로 소개 코린토 후서 에 가장 많이 언급 되 는 바오로 의 또 다른 동역자 는 티토 다 . 예루살렘 교회 를 위한 모금 운동 을 독려 하 면서 쓴 2 코린 8 장 에 는 티토 의 이름 이 세 번 이나 언급 된다 . 2 코린 8 , 23 에서 바오로 는 티토 를 “ 내 동지 이 며 여러분 을 위한 나 의 협력자 입니다 ” 라고 소개 한다 . 티토 는 모금 운동 뿐 만 아니 라 바오로 의 선교 활동 에 도 동참 했 던 인물 이 다 . 갈라 2 , 1 에 의하 면 바오로 가 예루살렘 사도 회의 에 참석 하 기 위해서 두 번 째 로 예루살렘 을 방문 했 을 때 바르나바 와 함께 티토 도 데리 고 갔 다고 한다 . 또한 바오로 는 코린토 신자 들 이 바오로 로부터 등 을 돌렸 다는 소식 을 듣 고 티토 편 에 편지 ( 2 코린 10 ~ 13 장 : 눈물 편지 ) 를 보내 고 나 서 그 가 돌아오 기 만 을 학수고대 하 다가 마케도니아 에서 그 를 만나 기쁜 소식 을 전해 듣 고 또 한 통 의 편지 ( 2 코린 1 ~ 9 장 : 화해 편지 ) 를 썼 다 . 이 로 미루 어 티토 는 바오로 를 도와 선교 활동 을 하 기 도 하 고 교회 들 을 방문 하 여 소식 을 전하 는 사신 의 역할 을 담당 했 던 동역자 라 하 겠 다 . 티토 는 티모테오 와 달리 이방인 으로서 할례 를 받 지 않 았 다 ( 갈라 2 , 3 ) . 코린토 후서 에 나오 는 바오로 의 세 번 째 동역자 는 실바누스 다 . 2 코린 1 , 19 에 의하 면 실바누스 는 바오로 · 티모테오 와 함께 일 한 동역자 임 이 분명 하 다 . 실바누스 는 1 테 살 1 , 1 과 2 테 살 1 , 1 에서 바오로 · 티모테오 와 함께 공동 발신인 으로 언급 된다 . 바오로 가 언제 실바누스 를 만나 함께 활동 했 는지 그리고 실바누스 가 유다인 인지 이방인 인지 분명히 밝힐 수 없 다 . 다만 사도행전 15 ~ 18 장 에 나오 는 실라스 가 실바누스 와 동일 인물 이 라면 그 는 유다인 이 었 을 것 이 다 . 왜냐하면 예루살렘 사도 회의 가 끝난 후 예루살렘 의 사도 와 원로 들 이 바오로 와 바르나바 를 안티오키아 에 보내 면서 두 사람 을 뽑 아 동행 하 게 했 는데 그때 뽑힌 인물 이 바르 사빠 스 라고 하 는 유다 와 실라스 였 기 때문 이 다 ( 사도 15 , 22 ) . 그 후 실바누스 는 안티오키아 · 시리아 · 킬리키아 · 데르 베 · 리스트 라 · 필리피 · 테살로니카 · 베 로 이아 그리고 마지막 으로 코린토 에서 바오로 와 티모테오 와 함께 활동 한 것 으로 전해진다 ( 사도 15 , 40 ~ 18 , 5 ) . 2 ) 적대자 들 코린토 후서 에 는 바오로 의 동역자 들 과 는 달리 바오로 의 적대자 들 의 이름 이 전혀 언급 되 어 있 지 않 다 . 우리 는 코린토 후서 를 통해서 해외 유다 계 그리스도인 들 로 추정 되 는 적대자 들 의 됨됨이 만 을 알 수 있 다 . ( 1 ) 적대자 들 은 바오로 가 얼굴 을 마주할 때 에 는 겸손 하 고 , 떨어져 있 을 때 에 는 대담 하 다고 했 다 ( 10 , 1 ) . ( 2 ) 바오로 는 남 이 선교 한 곳 에 가 서 선교 하 지 않 은 데 반해 적대자 들 은 바오로 의 선교 지인 코린토 를 침범 했 다 ( 10 , 14 ~ 16 ) . ( 3 ) 적대자 들 은 바오로 가 말 은 보 잘 것 없 고 ( 10 , 10 ; 11 , 6 ) 몸 은 약하 다고 ( 10 , 10 ) 비난 했 다 . ( 4 ) 적대자 들 은 스스로 자신 들 을 내세우 고 ( 10 , 12 ~ 18 ; 11 , 18 ~ 23 ) 거드름 을 피우 며 ( 11 , 20 ) , 특출 한 사도 들 로 ( 11 , 5 ; 12 , 11 ) , 그리스도 의 사도 로 위장 한 사도 들 로 ( 11 , 13 ) , 그리스도 의 일 꾼 들 로 ( 11 , 23 ) 행세 했 다 . ( 5 ) 적대자 들 은 신자 들 에게 헌금 과 환대 를 요구 하 고 ( 11 , 20 ) 바오로 가 신자 들 의 물질 적 도움 을 사양 하 자 물욕 이 없 는 척 교활 하 게 속임수 를 부린다고 악평 했 다 ( 12 , 16 ) . ( 6 ) 적대자 들 은 예루살렘 교회 를 위하 여 모금 운동 을 펼친 바오로 를 헌금 을 착복 하 려 한다고 모함 했 다 ( 12 , 17 ~ 18 ) . ( 7 ) 적대자 들 은 바오로 가 선포 한 예수 님 과 다른 예수 님 과 다른 영과 다른 복음 을 선포 했 다 ( 11 , 4 ) . ( 8 ) 적대자 들 은 자신 들 이 본 환시 와 계시 를 자랑 하 면서 바오로 는 그런 신비 체험 을 하 지 못했 다고 헐뜯 었 다 ( 12 , 1 ~ 10 ) . ( 9 ) 적대자 들 은 여러 표징 과 이적 과 기적 들 을 자랑 하 면서 바오로 는 이런 기적 들 을 행하 지 못한다고 비방 했 다 ( 12 , 12 ) . 바오로 의 적대자 들 의 정체 에 관해서 는 다양 한 주장 이 제기 되 고 있 다 . 우선 코린토 후서 에 나타난 적대자 들 이 팔레스타인 출신 유다 계 그리스도인 들 이 라고 주장 하 는 이 들 이 있 으나 적대자 들 이 할례 의 요구 나 율법 준수 를 강력 하 게 요구 하 지 않 은 점 으로 미루 어 이 설 은 받아들이 기 어렵 다 . 또 다른 이 들 은 적대자 들 을 유다 계 그리스도인 영지주의 자 들 과 동일시 하나 이 주장 역시 문제 시 되 고 있 다 . - 유충희 신부 님 원주교구 -