부경 대서 초청 강연회 " 파국 의 시대 에 소통 하 는 소모임 만들 자 . " 청춘 멘토링 서적 이 인기 를 모으 고 있 다 . ' 아파야 청춘 이 다 ', ' 나 는 아직 어른 이 되 려면 멀 었 다 ', ' 방황 해도 괜찮 아 ' 등 이 죄다 그런 책 이 다 . 이 처럼 청춘 을 대하 는 기성 세대 의 마음 은 따뜻 하 다 . 그러나 이 와 다르 게 " 아프 다는 청춘 이란 과연 당신 의 것 인가 ? " 라고 묻 는 사람 도 있 다 . 지난달 31 일 진보 적 독서 토론 모임 으로 알려진 ' 후마 니타스 ' 는 ' 20 대 와 함께 쓴 성장 의 인문학 ' 을 주제 로 엄기호 작가 초청 강연회 ( 사진 ) 를 부경 대 대연 캠퍼스 종합 강의 동 309 호실 에서 열 었 다 . " 영화 건축학개론 이 왜 굳이 건축학개론 인지 아십니까 ? " 아리송 한 질문 에 답 을 하 는 학생 은 없 었 다 . 그 는 " 90 년 대 는 집 을 짓 고 부수 는 시대 였 기 때문 에 그렇 게 지 었 다 " 며 " 그 영화 가 80 년 대 시대상 을 반영 했 다면 도시 공학 개론 쯤 됐 을 것 " 이라고 말 했 다 . 그 는 이어 만약 지금 시대 를 영화 가 반영 한다면 ' 취업 영어 학개 론 ' 혹은 ' 토익 개론 ' 이 옳 지 않 을까 생각 한다며 웃 었 다 . 농담 이 었 지만 가슴 이 서늘 했 다 . 그 는 " 휴대폰 의 전화번호부 의 가 ~ 하 까지 목록 을 다 살펴봐도 술 한 잔 마시 자고 말 할 친구 가 없 더라 " 며 수많 은 만남 속 에서 진정 한 만남 은 찾 기 힘든 것 같 다는 말 도 덧붙였 다 . " 단절 이 가득 한 시대 에서 SNS 3 천 명 친구 가 무슨 소용 이 있 겠 어요 ? 결국 은 깨 지기 쉬운 ' 취급 주의 ' 의 관계 가 지배 적 인 것 같 습니다 . " 결국 우리 는 상처 받 거나 공격 받 지 않 기 위해 세상 과 단절 하 고 속 으로 만 파고들 고 있 다고 그 는 해석 했 다 . 그 는 특히 지금 20 대 는 스스로 마음 의 문 을 걸 어 잠갔 는데 그 이유 가 탈락 에 대한 공포 이 며 두 번 째 는 책임 에 대한 공포 라고 말 했 다 . 그 는 ' 조별 모임 ' 을 예 로 들 었 다 . " 조별 모임 을 보 면 으레 과제 를 한 명 이 몰 아 수행 하 고 나머지 는 무임승차 하 는 경우 가 흔합니다 . 이때 그 한 명 은 분노 를 느끼 지요 . 결국 자신 도 책임지 지 않 겠 다는 생각 을 갖 게 되 고 조별 모임 이 진행 되 면 될수록 무임승차 자 는 늘 게 되 지요 . " 참가자 들 이 공감 한 듯 고개 를 일제히 끄덕였 다 . 그 는 이런 이유 로 사랑 풍속도 도 달라졌 다고 말 했 다 . " 1970 년 대 에 는 지고지순 한 사랑 이 대세 였 다면 지금 은 단물 을 쪽 빨아먹 고 쿨 하 게 헤어지 자는 쪽 입니다 . " 서로 가 소비 의 대상 이 됐 고 사랑 에 도 유통 기한 이 필요 하 게 됐 다고 그 는 비꼬 았 다 . 그 의 강연 을 듣 다 보 니 시나브로 이 시대 에 희망 이 있 을까 하 는 의문 이 생겼 다 . " 정답 을 찾 고 경험 을 나누 세요 . 누구 도 이 시대 에 끝 이 있 는지 , 끝 이 있 다면 언제 오 는지 는 모릅니다 . " 그 는 상처 없 는 성장 은 없 고 , 다른 사람 과 부딪히 면서 성장 할 수 있 다고 선문답 처럼 답 했 다 . 엄 씨 는 ' 국제 가톨릭 지성 인 운동 ' 의 아시아 부회장 , 인권 연구소 ' 창 ' 의 연구 활동가 를 역임 하 고 있 다 . ' 닥 쳐라 세계 화 ', ' 이것 은 왜 청춘 이 아니 란 말 인가 ', ' 우리 가 잘못 산 게 아니 었 어 ' 란 책 도 썼 다 . presspss @ pknu . ac . kr   박소 슬 시민 기자 부경 대 국어 국문학 과 4 년