모든 인위 적 인 것 은 훌륭 한 것 이 못 된다 
 모든 인위 적 인 것 은 훌륭 한 것 이 못 된다 
 - 장자 ( 외편 ) 제 8 편 변무 ［ 4 ］- 
 그 의 본성 을 인의 에 종속 시켰 다면 증삼 이나 사추 처럼 통달 했 다 하 더라도 내 가 말 하 는 훌륭 한 것 은 못 된다 . 그 의 본성 을 다섯 가지 맛 에 종속 시켰 다면 비록 유아 처럼 통달 했 다 하 더라도 내 가 말 하 고자 하 는 훌륭 한 것 은 못 된다 . 그 의 본성 을 다섯 가지 소리 에 종속 시켰 다면 비록 사광 처럼 통달 했 다 하 더라도 내 가 말 하 는 귀 밝 은 것 은 못 된다 . 그 의 본성 을 다섯 가지 색깔 에 종속 시켰 다면 비록 이 주 처럼 통달 했 다 하 더라도 내 가 말 하 는 눈 밝 은 것 은 못 된다 . 내 가 말 하 고자 하 는 훌륭 한 것 이 란 인 의 같 은 것 을 두 고 말 하 는 것 이 아니 다 . 그 가 타고난 것 의 훌륭 함 을 말 하 는 것 이 다 . 내 가 말 하 고자 하 는 훌륭 한 것 은 이른바 인 의 같 은 것 을 두 고 말 하 는 것 이 아니 다 . 그 의 성명 ( 性命 ) 의 진실 함 에 맡겨 두 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 
 내 가 말 하 려 하 는 귀 밝 음 이란 그 가 남 의 것 을 듣 는 것 을 말 하 는 것 이 아니 라 , 스스로 듣 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 내 가 말 하 고자 하 는 눈 밝 음 이 란 남 의 것 을 보 는 것 을 말 하 는 것 이 아니 라 스스로 보 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 스스로 보 지 는 않 고 남 의 것 만 을 보 고 , 스스로 의 것 을 지니 지 않 고 남 의 것 을 지니 는 것 은 남 이 지니 는 것 만 을 지니 려 들 고 자기 가 지녀야 할 것 은 스스로 지니 지 않 는 것 이 된다 . 
 남 의 편안 함 만 을 편안히 여기 고 자신 의 편안 함 은 스스로 편안 하 지 않 다고 하 는 것 이 다 . 남 의 편안 함 만 을 편안히 여기 고 자신 의 편안 함 은 스스로 편하 지 않 다고 하 는 점 에 있 어서 는 도척 과 백 이 같 은 사람 들 도 다 같이 지나치 게 편벽 된 것 이 다 . 나 는 이 점 에서 도와 덕 에 있 어 부끄럽 다고 여기 고 있 다 . 그래서 위 로 는 감히 인의 와 절조 를 지키 지 못하 고 있 고 , 아래 로 는 감히 지나치 게 편벽 된 행동 을 하 지 못하 는 것 이 다 . 
 - 莊子 ( 外篇 ) 第 8 篇 騈 拇 ［ 4 ］- 
 且 夫 屬 其 性 乎 仁義 者 , 雖 通 如 曾 史 , 非 吾 所 謂 臧 也 . 屬 其 性 於 五味 , 雖 通 如 兪 也 , 非 吾 所 謂 臧 也 . 屬 其 性 乎 五聲 , 雖 通 如 師 曠 , 非 吾 所 謂 聰 也 . 屬 其 性 乎 五色 , 雖 通 如 離 朱 , 非 吾 所 謂 明 也 . 吾 所 謂 臧 者 , 非 仁義 之 謂 也 , 臧 於 其 德 而 已 矣 . 吾 所 謂 臧 者 , 非 所 謂 仁義 之 謂 也 , 任 其 性命 之 情 而 已 矣 . 吾 所 謂 聰 者 , 非 謂 其 聞 彼 也 , 自 聞 而 已 矣 . 吾 所 謂 明 者 , 非 謂 其 見 彼 也 , 自 見 而 已 矣 . 夫 不 自 見 而 見 彼 , 不 自得 而 得 彼 者 , 是 得人 之 得 而 不 自得 其 得 者 也 , 適 人 之 適 而 不 自適 其 適者 也 . 夫 適 人 之 適 而 不 自適 其 適 , 雖 盜跖 與 伯夷 , 是 同 爲 淫 僻 也 . 余 愧 乎 道德 , 是 以上 不 敢爲 仁義 之 操 , 而 下 不 敢爲 淫 僻 之 行 也 .