[ 12 회 이주민 영화제 ] “ 우리 역시 이 주민 일 수 있 음 을 보여 줬 다 … ” - 내 가 만난 이주민 영화제 | MWTV 이주민 방송 
 [ 12 회 이주민 영화제 ] “ 우리 역시 이 주민 일 수 있 음 을 보여 줬 다 … ” - 내 가 만난 이주민 영화제 
 100 	 2018 . 10 . 23 
 “ 우리 역시 이 주민 일 수 있 음 을 보여 줬 다 … ” 
 – 내 가 만난 이주민 영화제 
 이번 10 월 12 일 에서 14 일 까지 이주민 방송 ( MWTV ) 이 주최 한 제 12 회 이주민 영화제 ( MWFF ) 가 열렸 다 . ‘ 우리 는 모두 이주민 이 다 ’ 라는 한글 슬로건 과 IN & OUT 이 라는 영어 슬로건 으로 해 진행 된 영화제 는 1 , 2 일 차 에 미 등록 이주 아동 , 해외 입양 인 , 중도 입국 청소년 과 같이 다양 한 주제 를 다루 었 고 , 3 일 차 에 는 이주노 동자 , 결혼 이 주 여성 , 워 홀러 ( 워킹 홀리데이 에 참여 한 사람 들 을 이르 는 말 ) 역시 등장 했 다 . 
 – 투쟁 의 기록 , 앞 으로 의 대안 , < 아직 도 , 우리 는 이주 노동 자다 > 
 지난 2003 년 , 이주노 동자 들 은 ‘ 강제 추방 저 지 ! 미 등록 이주 노동자 전면 합법화 ! ’ 를 요구 하 며 투쟁 을 시작 했 다 . 투쟁 은 비록 패배 했 고 스스로 해단식 을 하 며 끝 이 났 지만 투쟁 은 사람 을 남겼 다 . 각자 의 나라 로 추방 된 비두 , 자히드 그리고 샤 말 은 연대 를 배웠 고 , 이 를 바탕 으로 자신 의 나라 에서 대안 을 만들 어 가 고 있 다 . 학교 를 만들 어 교육 에 방점 을 두 기 도 , 협동조합 을 만들 기 도 했 다 . 그 들 은 스스로 옳 은 일 을 했 다고 확신 했 고 , 그렇 기에 지금 까지 활동 을 이 어 온 것 아닐까 . 영화 직후 이어진 GV 세션 에서 만이 ( 최종 만 ) 감독 은 “ 과거 보다 는 현재 에 더 중점 을 두 고 싶 다 . ” 며 영화 가 말 하 는 대안 에 주목 했 다 . 대안 이 없 어 보이 는 사회 에 여전히 연대 를 말 하 는 사람 이 있 었 고 , 그 투쟁 의 기록 은 우리 에게 대안 을 귀띔 해 주 고 있 었 다 . 
 – 숨 가쁜 외침 , 결혼 이 주 여성 의 현실 , < 바네사 >, < 숨 비소리 > 
 결혼 이주 로 한국 에 온 네 팔 출신 결혼 이 주 여성 바네사 는 동네 시장 에서 그림 교실 광고 를 발견 한다 . 그림 교실 에 는 바네사 와 비슷 한 상황 의 선주민 여성 도 있 었 다 . 가정 에서 기회 를 엿 보다 ‘ 탈출 ’ 했 다는 대사 에서 는 선주민 여성 의 선택 이 드러났 다 . 바네사 역시 그림 그리 기 를 선택 했 지만 , 그 과정 에서 남편 과 의 대화 는 주종 관계 와 가까워 보였 다 . 그림 교실 이 끝날 때 쯤 , 전시회 를 하 기 로 했 다 . 하지만 그 날짜 가 시아버지 제사 와 겹쳤 다 . 그러 자 남편 은 당연 한 듯 , ‘ 그럼 못 가 겠 네 ’ 라고 말 한다 . 일찍 음식 을 해 두 고 바네사 는 전시회 에 가 려고 한다 . 화려 한 옷 을 입 고 있 는 그림 교실 동료 에 비해 , 바네사 의 복장 은 초라 했 다 . 전시회 문 앞 까지 갔 던 바네사 는 돌아온다 . 돌아온 집 에 는 아들 과 화 가 난 남편 이 있 었 다 . 남편 은 고함 을 지르 며 바네사 를 타박 한다 . 바네사 는 울 며 네팔어 로 남편 에게 말 한다 . 남편 은 알아듣 지 못한다 . 
 숨 비소리 의 주인공 인 중국 출신 의 팡 민 은 어린 나이 에 제주도 로 시집왔 다 . 하지만 남편 을 바다 에 잃 는다 . 같 은 이유 로 남편 을 잃 은 시어머니 와 팡 민 은 그렇 게 단 둘 이 살아가 게 된다 . 시어머니 는 제주 방언 을 쓰 는데 , 팡 민 은 이 를 알아듣 기 어려워 한다 . 시어머니 는 큰 목소리 로 팡 민 을 계속 다그치 고 , 심지어 팡 민 을 미워하 는 것 이 아닐까 하 는 생각 까지 들 게 한다 . 이 때 팡 민 은 어머니 께 중국어 로 이야기 한다 . 비록 시어머니 가 이상 한 소리 하 지 말 라고 하 지만 , 팡 민 의 소심 한 저항 이 아닐까 . 
 ‘ 숨 비소리 ’ 란 해녀 가 물질 을 마치 고 물 밖 으로 올라와 가쁘 게 내쉬 는 숨소리 라는 뜻 이 다 . 아이 와 가정 을 지키 느라 ‘ 나 ’ 를 지키 지 못하 는 결혼 여성 의 현실 과 , 다른 것 하나 없 지만 차별 받 는 이주민 의 현실 이 겹쳐져 바네사 를 짓눌렀 고 그렇 기 때문 에 바네사 의 외침 은 더 숨 가빴 고 , 더 컸 다 . 팡 민 역시 자신 이 참 았 던 답답 함 을 자신 의 언어 로 표현 했 고 , 시어머니 와 의 갈등 을 수면 위 로 올리 는 일 이 된다 . 
 – 신성 하 지 않 은 노동 , 쉴 수 없 는 홀리데이 , < 홀리 워킹 데이 > 
 지금 도 워킹 홀리데이 , 교환 학생 을 꿈꾸 는 학생 들 이 많 다 . 잠시 동안 의 일탈 , 해방 을 꿈꾸 는 사람 도 , 돈 을 모으 고 싶 은 사람 도 있 다 . 하지만 이 다큐멘터리 영화 는 우리 에게 워킹 홀리데이 의 현실 을 알려준다 . 세 컨 비자 라 불리 는 호주 에 워킹 홀리데이 를 다시 올 수 있 는 비자 를 따 기 위해 , 최악 의 노동 환경 에서 일 하 는 모습 은 정말 안타까웠 다 . 도시 에서 일 할 때 는 돈 도 잘 벌 고 양호 한 환경 에서 일 한다 . 하지만 농장 에서 워 홀러 들 은 시급제 가 아니 라 능력 제로 일 하 기 때문 에 , 하루 종일 일 해도 돈 을 거의 벌 지 못하 는 경우 도 있 었 다 . 현지인 들 이 그 들 을 파티 에 초청 해서 대화 를 나누 었 는데 , 그 사람 들 은 ‘ 호주 에서 그런 일 은 있 을 수 없 다 ’ 고 했 다고 한다 . 결국 그 들 은 세 컨 비자 를 얻 었 다 . 후 에 한국 에서 다시 만난 그 들 은 그렇게 빛날 수 가 없 었 다 . 영화 중 호주 어린이 들 이 주인공 들 에게 ‘ Germy ( 세균 투성이 의 ) ’ 라고 부르 며 과자 를 던졌 다 . 후 에 주인공 들 은 “ 우리 가 일 하 느라 초췌 한 모습 으로 돌아다니 는 것 을 보 면 나라 도 그렇 게 생각 할 수 도 있 겠 다 ” 고 말 한다 . 이런 생활 에서 그 들 의 노동 은 신성 하 지 도 않 았 고 , 그 들 은 홀리데이 를 즐길 수 도 없 었 다 . 그저 열악 한 환경 에서 일 하 는 농부 였을 뿐 이 다 . 
 – 우리 는 , 모두 , 이주민 이 다 . 
 많 은 사람 들 이 이주민 을 타자 로 여긴다 . 하지만 영화제 3 일 차 의 영화 구성 은 우리 에게 질문 을 던지 고 있 다 . ‘ 그래서 이주민 이 누군데 ? ’ 우리 나라 에서 있 었 던 투쟁 으로 시작 해서 , 결혼 이 주 여성 을 거쳐 , 워킹 홀리데이 를 떠난 한국 청년 의 이야기 로 끝난 하루 의 일정 은 우리 역시 이 주민 일 수 있 음 을 보여 줬 다 . 멀 게 만 느껴졌 던 이야기 를 바로 옆 에 놓 아 뒀 을 때 , 영화제 의 관객 은 ‘ 나 도 이주민 일 수 있 겠 구나 ’ 라고 생각 할 수 있 었 을 것 이 다 . 이 주 의 다양 한 모습 과 삶 을 보여준 영화 들 은 여전히 공고 한 이주민 과 선주민 의 경계 를 조금 이나마 허물 지 않 았 을까 . 
 영화제 도중 감독 과 의 대화 시간 에 ‘ 이렇게 우리 가 모여서 영화 를 보 는 것 은 정말 좋 다 . 하지만 이런 세상 을 바꿀 수 있 는 사람 들 이 ( 생각 이 바뀌 는 사람 들 ) 이곳 에 오 지 않 으면 아무 소용 이 없 는 것 아닌가 . ’ 는 관객 의 질문 이 있 었 다 . 무엇 이 세상 을 바꾸 는지 는 잘 모르 겠 다 . 하지만 비슷 한 생각 을 가진 사람 들 이 모여서 각자 의 생각 을 공유 하 고 , 이 주 에 대해 조금 이 라도 더 알 게 되 어 , 한 명 이라도 더 이주 에 대해서 말 할 수 있 는 사람 이 되 는 것 역시 세상 을 바꿀 수 있 는 움직임 이 지 않 을까 . 현장 에서 영화제 를 지켜보 며 작 은 희망 을 본 사람 들 역시 있 지 않 을까 . 
 글 | 강 한들 
 181007 제 6 회 모니카 랑 놀 자 !