むらさき 川 - 竹川 美 子 作詩 かず 翼 作曲 叶 弦 大 一 たたく 太鼓 が 聞 こえれば 帯 でおさえた 未 練 がひとつ 胸 で 目 覚 める あばれ 出 す 小 倉 おんなの 夏 が 逝 くむらさき 川 に 捨 てたはずあなたも 恋 も 思 い 出 も 倖 せも 二 たとえ 私 を 忘 れても 遠 い 故 郷 を 偲 びはせぬか 撥 ( ばち ) の 響 きが 届 かぬか 夢 もおぼろな 紺屋 町 むらさき 川 に ゆらゆらと 浮 かんで 消 える 歳 月 は まぼろしか 小 倉 おんなの 片 なみだむらさき 川 の その 先 はあなたへ 続 く はずもない 波 ばかり 日 本人 の 性 風俗 賣買 春 으로 代表 되 는 非 正常 的 인 性 의 形態 는 우리 가 흔히 日本 의 性 文化 를 이야기 할 때 자주 擧論 하 는 變態 스럽 고 紊亂 하 다는 이미지 를 심 어 주 는 決定 的 要素 입니다 그야말로 千態萬象 의 性 의 道具 로서 蔓延 되 어 있 는 日本 의 性 文化 에 對 해 살펴보 기 로 하 겠 습니다 . 우선 女 高 生 들 의 賣春 입니다 . 賣春 은 人類 史 에 있 어서 가장 오래 된 職業 이 며 지금 도 世界 到處 에서 이루어지 고 있 습니다 . 이 点 에 있 어 日本 은 最 尖端 을 달린다고 할 수 있 습니다 . 그러나 어린 女 高 生 들 이 賣春 이 라면 事情 이 조금 다르 지요 . 過去 의 視覺 으로 女子 가 몸 을 파 는 職業 에 從事 할 때 에 는 배운 것 이 없 다거나 가난 에 못 이겨 어쩔 수 없 다는 等 의 避 치 못할 事情 이 있 었 고 하 여도 . 그러나 오늘날 社會 問題 가 되 고 있 는 日本 女 高 生 들 ( 요즘 은 中學 生 初等 學生 等 점점 低 年齡 化 되 고 있 다 ) 의 賣春 은 그러 한 通說 的 인 觀念 을 통째 로 깨 버렸 습니다 . 우선 女 高 生 들 이 賣春 을 하 는 理由 가 그러 하 다 . 日本 의 어린 女學生 들 이 賣春 에 뛰어드 는 理由 는 至極 히 簡單 합니다 . 遊興 費 마련 이나 高級 브랜드 의 옷 이나 핸드백 等 액세서리 를 사 기 爲 해서 입니다 . 그러나 그 들 은 그러 한 自身 들 의 行爲 에 對 해 아무런 道德 的 罪 意識 을 느끼 지 않 는데 問題 가 있 습니다 . 自己 것 을 自己 마음대로 使用 하 는데 무슨 問題 가 되 느냐는 式 의 思考 方式 이 지요 . 남 에게 廢 가 되 지 않 는다면 어떠 한 行動 을 해도 無妨 하 다는 잘못 된 道德 觀 과 性 에 對 한 無知 道德 的 不 感 症 에서 오 는 奇 現象 인 것 입니다 . 女 高 生 들 의 賣春 이 問題 가 되 는 또 하나 의 理由 는 ‘ 一般人 의 賣春 ’ 이라고 表現 하 면 조금 어색 할 수 있 으나 最近 文化 界 에서 일어나 는 장르 를 넘나드 는 이른바 탈 장르 現像 이 賣春 에서 도 일어나 고 있 다는 것 입니다 . 예전 에 도 어린 女學生 들 의 賣春 이 極 小數 의 非行 靑 少年 에 依 해 行 해 지 고 있 었 지만 現在 는 極 히 正常 的 이 고 平凡 한 ， 學校 에서 도 전혀 問題 를 일으키 지 않 는 조용 한 少女 들 에 依 해 이루어진다는 것 입니다 . 援助 交際 를 하 는 成人 男性 에 極 히 平凡 한 샐러리맨 이 많 은 것 처럼 ， 이러 한 女 高 生 들 의 賣春 이 그나마 多幸 스럽 다고 할 수 있 는 것 은 日本 性 風俗 의 特徵 의 하나 인 道德 性 이 缺如 된 商業 主義 와 聯 關 되 어 있 지 않 다는 것 입니다 . 이것 은 곧 個人 의 意志 如 何 에 따라서 는 얼마 든지 그만둘 수 있 다는 것 이 죠 . 商業 性 과 結付 된 賣春 形態 로 는 우선 テレク 라는 業種 이 있 습니다 이것 은 普通 テレクラ 라 불리 는데 ， テレクラ 는 Telephone Club 의 日 本式 略 字 發音 입니다 . テレク 는 普通 電話 를 利用 한 賣春 斡旋 시스템 이 라 생각 하 면 되 는데 ， 伝 言 ダイヤル ， ツーショットダイヤル 等 이 들어갑니다 . 1996 年 日本 總務 廳 照査 에 依 하 면 東京 內 女 中 高 生 이 テレクラ 를 經驗 한 的 이 있 다고 합니다 . テレクラ 는 冊床 과 電話 機 가 놓여 있 는 작 은 個別 室 이 잔뜩 늘 어서 있 는 곳 이 라 생각 하 면 되 네요 . 이곳 을 利用 한 男性 들 은 所定 의 料 金 을 業主 에게 支拂 하 면 룸 에서 無 作爲 로 걸려 오 는 女子 와 電話 데이트 를 즐기 는 式 입니다 . 電話 를 通 한 交涉 에 依 해 卽席 에서 데이트 가 決定 되 며 그 다음 은 當事 者 들 이 알 아서 한다는 識 입니다 . テレクラ 에 電話 를 하 는 女性 의 年齡 層 은 多樣 하 고 目的 또 한 單純 히 無聊 함 을 달래 기 爲 한 말 相對 를 찾 는 目的 에서부터 賣春 까지 實 로 多樣 합니다 . 그렇 기 때문 에 テレクラ 業 은 法 의 制裁 를 받 지 않 는답니다 . テレクラ 를 通 한 賣春 은 女性 이 돈 이 必要 할 때 언제 든지 이루어질 수 있 고 賣春 이 이루어지 기 前 까지 身分 이 保障 되 며 만나 서 相對 方 이 마음 에 들 지 않 을 境遇 에 는 언제 든지 拒否 할 할 수 있 다는 特徵 이 있 습니다 . 援助 交際 나 テレクラ 의 境遇 는 專門 職業 女性 이 아닌 至極 히 平凡 한 普通 의 女性 들 도 쉽 게 賣春 을 할 수 있 다네 요 . テレクラ 의 境遇 商業 的 裝置 에 依 한 시스템 이 기 는 하나 女性 을 拘束 할 수 있 는 裝置 가 없 기 때문 에 比較 的 가벼운 마음 으로 接近 할 수 있 다는 特徵 과 그 에 따른 問題 點 도 많 습니다 日本 에서 는 公公然 한 賣春 은 許容 되 지 않 기 때문 에 性 賣買 를 專門 으로 하 는 集團 淪落街 나 專門 業所 는 公式 的 으로 許容 되 지 않 습니다 . 江戶 時代 때 遊廓 을 中心 으로 發達 하 기 始作 한 日本 의 風俗 産業 은 1950 年 前後 에 赤線 ( あかせん ) 青 線 ( あおせん ) 으로 代表 되 는 淪落街 가 中心 이 었 고 ， 賣春 防止 法 이 施行 된 1960 年 代 以後 トルコ 風 呂 , ピンサロ , キャバレー , キャバクラ , ファッションヘルス , 整 体 師 ( 맛 사지 ) , 소프 랜드 ( Soapland ) , 等 으로 多樣 하 게 發展 해 왔 습니다 . 지금 도 東京 新 宿 의 歌舞 伎 町 ( かぶきちょう ) 池 袋 ( いけぶくろ ) 를 中心 으로 많 은 風俗 店 이 密集 해 盛行 을 이루 고 있 습니다 . 公公然 한 賣春 이 法 的 으로 禁止 되 어 있 으므로 多樣 하 고 奇拔 한 아이디어 를 通 해 類 似 性 行爲 가 이루어지 고 있 습니다 外國 人 들 은 絢爛 ( 현란 ) 한 밤 거리 의 네온사인 에 眩惑 되 어 日本 의 밤거리 를 歡 樂 의 天國 인 것 처럼 생각 하 고 있 지만 ， 實際 로 는 極 히 限定 된 地域 內 에서 合法 을 假裝 해 性 行爲 가 이루어지 고 있 는 것 입니다 . 作成 者 黃 圭 源 공유 하 기 글 요소