할례 가 무엇 인가 ? 이 는 하나님 의 진리 를 이해 하 는데 있 어서 초석 이 되 는 중요 한 가르침 이 다 . 할례 는 유대인 으로서 자부심 이 요 상징 으로서 할례 받 지 못한 사람 을 이방인 이 라고 불렀 다 . 할례 란 남성 의 성기 의 귀두 를 잘라 내 는 것 이 다 . 성경 에서 가장 먼저 할례 가 등장 하 는 것 은 아브라함 이 구 십 구 세 때 이 다 . 하나님 은 아브라함 에게 말씀 하 시 기 를 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 고 하 셨 다 . 하나님 은 아브라함 과 언약 을 세우 시 고 그 를 심히 번성 케 하 실 것 을 약속 하 시 고 그 언약 의 표징 으로서 모든 남자 에게 할례 를 하 도록 명하 셨 다 . “ 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 너희 는 양피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 . ” ( 창세기 17 : 10 - 14 ) 할례 를 받 지 아니하 면 백성 중 에서 끊어진다고 말씀 하 신 이유 는 할례 를 거부 하 는 것 은 하나님 의 언약 을 배반 하 는 것 과 동일 하 기 때문 이 다 . 하나님 께서 아브라함 과 맺 은 언약 의 내용 은 그 가 열국 의 아비 가 될 것 이 고 그 를 심히 번성 케 하사 나라 와 열왕 이 그 로 좇 아 날 것 이 며 그 와 후손 의 하나님 이 되 실 것 이 며 그 와 후손 에게 가나안 일경 을 기업 으로 주 신다는 것 이 었 다 . 이 언약 은 영원 한 것 으로서 변개 할 수 가 없 다 . 그러면 왜 할례 를 거부 하 는 것 이 하나님 의 언약 을 배반 하 는 것 일까 ? 물론 물리 적 인 할례 를 받 는 것 이 언약 을 온전히 지키 는 것 이 아니 라는 사실 을 모르 는 사람 은 없 을 것 이 다 . 하나님 께서 아브라함 에게 할례 를 언약 의 표징 으로 삼 으사 명하 셨 으므로 그 는 순종 하 여 그 의 가정 에 사 는 모든 남자 는 할례 를 행하 였 다 . 그럼에도 불구 하 고 육체 적 할례 를 받 는 것 이 자동 적 으로 언약 을 지키 는 것 은 아니 다 . 할례 를 받 을 수 는 있 으나 얼마 든지 마음 으로 하나님 의 언약 을 순종 치 않 을 수 가 있 다 . 오늘날 로 예 를 들 면 일요일 에 성경 책 을 들 고 교회 예배 에 참석 하 고 헌금 을 하 고 찬송 을 한다고 해서 반드시 진정 한 그리스도인 이 라고 말 할 수 는 없 는 것 과 한 가지 이 다 . 얼마 든지 겉 으로 는 그리스도인 의 흉내 를 낼 수 있 지만 진정 하나님 께서 받 으시 는 예배 를 드리 지 않 는 경우 가 허다 하 다 . 몸 은 찬송 을 하 고 설교 말씀 을 듣 기 위해 와 있 지만 마음 은 얼마 든지 다른 생각 을 하 거나 마음 의 움직임 이 없이 졸 다가 올 수 있 기 때문 이 다 . 예수 님 께서 이렇게 경고 하 신 말씀 을 보 라 . “ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓 아 내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행치 아니하 였 나이까 하 리니 그때 에 내 가 저희 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하 리라 . ” ( 마태복음 7 : 21 - 23 ) 또한 성경 을 지식 적 으로 해박 하 게 알 더라도 그리스도 를 인격 적 으로 영접 하 지 아니하 면 아무 소용 이 없 다 . 누가 가 기록 한 복음서 에 는 우리 주 님 께서 성령 으로 인하 여 기쁨 으로 충만 하 였 는데 그 이유 가 하나님 아버지 는 스스로 지혜 있 다 하 는 마음 이 부유 하 고 교만 한 자 에게 는 숨기 시 고 어린 아이 와 같 은 심령 이 가난 한 자 에게 진리 의 비밀 을 밝혀 주 셨 기 때문 이 라고 하 셨 다 . “ 이 때 에 예수 께서 성령 으로 기뻐하 사 가라사대 천지 의 주재 이 신 아버지 여 이것 을 지혜 롭 고 슬 기 있 는 자 들 에게 는 숨기 시 고 어린 아이 들 에게 는 나타내 심 을 감사 하나 이 다 옳 소이다 이렇게 된 것 이 아버지 의 뜻 이 니이다 . ” ( 누가복음 10 : 21 ) 어린 아이 와 같 은 자 가 바로 마음 에 할례 를 받 은 사람 을 가리킨다 . 어린 아이 는 마음 이 가난 하 여 배우 는 것 을 멈추 지 않 고 끊임없이 반발심 없이 받아들인다 . 어린아이 는 자신 을 신뢰 하 는 마음 이 없 기 때문 에 보 고 듣 는 것 을 받아들이 고 끊임없이 배우 는 것 이 다 . 하나님 께서 할례 를 언약 의 표징 으로 삼 으신 이유 가 바로 여기 에 있 다 . 할례 란 거룩 하 신 하나님 앞 에서 근거 없 는 사람 의 교만 과 자존심 을 조금 도 인정 받 을 수 없 다는 것 을 상징 하 고 있 다 . 할례 는 살 의 일부 를 도려내 는 아픔 이 수반 되 는 수술 이 다 . 아담 은 여자 가 주 는 과실 을 먹 고 타락 하 여 에덴 에서 쫓겨나 평생 이마 에 땀 을 흘려야 하 는 운명 에 놓이 게 되 었 다 . 모든 사람 의 일생 은 끊 을 수 없 는 고통 과 아픔 과 슬픔 과 갈등 의 연속 이 다 . 이 는 사람 안 에 도사리 고 있 는 무시무시 한 죄 의 실체 를 밝히 고 진정 으로 어떤 존재 인지 가르쳐 영원 한 구원 과 생명 으로 인도 하 기 위한 하나님 의 회복 과정 이 다 . 이 길 을 피해 서 생명 을 얻 고 진정 으로 삶 을 성취 할 수 있 는 육체 는 단 한 사람 도 없 다 . “ 아담 에게 이르 시 되 네 가 네 아내 의 말 을 듣 고 내 가 너 더러 먹 지 말 라 한 나무 실과 를 먹 었 은즉 땅 은 너 로 인하 여 저주 를 받 고 너 는 종신토록 수고 하 여야 그 소산 을 먹 으리라 땅 이 네게 가시덤불 과 엉겅퀴 를 낼 것 이 라 너 의 먹 을 것 은 밭 의 채소 인즉 네 가 얼굴 에 땀 이 흘러야 식물 을 먹 고 필경 은 흙 으로 돌 아 가리 니 그 속 에서 네 가 취함 을 입 었 음 이 라 너 는 흙 이 니 흙 으로 돌아갈 것 이 니라 하 시 니라 . ” ( 창세기 3 : 17 - 19 ) 그렇 다 . 사람 은 만세 전 에 하나님 께서 만드신 바 대로 살 수 없 는 상태 로 심각 하 게 타락 하 였 다 . 사단 의 거짓 과 속임수 에 피할 수 없이 오염 되 어 끊임없이 거짓 과 허상 에 미혹 되 고 넘어지 는 것 을 무지 가운데 반복 하 고 있 는 것 이 다 . 더 심각 한 것 은 사람 은 무지 속 에 거짓 과 허상 에 빠져 있 다는 사실 조차 모르 기 때문 에 스스로 구원 할 없 다는 것 이 다 . 인류 의 역사 를 이 를 입증 하 고 있 지 않 는가 ? 철학자 헤겔 은 “ 역사 가 아무 것 도 가르치 지 않 는다는 것 을 역사 가 가르치 고 있 다 ” 고 말 하 였 다 . 그래서 하나님 은 죄 에 빠진 사람 을 구원 하 기 위하 여 중보자 그리스도 예수 를 이 땅 에 보내 셨 다 . 종 의 형체 를 가진 사람 의 모양 으로 보내 셨 을 뿐 만 아니 라 그 의 사랑 하 는 아들 을 십자가 의 무거운 형벌 가운데 놓 으시 고 우리 가 받 아야 하 는 모든 죄 와 허물 의 형벌 을 대신 지우 셨 다 . 이것 이 할례 를 언약 의 표징 으로 삼 으신 이유 이 다 . 우리 가 죄사 함 을 받 고 구원 을 얻 을 수 있 는 유일 한 길 은 그리스도 예수 님 께서 십자가 에서 우리 죄 를 대신 하 여 피 흘려 죽 으사 모든 죄 와 허물 의 대가 를 지불 하 셨 다는 사실 을 믿 음 으로 만 가능 하 다 . 인류 의 죄 를 대속 할 중보자 로 오 신 그리도 예수 님 을 주로 영접 하 고 믿 는 자 만 이 죄 의 속박 과 굴레 에서 해방 되 어 빛 과 자유 를 누리 는 하나님 의 자녀 로 회복 할 수 있 다 . 할례 가 상징 하 는 것 은 우리 사람 스스로 영광 의 구원 에 이를 수 없 기 때문 에 그리스도 의 대속 의 죽음 을 영접 한다는 것 이 다 . 하나님 의 사랑 과 기쁨 과 평화 의 선물 을 영원 토록 누리 는 은혜 를 누리 게 된 것 은 우리 사람 의 공로 가 아무 것 도 전혀 없 고 오직 그리스도 의 보혈 의 공로 만 의지 한다는 것 이 다 . “ 긍휼 에 풍성 하 신 하나님 이 우리 를 사랑 하 신 그 큰 사랑 을 인하 여 허물 로 죽 은 우리 를 그리스도 와 함께 살리 셨 고 ( 너희 가 은혜 로 구원 을 얻 은 것 이 라 ) 또 함께 일으키 사 그리스도 예수 안 에서 함께 하늘 에 앉히 시 니 이 는 그리스도 예수 안 에서 우리 에게 자비 하 심 으로써 그 은혜 의 지극히 풍성 함 을 오 는 여러 세대 에 나타내 려 하심 이 니라 너희 가 그 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 말미암 아 구원 을 얻 었 나니 이것 이 너희 에게서 난 것 이 아니 요 하나님 의 선물 이 라 행위 에서 난 것 이 아니 니 이 는 누구 든지 자랑 치 못하 게 함 이 니라 . ” ( 에베소서 2 : 4 - 9 ) 그러므로 할례 는 그리스도 의 십자가 의 죽음 을 곧 나 의 죽음 으로 동일시 하 는 믿음 의 상징 이 다 . 아브라함 에게 명하 신 할례 는 장차 올 그리스도 의 대속 의 죽음 을 상징 하 는 그림자 였 다 . 그런데 이제 이미 그리스도 께서 하나님 의 선지자 들 을 통해 주 신 약속 대로 십자가 에 피 흘려 죽 으셨 으므로 이제 육신 적 할례 가 아니 라 마음 으로 받 는 할례 가 언약 의 표징 이 되 었 다 . 하나님 은 유대인 이 든 이방인 이 든 그 의 아들 예수 를 그리스도 요 하나님 의 아들 로 영접 하 고 믿 고 순종 하 는 자 에게 는 영생 을 선물 로 주기 를 기뻐하 신다 . “ 내 아버지 께서 모든 것 을 내 게 주 셨으니 아버지 외 에 는 아들 이 누군지 아 는 자 가 없 고 아들 과 또 아들 의 소원 대로 계시 를 받 는 자 외 에 는 아버지 가 누군지 아 는 자 가 없 나이다 하 시 고 제자 들 을 돌 아 보 시 며 종용히 이르 시 되 너희 의 보 는 것 을 보 는 눈 은 복 이 있 도다 내 가 너희 에게 말 하 노니 많 은 선지자 와 임금 이 너희 보 는 바 를 보 고자 하 였으되 보 지 못하 였으며 너희 듣 는 바 를 듣 고자 하 였으되 듣 지 못하 였 느니라 . ” ( 누가복음 10 : 22 - 24 ) 마음 에 할례 를 받 는 것 은 이미 모세 가 말 하 였 다 . “ 그러므로 너희 는 마음 에 할례 를 행하 고 다시 는 목 을 곧 게 하 지 말 라 . ” ( 신명기 10 : 16 ) 사도 바울 이 말 하 기 를 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할 찌 라고 하 였 다 . “ 네 가 율법 을 행한 즉 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범한 즉 네 할례 가 무 할례 가 되 었 느니라 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 제도 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 의문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 판단 치 아니하 겠 느냐 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 있 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 . ” ( 로마서 2 : 25 - 29 ) 누구 든지 그리스도 예수 를 마음 으로 영접 하 고 믿 음 으로 영생 에 이른 자 는 마음 에 할례 를 받 은 자 이 다 . 그러므로 진정 한 그리스도인 은 계속 해서 그리스도 안 에서 마음 에 할례 를 받 은 자 에 합당 하 게 살 아야 한다 . 이 는 날 마다 먼저 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 그리스도 예수 님 께서 시선 을 고정 하 고 따르 는 삶 을 말 한다 . 우리 스스로 는 아무것 도 할 수 없 다는 것 을 한 시 도 잊 지 아니하 고 항상 그리스도 를 의지 하 고 안식 하 는 것 이 마음 에 할례 를 받 은 자 가 사 는 길 이 다 . “ 우리 가 그리스도 로 말미암 아 하나님 을 향하 여 이 같 은 확신 이 있 으니 우리 가 무슨 일 이 든지 우리 에게서 난 것 같이 생각 하 여 스스로 만족 할 것 이 아니 니 우리 의 만족 은 오직 하나님 께 로서 났 느니라 저 가 또 우리 로 새 언약 의 일군 되 기 에 만족 케 하 셨으니 의문 으로 하 지 아니하 고 오직 영 으로 함 이 니 의문 은 죽이 는 것 이 요 영 은 살리 는 것 임 이 니라 . ” ( 고린도 후서 3 : 4 - 6 ) 2015 . 11 . 1 . © 2015 이승종 Ministries – All Rights Reserved .