전통 적 으로 형이상학 의 대상 이 었 던 이러 한 순수 이성 의 이념 들 로 는 영혼 , 자유 , 신 이 있 거니와 , 이것 들 이 이제 까지 사람 들 을 미혹 시켜서 피하 기 어려운 가상 ( Schein ) 으로 인도 했 던 것 은 인간 이성 이 지니 고 있 는 소질 상 어쩔 수 없 는 것 이 라고 하 겠 다 . 그래서 칸트 도 " 어떠 한 종류 의 것 이 건 간 에 세상 에 는 항상 형이상학 이 있 었 고 , 또 미래 에 도 아마 있 을 것 이 며 , 형이상학 과 더불 어 순수 한 이성 의 변증론 ( Dialektik ) 도 그 형 이 상학 중 에 발견 될 것 " 이라고 말 했 던 것 이 다 . 여기 서 논자 가 특히 주목 하 고자 하 는 부분 은 ' 이성 ' 개념 이 지니 고 있 는 ' 무제약자 에 대한 추구 ' 라는 특성 이 다 . 이 무제약자 에 대한 추구 야말로 칸트 의 도덕 이 지닌 정언 적 ( kategorisch ) 성격 과 ( 최고선 의 개념 을 통한 ) 신 존재 의 요청 을 이해 할 수 있 는 열쇠 가 된다고 생각 하 기 때문 이 다 .