이것 에 대하 여 어떤 특수 한 사물 이 이론 적 인식 의 대상 이 아니 라 감정 적 평가 의 대상 으로 나타나 는 경우 는 이것 을 포함 할 만 한 보편 적 기준 은 주어지 지 않 고 , 이 경우 에 보편 을 추구 하 는 판단력 은 ‘ 반성 적 ( reflektierend ) ’ 이 라 불리 며 미학 및 생명 철학 의 원리 가 되 고 , ‘ 판단력 비판 ’ 속 에서 취급 한다 . 여기 에서 판단력 은 오성 과 이성 의 중간 에 있 는 능력 이 며 , 그 대상 인 미적 ( 美 的 ) 현상 및 생명 현상 의 ‘ 합목적성 ’ 이 주관 의 선험 적 형식 으로 설명 된다 . 즉 , 미 적 판단력 은 쾌 , 불쾌 의 감정 에 의해 대상 과 주관 의 합목적 적 형식 과 의 합치 를 판정 하 는 능력 이 며 , 목적 론 적 판단력 은 합목적성 이 대상 에 실재 적 으로 실현 되 고 있 는 것 으로 간주 하 는 능력 이 다 .