함께 어우러진 이 세상 의 모든 것 들 이 그 자체 로 충만 하 며 깨 어 있 어 자유 롭 기 를 이 세상 과 온 우주 에 평화 가 깃들 기 를 우리 다 같이 구도 ( 求道 ) 의 길 을 완성 하 기 를 바라 며 . ( 라마 수르 야 다스 ) * 부처 님 은 미망 ( 迷 忘 ) 에 찬 이 세상 을 불난 집 이 라고 생각 하 시 고 등 을 돌려 고요 한 숲 속 으로 들어가 위안 과 평안 을 찼 으시 고 , 우리 를 지극히 불쌍히 여기 시 는 마음 으로 " 덧없 는 세상 의 고통 을 모두 내 가 차지 하 마 . 무지하 고 경솔 한 내 자녀 들 아 , 오직 내 가 미망 과 불행 에 빠진 너희 를 구해 주 겠 노라 . " 고 하 셨 다 . Budha saw that this world of delusion was really a burn - ing house , so He turned from it and found refuse and peace in the quiet forest . There , out of His great compassion , He calls to us : " This world of change and suffering belongs to me ; all these ignorent , heedless people are my children ; I am the only one who can save them from their delusion and misery . " * 부처 님 께서 는 위대 한 법왕 ( 法王 ) 이 시 므로 온 세상 사람 을 원하 는 대로 가르치 신다 . 부처 님 께서 는 중생 을 축복 ( 祝福 ) 하 시 기 위해 이 세상 에 오 셨 다 . 중생 을 고통 에서 벗어나 게 하 시 려고 법 ( 法 ) 을 가르치 시 지만 사람 들 은 탐욕 에 사 로 잡혀 귀 가 먹 어서 소홀히 한다 . As Buddha is the great king of the Dharma , He can peach to all people as He wishes . Buddha appears in the world to bless the people . To save them from suffering He peaches the Dharma , but the ears of people are dulled and they are inattentive . * 부처 님 의 가르침 을 귀 기울여 듣 는 자 는 미망 과 불행 한 생활 에서 벗어난다 . 부처 님 께서 는 " 중생 은 스스로 구원 을 얻 을 수 없 으므로 나 를 믿 고 내 가르침 을 받 아야 한다 . " 고 하 셨 으므로 , 누구 든 지 부처 님 의 가르침 을 받 아 실천 해야 한다 . ( 법화경 ) But those who listen to His teachings are free from the delusions and the miseries of life . " People can not be saved by relying on their own wisdom , " He said , " and through faith they must enter into my Teaching " Therfore , one should listen to the buddha ' s teaching and put it into practice . * 오늘 은 동안거 결제 일 입니다 . ( 음력 , 10 월 보름 ) 법회 시간 이 다가와서 는 첫 눈 이 바람 에 날리 는 풍취 가 장관 이 었 지요 . 첫눈 을 맞 으며 순백 의 마음 으로 법당 에 모여 대중 스님 과 신 도분 들 같이 겨울 안거 에 들어가 는 결제 의식 을 치르 고 법문 이 있 었 읍니다 . 내용 인 즉 부처 님 께서 보리수 아래 에서 깨달음 을 이루 신 이후 정법안장 이 지금껏 면면히 이어져 오 는데 그 수행 가풍 대로 우리 스님 들 과 불제자 들 도 90 일 겨울 안거 기간 에 마음 수행 을 잘 하 여서 우리 들 도 부처 님 같이 깨달음 의 세계 로 나아가 는 정진 에 매진 하 자는 가르침 이 었 읍니다 . 서천 에 달마대사 의 " 觀心 一法 總攝 諸行 " 마음 관하 는 이 한법 이 모든 행 을 다 포섭 ( 아루 름 ) 한다 . 안거 기간 주로 참선 을 하 지만 재 가 불 자분 들 은 처한 상황 따라 염불 간경 진언 절 수행 등 으로 정진해 나아간다면 이 한 생애 에 붓다 의 몸 을 성취 할 수 있 읍니다 . 대주 회해 스님 ( 중국 당 8 세기 마조 스님 제자 ) 의 게송 중 에 " 忍辱 第 一道 先 修 除 我 人 來 事 舞 所 受 卽 眞 菩 理 身 " 인욕 ( 육바라밀 중 하나 . . 보시 , 지계 , 정진 , 선정 , 지혜 ) 이 제일 의 도 이 라 , 먼저 , 아상 , 인상 ( 외 에 도 중생상 , 수자 ( 壽 子 ) 상 금강경 에서 말 하 는 중생 들 의 고질병 네 가지 상 ) 을 먼저 제 할지니 , 오 는 일 받 아 드림 없 으면 , 곧 바로 보리 깨달음 의 몸 이 어라 . 수행 을 바르 게 해 나아가 면 이 네 가지 상 이 사라지 면서 나 에게 닥치 는 여러 상황 ( 탐 진 치 . .) 에 초연 ( 물들 지 않 음 ) 할 수 있 으며 보리 의 몸 에 로 나아가 게 되 니 환희 로운 세계 입니다 . 그럼 안거 기간 동안 에 재 가 불 자분 들 도 수행 일과 를 정해서 일상사 속 에서 수행 하 여 수행 의 진미 인 감로수 를 맛보 세요 . 눈 나리 는 겨울 에 마시 는 감로수 일찌기 소림굴 에서 혜 가 존자 가 맛보 고 전해 왔 느니 세상 의 그 어떤 맛 으로 비유 할 수 없 어 천 년 이 지나 와도 더욱 깊 어 져 가 는 그 맛 에 온 인류 의 지자 ( 智者 ) 들 이 심취 하 여 찬탄 하 네 존재 의 극치 이 라고 바로 이 맛 禪 ! snow yogi namaste !