이 말 은 우리 에게 우연 적 으로 보이 는 어떠 한 사실 도 그 근거 를 ' 무한히 세분 하 여 ' 추구 하 면 그것 이 그렇게 될 수 밖에 없 는 필연 적 근거 들 을 알 수 있 으며 따라서 더 이상 우연 적 진리 가 아니 라는 의미 이 다 . 결국 라이프니츠 에게 우연 적 인 것 은 존재 하 지 않 으며 모든 것 은 그렇게 될 수 밖에 없 는 필연 적 인 이유 가 그 속 에 내재 해 있 는 것 이 다 . 필연 적 진리 와 우연 적 진리 의 차이 는 유한 번 추론 하 여 알 수 있 느냐 아니 면 무한 번 추론 하 여 알 수 있 느냐 의 차이 일 뿐 이 다 .