그 는 호세 디아스 볼리 오 라는 80 대 의 노신 사 였 다 . 마야 문명 과 방울뱀 이 라는 특이 한 주제 에 만 50 여 년 을 바쳐 연구 한 그 는 멕시코 학계 에서 는 재야 학자 로 통하 는 노인 이 었 다 . 한국 에서 국내 재야 사학자 들 이 강단 학자 들 에게 냉대 를 받 는 만큼 이나 그 도 이곳 주류 학계 로부터 는 배척 당하 고 있 는 인물 이 었 다 . 통역 을 맡 은 한국인 유학생 ( 고고학 박사 과정 ) 도 멕시코 고고학자 들 은 학생 들 이 그 의 이름 만 거론 해도 싫 어 하 는 기색 을 역력히 드러낸다고 거들 었 다 . 그 도 그럴 것 이 호세 는 마야 문명 에 나타나 는 모든 현상 을 오로지 방울뱀 및 방울뱀 숭배 신앙 과 연결 시켜 해석 하 고 있 었 기 때문 이 다 . 그 의 연구 중 몇 가지 는 학계 에 신선 한 아이디어 를 제공 했으나 , 그 의 주장 이 너무 「 튀 는 」 바람 에 오히려 무시 당하 는 결과 를 불러 왔 다는 것 . 어쨌든 그 는 방울뱀 신앙 이 멕시코 뿐 아니 라 중앙아메리카 전 지역 에서 문화 의 구심점 역할 을 했 다는 여러 가지 증거 를 들 면서 열정 적 으로 자신 이 밝혀낸 것 들 을 설명 했 다 . 『 고대 마야 인 들 은 스스로 를 차 네스 ( chanes ) , 즉 뱀 들 이 라고 불렀 다 . 뱀 특히 방울뱀 은 매우 신성 하 고 영 적 인 동물 이 었 기 때문 이 다 . 그 들 은 뱀 에 대해 대단히 깊 은 신앙심 을 가졌 고 나름 대로 의 신앙 입문 ( 入門 ) 의식 을 가졌 다 . 유대교 와 이슬람교도 들 이 남자 아이 에게 포경 수술 ( 할례 ) 을 하 듯이 , 기독교 인 들 이 침례 의식 으로 하느님 의 선택 된 아들 이 라고 선언 하 듯이 , 마야 의 어린아이 들 , 적어도 귀족 층 아이 들 은 머리 를 납작 하 게 만드 는 의식 을 치러야 했 다 . 이 의식 은 매우 고통 스러워 간혹 아이 들 을 죽 게 까지 했 기 때 문 에 인류학자 들 이 주장 하 듯이 단순 한 패션 이 라고 는 볼 수 없 다 . 만일 그 의식 이 단순 한 패션 ( 유행 ) 이 라고 한다면 어느 부모 가 그런 불 필요 하 고 고통 스런 의식 에 자신 의 아이 들 을 내맡기 겠 는가 . 이런 의식 에 대한 유일 하 고 믿 음직 한 설명 은 종교 적 목적 을 가지 고 시행 됐 다는 점 이 다 . 머리 납작 하 게 만들 기 ( head - flattening ) 는 아이 들 에게 이른 바 「 폴 칸 ( polcan ) 」 즉 뱀 처럼 납작 한 머리 를 만들 어 주 기 위한 것 이 었 다 . 이런 과정 을 거쳐 아이 들 은 뱀 의 가족 인 차 네스 의 일원 으로 받아들여졌 다 』