제 17 - 19 오이코스 모임 지 Ice Break : 로마서 8 : 15 절 을 암송 하 시 고 묵상 을 통해 깨달 은 것 을 나눠 보 세요 . 19 . 이 신칭 의 ( 以 信 偁 義 ) / 롬 4 : 1 - 17 우리 는 2017 년 에 들어와 “ 십자가 의 능력 을 경험 하 라 ” 는 표어 아래 성경 66 권 중 복음 의 보고 인 로마서 를 살펴보 고 있 습니다 . 롬 1 : 1 - 7 인사말 이 무려 7 절 을 할애 하 는 데 인사말 에서 강조 하 는 것 1 ) 참된 복음 은 세상 의 황제 복음 이 아니 라 하나님 의 복음 이 참된 복음 임 을 강조 합니다 . 2 ) 그 복음 은 예수 그리스 도 그분 자신 임 을 강조 합니다 . 롬 1 : 8 - 17 서론 롬 1 : 16 내 가 복음 을 부끄러워하 지 않 는다 . 왜냐하면 이 복음 은 모든 믿 는 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 이 되 기 때문 이 다 . 복음 의 능력 에 대해서 말씀 합니다 . 롬 1 : 18 절 본론 이 시작 되 는 데 본론 에서 는 하나님 을 고의 적 으로 마음 에 두 기 를 싫어하 는 자 들 에게 임하 는 하나님 의 진노 에 대해서 말씀 합니다 . 또 하나님 을 마음 에 두 기 를 싫어하 는 자 들 의 죄 의 열매 에 대해서 말씀 하 는 데 롬 1 : 29 - 31 탐욕 , 미움 , 질투 , 살인 , 분쟁 , 거짓 , 빈정 거림 , 험담 비방 , 하나님 을 미워함 , 난폭 , 거만 , 허풍 , 그리고 언제나 새로운 방법 으로 죄지 을 생각 을 하 고 , 부모 에게 반항 , 1 : 31 사물 을 곡 해 , 약속 을 아무렇 지 도 않 게 어김 , 동정심 이 라고 는 손톱 만큼 도 없 는 냉혹 한 인간 이 되 어 버렸 습니다 . 롬 2 장 에 들어와서 는 , 로마서 1 장 이 하나님 을 마음 에 두 기 를 싫어하 는 자 들 을 향한 하나님 의 진노 에 대해서 말씀 했 다면 2 장 은 하나님 을 잘 믿 고 , 율법 을 잘 지킨다는 유대 인 들 을 향한 죄 의 심각 성 을 신랄 하 게 지적 하 는데 , 그 죄 가 바로 남 을 판단 하 는 죄 입니다 . 그러 면서 1 장 의 하나님 을 마음 에 두 기 를 싫어하 는 죄 나 , 잘 믿 는다 하 면서 남 을 판단 하 는 죄 를 짓 는 너희 들 이나 똑 같이 하나님 의 심판 을 피할 수 없 다는 것 을 말씀 합니다 . 롬 3 장 으로 넘어오 면 , 롬 3 : 1 - 20 이 세상 에 의인 은 없 다 하나 도 없 다 . 다 지옥 갈 죄인 이 다 . 그러 기 에 하나님 의 심판 을 피할 수 있 는 자 는 아무 도 없 다고 말 합니다 . 그런데 이 말씀 앞 에 유대 인 들 이 하나님 의 의롭 게 되 기 위해 , 즉 , 심판 을 피하 기 위해 한 일 이 무엇 입니까 ? 열심히 율법 을 지킴 으로 의롭 ( 구원 ) 게 되 려고 했 다는 것 입니다 . 그런데 롬 3 : 20 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이니 라 롬 3 : 21 — 31 사람 이 율법 의 행위 로 는 의롭 게 될 수 없 다는 것 을 아 시 고 하나님 께서 대안 을 제시 해 주 셨 는데 그것 이 바로 예수 그리스도 를 믿 는 것 인 것 을 말씀 합니다 . 믿음 으로 의롭 게 됨 , 이것 을 신학 적 용어 로 ‘ 이 신칭 의 ( 以 信 偁 義 ) ’ 라고 말 합니다 . 그런데 지금 유대 인 들 은 이 “ 이 신칭 의 ” , “ 오직 믿 음 으로 구원 을 얻 는다 ” 는 말 을 못 알아듣 고 있 습니다 . 우리 가 3 장 에서 사람 이 의롭 다 함 을 받 는 길 은 오직 한길 , 예수 그리스도 를 믿 음 으로 가능 하 다고 몇 번 말씀 을 해 주 셨 습니다 . 롬 3 : 22 곧 예수 그리스도 를 믿 음 으로 말미암 아 모든 믿 는 자 에게 미치 는 하나님 의 의 니 차별 이 없 느니라 롬 3 : 28 그러므로 사람 이 의롭 다 하심 을 얻 는 것 은 율법 의 행위 에 있 지 않 고 믿 음 으로 되 는 줄 우리 가 인정 하 노라 이렇게 몇 번 이 고 설명 했 는데 그런데 오늘 본문 로마서 4 장 을 보 면 또 반복 적 으로 말씀 하 고 있 는 것 을 보 게 됩니다 . 그러 면서 롬 4 장 에서 바울 사도 는 예수 그리스도 를 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 은 사람 들 의 예 를 듭니다 . 1 . 아브라함 의 예 1 ) 아브라함 은 행위 로 의롭 다 함 을 받 지 못했 다는 것 을 설명 . 1 - 2 절 롬 4 : 1 그런즉 육신 으로 우리 조상 인 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 4 : 2 만 일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 그럼 아브라함 이 어떻게 의롭 다 함 을 받 았 습니까 ? 롬 4 : 3 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 에게 의 로 여겨진 바 되 었 느니라 2 ) 아브라함 은 할례 를 통하 여 의롭 다 함 을 얻 은 것 이 아니 다 . 9 - 12 절 롬 4 : 9 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 4 : 10 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 아브라함 이 할례 를 받 은 것 은 사실 입니다 . 창세기 17 장 에 하나님 께서 아브라함 에게 할례 를 받 으라 말씀 하 셔서 아브라함 이 할례 를 받 은 것 을 증거 하 고 있 습니다 . 그런데 창세기 15 장 에 보 시 면 아브라함 이 할례 를 받 기 이전 에 먼저 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 었 다는 사실 을 말 하 고 있 습니다 . 청 15 : 6 아브람 이 여호와 를 믿 으니 여호와 께서 이 를 그 의 의 로 여기 시 고 그러 면 할례 를 왜 하나님 이 받 으라고 했 느냐 ? 롬 4 : 11 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 따라서 아브라함 은 할례 를 통하 여 의롭 다 함 은 것 이 아니 라 믿 음 으로 의롭 다 함 을 얻 을 수 가 있 었 다고 본문 이 증언 하 고 있 습니다 . 3 ) 아브라함 은 율법 으로 의롭 다 함 을 받 은 것 도 아니 다 . 13 - 17 절 그것 이 본문 의 13 절 의 말씀 입니다 . “ 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 후사 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 아니 요 오직 믿음 의 의 로 말미암 은 것 이 니라 ” 오늘 도 마찬가지 입니다 . 우리 의 선 한 행위 로 구원 받 는 다 는 생각 은 망상 입니다 . 오직 예수 그리스도 를 믿 음 으로 만 구원 받 습니다 . 2 . 다윗 의 예 롬 4 : 6 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 복 에 대하 여 다윗 이 말 한 바 4 : 7 불 법 이 사함 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 4 : 8 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 그러 면서 이것 이 하나님 의 은혜 임 을 하나님 께서 한 가지 예 를 드 는데 ‘ 롬 4 , 5 절 을 보 십시오 . 롬 4 : 4 일 하 는 자 에게 는 그 삯 이 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 보수 로 여겨 지 거니와 4 : 5 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 끝 으로 롬 4 : 6 절 에 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 ( 행 ) 복 에 대하 여 여기 행복 이란 의롭 다 함 을 받 은 자 에게 따라오 는 축복 인데 , 여기 행복 이란 크 게 두 가지 로 말 할 수 있 습니다 . 하나 는 구원 이 고 말 할 수 있 지만 다른 하나 는 현제 우리 가 느낄 수 있 는 그 무엇 입니다 . 현제 우리 안 에서 일어나 는 어떤 사건 이 라고 말 할 수 있 습니다 . 요 8 : 32 진리 를 알 지니 진리 가 너희 를 자유 롭 게 하리 라 * 오늘 배운 내용 중 어떤 부분 이나 성구 가 가장 뜻있 게 와 닿 았 습니까 ? * 오늘 학습 에 대한 반응 으로 하나님 은 당신 이 무엇 을 하 기 를 원하 십니까 ?