오랜 만 에 박웅현 CP 와 만났 다 . 그 를 만난 건 2 년 전 춘천 의 호텔 에서 열린 방송 작가 협회 특강 에서 였 다 . 그 는 지금껏 그 가 만들 었 던 광고 를 통해 인문학 의 중요 성 을 강조 해 왔 다 . 내 가 인문학 을 사유 하 는 렌즈 로서 패션 을 선택 했 듯 , 그 는 광고란 현대 성 이 만든 최고 의 기제 를 이용 한다 . 특강 후 점심 을 먹 고 20 분 간 그 와 강변 을 따라 산책 했 다 . 그 짧 은 데이트 를 하 는 동안 , 나 는 남자 로서 , 인간 으로서 그 의 매력 에 푹 빠진 사람 이 다 . 그 는 비단 광고 를 잘 만드 는 사람 만 은 아니 다 . 내 가 그 에게 빠진 것 은 , 그 가 자신 의 작업 에 바탕 으로 삼 는 문학 적 감수 성 과 인문학 의 깊 음 에 있 다 . 박웅현 선생 님 과 만난 이 날 도 , 최근 대학 에서 철학 을 전공 하 기 로 한 따님 의 이야기 로 시작 된다 . 나 는 박웅현 선생 님 의 따님 을 만나 러 직접 뉴욕 에 간 적 이 있 다 . 라틴어 와 영어 , 독일어 등 다양 한 언어 에 능통 한 영재 인 아이 였 다 . 한때 미술사 전공 을 두 고 고민 했었 는데 최근 철학 으로 전공 을 조정 한 것 이 다 . 박웅현 선생 님 의 따님 을 나 는 콩 이 라고 불렀 다 . 컬럼비아 대학 에 갔 던 날 10 월 의 늦 은 날 , 때 아닌 대설 이 내려 , 캠퍼스 가 온통 하얀색 이 었 다 . 콩 이 는 인문학 으로 콩 갈기 란 책 도 썼 던 아이 다 . 부모 가 가진 인문학 의 영향력 이 고스란히 전해짐 을 느낄 수 있 는데 , 한국 에서 수능 준비 를 하 던 아이 들 과 너무 달랐 다는 점 은 인정 할 수 밖 에 . 한편 으론 얼마나 부럽 던지 . 스스로 를 콩가루 집안 이 라며 웃겼 던 아이 는 이제 아버지 의 인문학 적 사유 에 수많 은 여행 과 독서 , 자신 의 인디 정신 이 결합 되 어 새로운 생각 을 잉태 할 것 이 다 . 내 가 부러운 것 은 생각 할 수 있 는 힘 이 다 . 우리 는 모두 다 생각 을 잘 하 고 사 는 것 같 지만 의외로 안 그렇 다 . 인문학 이 유행 하 면 무엇 하 는가 ? 그저 인스턴트 인문학 이 판 을 치 고 , 원전 을 깔끔 하 게 컵라면 물 에 불려 입속 에 털 어 넣 듯 편집 해 나오 는 책 이 부지기수 다 . 한 권 을 읽 어도 치열 함 이 없 고 , 지식 을 채워 넣 기에 급급 하 니 인문학 이 줄 수 있 는 장점 을 오히려 못 살린다 . 이게 이 나라 의 특징 이 다 . 뭐 하나 유행 하 며 소비 는 줄창 해 대 지만 , 정작 본질 은 놓치 고 가이드북 이나 찾 고 있 는 것 . 패션 만 그런 게 아니 라 우리 의 모든 단면 이 그렇 다 . 이런 사회 내부 의 실루엣 을 뚫 고 박웅현 선생 님 이 보여준 이 땅 의 광고 는 참 아름답 다 . 오래 된 광고 지만 청바지 와 넥타이 의 가치 가 동일 하 다는 걸 광고 로 말 해 준 그 . 나 는 이 광고 를 유독 잊 을 수 없 는 것 이 ' 패션 의 민주 화 ' 를 딱 한 편 의 광고 로 보여준 것 이 었 기 때문 이 다 . 사람 들 은 맨날 이미 나온 결과물 을 들 고 , 나 도 그런 생각 을 했 는데 . ..... 란 표현 을 참 잘 한다 . ' 나 도 알 고 있 었 던 것 이 고 ' ' 나 도 생각 하 고 있 었 는데 ' 라고 말 한다 . 그때 마다 나 는 그 들 의 눈 을 직시 하 며 묻 는다 . 그런데 왜 안 했 어 ? 그 들 은 머뭇거린다 . 그 들 은 생각 하 지 않 고 있 었 던 것 이 다 . 그냥 타인 의 결과물 을 보 고 , 나 도 그런 생각 을 하 고 있 었 을 거 라고 믿 고 싶 은 심리 가 아닐까 싶 다 . 세상 은 도끼 를 들 고 유리창 을 깨 고 차가운 백설기 같 은 눈 의 냉 감각 을 느끼 는 이 들 에게 열린다 . 내 가 박웅현 선생 님 을 좋아하 는 이유 는 바로 그 가 가진 정신 의 도끼 때문 이 리라 . 공유 하 기 글 요소