1930 년 대 모리스 블랑 쇼 는 극우 경향 의 신문 과 잡지 에 정치 , 외교 관련 글 을 쓰 는 기자 였 다 . 그 의 글 에서 블랑 쇼 는 1936 년 인민 전선 정부 를 이끌 었 던 레옹 블룸 에 대해 그 가 유대인 이 라는 사실 을 포함 한 온갖 비난 을 서슴 지 않 았 다 . 극우 , 반유대주의 , 반 의 회민 주주 의 왕당파 , 이런 범주 가 제 2 차 세계 대전 이전 의 블 랑 쇼 를 규정 하 는 단어 들 이 었 다 . 1938 년 독일 의 폴란드 침공 이후 블랑 쇼 는 모든 정치 적 글 을 중단 하 고 문학 에 헌신 한다 . 전쟁 중 에 는 레비 나스 의 부인 과 딸 을 몇 달 간 숨겨 주 며 로베르 앙 텔 름 , 마르그리트 뒤라스 , 디오 니스 마스 콜로 들 의 레지스탕스 계열 문인 들 과 교류 한다 . 그렇 다고 블랑 쇼 가 레지스탕스 에 참여 한 것 은 아니 다 . 그 가 오랜 정치 적 침묵 을 깬 것 은 1959 년 , 「 121 인 선언 」 으로 불리 는 알제리 전쟁 반대 선언서 를 계기 로 해서 이 다 . 공동 작성 된 것 으로 알려진 그 선언문 의 최종 형태 가 블랑 쇼 에 의한 것 이 며 " 여론 에 부치 는 글 " 이 라는 제목 을 " 불복종 의 권리 " 라고 바꿔 붙인 것 도 블 랑 쇼 라는 사실 은 오랫동안 잘 알려 지 지 않 았 던 사실 이 었 다 . 파리 의 1968 년 5 월 혁명 을 블 랑 쇼 는 " 폭발 적 인 소통 " 이 단숨에 일어난 , 모두 가 " 말 의 자유 " 를 누렸 던 , " 말 해진 것 보다 말 한다는 행위 " 가 더 중요 했 던 공동체 로 기억 한다 . 블랑 쇼 는 시위 에 열광 적 으로 참여 하 고 거리 에 붙여 지 고 뿌려진 많 은 글 들 을 썼 다 . 1960 년 대 초 에 는 독일 , 이탈리아 의 지식인 들 과 함께 『 국제 잡지 La Revue Internationale 』 창간 준비 에 적극 적 으로 참여 했 다 . 문학 이 진정한 " 미래 의 사유 형태 " 가 되 어야 한다는 블랑 쇼 의 생각 은 그 가 쓴 창간 준비 문 에서 읽 어 볼 수 있 다 . " 문학 은 일반 교양 으로 다룰 것 이 아니 다 . 우리 에게 중요 한 어떤 진실 , 혹은 어떤 정당 한 요구 , 어쩌면 정의 라고 도 부를 수 있 을 것 을 위해 문학 은 문학 만 이 맺 을 수 있 는 언어 와 의 독특 한 관계 로 인해서 핵심 적 인 역할 을 할 수 있 다 . " 잡지 는 창간호 도 내 지 못하 고 실패 로 돌아갔으며 다시 는 블랑 쇼 를 거리 로 이끌 어 낼 수 있 는 사건 도 없 었 다 . 1994 년 블랑 쇼 는 프랑스 내 의 극우 에 대한 방관 과 동조 의 움직임 을 경고 하 는 글 을 썼 다 . 이렇게 극우 에서 극좌 로 요약 되 는 것 이 블랑 쇼 의 정치 참여 의 여정 이 다 .