[ 문 아영 펠로우 ] 피스 모모 5 주년 기념 컨퍼런스 “ 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 는 교육 ” | 사회 적 기업 센터 
 [ 문 아영 펠로우 ] 피스 모모 5 주년 기념 컨퍼런스 “ 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 는 교육 ” 
 뷰티풀 펠로우 문 아영 대표 의 피스 모모 창립 5 주 기념 컨퍼런스 " 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 는 교육 " 에 아름다운 가게 가 함께 하 였 습니다 . 
 지난 9 월 28 일 , 피스 모모 의 창립 5 주년 기념 컨퍼런스 " 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 는 교육 " 서로 가 서로 에게 배우 는 유익 했 던 그 현장 을 여러분 께 공유 하 려 합니다 . 
 조희연 서울시 교육감 님 의 축사 와 함께 막 이 올랐 습니다 . 축사 에서 조희연 서울시 교육감 께서 는 “ 위기 의 시간 을 겪 고 있 는 한국 에서 평화 교육 은 새로운 대안 이 될 것 ” 이 라고 말씀 해 주 셨 습니다 . 
 위스콘신 대 교수 
 교육 은 사회 를 어떻게 바꿀 수 있 을까 : 교육 에서 의 민주주의 운동 
 위스콘신 대학교 석좌 교수 이 신 마이클 애플 선생 님 은 “ 교육 은 사회 를 바꿀 수 있 을까 ” , “ 교육 과 이데올로기 ” 등 의 저서 를 집필 하 셨 습니다 . 교수 님 은 연설 을 통해 우리 가 하 고자 하 는 것 이 왜 어려운지 , 현실 을 똑바로 인지 할 것 이 두 가지 포인트 를 가지 고 말씀 해 주 셨 습니다 . 
 “ 확장 된 사회 와 의 복잡 한 관계 속 에서 교육 을 이해 하 고 , 참여 하 기 위해 받아들여야 할 두 가지 관점 은 관계 적 분석 과 위치 전환 입니다 . ” 
 예시 로 , 인도 의 사례 를 들 어 주 셨 습니다 . 정부 가 많 은 재원 을 들여 혁신 적 인 교육 정책 실행 을 위해 학교 에 새로운 컴퓨터 를 들여 주 셨 는데 , 자세히 보 니 여성 이 사용 하 고 있 는 경우 가 없 었 다고 합니다 . 학교 의 화장실 은 매우 불 청결 했 고 , 이 는 여자 아이 들 을 불편 하 게 만들 었 습니다 . 여자 아이 들 은 “ 단정 함 ” 을 지키 기 위해 아예 학교 에 가 지 않 거나 , 화장실 을 쓰 지 않 기 위해 더운 날씨 임 에 도 물 을 마시 지 않 아 기운 이 없 고 책상 에 엎드려 잠 을 잤 다고 합니다 . 이것 은 여성 의 몸 에 대한 남성 의 지배 를 보여 주 는 사례 라고 하 는데요 , 교육부 와 활동가 의 노력 에 도 불구 하 고 이러 한 불편 함 을 바라보 지 못해 기존 의 권력 을 없애 지 못한 것 입니다 . 우리 는 이 를 통해 다층 적 다이나믹 을 모두 바라봐야 한다는 결론 을 얻 을 수 있 습니다 . “ 실제 존재 하 는 사람 들 의 구체 적 삶 ” 을 잊 지 말 아야 하 는 것 이 죠 . 
 마이클 애플 교수 님 은 도심 학교 와 미국 의 저소득층 지역 의 시골 학교 에서 교사 로 일 하 기 시작 했 을 때 부터 ‘ 비판 적 페다고지 ’ 를 고민 하 셨 다고 합니다 . 비판 적 페다고지를 위해서 는 억압 , 억압 에 대한 투쟁 의 개념 을 이해 하 는 것 이 필요 하 고 , 관계 , 힘 의 역학 의 다양 성 , 한 가지 에 국한 되 어서 는 안 되 며 , “ 엘리트 식 지식 ” 에 대항 하 고 , 이미 배운 엘리트 식 지식 은 이 를 잘 활용 해 지배 적 집단 에 대항 하 며 , “ 우리 ” 라는 개념 에 저항 하 는 것 이 필요 하 고 , 마지막 으로 지식 을 동사 로 생각 하 고 모두 가 지식 을 가지 고 있 는 것 을 인지 해야 한다고 말씀 하 셨 습니다 . 
 가르쳐 지 고 있 는 지식 만큼 중요 한 것 은 가르쳐 지 지 않 고 있 는 지식 입니다 . 이것 은 존재 하 지 않 는 것 을 존재 하 게 하 는 것 이 며 , 간과 하 고 있 는 것 을 재건 하 는 것 , 찾아내 는 것 입니다 . 예 시로 “ 소녀 상 ” 은 잃어버린 기억 을 찾아내 는 것 으로 , 학생 들 에게 이 를 이야기 하 는 것 은 중요 한 일 입니다 . 
 마이클 애플 교수 님 은 마지막 으로 이 말씀 을 하 시 며 기조 연설 을 마치 셨 습니다 . 
 " 행동 을 하 지 않 는 것 도 행동 입니다 . 이것 은 개인 의 선택 입니다 . 
 그러나 당신 이 활동가 라면 다른 사람 들 이 행동 할 때 까지 기다려서 는 안 됩니다 . " 
 김 엘리 ( 사 ) 한국 이 주 여 성인 권 센터 공동 대표 
 분단 과 군사 주의 를 넘어서 는 시민 교육 
 이 어서 김 엘리 대표 님 의 발제 가 이어졌 습니다 . ​ 시민 교육 을 위해 분단 과 군사 주의 를 어떻게 볼 것 인가 , 시민 교육 이 지향 해야 할 가치 에 대해 이야기 해 주 셨 습니다 . 분단 을 지속 시키 는 것 은 감정 구조 라고 말씀 하 셨 습니다 . 구조 화 된 감정 은 사람 들 이 공유 하 는 집합 적 인 마음 의 체계 입니다 . 이 는 지속 적 인 과정 속 에서 만들 어 지 는 것 이 고 , 연결망 을 통해 만들 어 집니다 . 군사 주의 는 우리 사회 에 매우 위장 되 어 있 고 , 스며들 어 있 습니다 . ‘ 적대감 ’ 은 국민 을 통치 하 는 하나 의 기술 이 기 도 하 죠 . 선한 존재 로 ‘ 우리 ’ 를 정의 하 고 , 적 을 죽여야 우리 가 살아남 는 것 을 정당 하 게 만듭니다 . 이것 을 끊임없 는 문화 적 재현 을 통해 지속 적 으로 만들 어 내 고 , 공통 의 기억 ( 적대감 ) 을 끊임없이 이 어 갑니다 . 
 그러나 우리 는 연결 되 어 있 습니다 . “ 우리 모두 는 연결 되 어 있 고 어딘가 에 연루 되 어 있 다 ” 라고 합니다 . 우리 는 독립 적 인 존재 가 아니 며 , 취약 합니다 . 그래서 우리 는 서로 연결 되 어야 합니다 . 우리 사회 에 깊이 뿌리내린 적대감 을 넘 어 평화 로운 교육 을 위해 힘쓰 는 김 엘리 교수 님 의 열정 이 느껴 지 는 발제 였 습니다 . 
 성공 회대 NGO 대학원 평 화학 연구 교수 
 평화 교육 과 비판 적 페다고지 : 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 는 교육 이 태동 할 조건 
 다음 으로 이대훈 교수 님 의 발제 가 이어졌 습니다 . 전쟁 의 북소리 도 화음 을 가지 고 있 고 , 크 고 작 은 소리 가 모여 만들 어 집니다 . 그 중 우리 는 작 은 소리 에 도 귀 를 기울여야 한다고 주장 하 셨 습니다 . 작 은 소리 는 우리 의 실생활 에서 찾아볼 수 있 는데요 , 전투 방식 과 매우 유사 한 행동 양식 이 만연 합니다 . 예 를 들 어 , 신입 생 군기 잡 기 , 유니폼 으로 집단 성 을 드러내 기 등 인식 조차 되 지 않 을 정도 입니다 . 
 또한 분단 - 적대 , 2 국가 체제 로 우리 는 살아남 기 위해 이분법 과 색출 감각 을 내재 화 합니다 . “ 저렇 게 하 면 안 되 는구나 ” 하 는 등 의 “ 비 정상 ” 을 생존 을 위해 구분 해냅니다 . 이대훈 교수 님 께서 는 비판 적 페다고지에 관심 을 두 는 교육가 들 이 라면 이 체제 의 폭력 성 에 더 깊 은 분석 과 비판 을 가하 며 더 깊 은 교육 을 준비 해야 한다고 주장 했 습니다 . 시스템 의 폭력 에 민감 해 지 는 평화 교육 이 필요 한 것 입니다 . 
 피스 모모 의 평화 교육 에서 비판 적 페다고지는 다음 과 같 은 의미 로 수용 되 었 다고 합니다 . 
 가르치 고 양육 함 으로부터 해방 되 는 배움 
 모두 가 모두 로부터 배우 고 ( 모모 ) , 체제 의 가르침 과 위계 로부터 해방 
 억압 의 다면성 , 다층 성 , 총체 성 에 대한 이해 
 교육가 의 위치 와 체제 성 을 매 순간 성찰 하 는 교육 진행자 의 역할 
 개인 은 전통 ( 가족 , 친구 , 종교 , 학교 , 대중 문화 , 자본 , 국가 등 ) 으로 형성 된다는 관점 
 개념 과 대상 , 언어 는 자본주의 생산 , 소비 , 사회 관계 가 깊 은 영향 을 미치 기 에 교육 진행자 는 참가자 의 언어 와 개념 을 매번 재 해석 하 고 재 의미 화 ​ 
 억압 의 다면성 을 드러내 는 일 
 자신 의 삶 으로부터 출발 하 고 자신 의 삶 을 풀어내 는 이야기 꾼 이 되 는 과정 으로서 의 ‘ 되 어 가 기 becoming ',' 서로 힘주 기 mutual empowering ' 
 교육자 의 권력 을 미리 인지 하 고 의도 적 으로 낮추 며 , 배움 의 주체 를 참가자 의 구성 과 특성 에 따라 맥락 화 하 여 배움 의 과정 을 전반 적 으로 설계 . 배움 의 과정 자체 가 민주주의 체험 , 미 적 체험 , 수평 적 관계 - 대화 의 체험 , 체제 로부터 자유 로워 지 는 체험 , 낯설 어 지 는 체험 , 언어 가 변화 하 고 생성 되 는 체험 , 비판 적 사유 체험 을 안내 하 고 촉진 하 는 역할 을 하 는 교육 진행자 . 
 교수 님 의 발제 를 통해 , 우리 일상 에 대해 다시 생각 해 보 게 되 었 고 , 더불 어 피스 모모 의 시작점 에 대해서 도 한 층 더 이해 할 수 있 었 던 시간 이 었 습니다 . 
 이후 질의 응답 시간 을 가졌 습니다 . 많 은 이야기 들 을 나눈 끝 에 타인 의 위치 에 서 서 고민 해 보 는 것 의 중요 성 을 배우 는 시간 이 되 었 습니다 . ​​​ 
 문 아영 펠로우 님 은 마지막 으로 " 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 는 교육 " 이 라는 컨퍼런스 이름 의 의미 에 대해 이야기 해 주 셨 습니다 . 그리고 끝 까지 평화 와 평화 교육 에 대한 다양 한 생각 을 할 수 있 도록 소통 의 장 을 열 어 두 었 습니다 . 컨퍼런스 주제 와 연관 된 시 를 인용 하 며 , 오늘 의 후기 를 마무리짓 도록 하 겠 습니다 . 
 “ 나 는 전쟁 의 북소리 에 춤추 지 않 을 것 이 다 . 
 나 의 심장 뛰 는 소리 가 죽음 의 그 소리 보다 크 고 
 너희 전쟁 의 북소리 는 나 의 숨소리 보다 크 지 않 다 . ” 
 – 팔레스타인 난민 가정 에서 태어나 뉴욕 에서 자란 이방인 , 수 헤어 하마드 ( Suheir Hammad ) 
 작성자 : 박하 , 오 혜빈 ( 아름다운 가게 사회 적 기업 센터 청년 혁신 활동가 ) 
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