2012 년 1 월 1 일 일요일 [ ( 백 ) 천주 의 성모 마리아 대축일 ( 세계 평화 의 날 ) ] 교회 는 1970 년 이래 로 오늘 을 ‘ 천주 의 성모 마리아 대축일 ’ 로 지낸다 . 성모 마리아 께 ‘ 천주 의 성모 ’ 라는 칭호 를 공식 적 으로 부여 한 것 은 에페소 공의회 ( 431 년 ) 이 다 . 그 뒤 얼마 지나 지 않 아 예루살렘 과 베들레헴 에서 는 이 를 기념 하 여 ‘ 천주 의 성모 마리아 축일 ’ 을 지내 왔 다 . 물론 날짜 는 1 월 1 일 이 아니 라 8 월 15 일 이 었 다 . 로마 교회 는 7 세기 부터 1 월 1 일 을 성모 마리아 축일 로 지냈 다 . 지역 마다 다른 날짜 에 이 기념일 을 지내 오 다가 1931 년 에페소 공의회 1500 주년 을 맞 아 교회 의 보편 적 축일 이 되 어 , 제 2 차 바티칸 공의회 의 전례 쇄신 에 따라 1 월 1 일 로 결정 하 였 다 . 1967 년 12 월 8 일 바오로 6 세 교황 이 이날 을 ‘ 세계 평화 의 날 ’ 로 제정 하 여 1968 년 이 그 첫 번 째 해 가 되 었 다 . 교황 은 평화 의 어머니 이 신 마리아 를 통하 여 하느님 께 평화 의 선물 을 청할 좋 은 기회 임 을 강조 하 였 다 ( 「 마리아 공경 」 , 5 항 참조 ) . 2012 년 새해 아침 이 밝 았 습니다 . 우리 는 한 해 의 첫날 을 성모 님 의 축일 로 맞이 합니다 . 성모 님 께서 는 평생 을 하느님 말씀 에 순명 하 며 사셨 습니다 . 우리 도 성모 님 처럼 하느님 말씀 을 마음 에 새기 며 살아감 으로써 우리 의 말 과 행동 이 하느님 뜻 에 합당 할 수 있 도록 노력 합시다 . 또한 하느님 께서 우리 가정 과 교회 공동체 , 그리고 분단 된 이 땅 에 참된 평화 를 주 시 도록 성모 님 을 통하 여 기도 드립 시 다 . 제 1 독서 그 들 이 이스라엘 자손 들 위 로 나 의 이름 을 부르 면 , 내 가 그 들 에게 복 을 내리 겠 다 . >▥ 민수기 의 말씀 입니다 . 6 , 22 - 2722 주 님 께서 모세 에게 이르 셨 다 . 23 “ 아론 과 그 의 아들 들 에게 일러라 . ‘ 너희 는 이렇게 말 하 면서 이스라엘 자손 들 에게 축복 하 여라 . 24 ′ 주 님 께서 그대 에게 복 을 내리 시 고 , 그대 를 지켜 주 시 리라 . 25 주 님 께서 그대 에게 당신 얼굴 을 비추 시 고 , 그대 에게 은혜 를 베푸 시 리라 . 26 주 님 께서 그대 에게 당신 얼굴 을 들 어 보이 시 고 , 그대 에게 평화 를 베푸 시 리라 . ′’ 27 그 들 이 이렇게 이스라엘 자손 들 위 로 나 의 이름 을 부르 면 , 내 가 그 들 에게 복 을 내리 겠 다 . ” 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 하느님 , 감사 합니다 . 화답 송시 편 67 ( 66 ) , 2 - 3 . 5 . 6 과 8 ( ◎ 2 ㄱ ) ◎ 하느님 은 자비 를 베푸 시 고 저희 에게 복 을 내리 소서 . ○ 하느님 은 자비 를 베푸 시 고 저희 에게 복 을 내리 소서 . 당신 얼굴 을 저희 에게 비추 소서 . 당신 의 길 을 세상 이 알 고 , 당신 의 구원 을 만민 이 알 게 하 소서 . ◎ 제 2 독서 < 하느님 께서 당신 의 아드님 을 보내 시 어 , 여인 에게서 태어나 게 하 셨 다 . >▥ 사도 바오로 의 갈라티아 서 말씀 입니다 . 4 , 4 - 7 형제 여러분 , 4 때 가 차자 하느님 께서 당신 의 아드님 을 보내 시 어 , 여인 에게서 태어나 율법 아래 놓이 게 하 셨 습니다 . 5 율법 아래 있 는 이 들 을 속량 하 시 어 , 우리 가 하느님 의 자녀 되 는 자격 을 얻 게 하 시 려는 것 이 었 습니다 . 6 진정 여러분 이 자녀 이 기 때문 에 , 하느님 께서 당신 아드님 의 영 을 우리 마음 안 에 보내 주 셨 습니다 . 그 영 께서 “ 아빠 ! 아버지 ! ” 하 고 외치 고 계십니다 . 7 그러므로 그대 는 더 이상 종 이 아니 라 자녀 입니다 . 그리고 자녀 라면 하느님 께서 세워 주 신 상속자 이 기 도 합니다 . 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 하느님 , 감사 합니다 . 복음 < 목자 들 은 마리아 와 요셉 과 아기 를 찾아냈 다 . 여드레 가 차 서 , 그 이름 을 예수 라고 하 였 다 . >+ 루카 가 전한 거룩 한 복음 입니다 . 2 , 16 - 21 그때 에 목자 들 은 베들레헴 에 16 서둘러 가 서 , 마리아 와 요셉 과 구유 에 누운 아기 를 찾아냈 다 . 17 목자 들 은 아기 를 보 고 나 서 , 그 아기 에 관하 여 들 은 말 을 알려 주 었 다 . 18 그것 을 들 은 이 들 은 모두 목자 들 이 자기 들 에게 전한 말 에 놀라워하 였 다 . 19 그러나 마리아 는 이 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 고 곰곰이 되새겼 다 . 20 목자 들 은 천사 가 자기 들 에게 말 한 대로 듣 고 본 모든 것 에 대하 여 하느님 을 찬양 하 고 찬미 하 며 돌아갔 다 . 21 여드레 가 차서 아기 에게 할례 를 베풀 게 되 자 , 그 이름 을 예수 라고 하 였 다 . 그것 은 아기 가 잉태 되 기 전 에 천사 가 일러 준 이름 이 었 다 . 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 그리스도 님 , 찬미 합니다 . 영설 체후 묵상 성모 님 께서 는 그 모든 일 을 마음 속 에 간직 하 시 고 곰곰이 되새기 셨 다고 오늘 복음 은 전합니다 . 새해 첫날 에 우리 가 들 은 이 말씀 은 우리 가 한 해 를 어떻게 살 아야 하 는지 를 제시 해 줍니다 . 성모 님 처럼 우리 도 하느님 말씀 을 마음속 깊이 새기 고 하느님 의 뜻 을 실천 하 며 살아갑시다 . < 그리스도 와 일치 를 이루 는 가운데 잠시 마음속 으로 기도 합시다 . > 오늘 의 묵상 새해 아침 이 밝 았 습니다 . 우리 는 새해 아침 에 “ 새해 복 많이 받 으세요 . ” 라는 인사 를 서로 주고받 습니다 . 이렇게 새해 아침 에 복 을 기원 하 는 것 , 이것 은 모든 이 의 염원 입니다 . 그렇 다면 신앙인 은 과연 어떤 삶 을 복 받 은 삶 이 라고 할까요 ? 창세기 에 나오 는 아브라함 의 삶 은 진정한 축복 이 무엇 인지 를 잘 전해 줍니다 . 하느님 께서 는 아브라함 에게 모든 것 을 버리 고 떠나 라고 하 셨 습니다 . 그 옛날 자기 고향 을 떠난다는 것 은 거의 죽음 과 같 은 일 일 것 입니다 . 그러나 아브라함 은 하느님 께서 말씀 하 신 대로 고향 을 떠나 려고 길 을 나섭니다 . 그런데 하느님 의 말씀 을 듣 고 길 을 떠난 아브라함 이 인생 의 여정 에서 만난 것 은 행운 이나 성공 과 같 은 , 일반 적 으로 생각 하 는 그런 복 이 아니 었 습니다 . 오히려 시련 과 고통 의 연속 이 었 습니다 . 그러나 아브라함 은 시련 과 고통 을 겪 으면서 그 안 에서 하느님 을 깊이 알 게 됩니다 . 그리고 자신 은 하느님 없이 는 하루 도 살 수 없 는 존재 임 을 깊이 깨닫 게 됩니다 . 역경 과 고통 속 에서 도 하느님 께서 함께 계신다고 믿 는 것 , 인간 은 하느님 없이 는 하루 도 살 수 없 다는 사실 을 깨닫 는 것 , 그것 이 하느님 께서 주 시 는 축복 입니다 . 그리고 이렇게 믿 고 사 는 삶 , 이것 이 신앙인 으로서 축복 받 은 삶 입니다 . 오늘 우리 는 성모 님 의 축일 을 지내 고 있 습니다 . 성모 님 을 두 고 우리 는 은총 이 가득 하 신 분 이 라고 말 합니다 . 성모 님 께서 하느님 의 특별 한 사랑 을 많이 받 으셨다고 하 는 이유 는 , 성모 님 께서 는 언제나 하느님 의 말씀 대로 사셨 고 , 하느님 께서 늘 함께 계시 는 분 이 심 을 믿 으셨기 때문 입니다 . 새해 를 맞이 하 여 하느님 말씀 대로 살아감 으로써 하느님 의 축복 을 많이 받 는 한 해 가 되 기 를 빕 니다 < 여기 부터 유영봉 야고보 몬시뇰 님 의 주일 강론 > 우리 주변 의 프로 테스 탄 신자 들 이 가끔 천주교 를 비난 할 때 , “ 천주교 는 예수 님 을 믿 는 교 가 아니 라 마리아 를 믿 는 교회 이 다 . ” 라고 말 한다 . 어느 성당 이나 성모마리아 상 像 이 모셔져 있 고 , 한 해 를 시작 하 는 1 월 1 일 을 마리아 의 축일 로 지낼 뿐 만 아니 라 , 그 축일 의 이름 도 “ 천주 의 모친 마리아 대축일 ” 이 다 . 한 인간 을 ‘ 하느님 의 모친 ’ 이 라니 , 얼마나 엄청난 호칭 인가 ? 더구나 한국 교회 는 이 축일 을 주일 이 아닌데 도 주일 처럼 반드시 지켜야 하 는 ‘ 의무 축일 ’ 로 지낸다 . 어디 그 뿐 인가 ? 다른 기도 는 몰라도 성모 님 께 바치 는 ‘ 묵주 의 기도 ’ 를 모르 는 천주교 신자 는 찾아보 기 힘들 정도 이 다 . 이렇게 성모 님 께 대한 우리 신자 들 의 신심 과 정성 이 남다른 것 은 사실 이 다 . 그러나 교회 가 성모 님 께 바치 는 이러 한 공경 은 그만한 이유 가 있 다 . 성탄 의 기쁨 을 경축 하 는 8 일 동안 의 축제 가 오늘 로 마감 된다 . 어떤 분 의 탄생 을 축하 한다면 그분 의 어머님 을 그 축제 에서 빼놓 을 수 없 는 것 은 당연 한 일 이 다 . 뿐 만 아니 라 , 오늘 은 묵은해 를 보내 고 새해 를 여 는 1 월 1 일 이 다 . 교회 는 이날 을 성모 님 께 바치 고 있 는 것 이 다 . 무슨 이유 인가 ? 구약 은 신약 에 로 인도 하 는 빛 이 며 , 구약 의 모든 계시 와 예언 이 신약 에서 완성 된다 . 구세주 의 오심 을 준비 하 고 기다리 는 구약 은 메시아 의 오심 에 초점 이 맞추 어 져 있 다 . 예수 의 탄생 은 신 · 구약 을 가르 는 분기점 이 아닌가 ? 마리아 는 그 극 적 인 사건 , 즉 메시아 의 탄생 사건 의 핵심 에 자리 하 고 계신 분 이 시 다 . 마리아 를 통해서 신약 의 새 빛 이 비춰 오 기 시작 했 기 에 새해 첫날 에 마리아 의 축일 을 지내 는 것 은 너무나 당연 한 일 이 아니 겠 는가 ? 한 여인 을 ‘ 하느님 의 어머니 ’ 즉 ‘ 천주 의 모친 ’ 으로 부르 는 것 은 합당 한가 ? 교회 는 왜 이 엄청난 호칭 을 마리아 에게 드렸 는가 ? 예수 를 잉태 한 마리아 가 친척 엘리사벳 을 방문 했 을 때 , 엘리사벳 은 마리아 에게 “ 주 님 의 어머니 께서 나 를 찾 아 주 시 다니 어찌 된 일 입니까 ? ” 하 며 경탄 하 였 다 . 교회 가 마리아 에게 ‘ 천주 의 모친 ’ 이 란 이름 을 드린 것 은 , 서기 431 년 에페소 공의회 때 의 일 이 다 . 아주 오래 된 일 이 다 . 교회사 를 보 면 , “ 예수 는 뛰어난 인간 일 뿐 이 지 , 결코 신 神 이 아니 다 . ” 하 며 예수 님 의 신성 神 性 을 부인 한 ‘ 아리우스 파 ’ 의 주장 이 있 었 다 . 교회 는 이 를 이단 異端 이 라고 단죄 하 였 다 . ( 325 년 ) 그리고 431 년 에페소 공의회 에서 는 , 예수 그리스도 는 신성 과 인성 을 함께 지닌 천주성 자임 을 확고히 선언 하 였 던 것 이 다 . 역적 逆賊 을 낳 은 여자 는 역적 의 어미 가 되 고 , 성군 聖君 을 낳 은 여자 는 성군 의 모후 母后 가 되 는 것 이 아닌가 ? 마리아 는 천주 성자 를 낳 으셨기 에 당연히 ‘ 천주 의 모친 ’ 이 라 부르 게 되 는 것 이 다 . 마리아 의 위상 位相 은 항상 예수 그리스도 의 위상 에서 비롯 된다고 할 수 있 다 . “ 마리아 는 ‘ 운 좋 게 ’ 구세주 의 어머니 로 선택 되 어 , 뭇 사람 들 의 공경 과 사랑 을 받 게 된 스타 ” 인가 ? 결코 그렇 지 가 않 다 . 마리아 는 예수 를 잉태 한 그 순간 부터 그 의 생애 는 예측 할 수 없 는 것 이 되 어 버렸 다 . 불가사의 한 출산 , 피난 , 아들 의 엉뚱 한 언행 , 아들 의 가출 , 방랑 설교 가 가 된 아들 , 사형수 어머니 등등 시련 의 연속 이 었 다 . 마리아 는 “ 하느님 께서 나 를 어디 로 내몰 고 계시 는가 ? ” 마리아 는 이런 의문 속 에서 하느님 의 뜻 을 헤아려야 했 다 . 그러나 한 번 도 하느님 의 원망 하 기 보다 는 줄곧 “ 그대로 내게 이루 어 지 소서 . fiat ” 를 반복 하 는 삶 이 었 다 . 우리 의 삶 속 에서 도 때로 는 하느님 의 뜻 이 무엇 인지 알 수 없 는 때 가 많 다 . “ 나 에게 왜 이런 시련 이 오 는지 ? ” 이해 하 기 힘들 때 우리 도 성모 님 처럼 “ 당신 의 뜻대로 이루 어 지 소서 . ” 하 며 그분 께 온전히 우리 를 내맡길 수 있 어야 하 겠 다 .