로마서 6 장 6 - 7 절 『 우리 가 알 거니와 우리 의 옛 사람 이 예수 와 함께 십자가 에 못 박힌 것 은 죄 의 몸 이 죽 어 다시 는 우리 가 죄 에게 종 노릇 하 지 아니하 려 함 이 니 이 는 죽 은 자 가 죄 에서 벗어나 의롭 다 하심 을 얻 었 음 이 라 』 세례 가 생명 을 얻 는 것 이 요 , 의롭 다 하심 을 얻 는 것 이 다 . 세례 라는 행위 를 했 다는 것 이 중요 한 것 이 아니 라 , 세례 안 에 일어나 야 할 일 이 일어나 야 만 한다 . 일어나 야 만 하 는 일 은 6 장 3 - 4 절 에서 설명 한다 . 『 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 은 줄 을 알 지 못하 느냐 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이 라 』 세례 가 예수 와 함께 죽 어서 장사 되 는 것 이 다 . 7 절 에서 『 이 는 죽 은 자 가 죄 에서 벗어나 의롭 다 하심 을 얻 었 음 이 라 』 죽 은 자 는 예수 와 함께 죽 은 자 를 말 한다 . 죄 에 빠져 있 는 자 는 의롭 다 하심 을 얻 지 못한다 . 죄 로부터 벗어나 는 것 은 의롭 다 하심 을 입 는 것 과 같 은 것 이 다 . 많 은 사람 들 은 죄 를 짓 는 행위 와 그 결과 만 을 놓 고 죄 를 회개 한다 . 죄 의 결과 를 통해서 죄 의 뿌리 가 무엇 인가 를 깨닫 는 것 이 중요 하 다 . 죄 의 뿌리 가 죽 어야 한다는 말 이 다 . 출애굽 때 유월절 날 먼저 하 는 일 은 피 를 칠 하 는 것 이 아니 라 어린양 을 죽이 는 것 이 다 . 각 을 떠서 난자 한다는 뜻 이 다 . 죽이 는 자 는 양 을 가지 고 있 던 자 다 . 그 사람 의 죄 때문 에 그 가 아끼 는 어린양 을 난자 해서 죽여야 한다는 말 이 다 . 주 님 이 그렇게 죄 를 미워하 는 것 이 다 . 죄 를 넘어갈 수 없 는 것 이 다 . 그런데 오늘날 죄 를 고백 만 하 면 예수 의 피 로 씻 어 진다는 말 을 믿 고 있 다 . 죄인 이 죽 어야 만 죄 가 없 어 진다 . 그래서 죄인 의 대리자 어린양 을 죽이 는 것 이 다 . 그 어린양 이 죽 는 것 으로 끝나 는 것 이 아니 라 『 그 양 이 바로 자신 』 이 라는 것 을 깨닫 고 죄인 이 죽 었 음 을 믿 는 것 이 다 . 그 양 이 바로 예수 그리스도 이 시 다 . 인간 은 자기 의 양 이 아까워서 죽이 지 못하 는 악한 존재 다 . 그게 다윗 의 이야기 다 . 부자 가 자기 의 양 은 못 잡 는 것 이 다 . 옆집 에 사 는 가난 한 과부 의 한 마리 밖 에 없 는 양 을 잡 았 다는 것 이 다 . 인간 은 자기 의 죄 를 해결 하 기 위해서 자기 집 의 양 도 잡 지 않 는다는 말 이 다 . 자기 는 죽 지 않 고 죄 를 없애 기 위해 예수 의 피 만 적용 하 려고 하 는 것 과 같 은 말 이 다 . 인간 은 죄 를 용서 받 기 위해 예수 의 피 를 요청 하 다가 또 죄 를 짓 는 것 이 다 . 죄인 이 죽 지 않 으면 죽 을 때 까지 죄 를 지 을 것 이 다 . 그래서 다윗 처럼 옆집 양 을 죽이 려고 하 는 것 이 다 . 다윗 을 통하 여 인간 이 얼마나 악한 존재 인가 를 계시 하 는 것 이 다 . 아담 이 저지 런 죄 가 다윗 속 에 있 음 을 드러내 는 것 이 다 . 자기 집 양 을 못 잡 고 옆집 양 을 잡 는 것 을 보 고 깨닫 는다 . 주 님 은 다윗 의 살인죄 와 간음죄 를 그렇게 보여 주 었 다 . 주 님 은 『 네 죄 를 해결 하 려고 너희 집 양 도 안 잡 을 인간 이 야 』 라고 했 을 것 이 다 . 오늘날 사람 들 에게 주 님 은 『 너희 들 은 너희 죄 만 해결 하 고자 너희 양 도 안 잡 을 자 들 이야 』 라고 하 실 것 이 다 . 자신 은 죽 지 않 고 죄 만 용서 받 으려고 하 는 자 들 에게 경고 하 는 말씀 이 다 . 그래서 자신 의 아들 을 대신 죽 게 하 도록 양 으로 보내 신 것 이 다 . 이게 남 의 집 양 이 다 . 하나님 은 하늘 에서 가난 한 자 의 모습 으로 오 셨 는데 , 다윗 같 은 인간 들 이 자기 집 양 을 두 고 가난 한 옆집 양 을 잡 아 죽인 것 이 다 . 하나님 은 인간 들 로 하여금 이 악 을 보 게 하 신 것 이 다 . 악 을 보 고 깨닫 는 것 이 바로 하나님 의 빛 을 보 는 것 이 다 . 인간 은 이 처럼 타락 한 존재 라는 것 을 성경 은 깨닫 게 해 주 신다 . 자기 의 양 을 두 고 옆집 가난 한 양 을 죽이 려는 마음 이 있 는 것 이 다 . 자기 는 죽 지 않 고 예수 의 피 만 적용 하 려는 자 들 이 여기 에 해당 한다 . 자기 가 살 려고 옆집 양 을 죽이 는 모습 이 다 . 자기 가 살 려고 예수 를 죽이 는 모습 이 다 . 자기 양 을 아끼 려고 남 의 양 을 죽이 는 다윗 과 같 은 인간 , 자신 이 구원 받 기 위해 예수 를 죽인 다면 말 이 되 는가 ? 그래서 예수 와 함께 죽 지 않 고 예수 의 피 만 적용 하 려는 자 들 은 다 남 의 양 을 죽인 다윗 과 같 은 자 들 이 라는 말 이 다 . 이것 을 깨닫 는 자 만 『 자신 이 정말 죽 을 죄인 』 이 라는 것 을 깨닫 는다 . 그리고 예수 와 함께 죽 는 것 이 다 . 자신 이 갖 고 있 던 양 을 죽이 지 않 고 , 옆집 가난 한 과부 의 양 을 잡 아다가 죽여 버리 는 그런 인간 들 이 모든 인류 라고 말 한다 . 왕 이 혼인 잔치 에 아들 을 보내 면 올 줄 알 았 는데 , 『 지난번 에 종 들 을 보내 더니 이번 에 아들 을 보냈 어 , 잘 됐 다 , 저 아들 을 죽이 면 이 땅 에 다 우리 것 이 되 겠 네 』 라고 하 면서 아들 을 죽이 는 비유 가 나온다 . 다윗 과 같 은 이야기 다 . 하나님 의 아들 을 보 는 순간 탐심 이 적용 된다 . 『 저자 를 죽이 면 다 우리 것 이 되 는구나 』 라고 말 이 다 . 내 가 살 기 위해서 예수 의 피 를 적용 하 는 것 이 다 . 살 기 위한 나 는 누구 인가 ? 심판 받 고 죽 어야 할 육적 존재 다 . 그래서 예수 와 함께 죽 어야 만 하 는 이유 다 . 예수 만 죽 고 나 는 죽 지 않 는다면 강도 가 되 지만 , 예수 와 함께 죽 으면 회개 하 는 자 가 된다 . 구원 받 기 위해서 는 죄 를 용서 받 는 것 이 아니 라 죄인 을 처리 해야 만 하 는 것 이 다 . 이것 을 보인 게 유월절 이 다 . 자기 양 을 잡 아야 만 한다 . 그런데 사람 들 은 천국 을 상속 받 기 위해서 남 의 양 을 잡 으려고 만 하 는 것 이 다 . 『 인간 이 이렇 다 』 라고 하 는 것 이 창세기 부터 요한 계시록 까지 게시 되 어 있 다 . 그러나 많 은 교회 에서 는 『 하나님 은 사랑 이 시 라 』 라고 한다면 어떻게 되 겠 는가 ? 하나님 은 당신 을 위한 놀라운 계획 이 있 다고 설명 한다 . 오늘날 사 영리 는 구원 의 본질 을 흐리 게 한다 . 로마서 6 장 7 절 에서 『 죽 은 자 가 죄 에서 벗어나 의롭 다 하심 을 얻 었 음 이 라 』 죽 은 자 만 이 죄 에서 벗어난다 . 『 의롭 다 하심 을 받 는 것 』 도 죽 은 자 만 이 받 는 것 이 다 . 『 자아 가 죽 은 자 』 만 이 의롭 다 하심 을 받 는다 . 세례 는 육 적 인 것 이 예수 와 함께 죽 는 것 이 다 . 예수 와 함께 죽 지 않 으면 예수 를 죽이 는 자 다 . 교회 안 에서 찬송 하 고 온갖 활동 을 해도 자아 가 예수 와 죽 지 않 는다면 예수 를 죽이 는 자 다 . 요한복음 8 장 37 절 에서 『 나 도 너희 가 아브라함 의 자손 인 줄 아 노라 그러나 내 말 이 너희 안 에 있 을 곳 이 없 으므로 나 를 죽이 려 하 는도다 』 모세 가 불타 는 떨기나무 에서 하나님 을 만났 는데 , 신 을 벗 어 라고 하 셨 다 . 모든 것 을 포기 하 라는 말씀 이 다 . 그리고 광야 를 가 는 중 에 아들 에게 할례 를 하 지 않 아서 죽이 려고 했 다 . 그래서 아내 덕 에 목숨 을 건진다 . 할례 는 살 의 표피 를 칼 로 베 는 것 이 다 . 할례 는 두 가지 의미 가 있 다 . 약속 의 씨 를 나타내 지만 또 하나 는 『 육신 을 죽인다 』 는 의미 를 가진다 . 예수 와 함께 장사 되 어야 만 한다 . 어린양 은 성전 마당 에서 다 죽 어 , 피 는 성소 에 들어가 지만 그 죽 은 것 은 태워서 영문 바깥 으로 가지 고 나가 서 버린다 . 이것 이 세례 다 . 예수 와 함께 장사 되 어야 만 한다 . 육 적 인 것 을 버려야 만 하 고 , 그 피 를 가지 고 제사장 되 시 는 예수 께서 성소 로 가지 고 들어가 시 는 것 이 다 . 그래야 죄사 함 을 받 는 것 이 다 . 레위기 의 순서 가 세례 와 같 다 . 인간 이 각각 회개 하 여 놋 제단 에서 인간 이 하나님 의 아들 을 죽이 는 것 이 다 . 그래서 어린양 을 통하 여 감추 어 진 모든 죄 가 계시 되 는 것 이 다 . 하나님 의 아들 을 죽여야 자신 이 살 수 있 다는 것 을 깨닫 는다 . 이게 로마서 1 장 의 이야기 다 . 『 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 , 모두 다 불의 한 자 』 라고 했 다 . 이것 을 깨닫 곳 이 놋 제단 이 다 . 그 제단 이 바로 하나님 의 아들 예수 그리스도 가 못 박힌 십자가 뿐 이 다 . 그곳 에서 인간 의 악함 을 볼 수 있 어야 만 한다 . 그래서 죽 어야 만 한다 . 이게 회개 라는 말 이 다 . 『 아버지 께서 이끌 지 않 으면 내게로 올 자 가 없 느니라 』 주 님 제 가 바로 당신 의 아들 을 죽인 자 입니다 . 제 가 어린양 을 내 칼 로 목 을 벤 자 입니다 . 하나님 께서 내 가 죽인 어린양 과 그 어린양 을 죽인 나 를 하나 가 되게 못 박히 게 하 는 것 이 다 . 하나님 께서 회개 한 자 에게 긍휼 을 베풀 어 주 시 는 것 이 다 . 주 님 이 십자가 의 예수 와 하나 가 되게 하 신다 . 인간 이 할 수 있 는 길 은 없 다 . 다만 『 육 적 인 것 이 예수 와 함께 죽 는 것 』 외 에 는 할 수 있 는 것 이 아무 것 도 없 다 . 이것 이 회개 다 .