[ 춘천 ] 겸손 한 마음 을 가진 자 만 이 . .. 
 조 회수 | 3 , 084 
 어느덧 강산 을 아름답 게 수놓 으며 알록달록 붉 게 물들였 던 나무 들 이 이제 는 그 화려 한 옷 을 벗 고 서서히 앙상 한 가지 만 남긴 채 춥 고 긴 겨울 을 맞이 할 준비 를 하 고 있 는 모습 을 보 게 됩니다 . 그래서인지 풍요 로운 수확 의 계절 인 가을 에 는 넉넉 함 과 따뜻 함 이 마음 한 구 석 에 배 어 있 었 는데 이제 는 왠지 모르 게 허전 함 과 공허 함 이 마음 속 에 스며드 는 것 같 습니다 . 그래서 일까 모든 것 을 자연 에게 겸허히 내 어 놓 는 나무 를 보 면서 겸손 이 라는 것 을 배우 게 됩니다 . 
 어쩌면 교만 이 라는 것 은 자신 이 가지 고 있 는 것 이 자신 의 공과 능력 만 으로 이루어진 것 이 라는 착각 속 에서 생겨나 는 것 이 아닌가 싶 습니다 . 그런 점 에서 볼 때 자연 은 늘 겸허히 자신 이 가지 고 있 었 던 것 을 본래 의 주인 에게 내 어 놓 을 줄 아 는 겸손 을 지닌 모습 을 볼 수 있 습니다 . 
 오늘 은 전례력 으로 한 해 의 끝자락 에 와 있 는 날 이 며 또 한 본래 의 주인 인 예수 님 을 진정 으로 우리 의 주인 인 ‘ 주 님 ’ 으로 생각 하 며 , 그분 을 ‘ 왕 ’ 으로 섬기 며 살아왔 는지 되돌아보 는 , 그래서 우리 자신 의 신앙 을 점검 해 보 는 그러 한 날 이 라고 할 수 있 습니다 . 
 자연 은 많 은 열매 를 맺 지만 그것 을 고스란히 내 어 놓 습니다 . 그러나 유독 우리 인간 만 이 가지 고 있 으면서 도 더 가지 려 하 고 , 더 나아가 서 는 다른 이 의 것 까지 욕심 을 내 고 탐 하 며 좀처럼 자신 의 것 을 내 어 놓 고 나누 는데 인색 한 것 같 습니다 . 어쩌면 그것 은 아직 도 그러 한 것 들 이 자신 을 지켜 주 고 , 자신 의 품위 를 유지 시켜 주 는 삶 의 가치 라고 생각 하 기 때문 은 아닐까 생각 합니다 . 
 하지만 우리 의 왕 이 신 예수 님 은 그러 한 삶 의 가치 를 따르 지 않 고서 도 우리 에게 진정 한 삶 의 참 기쁨 과 행복 과 평화 를 얻 을 수 있 는 삶 의 양식 을 가르쳐 주 셨 습니다 . 그분 은 화려 한 옷 을 입 거나 으리으리 한 궁궐 과 같 은 보금자리 가 없 으셨 지만 아버지 하느님 께 의지 하 며 참 삶 의 모습 을 보여 주 셨 습니다 . 따라서 그분 을 통해 참 삶 을 볼 줄 아 는 자 만 이 그분 을 ‘ 주 님 ’ 혹은 ‘ 왕 ’ 으로 섬길 수 있 고 , 겸허히 그분 앞 에 설 수 있 게 되 는 것 입니다 . 
 오늘 복음 에서 도 두 죄수 가 그분 양 옆 에 있 었 지만 그분 을 왕 으로 알아본 죄수 는 한 명 뿐 이 었 습니다 . 같 은 처지 에 있 어도 어떤 이 는 교만 을 , 어떤 이 는 겸손 을 따릅니다 . 우리 는 바로 후자 의 삶 을 살 아야 하 겠 습니다 . 
 “ 예수 님 , 선생 님 의 나라 에 들어가 실 때 저 를 기억 해 주 십시오 . ” 
 최종현 ( 미카엘 ) 신부 
 사랑 으로 다스리 는 왕 
 희생 의 왕 
 문득 예전 고등학교 때 국어 교과서 에서 배웠 던 ‘ 오봉 선사 ’ 이야기 가 생각났 습니다 . 
 오 봉선사 는 중국 에서 출가 하 여 승려 가 된 뒤 타이완 으로 건너가 불법 을 전합니다 . 그 의 희생 과 실천 의 삶 에 매료 된 타이완 원주민 들 은 그 를 왕 이상 으로 떠받들 고 그 의 가르침 을 듣 습니다 . 그리하여 타이완 은 오랜 병폐 적 인 전통 들 을 고치 게 됩니다 . 
 그런데 오 봉선사 가 아무리 충고 하 여도 원주민 들 이 고치 지 않 는 악습 이 있 었 습니다 . 그것 은 해 마다 새해 에 는 백성 의 안녕 과 평화 , 풍년 을 기원 하 며 산 사람 을 죽여 신 에게 바치 는 제사 였 습니다 . 
 그 무서운 악습 이 고쳐 지 지 않 자 , 오 봉선사 는 어느 해 백성 들 에게 새해 의 제물 로 쓸 산 사람 을 자신 이 직접 마련 해 보 겠 다고 제안 합니다 . 늘 산 사람 의 제물 마련 이 어려웠 던 백성 들 은 선사 의 배려 에 크 게 기뻐합니다 . 
 오 봉선사 는 백성 에게 어느 어느 날 어느 곳 에 빨간 보자기 를 눌러 쓰 고 앉 아 있 는 이 가 있 으니 절대 보자기 를 벗기 지 말 고 그 의 목 을 쳐 제물 로 바치 라고 합니다 . 그리하여 제사 를 드리 는 날 백성 들 은 선사 의 말 대로 그 를 잡 아 목 을 친 뒤 제물 로 바쳐 제사 를 드립니다 . 
 그리고 빨간 보자기 를 벗겨 보 니 제물 이 된 사람 은 다름 아닌 오봉 선사 였 습니다 . 백성 들 은 통곡 을 합니다 . 이후 타이완 섬 에서 는 사람 을 죽여 제물 로 바치 는 무섭 고 끔찍 한 풍습 이 없 어 지 고 해 마다 오 봉선사 가 자신 의 목숨 을 바쳐 죽 은 날 을 기념 하 게 되 었 다고 합니다 . 
 벌써 십 수년 이 지난 이야기 인데 , 오늘 그리스도 왕 대축일 에 그 이야기 가 떠오르 는 까닭 은 , 오 봉선사 의 삶 이 예수 님 의 삶 을 꼭 빼 어 닮 았 기 때문 일 것 입니다 . 인류 역사 에 는 세상 사람 들 의 눈 에 실패 한 삶 으로 보이 는 것 이 , 오히려 다른 이 들 을 행복 에 로 이끌 어 주 었 던 경우 가 너무 도 많 았 습니다 . 
 반면 , 우리 가 성공 이 라고 부르 고 영웅시 하 며 치켜세우 는 삶 을 살 았 던 이 들 때문 에 얼마나 많 은 슬픈 죽음 과 그 뒤 에 아픈 희생 이 따랐 는지 모릅니다 . 
 예수 님 의 삶 은 분명 세상 의 눈 에 는 실패 한 것 으로 비칠지 모릅니다 . 그러나 2 천 년 이 넘 도록 예수 님 의 지상 삶 을 실패 로 단정 짓 는 사람 은 아무 도 없 습니다 . 
 그것 은 당신 의 전 존재 를 바치 시 어 인간 사랑 으로 사셨 던 까닭 입니다 . 그래서 우리 는 예수 님 을 세속 적 인 성공 의 왕 이 아니 라 희생 과 사랑 의 왕 이 신 분 으로 부르 고 있 는 것 입니다 . 
 저 를 기억 해 주 십시오 
 미국 의 철학자 이 자 사상가 인 ‘ 랄프 왈도 에머슨 ( 1803 ~ 1882 ) ’ 은 에 대하 여 이렇게 말 하 였 습니다 . 
 “ 무엇 이 든 자신 이 태어나 기 전 보다 조금 이라도 나 은 세상 을 만들 어 놓 고 가 는 것 , 자네 가 이곳 에 살 다 간 덕분 에 단 한 사람 의 인생 이 라도 더 풍요 로워 지 는 것 , 이것 이 바로 성공 이 라네 ” . 
 예수 님 의 지상 삶 은 단 한 사람 의 행복 과 풍요 로 그치 는 것 이 아니 라 세기 를 두 고 세상 종말 이 오 는 그날 까지 모든 사람 에게 미칠 것 입니다 . 때문 에 그분 은 참 다운 온 세상 사랑 의 왕 으로 불리 는 것 입니다 . 
 그러나 모두 가 그렇게 인정 하 는 것 이 아닙니다 . 세상 은 언제나 긍정 과 부정 이 공존 하 게 마련 입니다 . 그 단 적 인 예 를 보여 주 는 것 이 오늘 십자가 에 달리 신 예수 님 곁 에 있 는 두 죄수 입니다 . 한 명 은 예수 님 을 인정 하 고 다른 한 명 은 부정 합니다 . 죽 어 가 는 마당 에서 도 자신 의 잘못 을 뉘우치 기 는 커녕 비아 냥 거립니다 . 
 “ 당신 은 메시아 가 아니 시 오 ? 당신 자신 과 우리 를 구원 해 보 시 오 ” ( 루카 23 , 39 ) . 
 그러나 다른 죄수 는 진정한 뉘우침 속 에 예수 님 을 인정 합니다 . 그리고 자신 의 간절 한 청 을 드립니다 . 
 “ 예수 님 , 선생 님 의 나라 에 들어가 실 때 저 를 기억 해 주 십시오 ” ( 루카 23 , 42 ) . 
 온 우주 의 참 된 왕 이 신 예수 님 께서 는 사람 들 에게 인정 을 받 느냐 , 받 지 않 느냐 의 판단 대상 이 아니 십니다 . 그분 은 세상 모든 것 의 주인 이 신 하느님 이 십니다 . 세속 권력 의 왕 이 신 분 이 아니 라 , 그 모든 것 을 초월 하 여 계신 천상 의 왕 이 신 분 이 십니다 . 그리고 가엾 은 인간 을 위해 오늘 당신 을 십자가 에 희생 하 신 분 이 십니다 . 
 끊임없이 인간 사랑 에 눈물 을 흘리 시 는 사랑 의 왕 이 신 예수 님 을 따르 는 길 은 구원 이 요 , 희망 의 삶 인 것 입니다 . 예수 님 을 사랑 의 주 님 으로 인정 한 죄수 는 예수 님 께 최초 로 구원 의 확답 을 받 습니다 . 
 “ 내 가 진실로 너 에게 말 한다 . 너 는 오늘 나 와 함께 낙원 에 있 을 것 이 다 ” ( 루카 23 , 43 ) . 
 사랑 의 왕 이 신 예수 님 을 따르 는 많 은 사람 들 은 이미 이 지상 에서 그 낙원 을 살 고 있 습니다 . 그리고 그 낙원 을 자신 들 만 의 이기 적 인 낙원 으로 향유 하 는 것 이 아니 라 , 온 몸 을 바쳐 세상 모든 사람 들 과 공유 하 도록 노력 하 고 있 습니다 . 참된 왕 의 참 된 신하 이 기 때문 입니다 . 
 [ 춘천 ] 대림 제 4 주일 " 천사 의 아룀 " 
 이스라엘 의 작 은 고을 나자렛 으로 주 님 의 천사 가 나타난다 . 그러 고 는 이제 약혼 한 처녀 마리아 를 찾아가 “ 은총 이 가득 한 이여 , 기뻐 하 여라 . 이제 네 가 잉태 하 여 아들 을 낳 을 터 이 니 그 이름 을 예수 라 하 여라 ” ( 루카 1 , 28 ~ 31 ) 라고 하 였 다 . ‘ 처녀 가 아이 를 갖 는다는 것 이 은총 인가 ? ’ 가슴 이 무너질 것 같 은 이 이야기 에 마리아 는 그 뜻 을 헤아린다 . 그러 고는 “ 보 십시오 . 저 는 주 님 의 종 입니다 . 말씀 하 신 대 로 저 에게 이루어지 기 를 바랍니다 ” ( 루카 1 , 38 ) 라고 당신 의 신앙 을 고백 한다 . 만약 우리 에게 이러 한 일 이 발생 한다면 우리 는 ‘ 천사 의 아 룀 ’ 을 은총 으로 생각 할 수 있 을까 ? 오히려 우 리 는 이 사건 을 저주 라고 생각 하 고 그 아룀 을 부정 할 것 이 다 . 
 우리 가 생각 하 는 은총 과 하느님 께서 생각 하 시 는 은총 은 사뭇 다르 다 . 우리 는 이것 을 성모 님 의 순명 과 겸손 의 신앙 이 라고 말 한다 . 하지만 성모 님 께서 는 맹목 적 인 순명 이 아닌 당신 의 삶 을 통해 이 사건 을 순명 의 정신 으로 받아들이 신 것 이 다 . 우리 역시 신앙 의 삶 을 살아가 지만 매 순간 주 님 의 뜻 을 마음 에 두 지 않 는다면 순명 과 겸손 의 삶 을 봉헌 하 지 못할 것 이 다 . 
 성 아우구스티누스 는 성모 님 의 예수 잉태 에 대하 여 “ 예수 를 몸 으로 보다 정신 으로 먼저 잉태 하 셨 다 ” 라고 표현 했 다 . 이 말씀 으로 우리 역시 신앙 의 삶 을 통하 여 예수 님 을 잉태 할 수 있 어야 한다 . 성탄 은 우리 가 마음 속 에 주 님 께 대한 순명 과 겸손 을 통한 ‘ 받아들임 ’ 이 있 을 때 에 다가옴 을 깨달 아야 한다 . 
 우리 가 기다리 는 예수 님 은 어떤 분 일까 ? 우리 는 탄생 하 실 예수 님 을 어디 에 모실 것 인 가 ? 성모 님 은 당신 의 순명 과 겸손 으로 아기 예수 님 의 잉태 를 받아들이 셨 는데 , 과연 우리 는 어떤 마음 과 모습 으로 아기 예수 님 의 탄생 을 맞이 하 고 있 는가 ? 우리 가 탄생 할 아기 예 수 님 을 신앙 의 정신 과 삶 으로 맞이 하 지 않 는 다면 이번 성탄 에 우리 는 아기 예수 님 의 탄생 을 볼 수 없 을 것 이 다 . 신앙 의 눈 이 없 는 사람 에게 주 님 은 보이 질 않 으며 , 십자가 의 삶 을 살 지 않 는 사람 에게 주 님 의 탄생 은 의미 가 없 을 것 이 다 . 
 신앙인 으로 살아간다는 것 은 우리 에게 복 된 일 이 며 은총 의 선물 이 다 . 하지만 우리 가 원했 던 은총 의 선물 과 하느님 께서 주 시 는 은 총 의 선물 이 일치 할 수 있 어야 한다 . 그러 기 위해서 는 내 자신 의 뜻 이 아니 라 하느님 의 뜻 을 곰곰이 묵상 하 여야 한다 . 이러 한 용기 를 신앙 으로 고백 할 수 있 을 때 우리 는 겸손 과 순명 의 삶 을 살 아 낼 수 있 는 것 이 다 . 
 결국 성모 님 께서 은총 을 왜 가득히 받 으셨 는지 깨닫 기 위해서 는 우리 역시 ‘ 천사 의 아 룀 ’ 에 응답 할 수 있 어야 한다 . 이제 남 은 대림 시기 는 내 신앙 으로 만든 삶 의 자리 에 아기 예수 님 의 쉼터 를 마련 해야 할 것 이 다 . 
 | 11 . 21 
 [ 춘천 ] 우리 주 예수 그리스 도 왕 
 오늘 은 그리스도 왕 대축일 입니다 . 그리스도 왕 대축일 을 해 마다 맞 지만 , 그 의미 를 잘 모르 는 분 이 많이 있 습니다 . 그래서 그리스도 왕 대축일 의 의미 를 먼저 알 아야 할 것 같 습니다 . 
 그리스도 왕 대축일 은 교황 비 오 11 세 교황 께서 민족주의 와 세속주의 에 대항 하 는 마음 으로 ‘ 온 세상 의 왕 인 예수 그리스도 의 영광 을 성대히 기리 는 축제 ’ 를 기리 고자 하 였 습니다 . 그 후 교황 바오로 6 세 에 와서 ‘ 우리 주 예수 그리스 도 왕 ’ 으로 명칭 을 변경 하 였 습니다 . 이 명칭 을 통해 우리 는 지상 과 교회 의 구분 없이 모두 다스리 는 왕 이 신 그리스도 를 기억 하 게 되 었 습니다 . 즉 , 그리스도 왕 대축일 은 세속주의 와 민족주의 의 사상 이 발생 하 면서 모든 것 을 그리스도 안 에서 생각 하 며 살 았 던 사람 들 이 종교 적 신념 이 꺼져 가 는 안타까운 마음 을 다시 하느님 에게 돌리 고자 한 것 입니다 . 
 그렇 기에 우리 는 그리스도 왕 대축일 을 통해 우리 자신 의 모습 을 먼저 살펴보 아야 할 것 입니다 . “ 나 는 과연 하느님 마음 으로 세상 을 바라보 며 살 았 는지 , 아니면 세상 의 것 을 중심 으로 나 에게 이득 이 되 는 것 을 먼저 추구 하 며 살 았 는지 , 또한 신앙인 으로서 하느님 을 나 의 마음 에 먼저 두 고 있 었 는지 , 세상 의 것 을 먼저 마음 에 두 고 있 었 는지 ? ” 
 우리 는 그리스도 왕 대축일 을 지내 며 우리 의 모든 것 을 주관 하 시 는 예수 님 을 기억 해야 합니다 . 그리고 우리 도 세상 의 흐름 속 에서 주 님 을 알아보 지 못하 는 착각 에 빠지 지 말 아야 합니다 . 그러 기 위해서 는 예수 님 옆 에서 자신 의 죄 를 인정 하 고 구원 받 은 죄인 처럼 항상 내 자신 의 잘못 을 먼저 깊이 뉘우치 고 , 주 님 을 제대로 바라보 기 위해서 기도 를 통해 더욱 더 노력 하 는 신앙인 이 되 었 으면 합니다 . 그때 우리 도 주 님 으로부터 은혜 로운 이 말씀 을 들 을 수 있 을 것 입니다 . 
 “ 내 가 진실로 너 에게 말 한다 . 너 는 오늘 나 와 함께 낙원 에 있 을 것 이 다 . ”‘ 그리스 도 왕 대축일 ’ 을 지내 는 오늘 , 우리 의 왕 이 신 주 님 을 어떻게 따르 고 있 는지 를 묵상 하 면서 , 교회력 으로 한 해 의 마지막 인 오늘 을 잘 마무리 하 도록 합시다 . 
 ▮ 춘천교구 윤장호 시몬 신부 : 2016 년 11 월 20 일 
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 752 [ 청주 ] “ 너희 는 속 는 일 이 없 도록 조심 하 여라 " [ 1 ] 154