勵 士 者 는 以 功 之 大小 로 設 爲 燕 賞 之 禮 하 여 而 激勵 無 功者 라 
 여사 勵 士 란 공 의 크 고 작음 에 따라 연향 燕 饗 하 고 상 을 주 는 예 禮 를 만들 어서 공 이 없 는 자 를 격려 하 는 것 이 다 . 
 篇 中 에 但 言 勵 士 之 法 이 라 故 로 以 名篇 하 니 凡 一章 이 라 
 편 篇 가운데 에 다만 여사 勵 士 하 는 법 法 을 말 하 였으므로 , 이 로써 편 篇 을 이름 하 였으니 , 모두 1 장 章 이 다 . 
 嚴刑 明 賞 이 면 足 以 勝 乎 아 
 “ 형벌 刑罰 을 엄격히 하 고 상 賞 을 분명히 내리 면 충분히 승리 할 수 있 는가 ? ” 
 嚴明 之 事 는 臣 不 能 悉 이 니이다 
 “ 형벌 을 엄격히 하 고 상 을 분명히 내리 는 일 은 신 臣 이 자세히 논할 수 없 습니다 . 
 雖 然 이나 非 所 恃 也 니이다 
 그러나 이것 은 믿 을 만 한 것 이 아닙니다 . 
 夫 發號 施 令 에 而 人 樂 聞 하 고 興師 動 衆 에 而 人 樂 戰 하고 交兵 接 刃 에 而 人 樂 死 니 此 三者 는 人主 之 所 恃 也 니이다 
 위 에서 호령 을 내 면 사람 들 이 듣 기 를 좋아하 게 하 고 , 병사 를 일으키 고 무리 를 출동 하 면 사람 들 이 싸우 기 를 좋아하 게 하 고 , 병기 를 들 고 교전 하 게 되 면 사람 들 이 죽 는 것 을 좋아하 게 하 여야 하 니 , 이 세 가지 는 군주 가 믿 을 수 있 는 것 입니다 . ” 
 嚴刑 罰 하 고 明 賞賜 면 足 以 致 勝 乎 아 
 형벌 을 엄격히 하 고 상 을 분명히 내리 면 충분히 승리 할 수 있 는가 ? 
 이 에 오 기 吳 起 가 대답 하 였 다 . 
 嚴刑 明 賞 之 事 는 臣 不 能 悉 論 之 라 
 형벌 을 엄격히 하 고 상 을 분명히 내리 는 일 은 신 臣 이 다 논할 수 없 다 . 
 雖 然 이나 非 國家 所 倚 恃 者 也 니 
 그러나 이것 은 국가 가 의지 하 고 믿 을 만 한 것 이 아니 다 . 
 夫 發號 施 令 에 而 使人 樂 聞 하 고 興師 動 衆 에 而 使人 樂 趨 於 戰 하고 交兵 接 刃 에 而 使人 樂 就 其 死 니 此 三者 는 乃 人主 之 所 倚 恃 也 
 호령 號令 을 내 면 사람 들 로 하여금 듣 기 를 좋아하 게 하 고 , 군대 를 일으키 고 병력 을 출동 하 면 사람 들 로 하여금 싸움 에 달려가 기 를 좋아하 게 하 고 , 병기 를 들 고 교전 하 게 되 면 사람 들 로 하여금 죽음 에 나가 기 를 좋아하 게 해야 하 니 , 이 세 가지 가 바로 군주 가 믿 을 수 있 는 것 이 다 . 
 致 之 奈何 오 
 “ 이렇게 되 려면 어떻게 해야 하 는가 ? ” 
 君 擧 有功 而 進 饗 之 하 고 無功 而 勵 之 니 이 다 
 “ 임금 께서 공 이 있 는 자 는 천거 하 여 나오 게 해서 연향 燕 饗 을 베풀 어 주 고 , 공 이 없 는 자 는 격려 해 주 어야 합니다 . ” 
 使人 樂 聞 , 樂 戰 , 樂 死 에 將 如何 致 之 오 
 사람 들 이 명령 을 듣 는 것 을 좋아하 고 전쟁 하 는 것 을 좋아하 고 죽 는 것 을 좋아하 게 하 려면 , 어떻게 해야 하 는가 ? 
 君 擧 前日 有功 者 하 여 進 於 廟庭 하 여 燕 饗 之 하 고 無 功者 는 激勵 之 라 
 군주 가 지난 날 공 功 을 세운 자 를 천거 하 여 사당 의 뜰 에 나오 게 해서 연향 을 베풀 어 주 고 , 공 이 없 는 자 는 격려 해 주 는 것 이 다 . 
 於 是 에 武 侯 設 坐 廟庭 하 고 爲 三行 하 여 饗 士 大夫 할 새 上 功 은 坐 前行 호되 
 席 에 兼 重器 上 
 하 며 次 功 은 坐 中行 호되 餚 席 에 器 差 减 하 며 無 功 은 坐 後行 호되 餚 席 에 無 重器 하 며 
 이 에 무후 武 侯 가 사당 의 뜰 에 좌석 을 설치 하 고 세 줄 을 만들 어서 병사 兵士 와 대부 大夫 들 에게 연향 을 베풀 적 에 , 큰 공 功 을 세운 사람 은 앞줄 에 앉히 되 음식 자리 에 귀중 한 그릇 에 좋 은 음식 을 겸하 여 주 었 으며 , 그 다음 의 공 功 을 세운 사람 은 가운데 줄 에 앉히 되 음식 자리 에 음식 과 그릇 을 약간 적 게 주 었 으며 , 공 이 없 는 사람 은 맨 뒷줄 에 앉히 되 음식 자리 에 음식 만 주 고 귀중 한 그릇 은 주 지 않 았 다 . 
 饗 畢 而 出 에 又 頒賜 有功 者 父母妻子 於 廟 門外 호되 亦 以 功 爲 差 하 며 有 死 事 之 家 어든 歲 使 使者 하 여 勞 賜 其 父母 하 여 著 不 忘 於心 하 니라 
 연향 을 다 마치 고 나갈 적 에 또 공 이 있 는 자 의 부모 父母 와 처자 妻子 에게 사당 문 밖 에서 물건 을 하사 하 였 는데 또 한 공 으로써 차등 을 두 었 으며 , 국가 의 일 로 죽 은 가정 이 있 으면 해 마다 사자 使者 를 보내 어 그 부모 를 위로 하 고 물건 을 하사 하 여 군주 가 마음 에 잊 지 않 음 을 드러내 보였 다 . 
 於 是 에 武 侯 陳設 坐 席 於 廟庭 之 上 하고 分 爲 三行 하 여 以 饗 士 大夫 할새 功 之 上 者 는 坐 於 前行 호되 餚 席 에 兼 重器 하 고 牲 用 上 牢 하 며 功 之次 者 는 坐 於中 行 호되 餚 席 에 器 比 前行 少 減 하 고 無 功者 는 坐 於 後行 호되 但 有 餚 席 而 無 重器 라 
 이 에 무후 武 侯 가 사당 의 뜰 에 좌석 을 설치 하 고 세 줄 로 나누 어서 병사 兵士 와 대부 大夫 들 에게 연향 을 베풀 적 에 , 상등 의 공 功 을 세운 자 는 맨 앞줄 에 앉히 되 음식 자리 에 귀중 한 그릇 을 겸하 여 주 고 고기 는 상뢰 上 牢 를 쓰 게 하 였으며 , 다음 공 功 을 세운 자 는 가운데 줄 에 앉히 되 음식 자리 에 앞줄 에 비하 여 그릇 을 약간 적 게 하 였으며 , 공 功 이 없 는 자 는 맨 뒷줄 에 앉히 되 음식 자리 만 만들 어 주 고 귀중 한 그릇 은 주 지 않 았 다 . 
 燕 饗 畢 而 出 에 又 頒賜 有功 者 父母妻子 於 廟庭 之 外 호되 亦 以 功 爲 差等 하 여 無 功者 不 與 也 라 
 연향 이 다 끝나 고 나갈 적 에 , 또 다시 공 이 있 는 자 의 부모 와 처자 에게 사당 뜰 의 밖 에서 물건 을 하사 하 되 또 한 공 으로써 차등 을 두 었 으며 , 공 이 없 는 자 는 참여 하 지 못하 였 다 . 
 有 死 於 王事 者 之 家 어든 每 歲 遣 使者 하 여 以 勞 賜 其 父母 하 여 著 不 忘 於心 이 라 
 국가 의 일 로 죽 은 가정 이 있 으면 해 마다 사자 使者 를 보내 어 그 의 부모 를 위로 하 고 물건 을 하사 하 여 , 군주 가 마음 에 잊 지 않 고 있 음 을 드러내 보였 다 . 
 行 之 三年 에 秦 人 興師 하 여 臨 於 西 河 한 대 魏 士 聞 之 하 고 不 待 吏 令 하 고 介 冑 而 奮擊 之 者 以 萬 數 라 
 이것 을 행한 지 3 년 만 에 진 秦 나라 사람 들 이 군대 를 일으켜 서하 西 河 에 당도 하 자 , 위 魏 나라 병사 중 에 는 이 소식 을 듣 고 관리 의 명령 을 기다리 지 않 고서 갑옷 과 투구 를 갖추 어 입 고 분발 하 여 공격 하 는 자 가 만 명 을 헤아렸 다 . 
 武 侯 召 吳 起 而 謂 曰 子 前日 之 敎 行 矣 로 다 
 이 에 무후 武 侯 가 오 기 吳 起 를 불러 이르 기 를 “ 그대 의 지난날 가르침 이 이제 행해졌 다 . ” 하 였 다 . 
 行 饗 士 之 禮 至 三年之久 러니 遇 秦 人 興師 하 여 臨 於 西 河 境上 한 대 魏 士 聞 之 하 고 不 待 將 吏 之 令 하 고 被甲 冑 而 奮擊 者 以 萬 數 라 
 병사 들 에게 연향 의 예 禮 를 시행 한 지 3 년 이 되 었 는데 , 진 秦 나라 사람 들 이 군대 를 일으켜 서하 西 河 의 국경 으로 쳐들어오 자 , 위 魏 나라 병사 들 은 이 소식 을 듣 고 장수 와 관리 의 명령 을 기다리 지 않 고서 갑옷 과 투구 를 갖춰 입 고 분발 하 여 공격 한 자 가 만 명 을 헤아렸 다 . 
 武 侯 召 吳 起 而 謂 曰 子 前者 之 敎令 이 行 矣 로 다 
 무후 武 侯 가 오 기 吳 起 를 불러 이르 기 를 “ 그대 의 지난날 가르침 이 이제 행해졌 다 . ” 하 였 다 . 
 臣 聞人 有 短長 하 고 氣 有 盛衰 라 하 니 
 “ 신 臣 이 들으니 ‘ 사람 은 키 가 크 고 작음 이 있 고 기운 은 성하 고 쇠 함 이 있 다 . ’ 하 였 습니다 . 
 君 試 發 無 功者 五萬人 하 시 면 臣 請 率 以 當 之 호리 니 
 임금 께서 한 번 공 功 이 없 는 병사 5 만 명 을 징발 해 주 시 면 , 신 臣 이 이 들 을 거느리 고 〈 진 秦 나라 군대 를 〉 상대 하 여 싸울 것 입니다 . 
 脫 其 不 勝 이 면 取笑 於 諸侯 하 고 失權 於 天下 矣 리이다 
 혹시 라도 우리 가 승리 하 지 못하 면 제후 諸侯 들 에게 비웃음 을 받 고 천하 에서 권세 를 잃 게 될 것 입니다 . 
 신 臣 이 들으니 ‘ 사람 은 키 가 크 고 작음 이 있 고 , 기운 은 성하 고 쇠 함 이 있 다 . ’ 하 였 다 . 
 君 試 發 無 功者 五萬人 하 면 臣 請 率 以 當 秦 兵 호리 니 脫 有 不 勝 이 면 則 取笑 於 隣國 諸侯 하 고 失權 於 天下 衆人 矣 라 하 니 
 임금 이 한 번 공 功 이 없 는 병사 5 만 명 을 징발 해 주 면 이 들 을 거느리 고 진 秦 나라 군대 를 상대 하 여 싸울 것 이 니 , 혹시 라도 우리 가 승리 하 지 못하 면 이웃 나라 제후 諸侯 들 에게 비웃음 을 받 고 천하 의 많 은 사람 들 에게 권세 를 잃 게 될 것 이 다 . 
 起 恐 人 不 能 致死 而 取 敗 也 라 
 오 기 吳 起 는 사람 들 이 결사 적 으로 싸우 지 않 아서 패전 할까 염려 하 여 이렇게 말 한 것 이 다 . 
 今 使 一死賊 이 伏 於 壙 野 하 면 千人追之 호되 莫 不 梟 視 狼 顧 하나 니 何者 오 
 지금 만약 결사 적 으로 싸우 는 한 명 의 적군 이 넓 은 광야 廣野 에 엎드려 있 으면 , 천 명 이 쫓아가 되 올빼미 처럼 두리번거리 고 이리 처럼 돌아보 지 않 는 자 가 없 을 것 이 니 , 어째서 이 겠 습니까 ? 
 恐 其 暴 起 害 己 也 니이다 
 적 敵 이 갑자기 일어나 서 자기 를 해 칠까 두려워하 기 때문 입니다 . 
 是 以 로 一人投命 이 면 足 懼 千夫 니이다 
 이 때문 에 한 사람 이 목숨 을 버리 면 충분히 천 명 을 두렵 게 만들 수 있 는 것 입니다 . 
 今 使 一必死之賊 이 隱伏 空 壙 之 野 하 면 千人共往追之 호되 莫 不 梟 視 狼 顧 하 여 有 畏懼 之 心 하 니 此 謂 何 오 
 지금 만약 필사 적 으로 싸우 는 한 명 의 적 이 넓 은 광야 에 엎드려 있 으면 , 천 명 이 함께 쫓아가 되 올빼미 처럼 두리번거리 고 이리 처럼 돌아보 면서 두려워하 는 마음 을 갖 지 않 는 자 가 없 을 것 이 니 , 이 는 어째서 이 겠 는가 ? 
 蓋 恐 其 暴 起 而 害 己 也 라 
 이 는 적 이 갑자기 일어나 서 자기 를 해 칠까 두려워하 기 때문 이 다 . 
 是 以 로 一人能投命 이 면 足 可 懼 千夫 라 
 그러므로 한 사람 이 목숨 을 버릴 수 있 으면 충분히 천 명 을 두렵 게 할 수 있 는 것 이 다 . 
 起 欲 人人 致死 而 戰 也 라 
 이 는 오 기 吳 起 가 사람 마다 필사 적 으로 싸우 게 하 려고 한 말 이 다 . 
 梟 는 惡鳥 也 니 日午 不 見 物 故 로 數 視 하 고 狼 怯 於 行 故 로 數 顧 라 
 올빼미 는 흉조 凶鳥 로 한낮 에 는 물건 을 볼 수 없 으므로 자주 두리번거리 고 , 이리 는 다니 는 것 을 겁내 므로 자주 뒤돌아본다 . 
 今 臣 以 五萬之衆 으로 而 爲 一死賊 하 여 率 以 討 之 하 면 固 難敵 矣 리이다 
 지금 신 臣 이 5 만 명 의 병력 을 필사 적 으로 싸우 는 한 명 의 적 으로 만들 어 이 들 을 거느리 고서 진 秦 나라 를 토벌 하 면 , 진실로 대적 하 기 어려울 것 입니다 . ” 
 於 是 에 武 侯 從 之 하 여 兼 車 五百乘 과 騎 三千匹 로 而 破 秦 五十萬衆 하 니 此 는 勵 士 之 功 也 니라 
 이 에 무후 武 侯 가 오 기 吳 起 의 말 을 따라 병거 兵 車 5 백 승 乘 과 기마 騎馬 3 천 필 匹 을 주 어 진 秦 나라 의 50 만 군대 를 격파 하 였으니 , 이 는 병사 들 을 격려 한 공효 功效 이 다 . 
 今 臣 用 五萬之衆 하 여 而 共 爲 一死賊 하 여 率 以 討 之 호되 同心 倂 力 이 면 固 難敵 矣 라 
 지금 신 臣 이 5 만 명 의 병력 을 사용 하 여 모두 필사 적 으로 싸우 는 한 명 의 적 으로 만들 어서 이 들 을 거느리 고 진 秦 나라 를 토벌 하 되 , 마음 과 힘 을 합하 면 진실로 대적 하 기 어려울 것 이 다 . 
 於 是 에 武 侯 從 吳 起 之 言 하 여 兼 以 兵 車 五百乘 과 騎 三千匹 로 而 破 秦 兵 五十萬衆 하 니 此 乃 勵 士 之 功 也 라 
 이 에 무후 武 侯 가 오 기 吳 起 의 말 을 따라 병거 5 백 승 乘 과 기마 3 천 필 匹 을 주 어 진 秦 나라 의 50 만 군대 를 격파 하 였으니 , 이 는 바로 병사 들 을 격려 한 공효 이 다 . 
 先 戰 一日 에 吳 起 令 三軍曰 諸吏 士 는 當 從 受 敵 車 騎 與 徒 니 若 車 不 得 車 하 고 騎 不 得 騎 하 고 徒 不 得 徒 하 면 雖 破軍 이나 皆無 功 이 라 하 니 
 오 기 吳 起 는 싸우 기 하루 전 에 삼 군 三軍 에게 명령 하 기 를 “ 모든 관리 와 병사 들 은 마땅히 나 의 명령 에 따라 적 敵 의 전차 와 기병 과 보병 을 맞 아 싸워야 하 니 , 만약 우리 의 전차 가 적 의 전차 를 잡 지 못하 고 기병 이 적 의 기병 을 잡 지 못하 고 보병 이 적 의 보병 을 잡 지 못하 면 , 비록 적군 을 격파 하 더라도 모두 공 功 이 없 는 것 이 다 . ” 하 였 다 . 
 故 로 戰 之 日 에 其 令 不 煩 이 로되 而 威 
 ( 鎭 ) [ 震 ] 
 天下 하 니라 
 그러므로 전투 하 는 날 에 그 의 명령 이 번거롭 지 않 았 는데 도 위엄 이 천하 에 진동 하 였 다 . 
 先 戰前 一日 에 吳 起 號令 三軍曰 
 오 기 吳 起 는 싸우 기 하루 전 에 삼 군 三軍 에게 호령 하 였 다 . 
 諸將 吏 士卒 은 當 從 吾 令 하 여 必 受 敵 而 無敗 車 騎 與 徒 니 若 用 車戰 者 不 獲 敵人 之 車 하고 用 騎戰 者 不 獲 敵人 之 騎 하고 用 徒 者 不 獲 敵人 之 徒 하 면 雖 破 秦 兵 이나 皆 如 無功 이 라 하 니 
 모든 장수 와 관리 와 병사 들 은 마땅히 나 의 명령 에 따라 반드시 적 을 맞 아 싸우 되 전차 와 기병 과 보병 모두 가 패 함 이 없 어야 하 니 , 만약 전차병 으로 싸우 는 자 가 적 의 전차 부대 를 포획 하 지 못하 고 , 기병 으로 싸우 는 자 가 적 의 기병 을 포획 하 지 못하 고 , 보병 으로 싸우 는 자 가 적 의 보병 을 포획 하 지 못하 면 , 비록 진 秦 나라 군대 를 격파 한다 하 더라도 모두 공 功 이 없 는 것 과 같 다 . 
 故 로 交戰 之 日 에 其 號令 不 煩 擾 로되 而 威 震天 下 하 니라 
 그리하여 위 魏 나라 의 장병 들 은 적 과 교전 하 는 날 에 오 기 吳 起 의 호령 이 번거롭 지 않 았 는데 도 위엄 이 천하 에 진동 하 였 다 . 
 역주 1 夫 發號 施 令 … … 乃 人主 之 所 倚 恃 也 : 《 兵學 指南 演義 》 〈 場 操 程式 3 賞罰 篇 〉 에 는 “ 賞罰 은 장수 의 가장 중요 한 임무 로써 도리 에 맞 게 시행 하 지 않 으면 화 의 근원 이 됨 ” 을 경계 하 면서 , 이 대목 을 인용 하 여 군권 을 쥐 고 있 는 자 들 에게 상벌 의 시행 을 신중히 할 것 을 경계 하 고 있 다 . 
 역주 2 餚 : 殽 와 같 다 . 
 역주 3 牢 : 뢰 
 역주 4 ( 鎭 ) [ 震 ] : 저본 에 ‘ 鎭 ’ 으로 되 어 있 으나 , 《 直解 》 에 의거 하 여 ‘ 震 ’ 으로 바로잡 았 다 .