그런데 역설 적 이 게 도 원효 의 대중 교화 활동 은 위민 정책 ( 爲民 政策 ) 을 추진 하 던 중대 ( 中 代 , 654 ∼ 780 ) 초 집권 세력 의 주목 을 받 았 다 . 그 둘 은 유덕자 ( 有德 者 ) - 유교 의 성인 ( 聖人 ) 이 든 , 불교 의 보살 ( 菩薩 ) 이 든 - 가 정도 ( 正道 ) 로써 민 ( 民 ) 을 교화 해야 한다는 점 에서 공감대 를 형성 했 다 . 그 공감대 는 650 년 대 전반 원효 와 요석 공주 의 낭만 적 인 사랑 , 그리고 설총 ( 薛 聰 ) 의 탄생 으로 이어졌 다 . 이 극 적 인 사건 을 계기 로 원효 는 중대 집권 세력 의 외호 ( 外護 ) 를 얻 을 수 있 었 을 뿐 만 아니 라 , 승속 불 이 ( 僧俗 不 二 ) 의 거사 불교 ( 居士 佛敎 ) 를 실행 에 옮길 수 있 었 다 . 반면 요석 공주 와 의 사랑 은 당시 교단 이 엄격 하 게 요구 하 던 불 사음계 ( 不 邪 淫戒 ) 를 범한 것 이 므로 , 더 이상 출가 자 로서 의 삶 은 지속 할 수 없 었 다 . 그 는 스스로 환속 하 여 ' 소성 거사 '( 小 性 居士 ) 라 칭했 으며 , 이후 반승반속 ( 半僧 半 俗 ) 의 일생 을 보낸다 .