요한 의 물세례 와 예수 님 의 불세례 [ 눅 3 : 16 ] “ 요한 이 모든 사람 에게 대답 하 여 이르 되 나 는 물 로 너희 에게 세례 를 베풀 거니와 나 보다 능력 이 많 으신 이 가 오 시 나니 나 는 그 의 신발 끈 을 풀 기 도 감당 하 지 못하 겠 노라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 베푸 실 것 이 요 ” 세례 요한 은 자신 은 물 로 세례 를 베풀 고 예수 님 을 “ 능력 이 많 으신 이 ” 라고 소개 합니다 . 그 분 은 성령 과 불로 세례 를 베푸 실 것 이 라는 것 입니다 . 장로 교단 에서 는 예수 님 이 물세례 를 받 으실 때 에 성령 이 비둘기 같이 내려 오 셨으니 물세례 를 받 으면 성령 도 함께 받 고 거듭난 것 이 라고 해석 합니다 . 그러나 오순절 교단 에서 는 물세례 와 성령 세례 를 엄격히 나누 고 물세례 와 성령 세례 는 다르 며 성령 세례 를 받 아야 능력 이 있 고 거듭난 자 라고 해석 하 여 열심히 기도 하 여 마음 의 확신 을 가지 게 합니다 . 성령 받 은 근거 로 대표 적 방언 입니다 . 그러면 저 는 요한 의 세례 와 예수 님 의 불세례 가 무엇 인지 설명 해 보 고자 합니다 . 1 요한 의 물세례 물세례 는 구약 의 할례 에서 유래 하 고 있 음 을 알 수 있 습니다 . 물세례 는 머리 에 물 로 적시 거나 몸 을 물 에 완전히 담그 는 방식 이 지만 할례 는 남자 의 근거 가 되 는 곳 의 표피 를 잘라 내 므로 행해 지 는 의식 입니다 . 구약 은 할례 를 바탕 으로 하나님 의 자녀 가 선포 되 어 지 며 성전 을 세우 고 직분 을 세우 는 것 도 모두 할례 에 근거 를 둡니다 . 물세례 는 할례 와 방법 만 다를 뿐 똑같 은 의미 를 두 고 있 습니다 . 물세례 를 근거 로 하나님 의 백성 이 됨 이 선포 되 며 목사 , 장로 , 교회 도 모두 요한 의 물세례 를 통하 여 세워진 것 입니다 . 구약 의 제사 와 교회 의 예배 도 마 찮가지로 형식 만 바뀌 었 을 뿐 내용 은 모두 구약 의 짐승 제사 와 똑같 습니다 . 그래서 어떤 교회 는 구약 의 제사장 은 목사 이 고 레위인 은 봉사자 이 고 백성 은 성도 들 이 다 라고 설교 를 하 는 것 을 실제로 보 았 고 저 도 그렇 게 생각 했었 습니다 . 물세례 는 교회 가 세워진 근거 입니다 . 오순절 교단 은 성령 이 근거 라고 하 지만 그 들 의 성령 도 모두 물세례 에서 나온 성령 입니다 . 정말 성령 의 바탕 에서 교회 가 세워졌 다면 물세례 ( 침례 ) 를 그 쳐야죠 . 교회 가 세워 지 고 부흥 하 는 것 은 모두 물세례 의 바탕 에서 이루어진 것 입니다 . 물세례 를 통해 하나님 의 자녀 가 되 고 모든 직분 이 만들 어 지 고 예배 가 이루 어 지 는 것 을 어느 누구 도 부인 하 지 못할 것 입니다 . 2 예수 님 의 불세례 세례 요한 은 예수 님 을 ‘ 성령 과 불로 세례 를 주 는 이 ’ 로 소개 합니다 . 그러나 예수 님 은 말씀 을 전하 시 면서 성령 과 불로 세례 를 주 시 는 장면 이 단 한 번 도 나오 지 않 습니다 . 쉽 게 말 해서 세례 요한 처럼 예수 님 의 입 이나 손 에서 성령 과 불 이 나와서 사람 들 에게 안수 하 시 거나 뜨겁 게 하 셔야 하 는 데 그런 장면 은 없 다는 것 입니다 . 그러면 세례 요한 은 거짓말 을 하 는 것 일까요 ? 요한 의 물세례 가 구약 에 있 다면 예수 님 의 불세례 도 구약 에 있 을 것 입니다 . 의미 로 따지 자면 성경 전체 에 있 지만 불세례 와 가장 근접 한 곳 이 열왕 기하 1 장 에 기록 되 어 있 습니다 . 아하시야 왕 이 다락 난간 에서 떨어져 병 이 들 자 바알 세 붑 에게 물으러 사자 를 보냅니다 . 사자 에게 하나님 의 선지자 가 엘리야 가 나타나 반드시 아하시야 왕 은 죽 으리라고 선언 을 합니다 . 아하시야 왕 은 그 말 을 듣 고 오 십 부장 을 엘리야 에게 보냅니다 . 열왕 기하 1 : 10 “ 엘리야 가 오 십 부장 에게 대답 하 여 이르 되 내 가 만일 하나님 의 사람 이 면 불 이 하늘 에서 내려와 너 와 너 의 오 십 명 을 사 를 지 로다 하 매 불 이 곧 하늘 에서 내려와 그 와 그 의 군사 오 십 명 을 살 랐더라 ” 엘리야 는 하늘 에서 불 이 내려오 게 해서 오 십 부장 과 군사 오 십 명 을 두 번 이나 불 에 태워 버리 죠 . 죄 는 왕 이 지 었 는데 아무 죄 가 없이 심부름 만 하 는 오 십 부장 이 불 에 타 죽 었 습니다 . 오 십 부장 은 육신 으로 세워진 것 입니다 . 할례 의 근거 로 아하시야 왕 이 세운 것 입니다 . 첫 번 째 오 십 부장 은 왕 하 1 : 9 하나님 의 사람 이 여 왕 의 말씀 이 내려오 라 하 셨 나이다 하 고 육신 의 왕 을 높였 습니다 . 두 번 째 도 똑같이 육신 의 왕 을 높이 므로 하나님 의 선지자 를 낮춤 을 말 하 고 있 습니다 . 왕 하 1 : 13 “ 왕 이 세 번 째 오 십 부장 과 그 의 군사 오 십 명 을 보낸지라 셋째 오 십 부장 이 올라가 서 엘리야 앞 에 이르 러 그 의 무릎 을 꿇 어 엎드려 간구 하 여 이르 되 하나님 의 사람 이 여 원 하 건대 나 의 생명 과 당신 의 종인 이 오 십 명 의 생명 을 당신 은 귀히 보 소서 ” 두 명 의 오 십 부장 을 불 심판 하 고서 야 비로소 세 번 째 에 가 서 오 십 부장 이 엎드러지 고 하나님 의 선지자 의 종이 라고 고백 합니다 . 선지자 에게 오 십 부장 이 두 번 이나 불 심판 을 받 고 세 번 째 에 주인 이 바뀐 것 입니다 . 육신 의 왕 인 아하시야 에서 불 심판 을 통해 하나님 의 선지자 인 엘레 야로 바뀌 는 것 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 오 십 부장 과 군사 를 태운 것 은 아하시야 왕 이 세운 모든 권세 를 태워 버린 것 입니다 . 할례 를 통해 육신 이 세운 것 들 모두 불 에 사라진 것 을 말 하 고 있 는 것 입니다 . 할례 가 없 어 지 니 백성 에서 떠난 것 이 고 성전 도 무너지 는 것 입니다 . 세례 요한 이 말 한 예수 님 이 주실 성령 과 불세례 는 바로 엘리야 의 불 심판 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 세례 요한 의 물세례 를 통해 세워진 모든 것 을 태워 버리 는 것 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 오늘 예수 님 을 믿 고 하나님 의 백성 이 된 것 은 모두 세례 요한 의 물세례 에 근거 를 두 고 있 습니다 . 성경 은 구약 과 신약 을 예수 님 의 육신 에 두 지 않 습니다 . 물세 레 와 불세례 에 근거 를 둔다는 것 이 지요 . 오늘 우리 는 모두 예수 님 의 육신 에 근거 하 여 구약 시대 에 살 았 던 사람 들 은 구원 을 못 받 았 다고 하 며 예수 의 육신 이 오 신 신약 시대 에 만 구원 이 있 다고 합니다 . 구약 시대 에 도 엘리야 를 통해 불 심판 을 받 으면 참 선지자 를 보 므로 구원 을 받 는 것 입니다 . 성령 은 바로 불 심판 을 통해 역사 하 심 을 알 수 있 습니다 . 불 심판 은 우리 의 죄 를 태우 는 것 이 아니 라 요한 의 물세례 를 통해 세워진 백성 과 모든 직분 과 성전 을 태워 버리 는 것 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 물세례 를 통해 세워진 모든 근거 를 불로 심판 하 여 태우 는 것 이 불세례 임 을 알 수 있 습니다 . 불세례 를 받 으면 하나님 의 백성 에서 떠나 나그네 가 되 는 것 입니다 . 의인 에서 죄인 으로 모든 직분 을 버리 게 되 는 것 입니다 . 불세례 는 바로 예수 님 의 안 에서 반대편 으로 쫓아내 어서 정면 에서 참 선지자 이 신 진리 의 예수 를 보 게 하 기 위해서 입니다 . 우리 는 물세례 를 통해 만들 어 진 육신 의 예수 를 섬기 고 있 습니다 . 예수 님 은 말씀 으로 항상 불 심판 을 하 고 계셨 습니다 . 육신 은 진리 가 아닙니다 . 예수 님 을 떠나 반대편 에서 볼 때 에 비로소 예수 의 참모습 을 볼 수 있 는 것 입니다 . 그런데 사람 들 은 그 자리 에 가 지 않 으려 합니다 . 불세례 를 피해 다니 면서 ‘ 나 는 바리새인 이 아니 지요 ’ 하 며 바리새인 과 똑같 은 짓 을 하 는 것 입니다 . 물세례 를 통해 받 은 모든 것 을 태워버릴 때 에 참 예수 님 의 백성 이 되 는 것 입니다 그래서 바울 은 이렇게 기록 하 고 있 습니다 . 로마서 9 : 25 호세아 의 글 에 도 이르 기 를 내 가 내 백성 아닌 자 를 내 백성 이 라 , 사랑 하 지 아니한 자 를 사랑 한 자 라 부르 리라 26 너희 는 내 백성 이 아니 라 한 그 곳 에서 그 들 이 살 아 계신 하나님 의 아들 이 라 일컬 음 을 받 으리라 함 과 같 으니라 우리 는 모두 말씀 을 통해 불세례 를 받 아야 합니다 . 아브라함 도 예수 님 의 때 를 본 것 은 우리 가 보 지 못한 불세례 를 봤 음 을 말씀 하 고 있 는 것 입니다 . 예수 님 의 불 심판 을 봐야 육신 의 예수 를 떠나 참된 구원 이 신 진리 의 예수 를 볼 수 있 습니다 . 다시 오 실 예수 는 불 심판 을 통해 오 시 는 것 입니다 . 제자 들 과 많 은 사람 들 이 열심히 따라다닌 육신 의 예수 는 진리 가 아님 을 말 해 주 고 있 습니다 . 예수 를 통해 불 심판 을 받 고 떠난 멀리서 바라본 사람 들 이 진리 의 예수 를 본 자 들 이 고 예수 님 의 백성 입니다 .