⁠ 그러나 치욕 의 때 를 영광 의 때로 바꿔 놓 으시 는 하나님 https : / / cafe . naver . com / logos 2016 ​​​[ 그러나 그 가 성령 으로 충만 ( 充滿 ) 한 가운데 하늘 을 우러러 응시 ( 凝視 ) 하 다가 하나님 의 영광 과 또 하나님 의 오른 편 에 서 계신 예수 님 을 보 고 말 하 기 를 , 보라 , 내 가 하늘 들 이 열려 있 는 것 과 사람 이 되 어 오 신 아들 께서 하나님 의 오른편 에 서 계신 것 을 보 고 있 도다 , 하 더라 . ] 사도행전 7 : 55 스테판 이 석 형 ( 石 刑 ) 을 당해 돌 에 맞 아 죽 었 다 . 예수 께서 당하 셨 던 것 과 똑같 은 고난 과 치욕 이 었 다 . 그러나 고난 ( 苦難 ) ​ 과 치욕 의 죽음 을 죽 는 순간 스테판 은 자기 를 하나님 의 영광 의 자리 로 맞 으시 려고 자리 에서 벌떡 일어서 계신 예수 님 을 보 았 다 . 고난 과 치욕 의 때 가 고난 과 치욕 의 때 가 아니 라 승리 와 영광 의 때 였 던 것 이 다 . 그래서 그 는 돌 에 맞 는 극심 한 아픔 을 겪 으면서 도 그 고통 에서 건져 내달 라고 기도 하 지 않 았 다 . [ 그리고 그 가 무릎 을 끓 고 큰 소리 로 외쳐 말씀 드리 기 를 주 여 , 이 죄 를 저 들 에게 지우 지 마 소서 , 하 더라 . 이것 을 말씀 ​ 드리 고 그 가 잠들 더라 . ] 사도행전 7 : 60 그 는 모든 점 에서 예수 님 처럼 살 다가 예수 님 처럼 죽 었 다 , 삶 ​ 의 목적 도 죄인 ( 罪人 ) 들 을 불러 회개 ( 悔改 ) 케 하 는 데 에 두 셨 던 예수 님 과 같 았 고 ​ 삶 의 의미 도 예수 님 과 똑같이 예수 님 의 친구 로서 예수 님 ​ 을 위하 여 목숨 을 내 어 놓 는 큰 사랑 에 두 었 으며 삶 의 가치 ( 價値 ) 또한 예수 님 과 똑같이 하나님 의 영광 안 으로 영접 ( 迎接 ) 되 어 들어가 는 데 에 두 었 다 . 그래서 스테판 의 죽음 은 승리 와 영광 의 때 였 다 . 그러나 스테판 의 이 승리 ( 勝利 ) 의 때 , 그 영광 의 때 에 어떤 일 이 일어 ​ 났 는 던가 ? [ 사울 이 또 그 의 죽음 에 찬동 ( 贊同 ) 하 고 있 었 더라 . 그리고 ​ 이때 예루살렘 에 있 던 그 교회 에 대 박해 ( 大 迫害 ) 가 일어 ​ 났 던지라 사도 들 을 제외 하 고 는 모두 가 유대 와 사마리아 ​ 지방 전역 에 뿔뿔이 흩어지 더라 . ​ 그런데 독실 ( 篤實 ) 한 사람 들 은 스테판 을 운구 ( 運柩 ) 하 여 장례 ( 掌禮 ) 을 치르 고 그 에게 깊 은 애도 ( 哀悼 ) 을 표하 더라 . ​ 사울 을 보 자면 , 그 는 집집 마다 들어가 남녀 불문 하 고 끌어내 감옥 에 처넣 고 교회 를 말살 ( 抹殺 ) 하 더라 . ​ 그런데 뿔뿔이 흩어졌 던 사람 들 은 방방곡곡 다니 면서 말씀 을 전파 하 더라 . ] 사도행전 8 : 1 - 4 예수 그리스 도 안 에서 스테판 과 한동아리 였 던 사람 들 과 그 의 동료 집사 들 이 예수 를 버리 고 또 스테판 을 버리 고 뿔뿔이 흩어졌 던 것 이 다 . 그리하여 스테판 의 시신 을 장지 로 운구 하 여 장사 를 지내 고 그 에게 애도 ( 哀悼 ) 를 표 하 는 것 도 독실 한 한 사람 들 겨우 몇 이 나서 서 했 다 . 아리마 데 의 요셉 과 니코 데모 달랑 두 사람 만 이 예수 님 의 시신 을 수습 하 고 묘혈 로 운구 하 여 장사 지내 드렸 던 것 처럼 스테판 의 고난 과 치욕 의 때 를 승리 ( 勝利 ) 와 영광 의 때로 바꿔 놓 고 계셨 는데 ​ 그 의 한 동아리 동료 들 이 그것 을 다시 치욕 의 때로 바꿔 놓 은 것 이 다 . 그렇 다고 해서 그 영광 의 때 가 치욕 의 때로 바뀐 것 을 그대로 두 고 보 실 하나님 이 아니 시 다 . 사람 들 이 영광 의 때 를 치욕 의 때로 바꿔 놓 으면 그것 을 다시 영광 의 때로 바꿔 놓 으신다 . 아니 도리어 사람 들 로 하여금 친구 를 버리 고 뿔뿔이 사방 으로 멀리 흩어지 게 하 시 고 그 들 로 영광 의 때 를 치욕 의 때로 바꿔 놓 게 하 심 으로써 그 기회 를 거꾸로 선하 게 이용 하 신다 . 예 류 살렘 교회 에 큰 박해 가 일어나 성도 들 이 너도나도 유대 와 사마리아 지방 곳곳 으로 멀리 흩어지 는 절장 의 순간 예수 께서 는 희대 의 박해 자 사울 을 등장 시켰 다 . 그리고 성령 으로 하여금 스테판 이 아무 죄 ( 罪 ) 도 없이 억울 ​ 한 죽음 을 당하 는데도 사울 은 그 의 죽음 에 찬동 하 고 있 었 던 ​ 것 도 모자라 교회 를 말살 시키 고 이 집 , 저 집 들어가 남녀 불문 하 고 마구 끌어내 어 감옥 에 넘겼 다고 증언 하 신다 . ​' 사울 ' 은 바울 의 히브리 식 이름 이 고 ' 바울 ' 은 사울 의 헬라 식 이름 이 다 . 예수 님 께서 는 얼마 뒤 사도행전 9 장 아나니아 ​ 에게서 나타나 셔서 그 에게 바울 에 대해 언급 하 시 면서 바울 ​ 을 일컬 어 말씀 하 시 며 바울 을 찿 아 보 도록 하 셨 다 . [ 그러나 주 께서 그 에게 말씀 하 시 기 를 , 네 길 을 가 라 , 내게는 ​ 그 가 이방인 들 과 왕 들 과 이스라엘 의 자손 들 앞 에서 내 이름 을 짊어질 택함 받 은 그릇 이 니라 . 그래서 그 가 내 이름 을 위하 여 얼마나 큰 일 들 을 겪 어야 할지 내 가 그 에게 보여 주 고자 하 노라 하 시 더라 . ]​ 사도행전 9 : 15 - 16 ​ 그러나 그런 바울 을 성경 에 최초 로 등장 시키 면서 예수 께서 ​ 는 바울 을 그리스도 신앙 을 가로막 고 그리스도인 들 을 잡 ​ 아 죽이 는 살 기 등등 한 박해 자 로 예수 님 의 원수 인 최악 의 인물 로 등장 시킨다 . 장차 방방곡곡 에서 온 세상 수많 은 사람 들 에게 하나님 과 예 ​ 수 그리스도 를 증거 하 고 복음 을 전파 하 는 위대 한 전도자 요 , ​ 예수 그리스도 의 사도 로 사용 하 실 바울 , 예수 께서 친히 " 내 ​ 이름 을 짊어질 택함 받 은 그릇 " 이라고 일컬 으셨을 만큼 ​ 신약 시대 동안 모든 걸출 한 그리스도인 중 에서 도 최상 , 최 ​ 고 의 인물 로 우뚝 서 게 될 바울 인데 미래 의 그 최상 , 최고 의 ​ 인물 로 등장 시키 는 것 이 다 . 육신 적 관점 에서 본다면 , 세속 적 이 고 종교 적 인 관점 에서 ​ 본다면 사실 바울 최악 의 인물 이 아니 라 최상 , 최선 의 인물 이 었 다 . 그 는 사도행전 22 장 에서 유대인 군중 들 에게 연설 하 면서 3 , 4 절 에서 다음 과 같이 자기변호 를 했 다 . [ 진실로 나 는 유대인 된 사람 인즉 칼릴 키아 에 있 는 한 성읍 타소 에서 태어났으나 이 성읍 ( 城邑 ) 에서 자라 나 가말리엘 의 문하 ( 門下 ) 에서 양육 되 었 고 또 조상 들 의 율법 ( 律 法 ) 에 완벽히 합치 ( 合 致 ) 되 는 법도 ( 法道 ) 대로 가르쳤으며 하나님 을 향하 여 는 오늘 여러분 들 모두 처럼 열정 적 ( 熱情 的 ) 이 었 소 . 그리하여 남녀 불문 하 고 사람 들 을 잡 아 들여다가 감옥 에 넘 ​ 기 고 죽임 당하 게 하 면서 까지 이 도 ( 道 ) 을 박 ] 해 ( 迫害 ) 하 였 ​ 소 . ] 사도행전 22 : 3 - 4 빌립 소서 3 장 , 육신 안 에서 자신 만 만 해 하 지 말 고 그리스도 예수 안 에서 긍지 를 가지 라고 충고 하 면서 [ 육신 을 신뢰 하 기 로 말 한다면 나 또한 그럴 만 하 니라 . 다른 어떤 사람 이 할례 ( 割禮 ) 때문 에 육신 을 신뢰 할 수 있 다고 생각 한다면 나 는 더 그러 하 나니 히브리 인 중 에서 히브리 인 이 요 , 베냐민 지파 에 속한 이스라엘 종족 ( 種族 ) 출신 이 며 여드레 째 날 에 할례 되 었 고 율법 으로 말 하 자면 바리새인 이 요 , 열정 ( 熱情 ) 으로 말 하 자면 교회 ( 交會 ) 를 박해 ( 迫害 ) 하 였 는가 하 면 율법 의 의 ( 義 ) 로 말 하 자면 나무랄 데 없 었 느니라 . 그러나 나 는 그리스도 를 얻 으려고 내게 득 ( 得 ) 이 되 었 던 모든 것 을 해 ( 害 ) 로 여겼 느니라 . ] 빌립보서 : 4 - 7 그리고 열성 적 종교인 으로서 의 지난날 의 자신 을 돌아보 며 이렇게 쓰 고 있 다 . [ 그리고 유대 인 들 의 종교 ( 宗敎 ) 에 있 어서 는 내 동포 중 에서 수많 은 내 또래 들 이 따라올 수 없이 이롭 도록 하 였 고 내 조상 들 의 전통 ( 傳統 ) 이 라면 한층 더 극성 스럽 게 열 성 ( 熱 誠 ) 적 이 었 느니라 . ] 갈라디아서 1 : 14 그러나 육신 적 , 세속 적 , 종교 적 관점 을 떠나 그리스도 신앙인 의 영 적 , 성경 적 관점 에서 본다면 지난 날 의 사도 바울 이야말로 누구 보다 도 최악 의 인물 이 었 다 . 그런데 예수 님 께서 는 그 를 ' 당신 의 이름 을 짊어질 그릇 '​ 으로 일찌감치 선택 해 놓 으셨 다 . 그리고 계획 하 셨 던 대로 바울 을 훗날 최상 의 그리스도인 으로 바꾸 어 놓 으셨 다 . 이것 은 하나님 께서 하 시 고자 하 시 면 최악 ( 最惡 ) 의 사람 도 최선 ( 最善 ) 의 사람 으로 바꾸 실 수 있 고 최악 ( 最惡 ) 의 상황 도 최상 ( 最上 ) 의 상황 으로 바꾸 실 능력 이 당신 에게 있 다 . ​ 하나님 의 이 능력 을 힘입 으면 누구 도 걸출 한 사람 이 될 수 있 고 그 어떤 최악 ( 最惡 ) 의 상황 도 최상 ( 最上 ) 의 상황 으로 바뀔 수 있 음 을 보여 주 는 드라마틱 한 사건 이 었 다 . 누구 든지 , 또 무슨 일 이 든지 , 하나님 께서 는 최악 ( 最惡 ) 에 ​ 서 시작 하 신다 . 그리고 최선 ( 最善 ) 으로 끝내 주 신다 , 누구 든지 또 , 무슨 일 이 든지 최악 이 아니 면 , 최악 으로 만들 어 놓 고 거기 서 다시 시작 하 셔서 최상 ( 最上 ) 을 향하 여 진행 하 시 고 최상 ( 最上 ) 으로 마무리 하 신다 . 구원 ( 構怨 ) 도 마찬가지 다 , 구원 도 산 사람 을 죽이 시 고 그 죽음 에 처한 최악 ( 最惡 ) 의 상태 에서 시작 하 신다 . 그리고 영원 한 생명 이 라는 최선 ( 最善 ) 으로 , 아니 하나님 의 영광 안 으로 들어가 는 최선 으로 끝맺 도록 하 신다 . 사람 을 부유 케 하 시 는 것 도 그렇 다 , 하나님 께서 는 우리 를 부유 케 하 시 기 위해 우리 를 세상 에서 극도 로 가난 하 게 하 신다 . 그리고 그 가난 에서 출발 하 여 하나님 의 권능 ( 權能 ) 을 힘입 어 다시 부유 하 게 하 시 고 종국 에 는 하나님 의 모든 것 을 ​ 물려받 는 상속자 ( 相續 者 ) 로서 극도 로 부유 한 자 가 되게 하 시 는 것 으로 끝맺 으신다 , 건강 도 마찬가지 다 , 하나님 께 는 우리 를 강건 케 하 시 기 위하 여 우리 를 병 ( 病 ) 들 게 하 시 고 극도 로 병약 한 몸 이 하나 ​ 님 밖 에 는 다른 누구 도 의지 할 데 가 없 게 만드 시 고 오직 하나님 의 은혜 ( 恩惠 ) 와 권능 ( 權能 ) 만 을 힘입 어 그 병약 ( 病弱 ) 한 몸 을 이기 게 하 시 고 당신 께서 친히 들어와 거하 며 손수 지키 시 는 강건 한 몸 으로 바꿔 주 신다 , 나라 도 그렇 고 민족 도 그렇 다 , 하나님 께서 어떤 나라 를 부강 ( 富强 ) 케 하 시 고 어떤 민족 을 강성 ( 强盛 ) 케 하 시 려면 먼저 그 나라 를 , 그 백성 을 전쟁 으로 잿더미 가 되게 하 시 기 도 하 고 기근 으로 폐허 가 되게 하 시 고 때론 역병 으로 치 셔서 황량 케도 하 셔서 그 나라 를 망하 게 하 신다 . 그 폐허 에서 부르짖 어 하나님 의 이름 을 불러 의탁 ( 依託 ) 하 며 다시 시작 하 여 잿더미 위 에서 다시 일어날 힘 을 얻 게 하 시 고 하나님 의 권능 ( 權能 ) 으로 부국 강성 ( 富國 强盛 ) 한 민족 이 되게 하 신다 . 하나님 의 이름 이 전파 ( 傳 播 ) 되 어 나가 고 그리스도 의 이름 이 전파 되 어 나가 서 하나님 의 왕국 이 확립 되 고 확장 되 는 것 도 마찬가지 다 . 이것 을 위해 하나님 께서 는 큰 박해 가 일어나 게 하 시 고 ​ 교회 가 말살 되 게 하 셔셔 그리스도인 이 뿔뿔이 흩어지 고 복음 의 일 꾼 이 끊 어 지 게 하 신다 . 그러나 바로 이것 이 복음 전파 의 불길 이 그 어느 때 보다 도 더 뜨겁 게 활활 타오르 고 그리스도 신앙 의 깃발 이 그 어느 때 보다 도 더 힘차 게 휘날리 게 되 는 신호탄 이 다 . 스테판 이 순교 하 고 큰 박해 가 일어나 고 살기등등 한 희대 ( 稀代 ) 의 말 살 자 ( 抹殺 者 ) 바울 이 집집 마다 다니 며 남녀 불문 하 고 그리스도인 들 을 잡아들여 감옥 에 넘기 는 최악 의 상황 이 벌어졌 지만 사실 은 이것 이 교회 시대 의 서막 이 었 고 ​ 은혜 시대 ( 恩惠 時代 ) 의 출발 을 알리 는 나팔 소리 였 다 . 그리스도인 들 이 사방 으로 뿔뿔이 흩어진 것 은 온 세상 사방 에서 복음 ( 福音 ) 의 불길 을 지피 는 계기 ( 사도행전 8 : 4 ) 가 되 었 다고 성령 께서 증언 하 신다 . 사업자 정보 표시 강남역 부동산 ( 1 번 출구 ) 김회순 공인 | 김회순 | 서울시 강남구 역삼동 825 - 20 호 115 호 강남 센트럴 푸르지오 313 호 | 사업자 등록 번호 : 204 - 26 - 78508 | TEL : 010 - 8926 - 4559 | Mail : redann 1 @ hanmail . net | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기