날짜 : 2009 . 09 . 13 예 배명 : 주일 2 부 설교자 : 송 태흔 목사 ( 엘 림 코 뮤 니 오 대표 나 누미 ) http : / / taehsong . com 제목 : 세 겜 사건 본문 : 창 34 : 1 ~ 31 1 . 서론 세 겜 곧 숙 곳 에 야곱 공동체 의 둥지 를 임시 로 틀 었 다 . 야곱 은 그곳 에 어렵 게 도착 하 여 하나님 께 예배 드리 기 위한 제단 을 가장 먼저 쌓 고 ‘ 엘엘 로 헤 이스라엘 ’( 하나님 , 이스라엘 의 하나님 ) 이 라고 지칭 하 며 , 하나님 중심 의 신정 공동체 로서 의 면모 를 갖추 었 다 . 그것 은 공동체 의 모든 비전 과 삶 을 하나님 중심 으로 편성 하 겠 다는 결의 에 해당 하 기 때문 이 다 . 2 . 디나 의 강간 사건 ( 1 - 4 절 ) 야곱 과 그 의 공동체 식구 들 은 가나안 의 중심 인 세 겜 땅 에 정착 하 여 매우 행복 한 삶 을 영위 하 고 있 었 다 . 그런데 세 겜 땅 에서 10 년 이 지난 어느 날 평화 로운 그 가정 에 말 하 기 도 부끄러운 심각 한 문제 가 발생 하 였 다 . 야곱 과 첫째 아내 인 레아 사이 에서 태어난 딸 디나 가 세 겜 성 구경 을 하 고 싶 어서 밖 으로 소풍 나갔었 다 . 세련 된 세 겜 성 여인 들 의 유행 과 풍습 내지 선진 문화 를 보 고 , 듣 고 , 알 고 싶 은 사춘기 소녀 의 충동 이 일어났 던 것 이 다 . 그런데 그녀 의 뛰어난 미모 때문 에 젊 은 추장 히위 족속 세 겜 성주 의 눈 에 띄 어서 그만 강간 을 당하 고 만 것 이 다 . 세 겜 성 에 세 겜 의 딸 들 과 다른 미모 를 지닌 야곱 의 딸 디나 를 보 고 , 평소 에 그 가 늘 했 던 방식 대로 그녀 를 강제 로 끌 어 드려서 성추행 을 자연 스럽 게 감행 했 던 것 이 다 . 세 겜 성주 의 가슴 에 이상 야릇 한 깊 은 연정 이 싹트 기 시작 했 다 . 새로운 미모 의 여인 을 만나 서 여느 때 처럼 한 번 의 육 적 인 만족 만 을 취하 고 그녀 를 그냥 버리 려고 했 는데 , 세 겜 의 마음 이 그렇게 할 수 없 게 되 었 던 것 이 다 . 성주 세 겜 은 자신 이 강간 한 디나 를 그 의 집 으로 돌려 보내 지 않 고 , 성주 세 겜 은 그 의 마음 을 자신 의 선임 군주 인 아버지 하 몰 에게 털 어 놓 고 , 야곱 의 딸 디나 와 정식 으로 결혼 할 수 있 도록 연결 해 달 라고 요청 하 기 에 이르 렀다 . 당시 고대 사회 는 자녀 들 의 결혼 허락 권 이 전적 으로 가장 에게 있 었 기 때문 에 성주 세 겜 은 자신 의 결혼 을 위해서 아버지 에게 요청 하 므로 법 적 인 정식 절차 를 밟 게 된 것 이 다 . 3 . 세 겜 의 정식 청혼 ( 5 - 12 절 ) 한편 고명딸 디나 의 강제 추행 사건 을 공동체 캠프 에서 전해 들 은 야곱 의 마음 속 에 는 큰 분노 가 일어났 다 . 그러나 남 의 땅 에 이민 온 약자 의 처지 에서 어쩔 수 없이 고통 스러운 분노 를 참으 며 , 칠 십 세 가 넘 는 동안 수 많 은 사건 과 고통 을 통해서 뇌 의 근육 이 생긴 야곱 은 예상 치 않 은 어려운 사건 앞 에서 도 매우 신중 함 을 보였 다 . 또한 신앙 의 사람 야곱 은 그토록 부끄러운 일 이 자신 의 가정 에 발생 한 이유 를 깊이 생각 해 보 았 을 것 이 다 . 창세기 35 장 의 내용 을 보 건데 30 년 전 벧엘 에서 하나님 께 서원 했 던 약속 을 지키 지 못했 기 때문 이 라는 사실 을 알 게 되 었 을 것 이 다 . 이런 저런 고민 을 하 고 있 을 때 에 들판 에 나가 서 일 하 던 그 의 아들 들 이 복귀 했 고 , 세 겜 성 의 권력자 하 몰 이 아들 세 겜 을 동반 해서 야곱 과 아들 들 이 있 는 장막 에 들이 닥쳤 다 . 그 들 은 단도직입 적 으로 , 매우 당당 하 게 야곱 의 고명 딸 디나 를 세 겜 성주 의 정식 아내 로 보낼 것 을 강력 하 게 요청 했 다 . 그 들 이 세 겜 성 의 권력자 요 , 소유자 이 기 때문 에 10 년 전 그곳 으로 이민 해 온 조그만 부족 공동체 가 그 들 의 요청 을 당연히 허락 할 것 으로 생각 했 던 것 이 다 . 히위 족속 세 겜 과 하 몰 이 가진 절대 적 인 권력 을 통해서 디 나 강간 사건 의 문제 를 해결 하 려고 했 지만 , 야곱 과 자녀 들 이 크 게 분노 하 여 그 들 나름 대로 의 엄청난 호의 를 수용 하 지 않 았 다 . 그래서 히위 족속 세 겜 과 하 몰 은 제 2 단계 의 해결책 을 그 들 에게 내 놓 게 되 었 다 . 그것 은 당시 로서 는 제 2 의 힘 을 상징 하 는 재력 , 즉 물질 을 그 들 에게 급히 투여 하 므로 디나 의 문제 를 해결 하 려고 덤벼들 었 다 . 자신 들 이 돈 과 재력 에 찌든 세속 적 존재 들 이 기 때문 에 상대방 도 그 들 과 또 같 은 세속 적 인 인물 로 여겼 던 것 이 다 . 4 . 세 겜 남자 들 의 할례 ( 13 - 24 절 ) 그런데 성주 세 겜 과 하 몰 이 제시 하 는 조건 과 는 다르 게 이스라엘 사람 야곱 과 그 의 아들 들 은 그 들 이 농락 한 디나 와 의 혼인 조건 으로 권력 이나 돈 이 아닌 세 겜 성민 중 남자 들 이 모두 할례 를 단행 하 도록 요청 했 다 . 물론 야곱 의 아들 들 은 디나 를 더럽힌 세 겜 성 사람 들 에게 보복 할 생각 으로 그러 한 제안 을 하 게 되 었 다 . 야곱 의 아들 들 의 악한 마음 을 전혀 눈치 챌 수 없 었 던 세 겜 과 하 몰 은 속 으로 행복 한 쾌재 를 부르 면서 그 들 의 할례 예식 제안 을 흔쾌히 받 아 들였 다 . 돈 이나 땅 이 아닌 할례 라는 비 물질 적 요소 를 결혼 의 조건 으로 제안 하 니 그 들 이 수용 하 기 에 는 너무나 쉬웠 던 것 이 다 . 야곱 의 장막 을 방문 해서 생각 보다 매우 쉽 게 디나 와 세 겜 의 결혼 문제 를 해결 한 그 들 은 세 겜 성 으로 돌아가 서 모든 남자 들 에게 즉시 할례 를 시행 하 도록 명령 하 였 다 . 당시 세 겜 성 은 극단 적 인 ‘ 명령 하복 의 원리 ’ 위 에 세워진 제국주의 국가 형태 를 취하 고 있 었 기 때문 에 성주 의 명령 이 면 모두 복종 할 수 밖 에 없 었 다 . 야곱 공동체 가 아버지 야곱 을 중심 으로 아들 들 과 토론 하 는 모임 인 것 과 대조 되 는 모습 이 그곳 에 는 있 었 다 . . 5 . 피 의 복수 ( 25 - 31 절 ) 할례 를 받 은 이후 가장 큰 고통 을 느낄 시점 인 할례 시행 사흘 만 에 야곱 의 아들 , 디나 의 친 오라비 인 시므온 과 레위 가 주동 이 되 어서 무장 한 야곱 공동체 의 무사 들 을 이끌 고 세 겜 성 을 전격 공격 하 였 다 . 육체 에 할례 를 받 고 매우 고통 스러워 하 고 있 던 세 겜 성 남자 들 을 저항 없이 무조건 칼 로 죽이 기 시작 했 던 것 이 다 . 동생 디나 를 강간 한 세 겜 성주 한 명 때문 에 세 겜 성 남자 들 이 비참 하 게 살해 되 고 말 았 던 것 이 다 . 하나님 의 사람 들 이 분노 하 여 신앙 을 버리 고 , 이성 을 잃 어 버리 자 세 겜 성 전체 가 죽음 의 장소 로 변하 게 되 었 던 것 이 다 . 야곱 의 아들 들 이 저지른 복수 의 행태 는 인근 에 살 고 있 던 베두인 들 의 법 을 보 고 그대로 배운 결과 였 다 . 아버지 야곱 은 세 겜 성 의 살해 소식 을 듣 고 두려움 에 떨 기 시작 했 다 . 작 은 이스라엘 공동체 가 당시 로서 는 매우 큰 세 겜 성 공동체 를 아들 들 이 무모 하 게 침입 해서 피바다 를 만들 어 놓 았 으니 , 히위 족속 들 과 같이 동존 하 고 있 는 가나안 및 브리스 족속 들 이 침입 할 것 을 두려워했 다 . 당시 가나안 땅 에 는 10 여 족속 들 이 조그만 부족 연맹 체 를 세우 고 , 연합 정권 을 형성 하 여 각자 공동체 를 보호 , 유지 하 고 있 었 다 . 야곱 은 이방인 의 법 을 따라서 인간 적 인 분노 때문 에 악한 행동 을 자행 한 아들 들 을 크 게 나무라 기 시작 했 다 . 아들 들 의 분노 가 어렵 게 성장 해 온 야곱 의 집안 과 공동체 를 망하 게 할 것 을 우려 했 기 때문 이 다 . 하나님 주 신 징계 를 신앙 적 으로 생각 하 지 않 고 , 순간 적 인 분노 를 참 지 못하 고 악한 자 들 에게 악하 게 대항 해서 그대로 보복 하 는 것 은 옳 지 않 다는 여호 와 종교 의 신앙 원리 를 야곱 은 아들 들 에게 선포 하 며 가르치 고 있 었 던 것 이 다 . 6 . 결론 창세기 34 장 은 주전 21 세기 에 세 겜 에서 발생 한 야곱 공동체 의 불행 한 사건 을 의미 있 게 다루 고 있 다 . 위 와 같 은 야곱 의 고명 딸 디나 의 강간 사건 은 오늘날 우리 들 에게 다음 과 같 은 메시지 를 던져 준다 . ( 1 ) 야곱 의 고명딸 디나 가 너무나 행복 하 여 걱정 이 없 을 때 신중 하 지 못한 행동 으로 세 겜 성 에 홀로 들 어 가 므로 부족 공동체 에 어려운 사건 을 만들 었 다 . 가정 , 직장 , 사업장 및 교회 가 걱정 없이 잘 나갈 때 우리 는 매사 에 더욱 신중 을 기해야 한다 . 나 한 사람 의 신중 하 지 않 은 태도 때문 에 온 공동체 가 시험 에 직면 할 수 있 기 때문 이 다 . ( 2 ) 하나님 공동체 의 정치 는 ‘ 동등 중 에 으뜸 ’ 이 라고 하 는 원리 에 충실 해야 한다 . 이 땅 에 태어난 모든 사람 들 의 모임 인 공동체 는 수직 적 인 조직 구조 를 지닐 수 없 다 . 그렇 다고 으뜸 , 즉 지도자 가 없 는 것 은 아니 다 . 모두 동등 하 지만 , 반드시 그 공동체 를 이끌 어 가 는 지도자 는 분명히 있 는 것 이 다 . 그것 을 우리 신앙 의 사람 들 은 인정 해야 한다 . ( 3 ) 자신 의 감정 을 조절 하 지 못한 분노 는 자신 은 물론 공동체 까지 큰 문제 를 야기 시킨다 . 감정 조절 에 서로 가 최선 을 다 해야 한다 . ( 4 ) 악한 환경 , 악한 사람 , 악한 소식 들 을 자주 접하 면 신앙인 들 도 그렇 게 따라갈 수 있 다 . 좋 은 것 과 좋 은 사람 , 좋 은 소식 들 을 자주 접해서 좋 은 사람 , 좋 은 공동체 를 이뤄야 한다 . ( 5 ) 우리 들 에게 어려움 이 발생 하 면 혹시나 우리 들 의 내부 에 비 신앙 적 인 문제 는 없 는지 에 대해서 생각 해 보 아야 한다 . 하나님 은 우리 들 의 잘못 을 고쳐서 새로운 삶 을 살 수 있 도록 경고 내지 징 계 하 신다 .