< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 하나님 말씀 : 마태복음 3 : 1 - 12 설 교 제 목 : 물세례 와 성령 세례 설 교 일 시 : 11 년 3 월 27 일 주일 예배 [ 하나님 말씀 ] 마태복음 3 : 1 - 121 . 그 때 에 세례 요한 이 이르 러 유대 광야 에서 전파 하 여 말 하 되 2 . 회개 하 라 천국 이 가까이 왔 느니라 하 였으니 3 . 그 는 선지자 이사야 를 통하 여 말씀 하 신 자 라 일렀 으되 광야 에 외치 는 자 의 소리 가 있 어 이르 되 너희 는 주 의 길 을 준비 하 라 그 가 오 실 길 을 곧 게 하 라 하 였 느니라 4 . 이 요한 은 낙타털 옷 을 입 고 허리 에 가죽 띠 를 띠 고 음식 은 메뚜기 와 석청 이 었 더라 5 . 이때 에 예루살렘 과 온 유대 와 요단 강 사방 에서 다 그 에게 나아 와 6 . 자기 들 의 죄 를 자복 하 고 요단 강 에서 그 에게 세례 를 받 더니 7 . 요한 이 많 은 바리새인 들 과 사두 개인 들 이 세례 베푸 는 데 로 오 는 것 을 보 고 이르 되 독사 의 자식 들 아 누가 너희 를 가르쳐 임박 한 진노 를 피하 라 하 더냐 8 . 그러므로 회개 에 합당 한 열매 를 맺 고 9 . 속 으로 아브라함 이 우리 조상 이 라고 생각 하 지 말 라 내 가 너희 에게 이르 노니 하나님 이 능히 이 돌 들 로 도 아브라함 의 자손 이 되게 하 시 리라 10 . 이미 도끼 가 나무뿌리 에 놓였 으니 좋 은 열매 를 맺 지 아니하 는 나무 마다 찍혀 불 에 던져 지 리라 11 . 나 는 너희 로 회개 하 게 하 기 위하 여 물 로 세례 를 베풀 거니와 내 뒤 에 오 시 는 이 는 나 보다 능력 이 많 으시 니 나 는 그 의 신 을 들 기 도 감당 하 지 못하 겠 노라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 베푸 실 것 이 요 12 . 손 에 키 를 들 고 자기 의 타작마당 을 정하 게 하사 알곡 은 모아 곳간 에 들이 고 쭉정이 는 꺼지 지 않 는 불 에 태우 시 리라 [ 설 교 요 약 ] 대부분 의 그리스도인 들 은 세례 를 받 는데 , 세례 는 성찬 과 함께 정통 교회 에서 행하 는 거룩 한 예식 으로 이 를 성례 라고 한다 . 이 시간 에 는 세례 의 깊 은 의미 를 알아보 겠 는데 , 이 를 위하 여 우리 는 먼저 ‘ 세례 의 역사 적 배경 ’ 을 살펴보 고 , 그 다음 에 ‘ 세례 요한 의 물세례 와 예수 님 의 성령 세례 ’ 에 대해 이해 하 고 , 마지막 오늘날 ‘ 교회 가 행하 는 세례 는 어떤 의미 가 있 는지 ’ 에 대해 말씀 드리 겠 다 . 1 . 세례 의 역사 적 배경 ( 구약 성경 적 배경 ) 세례 는 그 기원 이 구약성경 에서 유래 되 었 는데 , 구약성경 에 보 면 세례 의 배경 이 되 는 세 가지 사건 이 있 었 다 . ( 1 ) 노아 홍수 사건 노아 시대 에 사람 들 의 죄악 이 너무 도 심하 여 하나님 은 홍수 로 사람 들 을 멸하 고자 하 셨 다 . 그러나 노아 와 그 가족 만 은 하나님 께서 구원 하 셨 는데 , 베드 로 는 이 사건 을 세례 와 연관 하 여 해석 했 다 . 벧전 3 : 20 - 21 에 보 면 “ 그 들 은 전 에 노아 의 날 방주 를 준비 할 동안 하나님 이 오래 참 고 기다리 실 때 에 복종 하 지 아니하 던 자 들 이 라 방주 에서 물 로 말미암 아 구원 을 얻 은 자 가 몇 명 뿐 이 니 겨우 여덟 명 이 라 물 은 예수 그리스도 께서 부활 하 심 으로 말미암 아 이제 너희 를 구원 하 는 표 니 곧 세례 라 . ....” 베드 로 사도 는 여기 서 노아 가 세상 의 죄악 들 을 씻 어 내 는 홍수 로부터 구원 을 받 았 는데 , 이 홍수 를 ‘ 세례 ’ 로 설명 을 하 고 있 다 . ( 2 ) 홍 해 사건 이스라엘 백성 들 이 애 굽 에서 가나안 땅 으로 나올 때 하나님 의 은혜 로 홍해 를 건너 는 사건 이 있 었 다 . 이런 홍 해 를 건너 는 사건 을 바울 사도 는 세례 에 비유 를 했 다 . 고전 10 : 1 - 2 , “ 형제 들 아 나 는 너희 가 알 지 못하 기 를 원하 지 아니하 노니 우리 조상 들 이 다 구름 아래 에 있 고 바다 ( 홍해 ) 가운데 로 지나 며 모세 에게 속하 여 다 구름 과 바다 에서 세례 를 받 고 ” 그러니까 이스라엘 백성 들 은 홍해 를 건너 면서 세례 를 받 음 과 같이 애 굽 에서 의 죄악 들 을 씻 고 하나님 의 새로운 백성 으로 변화 되 었 음 을 ‘ 세례 ’ 로 설명 하 고 있 는 것 이 다 . ( 3 ) 할례 의식 하나님 은 아브라함 과 의 사이 에 언약 의 징표 로서 할례 의식 을 제정 하 셨 는데 , 할례 는 한마디 로 하나님 의 백성 이 되 었 다는 외 적 인 표시 이 다 . 그런데 이 할례 는 예수 그리스도 께서 베푸 실 세례 를 예표 하 는 율법 적 의식 이 었 다 . 바울 은 골 2 : 11 - 12 에서 “ 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 너희 가 세례 로 그리스도 와 함께 장사 되 고 또 죽 은 자 들 가운데 서 그 를 일으키 신 하나님 의 역사 를 믿 음 으로 말미암 아 그 안 에서 함께 일으키 심 을 받 았 느니라 . ” 고 했 다 . 이상 의 3 가지 사건 들 의 공통점 은 과거 의 죄악 들 을 씻 음 받 고 새 것 으로 변화 되 었 다는 것 인데 , 이런 것 들 은 모두 ‘ 세례 ’ 와 관련 된 역사 적 인 배경 을 지니 고 있 다는 것 이 다 . 그래서 유대교 의 역사 를 보 면 기독교 가 태생 하 기 전 에 유대교 에서 도 이방인 들 이 개종 할 때 에 그 들 의 과거 의 삶 을 청산 하 고 유대 교호 개종 한다는 의미 로 물 에 씻 는 세례 의식 을 베풀 었 다 . 2 . 물세례 와 성령 세례 세례 요한 이 요단 강 에서 베풀 었 던 ‘ 물세례 ’ 는 불신자 가 죄 를 씻 고 예수 믿 는 성도 가 되 었 다는 것 을 외 적 으로 공표 하 는 의식 이 다 . 따라서 엄밀히 말 하 면 이 물세례 는 완전 한 세례 가 아니 다 . 물세례 는 예수 님 에 의해 베풀 어 질 성령 세례 의 상징 ( symbol ) 이 요 예표 적 인 것 이 었 다 . 마치 율법 이 예수 님 이 오 실 때 까지 한시 적 으로 효력 을 가졌 던 것 처럼 , 물세례 는 성령 세례 가 있 기 전 까지 한시 적 으로 베풀 어 졌 던 것 이 었 다 . 그래서 본문 11 절 다시 보 면 , 세례 요한 은 분명히 고백 하 기 를 “ 나 는 너희 로 회개 하 게 하 기 위하 여 물 로 세례 를 베풀 거니와 내 뒤 에 오 시 는 이 ( 예수 님 ) 는 나 보다 능력 이 많 으시 니 나 는 그 의 신 을 들 기 도 감당 하 지 못하 겠 노라 그 는 성령 과 불로 너희 에게 세례 를 베푸 실 것 이 요 . ” 이 말 속 에 는 다음 과 같 은 의미 가 내포 되 어 있 는데 , 나 는 죄 씻 음 을 위하 여 물세례 를 베풀 지만 그것 만 으로 는 하나님 나라 의 백성 이 되 기 는 충분 하 지 가 않 고 성령 의 세례 를 받 아야 하 는데 , 나 는 성령 세례 를 베풀 만 한 능력 이 없 다 . 성령 세례 는 오직 내 뒤 에 오 시 는 예수 님 만 이 베푸 실 수 있 다는 뜻 이 다 . 그래서 얼마 후 에 예수 님 이 오 셔서 성령 과 불로 세례 를 베푸셨 다 . 참고 적 으로 본문 에 ‘ 성령 과 불로 세례 를 베푼 다 . ’ 는 말 이 있 는데 , 이것 은 같 은 의미 로서 ‘ 성령 세례 ’ 로 이해 하 면 된다 . 성령 세례 는 우선 예수 님 만 이 성령 으로 베푸 시 는 세례 임 을 알 아야 한다 . 그렇 다면 성령 으로 받 는 세례 는 어떤 것 일까 ? 성령 세례 를 이해 하 기 위해서 는 먼저 성경 을 통해 알 수 가 있 는데 , 고전 12 : 13 에 보 면 “ 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 안 몸 이 되 었 다고 했 는데 , ‘ 한 몸 이 된다 . ’ 는 말 은 그리스도 와 연합 하 여 한 몸 이 된다는 의미 이 다 . 그러니까 성령 세례 는 물세례 로 죄 사람 을 받 은 사람 이 성령 세례 를 통해 그리스도 와 연합 하 여 한 몸 이 되게 하 는 것 이 다 . 이것 을 신학 적 으로 중생 ( rebirth ) 한다 , 거듭 난다 ( born again ) 고 한다 . 성령 세례 를 통해 옛 사람 이 씻겨 나가 고 새 사람 으로 거듭나 게 되 는 것 이 다 . 성령 세례 는 불신자 가 회개 하 고 예수 님 을 구주 로 고백 함 으로 그리스도 와 연합 하 게 만드 는 성령 의 은혜 를 말 한다 . 이런 성령 의 세례 는 사람 이 베풀 수 있 는 것 이 아니 고 오직 예수 님 만 이 성령 의 능력 으로 베푸 실 수 있 는 신 적 인 의식 이 다 . 그래서 세례 를 베풀 때 에 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 세례 를 베푸 는 것 이 다 . 3 . 현재 우리 가 받 는 세례 의 의미 세례 요한 때 까지 는 오직 죄 씻 음 의 세례 인 물세례 만 있 었 지만 , 요한 이후 에 오 신 예수 님 은 요한 의 세례 를 완성 한 성령 세례 를 베푸셨 다 . 그러므로 예수 님 이후 오늘 우리 들 이 받 은 세례 는 물세례 의 의식 을 통해 성령 세례 를 동시 에 받 는 것 이 다 . 그러니까 물세례 와 성령 세례 를 따로따로 받 은 것 이 아니 라 , 성삼위 이름 으로 세례 를 받 을 때 물세례 와 성령 세례 를 순간 적 이 고 동시 에 받 는다는 것 을 믿 으시 기 바란다 . 그래서 우리 가 성삼위 하나님 의 이름 으로 세례 를 받 을 때 에 세례 받 기 이전 의 죄악 들 이 씻 어 지 고 옛 사람 이 변화 여 새 사람 으로 거듭 나 그리스도 와 한 몸 으로 연합 되 는 역사 가 순간 적 으로 이루어지 는 것 이 다 . 바울 은 우리 가 받 는 세례 , 즉 물세례 와 성령 세례 를 동시 에 받 는 세례 의 의미 를 자세 하 게 가르쳐 주 고 있 는데 , 특히 롬 6 : 3 - 5 에 보 면 “ 무릇 그리스도 예수 와 합 하 여 세례 를 받 은 우리 는 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 은 줄 을 알 지 못하 느냐 그러므로 우리 가 그 의 죽 으 심 과 합 하 여 세례 를 받 음 으로 그 와 함께 장사 되 었 나니 이 는 아버지 의 영광 으로 말미암 아 그리스도 를 죽 은 자 가운데 서 살리 심 과 같이 우리 로 또한 새 생명 가운데 서 행하 게 하 려 함 이 라 만일 우리 가 그 의 죽 으 심 과 같 은 모양 으로 연합 한 자 가 되 었 으면 또한 그 의 부활 과 같 은 모양 으로 연합 한 자 도 되 리라 . ” 오늘날 우리 가 받 은 세례 는 물세례 를 완성 한 성령 세례 를 받 는 것 인데 , 그 세례 를 통해 우리 가 새 생명 으로 거듭나 서 그리스도 와 연합 함 으로 한 몸 이 되 었 다는 말 이 다 . 그리스도 와 어떻게 연합 되 었 는가 ? 그분 의 죽 으 심 과 장사 됨 과 부활 에 연합 되 었 다 . 이 말 은 우리 의 죄악 된 옛 사람 이 그리스도 와 함께 죽 었 고 , 장사 되 었 고 , 그리고 그분 의 부활 과 함께 새 생명 ( 새 사람 ) 으로 거듭났 다는 말 이 다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 우리 는 세례 를 받 음 으로 그리스도 의 지체 로서 거듭난 사람 의 모습 으로 세상 을 살아가 야 하 고 , 주 님 의 몸 인 교회 공동체 를 섬겨야 한다 . 세례 를 통해 성령 의 기름 부으 심 이 우리 에게 임하 셨으니 , 세상 사람 들 과 는 분명히 구별 되 고 성령 의 능력 을 소유 한 주 님 의 지체 들 이 되 시 기 를 축원 한다 . 아멘 * 위 말씀 의 내용 은 세상 에 복 이 되 는 교회 광주 서 광교회 담임 목사 님 께서 설교 하 셨으며 , 원 설교 말씀 은 광주 서 광교회 홈페이지 ( http : / / www . sgchurch . kr / ) 담임 목사 설교 란 을 찾 으시 면 됩니다 . 감사 합니다 .