유대인 이 라 불리 는 네 가 본문 : 롬 2 : 17 ~ 24 ( 롬 2 : 17 ) 유대인 이 라 불리 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 ( 롬 2 : 18 ) 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 분간 하 며 ( 롬 2 : 19 ) 맹인 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어둠 에 있 는 자 의 빛 이 요 ( 롬 2 : 20 ) 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 모본 을 가진 자 로서 어리석 은 자 의 교사 요 어린 아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 ( 롬 2 : 21 ) 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 은 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 ( 롬 2 : 22 ) 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신전 물건 을 도둑 질 하 느냐 ( 롬 2 : 23 ) 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 ( 롬 2 : 24 ) 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 때문 에 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 1 . 서론 등산 中 독백 = 빛 이 강하 면 , 그림자 도 강하 더라 = 내 장점 이 크 면 , 그 때문 에 실족 할 수 있 다 성공 하 려면 = 장점 속 약점 / 그림자 를 잘 관리 해야 한다 유대인 특징 A . 장점 == 빛 B . 단점 == 그림자 를 간과 하 여 , 망함 로마서 1 , 2 장 에서 하나님 은 인간 이 너무나 악하 기 때문 에 당신 의 진노 를 면할 수 없 다고 선언 하 셨 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 여전히 ‘ 나 는 괜찮 겠 지 ’ 하 며 안심 하 는 사람 들 이 있 는데 그 들 이 바로 유대 인 들 입니다 . 사실 , 유대인 은 하나님 이 선택 한 민족 이 기 때문 에 자부심 이 굉장 했 습니다 . 그 들 은 생각 하 기 를 세계 모든 백성 이 다 멸망 할지 라도 자기 들 만 은 구원 을 받 게 될 것 이 라고 굳 게 믿 고 있 었 습니다 . 사실 도 그렇 습니까 ? 오늘 본문 에서 하나님 은 명백히 ‘ 아니 다 ’ 고 말씀 하 십니다 . 뿐 만 아니 라 가시나무 같이 교만 한 그 들 의 죄 를 폭 로 하 십니다 먼저 그 들 의 잘못 은 무엇 입니까 ? 하나님 은 유대인 에게 율법 , 즉 십계명 을 주 셨 습니다 . 율법 을 받 은 유대인 은 하나님 의 뜻 을 알 고 무엇 이 선 한가 를 분별 할 수 있 는 식견 ( 18 절 ) 과 교리 에 대한 전반 적 인 윤곽 을 파악 하 게 되 었 습니다 . ( 18 , 19 절 ) 그래서 그 들 은 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 , 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 , 어리석 은 자 를 가르치 는 자 라고 스스로 믿 게끔 되 었 습니다 ( 19 , 20 절 ) . 즉 모든 민족 에게 율법 을 가르칠 수 있 는 지도자 로 자처 하 게 되 었 던 것 입니다 . 이 들 이 세계 의 선생 으로 자처 한 것 이 잘못 입니까 ? 아닙니다 . 그 들 의 잘못 은 입 으로 는 가르치 면서 가르치 는 것 만큼 실천 하 지 않 았 기 때문 에 그것 이 잘못 이 었 습니다 . 그 들 의 죄 를 한마디 로 요약 하 면 종교 적 인 위선 이 라고 말 할 수 있 겠 습니다 . 겉 으로 는 거룩 한 체하 지만 속 은 악 으로 가득 하 고 남 들 을 가르치 면서 도 자신 은 가르치 려 하 지 않 을 뿐 만 아니 라 오히려 죄 를 적극 적 으로 범하 는 것 입니다 . ( 21 . 22 절 ) . 그 결과 하나님 을 찬송 케 하 고 영화 롭 게 하 기 위해 선택 된 백성 이 오히려 하나님 을 욕되 게 만드 는 꼴 이 되 고 만 것 입니다 . - 하나님 이 유대인 에게 만 율법 을 주 셨 고 , 율법 을 지킬 수 있 는 특권 을 주 셨 습니다 . 유대인 은 율법 으로 인해 하나님 으로 부 터 받 은 은혜 가 큽니다 . 유대인 은 스스로 자신 을 선생 이 라 생각 했 습니다 . 유대인 은 율법 을 받 지 못한 무식 한 이방 사람 을 깔보 았 습니다 . - 그러나 유대인 은 아 는 것 만큼 순종 하 고 실천 해야 하 는데 그렇게 하 지 못했 습니다 . 간접 적 인 도둑 질 로 악명 을 떨쳤 습니다 ( 전당포 , 고리대금업자 등 ) 유대 랍비 가 성적 으로 혼란 을 일으킨 적 이 많 습니다 . 가르치 면서 자기 들 은 범죄 합니다 . - 유대인 은 우상 숭배 에 천부 적 인 소질 이 있 습니다 . 유대 인 들 은 바벨론 포로 생활 에서 돌아온 당시 우상 숭배 를 하 지 않 았 습니다 . 그러나 돈벌이 가 되 면 신상 , 우상 물건 들 을 매매 , 도적질 을 했 습니다 . 유대 인 들 은 율법 을 가르치 면서 그 말씀 대로 살 지 못했 습니다 . 하나님 께 영광 돌려야 할 민족 이 타민족 의 욕 을 먹 고 비방 을 받 았 습니다 . - 똑같 은 죄 라도 유대인 이 범죄 하 면 더 큰 죄 가 됩니다 1 . 알 면서 범죄 하 기 때문 입니다 . 2 . 결과 적 으로 하나님 께 욕 돌리 게 되 기 때문 입니다 . - 위선 하 면 하나님 나라 에 들어갈 수 없 습니다 . 목사 , 장로 , 집사 가 더 위선자 가 될 수 있 습니다 . 성경 을 많이 알 수록 , 직분 이 높 을수록 위선 하 기 쉽 습니다 . 순종 은 은혜 에 대한 보답 입니다 . 믿 는 자 는 반드시 순종 하 게 되 어 있 습니다 . - 하나님 언약 의 특권 의 표 가 할례 입니다 . 유대인 은 이 할례 에 굉장 한 긍지 를 가지 고 있 습니다 . 할례 만 받 으면 비록 죄인 이 라도 믿 음 이 없 어도 구원 받 는다는 잘못 된 믿음 을 가지 고 있 습니다 . 종교 적 형식주의 입니다 . - 영적 유대인 이 진짜 유대인 입니다 . 1 . 순종 없 는 할례 는 무효 다 2 . 할례 없 는 순종 이 유효 하 다 3 . 진짜 할례 는 몸 에다 표 를 남기 는 것 이 아니 라 성령 으로 마음 에 남기 는 것 이 다 . - 형식 ( 할례 ) 과 내용 ( 순종 ) 이 다 중요 합니다 . 만약 둘 다 갖 지 못할 경우 에 는 내용 ( 순종 ) 을 택해야 합니다 . 신앙 경력 내세우 지 마십시오 . 형식 을 중요 하 게 생각 하 면 내용 을 잃어버립니다 . - 유대인 은 자신 의 잘못 을 조금 도 인정 하 지 않 습니다 . 자신 의 형식주의 를 정당 화 하 려 합니다 . 완악 해 지 는 3 단계 가 있 습니다 . 1 . 죄 를 범하 는 단계 2 . 범죄 하 고 회개 하 지 않 는 단계 3 . 자기 행동 을 정당 화 하 는 단계 - 나 는 유대 인가 ? 를 테스트 방법 4 가지 가 있 습니다 . 이 중 한 가지 라도 공감 이 가 면 나 는 유대인 입니다 . 1 . 가 롯 유다 는 예수 님 을 팔 아 인류 를 구원 받 도록 해 준 희생양 이 다 2 . 하나님 은 왜 에덴동산 에 선악과 를 심 어 놓 고 인간 을 시험 하 고 따먹 게 하 여 힘들 게 하 냐 ? 3 . 하나님 은 만인 을 구원 하 지 왜 째째 하 게 믿 는 자 만 구원 하 냐 ? - ' 유대인 의 죄 가 바로 나 의 죄 입니다 ' 라고 고백 하 는 자 되 시 기 바랍니다 . - 우리 의 대부분 은 유대인 이 아닙니다 . 마음 에 성령 의 할례 를 받 은 사람 입니다 . 유대인 처럼 예수 님 을 배척 하 지 아니하 고 예수 님 을 영접 했 습니다 . 말씀 을 온전 하 게 실천 하 지 는 못하 더라도 실천 하 려 노력 합니다 . 근본 적 으로 내 가 죄인 이 라는 것 을 긍정 하 며 실천 하 지 못하 는 것 에 양심 의 가책 을 받 습니다 . 우리 는 하나님 의 말씀 을 순종 하 고 실천 해야 합니다 . 하나님 이 이방인 에게 욕먹 지 않 도록 살 아야 합니다 . 예수 님 은 “ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 천국 에 다 들 어 갈 것 이 아니 요 . 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 ” ( 마 7 : 21 ) 고 말씀 하 셨 습니다 . 우리 의 혈통 이나 직분 신앙 경력 , 은사 등 이 천국 에 들어가 는 보증서 가 될 수 는 없 습니다 . 그런 면 에서 ‘ 할례 만 받 으면 비록 죄인 이 라도 , 믿음 이 없 어도 아브라함 의 혈통 을 타고난 자손 들 은 다 천국 을 상속 받 게 된다고 생각 했 던 유대인 은 엄청난 착각 을 하 고 있 었 던 것 이 분명 합니다 . 할례 란 창세기 17 장 아브라함 과 의 언약 ‘ 너 는 열국 의 아비 가 되 리라 ’ , ‘ 나 는 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 ’ 에 대한 약속 의 표 입니다 . 그러나 이 약속 이 유효 하 려면 순종 이 있 을 때 에 만 가능 합니다 . 이태리 제 진귀품 악기 가 있 다고 합시다 . 진품 악기 에 는 장인 의 사인 이 있 기 마련 인데 진품 일 때 에 싸인 이 유효 한 것 이 지 가짜 품 에 사인 이 붙 어 있 다고 하 면 무슨 의미 가 있 겠 습니까 ? 이 처럼 할례 에 도 순종 이 라는 내용 이 있 을 때 에 그 의미 가 있 는 것 입니다 . 그러므로 순종 이 없 는 할례 는 무효 입니다 . ( 25 절 ) 그러나 할례 없 는 순종 은 유효 합니다 . ( 8 . 29 절 ) 마음 의 할례 를 받 지 못하 고 형식주의 에 빠져 있 는 신앙인 은 마치 시멘트 포대 를 낙하산 처럼 잡 고 비행기 에서 뛰 어 내리 는 사람 처럼 위험 합니다 . 유대 인 들 에게 또 심각 하 게 문제 가 되 었 던 것 은 자기 합리 화 입니다 . 3 장 3 절 에서 8 절까지 를 쉽 게 풀 어 보 면 이렇 습니다 . 질문 - 유대인 중 어떤 사람 이 당신 말 대로 하나님 의 율법 을 순종 하 지 않 아서 구원 받 지 못한다면 이것 은 하나님 이 우리 하고 약속 한 언약 을 일방 적 으로 깨뜨리 는 것 이나 무엇 이 다른가 ? 선택 하 고 할례 받 으라고 할 때 는 언제 고 버릴 때 는 언젠가 ? 그런 하나님 을 신뢰 할 수 있 는가 ? 대답 - 신뢰 할 수 없 다니 무슨 말 인가 ? 당신 이 불순종 해서 버리 신다면 그것 은 하나님 을 신뢰 할 수 있 는 가장 좋 은 증거 이 다 . 죄 를 적당히 보 아 준 하나님 을 믿 을 수 있 겠 소 ? 말 도 안 되 지요 . 하나님 은 항상 의 로우신 분 이 요 . 다윗 이 시 51 : 4 에서 무엇 이 라 했 는가 ? 하나님 의 말씀 은 어느 것 이나 의롭 지 않 은 것 이 없 고 하나님 의 판단 은 어느 것 이나 옳 지 않 는 것 이 없 다고 하 지 않 았 는가 ? 질문 - 좋 소 , 당신 말 을 들으니 우리 의 불순종 은 하나님 의 의 로 우심 을 드러내 는 기회 를 만들 었 다는 소린데 , 그렇 다면 하나님 편 에서 는 잘 된 것 아닌가 ? 좋 은 결과 가 나왔으니 그런데 왜 우리 를 향해 진노 하 는 것 인가 ? 우리 가 죄 를 더 지 을수록 하나님 은 더 의 로울 테 니까 우리 를 죄인 취급 한다는 것 이 말 이나 되 는가 ? 오히려 상 을 주 어야지 . 대답 - 그렇게 괴변 을 늘어놓 은 당신 이야 말 로 하나님 의 정죄 를 받 아 마땅 하 오 유대 인 들 은 자기 의 위선 을 변호 할 뿐 만 아니 라 하나님 과 자기 들 이 언약 의 당사자 들 이 기 때문 에 자기 들 이 잘못 되 었 으면 하나님 도 잘못 되 었 다는 식 의 주장 을 펼칩니다 . 우리 는 여기 서 인간 이 죄 에 빠져 회개 하 지 않 으면 자신 의 죄 를 정당 화 하 는 놀라운 재간 을 부릴 수 있 다는 것 을 보 게 됩니다 . 당신 속 에 도 유대인 과 같 은 자기 변명 의 습성 이 남 아 있 지 는 않 습니까 ? 성령 으로 마음 의 참 할례 를 받 은 이 면적 유대인 은 자기변명 을 하 지 않 습니다 . 솔직히 자신 의 죄 와 잘못 을 인정 하 고 순종 하 기 에 전략 할 것 입니다 . 2 . 유대인 의 긍지 와 그림자 ( 롬 2 : 17 ) 유대인 이 라 불리 는 네 가 율법 을 의지 하 며 하나님 을 자랑 하 며 ( 롬 2 : 18 ) 율법 의 교훈 을 받 아 하나님 의 뜻 을 알 고 지극히 선한 것 을 분간 하 며 비교 A . ( 긍지 ) 유대인 이 라 불리 는 네 가 = 강점 / 긍지 / 자부심 이 대단 함 B . ( 실패 ) 빛 에서 파생 되 는 = 그림자 를 방치 해서 , 망함 유대인 의 특징 A . 배타 적 적용 = 다른 사람 들 은 틀렸 고 , 우리 만 옳 다 B . 큰 강점 / 빛 임 = ( 상대 적 으로 ) 상당히 큰 그림자 를 내 포함 ( 롬 2 : 19 ) 맹인 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어둠 에 있 는 자 의 빛 이 요 ( 롬 2 : 20 ) 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 모본 을 가진 자 로서 어리석 은 자 의 교사 요 어린 아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 . 유대인 의 긍지 A . 자기 들 은 극찬 함 = 맹인 인도자 / 빛 이 요 / 교사 요 / 선생 이 라고 . .. --- 대단 한 긍지 ! B . 상대방 은 폄하 함 = ( 다른 각도 ) 맹인 / 어두움 / 어리석 은 자 / 어린 아이 라고 . .. 긍지 / 빛 이 강하 면 = 그림자 도 진하 다 ( 예 1 ) 교회 자랑 A . 긍지 = 우리 교회 는 좋 은 교회 이 다 B . 그림자 = ( 결과 적 으로 ) 타 교회 를 무시 하 게 됨 <--- 기 도 안 해서 문제 야 ~~( 예 2 ) 아버지 자랑 A . 우리 아버지 는 000 목사 이 다 B . ( 결과 적 으로 ) 타 교회 목사 를 폄하 하 는 위험 성 이 있 다 ( 예 3 ) 철야 기도회 = ( 자정 을 넘기 자 ) 대체 적 으로 졸 거나 , 빌빌 거림 교만 한 집사 A . 제 가 볼 때 도 그러 니 , 하나님 이 보 시 기 에 얼마나 마음 이 아프 셨 을까 ? B . 응답 = 그렇게 불평 할 꺼 면 , 너 도 자라 ! ( 예 4 ) 주일 학교 기도 시간 A . 선생 님 , 00 가 눈 떳 어요 ! B . 그러면 , 너 는 ? 적용 A . 유대 인 긍지 = 나 는 하나님 / 말씀 을 사랑 함 ( 롬 2 : 19 ~ 20 ) B . 상대 적 으로 = 타인 을 폄하 함 C . 적용 시 = 우리 들 모두 의 이야기 가 아닌가 ? D . 등 산시 독백 = 내 가 교만 함 / 안 그런 척 해서 그렇 지 . ....... 바울 의 지적 ( 롬 2 장 ) = 하나님 의 심판 은 공평 하 시다 3 . ( 바울 이 지적 하 는 ) 당시 유대 인 들 이 가졌 던 문제점 1 ) 실천 없 는 삶 ( 롬 2 : 21 ) 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 은 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 ( 롬 2 : 22 ) 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신전 물건 을 도둑 질 하 느냐 남 을 가르침 = ( 전제 ) 나 는 알 고 있 다 . .. 비교 A . 유대 인 들 = 옳 고 그름 을 알 고 있 으나 , 지키 지 아니함 B . 하나님 의 심판 기준 = 아 는 것 보다 , 행함 에 있 다 ( 롬 2 : 13 ) 하나님 앞 에서 는 율법 을 듣 는 자 가 의인 이 아니 요 오직 율법 을 행하 는 자 라야 의롭 다 하심 을 얻 으리니 ( 교회 ) 敎會 의 가르칠 敎 = 아 는 것 이 많 을수록 가르치 려 함 ( 등산 시 ) 독백 = 유대인 이 라 불리우 는 네 가 . ..( 적용 ) 목사 / 장로 / 순장 / 집사 / 교사 / 아버지 / 어머니 라 불리우 는 네 가 . ... 설교 의 어려움 A . 해석 오류 = 엉터리 기억 으로 인용 의 오류 B . 설교 불 만시 = 이 정도 뿐이 안 되 나 ? C . 설교 만족 시 = 말 은 잘 해서 . .. 실천 없 는 모습 에 . ..@ 실천 을 중요시 여기 는 이유 = 주 님 께서 심각히 여기 시 므로 , 우리 도 심각히 여겨야 . .. ( 마 7 ; 21 ) 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 ( 마 7 : 24 ) 그러므로 누구 든지 나 의 이 말 을 듣 고 행하 는 자 는 그 집 을 반석 위 에 지 은 지혜 로운 사람 같 으리니 ( 롬 2 : 23 ) 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 우리 들 자세 == 선포 된 말씀 을 지키 려고 애 를 써야 함 ( 애착 가 는 책 ) 삶 으로 증명 하 라 A . 그 동안 설교 의 근간 임 B . 어릴 때 회의 를 느낌 == 성장기 에 말씀 과 행동 의 괴리 를 많이 봐왔 음 ( 예 ) 00 제자 목사 의 폭로 == 거목 이 신 원로 목사 님 의 설교 는 신앙고백 이 아니 라 , 그 분 의 문학 이 었 다 ! --- 큰 충격 ! 유대인 의 실패 원인 == 삶 에서 행함 이 없 었 기에 . ..@ 롬 2 장 의 하나님 심판 기준 은 ? ( 롬 2 : 6 ) 하나님 께서 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 ( 롬 2 : 7 ) 참고 선 을 행하 여 영광 과 존 귀와 썩 지 아니함 을 구하 는 자 에게 는 영생 으로 하 시 고 ( 롬 2 : 8 ) 오직 당 을 지 어 진리 를 따르 지 아니하 고 불의 를 따르 는 자 에게 는 진노 와 분노 로 하 시 리라 ( 롬 2 : 9 ) 악 을 행하 는 각 사람 의 영 에 는 환난 과 곤고 가 있 으리니 먼저 는 유대인 에게 요 그리고 헬라 인 에게 며 ( 롬 2 : 10 ) 선 을 행하 는 각 사람 에게 는 영광 과 존귀 와 평강 이 있 으리니 먼저 는 유대인 에게 요 그리고 헬라 인 에 게라 < 롬 2 장 을 읽 다 보 면 , 야고보서 인가 ? 착각 하 게 됨 > 비교 A . 로마서 의 특징 ==“ 이 신칭 의 ” 만 이 아님 == 행함 도 강조 함 --- 도덕 성 / 의지 가 아니 라 , 하나님 의 은혜 로 . .. B . 야고보서 특징 == 행함 이나 , == 끝 에 는 기도 로 얻 어 짐 을 강조 함 <--- 인내 와 기도 ( 약 5 : 7 ~ 20 ) C . 공통 분모 == 네 가 예수 그리스 도 십자가 로 구원 을 받 았 으면 , 삶 으로 증명 하 라 ! 2 ) 방치 된 위선 ( 롬 2 : 21 ) 그러면 다른 사람 을 가르치 는 네 가 네 자신 은 가르치 지 아니하 느냐 도둑 질 하 지 말 라 선포 하 는 네 가 도둑 질 하 느냐 ( 롬 2 : 22 ) 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신전 물건 을 도둑 질 하 느냐 롬 2 : 21 ~ 22 == 지독 한 위선 이 다 --- 유대인 의 익숙 해진 삶 이 다 ( 예수 님 의 공생애 기간 중 ) 유대인 에게 외치 심 == 외식 하 는 자 들 아 ~ 위선 == 외식 하 는 자 들 아 / 외식 과 ( 마 15 : 7 ) 외식 하 는 자 들 아 이사야 가 너희 에 관하 여 잘 예언 하 였 도다 일렀 으되 ( 마 15 : 8 ) 이 백성 이 입술 로 는 나 를 공경 하 되 마음 은 내게서 멀 도다 ( 마 23 : 28 ) 이 와 같이 너희 도 겉 으로 는 사람 에게 옳 게 보이 되 안 으로 는 외식 과 불 법 이 가득 하도 다 Person ( 사람 ) 의 파생 처 == 페르소나 ==( 의미 ) 연극 가 면 ==( 의역 ) 모든 죄 성 인간 은 가면 을 쓰 고 , 살 기 를 좋아함 우리 들 의 기도 == 하나님 ! 제 가면 을 벗겨 주 소서 ! 산책 여성 들 A . 1 차 목적 == 얼굴 이 햇빛 에 탈까 봐 . .. B . 본능 적 으로 == 얼굴 을 가리 기 위해서 . ..( 사람 의 ) 본능 == 애쓰 지 않 더라도 , 저절로 감추 려 함 비교 A . 인간 들 == 죄 성 에 찌든 우리 들 은 감추 려 함 B . 하나님 앞 에 직 면시 a . 하나님 == 직면 키 원 하 심 b . 우리 들 == 외식 불가 ( 예 ) 11 계명 A . 목사 의 11 계명 == 들키 지 말 자 ! B . 최근 에 안 하 는 이유 ==( 00 의 간청 ) 농담 이 라도 , 하 지 마세요 ! C . ( 역설 ) 들켜야 한다 == 가면 이 벗겨져야 --> 구렁텅이 에 빠지 지 않 는다 --> 축복 의 길 이 다가 면 을 쓴 우리 들 == 성령 으로 인해 , 벗겨지 는 고통 이 있 어야 . .. 상담 요청 ( 00 에서 의 만남 은 하나님 뜻 이 네요 목사 님 ~) A . 등 산시 상담 요청 == 산책 中 버겁 다 B . 공항 에서 상담 요청 == 매우 힘들 다 C . 비행기 속 에서 14 시간 상담 == 제일 힘들 다 ---( 한편 ) 제일 보람차 다 ( 예 1 ) 긴급 상담 요청 청년 == 우울증 / 금년 말 자살 고려 중 A . 무당 의 상담 == 다음 주 화요일 ( 1 . 4 백만 원 ) 살풀이 예정 -- 0 . 5 백만 원 계약금 지급 B . 긴급 한 상담 a . 무당 대부분 은 가짜 == 큰 손실 이 야 . .. b . 무당 이 진짜 이 라면 == 악신 을 이용 -- 사단 이 둥지 를 못 틀 도록 해야 해 -- 1 . 5 시간 만 에 대답 ( 네 ~) c . 귀한 청년 == 굿 을 취소 함 --“ 네 ” 대답 을 철저히 지킴 -- 계약금 환불 -- 하나님 이 고치 심 을 확신 함 == 가면 을 쓰 지 않 고 하나님 을 만남 ( 치유 됨 ) ( 예 2 ) 종전 / 한강 자살 예정 / 여 청년 ==( 가면 을 쓰 지 않 았 기에 ) 치유 되 었 음 우리 들 A . 가면 을 쓰 고 , 하나님 앞 에 . ..== 절망 적 임 B . 오래 방치 해 놓 은 위선 / 외식 으로 는 == 하나님 께 직면 불가 --> 은혜 불가 ! 비교 A . 베드로 의 낙심 == 빈 배 로 인하 여 ( 눅 5 : 5 ) . .. B . 예수 님 비결 == 빈 배 를 만선 으로 ( 눅 5 ; 6 ) . .. C . 베드 로 자각 == 예수 그리스도 가 하나님 ! D . 베드 로 자각 후 시선 == 빈 배 / 만선 이 아니 라 , 예수 그리스 도임 ( 눅 5 : 8 ) E . 우리 들 자세 == 내 약점 / 가면 을 벗 고 , 하나님 께 직면 / 고백 하 여 야 . .. 4 . 결론 ( 요 8 : 38 ) 나 는 내 아버지 에게서 본 것 을 말 하 고 너희 는 너희 아비 에게서 들 은 것 을 행하 느니라 우리 가 진정한 자유 를 누리 려면 ==( 오래 된 ) 가면 을 벗 어야 . .. 고참 중직 자 일수록 A . 실천 없 는 삶 B . 방치 된 위선 ---> 기한 이 차 매 , 망한다 롬 2 장 == 우리 들 의 이야기 이 다 예수 그리스도 를 직면 하 고 , 전적 으로 의지 하 자 ! ( 묵상 ) 성령 님 의 지적 == 목사 / 중직 자 / 성도 란 네 가 ? ( 적용 ) “ A . 실천 없 는 삶 + B . 방치 된 위선 ” 을 가지 고 , 용기 를 내 어 가면 을 벗 고 하나님 께 직면 하 자 ! 주 께서 참 회개 / 모습 을 보 시 고 , 은혜 주 실 줄 믿 습니다 . 위선 적 자리 에서 일어나 , 가면 을 벗 고 나아가 게 하 소서 ! 남 에게 가르침 을 내게도 적용 하 게 하 소서 ! 하나님 나라 를 꿈꾸 게 하 소서 ! 이번 한 주 거뜬히 살 아 내 는 은혜 를 주 소서 ! / 이찬수 목사 ( 분당 우리 교회 ) ▣ 갈릴리 성경공부 모임 안내 1 . 일시 : 매주 토요일 16 : 00 - 17 : 302 . 교육 내용 : 성경 강해 및 성경 의 인물 연구 3 . 강사 : 한태 완 목사 4 . 교육 장소 : 서울시 동대문구 휘경동 317 - 11 대진 빌딩 3 층 ( 합동 보수 총회 신학교 강의실 ) 5 . 찾아오 는 길 : 주변 지하철역 - 회기역 ( 경 의 중앙선 , 1 호 선 ) 2 번 출구 , 버스 정류장 : 사 조 사 삼 거리 역 앞면 ( 맞은편 ) 6 . 문의 : ( 02 ) 959 - 3049 , HP : 010 - 9975 - 99967 . 참고 : 회비 , 수강료 ( 교육비 ) 없 으며 , 남녀노소 누구 나 참석 하 실 수 있 습니다 . ( 신천지 , 구원 파 , 여호와 의 증인 등 이단 사절 ) 『 오호라 너희 모든 목마른 자 들 아 물 로 나아오 라 돈 없 는 자 도 오 라 너희 는 와서 사 먹 되 돈 없이 , 값 없이 와서 포도주 와 젖 을 사라 』( 사 55 : 1 ) 8 . 기타 : 당신 은 하나님 나라 건설 에 꼭 필요 한 소중 한 분 이 십니다 . 하나님 께서 부르 십니다 . 감추 인 보물 ( 진리 ) 을 찾 으세요 . 말씀 을 배우 세요 . 말씀 은 마른 뼈 들 이 살아나 군대 를 이루 는 기적 이 일어납니다 . ( 에스겔 37 : 1 - 10 ) 하나님 을 아 는 지식 이 없 으면 망 합니다 . 힘써 여호와 를 알 자 . 당신 을 초대 합니다 . 찾아오 셔서 예수 님 과 친구 를 만나 는 축복 을 누리 세요 . ​▣ 2016 년 우리 의 다짐 1 . 하나님 을 몸 과 마음 과 뜻 을 다 하 여 사랑 하 자 ( 신 6 : 5 , 마 22 : 37 ) 2 . 예수 님 을 내 삶 의 주인 ( 왕 ) 으로 모시 자 ( 롬 14 : 7 , 8 , 빌 1 : 20 , 21 , 시 100 : 3 ) 3 . 예수 님 과 복음 전파 의 사명 을 위해 죽 도록 충성 하 자 ( 막 8 : 35 , 행 20 : 24 , 행 28 : 31 , 롬 10 : 14 , 15 , 고전 9 : 16 , 딤 후 4 : 1 - 5 ) 4 . 의 와 평강 과 희락 과 사랑 의 공동체 를 이룩 하 자 ( 롬 14 : 17 , 요 13 : 34 , 35 ) 5 . 예수 님 의 마음 을 본받 고 빛 의 자녀 답 게 살 자 ( 마 11 : 29 , 빌 2 : 5 , 엡 5 : 8 ) 6 . 항상 기뻐하 고 , 쉬 지 말 고 기도 하 고 , 범사 에 감사 하 자 . ( 살전 5 : 16 - 18 ) 7 . 함께 모여 찬송 하 고 예배 드리 기 를 힘쓰 자 ( 히 10 : 24 , 25 , 행 2 : 44 - 47 , 롬 12 : 15 , 16 )