< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 펌 = 하이텔 역 학동 소오강호 님 강의 ( 3 ) 천간 상합 의 관계 일반 적 으로 대부분 의 사람 들 을 만나 서 명리 를 이야기 하 다 보 면 천과 지지 의 會合 化 庶 등 의 변화 에 대해서 도식 화 시켜서 구구단 처럼 암기 만 할 뿐 그것 을 어떻게 적용 해야 할지 는 잘 모르 고 있 습니다 . 그러나 명리 는 기본 적 으로 암기 가 아니 라 하늘 의 기운 을 살피 는 것 이 니 그 포착 을 잘 하 면 되 는 것 입니다 . 외울 필요 는 없 다 생각 합니다 . 이 장 에서 는 천간 의 합 이 주제 입니다 . 기본 적 으로 알 고 있 는 천간 의 합 에 대해서 다시 한 번 짚 고 넘어가 겠 습니다 . 甲 己 合 化 土 乙 庚 合 化 金 丙 辛 合 化 水 丁 壬 合 化 木 戊 癸 合 化 火 흔히 들 갑기 합토 , · · · · · , 병신 합수 , ····· 따위 로 외우 고 있 는데 앞 으로 는 이런 습관 은 지양 하 시 는 게 좋 을 듯 사려 됩니다 . 합 이 되 는지 여부 도 살펴야 겠 지만 실제로 화 하 는 경우 는 드물 거든요 . 그것 을 공식 화 시키 면 항상 장애 가 되 기 쉽 습니다 . 위 와 같이 인식 하 시 고 만 있 다면 ( 암기 할 필요 없이 ) 그만 입니다 . ① 천간 의 합 이 있 으면 제일 먼저 인식 할 내용 은 이것 이 합할 수 있 는지 아니 면 합하 지 못하 는지 를 파악 하 셔야 합니다 . 화하 는 여부 는 일단 제쳐 놓 고 합의 여부 가 우선 입니다 . ② 합 하 는지 의 여부 를 살필 때 는 항상 대세 를 모두 살펴야 합니다 . 이것 역시 공식 을 지양 합니다 . 가령 월지 기준 으로 파악 한다는 식 의 도식화 는 하 시 지 말 고 전체 적 인 천간 과 지지 를 모두 살피 어서 그 행방 을 잘 포착 하 셔야 합니다 . ③ 합 을 하 였 다고 판단 이 서 면 그 힘 이 얼마 만큼 강한가 를 보 아야 합니다 . ④ 합 을 하 게 되 면 대부분 그 작용 을 잃 게 되 는데 이것 역시 공식 이 아니 라 그 본래 의 힘 이 얼마 만큼 있 는가 를 살펴야 합니다 . 즉 , 합해서 완전히 묶이 었 는지 아니 면 얼마 만큼 의 힘 이 합한 후 에 도 남 아 있 는지 를 살펴야 합니다 . 완전히 묶이 었 으면 그 힘 은 그 원국 에서 는 없 는 것 과 같 고 그 힘 이 조금 이 라도 남 아 있 으면 작용 을 그만큼 합니다 . ⑤ 쟁 합 , 투합 , 분합 이 라 불리 는 게 있 습니다 . 통칭 해서 쟁 합 이 라 지칭 해도 과히 틀린 말 은 아닌데 , 원국 에서 의 합 이 혹시 쟁 합 인지 를 살펴야 합니다 . 쟁 합 을 하 면 그 情 이 온전 하 지 가 않 습니다 . ⑥ 합 을 하 는 사이 에 간격 이 있 을 경우 에 는 그 사이 에 든 것 이 합 을 하 고자 하 는 두 干 에게 어떠 한 영향 을 끼치 나 살펴야 합니다 . ⑦ 이 모든 합 에서 일간 의 합 은 특별히 다루 어야 합니다 . 밑 에서 자세히 설명 하 겠 지만 化 氣格 을 제외 하 고 는 결코 化 하 지 않 으며 주로 쟁 합 에서 관련 됩니다 . ☞ 대체로 이 와 같 은 것 을 모두 고려 하 신 후 에 다음 을 살피 는 게 순서 입니다 . 무척 관념 적 인 이야기 만 을 했 는데 이제 좀 더 구체 적 으로 살펴 보 겠 습니다 . ㉠ 합 하 고자 하 는 두 干 의 거리 가 가까우 면 그 힘 은 비교 적 큽니다 . 가령 년 간 과 월간 에 위 치 한다면 그 거리 는 가깝 다 할 수 있 습니다 . 그러나 년 간 과 시간 , 월간 과 시간 , 또는 년 간 과 일간 등 과 같이 그 거리 가 떨어져 있 으면 그 힘 은 그만큼 약해진다고 할 수 있 습니다 . 이 부분 역시 일부 에서 는 공식 처럼 , 사이 가 있 으면 무조건 합 이 되 지 않 는다는 식 의 맹목 적 인 암기 처럼 떠들 어 대 지만 실상 은 결코 그러 하 지 아니하 고 다만 합 이 성립 할 조건 만 갖추 었 다면 합 을 한 것 만 은 틀림 이 없 으나 합의 힘 이 그만큼 약해진다고 파 악하 면 되 는 것 입니다 . 예 를 보 겠 습니다 . 【 예 13 】 【 예 14 】○ ○ 乙 庚 乙 ○ ○ 庚 ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 위 와 같 은 경우 을과 경 이 서로 합 을 하 고자 하 는데 < 예 13 > 은 두 사이 의 거리 가 가깝 고 < 예 14 > 는 거리 가 비교 적 멉니다 . 따라서 ( 물론 전반 적 인 사주 원국 을 다 살펴야 하 겠 지만 우선 이 상태 로 만 인식 한다고 가정 한다면 ) 앞 의 경우 의 합 하 는 힘 이 상대 적 으로 더 강한 것 입니다 . 이 상황 을 굳이 % 로 말 한다면 완전히 합의 조건 을 갖추 었 다 가정 할 경우 앞 의 경우 를 100 % 라 하 면 간격 이 하나 정도 이 면 약 50 ～ 60 % 정도 이 고 < 예 14 > 처럼 간격 이 두 개 정도 이 면 약 20 ～ 30 % 정도 된다고 할 수 있 겠 습니다 . 조금 더 상황 을 변화 시켜 보 겠 습니다 . ㉡ 합의 힘 이 어느 정도 인가 를 살피 는 이유 는 그것 의 원국 에서 의 힘 을 살피 기 위해서 입 니 다 . 만약 완전히 합 되 었 다면 ( 즉 100 % 합 이 되 었 다면 ) 그것 은 원국 에서 작용 이 거의 없 습니다 . 합 이 되 어 그 작용 을 잃어버린 것 입니다 . 그러나 약 50 ～ 60 % 정도 합 이 되 었 다면 원국 에서 40 ～ 50 % 정도 힘 이 남 아 있 는 것 이 고 20 ～ 30 % 정도 합 이 되 었 다면 원국 에서 70 ～ 80 % 정도 의 힘 이 남 아 있 는 것 입니다 . 그러 니 만약 그것 이 원국 에서 흉 신 이 었 다면 그것 이 완전히 묶이 어서 그 작용 을 잃 는다면 도리어 사 주 원국 이 맑 아 지 는 것 이 고 반대 로 길신 이 었 다면 도리어 사주 가 탁해 지 는 것 입니다 . ㉢ 그런데 그 합력 의 크기 를 단순히 거리 만 으로 따지 는 것 은 실제 에선 거의 무의미 하고 사 주 원국 의 대세 를 파악 해야 합니다 . 만약 합 은 하 고 있 는데 그 합 하 는 것 이 지지 에서 뿌리 가 탄탄 하 여 약하 지 않 다면 합 은 되 었 을지라도 그 작용 을 완전히 잃 어 버리 지 않 게 됩니다 . 그러 니 이 내용 과 앞 내용 을 모두 살피 어서 그 힘 의 세기 와 작용력 을 주의깊 게 살펴야 합니다 . 【 예 15 】 甲 壬 丙 辛 辰 午 申 卯 이 명조 의 경우 丙 火 는 비록 申 월 에 태어났 지만 년 지에 묘목 과 일지 의 오 화 , 시간 의 튼튼 한 갑 목 의 생 함 과 뿌리 를 얻 어서 약하 지 않 게 되 었 고 , 辛 金 의 경우 신월 의 힘 과 시지 의 진토 의 생 함 을 얻 어 약하 지 않 으므로 병신 이 천간 에서 합 은 하지만 모두 그 작용 을 잃 지 는 않 고 있 습니다 . ㉡ 에서 말 하 기 를 그 거리 가 가까우 면 힘 이 세 다고 했으니 그 합의 힘 은 강한 데 각자 의 뿌리 가 약하 지 않 아서 실제 합 으로 잃어버린 힘 은 약 50 % 정도 로 사려 됩니다 . 그러 니 원국 내 에서 모두 50 % 정도 의 힘 은 지니 고 있 다고 파악 하 신 후 용신 을 찾 으면 되 겠 습니다 . 【 예 16 】 甲 壬 丙 辛 辰 戌 申 酉 이 명조 의 경우 엔 상황 이 아주 달라졌 습니다 . 지지 가 신 유술 방 합 을 이루 고 있 어서 辛 金 의 힘 은 너무 강한 데 비하 여 丙 火 는 無根 하 여 힘 이 전혀 없 습니다 . 따라서 병신 이 합하 지만 신금 은 그 원래 힘 을 거의 잃 지 않 고 병 화 는 그 힘 을 완전히 잃 고 있 습니다 . 이러 한 경우 는 합 으로 인해 신금 이 잃 어 버리 는 힘 은 20 ～ 30 % 정도 입니다 . ㉣ 이제 쟁 합 을 살펴보 려 합니다 . 쟁 합 , 투합 , 분합 등 의 명칭 이 있 습니다 만 그 명칭 을 외 울 필요 도 어떤 상황 이 쟁 합 이 고 어떤 상황 이 투합 인지 를 알 필요 도 없 습니다 . 쉽 게 생 각 해서 , 합 을 하 고자 하 는데 사람 들 애정관 계 에서 의 삼각 관계 를 연상 하 면 됩니다 . 그냥 그렇게 만 인식 하 면 되 는 것 입니다 . 또는 두 집살이 하 는 김 모씨 를 생각 하 셔도 됩니다 . 실 제 그래서 는 아니 되 겠 지만 가령 김 모씨 가 마누라 를 속이 고선 두 집살이 를 한다고 해 봅 시 다 . 그렇 다면 아무리 애 를 쓴다고 해도 두 사람 모두 에게 한 사람 에게 해 주 는 만큼 의 情 은 쏟 을 수 는 없 을 것 입니다 . 그렇 다고 김 모씨 가 두 사람 모두 를 안 사랑 하 는 것 은 아닐 겁니다 . ( 어디 까지 나 가정 상황 입니다 ) 그러 니 그 정 이 온전 하 지 못하 다고 하 는 것 이 고 , 그 사랑 이 두 사람 에게 나뉘 게 되 므로 分合 이 란 말 을 사용 하 는 것 입니다 . 이 밖 에 연애관 계 에서 한 여자 를 놓 고 두 남자 가 싸운다 든지 한 남자 를 두 고 두 여자 가 싸운다 든지 하 여 쟁 합 · 투합 이 라 칭합니다 만 모두 통칭 하 면 삼각관계 인 것 입니다 . 결론 적 으로 쟁 합 을 이루 고 있 으면 그 정 이 온전 하 지 못하 니 합 을 하 고 있 는 힘 도 50 ～ 60 % 정도 밖 에 되 지 않 습니다 . 그러나 이 역시 상황 을 미세 하 게 잘 살펴야 합니다 . 왜냐면 쟁 합 처럼 보 이지만 쟁 합 이 아닌 것 이 있 기 때문 입니다 . 【 예 17 】 乙 甲 乙 庚 亥 ○ 酉 ○ 위 와 같 은 경우 경 금 하나 를 놓 고 두 개 의 을 목 이 다투 고 있 는 것 같 으나 시간 의 을 목 은 그 거리 가 너무 멀 어서 합의 힘 이 미칠 수 없 고 오로지 월간 의 을 목만 이 홀로 합 을 이루 고 있 는 상태 라 쟁 합 이 라 부르 지 않 는 경우 입니다 . 【 예 18 】 甲 乙 庚 乙 申 ○ 辰 ○ 이 명조 의 경우 에 는 경 금 을 사이 에 두 고 년 간 의 을 목과 일간 의 을 목 이 다투 고 있 는 상황 입니다 . 이것 이 쟁 합 인 것 입니다 . 참고 로 자평 진전 에서 는 합 에 는 선후 가 있 다 하 여 년 간 의 을 목과 월간 의 경 금 이 먼저 합하 여서 일간 의 을 목 에겐 합할 수 가 없 다고 말 하 고 있 습니다 . 그러나 그것 은 아마 순서 를 년 간 부터 차례 로 정한 듯이 추측 되 지만 다른 서적 들 을 참고 하 면서 좀 더 합리 적 인 것 을 추론 해 본 결과 , 년 간 에게 우선권 이 가 야 할 근거 는 없 다고 사려 됩니다 . 최근 의 대만 서적 을 보 아도 모두 이 와 같이 말 하 고 있 어 , 위 상황 도 쟁 합 이 가능 하 다고 생각 됩니다 . 이 중 에 어느 을 목과 의 힘 이 강 할지 는 나머지 빈 칸 의 지지 에 달려 있 습니다 . 가령 , 【 예 19 】 甲 乙 庚 乙 申 卯 辰 巳 이렇게 주어진 명조 가 있 다면 일간 의 을 목 은 묘목 위 에 앉 아 있 고 년 간 의 을 목 은 사화 위 에 앉 아 있 어서 합하 는 힘 은 년 간 의 을 목 이 더 강할 것 입니다 . 이러 한 경우 상대 적 으로 년 간 의 을 목 이 합 으로 잃 는 힘 이 더 클 것 이 고 일간 의 을 목 은 상대 적 으로 합 으로 인한 경 금 의 정 을 년 간 의 을 목 보다 덜 받 을 것 입니다 . 쟁 합 을 더 보 겠 습니다 . 【 예 20 】○ 庚 乙 乙 ○ ○ 酉 ○ 이 경우 엔 년 간 의 을 목과 월간 의 을 목 이 모두 일간 의 경 금과 합 하 고자 하 지만 거리 가 가까운 것 에게 합하 는 힘 이 강하 여 먼저 합하 게 됩니다 . 따라서 월간 의 을 목 은 일간 의 경 금과 합 하 지만 년 간 의 을 목 은 합 하 지 못하 게 됩니다 . 【 예 21 】○ 乙 乙 庚 ○ ○ 酉 ○ 이 경우 엔 역시 쟁 합 이 지만 거리 에 따른 순서 가 매겨 져서 년 간 의 경 금 은 월간 의 을 목 하 고 만 합하 게 됩니다 . 따라서 일간 의 을 목 은 합 하 지 못하 게 되 는 것 입니다 . ㉤ 합 하 고자 하 는 것 의 사이 가 떨어져 있 으면 그 합 하 는 힘 이 약해진다고 이미 언급 하 였 습 니 다만 그 사이 에 무엇 이 들 어 있 는지 도 중요 합니다 . 그 사이 에 들 어 있 는 것 에 따라서 합 이 되 기 도 하 고 합 이 되 지 않 기 도 합니다 . 【 예 22 】○ 甲 庚 己 ○ ○ ○ ○ 이 경우 엔 년 간 의 기토 와 일간 의 갑 목 이 서로 합하 고자 하나 그 사이 에 월간 의 경 금 이 있 습니다 . 경 금 은 갑 목 을 극하 므로 갑 목 은 극 됨 을 받 아서 상 해진 상태 로 는 경 금 의 벽 을 넘 어서 기토 가 합할 수 가 없 습니다 . 이 경우 엔 경 금 은 기토 의 생 함 마저 얻 어서 갑 목 을 극하 므로 갑 기 합 을 이룰 수 없 는 것 입니다 .