천국 에 대한 비유 성경 본문 : 마 13 : 47 - 52 절 오늘날 교회 를 다니 는 성도 들 가운데 하나님 나라 에 대한 가치 와 귀중 성 을 모르 는 자 들 이 너무 도 많 습니다 . 하나님 의 나라 는 구원 받 은 성도 에게 최고 의 매력 이 며 , 영광 스러운 것 입니다 . 밭 에 감추 어 진 보화 의 비유 와 값진 진주 비유 는 하나님 나라 에 대한 가치 와 귀중 성 을 가장 잘 보여 주 고 있 습니다 . 이 세상 의 그 무엇 과 도 바꿀 수 없 는 영광 의 나라 가 바로 하나님 나라 이 라는 것 입니다 . 밭 에 감추 인 보화 비유 는 주로 유대 인 들 을 향한 천국 비유 입니다 . 반면 에 좋 은 진주 비유 는 이방인 들 을 향한 천국 비유 라고 말 하 는 학자 들 도 있 습니다 . ‘ 밭 에 감추 인 보화 와 좋 은 진주 비유 ’ 의 요점 은 “ 하나님 나라 를 발견 한 사람 의 기쁨 과 그것 을 소유 하 기 까지 의 노력 과 희생 에 대한 자세 ” 라고 할 수 있 습니다 . 즉 우리 의 신앙 에 는 말 할 수 없 는 환희 와 기쁨 과 더불 어 값진 희생 도 따라야 함 을 일깨워 주 는 비유 이 기 도 합니다 . 오늘 말씀 에서 예수 님 은 천국 비유 를 말씀 하 시 는데 천국 은 이 세상 에 어떤 것 보다 귀한 것 입니다 . 그러므로 그 천국 을 소유 하 기 위해서 는 자기 의 소유 를 다 팔 아야 합니다 . 예수 님 은 천국 을 얻 기 위해서 는 어떤 댓 가를 지불 해야 하 는가 를 비유 로 말씀 하 시 며 , 천국 의 가치 와 귀중 성 을 잘 가르쳐 주 고 있 습니다 . 우리 가 예수 님 이 말씀 하 신 “ 그물 에 대한 비유 ” 를 더욱 깊이 연구 하 려고 하 면 앞 에서 말씀 하 신 예수 님 의 비유 에 대하 여 자세히 이해 해야 합니다 . 밭 에 감추 인 보화 비유 와 값진 진주 를 구하 는 장사 에 대한 비유 는 천국 에 대한 가치 와 귀중 성 을 그 당시 에 많 은 사람 들 에게 교훈 해 주 고 있 습니다 . 밭 에 감추 인 보화 비유 와 값진 진주 를 만난 상인 에 대한 비유 에 이어서 그물 비유 는 좀 더 우리 의 믿음 의 질 적 인 수준 과 하나님 의 평가 에 의하 여 천국 에 들어간다는 것 을 강조 하 고 있 습니다 . 즉 하나님 의 사자 들 에 의하 여 교회 내 에 있 는 의인 과 악인 이 구별 되 어 악인 을 풀 무불 에 던져 넣 는다는 것 입니다 . 그냥 우리 가 예수 님 을 믿 는다는 신앙고백 을 하 면 전부 천국 에 들어가 는 줄 로 생각 하 는 데 그렇 지 않 다는 것 입니다 . 교회 를 다닌다고 모두 자동 적 으로 천국 에 들어가 는 것 이 아니 다는 것 입니다 . “ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들어가 리라 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 , 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓아내 며 , 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행하 지 아니하 였 나이까 하 리니 그때 에 내 가 그 들 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하리 라 ” ( 마 7 : 21 - 23 절 ) 이 말씀 은 정말로 우리 에게 큰 충격 을 줍니다 . 천국 에 대한 그물 비유 에 대한 역사 적 배경 이 무엇 입니까 ? 1 절 에 ' 그 날 에 예수 께서 집 에서 나 가 사 바닷가 에 앉 으시 매 ' 지금 예수 님 은 바닷가 에서 일곱 가지 비유 를 들 어 말씀 하 고 계십니다 . 그리고 이 마지막 비유 가 결론 적 인 비유 인데 당시 예수 님 은 여러 사람 이 그물 을 치 며 끌어올리 는 모습 들 을 직접 보 시 면서 이 비유 를 말씀 하 시 고 계십니다 . 그물 비유 는 당시 갈릴리 바닷가 에 사 는 사람 들 에게 는 너무나 도 인상 적 이 고 보편 적 인 이야기 입니다 . 그런데 그물 비유 와 가라지 비유 를 가리켜 쌍둥이 비유 라고 합니다 . 두 비유 는 모두 가 다 종말 론 적 인 비유 입니다 . ' 알곡 과 가라지 , 좋 은 물고기 와 못 된 물고기 ' 이렇게 구별 되 어 진다는 점 에서 이 두 비유 는 같 습니다 . 성경 은 항상 두 가지 종류 가 상존 하 고 있 음 을 알 수 있 습니다 . ' 양 과 염소 , 착하 고 충성 된 종과 , 악하 고 게으른 종 , 슬기 로운 다섯 처녀 와 미련 한 다섯 처녀 들 ' 그런데 가라지 비유 에서 는 ' 추수 때 까지 함께 자라 게 두 어라 ' 고 하 십니다 . 그리고 마지막 때 에 알곡 과 가라지 는 분별 하 겠 다는 ' 심판 ' 에 대한 경고 입니다 . 그런데 그물 비유 는 기다리 는 것 이 아니 라 끌 어 올립니다 . 그리고 분별 하 는 것 입니다 . 가라지 비유 는 소극 적 임 에 비해 그물 비유 는 적극 적 인 것 입니다 . 천국 에 대한 그물 비유 와 새것 과 옛것 에 대한 비유 의 초점 이 무엇 입니까 ? 또한 예수 님 께서 이 비유 를 마지막 에 하 신 동기 와 목적 이 무엇 입니까 ? 1 . 천국 은 마치 바다 에 던져진 그물 과 같 습니다 . 오늘 본문 의 그물 비유 는 가라지 비유 와 매우 비슷 합니다 . 주인 의 뜻 에 의해서 좋 은 곡식 과 가라지 가 함께 자라 고 추수 때 에 가라지 를 거두 어 불 에 사르 는 것 처럼 그물 에 온갖 고기 가 가득 하 지만 그물 을 물가 로 끌어내 게 되 면 좋 은 고기 는 그릇 에 담 고 못 된 고기 는 버린다고 말씀 하 기 때문 입니다 . 예수 님 은 이것 을 세상 끝 에 천사 들 이 와서 의인 중 에서 악인 을 골라 내 어 풀 무불 에 집어넣 는 심판 으로 말씀 합니다 . 추수 때 가 되 기 전 에 밭 에 는 좋 은 곡식 과 가라지 가 함께 자라 는 것 처럼 그물 에 온갖 고기 가 함께 섞여 있 는 상태 가 비슷 하 고 , 추수 때 에 가라지 를 거두 어 불 에 사르 는 것 처럼 그물 을 끌어내 어 못 된 고기 를 버린다는 것 이 비슷 하 기 때문 에 같 은 의미 의 비유 로 생각 할 수 도 있 습니다 . 하지만 가라지 비유 와 그물 비유 는 말씀 하 고자 하 는 초점 , 중심 내용 이 조금 다릅니다 . 가라지 비유 에서 말 하 고자 하 는 것 은 세상 에 는 좋 은 곡식 과 함께 가라지 가 분명히 존재 하 지만 그 가라지 를 뽑 아 버릴 권세 가 종 들 에게 는 주 어 지 지 않 았 다는 것 입니다 . 즉 목회 자 에게 가라지 와 곡식 을 구별 하 여 빨리 가라지 를 뽑아내 라고 말씀 하 지 아니하 였 습니다 . 그리고 가라지 를 뽑 아 불사르 는 것 은 추수 때 에 천사 들 에 의해서 되 어 질 일 입니다 . 그러나 가라지 비유 에 비해서 그물 비유 는 그물 에 못된 고기 가 있 다는 것 때문 에 그것 을 어떻게 처리 할 것 인가 에 대한 문제 가 중점 으로 등장 하 지 않 습니다 . 왜냐하면 그 물 에 못된 고기 도 함께 잡히 는 것 은 당연 한 것 이 고 , 못 된 고기 는 그물 을 물 가로 끌어내 면 자연히 골라 내 어 버려 버릴 것 이 기 때문 입니다 . 그물 비유 에서 말 하 고자 하 는 예수 님 의 목적 은 천국 은 골라내 는 심판 의 과정 으로 누가 천국 백성 인가 가 선명 하 게 드러난다는 것 입니다 . 즉 교회 를 다니 는 자 들 가운데 누가 정말로 하나님 을 경외 하 는 참 된 신자 인가 ? 불신 자 인가 ? 목회 자 는 선정 하 게 복음 을 제시 해야 한다는 것 입니다 . 예수 님 은 천국 을 그냥 그물 이 아니 라 바다 에 던져서 모든 고기 를 모으 는 그물 로 비유 하 셨 습니다 . 그물 이 바다 에 던져졌 다는 것 은 농부 가 씨 를 뿌린 것 이나 여인 이 가루 속 에 누룩 을 넣 었 다는 것 과 동일 한 표현 입니다 . 그리고 그물 을 던지 는 동작 은 이미 예수 그리스 도 안 에서 천국 은 이미 시작 되 었 다는 것 을 말 해 줍니다 . 그물 을 던지 는 행위 는 그물 이 많 은 종류 의 물고기 를 모으 듯 , 그리스 도 안 에서 천국 에 도 인종 과 종족 과 남녀 를 구분 하 지 않 고 많 은 사람 들 을 불러 모아 구원 하 시 는 것 을 의미 합니다 . 유대 땅 에서 초라 하 게 시작 된 천국 은 혈연 이나 지연 그리고 사회 의 모든 구조 를 뛰 어 넘 었 습니다 . 2000 년 전 에 시작 된 천국 은 진리 의 영 이 신 성령 의 복음 사역 을 통해서 시간 과 공간 의 경계 를 뛰어넘 어 하나님 의 나라 를 확장 하 여 가 고 있 습니다 . 물고기 가 그물 에 걸리 는 것 은 우연히 또는 운 이 없 어 걸릴 수 도 있 습니다 . 어떻든 많 은 고기 가 걸려들 었 고 , 그물 은 꽉 찼 습니다 . 오늘 우리 교회 들 도 많 은 사람 들 이 주일날 모여 예배 를 드리 고 있 습니다 . 땅 에 뿌려진 씨앗 이 언제 까지 나 자라 는 것 만 이 아니 듯 , 주 님 안 에서 이 땅 에 시작 된 천국 도 언제 까지 나 사람 들 을 모으 기 만 하 는 것 은 아닙니다 . 곡식 이 다 익 으면 낫 을 대 어 추수 하 여 알곡 과 가라지 를 구별 해야 하 고 , 고기 를 잡 는 과정 이 끝났으면 당연히 좋 은 고기 와 못 된 고기 를 분리 해야 하 는 것 입니다 . 이 와 같이 죄 로 인한 타락 한 이 세상 도 , 하나님 의 나라 가 새롭 게 이르 면 당연히 새로운 질서 로 회복 되 어 바뀌 는 것 이 고 , 그 질서 가 바뀌 는 마지막 때 는 죄 에 대한 하나님 의 심판 , 즉 악인 과 의인 을 구별 하 는 일 이 이르 게 됩니다 . 알곡 과 가라지 비유 에서 도 주 님 께서 는 " 알곡 과 가라지 가 섞여 있 " 고 말씀 하 셨 습니다 . 본문 에서 그 들 로 비유 된 천국 에 도 좋 은 고기 와 못 된 고기 가 함께 있 다는 사실 을 다시금 반복 적 으로 설명 하 고 있 습니다 . 그러므로 하나님 의 심판 은 그물 밖 에 만 있 는 엇 이 아니 라 그물 안 에 까지 미칠 수 밖에 없 는 것 입니다 . 미지 막 심판 은 의인 중 에서 악인 을 골라내 는 것 임 을 성경 은 가르치 고 있 습니다 . 그 물 에 걸린 고기 들 이 라고 해서 다 좋 은 상품 이 될 수 는 없 습니다 . 작 아서 못 쓰 는 것 도 있 고 , 상해서 못 쓰 는 고기 도 있 을 것 입니다 . 고기 를 잡 으면 어부 들 은 고기 를 선별 하 여 너무 작 거나 상한 것 은 내 버립니다 . 이 와 마찬가지 로 천국 이 라는 그물 에 걸려 들어왔 다고 해서 자동 적 으로 하나님 의 심판 도 면하 고 천국 에 들어가 는 것 이 아니 라는 것 입니다 . 오늘 말씀 에서 어떤 것 이 좋 은 고기 이 며 , 또 어떤 것 이 못된 것 이 못된 고기 인지 를 말씀 하 지 는 않 았 습니다 . 단지 주 님 께서 는 자신 이 심판장 이 되 실 그 마지막 날 , 심판 이 온 세상 뿐 아니 라 같 은 방식 으로 천국 에 도 임할 것 이 라고 말씀 하 신 것 입니다 . 이것 은 당시 에 는 주 님 의 제자 들 에게 주 시 는 엄청난 경고 였 습니다 . 오늘날 의 경우 도 마찬가지 입니다 . 교회 만 다닌다고 주 님 의 제자 가 되 는 것 이 아니 며 , 제자 가 되 었 다고 만사 가 다 해결 되 고 형통 하 는 것 이 아닙니다 . 일반 적 으로 그물 에 좋 은 고기 와 함께 못 된 고기 도 들 어 있 지만 그물 이 바다 속 에 쳐져 있 을 때 에 는 좋 은 고기 와 못 된 고기 를 분별 할 수 가 없 습니다 . 그러나 그물 을 물가 로 끄집어내 게 되 면 자연 스럽 게 못 된 고기 는 드러나 게 됩니다 . 그리고 못 된 것 을 내 어 버리 는 심판 으로 천국 은 하나님 이 택한 백성 만 남 게 되 는 것 입니다 . 예수 님 의 이러 한 비유 는 자신 들 이야 말 로 하나님 이 택하 신 하나님 의 백성 이 라고 의심 없이 굳 게 믿 고 있 는 유대 인 들 의 신앙 을 뿌리 째 흔들 어 버리 는 엄청난 말씀 이 아닐 수 없 습니다 . 유대 인 들 이 자신 들 을 하나님 의 백성 으로 굳 게 믿 고 의심 치 않 았 던 것 은 아브라함 이 그 들 의 조상 이 고 , 율법 을 받 은 민족 이 고 , 하나님 의 말씀 인 율법 을 실천 한다는 것 때문 입니다 . 세상 그 누구 도 자신 들 외 에 는 하나님 께 제사 하 는 사람 들 이 없 고 , 율법 대로 할례 를 행하 고 안식일 을 지키 며 십일조 를 하 는 사람 이 없 기 때문 에 , 누가 봐도 자신 들 외 에 는 하나님 을 믿 는 사람 들 이 없 었 습니다 . 하지만 예수 님 이 말씀 한 천국 은 그 처럼 자신 들 의 의 를 근거 로 해서 하나님 께 나오 는 것 을 거부 하 고 , 대신 예수 님 에 의해서 주도 되 는 선택 으로 인해서 하나님 의 백성 이 만들 어 지 고 천국 은 바로 그 들 의 나라 였 던 것 입니다 . 오늘 본문 은 어부 가 바다 에 던진 그물 을 천국 으로 비유 했 지만 , 그물 로서 고기 를 잡 고 모으 는 과정 보다 그 과정 이 끝난 후 의 상태 , 즉 좋 은 고기 와 나쁜 고기 를 분리 하 는 것 에 초점 이 맞춰져 있 습니다 . 그래서 다른 비유 에서 보다 마지막 날 에 하나님 의 심판 에 대해 훨씬 더 구체 적 으로 알려 주 고 있 습니다 . 누가 하나님 의 선택 된 백성 인 어떻 게 구별 할 수 있 을까요 ? 이 비유 는 천국 이 란 그물 에 결려 있 는 자 들 로 자신 에게 한 번 적용 해 볼 필요 가 있 습니다 . 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 받 았 으니 이제 자유 롭 게 살 고 세상 의 복 이나 받 자고 부르짖 을 것 이 아니 라 예수 그리스도 를 하나님 의 나라 ( 천국 ) 의 왕 으로 고백 했 다면 , 그 의 통치 를 받 는 그 의 백성 으로서 합당 하 게 사 는 것 이 우리 의 삶 이 되 어야 할 것 입니다 . 아멘 . 2 . 세상 끝 날 에 하늘 의 천사 들 이 하나님 을 믿 는 의인 과 악인 을 구별 하 여 의인 은 천국 에 , 불신자 는 지옥 에 넣 을 것 입니다 . 그물 비유 의 마지막 목적 이 무엇 입니까 ? 고기 를 잡 은 어부 가 그물 을 밖 으로 끌어낼 때 에 쓸 만 한 물고기 와 버릴 물고기 를 구분 하 는 것 입니다 . 이것 이 심판 때 하나님 이 하 시 는 일 입니다 . 여러분 , 우리 가 이렇게 살 다가 죽 으면 그냥 끝나 는 것 이 아닙니다 . 우리 들 이 산 그대로 심판 을 받 게 됩니다 . 의인 은 의로운 대로 불의 한 자 는 불의 한 대로 심판 을 받 게 됩니다 . 구원 받 은 자 에게 는 구원 받 은 자 의 심판 이 있 고 , 구원 받 지 못한 자 에게 는 구원 받 지 못할 자 의 심판 이 있 습니다 . 본 비유 에서 또 하나 짚 고 넘어가 야 할 진리 는 ' 교회 는 여러 사람 들 의 모인 곳 ' 입니다 . 그래서 끊임없이 잡음 이 있 고 사건 이 있 고 허물 과 실수 가 있 기 마련 입니다 . 그러니까 교회 는 오염 되 지 않 은 완벽 한 이상 적 인 장소 가 결코 아닙니다 . 교회 안 에 는 의로운 사람 도 있 지만 죄인 도 있 습니다 . 성숙 한 사람 도 있 지만 미성숙 한 사람 도 함께 있 습니다 . 그래서 교회 는 사랑 이 필요 하 고 , 기도 가 필요 하 고 , 용서 와 관용 이 필요 하 고 자비 와 긍휼 이 필요 합니다 . 교회 는 술 을 못 끊 고 오 는 사람 , 담배 를 못 끊 고 오 는 사람 , 고스톱 을 못 끊 고 오 는 사람 도 있 습니다 . 이런 사람 들 이 교회 를 나오 지 말 아야 됩니까 ? 아닙니다 . 그대로 교회 에 나와야 합니다 . 교회 에 나와서 하나님 의 말씀 으로 변화 되 어 새 사람 이 되 어야 합니다 . 이제 는 죄악 의 줄 을 예수 이름 으로 끊 어야 합니다 . 타락 과 부패 에서 벗어나 거룩 하 게 , 구별 되 게 살 아야 합니다 . 본 절 에서 강조 되 고 있 는 단어 가 무엇 입니까 ? ' 갈라내 어 ' 라는 단어 입니다 . 이 는 하나님 의 심판 을 가리키 는 말 입니다 . 세상 의 끝 이 오 기 전 에 는 악인 과 의인 이 함께 공존 을 합니다 . 그러나 세상 끝 날 에 는 달라질 것 입니다 . 하나님 의 심판 에 의해서 의인 과 악인 이 분리 되 어 집니다 . 예수 님 은 이미 이 사실 을 밭 의 가라지 의 비유 를 통해서 우리 에게 말씀 해 주 셨 습니다 . 추수 때 까지 는 밭 의 가라지 가 곡식 과 함께 자라 게 둡니다 . 그러나 추수 때 가 되 면 상황 이 달라집니다 . 절대로 가라지 는 곡간 에 들어가 지 못합니다 . 다 불사르 게 됩니다 . 똑같 은 사실 을 예수 님 은 그물 의 비유 를 통해서 다시 한 번 말씀 해 주 셨 습니다 . 예수 님 이 왜 거듭 해서 말씀 하 셨 습니까 ? 예수 님 은 지옥 의 고통 을 누구 보다 잘 알 고 계시 기 때문 입니다 . 사람 들 이 고통 스러운 지옥 에 들어가 면 안 되 겠 기 에 예수 님 은 거듭거듭 연민 의 정 을 가지 고 말씀 하 고 계시 는 것 입니다 . 사랑 하 는 성 도 여러분 , 지옥 이 상상 으로 꾸며낸 곳 이 라고 생각 하 십니까 ? 그저 죄짓 지 말 라고 겁주 기 위해서 만들 어 낸 장소 라고 생각 하 십니까 ? 결코 그렇 지 않 습니다 . 유명 한 무디 목사 님 은 “ 만일 지옥 이 없 다면 우리 는 구태여 성경 을 연구 할 필요 가 없 을 것 이 다 . 차라리 찢 어서 불태워 버리 는 것 이 더 나 을 것 이 다 . 만일 지옥 이 없 다면 , 시간 과 돈 을 투자 해서 예배당 을 건축 할 필요 가 없 을 것 이 다 . 있 는 예배당 들 도 차라리 오락 시설 로 바꾸 어 버리 는 것 이 더 나 을 것 이 다 . 그러나 지옥 은 실제로 존재 하 는 곳 이 다 ” 라고 말씀 하 셨 습니다 . 그물 비유 의 마지막 결론 이 무엇 입니까 ? 49 절 에 보 면 “ 세상 끝 에 도 이러 하 리라 천사 들 이 와서 의인 중 에서 악인 을 갈라내 어 풀무 불 에 던져 넣 으리니 거기 서 울 며 이 를 갈리 라 ” 여기 서 중요 한 사실 은 교회 안 에 들어와 있 는 사람 들 중 에서 의인 과 악인 을 갈라 낸다는 사실 입니다 . 그물 이 라는 교회 안 에 들어왔 다고 무조건 천국 에 가 는 것 이 아니 라 그 중 에 하나님 을 진심 으로 경외 하 지 아니한 자 들 을 골라 내 어 영원히 꺼지 지 아니하 는 지옥 불 에 던져 넣 겠 다는 것 입니다 . 교회 를 등록 하 고 다닌다고 다 천국 에 들어가 는 것 이 아닙니다 . 천사 들 이 한 사람 한 사람 을 살펴서 그 사람 의 믿음 이 진짜 인지 아닌지 를 구별 해 낸다는 것 입니다 . 우리 는 일반 적 으로 누구 든지 예수 님 을 믿 고 교회 에 등록 하 고 교회 에 출석 하 면 다 천국 에 들어갈 것 이 라고 생각 해 왔 을 것 입니다 . 그런데 예수 님 의 말씀 을 자세히 분석 해 보 면 절대로 그대로 쉽 게 천국 에 들어가 는 것 이 아닙니다 . 하늘 의 천사 가 교회 다니 는 사람 들 중 에서 악인 을 갈라내 겠 다는 것 입니다 . 정말로 이 말씀 을 깊이 묵상 하 면서 제 자신 이 가슴 이 철렁 하 기 도 합니다 . 우리 교회 에 등록 한 성도 들 가운데 다 알곡 이 면 좋 겠 지만 , 모두 다 의인 으로 평가 를 받 으면 좋 겠 지만 그 중 에 한 사람 이 라도 너 는 가짜 신자 야 , 악인 으로 구별 되 어 영원히 꺼지 지 아니하 는 풀 무불 에 던지 게 되 면 어떻게 되 겠 습니까 ? 그때 에 제 이름 을 불러 가 면서 나 도 살려 달 라고 매 어 달리 면 어떻게 되 겠 습니까 ? 정말로 눈 뜨 게 못 볼 것 입니다 . 이런 비참 한 상황 을 성도 들 가운데 당하 지 않 도록 다시 복음 으로 점검 하 고 , 그 의 믿음 이 참된 것 이 지 를 말씀 으로 체크 해야 하 겠 다는 강한 마음 이 들 었 습니다 . 3 . 천국 을 마치 제자 된 서기관 들 이 새 것 과 옛 것 을 그 곳간 에서 내오 는 집 주인 과 같 습니다 . 예수 님 은 무리 들 에게 7 가지 천국 에 대한 비유 를 말씀 하 신 후 에 이렇게 질문 하 셨 습니다 . “ 너희 가 이 모든 것 을 깨달 았 느냐 ? ” 그때 에 무리 들 은 “ 예 , 우리 가 그 비유 의 말씀 을 깨달 았 습니다 . ” 라고 말 할 때 에 추가 적 으로 예수 님 은 “ 천국 의 제자 된 서기관 비유 를 하 셨 습니다 . 52 절 에 보 면 ” 예수 께서 이르 시 되 그러 므로 천국 의 제자 된 서기관 마다 마치 새 것 과 예 것 을 그 곳간 에서 내오 는 집 주인 과 같 으니라 “ 이 말씀 은 7 가지 천국 비유 로 결론짓 는 말씀 입니다 . 하나님 나라 를 종합 적 으로 생각 해 볼 때 그것 은 마치 천국 의 제자 된 서기관 이 곳간 의 창고 에서 물건 을 내려오 는 것 과 같 다고 했 습니다 . 여기 서 ' 천국 의 제자 된 서기관 ' 이 무엇 을 의미 합니까 ? “ 천국 의 서기관 ” 이 란 천국 을 잘 이해 한 사람 , 하나님 의 말씀 에 능통 한 자 들 을 의미 합니다 . 서기관 은 에스라 시대 때 부터 내려온 종교 지도자 들 인데 원래 는 아주 귀한 하늘 의 직책 입니다 . 그 들 은 하나님 의 율법 은 읽 고 , 옮겨 쓰 고 해석 하 는 사람 으로 오늘날 로 말 하 면 말씀 의 해석 자요 선 포자 하 는 목회 자 와 같 습니다 . 다시 말 하 면 율법 의 해석 전문가 입니다 . 천국 의 비밀 을 바로 깨달 은 사람 은 이 시대 의 천국 의 제자 된 서기관 입니다 . 이 사람 만 이 천국 의 보화 를 꺼내 올 수 있 습니다 . 천국 의 서기관 ' 은 하나님 의 복음 을 성도 들 에게 가르치 는 자 인데 그 곳간 에서 옛것 과 새 것 을 끄집어내 는 자 입니다 . 여기 서 새 것 은 구원 의 완성 , 천국 에 대한 비밀 , 새 계명 을 말 하 고 , 옛 것 은 구약 의 율법 즉 옛 계명 을 말 합니다 . 여기 서 “ 곳간 ” 이 라는 것 은 하늘 창고 를 의미 합니다 . 하늘 창고 에 는 없 는 것 이 없 습니다 . 이 하늘 창고 에 있 는 모든 것 을 빼 낼 수 있 는 사람 은 천국 의 제자 된 서기관 입니다 . 진정 으로 천국 의 의미 를 깨달 은 서기관 만 이 하나님 이 예비 해 두 신 ' 이 신령 한 축복 들 , 이 기름진 축복 들 , 엄청난 하늘 의 보화 들 ' 을 오늘 이 현실 속 에서 많이 빼 어 쓸 수 있 습니다 . 천국 의 제자 된 서기관 이 새것 과 옛것 을 곳간 에서 내 어 온다고 했 는데 여기 서 ' 내 어 온다 , 꺼내 온다 ' 는 말 의 원어 에 는 ' 아낌없이 제한 을 받 지 않 고 물건 을 내 어 나온다 ' 라는 뜻 이 내포 되 어 있 습니다 . 퍼내 어도 끝 이 없 는 것 이 하나님 의 창고 입니다 . 그런 의미 에서 그리스도인 이 란 천국 의 제자 된 서기관 으로써 천국 의 보물 을 꺼내 어 세상 사람 들 에게 주 는 사람 들 이 며 , 그 영 적 인 축복 을 꺼내 어 쓰 는 사람 들 입니다 . 예수 님 께서 는 우리 들 에게 제대로 된 서기관 이 되 라고 말씀 하 십니다 . 천국 의 제자 란 오늘날 예수 그리스도 를 믿 고 영접 함 으로 천국 을 받 는 자 들 즉 , 성도 들 을 말 합니다 . 따라서 이 말 은 모든 성도 들 이 예수 님 의 말씀 즉 , 성경 을 서기관 처럼 배우 고 익혀야 한다는 말 입니다 . 사도 베드 로 는 우리 를 왕 같 은 제사장 이 라고 하 였 습니다 . “ 너희 는 택하 신 족속 이 요 왕 같 은 제사장 들 이 요 거룩 한 나라 요 그 의 소유 가 된 백성 이 니 이 는 너희 를 어두운 데 서 불러 내 어 그 의 기이 한 빛 에 들어가 게 하 신 이 의 아름다운 덕 을 선포 하 게 하 려 하심 이 라 ” ( 베드 로 전서 2 : 9 ) 천국 의 제자 가 된 서기관 들 의 삶 이 왜 다릅니까 ? 그 들 은 천국 의 비밀 을 알 았 기 때문 입니다 . 복음 의 비밀 을 알 았 기 때문 입니다 . 예수 님 이 누구 신지 를 알 았 기 때문 입니다 . 천국 의 제자 들 은 더 이상 땅 의 것 ( 돈 , 성공 과 출세 ) 을 추구 하 지 아니하 였 고 , 자신 의 유익 을 구하 지 아니하 였 고 오직 천국 을 전파 하 면서 자신 의 모든 것 을 하나님 나라 를 위하 여 , 예수 그리스도 를 위하 여 투자 하 며 , 헌신 하 는 삶 을 살 았 습니다 .