[ 의인 은 여호와 로 말미암 아 즐거워하 며 그 에게 피하 리니 ] ( 시편 64 : 1 ~ 10 ) 1 ~ 6 절 , 기자 는 악인 들 이 자신 을 어떻게 해 하 려 했 는지 를 상세히 언급 하 고 있 습니다 . 악인 들 은 음모 를 한편 으로 는 비밀리 에 또 한편 으로 는 반 노골 적 으로 진행 하 고 있 었 다는 구절 은 그 들 이 사악 한 계획 을 성사 시키 기 위해 가능 한 모든 수단 을 다 동원 하 였음을 보여 줍니다 . 그 들 은 비방 의 칼날 을 예리 하 게 갈 고 있 다가 희생물 이 나타나 면 언제 라도 내리 칠 준비 가 다 되 어 있 었 습니다 . 또한 , 그 들 은 입 에 독화살 을 갖 고 잠복 하 여 먹이 를 기다리 고 있 었 습니다 . 그런데 그 들 이 희생물 로 삼 으려는 것 이 ‘ 완전 한 자 ’ 곧 ‘ 의인 ’ 이 라는 점 이 문젯거리 가 되 었 습니다 . 그 들 에게 도 일말 의 양심 은 있 어서 무고 한 자 를 해치 려 하 다가 잠시 주춤 하 기 는 했 을 것 입니다 . 그러나 그 들 은 서로 를 격려 하 면서 악행 에 대한 열심 을 부추겼 습니다 . 이 에 따라 그 들 의 포악성 은 심화 하 고 그 들 은 도리어 악행 을 경쟁 적 으로 일삼 았 을 것 입니다 . 인간 은 선 에 대한 지향 성 보다 는 악 에 대한 지향 성 이 훨씬 강하 며 인간 의 양심 이 란 예수 그리스 도 안 에서 거듭났 을 때 비로소 그 기능 이 정상 적 으로 발휘 될 수 있 으며 어떤 신관 을 소유 했 는지 가 그 사람 의 행동 양식 을 결정 함 을 깨닫 습니다 . 7 ~ 10 절 , 시인 은 악인 들 의 파멸 을 확신 있 게 내다보 았 습니다 . 앞 에서 악인 들 의 포악성 을 낱낱이 고발 한 시인 은 여기 서 는 그 들 이 스스로 악행 에 따른 형벌 로 결국 멸망 하 게 될 것 을 말 하 고 있 습니다 . 그러나 악인 들 은 악행 을 일삼 으면서 자신 들 이 벌 을 받 게 되 리라는 생각 을 전혀 하 지 않 았 습니다 . 하나님 께서 는 악인 들 의 득세 를 계속 방관 하 지 않 으셨 습니다 . 하나님 께서 는 악인 들 이 승리 를 확신 하 고 있 을 때 , ‘ 평안 하 다 . ’ 할 때 홀연히 그 들 을 징벌 하 셨 습니다 . 하나님 께서 는 그 들 의 악행 이 라는 원인 에 근거 하 여 징벌 이 라는 결과 로 보응 하 신 것 입니다 . 이 로써 하나님 의 공의 는 밝히 드러났 습니다 . 시인 이 진정 소망 하 고 즐거워했 던 것 은 단지 악인 이 파멸 당하 는 것 자체 라기 보다 는 하나님 의 공의 가 실현 되 어 만방 에 그 위엄 이 선포 되 는 것 이 었 습니다 . 힘 의 논리 를 즐기 는 자 는 그것 으로 인하 여 망할 수 밖에 없 으며 , 성도 들 은 세력 이 큰 악한 무리 보다 는 당장 은 무 기력 해 보이 는 의인 의 무리 와 함께 하 는 것 이 궁극 적 으로 자신 에게 유익 함 을 깨닫 게 됩니다 . ★ 예수 님 을 믿 으면서 여전히 악한 자 의 특성 을 보이 고 있 지 는 않 습니까 ? 이 같 은 것 은 예수 그리스도 를 통해 새 생명 을 얻 은 자 에게 전혀 어울리 지 않 습니다 . 만일 우리 속 에 그런 특성 이 남 아 있 으면 하나님 께서 우리 의 입술 과 마음 에 할례 를 행하 시 어 악한 말 과 악한 도모 를 멀리 할 수 있 게 해 달 라고 기도 하 길 원합니다 . ♥ 하나님 을 경외 하 며 인내 하 는 자 는 사람 들 에게 하나님 의 살 아 계심 을 드러내 고 자기 자신 을 하나님 덕분 에 즐거워하 게 됩니다 . 나 에게 이런 신앙 과 인내 가 있 길 소원 하 며 기도 합니다 .