< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 이것 을 아 는가 ! 율법 과 행함 . 많 은 기독교 인 들 이 율법 과 행함 을 구별 하 지 못하 고 있 다 . 그래서 율법 이 라고 하 면 < 아 ~ 그것 은 구약성경 ! > 그래서 구약 은 다 율법 이 고 - 신약 은 무조건 복음 이 다 . 그리고 행함 을 강조 하 면 율법주의 자 들 로 매도 를 한다 . 무엇 이 율법 이 고 무엇 이 복음 인 줄 을 구별 하 지 를 못하 고 있 다 . 내 가 이곳 을 통해서 성경 말씀 대로 순종 의 삶 을 살 지 아니하 면 구원 이 없 다고 주장 하 자 율법 을 강조 한 것 이 아니 냐고 반문 하 고 있 다 . 율법 과 행함 은 천지 차이 로 다르 다 . 성경 에 보 면 율법 을 폐 했 다는 곳 이 있 고 - 예수 님 은 율법 을 페하 러 온 것 이 아니 라 도리어 굳 게 세우 러 왔 다고 말씀 하 셨 다 . 그렇 다면 어떤 율법 은 폐하 고 어떤 율법 은 굳 게 세워졌 는가 ! 구약 에 보 면 3 가지 의 율법 이 있 다 . ①- 의식 법 이 있 다 성막 ( 성전 ) 중심 으로 행해졌 던 동물 제사 로 여기 에 관련 된 성막 ( 성전 ) 과 5 대 제사 와 7 대 절기 와 할례 와 토요일 안식일 과 제사장 제도 들 이 있 다 . ②- 도덕법 이 있 다 . 이것 은 신앙 과 행위 의 기준 이 요 잣대 이 요 척도 인 십계명 이 다 . 하나님 께서 손가락 으로 친히 써 주 신 만고불변 의 우주 의 법칙 이 요 왕명 이 며 어명 이 다 . ③- 사법 이 있 다 민형사 법 으로 사법 권 을 말 한다 . 신약 에서 율법 을 폐 했 다는 율법 은 성막 ( 성전 ) 중심 으로 행해졌 던 ① 번 의 율법 을 말 하 고 있 으며 예수 님 께서 율법 을 굳 게 세우 러 오 셨 다는 것 은 ② 번 을 말씀 하 신 것 이 다 . 신약 에 와서 율법 이 무익 하 므로 폐 했 다 하 는 말 은 모세 성막 을 중심 으로 - 솔로몬 성전 을 중심 으로 - 예수 님 이 오 시 기 전 까지 성전 중심 으로 행해졌 던 5 대 제사 와 7 대 절기 와 할례 와 제사장 제도 들 과 구약 토요일 안식 등 을 말 한다 . 성막 과 성전 은 동물 제사 를 위해 존재 했 고 - 제사장 들 도 동물 제사 를 위해 존재 했으며 - 7 대 절 기 도 동물 제사 를 위해 존재 했 다 . 구약 에서 의 성막 이나 성전 중심 의 모든 것 들 은 모두 장차 오 실 예수 그리스도 의 모형 이 요 그림자 였 다 . 성전 ( 성막 ) 도 예수 님 모형 이 요 - 각종 동물 들 도 예수 님 모형 이 요 - 제사장 들 도 예수 님 의 모형 이 요 - 5 대 제사 7 대 절기 들 모두 가 예수 님 을 통해서 이루어지 게 될 복음 의 예표 였 다 . 성막 과 성전 중심 의 율법 이 어떻 게 폐 해졌 는가 ! 보 라 ! ! ◐ 유월절 ( 1 월 14 일 금 ) - 예수 님 이 어린양 이 되 어 십자가 에 죽 으셨고 ◐ 무교절 ( 1 월 15 일 - 21 일 ) - 1 월 16 일 ( 일 ) 에 예수 님 이 부활 하 셨 고 ( 레 23 : 10 - 11 ) ◐ 칠칠절 ( 3 월 5 일 ) - 성령 께서 강림 하 셨 고 ( 행 2 : 1 이하 ) ◐ 나팔절 ( 7 월 1 일 ) - 성령 충만 한 제자 들 이 복음 의 나팔 을 불 어 댔 고 ◐ 대 속죄일 ( 7 월 10 일 ) - 복음 을 들 은 백성 들 이 가슴 을 치 는 회개 운동 이 일어났 고 ◐ 초막절 ( 장막절 : 7 월 15 일 - 21 일 ) - 회개 를 통해서 하나님 의 백성 들 이 하나님 의 품 으로 돌아오 기 시작 했 고 ( 한 번 외치 면 3 천 명 5 천 명 이 회개 ) ◐ 안식일 ( 매주 마다 ) - 지상 에 있 는 성도 들 이 하나님 의 약속 과 영원 한 안식 을 열망 하 며 신앙 생활 을 하 고 있 는 것 이 다 . 이렇게 해서 예수 님 은 5 대 제사 와 7 대 절기 를 다 성취 하 시 고 - 이 모든 것 을 다 폐 해 버리 셨 다 . 예수 님 이후 성막 과 성전 을 통해서 행해졌 던 동물 제사 였 던 5 대 제사 와 7 대 절기 는 다 폐 해져 버렸 고 - 성전 중심 으로 행했 던 할례 도 다 폐지 되 었 으며 ( 행 15 장 . 갈 5 : 2 - 3 ) - 7 대 절기 와 관련 된 구약 의 토요일 안식일 도 폐지 시켜 버렸 다 . 그리고 구약 토요일 안식일 을 일요일 주일 로 변경 시키 시 므로 구약 율법 에 대한 미련 조차 남 지 않 도록 하 셨 던 것 이 다 . 동물 제사 를 위해 존재 하 게 되 었 던 제사장 제도 도 - 성전 도 자연 스럽 게 폐지 될 수 밖 에 없 게 된 것 이 다 . 그래서 율법 을 폐 했 다는 것 은 이런 율법 을 폐 했 다는 것 이 지 - 도덕법 과 사법 권 을 폐 했 다는 뜻 이 아니 다 . 성막 과 성전 중심 으로 행해졌 던 모든 형식 적 이 고 의식 적 이 었 던 율법 만 빼 고 - 그 나머지 계명 들 은 우리 가 행해야 될 하나님 의 말씀 인 것 이 다 . 구약 에 있 는 계명 에 신약 에 없 다면 구약 은 폐지 되 었 다고 말 할 수 있 지만 구약 에 있 는 모든 계명 들 이 신약 에 그대로 다 기록 돼 있 다 . ◐ 구약 에 오직 하나님 만 섬기 라는 1 계 - 2 계명 신약 에 도 있 고 - ◐ 3 계명 - 4 계명 도 신약 에 다 있 다 . 골 2 : 16 에 안식일 을 인하 여 너희 를 폄론 하 지 못하 게 하 라는 말 이 있 다 . 당시 복음 을 받아들인 신약 의 성도 들 은 구약 토요일 안식일 을 지키 지 아니하 고 - 예수 님 께서 부활 하 신 안식일 을 주일 로 삼 아 지켰 다 . 그랬 더니 유대 인 들 은 예수 를 믿 는 믿음 과 함께 할례 도 받 고 모든 절기 들 과 모든 제사 들 도 지켜야 구원 이 있 다고 주장 했 다 . 바울 은 말 하 기 를 그러 한 성전 중심 의 모든 제사 들 과 절기 들 은 장차 나타날 예수 님 의 모형 들 이 었 고 그림자 로 예수 님 께서 다 성취 시켜 버리 셨 기 때문 에 지금 은 지킬 필요 가 없 다고 주장 했 다 . 그리고 너희 들 이 지키 는 주일 에 대해서 비난 ( 폄론 ) 하 지 못하 게 하 라고 당부 했 다 . 신약 의 주일 은 예수 님 이 부활 하 시 면서 변경 시켜 놓 으셨고 - 성령 께서 도 주일날 강림 하 시 면서 주일 개념 을 확실 하 게 인 치 셨으며 - 그 후 사도 들 과 속 사도 들 이 계속 해서 주일 을 지켜 왔 다 . ◐ 구약 에 네 부모 를 공경 하 라 - 신약 에 도 있 으며 -◐ 살인 하 지 말 라 - 신약 에 도 그 말씀 이 있 고 - ◐ 구약 에 간음 하 지 말 라 - 신약 에 도 있 고 - ◐ 도적질 하 지 말 라 - 신약 에 도 있 으며 - ◐ 거짓 증거 하 지 말 라 신약 에 도 있 으며 - ◐ 이웃 의 것 을 탐내 지 말 라는 말씀 신약 에 도 있 다 ◐ 그 외 의 선지자 들 이 외치 는 모든 말씀 들 이 신약 4 복음서 와 서신 들 안 에 다 들 어 있 다 . 성경 의 모든 계명 들 을 10 가지 로 집약 시키 면 10 계명 이 요 - 10 계명 을 두 가지 로 집약 시키 면 - 위 로 네 하나님 을 사랑 하 고 ( 1 계명 - 4 계명 ) - 아래 로 네 이웃 을 네 몸 같이 사랑 하 라 ( 5 계명 - 10 계명 ) 두 계명 으로 집약 된다 . 그러므로 십계명 은 신구약 을 막론 하 고 성도 들 의 신앙 과 행위 를 거룩 하 게 만드 는 도구 역활 을 하 고 있 기 때문 에 신구약 의 모든 계명 들 은 반드시 지켜야 하 는 것 이 다 . 모든 계명 은 지켜 행하 라고 주 신 것 이 지 그냥 알 고 만 있 으라고 주 신 것 이 아니 다 ( 시 119 : 9 ) . 그런데 이 모든 계명 들 을 지켜 행해야 한다고 주장 하 면 그것 을 율법 이 라고 하 니 기 가 막힐 노릇 이 다 . 행함 과 율법 을 구분 못 하 는 무지 의 소치 인 것 이 다 . 운영 자 를 율법주의 자 라고 매도 하 려면 내 가 성막 을 세워 놓 고 동물 제사 를 드리 고 할례 를 행하 고 - 7 대 절기 를 지킨다면 그렇게 말 해도 된다 . 정말 율법주의 자 들 은 안식교 인 들 이 다 . 그 들 은 구약 토요일 안식일 을 지켜야 구원 받 는다 하 여 국민 의 의무 인 군병 의 무도 기피 해 버린다 . 구약 의 7 대 절기 중 무교절 - 장막절 은 언제나 토요일 안식일 과 맞물려 지켜졌 다 . 토요일 안식일 을 지키 려면 이러 한 절기 들 도 다 지켜야 한다 . 절기 들 을 지키 려면 동물 제사 들 을 법대 로 죽여 드려야 한다 ( 갈 5 : 3 ) . 이렇게 하 려면 어마어마 한 돈 이 많이 들어야 한다 . 그래서 돈 드 는 일 은 쏙 빼 버리 고 - 토요일 안식일 만 고집 하 는 것 이 다 . 이 들 이 바로 율법주의 인 것 이 다 . 무엇 이 율법 이 고 무엇 이 행함 인지 똑바로 알 아야 한다 . 약 2 : 26 - 영혼 없 는 몸 이 죽 은 것 같이 행함 이 없 는 믿음 은 죽 은 것 이 니라 하 셨 고 - 약 2 : 20 아아 허탄 한 사람 아 행함 이 없 는 믿음 이 헛 것 인 줄 알 고자 하 느냐 약 2 : 21 - 우리 조상 아브라함 이 그 아들 이삭 을 제단 에 드릴 때 에 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐 - 22 네 가 보 거니와 믿 음 이 그 의 행함 과 함께 일 하 고 행함 으로 믿 음 이 온전 케 되 었 느니라 - 23 이 에 경 에 이른바 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 을 의 로 여기 셨 다는 말씀 이 응하 였 고 그 는 하나님 의 벗 이 라 칭함 을 받 았 나니 - 24 이 로 보 건대 사람 이 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 고 믿 음 으로 만 아니 니라 - 25 또 이 와 같이 기생 라 합 이 사자 를 접대 하 여 다른 길 로 나가 게 할 때 에 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐 - 성경 은 분명 하 게 이렇게 말씀 하 고 있 는 것 이 다 . 율법 과 행함 - 분명 하 게 알 아야 한다 . 이것 을 구분 못 하 면 신구약 성경 을 바로 이해 할 수 없 는 것 이 다 . 구원 은 이 모든 계명 들 을 지켜 행할 때 에 만 가능 한 것 이 다 . 2012 년 3 월 18 일 주일 : 그리운 소리