그러나 반론 도 가능 하 다 . 예컨대 민중 은 실패 와 좌절 에 익숙 해 있 으며 , 그것 을 운명 적 으로 받아들인다 . 민중 설화 로 대표 되 는 아기장수 설화 가 그러 한 민중 의 길들여진 의식 을 반영 하 고 있 고 , 또 무 속신 으로 섬겨 지 는 역사 적 인물 들 중 에 는 최영 , 임경업 , 사도 세자 등 과 같이 비운 에 간 인물 들 이 즐겨 선택 된다는 것 도 모두 이런 민중 의 운명론 적 패배 의식 과 궤 를 같이 한다고 볼 수 있 다 . 그 연장선 상 에서 와 불 전설 이 실패 담임 에 도 불구 하 고 , 또는 오히려 그렇 기 때문 에 민중 들 이 운명 적 동질 성 을 발견 하 고 , 그래서 여기 에 참례 하 는 것 은 아닐까 하 는 설명 도 가능 할 수 있 겠 다 . 또한 아이러니 를 훼철 시키 기 위한 다른 설명 도 가능 할 수 있 다 . 어떤 제보자 들 은 와 불 전설 을 전하 면서 , 언젠가 와 불 이 일어서 는 날 이곳 에 서울 이 옮겨 설 것 이 라고 말 한다 . 그래서 이 지역 사람 들 은 마치 그날 을 위해 맞이굿 을 하 는 심정 으로 추석 에 축제 를 벌였 던 것 이 아니 겠 느냐는 설명 이 그것 이 다 .