' 도 ' 에 대한 계량 의 이 와 같 은 정의 는 매우 간단명료 하 여 이해 하 기 쉬울 뿐 만 아니 라 ' 충성 ' 은 임금 이 어떻게 하 면 백성 에게 이익 이 될까 를 생각 하 는 것 이 라고 하 여 , 충성 을 백성 이 임금 에 대해 무조건 적 으로 복종 하 고 정성 을 다 하 는 것 쯤 으로 만 알 고 있 던 사람 들 에게 는 신선 한 충격 일 수 도 있 다 . 그 는 또 ' 선민 후신 先民 後 神 ' 이라고 했 는데 귀신 이 모든 것 을 주관 한다는 믿음 이 지배 적 이 었 던 춘추 시대 에 참으로 보 기 힘든 통찰력 이 라고 하 지 않 을 수 없 다 . 어쨌든 계량 의 ' 도 ' 에 대한 정의 는 한 마디 로 백성 을 나라 의 뿌리 로 보 는 ' 민본 사상 民本 思想 ' 의 구체 적 표현 이 라고 할 수 있 다 . [ 註 ] 민본 사상 이 나타나 있 는 선진 ( 先秦 ) 의 전적 으로 는 『 상서 ( 尙書 ) 』 ㆍ 『 시경 ( 詩經 ) 』 ㆍ 『 좌전 ( 左傳 ) 』 등 을 들 수 있 는데 , 그 중 에서 도 『 좌전 』 의 기록 이 가장 중요 하 다 . 『 좌전 』 에 는 은 殷 의 멸망 이 라는 사건 이 주 는 역사 적 교훈 과 서주 ( 西周 ) 말기 의 폭정 에 항거 한 백성 들 의 봉기 , 그리고 춘추 시대 에 자주 발생 했 던 백성 들 과 집정 귀족 간 의 충돌 이 라는 여러 경험 을 통하 여 귀족 통치자 들 의 중민 의식 ( 重 民 意識 ) 이 점점 심화 되 어 가 는 과정 이 당시 인물 들 의 대화 를 통해 아주 생동감 있 게 묘사 되 어 있 다 . 또 『 좌전 』 에 나타난 민본 사상 은 그 함의 가 매우 다양 하 다 . 이 에 관해서 는 졸문 「 『 좌전 』 에 나타난 민본 사상 연구 」 . 《 중국 어문학 논집 》 제 7 호 중국어 문학 연구회 , 1995 : 297 - 298 참조 .