‘ 왕가 네 식구 들 ’ 은 문영남 씨 가 쓰 는 가족 간 의 사랑 을 주제 로 하 는 연속극 이 다 . 등장인물 들 인 왕봉 , 이 앙금 , 왕 수박 , 호박 , 대박 , 광 박 , 허영 달 , 허 세 달 , 박살나 , 오 만정 등 은 배역 의 성품 을 나타낸다 . 속 이 상하 면 술 먹 고 주정 하 거나 한 강변 으로 나가 소주 마시 며 울 거나 하 는데 그 중 에 처가살이 하 며 막노동 하 다가 이혼 당하 고 한강 가 에 앉 아 눈물 을 쏟 으며 ‘ 먼지 가 되 어 ’ 를 열창 하 는 왕가 네 맏사위 ‘ 고 민중 ’ 이 유명 해졌 다 . 바람 피우 다 이혼 하 고 불 륜 관계 인 동업자 애인 에게 사 기 당해 친정 집 을 날린 후 다시 전 남편 에게 울며불며 매달리 거나 , 돈 안 가져온다고 친정 엄마 에게 구박 받 으며 , 집 나간 무직 남편 의 “ 미 추 어 버리 겠 다 ” 며 하 는 이혼 요구 를 거부 하 거나 , 쫓겨나 속 옷 만 입 고 돌아온 남편 을 받 아 주 거나 , 부모 의 결혼 승락 을 받 지 못하 여 애인 과 헤어지 거나 , 돈 을 빼돌려 친정 에 갖 다 준다고 의심 받 거나 , 사돈 이 사위 의 전 애인 이 거나 , 아들 몰래 며느리 에게 돈 을 뜯 는다거나 , 동생 이 임신 시켜 결혼 한 딸 의 친구 를 제수씨 라고 부른다 거나 , 사업 하 다 망한 사위 를 장모 가 구박 하 는 이야기 들 이 며 , 배역 들 이 하나 같 은 푼수 이 자 ‘ 진상 ’ 인 막장 드라마 이 다 . 역겹 지만 현실 에서 먼 얘기 가 아니 다 . 이 모든 구질구질 한 막장 들 은 하수구 에 물 이 말라 바닥 이 드러나 는 것 과 같 으며 물론 왕 씨 가 돈 이 있 었 다면 대부분 문제 가 되 지 도 않 았 을 것 들 이 다 . 돈 이 있 건 없 건 문제 를 일으키 는 것 은 의사소통 의 비 효율 이 다 . 감추 다가 들키 면 “ 그런 거 아니 야 ” 라고 하 고 , 상대 가 놓 고 간 전화기 는 열 어 보 고 , 보호 , 배려 하 여 말 안 하 거나 하 다 보 면 의사 를 소통 하 는 효율 이 떨어지 게 되 며 결국 소통 할 수 없 는 것 들 이 생기 고 시간 이 지나 며 절대로 입 에 올려서 는 안 되 는 것 들 로 굳어진다 . 어디 선가 “ 주먹 에 힘 이 들어가 며 일전 불사 ” 하 겠 다는 정의 의 포청 천 , 혹은 폭력배 가 나타난다 . 대부분 의 폭력 은 ‘ 사랑 의 이름 으로 ’ ( in the name of love ) 자행 된다 . 기독교 가 저지른 살인 이 그런 것 들 이 다 . 아랍 의 전통 적 인 부족 제 에서 부족 들 사이 의 기본 관계 는 전쟁 상태 이 다 . 전쟁 이 나 지 않 는 것 은 부족 장이 있 기 때문 이 다 . 부족 장 회의 에서 결정 된 것 이 지켜 지 지 않 으면 바로 전쟁 이 다 . 부족 장 의 말 은 부족 의 생존 을 위한 사랑 의 말 이 므로 절대 적 이 다 . 부족 은 크기 가 다른 가족 이 다 . 부족 장 의 명예 를 지키 는 것 이 곧 ‘ 부족 애 ’ 라는 이유 로 , 아랍 여성 들 이 ‘ 부르카 ’ 라는 미련 한 두건 을 일생 쓰 고 다녀야 하 며 , 끔찍 한 할례 를 당하 고 , 명예살인 당하 고 있 다 . 가족 을 보호 한다는 ' 가족 애 ' 가 만들 어 낸 금기 가 아랍 및 ‘ 왕가 네 식구 ’ 여성 들 에게 가하 는 폭력 을 보 아야 한다 . ‘ 가족 애 ’ 를 훼손 하 므로 있 어서 는 안 되 는 이기주의 , 자기 밖 에 모르 는 여자 개인주의 를 아랍 여성 들 에게 돌려주 어야 한다 . ‘ 사랑 ’ 은 매우 위험 할 수 도 있 어서 글 로 쓰 기 에 망설여 지 는 단어 이 다 . ‘ 왕가 네 식구 들 ’ 은 우리 자신 을 돌아보 게 하 므로 교훈 적 이 다 . 아마도 마지막 방송 에 는 사랑 으로 하나 된 ' 왕가 네 식구 들 ' 이 서로 끌어안 고 울 고 웃 는 감동 적 인 장면 이 보여질 것 이 다 . ‘ 뒤끝 ’ 은 악덕 이 니까 . 하지만 이 연속극 이 전제 하 고 있 는 ‘ 가족 애 ’ 라는 절대 의 미덕 이 지닌 잠재 적 인 폭력 성 을 지적 하 고 싶 다 .