Passover ( 逾越 節 ) 하나님 께서 이스라엘 자손 을 애 굽 의 속박 으로부터 구원 해 내 신 것 을 기념 하 기 위해 유대 인 들 이 봄 마다 종교 의식 으로 지키 는 절기 이 다 . 출 12 : - : 13 에 설명 되 어 있 는 것 처럼 " 넘어가 다 " 또는 " 뛰 어 넘 다 " "~ 의 목숨 을 살려 주 다 " 라는 의미 의 히브리 어 어원 에서 나온 것 으로 보 고 있 다 ( 출 12 : 23 , 27 ) . 출 12 : 1 - 13 ; 16 에 기록 된 유월절 에 관한 중심 기사 는 해 마다 두 절기 ( 유월절 과 무교절 ) 를 지키 는 근거 를 " 그 밤 에 애 굽 나라 가운데 처음 난 것 을 다 죽인 사건 ( 출 12 : 12 , 고전 11 : 23 ) 과 바로 " 이 날 에 " 이스라엘 자손 이 애 굽 을 떠난 사건 ( 출 12 : 17 , 13 : 3 - 4 ) 에 두 고 있 다 . 유월절 은 보리 추수 가 시작 되 는 봄 의 첫 달 ( 출 12 : 2 ) , 곧 아 빕 월 ( 출 13 : 4 ; 신 16 : 1 ) 에 지켜졌 다 . 그 달 10 일 에 흠 없 고 일 년 된 수컷 어린 양 이 선택 되 었 다 ( 출 12 : 3 - 5 ) . 그 양 은 그 달 14 일 해질 때 잡혔으며 , 그 피 는 집 문설주 와 인방 에 발라 졌 다 ( 출 6 : - 7 : ) 가족 들 은 뼈 를 꺾 지 않 은 채 ( 46 절 ) 그 양 을 구워 ( 9 절 , 대하 35 : 13 , 신 16 : 7 ) , 무교병 과 쓴 나물 과 함께 먹 었 다 ( 출 12 : 8 ) . 여기 에 할례 를 받 은 종 들 과 타국인 들 도 동참 했 는데 ( 44 , 48 절 ) 그 들 은 급히 음식 을 먹 어야 했 다 ( 11 절 ) . 다음 날 에 는 무교절 이 시작 되 는 데 무교절 이 지켜진 7 일 동안 에 는 " 누룩 을 넣 지 않 고 만든 빵 만 먹 어야 했 다 ( 15 , 17 - 20 절 , 13 : 6 - 7 ) . 첫날 과 제 칠 일 은 성회 로 구별 되 었 으며 , 이 두 날 에 는 아무 일 도 하 지 않 았 다 ( 12 : 16 ) . 그리고 이러 한 의식 들 은 대대로 지켜야 할 영원 한 규례 였 다 ( 14 , 24 , 42 절 ) . 가족 적 으로 의식 을 행할 경우 , 유월절 은 아버지 가 자녀 들 의 질문 에 대해 대답 하 고 , 그 의식 에 대해 설명 할 수 있 는 기회 를 제공 하 였 다 ( 26 - 27 절 ) . 유대교 에서 는 가정 을 중심 으로 하 는 축제 의 하나 로 지금 까지 존속 되 고 있 다 . AD 70 년 성전 이 파괴 된 이후 의 유월절 은 더 이상 중앙 성소 에서 지켜 지 는 순례 절기 와 유월절 희생양 을 잡 는 절기 가 되 지 못하 였 다 . 오늘날 에 는 단지 세 겜 ( 현 지명 은 나불루스 ) 근처 의 작 은 사마리아인 공동체 만 이 여전히 유월절 희생양 을 잡 는 의식 을 계속 하 고 있 다 . 그 후 에 유월절 은 그 제사 의식 과 성례 의 측면 에서 점차 그 의미 를 상실 해 갔 고 , 곧 미래 의 최종 적 인 구속 에 대해 소망 을 일깨워 주 는 하나님 의 위대 하 신 구속 행위 를 기념 하 는 축하 의식 이 되 고 있 다 . 신약 은 과거 와 미래 의 구속 이 라는 이러 한 동일 한 구조 와 더불 어 , 예수 께서 제자 들 과 마지막 으로 나누 신 만찬 에 묘사 된 유월절 식사 의 여러 요소 들 을 언급 하 고 있 다 ( 마 28 : 26 - 30 , 막 14 : 22 - 26 , 눅 22 : 14 - 20 , 고전 11 : 23 - 26 ) . 그러나 유월절 희생 의식 의 의미 는 최후 의 만찬 과 그리스도 의 죽 으심에 가장 중점 적 으로 남 아 있 다 . 왜냐하면 예수 님 자신 이 바로 희생 된 유월절 어린양 과 동일시 되 고 있 기 때문 이 다 . " 아가페 성경 사전 " 참고 끝 가지 읽 어 주 셔서 감사 합니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기