소셜 네트워크 아트 프로젝트 
 < 소셜 네트워크 아트 프로젝트 > 
 글 . 유승덕 ( 전시 기획 자 / 작가 ) 
 작년 겨울 어느 날 인터넷 신문 을 살피 다가 2010 년 의 10 대 키워드 가 나온 기사 를 보 게 되 었 다 . 그 중 에서 가장 눈 에 뛰 는 것 이 SNS ( 소셜 네트워크 서비스 ) 였 다 . 당시 까지 만 해도 SNS 에 관하 여 문외한 이 던 필자 는 동시대 의 새로운 소통 방식 인 SNS 의 활용 방 안 에 대한 장밋빛 청사진 을 장황 하 게 열거 한 기사 를 보 면서 막연 하 게 나마 예술 분야 에 도 이것 을 충분히 활용 할 수 있 겠 구나 하 는 생각 을 하 게 되 었 다 . 그 이후 웹 서핑 과정 에서 이미 외국 에서 SNS 를 활용 한 아트 프로젝트 가 이루 어 지 고 있 음 을 발견 하 였 다 . 그 중 대부분 은 SNS 의 메커니즘 이나 특성 을 활용 하 여 전시 를 만들 어 내 는 프로젝트 로 설치 된 작품 들 만 봐도 이 전시 가 SNS 를 기반 으로 이루 어 졌 다는 것 을 한눈 에 알 아 볼 수 있 는 것 들 이 었 다 . 이를테면 소셜 게임 이나 위치 기반 서비스 ( LBS ) 등 의 특성 을 활용 하 여 참여 자 를 끌어들이 고 이러 한 SNS 의 메커니즘 이 보다 직접 적 인 형태 로 시각 화 되 어 전시 를 이루 는 방식 이 었 다 . 이러 한 전시 의 유형 을 보 면서 소셜 네트워크 를 기반 으로 하 는 프로젝트 지만 여전히 기획 자 1 인 이 만든 게임 의 법칙 에 의해서 과정 이 만들 어 지 고 결과물 이 얻 어 지 는 별로 소셜 하 지 못한 프로세스 에 대해 반문 이 들 기 시작 했 다 . 이러 한 문제 제기 를 바탕 으로 소셜 네트워크 아트 프로젝트 를 구상 하 게 되 었 는데 , 그것 이 올해 진행 된 “ SNAP ” 과 “ 소셜 뮤지엄 ” 이 다 . 
 이 두 개 의 프로젝트 도 최종 적 으로 는 전시 의 형태 로 귀결 지 어 지 지만 기획 자 가 최소한 의 기획 의 틀 만 제시 하 고 세부 적 인 내용 과 과정 그리고 전시 모두 가 소셜 네트 위크 서비스 의 특성 인 인터렉션 을 통해 만들 어 나가 는 형태 를 구상 했 다 . 전시 일정 이 프로젝트 최종 단계 에 잡혀 있 긴 하 지만 그것 자체 가 목적 이 아닌 진행 과정 에 더 비중 을 둔 프로젝트 이 다 . 이러 한 기획 방향 을 잡 은 이유 는 전시 를 만들 어 내 기 위한 도구 로서 SNS 를 활용 하 는 단계 를 벗어나 상호 관계 에 기반 을 둔 SNS 본연 의 특성 을 활용 하 여 네트워크 내 의 모든 사람 이 내용 을 만드 는 주체 로서 의 가능 성 을 열 어 놓 기 위해서 였 다 . 이 는 참여 , 공유 , 개방 을 표방 하 는 웹 2 . 0 시대 의 특성 을 어떻게 예술 창작 에 활용 할 수 있 을까 라는 가능 성 을 실험 하 기 위한 장치 이 기 도 했 다 . 
 예술 창작 에 활용 된 SNS 
 기획 초기 에 이 시대 가 만들 어 낸 소통 의 도깨비 방망이 ( SNS ) 를 예술 프로젝트 에 어떻게 활용 할 수 있 을지 구체 적 인 실행 방안 을 찾 기 위해 많 은 시간 을 할애 했었 다 . 그럼 구체 적 으로 SNS 는 어떠 한 특성 이 있 으며 이것 들 이 본 프로젝트 에 어떻게 활용 됐 는지 살펴보 겠 다 . 
 페이스북 이나 트위터 등 의 소셜 네트워크 서비스 는 실시간 정보 교류 및 온라인 인맥 관계 등 을 활용 하 여 수많 은 참여 자 들 의 관심 을 유발 시키 고 인터렉션 을 통하 여 콘 텍스트 를 생산 공유 할 수 있 다는 장점 이 있 다 . 위 에서 언급 한 두 개 의 프로젝트 도 이 와 같 은 SNS 의 특성 을 활용 하 여 소기 의 목적 에 도달 하 기 위해 페이스북 , 트위터 , 네트워크 블로그 , 유투 브 등 을 사용 하 였 고 , 이 중 에서 참여 자 모두 에게 가장 접근성 이 좋 은 페이스북 을 메인 인터페이스 로 활용 하 였 다 . 이러 한 SNS 의 장점 은 무엇 보다 접근성 과 정보 확산 의 용이 함 에 있 는데 , 이전 에 도 공공미술 프로젝트 나 과정 중심 의 아트 프로젝트 에 인터넷 카페 등 이 활용 됐었 는데 개인 적 인 경험 에 의하 면 카페 개설 초기 단계 에 만 참여 작가 들 이 접속 하 다가 나중 에 는 흐지부지 되 는 경우 가 대부분 이 었 다 . 이것 은 접근성 의 문제 와 도 결부 되 어 있 다 . 인터넷 카페 와 페이스북 을 예 를 들 어 비교 하 면 카페 는 접속자 가 특정 목적 으로 의도 적 으로 방문 하 는 고립 된 공간 이 지만 페이스북 은 프로젝트 의 목적 이 아니 라도 일상 생활 속 에 부담 없이 들락거리 는 열린 공간 이 기 때문 에 설령 다른 목적 으로 접속 했 더라도 뉴 스피드 에서 프로젝트 와 관련 된 게 시물 을 쉽 게 발견 할 수 있 게 된다 . 이러 한 탁월 한 접근성 은 장기간 진행 되 는 프로젝트 의 경우 에 도 페이스북 그룹 이나 페이지 의 접속자 가 줄어들 지 않 는 장점 이 있 다 . 
 접근성 다음 으로 정보 공유 및 확장 성 도 SNS 가 가진 특성 중 에 하나 로 SNAP 혹은 소셜 뮤지엄 에 참여 하 는 7 명 의 작가 들 이 평균 적 으로 100 ~ 200 명 정도 의 온라인 친구 들 이 있 다고 했 을 때 하나 의 뉴 스피드 에 올라온 게 시물 은 1 , 000 명 이상 의 사람 들 에게 노출 되 게 된다 . 댓글 등 을 통해 친구 의 친구 까지 게시물 이 노출 되 는 것 을 가정 하 면 게시물 에 접근 가능 한 숫자 는 놀라울 정도 로 확산 된다 . 이러 한 특성 은 많 은 사람 들 이 우리 프로젝트 에 참여 하 고 관심 을 가질 수 있 는 기회 를 제공 함 과 동시 에 홍보 에 도 활용 되 어 별도 의 오프라인 홍보 없이 도 프로젝트 홍보 효과 를 가질 수 있 게 되 었 다 . 또 다른 SNS 의 특성 중 에 하나 가 연동 기능 인데 , 각기 다른 특성 의 SNS 도구 가 가지 는 장단점 을 상호 보완 하 며 자료 공유 와 유통 기능 을 강화 시킨다 . 예 를 들 어 자료 를 효율 적 으로 정리 하 고 아카이브 하 는 기능 이 뛰어난 블로그 를 접근성 과 확장 성 이 뛰어난 페이스북 과 트위터 와 연동 시켜 프로젝트 블로그 에서 올린 글 은 네트워크 블로그 어플리케이션 을 통해 자동 으로 페이스북 프로필 담벼락 과 페이스북 그룹 그리고 트위터 에 게재 되 게 만들 었 다 . 이러 한 연동 기능 은 이번 프로젝트 에서 도 아주 효율 적 으로 활용 되 었 다 . 
 물론 여기 까지 는 SNS 의 장점 만 을 열거 한 것 이 고 이러 한 기능 이 모든 것 을 해결 해 주 는 만병통치약 은 아닐 것 이 다 . 아무리 훌륭 한 도구 가 있 더라도 이것 을 활용 하 여 좋 은 콘텐츠 를 생산 하 지 못한다면 아무 소용 이 없 는 일 이 기 때문 이 다 . 이 부분 에 대해서 는 이 글 의 마지막 부분 에 우리 가 경험 했 던 실제 사례 를 들 어 언급 하 도록 하 고 이제 부터 는 올해 진행 되 었 던 SNS 를 활용 한 2 개 의 프로젝트 를 소개 하 도록 하 겠 다 . 
 SNAP _ 연관 검색어 美 
 동시대 에 통용 되 는 美 의 관점 혹은 견해 를 SNS 를 통해 엿보 다 . 
 이 프로젝트 는 확고부동 한 기획 컨셉 이 라는 등대 에 의존 해 항해 하 는 방식 이 아닌 몇몇 의 키워드 가 주어지 고 , 이 키워드 를 해석 하 는 작가 들 의 서로 다른 방향 성 이 상호 작용 을 특성 으로 하 는 SNS 의 바다 를 떠돌 면서 내용 을 만들 어 내 는 프로세스 로 되 어 있 다 . 주요 키워드 중 에 하나 인 ‘ 연관 검색어 美 ’ 는 일반 적 으로 인식 되 는 美 에 관한 것 일 수 도 있 지만 아름다울 美 자 의 美術 이 사라져 가 는 세상 에서 의 예술 행위 와 더 관련 이 있 다 . 여기 서 연관 검색 이 라는 이 키워드 는 끝말잇기 놀이 처럼 의미 를 끝없이 확장 시켜 나가 는 장치 로서 작동 하 게 된다 . 또 다른 키워드 는 이중 의 의미 를 포함 하 고 있 는 ‘ SNAP ’ 이 란 단어 그 자체 에 대한 해석 이 다 . SNAP 은 소셜 네트워크 서비스 를 활용 한 아트 프로젝트 를 지시 하 기 도 하 면서 동시 에 snapshot 의 의미 를 지시 하 기 도 한다 . 특히 후자 인 스냅샷 은 어떠 한 준비 동작 이나 구체 적 인 의도 없이 순간 적 으로 촬영 하 는 스냅샷 이 상징 하 는 즉흥성 ? 자발성 등 이 담겨 있 는데 , 이 는 SNS 의 특성 과 도 일맥상통 하 는 요소 로 본 프로젝트 의 과정 을 이끌 어 가 는 주요 한 키워드 이 다 . 
 지난 5 개월 동안 페이스북 , 유투 브 등 을 통해 참여 작가 들 은 각자 의 방식 으로 프로젝트 의 진행 과정 을 공유 했 는데 , 여기 에 는 우리 주변 의 사물 이나 사람 들 에게서 발견 되 는 일상 에 관한 것 들 에 대한 이야기 , 예술가 자신 의 작업 이나 삶 에 관한 이야기 , 미학 에 관련 된 이야기 등 다양 한 내용 을 담 고 있 다 . 이러 한 이야기 의 화두 가 되 는 역할 은 한 장 의 사진 이나 동영상 으로부터 출발 하 는 경우 가 많 았 다 . 온라인 상 에서 의 대화 는 최종 적 으로 는 오프라인 상 에서 전시 의 형태 로 이어지 게 된다 . 참여 작가 의 작업 특성 에 따라 SNS 는 전혀 다른 방식 으로 저마다 의 작업 에 해석 되 고 활용 되 었 는데 , 전시 작업 과 직접 적 인 연관 없이 작업 이야기 나 일상 을 나누 는 도구 로 만 SNS 를 활용 하 거나 SNS 메커니즘 을 보다 적극 으로 작업 에 개입 시키 기 도 하 고 , SNS 자체 를 비판 적 시각 으로 정의 내리 는 작업 의 유형 을 내놓 기 도 했 다 . 
 예 를 들 어 강지윤 , 장근 희 팀 은 SNS 에 노출 된 타인 의 정보 를 근거 로 오프라인 상 에서 대상 인물 을 추적 하 는 “ 당신 의 일상 을 공유 하 는 SNS 사용 가이드 ” 라는 작업 을 내놓 았 다 . 이 들 은 SNS 를 적극 활용 하 는 작업 이 지만 사실 5 개월 동안 올렸 던 게 시물 과 는 좀 동떨어진 주제 의 작업 이 었 다 . 반대 로 이민의 “ 마이너 리티 리포트 ” 는 SNS 의 메커니즘 자체 를 작업 에 활용 하 지 는 않 았 지만 프로젝트 초반 부터 작가 의 주 관심사 인 도심 에서 발견 되 는 미시 적 인 존재 들 에 대한 기록 을 지속 적 으로 페이스북 그룹 에 올리 고 이러 한 내용 을 다른 사람 들 과 공유 했으며 이 내용 들 을 오프라인 전시 에 도 연결 하 였 다 . 또한 이진아 의 작업 “ Ensnarl _ html _ Hand print on transparent pipe , net ” 은 작가 자신 이 SNS 상 에 이루 어 졌 던 기록 들 을 HTML 언어 로 변환 하 여 투명 파이프 위 에 한자 한 자 써 내려간 작업 을 통해 클릭 하나 로 온라인 상 의 친구 가 생겨나 는 SNS 상 의 인맥 관계 를 비판 적 인 시각 으로 접근 했 다 . 물론 위 에 예 를 든 서로 다른 유형 의 작업 과정 과 결과 는 절대 적 으로 우위 를 판단 할 일 이 라기 보 다는 SNS 생태 계 안 에서 벌어지 는 다양 성 중 에 하나 일 것 이 다 . 
 이 프로젝트 는 단지 SNS 의 특성 을 잘 활용 한 예술 프로젝트 의 성공 사례 로 만들 어 내 기 위해 기획 된 것 은 아니 다 . 오히려 이제 막 자리 를 잡아가 고 있 는 검증 되 지 않 은 SNS 생태 계 안 에서 예술 창작 의 가능 성 을 실험 하 는 일종 의 위험 한 임상 실험 ( 臨 床 實驗 ) 인 것 이 다 . 이 실험 은 동시대 예술 영역 에서 새로운 예술 창작 모델 의 창출 이 라는 긍정 적 인 측면 과 SNS 의 일방 적 수용 이 초래 하 는 부정 적 측면 모두 를 가늠 해 보 기 위한 양면 성 을 지니 고 있 으며 이 를 통해 정보 통신 의 시대 한가운데서 ‘ 예술 의 소통 방식 ’ 을 되묻 고 있 다 . 
 소셜 뮤지엄 _ 인천 중구 
 SNS 를 기반 으로 한 동시대 예술가 들 의 실험 적 인 지역 의 역사 쓰 기 
 “ SNAP _ 연관 검색어 美 ” 가 일정 한 키워드 를 중심 으로 작업 을 전개 시켰 다면 소셜 뮤지엄 프로젝트 는 SNS 를 활용 해 인천 의 근현 대사 를 비교 적 잘 간직 하 고 있 는 인천 중구 라는 지역 에 초점 이 맞추 어 진 프로젝트 이 다 . 소셜 뮤지엄 프로젝트 는 아무리 폭넓 은 의견 을 수렴 해도 관주 도 형 이 거나 소수 전문가 의 시각 에 의해 주도 될 수 밖에 없 는 지역 의 역사 쓰 기 와 보여 주 기 의 한계 를 극복 하 고 새로운 대안 을 찾 기 위한 실험 을 담 고 있 다 . 또한 유서 깊 은 장소 나 문화재 급 건물 위주 로 지역 을 소개 하 는 관행 적 인 방식 을 벗어나 이 지역 에 산재 되 어 있 는 작 은 골목길 등 에서 발견 되 는 대수 롭 지 않 게 보이 는 사물 이나 시간 의 흔적 들 을 미시 적 인 시각 으로 관찰 하 고 작품 화 시켜 이 를 통해 이 지역 의 과거 와 현재 를 미학 적 으로 재조명 해 보 는 계기 를 만들 어 보 고자 했 다 . 
 결과 보다 는 과정 에 비중 을 둔 소셜 뮤지엄 프로젝트 는 참 여자 들 이 중구 에서 발견 한 이미지 와 이야기 거리 를 근 5 개월 간 페이스북 을 통하 여 그 내용 을 공유 하 고 이 에 관한 다층 위 의 담론 을 생산 했 다 . 하지만 중구 에 관한 이러 한 기록 들 은 정확 한 고증 과 객관 적 인 테이터 를 근거 로 한 지역 연구 프로젝트 와 는 다른 가치 를 지니 고 있 다 . 300 여 개 에 육박 하 는 게 시물 과 수많 은 댓글 로 이루어진 소셜 뮤지엄 의 온라인 자료실 은 현학 적 인 대화 가 오가 는 공간 이 라기 보다 는 소셜 네트워크 를 매개 로 이루어진 친구 들 간 의 두서 없 는 수다 의 퍼레이드 에 가깝 다 . 이 수다 는 말장난 그 자체 가 되 어 소멸 되 기 도 하 지만 때로 는 우리 가 진지 함 이나 학구 적 인 접근 을 통해서 는 도저히 발견 하 지 못할 지역 을 바라보 는 독특 한 사유 방식 과 미학 을 담 고 있 다 . 이렇게 SNS 를 통해서 이루 어 졌 던 중구 를 대상 으로 한 산만 하 고 파편 화 된 기록 은 7 명 의 작가 들 에 의해 시각 언어 로 전환 되 어 인천 스페이스 빔 전시실 에서 관람객 들 에게 그 모습 을 드러낸다 . 
 이 작업 들 중 에 는 이야기 의 “ 중구 의 낯 ” 과 오미경 의 “ 오래 된 나무 와 노인 과 그리고 헌 책 ” 처럼 지속 적 인 현장 답사 를 통해 이루어진 작업 도 있 는 반면 에 지역 을 대상 으로 하 고 있 지만 현장 답사 의 기반 이 아닌 그 대상 이 가진 또 다른 미학 적 인 관점 을 다룬 이민의 “ 고현학 적 산책 ” 이나 강지윤 , 장근 희 팀 의 “ 을왕 리가 는 길 ” 등 이 있 었 다 . 이 프로젝트 는 하나 의 지역 을 대상 으로 하 는 프로젝트 였 기 때문 에 SNAP 에 비해서 페이스북 그룹 내 에서 풍부 한 담론 이 형성 되 었 고 이것 이 직접 적 으로 작업 으로 연결 된 경우 가 많 았 다 . 이러 한 SNS 안 에서 이루어진 풍성 한 이야기 는 작업 의 형태 로 도 나타나 게 되 는데 , 5 개월 여 동안 페이스북 에 모여진 댓글 전체 를 자신 의 작업 으로 소개 한 유승덕 의 “ 삐에르 메나르 의 소설 중구 ” 가 바로 그것 이 다 . 
 이러 한 온 , 오프라인 상 의 작업 을 통하 여 누구 도 주목 하 지 않 았 던 중구 지역 의 사소 한 흔적 이나 사물 들 이 재 발견 되 며 , 이것 들 에 다시 이름 을 붙이 고 , 색깔 을 입히 고 , 의미 를 부여 하 는 작업 을 거치 면서 소셜 뮤지엄 은 완성 되 어 가 는 것 이 다 . 다양 한 접근 방법 과 다양 한 매체 를 통해 작업 화 된 기록 ( 작품 ) 들 은 중구 라는 지역 을 재 인식 할 수 있 는 빌미 를 제공 하 게 되 고 중구 내 의 모든 길거리 와 건물 들 을 있 는 그대로 의 위치 에서 살 아 있 는 박물관 으로 의 변신 을 꾀하 게 된다 . 
 소셜 네트워크 아트 프로젝트 를 마치 며 
 SNS 를 기반 으로 한 두 개 의 프로젝트 가 거의 마무리 지 어 지 고 있 다 . 처음 시작 단계 에서 가졌 던 SNS 에 대한 막연 한 기대감 중 에 적 지 않 은 부분 은 신기루 처럼 사라져 버리 기 도 하 고 예상 치도 않 았 던 부분 에서 새로운 가능 성 을 발견 하 게 되 기 도 하 였 다 . 가장 큰 어려움 은 개별 적 인 작업 에 익숙 한 작가 들 을 상호 소통 을 전제 로 하 는 SNS 판 에서 자발 적 인 참여 를 이끌 어 내 는 것 이 었 다 . 더러 는 자신 의 작업 에 관한 게 시물 이외 에 다른 작가 들 이나 일반 참여 자 들 의 게시물 에 관심 을 보여 주 는데 극히 제한 적 이 거나 적극 적 으로 코멘트 를 달 지 않 는 현상 들 이 생겨나 곤 했 는데 , 이 는 적극 적 인 참여 자 들 의 상호 네트 워킹 에 대한 의 욕 을 저하 시키 는 요인 이 되 기 도 했으며 , 더 나아가 SNS 기반 의 과정 중심 형 인 이 프로젝트 의 생명력 을 감소 시키 게 만드 는 요인 이 되 기 도 하 였 다 . 좀 더 자발 적 이 고 적극 적 인 네트 워킹 을 바랐 던 기획 자 의 입장 에선 이 부분 에 대한 결과 는 그다지 흡족 하 지 않 게 나타났으며 향후 에 이런 프로젝트 를 기획 한다면 참여 자 들 의 성향 이나 특성 들 을 좀 더 면밀히 파악 하 여 섭외 하 는 것 이 중요 하 다는 결론 을 내리 게 되 었 다 . 
 그리고 또 다른 문제점 은 SNS 상 의 인맥 관계 에 관한 것 이 다 . 수치 상 으로 봤 을 때 온라인 상 으로 엄청난 인맥 관계 를 가지 고 있 더라도 그 중 에 상당수 는 명목 상 의 관계 일 뿐 이 고 실질 적 으로 는 이 안 에서 도 소수 들 만 이 서로 소통 한다는 사실 이 다 . 다시 말 해 네트워크 내 에 는 수많 은 사람 들 에게 프로젝트 에 관련 된 자료 를 노출 시킬 수 는 있 지만 여기 까지 가 SNS 가 할 수 있 는 일 이 고 , 이 들 의 관심 을 이끌 어 내 고 참여 를 확대 하 기 위해서 는 별도 의 세심 한 전략 이 필요 하 다는 것 이 다 . 하지만 여전히 SNS 의 생태 계 는 무한 한 가능 성 을 가지 고 있 고 이 를 활용 하 기 위한 전략 에 관한 연구 가 다각도 로 이루 어 질 필요 가 있 다 . 두 개 의 프로젝트 를 진행 하 며 가장 긍정 적 인 요소 로 주목 한 것 은 가벼운 이야기 가 주 를 이루 고 일관 된 연결 고리 도 없 어 보이 는 말장난 의 교환 속 에서 창작 의 에너지 나 새로운 가치 를 발견 하 게 된 점 이 다 . 첨단 정보 통신 기술 시대 를 살아가 는 현대인 의 놀이터 인 페이스북 이나 트위터 에서 벌어지 는 말잔치 들 은 상당수 는 논리 적 이 지 도 문학 적 이 지 도 않 으며 심지어 는 아무 의미 없 는 말장난 처럼 보이 기 도 한다 . 하 지만 SNS 판 에서 이루어지 는 이러 한 수다 의 향연 은 대다수 가 소모적 이 라고 폄하 하 더라도 가끔 은 논리 적 구성 으로 는 도저히 도달 할 수 없 는 독특 한 말 놀이 의 묘미 가 존재 한다 . 프로젝트 가 끝난 후 에 그 동안 올렸 던 게 시 글 중 에 이러 한 것 들 을 선별 하 고 편집 하 여 자료집 으로 출간 할 예정 이 다 . 
 SNS 를 활용 해서 5 개월 여 간 의 진행 과정 을 공유 해 온 SNAP 과 소셜 뮤지엄 프로젝트 에서 과정 을 나누 기 위해 사용 된 페이스북 그룹 안 의 게시물 들 은 대체 적 으로 일반 적 인 페이스북 의 게시물 과 큰 차이 가 없 는 읽 기 에 편한 내용 들 이 대부분 이 었 다 . 기획 초기 부터 도 이 피드 안 에 현학 적 인 문장 이 난무 하 고 예리 한 비평 정신 이 살 아 꿈틀대 는 것 은 물론 상상 조차 하 지 않 았 다 . 괜한 걱정 인 걸 뻔히 알 면서 도 오히려 그리 되 는 것 을 살짝 경계 했었 다 . 현재 시점 에서 우리 가 올리 기 시작 했 던 글 들 을 처음 부터 다시 읽 어 나가 는 작업 을 하 고 있 는데 , 진지 함 과 장난 끼 가 비 선형 적 으로 뒤범벅 이 된 글 들 에서 학구 적 인 포럼 에서 발견 할 수 없 는 묘한 재미 와 저마다 의 삶 이나 사유 속 에서 새로운 가치 를 발견 하 게 되 고 때로 는 여기 서 왠지 모를 통쾌 함 까지 느끼 게 된다 . 이 대목 에서 문득 생각나 는 구절 이 있 다 . 요한 루이 징 하의 “ 호모 루덴스 ” 에 나오 는 구절 이 다 . 
 “ 진지 함 은 놀이 를 전혀 허용 하 지 않 지만 , 반면 놀이 는 진지 함 을 아주 적절히 포괄 할 수 있 기 때문 이 다 . ” 
 그렇 다 . 우리 에게 인천 중구 라는 대상 지역 도 , 연관 검색어 美 라는 키워드 도 , 이 를 근거 로 한 전시 도 사실 모두 가 하나 의 구실 일 수 있 다 . 우리 가 진정 원했 던 것 은 SNS 를 활용 한 놀이판 이 었 을 수 도 있 다 . 물론 이 놀이판 에 는 지역 과 동시대 예술 에 대한 연구 와 창작 에 대한 진지 함 도 적절히 포괄 되 어 있 다 . 이 수다 스런 말 놀이 가 7 월 ( SNAP ) 에 이 은 8 월 ( 소셜 뮤지엄 ) 의 전시 를 기점 으로 막바지 로 다 다르 고 있 다 . 우리 가 그간 벌였 던 온라인 상 의 말잔치 가 예술 이 건 그렇 지 않 건 , 이 모든 행위 가 예술 작품 에 대한 뒤샹 의 정의 처럼 ‘ 물리 적 대상 이 라기 보다 는 질문 을 제기 하 는 사변 적 인 행위 ’ 와 관련 있 는 그 무엇 이 기 를 기대 한다 .