지방 교회 스토리 : : ' 부활 ' 태그 의 글 목록 
 ' 부활 ' 에 해당 되 는 글 25 건 
 2019 . 08 . 07 지방 교회 동영상 생명 이 만나 158 회 - 사망 에서 나오 신 그리스도 
 2019 . 07 . 31 지방 교회 동영상 생명 이 만나 155 회 - 죽 은 것 이 아니 라 잠자 는 것 임 
 2019 . 03 . 29 지방 교회 에세이 123 회 - 도대체 무슨 기도 를 하 셨 을까 ? ( 1 ) 
 2019 . 01 . 18 지방 교회 동영상 생명 이 만나 70 회 - 경건 의 비밀 은 위대 합니다 ! 
 2018 . 11 . 06 지방 교회 자매 집회 - M 3 부활 하 시 고 승천 하 시 고 모든 것 을 포함 하 신 그리스도 의 증인 이 됨 ( 3 ) 
 2018 . 10 . 24 자매 집회 - 국제 장로 M 1 부활 하 신 그리스도 를 번식 시킴 - 지방 교회 자매 집회 ( 3 ) 
 2018 . 09 . 06 예수 그리스 도 자신 의 내주 하심 을 부인 하 는 사람 들 을 분별 함 - ( 2 ) 지방 교회 진리 변호 확증 자료 ( 1 ) 
 2018 . 07 . 20 찬송가 566 - 사망 이 긴 부활 의 생명 은 ( 2 ) 
 2018 . 05 . 16 지방 교회 - 베노니 에서 베냐민 으로 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 158 회 - 사망 에서 나오 신 그리스도 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2019 . 08 . 07 00 : 05 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 158 회 
 사망 에서 나오 신 그리스도 
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 지방 교회 동영상 생명 이 만나 159 회 - 감옥 에서 보좌 로 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 진리 이 만나 56 회 - 하나님 의 분배 하 심 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 158 회 - 사망 에서 나오 신 그리스도 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 진리 이 만나 55 회 - 분배 하 는 사역 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 157 회 - 아버지 의 사랑 하 는 자 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 156 회 - 목양 하 는 자 들 에게 거절 당함 ( 0 ) 
 그리스도 , 부활 , 사도행전 , 사망 , 생명 이 만나 , 이 만나 , 지방 교회 , 창세기 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 155 회 - 죽 은 것 이 아니 라 잠자 는 것 임 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2019 . 07 . 31 00 : 05 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 155 회 
 죽 은 것 이 아니 라 잠자 는 것 임 
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 지방 교회 동영상 진리 이 만나 54 회 - 신성 한 풍성 의 표현 인 그리스도 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 155 회 - 죽 은 것 이 아니 라 잠자 는 것 임 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 진리 이 만나 53 회 - 모든 것 을 포함 한 그리스도 에 대한 이상 을 봄 ( 0 ) 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 154 회 - 야곱 의 축복 의 결론 ( 1 ) 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 153 회 - 하나님 의 안식처 ( 1 ) 
 데살로니가 전서 , 부활 , 생명 이 만나 , 소망 , 야곱 , 이 만나 , 지방 교회 , 창세기 
 지방 교회 에세이 123 회 - 도대체 무슨 기도 를 하 셨 을까 ? 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2019 . 03 . 29 00 : 10 
 지방 교회 에세이 123 회 
 도대체 무슨 기도 를 하 셨 을까 ? 
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 지방 교회 에세이 125 회 - 바나나 ( 2 ) 
 지방 교회 에세이 124 회 - 지구 종말 이 온다 해도 ( 1 ) 
 지방 교회 에세이 123 회 - 도대체 무슨 기도 를 하 셨 을까 ? ( 1 ) 
 지방 교회 에세이 122 회 - 모든 유혹 ( 1 ) 
 지방 교회 에세이 121 회 - 말 고 의 귀 를 잘라 버림 , 고쳐 줌 ( 2 ) 
 지방 교회 에세이 120 - 중대장 과 대통령 ( 1 ) 
 교회 건축 , 누가 복음 , 부활 , 새 예루살렘 , 영광 스럽 게 됨 , 요한복음 , 주 님 의 기도 , 지방 교회 에세이 , 하나 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 70 회 - 경건 의 비밀 은 위대 합니다 ! 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2019 . 01 . 18 00 : 05 
 지방 교회 동영상 생명 이 만나 70 회 - 
 경건 의 비밀 은 위대 합니다 ! 
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 지방 교회 자매 집회 - M 3 부활 하 시 고 승천 하 시 고 모든 것 을 포함 하 신 그리스도 의 증인 이 됨 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2018 . 11 . 06 18 : 27 
 지방 교회 자매 집회 - 
 M 3 부활 하 시 고 승천 하 시 고 모든 것 을 포함 하 신 그리스도 의 증인 이 됨 
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 지방 교회 자매 집회 - M 4 하나님 을 따라 하나님 의 양 떼 를 목양 함 ( 1 ) 
 지방 교회 자매 집회 - M 3 부활 하 시 고 승천 하 시 고 모든 것 을 포함 하 신 그리스도 의 증인 이 됨 ( 3 ) 
 지방 교회 자매 집회 - M 2 사도행전 의 연속 - 인간 역사 속 에 있 는 신성 한 역사 안 에서 삶 ( 4 ) 
 자매 집회 - 국제 장로 M 1 부활 하 신 그리스도 를 번식 시킴 - 지방 교회 자매 집회 ( 3 ) 
 과정 을 거치 신 삼 일 하나님 , 레위기 M 12 , 지방 교회 자매 집회 ( 4 ) 
 만유 를 포함 한 그리스도 , 부활 , 순교 , 승천 , 자매 집회 , 증인 , 지방 교회 자매 집회 
 자매 집회 - 국제 장로 M 1 부활 하 신 그리스도 를 번식 시킴 - 지방 교회 자매 집회 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2018 . 10 . 24 03 : 06 
 지방 교회 자매 집회 - 국제 장로 M 1 부활 하 신 그리스도 를 번식 시킴 
 181023 elderM 1 p r o p a g ationtheresurrectedChrist 111 . mp 3 
 181023 elderM 1 p r o p a g ationtheresurrectedChrist 112 . mp 3 
 181023 elderM 1 p r o p a g ationtheresurrectedChrist 113 . mp 3 
 희년 ( 2 ) 레위기 M 11 - 지방 교회 자매 집회 ( 2 ) 
 자매 집회 - 레위기 M 10 희년 ( 1 ) - 지방 교회 자매 집회 ( 0 ) 
 국제 장로 집회 , 독생자 , 많 은 아들 들 , 맏 아들 , 부활 , 아들 들 , 자매 집회 , 지방 교회 자매 집회 
 예수 그리스 도 자신 의 내주 하심 을 부인 하 는 사람 들 을 분별 함 - ( 2 ) 지방 교회 진리 변호 확증 자료 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2018 . 09 . 06 05 : 00 
 2 . 부활 하 신 그리스도 는 사람 의 영 안 에 계십니다 . 
 로마서 8 장 은 ' 부활 하 신 예수 님 이 계신 곳 ' 의 양면 성 을 잘 말 해 주 고 있 습니다 . 즉 롬 8 : 34 는 주 예수 님 이 우리 를 위한 중보자 로서 하나님 우편 에 계신다고 말 합니다 . 
 그러나 롬 8 : 10 은 동시 에 또 다른 방면 에서 주 예수 님 이 거듭 난 사람 안 에 ( 생명 으로 ) 계심 을 증거 합니다 . 즉 그리스도 는 몸 인 교회 의 머리 로서 하나님 보좌 우편 에 계시 고 또 만물 을 충만 케 하 시 는 분 으로서 그리스도 의 몸 인 믿 는 이 들 안 에 살 고 계십니다 ( 골 1 : 18 , 엡 1 : 23 ) . 그러나 로마서 8 : 10 은 위 양 방면 중 에서 도 특히 그리스도 가 우리 안 에 사심 에 대해 좀 더 구체 적 으로 말 하 고 있 는 것 입니다 . 즉 그리스도 가 우리 안 에 사시 되 ( 우리 의 몸 은 죄 로 인하 여 죽 었 지만 ) 의 이 신 예수 그리스도 의 내주 하심 으로 인해 우리 의 < 거듭 난 우리 의 영 > 은 살 았 고 , 심지어 생명 ( 조에 ) ( spirit is life ) 이 라고 까지 롬 8 : 10 후반부 는 말 하 는 것 입니다 . 이 처럼 그리스도 가 우리 의 영 안 에 계신다는 사실 은 ' 주 와 합 하 는 자 는 한 영 ' 이라고 한 고전 6 : 17 에서 더 선명 하 게 확증 됩니다 . 
 우리 가 예수 믿 기 전 불신자 였을 때 는 하나님 보시기 에 허물 과 죄 로 죽 은 자 였 습니다 ( 엡 2 : 1 ) . 그러나 우리 가 부활 하 신 주 예수 님 을 생명 으로 영접 할 때 그분 은 우리 영 안 에 들어오 십니다 . 이 영 이 신 주 님 이 우리 의 죽 었 던 영 을 살리 시 고 심지어 우리 영과 연합 하 여 한 영 ( one spirit ) 이 되 셨 다고 고전 6 : 17 은 말 합니다 . 이제 이분 은 여기 서 더 전진 하 여 우리 의 영 뿐 아니 라 마음 ( heart ) 에 도 거처 를 얻 기 원하 시 며 ( 엡 3 : 17 ) , 우리 의 죽 을 몸 , 사망 의 몸 에게 도 생명 을 주 시 고자 하 십니다 ( 롬 7 : 24 , 8 : 11 ) . 이것 이 구속 의 피 로 인한 죄사 함 이후 에 우리 안 에서 이뤄지는 생명 에 의한 유기 적 인 구원 의 과정 입니다 ( 롬 5 : 10 , 빌 2 : 12 ) . 이러 한 지속 적 인 생명 의 역사 하심 으로 인해 우리 는 맏 아들 의 형상 을 본 받 게 되 고 마침내 영광 안 으로 이끌려 질 것 입니다 ( 히 2 : 10 ) . 이것 이 로마서 8 장 전체 에 흐르 는 사상 입니다 . 
 여기 서 한 가지 쟁점 이 되 는 것 은 롬 8 : 10 이 말 하 는 < 영 은 의 로 인하 여 생명 이 라 > 할 때 의 영 이 과연 사람 의 영인 가 아니 면 성령 인가 하 는 문제 입니다 . 원래 신약 원문 상 의 영 을 가리키 는 '( 푸 ) 뉴마 ' 는 대 소문자 구별 이 없 음 으로 그것 이 하나님 의 영 인지 , 사람 의 영 인지 는 전후 문맥 을 따라 해석 할 수 밖에 없 습니다 . 
 캘빈 을 포함 한 소수 의 신학자 들 은 이 영 을 성령 으로 보 지만 대다수 의 신학자 들 은 롬 8 : 10 이 언급 하 는 이 영 을 사람 의 영이 라고 보 고 있 습니다 . 장로 교단 내 에서 존경 받 는 주경 신학자 인 이상근 박사 의 아래 자료 가 대표 적 인 예 입니다 . 
 ' 여기 영 ( 롬 8 : 10 ) 을 성령 으로 보 는 학자 가 있 으나 ( Calvin , Dickinson ) , 신자 의 영 으로 보 는 것 이 일반 적 이 다 ( Meyer , Bengel , S & H , Vincent 등 ) . 전구 ( 몸 ) 와 댓 귀 적 성격 으로 보 아 후설 이 타당 하 다 ( 고전 2 : 11 ) . 영 이 란 인격 의 본질 이 며 영성 의 최고 의 부분 으로 성령 께서 임재 하 시 는 좌 소 이 며 하나님 과 교제 하 는 부분 이 다 '( 이상근 , 신약 주해 로마서 , 성등 사 , 205 쪽 ) . 
 이외 에 도 롬 8 : 10 의 영 을 사람 의 영 으로 해석 하 는 것 이 다수 의견 임 을 인정 하 는 자료 로 는 죤 머리 의 로마서 주석 ( 권혁봉 역 , 생명 의 말씀 사 ) 33 쪽 을 참조 하 시 기 바랍니다 . 
 누구 든지 문맥 을 자세히 검토 해 본다면 < 위 롬 8 : 10 이 언급 하 는 영 은 사람 의 영 이 며 성령 을 가리키 는 것 이 아님 > 은 쉽 게 증명 됩니다 . 왜냐하면 본문 에 의하 면 여기 에 언급 된 영 은 그리스도 가 우리 안 에 내주 하 는 조건 하 에서 만 생명 이 기 때문 입니다 . 그러나 너무나 상식 적 인 말 이 지만 하나님 의 영 이 생명 이 심 에 는 어떤 특별 한 조건 이 요구 되 는 것 이 아닙니다 . 그분 자체 가 생명 이 시 기 때문 입니다 . 또 한 가지 이유 는 앞 의 ' 몸 은 죄 로 인하 여 죽 은 것 이나 ' 에서 의 몸 이 사람 의 몸 을 가리킴 으로 뒤 의 ' 영 은 의 로 인하 여 생명 이 라 ' 에서 영 도 당연히 사람 의 영 을 가리켜야 합니다 . 
 아버지 와 아들 은 사람 안 에 들어오 실 수 없 으니 우리 안 에 성령 만 계신다는 사상 은 매우 위험 한 이단 적 인 주장 입니다 . 그 이유 는 첫째 로 , 삼 위 가 동일 한 본질 을 공유 하 신다는 것 이 정통 삼위일체 입니다 . 그럼에도 아버지 는 빛 가운데 거하 심 으로 사람 안 에 오 면 타 죽 고 성령 님 은 사람 안 에 오 실 수 있 다는 주장 은 성령 님 이 아버지 와 다른 본성 또는 열등 한 본성 을 가진 하나님 이 라야 말 이 되 는 이단 적 인 주장 입니다 . 둘째 로 , 상호 내재 하 시 는 삼 위 는 항상 함께 계십니다 . 그럼에도 성령 만 우리 안 에 계시 고 아들 하나님 자신 은 ' 구겨지 지 않 는 한 ' 사람 안 에 계실 수 없 다는 말 ( 기독 신문 게시판 안 0 식 목사 님 주장 ) 도 삼위 를 분리 시키 는 이단 적 인 주장 입니다 . 더 나아가 이런 말 들 은 참된 신자 가 소유 하 는 아들 안 에 있 는 생명 ( 요일 5 : 12 ) 이 본인 에게 는 아직 없 음 으로 자신 이 가라지 라는 부끄러운 고백 이 될 뿐 입니다 . 이런 주장 들 은 삼위일체 론 뿐 아니 라 기독론 과 구원 론 에 있 어서 도 성경 의 가르침 과 다른 주장 입니다 . 
 PS : 누구 든지 성경 해석 에 오해 가 있 어서 잠시 성경 적 인 가르침 과 다른 주장 을 할 수 는 있 을 것 입니다 . 그러나 그것 자체 가 문제 가 되 지 는 않 습니다 . 왜냐하면 우리 는 언제 든지 틀릴 수 있 고 또 틀린 것 은 고치 면 되 기 때문 입니다 . 그러나 그것 이 비 성경 적 이 고 이단 적 임 이 선명 하 게 밝혀졌 음 에 도 자신 의 주장 을 고집 하 고 오히려 성경 적 인 가르침 을 틀렸 다고 주장 한다면 우리 는 그런 비 진리 와 비 진리 를 말 하 는 사람 들 을 대항 하 여 영 적 싸움 을 싸워야 할 것 입니다 . 유다서 1 : 3 은 우리 에게 ' 단 번 에 주 신 믿음 의 도 를 위해 싸우 라 ' 고 명 합니다 . 
 ( http : / / local - church . tistory . com / 222 ) 
 그리스도 , 부활 , 삼 위 일체 , 성령 , 영 , 이단 , 지방 교회 진리 변호 확증 
 찬송가 566 - 사망 이 긴 부활 의 생명 은 
 찬송가 566 - 사망 이 긴 부활 의 생명 은 - 지방 교회 들 찬송가 
 Theresurrectionlife . mp 3 
 1 . 사망 이긴 부활 의 생명 은 피조 되잖 은 영원 한 생명 파괴 되 잖은 승리 의 생명 , 그리스도 가 나타내 셨 네 . 
 2 . 사망 이긴 부활 의 생명 은 사망 통해 더 확증 되 었 네 . 사망 은 다만 기회 를 주 어 이 생명 풍성 나타나 게 해 . 
 3 . 사망 이긴 부활 의 생명 은 사망 과 매장 통해 번식 해 . 고 난통 하 여 자라 는 생명 , 풍성 한 열매 더욱 얻 었 네 . 
 4 . 사망 이긴 부활 의 생명 은 모든 방해 와 장애 돌파 해 . 흑암 과 음부 권세 이기 고 , 사망 삼키 고 생명 해방 해 . 
 5 . 사망 이긴 부활 의 생명 은 신성 의 모든 충만 나타내 . 하나님 의 와 성결 산출 해 . 하나님 영광 형상 나타내 . 
 6 . 사망 에 도 그 능력 발 하 는 부활 한 생명 얻 기 원하 네 . 이 생명 은 곧 사신 주 예수 , 체험 통하 여 깨닫 게 되 네 . . 
 찬송가 568 - 나 의 영 안 에 는 흐르 는 샘 있 네 ( 1 ) 
 찬송가 567 - UCLA CD - Lord Thou Hast Won At Length I Yield ( 3 ) 
 찬송가 566 - 사망 이 긴 부활 의 생명 은 ( 2 ) 
 찬송가 565 - Sisters - Search Me O God ( 3 ) 
 찬송가 564 - 감취 었 던 비밀 나타났으니 ( 2 ) 
 부활 , 사망 , 지방 교회 들 찬송가 , 찬송가 
 지방 교회 - 베노니 에서 베냐민 으로 
 posted by 달콤 한 지방 교회 스토리 2018 . 05 . 16 17 : 40 
 ( 창 35 : 18 ) 그 가 죽 기 에 임하 여 그 혼 이 떠나 려 할 때 에 아들 의 이름 은 베 노니라 불렀으나 그 아비 가 그 를 베냐민 이 라 불렀 더라 ( 행 : 2 : 32 ~ 33 上 ) 이 예수 님 을 하나님 께서 살리 셨으며 , 우리 모두 가 이 일 의 증인 들 입니다 . 그러므로 예수 님 께서 하나님 오른편 으로 높 아 지 시 고 , 
 라헬 의 아들 은 아버지 로부터 받 은 이름 과 어머니 로부터 받 은 이름 , 두 이름 을 가졌 습니다 . 베노니 는 슬픔 의 아들 이 라는 의미 입니다 . 라헬 은 고통 을 받 고 슬픔 가운데 있 었 기 때문 에 이런 이름 을 붙였 습니다 . 하지만 야곱 은 즉시 그 이름 을 오른 손 의 아들 이 라는 의미 를 가진 베냐민 으로 바꾸 었 습니다 . 슬픔 의 아들 이 자 오른손 의 아들 이 신 분 은 오직 그리스도 이 십니다 . 한편 으로 그리스도 는 베노니 이 시 며 , 다른 한편 으로 는 베냐민 이 십니다 . 그리스도 는 이 두 방면 을 가지 고 계신 놀라운 분 이 십니다 . 어느 누구 도 그리스도 만큼 슬픔 가운데 서 고통 받 지 않 았 으며 , 어느 누구 도 그리스도 만큼 높이 올려진 적 도 없 습니다 . 이사야 53 장 3 절 은 그분 을 슬픔 의 사람 으로 묘사 하 고 있 으며 , 사도행전 2 장 33 절 은 하나님 이 오른손 으로 그분 을 높였 다고 말 하 며 , 히브리서 1 장 3 절 은 높 은 곳 에 계신 위엄 의 우편 에 앉 으셨다고 말 합니다 . 먼저 예수 님 은 슬픔 의 아들 , 고통 의 아들 이 었 습니다 . 라헬 은 이런 고통 을 경험 한 사람 이 었 으며 , 예수 의 어머니 인 마리아 도 역시 이런 고통 을 경험 했 습니다 . 누가 복음 2 장 35 절 에 따르 면 그 아들 의 고통 이 그녀 의 마음 을 칼 로 찌르 는 듯 하 다고 했 습니다 . 그러나 33 년 반 후 에 부활 과 승천 안 에서 그리스도 는 하나님 의 오른손 의 아들 이 되 었 습니다 . 그러므로 우리 는 베냐민 이 고통 과 높여 진 그리스도 의 예표 임 을 알 수 있 습니다 . 
 [ 지방 교회 ] 하나님 의 제사장 이 됨 ( 0 ) 
 지방 교회 - 축복 의 원칙 ( 0 ) 
 지방 교회 - 베노니 에서 베냐민 으로 ( 0 ) 
 지방 교회 - 생명 의 성령 의 법 ( 0 ) 
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