말 과 글 - 240 
 ( 날개 칠 순 ) - 새 가 날개 를 쫙 펴 서 난다는 뜻 
 속담 에 이르 기 를 ‘ 뛰 는 자 위 에 나 는 자 가 있 다 ’ 고 했 다 . 뛰 는 자 는 단지 땅 을 짚 고 뛰 지만 , 나 는 자 는 땅 을 벗어나 하늘 을 마음대로 날아다닌다 . 하지만 그래도 그 들 이 살아가 는 바탕 은 땅 일 수 밖 에 없 기 때문 에 사실 은 아무리 뛰 는 자 나 나 는 자 가 있 다고 할지라도 땅 이 라는 바탕 을 벗어나 살아갈 수 는 없 다 . 
 그런데 뛰 는 자 도 크 게 두 종류 가 있 다 . 하나 는 땅 에서 자라나 는 풀 을 먹 고 사 는 초식 동물 이 요 , 또 다른 하나 는 동물 을 잡아먹 고 살아가 는 육식 동물 이 그 것 이 다 . 
 나 는 새 도 두 종류 로 보 아야 한다 . 대부분 의 새 는 부지런히 저 보다 약한 벌레 를 잡아먹 고 사 는 것 이 보통 이 지만 , 독수리 나 매 와 같이 새 가 새 를 잡아먹 고 사 는 이른바 맹금 류 가 있 다 . 또 조개 나 물고기 를 잡아먹 고 사 는 새 도 있 다 . 이런 여러 가지 새 가운데 새 가 새 를 잡아먹 고 살아가 는 생리 적 구조 를 지닌 맹금 류 의 특성 은 나 는 속도 가 빠를 뿐 아니 라 , 대부분 제 몸 을 부풀려 상대 를 제압 하 는 기술 이 뛰어나 다 . 이러 지 않 으면 살아갈 수 가 없 기 때문 이 다 . 
 이런 점 에서 비록 제 몸집 은 작 을지라도 날개 를 되 도록 활짝 펴 난다는 말 을 ‘ ’ ( 새 추 ) 위 에 ‘ 大 ’( 큰 대 ) 를 붙여 ‘ 날 다 ’ 는 뜻 으로 썼 다 . 이 들 또한 땅 을 박차 고 올라 날 수 밖 에 없 기 때문 에 ‘ 奮 ’( 떨 칠 분 ) 이 라고 했 다 . 즉 땅 을 힘차 게 박차 고 올라 재빨리 날 면서 상대 의 기 를 꺾 기 위해서 되 도록 제 몸집 을 크 게 한다는 점 을 들 어 ‘ 떨치 다 ’ 라고 했 다 . 그토록 기 를 떨치 는 까닭 은 먹이 를 낚아채 려는데 그 목적 이 있 기 때문 에 ‘ 奪 ’( 빼앗 을 탈 ) 이 라고 했 다 . 
 따라서 사람 이나 동물 이나 제 자신 을 되 도록 부풀려 보이 려는 태도 에 는 아무래도 상대 를 제압 해 이기 려는 심사 가 깔려 있 다 . 그래서 어떤 사람 이 제 분수 이상 으로 부풀리 는 것 을 일러 ‘ 奢 ’( 사치 할 사 ) 라고 했 다 . ‘ 사치 하 다 ’ 는 말 에 는 두 가지 측면 이 있 다 . 하나 는 자신 을 직접 적 으로 나 간접 적 으로 부풀려 크 게 보이 려는 면 이 있 는가 하 면 , 또 다른 하나 는 겉 으로 나타나 는 것 으로 몸 을 너절 하 게 치장 하 는 것 이 니 ‘ 侈 ’( 사치 할 치 ) 가 바로 이런 것 이 다 . 
 그렇 기 때문 에 내면 에 실속 이 없이 겉 으로 만 꾸미 는 자 에게서 는 대부분 진실 을 찾아내 기 어렵 고 , 한결 같이 제 말 만 앞세우 는 사람 치고 참 다운 면 을 찾 을 길 이 없 다는 것 이 다 . 오히려 큰 것 은 밖 으로 큰 체 하 지 않 고 , 실하 면 실 할수록 밖 으로 드러내 기 를 꺼리 기 때문 에 겉 포장 이 소박 하 면서 도 단단 하 기 마련 이 다 . 노자 도 이르 기 를 “ 믿 음직 한 말 이 란 겉 으로 번지르르 하 지 않 다 ( 信 言 不 美 ) ” 고 했 다 . 
 겉 이 번지르르 한 것 은 거의 다 속 이 빈 것 일 경우 가 많 다 . 남 의 머리 위 를 날 며 약한 새 나 짐승 을 잡아먹 고 사 는 맹금 류 는 날 아야 하 기 때문 에 몸집 이 클 수 없 지만 , 제 몸집 을 크 게 보여 상대 의 기 를 죽여야 하 기 때문 에 날개 를 쫙 펴 고 난다 . 즉 지나치 게 자신 을 과장 하 는 이 들 은 거의 다 남 을 꾀 려는 유혹 이 숨 어 있 다 . 그렇 기 로 ‘ 言 ’( 말씀 언 ) 에 ‘ 秀 ’( 빼어날 수 ) 를 붙이 면 ‘ 誘 ’( 꾈 유 ) 가 된다 . 그런 말 을 혹하 고 믿 으면 ‘ 惑 ’( 미혹 할 혹 ) 이 돼 유혹 의 늪 에 빠지 고야 만 다 .