길거리 나 지하철 역 에서 , 그리고 상점 들 앞 에서 열심히 전도 하 는 분 들 이 쉽 게 눈 에 뜨인다 . “ 예수 믿 으세요 ? ” “ 하나님 믿 으십니까 ? ” “ 믿 고 천당 가 세요 ! ” 미국 에서 는 큰 길 이나 하이웨이 를 달려가 다 보 면 다음 과 같 은 간판 의 글씨 들 을 종종 보 게 된다 . “ 주 예수 를 믿 으라 ! 그리 하 면 너 와 네 집 이 구원 을 얻 으리라 ! ” “ 그저 믿 기 만 하 시 오 ! 오늘 예수 를 개인 의 구세주 로 받 아 드리 시 오 ! 그리 하 면 구원 을 얻 습니다 ! ” 그렇 다 . 예수 를 믿 으면 구원 이 있 다 . 누구 든지 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 구원 을 얻 으리라고 성경 에 말씀 하 시 지 않 았 는가 ? 우리 는 하나님 의 은혜 를 인하 여 믿 음 으로 만 구원 을 얻 는 것 이 다 . 그러나 한 가지 우리 가 심각 하 게 생각 하 고 지나가 야 할 문제 가 있 다 . 그것 은 , 어떻게 하 는 것 이 진정 으로 성경 이 말 하 는 대로 믿 는 것 인가 하 는 문제 이 다 . 믿 으라는 성경 의 말씀 을 받 아 드렸 으면 , 같 은 성경 이 어떻게 믿 으라는 말씀 까지 도 받 아 드려야 하 지 않 겠 는가 ? 우리 자신 에게 솔직 해 보 기 로 하 자 . 오늘날 얼마나 많 은 교회 들 이 , 얼마나 많 은 목회 자 들 이 , 또 그 교인 들 이 , 하나님 을 믿 고 있 다고 말 하 면서 주위 의 이웃 들 과 친구 들 에게 여전히 좋 지 못한 감화 를 변함없이 끼치 며 살 고 있 는가 ? 우리 주위 에서 교회 들 의 숫자 는 점점 늘 어 가 수많 은 십자가 의 야광 들 이 밤거리 들 을 밝혀 주 고 있 지만 , 정말 우리 주위 의 삶 이 더 깨끗 하 게 달라져 있 는가 ? 더 정직 하 며 진실 한 모습 으로 변화 되 고 있 는지 그리스도인 들 은 스스로 질문 해 보 아야 할 문제 이 다 . 교인 이 라고 믿 었 다가 사기 를 당했 다는 말 을 간혹 접하 게 된다 . “ 저런 사람 이 그리스도인 이 라면 나 는 하나님 을 믿 지 않 겠 습니다 ! ” 라고 내뱉 는 말 들 을 가끔 듣 게 된다 . 그것 은 많 은 경우 에 정말로 믿 는다는 것 이 무엇 인지 를 정확히 이해 하 지 못하 고 있 는 신자 들 에게서 비롯 되 는 일 들 이 다 . 믿 을 때 는 우리 마음 에 어떠 한 일 이 일 어 나 게 되 는 것 이 며 , 어떠 한 변화 가 수반 되게 되 는 것 인지 를 제대로 가르침 받 지 못한 신자 들 의 경우 에 , 자신 의 생활 에 진정한 변화없이 구원 받 았 다고 주장 하 는 모순 에서 발생 되 는 일 들 이 다 . 우리 가 믿음 으로 구원 을 얻 는 것 이 지만 행함 의 열매 가 따르 지 않 으면 우리 는 그 믿음 을 참된 믿음 이 라고 말 할 수 없 는 것 이 다 . 그러므로 성경 은 이 문제 에 대하 여 다음 과 같이 분명 한 말씀 을 제시 하 고 있 다 . “ 나 더러 주 여 주 여 하 는 자 마다 다 천국 에 들어갈 것 이 아니 요 다만 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 행하 는 자 라야 들 어 가리 라 . 그 날 에 많 은 사람 이 나 더러 이르 되 주 여 주 여 우리 가 주 의 이름 으로 선지자 노릇 하 며 주 의 이름 으로 귀신 을 쫓 아 내 며 주 의 이름 으로 많 은 권능 을 행치 아니하 였 나이까 하 리니 그때 에 내 가 저희 에게 밝히 말 하 되 내 가 너희 를 도무지 알 지 못하 니 불법 을 행하 는 자 들 아 내게서 떠나가 라 하 리라 . ” 마태복음 7 : 21 - 23 한번 은 가장 순수 했 던 초대 교회 에 신학 적 인 위기 가 발생 한 적 이 있 었 다 . 사도 바울 의 말씀 을 듣 고 일부 교인 들 가운데 오해 가 발생 하 여 믿 음 으로 구원 을 얻 는다는 개념 에 차질 이 생기 게 된 것 이 다 . 사도 베드로 께서 베드 로 후서 3 장 14 절 에 점 도 흠 도 없이 깨끗 하 게 되 기 를 힘쓰 라고 강조 한 다음 에 그 는 이렇게 말씀 하 고 있 다 . “ 또 우리 주 의 오래 참으 심 이 구원 이 될 줄 로 여기 라 우리 사랑 하 는 형제 바울 도 그 받 은 지혜 대로 너희 에게 이 같이 썼 고 또 그 모든 편지 에 도 이런 일 에 관하 여 말 하 였으되 그 중 에 알 기 어려운 것 이 더러 있 으니 무식 한 자 들 과 굳세 지 못한 자 들 이 다른 성경 과 같이 억지로 풀 다가 스스로 멸망 에 이르 느니라 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 이것 을 미리 알 았 은즉 무법 한 자 들 의 미혹 에 이끌려 ( 믿 기 만 하 면 하나님 의 법 을 순종 하 지 않 아도 된다는 가르침 - 필자 주 ) 너희 굳센 데 서 떨어질까 삼가 라 . ” 베드 로 후서 3 : 15 , 16 , 17 오해 된 사도 바울 의 말씀 들 을 예 로 들 어 보 자면 다음 과 같 은 말씀 들 이 었 을 것 이 다 . “ 그러므로 율법 의 행위 로 그 의 앞 에 의롭 다 하심 을 얻 을 육체 가 없 나니 율법 으로 는 죄 를 깨달 음 이 니라 . ” 로마서 3 : 20 . “ 일 을 아니 할지라도 경건 치 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 . ” 로마서 4 : 5 . “ 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로다 . ” 갈라디아서 5 : 4 . 위 의 말씀 들 은 사도 바울 이 특히 하나님 의 백성 이 되 려거든 할례 를 받 아야 한다고 주장 하 고 다니 는 유대 계 그리스도인 들 의 잘못 된 가르침 을 책망 하 는 의미 에서 기록 한 말씀 들 이 다 . 그러므로 바울 은 자기 의 말씀 때문 에 잘못 된 오해 가 빚 어 질까봐 다음 과 같 은 말씀 들 을 섞 어 가 면서 기록 하 신 것 을 볼 수 가 있 다 . “ 그런즉 우리 가 믿음 으로 말미암 아 율법 을 폐하 느뇨 ? 그럴 수 없 느니라 도리어 굳 게 세우 느니라 . ” 로마서 3 : 31 " 그런즉 어찌 하 리요 우리 가 법 아래 있 지 아니하 고 은혜 아래 있 으니 죄 를 지으 리요 ? 그럴 수 없 느니라 너희 자신 을 종 으로 드려 누구 에게 순종 하 든지 그 순종 함 을 받 는 자 의 종이 되 는 줄 을 너희 가 알 지 못하 느냐 혹은 죄 의 종 으로 사망 에 이르 고 혹은 순종 의 종 으로 의 에 이르 느니라 . ” 로마서 6 : 15 , 16 . “ 우리 가 성령 으로 믿 음 을 좇 아 의의 소망 을 기다리 노니 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 가 효력 이 없 되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 . .. 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종노릇 하 라 . ” 갈라디아 5 : 5 , 6 , 13 . 초대 사도 교회 당시 에 위 와 같 은 가르침 의 위기 가 왔 을 때 에 예루살렘 총회 의 지도자 로서 위치 하 고 있 던 예수 님 의 형제 였 던 야고보 는 각 교회 에 보내 는 편지 를 써야 할 필요 가 있 음 을 느끼 게 되 었 다 . 그래서 그 는 성령 의 감동 하 심 을 통하 여 야고보서 를 기록 하 게 되 었 고 , 그 는 자기 의 편지 가운데 서 다음 과 같 은 말씀 으로 교회 안 에 존재 하 게 된 오해 에 대하 여 그리스도인 들 을 책망 하 고 격려 하 기 에 이른 것 이 다 . “ 내 형제 들 아 만일 사람 이 믿 음 이 있 노라 하 고 행함 이 없 으면 무슨 이익 이 있 으리요 그 믿음 이 능히 자기 를 구원 하 겠 느냐 ? ... 이 와 같이 행함 이 없 는 믿음 은 그 자체 가 죽 은 것 이 라 . 혹 이 가 로되 너 는 믿음 이 있 고 나 는 행함 이 있 으니 행함 이 없 는 네 믿음 을 내게 보이 라 나 는 행함 으로 내 믿음 을 보이 리라 . 네 가 하나님 은 한 분 이 신 줄 을 믿 느냐 잘 하 는도다 귀신 들 도 믿 고 떠 느니라 . 아아 허탄 한 사람 아 행함 이 없 는 믿음 이 헛 것 인 줄 알 고자 하 느냐 . 네 가 보 거니와 믿 음 이 그 의 행함 과 함께 일 하 고 행함 으로 믿 음 이 온전 케 되 었 느니라 . 이 에 경 에 이른바 아브라함 이 하나님 을 믿 으니 이것 을 의 로 여기 셨 다는 말씀 이 응하 였 고 그 는 하나님 의 벗 이 라 칭함 을 받 았 나니 이 로 보 건대 사람 이 행함 으로 의롭 다 하심 을 받 고 믿 음 으로 만 아니 니라 . ” 야고보서 2 : 14 , 17 - 24 야고보 의 말씀 은 그 당시 교회 안 에 오해 된 믿음 으로 구원 얻 는다는 가르침 에 대하 여 균형 지 게 설명 을 해 주 고 있 다 . 그 는 마귀 도 하나님 을 믿 고 떨 지 않 느냐고 반문 한다 . 그러므로 믿음 이 하나님 의 존재 와 그분 의 진리 를 알 고 인정 하 는 것 으로 그친다면 그것 은 마귀 가 하나님 을 인정 하 는 정도 의 믿음 과 무슨 차이 가 있 겠 느냐는 말씀 이 다 . 참된 믿음 이란 우리 의 인정 과 동의 를 지나 서 우리 의 마음 과 사상 과 생활 을 바꾸 어 주 고 하나님 의 말씀 을 전적 으로 순종 하 는 데 까지 이르 러 야 하 는 것 이 라고 야고보 는 우리 에게 설교 하 고 있 는 것 이 다 . 그 는 믿 음 과 행함 과 구원 의 삼각 관계 를 설명 하 기 위하 여 아브라함 의 예 를 들 어서 말씀 하 고 있 다 . 아브라함 은 이미 아들 이삭 을 낳 기 이전 에 자신 과 자기 의 아내 사라 가 너무 늙 어서 아이 를 전혀 가질 수 없 는 형편 이 었 음 에 도 불구 하 고 , 이듬해 에 다른 여인 을 통해서 가 아니 라 늙 은 자기 의 본처 사라 를 통하 여서 아들 을 주 시 겠 다는 하나님 의 약속 을 믿 었 다 . 하나님 께서 그 약속 의 아들 을 통하 여서 택함 받 은 한 나라 를 이루 시 고 그 를 통하 여서 메 시야 를 이 땅 에 탄생 하 게 하 시 겠 다는 약속 , 자기 의 자손 들 이 큰 민족 을 이루 어 그 수 가 하늘 의 별 처럼 바다 의 모래 처럼 많 게 하 실 것 이 라는 하나님 의 언약 을 그 는 굳 게 믿 었 다 . 그것 을 믿 는 일 은 엄청난 믿음 이 필요 한 일 이 었 다 . 그 때 하나님 께서 아브라함 의 믿음 을 보 시 고 그 를 의롭 게 여기 어 주 셨 다고 성경 은 말 한다 . 그러나 아브라함 은 그 사실 을 그저 머리 로 만 인정 하 고 동의 한 것 이 아니 다 . 믿 음 은 머리 로 어떠 한 사실 이나 가르침 을 인정 하 거나 동의 하 는 수준 이상 을 의미 한다 . 믿 음 이 란 하나님 께서 약속 하 신 말씀 을 인정 하 고 받 아 드린 후 온 마음 과 뜻 과 정성 을 다 하 여 그 말씀 대로 따라 가 는 것 을 말 하 는 것 이 다 . 아브라함 은 믿 었 을 때 에 자기 의 이름 을 아브람 에서 아브라함 으로 바꾸 었 다 . 아브람 이 란 이름 은 “ 높 아 진 자 ” 라는 뜻 이 었 고 아브라함 은 “ 열국 의 아버지 ” 라는 뜻 을 가진 이름 이 었 다 . 자식 이 하나 도 없 던 아브라함 이 만나 는 사람 들 에게 자기 의 이름 을 “ 열국 의 아버지 ” 라고 소개 하 고 다닌 사실 은 굉장 한 믿음 을 나타내 는 것 이 었 다 . 그 뿐 만 이 아니 었 다 . 이삭 이 태어나 고 그 가 20 세 가 되 었 을 때 에 청천 벽력 같 은 말씀 이 다시 하나님 께 로 부 터 온 것 이 다 . 자기 의 독자 이삭 을 모리 아 산 에 가 서 죽여 제사 로 바치 라는 것 이 었 다 . 살인 하 지 말 라고 명령 하 신 사랑 의 하나님 께서 과연 그러 한 명령 을 하 실 수 가 있 을까 ? 도무지 믿 어 지 지 않 는 일 이 었 다 . 그 는 몹시 고민 하 여 떨 었 다 . 그러나 성경 은 아브라함 이 그 말씀 도 믿 고 하나님 께 순종 하 기 위하 여 이삭 을 아침 일찍 깨워 모리 아 산 으로 데리 고 간 사실 을 기록 하 고 있 다 . 그 는 하나님 의 명령 이나 말씀 이 아무리 이치 에 맞 지 않 는 것 처럼 들릴 때 에 라도 믿 고 순종 하 였 다 . 하나님 께서 는 최선 을 다 아 시 고 당신 의 사랑 과 뜻 을 따라 행하 신다는 그 분 의 권위 를 인정 한 것 이 었 다 . 예수 그리스도 를 구주 로 받 아 드릴 때 에 는 그 분 을 우리 는 우리 의 왕 과 주인 으로 받 아 드리 는 것 이 다 . 그러므로 우리 가 하나님 을 구세주 로 믿 을 때 에 는 하나님 의 뜻 과 그 말씀 과 진리 와 그 분 의 모든 계명 을 다 받 아 드리 는 것 을 의미 한다 . 아브라함 이 이삭 을 번제 로 드리 려고 칼 을 들 었 을 때 에 하나님 께서 는 그 에게 멈추 도록 명하 시 고 그 가 진실로 하나님 을 경외 하 는 줄 을 이제 알 았 다고 말씀 하 여 주 셨 다 . 그 감동 적 인 이야기 는 창세기 22 장 에 잘 기록 되 어 있 다 . 하나님 께서 아브라함 이 참된 믿음 을 가지 고 있 는지 없 는지 를 시험 하 셨 던 것 이 다 . 아울러 후 세대 에 사 는 우리 들 에게 도 참된 믿음 이란 무엇 인지 를 설명 하 여 주 시 기 위하 여 그러 한 시험 을 아브라함 에게 허락 하 신 것 이 었 고 , 그렇게 함 으로 하나님 께서 그 를 믿 음 의 조상 이 라고 불러 주 셨 던 것 이 다 . 야고보 는 아브라함 의 바로 이 경험 을 실례 로 들 어서 믿 음 이란 무엇 인가 를 설명 해 주 고 있 는 것 이 다 . 그 는 심지어 는 아브라함 이 믿 음 만 가지 고 의롭 게 된 것 이 아니 라 행함 으로 도 의롭 다 하심 을 받 은 것 이 아니 냐고 까지 강조 해 주 고 있 다 . 그러므로 구원 에 있 어서 믿 음 과 행함 은 떼 어 놓 을래야 떼 어 놓 을 수 가 없 는 삼각 관계 를 이루 고 있 는 것 이 다 . 배 를 저 을 때 에 한 쪽 노 만 저으면 배 가 제자리 를 맴돌 게 되 는 것 처럼 믿 음 과 행함 이 함께 병행 하 여야 구원 의 배 가 하늘 포구 까지 무사히 도착 하 게 되 는 것 이 다 . 우리 가 믿음 으로 구원 을 받 고 행함 으로 가 아니 지마는 동시 에 성경 은 다음 과 같이 행함 의 중요 성 을 거듭 강조 하 고 있 다 . “ 인자 가 아버지 의 영광 으로 그 천사 들 과 함께 오 리니 그 때 에 각 사람 의 행한 대로 값 아 주 리라 . ” 마태복음 16 : 27 . “ 하나님 께서 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 되 . ” 로마서 2 : 6 . “ 이 는 우리 가 다 반드시 그리스도 의 심판대 앞 에 드러나 각각 선 악간 에 그 몸 으로 행한 것 을 따라 받 으려 함 이 라 . ” ( 고린도 후서 5 : 10 ) “ 또 내 가 사망 으로 그 의 자녀 를 죽이 리니 모든 교회 가 나 는 사람 의 뜻 과 마음 을 살피 는 자 인 줄 알리 라 내 가 너희 각 사람 의 행위 대로 갚 아 주 리라 . ” 요한 계시록 2 : 23 여기 에서 한 가지 살피 고 지나가 야 할 문제 가 한 가지 있 다 . 우리 인간 들 은 우리 의 힘 으로 하나님 의 말씀 을 순종 하 고 그 의 계명 을 지킬 수 가 없 다 . 우리 는 타락 한 본성 을 가지 고 이 땅 에 태어났 기 때문 이 다 . 악하 고 불순종 하 는 마음 이 우리 의 본 마음 이 되 었 다 . 그러므로 우리 는 거듭나 야 하 는 것 이 다 . 그리하여 예수 그리스도 의 새 마음 을 받 아야 한다 . “ 그런즉 누구 든지 그리스 도 안 에 있 으면 새로운 피조물 이 라 이전 것 은 지나 갔으니 보 라 새 것 이 되 었 도다 . ” 고린도 전서 5 : 17 . 우리 는 매일 자신 이 하나님 안 에서 죽 고 매일 그리스도 의 성령 의 지배 를 받 아서 사 는 경험 을 통해서 만이 하나님 의 뜻 과 율법 을 지켜 순종 하 는 생애 를 살 수 가 있 게 되 는 것 이 다 . 우리 는 우리 의 힘 으로 선 을 행하 는 것 이 아니 다 . 성령 의 힘 으로 가능 케 되 는 것 이 다 . 이 일 은 하나님 을 사랑 함 으로 이루 어 지 는 것 이 다 . 나 를 위해 속죄 의 피 를 흘리 며 돌아가 신 주 님 을 사랑 하 게 될 때 에 우리 는 그 사랑 이 강권 하 는 힘 이 되 어서 주 님 의 말씀 을 다 순종 하 며 살 고자 하 는 마음 이 생기 게 되 는 것 이 다 . 그래서 예수 께서 는 “ 너희 가 나 를 사랑 하 면 나 의 계명 을 지키 라 ” 고 말씀 하 신 것 이 다 ( 요한복음 14 : 15 ) . 그렇 다고 해서 우리 의 순종 이나 행함 이 우리 를 구원 하 기 위한 공로 가 되 지 못한다 . 왜냐하면 우리 가 구원 받 는 것 은 예수 그리스도 께서 당신 의 피로 우리 의 죄 의 값 을 지불 하 셨 기 때문 이 지 우리 의 행함 의 쌓 은 공 으로 이루 어 지 는 것 이 아니 기 때문 이 다 . 그러나 그 사람 이 하나님 을 순종 하 며 , 진리 를 따라 깨끗 하 고 진실 된 변화 받 은 생활 을 살 지 않 는 것 은 그 사람 이 하나님 을 참으로 믿 고 있 는 것 이 아니 라는 사실 을 증명 하 여 주 는 것 이 다 . 참 믿 음 은 하나님 께 대한 사랑 과 순종 을 낳 게 되 어 있 기 때문 이 다 . 우리 가 부모 를 순종 하 고 존경 한다고 해서 그 부모 의 자식 이 되 는 것 은 아니 지마는 순종 과 존경 이 없 는 사람 은 그 부모 의 자식 이 라고 할 수 없 는 것 이 다 . 히브리서 11 장 은 우리 가 흔히 믿음 장이 라고 부른다 . 거기 에서 사도 바울 은 역대 믿음 의 조상 들 의 이름 을 나열 하 며 그 들 의 믿음 과 함께 그 들 의 믿음 을 증거 하 는 행함 도 동시 에 적 고 있 는데 예 를 들 어 보 자면 다음 과 같 다 . 노아 는 믿음 으로 방주 를 지 었 다고 하 였 다 . 비 를 본 적 이 없 던 시대 에 , 그 가 하나님 의 말씀 을 통해 홍수 가 온다는 사실 을 믿 었 을 뿐 만 아니 라 그 일 을 예비 하 기 위하 여 그 분 의 말씀 을 따라 순종 하 여 방주 를 지 었 다고 하 였 다 . 그렇게 함 으로 노아 는 그 당시 의 사람 들 에게 많 은 조롱 과 손가락 질 을 당하 였 다 . 믿음 으로 아브라함 은 어디 로 갈지 를 몰랐 어도 하나님 의 말씀 을 순종 하 여 그 우상 의 땅 을 떠나 나갔 다 . 아브라함 은 믿음 으로 이삭 을 드렸으며 , 믿음 으로 모세 는 바로 의 공주 의 아들 이 라 칭함 을 거절 하 고 도리어 하나님 의 백성 과 함께 고난 받 기 를 잠시 죄악 의 낙 을 누리 는 것 보다 더 좋 아 했 다고 믿 음 장 은 기록 하 고 있 다 . 다시 말 해서 믿 음 으로 그 들 은 하나님 의 말씀 을 따라 행했 다는 사실 을 기록 하 고 있 는 것 이 다 . 바로 이러 한 가르침 이 말 틴 루터 나 요한 웨 슬 레 나 롸 저 윌리암스 , 리챠드 백스터 , 요한 칼빈 , 진 센 돌프 같 은 훌륭 한 종교 개혁자 들 이 살 고 가르쳐 온 기별 이 었 다 . 그런데 요즈음 에 와서 는 믿 기 만 하 면 된다는 이상 한 가르침 이 기독교 안 에 들 어 와 꽤 판 을 치 고 있 으니 도대체 어떻게 된 영문 인지 이상 한 일 이 아닐 수 가 없 다 . 이 글 은 www . sostv . net [ 제 4 호 - 믿음 과 행함 의 관계 ] 에서 발췌 하 였 습니다 .