우리 구원 의 특징 ◎ 본문 말씀 : 요한 1 서 2 : 12 ~ 1412 : 자녀 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 죄 가 그 의 이름 으로 말미암 아 사함 을 받 았 음 이요 13 : 아비 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 가 태초 부터 계신 이 를 알 았 음 이 요 청년 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 가 악한 자 를 이기 었 음 이 라 14 : 아이 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 아버지 를 알 았 음 이 요 아비 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 태초 부터 계신 이 를 알 았 음 이 요 청년 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 강하 고 하나님 의 말씀 이 너희 안 에 거하 시 며 너희 가 흉악 한 자 를 이기 었 음 이 라사도 요한 이 이 편지 를 받 는 교회 지체 들 을 위로 하 고 구원 받 는 것 을 확신 시켜 주 고 그 들 로 하여금 신앙 의 확신 을 가지 고 위로 를 받 도록 쓰여졌 습니다 . 아이 들 , 아비 들 청년 들 은 어떤 학자 들 은 나이 를 말 하 는 것 이 라고 보 고 있 는 방면 에 , 보다 많 은 분 들 은 영 적 인 측면 들 을 보 고 있 습니다 . 나 이 든 영 적 인 면 이 든 여기 에서 중요 한 것 은 , 말 하 는 것 이 전 성도 들 에 대한 것 입니다 . 여기 에 나오 는 세 가지 특징 은 모든 예수 를 믿 는 구원 받 은 성도 들 의 특징 입니다 . * 구원 을 받 았 다는 의미 의 중요 한 세 가지 특징 . 1 . 우리 의 죄 가 사하 여졌 다 . 2 . 아버지 하나님 을 알 았 다 . 3 . 악한 자 마귀 를 이기 었 다 . 사도 요한 의 서신 서 만 보 아도 신약 시대 의 예수 를 믿 는 우리 들 이 구약 에서 예언 한 하나님 의 새 언약 의 백성 인 것 을 볼 수 있 습니다 . ( 예레미야 31 : 31 ~ 34 ) 1 . 우리 죄 가 사함 을 받 았 다는 것 . 우리 의 죄 가 사하 여졌 고 , 아버지 하나님 을 알 게 되 었 고 , 우리 가 마귀 를 이기 었 다고 표현 함 으로써 우리 가 듣 기 에 는 과거 형 처럼 들리 도록 표현 했 어요 . 세 가지 단어 가 반복 되 면서 6 번 나온 것 인데 , 6 번 쓰인 동사 가 모두 헬라 어 동사 에 완료 형 으로 쓰여졌 습니다 . 완료 형 이 란 말 은 사건 은 과거 에 일어났 는데 , 과거 에 일어난 사건 의 결과 가 오늘날 까지 도 계속 되 는 것 입니다 . 닥터 바커 라는 분 은 이 부분 을 [ 여섯 번 이나 저자 는 종속절 에서 표현 된 행동 을 설명 하 기 위해서 완료 형 을 사용 한다 . 매 경우 기록 된 일 은 과거 에 시작 되 었 거나 과거 에 확립 되 었 고 ( 예 를 들 어 십자가 에서 그리고 혹은 그 들 의 거듭남 에서 ) 현재 까지 도 지속 적 으로 사실 이 다 . ] 1 ) 예수 님 때문 에 완료 형 으로 쓰여진 것 은 우리 의 죄 가 사하 여 진 것 은 예수 님 의 십자가 때문 이 라는 그 말 이 포함 되 어 있 습니다 . 요한 1 서 2 : 12 자녀 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 죄 가 그 의 이름 으로 말미암 아 사함 을 받 았 음 이 요 - ‘ 그 의 ’ 는 예수 님 을 가르 킵 니다 . - ‘ 이름 ’ 은 헬라 어 건 히브리 어 건 그 사람 이 해당 된 것 , 인격 을 포함 한 모든 것 을 말 합니다 . 인격 이 라는 단어 가 없 어서 이름 이 라는 단어 를 쓴 겁니다 . 페트라 주석 을 보 니 [ 본문 은 2 : 1 ~ 2 절과 1 : 9 을 반영 한다 . ‘ 죄사 함 ’ 은 구약성경 에서 새 언약 에 속한 자 들 에게 주어진 축복 이 다 ( 렘 31 : 34 , 겔 36 : 22 ~ 25 ) . 신약성경 에서 이것 은 하나님 의 구속 사역 을 행하 신 예수 의 이름 과 연관 되 어 나타난다 ( 마 1 : 21 , 행 4 : 12 , 10 : 43 , 디도서 2 : 14 ) . 여기 서 ‘ 이름 ’ 은 그 이름 의 소유자 의 인격 을 비롯 한 모든 것 을 나타낸다 . 이러 한 의미 에서 볼 때 본문 은 죄사 함 이 그리스도 께서 화목 제물 이 되 심 으로 ( 1 , 2 절 ) 그 의 이름 을 통해서 성취 되 었 음 을 시사 한다 . 한편 , ‘ 사함 을 얻 음 이 요 ’ 에 해당 하 는 헬라 어 ‘ 아 페온타이 ’ 는 완료시 상 이 다 . 이것 은 수신자 들 이 처음 개종 하 여 그리스도인 이 되 었 을 때 죄사 함 을 경험 하 였음을 의미 한다 . ] * 요한 일서 2 : 2 그 는 우리 죄 를 위한 화목 제물 이 니 우리 만 위할 뿐 아니 요 온 세상 의 죄 를 위하 심 이 라 * 마태복음 26 : 28 이것 은 죄 사함 을 얻 게 하 려고 많 은 사람 을 위하 여 흘리 는 바 나 의 피 곧 언약 의 피 니라 2 ) 믿음 으로 죄 사함 을 얻 은 것 도 우리 가 예수 님 을 믿 음 으로 얻 게 된 것 입니다 . * 요한 일서 5 : 13 내 가 하나님 의 아들 의 이름 을 믿 는 너희 에게 이것 을 쓰 는 것 은 너희 로 하여금 너희 에게 영생 이 있 음 을 알 게 하 려 함 이 라 우리 모든 인류 는 죄 라는 불치 의 병 에 걸린 사람 들 입니다 . 그 결과 로 영원 한 심판 과 사망 가운데 있 습니다 . 요한복음 3 장 아래 에 보 면 ‘ 이미 심판 아래 에 있 다 ’ 이렇게 표현 하 고 있 습니다 . 이러 한 환자 를 위해서 하나님 께서 엄청난 댓 가를 지불 하 고 신약 을 개발 한 겁니다 . 하나님 의 아들 예수 님 을 화목제 물 로 십자가 를 지 고 이 땅 에서 못 박혀 돌아가 시 게 한 겁니다 . 먹 지 않 으면 병 으로 인해 죽 습니다 . 먹 으면 사 는데 이 먹 는다는 말 이 예수 를 믿 는다는 말 입니다 . 사도 요한 은 여기 에서 하나님 의 백성 들 이 자기 의 죄 가 사하 여졌 다는 것 을 알 기 를 원했 습니다 . 그래서 구원 의 의미 에 대해 말 하 면서 우리 의 죄 가 사하 여 졌 다는 것 을 말 하 는 겁니다 . 하나님 앞 에서 는 용서 하 지 못할 죄 가 없 습니다 . 여러분 생각 에 나 는 용서 받 지 못할 사람 이 라고 생각 해서 늘 그 죄 때문 에 고민 하 고 자신 을 방임 하 고 내 팽 게 친다면 여러분 은 하나님 의 위대 하 심 과 사랑 과 주 님 의 십자가 를 멸시 하 는 겁니다 . 하나님 앞 에서 는 용서 하 지 못할 죄 가 없 습니다 . 우리 의 죄 가 사하 여 졌 다고 했 는데 그러나 더 이상 지속 적 으로 가지 는 않 습니다 . 한 면 으로 는 하나님 께 속했 다는 것 에서 신분 적 으로 는 거룩 합니다 . 그러나 우리 는 죄 를 지 을 때 하나님 과 의 관계 가 끈 어 집니다 . 거룩 함 을 유지 하 려면 회개 해야 합니다 . 3 ) 현재 적 행동 우리 는 회개 를 통해서 하나님 과 의 관계 가 회복 되 어 지 고 우리 의 죄 가 사함 을 받 습니다 . * 요한 일서 1 : 9 만일 우리 가 우리 죄 를 자백 하 면 그 는 미쁘 시 고 의 로우 사 우리 죄 를 사하 시 며 우리 를 모든 불의 에서 깨끗 하 게 하 실 것 이 요 . 요한복음 13 장 예수 님 께서 십자가 에 못 박혀 돌아가 시 기 전날 밤 에 대야 에 물 을 뜨 시 고 수건 을 두 시 고 제자 들 에게 오 셔서 발 을 씻겨 주 셨 습니다 . 베드로 가 “ 선생 님 저 의 발 은 절대로 씻 을 수 없 습니다 ” . 이렇게 말 했 습니다 . 2 세기 문언 에 보 면 그 당시 제자 들 은 스승 에게 수업료 를 내 지 않 았 답니다 . 그냥 공짜 로 배웁니다 . 그 대신 제자 들 은 노예 가 주인 에게 하 는 모든 일 을 스승 에게 다 하 는 겁니다 . 그런데 도 불과 하 고 제자 들 이 하 지 않 아야 될 일 은 오직 노예 들 만 하 는 것 , 신발 끈 푸 는 것 이 었 습니다 . 그런 상황 이 었 기 때문 에 예수 님 이 베드로 의 발 을 씻 겠 다고 하 자 베드 로 는 그것 을 용납 할 수 없 는 겁니다 . * 요한복음 13 : 10 예수 께서 이르 시 되 이미 목욕 한 자 는 발 밖에 씻 을 필요 가 없 느니라 온 몸 이 깨끗 하 니라 이것 을 오늘 말 과 비교 해 보 면 오늘날 , 우리 가 예수 를 믿 어 구원 을 받 았 다는 것 은 우리 의 죄 가 용서 를 받 아 우리 가 깨끗 하 게 목욕 한 것 과 똑같 다는 겁니다 . 저 와 여러분 이 예수 님 의 십자가 때문 에 오직 믿 음 으로 깨끗 하 게 목욕 한 사람 처럼 우리 의 죄 가 다 사하 여 졌 다는 겁니다 . 이런 우리 로서 하나님 과 동행 하 며 죄 를 지으면 하나님 과 의 관계 가 끈 어 지 고 회 손 되 는데 , 이것 은 발 의 먼지 와 때 가 뭍 는 것 과 똑같 은 겁니다 . 이때 우리 가 회개 를 해야 합니다 . 그래야 우리 의 발 이 깨끗 해 지 고 하나님 과 의 관계 가 회복 되 는 겁니다 . 오늘날 에서 의 용서 도 그 원천 이 예수 님 의 십자가 입니다 . 과거 , 현재 적 인 차원 에서 의 근원 도 예수 님 의 십자가 입니다 . 2 . 하나님 을 아 는 것 . * 요한 1 서 2 : 13 아비 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 가 태초 부터 계신 이 를 알 았 음 이 요 청년 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 가 악한 자 를 이기 었 음 이 라 14 절 아이 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 아버지 를 알 았 음 이 요 아비 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 태초 부터 계신 이 를 알 았 음 이 요 ~ 우리 가 구원 을 받 았 다는 것 은 하나님 을 알 았 다는 것 을 의미 합니다 . 하나님 을 아 는 것 은 아이 들 뿐 만 아니 라 아비 들 에게 도 적용 하 고 있 습니다 . 이걸 보 면 우리 가 구원 받 았 다고 하 는 가장 핵심 적 인 게 하나님 을 아 는 것 을 말 하 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 씨 에치 다드 라는 세계 적 인 유명 한 학자 는 [ 사도 요한 이 복음서 와 서신 서 에서 하나님 과 예수 님 을 아 는 것 에 대해서 매우 큰 비중 을 차지 해서 말 했 다 . 이렇게 함 으로써 사도 요한 이 구약 의 선지자 들 에 대해서 특별 한 관심 을 가지 고 있 는 것 을 반영 하 고 있 다 . 이사야 선지자 는 그 위 에 지식 의 영 이 임할 메 시야 의 통치 에 대해서 예언 하 고 있 다 . ( 이사야 9 : 1 ~ 6 절 ) 그 통치 에서 는 하나님 을 아 는 지식 이 온 땅 에 가득 할 것 이 다 . 이사야 는 말 한다 ( 이사야 52 : 6 ) , 예레미야 는 말 한다 . ( 렘 31 : 34 ) ] 하나님 을 아 는 것 은 단순 한 교리 적 인 지식 이나 정보 를 말 하 는 게 아닙니다 . 하나님 과 친밀 한 교제 를 말 합니다 . 1 ) 예수 님 때문 에 하나님 을 알 게 되 는 것 도 예수 님 의 십자가 때문 입니다 . * 골로새서 1 : 19 아버지 께서 는 모든 충만 으로 예수 안 에 거하 게 하 시 고 20 . 그 의 십자가 의 피로 화평 을 이루 사 만물 곧 땅 에 있 는 것 들 이나 하늘 에 있 는 것 들 이 그 로 말미암 아 자기 와 화목 하 게 되 기 를 기뻐하 심 이 라 예수 님 이 운명 하 시 는 그 순간 여러 일 들 이 일어났 는데 가장 첫 번 째 언급 한 것 입니다 . * 마태복음 27 : 50 예수 께서 다시 크 게 소리 지르 시 고 영혼 이 떠나 시 니라 51 . 이 에 성소 휘장 이 위 로부터 아래 까지 찢어져 둘 이 되 고 땅 이 진동 하 며 바위 가 터지 고 * 히브리서 10 : 19 그러므로 형제 들 아 우리 가 예수 의 피 를 힘입 어 성소 에 들어갈 담력 을 얻 었 나니 20 . 그 길 은 우리 를 위하 여 휘장 가운데 로 열 어 놓 으신 새로운 살 길 이 요 휘장 은 곧 그 의 육체 니라 . 이 뜻 은 , 휘장 이 가려진 것 은 그 안 에 언약궤 가 있 었 는데 , 그 위 에 하나님 의 영광 의 임재 가 머물러 있 었 습니다 . 구약 시대 에 는 이게 가려져 있 었 습니다 . 대제사장 만 일 년 에 한 차례 들어갔 습니다 . 그것 도 속죄일 에 자기 에 대한 올바른 제사 를 지내 고 거기 에 들어갈 수 있 었 습니다 . 예수 님 이 십자가 에 못 박혀 돌아가 시 는 그 순간 에 성소 의 휘장 이 찢어졌 는데 , 그 지성소 는 하나 의 그림자 로서 하늘 나라 하나님 의 임재 해 계신 하나님 의 보좌 를 상징 하 는 것 인데 이 지성소 앞 에 휘장 이 갈라진 것 처럼 그 휘장 은 예수 님 몸 을 상징 하 는 것 이 고 , 예수 님 이 십자가 위 에서 죽 으시 는 그 순간 , 찢겨진 사이 로 하늘 의 보좌 가 우리 에게 열리 게 되 었 다고 말 하 고 있 습니다 . 예수 님 이 십자가 에서 자신 의 몸 을 찢 으 심 으로 열 으신 이 길 이 야 말 로 새로운 길 이 요 살 길 로써 그 길 을 통해 하나님 의 영광 의 보좌 앞 으로 담대히 나가 게 되 었 다고 말 하 고 있 는 겁니다 . 2 ) 믿음 으로 하나님 을 알 게 된 것 도 그분 이 먼저 십자가 로 화목 시키 셨 기 때문 에 가능 한 겁니다 . 그런데 우리 는 이것 을 믿 을 때 가능 해집니다 . 우리 에게 믿 음 이 있 기 위해서 는 반듯이 전제 되 는 것 이 있 는데 , 그것 은 하나님 이 성령 을 통해 하나님 의 아들 을 우리 에게 알 게 해 주 시 는 것 이 있 어야 합니다 . ( 고후 4 : 6 ~ 7 ) 3 ) 현재 적 행동 우리 의 구원 은 하나님 을 아 는 것 입니다 . 하나님 을 알 았 을 뿐 만 아니 라 하나님 을 아 는 것 에 있 어서 지속 적 으로 자라나 야 될 것 을 의미 합니다 . * 골로새서 1 : 9 이 로써 우리 도 듣 던 날 부터 너희 를 위하 여 기도 하 기 를 그치 지 아니하 고 구하 노니 너희 로 하여금 모든 신령 한 지혜 와 총명 에 하나님 의 뜻 을 아 는 것 으로 채우 게 하 시 고 10 . 주 께 합당 하 게 행하 여 범사 에 기쁘 시 게 하 고 모든 선 한 일 에 열매 를 맺 게 하 시 며 하나님 을 아 는 것 에 자라 게 하 시 고 기도 의 핵심 은 하나님 께서 모든 신령 한 지혜 와 총명 에 하나님 의 뜻 을 아 는 것 으로 채워 달 라고 기도 합니다 . 하나님 의 뜻 을 아 는 것 으로써 저 들 이 합당히 행하 고 범사 에 하나님 을 기쁘 시 게 해 달 라고 기도 합니다 . 그러 면서 범사 에 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 것 을 나열 하 면서 모든 선 한 일 에 열매 를 맺 게 하 시 며 , 하나님 을 아 는 것 에서 자라 게 하 시 고 , 그러 면서 두 가지 를 더 말 합니다 . 여기 의 것 들 은 하나님 을 기쁘 시 게 하 는 것 들 을 말 합니다 . 그 핵심 은 하나님 을 아 는 것 에서 자라나 야 합니다 . 그래야 모든 것 이 가능 합니다 . 3 . 악한 자 를 이기 는 것 . * 요한 1 서 2 : 13 ~ 청년 들 아 내 가 너희 에게 쓰 는 것 은 너희 가 악한 자 를 이기 었 음 이 라 14 : ~ 청년 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 강하 고 하나님 의 말씀 이 너희 안 에 거하 시 며 너희 가 흉악 한 자 를 이기 었 음 이 라 여기 의 흉악 한 자 , 악한 자 는 요한 일서 4 : 4 절 , 5 : 4 ~ 5 절 을 보 아도 알 수 있 듯이 명백 하 게 사단 을 가르 킵 니다 . 여기 의 이겼 다는 말 은 명백 하 게 이겼 다는 말 입니다 . 예수 님 의 십자가 로 인하 여 믿 음 으로 이겼 다는 겁니다 . 페트라 주석은 [ 한편 ‘ 이기 었 음 이니 라 ’ 로 번역 된 헬라 어 ‘ 네 니케 카테 ’ 도 현재 완료 시상 으로 과거 에 성취 한 승리 가 지속 적 으로 효력 을 발휘 하 고 있 음 을 나타낸다 . 그리스도인 들 은 개종 하 였을 때 그리스도 의 승리 를 통해서 승리 하 였으며 , 그 승리 를 근거 로 현재 에 도 지속 적 으로 사단 과 의 영 적 투쟁 에서 승리 를 쟁취 하 고 있 음 을 암시 한다 . 그리스도인 들 은 지속 적 으로 죄사 함 을 받 고 하나님 과 의 교제 를 나눌 뿐 만 아니 라 한편 으로 는 악 을 향해 저항 하 고 투쟁 하 는 삶 을 산다 . ] 1 ) 예수 님 으로 인하 여 우리 가 사단 을 이긴 것 도 예수 님 으로 인하 여 이긴 겁니다 . 우리 의 힘 에 있 지 않 습니다 . 예수 님 은 십자가 를 통해서 사단 의 머리 를 깨트리 셨 습니다 . * 골로새서 2 : 13 또 범죄 와 육체 의 무 할례 로 죽 었 던 너희 를 하나님 이 그 와 함께 살리 시 고 우리 의 모든 죄 를 사하 시 고 14 . 우리 를 거스르 고 불리 하 게 하 는 법조문 으로 쓴 증서 를 지우 시 고 제하 여 버리 사 십자가 에 못 박 으시 고 15 . 통치자 들 과 권세 들 을 무력 화 하 여 드러내 어 구경거리 로 삼 으시 고 십자가 로 그 들 을 이기 셨 느니라 여기 의 죄 는 우리 가 태어나 면서 죽 는 그 순간 까지 모든 죄 입니다 . 2 ) 믿음 으로 우리 가 예수 님 을 믿 음 으로 경험 합니다 . * 요한 일서 5 : 4 무릇 하나님 께 로부터 난 자 마다 세상 을 이기 느니라 세상 을 이기 는 승리 는 이것 이 니 우리 의 믿음 이 니라 5 . 예수 께서 하나님 의 아들 이심 을 믿 는 자 가 아니 면 세상 을 이기 는 자 가 누구 냐 3 ) 현재 적 행동 우리 가 악한 자 를 이미 이기 었 는데 현재 적 인 면 에서 는 승리 는 어떻게 경험 해야 하 는가 ? 요한 1 서 2 : 14 ~ 청년 들 아 내 가 너희 에게 쓴 것 은 너희 가 강하 고 하나님 의 말씀 이 너희 안 에 거하 시 며 너희 가 흉악 한 자 를 이기 었 음 이 라 하나님 의 말씀 이 우리 가운데 거 해야 합니다 . 우리 가 사단 을 이미 이기 었 는데 , 예수 님 의 십자가 로 인하 여 믿 음 으로 우리 가 승리 를 경험 하 기 위해서 한 가지 는 하나님 의 말씀 이 우리 속 에 거하 는 것 입니다 . 영 적 전쟁 중 에 가장 큰 영 적 전쟁 은 가치관 의 전쟁 입니다 . 사단 이 우리 를 공격 하 는 주 된 무기 는 왜곡 된 가치관 입니다 . * 고 후 10 : 4 우리 의 싸우 는 무기 는 육신 에 속한 것 이 아니 요 오직 어떤 견고 한 진도 무너뜨리 는 하나님 의 능력 이 라 모든 이론 을 무너뜨리 며 5 . 하나님 아 는 것 을 대적 하 여 높 아 진 것 을 다 무너뜨리 고 모든 생각 을 사로잡 아 그리스도 에게 복종 하 게 하 니 여기 의 사단 의 견고 한 진 은 우리 의 사고 체계 를 말 합니다 . 이론 , 높 아 진 생각 , 우리 의 가치관 입니다 . 영 적 전쟁 에서 이기 기 위해서 는 성경 적 인 세계관 과 가치관 으로 우리 가 무장 되 야 합니다 . 여러분 이 하나님 중심 적 인 삶 을 살 고 있 지 않 다면 가지 고 있 는 가치관 이 성경 적 이 아니 라서 그렇 습니다 . 현재 적 으로 사단 을 이기 위해서 는 우리 에게 절실 하 게 필요 한 것 은 말씀 에 거하 는 겁니다 . 여기 의 성경 적 인 진리 가 단순히 이론 적 인 지식 만 을 말 하 는 게 아닙니다 . 하나님 의 길 을 정확 하 게 알 아 그 길 을 따라 행함 으로 하나님 의 말씀 에 실체 를 아 는 것 을 의미 합니다 . 이것 또한 매우 중요 합니다 . * 요한 계시록 12 : 9 큰 용 이 내 쫒기 니 옛 뱀 곧 마귀 라고 도 하 고 사탄 이 라고 도 하 며 온 천하 를 꾀 는 자 라 그 가 땅 으로 내 쫒기 니 그 의 사자 들 도 그 와 함께 내 쫒기 니라 10 . 내 가 또 들으니 하늘 에 큰 음성 이 있 어 이르 되 이제 우리 하나님 의 구원 과 능력 과 나라 와 또 그 의 그리스도 의 권세 가 나타났으니 우리 형제 들 을 참소 하 던 자 곧 우리 하나님 앞 에서 밤낮 참소 하 던 자 가 쫒겨 났 고 11 . 또 우리 형제 들 이 어린 양 의 피 와 자기 들 이 증언 하 는 말씀 으로써 그 를 이겼으니 그 들 은 죽 기 까지 자기 들 의 생명 을 아끼 지 아니하 였 도다 사단 의 세 가지 공격 하 는 방법 중 하나 는 참소 하 는 것 입니다 . 집중 적 으로 여러분 의 죄 를 들춰내서 죄책감 을 가지 고 여러분 을 참소 합니다 . 사단 의 공격 은 속이 는 것 , 꾀 는 것 , 미혹 시키 는 겁니다 . 사단 의 공격 은 삼키 는 용 처럼 집중 적 으로 공격 합니다 . 환경 을 통해서 , 사람 들 을 통해서 , 관계 를 통해서 눈코 뜰 새 없 도록 합니다 . 이기 는 방법 이 나옵니다 . 우선 참소 할 때 우리 가 그리스도 의 피 로 이겼 다고 했 습니다 . 우리 속 에 는 어떠 한 선함 도 없 음 을 인식 하 고 그러 기 에 예수 님 의 십자가 가 우리 의 능력 임 을 인식 하 고 하나님 께서 우리 를 목욕 시킨 것 처럼 죄 를 사하 셨으며 우리 를 거스르 는 모든 법조문 들 을 십자가 에 못박 으시 고 우리 를 깨끗 게 하 실 뿐 만 아니 라 이제 회개 하 면 받 으시 는 것 처럼 우리 를 깨끗 게 하 시 는 하나님 이심 을 깨닫 고 십자가 를 의지 할 때 승리 합니다 . 사단 이 집중 적 으로 불화살 을 쏘 는 것 처럼 공격 할 때 믿음 의 방패 가 이긴다고 말 하 는 것 처럼 죽 으면 죽 으리라는 자세 로 주 님 만 의지 하 고 나가 야 이 깁니다 . 사단 이 꾈 때 , 외곡 된 가치관 을 통해서 우리 를 미혹 시키 는 것 . 이것 을 이기 는 것 은 자기 들 의 증언 하 는 말씀 입니다 . 단순 한 하나님 의 이론 적 인 지식 이 아니 라 말씀 에서 하나님 의 길 을 발견 하 고 그 길 을 따라 삶 으로 , 그 삶 에서 하나님 의 말씀 의 실제 를 경험 한 그 말씀 을 말 하 는 것 입니다 .