유대인 의 선민의식 을 질타 ! ( 롬 2 : 17 - 29 ) 바울 이 유대 인 들 을 향하 여 ' 유대인 이 라 하 는 네 가 ' 이렇게 반문 하 고 있 습니다 . 유대 인 들 은 굉장히 착각 하 고 살 았 습니다 . ' 이방인 들 은 다 죄인 이 다 . 그리고 우리 는 다 의인 이 다 ' 그래서 유대 인 들 은 다른 민족 들 을 멸시 하 고 무시 했 습니다 . 그리고 자기 들 은 의롭 고 , 선 하 고 , 잘 났 다고 스스로 착각 하 고 있 었 습니다 . 바울 은 유대 인 들 의 자만심 을 , 유대 인 들 의 우월감 , 유대 인 들 의 선민의식 , 유대 인 들 의 특권 의식 을 꼬집 고 있 습니다 . 실질 적 으로 세계 여러 민족 가운데 유대 민족 만큼 자만심 이 강한 민족 도 없 습니다 . 자기 들 만 하나님 으로부터 선택 받 은 선민 이 라고 생각 했 습니다 . 그러니까 자연 스럽 게 우월감 을 가질 수 밖에 없 었 습니다 . 하나님 께서 는 유대 민족 을 택하 시 고 그 민족 을 통해 이 땅 에 메 시야 를 보내 시 고 그 메시 야 를 통해서 이 땅 을 구원 하 시 고 축복 하 실 것 을 언약 하 셨 습니다 . 그런데 하나님 의 이 축복 을 유대 인 들 은 그만 오해 하 고 말 았 습니다 . / 할 / ▶ 먼저 유대 민족 에 대한 명칭 을 생각 해 봅시다 . ⑴ 이스라엘 입니다 . 창 12 장 에 보 면 , 하나님 께서 는 갈대아 우르 지방 에서 아브라함 을 불러내 그 에게 큰 나라 와 민족 을 이루 어 줄 것 을 약속 하 고 축복 해 주 셨 습니다 . 그 아브라함 이 이삭 을 낳 고 , 이삭 이 두 형제 쌍둥이 , 에서 와 야곱 을 낳 고 , 두 형제 중 하나님 은 첫째 인 에서 는 버리 고 , 둘째 야곱 을 선택 하 여 선택 받 은 신앙 의 계통 을 이 어 나갈 장자 로 삼 습니다 . 야곱 이 장자 권 을 인간 적 인 방법 으로 빼앗 은 것 이 화근 이 되 어 하 란 땅 으로 망명 하 게 되 었 습니다 . 그러나 그 가 20 년 간 의 나그네 생활 을 청산 하 고 고향 으로 돌아와 얍 복강 나루 에서 천사 와 더불 어 밤새 씨름 하 여 이기 고 축복 받 게 될 때 , ' 네 이름 을 다시 는 야곱 이 라 부를 것 이 아니 요 이스라엘 이 라 부를 것 이 니 이 는 네 가 하나님 과 사람 으로 더불 어 겨루 어 이기 었 음 이니 라 ' 고 창 32 : 28 절 에서 말씀 했 습니다 . 야곱 의 바꿔 진 이름 이 국호 가 되 었 습니다 . 특별히 이스라엘 이 란 말 은 넓 은 의미 로 ' 하나님 의 선택 받 은 백성 ' 이 란 뜻 도 됩니다 만 은 ' 하나님 이 함께 하 면 우리 모두 승리자 ' 가 될 수 있 다는 의미 입니다 . / 할 / ⑵ 히브리 인 입니다 . 출 1 : 15 - 19 절 에서 사용 되 고 있 는데 , 애 굽 의 노예 로 있 던 이스라엘 민족 을 칭하 여 히브리 인 이 라고 불렀 습니다 . 이 는 ' 먼 데 서 온 자 , 강 건너 에서 온 자 ' 라는 뜻 인데 , 다른 민족 과 구별 해 놓 은 의미 입니다 . ⑶ 유대인 입니다 . 왕상 12 장 에서 솔로몬 이 죽 으면서 이스라엘 나라 가 주전 932 년 에 남 과 북 으로 갈라 집니다 . 북 은 여로 보 함 이 10 지파 를 차지 하 고 국호 를 이스라엘 이 라고 정하 였 고 , 수도 는 사마리아 였 습니다 . 남 은 두 지파 ( 유다 , 베냐민 ) 의 국호 를 유다 로 칭하 였 고 , 유다 는 다윗 의 왕권 을 계승 한 정통 지파 로써 수도 는 예루살렘 이 었 습니다 . 그런데 주전 722 년 에 북 왕조 이스라엘 이 앗 수르 에 멸망 된 후 , 남 왕조 유다 가 이스라엘 이 라는 이름 을 받아들여 다시 사용 하 게 되 었 습니다 . ⑷ 유대인 과 이스라엘 은 어떤 백성 입니까 ? ㈀ 하나님 의 선택 받 은 백성 이 요 , ㈁ 소명 된 백성 이 요 , ㈂ 계시 받 은 백성 이 요 , ㈃ 타민족 과 구별 의 표시 로 할례 받 은 백성 입니다 . 그리고 ㈄ 구원 의 백성 ( 제사장 의 백성 ) 이 요 , ㈅ 십계명 과 율법 을 받 은 백성 이 며 , ㈆ 하나님 의 진리 의 말씀 을 소유 한 백성 이 요 , ㈇ 하나님 을 자신 들 의 하나님 이 라고 부를 수 있 는 특권 을 가진 백성 이 며 , ㈈ 하나님 의 축복 과 언약 이 있 는 백성 이 요 , ㈉ 하나님 의 뜻 을 만방 에 선포 할 사명 이 있 는 백성 입니다 . / 할 / ① 유대인 이 라는 긍지 에 빠져 있 는 선민 ( 17 ) ' 유대인 이 라 칭하 는 네 가 ' 유대인 은 자기 가 유대인 이 라는 사실 에 대해서 굉장 한 긍지 와 자부심 을 가지 고 있 었 습니다 . 그 이유 는 두 가지 로 하나 는 ' 이방인 들 에게 는 없 는 율법 이 있 다 ' 는 것 과 , 또 하나 는 유대 인 들 은 ' 할례 를 받 았 다 ' 는 것 입니다 . ' 그런 자부심 을 갖 고 있 은 네 가 , 다른 민족 을 지옥 의 땔감 정도 로 보 는 네 가 , 나 는 하나님 의 자녀 다 . 크리스천 이 다 하 는 자 가 왜 그러 느냐 ? ' 는 반문 입니다 . ' 네 가 율법 에 의지 하 며 ' 유대 인 들 은 하나님 으로부터 율법 을 부여받 은 특권 을 누리 고 있 습니다 . 그리하여 그 특권 은 자랑 할 뿐 아니 라 그 특권 을 받 지 못한 이방인 들 을 경멸 하 기 도 합니다 . 이러 한 우월감 이 하나님 께 감사 하 며 , 순종 함 으로 나타났으면 하나님 께 칭찬 을 받 을 수 있 었 을 텐데 , 그 들 은 그 특권 만 을 중요 하 게 여기 며 그 에 따르 는 책임 을 무시 했 습니다 . 그 들 에겐 언약 을 지켜야 할 책임 이 있 었 는데 그것 을 지키 지 못했 습니다 . 율법 속 에 큰 사상 은 하나님 의 사랑 을 실천 하 는 것 입니다 . 그 들 은 율법 의 교훈 을 받 고 가르치 면서 도 그 사랑 의 진리 를 깨닫 지 못하 고 실천 하 지 못함 으로 율법주의 자 로 낙인 이 찍혔 습니다 . 그래서 바울 이 23 - 24 절 에서 ' 율법 을 자랑 하 는 네 가 율법 을 범함 으로 하나님 을 욕되 게 하 느냐 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 중 에서 모독 을 받 는 도 다 ' 라고 했 습니다 . ' 하나님 을 자랑 하 며 ' 참 좋 은 말 입니다 . 우리 는 어디 가 서든지 자신 을 자랑 하 지 말 고 하나님 을 자랑 해야 합니다 . 그런데 자랑 할 때 는 진실로 하나님 을 사랑 하 는 마음 으로 자랑 해야 합니다 . 사랑 의 마음 도 없 으면서 겉 으로 자랑 하 는 것 은 위선 이 요 거짓 입니다 . 유대 인 들 은 율법 을 주 신 하나님 을 자랑 했 습니다 . 하나님 이 자기 편 이 라는 것 입니다 . 그래서 지금 도 유대 인 남자 들 을 보 면 머리 에 베레모 같 은 모자 를 쓰 고 다닙니다 . 그것 은 하나님 이 나 와 함께 하 신다는 뜻 입니다 . 감히 나 를 건드리 지 말 라는 것 입니다 . 그러나 하나님 은 외모 를 보 지 않 는 분 이 십니다 . 유대인 이 든지 헬라 인 이 든지 하나님 은 각 사람 에게 그 행 한 대로 보응 하 시 는 심판 주 시 라는 것 을 유대 인 들 은 잊 고 있 었 던 것 입니다 . 요 5 : 42 절 에 ' 다만 하나님 을 사랑 하 는 것 이 너희 속 에 없 음 을 알 았 노라 ' 본문 의 배경 은 자신 의 우월감 을 나타내 기 위하 여 하나님 을 자랑 하 는 잡니다 . 그러니까 하나님 을 이용 하 여 자신 을 나타내 려는 악한 마음 을 가진 자 를 책망 하 는 말 입니다 . / 할 / ② 그 들 은 율법 속 에 들 어 있 는 하나님 의 뜻 도 알 았 습니다 ( 18 ) . ' 지극히 선한 것 을 좋 게 여기 며 ' 하나님 의 뜻 을 분별 하 여 아 는 것 에 그치 는 것 이 아니 라 그 말씀 에 동의 했 다는 말 입니다 . ' 맞 습니다 . 그렇 습니다 . 아멘 ! 그 말씀 이 진리 의 말씀 입니다 하 고 동의 했 다 ' 는 말 입니다 . 누가 ? 유대 인 들 이 그랬 습니다 . 그런데 바울 이 롬 1 : 21 절 에서 뭐 라고 했 습니까 ? ' 하나님 을 알 되 하나님 으로 영화 롭 게 도 아니하 며 감사 치도 아니하 고 오히려 그 생각 이 허망 하 여 지 며 미련 한 마음 이 어두워진 자 ' 들 이 라고 했 습니다 . / 할 / ③ 그 들 은 소경 과 어두움 에 있 는 자 들 을 인 도 하 는 자 로 선별 된 자 입니다 ( 19 ) . ' 네 가 율법 에 있 는 지식 과 진리 의 규모 를 가진 자 로서 ' 말씀 을 잘 배워서 지식 을 먼저 가졌 습니다 . 다음 으로 진리 의 규모 를 가졌 다는 말 은 지식 을 가지 고 신앙 의 체계 를 세웠 다는 뜻 입니다 . ' 규모 ' 는 문자 그대로 ' 규격 과 모양 ' 라는 말 입니다 . 뼈대 , 골격 , 본질 을 그대로 가지 고 있 다는 것 입니다 . 헬라 철학 의 지식 도 아니 고 , 사람 이 연구 하 고 탐구 해 낸 진리 도 아닌 모세 가 시내 산 에서 받 은 율법 을 통째 로 가지 고 있 었 습니다 . 그렇 다면 하나님 의 은혜 에 감사 하 면서 겸손 한 마음 으로 하나님 의 뜻 을 이루 어 드리 는 삶 을 살 아야 마땅 합니다 . 그런데 유대 인 들 은 쓸데없 는 권위 의식 에 사로잡혀 있 었 고 마음 속 에 자만심 으로 가득 차 있 었 습니다 . 율법 이 없 는 이방인 들 을 멸시 하 고 경멸 했 습니다 . / 할 / ④ 어떻 게 멸시 하 고 경멸 했 는가 ? ( 19 - 20 ) ' 소경 의 길 을 인 도 하 는 자 요 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 ' 20 절 에 ' 어리석 은 자 의 훈도 요 어린 아이 의 선생 이 라고 스스로 믿 으니 ' 여기 에 나오 는 ' 소경 이라든지 어두움 에 있 는 자 , 어리석 은 자 , 어린아이 ' 는 누구 를 가리키 는 말 입니까 ? 이방인 을 가리켜서 하 는 말 로 유대 인 들 은 율법 이 없 는 이방인 들 을 경멸 하 고 멸시 했 습니다 . 반면 에 자기 들 은 어떻게 생각 했 는가 ? ' 인도 하 는 자 요 , 빛 이 요 , 훈도 요 , 선생 ' 이라고 생각 했 습니다 . 그렇게 스스로 믿 었 다고 했 습니다 . 바로 여기 에 문제 의 발단 이 있 습니다 . 하나님 앞 에 나올 때 ' 오 주 여 , 나 는 죄인 입니다 . 죽 어 마땅 한 죄인 입니다 . 이 부족 한 저 를 불쌍히 여겨 주 옵 소서 ' 하 는 마음 으로 나오 는 사람 은 아무런 문제 가 없 습니다 . 항상 어떤 사람 에게 문제 가 있 습니까 ? ' 나 는 다른 사람 보다 더 똑똑 하 고 , 더 잘나 고 , 더 잘 믿 는다 ' 고 생각 하 는 사람 들 이 문제 가 있 습니다 . 그래서 시험 에 빠져들 고 마 는 것 입니다 . 여러분 ! 오늘 우리 가 주 님 앞 에 나올 때 어떤 마음 으로 나오 셨 습니까 ? 목사 로 나오 지 마십시오 . 권사 로 나오 지 마십시오 . 집사 로 나오 지 마십시오 . 직분 을 감투 라고 생각 하 면 안 됩니다 . ' 나 같 은 죄인 살리 신 주 은혜 놀라 와 ' 이런 마음 으로 나와야 합니다 . 죄인 의 심정 으로 나오 시 기 바랍니다 . 그리 할 때 우리 가 비로소 예수 그리스도 의 의 를 힘입 을 수 있 습니다 . 그래야 하나님 께서 기뻐 하 시 는 신령 과 진정 의 경배 를 드릴 수 있 습니다 . 겸손 한 마음 으로 주 님 앞 에 나오 시 기 바랍니다 . / 할 / ' 소경 의 길 을 인 도 하 는 자요 ' 그렇 습니다 . 우리 가 영 적 으로 , 도덕 적 으로 눈 이 먼 상태 에 있 는 자 들 을 복음 으로 깨우 고 가르쳐서 바른길 로 인도 해야 합니다 . ' 어두움 에 있 는 자 의 빛 이 요 ' 우리 가 해야 할 일 은 이 죄 속 에 빠져 방황 하 는 무리 들 을 건져 내 는 일 입니다 . / 아멘 ! / 지금 바울 은 유대 인 들 을 지칭 해서 말씀 합니다만 오늘날 우리 믿음 의 자녀 들 이 영적 유대인 입니다 . 이 말씀 을 우리 들 에게 주 시 는 말씀 으로 받 아야 합니다 . ' 어리석 은 자 와 어린아이 ' 는 동일 한 의미 입니다 . 어린아이 는 영 적 으로 연약 한 존재 를 의미 합니다 . 또는 어리석 은 존재 라는 뜻 도 있 습니다 . 훈도 란 잘못 을 범할 때 채찍 질 도 가하 는 엄한 선생 을 가리킵니다 . 훈계 라는 뜻 도 됩니다 . ' 스스로 믿 으니 ' 유대 인 들 에게 있 어서 결정 적 인 잘못 은 특권 을 부여받 은 자기 만족 에 빠져 있 다는 것 입니다 . 스스로 훈계 하 는 자 는 가르치 는 선생 으로 믿 고 있 습니다 . / 할 / ⑤ 유대 인 들 의 죄 를 끄집어내 고 있 습니다 . 무엇 인가 ? ( 21 - 24 ) ⑴ 유대 인 들 은 자기 들 이 이방인 을 가르치 는 선생 으로 생각 했 습니다 . 그렇 다면 자기 자신 부터 먼저 가르쳐야 했 습니다 . 그래서 ' 네 가 네 자신 을 가르치 지 아니하 느냐 ' 고 했 습니다 . 지도자 라고 자처 하 는 너희 들 이 자신 을 가르치 지 못하 고 다른 사람 들 에게 본과 덕 을 세우 지 못하 고 있 으면서 도 우쭐대 고 있 느냐는 말 입니다 . 쉽 게 표현 하 면 17 - 20 절 까지 가진 것 을 다른 사람 에게 가르치 기 전 에 먼저 네 자신 에게 가르치 라는 말 입니다 . / 할 / 그렇게 하 는 것 이 하나님 의 참 자녀 요 , 참 이스라엘 인 이 라는 것 입니다 . 그래서 비판 받 지 않 으려거든 비판 하 지 말 라고 예수 님 께서 는 말씀 하 셨 고 , 좀 더 깊 은 교훈 은 대접 을 받 기 를 원하 거든 네 가 먼저 남 을 대접 하 라는 것 입니다 . 남 이 나 에게 어떻게 해 주 기 를 기대 하 지 말 고 먼저 남 을 위해 믿음 의 덕 을 세우 라는 것 입니다 . ⑵' 도적질 말라 반포 하 는 네 가 도적질 하 느냐 ? ' ' 도적질 하 지 말 라 , 도적질 말라 , 나쁘 다 그것 은 죄다 ' 가르치 는 네 가 도적질 한다는 말 입니다 . 말 로 는 제 8 계명 을 가르쳤 지만 그 들 자신 은 8 계명 을 어기 고 있 다는 것 입니다 . 자고로 유대 인 들 은 부정직 한 방법 을 통해서 부당 한 이득 을 취하 기 로 유명 한 사람 들 입니다 . 구약 에 보 면 , 장사 꾼 들 은 저울추 를 속였 습니다 . 되 박 을 마음대로 변경 해서 만들 었 습니다 . 그래서 부당 한 이득 을 취했 습니다 . ▶ 셰익스피어 가 쓴 ' 베니스 의 상인 ' 에 철면피 와 같이 돈 을 긁어모으 는데 열심 이 었 던 ' 샤일록 ' 같 은 사람 이 전형 적 인 유대인 의 모습 입니다 . 심지어 구약 의 말라기 선지자 는 ' 너희 가 하나님 의 것 을 도적질 하 는구나 ' 하나님 의 것 까지 도 도적질 한다고 했 습니다 . 무슨 뜻 입니까 ? 하나님 께 마땅히 바쳐야 하 는 십일조 를 드리 지 않 고 떼먹 었 다는 것 입니다 . 하나님 의 것 까지 도적질 하 는 사람 이 어찌 사람 의 것 을 도적질 하 지 않 겠 느냐는 것 입니다 . ⑶' 간음 하 지 말 라 말 하 는 네 가 간음 하 느냐 ? ' 말 로 는 7 계명 을 부르짖 으면서 실제로 는 7 계명 을 어겼 다는 말 입니다 . 여기 간음 이 란 남녀 관계 의 성 적 인 관계 도 포함 합니다만 , 성경 에서 말 하 는 간음 의 포인트 는 하나님 앞 에서 신앙 의 정조 를 잃 어 버리 는 것 을 간음 이 라고 합니다 . 골 3 장 에서 는 탐심 은 곧 우상 숭배 라고 했 습니다 . 사람 들 은 ' 나 는 간음 하 는 자 와 거리 가 멀 다 ' 고 말 합니다 . 그러나 우리 가 하나님 보다 더 사랑 하 는 것 이 있 고 , 좋 아 하 는 것 이 있 다면 그것 이 곧 영 적 인 간음 입니다 . / 이해 가 되 십니까 ? / ⑷' 우상 을 가증 히 여기 는 네 가 신사 물건 을 도적질 하 느냐 ? ' 유대 인 들 은 우상 을 지극히 도 가증 히 여겼 습니다 . 예 를 들 면 당시 로마 의 화폐 인 ' 데나리온 ' 에 당시 로마 의 황제 ' 가 이사 ' 의 얼굴 이 그려져 있 고 그 밑 에 는 ' 존엄 한 신 의 아들 디베리 우스 가이사 ' 라고 써 있 어 유대 인 들 은 이 화폐 가 우상 숭배 적 인 화폐 라고 생각 하 면서 그 화폐 를 만지 기 조차 꺼렸 습니다 . 그런데 겉 으로 는 우상 을 가증 스럽 게 여겼 지만 뒤 에서 는 돈 이 된다고 생각 이 되 면 이 방 신전 에 몰래 들어가 서 신사 물건 을 훔친 사람 들 이 바로 유대 인 들 입니다 . 우상 을 훔쳐서 이방인 들 에게 내 다 팔 았 습니다 . 여기 ' 산사 ' 란 우상 을 섬기 는 집 이 란 뜻 입니다 . 유대 인 들 은 이렇게 우상 을 섬겼 던 재물 을 도적질 하 면서 도 우상 을 가증 이 여긴다고 스스로 믿 고 있 으니 한마디 로 어리석 은 소경 입니다 . / 할 / ⑸ 하나님 과 율법 을 자랑 하 는 자 가 율법 을 범하 게 되 면 하나님 의 이름 이 욕 을 받 게 됩니다 . 그 자랑 은 헛된 자랑 이 요 , 가증 한 자랑 입니다 ( 23 ) . ⑹ 하나님 의 이름 이 너희 로 인하 여 이방인 에게서 모독 을 받 는다고 한탄 하 고 계십니다 ( 24 ) . ' 기록 된 바 ' 는 사 52 : 5 절 을 인용 한 말씀 입니다 . 범죄 한 너희 로 인하 여 하나님 의 존귀 하 신 이름 이 영광 은커녕 모독 을 받 게 되 었 다는 것 입니다 . 그러 고 도 너희 가 감히 하나님 앞 에 떳떳이 설 수 있 다고 말 할 수 있 느냐 ? 그럴 수 없 다는 것 입니다 . 우리 는 어떻 습니까 ? 성도 가 살아가 는 목적 이 무엇 입니까 ? 하나님 께 영광 을 돌리 는 것 이 우리 삶 의 목적 입니다 . 그런데 우리 의 잘못 된 삶 때문 에 행여 하나님 의 영광 을 가리 지 는 않 았 는가 반성 해 봐야 합니다 . / 할 / 다음 검색