고대 와 마찬가지 로 중세 의 기억술 은 여전히 장소 들 의 배열 이 었 으며 , 아퀴나스 는 ≪ 수사학 과 회상 ≫ 에서 평신도 들 에게 물리 적 상사 ( corporeal similitude ) 를 통한 봉헌 훈련 으로 기억술 을 권했 고 , 성상 파괴 논쟁 이 종결 된 이후 에 는 대중 설교 에서 이미지 를 적극 적 으로 사용 할 것 이 추천 되 었 다 . 작 자 미상 인 < 로사리오 델라 비타 ( Rosario della vita ) > 에서 는 미덕 과 악덕 들 을 기억 하 기 위한 기억 의 규칙 을 제공 하 고 있 는데 , 그러 한 시각 적 재현 들 은 마음 속 에 만 존재 하 는 원형 적 심상 을 닮 았 으며 , 꿈 의 어법 을 환기 시킨다 .