as it is written : There is no one who is righteous , not even one ; there is no one who has understanding , there is no one who seeks God . All have turned aside , together they have become worthless ; there is no one who shows kindness , there is not even one . 의로운 사람 이 없 으니 하나 도 없 도다 . 깨닫 는 사람 도 없 고 하나님 을 찾 는 사람 도 없 다 . 모두 진리 에서 떠나 쓸모없 게 되 었 고 선 을 행하 는 사람 이 없 으니 하나 도 없 다 바울 은 처음 에 하나님 이 택하 신 유대인 이 라 한들 , 또는 처음 에 선택 받 지 못한 이방인 이 라 한들 모두 가 하나님 앞 에서 는 다 똑 같 은 죄인 임 을 강조 하 며 성경 의 구절 을 인용 한다 . 하나님 의 권능 의 역사 를 바로 눈 앞 에서 지켜 봤 던 이스라엘 민족 도 , 하나님 의 규율 을 지키 지 않 고 하나님 의 존재 도 인정 하 지 않 는 것 처럼 살 기 는 이방인 이나 매 한 가지 일 뿐 이 라 한다 . 그래서 진정 으로 하나님 을 찾 는 사람 이 없 고 모두 진리 에서 떠나 가치 없 고 쓸모없 는 인생 을 살 뿐 이 라고 한다 . 선 을 행하 는 사람 마저 하나 도 없 다고 하 는 성경 의 말씀 을 되짚 는다 . 그러 니 , 유대인 이 라는 허울 , 법 을 지키 고 있 다는 가짜 표지 , 오히려 그 혈통 이 그 들 을 기만 과 위선 으로 몰아가 고 있 음 을 , 아무것 도 가진 것 이 없 노라는 이방인 보다 더 악한 자기 기만 에 빠질 수 있 음 을 짚 고 또 짚 는다 . since God is one ; and he will justify the circumcised on the ground of faith and the uncircumcised through that same faith . - Romans 2 하나님 은 오로지 한 분 이 시 므로 하나님 은 그 어떤 사람 이 든 믿 음 으로 만 의롭 다 하 신다고 한다 . 그 가 유대인 이 든 이방인 이 든 . ... 그 가 선조 때 부터 하나님 의 이야기 에 등장 했 던 족속 의 후예 로서 그 율법 을 지키 든 , 하나님 의 이야기 를 전혀 모르 는 어느 변방 의 후손 이 든 간 에 오로지 하나님 에 대한 믿음 으로 만 의롭 다 한다고 하 신다 . 이방 민족 으로 산 세월 이 오래 되 었 다고 한들 , 해서 교회 의 문화 에 대해서 모른다고 한들 그 중심 을 보 시 는 하나님 은 오로지 하나님 에 대한 진정 한 믿음 으로 만 성도 의 의로움 을 보 신다고 한다 . For what does the scripture say ? " Abraham believed God , and it was reckoned to him as righteousness . " 성경 에서 는 이렇게 말 한다 . 아브라함 이 하나님 을 믿 었 다 . 이것 으로 그 는 의롭 다고 하나님 께 여겨졌 다 . 하나님 께 는 그냥 하나님 을 믿 은 것 이 의로움 이 다 . But to one who without works trusts him who justifies the ungodly , such faith is reckoned as righteousness . 경건 하 지 않 은 자 라 할지라도 의롭 다 여겨 주 시 는 하나님 을 믿 는 자 는 , 비록 그 가 율법 을 지켰 달 지 그 어떤 영 적 인 위업 을 행하 지 않 았 다 할지라도 하나님 께 는 의로운 사람 으로 받아들여진다 . 아브라함 은 할례 를 행해서 ( 즉 하나님 의 율법 을 지켜서 ) 가 아니 라 하나님 을 그냥 믿 은 사람 으로 의롭 다고 하나님 께 받아들여져서 의로움 의 표시 로 할례 를 하 게 된다 . 그 가 하나님 으로 부 터 의롭 다고 여겨진 것 은 할 례전 이 다 . 즉 그 어떤 경건 한 행위 이전 이 다 . 율법 이전 이 다 . 그래서 아브라함 은 그 어떤 행함 없이 단지 하나님 에 대한 믿음 으로 의롭 다고 여겨 지 는 모든 이방인 들 의 선조 요 , 또한 할례 한 자 들 의 선조 이 기 도 하 다 . 그 할례 한 자 들 은 단지 육 적 인 표지 가 아니 라 믿음 의 표본 이 된 사람 들 을 말 한다 . For the promise that he would inherit the world did not come to Abraham or to his descendants through the law but through the righteousness of faith . 세상 을 아브라함 과 그 자손 에게 주 시 겠 다고 하나님 이 약속 하 심 은 아브라함 의 믿음 으로 인 함 이 다 . 하나님 에 대한 믿음 은 하나님 의 약속 을 받 는 것 이 다 . For this reason it depends on faith , in order that the promise may rest on grace and be guaranteed to all his descendants , not only to the adherents of the law but also to those who share the faith of Abraham . 이런 이유 로 모든 것 은 믿음 으로 인 한다 . 하나님 의 약속 은 아브라함 의 모든 율법 의 후손 뿐 아니 라 아브라함 의 믿음 을 공유 한 모든 사람 들 에 은혜 로 내리 는 것 이 다 . No distrust made him waver concerning the promise of God , but he grew strong in his faith as he gave glory to God , being fully convinced that God was able to do what he had promised . 그 어떤 것 도 하나님 의 약속 에 대한 그 의 확신 을 흔들리 게 하 지 않 았 으며 오히려 그 의 믿음 은 굳건 해져 하나님 께 영광 을 드렸 다 . 하나님 이 그 에게 약속 하 신 모든 것 이 이루어지 리라는 확신 은 확고 했 다 . Now the words , " it was reckoned to him , " were written not for his sake alone , but for ours also . it will be reckoned to us who believe in him who raised Jesus our Lord from the dead , who was handed over to death for our trespasses and was raised for our justification . ' 하나님 께 인정 되 었 다 " 라는 말 은 오로지 아브라함 뿐 아니 라 우리 모두 를 위한 말 이 기 도 하 다 . 죽음 에서 예수 를 살리 신 하나님 을 믿 음 으로 우리 는 하나님 께 의롭 다 여김 을 받 을 것 이 다 . 그 예수 는 우리 의 죄 로 죽음 에 달리 셨 고 , 우리 를 정의 롭 게 하 기 위해 죽음 에서 일어나 신 분 이 다 . 이 를 믿 는 자 는 , 아브라함 이 하나님 을 믿 어 의롭 다고 여겨진 것 과 같이 하나님 께 의롭 다 여겨질 것 이 다 .