이 와 같 은 무 의미 한 명제 에 대하 여 논의 하 지 말 고 , 우리 가 있 다고 할 때 는 어떤 경우 에 있 다고 하 고 , 없 다고 할 때 에 는 어떤 경우 에 없 다고 하 는지 를 여실 하 게 알 아야 한다는 것 이 붓다 의 주장 이 다 . 즉 , 우리 의 의식 에 어떤 인식 된 내용 이 집기 할 때 우리 는 그것 이 있 다고 하 는 것 이 므로 이것 을 바르 게 관찰 하 면 없 다고 할 수 없 고 , 그 내용 이 우리 의 의식 에서 사라지 면 없 다고 하 는 것 이 므로 이것 을 바르 게 관찰 하 면 있 다고 할 수 없 다는 것 이 다 . 중도 는 이렇게 취착 이나 계탁 을 하 지 않 고 , 우리 의 의식 을 여실 하 게 관찰 하 는 입장 이 다 . 그리고 이 와 같 은 중도 에 섰 을 때 모든 사견 에서 벗어날 수 있 으며 , 그 중도 에서 바르 게 관찰 된 생사 의 실상 은 무명 에서 연기 한 망념 이 라는 것 이 유무 중도 의 내용 이 다 .