글 : 섭 지추 ( 葉 之 秋 ) 수경 선생 사마휘 가 남긴 명언 이 영향 을 크 게 미친다 : " 와룡 , 봉추 , 한 명 만 얻 으면 천하 를 안정 시킬 수 있 다 "( 臥龍 , 鳳雛 , 得 一可安天下 ) . 그러나 , 인덕 의 군주 인 유현덕 은 제갈량 과 방통 두 현인 을 얻 었 는데 , 여전히 통일천하 의 대업 을 완수 하 지 못했 다 . 이것 은 무엇 때문 인가 ? 그래서 후인 들 은 여러 가지 생각 을 한다 . 어떤 사람 은 제갈량 이 질투심 으로 방통 을 일부러 탄압 했 다고 한다 . 그래서 1 + 1 < 2 심지어 1 + 1 < 1 이 되 어 촉한 은 힘 을 쓰 지 못하 고 겨우 사천 에 웅크리 고 있 게 되 었 다고 한다 . 그리고 어떤 사람 은 제갈량 과 방통 의 관계 는 그런대로 괜찮 았 는데 , 관건 은 방통 이 너무 일찍 죽 었 다고 한다 . 만일 방통 이 몇 년 을 더 살 았 더라면 , 유비 의 결말 은 크 게 달랐 을 것 이 라고 본다 . 결론 적 으로 , 많 은 독자 들 의 마음 속 에 , 방통 의 죽음 이 촉한 집단 에 만회 할 수 없 는 중대 한 손실 을 끼쳤 다고 본다 . 가장 실제 적 인 구상 은 바로 방통 이 유비 를 보좌 하 여 익주 를 평정 하 고 , 제갈량 이 형주 에 주둔 하 며 관우 가 보좌 하 는 것 이 다 . 이렇게 하 였 더라면 형주 를 잃 지 않 았 을 것 이 고 , 관우 도 잃 지 않 았 을 것 이 며 , 더더구나 유비 의 이릉 지전 의 참패 도 없 었 을 것 이 다 . 역사 문제 를 토론 할 때 , 가급적 역사 를 위주 로 하 여야 한다 . 즉 , 정사 와 연의 ( 소설 ) 에 나오 는 방통 의 서로 다른 모습 을 분명히 알 아야 한다 . " 와룡 , 봉추 , 한 명 만 얻 으면 천하 를 안정 시킬 수 있 다 " 는 것 은 연의 버전 이 다 . 정사 에 는 이런 평가 가 없 다 . 나관중 은 연의 에서 방통 을 이렇게 높 게 평가 했 는데 , 이것 은 유비 가 인덕 의 군주 라는 것 을 두드러지 게 하 기 위하 여 일부러 그렇게 한 것 으로 보인다 . 연의 에서 방통 의 최대 공로 는 적벽 지전 때 , 조조 에게 연환계 를 제기 하 여 , 적벽 의 화공 이 대성공 하 게 만든 것 이 다 . 그러나 , 유감 스럽 게 도 , 정사 에 는 적벽 지전 때 방통 의 존재 가 기록 되 어 있 지 않 다 . 당연히 , 진정 방통 이 라는 인물 을 이해 하 려면 정사 에 기반 을 두 고 살펴보 아야 한다 . 첫째 , 정사 와 연의 에서 방통 의 지위 가 서로 다르 다 . 연의 에서 는 제갈량 도 좋 고 , 방통 도 좋 고 모두 장량 ( 張 良 ) 급 의 일류 모사 이 다 . 그러나 , 정사 에서 제갈량 에 대하 여 는 " 다스리 는 법 을 아 는 우수 한 인재 라고 할 수 있 다 . 관 , 소 에 버금간다 . " 진수 가 보 기 에 제갈량 은 관중 과 소하 와 같 은 일류 재상 의 재목 이 다 . 존왕양이 의 관중 이나 흥 한 4 백 년 의 소하 와 비교 하 면 약간 못 하 다고 본 것 이 다 . 그러나 방통 에 대하 여 는 " 아호 인류 ( 雅 好人 流 ) , 경학 사모 ( 經學 思 謀 ) . 당시 형 , 초의 고준 ( 高 俊 ) 이 다 " " 위나라 의 비유 하 자면 , 방통 은 순욱 이 베 견 할 수 있 다 . " 진수 가 보 기 에 , 방통 은 재주 와 학문 이 있 고 , 계책 을 잘 낸다 . 만 일 위 나라 의 신하 들 중 에 비유 하 자면 , 방통 은 순욱 이 다 ( 법정 은 정욱 , 곽가 이 다 ) . 순욱 은 조조 에 대한 공로 가 아주 크 다 . 위나라 를 흥하 게 한 제 1 공신 이 다 . 촉한 은 지역 이 협소 하 여 겨우 1 개주 의 땅 ( 촉한 이 건립 된 후 얼마 지나 지 않 아 형주 를 잃 는다 ) 만 가졌 다 . 그리고 익주 를 탈취 하 는데 제일 공신 은 바로 방통 이 다 . 그러므로 , 이런 의미 에서 보 자면 , 방통 은 확실히 위나라 의 순욱 에 비견 할 만 하 다 . 그러나 , 진수 가 보 기 에 , 방통 은 진정한 의미 에서 의 모사 는 아니 었 다 . 촉한 은 인재 가 결핍 되 어 있 었 고 , 상대 적 으로 말 하 자면 , 법정 이 유비 의 군사 에 더욱 가깝 다고 할 수 있 다 . 계책 을 내놓 는 것 은 그 가 했 다 . 정욱 , 곽가 와 같 다 . 정사 에서 사마휘 는 방통 에 대하 여 " 남주 사지 관면 ( 南 州 士 之 冠冕 ) " 이 라고 한다 . 형주 의 여러 인재 들 중 에서 사마휘 는 방통 을 가장 높 게 본 것 이 다 . 그 를 최 우수 인재 로 보 았 다 . 제갈량 의 전기 에서 < 양 양기 > 의 기록 을 보 면 , 유비 가 사마휘 를 방문 했 을 때 , 천하 대사 를 묻 는다 . 사마휘 는 자신 은 일개 유생 이 어서 그런 것 은 모른다고 한다 . 그러나 , " 시무 를 아 는 자 가 준걸 이 고 , 여기 에 는 복룡 , 봉추 가 있 다 " 고 한다 . 사마휘 는 자신 을 낮추 고 제갈량 , 방통 을 높여 준 것 이 다 . 그러나 , 사마휘 의 평가 는 과장 되 었 다 . 사마휘 는 원래 다 좋 게 말 하 는 사람 이 다 . 인물 평가 에서 항상 좋 은 점 을 얘기 했 다 . 게다가 사마휘 는 제갈량 , 방통 과 망년지교 이 다 . 관계 가 막역 했 다 . 방덕공 은 형주 의 명사 인데 , 일찌기 사마휘 를 수경 선생 이 라고 칭찬 한다 . 사마휘 와 방덕공 은 여러 해동 안 사귄 지기 이 다 . 방덕공 의 집 을 자기 집 처럼 드나들 었 다 . 방덕공 의 사위 가 제갈량 이 고 , 조카 가 방통 이 다 당연히 , 정사 에서 의 사마휘 의 평가 는 비교적 믿 을 만 하 다 . 그저 제갈량 과 방통 을 시무 를 아 는 준걸 이 라고 평가 한 것 이 다 . 연의 에서 처럼 제갈량 방통 을 얻 으면 천하 를 안정 시킨다고 큰소리치 진 않 았 다 . 둘째 , 방통 일생 의 주요 한 계책 은 유비 를 위하 여 익주 를 취하 는 상 , 중 , 하의 삼 책 을 제시 한 것 이 다 . 익주 의 유장 은 한중 장로 의 침입 을 받 았 다 . 그래서 형주 의 유비 에게 익주 로 들어와서 장로 를 막 아 달 라고 요청 한다 . 당시 , 유장 과 유비 는 부릉 에서 회맹 을 한다 . 방통 은 유비 에게 부릉 대회 때 연회 에서 유장 을 죽이 라고 건의 한다 . 그러나 유비 는 거절 한다 . " 처음 에 다른 나라 에 들어가 서 은혜 와 신의 를 보이 지 않 았 는데 , 그렇게 할 수 없 다 . " 고 거절 한다 . 방통 의 이 계책 은 보 기 에 는 아주 좋 아 보인다 . " 장군 은 병력 을 쓰 지 않 고 주 하나 를 차지 할 수 있 다 " 유비 는 병력 을 동원 할 필요 없이 유장 을 제거 하 고 익주 를 얻 을 수 있 을 것 같 지만 , 실제 는 그렇 지 않 다 . 유장 부자 는 익주 를 십 여 년 이나 통치 했 다 . 비록 유장 이 무 능력 하 고 약하 지만 , 인덕 으로 백성 을 대하 여 , 백성 과 관료 들 의 마음 을 얻 었 다 . 유비 가 성도 로 대거 진격 할 때 , 무수 한 백성 과 관리 들 이 유장 을 따르 고자 하 였 고 , 유장 을 위하 여 죽 는다 . 이 처럼 인심 을 얻 는 것 이 우선 이 다 . 연회 때 , 유장 을 죽여 버릴 수 있 다고 하 더라도 , 반드시 익주 사람 들 이 반발 과 집단 적 반항 을 불러올 것 이 다 . 익주 관리 들 은 아마도 유장 의 아들 을 옹립 하 여 , 유비 와 끝 까지 싸우 려 할 것 이 다 . 유비 가 이번 에 온 것 은 1 만 의 인마 만 을 데리 고 왔 다 . 강한 용도 지방 뱀 을 이길 수 없 다 . 단기간 내 에 익주 본토 세력 을 이길 수 는 없 는 것 이 다 . 방통 의 계책 은 너무 단견 이 었 다고 할 수 있 다 . 당연히 , 방통 의 계책 에 도 좋 은 점 은 있 다 . 나중 에 , 유장 이 성도 로 돌아가 고 유비 는 전진 하 여 장로 를 평정 한다 . 쌍방 은 잠시 평화 를 유지 한다 . 방통 은 유비 에게 삼 책 을 제시 한다 . 상책 은 암 중 으로 정예 병사 를 선택 하 여 밤낮 으로 행군 하 여 성도 로 진공 하 는 것 이 고 , 중책 은 유장 의 수하 들 중 가장 중요 한 장수 는 양회 , 고패 인데 , 수하 의 병마 가 아주 많 다 . 그리고 유비 를 계속 경계 했 다 . 여러 번 유장 에게 건의 를 올려 유비 를 쫓아내 라고 하 였 다 . 방통 은 유비 가 핑계 를 찾 아 형주 에 급한 일 이 있 어 회군 을 준비 한다고 하 면서 이 를 기화 로 인사 하 겠 다고 하 면서 , 그 기회 에 2 명 을 제거 하 는 것 이 다 . 하책 은 백제 성 으로 돌아가 서 시기 를 기다리 는 것 이 다 . 결국 , 유비 는 방통 의 중책 을 선택 한다 . 유비 의 선택 은 현명 한 것 이 었 다 . 방통 의 상책 은 이전 의 부릉 암살 계책 과 마찬가지 로 , 겉 으로 보 기 에 는 유비 집단 이 치르 는 댓 가가 가장 적 을 것 같 지만 , 후환 이 아주 크 다 . 하책 은 스스로 지키 는 것 일 뿐 이 다 . 유비 는 천하 를 갖 겠 다는 큰 뜻 을 품 고 있 다 . 그러 다 보 니 하책 은 자연히 고려 하 지 않 았 다 . 단지 중책 만 이 힘 도 가장 적 게 들이 고 , 익주 의 관민 들 이 형주 집단 의 용맹 함 을 알 수 있 게 하 는 것 이 다 . 유장 을 죽이 는 것 보다 는 유장 이 투항 하 도록 핍박 하 는 것 이 좋 다 . 유장 이 스스로 투항 해야 만 , 익주 본토 의 세력 이 안심 하 고 복종 할 것 이 다 . 유비 는 비로소 유장 을 대신 하 여 익주 에서 통치 할 수 있 다 . 셋째 , 방통 은 권모술수 에 능통 했 다 . 유비 의 내심 을 잘 알 았 다 . 그리고 유비 에 깊 은 감정 을 가지 고 있 었 다 . 양회 , 고패 를 죽인 후 , 유비 는 순조 롭 게 부릉 을 점령 한다 . 부릉 은 익주 의 중요 도시 이 다 . 그리고 형주 로 가 는 관문 이 다 . 부릉 을 손 에 넣 었 다는 것 은 , 형주 의 원병 이 지속 적 으로 익주 로 들어올 수 있 다는 말 이 다 . 익주 를 취하 는 것 은 시간 문제 로 되 었 다 . 유비 는 아주 기뻤 다 . 부릉 에서 연회 를 열 어 손님 들 을 접대 한다 . 당시 , 일부 유장 의 신하 로 투항 한 사람 들 이 연회 에 있 었 다 . 유비 는 술 을 마신 후 너무 기쁜 나머지 , 자신 의 마음 을 숨기 는 것 을 잊 었 다 . " 오늘 의 모음 은 즐겁 다 . " 방통 은 그 말 을 듣 고 는 좋 지 않 다고 느낀다 . 일관 되게 인덕 을 표방 해 온 유비 가 , 어찌 다른 사람 의 나라 를 점령 한 후 자신 이 기쁘 다고 말 할 수 있 단 말 인가 ? 방통 이 말 한다 : " 다른 사람 의 나라 를 정벌 하 고 기뻐하 는 것 은 어진 사람 의 병사 가 아니 다 . " 유비 는 당시 에 이미 대취 해 있 었 다 . 방통 의 말 에서 그 에게 그만 하 라는 뜻 을 읽 지 못한다 . 오히려 크 게 화 를 내 며 말 한다 : 옛날 주무 왕 이 주왕 을 토벌 할 때 , 크 게 기뻐서 노래 하 고 춤 을 추 었 다 . 설마 주무 왕 도 인덕 의 군주 가 아니 란 말 인가 ? 유비 는 자신 을 주무 왕 에 비유 했 다 . 유장 은 잔혹 한 상나라 주왕 으로 비유 한 것 이 다 . 그 자리 에 앉 아 있 던 유장 의 옛 신하 들 은 마음 속 으로 얼마나 부끄러웠 을 것 인가 ? 유장 진영 의 장병 들 이 일단 이 말 을 전해 듣 고 나 자 , 모두 원한 을 품 고 유비 에 반대 하 게 된다 . 유비 는 말 한다 . " 경 의 말 은 부당 하 다 일어나 서 나가 라 . " 제 일 공신 방통 을 그 자리 에서 쫓아내 버린 것 이 다 . 얼마 후 , 유비 는 자신 의 행동 이 지나쳤 다고 생각 하 여 방통 을 다시 불러온다 . 유비 는 그래도 자신 의 체면 을 생각 하 여 방통 에게 묻 는다 : " 금방 있 었 던 일 은 누구 의 잘못 인가 ? " 방통 이 대답 한다 : " 군신 이 모두 잘못 했 습니다 . " 그래서 유비 는 크 게 웃 으며 계속 술 을 마신다 . 얼마 후 , 유비 군대 가 낙성 으로 진격 한다 . 낙성 은 익주 의 가장 중요 한 요새 이 다 . 낙성 이 함락 되 면 직접 성도 를 포위 할 수 있 다 . 유장 의 부하 는 죽 어라 저항 한다 . 유비 군대 는 낙성 을 1 년 여 포 위 공격 한다 . 시간 을 너무 끌 지 않 기 위하 여 , 방통 이 친히 나서 서 지휘 한다 . 아쉽 게 도 진격 할 때 화살 에 맞 아서 얼마 후 죽 는다 . 나이 겨우 36 세 였 다 . 그러나 , 방통 은 죽 었 지만 , 이미 유비 를 위하 여 익주 를 탈취 할 기반 은 마련 해 주 었 다 . 얼마 후 낙성 을 함락 시킨다 . 유장 은 곧 투항 하 고 익주 는 평정 된다 . 그러므로 , 공신 의 공로 를 평가 하 자면 , 방통 , 법정 을 익주 탈취 의 제일 공신 이 라 할 수 있 을 것 이 다 . 제갈량 이 사천 으로 들어온 것 은 확실히 방통 이 죽 은 이후 이 다 . 다만 , 정사 를 보 면 연의 에서 처럼 , 방통 의 죽음 으로 익주 를 점령 하 기 어려워서 , 제갈량 이 유비 를 보좌 하 러 간 것 이 아니 라는 것 이 다 . 익주 의 대세 는 이미 정해졌 고 , 제갈량 은 익주 로 와서 정사 를 관리 해야 했 다 . 제갈량 이 가장 잘 하 는 것 은 계획 을 세우 고 계책 을 내 는 것 이 아니 라 나라 를 안정 시키 고 다스리 는 것 이 다 . 즉 , 방통 의 죽음 은 유비 에 있 어서 , 확실히 중대 한 손실 이 다 . 그래서 유비 는 통곡 을 한다 . 다만 , 방통 은 이미 유비 를 도와 익주 를 탈취 했 따 . 당시 에 이미 제갈량 의 융 중책 에서 가장 중요 한 한 단계 를 완성 한 것 이 다 . 이때 방통 이 죽 었 어도 , 유비 의 미래 계획 에 영향 을 주 지 않 았 던 것 이 다 . 그 후 , 법정 은 유비 를 도와 한중 을 탈취 한다 . 한중 전투 에서 조위 의 대장 하후연 을 참살 하 고 , 수십만 의 조 조군 을 격 패 시킨다 . 당시 의 촉한 은 비록 익주 , 형주 의 두 주 만 보유 하 고 있 지만 , 지세 가 험준 하 고 , 물산 이 풍부 하 여 , 삼국정립 에서 은연중 에 가장 강대 한 나라 가 되 었 다 . 비록 나중 에 관우 가 패배 하 고 , 형주 를 동오 에 빼앗기 지만 , 유비 가 동오 와 의 전쟁 을 일으켜 , 형주 의 땅 은 금방 유비 가 회수 한다 . 이렇게 말 할 수 있 다 . 방통 의 죽음 도 좋 고 , 관우 의 패망 도 좋 고 , 기실 모두 근본 적 으로 유비 집단 의 역량 에 영향 을 주 지 못했 다 . 당시 , 유비 는 동오 를 멸망 시키 고 강남 을 통일 할 만 한 기회 와 실력 이 있 었 다 . 그저 유비 가 지나치 게 자신 하 여 , 육손 을 경시 하 여 결국 이릉 에서 패배 한 것 이 다 . 이렇게 하 여 촉한 은 철처히 형주 땅 을 잃어버린다 . 형주 를 잃 게 되 자 , 촉한 은 반드시 기산 으로 나가 야 했 따 . 적 이 진공 하 기 는 어렵 지만 , 출병 하 는 데 도 거리 가 멀 다 . 제갈량 은 여러 번 북벌 하 지만 , 모두 양식 이 부족 하 여 퇴각 한다 . 형주 를 잃 은 것 과 관계 가 크 다 .