관악산 팔봉 능선 과 왕관 바위 의 위용 왕관 바위 무 책임 한 안내 산악회 2006 년 5 월 20 일 토요일 아침 , 발목 을 다친 이후 약 2 개월 반 만 에 처음 으로 안내 산악회 를 이용 하 여 경북 청송 소재 주왕 산 을 가 기 위해 산악회 버스 가 정차 하 는 사당 역 으로 나갔 습니다 . 지정 된 시각 이 10 분 이나 경과 되 어도 등산 버스 가 나타나 지 않 아 산악회 홈페이지 에 게시 된 등반 대장 의 휴대폰 번호 로 전화 를 걸 었 더니 " 사정 상 전화 를 받 을 수 없 다 " 는 안내 메시지 만 들립니다 . 지난 화요일 산행 예약 을 하 면서 관광버스 이름 이 무엇 인지 물 어 보 았 을 때 아직 확정 되 지 않 았 다는 대답 을 듣 고 는 의아 해 하 면서 도 설마 이렇게 엉터리 산악회 라고 는 생각 하 지 않 았 습니다 . 그런데 모집 인원 이 적 어 일방 적 으로 산행 을 취소 했 는지 아니 면 다른 사연 이 있 었 는지 는 모르 지만 산행 을 취소 할 경우 예약자 에게 는 적어도 하루 전 에 는 이 를 알리 는 것 이 상도 의상 예의 일 것 입니다 . 그럼에도 불구 하 고 아무런 연락 도 없 고 또 심지어 등반 대장 이 라는 사람 의 휴대폰 도 불통 이 니 어떻게 이토록 무 책임 한 산악회 가 있 단 말 입니까 ? 이 글 을 쓰 면서 산악회 홈페이지 를 확인 해 보 니 버젓이 산행 계획 이 그대로 게시 되 어 있 어 더욱 짜증 이 납니다 . 평소 필자 는 안내 산악회 팬 입니다 . 운전 에 대한 부담 도 없이 저렴 한 비용 으로 능선 또는 정상 을 넘어가 는 산행 을 할 수 있 기 때문 입니다 . 앞 으로 는 그동안 필자 가 이용 한 경험 이 있 는 믿 을 만 한 산악회 를 골라 산행 에 참가 하 여야 겠 습니다 . 그리고 우후죽순 처럼 생겨나 는 형편 없 는 산악회 의 과당 경쟁 을 방지 하 기 위해서 라도 관련 당국 은 자격증 제도 를 도입 하 는 등 무슨 대책 을 강구 해야 할 것 입니다 . 이 산악회 의 영문 이니셜 이 라도 공개 하 고 싶 지만 마침 성실 한 산악회 와 이니셜 이 중복 되 어 본의 아니 게 선의 의 피해 를 줄까봐 공개 하 지 못함 이 아쉽 습니다 . 예정 에 없 던 관악산 산행 이미 산행 준비 를 하 고 나왔으니 그대로 집 으로 들어갈 수 는 없 는 노릇 입니다 . 그래서 생각 한 것 이 관악산 입니다 . 관악산 은 사당역 에서 정상 인 연주 대로 가 는 환상 적 인 코스 도 있 지만 아직 까지 한 번 도 답사 하 지 못한 팔봉 능선 으로 가 기 로 작정 합니다 . 다시 지하철 2 호 선 을 타 고 서울 대입 구역 으로 가 서 버스 로 환승 해 서울대 앞 에서 내립니다 . 이른 시각 ( 07 : 25 ) 이 어서 그런지 관악산 입구 에 는 등산객 의 모습 은 거의 보이 지 않 은 대신 서울 시장 에 출사표 를 던진 한 후보 자 의 선거 운동 차량 2 대 가 관악산 정문 앞 양쪽 에 주차 되 어 선거 유세 음악 을 틀 어 놓 고 있 어 기분 이 별로 유쾌 하 지 못합니다 . 물론 선거 유세 ( 홍보 ) 는 사람 들 이 많이 모이 는 장소 를 찾아가 야 하 겠 지만 , 일상 의 복잡 한 일 을 잊 기 위해 산 을 찾 는 사람 들 을 대상 으로 유세 를 하 는 것 은 그다지 긍정 적 인 효과 를 얻 지 못할 것 이 라고 생각 합니다 . 관악산 공원 정문 팔봉 능선 들머리 찾 기 이렇게 이른 아침 에 산행 을 시작 한 것 은 무박 산행 을 제외 하 고 는 처음 입니다 . 아직 도 발목 이 다치 기 이전 의 상태 로 완전히 회복 된 것 은 아니 므로 오늘 은 가급적 이 면 발걸음 을 천천히 하 기 로 작심 합니다 . 관악산 호수 공원 과 아카시아 동산 을 지나 제 4 야영장 에 도착 해 무너 미 고개 이정표 를 보 고 안 으로 들어가 니 삼거리 약수터 입니다 . 몇 갈래 의 길 이 나와 그 중 하나 를 따라 가 노라니 무너 미 고개 대신 에 삼거리 약수터 ( 상 ) 라는 지점 에 도착 합니다 . 아마도 무너 미 고개 는 이곳 능선 에서 오른쪽 에 있 을 것 입니다 . 그런데 여기 서부터 는 아무런 이정표 가 없 습니다 . 이 능선 과 연결 되 는 왼쪽 은 학 바위 능선 으로 이어지 는 길 이 고 , 팔봉 능선 은 학 바위 능선 의 남쪽 에 위치 한 능선 이 므로 앞 으로 더 나갑니다 . 관악산 등 산안 내 지도 도 없이 홀로 산행 을 하 려니 답답 합니다 . 긴가민가 하 면서 계곡 을 건너 왼쪽 의 능선 으로 붙 습니다 . 마침 뒤 에 오 는 두 젊은이 로부터 이 길 이 팔 봉능 선임 을 확인 하 고 는 안도 의 숨 을 내쉽니다 . 관악산 의 명품 인 왕관 바위 제 1 봉 으로 오르 는 길 이 선명 합니다 . 그 동안 수많 은 사람 들 이 다녔 고 등산 전문 홈페이지 의 산행 후기 게시판 에서 도 자주 보 았 지만 팔봉 능선 은 산세 가 매우 험해 보여서 아마추어 인 필자 가 오를 엄두 를 내 지 못했 습니다 . 그런데 최근 " 체리 부부 " 까페 의 한 회원 으로부터 위험 한 곳 은 우회로 가 있 어서 전혀 걱정 할 필요 가 없 다는 조언 을 듣 고 오늘 얼떨결 에 용기 를 내 었 습니다 . 뒤돌아본 1 봉 1 봉 을 지나 2 봉 에 오릅니다 . 뒤돌아보 면 1 봉 은 둥그스름 한 바위 몇 개 를 포개 놓 은 것 처럼 보이 는데 , 계곡 맞은편 으로 는 대형 철탑 이 서 있 는 삼 성산 을 중심 으로 그 좌우 로 이어진 능선 이 희미 합니다 . 가 야 할 3 봉 의 좌측 아래 에 는 관악산 의 명품 인 왕관 바위 가 역광 을 받 아 흐릿 하 게 빛나 고 있 는 가운데 , 그 뒤 의 주 능선 에 는 KBS 송신소 철탑 이 우뚝 서 있 습니다 . 2 봉 의 바위 뒤돌아본 삼성 산 2 봉 에서 바라본 금관 바위 와 KBS 송신소 가야 할 3 봉 가 야 할 능선 2 봉 에서 내려와 3 봉 으로 오르 다가 왼쪽 으로 난 길 을 따라 조금 내려가 니 바로 눈앞 에 왕관 바위 ( 금관 바위 ) 가 웅자 ( 雄姿 ) 를 드러낸 채 서 있 습니다 ( 09 : 08 ) . 생긴 모습 이 참으로 희한 합니다 . 누가 이름 을 지 었 는지 는 모르 지만 아마도 신라 의 금관 을 닮 았 다고 하 여 작명 한 것 같 습니다 . 어린이 들 이 종이 를 잘라 만든 머리 에 쓰 는 모자 도 바로 이 형상 입니다 . 다른 한편 으로 는 꼭 타오르 는 횃불 을 상징 하 는 것 같 기 도 합니다 . 횃불 같 은 왕관 바위 사람 들 이 오르내린 흔적 을 따라 밑 으로 내려가 서 바위 저 쪽 에 섭니다 . 반대편 에서 바라보 는 바위 의 모습 은 엄지손가락 을 꾸부린 채 다른 손가락 을 모두 펴 고 두 손 을 마주 하 고 있 는 모습 입니다 . 꼭 화합 의 상징 같 습니다 . 이 쪽 에서 바라보 면 " 화합 바위 " 라고 불러도 손색 이 없 을 듯 합니다 . 화합 을 상징 하 듯 두 손 을 모은 왕관 바위 다시 되돌아와 3 봉 에 오릅니다 . 3 봉 에서 바라보 는 왕관 바위 의 모습 은 또 다른 형상 을 연출 합니다 . 주먹 을 쥔 손 에서 검지 와 약지 를 편 것 처럼 보입니다 . 보 는 각도 에 따라 이렇게 천태만상 의 모습 으로 변하 는 바위 는 동서고금 을 불문 하 고 매우 희귀 할 것 입니다 . 또 다른 형상 의 왕관 바위 가 야 할 4 봉 태극기 휘날리 는 8 봉 3 봉 을 내려와 4 봉 으로 갑니다 . 4 봉 의 꼭대기 로 접근 하 는 길 은 우회 합니다 . 그러나 우회 하 는 길 도 결국 정상 의 능선 으로 연결 되 어 지나온 능선 을 조망 하 기 에 는 부족 함 이 없 습니다 . 지금 까지 지나온 봉우리 도 모두 암 봉 으로 되 어 있 어 관악산 이 바위산 으로 불리 어 지 는 이유 를 알 것 같 습니다 . 뒤돌아본 지나온 능선 이름 모를 꽃나무 거대 한 암군 가 야 할 5 봉 을 바라보 니 현기증 이 납니다 . 두 명 의 등산객 이 전혀 길 이 있 을 것 같 지 않 은 곳 으로 하산 을 시도 하 는 것 을 보 니 더욱 그러 합니다 . 그러나 지금 까지 힘든 곳 은 어김없이 우회로 가 있 었 기 에 별로 걱정 이 되 지 않 습니다 . 가 야 할 5 봉 ( 등산객 이 내려오 는 곳 은 길 없 는 길 이 고 , 왼쪽 홈 사이 로 오름 ) 4 봉 을 내려와 5 봉 앞 에 섭니다 . 우회로 로 갈까 아니 면 급사면 의 바위 를 치 고 오를까 망설이 고 있 는데 , 위쪽 에서 인기척 이 나 더니 상당히 나이 가 들 어 보이 는 노인 급 등 산객 4 ∼ 5 명 이 내려 옵니다 . 맨 앞 에 는 할머니 한 분 이 앞장서 고 있 습니다 . 가만히 있 을 필자 가 아닙니다 . " 안전 한 우회로 가 있 는 데 험한 길 로 내려오 시 는군요 . " " 재미있 잖아요 ! " 필자 가 묻 는 말 에 들려오 는 대답 은 전혀 예상 치 못한 것 입니다 . 얼굴 에 주름살 이 보이 는 늙은이 가 험한 등 산로 를 재미있 게 거니 는 것 을 목격 하 고 보 니 부러움 이 앞섭니다 . " 우리 는 이 할미 를 뒤따라가 느라고 죽 을 지경 입니다 . " 뒤 에 오 는 남성 등 산객 이 농담 으로 응수 합니다 . 필자 도 오 기 가 발동 하 여 이 들 이 내려온 길 을 오릅니다 . 실제로 내려오 는 것 보다 는 오르 는 것 이 다소 쉬워 보 입니다 . 별 어려움 없이 올라 지나온 4 봉 을 뒤돌 아 봅니다 . 필자 는 4 봉 에서 능선 길 을 따라 내려오 다가 큰 바위 위쪽 절벽 에서 왼쪽 으로 우회 하 여 5 봉 안부 에 섰 는데 , 한참 있 으려니 남자 한 사람 이 뒤 로 돌 아서 그 험한 길 을 다람쥐 처럼 내려 옵니다 . 역시 산행 실력 도 등급 이 있 는 것 임 을 실감 합니다 . 방금 오른 길 을 내려다본 모습 5 봉 에 올라 뒤돌아본 4 봉 뒤돌아본 4 봉 의 바위 벼랑 ( 필자 는 벼랑 이 시작 되 는 곳 에서 우회 하 여 비교 적 안전 한 길 로 내려왔 는데 한 등산객 이 직접 내려오 고 있 음 ) 바위 에 걸터앉 아 과일 로 허기 를 채우 고 는 다시 발걸음 을 재촉 합니다 . 이제 겨우 5 봉 에 올랐 다고 생각 했 는데 조금 더 진행 하 니 8 봉 갈림길 입니다 . 그럼 6 봉과 7 봉 은 어디 로 갔 을 까요 ? 마침 갈림길 에 도착 한 사람 에게 물 어 보 니 진행 하 는 방향 으로 오르 면 8 봉 정상 이 라고 일러 줍니다 . 지금 까지 필자 가 봉우리 숫자 를 잘 못 셈 한 것 같 습니다 . 아무런 이정표 가 없 으니 어쩔 수 없 는 일 이 지요 . 그러나 결국 은 부 정확 한 정보 를 독자 들 에게 알려준 꼴 이 되 었 으니 이제 봉우리 숫자 는 그만 무시 하 기 바랍니다 . 중요 한 것 은 오늘 팔봉 능선 의 7 봉 까지 잘 넘어온 데 있 으니까요 . 8 봉 정상 에 는 태극기 가 휘날리 는 가운데 가 야 할 능선 방향 으로 는 매우 우뚝 솟 은 두 개 의 암군 이 바라보이 고 , KBS 송신소 가 더욱 가까이 조망 됩니다 ( 10 : 20 ) . 태극기 휘날리 는 8 봉 가 야 할 능선 의 기암 과 KBS 송신소 ☞ 산행 후기 를 작성 하 다가 " 한국 400 산 행기 " 의 개념 도 를 보 니 태극기 휘날리 는 봉우리 는 8 봉 이 아니 라 6 봉 ( 475 m ) 으로 , KBS 송신소 로 이어지 는 주 능선 의 봉우리 가 8 봉 ( 549 m ) 으로 표기 되 어 있 으며 , 그 사이 에 7 봉 ( 525 m ) 이 있 습니다 . 그러 고 보 면 필자 가 셈 한 봉우리 숫자 는 정확 하 게 이 개념 도 와 일치 합니다 . 그런데 태극 기봉 직전 의 안부 에 는 필자 가 지나온 능선 으로 만 팔 봉 이 라는 이정표 가 있 어 혼란 스럽 습니다 . 관악산 공원 관리 당국 은 팔봉 의 정확 한 봉우리 이름 을 확인 하 여 필요 할 경우 이정표 를 다시 세우 는 등 시민 에 대한 서비스 를 개선 하 여 주 기 바랍니다 . 태극 기봉 은 팔 봉 을 가르키 는 이정표 의 반대 방향 에 위치 하 고 있 음 관악산 정상 가 는 길 갈림길 로 되돌아와 연 주대 이정표 방향 으로 나아가 니 바로 8 봉 정상 에서 보 았 던 바위 능선 에 다 다릅니다 . 능선 을 따라 내려가 안부 에 이르 러 깎 아 세운 듯 한 바위 곁 으로 통과 합니다 . 보 기 에 는 매우 엉성 해 보이 지만 영겁 의 세월 동안 무너져 내리 지 않 는 것 을 보 면 자연 은 참으로 신비 스럽 습니다 . 곧 무너져 내릴 것 같 은 무명 바위 지나가 면서 바라본 무명 바위 지나온 무명 바위 와 태극 기봉 또 다른 바위 봉 비상 을 위해 물고기 가 하늘 로 뛰 어 오르 는 것 같 은 바위 ( 물고기 바위 ) 를 지나 자 등산 로 는 능선 을 벗어나 왼쪽 의 사면 으로 돌아갑니다 . 나무숲 속 의 시원 한 그늘 을 따라 오르 자 KBS 송신소 갈림길 안부 입니다 . 물고기 바위 뒤 로 보이 는 KBS 송신소 송신소 갈림길 안부 이정표 여기 서 이정표 만 보 고 연주 암 으로 가 다가 는 깔딱 고개 로 이어지 는 아기자기 한 능선 길 을 놓치 게 됩니다 . 그러므로 방향 표시 가 없 는 송신소 맞은편 으로 진입 해야 합니다 . 눈앞 의 기암 은 상당히 위험 해 보이 지만 꼭 곡예 를 하 듯 이런 바위 를 타 는 사람 들 을 빈번히 목격 합니다 . 바위 꼭대기 에 두 다리 를 버티 고 서 있 는 모습 이 흡사 개선장군 같 지만 순간 적 으로 실수 라도 하 는 날 이 면 큰 부상 을 당할 것 입니다 . 필자 는 오른쪽 의 우회로 를 따라 이 구간 을 지나 뒤돌 아 봅니다 . 3 ∼ 4 명 의 등산객 들 이 오르내리 고 있 어 더욱 아찔 합니다 . 송신소 앞 의 기암 뒤돌아본 기암 관악산 정상 인 연 주대 가 바라보이 는 능선 에 서 니 정상 으로 연결 되 는 바위 능선 에 수많 은 사람 들 이 움직이 고 있 습니다 . 그리고 오른쪽 아래 에 는 연주 암 의 기와지붕 만 내려다보 입니다 . 관악산 정상 으로 이어지 는 가야 할 능선 오른쪽 으로 내려다 보이 는 연주 암 제 3 깔딱 고개 에 는 여러 가지 음식 을 파 는 상인 들 과 매식 ( 買食 ) 을 하 는 등산객 들 로 매우 붐 빕 니다 . 음식 냄새 가 코 를 찔러 그리 유쾌 한 상황 은 아닙니다 . 갈림길 을 지나 양쪽 능선 이 조망 되 는 바위 에 서 서 기념사진 한 장 을 확보 합니다 . 길섶 의 맨 땅 에 는 흰 고양이 한 마리 가 휴식 을 취하 고 있 는데 , 갑자기 찾아온 무더위 에 지쳐서 인지 사진 을 찍 으려고 가까이 접근 해도 꿈 적 도 하 지 않 습니다 . 누군가 초콜릿 과 삶 은 계란 을 주 었 지만 먹 지 도 않 은 채 그대로 놓여 있 습니다 . 연주 암 에서 기르 는 고양 인지 모르 겠 군요 . 제 3 깔딱 고개 를 지나 뒤돌아본 지나온 능선 가야 할 능선 과 기상대 정상 뒤 오른쪽 에 보이 는 관악 문 이 있 는 봉우리 어렵사리 확보 한 유일 한 증명사진 팔자 가 늘어진 고양이 다시 정상 으로 이어지 는 능선 에 오릅니다 . 다소 험한 길 이 시작 되 는 곳 에 말 바위 라는 이정표 가 있 는데 주변 을 살펴보 아도 말 의 형상 은 찾 을 수 없 습니다 . 정상 은 기상대 시설물 이 있 어 접근 금지 이 므로 오른쪽 으로 우회 하 여 계단 길 을 따라 오릅니다 . 말 바위 이정표 가 있 는 암군 말 바위 를 통과 하 며 뒤돌아본 지나온 능선 관악산 정상 과 연주 대 나무 사이 로 바라보이 는 불꽃 바위 에 위치 한 연 주대 에 는 붉 은 색 의 연등 이 달려 있 어 불꽃 바위 에 불 이 활활 타오르 는 것 처럼 보입니다 . 정상 의 큰 바위 에 는 1 백 여 명 도 넘 는 등산객 들 이 표석 을 배경 으로 사진 을 찍 거나 휴식 을 취하 고 있 습니다 ( 11 : 32 ) . 정상 에서 북쪽 으로 이어진 능선 이 아련 한데 특히 관악 문 과 한반도 바위 로 이름난 능선 에 도 인산인해 를 이루 고 있 습니다 . 관악산 의 상징 인 불꽃 바위 와 연주 대 정상 에 운집 한 등산객 들 ( 사진 에 보이 는 숫자 만 130 여 명 임 ) 정상 에서 바라본 기상대 와 송신소 수많 은 등산객 이 오르내리 는 관 악문 능선 정상 에서 사과 와 바나나 로 요기 를 한 후 연 주대 ( 응진 전 ) 입구 로 갑니다 . 기도 는 백척간두 에서 뛰어내리 듯 간절 하 게 해야 한다는 것 을 알려 주 기 라도 하 듯 연주 대 는 불꽃 바위 꼭대기 의 깎아지른 절벽 에 자리 잡 고 있 습니다 . 내부 를 보 니 불심 이 가득 한 몇 사람 의 신도 들 이 열심히 기도 를 드리 고 있 습니다 . 필자 는 내부 를 한번 보 고 는 그냥 나옵니다 . 신발 을 벗 는 것 도 성가시 고 또 불심 도 없 기 때문 입니다 . 정상 에서 북쪽 으로 이어진 급사면 길 은 아마도 관악산 등 산로 중 가장 난이도 가 높 은 구간 일 것 입니다 . 팔봉 능선 의 경우 위험 한 곳 은 우회로 가 있 지만 이곳 은 선택 이 아니 라 반드시 거쳐 가 야 하 는 필수 코스 이 기 때문 입니다 . 연 주대 에서 바라보 니 이곳 을 오르내리 는 사람 들 이 줄지 어 서 있 는 광경 이 목격 됩니다 . 요즈음 은 등산 인구 의 증가 에 따라 산 을 잘 타 는 사람 들 의 숫자 도 그만큼 늘어난 것 같 습니다 . 정상 으로 접근 하 는 북쪽 의 험한 등 산로 ( 실제로 는 사진 보다 더 가파름 ) 이 구간 을 따라 북쪽 능선 을 타 고 사당 방면 으로 가 는 것 도 추천 할 만 한 등 산로 이 지만 필자 는 무리 하 지 않 기 위해 다시 관악산 정문 으로 되돌아가 기 로 합니다 . 연주 암 의 점심 공양 이제 는 능선 이 아닌 계단 을 이용 해 연주 암 ( 戀 主 庵 ) 으로 갑니다 . 연주 암 은 신라 문무왕 17 년 ( 677 ) 의상 스님 이 창건 했 다고 전해 지 는 고찰 입니다 . 그리고 정상 의 연 주대 와 더불 어 조선 태종 의 첫째 아들 인 양녕대군 과 둘째 아들 인 호령 대군 이 동생 인 세종 이 왕위 에 오른 것 을 계기 로 정치 에 관심 을 끊 고 이곳 으로 입산 수도 ( 修道 ) 했 다는 전설 이 서려 있 는 유서 깊 은 사찰 입니다 . 연주 암 대웅전 마침 점심 공양 시간 이 라 많 은 사람 들 이 식사 를 하 기 위해 줄 을 서 있 어 이 를 보 는 것 도 이방인 에게 는 볼거리 입니다 ( 12 : 07 ) . 중앙 에 있 는 큰 건물 의 대청마루 에 도 많 은 사람 들 이 끼리끼리 모여 앉 아 휴식 을 취하 고 있 습니다 . 사찰 의 축대 에 는 잎 이 하나 도 피 지 않 은 큰 고목 한 그루 가 그대로 서 있 어 세월 의 무게 를 말 해 주 는 것 같 습니다 . 필자 도 마루 에 걸터앉 아 물 을 마시 고 는 곧장 일어납니다 . 점심 공양 을 위해 줄지어선 사람 들 ( 오른편 하단 ) 고사목 과 새 의 보급 자리 헬기장 에서 올려다본 정상부 원점 회귀 산행 연주 암 뒤 로 올라와 제 3 깔딱 고개 에서 제 4 야영장 방면 으로 하산 합니다 . 언제 부터 인지 계단 을 설치 해 놓 았 네요 . 돌 이 많 은 지루 한 하 산로 가 한참 동안 이어집니다 . 연주 샘 에서 생수 를 한 바가지 마신 후 졸졸 흐르 는 계곡 의 물 로 세수 를 하 고 는 부지런히 발걸음 을 옮깁니다 . 아카시아 동산 을 지나 면서 서울대 축대 에서 자라 고 있 는 등나무 꽃 을 카메라 에 담 습니다 . 큰 꽃봉오리 를 아래 로 늘여뜨리 고 있 는 모습 이 보 기 에 도 시원 합니다 . 등나무 꽃 관악 산호수 공원 을 지나가 는 길 에 는 여러 유치원 ( 어린이집 ) 에서 나 들 이 행사 를 개최 하 고 있 습니다 . 학부모 들 도 원생 들 과 자리 를 함께 했 군요 . 등 산로 의 울타리 에 는 원생 들 이 앙증맞 게 그린 그림 을 걸 어 두 고 있 습니다 . 관악산 호수 공원 오후 두 시경 인데 도 나가 는 사람 들 보다 는 오히려 공원 으로 들어오 는 사람 들 이 더 많 은 것 같 습니다 ( 14 : 00 ) . 아침 에 는 매우 한적 하 던 공원 출입구 가 지금 은 오가 는 사람 들 로 매우 붐 빕 니다 . 오늘 널널 한 산행 에 6 시간 35 분 이 소요 되 었 습니다 . 사람 들 로 붐비 는 관악산 공원 출구 에필로그 정문 을 나서 니 이외 로 조용 합니다 . 아침 에 입장 할 때 보 았 던 서울 시장 후보 의 유세 차량 과 선거 운동원 들 은 한 사람 도 보이 지 않 습니다 . 자발 적 으로 다른 곳 으로 장소 를 이동 했 는지 아니 면 공원 관리 소 측 에서 이동 하 도록 조치 했 는지 모르 지만 공원 정문 에 확성기 소리 가 들리 지 않 으니 한결 여유 가 있 습니다 . 버스 를 타 고 신림 사거리 ( 지하철 2 호 선 신림역 ) 에 내리 니 또 다른 서울 시장 후보 자 의 선거 유세 가 진행 되 고 있 는 중 입니다 . 마이크 를 잡 은 여성 이 남성 후보 자 가 직접 유권자 를 만나 고 있 다는 안내 를 하 자 거리 에 운집 한 시민 들 이 환호성 을 지릅니다 . 선거 를 하 기 전 에 는 언제나 유권자 가 왕 으로 대접 받 습니다 . 그러나 일단 당선 되 고 나 면 이 들 은 유권자 에게 군림 하 려 드 는 것 이 지금 까지 우리 의 현실 이 었 습니다 . 모름지기 선거 든 채용 이 든 공직 을 맡 은 사람 들 은 언제나 초심 으로 돌아가 국민 을 위해 봉사 하 는 멸사봉공 ( 滅私 奉公 ) 의 자세 를 가져야 하 겠 습니다 . 지하철 을 이용 해 귀가 하 니 다리 가 뻐근 합니다 . 저녁 에 컴퓨터 앞 에 앉 아 산행 후기 를 쓰 고 있 는데 , 거실 에서 TV 를 시청 하 던 가족 이 한나라당 박근혜 대표 가 오세훈 서울 시장 후보 의 선거 지원 유세 도중 괴한 으로부터 피습 을 받 았 다는 긴급 뉴스 가 자막 으로 소개 되 었 다고 합니다 . 나중 에 저녁 뉴스 를 보 니 범인 2 명 이 현장 에서 체포 되 었 다고 하 므로 자세 한 범행 동기 는 수사 당국 이 밝혀 내 겠 지만 선거 를 앞두 고 이런 테러 가 발생 한 것 은 매우 유감 입니다 . 오늘 아침 형편없 는 안내 산악회 때문 에 기분 을 상했 지만 , 평소 꼭 가 고 싶 었 던 관악산 팔봉 능선 을 무사히 답사 한 것 은 이외 의 소득 입니다 . 특히 왕관 바위 의 장관 은 오랜 기간 내 가슴 속 에 영상 으로 남 아 있 을 것 입니다 . 지금 까지 지루 한 산행 에 동참 해 주 신 여러분 감사 합니다 . " 꿈 이 있 다면 멈출 수 없 다 " 의 저자 이 석 암 ( pennpenn ) http : / / blog . daum . net / penn 1570 공유 하 기 글 요소