2007 / 07 / 08 / 주일 예배 설교 초안 / 사도행전 강해 025 성서 본문 : ( 사도행전 6 , 8 - 15 ) 설교 제목 : “ 세상 이 감당 치 못하 다 ” / 시 작 ( 1 ) 성숙 한 그리스도인 ㉠ 지난 주일 우리 는 생명 과 결실 의 하느님 께 < 처음 열매 감사 주일 > 로 드렸 다 . “ 맥추 감사절 ” 은 구약 성서 로부터 유래 되 어 오늘날 우리 에게 까지 이 어 온 절기 이 다 . 맥추절 은 다른 말 로 “ 초실 절 ( 初 實 節 ) ” 이 라고 했 는데 , 한 해 의 첫 수확 ( 보리 와 밀 ) 을 하느님 께 감사 하 는 절기 이 다 . ㉡ 생각 해 보 면 , 무엇 이 든 고마운 줄 도 모르 고 그저 움켜잡 고 먹 어 치우 려는 노릇 은 아무래도 이게 사람 이 사 는 게 아니 다 . 세상 의 모든 것 은 사실 공짜 인 것 이 아무것 도 없 다 . 그 모든 것 이 다 어느 누군가 가 땀 을 흘린 결과 이 거나 혹은 그만큼 손해 를 입 었 거나 아니 면 정당 한 이익 을 양보 한 대가 들 이 다 . 그래서 하느님 을 알 고 경외 하 며 사 는 신자 들 은 감사 와 경배 의 생애 를 살 게 된다 . ( 2 ) 모범 그리스도인 장로 님 ㉠ 강화도 서해 최북단 교동 섬 의 < 지석 교회 > 에 “ 서순 종 장로 님 ” 이 있 다 . 그 교회 에 처음 부임 한 목사 님 이 마을 철물점 에 가 니 주인 이 알아보 고 이렇게 말 했 다 . “ 목사 님 은 참 좋 겠 시다 , 좋 은 교회 에 오 셔서 . 그 교회 에 서 장로 라는 분 이 계신데 이 분 은 예수 정신 을 칭칭 동여매 고 사 는 사람 이 올시다 . ” ㉡ 몇 해 전 , 만우절 에 교회 의 한 청년 이 캠코더 로 동네 사람 들 에게 ‘ 거짓말 인터뷰 ’ 를 했 다 . “ 서 장로 님 이 인천 으로 이사 를 간다는데 어떻게 생각 합니까 ? ” 그러 자 온 마을 아이 어른 할 것 없이 , 큰 충격 을 받 아 다 속 고 말 았 다 . “ 아이고 , 이제 어쩌면 좋 겠 시 까 ? 서 장로 님 떠나 면 교회 가 어찌 되 겠 시 까 ! ” “ 거 무슨 말 이 라오 ? 그러면 안 되 지요 ! ” 집집 마다 눈물바다 가 되 었 고 , 온 섬 이 이제 누굴 믿 고 사 냐고 그야말로 발칵 뒤집혔 다 . 교회 나오 지 않 는 몇몇 사람 들 이 교인 들 을 붙들 고 자기 네 장로 도 붙잡 지 못 하 냐 , 나 도 교회 나갈 터 이 니 서 장로 좀 붙잡 으라고 더 울고불 고 난리 였 다 . 그날 밤 교회 교육 관 에 모여 녹화 한 것 을 TV 로 틀 었 다 . 거짓말 이 어서 다행 이 라며 모두 들 박장대소 하 다가 , 이게 혹시 진짜 가 되 면 어떡 하 느냐고 심각 해 지 다 하 였 다 . ㉢ 그야말로 < 세상 이 감당 못 하 는 그리스도인 > 이 다 . 교회 와 그리스도인 의 힘 은 “ 예수 정신 ( = 그리스도교 영성 ) 이 실천 되 는 현장 에 있 다 . 거기 에 하느님 의 영 께서 감화 로써 친히 역사 하 시 기 때문 이 다 . / 본 론 ( 1 ) 스데반 의 전도 ㉠ 하느님 께서 는 안 수 받 은 일곱 명 의 일 꾼 중 , 특히 스데반 과 빌립 을 복음 전파 의 일 꾼 으로 사용 하 신다 . 지금 스데반 이 마주 하 고 있 는 이 들 은 개역 성서 에서 는 “ 리버 디노 ” , 라틴어 로 “ 리베르 티 누스 ” 즉 “ 자유민 ” 들 로서 , 로마 에서 노예 로 살 다가 여러 가지 이유 로 자유 를 얻 어 귀향 한 유대 인 들 이 다 . ㉡ 이 들 은 산전수전 다 겪 었 다는 자학 적 인 마음 과 , 이젠 자유인 이 니 누구 의 제지 나 주장 도 받아들이 지 않 으려는 완고 함 이 있 었 다 . 자신 들 의 회당 을 아예 < 자유인 의 회당 ( 공동 번역 ) > 이 라 부를 정도 였 다 . 더구나 헬라 의 논쟁 문화 에 단련 된 이 들 이 었 다 . ㉢ 그러나 이 들 의 논리 와 지식 은 스데반 을 당해 낼 수 없 었 다 . 스데반 이 유능 했 던 것 이 아니 다 . 성령 님 께서 그 를 전적 으로 주도 ( 충만 ) 하 셨 기 때문 이 다 . [ 9 b - 10 절 ] " 이른바 ‘ 리버 디노 회당 ’ 에 소속 된 사람 들 가운데 에서 몇 이 들 고 일어나 서 , 스데반 과 논쟁 을 벌였 다 . 그러나 스데반 이 지혜 와 성령 으로 말 하 므로 , 그 들 은 스데반 을 당해 낼 수 없 었 다 . " ( 2 ) 세상 이 감당 하 지 못하 다 ㉠( 히 11 : 36 - 38 ) " 또 어떤 이 들 은 조롱 과 채찍 질 뿐 아니 라 결박 과 옥 에 갇히 는 시험 도 받 았 으며 , 돌 로 치 는 것 과 톱 으로 켜 는 것 과 시험 과 칼 로 죽임 을 당하 고 , 양 과 염소 의 가죽 을 입 고 유리 하 여 궁핍 과 환난 과 학대 를 받 았 으니 , ( 이런 사람 은 세상 이 감당 하 지 못하 느니라 ) 그 들 이 광야 와 산 과 동굴 과 토굴 에 유리 하 였 느니라 . " ㉡ 왜냐하면 예수 그리스도 님 을 신앙 하 는 일 로 인하 여 당하 는 모든 박해 를 < 신성 한 기쁨 > 으로 받아들였 기 때문 이 었 다 . 학대 하 는 이 들 을 용서 했 고 오히려 그 들 을 위하 여 축복 하 였 다 . 그 들 의 가족 과 위험 에 처한 박해 자 들 이 진심 으로 도움 으로써 그 들 의 무자비 한 마음 을 녹였 고 회개 시켰 다 . ㉢ 그야말로 < 예수 정신 으로 칭칭 동여매 어 진 > 모습 들 이 었 다 . 물론 이것 은 어떤 교리 를 실천 하 는 노력 이나 열심 혹은 가식 으로 는 이룰 수 없 는 일 이 다 . 성령 으로 오 신 하느님 의 직접 개입 으로써 되 어 지 는 일 이 다 . 스데반 은 거짓 모함 을 당하 였 지만 , 오히려 사람 들 이 쳐다보 니 < 천사 의 얼굴 > 같 았 다 . ( 3 ) 우리 의 이김 은 그 의 충만 하 심 ㉠ 그 누구 도 당해낼 수 없 는 상황 이 다 . 고통 을 주 어 두려움 이나 당혹감 을 주 어야 하 는 데 , 신성 의 감화 로써 이 들 은 이미 초월 하 여 있 다 . ㉡ 이 제도 성령 하느님 께서 는 우리 로 진정 세상 의 모든 것 을 넉넉히 이기 게 하 시 는 은사 를 행하 고 계신다 . 그것 은 < 성령 > 과 < 지혜 >( 3 절 ) , < 믿음 >( 5 절 ) , < 은혜 와 권능 >( 8 절 ) 의 충만 하 심 이 다 . ㉢ 주 “ 성령 님 ” 께서 예수 그리스도 님 을 아 는 “ 지혜 ” 와 영접 하 여 모시 는 “ 믿음 ” 을 주 시 어 , 그 대속 의 광대 한 “ 은혜 ” 안 에 있 게 하 신다 . 그리고 이것 은 곧 “ 신령 한 권능 ” 에 사로잡혀 전적 으로 이끄 심 을 받 게 되 는 일 ( 성령 충만 ) 이 다 . 싸움 이 아니 다 . 세상 을 이기 는 우리 의 이김 은 이것 이 다 . / 선 포 ( 1 ) 초 대교회 의 승리 와 변질 ㉠ 세계 역사 상 가장 강력 한 군사 대국 이 었 던 로마 제국 도 이런 초대 교회 를 이기 지 못하 고 , 결국 은 이러 한 권능 에 항복 하 고 말 았 다 . ㉡ 반대 로 교회 는 그때 부터 바로 이 신령 한 권능 을 잃어버렸 고 , 그럴수록 더 자기 자신 들 의 무엇 으로 그 권능 을 행사 하 려고 만 하 고 있 다 . ( 2 ) 내 가 이기 었 노라 ㉠ 우리 몸 안 에 는 ‘ 대식 세포 ( macrophage ) ’ 라는 것 이 있 다 . 면역 담당 세포 의 하나 인데 몸 전체 의 모든 조직 에 분포 하 면서 , 이 물질 세균 바이러스 노 폐 세포 ( 老廢 細胞 ) 등 을 먹 어 없애 버린다 . 그런데 이 세포 의 활동 을 주의 해서 보 면 , 잡아먹 는 것 이 아니 라 크 게 품 을 벌려 빙 둘러싸 안 아 버린다 . ㉡( 요 16 : 33 ) " 이것 을 너희 에게 이르 는 것 은 너희 로 내 안 에서 평안 을 누리 게 하 려 함 이 라 세상 에서 는 너희 가 환난 을 당하 나 담대 하 라 내 가 세상 을 이기 었 노라 ( = 모두 쓸어안 아 버렸 노라 ) " < 從僕 / 2007 . 7 . 7 / 22 : 36 >