< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / webfont / HYmodern 2 . css type =" text / css " / > ( 엡 1 : 11 - 14 ) 11 모든 일 을 그 마음 의 원대 로 역사 하 시 는 자 의 뜻 을 따라 우리 가 예정 을 입 어 그 안 에서 기업 이 되 었 으니 12 이 는 그리스도 안 에서 전 부터 바라 던 우리 로 그 의 영광 의 찬송 이 되게 하 려 하심 이 라 13 그 안 에서 너희 도 진리 의 말씀 곧 너희 의 구원 의 복음 을 듣 고 그 안 에서 또한 믿 어 약속 의 성령 으로 인 치심 을 받 았 으니 14 이 는 우리 의 기업 에 보증 이 되사 그 얻 으신 것 을 구속 하 시 고 그 의 영광 을 찬미 하 게 하 려 하심 이 라 우리 는 지난 시간 까지 하나님 의 위대 하 고 영원 한 목적 이 무엇 인 가 에 대해 살펴보 았 습니다 . 하나님 께서 는 우리 하나님 의 백성 들 에게 하나님 의 지혜 와 총 명 을 허락 하 셔서 그 뜻 의 비밀 을 알리 셨 고 그 비밀 의 내용 은 예수 그리스 도 안 에서 의 구속 곧 죄 사함 에 대한 것 이 었 으며 그것 이 끝 이 아니 라 하나님 의 그 위대 하 신 목적 은 하나님 의 때 가 찬 경륜 을 위하 여 예정 하 신 것 인데 그것 은 다름 아닌 ‘ 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 다 그리스도 안 에서 통일 되 게 하 려 하 시 는 목적 ’ 을 위해서 라는 것 을 살펴보 았 습니다 . 사도 는 그 계획 은 바로 조화 의 회복 임 을 말 한 다음 에 계속 해서 그 통일 이 어떻게 구체 적 으로 이 땅 에서 실현 이 되 어 가 고 있 는 지 상세 한 국면 으로 우리 를 데리 고 들어갑니다 . 여러분 , 사도 가 지금 이 편지 를 1 차 적 으로 어디 에다 쓰 고 있 습니까 ? 에베소 교회 에 쓰 고 있 지요 ? 이 편지 는 회람 서신 입니다 . 소아시아 의 이방 교회 들 이 회람 해서 볼 편지 이 면서 첫 번 째 로 에베소 의 교인 들 에게 쓰 고 있 는 편지 인 것 입니다 . 여러분 도 아 시 다시피 에베소 는 이방인 들 의 교회 입니다 . 히브리 인 중 의 히브리 인 이 요 다소 사람 사울 같 은 유대인 이 이방 의 에베소 사람 들 에게 이러 한 편지 를 쓰 고 있 다는 것 자체 가 참 놀라운 일 입니다 . 바로 이 일 이 하나님 의 위대 한 계획 을 펼쳐 나가 고 이행 해 나가 는 구체 적 인 행위 이 기에 사도 는 그 일 을 하 고 있 는 것 입니다 . 다른 말 로 하 면 세상 의 모든 것 을 그리스도 안 에서 재통일 하 려는 하나님 의 계획 이 실행 에 옮겨 지 고 있 는 예증 인 것 입니다 . 그 예증 은 바로 이렇게 ‘ 교회 ’ 안 에서 발견 되 어 지 는 것 입니다 . 교회 는 많 은 면 에서 하나님 의 장엄 하 고 범 우주 적 인 계획 곧 모든 영역 과 모든 국면 에서 조화 를 회복 하 려는 계획 에 대한 최상 의 예증 입니다 . 사도 는 11 절 에서 ‘ 우리 가 예정 을 입 어 그 안 에서 하나님 의 기업 이 되 었 음 ’ 을 기록 합니다 . 그리고 13 절 에서 ‘ 너희 도 복음 을 듣 고 그 안 에서 믿 어 성령 의 인 치심 을 받 았 다 ’ 고 합니다 . ‘ 우리 ’ 와 ‘ 너희 ’ 가 누구 인지 알 아야 이 구절 들 을 풀 수 있 습니다 . 여기 서 ‘ 우리 ’ 와 ‘ 너희 ’ 가 대조 를 이루 고 있 는데 일단 ‘ 너희 ’ 는 이 편지 의 수신자 인 에베소 교회 와 이방 교회 들 을 가리키 는 것 을 알 수 있 습니다 . 그럼 우리 는 누구 입니까 ? ‘ 우리 ’ 는 유대 인 들 을 가리키 는 것 입니다 . 12 절 이 그것 을 설명 해 주 고 있 습니다 . ( 엡 1 : 12 ) 12 이 는 그리스도 안 에서 전 부터 바라 던 우리 로 그 의 영광 의 찬송 이 되게 하 려 하심 이 라 in order that we , who were the first to hope in Christ , might be for the praise of his glory . ( NIV ) That we should be to the praise of his glory , who first trusted in Christ . ( KJV ) 12 절 에서 는 ‘ 우리 ’ 를 ‘ 먼저 믿 었 던 ’ ‘ 먼저 소망 했 던 ’ 자들 이 라고 설명 해 주 고 있 습니다 . 유대 인 들 이 먼저 믿 고 소망 했 고 그리고 이방인 들 이 믿 게 되 었 습니다 . 주 님 께서 도 그 복음 전파 의 순서 를 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 이 라고 말씀 을 해 주 셨 듯이 , 그리고 유대 인 들 이 구약 시대 를 통하 여 메시 야 오 시기 를 고대 하 였 다는 사실 을 언급 하 면서 ‘ 우리 ’ 는 유대 인임 을 12 절 에서 설명 하 고 있 습니다 . 사도 는 이렇게 ‘ 우리 ’ 와 ‘ 너희 ’ 를 강조 하 고 있 습니다 . 그런데 바울 은 평소 에 전혀 유대인 과 이방인 의 차별 을 두 지 않 았 던 사람 이 었 습니다 . 우리 가 로마서 를 읽 으면서 너무나 확실 하 게 확인 한 바 아닙니까 ? 그런데 왜 굳이 이곳 에서 만 이렇게 ‘ 우리 ’ 와 ‘ 너희 ’ 를 강조 해서 구별 하 는 것 일까요 ? 바울 은 지금 유대인 과 이방인 이 예수 그리스 도 안 에서 ‘ 교회 ’ 라는 이름 으로 하나 가 되 었 음 을 , 예수 님 으로 말미암 아 비로소 10 절 의 ‘ 통일 ’ 이 시작 되 었 음 을 강조 하 여 알리 기 위해 굳이 ‘ 우리 ’ 와 ‘ 너희 ’ 를 갈라서 표현 하 고 있 는 것 입니다 . 이것 은 에베소서 전체 의 대 주제 입니다 . 그리고 더 나아가 서 신약성경 전체 의 대 주제 이 기 도 합니다 . 바울 은 3 장 에서 더 정확 하 게 그 주제 를 설명 합니다 . ( 엡 3 : 5 - 6 ) 5 지나간 다른 세대 에서 는 , 하나님 께서 그 비밀 을 사람 의 아들 들 에게 알려 주 지 않 으셨는데 , 지금 은 그분 의 거룩 한 사도 들 과 예언자 들 에게 성령 으로 계시 해 주 셨 습니다 . 6 그 비밀 이 라는 것 은 , 이방 사람 들 이 복음 을 듣 고서 , 그리스도 예수 안 에서 함께 상속자 가 되 고 , 함께 한 몸 이 되 고 , 함께 약속 을 받 은 지체 가 되 는 것 입니다 . 이것 이 바로 그리스도 안 에서 하늘 에 있 는 것 이나 땅 에 있 는 것 이 모두 통일 되 는 하나님 의 위대 한 목적 의 가시 적 실현 아니 겠 습니까 ? 사도 바울 은 여러분 이 알 다시피 구원 받 기 전 에 이방인 을 개 취급 하 던 사람 이 었 습니다 . 그 는 정말 편협 한 유대 민족주의자 였 습니다 . 그 가 이방인 의 사도 가 되 었 습니다 . 그 는 이방 에베소 사람 들 에게 보내 는 편지 에서 하나님 께서 이루 신 그 놀라운 일 을 강조 해야 했 던 것 입니다 . 이제 이 땅 의 교회 는 그 하나님 의 궁극 적 계획 의 일부 가 된 것 입니다 . 바울 은 로마서 를 통하 여 다시 한 번 그 점 을 주목 시켜 줍니다 . ( 롬 1 : 5 - 6 ) 5 우리 는 , 그 이름 을 전하 여 모든 이방 사람 으로 하여금 믿 어서 순종 하 게 하 려고 , 그 를 통하 여 은혜 와 사도 의 직분 을 받 았 습니다 . 6 여러분 도 그 들 가운데 서 부르 심 을 받 고 예수 그리스도 의 사람 이 되 었 습니다 . ( 롬 10 : 12 ) 12 유대 사람 이나 , 그리스 사람 이나 , 차별 이 없 습니다 . 그 는 모든 사람 에게 꼭 같이 주 님 이 되 어 주 시 고 , 그 를 부르 는 모든 사람 에게 풍성 한 은혜 를 내려 주 십니다 . ( 갈 3 : 28 - 29 ) 28 유대 사람 이나 그리스 사람 이나 , 종 이나 자유인 이나 , 남자 나 여자 나 차별 이 없 습니다 . 그것 은 여러분 이 그리스도 예수 안 에서 다 하나 이 기 때문 입니다 . 29 여러분 이 그리스도 에게 속하 여 있 으면 , 여러분 은 아브라함 의 자손 이 요 , 약속 을 따라 유업 을 이을 사람 들 입니다 . ( 엡 2 : 11 - 14 ) 11 그러므로 생각 하 라 너희 는 그 때 에 육체 로 이방인 이 요 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 는 자 들 이 라 12 그 때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 세상 에서 소망 이 없 고 하나님 도 없 는 자 이 더니 13 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까와졌 느니라 14 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 ( 엡 2 : 19 ) 19 그러므로 이제 부터 너희 가 외인 도 아니 요 손 도 아니 요 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 요 하나님 의 권속 이 라 이것 은 모든 육신 적 이 고 물질 적 이 며 민족 적 인 개념 들 을 털 어 버려야 한다는 말 입니다 . 하나님 앞 에서 계산 되 는 것 은 오직 아브라함 과 그리스도 안 에 있 는 영 적 인 씨앗 입니다 . 이제 하나님 의 백성 들 로 이루어진 영 적 인 새 나라 가 있 습니다 . 새로운 시대 가 열린 것 입니다 . 그리스도 안 에서 통일 된 새 시대 가 열린 것 입니다 . 다른 모든 것 은 폐하 여 졌 습니다 . 하나님 은 그 위대 한 목적 을 위해 잠시 동안 유대 인 들 을 사용 하 신 것 뿐 이 었 습니다 . 유명 한 탕자 의 비유 에서 우리 는 기독교 를 줄곧 오해 해 왔 습니다 . 세상 에서 허랑 방탕 하 게 삶 을 소비 하 고 있 는 둘째 아들 을 언제 까지 라도 두 팔 벌려 기다리 시 는 아버지 , 그리고 언제 든지 뉘우치 고 돌아가 기 만 하 면 용서 를 받 게 되 는 죄인 , 이것 이 기독교 입니까 ? 하나님 은 죄인 이 회개 하 고 돌아오 기 만 을 학수고대 하 면서 문 밖 에서 기다리 고 계신 분 이 신가요 ? 그런 수동 적 인 하나님 에게 우리 가 어떻게 은혜 를 읽 어 낼 수 있 습니까 ? 그리고 죄인 들 은 어느 정도 놀 다 보 면 스스로 뉘우칠 수 도 있 는 것 입니까 ? 정말 그럴 가능 성 이 조금 이 라도 있 는 것 입니까 ? 아닙니다 . 죄 는 반드시 벌 해야 하 시 는 것 이 하나님 의 속성 이 며 구원 의 순서 입니다 . 문 밖 에서 기다리 시 다가 그냥 두 팔 벌려 받 아 주 시 지 않 으십니다 . 그렇게 되 면 하나님 의 속성 중 의 하나 인 ‘ 공의 ’ 가 무너 집니다 . 그래서 그 벌 을 예수 님 이 받 으셨 지 않 으셨 습니까 ? 이 탕자 의 비유 는 누가복음 15 장 에 보 면 죄인 과 세리 들 과 친구 가 되 신 예수 님 께 원망 하 던 바리새인 들 과 서기관 들 의 수군 거림 을 들으시고 하 신 말씀 입니다 . ( 눅 15 : 1 - 2 ) 1 세리 들 과 죄인 들 이 모두 예수 의 말씀 을 들으려고 그 에게 가까이 몰려들 고 있 었 다 . 2 바리새파 사람 들 과 율법 학자 들 은 서로 수군거리 며 말 하 기 를 " 이 사람 이 죄인 들 을 맞아들이 고 , 그 들 과 함께 음식 을 먹 는구나 " 하 였 다 . 그렇 지요 ? 즉 , 이스라엘 유대인 들 은 이미 하나님 의 도구 로 쓰임 을 받 고 있 었 고 메 시야 를 기다리 고 있 었 던 사람 들 이 었 다는 것 을 비유 속 에 넣 어 그 들 에게 하 신 말씀 인 것 입니다 . 말 하 자면 구원 에 있 어 장자 의 자리 에 설 수 있 는 특권 을 가지 고 있 던 자 들 이 었 다는 것 이 지요 . 그 장자 가 탕자 인 동생 이 아버지 로부터 후대 를 받 는 것 을 못 마땅히 여기 면 안 된다는 것 을 바리새인 들 과 서기관 들 에게 경고 하 시 는 비유 인 것 입니다 . 유대 인 들 은 자기 나름 대로 자신 들 을 바라보 는 방식 이 있 었 고 이방인 들 은 이방인 들 대로 자신 들 을 보 는 방식 이 있 었 습니다 . 그 둘 사이 에 는 막힌 담 이 있 었 어요 . 유대 인 들 은 그 들 에게 주어진 율법 으로 말미암 아 선민 이 라는 자만심 에 빠져 있 었 고 , 그 들 은 그 율법 을 지켰 는지 안 지켰 는지 보 다는 그 율법 이 자기 네 민족 에게 만 주어져 있 었 다는 것 으로 자기 들 을 추켜세웠 습니다 . 그 들 은 이방인 들 을 가리켜 ‘ 율법 도 가지 지 못한 사람 들 ’ ‘ 세상 에 하나님 도 없 는 사람 들 ’ 이라고 조롱 했 습니다 . 헬라 인 들 은 나름 대로 학식 과 지 적 인 능력 을 크 게 물려받 은 사람 들 입니다 . 불과 주 님 오 시 기 오 육 백 년 전 에 인류 4 대 성인 으로 불리 우 는 소크라테스 와 플라톤 , 그리고 불과 300 년 전 에 아리스토텔레스 가 나름 대로 인생 의 문제 를 들여다보 고 그 들 의 논리 를 정교 화 시키 고 유토피아 를 위한 그 들 나름 의 계획 을 묘사 했었 습니다 . 그 들 나름 대로 이지의 역사 에 놀라운 꽃 을 피웠었 지요 . 어떤 민족 도 그런 일 을 하 지 못했었 습니다 . 그 들 은 독주 자 들 이 었 고 독특 한 민족 이 었 습니다 . 헬라 인 들 에게 있 어서 유대 인 들 을 비롯 한 다른 이방인 들 은 야만인 들 이 었 습니다 . 그래서 헬라 인 들 은 자신 들 이 우월 하 다고 자랑 했었 습니다 . 그리하여 유대 인 들 과 헬라 인 들 은 서로 충돌 하 고 싸웠 던 견원지간 이 었 던 것 입니다 . 그런데 그 들 이 하나 가 된 것 입니다 . 헬라 인 의 철학 이 그 들 을 그렇게 만들 어 준 것 이 아닙니다 . 유대 인 들 의 율법 의 가르침 이 그 들 을 그렇게 만들 어 준 것 이 아닙니다 . 유대 인 들 과 이방인 들 이 함께 꿇어앉 아 하나님 을 찬양 하 고 한 곳 을 바라보 게 된 것 은 ‘ 예수 그리스 도 안 에서 ’ 그렇게 된 것 입니다 . 요즘 교회 들 이 기독교 의 교훈 을 세상 사람 들 에게 전파 하 여 기독교 적 인 방식 으로 행동 하 는 것 을 가르쳐 세상 을 순화 하 려 합니다 . 어떤 사람 들 은 세상 에 편 만 한 인간 들 의 난제 에 그리스도 의 교훈 을 적용 시켜 풀 어 보 려 애 를 씁니다 . 그게 정말 가능 할까요 ? 그리스도인 이 아닌 사람 들 에게 그리스도인 의 행실 을 기대 하 는 것 만큼 큰 이단 은 없 습니다 . 그것 이야말로 외식 을 조장 하 는 것 이 거나 개 발 에 땀나 기 를 기다리 는 결과 일 뿐 입니다 . 우리 는 그리스도 안 에서 하나님 에 의해 새로 지 어 지 지 않 으면 절대 선한 일 을 할 수 없 는 자 들 입니다 . 절대 하나 가 된다거나 통일 을 이룰 수 없 는 자 들 입니다 . ( 엡 2 : 8 - 10 ) 8 여러분 은 믿음 으로 말미암 아 은혜 로 구원 을 받 았 습니다 . 이것 은 , 여러분 에게서 난 것 이 아니 요 , 하나님 의 선물 입니다 . 9 구원 이 행위 에서 난 것 이 아님 은 , 아무 도 그것 을 자랑 할 수 없 게 하 려고 하 시 는 것 입니다 . 10 우리 는 하나님 의 작품 입니다 . 선한 일 을 하 게 하 시 려고 , 하나님 께서 그리스도 예수 안 에서 우리 를 만드셨 습니다 . 하나님 께서 이렇게 준비 하 신 것 은 , 우리 가 선한 일 을 하 면서 살아가 게 하 시 려는 것 입니다 . 우리 는 행동 하 기 전 에 먼저 살아나 야 하 는 것 입니다 . 살아나 지 않 고 선한 행동 이 나올 수 없 다는 것 입니다 . 그게 구원 의 공식 입니다 . 사람 들 은 이렇게 기독교 를 공격 합니다 . ‘ 난 당신 들 이 믿 는 하나님 을 신뢰 할 수 없 다 . 당신 들 의 하나님 이 살 아 있 고 그 메시지 가 바른 것 이 면 어떻게 세상 이 이렇게 타 락할 수 가 있 는가 ? 그리고 이렇게 전쟁 과 기아 가 끊이 지 않 는가 ? ’ 성경 은 그 들 이 묻 는 것 처럼 세상 이 그런 식 으로 나아지 게 될 것 이 라고 한 번 도 이야기 한 적 이 없 습니다 . 더 악해 질 것 이 라고 는 말 한 적 있 습니다 . 그리스도 안 에서 하나 가 된 새로운 관계 를 이루 는 새로운 나라 의 백성 들 사이 에서 만 영원 한 행복 과 기쁨 과 안식 이 충만히 흘러넘치 는 것 입니다 . 세상 은 죄 로 말미암 아 자정 능력 을 잃어버린 썩 어 가 는 호수 가 되 어 버렸 기 에 스스로 깨끗 해 질 수 없 습니다 . 어떤 사람 들 은 하나님 께서 왜 얼마 전 에 일어났 던 911 테러 사건 같 은 것 을 막 아 주 지 않 으셨 냐고 흥분 을 합니다 . 여러분 , 9 . 11 테러 를 하나님 이 만드신 것 인가요 ? 아닙니다 . 인간 들 이 만든 것 입니다 . 하나님 을 떠나 자신 들 의 유익 을 위해서 는 남 의 생명 도 초개 처럼 여기 는 죄인 들 이 싸 놓 은 더러운 배설물 같 은 것 입니다 . 그것 은 인간 의 죄 가 만들 어 놓 은 것 입니다 . 어떤 사람 이 뉴스 에 나와서 ‘ 거기 서 죽 은 사람 들 중 에 분명 하나님 의 백성 들 도 끼 어 있 었 을 것 인데 왜 하나님 은 그 들 을 살려 내 지 못했 냐 ? ’ 는 질문 을 하 는 것 을 보 았 습니다 . ‘ 그 사람 들 은 뭔가 ? ’ 하고 소리 를 질렀 습니다 . 뭐 긴 뭡니까 ? 천국 간 거 지 . 참 답답 합니다 . 왜 천국 은 좋 은 곳 이 라고 입 에 침 도 안 바르 고 거짓말 들 합니까 ? 정말 하나님 이 계신 천국 이 좋 은 곳 이 라는 것 을 기독교 인 들 이 알 긴 아 는 것 일까요 ? 그런데 왜 그 천국 으로 하나님 께서 부르 셨 다는 데 그렇 게 흥분 을 합니까 ? 왜 그리스도인 들 이 천국 가 는 것 을 안타깝 게 생각 하 는지 모르 겠 습니다 . 내 맘 대로 안 되 는 이 죄 의 몸 을 벗 어 버리 고 완전히 자유 롭 게 되 어 하나님 품 으로 가 는 것 이 왜 들 그렇게 무섭 습니까 ? 얼마 전 에 우리 조국 대한민국 에서 대구 지하철 방화 사건 이 있 었 습니다 . 인터넷 신문 에 보 니까 어떤 집사 님 이 그 불타 는 지하철 속 에서 가족 들 에게 전화 를 걸 어 ‘ 할렐루야 나 지금 천국 간다 . ’ 라고 외치 고 죽 었 답니다 . 그런데 그 기사 아래 붙 은 댓글 들 이 전부 한 목소리 를 내 고 있 었 습니다 . 여러 가지 이야기 가 장황 하 게 쓰여 있 었 지만 한 마디 로 요약 하 면 ‘ 예수 에 미친 놈 ‘ 입니다 . 맞 습니다 . 우린 미친 놈 들 입니다 . 예수 에 미친 놈 들 입니다 . 죽음 도 두렵 지 않 게 된 미친놈 들 입니다 . 그리스도인 들 은 우리 주 님 말씀 하 신 ’ 사망 아 네 가 쏘 는 것 이 어디 있 느냐 ? ‘ 를 몸 으로 살 아 내 는 미친 사람 들 인 것 입니다 . 여러분 , 구원 받 지 못한 죄인 들 이 불타 는 지하철 에서 죽 은 것 이 처참 하 다고 생각 하 십니까 ? 아닙니다 . 그것 은 죄 가 얼마나 무서운 것 인지 모르 는 소치 입니다 . 그 들 은 마지막 날 에 그 처참 하 게 찢긴 몸 으로 다시 일어나 그 보다 억만 배 큰 고통 속 으로 들어가 버릴 것 입니다 . 9 . 11 은 순간 에 끝나 버린 고통 이 지만 그 지옥 의 고통 은 영원히 끝나 지 않 습니다 . 이 처럼 예수 그리스 도 안 에서 가 아니 면 세상 은 변하 지 않 습니다 . 타락 한 인간 의 실체 를 로마서 가 잘 기록 하 고 있 지 않 습니까 ? ( 롬 3 : 10 - 18 ) 10 기록 한 바 의인 은 없 나니 하나 도 없 으며 11 깨닫 는 자 도 없 고 하나님 을 찾 는 자 도 없 고 12 다 치우쳐 한 가지 로 무익 하 게 되 고 선 을 행하 는 자 는 없 나니 하나 도 없 도다 13 저희 목구멍 은 열린 무덤 이 요 그 혀 로 는 속임 을 베풀 며 그 입술 에 는 독사 의 독 이 있 고 14 그 입 에 는 저주 와 악독 이 가득 하 고 15 그 발 은 피 흘리 는 데 빠른 지라 16 파멸 과 고생 이 그 길 에 있 어 17 평 강의 길 을 알 지 못하 였 고 18 저희 눈앞 에 하나님 을 두려워함 이 없 느니라 함 과 같 으니라 ( 롬 3 : 23 ) 23 모든 사람 이 죄 를 범하 였 으매 하나님 의 영광 에 이르 지 못하 더니 이게 인간 입니다 . 인간 은 절대 스스로 선한 것 을 내 어 놓 을 수 없 는 자 들 입니다 . 유대인 이 헬라 인 보다 나을 것 이 없 습니다 . 헬라 인도 유대인 보다 나을 것 이 없 습니다 . 모두 다 멸망 속 으로 달음질쳐 가 는 자 들 일 뿐 입니다 . 아프리카 에 가 면 스프링 복스 라는 양 떼 들 의 행진 이 화제 입니다 . 그 들 은 먹이 를 찾 아 옮겨 다니 는데 그렇게 거대 한 무리 가 되 면 뒤 에 있 는 양 들 이 앞 에 있 는 양 들 이 먹이 를 다 먹 고 갈까봐 머리 고 앞 에 있 는 양 들 을 열심히 민다고 합니다 . 앞 에 있 는 양 들 은 뒤 에 있 는 양 들 에게 밀려 서서히 달리 게 되 고 앞 에 있 는 양 들 이 달리 면 뒤 에 있 는 양 들 이 그 앞선 양 들 을 따라 잡 으려고 함께 뛴다는 것 이 지요 . 결국 먹이 는 둘 다 못 먹 고 열심히 뛰 기 만 하 는 것 입니다 . 앞선 양 이나 뒤 를 따르 는 양 이나 자기 들 이 지금 어디 로 가 는지 왜 뛰 는지 도 모릅니다 . 그냥 다른 양 들 이 뛰 니까 뛰 는 것 입니다 . 그러 다 강 이나 절벽 을 만나 면 앞선 양 들 은 얼떨결 에 뒤 에 있 는 양 들 에게 밀려 떨어져 죽 고 , 뒤 를 따르 던 양 들 은 앞 을 보 지 못해 떨어져 죽 어 모두 가 몰살 을 한다는 것 입니다 . 그게 바로 어디 서 왔 다가 어디 로 가 는지 도 모른 채 자신 의 유익 을 위해 남 이 야 어떻게 되 든 말 든 무조건 달리 기 만 하 는 죄인 들 의 모습 인 것 입니다 . 그런데 유대 인 들 에게 복음 이 들 어 왔 습니다 . 헬라 인 들 에게 복음 이 들 어 왔 습니다 . 그리스도 의 피 로 말미암 아 구속 을 받 고 그리스도 의 피 로 말미암 아 하나님 과 화해 한 자 들 이 되 었 고 그리스도 의 피 로 말미암 아 한 몸 이 되 었 다 . 하나님 의 백성 들 모두 는 민족 과 학식 과 재산 과 외모 에 관계없이 동일 한 방법 으로 조화 속 으로 통일 속 으로 들어오 게 된 것 입니다 . ( 빌 3 : 4 - 14 ) 4 다른 어떤 사람 이 육체 에 신뢰 를 둘 만 한 것 이 있 다고 생각 하 면 , 나 는 더욱 그러 합니다 . 5 나 는 난 지 여드레 만 에 할례 를 받 았 고 , 이스라엘 민족 가운데 서 도 베냐민 지파 요 , 히브리 사람 가운데 서 도 히브리 사람 이 요 , 율법 으로 는 바리새파 사람 이 요 , 6 열 성 으로 는 교회 를 박해 하 였 고 , 율법 의 의 로 는 흠 잡힐 데 가 없 습니다 . 7 그러나 나 는 그리스도 때문 에 , 나 에게 이 로웠 던 것 은 무엇 이 든지 해로운 것 으로 여기 게 되 었 습니다 . 8 그 뿐 만 아니 라 , 나 의 주 예수 그리스도 를 아 는 지식 이 가장 고귀 하 므로 , 나 는 그 밖 의 모든 것 은 해 로 여깁니다 . 나 는 그리스도 때문 에 모든 것 을 잃 었 고 , 그것 들 을 오물 로 여깁니다 . 그것 은 내 가 그리스도 를 얻 고 , 9 그리스도 안 에 있 음 을 인정받 으려는 것 입니다 . 그리고 율법 에서 오 는 나 스스로 의 의 가 아니 라 , 그리스도 를 믿 는 믿음 으로 말미암 아 오 는 의 , 곧 믿 음 에 근거 하 여 하나님 께 로부터 오 는 의 를 가지 려는 것 입니다 . 10 내 가 바라 는 것 은 그리스도 를 알 고 , 그분 의 부활 의 능력 을 깨닫 고 , 그분 의 고난 에 동참 하 여 그분 의 죽 으심을 본받 는 것 입니다 . 11 그리하여 나 는 어떻 게 해서 든지 , 죽 은 사람 들 가운데 서 살아나 는 부활 에 이르 고 싶 습니다 . 12 내 가 이것 을 이미 얻 은 것 도 아니 요 , 또 이미 목 표점 에 이른 것 도 아닙니다 . 그리스도 예수 께서 나 를 사로잡 으셨 으므로 , 나 는 그것 을 붙들 려고 좇아가 고 있 습니다 . 13 형제자매 여러분 , 나 는 아직 그것 을 붙들 었 다고 생각 하 지 않 습니다 . 내 가 하 는 일 은 단 한 가지 입니다 . 곧 뒤 에 있 는 것 을 잊어버리 고 , 앞 에 있 는 것 만 을 바라보 고 , 14 그리스도 예수 안 에서 , 하나님 께서 위 로부터 부르 신 그 부르 심 의 상 을 받 으려고 , 목표 를 향하 여 달려가 고 있 습니다 . 민족 , 학식 , 명예 , 열심 모두 다 근거 가 될 수 없 습니다 . 그것 은 예수 그리스 도 앞 에서 모두 오물 같 은 것 일 뿐 입니다 . 우리 는 같 은 성령 을 받 았 으며 우리 모두 안 에 예수 그리스도 께서 거하 고 계십니다 . 그리고 우리 는 모두 예수 안 에 있 습니다 . 오직 그 길 만 이 우리 를 통일 시키 고 조화 시킬 수 있 는 길 입니다 . 전 에 는 나 를 위해 남 을 죽여야 하 는 죄인 들 이 었 지만 이제 그리스도 안 에서 그렇게 화해 하 고 통일 된 자 들 이 된 것 입니다 . 이것 이 바로 오늘 본문 의 ‘ 그 안 에서 우리 가 , 그 안 에서 너희 가 ’ 가 전하 는 메시지 인 것 입니다 . 비로소 14 절 에서 다 함께 통일 된 ‘ 우리 ’ 가 되 는 것 입니다 . ( 엡 1 : 14 ) 14 이 는 우리 의 기업 에 ( 우리 가 받 은 상 속 에 ) 보증 이 ( 담보 ) 되사 그 얻 으신 것 을 구속 하 시 고 그 의 영광 을 찬미 하 게 하 려 하심 이 라 교회 가 세상 에 기독교 윤리 를 제시 하 고 그것 을 실천 하 게 하 면 세상 의 난제 가 해결 될 것 이 라고 착각 하 지 마십시오 . 중생 , 거듭남 이 없 으면 그것 은 불 가능 한 일 입니다 . 그렇게 예수 그리스도 의 피 로 말미암 아 중생 , 거듭남 , 새로 태어난 자 들 은 하나님 의 상속자 가 된다고 사도 는 오늘 본문 에서 이야기 합니다 . 먼저 11 절 을 보 시 면 ( 엡 1 : 11 ) 11 모든 일 을 그 마음 의 원대 로 역사 하 시 는 자 의 뜻 을 따라 우리 가 예정 을 입 어 그 안 에서 기업 이 되 었 으니 기업 이 되 었 다는 단어 가 ‘ 클레로 오 ’ 인데 그 단어 는 동사 이 며 수동태 입니다 . ‘ 할당 을 받 다 . 상속 을 받 다 , 특권 을 부여받 다 ’ 의 뜻 이 있 습니다 . 보 세요 . 수동태 입니다 . 우리 는 상속 을 받 게 되 었 는데 그것 은 우리 가 행한 대가 로 되 어 진 것 이 아니 기에 수동태 인 것 입니다 . 그리고 사도 는 14 절 에서 너희 도 기업 , 분깃 을 받 은 자 되 었 다는 것 을 설명 합니다 . 즉 , 우리 도 그리고 너희 도 같 은 분깃 을 , 기업 을 , 상속 을 얻 었 고 같 은 후사 가 되 었 다는 것 을 강조 하 는 것 입니다 . 유대 인 들 과 헬라 인 들 이방인 들 이 같 은 기업 을 상속 받 고 같 은 후사 일 뿐 아니 라 예수 님 과 같 은 후사 가 되 었 다는 것 이 바로 놀라운 복음 입니다 . 잘 보 세요 . 성경 은 우리 를 예수 와 공동 상속자 라는 명칭 으로 부르 고 있 습니다 . ( 롬 8 : 17 ) 17 자녀 이 면 또 한 후사 곧 하나님 의 후 사요 그리스도 와 함께 한 후사 니 우리 가 그 와 함께 영광 을 받 기 위하 여 고난도 함께 받 아야 될 것 이 니라 ( 표준 새 번역 ) 자녀 이 면 , 상속자 이 기 도 합니다 . 우리 가 그리스도 와 함께 영광 을 받 으려고 그 와 함께 고난 을 받 으면 , 우리 는 하나님 의 상속자 요 , 그리스도 와 더불 어 공동 상속자 입니다 . 우리 는 그렇게 예수 그리스도 의 영광 을 나누 어 받 은 자 들 이 다 . 그러 한 엄청난 상속 을 받 은 자 들 입니다 . 그리스도 와 공동 상속자 들 입니다 . 우리 는 그리스도 와 함께 왕 노릇 하 며 천사 들 과 세상 을 판단 할 것 입니다 . 우리 새 사람 들 만 이 거하 게 되 는 새 하늘 과 새 땅 이 우리 의 것 입니다 . 그래서 우리 는 그 나라 를 바라보 며 가 는 자 들 입니다 . 그 나라 에서 는 ‘ 교육 을 얼마나 받 았 는가 , 잘 생겼 는가 , 못 생겼 는가 , 부자 인가 가난 한가 , 흑인 인가 백인 인가 ’ 의 저급 한 구별 이 없 는 나라 입니다 . 돈 과 지위 와 인기 때문 에 전쟁 하 고 분열 하 는 것 이 없 는 나라 입니다 . 통일 되 고 조화 되 어 삼 위 일체 하나님 처럼 내 가 너 이 고 네 가 나인 나라 , 거기 가 하늘 나라 입니다 . 그래서 그 나라 를 아 는 그리스도인 들 은 썩 지 않 고 쇠하 지 않 고 더럽 지 않 고 없 어 지 지 아니하 는 하늘 에 있 는 ‘ 기업 ’ ‘ 그 상속 ’ 만 을 바라보 며 가 는 자 들 인 것 입니다 . 그래서 그 들 은 위 엣 것 을 생각 하 고 땅 엣 것 을 생각 지 않 습니다 . 벌써 이 땅 에서 그 나라 를 사 는 것 입니다 . ( 골 3 : 1 - 2 ) 1 그러므로 너희 가 그리스도 와 함께 다시 살리 심 을 받 았 으면 위 엣 것 을 찾 으라 거기 는 그리스도 께서 하나님 우편 에 앉 아 계시 느니라 2 위 엣 것 을 생각 하 고 땅 엣 것 을 생 각지 말라 우리 그리스도인 들 은 이제 우리 , 너희 의 구별 이 없 어 진 하나 입니다 . 통일 이 된 것 입니다 . 하늘 의 그 분깃 을 상속 받 은 자 로서 그 기업 만 을 오매불망 바라 며 가 는 자 들 이 므로 이 땅 의 것 으로 경쟁 하 며 다투 지 않 습니다 . 아이 들 공부 , 너무 목숨 걸 고 다그치 지 마세요 . 어떤 분 들 은 시험 기간 에 는 교회 까지 안 보내 면서 시험 공부 를 시킵니다 . 교회 는 언제 든 다시 갈 수 있 지만 시험 은 한 번 못 보 면 영원히 남 는다 나 요 ? 참 어처구니 가 없 습니다 . 그것 은 부모 가 자식 에게 ‘ 네 가 믿 고 의지 할 것 은 하나님 이 아니 라 네 실력 과 돈 이 다 ’ 라는 것 을 가르치 고 있 는 것 입니다 . 적당히 양보 하 며 다른 이 에게 기쁨 을 주 며 남 에게 유익 한 사람 이 되 도록 가르치 셔야 지요 . 자식 들 을 세상 의 힘 을 소유 한 실력자 로 키워 세상 에 자랑거리 로 만드 는 것 이 부모 가 할 일 이 아니 라 자식 들 예수 를 잘 믿 게 만드 는 것 이 그리스도인 부모 들 의 책임 입니다 . 그렇게 자라난 아이 들 이 그리스도인 들 의 성품 으로 나와야 할 배려 와 아량 을 배울 수 있 겠 습니까 ? 어떻게 해서 든지 내 친구 들 을 이겨야 한다는 경쟁 구도 로 아이 들 을 몰아넣 고 계시 지 는 않 으세요 ? 우리 그리스도인 들 은 배려 와 아량 이 있 어야 합니다 . 우리 는 하나 이 기에 , 우리 는 서로 에 대해 배려 하 고 , 사랑 해 주 고 , 아량 을 가지 고 대해 주 어야 한다는 것 입니다 . 룻기 에 보 면 과부 둘 이 모압 에서 돌아와 베들레헴 에서 이삭 을 주워 가 며 거지 노릇 을 하 는 데 도 베들레헴 사람 들 이 그 들 을 만날 때 마다 진심 으로 축복 을 해 줍니다 . 그 곳 에서 는 가난 한 자 들 이 , 종 들 이 부자 나 상전 을 축복 하 고 상전 들 이 종 들 을 축복 합니다 . 그게 바로 그리스도인 들 의 올바른 삶 인 것 입니다 . 하나님 은 그 속 에서 그 들 의 축복 기원 을 따라 그대로 이루 어 주 셨 음 을 우리 는 성경 에서 확인 하 지 않 습니까 ? 그런데 도 예수 를 믿 는다고 하 는 사람 들 이 자기 에게 조금 이 라도 불 이익 이 닥칠 것 같 으면 무조건 남 에게 핑계 대 지요 ? 그런 사람 들 보 는 것 이제 아주 지겹 습니다 . 자기 는 잘못 한 게 하나 도 없 어요 . 무조건 잘못 은 남 에게 뒤집 어 씌웁니다 . 그건 그리스도인 의 삶 의 자세 가 아닙니다 . 자기 를 방어 하 고 보호 하 고 싶 은 만큼 남 을 배려 하 는 것 이 그리스도 안 에서 통일 된 조화 된 하나님 나라 백성 들 인 것 입니다 . 우리 는 서로 서로 도우며 살 아야 합니다 . 우리 는 통일 된 하나 이 기 때문 입니다 . 우리 는 이제 통일 된 한 몸 이 기 때문 입니다 . 마태복음 25 장 에 보 면 양 과 염소 의 심판 이 나오 지요 ? 양 과 염소 를 어떻 게 가 릅니까 ? 예수 님 께서 오른편 의 의인 인 양 들 에게 뭐 라고 하 시 지요 ? ‘ 내 가 주 릴 때 에 먹 을 것 을 주 었 고 , 목마 를 때 에 마실 물 을 주 었 고 , 벗 었 을 때 에 옷 을 입혔 고 병들 었 을 때 에 돌아보 았 고 옥 에 갇혔 을 때 에 와서 보 았 다 . ’ 고 하 십니다 . 의인 들 이 이야기 합니다 . ‘ 제 가 언제 그랬 나요 ? ‘ 주 님 께서 말씀 하 시 지요 ? “ 내 형제 중 에 지극히 작 은 자 하나 에게 한 것 이 바로 나 에게 한 것 이 다 . ’ 염소 들 은 뭐 라고 항변 해요 ? ‘ 내 가 언제 안 했 습니까 ? ’ 그럽니다 . 그랬 더니 주 님 께서 ‘ 내 형제 중 에 지극히 작 은 자 에게 안 한 것 이 나 에게 안 한 것 이 다 ’ 하 십니다 . 분명 어떤 죄 를 지 은 것 을 근거 로 심판 의 기준 을 삼 지 않 으시 고 해야 할 일 을 안 한 것 을 심판 의 기준 으로 삼 으십니다 . 여러분 , 우리 는 단순히 죄 를 안 지어서 천국 가 는 것 이 아닙니다 . 하나님 의 은혜 를 입 은 자 들 이 이 땅 에서 천국 백성 들 의 삶 의 원리 로 천국 을 미리 살 다 가 지 않 으면 천국 은 그야말로 낯선 이방 땅 처럼 느껴질 것 입니다 . 어떻게 맛보 지 못한 것 을 먹 고 싶 어 할 수 있 겠 습니까 ? 천국 이 얼마나 좋 은 곳 인지 이 땅 에서 경험 해 보 지 못하 고 어떻게 그 나라 를 소망 한다고 감히 말 할 수 있 습니까 ? 그렇 다고 마태복음 25 장 의 양 과 염소 의 이야기 를 보 면서 우리 가 착한 일 선한 일 을 해야 천국 간다 라고 만 생각 하 시 면 안 됩니다 . 잘 한 번 보 세요 . 거기 서 지극히 작 은 형제 들 이 누굴까요 ? 배고픈 자 들 , 헐벗 은 자 들 , 고아 와 과부 들 그런 것 일까요 ? 물론 성경 에 고아 와 과부 소외 된 자 들 을 돌아보 라는 말씀 도 있 습니다 . 그러나 여기 서 지극히 작 은 자 들 은 그런 불쌍 한 사람 들 을 가리키 는 것 이 아닙니다 . 세대 주의자 들 은 ‘ 내 형제 들 중 지극히 작 은 자 ’ 가 휴거 이후 에 대 환란 기간 에 남 은 유대 인 들 이 라 합니다 . 모든 민족 들 은 이방인 들 이 고 회개 하 고 유대 인 들 을 도운 자 들 을 양 이 라 하 고 그렇 지 않 은 자 들 을 염소 라 합니다 . 그러므로 마태복음 25 장 의 ‘ 모든 민족 ’ 을 모아 세워 놓 고 분별 을 하 신다는 구절 에서 모든 민족 은 이방인 들 이 라고 말 하 고 있 습니다 . 그런데 여기 서 쓰인 모든 민족 이 라는 헬라 어 원어 가 ‘ 판타 타 에 쓰 네 ’ 인데 동일 하 게 그 단어 가 쓰인 곳 이 마태복음 28 장 에 나옵니다 . ( 마 28 : 19 ) 그러므로 너희 는 가 서 모든 족속 ( 모든 민족 ) 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 바로 여기 에 똑같이 쓰였 습니다 . 모시 다시피 모든 민족 은 이방인 만 을 말 하 는 것 은 아닙니다 . 그럼 예수 님 의 형제 들 은 누구 일까요 ? ( 마 12 : 49 - 50 ) 48 말 하 던 사람 에게 대답 하 여 가라사대 누가 내 모친 이 며 내 동생 들 이 냐 하 시 고 49 손 을 내밀 어 제자 들 을 가리켜 가라사대 나 의 모친 과 나 의 동생 들 을 보 라 50 누구 든지 하늘 에 계신 내 아버지 의 뜻대로 하 는 자 가 내 형제 요 자매 요 모친 이 니라 하 시 더라 누구 든지 하늘 에 계신 아버지 의 뜻대로 하 는 자 가 예수 님 의 형제 요 자매 라 하 시 지요 ? 그리고 예수 님 께서 직접 제자 들 을 보내 시 면서 이렇게 말씀 하 십니다 . ( 마 10 : 40 ) 40 너희 를 영접 하 는 자 는 나 를 영접 하 는 것 이 요 나 를 영접 하 는 자 는 나 보내 신 이 를 영접 하 는 것 이 니라 42 또 누구 든지 제자 의 이름 으로 이 소자 중 하나 에게 냉수 한 그릇 이 라도 주 는 자 는 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 그 사람 이 결단코 상 을 잃 지 아니하 리라 하 시 니라 예수 님 은 교회 를 핍박 하 는 사울 을 향해 ‘ 사울 아 , 사울 아 어찌 하 여 네 가 나 를 핍박 하 느냐 ’ 라고 하 셨 습니다 . 즉 , 예수 님 의 형제 들 은 바로 교회 를 의미 하 는 것 입니다 . 바로 여러분 옆 에 있 는 그 사람 들 입니다 . 그러니까 이 말 은 형제자매 에게 선행 을 하 면 천국 을 하 고 , 선행 을 안 하 면 못 간다는 것 이 아니 라 , 천국 에 들어가 는 진짜 그리스도인 들 은 자기 와 함께 그리스도 안 에서 연합 된 형제자매 들 을 돌아본다는 증거 ( evidential ) 로 제시 된 것 입니다 . 그러니까 같 은 교회 를 돌아본다는 것 은 천국 에 들어갈 수 있 는 이유라 기 보다 는 증거 가 된다는 것 입니다 . 이런 시 를 본 적 이 있 습니다 . ‘ 내 가 배고플 때 너 는 자선 단체 를 만들 었 고 , 너 는 나 의 굶주림 을 논의 했 다 . 고맙 다 내 가 감옥 에 갇혔 을 때 너 는 슬그머니 빠져나가 너 의 지 하 기 도 실로 갔 다 . 거기 서 너 는 나 의 석방 을 위해 기도 했 다 . 내 가 헐벗 었 을 때 너 는 마음속 으로 내 몰골 의 도덕 성 을 거론 했 다 . 필시 믿 음 에 무슨 문제 가 있 을 거 야 내 가 아팠 을 때 너 는 무릎 꿇 고 너 의 건강 함 을 인해 하나님 께 감사 드렸 다 . 내 가 집 이 없 을 때 너 는 하나님 의 사랑 이 영혼 의 피란처 라고 내게 설교 했 다 . 내 가 외로웠을 때 너 는 나 를 혼자 내버려 두 고 가 서 나 를 위해 기도 했 다 . 너 는 참으로 거룩 해 보인다 . 하나님 과 친밀 해 보인다 . 그러나 나 는 여전히 배 가 몹시 고프 고 외롭 고 춥 다 . 너 의 기도 는 어디 로 간 것 인가 ? ‘ 여러분 , 세상 의 다른 사람 들 은 도와 달 라 부르짖 는데 너희 기독교 인 들 은 앉 아서 그 들 과 비교 해서 너 에게 주어진 편안 함 에 감사 만 하 고 있 고 기도 책 만 들추 고 있 다고 불신자 가 쓴 시 입니다 . 정말 우리 가 양 맞 습니까 ? 아님 양 의 탈 만 쓰 고 있 는 염소 입니까 ? 미국 에 처음 왔 을 때 정말 너무나 힘 이 들 어서 일 주일 을 아이 들 죽 만 쑤 어 먹일 때 가 있 었 습니다 . 그 때 제 가 성경 공부 를 가르치 던 우리 청년 들 이 가끔 쌀 과 반찬거리 들 을 사 들 고 놀 러 와서 슬그머니 그 것 들 을 내려놓 고 간 적 이 여러 차례 있 었 습니다 . 다 들 힘든 아이 들 이 었 음 에 도 자기 들 을 가르치 는 전도사 님 을 돕 겠 다는 일념 으로 그렇게 들 해 준 것 입니다 . 제 가 그 때 얼마나 힘 이 되 었 는지 모릅니다 . 아마 그러 한 그 아이 들 의 사랑 과 배려 가 없 었 다면 저 는 너무 힘 이 들 어 한국 으로 그냥 돌아갔 을 지도 모릅니다 . 여러분 , 돈 이 많 다고 해서 남 을 도울 수 있 는 것 아닙니다 . 돈 이 아무리 많 아도 인색 하 게 살 다가 결국 맨손 으로 죽음 의 문 을 넘 는 사람 들 이 얼마나 많이 있 습니까 ? 아직 도 세상 의 힘 을 대표 하 는 돈 이 자기 의 힘 이 라고 여기 고 사 는 세상 사람 들 은 절대 자발 적 이 며 순수 하 게 남 을 돕 지 못합니다 . 인색 하 기 그지없 습니다 . 왜냐하면 그게 자기 의 힘 이 기 때문 에 자신 의 힘 이 빠져 나가 는 것 을 결코 감당 하 지 못하 는 것 입니다 . 제 가 사람 이 왜 인색 하 다고 했 지요 ? 아직 도 자기 의 존재 와 인생 에 있 어서 최고 의 가치 는 돈 이 기 때문 입니다 . 그리스도인 들 은 지금 은 보이 지 않 지만 저 하늘 에 있 는 우리 의 분깃 , 우리 의 기업 , 우리 에게 상속 되 어 져 있 는 것 에 관심 이 있 는 사람 들 입니다 . 그까짓 돈 없 어도 하나님 이 나 의 힘 이 시기 에 주눅 들 거나 절망 하 지 않 습니다 . 돈 이 나 의 힘 이 아니 기에 어려운 이 들 을 보 면 자기 주머니 를 열 수 있 는 것 입니다 . 하나님 주시 겠다고 하 신 그 천국 에서 영원히 하나 로 살 , 그리스 도 안 에서 통일 된 자 로서 살 형제자매 들 의 어려움 에 관심 을 갖 지 않 는 사람 들 은 아직 하나님 의 약속 에 활짝 귀 를 열 지 못한 사람 들 인 것 입니다 . 분명 거기 에 는 희생 이 따릅니다 . 내 가 형제 의 아픔 을 돌아보 고 그 들 의 필요 를 돕 는 것 에 는 분명 희생 이 따릅니다 . 그러나 천국 은 바로 나 를 위해 남 을 밟 는 자 들 이 아닌 남 을 위해 나 의 목숨 을 주 는 예수 안 에 연합 된 예수 같 은 자 들 이 모여 사 는 곳 이 천국 이 기 에 우리 는 인생 을 통해 희생 을 연습 하 는 것 입니다 . 많이 손 해 보 세요 . 그게 복 입니다 . 여인 의 뜰 에서 앉 으셔서 연보 함 에 돈 을 넣 는 사람 들 을 뚫어지 게 쳐다보 고 계셨 던 예수 님 을 기억 하 세요 . ( 막 12 : 41 - 44 ) 41 예수 께서 연보 궤 를 대하 여 앉 으사 무리 의 연보 궤 에 돈 넣 는 것 을 보 실 새 여러 부자 는 많이 넣 는데 42 한 가난 한 과부 는 와서 두 렙 돈 곧 한 고드 란트 를 넣 는지라 43 예수 께서 제자 들 을 불러다가 이르 시 되 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 이 가난 한 과부 는 연보 궤 에 넣 는 모든 사람 보다 많이 넣 었 도다 44 저희 는 다 그 풍족 한 중 에서 넣 었 거니와 이 과부 는 그 구차 한 중 에서 자기 모든 소유 곧 생활비 전부 를 넣 었 느니라 하 셨 더라 과부 가 여인 의 뜰 에 있 는 13 개 의 연보 궤 중 어느 곳 에 두 렙 돈 을 넣 었 습니다 . 렙 은 유대 인 들 의 화폐 단위 중 에 가장 작 은 것 입니다 . 8 분 의 1 센트 정도 의 가치 이 니 거의 쓸모없 는 돈 이 지요 . 그런데 예수 님 께서 이 여자 를 칭찬 하 십니다 . 그 여자 는 자기 의 모든 것 을 넣 었 다는 것 입니다 . 예수 님 께서 헌금 을 많이 하 고 안 하 고 를 이야기 하 시 려는 것 이 아니 라 하나님 을 섬기 는 데 있 어서 자신 의 희생 을 감수 하 느냐 를 보 신 것 입니다 . 그 두 렙 돈 이 다른 사람 들 에게 는 쓸모없 는 돈 이 었 을지 몰라도 그 여인 에게 는 생명 과 같 은 것 이 었 습니다 . 자기 가 가진 모든 것 이 었 기 때문 입니다 . 예수 님 이 그 여인 을 칭찬 하 셨 다는 것 을 참 몰인정 하 게 여길 수 도 있 습니다 . 예수 님 께서 ‘ 여인 아 내 가 받 은 걸로 할 테 니 그냥 가지 고 가 서 빵 이나 사 먹 어라 ’ 하고 말씀 하 셨 다면 더 드라마틱 한 이야기 가 될 뻔 하 지 않 았 습니까 ? 그러나 그리스도인 의 삶 은 그렇게 자기 의 것 을 투자 해서 하나님 께 받 아 내려 하 는 것 이 아니 라 자기 의 목숨 을 드려서 하늘 나라 의 분깃 을 소망 하 고 있 음 을 드러내 는 삶 인 것 이 기에 주 님 은 그 여인 을 칭찬 하 신 것 입니다 . 아브라함 이 칭찬 을 받 은 것 도 마찬가지 입니다 . 자신 의 생명 보다 귀한 백세 에 얻 은 자식 을 하나님 과 하나님 나라 를 위해 가차 없이 희생 할 수 있 어야 하 는 것 이 성도 인 것 입니다 . 엘리야 와 사르 밧 과부 의 이야기 도 그렇 고 요 밀가루 한 움큼 과 병 에 기름 조금 있 던 것 을 자기 의 배고픔 을 해결 하 는 데 쓰 지 않 고 알 지 도 못하 는 나그네 에게 먹인 그녀 야 말 로 자기 의 모든 것 을 드리 는 희생 을 삶 으로 살 아야 하 는 하나님 백성 들 의 모습 을 보여준 게 아니 겠 습니까 ? 그 들 이야말로 천국 의 풍성 함 을 얻 는 자 들 인 것 입니다 . 우리 는 지금 그리스도 안 에서 재통일 된 하나님 나라 를 사 는 사람 들 입니다 . 그리스도 께서 다스리 시 는 하나님 나라 를 살아가 는 사람 들 입니다 . 그 분 이 통치 하 시 는 하나님 나라 의 백성 으로서 살아가 는 사람 들 입니다 . 그리스도 가 다스리 시 고 거기 에 순종 하 는 하나님 나라 의 백성 으로서 잘 살 고 있 으십니까 ? ( 골 1 : 13 ) 13 그 가 우리 를 흑암 의 권세 에서 건져 내사 그 의 사랑 의 아들 의 나라 로 옮기 셨으니 ‘ 메디 스테미 ’ 과거 시제 입니다 . 우리 는 아들 의 나라 로 이미 옮겨졌 다는 것 입니다 . 이미 예수 께서 재통일 을 시켜 놓 으시 고 천사 들 을 다스리 고 계시 고 만유 의 왕 이 되 셨 습니다 . 이제 가시 적 으로 나타나 기 만 하 면 되 는 것 입니다 . 그 나라 의 백성 들 이 이 땅 을 지금 살 고 있 습니다 . 그게 바로 여러분 입니다 . 우리 그 나라 백성 다운 삶 을 좀 경주 해 봅시다 . 그 하나님 나라 로 옮겨진 자 로서 우리 의 머리 이 신 예수 그리스 도께 순종 하 며 , 그 하나님 나라 는 어떠 해야 함 을 삶 으로 보이 고 입 으로 전하 는 것 이 하나님 나라 의 백성 들 의 할 일 입니다 . 예수 님 과 사도 들 과 우리 신앙 의 선배 들 이 모두 그렇게 살 다 갔 습니다 . ( 행 1 : 3 ) 3 해 받 으신 후 에 또한 저희 에게 확실 한 많 은 증거 로 친히 사심 을 나타내 사 사 십 일 동안 저희 에게 보이 시 며 하나님 나라 의 일 을 말씀 하 시 니라 ( 행 8 : 12 ) 12 빌립 이 하나님 나라 와 및 예수 그리스도 의 이름 에 관하 여 전도 함 을 저희 가 믿 고 남녀 가 다 세례 를 받 으니 ( 행 19 : 8 ) 8 바울 이 회당 에 들어가 석 달 동안 을 담대히 하나님 나라 에 대하 여 강론 하 며 권면 하 되 ( 행 20 : 25 ) 25 보라 내 가 너희 중 에 왕래 하 며 하나님 나라 를 전파 하 였으나 지금 은 너희 가 다 내 얼굴 을 다시 보 지 못할 줄 아 노라 ( 행 28 : 23 ) 23 저희 가 일자 를 정하 고 그 의 우거 하 는 집 에 많이 오 니 바울 이 아침 부터 저녁 까지 강론 하 여 하나님 나라 를 증거 하 고 모세 의 율법 과 선지자 의 말 을 가지 고 예수 의 일 로 권하 더라 ( 행 28 : 30 - 31 ) 30 바울 이 온 이태 를 자기 셋집 에 유하 며 자기 에게 오 는 사람 을 다 영접 하 고 31 담대히 하나님 나라 를 전파 하 며 주 예수 그리스 도께 관한 것 을 가르치 되 금하 는 사람 이 없 었 더라 다 들 무엇 에 대하 여 강론 하 고 전파 하 다가 갔 습니까 ? 하나님 나라 입니다 . 우리 는 무엇 에 대해 전파 하 고 강론 하 다 가 야 겠 습니까 ? 역시 하나님 나라 입니다 . 하나님 나라 는 무엇 이 라 했 습니까 ? 예수 그리스 도 안 에서 예수 그리스도 의 피 로 말미암 아 재통일 된 ( 애 나 케 팔 라이오 ) 나 를 희생 해서 남 을 섬기 는 사람 들 이 모여 사 는 천국 아닙니까 ? 우리 는 입 으로 , 삶 으로 그 하나님 나라 를 전하 고 살 다가 가 야 하 는 것 입니다 . 희생 하 세요 . 그럼으로 다른 이 들 이 살아나 는 기적 들 을 경험 해 보 세요 . 교회 는 세상 에 대해서 바로 그러 한 모습 으로 비추 어 져야 합니다 . 그런 하나님 나라 의 모습 이 가시 적 으로 나타나 야 합니다 . 이렇게 우리 신앙 의 선배 들 은 바로 그 하나님 나라 만 을 삶 으로 입 으로 전하 다 갔 는데 입 만 열 면 복 복 하 는 사람 들 은 도대체 어떤 나라 를 전하 고 있 는 것 입니까 ? 우리 가 중국 조선족 선교 에 가 서 처음 복음 을 전한 아이 가 성삼 이 라는 아이 입니다 . 그 아이 가 복음 을 받아들이 고 중국 의 한 삼자 교회 에 출석 을 했었 답니다 . 삼 자 교회 는 들어가 면서 헌금 봉투 를 받 아 교역자 들 이 보 는 앞 에서 헌금 통 에 헌금 을 해야 한답니다 . 그런데 이 아이 가 돈 이 없 어서 헌금 을 안 했 더니 목사 가 그날 은 인사 도 안 하 더라 지 요 . 그 아이 가 편지 에 이렇게 썼 더군요 . ‘ 선생 님 , 이곳 의 교회 는 일 하 기 싫 은 사람 들 이 모여서 열심히 기도 하 고 하나님 만 믿 으면 다 잘 살 수 있 다고 말 해 주 고 있 어요 . 저 는 더 이상 그 곳 에 가 고 싶 지 않 아요 . ’ 교회 는 하나님 나라 를 전파 하 는 자 들 이 모여서 삶 으로 살 아 내 는 것 입니다 . 불 가능 해 보입니까 ? 여러분 은 able not to sin 의 능력 을 받 은 사람 들 입니다 . 자신감 을 가지 세요 . 예수 께서 우리 를 하나님 의 백성 이 되게 해 주 셨 고 , 성령 이 오 셔서 우리 의 능력 이 되 셨 고 , 예수 께서 우리 가 그렇게 살 아 주 기 를 바라 고 계십니다 . 그럼 노력 해야 지 요 . 우리 는 한 곳 을 바라보 는 자 들 입니다 . 오직 하늘 의 분깃 을 바라보 며 , 하늘 의 기업 을 바라보 며 서로 를 위해 자신 을 희생 하 고 세상 을 향해 하나님 나라 의 원리 는 이런 것 임 을 보여 주 어야 하 는 자 들 입니다 . 우리 그렇게 한 번 살 아 보 자고 요 .