2030 스마트폰 으로 읽 기 좋 은 성경 02 - 신 약서 신서 되새김 성경 [ 04 - 06 ] 신 약서 신서 되새김 성경 004 - 사망 의 형벌 에 해당 하 는 자 들 또한 그 들 이 마음 에 하나님 두기 를 싫어하 매 하나님 께서 그 들 을 그 상실 한 마음 대로 내버려 두사 합당 하 지 못한 일 을 하 게 하 셨으니 곧 모든 불 의 , 추악 , 탐욕 , 악의 가 가득 한 자 요 시기 , 살인 , 분쟁 , 사기 , 악독 이 가득 한 자 요 수군수군 하 는 자 요 비방 하 는 자 요 하나님 께서 미워하 시 는 자요 능욕 하 는 자 요 교만 한 자요 자랑 하 는 자 요 악 을 도모 하 는 자 요 부모 를 거역 하 는 자 요 우매 한 자 요 배약 하 는 자 요 무정 한 자 요 무자비 한 자 라 그 들 이 이 같 은 일 을 행하 는 자 는 사형 에 해당 한다고 하나님 께서 정하 심 을 알 고 도 자기 들 만 행할 뿐 아니 라 또한 그런 일 을 행하 는 자 들 을 옳다 하 느니라 [ 로마서 1 장 , 28 ~ 32 절 ] [ 하나님 의 새 약속 을 멸시 하 는 자 들 의 댓 가 ] * 사도 바울 이 작정 하 고 사형 [ = 육체 의 사망 과 영벌 ] 에 속하 는 우리 들 의 죄악 들 을 열거 하 고 있 다 . 남 을 없 신 여기 는 교만 한 자 , 재력 과 학벌 인맥 을 의지 하 며 자랑 하 는 자 , 자신 이 어디 에 속해야 하 는지 모르 는 우매 한 자 , 하나님 의 새 약속 을 멸시 하 는 자 등 과 이 들 의 행위 를 방관 하 거나 두 둔 하 거나 왜곡 하 거나 은폐 행위 에 동조 하 는 자 등 이 해당 된다고 가르치 고 있 습니다 . * 믿 지 않 는 불신자 는 물론 신자 라 자칭 하 는 자 들 또한 이러 한 죄악 의 행위 들 을 죽 을 죄 라고 배우 고서 도 고치 지 아니하 면 무서운 징계 와 심판 을 피할 수 없 다고 말 합니다 . 신약 서 신서 되새김 성경 005 - 변하 지 않 는 판단 의 잣대 , 예수 님 의 말씀 그러므로 남 을 판단 하 는 사람 아 , 누구 를 막론 하 고 네 가 핑계 하 지 못할 것 은 남 을 판단 하 는 것 으로 네 가 너 를 정죄 함 이 니 판단 하 는 네 가 같 은 일 을 행함 이 니라 [ 2 장 , 1 절 ] 이런 일 을 행하 는 자 에게 하나님 의 심판 이 진리 대로 되 는 줄 우리 가 아 노라 이런 일 을 행하 는 자 를 판단 하 고 도 같 은 일 을 행하 는 사람 아 , 네 가 하나님 의 심판 을 피할 줄 로 생각 하 느냐 [ 2 , 3 절 ] 혹 네 가 하나님 의 인자 하 심 이 너 를 인도 하 여 회개 하 게 하심 을 알 지 못하 여 그 의 인자 하 심 과 용납 하 심 과 길 이 참으 심 이 풍성 함 을 멸시 하 느냐 [ 2 장 , 4 절 ] 다만 네 고집 과 회개 하 지 아니한 마음 을 따라 진노 의 날 곧 하나님 의 의 로우신 심판 이 나타나 는 그 날 에 임할 진노 를 네 게 쌓 는도다 [ 로마서 2 장 , 5 절 ] [ 편견 에 치우친 너희 - 주 님 이 모두 판단 하 신다 ] * 세상 이 왜 이렇게 사건 과 사고 로 혼란 스럽 고 한결같이 죽음 을 향해 달려드 는 불나방 과 같 은 신세 인가 의 답 을 성경 에서 는 피조물 로써 의 창조주 의 절대 적 기준 의 말씀 의 잣대 를 버리 고 모두 각자 의 불량 잣대 로 세상 과 형제 들 을 판단 하 는 데 원인 이 있 다고 말 하 고 있 습니다 . 그리고 그 판단 의 잘못 된 결과 에 대하 여 반드시 심판 을 하 시 겠 다고 선포 하 시 는 내용 입니다 . 또한 참으 시 고 용서 하 심 으로 보이 시 는 새 약속 의 자유 와 은혜 의 선물 을 외면 하 는 백성 들 에 대하 여 선택 에 대한 책임 을 반드시 지우 신다고 사도 바울 은 말 하 고 있 다 . 신약 서 신서 되새김 성경 006 - 마음 에 할례 를 하 는 하나님 의 백성 기록 된 바 와 같이 하나님 의 이름 이 너희 때문 에 이방인 중 에서 모독 을 받 는도다 [ 2 장 , 24 절 ] 네 가 율법 을 행하 면 할례 가 유익 하나 만 일 율법 을 범하 면 네 할례 는 무 할례 가 되 느니라 [ 2 장 , 25 절 ] 그런즉 무 할례 자 가 율법 의 규례 를 지키 면 그 무 할례 를 할례 와 같이 여길 것 이 아니 냐 또한 본래 무 할례 자 가 율법 을 온전히 지키 면 율법 조문 과 할례 를 가지 고 율법 을 범하 는 너 를 정죄 하 지 아니하 겠 느냐 [ 2 장 , 26 , 27 절 ] 무릇 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 니라 [ 28 절 ] 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할지니 영 에 있 고 율법 조문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 [ 로마서 2 장 , 29 절 ] [ 그리스도 로 할례 받 는 새 약속 의 자녀 들 ] * 사도 바울 의 믿음 이 가장 성숙 한때 에 조상 아브라함 으로부터 이어 오 던 이스라엘 의 가장 민감 한 풍습 이 요 전통 이 된 할례 의식 에 관하 여 새 시대 [ = 그리스도 예수 로 말미암 는 새 약속 의 시대 ] 에 이 를 대처 하 는 구원 받 을 자 들 의 자세 에 관하 여 가르치 고 있 습니다 . * 육체 의 할례 로 인하 여 온전 한 하나님 의 백성 이 되 는 것 이 아니 라 예수 그리스도 의 이름 으로 이 땅 에 오 시 고 모든 믿 는 이 의 형편 과 처지 에 따라 성령 으로 이끄 시 는 새 약속 의 하나님 의 뜻 을 따르 는 자 가 하나님 의 백성 이 라고 말 하 는 것 이 죠 . * 본문 에서 는 아브라함 의 육체 적 할례 의식 을 따르 는 자 를 표면 적 [ = 겉 사람 = 형식 적 ] 유대인 으로 , 아브라함 이 보인 것 같이 눈 에 보이 지 않 는 믿음 을 따르 는 [ = 성령 ] 사람 을 이 면적 [ = 속사람 = 진실 된 ] 유대인 이 라 말 하 고 있 습니다 .