믿음 으로 아브라함 은 부르 심 을 받 았 을 때 에 순종 하 여 장래 기업 으로 받 을 땅 에 나갈 쌔 갈바 를 알 지 못하 고 나갔으며 [ 히브리서 11 : 8 ] 큰 민족 을 이루 고 복 을 주사 , 이름 을 창대 케 하 며 복 의 근원 이 되 는 축복 을 주 시 리라 약속 하 시 면서 . ... 하나님 께서 아브라함 에게 본토 친척 아비 집 을 떠나 라고 말씀 하 셨 습니다 . 「 창 12 : 1 - 2 」 아브라함 은 어디 로 가 야 할지 몰랐 지만 정처 없이 길 을 나섰 고 , 마침내 들 어 갔 다고 말씀 합니다 . 「 창 12 : 5 」 순종 은 믿음 의 표 입니다 . 예수 그리스도 로 말미암 은 믿음 으로 , 우리 도 이미 본토 친척 아비 집 을 떠난 사람 들 입니다 . 우리 도 천국 이 라는 기업 을 약속 받 고 , 갈바 를 모르 지만 하루 하루 주 님 이 인도 하 시 는 대로 살아가 고 있 습니다 . 아브라함 이 순종 함 으로 마침내 가나안 땅 에 들어간 것 처럼 , 우리 도 가 다 보 면 언젠가 그 곳 에 도달 할 것 입니다 . 큰 민족 을 이룬 아브라함 처럼 , 수많 은 믿음 의 자손 들 과 함께 천 국문 에 입성 하 는 자 들 되 기 원합니다 . . 주 께서 인생 으로 고생 하 며 근심 하 게 하심 이 본심 이 아니 시 로다 [ 애 3 : 33 ] 주 께서 인생 으로 고생 하 며 근심 하 게 하심 이 본심 이 아니 시 라고 말씀 하 십니다 . 하나님 이 자기 형상 곧 사람 을 창조 하 시 고 남자 와 여자 를 창조 하 시 고 하나님 이 그 들 에게 복 을 주 시 며 그 들 에게 이르 시 되 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 라 , 땅 을 정복 하 라 , 바다 의 고기 와 공중 의 새 와 땅 에 움직이 는 모든 생물 을 다스리 라 하 시 니라 [ 창 27 - 28 ] 하나님 은 자신 이 직접 손 으로 빚 으신 사람 을 통하 여 기쁨 을 얻 고자 하 셨 고 영광 을 받 으시 리라 생각 하 셨 을 것 입니다 . 그러나 세월 이 흐를 수록 사람 들 의 마음 은 부패 하 며 완악 하 여져 갔 습니다 . 결국 인생 이 죄 로 인하 여 고생 하 며 근심 하 는 모습 을 보 면서 안타까운 마음 에 이 말씀 을 주 신 줄 믿 습니다 . 하나님 의 본심 은 인생 에게 복 을 주 시 되 생육 하 고 번성 하 여 땅 에 충만 하 며 땅 을 정복 하 며 다스리 는 것 이 었 습니다 . 내 가 너 로 큰 민족 을 이루 고 네게 복 을 주 어 네 이름 을 창대 케 하 리니 너 는 복 의 근원 이 될 찌 라 [ 창 12 : 2 ] 삼 십 년 전 꽤 유명 했 던 , 부흥사 목사 님 으로부터 들 었 던 간증 이 생각납니다 . 섬 에 살 던 , 한 고등학생 이 육지 로 나가 공부 를 하 러 갔 다가 예수 님 을 영접 하 게 되 었 답니다 . 공부 를 마치 고 집 에 돌아와 이 사실 을 부모 님 께 말씀 드리 자 . .' 우리 장남 이 예수 님 을 믿 는다니 그럼 우리 가족 모두 예수 를 믿 읍시다 ' 하 더랍니다 . 그리고 얼마 지나 고 나 니 그 집안 이 예수 를 믿 는다는 소식 을 들 은 , 동네 사람 들 이 " 그 집 이 예수 를 믿 는다니 그럼 우리 도 그 예수 를 믿 읍시다 ' 그러 더랍니다 . . 그 후 에 섬 전체 가 예수 님 을 믿 게 되 었 고 모든 일 은 교회 예배 후 광고 를 통하 여 행해졌 답니다 . 불신자 가 타지 에서 혹 이사 를 와도 대소사 간 의 모든 광고 가 교회 에서 이루어지 므로 , 예수 를 안 믿 을 수 없 게 되 었 다고 합니다 . 이 이야기 를 들려 주 면서 , 고등학생 이 었 던 그분 이 자신 이 복 의 근원 이 라고 말 하 더랍니다 . 전국 을 다니 시 는 부흥사 목사 님 이 셨으니 그분 이름 이 전국 으로 아님 세계 로 창대 하 게 됐 으리라 생각 됩니다 . 우리 를 통하 여 영혼 들 이 소생 한다면 우리 는 복 의 근원 입니다 . 너 는 식물 을 물 위 에 던지 라 여러 날 후 에 도로 찾 으리라 일곱 에게 나 여덟 에게 나눠 줄 찌 어다 무슨 재앙 이 땅 에 임할 는지 네 가 알 지 못함 이 니라 [ 전 11 : 1 - 2 ] 사람 들 은 자신 이 준 만큼 받 고 싶 어 하 고 , 상대 가 내게 얼만큼 대접 했 는가 에 따라 갚 아 주 고 싶 어 합니다 . 그러나 하나님 은 우리 의 양식 인 식물 을 물 위 에 던지 라 하 십니다 . 준 것 을 기억 하 지 도 계산 하 지 도 말 라는 의미 입니다 . 사람 에게 계산 이 끝나 면 나중 에 돌아올 것 이 없 기 때문 입니다 . 일곱 이나 여덟 에게 라 함 은 수 를 제한 하 지 말 고 베풀 수 있 는 최대한 나누 라는 것 입니다 . 가난 한 자 를 불쌍히 여기 는 것 은 여호와 께 꾸이 는 것 이 니 그 선행 을 갚 아 주 시 리라 「 잠 19 : 17 」 잔치 를 배설 하 거든 차라리 가난 한 자 들 과 병신 들 과 저 는 자들 과 소경 들 을 청하 라 그리 하 면 저희 가 갚 을 것 이 없 는 고로 네게 복 이 되 리니 이 는 의인 들 의 부활 시 에 네 가 갚음 을 받 겠 음 이 라 「 눅 14 : 13 - 14 」 댓 가 를 바라 지 않 고 , 내게 갚 을 수 없 는 사람 에게 섬길 때 , 후 에 주 님 의 때 에 주 님 이 갚 아 주 시 리라는 말씀 입니다 . .. 나 여호와 가 말 하 노라 너희 를 향한 나 의 생각 은 내 가 아나니 재앙 이 아니 라 곧 평안 이 요 너희 장래 에 소망 을 주려 하 는 생각 이 라 [ 렘 29 : 11 ] 우리 가 약하 고 치이 고 고통 당하 는 것 은 하나님 이 원하 시 는 본심 이 아닙니다 . 하나님 의 본심 은 생육 하 고 번성 하 며 정복 하 고 다스리 는 것 이 었 습니다 . 「 창 1 : 27 - 28 」 아담 의 범죄 로 인생 이 고달파졌 지만 , 하나님 은 예수 그리스도 를 보내 사 회복 의 길 을 주 셨 습니다 . 우리 는 때로 길 이 안 보이 고 답답 할 때 여기 가 끝 인가 , 하 고 낙심 할 수 도 있 습니다 . 하지만 우리 의 생각 보다 높 으시 고 , 우리 를 위하 여 더 좋 은 것 을 주 시 기 원하 시 는 , 하나님 의 본심 을 안다면 우리 는 담대 하 게 살아갈 수 있 습니다 . 하나님 의 생각 은 평안 을 주 시 려 함 이 고 장래 에 소망 을 주려 하 심입니다 . 하나님 의 본심 을 깨달 아 알 고 소망 중 에 즐거워 하 며 찬양 하 는 삶 되 길 소원 합니다 . .. 이 기기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 그 들 은 썩 을 승리자 의 관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 그러므로 나 는 달음 질 하 기 를 향방 없 는 것 같이 아니 하 고 싸우 기 를 허공 을 치 는 것 같이 아니 하 며 내 가 내 몸 을 쳐 복종 하 게 함 은 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자신 이 도리 어 버림 을 당할까 두려워함 이 로다 [ 고전 9 : 25 - 27 ] 사도 바울 은 신앙 생활 을 종종 경주 로 비유 하 였 습니다 . 경주 를 하 는 이유 는 상 을 얻 기 위함입니다 . 운동 선수 가 금메달 을 따 기 위해서 는 10 만 번 이상 훈련 과 연습 이 필요 하 다고 합니다 . 세상 의 썩을 면류관 을 위해서 도 자신 을 쳐 복종 시키 며 절제 하 며 힘겨운 자기 와 의 싸움 을 합니다 . 하물며 영 적 인 싸움 을 하 는 우리 는 어떠 해야 할까요 ? 바울 역시 부름 의 상 을 위하 여 전 도인 의 사명 을 감당 하 며 수 없이 자기 를 쳐 복종 시키 는 훈련 을 했 습니다 . 열심히 주 의 일 을 했 을지라도 절제 함 이 없이 법대 로 하나님 의 일 을 하 지 않 으면 버림 받 을 수 도 있 기 때문 입니다 . 우리 도 끝 까지 절제 하 며 주 님 의 법 을 지켜 주 님 께 인정 함 을 받 기 원합니다 . .. 그 주인 이 이르 되 잘 하 였 도다 착하 고 충성 된 종 아 네 가 작 은 일 에 충성 하 였 으매 내 가 많 은 것 으로 네 게 맡기 리니 네 주인 의 즐거움 에 참예 할 찌 어다 하 고 [ 마 25 : 21 ] 달란트 비유 입니다 . 주인 이 종 들 에게 각기 재 능대 로 달란트 를 맡겼 습니다 . 다섯 달란트 와 두 달란트 받 은 종 들 은 주인 이 있 든 없 든 최선 을 다 하 여 그것 으로 장사 하 여 이 를 남겼 습니다 . 그러나 한 달란트 받 은 종 은 그것 을 땅 에 뭍 어 두 었 다고 합니다 . 그 종 은 주인 에 대해 인색 하 다고 불만 하 고 자신 을 무시 한 처사 라 생각 했 는지 모르 겠 습니다 . 시험 에서 떨어진 것 입니다 . 그 종 들 모두 주인 이 자신 들 에게 상급 을 주 려고 , 달 아 봤 다는 사실 을 깨닫 지 못했 을 것 입니다 . 다만 두 종 들 은 작 은 일 을 소중히 여겨 충성 했 고 , 한 종 은 심상히 여기 고 게으름 을 피웠 습니다 . 벨 사 살 왕 은 저울 에 달려 부족 함 이 뵈 었 다 , 했 습니다 . 「 단 5 : 27 」 하나님 은 오늘 도 우리 에게 작 은 일 들 을 맡기 시 며 달 아 보 시 고 계산 하 시 는 줄 믿 습니다 . 작 은 일 이 라도 소중히 여기 며 최선 을 다 하 여 주 님 의 기쁨 에 참여 하 기 를 소망 합니다 . . 모이 기 를 폐하 는 어떤 사람 들 의 습관 과 같이 하 지 말 고 오직 권하 여 그날 이 가까움 을 볼수록 더욱 그리 하 자 [ 히 10 : 25 ] 벽난로 에 장작불 을 지피 고 있 던 무디 목사 님 에게 한 청년 이 다가와 질문 을 했 습니다 . ' 혼자 서 성경공부 하 고 기도 하 면서 신앙 생활 하 면 되 지 왜 자꾸 만 모이 라고 합니까 ? ' 그 말 을 들 은 무디 목사 님 이 말 없이 지피 고 있 던 장작 을 하나 씩 꺼내 서 흩 어 놓 았 습니다 . 그러 자 활활 타오르 던 장작불 이 하나 둘 씩 꺼지 기 시작 했 고 , 그 는 그제야 대답 했 습니다 . ' 바로 신앙 생활 은 이 와 같 다네 . ..' 혼자 도 잘 할 수 있 다는 자만감 은 사단 의 속임수 입니다 . 오늘 말씀 에 습관 적 으로 모이 기 를 폐하 는 어떤 사람 들 처럼 하 지 말 고 권하 여 그날 이 가까울 수록 더욱 모이 기 를 힘쓰 라고 합니다 . 흩어지 면 우리 의 신앙 이 식 을 수 밖 에 없 습니다 . 모이 기 를 힘쓰 는 자 들 이 되 길 바랍니다 . 예수 께서 저희 생각 을 아 시 고 가라사대 스스로 분쟁 하 는 나라 마다 황폐 하 여질 것 이 요 스스로 분쟁 하 는 동네 나 집 마다 서 지 못하 리라 [ 마 12 : 25 ] 예수 께서 눈멀 고 벙어리 된 자 를 고쳐 주 시 자 많 은 사람 들 이 놀라워 하 며 주 를 따랐 습니다 . 이 를 본 바리새인 들 의 ' 예수 께서 바알세불 을 힘입 어 귀신 을 쫓 아 내 는 것 이 라 ' 말 함 을 들으시고 , 예수 께서 하 신 말씀 입니다 . ' 스스로 분쟁 하 는 나라 마다 서 지 못할 것 이 요 분쟁 하 는 동네 마다 집 마다 서 지 못하 리라 ' 나라 든 가정 이 든 분쟁 하 면 설 수 없 습니다 . 나라 가 분열 되 면 적국 이 좋 아 하 고 틈 을 노려 침략 할 것 입니다 . 그리스도인 들 이 분쟁 하 게 되 면 사단 이 기뻐할 것 이 고 , 그 틈 을 이용 하 여 그리스도인 들 의 어떤 모임 이 든 무너뜨릴 것 입니다 . 우리 민족 과 교회 와 가정 은 어떤지 돌아보 며 회개 하 고 , 화목 하 여 하나 되 기 를 기도 하 며 , 우리 를 통하 여 하나님 의 뜻 을 이루 시 기 를 기도 합니다 . . 아브라함 이 또 가 로되 주 는 노하 지 마 옵 소서 내 가 이번 만 더 말씀 하 리이다 거기 서 십 인 을 찾 으시 면 어찌 하 시 려나 이까 가라사대 내 가 십 인 을 인하 여도 멸하 지 아니하 리라 [ 창 18 : 32 ] 곳곳 에 테러 로 많 은 생명 이 희생 되 고 , 북 에서 는 핵 을 만들 고 , 미사일 을 쏘 고 , 연일 자녀 를 폭행 . 치사 한 사건 들 이 쏟아져 나오 지만 별 감각 이 없 습니다 . 세상 살 이 에 지치 고 힘들 어서 일 수도 , 나 만 편하 면 된다는 이기심 에 길들여 져서 일 수 도 있 습니다 . 예수 님 시대 에 도 물론 그랬 습니다 . 아이 가 피리 를 불 어도 춤추 지 않 고 . ..「 마 11 : 17 」 예수 님 이 수많 은 기적 과 이적 을 행하 시 고 회개 를 외쳐도 감각 없 던 것 은 마찬가지 였 습니다 . 오히려 예수 님 을 십자가 에 못박 고 말 았 습니다 . 예 례 미야 선지자 시대 에 는 의인 한 명 이 없 어서 예루살렘 이 멸망 한다고 탄식 하 셨 습니다 . 소돔 과 고모 라는 의인 열 명 이 없 어 멸망 했 습니다 . 아직 도 우리 가 숨쉬 고 있 다는 것 은 주 를 의지 하 는 신실 한 믿음 의 사람 들 의 기도 때문 일 것 입니다 . 이 시대 에 의인 이 될 수 있 는 복 과 아브라함 과 같 은 중보자 가 될 수 있 는 은혜 가 있 기 를 소망 합니다 . 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 완전 하 라 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세워 너 로 심히 번성 케 하리 라 하 시 니 [ 창 17 : 1 - 2 ] 하나님 께서 아브라함 에게 심히 번성 하 게 하 리라는 약속 을 하 시 면서 한 가지 명령 을 하 십니다 . " 너 는 내 앞 에 완전 하 라 " 고 말씀 하 십니다 . 어떻게 완전 하 라는 것 일까요 ? : 10 절 이하 에 말씀 하 십니다 . " 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 " 아브람 이 든 후손 이 든 집 에서 길리 운 종이 든 이방인 중 에 값 으로 산 종이 든 무론 하 고 양피 를 베 라고 하 십니다 . 아브람 뿐 만 아니 라 관계 된 모든 사람 을 그렇게 만들 라는 것 입니다 . 이것 을 행함 이 아브람 에게 주 신 축복 의 조건 입니다 . 오늘날 우리 에게 도 할례 를 원하 십니다 . 양피 를 베 듯 마음 에 할례 를 하 라고 하 십니다 . 롬 2 : 29 할례 는 마음 에 할찌 니 . . 곧 우리 마음 속 에 있 는 세상 것 들 을 잘라 내 라는 것 입니다 . 나 뿐 만 아니 라 내게 관계 된 모든 사람 에게 할 수 있 도록 한다면 아브람 에게 약속 하 셨 던 그 복 을 함께 누릴 것 입니다 . 오늘 우리 속 에 세상 것 들 이 있 는지 살펴보 고 잘라낼 수 있 는 은혜 가 있 기 를 소원 합니다 .