각 인물 들 의 논쟁 속 에서 작가 의 세계관 은 부각 되 지 않 는다 . 이 들 은 이념 적 으로 독립성 과 자주 성 을 지니 고 있 어서 작가 의 개입 을 거부 한 채 스스로 완전 해 지 기 위해 다른 인물 들 의 이념 과 대립 한다 . 즉 인물 들 은 작가 의 말 을 대변 하 는 메가폰 과 같 은 존재 가 아니 라 자신 만 의 가치 와 권리 를 주장 하 는 독립 된 존재 들 이 다 . 신 이 인간 을 창조 했 음 에 도 불구 하 고 인간 에게 자유의지 를 부여 했 듯이 작가 염상섭 역시 각 인물 들 에게 소설 속 의 세계 에서 자유 롭 게 사고 하 고 활동 할 수 있 는 능력 을 부여 한 것 이 다 . 「 삼 대 」 의 예술 적 방법 이 갖 는 참신 함 을 올바르 게 이해 하 지 못한다면 이 새로운 형식 을 바탕 으로 한 새로운 세계상 도 이해 할 수 없 다 . 새로운 예술 적 형식 은 주어진 내용 에 의해서 규정 되 는 것 이 아니 라 , 내용 자체 를 새롭 게 한다 . 즉 작가 로부터 자유 로와진 주체 들 의 대립 과 화해 라는 새로운 소설 적 세계 는 필연 적 으로 이야기 가 전개 되 고 묘사 되 는 관계 를 새롭 게 설정 하 게 되 는 것 이 다 .