중국 의 당나라 때 관리 를 선발 하 는 기준 이 있 었 다 . 신언서판 ( 身言書判 ) 이 라는 것 인데 , 그 순서 가 가장 먼저 ‘ 몸 ’ 이 라고 한다 . 즉 , 사람 의 몸 에서 풍기 는 풍채 를 말 한다 . 다음 으로 ‘ 언 ’ 이 다 . 즉 , 언변 이 었 다 . 다음 이 ‘ 서 ’ 인데 , 이것 은 문장력 을 말 했 다 . 마지막 이 ‘ 판 ’, 판단력 이 다 . 이것 이 선비 가 지녀야 할 네 가지 미덕 이 라고 했 다 . 이게 당나라 뿐 인가 ? 오늘날 많 은 사람 들 의 사람 에 대한 평가 도 비슷 하 다 . 그러나 성도 에게 있 어서 사람 에 대한 평가 는 이렇게 되 어서 는 안 된다 . 첫 인상 에서 가장 중요 하 다고 하 는 ‘ 몸 ’ 보다 중요 한 것 은 한글 로 는 같 은 ‘ 신 ’ 이 지만 ‘ 신앙 ( 信仰 ) ’ 이 아닐까 ? 오늘 말씀 에서 주 님 은 사람 을 판단 할 때 외 적 인 면 으로 판단 하 지 말 고 , 내면 의 모습 에 항상 주의 를 기울여야 할 것 을 말씀 하 셨 다 . 특별히 오늘 말씀 을 보 면 율법 의 외 적 인 면 이 아니 라 , 율법 의 정신 이 무엇 인지 를 잘 살필 것 을 말씀 한다 . 주 님 은 초막절 을 맞 아 예루살렘 에 은밀히 올라가 셨 다 . 초막절 은 보통 7 일 간 진해 되 었 고 ( 레 23 : 34 , 41 - 42 ) , 8 일 째 되 는 날 에 는 특별 한 날 로 안식일 처럼 거룩 하 게 지켰 다 ( 레 23 : 36 ; 느 8 : 18 ) . 아마도 이때 는 3 - 4 일 이 지나갈 때 쯤 이 었 던 것 으로 보이 는데 , 이때 주 님 께서 성전 에 올라가 셔서 말씀 을 가르치 셨 다 . 이때 유대 인 들 의 반응 을 보 라 . 예수 님 의 가르침 을 듣 고 는 ‘ 놀랍 게 여겼 다 ’( 14 절 ) 고 하 는데 , 그 들 의 입 에서 나온 말 이 뭔가 ? “ 이 사람 은 ” ( 15 절 ) . 사람 을 아주 무시 하 는 표현 이 다 . 우리 도 어떤 사람 을 무시 할 이런 표현 을 쓴다 . “ 아니 , 이 사람 이 . ..” 라고 말 이 다 . 그리고 이런 무시 는 계속 된다 . “ 랍비 교육 도 받 지 아니하 였 거늘 어떻게 글 을 아 느냐 ? ” 이 사람 들 이 주 님 의 가르침 을 듣 는데 , 딱 갈릴리 출신 의 촌뜨기 구 나 라고 생각 이 든 것 이 다 . 갈릴리 특유 의 거친 억양 이 나왔 던 것 으로 보이 고 , 그러 니 무시 해서 듣 는데 , 당시 랍비 의 일반 적 인 가르침 과 다른 말 에 권세 가 있 음 을 깨달 은 것 이 다 . 우리 에게 도 이런 잘못 된 판단 이 얼마나 많 은지 모른다 . 내 시각 으로 사람 을 판단 하 는 것 말 이 다 . 이런 판단 이 왜 잘못 인가 ? 그것 은 바로 내 가 하나님 의 자리 에 올라가 는 것 이 기 때문 이 다 . “ 저 정도 교육 밖 에 받 지 못했 으니 . .. 저 사람 가진 돈 이 저 정도 이 니 . .. 타 고 다니 는 차 와 집 을 보 니 . ..” 이것 은 우리 가 하나님 의 자리 에 올라가 는 불신앙 적 행동 이 다 . 이게 다른 사람 을 향해서 만 있 는 것 이 아니 다 . 나 에 대해서 도 하나님 의 눈 이 아닌 나 의 생각 으로 판단 하 고 , 그 판단 의 범위 안 에서 나오 려 하 지 않 는다 . 그렇 지 않 다 . 내 가 보 기에 정말 볼품없 는 사람 이나 우리 자신 을 향해서 도 연약 하 여 아무 것 도 할 수 없 다고 생각 할 때 오병 이 어 를 올려 드린 아이 의 모습 을 생각 해야 한다 . 오병 이 어 가 내 손 에 있 을 때 는 한 아이 의 한 끼 식사 밖에 안 되 지만 , 주 님 의 손 에 올려 드리 면 5 천 명 을 먹이 고 도 12 바구니 가 남 은 놀라운 기적 이 됨 을 말 이 다 . 절대 나 자신 을 그리고 다른 사람 을 내 수준 에서 판단 하 지 말 아야 한다 . 오늘 말씀 을 보 면 주 님 께서 유대인 을 공박 하 면서 그 들 이 율법 을 받 았 다고 하 는데 , 율법 을 지키 지 않 는 것 을 말씀 하 신다 . 21 절 에 보 면 주 님 이 그 들 에게 “ 내 가 한 가지 일 을 행하 매 ” 라고 한다 . 그럼 이 일 이 뭘까 ? 요한복음 5 장 의 베데스다 연못가 에서 물 의 동 함 을 기다렸 던 38 년 된 환자 의 일 이 다 . 주 님 께서 그 환자 의 병 을 고쳐 주 신 것 을 말 이 다 . 그런데 , 그날 이 안식일 이 었 다 ( 요 5 : 9 ) . 그리고 그 들 은 안식일 에 병자 를 고치 신 주 님 을 박해 했 다 ( 요 5 : 16 ) . 그때 주 님 이 어떻게 반응 하 셨 나 ? “ 내 아버지 께서 이제 까지 일 하 시 니 나 도 일 한다 ” ( 요 5 : 17 ) . 결국 그 들 이 이 일 로 인해 예수 님 을 죽이 려고 하 는 것 이 다 . 주 님 이 지금 그 일 을 다시 언급 하 시 는 것 이 다 . 그러 면서 모세 의 율법 을 예 로 든다 . 모세 의 율법 에 의하 면 할례 는 모든 이스라엘 의 아이 가 태어난 지 8 일 째 되 는 때 할례 를 시행 했 다 . 그렇 다면 그날 이 안식일 이 면 어떻게 되 는가 ? 안식일 이 지만 시행 했 다 . 오늘 우리 가 실수 하 는 것 이 이것 이 다 . 안식일 의 참 된 정신 은 다 잊어버리 고 , 율법 의 조항 만 남 아 그것 에 목숨 을 거 는 것 이 다 . 많 은 성경 구절 을 알 고 , 예배 에 참여 하 고 , 이런 저런 봉사 와 헌금 은 하 는데 , 자신 의 이런 강점 으로 다른 사람 을 비난 하 고 공격 한다면 우리 역시 주 님 을 공격 했 던 유대인 과 같 은 길 을 걷 는 것 이 다 . 우리 주 님 이 율법 을 주 신 참 정신 은 사람 을 살리 는 것 임 을 잊 지 말 아야 한다 . 율법 의 참 된 정신 이 ‘ 정의 ’ 와 ‘ 긍휼 ’ 과 ‘ 믿음 ’ 임 을 잊 지 말자 ( 마 23 : 23 ) . 나 의 사람 을 판단 하 는 기준 이 뭔가 ? 그 사람 이 가진 외 적 인 것 으로 판단 하 지 말 자 . 주 님 의 마음 으로 사람 을 바라보 자 . 내 가 조금 아 는 성경 지식 , 그리고 들 은 이야기 를 가지 고 경거망동 하 지 말 고 , 주 님 의 마음 으로 사람 을 바라보 자 . 그리고 주 님 의 마음 으로 섬겨 보 자 . 아멘 !