20210702 a 울산 강의 - 역대기 상 ( 2 강 ) 1 장 5 절 : 있 음 과 없음 ( 강의 : 이근호 목사 ) 시작 하 겠 습니다 . 오늘 부터 는 역 대상 1 장 1 절 부터 몇 절 까지 10 절 까지 제 가 읽 어 보 겠 습니다 . “ 아담 , 셋 , 에노스 , 게 난 , 마할 랄 렐 , 야 렛 , 에녹 , 므두셀라 , 라 멕 , 노아 , 셈 , 함 과 야벳 , 야벳 의 아들 은 고 멜 과 마곡 과 마대 와 야 완 과 두발 과 메 섹 과 디 라스 요 고 멜 의 아들 은 아스 그 나스 와 디 밧 과 도 갈마 요 야 완의 아들 은 엘리사 와 다시 스와 깃 딤 과 도 다님 이 더라 함 의 아들 은 구스 와 미스 라임 과 붓 과 가나안 이 요 구스 의 아들 은 스 바 와 하 윌라 와 삽 다와 라 아마 와 삽 드가 요 라 아마 의 아들 은 스 바 와 드 단 이요 구스 가 또 니 므롯 을 낳 았 으니 세상 에 처음 영걸 한 자 며 ” 역 대상 이름 의 명단 들 이 나오 는데 명단 들 에 대해서 두 가지 견해 가 있 을 수 있 습니다 . 명단 ( 사람 명단 ) , 사람 이름 이 죠 . 두 가지 가 뭐 냐 하 면 그것 은 , “ 땅 에서 생산 된 거 냐 ? ” 아니 면 “ 하늘 에서 뿌려진 거 냐 ? ” 색종이 뿌리 듯이 공중 에서 뿌려진 거 냐 ? 이 말 은 , “ 너 어디 서 나왔 어 ? ” 에요 . 이 질문 을 확대 하 면 , “ 너 어디 로 사라지 는데 ? ” 라는 질문 에 네 가 답변 을 해 보 란 겁니다 . 너 어디 서 나왔 어 ? 네 출처 가 어디 냐 ? 같 은 말 로 , 너 어디 로 사라지 는데 ? 그 답변 이 사실 은 성경 전체 의 답변 일 수 있 어요 . 성경 전체 가 이야기 해 주 고 있 는 겁니다 . 어디 로 와서 어디 로 갔 는지 인간 은 알 지 못하 는 겁니다 . 하나님 의 성경 말씀 이 없 으면 알 지 못해요 . 마치 바람 이 어디 서 와서 어디 로 부 는지 모르 고 강물 이 어디 로 와서 어디 로 흘러가 는지 모르 는 것 같이 강물 자체 가 바다 로 흘러가 는 것 을 모른다는 겁니다 . 바람 자체 가 , 내 가 만약 에 바람 이 라면 이 바람 은 왜 생겨났 는지 바람 이나 내 가 왜 여기 있 어서 이리저리 불 어 대 야 되 는 그런 팔자 가 되 고 그런 운명 이 되 는 왜 이런 입장 이 돼야 되 는지 전혀 해답 이 없 는 거 죠 . 어디 로 와서 어디 로 가 는지 모르 게 되 면 해답 이 없 는 거 예요 . 그러면 전체 적 으로 해답 이 없 다는 말 은 하루하루 삶 속 에 도 해답 이 없 는 겁니다 . 그래서 첫 번 째 강의 하 면서 이걸 크 게 쓰 겠 습니다 . “ 없 다 . ” 누 가 ? 내 가 없 는 거 예요 . 내 가 없 는 겁니다 . 내 가 없 는데 이상 하 게 어디 로 가 서 어디 로 나가 는지 도 모르 면서 사람 들 은 반칙 이 일어나 는 거 예요 . 분명히 내 가 없 는데 어디 로 왔 는지 모르 고 어디 로 가 는지 모르 면 없 는 거 예요 . 없 는데 사람 들 은 내 가 여기 있 다는 겁니다 . 이걸 어렵 게 말 해서 나 의 현재 성 과 나 의 현지 성 . 현재 성 이란 시간 적 으로 내 가 여기 있 다는 것 과 현지 성 , 이 장소 에 내 가 있 잖아 . 현재 성 과 현지 성 을 내 가 갖 고 있 다는 겁니다 . 이걸 합쳐서 내 가 여기 있 다고 할 수 있 는 겁니다 , 라고 세상 사람 들 은 주장 해요 . 내 가 여기 있 다는 거 예요 . 그러면 네 가 여기 있 기 전 에 네 가 어디 있 었 는지 물으면 , 모르 겠 다는 겁니다 . “ 네 가 있 기 전 에 어제 어디 있 었 는데 ? ” “ 어제 거기 있 었 어 . ” 그럼 어제 이전 에 하루 전 에 어디 있 었 는데 ? 어디 있 었 는데 , 어디 있 었 는데 계속 캐묻 는 거 예요 . 네 가 어디 있 었 는가 , 계속 캐물으면 처음 출처 가 어디 있 지 를 모르 면서 인간 은 살아가 고 있 습니다 . 아까 도 이야기 했 지만 출처 를 모르 면서 산다는 말 은 어디 로 꺼져 가 는지 어디 로 사라지 는지 모르 고 살아가 는 거 예요 . 시작 도 모르 고 끝 도 사라지 면서 모르 는 겁니다 . 나 는 분명히 현재 성 과 현지 성 이 기 때문 에 안 사라졌 잖아요 . 그런데 백 오 십 년 전 의 우리 선조 어디 갔 습니까 ? 가지산 에 올라가 서 세종 대왕 불러 보 면 나옵니까 ? 혹시 거기 이순신 장군 계셔요 , 이순신 장군 ? 너 이순신 장군 혹시 아니 냐 ? 이순신 장군 있 어요 , 없 어요 ? 이순신 장군 죽 은 지금 없 는 거 예요 . 현재 성 이 보장 받 지 못하 고 현지 성 이 보장 못 하 잖아요 . 그러니까 현재 성 과 현지 성 이 없 어 버리 면 이거 는 없 는 게 돼요 . 그런데 이순신 장군 이 1592 년 그 근처 시점 에 이순신 장군 이 있 었 어요 , 없 었 어요 ? 분명히 있 었 어요 . 임진왜란 때 있 었잖 아요 . 그때 는 자기 가 있 다고 생각 하 고 없 다고 생각 을 안 한 거 예요 . 그래서 제 가 이야기 하 고 싶 은 것 은 , 인간 이 여기 있 다고 하 는 순간 네 가 없 을 때 가 있 고 네 가 죽 을 때 가 있 다고 규정 한 하나님 이 내 가 있 다고 하 는 순간 하나님 이 없 는 거 예요 . 그래서 인간 들 은 내 가 있 기 때문 에 하나님 은 없 는 그런 세계 속 에 인간 은 현재 성 과 현지 성 을 유지 하 고 있 습니다 . 인간 은 하나님 있 음 을 대신 해서 내 가 여기 있 는 거 예요 . 하나님 보다 도 누가 더 다급 하 고 시급 하 냐 하 면 내 가 다급 하 고 시급 해요 . 내 가 중요 한 거 예요 . 그렇게 되 면 출발점 을 내 가 없 던 데 서 출발점 을 해야 되 는데 이걸 반칙 을 해서 반대 로 해서 내 가 여기 있 음 으로 출발점 을 삼 았 어요 . 여기 있 는 내 가 팥빙수 먹 고 싶 다 . 여기 있 는 내 가 백화점 옷 을 입 고 싶 다 . 모든 시작 을 , 의미 의 시작 인데 , 모든 의미 의 시작 이 나 의 현재 성 과 현지 성 부터 출발 하 는 겁니다 . 출발 을 이미 자기 가 장악 하 고 있 으니까 누가 없 느냐 하 면 하나님 이 내 출발 하 는 노선 에 끼어들 여지 가 전혀 없 어요 . 하나님 비키 라는 거 예요 . 비키 고 내 가 여기 있 다는 거 예요 . 내 가 여기 있 으니까 하나님 있 음 도 내 있 음 에 귀찮 고 방해 된다는 겁니다 . 지금 제 가 해답 을 아직 이야기 안 하 고 있 어요 . 인간 어디 서 왔 고 어디 로 사라지 는지 전혀 제 가 말씀 을 안 드리 고 있 습니다 . 아직 오 실 분 이 안 왔 기 때문 에 주저 하 고 있 어요 . 이제 는 이야기 해야죠 . 여기 보 세요 . 명단 이 나오 지요 . 벌써 나왔 어요 , 명단 . 명단 이게 뭐 냐 하 면 생명책 입니다 . 사람 의 명단 이 에요 . 이게 어떤 명단 이 냐 하 면 없 는 자 의 명단 이 에요 . 그러면 사람 부터 시작 해서 명단 을 만들 어 버리 면 이 명단 은 있 어도 사라져 버립니다 . 이순신 장군 , 강감찬 , 안중근 , 지금 다 어디 있 어요 ? 없 지요 , 없 는 거 예요 . 명단 자체 가 없 어요 . 동회 에서 안중근 씨 이번 에 백신 맞 아야 되 는데 ? 안중근 없 어요 . 윤봉길 이 없 어요 . 을지문덕 없 습니다 . 연개 소문 없 어요 . 김유신 장군 없 어요 . 백신 맞 으라 했 는데 명단 에 없 어요 . 인간 의 모든 명단 은 없 습니다 . 그러면 진정 으로 있 는 것 부터 이야기 해야죠 . 성경 에 있 는 것 부터 . 뭐 가 있 느냐 ? 생명책 있 고 거기 에 명단 있 어요 . 그러니까 인간 보다 생명책 이 우선 되 는 겁니다 . 인간 보다 책 차체 가 우선 돼요 . 책 에서 뭐 가 나오 느냐 하 면 율법 이 나와요 . 말씀 이 나온다고 요 . 다른 말 로 하 면 책 에서 뭐 가 나오 느냐 ? 언약 이 나옵니다 . 책 이 있 고 그 다음 에 책 이 있 다는 말 은 뭐 가 있 다 ? 율법 이 있 는 거 예요 . 그 다음 에 언약 이 있 는 겁니다 . 언약 이 있 고 언약 있 음 을 드러내 기 위해서 그 다음 에 누가 있 냐 하 면 인간 이 있 는데 이 인간 은 뭐 냐 ? 생명책 에 명단 이 있 는 인간 들 만 있 음 이 되 는 거 예요 . 그것 도 영원히 . 영원히 있 음 이 되 는 거 예요 . 영원히 있 음 을 다른 말 로 하 게 되 면 현재 성 과 현지 성 만 있 는 게 아니 고 시작 이 있 고 끝 이 있 는 사람 , 그것 도 영원히 . 창세전 에 야곱 은 사랑 받 기 로 작정 돼 있 고 창세전 에 에서 는 저주 받 기 로 돼 있 어요 . 그러면 우리 보 기 는 야곱 이 영원 부터 있 었 고 에서 가 영원 부터 있 었 다 하 잖아요 . 그러나 그리 이야기 하 면 안 되 고 야곱 은 사랑 받 는 대상 으로 에서 를 저주 받 는 대상 으로 있 게 한 하나님 의 약속 , 언약 이 영원히 있 다 . 이렇게 하 는 게 옳 지요 . 생명책 에 명단 이 영원히 있 다 . 이렇게 하 는 게 옳 은 거 예요 . 그래서 영원히 있 는 분 은 하나님 , 주 님 , 성령 그분 만 이 영원히 있 고 영원히 있 음 을 드러내 기 위해서 그분 들 의 의도 에 의해서 책 이 만들 어 졌 고 그 책 의 영원 성 을 보장 하 기 위해서 하늘 에서 아담 을 흙 으로 만들 어 놓 고 , 제 가 쉽 게 하 는 거 니까 , 하늘 에서 아담 의 흙 을 분해 해서 꽃가루 뿌리 듯이 뿌렸 다고 보 세요 . 아담 의 몸 을 몸체 를 가루 로 만들 어서 뿌려 버린 거 예요 . 그러면 그 가루 가 나풀나풀 떨어지 면서 이 지상 바닥 에 떨어지 겠 지요 . 그러 면 떨어진 한 조각 , 한 조각 이 어디 에 속하 겠 습니까 ? 아담 의 조각 물 이 되 겠 지요 . 아담 의 부분 이 되 겠 지요 . 부분 . 레고 있 잖아요 . 레고 의 한 조각 , 한 조각 . 조각 , 조각 떨어지 는 거 예요 . 그걸 주워 모으 면 뭐 가 되 느냐 ? 아담 이 되 는 겁니다 . 아담 의 몸체 가 하나 의 흙 이 가루 가 되 어서 떨어지 니까 . 그러면 아담 의 몸 이 흙 이 된다면 떨어진 그 들 도 뭐 가 되 느냐 하 면 흙 이 되 는 거 예요 . 그러면 흙 에다 무엇 이 주어지 느냐 ? 흙 과 여기 에 언약 또는 율법 , 하나님 의 말씀 이 여기 에 결합 이 되게 되 면 여기 서 영원 한 하나님 의 언약 의 영원 성 , 약속 의 영원 성 이 윤곽 이 드러나 기 시작 합니다 . 인간 의 존재 의 의미 는 하나님 의 약속 의 실체 를 드러내 는 그러 한 징후 를 보여 주 는 하나 의 물질 적 요소 가 돼 버려요 . 징후 를 보여 주 는 . 지금 역대 상 하 고 있 는데 아담 그리고 셋 이 아니 죠 . 아담 , 셋 , 에노스 , 게 난 , 마할 랄 렐 , 야 렛 , 에녹 , 므두셀라 , 라 멕 공중 에서 지금 눈 싸라기 떨어지 는 게 보이 십니까 ? 공중 에서 아담 의 조각 , 조각 들 이 눈송이 처럼 꽃가루 처럼 떨어지 고 있 는 거 예요 . 어디 로 ? 지상 으로 . 그럼 지상 에 누가 있 느냐 하 면 영원 한 존재 가 지상 에 는 기다리 고 있 습니다 . 하나님 께서 뱀 에게 저주 할 때 뱀 의 저주 의 특징 이 뭐 냐 하 면 뱀 의 특징 은 지상 적 이 에요 . 뱀 이 땅 에 딱 달라붙 어서 땅 에서 기어 다니 면서 거기 서 네 가 빌어먹 고 사 는 것 , 그걸 하나님 께선 저 주라 하 는 거 예요 . 땅 과 가까울 때 는 저주 가 돼요 . 하늘 쪽 으로 가 게 되 면 이거 는 복 이 돼요 . 그래서 제 가 아까 공중 에서 꽃가루 가 뿌려 진다는 말 은 한 거 예요 . 아담 의 몸 조각 , 그러니까 흙 조각 이 어디 를 만나 야 되 느냐 하 면 지상 과 만나 야 되 는 거 예요 . 지상 에 누가 대기 하 고 있 는 겁니다 . 지상 은 누구 의 세계 냐 하 면 뱀 의 세계 에 요 . 뱀 의 세계 에 인간 들 의 몸 조각 이 여기 에 같이 결합 이 이뤄 집니다 . 결합 이 이뤄지게 되 면 무엇 이 거기 서 드러나 느냐 하 면 인간 이 죄 한테 또는 악 한테 진 것 이 분명 하 다는 게 드러나 는 겁니다 . 요한 계시록 13 장 3 절 , 4 절 보 게 되 면 , “ 그 의 머리 하나 가 상하 여 죽 게 된 것 같 더니 ” 그 의 머리 란 바다 에서 올라온 짐승 인데 그 짐승 이 용 이 죠 . 그 용 이 , “ 죽 게 된 것 같 더니 그 죽 게 되 었 던 상처 가 나 으매 온 땅 이 이상히 여겨 짐승 을 따르 고 ” 그 다음 에 제 가 이야기 하 고 싶 은 것 은 4 절 입니다 . “ 용 이 짐승 에게 권세 를 주 므로 용 에게 경배 하 며 짐승 에게 경배 하 여 가 로되 ” 그 다음 에 나오 는 말 , “ 누가 이 짐승 과 같 으뇨 누가 능히 이 로 더불 어 싸우 리요 ” 어느 인간 이 자기 의 지혜 와 재주 와 솜씨 로 이 지상 의 권력자 짐승 과 용 을 이길 재간 이 있 는 자 가 누가 있 느냐 ? 아무 도 그 의 지략 과 뱀 의 지략 과 그 힘 을 감당 할 수 있 는 그걸 벗어날 수 있 는 자 는 이 세상 에 아무 도 없 다 , 라고 확정 적 입니다 . 이게 확정 된 거 예요 . 여기 서 어렵 게 가 봅시다 . 우리 가 아까 현재 성 , 그 다음 에 현지 성 했 지요 . 울산 같 으면 우리 가 대구 안 삽니다 . 울산 이 라는 이곳 에 살 지요 . 여러분 보 기 에 그게 땅 으로 보이 는 거 예요 . 만약 에 이걸 땅 으로 본다면 그것 은 잘못 된 생각 인데요 . 왜냐하면 땅 으로 본다면 땅 이 있 다는 이유 를 땅 그 자체 에서 끄집어낼 수 없 어요 . “ 땅 아 , 네 가 언제 부터 있 었 니 . ” 라는 그 질문 에 대해서 현재 있 는 땅 은 아무 대답 을 할 게 없 어요 . 그리고 지금 땅 에 있 는 현지 성 , 거기 에 살 고 있 는 우리 가 이 땅 에서 있 으면서 눈 에 보이 는 게 이건 흙 이 야 , 땅 이 야 이렇게 돼 버리 면 뭐 가 알 수 가 없 느냐 하 면 나 는 어디 서 왔으며 어디 로 사라지 는지 어디 로 가 는지 그 자체 로서 는 알 길 이 없 어요 . 아무 도 땅 은 해답 을 줄 수 없 습니다 . “ 그냥 단단 한 땅 에서 두 발 딛 고 그냥 살 아 가 . 밥 먹 고 살 아 . ” “ 어디 로 가 는데 ? ” “ 그거 는 나중 문제 고 지금 생각 하 면 안 되 지 . ” “ 어디 서 태어났 는데 ? ” “ 그거 는 태어났으니까 태어났 겠 지 . 땅 이 나 를 생산 했 겠 지 . ” 하 는데 땅 은 요한 계시록 13 장 에 보 면 그냥 땅 이 인간 을 만들 어 내 지 못해요 . 땅 은 인간 을 있 게 하 지 못한다 . 현재 있 는 땅 은 있 는 인간 을 만들 어 내 지 못해요 . 그러니까 땅 도 없 는 거 예요 . 땅 도 없 고 인간 도 없 습니다 . 땅 이나 인간 이나 앞 에 도 없 음 , 뒤 에 도 없 음 , 없 음 안 에 한시 적 으로 나타난 거 예요 . 아까 그걸 뿌려진 것 . 없 는 거 예요 . 없 어요 . 교회 나오 나 안 나오 나 없 어요 . 교회 나온 사람 도 없 고 안 나온 사람 도 없 어요 . 교회 나온 사람 들 손들 어 보 세요 . 여기 없 는 사람 세 명 왔 네요 . 세 명 왔 다 하 면 안 돼요 . 세 명 없 어요 . 세 명 이 없 는 거 예요 . 세 명 이 있 다고 하 지 말 고 없 는 자 가 세 명 이 라고 이야기 해라 . 이렇게 해야 없 음 과 없음 으로 설명 하 는데 일단 은 성공 한 셈 이 돼요 . 여기 없 는 세 명 있 다 . 없 는 사람 네 명 있 다 . 집안 에 아들딸 이 있 고 엄마 , 아빠 있 다 . 그럼 없 는 사람 네 명 있 네요 . 이래 줘야 가족 의 시작 은 어디 고 가족 의 끝 은 어딘가 가 한꺼번에 표현 이 되 는 겁니다 . “ 당신 은 어디 있 습니까 ? ” “ 나 ? ” “ 당신 울산 에 살 고 있 다며 ? ” “ 없 는 나 요 ? 없 는 나 는 울산 에 살 고 있 습니다 . ” 이래야 말 이 된다 이 말 이 죠 . 말 이 야 막걸리 야 . 말 도 안 되 는 소리 를 . 땅 은 없 습니다 . 왜 그러 냐 하 면 애초 부터 있 던 게 땅 이 있 는 게 아니 고 주 님 이 계셨 고 천사 가 있 었 거든요 . 땅 이 라는 것 , 지상 에 있 는 모든 것 은 영 적 세계 를 표현 하 기 위해서 설치 된 무대 세트 에 요 . 연극 이 끝나 면 세트 장 도 현장 에서 주인공 이 없 으니까 없 어 지 는 거 예요 . 세트 장 없 으면 뭐 도 없 어요 ? 나 도 같이 없 는 거 예요 . 인간 은 악마 는 없 고 천사 는 그것 은 바로 주 님 에 의해서 생겨난 거 예요 . 그리고 주 님 에 의해서 이 지상 에서 없 어 지 는 겁니다 . 있 는 것 은 뭐 냐 하 면 영원히 생명책 이 죠 . 하나님 이 있 다고 이야기 한 영원 한 생명책 . 지옥 가도 지옥 에 인간 있 잖아요 . 허나 성경 에서 있 다는 것 은 지옥 간 사람 을 있 다고 쳐 주 는 게 아닙니다 . 하나님 의 언약 이 살 아 있 을 때 나 있 다고 말 을 붙일 수 가 있 어요 . 다른 것 은 용납 이 안 됩니다 . 그래서 근거 를 대 라 . 근거 가 뭐 냐 ? 지상 에서 뿌려진 흙 들 이 분명히 인간 으로 뿌려졌 다가 나중 에 아담 때 는 구 백 살 까지 살 았 잖아요 . 구 백 몇 년 살 고 난 뒤 에 그 아담 살 던 자기 집 에 아 담 있 습니까 , 없 습니까 ? 없 지요 . 들어가 보 면 아담 이 흙 이 돼 있 다고요 . 흙 이 니까 흙 으로 돌아갈 것 아닙니까 . 없 는 거 예요 . 아담 자식 없 는 겁니다 . 모세 가 어디 있 느냐 ? 지금 모세 어디 있 습니까 ? 모세 가 울산 에 동 구 삽니까 , 어디 삽니까 ? 없 지요 . 엘리야 없 지요 . 그런데 변화 산 에서 모세 , 엘리야 어디 있 습니까 ? 그리스도 안 에 있 지요 . 그때 모세 있 다 , 엘리야 있 다 하 지 말 고 그리스도 안 에서 모세 , 엘리야 기 때문 에 그걸 간단 하 게 줄여서 예수 님 이 계시 다고 이야기 하 면 된다 . 예수 님 안 에 있 으면 예수 님 의 생명책 안 에 누가 들 어 있 어요 ? 모세 들 어 있 고 엘리야 들 어 있 습니다 . 따라서 모세 가 자기 있 어야 된다고 걱정 할 필요 없 고 엘리야 가 나 는 꼭 있 어야 된다고 걱정 하 지 말 고 중요 한 것 은 예수 님 있 으면 그 안 에 내 가 들 어 있 으면 그걸로 됐 잖아요 . 굳이 내 가 꼭 있 어야 됩니까 ? 그리스도 안 에 있 으면 있 는 건데요 . 그러니까 모세 , 엘리야 는 이 땅 에 오 기 전 에 먼저 나 의 없 음 을 예수 님 의 있 음 과 언약 으로 , 언약 입니다 . 언약 으로 엮여 지 기 만 해도 나 는 있 게 되 고 없 어 져도 나 는 있 게 되 고 . 그것 이 그리스도 의 있 음 으로써 나 는 그리스도 와 함께 영원히 있 게 되 는 것 , 이게 바로 신약 에 예수 안 에서 구원 받 는 그 이야기 잖 아요 . 예수 안 에 구원 받 는다는 이야기 가 역대기 상하 가 이렇게 연관 돼 있 습니다 . 인간 의 족보 아닙니다 . 인간 의 족보 는 줄줄이 사탕 이 되 잖아요 . 소시지 처럼 알알이 엮 어 지 는 게 아니 고 뿌려 지 는 거 예요 . 있 음 과 없 음 을 반복 하 는 겁니다 . 그래서 제 가 임시 로 편하 게 이야기 할게요 . 모든 인간 은 a 군 과 b 군 을 나눌게요 . a 군 은 여자 의 후손 , b 군 은 뱀 의 후손 . 모든 인간 을 a , b 로 나눈 겁니다 . 아담 은 a , 그 다음 에 셋 a , 이런 것 으로 a , b 둘 중 으로 나누 는 거 예요 . 나눌 수 가 있 어요 . 이걸 표현 형 으로 하 고 그 안 에 내장 돼 있 는 것 은 유전 형 이 라고 멘델 의 유전 법칙 에 나오 는 . 겉 에 드러나 는 유전 적 속성 과 유전 형 으로 나눠 지 는데 특징 은 뭐 냐 ? a 아니 면 b , b 아니 면 a 라는 거 예요 . 한쪽 은 예수 님 이 계시 다 , 또 한쪽 은 예수 님 안 에 없 다 . 예수 님 안 에 있 는 자 와 없 는 자 로 인간 은 a 형 인간 , b 형 인간 둘 로 나눠질 뿐 입니다 . 역대 상하 가 그걸 이야기 해요 . 앞 으로 여러분 물 을 때 혈액형 이 뭐 예요 ? 그런 것 좀 묻 지 말 고 혈액형 A 는 공손 하 고 어떻 고 그것 으로 점 치 고 . 근거 도 없 는 이야기 하 지 마시 고요 . 내 가 점 한 번 쳐 볼까요 ? a 형 과 b 형 둘 밖에 없 다고 . a 형 은 있 음 , b 형 은 없 음 . 그럼 그 이야기 하 면 듣 는 사람 b 형 은 기분 나빠요 . 내 가 여기 있 는데 현재 있 는데 없 다 하 느냐 . 니 가 그리스도 안 에 없 잖아 . 그리스도 만 이 영원히 있 음 이 에요 . 생명책 만 이 영원히 있 음 입니다 . 그 있 음 이 없 으면 그거 는 있 어도 없 는 거 예요 . 예 를 한 번 들 어 볼까요 . 다윗 과 골리앗 이 붙 었 지요 . 다윗 과 골리앗 붙 고 난 뒤 에 그 전쟁 끝 나 고 걸 어 나온 것 은 누구 였 습니까 ? 골리앗 이 었 어요 , 다윗 이 었 어요 ? 다윗 이 었 지요 . 그럼 골리앗 은 어디 갔 습니까 ? 죽 어서 흙 이 됐 지요 . 없 는 거 예요 . 골리앗 과 다윗 의 전쟁 에서 오늘 강의 첫 번 째 나오 는 제일 중요 한 건데요 . 골리앗 과 다윗 에서 다윗 이 뭐 로 이겼 느냐 하 면 언약 이 , 할례 받 은 쪽 은 없 어야 된다는 거 고 할례 받 아 있 는 쪽 그러니까 이스라엘 쪽 은 이게 어차피 있 어야 된다는 거 예요 . 있 어야 될 것 은 있 고 없 는 것 은 없 고 . 뭐 화개 장터 에 요 ? 있 을 것 은 있 고 없 을 것 은 없 고 . 하나님 의 일 이 그렇 지 뭐 . 하나님 이 그런 거 예요 . 골리앗 은 아까 까지 있 었 는데 없 어요 . 그런데 소년 다윗 은 있 지요 . 처음 에 붙 을 때 둘 다 있 는 것 처럼 보이 잖아요 . 그런데 소년 다윗 이 하 는 말 이 , 이 전쟁 은 인간 이 하 는 전쟁 이 아니 란 말 이 죠 . 인간 의 전쟁 은 둘 다 있 어요 . 그러나 하나님 의 전쟁 은 여기 에 할례 언약 이 개입 돼 버려요 . 할례 언약 이 개입 되 면 골리앗 은 있 어도 없 는 자 도 되 고 바로 죽 었 으니까 없 잖아요 . 모가지 없 지요 . 모가지 잘라버렸 으니까 . 다윗 은 있 잖아요 . 이 할례 언약 의 완성 이 뭐 냐 ? 십자가 입니다 . 오늘 강의 끝 났 네 . 십자가 앞 에서 딱 두 가지 밖에 없 어요 . 십자가 안 에 있 는 자 와 십자가 안 에 없 는 자 , 그 기능 을 뭐 가 한다 ? 십자가 가 하 는 거 예요 . 한 번 해 볼게요 . “ 나 는 예수 를 믿 는다 . ” 구원 됩니까 ? 안 되 지요 . 나 는 할 때 자기 를 뭐 로 봅니까 ? 없 는 나 로 봅니까 , 있 는 나 로 봅니까 ? 나 는 하 니까 있 는 나 , 있 는 나 가 예수 믿 으면 마지막 에 뭐 가 남 느냐 하 면 ‘ 나 ’ 가 남 지요 . 그러니까 이거 는 나 의 영원 성 을 주장 하 는 거 예요 . “ 나 는 나 의 출처 가 아니 다 . ” 중요 한 것 은 좀 적 으세요 . 나 는 나 의 출처 가 아닌 거 예요 . 나 는 나 의 시작점 이 아니 에요 . 인간 은 똑똑 해도 아무것 도 할 수 없 습니다 . 왜냐하면 언약 은 인간 의 무능 함 을 고발 하 기 때문 에 그래요 . 언약 을 지킬 위인 은 없 습니다 . 방금 없 다는 이야기 를 또 했 지요 . 언약 을 지킬 위인 이 없 어요 . 그러면 인간 은 없 는 거 예요 . 언약 을 지킬 분 은 누구 만 있 느냐 ? 예수 님 만 있 지요 . 그러니까 예수 님 만 있 으니까 예수 안 에서 만 인간 은 있 게 되 고 영원히 있 게 되 고 , 그 영원히 있 다는 것 은 본인 이 구원 받 아서 있 다는 것 이 아니 라 예수 안 에 있 는 성도 안 에 는 뭐 가 있 느냐 하 면 언약 의 영원 성 , 언약 의 있 음 , 율법 의 있 음 , 하나님 의 생명 이 있 음 , 그 있 음 을 전달 하 는 종지기 , 종지기 하 면 어린아이 들 은 모르 겠 다 . 작 은 접시 , 그걸 종지기 라 한다 . 중국 집 에서 군만두 찍 어 먹 을 때 간장 담 은 종지기 . 인간 은 언약 의 종지기 를 전달 하 는 전달자 에 요 . 언약 의 종지기 에 담겨서 전달 하 는 거 예요 . 여러분 들 이 컵 놓 을 때 좀 운치 있 고 품위 있 는 집안 에서 는 컵 을 함부로 안 놓 습니다 . 컵 밑 에 컵 받침 을 놓 지요 . 색깔 맞춰서 담긴 티 , 차 의 색깔 조화 되 도록 놓 아서 품격 을 높 입니다 . 차 한 잔 에 도 . 내 가 있 는 게 아니 고 내 안 에 언약 이 란 잔 이 있 다고 . 언약 의 컵 을 놓 는 받침대 가 있 어요 . 그 받침대 가 우리 를 운반 시키 는 겁니다 . 운반 하 는데 그 받침대 는 감춰져 있 지요 . 안 에 드러난 우리 는 이름 이 있 지요 . 아담 , 셋 , 에노스 , 게 난 , 이런 이름 부를 때 는 짧 게 부를 때 는 여기 는 출석 여부 대답 하 는 , “ 아담 ? ” “ 예 . ” “ 셋 ? ” “ 예 . ” “ 에노스 왔 어 ? ” “ 게 난 왔 어 ? ” 전부 다 똑같 은 흙 조각 들 이 에요 . 없 는 조각 들 이 에요 . 없 는 조각 들 지금 도 살 지 않 고 사라진 이 지상 에서 사라진 자 들 . 이 사라진 자 들 이 역대 상 에 하나님 의 거룩 한 계시 책 에 왜 나옵니까 ? 그 들 은 있 음 에 해당 되 기 때문 에 그래요 . 그 들 이 있 다가 아니 라 그 들 배후 에 컵 잔 같 은 하나님 의 언약 이 , 인간 은 사라져도 언약 은 영원 하 다는 거 예요 . 인간 의 모든 영광 과 모든 자랑거리 를 풀 의 꽃 같이 잠간 피 었 다가 없 어 지 지만 풀 은 마르 고 쇠해 지 지만 그러나 하나님 의 말씀 은 영원 하 리라 . 영원 한 겁니다 . 누가 복음 10 장 20 절 에 보 면 제자 들 이 좋 다고 하 는 말 이 70 인 이 돌아와서 하 는 말 이 , “ 주 여 주 의 이름 으로 귀신 들 도 우리 에게 항복 하 더이다 ” ( 17 절 ) 해서 자기 가 여기 에 현재 성 / 현지 성 , 시간 적 으로 현재 성 , 공간 적 으로 현지 성 있 음 을 자기 가 좋 게 있 다고 했 는데 주 님 께서 하 신 말씀 이 , “ 그러나 귀신 들 이 너희 에게 항복 하 는 것 으로 기뻐하 지 말 고 너희 이름 이 하늘 에 기록 된 것 으로 기뻐하 라 ” 이 말 은 뭐 냐 하 면 기록 된 , 너 보 고 귀신 이 항복 한 게 아니 다 . 너 의 있 음 을 보 고 야 여기 대단 한 재주 가진 사람 인데 . 재주 가진 사람 한테 못 당하 겠 네 . 너 한테 지 는 게 아니 고 네 가 속해 있 는 그 책 , 그 명단 에서 뿜 어 져 나오 는 위력 , 그것 만 이 영원 해야 되 기 때문 에 사탄 이 자기 고유 의 있 음 이 좌절 되 고 그게 비참 하 게 굴욕 적 인 모습 으로 나타나 는 겁니다 . 그래서 있 음 이란 그냥 있 음 이 아니 고 자랑 스럽 게 있 다 , 앞 에 자랑 스러움 을 붙여 버리 면 있 음 의 의미 가 확 오 죠 . 구질구질 하 게 있 는 건 있 음 이 아니 에요 . 백수건달 해서 나이 사 십 넘 도록 혼자 서 빌어먹 고 할 때 그 부모 가 자취방 에 청소 도 안 한 모습 을 볼 때 “ 아이고 , 나 가 죽 어라 , 인간 아 . ” 너 는 하여튼 나 한테 하등 에 보탬 이 안 돼 . 너 는 있 으나마나 한 존재 라 하 잖아요 . 그러 니까 있 어도 나 는 없 는 자식 으로 간주 하 겠 다 . 사탄 은 분명히 있 어요 . 그런데 하늘나라 에 선 사탄 을 뭐 로 봅니까 ? 없 는 피조물 로 . 없 어 진다는 말 이 아니 고 영광 스럽 게 거룩 하 게 자랑 스럽 게 하나님 의 기쁨 이 되 는 그 있 음 의 조건 에 충족 하 지 못한다는 이유 때문 에 그 있 음 의 범위 , 그 범주 에 들 지 못하 면 그거 는 없 음 에서 오 는 저주 나 받 아라 이 말 이 죠 . 왜 있 지 못하 고 없 느냐 , 이래서 영원 한 저주 의 형벌 을 받 습니다 . 없 어 지 는 게 아니 고 없 어 지 라고 혹독 하 게 가해 지 는 유황불 . 불 이 라 하 는 것 은 , 하나님 은 원래 그냥 불 이 아니 에요 . 소멸 시키 는 불 이 에요 . 하나님 은 소멸 하 는 불 이 거든요 . 소멸 안 되 면서 소멸 의 고통 을 영원히 겪 게 하 는 겁니다 . 구더기 도 타 지 않 고 하 지만 모든 가진 것 을 상실 했 음 을 영원히 되풀이 해서 반복 해서 보여 주 는 것 , 그게 바로 지옥 이 라는 겁니다 . 그래서 이 시점 에서 역대 상하 를 어떻게 해석 하 는가 ? 그 해석 하 는 방법 을 제 가 간단 하 게 문장 으로 나타내 겠 습니다 . 보통 이 세상 에서 는 응시 -> 이해 -> 결론 , 이렇게 하 잖아요 . 이걸 반대 로 돌리 면 이미 결론 났 어요 . 이걸 이해 합니다 . 그 다음 에 뭐 냐 ? 구체 적 은 증거 를 확보 하 고 그걸 바라봅니다 . 응시 하 는 거 예요 . 학교 에서 개미 관찰 하 는 것 숙제 내게 되 면 우선 개미 가 있 는 것 을 응시 하 지요 . 바라보 죠 . 바라보 고 개미 가 단체 생활 하 는구나 . 이걸 이해 하 지요 . 그 결론 이 뭐 냐 ? 개미 는 협동 하 는 곤충 이 다 , 라고 결론 내리 잖 아요 . 이게 인간 들 이 악마 가 지배 하 는 이 지상 에서 내리 는 결론 입니다 . 그래서 인간 이 그 악마 의 권세 에서 벗어날 수 있 습니까 ? 아까 요한 계시록 13 장 에서 뭐 라 했 습니까 ? 누가 이기 리요 , 했 지요 . 이기 지 도 못 할 무기 를 왜 사용 합니까 ? 방금 응시 , 이해 , 결론 이게 이 세상 에서 하 는 방법 이 에요 . 그죠 . 또 예 를 들 겠 습니다 . 교회 왔 다 . 교회 오 니까 성경 책 이 많 아요 . 성경 책 에 보 면 글자 로 돼 있 잖아요 . 응시 하 잖아요 . 응시 하 고 그 나오 는 단어 들 있 잖아요 . 그것 도 한국어 로 번역 된 단어 들 있 잖아요 . 영어 로 해도 괜찮 고 . 그걸 응시 하 고 이해 하 지요 . 이해 할 때 인간 들 이 여기 에 뭐 가 작동 하 는지 생각 못 합니다 . 선 이해 , 선입견 을 내 가 작동 하 는 것 을 사람 들 은 고려 를 안 해요 . 이 선 이해 , 선입견 은 어디 에서 시작 하 느냐 하 면 내 가 시작점 이 에요 . 내 가 시작점 으로 이어지 는 여기 서 뭐 가 생기 느냐 하 면 기억 이 란 게 있 습니다 . 이 기억 은 나라 는 유기체 의 , 잘 보 세요 . 생존 에 유리 하 도록 남겨진 그런 기억 이 에요 . 생존 에 유리 하 도록 남겨진 기억 이 에요 . 오늘 교회 갈까 , 말 까 ? 이 결정 을 뭐 로 합니까 ? 내 가 오늘 교회 가 는 게 유리 할까 , 아니면 교회 안 가 는 게 유리 할까 ? 교회 갔 다 오 면 땀나 면 내 가 불편 해 . 샤워 해야 돼 . 샤워 하 면 돈 나가 . 돈 나가 면 내 가 더 사 는데 약간 에 돈 이 모자라 . 안 돼 . 결론 은 교회 안 간다 . 나 의 생존 에 유리 하 느냐 , 불리 하 느냐 에요 . 이게 두뇌 작용 에서 생겨서 뭐 가 된다고요 ? 나 의 기억 이 되 고 이 기억 이 층층이 이게 누적 이 돼 있 다니까요 . 마이애미 아파트 처럼 , 12 층 인가 . 누적 이 돼 있 어요 . 일곱 살 먹 은 아이 머릿속 에 는 시진핑 의 정치 구상 이 들 어 있 지 않 아요 . 일곱 살 먹 은 아이 와 시진핑 과 무슨 관계 있 습니까 ? 이준석 이 국민 의 힘 대표 된 게 일곱 살 먹 은 아이 와 아무 관계 없 어요 . 정치 에 천재 인 애 면 몰라도 . 아이 의 기억 은 엄마 가 월급 탈 때 엄마 가 떡갈비 해 주 겠 다는 그 기억 , 엄마 가 기분 좋 은 때 친구 만나 고 올 때 떡볶이 해 줬 다는 그 기억 이 선입견 으로 작용 하 는 거 예요 . 엄마 들어올 때 가방 안 에 장 보 고 들어왔 는지 마트 에 갔 다 왔 는지 그걸 본다고요 . 혹시 떡 사 왔 는지 . 그게 선입관 이 에요 , 선입견 . 그게 현재 성 이 고 현지 성 이 에요 . 인간 은 자기 의 기억 에 의해서 주 어 진 모든 것 을 재 해석 해서 그걸 끌 어 모아서 그걸 자아 라고 나 의 진리 관 으로 의미 로 갖 고 있 다고요 . 그래서 뭘 보 느냐 ? 성경 보 는 겁니다 . 성경 봤 다 . 보 고 난 결론 이 뭡니까 ? 나 의 있 음 으로 봐서 결론 은 나 의 있 음 으로 끝나 는 거 예요 . 그럼 시작 은 ? 몰라 . 어디 로 가 나 ? 몰라 . 지금 내 가 이 땅 에 살 면서 얼마나 행복 한지 , 얼마나 불편 을 적 게 얼마나 내 가 원 하 는 것 은 신 이 나 한테 제공 하 는가 , 단순히 그것 외 에 는 아무것 도 몰라요 . 그런데 그 모르 는 기억 이 어디 서 나왔 는지 물으면 땅 에서 나온 거 예요 . 그래서 인간 들 은 뭐 밖에 모르 느냐 하 면 여기 땅 있 네 . 그 다음 에 뭘 아 느냐 ? 여기 내 가 있 네 . 아 는 게 달랑 두 개 밖에 없 어요 . 거기 서 과학 이 나오 고 철학 이 나오 고 정치 가 나오 고 사회 가 나오 고 경제 다 나와요 . 땅 있 네 , 현재 성 이 죠 . 여기 내 가 있 네 , 현재 성 . 현재 성 과 현재 성 이 두 가지 밖에 몰라요 . 땅 은 누가 만들 었 는데 ? 몰라요 . 내 가 어디 있 느냐 ? 그것 몰라요 . 그걸 왜 모르 느냐 ? 악마 가 누가 악마 의 위세 를 이길 수 있 습니까 ? 못 이기 죠 . 인간 들 이 이름 을 붙이 거든요 . 평지 에다 이름 을 붙인다고 . 미국 서부 에 가 면 산타마리아 라고 있 어요 . 이름 좋 잖아요 . Santa , 聖 거룩 한 . Maria , 예수 님 의 어머니 마리아 . 그리고 Los Angeles , 천사 들 의 도시 . 이름 이 얼마나 고상 하 고 성 스럽 습니까 . 그런데 미국 서부 에 부 는 산불 은 그 이름 보 고 산불 이 주춤 합니까 ? “ 야야야 야 산불 아 , 여기 천사 들 의 도시 래 . 들어가 면 안 돼 . 우리 요 까지 불태우 고 돌아서 자 . ” 이 럽 니까 ? 산불 이 코로나 바이러스 가 인간 들 이 붙인 지명 에 깜짝 놀라 서 겁 을 집어먹 습니까 ? 인간 은 없 는 존재 에 요 . 산타마리아 사 는 주민 들 없 었 고 로스앤젤레스 주민 들 없 어요 . 애초 부터 그 들 의 명단 도 없 습니다 . 하나님 이 하 는 모든 일 은 인간 을 없애 버리 는 거 예요 . 있 음 을 더욱 있 음 되게 하 기 위해서 . 오직 이 세상 에 는 예수 그리스도 외 에 는 아무것 도 없 다는 것 을 보여 주 기 위해서 . 아까 있 다는 말 은 그냥 있 는 게 아니 고 하나님 의 언약 이 있 음 을 만족 스럽 게 성취 하 는 그런 존재 로서 있 음 은 누구 밖에 없 습니까 ? 예수 님 밖에 없 어요 . 끝 이 에요 . 하나님 의 모든 계획 의 끝 은 그것 뿐 입니다 . 나 여기 있 습니다 , 라고 이야기 하 지 마세요 . 에스더 처럼 죽 으면 죽 으리라 , 그걸로 끝나 는 거 예요 . 에스더 가 금식 하 는 이유 도 거기 있 어요 . 하나님 , 나 없 습니다 . 다만 유대 약속 만 있 게 하 옵 소서 . 약속 있 고 나 는 꺼져 버리 게 하 옵 소서 . 약속 있 음 을 드러내 는 조건 으로 나 는 하나 의 접시 가 되 고 종지기 가 되 길 바랍니다 . 언약 이 여기 있 네 , 라고 보여 주 기 위해서 있 는 나 를 금식 해서 없 애도 나 는 좋 습니다 , 이거 에 요 . 여기 에 역대 상 에 나오 는 이름 들 있 지요 . 이름 에 나중 에 뭐 로 바뀌 느냐 하 면 지명 으로 다 바뀌 어요 . 여기 도 갈마 , 야 완 , 디 밧 이렇 게 있 는데 , 고 멜 있 는데 고 멜 은 야벳 의 아들 입니다 . 고 멜 은 갑 바도 기아 , 현재 터키 그 지역 이 고 . 마곡 은 러시아 남쪽 에 흑 해 와 카스피 해 그 사이 에 있 는 곡 , 마곡 그 동네 입니다 . 지금 아르메니아 국가 일 거 예요 . 다 그 동네 에 요 . 마대 는 지금 아라비아 반 도 , 야 완 은 그리스 해안 지대 , 두 발 은 흑해 와 카스피 해 사이 에 , 메 섹 도 마찬가지 고 . 디 라스 는 에 게 해 , 이스라엘 바닷가 연안 , 도 갈마 는 아르메니아 , 터키 지역 . 여기 6 절 에 보 면 쭉 나오 거든요 . 이 말 은 뭐 냐 ? 땅 은 없 었 어요 . 땅 은 그냥 땅 일 뿐 이 고 어디 서 왔 는지 모르 겠 는데 땅 이 있 고 색종이 처럼 뭐 가 뿌려졌 다 ? 아담 의 후손 들 이 색종이 처럼 위 에서 뿌려준 거 예요 . 뿌려 지 니까 그 들 이 땅 의 의미 를 자기 있 음 위주 로 자기 가 영원히 살 겠 다는 그런 강력 한 생존 의 의지 를 가지 고 땅 의 지명 을 일방 적 으로 아담 의 자손 들 의 분할 한 거 예요 . 나누 기 한 거 예요 . 그래서 지명 들 이 생긴 거 예요 . 아담 의 자손 들 의 이런 분할 에 대해서 하나님 이 일체 인정 하 지 않 습니다 . 언약 이 뭐 코로나 가 언제 동사무소 무서워서 안 들어오 고 그런 것 없 잖아요 . 아 담 에 의한 분할 을 이뤘 는데 아담 에 의한 분할 로 인하 여 그 들 은 뭘 느꼈 느냐 하 면 나 는 나와 너희 들 은 모두 이 땅 에서 이 땅 위해서 살 아 있 다고 증명 이 가능 하 다는 거 예요 . 그런데 이 땅 앞 에 뭐 가 빠졌 지요 . 너 와 나 는 모두 이 땅 에서 살 아 있 다고 주장 할 때 땅 앞 에 뭐 가 빠졌 느냐 하 면 , 이 땅 이 무슨 땅 이 냐 하 면 저주 받 은 땅 이 잖아요 . 지금 이 땅 을 누가 장악 하 고 있 습니까 ? 뱀 이 장악 했 지요 . 이 땅 에서 자기 생존 하 겠 다는 것 은 전부 다 누구 에 요 ? 무엇 의 후손 입니까 ? 뱀 의 후손 = 인류 의 역사 . 왜 ? 땅 없이 는 못 사 니까 . 뱀 이 땅 없이 는 못 살 듯이 뱀 의 속성 을 가진 땅 없이 는 못 사 는 거 예요 . 땅 이 왜 있 는지 는 모르 고 누가 어둠 의 세력 이 땅 을 장악 했 는지 그것 도 모르 고 야 땅 이 다 . 그러면 그 다음 에 나오 는 문제 는 내 가 살 수 있 는 , 그 다음 에 내 땅 이 필요 한 거 예요 . 이 땅 에서 내 땅 이 있 으면 그 다음 부터 뭐 가 되 느냐 하 면 나 는 살 수 있 다는 거 예요 . 그래서 땅 을 이렇게 이야기 할 수 있 어요 . 땅 은 뭐 냐 ? 땅 은 의미 판 , 의미 를 제공 하 는 판때기 , 그게 인간 들 이 생각 하 는 땅 입니다 . 땅 은 의미 판 , 인간 에게 의미 를 주 기 위해서 있 는 땅 , 땅 과 뱀 의 후손 과 관련 돼 있 다면 인간 이 갖 고 있 는 자기 의미 도 이건 어느 세력 을 못 이기 는 의미 입니까 ? 땅 에서 벗어나 지 못하 는 요건 을 갖춘 의미 에요 . 아까 인간 은 기억 속 에 있 다 했 지요 . 기억 은 인간 의 선입관 을 만들 지요 . 그 선입관 속 에 있 는 모든 의미 는 백날 노력 하 고 몸부림쳐 봐야 뭘 못 이 깁니까 ? 악마 가 주 는 그 의미 를 벗어나 지 못하 는 그러 한 무지한 의미 에 불과 하 죠 . 무지몽매 하 죠 . 어리석 고 . 그래서 인간 의 똑똑 함 으로 할 수 있 는 게 아무것 도 없 습니다 . 자 , 그렇 다면 이 땅 은 필요 없 는 거 냐 ? 이 그림 그려 놓 고 첫째 시간 마치 겠 습니다 . 이게 땅 이 거든요 . 그러면 이 땅 의 의미 는 뭐 냐 ? 곡선 , 언약 의 곡선 . 땅 과 언약 이 접합 을 가져요 . 접합 을 가지 면서 가지 요 . 그러면 이 코스 는 뭐 냐 ? a 코스 , 여기 있 는 것 은 b . b 판 에 b 밖에 모르 는 눈 에 땅 만 보이 는 부동산 중개사 만 이야기 하 는 게 아니 에요 . 땅 밖 에 모르 는 인간 에게 언약 이 오 지요 . 그러면 이 땅 에 는 뭐 냐 ? 영 끌 투자 의 지 가 강렬 하 지요 . 돈 다 끌 어 모아서 아파트 사 라는 투자 의 지 . 여기 a 는 뭡니까 ? 십자가 라는 새로운 새 하늘 과 새 땅 이 등장 하 는 겁니다 . 언약 의 땅 , 언약 을 받 아야 할 땅 이 접선 지역 , 이건 구체 적 으로 10 분 쉬 고 두 번 째 시간 에 하 겠 습니다 . 20210702 b 울산 강의 - 역대기 상 ( 2 강 ) 1 장 5 절 : 있 음 과 없음 ( 강의 : 이근호 목사 ) 두 번 째 시간 하 겠 습니다 . 인간 이 땅 을 분할 하 게 되 면 여기 서 소유 의식 이 발생 되 죠 . 부동산 을 가졌 으니까 . 소유 의식 을 후손 들 에게 계속 물려 줍니다 . 조상 은 사라져도 후손 이 내 가 일궜 던 이 땅 을 네 가 해라 . 이게 신 의 복 이 야 . 그리고 그걸 지켜 내 야 돼 . 다른 인간 들 이 넘보 면 그걸 결사 적 으로 싸워서 이겨 내 야 돼 . 그러니까 이렇게 되 면 인간 의 역사 는 소유 의 역사 에 요 . 있 음 이 계속 있 음 을 있 는 인간 들 에게 후손 들 에게 물려주 는 거 예요 . 만약 후손 이 없 으면 그 있 음 의 재산 은 땅 은 부동산 은 다른 가까운 있 음 의 친척 몫 으로 돌아가 게 되 는 겁니다 . 그러니까 땅 있 음 으로 인하 여 인간 은 스스로 확정 하 고 증명 하 고 싶 은 거 예요 . 가진 재산 없 으면 이건 있 어도 있 는 인간 아니 에요 . 땅 이 있 어야 돼요 . 거쳐야 땅 이 있 어야 돼요 . 그리고 그 땅 을 지키 기 위해서 뭐 가 생겼 느냐 하 면 소유 를 지키 기 위해서 여기 서 정치 적 구조 화 에 나섭니다 . 힘 의 구조 . 이게 뭐 냐 하 면 국가 로 발전 하 죠 . 하나 에 씨족 으로 모자라 니까 부족 이 되 고 부족 이 모자라 니까 부족 국가 를 이루 고 협력 하 게 돼요 . 협동 하 게 돼 있 어요 . 세계 제 1 차 대전 , 왜 1 차 대전 에 천 사 백만 사람 이 죽 었 는데 왜 죽 었 는가 ? 1 차 대전 은 왜 일어났 는가 ? 전부 다 자기 패거리 만들 려 하 다 일어났 어요 . 독일 이 그때 는 프로이센 이 죠 . 독일 이 프랑스 와 전쟁 해서 독일 이 이겼 거든요 . 비스마르크 가 철혈 정책 으로 이겼 단 말 이 죠 . 이겨 놓 고 걱정 되 는 거 예요 . 또 반격 들어올까 싶 어서 . 프랑스 왕따 시키 기 위해서 오스트리아 , 헝가리 와 계약 맺 고 러시아 와 계약 맺 고 이런 식 으로 조약 을 맺 어서 프랑스 를 왕따 시키 는 겁니다 . 꼭 학급 에 애 하나 왕따 시키 듯이 그렇게 왕따 시키 는 거 예요 . 왜 그렇게 하 느냐 ? 아까 배웠 어요 . 독일 이 성립 되 려면 뭐 가 있 어야 돼요 ? 한 자 로 ? 땅 이 있 음 이 나 있 음 을 증명 해 주 는 거 예요 . 땅 있 음 이 국가 있 음 이 에요 . 여러분 출애굽 할 때 이스라엘 에 뭐 가 없 습니까 ? 땅 이 없 어요 . 땅 없 는 사람 이 광야 로 나간 거 예요 . 그러나 이스라엘 에겐 땅 은 없 지만 뭐 가 있 느냐 하 면 구름 기둥 과 불기둥 은 있 잖아요 . 하나님 이 동행 하 잖아요 . 주 님 이 있 잖아요 . 의도 적 으로 하나님 께선 땅 없 는 곳 으로 간 거 예요 . 열 두 정탐 꾼 을 보냈 을 때 이스라엘 은 통곡 하 고 울 었 습니다 . 땅 이 없 고 젖 과 꿀 이 흐르 고 포도나무 알 이 큰 건 알 겠 는데 이미 그 땅 에 누가 있 었 다 ? 그 땅 의 소유자 가 있 었 다는 거 예요 . 땅 의 주인공 이 있 어서 우리 는 못 들어가 고 그 땅 의 주인공 이 힘 이 우리 보다 월등 하 게 세 다 . 우리 는 오 도 가 도 못했 다 . 차라리 죽 는 게 낫 다 , 이렇게 된 겁니다 . 그런데 갈 렙 과 여호수아 가 뭘 봤 습니까 ? 분명히 약속 의 땅 의 그 들 이 힘 은 센데 뭐 는 아니 다 ? 그 땅 의 소유자 는 아니 다 . 왜 ? 하나님 의 약속 이 있 으니까 . 땅 의 있 음 과 약속 의 있 음 의 차이 에요 . “ 사모님 땅 있 습니까 , 약속 이 있 습니까 ? 아파트 있 어요 , 약속 있 어요 ? ” 어느 게 우선 입니까 ? 어느 게 살려요 , 어느 게 생명 입니까 ? 약속 이 생명 이 잖아요 . 지식 적 으로 . 시험 치 면 백 점 이 에요 . 뭐 가 틀리 고 다 맞 아요 . 문제 는 약속 은 인간 에게서 뭐 가 되 느냐 하 면 불 가능 한 인식 이 라는 겁니다 . 약속 을 믿 는 나 의 지식 이 약속 을 훼방 해요 . 그 약속 을 믿 는 지식 까지 내 가 약속 에 의해서 파괴 되 지 아니하 면 우린 약속 의 땅 에 있 다고 할 수 없 습니다 . 그래서 제 가 이야기 하 는 것 은 아담 의 분할 된 구조 가 , 구조 파괴 에 나서 는 겁니다 . 제 가 이야기 하 고 싶 은 거 는 그거 에 요 . 여기 역 대상 , 역대 하 의 그 줄거리 는 뭐 냐 ? 인간 의 소유 로 결성 된 그 구조 가 새로운 인간 들 과 그리고 변동 사항 에서 늘 그 구조 가 온전 하 지 못하 다는 것 , 이게 해체 되 고 재결합 되 고 , 해체 되 고 재결합 되 는 양상 을 보인다는 겁니다 . 그 해체 시킬 때 개입 되 는 것 , 그게 하나님 의 언약 입니다 . 우리 가 흔히 하 는 단어 하나 동원 해 볼게요 . 구원 과 심판 , 같 은 말 로 복과 저주 . 복과 저주 라 할 때 이것 참 어려운 건데 여러분 감당 해야 돼요 . 복과 저주 할 때 우리 는 여기 서 복과 저주 , 둘 중 에 하나 를 선택 하 고 싶 어 해요 . 선택 하 되 저주 를 선택 하 는 사람 아무 도 없 습니다 . 내 가 뭘 선택 하 느냐 ? 복 을 선택 하 는 거 예요 . 또 천국 과 지옥 , 천국 과 지옥 가운데 어디 가 고 싶 어요 ? 천국 가 고 싶 어 하 는 거 예요 . 그런데 하나님 의 천국 과 지옥 이 어디 서 나오 느냐 하 면 바로 십자가 에서 나와요 . 십자가 에서 저주 나오 고 십자가 에서 복 이 나오 거든요 . 십자가 에서 천국 나오 고 십자가 에서 지옥 이 나온다고 요 . 우리 는 어느 둘 중 에 하나 를 고를 수 가 없 어요 . 우리 는 십자가 안 에 들어가 야 되 는 겁니다 . 십자가 안 에 들어감 으로 말미암 아 나 의 지식 의 선택 은 무너지 는 거 예요 . 나 는 천국 가 고 싶 어요 , 하 는 지식 이 이게 십자가 에 의해서 무너져야 돼요 . 왜 그러 냐 하 면 천국 과 구원 사이 에 뭐 가 나오 느냐 하 면 자아 가 나오 기 때문 에 . 처음 에 우리 는 천국 과 지옥 사이 에서 언약 이 인간 과 만나 면서 천국 과 지옥 이 갈라지 거든요 . 갈라지 면서 헤헤 그러 면서 뭐 가 튀 어 나와요 . 그게 뭐 냐 하 면 내 욕구 와 내 욕망 이 튀 어 나와요 . 심판 과 구원 사이 에서 욕망 이 튀어나오 지요 . 그러면 진짜 언약 을 이루 신 분 은 어디 를 겨냥 하 고 어디 를 표적 삼 아 공격 하 겠 습니까 ? “ 너 천국 갈래 , 지옥 갈래 ? ” 이렇게 이야기 합니까 , 뭐 라 합니까 ? 자기 를 부인 하 고 자기 십자가 를 지 고 , 라고 이야기 하 지요 . 우리 는 천국 가 고 싶 어 환장 했 어요 . 교회 나왔 으니까 천당 보내 달 라고 . 우리 는 우리 자신 을 전혀 문제 삼 지 않 습니다 . 내 가 여기 있 다고 생각 하 니까요 . 그러나 주 님 은 내 가 있 는 것 이 아니 고 언약 이 있 어요 . 언약 이 언약 답 게 드러내 기 위해서 우리 를 활용 하 고 이용 할 뿐 이 거든요 . 아담 의 흙 조각 의 일부 기 때문 에 . 아담 의 흙 조각 이 악마 가 다스리 는 이 세상 에 뿌려 지 는 거 예요 . 한 번 뿌려 볼까요 , 위 에서 ? 뿌려 지 게 되 면 여기 서 만남 이 일어나 지요 . 만남 이 일어나 서 이 게 떡 이 되 어 악마 의 권세 에서 벗어날 위인 은 아무 도 없 어요 . 들러붙 어서 접착제 에 . 똑똑 한 것 도 소용없 어요 . 잘난 것 도 소용없 고 신앙 좋 은 것 도 소용없 고 . 떡 둘러붙 어서 악마 를 못 이겨요 . 신앙 좋 아서 구원 받 은 사람 아무 도 없 습니다 . 악마 의 재주 를 이길 수 없 습니다 . 악마 가 우리 를 어떻게 달래 느냐 하 면 땅 있 잖아요 . 땅 이야기 , 오늘 제목 을 땅 으로 할까 ? 땅 을 아담 후손 에 의해서 분할 되 게 했 다 . 아까 분할 되 게 되 면 처음 에 는 씨족 이 요 , 부족 하 다가 나중 에 국가 된다 했 지요 . 그래서 모든 지명 은 뭐 가 되 느냐 ? 국가 가 돼요 . 조그만 국가 든 큰 국가 든 민족 국가 가 된다고요 . 국가 가 되 면 이쪽 은 가만 있 어요 , 이쪽 은 국가 안 생깁니까 ? 여기 서 구조 들 의 생기 기 시작 하 는 거 예요 . 물 위 에 참기름 이나 휘발유 를 부 어 보 세요 . 휘발유 가 어떻 게 됩니까 ? 뜨 는데 하나 도 안 뜨 고 전부 다 섬 처럼 다 조각 , 조각나 서 제각기 떠돌 고 있 지요 . 떠돌 다 만나 면 커지 기 도 하 고 이게 통합 되 기 도 하 고 통합 되 면 작 은 기름 덩어리 는 큰 덩어리 에 통합 이 되 면서 없 어 지 는 거 예요 . 사라지 는 겁니다 . 여러분 들 의 어릴 때 고향 찾아보 세요 . 고향 여러분 의 집 , 놀 던 골목 , 여러분 이 잘 갔 던 문방구 한 40 년 후 에 가 보 세요 . 도시 계획 걸려서 그 자리 에 문방구 고 뭐 고 골목 같 은 것 없 어요 . 거기 에 신축 아파트 들어서 서 새댁 들 만 아파트 다 차지 하 고 있 어요 . 없 어요 . < 가 고파 > 라는 가곡 있 지요 . 가사 에 , “ 내 고향 남쪽 바다 그 파란 물 ” 바다 가 보이 지요 . 그 놀 던 친구 들 어디 갔 습니까 ? 내 가 내 고향 바다 가 면 친구 들 다 소환 해야 돼요 ? 사실 은 소환 하 고 싶 어서 소환 해도 늙수그레 한 것 필요 없 고 타임 머신 타 고 다 젊은이 들 로 변해서 나 도 젊 고 걔 도 젊 고 해변 에 놀 던 걔 들 그때 그 시절 고대로 재현 돼야 돼요 . 그래야 그게 고향 입니다 . 인간 의 운명 이 고 인생 이 란 것 은 내 마음 대로 되 지 않 습니다 . 떠돌아다니 는 기름방울 같 아서 어디 붙 어서 내 가 어디 서 잘라 지 고 어디 로 통합 되 고 어디 서 소속 되 고 어디 서 그게 떨어져 나오 고 이거 는 쉴 새 없이 하 면서 마치 큰 망망대해 스티로폼 하나 에 노 저으 면서 그래도 인생 선방 했 다고 스스로 자기 한테 위로 하 면서 이만 하 면 수지맞 는 장사 잖 소 하하하 웃 어 가 면서 빈손 으로 왔 다가 이 정도 면 인생 잘 산 것 이 지 . 스스로 자기 를 위로 하 고 변명 해 가 면서 사 는 거 예요 . 모든 분할 되 고 통합 되 고 또 분할 되 고 쪼그라지 고 힘 과 힘 의 밀림 상태 에서 힘 과 힘 의 충돌 에 의해서 떠밀리 고 본의 아니 게 인생 은 살아갑니다 . 인생 은 내 뜻대로 되 는 게 아무것 도 없 어요 . 그러다가 어느 날 갑자기 교통 사 고 나 든지 갑자기 죽 어 버리 고 , 사라져 버려요 . 이 지상 에서 땅 에서 사라져 버려요 . 뭐 내 가 있 음 이 죽 는 순간 에 나 의 있 음 은 뭐 로 변하 느냐 ? 나 의 없 음 으로 변해요 . 60 까지 살 았 잖아요 . 61 세 되 면 60 세 까지 산 것 이 61 세 죽음 앞 에서 이건 없 는 인생 이 됩니다 . 이게 죽음 의 위력 이 고 악마 의 위력 이 에요 . 안 죽 으려고 아등바등 살 았 는데 결국 안 죽 으려고 노력 한 그 모든 노력 의 결과 는 뭡니까 ? 죽음 이 에요 . 평생 을 참 난 바보 처럼 살 았 군요 . 평생 을 . 안 죽 겠 다고 그 목적 자체 가 잘못 정했 어요 . 안 죽 겠 다고 살 지 말 고 왜 사 는지 를 알 아야지요 . “ 내 가 없 어 져야 되 는 데 죽 어야 되 는데 왜 있 지 ? ” 질문 을 반대 로 가져가 셔야 돼요 . 결론 부터 알 아야 됩니다 . 결론 아 시 고 그 다음 에 그 결론 에 맞추 어서 , 결론 이란 내 결론 이 아니 고 주 님 이 이 세상 을 보 시 는 그 결론 과 동일 한 안목 을 성령 을 통해서 부여받 게 되 면 주 님 이 세상 을 보 는 것 처럼 그렇게 세상 을 이해 하 게 되 고 그렇게 이해 하 게 되 면 그 다음 부터 는 그런 주 님 의 이해 를 증거 하 라고 없 는 내 가 이 땅 에 있 음 으로 출현 됐 다는 사실 을 발견 하 게 됩니다 . 그리고 이 모든 작업 이 하나님 의 창세전 에 정해진 거 예요 . 언약 된 겁니다 . 약속 을 지키 는 게 아니 고 내 자체 가 약속 이 돼요 . 약속 과정 에 일부 로 거기 에 가담 돼 있 어요 . 이 프로젝트 는 이거 는 내 가 만든 게 아니 고 위해서 프로젝트 가 진행 됐 고 그 프로젝트 의 한 일거리 를 내 가 맡 은 게 돼요 . 나 는 하청 에 하하 하청 업체 에 요 . 아웃소싱 이 에요 . 나 는 하청 업체 에 요 . 도대체 이 계획 을 누가 했 는지 그건 모르 겠 고 하여튼 간 에 이 계획 은 윗사람 이 알 아서 결정 할 문제 라는 것 . 그것 때문 에 나 는 이 땅 에 태어나 야 했 다는 거 예요 . 언약 적 역사 적 사명 을 띠 고 . 문제 는 그 역사 적 사명 이 이게 결론 을 주 께서 주실 때 주 님 이 주 신 결론 은 그 안 에 뭐 가 포함 됐 느냐 하 면 악마 에 속한 인간 들 이 어떤 식 으로 결론 을 내리 는가 ? 응시 와 이해 와 결론 , 그 코스 도 나 한테 함께 있 다는 것 을 같이 느끼 게 만들 어요 . 그러니까 내 내부 에서 끊임없 는 충돌 과 마찰 과 싸움 이 벌어지 고 있 는 겁니다 . 이것 해서 나 한테 오 는 이익 이 무엇 이 냐 , 라고 했 다가 바보 같이 그건 아니 야 . 이것 은 바로 사탄 의 생각 이 야 . 언약 을 위해서 내 가 있 는 거 야 . 그래서 나 는 이 일 을 하 게 되 었 어 . 이 일 은 내 가 목적 한 것 이 아니 고 내 가 기대 한 것 이 아니 고 하나님 께서 이 상황 을 하나님 이 알 아서 조성 해 가 는 거 고 나 는 이 상황 에서 주 님 께 감사 할 거리 만 찾 으면 돼 , 라고 생각 하 고 일 하 다가 이렇 게 주 께 감사 하 는데 저 한테 뭐 해 줄 겁니까 ? 방금 언약 적 으로 하 자 없 는 결론 을 내렸 다고 자부 하 는 자부 가 결국 은 또 다시 자기 이익 을 챙기 려는 그런 본성 이 또 튀어나와 버려요 . 있 음 과 없음 이 날 마다 매일 같이 이게 반복 됩니다 . 나 는 없 는 거 야 . 없 기 때문 에 있 는 거 야 . 있 는 데 없 음 이 또 방해 되 네 . 없 어 질까 ? 맨날 내 가 있 고 없 고 가 아니 라 언약 이 있 음 을 증거 하 기 위해서 내 가 있 는데 우리 는 언약 을 증거 하 기 위해서 내 가 있 다고 해 놓 고 는 그 있 음 을 나 의 있 음 으로 다치 기 싫 은 거 예요 . 그걸 고이 간직 하 고 싶 어 하 는 겁니다 . 이게 바로 기존 에 아담 에 속한 육신 의 속성 이 여전히 우리 에게 위세 를 떨 고 있 는 거 예요 . 여기 서 더 나가 봅시다 . 땅 에 아담 의 후손 의 관할 은 여기 서 구조 조성 이 일어나 죠 . 내 가진 것 이 파괴 되 고 종 으로 팔려 가 고 그렇게 될 때 나 는 천국 가 고 싶 어요 . 지옥 은 싫 어 . 나 는 복 을 받 고 싶 고 나 는 저주 는 받 기 는 싫 어 . 나 는 영원히 있 음 의 존재 되 었 지 없 어 지 는 거룩 한 존재 가 아닌 저주 스러운 그러 한 존재 가 되 기 싫 어 , 라는 생각 을 가질 때 둘 로 쪼개 질 때 이것 은 바로 언약 사건 에 의해서 우리 에게 쪼개짐 현상 이 일어나 면서 우리 는 천국 과 복과 있 음 에다가 집착 할 때 여기 에 누가 등장 합니까 ? 여기 에 자아 ( 나 ) 가 등장 하 는 거 예요 . 그러면 이 나 는 영원 한 있 음 을 지향 하 는 , 지향 이 란 말 어렵 지요 . 그러 면 바꿉시다 . 있 음 을 내 가 추구 하 는 나 는 그냥 나가 아니 고 이 나 가 신 처럼 절대자 처럼 영원히 있 고 싶 은 나 가 되 는 거 예요 . 나 앞 에다 내 가 여기 있 습니다 , 하 지 말 고 영원히 없 어 지 지 않 는 나 가 여기 있 습니다 , 이렇게 하 는 게 맞 아요 . 처음 만날 때 사돈 상견례 할 때 아이 고 사돈 누구 십니까 ? 영원히 없 어 지 지 않 는 사돈 입니다 . 나 영원히 누구 한테 다치 기 싫 은 납니다 . 그러니까 하나님 께서 인간 을 조용히 살 지 못하 고 흔들 어 대 는 이유 가 , 여기 지명 에 나오 는 모든 민족 이 오래 가 지 못하 고 무너지 는 이유 가 그 무너짐 , 부서짐 속 에서 뭘 발굴 해 내 는 거 예요 ? 각자 절대 적 인 자아 의 모습 을 드러내 는 겁니다 . 이게 배후 에서 악마 가 그렇게 병들 게 만드 는 거 예요 . 천상천하 유아독존 이 에요 . 이 세상 에 나 보다 더 귀한 존재 는 없 다 . 이것 이 언약 에 나온 예수 님 의 자기 부인 하곤 완전히 상반 되 는 거 죠 . 이걸 우리 한테 매일 같이 드러내 고 노출 시키 는 겁니다 . 나 한테 이익 이 냐 , 나 한테 손해 냐 이것 만 따지 는 거 예요 . 자 , 그렇 다면 여기 서 여러분 그걸 알 았 으니까 그러 면 언약 은 뭘 노리 겠 습니까 ? 바로 방금 노출 된 자아 를 향하 여 나 를 향하 여 드디어 언약 이 폭격 을 준비 해 놓 았 습니다 . 복 을 따낸 잘난 야곱 에서 하나님 의 언약 을 가진 하나님 의 천사 가 누굴 노립 니까 ? 야곱 의 자아 성 을 노리 고 공격 해 들어오 는 거 예요 . 씨름 하 는 거 예요 . 그때 야곱 은 자기 의 힘 을 자랑 하 다가 힘 의 원천 이 되 는 환 도 뼈 가 작살나 는 그러 한 행복 한 체험 을 하 게 됩니다 . 나 가 무너지 는 거 예요 . 나 가 무너지 면서 나 는 죽 고 그 죽음 안 에서 언약 에 의해서 통합 된 나 , 그러니까 천국 갈래 가 아니 라 천국 가 고 지 옥 가 고 결정 권 이 나 한테 있 지 않 고 그냥 이것 은 주어지 는 거 다 , 라 는 주 어 지 는 다른 분 이 내 안 에 들어오 는 그런 경험 을 하 게 됩니다 . 그분 의 이름 이 이스라엘 의 이름 이 죠 . 이래선 어려우 니까 성경 한 번 찾아보 겠 습니다 . 사도행전 3 장 6 절 , 이건 쉬운 거 니까 제 가 알 아서 할게요 . 성전 미문 에 앉 은 앉은뱅이 에게 베드로 와 요한 이 다가갈 때 에 앉은뱅이 가 뭘 달 라고 했 던 모양 이 죠 . 돈 을 줄 수 있 습니까 한 모양 이 에요 . 그럴 때 베드로 가 뭐 라고 했 습니까 ? “ 베드로 가 가 로되 은과 금 은 내게 없 다 . ” 네 가 원 하 는 것 안 줄란다 , 이 말 이 에요 . 왜 냐 ? 언약 적 인식 은 불 가능 한 인식 이 니까 . 지금 하나님 께서 우리 에게 주 는 것 은 천국 을 주 는 게 아니 고 언약 을 줘요 . 예수 님 을 주 신다고요 . 예수 님 안 의 행하 심 을 주 신다고요 . 예수 님 안 에 들어오 면 예수 님 이 영원 하 기 때문 에 우리 가 영원 한 거 예요 . 요한복음 11 장 에 보 면 나 를 믿 는 자 는 영원히 죽 지 않 고 죽 어선 나 를 믿 는 자 는 영원히 살 겠 다 . 살 아서 믿 는 자 는 영원히 죽 지 않 고 . 이 말 은 예수 님 자체 가 부활 이 고 예수 님 자체 가 생명 이 잖아요 . 그러니까 우리 는 있 는 내 가 생명 을 선택 하 려고 하 는 거 예요 . 선택 하 려면 자아 가 문제 가 없 어야 돼요 . 천국 가 는 것 은 누구 의 결정 의 결과 다 , 누구 의 성과 다 ? 나 의 성과 가 돼 버려요 . 그러면 그 천국 은 주 님 의 나라 가 아니 고 가능 한 나라 가 돼 버려요 . 여기 있 는 내 가 가능 한 결정 을 내려서 얻 은 가능 한 천국 은 그런 나라 는 그런 천국 은 없 어요 . 교회 와서 예수 믿 고 갈 수 있 는 천국 은 없 습니다 . 예수 님 이 찾아오 는 천국 만 있 어요 . 다른 천국 은 없 는 거 예요 . 교회 와서 우리 알 아야 할 것 은 내 가 교회 와서 활동 하 는 것 , 내 가 존재 하 는 것 이 내 가 천국 가 는 것 과 아무 상관 이 없 음 을 알 아야 돼요 . 그걸 . 금과 은 은 내게 없 거니와 이미 앉은뱅이 자아 가 베드 로 보 고 내 가 원 하 는 것 을 당신 들 이 달 라는 거 예요 . 이런 자세 가 오늘날 우리 신 에게 하나님 에게 기도 할 때 바로 이 자세 잖 아요 . 기 도 한 자세 가 뭡니까 ? 내게 필요 한 것 을 신 은 줘야 될 책임 있 다고 주장 하 잖아요 . 그럴 때 진짜 살 아 계신 하나님 의 일관 된 기도 응답 궁금 해요 ? 궁금 하 면 말씀 드릴게요 . 네 가 원 하 기 때문 에 내 가 너 한테 줄 수 없 다 . 이게 정답 이 에요 . 나 가 죽 어라 이 말 이 에요 . 왜냐하면 살 아 있 으면 계속 본인 이 원 하 는 달라 하 기 때문 에 차라리 죽 어 버려라 , 인간 아 . 그게 네 가 사 는 길 이 야 . 죽 을 자아 를 내 가 갖 고 있 다 . 그리고 그 자아 가 계속 해서 하나님 의 일 을 언약 적 일 을 지금 방해 하 고 마귀 짓 을 하 고 있 다 , 라고 네 가 그걸 받아들이 란 말 이 죠 . 살 아 있 는 것 이 내 잘못 은 아니 거든요 . 왜냐하면 내 가 살 고 싶 어서 사 는 게 아니 니까 . 잘못 은 아니 지만 살 아 있 기 때문 에 살 아 있 는 이유 가 내 잘못 을 드러내 기 위해서 살 아 있 는 거 예요 . 내 가 잘못 해서 살 아 있 는 건 아닌데 살 아 있 기 때문 에 내 잘못 을 비로소 아 는 그런 기회 를 가져야 된다 이 말 입니다 . 그러니까 사 는 것 이 필요 하 지요 . 프리즈 자살 하 지 마세요 . 사 는 것 도 다 필요 해요 . 죽 어 마땅 함 을 알 기 위해서 도 자살 하 지 마세요 . 자살 할 가치 도 없 다는 걸 알 기 위해서 기어이 사세요 . 자살 할 권한 도 없 다는 것 . 그러 니 자살 한 사람 들 은 정말 신앙인 이 라고 할 수 없 어요 . 가 룟 유다 를 비롯 해서 . 자기 의 가능 성 안 에서 자꾸 하나님 과 예수 님 을 이해 하 려고 하 는 거 예요 . 평소 에 자기 가 자기 를 응시 하 니까 응시 된 나 를 하나님 과 비교 하 면서 안 놓치 고 싶 은 거 예요 . 왜 ? 자기 가 의식 되 니까 의식 된 나 를 하나님 앞 에서 도 내 의식 을 유지 한 채 하나님 을 의식 하 는 거 예요 . 그러니까 하나님 이 할 건 뭡니까 ? 이 앉은뱅이 와 똑같 은 거 예요 . 주 세요 . 뭐 ? 내 가 필요 하 다고 결정 난 것 을 주 세요 . 그때 베드로 가 하 는 말 , 제 가 굳이 이야기 해야 되 겠 습니까 . 은과 금 은 내게 없 거니와 네 가 달 라는 것 은 내 가 줄 수 없 으나 네게 없 는 것 줄게 . 네 자아 가 있 음 으로 없 다고 여겨 지 는 그분 , 내 가 여기 있 다고 우기 기 때문 에 나 한테 없 는 존재 로 취급 받 는 그분 줄게 . 그분 이 누굽니까 ? 살 아 계신 주 님 이 잖아요 . 그 앉은뱅이 는 처음 부터 예수 님 의 있 음 을 증명 하 기 위해서 앉은뱅이 팔자 로 살아가 야 했 던 겁니다 . 이게 이미 결론 을 알 고 다시 자기 처지 를 보 는 거 예요 . 이랬었 어야 했 다는 거 예요 . 내 가 이랬 어야 했 다는 것 . 집사 님 이 키 가 좀 크 잖아요 . 다른 사람 보다 크 지요 . 키 가 컸었 어야 했 어요 . 본인 의 의사 와 전혀 관계없 습니다 . 내 가 인생 하루하루 살아가 는 게 결코 내 의사 에 준해서 내 가 선택 한 인생 이 결코 아닙니다 . 여기 서 살 아 계신 주 님 이 내 안 에 살 아 있 기 에 오늘 부터 내 가 주인공 이 아니 에요 . 이게 주인 과 노예 의 관계 에 요 . 이걸 변증법 적 관계 라 하 는 데 어려운 말 로 . 주인 은 노예 없이 못 산다는 법칙 . 하지만 주인 은 노예 없이 못 살 지만 그러나 어쨌든 간 에 그렇 다고 해서 주인 이 노예 되 는 법 은 없 고 주인 은 여전히 주인 이 고 노예 는 여전히 노예 에 요 . 자 , 역대 상 다시 돌아와서 봅시다 . 한 번 정리 해 봅시다 . 역 대상 은 지상 에 아담 의 몸 의 조각 들 의 계속 위 에서 뿌려 지 고 있 다 . 그래서 땅 만 봐서 는 내 가 어디 서 와서 어디 로 가 는지 를 몰라요 . 그냥 언약 을 생각 한다면 이 땅 에 있 는 모든 인간 들 은 아담 의 조각 이 에요 . 그래서 아담 이 구원 된 자 라면 , 물론 구원 됐 지요 . 아담 이 구원 된 자 라면 언약 속 에 있 다면 아담 이 있 다가 중요 한 게 아니 라 아담 이 누구 안 에 있 는 게 중요 한 거 예요 . 아담 은 장차 오 실 예수 님 안 에 있 는 거 예요 . 왜 ? 우린 결론 부터 알 아야 되 니까 . 성령 으로 온 사람 은 결론 부터 아니 까 . 창세전 에 예수 안 에 있 는 자 만 구원 받 기 때문 에 . 그렇 다면 아담 이 예수 안 에 있 어서 아담 이 선악과 를 따먹 어야 한다면 아담 가운데 a 형 타입 , a 형 인간 이 있 는 반면 에 b 형 타입 도 있 는데 a 형 , b 형 다 합쳐서 하나님 의 약속 을 구현 해야 돼요 . 약속 이 뭐 냐 하 면 여자 의 후손 따로 있 고 뱀 의 후손 따로 있 는 거 예요 . 이미 주 께서 결론 내린 여자 의 후손 , 뱀 의 후손 을 위해서 인간 들 의 인류 가 아담 의 후손 들 이 이 땅 에 점박이 처럼 꽃가루 처럼 떨어져야 되 는 거 예요 . 떨어져서 그 들 의 b 형 은 b 형대 로 자기 할 일 해야 되 고 a 형 은 a 형대 로 자기 할 일 해야 돼요 . b 형 인간 , 뱀 의 후손 들 은 뭐 냐 하 면 자기 의 소유 에 의한 자기 영토 를 분할 시키 는 겁니다 . 여기 서 여기 까지 테두리 쳐서 우리 꺼 다 . 이름 도 우리 의 것 , 해서 짓 는 거 예요 . 전부 다 이름 을 . 지명 을 대단 한 조상 을 따라서 지명 을 짓 는 겁니다 . 여기 10 절 에 보 면 , “ 구스 가 또 니 므롯 을 낳 았 으니 세상 에 처음 영걸 한 자 며 ” 이게 창세기 10 장 , 11 장 노아 홍수 나왔 던 이야기 간추려서 나와 있 거든요 . 앞 의 이야기 는 노아 홍수 때 함 과 셈 과 야벳 의 후손 들 이름 나와 있 고 . 그것 을 역 대상 이 라는 약간 의 결론 적 입장 에서 보 게 되 면 그냥 누가 누구 했 다가 아니 라 떨어지 는 거 예요 . 그냥 이름 만 기록 된 거 예요 . 그런데 창세기 앞 에 가 면 이것 은 마치 시작 이 있 고 끝 이 있 고 긴긴 인류 의 역사 가 의미 있 게 펼쳐지 는 것 처럼 그렇게 보인다 말 이 죠 . 위 에서 보 면 그냥 뿌린 거 예요 . 일방 적 으로 뿌린 건데 지상 에 있 는 인간 의 입장 에서 보 면 이게 뭐 냐 ? 이건 지평 적 이 에요 . 지평면 만 보이 죠 . 수직 적 안목 이 없이 지평 만 보이 는 거 예요 . 지평면 에선 뭐 냐 하 면 땅 의 시작 은 모르 고 그냥 땅 이 있 다 , 그 다음 에 땅 위 에 자기 가 두 다리 로 서 있 으니까 이건 뭡니까 ? 내 가 있 다 . 내 가 있 으니까 그 다음 에 누가 있 느냐 하 면 네 가 있 다 . 네 가 있 으니까 합쳐서 뭐 가 있 다 ? 우리 가 있 다 . 우리 합쳐서 뭐 만들 자 ? 국가 만들 자 . 이 국가 가 짐승 인데요 . 짐승 이 잖아요 . 국가 배후 의 역사 란 것 은 용 이 고 . 아까 요한 계시록 봤 지요 . 내 가 자식 을 낳 게 되 면 이건 가족 이 돼요 . 가족 이 이건 일가친척 이 돼요 . 결국 나중 엔 뭐 냐 ? 사회 를 이루 고 국가 가 된다고요 . 작 은 국가 , 큰 국가 지만 하여튼 국가 가 돼요 . 아까 물 위 에 떠 있 는 기름방울 이야기 했 지요 . 바다 에 떠 있 는 섬 들 처럼 모였 다가 합쳐졌 다가 흩어졌 다가 깨졌 다가 다시 합쳐졌 다 깨졌 다 . 그냥 흥망성쇠 부침 이 계속 일어나 는 거 예요 . 문제 는 그 들 이 이 땅 이 란 것 , 어디 서부터 있 고 왜 있 는가 를 모르 는 겁니다 . 땅 은 누구 의 땅 이 냐 ? 이거 는 마귀 의 땅 이 에요 . 마귀 의 권세 가 모든 것 이 땅 에서 있 는 이상 어떤 인간 도 마귀 의 세력 권 에서 벗어날 수 없 습니다 . 심지어 예수 님 까지 . 예수 님 이 십자가 에 왜 죽 었 습니까 ? 아무 도 없 는데 혼자 자살 하 셨 습니까 ? 아니 지요 . 누가 있 었 어요 ? 인간 만 있 었 던 게 아닙니다 . 가 룟 유다 보 고 뭐 라고 이야기 했 어요 ? 가 룟 유다 야 했 습니까 , 뭐 라고 했 습니까 ? 가 룟 유다 보 고 사탄 이 라 했 지요 . 사탄 이 네 속 에 들어간다 했 지요 . 주 님 은 인간 의 인식 불 가능 한 요소 를 오히려 그걸 핵심 요소 로 인간 과 엮 어 버려요 . 연결 시킨다고요 . 어느 인간 이 이렇게 엮 습니까 ? 학교 에서 그렇게 엮 겠 습니까 ? 자 , 26 번 . 요새 학생 들 스물 여섯 명 되 는지 모르 겠 습니다 만 17 번 , 악마 와 엮여서 영어 한 번 읽 어 보 세요 . 악마 의 톤 으로 . 이렇게 합니까 ? 학생 이 , “ 선생 님 너무 무서운 것 같 아요 . ” 그러 면 7 번 학생 네 가 악마 의 톤 으로 해 봐라 . 왜 ? 악마 는 존재 하 니까 . 이러 면 영어 수업 못 하 겠 어요 . 무서워서 . 이건 여고 괴담 도 아니 고 . 우리 악마 빼 고 갑시다 . 악마 빼 고 가 재 . 주 님 의 안목 이 아닙니다 . 니 죽 는 게 무섭 나 ? 죽 는 게 무서워요 . 그게 바로 악마 의 마음 이 야 . 악마 가 너 한테 그 마음 줬 어 . 니 가 나이 구 십 넘 어 봐라 . 역시 죽 는 게 무섭 지 . 그래서 일단 제 가 마음대로 정했 으니까 b 형 인간 , 뱀 의 후손 을 땅 에다 쫙 깔 아 놨어요 . 여기 는 힘 과 힘 의 대결 이 에요 . 힘 센 사람 이 장땡 이 에요 . 힘 센 사람 이 최고 가 돼요 . 그래서 당대 의 영웅 이 부각 되 는 거 예요 . 그리고 영웅 이 나타나 기 를 사람 들 이 고대 해요 . 이제 는 젊 은 피 를 원한다 . 정치판 . 정치판 하 지 맙 시 다 . 아까 무슨 판 ? 의미 판 . 땅 의 의미 판 에서 이걸 원하 는 겁니다 . b 형 인간 이 여기 있 을 때 하나님 께서 여기 에 뭘 보내 느냐 ? 언약 을 보냅니다 . 자 , 그림 평면 이 있 지요 . 여기 에 원 의 일부 가 보이 는 부드러운 곡선 을 같이 보냅니다 . 자 , 이건 평면 이 니까 땅 이 에요 . 인간 들 은 땅 밖에 안 보이 니까 땅 과 땅 에 있 는 인간 들 만 보여요 . 지금 도 마찬가지 에요 . 중국 인구 가 얼마 냐 , 미국 인구 가 얼마나 , 한국 인구 가 얼마 냐 하 지 중국 에 천사 가 몇 명 이 냐 이야기 하 지 안 하 잖아요 . 여기 서 위 에서 내려와요 . 갈라디아서 3 장 에 나오 는 겁니다 . 하늘 에서 율법 이 오 는 겁니다 . 율법 이 와서 지면 에 있 는 인간 들 거쳐 갑니다 . 그러면 율법 은 아프리카 코끼리 사냥 꾼 들 은 창 을 어디 다 겨 눕 니까 ? 코끼리 겨냥 하 지요 . 그래서 이름 이 코끼리 사냥 꾼 이 잖아요 . 그럼 율법 은 무슨 사냥 꾼 이 냐 하 면 자아 사냥 꾼 이 에요 . 이것 오늘 제목 으로 하 겠 습니다 . 자아 , 나 사냥 꾼 . 뭐 가 요 ? 율법 이 . 율법 이 아까 자아 를 낚아채 는 자아 를 공격 하 는 거 예요 . 로마서 7 장 에 보 게 되 면 이제 부터 어렵 기 시작 하 는 데 참 아 내 시 기 바랍니다 . 로마서 7 장 에 보 면 성령 받 은 바울 이 자아 를 조사 하 는 대목 이 나옵니다 . 7 장 에 보 니까 자아 는 무엇 과 뭐 로 이게 나눠졌 다는 걸 알 아요 . 정말 중요 한 이야기 입니다 . 내 안 에 나 의 무능 함 을 지적 하 는 요소 가 있 어요 . 그게 뭐 냐 하 면 나 는 뭘 좋 아 하 느냐 ? 선악과 따먹 었잖 아요 . 그러니까 뭘 좋 아 해요 ? 나 는 선 하 기 를 원해요 . 하지만 더 우세 한 게 있 어요 . 선악과 를 따먹 었 다고 해서 균등 하 게 선 과 악 을 다 같이 조절 할 수 있 는 능력 을 자아 가 가졌 다는 게 선악 의 결과 가 아니 고 선악 의 결과 는 뭐 냐 하 면 선 도 알 고 악도 아 는데 그 악 한테 버티 지 못하 는 자아 가 그 선악과 와 더불 어 같이 엮여 져 있 다는 거 예요 . 그리고 선악 은 율법 이 주어지 면 주 어 질수록 선악 의 그 악 의 활동 은 잠자 는 악 은 미친 듯이 발작 을 일으켜요 . 로마서 7 장 에 . 율법 이 와서 하 지 말 라 하 면 더 하 고 싶 은 거 예요 . 애 들 하 지 말 라 하 면 더 하 고 싶 은 거 예요 . 애 만 그렇게 요 . 애 가 커서 어른 도 마찬가지 에요 . 몰래 먹 는 떡 이 맛있 다 하 잖아요 . 이게 잠언 에 나오 는가 ( 잠 9 : 17 ) . 몰래 먹 는 사과 가 맛있 다 . 하나님 께서 선악과 따먹 지 말 라 , 안 했 으면 선악과 있 는지 도 몰랐 을 거 예요 . 여기 보이 지 ? 따먹 지 말 란 말 이 야 . 참 보 암직 도 먹 음직 도 하 지 . 탐 스럽 지 , 그지 ? 따먹 지 마 . 이건 뭐 따먹 으란 이야기 인지 따먹 지 말 란 이야기 인지 . “ 우리 학교 에 이번 에 너무너무 미스 롯데 가장 최고 로 예쁜 아가씨 가 입학 했 습니다 . ” 대학교 총장 이 , “ 이건 지금껏 우리 나라 역사 에 제일 예쁜 여학생 이 왔 는데 너희 들 남학생 들 넘보 지 마 . ” 그 이야기 를 왜 해요 ? 가만 있 어도 되 는데 그 이야기 를 왜 합니까 ? 그러니까 갑자기 누구 , 누구 , 누군데 . 이게 무슨 기능 이 라고 ? 이게 사냥 하 는 기능 이 에요 . 나와 무엇 과 연결 되 느냐 ? 아담 이 선악과 따먹 을 때 배후 에 누가 작동 했 지요 ? 악마 가 작동 했 지요 . 악마 가 우리 한테 선악과 따먹 고 악마 가 우리 인간 한테 손 뗐 습니까 ? 아니 지요 . 아닙니다 . 손 뗀 게 아니 고 본격 적 으로 우리 를 갖 고 놀 았 잖아요 . 가인 이 동생 을 죽이 는데 배후 에서 누가 작용 했 어요 ? 악 이 가인 을 지배 하 듯이 똑같 은 현상 이 사도 바울 본인 한테 지금 작동 하 고 있 다는 거 예요 . 그래서 나 는 무엇 을 못 이긴다 ? 악 을 이길 수 가 없 어요 . 악마 를 이길 수 가 없 습니다 . 그래서 나 는 곤란 한 사람 이 에요 . 곤고 한 사람 이 에요 . 이대로 가 다가 는 지옥 입니다 . 근데 그 사실 을 어떻게 알 게 됐 지요 ? 그 사실 을 성령 이 와서 알 게 돼요 . 성령 이 와서 율법 이 선하 다는 사실 을 . 선한 것 이 나 한테 계속 선할 수 없 는 거 예요 . 왜냐하면 자아 가 수상 하 기 때문 에 자아 가 뭔가 고장 났 기 때문 에 선한 것 이 나 한테 들어왔 을 때 선한 것 이 선하 게 돼야 되 는데 이게 뭐 가 되 느냐 하 면 선한 것 을 죄 로 변질 시키 는 요소 가 내 가 처한 현재 형편 인 겁니다 . 선한 것 에 의해서 나 는 심판 받 기 딱 좋 은 심판 의 대상 인 것 을 알 았 던 거 예요 . 율법 사냥 꾼 이 죠 . 특별히 이건 다른 민족 은 나중 이 고 먼저 어느 민족 부터 ? 이스라엘 민족 부터 왔 지요 . 사 백 삼 십 년 후 에 율법 의 취지 는 아브라함 약속 이 고 아브라함 약속 의 취지 를 드러내 기 위해서 구체 화 시킨 것 이 뭐 냐 ? 율법 이 와서 율법 이 뭘 가져왔 습니까 ? 지키 면 뭘 받 고 ? 복 받 고 . 안 지키 면 ? 저주 받 고 . 인간 과 접촉 하 면서 복 이 실현 됐 습니까 , 저주 가 실현 됐 습니까 ? 율법 이 그냥 있 으면 복과 저주 다 있 지만 인간 과 만남 으로서 인간 은 뭐 가 됐 어요 ? 저 주로 실현 됐 지요 . 간음 하 다 현장 에서 잡힌 여인 에게 율법 이 왔 을 때 바리새인 들 이 율법 으로 여인 을 돌 로 치려 할 때 율법 의 완성 되 신 예수 님 이 왔 을 때 그 현장 의 바리새인 들 다 어디 갔 습니까 ? 짱돌 들 고 있 던 바리새인 들 어디 갔 어요 ? 맞 아 죽 겠 다 싶 어서 그 자리 에 아무 도 없 었 지요 . 아무 도 없 지요 . 율법 이나 예수 님 의 본질 은 어느 누구 도 아무 도 없 고 굳이 있 다면 자기 가 죄인 인 것 을 아 는 자 만 영원히 주 님 과 함께 할 수 있 습니다 . 주 님 은 의인 을 부르 러 온 게 아니 고 죄인 을 부르 러 왔 기 때문 에 . 십자가 받 을 때 나 를 저주 되 게 하 시 는 십자가 로 받아들인 자 만 이 십자가 의 죄 용서 를 받 습니다 . 왜냐하면 죄 사함 을 받 으려면 십자가 로 죄 가 형성 돼야 돼요 . 묻 지 도 따지 지 도 않 고 무조건 적 으로 죄 에요 . 무조건 적 으로 저주 가 우리 한테 딱 맞 습니다 . 딱 맞춤 이 에요 . 뭐 반찬 짜 니 뭐 니 . 짜 면 물 부 어라 . 누구 한테 내 권리 를 주장 한다든지 나 는 이거 는 억울 합니다 , 라 든지 우리 는 그런 처지 가 아닙니다 . 왜 저 는 암 에 걸립니까 , 나 는 왜 코 로 나 걸립니까 ? 그런 소리 를 하 는 게 아니 지요 . 나 는 네 가 원 하 는 걸 안 주 기 때문 에 . 주 님 이 찾아왔 다는 말 은 네 주제 파악 똑바로 하 라 이 말 입니다 . 계속 진도 나가 겠 습니다 . 율법 이 오 게 되 면 이 코스 가 주 님 이 따라오 는 코스 에 요 . 율법 이 저주 를 불러 왔 지요 , 결과 적 으로 . 왜 ? 우리 가 엉망 이 니까 . 그렇 다면 주 님 이 오 셨 다는 말 은 우리 를 어떻 게 한다 ? 죄 를 더욱 더 죄인 되게 하 신 거 예요 . 네 가 엉망진창 인 주제 에 뭐 를 선택 해 , 뭐 를 골라 ? 천국 을 고를 쨉이 되 느냐 이 말 이 에요 . 그럴 처지 가 되 느냐 이 말 이 에요 , 네 가 . 교회 나왔 다고 천당 보내 달 라고 ? 말 이 안 되 는 소리 하 고 있 네 . 안 돼요 . 될 수 가 없 습니다 . 그래서 완전히 율법 이 와서 모든 걸 저주 아래 두 듯이 입 을 막 고 , 우리 사모님 입 막 았 네 . 아주 겸손 하 게 마스크 쓰 고 . 마스크 쓰 고 할 말 이 없 는 거 예요 . 할 말 이 있 더라도 할 말 을 잊 었 다 . 노래 에 나오 는 거 예요 . 할 말 을 잊 었 지만은 , 할 말 을 아예 잊어버려요 . 김수희 가 부른 < 잃어버린 정 > 할 말 이 없 어요 . 대표 적 으로 할 말 이 없 는 사람 이 구약 에 누가 등장 하 느냐 하 면 바로 이름 도 간단 해 . 욥 . 할 말 이 없 어요 . 뭐 욥 이 42 장 까지 얼마나 할 말 이 많 았 습니까 . 입 에 나오 면 전부 다 할 말 이 에요 . 사람 하 고 상대 하 니까 . 그런데 막상 사람 하 고 상대 안 하 고 주 님 과 상대 하 니까 갑자기 그 많 던 말 어디 있 습니까 ? 재 를 뒤집어쓰 고 죄 속 에 푹 해서 죄 와 나 와 동격 입니다 . 저 를 한줌 의 죄 로 봐 주 세요 . 나 는 아담 의 흙 조각 비슷 하 게 나 는 그저 죄 조각 에 불과 합니다 . 죄 의 분말 조각 에 불과 합니다 . 내 가 고난 을 왜 주 셨 습니까 , 저 는 의인 인 것 을 버리 지 않 겠 습니다 . 그 많 던 말 이 정작 주 님 을 만나 고 난 뒤 에 는 십자가 를 만나 고 난 뒤 에 는 어떻게 됐 습니까 ? 제 가 입 이 있 어도 말 이 없 습니다 . 참 그 말 하 는 것 도 힘들 었 어요 . 아예 말 이 없 어야 되 는데 그 말 하 는 것 도 힘들 었 어요 . 이게 네 가 원 하 는 것 을 내 가 주 지 못하 겠 다 . 그러나 내게 있 는 것 주 노니 베드로 와 요한 이 그리스도 안 에 있 거든요 . 예수 님 안 에 있 잖아요 . 그래서 우리 를 포함 시키 는 예수 그리스도 의 이름 을 너희 에게 주 노라 . 이 세상 의 모든 결론 이 너 를 덮치 게 할 것 이 다 . 주 의 이름 으로 . 세상 의 어느 것 하나 네 가 앉 은 뱅 이 된 그 처지 그것 누구 솜씨 에 요 ? 누가 준 복 이 에요 ? 주 님 이 준 복 입니다 . 이제 주 의 이름 의 그 다음 절차 로서 지금껏 네 가 앉 아서 살 았 는데 내 가 너 한테 명하 노니 일어나 걸 어라 . 앉 았 다 했 는데 이제 는 한 번 걸 어 볼래 ? 걷 는 기능 을 역할 을 해볼래 ? 지금 까지 앉 는 역할 을 했 는데 걷 는 기능 을 해볼래 ? 걸 었잖 아요 . 병 이 나 은 게 아니 에요 . 인간 이 다른 인간 이 된 거 예요 . 전 에 는 없 는 존재 였 는데 이제 는 예수 안 에서 있 는 존재 로 바뀐 거 예요 . 생명책 명단 에 있 는 존재 였 단 말 이 죠 . 생명책 에 들어가 려고 애 를 쓴 게 아니 고 결론 을 알아보 니까 생명책 에 있 어 . 생명책 에 명단 이 있 는 줄 어떻게 알 았 어요 ? 내 가 내 힘 으로 선택 할 수 있 는 권한 이 없 고 저주 받 아야 함 을 알 때 그것 이 바로 예수 님 의 십자가 만 증거 하 기 위해서 부름 을 받 은 자 의 명단 이 생명책 이 에요 . 귀신 이 너 한테 진다고 그걸 자랑 질 하 지 마 라 . 네 가 자랑 할 것 은 명단 이 생명책 이 에요 . 언약 책 이 에요 . 말씀 책 입니다 . 그 구조 , 그 구조 에서 인간 은 주인공 이 아니 고 예수 님 이 주인공 이 되 는 거 예요 . 미리 말씀 드립니다 만 역 대상 , 역 대하 에서 주제 는 뭐 냐 하 면 바로 이거 에 요 . 성전 있 음 . 또는 결론 은 성전 이 다 . 이게 역 대상 , 역대 하 의 주제 입니다 . 그 성전 을 다윗 과 솔로몬 에 의해서 완성 을 하 는 거 죠 . 성전 에 누구 이름 이 있 느냐 ? 주 의 이름 이 있 습니다 . 그러니까 주 의 이름 이 있 는 곳 , 그곳 만 영원히 계시 고 있 고 , 있 는 것 도 영원히 있 는 것 은 오직 주 의 이름 만 영원 해야 된다 . 그래서 모든 세상 은 주 의 이름 을 위해서 땅 이 있 고 하늘 이 만들 어 진 거 예요 . 인간 의 눈 에 는 땅 에 왜 있 는지 하늘 이 왜 있 는지 하늘 에 별 이 왜 있 는지 몰라요 . 별 이 뭔 줄 알 아요 ? 별 은 하늘 에 떠 있 는 불 이 에요 . 태양 이 불 이 잖 아요 . 그런데 우주 에 는 태양 같 은 별 들 이 많 지요 . 빛나 니까 빛 이 나오 니까 . 하늘 에 별 이 불덩어리 있 을 이유 를 인간 들 이 모여서 회의 하 면 그걸 알아챌 수 있 습니까 ? 아니 지 몸뚱이 도 많 은데 하늘 의 불덩어리 단 걸 왜 해야 돼요 ? 모르 잖아요 . 그걸 모른다는 말 은 네 가 누군지 를 모른다는 , 네 자신 이 . 그냥 살 면 된다 ? 아니 에요 . 우리 가 왜 있 는지 그것 모르 면 그 사람 은 하늘나라 에 없 는 사람 입니다 . 기 도 합시다 . 하나님 아버지 , 저희 들 있 을 때 우리 가 있 지 말 고 우리 안 에 그리스도 가 있 음 으로서 우리 가 있 게 하 여 주 시 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 하 옵 나이다 . 아멘 . 오늘 제목 을 바꿔야 되 겠 다 . “ 있 음 과 없음 ” 으로 .