인간 은 사회 적 동물 이 며 , ' 생산 ' 이 독립 적 으로 활동 하 는 외로운 선구자 들 로부터 시작 되 었 다는 믿음 은 " 언어 가 함께 살아가 며 이야기 를 나누 는 개인 들 없이 발전 했 다는 관념 과 마찬가지 로 매우 어처구니없 는 것 이 다 . " 이 머리말 의 부제목 들 ―' 분배 , 교환 , 소비 와 생산 의 일반 적 관계 ', ' 정치 경제학 의 방법 ' 등 ― 을 보 면 이 책 이 엄격 한 도식 에 따른 책 이 라는 인상 을 받 는다 . 그러나 마르크스 는 자신 의 계획 을 오랫동안 고수 하 지 못하 고 , 곧 아름다운 우회 와 일탈 로 빠져 든다 . 어떤 시기 의 생산 과 사회 의 일반 적 발전 사이 의 관계 에 대한 주석 에서 는 갑자기 하 던 말 을 중단 하 고 , 문화 유물 의 지속 적 인 매력 에 대해 궁금증 을 나타낸다 . 파르테논 이나 《 오디세이 》 는 그 바탕 이 되 는 신화 가 이제 완전히 낯선 것 이 되 었 음 에 도 어째서 여전히 가치 를 지니 는 것 일까 ?