[ 예장통합 뉴스 ] 총회 결의 를 번복 하 려는 자 들 에게 
 총회 결의 를 번복 하 려는 자 들 에게 
 총회 와 교회 에 혼란 을 주 어서 는 안 된다 . 
 헌법 28 조 6 항 을 근거 로 하 여 104 회 총회 의 결의 를 번복 하 려는 자 들 에게 
 류승남 목사 ( 제주 노회 ) 
 지난 98 회기 총회 에서부터 104 회기 이르 는 동안 , 본 교단 의 총회 는 ’ 명성 교회 위임 목사 의 계승 ‘ 을 가지 고 목회 세습 이 라는 프레임 을 형성 하 여 명성 교회 를 비롯 한 대형 교회 들 을 비판 하 기 시작 하 였 습니다 . 이 는 일반 사회 의 대 기업 을 정죄 하 듯이 비슷 한 논리 였 습니다 . 그래서 졸 족 으로 세습 금지법 을 만들 기 로 결의 하 였 고 , 이 에 후속 조치 로 28 조 6 항 을 만들 었 는데 , 이 법 은 헌법 의 기본 원리 인 ’ 양심 의 자유 ‘, ’ 교회 의 자유 ‘ 와 충돌 되 는 것 이 었 습니다 . 그리고 성경 의 원리 , 신앙 의 원리 , 교회 전통 의 원리 를 부정 하 는 곧 교회 를 죽이 는 범조 문 이 었 습니다 . 
 오늘날 대한민국 의 현실 은 자유민주주의 체제 를 수호 해야 하 는 국가 적 인 중대 한 문제 와 , 거짓 된 인권 과 거짓 된 평등 , 거짓 된 평화 를 근거 로 하 여 동성애 를 비롯 한 ’ 성 평등 ( gender equality ) ’ 한 사회 를 만들 어 가 고 있 고 , 신앙 의 자유 및 선교 의 자유 를 가로막 는 차별 금지법 을 제정 하 려고 하 고 있 고 , 다음 세대 를 무너 뜨리 는 ’ 학생 인권 조례 를 각 지역 별 로 제정 하 려고 하 고 있 습니다 . 
 그 동안 이러 한 국가 와 교회 의 현실 앞 에서 선지자 의 사명 을 감당 해야 할 본 교단 총회 는 침묵 내지 동조 하 면서 오로지 ‘ 명성 교회 의 위임 목사 계승 ’ 을 문제 가지 고 교단 분열 의 위기 까지 오 게 되 었 습니다 . 
 따라서 지난 104 회 총회 의 결의 는 이러 한 현실 을 직시 하 고 통합 과 화해 , 용서 와 상생 을 선택 한 결의 였 습니다 . 이러 한 중대 한 뜻 이 담김 104 회 의 총회 의 결의 는 존중 되 어 어야 하 며 이 를 번복 하 려는 시도 는 다시금 교회 를 분열 케 하 는 선동 이 되 는 것 이 므로 이 를 수용 해서 도 안 되 며 반드시 철회 되 어야 합니다 . 
 저 는 농촌 작 은 교회 의 목사 로서 겸허 한 마음 과 애통 하 는 마음 으로 “ 헌법 28 조 6 항 을 근거 로 하 여 총회 의 결의 를 번복 하 는 것 이 얼마나 잘못 된 일 인가 ” 삼가 다시금 알려 드리 고자 합니다 . 
 이렇게 애타 는 마음 으로 글 을 쓰 는 이유 는 한국 교회 를 사랑 하 고 대한 민국 을 사랑 하 고 후손 들 을 사랑 하 는 마음 이 있 기 때문 입니다 . 그리고 하나님 의 주권 이 회복 되 게 하 는 것 입니다 . 본 교단 의 정체 성 이 회복 되 는 것 입니다 . 선지 작 적 인 사명 을 감당 하 는 한국 교회 가 되 기 를 바라 는 마음 입니다 . 
 이제 는 더 이상 분열 이나 다툼 이 없이 오직 예수 님 ! 오직 성령 님 ! 오직 말씀 으로 , 오직 사랑 으로 하나 가 된 총회 가 되 기 를 바라 는 마음 에서 이렇게 글 을 쓰 게 됩니다 . 
 혹은 견해 가 다를지라도 해량 하 시 고 끝 까지 잘 읽 어 주 시 면 감사 하 겠 습니다 . 아래 내용 은 지난 번 에 올렸 던 글 입니다 . 
 一 . 28 조 6 항 은 첫째 로 , 헌법 의 가치 에 정면충돌 하 는 괴물 입니다 . 
 그리고 이 법 을 발의 할 할 때 에 는 6 항 ③ 호안 으로 ” 해당 교회 에서 사임 ( 사직 ) 또는 은퇴 한 위임 ( 담임 ) 목사 의 배우자 및 직계 비속 과 그 직계 비속 의 배우자 “ 라는 조항 도 있 었 지만 총회 에서 부결 되 었 습니다 . 왜 부결 되 었 습니까 ? ” 사임 및 은퇴 한 목사 의 배우자 및 직계 비속 의 배우자 “ 는 막지 말 자 라는 의도 였 습니다 . 이런 헌법 정신 을 봐도 명성 교회 위임 목사 청빙 문제 는 아무 문제 가 없 는 것 입니다 . 
 제 1 조 양심 의 자유 양심 을 주재 하 는 이 는 하나님 뿐 이 시 다 . 그 가 각인 에게 양심 의 자유 를 주 어 신앙 과 예배 에 대하 여 성경 에 위반 하 거나 지나친 교훈 이나 명령 을 받 지 않 게 하 였 다 . 그러므로 누구 든지 신앙 에 대하 여 속박 을 받 지 않 고 그 양심 대로 할 권리 가 있 으니 아무 도 남 의 양심 의 자유 를 침해 하 지 못한다 . 
 제 2 조 교회 의 자유 개인 에게 양심 의 자유 가 있 는 것 같이 어떤 교파 또는 어떤 교회 든지 교인 의 입회 규칙 , 세례 교인 ( 입 교인 ) 및 직원 의 자격 , 교회 의 정치 조직 을 예수 그리스도 께서 정하 신 대로 설정 할 자유 권 이 있 다 . 
 이 법 에 의하 면 양심 의 자유 에 따라서 위임 목사 를 선택 할 수 있 습니다 . 그리고 교회 의 자유 에 따라서 공동 의회 에서 선택 할 수 있 습니다 . 
 그런데 28 조 6 항 은 대형 교회 의 위임 목사 계승 을 적폐 로 간주 하 며 양심 의 자유 에 의하 여 당회 의 결의 와 교회 의 자유 에 의한 공동 의회 결의 를 침해 하 는 법 이 되 어 버렸 습니다 . 그리고 이 법 으로 본 교단 총회 를 혼란 케 만들 어 버렸 습니다 . 그러므로 헌법 의 가치 와 충돌 하 는 헌법 28 조 6 항 은 삭제 해야 합니다 . 
 二 . 둘째 로 이 법 은 성경 을 부정 하 는 괴물 입니다 . 
 성경 은 신앙 과 행위 에 대한 정확 무오 한 유일 이 법칙 입니다 . 기독교 의 모든 제도 는 성경 에서 답 을 얻 어야 합니다 . 위임 목사 청빙 은 세습 이 아니 라 그리스도 의 양인 성도 들 양육 하 는 목자 , 그리스도 의 사자 로서 거룩 한 직분 을 계승 하 는 것 입니다 . 
 국어사전 에서 보 면 “ 세습 ( 世襲 ) 이란 한 집안 의 재산 · 신분 · 직업 따위 를 그 자손 들 이 대대로 물려받 는 일 ” 입니다 . 북한 의 3 대 정권 은 세습 정권 입니다 . 부친 의 부 와 권세 와 명예 를 물려 받 았 습니다 . 그러나 교회 의 목사 직 은 명예 나 재산 을 물려 받 는 것 이 아니 라 그리스도 의 양인 목자 , 하나님 의 사자 , 봉사 의 직 을 이어받 는 계승 입니다 . 이러 한 목사 직 은 세습 이 라는 용어 를 사용 하 는 것 이 비 성경 적 이 며 따라서 28 조 6 항 은 성경 을 부정 하 는 괴물 입니다 . 
 성경 적 으로 볼 때 목사 직 은 세상 의 명예 와 권세 를 추구 하 는 세속 의 직 이 아닌 그리스도 의 피 로 사신 교회 를 위하 여 하나님 의 주권 에 따라 선지자 의 사명 과 제사 적 사명 을 감당 하 는 그리스도 의 삼 중직 을 이 어 가 는 성직 입니다 . 성직 에 대해서 는 다른 의견 도 있 을 수 있 으나 본 교단 헌법 제 24 조 제 5 장 에서 보 면 다음 과 같 습니다 . 
 헌법 제 24 조 제 5 장 목사 
 제 24 조 목사 의 의의 목사 의 의의 는 다음 과 같 다 . 
 1 . 목사 는 예수 그리스도 의 양인 교인 을 양육 하 는 목자 이 며 ( 렘 3 : 15 , 벧전 5 : 2 - 4 ) , 
 렘 3 : 15 내 가 또 내 마음 에 합한 목자 들 을 너희 에게 주리 니 그 들 이 지식 과 명철 로 너희 를 양육 하 리라 
 벧전 5 : 2 너희 중 에 있 는 하나님 의 양 무리 를 치 되 억지로 하 지 말 고 하나님 의 뜻 을 따라 자원 함 으로 하 며 더러운 이득 을 위하 여 하 지 말 고 기꺼이 하 며 
 벧전 5 : 3 맡 은 자 들 에게 주장 하 는 자세 를 하 지 말 고 양 무리 의 본 이 되 라 
 벧전 5 : 4 그리 하 면 목자 장 이 나타나 실 때 에 시들 지 아니하 는 영광 의 관 을 얻 으리라 
 “ 그리스도 의 양인 교인 을 약 육 하 는 목사 를 세습 의 직 ” 으로 규정 하 는 것 은 성경 적 이 아닙니다 . 
 2 . 목사 는 그리스도 를 봉사 하 는 종 또는 사자 이 며 ( 고후 5 : 20 , 엡 6 : 20 ) , 
 고후 5 : 20 그러므로 우리 가 그리스도 를 대신 하 여 사신 이 되 어 하나님 이 우리 를 통하 여 너희 를 권면 하 시 는 것 같이 그리스도 를 대신 하 여 간청 하 노니 너희 는 하나님 과 화목 하 라 
 엡 6 : 20 이 일 을 위하 여 내 가 쇠사슬 에 매인 사신 이 된 것 은 나 로 이 일 에 당연히 할 말 을 담대히 하 게 하 려 하심 이 라 
 3 . 목사 는 모든 교인 의 모범 이 되 어 교회 를 치리 하 는 장로 이 며 ( 벧전 5 : 1 - 3 ) , 
 벧전 5 : 1 너희 중 장로 들 에게 권하 노니 나 는 함께 장로 된 자 요 그리스도 의 고난 의 증인 이 요 나타날 영광 에 참여 할 자 니라 
 교회 를 치리 한다는 것 은 교회 를 다스리 는 직책 이 라는 것 입니다 . 그러므로 세 습직 이 라고 하 는 것 은 옳 은 것 이 아닙니다 . 
 4 . 목사 는 그리스도 의 말씀 으로 교인 들 을 깨우치 는 교사 이 며 ( 딛 1 : 9 , 딤 후 1 : 11 ) , 
 딛 1 : 9 미 쁜 말씀 의 가르침 을 그대로 지켜야 하 리니 이 는 능히 바른 교훈 으로 권면 하 고 거슬러 말 하 는 자 들 을 책망 하 게 하 려 함 이 라 
 딤 후 1 : 11 내 가 이 복음 을 위하 여 선 포자 와 사도 와 교사 로 세 우심 을 입 었 노라 
 말씀 을 가르치 는 교사 의 직 이 므로 세습 이 라는 용어 가 옳 지 않 습니다 . 
 5 . 목사 는 구원 의 복 된 소식 을 전하 는 전도 인 이 며 ( 딤 후 4 : 5 ) , 
 딤 후 4 : 5 그러나 너 는 모든 일 에 신중 하 여 고난 을 받 으며 전도자 의 일 을 하 며 네 직무 를 다 하 라 
 6 . 목사 는 그리스도 의 설립 한 율례 를 지키 는 자 인 고로 하나님 의 도 를 맡 은 청지기 이 다 ( 눅 12 : 42 , 고전 4 : 1 - 2 ) . 
 목사 의 의의 는 “ 목자 ” , “ 사자 ” , “ 치리 하 는 장로 ” , “ 깨우치 는 교사 ” , “ 전도 인 ‘, ” 하나님 의 청지기 “ 라고 규정 하 고 있 는데 이러 한 거룩 한 목사 의 직 을 세습 이 라고 규정 하 는 것 은 언어 도단 이 며 28 조 6 항 은 괴물 중 의 괴물 입니다 . 
 목사 의 직무 를 보 면 목사 의 직무 는 세습 의 직무 가 아니 라 거룩 한 직무 입니다 . 따라서 세습 이 라는 직 은 성경 적 이 아닙니다 . 
 목사 의 직무 인 하나님 의 말씀 을 교훈 하 는 것 , 성례 르 거행 하 는 것 , 교인 을 축복 하 는 것 , 교회 의 치리 권 을 행사 하 는 것 은 거룩 한 성직 입니다 . 따라서 목사 의 직 을 세습 의 직 으로 규정 하 는 것 은 성경 적 이 아닙니다 . 따라서 28 조 6 항 은 삭제 가 되 어야 합니다 . 
 三 . 셋째 로 28 조 6 항 은 성경 의 역사 와 기독교 의 역사 를 부정 하 는 괴물 입니다 . 
 목사 의 아들 이 아버지 의 직분 을 계승 하 는 것 은 영광 스러운 일 이 며 자랑 스러운 일 입니다 . 특별히 아버지 가 섬기 던 교회 에 대 를 이어서 목사 로 장 로서 권사 로 섬길 수 있 다는 것 은 교회 의 자랑 입니다 . 때로 는 대 를 이 어 가 므로 잘못 된 독선 으로 교회 에 위험 에 빠지 므로 교회 의 악 이 되 는 경우 도 있 을 수 있 지만 부모 의 신앙 을 계승 하 여 나가 가 는 것 은 하나님 께서 주 신 복 이 며 칭찬 할 일 입니다 . 목사 의 자녀 가 되 어서 도 신앙 까지 버리 고 교회 에 누 를 끼치 는 자 들 도 있 습니다 . 
 사무엘 은 훌륭 한 사사 이 었 으나 그 의 아들 들 은 불량 한 자 들 이 어서 사사 로 이어 갈 수 없 었 습니다 ( 삼상 8 : 1 - 10 ) . 
 그리고 지금 까지 아버지 의 뒤 를 이 어 목사 의 직 을 이 어 가 는 것 은 당연 한 것 으로 오히려 자랑 스럽 고 존경 스러운 일 로 여겨졌 습니다 . 부모 의 신앙 을 계승 하 는 것 도 아름다운 일 이 지만 부모 의 직분 을 이 어 가 는 것 은 더욱 더 영광 스러운 일 인 것 입니다 . 
 그럼에도 불구 하 고 위 임목 사직 을 세습 이 라고 하 는 것 은 사회주의 적 관점 에서 볼 때 이 는 공평 하 지 못하 다는 것 입니다 . 목사 와 장로 의 자녀 들 은 부모 를 잘 만나 서 특혜 를 얻 게 된다는 것 입니다 . 그리고 아버지 의 뒤 를 이 어 위임 목사 가 되 는 것 은 다른 사람 에게 그 자리 를 빼앗 는 것 으로 규정 한 것 입니다 . 
 이 얼마나 사악 한 생각 이 며 이 얼마나 인본주의 적 인 생각 입니까 ? 아버지 가 훌륭 하 게 사역 을 하 였으면 신앙 안 에서 아버지 의 영광 이 자녀 손 들 에게 이르 게 되 는 것 은 악한 것 이 아닙니다 . 부모 가 잘못 된 삶 을 살아가 면 그 화 가 자녀 손 들 에게 이르 게 된다는 것 이 성경 적 입니다 . 
 그러므로 아버지 의 뒤 를 이 어 거룩 한 직 을 이 어 가 는 것 을 세습 이 라고 규정 하 는 것 은 성경 적 이 아니 라는 것 입니다 . 
 그 로 므로 28 조 6 항 은 성경 과 교회 의 역사 와 관 십 을 부정 하 는 괴물 입니다 . 
 四 . 넷째 로 이 법 은 한국 교회 를 분열 케 하 는 괴물 중 괴물 입니다 . 
 요 몇 해 동안 한국 교회 의 현실 은 명성 교회 를 중심 으로 하 여 친 명성 교회 와 반 명성 교회 로 양분 이 되 어 있 었 습니다 . 사회주의 입장 에서 보 는 이 들 은 명성 교회 를 비롯 한 대형 교회 를 적폐 대상 으로 보 고 부모 의 뒤 를 이 어 목사 의 직 을 계승 하 는 것 을 악 으로 규정 하 여 메인 방송국 에 나아가 거침없 는 비난 을 일삼 았 고 일부 목사 들 은 설교 중 에서 도 김 목사 부자 를 비판 하 는 것 을 정의 로 여기 고 거침 없이 비판 하 는 경우 들 을 볼 수 있 었 습니다 . 
 저 는 명성 교회 와 아무런 관련 이 없 는 목사 이 지만 통합 목회 자 페이스 북방 에 들어가 명성 교회 를 비난 하 는 글 을 보 면서 그 답글 로 “ 위임 목사 청빙 을 세습 이 라고 하 는 것 은 옳 지 못하 다 ” 라는 글 을 올렸 습니다 . 바로 그 즉시 통함 목사 회원 에서 강제 탈퇴 당하 기 도 하 였 습니다 . 저 는 졸지에 통합 목사 홈페이지 에서 적폐 목사 가 되 고 말 았 습니다 . 명성 교회 를 지지 하 는 자 는 정의 롭 지 못하 고 명성 교회 를 세습 이 라 규정 하 여 세습 을 반대 하 는 자 는 하나님 의 정의 를 대변 하 는 것 처럼 선배 후배 가릴 것 없이 얼마나 상대 진영 을 공격 하 고 있 는지 참으로 기각 막힌 일 아 그 동안 진행 이 되 어 왔 습니다 . 바로 28 조 6 항이 한국 교회 를 양 진영 으로 나뉘 었 습니다 . 
 왜 이렇게 되 었 습니까 ? 시대 의 사조 에 따라서 인본주의 를 근거 로 한 사회주의 가 교회 안 에 들 어 와 있 으므로 과거 공산주의 운동 이 활발 할 떼 , 부자 와 가진 자 들 에 인민 재판 에 의하 여 정죄 되 고 심판 하 였 던 것 처럼 대형 교회 는 적폐 대상 이 되 었 습니다 . 
 그리고 28 조 6 항 은 본 교단 뿐 만 아니 라 한국 교회 전체 가 세습 금지법 28 조 6 항 을 잣대 로 하 여 세 교모 를 중심 으로 한 세습 금지법 을 찬성 하 는 자 들 과 지식인 들 또 한 명 성교회 를 지키 는 것 이 한국 교회 를 지키 는 것 으로 보 고 있 는 자 들 로 양분 이 되 었 습니다 . 따라서 28 조 6 항 은 한국 교회 를 분열 케 하 는 괴물 중 의 괴물 입니다 . 
 五 . 다섯째 로 28 조 6 항 은 지 교회 를 파괴 하 는 괴물 입니다 . 
 개 교회 의 운영 은 개교회 가 성경 과 헌법 과 관습 과 신앙 의 양심 과 교회 의 자유 에 따라서 운영 이 되 는 것 입니다 . 따라서 명성 교회 는 헌법 에 따라서 당회 와 공동 의 회의 결의 와 노회 의 공인 과 위 임식 을 통하 여 위임 목사 임 을 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 선포 하 였 습니다 . 따라서 명성 교회 는 이 일 에 있 어서 법 을 어긴 것 이 없 습니다 . 
 그럼에도 불구 하 고 헌법 과 성경 과 신앙 과 상식 을 넘어선 여론 몰이 와 여론 재판 에 의하 여 헌법 위원회 의 해석 도 재 판국 의 재판 의 결과 도 수용 하 지 않 고 위임 목사 청빙 을 무효화 시켜 버렸 습니다 . 
 이 일 로 인하 여 명성 교회 와 김 목사 부자 의 받 은 괴롬 과 고통 은 이루 말 로 다 할 수 없 습니다 . 고통 은 헐벗 고 굶주리 고 감옥 에 갇히 고 육체 적 으로 억압 을 당하 는 것 만 이 고통 이 아닙니다 . 
 명성 교회 와 김 목사 부자 는 한국 교회 와 대한민국 의 대부분 의 사람 들 이 명성 교회 를 비난 하 고 메인 방송 에서 마침 교주 가 된 것 처럼 비난 할 때 그 비난 을 감당 하 기 가 쉽 지 가 않 았 을 것 입니다 . 그 일 로 인하 여 교인 들 이 받 은 상처 도 이루 말 로 다 할 수 없 었 습니다 . 
 또한 전도 의 문 을 가로막 는데 일조 를 더 하 였 습니다 . 메인 방송 을 통하 여 들 은 일반 시 만들 은 교회 를 바 닌 하 기 시작 하 였 습니다 . 사실 관계 를 확인 도 하 지 않 은 채 법 을 어겼 다고 우겨 대 면서 김삼환 목사 부자 를 비난 하 고 명성 교회 비난 하 는 말 들 으 너무 쉽 게 하 는 것 을 볼 수 있 었 습니다 . 저 역시 얼마나 많 은 공격 을 당하 였 는지 모릅니다 . 
 그러므로 28 조 6 항 은 지 교회 를 살리 는 법 이 아니 라 지 교회 는 죽이 는 악법 이 며 괴물 중 의 괴물 입니다 . 
 六 . 여섯째 로 28 조 6 항 은 한국 교회 의 눈 과 귀 를 어둡 게 하 는 괴물 입니다 . 
 한국 교회 의 당면 한 문제 들 이 산적 했 음 에 도 불구 하 고 이 일 로 눈 과 귀 가 어 두어 국가 의 상황 이 매우 위중 한 중 에 있 음 에 도 불구 하 고 , 한국 교회 의 존폐 위기 임 에 도 불구 하 고 , 국가 가 동성애 독재 국가 로 나가 고 있 음 에 도 불구 하 고 , 기독교 사학 들 이 정부 에 의하 여 공격 을 당하 고 무너지 고 있 음 에 도 불구 하 고 , 역사 의 왜곡 과 다음 세대 를 완전히 무너뜨리 고 있 음 에 도 불구 하 고 자유민주주의 를 부정 하 고 사회주의 체제 로 나아가 고 있 음 을 보 고 있 으면서 도 오로지 명성 교회 를 중심 한 28 조 6 항 의 괴물 로 눈 과 귀 를 어둡 게 만들 어 버렸 습니다 . 
 이렇게 28 조 6 항 은 헌법 을 파괴 하 고 , 성경 의 가치 를 훼손 하 며 , 목사 직 의 역사 성 과 관습 을 부정 하 며 , 교회 를 분열 하 고 파괴 하 며 , 지 교회 에 고통 을 주 며 , 교회 와 국가 의 놓여진 상황 이 매우 위중 한 상황 임 에 도 불구 하 고 한국 교회 의 에너지 를 흡수 하 여 오늘 의 국가 과 사회 와 교회 의 문제 에 침묵 내지 방조 하 므로 대한민국 의 장자 교단 으로서 민족 과 한국 교회 앞 에 중대 한 죄 를 짓 도록 하 였 습니다 . 
 그러므로 몇 년 의 시행착오 로 많 은 괴롬 과 고통 을 당하 였 는데 우리 모두 가 회개 하 는 마음 으로 오직 하나님 의 주권 을 존중 하 며 오직 성경 의 말씀 으로 성령 의 충만 함 으로 하나님 의 인도 를 받 으며 진정 으로 교회 를 사랑 하 고 나라 를 사랑 하 므로 한국 교회 와 대한민국 을 통하 여 “ 하나님 의 이름 이 거룩히 여김 을 받 도록 , 하나님 의 나라 라 실현 되 도록 , 하늘 에서 이루어진 하나님 의 뜻 ” 이 실현 되 므로 “ 하나님 의 보우 하 사 우리 나라 만세 ” 가 되 도록 우리 모두 힘 을 모아야 할 때 이 라고 여겨집니다 . 
 이제 는 더 이상 28 조 6 항 을 논하 지 않 도록 삭제 하 도록 하 는 것 이 정답 이 라고 생각 합니다 
 제주 노회 류승남 목사 ( 예 정연 공동 대표 ) 
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