앞 장 에 묘사 되 어 있 는 안 팍 의 절망 적 인 상황 속 에서 사울 의 아들 요나단 의 대담 한 행동 은 상황 을 반전 시켰 다 . 그 는 사울 에게 도 알리 지 않 고 블레셋 진영 을 기습 공격 하 기 로 결단 을 내린다 . 아마도 그 는 불레 셋 을 두려워 하 고 있 는 사울 의 군대 의 무능 함 에 실망 하 였을 것 이 며 하나님 의 백성 이 할례 없 는 블레셋 을 그렇게 두려워하 고 있 는 것 이 참으로 수치 스럽 게 여긴 듯 하 다 . 그 는 하나님 이 자신 들 을 위하 여 일 하 실지 아니하 실지 알 수 는 없 지만 , 만일 일 하 신다면 반드시 이길 것 이 라고 확신 하 였 다 왜냐하면 그 는 여호와 의 구원 은 사람 의 많 고 적 음 에 달리 지 아니한다는 믿음 을 가지 고 있 었 기 때문 이 다 . 그 는 스스로 하나님 이 자신 들 을 위하 여 일 하 실지 아니하 실지 를 판단 하 기 위한 한 가지 징조 를 설정 하 는데 그것 은 블레셋 진 에 이르 렀을 때 적군 이 올라오 라 하 면 여호와 께서 그 들 을 자신 의 손 에 넘기 신 표징 으로 여기 겠 다는 것 이 다 . 과연 블레셋 군 은 올라오 라 하 였 고 요나단 은 이것 을 여호와 께서 블레셋 을 자신 들 의 손 에 넘기 신 표징 으로 간주 하 고 블레셋 을 공격 하 였 다 . 그러나 소수 인 그 들 이 불 레 셋 군대 를 죽인 것 을 불과 이 십 명 가량 에 불과 하 였으니 전쟁 의 승패 에 아무런 영향 을 줄 수 는 없 었 다 . 그러나 이 들 의 기습 공격 을 들 은 블레셋 진영 과 모든 백성 들 이 공포 에 떨 었 으니 이 는 하나님 이 이 들 을 떨리 게 하 셨 기 때문 이 었 다 . 사실 인간 적 인 눈 으로 보 면 요나단 의 행동 은 어리석 고 무모 한 행동 이 었 는지 도 모른다 . 그러나 요나단 의 과감 한 기습 공격 을 통하 여 하나님 이 블레셋 진영 에 큰 두려움 을 주 신 것 은 하나님 이 요나단 의 행동 을 인정 하 신 것 이 라고 해석 할 수 있 다 . 요나단 이 기습 공격 을 하 게 된 그 의 마음 의 동기 는 전적 으로 하나님 의 뜻 에 합당 한 것 이 었 기 때문 이 다 . 첫째 는 하나님 의 언약 백성 이 이스라엘 이 할례 없 는 이방 족속 이 블레셋 에게 눌려 지내 고 두려워하 는 것 이 수치 스러운 일 이 라는 생각 과 만일 하나님 이 일 하 시 면 군대 의 많 고 적음 이 문제 가 아니 라는 생각 이 그것 이 었 다 . 결국 남 은 것 은 과연 하나님 이 이번 전쟁 에서 이스라엘 을 구원 하 실 것 인가 아닌가 의 판단 인데 요나단 은 이 판단 기준 도 스스로 정하 였 다 . 하나님 은 요나단 의 마음 의 선 한 동기 를 인정 하 셨 고 하나님 의 뜻 을 알 기 위해 스스로 정한 판단 기준 도 인정 하 신 것 라고 볼 수 있 지 않 을까 ? 요나단 의 경우 를 보 면 하나님 의 뜻 은 감추 어 진 것 이 아니 라 이미 명확 하 게 계시 되 었 지만 사람 들 이 하나님 을 신뢰 하 지 않 으므로 자기 소견 대로 행하 여 불순종 한다는 것 이 늘 문제 였 다 . 사무엘 을 기다리 지 못하 고 눈 에 보이 는 급박 한 현실 에 눌려 자기 소견 대로 행하 여 불순종 한 사울 의 행위 와 달리 눈 앞 의 불리 한 상황 을 보 지 않 고 하나님 의 명백히 드러난 뜻 을 추구 하 여 순종 한 요나단 의 행위 는 좋 은 대조 를 보인다 . 사울 은 전쟁 을 앞두 고 도 하나님 의 뜻 을 물으려고 하 지 않 았 던 것 같 다 . 아마도 사무엘 의 엄중 한 책망 을 들 은 후 하나님 이 도우 시 지 않 을 것 이 라고 지레짐작 하 고 있 었 던 것 같 다 . 싸울 엄두 도 못 내 고 두려워 떨 고 있 던 사울 은 요나단 의 기습 공격 으로 블레셋 진영 이 무너져 이리저리 흩어지 는 것 을 보 고 그제서야 제사장 아히 야 에게 하나님 의 뜻 을 알아보 라고 명하 였 다 . 그러나 사울 이 자신 의 명령 을 즉시 취소 하 고 블레셋 진영 으로 달려간 것 을 보 면 아마도 상황 의 긴급 성 때문 에 하나님 의 말씀 을 기다라 다가 는 불레 셋 을 공격 할 기회 를 놓칠 것 이 라고 판단 한 것 같 다 . 이렇게 사울 은 하나님 의 뜻 을 구하 기 보 다는 눈 에 보이 는 상황 만 보 고 자기 소견 을 따라서 행하 는 사람 이 었 다 . 어 어서 나오 는 사울 의 맹세 에피소드 는 사울 이 얼마나 자기 소견 대로 행하 는 사람 인가 다시금 보여준다 . 이번 전쟁 에서 아무 역할 도 하 지 못하 던 사울 이 도망 하 는 블레셋 을 추격 하 는 일 이 끝 나기 전 에 음식물 을 먹 는 자 는 저주 를 받 으리라고 맹세 를 하 였으니 이 는 하나님 의 뜻 과 는 아무 상관 없이 스스로 하나님 의 이름 을 들먹인 헛된 맹세 였 던 것 이 고 이것 역시 명백 한 불순종 이 었 던 것 이 다 . 사울 의 이런 헛된 맹세 의 이면 에 는 자신 은 아무 한 일 도 없 고 하나님 이 블레셋 에서 구원 하 셨 음 에 도 불구 하 고 전쟁 의 승리 를 인간 의 힘 에 의지 하 려는 마음 의 동기 가 숨 어 있 는 것 이 다 . 사울 의 이 맹세 를 듣 지 못한 요나단 은 벌집 의 꿀 을 찍 어 먹 었 고 요나단 이 음식 을 금한 사울 의 명령 을 비판 하 자 백성 들 은 탈취 한 양 과 소 를 잡아먹 되 피 채 먹 었 다 . 사울 은 결국 백성 들 을 막 을 수 없 자 먹 는 것 을 허락 하 되 피 채 먹 어 여호와 께 범죄 하 지 말 라고 경고 한다 . 동틀 때 까지 블레셋 을 추격 하 여 한 사람 도 남기 지 않 으려는 사울 에게 제사장 은 하나님 의 뜻 을 물 어 보 도록 권면 한다 . 그러나 하나님 이 아무 대답 도 주 지 아니 히 시자 사울 은 자기 의 맹세 를 범한 자 가 있 기 때문 이 라고 생각 하 였 고 요나단 이 지목 되 었 다 , 요나단 은 자기 의 맹세 를 지키 겠 다고 요나단 을 죽이 려고 하 였 다 . 자신 의 헛된 맹세 를 지키 겠 다고 요나단 을 죽이 려는 사울 의 생각 은 백성 들 의 판단 에 도 미치 지 못하 는 천박 한 것 이 었 다 . 이런 사울 의 행동 은 스스로 이스라엘 의 왕 으로서 자격 미달 인 것 을 증거 한 것 이 다 . 14 장 은 사울 의 통치 의 주요 기사 를 요약 하 여 보 고 하 는데 이 는 사울 의 통치 의 시대 가 이제 막 을 내리 고 있 음 을 암시 하 는 것 이 다 . 특별히 52 절 에서 사울 이 사 는 날 동안 블레셋 사람 과 큰 싸움 이 있 었 다는 언급 은 하나님 이 인간 왕 제도 이후 에 도 이스라엘 에 평안 을 주 지 지 않 았 음 을 보여 주 면 사울 이 블레셋 과 싸우 기 위해 힘 센 사람 이나 용감 한 사람 을 보 면 그 들 을 불러모았 다는 보고 는 사울 이 하나님 을 의지 하 기 보 다는 자기 소견 을 따라 인간 의 힘 을 의지 한 그 의 불순종 을 고발 하 는 것 이 다 .