세례 를 잘 이해 하 면 구원 의 원리 또한 쉽 게 알 수 있 습니다 . 세례 의 기원 은 언제 부터 일까요 ? 1 . 구약 - 할례 , 물세례 ? 1 ) 할례 아브라함 에게서 시작 된 할례 ( 창 17 장 ) 는 신약 의 세례 와 동일 한 의미 를 지녔 습니다 . 바울 은 그 의 서신 에서 할례 와 세례 의 의미 가 같 음 을 알려 줍니다 . * 또 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 , 그리스도 의 할례 니라 , 너희 가 세례 로 그리스도 와 < 함께 > 장사 되 고 . .. < 함께 > 일으키 심 을 받 았 느니라 ( 골 2 : 11 - 12 ) 할례 나 세례 는 동일 한 의미 이 며 그 중심 에 는 그리스도 와 < 연합 > 이 있 습니다 . * 누구 든지 그리스도 와 < 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 > 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 ( 갈 3 : 27 ) 2 ) 물세례 구약 에 물세례 가 있 었 는가 하 는 질문 은 할 필요 조차 없 습니다 . 복음서 의 십자가 사건 이전 은 모두 옛 언약 인 구약 에 속하 기 때문 입니다 . 구약성경 에서 좀처럼 찾 기 어려운 물세례 는 어떤 의미 를 지녔 을까요 ? ' 물 로 씻 음 ' 이 란 의미 는 부정 한 상태 에서 주어진 명령 입니다 . 레위기 는 이런 부분 에 대해 매우 잘 나와 있 으며 , 문둥병 자 나 아만 장군 역시 레위기 법 에 의해 일곱 번 씻 음 으로 낫 게 됩니다 . * 나병 에서 정결 함 을 받 을 자 에게 일곱 번 뿌려 정하 다 하 고 . ..( 레 14 : 7 ) 더 구체 적 인 장면 은 에스겔 을 통해 드러냅니다 . * 맑 은 물 을 너희 에게 뿌려서 너희 로 정결 하 게 하 되 곧 너희 모든 더러운 것 에서 와 모든 우상 숭배 에서 너희 를 정결 하 게 할 것 이 며 ( 겔 36 : 25 ) 그런데 바울 은 예표 를 통해서 물세례 가 있 음 을 알려 줍니다 . 이스라엘 온 백성 들 이 물 과 구름 으로 세례 를 받 았 다고 증언 합니다 . * 모세 에게 속하 여 다 구름 과 바다 에서 세례 를 받 고 , 다 같 은 신령 한 음식 을 먹 으며 , 다 같 은 신령 한 음료 를 마셨으니 , 이 는 그 들 을 따르 는 신령 한 반석 으로부터 마셨 으매 , 그 반석 은 곧 그리스도 시라 ( 고전 10 : 2 - 4 ) 2 . 신약 1 ) 성령 세례 세례 요한 은 물 로 세례 를 베풀 면서 자신 이 물 로 베푸 는 세례 의 역할 을 잘 묘사 합니다 . 죄 사함 을 얻 게 하 는 세례 입니다 . * 세례 요한 이 광야 에 이르 러 < 죄 사함 을 받 게 하 는 회개 의 세례 > 를 전파 하 니 ( 막 1 : 4 ) 세례 요한 은 자신 이 행하 는 세례 를 물 로 , 예수 님 이 행하 는 것 은 성령 으로 규정 합니다 . * 나 는 너희 로 회개 하 게 하 기 위하 여 < 물 로 세례 > 를 베풀 거니와 . .. 그 는 < 성령 > 과 불로 너희 에게 세례 를 베풀 것 이 요 ( 마 3 : 11 ) 세례 요한 은 자신 이 누구 인지 알리 고 , 뒤 에 오 시 는 메시아 를 드러내 는 사명 을 받 았 습니다 . 그러므로 물 로 세례 를 준다고 하 는 것 은 자신 이 메시아 가 아님 을 드러낸 것 입니다 . 물 은 실체 가 아니 고 여전히 모형 입니다 . 반면 에 메시아 는 모든 예표 의 실체 가 됨 으로 성령 으로 연합 되 는 그림자 로서 예표 의 역할 을 끝내 고 , 실체 되 는 성령 으로 세례 를 주 어야 합니다 . 이것 은 예수 님 이 모든 것 의 실체 이 며 , 성령 또한 그 모습 을 드러냅니다 . 결국 예수 님 이 성령 으로 세례 주심 을 통해 그 분 이 하나님 이 시 며 , 하나님 의 아들 됨 을 증거 하 는 것 입니다 . 2 ) 물세례 성경 을 읽 으면서 많 은 질문 들 을 하 게 됩니다 . " 성령 세례 를 받 았 으면 되 지 , 왜 또 물세례 를 받 아야 하 는가 ? " 이러 다가 혹시 구약 으로 돌아가 는 것 은 아닌지 의아 해 하 기 도 합니다 . 왜 성령 세례 를 받 았 는데 외 적 으로 물세례 를 받 아야 할까요 ? 물세례 는 구약 의 할례 처럼 깊 은 의미 가 있 을까요 ? 결론 은 물세례 역시 의미 가 있 습니다 . 성령 세례 는 가시 적 으로 보이 지 않 지만 우리 성도 들 을 중생 시킵니다 . 중생 되 었 던 외 적 표지 가 바로 물세례 입니다 . 공개 적 인 석상 에서 자신 의 신앙 을 드러내 는 것 은 공동체 적 으로 유익 합니다 . 또한 개인 적 으로 도 의미 가 깊 은 신앙고백 을 외 적 으로 드러낸 것 으로서 가치 가 있 습니다 . 3 . 성령 세례 = 마음 의 할례 성도 의 마음 에서 나오 는 신앙고백 은 성령 의 힘 으로 일어납니다 ( 마 16 : 16 - 17 ) . 또한 내주 하 시 는 성령 의 공급 하 시 는 힘 으로 우리 의 신앙 이 움직이 며 , 사랑 또한 꽃 피웁니다 ( 신 30 : 6 , 롬 5 : 5 ) 그러므로 성도 의 내면 을 새롭 게 하 는 성령 의 사역 을 구약 은 마음 의 할례 ( 신 10 : 16 , 30 : 6 , 롬 2 : 29 ) 로 표현 하 고 , 신약 은 성령 세례 로 나타냅니다 ( 행 2 : 38 ) . 4 . 할례 와 세례 피부 를 떼 어 내 는 할례 와 물 속 에 잠기 는 세례 는 모두 신앙고백 의 외 적 형태 입니다 . 성령 으로 인한 참 다운 신앙고백 이 없이 행하 는 할례 나 물세례 는 아무런 효과 가 없 습니다 . 그래서 성경 은 먼저 마음 의 할례 혹은 성령 세례 가 있 는지 자신 을 돌아보 게 만듭니다 . 내 적 인 성령 의 인 치심 이 있 다면 외 적 으로 행하 는 할례 나 물세례 는 개인 과 공동체 에 매우 유익 합니다 . 또한 유아세례 역시 하나님 의 선물 로 매우 큰 가치 가 있 습니다 . 구약 의 할례 처럼 신약 의 유아 세례 는 신앙 의 부모 로부터 아이 들 에게 전해 주 는 은총 입니다 . 5 . 모형 과 실체 할례 나 물세례 는 모형 ( 예표 ) 입니다 . 모형 이 라고 그 자체 로 평가 하 면 예표 를 이해 하 지 못한 것 입니다 . 모형 은 실체 의 가치 를 담 은 것 이 기 에 매우 소중 합니다 . 실체 는 예수 그리스도 이 고 성령 님 입니다 . 구약 은 모형 이 라서 예수 그리스도 와 성령 의 역사 가 없 다고 보 면 , 구약 을 복음 이 아니 라 그저 그런 책 으로 만드 는 실수 를 범 합니다 . 예수 님 이 오 셔서 지 신 십자가 와 오순절 성령 강림 은 그 의미 가 매우 큽니다 . 이전 의 모형 들 의 역할 이 끝나 고 실체 가 오심 으로 그 안 에서 예배 하 는 큰 기쁨 ( 요 4 : 24 ) 을 , 유대 인 뿐 만 아니 라 이방 교우 들 까지 누리 기 때문 입니다 . 복음 을 이해 하 면서 성경 을 보 면 더욱더 하나님 의 지혜 와 사랑 을 풍성 하 게 보 게 됩니다 .