제목 : 신앙 과 기질 본문 : 행 15 : 36 - 41 설교자 : 박영선 목사 “ 수일 후 에 바울 이 바나바 더러 말 하 되 우리 가 주 의 말씀 을 전한 각 성 으로 다시 가 서 형제 들 이 어떠 한가 방문 하 자 하 니 바나바 는 마가 라 하 는 요한 도 데리 고 가 고자 하나 바울 은 밤 빌리 아 에서 자기 들 을 떠나 한 가지 로 일 하 러 가지 아니 한 자 를 데리 고 가 는 것 이 옳 지 않 다 하 여 서로 심히 다투 어 피차 갈라서 니 바나바 는 마가 를 데리 고 배 타 고 구 브로 로 가 고 바울 은 실라 를 택한 후 에 형제 들 에게 주 의 은혜 에 부탁 함 을 받 고 떠나 수리아 와 길리기아 로 다녀가 며 교회 들 을 굳 게 하 니라 ” < 사도행전 15 : 36 - 41 > 사도행전 에 기록 된 내용 들 은 예수 님 부활 하 신 이후 에 설립 된 초대 교회 와 예수 그리스도 로 말미암 아 허락 된 구원 에 이르 는 복음 이 어떻게 세계 로 전파 되 며 모든 사람 에게 전달 되 었 는가 하 는 과정 을 서술 하 고 있 는 것 입니다 . 그래서 이 내용 을 보 면 다른 성경 에서 는 볼 수 없 었 던 사실 인 , 복음 이 그것 을 모르 던 사람 들 에게 어떻게 이해 되 는가 ? 또 복음 이 전달 되 는 과정 에 실제 적 으로 어떤 문제 들 이 생기 는가 ? 하 는 실제 적 인 문제 들 이 많이 들 어 있 기 때문 에 다른 어떤 성경 보다 도 우리 신자 들 에게 현실 적 인 도움 을 주 는 책 이 라 생각 됩니다 . 오늘 도 36 절 에서 41 절 에 이르 는 이 본문 에서 우리 는 아주 중요 한 도움 을 얻 게 됩니다 . 그것 은 바나바 와 바울 이 새로 제 2 차 선교 여행 을 떠나 면서 처음 1 차 여행 때 같이 갔 던 마가 라 하 는 요한 을 데리 고 갈 것 이 냐 말 것 이 냐 하 는 것 으로 서로 아주 심히 다투 어 갈라섰 다는 기록 을 보 게 되 기 때문 입니다 . 즉 바울 과 바나바 라 하 면 성령 께서 안디옥 교회 에 특별히 이 두 사람 을 세우 고 주 께서 준비 한 일 을 시키 라 해서 처음 선교사 로 부름 을 받 았 던 분 들 이 고 둘 이 성령 에 의해서 지 어 진 단짝 이 며 여태껏 한 모든 일 에 있 어서 우리 가 지금 되돌아볼 때 그 이상 훌 룡 한 분 들 도 없 겠 다고 생각 되 어 지 는 분 들 임 에 도 불구 하 고 이 두 사람 이 갈라설 만큼 심히 다투 었 다는 기록 을 만나 기 때문 입니다 . 아마 이 다툼 에 있 어서 바나바 보다 바울 쪽 이 훨씬 다혈질 적 성격 을 갖 고 있 지 않 았 나 싶 습니다 . 바울 이 마가 라는 요한 을 데리 고 가 는데 반대 했 던 것 은 , 첫 번 여행 을 떠날 때 에 함께 가 겠 다고 했 다가 여행 한지 얼마 안 되 어 중도 에 포기 하 고 돌아간 일 이 있 었 기 때문 입니다 . 그래서 바울 은 마가 에 대한 평가 를 좋 지 않 게 하 고 다시 가 는 문제 에 있 어서 도 반대 입장 에 섰 던 것 으로 보입니다 . 아마 마가 가 다시 가 겠 다고 한 데 는 지난 번 실패 를 거울 삼 아 좀 더 분발 하 여 그때 보다 좀 더 나아지 고 회복 하 려는 마음 을 가진 신앙 적 인 열심 으로 다시 청했 을 텐데 바울 은 들 어 주 지 않 았 고 바나바 는 같이 가 는 게 어떻 겠 는가 라고 한 걸로 보 아 , 바나바 쪽 이 아무래도 조금 더 인격 적 으로 온유 하 고 나 은 사람 이 아닌가 싶 은 것 입니다 . 그래서 오늘 이 바울 과 바나바 의 다툼 과 갈라 섬 을 통하 여 ‘ 도대체 신앙인 은 그 의 기질 과 성격 을 어느 선 까지 또 어떻게 갈무리 해야 되 느냐 ? ’ 하 는 문제 를 생각 해 보 려고 합니다 . 왜냐하면 뜻밖에 많 은 신자 들 이 그 의 성격 상 의 결함 과 신앙 과 의 관계 를 매우 혼동 해서 쓸데없 는 영 적 소모전 에 잡혀 있 는 것 을 보 기 때문 입니다 . 그래서 먼저 우리 가 확인 할 것 은 사람 의 기질 과 성격 은 예수 를 믿 고 난 다음 에 도 변하 지 않 는다는 사실 입니다 . 성격 자체 를 잘못 이 라 그러 거나 그 기질 자체 를 죄악시 하 는 것 은 성경 에 없 습니다 . 그것 은 그대로 남 아 있 게 됩니다 . 하나님 은 풍성 하 시 고 부요 하 시 며 다양 하 신 분 이 며 그 능력 이 무한 하 신 분 이 기 때문 에 인간 을 이렇게 전부 다르 게 지 으셨 습니다 . 성격 과 모양 과 기호 같 은 것 을 다 다르 게 합니다 . 저 는 활동 적 인 반면 주 목사 님 은 그렇 지 않 습니다 . 그래서 눈 이 오 면 저 는 눈싸움 을 하 자는 편 이 고 주 목사 님 은 눈 을 바라보 며 커피 를 마시 자는 편 입니다 . 다 성격 상 의 차이 입니다 . 이런 문제 들 에 대해 오해 가 없 어야 되 겠 습니다 . 바울 은 회심 하 기 전 의 상태 나 회심 한 이후 의 상태 나 다 열정 적 이 었 습니다 . 우리 가 구별 하 기 좋 게 그저 두 부류 로 구별 한다면 사람 중 에 는 다혈질 이 있 고 담즙질 이 있 습니다 . 그 중 바울 은 다혈질 이 지 않 았 나 싶 습니다 . 예수 믿 는 사람 들 을 핍박 할 때 도 앞장 을 서 서 예루살렘 뿐 아니 라 다메섹 까지 가 서 믿 는 사람 들 을 죽이 려고 하 고 , 스테반 의 피 를 본 정도 로 는 마음 이 다 안 풀려서 살 기 가 등등 해서 간 사람 인데 이제 돌이켜 예수 믿 는 사람 이 된 다음 에 도 역시 가만히 앉 아 있 지 못하 고 주 를 전파 하 기 위해 어디 든지 나섰 던 사람 입니다 . 전도 여행 도 제일 열심히 했 습니다 . 오죽 하 면 서 신서 중 에 이런 것 도 있 습니다 . ‘ 주 를 위해서 결혼 하 지 않 는 게 낫 다 . ’ 이런 사람 이 었 습니다 . 그러니까 집 에 앉 아서 도손도손 가정 을 꾸리 는 것 도 못 참 는 것 이 지요 . 그래서 감옥 에 갇혀서 도 ‘ 기뻐하 라 ’ 하 고 또 어떤 곳 에서 는 ‘ 우리 가 만물 의 찌끼 같이 되 었 다 ’ 고 합니다 . 다혈질 은 그렇 습니다 . 기뻐 날뛸 때 도 펄펄 뛰 고 떨어지 면 또 한없이 들어가 요 . 뛰 었 을 때 랑 파묻혔 을 때 랑 진폭 이 아주 큽니다 . 그러나 사도 바울 은 바로 그것 때문 에 전무후무 한 하나님 의 사람 으로 그 의 활동 을 성공 적 으로 할 수 있 었 다고 보여집니다 . 그래서 우리 는 자기 의 성격 을 분명히 알 고 있 어야 됩니다 . ‘ 나 는 어떤 사람 인가 ? 낙관 적 인가 , 혹은 비관 적 인가 , 소심 한가 , 아니면 좀 망상 적 인가 ’ 자기 자신 을 구별 할 줄 알 아야 됩니다 . 이걸 잘못 생각 했 을 때 신앙 상 에 전혀 문제 가 없 는 사람 이 스스로 문제 를 만들 어서 싸움 을 하 는 것 을 너무 자주 보 기 때문 입니다 . 성경 은 한 번 도 예수 를 믿 고 나 면 다 똑같 아 진다고 이야기 하 지 않 습니다 . 한 하나님 , 한 주 님 , 한 성령 님 , 한 교회 로 부름 을 받 습니다 . 거기 서 하나하나 를 자꾸 강조 해야 되 는 이유 는 우리 가 다르 기 때문 입니다 . 다르 지 않 고 같 으면 하나하나 라는 얘기 를 그렇게 강조 할 필요 가 없 었 을 것 입니다 . 다르 기 때문 에 내 적 통일성 , 신앙 의 통일성 을 가지 되 다양 하 게 나타난다는 것 을 다원 화 된 것 으로 오해 할까봐 성경 이 그 같 은 설명 을 그렇게 열심히 해야 되 었 던 것 입니다 . 우리 는 획일 화 되 지 않 습니다 . 종종 우리 나라 신자 들 을 만나 보 면 유교 적 경향 을 너무 뿌리 깊 게 갖 고 있 기 때문 에 군자 적 모습 과 신앙인 의 모습 을 혼동 하 는 것 을 봅니다 . 그래서 이런 말 을 저 도 여러 번 들 었 습니다 . ‘ 예수 를 잘 믿 는 신앙인 은 웃 지 않 는다 ’ 라고 하 면서 ‘ 성경 에 예수 님 이 웃 었 다는 기록 이 있 는가 ? ’ 하 는 것 을 근거 로 제시 합니다 . 끔찍 한 사람 들 입니다 . 그러면 하나님 이 인간 을 왜 웃 을 수 있 게 만드셨 겠 어요 ? 왜 간지럼 을 타 게 하 고 허파 에 바람 을 주 었 겠 어요 ? 웃 으라고 주 셨 지요 . 하나님 이 씀 모 없 는 것 을 주 셨 다는 말 입니까 ? 속 지 마세요 . 농담 도 안 한다 그럽니다 . 농담 안 하 고 뭐 합니까 ? 혼자 있 을 때 매일 구구단 외우 세요 ? 이런 말 도 안 되 는 오해 를 하 고 있 어요 . 즉 하나님 이 어떤 분 이 시 며 인간 이 하나님 앞 에 얼마나 많 은 것 을 허락 받 았 는가 를 몰라요 . 그래서 금욕 적 으로 사 는 것 과 신앙 이 깊 어 지 는 것 을 동일시 하 는 , 성경 이 말 한 적 이 없 는 신 자상 을 자꾸 만들 어 냅니다 . 여러분 이 어떤 성경 공부 모임 이 든지 다른 기독교 적 신앙 모임 에 갔 을 때 거기 있 는 사람 들 이 천편일률 적 인 모습 을 하 고 있 고 획일 성 을 은근히 강조 하 면 일단 거기 는 틀린 겁니다 . 이를테면 키 가 160 cm 이하 는 안 받 는다 . 이러면 이건 틀린 데 입니다 . 뭐 하 는 동안 은 웃 으면 안 된다 . 이것 도 말 이 안 되 는 겁니다 . 경건 하 다는 것 과 엄숙 하 다는 것 과 , 하나님 의 존엄 성 을 마음속 으로 항복 한다는 것 과 는 시퍼런 얼굴 이 되 어 가지 고 덜 덜덜 떨 고 있 는다는 것 과 는 다른 겁니다 . 그런 것 을 우리 가 오해 하 지 않 아야 됩니다 . 그래서 바로 이 문제 와 연결 된 몇 가지 신앙 상 의 현실 적 인 문제 들 을 풀 어 보 려고 합니다 . 이 기질 과 성격 , 예 를 들 면 여러분 이 다혈질 이락 도 좋 고 담즙질 이라도 좋 습니다 . 그 외 에 어떤 성격 적 인 특별 한 무엇 을 갖 고 계신다 해도 좋 습니다 . 결벽증 이 있 어도 좋 고 혹은 만고강산 이라도 좋 습니다 . 어느 쪽 이 든지 간 에 기질 에 대해서 우리 가 분명히 못 을 박 아야 하 는 것 은 모든 사람 들 이 기질 과 성격 을 애써 버려야 된다는 틀린 선입관 을 갖 고 있 는 이유 의 근거 가 되 는 것 이 , 우리 는 태어날 때 부터 모두 죄인 으로 태어났 기에 이 기질 과 성격 이 죄 를 짓 는데 이미 물들 어 있 다는 사실 입니다 . 기질 자체 가 죄 성 을 갖 고 있 다든가 기질 자체 가 잘못 된 것 이 아니 라 기질 과 성격 이 늘 다른 쪽 세상 과 죄 를 짓 는 쪽 으로 그동안 활동 을 해 왔 다는 말 입니다 . 아무리 여러분 이 기억나 지 않 을 만큼 어렸 을 때 부터 예수 를 믿 었 다 할지라도 그건 세상 적 이 고 죄 적 인 것 으로 이미 물들 어 있 습니다 . 왜냐하면 신앙 은 하루 아침 에 완성 되 는 것 이 아니 라 성화 되 어야 하 는 것 이 기 때문 입니다 . 예수 를 믿 지만 예수 를 믿 는 것 으로부터 여러분 이 완전히 성화 되 는 데 까지 는 많 은 시간 이 걸리 기 때문 에 그때 까지 모든 신자 들 은 예외 없이 일반인 과 마찬가지 로 그 이 기질 과 성격 이 죄 된 활동 과 죄 된 일 을 도모 하 는 일 에 익숙 해져 있 는 법 입니다 . 그래서 여러분 의 기질 과 성격 그 자체 가 문제 가 아니 라 거기 이미 점령 되 어 있 는 죄 된 습관 과 죄 를 짓 는 쾌락 에 대한 뿌리 깊 은 경험 들 이 쌓여 있 는 것 이 문제 입니다 . 회심 하 여 신 다 된 것 이 기질 을 없애 는 것 이 아니 라 그것 의 방향 과 태도 와 원리 를 바꾸 어야 하 는 것 입니다 . 옛날 에 는 자기 가 신 이 요 세상 이 보상 이 었 다면 이제 신자 된 자 는 하나님 이 계신 줄 알 아 하나님 만 이 신 이 며 하나님 의 손 에서 만 보상 을 받 는 자 로 태도 를 변경 한 사람 입니다 . 다혈질 이 담즙질 로 변하 거나 만고강산 형 이 전력 투구 형 으로 변한다는 것 이 아니 라 ‘ 무엇 을 위하 여 어떻게 살 것 인가 ? ’ ‘ 나 는 누구 인가 ? ’ ‘ 누가 최고 의 권위자 인가 ’ 에 대해서 깨우침 을 받 은 자 입니다 . 이것 이 신자 입니다 . 그래서 예전 에 가졌 던 모든 성경 과 능력 들 이 무엇 을 향하 여 어떻게 사용 될 것 인가 가 달라지 는 것 이 지 그 능력 과 기질 자체 를 버리 라는 말 은 하 지 않 는 것 입니다 . 즉 우리 가 죄 와 세상 을 향하 여 활동 하 던 것 에 익숙 했 던 과거 의 기질 과 습성 으로 말미암 아 이제 새로 바꾼 방향 , 새로 바꾼 목적 을 수행 하 는데 나 를 방해 하 는 일 로 등장 치 못하 게 하 는 일 로서 기질 을 절제 하 라는 것 이 지 우리 기질 과 성격 자체 를 죄악시 하 거나 부정 적 인 시각 으로 보 는 적 은 없 다는 것 입니다 . 그래서 여러분 이 예수 를 믿 으면 재미없 는 사람 이 되 는 것 은 참 곤란 합니다 . 서구 에서 는 한 인간 을 평가 하 는 기준 중 에 최고 로 평가 되 는 것 이 유머 센스 입니다 . 우리 나라 에서 는 농담 을 하 면 그 사람 을 천박 한 사람 으로 생각 을 하 죠 ? 그러나 서구 사회 에서 는 유머 라는 걸 그렇게 생각 하 지 않 습니다 . 예 를 들 면 위트 라는 것 은 내 가 배 를 타 고 가 는데 앞 에 나타난 암초 를 피해 서 가 는 기술 을 말 합니다 . 반면 유머 란 암초 위 까지 물 을 챙 우 고 그 위 를 지나가 는 걸 일컫 는 것 입니다 . 눈 감 으면 코 베 가 는 게 아니 라 눈 뜨 고 있 는 데 도 코 베가 는 세상 입니다 . 그러나 그 싸움 속 에서 그것 으로 인하 여 자기 의 삶 을 포기 하 지 않 고 누구 한테 그 한 을 갖 다가 몰아붙이 지고 않 고 견디 어 내 는 실력 을 유머 라 그럽니다 . 우 는 건 쉽 습니다 . 그러나 그 속 에서 울 며 포기 하 지 않 고 , 내 가 한 것 만큼 대접 을 받 지 못하 고 내 가 베푼 호의 가 그 진실 대로 전달 되 지 않 는 속 에서 도 그 선행 을 계속 하 며 진심 을 유지 하 는 싸움 을 해 낸다는 것 은 훨씬 어려운 것 입니다 . 그것 을 웃 으면서 해내 는 실력 을 유머 라 그럽니다 . 이상 하 게 유머 론 이 되 고 말 았 습니다 만 말 하 자면 우리 의 신앙 생활 속 에서 우리 기질 속 에 뿌리 깊이 들어와 있 는 죄 된 성품 , 죄 로 향하 는 습관 을 몰아내 는 것 과 인간 의 인간 된 하나님 이 우리 를 만들 어 내 신 고급 한 수준 을 유지 하 면 또 하나님 께서 우리 를 지키 신다는 신앙 적 배짱 속 에서 우리 가 만나 는 모든 원한 과 억울 함 과 절망 을 극복 해 나가 는 일 에 있 어서 오히려 우리 의 기질 이 라는 것 이 얼마나 복된 은사 요 풍성 한 선물 인간 하 는 것 을 분명히 깨우쳐야 한다는 말 입니다 . 그런데 이 기질 갖 고 잘못 싸우 는 날 에 는 아주 쓸모없 는 싸움 에 휘말리 게 됩니다 . 기질 적 , 성격 적 차원 에서 신앙 의 만족 과 성격 적 만족 을 오해 하 기 시작 하 면 신앙 상 의 어려운 싸움 이 생깁니다 . 예 를 들 면 이런 것 이 지요 . 다혈질 적 인 기질 을 갖 고 계시 다면 예수 믿 는 것 도 화끈 한 것 이 좋 아 보 입니다 . 찬송 을 불러도 그냥 은 못 부르 고 박수 를 쳐야 된단 말 입니다 . 이래야 만족 을 한다 하 는 것 은 그것 자체 로 는 잘못 이 아닙니다 . 생각 해 보 세요 . 우리 마음 에 기쁨 이 넘칠 때 가만히 않 아서 ‘ 아이 , 좋 아 ’ 이러 구 있 을 수 는 없 는 겁니다 . 너무 좋 아서 백두산 에 올라가 고함 이 라도 질러야 되 겠 는데 어떡 해요 . 박수 라도 쳐야죠 . 그렇지만 나 에게 신앙 적 인 만족 이 넘쳐 흘러 내 감정 을 분발 시키 는 것 과 감정 이 분발 되 어야 만 반드시 좋 다는 것 때문 에 박수 를 쳐서 감정 을 분발 시키 는 것 과 는 얘기 가 다릅니다 . 그렇 지 않 습니까 ? 이것 은 굉장히 중요 한 겁니다 . 여러분 의 신앙 이 바로 이 문제 에 걸려 있 을까 봐 제 가 걱정 을 하 는 겁니다 . 아주 현실 적 으로 이런 예 를 들 어 봅시다 . 저희 교회 오 신 분 들 을 두 달 에 한 번 씩 새신 자 환영회 를 해서 만나 면 소감 중 에 꼭 이런 말 이 낍니다 . 교회 에 다니 면서 도 은근히 불만 스러운 게 많 았 는데 여기 소문 을 듣 고 와 보 니까 그 불만 들 이 다 해소 됐 다는 것 입니다 . 그 이유 가 뭔가 하 면 말 하 자면 목사 님 이 말랐 다 이것 도 좋 고 눈 이 작 은 것 도 좋 고 다른 교회 에서 여러분 이 반감 을 가졌 던 부정 적 인 모습 들 이 없 는 것 이 좋 다는 식 인데 이건 좀 곤란 합니다 . 왜 곤란 하 냐 하 면 교회 의 설립 목적 이나 설교 의 목적 은 여러분 이 하나님 을 더 가깝 게 만나 고 하나님 의 요구 앞 에 여러분 을 점검 하 게 만들 어 여러분 이 거룩 하 게 바뀌 며 여러분 안 에 있 는 생명 이 자라나 게 하 는 것 인데 , 기껏 ‘ 나 는 교회 가 이러 지 않 는 줄 로 알 았 다 ’ ‘ 그런데 어디 를 가 도 맘 에 안 들 어 낙심 하 고 있 었 는데 여기 오 니까 안 그렇 더라 ’ ‘ 나 는 좋 다 ’ 하 는 것 은 말 이 안 됩니다 . 신앙 이란 결국 무얼 안 해서 좋 다가 아니 라 궁극 적 으로 무엇 을 찾 아야 하 고 그것 을 찾 는 내 자신 의 모자람 과 무 능력 함 에 해 하 여 애통 하 게 만드 는 것 입니다 . 만일 이 문제 를 여러분 이 잘못 하 게 되 면 역 이 성립 을 합니다 . 여러분 이 성격 적 , 기질 적 차원 에서 침체 되 어 있 는 것 이 영 적 으로 도 침체 됐 다고 오해 를 하 는 역 이 성립 됩니다 . 기질 적 인 만족 이 영 적 인 만족 으로 오해 될 수 있 다면 기질 적 인 침체 가 영 적 인 침체 라고 생각 을 할 수 있 게 됩니다 . 그래서 신앙 생활 을 이렇게 가만히 하 고 있 으면 불안해하 는 문제 가 많 아 지 게 됩니다 . 중간 에 뭐 가 하나 있 어야 됩니다 . 그래서 한국 교회 가 부흥회 를 가끔 하 는 모양 입니다 . 부흥회 를 해서 어떻게 한 번 카타르시스 를 해야 되 고 또한 나 도 이만큼 은 아직 마음 속 에 열기 가 있 구나 자족 하 며 하나님 을 향한 내 사랑 이 아직 꺼지 지 않 았 다는 걸 확인 해야 되 는 겁니다 . 이것 도 참 난감 합니다 . 의사 들 이 공통 적 으로 하 는 얘기 중 에 이런 게 있 습니다 . “ 보약 이 뭐 죠 ? 세끼 밥 먹 는 것 , 잘 먹 고 열심히 생화 하 시 고 잘 자 십시오 . 이것 이 최고 의 보약 입니다 . ” 우리 가 신앙 생활 을 하 는 데 서 가장 중요 하 게 생각 할 것 은 어떤 극 적 인 문제 나 감동 과 희열 의 극치 로 가 는 것 으로써 우리 의 신앙 이 발전 하 는 것 이 아니 라 덤덤 하 기 짝 이 없 는 것 으로써 신앙 이 발전 한다는 것 입니다 . 녹용 먹 고 인삼 먹 어서 성장 하 지 않 습니다 . 그건 그 가 빈사 상태 에 놓여 있 을 때 먹 어야 하 는 극단 적 인 처방 입니다 . 여러분 들 이 신앙 적 으로 아주 중병 에 걸렸 거나 특별히 뭔가 를 투여 해야 될 때 를 제외 하 고 는 정상 적 인 신자 라면 언제나 먹 던 것 이나 먹 고 밤낮 자 던 데 서 자 고 입 던 옷 입 고 하 는 그 아무것 도 아닌 것 에서 크 는 것 입니다 . 신앙 생활 이 라는 것 에 대해서 여러분 이 ‘ 아 , 이거 내 가 너무 무덤덤 하 고 너무 게으른 것 이 아닌가 ’ 라고 생각 한다면 걱정 마십시오 . 그것 은 게으른 것 이 아니 라 아주 훌 룡 한 겁니다 . 그때 어떤 자극 을 찾 아 떠나 지 마십시오 . 현대인 들 에게 제일 많 은 요구 는 여행 이 라고 한답니다 . 왜 현대인 들 이 여행 을 제일 많이 요구 하 죠 ? 여행 을 통해 새로운 풍물 을 접하 는 것 때문 이 아니 라 실상 은 현재 의 이 틀 에 박힌 책임 에서 벗어나 고 싶 은 것 이 가장 중요 한 이유 라고 합니다 . 한 시 도 벗어날 수 없 는 이 책임 , 가정 에서 의 책임 , 회사 에서 의 책임 , 이웃 앞 에서 의 책임 을 훌훌 털 어 버리 는 1 석 3 조 의 효과 를 얻 는 것 이 여행 이 기 때문 입니다 . 거기 가 면 내 가 누구 인 줄 을 압 니까 ? 말 이 통 합니까 ? 얼굴 을 외 웁 니까 ? 마음 이 편하 지요 . 여행 이 라는 것 은 생각 보다 피곤 한 것 입니다 만 아무리 피곤 해도 바로 그 일상 적 인 책임 에서 벗어날 수 있 다는 것 때문 에 많 은 사람 의 소원 이 되 고 있 습니다 . 우리 신앙 생활 도 마찬가지 입니다 . 일반 생활 과 마찬가지 로 생활 속 에서 우리 신앙 이 크 도록 하나님 이 의도 하 고 계시 고 그 속 에 우리 가 클 수 있 는 많 은 영양분 들 이 감추 어 져 있 는 것 입니다 . 그런데 우리 는 신앙 생활 을 어떻게 하 고 싶 으냐 하 면 그렇게 하나하나 쌓 아 가 는 것 보다 어느 날 갑자기 덩어리지 게 받 고 싶 은 것 입니다 . 왜 그럴까요 ? 매일 하 는 것 이 훨씬 어렵 기 때문 입니다 . 인내 해야 되 고 끈 질겨 야 되 기 때문 이 지요 . 여러분 요즈음 ㄴ 나오 는 TV 나 광고 물 이나 영화 같 은 것 을 보 면 배우 들 이 이쁘 기 짝 이 없 습니다 . 옷 도 이쁘 구요 . 왜 그렇 죠 ? 보여 주 려고 입 은 옷 이 지 활동 하 는 옷 이 아니 기 때문 입니다 . 여러분 나중 에 나갈 때 앞서 나가 는 사람 뒤 를 보 십시오 . 무릎 안쪽 이 접히 지 않 은 바지 가 있 는가 . 입 고 다니 고 , 일 한 사람 이 면 팔꿈치 안쪽 이 접히 는 법 이 고 무릎 뒤 가 접히 는 법 입니다 . 그러나 선전 을 하 고 모양내 러 나온 옷 은 절대 접혀 있 지 않 습니다 . 그러니까 멋있 죠 . 왜 모델 이 입 은 옷 은 멋있 는데 내 가 입 은 옷 은 멋 이 없 는가 ? 물론 옷걸이 의 차이 도 있 겠 습니다 만 가장 중요 한 것 은 입 고 일 하 는 것 때문 입니다 . 그 사람 은 입 고 보여 주 는 것 입니다 . 다리미질 한 그대로 나오 는 겁니다 . 영화 나 연극 에 나오 는 배우 들 과 거기 서 만나 는 연인 들 은 그 장면 을 찍 기 위해서 최선 을 다 해 나와서 ‘ 짠 ’ 하 고 만난 것 아닙니까 ? 그러나 우리 는 만나 면 이야기 해야 지요 , 먹 어야지요 . 어떻게 화장 한 그대로 있 으며 밤낮 그렇게 옷 을 입 고 있 을 수 있 겠 습니까 ? 그럴 수 없 지요 . 그 들 은 생활 이 없 다구요 . 감상 용 이란 말 입니다 . 우리 의 신앙 도 그렇 습니다 . 신앙 이 자라나 는 것 은 남 에게 이쁘 게 포장 된 것 으로 얘기 거리 가 되 는 것 으로써 되 는 것 이 아니 라 김장 하 다 나온 복장 으로 , 세수 안 한 얼굴 로 그렇게 만나 는 것 같 은 것 으로써 이루어지 는 것 입니다 . 이것 을 기질 이 이상 형 으로 요구 하 고 있 은 어떤 신앙 의 모습 들 과 내 가 동떨어져 있 다는 것 으로 말미암 아 좌절 하 거나 나 는 신앙인 이 아니 다 이렇게 생각 하 는 것 은 넌센스 입니다 . 권태 롭 게 까지 생각 하 는 분 들 이 있 습니다 . 신앙 이 좀 화끈 하 고 신선 한 맛 이 있 어야 되 지 않 느냐고 하 면서 . 여러분 인생 에서 화끈 하 고 신선 한 맛 이 있 으려면 이런 것 밖에 없 습니다 . 애 가 갑자기 유괴 를 당한다든지 부인 이 갑자기 미쳐서 다른 남자 와 도망 을 간다든지 이러 면 갑자기 신선 하 고 드라마틱 해집니다 . 진짜 행복 이 무엇 입니까 ? 집 에 돌아오 면 부인 이 기다리 고 있 고 토끼 같 은 자식 들 이 학교 갔 다 와서 30 점 맞 은 산수 시험지 내놓 고 하 는 것 이 가정 이 지 그 외 에 무엇 이 또 행복 입니까 ? 자식 이 어느 날 갑자기 “ 아빠 , 나 이번 복권 에 당첨 이 됐 는데 나 이제 부터 독립 하 겠 습니다 . ” 이것 이 가정 입니까 ? 속 고 있 는 것 입니다 . 신앙 이 무엇 인가 를 여러분 의 기질 적 인 요구 와 혼동 하 지 마십시오 . 그래서 이 기질 의 만족 을 구하 기 위한 심리 적 인 치료 방법 들 이 신앙인 들 에게 너무 많이 만연 되 어 있 습니다 . 저 도 사실 기독교 교육 을 한 사람 입니다만 기독교 교육학 계 에 제일 큰 병 은 심리학 과 상 담학 이 너무나 많 은 부분 을 잠식 해 들어온 것 입니다 . 그래서 교인 들 도 상담 하 자는 사람 이 날로 많 아 지 고 있 는데 이건 참 곤란 합니다 . 왜냐하면 그 가 심리 적 인 갈등 을 겪 고 있 을 때 , ‘ 나 는 신앙 이 이만큼 컸 는 줄 알 았 는데 사실 은 거기 에 못 미치 고 이렇게 처져 있 습니다 ’ 라는 느낌 이 들 었 을 때 분명 하 게 진단 해야 되 는 것 은 먼저 성경 의 약속 은 사실 이 요 그 희열 과 승리 와 충만 이 있 을 수 있 지만 내 가 그렇 지 못한다면 그 목표 가 먼 것 이 요 높 은 것 이 기 때문 이 라는 사실 을 지적 해 내 는 일 입니다 . 그래서 이걸 쌓 아 나아가 고 도달 할 준비 를 갖추 어야 되 는 것 입니다 . 십 년 , 십 년 해서 안 되 면 20 년 , 20 년 해서 안 되 면 30 년 . 이런 각오 를 가지 고 기어코 도달 하 려 해야 되 는데 , 신앙 적 부분 에서 는 누구 나 한 번 에 뛰 어서 거기 에 도달 하 려 합니다 . 한 번 에 울 어서 , 한 번 에 헌금 내 서 , 한 번 고함 질러서 그 자리 에 가 려고 합니다 . 다 널브러지 는 겁니다 . 완전히 널브러져 가지 고 그 다음 에 는 그 의 기질 을 옛날 같이 분발 시키 는 것 으로 치료 받 으려고 그럽니다 . ‘ 옛날 에 는 내 가 감동 도 했 고 열심 도 있 었 다 . 그런데 왜 없 어 졌 을까 ? 다시 그 첫 사랑 을 회복 해야 겠 다 . 이제 다시 그 시절 로 돌아갔 으면 좋 겠 다 ’ 는 식 입니다 . 이건 안 됩니다 . 이제 다시 그 시절 로 돌아가 면 어떡 합니까 ? 시행 착오 를 겪 은 것 으로 말미암 는 어떤 지혜 와 분별력 이 있 어야지요 . ‘ 아 , 이건 한 번 에 점프 해서 갈 수 있 는 목적지 가 아니 다 . 이건 쌓 고 쌓 아서 가 는 것 이 다 ’ 하 는 것 을 알 아야 합니다 . 하루 저녁 영어 사전 갖 다 놓 고 A 서부터 Z 까지 한 번 쫙 읽 어 보 면 다 외워 집니까 ? 그런 법 은 없 습니다 . 하 고 하 고 또 하 고 또 해야 됩니다 . 여러분 들 도 아마 도움 을 많이 받 으셨을 , 안현필 씨 라는 유명 한 영어 참고서 저자 가 있 었 습니다 . 그분 의 책 중 에 이런 말 이 있 지 않 습니까 ? ‘ 오력 일체 ’ 영어 는 어떻게 해야 되 는가 ? 그 사람 은 손 으로 쓴다 . 입 으로 외운다 . 외운 것 을 입 으로 중어 중얼 해 보 고 귀 로 듣 는다 . 눈 으로 본다 . 그래서 이렇게 다섯 가지 를 오력 일체 라고 했 습니다 . 째 려 만 봐 가지 고 는 영어 를 못 합니다 . 수학 도 째 려 봐 가지 고 공부 잘 하 는 학생 을 봤 습니까 ? 풀 어야지요 . 영어 단어 를 째 려 봐 가지 고는 못합니다 . 속 으로 암기 만 해서 도 안 되 고 쓰 고 읽 고 말 로 하 고 귀 로 듣 고 화장실 에 붙여 놓 고 천장 에 붙여 놓 고 어디 든지 붙여 놓 아야 합니다 . 무슨 수 를 써서 라도 외워야 지 요 . 안 그래요 ? 그래서 목적지 까지 가 야 지요 . 이것 을 혼동 하 지 마세요 . 신앙 이 란 걸 그렇게 단번에 도달 할 수 있 는 것 으로 오해 하 고 있 지 말 라는 말 입니다 . 여러분 의 신앙 에 경건 한 능력 을 쌓 아 가 는 일 을 한 번 욱 한다고 해서 이루어지 는 것 으로 쉽 게 생각 하 지 마십시오 . 그것 이 지금 의 병 입니다 . 크 게 싸워야 되 고 길 게 싸워야 되 는 싸움 인 것 입니다 . 내 가 마음 에 결심 을 했 고 선한 각오 를 했 다고 해서 목적지 에 가 있 는 것 도 아니 요 . 그 일 이 쉽 게 벌어지 지 도 않 습니다 . 우리 가 결심 하 고 각오 하 는데 오랜 시간 이 걸렸 다면 그것 을 실천 해서 완성 하 는 데 는 더 오랜 시간 이 걸립니다 . 우리 는 내 가 갖 는 기질 적 인 습성 과 기호 와 성격 을 모아서 선한 일 에 항복 시키 고 분발 시킨 것 과 마찬가지 로 그것 이 열매 맺 고 내 자신 이 목적지 에 도달 하 기 위해서 도 인내 와 냉정 함 과 성실 함 을 요구 하 는 싸움 이 앞 에 있 다는 것 을 알 아야 됩니다 . 그래서 나 자신 을 분발 시키 고 어떤 일 에 결심 시킨 내 성격 들 이 그것 을 완성 하 는 길 을 또 포기 케 할 수 있 다는 걸 분명히 분석 하 시 고 이 신앙 의 싸움 을 해야 됩니다 . 그러나 이런 갈등 들 은 없애 야 되 는 것 이 아닙니다 . 그것 을 극복 하 는 싸움 을 해야 합니다 . 여러분 이 가진 은사 , 능력 , 재주 혹은 성격 상 의 어떤 결함 도 좋 고 성격 상 의 장점 도 좋 습니다 . 그 모든 것 이 이제 하나님 의 기뻐 하심 속 에 녹 아 나오 며 그것 을 위하 여 초점 을 모으 고 일 사 분란 하 게 뜻 이 모아 지 는 것 으로 여러분 을 항복 시켜야 됩니다 . 나중 에 사도 바울 은 바나바 와 이렇게 피차 갈라 서 도록 까지 만든 요인 이 었 던 마가 를 말년 에 가 서 다시 부릅니다 . 바울 이 그 가 가졌 던 그 다혈질 이 고 정열 적 인 성격 을 , 결국 하나님 의 기뻐 하 심 과 하나님 의 나라 를 확장 하 는 일 과 모든 영혼 들 을 유익 케 하 는 일 속 에서 드디어 극복 해 내 는 것 을 우리 가 결론 에서 봅니다 . 디모데 후서 4 : 11 에 바울 이 디모데 에게 편지 를 하 면서 이렇게 말 합니다 . “ 누가 만 지금 나 와 같이 있 는데 네 가 올 때 마가 를 내게 보내 라 저 가 내게 유익 한 사람 이 다 . ” 그리고 오늘 우리 가 살펴본 본문 장면 에서 도 바나바 와 이렇게 심히 다투 고 그 의 성격 적 인 문제 로 갈라서 지만 그것 으로 인해서 하나님 의 일 을 포기 하 거나 집 어 던지 는 행위 로 는 가 지 않 는 것 을 주목 해 보 실 필요 가 있 습니다 . 교회 안 에서 제일 어려운 것 이 뭐 냐 하 면 이렇 듯 성격 과 기질 이 맞 지 않 는 사람 끼리 의 충돌 입니다 . 그것 은 꼭 신앙 생활 을 걷 어 치우 는 데 로 불똥 이 튑니다 . 우리 나라 지역 별 로 볼 때 이 일 에 누가 가장 많이 실수 를 하 느냐 하 면 평안도 사람 이 그렇 습니다 . 우리 교회 에 평안 도 사람 이 얼마나 있 는지 모르 겠 는데 제 가 평안도 사람 이 기 에 여기 에 대하 여 너무나 잘 압 니다 . 제 가 어느 교회 의 집회 에 갔었 는데 그 교회 의 목사 님 이 평안도 분 이 셨 습니다 . 그래서 함께 얘기 하 다가 저 도 평안 도 사람 이 라는 것 을 알 게 되 시 자 이렇게 말씀 하 셨 습니다 . ‘ 평안도 사람 있 는 곳 에 평안 도 없 지 ’ 평안도 사람 들 을 표현 하 는 말 이 ‘ 맹호출림 ’ 이 라는 것 입니다 . 맹호 가 그냥 수풀 에서 뛰어나오 는 것 같 다는 것 입니다 . 집 에 기 를 뿌리 고 불 확 질러 놓 고 ‘ 아 , 난 뒤 는 없 어 ’ 이건 변명 이 되 지 를 않 습니다 . 그리고 이런 것 도 매우 난처 합니다 . 늘 웃 고 늘 부처 님 가운데 토막 같이 하 고 앉 아서 ‘ 난 잘 모르 겠 는데 이건 좀 이상 해 ’ 이것 도 굉장히 곤란 합니다 . 그 가 평소 에 너무나 거룩 한 얼굴 을 하 고 있 기 때문 에 부드럽 게 부정 하 는 것 이 얼마나 더 크 게 상대방 에게 영향 을 주 는지 모릅니다 . 우리 의 신앙 생활 이 스스로 에게 올무 가 되 지 않 고 , 같이 신앙 생활 하 는 믿음 의 권속 들 에게 도 올무 가 되 지 않 게 할 것 이 며 그리고 이 싸움 이 내 기질 로 말미암 아 좌우 되 지 않 아야 되 는 문제 요 . 신앙 은 신앙 으로 만 쌓 아 가 는 문제 인 줄 이제 분명히 하 기 로 하 십시다 . 인내 를 여러분 에게 요구 하 고 여러분 이 혹 욱 했을지라도 혹은 침체 됐 을지라도 그것 이 여러분 을 신앙 생활 과 그 신앙 을 쌓 아 가 는 열심히 있 는 일 을 방해 하 지 못하 게 할 것 을 분명히 확인 하 는 오늘 본문 이 되 시 길 바랍니다 [ 출처 ] 신앙 과 기질 ( SDG 개혁 신앙 연구회 ) | 작성자 디 두 모