< 헤론 > 존 W . 헤론 선교사 최초 로 묻힌 의료 선교사 존 W . 헤론 선교사 제중원 2 대 원장 헤론 선교사 존 W . 헤론 선교사 ( John W . Heron , 惠 論 ) 는 1858 년 6 월 15 일 영국 에서 출생 하 여 미국 으로 이민 하 였으며 , 동테 네 시주 메리 빌 대학 과 뉴욕 종합 대 의과 대학 을 우수 한 성적 으로 졸업 하 고 의사 가 되 었 다 . 1884 년 4 월 , 미국 에서 한국 으로 파송 하 는 최초 선교사 ( 장로 교파 ) 로 정식 임명 되 었 으며 , 같 은 해 해티 깁슨 ( Hattie ) 과 결혼 했 다 . 헤론 부부 는 당시 한국 의 정치 상황 이 불안 하 여 일본 에서 1894 년 4 월 부터 다음 해 6 월 까지 머물 다가 1885 년 6 월 21 일 한국 에 입국 하 였 다 . 그 는 의료 선교사 로 입국 하 여 알렌 ( H . N . Allen ) 의 후임 으로 광혜원 ( 제중원 ) 원장 과 , 고종 임금 의 시의 ( 侍醫 ) 로서 가선대부 ( 嘉 善 大夫 ) 벼슬 을 하 여 혜 참판 ( 惠 參判 ) 이 라 불렸 다 . 그 의 업적 은 우리 나라 에서 병원 사업 과 성서 번역 사업 을 비롯 하 여 기독교 문서 사업 에 크 게 기여 하 였 다 . 성서 출판 을 위하 여 1887 년 에 조직 된 성서 번역 상림 위원 4 인 중 의 한 사람 으로 활동 하 였으며 , 1890 년 6 월 25 일 창설 한 기독교 서회 창설자 였 다 . 그 는 1889 년 언더우드 의 압록강 세례 문제 와 관련 하 여 언더우드 와 헤론 간 에 불화 도 있 었 다고 한다 . 헤론 의 인간 성 에 대하 여 기포드 선교사 는 1897 년 코리안 레 포지 트리 에 " 헤론 의 성격 은 오래 사귄 뒤 에 야 그 진가 를 알 수 있 다 . 그 는 의지 적 인 사람 이 며 자기 책임 은 철저히 지켰 다 . 그 는 의사 로서 강한 희생 정신 과 사랑 의 정신 과 인술 로써 모든 어려운 의료 사업 을 담당 해 냈 다 . 절대로 불평 을 하 지 않 았 다 . 그 는 자기 의 몸 을 아끼 는 법 이 없 었 다 . 그 는 과로 와 정신 적 긴장 때문 에 기진 맥진 하 여 질병 의 희생물 이 되 고 말 았 다 " 고 하 였 다 . 헤론 은 1890 년 7 월 26 일 결국 한국 에 온 지 5 년 만 에 이질 에 걸려 33 세 의 나이 로 별세 하 였으며 양화진 에 묻힌 최초 의 선교사 가 되 었 다 . 묘비 에 는 " 하나님 의 아들 이 나 를 사랑 하 시 고 나 를 위하 여 자신 을 주 셨 다 . ( The son of God loved me and gave himself for me ) ” 라고 쓰여 있 다 . 헤론 이 별세 한 뒤 그 의 미망인 해 티 는 헤론 과 가까웠 던 친구 게일 ( Gale ) 선교사 와 1892 년 4 월 7 일 재혼 하 였 다 . 이때 게일 은 노총각 으로 30 세 였 고 , 해티 는 33 세 의 미망인 으로 헤론 의 아이 가 둘 ( 1885 년 에 출생 한 큰딸 , Sarah Anne 과 1887 년 에 출생 한 딸 Jessie Elizabeth ) 이 있 었 다 . 게 일과 의 사이 에 는 자녀 가 없 었 으며 해 티 는 1907 년 8 월 두 딸 과 한국 을 떠났 다가 스위스 에서 다시 돌 아 왔 다 . 결핵 으로 1908 년 3 월 28 일 서울 에서 별세 하 여 양화진 의 전 남편 헤론 이 묻혀 있 는 뒷자리 에 안장 하 였 다 . 양화진 이 외국인 선교사 묘지 로 결정 되 기 까지 는 헤론 과 깊 은 연관 이 있 으며 , 긴 사연 이 담겨 있 다 . 헤론 이 별세 하 자 선교사 들 은 미국 공사 와 논의 끝 에 양화진 을 묘지 후보지 로 선정 하 고 한국 정부 에 요청 하 였 다 . 그러나 처음 에 는 묘지 로 허락 되 지 않 았 다 . 양화진 은 본래 언더우드 선교사 등 이 자기 네 주거지 로 삼 으려고 한 곳 이 기 도 하 다 . 그리하여 정동 미국 공사관 안 에 임시 로 묘 를 설치 하 니 , 시민 들 이 크 게 반발 하 였 다 . 그리하여 외교 적 인 차원 에서 미국 · 러시아 프랑스 · 독일 등 5 개국 공사 의 공동 명의 로 양화진 을 외국인 묘지 로 청원 하 여 , 1890 년 10 월 24 일 정부 의 허락 을 받 아 그 후 헤론 의 시신 을 이장 하 게 되 었 다 . 이때 헤론 묘지 의 관리인 은 최봉인 ( 후 에 서교동 교회 설립 교인 과 초대 장로 로 임직 ) 이 었 다 . ( 글 참조 - http : / / blog . empas . com / graced / 16816142 , 신호철 장로 ( 양화진 선교 회장 ) 존 W . 헤론 선교사 존 W . 헤론 선교사 국립 중앙 박물관 전시 존 헤론 이 고종 으로부터 받 은 병풍 존 헤론 이 고종 으로부터 받 은 병풍 < 에 비슨 선교사 > 올리버 R . 에 비슨 선교사 가족 묘 올리버 R . 에 비슨 선교사 가족 묘 제 4 대 제중원 원장 , 세브 란스 병원 창시자 올리버 R . 에 비슨 ( Avison , Oliver R . 1860 - 1956 ) 은 캐나다 출신 의 미국 북장 로회 의료 선교사 로 어 비신 ( 魚 丕 信 ) 이 란 한국 이름 으로 세브 란스 병원장 을 비롯 하 여 연합 의 학교 초대 교장 과 연희 전문 교장 등 한국 의 의료 개척 선교사 ( 1893 - 1934 ) 로 많 은 공적 을 남겼 다 . 1860 년 6 월 30 일 영국 요크셔 에서 출생 하 여 6 살 때 캐나다 왼 스턴 에 이주 하 였으며 , 1887 년 토론토 의대 를 졸업 하 고 , 모교 에서 내과 및 약리학 을 강의 하 다가 언더우드 의 영향 을 받 아 한국 선교 를 지원 하 였 다 . 1893 년 부산 을 경유 하 여 11 월 1 일 부터 제중원 의사 로 봉직 하 였으며 , 1895 년 여름 에 는 서울 에 만연 된 콜레라 방역 사업 책임자 로 진력 하 여 일찍이 상상 할 수 없 는 65 % 완쾌 자 의 큰 성과 를 거두 었 다 . 고종 의 시의 로 임명 되 었 으며 , 1899 년 제중원 에서 수명 의 학생 을 모아 의학 교육 을 실시 하 였 다 . 그 는 수학 자연 과학 농학 등 을 강의 하 기 도 하 였 다 . 1900 년 에 는 안식년 을 미국 에서 보내 면서 한국 의료 선교 의 확장 을 제창 하 였 다 . 이때 오하 이 오 출신 의 석유 회사 중역 루이스 H . 세브 란스 ( Louis H . Severance ) 를 만나 그 의 후원금 을 가지 고 제중원 을 구리 개 ( 銅 峴 ) 에서 남대문 밖 으로 이전 하 여 한국 최초 의 현대식 종합 병원 을 세웠 다 . 이때 제중원 에 있 던 남대문 교회 도 함께 이전 하 였으며 그 는 교회 를 열 성 으로 섬겼 다 . 1904 년 제중원 을 " 세브 란스 " 로 개칭 하 고 병원장 에 취임 하 였 다 . 1913 년 부터 세브 란스 의전 ( 醫 專 ) 교장 으로 봉직 하 다가 , 1916 년 부터 1934 년 까지 연희 전문 교장 까지 겸직 하 였 다 . 1934 년 3 월 세브 란스 의전 과 연희 전문학교 명예 교장 으로 추대 되 었 으며 두 학교 즉 " 연세 " 통합 에 도 노력 하 였 다 . 1935 년 은퇴 하 고 그해 12 월 미국 으로 돌아가 1956 년 8 월 29 일 플로리다 피터스버그 에서 96 세 로 별세 하 였 다 . 제자 들 은 에 비슨 의 동상 을 건립 ( 1928 ) 하 였 다 . 제니 바네스 에 비슨 ( Avison , Jennie Barnes , 1862 - 1936 ) 남편 올리버 에 비슨 과 아이 셋 을 데리 고 내한 하 여 부산 베어드 선교사 집 에서 네 번 째 아이 더글러스 에 비슨 을 낳 았 다 . O . R . 에 비슨 부부 는 모두 10 남매 를 낳 아 일곱 을 키웠 다 . 자녀 중 큰 아들 고든 ( Gordon W . ) 은 YMCA 선교사 ( 1915 - 1939 ) 로 북한 지역 에서 농촌 선교 를 담당 하 고 , 딸 레라 ( Lera ) 도 선교 사역 ( 1911 - 1914 ) 을 담당 하 였으며 , 아들 더글러스 에 비슨 은 아버지 의 뒤 를 이 어 세브 란스 병원장 이 되 었 다 . 제니 바네스 는 1862 년 2 월 23 일 온타리오 에서 출생 하 여 남편 의 선교 사역 을 열 성 으로 조력 하 였 다 . 언제나 화사 하고 아름다운 옷차림 에 매력 있 고 상냥 한 표정 으로 손님 을 접대 하 였 다고 한다 . 1936 년 9 월 15 일 74 세 로 별세 하 였 다 . ( 글 참조 - http : / / blog . empas . com / graced / 16816142 , 신호철 장로 ( 양화진 선교 회장 ) 더글러스 B . 에 비슨 ( 1893 - 1954 ) 선교사 가족 기념비 더글러스 B . 에 비슨 ( 1893 - 1954 ) 선교사 2 세 부부 더글러스 B . 에 비슨 ( Avison , Douglas Bray ) 은 부산 에서 1893 년 7 월 22 일 출생 하 였 다 . 캐나다 에서 토론토 의대 를 졸업 하 고 1920 년 북장 로회 의료 선교사 로 돌아왔 다 . 처음 에 는 선천 지방 에서 활동 ( 1920 - 1923 ) 하 고 서울 로 전임 하 여 세브 란스 의학 전문 학교 에서 소아과 교수 , 부학장 및 병원장 등 으로 1947 년 까지 헌신 하 였 다 . 1952 년 8 월 4 일 캐나다 벤쿠버 에서 별세 하 여 임시 안장 하 였 다가 생존 시 한국 에 묻히 기 를 소원 하 여 1954 년 유해 를 화장 하 여 세브 란스 병원 에서 장례 하 고 양화진 에 안장 하 였 다 . 양화진 묘역 에 는 제자 들 에 의하 여 다음 과 같 은 비문 이 건립 되 어 있 다 . " 더글러스 B . 에 비슨 선생 은 우리 나라 에 나 시 고 일 하 시 고 여기 에 무치 셨 다 . 20 년 동안 우리 학교 에서 몸 바쳐 일 하 심 으로 사람 과 하나님 을 섬기 셨 다 . 알 고 행할 수 있 도록 후학 을 가르치 시 고 사랑 과 정성 으로 환자 를 대하 셨 다 . 높 은 덕 넓 은 은혜 를 마음 에 색이 면서 그 유언 을 따라 유해 를 모신 이 자리 에 이 비 를 세워 선생 을 추모 한다 . 1953 년 8 월 4 일 세브 란스 의 과 대학 동창회 세움 " 캐 들린 로슨 ( Kathleen Isabel Rawson , 1898 - 1985 ) 더글러스 B . 에 비슨 의 부인 캐 들린 로슨 ( Kathleen Isabel Rawson , 1898 - 1985 ) 은 1898 년 8 월 10 일 캐나다 ( Claremont ) 에서 출생 하 여 , 남편 과 미 북장 로회 선교사 로 활동 하 였 다 . 자녀 로 다섯 딸 이 있 으며 1985 년 8 월 6 일 벤쿠버 에서 별세 하 여 한국 땅 에 묻히 기 를 소원 하 여 양화진 남편 곁 에 합장 하 였 다 . < 허스트 > J . W . 허스트 ( 1864 - 1952 ) 가족 묘 J . W . 허스트 ( Hirst , Jesse Watson . 許 時 泰 , 許 濟 ) 는 1864 년 12 월 24 일 미국 마사 추세 스주 에서 출생 하 여 1890 년 프린스턴 대학 을 졸업 했 다 . 1893 년 필라델피아 제퍼슨 의과 대학 을 졸업 하 고 , 1899 년 존스 홉킨스 대학 병원 에서 수련 을 마친 뒤 의학박사 학위 를 받 았 다 . 1900 년 부터 4 년 간 제퍼슨 대학 에서 조직학 , 산부인과 진 단학 을 강의 했 다 . 1904 년 9 월 13 일 미국 북장 로회 의료 선교사 로 내한 하 여 같 은 해 9 월 23 일 세브 란스 ( Severance ) 병원 의 새 건물 이 신축 된 때 부터 에 비슨 과 함께 전담 의사 로 봉직 했 다 . 왕 과 고관 의 건강 을 보살피 는 시의 ( 侍醫 ) 와 군의 ( 軍醫 ) 로 도 활동 했 다 . 이때 에 비슨 은 주치의 , 허스트 는 부 주치의 로 임명 되 었 다 . 가마 를 타 고 다니 던 그 시절 에 고종 황제 는 그 에게 특별히 인력거 를 하사 하 여 교통수단 으로 제공 해 주 었 다 . 이만열 은 < 한국 기독교 의료 사 > 에서 “ 고종 은 일본 에서 새 인력거 를 하나 더 주문 하 고 허스트 에게 전용 인력거 꾼 을 붙여 주 었 다 . 에 비슨 과 허스트 는 세브 란스 에서 가르치 고 진료 하 는 일 외 에 도 시내 의 화자 들 을 방문 치료 하 는 등 당시 의 일과 는 아침 부터 저녁 8 - 9 시 까지 이어졌 는데 전용 인력거 가 큰 도움 이 되 었 다 . ” 라고 했 다 . 1906 년 세브 란스 간호사 양성 학교 설립 때 실즈 ( Shields ) 에게 도움 을 주 었 으며 , 1907 년 9 월 9 일 ‘ 한국 의료 선교사 협회 ’ 가 창립 될 때 정회원 으로 선출 되 었 다 . 1911 년 의학 교육 의 전문 화 과정 에서 산부인과 주임 교수 로 활동 하 고 , 1915 년 에 는 진료 사업 의 입원실 책임 을 맡 았 다 . 그 후 세브 란스 병원장 ( 1925 - 1927 ) 으로 환자 를 진료 하 고 병원 발전 의 기틀 을 닦 아 , 의과 대학 교수 로서 의사 양성 에 크 게 기여 했 다 . 1934 년 3 월 30 일 많 은 공적 을 남기 고 퇴임 했 다 . 연세 대학 교직원 과 동창 들 은 그 의 공적 을 기념 하 기 위해 ‘ 허스트 흉상 ’ 을 헌정 ” 했 다 . 그러나 < 연세 대학 교사 > 조차 “ 그 의 공적 보다 더 큰 에 비슨 의 그늘 에 가려져 잘 알려 지 지 않 고 있 다 ” 고 했 다 . 그 는 언제나 세브 란스 의 제 2 인자 였 다 . 그 는 남대문 교회 에서 에 비슨 부부 와 함께 복음 을 전하 며 교인 들 을 지도 했 다 . 귀국 후 북 캐롤라 이나 주 ( Durham ) 에서 거주 하 였으며 , 1952 년 4 월 28 일 플로리다 주 에서 별세 했 다 . ( 글 참조 - http : / / blog . empas . com / graced / 16816142 , 신호철 장로 ( 양화진 선교 회장 ) H . S . 허스트 와 그 자녀 들 허스트 의 아내 할보 새디 허스트 ( Hirst , Harbaugh Sadie , 1875 - 1928 ) 는 1875 년 3 월 28 일 미국 일리노이주 록 포드 ( Rockford ) 에서 출생 했 다 . 1901 년 3 월 4 일 미국 남감 리회 선교사 로 J . W . 허스트 보다 앞서 내한 하 였 다 . 개성 에서 선교 활동 을 시작 하 였으며 송도 학교 설립 에 기여 했 다 . 1907 년 3 월 11 일 J . W . 허스트 와 서울 에서 결혼 한 뒤 미국 북장 로회 소속 으로 바꾸 고 세브 란스 간호원 양성소 에서 교육 에 종사 하 는 등 남편 의 의료 선교 에 협력 했 다 . 1928 년 2 월 19 일 서울 에서 53 세 로 별세 하 여 양화진 에 안장 되 었 다 . 다듬 어 지 지 않 은 자연석 바탕 의 돌 에 대리석 을 붙여 꽃병 모양 으로 조각 된 묘비 에 는 개성 ( 송도 ) 의 개척 선교사 이 며 , J . W . 허스트 의 부인 이 다 . “ 일 하 고 , 사랑 하 고 , 고난 받 으며 , 승리 함 으로 하나님 께 영광 돌렸 다 . ( Having labored , loved and suffered she entered into glory triumphantly ) ” , “ 자녀 들 은 축복 의 소산 ( Her children rise up and call her blessed ) " 이 라 쓰여 있 다 . " 한편 그 옆 자리 에 는 허스트 부부 의 딸 캐롤 ( Carol ) 의 스크롤 로 조각 된 묘비 가 있 다 . 그 는 1920 년 11 월 15 일 4 살 의 나이 에 서울 에서 사망 하 여 이곳 에 안장 되 었 다 . 이 밖 에 허스트 부부 의 자녀 로서 1907 년 11 월 6 일 서울 에서 사망 한 아미 ( Hirst , Amy ) 와 1908 년 8 월 2 일 사망 한 조엘 ( Hirst , Joel ) 이 양화진 에 묻힌 것 으로 추정 되 나 아직 묘지 의 소재 는 확인 되 지 않 았 다 . 또 한 해리 로드 의 에 의하 면 허스트 가족 으로 " 제시 ( Hirst , Jessie M . ) , 리챠드 ( Hirst , Richard W . ) 및 도날드 ( Hirst , Donald V . ) 가 미국 에 거주 한다 ” 고 기록 되 어 있 다 . < 페인 선교사 > 조세핀 O . 페인 ( Paine , Josephine Ophelia ) 선교사 조세핀 O . 페인 ( Paine , Josephine Ophelia ) 선교사 조세핀 O . 페인 ( Paine , Josephine Ophelia , 陛 仁 , 1869 ～ 1909 ) 여성 선교사 는 미국 마사 츄 세츠 주 보스턴 에서 1869 년 2 월 21 일 출생 했 다 . 보스턴 공립 학교 를 졸업 하 고 , 1892 년 뉴잉글랜드 교사 양성소 에서 교육학 을 전공 했 다 . 보스턴 상업 도서관 에서 사 서로 잠시 일 할 때 에 한국 에서 귀국 한 선교사 의 연설 을 듣 고 감명 을 받 아 선교사 로 지원 했 다 . 1891 년 11 월 뉴잉글랜드 지부 에서 한국 파송 선교사 로 선임 되 고 , 1892 년 8 월 미국 감리회 소속 으로 내한 했 다 . 한국 에 도착 하 여 먼저 한국어 를 공부 하 고 1893 년 9 월 18 일 제 3 대 이 화학 당장 으로 취임 하 여 15 년 간 여성 교육 에 이바지 했 다 . 구약 성경 을 가르쳤으며 , 교과 과정 의 편성 과 정비 에 힘썼 다 . “ 여자 가 공부 는 해 무엇 하 느냐 ” 하 는 시절 에 여성 교육 에 횃불 을 들 고 앞장섰 다 . 그 의 주요 업적 과 활동 상황 을 살펴보 면 첫째 , 1899 년 생리학 ( 生 理學 ) 교과서 를 한국 최초 로 프라이 ( Frey ) 와 공동 저술 했 다 . 이 책 은 “ 젼 톄공용문답 ( 全體 功用 問答 , Lessons on the Human Body ) " 이라고 했 다 . 젼 톄 ( 全體 ) 란 온 몸 이 며 , 공용 ( 功用 ) 이 란 신체 각 부분 의 쓰 임세 ( 機能 ) 를 의미 한다 . 68 쪽 의 총 10 장 으로 분류 하 여 사람 의 몸 즉 인체 ( 人體 ) 각 부분 의 구성 과 기능 및 위생 에 관한 내용 을 문답식 으로 만든 교과서 이 다 ( 자료 : 이 화 100 년 사 1994 ) . 생리학 ( 生 理學 ) 이 란 용어 를 사용 하 기 도 전 에 인체 의 기능 에 관하 여 여성 에게 교육 을 했 다는 사실 은 사회 적 으로 큰 관심거리 가 되 었 다 . 둘째 , 1904 년 9 월 중학과 ( 중 등 과정 ) 를 설치 하 였으며 , 교과 과정 ( 敎科 課程 ) 정비 의 기틀 을 마련 했 다 . 1900 년 대 초반 에 들어서 면서 우리 민족 은 배워야 나라 도 잘 될 수 있 다는 생각 이 자리 잡 기 시작 하 면서 교육열 이 점차 높 아 갔 다 . 그러나 외국 선교사 들 의 한국어 실력 이나 학생 들 의 연령 , 지식 수준 등 에 차이 가 있 었 기 때문 에 적절 한 교과 과정 을 편성 하 기 란 대단히 어려웠 다 . 이 때 페인 은 산수 등 기존 과목 외 에 성경 , 영어 , 체조 등 을 교과 과정 에 편성 하 였으며 재봉 , 자수 를 가르치 는 가사 과 를 설치 했 다 . 특히 한국 최초 로 여성 에게 체육 운동 과목 을 첨가 한 것 은 큰 변혁 이 었 다 . 여성 의 걸음걸이 가 뒷 발꿈치 높이 정도 로 걷 는 것 이 미덕 ( 美德 ) 이 라고 여기 던 시절 에 온몸 을 흔들 어 대 는 체육 운동 은 대단 한 혁신 이 었 다 . 이 같 은 체육 운동 때문 에 양반 층 에서 처음 에 는 크 게 반발 하 고 “ 집안 명예 가 손상 되 고 , 혼사 길 이 막힌다 ” 고 하 면서 하인 들 을 시켜 학생 을 집 으로 데려 갔 다는 이야기 도 있 다 . 셋째 , 학생 수 증가 로 1900 년 11 월 정동 에 2 층 양옥 본관 을 건축 했 다 . 이 건물 은 규모 가 크 고 서양식 으로 미려 하 게 건축 되 어 장안 의 구경거리 가 되 었 다 . 공부 하 는 교실 과 생활 하 는 기숙사 가 함께 있 어 학생 들 은 좋 은 환경 에서 즐겁 게 생활 했 다 . 페인 선교사 는 학생 들 을 지극 정성 으로 보살피 면서 도 엄하 게 훈육 하 여 학생 들 은 그 를 아버지 라 불렀 다 . 식료품 조달 을 위한 < 장보기 > 도 직접 담당 하 였 는데 그 의 시장 행렬 은 “ 앞뒤 에 각 각 두 사람 씩 모두 네 사람 이 메 는 사인교 ( 四人轎 ) 가마 를 타 고 기수 ( 護身 人 ) 를 앞세웠 다 . ” 늘 흰밥 ( 쌀밥 ) 을 해 주 니까 학생 들 이 팥밥 이 먹 고 싶 다고 하 면 가끔 시장 에 나가 팥 을 사 다 팥밥 을 해 먹이 기 도 한 무척 인정 이 많 은 분 이 었 다 . ( 자료 : 이 화 70 년 사 ) 넷째 . 학생 을 보호 하 고 신앙 을 통한 기도회 등 으로 민족 운동 을 지원 했 다 . 1904 년 러 ㆍ일 전쟁 이 있 었 을 때 학생 들 을 기숙사 에 보호 하 고 쌀 , 콩 , 어포 등 각종 식량 을 구입 비축 하 여 안정 된 생활 속 에서 수업 을 계속 했 다 . 1905 년 을사조약 으로 외교 권 이 박탈 되 었 을 때 는 신앙 을 통한 기도회 로 민족 운동 을 지원 했 다 . 조국 을 잃 은 슬픔 속 에서 가냘픈 소녀 들 은 매일 오후 3 시 가 되 면 수업 을 중단 하 고 전교 생 이 한 자리 에 모여 조국 의 주권 회복 을 기원 하 는 간절 한 기도회 를 가졌 다 . 다섯째 , 1907 년 이화학 당장 자리 를 프라이 ( Frey , Lulu E . , 富 羅 伊 , 1907 - 1921 ) 선교사 에게 인계 하 고 인천 , 평양 , 서울 의 기독교 학교 의 관리 와 전도 를 위한 선교 활동 에 주력 했 다 . 신앙 이 돈독 한 그 는 험한 길 을 수 백리 가 넘 도록 걸으면서 도 지칠 줄 몰랐 다 . 열정 적 인 설교 와 전도 는 감동 을 주 었 으며 여성 해방 운동 에 공헌 했 다 . 40 세 를 일기 로 1909 년 9 월 25 일 해주 지방 전도 사업 순회 중 콜레라 로 별세 하 여 , 양화진 에 안장 되 었 다 . " 나 는 최선 을 다 해 살 았 으며 그것 이 주 님 을 기쁘 시 게 할 것 이 다 " 라는 말 을 남겼 다 . ( 글 참조 - http : / / blog . empas . com / graced / 16816142 , 신호철 장로 ( 양화진 선교 회장 ) < 졸리 > 헨리 B . 졸리 ( Joly , Henry Bencraft W . ) 묘 헨리 B . 졸리 ( Joly , Henry Bencraft W . ) 헨리 B . 졸리 ( Joly , Henry Bencraft W . ) 헨리 B . 졸리 ( Joly , Henry Bencraft W . 1857 - 1898 ) 는 1857 년 터키 ( Smyrna ) 에서 출생 하 였 다 . 그 는 영국 외교관 인 영사 로 중국 상해 에 있 다가 구한 말 우리나라 에 부임 하 여 주한 영국 영사 로 인천 에서 활동 했 다 . 1896 년 영국 작가 이사벨라 비숍 여사 가 방문 하 였을 때 는 그 의 안내 로 한국 의 문화 를 외국 에 소개 하 는 큰 역할 을 하 기 도 했 다 . 졸리 부부 에게 는 3 남매 의 자녀 가 있 었 는데 막내 딸 릴리안 은 서울 에서 성장 하 여 스탠다드 석유 회사 사무실 의 비 서직 으로 1920 년 대 까지 일 했 다 . 졸리 는 1898 년 별세 하 여 처음 에 는 인천 외국인 묘지 에 묻혔 다 . 그 후 딸 릴리안 에 의하 여 부모 의 유해 를 1950 년 대 중반 에 양화진 으로 옮겼 다 . 묘비 에 는 “ Now rests in Peace , perfect peace . not having died but only gone before in 1898 ( 이제 는 평안 , 완전 한 평안 속 에서 안식 한다 . 죽 은 것 이 아니 라 1898 년 이 가 기 전 에 또 다른 여행 을 떠날 뿐 이 다 ) ” 라고 기록 되 었 다 . 그리고 1901 년 2 월 졸리 ( 周 驪 ) 의 별세 를 슬퍼하 고 그 의 덕업 과 혜택 을 크 게 치하 하 여 인천 에 거주 하 는 중국 상공인 이 건립 한 묘비 도 있 다 . 비문 에 는 “ 嗚 呼 周公 德業 昭 彰 惠澤 流長 俾 我 華商 言 念 不 忘 善人 云 亡 泲 泗 沱 滂 嗚 呼 周公 美 玉 善 藏 ” 이 라 쓰여 있 다 . ( 글 참조 - http : / / blog . empas . com / graced / 16816142 , 신호철 장로 ( 양화진 선교 회장 ) 클라라 A . 졸리 ( 1860 - 1928 ) 클라라 A . 졸리 ( Joly , Clara Agnes Lillie ) 부인 은 1860 년 1 월 1 일 출생 하 였 다 . 주한 영국 영 사 헨리 졸리 와 결혼 하 여 인천 에 거주 하 였 다 . 그 는 남편 이 별세 한 뒤 에 도 한국 에 머물 면서 순종 ( 1907 - 1910 ) 이 왕세자 로 있 을 때 영어 교사 로 활동 했 다 . 그 는 한국 에서 1927 년 까지 살 다가 일본 시모노세키 에 있 는 아들 을 찾 아 1927 년 이한 하 였 다 . 그 후 북경 ( Peking ) 에 있 는 또 다른 아들 을 만나 러 갔 다가 그곳 에서 1928 년 3 월 28 일 별세 했 다 . 유해 는 양화진 으로 돌아와 안장 되 었 다 . 묘비 에 는 " 졸리 의 아름다운 기억 , The eternal GOD is thy refuge and underneath are the everlasting arms . I am the resurrection and the life . ( 영원 하 신 하나님 은 피난처 이 시 고 , 그 영원 하 신 팔 로 안 으십니다 . 나 는 부활 이 요 생명 이 다 ) ” 라 기록 되 어 있 다 . 릴리안 A . 휘트만 ( 1896 - 1968 ) 릴리안 A . 휘트만 ( Whitman , Lilian Agnes Joly ) 은 졸리 부부 의 세 자녀 중 막내딸 로 1896 년 출생 하 였 다 . 릴리안 은 서울 에서 석유 회사 사무원 으로 1920 년 대 까지 일 하 면서 휘트만 ( Grant Whitman ) 을 만나 1927 년 서울 에 있 는 영국 성 공회당 ( Anglican Cathedral ) 에서 결혼 하 였 다 . 이 들 부부 는 한 ㆍ일 스탠다드 석유 회사 에서 기독 실업 인 으로 30 년 간 일 하 다가 퇴직 하 였 다 . 퇴직 후 에 는 미국 매 릴랜드 의 베데스다 ( Bethesda ) 에서 여생 을 보내 다가 릴리안 은 1968 년 별세 하 였 다 . 그 가 별세 하 자 남편 그랜트 휘트먼 은 부인 릴리안 의 유해 를 양화진 으로 운구 하 여 그 부모 가 묻혀 있 는 졸리 가족 묘지 에 안장 하 였 다 . 비문 에 는 “ Lord in thy mercy grant us safe lodging and a holy rest and peace at the last ( 주 여 당신 의 긍휼 로 우리 를 받 으시 고 안 전하 게 보호 하 시 며 거룩 한 안식 과 평안 을 주 옵 소서 ) ” 라 쓰여 있 다 . < 일본인 소다 > 소다 가 이치 ( Soda Gaichi , 曾 田 嘉 伊 智 ) 소다 가 이치 ( Soda Gaichi , 曾 田 嘉 伊 智 , 1867 - 1962 ) 는 1867 년 10 월 20 일 일본 야마구치 ( 山口 ) 현 소네 무라 ( 曾 根 村 ) 에서 출생 했 다 . 오카야마 ( 岡 山 ) 의 서당 에서 한학 을 공부 하 고 초등 학교 교사 가 되 었 다 . 1893 년 노르웨이 선박 선원 으로 홍콩 에 체재 하 다가 대만 으로 건너가 독일인 경영 의 공장 사무원 겸 통역 으로 일 했 다 . 그 후 방랑 생활 을 계속 하 다가 1899 년 에 는 술 에 취해 길 에 쓸 어 져 빈사 ( 瀕死 ) 상태 에 있 을 때 한국인 의 도움 으로 죽음 을 면하 게 되 었 다 . 그 후 자기 생명 을 구해 준 은인 의 나라 한국 에 은혜 를 갚 고자 1905 년 6 월 내한 하 였 다 . 서울 YMCA 에서 일본어 교사 로 있 으면서 , 이상재 선생 의 감화 로 1906 년 기독교인 이 되 어 ‘ 백만 명 구령 운동 ’ 에 가담 하 였 고 , 경성 ( 일본인 ) 감리 교회 전도사 가 되 었 다 . 3 · 1 운동 과 105 인 사건 때 에 는 한국인 청년 지도자 들 의 석방 에 앞장섰 다 . 특히 가마쿠라 보육원 장 으로 수천 의 한국 고아 들 을 양육 하 는 데 정성 을 다 했 다 . 거리 에 버려진 갓난아기 를 데려다 이 집 저 집 안 고 다니 며 젓 동냥 을 하 기 도 했 고 , 밤 새워 우 는 아이 들 을 안 고 꼬박 날 을 밝히 는 일 이 많 기 도 했 다 . 1943 년 가을 부인 우에노 에게 고아원 을 맡기 고 원산 ( 일본인 ) 감리 교회 전도사 로 봉직 하 다가 , 8 ‧ 15 광복 후 1947 년 10 월 13 일 서울 로 돌아와 부인 을 잠깐 만난 뒤 부산 으로 걸어가 1947 년 11 월 일본 으로 돌아갔 다 . ( 자료 : 전택부 , 이 땅 에 묻히 리라 , 1986 ) 귀국 후 에 도 늘 한국 으로 가 고 싶 어 하 는 그 의 사정 을 안 일본 아사히 ( 朝日 ) 신문사 와 영락 교회 한 경직 목사 의 주선 으로 1961 년 5 월 15 일 다시 내한 하 였 다 . 서울 의 옛집 인 영락 보린 원 에서 고아 들 과 함께 지내 다가 1962 년 3 월 28 일 96 세 로 별세 하 였 다 . 장례식 은 1962 년 4 월 2 일 ‘ 사회단체 연합장 ’ 으로 국민회 당 ( 의사당 ) 에서 집례 되 었 다 . 2 천 여 조객 이 참석 한 가운데 대광 고교 밴드 의 조악 ( 弔 樂 ) 으로 시작 하 여 한 경직 목사 의 사회 로 기도 와 성경 봉독 , 그리고 재건 운동 본부 장 ( 柳 達 永 ) , 보사 부 장관 ( 鄭 熙 燮 ) , 서울 시장 ( 尹 泰 日 ) 의 조사 가 있 었 다 . 유족 으로 조카딸 마스다 ( 增 田 須 美 子 ) 가 참석 하 였으며 , 박정희 의장 과 일본 외상 ( 小 坂 ) 은 조화 를 보냈 다 . 유달영 은 조사 에서 “ 소다 옹 의 생애 는 어느 사회 사업가 보다 우리 들 에게 감격 과 충격 을 준다 . 소다 의 생애 처럼 깨끗 한 인류애 와 사랑 만 이 한국 과 일본 이 단합 할 수 있 다 ” 고 말 했 다 . ( 자료 : 한국일보 , 1962 . 4 . 2 기사 ) 우에노 다 끼 ( 上 野 , ) 우에노 다 끼 ( 上 野 , Takiko , 1878 - 1950 ) 는 1878 년 일본 의 독실 한 기독교 가정 에서 출생 했 다 . 나가사키 기독교 학교 를 졸업 하 고 1896 년 내한 하 여 소학교 ( 日新 ) 교사 로 봉직 했 다 . 1908 년 30 세 때 41 세 의 소다 가 이치 와 결혼 했 다 . 숙명 여 학교 와 이화 여학교 의 영어 교사 로 일 하 다가 1926 년 퇴직 하 여 가마쿠라 보육원 에서 남편 을 도와 보모 가 되 었 다 . 1943 년 소다 가 원산 에서 전도사 로 사역 을 할 때 에 는 서울 에서 고아원 을 운영 했 다 . 1945 년 8 ‧ 15 광복 후 에 도 귀국 하 지 아니하 고 고아 들 을 돌보 다가 1950 년 1 월 14 일 74 세 로 서울 에서 별세 하 여 양화진 에 안장 되 었 다 . 소다 ( 曾 田 ) 는 부인 의 죽음 에 대해 “ 그녀 는 훌륭 한 신앙 을 가지 고 봉사 의 생애 를 마쳤 습니다 . 하늘나라 에서 아니 그 의 영혼 은 늙 은 남편 과 같이 여행 하 면서 힘 이 되 어 질 줄 로 믿 습니다 . 그 는 나대 신 한국 땅 에 묻혔 습니다 . ” 라고 전택부 는 기록 했 다 . 묘비 에 는 “ 언 손 품 어 주 고 , 쓰린 가슴 만져 주 어 , 일생 을 길 다 않 고 거룩 한 길 걸 었 어라 , 고향 이 따로 있 든가 마음 둔 곳 이 어늘 ” 이 라는 주요 한 시 가 쓰여 있 다 . ( 글 참조 - http : / / blog . empas . com / graced / 16816142 , 신호철 장로 ( 양화진 선교 회장 ) 묘비 묘비 에 는 “ 孤兒 의 慈父 曾 田 嘉 伊 知 ” , “ 소다 선생 은 일본 사람 으로 한국인 에게 일생 을 바쳤 으니 그리스도 의 사랑 을 몸 으로 나타냄 이 라 . 1913 년 가마쿠라 보육원 을 창설 하 여 따뜻 한 품 에 자라난 고아 수천 이러 라 . 1919 년 독립운동 시 에 는 구금 된 청년 의 구호 에 진력 하 고 그 후 80 세 까지 전국 을 다니 며 복음 을 전파 하 다 . 종전 후 일본 으로 건너가 한국 에 대한 국민 적 참회 를 순회 연설 하 다 . 95 세 인 5 월 , 다시 한국 에 돌아와 영락 보린 원 에서 1962 년 3 월 28 일 장서 하 니 향년 96 세 라 . 동년 4 월 2 일 한국 < 사회단체 연합 > 으로 비 를 세우 노라 . ” 라 쓰여 있 다 . 기념비