[ 연구실 에서 쓰 는 편지 ] 근대 에서 읽 는 오늘 - 이대학 보 
 [ 연구실 에서 쓰 는 편지 ] 근대 에서 읽 는 오늘 
 한국 문화 연구원 권 보 드래 연구원 
 희 야 . 어제 도서관 앞 을 급히 뛰어가 다 너 를 만났 다 . 서두르 던 참 이 라 손 흔들 고 눈인사 만 한 채 헤어졌었 지 . 그러 고 보 니 지난 번 에 도 도서관 서가 에서 만났었 구나 . 그 때 는 뭘 찾 고 있 었 더라 ? 문학 서가 앞 이 었 지 ? 자료 복사 를 마치 고 돌 아 나올 때 보 니 넌 책상 에 앉 아 뭔가 열심히 읽 고 있 더구나 . 네 가 읽 던 건 무슨 책 이 었 을까 ? 
 백 년 전 의 신문 과 잡지 를 읽 기 시작 한 지 한참 됐 다 . 처음 ‘ 대한매일신보 ’ 라는 신문 을 읽 기 시작 한 게 10 년 전 쯤 이 니까 . 그 사이 1900 년 대 에서 1920 년 대 까지 나온 신문 · 잡지 를 두루 섭렵 했 다 . 1930 년 대나 1950 년 대도 조금 들여다 봤 고 . 
 글쎄 , 그게 무슨 공부 냐는 질문 을 심심찮 게 받 았 다 . 본래 전공 이 한국 현대 문학 인지라 , 시집 이나 소설책 보 는 데 더 열심 이 어야 하 는 것 아니 냐는 말 도 들 었 고 . 또렷 히 대답 할 수 있 는 말 이 있 을런지 모르 겠 다 . 그냥 신기 하 고 낯설 면서 도 충격 적 이 었 던 탓 이 니까 . 무엇 보다 . 
 백 년 전 자료 를 통째 로 읽 다 보 면 낯선 장면 에 자주 부딪히 게 된다 . 나라 를 구하 자는 말 한마디 에 대뜸 손가락 을 자르 고 몸 을 내던지 는 사람 들 이 있 다 . 구두 한 켤레 가 심각 한 사치 라 구두 훔치 는 좀도둑 이 극성 이 었 던 시절 도 있 다 . 신문 광고 의 태반 을 성병 치료제 가 점령 하 기 도 했 다 . 7 천 명 이 희생 당한 3 · 1 운동 이 막 지나갔 는데 뜻밖에 온 세계 가 사랑 과 평화 의 시대 로 이행 하 리라는 확신 에 가득 차 오른다 . 1930 년 대 후반 , 파시즘 의 폭압 아래 서 난데없이 ‘ 유선형 세대 ’ 가 등장 하 기 도 한다 . 뭐 든지 매끄럽 고 세련 되 고 다치 지 않 게 . 패션 도 취향 도 삶 도 그런 식 으로 끌 고 간다고 비판 받 았 던 세대 다 . 
 대체 이 모든 게 다 무엇 일까 ? 이 자취 를 좇 다 보 면 정보 정리 에 만 빠져 버리 기 쉽 다 . 신기 하 고 낯설 다는 첫인상 에 갇혀 버리 는 거 지 . 이때 지식 은 자족 적 인 취미 가 된다 . ‘ 나 는 대체 왜 책 을 읽 고 글 을 쓰 는 갗 라는 질문 은 초심자 나 던질 법 한 것 이 라고 여기 며 저 멀리 버려 두 고 말 이 다 . 
 그러나 삶 을 위한 것 이 아니 라면 지식 이 무슨 소용 일까 . 나 는 지금 이곳 에서 더 잘 살 기 위한 , 동시 에 지금 이곳 을 벗어나 기 위한 힘 으로 지식 을 쓰 고 싶 다 . 이 점 에서 지식 이란 스스로 문제 를 제기 하 고 스스로 해결 할 수 있 는 능력 이 어야 한다 . 네 가 지금 쓰 는 논문 , 그 밑바닥 에 도 너 의 삶 이 깔려 있 기 를 ! 언제 어디 서 나 배우 는 자 이 기 를 ­ 그래서 난 끝없이 학생 이 고 싶 다 . 
 < 필자 인터뷰 > 
 우리 학교 한국 문화 연구원 의 권 보 드래 연구원 은 독립신문 등 근대 에 발행 됐 던 신문 으로부터 그 당시 에 이뤄진 근대 성 의 흔적 을 읽 어 내 고 있 다 . 그 는 여기 에서 더 나아가 당시 신문 에 나타나 는 근대 성 이 오늘날 사람 들 에게 미치 는 영향 과 이 를 극복 하 는 방식 을 연구 중 이 다 . 그 는 개념 이 사유 의 중요 한 매개 가 된다고 생각 하 기 때문 에 민족 · 개인 · 사회 등 의 근대 개념어 도 연구 하 고 있 다 . 
 그 는 이 화인 들 에게 “ 여자 들 만 있 다는 편하 고 자유 로운 조건 을 적극 적 으로 살려야 한다 ” 며 “ 대학 시절 에 믿 을 만 한 친구 를 많이 키우 라 ” 고 전했 다 . 
 그 는 ‘ 연구 공간 수유 + 너머 ’ 의 연구원 이 기 도 하 다 .