화순 , 거기 에 도 사람 이 살 고 있 었 네 소박 한 사람 들 이 살아가 는 웰빙 청정 골 을 가 다 천혜 의 자연 과 함께 소박 한 사람 들 이 살아가 는 곳 , 전남 화순군 . 여기 사람 들 은 서울 강남 의 부동산 시장 이 들썩이 는지 , 국회 에서 야당 이 여당 의 발목 을 잡 는지 , 미국 이 이라크 침공 을 원유 때문 에 했 는지 알 필요 도 없 고 , 알 수 도 없 다 . 무장 무장 뚜벅뚜벅 삶 을 오로지 자연 과 더불 어 엮 어 가 는 그 들 . 대한민국 의 아름다운 청정 골 , 화순 으로 가을 여행 을 안내 한다 . ▲ 그 곳 엔 이미 가을 이 오 고 있 었 다 . 그림자 도 쉬 어 간다는 식 영정 처마 에 걸린 초가을 이 아름답 다 . ⓒ 정 동묵 모시 저고리 입 은 여인 의 가녀린 어깨 선 마냥 유려 한 곡선 . 끊어질 듯 끊어질 듯 호리호리 한 국도 를 기분 좋 게 내달린다 . 2 차선 이 전부 인 여기 길 은 묘미 가 있 다 . 장대 같 은 수비수 를 재주 좋 게 제치 고 골인 시키 는 축구 선수 박지성 처럼 산 과 들 과 호수 를 함부로 건드리 지 않 으면서 그 사이 사이 를 이리저리 잘 도 빠져 나간다 . 산 은 함부로 타 넘 지 않 고 에돌아가 고 , 들 은 나무 와 풀 이 다치 지 않 도록 멀찌감치 떨어져 가 며 , 호수 는 행여 물결 일 세 라 바로 옆 이 아니 라 차라리 산 위 로 길 을 내놓 았 다 . 자연 이 만들 어 놓 은 순심 ( 純心 ) 이 나라 의 어디 를 가 든 자연 을 가꾸 는 건 촌인 ( 村人 ) 들 이 다 . 낳 고 자라 고 삶 을 가꾸 다가 다시 돌아가 야 하 는 그 자리 를 함부로 다룰 수 없 는 까닭 이 렷 다 . 행여 짙 은 선글라스 에 미끈 한 외제 차 타 고 껌 씹 으며 도회 사람 들 이 라도 지나 갈라치 면 눈 곱 게 뜨 지 못하 는 그이 들 의 심정 을 나 는 안다 . 그 아름다운 땅 과 골 을 , 있 는 그대로 보 지 못하 는 이 들 이 바로 그 들 아니 던가 . 머릿속 이 온통 자본 의 논리 로 가득 찬 도회 인들 눈 에 는 자연 이 풍광 자체 로 만 들어오 지 는 않 을 터 . 그래서 도농 ( 都農 ) 간 엔 의식 하 든 그렇 지 않 든 벽 이 있 다 , 벽 . ▲ 물 과 산 의 아름다운 어울림 . 그 가운데 배 한 척 한가로이 떠 있 으니 예 가 바로 별천지 아닐까 . ⓒ 정 동묵 여기 는 전남 화순군 . 이름 만 으로 는 대한민국 전도 상 에서 언뜻 위치 를 짚 을 수 없 을 정도 로 외부 에 잘 알려져 있 지 않 은 ' 깡 촌 ' 이 다 . 이 는 호남 을 내달리 는 몇 개 의 고속도로 가 유독 화순 만 비켜 가 는 까닭 도 있 겠 지만 , 그 보다 는 이 곳 사람 들 의 순박 한 맘씨 때문 이 다 . 자신 을 과장 해서 내보이 지 않 으려는 , 있 는 그대로 의 농정 네 들 . 그런데 화순 사람 들 의 순심 ( 純心 ) 은 자연 이 만들 어 놓 은 듯 보인다 . 삼 면은 산 으로 둘러싸여 있 고 서남쪽 으로 만 너른 들 이 펼쳐져 있 는 배산 임야 ( 背 山 臨 野 ) 의 지형 . 소백산맥 과 노령산맥 이 갈라지 는 곳 에 , 짚 더미 아래 의 송아지 처럼 포근히 웅크리 고 있 다 . 해서 주위 로 는 이름 있 는 산 들 이 많 다 . 무등산 ( 1187 m ) , 모후산 ( 919 m ) , 백아산 ( 810 m ) , 만연산 ( 609 m ) , 옹성산 ( 573 m ) … . 이 모든 산 들 의 어머니 는 지리산 ( 1915 m ) 이 다 . 그래서 이 지역 엔 물 도 많 다 . 동 복호 는 명경지수 그 자체 이 며 가 는 곳 마다 크 고 작 은 내 가 지천 을 이룬다 . 그 물 들 의 하얀 속살 이 며 반짝거리 는 비늘 은 원시 의 바로 그것 이 다 . 산골 에 선 물 이 그립 고 물가 에선 산 이 그리운 법 . 어디 에 내놔도 부럽 지 않 은 산 과 물 이 있 으니 사람 들 의 마음 또한 한 량 같 을 밖 에 . 그 들 은 바람 과 시간 을 즐길 줄 안다 . 담양 과 화순 일대 에 정자 ( 亭子 ) 문화 가 발달 한 것 도 이 때문 이 다 . 면앙정 송순 이나 송강 정철 이 담양 에서 < 면앙정가 > 나 < 사미인곡 > 등 속 을 읊조릴 수 있 던 것 도 천혜 의 자연 때문 이 었 다 . 이런 정자 문화 는 바로 옆 동네 인 이곳 화순 까지 이어져 물 염정 , 망 향정 , 환산 정 , 영 벽 정 등 을 낳 았 다 . 정자 는 물가 에 만 있 지 않 다 . 어느 동네 를 들어가 든지 마을 어귀 당산나무 아래 에 정자 하나 씩 은 꼭 있 다 . 이 곳 에서 사람 들 은 삶 의 고단 함 을 이야기 로 풀어낸다 . 평생 을 노동 으로 점철 한 그 들 이 애오라지 믿 는 것 은 사람 과 바람 과 별 과 집짐승 뿐 . " 그러 지라 . 여그 가 우리 안식처 요 , 안식처 . 논 매 다 , 피 뽑 다 허리 아프 믄 여그 와서 이렇게 두 다리 껭이 쭉 뻗 고 벌렁 누워 뿔 기 도 허 고 , 도란도란 찐 고 구메 도 같 츠 까묵 으믄 스 자 슥 야 그 도 하 제 . 고거 이 낙 시요 , 낙 . 후 흣 . " 이 서 면 야 시리 정자 에서 동네 사람 들 과 말씀 나누 시 던 박 할머니 ( 69 ) 가 목청 좋 게 이야기 한다 . 명경지수 에 세상 시름 떨쳐 버리 고 1 박 2 일 의 여정 이 고 주마간산 식 의 여행 이 아니 라면 , 화순 구경 은 화순읍 에서 북쪽 이나 남쪽 중 한 쪽 을 택하 는 게 좋 다 . 워낙 볼거리 들 이 많 아서 이 기 도 하 지만 , 거리 도 만만 치 않 기 때문 이 다 . 화순 전체 를 좀 알 았 다 싶 을 정도 로 여행 하 고자 한다면 2 박 3 일 은 족히 잡 아야 한다 . ▲ 산 과 물 과 두루미 한 쌍 의 한가 로운 어울림 . 김삿갓 이 주저 앉 을 만 한 풍광 이 다 . ⓒ 정 동묵 화순읍 에서 7 번 지방도 를 타 고 만 연산 을 넘 어 30 여 분 달리 면 드넓 은 호수 가 시야 에 들어오 기 시작 한다 . 화순 사람 들 의 식수원 인 동복 호 다 . 호수 엔 지방 기념물 제 60 호 로 지정 된 화순 적 벽 과 물 염정 , 망 향정 등 이 초가을 햇살 에 빛나 는 물비늘 을 태연히 바라보 고 있 다 . 태고 의 신비 를 간직 한 수백 척 단애 절벽 의 절경 에 젖 어 방랑시 인 김삿갓 도 방황 을 멈추 고 이 곳 에서 생 을 마쳤 다던가 . 화순 적 벽 과 그 가 머물렀 던 물 염정 에 지난 세월 이 묻 어 있 다 . 무릎 까지 다리 를 담그 고 물고기 를 노려보 는 재두루미 한 쌍 의 먹이 짓 이 노련 하 다 . 그 들 을 촬영 하 러 가까이 다가가 려 하 자마자 날갯짓 하 며 날아가 니 , 미안 하 면서 도 서운 하 다 . 때 묻 은 인간 과 는 섞일 수 없 다는 그 들 의 삶 의 법칙 이 아닌가 해서 말 이 다 . 問 余 何 意 棲 碧山 ( 문 여 하의 서 벽산 ) 고 - 왜 산 에 사 느냐 묻 길래 笑 而 不答 心 自 閒 ( 소이 부답 심 자한 ) 이 라 . - 웃 기 만 하 고 아무 대답 아니 했 네 . 桃花 流水 杳然 去 ( 도원 유수 묘 연거 ) 한데 - 복사 꽃잎 은 아득히 물 에 떠내려 가 는 데 別 有 天地 非 人間 ( 별유천지 비 인간 ) 이 라 . - 여기 는 별천 지라 인간 세상 아니 라네 . 중국 의 시성 ( 詩聖 ) 이백 ( 李 白 ) 이 이렇게 < 山中 問答 ( 산중 문답 ) > 을 노래 한 연유 를 예서 이제야 좀 알 겠 다 . 세상 에 오염 되 지 않 겠 다는 뜻 의 물 염정 ( 勿 染 亭 ) 을 짓 고 자연 을 노래 하 던 삿갓 김병연 의 마음 또 한 십 분 이해 하 겠 다 . 명경지수 유유히 흐르 고 , 두루 미 며 백 로 한가로이 노니 는 이 곳 에서 , 세상 의 시름 은 충분히 씻 을 수 있 을 터 였 다 . 그저 머무르 고 만 싶 은 간절 한 마음 다독거려 다시 길 을 떠난다 . 북면 에 소재 한 백아산 휴양림 을 향해서 다 . 손 흔들 어 반기 는 아오자이 같 은 망초 꽃 이 며 색색 깔 의 접시꽃 이 고마 웁 다 . 웬 꽃 들 이 지천 으로 그리 많 은지 … . ▲ 화순 의 어딜 가 든 아름다운 야생화 들 이 지천 으로 피 어 있 다 . ⓒ 정 동묵 화순 하 면 생각나 는 대표 적 인 관광 상품 이 백아산 ( 810 m ) 휴양림 과 온천 이 다 . 지리산 과 무 등산 을 잇 는 지리 적 요충지 와 험한 산세 때문 에 한국 전쟁 당시 빨치산 전남 총사령부 가 주둔 했 다는 백아산 에 는 관 에서 직접 관리 · 운영 하 는 휴양림 이 있 다 . 언덕 위 의 하얀 집 처럼 골 곳곳 에 통나무 로 지 은 방갈로 가 그림 같이 자리 잡 고 있 어 가족 들 의 휴식처 로 는 그만 이 다 . 백아산 자락 에 는 화순 에서 유명 한 ' 불 미나리 인진쑥 즙 ' 생산지 도 있 다 . 현재 시행 중 인 친환경 농업 육성 법 입법 의 모델 로 삼 았 던 친환경 주의자 황용철 ( 55 ) 대표 의 생명 철학 이 고스란히 묻 어 있 는 곳 으로 , 전국 환경 생명 농업 의 단초 를 제공 하 고 있 는 곳 이 다 . 무 농약 과 1 급 청정수 로 키운 불 미나리 와 인진쑥 으로 만든 즙 은 무기질 이 풍부 한 알칼리 성 식품 으로 식욕 증진 , 혈압 강하 , 이뇨 · 해독 작용 이 뛰어나 다 . ▲ 화순 엔 추수 가 한창 이 다 . 도로변 에 고추 널 고 있 는 한 아낙네 의 건강 성 . ⓒ 정 동묵 화순 에서 또 한 가지 빼놓 을 수 없 는 것 은 온천 . 역시 북면 금호 화순 리조트 를 중심 으로 퍼져 있 는 화순 온천 지구 는 태고 의 화산 분화구 에서 뜨거운 물 이 솟아나 는 영험 한 곳 이 란다 . 온천 이 개발 돼 리조트 를 개장 한 것 은 지난 95 년 . 온천수 는 유황 , 나트륨 , 리튬 , 아연 이 주성분 인 100 % 천 연수 로 성인병 예방 , 피부 미용 , 심장 강화 에 도움 을 주 며 , 관절염 , 무 좀 , 아토피 성 피부염 치료 에 탁월 한 효과 가 있 다 . 17 평 형 부터 71 평 형 까지 총 220 개 의 객실 을 보유 하 고 있 는 금호 화순 리조트 는 이 지역 에선 특급 숙박 장소 다 . 너른 들판 에 퍼진 옐로 그린 ▲ 여인 의 가녀린 어깨 라인 마냥 화순 길 의 곡선 은 유려 하 다 . ⓒ 정 동묵 북쪽 인 북면 에서 남쪽 인 남면 과 한천면 , 능주면 , 춘양면 등지 를 구경 하 려면 족히 대여섯 시간 은 차 로 달려야 한다 . 드라이빙 을 좀 즐길 줄 안다면 달리 는 그 자체 를 여행 의 일부 로 편입 시켜 도 좋 을 만큼 화순 의 길 은 색다른 맛 이 있 다 . 연인 시샘 하 는 솔로 처럼 오도카니 서 서 눈 흘기 는 나무 며 개울 , 들꽃 들 의 눈초리 만 감당 할 자신 이 있 으면 된다 . 한천면 의 한 천 자연 휴양림 이나 남면 에 있 는 사평 휴양림 도 들러볼 만 하 다 . 사평 휴양림 인근 에 는 사평 폭포 가 있 어 가을 의 정취 를 더욱 느낄 수 있 을 듯 하 다 . 능주면 에 는 세계 문화유산 으로 등록 된 고인돌 군락 과 정암 조광조 선생 의 유배지 가 있 다 . 관광단지로 한창 단장 중 인 사 적 제 410 호 고인돌 군락 은 총 66 만 3 천 여 평 의 광대 한 대지 에 기원전 5 ~ 6 세기 청동기 시대 의 것 으로 보이 는 지석묘 가 약 1 천 여 기 펼쳐져 있 어 장관 을 이룬다 . 조선 중기 의 문신 이 자 대표 적 인 정치 개혁가 였 던 정암 조광조 선생 에 대해 조금 이 라도 애정 을 갖 고 있 는 독자 라면 능주면 소재지 에 있 는 선생 의 유배지 는 찾아보 지 않 는 것 이 좋 을 듯 하 다 . 건물 만 다독여 서 추슬러 놓 았 지 방치 되 다시피 한 느낌 을 지울 수 없 기 때문 이 다 . 집 앞 엔 각종 쓰레기 며 건설 중장비 들 이 널브러져 있 어 유적지 다운 면모 는 더욱 찾 을 길 이 없 다 . 조선 중종 으로부터 사약 을 받 고 이 곳 에서 생 을 다 한 선생 의 모습 을 그려 보 면 이럴 수 는 없 다 . ▲ 화순 넘어가 는 길목 에 있 는 가사 문학관 진입 터널 에 선 조롱박 이 평화 롭 게 익 어 간다 . ⓒ 정 동묵 조금 만 더 달려 화순 의 남단 도암면 대초리 로 가 면 와 불로 유명 한 운주사 가 있 다 . 왕건 의 삼국 통일 을 예견 했 던 도선 국사 가 하루 밤 에 천불 천 탑 을 세웠 다는 불가사의 한 전설 이 전해 지 는 신비 의 절 운주사 . 지금 도 석탑 17 기 와 석불 80 여기 를 비롯 해 절 주변 곳곳 에 크 고 작 은 석불 과 탑 들 의 흔적 들 이 산재 해 있 어 천불 천 탑 의 존재 를 뒷받침 하 고 있 다 . 산 중턱 에 는 와 불 이 있 는데 , 이 " 와 불 이 일어나 는 날 새로운 세상 이 온다 " 는 전설 이 있 다고 . 여느 산사 와 는 아주 판이 한 느낌 이 다 . 그런데 나 는 이 절 매표소 의 문지기 와 한판 다투 는 바람 에 그만 감상 할 기분 을 잡쳐 버리 고 말 았 다 . 어느 명소 를 가 거나 불친절 하 고 무뚝뚝 한 이 들 은 참 지 못하 는 고질병 때문 이 었 다 . 1 박 2 일 의 여정 이 부족 했 다 . 워낙에 넓 기 도 넓 은 땅 이 기 도 하 거니와 , 첫날 본분 을 망각 하 고 산 과 물 그리고 바람 과 노 느라고 시간 을 지체 한 까닭 이 기 도 했 다 . 그래서 솔직히 화순 의 남쪽 은 제대로 느끼 지 못했 다 . 이런 전철 을 밟 지 않 으려면 보다 더 철저 한 계획 이 있 어야 할 듯 . 초가을 의 그 곳 은 옐로 그린 천지 였 다 . 익 어 가 는 논의 벼 와 밭 의 콩 , 고구마 , 팥 등 속 은 내남없이 황금빛 그린 이 다 . 그 속 에서 일 하 고 노래 하 며 어울려 살아가 는 사람 살 이 의 풍경 들 . 자신 의 삶 을 무장 해제 한 채 있 는 그대로 ' 인간 답 게 ' 살아가 는 화순 사람 들 의 표정 하나하나 가 정녕 잊혀 지 지 않 을 듯 싶 다 . 이 것 이 바로 웰빙 이 아니 던가 . 덧붙이 는 글 | 화순 가 는 길 분당 에서 화순 으로 드 는 길 은 두 갈래 다 . 하나 는 호남고속도로 동광주 나들목 에서 광주광역시 제 2 순환 도로 로 접어든 다음 소태 나들목 에서 29 번 국도 를 타 는 것 이 고 , 다른 하나 는 동광주 나들목 에서 조금 더 달리 면 나오 는 고서 나들목 에서 887 번 지방도 를 타 는 것 이 다 . 둘 중 에 는 후자 를 권하 고 싶 다 . 전자 는 너릿재 터널 만 지나 면 바로 화순읍 으로 들어갈 수 있 지만 , 887 번 지방도 를 타 면 담양 의 식 영정 과 가사 문학관 , 소쇄원 등 선조 들 이 맛보 았 던 풍류 를 훨씬 더 진하 게 감상 하 면서 화순 으로 진입 할 수 있 기 때문 이 다 . 이렇게 하 면 화순 의 북면 화순 온천 부터 여행 을 시작 하 게 된다 . * 이 글 은 < 월간 소프트 > 9 월 호 에 도 실렸 습니다 . 2005 - 09 - 03 19 : 39