사 ( 死 ) 의 찬미 - 윤심덕 ( 유성기 판 녹음 음악 ) 사 의 찬미 - 윤심덕 광막 한 광야 에 달리 는 인생 아 너 의 가 는 곳 그 어데 이 냐 . 쓸쓸 한 세상 적막 한 고해 에 너 는 무엇 을 찾 으려 하 느냐 . 눈물 로 된 이 세상 에 나 죽 으면 고만 일까 . 행복 찾 는 인생 들 아 너 찾 는 것 허무 . 웃 는 저 꽃 과 우 는 저 새 들 이 그 운명 이 모두 다 같 구나 . 삶 에 열중 한 가련 한 인생 아 . 너 는 칼 위 에 춤추 는 자도 다 . 눈물 로 된 이 세상 이 나 죽 으면 고만 일까 행복 찾 는 인생 들 아 너 찾 는 것 허무 . 허영 에 빠져 날뛰 는 인생 아 너 속였 음 을 너 아 느냐 . 세상 에 것 은 너 에게 허무 니 너 죽 은 후 는 모두 다 없 도다 . 눈물 로 된 이세상 이 나 죽 으면 고만 일까 행복 찾 는 인생 들 아 너 찾 는 것 허무 . 윤심덕 우리 나라 최초 의 대중 가요인 「 사 의 찬미 」 를 부른 윤심덕 은 암울 한 일제 강점기 시대 에 지성인 으로 자질 을 마음껏 부르 다 애인 김우진 과 바다 에 몸 을 던진 풍운아 였 다 . 윤심덕 ( 1897 ∼ 1926 ) 은 평양 에서 출생 , 경성 여고 를 졸업 한 교사 출신 이 고 , 동경 음악 학교 성학 과 를 졸업 하 였 다 . 이후 김우진 의 소개 로 도쿄 유학 생 들 이 결성 한 신극 운동 단체 인 토월회 에 가입 해 영화 ( 동도 ) 를 각색 극화 한 여주인공 안 나 역 을 맡 기 도 할 만큼 연극배우 이 며 , 우리 나라 최초 대중 가수 및 소프라노 가수 로 활약 했 다 . 이후 일본 에서 김우진 과 함께 귀국 하 다 현해탄 에서 투신 정사 해 사회 적 문제 로 대두 된 바 있 는 윤심덕 은 1926 년 8 월 4 일 정사 당시 현금 140 원 ( 2002 년 물가 지수 환산 , 33 만 원 ) 이 있 었 다 한다 . 사 의 찬미 는 루마니아 의 작곡가 이바노비치 의 도나우강 의 잔물결 이 라는 곡 에 윤심덕 이 사랑 한 . .. 김우진 이 가사 를 붙여 ‘ 사 의 찬미 ’ 가 되 었 습니다 . 관부 연락선 이 사 일 오전 네 시 경 에 대마도 옆 을 지날 즈음 에 양장 을 한 여자 한 명 과 중년 신사 한 명 이 서로 껴안 고 갑판 에서 돌연히 바다 에 몸 을 던져 자살 하 였 는데 … … 남자 는 김우진 ( 金 祐 鎭 ) 이 요 , 여자 는 윤심덕 ( 尹 心 悳 ) 이 었 으며 … … 연락선 에서 조선 사람 이 정사 한 것 은 이번 이 처음 이 더라 - 동아일보 - 그 승객 명부 에 는 남자 는 전남 목포 부 북 교동 김 수산 ( 金 水山 , 30 ) , 여자 는 경성부 서대 문정 1 정목 73 번지 윤수 선 ( 尹 水仙 , 30 ) 이 라 하 였으나 그것 은 본명 이 아니 요 , 남자 는 김우진 이 오 여자 는 윤심덕 이 였 다 . 유류품 으로 는 윤심덕 의 돈지갑 에 현금 1 백 40 원 과 장식품 이 있 었 고 김우진 의 것 으로 는 현금 20 원 과 금시계 가 들 어 있 었 다 . 연락선 에서 조선 사람 이 정사 를 한 것 은 이번 이 처음 이 라더라 ( ‘ 부산 전보 ’)” 신문 은 그날 이후 속보 를 계속 내 고 있 었 다 . 유명 예술인 이 었 던 그 들 이 죽 게 된 이유 라든가 , 정사 의 찬반 여론 같 은 것 까지 도 실 었 다 . 1926 년 의 여름 을 뜨겁 게 달군 기사 였 다 . 그 이후 우리 는 김우진 은 잘 몰라도 윤심덕 에 대해서 는 잘 알 게 되 었 다 . 그러면 그 들 이 떨어져 죽 은 그 장소 는 어디 였 을까 . 신문 기사 외 에 기록 이 하나 더 있 다 . 김일엽 스님 은 1962 년 낸 ( 文 宣 閣 ) 에 다음 과 같 은 글 을 남기 고 있 다 . ‘ 오키노시마 통신 장 들 은 오키노시마 와 대마도 사이 에서 가끔 자살 을 한다고 말 했 다 . 이곳 은 적막 하 고 물살 이 세어 자살 자 들 이 좋 아 하 는 장소 가 되 었 던 것 이 다 . ’ 나 는 지금 그 물길 위 에서 그 오키노시마 를 보 고 있 는 것 이 다 . 윤심덕 의 신화 성악가 윤심덕 ( 1897 - 1926 ) 은 평양 에서 태어났 다 . 그녀 는 숭의 ( 崇 義 ) 여학교 를 졸업 하 고 평양 여자 고등 보통학교 를 거쳐 다시 경성 여자 고등 보통학교 사범 과 를 졸업 했 다 . 당시 여성 으로 는 보 기 드문 신교육 을 받 은 것 이 었 다 . 그녀 는 졸업 후 강원도 에서 보통학교 교원 으로 봉직 하 기 도 했 다 . 그녀 의 집안 은 우리 나라 최초 의 음악 가족 이 기 도 했 다 . 언니 는 소프라노 윤심 성 이 고 둘째 가 윤심덕 이 었 다 . 남동생 은 바리톤 윤기성 이 고 셋째 딸 이 피아노 전공 윤성덕 이 었 다 . 그러나 불행히 도 윤심덕 의 아버지 는 친아버지 가 아니 었 다 . 그래서 그녀 는 구박 을 심하 게 받 았 다고 한다 . 신 여성 인 그녀 는 가정 에 안주 할 수 가 없 었 을 것 이 다 . 그녀 는 동경 음악 학교 에 무시험 입학 했 다 . 우리 가 흔히 우에노 음악 학교 라고 부르 는 곳 이 었 다 . 동경 음악 학교 는 1887 년 관립 으로 개교 했 다 . 일본 에서 는 가장 권위 있 는 음악 학교 였 다 . 동경 음악 학교 는 본과 와 사범 과 가 있 었 다 . 본과 는 그야말로 연주가 를 지망 하 는 학생 이 들어가 고 사범 과 는 음악 선생 이 되 려는 학생 이 입학 했 다 . 윤심덕 은 원래 관립 학교 만 다녀 동경 음악 학교 가 그렇게 이질 적 이 지 않 았 으리라 생각 된다 . 1918 년 4 월 홍난파 ( 1898 - 1941 ) 와 동기생 으로 입학 한 것 이 다 . 나이 는 윤심덕 이 한 살 위 였 다 . 당시 김우진 ( 1897 - 1926 ) 도 일본 에 와 있 었 다 . 구마모토 ( 熊 本 ) 농업 학교 를 졸업 하 고 도쿄 에 와서 와세다 대학 영문 과 를 다니 고 있 었 다 . 그 들 의 만남 은 아주 자연 스런 것 이 었 으리라 . 윤심덕 은 우에노 기숙사 에 , 김우진 은 시바 구 ( 芝 區 ) 에 있 는 하숙집 에서 생활 하 고 있 었 다 . 데이트 는 주로 우에노 공원 에서 이루 어 졌 다 . 그녀 는 음악 학교 를 졸업 하 고 도 1 년 간 은 도쿄 에 머물 며 성악 에 관한 연구 를 계속 했 다고 한다 . 그 들 은 그 후 1921 년 7 월 동우회 순회 연극 공연 때 부터 아주 가까워진 것 으로 보여진다 . 윤심덕 이 그 공연 때 소프라노 가수 로 찬조 출연 했 기 때문 이 다 . 1921 년 귀국 한 그녀 는 1923 년 6 월 서울 청년회 관 ( YWCA ) , 경성 공회당 등 에서 연주 활동 을 해 대중 적 명성 을 얻 고 있 었 다 . 그녀 의 연주 레퍼토리 는 보 면 ‘ 메기 의 추억 ’ 이 빠지 질 않 았 다 . 30 년 대 ‘ 매기 의 추억 ’ 이 란 노래 가 유행 했 다 . 캐나다 토론토 대학 졸업 생 조지 존슨 이 청년 때 쓴 시 로 원제목 은 ‘ 매기 , 그대 와 내 가 젊 었 을 때 ( When You and I Were Young , Maggie ) ’ 이 다 . 우리 도 중학 시절 많이 불렀 던 노래 이 다 . 그 2 절 은 다음 과 같 다 . ‘ 북망산 수풀 은 고요 타 매기 영웅호걸 이 묻힌 곳 흰 비석 두 러서 적힌다 매기 , 아 우리 가 놀 던 곳 고운 새 들 은 집 을 짓 고 기쁜 노래 지저귀 며 부른다 우리 도 노래 를 부르 자 매기 내 사랑 하 는 매기 야 . 지금 가사 와 는 다르 다 . 왜 그렇게 부르 지 않 는가 . 1925 년 윤심덕 은 테너 안기영 ( 安 基 永 ) 과 함께 이 노래 를 음반 으로 취입 하 기 까지 했 다 . 일본 축음기 회사 ( 1928 년 일본 콜럼 비아 로 개칭 ) 에서 였 다 . 그녀 는 이 로써 우리 나라 최초 의 레코드 가수 , 즉 목소리 를 남긴 성악가 가 되 었 다 . 화 가 나혜석 ( 羅 蕙 錫 , 1896 - 1948 ) 은 잡지 1923 년 7 월 호 에 ‘ 1 년 만 에 본 경성 잡감 ’ 이 란 글 을 쓴다 . 그 글 속 에 윤심덕 에 관한 비판 이 실려 있 다 . 청년회 관 음악회 ’" 듣 기 에 하도 유명 한 성악가 윤심덕 씨 이 기에 마침 기회 가 있 어서 들어간 것 이 다 . 음량 은 충분 하나 소프라노 음 이 아니 요 엘 토 음 이 었 다 . 다른 때 독창 한 것 도 그러 한지 모르 지만 이 날 두 가지 독창 한 것 은 음악 이 란 것 보다 창가 이 었 다 . 없 는 표정 을 일부러 내 는 것 은 비열 한 편 이 많 았 다 . 그리고 호의 로 보 면 활발 하 다고 할는지 너무 껍쩍 대 는 것 같 았 다 . 좀 자연 한 태도 를 갖 도록 수양 하 는 것 이 어떠 할는지 . ..” 두 여류 예술인 들 은 나이 도 비슷 , 유명세 도 비슷 한 때 라 아마 라이벌 의식 이 강했 나 보 다 . 윤심덕 은 아름다운 눈 에 키 도 크 고 날씬 한 몸매 를 가졌 다고 기록 되 어 있 다 . 때문 에 그녀 는 악단 에서 자취 를 감춰 극단 토월회 여배우 로 도 활동 했 고 라디오 방송 과 레코딩 을 하 기 도 했 다 . 요새 식 으로 하 면 만능 탤런트 였 던 것 이 다 . 그녀 에게 는 말년 이 다가오 고 있 었 다 . 염문 이 계속 되 고 불 안정 한 상태 에서 도피 생활 이 이어졌 다 . 집 을 나온 그녀 는 서울 종로구 수은 동 ( 授 恩 洞 ) 60 번지 오쿠다 ( 奧 田 ) 사진관 뒷방 에 세 를 얻 어 숨어들 었 다 . 단성사 부근 ( 수은 동 58 ) 이 었 다 . 어두운 사회 를 버리 기 로 1926 년 은 대정 ( 大正 ) 시대 의 마지막 해 였 다 . 시대 는 암울 했 다 . 사회주의 , 염세주의 풍조 가 지식인 들 사이 에 깊숙이 퍼져 들 고 있 었 다 . 이 해 의 사회 상황 을 대충 훑어보 면 , 4 월 25 일 순종 이 서울 종로구 와룡동 ( 臥龍 洞 ) 의 창덕궁 대조전 ( 大 造 殿 ) 에서 승하 하 였 고 , 5 월 9 일 긴자 마쓰야 ( 松 屋 ) 백화점 에서 첫 투신 자살 이 있 었 다 . 건물 에서 떨어져 자살 한 사건 은 이것 이 최초 였 다 . 6 월 10 일 에 는 6 · 10 만세 사건 이 일어나 고 있 었 다 . 7 월 29 일 도쿄 에 는 박열 ( 朴 烈 ) , 김 자 문자 ( 金 子 文 子 ) 사건 이 일어난다 . 이 시점 에서 서른 살 의 두 남녀 는 죽음 을 결정 하 고 있 었 던 것 이 다 . 그 들 은 1923 년 정사 를 해 큰 사회 문제 를 일으킨 아리시마 다케오 ( 有 島 武郞 , 1878 - 1923 ) 와 하타노 아키코 ( 波 多 野 秋 子 ) 의 예 를 생각 하 고 있 었 던 것 같 다 . 아리시마 는 소설가 이 며 사회주의 자 였 는데 그 를 김우진 은 숭배 하 고 있 었 다고 한다 . 그 들 은 가루 이자와 ( 輕 井 澤 ) 별장 에서 정사 했 다 . 김우진 은 인산 ( 因山 ) 날 인 6 월 10 일 하루 전날 목포 에서 서울 로 온다 . 수은 동의 윤심덕 을 찾 아 가 그녀 보고 동경 으로 가 라 하 고 그 는 7 월 9 일 먼저 도쿄 시바 구 ( 芝 區 ) 에 있 는 자신 의 옛 하숙집 으로 간다 . 윤심덕 은 7 월 16 일 여동생 성덕 과 함께 서울 을 떠나 , 7 월 18 일 오사카 의 오카 하루 여관 ( 岡 春 旅 館 ) 에 묵 는다 . 그곳 에 김우진 은 찾 아 든다 . ‘ 죽 엄의 찬미 ’ 를 녹음 하 기 위해서 였 다 . 녹 음 은 1926 년 8 월 1 일 이 었 다 . 일동 축음기 주식회사 ( NITTO ) 였 다 . 1920 년 창립 한 이 회사 의 사장 은 다 누치 ( 田 內 ) 였 다 . 이바노비치 ‘ 도나우 강의 잔물결 ’ 에 김우진 과 윤심덕 이 가사 를 바꿔 놓 은 것 이 었 다 . 우리 가 ‘ 사 ( 死 ) 의 찬미 ( 讚美 ) ’ 라고 하 는 노래 의 원 제목 은 ‘ 죽 엄의 찬미 ’ 였 다 . 여기 서 ‘ 찬미 ’ 는 ‘ 창가 ’, ‘ 음악 ’ 이 란 말 이 었 다 . 그 때 는 음악 을 찬 미라 썼 다 . 이 노래 는 그 들 의 죽음 과 함께 큰 유행 을 하 게 되 었 다 . 녹음 후 그 들 은 자신 들 을 정리 하 고 시모노세키 로 간다 . 그리고 그 관부 연락선 을 탄다 . 그 들 의 정사 뉴스 후 레코드 회사 는 돈방석 에 앉 고 -. 윤심덕 의 서울 주소 서대 문정 1 정목 73 번지 는 서소문동 서소문 파출소 앞 의 한길 이 된다 . 도로 가 되 었 다 . 그곳 에 는 아무런 흔적 도 남 아 있 지 않 다 . 공유 하 기 글 요소