한밭 교회 ( 2014 . 12 . 14 . 아브라함 강해 14 ) 약속 의 성취 창 21 : 1 - 7 박 우택 목사 오랜 교회 역사 에서 성경 을 “ 구약 ” ( Old Testament ) 과 “ 신약 ” ( New Testament ) 으로 구분 하 였 습니다 . 이 “ 약 ” ( 約 ) 은 “ 약속 ” 이 라고 도 할 수 있 고 , “ 언약 ” 이 라고 도 할 수 있 습니다 . 이러 한 이유 에서 성경 은 “ 언약 의 책 ” 이 라고 할 수 있 습니다 . 성경 전체 의 중심 되 는 주제 가운데 하나 가 “ 언약 ” 또는 “ 약속 ” 이 라고 할 수 있 습니다 . “ 언약 ” 이 든 , “ 약속 ” 이 든 쌍방 간 에 서로 관계 를 가지 고 있 다는 개념 을 내포 하 고 있 습니다 . “ 약속 ” 이 란 사전 에 나타나 있 는 의미 로 는 “ 어떤 일 에 대하 여 어떻게 하 기 로 미리 정해 놓 고 서로 어기 지 않 을 것 을 다 짐 하 는 내용 ” 이 라고 정의 합니다 . 그래서 성경 이 약속 의 책 이 라고 할 때 하나님 이 주 신 약속 을 중심 으로 기록 된 책 이 라고 할 수 있 습니다 . 하나님 은 약속 을 주 시 고 우리 는 그 약속 을 믿 고 순종 함 으로 상호 언약 관계 를 맺 고 있 습니다 . 그 관계 에서 하나님 은 약속 을 믿 고 순종 하 는 자 에게 복 을 약속 하 시 고 , 인간 은 그 관계 에서 지켜야 할 윤리 는 무엇 이 며 , 감당 해야 할 책임 은 무엇 인지 를 기록 하 고 있 다고 할 수 있 습니다 . 이 언약 관계 를 구체 적 으로 보여 주 고 있 는 것 이 출애굽기 19 - 24 장 에 기록 된 시내 산 언약 에 보 면 언약 당사자 간 에 약속 을 이행 하 지 못할 시 에 는 목숨 을 내 어 놓 아야 한다는 의미 로 피로 맹세 를 하 였 습니다 . “ 피로 맹세 하 였 다 ” 라는 것 은 약속 을 어길 시 에 는 목숨 을 내 어 놓 는 일 이 기 때문 입니다 . 그러나 구약성경 을 보 면 하나님 은 한 번 도 약속 을 어기 신 일 이 없 지만 인간 은 반복 적 으로 약속 을 어겼 습니다 . 인간 은 목숨 을 내 어 놓 아야 하 겠 지요 ? 그래서 우리 인간 은 그 약속 을 이행 하 지 못한 대가 로 목숨 을 내 어 놓 아야 하 지만 하나님 께서 육신 의 몸 을 입 으시 고 이 세상 에 죄 없 는 인간 의 몸 으로 오 셔서 우리 대신 죽 으실 것 이 고 , 그 를 믿 는 자 들 을 구원 하 여 하나님 의 계명 을 온전히 지켜 행하 게 하 실 것 이 라고 약속 하 셨 습니다 . 그 약속 에 따라 오 신 분 이 이 세상 에 오 신 메시아 , 곧 그리스도 이 십니다 . 성경 은 이 약속 과 이 약속 에 따라 오 신 그리스도 와 그리스 도 안 에서 이루 실 하나님 나라 와 그 나라 에 살 게 될 언약 백성 의 삶 을 기록 하 고 있 다고 할 수 있 습니다 . 성경 에 보 면 그리스도 와 그리스 도 안 에서 이루 실 하나님 나라 에 대한 약속 이 가장 큰 약속 이 지만 , 그 약속 을 성취 하 기 위하 여 그 과정 속 에서 하나님 께서 어떻게 인도 해 가 실 것 인지 세부 적 으로 약속 하 신 내용 도 많이 기록 하 고 있 고 , 언약 백성 들 역시 세부 적 으로 지켜야 할 내용 도 많이 기록 하 고 있 습니다 . 그 중 에 우리 가 잘 암송 하 는 말씀 가운데 “ 너희 가 내 안 에 거하 고 내 말 이 너희 안 에 거하 면 무엇 이 든지 원 하 는 대로 구하 라 그리 하 면 이루 리라 ” ( 요 15 : 7 ) 라는 약속 은 그리스도 안 에서 이루 실 하나님 나라 를 이루 어 가 는 과정 에 세부 적 으로 하나님 이 어떻게 인도 하 시 겠 다고 주 신 약속 가운데 하나 입니다 . 우리 가 기도 에 관한 이 약속 을 믿 고 열심히 기도 하 였 는데 도 응답 이 없 다면 어떻게 될까요 ? 우리 가 교회 에서 드리 는 예배 문제 에 있 어서 도 우리 는 아주 중요 한 약속 을 가지 고 있 습니다 . 이사야 56 : 6 - 7 에서 “ 또 여호와 와 연합 하 여 그 를 섬기 며 여호와 의 이름 을 사랑 하 며 그 의 종이 되 며 안식일 을 지켜 더럽히 지 아니하 며 나 의 언약 을 굳 게 지키 는 이방인 마다 내 가 곧 그 들 을 나 의 성산 으로 인도 하 여 기도 하 는 내 집 에서 그 들 을 기쁘 게 할 것 이 며 그 들 의 번제 와 희생 을 나 의 제단 에서 기꺼이 받 게 되 리니 이 는 내 집 은 만민 이 기도 하 는 집 이 라 일컬 음 이 될 것 임 이 라 ” 라고 하 신 대로 우리 에게 기쁨 이 있 고 하나님 과 만나 교제 하 는 실재 의 세계 가 있 을 것 이 라고 약속 하 셨 습니다 . 만약 에 이 약속 대로 주일 을 거룩 하 게 지키 고 예배 할 때 우리 를 기쁘 게 하 시 지 않 고 만나 주 시 지 않 는다면 예배 드릴 이유 가 없 습니다 . 그러나 하나님 은 큰 약속 이 든 , 세부 적 인 약속 이 든 그 하신 약속 을 반드시 성취 하 시 는 분 이 십니다 . 그 사실 을 보여 주 는 많 은 본문 가운데 가장 대표 적 인 내용 이 오늘 우리 가 함께 살펴볼 본문 입니다 . 이 본문 의 주제 는 하나님 은 그 말씀 하 신 대로 약속 을 때 가 되 면 반드시 성취 하 신다는 것 입니다 . 이 주제 를 중심 으로 첫 번 째 로 는 아브라함 이야기 의 핵심 이 되 는 아브라함 이 받 은 약속 의 내용 과 그 성취 되 는 내용 을 살펴보 고 , 두 번 째 로 는 약속 이 성취 되 는 것 을 보 고 아브라함 이 어떤 반응 을 보였 는지 , 세 번 째 로 는 약속 이 성취 되 는 사건 과 이 사건 이 우리 에게 주 는 교훈 이 무엇 인지 살펴보 도록 하 겠 습니다 . 1 . 아브라함 에게 주 신 약속 의 내용 과 그 성취 ( 창 21 : 1 - 2 , 5 - 7 ) 첫 번 째 로 하나님 이 아브라함 에게 주 신 약속 의 내용 과 그 약속 이 어떻게 성취 가 되 었 는지 를 보 겠 습니다 . 창세기 21 : 1 - 2 을 보 십시오 . “ 여호와 께서 말씀 하 신 대로 사라 를 돌보 셨 고 여호와 께서 말씀 하 신 대로 사라 에게 행하 셨 으므로 사라 가 임신 하 고 하나님 이 말씀 하 신 시기 가 되 어 노년 의 아브라함 에게 아들 을 낳 으니 . ” 여기 에 보 면 “ 여호와 께서 말씀 하 신 대로 ” 가 두 번 , 그리고 “ 하나님 이 말씀 하 신 시기 가 되 어 ” 라는 말씀 이 나타나 있 습니다 . 이것 은 이미 하나님 께서 과거 어느 시점 에 말씀 하 신 대로 때 가 되 어 이루 셨 다는 뜻 입니다 . 그러면 하나님 께서 아브라함 에게 언제 , 어떤 약속 을 하 셨 습니까 ? 아브라함 이 부름 을 받 고 처음 으로 약속 을 받 은 때 는 그 의 나이 75 세 때 , 당시 세계 의 문명 의 중심지 였 던 메소포타미아 의 갈대아 우르 라고 하 는 곳 에 있 을 때 였 습니다 . 아브라함 이 받 은 약속 의 내용 이 어떤 것 인지 생각 해 보 는 것 이 필요 하 다고 생각 합니다 . 아브라함 이 받 은 약속 은 이미 앞 에서 살펴본 대로 창세기 12 : 1 - 3 ; 7 ; 13 : 15 - 16 ; 15 : 3 - 4 ; 17 : 5 - 7 ; 17 - 19 ; 18 : 14 등 에 나타나 있 습니다 . 그 약속 의 내용 을 세 가지 로 요약 하 면 첫 번 째 로 는 아브라함 에게 아들 을 주 셔서 그 아들 을 통하 여 큰 나라 를 이룰 것 이 라는 것 과 , 두 번 째 로 는 그 후손 들 이 약속 된 땅 을 차지 하 게 될 것 이 라는 것 입니다 . 그리고 세 번 째 로 는 복 에 대한 약속 인데 , 이 복 은 아브라함 으로 인하 여 세상 의 모든 민족 이 받 게 될 복 을 말 합니다 . 이 약속 은 단순히 아브라함 한 개인 만 을 위한 약속 이 아니 라 우리 의 구원 과 관련 된 아주 중요 한 약속 을 내포 하 고 있 었 습니다 . 이것 을 확실 하 게 알 게 해 주 는 본문 이 신약성경 갈라디아서 3 : 7 - 9 입니다 . “ 그런즉 믿음 으로 말미암 은 자 들 은 아브라함 의 자손 인 줄 알 지어다 또 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 성경 이 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방인 이 너 로 말미암 아 복 을 받 으리라 하 였 느니라 그러므로 믿음 으로 말미암 은 자 는 믿음 이 있 는 아브라함 과 함께 복 을 받 느니라 . ” 여기 에서 우리 가 관심 있 게 보 아야 할 대목 은 “ 하나님 이 이방 을 믿 음 으로 말미암 아 의 로 정하 실 것 을 미리 알 고 먼저 아브라함 에게 복음 을 전하 되 모든 이방인 이 너 로 말미암 아 복 을 받 으리라 ” 라고 한 부분 입니다 . 모든 이방인 들 이 믿 음 으로 말미암 아 복 을 받 을 수 있 도록 아브라함 에게 미리 “ 복음 ” 을 전하 셨 다는 것 입니다 . 이것 은 아브라함 이 받 은 약속 에 는 복음 을 담 고 있 다는 것 입니다 . 여기 에 “ 복음 ” 이 라는 말 은 문자 그대로 “ 복된 소식 ” 이 라는 뜻 입니다 만 무엇 이 복된 소식 입니까 ? 복음 은 하나님 께서 우리 를 죄 에서 구속 하 시 기 위하 여 구약성경 에 예언 된 대로 그 아들 예수 그리스도 를 보내 어 우리 가 담당 해야 할 죄 의 형벌 을 대신 받 으시 고 십자가 에 죽 으셨 다가 사흘 만 에 다시 살아나 신 사건 을 말합 입니다 ( 고전 15 : 1 - 4 ) . 아브라함 에게 주 신 약속 인 자손 과 땅 과 복 에 대한 약속 에 는 이 복음 의 내용 이 담겨 있 다는 것 이 지요 . 아브라함 이 받 은 약속 에 복음 이 담겨 있 다는 것 을 어떻게 알 수 있 습니까 ? 그것 은 신약성경 에 구체 적 이 며 분명 하 게 표현 되 어 있 습니다 . 갈라디아서 3 : 16 에 보 면 아브라함 에게 자손 을 약속 하 신 것 은 단순히 혈통 적 인 자손 만 을 말 하 는 것 이 아니 라 오 실 그리스도 를 보내 신다는 것 을 알 수 있 습니다 . “ 이 약속 들 은 아브라함 과 그 자손 에게 말씀 하 신 것 인데 여럿 을 가리켜 그 자손 들 이 라 하 지 아니하 시 고 오직 한 사람 을 가리켜 네 자손 이 라 하 셨으니 곧 그리스도 라 . ” 이 어서 바울 은 갈라디아서 3 : 27 - 29 에서 “ 누구 든지 그리스도 와 합 하 기 위하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 로 옷 입 었 느니라 너희 는 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유인 이나 남자 나 여자 나 다 그리스도 예수 안 에서 하나 이 니라 너희 가 그리스도 의 것 이 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 ” 라고 하 셨 습니다 . 그래서 아브라함 에게 하 신 이 약속 은 아브라함 개인 이나 구약 의 유대 인 들 에게 제한 하 여 말 하 는 것 이 아니 라 , 오늘날 우리 의 구원 을 위하 여 그리스도 를 보내 시 고 , 그리스도 와 합 하 여 세례 를 받 은 자 는 그리스도 안 에서 하나 이 고 , 아브라함 의 자손 이 며 약속 대로 유업 을 이을 자 인 것 입니다 . 그러면 여러분 은 그리스도 와 연합 하 여 세례 를 받 았 습니까 ? 그러면 여러분 은 아브라함 의 자손 이 고 아브라함 이 받 은 기업 을 받 습니다 . 이러 한 이유 에서 아브라함 은 받 은 약속 에 는 복음 이 계시 되 어 있 는 것 입니다 . 그런데 만약 에 하나님 께서 아브라함 에게 말씀 하 신 약속 대로 이루어지 지 않 았 다면 우리 믿음 의 기초 는 허물어지 고 말 았 을 것 입니다 . 그러나 다시 창세기 21 : 1 - 2 을 보 십시오 . “ 여호와 께서 말씀 하 신 대로 사라 를 돌보 셨 고 여호와 께서 말씀 하 신 대로 사라 에게 행하 셨 으므로 사라 가 임신 하 고 하나님 이 말씀 하 신 시기 가 되 어 노년 의 아브라함 에게 아들 을 낳 으니 . ” 그리고 사 라는 이삭 을 낳 고는 “ 하나님 이 나 로 웃 게 하 시 니 듣 는 자 가 다 나 와 함께 웃 으리로다 또 이르 되 사라 가 자식 들 을 젖 먹이 겠 다고 누가 아브라함 에게 말 하 였 으리요 마 는 아브라함 의 노경 에 내 가 아들 을 낳 았 도다 하 니라 ” ( 창 21 : 6 - 7 ) 라고 하 였 습니다 . 하나님 께서 아브라함 이나 사라 나 둘 다 약 1 년 전 에 “ 내년 이맘때 ” 아들 을 주 시 겠 다고 하 실 때 속 으로 비웃 었 습니다 ( 창 17 : 17 ; 18 : 12 ) . 그래서 그 비웃음 의 대가 로 낳 을 아들 의 이름 을 “ 이삭 ” 이 라고 하 라고 하 였 습니다 . 그런데 여기 서 사 라는 “ 하나님 이 자기 에게 웃음 을 주 셨 다 ” 라는 의미 로 바꾸 었 습니다 . 이 사건 을 통하 여 아브라함 과 사라 는 하나님 은 그 약속 하 신 것 은 반드시 성취 하 시 는 신실 하 신 분 이 심 을 알 게 되 었 을 것 입니다 . 이 일 에 대하 여 히브리서 저자 가 믿음 으로 살 았 던 영웅 들 을 소개 하 는 가운데 사라 의 믿음 을 소개 하 면 히브리서 11 : 11 에 “ 믿음 으로 사라 자신 도 나이 가 많 아 단산 하 였으나 잉태 할 수 있 는 힘 을 얻 었 으니 이 는 약속 하 신 이 를 미쁘 신 줄 알 았 음 이 라 ” 라고 하 였 습니다 . 여기 에 “ 나이 가 많 아 단산 하 였으나 ” 라고 되 어 있 으나 원문 의 의미 는 “ 나이 가 지나 자녀 를 생산 할 수 있 는 능력 이 없 었 다고 할지라도 ” 라는 뜻 입니다 . 그러나 하나님 은 그 말씀 하 신 대로 약속 을 이루 시 기 위하 여 불 가능 을 가능 케 하 셨 습니다 . 하나님 은 그 하신 약속 을 반드시 성취 하 시 는 분 이 십니다 . 2 . 약속 의 성취 를 본 아브라함 의 반응 ( 창 21 : 3 - 4 ) 두 번 째 로 약속 이 성취 되 는 것 을 본 아브라함 이 어떤 반응 을 보였 는지 를 보 겠 습니다 . 그 의 반응 은 창세기 21 : 3 - 4 에 기록 되 어 있 습니다 . “ 아브라함 이 그 에게 태어난 아들 곧 사라 가 자기 에게 낳 은 아들 을 이름 하 여 이삭 이 라 하 였 고 그 아들 이삭 이 난 지 팔 일 만 에 그 가 하나님 이 명령 하 신 대로 할례 를 행하 였 더라 . ” 아브라함 은 아들 이 태어난 것 을 보 고 어떤 반응 을 보였 는지 잘 보 기 를 바랍니다 . 아브라함 은 태어난 아들 의 이름 을 하나님 의 말씀 대로 “ 이삭 ” 이 라고 지 었 습니다 . “ 이삭 ” ( yitsḥāq ) 이 라는 이름 의 뜻 이 무엇 이 었 습니까 ? “ 비웃음 ” 이 라는 뜻 이 었 습니다 . 여러분 같 으면 자녀 의 이름 을 이렇게 짓 겠 습니까 ? 아브라함 은 아들 의 이름 을 하나님 의 말씀 대로 “ 이삭 ” 이 라 불렀 습니다 . 그것 은 하나님 의 말씀 대로 이름 을 이삭 이 라 부른 것 은 과거 에 하나님 의 약속 을 믿 지 못하 고 비웃 은 사실 을 상기 할 뿐 만 아니 라 하나님 이 그 하신 약속 을 반드시 이루 신다는 사실 을 상기 하 기 위한 것 으로 보입니다 . 그리고 아브라함 은 이삭 이 태어난 지 팔 일 만 에 할례 를 행하 였 습니다 . 이것 은 어떤 의미 가 있 을까요 ? 아브라함 은 하나님 께서 할례 언약 을 말씀 하 실 때 아주 중요 한 말씀 을 하 신 내용 을 기억 하 였을 것 입니다 . 그 내용 이 창세기 17 : 1 - 7 에 기록 되 어 있 습니다 . 먼저 창세기 17 : 1 을 보 십시오 . “ 아브람 이 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 서 그 에게 이르 시 되 나 는 전능 한 하나님 이 라 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 . ” 특히 여기 서 하나님 께서 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라 ” 라고 알려 주 신 부분 은 “ 엘 샷다 이 ” ( ’ Ēl Shadday ) 라는 이름 인데 고유 명사 로 번역 해야 한다고 했 습니다 . 하나님 은 자신 의 이름 을 “ 전능 한 하나님 ” 이 라 알려 주 시 고 “ 내 앞 에서 행하 여 완전 하 라 ” 라고 하 셨 습니다 . 이것 은 전능 한 하나님 과 언약 을 맺 은 자 라면 그 약속 을 믿 고 합당 한 윤리 적 인 삶 이 따라야 한다는 것 입니다 . 그리 면 아브라함 이 약속 이 성취 되 는 것 을 보 고 할례 를 받 게 했 다는 것 은 어떤 의미 가 있 을까요 ? 언약 백성 으로 거룩 한 삶 을 살 겠 다는 믿음 이 담겨 있 겠 지요 ? 그리고 할례 를 명하 실 때 중요 한 약속 을 주 셨 습니다 . 그 내용 이 창세기 17 : 4 - 7 에 기록 되 어 있 습니다 . “ 보라 내 언약 이 너 와 함께 있 으니 너 는 여러 민족 의 아버지 가 될 지라 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 를 여러 민족 의 아버지 가 되게 함 이니 라 내 가 너 로 심히 번성 하 게 하 리니 내 가 네게서 민족 들 이 나 게 하 며 왕 들 이 네 게 로부터 나오 리라 내 가 내 언약 을 나와 너 및 네 대대 후손 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 . ” 이 이삭 을 통하 여 왕 들 이 나올 것 입니다 . 그리고 가나안 땅 도 주 실 것 입니다 . 그리고 하나님 이 영원히 후손 들 의 하나님 이 되 어 주 실 것 입니다 . 아브라함 이 태어난 지 팔 일 만 에 하나님 이 명하 신 대로 할례 를 행하 신 것 은 하나님 이 약속 하 신 대로 아브라함 이 여러 민족 의 아버지 가 되 고 그 와 맺 은 언약 대로 아브라함 과 그 자손 의 하나님 이 되 어 하나님 나라 를 세워 주 실 것 을 믿 었 다는 것 입니다 . 그러면 우리 가 과연 아브라함 이 믿 은 대로 역사 가운데 이루 셨 는지 를 추적 해 볼 수 있 습니다 . 우리 가 잘 아 는 바 와 같이 이삭 에게서 에서 와 야곱 이 나왔 습니다 . 그리고 이 야곱 에게서 이스라엘 의 열 두 지파 가 나왔 습니다 . 특히 아브라함 은 175 세 에 하늘 나라 로 갔 다는 점 을 염두 에 둔다면 이삭 이 결혼 하 여 두 아들 이 태어나 15 세 가 된 것 까지 보 았 습니다 ( 창 25 : 7 ) . 그리고 이 들 에게서 성경 의 이스라엘 민족 이 나왔 고 , 오늘날 까지 이스라엘 이 존속 하 고 있 습니다 . 이 뿐 만 아니 라 아브라함 은 단지 그 의 후손 만 이 아니 라 그 의 후손 을 통하 여 오 실 그리스도 를 바라보 았 습니다 . 세상 모든 민족 이 그 의 후손 으로 오 실 그리스도 를 통하 여 구원 을 얻 게 될 것 을 바라보 았 습니다 . 그 의 믿음 대로 세상 모든 민족 이 육신 의 몸 을 입 으시 고 이 세상 에 오 셔서 십자가 에서 우리 대신 죽 으신 그리스도 를 믿 음 으로 복 을 받 아 하나님 의 자녀 가 되 었 습니다 . 갈라디아서 3 : 29 에서 사도 바울 이 “ 너희 가 그리스도 께 속한 자 면 곧 아브라함 의 자손 이 요 약속 대로 유업 을 이을 자 니라 ” 라고 말 한 것 처럼 그리스도 와 연합 하 여 세례 를 받 은 모든 자 들 은 아브라함 의 자손 일 뿐 만 아니 라 약속 대로 영원 한 기업 도 얻 게 되 었 습니다 . 그러므로 아브라함 이 하나님 이 약속 하 신 대로 아들 을 주 셨 을 때 아들 의 이름 을 하나님 의 말씀 대로 “ 이삭 ” 이 라 짓 고 태어난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 은 것 은 약속 을 믿 고 거룩 한 사람 을 살 겠 다는 믿음 과 그 는 모든 민족 의 아버지 로서 그 의 자손 을 통하 여 오 실 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 얻 게 되 는 축복 의 통로 가 되 리라는 약속 을 믿 었 다는 것 을 알 수 있 습니다 . 3 . 약속 의 성취 가 우리 에게 주 는 교훈 세 번 째 로 하나님 이 하 신 약속 이 성취 가 된다는 것 은 신약 시대 에 살 고 있 는 우리 에게 주 는 교훈 은 무엇 일까요 ? 우리 는 이 역사 를 통하 여 하나님 께서 아브라함 에게 말씀 하 신 대로 이루 셨 다는 사실 을 확인 하 게 되 었 습니다 . 이 사실 은 우리 에게 매우 중요 한 몇 가지 교훈 을 주 고 있 습니다 . ( 1 ) 하나님 은 그 하신 약속 을 반드시 성취 하 신다 아브라함 당대 에 아브라함 의 나이 75 세 에 부르 시 고 약속 을 주 신 것 을 25 년 이 지난 그 의 나이 100 세 에 아들 을 주심 으로 이루어지 게 하 셨 습니다 . 이 약속 은 복음 의 내용 을 담 고 있 습니다 . 이 약속 에 담긴 말씀 대로 그 의 후손 을 통하 여 큰 민족 을 이루 게 될 것 이 고 , 또한 그리스도 가 오 셨 고 , 그 와 연합 하 여 세례 를 받 은 자 는 구원 을 받 게 되 리라는 약속 대로 이루 어 졌 습니다 . 아브라함 은 100 세 에 아들 은 얻 은 이후 에 75 년 을 더 살 면서 그 이삭 이 낳 은 아들 인 에서 와 야곱 이 태어나 15 세 까지 자라 는 것 을 보 았 습니다 . 그 사실 을 통하 여 그 약속 에 담겨 있 는 오실 메시아 , 곧 그리스도 를 믿 었 습니다 . 오늘 21 세기 를 살아가 는 우리 는 아브라함 이 바라보 았 던 그리스도 가 이 땅 에 오 셔서 우리 가 받 아야 할 죄 의 형벌 을 대신 담당 하 시 고 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 시 며 , 승천 하 신 후 에 성령 을 주심 으로 성취 가 되 었 습니다 . 이것 이 사실 로 입증 이 되 었 다면 아직 남 아 있 는 부분 인 영광 스러운 재림 과 새 하늘 과 새 땅 을 주 실 것 이 라는 약속 도 성취 가 되 지 않 을까요 ? 그때 까지 그리스도 와 연합 하 여 세례 를 받 은 우리 안 에 항상 내주 해 계시 면서 도우 시 는 성령 께서 동행 해 주 시 면서 함께 해 주 실 것 입니다 . 그러므로 하나님 은 그 하신 약속 을 말씀 하 신 대로 반드시 성취 하 시 는 분 이 라는 사실 을 믿 어야 합니다 . ( 2 ) 그 약속 이 성취 되 기 까지 인내 하 며 기다려야 한다 하나님 이 하 신 약속 이 성취 되 기 까지 인내 하 며 기다려야 합니다 . 종종 우리 는 이 역사 를 읽 으면서 이러 한 질문 을 하 고 싶 어 합니다 . “ 하나님 , 그런데 약속 을 주 시 고 왜 무려 25 년 이 라는 긴 기간 을 지나 게 하 셨 습니까 ? ” 우리 가 이미 살펴본 바 와 같이 이 긴 기간 동안 에 아브라함 은 여러 번 하나님 의 약속 을 믿 지 못하 여 잘못 된 행동 을 하 기 도 하 였 습니다 . 한 가지 예 를 들 어 생각 해 보 겠 습니다 . 아브라함 이 약속 을 받 은 지 10 년 이 지난 다음 에 인간 의 편법 을 사용 하 여 사라 의 여종 하갈 을 통하 여 성경 시대 부터 지금 까지 중동 분쟁 의 불씨 가 된 이스마엘 을 얻 게 되 었 습니다 . 만약 에 하나님 께서 약속 을 주 신 후 에 곧바로 그 약속 을 이루 어 주 셨 다면 이러 한 죄 를 짓 지 않 았 을 것 이 아닌가 생각 해 볼 수 있 습니다 . 우리 는 이 점 에 대하 여 완전 한 답 을 알 수 가 없 습니다 . 왜 하나님 께서 약속 을 주 시 고 곧바로 성취 하 지 않 는지 알 수 가 없 기 때문 입니다 . 이 문제 는 하나님 의 섭리 방식 에 대한 문제 입니다 . 아브라함 도 지난 25 년 간 의 생활 을 돌이켜 보 면 약속 을 받 았 다고 할지라도 자식 이 없 었 습니다 . 그 의 인내심 도 한계 에 다다라 하나님 께서 자식 을 주 겠 다고 약속 하 실 때 빈정대 듯이 “ 약속 만 하 지 마시 고 세상 의 관습 대로 우리 집 에서 기른 양자 엘리 에 셀 이 될 것 입니다 ” ( 창 15 : 2 ) 라고 말 한 바 가 있 습니다 . 그리고 100 세 가 다 되 었 을 때 다시 하나님 이 자식 을 줄 것 이 라고 약속 하 시 자 “ 웃 으며 ( 비웃 으며 , yitsḥāq ) 심중 에 이르 되 ( 속 으로 궁시렁 궁시렁거리 며 ) 백 세 된 사람 이 어찌 자식 을 낳 을까 사라 는 구 십 세 니 어찌 생산 하 리요 ” ( 창 17 : 17 ) 라고 하 였 습니다 . 이미 살펴본 바 와 같이 이 때 웃음 의 의미 는 기뻐서 웃 는 것 이 아니 라 비웃 는 것 이 라고 하 였 습니다 . 우리 는 이 단어 가 구약성경 에 사용 된 용례 를 통하 여 웃음 이 라기 보다 는 “ 농담 ” 이나 “ 희롱 하 다 , ” “ 비웃 다 ” 등 으로 사용 되 었 다는 것 을 확인 한 바 가 있 습니다 ( 창 19 : 14 ; 21 : 9 ; 39 : 14 , 17 등 ) . 이 뿐 만 아니 라 이 기간 동안 에 아브라함 은 약속 을 온전히 믿 지 못하 여 애 굽 의 바로 와 블레셋 지역 인 그 랄 의 아비 멜 렉 앞 에서 아내 를 누이 라고 속이 는 동일 한 거짓말 을 반복 적 으로 하 였 습니다 . 이러 한 것 을 볼 때 하나님 께서 약속 을 주 시 고 곧바로 이루 어 주 시 지 않 은 것 에 대하 여 자세히 알 수 는 없 지만 약속 이 성취 되 기 까지 는 인내 가 필요 하 고 , 또한 하나님 을 온전히 신뢰 할 수 있 는 단계 로 훈련 하 기 위한 것 과 무관 하 지 않 다는 것 입니다 . 하나님 께서 는 하나님 을 온전히 믿 고 신뢰 할 수 있 는 단계 로 영 적 으로 끌어올리 시 기 위하 여 약속 을 곧바로 이루 시 지 않 고 일정 한 시간 이 지나 게 하 셨 습니다 . 이것 이 하나님 의 섭리 방법 가운데 한 가지 입니다 . 이 점 에 대하 여서는 그 가 100 세 에 얻 은 아들 이삭 을 제물 로 바치 는 일 을 통하 여 더 잘 볼 수 있 게 될 것 입니다 . 신약성경 에서 약속 이 속히 이루어지 지 않 고 오히려 시험 이 오 는 일 에 대하 여 참 고 기다릴 것 을 말 하 기 위하 여 아주 중요 한 약속 의 말씀 을 여러 곳 에서 해 주 었 습니다 . 그 중 에 야고보서 1 : 2 - 4 에 보 면 “ 내 형제 들 아 너희 가 여러 가지 시험 을 당하 거든 온전히 기쁘 게 여기 라 이 는 너희 믿음 의 시련 이 인내 를 만들 어 내 는 줄 너희 가 앎 이 라 인내 를 온전히 이루 라 이 는 너희 로 온전 하 고 구비 하 여 조금 도 부족 함 이 없 게 하 려 함 이 라 ” 라고 하 였 습니다 . 그리고 로마서 8 : 28 에서 는 “ 우리 가 알 거니와 하나님 을 사랑 하 는 자 곧 그 뜻대로 부르 심 을 입 은 자 들 에게 는 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이루 느니라 ” 라고 하 였 습니다 . 그러므로 약속 을 빨리 이루 시 지 않 는 것 에 대하 여 당황 할 수 도 있 고 하나님 의 섭리 를 몰라 답답 해 할 수 도 있 습니다 만 우리 는 한 가지 확실 한 사실 은 알 고 있 습니다 . 그것 은 하나님 의 섭리 의 목표 는 성도 와 교회 의 유익 을 위하 여 역사 하 신다는 것 입니다 . 그리고 하나님 이 약속 하 신 것 은 우리 가 언제 인지 는 알 지 못한다 할지라도 반드시 이루 신다는 것 입니다 . 이 사실 을 믿 는다면 약속 이 더디 이루 어 져도 , 오랫동안 기도 해도 응답 이 없 는 것 처럼 보여도 모든 것 을 합력 하 여 선 을 이루 어 주 신다는 안다면 더욱 힘 을 내 어 기도 할 수 있 고 , 하나님 의 말씀 을 믿 고 순종 할 수 있 습니다 . 하나님 께서 주 신 약속 을 성취 하 시 는 방법 은 곧바로 약속 대로 이루 시 기 도 하 지만 우리 로 하여금 인내 하 게 하 여 믿 음 을 연단 시켜서 모든 것 을 합력 하 여 선 을 이루 어 가 시 기 때문 입니다 . 우리 는 이 분명 한 역사 적 사실 을 통하 여 지금 당장 하나님 으로부터 받 은 약속 이 성취 가 되 지 않 는다고 하 여 갈등 한다고 할지라도 인내 하 며 기다릴 수 있 어야 합니다 . 왜냐하면 하나님 이 약속 하 신 것 은 아브라함 의 역사 에서 증명 해 주 신 것 처럼 오늘날 우리 가 사 는 현대 역사 에서 도 증명 해 주 실 것 이 기 때문 입니다 . 하나님 이 하 신 약속 에 대하 여 사도 바울 이 고린도 후서 1 : 18 - 20 에 아주 분명 하 게 요약 해 주 셨 습니다 . “ 하나님 은 미쁘 시 니라 우리 가 너희 에게 한 말 은 ‘ 예 ’ 하 고 ‘ 아니 라 ’ 함 이 없 노라 우리 곧 나 와 실루 아노 와 디모데 로 말미암 아 너희 가운데 전파 된 하나님 의 아들 예수 그리스도 는 ‘ 예 ’ 하 고 ‘ 아니 라 ’ 함 이 되 지 아니하 셨으니 그 에게 는 ‘ 예 ’ 만 되 었 느니라 하나님 의 약속 은 얼마 든지 그리스도 안 에서 ‘ 예 ’ 가 되 니 그런즉 그 로 말미암 아 우리 가 ‘ 아멘 ’ 하 여 하나님 께 영광 을 돌리 게 되 느니라 . ” 특히 이 말씀 에서 “ 하나님 의 약속 은 얼마 든지 그리스도 안 에서 ‘ 예 ’ 가 되 니 그런즉 그 로 말미암 아 우리 가 ‘ 아멘 ’ 하 여 하나님 께 영광 을 돌리 게 되 느니라 . ” 라는 말씀 을 주목 해 보 기 를 바랍니다 . 하나님 께서 약속 하 신 모든 일 은 그리스도 안 에서 다 성취 가 되 고 , 진실 성 이 입증 되 기 때문 에 “ 예 ” ( yes ) 하 고 오직 순종 하 기 만 하 면 된다는 것 입니다 . 그러 면서 바울 은 히브 리식 표현 으로 “ ‘ 아멘 ’ 하 며 하나님 께 영광 을 돌리 게 된다 ” 고 하 였 습니다 . “ 아멘 ” 이 라는 뜻 은 우리 가 다 알 고 있 는 바 와 같이 히브리 어로 “ 믿 는다 ” 라는 동사 형인 “ 아만 ” ( ’ āman ) 에서 온 말 입니다 . 바울 이 이 용어 를 사용 한 것 은 하나님 의 말씀 을 믿 고 순종 해야 할 성격 이 라는 것 입니다 . 이것 은 큰 그림 으로 그리스도 안 에서 하나님 나라 를 이루 신다는 약속 만 이 아니 라 세부 적 으로 그 목표 를 향해 가 기 까지 어떻게 인도 해 주 실 것 인지 에 대한 세부 적 인 약속 까지 성취 해 주 신다는 것 입니다 . 여러분 ! 성경 에 기록 된 하나님 의 약속 을 믿 기 를 바랍니다 . 그리스도 안 에서 말씀 하 신 모든 약속 들 이 얼마 든지 “ 예 ” 가 된다는 것 을 믿 기 를 바랍니다 . 때로 는 약속 이 더디 이루어질 뿐 만 아니 라 고통 까지 당할 때 믿음 생활 에 회의 가 들 때 가 있 습니다 . 그러나 성경 에 기록 된 대로 하나님 은 과거 역사 가운데 보여 주 신 그대로 현대 이 시대 에서 도 동일 하 게 나타내 보이 시 고 교제 하 시 며 그 은혜 와 능력 을 나타내 실 것 이 기 때문 에 고통 조차 도 우리 에게 유익 하 게 바꾸 어 주 실 것 입니다 . 그러므로 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 하나님 이 신실 하 시 고 , 그 하신 약속 을 반드시 성취 하 신다는 사실 을 믿 고 힘내 십시오 . 그리고 아브라함 에게 약속 하 신 대로 역사 가운데 그리스도 안 에서 이루 어 주 신 하나님 께서 오늘날 에 도 여러분 들 과 함께 하 시 며 그 약속 을 이루 어 주 시 는 것 을 보 게 될 것 이 고 , 심지어 고통 과 한숨 의 날 조차 도 기쁨 의 날 로 바꾸 어 주 시 는 것 을 보 게 될 것 입니다 . ☆ 한밭 교회 ( 2014 . 12 . 14 . )