우리 가 이 땅 을 살아가 는 동안 에 여러 가지 갈등 을 격 습니다 . 교회 에서 , 가정 에서 , 직장 에서 사람 들 과 의 관계 에서 여러 가지 크 고 작 은 갈등 을 격 습니다 . 우리 가 가장 이상 적 이 라고 하 던 초대 교회 에서 도 여러 가지 갈등 들 이 있 었 습니다 . 사도행전 15 장 2 절 에 보 면 할례 문제 때문 에 “ 적 지 않 은 다툼 과 변론 이 일어났 더라 ” 고 하 고 있 습니다 . 또 행 15 장 39 에 보 면 바나바 와 바울 이 마가 요한 을 데리 고 가 는 문제 로 심하 게 다투 는 장면 이 있 습니다 . 또 롬 14 장 1 부터 보 면 로마 교회 안 에서 고기 를 먹 는 문제 를 가지 고 , 고기 를 먹 어도 된다고 하 는 자 와 체소 만 먹 어야 된다고 하 는 자 들 끼리 서로 다툼 이 있 었 습니다 . 또 고린도 전서 8 장 에 보 면 제사 음식 을 먹 을 것 인지 말 것 인지 를 가지 고 고린도 교회 안 에서 서로 갈등 이 있 는 것 을 봅니다 . -- 또한 가장 가까워야 할 가정 에서 도 부부 간 의 갈등 이 있 습니다 . 또 부모 와 자녀 간 에 , 또 형제 자매간 에 갈등 이 있 습니다 . 그리고 고부간 의 갈등 도 있 습니다 . - 갈등 이 있 으면 밥 맛 도 없 습니다 . 무엇 보다 우리 안 에 갈등 이 있 으면 예배 도 잘 드릴 수 도 없 습니다 . 또 예배 를 드리 더라도 은혜 가 되 지 않 습니다 . 이 와 같이 갈등 이란 단순히 인간 관계 에 만 문제 가 되 는 것 이 아니 라 우리 의 영 적 생활 에서 도 큰 피해 를 가져옵니다 . 그래서 예수 님 은 우리 가 예물 을 드리 다가 서로 갈등 되 는 일 이 있 으면 반드시 그 문제 를 해결 하 고 예배 를 드리 라고 말씀 하 셨 습니다 . -- 누가 진정한 하나님 의 아들 입니까 ? 누가 진정한 하나님 의 아들 이 고 딸 입니까 ? 우리 가 진정한 하나님 의 자녀 라면 우리 는 이 세상 가운데 서 화평 케 하 는 자 가 되 어야 합니다 . -- 이것 이 오늘 본문 의 말씀 이 우리 에게 말씀 해 주 는 것 입니다 . -- 하나님 의 자녀 들 은 이 세상 가운데 서 사람 과 사람 사이 의 갈등 을 치유 하 고 해소 하 는 화평 케 하 는 자 가 되 어야 합니다 . 그래서 잠언 12 : 20 절 에 는 “ 화평 을 논하 는 자 에게 는 희락 이 있 으니라 ( 잠 12 : 20 ) ” 고 말씀 하 고 있 습니다 . - 과거 에 는 리더 쉽 이란 무엇 을 지시 하 고 통제 하 는 능력 이 라고 생각 했 습니다 . 그런데 오늘 날 에 는 버나드 몽고메리 가 말 한 것 처럼 “ 리더 쉽 이 란 공동 의 목적 을 이루 기 위해서 사람 들 을 서로 규합 할 수 있 는 능력 ” 이 라고 했 습니다 . -- 그래서 오늘 이 시간 에 는 우리 가 하나님 의 자녀 로서 화평 케 하 는 자 로서 어떻게 성경 적 으로 갈등 의 문제 를 해결 할 수 있 는가 에 대해서 말씀 을 드리 겠 습니다 . - 지금 우리 교회 안 에 큰 갈등 이 있 거나 , 또 제 가 개인 적 으로 어떤 갈등 을 격 기 때문 에 이 말씀 을 전하 는 것 이 아닙니다 . 이 말씀 을 오래 전 에 여러 자료 를 통해서 준비 가 된 말씀 인데 예방 적 인 차원 에서 말씀 을 드립니다 . ------- 1 . 먼저 생각 할 것 은 갈등 의 원인 입니다 . 갈등 의 가장 큰 원인 은 이해 의 부족 입니다 . 오해 와 이해 의 차이 는 3 해 이 지만 실제론 너무나 큽니다 . 사랑 이 란 서로 를 이해 하 는 것 입니다 . 이해 란 그 사람 아래 에 서 서 그 사람 의 입장 에서 생각 해 보 는 것 입니다 . 이렇게 상대방 의 입장 에 서 서 이해 하 면 갈등 이 생기 지 않 습니다 . 그러나 모두 자기 입장 에서 만 생각 하 다 보 니까 오해 가 생기 고 그러 다 보 니 갈등 이 생깁니다 . ---- 또 대화 의 부족 입니다 . 지난 번 에 말 이 통하 는 사회 에 살 고 싶 다는 강의 를 들 은 적 이 있 습니다 . 지금 우리 는 교회 안 에서 가정 에서 사회 에서 대화 가 너무 부족 합니다 . 또 대화 를 하 더라도 일방 적 입니다 . 그러 다 보 니 갈등 이 생깁니다 . ---- 또 서로 간 의 신 앙관 의 차이 가 갈등 이 될 수 있 습니다 . 로마 교회 안 에서 는 구약 의 규례 대로 체소 만 먹 어야 된다고 주장 하 는 신앙 을 가진 사람 도 있 었 고 , 또 아무 음식 이나 먹 어도 된다는 신앙 을 가진 사람 도 있 었 습니다 . 이 에 대해서 사도 바울 은 사로 의 신앙 에 대해서 비판 하 지 말 라고 합니다 ( 롬 14 : 1 ) . 또 하나님 나라 는 무엇 을 먹 느냐 가 중요 한 것 이 아니 라 하나님 안 에서 화평 과 덕 을 세우 는 일 이 더 중요 하 다고 말씀 하 고 있 습니다 ( 롬 14 : 19 ) . - 또 하나님 께서 우리 에게 주 신 성격 이나 기질 의 차이 때문 에 갈등 이 생길 수 있 습니다 . -- 우리 에게 는 네 가지 의 기질 이 있 습니다 . 예 를 들 어 보 겠 습니다 . 우리 교회 앞 2 차선 좁 은 도로 를 급하 게 건너갈 일 이 생겼 습니다 ( 5 시 에 경찰서 예배 가 있 습니다 , 지금 4 시 55 분 이 다 ) 먼저 주도형 은 어떻 게 합니까 ? 무조건 건너갑니다 . 그리고 나 를 따르 라고 합니다 . 그리고 정확 하 게 5 시 에 예배 를 인도 합니다 . 그 다음 은 친교 형 입니다 . 그 사람 을 따라 건너가 는데 절대 혼자 건너가 지 않 습니다 . 반드시 다른 사람 을 데리 고 건너갑니다 . 그리고 건너가 면서 도 같이 이야기 를 하 면서 건너갑니다 . 또 한 부류 는 신중 형 입니다 . 아무리 급 해도 어떻게 횡단 보도 를 두 고 그렇게 막 건너갈 수 있 냐는 것 입니다 . 그래서 돌 아서 반드시 횡단 보도 로 건너갑니다 . 그 다음 안정 형 입니다 . 이 사람 들 은 어떻 게 합니까 ? 먼저 건너간 주도 형 과 친교 형 을 쳐다봅니다 . 그래서 그 들 을 보 면서 빨리 가 기 는 가 야 한다고 생각 합니다 . 그런데 또 신중 형 이 하 는 말 을 들으면서 그 말 도 맞 다고 생각 합니다 . 그래서 이렇게 도 하 지 못하 고 저렇 게 도 하 지 못하 고 가만히 서 있 습니다 . - 지금 여러분 은 어떤 형 이 라고 생각 하 십니까 ? 사실 이 중 에서 어떤 형 만 이 옳 다고 하 는 것 은 잘못 된 것 입니다 . 나름 대로 다 필요 합니다 . 주도형 이 있 어야 일 이 진행 이 됩니다 . 또 친교 형 이 있 어야 그 모임 이 따뜻 해 지 고 사람 이 찾 는 모임 이 됩니다 . 또 신중 형 이 있 어야 그 모임 이 옳 은 방향 으로 갑니다 . 또 안정 형 이 있 어야 서로 하나 가 되게 합니다 . 그런데 만일 안정 형 만 있 으면 일 이 진행 이 안 됩니다 . 또 신중 형 만 있 어도 따지 기 만 합니다 . 또 친교 형 만 있 으면 말 만 많 습니다 . 또 주도 형 만 있 으면 서로 싸우 기 만 합니다 . 하나님 께서 우리 모두 를 다르 게 창조 하 신 것 을 기억 해야 합니다 . 성경 은 이렇게 말씀 하 고 있 습니다 . 고전 12 장 18 그러나 이제 하나님 이 그 원 하 시 는 대로 지체 를 각각 몸 에 두 셨으니 19 만일 다 한 지체 뿐 이 면 몸 은 어디 뇨 / 20 이제 지체 는 많 으나 몸 은 하나라 21 눈 이 손 더러 내 가 너 를 쓸 데 없 다 하 거나 또 한 머리 가 발 더러 내 가 너 를 쓸 데 없 다 하 거나 하 지 못하 리라 고 말씀 하 고 있 습니다 . -- 또 남성 과 여성 이 라는 차이 때문 에 갈등 이 생길 수 있 습니다 . 남성 들 은 큰 일 에 보람 을 느낍니다 . 그러나 여성 들 은 아주 작 은 일 에 보람 을 느낍니다 . 그래서 남성 들 은 집 에 엄청난 돈 을 벌 어 주 지 않 으면 안 될 것 처럼 생각 합니다 . 그래서 몇 백만 원 이 안 되 면 안 되 니까 그 돈 을 벌 때 가지 집 에 돈 을 주 지 않 습니다 . 그런데 여성 들 은 그렇 지 않 습니다 . 적 은 돈 이 라도 안정 적 으로 집 에 주기 를 바랍니다 . 그리고 가족 들 을 향해서 최선 을 다 하 는 모습 을 바랍니다 . 아무 것 도 아닌 것 같 지만 남성 이 생각 하 는 것 과 여성 이 생각 하 는 것 이 서로 다릅니다 . 이렇게 남성 과 여성 의 생각 의 차이 로 인해서 갈등 이 생깁니다 . -- 하나님 은 하나님 의 형상 대로 남자 와 여자 를 창조 했 습니다 . 성부 하나님 은 남성 같 은데 여성 과 같 은 긍휼 의 모습 이 있 습니다 . 성령 하나님 은 여성 과 같 은 모습 인데 남성 과 같 은 죄 를 꾸짖 는 모습 이 있 습니다 . 예수 님 도 마찬가지 입니다 . 우리 가 하나님 의 형상 을 본받 는다는 것 은 남성 이 면 남성 으로서 의 모습 을 가지 면서 여성 의 모습 을 수용 하 는 것 입니다 . 여성 도 마찬가지 입니다 . 그래서 우리 가 더 성숙 이 되 고 성화 가 되 면 우리 안 에서 남성 성 과 여성 성 이 서로 조화 를 이루 어야 합니다 . 그런데 남성 과 여성 이 갈등 이 생깁니까 ? 남성 은 여성 을 남성 같이 생각 하 기 때문 이 고 , 또 여성 은 남성 을 여성 같이 생각 하 기 때문 입니다 . 하나님 께서 주 신 고유 한 성 을 잘 유지 하 면서 서로 조화 를 이루 어야 합니다 . 그래야 갈등 이 없 습니다 . ------------- 갈등 은 우리 의 삶 을 매우 곤란 하 게 할 수 있 습니다 . 갈등 은 우리 가 방심 한 틈 을 타 서 우리 가 나중 에 후회 할 말 들 을 하 게 합니다 . 그래서 서로 의 감정 을 상하 게 하 고 상처 를 줍니다 . 이 때 우리 는 마치 미끄러운 비탈길 에서 미끄러지 듯이 , 나쁜 상황 이 더욱 악화 되 는 것 을 경험 하 게 됩니다 . 사람 들 이 갈등 에 반응 하 는 데 는 세 가지 기본 적 인 형태 가 있 다고 합니다 . 첫째 는 갈등 에 대하 여 회피 적 인 반응 ( Escape responses ) 이 있 습니다 . 둘째 는 갈등 에 대해서 공격 적 인 반응 ( Attack responses ) 이 있 습니다 . 이 두 가지 경우 는 언젠가 는 문제 가 생기 게 됩니다 . ---- 그리 면 우리 가 정말 그리스도인 이 고 하나님 의 자녀 라면 우리 는 어떻 게 해야 겠 습니까 ? 이런 갈등 의 상황 에서 우리 안 에 계신 성령 은 우리 에게 무엇 을 말 해 주 고 있 습니까 ? 우리 안 에 계신 성령 은 이렇게 말씀 합니다 . ----------- 갈등 을 서로 화해 할 수 있 는 기회 로 삼 으라고 우리 속 에서 말씀 하 고 있 습니다 . ( 따라 합시다 ) . 갈등 에 부딪쳤 을 때 회피 또는 공격 은 우리 안 에서 성화 되 지 않 은 육체 의 본능 입니다 . 그 배후 에 는 사탄 이 있 습니다 . 우리 그리스도인 들 은 절대 우리 육체 의 본능 대로 살 아서 는 되 지 않 습니다 . 우리 는 육체 의 본능 대로 도피 하 거나 공격 하 여 갈등 을 더 크 게 조장 하 지 말 고 , 성령 이 인도 하 시 는 대로 화해 의 길 로 조금 씩 나가 야 합니다 . ------------ 2 . 그러면 성경 에서 는 갈등 을 어떻게 이해 하 라고 말씀 하 고 있 습니까 ? 성경 을 찾아보 겠 습니다 . 고린 도전 서 10 장 31 - 11 장 1 절 31 그런즉 너희 가 먹 든지 마시 든지 무엇 을 하 든지 다 하나님 의 영광 을 위하 여 하 라 32 유대인 에게 나 헬라 인 에게 나 하나님 의 교회 에 나 거치 는 자 가 되 지 말 고 33 나 와 같이 모든 일 에 모든 사람 을 기쁘 게 하 여 나 의 유익 을 구치 아니하 고 많 은 사람 의 유익 을 구하 여 저희 로 구원 을 얻 게 하 라 11 장 1 절 내 가 그리스도 를 본받 는 자 된 것 같이 너희 는 나 를 본받 는 자 되 라 ------ 이 말씀 은 오늘 설교 에서 제일 중요 한 말씀 입니다 . 31 절 에 보 면 “ 먹 든지 마시 든지 ” 라는 말 은 고린도 교회 안 에서 갈등 의 문제 가 되 었 던 제사 의 음식 을 먹 는 문제 를 말 합니다 . 이 말씀 에서 는 고린도 교회 안 에 있 는 갈등 의 문제 를 첫째 로 하나님 을 기쁘 시 게 하 며 , 하나님 께 영광 을 돌리 는 기회 로 삼 으라고 말씀 하 고 있 습니다 . 또 둘째 로 이 갈등 의 문제 로 인해 하나님 의 교회 를 거치 게 하 는 자 가 되 지 말 아야 합니다 . 또 셋째 로 , 그 갈등 의 문제 를 나 의 유익 이 아니 라 다른 사람 을 유익 하 게 하 는 기회 로 삼 으라고 합니다 . 네째 는 또 이 갈등 의 문제 에 있 어서 그리스도 를 본받 는 자 가 되 라고 말씀 하 고 있 습니다 . ------ 즉 우리 는 갈등 의 문제 가 있 을 때 항상 이 네 가지 를 생각 해야 합니다 . 첫째 - 이 일 이 과연 하나님 이 기뻐하 시 는 일 인가 ? 하나님 께 영광 을 돌릴 일 인가 를 생각 해 봐야 합니다 . 만일 이 갈등 이 하나님 이 기뻐하 시 는 일 이 아니 며 하나님 께 영광 돌리 는 일 이 아니 면 그 문제 를 빨리 해결 해야 합니다 . 그리고 갈등 되 는 일 이 도리어 하나님 께 영광 을 돌리 는 기회 가 되 도록 해야 합니다 . 둘째 - 과연 이 일 로 인해서 하나님 의 교회 를 걸림돌 이 되 는 것 이 아닌가 ? 생각 해 보 아야 합니다 . 어떤 부부 가 위기 가 있 었 습니다 . 마지막 에 생각 한 것 은 과연 이렇게 하 여 교회 공동체 에 걸림돌 이 되 지 않 겠 는가 생각 하 고 그 문제 를 해결 했 다고 합니다 ( 교회 없이 혼자 신앙 생활 한다면 얼마 든지 싸울 수 있 습니다 . 그러나 교회 공동체 때문 에 싸우 지 않 고 문제 를 해결 해 나가 야 합니다 ) . 셋째 는 과연 이 일 이 그 사람 의 유익 을 위한 일 인가 나 의 유익 을 위한 일 인가 를 생각 해 보 아야 합니다 . 성경 은 갈등 은 나 의 유익 이 아니 라 그 사람 의 유익 을 위한 기회 로 여기 라고 합니다 . 네째 - 과연 예수 님 이 라면 어떻게 이 문제 를 어떻 게 했 을까 라고 생각 해 보 아 합니다 . ------ 이것 이 갈등 에 대한 성경 적 이해 입니다 . 이렇게 우리 의 갈등 의 문제 를 하나님 께 영광 을 돌리 는 기회 로 여기 고 , 또 교회 를 거치 게 하 지 말 고 , 또 그 사람 의 유익 을 구하 며 , 그리스도 를 닮 아 나 를 성숙 되 게 하 는 기회 로 삼 아야 합니다 . -- 이것 이 우리 에게 갈등 을 주 신 하나님 의 뜻 입니다 . 3 . 그러면 마지막 으로 구체 적 으로 우리 는 갈등 의 문제 가 있 을 때 어떻게 해야 합니까 ? 1 . 먼저 내 눈 속 에 있 는 들보 를 빼 어야 합니다 . 서로 간 의 갈등 이 있 을 때 제일 큰 문제 는 나 의 문제 보다 상대방 의 문제 를 더 크 게 보 는 것 입니다 . 물론 객관 적 으로 보 면 내 문제 보다 상대방 의 문제 가 더 클 수 도 있 고 , 또 상대방 이 먼저 원인 제공 자 일 수 있 습니다 . 그런데 서로 이렇게 생각 하 면 절대 갈등 이 해결 될 수 없 습니다 . 예수 님 은 우리 에게 어떻게 말씀 해 주 고 있 습니까 ? 서로 상대방 의 문제 를 생각 하 지 말 고 하나님 앞 에서 자기 자신 을 살피 라고 말씀 합니다 . 우리 가 영 적 으로 건강 한 상태 에 있 으면 다른 사람 의 들보 가 티 처럼 보이 고 , 나 의 티 가 들보 처럼 보여야 합니다 . 그런데 만일 내 들보 가 티 처럼 보이 고 , 상대방 의 티 가 들보 처럼 보인다면 그 사람 은 하나님 앞 에서 영 적 으로 병들 어 있 는 것 입니다 . ( 시험 이 들 어 있 는 것 입니다 ) 그래서 우리 는 갈등 의 문제 가 있 을 때 절대 먼저 그 사람 에게 로 달려가 서 는 되 지 않 습니다 . 하나님 앞 에 나가 야 합니다 . 그리고 아무리 내 가 잘 했 다 하 더라도 하나님 앞 에서 나 의 모습 을 보 면 하나님 앞 에서 는 내 가 부족 하 고 연약 할 수 밖에 없 습니다 . -- 그래서 먼저 하나님 앞 에서 서로 가 자신 들 의 잘못 을 두 고 , 자기 자신 안 에 있 는 들보 를 깨닫 게 해 달 라고 기도 해야 합니다 . 그리고 철저히 회개 해야 합니다 . 이것 이 갈등 을 해결 하 는 첫 번 째 방법 입니다 . 2 . 둘째 는 먼저 내 눈 속 에 있 는 들보 를 빼어내 고 서로 자신 의 허물 을 고백 해야 합니다 ( 야 5 장 16 이러 므로 너희 죄 를 서로 고백 하 며 병 낫 기 를 위하 여 서로 기도 하 라 의인 의 간구 는 역사 하 는 힘 이 많 으니라 ) - 우리 는 갈등 을 해결 하 기 위해서 먼저 서로 앞 에 자신 의 실수 와 부족 과 연약 을 고백 해야 합니다 . 절대 상대방 의 잘못 을 들추 어 내 려고 하 지 말 아야 합니다 . 내 가 하나님 앞 에서 사 는 사람 으로서 그 사람 앞 에서 나 의 부족 과 연약 을 시인 해 주 면 , 그 사람 도 자신 의 잘못 을 시인 할 수 밖에 없 습니다 . -- 이 점 에 있 어서 우리 는 예수 님 께서 우리 에게 말씀 하 신 것 을 들어야 합니다 . 마 18 장 15 네 형제 가 죄 를 범하 거든 가 서 너 와 그 사람 과 만 상대 하 여 권고 하 라 만일 들으면 네 가 네 형제 를 얻 은 것 이 요 ---- 여기 서 중요 한 것 은 절대 상대방 의 잘못 을 절대 다른 사람 들 에게 말 하 지 말 아야 합니다 . 이것 은 예수 님 의 명령 입니다 . 예수 님 은 우리 에게 분명히 말씀 했 습니다 . 그 사람 에게 문제 가 있 을 때 그 사람 에게 가 서 그 사람 과 만 상대 해야 합니다 ( 안 되 면 증인 - 안 되 면 공 적 으로 문제삼 을 수 있 다 ) . - 우리 안 에 작 은 갈등 이 커지 는 문제 는 직접 그 사람 에게 찾아가 지 않 고 다른 사람 에게 이야기 를 하 거나 공개 적 으로 그 사람 의 문제 를 이야기 하 는 것 입니다 . -- 이것 은 예수 님 이 우리 에게 주 신 방법 이 아닙니다 . 정말 그 문제 를 해결 하 고 싶 으면 먼저 자신 의 잘못 을 살피 고 , 그 다음 그 사람 에게 만 찾아가 야 합니다 . -- 물론 이것 이 쉬운 일 이 아닙니다 . 지금 우리 안 에 큰 갈등 의 문제 가 없 어서 제 가 이렇게 쉽 게 이야기 를 하 지 만일 우리 안 에 이런 갈등 의 문제 가 있 으면 이런 말씀 을 하 기 도 참 어렵 습니다 . - 그러나 우리 는 갈등 의 문제 가 생기 기 전 에 이 말씀 을 반드시 생각 해야 합니다 . 절대 다른 사람 들 에게 찾아가 지 마십시오 - 그 사람 과 만 상대 해서 문제 를 해결 해야 합니다 . - 이때 가장 은혜 로운 것 은 서로 가 하나님 앞 에서 서로 의 잘못 을 시인 하 는 것 입니다 . 그러면 갈등 이 해결 이 됩니다 . 3 . 셋째 는 서로 용서 해 주 어야 합니다 . 눅 18 장 에 예수 님 께서 일흔 번 씩 일곱 번 이라도 용서 해 주 라고 합니다 . 그때 사도 들 이 주 님 께 그렇게 용서 하 기 위해서 우리 에게 더 큰 믿음 을 달 라고 합니다 . 그때 예수 님 께서 어떻게 말씀 하 십니까 ? 용서 하 기 위해서 큰 믿음 이 필요 한 것 이 아니 라 겨자씨 한 알 만 한 믿음 이 라도 있 으면 된다 . 그리고 비유 를 통해서 종이 주인 에게 무조건 순종 해야 하 는 것 을 말씀 하 십니다 . 즉 용서 는 믿음 의 크기 의 문제 가 아니 라 순종 의 문제 라는 것 입니다 . 용서 란 감정 의 문제 가 아닙니다 . 내 가 용서 할 수 있 는 어떤 감정 이 생겨야 용서 하 는 것 이 아닙니다 . 용서 란 내 가 내 삶 의 주신 이 누구 냐 의 문제 입니다 . 내 가 내 삶 의 주인 이 예수 님 이 라는 사실 을 믿 는다면 무조건 용서 함 으로 순종 해야 합니다 . 내 가 싫 더라도 내 마음 이 감정 이 내키 지 않 더라도 순종 하 면 쉽 게 용서 할 수 있 습니다 . 그리고 내 가 용서 한 그 문제 에 있 어서 는 더 이상 마음 에 두 지 말라야 합니다 . 기억 은 하 고 있 더라도 결코 그 문제 를 마음 에 두 지 말 아야 합니다 . -- 사실 이것 은 단순히 인간 적 인 생각 으로 는 잘 되 지 않 습니다 . 이렇게 해야 겟 다고 생각 해도 문제 가 닥치 면 잘 되 지 않 습니다 . 우리 를 화해 케 하 시 고 화평 케 하 시 는 하나님 의 은혜 가 아니 면 ( 성령 님 의 은혜 가 아니 면 ) 우리 는 절대 갈등 의 문제 를 해결 할 수 없 습니다 . -- 그래서 우리 는 날 마다 십자가 앞 으로 나가 야 합니다 . 하나님 과 우리 를 화목 하 게 하 시 고 , 우리 를 서로 화목 하 게 하 시 려고 십자가 에서 화목 재물 이 되 신 예수 님 을 묵상 해야 합니다 . 그 주 님 의 십자가 의 피 의 능력 과 피 의 권세 로서 우리 안 에 어떤 갈등 도 미움 도 다툼 도 해결 될 수 있 고 화해 될 수 있 음 을 믿 으시 기 바랍니다 .