이 묵상 자료 는 매일 게제 됩니다 . ---------- [ Original Message ] ---------- Subject : 1 월 26 일 의 묵상 자료 입니다 . Date : Thu , 26 Jan 2012 03 : 47 : 39 + 0900 ( KST ) From : " 박성완 " < lutherfriend @ hanmail . net > To : " 정태한 " < bigguy 05 @ paran . com > 묵상 자료 3406 호 ( 2012 . 01 . 26 . 목요일 ) 시편 119 : 65 ∼ 7265 ○ 여호와 여 주 의 말씀 대로 주 의 종 을 선대 하 셨 나이다 . 66 내 가 주 의 계명 을 믿 었 사오니 명철 과 지식 을 내게 가르치 소서 . 67 고난 당하 기 전 에 는 내 가 그릇 행하 였 더니 이제 는 주 의 말씀 을 지키 나이다 . 68 주 는 선하 사 선 을 행하 시 오니 주 의 율례 로 나 를 가르치 소서 . 69 교만 한 자 가 거짓 을 지 어 나 를 치 려 하 였 사오나 나 는 전심 으로 주 의 법도 를 지키 리이다 . 70 저희 마음 은 살쪄 지방 ( 脂肪 ) 같 으나 나 는 주 의 법도 를 즐거워하 나이다 . 71 고난 을 당한 것 이 내게 유익 이 라 . 이 를 인하 여 내 가 주 의 율례 를 배우 게 되 었 나이다 . 72 주 의 입 의 법 이 내게는 천 천 금 보다 승하 니이다 . 성경 창세기 17 : 01 ∼ 141 아브람 의 구 십 구 세 때 에 여호와 께서 아브람 에게 나타나 사 그 에게 이르 시 되 “ 나 는 전능 한 하나님 이 라 . 너 는 내 앞 에서 행하 여 완전 하 게 하 라 . 2 내 가 내 언약 을 나와 너 사이 에 세워 너 로 심히 번성 케 하 리라 . ” 하 시 니 3 아브람 이 엎드린 대 하나님 이 또 그 에게 말씀 하 여 이르 시 되 4 “ 내 가 너 와 내 언약 을 세우 니 너 는 열국 의 아비 가 될 지라 . 5 이제 후 로 는 네 이름 을 아브람 이 라 하 지 아니하 고 아브라함 이 라 하 리니 이 는 내 가 너 로 열국 의 아비 가 되게 함 이니 라 . 6 내 가 너 로 심히 번성 케 하 리니 나라 들 이 네게로 좇 아 일어나 며 열왕 이 네게로 좇 아 나리 라 . 7 내 가 내 언약 을 나와 너 와 네 대대 후손 의 사이 에 세워서 영원 한 언약 을 삼 고 너 와 네 후손 의 하나님 이 되 리라 . 8 내 가 너 와 네 후손 에게 너 의 우거 하 는 이 땅 곧 가나안 일경 ( 一境 ) 으로 주 어 영원 한 기업 이 되게 하 고 나 는 그 들 의 하나님 이 되 리라 . ” 9  하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 “ 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 . 10 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 . 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 . 11 너희 는 양피 ( 陽皮 ) 를 베 어라 . 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 . 12 대대로 남자 는 집 에서 난 자 나 혹 너희 자손 이 아니 요 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 무론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 . 13 너희 집 에서 난 자 든지 너희 돈 으로 산 자 든지 할례 를 받 아야 하 리니 이 에 내 언약 이 너희 살 에 있 어 영원 한 언약 이 되 려니와 14 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 양피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 . ” 찬송 486 장 < 주 예수 여 은혜 를 > 위 찬송 을 직접 듣 고자 하 시 면 아래 를 클릭 하 시 고 http : / / bible . c 3 tv . com / hymn / hymn _ open _ past . asp 새로 열린 창 왼 쪽 위 에 " 버전 선택 " 줄 에서 우측 에 있 는 “ 구 찬송가 ” 를 클릭 하 시 고 , 바로 아래 줄 우측 “ 바로 듣 기 ” 왼쪽 사각 빈 칸 에 , 위 찬송가 의 장 숫자 ( “ 486 ” ) 를 치 시 고 “ 바로 듣 기 ” 를 클릭 하 세요 . 새로운 작 은 창 이 열리 고 찬송 을 들으실 수 있 습니다 . 제목 : 형식 과 내용 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . “ 도움 을 주 기 위해 일곱 걸음 을 같이 걸으면 친구 이 고 , 열 두 걸음 을 함께 걸으면 동지 이 다 . 어려울 때 한 달 을 함께 있 으면서 성실 하 면 친족 이 고 , 더 오랜 세월 을 보냈 으면 자기 자신 과 같 다 . ” 유명 한 석가모니 의 말씀 인데요 . 어느 날 인가 친구 동지 친족 이 라는 말 보다 , 함께 라는 그 말 이 눈 에 들어왔 습니다 . 당연 하 게 도 함께 하 지 않 으면 , 아무 관계 도 될 수 가 없 지요 . 특히 나 오랜 세월 함께 해서 자기 자신 과 같 은 사람 하나 얻 는다면 , 생의 큰 축복 입니다 . 그런데 그렇게 오랜 세월 함께 한다는 건 , 과연 어떤 의미 일까요 ? 박범 심 작가 의 글 에서 재미있 는 글 을 하나 발견 했 어요 . “ 아내 와 결혼 한 지 어언 30 여 년 . 30 여 년 의 긴 세월 기쁨 과 슬픔 함께 나누 면서 얻 은 확실 한 결론 의 하나 는 , 우리 부부 는 대부분 서로 안 맞 는다는 것 이 다 . 작 은 일 이 든 큰일 이 든 마찬가지 이 다 . 이렇게 서로 맞 지 않 으면서 지난 30 여 년 을 도대체 어떻게 함께 살아왔 을까 하 고 생각 할 때 도 많 다 . 앞 으로 도 살 면 살수록 안 맞 는 부분 은 점점 늘어날 것 이 다 . 함께 사 는 일 이란 , 마치 서로 맞 지 않 은 것 들 을 하나 씩 둘 씩 찾아내 고 쌓 아 가 는 일 인 것 같 다 . ” 참 오랜 세월 함께 한 자기 자신 같 은 사람 에게 내린 결론 이 , 우리 는 대부분 서로 안 맞 는다 라니 . 허 를 찌르 는 같 습니다 . 하지만 그 덕분 에 함께 한다는 그 말 속 에 숨 은 기적 을 발견 합니다 . 안 맞 는 사람 과 함께 했 고 , 여전히 우리 는 대부분 서로 안 맞 지만 , 그럼에도 불구 하 고 함께 할 수 있 었 던 그 비결 은 무엇 이 엇 을까요 ? 파울로 코엘료 의 소설 [ 베로니카 , 죽 기 로 결심 하 다 ] 에는 , 등장인물 의 입 을 통해서 이런 이야기 를 들려주 는 대목 이 나옵니다 . 마법사 가 한 왕국 을 무너 트리고 백성 들 이 물 을 길러 먹 는 우물 에 약 을 풀 어서 백성 들 을 모두 미치 게 만들 어 버립니다 . 따로 우물 이 있 었 던 왕 과 왕 의 가족 들 은 미치 지 않 았 지요 . 왕 은 백성 들 의 안전 을 위해서 조치 를 내리 지만 , 이미 독 이 든 물 을 마신 관리 들 과 경찰 들 백성 들 은 , 오히려 왕 이 미쳤 다면서 왕좌 에서 물러나 라고 폭동 까지 일으킵니다 . 그야말로 멸망 직전 의 상황 . 왕 과 백성 이 함께 할 수 있 는 방법 은 묘연 해 보 입니다 . 그 때 왕비 가 제안 하 지요 . “ 우리 도 우물 로 가 서 그 물 을 마셔요 . 그러면 우리 도 그 들 과 똑 같아질 거 예요 . " 왕 과 왕비 는 독 이 든 물 을 마셨 고 , 이내 정신 나간 말 들 을 하 기 시작 했 지 . 그러 자 백성 들 은 마음 을 돌렸 어 . 그 처럼 크나큰 지혜 를 보여준 왕 을 무엇 때문 에 쫓아내 겠 어 . 그 왕국 엔 다시 평화 가 찾아왔 지 . 백성 들 이 이웃 나라 백성 들 과 는 전혀 딴 판 으로 행동 하 긴 했 지만 말 이 야 . ” 다소 과장 되 고 과격 한 이 이야기 가 인상 적 이 었 던 이유 는 요 , 함께 할 수 있 었 던 그 비결 이 , 바로 그 와 같 을지 모르 겠 다는 생각 이 들어서 였 습니다 . 서로 맞 지 않 는 데 다가 심지어 이해 할 수 도 없 지만 , 독 을 마시 는 심정 으로 라도 상대 의 편 에 서 주 는 인내 와 수용 , 그리고 지혜 . < KBS FM 1 , 출발 FM 과 함께 , 2012 년 1 월 3 일 방송 > 2 . 형식 과 내용 의 관계 는 , 말 그대로 떼 려야 뗄 수 없 는 것 이 라 하 겠 습니다 . 같 은 것 들 의 보이 는 것 과 보이 지 않 는 것 일 수 도 있 고 , 겉 과 안 이 라 말 할 수 도 있 기 때문 입니다 . 한 사람 을 구성 하 는 몸 과 영이 하나 인 것 처럼 말 입니다 . 그러니까 이 둘 을 따로 따로 떼 어 놓 고 생각 한다거나 말 할 수 는 없 다고 말 입니다 . 오늘 본문 에 는 하나님 과 아브라함 사이 에 맺 은 언약 얘기 가 나옵니다 . 그 내용 은 아브라함 과 그 의 자손 들 은 하나님 의 백성 이 된다는 것 이 며 , 하나님 은 그 들 의 하나님 이 되 신다는 것 입니다 . 그리고 그 외 적 인 표시 로 할례 의 표 를 만들 어야 한다는 것 입니다 . 그러니까 할례 란 하나님 과 아브라함 사이 에 맺 은 피 의 언약 이 라고 말 할 수 있 습니다 . 예 나 지금 이나 가장 확실 하 고 가장 중요 한 약속 이 란 피 의 언약 이 듯 단단 한 약속 의 증표 입니다 . 다시 형식 과 내용 에 대해서 말 해야 하 겠 습니다 . 아브라함 의 자손 들 은 생 의 첫 번 째 통과 의례 로써 할례 의식 을 행 합니다 . 생후 8 일 이 되 는 날 , 제사장 에 의해서 피 의 약속 을 하 게 됩니다 . “ 너 는 하나님 의 자녀 가 되 었 다 . 그리고 하나님 은 너 의 하나님 이 되 셨 다 . ” 라고 말 입니다 . 그러니까 모든 할례 받 은 사람 들 은 자신 의 양피 를 보 면서 , 그 할례 의 언약 에 충실 해야 할 것 입니다 . 그 언약 을 확인 시키 려고 할례 의 표 를 남기 게 되 는 것 입니다 . 할례 의 표 는 그 할례 의 의미 와 정신 을 되살려 주 는 내용 이 라고 말 입니다 . 형식 과 내용 , 이 둘 은 언제나 함께 붙 어 있 어야 하 고 , 서로 힘 을 주 는 것 이 어야 하 겠 습니다 . 예배 의 형식 과 그 내용 도 , 몸 의 가치 와 그 삶 의 의미 나 목적 도 이런 뗄 수 없 는 관계 로 묶여 있 는 것 입니다 . 3 . 주 님 의 평화 가 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 .