예수 그리스도 의 계획 [ 사도행전 22 : 17 - 30 ] ( 행 22 : 17 ) 후 에 내 가 예루살렘 으로 돌아와서 성전 에서 기도 할 때 에 황홀 한 중 에 ( 행 22 : 18 ) 보매 주 께서 내게 말씀 하 시 되 속히 예루살렘 에서 나가 라 그 들 은 네 가 내게 대하 여 증언 하 는 말 을 듣 지 아니하 리라 하 시 거늘 ( 행 22 : 19 ) 내 가 말 하 기 를 주 님 내 가 주 를 믿 는 사람 들 을 가두 고 또 각 회당 에서 때리 고 ( 행 22 : 20 ) 또 주 의 증인 스데반 이 피 를 흘릴 때 에 내 가 곁 에 서 서 찬성 하 고 그 죽이 는 사람 들 의 옷 을 지킨 줄 그 들 도 아 나이다 ( 행 22 : 21 ) 나 더러 또 이르 시 되 떠나가 라 내 가 너 를 멀리 이방인 에게 로 보내 리라 하 셨 느니라 ( 행 22 : 22 ) 이 말 하 는 것 까지 그 들 이 듣 다가 소리 질러 이르 되 이러 한 자 는 세상 에서 없애 버리 자 살려 둘 자 가 아니 라 하 여 ( 행 22 : 23 ) 떠들 며 옷 을 벗 어 던지 고 티끌 을 공중 에 날리 니 ( 행 22 : 24 ) 천 부장 이 바울 을 영내 로 데려가 라 명하 고 그 들 이 무슨 일 로 그 에 대하 여 떠드 는지 알 고자 하 여 채찍질 하 며 심문 하 라 한 대 ( 행 22 : 25 ) 가죽 줄 로 바울 을 매 니 바울 이 곁 에 서 있 는 백부장 더러 이르 되 너희 가 로마 시민 된 자 를 죄 도 정하 지 아니하 고 채찍질 할 수 있 느냐 하 니 ( 행 22 : 26 ) 백부장 이 듣 고 가 서 천 부장 에게 전하 여 이르 되 어찌하 려 하 느냐 이 는 로마 시민 이 라 하 니 ( 행 22 : 27 ) 천 부장 이 와서 바울 에게 말 하 되 네 가 로마 시민 이 냐 내게 말 하 라 이르 되 그러 하 다 ( 행 22 : 28 ) 천 부장 이 대답 하 되 나 는 돈 을 많이 들여 이 시민 권 을 얻 었 노라 바울 이 이르 되 나 는 나 면서 부터 라 하 니 ( 행 22 : 29 ) 심문 하 려던 사람 들 이 곧 그 에게서 물러가 고 천 부장 도 그 가 로마 시민 인 줄 알 고 또 그 결박 한 것 때문 에 두려워하 니라 바울 이 공회 앞 에서 증언 하 다 ( 행 22 : 30 ) ○ 이튿날 천 부장 은 유대 인 들 이 무슨 일 로 그 를 고발 하 는지 진상 을 알 고자 하 여 그 결박 을 풀 고 명하 여 제사장 들 과 온 공회 를 모으 고 바울 을 데리 고 내려가 서 그 들 앞 에 세우 니라 2010 . 6 . 6 . 설교 : 김춘식 목사 바울 이 기독교인 으로 개종 한 후 에 처음 으로 예루살렘 을 방문 했 을 때 유대 인 들 로부터 박해 를 받 고 가이사 랴 를 거쳐 다소 로 피신 하 기 전 예루살렘 으로 돌아와서 성전 에서 기도 할 때 에 황홀 한 중 에 보 매 주 께서 내게 말씀 하 시 되 “ 속히 예루살렘 에서 나가 라 . 그 들 은 네 가 내게 대하 여 증거 하 는 말 을 듣 지 아니 하 리라고 말씀 하 셨 다 . ” [ 17 - 18 ] 그리스도 께서 예루살렘 을 따 나라 말씀 하 셨 을 때 바울 은 예루살렘 에 남 아 있 기 를 거듭 간 구 했 다 . [ 19 - 20 ] 그 이유 는 그리스도인 들 을 박해 하 기 로 악명 높 은 박해 자 에서 180 도 변하 여 복음 을 전하 는 자 로 회심 한 사실 이 유대 인 들 에게 깊 은 감동 을 줄 것 이 라고 확신 하 고 있 었 다 . 그러나 예수 께서 는 " 아니 다 " 라고 말씀 하 셨 다 . 오히려 그 들 은 너 를 변절자 로 낙인찍 어 더욱 격노 할 것 이 다 ' 라고 말씀 하 셨 던 것 이 다 . 바울 은 예루살렘 에서 전도자 가 되 는 것 이 소망 이 었 다 . 그러나 그리스도 께서 는 바울 을 더 크 게 쓰 시 려고 계획 하 였 다 . 바울 은 멀리 떨어진 곳 으로 파송 되 었 다 . 바울 은 거역 할 수 없 는 그리스도 의 명령 에 따라 이방인 들 사이 에 복음 을 전해야 했 다 . 그러므로 유대 인 들 이 이방인 들 에게 복음 을 전한 바울 의 행동 에 대해 분노 할 하등 의 이유 가 없 었 다 . 주 님 께서 는 바울 이 유대교 인 들 의 박해로 생명 이 위태 롭 게 되 자 그 의 생명 을 보존 케 하 시 고 그 에게 주 님 자신 의 계획 을 알려 주 셨 다 . 박해 속 에 숨 어 있 는 예수 그리스도 의 계획 바울 의 증언 은 유대 인 들 의 강렬 한 항의 와 소란 으로 여기 서 중단 되 었 다 . [ 22 . 23 ] 바울 은 제 3 차 선교 여행 으로부터 돌아오 면서 성령 을 통하 여 예루살렘 에서 의 이 와 같 은 박해 를 예상 하 고 있 었 으나 예수 그리스도 께서 는 이 박해 를 통하 여 그 를 로마 선교사 로 파송 할 계획 을 진행 시키 고 계셨 던 것 이 다 . [ 행 23 : 11 ] 바울 자신 의 생각 이 주 님 을 위한 것 이 었 지만 , 주 님 께서 는 그 방법 에 있 어서 바울 보다 더 크 고 넓 은 곳 으로 인도 하 셨 다 . 하나님 께서 는 기록 된 말씀 을 비롯 해서 처한 상황 과 우연 자연 만물 을 통하 여 우리 에게 말씀 하 신다 . 그러므로 그리스도인 은 특별 계 시인 말씀 과 일반 계 시인 자연 만물 을 통해서 하나님 이 말씀 하 시 는 음성 을 들으려고 귀 를 기울여야 한다 . 하나님 은 순간 마다 우리 를 인도 하 시 기 를 원하 시 며 자신 의 권능 과 임재 를 우리 의 삶 속 에서 기억나 게 하 시 기 를 원하 신다 . 세상 에서 없애 버리 자 ” [ 22 ] 군중 들 은 바울 의 변론 을 인내심 을 가진 상태 로 정중 하 게 경청 했었 다 . 그러나 그 가 이방인 에게 파송 된 사실 을 말 하 자 , 이때 까지 조용히 듣 고 있 던 유대 인 들 이 일제히 바울 을 죽일 듯이 들 고 일어났 다 . 그리고 “ 이러 한 자 는 세상 에서 없애 버리 자 ” 하 며 분노 한다 . 그 들 은 바울 의 말 을 어느 누구 도 듣 지 못하 도록 소동 을 피웠 다 . 그 들 은 흥분 해서 스데반 을 돌 로 쳐 죽인 자 들 이 자신 의 옷 을 벗 어 던졌 던 것 과 같이 옷 을 벗 어 던지 며 악 을 쓰 며 외쳐댔 다 . [ 20 ] 그 들 도 바울 을 돌 로 칠 준비 가 되 어 있 었 음 을 시사 하 는 것 이 었 다 . 바울 의 간증 을 들 은 유대 인 들 은 마음 이 강퍅 한 자 들 이 었 다 . 자신 들 은 복음 을 수용 하 지 않 으면서 이방인 들 에게 간다고 하 자 시기 와 질투 가 가득 하 여 들 고 일어난 것 이 다 . 하나님 께서 할례 받 지 못한 이방인 에게 구원 의 사자 를 보내 셨 다는 것 은 신성 모독 이 되 는 말 이 었 다 . 바울 이 증거 하 는 복음 은 이방인 들 이 율법 에 동의 하 지 않 고 할례 를 받 지 않 고 도 오직 그리스도 로 말미암 아 하나님 과 올바른 관계 를 맺 을 수 있 다는 사실 을 의미 한다 . 사실상 그리스도 안 에서 유대인 이나 이방인 이나 하나님 앞 에서 동등 한 위치 에 설 수 있 다는 개념 을 하나님 이 인정 하 셨 다는 주장 을 바울 이 하 고 있 었 다 . 바울 의 이런 복음 의 메시지 는 유대 인 들 의 편견 교만 선민의식 우월 의식 과 정면 으로 충돌 하 였 다 . 그리고 그 결과 는 당연히 폭발 이 었 다 . 예수 그리스도 의 복음 은 이스라엘 뿐 만 아니 라 민족 과 나라 , 인종 에 관계없이 전 세계 인류 가 들어야 할 소식 이 다 . 하나님 은 이스라엘 만 의 하나님 이 아니 라 모든 민족 과 전 세계 의 하나님 이 시 기 때문 이 다 . 유대 인 들 은 하나님 을 제한 했 다 . 자신 들 의 신 으로 만 축소 시키 는 우 를 범하 고 있 다 . 개혁 에 기득 권 을 유지 하 려고 하 는 자 들 이 다 . 편견 은 이 처럼 무서운 것 이 다 . 편견 과 교만 을 꺾 고 그리스도 에게 온전히 순종 하 는 일 외 는 할 일 이 없 다 . 하나님 의 나라 와 교회 를 섬겨 가 면서 무지 의 고집 을 부리 지 말 라 . 천 부장 은 바울 을 성 으로 데려가 서 저희 가 무슨 일 로 그 를 대하 여 떠드 나 알 고자 하 여 채찍질 하 여 심문 하 라 하 였 다 . [ 24 ] 천 부장 의 처사 는 공정 한 것 이 아니 었 다 . 미친 듯이 날뛰 는 폭도 들 이 바울 에게 대항 하 여 고함 만 질러 댈 뿐 , 그 들 이 왜 , 혹은 무엇 때문 에 그러 는지 조 차 말 하 지 못하 는데 바울 을 채찍질 하 는 것 이 정당 한 일 이 아니 다 . 이때 바울 은 노예 에게 가하 는 가혹 한 고문 을 행하 려 할 때 바울 은 로마 시민 임 을 말 함 으로 위기 를 모면 한다 . 바울 은 로마 시민 으로서 그 의 특권 을 행사 했 다 . [ 25 ] 로마 시민 은 정식 재판 없이 처벌 을 받 을 수 없 을 뿐 아니 라 심문 할 때 고문 이나 매질 을 할 수 도 없 었 다 . 재판 도 청문회 도 공식 적 인 판결 도 없이 결박 하 여 고문 을 하 려는 것 은 불법 이 었 다 . 성도 가 아무런 도움 을 받 을 수 없 을 때 선택 할 수 있 는 단 한 가지 는 순교 이 다 . 그러나 야만 적 이 고 능히 피할 수 있 는 채찍 질 을 고스란히 당하 는 것 은 순교 가 아니 라 그것 은 학대 일 뿐 이 다 . 자유 세계 에서 시민 은 시민 의 특권 을 누릴 수 있 다 . 헌법 에서 보장 하 는 언론 출판 종교 결사 집회 의 자유 그리고 투표 할 수 있 는 권리 공직 에 출마 할 수 있 는 것 들 은 모든 시민 이 누릴 수 있 는 자유 이 다 . 우리 는 하나님 이 주 신 이런 권리 와 자유 를 일종 의 기회 로 잘 활용 하 여야 한다 . 천 부장 은 그 가 로마 시민 이 라는 사실 을 듣 고 는 두려워 하 게 되 었 다 . 그 들 은 위험천만 하 게 도 엄격 하 기 로 유명 한 로마법 을 어기 기 일보 직전 까지 갔 다는 사실 을 깨달 았 다 . 대부분 하나님 을 경외 하 지 않 는 사람 들 일수록 인간 을 두려워한다 . 오늘 의 말씀 을 묵상 하 여 보 십시다 . 1 . 본문 의 증거 는 당시 어떤 상황 에서 증거 되 는 말씀 입니까 ? 2 . 바울 이 예루살렘 에 남 기 를 원하 는 이유 를 말 하 여 보 십시다 . 3 . 바울 의 간구 에 주 님 의 말씀 은 어떤 것 이 었 습니까 ? 4 . 바울 이 획기 적 인 이방인 의 선교사 가 된 것 을 어떻게 생각 합니까 ? 5 . 나 의 생애 에 있 어서 바울 처럼 획기 적 인 변화 가 있 었 다면 말 하 여 보 십시다 . 6 . 내 가 지금 하 고 있 는 일 이 주 님 의 계획 속 에 있 다고 확신 하 고 있 습니까 ? 7 . 우리 는 하나님 의 뜻 을 어떻게 발견 하 고 확신 할 수 있 습니까 ? 8 . 조용 하 던 청중 이 갑자기 바울 을 죽일 듯이 일어난 이유 를 말 하 여 보 십시다 . 9 . 지금 도 유대 인 들 이 범하 고 있 는 잘못 은 무엇 입니까 ? 10 . 자유 시민 이 누릴 권리 들 은 어떤 것 들 이 있 습니까 ?