" 불교 는 세계 를 고난 과 고통 의 실체 를 인식 하 는 인식 논리 로부터 시작 하 지요 . 고 ( 苦 ) 의 원인 적 내용 은 바로 생명 의 공포 , 질병 , 무지 , 빈곤 , 피압박 의 문제 , 나아가 서 복지 적 소외 문제 라는 민중 전체 에 대한 자비 실현 과 민중 이 각성 되 는 방편 으로서 의 지혜 와 삶 의 능력 , 그리고 그 조건 의 대처 가 요구 되 는데 , 이러 한 구제 론 적 대립 관계 에서 차지 하 는 위치 에서 장애 가 누적 될 때 미래불 인 미륵 의 용화 세계 에 위임 하 였 다고 봐야 겠 지요 . 그러므로 미륵 은 석가 의 가장 절실 한 중생 교화 , 중생 제도 의 비원 을 통해서 형상 화 된 이상 적 실상 이 지요 . 미륵 신앙 의 발생 이야말로 불교 가 활화 하 는 젊음 , 쇄신 화 되 는 원점 이 며 , 그럼 으로써 초월 적 인 역사 의 진리 로부터 주체 적 역사 의 진리 로 환원 하 는 현실 을 획득 할 수 있 다고 해야 겠 지요 . "