< 종 의 기원 , 생명 의 다양 성 과 인간 소멸 의 자연학 > 은 바로 그런 난제 들 을 해소 하 고 , 현대 진화 론 의 성과 들 을 토대 로 < 종 의 기원 > 을 재 해석 해 보 려는 독특 하 고 야심만만 한 책 이 다 . 지은이 의 문제 의식 은 부제 격 인 ‘ 생명 의 다양 성 과 인간 소멸 의 자연학 ’ 에 응축 돼 있 다 . < 종 의 기원 > 초판본 제목 은 < 자연 선택 , 또는 생존 투쟁 에서 유리 한 품종 의 보존 에 의한 종 의 기원 에 대하 여 >( On THE ORIGIN OF SPECIES by Means of Natural Selection , or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life ) 였 다 . 박 씨 가 새로 붙인 부제 는 박 씨 의 창작 이 아니 라 < 종 의 기원 > 본래 의 문제 의식 을 되살려 낸 것 이 다 . 그 중 의 ‘ 인간 소멸 ’ 이 암시 하 는 것 은 150 년 전 당시 세계 를 지배 하 고 있 던 창조론 , 절대자 신 이 이 세상 과 생명 들 을 창조 하 고 인간 을 그 주인 으로 세운 인간 중심주의 목적 론 적 세계관 에 대한 부정 이 다 . 그런데 다윈 이 비판 하 고 부정 한 것 은 창조론 만 이 아니 다 . 그 는 라마르크 로 대표 되 는 당대 진화론 을 혹독 하 게 비판 했 다 . 바로 이 점 이 지은이 의 문제 의식 과 직결 된다 . 당시 진화론자 들 은 천지창조 와 생명 현상 을 창조주 의 섭리 로 설명 해 온 창조 론 자 들 과 는 달리 태초 에 물질 이 있 었 고 그것 이 진보 의 내재 적 법칙 에 따라 생명 을 낳 고 진화 해 왔 다는 주장 을 폈 다 .