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 미 주한 인 예수교 장로회 는 아래 기록 한 열 두 조목 을 목사 와 장로 와 집사 와 모든 성도 로 하여금 승인 케 할 신조 로 한다 . 이것 은 성경 과 그 성경 을 밝히 해석 한 책 으로 인정 된 웨스트민스터 신앙 고백서 와 성경 대 , 소 요리 문답 을 요약 한 것 이 다 . 그러므로 우리 교회 와 신 학교 에서 마땅히 가르칠 것 으로 한다 . 
 신 , 구약 성경 은 하나님 의 말씀 이 니 신앙 과 행위 에 대한 정확 무오 한 유일 의 법칙 이 다 . 
 하나님 은 한 분 뿐 이 시 니 오직 그 에게 만 경배 하 여야 한다 . 하나님 은 신 이 시 니 자연히 계시 고 , 안 계신 곳 이 없 으시 다 . 다른 신 이나 모든 물질 과 구별 되 시 며 , 그 존재 와 지혜 와 권능 과 거룩 하 심 과 공의 와 인자 하 심 과 진실 하 심 과 사랑 하 심 이 무한 하 시 며 변하 지 아니하 신다 . 
 하나님 은 본체 에 세 위 가 계시 니 성부 , 성자 , 성령 이 신데 이 세 위 는 한 하나님 이 시 다 . 본체 는 하나 요 권능 과 영광 이 동등 이 시 다 . 
 하나님 께서 모든 유형물 과 무형물 을 그 권능 의 말씀 으로 창조 하사 보존 하 시 고 주장 하 시 나 결코 죄 를 내 신 이 는 아니 시 다 . 모든 것 을 자기 뜻 의 계획 대로 행하 시 며 만유 는 다 하나님 의 착하 시 고 지혜 롭 고 거룩 하 신 목적 을 성취 하 도록 역사 하 신다 . 
 하나님 이 사람 을 남녀 로 지 으시 되 자기 의 형상 대로 지식 과 의 와 거룩 함 으로 지 으사 생물 을 주관 하 게 하 셨으니 세상 모든 사람 이 한 근원 에서 나왔 으므로 다 동포 요 형제 다 . 
 우리 의 시조 가 선 악간 택할 자유 가 있 었 는데 유혹 을 받 아 하나님 께 범죄 하 였 다 . 그러므로 아담 으로부터 보통 생 육법 에 의하 여 출생 하 는 모든 인종 들 이 그 의 안 에서 그 의 범죄 에 동참 하 여 타락 하 였 다 . 사람 은 원죄 와 부패 한 성품 이외 에 범죄 할 가능 성 이 있 으므로 일부러 짓 는 죄 도 있 다 . 그러므로 모든 사람 이 금세 와 내세 에 하나님 의 공평 한 진노 와 형벌 을 받 는 것 이 마땅 하 다 . 
 하나님 께서 는 인류 를 죄 와 부패 함 과 죄 의 형벌 에서 구원 하 고 영생 을 주 시 려고 무한 하 신 사랑 으로 그 의 영원 하 신 독생자 주 예수 그리스도 를 세상 에 보내 셨 다 . 예수 님 으로 만 하나님 께서 육신 을 이루 셨 고 또 예수 님 으로 만 사람 이 구원 을 얻 을 수 있 다 . 그 영원 한 아들 이 참 사람 이 되사 그 후 로 한 위 에 특수 한 두 성품 이 있 어 영원 토록 참 하나님 이 시 오 참 사람 이 시 다 . 예수 님 은 성령 의 권능 으로 잉태 되 어 동정녀 마리아 에게서 나 셨 으되 죄 는 없 는 분 이 시 다 . 예수 님 은 죄인 을 대신 하 여 하나님 의 법 을 완전히 복종 하 시 고 몸 을 드려 참 되 고 온전 한 제물 이 되사 하나님 의 공의 를 만족 하 게 하 시 며 사람 으로 하여금 하나님 과 화목 하 게 하 시 려고 십자가 에 못 박혀 죽 으셨 다 . 그리고 죽 은 자 가운데 서 삼 일 만 에 부활 하 신 후 승천 하사 하나님 우편 에 앉 으셨 다 . 그곳 에서 자기 백성 을 위하 여 기도 하 시 다가 죽 은 자 를 다시 살리 시 고 세상 을 심판 하 러 재림 하 신다 . 
 성부 와 성자 로부터 오 신 성령 께서 는 사람 이 구원 에 참여 하 도록 역사 하 신다 . 즉 사람 으로 하여금 죄 와 비 참함 을 깨닫 게 하 시 며 그 마음 을 밝혀 그리스도 를 알 게 하 시 고 그 의지 를 새롭 게 하 시사 권하 시 며 권능 을 주 어 , 복음 에 값없이 주마 하 신 예수 그리스도 를 받 게 하 신다 . 또 그 안 에서 역사 하 여 모든 의의 열매 를 맺 게 하 신다 . 
 하나님 께서 는 세상 을 창조 하 시 기 전 에 그리스도 안 에서 자기 백성 을 택하 사 사랑 하 므로 그 앞 에서 거룩 하 고 흠 이 없 게 하 셨 다 . 그리고 그 기쁘 신 뜻대로 저희 를 미리 작정 하 사 예수 그리스도 로 말미암 아 자기 의 아들 을 삼 으셨 다 . 이것 은 그 사랑 하 시 는 아들 안 에서 저희 에게 풍성히 주 시 는 은혜 의 영광 을 찬미 하 게 하 려는 것 이 다 . 하나님 은 세상 모든 사람 에게 온전 한 구원 을 값없이 주 시 려고 이렇게 명하 셨 다 . “ 너희 죄 를 회개 하 고 주 예수 그리스도 를 자기 의 구주 로 믿 고 의지 하 여 본 받 으며 하나님 의 나타내 신 뜻 을 복종 하 여 겸손 하 고 거룩 하 게 행하 라 ” . 그러므로 그리스도 를 믿 고 복종 하 는 자 는 구원 을 얻 는다 . 저희 가 받 는 바 특별 한 유익 은 의가 있 게 하 심 과 , 양자 가 되 어 하나님 의 아들 의 수 에 참여 하 게 하 심 과 , 성령 의 감화 로 거룩 하 게 하 심 과 , 영원 한 영광 이 다 . 그러므로 믿 는 자 는 이 세상 에서 도 구원 얻 는 줄 로 확실히 알 수 있 고 기뻐할 것 이 다 . 성령 께서 이 와 같 은 역사 를 행하 실 때 에 은혜 베푸 시 는 방도 는 특별히 성경 말씀 과 성례 와 기도 이 다 . 
 그리스도 께서 세우 신 성례 는 세례 와 성찬 이 다 . 세례 는 물 을 가지 고 성부 와 성자 와 성령 의 이름 으로 씻 음 이 니 우리 가 그리스도 와 연합 하 는 표 와 인 을 치 는 것 인데 , 성령 으로 거듭남 과 새롭 게 하 심 과 주 님 께 속한 것 임 을 약속 하 는 것 이 다 . 세례 는 그리스도 안 에서 신앙 을 고백 하 는 자 와 그 들 의 자녀 들 에게 베푸 는 것 이 다 . 성찬 은 그리스도 의 죽 으심을 기념 하 여 떡 과 잔 에 참여 하 는 것 이 니 믿 는 자 가 그 죽 으 심 으로 인하 여 오 는 유익 을 받 는 것 을 인 을 쳐서 증거 하 는 표 이 다 . 성찬 은 주 님 께서 오실 때 까지 주 님 의 백성 이 행할 것 이 며 , 주 님 을 믿 고 그 속죄 를 의지 함 과 거기 서부터 오 는 유익 을 받 음 과 더욱 주 님 을 섬기 기 로 언약 함 과 주 님 과 그 의 백성 이 서로 교통 하 는 표 이 다 . 성례 의 유익 은 성례 자체 로 말미암 음 도 아니 오 성례 를 베푸 는 자 의 덕 으로 말미암 음 도 아니 오 다만 그리스도 의 복 주심 과 또한 믿음 으로 성례 를 받 는 자 가운데 계신 성령 의 역사 하심 으로 말미암 음 이 다 . 
 모든 신자 의 본분 은 입교 하 여 서로 교제 하 며 그리스도 의 성례 와 그 밖 의 규례 를 지키 며 주 의 법 을 복종 하 는 것 이 다 . 그리고 항상 기도 하 며 주일 을 거룩 하 게 지키 며 주 를 경배 하 기 위하 여 함께 모여 선포 되 는 주 의 말씀 을 설교 함 을 자세히 들어야 한다 . 또 하나님 께서 우리 에게 풍성히 베푸신 대로 예물 을 드리 며 그리스도 의 마음 으로 서로 교제 하 고 , 모든 사람 과 더불 어 마음 을 같이 하 며 , 또한 그리스도 의 나라 가 온 세상 에 확장 되 기 위하 여 힘쓰 며 , 주 께서 그 의 영광 중 에 나타나 심 을 바라 고 기다릴 것 이 다 . 
 죽 은 자 는 끝 날 에 부활 하 며 그리스도 의 심판대 앞 에서 이 세상 에서 선 악간 행한 바 를 따라 보응 을 받 는다 . 그리스도 를 믿 고 복종 한 자 는 현저히 사함 을 얻 고 영광 중 에 영접 을 받 는다 . 그러나 믿 지 아니하 고 악 을 행하 는 자 는 정죄 함 을 입 어 그 죄 에 합당 한 형벌 을 받 는다 . 
 승 인 서 
 나 는 이 신조 가 하나님 의 말씀 에 기초 하 고 하나님 의 말씀 과 일치 한 것 으로 믿 으며 또한 나 의 개인 의 신조 로 승인 합니다 . 
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