성경 의 예언 들 이 이루 어 질 때 , 그 예언 들 이 한 번 이루 어 지 고 도 반복 해서 다시 이루 어 지 는 현상 을 신학 에서 ‘ Typology ’ 라고 합니다 . 다니엘서 11 장 에 등장 하 는 ‘ 멸망 의 가증 한 것 ’( Theabomination of desolation or desolating sacrilege ) 에 대한 예언 이 ‘ Typology ’ 의 좋 은 예 입니다 . 그 예언 은 ‘ AntiochusEpiphanes ’ 라고도 불리 는 ‘ Antiochus 4 세 ’ 가 당시 에 도시 국가 수준 ( ? ) 으로 회복 된 유대 나라 를 함락 하 고 예루살렘 의 성전 을 더럽혔 을 때 이루 어 졌 습니다 . 그래서 다니엘서 11 장 에 등장 하 는 그 거룩 한 곳 에 선 ‘ 멸망 의 가증 한 것 ’ 은 바로 ‘ AntiochusEpiphanes ’ 를 의미 합니다 . ( 그 예언 이 이루어진 과정 은 마카 비 1 서 ( 1 Maccabees ) 에 자세히 기록 되 어 있 습니다 . 참고 로 마카 비 1 서 는 칠 십 인 역 에 는 포함 되 었 으나 정경 으로 는 채택 되 지 않 아 외경 으로 남 아 있 습니다 . 그래서 마카 비 1 서가 성경 으로 인정 을 받 지 는 못 해도 , 역사 적 인 자료 로 는 많이 활용 되 고 있 습니다 . ) 그런데 , 예수 님 께서 그 이루어진 예언 을 인용 하 시 면서 그 거룩 한 곳 에 ‘ 멸망 의 가증 한 것 ’ 이 ( 다시 ) 나타날 것 이 라고 합니다 . 그렇게 되 기 위해서 는 먼저 이스라엘 과 거룩 한 곳 이 — 즉 , ‘ 성전 ’ 이 — 회복 되 어야 합니다 . 그런데 이스라엘 이 회복 되 었 고 성전 을 회복 할 준비 도 다 되 었 습니다 — 언제 든지 회복 될 수 있 습니다 . 그래서 그 성전 이 회복 된 후 그 성전 에 그 ‘ 멸망 의 가증 한 것 ’( 적그리스도 ) 이 등장 하 는 대로 예수 님 께서 말씀 ( 예언 ) 하 신 다니엘서 11 장 의 ‘ 멸망 의 가증 한 것 ’ 에 대한 예언 이 이루 어 질 것 입니다 — 이미 이루 어 진 ‘ 멸망 의 가증 한 것 ’ 에 대한 예언 이 다시 — 즉 , 반복 해서 — 이루 어 지 는 것 입니다 . 그렇게 예언 이 반복 해서 이루 어 지 는 현상 을 신학 에서 ‘ Typology ’ 라고 합니다 . ‘ 앗 수르 를 통해 이스라엘 을 심판 하 시 는 하나님 ’ 에 대한 예언 도 ‘ Typology ’ 의 한 예 입니다 . 하나님 께서 앗 수르 를 통해 이스라엘 을 심판 하 시 겠 다고 예언 하 셨 습니다 ( E . g . , 사 7 : 17 , 10 : 15 ) . 그리고 그 예언 대로 앗 수르 를 통해 이스라엘 을 심판 하 셨 습니다 — 그 예언 의 말씀 이 이루 어 진 것 입니다 . 그러나 예수 님 께서 는 그 말씀 이 다시 이루 어 질 것 이 라고 예언 하 셨 습니다 ( 마 12 : 41 ; 눅 11 : 32 ) . ( 그래서 그 예언 이 어떻게 이루 어 지 는가 에 대한 자세 한 과정 은 다음 의 링크 에 게시 된 제 글 “ 독일 을 주목 하 십시오 ” ( http : / / cafe . daum . net / deanjestory / 9 Azn / 31 ) 를 참 고 바랍니다 . 그래서 그렇게 반복 해서 이루 어 질 ‘ 앗 수르 를 통해 이스라엘 을 심판 하 시 는 하나님 ’ 에 대한 예언 도 ‘ Typology ’ 의 한 예 입니다 . 그러므로 , 모든 예언 이 한 번 이루 어 졌 다고 해서 끝난 것 은 아닙니다 . 그 — 그 중 에 는 , 방금 보여 드렸 던 , 예 처럼 다시 이루 어 지 는 경우 도 있 기 때문 입니다 . 아래 에 인용 된 구절 들 에 나타난 것 처럼 , 하나님 께서 는 절기 ( Theappointed time ) 에 맞추 어 하나님 의 뜻 을 이루 시 고자 하 시 기 때문 에 절기 에 도 ‘ Typology ’ 가 나타나 고 예상 됩니다 : · Isanything too hard for the LORD ? I will return to you at the appointed time nextyear , and Sarah will have a son . ( Gen . 18 : 14 , NIV ) ( This alludes that the birthof Isaac happened possibly on the day of a feast to be officially commandedthrough Mosses . ) · You mustkeep this ordinance at the appointed time year after year . ( Exod . 13 : 10 , NIV ) · I choosethe appointed time ( Ps . 75 : 2 , NIV ) · You willarise and have compassion on Zion , for it is time to show favor to her ; theappointed time has come . ( Ps . 103 : 13 , NIV ) · If youcan break my covenant with the day and my covenant with the night , so that dayand night no longer come at their appointed time , ( Jer . 33 : 20 , NIV ) · For therevelation awaits an appointed time ; it speaks of the end and will not provefalse . Though it linger , wait for it ; it will certainly come and will notdelay . ( Hab . 2 : 3 , NIV ) · What doyou want with us , Son of God ? ” they shouted . “ Have you come here to torture usbefore the appointed time ? ( Matt . 8 : 29 , NIV ) · Hereplied , “ Go into the city to a certain man and tell him , ‘ The Teacher says : Myappointed time is near . I am going to celebrate the Passover with my disciplesat your house . ’” ( Matt . 26 : 18 , NIV ) · And nowyou will be silent and not able to speak until the day this happens , becauseyou did not believe my words , which will come true at their appointed time . ” ( Luke 1 : 20 , NIV ) · Thereforejudge nothing before the appointed time ; wait until the Lord comes . ( 1 Cor . 4 : 5 , NIV ) 위 에 인용 된 구절 들 에 나타난 것 처럼 , 하나님 께서 는 절기 ( Theappointed time ) 에 맞추 어 하나님 의 뜻 을 이루 시 고자 하 십니다 . 그래서 닥 아오 는 “ ( 7 년 ) 대 환란 ” 과 “ 천 년 왕국 ” 중 중요 한 사건 들 이 절기 에 맞추 어 일어날 가능 성 이 높 습니다 . 그리고 그 사건 들 이 예수 님 의 초림 과 성령 님 의 강림 으로 성취 되 었 다고 하 는 “ 유월절 , ” “ 무교절 , ” “ 초실 절 , ” “ 오순절 ” 에 도 일어날 가능 성 이 높 습니다 — 성경 의 예언 들 이 반복 해서 이루어지 는 현상 — 즉 , ‘ Typology ’— 때문 입니다 . 그래서 절기 에 도 ‘ Typology ’ 가 나타나 고 예상 됩니다 . 그래서 성경 의 예언 들 이 이루 어 질 때 , 그 예언 들 이 한 번 이루 어 지 고 도 반복 해서 다시 이루 어 지 는 현상 이 나타나 는데 , 그 현상 을 신학 에서 ‘ Typology ’ 라고 합니다 . Dean ※ 참고 1 . ‘ Typology ’ 에 대해 좀 더 깊 은 부분 에 까지 자세히 다루 겠 습니다 . 중요 한 사건 들 을 예 로 들 면 , ( 1 ) 광야 에서 외치 는 자 의 소리 인 요한 이 유월절 에 태어났 ( 을 가능 성 이 높 ) 습니다 — 유월절 이 이루 어 진 것 입니다 . ( 2 ) 예수 님 께서 초막절 첫날 에 태어나 시 고 7 일 간 의 초막절 이 끝나 고 예물 을 드리 는 날 인 초막절 다음 날 ( 심 캇 토라 ) 에 — 즉 , 출생 하 신 후 8 일 째 에 — 할례 를 받 으셨 ( 을 가능 성 이 높 ) 습니다 — 초막절 이 이루 어 진 것 입니다 . 위 의 내용 에 대한 자세 한 설명 은 다음 의 링크 에 게시 된 제 글 “ 유대인 의 시각 에서 추적 한 성탄일 ( 2013 년 12 월 25 일 버 젼 ) ” 을 참 고 바랍니다 : http : / / cafe . daum . net / deanjestory / 9 Ax 4 / 122 그런데 ( 1 ) 예수 님 께서 유월절 에 희생 되 셨 습니다 — 유월절 에 중요 한 사건 들 이 —“ 광야 에서 외치 는 자 의 소리 인 요한 의 탄생 ” 과 “ 예수 님 의 희생 ” — 이 신약 에 만 도 두 번 이나 있 었 습니다 ; 중요 한 사건 이 유월절 에 반복 해서 이루 어 진 것 입니다 . ( 2 ) 초막절 에 “ 예수 님 의 탄생 ” 이 라는 중요 한 사건 이 이미 있 었 습니다 . 하지만 훗날 대환 란 기간 또는 천 년 왕국 중 어떤 주요 사건 이 초막절 에 이루 어 질 가능 성 이 높 습니다 — 중요 한 사건 이 초막절 에 반복 해서 이루 어 진 것 입니다 . 그렇게 성경 의 예언 이 반복 해서 이루 어 지 기 도 하 기 때문 에 —‘ Typology ’ 때문 에 —“( 7 년 ) 대 환란 ” 과 “ 천 년 왕국 ” 등 예언 과 말세 에 대해 연구 하 는 경우 , 아직 성취 되 지 않 은 절기 들 인 “ 나팔절 , ” “ 대 속죄일 , ” “ 초막절 ” 뿐 만 아니 라 , 이미 성취 된 “ 유월절 , ” “ 무교절 , ” “ 초실 절 , ” “ 오순절 ” 에 도 중요 한 사건 들 이 일어날 가능 성 이 있 습니다 . ※ 참고 2 . 예수 님 께서 유월절 다음 날 에 돌 아 가 셨 다는 학설 에 대한 짧 은 반 박예수 님 께서 구약성경 에 나타난 당신 에 대한 예언 들 이나 예언 적 요소 들 을 단 하나 라도 이루 지 못하 시 면 그분 은 메 시야 가 아닙니다 — 초림 에 대한 예언 들 과 예언 적 요소 들 을 100 % 정확 하 게 이루 셨 기 때문 에 메 시야 이 시 고 , 그래서 재림 에 대한 예언 들 과 예언 적 요소 들 도 100 % 정확 하 게 이루 실 것 입니다 . 예수 님 께서 구약성경 에 나타난 예수 님 에 대한 예언 들 과 예언 적 요소 들 을 100 % 정확 하 게 이루 셨 기 때문 에 예수 님 께서 는 유월절 에 돌아가 셨 습니다 . 유월절 의식 은 율법 에 나타난 초림 예수 님 에 대한 예언 적 요소 중 의 하나 입니다 . 율법 에서 “ 유월절 에 양 을 잡 으라 ” 고 합니다 — 예수 님 께서 유월절 에 돌아가실 것 이 라는 예언 적 요소 들 중 의 하나 입니다 . 그래서 예수 님 께서 는 유월절 다음 날 에 돌 아 가 셨 던 것 도 아니 고 유월절 전날 에 돌 아 가 셨 던 것 도 아닙니다 — 정확 하 게 유월절 에 돌 아 가 셨 습니다 . 예수 님 께서 유월절 다음 날 에 돌아가실 예정 이 셨 다면 율법 에 “ 유월절 다음 날 에 양 을 잡 으라 ” 고 했 을 것 이 고 유월절 전날 에 돌아가실 예정 이 셨 다면 “ 유월절 전날 에 양 을 잡 으라 ” 고 했 을 것 입니다 . 그러나 율법 은 “ 유월절 에 양 을 잡 으라 ” 고 합니다 — 예수 님 께서 정확 하 게 유월절 에 돌 아 가 실 것 이 라는 예언 적 요소 입니다 . 그러므로 예수 님 의 초림 에 대한 예언 들 과 예언 적 요소 들 을 100 % 정확 하 게 이루 신 예수 님 께서 는 정확 하 게 유월절 에 돌 아 가 셨 습니다 . ☞ 출처 : Daum Café , ‘ Dean ’ s Study ( 딘 스 스터디 ) ’ http : / / cafe . daum . net / deanjestory / 9 Azn / 30