[ 사극 에 나오 지 않 는 조선왕조 이야기 2 ] 두 번 이나 이혼 한 ‘ 문종 ’, 낮 과 밤 이 달랐 던 ‘ 성종 ’ 
 문화 초점 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 10 15 : 40 
 ' 자하 신위 탄생 250 주년 기념 서화 전 ’… 시 ‧ 글씨 ‧ 그림 에 모두 능했 던 조선 최고 예술 인 신위 
 문화 초점 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 10 15 : 38 
 영화 ‘ 해치 지 않 아 ’ 15 일 개봉 , 동물원 살리 기 위해 동물 탈 뒤집 어 쓴 직원 들 
 동물원 인데 동물 이 없 다 . 그 대신 동물 탈 을 뒤집어쓰 고 위장 근무 를 하 는 사람 들 이 있 다 . 1 월 15 일 개봉 하 는 영화 ‘ 해치 지 않 아 ’ 는 이런 기발 하 고 황당 한 설정 에서 출발 한다 . 유명 로펌 의 수습 변호사 인 태수 ( 안재홍 분 ) . 정 직원 이 되 고 싶 은 그 에게 어느 날 로펌 대표 ( 박혁 권 분 ) 는 위기 의 동물원 ‘ 동산 파크 ’ 신임 원장 으로 부임 해 동물원 을 살리 면 정 직원 으로 만들 어 주 겠 다는 제안 을 한다 . 태수 는 야심 차 게 원장 으로 부임 하 지만 , 동산 파크 는 손님 은커녕 동물 조차 없 는 망 한 동물원 이 었 다 . 태수 는 남 은 직원 인 소원 ( 강소라 분 ) , 건 욱 ( 김성 오 분 ) , 
 문화 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 10 15 : 36 
 왜란 때 정탁 이 쓴 ‘ 임진 기록 ’ 완역 발간 
 우의정 으로 조선 군 총지휘 … 이순신 장계 등 수록 국방부 군사 편찬 연구소 는 임진왜란 시기 조선 군 을 총지휘 했 던 우의정 약포 ( 藥圃 ) 정탁 ( 鄭 琢 ) 의 ‘ 임진 기록 ’ 을 국내 최초 로 완역 해 발간 했 다고 1 월 9 일 밝혔 다 . 정탁 의 임진 기록 은 전쟁 기록 의 사료 적 가치 를 인정받 아 보물 제 494 - 6 호 로 지정 되 어 있 다 . 임진왜란 기간 중 한 · 중 · 일 의 정치 , 군사 공조 와 갈등 이 기록 된 임진 기록 은 사료 적 가치 에 도 전문 적 해독 지식 이 필요 한 조선 과 명나라 의 고문서 가 수록 돼 전쟁사 연구 에 활용 되 지 못했 다 . 중 문학 을 전공 한 한국 외국어 대 이민숙 교수 와 이화여대 의 이주해 교수 가 
 문화 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 10 15 : 35 
 [ 디카 시 산책 ] 아침 이 슬 2 
 아침 이 슬 2 꽃 의 한 시절 이 지나가 자 차마 보낼 수 없 는 지난날 이 아침 마다 다시 왔 다가 속절없이 진다 씀바귀 꽃 이 지 고 아직 씨앗 이 여물 기 전 , 꽃 의 전생 을 아직 지우 지 못한 지난날 이 밤 마다 그 기억 으로 꽃잎 을 만들 고 , 해 가 뜨 기 전 첫 새벽 에 가장 맑 은 꽃 한 송이 를 피워 올린다 . 그리고 아침 해 가 뜨 자마자 미련 없이 진다 . 찬 기운 속 에 매일 아침 마다 새로 피 었 다 스러지 는 이슬 꽃 은 시 지프 스 의 신화 처럼 덧없 다 할지라도 가장 순수 하 고 맑 은 , 아무 것 도 섞이 지 않 고 가공 되 지 않 은 한 송이 꽃 이 다 . 아무 것 도 보이 지 않 는 어둠 속 에서 감히 누구 도 
 문화 | 관리자 | 2020 - 01 - 10 15 : 28 
 [ 148 ] 적 십 자기 는 스위스 국기 서 본따 
 국제 적십자사 는 전쟁 에서 부상 한 환자 가 적이 건 아군 이 건 간 에 구별 없이 간호 하 자는 뜻 을 모아 1864 년 스위스 제네바 에서 16 개국 의 정부 대표 가 모여 협정 을 맺 고 조인 함 으로써 발족 됐 다 . 흰 바탕 에 빨간 적십자사 의 심볼 이 적십자 의 상징 이 된 것 은 이 회의 를 주최 한 스위스 에 경의 를 표 하 기 위해 빨간 바탕 에 흰 십자가 그려진 스위스 국기 를 반전 ( 反轉 ) 시켜 표시 한 것 이 다 . 스위스 의 실업가 J . 듀 낭 은 1859 년 이탈리아 를 여행 할 때 통일전쟁 현장 에서 아무 에게 도 도움 을 못 받 고 신음 하 고 있 는 부상 병사 들 의 참상 을 목격 하 고 부랴부랴 동지 들 을 규합 , 
 [ 147 ] 배 크기 는 왜 ‘ 톤 ’ 으로 부를까 
 배 의 규모 를 말 할 때 는 톤 ( ton ) 으로 표기 한다 . 그 기원 은 생각 보다 의외 로 오래 됐으며 내용 또한 특이 하 다 . 15 세기 에 영국 에서 는 배 의 크기 에 따라 세금 을 징수 했 는데 그 기준 은 배 에 술통 을 몇 개 실 을 수 있 는가 로 정했 다 . 즉 , 톤 단위 는 용적 단위 가 된다 . 그 당시 의 나무 술통 은 용적 252 갤런 의 술 을 채웠 을 때 의 중량 2240 파운드 였 다 . 일 파운드 는 16 온스 , 453 . 6 그램 , 그리고 술통 의 숫자 를 셀 때 통 을 두들기 면 ‘ 톤 ! ’ 소리 가 나 술통 500 개 를 실 을 수 있 으면 500 톤 , 800 톤 을 실으면 800 톤 이 라 불렀 던 것 이 다 . 영국 은 중 
 [ 볼 만 한 책 ] 노견 일기 2 
 인기 캐릭터 ‘ 올드 독 ’ 으로 활동 하 는 정우열 작가 가 곧 열 일곱 살 이 되 는 반려 견 ‘ 풋 코 ’ 의 제주 일상 을 그린 에세이 툰 이 다 . 두 번 째 단행본 으로 가을 의 끝자락 에서 함께 새해 를 맞이 하 는 작가 와 풋 코 의 이야기 를 담 고 있 다 . 저자 는 국문학 전공 으로 대학생 때 학보사 에 정치 만화 를 그리 는 것 부터 시작 해 2004 년 부터 캐릭터 ‘ 올드 독 ’ 을 통해 자신 의 철학 을 담 은 얘기 로 독자 들 을 만나 왔 다 . 올드 독 은 정 작가 의 필명 이 자 그 가 자신 의 자화상 을 반영 해 만든 캐릭터 로 ‘ 한국 의 스 누 피 ’ 라 불릴 정도 로 많 은 팬 들 을 보유 하 고 있 다 . 정우열 / 280 쪽 / 1 만 5000 
 문화 | 오현주 기자 | 2020 - 01 - 10 15 : 12 
 겉 과 속 겉모습 만 보 고서 속마음 까지 믿 기 때문 에 , 간사 한 사람 이 나라 를 어지럽히 고 있 어도 뉘우쳐 바꾸 게 할 수 가 없 는 것 이 다 視 其外 而 信 其中 ( 시기 외 이 신 기중 ) , 故 有 奸人 亂國 而 不 可 悔 者 也 ( 고유 간인 란국 이 불 가회 자야 ) - 장유 ( 張 維 , 1587 ~ 1638 ) 『 계곡집 ( 谿谷 集 ) 』 권 4 「 필설 ( 筆 說 ) 」 윗글 은 눈속임 으로 만든 붓 에 빗대 어 당시 사대부 들 의 허실 을 꼬집 은 내용 이 다 . 장유 의 벗 중 글쓰기 를 좋아하 는 이생 ( 李 生 ) 아무개 가 어느 날 족제비 꼬리털 로 만든 황모필 ( 黃毛 筆 ) 이 라는 붓 을 얻 었 는데 , 터럭 이 빼어나 게 가늘 고 번질번질 윤기 가 흘러 아주 좋 은 붓 이 
 문화 | 서인숙 한국 고전 번 역원 | 2020 - 01 - 10 14 : 34 
 ( 355 ) 노론 소론 [ 김박 ] 
 문화 | 김박 | 2020 - 01 - 10 14 : 33 
 박진감 넘치 는 스포츠 예능 , 방송가 의 중심 에 서다 
 문화 초점 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 03 15 : 56 
 영화 ‘ 천문 : 하늘 에 묻 는다 ’, 조선만 의 달력 을 만들 려 했 던 세종 과 장영실 의 꿈 
 문화 초점 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 03 15 : 50 
 18 세기 함경 도 그린 ‘ 관북 여지도 ’ 보물 된다 
 무량사 오 층 석탑 금동불 , 복천동 고분 토기 도 지정 예고 전통 적 통신 수단 인 봉수 간 연락 관계 를 선 으로 연결 하 고 거리 를 표시 한 18 세기 함경도 지도 가 국가 지정 문화재 보물 이 된다 . 문화재청 은 조선 시대 관북 ( 關北 ) 지방 인 함 경도 를 그린 지도 집 ‘ 관북 여지도 ’( 關北 輿地 圖 ) 를 보물 로 지정 예고 했 다고 12 월 31 일 밝혔 다 . 부산 동아 대 석당 박물관 에 있 는 관북 여지도 는 영조 대인 1738 ∼ 1753 년 에 제작 한 것 으로 추정 된다 . 길 주목 을 시작 으로 명천 부 , 경성부 , 부령 부 , 무 산부 , 회 령부 , 종성 부 , 온 성부 , 경원 부 , 경흥 부 , 함관령 , 마운 령 , 마천령 등 13 
 문화 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 03 15 : 48 
 익산 박물관 1 월 10 일 재 개관 유물 3000 여 점 관리 · 전시 
 국립 익산 박물관 이 1 월 10 일 재 개관 한다 . 새로 개관 하 는 국립 익산 박물관 은 구 박물관 전시실 보다 3 배 더 크 게 확장 해 ‘ 사 비기 , 백제 의 또 다른 중심 ’ 을 주제 로 한 1 전시실 과 ‘ 미륵 신앙 의 성지 , 미륵사지 ’ 의 2 전시실 , ‘ 익산 문화 권 ’ 을 주제 로 한 3 전시실 로 구성 됐 다 . 또 사 비기 부터 근대 까지 출토 된 약 3000 점 의 유물 전시 를 통해 백 제왕 도 익산 문화 권 의 우수 성 을 알릴 예정 이 다 . 특히 개관 에 맞춰 박물관 대표 유물 이 며 , 백제 예술 의 정교 함 의 극치 를 보여 주 는 사리 장 엄구 를 재조명 하 고 그 역사 적 가치 를 확인 하 고자 특별 전 ‘ 사리 장엄 - 탑 속 또 하나 의 세 
 문화 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 03 15 : 46 
 [ 배상 섭 의 스케치 파노라마 ] 호미곶 의 큰 손 
 포항 구룡포 의 ‘ 새 천 년 기념관 ’ 과 ‘ 손바닥 광장 ’ 은 이제 이곳 의 명승 이 되 었 습니다 . 저 ‘ 손바닥 조상 ( 彫像 ) 은 우리 나라 조각가 김승국 이 새천년 을 코앞 에 둔 1999 년 12 월 이곳 호미 곶 의 일출 명소 에다 큼직 하 게 만들 어 세운 것 입니다 . 그 손바닥 은 쌍 으로 만들 어 왼손 은 육지 에 오른 손 은 바다 가운데 세웠 는데 , 그 착상 이 예사 롭 지 않 습니다 . 작품 의 의미 는 ‘ 화합 ( 和合 ) 과 상생 ( 相生 ) ’ 이 라는데 , 새로운 세기 에 는 우리 국민 모두 가 함께 , 한 마음 으로 뭉쳤 으면 좋 겠 습니다 . 호미곶 은 경상북도 포항시 남구 에 있 는 , 바다 를 향해 돌출 된 땅 을 가리킨다 
 문화 | 배상 섭 | 2020 - 01 - 03 15 : 21 
 [ 알 아 두 면 좋 은 지식 19 ] 연동 형 비례대표제 
 정당 특표 율 에 가깝 게 의석 비율 을 맞추 는 제도 지난 12 월 27 일 국회 본회의 에서 는 여야 가 첨예 하 게 대립 해 왔 던 준 연동 형 비례대표제 가 포함 된 선거법 개정안 이 통과 됐 다 . 이번 에 통과 된 준 연동 형 비례대표제 ( 이하 준 연동 형 ) 를 이해 하 기 위해선 연동 형 비례대표제 ( 이하 연동 형 ) 부터 알 아야 한다 . 연동 형 이 란 정당 의 득표율 에 따라 의석 을 배분 하 는 제도 로 총 의석수 는 정당 득표 율 로 정해 지 고 , 지역구 에서 몇 명 이 당선 됐 느냐 에 따라 비례 대표 의석수 를 조정 한다 . 지역구 에서 얻 은 의석수 가 정당 득표율 에 못 미칠 경우 비례 대표 의석 을 통해 정당 득표율 에 맞 는 
 문화 | 배성호 기자 | 2020 - 01 - 03 15 : 15 
 [ 볼 만 한 책 ] 브레인 푸드 
 신경 과학 의 최신 연구 는 뇌 세포 의 손상 과 그 로 인한 기억력 및 인 지력 상실 을 멈출 수 는 없 다고 말 한다 . 그러나 동시 에 뇌 가 필요 로 하 는 식품 을 밝혀 매끼 식사 만 으로 노화 나 가족력 을 넘 어 뇌 건강 을 유지 할 수 있 다 말 한다 . 신경 과학자 이 자 영양학 자 인 저자 리사 모스코 니 는 알츠하이머병 과 치매 관련 최신 연구 를 이끌 어 온 세계 적 인 학자 다 . 알츠하이머병 과 올리브 오일 의 관계 를 묻 는 청중 의 질문 에 영감 을 받 은 그 는 학계 가 주목 하 지 않 던 뇌 건강 과 식단 의 관계 에 대해 연구 했 다 . 리사 모스코 니 / 조윤 경역 / 456 쪽 / 2 만 2000 원 / 홍익 출판사 
 문화 | 오현주 기자 | 2020 - 01 - 03 15 : 04 
 마음 을 여 는 고전 의 향기 [ 114 ] 원수 를 사랑 한다는 것 
 원수 를 사랑 한다는 것 예수 의 교법 을 듣 자니 원한 잊 고 원수 를 사랑 하 라 하 네 하늘 함께 이 지 않 는단 말씀 돌아보 라 이 이치 가 바로 천추 에 빛나 는 것 이 지 聞道 耶蘇 法 ( 문도 야 소법 ) 忘 讐 又 愛 仇 ( 망수 우 애구 ) 回看 天 不 共 ( 회간 천불 공 ) 此 理 炳 千秋 ( 차 리병 천추 ) - 김평묵 ( 金 平 黙 , 1819 ~ 1891 ) , 『 중암 집 ( 重 菴 集 ) 』 권 3 「 서교 ( 西敎 ) 에 원한 을 잊 고 원수 를 사랑 하 라는 말 이 있 는데 , 이 는 곧 인정 에 가깝 지 않 은 말 이 다 . [ 西敎 有 忘 讐 愛 仇 之 語 直 是 不 近 人情 ] 」 ‘ 복수 ’ 와 그 허용 여부 는 개인 과 집단 을 막론 하 고 어느 민족 , 어느 시대 에 나 심각 한 과제 였 다 . 특히 동 
 문화 | 정동화 한국 고전 번 역원 책임 연구원 | 2020 - 01 - 03 14 : 48