룻기 를 보 면 지독 하 게 불행 한 한 가정 이야기 가 나옵니다 . 그 가정 의 세대 주 이름 이 나 의 하나님 은 왕 이 시 다는 의미 의 엘리멜렉 입니다 . 이 엘리멜렉 이 그 이름 에 전혀 어울리 지 않 는 행동 을 합니다 . 모압 의 한 지방 ( 사데 שָׂדֶה ) 아로 논 강변 들판 으로 이사 한 일 입니다 . 이곳 에서 엘리멜렉 은 꿈 을 펼쳐 보 지 도 못하 고 죽 고 맙니다 . 이제 그 가정 을 책임지 고 나갈 사람 이 누구 입니까 ? 그 의 아내 나오미 입니다 . 나오미 는 그곳 에서 지내 는 동안 다행히 도 말론 과 기 룐 두 아들 을 결혼 시킵니다 . 며느리 의 이름 은 오르 바 와 룻 입니다 . 그런데 남편 죽 은 지 얼마 지나 지 않 아 두 아들 도 그만 죽 습니다 . 그렇게 해서 한 많 은 십 년 세월 이 흘러갔 습니다 . 하나님 의 뜻 을 이탈 하 였 기 때문 에 만난 시련 으로 봐도 되 겠 습니다 . 그러면 이제 나오미 가 어떻게 하 여야 합니까 ? 지금 이 라도 하나님 을 섬기 던 자리 로 돌아와야 합니다 . 돌아오 는 길 이 어려워 도 결단 하 여야 합니다 . 나오미 는 마침내 모압 의 한 지방 에서 지낸 십 년 생활 을 정리 하 고 베들레헴 을 향해 출발 하 였 습니다 . 이 과정 에서 큰 며느리 오르 바 는 나오미 의 권유 로 친정 에 주저앉 았 습니다 . 반면 작 은 며느리 룻 은 하나님 을 섬기 는 백성 이 되 겠 다고 다짐 하 고 시어머니 를 따라 나 섭니다 . 이렇게 하 여 나오미 는 룻 을 데리 고 베들레헴 으로 돌아옵니다 . 믿음 의 자리 로 돌아오 는 길 은 복 을 회복 하 는 통로 입니다 . 하나님 께서 돌아온 나오미 에게 큰 은혜 를 베풀 어서 옛날 의 영광 을 되찾 게 해 주 십니다 . 룻 에게 는 메시아 의 조상 이 되 는 복 을 안겨 주 셨 습니다 . 오늘 말씀 은 예수 님 의 계보 에 등장 하 는 흠 있 는 여자 4 명 중 세 번 째 사람 룻 에 관한 내용 입니다 . 룻 은 그 민족 의 특성 상 이스라엘 에 도무지 들어올 수 없 는 신분 인데도 ( 신 23 : 03 ) 믿음 줄 하나 단단히 붙잡 고 메시아 의 조상 자리 에 올랐 습니다 . 그래서 오늘 말씀 제목 을 「 믿음 으로 메시아 의 조상 이 된 룻 」 으로 정하 고 말씀 을 강론 하 겠 습니다 . 1 . 불행 한 여자 룻 이 복 받 을 장소 로 들어왔 습니다 . 01 : 22 나오미 가 모압 지방 에서 그 의 며느리 모압 여인 룻 과 함께 돌아왔 는데 그 들 이 보리 추수 시작 할 때 에 베들레헴 에 이르 렀 더라 . 베들레헴 으로 들어온 룻 이 누구 입니까 ? 고달프 고 처량 한 생활 하 던 여자 입니다 . 모압 지방 한 시골 들판 에서 태어난 데 다 자기 동네 남자 와 결혼 도 못 한 처지 입니다 . 다행히 베들레헴 에서 넘어온 외국인 과 결혼 했 습니다 . 시아버지 도 없 는 궁핍 한 가정 의 기 룐 이 라는 남자 입니다 . 그런데 룻 의 남편 기 룐 ( כִּליוֹן ) 이 죽 었 습니다 . 거기 다 룻 의 시숙 에 해당 하 는 말 론 ( מַחלוֹן ) 도 죽 었 습니다 . 한 가정 에 시어머니 와 며느리 둘 이렇게 과부 세 사람 만 남 았 으니 기막힌 일 입니다 . 룻 의 인생 은 그야말로 불행 의 연속 입니다 . 거기 다 룻 이 속한 나라 모압 은 민족 의 특성 상 이스라엘 에 도무지 들어올 수 없 는 처지 입니다 . 모압 이 누구 냐면 아브라함 의 조카 롯 과 딸 들 사이 에서 나온 두 민족 모압 과 암몬 중 의 하나 입니다 . 모압 은 출애굽 한 이스라엘 이 가나안 으로 가 는 길 을 가로막 고 괴롭혔 던 일 로 인해 모세 가 이스라엘 에 들어오 지 못한다고 선언 하 였 습니다 . 신 23 : 03 암몬 사람 과 모압 사람 은 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 리니 그 들 에게 속한 자 는 십 대 뿐 아니 라 영원히 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 리라 . 모압 민족 이 이스라엘 의 종교 로 개종 하 여 하나님 을 예배 하 는 공동체 의 일원 이 되 는 것 을 막 는 규정 입니다 . 이런 나라 에 나 의 하나님 은 왕 이 라는 이름 을 가진 엘리멜렉 이 이주 해 갔으니 복 은 고사하고 패가망신 하 는 것 은 당연 합니다 . 문제 는 룻 은 모압 민족 출신 인데 어떻게 이스라엘 의 공동체 에 들어왔 습니까 ? 모압 이 이스라엘 에 들어오 지 못하 는 규례 는 국가 단위 의 관계 를 말 합니다 . 개인 으로 는 얼마 든지 이스라엘 공동체 에 들어올 수 있 는 길 이 있 습니다 . 그것 은 남자 는 할례 의식 을 통해서 이 고 ( 창 17 : 11 ~ 14 ) , 여자 는 신앙고백 을 함 으로 가능 합니다 . 룻 이 시어머니 나오미 를 따를 때 이미 자신 의 정체 성 ( 正體 性 ) 을 내리 고 신령 한 신분 으로 이전 해 있 었 습니다 ( 룻 01 : 16 , 17 ) . 한때 는 모압 의 신 바알 브 올 과 그 모스 를 섬기 며 살아왔 지만 이제 그 모든 우상 문화 를 완전히 버렸 습니다 . 룻 은 시어머니 나오미 를 따라 이스라엘 에 들어옴 으로 명분 상 이스라엘 민족 이 되 었 습니다 . 엘리멜렉 이 모압 지방 으로 이주하 였 고 , 나오미 가 두 아들 을 모압 여자 룻 과 결혼 시켜 하나님 의 백성 이 되게 한 일 은 지나 고 보 니 하나님 의 섭리 였 습니다 . 이런 환경 을 통해서 도 믿 는 자 에게 는 결국 모든 것 이 합력 하 여 선 을 이루 시 는 하나님 의 놀라운 은혜 를 깨달 을 수 있 습니다 ( 롬 08 : 28 ) . 룻 이 베들레헴 으로 왔 다고 그 고달프 고 배고픈 가난 의 삶 이 즉시 해결 되 었 습니까 ? 아닙니다 . 보리 이삭 을 주우러 다니 는 가난 은 계속 되 었 습니다 . 하나님 은 그 가난 에서 도 특별 한 프로그램 , 신령 한 복 을 받 는 일 을 차근차근히 준비 하 셨 습니다 . 룻 의 가난 을 통하 여 일 하 셨 습니다 . 룻 과 보아스 가 아직 은 신령 한 복 을 받 는 특별 한 자격 을 갖추 지 못했 습니다 . 그러나 하나님 은 마침내 복 을 받 을 수 있 는 영원히 복된 자 의 신분 으로 다듬 고 계셨 습니다 . 룻 이 시어머니 나오미 를 선택 한 것 이 아니 라 나오미 의 하나님 을 선택 하 였 습니다 . 이 일 이 생애 최고 의 선택 임 을 증명 하 는 일 을 하나님 께서 만드 십니다 . 2 . 복 받 을 기회 를 차 버리 는 사람 이 있 습니다 . 06 그 기업 무를 자 가 이르 되 나 는 내 기업 에 손해 가 있 을까 하 여 나 를 위하 여 무르 지 못하 노니 내 가 무를 것 을 네 가 무르 라 나 는 무르 지 못하 겠 노라 하 는지라 . 06 절 을 통해서 복된 기회 를 차 버리 는 한 어리석 은 자 의 모습 을 볼 수 있 습니다 . 01 절 부터 간단 하 게 살펴보 겠 습니다 . 보아스 가 성문 에 올라가 있 습니다 ( 01 ) . 고대 성문 어귀 에 는 넓 은 장소 가 있 어서 친구 와 만나 거나 소식 을 논하 는 장소 로 활용 하 였 습니다 ( 삼하 15 : 02 ) . 특별히 성읍 의 대표 인 장로 가 주민 을 만나 고 율법 의 판결 을 내리 기 도 하 는 아주 중요 한 장소 입니다 ( 신 21 : 19 ) . 이곳 에 보아스 가 올라간 것 은 그 성읍 의 장로 들 에게 율법 의 판결 을 받 기 위함입니다 . 율법 의 판결 은 엘리멜렉 이 죽 은 후 그 집안 의 재산 권 과 계대 결혼 을 위한 자격자 를 정하 기 위함입니다 . 이 일 을 보아스 가 지금 주선 하 고 있 습니다 . 마침 엘리멜렉 의 기업 을 이을 사람 이 지나가 자 보아스 가 말 합니다 . 우리 집안 의 엘리멜렉 의 소 유지 를 그 아내 나오미 가 팔 려고 하 니 여러 증인 앞 에서 우선 권 을 가진 당신 이 사 시 오 . 보아스 의 말 을 들 은 우선 권 자 가 그렇게 하 겠 다고 받아들입니다 ( 04 ) . 단순히 나오미 의 기업 만 사 면 자기 에게 분명히 이익 이 됨 을 잘 알 고 있 습니다 . 이스라엘 사회 에서 는 땅 을 사 고 팔 아도 희년 이 되 면 돌려주 어야 합니다 ( 레 25 : 25 ~ 28 ) . 만일 상속자 가 없 는 땅 을 사 면 그때 는 영원히 자기 의 것 이 됩니다 . 그래서 선뜻 사 겠 다고 하 였 습니다 . 그런데 05 절 에서 보아스 가 모압 에서 온 여자 룻 과 계대 결혼 의 책임 도 있 다고 하 자 즉각 기업 무 를 권리 를 포기 하 겠 다고 말 합니다 . 왜 금방 마음 이 변 합니까 ? 모압 에서 온 가난 한 여자 를 아내 로 맞아들이 고 나오미 의 노후 를 책임지 는 일 이 내키 지 않 았 고 또 자기 이름 은 없 어 지 고 대신 엘리멜렉 의 이름 만 남 기 때문 입니다 . 08 이 에 그 기업 무를 자 가 보아스 에게 이르 되 네 가 너 를 위하 여 사 라 하 고 그 의 신 을 벗 는지라 . 포기 각서 입니다 . 이스라엘 사회 에서 기업 무 를 일 을 회피 하 는 사람 에게 는 두 가지 인격 무시 행동 을 합니다 . 그 신 을 벗기 는 것 과 얼굴 에 침 을 뱉 는 일 입니다 ( 신 25 : 09 ) . 이런 일 을 당하 면서 도 포기 하 는 것 은 믿음 의 사람 이 아닙니다 . 이제 나 는 포기 하 였으니 보아스 당신 이 알 아서 하 라는 사람 의 이름 은 무명씨 입니다 . 이 기업 무르 는 이야기 를 믿 음 의 눈 으로 보 면 복 받 는 이야기 입니다 . 그런데 기업 무 를 책임 을 회피 하 였으니 복 받 을 세 가지 기회 를 날린 셈 입니다 . 첫째 는 , 하나님 이 특별히 들 어 쓰 는 룻 의 남편 이 되 는 기회 를 날려 버립니다 . 둘째 는 , 메시아 의 가계 에 들어갈 기회 를 날려 버립니다 . 셋째 는 , 이스라엘 의 역사 를 만들 어 하나님 의 나라 에 이바지 할 기회 를 날려 버립니다 . 이 사람 뿐 만 아닙니다 . 나오미 의 큰 며느리 오르 바 도 룻 과 달리 자신 의 고향 에 머무 는 바람 에 엘리멜렉 집안 메시아 의 조상 에 이름 을 올릴 기회 를 날려 버립니다 . 사람 들 은 자신 에게 더욱 많 은 기회 가 있 을 것 으로 생각 합니다 . 지나간 기회 와 같 은 일 이 다시 올 것 이 라는 기대 를 하 며 살아갑니다 . 다음 에 , 이 다음 에 라는 말 을 자주 하 는 것 도 기회 가 얼마 든지 있 을 줄 기대 하 기 때문 입니다 . 그러나 기회 는 그렇게 많 지 않 습니다 . 어쩌다가 찾아온 기회 가 그 자리 에서 나 를 계속 기다려 주 지 않 습니다 . 기회 는 왔 을 때 붙잡 아야 합니다 . 놓치 면 통곡 이 옵니다 . 복된 기회 를 놓치 고 난 후 땅 을 치 며 통곡 할 때 가 옵니다 . 김삼일 가족 여러분 , 좋 은 기회 를 차 버리 고 난 후 에 그 일 을 몹시 후회 해 본 적 은 없 습니까 ? 히 12 : 16 음식 을 위하 여 장자 의 명분 을 판 에서 와 같이 망령 된 자 가 없 도록 살피 라 17 너희 가 아 는 바 와 같이 그 가 그 후 에 축복 을 이어받 으려고 눈물 을 흘리 며 구하 되 버린 바 가 되 어 . 3 . 룻 은 메시아 의 조상 이 되 는 복 을 받 았 습니다 . 17 그 의 이웃 여인 들 이 그 에게 이름 을 지 어 주 되 나오미 에게 아들 이 태어났 다 하 여 그 의 이름 을 오 벳 이 라 하 였 는데 그 는 다윗 의 아버지 인 이새 의 아버지 였 더라 . 보아스 는 성문 의 증인 과 장로 들 에게 약속 합니다 . 나 는 엘리멜렉 과 기 룐이 가지 고 있 던 모든 것 을 나오미 의 손 에서 사 겠 습니다 . 기 룐의 아내 인 모압 여자 룻 도 아내 로 맞아들이 고 , 나오미 의 노후 도 책임 을 질 것 이 며 , 그 유산 은 고인 의 이름 으로 남 도록 하 겠 습니다 ( 09 , 10 ) . 보아스 의 일 에 증인 이 된 장로 들 이 여호와 께서 당신 이 맞아들이 는 여자 가 이스라엘 의 집 을 세운 라헬 과 레아 처럼 되 고 베들레헴 에서 유명 한 자 가 되 기 를 원한다고 축복 합니다 . 이 축복 의 내용 이 무엇 인지 아십니까 ? 메시아 의 가문 이 되 기 를 원한다는 축복 입니다 . 성읍 의 장로 들 이 이 축복 을 할 때 는 멀리 내 다 보 지 못한 덕담 에 불과 하 지만 축복 의 말 그대로 메시아 의 가문 으로 이어지 는 놀라운 복 이 되 었 습니다 . 베들레헴 에서 유명 한 자 가 되 기 를 원한다는 이 축복 으로 인해 보아스 의 덕망 은 베들레헴 뿐 만 아니 라 인근 지역 에 까지 널리 알려졌 을 것 입니다 . 보아스 는 자신 이 감당 해야 할 책임 이 무엇 인지 를 알 고 그 기회 를 잘 붙잡 았 습니다 . 동시 에 하나님 께서 도 보아스 의 인생 을 붙잡 아 주 셨 습니다 . 보아스 가 이런 결단 을 내릴 수 있 는 것 은 자신 의 명예 보다 는 하나님 이 기뻐하 시 는 청지기 의 정신 이 있 었 기 때문 에 가능 하 였 습니다 . 보아스 가 기업 을 무른다는 말 의 의미 는 아브라함 의 하나님 , 이삭 의 하나님 , 야곱 의 하나님 으로 이어지 는 신령 한 메시아 의 계보 를 알 고 있 다는 뜻 입니다 . 보아스 는 하나님 이 원하 시 면 어떤 일 이 든지 희생 할 수 있 는 책임 의식 을 가지 고 있 었 습니다 . 내 모든 소유 는 하나님 의 것 이 라는 자세 를 가졌 기 때문 에 가능 하 였 습니다 . 17 절 을 보 시 면 보아스 와 룻 사이 에 아들 이 태어납니다 . 주위 에서 그 이름 을 오 벳 이 라고 지 어 줍니다 . 여기 서 오 벳 은 누구 의 아들 이 되 어야 합니까 ? 율법 의 규정 상 룻 의 원래 남편 기 룐입니다 . 11 절 을 보 십시오 . 이웃 여자 들 이 나오미 에게 아들 이 태어났 다고 말 합니다 . 엘리멜렉 과 기 룐의 대 를 잇 는 아들 이 태어났 다는 의미 입니다 . 그런데 족보 엔 누구 의 아들 로 올라 갑니까 ? 18 절 부터 시작 되 는 메시아 계보 를 보 면 21 절 에 살몬 은 보아스 를 낳 았 고 보아스 는 오 벳 을 낳 았 고 . 이렇게 해서 엘리멜렉 과 기 룐 이 아니 라 보아스 의 아들 로 올라갑니다 . 오늘 말씀 룻기 의 핵심 이 무엇 입니까 ? 18 ~ 22 절 까지 메시아 의 계보 앞 에 보아스 가 모압 여자 룻 으로부터 오 벳 을 낳 았 다는 이야기 입니다 . 오 벳 을 낳 기 까지 의 긴 경위 를 설명 하 는 것 은 하나님 을 아버지 로 고백 하 며 믿 음 생활 하 는 사람 은 누구 든지 놀라운 일 이 일어난다는 것 을 전하 려 함 입니다 . 룻 의 핏줄 을 타 고 오 신 예수 그리스 도 , 이 사건 이 일어난 후 로 무려 약 1 , 300 년 후 에 같 은 장소 베들레헴 에서 구세주 예수 그리스도 가 탄생 하 셨 습니다 . 하나님 은 허물 이 크 고 별 내세울 것 이 없 을지라도 주 님 안 에 만 있 으면 그런 사람 에게 도 은혜 를 베푸 시 고 그런 사람 을 통해서 역사 를 이루 어 가 십니다 . 여러분 오해 하 지 마십시오 . 하나님 께서 죄 많 은 사람 도 들 어 쓰 신다는 뜻 은 죄인 을 골라서 쓰 신다는 의미 는 아닙니다 . 하나님 은 용서 받 은 사람 을 쓰 십니다 . 룻 과 보아스 는 삶 의 현장 베들레헴 에서 장로 들 이 예언 한 대로 복된 존재 가 되 었 습니다 . 잘 알려 지 지 않 았 던 촌락 이 룻 과 보아스 로 인해 세계 의 유명 한 성지 가 되 었 습니다 ( 미 05 : 02 ) . 오늘 의 말씀 을 맺 습니다 . 18 ~ 22 절 의 메시아 계보 를 보 십시오 . 아브라함 , 이삭 , 야곱 , 유다 로 시작 하 지 않 고 베레스 로부터 시작 합니다 . 12 절 을 보 면 여호와 께서 젊 은 여자 룻 이 네게 상속자 를 주 시 고 네 집 이 다 말 이 유다 에게 낳 은 베레스 의 집 과 같 기 를 원한다고 나옵니다 . 룻기 는 약 일천 년 전 의 조상 베레스 를 조상 의 출발점 으로 등장 시 킵 니까 ? 룻기 는 하필 베레스 를 가장 중요 한 믿음 의 출발점 으로 놓 느냐 말 입니다 . 베레스 가 대단 한 인물 이 기 때문 에 이렇게 출발점 으로 삼 는 게 아닙니다 . 창세기 에서 베레스 를 낳 은 다말 과 룻기 에 나오 는 룻 은 유다 가문 의 메시아 계보 가 끊어질 위기 에서 계보 를 이 어 갔 기 때문 에 등장 시킵니다 . 이 들 은 메시아 의 약속 을 믿 은 사람 이 고 구원 의 때 를 이 어 가 려는 열망 이 있 는 사람 입니다 . 바로 이런 하나님 의 열심 을 가진 사람 이 베레스 를 낳 은 다말 이 요 룻 입니다 . 마침내 룻 이 메시아 의 조상 자리 에 들어왔 습니다 . 하나님 은 어떤 허물 이 있 는 사람 이 라도 믿음 의 자리 에 서기 만 하 면 사용 하 십니다 . 신 23 : 03 절 을 보 면 모압 의 후손 들 은 영원히 여호와 의 총회 에 들어오 지 못하 게 되 어 있 습니다 . 그러나 이 같 은 규례 도 메시아 를 믿 기 만 하 면 무너 집니다 . 당시 베들레헴 은 유다 족속 중 에서 가장 작 은 마을 이 었 지만 룻 을 통하 여서 세계 최고 의 유명 한 지역 이 되 었 습니다 . 한 사람 의 희생 으로 그 공동체 는 세워져 갑니다 . 김삼일 가족 여러분 의 헌신 과 희생 을 통해서 믿음 의 공동체 가 일어나 고 여러분 한 사람 으로 인해 복된 가문 을 열 어 가 기 를 축원 합니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기