( 제 58 강 ) 바울 의 고별 설교 ! ② ( 행 20 : 25 - 38 ) 바울 이 제 3 차 선교 여행 을 마감 하 고 예루살렘 으로 가 다가 밀레도 에 들려 에베소 로 사람 을 보내 어 장로 들 을 초청 하 여 그 들 에게 설교 한 것 이 본문 의 내용 입니다 . 에베소 는 바울 이 3 년 동안 목회 를 했 던 곳 으로 애착 이 있 던 곳 입니다 . 그 가 에베소 에 들리 지 않 았 던 이유 중 의 하나 는 오순절 안 에 예루살렘 에 도착 하 기 위하 여 바삐 가 는 길 이 었 고 , 또 그 가 에베소 에 들리 면 유대 인 들 이 난리 를 칠 것 같 아 그 번거 로움 을 피하 기 위해 가 지 않 았 을 것 이 라고 하자 들 은 말 하 고 있 습니다 . ▶ 밀레도 에서 행한 바울 의 설교 는 유언 적 인 설교 로서 4 부분 으로 나뉩니다 . ⑴ 19 절 ' 곧 모든 겸손 과 눈물 이 며 유대인 의 간계 를 인하 여 당한 시험 을 참 고 주 를 섬긴 것 과 ' 본문 에서 바울 의 에베소 교회 의 목회 철학 을 말 하 고 있 습니다 . ㈀ 모든 겸손 으로 하나님 을 섬겼 고 , 교회 를 섬겼 고 , 성도 들 을 섬겼 습니다 . 사실 바울 은 당시 최고 의 명문가 의 출신 으로 부족 한 것 이 없 었 습니다 . 그러나 그 가 다메섹 도상 에서 부활 의 예수 님 을 만난 뒤 빌 3 : 7 - 8 절 에 고백 하 기 를 ' 그러나 무엇 이 든지 내게 유익 하 던 것 을 내 가 그리스도 를 위하 여 다 해 로 여길 뿐 더러 또한 모든 것 을 해 로 여김 은 내 주 그리스도 예수 를 아 는 지식 이 가장 고상 함 을 인 함 이 라 ' 세상 에 대해서 는 완전히 빈 마음 이 되 었 습니다 . 그리고 지극히 낮 아 지 셨 습니다 . 엡 3 : 8 절 ' 모든 성도 중 에 지극히 작 은 자 보다 더 작 은 나 ' 라고 했 고 , 고전 15 : 9 절 에서 는 ' 나 는 사도 중 에 지극히 작 은 자 라 내 가 하나님 의 교회 를 핍박 하 였으므로 사도 라 칭함 을 받 기 에 감당 치 못할 자 ' 라고 했 으며 또 한 딤 전 1 : 15 절 에서 는 ' 죄인 중 에 내 가 괴수 니라 ' 고 했 습니다 . 바울 의 겸손 은 그 로 하여금 위대 한 복음 의 거성 이 되게 했 습니다 . / 아멘 ! / ㈁ 눈물 로 목회 를 했 습니다 . 목자 들 의 죄 를 바라보 고 눈물 을 흘렸 고 , 성도 들 의 영 적 상태 를 바라보 고 눈물 을 흘렸 으며 , 교회 를 위해서 눈물 을 흘렸 습니다 . 눈물 에 는 거짓 이 없 습니다 . ' 목사 님 , 그렇 지 않 은 것 같 던데요 ? 제 엄마 가 죽 었 는데 앞 집 에 개똥 이 아빠 가 왜 자꾸 울 어요 ? 그 눈물 은 거짓 아닙니까 ? 내 엄마 를 위해서 울 어야 할 이유 가 없 는데요 ' 하 실 분 도 계실 것 입니다 . 그러나 그것 은 몰라서 하 는 말 입니다 . 개똥 이 아빠 는 일 년 전 에 자기 부인 이 죽 은 것 을 생각 하 고 우 는 것 입니다 . 그 눈물 의 사정 을 우리 가 모르 는 것 뿐 입니다 . 그렇 습니다 . 감사 할 때 는 감사 의 눈물 이 있 는 것 입니다 . 정말 억울 할 때 는 억울 한 눈물 이 있 는 것 입니다 . 속 이 상할 때 는 속상해서 흘리 는 눈물 도 있 습니다 . 사랑 할 때 는 사랑 해서 흘리 는 눈물 도 있 습니다 . 그러므로 눈물 에 는 거짓 이 없 는 것 입니다 . 시 126 : 5 절 ' 눈물 을 흘리 며 씨 를 뿌리 는 자 는 기쁨 으로 거두 리로다 ' / 할 / ㈂ 시험 을 참 는 인내 의 신앙 이 었 습니다 . 석가모니 는 자기 의 제자 인 ' 브 르 나 ' 를 서방 나라 에 포고 하 러 보낼 때 ' 욕 을 먹 어도 참 아라 ! 때려도 참 아라 ! 죽여도 참 아라 ! ' 고 했 다고 합니다 . 하물며 살 아 계신 하나님 의 복음 을 전하 는 크리스천 들 에게 는 더 말 할 필요 가 없 습니다 . 바울 은 복음 때문 에 수도 없이 고난 을 받 았 지만 참 았 습니다 . 매 를 맞 아도 참 았 고 , 태창 을 맞 아도 참 았 고 , 돌 에 맞 아도 , 옥 에 갇혀 도 , 위험 한 일 을 만나 도 참 았 고 , 굶주리 기 도 하 였 고 , 이방인 들 과 유대 인 들 에게 도 엄청난 박해 를 받 았 습니다 . 그러나 백절불굴 의 신앙 으로 이겼 습니다 . 그 는 갈 2 : 20 절 에서 ' 내 가 그리스도 와 함께 십자가 에 못 박혔 나니 그런즉 이제 는 내 가 산 것 이 아니 요 오직 내 안 에 그리스도 께서 사신 것 이 라 이제 내 가 육체 가운데 사 는 것 은 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 자기 몸 을 버리 신 하나님 의 아들 을 믿 는 믿음 안 에서 사 는 것 이 라 ' 고 했 습니다 . ⑵ 22 - 24 절 에서 는 ' 현재 상태 즉 심령 에 매임 을 받 아 결박 과 환란 이 기다리 고 있 는 예루살렘 으로 향하 는 심정 ' 을 말 했 습니다 . 23 - 24 절 을 보 면 ' 오직 성령 이 각 성 에서 내게 증거 하 여 결박 과 환난 이 나 를 기다린다 하 시 나 나 의 달려갈 길 과 주 예수 께 받 은 사명 곧 하나님 의 은혜 의 복음 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 ' 고 했 습니다 . 무슨 말씀 인가 ? 내 가 예루살렘 에 올라가 는데 결박 과 환란 이 기다리 고 있 습니다 . 그러나 내 가 그런 줄 알 면서 도 예루살렘 에 올라갑니다 . 왜냐하면 ' 내 가 주 께 받 은 사명 곧 복음 증거 하 는 일 을 위해서 는 내 생명 을 귀하 게 여기 지 않 기 때문 ' 이라고 말 하 고 있 습니다 . 그렇 습니다 . 사명 을 위해서 는 생명 까지 도 투자 할 수 있 어야 합니다 . 바울 은 바로 이 사명 에 충성 을 다 한 사람 입니다 . 사람 이란 이 세상 에 태어날 때 전부 사명 을 가지 고 태어납니다 . 성도 들 은 직장 에서 하루 여덟 시간 일 하 고 밥벌이 나 하 고 끝내 라는 것 이 우리 에게 주어진 사명 이 아닙니다 . 나 를 그 직장 에 보냈 고 , 그 일터 에 보냈 고 , 그 자리 에 세워 주 신 것 은 하나님 께서 그 자리 에 보내 신 사명 이 있 기 때문 입니다 . 그것 을 본문 에서 ' 주 께 받 은 사명 곧 은혜 의 복음 을 증거 하 는 일 ' 이라고 했 습니다 . 바울 은 오직 사명감 하나 로 살 았 습니다 . 그 는 하나님 으로부터 받 은 사명 즉 복음 증거 와 선교 의 사명 을 수행 하 는 일 을 운동 선수 가 경주 장 에서 달리 는 열심 을 가지 고 했 다고 했으며 복음 때문 에 , 예수 님 때문 에 벌써 목숨 을 걸 었 다는 것 입니다 . 죽음 을 각오 한 사람 에게 는 두려울 것 이 없 습니다 . 그러나 죽 어 버린 사람 에게 는 두려움 이 란 용어 가 필요 없 습니다 . 바울 은 이미 자기 죽음 을 선언 한 사람 입니다 . ⑶ 25 - 31 절 은 미래 의 일 을 다루 고 있 습니다 . 개인 적 으로 는 바울 의 순교 가 암시 되 어 있 고 , 교회 적 으로 는 이단 의 출현 이 언급 되 고 있 습니다 . ⑷ 32 - 35 절 은 축복 및 약한 자 를 돌보 라는 마지막 권면 을 하 고 있 습니다 . ▶ 25 절 " 보 라 내 가 너희 중 에 왕래 하 며 하나님 나라 를 전파 하 였으나 지금 은 너희 가 다 내 얼굴 을 다시 보 지 못할 줄 아 노라 " 사람 은 이별 이 슬픕니다 . 그래서 사람 들 은 헤어질 때 , 진실 을 말 하 고 이별 의 슬픔 을 , 눈물 로 말 합니다 . 바울 은 이제 그 가 예루살렘 으로 가 면 곧 결박 과 환난 과 고통 을 당하 는 로마 로 끌려가 서 순교 당한 것 은 성령 께서 보여 주 셨 기 때문 에 이것 이 마지막 이 라는 것 을 바울 은 알 고 있 었 습니다 . 맞 습니다 . 이제 사도 바울 은 예루살렘 으로 돌아가 면 다시 는 아시아 로 오 지 않 습니다 . 이것 이 마지막 이별 이 었 습니다 . 그래서 제목 이 바울 의 고별 설교 입니다 . 이 설교 를 마치 고 바울 과 장로 들 은 해변가 에서 바를 앞 에 놓 고 껴안 고 입 을 맞추 며 웁 니다 . 그렇게 헤어집니다 . 여기 서 우리 는 바울 의 결단력 있 는 신앙 을 배워야 합니다 . 바울 이 2 천 년 의 기독교 역사 상 가장 강렬 하 고 감동 적 인 영향력 을 줄 수 있 었 던 것 은 죽 으면 죽 으리라는 순교 적 인 믿음 의 결단 이 있 었 기 때문 입니다 . 어떤 사람 은 다른 사람 에게 영향 을 주 기 는 고사하고 그저 자기 신앙 하나 제대로 붙들 지 못하 고 사 는 사람 들 이 많 아 죽 기 로 결심 하 지 아니하 면 아무 일 도 일어나 지 않 습니다 . 포기 할 마음 이 없 으면 얻 는 것 이 없 습니다 . ▶ 26 - 27 절 " 그러므로 오늘 너희 에게 증거 하 노니 모든 사람 의 피 에 대하 여 내 가 깨끗 하 니 이 는 내 가 꺼리 지 않 고 하나님 의 뜻 을 다 너희 에게 전하 였음이 라 " 무서운 선언 을 하 고 있 습니다 . 피 값 에 대한 선언 입니다 . ' 나 는 모든 사람 의 피 값 에 대해서 깨끗 하 다 ' 이 말씀 은 바울 사도 가 도덕 적 으로 깨끗 하 다는 양심선언 이 아닙니다 . 월남 이상재 선생 님 은 해외 에 나갈 일 이 이따금 있 었 습니다 . 그러나 그 는 일본 여권 을 사용 하 지 않 았 습니다 . ' 일본 여권 으로 는 천당 에서 오 라고 해도 가 지 않 는다 ' 는 일관 된 고집 을 가지 고 있 었 습니다 . 특출 한 애국자 입니다 . 그러나 사도 바울 은 이런 애 국적 이나 도덕 적 으로 깨끗 하 다는 양심선언 을 하 고 있 는 것 이 아닙니다 . 피 는 생명 을 가리키 는 히브리 적 표현 입니다 . 에베소 모든 사람 의 생명 에 대하 여 내 가 깨끗 하 다 말 입니다 . 에베소 모든 사람 이 천국 가 는 것 은 말 할 것 없 고 , 지옥 을 간다고 하 더라고 자기 로서 는 깨끗 하 다는 말 입니다 . 그 이유 는 자신 이 최선 을 다 해 복음 을 전파 했 기 때문 입니다 . 그 들 중 에 왕래 하 며 하나님 나라 를 전파 하 였 기 때문 입니다 . 바울 은 여기 서 겔 33 : 1 - 9 절 의 말씀 을 인용 했 습니다 . 하나님 으로부터 이스라엘 민족 의 파수 꾼 으로 세움 을 받 은 자 가 경비 를 소홀히 하 여 백성 에게 화 가 임하 면 그 피 가 파순 꾼 에게 로 돌아가 도록 되 어 있 습니다 . 그러나 파수 꾼 의 간절 한 경고 를 받 았 음 에 도 불구 하 고 여전히 악 을 행하 면 그 는 죄악 중 에서 죽 고 파수 꾼 의 생명 은 보존 되 었 습니다 . 다시 말 하 면 죄인 이 죄 를 범하 면 당연히 그 는 자기 죄 값 에 죽 지만 하나님 은 그 악인 을 깨우치 고 전도 하 지 않 는 책임 을 우리 들 에게 물 겠 다는 말씀 입니다 . 특이 한 말씀 입니다 . 자 어떤 사람 이 있 습니다 . 그 사람 이 실수 를 해서 죄 를 범했 습니다 . 그런데 그 가 죄 를 범한 것 을 내 가 경고 하 지 않 고 또 이야기 하 지 않 는다면 그것 은 나 의 잘못 입니다 . 그러나 내 가 경고 하 고 이야기 했 는데 그 사람 이 고치 고 안 고치 고 는 그 사람 의 문제 입니다 . 내 가 전도 를 했 는데 그 사람 이 예수 를 믿 건 , 안 믿 건 그것 은 그 사람 의 문제 라는 말 입니다 . 그러니까 내 가 전도 를 했 는데 도 안 믿 었 다면 그것 은 괜찮 다는 것 입니다 . 그러나 내 가 전도 하 지 않 아서 그 사람 이 지옥 에 갔 다면 그 책임 을 우리 에게 물 겠 다는 것 입니다 . 바울 은 ' 내 가 모든 사람 의 죄 값 에 대하 여 깨끗 하 다 ' 는 것 입니다 . 굉장 한 이야기 입니다 . 이것 은 사도 바울 은 자기 들 을 만났 던 모든 사람 들 에게 다 복음 을 전했 다는 사실 입니다 . 한마디 로 그 가 파수 꾼 의 사명 을 다 했 다는 것 입니다 . 그래서 ' 이 는 내 가 꺼리 지 않 고 하나님 의 뜻 을 다 너희 에게 전하 였음이 라 ' 고 한 것 입니다 . / 할 / 우리 는 우리 가정 의 죄 값 에 대하 여 깨끗 합니까 ? 네 형제 이웃 에 대하 여 깨끗 합니까 ? 정말 두려움 으로 복음 을 전해야 합니다 . 오늘 저 와 여러분 들 도 바울 의 심정 을 가질 수 있 기 를 바랍니다 . / 할 / ▶ 28 절 " 너희 는 자기 를 위하 여 또는 온 양 떼 를 위하 여 삼가 라 성령 이 저 들 가운데 너희 로 감독자 를 삼 고 하나님 이 자기 피 로 사신 교회 를 치 게 하 셨 느니라 " 교회 는 천국 의 대사관 과 같 습니다 . 하나님 이 자기 피 로 사신 곳 입니다 . 하나님 의 백성 들 은 이 천국 의 대사관 에서 해야 할 일 이 있 습니다 . 그것 이 바로 사명 입니다 . 그런데 이 천국 의 대사관 에서 해서 는 아니 될 일 이 있 습니다 . 이제 바울 은 장로 들 에게 해서 는 아니 될 일 을 권면 하 고 있 습니다 . 여기 ' 너희 는 ' 에베소 장로 들 을 말 하 는 데 오늘날 주 의 종 들 을 말 합니다 . 사도 바울 의 첫 번 째 권면 은 ' 양 떼 들 을 위하 여 삼가 라 ' 는 명령 입니다 . 29 절 에 ' 흉악 한 이리 ' 가 들어왔 다고 하 면서 ' 거짓 교사 ' 들 을 경계 하 라는 말 이 고 , 30 절 에서 ' 어그러진 말 을 삼가 라 ' 고 가르치 고 있 습니다 . 목자 는 하나님 이 자기 피 로 사신 교회 를 치 도록 사명 을 받 은 사람 입니다 . 양 떼 를 목초지 로 인도 하 여 양 들 을 먹이 도록 하 셨 습니다 . 바울 은 ' 말씀 을 가르치 는 일 ' 에 철저 했 습니다 . 그리고 ' 복음 을 전파 하 는 일 ' 에 철저 했 을 뿐 아니 라 하나님 께 대한 ' 회개 와 우리 주 예수 그리스 도께 대한 믿음 을 가르치 는 일 ' 에 철저 했 습니다 . 그 뿐 만 아니 라 바울 은 ' 가능 한 모든 사람 들 에게 복음 을 전하 는 일 ' 에 철저 했 습니다 . ' 죤 스타트 ' 는 이 를 ' 삼중 적 철저 ' 라고 말 했 습니다 . ' 그 는 가능 한 모든 진리 를 가능 한 모든 사람 에게 가능 한 모든 방법 으로 나누 었 다 ' 고 했 습니다 . 여기 ' 삼가 라 ' 는 말씀 속 에 는 잘 구별 하 여 양 들 을 잘 ' 섬기 라 ' 는 의미 입니다 . 여러분 , 교회 가 해야 하 는 일 이 무엇 입니까 ? 제일 중요 한 기본 적 인 일 은 물론 하나님 께 예배 드리 는 것 입니다 . 그러나 하나님 께서 보내 주 신 양 떼 들 을 잘 돌보 는 일 이 바로 목자 가 해야 할 중요 한 일 중 의 하나 입니다 요 10 : 11 절 에서 예수 님 은 ' 나 는 선한 목자 ' 라고 하 셨 습니다 . 예수 님 은 세상 을 향해서 는 빛 으로 세상 에 오 셨 다고 말씀 하 셨 지만 , 양 떼 들 을 향하 여서는 ' 나 는 선한 목자 이 다 . 목자 는 양 의 음성 을 듣 고 또 양 을 위하 여 생명 을 아끼 지 아니한다 . ' 고 말씀 하 셨 습니다 . 요 10 : 10 절 에서 예수 님 이 세상 에 오 신 목적 을 잘 가리키 고 있 습니다 . ' 도적 이 오 는 것 은 도적질 하 고 죽이 고 멸망 시키 려는 것 뿐 이 요 내 가 온 것 은 양 으로 생명 을 얻 게 하 고 더 풍성히 얻 게 하 려는 것 이 라 ' / 할 / ' 여호 와 는 나 의 목 자시니 ' 이것 이 바로 교회 입니다 . 하나님 의 양 떼 들 이 모인 공동체 입니다 . 양 떼 는 목자 가 없 으면 아무 의미 가 없 습니다 . ▶ 그러면 양 떼 를 잘 돌보 는 비결 은 무엇 인가 ? ⑴ 자신 을 잘 관리 해야 합니다 . ' 너희 는 자기 를 위하 여 ' 먼저 자신 의 영 적 상태 는 잘 관리 하 라는 것 입니다 . 구원 의 확신 을 가져야 하 고 날 마다 말씀 으로 기도 로 무장 해야 합니다 . ⑵ 또 자기 를 잘 다스려야 합니다 . 고전 9 : 27 절 " 내 가 내 몸 을 쳐 복종 하 게 함 은 내 가 남 에게 전파 한 후 에 자기 가 도리 어 버림 이 될까 두려워함 으로 라 " 마음 을 잘 다스려야 하 고 , 말 을 삼가 야 하 고 , 행실 을 바르 게 가져야 합니다 . 자기 를 절제 하 고 , 자기 자신 을 훈련 시키 는 일 이 절대 중요 합니다 . 바울 은 고전 10 : 12 절 에서 ' 그런즉 선 줄 로 생각 하 는 자 는 넘 어 질까 조심 하 라 ' 고 했 습니다 . 목자 한 사람 이 넘어지 면 모든 양 떼 들 은 무더기 로 넘어지 고 맙니다 . 또 엡 4 : 27 절 에서 ' 마귀 로 틈 을 타 지 못하 게 하 라 ' 그렇 습니다 . 마귀 는 틈 만 보이 면 우리 에게 다가와 우리 를 공격 합니다 . 지도자 의 위치 가 중요 합니다 . 또 한 가지 본문 28 절 에서 발견 되 는 것 은 양 떼 를 잘 돌보 기 위해서 하나님 은 감독자 를 세웠 습니다 . 즉 그냥 아무렇 게나 양 떼 들 이 살 도록 내버려 두 지 않 고 양 떼 들 이 따라갈 수 있 는 교회 의 영 적 지도 체계 를 만들 어 주 셨 습니다 . 따라서 교회 는 이 영 적 체계 를 존중 하 고 존경 하 며 권위 를 살려 줘야 합니다 . 이 감독 을 누가 세웠 습니까 ? 그것 은 하나님 이 직접 세우 신 것 입니다 . ' 성령 이 저 들 가운데 너희 로 감독자 를 삼 고 ' 지금 바울 은 장로 의 직분 을 성령 께서 세우 셨 다고 했 습니다 . 어디 목사 와 장로 들 뿐 입니까 ? 교회 의 모든 직분 자 들 은 하나님 이 주 신 직분 임 을 깨닫 고 굳 게 충성 해야 합니다 . 여기 ' 감독자 ' 는 지키 는 사람 이 라는 말 에서 유래 되 어 ' 감독 , 수호자 , 보호자 , 후견인 ' 이 라는 뜻 으로 사용 합니다 . 또 28 절 에서 아주 귀한 단어 는 ' 자기 피 로 사신 교회 ' 라는 단어 입니다 . 하나님 이 자기 피 로 사신 교회 라고 말씀 하 셨 습니다 . 다시 말 해서 행 1 장 에 나타나 는 예루살렘 교회 로부터 시작 하 여 오늘 에 이르 기 까지 모든 교회 를 그 어느 곳 에 세워졌 든지 예수 그리스도 의 흘리 신 보혈 의 대가 를 기준 으로 세워진 교회 라는 뜻 입니다 . 즉 교회 는 하나님 께서 자신 의 피로 값 주 고 사신 즉 , 예수 그리스도 의 피로 구속 함 을 받 은 성도 의 공동체 ( 벧전 1 : 18 / 고전 1 : 2 ) 입니다 . 예수 그리스도 의 십자가 의 피로 구속 함 을 받 지 않 고 는 성도 가 될 수 없 고 , 예수 의 피로 구속 함 을 받 지 않 은 무리 를 교회 라고 할 수 도 없 습니다 . 교회 는 하나님 의 독생자 예수 그리스도 의 십자가 의 피 , 곧 하나님 이 자신 의 피로 값 을 주 고 샀 습니다 . / 믿 / 여러분 ! 피 는 귀 합니다 . 피 는 곧 생명 입니다 . 예수 그리스도 께서 우리 를 구하 시 려고 자신 의 생명 을 주 신 것 입니다 . 이제 예수 님 의 피 로 세워진 교회 는 우리 도 생명 바쳐 지켜야 합니다 . / 믿 / ▶ 29 절 " 내 가 떠난 후 에 흉악 한 이리 가 너희 에게 들어와서 그 양 떼 를 아끼 지 아니하 며 " 팔레스타인 지역 은 이리 의 존재 가 양 떼 들 에게 파괴 적 입니다 . 흉악 합니다 . 그러나 양 들 은 무방비 상태 입니다 . 그래서 목자 의 역할 이 매우 중요 합니다 . 앞 절 에서 삼가 야 할 것 이 바로 ' 흉악 한 이리 ' 라고 했 습니다 . 교회 에서 흉악 한 이리 가 무엇 입니까 ? 거짓 교사 입니다 . 진리 를 버리 고 예수 그리스 도 대신 자기 를 따르 도록 하 는 자 들 입니다 . 그러므로 목자 가 깨 어 있 어야 합니다 . 성경 에 는 ' 깨 어 있 어라 ' 는 말 이 많이 나옵니다 . 마 24 : 42 - 43 절 에 ' 그러므로 깨 어 있 으라 어느 날 에 너희 주 가 임 할는지 너희 가 알 지 못함 이니 라 ' 고 했 고 고전 16 : 13 절 에서 는 ' 깨 어 믿 음 에 굳 게 서 서 남자 답 게 강건 하 라 ' 고 했 고 , 엡 5 : 14 절 에서 는 ' 잠자 는 자여 깨 어서 죽 은 자 들 가운데 서 일어나 라 ' 고 했 습니다 . ' 깨 우다 ' 라는 말 은 현재 명령법 으로 ' 방심 하 지 말 고 계속 깨 어 있 으라 ' 는 뜻 입니다 . 바울 은 에베소 교회 의 미래 를 내다보 며 흉악 한 이리 떼 들 이 몰려올 것 에 대비 하 여 파수 자 의 자세 로 이리 로부터 양 을 보호 하 는 데 정신 을 차려서 최선 의 주의 를 기울일 것 을 촉구 하 고 있 습니다 . ▶ 여기 서 ' 흉악 한 이리 ' 에 대해 두 자기 의 견해 가 있 습니다 . ⑴ 당시 기독교 인 들 을 염탐 하 고 고발 하 여 핍박 을 일삼 는 유대 인 들 이란 견해 이 고 , ⑵ 기독교 인 체 하 면서 교회 에 들어와 분란 을 일으키 는 거짓 선생 들 ( 이단 ) 이 란 견해 입니다 . 빌 3 : 2 절 " 개 들 을 삼가 고 행악 하 는 자 들 을 삼가 고 손 할례 당 을 삼가 라 " 여기 ' 개 ' 라는 표현 은 ' 하나님 의 진리 를 물 고 찢 고 싸우 는 자 ' 를 말 하 고 , ' 행악 하 는 자 ' 는 ' 진리 를 세워 나가 는 일 을 방해 하 고 파괴 시키 려고 하 는 악한 무리 들 을 의미 ' 하고 , ' 손 할례 당 ' 은 ' 할례 를 받 아야 구원 얻 는다 ' 는 율법주의 자 들 을 말 합니다 . 한마디 로 교회 의 사도 들 과 장로 들 이 깨 어서 양 떼 를 지켜야 할 것 은 사탄 , 즉 흉악 한 이리 가 두루마리 며 삼킬 자 를 찾 기 때문 입니다 . 그러므로 바울 은 양 떼 들 을 돌보 며 양 떼 들 의 믿음 을 굳 게 하 고 위로 하 고 격려 하 도록 장로 들 에게 권면 과 부탁 을 한 것 입니다 . ▶ 요 10 장 을 보 면 세 가지 목자 상 이 나옵니다 . ⑴ 절도 가 있 습니다 . 절도 는 한마디 로 양 을 도둑 질 하 여 자기 양 을 만들 기 위해서 입니다 . 오늘날 이단 들 이 선한 목자 인체 하 면서 얼마나 많 은 양 들 을 도둑 질 해 가 고 있 습니까 ? 특히 거짓 목자 를 참 목자 로 알 고 , 진짜 참 목자 를 배척 하 는 눈 어둔 양 떼 들 이 이 땅 에 많 습니다 . ⑵ 삯 군 도 있 습니다 . 삯 군 은 그 중심 이 삯 이 기 때문 에 오직 물질 만 밝히 고 무 책임 한 목회 를 합니다 . ⑶ 선한 목자 가 있 습니다 . 양 을 위하 여 목숨 을 건 목자 입니다 . 우리 예수 님 이 바로 선한 목자 이 십니다 . 아멘 ! / 지금 바울 이 장로 들 에게 권면 한 것 은 바로 선한 목자 가 되 라고 했 습니다 . ' 흉악 한 이리 ' 란 말 은 ' 양 의 가죽 을 썼 다 ' 는 말 입니다 . 흉악 한 이리 는 절대로 자기 의 본질 을 드러내 지 않 습니다 . 마귀 는 처음 부터 자기 의 본질 을 드러내 지 않 습니다 . 아주 그럴 듯 하 게 말씀 과 능력 을 가지 고 찾 아 옵니다 . 천사 의 모습 을 가장 해서 다가오 기 때문 에 모든 사람 이 속 습니다 . 30 절 에 이 흉악 한 이리 들 은 사람 을 자꾸 분열 시키 는 일 을 한다고 합니다 . ▶ 30 절 " 또한 너희 중 에서 도 제자 들 을 끌 어 자기 를 좇 게 하 려고 어그러진 말 을 하 는 사람 들 이 일어날 줄 을 내 가 아 노니 " 조직 을 하나 로 만들 기 보다 는 자꾸 이 간질 을 시키 고 분열 시키 는 일 을 합니다 . 이리 떼 들 은 말 만 그럴 듯 하 게 합니다 . 여기 본문 에 보 면 ' 제자 들 을 끌 어 자기 를 좇 게 하 려고 ' 한다고 했 습니다 . 신앙 은 사람 을 좇 는 것 이 아닙니다 . 하나님 을 좇 도록 가르쳐야 하 고 진리 의 말씀 만 을 좇 도록 가르쳐야 합니다 . 진리 는 올곧 고 단순 하 고 명료 합니다 . 많 은 조미료 가 필요 하 지 않 습니다 . ' 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ' ' 하나님 만 바라 라 ! ' ' 하나님 을 사랑 하 라 ! 네 이웃 을 네 몸 처럼 사랑 하 라 ! ' 얼마나 간단 합니까 ? 그렇 습니다 . 하나님 만 바라보 는 자 에게 구원 이 있 습니다 . 그러나 ' 어그러진 말 ' 을 하 는 사람 들 은 자기 를 좇 게 하 려고 하 니까 말 이 많 습니다 . 교회 에서 가장 삼가 해야 할 것 이 ' 어그러진 말 ' 입니다 . 어그러진 말 은 진리 에서 떠난 말 입니다 . 어그러진 말 은 제자 들 을 끌 어 하나님 을 떠나 자기 를 좇 게 하 는 말 입니다 . 그런데 오늘날 한국 에서 는 자기 를 좇 으라는 이단 들 이 너무 도 많 습니다 . ' 문선명 , 정명선 ( JMS ) , 신천지 ', 이단 들 이 너무나 많 습니다 . 그렇 다면 어떻게 이런 흉악 한 이리 떼 들 을 막 을 수 있 습니까 ? 31 절 에서 크 게 두 가지 방법 이 있 습니다 . ▶ 31 절 " 그러므로 너희 가 일 깨 어 내 가 삼 년 이나 밤낮 쉬 지 않 고 눈물 로 각 사람 을 훈계 하 던 것 을 기억 하 라 " 먼저 31 절 에서 바울 은 눈물 로 양 떼 를 가르쳤 다고 말 하 고 있 습니다 . 바울 은 그 가 에베소 교회 에서 3 년 간 어떻게 하 였 는가 를 상기 시킴 으로서 그 들 이 따라야 할 모범 으로 자신 을 제시 하 고 있 습니다 . 바울 은 그 들 의 영혼 에 대하 여 많 은 사랑 과 관심 을 가지 고 눈물 로써 그 들 을 훈계 하 고 있 습니다 . 바울 은 눈물 로써 주 님 을 섬겼 듯이 또 한 성도 들 도 눈물 로 섬겼 습니다 . 눈물 은 진실 이 요 머리 에서 나오 는 것 이 아니 라 가슴 에서 나옵니다 . 그런데 ' 너희 가 깨 어 있 어야 한다 ' 고 했 습니다 . ' 그러므로 너희 가 일 깨 어 ' 방심 하 지 말 고 계속 깨 어 있 으라는 뜻 입니다 . 막 13 : 35 절 에서 ' 그러므로 깨 어 있 으라 집 주인 이 언제 올는지 혹 저물 때 엘 는지 밤중 엘 는지 닭 울 때 엘 는지 새벽 엘 는지 너희 가 알 지 못함 이 라 ' 예수 님 께서 도 재림 을 준비 하 고 항상 깨 어 있 으라고 합니다 . 지도자 는 항상 깨 어 있 어야 합니다 . ' 훈계 하 던 것 을 기억 하 라 ' 모세 가 광야 에 있 는 이스라엘 을 훈계 할 때 자주 사용 한 표현 입니다 . 즉 하나님 께서 어떻게 크 신 능력 을 펴 서 출애굽 의 은혜 를 베푸셨 고 , 또한 이 광야 에서 지금 까지 먹이 고 , 입히 고 , 가르치 며 , 인도 하 신 것 을 기억 하 고 ( 신 8 : 2 , 18 ) , 그리하여 하나님 을 순종 하 고 경의 하 라 ( 신 8 : 1 - 6 ) 고 촉구 한 것 과 같이 바울 자신 이 3 년 동안 에 모든 겸손 과 눈물 과 인내 로 주 님 을 섬기 고 각 사람 을 가르친 것 을 기억 하 여 그 본 을 받 으라는 권면 입니다 . 그 다음 흉악 한 이리 떼 를 막 을 수 있 는 그 비결 은 32 절 에서 ' 은혜 의 말씀 을 꼭 붙들 라 ' 고 했 습니다 . 즉 하나님 의 은혜 와 말씀 에 위탁 하 는 것 입니다 . 아무리 고통 스럽 고 어렵 고 , 사탄 의 궤계 와 유혹 이 크 다 할지라도 하나님 의 은혜 의 말씀 이 있 는 한 두려워할 것 이 없 습니다 . 여러분 하나님 의 은혜 의 말씀 을 깨닫 고 은혜 의 보좌 앞 으로 나아가 는 사람 은 하나님 이 그 인생 의 주인 이 되 어 주 십니다 . / 믿 / ▶ 32 절 " 지금 내 가 너희 를 주 와 및 그 은혜 의 말씀 께 부탁 하 노니 그 말씀 이 너희 를 능히 든든히 세우 사 거룩 케 하심 을 입 은 모든 자 가운데 기업 이 있 게 하 시 리라 " 어떻 게 맡겨 주 신 양 들 을 보호 할 수 있 습니까 ? ' 주 와 및 그 은혜 의 말씀 ' 께 부탁 하 는 것 입니다 . 바울 은 여러 권면 으로 지도자 들 의 성실 함 을 촉구 했 지만 마지막 에 바울 이 부탁 한 것 은 바울 의 모범 도 지도자 들 의 충성 스러움 도 아니 었 습니다 . 이런 것 들 은 교회 를 세워 가 는 데 필요 한 하나 의 방도 요 도구 일 뿐 근본 적 으로 는 교회 를 배교 의 세력 에서 지키 지 못할 것 임 을 알 았 습니다 . 그렇 다면 누구 한테 맡겨야 옳 단 말 인가 ? 바울 은 안전 의 원천 을 알 았 으니 곧 , ' 주 와 그분 의 말씀 ' 입니다 . 왜냐하면 인간 지도자 들 의 모든 수고 를 쓰 셔서 친히 교회 를 세워 가 시 는 분 은 교회 의 머리 가 되 시 며 하나님 우편 에 앉 아 계신 주 님 이 시 기 때문 입니다 . 부활 하 셔서 승천 하 신 주 님 은 지금 도 살 아 계셔서 교회 의 주인 으로서 자신 의 몸 된 교회 를 친히 다스리 고 계십니다 . 이때 그 방법 은 ' 오직 말씀 으로 ' 입니다 . 그 말씀 이 능력 이 있 어서 교회 롤 모든 악 의 세력 에서 지켜 주 고 거룩 하 게 서 가 게 하 는 것 입니다 . ▶ 32 절 에서 는 두 가지 를 말씀 하 고 있 습니다 . ⑴ 그 말씀 이 우리 를 든든히 세운다고 했 습니다 . 신앙 은 말씀 의 뿌리 를 깊이 내려야 흔들리 지 않 습니다 . 말씀 이 약한 성도 는 금방 흔들리 고 넘어집니다 . ⑵ 거룩 하 게 하심 을 입 은 모든 자 가운데 기업 이 있 게 하 시 라고 했 습니다 . 하나님 의 나라 에 도 기업 이 있 습니다 . 벧전 1 : 4 절 " 썩 지 않 고 더럽 지 않 고 쇠하 지 아니하 는 기업 을 잇 게 하 시 나니 곧 너희 를 위하 여 하늘 에 간직 하 신 것 이 라 " 하늘 의 기업 은 물질 적 가치 가 아닙니다 . 금 이나 , 은 이나 , 옷 같 은 것 이 아닙니다 . ▶ 33 절 " 내 가 아무 의 은 이나 금 이나 의복 을 탐하 지 아니하 였 고 " 사도 바울 은 자신 이 복음 을 전하 는 것 은 어떤 대가 를 받 기 위한 것 이 아니 라고 했 습니다 . ' 은 이나 , 금 이나 , 의복 ' 을 탐하 지 아니하 였 다고 했 습니다 . 당시 에베소 의 기독교 신앙인 들 은 많 은 돈 과 금속 과 값비싼 가구 를 가지 고 있 었 으며 고급 옷 을 입 고 치장 하 기 를 좋아하 는 사치 한 생활 을 즐겼 습니다 . 그러나 바울 은 그 들 과 같 은 생활 을 금했 습니다 . 바울 은 그 가 가지 고 있 는 것 으로 만족 하 여 궁핍 에 처할 줄 도 알 고 비천 한 자리 에 처할 줄 도 알 았 습니다 . 그 뿐 입니까 ? ▶ 34 절 " 너희 아 는 바 에 이 손 으로 나와 내 동행 들 의 쓰 는 것 을 당하 여 " 바울 은 자신 이 생계 를 위하 여 일 하 였을 뿐 아니 라 동행자 들 의 생필품 까지 도 감당 했 습니다 . 그러니까 바울 은 부지런히 일 을 해서 돈 을 모아 어려운 동역 자 들 을 도왔 다는 것 입니다 . ▶ 35 절 " 범사 에 너희 에게 모본 을 보였 노니 곧 이 같이 수고 하 여 약한 사람 들 을 돕 고 또 주 예수 의 친히 말씀 하 신 바 주 는 것 이 받 는 것 보다 복 이 있 다 하심 을 기억 하 여야 할지 니라 " ' 범사 에 너희 에게 모본 을 보였 느니 ' 바울 은 자신 있 게 장로 들 에게 신앙 의 모본 과 지도자 의 모본 을 보인 것 을 말 하 고 있 습니다 . ' 수고 하 여 약한 사람 들 을 돕 고 ' 열심히 일 해서 자기 만 모은 것 이 아니 라 전도 일행 도 먹여 살리 고 또 약한 자 와 가난 한 자 도 많이 구제 했 다고 했 습니다 . 그러 면서 ' 주 는 것 이 받 는 것 보다 복 이 있 다는 주 님 의 말씀 을 믿 고 ' 주 는 생활 에 전력 을 기울였 다는 것 입니다 . 우리 도 받 는 사람 이 아니 라 주 는 사람 이 됩시다 . 남 에게 유익 을 끼치 고 은혜 를 베푸 는 사람 이 되 십시다 . 받 는 사람 을 가리켜 뭐 라고 합니까 ? 거지 라고 합니다 . 꼭 먹 을 게 없 어야 만 거지 가 아닙니다 . 남 을 바라보 는 사람 도 거지 철학 을 가진 자 입니다 . ▶ 옛날 희랍 의 한 왕 이 있 었 습니다 . 그 는 태평성대 를 누리 면서 24 시간 호색 과 주지육림 ( 酒 池 肉林 ) 에 탐닉 하 면서 자기 를 더 즐겁 게 하 기 위하 여 ' 쾌락 과 행복 ' 을 더 높이 는 수단 과 방법 에 대하 여 큰 상금 을 걸 고 천하 에 널리 구하 게 되 었 습니다 . 이제 하 고 싶 은 일 다 해 보 았 습니다 . 가지 고 싶 은 것 다 가져 보 았 습니다 . 그러나 만족 치 않 습니다 . 그래서 더 높 은 행복 , 더 높 은 즐거움 은 없 을까 해서 높 은 즐거움 을 추구 하 기 위해서 방법 을 간구 한 것 입니다 . 별별 기발 한 아이디어 가 다 나왔 습니다 . 새로운 아이디어 를 가지 고 왔 다고 해서 만나 봅니다 . 왕 은 실망 하 게 됩니다 . 그럴 때 는 자기 를 실망 시켰 다고 해서 그 아이디어 를 가져온 사람 에게 ' 그까짓 아이디어 를 가져 왔 냐 ' 고 하 면서 사형 에 처해 버렸 습니다 . 이렇게 끝없이 향락 과 기쁨 을 추구 했으나 별도리 가 없 었 습니다 . 그러 던 중 에 어떤 소녀 하나 가 자기 가 왕 께 나아가 서 기뻐할 수 있 고 , 행복 할 수 있 는 비결 을 말 하 겠 다고 합니다 . 모든 사람 이 궁금 하 게 여겼 습니다 . 그런데 이 소녀 가 왕 앞 에 나타나 서 당돌 하 게 막 꾸짖 는 얼굴 로 이렇게 말 하 는 것 입니다 . ' 왕 은 절대로 행복 할 수 없 습니다 ' 참 놀라운 말 입니다 . ' 기쁨 을 단념 하 십시오 . 남 을 행복 하 게 하 거나 기쁘 게 한 일 이 없 기 때문 입니다 . 만일 행복 을 원하 신다면 다른 사람 을 먼저 행복 하 게 하 십시오 . 그리고서 야 왕 이 행복 할 수 있 을 것 입니다 . ' 이 말 에 왕 은 숙연 해 지 고 한참 생각 끝 에 ' 딸아 ! 그대 의 말 이 옳 다 ' 고 하 면서 그 에게 많 은 상 을 주 었 다는 이야기 가 있 습니다 . ▶ 사랑 의 방법 열 가지 를 말 한 사람 이 있 습니다 . ⑴ 계산 하 지 말 것 . ⑵ 후회 하 지 말 것 . ⑶ 되돌려 받 으려 하 지 말 것 . ⑷ 조건 을 달 지 말 것 . ⑸ 다짐 하 지 말 것 . ⑹ 기대 하 지 말 것 . ⑺ 의심 하 지 말 것 . ⑻ 비교 하 지 말 것 . ⑼ 확인 하 지 말 것 ( 내 가 사랑 한 것 이 어떻게 됐 나 그거 확인 하 려고 들 지 말 것 ) . ⑽ 상황 에 온전히 맡길 것 . ▶ 왜 주 어야 합니까 ? ⑴ 주 는 것 이 사랑 이 기 때문 입니다 . 사랑 은 섬기 는 것 입니다 . 사랑 은 대접 하 는 것 입니다 . 사랑 은 주 는 것 입니다 . 마음 을 주 고 시간 을 주 고 물질 을 주 고 나아가 사랑 하 기 때문 에 생명 까지 라도 바치 는 것 이 사랑 입니다 . ⑵ 주 는 자 에게 행복 이 있 고 주 는 것 이 복 입니다 . 줄 수 있 다는 것 자체 가 복 입니다 . 아무리 주 고 싶 어도 가진 것 이 없 으면 줄 수 가 없 습니다 . ⑶ 주 는 자 에게 하나님 의 축복 이 약속 되 어 있 습니다 . 눅 6 ; 38 절 ' 주라 그리 하 면 너희 에게 줄 것 이 니 곧 후히 되 어 누르 고 흔들 어 넘치 도록 하 여 너희 에게 안겨 주 리라 너희 의 헤아리 는 그 헤아림 으로 너희 도 헤아림 을 도로 받 을 것 이 니라 ' 예수 님 이 친히 말씀 하 십니다 . ' 오른손 이 하 는 거 왼손 이 모르 게 하 라 . ' 또 ' 하늘 에 쌓 아 두 라 . 냉수 한 그릇 을 네 이름 으로 줄 때 결단코 상 을 잃 지 아니하 리라 . 네 이웃 에게 향한 것 이 곧 나 에게 한 것 이 니라 . ' / 할 / ▶ 36 - 37 절 " 이 말 을 한 후 무릎 을 꿇 고 저희 모든 사람 과 함께 기도 하 니 다 크 게 울 며 바울 의 목 을 안 고 입 을 맞추 고 " 마지막 작별 인사 입니다 . 얼마나 감동 적 인 장면 입니까 ? 사람 에게 는 감동 과 감격 이 있 어야 합니다 . 우리 는 너무나 비판 하 고 , 원망 하 고 , 불평 하 며 살아왔 습니다 . 오늘 우리 는 너무나 메마른 마음 으로 살아갑니다 . 36 절 을 보 세요 ! ' 이 말 을 한 후 무릎 을 꿇 고 저희 모든 사람 과 함께 기도 하 니 ' 함께 무릎 을 꿇 고 기도 하 는 모습 을 보 십시오 ! 하나님 의 일 은 기도 부터 입니다 . 바울 도 , 장로 들 도 바울 의 일행 모두 가 지금 뱃고동 소리 가 울리 는 부둣가 에서 모두 무릎 을 꿇 고 통성 으로 하나님 의 나라 를 위하 여 기도 하 고 바울 의 선교사 들 을 위하 여 기도 하 고 에베소 교회 의 부흥 을 위해서 기도 했 습니다 . ▶ 38 절 " 다시 그 얼굴 을 보 지 못하 리라 한 말 을 인하 여 더욱 근심 하 고 배 에 까지 그 를 전송 하 니라 " 얼마나 정감 있 는 광경 입니까 ? 다 크 게 웁 니다 . 그리고 하나님 의 종 바울 의 목 을 안 고 입 을 맞춥니다 . 이 별 의 키스 입니다 . 유대 인 들 의 인사법 입니다 . 이 기도 는 연합 된 기도 요 , 겸손 하 고 , 경건 한 기도 요 , 작별 의 기도 입니다 . 목자 와 양 무리 들 사이 에 사랑 이 넘치 는 진정 한 감동 적 인 장면 이 밀레도 에서 펼쳐지 고 있 습니다 . 진짜 그 들 의 이별 이 마지막 바울 사도 는 예루살렘 으로 올라갔 다가 죄수 의 몸 이 되 어 로마 로 재판 받 으러 가 서 복음 을 전하 게 됩니다 . ' 근심 하 고 ' 깊이 슬퍼했 다 , 몹시 괴로워 마음 이 아팠 다는 것 입니다 . 배 에 까지 전송 하 는 장로 들 의 모습 에서 그 들 이 바울 에 대한 최대 의 존경심 을 보여 주 는 아름다운 모습 입니다 . / 할 / 출처 : 송수 천 목사 설교 카페 입니다 ! 원문 보 기 글쓴이 : 송수 천 목사 설교 카페 입니다 !