이 묵상 자료 는 매일 게제 됩니다 . 묵상 자료 4309 호 ( 2013 . 03 . 04 . 월요일 ) 시편 75 : 04 ∼ 074 내 가 오만 한 자 들 에게 오만 하 게 행하 지 말 라 하 며 악인 들 에게 뿔 을 들 지 말 라 하 였 노니 5 너희 뿔 을 높이 들 지 말 며 교만 한 목 으로 말 하 지 말 지어다 . 6 무릇 높이 는 일 이 동쪽 에서 나 서쪽 에서 말미암 지 아니하 며 남쪽 에서 도 말미암 지 아니하 고 7 오직 재판장 이 신 하나님 이 이 를 낮추 시 고 그 를 높이 시 느니라 . 본문 로마서 04 : 01 ∼ 121 그런즉 육신 으로 우리 조상 된 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 ? 2 만 일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 . 3 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 ? 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 이것 이 그 에게 의 로 여기 신 바 되 었 느니라 . 4 일 하 는 자 에게 는 그 삯 을 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 보수 로 여겨 지 거니와 5 일 을 아니 할지라도 경건 하 지 아니한 자 를 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 6 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 복 에 대하 여 다윗 이 말 한 바 7 “ 불법 을 사함 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 8 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 . 함 과 같 으니라 . ” 9 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 ? 혹 무 할례 자 에게 도 냐 ? 무릇 우리 가 말 하 기 를 “ 아브라함 에게 는 그 믿음 이 의 로 여겨졌 다 . ” 하 노라 . 10 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 ? 할례 시 냐 ? 무 할례 시 냐 ? 할례 시 가 아니 라 무 할례 시 니라 . 11 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 된 믿음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 . 12 또한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 의 무 할례 시 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 . 찬송 236 장 < 주 예수 크 신 사랑 > 위 찬송 을 직접 듣 고자 하 시 면 아래 를 클릭 하 시 고 http : / / bible . c 3 tv . com / hymn / hymn _ open _ past . asp 새로 열린 창 왼 쪽 위 에 " 버전 선택 " 줄 에서 우측 에 있 는 “ 구 찬송가 ” 를 클릭 하 시 고 , 바로 아래 줄 우측 “ 바로 듣 기 ” 왼쪽 사각 빈 칸 에 , 위 찬송가 의 장 숫자 ( “ 236 ” ) 를 치 시 고 “ 바로 듣 기 ” 를 클릭 하 세요 . 새로운 작 은 창 이 열리 고 찬송 을 들으실 수 있 습니다 . 제목 : 하나님 의 말씀 의 순종 보다 더 의로운 삶 은 없 다 1 . 주 님 께서 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 . 러시아 의 대 시인 알렉산드르 푸시킨 . 그 에 대해서 는 잘 몰라도 그 가 쓴 시 는 모두 잘 알 고 있 습니다 . “ 삶 이 그대 를 속일지라도 슬퍼하 거나 노여워하 지 말 라 ” 이 구절 을 시집 에서 읽 은 사람 은 드물 겁니다 . 어릴 적 에 어른 들 따라 다니 면서 , 어느 가게 벽 에선가 처음 보 았 고 , 그 후 로 도 이 흔하 디 흔한 구절 을 여러 번 봤 습니다 . “ 삶 이 그대 를 속일지라도 슬퍼하 거나 노하 지 말 라 ” 여전히 이해 하 기 힘들 었 습니다 . 삶 이 사람 을 속인다는 게 무슨 뜻 인지 , 알 수 가 없 었 지요 . 하나 더하 기 하나 는 둘 이 라고 배우 며 자랐 습니다 . 삶 에 는 상상 도 하 지 못했 던 수많 은 변수 가 작용 하 고 , 심지어 그 변수 는 무한대 가 되 기 도 하 지만 , 단 하나 의 말 로 표현 하 라고 하 면 , 이제 는 알 겠 습니다 . 삶 이 나 를 속이 기 때문 이 라고요 . 아무리 노력 해도 그리고 아무리 사랑 해도 실패 할 수 있 다는 사실 은 , 살 면서 가장 놀라운 발견 이 었 습니다 . 삶 의 가장 큰 변수 였 습니다 . 그러 다가 우연히 다시 눈 에 띄 었 고 , 이번 에 는 찬찬히 읽 어 보 았 습니다 . “ 삶 이 그대 를 속일지라도 / 슬퍼하 거나 노하 지 말 라 / 슬픈 날 에 는 마음 을 가다듬 고 자신 을 믿 으라 / 이제 곧 기쁨 이 오 리니 / 마음 은 내일 에 사 는 것 / 오늘 이 비참 하 다 해도 모든 것 은 한 순간 에 지나가 버린다 / 그리고 지나간 것 은 언제나 그리워지 는 것 이 다 ” 모든 것 은 한 순간 에 지나가 버린다는 그 말 . 지나간 것 은 언제나 그리워 진다는 그 말 . 슬픔 과 노여움 이 극 에 달한 상태 에서 는 나 와 상관없 는 남 의 말 로 만 들릴지 도 모르 겠 습니다 . 그러나 슬픔 과 노여움 이야말로 삶 의 가장 큰 속임수 가 아닐까요 ? 내 속 에서 슬픔 과 노여움 을 들끓 게 만들 어서 , 무릎 을 꿇 게 만드 는 , 이제 끝 이 라고 잘못 판단 하 게 만드 는 삶 의 잔인 한 속임수 . 그런 속임수 에 말려들 것 같 은 날 에 는 , 두 눈 을 질끈 감 고 다 까 미 준 의 이 시 를 주문 처럼 명랑 하 게 되뇌 어 봅니다 . “ 포도 에 씨 가 있 는 것 처럼 / 내 가슴 에 슬픔 이 있 다 / 푸른 포도 가 술 이 되 는 것 처럼 / 나 의 슬픔 이 여 기쁨 이 되 어다 오 ” < KBS FM 1 , 출발 FM 과 함께 , 2013 년 1 월 24 일 방송 > 2 . 대부분 의 종교 는 인간 의 심성 과 그 의 행위 가 구원 의 기준 이 라고 가르칩니다 . 그러니까 깨끗 하 고 맑 은 심성 을 갖 기 위해서 힘 을 기우 리 고 , 착하 고 바른 삶 을 살 게 될 때 구원 의 경지 에 이르 게 된다고 말 합니다 . 어쩌면 그런 삶 자체 가 구원 의 경지 라고 말 할 수 있 겠 습니다 . 그런데 과연 그런 심성 , 그런 삶 을 살아갈 수 있 을 것 인가 ? 이 질문 앞 에서 우리 는 멈춰 서 지 않 을 수 없 습니다 . “ 의인 은 없 나니 한 사람 도 없 다 . ” ( 롬 3 : 10 ) 는 선언 적 인 말씀 이나 , “ 형제 에게 노하 는 자 마다 심판 을 받 게 되 고 < 중략 > 미련 한 놈 이 라 하 는 자 는 지옥 불 에 들어가 게 되 리라 . ” ( 마 5 : 22 ) 는 말씀 앞 에서 는 할 말 을 잃 게 될 것 입니다 . 다시 말 하 면 어느 누구 도 맑 은 심성 이나 바른 삶 을 살아갈 수 가 없 다는 사실 입니다 . 만일 있 다면 상대 적 인 나 음 이 있 을 뿐 이 겠 습니다 . 그래서 이런 엉터리 구원론 과 는 달리 , 하나님 께서 약속 하 시 고 실행 하 신 하나님 의 구원 행동 을 믿 는 사람 을 의롭 다고 여기 시 는 구원 의 길 이 준비 된 것 입니다 . 이런 사람 들 을 하나님 의 자녀 로 삼 아 주 신 표 가 할례 인 것 입니다 . 할례 는 하나님 과 그 의 자녀 들 사이 에 맺 은 언약 의 증표 입니다 . 이 는 생후 8 일 째 되 는 날 에 남자 의 양피 를 자를 때 흘리 는 피 를 가지 고 하나님 과 약속 을 한 것 입니다 . 생명 을 걸 고 한 약속 이 라는 말 입니다 . 그러므로 할례 의 표 를 바라볼 때 마다 , 자신 이 하나님 의 자녀 가 된 것 을 확인 할 뿐 아니 라 , 하나님 의 자녀 된 삶 을 살 려고 다짐 할 것 입니다 . 그런데 할례 의 백성 인 이스라엘 은 시간 이 지나 면서 할례 의 의미 와 정신 을 잃 어 버리 고 , 마치 어떤 특별 한 면죄부 라도 가진 것 처럼 당당 하 게 살아가 고 말 았 다는 것 입니다 . 그렇 다면 하나님 의 자녀 다운 삶 이란 무엇 입니까 ? 하나님 의 말씀 에 순명 ( 順命 ) 하 는 것 이외 에 다름 이 아님 을 분명히 믿 어야 하 겠 습니다 . 3 . 주 님 의 평화 가 여러분 과 함께 하 시 기 를 바랍니다 .