친일파 의 잔재 를 청산 하 기 위하 여 - 홍대 신문 
 친일파 의 잔재 를 청산 하 기 위하 여 
 지난 1919 년 3 월 1 일 ( 토 ) , 우리 의 조상 들 은 태극기 를 들 고 거리 에 나왔 다 . 국민 들 은 대한 독립 만세 를 외치 며 일본 의 대한제국 강제 침탈 을 비난 했 고 , 독립 을 꿈꾸 었 다 . 하지만 이러 한 독립운동 과 는 다르 게 일본 의 곁 에서 식민주의 정책 에 협조 한 사람 들 이 있 다 . 우리 는 그 사람 들 을 친일파 라고 부른다 . 매스컴 에 는 종종 친일파 가 행한 친일 행위 의 잔재 를 청산 해야 한다는 글 이 등장 한다 . 그렇 다면 친일파 가 행한 친일 행위 의 잔재 를 청산 한다는 것 의 의미 를 찾 기 위해서 우리 는 먼저 친일파 의 정의 에 대해 고민 해 볼 필요 가 있 다 . 친일파 란 어떤 사람 일까 ? 사전 에서 는 친일파 를 ‘ 일제 강점기 에 일제 와 야합 하 여 그 들 의 침략 · 약탈 정책 을 지지 · 옹호 하 여 추종 한 무리 . ’ 라 정의 하 고 있 다 . 여기 서 ‘ 야합 ’ 이 라는 단어 의 뜻 이 ‘ 좋 지 못한 목적 으로 서로 어울림 ’ 이 라는 점 을 고려 했 을 때 , 친일파 는 일제 강점 시기 일본 과 좋 지 못한 목적 으로 결탁 하 여 , 그 들 의 식민 정책 을 지지 한 무리 라고 볼 수 있 을 것 이 다 . 하지만 우리 는 이러 한 친일파 의 정의 와 더불 어 우리 시대 의 ‘ 친일파 ’ 에 대해 다시 한 번 생각 해 볼 필요 가 있 다 . 
 3 · 1 운동 이후 일본 의 한반도 통치 방식 이 무 단통 치 에서 문화 통치 로 바뀌 고 , 일본 은 점차 조선 을 문화 적 으로 지배 하 려 하 였 다 . 조선 의 전통 을 인정 하 고 조선 인 들 의 교육 권 을 보장 하 려는 태도 를 취하 면서 도 , 반 일본 적 인 교육 은 배격 했으며 각종 신문 에 대해 정간 과 폐간 , 기사 검열 을 일삼 았 다 . 이 는 이후 일제 의 통치 방식 이 민족 말 살통 치 로 바뀌 면서 더욱 더 직접 적 이 고 노골 적 으로 변해 갔 다 . 일본 의 문화 적 침투 가 점점 심해 지 는 상황 에서 , 우리 가 아 는 바 와 같이 많 은 독립 운동가 들 은 본인 들 의 사비 를 들여 독립운동 에 힘썼 다 . 수많 은 신문 과 잡지 가 발행 되 었 으며 , 야학 이 성행 하 기 도 하 였 다 . 그러나 안타깝 게 도 일제 강점기 시기 조선 의 경제 상황 은 이 들 을 도와 주 지 않 았 다 . 일제 강점기 시기 조선 의 경제 상황 은 나빴 다 . 정확히 표현 하 자면 , 표면 적 으로 는 조선 의 경제 가 성장 하 고 있 었 지만 실제로 는 경제성장 의 이득 을 일본 이 챙겨간 것 이 다 . 이러 한 생활 이 지속 되 면서 조선 사람 들 의 경제 상황 은 점점 어려워졌 고 , 가정 을 유지 하 기 조차 어려운 사람 들 이 많 아 져 만 갔 다 . 
 우리 가 잘 알 고 있 는 소설 ‘ 감자 ’ 의 작가 ‘ 김동인 ’ 도 마찬가지 였 다 . 1919 년 , 김동인 은 동료 문학인 들 과 함께 문학 동인지 인 『 창조 』 를 만들 었 고 , 이광수 의 계몽주의 적 인 글쓰기 를 비판 하 며 한국 의 국문학 발전 을 위해 힘썼 다 . 또한 그 는 3 ? 1 운동 격문 을 쓰 는 등 의 자취 를 걷 다가 일본 경찰 에 붙잡혀 투옥 되 기 도 하 였 다 . 그 의 이러 한 행동 들 은 모두 본인 의 자비 로 행해졌 고 , 시간 이 지날수록 그 의 가산 은 점점 기울어져 만 갔 다 . 생계 를 유지 하 기 점점 힘들 어 진 그 는 결국 돈 을 지원 해 주 겠 다며 일본 이 내민 손 을 잡 게 된다 . 그렇게 1938 년 2 월 4 일 , 『 매일신보 』 에 「 국기 」 를 쓴 뒤 로 그 는 일제 에 협력 하 는 글쓰기 를 시작 하 였 다 . 비단 김동인 뿐 만 이 아닐 것 이 다 . 일제 강점기 말 즈음 부터 점점 경제 적 으로 힘든 지식인 들 이 많이 생겼 고 , 그 들 중 일부 는 결국 일본 의 편 에 서 게 되 었 다 . 이러 한 지식인 들 의 행동 이 옳 다는 것 은 결코 아니 다 . 그 들 의 행위 는 분명 민족 의 입장 에서 볼 때 민족 반역 의 일 이 다 . 
 지금 현재 우리 의 모습 은 어떠 한가 ? 우리 는 친일파 의 잔재 를 청산 하 기 위해 노력 해야 한다 . 친일파 는 일제 강점기 당시 기득 권 을 가지 고 있 었 으며 그 기득 권 은 다른 형태 로 지금 까지 잔존 해 있 다 . 그리고 현재 그 들 의 기득권 이 잔존 해 있 는 구조 에 아무런 저항 없이 사 는 것 은 일제 식민주의 의 기본 적 인 사회 구조 의 잔재 속 에 사 는 것 과 마찬가지 이 다 . 따라서 우리 는 친일 을 한 사람 들 을 찾 아 죄 를 묻 는 것 과 더불 어 당시 친일 행위 를 했 던 권력자 들 이 이후 에 그 들 의 기득 권 을 유지 할 수 없 게 해야 한다 . 그러 기 위해 우리 가 할 일 은 친일파 의 잔재 에 대한 관심 을 끊임없이 가지 고 청산 하 도록 목소리 를 내 는 것 이 다 . 앞서 언급 한 김동인 과 같 은 사람 들 은 일본 이 라는 거대 한 산 에 저항 하 려 노력 을 했 지만 결국 엔 식민지 배 의 큰 구조 에 굴복 한 뒤 친일파 라 평가 받 고 있 다 . 만약 우리 가 이러 한 사회 에 저항 하 려 노력 하 지 않 고 , 사회 의 구조 를 바꿀 의지 가 없 다면 , 그리고 침묵 한 채 누군가 가 해결 해 주 기 만 을 바란다면 , 혹은 그 과정 에서 그 기득권 이 내민 검 은 손 에 굴복 하 고 만다면 우리 의 행동 도 친일 의 잔재 일 수 있 다 .