◆ 空 ( 공 ) ● 불교 , 특히 반야심경 의 핵심 교리 가 공 이 다 . 공 은 물체 가 없 는 공간 이나 아무것 도 없 는 無 와 는 다르 다 . 그것 은 自性 이 없 다 , 실체 가 없 다는 말 과 의미 가 가깝 다 . 반야심경 에 [ 색 이 공 이 고 공 이 색이 다 ] 라는 말 은 물질 은 실체 가 없 다는 의미 이 다 . ◆ 나무 아미타불 ● 南無 阿彌陀 佛 은 아미타불 에게 귀의 한다는 뜻 이 다 . 나무 는 인도 말 Namas 를 음사 한 것 으로 부처 님 께 의지 하 고 부처 님 을 따른다는 의미 이 다 . ◆ 독사 가 물 을 마시 면 . ..● 보조국사 의 계초심학인문 에 나오 는 말 . [ 蛇 飮水 成 毒 , 牛飮 水 成 乳 ] ( 사음 수성 독 우음 수 성유 ) 독사 가 물 을 마시 면 독 을 이루 고 , 소 가 물 을 마시 면 우유 가 된다 . ◆ 卍 의 의미 ● 만 은 중국 에서 붙 힌 발음 이 고 인도 에서 는 슈리 밧사 ( Shrivatsa ) 라고 한다 . 금강석 같이 견고 하 고 빛나 는 부처 님 의 슬기 로운 마음 을 의미 한다 . ◆ 萬法 歸一 , 一歸何所 ( 만법 귀 일 일 귀하 소 ) ● 중국 조주 스님 의 화두 만법 이 하나 로 돌아가 는데 그 하나 는 어디 로 가 는가 ? ◆ 方丈 ( 방장 ) ● 강원 , 선원 , 율원 등 승려 의 교육 기관 을 다 갖춘 사찰 을 총림 이 라고 하 는데 이 총림 의 최고 어른 을 방장 이 라고 한다 . ◆ 法具 ( 법구 ) , 四物 ( 사물 ) ● 법회 의식 이나 행사 가 있 을 때 사용 하 는 도구 . 보통 절 에 는 범 종루 에 법구 가 있 다 . 이 를 사물 이 라고 한다 . 1 첫째 , 梵 鍾 ( 범종 ) ▶ 지옥 중생 을 구제 하 기 위해 울린다 . 아침 에 는 28 번 , 저녁 에 는 33 번 을 울린다 . 2 둘째 , 法鼓 ( 법고 ) ▶ 축생 을 위해 울리 는 북 3 셋째 , 木魚 ( 목어 ) ▶ 물고기 를 위해 두드리 는 고기 모양 의 나무 . 4 넷째 , 雲 板 ( 운판 ) ▶ 새 를 위해 두드리 는 구름 모양 의 청 동판 . ◆ 법당 의 종류 1 대웅전 ( 大雄 殿 ) ▶ 석가모니 를 모신 법당 을 대웅전 , 또는 대웅보전 ( 大雄 寶殿 ) 이 라 하 는데 대웅 은 석가모니 부처 님 의 다른 호칭 이 며 , 큰 장부 ( 大 丈夫 ) 라는 뜻 과 같 다 . 2 비로전 ( 毘盧 殿 ) ▶ 법신불 ( 法 身 佛 ) 인 비로자나불 을 모신 법당 이 며 대광 명전 ( 大 光明 殿 ) 또는 대적광전 ( 大 寂光 殿 ) 이 라고 도 한다 . 3 극락전 ( 極 樂 殿 ) ▶ 서방 정토 의 주불 이 신 아미타불 을 모신 법당 이 며 극락보전 ( 極 樂 寶殿 ) , 미타 전 ( 彌陀 殿 ) , 또는 무량수전 ( 無量 壽 殿 ) 이 라고 도 한다 . 4 미륵 전 ( 彌勒 殿 ) ▶ 미래 에 오 실 부처 님 이 신 미륵불 을 봉안 한 법당 인데 , 미륵불 이 계시 는 세계 를 용화 세계 라 하 기 때문 에 미륵 전 을 용화 전 ( 龍 華 殿 ) 이 라고 도 한다 . 5 약사전 ( 藥師 殿 ) ▶ 중생 의 재난 과 질병 을 없애 고 고난 에서 중생 을 구해 주 시 는 약사여래 ( 藥師 如來 ) 부처 님 을 모신 법당 이 며 만월 전 ( 滿月 殿 ) 이 라고 도 한다 . 6 관음전 ( 觀音 殿 ) ▶ 관세음보살 을 모신 법당 으로서 원통 전 ( 圓通 殿 ) , 원통 보전 ( 圓通 寶殿 ) 또는 자비 전 ( 慈 悲 殿 ) 이 라고 도 한다 . 7 지장 전 ( 地藏 殿 ) ▶ 지장보살 을 모신 법당 으로서 명부전 ( 冥府 殿 ) 이 라고 도 하 며 지장보살 을 중앙 에 모시 고 좌측 에 는 도명존자 우측 에 는 무독 귀왕 을 보처 로 모시 기 도 한다 . 그리고 십왕 ( 十王 ) 을 좌 , 우에 모시 기 도 하 여 십 왕전 ( 十王殿 ) 또는 대 원전 ( 大願 殿 ) 이 라고 도 한다 . 십왕 은 도교 에서 나온 말 가운데 지옥 에서 죄 의 경중 을 정하 는 10 왕 으로서 ( 1 ) 지관 왕 , ( 2 ) 초강 왕 , ( 3 ) 송 제왕 , ( 4 ) 오관 왕 , ( 5 ) 염라왕 , ( 6 ) 변 성 왕 , ( 7 ) 태산 왕 , ( 8 ) 평등 왕 , ( 9 ) 도 시왕 , ( 10 ) 오도 전륜왕 을 말 한다 . 8 팔 상전 ( 八相殿 ) ▶ 부처 님 의 생애 를 여덟 부분 ( 八相 ) 으로 나누 어 , 여덟 폭 의 그림 으로 모시 고 중앙 에 석가모니불 을 모신 법당 이 다 . 이 이외 에 비로자나불 과 화엄경 의 여러 장면 을 그림 으로 그려 모신 호 엄전 , 부처 님 과 그 제자 들 을 모신 응진 전 ( 또는 나 한전 ) , 문수보살 을 모신 문수 전 , 역대 조사 들 의 영정 을 모신 조사당 , 민간 신앙 을 불교 에 흡수 한 산신 이나 칠성 을 모신 산신각 , 칠성각 이 있 고 또 산신 , 칠성 , 독성 을 함께 모신 삼 성각 ( 三聖閣 ) 을 큰 법당 의 뒷면 에 건립 하 기 도 한다 . 9 나한전 ( 羅漢 殿 ) , 영산 전 ( 靈山 殿 ) , 응 진전 ( 應眞 殿 ) ▶ 석가모니 부처 님 과 제자 인 나한 을 모신 법당 . 16 나한 , 오 백 나한전 등 이 있 다 ◆ 보살 이란 ● 菩薩 은 인도 말 인 범어 보디 사트바 ( Bhodhisattva ) 를 한자 로 음사 한 보리살타 ( 菩提 薩 ) 의 준말 . 보디 는 깨달음 , 사트바 는 중생 을 의미 하 므로 깨달음 을 구하 는 이 를 이야기 함 . 원래 는 부처 님 이 되 기 전 단계 를 이야기 하 지만 대승불교 에서 는 대승 에 귀 의 한 모든 이 를 지칭 함 . 우리 나라 에서 는 여자 신도 를 지칭 하 는 말 로 사용 되 어 지 고 있 음 1 文 殊 菩薩 ( 문수보살 ) ▶ 지혜 의 상징 2 普賢 菩薩 ( 보현보살 ) ▶ 보살행 , 실천 수행 의 상징 3 大 勢至 菩薩 ( 대세지보살 ) ▶ 고통 을 없애 주 는 위 신력 의 상징 4 觀世音 菩薩 ( 관세음보살 ) ▶ 자비 의 상징 ◆ 불교 란 무엇 인가 ● 불교 는 모든 중생 들 이 겪 고 있 는 생로병사 의 괴로움 에서 벗어나 깨달음 의 길 로 가 는 부처 님 의 가르침 을 믿 는 종교 이 다 . 흔히 이러 한 가르침 을 한마디 로 [ 상구보리 하화중생 ] 이 라고 표현 하 기 도 한다 . ◆ 불교 의 4 대 명절 1 성도절 음력 12 월 8 일 ▶ 부처 님 이 깨달 으신 날 2 출가 절 음력 2 월 8 일 ▶ 부처 님 이 출가 하 신 날 3 열반절 음력 2 월 15 일 ▶ 부처 님 이 입멸 하 신 날 4 탄생절 음력 4 월 8 일 ▶ 부처 님 이 탄생 하 신 날 ◆ 佛紀 ( 불기 ) 란 무엇 인가 ● 올해 2004 년 은 불기 2548 년 으로 이 는 세계 불교 도 협의회 에서 정한 바 에 따른 것 이 다 . 불 기 는 부처 님 이 입멸 하 신 해 를 기점 으로 계산 한다 . 따라서 부처 님 이 80 세 를 사셨 으므로 올해 는 부처 님 이 탄생 한 지 2628 년 이 된다 . ◆ 不 立 文字 敎外 別傳 ( 불 립 문자 교외별전 ) ● 선종 의 근원 을 이야기 하 는 말 로 선종 의 뜻 은 문자 나 가르침 으로 전해 지 지 않 는다는 의미 . ◆ 四無量心 ( 사무량심 ) ● 보살 이 가져야 할 네 가지 의 한 없 는 마음 . 1 첫째 , 慈 ( 자 ) 無量 心 ▶ 남 에게 베푸 는 마음 . 2 둘째 , 悲 ( 비 ) 無量 心 ▶ 남 의 어려움 을 함께 하 는 마음 . 3 셋째 , 喜 ( 희 ) 無量 心 ▶ 남 의 기쁨 을 함께 하 는 마음 . 4 넷째 , 捨 ( 사 ) 無量 心 ▶ 집착 을 버리 어 흔들리 지 않 는 마음 . ◆ 四部大衆 ● 사부 대중 은 비구 ( 출가 남자 승 ) , 비구니 ( 출가 여자 승 ) , 우바새 ( 재 가 남자 신도 ) , 우바이 ( 재 가 여자 신도 ) 를 가르킨다 . ◆ 四攝法 ( 사섭법 ) ● 중생 을 불도 에 이끌 기 위해 보살 이 행하 여야 할 네 가지 태도 . 1 첫째 , 布施 攝 ( 보시섭 ) ▶ 중생 에게 베풀 어 주 어라 . 2 둘째 , 愛語 攝 ( 애어섭 ) ▶ 부드럽 고 좋 은 말 을 하 라 . 3 셋째 , 利 行 攝 ( 이행섭 ) ▶ 선행 을 베풀 어라 . 4 넷째 , 同事 攝 ( 동사섭 ) ▶ 함께 고통 과 기쁨 을 나누 어라 . ◆ 四聖諦 ( 사성제 ) ● 사성제 는 불교 의 진리 를 이야기 한 것 이 다 . 諦 는 진실 , 사실 , 진리 를 의미 한다 . 1 첫째 , 苦諦 ( 고제 ) ▶ 일체 의 현실 이 괴로움 이 라는 진리 . 경전 에 는 8 가지 괴로움 이 있 다고 한다 . 생 ( 生 ) , 노 ( 老 ) , 병 ( 病 ) , 사 ( 死 ) , 미운 것 과 만나 는 것 ( 怨憎 會 苦 . 원증회고 ) , 사랑 하 는 이 와 헤어지 는 것 ( 愛別離苦 . 애별리고 ) , 구하 는 바 를 얻 지 못하 는 것 ( 求 不 得 苦 . 구불 득 고 ) , 오온 으로 이루어진 몸 과 마음 에서 생기 는 고 ( 五陰盛苦 . 오음성고 ) 의 8 가지 . 2 둘째 , 集諦 ( 집제 ) ▶ 괴로움 의 원인 이 집착 에서 비롯 된다는 진리 . 3 셋째 , 滅諦 ( 멸제 ) ▶ 괴로움 의 원인 을 없애 는 진리 . 4 넷째 , 道諦 ( 도제 ) ▶ 괴로움 을 없애 는 실천 의 길 을 이야기 하 는 진리 . ◆ 三法印 ● 삼 법인 은 불교 의 속성 을 이야기 한 것 이 다 . 1 첫째 ▶ 諸行 無常 ( 제행무상 ) 으로 모든 삼라만상 은 영원 한 것 이 없 고 항상 변화 한다는 것 이 다 . 2 둘째 ▶ 諸法 無我 ( 제법무아 ) 로 항상 변화 하 는 삼라만상 에 주체 가 없 다는 것 이 다 . 3 셋째 ▶ 一切皆苦 ( 일체개고 ) 로 항상 변화 하 고 주체 가 없 는 현상 에 중생 들 은 집착 을 하 기 때문 에 괴롭 다는 것 이 다 . ◆ 三寶 ● 삼보 는 불교 의 신앙 대상 으로 삼보 를 믿 고 의지 하 는 것 을 삼귀의 라고 한다 . 1 佛寶 ( 불보 ) ▶ 부처 님 에 귀의 하 는 것 ; 그래서 불보 사찰 통도사 에 는 부처 님 의 진신 사리 가 모셔져 있 다 . 2 法寶 ( 법보 ) ▶ 부처 님 의 가르침 에 귀의 하 는 것 ; 법보 사찰 해인사 에 는 부처 님 의 가르침 인 팔만대장경 이 있 다 . 3 僧寶 ( 승보 ) ▶ 부처 님 의 교단 에 귀의 하 는 것 ; 승보 사찰 송광사 는 훌륭 한 고승 16 분 을 배출 하 였 다 . ◆ 三學 ( 戒 , 定 , 慧 ) 계 , 정 , 혜 ● 깨달음 을 얻 으려는 이 가 닦 아야 할 세 가지 로 계율 을 지키 고 , 선정 을 수행 하 고 , 지혜 를 갖추 는 것 을 이야기 함 . ◆ 上求 菩提 下 化 衆生 ( 상구보리 하화중생 ) ● 위 로 는 깨달음 을 구하 고 아래 로 는 중생 을 교화 한다는 부처 님 의 가르침 을 나타내 는 말 로 [ 상구보리 ] 와 [ 하화중생 ] 이 순서 가 있 는 것 이 아니 라 동시 에 이루어져야 한다 . [ 보리 ] 는 인도 말 의 음사 로 깨달음 이 라는 뜻 이 다 . ◆ 拈華示衆 ( 염화시중 ) 의 微笑 ( 미소 ) ● 부처 님 이 영산 에서 설법 을 하 실 때 연꽃 을 들 어 보이 자 가섭 이 빙그레 웃 었 다는 데 서 비롯 된 말 . 부처 님 은 가섭 만 이 자신 의 가르침 을 이어받 았 다고 선언 하 심 . ◆ 五蘊 ( 오온 ) ● 인간 을 중심 으로 본 불교 의 세계관 . 즉 세계 는 물질 ( 色 ) , 느낌 ( 受 ) , 생각 ( 想 ) , 행동 ( 行 ) , 분별 ( 識 ) 의 다섯 가지 로 이루 어 졌 다고 하 는 것 . 온 은 화합 하 여 모인 것 을 의미 함 . ◆ 六度 ( 육도 ) ● 중생 들 이 지 은 죄업 에 따라 태어나 는 6 가지 세계 . 지옥 , 아귀 ( 욕심 의 세계 ) , 축생 ( 짐승 의 세계 ) , 人 , 수라 ( 싸움 의 세계 ) , 天 의 6 가지 . ◆ 六波羅蜜 ( 육바라밀 ) ● 대승불교 를 실천 하 는 보살 들 이 수행 해야 할 덕목 . 바라밀 은 범 어 파라 미타 의 음사 로 최고 의 경지 즉 열반 의 언덕 에 이르 는 것 을 의미 함 . 1 첫째 , 布施 ( 보시 ) 波羅蜜 ▶ 베풀 어 주 는 것 으로 물질 을 주 는 재시 ( 財施 ) , 진리 를 알려 주 는 법시 ( 法施 ) , 두려움 을 없애 주 는 무외시 ( 無畏 施 ) 가 있 다 . 보시 를 베풀 때 에 는 생색 이나 모양 을 내 는 마음 이 없 는 무 주상 보 시 ( 無 住相 布施 ) 를 해야 한다고 이야기 한다 . 2 둘째 , 持戒 ( 지계 ) 波羅蜜 ▶ 규범 과 질서 를 지키 고 자기 와 의 약속 을 지키 는 것 . 불교 에서 는 계율 을 지키 는 것 . 3 셋째 , 忍辱 ( 인욕 ) 波羅蜜 ▶ 참 는 것 . 4 넷째 , 精進 ( 정진 ) 波羅蜜 ▶ 끊임없이 노력 하 는 것 . 5 다섯째 , 禪定 ( 선정 ) 波羅蜜 ▶ 마음 의 근본 을 보 는 것 . 6 여섯째 , 智慧 ( 지혜 ) 波羅蜜 ▶ 바라밀 을 실천 하 되 지혜 를 가지 는 것 . ◆ 연꽃 의 의미 ● 연꽃 이 불교 를 상징 하 는 꽃 으로 된 것 은 다음 과 같 은 이유 에서 이 다 . 1 첫째 , 처 염상 정 ( 處 染 常 淨 ) 이 다 . 연꽃 은 더러운 진흙 속 에 살 지만 더러움 에 물들 지 않 고 깨끗 한 꽃 을 피운다 . 부처 님 의 가르침 도 온갖 더러움 과 죄악 에 물든 세상 에 있 지만 거기 에 물들 지 않 고 깨끗 한 깨달음 의 길 을 제시 한다 . 2 둘째 , 화과 동시 ( 花果 同時 ) 이 다 . 연꽃 은 꽃 이 핌 과 동시 에 열매 를 맺 는다 . 원인 과 결과 가 동시 에 나타나 는 연꽃 처럼 불교 도 善因 善果 ( 선인선과 ) , 惡因 惡果 ( 악인악과 ) 의 인과법 을 가르치 고 있 다 . ◆ 緣起 ( 연기 ) ● 불교 교리 의 핵심 으로 세상 의 모든 만물 은 인과 의 법칙 에 의해 서로 의지 하 고 관련 되 어 존재 한다는 이야기 이 다 . ◆ 五戒 ( 오계 ) ● 불교 신자 가 기본 적 으로 지켜야 할 다섯 가지 계율 . 1 첫째 , 不 殺生 ( 불살생 ) ▶ 생명 을 존중 하 라 . 2 둘째 , 不 偸盜 ( 불투도 ) ▶ 남 의 것 을 훔치 지 말 고 바른 삶 을 살라 . 3 셋째 , 不 妄語 ( 불 망어 ) ▶ 거짓 을 말 고 진실 만 을 말 하 라 . 4 넷째 , 不 邪淫 ( 불 사음 ) ▶ 삿 된 생각 을 하 지 말 라 . 5 다섯째 , 不 飮酒 ( 불음주 ) ▶ 바른 지혜 를 가져야 한다 . ◆ 自 燈明 法 燈明 ( 자등 명법 등명 ) ● 부처 님 의 마지막 가르침 . 대반열반경 에 나온다 . 1 [ 自 燈明 法 燈明 , 自 歸依 法 歸依 ] 자기 를 등불 로 삼 고 진리 를 등불 로 삼 아라 . 자기 에게 의지 하 고 진리 에 의지 하 여 열심히 수행 하 라 . ◆ 祖師 ( 조사 ) ● 불교 의 법맥 을 이 어 온 고승 들 을 지칭 하 는 말 . 중국 의 6 祖 는 다음 과 같 다 . 달마 , 혜 가 , 승 찬 , 도신 , 홍인 , 혜능 ◆ 祖室 ( 조실 ) ● 선방 이 있 는 사찰 에 가장 어른 스님 . ◆ 中道 ( 중도 ) ● 중도 는 부처 님 의 가르침 을 한마디 로 나타낸 용어 이 다 . 중도 는 양극단 을 떠난 길 이 라고 경전 에서 는 이야기 하 고 있 다 . 그러나 중도 는 가운데 길 이 아닌 的中 , 즉 목적지 로 갈 수 있 는 가장 올바른 길 을 이야기 한다 . ◆ 直指 人心 見性 成 佛 ( 직지인심견성성불 ) ● 선가 에서 깨달음 의 경지 를 이르 는 말 . 마음 밖에 부처 가 없 고 자기 마음 이 곧 부처 임 을 아 는 것 이 다 . ◆ 天上 天下 唯 我 獨存 ( 천상천하 유아독존 ) ● 천상천하 유아독존 은 부처 님 이 태어나 시 자 마자 일곱 걸음 을 걸 으시 고 하 신 말씀 으로 [ 天上 天下 唯 我 獨存 三界皆苦我當安之 ] 가 全文 입니다 . 여기 서 我 는 개인주의 를 이야기 하 는 것 이 아니 라 불 성 을 가진 뭇 생명 이 존귀 하 다는 뜻 입니다 . 즉 [ 하늘 위 와 하늘 아래 오로지 생명 은 존귀 하 다 , 삼계 가 모두 고통 속 에 있 으니 마땅히 내 가 이 를 편안 케 하리 라 ] 는 뜻 입니다 . ◆ 칠불 통계 ● 석가모니 부처 님 이전 의 7 부처 님 이 공통 적 으로 설하 신 가르침 이 七佛通戒 이 다 . 諸惡 莫 作 衆善 奉行 自淨 其 意 是 諸佛 敎 로 [ 모든 나쁜 짓 을 하 지 말 고 착한 일 을 받들 어 행하 며 스스로 그 마음 을 깨끗이 하 라 . 이것 이 모든 부처 님 의 가르침 ] 이 라는 뜻 이 다 . ◆ 破邪 顯正 ( 파사현정 ) ● 인도 의 용수 보살 이 이야기 한 불교 실천 수행 의 요체 이 다 . 불교 는 새로운 가르침 이 아니 라 원래 있 는 바른 것 을 드러내 는 수행 이 다 . 세상 은 원래 바른 것 이 지만 삿 된 행위 에 의해 오염 되 어 있 다 . 따라서 삿 된 것 을 없애 면 ( 破邪 ) , 바른 진리 는 본래 모습 으로 드러나 게 된다는 의미 이 다 . ◆ 平常 心 是 道 ( 평상심 시도 ) ● 중국 의 선승 인 조주 스님 이 하 신 말씀 으로 진리 는 특별 한 것 이 아니 라 평상 의 마음 에 있 다는 가르침 . ◆ 팔만대장경 ● 부처 님 의 가르침 을 모아 놓 은 것 을 대장경 이 라고 하 는 데 해 인사 의 대장경 의 수 가 팔 만 여 개 이 므로 팔만대장경 이 라고 한다 . 대장경 에 는 부처 님 의 가르침 인 經 , 계율 을 모아 놓 은 律 , 후대 의 스님 들 이 쓴 論 의 三藏 이 있 다 . ◆ 팔 정도 ● 괴로움 을 없애 는 여덟 가지 실천 의 길 을 이야기 함 . 바로 봄 ( 正見 ) , 바른 생각 ( 正 思惟 ) , 바른 말 ( 正語 ) , 바른 몸가짐 ( 正業 ) , 바른 생활 수단 ( 正命 ) , 바른 노력 ( 正 精進 ) , 바른 기억 ( 正念 ) , 바른 선정 ( 正定 ) 의 8 가지 이 다 .