외로운 나그네 아브라함 본문 : 벧전 2 : 11 ‘ 사랑 하 는 자 들 아 , 나그네 와 행인 같 은 너희 를 권하 노니 영혼 을 거스 려 싸우 는 육체 의 정욕 을 제어 하 라 ’ 창세기 12 : 1 - 5 을 보 면 주 님 께서 아브람 에게 말씀 하 셨 다 . " 너 는 , 네 가 살 고 있 는 땅 과 , 네 가 난 곳 과 , 너 의 아버지 의 집 을 떠나 서 , 내 가 보여 주 는 땅 으로 가 거라 . 내 가 너 로 큰 민족 이 되게 하 고 , 너 에게 복 을 주 어서 , 네 가 크 게 이름 을 떨치 게 하 겠 다 . 너 는 복 의 근원 이 될 것 이 다 . 너 를 축복 하 는 사람 에게 는 내 가 복 을 베풀 고 , 너 를 저주 하 는 사람 에게 는 내 가 저주 를 내릴 것 이 다 . 땅 에 사 는 모든 민족 이 너 로 말미암 아 복 을 받 을 것 이 다 . " 아브람 은 주 님 께서 말씀 하 신 대로 길 을 떠났 다 . 롯 도 그 와 함께 길 을 떠났 다 . 아브람 이 하란 을 떠날 때 에 , 나이 는 일흔 다섯 이 었 다 . 아브람 은 아내 사래 와 조카 롯 과 하란 에서 모은 재산 과 거기 에서 얻 은 사람 들 을 거느리 고 , 가나안 땅 으로 가 려고 길 을 떠나 서 , 마침내 가나안 땅 에 이르 렀다 . 고향 집 과 살 았 던 터전 을 버리 고 새로운 땅 으로 떠나 라 하 신다 . 어느 날 야훼 하나님 으로부터 받 은 명령 이 었 다 . 전혀 새로운 땅 으로 의 이 주 는 결코 쉬운 결단 이 아니 다 . 그것 은 목숨 을 내건 모험 이 며 생명 과 후손 을 담보 로 하 는 엄청난 실험 이 다 . ' 너 는 너 의 본토 친척 아비 집 을 떠나 라 ' 떠남 은 역사 의 시작 이 며 축복 의 출발 이 다 . 아브라함 이 그 의 고향 아비 와 친척 과 모든 삶 의 울타리 를 떠나 려는 결단 을 하 지 않 았 다면 오늘날 이스라엘 은 없 었 다 . 그 의 떠남 은 축복 과 구원 의 발원 이 었 다 . 성서 의 모든 사건 과 역사 하 심 은 떠남 이 라는 이 한마디 로 설명 할 수 있 는 것 이 다 . 떠남 은 모든 하나님 의 섭리 를 이루 는 전제 조건 이 되 는 것 이 다 . 떠남 이 없이 는 아무 것 도 할 수 없 다 . 떠남 과 내려놓 음 이 없이 하나님 의 비전 을 이룰 수 는 없 다 . 떠나 는 아픔 과 결단 은 하나님 이 인간 역사 를 그분 의 뜻대로 운행 하 시 는 가장 중요 한 요소 가 되 는 것 이 다 . 익숙 함 으로부터 벗어나 는 것 에 대한 두려움 이 나 에게 있 다 . 새로운 어떤 사람 과 만나 는 것 이 마음 한구석 에서 석연 치 않 아 주저 할 때 가 얼마나 많 은지 모른다 . 늘 내 가 만지 고 만나 고 숨 쉬 는 것 이 이전 과 똑같이 그대로 이어야 한다고 믿 고 살아왔 다 . 그래서인지 한 곳 에서 오래 사 는 것 이 좋 고 다른 곳 으로 이사 를 한다는 것 에 대하 여 큰 부담 을 느끼 곤 한다 . 아브라함 은 세 겜 과 벧엘 을 거쳐 헤브론 에 정착 했 다 . 헤브론 은 하나님 과 사람 이 교통 하 는 곳 이 다 . 하나님 은 아브라함 과 한 장막 에 거하 시 려고 그 를 부르 셨 고 연단 하 셨 다 . 이 목적 을 위해서 그 의 이름 을 바꾸 셨으며 할례 를 받 게 하 셨 다 . 아브라함 은 새 이름 을 받 고 할례 를 받 은 후 하나님 과 의 친밀 한 교통 안 에 살 게 되 었 다 . 그 는 귀신 의 땅 에서 부름 받 아 본 토와 친척 과 아버지 집 을 떠났 고 , 외로운 나그네 길 에서 는 믿음 으로 사 는 것 을 배웠으며 이제 새 이름 을 받 고 할례 를 받 음 으로써 하나님 의 목적 을 성취 할 수 있 는 사람 이 되 었 다 . 이 모든 과정 은 결국 하나님 과 의 교통 을 위한 것 이 었 다 . 아브라함 이 새 이름 을 받 고 할례 를 받 기 전 에 하나님 은 여러 가지 모양 ( 영광 의 하나님 , 지극히 높 으신 분 , 풍성 하 신 하나님 ) 으로 당신 을 나타내 셨 다 . 그러나 참 완전 한 관계 는 한 모양 과 한 성질 안 에서 친밀 한 교통 을 갖 는 것 이 다 . 하나님 은 얼마나 친밀 함 을 원하 시 는지 자신 을 스스로 남편 이 라고 하 셨 다 . 계시 의 최종 완성 인 새 예루살렘 안 에서 는 친히 남편 이 되 시 어 신부 와 함께 말씀 하 시 는 것 을 보여 주 셨 다 . 하나님 의 영원 한 목표 는 사람 안 에서 당신 이 생명 이 되 시 는 것 이 며 그 의 목적 은 이 생명 이 인격 이 되 어 만유 를 복 주 시 는 것 이 다 . 하나님 은 사람 인 아브라함 과 교통 하 기 위하 여 사람 의 모양 으로 찾아오 셨 다 . 어떻게 사람 의 모양 으로 찾 아 오 셨 을까 , 우리 는 그것 을 알 수 가 없 다 . 그러나 참으로 사람 과 교통 하 기 원하 시 는 분 이 라면 사람 이 되 지 않 고서 야 어떻게 사람 과 참 된 교통 을 할 수 가 있 겠 는가 ? 하나님 의 갈망 은 그분 자신 이 사람 의 모양 안 에서 사람 과 교통 하 는 것 이 었 다 . 연단 을 통하 여 새 이름 을 주 시 고 할례 를 받 게 하 신 것 은 사람 으로 찾아오 시 는 하나님 을 영접 하 게 하 기 위한 하나님 자신 의 갈망 때문 이 었 다 . 유대 인 들 은 자신 들 의 종교 적 관습 과 실행 과 체험 들 로 가득 차 있 었 기 때문 에 사람 의 모양 으로 오 신 예수 를 영접 할 수 없 었 던 것 이 다 . 아브라함 은 분명히 지나가 는 사람 들 로 알 고 영접 하 였 고 , 자기 장막 으로 안내 하 여 발 씻 을 물 을 주 고 음식 을 대접 하 였으며 함께 담화 하 였 다 . 그 들 은 같 은 모양 안 에서 만났 다 . 그 안 에 는 어떤 이질감 도 찾아볼 수 없 다 . 하나님 과 사람 의 완전 한 교통 은 이질 적 인 모양 이 아닌 한 모양 안 에서 만 가능 하 다 . 개 와 사람 이 아무리 친하 다 하 더라도 그것 은 완전 한 교통 이 될 수 가 없 다 . 한 모양 이 아니 어도 된다면 하나님 이 사람 의 모양 안 에서 아브라함 에게 찾아오 실 필요 가 없 었 고 예수 안 에서 인류 에게 오 실 이유 가 없 는 것 이 다 . 하나님 의 절대 적 인 갈망 은 사람 의 모양 으로 사람 에게 오 셔서 사람 과 동거 하 는 것 이 다 . “ 옛적 에 선지자 들 로 여러 부분 과 여러 모양 으로 우리 조상 들 에게 말씀 하 신 하나님 이 이 모든 날 마지막 에 아들 로 우리 에게 말씀 하 셨 다 . ” ( 히 1 : 1 ) . 아브라함 에게 사람 의 모양 으로 오 셨 던 그 하나님 은 마지막 에 아들 ( 사람 ) 로 우리 에게 자신 을 나타내 셨으니 요한 은 이것 을 “ 말씀 이 육체 가 되 셨 다 . ” 고 증거 했 다 . 이것 이 복음 이 다 . 이 하나님 을 만난 것 은 은혜 위 에 은혜 이 며 씨 를 본 것 이 아니 라 열매 를 보 고 만지 고 먹 은 것 이 다 . 아브라함 은 문 맞은편 에 선 사람 들 을 영접 하 여 음식 을 대접 했으며 그 들 의 말 을 들 었 다 . 소돔 으로 떠난 두 사람 을 전송 한 후 남 은 한 사람 이 여호 와 하나님 이 었 다 . 하나님 은 “ 내 가 하 려는 것 을 아브라함 에게 숨기 겠 느냐 ? ” 하 시 고 자기 마음 을 실토 하 셨 던 것 이 다 . 이것 은 하나님 이 아브라함 을 친구 로 여기 셨 기 때문 일 것 이 다 . 이런 사람 만 이 세상 과 하나님 사이 의 중재자 가 될 수 있 다 . 하나님 은 하늘 에서 땅 에 있 는 우리 와 교통 하 시 려는 것 이 아니 라 , 땅 위 에서 우리 와 사람 으로 교통 하 기 를 원하 신다 . 이러 한 교통 만 이 최종 적 이 며 완성 적 인 교통 이 된다 . 이것 을 부인 하 거나 거절 하 는 것 은 사람 으로 오 신 하나님 을 부인 하 고 거절 하 는 것 이 며 , 이것 이 곧 적 그리스도 의 일 이 다 ( 요일 서 4 : 1 - 3 ) . 하나님 은 사람 들 을 통해서 말씀 하 셨 고 사람 이 되 셨 다 . 우리 에게 도달 하 시 는 최종 완성 적 인 하나님 은 말씀 이 육신 이 되 신 인자 다 . 곧 죽음 을 거쳐 부활 승천 하 여 지금 은 생명주 는 영 으로 새 피조물 의 생명 이 되 신 분 이 시 다 . 사람 으로 아브라함 을 방문 하 신 하나님 은 “ 기한 이 이 를 때 에 내 가 정녕 네게로 돌아오 리니 네 아내 사라 에게 아들 이 있 으리라 . ” 하 셨 다 . 아브라함 은 자기 힘 으로 아들 을 낳 았 지만 하나님 은 그 아들 을 거절 하 셨 다 . 그러나 아브라함 이 끝나 고 새 이름 을 받 았 을 때 하나님 은 너무나 친근 하 게 찾아오 셔서 아들 을 약속 하 셨 다 . 이때 가 바로 생명 의 씨 가 떨어지 는 생명 의 때 인 것 이 다 . 씨 가 바위 에 떨어지 면 발아 하 기 어렵 다 . 그러나 옥토 에 떨어지 면 쉽 게 발아 하 여 30 배 60 배 100 배 의 열매 를 맺 는다 . 아브라함 이 새 이름 을 받 은 것 은 하나님 의 씨 가 떨어져서 열매 맺 기에 합당 한 때 가 되 었 음 을 의미 한다 . 이 씨 가 생육 하 고 번성 하 여 하나님 나라 가 된다 . 갈대아 우르 에서 버려졌 던 한 사람 을 불러 내 어 하나님 의 친구 가 되게 하 시 고 , 배필 이 되게 하 시 어 하나님 의 생명 을 잉태 하 여 하나님 아들 을 낳 게 하 시 고 그 아들 을 통하 여 자신 의 나라 를 이루 시 는 하나님 이 바로 우리 를 부르 신 하나님 이 시 다 . ‘ 주 는 재앙 과 원한 을 감찰 하 시 고 주 의 손 으로 갚 으려 하 시 오니 외로운 자 가 주 를 의지 하 나이다 주 는 벌써 부터 고아 를 도우 시 는 이시 니이다 ’( 시 10 : 14 ) 성경 이곳 저곳 에 는 인생 을 나그네 라고 표현 한 곳 이 많이 있 다 . 다윗 왕 이 하나님 을 향하 여 말씀 하 는 중 에 " 주 앞 에서 는 우리 가 우리 열조 와 다름없이 나그네 와 우거 한 자 라 세상 에 있 는 날 이 그림자 같 아서 머무름 이 없 나이다 "( 대상 29 : 15 ) 라고 했 고 , 출애굽기 23 : 9 절 에 는 “ 너 는 이방 나그네 를 압제 하 지 말 라 너희 가 애 굽 땅 에서 나그네 되 었었 은즉 나그네 의 사정 을 아 느니라 ” 했 으며 , 신명기 10 : 19 절 에 는 ‘ 너희 는 나그네 를 사랑 하 라 전 에 너희 도 애 굽 땅 에서 나그네 되 었 음 이니 라 ’ 하 였으며 또 " 너희 는 나그네 요 , 우거 하 는 자 로서 나 와 함께 있 느니라 "( 레 25 : 23 ) 고 했 다 . 아브라함 은 하란 을 떠난 후 세상 을 떠날 때 까지 약 3 - 4 년 마다 생활 터전 을 옮기 면서 살 았 다 . 그러 다가 아내 가 127 세 를 살 고 헤브론 에서 먼저 죽 는다 . 그런데 한평생 나그네 로 살아온 아브라함 에게 는 아내 를 장사 지낼 땅 이 없 었 다 . 그 는 아내 의 빈소 에서 통곡 하 다가 울 고 만 있 을 수 없 어서 장지 를 찾 아 나섰 다 . 아내 를 장사 지내 는 일 이 문제 였 다 . 그 는 햇 사람 에브 론 에게 아내 가 묻힐 땅 을 팔 아 달 라고 사정 한다 . 그 는 은 4 백 세겔 로 에 브론 에게 막벨라 밭 과 그 안 에 있 는 굴 을 사 고 아내 를 장사 지낸다 . 여기 에서 그 의 삶 이 철저 한 나그네 였음을 드러낸다 . 사람 들 은 나이 가 들 면 죽음 을 준비 한다 . 그 일 중 에 중요 한 것 이 묻힐 따 을 마련 하 는 일 이 다 . 그런데 아브라함 은 재산 도 넉넉 했 는데 그런 일 에 전혀 마음 을 쓰 지 않 았 다 . 그것 은 철저 한 나그네 삶 의 방식 이 다 . 아내 를 장사 지낸 후 에 아브라함 도 175 세 로 세상 을 떠난다 . 하란 을 떠나 1 백 년 을 광야 에서 떠돌이 생활 을 한 것 이 다 . 그 도 아내 가 묻힌 막벨라 굴 에 묻힌다 . 이것 이 복 받 은 사람 , 축복 의 근원 이 된 아브라함 의 인생 이 다 . 오늘날 우리 에게 하나님 으로부터 가장 큰 복 을 받 은 사람 을 꼽 으라면 누구 나 아브라함 을 말 할 것 이 다 . 그런데 그 가 받 은 복 은 우리 가 생각 하 는 복 이 아니 었 다 . 사람 은 누구 나 복 받 기 를 원하 는데 , 우리 에게 아브라함 처럼 살 라고 한다면 그 삶 을 받아들일 수 있 을까 ? 그 의 인생 은 철저 하 게 나그네 로 시작 하 여 나그네 로 끝 났 다 . 나그네 인생 이 얼마나 고단 하 고 불편 하 고 외로운 지 ? 하나님 께서 “ 네 가 복 을 원한다면 일평생 죽 어 묻힐 땅 도 생각 할 수 없 을 만큼 고단 하 고 외롭 고 불편 하 게 아브라함 처럼 살 라고 하 신다면 선뜻 받아들일 수 있 을까 자신 을 돌아보 아야 하 겠 다 . “ 내 가 여호와 를 항상 내 앞 에 모심 이 여 그 가 내 우편 에 계시 므로 내 가 요동 치 아니하 리로다 ” ( 시 16 : 8 ) 인생 은 나그네 와 같 다 . 인간 에게 이 땅 은 영원 한 곳 이 아니 다 . 인간 은 얼마 동안 이 땅 에 살 다가 모든 것 을 뒤 에 두 고 하늘 고향 으로 가 는 사람 이 다 . 그런 줄 알 고 살 아야 한다 . 그리고 우리 각자 에게 는 나그네 로 이 세상 에 보내 신 하나님 의 특별 하 신 뜻 이 있 다 . 그 뜻 을 찾 아서 이루 며 살 아야 한다 . 여러분 은 이 나그네 의 삶 을 어떻게 살 고 있 는가 ? 예수 님 을 구주 로 영접 하 고 그분 의 인도 하심 을 따라 손 을 맞잡 고 힘찬 나그네 의 삶 을 살아가 면서 영원 한 내일 을 준비 하 시 기 바랍니다 . * 기도 : 영원히 영광 과 찬양 을 받 으실 주 님 , 주 님 의 죽 으 심 과 부활 에 대하 여 묵상 합니다 . 죽 으 심 으로 우리 의 죄 값 을 속량 하 시 고 , 부활 하 심 으로 우리 에게 새 생명 을 주심 을 믿 으며 , 그 주 님 을 찬양 합니다 . 나그네 의 삶 을 살아가 면서 영원 한 내일 을 준비 하 는 우리 가 되게 하 소서 . 나 를 기억 하 고 위해서 기도 해 주 는 나 의 부모 와 가족 과 친구 들 과 사랑 하 는 자 들 을 축복 하 시 기 원합니다 . 아무 도 자기 를 기억 해 줄 사람 이 없 고 또 그 들 을 위해 기도 해 줄 사람 이 없 는 자 들 과 , 노약자 들 과 외롭 고 쓸쓸 한 자 들 과 사랑 할 대상 도 , 사랑 해 줄 사람 도 없 는 자 들 을 불쌍히 여기 시 옵 소서 . 내 가 특별히 기억 하 여 기도 해야 할 질병 과 고통 가운데 있 는 자 들 과 , 그 의 삶 이 지금 위기 에 처해 있 는 자 들 그리고 죽음 을 눈앞 에 두 고 있 는 자 들 과 두려움 가운데 있 는 자 들 , 참회 와 양심 의 가책 을 느끼 고 있 는 자 들 그리고 절망 가운데 빠져 있 는 자 들 에게 긍휼 과 은총 을 베푸 시 옵 소서 . 이 시간 내게 주 님 의 모든 은혜 에 감사 하 는 마음 과 나 의 모든 죄 를 회개 하 는 마음 과 당신 안 에서 참 다운 평안 을 누리 는 마음 을 허락 하 옵 소서 주 님 의 사랑 에 의지 하 여 간구 하 오니 이 기도 를 들 어 주 옵 소서 . 우리 구주 예수 님 의 이름 으로 기도 드립니다 . 아멘 / 한태 완 목사 * 갈릴리 공동체 http : / / cafe . daum . net / Galileecommunity ( http : / / blog . naver . com / jesuskorea , http : / / blog . naver . com / allcome )