세종 : 헌신 적 인 유산 Esther L . Jhun 34 years oldAlliance Graduate School of Counseling ( Fall 2007 ) 역사 는 그 들 의 생애 에서 유산 을 세우 는 것 에 몰두 한 위대 한 왕 들 과 지도자 들 로 가득 차 있 다 . 이집트 의 거대 한 피라미드 처럼 불멸 의 것 이 든 , 알렉산더 대왕 의 제국 처럼 넓디넓 은 것 이 든 , 한 왕국 의 최고 의 위업 은 그것 이 세금 의 형태 이 든 백성 의 생명 이 든 간 에 , 어떤 형태 로 든 대개 백성 들 의 희생 을 전제 로 한다 . 그러나 그 와 반대 로 , 통치 기간 동안 세종 의 유일 한 목표 는 그 가 “ 하늘 백성 ” 이 라고 말 한 백성 들 의 삶 의 향상 이 었 다 . < 세종 대왕 : 한국 의 영원 한 빛 > 을 읽 고 나 서 나 에게 분명 하 게 다가온 것 은 , 세종 의 노력 은 조선 백성 들 에 대한 헌신 에 방향 을 맞추 고 있 었 으며 그 과정 에서 살 아 있 는 유산 을 창출 했 다는 것 이 다 . 집현전 의 설립 은 세종 의 밝 은 마음 의 구체 적 인 표현 이 었 다 . 고전 이 든 역사 서 든 가리 지 않 고 정독 함 으로써 세종 은 국가 경영 에 실천 하 게 될 지식 을 얻 었 다 . 그러나 세종 은 단순히 지식 을 축적 하 는 것 에 만족 하 지 않 았 다 . 집현전 의 목적 은 그 연구 가 백성 들 을 이롭 게 하 는 데 쓰이 는 것 이 었 다 . 예 를 들 어 , 세종 이 농업 생산 성 을 증대 할 필요 를 인식 하 게 되 었 을 때 , 그 는 각각 다른 지역 의 농부 들 사이 에서 현장 연구 를 하 도록 집현전 에 명령 했 다 . 그 결과 로 < 농사직설 > 은 다양 한 땅 의 지형 을 다루 면서 생산 성 을 향상 시킨 집현전 의 거대 한 과업 이 었 다 . 이것 은 < 트라키아 의 여인 들 > 에서 소포클레스 가 “ 지식 은 행동 을 통해서 나와야 한다 . 기발 한 실험 을 하 려면 시도 를 아끼 지 마 라 . ” 고 말 한 것 과 같 다 . 세종 의 가장 뛰어난 업적 은 집현전 의 지식 을 실행 에 옮길 수 있 는 전달 매체 일 것 이 다 . 한국 의 글자 , 한글 은 독창 적 인 세종 의 작품 중 정수 이 다 . ' 한 임금 이 교육 받 지 못한 평민 들 의 고통 에 고뇌 했 다 ' 는 글 을 읽 을 때 나 는 감동 받 았 다 . 더욱 놀라운 사실 은 세종 이 문자 를 정교 하 게 만드 는 것 을 언어학자 들 에게 위임 하 기 보 다는 자신 의 개인 의 책임 으로 여겼 다는 점 이 다 . 이것 은 세종 이 십 년 이상 마음 과 정신 을 다 쏟 아 부 은 과업 이 었 다 . 한글 은 글자 하나하나 가 모두 특별 한 목적 을 위해 창제 되 었 다 . 글자 들 은 조화 와 미학 을 어우르 며 동양 의 철학 을 반영 하 기 위해 만들 어 졌 다 . 한글 창제 에 대해 읽 으면서 한글 이 이해 하 기 어려운 지식 인용 의 언어 라고 생각 할지 도 모른다 . 그러나 나 는 한글 의 “ 논리 적 이 며 실용 적 인 점 ” 을 인정 하 는 현대 언어학자 들 의 의견 에 동의 한다 . 한국 계 미국인 인 나 는 아홉 살 때 어머니 가 한글 의 기초 를 가르쳐 주 었 고 , 그걸 그렇게 빨리 터득 할 수 있 었 다는 점 에 얼마나 기뻐했 던가 를 기억 한다 . 600 년 전 의 어느 임금 이 이 하나 의 목적 - 모든 사람 들 이 사용 할 수 있 는 한국 의 글자 를 만들 기 위해 - 이 문자 를 창제 했 다는 것 을 나 는 정말 거의 몰랐었 다 . 세종 의 행동 은 백성 에 대한 사랑 을 통해 완전무결 한 인간 이 된 그 의 품성 을 보여 주 고 있 다 . 그 는 태만 해 지 거나 헛된 욕망 을 추구 하 는 데 빠지 지 않 았 다 . 그 와 는 반대 로 , 세종 은 그 가 하 는 일 과 또 그 일 이 백성 에게 어떤 영향 을 미치 는지 를 살피 는데 매우 세심 하 고 성실 했 다 . 이것 은 단지 사회 안 의 약자 들 ( 예 를 들 어 노예 , 여성 , 가난 한 사람 들 ) 을 위해 법률 을 제정 한 웅장 한 사건 들 에 만 반영 되 는 것 이 아니 라 심지어 는 한글 창제 에서 도 반영 되 고 있 다 . 자진 해서 실천 하 는 절약 에서부터 그 의 왕국 의 가장 하 잖은 존재 에 대한 연민 에 이르 기 까지 세종 은 일상 의 세세 한 것 들 속 에서 도 이 를 실천 해 갔 다 . 세종 은 책임감 이 강한 위대 한 인물 이 었 다 . 많 은 지도자 들 이 흥청망청 살 기 위해 비용 을 전혀 아끼 지 않 지만 , 세종 은 이면지 를 사용 하 여 공문 을 내리 고 누더기 옷 을 입 었 으며 , 조선 백성 들 에게 짐 을 지우 고 싶 지 않 아서 비싸 게 수입 한 음식 을 거절 했 다 . “ 하늘 백성 들 과 살아가 는 기쁨 을 함께 나누 고 싶 다 ” 는 세종 의 염원 은 빈 말 이 아니 었 다 . 그 는 전 통치 기간 의 매 순간 을 백성 들 의 삶 의 모든 면 을 개선 시키 기 위해서 보냈 던 실천가 였 다 . 결론 적 으로 세종 은 그때 나 지금 이나 그렇게 많 은 지도자 들 에게 결핍 된 자질 을 가지 고 있 었 다 . 바로 “ 겸손 함 ” 이 다 . 세종 의 개인 적 인 야망 이 없 다는 것 에 나 는 충격 을 받 았 다 . 그 의 유일 한 열정 은 조선 백성 들 의 복지 였 다 . 비록 백성 을 통치 했 지만 그 는 그 들 위 에 살 려고 하 지 않 았 다 . 그 의 행복 은 그 의 백성 들 의 행복 과 쌍 을 이루 었 다 . 그 는 두뇌 가 명석 한 사람 이 었 지만 그 지식 을 자신 을 위해서 는 사용 하 지 않 았 다 . 대신 자신 의 재능 을 열 어 백성 들 에게 봉사 하 기 위해서 사용 했 다 . “ 지식 은 사람 을 교만 하 게 하 고 , 사랑 은 덕 을 세웁니다 ” 라고 사도 바울 은 고린도 교회 에 보내 는 첫 서신 에 적 었 다 . 세종 은 그 의 지식 을 백성 을 세우 는데 사용 했 다 . 임금 이 스스로 “ 나라 의 근본 ” 이 라고 불렀 던 그 들 을 위해 . 백성 에게 봉사 하 기 위한 그 의 소명 에 완전히 헌신 하 는 세종 에게 나 는 자극 받 는다 . 다른 문제 들 을 가지 고 곁길 로 빠지 는 지도자 들 이 너무 도 많 다 . 한국 국민 들 은 세종 을 “ 대 ” , 즉 “ 위대 한 ” 이 라는 타이틀 을 줄 만 한 유일 한 왕 이 라고 생각 하 면서 그 의 헌신 을 결코 잊 지 않 을 것 이 다 . ( 원문 ) King Sejong : His Legacy of DevotionHistory is full of great kings and leaders who , in life , are preoccupied with building a legacy . Whether monumental as the Great Pyramids of Egypt or expansive as the empire of Alexander the Great , the greatest feats of a kingdom are often at the cost of the people , be it in the form of revenue or their very lives . In contrast , King Sejong ’ s sole focus during his reign was the betterment of his people , whom he referred to as the “ People of the Heavens . ” After reading King Sejong the Great : The Everlasting Light of Korea , it was evident to me that King Sejong ’ s endeavors were aligned with his devotion to the Chosun people and , in the process , has created a living legacy . The establishment of Chiphyonjon , the “ Jade Hall ” , was the embodiment of King Sejong ’ s enlightened mind . King Sejong ’ s perusal of classical or historical works would awaken his thoughts that would “ become deeds in [ the ] administration of the State ” . King Sejong was not satisfied with simply amassing knowledge ; the purpose of the Jade Hall was to apply the research for the benefit of the people . For example , when King Sejong saw the need to increase agricultural productivity , he commissioned the Jade Hall to do field research amongst the farmers of different regions . As a result , the Nongsa Chiksol ( A Plain Guide to Farming ) was a massive undertaking of the Jade Hall that improved productivity , addressing the varied terrain of the land . It is as Sophocles said in Trachiniae : “ Knowledge must come through action ; you can have no test which is not fanciful , save by trial . ” King Sejong ’ s most renowned achievement would be the vehicle to bring the knowledge of Jade Hall into action . The Korean alphabet or Hangul is the quintessential work of King Sejong as promethean . I was moved to read that a king was distressed by the plight of the uneducated commoner . What is more amazing is that King Sejong made it his personal responsibility to craft an alphabet , rather than delegating the work to some linguistic scholars . This was a task that King Sejong applied his whole heart and mind to for over ten years ; every single character was created for a specific purpose . Characters were created to reflect Eastern philosophy , incorporating balance and aesthetics . From reading about Hangul ’ s invention , one would think it was a high ‐ brow language , difficult to understand . But I concur with today ’ s linguists who acknowledge Hangul ’ s “ logical and pragmatic basis . ” As a Korean American , my mother taught me the basics of Hangul when I was nine , and I remember how pleased I was with myself for picking it up so quickly . Little did I know that a king some 600 years ago created this alphabet with this sole purpose : to make the Korean language accessible to all . King Sejong ’ s actions reveal a man whose love for his people made him a man of integrity . He did not allow himself to be idle nor indulge himself in vain pursuits . On the contrary , King Sejong was highly conscientious about everything he did and how it affected the people . This is not only reflected in his grander affairs of legislation for society ’ s weak ( i . e . slaves , women , impoverished ) or even the creation of Hangul . It was how King Sejong conducted himself in the details of everyday life , from his self ‐ imposed frugality to his compassion to the least in his kingdom . King Sejong was a man of great personal responsibility . Whereas many leaders spare no expense to live decadently , King Sejong resorted to writing on the back of used warrants , wearing threadbare clothing , and refusing costly import ! ! ed food because he did not want the burden to fall on the Chosun people . King Sejong ’ s desire “ to share in the joys of living with Heaven ’ s People ” were not empty words ; he was a man of action who spent every moment of his reign to enhance every aspect of his people ’ s lives . In conclusion , King Sejong possessed a quality that is lacking among so many leaders then and now : humility . I am struck by King Sejong ’ s lack of personal ambition ; his sole passion was the welfare of the Chosun people . Though he ruled above them , he did not try to live above them ; his happiness was entwined with that of his people . He was a brilliant man who did use his education as a barrier ; instead he channeled his gifts to serve the people . “ Knowledge puffs up , but love builds up , ” wrote the Apostle Paul in his first letter to the Corinthian church . King Sejong used his knowledge to build up the people , whom he called “ the foundation of my country . ” I am challenged by King Sejong ’ s total devotion to his call to serve his people ; there are too many leaders who get sidetracked with other agendas . The Korean people would not forget King Sejong ’ s devotion either , considering that he is the only king to be given the title “ Dae ” or “ Great ” , written in Hangul for generations to come . 출처 청우 불 교원 금강경 독송 회 카페 http : / / cafe . daum . net / diamondyouth / 1 fQ / 462 < 관련 기사 > 미 고교 에 ‘ 세종 대왕 ’ 바람 http : / / cafe . daum . net / diamondyouth / 1 fQ / 488 미주 금강경 독송 회 , < 세종 대왕 일대기 > 무료 배포 http : / / cafe . daum . net / diamondyouth / 1 fQ / 448 이 분 들 이 소감문 을 쓴 " King Sejong " The Great " 한 글편 을 보 시 고 싶 은 분 들 은 http : / / www . kscpp . net / Publications / Books / tabid / 144 / Default . aspx <-- 여기 한국 정신 문화 시리즈 책 들 이 있 는 곳 입니다 . KSCPP Series IIKing Sejong " The Great "( Korean Version ) <------ 을 클릭 하 시 면 한글 본 세종 대왕 이 뜹니다 King Sejong the Great 을 수업 교재 및 에세이 과제 로 채택 한 미국 고등학교 ( 47 개 교 ) East Side High School , NJAntonia Pantoja High School , ILArtesia High School , CAAtlantic Christian School , NJBattlefield High School , VABenjamin Franklin High School , PABergen County Academies , NJBrentsville District , VACahokia High School , ILCanoga Park High School , CACentral Regional District School , NJEdgemont Sr High School , NYForest Park High School , VAFort Hamilton High School , NYFreedom High School , VAFuchs Mizrachi School , OHGar - Field High School , VAWest Millford Township High School , NJWest Potomac High School , VAWestbury Christian School , TXWestbury High School , NYWestmoor High School , CAWoodbridge High School , VAGranada Hills Charter High School , CAHigh School for Dual Language & Asian Studies , NYHighland Spring High School , VAHylton High School , VALa Canada High School , CALoretto Academy ( High School ) , TXLoudoun Valley High School , VALowell High School , CAMassey Hill Classical High School , NCMethacton High School , PAMillbury Public Schools , MANotre Dame Academy , MAOsbourn Park High School , VAParkview High School , MOPotomac High School , VASaginaw Arts & Science Academy , MISalem Academy , NCShore Regional High School , NJSouthwest Atlanta Christian Academy , GASt . John ' s High School , MOStonewall Jackson High School , VAToledo Christian School , OHUnion High School , NJWellesley High School , MA ( 2009 년 1 월 현재 ) 출처 청우 불 교원 금강경 독송 회 카페 http : / / cafe . daum . net / diamondyouth / 1 fQ / 566