* 묵상 본문 17 오직 주 께서 각 사람 에게 나눠 주 신 대로 하나님 이 각 사람 을 부르 신 그대로 행하 라 내 가 모든 교회 에서 이 와 같이 명하 노라 18 할례 자 로서 부르 심 을 받 은 자 가 있 느냐 무 할례 자 가 되 지 말 며 무 할례 자 로서 부르 심 을 받 은 자 가 있 느냐 할례 를 받 지 말 라 19 할례 받 는 것 도 아무 것 도 아니 요 할례 받 지 아니하 는 것 도 아무 것 도 아니 로되 오직 하나님 의 계명 을 지킬 따름 이 니라 20 각 사람 은 부르 심 을 받 은 그 부르 심 그대로 지내 라 21 네 가 종 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 았 느냐 염려 하 지 말 라 그러나 네 가 자유 롭 게 될 수 있 거든 그것 을 이용 하 라 22 주 안 에서 부르 심 을 받 은 자 는 종이 라도 주 께 속한 자유인 이 요 또 그 와 같이 자유인 으로 있 을 때 에 부르 심 을 받 은 자 는 그리스도 의 종이 니라 23 너희 는 값 으로 사신 것 이 니 사람 들 의 종이 되 지 말 라 24 형제 들 아 너희 는 각각 부르 심 을 받 은 그대로 하나님 과 함께 거하 라 ( 고전 7 : 17 ~ 24 ) * 기도 주 님 , 잠잠히 듣 겠 습니다 . 다 바르 의 마음 을 회복 시켜 주 십시오 . * 본문 묵상 하나님 이 우리 모두 에게 소명 을 나누 어 주 셨 다 . 각 사람 을 부르 신 목적 이 있 다 ( 고전 7 : 17 ) . 바울 은 이 대전제 를 진리 로 놓 고 교회 에 명령 한다 . " 각 사람 은 하나님 이 부르 신 그대로 살아가 십시오 " 하나님 은 우리 를 , 나 를 무엇 으로 부르 셨 을까 ? 목사 로 , 교사 로 , 선교사 로 , 찬양 사역 자 로 , 이렇게 답 이 똑 떨어지 는 이 들 이야 오죽 좋 으랴 만 은 목사 라 하 여도 자기 소명 의식 이 흔들릴 때 가 있 으며 " 왜 부르 셨 는지 " 의구 가 일어날 때 가 많 으니 " 하나님 이 나 를 무엇 으로 부르 셨 나 " 는 언제나 고민 되 는 주제 인 것 같 다 . 성령 께서 는 오늘 본문 에서 그 질문 의 핀트 를 바로 잡 아 주 신다 . 할례 자 로서 부르 심 받 은 자 와 무 할례 자 로서 부르 심 받 은 자 라는 표현 에서 알 수 있 는 것 은 , 하나님 은 사람 을 할례 자 나 무 할례 자 로 부르 신 것 이 아니 라 , 할례 자 중 에서 도 무 할례 자 중 에서 도 부르 신다는 사실 이 다 . 현대 에 비추 자면 , 목사 만 혹은 선교사 만 부르 신 것 이 아니 라 , 장사 하 는 사람 과 종 들 과 노예 들 과 여자 와 아이 와 그 어떤 위치 에 있 는 자라 도 하나님 은 자신 에게 로 부르 실 수 있 는 분 이 시 라는 것 이 다 . 실제로 이스라엘 은 이집트 의 노예 요 종이 되 었 을 때 하나님 의 부르 심 을 받 아 홍 해 를 건넜 다 . 그러나 그 들 은 그 들 의 조상 아브라함 으로 인한 ' 주어진 약속 ' 이 있 었 다 . 그 들 의 현재 는 종이 요 노예 요 핍박 받 는 민족 이 지만 , 그 들 의 하나님 이 약속 하 시 기 를 젖 과 꿀 이 흐르 는 땅 가나안 을 주 신다고 하 셨으며 , 한 선지자 를 보내 어 그 일 을 이루 시 겠 다고 계시 하 셨 다 . 그 어떤 민족 보다 창대 하 고 많 은 민족 을 이루 게 하 겠 다고 말씀 하 셨 다 . 우리 의 실존 도 그러 하 다 . 우리 는 모두 죄악 중 에서 출생 하 였으며 , 하나님 을 섬기 고 싶 어도 제대로 섬길 수 없 는 모습 으로 태어났 다 . 우리 는 태어날 때 부터 세상 의 종 이 었 으며 , 죄악 의 권세 의 노예 신분 으로 생 을 시작 하 였 다 . 그런데 더 태초 로부터 시작 된 복음 의 말씀 이 언제나 약속 으로 주어져 있 었 음 을 어느 날 듣 고 알 게 되 었 다 . 진실로 그것 은 복음 이 었 다 . 태어날 때 부터 지금 까지 한 번 도 벗 을 수 없 었 던 , 벗 을 수 있 으리라곤 생각 못 했 던 죄 의 올무 와 권세 . 거기 서 해방 되 어 의로운 백성 으로 , 자유 로운 백성 으로 살 수 있 다는 소식 을 마음 에 듣 게 되 었 다 . 하나님 이 함께 하 시 기에 모든 만족 과 기쁨 과 감사 와 찬송 이 흘러 넘치 는 복 된 나라 의 백성 이 되 었 다 . 이 로 보 건대 , 하나님 은 우리 를 부르 실 때 무엇 을 시키 려고 부르 심 이 아니 요 , 무엇 이 되게 하 시 려고 부르 심 이 다 . 즉 , 하나님 보시기 에 온전 한 존재 ( being ) 가 되게 하 기 위하 여 부르 신 것 이 다 . 우리 는 완전 한 목사 , 완벽 한 선교사 가 될 수 없 다 . 우리 는 우리 에게 맡겨진 그 어떤 직업 적 소명 도 완벽히 수행 할 능력 이 없 다 . 바울 조차 도 실수 하 고 싸웠으며 , 베드 로 도 밥 먹 다가 도망 하 였으니 우리 가 어찌 완전 할 수 있 다 할까 . 하나님 이 원하 시 는 것 은 할례 자 는 할례 받 은 그대로 , 무 할례 자 는 무 할례 인 그대로 하나님 의 부르 심 앞 으로 나오 는 것 이 다 . 하나님 이 자신 을 지 어 가 시 며 빚 어 가 실 때 아멘 으로 내 어 맡기 는 것 이 다 . 그래서 삶 에 고난 이 임한다 . 때론 징계 도 임하 나 , 그 보다 많 은 날 들 동안 , 알 수 없 는 혹독 함 을 맛보 아야 한다 . 그 동안 잘못 살아온 것 에 대한 정죄 가 아니 요 , 우리 의 의지 와 자아 를 꺾 고 부수 어 하나님 의 형상 으로 빚 어 가 시 려는 아버지 의 사랑 의 의지 가 만드 는 상황 들 이 다 . 바울 은 기록 하 기 를 , " 종 은 자유인 되 기 를 너무 힘쓰 지 말 라 " 고 한다 . 종 으로 살아가 라는 말 이 아니 라 , 그리스도인 인 너희 의 본질 은 이미 세상 을 뛰어넘 는 참 자유인 이 라는 것 이 다 . 그리스도 안 에 있 으면 종이 라도 참된 자유 를 누리 는 자 들 이 요 , 복음 을 모르 면 황제 일지라도 자유 없 는 세상 의 노예 일 뿐 이 다 . 더 나아가 말 하 기 를 , " 자유인 이 건 노예 로 살 건 , 너희 는 다 그리스도 의 종이 니라 " 라고 말 한다 ( 고전 7 : 22 ) . 진리 의 종 , 자유 의 노예 ! 이것 이 바로 우리 의 신분 이 요 정체 성 이 라는 것 이 다 . 우리 는 진리 의 종인 까닭 에 거짓 의 속박 에 머물 수 없 다 . 우리 는 자유 의 노예 인 까닭 에 구속 과 억압 의 팔려갈 이유 가 없 다 . 그리스도 께서 자신 의 피 와 죽음 으로 주 고 우리 를 영원히 사 오 셨 기 때문 이 다 ( 고전 7 : 23 ) . 우리 는 종종 , 사람 들 의 종이 되 지 않 기 를 바라 면서 도 실제로 는 사람 들 의 종노릇 하 고 있 다 . 종노릇 은 별 것 이 아니 다 . 나 의 마음 과 감정 과 의지 가 어느 대상 에게 끌려가 고 있 는가 를 잘 살펴보 면 된다 . 그래서 많 은 이 들 이 자기 아내 를 , 남편 을 , 자식 을 , 위 에 주어진 상전 들 과 아래 에 맡겨진 이 들 을 주인 삼 아 스스로 종살이 하 는 것 을 보 게 된다 . 속 지 말 아야 한다 . 우리 는 그리스도 의 종 이 며 자유 의 노예 이 고 진리 로 멍에 를 메 는 자 들 이 다 . 어느 누구 도 우리 의 굴레 와 주인 이 되 어서 는 안 된다 . 그것 은 그리스도 의 피 값 에 대한 반역 에 가깝 다 . 오직 우리 는 그리스도 의 것 이 며 , 그리스도 의 당연 하 신 권리 와 의지 에 따라 일 하 는 자 들 이 어야 한다 . 그런 사람 , 그렇게 언제나 하나님 편 에 있 는 존재 가 바로 참된 사역 자 이 다 . 이러 한 원리 가운데 영원 부터 지금 까지 사역 하 는 이 들 이 있 다 . 바로 천사 들 이 다 . 성경 을 살펴보 면 그 들 은 인간 을 사랑 하 고 하나님 이 인생 에게 행하 시 는 일 들 에 대하 여 여러 가지 것 들 을 아뢰 면서 도 , 철저히 하나님 의 말씀 을 따라 순종 하 며 진행 하 는 이 들 이 다 . 그 들 은 언제나 더 좋 은 것 ( 하나님 의 뜻 ) 을 먼저 구한다 . 우리 는 굳이 천사 들 에게서 이 원리 를 배울 필요 도 없 다 . 오늘 바울 이 이야기 하 는 것 은 바로 우리 들 이 다 . 이 땅 에 발 을 붙이 고 살 며 복음 을 전하 고 또 복음 대로 살아가 기 를 원하 는 우리 들 이 다 . 우리 들 에게 하 시 는 하나님 의 말씀 을 들 으라 ! " 형제 들 아 너희 는 각각 부르 심 을 받 은 그대로 하나님 과 함께 거하 라 "( 고전 7 : 24 ) 하나님 과 함께 하 는 것 이 모든 것 의 핵심 이 다 . 그렇 다면 어떻게 하나님 과 함께 할 수 있 는가 ? 하나님 과 함께 하 는 것 은 곧 하나님 의 말씀 안 에 거하 는 것 이 다 . 누구 도 하나님 의 말씀 없이 는 하나님 의 임재 앞 에 나아오 지 못한다 . 예배 때 마다 무슨 구절 을 집어들 고 기도 해야 한다는 것 이 아니 라 , 우리 가 하나님 께 나아갈 모든 근거 는 하나님 의 말씀 에서 기인 한다는 것 이 다 . 우리 가 거룩 하 여 질 때 에 만 우리 는 거룩 하 신 아버지 께 로 나아갈 수 있 다 . " 아버지 여 , 이 들 을 진리 로 거룩 하 게 하 옵 소서 . 아버지 의 말씀 은 진리 입니다 ( 요 17 : 17 ) " 우리 가 거룩 함 을 입 는 방법 은 그래서 하나님 의 말씀 앞 에 나아가 는 것 뿐 이 다 . 그래서 은혜 와 진리 이 시 며 , 우리 를 거룩 하 게 하 시 는 , 말씀 이 신 그리스도 를 오늘 또 다시 만나 는 것 이 다 . 말씀 ( scripture ) 앞 으로 나아 와 , 말씀 ( Word ) 이 신 그리스도 를 대면 하 는 현재 가 있 어야 오늘 도 하나님 앞 에 거하 며 살아간다 말 할 수 있 는 것 이 다 . 이것 이 , 하나님 과 함께 ( with ) 살아간다는 것 의 기초 이 다 . 한동안 일 에 몰려 말씀 없이 , 말씀 가운데 하나님 만남 없이 의례 적 인 시간 들 이 많이 이어져 왔 다 . 이제 더 는 안 되 겠 는지 내 육신 이 아침 에 눈 을 떠 말씀 을 편다 . 살 기 위한 , 자유자 로 살 기 위한 호흡 인 듯 하 다 . 나 의 죄 를 씻 어 심판 을 면하 게 해 주 시 는 그리스도 의 피 의 공로 에 머물 지 않 고 만족 치 않 는다 . 나 를 의 로우신 하나님 의 얼굴 앞 으로 데려다 주 실 그리스도 의 피 의 공로 를 기대 한다 . 아버지 의 목적 은 우리 의 죄 를 씻 으 심 이 아니 요 , 우리 를 씻기 셔서 다시 자기 앞 으로 불러오 시 기 위함 이 었 다 . 내 영혼 의 상태 . 그것 은 내 가 말씀 을 대하 는 상태 와 동일 하 다 . 오늘 나 의 상태 . 그것 은 영양실조 에 걸린 아이 가 드디어 빨대 를 입 에 문 것 과 같 다 . * 기도 사역 과 가정 과 개인 적 인 일 들 에 휩쓸려 아버지 를 놓치 고 마른 뼈 와 같이 변해 가 던 중 이 었 습니다 . 저 는 여전히 악하 고 약하 고 미련 합니다 . 날 마나 후회 하 고 자기 상태 를 직시 하 면서 도 , 정작 말씀 앞 으로 나아오 지 못하 는 , 거기 에 아무 기대감 도 갖 지 못하 는 이 들 이 있 다면 이 시간 임재 하 여 주 소서 . 주 님 의 진리 의 말씀 을 힘입 어 오늘 기도 합니다 . 아버지 , 그리스도 의 보혈 의 공로 를 보 시 며 저 를 당신 의 불꽃 같 은 눈 앞 으로 인도 하 여 주 소서 . 담대히 나아갑니다 . 저 의 공로 아닌 예수 님 의 공로 때문 에 , 당신 의 심판 의 눈 은 사랑 의 눈 으로 바뀌 셨 습니다 . 아버지 의 그룹 이 든 칼 이 저 를 향하 지 않 고 저 의 원수 를 향하 게 되 었 습니다 . 아버지 , 오늘 을 주 님 께 의탁 합니다 . 저 를 불쌍히 여겨 주 세요 . I pray in Jesus name . Amen . 2013 . 11 . 5 . Timothy Choe .