큰 믿음 ( 백부장 과 향유 를 부 은 여인 ) 누가복음 7 장 예수 님 께서 나사렛 에서 자신 의 모든 말씀 을 전하 시 고 가버나움 으로 오 셔서 처음 기적 을 행하 신 것 이 백부장 의 종 의 병 을 고쳐 주 신 것 임 을 보 게 됩니다 . 백부장 의 종 을 고쳐 주 신 사건 을 다루 기 전 에 한 가지 집 고 넘어가 야 할 부분 이 있 습니다 . 이 는 7 장 1 절 에 백성 에게 자신 의 모든 말씀 을 마치 셨 다 라는 부분 입니다 . 예수 님 께서 는 심판 하 시 기 전 반드시 자신 의 뜻 을 알리 십니다 . 노아 의 홍수전 , 소돔 과 고모라 , 유다 와 이스라엘 멸 망전 에 그러하 셨 듯이 말 입니다 . 자신 의 백성 을 사랑 하 심 으로 어떻게 든 한 영혼 을 구원 하 시 고자 전도자 들 을 보내 서 말씀 을 전하 게 하 십니다 . 마지막 한 톨 의 복음 을 다 털 어서 주 기 까지 예수 님 은 돌아오 라고 하 시 고 자신 의 품 에 품 으시 려고 마음 을 다 하 시 고 계십니다 . ( 마 23 : 37 - 39 ) 오 예루살렘 아 , 예루살렘 아 , 선지자 들 을 죽이 고 너 에게 보내 심 을 받 은 자 들 을 돌 로 치 는 자여 , 마치 암탉 이 자기 병아리 들 을 날개 아래 함께 모음 같이 내 가 얼마나 자주 너희 자녀 들 을 모으 려고 하 였 더냐 . 그러나 너희 가 원 하 지 아니하 였 도다 ! 보 라 , 너희 집 이 버림 을 받 아 너희 에게 황폐 하 게 되 는도다 . 그러므로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 이제 부터 너희 가 , 복되 시 도다 , 주 님 의 이름 으로 오 시 는 분 이 시 여 , 할 때 까지 너희 는 나 를 보 지 못하 리라 , 하 시 니라 . 수고 하 고 무거운 짐 이 지워진 자 들 아 다 내게로 오 라 . 내 가 너희 에게 쉼 을 주리 라 . 나 는 마음 이 온유 ( 溫柔 ) 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 . 그리 하 면 너희 가 너희 혼 에 쉼 을 얻 으리니 , 이 는 내 멍에 는 쉽 고 내 짐 은 가벼움 이 라 , 하 시 니라 . ( 마 11 : 28 - 30 ) 이 마음 에 순수히 응하 고 예수 님 께 나아오 면 얼마나 좋 을까요 ? 그러나 사람 은 마음 에 죄 의 근성 ( 노예 , 종 의 근성 ) 이 있 어 쉽 게 예수 님 을 인정 하 려 하 지 않 습니다 . 이 시간 에 도 천 국문 을 여 시 고 사람 들 을 초대 하 고 있 음 을 성경 을 통해 알 수 있 습니다 . 부르 심 에 조건 이 있 습니까 ? 아무 조건 없이 누구 든지 오 라 하 십니다 . 그냥 와서 쉬 라고 하 십니다 . 성령 님 과 신부 ( 新婦 ) 께서 말씀 하 시 기 를 , 오라 , 하 시 는도다 . 듣 는 자 도 오 라 할 것 이 요 , 또 목마른 자 도 올 것 이 요 , 또 원 하 는 자 는 누구 든지 생명수 를 값없이 받 으라 , 하 시 니라 . ( 계 22 : 17 ) 자신 에게 복음 이 전해질 때 우리 는 어떤 이유 를 불문 하 고 받 아야 할 줄 믿 습니다 . 왜냐하면 내 가 받 지 않 으면 그 복음 은 다른 사람 에게 로 넘어가 기 때문 입니다 . 복음 의 문 은 언제 든 열려 있 어 들 어 가 기 만 하 면 되 는 데 들 어 가 겠 끔 하 는 인도 하 는 안내자 는 늘 그 사람 과 함께 하 지 않 기 때문 입니다 . 복음 을 다 전했 다 판단 되 면 하나님 께서 는 안내자 를 복음 이 더 필요 한 사람 에게 로 옮기 십니다 . 이 시간 예수 님 께서 도 가버 나훔 에게 자신 의 모든 말씀 을 전하 시 고 다른 곳 으로 이동 하 는 것 처럼 , 바울 이 유대교 에 예수 님 을 온전히 다 전하 고 이방 땅 을 향하 는 것 처럼 복음 은 매이 지 않 는다는 것 입니다 . 기회 가 있 을 때 우리 는 반드시 잡 아야 될 줄 믿 습니다 . 예수 님 께서 이 땅 에 오 신 이유 는 이 땅 에서 권력 과 명예 를 얻 기 위함 도 아니 고 사람 들 로 하여금 높임 을 받 고 대접 을 받 기 위함 이 아니 라는 것 입니다 . 이스라엘 사람 들 은 메시 야 를 기다리 고 있 었 는데 이 메 시야 는 구약 에 하나님 께서 창세 부터 예언 하 시 고 노예 생활 에 젖 어 있 을 때 많 은 선지자 를 통해 계시 하 신 말씀 입니다 . 노예 생활 은 죄 로 인한 결과 하나님 께서 이방인 들 로 하여금 이스라엘 백성 들 을 깨우쳐 주 기 위함 이 었 습니다 . 그러나 이스라엘 사람 들 은 노예 생활 에서 회복 되 면 다시금 죄 에 젖어들 어 하나님 을 잊 어 버리 고 자신 의 길 에서 담대 하 며 하나님 의 약속 을 저버리 기 일 수 였 고 하나님 의 이름 을 망령 되게 하 였 습니다 . 이것 이 비단 이스라엘 사람 들 만 이 겠 습니까 ? 오늘 을 사 는 우리 들 의 모습 . . 바로 사람 들 의 근본 속성 , 바로 아담 으로부터 받 은 죄 성 의 유전 이 있 는 우리 의 모습 과 도 같 지 아니하 겠 습니까 ? 철 떡 같이 예수 님 을 부인 하 지 않 겠 다던 베드로 가 어떤 행동 을 보였 습니까 ? 다시 다루 겠 지만 대표 적 으로 오늘 읽 을 말씀 중 에서 모세 는 어떤 행동 을 보였 습니까 ? 욥 과 고린도 교회 사람 들 은 어떻 습니까 ? 많 은 사람 들 이 하나님 을 실망 시킨 적 이 한 두 번 이 아니 었 다는 사실 입니다 . 하나님 은 인생 이 아니 시 기 에 죄 는 미워하 지만 영혼 을 사랑 하 시 기 에 공의 의 눈 보다 사랑 의 눈 으로 보 시 고 공의 의 마음 이 아닌 사랑 의 마음 으로 한 지도자 를 세우 시 고 가르쳐 이스라엘 백성 을 깨우치 시 고 하나님 께 로 인도 하 는 모습 을 보 게 됩니다 . 본 장 의 배경 도 로마 에 치리 를 받 는 종 의 생활 , 비록 애 굽 과 바벨론 의 노예 생활 과 는 다르 지만 세금 을 내 야 하 고 율법 외 에 그 들 의 법 을 지켜야 하 는 힘든 멍에 를 얹 은 생활 , 바로 종 , 노예 생활 과 다를 바 없 는 것 입니다 . 이스라엘 백성 들 은 종 의 근성 , 노예 생활 근 성 을 버릴 수 없 나 봅니다 . 우리 사람 들 도 이것 이 유전 되 어 나 도 모르 게 세상 왕 사단 에게 익숙 한 것 이 아니 겠 습니까 ? 선한 것 으로 만 살 수 없 는 몸 , 때론 미움 , 시기 , 질투 , 욕설 , 탐심 , 이 간질 , 다툼 , 거짓 , 우상 숭배 . .. 이 모든 것 은 하늘 나라 를 상속 받 을 수 없 음 을 성령 은 말 합니다 . 이 를 처리 하 지 않 으면 결코 하늘 왕국 에 들 어 갈 수 없 음 을 성령 은 강조 합니다 . 예수 님 께서 천국 은 호리 만 한 죄 라도 처리 하 지 않 으면 들 어 갈 수 없 음 을 말씀 하 셨 습니다 . 그럼 어떻게 해야 하늘 왕국 에 들 어 갈 수 가 있 는 걸까요 ? 그때 에 예수 님 께서 응답 하 여 말씀 하 시 기 를 , 오 하늘 과 땅 의 주 님 이 신 아버지 여 , 아버지 께서 이런 일 들 을 지혜 롭 고 총명 한 자 들 에게 는 숨기 셨 고 어린 아이 들 에게 는 드러내 셨 사오니 감사 하나 이 다 . 과연 그러 하 옵 나이다 . 아버지 여 , 그렇게 하심 이 아버지 보시기 에 선하 셨 나이다 . 내 아버지 께서 모든 것 들 을 내게 넘겨 주 셨 사오니 아버지 외 에 는 아들 을 온전히 아 는 자 가 없 고 아들 과 그 아들 이 아버지 를 누구 에게 든지 드러내 게 될 자 외 에 는 아버지 를 온전히 알 지 못하 나이다 . 수고 하 고 무거운 짐 이 지워진 자 들 아 다 내게로 오 라 . 내 가 너희 에게 쉼 을 주리 라 . 나 는 마음 이 온유 ( 溫柔 ) 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 . 그리 하 면 너희 가 너희 혼 에 쉼 을 얻 으리니 , 이 는 내 멍에 는 쉽 고 내 짐 은 가벼움 이 라 , 하 시 니라 . ( 마 11 : 25 - 30 ) 참으로 신비 입니다 . 하나님 께서 는 이 신비 의 영광 이 이방인 들 중 에서 풍요 함 이 어떠 한지 를 자신 의 성도 들 에게 알 게 하 셨 나니 , 이 신비 는 너희 중 에 계신 그리스 도시 요 곧 영광 의 소망 이 니라 . ( 골 1 : 27 ) 크 도다 경건 ( 敬虔 ) 의 신비 함 이 여 논쟁 의 여지 가 없 도다 . 하나님 께서 는 육체 안 에서 나타나 셨 고 , 성령 님 안 에서 의롭 게 되 시 고 , 천사 들 에게 보이 시 고 , 이방인 들 에게 선포 되 시 고 세상 에서 믿 은 바 되 시 고 , 영광 속 으로 올리 우 사 영 접 을 받 으셨 느니라 . ( 딤 전 : 3 : 16 ) 예수 님 의 이름 , 그 이름 의 위대 함 은 존귀 함 을 받 으시 고 영광 받 으시 기에 합당 한 이름 입니다 . 만국 천국 의 백성 이 예수 그리스 도 그 이름 의 위대 함 과 경이 로움 과 감사 함 에 찬양 하 는 모습 을 계시록 에서 보 게 됩니다 . ( 계 7 : 10 - 12 ) 큰 음성 으로 외쳐 말 하 기 를 , 구원 ( 救援 ) 이 보좌 위 에 앉 으신 우리 하나님 과 어린양 께 있 도다 , 하 니라 . 보좌 와 장로 들 과 네 짐승 사방 둘레 에 서 있 는 모든 천사 들 이 보좌 앞 에 자기 얼굴 을 대 고 엎드려 하나님 께 경배 드리 며 말 하 기 를 , 아멘 , 찬송 과 영광 과 지혜 와 감사 와 존 귀 와 권세 와 능력 이 우리 하나님 께 영원무궁 토록 있 도다 . 아멘 , 하 니라 . 인간 은 자신 의 죄 와 자신 이 죄인 임 을 인정 해야 만 합니다 . 그 죄 값 이 얼마나 큰지 이 땅 에서 고민 하 고 마음 에 달 아 봐야 하 겠 습니다 . 자신 의 죄 가 크 다고 생각 되 고 느껴질 수록 예수 님 의 이름 이 크 게 다가오 며 그 사랑 이 크 게 다가올 것 입니다 . 온 늘 본 장 의 향유 를 부 은 한 여인 처럼 말 입니다 . 이스라엘 사람 들 은 메시 야 가 와서 자신 들 의 속 해 있 는 로마 의 속국 에서 벗어나 게 해 주 고 다시금 이스라엘 에 왕 으로서 치리 하 고 온 세계 가 이스라엘 중심 으로 돌아가 는 유대교 의 회복 을 갈망 하 고 있 었 습니다 . 로마 의 힘 은 강했 습니다 . 굴 복만 이 살 길이 었 기 에 이 들 은 메시 야 가 오 면 로마 는 모든 것 이 해결 되 리라는 부푼 꿈 을 가지 고 있 었 습니다 . 그런데 메시 야 라고 오 신 분 이 나사렛 촌 동네 에서 볼품없 는 가난 한 목수 의 아들 이 라니 . .. 배운 것 도 별로 없 고 우리 가 소위 말 하 는 부 를 따지 거나 지식 , 삶 의 질 등 어떤 사람 의 기준 을 판단 할 때 강남 강북 이렇게 나뉘 는 것 처럼 이 들 도 똑같이 학력 , 내력 , 배경 을 따지 는 것 을 성경 을 통해 알 수 있 습니다 . 예수 님 안 에서 는 세상 의 잣대 는 정말 불 필요 한 것 들 뿐 입니다 . 모두 가 한 아버지 아래 서 나왔 고 모두 한 형제 자매 입니다 . 상하 복종 이 있 는 계급 이 있 거나 많이 가졌 다고 특별 대우 하 거나 많이 배웠 다고 남 을 깔보 거나 무시 해서 는 안 된다는 것 입니다 . 누구 나 예수 님 안 에서 는 평등 하 며 사랑 으로 섬겨야 함 을 예수 님 을 말씀 하 십니다 . 그렇게 볼품없 는 사람 이 메 시 야 라는 것 도 이해 가 안 되 고 자신 이 하나님 의 아들 이 라고 하 질 않 나 병 을 고쳐 주 며 죄 를 용서 한다고 하 질 않 나 정말 하나님 을 모독 하 는 짓 이 라고 생각 하 고 예수 가 와서 는 유대교 를 폐지 시키 려고 하 는 것 같 고 율법 을 흔들 어 놓 아 근본 적 질서 를 어지럽히 는 짓 이 라 여기 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 많 은 사람 들 이 헷갈려 하 고 어리둥절 했 습니다 . 바리새인 , 서기관 , 유대 관료 들 이 예민 해 졌 고 비상 상태 가 되 어 예수 의 행보 에 촉각 을 곤두 세웠 습니다 . 어떻게 든 막 아 보 려 율법 을 들 이 대 고 백성 들 에게 가르쳤 습니다 . 백성 들 은 길 잃 은 양 이 되 어 어디 로 가 야 할 지 모르 게 되 었 고 바람 이 날리 는 낙엽 처럼 이리 갔 다 저리 갔 다 하 는 모습 이 되 어 버렸 습니다 . 그러 면서 도 기적 과 이적 에 는 놀라워하 며 믿 어 지 는 것 갇 다가 도 헷갈려 하 고 말씀 은 듣 되 잘 모르 겠 고 나중 엔 말씀 보다 는 기적 과 이적 , 떡 에 관심 이 더 많 은 모습 을 보 게 됩니다 . 심지어 본 장 에 침례 요한 도 자신 의 믿음 이 흔들려 믿 음 없 는 질문 을 그 의 제자 들 에게 시켜 예수 님 께 질문 한 것 을 보 게 됩니다 . 주 님 의 길 을 예비 하 던 자 가 어찌 그런 질문 을 드렸 을까요 ? 예수 님 은 어떤 마음 이 었 을까요 ? 생각 해 봅니다 . 착잡 했 을 것 입니다 . 실망 ? 아니 실망 을 떠나 어의 없 었 을 것 이 고 측은지심 이 생기 지 않 으셨을까 생각 됩니다 . 나 의 길 을 성령 님 의 충만 으로 예비 믿 었 던 자 의 모습 이 겨우 초등학생 질문 이 라니 . .. 역시 사람 은 기다려 보 고 어려움 에 처할 때 그 사람 의 진가 를 알아볼 수 있 나 봅니다 . 사람 에게 나올 수 있 는 것 이 어떤 것 들 인지 예수 님 은 아 시 고 계시 기에 요한 의 질문 은 너 도 별 수 없 는 사람 이 구나 하 고 인정 하 셨 을 것 같 은 생각 이듭 니다 . 요한 도 예수 님 으로 인해 구원 받 아야 할 인간 일 뿐 입니다 . 어려움 에 처한 그 가 메 시야 가 왔으니 금방 이 라도 이스라엘 나라 가 회복 될 줄 알 았 나 봅니다 . 그리고 당장 이 라도 그 를 감옥 에서 풀 어 줄 줄 알 았 나 봅니다 . 우리 의 마음 은 이렇게 불일 듯 죄 를 일으키 는 속성 들 을 가지 고 있 습니다 . 가버 나훔 은 히브 리어 로 카파 르 - 나훔 ( 위 로 의촌 ) 이 란 뜻 이 있 는데 은혜 아래 덮혀 있 는 뜻 을 담 고 있 습니다 . 그래서 그런가요 ? 예수 님 께서 가장 많 은 기적 과 이적 을 행하 신 곳 이 고 예 수니 의 제 2 의 고향 으로 여길 만큼 많 은 말씀 을 전하 신 곳 이 기 도 합니다 . 후 에 예수 님 께서 권능 을 가장 많이 베푸신 마을 이 회개 하 지 않 자 책망 하 시 고 가버나움 은 비참 한 종말 을 맞이 할 것 이 라고 말씀 하 셨 습니다 . 심판 날 에 소돔 보다 견디 기 힘들 것 이 다 . 라고 하 시 면서 말 입니다 . ( 마 11 : 24 ) 20 그 후 에 주 님 께서 능력 있 는 일 의 대부분 을 행하 신 성읍 들 이 회개 하 지 아니하 므로 책망 하 기 시작 하 시 니라 . 21 고라 신아 , 네게 화 가 있 으라 . 벳새다 야 , 네게 화 가 있 으라 . 만일 너희 안 에서 행한 그 능력 있 는 일 들 을 두 로 와 시돈 에서 행하 였 더라면 그 들 이 벌써 베옷 을 입 고 재 속 에 앉 아 회개 하 였으리라 . 22 그러나 내 가 너희 에게 말 하 노니 심판 의 날 에 는 두 로 와 시 돈 이 너희 보다 더 견디 기 쉬 우리라 . 23 그리고 너 가버나움 아 하늘 까지 높 아 졌으나 지옥 으로 끌어내려 지 리라 . 만일 네 안 에서 행한 그 능력 있 는 일 들 을 시돈 에서 행하 였 더라면 그 성읍 이 이날 까지 남 아 있 었 으리라 . 24 그러나 내 가 너희 에게 말 하 노니 심판 날 에 소돔 의 땅 이 너희 보다 더 견디 기 쉬 우리라 , 하 시 니라 . 백부장 의 선함 은 가버 나훔 의 사람 들 이 인정 할 정도 였 고 본 장 에서 보 듯이 그 의 종 의 병 까지 도 진정 으로 아타까워하 며 간호 하 는 모습 을 보 게 됩니다 . 그러 니 예수 님 께서 백부장 의 청 을 모른 척 하 지 않 으시 고 발걸음 을 백부장 의 집 으로 향하 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 그런데 이게 왼 일 입니까 ? 집 에 거의 다 다르 자 백부장 의 친구 들 이 백부장 의 말 을 전하 는데 집 까지 오 실 필요 가 없 다고 하 는 것 아니 겠 습니까 ? 그 의 고백 에 의하 면 저 는 내 자신 이 주 ( 예수 님 을 주로 표현 ) 님 께 나아갈 만 한 가치 도 없 는 사람 이 라고 생각 하 오니 한 말씀 만 하 옵 소서 , 그리 하 면 내 종 이 낫 겠 나이다 . 나 도 다른 사람 의 지배 아래 있 는 사람 이 고 내 아래 에 도 병사 들 이 있 어서 , 내 가 이 사람 에게 , 가 라 , 하 면 가 고 또 다른 병사 에게 오 라 , 하 면 그렇게 하나 이 다 . 라고 말 하 면서 말씀 만 하 옵 소서 그리 하 면 병 이 낳 겠 나이다 . 라고 자신 의 겸손 을 보였 고 얼굴 도 모르 는 예수 님 을 주로 표현 하 며 그 분 을 ( 메시 야 로서 ) 신뢰 하 고 믿 은 것 을 볼 수 있 습니다 . 이스라엘 백성 들 이 믿 지 않 음 으로 위 의 언급 한 말씀 에서 처럼 책망 하 시 고 다른 말씀 에서 는 기적 과 이적 만 구하 고 떡 에 만 관심 있 다고 하 셨 습니다 . 백부장 의 믿음 은 믿음 이 없 는 사람 들 과 는 크 게 다른 모습 이 었 고 예수 님 께서 는 이스라엘 에서 이렇게 큰 믿음 을 결코 보 지 못하 였 다고 많 은 이 들 에게 말씀 하 시 고 칭찬 하 고 계심 을 보 게 됩니다 . 백부장 의 병 은 당연 고침 을 받 았 음 을 보 게 됩니다 . 그것 도 집 에 도착 하 기 전 에 말 입니다 . 오늘 백부장 의 믿음 을 보 시 고 칭찬 하 듯이 말씀 하 신 것 은 우리 에게 도 이런 믿음 이 필요 함 을 말씀 하 시 고 계시 는 것 이 라 믿 습니다 . 예수 님 은 보 지 않 고 믿 는 믿음 이 큰 믿음 이 라고 말씀 하 신 구절 이 있 습니다 . 많 은 구절 에 믿 음 에 대해 말씀 하 시 면서 성도 의 믿음 이 필요 하 고 믿 음 을 가질 것 을 당부 하 고 있 습니다 . 천국 은 작 은 믿음 만 있 어도 산 을 이 편 에서 저편 으로 옮길 수 있 다고 하 였 습니다 . 예수 님 께서 그 들 에게 말씀 하 시 기 를 , 너희 가 믿 지 아니하 기 때문 이 로다 . 진실로 내 가 너희 에게 말 하 노니 , 만일 너희 가 겨자씨 한 알 만 한 믿음 이 있 다면 너희 가 이 산 에게 말 하 여 여기 서 저기 로 옮기 라 , 하 면 그 산 이 옮겨질 것 이 요 또 너희 에게 불 가능 한 것 이 아무것 도 없 으리라 . ( 마 17 : 20 ) 다만 이것 들 을 기록 한 것 은 너희 로 하여금 예수 님 께서 그리스도 이 시 며 하나님 의 아들 이심 을 믿 게 하 려는 것 이 요 , 또 믿 음 으로써 너희 가 그분 의 이름 으로 생명 을 얻 게 하려 함 이 라 ( 요 20 : 31 ) 얼마나 믿음 이 없 고 믿 으려 하 지 도 않 으니 요한복음 11 장 에 나사 로 죽음 의 현장 에서 예수 님 께서 괴로워 하 시 고 우셨 겠 습니까 ? 우리 의 눈물 은 본 장 에서 마리아 가 흘리 는 눈물 이 되 어야 합니다 . 그리고 교회 의 죄 와 허물 을 덮 는 머리카락 처럼 예수 님 의 믿음 의 옷 을 입 고 겸손 의 향기 를 가지 고 그분 앞 에 나아가 야 할 줄 믿 습니다 . 백부장 의 믿음 을 말씀 하 신 후 에 향기 를 드린 여인 의 믿음 을 높 게 보 시 며 복음 이 선포 되 는 곳 에 는 이 여자 가 행한 일 도 알려져서 사람 들 이 그녀 를 기념 하 리라고 말씀 하 고 있 습니다 . ( 마 26 : 13 ) 우리 는 예수 님 을 믿 는 사람 들 입니다 . 오늘날 도 이전 세 데 의 사람 들 과 다를 바 없 는 믿음 이 없 는 모습 이 되 지 말 아야 겠 습니다 . 이스라엘 백성 이 안식 에 들어가 지 못한 것 을 말씀 하 실 때 이 들 은 말씀 을 믿 음 으로 결합 하 지 못하 였 다고 ( 히브리서 4 : 6 장 ) 하 였 습니다 . 예수 님 은 외국 종교 다 . 성경 도 사람 이 썼으니 하나 의 책 에 불과 하 다 . 천국 이 어디 있 어 ? 죽 어 봐야 안다 . 죽 으면 끝 이 지 지옥 이 어디 있 어 ? 난 좋 은 일 많이 했으니 죽 어서 천국 갈 거 야 . 지금 은 힘드 니까 나중 에 늙 어서 믿 지 . 직장 에 취직 했으니 할 일 이 많 으니까 다음 에 믿 지 . 결혼 해야 하 니까 지금 은 데이트 하 고 결혼 하 고 믿 어야지 . 로또 되게 해 주 면 하나님 믿 는다 . 내 자녀 , 남편 , 아내 살려 주 시 면 예수 님 믿 겠 습니다 . .. 우리 는 많 은 이유 를 제시 하 면서 예수 님 을 거절 하 는 모습 을 보 게 됩니다 . 본의 아니 든 자의 든 이런 이유 는 변명 이 되 질 않 습니다 . 예수 님 은 심판 의 날 에 자신 들 이 한 말 중 빈 말 이 라도 모두 그것 에 관하 여 낱낱이 진술 하 게 되 리라 ( 마 12 : 36 ) 라고 말씀 하 고 계십니다 . 또한 믿 는다 하 면서 도 자신 의 생각 으로 하나님 을 믿 는 사람 이 있 는가 하 면 하나님 을 잘 못 오해 해서 믿 는 사람 이 있 습니다 . 이 는 저 도 어쩌 지 못할 일 입니다 . 하지만 믿음 은 하나 입니다 . 진리 가 두 개 될 수 없 듯이 말 입니다 . 오로지 우린 성경 이 무 었 을 말 하 는지 묵상 하 고 우리 의 생각 과 고집 을 내려 놓 고 예수 님 께 묻 고 답 을 받 는 믿음 을 소유 해야 할 줄 믿 습니다 . 내 생각 으로 이쯤 이 란 것 은 없 습니다 . 이런 방식 으로 믿 으면 되 지 . . 하 는 것 도 잘 못 된 것 입니다 . 오로지 말씀 에 의한 믿음 을 예수 님 은 인정 하 십니다 . 그래서 내 가 가진 믿음 이 참 인지 거짓 인지 말씀 으로 확인 하 고 확증 하 라고 바울 은 강조 하 고 성령 도 증거 하 는 것 입니다 . 사람 은 언제 든 예수 님 을 부인 할 수 있 습니다 . 그러나 내 가 하 는 일 이 무었인지 모르 면서 하 는 것 은 용서 함 이 되 나 성령 을 거슬러 믿 는 믿음 은 용서 함 이 없 음 을 기억 하 셔야 합니다 . 독자 여러분 ! ! 예수 님 의 사랑 이 자신 의 마음 에 얼마나 값어치 있 게 자리 잡 고 계시 는가요 ? 각자 의 심령 에 질문 을 던져 보 는 시간 을 가졌 으면 합니다 . 향유 를 부 은 여자 에게 한 말 을 되새겨 봅니다 . 47 그러므로 내 가 네게 말 하 노니 , 이 여자 의 많 은 죄 들 을 용서 받 았 느니라 . 이 는 이 여자 가 사랑 함 이 많 음 이 라 . 그러나 적 게 용서 함 을 받 은 자 는 적 게 사랑 하 느니라 , 하 시 며 48 그 여자 에게 말씀 하 시 기 를 , 네 죄 들 을 용서 받 았 느니라 , 하 시 니 49 주 님 과 함께 음식 앞 에 앉 은 자 들 이 속 으로 말 하 기 를 , 이 사람 이 누구 이 기 에 죄 들 도 용서 하 는가 ? 하 니라 . 50 주 님 께서 그 여자 에게 말씀 하 시 기 를 , 네 믿음 이 너 를 구원 하 였으니 평안히 가 라 , 하 시 니라 . 부디 백부장 의 믿음 처럼 향유 를 부 은 여인 처럼 큰 믿음 을 소유 하 심 으로 예수 님 께 칭찬 과 인정 받으 심 으로 그 분 의 사랑 안 에서 깊 은 교제 가 있 으시 기 를 바랍니다 . http : / / cafe . daum . net / anabaptist 공유 하 기 글 요소