이 외 에 도 중세 기독교 는 봉건 제도 나 농노 제도 를 정당 화 하 였 고 신 으로부터 부여 받 은 신성 한 왕 의 권위 에 절대 적 으로 복종 하 라는 이데올로기 적 역할 을 담당 하 였 지만 , 다른 한편 으로 는 모든 인간 은 신 앞 에서 하나 의 보 잘 것 없 는 존재 로서 평등 하 다고 하 는 제한 된 의미 의 평등 론 을 보편 화 시키 기 도 했 다 . 하지만 궁극 적 으로 민주주의 사상 의 발전 은 중세 기독교 의 단단 한 아성 이 붕괴 되 고 종교 교리 에 대한 단일 권위 적 인 해석 이 부정 되 는 변화 를 맞이 하 여서 , 즉 종교 개혁 을 맞이 하 면서 다시금 시작 되 었 다고 해야 겠 다 . 민주주의 이념 은 자연법 사상 의 흐름 을 바탕 에 깔 고 제한 적 이나마 인간 평등 의 이념 을 보존 하 면서 중세 의 가톨릭 시대 를 겪 어 냈 고 , 봉건 적 농노 경제 의 붕괴 와 더불 어 산업 혁명 을 기점 으로 상공업자 들 이 득세 하 면서 그 들 의 정치 적 요구 가 분출 되 었 으며 , 문화 적 으로 도 고대 그리스 의 인본주의 적 사조 에 대한 새로운 관심 , 즉 르네상스 가 대두 되 면서 부터 본격 적 인 발전 을 시작 하 게 된 것 이 다 .