[ 千日野話 ] 토정 이지함 을 만나 다 ( 26 ) - 아시아 경제 
 [ 千日野話 ] 토정 이지함 을 만나 다 ( 26 ) 
 최종 수정 2014 . 05 . 10 10 : 00 	 기사 입력 2014 . 02 . 10 11 : 22 
 빈 섬 의 스토리텔링 - 퇴계 의 사랑 , 두향 ( 26 ) 
 " 이곳 에 어떤 이 가 살 고 있 습니까 ? " 
 " 거북 못 이 니 거북 이 살 고 있 지 않 겠 습니까 ? " 
 " 우리 가 그러 면 거북 을 만나 러 가 는 것 입니까 ? " 
 " 허허 , 그렇 습니다 . 제 가 그 에게 거북 노인 ( 龜 翁 ) 이 라고 이름 을 붙여 드렸 습니다 . 한양 에서 내려온 성암 ( 省 巖 , 이지번 ? - 1575 ) 이 여기 에 은거 하 고 있 습니다 . " 
 " 성암 이 라 하 면 , 토정 ( 토정비결 을 쓴 이지함 의 호 ) 의 형 을 말 하 는 건지요 ? " 
 " 예에 . 그러 합니다 . " 
 " 그 형제 의 이름 은 전 부터 들 은 바 있 으나 , 여기 에 와 계신 줄 은 몰랐 습니다 . " 
 " 구담 주인 인 구 옹 은 고려 때 목은 ( 牧隱 ) 이색 의 자손 이 지요 . 선왕 ( 인종 ) 대 에 , 숨 어 사 는 선비 로 추천 을 받 아 왕 이 ' 백의재상 ' 이라고 칭송 했 던 바 있 는 사람 입니다 . 불행히 도 왕 이 일찍 승하 하 는 바람 에 조정 에서 제대로 쓰일 기회 를 잃 었 지요 . 명종 조 에 들어와서 세도 를 잡 은 윤원형 이 구 옹 의 아들 이산해 ( 나중 에 영의정 을 지냄 ) 를 사위 로 탐내 자 뜨거운 그릇 을 집 은 듯 모든 것 을 놔 버리 고 이곳 움막 속 으로 파 고 들 었 다 하 였 습니다 . 공서 가 보 시 면 마음 이 곧 통할 사람 이 라고 생각 합니다 . " 
 그때 두향 이 말 을 꺼냈 다 . 
 " 저 도 , 구담 주인 에 대해 동리 사람 들 로부터 들 은 얘기 가 있 습니다 . 푸른 소 ( 靑 牛 ) 를 타 고 다니 며 칡넝쿨 로 큰 줄 을 꼬 아 구담 의 양쪽 벽 에 묶 어 놓 고 학 ( 鶴 ) 같이 생긴 탈 것 을 만들 어 날아다닌다고 하 였 습니다 . 사람 들 은 그 를 구선 ( 龜 仙 ) 이 라 부른다고 하 였 습니다 . " 
 " 그래 . 나 도 그런 소문 을 들 은 적 이 있 구나 . 하나 , 신선 처럼 보인다고 하 여 , 노장 ( 老莊 ) 의 도가 에 빠진 이 가 아니 라 , 공맹 ( 孔孟 ) 의 가르침 을 뼛속 깊이 익혀 경세치용 을 고심 해온 , 골수 의 유학자 라는 것 을 알 게 될 것 이 니라 . " 그러 면서 공서 를 향해 다시 말 을 이 었 다 . 
 " 이분 이 거북바위 아래 사 는 것 도 , 예사 롭 지 않 은 일 입니다 . 거북 ( 玄武 ) 은 북쪽 을 상징 하 니 , 왕 이 계신 곳 을 뜻 하 기 도 합니다 . 옥새 의 손잡이 ( 印 ) 에 도 거북 이 새겨지 니 , 비록 한 거 ( 閑居 ) 하 는 누추 한 지경 속 에서 도 변함없 는 충의 ( 忠義 ) 를 표현 하 고 있 습니다 . 거북 은 겨울 과 태초 의 혼돈 을 상징 하 기 도 하 니 가히 걸맞 은 점 이 있 습니다 . 옛 사람 들 은 거북 의 등 이 하늘 처럼 둥글 고 배 가 땅 처럼 평평 한 것 을 보 고 우주 의 축소판 이 라 여겼 지요 . " 
 공서 가 감명 을 받 은 듯 말 했 다 . 
 " 아아 , 그렇 군요 . 옛 중국 의 우임금 이 황하 의 치수 ( 治水 ) 공사 를 벌일 때 대지 를 9 개 로 나누 는데 , 이것 이 거북 의 계시 를 받 은 것 이 라 들 었 습니다 . 이 거북 의 이름 이 단구 ( 丹 龜 ) 였 는데 , 단양 의 거북 이 바로 단구 가 아닙니까 . 유학 의 성군 에게 가르침 을 준 지혜 로운 짐승 이 조선 의 은둔 유학자 성암 이지번 에게 연결 되 니 참으로 미묘 합니다 . 이 거북 의 등 에 씌 어 진 그림 과 글씨 ( 하도 와 낙서 ) 가 우주 의 비밀 을 기록 한 홍범 ( 洪範 ) 이 라는 얘기 도 들 은 바 있 습니다 . 혹여 , 저 성암 도 그런 비밀 을 알 고 있 지 않 을까요 ? 사또 에게 혹여 단양 의 치수 ( 治水 ) 에 대해 큰 비방 ( 秘 方 ) 을 주 실 수 도 있 겠 습니다 . " 
 퇴계 가 웃 었 다 . " 허허 . 그럴지도 모르 지요 . 충분히 그럴 만 한 분 입니다 . 아마 저 구봉 아래 에 깃든 것 이 결코 우연 이 아니 라 , 동생 인 토정 ( 土亭 ) 과 의논 을 거친 일 일 것 입니다 . " 
 세 사람 은 구담 물가 에 있 는 단구 정 ( 丹 龜 亭 , 200 년 뒤 이곳 엔 창 하정 ( 蒼 霞 亭 ) 이 들어선다 ) 에 도착 했 다 . 성암 과 토정 이 이미 와서 기다리 고 있 었 다 . 
 소박 한 술자리 가 마련 됐 다 . 두향 이 거문고 를 안 고 퇴계 의 시 한 수 를 읊 었 다 . 
 아 본산 야 질 ( 我 本 山野 質 ) 하 여 
 나 는 원래 바탕 이 촌사람 이 라 
 애정 불 애 훤 ( 愛 靜 不 愛 喧 ) 일세 
 고요 한 걸 좋 아 하 고 시끄러운 걸 싫 어 하 네 
 애 훤 고 불가 ( 愛 喧 固 不 可 ) 하나 
 시끄러운 것 은 딱 질색 이나 
 애 정역 일편 ( 愛 靜 亦 一偏 ) 이 라 
 고요 한 걸 좋 아 하 는 것 도 한쪽 으로 치우침 이 라 
 [ 千日野話 ] 낮 퇴계 밤 토계 라는 말 을 아 느냐 
 [ 千日野話 ] 칼 찬 과부 얘기 한 번 해 볼까요 
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