" 서울 봉헌 하 고 , 사탄 없애 달 라는 저들 … " 과학 과 종교 의 대화 < 8 > 다시 ' 종교 ' 가 문제 다 장대익 동덕 여대 교수 요즘 같 다면 " 이런 논의 는 이제 그만 하 자 . " 라는 말 이 나올 만 도 하 다 . 시국 이 이런 데 웬 뜬 구름 잡 는 얘기 란 말 인가 ? ' 과학 과 종교 ' 의 문제 가 대체 지금 우리 와 무슨 관계 가 있 단 말 인가 ? 우선 한 가지 해명 이 필요 하 다 . 명시 되 어 있 듯이 세 필자 들 의 편지 교환 기간 은 2006 ~ 2007 년 이 다 . 가장 최근 편지 가 2007 년 2 월 것 이 니 지금 까지 글 에서 우리 네 종교 문화 와 관련 이 깊 은 ' 아프간 피랍 사건 ' 이나 ' 고소영 ' 내각 같 은 이슈 들 은 등장 하 지 않 았 다 . ' 한반도 대운하 ' 나 ' 미국 산 쇠고기 수입 ' 문제 에 대한 언급 이 없 는 것 도 당연 하 다 . 그러나 우리 의 논의 가 구름 위 의 산책 일 뿐 이 라고 말 하 긴 아직 이르 지 않 은가 ? 물론 ' 과학 과 종교 ' 에 관한 쟁점 들 이 시류 를 타 는 주제 는 아니 다 . 우리 편지 교환 의 가장 중요 한 목표 는 인간 의 삶 을 추동 해 온 두 전통 ( 과학 과 종교 ) 의 역동 적 관계 를 좀 더 깊이 ' 이해 ' 하 자는 것 이 다 . 기본 적 으로 고담준론 일 수 밖에 없 다 . 하지만 이런 길고 도 쉽 지 않 은 글 들 을 이 지면 에 실 었 던 이유 는 , 다른 한편 으로 이런 논의 가 지금 내 곁 에서 매일 일어나 고 있 는 일련 의 사건 들 과 밀접 하 게 연결 되 어 있 다는 확신 때문 이 었 다 . 정말 ? 며칠 전 추부길 청와대 홍보 기획 비서관 이 한 기독교 행사 에서 " 사탄 의 무리 들 이 판치 지 못하 도록 기도 해 달 라 " 라고 말 해 물의 가 일자 , " 이 는 기독교 계 에서 기도 나 연설 말미 에 통상 적 으로 쓴 관행 적 용어 일 뿐 특별 한 집단 을 지칭 한 발언 은 아니 다 " 라고 해명 한 사건 이 있 었 다 . 이 해명 이 사실 이 라면 , 우리 가 매일 만나 는 다섯 명 중 하나 는 " 관행 적 " 으로 ' 사탄 ' 이 라는 말 을 쓰 는 기독교 인 들 일 것 이 다 . 좀 섬뜩 하 지 않 은가 ? 아무리 입 에 붙 은 말 이 라도 기도 할 때 등장 하 는 ' 사탄 ' 은 장난꾸러기 꼬마 요정 이 아니 다 . 문자 그대로 ' 악령 ( 惡靈 ) ' 이 다 . 현대 과학 이 말 해 주 는 바 , 물질 적 기반 이 없이 떠도 는 영 ( 靈 ) 이 란 존재 할 수 없 다 . 그러 니 사탄 은 고사하고 천사 도 존재 하 지 않 는다 . 물론 우리 는 각자 의 종교 와 는 무관 하 게 ' 천사 ' 라는 용어 를 착한 일 을 한 ' 사람 ' 들 을 지칭 하 는 용어 로 쓰 기 도 한다 . 이때 는 상징 적 인 의미 를 담 고 있 다 . 그렇 다면 전직 목사 인 추비 서관 이 쓴 ' 사탄 ' 도 단지 상징 적 표현 에 불과 한 것 인가 ? 그저 ' 참 나쁜 사람 들 ' 을 지칭 하 는 ? ▲ 이명박 대통령 은 서울 시장 으로 재직 중 이 던 2004 년 년 5 월 31 일 한 기독교 행사 에 참석 해 " 서울시 를 하나님 께 봉헌 한다 " 는 내용 의 봉 헌사 를 낭독 했 다 . ⓒ 프레시안 사탄 발언 으로 파문 이 일자 그 는 슬그머니 그렇게 해명 한 셈 이 지만 , 내 가 보 기 엔 일반인 들 이 쓰 는 ' 천사 ' 에 비해 그 의 ' 사탄 ' 은 실제로 존재 하 는 영 에 가깝 다 . 놀랍 게 도 , 오늘날 적 지 않 은 한국 의 유신론자 들 이 천사 나 사탄 을 문자 그래도 믿 는다 . 여기 증거 가 있 다 . 2004 년 한국 갤럽 이 실시 한 ' 한국인 의 종교 와 종교 의식 ' 설문 조사 결과 에 따르 면 , 악마 의 존재 를 믿 는 신자 는 개신교 인 중 77 . 6 % 나 된다 . 추 비서관 의 해명 과 는 반대 로 , 대부분 의 개신교 인 들 은 사탄 을 문자 그대로 믿 고 있 는 셈 이 다 . 이왕 통계 가 나왔으니 몇 가지 항목 을 더 언급 해 보 자 . 같 은 조사 결과 에 따르 면 개신교 인 중 80 . 9 % 는 천당 을 , 81 % 는 사후 영혼 을 , 83 . 6 % 는 기적 을 , 70 . 2 % 는 창조 설 을 , 63 . 6 % 는 심판 설 을 믿 는 사람 들 이 다 ( 물론 우리 나라 의 경우 종교 인 분포 는 2004 년 현재 , 개신교 , 천주교 , 불교 , 기타 가 각각 21 . 4 %, 6 . 7 %, 24 . 4 %, 47 . 5 % 로 일종 의 분점 형태 를 띠 고 있 다 ) . 나 는 과학 이 인류 가 발명 해 낸 가장 신빙 성 있 는 지식 습득 방법 임 을 믿 는 사람 으로서 한국 의 대다수 기독교 인 들 의 사고방식 ( mentality ) 이 참으로 걱정 스럽 다 . 그 들 의 역사책 에 는 다 윈도 , 아인슈타인 도 , 구달 도 실존 인물 이 아닌 듯 하 다 . 아무리 그럴듯한 지식 이 라도 그 들 의 굳건 한 신념 앞 에서 는 늘 상대 적 이 고 무의미 하 기 까지 하 다 . 지식 의 교류 측면 에서 소통 이 가장 더딘 동네 는 종교 이 다 . 말 하 자면 종교 는 이 시대 의 ' 명박 산 성 ' 이 다 . 그 들 은 경전 의 컨테이너 를 쌓 고 이견 의 유입 을 차단 하 며 , 자신 들 만 의 소통 에 골몰 한다 . 오늘 도 보이 지 않 는 ' 과학 의 촛불 시위 ' 는 계속 되 고 있 는 데 도 말 이 다 . 이런 의미 에서 지금 과학 이 종교 에게 던지 는 최대 의 화두 는 ' 소통 ' 이 라 할 수 있 다 . 우리 의 ' 과학 과 종교 ' 에 관한 편지 교환 이 고 준 담론 에 머무르 지 않 고 지금 이 땅 에 발 을 딛 고 있 는 지점 이 바로 여기 다 . " 서울시 를 봉헌 " 하고 " 사탄 의 무리 " 가 판치 지 못하 게 하 고 , " 좌파 빨갱이 " 를 잡아들이 자는 종교인 들 의 말 실수 는 ' 실수 ' 가 아니 다 . 그것 은 그 들 이 세계 를 보 는 방식 이 며 그 들 에게 세계 그 자체 이 다 . 그리고 그것 은 순교 서약서 까지 써 놓 고 여행 자제 국 으로 기어이 떠나 고 마 는 사람 들 의 삶 의 양식 이 며 , 미국인 보다 더 미국 을 신뢰 하 고 그 나라 대통령 의 안위 를 위해서 까지 눈물 로 기도 하 는 갑갑 함 이 다 . 우리 의 편지 연재 가 이 들 을 향한 또 다른 촛불 시위 라면 , ' 이런 논의 는 이제 부터 제대로 시작 ' 해 봐야 하 지 않 을까 ? 장대익 동덕 여대 교수