아메리칸 뷰티 ( 1999 ) , 이름 붙일 수 없 는 문제 들 : : ★ image or real 
 아메리칸 뷰티 ( 1999 ) , 이름 붙일 수 없 는 문제 들 
 Posted 2013 . 5 . 15 . 07 : 00 
 아메리칸 뷰티 , 이름 붙일 수 없 는 문제 들 
 완벽 해 보이 는 중산 층 이 가져야 할 필수 적 요건 은 다음 과 같 다 . 가정 넓 은 집 과 장미꽃 이 심 어 진 정원 , 착한 아이 와 성실 한 아내 그리고 좋 은 이웃 들 . 이러 한 이상 적 인 삶 의 모습 이 야 말 로 미국인 이 꿈꾸 는 이상향 으로서 의 아메리칸 뷰티 일 것 이 다 . 이런 모습 은 비단 미국 이 아니 더라도 어느 곳 이 던 쉽 게 확인 할 수 있 을 것 이 다 . 한국 사회 에서 이상 적 인 삶 의 모습 은 4 인 가족 이 50 평 남짓 되 는 아파트 에서 살 면서 좋 은 직장 을 다니 는 아버지 와 가정 적 인 어머니 그리고 순종 적 인 아이 들 로서 그려진다 . 하지만 이러 한 이상 적 인 삶 의 모습 은 남 에게 보여 지 기 위한 모순 되 고 허황 된 가식 적 인 삶 에 불과 하 다 . 완벽 해 보이 는 가족 의 이면 에 는 서로 간 의 소통 불 가능 과 불안 만 이 잠재 되 어 있 다 . 다만 그것 을 인정 하 지 않 으려 할 뿐 이 다 . 
 아메리칸 뷰티 에 등장 하 는 가족 은 크 게 세 가족 이 다 . 첫째 는 레스터 번햄 ( 케빈 스페이시 분 ) 의 가족 으로 레스터 는 무 기력 에 빠진 무능 한 아버지 상 을 그려 내 고 있 다 . 그 의 부인 인 캐롤린 ( 아네트 베닝 분 ) 는 부동산 중계 업자 로서 남편 에 대한 실망 과 성공 을 향한 열망 이 뒤섞인 채 지역 최고 의 부동산 업자 와 바람 이 난다 . 마지막 으로 딸 제인 ( 도라 버치 분 ) 은 사춘기 에 접어든 소녀 로서 아버지 에 대한 혐오 감 이 상당 한 상태 이 다 . 둘째 는 프랭크 피츠 중령 ( 크리스 쿠퍼 분 ) 의 가족 으로 프랭크 는 매우 권위 적 이 고 위압 적 인 모습 을 보여준다 . 그 의 부인 인 바바라 ( 엘리슨 제니 분 ) 는 남편 에게 억눌린 채 그 어떤 말 도 제대로 못 하 는 억압 된 가정주부 의 모습 을 보여 주 고 있 으며 , 그 의 아들 인 릭키 ( 웨스 벤틀리 분 ) 는 마약 을 팔 아 돈 을 벌 고 몰래 카메라 를 촬영 하 는 취미 를 가지 고 있 다 . 이 두 가족 은 모두 겉 으로 는 이상 적 인 가족 상 을 보여 주 지만 그 내면 은 돌이킬 수 없 을 정도 로 가족 관계 가 망가져 버린 상태 이 다 . 그리고 마지막 세 번 째 는 동성애 가정 이 다 . 
 이러 한 가식 적 인 가족 의 모습 은 베티 프리단 이 언급 한 이름 붙일 수 없 는 문제 와 밀접 한 연관 성 이 있 다 . 즉 이상 적 인 가족 을 강요 하 는 가족 이데올로기 가 내포 하 고 있 는 모순 과 허상 에 대해서 이야기 하 는 것 이 다 . 베티 프리단 은 페미니즘 의 제 2 물결 을 불러온 연구자 로서 당대 미국 여성 이 보여준 정신 적 붕괴 에 천착 하 여 문제 를 제기 하 였 지만 그녀 의 문제 제기 는 단순히 여성 의 문제 를 넘 어 가족 전체 를 향해 나아갈 수 있 다 . 완벽 한 가정 에서 살아가 는 여성 들 이 왜 불행 해 하 는지 에 대해 연구 를 하 였 지만 이 는 똑같 은 논리 로서 완벽 한 가정 에서 살아가 는 남성 들 과 아이 들 이 왜 불행 해 하 는지 에 대한 대답 도 줄 수 있 기 때문 이 다 . 페미니즘 과 관련 된 논의 는 여성 차별 에 대한 저항 에서 비롯 된다 . 여기 에서 어느 곳 에 방점 을 두 느냐 에 따라 바라보 는 시각 이 조금 달라질 수 도 있 겠 지만 차별 과 그 속 에 담겨 있 는 억압 에 방점 을 둔다면 페미니즘 이론 은 더 큰 가능 성 을 향해 나아갈 수 있 는 것 이 다 . 
 여성 운동 제 2 차 물결 의 시작 
 1920 년 9 차 수정 헌법 에서 투표 권 을 얻 어 낸 여성 들 은 공 적 영역 과 경제 영역 으로 진출 하 게 된다 . 이른바 적극 적 이 고 능동 적 인 사회 생활 과 정치 생활 이 가능 해진 것 이 다 . 이것 이 여성 운동 첫 번 째 물결 이 얻 어 낸 성과 이 다 . 1820 ~ 1920 년 까지 의 첫 번 째 물결 이 일어나 던 시점 만 하 더라도 여성 은 적극 적 이 고 능동 적 이 었 으며 계몽 과 자유주의 의 기치 아래 에서 스스로 의 삶 을 결정 하 려고 노력 하 였 다 . 하지만 이 는 2 차 세계 대전 의 종전 과 함께 많 은 부분 에 있 어서 변하 게 된다 . 미국 사회 의 여성 들 에게 있 어 2 차 세계 대전 은 커다란 도약 의 기회 였 다 . 사실 참 정권 이 부여 되 었 다 하 여 여성 에 대한 부정 적 인 인식 이 바뀌 는 것 은 아니 다 . 여성 에 대한 고용 기피 는 여전 했었 고 정치 의 영역 에서 목소리 를 높이 는 여성 에 대한 부정 적 인식 도 여전 했었 다 . 형식 적 인 평등 은 주어졌 을지언정 실질 적 인 평등 은 아직 요원 한 상태 인 것 이 다 . 하지만 2 차 세계 대전 이 터지 면서 상황 은 달라진다 . 전쟁 을 하 러 간 남성 의 빈자리 를 여성 이 매워 야 만 했 던 것 이 다 . 이 에 여성 이 생산 의 중심 에 서 게 되 고 사회 와 국가 의 유지 에 큰 역할 을 하 게 된다 . 
 그런데 이러 한 상황 은 종전 과 동시 에 뒤바뀐다 . 종전 후 전쟁터 에서 돌아온 남성 에 대한 배려 가 우선시 되 었 던 거 이 다 . 여성 은 다시 남성 에게 일자리 를 내놓 아야 만 했 다 . 게다가 큰일 을 치르 고 온 남성 들 에게 심 적 인 안정 을 취할 수 있 는 안락 한 가정 을 제공 해야 만 했 다 . 전쟁 영웅 인 그 들 에게 주어져야 하 는 당연 한 보상 일 수 도 있 을 것 이 다 . 이 에 여성 들 은 가정 으로 돌아가 야 만 했 다 . 1950 년 대 미국 사회 는 전후 복구 사업 으로 인하 여 엄청난 활력 을 얻 게 된다 . 중산 층 이 기하급수 적 으로 늘어나 고 경제 적 인 부 또한 상상 을 초월 할 만큼 쌓여 갔 다 . 집집 마다 티비 와 냉장고 , 세탁기 가 보급 되 었 으며 포드주의 [ 1 ] 는 최고 의 전성기 를 맞이 하 여 소비 야말로 최고 의 미덕 이 된다 . 1950 년 대 미국 은 가장 바람직 한 국가 의 모델 이 었 으며 넘쳐나 는 재화 와 헐리 웃 영화 의 달콤 한 속삭임 속 에서 영원히 황금기 를 구사 할 것 만 같 았 다 . 
 이때 미국 사회 는 가정주부 로서 의 여성 의 삶 을 찬미 하 기 시작 한다 . 풍족 한 재화 를 바탕 으로 하 여 교외 에 넓 은 마당 이 있 는 커다란 집 , 아이 들 과 강아지 가 뛰어노 는 마당 , 존경 받 는 아버지 , 충실 한 어머니 . 이러 한 행복 한 중산 층 가정 의 이미지 는 여자 들 로 하여금 중산 층 주부 를 꿈꾸 게 만들 어 간다 . 실제 2 차 대전 종전 이후 여성 들 의 교육 율 은 점점 하락 하 고 결혼 연령 또한 점점 낮 아 지 게 된다 . 많 은 여성 들 이 대학 진학 을 포기 하 게 되 고 설사 진학 을 한다 한들 대학 에서 자신 의 남편 을 찾 는 일 에 몰두 하 게 된다 . 빠른 결혼 이 일상 화 되 니 출산율 도 비약 적 으로 늘어나 게 된다 . 이른바 베이비붐 의 시작 인 것 이 다 . 이 시대 미국 의 중산 층 가정 은 전 세계 의 이상 적 인 모델 로 자리매김 한다 . 이 는 비단 미국 뿐 만 아니 라 근대 화 의 시작 과 경제 의 급성장 이 이루어지 는 나라 에서 는 대부분 확인 할 수 있 는 현상 이 다 . 한국 사회 에서 도 고도 경제 발전 시절 중산 층 과 2 층 양옥집 이 주 는 낭만 적 이미지 는 미국 의 그것 과 대동소이 하 다 . 
 이름 붙일 수 없 는 문제 들 
 잔디 가 깔린 넓 은 마당 , 각종 가전 제품 들 , 멋진 가구 , 아이 들 모든 걸 다 가진 것 처럼 보였 고 미국 사회 가 가장 바람직 한 삶 의 모델 이 라고 칭하 였으며 , 많 은 여성 들 이 꿈꿔온 중산 층 여성 들 이 붕괴 하 기 시작 한다 . 이른바 실존 적 붕괴 에 직면 한 것 이 다 . 모든 걸 다 이룬 것 처럼 보이 지만 정신 적 으로 황폐 화 되 기 시작 한다 . 아무런 이유 도 없이 감정 이 격해 지 고 우울 해기 에 더욱 더 완벽 한 현모양처 가 되 기 위해 노력 한다 . 하지만 그러면 그럴수록 도대체 알 수 없 는 현상 들 이 자신 을 괴롭힐 뿐 이 다 . 혹자 는 이 를 두 고 여자 들 이 너무 편한 해서 배 가 불러서 그러 는 것 이 라고 치부 하 기 도 하 였 지만 그렇게 치부 하 기 에 는 중년 여성 들 이 느끼 는 상실감 이 너무나 도 크 다 . 아무리 배고픔 과 추위 에서 벗어나 게 해 줄 수 있 을 만큼 의 부 를 이루 었 지만 그것 이 행복 을 가져다주 진 않 는다 . 이 를 두 고 베티 프리단 은 이름 붙일 수 없 는 문제 라 칭한다 . 
 베티 프리단 의 여성 의 신비 [ 2 ] 는 여성 운동 의 제 2 차 물결 을 이끌 어 낸 중요 한 저서 이 다 . 이 책 을 두 고 앨빈 토플러 는 역사 의 방아쇠 를 잡아당긴 책 이 라 칭하 기 도 하 였 다 . 20 세기 중반 의 미국 여성 들 이 겪 은 문제 는 전형 적 인 자존 감 상실 의 문제 이 다 . 미국 이 만들 어 낸 중산 층 가정 과 현모양처 의 이미지 는 가정주부 이외 의 모든 선택지 를 배제 시키 는 결과 를 가져온다 . 완벽 한 가정 의 이미지 를 유지 하 기 위해서 여자 는 완벽 한 주부 가 되 어야 하 고 그 외 에 공적 , 사회 적 , 경제 적 모든 영역 에 관심 을 두 어서 는 안 된다 . 완벽 한 여성 다움 은 완벽 한 현모양처 와 일치 되 고 바로 여기 에서 새로운 여성 의 신화 가 탄생 한다 . 이러 한 관점 하 에서 사회 적 으로 능력 있 고 경제 적 으로 부유 한 커리어 우먼 은 현모양처 이미지 와 완전히 배치 되 는 여성 상 으로 악한 여성 으로 그려진다 . 커리어 우먼 의 악한 여성 의 이미지 는 한국 의 90 년 대 드라마 에서 도 흔하 게 찾아볼 수 있 다 . 드라마 속 주인공 은 항상 착하 고 여리 며 피해 를 입 지만 현모양처 로서 입지 를 다지 게 되 고 이러 한 착한 여주인공 을 괴롭히 는 인물 은 대부분 커리어 우먼 이 다 . 이 커리어 우먼 은 성공 을 향한 욕망 에 미쳐 버린 여자 쯤 으로 그려지 는 경우 가 많 다 . 
 여성 상 에 대한 논의 는 프로이트 이론 을 이용 하 여 더욱 과격 하 게 등장 한다 . 페미니스트 들 은 남성 을 싫어하 며 자유 로운 섹스 에 집착 하 는 여자 로 그려지 는 경우 가 많 다 . 게다가 페미니스트 들 은 얼굴 도 못 생겼으며 여자 로서 의 매력 도 없 기 에 쓸 데 없이 자신 의 권리 를 주장 하 고 나서 는 경우 가 많 은 바 이 또 한 하나 의 남근 숭배 에 다름 이 없 다는 것 이 다 . 즉 여자 로서 의 매력 이 없 고 현모양처 가 될 가능 성 이 없 는 여성 이 기에 남자 가 되 기 를 바라 게 되 고 이 에 남근 숭배 의 현상 으로서 페미니스트 가 되 어 권리 주장 을 강하 게 한다는 것 이 다 . 이 와 더불 어 당대 미국 의 학교 는 여자 아이 들 에게 직업 을 가지 기 보다 는 현모양처 가 되 라고 교육 시키 기 에 이른다 . 쓸 데 없 는 것 에 관심 을 두 지 말 고 자신 을 꾸미 고 가꿔 사교 모임 에서 주목 받 는 여성 이 되 고 졸업 파티 에서 여왕 이 되 는 것 이 야 말 로 여성 으로서 가장 가치 있 는 일 이 라고 교육 시킨다 . 고도 로 발달 한 자본주의 는 소비 의 주체 인 여성 에게 왜곡 된 창조성 을 강요 한다 . 이 전자 제품 을 사 면 훨씬 더 완벽 한 현모양처 가 될 수 있 다 . 이 믹 서기 를 사 면 훨씬 현명 하 고 창조 적 인 어머니 가 될 수 있 다 . 가정주부 는 이러 한 광고 문구 에 현혹 되 어 끝 없 는 소비 를 일삼 는다 . 소비 를 함 으로써 자신 의 존재 를 확인 하 려 들 고 바겐세일 을 하 는 물건 을 샀 을 때 자신 의 현명 함 에 도취 된다 . 자신 이 행하 는 모든 것 은 가족 과 가정 을 위한 것 이 며 이 를 위해 최 첨단 물건 을 사 는 자신 이 야 말 로 현명 한 여성 의 전형 이 라 여기 게 된다 . 
 가정주부 의 역할 모델 은 아이 들 이 장성 한 이후 극심 한 혼란 을 겪 게 된다 . 자녀 들 이 어린아이 인 시절 에 는 어머니 로서 의 역할 모델 이 있 지만 장성 한 이후 에 는 더 이상 어머니 의 역할 을 유지 할 필요 가 없 어 진다 . 이 에 극심 한 존재감 상실 을 경험 하 게 되 지만 스스로 자신 의 존재 를 되찾 을 능력 도 없 다 . 평생 을 현모양처 만 을 바라보 고 살아온 수동 적 인 존재 이 기에 자신 의 존재 의미 가 무엇 인지 묻 는 것 조차 도 쉽 지 않 은 것 이 다 . 이 에 여성 들 은 다시 아이 를 낳 기 위해 성 에 집착 한다 . 그러 지 자연 스럽 게 남편 들 은 자신 의 부인 이 부담 스럽 기 시작 한다 . 심각 한 상실감 과 공허감 에 빠진 여성 에게 성 은 그것 을 극복 하 기 위한 수단 이 다 . 이 에 여성 들 은 이웃 남자 를 탐 하 기 시작 한다 . 이웃집 남자 는 남편 과 는 뭔가 다를 것 같 다는 낭만 적 환상 은 일탈 을 부추긴다 . 하지만 그 이웃집 남자 도 그 의 부인 에게 는 그냥 그런 남편 일 뿐 이 다 . 
 이러 한 장면 은 미국 의 드라마 위기 의 주부 들 에서 잘 표현 된다 . 아메리칸 뷰티 를 벤치마킹 한 이 작품 의 첫 회 는 완벽 에 가까운 중산 층 가정 을 보여준다 . 완벽 한 마을 과 예쁜 집 들 , 출근 하 는 남성 과 운동 하 는 여성 , 집집 마다 있 는 잔디밭 과 그 안 에 핀 꽃 . 아침 에 일어나 자 말 자 주부 는 마당 으로 나와 꽃 을 바라보 며 하루 를 시작 한다 . 가족 을 위한 완벽 한 아침 식사 , 집안일 , 가정 을 예쁘 게 꾸미 기 위한 DIY . 등 무엇 하나 부족 함 이 없 는 가정 이 지만 가정주부 는 자살 을 하 게 되 고 그 장례식장 에 주요 인물 들 이 모이 면서 극 이 시작 된다 . 장례식장 에 모여드 는 인물 들 에 대해 하나하나 소개 를 하 는데 다 들 나름 의 문제 가 있 는 가정 을 유지 하 고 있 지만 모두 행복 하 다고 가식 적 으로 드러내 며 장례식장 에 모여 든다 . 위기 의 주부 시즌 1 제 1 화 야 말 로 베티 프리단 의 문제 제기 를 가장 잘 보여 주 는 작품 이 라 할 수 있 다 . 아메리칸 뷰티 에서 등장 하 는 중산 층 가정 의 외면 은 어느 정도 현실 성 을 감안 한 채 표현 되 지만 위기 의 주부 들 에서 등장 하 는 중산 층 가정 은 마치 현실 에 는 존재 하 지 않 는 동화 같 은 모습 으로 표현 된다 . 완벽 하 게 동화 같 은 삶 을 던져 놓 은 채 그 안 의 모순 된 삶 을 코미디 로 풀어내 는 것 이 이 작품 의 백미 인 것 이 다 . 
 베티 프리단 은 여성 은 더 이상 편안 한 포로수용소 인 가정 에 안주 해서 는 안 된다고 말 한다 . 가정 이 라는 우물 을 벗어던져 한 명 의 완전 한 독립 적 인 인간 으로서 자신 을 회복 할 수 있 을 때 어머니 로서 의 역할 도 큰 성취 를 이룰 수 있 다고 본다 . 가정주부 로서 의 역할 에 몰입 하 여 아무리 가정일 에 최선 을 다 한다 하 여도 결코 자존 감 을 확립 할 수 없 다 . 따라서 가정주부 는 가정일 이 직장 이 될 수 없 다는 사실 을 명확히 인식 해야 하 며 , 여성 의 신화 로서 의 가정 의 이미지 를 파괴 한 채 가정 의 있 는 그대로 의 모습 을 목도 할 것 을 요구 한다 . 신화 와 같 은 이미지 를 유지 하 기 위해 자원 봉사 따위 의 일 을 통해 자아 를 확립 하 려고 들어선 안 된다 . 반드시 보수 를 받 는 일 을 통해 사회 적 으로 인정 을 받 아 자존 감 을 높이 고 스스로 의 삶 의 계획 을 능동 적 으로 설계 해야 한다고 주장 하 며 이 를 통해서 가정 도 완벽 하 게 유지 될 수 있 다고 말 한다 . 
 The Second Stage [ 3 ] 
 프리단 이 여성 의 신비 에서 요구 한 것 은 사실 상 슈퍼 우먼 에 다름 이 없 다 . 집안일 을 최대한 빠르 고 효율 적 으로 처리 해야 할 일 로 인식 하 고 어머니 로서 역할 모델 을 자신 의 전부 가 아님 을 인식 한 다음 에 직장 일 을 하 여 자아 감 을 높이 라는 것 이 그녀 의 주문 이 다 . 그렇 다고 가정 의 역할 을 포기 하 라고 하 는 것 은 아니 다 . 최대한 가정일 을 빠르 게 처리 하 고 직장 일 을 통해 자아 를 발전 시키 라는 것 이 다 . 하지만 이러 한 태도 는 또 다른 문제 가 발생 할 수 밖 에 없 다 . 남성 으로 하여금 집안일 을 담당 하 도록 끌어들이 지 않 은 채 여성 만 바깥 으로 내모 는 행위 는 , 여성 에게 슈퍼 우먼 을 강조 하 여 또 다른 신화 를 만드 는 것 에 다름 이 없 다 . 이것 이 바로 여성 의 신비 가 가지 고 있 는 주 된 모순 이 다 . 이 에 프리단 은 The Second Stage 를 저술 하 여 여성 이 사회생활 을 하 는 일 과 동시 에 남성 역시 가정일 을 수행 해야 한다고 주장 한다 . 남녀 모두 가 변화 를 해야 한다는 것 이 며 이 는 안 과 바깥 모든 영역 에서 동시 에 이루어져야 한다 . 즉 여성 의 신비 에서 의 주 된 주장 이 여성 이 남성 성 을 가지 길 바란 것 이 라면 The Second Stage 에서 는 여성 성 을 강조 하 여 양자 의 조화 를 추구 하 는 것 [ 4 ] 이 라고 볼 수 있 다 . 남녀 차별 을 없애 기 위해 남녀 가 동등 하 게 취급 받 아야 할 이유 는 없 다 . 모든 것 을 동등 하 게 취급 한다면 이 는 여성 의 남성 화 에 다름 이 없 다 . 도리어 여성 적 인 것 의 장점 을 긍정 하 고 차이 를 인정 하 는 평등 이 중요 하 다고 주장 한다 . 
 허상 의 가치 아메리칸 뷰티 
 사실 완벽 한 중산 층 의 삶 이 란 허상 에 불과 하 다 . 수많 은 각기 다른 사람 들 이 만나 수많 은 가정 을 이룬 채 살아가 는 게 인간 의 삶 이 라면 그것 을 완벽 한 하나 의 모습 으로 환원 시킨다는 것 이 가능 이나 할까 ? 완벽 이 라는 말 그 자체 는 상당 한 폭력 성 을 내포 한 단어 에 불과 하 다 . 완벽 하 고 이상 적 인 단 하나 의 가능 성 을 위해 노력 하 는 과정 에서 완벽 에서 배제 된 다른 것 들 은 무시 되 고 억압 받 기 때문 이 다 . 완벽 하 고 이상 적 인 삶 인 아메리칸 뷰티 의 강요 는 나 를 무능 하 고 무기력 한 인간 으로 만들 뿐 이 다 . 외부 에서 주어진 완벽 에 의 추구 는 필연 적 으로 실패 할 수 밖 에 없 는 현실 을 내포 한다 . 하지만 대부분 의 사람 들 은 실패 할 수 밖 에 없 는 그 길 을 추구 하 고 그 길 을 걷 지 않 으면 무능 하 다고 비판 한다 . 
 아메리칸 뷰티 의 프랭크 가족 은 권위 적 인 가족 의 전형 적 인 모습 을 보여준다 . 퇴직 한 남편 은 과거 의 영광 에 집착 한 채 매일 매일 과거 해병대 였 던 시절 의 비디오 를 보 면서 과거 를 회상 한다 . 그리고 플랭크 부인 과 그 의 아들 인 릭 키는 이 에 동참 해야 만 한다 . 비디오 를 같이 봐주지 않 는다는 것 은 프랭크 의 과거 를 무시 하 는 것 고 이 는 곧바로 그 의 권위 에 도전 하 는 것 이 되 기 때문 이 다 . 프랭크 의 권위 에 도전 했 을 경우 남 는 것 은 폭력 뿐 이 다 . 겉보기 엔 좌우 대칭 이 뚜렷 한 거실 에서 세 가족 이 모여 티비 를 보 는 정말 아름다운 장면 이 지만 이 는 굉장히 불안 하 고 불편 한 장면 일 수 밖 에 없 다 . 프랭크 부인 은 아예 존재 하 지 않 는 사람 처럼 보인다 . 극 중 에서 그녀 는 거의 대사 가 없 으며 오직 순종 하 고 바라보 며 불안해할 뿐 이 다 . 프랭크 부인 의 문제 는 바깥 에서 봐서 는 결코 알 수 없 을 것 이 다 . 프랭크 집안 역시 해병대 중령 에서 예 편한 이상 적 인 롤 모델 로서 의 가정 이 기 때문 이 다 . 하지만 프랭크 부인 은 말 도 제대로 못 할 정도 로 억압 된 채 불안 에 떨 며 살아간다 . 베티 프리단 이 말 한 이름 을 알 수 없 는 문제 는 중산 층 가정 의 주부 들 이 주로 겪 게 되 는 문제 로서 그녀 의 초기 관점 에서 본다면 프랭크 부인 은 자기 일 을 갖 디 못하 였 기 에 저러한 삶 을 살아간다고 쉽 게 진단 내릴 가능 성 이 다분 하 다 . 즉 완벽 하 고 이상 적 인 가정 을 유지 하 기 위해 애쓰 는 가정 에서 자신 의 정체 성 을 상실 하 기 에 다가오 는 주체 적 붕괴 현상 이 바로 그것 이 다 . 
 레스터 가족 역시 분명 나름 의 중산 층 가정 을 이루 는데 성공 한 케이스 이 다 . 하지만 어떤 이유 에서 인지 레스터 는 심각 한 무기력증 에 빠진 채 부인과 의 성 관계 도 전혀 이루어지 지 않 고 있 다 . 레스터 부인 은 완벽 하 고 깔끔 한 성격 을 가진 자유주의자 였 는데 가정주부 의 삶 을 살 다 남편 의 무능 함 으로 인해 뒤늦 게 자기 일 을 찾 은 것 으로 보인다 . 문제 는 이러 한 중산 층 주부 의 문제 가 과연 단순히 여성 이 직장 을 얻 어 돈 을 번다고 해서 해결 이 되 는가 ? 라는 점 이 다 . 실제로 극 중 에서 레스터 부인 은 공인 중개사 로서 일 을 하 고 있 는 상황 이 다 . 하지만 그렇 다고 하 여 그녀 의 삶 이 주체 적 이 고 능동 적 인 삶 으로 바뀌 었 는가 ? 라고 묻 는다면 회의 적 일 수 밖 에 없 다 . 그녀 는 오직 물질 만능 이 라는 자본 의 논리 에 사로잡힌 채 과거 의 자유 롭 고 당당 했 던 자신 의 모습 을 여전히 상실 한 상태 이 다 . 베티 프리단 에 의하 면 직장 을 얻 은 여성 은 다양 한 기계 들 의 도움 을 얻 어 집안일 과 아이 의 양육 에 도 더 큰 효과 를 얻 어야 하 는데 실상 은 그렇 지 못하 다 . 레스터 부인 은 여전히 자기 상실 의 상태 에 빠져 있 으며 겉보기 에 좋 아 보이 는 가정 은 붕괴 직전 의 상태 로 몰려 있 다 . 대화 를 통해 가정 을 유지 하 기 엔 이미 서로 간 의 골 이 너무 커져 버린 상태 에서 각자 의 취향 만 을 내세운 채 가족 구성원 간 의 이해 도 전혀 존재 하 지 않 는다 . 완벽 하 게 셋 팅 된 식탁 에서 다 같이 모여 저녁 식사 를 할 때 는 항상 레스터 부인 이 좋 아 하 는 음악 만 을 틀 어야 하 고 아버지 가 딸 과 친해 지 고자 대화 를 건내 면 딸 은 우리 가 언제 부터 친했 냐면서 화 를 내버린다 . 겉보기 엔 너무나 도 아름다운 저녁 식사 광경 이 지만 그 속 은 곪 을 대로 곪 아 있 는 것 이 다 . 
 결국 각 가정 의 구성원 은 대화 와 이해 를 통해 문제 를 해결 하 기 보다 는 자신 의 부족 한 상처 를 나름 의 방식 으로 해결 하 고자 한다 . 레스터 는 딸 의 친구 인 안젤라 ( 미나 수바리 분 ) 와 의 성적 판타지 를 통해서 자신 의 자존 감 을 확인 하 려 들 고 , 레스터 부인 은 잘 나가 는 동종 업종 의 남성 과 혼 외 관계 를 맺 어 상처 를 치유 코자 하 며 , 부모 님 에 대한 경멸 만 이 남 은 제인 은 뭔가 비슷 한 고통 을 담 고 있 는 듯 한 릭키 와 의 사랑 을 통해 문제 를 해결 하 고자 한다 . 이 는 프랭크 역시 마찬가지 이 다 . 프랭크 는 자신 이 가지 고 있 는 동성애 적 성향 을 숨기 기 위해 남성 다움 에 지나치 게 집착 한다 . 남성 답 고 강 하 며 권위 있 는 가장 의 모습 을 강요 하 다 보 니 프랭크 의 부인 역시 완전히 억압 된 순종 적 인 여성 의 모습 으로 등장 하 며 그 의 아들 인 릭 키는 그런 아버지 에게 순종 하 는 척 하 면서 뒤 로 는 대마초 를 판매 하 는 방식 으로 반항 을 행한다 . 이상 적 인 중산 층 가족 의 현실 은 바로 이런 것 이 다 . 사실 완벽 한 중산 층 가정 이 라는 것 은 상징 계 가 만들 어 낸 허상 에 불과 할지 도 모른다 . 사회 의 안정 적 인 유지 를 위해 만들 어 낸 하나 의 이데올로기 로서 이상 적 인 가족 이데올로기 가 형성 되 는 것 이 다 . 하지만 상징 계 의 이면 에 는 언제나 남겨진 잔여 가 존재 하 며 그것 이 바로 이 가족 들 의 실재 이 다 . 많 은 가정 들 이 가지 고 있 는 문제 이 지만 마치 우리 는 그렇 지 않 은 것 처럼 행동 해야 하 기 에 말 해서 는 안 되 는 비밀 과 같 은 실재 이 다 . 
 아메리칸 뷰티 에서 가장 건강 한 가족 은 동성애 부부 처럼 보인다 . 동성애 부부 에 대해서 많 은 이야기 를 하 진 않 지만 그 들 의 사이 에 는 큰 문제 가 없 어 보이 고 육체 적 으로 건강 하 며 이웃 에게 가식 없이 친절 하 다 . 가족 이데올로기 가 비 정상 으로 규정 한 동성애 부부 가 오히려 이상 적 인 가족 의 모습 을 보여 주 는 것 이 다 . 결국 중요 한 것 은 모든 억압 과 차별 은 이상 적 이 고 완벽 한 삶 이 라는 규정 성 에서 비롯 한다는 것 이 다 . 남성 은 능력 있 고 남자 다워야 하 며 여성 은 순종 적 이 고 요리 를 잘 해야 한다는 식 의 규정 성 이 이름 붙일 수 없 는 문제 를 불러오 는 주 된 이유 이 다 . 이러 한 규정 성 이 계속 남 아 있 는 한 여성 에게 닥쳐오 는 이름 붙일 수 없 는 문제 는 단순히 취직 을 한다는 식 의 방법 으로 해결 할 수 없 을 것 이 다 . 이 문제 는 프랭크 의 삶 을 돌아보 더라도 쉽 게 확인 할 수 있 다 . 동성애자 인 그 는 자신 의 욕망 을 숨기 기 위해 노력 한다 . 이 에 해병대 가 되 었 고 최선 을 다 해 남성 성 을 확인 하 려 들 었 지만 자신 의 아들 이 동성 연예 자 라는 오해 를 한 이후 상황 은 걷잡 을 수 없 게 나아간다 . 자신 의 아들 역시 자신 과 같 은 동성애자 라고 생각 한 그 는 아들 을 내쫓 아 버리 고 고통 에 몸부림치 다 레스터 를 찾아가 키스 를 한다 . 그 의 생애 에서 첫 번 째 일지 도 모르 는 욕망 의 드러냄 은 단칼 에 거절 당한다 . 어떤 면 에서 보 면 프랭크 는 상당히 불쌍 한 남자 이 다 . 평생 을 놓 고 자신 의 욕망 이 그릇 된 것 이 라고 판단 내린 채 정형 화 된 기준 에 자신 을 맞추 려고 노력 했 기 때문 이 다 . 결국 진짜 자신 은 사라진 채 그릇 된 허상 만 이 남 게 된다 . 진짜 욕망 을 추구 할 수 없 으니 그 에 대한 분노 가 푹 력 으로 드러난다 . 그러 한 사실 을 모르 는 프랭크 의 부인 은 프랭크 로 인해 불행 하 다 . 아마 둘 사이 에서 원활 한 섹스 가 이루 어 졌 다고 보 긴 힘들 것 이 다 . 결국 프랭크 부인 에게 닥쳐온 이름 붙일 수 없 는 문제 는 단순히 직장 의 문제 가 아닌 가족 내 의 옳 음 에 대한 편협 한 시선 때문 에 생겨난 것 이 다 . 
 이러 한 상황 에서 가장 적극 적 으로 저항 하 는 사람 은 레스터 이 다 . 매일 아침 샤워 도중 자위행위 를 하 는 것 에서 초라 한 만족 을 얻 던 그 는 좋 은 직장 을 관 둔 채 햄버거 가게 에서 패티 를 굽 고 안젤라 에게 잘 보이 기 위해 운동 을 하 는 과정 에서 진장 한 기쁨 을 얻 는다 . 이러 한 기쁨 은 가식 적 인 아메리칸 뷰티 가 아닌 삶 의 뷰티 인 것 이 다 . 여성 해방 에 대한 논의 는 자연스레 남성 해방 을 불러온다 . 사실 여성 해방 이 라는 것 은 여성 에 대한 규정 성 에서 의 해방 을 의미 하 는 것 이 며 이렇게 해체 된 규정 성 은 연쇄 효과 를 불러와 남성 에 대한 규정 성 도 해체 할 수 있 는 가능 성 을 제시 한다 . 보수 적 이 고 가부장제 적 인 사회 에서 남성 의 삶 이란 아주 풍요 롭 고 자기 충족 적 일 것 같 지만 사실 남성 의 삶 도 딱히 여성 보다 나을 것 이 없 다 . 그 들 에게 도 규정 되 어 있 는 임무 와 책임 이 존재 하 기 에 가부장 적 인 부담감 에서 헤어날 수 가 없 기 때문 이 다 . 그렇 기에 영화 속 프랭크 의 삶 은 불행 하 기 이 를 때 없 다 . 정상 이 라고 규정 된 책임 을 제대로 수행 할 수 없 기 때문 이 다 . 그 의 실재 는 오히려 다른 곳 에 있 는데 아무 도 그것 을 봐 주 려 하 지 않 으며 스스로 도 그것 을 애써 외면 한다 . 결국 마지막 에 자신 의 욕망 을 레스터 에게 드러내 지만 다시금 그 는 강한 수치심 을 느껴 그 사실 을 알 고 있 는 레스터 를 죽여 버린다 . 
 베티 프리단 이 보여준 이름 붙일 수 없 는 문제 에 대한 통찰 은 완벽 한 삶 의 이면 에 존재 하 는 가식 과 허상 을 통렬 하 게 보여 주 었 다 . 비록 그녀 는 백인 중산 층 여성 의 문제 에 천착 하 여 이러 한 논의 를 전개 하 였 지만 결국 이 는 여성 해방 을 넘 어 다양 한 차별 과 억압 에 놓여 있 는 인간 해방 이 라는 논점 으로 나아갈 수 있 는 하나 의 가능 성 을 제시 한 것 에 다름 이 아니 다 . 융 에 따르 면 인간 은 각자 의 성과 반대 되 는 성향 인 아니마 와 아니무스 의 원형 을 가진다 . 그리고 인간 은 자기실현 의 과정 에서 아니마 와 아니무스 를 의식 화 하 여 더욱 성숙 한 자아 의식 을 가질 수 있 게 된다 . 이러 한 융 의 통찰 이 보여 주 는 것 은 남성 성 과 여성 성 이 라고 규정 된 삶 을 살아가 는 것 은 절반 의 자신 밖에 모르 는 절반 의 삶 에 불과 하 다는 것 이 다 . 절반 의 내 가 누구 인지 모른 채 외부 적 규정 에 맞추 어 살아가 니 자연 스럽 게 이름 붙일 수 없 는 문제 가 발생 할 수 밖 에 없 다 . 이름 붙일 수 없 는 문제 는 어떤 면 에선 이름 붙여진 인간 의 비극 일지 도 모르 겠 다 . ‘ 나 ’ 라고 하 는 인간 의 본질 은 과연 무엇 이 며 뭐 라고 이름 붙일 수 있 는 것 일까 ? 이름 붙인다는 것 은 결국 규정짓 는다는 것 을 의미 한다 . 하지만 인간 은 자기 스스로 도 자신 의 본질 이 무엇 인지 알 기 힘든 오히 러 이름 붙일 수 없 는 존재 에 더 가깝 다 . 아메리칸 뷰티 의 허상 은 이름 붙일 수 없 는 존재 에 부여 된 이름 때문 이 아닐까 ? 
 [ 1 ] 생산 과정 을 분업 하 여 일관 된 작업 과정 을 제시 함 으로써 노동 생산 성 을 극대 화 시키 는 체제 . 자동차 생산 라인 을 생각 하 면 이해 가 쉽 다 . 노동 의 과정 에서 최대한 의 자유 를 배제 한 채 기계 적 인 일 을 반복 하 게 하 여 생산 성 을 높이 게 된다 . 자본 의 입장 에서 는 노동자 의 통제 가 쉽 고 강화 되 는 장점 이 있 으며 노동자 들 의 불만 은 고임금 을 통해 해결 한다 . 
 [ 2 ] 베티 프리단 , 여성 의 신비 , 이매진 
 [ 3 ] Betty Friedan , The Second Stage , Harvard Univ Pr 
 [ 4 ] Betty Friedan , The Fountain of Age , Simon & Schuster publisher 
 Filed under : 영 화 / 90 ' s 영화 
 Tag : 베티 프리단 , 샘 멘더스 , 아메리칸 뷰티 , 여성 , 여성 운동 , 이름 붙일 수 없 는 문제 들 , 태그 를 입력 해 주 세요 . , 페미니즘 
 | 2013 . 05 . 15 18 : 02 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 오랜만 에 글 올리 셨 네요 ? 헉 , , 끝 까지 읽 는데 시간 이 쫌 걸리 네 용 ㅎㅎ 
 일찍이 버지니아 울프 도 여자 들 에게 말 했 죠 . 경제 적 독립 과 자기 만 의 방 이 있 어야 한다고 . ㅎㅎ 사회 가 규정 해 놓 은 여성 상 에 다가가 기 위해 애쓰 기 보 다는 자신 에게 투자 하 고 주체 적 인 인간 이 되 는 거 , 필요 하 고 지각 하 지만 현실 에선 힘들 기 도 하 죠 . .. 
 그래서 아메리칸 뷰티 나 위기 의 주부 들 같 은 픽션 이 나오 기 도 하 고요 . 
 여 튼 많 은 이 들 이 바라 는 이상 적 인 중산 층 의 모습 은 답답 하 게 보여 져요 
 진실 과 거리 가 멀 더래도 . .. 
 | 2013 . 05 . 16 15 : 25 신고 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 보 는 내내 계속 멘붕 했 던 작품 . 
 shine 19914 
 | 2013 . 06 . 07 17 : 25 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 우연히 이 블로그 들어오 게 됐 는데요 좋 은 글 이 많 네요 . 앞 으로 다른 글 들 도 천천히 읽 어 가 면서 코멘트 남기 겠 습니다 ^^ 
 | 2013 . 09 . 04 06 : 02 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 정말 잘 읽 고 갑니다 . 글 표현 력 이 풍부 하 시 네요 . 멋지 십니다 ! ! 
 | 2014 . 08 . 29 00 : 20 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 명화 를 보 고 난 뒤 매번 이렇게 이 블로그 에서 도움 을 받 고 있 습니다 . 영화 를 보 고 난 뒤 두루뭉실 하 게 느끼 고 생각 했 던 것 들 을 구체 화 할 수 있 어서 참 좋 네요 . 감사 합니다 . 
 | 2014 . 08 . 31 00 : 14 신고 | PERMALINK | EDIT | 
 도움 이 됐 다니 다행 입니다 . ㅎㅎㅎ 
 shine 19994 
 | 2015 . 11 . 18 06 : 41 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 우연히 이 블로그 들어 게 됐 는데요 좋 은 글 이 앞 으로 다른 글 들 도 천천히 읽 어 가 면서 코멘트 남기 겠 습니다 ^^ 
 허석원 
 | 2015 . 12 . 05 21 : 27 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 와 . .. 글 을 읽 어 가 는 내내 놀라 네요 . 이렇게 영화 를 명확히 이해 하 고 또 그것 을 풀 어 쓸 수 있 다니 . . 부럽 습니다 . 
 | 2019 . 04 . 01 16 : 13 | PERMALINK | EDIT | REPLY | 
 우연히 지나가 다 들릅니다 . 영화 의 본질 을 정확히 꿰뚫 으신다는 느낌 에 댓글 답니다 . 멋지 십니다 
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