요한복음 10 장 11 - 21 ( 선한 목자 예수 ) 07 . 6 . 17 Ⅰ . 예수 님 은 먼저 나 는 門 이 라고 말씀 하 시 면서 내 가 온 것 은 양 들 로 생명 을 얻 게 하 고 그것 을 더욱 풍성 하 게 얻 게 하 기 위한 것 이 라고 말씀 하 셨 습니다 . 지도자 들 도 이 문 으로 들어가 야 하 고 , 성도 들 도 지도자 들 도 풍성 한 삶 을 누릴 수 있 음 을 말씀 하 셨 습니다 . 목자 이 신 예수 - 우리 가 이 세상 에서 풍성 한 삶 을 누리 기 위하 여 1 ) 목자 이 신 주 님 의 인도 와 보호 를 받 으며 , 2 ) 주 님 의 음성 을 들 을 줄 알 고 , 3 ) 주 님 과 개별 적 으로 친밀 한 관계 를 유지 하 자고 했 습니다 . 우리 인생 의 골짜기 든 , 비탈길 이 든 사막 같 은 환경 이 든 , 목자 예수 님 을 믿 고 따라가 시 므로 영 적 인 풍성 함 을 누리 시 는 성 도 여러분 되 시 기 를 주 의 이름 으로 축원 합니다 . 아담스미스 라는 작가 의 일화 중 에 팔레스티나 를 여행 하 던 중 에 양치 는 목자 들 과 대화 할 때 가 있 었 답니다 . 그리고 자신 의 양 우리 를 보여 주 었 는데 사면 에 울타리 는 있 고 양 이 다니 는 통로 는 있 는데 문 이 없 드랍니다 . 그래서 왜 양문 이 없 느냐고 물 어 봤 답니다 . 그러 자 그 목자 가 하 는 대답 이 내 가 바로 여기 서 밤 에 잠 을 자기 때문 에 내 가 바로 양 의 문 이 라는 것 입니다 . 자신 이 문 에서 지키 기 때문 에 여기 서 양 들 이 드나드 는 것 도 지키 고 , 또 늑대 같 은 짐승 들 로부터 도 양 들 을 지킨다는 것 입니다 . 그러니까 예수 께서 자신 을 문 이 라 하 시 고 또 목자 라고 하 신 것 은 양 과 목자 사이 의 이런 재미 있 는 풍습 을 배경 으로 말씀 하 신 것 일 수 도 있 습니다 . 즉 목자 나 문 이나 사실 은 다 같 은 말 일 수 있 다는 것 이 지요 . 오늘 은 예수 께서 자신 을 ‘ 선한 목자 ’ 라고 말씀 하 십니다 . 예수 님 은 어떤 의미 에서 자신 을 ‘ 선한 목자 ’ 라고 하 셨 을까요 ? 목자 라고 하 는 것 은 목사 와 같 은 뜻 이 있 습니다 . Ⅱ . 예수 님 이 선한 목자 가 되 심 은 , 1 . 양 들 을 위하 여 생명 을 버리 시 기 때문 입니다 . 11 - 13 - 11 나 는 선한 목자 라 선한 목자 는 양 들 을 위하 여 목숨 을 버리 거니와 12 삯 군 은 목자 도 아니 요 양 도 제 양 이 아니 라 이리 가 오 는 것 을 보 면 양 을 버리 고 달아나 나니 이리 가 양 을 늑탈 하 고 또 헤치 느니라 13 달아나 는 것 은 저 가 삯 군인 까닭 에 양 을 돌아보 지 아니함 이나 , ,,. 예수 님 은 양 들 에게 먹이 를 줄 뿐 만 이 아니 고 , 그 들 을 사나운 짐승 으로부터 지킬 뿐 만 이 아니 고 그 들 을 위하 여 생명 을 주 시 는 분 이 시 라는 것 입니다 . 대단히 적극 적 인 표현 입니다 . 삯 군 이 란 봉급쟁이 목자 를 말 합니다 . 요새 목사 를 험담 할 때 삯 군 이 라는 말 을 잘 합니다 . 주 께서 오늘 이 삯 군 에 대하 여 말씀 하 시 는 것 을 생각 해 보 면 교회 는 일찍 부터 이러 한 삯 군 목사 가 있 었 습니다 . 받 으면 받 은 만큼 만 일 하 고 나중 은 먹 고 마시 고 놀 며 사 는 계산 적 인 목자 , 목사 는 옛날 부터 있 었 습니다 . 그러니까 일 보다 는 돈 위주 로 일 하 는 목사 ( 목자 ) 이 지요 . 예 ) 벧전 5 : 2 - 너희 중 에 있 는 하나님 의 양 무리 를 치 되 부득이 함 으로 하 지 말 고 오직 하나님 의 뜻 을 좇 아 자원 함 으로 하 며 더러운 이 를 위하 여 하 지 말 고 오직 즐거운 뜻 으로 하 며 , ,,,,. 이득 이문 을 위하 여 이만큼 하 면 얼마 만큼 의 수입 이 있 을까 하 는 돈 계산 에서 하 는 삯 군목 자 와 선한 목자 가 비교 되 고 있 습니다 . 이러 한 삯 군목 자 는 옛날 부터 그 일 하 는 모습 이 아주 엄하 게 감독 을 받 기 도 했 습니다 . 그래서 예 를 들 면 목자 가 양 을 지키 다가 늑대 가 와서 양 을 잃 게 되 거나 늑대 가 물 고 가 거나 도둑 을 맞 으면 삯 군목 자 가 보상 을 해야 된다는 규정 까지 도 있 었 습니다 . 이런 삯 군목 자 들 에 대하 여 예수 님 은 나 는 선한 목자 다 양 들 을 위하 여 목숨 을 버린다고 말씀 하 고 있 으시 는 것 입니다 . 그것 도 억지로 가 아니 고 , 18 절 말씀 에 스스로 버린다고 하 십니다 . “ 이 를 내게서 빼앗 는 자 가 있 는 것 이 아니 라 내 가 스스로 버리 노라 나 는 버릴 권세 도 있 고 다시 얻 을 권세 도 있 으니 이 계명 은 내 아버지 에게서 받 았 노라 하 시 니라 ” 이러 한 의미 에서 예수 님 은 목자 는 목자 이 신데 아주 특별 한 목자 이 십니다 . 예 ) 흔히 들 강아지 를 안 고 다니 시 는 여성 분 들 을 보 면 예쁜 옷 도 입혀 주 고 목욕 , 화장 , 장식품 가 지 달 아 주 고 심지어 는 강아지 하 고 뽀뽀 가지 하 시 는 분 들 이 있 습니다 . 그 지극정성 이 참 대단 한데 이때 강아지 를 패트 로 기르 시 는 분 들 의 심리 라는 것 은 자신 이 기르 는 강아지 때문 에 자신 이 위로 를 받 고 고독 을 달래 기 도 하 고 또 어떤 즐거움 도 누리 려고 합니다 . 이 처럼 우리 인간 은 나름 대로 어떤 목자 의 위치 에 서 게 되 면 이런 위험 에 자주 빠지 게 됩니다 . 내 가 기르 는 양 을 통하 여 내 가 기쁨 을 얻 고 위로 를 얻 는 그런 양육 방법 말 입니다 . 그러나 주 님 은 선한 목자 이 십니다 . 우리 들 에 관한 것 을 늘 마음 에 두 시 고 , 우리 를 위하 여 목숨 까지 도 버리 시 겠 다는 것 을 생각 할 때 그것 은 바로 우리 주 님 만 의 아주 독특 하 신 목양 방법 이 아닐 수 없 습니다 . 예 ) 바울 고후 12 장 15 - 내 가 너희 영혼 을 위하 여 크 게 기뻐하 므로 재물 을 허비 하 고 또 내 자신 까지 도 허비 하 겠 다고 그랬 습니다 . 이것 은 고린도 교회 의 양 들 을 위하 여 자기 자신 을 다 消耗 하 겠 다는 목자 적 인 마음 이 지요 . 예 ) 양 들 을 위하 여 생명 을 버리 는 목자 라고 하 면 먼저 다윗 을 생각 할 수 있 지요 . 그 는 아직 어렸 고 부족 한 것 이 많 고 , 배워야 할 것 이 많 은 소년 입니다 . 그러나 양 떼 들 을 생각 하 는 그 마음 한 가지 는 이 사람 다윗 만큼 지극 한 사람 을 아직 성경 에서 찾아보 지 못하 였 습니다 . 그 는 목숨걸 고 양 떼 를 지키 는 사람 이 었 습니다 . 한 때 이스라엘 과 불 레 셋 나라 에 전쟁 이 일어나 게 되 는데 적진 에 는 골리앗 이 라는 대표 敵將 이 나와서 는 대표 전 을 하 여 이 전쟁 의 勝敗 을 결판 짓 자고 하 였 습니다 . 이스라엘 에서 는 아무 도 나서 지 를 못 합니다 . 그때 이 소년 다윗 이 제 가 나가 서 한번 이 골리앗 과 싸우 겠 습니다 . 하 고 나선 것 입니다 . 그래서 다윗 이 사울 왕 에게 불리워 갑니다 . 왕 이 보 니까 너무 앳 띤 소년 이 거든요 . 그래서 “ 야 아무래도 너 는 너무 어려서 안 돼 ! ” 안 된다고 거절 하 는 데 그때 그 어린 다윗 이 왕 을 설득 시키 는 경험담 이 삼상 17 장 31 - 37 절 에 있 습니다 . 사울 이 다윗 에게 이르 되 네 가 가 서 저 블레셋 사람 과 싸우 기 에 능치 못 하 리니 너 는 소년 이 요 그 는 어려서 부터 용사 임 이니 라 다윗 이 사울 에게 고하 되 “ 주 의 종이 아비 의 양 을 지킬 때 에 사자 나 곰 이 와서 양 떼 에서 새끼 를 움키 면 내 가 따라가 서 그것 을 치 고 그 입 에서 새끼 를 건져 내 었 고 그것 이 일어나 나 를 해 하 고자 하 면 내 가 그 수염 을 잡 고 그것 을 쳐 죽였 었 나이다 주 의 종이 사자 와 곰 도 쳤 은즉 사 시 는 하나님 의 군대 를 모욕 한 이 할례 없 는 블레셋 사람 이 리이까 그 가 그 짐승 의 하나 와 같이 되 리이다 . 또 가 로되 여호와 께서 나 를 사자 의 발톱 과 곰 의 발톱 에서 건져 내 셨 은즉 나 를 이 블레셋 사람 의 손 에서 도 건져 내 시 리이다 이 어린 소년 이 벌써 오래 전 에 도 양 떼 를 지킬 때 는 유별났 습니다 . 자기 목숨 을 걸 고 양 떼 를 지켰 다는 것 입니다 . 참 재미있 는 것 은 사자 나 곰 이 와서 양 떼 에서 새끼 를 움키 면 내 가 따라가 서 그것 을 치 고 그 입 이 서 새끼 를 건져 내 었 고 그것 이 일어나 나 를 해 하 고자 하 면 내 가 그 수염 을 잡 고 그것 을 쳐 죽였 었 나이다 . 이렇게 까지 양 새끼 를 구하 려고 할 사람 이 어디 있 습니까 ? 자기 목숨 이 위태 로운 데 그래도 아비 의 양 이 맹수 에게 물려 가 면 그 는 악착같이 쫓아가 서 그것 을 그 맹수 의 입 에서 건져 내 었 다는 것 입니다 . 여기 서 무엇 을 알 수 있 습니까 ? 다윗 은 양 떼 를 지키 는 일 에 있 어서 는 아무것 도 두렵 지 가 않 았 다는 것 입니다 . 자기 목숨 을 내걸 고 지켰 습니다 . 그만큼 아비 의 양 떼 를 자기 목숨 처럼 사랑 하 였 다는 것 이 지요 . 양 떼 를 사랑 하 는 그 사랑 이 소년 의 모든 두려움 을 내 어 쫓 아 버리 는 것 입니다 . 선한 목자 는 양 들 을 위하 여 목숨 을 버리 십니다 . 우리 가 예수 님 께 받 고 있 는 사랑 과 관심 은 이 정도 입니다 . 그러 니 우리 는 항상 기뻐하 지 않 을 수 없 고 행복 하 지 않 을 수 없 는 것 입니다 . 우리 는 결코 불행 할 수 없 는 자 들 입니다 . 이렇게 하나님 의 사랑 과 관심 을 온몸 에 받 고 있 다는 사실 로 인하 여 늘 감사 하 시 는 성 도 여러분 이 되 시 기 를 바랍니다 . 예수 님 이 선한 목자 되 심 은 2 . 양 들 을 가장 잘 알 고 계시 기 때문 입니다 . .( 요한복음 10 장 14 ~ 15 절 ) . “ 나 는 선한 목자 라 내 가 내 양 을 알 고 양 도 나 를 아 는 것 이 아버지 께서 나 를 아 시 고 내 가 아버지 를 아 는 것 같 으니 나 는 양 을 위하 여 목숨 을 버리 노라 ” 예수 님 이 자기 를 선한 목자 라고 말씀 하 시 는 또 한 가지 이유 가 있 습니다 . 예수 님 은 양 들 을 너무 잘 아 시 는 목자 이 기 때문 입니다 . 14 절 을 보 십시오 . " 나 는 선한 목자 라 . 내 가 내 양 을 알 고 양 도 나 를 아 는 것 이 . " 또 27 절 을 보 십시오 . " 내 양 은 내 음성 을 들으며 나 는 저희 를 알 며 저희 는 나 를 따르 느니라 . " 여기 서 ' 안다 ' 는 말 은 양 이 몇 마리 인가 하 는 것 을 아 는 그런 정도 의 지식 을 말 하 지 않 습니다 . 어떤 양 이 남 의 양 이 냐 내 양 이 냐 를 안다 거 나 나이 가 몇 살 이나 되 었 는지 혹은 새끼 를 배 었 는지 안 배 었 는지 를 아 는 그런 정도 의 지식 을 말 하 지 않 습니다 . 그런 것 은 삯 군 목자 도 다 알 고 있 는 것 들 입니다 . 예수 님 이 ' 안다 ' 고 할 때 , 그 말 은 양 들 의 처지 에서 양 들 을 생각 해 준다는 뜻 입니다 . 목자 가 양 들 의 처지 에 서 서 양 들 의 입장 을 이해 하 고 동정 해 준다는 말 입니다 . 이것 을 가리켜 양 을 안다고 말 하 는 것 입니다 . 양 에게 마음 이 있 다면 양 의 마음 을 알 아 준다는 말 입니다 . 목자 가 양 들 을 안다는 것 이 구체 적 으로 어떤 것 인가 하 면 , 예 ) 창세기 33 장 에 보 면 야곱 이 20 년 동안 목동 으로 외삼촌 집 에서 고생 한 후 재산 을 모아 자기 고향 으로 돌아오 고 있 는 장면 이 나옵니다 . 그 가 돌아온다는 소식 을 들 은 형 에서 는 부하 400 명 을 거느리 고 그 를 맞 으러 왔 습니다 . 반갑 게 오랜 회포 를 나눈 후 에 그때 형 에서 가 동생 야곱 에게 이런 제안 을 합니다 . " 내 부하 들 이 이렇게 많 으니 우리 가 네 양 떼 를 보호 하 며 인도 하마 . 그러니까 우리 와 같이 가 자 . " 그러나 야곱 은 이렇게 대답 했 습니다 . " 내게 있 는 양 떼 와 소 가 새끼 를 데 렸 은즉 하루 만 과하 게 몰 면 모든 떼 가 죽 으리니 청 컨대 형 님 은 종 보다 앞서 가 소서 . 나 는 앞 에 가 는 짐승 과 자식 의 행보 대로 천천히 인도 하 여 가 리이다 . " 여기 서 우리 는 양 들 을 이해 하 고 동정 하 는 선 한 목자 의 모델 을 봅니다 . 그러나 원래 가 사냥 꾼 이 었 던 거 치른 사나이 에서 는 양 들 의 처지 를 모릅니다 . 그 에게 목적 이 있 다면 빨리 가 는 것 뿐 입니다 . 그러므로 에서 에게 양 들 을 맡겼 다가 는 금방 양 들 을 몰살 시킬 수 도 있 습니다 . 과하 게 몰 면 양 들 이 피곤 해 쓰러질 것 이 고 병들 어 버릴 것 이 뻔하 기 때문 입니다 . 그러나 양 들 의 이러 한 처지 를 잘 알 고 있 었 던 목자 야곱 은 생각 부터 가 달랐 습니다 . '. 양 들 이 가 기 에 좋 은 속도 와 형편 을 따라 양 들 을 데리 고 가 겠 다는 것 이 야곱 의 심정 이 었 던 것 입니다 . 양 의 입장 을 이해 하 고 양 의 처지 를 생각 하 고 양 에게 마냥 좋 게 해 주 려고 하 는 것 이 바로 야곱 의 심정 이 라면 이것 이 바로 ' 양 들 을 제대로 안다 ' 고 하 는 말 이 지요 . 예수 님 선한 목자 이심 은 자신 이 바로 그러 한 목자 라고 말씀 하 셨 습니다 . 그렇 다면 예수 님 은 우리 의 형편 처지 를 얼마나 깊이 알 고 계실까 요 ? 14 - 15 절 을 보 십시오 . " 내 가 내 양 을 알 고 양 도 나 를 아 는 것 이 아버지 께서 나 를 알 고 내 가 아버지 를 아 는 것 같 으니 . " 예수 님 은 우리 를 아 시 는 것 을 하나님 이 예수 님 을 아 시 는 것 에 다 비기 고 계십니다 . 우리 가 잘 알 다시피 하나님 과 예수 님 은 하나 이 십니다 . 그러 니 얼마나 잘 아 시 겠 습니까 ? 하나님 의 모든 생각 은 예수 님 의 생각 이 요 , 예수 님 의 모든 생각 은 하나님 의 생각 입니다 . 그 두 분 사이 에 는 어떤 거리 도 단절 도 없 습니다 . 하나님 이 아 시 는 것 은 예수 님 도 다 아 시 고 , 예수 님 이 아 시 는 것 은 하나님 도 다 아십니다 . 완벽 한 상호 지식 을 가지 고 계신 것 입니다 . 그런데 어떻게 그런 놀라운 상호 지식 을 우리 에게 적용 하 실 수 있 습니까 ? 우리 가 예수 님 을 그 정도 로 압 니까 ? 아니 지요 . 그러나 예수 님 은 우리 를 마치 하나님 아버지 가 자기 를 아 시 는 것 처럼 정확 하 게 , 우리 의 깊 은 데 까지 알 고 계십니다 . 그렇 기 때문 에 이 세상 에서 나 를 제대로 알아주 시 는 분 은 오직 예수 님 밖에 없 습니다 . 나 를 진정 으로 이해 해 줄 수 있 는 분 은 예수 님 밖에 없 습니다 . 참 놀라운 은혜 가 아닐 수 없 습니다 . 가끔 우리 는 나 를 알아주 는 사람 이 없 다는 생각 에 고독감 을 느낄 때 가 있 습니다 . 갈수록 세상 은 나와 너 사이 를 갈라놓 고 높 은 벽 을 쌓 고 있 는 것 같 습니다 . 누군가 를 알아주 고 이해 해 줄 만 한 어떤 여지 도 남겨 두 지 않 습니다 . 숨 쉴 틈 이 없이 바쁘 게 돌아가 는 가운데 너 와 나 사이 의 관계 는 날로 더 삭막 해 지 고 나 는 말 그대로 외톨이 가 되 어 빈 들판 에 홀로 서 있 는 것 같 은 느낌 을 자주 받 게 되 는 것 입니다 . 예 ) 이사야 49 장 14 - 15 오직 시온 이 이르 기 를 여호와 께서 나 를 버리 시 며 주 께서 나 를 잊 으셨 다 하 였 거니와 15 여인 이 어찌 그 젖 먹 는 자식 을 잊 겠 으며 자기 태 에서 난 아들 을 긍휼히 여기 지 않 겠 느냐 그 들 은 혹시 잊 을 찌 라도 나 는 너 를 잊 지 아니할 것 이 라 . 16 내 가 너 를 손바닥 에 새겼 고 너 의 성벽 이 항상 내 앞 에 있 나니 우리 믿음 의 사람 들 도 일 이 순탄 하 게 잘 돌아갈 때 는 아 주 님 의 그 사랑 은 정말 놀랍 고 놀라 와 하 면서 감사 하 다고 합니다 . 그러나 일 이 잘 안 되 고 자꾸 이리저리 꼬여 어렵 게 되 면 ‘ 그래 세상 에 믿 는 자 가 수십억 인데 그 중 에 나 하나 , 수많 은 교회 중 에 나 같 은 사람 하나 쯤 이제 는 예수 님 도 잊 으셨 나 봐 , , , , 그런 마음 이 들 때 도 있 을 수 있 습니다 . 그러나 그때 도 주 님 은 말씀 하 십니다 . 얘 야 . 여인 이 그 젖 먹 는 아이 를 잊 을 수 가 없 듯이 그 몸 을 아파 가 면서 해산 의 고통 을 치루 고 나 은 아이 를 버려둘 수 없 듯이 , 아니 어쩌다가 인간 사회 에서 는 그렇 게 버리 는 일 이 있 다고 해도 주되 신 하나님 은 절대로 잊 지 않 고 손바닥 에다 새기 고 기억 하 고 있 다고 말씀 하 여 주 시 는 분 이 십니다 . 한 사람 한 사람 을 이렇게 손바닥 에다 새기 듯이 마음 에 두 시 고 생명 까지 도 주 시 는 주 님 이 십니다 . 여러분 . 요새 우리 는 너무 바쁜 세상 을 살 고 있 습니다 . 다른 사람 을 많이 생각 할 겨를 도 없 습니다 . 경쟁 사회 에서 같이 뛰 어야 되 고 바쁘 고 쫓기 다 보 니 깊 은 대화 가 불 가능 한 것 입니다 . 그래서 기능 적 측면 에서 만 대화 를 나눕니다 . 쉽 게 말 해 " 요즘 은 벌이 가 좀 어때 ? 몸 은 건강 해 ? " 하 는 이런 말 만 나누 는 것 입니다 . 마음 에 있 는 깊 은 이야기 를 주고받 을 수 가 없 습니다 . 예 ) 밤 에 우리 동네 삼성 초등 학교 뒷길 치킨 집 이 있 는데 가게 앞 에 상 을 펴 놓 고 맥주 를 한잔 씩 하 며 대화 를 나누 는 사람 들 을 보 면서 그래도 저렇게 허심탄회 하 게 속마음 을 털어놓 고 대화 를 나누 는 것 이 보 기 좋 을 정도 였 습니다 . 요즈음 은 사람 들 이 마음 을 열 고 여유 있 는 대화 를 나누 기 가 너무 힘든 시대 입니다 . 이런 시대 의 문제 는 서로 가 서로 를 잘 모르 는 것 입니다 . 그러 다 보 니 결국 은 자기 혼자 의 세계 로 빠져들 게 되 고 마 는 것 입니다 . 군중 속 의 고독 이 지요 . 그래서 대부분 의 사람 들 은 자기 존재 자체 를 이해 해 줄 수 있 는 누군가 를 찾 고 싶 어 합니다 . 그 에게 마음 속 에 있 는 이야기 를 마음껏 하 고 싶 은 충동 을 느끼 는 것 입니다 . 그러나 그 마음 을 알아줄 사람 이 누가 있 습니까 ? 이 세상 에 는 우리 를 제대로 알아주 는 사람 이 아무 도 없 는 것 입니다 . 그러나 우리 에게 는 선한 목자 되 신 예수 님 이 계십니다 . 예수 님 이 왜 자기 를 선한 목자 라고 말씀 하 셨 을까요 ? 나 의 속사정 을 너무나 속속들이 잘 알 고 계시 기 때문 입니다 . 나 의 처지 를 이해 해 주 시 기 때문 입니다 . 내 가 어디 에 약한지 , 왜 불안 해 하 는지 , 왜 자주 넘어지 는지 , 왜 울 고 있 는지 , 왜 기 가 죽 어 있 는지 주 님 은 다 아십니다 . 그 는 나 를 사랑 하 시 기 때문 에 나 를 알아주 십니다 . 그 는 나 를 불쌍히 여기 시 기 때문 에 나 를 알아주 십니다 . 내 안 에 계시 기 때문 에 나 를 아십니다 . 히 2 : 18 예수 님 자신 이 시험 을 받 아 고난 을 당해 보 셨 기 때문 에 나 를 아십니다 . 그러므로 성 도 여러분 . 여러분 의 형편 이 어떠 하 든 간 에 나 를 알 아 주 는 사람 이 없 다는 생각 이 들 면 우리 선한 목자 이 신 예수 님 을 바라보 시 기 바랍니다 . 예수 님 이 선한 목자 되 심 은 1 ) 양 들 을 위하 여 생명 을 버리 시 만큼 사랑 하 기 때문 이 고 , 2 ) 양 들 을 가장 잘 알 고 계시 기 때문 입니다 . 3 ) 그 가 선한 목자 되 심 은 3 . 한 무리 한 목자 관계 를 이루 시 기 때문 입니다 . 16 또 이 우리 에 들 지 아니한 다른 양 들 이 내 게 있 어 내 가 인도 하 여야 할 터 이 니 저희 도 내 음성 을 듣 고 한 무리 가 되 어 한 목자 에게 있 으리라 . 17 아버지 께서 나 를 사랑 하 시 는 것 은 내 가 다시 목숨 을 얻 기 위하 여 목숨 을 버림 이 라 . 18 이 를 내게서 빼앗 는 자 가 있 는 것 이 아니 라 내 가 스스로 버리 노라 너 는 버릴 권세 도 있 고 다시 얻 을 권세 도 있 으니 이 계명 은 내 아버지 에게서 받 았 노라 하 시 니라 . 이 우리 에 속하 지 아니한 다른 양 , 즉 구약성경 을 모르 는 이방인 들 을 말 합니다 . 그 무리 들 을 인 도 하 여 하나 의 무리 를 이루 시 는 것 은 주 님 의 십자가 를 통하 여 이루 시 겠 다는 것 입니다 . 그런데 이 16 절 말씀 을 자세히 보 시 면 이 우리 에 들 지 아니한 다른 양 들 이 있 어 , , , , 즉 다른 양 들 이 이미 있 기 때문 에 인도 해야 한다고 하 십니다 . 예 ) 행 18 장 9 - 바울 이 고린도 에서 유대 인 들 의 박해로 전도 의 어려움 에 봉착 하 였을 때 내 가 이 고린도 를 떠나 야 하 느냐 말 아야 하 느냐 하 는 중대 문제 로 깊이 고민 할 때 주 께서 그 음성 을 들려 주 십니다 . 두려워 말 아라 계속 담대히 전하 여라 이성 에 는 내 백성 이 많 음 임 이 니라 . 바울 이 전하 기 전 에 이미 많이 있 다는 것 입니다 . 이 음성 을 듣 고 그 는 다시 1 년 6 개월 을 더 머물 면서 복음 을 전하 였 습니다 . 이 도시 이 지역 에 내 백성 이 있 다 그러므로 전도 하 라는 것 이 지 전도 하 면 믿음 의 백성 이 생긴다는 것 이 아니 었 습니다 . 우리 가 왜 복음 을 전해야 하 느냐면 생명 을 얻 어야 하 는 자 들 , 하나님 께서 작정 하 신 사람 들 이 이미 있 기 때문 입니다 . 이 처럼 이미 있 는 하나 의 무리 의 한 목자 가 되 신다는 것 이 예수 님 의 이상 이 시 고 또 이 일 의 완성 을 위하 여 주 님 도 생명 을 버리 시 겠 다고 하 시 는 것 입니다 . 하나님 의 잃어버린 양 들 을 찾 아 한 무리 를 만드 시 고 그 들 의 목자 가 되 시 겠 다는 예수 님 의 강한 집착 과 집념 을 볼 수 있 습니다 . 예 ) 등 산가 - 왜 산 에 오르 느냐 ? 산 이 거기 있 기 때문 이 라고 합니다 . 해외 선교 왜 그렇게 막대 한 투자 를 하 며 해야 하 느냐 ? 이 우리 에 들 지 아니한 양 떼 가 거기 있 기 때문 입니다 . 또 모든 나라 가 해외 선교 를 해야 하 는 이유 도 거기 에 하나님 의 양 떼 가 있 기 때문 입니다 . 그 들 로 한 목자 의 한 무리 가 되게 하 기 위하 여서 입니다 . 예수 님 은 그러 한 양 떼 들 을 찾 아 한 무리 를 만들 기 위하 여 한 나라 를 만들 기 위하 여 십자가 에 돌아가 셨 습니다 . 우리 의 교회 재정 이 어렵 다든지 가계 의 사정 이 여의치 못하 다든지 하 는 여러 이유 때문 에 예수 께서 한 무리 를 만드 시 고자 하 는 사랑 과 선교 의 큰 뜻 을 헛 되게 해서 는 안 될 것 입니다 . 예 ) 요한 일서 3 장 16 -. 그 가 우리 를 위하 여 목숨 을 버리 셨으니 우리 가 이 로써 사랑 을 알 고 우리 도 형제 들 을 위하 여 목숨 을 버리 는 것 이 마땅 하 니라 . 우리 의 우리 에 속하 지 않 은 다른 무리 가 실제로 있 기에 , 이미 준비 되 어 있 기 에 , 그리고 그 들 을 위하 여 예수 께서 이미 죽 어 주 셨으니 이제 는 우리 도 마땅히 보다 많 은 사람 들 이 주 의 복음 을 듣 고 교회 라고 하 는 우리 안 으로 들어오 게 하 기 위하 여 우리 도 생명 까지 도 바칠 수 있 는 그런 예수 님 의 마음 과 같 은 마음가짐 이 되 어야 할 줄 로 믿 습니다 . Ⅲ . 예수 님 이 선한 목자 되 심 은 1 ) 양 들 을 위하 여 생명 을 버리 실 만큼 사랑 하 기 때문 이 고 , 2 ) 양 들 을 가장 잘 알 고 계시 기 때문 이 며 , 3 ) 모든 믿 는 자 들 과 한 무리 한 목자 관계 를 이루 시 기 때문 입니다 . 이제 는 우리 측 에서 도 주 님 을 더욱 잘 알 아 가 실 뿐 만 이 아니 고 생명 을 다 하 여 주 님 을 사랑 하 고 주 님 의 무리 를 사랑 할 수 있 게 되 시 기 를 바랍니다 .