" 세계 의 질병 은 온난 화 와 자본주의 " [ 생태 적 영성 과 모랄레스 대통령 ] 세계사 의 전위 선언 에보 모랄레스 아이 마 . 그 는 2006 년 1 월 볼리비아 의 대통령 에 취임 한 사람 이 다 . 원주민 출신 인 그 는 볼리비아 의 가난 한 농민 들 이 많이 재배 하 는 코카 잎 경작 농민 이 었 고 이 들 농민 노조 의 지도자 였 다 . 코카 잎 은 마약 제조 의 원료 로 도 이용 되 지만 그 는 순수 식용 , 약용 식물 임 을 강조 하 고 있 다 . 그 는 2005 년 의 대통령 선거 에서 54 % 의 지지 를 얻 어 29 % 에 머문 경쟁자 를 물리치 고 대통령 에 당선 되 었 다 . 그 의 정당인 ‘ 사회주의 운동 ’ 당 ( MAS ) – Movimiento al Socialismo – 은 상하 양원 을 장악 했 고 , 9 곳 의 지방 정부 중 3 곳 에서 승리 하 였 다 . 거의 모든 주요 전자 , 인쇄 미디어 에서 네거티브 보도 를 일삼 았 는데 도 승리 하 였 다고 한다 . 농민 노조 지도자 에서 대통령 으로 이 같이 압도 적 인 표차 로 당선 된 경우 는 최근 50 년 의 볼리비아 역사 에서 없 었 다 . 문자 그대로 남미 의 전형 적 인 ‘ 포 퓰리스 트 ’ 정치인 이 라고 할 수 있 다 . 대중 의 압도 적 지지 를 받 는다는 의미 에서 . 하지만 지식인 들 은 포 퓰리스 트 적 정치인 에 대한 거 부감 이 강한 것 같 다 . ▲ 기자 회견 중 인 모랄레스 대통령 . 예 를 들 어 , 미국 의 좌파 사회 학자 인 제임스 페트라스 는 2006 년 1 월 초 에 쓴 칼럼 에서 에보 모랄레스 를 ‘ 포 퓰리스 트 제스처 를 가진 신 자유주의 적 실체 의 정치인 ’ 으로 평가 하 고 있 다 . 에보 모랄레스 는 2006 년 1 월 22 일 대통령 직 에 취임 하 였 다 . 페트라스 는 예 를 들 어 , 석유 와 가스 자원 의 국유 화 조치 도 없 을 것 이 며 남미 의 오랜 병폐 인 대 토지 소유자 의 독점 적 농지 운영 을 거부 하 는 토지개혁 조치 등 도 없 을 것 이 라고 진단 하 였 다 . 그러나 실제로 에보 모랄레스 정부 가 취한 첫 번 째 정책 은 IMF 와 의 관계 를 단절 하 는 것 이 었 다 . 그리고 2006 년 5 월 , 천연가스 자원 의 국유 화 를 밀 고 나갔 다 . 이미 우리 언론 에 많이 소개 된 천연가스 자원 의 국유 화 과정 에 대해서 는 언급 을 생략 하 겠 다 . 이 국유 화 정책 의 효과 는 컸 다 . 알베르 또 끄 루스 에 의하 면 집권 한 지 1 년 만 에 경제 성장 률 이 4 . 1 % 에 이른다고 한다 . 이 정도 거시 경제 수치 면 남미 경제 상황 에서 양호 한 편 이 다 . ' 텔레 수르 ' 보도 에 의하 면 , 볼리비아 , 베네수엘라 , 아르헨티나 세 나라 는 2007 년 8 월 가스 에너지 통합 협정 인 ‘ 따리 하 협정 ’( Acuerdo de Tarija ) 을 맺 었 다 . 가스 수출국 들 끼리 의 일종 의 ‘ 가스 OPEC ’ 협정 이 라고 할 수 있 다 . 볼리비아 정부 로서 는 아르헨티나 와 베네수엘라 의 지원 을 받 아 확실 한 가스 생산 프로젝트 를 따낸 셈 이 다 . 예 를 들 어 , 아르헨티나 정부 는 볼리비아 에 4 억 5 천만 달러 의 차관 을 제공 하 여 천연가스 액화 분리 공장 건설 을 지원 하 게 되 었 다 . 제대로 못 열리 는 제헌 의회 또한 2007 년 8 월 볼리비아 정부 는 ‘ 토지법 ’ 을 공포 하 였 다 . 이 법률 은 농민 과 원주민 들 에게 보다 형평 성 있 는 토지 재 분배 를 증진 할 것 이 며 이 로써 ‘ 사회 경제 적 기능 ’( FES - Funcion Economico Social ) 을 강화 하 겠 다는 정부 정책 의 중요 한 축 이 열린 것 이 다 . 중요 한 것 은 국고 에 여유 가 생기 면서 , 오랫동안 추진 하 지 못했 던 ‘ 사회 정책 ’– 문맹 퇴치 사업 , 농업 조합 의 트랙터 구입 을 위한 연성 크 레딧 , 약 2 , 000 명 의 쿠바 의사 등 을 통한 외진 지역 에 의 의료 보건 사업 등 — 을 추진 하 게 되 었 다는 점 이 다 . 여기 에 대해 기득 권 층 은 강력 하 게 저항 한다 . 대표 적 인 예 가 대 토지 소유 농장주 들 이 많이 거주 하 는 동부 지역 일부 주 의 지방 자치 운동 이 다 . 전통 적 으로 볼리비아 는 중앙 집권 제 를 유지 하 고 있 었 는데 지방 자치 를 둘러싸 고 좌우 파 가 대립 하 고 있 다 . 현재 에보 모랄레스 정부 의 정치 적 입지 는 불안 한 상황 에 있 다 . 헌법 제정 의회 가 출범 했 는데 도 불구 하 고 우파 의 정치 적 반격 에 의해 제대로 회의 가 열리 지 못하 고 있 고 새로운 헌 법안 의 구성 도 미뤄 지 고 있 는 실정 이 다 . 여기 에 수도 이전 까지 우파 가 들 고 나와 시위 와 파업 등 이 계속 되 고 있 다 . 흥미 로운 것 은 , 선거 운동 당시 ‘ 볼리 비안 노동자 연맹 ’( COB ) 과 광산 노조 등 이 석유 , 가스 등 의 국유 화 와 헌법 제정 의회 소집 을 요구 하 면서 도 모랄레스 를 적극 적 으로 지지 하 지 않 고 거리 를 두 고 지켜보 았 다는 점 이 다 . 그런데 도 일반 노동자 , 농민 들 이 대거 지지 하 여 대통령 에 당선 된 것 이 라고 한다 . 좌파 의 묵 은 발상 벗어나 야 신 자유주의 시대 는 좌파 세력 에게 도 기존 의 묵 은 발상 에서 벗어나 새로운 전략 과 비젼 을 가질 것 을 요구 한다 . 왜냐하면 , 나라 마다 구체 적 인 정치 지형 의 차이 로 인해 다양 한 상황 이 일어날 수 있 지만 대부분 의 경우 , 정치 적 으로 위기 적 상황 또는 국면 에서 기존 의 방식 으로 도전 했 다가 실패 한 사례 를 많이 볼 수 있 기 때문 이 다 . 그 중 의 하나 의 예 로 , 베네수엘라 를 들 수 있 을 것 이 다 . 90 년 대 들 어 전통 적 인 좌파 정당 과 노조 는 신 자유주의 돌파 에 실패 하 였 다 . 필자 가 굳이 에보 모랄레스 에 대해 ‘ 생태 적 영성 ’ 이 라는 표현 을 쓰 는 이유 는 간단 하 다 . 에보 모랄레스 로 대표 되 는 중남미 원주민 들 은 자신 이 살 고 있 는 대지 를 ‘ 어머니 ’ 로 생각 한다 . 물론 이런 이야기 를 하 면 , 우리 나라 도 그렇 다 , 우리 전형 적 농민 들 도 그렇 다고 말 하 는 독자 들 이 많 을지 모른다 . 그렇 다 . 맞 다 . 하지만 중요 한 것 은 ‘ 지금 , 여기 에서 ’ 우리 의 농민 들 은 경제성장 의 덕택 ( ? ) 에 누리 고 있 는 높 은 수준 의 소비 주의 와 격렬 한 생존 경쟁 으로 인해 우리 가 가지 고 있 던 생태 적 , 문화 적 가치 를 많이 놓치 고 있 다는 사실 이 다 . 이 에 비해 중남미 원주민 들 은 엄청난 가난 에 시달리 지만 자신 들 의 삶 의 양식 ( 또는 사회 적 자본 ) 을 그대로 보존 하 고 있 다 . 한국 농민 과 중남미 농민 의 차이 물론 가난 은 벗어나 야 한다 . 하지만 인권 , 자유 의 해방 과 함께 해야 한다는 것 이 라틴 아메리카 의 일반 시민 들 , 지식인 들 그리고 가톨릭 교회 의 시각 이 다 . 우리 는 ‘ 영성 ’ 이라고 하 면 어떤 초월 적 인 것 을 연상 시키 는 편견 을 가지 고 있 다 . 그러나 『 정치 와 영성 의 해방 』 의 저자 인 리 바니오 에 의하 면 “ 초월 의 눈 을 간직 한다는 것 은 세계 와 역사 로부터 우리 를 분리 시키 는 것 이 아니 라 오히려 세계 와 역사 안 에 있 는 교만 과 모순 의 요소 들 을 드러내 준다 . 개개인 이 그러 한 것 들 을 절대 화 시키 려고 할 때 초월 에 대한 이해 를 그곳 에 투사 시켜 그러 한 절대 화 를 막 는 것 이 다 ” 라고 한다 . 다시 말 해 신 자유주의 , 시장 만능 이데올로기 의 절대 화 에 맞서 싸우 는 것 이 야 말 로 영성 적 임 을 알 수 있 다 . 최근 에보 모랄레스 는 이런 중남미 원주민 문화 를 인류 의 ‘ 도덕 적 자산 ’ 으로 인정 해야 한다고 주장 하 고 있 다 . 정말 큰 소리 를 잘 치 는 것 이 중남미 사람 들 인 것 같 다 . 최근 유엔 본부 를 뉴욕 에서 다른 나라 로 옮겨야 한다고 주장 하 고 있 기 도 하 다 . ' 기후 변화 ' 문제 와 연관 해 미국 의 앨 고어 는 적극 적 으로 생태 , 환경 의 중요 성 을 인식 시키 는 활동 을 하 고 있 다 . 그러나 그 에게 ‘ 생태 적 영성 ’ 이 란 단어 를 부치 는 데 는 거부 감 이 든다 . 왜냐하면 , 거액 의 강연료 를 받 으며 강연 하 고 백만장자 인 고어 는 환경 문제 의 절박 함 을 지적 하 고는 있 지만 , 신 자유주의 체제 를 거부 하 며 대안 적 인 사회 연대 의 가치 를 강조 하 고 있 지 는 않 기 때문 이 다 . 앨 고어 환경 운동 에서 비 어 있 는 곳 다시 말 해 ‘ 서구 의 문화 적 이성 또는 근대 성 ’ 의 충실 한 엘리트 후계자 인 그 에게 는 환경 문제 와 자본주의 , 민주주의 의 위기 를 연결 시키 는 문제 의식 은 빠져 있 기 때문 이 다 . 이 에 비해 에보 모랄레스 는 중남미 원주민 공동체 가 가지 고 있 는 깊 은 철학 적 사색 을 보여준다 . 에보 모랄레스 볼리비아 대통령 이 2007 년 9 월 유엔 총회 에서 행한 연설 의 일부 를 조금 길 지만 들 어 보 자 . “ 세계 는 지금 기후 변화 로 인해 열 이 나 고 있 으며 , 자본주의 발전 모델 이 라고 불리 는 질환 을 가지 고 있 습니다 . 인류 는 지난 만 년 동안 에 이산화 탄소 방출 량의 10 % 를 내보냈 다면 최근 200 년 간 은 산업 발전 으로 인해 30 % 를 방출 했 습니다 . 2005 년 은 그 동안 의 천 년 역사 중 가장 더운 해 였 다고 합니다 . 다양 한 연구 에 의하 면 생물 종 4 만 여 종 중 약 만 6 천종 이 멸종 의 위험 에 처해 있 습니다 … 이런 어두운 미래 앞 에서 다국적 기업 들 은 계속 앞 으로 나아갈 것 만 을 제안 하 고 있 으며 기계 를 녹색 으로 칠 할 것 을 제안 하 고 있 습니다 . 다시 말 해 비이성 적 성장 과 소비 주의 를 지속 하 자고 합니다 . 저 는 세계 은행 의 보고서 를 읽 어 보 았 읍니다 이 보고서 는 기후 변화 의 충격 을 완화 하 기 위해 몇 가지 제안 을 하 고 있 습니다 --- 석유 에 대한 보조금 지급 중단 , 물 에 도 가격 매기 기 , 청정 에너지 분야 에 의 민간 투자 활성 화 등등 --- 이것 은 마치 질병 을 생산 하 고 그 질병 으로 돈 을 벌 자는 거 지요 . 바이오 에너지 분야 도 마찬가지 입니다 . 일 리터 의 에탄올 생산 을 위해서 는 12 리터 의 물 이 필요 하 고 일 톤 의 바이오 연료 를 생산 하 기 위해서 는 평균 일 헥타르 의 토지 가 필요 합니다 . 이런 상황 앞 에서 우리 는 ( 원주민 , 가난 하 고 정직 한 주민 들 ) 우리 의 근원 ( 어머니 대지 를 존중 하 는 것 , 안데스 지방 에서 는 대지 를 빠 차 마마 Pachamama 라고 부릅니다 ) 과 다시 만나 기 위해 멈출 때 가 되 었 다고 믿 습니다 . 우리 중남미 원주민 들 은 생명 과 자연 을 지키 기 위한 첨병 ( 아방가르드 ) 이 될 것 을 역사 가 부르 고 있 다는 것 을 알 고 있 습니다 … … … … 더 이상 GDP 성장 에 대해 이야기 할 수 없 습니다 . 우리 는 ‘ 인간 개발 지수 와 생태 흔적 지수 ’ 를 채택 해야 합니다 … … . . 미국 과 유럽 은 그 들 의 소비 수준 을 낮추 고 우리 모두 는 빠 차 마마 의 같 은 나그네 임 을 인정 할 필요 가 있 습니다 . ” 신 자유주의 시대 최전선 은 ' 언어 ' 신 자유주의 시대 의 핵심 은 극단 적 ‘ 소비 주의 ’ 에 있 음 을 날카롭 게 지적 하 고 있 다 . 그 소비 주의 로 인해 민주주의 가 위기 에 처하 고 있 음 을 어느 나라 에서 나 체험 하 고 있 다 . 그러면 어떻게 할 것 인가 ? 스페인 의 마드리드 꼼뿔루뗀세 대학 의 마르 꼬 스 로이 뜨 만 사회학 교수 는 최근 의 그 의 저서 『 민주주의자 가 없 는 민주주의 』 에서 신 자유주의 시대 의 최전선 은 ‘ 언어 ’ 의 대결 에 있 으며 반 신자유주의 측 전선 이 지속 적 으로 대안 을 말 해야 한다고 한다 . 만약 그 ‘ 발언 ’ 의 노력 이 미흡 하 면 친 신 자유주의 측 전선 이 끊임없이 소비 대중 을 설득 한다고 한다 . 따라서 좌파 진영 의 담론 은 “ 짧 고 간단 하 고 모든 사람 이 접근 할 수 있 도록 매력 적 이 고 쉬워야 한다 ” 고 한다 . 그리고 지속 적 으로 ‘ 민주주의 ’ 라는 단어 를 발언 해서 대중 의 뼈 속 까지 파고들 고 그래서 마치 소비자 가 ‘ 민주주의 ’ 를 구매 할 수 있 는 가능 성 을 믿 게 되 어 소비 대중 이 민주주의 를 욕구 하 게 만들 어야 한다고 로이 뜨 만 교수 는 강조 하 고 있 다 . 마치 우리 사회 의 경우 , 소비 대중 이 ‘ 다이어트 ’ 를 욕구 하 듯이 ‘ 민주주의 ’ 를 욕구 해야 한다고 본다 . 얼마 전 우리 사회 의 어느 좌파 세력 이 미래 비전 에 대해 언급 한 것 을 본 적 이 있 다 . 왠지 70 년 대 , 80 년 대 방식 의 추상 적 단어 들 을 나열 하 고 있 는 것 같 았 다 . 현 국면 에서 적어도 미래 비전 에 대해 이야기 하 려면 더 구체 적 이 고 쉬운 대안 을 제시 해야 할 것 이 다 . 우리 사회 에서 수능 점수 로 청소년 들 을 일직선 세우 듯이 전 세계 국가 들 을 매년 어느 권위 있 는 국제 기관 이 국가 발전 순위 등등 하 면서 일직선 으로 줄 세우 면 볼리비아 와 같이 중남미 의 가난 한 원주민 들 이 많이 사 는 나라 들 은 매년 꼴찌 에 가 있 다 . 우리 는 이 들 을 업신여긴다 . 그러나 이 들 은 현재 의 전 지구 적 생태 위기 국면 에서 세계사 의 아방가르드 임 을 선언 하 고 있 다 . 2007 년 10 월 11 일 ( 목 ) 16 : 51 : 21 안태환 / 멕시코 redian @ redian . org 공유 하 기 글 요소