세계 성년 제 로 본 교육 적 의미 머리말 성년 예식 은 고대 사회 에서부터 있 어 온 풍습 이 다 . 성인식 문화 는 종교 의례 속 에 흡수 된 곳 이 있 고 , 혼례식 에 흡수 된 예 도 있 다 . 성인식 은 단절 이 며 동시 에 결합 을 의미 한다 . 유년 시절 을 마감 하 고 성년 에 편입 되 는 과정 으로 일생 에 한 번 경험 한다 . 새로운 세대 의 리듬 극화 되 고 연출 되 는 것 이 다 . 세계 각국 의 성인식 을 통해 그 속 에 담겨진 교육 적 의미 를 알아보 겠 다 . 1 . ‘ 통곡 의 벽 ’ 에서 성인식 을 갖 는 유대인 유대인 소년 들 은 13 세 에 ‘ 성인식 ’ 을 치른다 . 성인식 은 히브 리어 로 ‘ 바르 미츠바 ’ 인데 이 는 ‘ 계약 의 아들 “ 을 의미 한다 . 부모 들 은 훨씬 전 부터 성인식 을 준비 하 는 데 기도 생활 에 익숙 해 지 도록 돕 고 , 성인식 날 사람 들 앞 에서 《 토라 》( 모세 가 기록 한 율법 책 ) 를 읽 을 수 있 게 훈련 시킨다 . 히브 리어 는 모음 이 없 기 때문 에 유대 인 들 에게 있 어 성격 읽 기 란 곧 성경 암송 을 의미 한다 . 또 랍비 의 도움 을 받 아 준비 한 설교 를 하 게 되 는데 이 과정 을 거쳐야 만 ‘ 어른 ’ 이 된다 . 이 과정 을 통해 한 아이 는 성인 으로 인정받 으며 직접 적 으로 하나님 과 의 계약 관계 를 맺 게 된다 . 성인식 이전 에 는 ‘ 아이 ’ 로서 부모 의 책임 하 에 있 었 지만 , 성인식 이 지나 면 스스로 책임 과 의무 를 지니 게 된다 . 즉 자신 의 삶 을 책임지 고 보다 성숙 하 며 신중 한 인간 으로 성장 하 게 되 는 것 이 다 . 이스라엘 에서 는 물론 외국 에 사 는 유대 인 들 도 자녀 를 성인식 을 위해 가족 과 친지 를 데리 고 예루살렘 에 있 는 유적지 ‘ 통곡 의 벽 ’ 으로 간다 . ‘ 통곡 의 벽 ’ 앞 에서 갖 는 성인식 이 그 들 에게 는 무척 의미 가 깊 기 때문 이 다 . 성인식 을 치른 후 부모 들 은 자녀 에게 선물 을 주 는데 대개 여행 을 보낸다 . 이 과정 을 통해서 신앙 의 상징 인 ‘ 통곡 의 벽 ’ 은 공동체 의 일원 인 것 임 을 일깨우 고 혼자 낯선 곳 으로 떠나 는 여행 을 통해 인생 ( 사회 적 존재 로서 의 개인 ) 을 배운다 . 2 . 할례 의 아픔 을 감내 하 는 마사이족 아프리카 의 성인식 은 다른 지역 보다 유난히 통과 의례 적 인 성격 이 강하 다 . 이 의식 중 에 는 할례 를 치르 는데 , 남자 는 물론 이 며 여자 에게 도 행해진다 . 일병 ‘ 여성 할례 ’ 라고도 하 는 성기 정제 수술 은 아프리카 전역 에 퍼진 성인식 풍습 이 다 . 마사이족 남자 아이 들 은 12 살 이나 16 살 될 때 까지 4 년 혹은 5 년 에 한 번 씩 할례 를 한다 . 함께 할례 받 은 젊은이 들 은 일생 동안 지속 되 는 집단 을 구성 한다 . 남자 아이 들 은 온몸 에 흰색 진흙 을 바르 고 아무런 무기 도 들 지 않 은 채 두 달 동안 여러 지방 을 옮겨 다닌다 . 그리고 의례 가 치러 지 기 전날 찬물 에 온몸 을 깨끗이 씻 고 할례 를 한다 . 그 상처 에서 흐르 는 피 는 황소 가죽 에 담 아 소년 의 머리 위 에 붓 는다 . 한두 주일 후 할례 받 은 성기 가 나으면 머리 를 삭발 하 는 데 머리카락 이 다시 자란 후 사회 의 일원 으로서 인정 받 으며 ‘ 모란 ( 전사 ) ’ 이 된다 . 통과 의 례의 하나 로서 신체 의 여섯 군데 를 송곳 같 은 불 칼 로 찢 어 흠 자국 을 남긴다 . 이 과정 을 통해서 진정 한 사회 의 일원 으로 받아들여 지 며 , 소년 들 을 용맹 하 게 키우 는 게 교육 의 제일 목적 이 다 . 다른 부족 과 의 분쟁 에서 의 이기 려면 용맹 해져야 한다고 생각 하 며 그렇 기 때문 에 할례 와 같 은 고통 을 이겨 내 어 용맹 을 기를 수 있 다고 생각 한다 . 3 . 황소 의 뿔 을 쓰 고 춤 을 추 는 수단 의 성년식 아프리카 대륙 동북부 에 위치 한 수단 에서 는 춤 을 통해 한 사회 의 새로운 구성원 이 되 었 음 을 상징 적 으로 나타내 는 독특 한 성인식 을 치른다 . 캄 발라 라는 춤 을 통해 의식 을 치르 는데 남성 을 상징 하 는 황소 의 뿔 을 쓰 고 춤 을 추 는 의식 을 치르 는 것 과 칼 을 들 고 추 는 춤 이 다 . 아프리카 에서 는 성년식 이 한 부족 인 으로서 역할 을 담당 하 고 한 문화 에 들어가 는 의식 으로 간주 된다 . 또한 사냥 도 시작 할 수 있 는 의식 이 다 . 이 과정 은 소년 들 이 그 들 의 가족 을 적 으로부터 보호 하 는 한 남성 으로서 준비 가 되 었 음 을 상징 적 으로 나타낸다 . 또한 부족 을 지키 는 전사 로 새롭 게 사회 에 귀속 한다는 의미 를 지니 고 있 다 . 4 . ‘ 번지 점프 ’ 로 성인식 을 치르 는 바누아투 남태평양 의 섬나라 인 마누 아투 의 펜 타 코스트 섬 의 원주민 들 은 성인 이 되 는 자격 요건 으로 체력 과 담력 을 최우선 으로 꼽 는다 . 이 섬 의 주민 들 은 일정 한 나이 가 되 면 발목 에 포도 덩굴 이나 나무줄기 , 칡뿌리 등 을 감 고 30 미터 높이 의 대나무 탑 에서 뛰 어 내린다 . 그 들 은 지상 1 미터 정도 의 높이 가 지 뛰 어 내리 는데 바닥 에 는 아무것 도 깔 지 않 는다 . 전해 지 는 얘기 에 따르 면 , 옛날 에 는 어떤 공주 가 자신 을 쫒아오는 포악 한 남편 을 피하 기 위하 여 덩굴 로 몸 을 묶 은 다음 에 나무 에서 뛰 어 내렸 다고 한다 . 이후 번지 점프 의 모태 가 되 었 다 . 이 과정 을 통해 강인 한 도전 력 과 의지력 을 키우 게 되 는 것 이 다 . 그리고 이 부족 의 여자 들 은 남자 들 에 대한 자신 들 의 우월성 을 표현 하 기 위한 것 이 었 으며 , 후 에 남자 들 의 통과 의례 로 변하 였 다 . 5 . 승려 생활 을 체험 하 는 미얀 마의 ‘ 신 쀼 ’ 의식 10 ~ 15 세 정도 의 미얀마 청소년 들 은 거의 대부분 부모 의 권유 로 ‘ 신 쀼 ’ 라고 하 는 득도식 내지 는 일종 의 성인식 을 치르 고 불문 에 들어가 승려 로서 탁발 구걸 을 시작 한다 . 신 쀼 는 ‘ 승려 가 된다 . ’ 라는 의미 로 , 며칠 또는 몇 주간 사원 에서 수련 을 쌓 으며 승려 생활 을 체험 하 는 것 이 다 . 소녀 의 경우 는 신 쀼 식 대신 에 귀 에 귀걸이 구멍 을 뚫 음 으로써 성인식 을 대체 하 는 이 의식 을 ‘ 나 뜨 윈 ’ 이 라고 한다 . 신 쀼 의식 이 치러 지 는 전날 밤 친지 와 지인 들 을 초대 해 식사 대접 을 하 곤 한다 . 의식 을 참가 하 는 청소년 은 왕자 의 모습 을 재현 하 기 위해 실크 등 의 값진 옷 으로 성장 하 고 값비싼 보석 으로 치장 하 며 머리 에 는 왕관 을 쓴다 . 당사자 는 흰 말 이나 기타 탈것 을 타 고 온 마을 을 돌 면서 친지 와 이웃 을 방문 하 고 인사 한다 . 부모 의 경제 적 능력 에 따라 승려 나 손 님 에게 잔치 를 성대 하 게 베푼 다 . 이 의식 마지막 단계 에서 는 삭발 의식 이 있 고 , 가사 를 걸침 으로써 승원 에서 수 련승 으로서 계율 을 지키 면서 생활 하 게 된다 . 이 과정 을 통해서 독립 된 젊은이 로 인정 되 어 결혼 자격 이 부여 된다 . 또한 붓 다가 한 것 처럼 모든 세속 적 욕망 과 쾌락 적 삶 을 포기 하 고 열반 의 경지 를 구득 하 고자 한다 . 이 로써 항상 붓다 의 가르침 을 받 고자 한다는 것 을 알 수 있 다 . 교육 적 으로 항상 불자 의 삶 을 살아가 는 것 을 체험 을 통해 알 게 하 는 것 이 미얀마 의 성인식 이 다 . 6 . 유럽 , 미국 과 호주 의 성년 의 날 유럽 에 는 특별히 성인 의 날 을 제정 해 행사 를 갖 지 않 는다 . 독일 과 스위스 경우 에 는 지능 과 정신 연령 을 측정 하 여 통과 된 사람 은 18 세 부터 성년 신고 를 할 수 있 다 . 성년 신고 를 마친 사람 은 20 세 이전 이 라도 성인 대우 를 받 는다 . 프랑스 는 15 세 이상 되 는 사람 들 을 독립 된 법률 행위 를 할 수 있 도록 하 며 결혼 하 면 나이 에 상관없이 성인 으로 대우 한다 . 유럽 과 달리 미국 은 1940 년 의회 에서 매년 5 월 셋째 주 일요일 을 ‘ 시민 의 날 ’ 로 정해 새로 선거 권 을 갖 는 성년 에게 축하 잔치 를 베풀 어 왔 다 . 이 기념일 은 1952 년 에 9 월 17 일 로 변경 되 었 다 . 성년 이 되 는 연령 은 주 에 따라 조금 차이 가 있 으나 , 대부분 18 세 가 되 는 해 의 생일 로 하 고 있 다 . 호주 에서 는 오래 전 에 미국 에서 전해진 무도회 가 성인식 을 대신 한다 . 17 ~ 19 세 의 소녀 들 은 흰 드레스 를 입 고 진주 목걸이 를 걸 고 는 무도회 에 참석 한다 . 이 무도회 에 는 지역 유지 와 학부형 도 초대 하 며 , 소녀 들 은 이날 마음 에 드 는 청년 들 과 춤 을 춘다 . 한동안 무도회 , 사교춤 , 드레스 등 은 성 차별 의 산물 이 라고 거부 됐으나 최근 성인식 으로 가 고 있 다 . 유럽 , 미국 과 호주 의 성년 의 날 은 성인 이 된다는 것 보다 나이 와 정신 연령 수준 에 따라 성인 으로 인정 해 주 고 선거 권 을 주 는 행사 에 불과 하 다 . 따로 행사 를 통한 것 보다 가벼운 파티 를 통해 성인 된 것 을 축하 해 준다 . 하지만 평소 교육 을 통해 성인 으로써 해야 할 규범 이나 책임 , 의무 에 대해서 배우 기 때문 에 특별 한 의미 를 주 지 않 는다 . 7 . 우리 나라 의 전통 성인식 ‘ 관례 ’ 우리 나라 에서 는 ‘ 관례 ’, ‘ 계례 ’ 라는 이름 의 성인식 을 치렀 다 . 관례 란 미성년 에서 성년 이 되 었 음 을 나타내 기 위하 여 하 는 예식 이 다 . 남자 는 1 세 ~ 2 - 세 사이 에 땋 아 내렸 던 머리 를 올리 고 , 머리 에 복건 , 초립 , 사모 , 탕건 등 의 갓 을 씌 었 다 . 조선 시대 에 관례 는 남자 라면 누구 나 다 치르 는 일상 적 인 의식 아니 었 다 . 조선 시대 의 천민 사회 에서 는 천민 에서 는 관례 가 없 었 다 . 관례 는 지배 계급 안 에서 만 행해졌 고 , 이 는 조선 시대 만 이 아니 라 고려 시대 나 삼국 시대 에서 도 특권 적 인 의식 으로 행해졌 다 . 오랫동안 전해 내려오 는 동안 지역 과 가문 의 특성 에 따라 차츰 변모 되 어 갔 다 . 조선조 숙종 이재 가 편찬 한 《 사재 요람 》 에 적인 관례 의식 은 매우 번거롭 고 복잡 했 다 . 그대로 따르 기 힘들 어 갑오경장 을 전후 하 여 개화사상 이 퍼지 면서 부터 는 그 의의 를 잃 어 갔 다 . 그리고 고종 32 년 인 서기 1895 년 에 단발령 이 내린 후 로 는 우리 나라 에서 관례 의식 이 사라졌 다 . 이 과정 을 통해 어린아이 가 아니 라 어른 으로서 예의 를 지켜야 하 며 , 사회 구성원 의 한 사람 으로 책임 과 의무 가 주어진다 . 사회 에서 맡 은 일 을 스스로 할 수 있 음 을 알리 고 , 자기 의 권리 를 주장 할 수 있 게 한다 . 그래서 어엿 한 성인 으로서 대접 받 게 된다 . 관례 는 지배 계급 에서 만 행해진 성인식 으로 평민 이나 천민 들 은 치를 수 없 었 다 . 그러나 신체 가 건강 하 고 , 사리 를 분별 할 수 있 으면 농촌 에서 는 2 월 초 하루 날 에 노비일 이 라 하 여 놀이 를 했 다 . 이제 서서히 농사 준비 를 하 는 시기 이 므로 앞 으로 바빠질 노비 들 에게 위로 를 겸하 여 노비 를 위로 해 준다 . 이때 술 과 음식 을 마련 하 고 농악 을 해 준다 . 이날 육체 적 으로 커서 일 을 할 수 있 는 남성 에게 큰 사발 에 술 을 주 며 ‘ 고개 를 돌리 지 말 고 먹 어라 ’ 하 고 술 을 내린다 . 이 술 을 마신 이 는 성인 으로 인정받 고 그 로부터 어른 과 품앗이 를 하 게 되 었 다 . 소박 하 나마 성인식 의 일종 이 었 다 . 여성 의 경우 에 는 성인식 을 치르 는 시기 는 가슴 에 젖멍울 이 설 무렵 이 었 다 . 이때 동네 의 먼저 성인 된 처녀 들 이 찾아와 성인식 을 주관 한다 . 물론 공식 적 인 것 은 아니 었 고 관습 적 으로 내려오 는 전통 이 었 다 . 성인식 을 치를 소녀 가 있 는 집 에서 는 다듬이 치마 ( 치마 윗부분 이 넓 고 다난 한 치마 ) 를 준비 한다 . 치마 를 입히 고 치마 윗부분 에 달려 있 는 네 개 의 끈 이 있 는데 이 끈 을 네 처녀 가 양쪽 에서 잡아당긴다 . 이때 비명 을 지르 면 지르 지 않 을 때 까지 다시 조인다 . 이 과정 을 통해 유교 적 인 관념 이 정절 을 강요 받 는 것 으로 해석 된다 . 이때 고통 을 겪 으면서 따끔 하 게 충고 하 는 것 으로 보인다 . 8 . 우리 나라 현대 ‘ 성인 의 날 ’ 정부 가 주관 하 는 기념일 로 , 5 월 셋째 주 월요일 이 다 . 문화관광부 가 주관 하 며 , 국가 와 민족 의 장래 를 짊어질 성인 으로서 의 자부심 과 책임 을 부여 하 는 각종 기념행사 를 한다 . 공휴일 은 아니 다 . 1977 년 3 월 30 일 대통령령 으로 ‘ 각종 기념일 등 에 관한 규정 ’ 을 공포 하 여 이 날 을 정부 주관 기념일 로 정하 였 다 . 예 로부터 만 20 세 가 되 면 아이 들 이 어른 이 되 었 음 을 마을 단위 로 축하 하 는 의식 을 치렀 는데 이러 한 전통 을 오늘날 까지 계승 하 여 기념 하 는 날 이 바로 성년 의 날 이 다 . 현대 에 는 서양 의 성년식 에 밀려 자취 를 감춘 상태 이 고 간혹 향교 나 민속 행사 를 주관 하 는 곳 에서 시행 되 고 있 다 . 맺음말 앞 의 여러 국가 의 성인식 을 보 았 다 . 대부분 그 나라 의 문화 , 종교 , 생활 등 의 영향 을 많이 받 았 음 을 알 수 있 다 . 수렵 이나 농사 가 중요 한 요소 인 경우 에 는 한 사람 의 일군 으로서 의 의미 가 , 전투 가 중요 한 요소 인 경우 에 는 한 사람 의 전사 로서 의 의미 가 , 종교 가 중요 한 요소 인 경우 에 는 하나 의 종교인 으로서 성인 이 되 었 음 을 알 수 있 다 . 하지만 현대 에 들어와서 는 대부분 그저 옛날 의 성인식 에 대한 전통 으로서 의 기념행사 로 전락 하 고 그 의미 나 정신 이 많 은 부분 퇴색 되 었 다 .