창 17 : 1 - 14 할례 를 받 으라 오랫동안 기다리 던 하나님 의 약속 은 이제 마치 물 건너간 것 처럼 사라지 고 말 았 습니다 . 이제 아브라함 의 마음 속 에 하나님 이 원하 시 는 아들 을 낳 지 않 았 기 때문 에 자신 의 약속 파 기 로 인하 여 이 계획 은 틀어졌 는가 하 는 것 처럼 보였 습니다 . 그런데 이스마엘 을 나 은지 13 년 이 되 서 야 다시 하나님 의 약속 이 그 에게 하달 되 었 습니다 . 아들 을 낳 을 것 이 라는 것 입니다 . 하나님 이 해도 너무 하 시 지 약속 하 신지 벌써 24 년 이 라는 세월 이 흘렀 는데 이제야 다시 아들 을 주 시 겠 다니 이게 웬 말 입니까 ? 하나님 의 말씀 은 너 와 너 의 온 집 사람 들 이 다 할례 를 받 으라는 것 입니다 . 그러면 아들 을 주 시 겠 다는 것 입니다 . 우리 가 생각 컨데 아브라함 이 굳이 할례 를 받 아야 할 이유 가 있 겠 습니까 ? 그러나 하나님 은 아브라함 의 할례 를 원하 셨 고 이 일 로 인하 여 하나님 의 약속 이 성취 되 어 지 는 일 을 보 게 됩니다 . 여기 에서 우리 는 무엇 을 보 게 됩니까 ? 첫째 문제 는 사래 에게 있 었 던 것 이 아니 라 아브라함 에게 있 었 던 것 입니다 . 하나님 은 할례 받 지 아니한 아브라함 으로부터 얻 는 씨 를 원하 시 지 않 았 습니다 . 성경 에 믿 음 으로 하 지 않 는 것 이 하나님 에게 소용 이 없 다는 사실 을 알 고 있 습니까 ? 하나님 이 원하 시 는 것 은 믿음 의 행위 라는 것 입니다 . 아브라함 은 두 여자 에게서 아들 을 낳 았 습니다 . 할례 받 기 전 에 사라 에게서 아들 을 얻 지 못했으므로 하갈 에게서 아들 을 얻 었 습니다 . 이 로 보 건대 아브라함 이 아들 을 낳 지 못한 사람 이 아니 었 고 사라 가 아들 을 낳 지 못한 여자 였 습니다 . 하갈 이 이스마엘 을 낳 고 도 십 삼 년 이 흘렀 지만 사라 는 여전히 잉태 치 못했 던 것 이 다 . 그러나 하나님 의 계획 은 사라 가 낳 을 아들 과 영원 한 언약 을 세우 겠 다는 것 이 었 다 . 왜 하갈 에게서 낳 은 아들 과 는 언약 을 세울 수 없 고 사라 에게서 낳 을 아들 과 만 언약 을 세워야 했 던가 ? 우리 는 지금 도 자녀 를 낳 고 있 습니다 . 하나 는 이스마엘 과 같 은 자녀 이 며 하나 는 이삭 과 같 은 자녀 입니다 . 어느 교회 는 이스마엘 을 낳 으며 어느 교회 는 이삭 을 낳 습니까 ? 교회 마다 자기 는 이삭 을 낳 는 교회 라고 할 것 입니다 . 그러나 아브라함 이 할례 를 받 았 다 하 더라도 사라 가 없 으면 이삭 을 낳 을 없 는 것 입니다 . 이것 이 하나님 의 뜻 입니다 . 사라 가 잉태 치 못한 것 이 사실 이 었 다는 것 을 하갈 이 증명 했 습니다 . 그러나 아브라함 이 할례 를 받 고 난 후 에 사라 가 잉태 했 다는 것 은 무엇 을 의미 합니까 ? 하갈 은 어떤 남자 에게서 라도 잉태 할 수 있 지만 사 라는 할례 는 남자 에게서 는 잉태 할 없 는 여자 라는 것 입니다 . 하나님 은 경륜 적 으로 사라 가 잉태 치 못하 도록 태 를 막 았 습니다 . 아브라함 이 할례 를 받 을 때 까지 그 의 태 는 죽 어 있 었 던 것 입니다 . 그러나 아브라함 이 할례 를 받 고 나 자 그 의 태 는 살아나 서 이삭 을 잉태 했 고 그 는 약속 의 자녀 를 낳 았 습니다 . 사 라는 90 세 가 되 도록 잉태 하 지 못했 습니다 . 그 는 얼마나 오랜 세월 동안 잉태 를 갈망 했 겠 습니까 ? 그러나 하나님 은 그 의 태 를 열 지 않 으셨 습니다 . 미리 그녀 의 태 를 열 었 더라면 사 라도 별수 없이 이시마 엘 을 낳 아야 했 을 것 입니다 . 그러나 하나님 은 그 의 영원 한 목적 을 위하 여 사라 의 태 를 오랫동안 닫 아 두 셨 습니다 . 약속 의 자녀 를 잉태 치 못할 바 에 는 태 를 닫 아 두 는 것 이 현명 한 일 입니다 . 오늘날 우리 는 무엇 을 잉태 하 기 를 원하 고 있 습니까 ? 이스마엘 인 가 아니 면 이삭 입니까 ? 이삭 이 라면 할례 를 받 아야 합니다 . 하나님 의 말씀 으로 거룩 해지지 않 으면 하나님 의 약속 하 신 것 들 이 우리 에게 이루어지 지 않 습니다 . 인간 의 수단 과 방법 을 쓸수록 우리 는 여전히 이스마엘 을 낳 을 뿐 입니다 . 하나님 은 차라리 이삭 이 아니 면 태 를 닫 아 버리 기 를 원하 십니다 . 왜 하나님 의 약속 하 신 일 들 이 안 이루어지 는가 하 고 고민 하 지만 하나님 이 원하 시 는 것 은 할례 를 행하 라는 것 입니다 . 하나님 안 에서 참된 믿음 으로 말씀 으로 거룩 해 지 라는 것 입니다 . 오늘날 우리 는 아무렇 게 나 자녀 를 낳 은 교회 가 되 어서 는 안 될 것 입니다 . 이삭 이 아니 라면 하나님 이 교회 의 태 를 닫 아 주 시 기 를 원합니다 . 그런 교회 는 오히려 복 있 는 교회 며 선택 된 교회 입니다 . 아브라함 은 할례 받 은 후 에 완전 한 씨 가 되 었 습니다 . 그러나 그 후 에 도 하갈 에게서 낳 은 자 는 후사 가 되 지 못합니다 . 아브라함 은 할례 전 에 도 하갈 에게서 자녀 를 낳 았 고 할례 후 에 도 자녀 를 낳 았 습니다 . 그러나 하갈 에게서 낳 은 자녀 는 그 두라 에게서 나 은 자녀 는 모두 소용없 게 되 고 말 았 다 . 하갈 을 주인 의 율법 아래 둠 으로써 어쩔 수 없이 이스마엘 을 낳 게 하 고 사 라는 자유 아래 둠 으로 써 이삭 을 낳 게 하 였 습니까 ? 하갈 이 이스마엘 을 낳 은 것 은 율법 아래 서 어쩔 수 없 는 일 이 었 습니다 . 그 가 할례 없 는 주인 의 종인 이상 , 할례 없 는 자식 을 낳 을 수 밖에 무슨 도리 가 있 겠 습니까 ? . 그러면 왜 하나님 은 하갈 을 율법 아래 종이 되게 하 였 습니까 ? 하나님 은 아무 나 공연히 율법 아래 가두 지 않 는 분 이 십니다 . 달아나 지 않 고 사람 을 해 하 지 않 는 개 를 밧줄 로 묶 어 놓 을 사람 이 있 겠 습니까 ? 개 두 마리 를 키우 고 있 지만 묶 어 놓 지 않 습니다 . 그 놈 들 은 달아나 지 도 않 고 사람 을 물 지 도 않 기 때문 이 다 . 달아날 가능 성 과 물어뜯 을 힘 이 있 는 개 는 묶 어 놓 아야 할 것 입니다 . 그래서 자유 를 빼앗긴 것 입니다 . 이런 사람 , 이런 교회 는 율법 아래 묶 어 두 고 기르 는 것 이 다 . 이 속 에서 는 이스마엘 밖 에 나올 수 없 습니다 . 이런 여자 는 할례 받 기 전 에 는 이스마엘 을 낳 고 할례 후 에 는 쓸모없 는 후손 을 낳 습니다 . 사라 는 왜 이삭 을 낳 도록 은혜 를 입 었 습니까 ? 하나님 은 왜 이삭 을 잉태 하 기 전 까지 그 의 태 를 닫 아 두 셨 습니까 ? 왜 이런 자비 를 베푸셨 습니까 ? 연약 한 아내 는 할례 받 은 남편 을 기다립니다 . 무 할례 자 의 아내 될 능력 이 없 기 때문 입니다 . 어떤 교회 는 무 할례 자 그리스도 를 기다리 고 또 어떤 교회 는 할례 자 예수 를 기다립니다 . 유대교 는 무 할례 자 그리스도 를 기다리 다가 할례 자 예수 에게 실족 하 고 말 았 습니다 . 그 들 은 지금 까지 도 무 할례 그리스도 를 대망 하 고 있 습니다 . 오늘날 의 교회 들 도 그렇 습니다 . 엄청난 능력 , 못 할 것 이 없 는 그리스도 를 믿 고 전하 고 기다립니다 . 이것 은 그 들 의 욕망 을 투사 한 그리스도 입니다 . 세상 은 이런 그리스도 를 날 마다 그리고 있 습니다 . 사 라는 할례 자 인 아브라함 의 아들 밖에 는 낳 을 수 없 는 교회 - 여자 였 습니다 . 십자가 에 죽 은 그리스도 가 남편 인 교회 는 사라 와 같이 이삭 을 낳 을 것 이 고 하나님 은 이 아들 과 영원 한 언약 을 제정 하 실 것 이 다 . 둘째 는 모두 가 할례 를 받 으라는 것 이 다 . 아브라함 에게 속한 모든 것 은 전부 다 할례 를 받 으라고 하 시 었 습니다 . 아브라함 은 하나님 이 자기 에게 말씀 하 신 대로 이 날 에 그 아들 이스마엘 과 집 에서 성장 한 모든 자 와 돈 으로 산 모든 자 곧 아브라함 의 집 사람 중 모든 남자 를 데려다가 그 양피 를 베 었 습니다 . 아브라함 은 할례 자 의 후손 인 이삭 을 낳 기 위하 여 자신 이 할례 를 받 아야 했 지만 다른 사람 들 은 무슨 이유 로 다 할례 를 받 아야 했 던 것 입니까 ? 당시 사람 들 의 관념 에 따르 면 아브라함 에게 속한 모든 사람 은 아브라함 의 소유 가 됩니다 . 이스마엘 을 포함 해서 그 집안 에 있 는 모든 사람 은 다 아브라함 의 소유 입니다 . 아브라함 은 자신 의 할례 받 은 생명 으로 이삭 을 낳 아야 했 고 이 이삭 의 출생 을 위하 여 그 의 모든 소유 도 할례 받 아야 했 습니다 . 아브라함 이 아무리 할례 받 은 생명 으로 아들 을 낳 는다 해도 그 의 소유 가 할례 받 지 않 는다면 이삭 은 할례 없 는 환경 에서 태어나 자라 게 됩니다 . 뿐 만 아니 라 아버지 의 소유 는 곧 아들 의 소유 가 되 기 때문 에 이삭 이 비록 할례 자라 해도 그 는 할례 없 는 소유 를 갖 게 되 는 것 입니다 . 이삭 이 할례 있 는 사람 이 며 그 의 소유 도 할례 있 는 것 이 어야 합니다 . 하나님 이 할례 없 는 백성 을 소유 할 수 없 듯이 아브라함 과 이삭 도 할례 없 는 식구 들 을 소유 할 수 없 습니다 . 내 가 분명 하나님 의 것 이 라면 나 의 모든 소유 도 하나님 의 것 이 어야 합니다 . 비록 나 의 소유 라 하 더라도 나 와 함께 할 례지 않 은 것 은 나 와 함께 하나님 께 드려 질 수 없 습니다 . 그때 에 나 는 하나님 께 드리 고 나 의 소유 는 세상 에 바치 게 될 것 입니다 . 우리 의 소유 가 세상 을 위하 여 있 다면 결국 은 우리 도 세상 을 위하 여 있 게 됩니다 . 우리 의 소유 는 오직 우리 를 위하 여 있 어야 하 고 우리 는 하나님 을 위하 여 있 어야 합니다 . 나 의 소유 가 할례 없 는 것 이 면 내게 소용 이 없 고 내 가 할례 없 는 자 이 면 하나님 께 아무 소용 이 없 습니다 . 이삭 은 아브라함 과 그 의 소유 전체 가 할례 받 은 후 에 태어났 습니다 . 내 가 할례 받 았 다고 해서 그냥 이삭 을 낳 을 수 는 없 습니다 . 내 집안 의 모든 소유 가 할례 받 은 후 에 우리 의 이삭 을 낳 을 것 입니다 . 어떤 사람 은 자신 은 드리 되 소유 는 드리 지 않 겠 다고 생각 하 고 또 어떤 사람 은 소유 는 드리 되 자신 은 드리 지 않 겠 다고 생각 합니다 . 이것 은 아무것 도 드리 지 않 은 것 입니다 . 하나님 은 가인 과 그 제물 을 열 납 하 지 않 으시 고 아벨 과 그 제물 을 열 납 하 셨 다고 했 습니다 . 자신 과 분리 된 제물 도 없 고 제물 과 분리 된 자신 도 없 습니다 . 아브라함 은 그 의 전 소유 를 이끌 고 함께 할례 받 았 던 것 입니다 . 하나님 이 그렇게 하 라고 명 했 기 때문 입니다 . 할례 받 지 않 은 자 는 누구 든지 그 백성 중 에서 끊 어 집니다 . 하나님 을 위한 것 과 사탄 을 위한 것 이 함께 할 수 없 기 때문 입니다 . 하나님 을 위한 영과 세상 을 위한 몸 이 함께 있 을 수 없 습니다 . 영 이 하나님 에게 있 다면 몸 도 함께 있 어야 하 고 몸 이 하나님 께 있 다면 영도 하나님 께 있 어야 합니다 . 소유 는 존재 를 위해서 할례 받 아야 합니다 . 생명 이나 정신 이나 물질 이나 그 어떤 것 도 할례 없 는 것 은 하나님 을 대항 하 는 사탄 의 병기 가 됩니다 . 우리 는 육 의 할례 를 받 은 사람 이 아니 라 마음 의 할례 를 받 은 하나님 의 의의 병기 가 된 것 입니다 .