문벌 이 좋 고 지혜 롭 고 능하 며 양심 적 인 자 가 , 자기 지혜 로 하나님 을 알 지 못하 는 세상 에서 무식 하 게 십 가 에 못 박힌 예수 를 전했 습니다 . 누구 보다 도 배운 것 과 갖춘 것 이 많 았 던 바울 사도 가 사역 초기 에 단순 한 전도 에 , 즉 복음 을 전파 하 는 일 에 만 헌신 한 것 이 지요 . 그 가 지혜 와 지식 을 들어내 고 활용 한 것 은 그 이후 , 전도 의 미련 한 방법 을 통해 복음 을 받아들인 자 들 을 가르치 기 위해서 였 습니다 . 그 가 개척 하 고 떠난 몇몇 교회 의 성도 중 에 복음 , 즉 하나님 의 은혜 와 진리 에서 벗 어 나간 자 들 을 훈계 하 고 돌이키 게 함 이 었 습니다 . 복음 을 믿 는 은혜 에 의해 주 님 의 사랑 안 에 거하 게 되 었 다가 다시금 세상 에 미혹 된 자 들 을 위해 그 들 의 수준 으로 다가간 것 이 지요 . 옥중 서신 들 , 그리고 로마서 로 대표 되 는 바울 의 글 들 은 대부분 교활 한 대인 관계 기술 로 미혹 하 게 하 는 자 들 에 대해서 경고 합니다 . 예수 를 섬기 지 아니하 고 자기 의 잇속 만 챙기 는데 열 성 을 다 하 는 자 들 이 간사 한 화법 과 아첨 으로 순진 한 자 들 을 넘어지 게 한 것 이 죠 . 그렇게 교회 의 분쟁 을 야기 시켜 공동체 의 분열 을 조장 하 는 자 들 을 진리 로 분별 하 여 관계 를 정리 하 도록 도와 주 는 교훈 을 줍니다 . 로마서 16 장 17 , 18 절 에 기록 되 었 습니다 . 형제 들 아 내 가 너희 를 권하 노니 너희 가 배운 교훈 을 거슬러 분쟁 을 일으키 거나 거치 게 하 는 자 들 을 살피 고 그 들 에게서 떠나 라이 같 은 자 들 은 우리 주 그리스도 를 섬기 지 아니하 고 다만 자기 들 의 배 만 섬기 나니 교활 한 말 과 아첨 하 는 말 로 순진 한 자 들 의 마음 을 미혹 하 느니라 사실 이러 한 교훈 은 시편 과 잠언 을 포함 하 여 구약 의 예언서 도 거듭 해서 경고 하 는 내용 이 지요 . 베드 로 또한 경고 하 였 습니다 . 베드 로 후서 2 장 을 통해 강 하 게 경고 한 후 에 도 성 에 안 찼 는지 3 장 17 절 에 다시 한 번 경고 를 확증 하 여 못 박 아 놓 았 지요 . " 그러므로 사랑 하 는 자 들 아 너희 가 이것 을 미리 알 았 은즉 무법 한 자 들 의 미혹 에 이끌려 너희 가 굳센 데 서 떨어질까 삼가 라 " 사랑 의 사도 라 불렸 고 , 사도 들 중 가장 오래 동안 이 땅 에서 머물 면서 교회 를 섬긴 요한 도 요한 3 서 9 , 10 절 에 동일 한 언급 을 합니다 . 내 가 두어 자 를 교회 에 썼으나 그 들 중 에 으뜸 되 기 를 좋아하 는 디오 드레 베 가 우리 를 맞아들이 지 아니하 니 그러므로 내 가 가 면 그 행 한 일 을 잊 지 아니하 리라 . 그 가 악한 말 로 우리 를 비방 하 고 도 오히려 부족 하 여 형제 들 을 ( 진리 를 위하 여 함께 일 하 는 ) 맞아들이 지 도 아니하 고 맞아들이 고자 하 는 자 를 금하 여 교회 에서 내쫓 는도다 바울 , 베드 로 , 요한 이 입 을 모아 경고 를 남긴 부류 는 교회 밖 에 있 는 로마 황제 나 바리 세인 들 이 아니 고 교회 안 에 있 습니다 . 교회 공동체 에서 영향력 과 권위 를 쥐 고 오용 하 는 자 들 이 베드 로 는 모르 겠 지만 바울 을 상습 적 으로 비방 하 고 요한 을 내친 것 이 죠 . 이 들 은 헌금 과 봉사 에 열 성 을 다 하 지만 그 동기 가 아버지 께 영광 을 돌리 기 위함 이 아닌 , 성도 들 의 환심 을 사 서 이용 하 는 것 이 지요 . 목자 의 자리 에 앉 았 으나 사기 꾼 이하 의 수준 을 품성 을 버리 지 못하 고 마음 깊숙 한 곳 의 악취 로 순진 한 자 들 을 미혹 합니다 . 그 들 이 제시 하 는 것 은 망상 일 뿐 비전 이 아니 기에 , 그 들 과 는 유업 을 함께 나눌 수 없 기에 , 주의 하 여 멀리 할 것 을 촉구 하 는 것 이 죠 . 이 는 창세기 , 그리고 요한 계시록 에 기록 된 예언 도 지지 하 는 내용 이 라고 저 는 보 고 있 습니다 . 요한 계시록 7 장 5 ~ 8 절 의 기록 입니다 . 유다 지파 중 에 인침 을 받 은 자 가 일만 이 천 이 요 르 우 벤 지파 중 에 일만 이 천 이 요 갓 지파 중 에 일만 이 천 이 요 아셀 지파 중 에 일만 이 천 이 요 납 달리 지파 중 에 일만 이 천 이 요 므낫세 지파 중 에 일만 이 천 이 요 시므온 지파 중 에 일만 이 천 이 요 레위 지파 중 에 일만 이 천 이 요 잇 사갈 지파 중 에 일만 이 천 이 요스 블 론 지파 중 에 일만 이 천 이 요 베냐민 지파 중 에 인침 을 받 은 자 가 일만 이 천 이 라 12 , 000 의 인구수 는 제 가 보 기 에 는 또한 전체 적 인 완전수 , 즉 완벽 함 을 의미 하 는 숫자 12 의 개념 을 차용 한 것 일 수 있 습니다 . 즉 , 각 지파 를 향해 계획 신 하나님 의 섭리 가 완전히 이루어진 영광 스러운 상태 를 지칭 하 는 숫자 로서 일만 이 천 일 수 있 습니다 . 어찌 되 었 건 하나님 의 사랑 으로 주목 하 고 싶 은 것 은 요한 계시록 에 기록 된 이스라엘 자손 의 각 지파 중 에 단 지파 가 없 다는 것 이 죠 . 12 제자 로서 예수 님 을 배신 한 유다 처럼 이스라엘 민족 과 이방 민족 이 하나 된 예수 의 몸 된 교회 내 에 배신 하 는 세력 이 있 습니다 . 이 들 이 단 지파 로서 창세기 에 이미 폭로 된 바 있 습니다 . 바로 이스라엘 이 죽 기 전 에 예언 하 고 날카롭 게 한탄 한 부분 입니다 . 창세기 49 장 16 절 의 " 단 은 이스라엘 의 한 지파 같이 그 의 백성 을 심판 하 리로다 " 까지 는 좋 은 데 17 절 이 의미심장 합니다 . " 단 은 길섶 의 뱀 이 요 샛길 의 독사 로다 . 말굽 을 물 어서 그 탄 자 를 뒤 로 떨어지 게 하 리로다 . " 독사 라 함 은 예수 님 도 언급 하 신 저주 죠 . 이스라엘 이 12 지파 에 예언 을 할 때 에 두 째 , 세 째 아들 들 에게 저주 를 늘어놓 지만 마음 의 동요 가 별로 없 던 것 을 보 게 됩니다 . 그 아들 들 도 결국 엔 영원 한 기업 을 얻 게 될 것 이 기 때문 이 지요 . 하지만 단 에 대한 예언 을 하 고 나서 는 예외 적 으로 외치 는 것 입니다 . " 주 님 , 제 가 주 님 의 구원 을 기다립니다 . " 단 지파 의 끝 을 보 니 , 감언이설 로 형제 들 을 기만 하 는 것 을 보 니 , 기 가 막히 는 것 입니다 . 단 지파 는 출애굽 한 이스라엘 백성 이 광야 에서 멸망 한 것 과 같이 , 천 년 왕국 으로 들어가 지 못하 고 세상 에서 멸망 할 것 으로 보입니다 . 왜냐하면 그 들 이 높 은 직책 과 좋 은 평판 을 가지 고 있 으면서 그것 으로 모자란 듯이 거짓 으로 교회 를 움켜 지 려 하 기 때문 입니다 . 겉 으로 는 경건 하나 속 으로 는 돈 을 사랑 하 며 , 종교 적 으로 는 열심 이 있 으나 영 적 으로 는 우상 숭배 를 일삼 는 타락 을 고집 합니다 . 세례 요한 과 예수 님 이 독설 을 던진 당시 의 바리새인 보다 더 부드러운 감성 과 매끄러운 이성 으로 여전히 뱀 과 같이 교묘 하 게 접근 하 죠 . 교회 에 다니 면서 도 세상 의 향락 에 취해 있 는 자 들 에게 진리 와 지혜 의 훈계 를 주 기 는 커녕 치명 적 인 감언이설 로 독 을 퍼 뜨 립 니다 . 이렇 듯 요한 계시록 19 장 11 절 에 기록 된 예수 님 의 모습 처럼 예수 님 의 형상 을 가지 고 전진 해야 하 는 교회 가 넘어지 는 것 이 지요 . 단 지파 와 같이 교회 내 에서 교묘 하 게 미혹 하 고 끈질기 게 비방 하 여 교회 를 넘어지 게 하 는 자 들 을 주의 하 지 아니 해 넘어지 는 것 입니다 . 실제로 요한 계시록 13 장 과 다니엘서 7 장 에 는 용 ( 옛 뱀 마귀 ) 의 권세 를 받 은 짐승 이 성도 들 과 싸워 이긴다고 기록 하 고 있 습니다 . 그렇게 잠시 잠깐 성도 들 을 제압 하 고 약해진 교회 의 영향력 을 비웃 고 짓밟 는 짐승 이 온 세상 을 좌지우지 하 는 때 가 있 을 것 입니다 . 이렇 듯 정해진 기간 동안 만 일지 라도 , 성도 가 지 는 것 은 적이 성도 보다 강해서 가 아니 라 내부 에서 적 과 내통 하 기 때문 이 지요 . 사실 , 내통 하 는 정도 가 아니 라 단 지파 와 같이 외부 의 적과 이미 한통속 이 되 어 뒤틀리 고 거짓 된 교리 와 속임수 로 배반 을 종용 하 지요 . 하지만 그렇게 내부 의 분열 과 혼란 으로 순간 교회 가 넘어져도 , 오직 하나님 아버지 를 사랑 하 고 예수 를 본받 는 자 들 은 여전 합니다 . 중세 의 암흑시대 를 종식 시킨 종교 개혁 이 발발 하 기 3 세기 를 앞서 프랑스 에서 하나님 의 말씀 을 사모 하 고 사수 한 자 들 이 그랬 죠 . 피터 발도 가 이끌 었 던 발 도 파 는 로마 가톨릭 의 끈질기 고 가혹 한 탄압 에 굴복 하 지 아니하 고 화형 을 당하 기 까지 말씀 을 지켰 습니다 . 마음 이 정직 하 지 못하 여 죄 에 대하 여 대수롭 지 않 게 여기 는 사람 들 은 하나님 의 말씀 과 복음 에 대해서 도 감격 과 열정 이 없 습니다 . 종교 가 주 는 부패 한 만족감 과 세상 이 주 는 고약 한 인정 에 미혹 되 어 십자가 에 못 박혀 죽 은 예수 의 공로 를 우습 게 치부 하 는 것 입니다 . 사람 들 앞 에서 , 말 로 는 주 님 을 사랑 한다고 고백 하 지만 정작 홀로 있 을 때 에 나 은밀 한 행위 로 는 주 님 을 대놓 고 경멸 하 는 것 이 죠 . 십자가 에서 들 어 났 고 부활 로 확증 된 우리 를 향한 아버지 의 사랑 을 경시 하 는 , 뿌리 와 같 은 복음 의 근본 을 놓쳐버린 " 기독교 " 입니다 . 사랑 에서 벗어나 니 자꾸 율법 에 매이 고 평판 에 걸려 넘어지 는 것 입니다 . 오직 하나님 의 임재 와 말씀 이 우리 를 강하 게 합니다 . 거짓 된 자 들 에게 속 아서 되 도 않 는 위선 적 인 위로 를 달 게 듣 고 허망 한 성공 신화 에 매료 되 어 하나님 말씀 에서 마음 이 멀 어 진 것 이 죠 . 그렇게 지금 의 한국 교회 가 거짓 된 세상 에 속수무책 이 된 것 입니다 . 세상 의 부귀영화 로 뻔뻔 하 게 돌변 한 기독교 가 무슨 소용 입니까 ? 세상 끝 날 에 예수 님 을 맞이 하 는 교회 는 아버지 의 사랑 으로 당당 해진 순결 한 그리스도 의 신부 입니다 . 순결 이 능력 입니다 . 우리 는 결점 투성이 고 교리 도 완벽 하 지 않 지만 , 그런 것 들 이 주 님 께 중요 하 지 않 은 이유 는 주 님 을 사랑 하 는 우리 의 순결 함 때문 이 죠 . 아버지 께서 우리 에게 원 하 시 는 것 은 세상 적 인 능력 이나 돈 이 아니 라 순결 이 며 , 주 님 안 에서 누리 는 교제 와 감사 와 기쁨 입니다 . 주 님 의 사랑 안 에서 , 그 최고 의 권위 밑 에서 우리 는 언제나 당당 할 수 있 고 , 또 당당 해야 합니다 . 그것 이 겸손 과 온유 일 것 입니다 . 율법 의 눈치 를 보 고 세상 에게 빌빌거리 는 것 은 겸손 도 온유 도 아닙니다 . 교회 에게 정직 하 고 진실 한 회개 를 촉구 합니다 . 교회 에 모여 설교 를 듣 고 교재 를 나누 는 것 이 참 귀한 것 이 지만 , 그 보다 죄 와 죽음 을 이기 는 사랑 으로 거듭남 이 먼저 입니다 . 인간 적 인 위로 와 만족 을 얻 기 위해 나 를 인정 해 주 고 아껴 주 는 사람 들 과 나누 는 교제 를 위해서 는 10 시간 도 아깝 지 않 겠 지요 . 하지만 나 를 사랑 하 사 나 를 위하 여 십자가 에서 죽 으신 예수 님 과 의 거룩 하 고 친밀 한 교제 를 위해서 는 일 주일 에 얼마나 투자 하 십니까 ? 영화 와 뉴스 를 보 는 데 는 하루 에 4 시간 도 마다 하 지 않 으면서 성경 말씀 을 통해 진리 와 마주 하 는 시간 은 40 분 도 아까워 못 견디 지요 . 도대체 마지막 으로 주 님 과 함께 울 고 , 주 님 때문 에 웃 었 던 적 이 언제 인지 , 우리 가 각자 스스로 를 정직 하 게 점검 해야 할 때 입니다 . 예수 님 은 곁 에 있 으면 편하 고 없 으면 아쉬운 보험 정도 로 취급 되 지 않 으십니다 . 우리 는 각자 그분 께 마음 에 위안 을 받 아야 합니다 . 우리 는 오직 예수 그리스도 를 통하 여 , 그 사랑 안 에서 연합 할 수 있 습니다 . 예수 그리스도 가 결코 차선 이 될 수 없 습니다 . 예능 프로 가 활개 를 치 는 이 세상 에 맞춰서 기독교 도 장난 처럼 가벼워 져야 할 게 아님 은 , 기록 된 끝 날 이 가까이 다가왔 기 때문 입니다 . 우리 를 사랑 하사 , 포기 하 지 않 으시 고 우리 로 하여금 빛 가운데 서 성도 의 기업 의 부분 을 얻 기에 합당 하 게 하 신 아버지 께 감사 합시다 . 공유 하 기 글 요소