( 출처 - https : / / biblia . co . il / 바리새파 - 사람 들 에 - 대한 - 간단 한 - 요약 / ) 이 정리 는 기독교 계 의 고전 인 요아힘 예레미야 스 . 예수 시대 의 예루살렘 . 서울 : 한국 신학 연구소 , 1992 를 바탕 으로 하 였 습니다 . 책 의 내용 중 에서 예수 님 시대 의 상황 과 혼동 할 수 있 는 기원후 2 세기 의 자료 에 근거 한 설명 들 은 제외 시켰 습니다 . 1 . “ 바리새 ” פר ” שׁ 라는 명칭 은 “ 구별 된 사람 들 ” 이 라는 뜻 이 다 ( 다른 이스라엘 들 과 는 구별 된 참 된 공동체 라는 의미 ) . 그래서 바리새파 는 매우 폐쇄 적 인 공동체 였 다 . 2 . 바리새파 는 유대교 공동체 에서 상층 계급 에 속하 지 않 았 다 . 3 . 바리새파 사람 들 중 에서 대다수 는 성서 적 인 지식 이 없 는 사람 들 이 었 다 . 4 . 바리새파 는 주전 2 세기 에 형성 되 었 다 . 이 들 에 대한 공식 적 인 첫 기록 은 마카베 오상 2 장 에 나온다 . 41 그 날 , 그 들 은 다음 과 같이 결의 했 다 . “ 우리 를 공격 하 는 자 가 있 으면 안식일 이 라도 맞서 서 싸우 자 . 그래야 만 피신처 에서 죽 어 간 우리 형제 들 처럼 몰살 당하 는 일 이 없 을 것 이 다 . ” 42 그러 자 일부 하 시 딤 사람 들 이 모여 와서 그 들 과 합세 했 다 . 그 들 은 용감 한 사람 들 이 었 고 모두 경건 하 게 율법 을 지키 는 사람 들 이 었 다 . 43 박해 를 피해 온 사람 들 이 모두 그 들 을 지지 하 여 합세 했 다 . 44 그래서 그 들 은 군대 를 조직 하 여 죄인 들 과 율법 을 어긴 자 들 에 대해서 분노 를 터뜨리 고 그 들 을 쳐부수 었 다 . 이 때 살 아 남 은 적군 들 은 이방인 들 에게 도망쳐 가 피난처 를 얻 었 다 . 45 마 따 디아 와 그 의 동지 들 은 이교 제단 을 찾아다니 면서 모두 헐 어 버리 고 46 또 이스라엘 땅 에 사 는 어린이 로서 할례 를 받 지 않 은 아이 들 을 찾아내 어 강제 로 할례 를 받 게 하 고 47 교만 한 자 들 을 쫓아내 었 다 . 그 들 이 하 는 일 은 다 잘 되 어 갔 다 . ( 마 케 베 오상 2 : 41 - 47 ) * 참조 . 바리새파 와 에세네파 모두 마카베오 시대 의 하 시 딤 운동 에 그 기원 을 두 고 있 다 . 그래서 바리새파 운동 과 에세네파 운동 사이 에 는 유사 한 점 이 다수 있 다 . 다른 의견 으로 는 기원후 1 세기 고정 된 기도 시간 을 엄수 하 던 사람 들 의 공동체 였 다고 말 하 기 도 한다 . 5 . 유대교 의 문헌 에서 “ ( 예루살렘 의 ) 거룩 한 공동체 ” 또는 “ 회당 의 아들 들 ” 이 라고 불린 사람 들 도 바리새파 사람 들 의 일원 이 었 을 것 이 다 . 바리새 공동체 안 에 는 여러 개 의 작 은 공동체 들 이 있 었 다 . 6 . 바리새파 에 들어가 기 위해서 는 ( 입회 규정 ) 한 달 내지 일 년 간 의 시험 기간 을 거쳐야 했 다 . 이 시험 기간 동안 정결 규정 ( 정결 규정 들 과 십 일 조 규정 들 ) 을 엄수 할 수 있 다는 신뢰 성 을 입증 해 보 여야 했 다 ( 바리새파 뿐 아니 라 , 사두개파 에세네파 등 모든 종파 는 입회 의 규정 들 을 가지 고 있 었 다 ) . 7 . 바리새파 사람 들 은 정기 적 으로 안식일 이 시작 되 는 금요일 저녁 에 공동 식사 모임 을 가졌 다 . 8 . 바리새파 내부 에 는 규약 이 있 기 때문 에 독립 적 인 내부 재판 기구 가 있 었 다 . 9 . 예수 님 당시 바리새파 사람 들 의 수 는 대략 6 천 명 정도 였 다 . 사제 와 레위인 들 이 대략 1 만 8 천 명 이 었 고 , 에쎄 네 파 사람 들 이 대략 4 천 명 이 었 으니 , 바리새파 사람 들 이 규모 는 크 지 않 았 다 . 10 . 바리새파 사람 들 과 율법 학자 들 은 서로 다른 집단 이 다 . 11 . 예수 님 시대 를 전후 하 여 바리새파 사람 으로서 유대교 와 신약성경 에서 이름 을 알렸 던 사람 들 은 다음 과 같 다 . ( 1 ) 주전 50 - 20 년 경 의 샴마 이 와 힐렐 ( 2 ) 주후 30 년 경 예수 시대 와 원시 공동체 시대 의 니고데모 ( 3 ) 예수 시대 의 랍비 가말리엘 13 . 바리새파 사람 들 은 같 은 목적 을 가진 다양 한 사람 들 이 모여 있 었 다 . 따라서 바리새파 사람 들 가운데 에 는 제사장 들 도 있 었 다 ( 그러나 바리새파 사람 ㄷ 르 의 압도 적 인 대다수 는 평민 들 이 었 다 ) . 14 . 바리새파 운동 의 목적 은 제사장 에게 요구 되 는 엄격 한 규정 들 을 유다 백성 들 에게 까지 도 적용 하 려고 했 던 사람 들 이 다 ( 바리새파 운동 은 사두개파 운동 의 반대 급부 로 시작 된 것 이 다 . 그러므로 종파 의 순서 를 굳이 나누 자면 , 사두개파 가 먼저 라고 할 수 있 다 . 사두개파 사람 들 은 성경 의 문자 적 인 해석 을 따라 제 의 법 들 , 특별히 레위기 에서 규정 하 는 법 들 을 제사장 과 제의 에 한정 시키 고자 했으나 바리새파 사람 들 은 민족 전체 의 삶 을 위한 기준 이 라고 해석 한다 ) . 15 . 바리새파 운동 의 중심지 는 성전 이 었 다 . 16 . 바리새파 의 최고 수장 을 메 바케르 מבקר 라고 부른다 . ( 1 ) 메 바케르 는 30 이상 50 세 이하 여야 한다 . ( 2 ) 메 바케르 는 율법 학자 였 다 . ( 3 ) 메 바케르 는 공동체 안 에서 율법 을 어긴 사람 들 은 재판 한다 . ( 4 ) 공동체 가입 결정 권 은 메 바케르 만 가지 고 있 다 . ( 5 ) 메 바케르 와 바리새파 공동체 원 들 의 관계 는 ‘ 목자 와 양 ’ 이 라는 비유 로 표현 되 었 다 . ( 6 ) 공동체 에 평등 한 권리 를 침해 당하 는 이 들 이 없 도록 관리 감독 한다 . 17 . 바리새파 사람 들 은 유대 사람 들 의 지지 를 얻 고 하스 몬 가문 의 대제사장 직 에 대한 불 합리 함 을 주장 하 였 다 . 알렉산더 얀 네우스 ( 103 - 76 BCE 통치 ) 가 부인 알렉산드라 ( 76 - 67 BCE 통치 ) 에게 정권 을 이양 하 면서 , 많 은 유대 인 들 의 지지 를 받 는 바리새파 사람 들 을 산헤드린 에 가입 시켜 준다 . 당시 에 는 산헤드린 에 는 종교 적 인 귀족 들 과 세속 적 인 귀족 들 로 만 구성 되 어 있 었 다 . 이것 은 대제사장 직 을 수행 할 수 없 었 던 여자 통치자 의 종교 권력 을 바리새인 들 을 통해 장악 하 려던 계획 이 었 다 . 바리새인 들 이 본격 적 인 정치 전선 에 뛰 어 든다 . 18 . 헤롯 대왕 은 유대 사람 들 대다수 의 지지 를 받 고 있 는 바리새파 사람 들 에 대해서 특별 한 대우 를 해 주 고 사두개파 나 다른 세속 귀족 지도자 들 과 는 다르 게 관대 하 게 대우 한다 ( 심지어 헤롯 과 황제 대 대한 충성 서약 을 거부 했 을 때 에 도 다른 사람 들 은 사형 에 처하 지만 바리새파 사람 들 에게 는 벌금형 만 을 부과 하 였 다 ) . 19 . 헤롯 대왕 당시 제사장 가문 들 은 헤롯 의 영향력 에 완전히 종속 되 었 다 . 그러나 바리새파 사람 들 은 그렇 지 않 았 다 . 20 . 유다 가 몰 락할 때 즈음 인 주후 66 년 에 유대 의 모든 사법 과 예배 규정 은 바리새파 의 규정 에 따라 제정 되 었 다 ( 심지어 는 사두개파 의 대제사장 들 은 마음 에 들 지 않 아도 바리새파 율법 해석 에 따라 제 의 예식 들 을 진행 해야 했 다 . 예 를 들 어서 성경 에 는 나와 있 지 않 으나 초막절 에 물 을 붓 는 예식 이 성전 에서 진행 된 것 은 주후 66 년 이후 였 다 . 달력 전체 와 오순절 의 날짜 계산 도 바리새파 의 날짜 계산 에 따라 확정 되 었 다 . ) . ( 글 출처 - https : / / biblia . co . il / 바리새파 - 사람 들 에 - 대한 - 간단 한 - 요약 / )