이러 한 주인 － 노예 메타포 는 오늘날 까지 도 감정 에 관한 대부분 의 철학 적 견해 를 지배 하 는 두 가지 특성 으로 나타나 고 있 다 . 그 하나 는 바로 감정 이 이성 에 비해 더 원시 적 이 고 , 덜 지적 이 며 , 더 야만 적 이 며 , 의존 할 수 없 으며 , 위험 한 것 이 기 때문 에 이성 에 의해 통제 되 어야 할 필요 가 있 다는 점 이 고 , 다른 하나 는 이성 － 감정 은 인간 의 영혼 에서 서로 갈등 을 일으키 고 적대 적 인 측면 을 갖 기 때문 에 그 자체 로 분명 하 게 구별 된다는 점 이 다 . 따라서 이 성과 감정 을 통합 하 여 어느 한 가지 로 환원 하 고자 했 던 철학자 들 조차 도 ( 이 들 은 대체로 감정 은 " 혼란 스런 인식 " 내지 " 왜곡 된 판단 " 으로서 이성 보다 열등 한 것 이 라고 말 하 곤 한다 ) 여전히 이 양자 를 구분 하 고자 노력 했 고 , 계속 하 여 이성 의 우위 성 을 주장 해 왔 던 것 이 다 .