천국 에 건 소망 은 죄 로 잃 었 던 자신 의 천국 생명체 의 부활 이 라 그런즉 하나님 의 아들 이 주 는 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 인류 의 구원 을 예비 하 신 참 하나님 의 비밀 의 경륜 을 알 게 하 신 것 과 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 구원 의 세계 를 아 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 기 때문 이 라 그러 므로 안다는 것 때문 에 영생 즉 거듭남 이 선물 로 주어지 느니라 ​ 그런즉 ​ 천국 소망 을 이루 고 져 하 시 는 사람 들 은 이 사실 을 필히 마음 에 잘 박힌 못 이 되게 할찌 어 다 크 고 은비 한 성령 의 세례 의 실체 거듭남 의 비밀 의 경륜 이 는 내게 사 는 것 이 그리스도 니 죽 는 것 도 유익 함 이 라 ​​ 천국 나 의 새로운 피조물 신령 한 사람 의 생명 의 주인 은 예수 의 영 이 시 니 나 의 옛 사람 의 본능 이 십자가 에 못박 아 죽임 으로 심령 에 좌정 하 시 느니라 그런즉 죽 는 것 도 유익 함 이 니 ​ 디 두 모 라고 도 하 는 도마 가 다른 제자 들 에게 말 하 되 우리 도 주 와 함께 죽 으러 가 자 하 니라 ​​ 너 는 내게 부르짖 으라 내 가 네게 응답 하 겠 고 네 가 알 지 못하 는 크 고 은밀 한 일 을 네 게 보이 리라 ​ 이 크 고 비밀 한 일 은 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 요 성령 의 세례 를 두 고 하 신 말씀 이 라 ​​ 그런즉 사망 의 몸 [ 육 의 몸 ] 에서 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육적 몸 을 벗 는 예수 그리스 도 할례 를 물 과 성령 의 세례 즉 성령 의 검 으로 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 신령 한 사람 의 형상 을 건져 내 어 영육 간 에 다시 는 하나 가 될 수 가 없 도록 구렁 을 설치 한 후 에 신령 한 사람 의 형상 속 에 생명 의 근원 상한 심령 [ 심장 ] 에 생명 의 주인 으로 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영 이 요 예수 의 영 을 하나님 의 영 이 신 성령 이 좌정 시켜 천국 하나님 영광 의 빛 의 생명체 로 부활 시켜 이전 에 없 었 던 새로운 피조물 로 거듭 태어나 게 하 느니라 ​ ​ 그리스도 께서 너희 안 에 계시 면 몸 은 죄 로 말미암 아 죽 은 것 이나 영 은 의 로 말미암 아 살 아 있 는 것 이 니라 ​ 천국 새 생명체 심장 [ 심령 ] 에 첫 부활 의 영 이 신 예수 의 영 이 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 계시 면 ​ 천국 영 의 생명체 " 신령 한 사람 " 은 살 아 있 는 것 이 니라 ​ 새로운 피조물 로 거듭나 게 하 실 때 에 살 아 역사 하 시 는 말씀 들 ​​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​​ 너희 는 가 서 모든 민족 을 제자 로 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 베풀 고 내 가 너희 에게 분부 한 모든 것 을 가르쳐 지키 게 하 라 하나님 의 말씀 은 살 아 있 고 활력 이 있 어 좌우 에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 여 혼 과 영과 및 관절 과 골수 를 찔러 쪼개 기 까지 하 며 또 마음 의 생각 과 뜻 을 판단 하 나니 지 으신 것 이 하나 도 그 앞 에 나타나 지 않 음 이 없 고 우리 의 결산 을 받 으실 이 의 눈 앞 에 만물 이 벌거벗 은 것 같이 드러나 느니라 ​ 만일 너희 속 에 하나님 의 영 이 거하 시 면 너희 가 육신 에 있 지 아니하 고 영 에 있 나니 누구 든지 그리스도 의 영 이 없 으면 그리스도 의 사람 이 아니 라 ​​ 너희 와 우리 사이 에 큰 구렁텅 이 가 놓여 있 어 여기 서 너희 에게 건너가 고자 하 되 갈 수 없 고 거기 서 우리 에게 건너올 수 도 없 게 하 였 느니라 ​ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 ​​​ 영광 의 아버지 께서 지혜 와 계시 의 영 으로 지각 을 우리 에게 주 시 어 하나님 을 알 게 하 여 ​ 예수 그리스도 의 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 영광 을 우리 도 얻 게 하 려 하심 이 니라 ​ 누가 이 지각 을 얻 는가 ? ​ 백성 이 지각 이 없 으므로 그 들 을 지으신 이 가 불쌍히 여기 지 아니하 시 며 그 들 을 조성 하 신 이 가 은혜 를 베풀 지 아니하 시 리라 ​ 누구 든지 달라 ! 달라 ! 부르짓 는다고 주 어 지 는 것 이 절대 아니 요 ​ 세상 에 건 소망 의 줄 을 거두 어 천국 에 소망 을 건 자 들 이 ​ 얻 느니라 영생 의 소망 을 위함 이 라 세상 에 건 소망 을 거두 어 천국 에 소망 을 둔 사람 들 이 영생 을 선물 로 얻 는 것 인즉 심령 안 에 계신 그리스도 시 니 곧 영광 의 소망 이 니라 그런즉 ​ 영생 의 소망 을 위함 이 라 이 영생 은 거짓 이 없 으신 하나님 이 영원 전 부터 약속 하 신 것 으로 죄 로 잃 었 던 천국 생명체 신령 한 사람 의 부활 로 거듭 태어남 이 요주 를 향하 여 이 소망 을 가진 자 마다 상속자 가 되게 하 려 하심 이 라 ​​ 주 여 죽 은 지 가 나흘 이 되 었 으매 벌써 냄새 가 나 나이다 ​ 자기 십자가 를 짐 으로 옛 사람 의 본능 이 썩 어 ​ 냄새 가 진동 하 고 마음 이 순수 한 어린아이 들 의 청결 한 마음 으로 돌 아 갔 을 때 에 마음 의 문 앞 에 영생 의 물 을 들 고 자기 에게 잔 을 내 미시 는 ​ 주 예수 의 온유 한 미소 를 보 게 될 것 이 라 그런즉 네 마음 이 부자 냐 거지 냐 함 이요 자기 십자가 를 지 고 주 를 따르 는 자 들 은 세상 의 노숙 자 거지 니라 이 와 같이 성경 에 예수 그리스도 의 은혜 를 입 어 천국 새 생명 을 얻 고 죄 와 사망 의 늪 에서 해방 받 은 하나님 의 사람 들 은 모두 거지 나사로 의 실물 이 라 보 라 ! ​ 이 사람 이 아니 라 바라바라 하 니 바라바 는 강도 였 더라 ​ 이 여자 가 간음 하 다가 현장 에서 잡혔 나이다 ​ 강도 들 이 그 옷 을 벗기 고 때려 거의 죽 은 것 을 버리 고 갔 더라 ​ 거기 서른 여덟 해 된 병자 가 있 더라 ​ 어떤 병자 가 있 으니 이 는 마리아 와 마르 다의 마을 베다니 에 사 는 나사로 라 ​ 중풍병 자 에게 말씀 하 시 되 일어나 네 침상 을 가지 고 집 으로 가 라 ​ 맹인 이 외쳐 이르 되 다윗 의 자손 예수 여 나 를 불쌍히 여기 소서 ​ 귀신 아 내 가 네 게 명 하 노니 그 아이 에게서 나오 고 다시 들어가 지 말 라 ​ 시몬 의 장모 가 중한 열병 을 앓 고 있 는지라 열 두 해 를 혈루증 으로 앓 아 온 한 여자 가 있 어 ​ 회 당장 의 집 에서 사람 들 이 와서 회 당장 에게 이르 되 당신 의 딸 이 죽 었 나이다 ​ 이 사람 들 의 환경 과 형편 을 살펴 보 라 ! !​ 모두 가 세상 에 건 소망 이 끊 어 진자 들 이 요 세상 을 등진 자 들 이 요 사망 의 음침 한 골짜기 를 내려가 던 자 들 이 요 ​​ 세상 벼랑 끝 에 선자 들 이 요거 지 나사로 와 인생 의 노숙 자 탕자 의 마음 의 흐름 속 에 함께 한 자 들 이 라 그러 므로 세상 에 소망 이 없 던 이 들 이 그리스도 를 만나 천국 의 소망 이 이루 어 졌 느니라 ​ 그 안 에서 너희 가 손 으로 하 지 아니한 할례 를 받 았 으니 곧 육 의 몸 을 벗 는 것 이 요 그리스도 의 할례 니라 ​ 그런즉 이 천국 생명체 의 부활 을 얻 기 위하 여 는 누구 든지 세상 벼랑 끝 에 설 때 에 뭇 사람 들 에게 성령 이 육적 몸 을 벗 는 그리스도 할례 를 행하 시 며 분주히 운행 하 시 는 ​ 모습 을 발견 하 게 될 것 이 라 ​​ 사람 들 에게 는 영원 을 사모 하 는 마음 을 주 셨 느니라 ​ 이 는 세상 에 건 소망 이 끊 어 져 영원 을 사모 하 는 마음 이 불일 듯 하 여 주 예수 를 바라 볼 때 에 마음 의 생각 과 뜻 을 살피 시 는 성령 이 그 를 붙잡 아 이끄 시 리니 그 는 영생 을 얻 음 으로 천복 을 거두 리라 ​​ 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 하나님 의 아들 이 그 에게 하나님 아들 의 나라 낙원 이 이끄 는 생명 의 길 을 스스로 깨달 아 아 는 지각 을 그 에게 주 어 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 자신 을 해방 시켜 천국 새 생명 을 주 시 는 성령 의 은혜 로 천국 생명책 에 그 이름 과 형상 이 기록 되 는 축복 을 받 게 될 것 이 라 ​​ 누구 든지 생명책 에 기록 되 지 못한 자 는 불 못 에 던져 지 더라 ​ 오직 어린 양 의 생명책 에 기록 된 자 들 만 하나님 아들 의 나라 낙원 에 들어가 리라 ​​ 불 속 에 나타난 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 그리스도 의 신령 한 사람 의 모습 으로 이 형상 을 닮 은 신령 한 사람 으로 자신 이 거듭 나리 라 ​ 그리스도 의 부활 의 형상 을 닮 은 거 지 나사로 의 천국 새로운 피조물 신령 한 사람 의 모습 은 마치 자신 의 거듭난 신령 한 새 사람 의 형상 과 다름 이 없 음 이 라 그런즉 이 부활 의 형상 은 누구 든지 자신 의 천국 빛 의 새 생명체 의 모습 으로 볼찌 니라 ​ 한 부자 가 있 어 자색 옷 과 고운 베옷 을 입 고 날 마다 호화 롭 게 즐기 더라 ​ 그런데 나사로 라 이름 하 는 한 거지 가 헌데 투성이 로 그 의 대문 앞 에 버려진 채 그 부자 의 상 에서 떨어지 는 것 으로 배불리 려 하 매 심지어 개 들 이 와서 그 헌데 를 핥 더라 ​ 이 에 그 거지 가 죽 어 천사 들 에게 받들 려 아브라함 의 품 에 들어가 고 부자 도 죽 어 장사 되 매 그 가 음부 에서 고통 중 에 눈 을 들 어 멀리 아브라함 과 그 의 품 에 있 는 나사로 를 보 고 불러 이르 되 아버지 아브라함 이여 나 를 긍휼히 여기사 나사로 를 보내 어 그 손가락 끝 에 물 을 찍 어 내 혀 를 서늘 하 게 하 소서 내 가 이 불꽃 가운데 서 괴로워 하나 이 다 ​ 감추 인 구원 의 섭리 가 무엇 이 냐 ? ​ 이 세상 이나 세상 에 있 는 것 들 을 사랑 하 지 말 라 누구 든지 세상 을 사랑 하 면 아버지 의 사랑 이 그 안 에 있 지 아니하 니 이 는 세상 에 있 는 모든 것 이 육신 의 정욕 과 안목 의 정욕 과 이생 의 자랑 이 니 다 아버지 께 로부터 온 것 이 아니 요 세상 으로부터 온 것 이 라 ​​ 사람 의 본능 의 욕구 를 다 채워 누리 며 살 았 던 한 부자 와 새 상 에 버리 움 당한 노숙 자 거지 나사 로 는 세상 에 아무것 도 마음 에 누리 지 못한 바 로 탕자 의 비 유요 세상 에 건 소망 이 끊 어 진 사람 이 라 ​ ​ 그 가 돼지 먹 는 쥐 엄 열매 로 배 를 채우 고자 하 되 주 는 자 가 없 는지라 세상 에 건 산 소망 이 끊어진 그 는 이 세상 벼랑 끝 에 서 서 ​ 천국 에 산 소망 을 걸 고 부자 의 상 에서 떨어지 는 것 으로 목숨 을 연명 하 다가 ​ 그 생 의 해 를 다 하 여 헌데 투성이 육 의 몸 이 한줌 의 흙 으로 되 돌 아 갈 때 에 그 는 하나님 의 품 으로 돌아가 영생 하 였 느니라 ​​ 천국 은 마치 밭 에 감추 인 보화 와 같 으니 사람 이 이 를 발견 한 후 숨겨 두 고 기뻐하 며 돌아가 서 자기 의 소유 를 다 팔 아 그 밭 을 사 느니라 ​ 사람 들 은 들 을 찌 어다 ! ​ 하나님 의 영 이 말씀 하 시 기 를 아담 의 후손 너희 가 다시 천국 소망 을 이루 고 져 나 에게 나 아 올 때 에 는 반드시 세상 에 소유 한 모든 것 을 팔 아 세상 을 등지 고 나 에게 로 나 아 오 라 세상 에 건 소망 이 끊어졌 음 이 네 중심 에 보이 지 아니하 면 결단코 영생 을 얻 지 못하 리라 이 는 너희 들 의 조상 아담 이 세상 으로 돌 아 갈 때 에 내 말 을 거역 하 고 나 를 등지 고 갔 기 때문 이 라 하 셨 느니라 롯 의 아내 는 뒤 를 돌아보 았 으므로 소금 기둥 이 되 었 더라 영원히 썩 지 도 변하 지 도 아니하 는 소금 기둥 의 실체 는 " 신령 한 몸 " 을 말 함 이 라 ​ 롯 과 그 의 자식 들 은 낙원 의 그림자 작 은 성읍 에 급히 피하 였으나 ​ 롯 의 아내 는 세상 의 육 의 사람 으로 세상 을 뒤 돌 아 보 는 대가 로 신 들 의 세계 의 신령 한 몸 을 얻 음 에 비유 하 였 느니라 이 는 영생 을 얻 을 지각 이 있 는 하나님 의 사람 들 은 알리 라 ​ 그런즉 세상 을 뒤 돌 아 보 지 말 라 ! ​ 세상 을 뒤 돌 아 보 는 미련 을 끊 어 버리 기 위하 여 하나님 의 은혜 를 입 을 사람 들 에게 ​ 고난 과 역경 의 거미줄 이 있 느니라 ​​ 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 ​​ 주 예수 의 몸 된 교회 에 누가 구원 을 받 을 그릇 이 준비 되 었 느냐 ? ​​​ 이 는 하나님 을 알 만 한 것 이 그 들 속 에 보임 이 라 하나님 께서 이 를 그 들 에게 보이 셨 느니라 ​ 헌즉 이 는 너희 조상 아담 과 하와 가 나 를 등지 고 세상 육 의 사람 으로 돌 아 갔 은즉 너희 도 세상 에 건 소망 을 끊 어 버리 고 세상 을 등 져야 그 속 에 구원 받 을 만 한 것 이 보이 기 때문 이 라 ​ ​​ 아브라함 이 이르 되 얘 너 는 살 았 을 때 에 좋 은 것 을 받 았 고 나사 로 는 고난 을 받 았 으니 이것 을 기억 하 라 이제 그 는 여기 서 위로 를 받 고 너 는 괴로움 을 받 느니라 ​​ 너 는 육 이 원 하 는 모든 것 을 다 누렸 고 나사 로 는 본능 이 원 하 는 세상 그 속 에 있 는 아무것 도 누리 지 못하 였으니 너 는 음부 에 나사 로 는 천국 에 들어갔 느니라 아버지 아브라함 이여 나 를 긍휼히 여기사 나사로 를 보내 어 그 손가락 끝 에 물 을 찍 어 내 혀 를 서늘 하 게 하 소서 내 가 이 불꽃 가운데 서 괴로워 하나 이 다 ​​ 하나님 이 여 ! 영생 을 얻 지 못하 여 타 는 듯 한 목마름 을 겪 는 나 를 불쌍히 여겨 나사로 를 통하 여 영생 의 물 한 방울 을 내 입 에 넣 어 나 를 심판 의 불 가운데 서 건져 영생 하 게 하 소서 ​ 부자 가 외치 니라 ​​​​ 한줌 의 흙 으로 세상 에 돌아간 ​ 육 의 몸 을 태우 는 괴로움 으로 사람 의 본능 의 생각 으로 느끼 고 보일 찌 라도 음부 의 세계 에 는 옛 사람 의 혼령 이 있 고 육 이 없 느니라 ​ 그런즉 마음 을 태우 는 심판 의 불로 고통 스러워 외치 며 ​ 영생 을 얻 지 못하 여 불 에 타 는 듯 한 목마름 으로 허우적 그리 는 음부 의 세계 를 당신 은 그날 에 야 아 느니라 ​ ​​​ 그 뿐 아니 라 너희 와 우리 사이 에 큰 구렁텅 이 가 놓여 있 어 여기 서 너희 에게 건너가 고자 하 되 갈 수 없 고 거기 서 우리 에게 건너올 수 도 없 게 하 였 느니라 ​ 음부 의 세계 와 낙원 의 세계 가운데 큰 구렁 이 놓여 있 어 결단코 서로 오 갈 수 가 없 느니라 ​ ​ 이르 되 그러 면 아버지 여 구하 노니 나사로 를 내 아버지 의 집 에 보내 소서 내 형제 다섯 이 있 으니 그 들 에게 증언 하 게 하 여 그 들 로 이 고통 받 는 곳 에 오 지 않 게 하 소서 ​ 영생 을 얻 지 못하 면 그 심판 의 불꽃 속 에서 타 는 듯 한 목마름 의 비교 할 수 가 없 는 이 고통 을 내 형제 에게 전하 여 주 옵 소서 ! ​ 헌즉 지옥 의 세계 에 불꽃 으로 타 는 듯 한 비유 는 영생 을 얻 지 못하 여 목마름 을 극도 로 표현 함 이라이 는 육 의 옛 사람 의 혼령 이 신령 한 몸 을 덧 입기 위하 여 머무 는 음부 에서 영생 을 얻 지 못하 였 음 의 후회 를 말 함 이 라 ​ ​​ 아브라함 이 이르 되 그 들 에게 모세 와 선지자 들 이 있 으니 그 들 에게 들 을지 니라 ​ 지금 세상 에 는 죄 사함 과 거듭 태어나 는 진리 를 전하 는 목자 들 이 허다 하 게 있 으니 세상 에 건 소망 을 접 고 영생 을 먼저 얻 음 으로 그 의 나라 를 이루 어야 함 을 들 을 것 이나 허다 한 무리 들 이 지각 이 없 음 으로 스쳐 자나 치 느니라 ​​ 먼저 옛 사람 즉 육 의 사람 의 본능 의 실체 ​ 디 두 모 라고 도 하 는 도마 가 다른 제자 들 에게 말 하 되 우리 도 주 와 함께 죽 으러 가 자 하 니라 사람 의 본능 을 십자가 에 못박 아 죽임 이 라 이 는 마음 에 분주히 살 아 움직이 는 본능 을 못 박 아 죽음 으로 마음 이 순수 한 어린아이 들 의 마음 으로 돌아가 느니라 그런즉 도마 가 하나님 의 아들 이 주 신 지각 으로 스스로 깨달 아 외쳤 느니라 ​ 마음 이 청결 한 자 는 복 이 있 나니 그 들 이 하나님 을 볼 것 임 이 요 ​ 사람 의 본능 을 십자가 에 못박 아 죽이 면 청결 한 마음 이 라 ​ 하나님 을 볼 것 이 라 ​ 아 는 것 은 하나님 의 아들 이 이르 러 우리 에게 지각 을 주사 우리 로 참된 자 를 알 게 하 신 것 과 또한 우리 가 참된 자 곧 그 의 아들 예수 그리스 도 안 에 있 는 것 이 니 그 는 참 하나님 이 시 요 영생 이 시 라 ​​ 그런즉 하나님 의 영 이 지각 을 그 에게 주 어 스스로 하나님 의 비밀 의 경륜 과 예수 그리스도 의 구원 의 섭리 의 세계 를 깨달 아 아 느니라 ​​ 영생 은 곧 유일 하 신 참 하나님 과 그 가 보내 신 자 예수 그리스도 를 아 는 것 이 니이다 그러 므로 인하 여 구원 의 섭리 를 깨달 아 꿰뚫 어 앎 으로 영생 즉 죄 로 잃 었 던 천국 자신 의 생명체 " 신령 한 사람 " 의 부활 을 선물 로 얻 느니라 헌즉 영생 은 말씀 속 에 감추 인 비밀 의 경륜 을 앎 으로 저절로 영생 이 주어지 느니라 ​​​ 그 들 은 이성 없 는 짐승 같이 본능 으로 아 는 그것 으로 멸망 하 느니라 ​ 본능 ? ​ 하나님 이 인간 에게 주 신 창조 적 본능 으로 학습 이나 경험 에 의하 지 않 고 세상 에 태어나 면서 부터 이미 갖추 고 있 는 행동 양식 이나 능력 을 말 함 이 라 육신 의 생각 은 하나님 과 원수 가 되 나니 이 는 하나님 의 법 에 굴복 하 지 아니할 뿐 아니 라 할 수 도 없 음 이 라 육신 의 생각 은 사망 이 요 영 의 생각 은 생명 과 평안 이 니라 한줌 의 흙 으로 지으 진 사람 의 본능 에서 나온 자아 의 가지 에 맺히 는 육 의 사람 의 생각 은 천국 빛 의 생명체 하나님 의 생각 과 정 반대 의 뜻 을 나타내 어 육신 의 생각 은 천국 생명체 의 사망 이 요 천국 영 의 사람 의 생각 은 영생 과 평안 이 라 ​ 자기 십자가 를 지 고 나 를 따르 지 않 는 자 도 내게 합당 하 지 아니하 니라 그런즉 예수 께서 제자 들 과 따르 는 무리 와 모든 사람 들 에게 자기 십자가 를 져야 주 를 따라 낙원 에 들어가 리라 ​ 죄 로 잃 은 천국 생명체 들 의 부활 로 거듭 나 영생 을 얻 기 위하 여 는 자기 십자가 에 본능 을 송두리 체 못 박 아 죽여야 하 느니라 그렇 치 아니하 면 결단코 영 의 사람 즉 신령 한 사람 의 부활 이 없 느니라 ​ 무엇 을 십자가 에 못박 아야 하 느냐 ? ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ​ 본능 의 나무 에서 자아 의 가지 들 이 나와 가지 에 각종 내 생각 과 방법 내 고집 과 편견 구겨진 성격 과 고정 관념 등등 의 열매 가 내 각오 와 의지 에 상관없이 저절로 맺히 느니라 ​ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 십자가 를 지 는 베드 로 이 베드로 의 본능 을 예수 님 이 십자가 에 못박 아 죽이 는 모습 속 에서 자신 이 순종 하 여 질 십자가 를 생각 할 찌 니라 ​ 베드로 의 본능 에서 나오 는 " 생각 " " 방법 " 을 ​ 고 기 잡 는 일 들 로 십자가 에 스스로 못 박 아 처리 하 였 느니라 ​​ 예수 께서 이르 시 되 얘 들 아 너희 에게 고기 가 있 느냐 ​ 대답 하 되 없 나이다 ​ 고 기 ! 밤사이 수없이 그물 을 내렸으나 한 마리 도 못 잡 았 소이다 ! ​ 이르 시 되 그물 을 배 오른편 에 던지 라 그리 하 면 잡 으리라 시몬 이 대답 하 여 이르 되 선생 님 우리 들 이 밤 이 새 도록 수고 하 였으되 잡 은 것 이 없 지마는 말씀 에 의지 하 여 내 가 그물 을 내리 리이다 고기 를 잡 는 일 에 노련 한 베드로 가 본능 의 생각 을 예수 앞 에서 꺽여 예수 의 말씀 에 순종 하 여 그물 을 깊 은 물 속 에 던졌 느니라 이 에 던졌 더니 ​ 물고기 가 많 아 그물 을 들 수 없 더라 ​​ 베드로 의 생각 과 방법 이 말씀 앞 에서 힘없이 무너지 고 자기 십자가 에 못 을 박 아 처리 하 는 과정 이 라 ​ 베드 로 는 아랫 뜰 에 있 더니 대제사장 의 여종 하나 가 와서 베드로 가 불 쬐 고 있 는 것 을 보 고 주목 하 여 이르 되 너 도 나사렛 예수 와 함께 있 었 도다 하 거늘 ​ 베드로 가 부인 하 여 이르 되 나 는 네 가 말 하 는 것 이 무엇 인지 알 지 도 못하 고 깨닫 지 도 못하 겠 노라 하 며 앞뜰 로 나갈 새 또 부인 하 더라 ​ 베드로 가 내 가 예수 와 함 게 있 었 다 하 여 예수 와 함게 십자가 에 못 박혀 낙원 을 허락 받 음 을 포기 하 고 육 의 목숨 을 중시 하 여 거듭 부인 하 였 니라 ​​ 조금 후 에 곁 에 서 있 는 사람 들 이 다시 베드로 에게 말 하 되 너 도 갈릴리 사람 이 니 참으로 그 도당 이 니라 그러나 베드로 가 저주 하 며 맹세 하 되 나 는 너희 가 말 하 는 이 사람 을 알 지 못하 노라 하 니 닭 이 곧 두 번 째 울 더라 ​ 늘 내 각오 와 의지 에 상관없이 늘 흔들리 고 변하 는 베드로 의 육 의 옛 사람 의 마음 에서 나오 는 급한 성격 으로 " 죽 을 지은정 부인 하 지 않 겠 나이다 " 이 맹세 로 베드로 의 본능 에서 나온 " 고집 " 과 " 고정관념 " 또한 " 구겨진 성격 " 등 을 십자가 에 생사 의 기 로 죽음 의 문턱 에 서 서 못 박 아 처리 하 였음을 명심 하 여야 함 이 라 헌즉 ​ 구겨진 성격 은 불 같 은 사람 의 " 급한 성격 " 을 말 함 이 라 어떠 한 일 에 예수 님 이 말씀 하 시 기 도 전 에 급한 성격 의 소유자 육 의 사람 의 마음 의 판단 으로 먼저 잣대 를 들 고 나와 ​ 설치 므로 하나님 의 일 을 먼저 생각 하 지 않 기 에 십자가 에 못박 아야 함 이 라 ​​ 사랑 하 는 자 들 아 영 을 다 믿 지 말 고 오직 영 들 이 하나님 께 속하 였 나 분별 하 라 많 은 거짓 선지자 가 세상 에 나왔 음 이 라 그런즉 하나님 의 생각 보다 낮 은 사람 의 본능 의 자아 를 철저히 죽이 지 아니하 면 사람 의 생각 보다 높 은 하나님 의 말씀 을 사람 의 본능 에 따라 풀 어 해석 하 여 하나님 아들 의 나라 낙원 이 이끄 는 좁 고 협 착하 여 찾 는 이 들 이 적 은 생명 의 길 의 반대 의 멸망 으로 인도 하 는 문 은 크 고 그 길 이 넓 어 그리로 들어가 는 자 가 많 으니 그 길 은 사람 의 본능 이 이끄 는 죽음 의 길 이 라 ​​ 거짓 선지자 들 을 삼가 라 양 의 옷 을 입 고 너희 에게 나아오 나 속 에 는 노략질 하 는 이 리라 ​ 거짓 선지자 는 자기 십자가 를 지 지 아니하 여 사람 의 본능 으로 판 단하 여행 하 며 ​ 이 시대 에 사람 들 은 마음 이 혼미 하 여 분별 의 능 이 없 느니라 그런즉 거짓 선지자 란 ? ​ 자기 십자가 를 져 라고 외치 지 아니하 며 거듭나 지 아니하 여도 믿 음 으로 구원 을 받 았 다고 외치 는 육 에 속한 자 들 이 라 그날 에 ​ 이 들 을 따라 행하 여 불과 유황 못 에 모래알 같이 많 은 자 들 이 던져 지 니 거기 는 거짓 선지자 도 있 어 세세토록 밤낮 영생 을 얻 지 못하 여 타 는 듯 한 목마름 과 괴로움 속 에 고통 의 춤 을 추리 라 ​ 이 에 베드로 가 예수 의 말씀 에 닭 울기 전 에 네 가 세 번 나 를 부인 하 리라 하심 이 생각나 서 밖 에 나가 서 심히 통곡 하 니라 ​ 베드로 의 육 의 본능 의 생각 으로 판단 하 여 육 의 목숨 을 중시 하 였으니 그 대가 로 영생 을 포기 한 ​ 자신 의 마음 이 고통 스러워 통곡 하 였 느니라 ​ 그런즉 단순 한 부인 이 아니 라 영생 을 포기 한 것 으로 통곡 하 여 육 의 사람 의 본능 이 십자가 에 못박 지 아니하 면 주 를 따를 수 가 없 음 을 안 것 이 라 ​ 이 는 내 생각 이 너희 의 생각 과 다르 며 내 길 은 너희 의 길 과 다름 이니 라 베드로 가 예수 님 의 생각 이 높 고 자기 의 생각 과 다름 을 깨달 아 주 를 따르 는 데 는 무용지물 이 라는 것 을 알 아 자기 의 생각 과 방법 을 주 앞 에서 자기 의 십자가 에 못박 아 죽였 느니라 ​ 이 는 하늘 이 땅 보다 높 음 같이 내 길 은 너희 의 길 보다 높 으며 내 생각 은 너희 의 생각 보다 높 음 이니 라 볼찌 라 ! 사람 의 지혜 는 겨자씨 와 같이 작 고 하나님 의 지혜 는 높 아 이 에 비교 할 수 가 없 노니 수만 배 가 족히 넘 느니라 그런즉 사람 의 지혜 로 준비 한 모든 것 들 은 성령 이 보 시 기 에 어린아이 들 의 전쟁 놀이 에 준비 한 물건 같이 보이 느니라 그러므로 인하 여 ​ 베드로 의 본능 에서 나온 생각 과 방법 을 예수 님 이 고기 잡 는 환경 과 형편 을 통하 여 자기 십자가 에 지웠 느니라 ​​​ 그리고 닭 이 우 는 순간 에 베드로 의 " 고집 과 고정관념 " 을 죽음 의 문턱 에 이르 러 고통 과 공포 와 불안 속 에서 ​ 자기 십자가 에 대성통곡 의 눈물 로 못 을 박 았 느니라 내 형제 들 아 무엇 보다 도 맹세 하 지 말 지니 하늘 로 나 땅 으로 나 아무 다른 것 으로 도 맹세 하 지 말 고 오직 너희 가 그렇 다고 생각 하 는 것 은 그렇 다 하 고 아니 라고 생각 하 는 것 은 아니 라 하 여 정죄 받 음 을 면하 라 ​ 이 는 누구 든지 절대 맹세 하 지 말 찌 라 ​ 왜 맹세 하 지 말 라 하 느냐 ? ​ 내 각오 와 의지 에 상관없이 흔들리 고 변하 는 자신 의 마음 을 의지 하 여 맹세 를 말라 하심 이 요 천국 생명체 의 심장 이 심령 이 라 죽 은 자 들 가운데 첫 부활 의 예수 의 영 이 생명 의 주인 으로 좌정 하 여 심령 은 흔들리 고 변함 이 영원히 없 느니라 인생 의 노숙 자 선교사 김정식 ​