이성 의 세 번 째 단계 는 , 이성 의 최초 의 직접 으로 느껴 지 는 욕구 ( Bedurfniss ) 속세 섞여 있 는가 하 면 , 미래 의 사려 깊 은 기 다림 ( Erw - artung ) 이 었 다 . 현재 의 생 의 순간 을 향락 하 는 것 만 이 아니 고 오히려 다가오 는 ─ 때로 는 대단히 먼 시간 을 현재 화 시키 는 이러 한 능력 은 그 의 본성 에 따라 멀리 떨어져 있 는 목적 에 로 미리 준비 하 는 , 인간 적 인 특성 중 의 가장 뛰어난 표지 이 다 . 그러나 동시 에 불 확실 한 미래 를 생기 게 하 고 또 모든 동물 들 이 그것 으로부터 자유 롭 게 하 려는 근심 과 걱정 ( Sorgen und Bekmmermissen ) 의 무한 한 원천 이 기 도 하 다 [ V . 13 ∼ 19 ] . 자기 가 신 ( 神 ) 과 아내 , 모든 미래 의 자녀 들 을 양육 해야 하 는 남자 ( Mann ) 는 자기 노동 의 언제나 증가 하 는 곤궁 함 ( Mhseligkeit ) 을 맛보 았 다 . 아내 는 자연 이 그 종 ( Geschlecht ) 을 던져 준 바 성가심 들 ( Beschwerlichkeiten ) 과 나아가 더 힘센 남자 가 그녀 에게 과해 주 었 을 그 성가 심 들 을 미리 예시 ( 豫 視 ) 하 였 다 . 이 양자 들 은 곤궁 한 생 에 있 어서 그림 의 배경 가운데 서 마저 도 그 들 을 걱정 시키 지 는 않 아도 필연 적 으로 만나 는 죽음 ( Tod ) 을 두려움 으로써 미리 보 았 으며 , 그 들 에게 이런 모든 악 ( bel ) 을 야기 시켜 준 이성 의 사용 을 비난 하 고 파괴 시킨 것 처럼 보였 다 . 생 을 좀 더 잘 살 게 할 수 있 게 하 고 혹은 한 가족 의 성원 으로서 그 의 집 들 을 가볍 게 할 수 있 었 던 후손 과 더불 어 산다는 것 은 그 들 을 고양 시키 는 유일 한 즐거운 희망 ( Aussicht ) 이 었 다 [ V . 16 ∼ 20 ] .