<‘ 人生 到處 有 上手 ’ 를 상기 하 며 살 아야지요 > 요한복음 7 : 14 ~ 7 : 2414 이미 명절 의 중간 이 되 어 예수 께서 성전 에 올라가 사 가르치 시 니 15 유대 인 들 이 놀랍 게 여겨 이르 되 이 사람 은 배우 지 아니하 였 거늘 어떻게 글 을 아 느냐 하 니 16 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 내 교훈 은 내 것 이 아니 요 나 를 보내 신 이 의 것 이 니라 17 사람 이 하나님 의 뜻 을 행하 려 하 면 이 교훈 이 하나님 께 로부터 왔 는지 내 가 스스로 말 함인지 알리 라 18 스스로 말 하 는 자 는 자기 영광 만 구하 되 보내 신 이 의 영광 을 구하 는 자 는 참 되 니 그 속 에 불의 가 없 느니라 19 모세 가 너희 에게 율법 을 주 지 아니하 였 느냐 너희 중 에 율법 을 지키 는 자 가 없 도다 너희 가 어찌하 여 나 를 죽이 려 하 느냐 20 무리 가 대답 하 되 당신 은 귀신 이 들렸 도다 누가 당신 을 죽이 려 하 나이까 21 예수 께서 대답 하 여 이르 시 되 내 가 한 가지 일 을 행하 매 너희 가 다 이 로 말미암 아 이상히 여기 는 도 다 22 모세 가 너희 에게 할례 를 행했 으니 ( 그러나 할례 는 모세 에게서 난 것 이 아니 요 조상 들 에게서 난 것 이 라 ) 그러므로 너희 가 안식일 에 도 사람 에게 할례 를 행하 느니라 23 모세 의 율법 을 범하 지 아니하 려고 사람 이 안식일 에 도 할례 를 받 는 일 이 있 거든 내 가 안식일 에 사람 의 전신 을 건전 하 게 한 것 으로 너희 가 내게 노여워하 느냐 24 외모 로 판단 하 지 말 고 공의 롭 게 판단 하 라 하 시 니라 이 사람 은 배우 지 아니하 였 거늘 어떻게 글 을 아 느냐 ( 15 ) : 놀라 면서 던진 유대 인 들 의 이 의문 은 예수 님 께서 그 당시 율법 을 가르치 고 배우 는 랍비 전통 의 어떤 기관 이나 인맥 과 도 연결 되 어 있 지 않 았 음 을 아 는 까닭 이 었 다 . 이것 은 16 절 이후 에 나오 는 예수 님 의 가르침 을 통해서 더욱 확정 되 고 있 다 . 너희 가 안식일 에 도 사람 에게 할례 를 행하 느니라 ( 22 ) : 유대 인 들 은 남자 아이 가 태어나 면 8 일 째 되 는 날 할례 를 행하 였 는데 , 그 날 이 안식일 에 해당 될 때 에 도 할례 를 행하 는 노동 은 쉬 지 않 고 거행 했 다 . 이것 은 사실상 할례 에 대한 계명 이 시내 산 에서 제정 된 안식일 율법 보다 우선 함 을 인정 하 는 행위 라고 할 수 있 다 . 하나님 의 영광 을 구하 는 삶 이 어야 합니다 ( 14 - 18 절 ) 우리 는 ‘ 인생 도 처 유상수 ( 人生 到處 有 上手 ) ’ 라는 말 을 상기 하 며 살 아야 겠 습니다 . 내 가 알 고 있 는 지식 이나 경험 을 넘어선 인생 의 고수 가 도처 에 숨 어 있 다는 의미 이 지만 , 모든 지식 의 근원 이 되 는 완전 한 권위 를 지니 신 예수 님 을 앞 에 두 고 도 알아보 지 못한 채 어쭙잖 은 권위 를 내세우 는 유대 인 들 의 모습 이 이 말 을 되새기 게 합니다 . 우리 는 우리 에게 주어지 는 가르침 이 어디 로부터 온 것 인지 살펴야 합니다 . 그리고 무엇 을 위한 가르침 인지 도 알 아야 합니다 . 하나님 께 로부터 온 것 인 양 포장 하 였으되 알 고 보 면 자신 의 영광 을 구하 는 가르침 이 교회 안팎 으로 넘치 는 시대 입니다 . 성경 의 구절 을 인용 하 여 풀어내 는 것 같 지만 그 속 을 보 노라면 가난 을 말 하 면서 번영 을 추구 하 고 , 낮 은 자 의 삶 을 말 하 면서 높 은 곳 을 향한 성공 을 지향 하 며 , 공동체 적 삶 을 말 하 면서 교회 를 비판 하 고 넘어뜨리 는 가르침 이 판치 는 세상 입니다 . 이 길 에서 돌이켜 야 합니다 . 오직 하나님 의 영광 을 구하 는 참 되 고 의로운 길 을 걷 는 하루 걸음 이 되 십시오 . 공의 롭 게 판단 해야 합니다 ( 19 - 24 절 ) 예수 님 이 누구 이 며 어떤 분 이 신지 알 고 있 는지요 ? 유대 인 들 은 자신 들 앞 에 직접 나타나 셨 고 하늘 로부터 오 는 권위 를 가지 고 가르치 며 이적 을 베풀 었 음 에 도 불구 하 고 그 예수 님 이 누구 신지 를 파악 하 지 못하 였 습니다 . 그러 하 기에 그 분 의 바른 가르침 을 듣 고 도 오히려 더 왜곡 하 거나 부정 하 려 하 고 , 또 죽이 려는 음모 를 꾸미 게 됩니다 . 예수 님 의 가르침 과 행위 는 율법 을 완전 케 하 는 것 이 었 지만 , 그 들 은 그것 을 부정 하 는 까닭 에 오히려 살인 하 지 말 라는 계명 을 어기 려 합니다 . 안식일 에 행한 예수 님 의 일 , 즉 38 년 된 병자 를 치유 하 는 표적 을 두 고 시비 하 는 그 들 을 향해 안식일 에 도 할례 를 행하 는 관습 을 들 어 그 보다 더 거룩 한 노동 , 즉 한 사람 의 전체 를 치유 하 는 것 은 더 마땅히 행해져야 할 일임 을 지적 하 십니다 . 겉모양 으로 판단 하 는 습속 을 버려야 합니다 . 그리고 일상 의 모든 것 을 공의 롭 게 판단 하 는 걸음 을 걸어야 하 겠 습니다 .