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 작성 일 : 09 - 03 - 06 00 : 00 
 사리원시 의 민속 거리 를 거닐 며 
 나 는 금년 ( 2009 년 ) 2 월 이북 을 방문 하 여 여러 곳 을 참관 하 였 다 . 이번 에 내 가 참 관한 곳 중 에서 큰 관심 을 끈 곳 은 사리원시 의 < 민속 거리 > 였 다 . 작년 12 월 김정일 위원장 이 이곳 을 방문 하 여 참 관한 곳 을 따라 우리 재미 동포 들 도 똑같이 강사 의 해설 을 들으며 참관 하 였 다 . 나 는 추위 에 떨 면서 도 사리원시 의 민속 거리 를 거닐 면서 많 은 사색 을 하 였 다 . 
 나 는 이북 을 처음 방문 했 을 때 이북 의 주체 사회주의 가 < 주체 성 > 을 강조 하 는 것 은 쉽 게 이해 할 수 있 었 으나 솔직히 < 민족 성 > 과 민족 의 문화 와 전통 을 강조 하 는 것 은 쉽 게 받아들일 수 가 없 었 다 . 내 가 미국 에 유학 하 여 처음 으로 맑스주의 를 알 게 되 었 고 그것 을 통한 사회주의 를 연구 했 을 때 는 모든 사회 의 계급 문제 를 우선 적 으로 해결 해야 될 과제 로 생각 하 였 다 . 실제로 전 세계 의 노동자 들 에게 는 자신 들 이 현실 적 으로 지금 현재 처한 계급 적 불 평등 을 우선 적 으로 해결 하 는 것 이 급선무 라고 생각 되 었 다 . 맑스 는 공산당 선언 에서 “ 세계 의 모든 노동자 들 은 단결 하 라 ” 고 외쳤 다 . 민족 을 초월 하 여 노동자 들 은 자본 의 노예 들 로서 우선 자신 들 의 계급 적 이해관계 를 먼저 생각 하 고 계급 적 원수 들 인 자본가 들 과 먼저 싸워 자신 들 의 이익 을 우선 적 으로 챙겨야 된다고 당연히 생각 하 였 다 . 그러 기 위하 여서는 세계 의 모든 노동자 들 은 국가 와 민족 을 초월 하 여 단결 해 자본가 들 에 대항 하 여 투쟁 해야 한다고 생각 하 였 다 . 
 나 는 이북 을 드나들 면서 처음 에 는 이북 주체 사회주의 에 대하 여 실망 하 였 다 . 이북 주체 사회주의 가 < 계급 > 보다 는 < 민족 > 을 강조 하 고 < 계급 해방 > 보다 는 < 민족 해방 > 을 먼저 강조 하 는 것 같 은 느낌 을 받 아 주체 사회주의 에 대하 여 의심 의 눈초리 를 가지 고 관찰 하 였 다 . 나 는 이북 의 사회주의 사회 에서 는 조상 들 의 묘 도 없 고 제사 도 없 으며 절간 과 교회 도 없 는 줄 로 알 았 다 . 그런데 나 는 김 주석 과 김 위원장 의 노작 들 을 읽 으면서 깜짝 놀랐 다 . 김 주석 은 민족 의 문화 와 전통 을 강조 하 면서 전쟁 중 에 불 탄 절 들 을 다시 개건 하 도록 지시 하 였 고 조상 들 이 이룩 해 놓 은 민족 문화유산 들 을 아끼 도록 강조 하 는 글 들 을 많이 저술 하 였으며 설명 절 과 추석 도 우리 식 으로 잘 쇠 도록 강조 하 는 글 들 도 남겼 다 . 김 위원장 도 조선 노동당 은 < 민족 성 > 을 귀중히 여기 고 우리 민중 의 우수 한 민족 적 전통 을 적극 살려야 하 며 그것 을 변혁 과 건설 의 모든 분야 에 구현 하 여야 한다고 강조 하 였 다 . 이러 한 맥락 에서 지난 해 12 월 김 위원장 은 추운 날씨 에 도 불구 하 고 사리원시 의 민속 거리 를 참 관한 것 이 었 다 . 
 나 는 김 위원장 이 참 관한 길 을 따라 민족 성 이 짙 게 깃들 어 있 는 코리 언식 건축물 들 과 우리 코 리언 민족 이 창조 한 자 랑 찬 민족 문화유산 모형 들 , 민족 음식점 들 , 그리고 민속 오락장 들 로 특색 있 게 꾸려진 사리원시 의 민속 거리 를 무척 추운 날씨 에 도 불구 하 고 참으 며 오래도록 참관 하 였 다 . 여자 강사 선생 은 김정일 위원장 이 작년 12 월 , 여기 를 방문 하 였을 때 “ 우리 인민 의 슬기 와 재능 이 깃들 어 있 는 역사 문화유산 들 을 잘 보존 하 는 것 은 주체 성 과 민족 성 을 확고히 고수 하 고 애국심 을 키우 는 데 서 중요 한 의의 를 가진다고 , 예 로부터 전해 오 는 다양 한 민속 오락 들 을 적극 장려 하 고 있 는 것 도 아주 좋 은 일 이 다 ” 라고 강조 하 시 면서 “ 이 를 통하 여 우리 인민 들 에게 조선 민족 의 긍지 와 자부심 을 더욱 북돋 아 주 어야 한다 . 그리고 민속 음식 , 민속 유희 , 민속 예법 등 조상 들 이 창조 한 우수 한 민속 들 을 우리 대 에 모두 찾아내 고 시대 적 미감 에 맞 게 발전 시킴 으로써 온 사회 에 민족 적 향취 가 더욱 흘러넘치 게 하 여야 한다 . ” 고 말씀 하 였 다고 또박또박 기억 하 며 우리 일행 들 에게 김 위원장 이 직접 하 신 말씀 들 을 들려 주 었 다 . 
 나 는 오래 동안 이북 을 방문 하 면서 동구 식 ( 소련 식 ) 사회주의 에 대한 문제점 들 을 차츰 이해 하 고 이북 의 주체 사회주의 에 대한 이해 를 올바로 하 려고 노력 하 였 다 . 사회주의 도 결국 인간 , 민중 , 민족 을 위해 존재 하 는 것 이 고 민족 과 국가 단위 로 사회주의 를 건설 해 나가 고 있 는 현재 의 실정 에서 주체 성 과 민족 성 을 확립 해 나가 는 것 이 동시 에 중요 하 다는 것 을 절실 하 게 이해 하 게 되 었 다 . 그리고 우리 민족 처럼 나라 가 두 동강 이 나 고 한쪽 이 제국주의 에 점령 당하 고 있 는 상황 에서 남 과 북 , 해외 , 남녀노소 , 가진 자 들 과 가지 지 못한 자 들 모두 힘 을 합쳐 우선 제국주의 를 코리아 반도 에서 몰아내 는데 , 즉 민족 해방 을 이룩 하 는데 우선 힘 을 합쳐야 한다는 사실 을 마침내 이해 하 기 에 이르 렀다 . 지금 의 코리아 반도 의 현실 에서 정주영 같 은 민족 자본가 들 을 타도 하 자고 나올 것 이 아니 라 그 들 과 도 힘 을 합쳐 우선 제국주의 의 침략 을 막 는 것 이 급선무 라고 생각 하 게 되 었 다 . 계급 문제 보다 민족 문제 가 더 급선무 인 우리 의 현실 을 이해 하 게 된 것 이 다 . 물론 계급 문제 를 해결 하 는 것 을 소홀히 해서 는 안 된다고 생각 한다 . 그리고 이미 우리 의 실정 에 맞 게 주체 적 으로 사회주의 를 이룩 한 이북 에서 는 이미 적대 적 인 계급 갈등 이 없 어 진 상황 에서 계급 을 강조 한다는 것 은 문제 가 있 다는 것 도 알 게 되 었 다 . 물론 이북 에서 도 아직 도시 와 농촌 의 차이 , 정신 노동 과 육체 노동 의 차이 는 있 어도 자본가 와 노동자 와 의 적대 관계 는 존재 하 지 않 는다 . 
 결국 사회주의 를 하 여 무엇 하 자는 것 이 냐 ? 각 민족 과 각 민족 의 민중 이 주인 이 되 어 민족 의 전통 과 문화 에 사회주의 적 내용 을 담 아 더욱 문화 를 발전 시켜 찬란 한 문화 를 즐기 며 살 자는 것 이 아니 냐 ? 계급 혁명 을 한다고 민족 성 과 주체 성 을 말살 하 고 민족 문화 와 전통 을 과거 의 고루 한 퇴물 로 여겨 말살 한다면 사회주의 혁명 을 하 여 무엇 하 자는 것 이 냐 ? 나 는 오랜 방황 끝 에 주체 성 과 민족 성 을 살리 는 주체 사회주의 를 깊이 이해 하 게 되 었 다 . 
 지금 전 세계 를 휩쓸 고 있 는 < 세계 화 > 의 물결 속 에 많 은 나라 들 과 민족 들 의 전통 과 문화 가 살 아 져 가 고 있 다 . 특히 현재 이남 에서 는 우리 말 과 문화 전통 이 무시 되 고 영어 와 서구 문화 , 서구 종교 들 이 판 을 치 고 있 다 . 어린 나이 에 영어 를 배우 러 외국 으로 떠나 고 외국 에서 외국문 화 에 먼저 젖 어 버리 게 되 니 우리 문화 와 전통 은 당연히 무시 되 고 있 는 것 이 현실 이 다 . 이명박 대통령 이 당선 되 자 인수 위원회 위원장 이 란 자 가 영어 몰입 교육 을 강조 하 며 “ 오 뢴 지 ” 를 발음 하 던 것 이 생각난다 . 외래 종교 는 우리 조상 단군 마저 무시 하 고 아브라함 , 이삭 , 야곱 이 우리 의 조상 들 인 것 처럼 가르치 고 있 다 . 이 들 외래 종교인 들 은 조상 들 의 묘 에서 마저 우상 숭배 라고 절 도 하 지 않 는다 . 그 대신 에 기도 로 대신 하 고 있 다 . 
 한편 주체 사회주의 에서 는 하나 의 노래 를 불러도 민족 적 특성 이 짙 은 민요 를 부르 고 , 하나 의 건축물 을 세워도 코리안 식 의 건축물 을 세우 고 , 옷 을 해 입 어도 아름다운 조선미 가 넘치 는 민족 의상 을 입 고 , 인사 를 나누 어도 우리 식 의 절 을 하 고 , 음식 도 민족 음식 을 해서 먹 는 것 이 상례 로 되 었 다 . 모두 < 민족 적 형식 > 에 < 사회주의 적 내용 > 을 담 고 있 다 . 이북 에서 는 사회주의 도 조선 식 사회주의 , 우리 식 사회주의 를 건설 하 였 다 . 
 사리원시 의 민속 거리 를 거닐 며 나 는 참된 조선인 , 참된 코 리언 , 주체 성 과 민족 성 을 지닌 주체 사회주의자 의 길 이 어떤 것 인지 를 깊이 깨닫 게 되 었 다 .