은사 운동 , 기도 운동 의 성지 ‘ 한 얼산 ’ 과 이천석 목사 1990 년 대 초 까지 만 해도 기도원 은 매일 저녁 부흥 , 그리고 은혜 를 갈급 해 하 는 수많 은 영혼 들 이 찾 아 자신 의 소명 을 발견 하 는 곳 이 었 다 . 그 중 에서 도 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 은 은사 운동 의 중심지 로 수많 은 소명 자 들 을 배출 해 냈 고 지금 도 많 은 영혼 들 이 찾 는 곳 이 다 . 경춘선 을 타 고 대 성리 를 지나 약 10 여 분 을 타 고 산길 을 지나 도착 한 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 은 한낮 임 에 도 불구 하 고 집회 가 계속 되 고 있 었 다 . 365 일 매일 4 회 에 걸쳐 예배 가 진행 된다 . 1980 년 대 이후 수많 은 기도원 이 생겨났 지만 365 일 매일 집회 를 갖 는 곳 은 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 을 제외 하 면 극히 드물 다 . ‘ 한 얼산 기도원 ’ 의 역사 는 故 이천석 목사 를 말 하 지 않 고 는 설명 할 수 없 다 . 기도원 곳곳 에 故 이천석 목사 의 손길 이 배 어 있 지 않 은 곳 이 없 으며 그 때문 인지 아직 도 故 이천석 목사 의 은사 운동 이 여전히 계속 되 고 있 는 곳 이 다 . 지금 은 故 이천석 목사 의 장남 이 자 부원장 인 이 영금 전도사 가 故 이천석 목사 의 유지 를 이어받 아 기도 운동 을 전개 하 고 있 다 . 안타깝 게 도 과거 만큼 많 은 이 들 이 한 얼산 기도원 을 찾 지 는 않 고 있 다 . 과거 70 ~ 80 년 대 만 해도 매일 저녁 수만 명 에 이르 는 성도 들 이 갈급 함 으로 기도원 을 찾 았 으나 지금 은 수백 명 에 그치 고 있 다 . 그나마 은사 운동 의 중심지 인 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 이 기에 이 정도 숫자 나 유지 한다는 것 이 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 을 방문 한 한 장로 님 의 말 이 었 다 . 그러나 여전히 여름 과 겨울 집회 는 뜨거운 집회 로 계속 되 고 있 으며 각 시간 별 예배 프로그램 이 마련 되 어 있 어 안타까운 심령 으로 기도원 을 찾 는 성도 들 에게 하나님 의 위로 와 말씀 으로 , 문제 가 있 으신 분 은 문제 해결 을 , 병든 분 은 병 고침 을 받 고 시간 시간 마다 살 아 계셔서 역사 하 시 는 하나님 을 만날 수 있 는 시간 들 로 하나님 의 사랑 이 끊이 지 않 고 있 다 . 특히 부원장 이 영금 전도사 가 인도 하 는 은사 집회 와 금요 철야 는 열린 예배 를 통해 은사 중심 의 집회 가 계속 되 고 있 다 . 더욱이 21 세기 를 맞이 한 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 은 한 단계 성숙 한 모습 을 갖추 기 위한 노력 을 하 고 있 다 . 한 얼산 기도원 은 최근 찬양 사역 에 많 은 부분 을 할애 하 고 있 다 . 시대 가 바뀌 고 ‘ 곡조 있 는 기도 ’ 인 찬양 을 강조 함 으로 더 많 은 이 들 이 기도 의 시간 을 갖 도록 하 는 것 이 다 . 그래서 매주 수요일 대성전 앞 야외 에 만들 어 진 계단 성전 에서 수요 찬양 집회 를 갖 는다 . 수용 찬양 집회 는 ‘ 경배 와 찬양 ’ 과 는 다르 게 좀 더 편안 하 고 좀 더 가족 같 은 분위기 를 가지 고 하나님 께 다가서 는 훈련 을 하 게 한다 . ‘ 한 얼산 기도원 ’ 이 성장 을 꾀하 는 또 한 가지 는 시설 공사 다 . 현재 3000 명 내외 를 수용 할 수 있 는 대성전 을 비롯 해서 중 강당 , 베들레헴 성전 , 세미나 실 , 개인기 도실 , 선교 센터 , 그리고 수많 은 사명 을 만들 어 낸 야외 성전 이 있 지만 베들레헴 성전 과 선교 센터 를 제외 하 면 모두 20 여 년 가까이 된 곳 이 고 매년 기도 생활 에 불편 함 이 없 도록 내부 시설 공사 와 증축 을 하 고 있 지만 한계 가 있 는 편 이 다 . 그래서 주변 지대 1 만 평 을 이천석 목사 기념관 을 비롯 한 여러 가지 성전 을 건축 할 계획 을 가지 고 21 세기 ‘ 한 얼산 기도원 ’ 을 제시 하 고 있 다 . 이 밖 에 도 한 얼산 기도원 에 는 다양 한 기관 들 을 두 고 은사 운동 을 전개 하 고 있 다 . 그 중 한 얼산 기도원 원장 이 셨 던 故 이천석 목사 님 을 추모 하 며 기념 하 고자 결성 된 기도 동지 회 는 특별 한 영성 을 받 으신 이천석 목사 님 의 한국 교회 성령 운동 을 위한 복음 사업 에 일생 을 바치 신 위업 을 장남 이 영금 전도사 를 중심 으로 한국 교회 에 필요 한 은사 자 들 을 육성 하 고 국내 및 세계 로 성령 운동 을 위한 선교사 의 파송 이나 찬 양선 교단 , 사회 복지 시설 , 한얼 장 학회 등 선교 사업 에 주력 하 고 있 으며 기도 후원회 와 금요 철야 후원회 가 있 다 . 특히 한얼 장 학회 는 목회 중 불의 의 사고 나 질병 으로 순직 하 신 목사 님 의 자녀 나 오지 선교 를 위한 파송 목회 자 의 자녀 를 대상 으로 중 , 고등학생 들 에게 장학금 을 지급 하 는 역할 을 해 오 고 있 다 . 이 밖 에 도 목회 자 들 식사 를 대접 하 기 위해 결성 된 플러스 선교회 , 청소년 상담 실 , 영상 제작 을 맞 고 있 는 영상 선교회 등 이 기도원 을 찾 은 이 들 을 위한 다양 한 봉사 를 전개 하 고 있 다 . / 최성주 기자 차범근 이 하나님 을 만났 던 한 얼산 기도원 70 년 대 후반 , 한 얼산 기도 원장 이천석 목사 는 한 다리 에 고무다리 를 끼 고 , 한 얼산 기도원 에 모인 수천 명 앞 에서 집회 를 인도 하곤 했 다 . 당시 부흥회 가 전국 을 휩쓸 무렵 , 이천석 목사 는 그 한 가운 에 서 있 었 고 , 조용기 목사 와 더불 어 한국 의 부흥 계 를 인도 했 다 . 한 얼산 기도원 은 방학 만 되 면 신도 들 이 전국 에서 몰려와 , 인산인해 를 이루 었 고 , 이천석 목사 의 흥겨운 설교 에 넋 을 잃 기 도 했 다 . ▲ 설교 하 는 이천석 목사 이 목사 는 " 개 만 아니 면 방언 을 다 받 는다 " 고 하 여 한 얼산 이 목사 의 집회 에 참여 한 사람 들 은 90 % 이상 이 방언 을 체험 하 도록 하 는 방언 의 은사 가 있 었 다 . 집회 가 끝나 면 고무다리 를 질질 끌 면서 수천 명 의 신도 들 을 안수 해 주 기 도 하 였 다 . 신도 들 의 안수 가 끝나 면 고무다리 와 살갗 이 닿 은 부분 에 피 가 줄줄 흘렀 다고 한다 . 이 목사 는 77 년 12 월 24 일 차범근 에게 20 분 간 안수 기도 를 해 주 어 몸 이 완치 되 는 ' 놀라운 경험 ' 을 하 게 했 다 . 그 이후 차범근 은 절실 한 기독교인 으로 돌아서 게 되 었 다 . 이외 에 탁구 선수 양영자 씨 의 팔꿈치 관절염 을 고치 기 도 하 여 두 사람 모두 를 크리스찬 으로 만들 기 도 했 다 . 이외 에 많 은 범죄자 들 이나 조직폭력배 들 이 이 목사 의 설교 를 듣 고 감복 하 여 목사 가 되 기 도 하 였 다 . 현행 대형 교회 목사 들 도 이 목사 의 설교 를 통해서 깨지 고 새 사람 된 사람 들 도 많이 있 다 . 설 교시 욕 을 한다는 비난 도 받 았 지만 , 하류층 에 있 는 민중 들 은 충분히 이해 하 고 수용 할 수 있 는 부분 들 이 었 다 . 이 목사 는 욕 도 은혜 라며 자신 이 의도 적 으로 하 는 것 이 아니 라 자신 의 생긴 모습 대로 하 기 때문 에 사람 들 한테 좋 은 반응 을 주 었 다고 말 하 곤 했 다 . 감리교 임마누엘 의 김국 도 목사 , 이태희 목사 , 최 귀 라 , 강승구 목사 등 이 모두 이천석 목사 로부터 은혜 를 받 은 사람 들 이 다 . 이천석 목사 는 당시 설교 도 중 , 성령 에 의해 심령 이 깨지 는 모습 을 " 와 장창주 장창 " 이라고 하 면서 신도 들 의 폭소 를 자아내 기 도 하 였 다 . 그 는 상이용사 시절 이성봉 목사 집회 를 방해 하 러 갔 다가 성령 의 은혜 를 받 아 새 사람 이 되 어 , 태백산 에 들어가 100 일 기도 를 하 고 , 부흥사 의 길 로 올랐 다 . 처음 에 는 어려움 을 당했 지만 , 자신 의 생긴 모습 대로 목회 를 해야 한다고 생각 하 여 거룩 성 의 목회 를 접 고 , 뚝배기 성 의 목회 를 하 여 목회 성공 을 하 게 된다 . 그 가 성공 할 수 있 었 던 것 은 그 로부터 신유 의 역사 가 많이 나타났 던 것 이 다 . 전도사 시절 , 기차 에서 만난 아주머니 의 아들 의 소아 마비 를 고친 이후 , 수많 은 사람 들 의 불치병 을 고치 게 되 어 , 그 의 구수 한 설교 를 듣 고 , 치유 차 많 은 신도 들 이 전국 에서 한 얼산 기도원 을 찾 았 다 . 당시 한 얼산 기도원 에서 자주 부르 던 가스펠 송 중 의 하나 는 " 한 다리 바쳐서 못 이룬 통일 남 은 다리 주 께 바쳐 통일 해 보 자 " 로서 이천석 목사 는 통일 에 대한 남다른 간절 함 이 있 었 다 . 또한 자주 부르 던 찬송가 는 " 은혜 가 풍성 한 하나님 ", " Amazing grace "( 나 같 은 죄인 살리신 ) 이 었 다 . 그러나 이천석 목사 는 그토록 원했 던 여의 도 순 복음 집회 를 하 고 , 뇌출혈 로 쓰러져 영영 일어나 지 못하 고 말 았 다 . 그 는 지성인 들 이 보 기 에 는 거친 설교 를 하 곤 했 지만 , 그 의 파란만장 한 간증 과 유모 어는 뭇사람 들 에게 은혜 를 주 기에 충분 했 다 . < 출처 : 진리 를 향해서 나아가 는 길 > 고 이천석 목사 의 설교 원고 사본 제목 : " 나 를 찾 으라 " 성경 : 요엘 2 : 32 , 아모스 5 : 4 누구 든지 여호와 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리니 이 는 나 여호와 의 말 대로 시 온신 과 예루살렘 에서 피할 자 가 있 을 것 임 이 요 남 은 자 중 에 나 여호와 의 부름 을 받 을 자 가 있 을 것 임 이니 라 < 요엘 2 장 32 절 > 여호와 께서 이스라엘 족속 에게 이르 시 기 를 너희 는 나 를 찾 으라 그리 하 면 살리 라 . < 아모스 5 장 4 절 > 오직 살 고 싶 은 사람 은 누구 나 『 여호와 를 찾 으라 』 고 양 치 는 목자 요 뽕나무 배양 하 는 자 로서 양 떼 를 따르 던 아모스 선지자 는 외쳤 습니다 . 그러므로 여호와 의 부름 을 받 은 선지자 의 외침 에 귀 를 기울여 참으로 은혜 중 에 가장 귀한 은혜 를 받 으려면 , 1 . 나 를 알 아야 합니다 . 사람 은 나 를 아 는 은혜 가 가장 귀한 은혜 입니다 . 형제 의 눈 에 티 를 보 면서 자기 의 눈 에 들보 를 못 보 는 게 인간 입니다 . 나 자신 을 모르 는 인생 은 멸망 으로 달려가 는 짐승 과 도 같 습니다 . 옛 철인 , 소크라테스 도 < 네 자신 을 알 라 > 고 하 였 습니다 . 과연 나 자신 이 무엇 입니까 ? 나 자신 을 안다는 말 은 , 과거 를 안다 . 현재 를 안다 . 미래 를 안다 . 미래 를 아 는 사람 은 소망 이 가득 하 고 현재 를 아 는 사람 은 기쁨 이 충만 하 고 과거 를 아 는 사람 은 감사 가 넘칩니다 . 이것 이 세 가지 생명 입니다 . 이 세 가지 를 찾 으려면 여러분 들 은 자신 을 찾 아야 합니다 . 자신 의 과거 를 찾 고 보 니 나 는 과거 의 죄 에서 이제 영 적 으로 구원 받 은 아들 이 다 . 주 예수 를 몰랐 다면 여러분 이나 나 나 멸망 의 자식 밖에 무엇 이 되 었 겠 습니까 ? 나 를 찾 은 은혜 는 예수 님 이 십자가 에 달리 실 때 오른쪽 강도 가 받 은 은혜 와 같 습니다 . 강도 로 말 하 자면 왼편 강도 나 오른편 강도 나 족속 , 족보 는 같 지요 . 그러나 왼편 강도 가 끝 까지 자기 자신 을 못 깨달 은 데 비하 여 오른편 강도 는 마지막 죽음 의 5 분 을 앞두 고 자신 을 찾 았 습니다 . 왼편 강도 가 우리 주 님 을 조롱 하 며 『 네 가 그리스도 가 아니 냐 ? 너 와 우리 를 구원 하 라 』 고 비웃 을 때 에 오른편 강도 는 『 네 가 동일 한 정죄 를 받 고서 도 하나님 을 두려워 아니 하 느냐 ? 우리 는 우리 의 행한 일 에 상당 한 보응 을 받 는 것 이 니 이 에 당연 하 거니와 이 사람 의 행한 것 은 옳 지 않 은 것 이 없 느니라 . 』 라고 예수 님 을 비웃 고 부정 하 던 그 를 꾸짖 었 습니다 . 여러분 ! 나 를 찾 은 사람 의 입 에선 언제나 자기 를 아 는 말 이 나옵니다 . 나 를 찾 은 자 의 양심 의 눈 에 는 언제나 자기 의 잘못 , 자기 의 허물 , 자기 의 누추 한 것 만 이 보일 따름 입니다 . 그러므로 과거 를 아 는 사람 은 죄 에서 영 적 구원 받 은 것 을 감사 하 는 것 입니다 . 현재 를 아 는 사람 은 악 에서 떠나 구원 을 보장 받 은 것 을 감사 하 기 바랍니다 . 미래 를 아 는 사람 은 심판 에 육체 적 보장 을 감사 하 기 바랍니다 . 우리 는 오직 이 시대 를 본받 아선 안 됩니다 . 세상 은 악 합니다 . 파도 가 , 죄악 의 파도 가 흉흉 합니다 . 악한 세상 에서 나 를 지켜준 것 , 나 를 보호 해 준 것 , 잔잔 한 물가 로 , 푸른 초장 으로 인도 하 여 준 여호와 의 손길 에 감사 합시다 . 사 드락 , 메 삭 , 아 벳 느 고 , 이 세 청년 이 여호와 의 계명 을 잘 지키 다가 칠 배 나 뜨거운 불 못 ( 풀 무불 ) 에 들어가 서 심판 받 을 때 머리털 끝 하나 도 다치 지 않 게 하나님 은 지켜 주 셨 음 을 믿 으시 기 바랍니다 . 장소 야 어디 든 , 높 은 산 이 든 거친 들 이 든 어떤 환경 에서 무슨 일 을 만나 듲니 소망 을 가져야 합니다 . 소망 은 불길 도 사르 지 못해요 . 예수 믿 는 사람 은 소망 이 있 기 때문 에 불 에 안타 죽 습니다 . 성령 받 은 사람 , 복 받 은 사람 , 성령 은 곧 불 입니다 . 불로 ( 불 같이 ) 임할 때 가 있 습니다 . 불 이 불 속 에 들어가 본들 셈 셈 입니다 . 불 이 불 속 에 들어갔 는데 보이 는 게 있 겠 어요 ? 성도 는 참 소망 을 가집니다 . 소망 속 에 더욱 기쁨 이 넘칩니다 . 성 도 여러분 ! 오늘 나 를 알 아야 합니다 . 은혜 중 에 가장 귀한 은혜 가 자신 을 찾 은 은혜 라 말씀 드렸 습니다 . 자신 을 찾 았 다는 뜻 이 과거 , 현재 , 미래 에 그 뜻 이 다 있 습니다 . 과거 를 찾아보 니 감사 , 현재 를 찾아보 니 , 기쁨 , 미래 를 찾아보 니 소망 . 2 . 죄 를 이겨야 합니다 . 세상 은 유혹 이 많 은 곳 입니다 . 세상 은 죄 가 많 은 곳 입니다 . 세상 은 욕심 이 많 은 곳 입니다 . 이 세 가지 를 말 합니다 . 과거 의 구원 은 영적 에서 하나님 이 구원 받 게 하 시 고 현재 의 구원 은 생활 에서 구원 받 게 하 시 고 미래 는 죄 에서 우리 육체 적 보장 의 구원 을 이루 는 구원 입니다 . 육체 적 구원 이 가장 귀한 구원 입니다 . 육체 적 구원 에 이른 성도 의 마음 엔 감사 , 감사 뿐 입니다 . 병원 에 가 서 도 감사 . 주 여 나 에게 이 건강 주 시 니 감사 합니다 . 유치장 ( 감옥 ) 에 가 서 도 감사 . 주 여 내 가 하나님 을 몰랐 다면 유치장 에서 눈 만 껌벅껌벅 할 텐데 자유 주 셔서 감사 합니다 . 공동묘지 에서 도 감사 . 나 의 나이 에 죽 어 공동묘지 에 간 친구 가 얼마나 많 은고 , 예수 로 다시금 인생관 을 찾 고 살 아 움직이 는 게 감사 합니다 . 성 도 여러분 , 우리 는 감사 생활 을 하 십시다 . 병든 친구 를 보 거든 내 건강 에 감사 하 고 형무소 간 친구 를 보 거든 죄 짓 지 않 고 예수 잘 믿 는 것 감사 하 고 , 환란 풍파 겪 는 친구 보 거든 은혜 의 평안 에 있 음 을 감사 합시다 . 돈 보따리 보 고 만 감사 하 면 못써요 . 출세 만 보 고 감사 하 지 맙 시 다 . 목전 에 이익 이 있 을 때 만 감사 하 면 정말 못 써요 . 그래서 육체 적 감사 가 제일 좋 은 구원 이 다 이 말 입니다 . 두 번 째 구원 은 경제 적 생활 의 구원 입니다 . 경제 적 생활 구원 을 축복 받 기 바랍니다 . 예수 믿 는 사람 은 날 을 도와 주 며 살 아야지요 . 교회 에 와서 는 은혜 는 실컷 받 고 집 에 돌아가 면 연탄불 은 꺼지 고 쌀통 은 텅텅 비 어 잇 고 바가지 는 물 이 줄줄 새 보 셔요 . 우리 성복 교회 에서 은혜 받 았 다고 하 는 사람 이 믿 지 않 는 사람 에게 연탄 이 다 쌀 이 다 꿔 달 라 해 보 셔요 . 그 꼴 이 뭐 가 되 겠 습니까 ? 신 도 여러분 ! 은혜 가 축복 이 되 지 못하 면 덕 이 되 지 않 습니다 . 우리 는 그렇게 개떡 처럼 믿 지 말 아야 합니다 . 경제 적 생활 , 번영 의 축복 을 받 으십시다 . 말세 의 성도 는 남 을 주 면서 살라 했 습니다 . 은혜 를 이웃 에게 베풀 며 살라 했 습니다 . 우리 는 얻 어 먹 는 자 가 되 지 말 고 남 을 먹여 주 는 자 됩시다 ! 세 번 째 구원 은 영 적 구원 입니다 . 영 적 구원 받 은 것 을 감사 해야 합니다 . 예수 믿 고 천당 . 최 권능 목사 의 예수 천당 아 시 지요 ? 예수 믿 으면 천당 가 는 것 쯤 알 고 믿 는다면 감사 할 줄 알 아야 합니다 . 요한 3 서 1 장 2 절 에 이르 기 를 『 사랑 하 는 자여 네 영혼 이 잘 됨 같이 네 가 범사 에 잘 되 고 강건 하 기 를 내 가 간구 하 노라 』 라고 하 였 습니다 . 예수 믿 고 영혼 이 잘 되 고 범사 에 잘 되 어 구원 이 무엇 인가 확실히 알 고 3 대 구 원 에 동참 하 는 여러분 되 기 를 바랍니다 . 3 . 여호와 를 찾 는 신앙 누구 든지 여호와 의 이름 을 부르 는 자 는 구원 을 얻 으리니 . .... 요엘 2 장 의 내용 을 보 면 너희 가 여호와 를 찾 으라 그리 하 면 살리 라고 말씀 하 셨 습니다 . 여호와 를 찾 으려면 시온 산 에 매 어 있 어야 합니다 . 신온 산 은 성령 에 매인 산 이 고 , 예루살렘 은 율법 에 매인 산 입니다 . 시온 산 한 복판 마가 의 다락방 에 일 백 이 십 문도 가 모여 전혀 기도 에 힘 스며 마음 을 같이 할 때 에 성령 의 불 이 임했 습니다 . 신온 산 은 예루살렘 성 에서 가깝 습니다 . 시온 산 에 매 어 살 기 를 바랍니다 . 신온 산 에 매 어서 산다는 말 은 성령 에 매 어서 산다는 말 입니다 . 성령 에 매 어 있 는 사람 은 이면 적 신자 요 , 예루살렘 에 매 어 있 는 사람 은 표면 적 신자 입니다 . 표면 적 신자 는 육체 에 할례 받 고 그러므로 사람 에게 칭찬 받 기 를 원합니다 . 이 면적 신자 는 마음 에 할례 받 고 하나님 으로부터 칭찬 받 기 를 원합니다 . 성경 로마서 2 장 28 절 이하 에 이르 기 를 『 대저 표면 적 유대인 이 유대인 이 아니 요 표면 적 육신 의 할례 가 할례 가 아니 라 오직 이 면적 유대인 이 유대인 이 며 할례 는 마음 에 할찌 니 신령 에 잇 고 의문 에 있 지 아니한 것 이 라 그 칭찬 이 사람 에게 서 가 아니 요 다만 하나님 에게서 니라 』 하 였 습니다 . 성령 에 매 어 있 는 사람 과 예루살렘 에 매 어 있 는 사람 은 하늘 과 땅 의 차이 입니다 . 오늘 하나님 의 성령 ( 신 ) 을 받 으신 분 은 이면 적 신자 가 됩니다 . 하나님 의 성령 ( 신 ) 을 받 지 못하 면 표면 적 신자 가 됩니다 . 하나님 의 신 은 이른 비 의 신 이 아니 고 늦 은 비 의 신 이 십니다 . 늦 은 비 는 무엇 입니까 ? 늦 은 비 는 곡식 을 열매 맺 게 하 는 비 로서 여러분 들 의 구원 은 열매 없 는 신앙 이 되 지 말 고 열매 맺 는 구원 이 되 기 바랍니다 . 마태복음 3 장 10 절 에 는 『 이미 도끼 가 나무 부리 에 놓였 으니 좋 은 열매 맺 지 아니하 는 나무 마다 찍 어 불 에 던지 우리라 』 고 말씀 하 셨 습니다 . 열매 란 신앙 의 결실 곧 생활 의 실천 을 말 하 는 데 실천 적 인 생활 을 하 느냐 못하 느냐 에 따라서 우리 는 열매 있 는 신앙 과 열매 없 는 신앙 으로 구별 지 을 수 있 는 것 입니다 . 갈라디아서 5 장 22 절 에 『 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절제 니 . ...』 라 말씀 한 성령 의 9 가지 열매 가 귀하 기 는 합니다만 그 중 에서 『 사랑 , 희락 , 화평 』 이 세 가지 열매 를 맺 은 분 은 신통 의 축복 이 옵니다 . 사랑 , 희락 , 화평 . 이 열매 는 하나님 을 아 는 열매 입니다 . 이 열매 를 맺 지 못한 분 은 하나님 을 알 지 못합니다 . 하나님 을 아 는 분 은 이 세 가지 열매 를 항상 맺 게 됩니다 . 오래 참 음 과 자비 와 양선 이 세 가지 는 원수 를 사랑 할 때 맺 어 집니다 . 오래 참 음 , 자비 , 양선 . 이 열매 는 인 통 의 복 이 라 합니다 . 충성 과 온유 와 절제 이 세 가지 는 십자가 의 고난 이외 에 는 절제 할 길 이 없 고 열매 가 맺히 지 도 않 습니다 . 충성 , 온유 , 절제 와 십자가 의 고난 . 십자가 의 고난 에서 자신 을 아 는 축복 이 물통 입니다 . 신통 인 통 물통 3 가지 축복 을 받 으려면 성령 의 9 가지 열매 를 맺 으십시오 . 여러분 의 신앙 은 종말 의 신앙 이 라 합니다 . 종말 은 추수 할 때 입니다 . 여러분 의 신앙 은 알곡 이 되 기 바랍니다 . 알곡 이 되 어야지 , 알곡 은 열매 가 잇 는 데 비하 여 쭉정이 는 열매 가 없 습니다 . 교회 의 머리 되 시 는 우리 주 님 오 시 면 누가 알곡 신자 이 며 누가 쭉정이 신자 인지 가려내 려니와 외부 로 나타나 는 생활 을 조심 해야 합니다 . 우리 의 심판자 는 주 님 이 기 에 앞서 이웃 이 라는 것 을 아셔야 합니다 . 신자 가 이방인 에게 도 칭찬 을 받 지 못하 면서 어찌 아버지 앞 심판대 에 서 겠 습니까 ? 마태복음 7 장 20 절 에 『 그 의 열매 로 그 들 을 알리 라 』 고 말씀 하 셨 습니다 . 말씀 을 듣 고 행하 는 자 는 열매 맺힌 생활 을 하 는 사람 입니다 . 말세 는 키 를 까부 는 시대 입니다 . 까불 기 만 하 면 쭉정이 는 밖 으로 나가 고 알곡 은 안 으로 들어옵니다 . 성 도 여러분 ! 빨리 열매 맺 읏기 바랍니다 . 열매 맺 기 만 하 면 창고 에 들어갑니다 . 천국 창고 에 들어갑니다 . 이제 는 홀연히 일어나 표면 적 신앙인 이 되 지 말 고 이면 적 신앙인 이 됩시다 . 마음 의 할례 를 받 읍시다 . 마음 의 할례 는 율법 이 요 , 성령 의 방망이 입니다 . 『 너희 는 나 를 찾 으라 그리 하 면 살리 라 』( 아모스 5 장 4 절 ) 했 습니다 . 『 환난 날 에 나 를 부르 라 . 내 가 너 를 건지 리니 네 가 나 를 영화 롭 게 하 리로다 . ( 시편 50 편 15 절 ) 환란 날 에 하나님 앞 에 부르짖 어 찾 으라 』 말씀 하 셨 습니다 . 『 네 가 고난 중 에 부르짖 으매 내 가 너 를 건졌 고 뇌성 의 은은 한 곳 에서 네게 응답 하 며 므리바 물가 에서 너 를 시험 하 였 도다 . 』( 시편 81 편 7 절 ) 큰 물결 이 흉흉 할지라도 여호와 를 찾 으면 구원 해 주 겠 다 했 습니다 . 『 그러므로 너희 가 그리스도 와 함께 다시 살리 심 을 받 았 으면 위 엣 것 을 찾 으라 』( 골로새서 3 장 1 절 ) 성경 은 어디 를 보 든지 위 의 것 즉 여호와 께 부르짖 으면 산다 했 습니다 . 『 나 를 찾 으라 』 하 는 말 은 은혜 를 받 으라 하 는 말 입니다 . 오늘날 은혜 입 은 사람 은 많 으나 은혜 를 받 은 사람 은 적 습니다 . 기도 하 는 삶 은 많 으나 기오 에 응답 받 는 사람 은 지극히 적 습니다 . 믿 는 사람 은 적 습니다 . 성도 가 적다 말 입니다 . 누가 복음 18 장 8 절 에 『 내 가 너희 에게 이르 노니 속히 그 원한 을 풀 어 주 시 리라 그러나 인자 가 올 때 에 세상 에서 믿음 을 보 겠 느냐 하 시 니라 』 라고 말씀 이 옳 은 것 같 습니다 . 내 가 보 기 에 는 성경대 로 이제 종말 이 가까와 오 는 것 같 습니다 . 나 는 성지 순례 차 예루살렘 곳곳 을 다니 며 보 았 습니다 . 예루살렘 의 인구 는 삼 백만 이나 되 지만 예수 믿 는 사람 은 삼 백 명 도 안 됩니다 . 주 님 께서 말씀 하 신 대로 내 가 올 때 에 나 를 믿 는 자 를 보 겠 느냐 하 는 말 이 예루살렘 에서 이루어져 가 고 있 습니다 . 베들레헴 에 가 면 마 굿 간 이 보존 되 어 있 고 거기 도 예수 믿 는 사람 은 많 지 않 습니다 . 믿 는 사람 은 성령 이 충만 했 습니다 . 예수 님 이 승천 하 신 감람산 에 가 니까 예수 믿 는 사람 이 한 이 백 명 되 고요 , 구 십 팔 개 종파 가 있 습니다 . 거기 엔 별별 종파 가 다 있 습니다 . 교리 자체 가 우습 습니다 . 아기 가 많 으면 새파란 대문 을 해 답니다 . 아기 가 많 으니 그만 주 옵 소서 하 는 뜻 입니다 . 또 보라색 대문 도 있 습니다 . 아이 들 이 적 사오니 더 주 옵 소서 , 이런 종파 가 다 있 습니다 . 아직 도 양 을 잡 아 번제 드리 는 종파 가 얼마나 많 은지 모릅니다 . 양 을 잡 아 불고기 해서 제사 드리 는 종파 도 있 으며 , 이것 을 이삭 종파 라 한다는 데 옛날 아브라함 이 모리 아 산 에서 이삭 을 받 아 번제 를 드리 려 했으나 하나님 께서 아브라함 의 신앙 을 보 고 이삭 에게 칼 을 못 대 게 하 시 고 대신 숲 속 가시덤불 속 에서 양 을 잡 아 제사 를 드렸 다 해서 그 때 이삭 을 불 에 잡 아 굽 지 못했 기 에 오늘날 그 들 이 대신 양 불고기 를 드려 제사 지낸다고 합니다 . 그런 무려 98 개 종파 가 있 습니다 . 4 . 불 을 받 아야 합니다 . 하늘 의 은총 을 입 은 사람 은 많 으나 은총 을 받 은 사람 은 적 습니다 . 예수 믿 는 사람 은 많 으나 성령 받 은 사람 은 적 습니다 . 이것 은 믿음 의 생활 이 얼마나 어려운가 를 단 적 으로 말 하 고 있 는 증거 입니다 . 나 같 은 더러운 육 의 사람 은 깨 어 지 고 내 가 원 하 는 것 을 행치 아니하 면 그것 은 내 가 아니 라 내 속 에 거하 는 죄 의 사슬 에 매여 종노릇 하 기 때문 이 라 했 습니다 . 회개 라고 하 는 말 의 어원 을 찾아보 면 메타 노 이아 ( metanoia ) 라고 하 는데 그 뜻 을 보 면 「 마음 과 생각 을 바꾼다 . 」 는 말 입니다 . 따라서 우리 주 님 께서 말씀 하 신 「 회개 하 라 」 하 신 근본 뜻 은 소리치 며 울 고 손뼉 치 며 찬송 하 는 것 만 이 아니 라 내 고집 을 깨뜨리 고 생각 을 변경 시켜 하나님 의 뜻 에 동의 하 는 것 , 즉 하나님 의 스 시기 에 좋 은 그릇 으로 되 어 드리 는 것 입니다 . 이렇게 변화 받 자면 하나님 의 불 을 받 아야 한다 이 말씀 입니다 . 말세 는 은혜 를 얼마나 갈급 하 고 사모 하 는지 말 로 표현 못 합니다 . 이제 는 예정 을 입 은 자 로서 율법 에 매 어 사 는 성도 가 되 지 말 고 시온 산 에서 성령 받 고 이면 적 인 신자 가 되 어야 할 때 입니다 . 이 길 은 오직 여호와 를 찾 는 길 입니다 . 여호와 를 잃 어 버리 고 찾 지 못하 는 원인 이 무엇 입니까 ? 불 이 꺼진 까닭 입니다 . 사랑 의 불 , 열심 의 불 , 신앙 의 불 , 기도 의 불 , 전도 의 불 - 이 불 이 다시 붙 어야 만 전도 할 수 있 고 기도 할 수 있 고 신앙 생활 할 수 있 습니다 . 하나님 을 잃어버린 까닭 은 불 이 꺼졌 기 때문 입니다 . 성경 육 십 육 권 펼쳐 보 셔요 . 불 끄 지 말 라는 것 이 구절구절 있 습니다 . 예수 님 은 세상 을 향하 여 이 세상 에 나 는 불 을 던지 러 왔 노라 하 셨 습니다 . 그 불 이 붙 었 더라면 내 가 바랄 것 이 무엇 이 겠 느냐 하 셨 습니다 . 불 을 던지 러 오 신 것 을 보 면 세상 은 불 이 꺼진 게 틀림없 습니다 . 타 는 불 속 에 왜 불 을 던지 겠 습니까 ? 불 이 꺼진 세상 에 불 을 던지 러 예수 님 은 오 셨 습니다 . 그 불 속 에 는 3 가지 축복 이 있 습니다 . 5 . 마음 을 찢 어야 합니다 . 요엘 2 장 12 절 에 『 여호와 의 말씀 에 너희 는 이제 라도 금식 하 며 울 며 애통 하 고 마음 을 다 하 여 내게로 돌아오 라 하 셨 나니 너희 는 옷 을 찢 지 말 고 마음 을 찢 고 너희 하나님 여호와 께 로 돌아올 찌 어다 . 그 는 은혜 로우 시 며 자비 로우 시 며 노하 기 를 더디 하 시 며 인애 가 크 시사 뜻 을 돌이켜 재앙 을 내리 지 아니하 니 사 니 . ..』 라고 말씀 하 셨 습니다 . 마음 을 찢 으란 말 은 마음 으로 애통 하 라 마음 으로 회개 하 라 마음 으로 자복 하 라는 말씀 입니다 . 진정 으로 애통 하 고 회개 하 는 심령 위 에 은혜 주 실 줄 믿 습니다 . 오늘 진정 으로 여호와 를 찾 으라 하 는 말 은 성령 을 받 으라는 말 입니다 . 성령 을 받 으라 하 는 말 은 중생 하 라 하 는 말 입니다 . 중생 이 란 말 은 거듭나 란 말 입니다 . 거듭나 란 말 은 새 사람 이 되 란 말 입니다 . 하늘 나라 는 누가 가느 냐 하 면 새 사람 이 되 어야 갑니다 . 성 도 여러분 ! 예루살렘 에 거하 는 자 보다 시온 산 에 거하 는 자 가 복 이 있 다 했 습니다 . 너희 는 이제 라도 옷 을 찢 지 말 고 마음 을 찢 으며 여호와 께 로 돌아와 나 를 찾 으라 . 고 성경 에 기록 돼 있 지 않 습니까 ? 여호와 여 , 오늘 마음 으로 부인 하 고 살아가 는 성도 가 있 거든 표면 적 신앙 이 되 지 말 고 이면 적 신앙 이 되 도록 은혜 를 내려 주 옵 소서 . 마음 의 할례 를 받 도록 하 옵 소서 . 오늘 3 대 구원 의 확신 을 갖 고 돌아가 게 하 옵 소서 . 하나님 이 여 과거 를 생각 하 고 감사 하 는 자 가 되게 하 옵 소서 . 현재 를 생각 하 고 기뻐하 는 자 가 되게 하 옵 시며 미래 를 생각 하 고 소망 을 갖 는 자 가 되게 하 옵 소서 . 기쁨 , 감사 , 소망 속 에서 살아가 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 축원 하 옵 니다 . 아멘 . 이 글 은 미디어 다음 블로거 뉴스 로 게재 되 었 습니다 < 출처 : 부산 참사 랑 교회 > 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기