경주 야경 경주 야경 여행 첫 날 은 토요일 이 라 무척 붐볐 다 . 일찍 정오 경 에 입실 을 할 때 는 한적 했었 는데 , 주차장 에 밀물 처럼 끝 도 없이 몰려드 는 차 들 인해 , 밤 에 는 그야말로 불 야성 을 이루 었 다 . 요즘 경주 는 야경 이 좋 대 ~ 하 면서 형제 부부 팀 들 의 절반 을 끌 고 나올 수 있 었 다 . 동생 들 에게 로비 에 가 서 안내 에게 야경 이 어디 어디 가 좋 으냐고 물 어 보 고 오 랬더니 천마총 이 란다 . 나중 에 사 해석 해 보 니 . . 아마도 천마총 부근 이 란 뜻 인가 보 다 . 막 나서 려는데 . . 남 아 있 는 팀 의 남편 이 " 그렇게 입 고 ? 춥 지 . ..." 그러 는 바람 에 인사 치레 로 그저 점퍼 외피 만 빼 서 입 는 시늉 을 하 고 는 바깥 으로 나왔 다 . 안압지 이르 기 전 계림 , 야경 을 바라보 며 유령 숲 같 다는 생각 을 했 다 . 야경 이 멋진 게 아니 라 으스스 하 다 . 먼저 안 압지 에 들렀 는데 . .. 차 에서 내리 자 마자 막내 올케 는 도저히 추워서 못 보 겠 다며 관람권 끊 어 놓 고 도 바로 차 안 으로 가 버렸 다 . 연못 에 물 이 있 어서 그런지 유난히 나 도 추웠 다 . 정말 은 안압지 저 건너편 으로 한 바퀴 빙 돌 아 건너가 야 지만 정원 야경 도 좋 고 안압지 가 둘 로 나뉘 는 물그림자 의 확실 한 야경 을 얻 을 수 있 는데 , 별수 없이 나 도 덜덜 떨렸 다 . 실내 와 같 겠 지 생각 한 잘못 이 다 . 입구 에서 요리 뱅글 한 장 , 조리 뱅글 두어 장 찍 고 는 나 도 얼른 되돌 아 차 에 올랐 다 . 괜시리 입장료 만 날린 셈 이 다 . 신라 가 삼국 을 통일 한 직후 인 674 년 ( 문무왕 14 ) 에 ' 궁내 ( 宮內 ) 에 못 을 파 고 산 ( 山 ) 을 만들 고 화초 ( 花草 ) 를 심 고 진기 한 새 와 짐승 을 길렀 다 ' 는 기록 이 있 다 . 이것 이 안압지 에 관한 최초 의 기록 이 다 . 그러나 불행히 도 삼국사기 ( 三國史記 ) 에 는 못 의 이름 에 관해서 는 초기 에 간행 ( 刊行 ) 된 과 등 에 처음 으로 등장 한다 . 이 로 미루 어 안압지 란 이름 은 조선 시대 초기 에 와서 폐허 ( 廢墟 ) 가 되 어 버린 신라 의 옛 터전 에 화려 했 던 궁궐 은 간 곳 이 없 고 쓸쓸 하 게 옛 모습 을 간직 하 고 있 는 못 위 에 안압 ( 雁 鴨 ) 들 만 노닐 고 있 어 이곳 을 찾 는 이 들 에 의해서 붙여진 이름 으로 추측 된다 . 문무왕 19 년 에 는 못 서편 에 동궁 ( 東宮 ) 이 건립 되 었 다는데 , 임해전 ( 臨海 殿 ) 은 아마도 정전 ( 正殿 ) 의 이름 으로 생각 된다 . 그러니까 안압지 는 동궁 에 속해 있 던 못 인 것 이 다 . 이 곳 은 나라 의 경사 스러운 일 이나 귀한 손님 을 맞 을 때 이 못 을 바라보 면서 연회 를 베풀 었 던 곳 이 기 도 하 다 . 여행 첫 날 밤 에 는 안 압지 와 첨성대 의 야경 을 보 고 는 시내 로 나와 야경 을 구경 했 다 . 조선호텔 정문 이 그 중 제일 나 았 다 . 이튿날 아침 일출 에 는 그 많 은 불빛 도 스러지 고 , 사람 들 의 수선 거림 도 스러졌 다 . 이튿날 은 동해 바다 로 나가 서 한나절 을 보내 고 들어오 니 . .. 웬걸 , 주차장 이 텅 비 었 다 . 일요일 주말 끝 이 라 사람 들 이 다 몰려 나갔 나 보 다 . 붐비 던 오일 장터 의 무싯날 처럼 너른 주차장 엔 휑한 바람 만 불 었 다 . 나 이 든 우리 들 만 남 은 것 같 아 스산 함 에 좀 은 서글펐 다 . 일출 이튿날 밤 에 전날 밤 다녀온 곳 을 생각 해 보 니 천마총 을 깜빡 잊 고 는 다녀오 지 않 았 다 . 저녁 산책 삼 아 , 운동 삼 아 나가 자고 부추겨서 바깥 으로 끌 고 나갔 다 . 어제 토요일 밤 은 그렇게 나 쌀쌀 하 더니 일요일 밤 은 산책 하 기 딱 좋 은 기온 이 다 . 오늘 이 바로 음력 대 보름 이 아닌가 ? 천마총 은 입장 시간 이 늦 어선지 모두 무료입장 했 다 . 너무 늦 은 시간 이 었 나 보 다 . 그래서 ? 불 이 다소 꺼졌 는지 . .. 어두컴컴 했 다 . 산책 길 에 바로 지금 흐르 는 가야금 가락 이 흘러 나와 보름 달밤 의 운치 를 더 했 다 . 좋 다 . 행복 한 한가 로움 이 다 . 달빛 아래 온 가족 이 두런 두런 이야기 나누 며 산책 을 한다는 게 , 천마총 산책 길 나무 한 그루 도 허수히 여기 지 않 는 고적지 본연 의 모습 , 바로 이런 상생 의 마음 이 길 이 보존 될 때 . .. 우리 는 세세 토록 무궁 한 역사 의 긍지 를 가질 수 있 을 게 다 . 지역 사람 인지 산책 나온 사람 들 이 간간이 보였 지만 . .. 뛰 는 사람 은 없 었 다 . ㅎㅎㅎ 이 음악 을 듣 고 그 누가 뛰 어 다니 겠 는가 말 이 다 . 경주 는 그런 연유 로 정적 인 사색 의 도시 가 분명 하 다 . 천마총 내부 전시실 로 들어갔 다 . 바로 이 식구 들 이 몇 년 전 여름 에 도 이 곳 을 찾 았 는데 , 얼마나 더웠 는지 큰 능 만 가득 했 지 그늘진 쉴 곳 이 없 던 무서운 폭염 의 기억 들 이 . .. 1973 년 에 발굴 되 었 는데 장신구 류 8 , 766 점 , 무기 류 1 , 234 점 , 마구 류 504 점 , 그릇 류 226 점 , 기타 796 점 으로 모두 1 만 1500 여 점 의 유물 이 출토 되 었 다 . 이 중 일부 가 국립 경주 박물관 별관 에 보관 되 어 있 는데 , 특히 관심 을 끄 는 것 은 금관 ( 金 冠 ) 과 천마 도 장니 ( 天馬 圖 障泥 ) 이 다 . 금관 은 지금 까지 발견 된 신라 시대 금관 가운데 금판 ( 金 板 ) 이 가장 두꺼우 며 금 의 성분 도 우수 하 다 . 또한 천마 도 장니 는 천마총 출토품 가운데 세상 을 가장 놀라 게 한 유품 이 다 . 장니 란 , 말 양쪽 배 에 가리 는 가리개 로 , 흙 이나 먼지 를 막 는 외 에 장식물 로 도 사용 되 었 다 . 자작나무 껍데기 를 여러 겹 으로 겹쳐서 누빈 위 에 하늘 을 나 는 천마 를 능숙 한 솜씨 로 그렸 는데 , 지금 까지 회화 자료 가 전혀 발견 되 지 않 았 던 고 신라 의 유일 한 미술품 이 라는 데 큰 뜻 이 있 다 . 이 고분 의 명칭 을 천마총 이 라고 한 것 도 여기 에 연유 한 것 이 며 , 지금 은 이러 한 것 들 을 볼 수 있 도록 무덤 내부 를 복원 하 여 공개 하 고 있 다 . 불국사 갔 을 때 는 또 어쩌 고 ? 불국사 경내 는 무슨 영화 촬영 으로 인산인해 ~ 출입 은 금지 되 고 내려오 는 길 에 는 스콜 같 은 소나기 를 만나 서 다 들 쫄딱 젖 고서 일행 은 모두 흩어진 채 나중 에 모두 는 차 안 에 올랐 지만 와이퍼 가 무용지물 일 정도 로 억수같 은 비 가 무섭 게 도 쏟 아 내린 기억 에 그 쪽 은 이제 별로 쳐다보 고 싶 은 맘 도 없 어 졌 다 . 오늘 밤 은 실로 쾌적 하 다 그야말로 여유 자적 이 다 . 밤 에 다닐 일 이 다 . 경주 는 , 게다가 무료입장 이 지 않 은가 ? ㅎㅎ ~~ 천마 미추왕 릉 지구 의 155 호 고분 이 천마총 에서 는 금관 을 비롯 하 여 여러 유물 이 함께 출토 되 었 는데 , 그 중 백화 수피 ( 자작나무 껍질 ) 에 하얀 말 이 흰 구름 을 힘차 게 달리 는 모습 이 그려져 있 는데 , 이 는 신 라인 의 말 에 대한 신앙 이 깊 음 을 느낄 수 있 다 . ( 천마 가 그려진 자작나무 수피 인데 . . 후래 시 조작 실수 로 그림 이 판독 불가 ~) 신라 금관 은 천마총 에서 시신 의 머리 에서 직접 수거 한 것 이 라 한다 . 머리 에 쓰 는 관 이 아니 고 투구 처럼 마스크 처럼 시신 얼굴 에다가 씌운다 한다 . 진품 은 경주 박물관 소장 이 고 그림 의 천마총 에 있 는 금관 은 모조품 인 모양 이 다 . 신라 금관 에서 가장 중요 한 부분 은 우주 수목 형상 의 입식 이 다 . 이 나무 형상 의 상징물 은 신라 금관 의 의미 를 이해 하 는 데 절대 적 인 요소 이 다 . 신라 나 가 야 지역 에서 출토 된 고대 금관 에 는 공통 적 으로 나무 형상 이 주요 구성 요소 를 이루 고 있 다 . 금관 에 표현 된 나무 들 은 평범 한 자연 의 나무 가 아니 라 신령 한 힘 을 가진 신비 로운 나무 다 . 즉 천계 를 항해 상징 적 으로 뻗 어 오른 나무 를 뜻 한다는 것 이 다 . 금관 에 달린 나뭇잎 모양 의 장식 은 원형 과 나뭇잎 의 아래 끝 이 뾰족 한 심 엽형 이 있 다 . 금관 에 만 달려 있 는 수엽 은 신 라인 이 숭배 하 던 나무 중 백화 나무 ( 자작나무 ) 의 잎 을 본 뜻 것 으로 보인다 . 금관 의 산 ( 山 ) 자형 또는 출 ( 出 ) 자형 입식 은 생명수 를 상징 하 는 수지 형 으로 직각 형 과 자연 형 이 있 고 , 수지 의 단 은 어느 왕계 의 초 대왕 인지 2 , 3 , 4 대 를 계속 해서 등극 한 왕계 인지 를 표시 하 는 것 으로 생각 해 볼 수 있 다 . 금관 중 4 단 입식 이 달린 금관 은 천마총 금관 과 금령총 금관 뿐 이 다 . 두 금관 모두 왕 이나 왕 의 형제 인 인물 이 사용 하 던 것 이 다 . 두 금관 중 크기 나 디자인 의 화려 함 은 천마총 금관 이 뛰어나 다 . 높이 나 직경 도 크 다 . 뿐 만 아니 라 천마총 금관 에 는 수많 은 곡옥 이 달려 있 는데 , 금령총 금관 에 는 단 한 개 곡옥 도 달려 있 던 흔적 이 없 다 . 금관 의 입식 이 나무 를 상징 하 는 것 이 고 그 나무 에 달려 있 는 곡옥 이 생명 의 열매 라면 곡옥 이 달려 있 는 금관 의 주인공 은 많 은 생명 , 즉 많 은 자손 을 낳 은 사람 이 고 , 곡옥 이 없 는 금관 의 주인공 은 자손 이 없 는 인물 로 가정 해 볼 수 있 다 . ▲ 左 새 날개 모양 금관 장식 신라 시대 관 ( 冠 ) , 또는 머리 에 꽂 았 던 듯 한 장식물 로 큰 새 의 날개 모양 이 다 . 전면 에 정교 한 당초 ( 唐草 ) 무늬 가 투각 되 어 있 으며 원형 의 영락 ( 瓔珞 ) 을 금실 로 매달 아서 화려 함 을 더 하 였 다 . 줄기 부분 에 는 어딘가 에 고정 시킬 수 있 도록 구멍 이 나 있 으며 반 으로 접 었 던 흔적 이 있 다 .  ▲ 右 천마총 에서 는 금관 과 함께 금제 조익 형 관식 이 발견 되 었 는데 , 폭 이 59 cm 로 아주 큰 새 가 날개 를 활짝 핀 것 모양 을 하 고 있 다 . 신라 무덤 에서 새 의 날개 가 출토 된 것 은 천마총 이 처음 이 다 . 이 또한 신 라인 에게 흰 새 사상 이 있 었 음 을 잘 보여준다 . 上 곡옥 한국 문화 에 곡옥 이 등장 하 는 것 은 신석기 시대 천하석 으로 만든 반결 형 부터 이 다 . 그것 이 청동기 시대 에 는 평북 대평리 유적 이나 안면 도 고남리 패총 의 경우 처럼 꼬리 와 머리 를 갖춘 모습 으로 정형 화 되 었 다 . 곡옥 의 상징 성 에 대해서 는 여러 가지 해석 이 있 었 지만 곡옥 의 모양 은 태아 즉 생명 을 상징 한다는 해석 으로 수렴 되 었 다 . 특히 신라 금관 의 디자인 은 나무 를 숭배 하 는 기마 민족 들 사이 에서 널리 유행 한 것 이 어서 거기 에 매달려 있 는 곡옥 들 은 나무 의 과실 로 생각 할 수 있 다 . 과실 은 생명 을 이 어 가 는 씨앗 을 품 고 있 으므로 신라 금관 은 생명 의 탄생 과 자손 의 번영 을 의미 하 는 것 을 알 수 있 다 . 또한 곡옥 은 대 를 이 어 왕 이 된 가계 의 인물 들 이 착용 했 던 금관 에 만 달 았 던 것 으로 추측 된다 . 천마총 내부 를 자세히 볼 수 있 었 다 . 관객 은 우리 가족 들 뿐 이 었 다 . 정말 찬찬히 마음껏 구경 할 수 가 ~ 해서 덕분 에 . . 실례 의 촬영 도 , 후래 시 터트린 죄 를 언니 가 대신 인사 드린다 . ' 할아버지 죄송 합니다 . 용서 하 세요 . " 천마총 내부 전시실 모습 날씨 가 포근 하 다 . 천마총 동네 가 바로 경주 황남동 이 다 . 정문 옆 에 큰 빵 가게 가 즐비 하 다 . 언니 는 원조 할머니 황남빵 가게 를 안다면서 천마총 오른쪽 으로 난 길 로 총총히 사라졌 다 . 자연스레 두 패거리 로 나뉘 어 졌 다 . 오능 의 희미 한 야경 나와 우리 팀 들 은 오릉 쪽 으로 다가갔 다 . 도저히 사진 에 는 잘 나오 질 않 는다 . 계림 도 그러 더니 . .. 계림 숲 의 야경 이 얼마나 으스스 한지 천 년 원혼 들 이 곧 이 라도 나타날 것 만 같 은 음산 함 ~~ 계림 숲 은 음산 하 면서 도 그 괴기 스러움 이 멋졌 지만 내 카메라 는 그 성능 이 불가항력 ! 모름지기 야경 사진 을 찍 으려면 관광객 들 이 붐비 는 토요일 밤 에 나 오 면 좀 더 밝 을래나 ? 안압지 와 첨성대 말 고 는 그 외 모든 야경 이 인터넷 에 떠도 는 야경 과 는 전혀 딴 판 이 다 . 아니 다 ~ 검색 사진 을 보 니 안압지 도 분명히 조도 를 달리 했 음 을 알 겠 다 . 전력 절약 차원 에서 줄였 나 ? 아니면 아직 은 손 님 이 뜸 한 겨울 이 라서 ? 아무튼 내 가 원 하 던 멋진 야경 사진 은 얻 을 수 없 었 다 . 대신 오능 옆 에 있 는 정체불명 의 구옥 한 채 의 모습 과 천마총 의 정월 대보름달 은 얻 었 다 . 야경 의 조도 가 낮 은 대신 에 정월 대 보름 달 은 확실 하 게 만끽 한 경주 의 밤 이 었 다 . 내일 은 경주 남산 아래 있 는 포석정 을 둘러 본 후 또 다른 여정 길 에 올라야 겠다 . 황남빵 을 보 며 생각 했 다 . 토담 , 그래 바로 우리 전통 고유 의 토담 에 박힌 돌멩이 처럼 그다지 눈 에 낯설 지 않 는 내츄럴 함 이 다 . 황남빵 은 , 글 : 사진 / 이 요조 . .... 중간 중간 검색 발췌문 오능 안 에 있 는 빈집 황병기 님 의 춘설 경주 고적 순회 관광 식대 와 입장료 는 각 자부담 65 세 이상 은 신분증 지참 시 무료입장 1 . 운행 코스 터미널 ▶ 보문관광단지 ( 경유 ) ▶ 불국사 ▶ 신라 역사 과학관 ▶ 민속 공예 촌 ▶ 분황사 ▶ 김유신 장군 묘 ▶( 중식 ) ▶ 포석정 ▶ 박물관 ▶ 안압지 ▶ 첨성대 ▶ 천마총 ▶ 터미널 착 ▶ 운행 코스 와 순서 는 변경 될 수 있 음 . 2 . 소요 시간 / 8 시간 ( 중식 시간 포함 ) 3 . 버스 요금 / 일반 ( 대학생 포함 ) 12 , 000 원 학생 ( 초중 고포 함 ) 10 , 000 원 4 . 사적지 입장료 및 중식 / 개인 부담 5 . 출발 시간 매일 ① 08 : 30 출발 ~ 16 : 10 종료 ② 10 : 00 출발 ~ 18 : 10 종료 6 . 박물관 은 매주 월요일 휴관 함 7 . 관광 을 마친 후 에 는 고속 터미널 , 경주역 , 보문 단지 , 불국사 까지 무료 운행 합니다 . * 필히 하루 전 에 예약 할 것 ! * 3 월 이후 에 는 변동 이 있 을 수 도 있 으니 사전 에 전화 확인 을 꼭 할 것 ! 천마 관광 ( 주 ) 054 - 743 - 6001 안압지 관리 사무소 054 - 772 - 4041 천마총 관리 사무소 054 - 743 - 1925 공유 하 기 글 요소 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기