환상 은 반드시 어머니 의 욕망 으로부터 분리 됨 으로써 만 가능 하 며 , 여기 에서 분리 가 바로 존재 － 욕망 의 존재 ( being of desire ) , 욕망 하 는 존재 － 를 부활 시키 고 있 음 을 알 수 있 다 . 이러 한 분리 개념 을 통해 라캉 에 대한 비판 － 라캉 은 모든 것 을 언어 로 환원 시킨다는 사실 － 이 그 의 초기 세미나 에 대한 부분 적 이해 에 기초 하 고 있 었 음 을 알 수 있 는데 , 분리 란 욕망 의 영역 에서 일어나 며 상징 적 구조 밖 에 있 는 , 언어 혹은 대타자 너머 에 있 는 것 을 알 고자 하 는 욕망 을 의미 한다 . 그러나 이 경우 에 는 대타자 는 소외 의 대타자 와 같 은 것 이 아니 다 . 1960 년 대 중반 이전 에 는 대타자 는 기표 들 로 구성 되 어 있 는 것 으로 간주 되 었 지만 , 분리 의 대타자 는 무엇 보다 도 결핍 되 어 있 는 대타자 이 다 . 욕망 은 존재 의 핵심 에 있 으며 , 그것 은 본래 결핍 과 의 관계 로 욕망 과 결핍 은 결합 되 어 있 다 . 따라서 욕망 은 항상 주체 와 대타자 속 에 결핍 되 어 있 는 어떤 것 , 즉 ‘ 오브제 a ’ 를 명백 하 게 보여 주 고 있 다 .