독립 예술 웹진 인디언 밥 : : [ 리뷰 ] “ 이것 은 , 그 질문 들 에 하나 씩 답 해 보 려는 우리 의 시도 이 다 . ” - 영화 < Sin by Silence > 
 Post at | 2010 . 11 . 2 . 14 : 59 | by 비회원 . 
 [ 리뷰 ] “ 이것 은 , 그 질문 들 에 하나 씩 답 해 보 려는 우리 의 시도 이 다 . ” - 영화 < Sin by Silence > 
 제 4 회 여성 인권 영화제 개막 작 < Sin by Silence > ( Anita Klaus , 2009 ) 
 글 _ 요 끌 로 딘 
 Silence is a killer . 이 말 이 가지 는 무게 감 에 대해 몇 번 이 고 되뇌 고 나 서 야 우리 는 이 작품 에 대해서 비로소 이야기 할 수 있 을 것 같 다 . 단순히 ‘ Pass it on ! ( 이야기 하 세요 ! )’ 이 라는 메시지 를 이야기 하 고자 하 는 것 이 아니 다 . 이 영화 는 감옥 과 사회 를 대비 시키 는 대신 오히려 한 가정 , 그리고 그 가정 을 지원 하 고 규제 하 는 사회 의 시스템 이 얼마나 감옥 과 도 같 은지 에 대해 이야기 함 으로써 사회 에 내재 된 폭력 적 인 권력 구조 에 대해서 두려움 없이 접근 한다 . 이 작품 은 결코 남편 에게 폭력 을 당하 는 개개인 의 여성 들 의 이야기 에서 멈추 지 않 으며 , 제도 적 , 사회 통념 적 , 내면 화 된 권력 구조 , 즉 법망 ‘ 안 ’ 의 비 정상 성 에 대한 질문 을 통해 풍성 한 논의 를 열 어 놓 는다 . 
 이것 은 , 그 질문 들 에 하나 씩 답 해 보 려는 우리 의 시도 이 다 . 
 우선 다큐멘터리 가 자유 롭 게 시점 을 바꾸 어 가 면서 여성 수감자 한 사람 한 사람 의 목소리 를 들으면서도 , 여기 에 그 들 이 갇혀 있 으며 뚫 고 나와야 할 ‘ 구조 ’ 가 떠내려가 는 우 를 범하 고 있 지 않 다는 점 에 주목 해야 할 것 같 다 . 사실 이 영화 의 큰 얼개 를 어떤 방향 에서 추려내 느냐 에 따라서 이 영화 에서 뻗 어 나올 수 있 는 생각 의 범위 와 방향 은 크 게 달라지 리라 . 
 감독 은 글렌다 – 그녀 는 별거 중 이 던 남편 을 쇼핑몰 지하 주차장 에서 차 로 치 어 숨지 게 한 혐의 로 1 급 살인 , 종신형 을 언 도 받 아 복역 중 이 다 - 로부터 이야기 를 시작 한다 . 창살 너머 로 보이 는 글렌다 의 모습 , 그녀 는 ‘ 무엇 이 잘못 되 었 을까 ’ 라 묻 는데 , 이 질문 은 스스로 에게 던지 는 질문 이 지만 동시 에 관객 들 이 던져야 할 질문 이 기 도 하 다 . 
 영화 는 글렌다 를 비롯 하 여 교도소 에서 새로운 가능 성 을 찾 은 여성 수감자 들 의 모임 에 대한 뉴스 릴 을 보여준다 . 그러나 이 영화 의 초점 은 그 들 의 ‘ 성취 ’ 에 있 지 않 다 . 외면 적 인 성취 , 그 들 이 주지사 에게 편지 를 쓰 고 결국 재심 을 받 게 되 었 다는 ‘ 결과 ’ 에 머무르 지 않 으며 , 글렌다 , 브렌다 , 로즈마리 , 버질 … 이러한 특정 한 개인 들 의 서사 에 머무르 지 않 는다 . 
 우선 이 재소자 들 이 교도소 에서 만든 모임 에 대해서 이야기 한다 . 처음 으로 흑막 앞 에 선 로즈마리 는 “ 난 못 하 겠 어요 . ” 라고 말 하 면서 도망치 듯이 화면 을 벗어난다 . 그 들 에게 ‘ 스스로 에 대해서 이야기 한다 ’ 는 것 자체 가 가지 는 어려움 이 어느 정도 인가 는 이 짤막 한 장면 을 통해서 단 적 으로 드러난다 . 영화 는 그리고 한 걸음 더 나아간다 . 침묵 을 깬 이 들 사이 에서 생겨나 는 ‘ sympathy ( 공감 ) ’, 그리고 ‘ sisterhood ( ‘ 자매 애 ’ 라는 어쩐지 불만 스러운 역어 를 사용 하 기 로 한다 . ) 이 바로 그것 이 다 . 그리고 그 들 의 이야기 를 듣 고 있 는 관객 들 에게 촉구 한다 . 그 공감 속 으로 발 을 디뎌 보 라고 . 
 어느 날 내 가 이 그룹 에 왔 을 때 , 글렌다 가 자기 경험 을 이야기 하 고 있 었 어요 . 근데 나 와 너무나 흡사 한 거 에요 . 그녀 는 아내 였 고 , 아이 가 세 명 있 었 고 , 개 를 길렀 고 . . 하지만 그녀 의 이야기 는 나 의 것 과 똑같 았 어요 . 그것 은 우리 가 사실 서로 의 파트너 였 고 , 자매 와 같 았 다는 것 을 알 게 해 주 었 어요 . 이 그룹 에 와서 이런 일 을 겪 은 것 이 나 혼자 만 이 아니 라는 것 을 알 게 되 어 기뻐요 . 
 이 들 은 이 공감대 위 에서 , 자신 들 의 고통 을 ‘ 일반 화 ’ 하 기 시작 한다 . 주관 적 이 고 개별 적 인 고통 의 언어 를 타인 과 의 공감 속 에서 소통 가능 한 방식 으로 바꾸 는 것 . 여기 에서부터 이 들 의 문제 가 서서히 우리 에게 드러나 기 시작 한다 . 흑막 앞 에 선 버질 은 “ 경제 적 으로 나 , 심리 적 으로 나 ( financially and psychologically ) ” 자신 에게 폭력 을 가하 는 남편 에게 의존 적 일 수 밖 에 없 다는 고백 을 한다 . 특히 우리 의 관심 을 끈 부분 은 “ 심리 적 으로 ” 어떤 이유 에서 , 자신 을 감금 하 고 폭력 을 가하 는 이 상황 을 깨 고 나오 기 어려운 것 이 라고 보 는가 의 문제 였 다 . 그리고 이것 이 어떤 식 으로 우리 의 현실 과 맞닿 아 있 는지 에 대해서 질문 하 는 것 , 그것 은 이 작품 의 중요 한 주제 의식 이 기 도 하 다 . 
 한 인간 으로서 의 실존 적 고독 , 그리고 어떤 공동체 에 속하 고자 하 는 욕구 가 우선 떠오른다 . 또한 아이 들 의 문제 - 이것 을 ‘ 모성 ’ 이 라는 측면 으로 축소 시켜서 는 안 된다 - 가 있 다 . 가정 의 영역 에서 아이 들 을 부양 할 책임 이 거의 전적 으로 어머니 쪽 에 머물러 있 을 뿐 아니 라 , 아이 들 이 이러 한 가정 의 영역 밖 으로 강제 적 으로 밀려나 게 되 었 을 때 우리 사회 가 부모 중 쉽사리 어느 쪽 을 공격 하 는가 를 주 의 깊 게 살펴보 면 , 양육 의 문제 는 분명히 모성 이데올로기 를 통해서 직간접 적 으로 가정 내 에서 의 여성 을 심리 적 으로 압박 하 는 기제 라 할 수 있 다 . 
 그리고 가해자 가 피해자 에게 의존 하 는 상황 - 단순히 가부장 의 특권 을 휘두르 는 것 을 넘 어 - 에 대해서 생각 해 보 자 . 버질 은 다시 솔직 담백 한 어조 로 자신 의 보스 나 친구 들 에게 폭력 을 휘두르 지 못하 는 남편 이 자신 에게 폭력 을 휘두르 는 상황 을 설명 한다 . 그 가 폭력 의 대상 이 되 는 이유 는 그 가 남편 이 찾 을 수 있 는 가장 약한 존재 이 기 때문 . 
 영화 에서 언급 되 는 이별 폭력 의 문제 역시 같 은 선상 에서 이야기 할 수 있 을 것 이 다 . 남편 , 심지어 연인 의 관계 에서 도 , 한쪽 의 의지 와 고지 를 가지 고 이 관계 가 깨 질 수 없 다고 믿 는 이 들 은 이 를 유지 하 기 위해서 주저 없이 폭력 을 휘두른다 . 그 들 은 이 상황 에서 마치 탈옥 하 는 죄수 를 단죄 하 는 간수 와 같 은 태도 를 취한다 . 피해 여성 들 의 상황 은 바로 감옥 과 도 같 다 . 
 브렌다 가 다시 한 번 “ 경제 적 으로 나 , 심리 적 으로 나 ” 아이 들 을 홀로 키운다는 것 은 불 가능 할 것 처럼 느껴진다고 토로 하 는 것 이 흥미 롭 다 . 레너드 박사 는 단호 하 게 말 한다 . “ 처음 에 는 그런 상태 가 되 면 난 떠날 거 라고 , 그리고 처음 부터 그런 관계 에 종속 되 지 않 을 거 라 생각 했 죠 . 그것 은 저 의 무지 였 습니다 . ” 
 이 여성 재소자 들 의 살인 이 도무지 자신 을 끼워 맞출 수 없 는 감옥 으로부터 탈출 하 기 위한 행위 임 을 인정 하 는가 의 문제 는 곧 이 들 이 자신 의 행위 가 ‘ 의식 적 ’ 이 고 ‘ 의도 적 ’ 임 을 인정 하 는 것 과 밀접 한 연관 이 있 다 . 살인 을 ‘ 우발 적 인 감정 의 폭발 ’ 이 라는 , 심리 적 이 고 일시 적 인 차원 으로 축소 시키 는 것 은 이 문제 를 일면 적 으로 보 는 것 임 은 글렌다 의 예 에서 너무나 분명 하 게 드러난다 . 그녀 의 재판 을 그리 는 시퀀스 는 신문 활자 등 을 통해서 “ not unpredictable ( 예측 불 가능 하 지 않 았 다 ) ” 라거나 “ 의식 적 이 었 다 ( she was conscious ) ” 라는 메시지 를 반복 적 으로 노출 시킨다 . 
 이것 이 시스템 과 어떤 관계 를 맺 는가 의 문제 는 , 이 들 의 행위 가 ‘ 정당방위 ’ 임 을 인정 하 느냐 를 통해 드러나 게 된다 . 이 를 설명 하 기 위해 등장 한 전문가 들 은 “ 피 학대 여성 증후군 ” - 주기 적 이 고 지속 적 으로 폭력 을 당해온 여성 이 가지 는 주관 적 인 두려움 , 폭력 에 의한 결과 를 예견 하 는 데 에서 오 는 공포심 - 에 대해서 설명 한다 . 이 를 인정 하 고 , 스스로 를 보호 하 려 하 는 시도 를 위법성 조각 사유 로 받아들이 느냐 의 문제 는 이 영화 가 우리 사회 의 문맥 에서 매우 중요 하 다 . 
 FIWOM 일간 소식지 가 정확 하 게 지적 하 고 있 다시피 , 한국 에서 는 가정폭력 에 의해 일어난 살인 사건 에서 ( 여성 인 ) 가해자 가 정당방위 를 인정받 은 적 이 단 한 번 도 없 다 . 이것 은 무엇 을 의미 하 는가 ? 중간 에 등장 한 두 명 의 경찰 공무원 들 처럼 , 그 들 에게 살인 은 다만 “ 감정 의 폭발 이 요 , 참 을 수 있 는 것 ” 이 며 , 그 들 은 이 상황 으로부터 충분히 ‘ 탈출 할 수 있 다 ’ 고 말 하 는 것 은 어떤 의미 에서 기만 적 이 다 . 그것 은 – 우리 가 이 영화 를 처음 보 았 을 때 가졌 던 느낌 이 었 지만 그것 은 결과 적 으로 틀렸 다 - 시스템 에 대한 거의 무조건 적 인 낙관 에서 비롯 하 는 것 으로 , 그것 에 대한 비판 을 불 가능 하 게 만들 기 때문 이 다 . 그 들 에게 살인 이란 어떤 돌발 상황 에 불과 하 며 , 그렇 기에 이 문제 에 대해서 ‘ 아이 들 을 생각 하 라 ’ 는 지극히 공공 위생 적 인 답변 을 내놓 을 따름 이 다 . 그 들 이 피해자 들 에게 강요 하 는 침묵 역시 , killer 다 . 
 미국 개봉 당시 포스터 . “ 감옥 이 인생 의 사랑 보다 안 전하 다 ” 라는 문장 이 인상 적 이 다 . 이 들 은 결국 ‘ 감옥 의 안 과 밖 ’ 이 라는 ‘ 정치 적 ’ 인 대비 – 우리 의 시스템 이 안정 적 이 고 정의 롭 게 흘러가 고 있 다는 알리바이 - 를 정면 으로 반박 한다 . 감옥 에 갇혀 있 는 저 여인 들 이야말로 , 이 시스템 이 제대로 돌아가 고 있 지 않 다는 가장 중요 한 방증 이 다 . 
 이 들 이 주지사 에게 편지 를 쓰 고 공청회 가 열리 고 재심 을 받 기 까지 의 과정 은 매끄럽 지만 , 동시 에 지극히 예외 적 인 현상 이 다 . 이 들 에게 있 어 시스템 은 , 그 안 에서 별 문제 를 느끼 지 못하 는 사람 들 이 믿 는 바 와 같이 – 그런 이 들 은 다른 이 들 도 그렇 게 느끼 기 를 바란다 - 효율 적 으로 매끄럽 게 돌아가 는 것 이 전혀 아니 다 . 브렌다 등 여성 재소자 들 이 ‘ law and process ( 법 과 재판 ) ’ 이 자신 들 을 범죄자 로 만들 었 다고 단언 하 는 부분 을 보 라 . 글렌다 에게 1 급 살인 이 라는 판결 을 내린 배심원 중 하나 가 그녀 에 대한 이야기 를 듣 고 “ frustrated ( 좌절감 을 느낀다 ) ” 고 토로 하 는 장면 은 어떤가 . 이것 은 제도 의 실패 에 대한 , 매우 솔직 한 정서 적 반응 이 다 . 
 이 들 이 결국 재심 을 받 게 되 는 부분 은 어떤 면 에서 법 의 주요 원칙 중 하나 인 ‘ 불소급 의 원칙 ’ 자체 에 대한 도전 이 라고 도 볼 수 있 기 때문 이 다 . 그러나 이 는 제도 가 스스로 의 미비 함 을 인지 한 이후 에 도 그것 을 되돌려 놓 을 책임 을 부정 하 는 것 이 다 . 거꾸로 보 면 , 이 상황 은 법 이 라는 시스템 의 안정 성 을 지탱 하 기 위하 여 불소급 의 원칙 을 고수 하 느냐 , 아니면 정의 의 원칙 을 선택 하 느냐 의 질문 , 양자 사이 의 윤리 적 선택 으로 우리 를 이끌 어 간다 . 
 분명 한 것 은 , 불소급 의 원칙 을 우리 가 다른 무엇 보다 앞세울 경우 , 우리 사회 가 가지 는 지성 의 미비 함 이 결국 그 들 에게 는 씻 을 수 없 는 짐 으로 남 는다는 것 이 다 . 영화 는 브렌다 의 선고 공판 으로 우리 를 이 끈다 . 그녀 는 22 년 을 복역 한 끝 에 이제 휠체어 에 몸 을 의지 하 고 있 다 . 모든 이 들 의 삶 은 이전 으로 돌아갈 수 없 다 . 그렇지만 결국 시스템 은 이 앞 에서 다만 어깨 를 으쓱 하 며 ‘ 할 수 없 지 ’ 라고 말 할 수 밖 에 없 는 것 인가 ? 
 영화 는 끝 났 고 , 우리 의 대답 도 여기 에서 마치 지만 , 우리 가 답 하 려 한 질문 은 계속 해서 남 으리라 . 그러 니 , 계속 해서 의문 하 고 답변 하 자 . “ 시작 했으니 , 두려움 없이 . ” 
 침묵 을 말 하 라 Sin by Silence - Anita Klaus , 2009 
 제 4 회 여성 인권 영화제 개막 작 
 가정폭력 가해자 를 끝내 살해 하 고 만 여성 들 . 그 후 , 그녀 들 은 어떻게 살 고 있 을까 . 
 집 보다 감옥 이 더 안 전했 던 여성 들 , 그리고 이제 는 ' 가정폭력 없 는 세상 ' 이 라는 꿈 이 실현 가능 한 꿈 이 라는 것 을 보여 주 고 있 는 여성 들 . 
 철창 의 안 과 밖 으로 깊 게 울리 는 그녀 들 의 외침 을 담 은 다큐멘터리 . 
 Sacramento Film & Music Festival ( 2009 ) , 최고 다큐멘터리 부문 관객 상 수 상작 
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 2010 . 11 . 02 16 : 45 
 아직 도 여성 인권 이 주장 되 어야 하 는 시대 인가 봅니다 . 
 세상 이 많이 변했 다고 생각 하 는데 , 아직 남성 문화 의 뿌리 는 정말 깊 군요 . . 
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