첫 번 째 만남 : 극 적 인 회심 이 필요 했 던 바울 : Choleric 가말리엘 의 문하 에서 율법 의 엄한 교육 을 받 은 사울 은 정통 유대인 이 었 다 . 그 는 이스라엘 의 한 지파 인 베냐민 사람 으로 하나님 께 대하 여 열심 이 있 는 바리새인 이 었 다 . 그 가 받 은 율법 의 판단 에 의하 면 그 는 당시 온 이스라엘 과 하나님 께 대한 신앙 의 근간 을 흔들 어 놓 고 있 던 예수당 의 무리 들 을 용서 할 수 없 었 다 . 그래서 다메섹 에 있 는 여러 회당 으로 갈 공문 을 가지 고 예수 의 도 를 따르 는 사람 들 을 만나 면 남녀 를 불문 하 고 결박 하 여 예루살렘 으로 잡아들이 기 위하 여 다메섹 으로 가 는 중 이 었 다 . 사울 은 예수 의 제자 들 에 대하 여 위협 과 살기 를 가지 고 다메섹 으로 가 는 도중 에 이상 한 일 을 만나 게 되 었 다 . 다메섹 가까이 에 이르 러 갑자기 하늘 에서 눈부신 빛 이 그 를 둘러 비추이 고 그 는 이 빛 에 놀라 서 땅 에 엎 드 러 졌 는데 하늘 로부터 자기 를 부르 는 소리 를 듣 게 되 었 다 . “ 사울 아 사울 아 네 가 어찌하 여 나 를 박해 하 느냐 ? ” 땅 에 엎드려서 그 를 부르 는 알 수 없 는 소리 에 놀라 대답 하 기 를 “ 주 여 누구 십니까 ? ” 라고 묻 자 “ 나 는 네 가 박해 하 는 예수 라 ” 하 는 것 이 었 다 . 그리고 다메섹 에 가 서 그 에게 행할 일 을 가르쳐 주 는 사람 을 만나 게 될 것 인데 그 의 말 을 들으라는 것 이 었 다 . 그 와 동행 하 던 사람 들 은 아무 소리 도 듣 지 못한 듯 사울 이 땅 에 엎드려 이상 한 행동 을 하 는 것 을 보 고 말없이 지켜보 고 있 었 다 . 사울 은 땅 에서 일어나 눈 을 떴 으나 아무 것 도 보 지 못하 고 결국 사람 들 의 손 에 이끌려 다메섹 으로 들어가 게 되 었 고 사흘 동안 보 지 못하 고 먹 지 도 마시 지 도 않 고 그 에게 일어난 일 을 생각 하 고 어떤 일 이 일어날 것 인가 하 고 궁금 하 게 여기 며 기도 하 고 있 었 다 . 그 때 에 다메섹 에 는 아나니아 라 하 는 예수 의 제자 가 있 었 는데 예수 께서 그 에게 나타나 환상 가운데 그 를 불러 말 하 기 를 “ 아나니아 야 , 직 가 라 하 는 거리 로 가 서 유다 의 집 에 있 는 다소 사람 사울 이 라는 사람 을 찾 으라 그 가 기도 하 는 중 인데 그 에게 안수 하 여 다시 보 게 하 라 ” 는 것 이 었 다 . 사울 을 찾 아 간 아나니아 가 안수 하 여 기도 하 니 사울 은 성령 이 충만 하 게 되 어 즉시 눈 에서 비늘 같 은 것 이 벗겨지 고 다시 보 게 되 었 다 . 이 에 사울 은 세례 를 받 고 다메섹 에 있 는 예수 의 제자 들 과 함께 며칠 을 있 으면서 예수 의 도 에 대하 여 새롭 게 배우 게 되 었 고 즉시 로 회당 에서 예수 가 하나님 의 아들 이 심 을 전파 하 게 되 니 듣 는 사람 들 이 모두 깜짝 놀라 게 되 었 고 그 의 회심 에 대하 여 놀라 며 믿 지 못하 는 사람 들 도 생겼 다 . 하나님 께서 는 때때로 그 의 일 을 하 게 할 일 꾼 을 부르 실 때 극 적 인 회심 을 경험 하 게 하 신다 . 대체로 극 적 인 회심 을 경험 한 사람 들 중 에 는 마음 이 완고 한 사람 들 이 많 다 . 이 들 의 완고 함 은 쉽 게 마음 을 바꾸 지 않 는 완고 함인데 그 들 은 자신 이 믿 는 어떤 신념 을 가지 고 산다 . 바울 에게 도 회심 하 기 전 에 그러 한 신념 이 있 었 다 . 그 는 하나님 께 대한 열심 이 있 었 는데 그것 은 율법 에 대한 열심 이 었 다 . 바울 이 얼마나 율법 에 대하 여 열심 을 가지 고 있 었 는가 를 알 게 해 주 는 본문 이 사도행전 8 장과 9 장 에서 잠시 나타난다 . 그 는 스데반 이 돌 에 맞 아 죽 는 광경 을 보 면서 도 그 의 죽임 당함 을 마땅 한 것 으로 여겼 고 교회 를 핍박 하 고 예수 믿 는 무리 들 을 잡 아 멸하 려고 각 집 에 들어가 남녀 를 끌 어다가 옥 에 넘기 고 ( 행 8 : 1 - 3 ) 다메섹 까지 유대 인 들 의 핍박 을 피해 흩어져 있 는 주 의 제자 들 을 잡 아 결박 하 여 끌어오 기 위하 여 살 기 등등 하 게 대제사장 의 공문 을 가지 고 다메섹 에 가 는 것 이 었 다 . 바울 은 바리새파 사람 으로서 그 들 이 갖 는 율법 에 대한 확고 한 신념 을 가지 고 있 었 고 그 신념 이 그 의 삶 을 지배 하 는 원동력 이 된 것 이 었 다 . 이 와 같이 오랫동안 교육 에 의하 여 형성 된 그 의 신념 을 쉽 게 바꿀 수 있 겠 는가 ? 그 의 신념 은 쉽 게 바꿀 수 없 는 완고 할 정도 로 강인 한 그 의 기질 적 인 특성 을 바탕 으로 하 고 있 다 . 이 와 같 은 바울 의 완고 한 기질 적 인 특성 을 카러 릭 ( Choleric ) 이 라고 말 하 는 데 일반 적 으로 담즙질 로 알려져 있 다 . 따라서 이 들 이 어떤 극 적 인 순간 을 경험 하 지 않 고 는 그 들 의 신념 을 쉽 게 바꾸 지 않 는다 . 하나님 께서 는 바울 의 이 기질 을 아 시 고 그 에게 극 적 인 회심 을 통하 여 그 의 신념 을 바꾸 어 놓 은 것 이 다 . 그 가 믿 고 있 었 던 확고 했 던 신념 이 하나님 의 전적 인 개입 에 의하 여 무너지 고 눈 에서 비늘 이 벗겨지 듯 새로운 시각 으로 하나님 의 말씀 을 보 게 되 었 다 . 예수 를 하나님 의 아들 로서 이 땅 에 오 신 그리스도 로 알 게 되 고 그러 한 관점 에서 모든 성경 을 보 게 된 것 이 었 다 . 전 에 율법 의 바탕 위 에서 약속 의 말씀 을 보 게 되 었 다면 회심 한 후 로 는 예수 그리스도 를 통해 주 어 진 하나님 의 은혜 라는 관점 에서 성경 을 보 게 된 것 이 었 다 . 그 의 탁월 한 지 적 인 능력 이 발휘 되 는 순간 이 었 다 . 그래서 그 는 자신 의 깨달음 을 이방인 들 에게 전하 게 되 었 고 자신 의 깨달음 과 자신 이 알 게 된 진리 에 대한 분명 한 확증 을 얻 기 위하 여 예루살렘 에 있 는 사도 들 과 그 가 전하 는 진리 의 말씀 에 대하 여 변론 을 하 게 되 었 다 . 결국 사도 들 은 아직 도 만연 해 있 는 모세 의 율법 에 의하 여 할례 를 받 지 아니하 면 구원 을 얻 지 못한다 ( 행 15 : 1 ) 는 사람 들 의 생각 을 버리 고 이방인 들 의 믿음 생활 에 대한 몇 가지 의 권고 를 하 고 바울 의 손 을 들 어 주 었 다 . 바울 은 회심 한 후 에 새로운 신념 체계 를 갖 게 되 었 다 . 회심 하 기 전 에 는 유대인 의 율법 에 확고 한 신념 을 가지 고 있 었 다면 회심 한 후 에 는 예수 그리스도 의 복음 에 대한 확고 한 신념 으로 무장하 였 다 . 바울 의 이 와 같 은 신념 은 바울 이 갖 고 있 는 완고 한 기질 에 근거 한 것 이 었 다 . 그 의 완고 함 은 불굴 의 정신 으로 나타났 다 . 그 는 예수 그리스도 의 복음 을 전하 는 일 에 자신 의 생명 을 아끼 지 아니했 고 자기 가 전 에 배웠 던 모든 것 을 배설물 로 여길 정도 로 그 가 깨달 은 진리 의 말씀 에 충성 했 다 . 그 는 복음 때문 에 많 은 고난 을 받 게 되 고 수차례 감옥 에 갇히 게 되 면서 도 결코 변하 지 않 는 불굴 의 정신 을 갖 고 있 었 다 . 사도행전 20 장 22 - 24 절 에 는 그 의 완고 할 정도 로 굳건 한 불굴 의 정신 이 나타나 있 다 . 잠시 한 번 들여다 보 자 . 보 라 이제 나 는 성령 에 매여 예루살렘 으로 가 는데 거기 서 무슨 일 을 당할는지 알 지 못하 노라 오직 성령 이 각 성 에서 내게 증언 하 여 결박 과 환난 이 나 를 기다린다 하 시 나 내 가 달려갈 길 과 주 예수 께 받 은 사명 곧 하나님 의 은혜 의 복음 을 증언 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 조차 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 그 는 성령 의 가르쳐 주 심 에 의하 여 예루살렘 에 가 게 되 면 그 에게 결박 과 환난 이 있 다는 것 을 알 게 되 었 다 . 그럼에도 불구 하 고 그 가 마땅히 해야 할 일 이 라는 확신 이 서 면 그 의 사명 을 바꾸 지 않 았 다 . 결박 과 환난 을 피하 여 쉽 게 복음 을 전하 는 일 도 원치 않 았 고 그 가 복음 을 증언 하 는 과정 에서 받 아야 할 환난 이 라면 그것 을 기쁘 게 감당 할 각오 가 되 어 있 었 던 것 이 다 . 바울 의 이러 한 확고 한 신념 은 많 은 사람 들 을 부끄럽 게 한다 . 얼마나 많 은 사람 들 이 잠시 견디 기 힘든 시험 과 환난 이 다가올 때 예수 그리스 도께 대한 믿음 을 버리 고 세상 으로 떠나 버리 는가 ? 이 세상 을 살아가 는 동안 에 어려운 일 을 당하 지 않 는 사람 이 누가 있 겠 는가 ? 어떤 사람 들 에게 는 산다는 것 자체 가 고난 일 수 있 다 . 하물며 하나님 의 백성 들 이 어떻게 세상 을 쉽 게 살 수 있 겠 는가 ? 믿 음 을 가지 고 진리 를 수호 하 며 하나님 께서 기뻐 하 시 는 거룩 한 삶 을 살 려고 하 면 세상 으로부터 핍박 과 환난 이 없 을 수 없 다 . 그것 은 예수 그리스도 를 위하 여 받 는 핍박 이 요 고난 이 다 . 예수 께서 는 의 를 위하 여 핍박 받 는 자 는 복 이 있 다고 말씀 하 셨 다 . 천국 이 그 들 의 것 이 기 때문 이 다 . 바울 사도 는 이러 한 고난 을 기뻐하 며 받 는다 . 만일 우리 가 우리 들 이 가지 고 있 는 신념 곧 예수 그리스도 의 이름 을 높이 고 하나님 의 영광 을 드러내 려고 하 는 확고 한 신념 때문 에 고난 을 받 는다면 그것 은 그리스도 의 남 은 고난 에 참여 하 는 것 이 될 것 이 다 . 바울 사도 는 이때 받 는 고난 을 다음 과 같이 말 했 다 . 나 는 이제 너희 를 위하 여 받 는 괴로움 을 기뻐하 고 그리스도 의 남 은 고난 을 그 의 몸 된 교회 를 위하 여 내 육체 에 채우 노라 내 가 교회 의 일 꾼 된 것 은 하나님 이 너희 를 위하 여 내 게 주 신 직분 을 따라 하나님 의 말씀 을 이루 려 함 이 니라 ( 골 1 : 24 - 25 ) 바울 은 예수 그리스도 의 복음 전 하 는 일 로 말미암 은 고난 과 괴로움 을 그리스도 의 남 은 고난 에 참여 하 는 일 로 여기 고 기뻐했 다 . 그것 이 그 의 사명 이 기 에 그 는 어떤 고난 가운데 서 도 변함 이 없 는 확고 한 신념 을 가졌 다 . 그것 이 그 의 완고 하 고 굳건 한 기질 적 인 특성 에 근거 한 것 이 었 다 . 바울 이 가지 고 있 는 다른 기질 적 인 특징 은 리더십 이 다 . 그 는 선천 적 인 리더십 을 가지 고 있 는데 그것 은 그 의 불굴 의 정신 , 포기 할 줄 모르 는 굳건 한 정신 과 함께 하나님 나라 에서 그 가 받 은 사명 을 성취 하 는데 가장 큰 원동력 이 되 었 다 . 그 의 리더십 은 강력 한 카리스마 를 드러내 는 ‘ 이 끌어가 는 리더십 ’ 이 었 다 . 이러 한 리더십 은 사람 들 을 독려 해서 목표 를 성취 할 수 있 게 하 며 모든 수단 을 동원 하 여 반드시 목표 를 성취 해 가 는 강력 한 리더십 이 다 . 일 의 성취 를 위해서 라면 어떤 비용 이 든다 할지라도 두려워하 지 않 고 어떤 장애 요인 에서 도 포기 하 지 않 는 불굴 의 리더십 이 다 . 때때로 이러 한 리더십 이 잘못 사용 되 면 많 은 사람 들 을 해 롭 게 한다 . 히틀러 는 매우 극단 적 인 카러 릭 ( Choleric ) 의 기질 을 가졌 던 사람 으로 생각 되 는데 그 는 자기 가 세운 목표 를 성취 하 기 위하 여 사람 들 을 독려 할 줄 아 는 능력 이 있 었 고 수많 은 사람 들 을 열광 하 게 만들 수 있 는 리더십 을 발휘 했 다 . 그리고 이러 한 리더십 을 가진 사람 들 은 모든 것 을 수단 으로 생각 하 는 경향 이 있 다 . 사람 과 의 관계 를 중요 하 게 생각 하 기 보 다는 일 중심 적 인 사람 들 이 어서 목표 를 성취 하 기 위하 여 모든 사람 특히 자신 의 뜻 을 잘 따르 는 사람 들 을 목표달성 의 수단 으로 생각 하 고 일 을 성취 해 간다 . 만일 자신 의 리더십 을 따르 지 않 는 사람 들 에 대하 여 는 잔일 할 정도 로 냉혹 해 지 는데 이것 은 이 기질 을 가진 사람 들 의 가장 큰 약점 이 되 고 있 다 . 바울 에게서 도 이러 한 일면 을 찾아볼 수 있 다 . 대체로 이 기질 을 가진 사람 들 은 자신 이 도달 해야 할 어떤 높 은 기준 을 세워 두 고 그 기준 에 이르 도록 사람 들 을 독려 한다 . 만일 사람 들 이 자신 의 기준 에 미치 지 못하 면 쉽 게 용서 하 지 못하 는 경향 을 보이 게 되 는데 바울 이 그 의 동역자 였 던 바나바 와 헤어진 상황 이 이것 을 뒷받침 해 준다 . 사도행전 15 장 35 - 41 절 을 살펴보 자 . 바울 과 바나바 는 안디옥 에서 유하 며 수다 한 다른 사람 들 과 함께 주 의 말씀 을 가르치 며 전파 하 니라 며칠 후 에 바울 이 바나바 더러 말 하 되 우리 가 주 의 말씀 을 전한 각 성 으로 다시 가 서 형제 들 이 어떠 한가 방문 하 자 하 고 바나바 는 마가 라 하 는 요한 도 데리 고 가 고자 하나 바울 은 밤 빌리 아 에서 자기 들 을 떠나 함께 일 하 러 가지 아니 한 자 를 데리 고 가 는 것 이 옳 지 않 다 하 여 서로 심히 다투 어 피차 갈라서 니 바나바 는 미가 를 데리 고 배 타 고 구 브로 로 가 고 바울 은 실라 를 택한 후 에 형제 들 에게 주 의 은혜 에 부탁 함 을 받 고 떠나 수리아 와 길리기아 로 다니 며 교회 들 을 견고 하 게 하 니라 바울 은 마가 라 하 는 요한 이 자기 를 떠나 함께 일 하 러 가지 아니 한 것 을 쉽 게 용납 할 수 없 었 다 . 구체 적 으로 어떤 일 이 었 는지 는 알 수 없 지만 그 는 자기 의 리더십 을 따르 지 않 는 마가 를 못 마땅 하 게 생각 하 였 다 . 바울 에게 는 그 당시 마가 에게 어떤 사정 이 있 어서 동행 할 수 없 었 는지 는 고려 대상 이 될 수 없 었 다 . 아마도 바울 은 마가 의 어떤 사정 을 나약 한 자신 을 합리 화 하 기 위한 변명 으로 생각 했 을 수 도 있 다 . 대체로 이러 한 기질 을 가진 리더 들 은 사람 들 의 나약 한 모습 을 좋아하 지 않 는다 . 모든 사람 들 이 자신 처럼 강해 지 기 를 바란다 . 그 의 기준 에 미치 지 못한 마가 를 데리 고 다시 일 한다는 것 은 쉽 게 허락 할 수 있 는 일 이 아니 었 다 . 결국 이러 한 인간 관계 에서 오 는 갈등 이 원인 이 되 어 바나바 와 헤어지 게 되 고 바나바 는 마가 를 데리 고 , 바울 은 실라 를 데리 고 새로운 사역 지 로 떠나 게 된다 . 바울 이 마가 를 용납 하 지 못했 다는 것 때문 에 그 를 비난 할 수 없 다 . 자신 과 뜻 을 같이 할 수 없 는 사람 을 용납 한다 할지라도 함께 일 하 며 어떤 목표 를 성취 해 가 는 것 에 는 한계 가 있 다 . 오히려 뜻 이 다른 사람 과 헤어지 고 함께 일 할 수 있 는 사람 과 연합 을 이루 어 목표 를 성취 해 가 는 것 이 일 의 효율 성 면 에서 훨씬 효과 적 이 다 . 이러 한 이유 로 함께 일 을 했 던 많 은 사람 들 이 헤어지 기 도 하 고 다시 연합 하 기 도 한다 . 바울 은 그 와 함께 할 수 있 는 사람 으로 실라 를 선택 했 다 . 바울 과 같 은 기질 을 가진 리더 들 은 자기 의 뜻 을 따르 는 사람 과 일 하 기 를 좋아한다 . 이 들 은 매우 일 중심 적 인 사람 이 기 때문 에 자신 과 다른 의견 을 가진 사람 들 과 연합 하 여 일 하 기 보다 는 자기 와 뜻 을 같이 하 는 사람 과 일 하 는 것 이 더욱 효과 적 으로 일 할 수 있 다는 것 을 안다 . 바울 이 바나바 와 헤어져서 실라 를 동역자 로 선택 하 게 된 것 도 실라 가 그 의 뜻 에 따라 함께 일 할 수 있 는 사람 이 라는 판단 이 섰 기 때문 일 것 이 다 . 바울 과 실라 는 새로운 동역자 로서 함께 고난 중 에 도 기뻐할 수 있 는 사람 이 었 다 . 그리고 바울 이 사랑 했 던 디모데 는 어려서 부터 신앙 을 유산 으로 받 은 온유 한 사람 이 었 던 것 같 다 . 그 는 바울 의 리더십 을 따랐 고 그 로부터 교회 를 위임 받 았 다 . 디모데 가 바울 과 충돌 할 이유 는 없 었 다 . 그 의 온유 한 성품 이 바울 의 강인 함 과 잘 조화 를 이루 었 다 . 그래서 바울 은 디모데 를 좋아하 고 그 가 세운 교회 의 후임자 로 내정 하 였 다 . 이 와 같이 바울 의 기질 은 교회 를 설립 하 고 하나님 나라 를 이루 어 가 는 데 가장 효율 적 인 역할 을 할 수 있 는 바탕 이 되 었 다 . 하나님 께서 는 바울 의 기질 을 최대한 활용 하 여 그 를 통한 하나님 의 목적 을 이루 어 가 셨 다 . 교회 를 설립 하 는 과정 에서 바울 과 비견 할 자 가 누가 있 겠 는가 ? 바울 이 이룬 업적 과 예수 그리스도 를 위한 헌신 은 어느 누구 와 도 비교 할 수 없 는 위대 한 것 이 었 다 . 대체로 지배 하 려는 기질 을 가진 리더 들 은 조직 에서 탁월 한 리더십 을 발휘 하 는 사람 들 이 다 . 비록 그 들 이 기질 적 인 약점 이 있 다고 하 지만 그것 들 은 성공 적 인 업적 의 뒤 로 감추 어 질 수 있 는 것 들 이 다 . 하지만 이러 한 리더십 을 가까이 에서 경험 하 게 되 는 추종 자 들 중 에 는 이 들 의 리더십 때문 에 상처 를 받 기 도 한다 . 그 들 은 관계 를 중요 시 하 기 보다 는 일 을 중요 시 하 기 때문 에 사람 들 의 눈 에 는 자신 들 이 단지 목적 을 이루 기 위한 도구 라고 여겨질 뿐 이 기 때문 이 다 . 그 들 의 눈 에 는 이러 한 기질 을 가진 사람 들 이 무척 교만 하 게 보이 고 실제로 이 들 은 나약 한 사람 을 용서 하 지 못하 고 잔인 하 게 대함 으로 그 들 의 리더십 을 나타내 기 도 한다 . 그 들 은 자기 가 세운 높 은 기준 에 미치 지 못하 는 사람 을 무 능력 한 사람 으로 간주 한다 . 그 들 에게 는 너그러운 마음 으로 다른 사람 의 불 완전 함 을 바라볼 수 있 는 눈 이 없 다 . 따라서 이러 한 리더십 을 가지 고 있 는 사람 들 은 그리스도 의 눈 으로 사람 들 을 보 는 영 적 인 훈련 이 필요 하 다 . 우리 는 바울 이 자신 의 기질 적 인 약점 을 극복 하 려고 노력 하 고 있 음 을 성경 의 이곳저곳 에서 발견 할 수 있 다 . 비록 자신 의 기준 에 미치 지 못한다 할지라도 다른 사람 과 마음 을 같이 하 고 한 마음 을 갖 고 주 의 일 을 함께 하 기 를 원하 고 있 음 을 성경 에서 발견 할 수 있 다 . 그것 이 얼마나 인격 적 으로 실현 되 었 는지 는 정확 하 게 알 수 없 지만 그 의 설교 곳곳 에서 그 가 노력 하 는 모습 을 볼 수 있 다 . 대표 적 으로 그 가 다른 사람 을 용납 하 고 다른 사람 을 자기 보다 낫 게 여기 고 자신 을 겸손 하 게 낮추 려는 자세 를 보이 는 성경 구절 이 빌립보서 2 장 1 - 11 절 에 나타난다 . 그러므로 그리스도 안 에 무슨 권면 이나 사랑 의 무슨 위로 나 성령 의 무슨 교제 나 긍휼 이나 자비 가 있 거든 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 며 한 마음 을 품 어 아무 일 에 든지 다툼 이나 허영 으로 하 지 말 고 오직 겸손 한 마음 으로 각각 자기 보다 남 을 낫 게 여기 고 각각 자기 일 을 돌볼 뿐 더러 또한 각각 다른 사람 들 의 일 을 돌보 아 나 의 기쁨 을 충만 하 게 하 라 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 그리스도 예수 의 마음 이 니 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 하나님 과 동등 됨 을 취할 것 으로 여기 지 아니하 시 고 오히려 자기 를 비워 종 의 형체 를 가지 사 사람 들 과 같이 되 셨 고 사람 의 모양 으로 나타나 사 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 이러 므로 하나님 이 그 를 지극히 높여 모든 이름 위 에 뛰어난 이름 을 주사 하늘 에 있 는 자 들 과 땅 에 있 는 자 들 과 땅 아래 있 는 자 들 로 모든 무릎 을 예수 의 이름 에 꿇 게 하 시 고 모든 입 으로 예수 그리스도 를 주라 시인 하 여 하나님 아버지 께 영광 을 돌리 게 하 셨 느니라 또한 바울 사도 는 자신 이 날 마다 죽음 을 경험 하 듯 자신 의 자아 가 죽 고 자기 안 에 그리스도 께서 살 아서 자기 를 이끌 어 주 기 를 바라 고 있 다 ( 갈 2 : 20 ) . 그래서 그 는 자신 을 매일 죽 노라고 고백 한다 ( 고전 15 : 31 ) . 이것 은 그 의 기질 이 아니 라 그 의 인격 이 다 . 그리스도 의 형상 을 닮 아 가 려고 하 는 그 의 인격 이 그 를 기질 적 인 약점 을 극복 할 수 있 도록 도와 주 고 있 는 것 이 다 . 마지막 으로 바울 이 가진 기질 적 인 특성 은 매우 일 중심 적 인 사람 이 라는 것 이 다 . 그래서 이 들 은 자신 이 언제 탈진 상태 에 이르 게 되 었 는지 알 수 없 을 정도 로 일 에 열중 하 다가 갑자기 탈진 상태 에 도달 하 고 만 다 . 곧 이 들 은 자기 가 높 은 기준 을 갖 고 있 어서 다른 사람 에게 일 을 맡기 지 못하 고 다른 사람 을 온전 하 게 믿 지 못한다 . 그래서 자신 이 지나치 게 많 은 책임 을 지 게 된다 . 대부분 이 기질 을 가진 많 은 사람 들 이 이러 한 약점 을 극복 하 지 못하 고 있 다 . 사람 들 을 불신 하 기 때문 에 자기 일 을 위임 하 지 못하 고 결국 탈진 상태 에 이르 게 된다 . 하지만 바울 은 이런 면 에서 자기 일 을 다른 사람 에게 위임 할 줄 아 는 인격 적 인 성숙 함 을 가졌 다 . 하나님 의 일 을 자기 혼자 서 감당 하 려고 하 지 않 고 많 은 사람 과 함께 나누 려고 했 다 . 그 의 편지 에 보 면 수많 은 동역자 들 이 언급 되 는데 바울 은 이 들 에게 각각 문안 인사 를 계속 한다 . 그 가 그 의 동역자 들 을 하나님 께서 자기 에게 주 신 사명 을 완수 하 기 위한 도구 로 만 생각 했 다면 결코 그 와 같 은 사랑 의 인사 를 할 수 없 었 을 것 이 다 . 실제로 그 는 선교 여행 을 다니 면서 곳곳 에 교회 를 세우 고 그 를 대신 하 여 교회 를 돌볼 수 있 는 지도자 들 을 세워서 자기 일 을 위임 하 였 다 . 그 는 혼자 서 그 일 을 담당 하 려고 하 지 않 고 하나님 의 신실 한 사람 들 과 함께 하나님 의 일 을 나누 어 담당 하 였 다 . 그 는 그 가 해야 할 일 과 다른 사람 들 이 해야 할 일 을 분담 하 여 일 을 했 다 . 이것 이 그 가 죽 는 날 까지 탈진 하 지 않 고 정열 적 으로 일 할 수 있 는 힘 의 원천 이 되 었 던 것 이 다 . 바울 과 같 은 기질 을 가진 사람 을 지배 하 려는 기질 곧 카러 릭 ( Choleric ) : 담즙질 이 라고 하 는데 이 들 은 완고 할 정도 로 강한 사람 들 이 고 선천 적 으로 다른 사람 을 이끌 어 가 려는 리더십 을 가지 고 있 다 . 따라서 다른 사람 에 의하 여 이끌리 기 보 다는 다른 사람 을 이끌 어 가 려고 하 며 자기 가 갖 고 있 는 신념 을 쉽 게 바꾸 지 않 는 사람 들 이 다 . 따라서 이미 성인 이 된 상태 에서 이 들 이 회심 하 여 그리스도인 이 된다는 것 은 거의 기적 에 가까운 일 이 다 . 이 들 에게 는 하나님 의 특별 하 신 개입 이 필요 하 다 . 이 들 은 회심 에 이르 게 되 는 어떤 극 적 인 사건 을 만날 때 에 야 비로소 마음 을 열 고 예수 그리스도 를 만날 가능 성 이 있 는 것 이 다 . 하지만 이 들 이 한번 예수 그리스도 를 영접 하 게 되 면 그 들 의 신앙 을 바꾸 지 않 는 충성 스러운 사람 이 될 것 이 다 . 하나님 께서 는 이 들 에게 바울 과 같 은 극 적 인 회심 기회 를 주 시 고 그 들 을 사용 하 여 교회 를 설립 하 게 하 는 것 과 같 은 불굴 의 정신 이 필요 한 일 들 을 맡기 신다 . 이 들 은 매우 일 중심 적 인 사람 들 이 고 성취 에 대한 욕구 가 강하 기 때문 에 다른 어떤 사람 들 보다 많 은 일 들 을 수행 할 수 있 다 . 하나님 의 나라 에서 는 이 들 의 리더십 을 필요 로 한다 .