외국 을 여행 할 기회 가 많 아 진 것 도 사실 이 지만 그렇 다고 자유 스러워진 것 은 아니 다 . 최근 의 나 의 여행 행태 는 거의 회사 생활 로 얽혀 있 다 . 건축 기행 이나 골프 여행 . .. 신 문물 을 접하 고 새로운 문화 를 통해 받 는 자극 은 작아지 고 필요 와 타인 의 요구 에 의해 나 의 행선 과 시간 이 좌우 된다 . 섬나라 보다 도 지독 한 섬나라 한국 . .. 육지 이 면서 대륙 과 관계 가 멀 고 반도 이 면서 도 해양 을 지향 하 지 도 않 는다 . 물론 소통 의 하드웨어 개통 여부 가 고립 과 개방 을 의미 하 는 것 은 아니 지만 휴전선 에 묶인 것 은 교통 의 문제 가 아니 라 의식 의 문제 일 수 도 있 다 . 나 는 대륙 의 넉넉 함 이나 해양 의 무한 도전 을 충분히 갖추 지 못한 작 은 섬 에 묻힌 소인 인지 도 모른다 . .. 그런 점 에서 13 년 전 유럽 여행 은 참으로 많 은 자극 과 충격 을 주 었 다 . 30 을 넘기 기 전 , 20 대 후반 에 겪 어 본 유럽 , 미국 , 일본 , 동남아 여행 은 나 의 많 은 의식 을 변화 시켰 다 . 세상 을 보다 넓 고 깊 게 볼 수 있 었 던 자극 이 었 기 때문 이 다 . 그때 썼 던 미국 과 유럽 여행기 가 있 지만 사실 쑥스럽 고 부끄러워 올리 지 는 못한다 . 왠지 내 글 이 아니 라는 생각 . .. 남 의 말 을 옮겨 놓 은 건 아닌지 하 는 생각 때문 이 다 . < 로렐라이 언덕 의 평화 의 탑 . .. 동전 을 넣 으면 기념물 로 . .. 세계 대전 의 비극 을 서로 충분히 잊 었 을까 ? > 그래서 외국 여행 을 가 거나 계획 할 때 면 항상 부족 한 무언가 를 찾 게 된다 . 인문 지리 와 자연 지리 는 글 과 책 으로 접할 수 있 으나 문화 와 심성 에 는 항상 부족 함 에 목말라 하 게 되 고 역사 와 정치 경제 가 생활 과 삶 으로 투영 되 는 매개체 를 찾 게 된다 . 언제 부터 인지 외국 에 대해 소개 하 는 책 들 을 고르 는 습성 이 생겼 다 . 처음 에 는 대중 적 인 책 들 을 접하 다가 출판사 를 고르 고 , 다음 에 는 사람 을 고르 고 이제 는 나름 의 원칙 을 갖 게 되 었 다 . 먼저 역사 는 고등학교 교과서 와 지리 책 . .. 그리고 몇 편 의 해 당국 영화 와 문화 서적 한두 권 . .. 그 나라 에서 상당 시간 생활 한 우리나라 사람 이 쓴 에세이 류 와 제 3 국 에서 바라본 당사국 의 견문 , 그리고 그 나라 사람 이 쓴 문화 서적 을 고른다 . < 하이델 베르크 . .. 독일 에 는 로마 와 유럽 이 모두 존재 한다 . .. 역사 , 예술 , 사상 , 과학 , 그리고 종교 까지 . ..> 예 를 들 면 일본 에 대해서 는 중앙 M & B 의 < 일본 100 배 즐기 기 >, < 먼 나라 이웃 나라 의 일본 편 >( 이원복 ) 휘슬러 출판사 의 CURIOUS 시리즈 중 < 일본 > 편 과 모티브 출판사 의 < 맨 눈 으로 보 는 일본 >( 황영식 지음 ) 을 기본 텍스트 로 생각 한다 . 그리고 참고 로 김운용 교수 의 글 과 이규태 , 이어령 씨 의 글 들 을 묶 으면 전체 적 인 흐름 을 잡 을 수 있 고 , 국화 와 칼 이나 무사도 등 에 관한 글 들 을 참고 하 면 이런 저런 관점 을 갖 게 된다고 생각 한다 . 그러나 가깝 고 도 먼 나라 인 일본 혹은 미국 에 대한 정보 의 양 만큼 이나 유럽 이나 3 세계 의 나라 들 에 대한 텍스트 들 은 쉬이 찾 기 가 어렵 다 . 그러 면서 늘상 각 나라 에 대한 대표 적 인 책 들 을 찾 게 되 고 써 보 고 싶 다는 욕심 도 갖 게 되 고 . .. 물론 한계 로 생각 하 는 것 은 각 나라 사람 들 을 그 나라 의 시스템 에서 만나 지 못한다는 점 을 느꼈 다 . 그것 은 언어 의 문제 나 , 생활 의 양 의 문제 와 직결 되 겠 지만 그만큼 깊이 와 안목 을 갖춘 텍스트 가 부족 한 사실 에 기인 할 것 이 다 . 오늘 내 가 말 하 고자 하 는 바 는 그런 점 에서 기억 에 남 을 만 한 책 을 소개 하 기 위함 이 다 . < 독일 견문록 > 김 & 정 출판사 에서 나왔으며 , 김영찬 이 지 었 다 . 2005 년 초판 . .. 한국 은 행원 으로 금융 전문가 로서 주재원 으로서 의 경험 과 단상 들 이 엮인 책 이 다 . < 시청 사 앞 의 광장 . .. 독일 의 가장 일반 적 인 모습 이 기 도 한 곳 . ..> 독일 . .. 일상 적 으로 만나 면서 도 공간 적 인 거리 만큼 먼 나라 다 . 무수히 많 은 독일 출신 의 사람 들 과 글 을 접했 지만 나 는 얼마나 자신 있 게 독일 에 대해 말 할 수 있 을까 ? 우리 는 유럽 의 역사 와 분단 국 의 경험 , 맑스 , 루터 , 아인슈타인 , 헤겔 을 비롯 한 많 은 사상 과학자 들 . .. 베토벤 , 바하 , 모차르트 , 괴테 , 헤르 만 헷 세 를 비롯 한 문인 예술가 들 . .. 그리고 벤츠 , BMW 를 비롯 해 많 은 상품 을 통해서 독일 을 만나 고 있 다 . 미국 , 일본 에 이어 세계 3 위 의 경제 대국 이 며 남 한 면적 의 대략 3 . 5 배 , 한반도 면적 의 1 . 6 배 정도 의 면적 에 8 천 5 백만 가량 의 인구 면 통일 된 한반도 를 가정 해도 1 천만 정도 가 많 다 . 이렇게 따져 보 면 일본 은 엄청난 대국 이 다 . 영국 과 프랑스 또는 이탈리아 의 경제 규모 를 합해야 독일 과 비슷 한데 일본 의 경제 규모 는 독일 에 영국 을 더 하 고 , 여기 에 프랑스 를 더 해야 비슷 한 규모 다 . .. 인구 에서 도 영국 과 프랑스 를 더 해도 일본 의 인구 보다 크 지 않 다 . .. 아무튼 . .. < 때로 는 폐허 가 유적 이 되 고 공원 이 된다 . .. 로마 의 유적 이 든 , 2 차 대전 의 흔적 이 든 . ..> 70 년 대 후반 미국 의 서부 영화 와 홍콩 의 무술 영화 가 우리 문화 를 휩쓸 때 빠지 지 않 고 등장 했 던 것 이 2 차 대전 과 관련 된 전쟁 영화 였 다 . 홀로코스트 와 노르망디 , 모스크바 전선 의 이야기 는 근대 인류 의 비극 이 었 다 . 물론 여기 에 는 자본주의 와 사회주의 , 그리고 전체주의 에 대한 사상 의 문제 가 깔려 있 다 . 2 차 대전 이후 , 동서 냉전 이후 , 그리고 90 년 대 공산주의 의 와해 이후 우리 는 사상 과 종교 와 인종 과 민족 을 전면 에 내세운 전체주의 로부터 자유 로운가 ? 우리 는 650 만 명 이 학살 된 유대 인 들 의 홀로코스트 는 기억 하 지만 2000 만 명 이 죽 은 소련 인 들 은 기억 하 지 않 는다 . .. 그리고 2 명 의 이스라엘 군인 의 납치 에 주권 과 테러 를 운운 하 지만 수백 , 수천 명 의 이슬람 민간인 들 의 학살 에 대해서 는 기억 하 지 않 는다 . .. 여전히 우리 들 은 안전 과 편의 를 그리고 정치 적 영향력 의 경중 을 기준 으로 사건 을 재단 하 고 평가 하 고 주장 한다 . 2 차 대전 이후 독일 은 미국 , 영국 , 프랑스 연합군 과 같 은 연합국 이 던 소련 의 진출 을 기준 으로 동서 로 분단 된다 . 패전국 독일 이 겪 어야 했 던 비극 의 운명 이 다 . 그러면 왜 같 은 패전국 이 던 이탈리아 와 일본 은 분단 되 지 않 고 우리 나라 가 분단 되 었 을까 ? 단지 하나 의 기준 이 었 다 . 소련 군 의 진출 속도 . .. 이탈리아 와 일본 에 진출 하 지 못했 던 소련 군 과 독일 과 한반도 까지 진출 했 던 소련 군 의 진군 속도 . .. 아이러니컬 하 게 도 아무런 이유 가 없 다 . 연합군 의 원칙 과 플랜 이 존재 하 고 분할 지배 가 천명 된 것 이 아니 다 . 지금 의 이스라엘 도 마찬가지 . .. 처음 연합군 내 에서 검토 된 2 차 세계 대전 이후 의 이스라엘 건국 후보지 는 우간다 였 다 . ..^^ 성지 예루살렘 과 팔레스타인 이 란 지명 이 없 었 다면 이스라엘 은 이집트 남쪽 , 수단 과 에디 오 피아 와 우간다 경계 어디 쯤 엔가 존재 했을지도 모른다 . .. < 라인 폭포 . .. 만년설 의 빙하 가 녹 아 흐르 는 곳 . .. 자연 이 되 고 운하 가 되 고 국가 의 경계 가 된다 . ..> 이스라엘 이 그곳 에 존재 했 다면 지금 같 은 중동 의 갈등 과 대립 이 현존 할까 ? 여기 에 는 어떤 세계 질서 의 흐름 과 의도 가 있 을까 ? 소위 강대국 들 의 편의 와 순간 의 선택 은 우리 나라 의 운명 을 비롯 해서 수십 년 , 수천만 명 , 수억 인류 의 흐름 을 바꾼다 . .. 이스라엘 의 이야기 가 나왔 는데 유대인 에 대한 이야기 도 뺄 수 는 없 다 . 2 차 대전 중 유럽 에 살 아 있 던 80 % 의 유대인 은 죽 거나 학살 당한다 . 바로 전 히틀러 가 집권 하 던 1930 년 대 독일 의 유대인 은 극소수 였 다 . .. 그러나 5 % 에 불과 한 유대인 은 독일 경제 의 40 % 를 점유 하 고 있 었 다 . .. 북부 크리스챤 과 남부 카톨릭 독일 인 들 에게 5 % 의 유대교 가 걸림돌 은 아니 었 다 . 히틀러 에게 필요 한 것 은 성 스러운 게르만 민족 , 아리아 인종 의 우월성 강변 으로 포장 된 유대 인 들 이 가지 고 있 던 40 % 의 경제력 을 장악 할 필요 가 있 었 을지 모른다 . 그러나 유대인 에 대한 홀로코스트 와 유럽 인 들 의 압박 은 비단 히틀러 의 제 3 제국 에서 만 의 일 은 아니 다 . 11 세기 부터 시작 된 십자군 전쟁 당시 이미 유대 인 들 에 대한 홀로코스트 가 있 었 고 14 세기 백 년 전쟁 이 시작 되 기 전후 유럽 인 들 을 공황 으로 몰 고 갔 던 페스트 의 공포 . .. 이 저주 의 혼란 에 시작 된 마녀 사냥 의 대상 은 유대인 이 었 다 . .. 그리고 1600 년 대 에 도 셰익스피어 는 베니스 상인 에서 유대인 에 대한 부정 적 인 이미지 를 숨기 지 않 았 다 . 이야기 가 엉뚱 하 게 빗겨났 지만 유대인 에 대한 유럽 인 들 의 감정 과 홀대 는 그렇게 1000 년 의 세월 과 역사 를 두 고 진행 되 었 고 그렇게 항상 비극 으로 반복 되 었 다 . 그리고 지금 , 유대인 과 이스라엘 은 또 다른 홀로코스트 를 정의 와 평화 의 이름 으로 자행 하 고 있 다 . < 중세 유럽 과 근현 대식 문물 , 그리고 자연 이 공존 하 는 곳 . .. 나 는 너무 과거 를 위주 를 읽 는 버릇 이 . ..> 고구려 , 백제 , 신라 , 가야 가 불교 를 받아들이 고 율령 을 반포 할 즈음 게르만 의 이동 이 시작 되 고 기후 와 자연환경 에 묶여 있 던 게르만 민족 은 역사 에 등장 한다 . 때로 는 훈족 에 쫓기 고 바이킹 의 이름 으로 덩치 큰 백인종 은 그렇게 유럽 에 등장 한다 . 로마 가 멸망 한 이후 라인강 유역 에서 성장 한 프랑크 왕국 은 지금 의 독일 , 프랑스 , 이탈리아 까지 영역 을 넓히 며 서로마 제국 을 대신 해 성장 하 지만 신라 가 멸망 하 고 고려 가 건국 될 즈음 프랑크 왕국 은 분열 되 고 독일 은 오토 1 세 에 의해 신성 로마 제국 이 란 이름 으로 유럽 의 강대국 으로 등장 한다 . 소위 제 1 제국 시기 . 그러나 1300 년 대 에 이미 300 여 개 의 소국 으로 분열 되 어 나폴레옹 의 지배 를 벗어난 비스마르크 의 제 2 제국 까지 500 년 을 넘 게 유럽 의 변방 제국 으로 남 게 된다 . 독일 이 유럽 의 역사 에 국가 의 이름 으로 등장 한 이 시기 는 불과 130 년 전이 다 . < 티티 제 공원 . .. 나 는 문화 의 질 이 시간 의 향유 문제 라 생각 한다 . .. 얼마 만큼 자신 과 친할 시간 이 있 는가 그리고 얼마 만큼 남 을 위해 배려 할 수 있 는 시간 을 가지 고 있 는가 ? 그 시간 만큼 문화 의 수준 은 다르 다 > 그러나 오늘날 독일 의 역사 적 전통 은 충분 한 시간 을 가지 고 형성 되 었 다 . 수백 년 동안 이어진 분열 의 시대 는 오늘날 독일 의 강력 한 지방분 권 의 초석 이 되 었 고 , 루터 와 칼뱅 의 종교 개혁 이후 벌어진 유럽 제국 의 전쟁터 로 폐허 가 된 독일 은 북부 의 신교 와 남부 의 구교 가 적절히 조화 를 이룬 타협 과 절충 과 합리 가 보장 된 풍부 한 정치 적 , 문화 적 , 종교 적 소양 을 보장 했 고 , 엄혹 한 자연 의 환경 에서 상업 과 공업 을 꽃피운 동북부 지방 과 자연 의 낭만 과 풍요 가 보장 된 남부 지방 농업 의 조화 는 경제 와 문화 의 완결 성 을 제공 했 다 . 이런 이유 로 우리 나라 에서 이야기 하 는 지방분 권 과 국토 의 균형 적 발전 은 단지 인위 적 계획 과 행정 으로 만 보장 되 는 것 은 아니 다 . 그렇 지 않 으면 안 되 는 강력 한 유인 과 견제 와 통제 가 역사 적 으로 형성 된 독일 과 이 를 시스템 으로 답습 하 고 인위 적 으로 배치 하 고자 하 는 우리 식 의 균형 은 이미 내용 과 질 이 다를 수 밖에 없 다 . < 독일 의 가정 과 교육 은 분명 문화 적 특질 을 가지 고 있 다 . .. 그리고 그 근간 은 지리 적 영향 에 기인 한다 > 또한 남부 와 북부 의 지리 적 차이 는 비단 독일 만 의 문제 는 아니 다 . 미국 에서 도 프랑스 에서 도 이탈리아 에서 도 나타나 는 문제 이 며 이 는 전체 적 으로 유럽 의 남부 와 북부 의 차이 이 기 도 하 다 . 그리고 이러 한 지리 적 차이 는 종교 적 분포 에서 도 신교 와 구교 의 차이 만큼 극명 하 다 . 엄밀 하 고 계획 적 인 신교 는 북부 에 , 포용력 과 느긋 한 구교 는 남부 에 . .. 오히려 예외 가 있 다면 영국 과 일본 정도 일 듯 싶 다 . 아무튼 제 2 제국 비스마르크 의 시기 이후 독일 은 숨 가쁘 게 변해왔 다 . 1 차 세계 대전 과 식민지 경영 , 그리고 패전 . .. 다시 히틀러 의 집권 과 나치 의 등장 , 그리고 2 차 세계 대전 과 패전 . .. 마샬 플랜 과 함께 시작 된 미국 의 지원 과 라인 강의 기적 . .. 고르 바 쵸 프 의 페레스트로이카 와 글라스노스트 에 이 은 베를린 장벽 의 해체 와 통일 . .. 근대 의 비극 과 기적 의 한 가운데 독일 이 존재 한다 . .. < 바톨로메 성당 . .. 다이나믹 코리아 에서 는 느끼 기 힘든 오랜 세월 의 건축 이 하나 의 완성 물 을 만든 다 . ..> 항상 책 을 텍스트 로 보 지 않 고 , 개념 과 매개 로 인식 하 는 나 는 문제 가 많 다 . .. < 독일 견문록 > 이 란 책 을 소개 하 면서 정작 책 의 내용 은 도외 시 하 고 독일 에 대한 나 의 감상 을 논하 기 일쑤 이 니 . ..^^ 그래서 늘 말 이 많 다 . .. 스위스 에서 차 로 올라간 독일 을 생각 하 면서 많 은 기대 를 했었 다 . 자연 과 사람 과 도시 의 조화 . .. 맑스 와 베토벤 과 괴테 의 향기 . .. 그리고 일본 을 통해서 들어온 많 은 사회 경제 시스템 . .. 실망 하 지 않 았 던 것 같 다 . 너무 적 게 보 고 , 짧 게 보 고 , 얇 게 본 것 이 아쉬웠 지 . .. 더 많이 보 고 , 오래 보 고 , 깊 게 보 고 싶 었 다 . .. 그 갈증 의 일부 를 이 책 은 씻 어 주 는 것 같 다 . 전체 와 모든 것 을 말 하 기 는 어렵 지만 일단 접근 방법 과 안목 과 시야 는 만족 한다 . 필자 가 말 하 는 다른 삶 을 경험 하 는 즐거움 . .. 내 삶 의 중요 한 부분 을 차지 하 게 된 나라 에 대한 일종 의 예의 . .. 한 나라 에 대한 호 , 불호 의 감정 이 그 나라 의 제도 , 삶 의 양태 를 얼마나 이해 하 느냐 에 크 게 영향 을 받 는다 . .. 느리 게 돌아가 는 사회 시스템 , 철저 한 질서 의식 과 우직 함 . .. 과거 의 어두운 역사 와 딱딱 하 다는 독일 에 대한 선입견 . .. 옳다 그르 다 , 싫 다 좋 다 를 하 기 전 에 서로 다름 을 이해 하 고 받아들여야 . .. < 괴테 생가 . .. 사람 에 대한 기억 은 문화 의 향기 가 되 고 , 한 나라 의 수준 이 되 었 다 . .. 인류 의 기억 이 되 고 > 마인 강가 에서 바라본 독일 독일인 이 라는 부제 를 단 이 책 은 사실 2006 년 독일 월드컵 을 겨냥 하 여 발간 되 었 다 . 그리고 독일 월드컵 기간 을 통해 독일 인 들 은 삼색기 를 처음 으로 흔들 고 거리 를 점령 ( ? ) 했 다 . 하켄크로이츠 플라 게라 불리 던 제 3 제 국기 등장 이후 60 여 년 만 의 일 이 다 . 검정 은 인권 억압 에 대한 비참 과 분노 를 빨강 은 자유 를 동경 하 는 정신 을 노랑 은 진리 를 상징 한다는 삼색기 의 독일 국기 . .. 여기 에 독일 을 상징 하 는 독수리 도 신성 로마 제국 을 상징 하 던 두 개 머리 에서 1871 년 비스마르크 이후 칼 대제 의 머리 한 개 의 독수리 로 정착 한다 . < 만년 시계 . .. 초 , 분 , 시 . .. 그리고 일 , 월 , 년 . .. 만년 을 읽 고자 하 는 그 들 의 염원 은 무슨 꿈 을 꾸 는가 . ..> 비스마르크 이후 , 히틀러 이후 프랑스 와 유럽 인 들 은 독일 을 경계 했 다 . 그 들 의 통일 과 통합 을 . .. 그리고 강력 한 집권 체제 를 . .. 그리고 구소련 의 사회주의 를 경계 하 기 위해 사상 의 장벽 으로 독일 을 지원 했 을 뿐 이 다 . 그러나 이제 독일 을 삼색기 를 들 고 다시 거리 로 세계 로 나섰 다 . .. 자본주의 사회 의 가장 선진 적 인 위치 에 우뚝 선 독일 . .. 사회주의 사회 보다 더 사회주의 체제 를 갖춘 자본주의 국가 의 선도 국가 독일 . .. 사상 과 문화 와 예술 과 과학 과 종교 에서 독일 이 인류사 에 미친 영향 은 지금 의 독일 이 향유 하 고 영위 하 는 것 만큼 혹은 그 이상 일지 도 모른다 . .. 그리스 , 로마 의 밝 고 다양 하 고 즐거운 신화 를 대체 할 수 는 없 지만 게르만 이 만든 오딘 과 북구 신화 는 반지 의 제왕 과 수많 은 태제 로 살 아 있 고 프랑스 의 화려 하 고 이탈리아 의 섬세 한 조각 을 갖추 지 못했 지만 독일 은 체계 적 이 고 합리 적 인 사회 시스템 을 만들 었 다 . < 그 들 이 날리 는 깃발 은 권력 의 상징 이 아니 다 . .. 역사 와 철학 과 과학 을 아우르 는 문명 의 상징 이 될 수 도 > 이제 독일 이 어떻게 변하 고 무엇 을 지향 하 는지 우리 는 단지 지켜볼 위치 에 있 지 는 않 다 . .. 그 들 의 저력 이 만들 어 내 는 것 을 기다려야 할 위치 에 있 지 도 않 다 . 우리 가 알 고 있 고 공유 하 는 양 만큼 의 변화 를 읽 어야 할 필요 가 있 다 . 자동차 들 이 다니 는 도로 위 의 다리 . .. 그 다리 에 배 가 다니 는 곳 . .. 아직 우리 가 독일 에 대해 생각 하 고 배워야 할 것 들 은 많 다 . .. 그리고 호기심 을 넘어서 는 관심 의 깊이 에 내 가 채워야 할 독일 에 대한 지식 과 정보 가 담겨야 한다 . < 그 때 의 모습 . .. 괜히 올려 보 고 싶 은데 . .. ㅎㅎ 나 는 많이 변했 을까 ? ... 키 도 안 크 고 몸무게 만 늘 었 나 ? > * 충분 하 지 는 않 지만 시작 의 의미 로 . ..^^ 저작 자표 시비 영리