안식일 규례 에 관하 여 / 막 2 : 23 - 28 지난 시간 에 우리 는 예수 님 과 바리새인 들 의 금식 에 관한 논쟁 을 생각 해 보 았 습니다 . 자신 들 은 유대인 으로서 금식 규례 를 지키 는 반면 예수 의 제자 들 은 금식 을 하 지 않 는 것 에 대하 여 불만 을 표시 했 습니다 . 이 에 대하 여 예수 님 은 혼인집 식구 들 은 신랑 이 있 는 동안 은 금식 할 필요 없 다고 말 하 면서 신앙 의 형식 에 치우친 바리새인 의 외식 을 지적 하 시 면서 지금 은 새로운 시대 에 왔 기 에 새로운 가치관 인 새 포도주 가 필요 하 다고 말씀 하 십니다 . 즉 예수 그리스도 의 복음 이 필요 한 시대 라는 것 입니다 . 유대 인 들 이 중요 하 게 생각 하 는 것 3 가지 가 있 습니다 . 그것 은 정결 법 , 할례 그리고 안식일 에 관한 규례 입니다 . 본문 은 예수 님 과 바리새인 들 이 가장 많이 부딪친 안식일 규례 에 관한 논쟁 의 부분 입니다 . 안식일 에 예수 님 과 제자 들 이 밀밭 사이 에 지나가 시 게 되 었 습니다 . 제자 들 이 밀밭 사이 로 지나가 면서 시장기 가 발동 되 었 는지 이삭 을 자르 고 비비 어 입 에 털 어 넣 는 것 을 보 고 바리새인 들 이 이것 을 지켜보 다가 당신 의 제자 들 은 어찌 하 여 안식일 에 하 지 못할 일 을 하 나이까 ? 하 면서 안식일 규례 에 어긋났 음 을 말 하 고 있 습니다 . 저 는 이 시간 “ 안식일 규례 에 관하 여 ” 이런 제목 으로 함께 말씀 을 나누 고자 합니다 . 1 ) 안식일 에 하 지 못할 일 을 하 나이까 ? 오늘 이 바리새인 의 질문 은 안식일 규례 에 관한 질문 입니다 . 유대 인 들 은 안식일 을 철저히 지켜 왔 습니다 . 안식일 에 관한 기원 은 하나님 께서 이 세상 을 창조 하 실 때 엿새 동안 은 만드 시 고 칠 일 째 되 는 날 은 안식 하 셨 기 때문 입니다 . 이러 한 안식일 에 관한 규례 가 성문 화 된 것 은 출애굽기 20 장 에 보 면 모세 가 하나님 께 로부터 시내 산 에서 십계명 을 전 수 하 였 는데 그 중 에 4 번 째 계명 에 나와 있 습니다 . 8 - 11 절 에 안식일 을 기억 하 여 거룩 하 게 지키 라 . 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이 나 , 일곱째 날 은 네 하나님 여호와 의 안식일 인 즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 가축 이나 네 문안 에 머무 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 라 . 이 는 엿새 동안 에 나 여호와 가 하늘 과 땅 과 바다 와 그 가운데 모든 것 을 만들 고 일곱째 날 에 쉬 었 음 이 라 . 그러므로 나 여호와 가 안식일 을 복되 게 하 여 그 날 을 거룩 하 게 하 였 느니라 . 유대 인 들 은 시내 산 언약 아래 안식일 을 철저히 지켜 왔 습니다 . 특히 바벨론 침공 으로 성전 이 무너지 고 포로 생활 을 할 때 그 들 은 머나먼 이국 땅 에서 도 안식일 을 지켜 왔 습니다 . 그래서 이런 말 이 있 습니다 . “ 유대인 이 안식 을 지킨 것 이 아니 라 , 안식일 이 유대인 을 지켰 다 ” 그렇 습니다 . 유대 인 들 이 성전 이 무너지 고 나라 를 잃어버렸 을 때 그 들 의 민족 을 지켜 주 었 던 것 은 안식일 이 었 습니다 . 2000 여 년 이 지난 오늘 날 에 도 전 세계 유대인 이 있 는 곳 에 는 반드시 회당 이 있 고 그곳 에서 안식일 이 지켜 지 고 있 는 것 입니다 . 이 안식일 이 없 었 다면 2000 여 년 의 유랑 생활 속 에서 유대 민족 은 벌써 없 어 졌 을 것 입니다 . 이렇 듯 안식일 은 유대인 에게 있 어서 중요 한 절기 입니다 . 그런데 문제 는 유대 인 들 은 이 안식일 에 관한 율법 에 아주 세세 한 항목 을 두 어서 사람 들 의 자유 를 제한 하 고 있 었 습니다 . 예 를 들 면 안식일 에 관한 규례 가 있 는데 39 항 이 있 습니다 . 그리고 규례 아래 또 다른 부칙 이 234 가지 가 된다고 합니다 . 본문 에 밀 이삭 을 잘라서 비벼 먹 는 행위 자체 가 노동 을 한 것 이 라고 규정 하 고 왜 당신 의 제자 들 은 이 안식일 규정 을 지키 지 않 느냐고 시비 를 거 는 것 입니다 . 그 들 의 규례 에 의하 면 이삭 을 자른 행위 자체 가 노동 입니다 . 그리고 잘라서 손 으로 비볐 으니 탈곡 한 것 입니다 . 그리고 입 으로 훅 하 고 불 은 것 은 키질 한 것 이 고 마지막 으로 그것 을 먹 었 으니 음식 을 만든 행위 로 노동 에 해당 하 는 것 입니다 . 안식일 을 지키 라는 하나님 의 말씀 에다가 자신 들 이 여러 가지 세세 한 부칙 을 붙여서 만든 책 이 “ 미슈나 ” 라고 하 는 책 인데 성경 책 보다 도 더 두껍 습니다 . 그러 니 얼마나 많 은 유대 인 들 이 이러 한 규례 로 인해 무거운 짐 이 되 었 겠 습니까 ? 종교 가 자유 와 평안 을 가져다주 는 것 이 아니 라 오히려 더 무거운 짐 이 되 어 그 속박 에서 살아가 는 인생 들 이 얼마나 큰 고통 이 었 겠 습니까 ? 하나님 께서 안식일 을 주 신 것 은 농경 사회 에서 하루 종일 아니 일 주일 동안 고 된 노동 에서 쉴 수 없 는 노동자 들 을 위해서 하나님 께서 인간 에게 육체 적 , 정신 적 쉼 을 주 시 고 하나님 안 에서 안식 을 주 시 려는 의도 였 습니다 . 하지만 바리새인 들 은 이러 한 하나님 의 안식 에 대한 개념 을 이해 하 지 못하 고 자신 들 의 규례 를 제도 화 하 여 사람 들 을 더 힘들 게 하 고 지키 지 않 으면 정죄 하 고 심판 함 으로 원래 의 안식일 의 의미 를 퇴색 시키 고 왜곡 하 였 기 때문 에 서기관 과 바리새인 들 을 책망 하 셨 습니다 . 그러 니 사람 들 이 하나님 이 만드신 안식일 에 즐거워야 하 는 데 즐겁 지 가 않 습니다 . 원래 하나님 께서 는 안식일 을 복되 게 하 셨 습니다 . 그래서 출 20 장 의 말씀 처럼 남종 이나 여종 이나 심지어 말 못 하 는 짐승 까지 고 쉼 이 필요 한 줄 아 시 고 쉬 도록 하 셨 습니다 . 더 나아가 땅 에 도 안식년 을 주 셔서 6 년 까지 는 농사 를 지 을 수 있 지만 7 년 째 되 는 날 은 1 년 동안 안식년 을 두 어서 땅 에 지력 을 붇 돋 어 주 어 다음 해 에 많 은 결실 을 맺 도록 해줍니다 . 이렇 듯 창조주 하나님 은 사람 이나 동물 이나 땅 에 도 쉼 이 필요 하 다는 것 을 아셨 습니다 . 그러므로 안식일 에 있 어서 중요 한 정신 은 쉼 입니다 . 휴식 입니다 . 그런데 이 원래 취지 는 온데 간데 없 어 지 고 형식 이나 제도 만 이 남 아서 예수 님 당시 에 많 은 사람 들 이 안식일 규례 에 의하 여 고통 을 당하 고 있 었 기 에 예수 님 께서 는 여기 에 대하 여 말씀 하 신 것 입니다 . 따라서 예수 님 은 잘못 된 제도 나 형식 에 대하 여 지적 하 시 고 본래 안식일 에 취지 와 목적 에 맞 게 고쳐 주 시 고 깨우치 신 것 입니다 . 2 ) 안식일 은 사람 을 위해서 있 는 것 이 다 . 바리새인 들 은 예수 님 의 제자 들 이 시장 하 여서 이삭 을 털 어 입 에다 넣 은 사건 에 대하 여 시비 를 걸 자 , 예수 님 은 삼상 21 장 에 보 면 다윗 이 사울 왕 을 피하 여 놉 이 라는 곳 에 피난 을 가 게 되 었 는데 배 가 고파서 제사장 아히 멜 렉 에게 떡 이 있 으면 달 라고 요구 합니다 . 아히 멜 렉 은 본문 에 나와 있 는 대제사장 아비아 달 의 아버지 입니다 . 이 때 제사장 아히 멜 렉 은 보통 떡 은 있 지 아니하 고 떡 상 에 차려졌 다가 물려 진 거룩 한 떡 은 있 다고 하 였 습니다 . 이 거룩 한 떡 은 제사장 만 먹 을 수 있 었 습니다 . 하지만 다윗 과 그 의 병사 들 이 여자 를 가까이 하 지 않 았 으면 줄 수 있 다고 하 였 습니다 . 이 에 다윗 은 자신 과 병사 들 은 성결 하 다고 이야기 합니다 . 이 에 아히 멜 렉 은 제사장 만 이 먹 을 수 있 는 거룩 한 떡 , 즉 진설병 을 주 어 그 들 로 하여금 시장 을 면하 게 하 였 습니다 . 여기 서 예수 님 께서 다윗 의 예 를 말씀 하 신 것 은 율법 이나 제도 보다 더 중요 한 것 은 사람 이 라는 것 입니다 . 그 당시 법 에 의하 면 다윗 에게 제사장 떡 을 준 것 은 분명히 법 을 어긴 것 입니다 . 하지만 예수 님 은 법 이 누구 를 위해서 무엇 을 위해서 존재 하 느냐 하 는 것 입니다 . 그것 은 하나님 의 형상 으로 만든 사람 을 위해서 인 것 입니다 . 사람 의 삶 을 풍성 하 게 하 고 유익 하 고 편하 게 하 기 위해서 만든 법 이 오히려 사람 을 구속 하 고 억압 하 는 데 이른다면 본래 의 취지 와 목적 에서 벗어난 것 입니다 . 따라서 율법 이 본래 의 취지 와 목적 에서 벗어나 사람 들 에게 멍에 나 짐 을 지우 는 이러 한 규례 나 부칙 은 잘못 되 었 다고 보 는 것 입니다 . 그러 면서 예수 님 의 제자 들 이 안식일 에 시장 하 여 밀 이삭 을 비벼서 먹 은 것 은 잘못 된 것 이 아님 을 말씀 하 고 있 습니다 . 저 도 예전 에 군 에 있 을 때 이런 일 이 있 었 습니다 . 저 는 최 전방 에서 근무 했 습니다 . 소위 철책 선 이 라고 하 는 GOP 에서 6 개월 동안 근무 하 기 도 했 습니다 . 그런데 철책 선 근무 에서 훼바에 내려오 면 훈련 이 많 습니다 . 대대 에서 하 는 동계 훈련 이나 , 연대 에서 RCT 훈련 이 있 습니다 . 이런 훈련 에 는 밤 에 이동 하 는 경우 가 많이 있 습니다 . 밤 에 이동 하 다 보 면 먹 을 것 이 없 어서 배 가 상당히 고프 게 됩니다 . 그러면 훈련 중 에 강원도 에 는 그 당시 만 해도 옥수수 를 따 서 바깥 에 큰 대로 만든 자루 에 쌓여 있 습니다 . 그러면 밤 에 옥수수 가 그렇게 딱딱 한데도 배고파서 그것 을 군인 들 이 하나 씩 가져가 면서 허기 를 채우 게 됩니다 . 어느 때 는 가을 에 훈련 중 에 무 우 밭 에 지나가 게 되 는데 군인 들 이 무우 밭 을 지나가 면서 하나 씩 무우 를 가지 고 허기 를 채우 기 도 하 고 깻잎 밭 에 지나가 면 깻잎 을 생으로 먹 기 도 한 적 이 있 습니다 . 이런 것 은 굳이 말 하 면 죄 가 되 지 않 는 다 는 것 입니다 . 하지만 마늘 농사 지 어 가지 고 창고 에 있 는 것 을 훔쳐 간다든지 고추 를 말리 려고 널어놓 은 것 을 트럭 에 실 어 가 는 것 은 죄 가 된다는 것 입니다 . 신명기 23 장 25 절 에 네 이웃 의 곡식밭 에 들어갈 때 에 는 네 가 손 으로 그 이삭 을 따 도 되 느니라 . 그러나 네 이웃 의 곡식밭 에 낫 을 대지 는 말 지니라 . 따라서 본문 에서 예수 님 의 제자 들 이 한 행동 은 죄 가 되 지 않 습니다 . 그런데 바리새인 들 은 이러 한 율법 에 세부 항목 을 만들 어서 사람 들 을 여러 가지 로 옳아 매어 사람 들 의 자유 를 제한 하 고 안식일 을 본래 의 취지 인 안식 과 휴식 이 아닌 사람 들 에게 고통 의 날 로 만들 었 기 에 예수 님 께서 이러 한 잘못 을 지적 하 신 것 입니다 . 그리하여 바리새인 들 에게 마 15 : 6 절 에서 “ 너희 의 전통 으로 하나님 의 말씀 을 폐하 는도다 ” 라고 말씀 하 셨 습니다 . 바리새인 들 에 있 어서 중요 한 것 은 하나님 의 말씀 이 아니 라 자신 들 이 대대로 지켜온 율법 의 해석 인 전통 을 중요 시 했 습니다 . 따라서 우리 그리스도인 들 은 교회 의 어떤 전통 이나 유전 보다 도 하나님 의 말씀 을 더 우위 에 놓 아야 합니다 . 하나님 의 말씀 을 중심 에 두 어야 합니다 . 바리새인 이나 서기관 들 은 자신 들 의 전통 이나 유전 을 고집 하 였 지만 주 님 은 그 보다 도 사람 이 먼저 임 을 말씀 하 십니다 . 그러므로 이 모든 제도 나 전통 이나 법 은 사람 을 옭아매 고 구속 하 기 위해서 있 는 것 이 아니 라 사람 들 을 편하 게 하 고 자유 하 게 해야 하 는 것 입니다 . 사람 들 에게 고통 을 주 고 불편 하 게 하 는 잘못 된 제도 나 법 은 수정 되 어야 합니다 . 그러므로 주 님 은 그 당시 바리새인 들 이 규정 한 안식일 규례 가 사람 에게 쉼 과 안식 을 주 지 못하 고 규제 하 고 오히려 고통 을 주 는 것 이 었 기 에 바리새인 들 을 질책 하 셨 습니다 . 3 ) 인자 는 “ 안식일 의 주인 이니 라 ” 는 말 은 예수 안 에 만 참된 안식 을 누릴 수 있 다는 말 입니다 . 안식일 은 예수 님 이 오심 으로써 그 개념 이 주일 로 바꾸 어 졌 습니다 . 그것 은 예수 님 께서 친히 말씀 하 신 대로 자신 이 “ 안식일 의 주인 ” 이 라고 하 는 말씀 에서 찾 을 수 있 습니다 . 즉 안식일 의 정신 을 주일 에서 찾 아야 한다는 말씀 입니다 . 어떤 잘못 된 생각 을 가진 종교 에서 는 안식일 을 오늘 날 에 도 지켜야 한다고 하 면서 안식일 , 즉 토요일 에 예배드리 는 것 을 고집 하 고 있 습니다 . 이것 은 구약 의 유대교 에서 한 발자국 도 나가 지 못하 는 어리석 은 우 를 범하 고 있 는 것 입니다 . 오늘 우리 가 유대 인 들 처럼 안식일 을 고집 할 필요 가 없 는 것 은 안식일 의 주인 되 신 주 님 께서 주일 에 부활 하 셨 기 때문 입니다 . 그래서 초대 교회 도 한동안 은 유대주의 자 들 에 의하 여 안식일 을 지졌 지만 그 이후 에 주일 을 안식일 로 지킨 것 을 성경 에서 찾 을 수 있 습니다 . 행 20 : 7 그 주간 의 첫날 에 우리 가 떡 을 떼 려 하 여 모였 더니 바울 이 이튿날 떠나 고자 하 여 그 들 에게 강론 할 새 말 을 밤중 까지 계속 하 매 따라서 우리 가 지금 구약 시대 처럼 안식일 을 지키 라 했으니 유대교 나 안식교 처럼 안식일 을 고집 할 필요 가 없 습니다 . 절기 나 날 이 중요 한 것 이 아니 고 그것 의 정신 을 지키 는 것 이 중요 하 기 때문 입니다 . 사도 바울 은 로마서 14 장 5 - 6 절 에서 . “ 혹은 이 날 을 저 날 보다 낫 게 여기 고 혹은 모든 날 을 같 게 여기 나니 각각 자기 마음 에 확정 할지 니라 날 을 중히 여기 는 자 도 주 를 위하 여 중히 여기 고 먹 는 자 도 주 를 위하 여 먹 으니 ” 즉 날 이 중요 한 것 이 아니 고 그 날 의 주인 이 누구 냐 하 는 것 입니다 . 골로새서 2 장 16 그러므로 먹 고 마시 는 것 과 절기 나 초하루 나 안식일 을 이유 로 누구 든지 너희 를 비판 하 지 못하 게 하 라 17 이것 들 은 장래 일 의 그림자 이나 몸 은 그리스도 의 것 이 니라 안식일 의 정신 은 이 땅 에서 지치 고 힘든 노동 을 하 면서 살아가 는 사람 들 에게 마치 뜨거운 여름날 에 시원 한 냉수 를 제공 하 듯 그 들 에게 쉼 과 안식 을 제공 하 기 위함입니다 . 그러므로 진정 한 안식 은 안식일 의 주인 이 신 예수 그리스 도 안 에서 참된 평안 과 쉼 을 얻 을 수 있 습니다 . 진정한 안식 은 예수 그리스 도 안 에서 만 가능 한 것 입니다 . 따라서 참된 쉼 을 얻 을 려 면 예수 그리스도 를 내안 에 영접 해야 합니다 . 우리 마음 에 예수 그리스도 를 진정 으로 영접 할 때 참 된 안식 을 누릴 수 있 습니다 . 주일 은 결코 우리 를 속박 하 는 날 이 아니 라 예수 그리스 도 안 에서 내 영혼 이 쉼 을 얻 고 참 자유과 행복 을 누리 는 날 입니다 . 그러 기 에 참된 그리스도인 은 예배 를 통해서 자유 와 기쁨 과 안식 을 얻 는 것 이 다 . 여의도 순복 음 교회 의 주대준 장로 님 의 “ 바라 봄 의 기적 ” 이 라는 책 이 있 습니다 . 이 분 은 경상도 시골 에서 태어나 셨 는데 부자 집 에서 어린 시절 을 지냈 습니다 . 하지만 하루 아침 에 사업 이 무너져서 빚쟁이 를 피해 서 거 제도 로 아버지 와 함께 피신 해 있 었 습니다 . 그런데 그곳 에서 교회 에 간판 에 “ 주 예수 를 믿 으라 그리 하 면 너 와 네 집 이 구원 을 얻 으리라 ” 라는 성구 를 보 고 자신 의 성 이 같 은 예수 라는 분 이 친근감 이 느껴져 그 때 부터 교회 를 나가 기 시작 했 는데 고아원 에서 맡겨져 어려운 가운데 초등 학교 와 검정고시 와 야간 고등학교 를 거쳐 육군 삼 사관 학교 에 들어가 서 거기 서 인정받 아 IT 분야 에서 두각 을 나타내 어 미국 에 유학 을 갔 다 와서 군 에 IT 분야 에서 인정받 던 중 우연히 청와대 앞 에서 근무 하 였 는데 마음 에 청와대 근무 하 고 싶 은 마음 이 생겨 하나님 께 청와대 에 근무 하 게 해 달 라고 기도 했 더니 , 기적 같이 청와대 에 근무 하 기 를 시작 했 습니다 . 그 는 그곳 에서 청와대 직원 가운데 많 은 사람 들 이 교인 들 이 있 지만 청와대 내 에서 예배 드리 지 못하 고 있 는 것 을 안타깝 게 생각 한 나머지 하나님 께 기도 하 기 를 시작 했 습니다 . 하나님 이곳 청와대 에서 신 우회 예배 를 드릴 수 있 게 해 달 라고 기도 한 결과 청와대 에서 최초 로 예배 를 드리 기 시작 했 다고 합니다 . 그곳 에서 여러 가지 핍박 과 환난 가운데 서 신우 회장 으로 주보 를 돌리 고 외부 에서 목사 님 을 모셔다가 예배 를 드리 기 를 시작 했 습니다 . 그 는 이곳 에서 “ 예수 꼴통 ” 이 라는 비아 냥 을 들으면서 자신 의 사명 으로 알 고 충성 한 결과 경호 처장 의 자리 에 올라갈 수 있 었 다고 합니다 . 남 들 은 다 들 이번 에 는 어려울 거 라고 할 때 마다 기적 적 으로 역사 하 셔서 자신 하 고 상관없 는 경호실 의 2 인자 의 자리 까지 오른 것 입니다 . 그리고 퇴직 후 에 대전 카 이스트 교수 로 7 개월 만 에 부총장 의 자리 에 올라 캠퍼스 선교 에 힘쓰 고 있 습니다 . 그 가 이런 말 을 했 습니다 . 우리 크리스챤 은 예배 를 생명 같이 지켜야 한다고 말 입니다 . 그 는 예배 를 통해서 영 적 에너지 를 공급 받 고 참된 평안 과 쉼 을 얻 을 수 있 었 다고 말 합니다 . 마 11 : 28 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 아 다 내게로 오 라 내 가 너희 를 쉬 게 하리 라 사랑 하 는 성 도 여러분 ! 예수 안 에서 안식일 은 주일 로 바꾸 어 졌 습니다 . 주일 성수 를 짐 으로 생각 하 지 않 기 를 바랍니다 . 오히려 주일 의 예배 를 통해서 여러분 의 지치 고 힘든 삶 이 회복 되 고 , 예수 그리스도 를 통해서 삶 의 에너지 를 충전 받 는 시간 이 되 시 기 를 바랍니다 . 2013 년 3 월 10 일 청주 벧엘성결교회 정영진 목사 주일 설교