근대 문학 을 일본 을 통한 서구 문학 의 이식 으로 보 는 입장 을 견지 한 임화 ( 『 槪說 新 文學 史 』, 조선일보 ㆍ 『 인문 평론 』, 1939 ~ 40 ) 나 사조 를 중심 으로 하 여 그 지배 적 인 양상 을 조명 한 백철 ( 『 朝鮮 新 文學 思潮 史 』, 백 양당 , 1948 ) 이 이런 입장 의 구축 을 초래 한 초창기 의 대표 적 인 논자 일 터 이 다 . ' 단절 성 ' 을 이론 적 으로 더욱 명료히 관철 한 경우 는 조연현 ( 『 韓國 現代 文學 史 』, 현대 문학사 , 1956 ) 을 들 수 있 다 . 예컨대 이광수 의 초기 작 들 을 ' 최초 의 ' 근대 소설 이 라고 규정 하 고 그 대표작 이 《 무정 》 임 을 주장 하 는 그 는 , " 近代 文學 의 特質 이 哲學 的 으로 는 自我 의 覺醒 이 었 으며 形式 的 으로 는 文章 의 散文 性 과 取材 의 現實 性 이 었 으며 方法 論 的 으로 는 心理 描寫 와 性格 創造 였 음 "( 177 쪽 ) 을 들 어 , 이전 문학 과 의 단절 및 차이 를 강조 하 고 있 다 . 이 와 같 은 불연속 적 지점 을 좀 더 앞당긴 같 은 맥락 의 최근 연구 로 는 권영민 , 『 한국 민족 문학 론 연구 』( 민음사 , 1988 ) 를 들 수 있 다 . 사실 조동일 ( 『 新 小說 의 文學 史 的 性格 』, 서울대 출판 부 , 1973 ) 과 같이 고전 문학 과 의 연속 적 인 측면 을 강조 하 는 경우 를 제외 한다면 근대 문학 에 대한 대부분 의 연구 는 , 비록 명시 적 이 지 않 더라도 , 이러 한 불연속성 론 위 에 정초 되 어 있 다 .