환상 성 도 멘델 의 유전 법칙 처럼 지배 이데올로기 에 의하 여 억압 을 받 아 온 것 과 크 게 다름없 다 . 모든 현상 을 오직 이성 과 합리 성 에 비추 어 평가 하 려는 계몽주의 적 세계관 에서 보 면 환상 성 이야말로 매우 낯설 고 비합리 적 이 고 허황 된 것 에 지나 지 않 는다 . 낯설 고 비합리 적 이 고 허황되 다는 표현 은 차라리 나 은 표현 이 고 아마 ' 미친 짓거리 ' 로 밖에 는 보이 지 않 는지 도 모른다 . 문학 의 사회 적 기능 을 높이 여기 고 그 수단 으로 리얼리즘 을 열렬히 옹호 한 러시아 문학 이론가 비사리 온 벨린스키 는 표도르 도스토예프스키 의 『 이중 인격 』( 1846 ) 과 관련 하 여 " 우리 시대 에 환상 적 인 것 은 오직 정신 병원 에서 만 존재 할 수 있 을 뿐 우리 문학 에서 는 어떠 한 자리 도 차지 할 수 없 다 " 고 잘라 말 한 적 이 있 다 . 이 무렵 제정 러시아 황제 의 폭정 과 횡포 에 맞서 문학 을 통하 여 사회 를 개혁 하 겠 다는 의 욕 에 불타 있 었 다는 점 을 생각 할 때 그 의 주장 이 전혀 이해 가 가 지 않 는 것 도 아니 다 .