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 2012 . 06 . 15 < 각시탈 > 이 민족주의 를 넘 는 방법 
 < 각시탈 > 이 민족주의 를 넘 는 방법 
 네모난 세상 / 드라마 곱씹 기 / 2012 . 06 . 15 08 : 58 
 < 각시탈 >, 탈 안 쓴 자 누가 있 으랴 
 < 각시탈 > 은 74 년 에 나온 허영만 원작 의 만화 다 . 당시 이 작품 은 큰 반향 을 일으켰 다 . 1978 년 도 에 는 < 각시탈 철면 객 > 이 란 제목 으로 영화 화 되 기 도 했 다 . 그리고 무려 약 40 년 이 흘렀 다 . 시대 는 달라졌 다 . 70 년 대만 하 더라도 민족주의 정서 가 먹히 던 시대 였 다 . 항일 을 다루 는 콘텐츠 들 은 그 자체 로 경쟁력 을 갖 고 있 었 다 . 하지만 2012 년 현재 는 다르 다 . < 각시탈 > 은 이 달라진 시대 를 어떻게 극복 하 고 있 을까 . 
 이것 은 사실 < 각시탈 > 이 라는 70 년 대 원작 이 지금 현재 리메이크 되 도 괜찮 을 만큼 탄탄 한 내 적 스토리 를 갖추 고 있 었 다는 얘기 이 기 도 하 다 . < 각시탈 > 은 여타 의 민족주의 에 편승 한 콘텐츠 들 과 는 다른 면모 를 갖 고 있 었 다 . ' 조선 판 쾌걸 조로 ' 라는 표현 이 걸맞 을 정도 로 글로벌 하 게 먹히 고 있 는 ' 가 면 ' 이 라는 소재 를 우리 식 으로 해석 했 던 점 이 민족주의 적 인 성격 과 함께 보편 적 인 이야기 의 재미 를 동시 에 가져올 수 있 었 기 때문 이 다 . 
 < 각시탈 > 은 물론 일제 시대 를 배경 으로 하 고 있 지만 그 드라마 의 극 적 인 이야기 를 만드 는 것 은 ' 탈 ' 이 라는 소재 다 . 어떤 목적 을 위해 얼굴 을 가리 고 행동 한다는 이 장치 는 드라마 속 캐릭터 들 을 이중 적 으로 만들 어 놓 는다 . 이것 은 바보 행세 를 하 면서 사실 은 각시탈 인 이강산 ( 신현준 ) 만 의 얘기 가 아니 다 . 일본 의 앞잡이 행세 를 하 는 이 강토 역시 보이 지 않 는 탈 을 쓰 고 있 는 건 마찬가지 다 . 
 극악무도 하 게 같 은 민족 을 괴롭히 지만 그것 은 이 강토 가 쓴 탈 이 다 . 바보 가 된 형 옆 에 누워 자신 의 아팠 던 과거 를 토로 하 며 눈물 을 쏟 아 내 는 모습 이 그 의 진면목 이 다 . 어린 시절 이 강토 와 안타깝 게 헤어졌 던 목단 ( 진세연 ) 은 이제 성장 해 서커스 단원 이 라는 탈 을 쓰 고 항일 운동 에 뛰 어 든다 . 그런 그녀 를 알아채 고 도 이 강토 는 그녀 앞 에서 아닌 척 탈 을 쓴다 . 한편 기무라 ( 박기웅 ) 는 이 강토 와 둘 도 없 는 친구 사이 지만 그 역시 이 불행 한 시절 에 조선 의 적 으로 설 수 밖에 없 는 일본인 이 라는 탈 을 숨기 고 있 다 . 
 사실 일제 시대 라는 상황 속 에서 탈 을 쓰 지 않 은 이 들 은 없 었 을 것 이 다 . 눈앞 의 총칼 앞 에 어찌 속내 를 숨기 지 않 을 수 있 을까 . 그 들 은 탈 을 쓰 지 않 았 을 때 는 가면 의 삶 을 살아가 다가 비로소 탈 을 쓰 고 는 진면목 을 드러낸다 . 이 얼마나 아이러니 한 삶 인가 . 탈 을 써야 본래 속내 를 드러내 는 삶 . 
 < 각시탈 > 은 그런 면 에서 이 이야기 가 소재 로 끌어온 탈 을 그대로 닮 은 드라마 다 . 겉 으로 보 면 민족주의 적 인 이야기 가 전면 에 드러나 있 지만 , 탈 이면 에 는 지극히 보편 적 인 사랑 이나 우정 , 형제 애 , 모성애 같 은 것 들 이 숨겨져 있 다 . 바보 인 줄 알 았 던 자신 의 아들 이 사실 은 각시탈 이 라는 것 을 알 고 는 그것 을 숨기 기 위해 죽음 을 맞이 하 는 어머니 한 씨 ( 송옥숙 ) 의 모성애 나 , 오랜 세월 그리워 하 고 사모 해 온 여인 목단 에게 마음 을 얘기 하 지 못하 는 이 강토 의 사랑 , 친구 사이 지만 목단 을 사이 에 두 고 조금 씩 대립 하 게 되 는 이 강토 와 기무라 의 우정 같 은 것 들 이 다 . 
 그래서 이 흥미 로운 드라마 는 그 누구 하나 탈 을 쓰 지 않 은 이 가 없 다 . 각시탈 은 그 모든 탈 쓴 이 들 을 대변 하 는 상징 일 뿐 이 다 . 그리고 탈 이 하나 씩 벗겨져 나가 는 지점 에서 이 드라마 의 극성 이 생겨난다 . 이 강토 는 과연 자신 이 쓰 고 있 는 일제 의 앞잡이 라는 탈 을 벗어던질 수 있 을까 . 그 는 자신 이 사실 은 사랑 하 는 목단 앞 에 제 속내 를 드러낼 수 있 을까 . 기무라 와 국적 을 넘어선 우정 을 지켜낼 수 있 을까 . < 각시탈 > 이 주목 하 는 것 은 바로 이런 보편 적 인 인간 의 정서 다 . 
 사실 누구 든 탈 을 쓰 지 않 고 살아가 는 이 는 없 을 것 이 다 . 그것 은 일제 시대 든 70 년 대든 아니 면 지금 이 든 마찬가지 다 . < 각시탈 > 은 바로 이 탈 이 라는 시대 를 넘어서 는 보편 적 인 소재 에 접근 함 으로써 닳 고 닳 은 민족주의 라는 이제 는 지나간 시대 의 한계 를 넘어서 고 있 다 . 
 TAG 각시탈 , 민족주의 , 보편 성 , 일제 시대 , 탈