2 세기 기독교 변증 가 이 며 순교자 였 던 저스틴 ( Justin Martyr , 165 년 순교 ) 은 오늘 날 팔레스타인 근처 로 알려진 플라비아 네 아 폴리스 ( Flavia Neapolis ) 에서 A . D . 100 년 경 에 태어났 다 . 그 의 고향 플라비아 네 아 폴리스 는 베스 파시 안 에 의해 시 켐 ( Sichem ) 과 아주 가까이 있 던 마보 르 타 ( Mabortha 혹은 Mamortha ) 로 불리 던 지역 에 건설 되 었 다 ( A . D . 72 ) . 그 의 부친 과 조부 의 이름 은 그 가 이방인 임 을 암시 한다 . 그리고 그 자신 이 " 할례 받 지 않 은 자 " 라고 한 것 ( Dialogue , xxviii ) 으로 보 아 이방인 이 었 음 이 분명 하 다 . 그 는 철학 교육 을 받 았 고 처음 에 스토아 철학 을 공부 했 지만 만족 하 지 못하 였 고 아리스토텔레스 와 소요학파 ( Peripatetic ) , 피타고라스 를 섭렵 하 였 다 . 후 에 플라톤 철학 에 매료 되 어 있 었 으나 어느 곳 에서 도 만족 할 수 없 었 다 . 그러 던 중 어느 날 해변 을 걷 다가 한 노인 을 만났 다 . 저스틴 과 동시대 에 살 았 던 유대 인 역사 가 유세 비 우스 에 의하 면 그 노인 은 탈무드 에 자주 언급 되 는 랍비 트라이 폰 ( Tryphon ) 이 었 다 . 노인 과 의 오랜 토론 을 통해 얻 은 결론 은 , 인간 의 지식 을 통해서 는 자신 의 영혼 이 하나님 의 이데아 ( the idea of God ) 에 이를 수 없 고 오직 하나님 의 거룩 한 영 에 의해 영감 을 받 은 예언자 들 을 통하 여서 가능 하 다는 것 이 었 다 ( " Dialogue ", iii , vii ) . 저스틴 에 의하 면 , 기독교 는 플라톤 철학 의 최고봉 이 었 다 , 따라서 기독교 는 " 진짜 철학 "( true philosophy ) 이 었 다 . 그 의 회심 에 대하 여 는 그 의 글 ( Apologies ) 에 잘 묘사 되 고 있 다 . 그 의 기록 에 의하 면 " 나 는 플라톤 에 심취 해 있 을 때 기독교 인 들 에 대한 박해 를 들 었 고 그 들 이 죽음 과 온갖 공포 앞 에서 도 담대 한 모습 을 보 았 다 . 나 는 이 때 내 자신 에게 " 그 들 이 악하 게 살 거나 쾌락 을 사랑 하 며 산다는 것 은 불 가능 하 지 않 은가 " 라고 물 었 다 ( II Apol . , xviii , 1 ) " 라고 기록 하 고 있 다 . 그 의 회심 은 바 - 코흐 바 전쟁 ( Bar - Cocheba , 132 - 135 ) 기간 인 A . D . 130 년 에 이뤄진 것 으로 보인다 . 그 는 안토니누스 피우스 ( Antoninus Pius , 131 - 161 ) 의 통치 시기 에 타 티 안 ( Tatian ) 과 이레나 이 우스 ( Irenaeus ) 의 영향 을 받 으며 로마 와 소아시아 에서 기독교 를 변증 하 며 가르쳤 다 . 그 는 기독교 의 교리 를 설명 하 기 위하 여 헬라 철학 ( 특히 플라톤 철학 ) 을 일관 되게 사용 한 최초 의 사람 중 하나 였 다 . 그 의 글 은 세 개 가 전해 지 는데 두 개 의 변증 의 글 ( Apology ) 과 " 유대인 트라이 폰 과 의 대화 "( Dialogue with the Jew Tryphon ) 라는 책 이 다 . 저스틴 의 글 은 2 세기 기독교 의 사상 을 이해 하 는 데 큰 도움 이 된다 . 그 는 " 명상록 " 으로 잘 알려진 마르쿠스 아우렐리우스 ( Marcus Aurelius ) 의 통치 초기 인 A . D . 165 년 경 여섯 명 의 동료 들 ( Chariton , Charito , Evelpostos , Pæon , Hierax , and Liberianos ) 과 함께 로마 의 장군 루스 티 쿠스 ( Rusticus ) 에 의해 심문 을 받 고 순교 했 다 . 루스 티 쿠스 가 말 하 였 다 : " 로마 의 신 들 에게 나아 와 제물 을 바치 라 " 저스틴 의 대답 은 단호 했 다 : " 올바른 정신 을 가지 고 불신앙 을 위하 여 신앙 을 포기 할 사람 은 없 다 " 루스 티 쿠스 가 다시 말 하 였 다 : " 만약 네 가 내 말 에 복종 하 지 않 으면 너 는 무자비 한 고문 을 당하 게 될 것 이 다 " 저스틴 의 대답 은 주저 함 이 없 었 다 : " 우리 주 님 , 예수 그리스도 를 위하 여 고문 을 받 고 그분 의 것 이 되 는 것 은 내 가 지극히 열망 하 는 바 입니다 . 그것 은 우리 의 주인 이 요 구원자 이 신 주 님 이 행하 실 더욱 무서운 우주 적 심판 의 때 에 확실 한 신임 과 구원 을 얻 는 길 입니다 " 이 때 에 모든 순교자 들 이 말 하 였 다 . " 당신 이 원 하 는 대로 하 십시오 , 우리 는 그리스도인 들 입니다 . 우리 는 결코 우상 들 에 절 하 지 않 을 것 입니다 " 심문자 의 마지막 경고 가 내려졌 다 : " 로마 의 신 들 에 절 하 지 않 고 황제 에게 복종 하 지 않 는 자 들 은 법 에 따라 채찍질 을 하 고 목 을 벨 것 이 다 " 그러나 거룩 한 순교자 들 은 하나님 을 찬미 하 면서 기꺼이 자신 들 이 목 베일 형장 으로 나아갔 고 , 그리스도 를 자신 의 구세주 로 고백 하 면서 순교 하 였 다 . ( 고대 교회사 107 번 에 도 관련 글 이 있 습니다 ) 기독교 대한 성결 교회 주 님 의 교회 목사 박찬희