사랑 이 떠날 때 분노 에 떨 며 상대 에게 만 책임 을 물으려 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 그렇게 하 는 사람 들 은 스스로 미움 과 증오 를 키워 갑니다 . 메데이아 가 그랬 지요 ? 이 별 의 지옥 을 감당 하 지 못해 떠나 는 사람 을 물 고 늘어지 며 세상 을 지옥 으로 만드 는 메데이아 같 은 사람 이 있 고 , 울 며 탄식 하 며 슬픔 을 깊이 깊이 애도 하 다 슬픔 을 보내 는 아리아드네 같 은 사람 이 있 습니다 . ‘ 나 ’ 는 어떤 형 일까요 ? 경험 해 보 지 않 고 상상 만 으로 ‘ 나 ’ 를 알 수 는 없 는 일 입니다 . - 이주향 의 《 그림 너머 그대 에게 》 예담 출판 . 2012 년 . 133 쪽 - 작가 는 존 윌리엄 워터하우스 가 그린 라는 그림 에 대해 설명 하 면서 이렇게 말 했 다 . 그림 을 보 면 붉 은 원피스 를 입 은 여인 이 의자 에 편안히 누워 잠 을 자 고 있 다 . 잠든 여인 뒤 로 멀리 희미 한 배 한 척 이 떠나가 고 있 다 . 여인 이 고요히 잠 을 자 고 있 는 평화 로운 순간 에 배 가 떠나 고 있 다 . 마치 사랑 이 그녀 의 곁 을 떠나 고 행복 도 떠나가 는 것 처럼 느껴 지 는 장면 이 다 . 그런데 아주 섬뜩 한 것 은 그녀 의 발 가까이 에 는 두 마리 의 표범 이 풀밭 에 앉 아 여인 이 깨 기 를 기다리 고 있 다 . 두 마리 의 표범 은 그녀 가 생각 하 지 도 못했 던 사랑 이 다시 오 고 있 다는 암시 하 는 것 일까 ? 아니면 죽음 의 공포 가 다가오 고 있 다는 것 을 암사 하 는 것 일까 ? 나중 에 설명 하 겠 지만 그림 속 의 표범 은 디오니소스 이 다 . 그 는 그녀 의 새로운 사랑 이 었 다 . 잠들 어 있 는 젊 은 여인 은 아리아드네 이 고 , 떠나가 는 배 는 그녀 가 사랑 했 던 장수 테세우스 의 배 이 다 . 테세우스 는 아리아드네 가 잠든 틈 을 타 도망갔 다 . 그녀 가 온 마음 을 다 받쳐 사랑 했 던 남자 인데 그 가 그녀 를 버리 고 떠나간 것 이 다 . 그녀 는 버림 받 은 여자 가 되 었 다 . 하지만 그녀 는 버림 받 은 여인 이 라 고 보 기 에 는 너무 도 평화 롭 게 깊 은 수면 에 빠져 있 다 . 하지만 그녀 가 입 고 있 는 붉 은 옷 을 보 면 아직 도 그녀 는 테세우스 를 사랑 하 고 있 음 을 보여 주 는 것 처럼 보인다 . 또 다른 면 으로 보 면 그녀 의 평화 롭 게 잠든 모습 은 테 레우스 와 의 이별 을 아주 담담 하 게 받아들이 는 것 처럼 보인다 . 마치 이별 이 운명 인 것 처럼 말 이 다 . 이 쯤 에서 아리아드네 와 테라 우스 의 러브 스토리 에 대해 간략 하 게 소개 하 지 않 을 수 없 다 . 아리아드네 는 그리스 크레타 의 공주 이 다 . 크레타 에 는 머리 가 소 이 고 몸 은 사람 인 괴물 이 살 고 있 었 다 . 그 괴물 의 이름 은 미노타우로스 다 . 아테네 사람 들 은 해 마다 어린 소년 ㆍ 소녀 7 명 씩 을 미노타우로스 에게 제물 로 바쳤 다 . 나라 의 안녕 을 위해서 다 . 이런 소문 을 듣 고 아테네 의 왕자 테세우스 가 괴물 미노타우로스 를 없애 기 위해 크레타 에 찾아왔 다 . 미노타우로스 가 사 는 곳 은 미로 로 만들 어 진 궁전 이 다 . 한 번 들어가 면 빠져 거의 나올 수 없 다 . 아리아드네 는 크레타 에 온 테세우스 를 보 고 한눈 에 사랑 에 빠진다 . 그래서 그 가 미로 에 갇혀 죽 지 않 게 하 려고 테세우스 에게 실타래 를 줬 다 . 그리고 실타래 의 한쪽 끝 을 미로 입구 에 묶 고 는 반대쪽 끝 은 테세우스 에게 주 면서 한쪽 끝 의 실 을 절대 놓 지 말 라고 당부 했 다 . 테세우스 는 미로 에 들어가 미노타우로스 를 처치 하 고 난 후 아리아드네 의 도움 으로 무사히 미궁 을 빠져나왔 다 . 여기 까지 가 고사 에 나온 ‘ 아리아드네 의 실 ’ 의 스토리 이 다 . 테세우스 는 자신 의 목숨 을 구해 준 아리아드네 에게 사랑 을 고백 하 고 그녀 를 데리 고 아테네 로 출발 했 다 . 그리고 중간 지점 의 낙소스 섬 에서 쉬 어 가 게 되 는데 이때 아리아드네 가 깊 은 잠 에 빠졌 다 . 테세우스 는 그녀 를 버려두 고 떠났 다 . 나중 에 ' 풍요 의 신 ' 디오니소스 는 이 섬 에서 아리아드네 와 만나 사랑 에 빠졌 다 . 그리고 그녀 의 머리띠 를 하늘 로 던져 별자리 를 만들 어 줬 다 . 아리아드네 는 사랑 의 상처 를 받 은 마음 을 디오니소스 에게 위로 를 받 게 되 고 그 와 결혼 을 하 기 에 이른다 . 아리아드네 는 테세우스 가 자신 을 버린 것 에 대해 깊 은 상처 를 입 고 절망 에 빠졌 을 때 디오니소스 가 다가와 그녀 를 구해 준 것 이 다 . 아리아드네 는 테세우스 를 진정 으로 사랑 했 다 . 그 남자 가 자기 에게 순정 한 고백 한지 얼마 되 지 않 아 이별 의 말 도 없이 훌쩍 떠나가 버렸 지만 말 이 다 . 하지만 그녀 는 테세우스 를 증오 하 거나 분노 하 지 않 았 다 . 그 이유 는 어떤 고통 속 에서 도 포기 할 수 없 는 자기 자신 을 사랑 했 기 때문 이 다 . 이런 아리아드네 의 위대 한 사랑 에 대해 니체 는 에서 이렇게 노래 했 다 . “ 현명 하 라 , 아리아드네 ! / 너 는 작 은 귀 를 가졌으며 , 너 는 내 귀 를 갖 고 있 으니 / 그 안 에 현명 한 말 하나 를 꽂 아 놓 아라 ! / 자기 에게서 사랑 해야 하 는 것 을 먼저 미워해서 는 안 되 지 않 겠 는가 . / 나 는 너 의 미로 이 다 . ” 이 송가 에서 ‘ 나 는 너 의 미로 이 다 ’ 라는 말 이 매우 가슴 에 와 닿 는다 . 사랑 은 미로 다 . 출구 를 알 수 없 는 미로 다 . 사랑 은 이별 을 할 수 도 있 고 또는 아름답 게 승화 할 수 도 있 는 미로 다 . 출구 를 찾 지 못한 사랑 은 이별 을 , 출구 를 찾 은 사랑 은 미로 의 끝 에서 만난다 . 만약 출구 를 찾 지 못한 사랑 은 어느 한 쪽 만 의 잘못 은 아니 다 . 어쩌면 그게 운명 인지 모른다 . 그 사랑 이 운명 이 라면 그 운명 도 사랑 해야 한다 , 그리고 사랑 할 때 어떤 운명 이 오 더라도 이 를 감당 하 겠 다고 했 다면 사랑 이 떠날 때 도 쿨하 게 보낼 수 있 어야 한다 . 작가 는 ‘ 사랑 이 떠날 때 분노 에 떨 며 상대 에게 만 책임 을 물으려 하 는 사람 들 이 있 는데 그렇게 하 는 사람 들 은 스스로 미움 과 증오 를 키워간다 ’ 고 말 하 고 있 다 . 요즘 매스컴 에 자주 나오 는 데이트 폭력 은 사랑 이 미움 이 되 었 거나 증오 가 되 었 기 때문 인지 모른다 . 진실 한 사랑 은 미움 과 증오 가 없 다 그런 면 에서 볼 때 데이트 폭력 은 매우 안타깝 다 . 공유 하 기 글 요소