그 에 의하 여 발전 된 진화 론 적 변화 의 파라 다임 은 적응 적 능력 의 증진 에 기초 하 고 있 다 . 사회 에서 다소 잘 규정 된 위치 들 을 가지 고 있 는 단위 들 혹은 하위 체계 들 은 더 자세 한 단위 들 혹은 하위 체계 들 로 분리 된다 . 그러나 그 는 " 만일 분화 가 하나 의 균형 잡힌 보다 진화 된 체계 를 낳 게 한다면 , 각각 의 새로이 분화 된 하위 구조 는 전 의 보다 확산 된 구조 안 에서 의 그 기능 의 수행 에 비유 되 는 것 으로서 의 그 우선 적 인 기능 을 수행 하 기 위하 여 적응 된 능력 을 증가 시켜 왔 다 " 고 주장 한다 . 즉 사회 적 공동체 와 종교 공동체 사이 의 , 그리고 종교 공동체 에 있 어서 신앙 과 윤리 의 분화 는 ' 세속 생활 에 대한 종교 적 정당 화 의 새로운 질서 의 부여 ' 를 가져왔 다는 것 이 다 . 마찬가지 로 종교 개혁 이 사회 적 그리고 경제 적 공동체 의 자율 성 을 확장 시키 고 개혁자 들 이 개개인 의 종교 적 자유 를 보장 했 던 점 을 말 하 면서 Parsons 는 소명 ( calling ) 에 대한 Luther 적 개념 도 세속 화 로 불리워 질 수 있 다고 지적 한다 . 이 와 같이 그 는 교회 나 종교 적 공동체 들 에 의해 수행 되 었 던 기능 들 중 의 많 은 것 들 이 사회 에 의해서 광범위 하 게 인계 되 었 고 일반 화 되 어 진 것 은 사실 이나 이것 이 서구 종교 적 전통 이 붕괴 되 었 다는 표시 는 아니 라고 주장 한다 . 그것 은 오히려 종교 적 공동체 가 사회 의 일반 적 분화 현상 과 발맞추 어 변형 된 역할 을 감당 한다는 의미 라는 것 이 다 .