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 도서 | 이북 도서 『 민족 중시 의 경륜 』 중 에서 4 . 1 ) 조국 통일 의 기치 마련 - 민족 대 단결 이 자 조국 통일 - 
 작성자 작성 일 18 - 12 - 05 
 이북 도서 『 민족 중시 의 경륜 』 중 에서 
 4 . 민족 의 숙원 통일 을 위하 여 
 1 ) 조국 통일 의 기치 마련 
 민족 대 단결 이 자 조국 통일 
 우리 민족 의 최대 의 숙원 인 조국 통일 을 이룩 하 기 위해서 는 온 민족 이 하나 로 굳 게 단결 하 여야 한다 . 
 그것 은 조국 통일 이 민족 의 일부 계급 과 계층 을 위한 사업 이 아니 라 전 민족 적 인 위업 이 며 따라서 그것 은 민족 의 운명 을 생각 하 고 나라 를 사랑 하 고 민족 을 귀중히 여기 는 모든 애 국력 량 의 단합 된 투쟁 에 의해서 만 개척 될 수 있 기 때문 이 다 . 
 민족 의 대 단결 을 이룩 하 자면 차이 성 은 줄이 고 공통 성 은 끊임없이 늘여 나가 야 한다 . 민족 적 공통성 은 민족 의 모든 성원 들 을 하나 의 뉴 대로 이어주 는 사상 정신 적 결합 의 기초 이 다 . 
 우리 민족 이 민족 대 단결 을 이룩 하 여 조국 을 통일 하 자면 겨레 의 가슴 속 에 깊이 간직 된 민족 적 공통성 을 적극 살리 고 고수 해나감 으로써 그것 이 통일 의 튼튼 한 기초 로 되게 하 여야 한다 . 
 북 과 남 이 분 렬된 상태 에서 오래 동안 갈라져 살 게 되 면 민족 대 단결 의 기초 인 민족 성 이 이질 화 되 여 우리 민족 은 단결 의 기초 를 잃 고 영원히 둘 로 갈라질 수 있 다 . 조선 민족 이 라면 민족 을 단합 시키 는 기초 인 민족 적 공통성 이 이질 화 되 는 것 을 매우 심각 한 문제 로 받아들이 고 그것 을 막 아야 하 며 그러 자면 하루빨리 민족 의 대 단결 로 조국 통일 의 력사 적 위업 을 성취 하 여야 한다 . 
 조국 통일 위업 수행 에서 민족 대 단결 이 가지 는 의의 와 중요 성 을 깊이 통찰 하 신 위대 한 김정일 장군 님 께서 는 김일성 주석 께서 이룩 하 신 민족 대 단결 의 력사 를 빛나 게 계승 하 고 애국 애족 의 기치 아래 전 민족 의 대 단결 을 새로운 높 은 단계 에서 실현 하 시 여 조국 통일 위업 을 빛나 게 실현 해 나갈 강력 한 원동력 을 마련 해 주 시 였 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 일찌기 1960 년 대초 에 벌써 조국 을 통일 하 기 위하 여서는 민족 이 단결 하 여야 한다고 하 시 면서 조국 통일 은 위대 한 수령 님 께서 항일 혁명 투쟁 시기 에 몸소 밝혀 주 신 조국 광복회 10 대강령 의 민족 단결 사상 에 따라 전 민족 이 일치단결 하 여 쟁취 하 여야 한다고 가르쳐 주 시 였 다 . 
 이 처럼 수령 님 께서 제시 하 신 민족 단합 의 사상 과 그이 께서 이룩 하 신 풍부 한 업적 과 경험 , 전통 을 고수 하 고 드팀 없이 계승 하 여 온 민족 의 대 단결 을 이룩 하 며 기어이 조국 을 통일 하 려는 것 은 장군 님 의 확고 한 결심 이 고 의지 였 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 민족 적 단결 의 사상 적 기초 는 모든 민족 성원 들 의 공통 된 사상 감정 인 조국애 와 민족애 라는 데 대하 여 밝혀 주 시 면서 민족 대 단결 로 조국 통일 위업 을 실현 하 기 위하 여 온갖 심혈 을 다 바치 시 였 다 . 
 1998 년 에 들어서 면서 조국 통일 운동 의 앞길 에 는 새로운 정세 가 조성 되 였 다 . 
 조국 통일 의 주체 적력 량 이 더욱 강화 되 고 있 던 이해 2 월 남조선 에서 반통 일 적 인 《 문민정부 》 가 종말 을 고하 고 《 국민 의 정부 》 가 들어앉 았 다 . 
 일일천추 로 통일 을 갈망 해 온 북 과 남 , 해외 의 온 민족 은 남조선 에서 의 《 정권 》 교체 와 더불 어 동족 사이 에 대결 과 반목 이 아니 라 화해 와 단합 이 이루어지 기 를 기대 하 였 다 . 
 겨레 의 이 기대 에 부응 하 여 1998 년 2 월 18 일 공화국 의 정당 , 단체 들 은 평양 에서 련합 회의 를 열 고 북 과 남 이 단합 하 여 자주 적 으로 민족 의 출로 를 열 어 나가 기 위한 대책 을 토의 하 였으며 남조선 정당 , 단체 들 에 보내 는 편지 를 채택 하 였 다 . 
 하지만 남조선 당국자 들 은 이른바 《 해 볕 정책 》 이 라는 것 을 들 고 나와 반 민족 , 반통 일 적 인 대결 정책 의 낡 은 틀 에서 벗어나 지 못하 고 있 었 다 . 
 이러 한 시기 에 위대 한 장군 님 께서 는 조국 통일 운동 에서 새로운 전환 적 계기 를 열 어 놓 고 온 민족 의 대 단합 을 보다 높 은 수준 에서 이루 어 나가 기 위하 여 주체 87 ( 1998 ) 년 4 월 18 일 력사 적 인 남북 조선 정당 , 사회단체 대표 자련 석회 의 50 돐 기념 중앙 연구 토론회 에 보내 신 서한 《 온 민족 이 대 단결 하 여 조국 의 자주 적 평화통일 을 이룩 하 자 》 에서 민족 대 단결 5 대 방침 을 제시 하 시 였 다 . 
 서한 은 어버이 수령 님 의 주체 적 인 민족 대 단결 사상 을 조성 된 정세 의 요구 에 맞 게 심화 발전 시킨 력사 적 문헌 이 며 현 시기 민족 대 단결 실현 에서 나서 는 모든 리론 실천 적 문제 들 에 전면 적 인 해답 을 준 민족 대 단결 총서 이 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 서한 에서 어버이 수령 님 께서 독창 적 이 고 민족애 에 넘친 숭고 한 민족 대 단결 사상 을 제시 하 시 고 그것 을 전 생애 를 바치 시 여 훌륭히 구현 하 심 으로써 민족 대 단결 의 숭고 한 모범 을 창조 하 신 데 대하 여 밝히 시 였 다 . 
 장군 님 께서 는 어버이 수령 님 께서 내놓 으신 민족 대 단결 사상 의 본질 과 정당 성 , 의의 에 대하 여 론술 하 시 면서 수령 님 의 민족 대 단결 사상 은 민족 의 자주 성 을 옹호 하 고 실현 하 기 위하 여 사상 과 리 념 , 정견 과 신앙 의 차이 , 재산 의 유무 와 사회 적 지위 에 관계없이 모든 계급 , 계층 이 민족 공동 의 요구 와 리 익 을 첫 자리 에 놓 고 하나 로 굳 게 단합 할 데 대한 사상 이 며 바로 이러 한 사상 이 제시 됨 으로써 우리 민족 은 대 단결 을 이룩 하 고 나라 와 민족 의 운명 을 자주 적 으로 개척 해 나갈 수 있 는 위력 한 사상 정신 적 무기 를 가지 게 되 였 다는 데 대하 여 밝혀 주 시 였 다 . 
 그이 께서 는 계속 하 여 민족 의 단결 을 위해 기울여 오 신 어버이 수령 님 의 평생 의 로고 를 뜨겁 게 회고 하 시 면서 위대 한 수령 님 께서 내놓 으신 민족 대 단결 사상 과 전민 족대 단결 10 대강령 , 수령 님 께서 이룩 하 신 민족 대 단결 의 고귀 한 경험 과 업적 은 우리 조국 과 민족 의 만 년 재보 이 며 온 민족 의 대 단결 과 조국 통일 을 위한 튼튼 한 밑천 이 라고 강조 하 시 였 다 . 
 장군 님 께서 는 어버이 수령 님 께서 남기 신 민족 단합 의 위대 한 사상 과 업적 , 풍부 한 경험 과 전통 을 고수 하 고 드팀 없이 계승 하 여 온 민족 의 대 단결 을 이룩 하 고 기어이 조국 을 통일 하 시 려는 확고 한 결심 과 의지 를 펼치 시 였 다 . 
 위대 한 김정일 장군 님 께서 는 서한 에서 이렇게 교시 하 시 였 다 . 
 《 우리 는 위대 한 수령 님 의 민족 대 단결 사상 과 전민 족대 단결 10 대강령 을 높이 받들 고 북 과 남 , 해외 의 온 민족 의 대 단결 을 위하 여 적극 투쟁 하 여야 하 며 민족 의 단합 된 힘 으로 조국 의 자주 적 평화통일 을 이룩 하 여야 합니다 . 》 
 위대 한 장군 님 께서 는 어버이 수령 님 의 민족 대 단결 사상 을 현실 발전 의 요구 에 맞 게 심화 발전 시킨 민족 대 단결 5 대 방침 을 제시 하 시 였 다 . 
 여기 에 는 새로 들어앉 은 남조선 《 정부 》 가 선행 《 정권 》 의 비참 한 말로 에서 교훈 을 찾 고 새 출발 의 용단 을 내리 도록 촉구 하 는 것 과 함께 민족 의 대 단합 을 보다 높 은 수준 에서 이룩 해 나가 시 려는 위대 한 장군 님 의 한없이 넓 은 도량 과 아량 이 뜨겁 게 흘러넘치 고 있 었 다 . 
 특히 장군 님 께서 수령 님 께서 밝혀 주 신 민족 대 단결 사상 과 전민 족대 단결 10 대강령 을 변함없이 들 고 나가 야 한다고 하 시 면서 남조선 의 로동 자 , 농민 , 지식 인 , 청년 학생 , 도시 소 자산 계급 , 민족 자본가 와 정치인 , 경제인 , 문화인 , 종교인 , 군인 들 이 민족 공동 의 리 익 을 귀중히 여기 고 나라 의 통일 을 바란다면 민족 대 단결 의 기치 밑 에 단합 하 여야 한다는 것 을 밝히 신 것 은 자신 의 통일 의 지 , 민족 대 단결 의 지 를 밝히 신 것 으로 하 여 세상 사람 들 의 주목 을 끌 었 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 서한 에서 민족 의 대 단결 은 철저히 민족 자주 의 원칙 에 기초 하 여야 한다고 하 시 였 다 . 
 민족 자주 의 원칙 은 민족 문제 해결 의 핵 이 며 전민 족대 단결 의 기초 의 기초 이 다 . 민족 자주 의 원칙 이 민족 문제 해결 의 핵 으로 , 전 민족 대 단결 의 기초 의 기초 로 되 는 것 은 민족 의 자주 성 이 민족 의 생명 이 며 민족 의 생존 과 발전 을 위한 근본 담보 로 되 기 때문 이 다 . 
 민족 은 자주 성 을 생명 으로 하 는 사회 적 집단 이 고 운명 공동체 이 다 . 민족 이 자주 성 을 상실 하 고 외세 의 지배 와 구속 에서 벗어나 지 못한다면 민족 적 천대 와 멸시 , 망국노 의 운명 을 면치 못한다 . 민족 의 자주 성 에 민족 의 존엄 과 영예 가 있 고 거기 에서 민족 적 긍지 와 민족 의 강의 한 의지 와 기상 이 표현 된다 . 
 단결 과 협력 은 민족 의 존재 방식 이 다 . 단결 하 고 협력 해야 자주 성 을 옹호 하 고 실현 할 수 있 다 . 민족 공동 의 생명 인 자주 성 을 지키 고 실현 하 자면 필연 적 으로 민족 성원 모두 의 단결 과 협력 이 이루어져야 한다 . 
 이것 은 민족 자주 의 원칙 이 민족 문제 해결 에서 핵 으로 되 며 전민 족대 단결 의 기초 의 기초 로 된다는 것 을 말 해 주 는 것 이 다 . 
 조국 통일 을 위한 투쟁 은 전국 적 범위 에서 민족 의 자주 권 을 확립 하 기 위한 투쟁 이 며 통일 조국 의 자주 적 발전 과 민족 공동 의 번영 을 이룩 하 기 위한 투쟁 이 다 . 
 따라서 오직 민족 자주 의 원칙 에 기초 하 여 전 민족 의 대 단결 을 이룩 할 때 만 이 우리 민족 이 자기 운명 의 참 다운 주인 으로 될 수 있 고 조국 통일 과 민족 번영 의 위대 한 추동력 으로 , 결정 적력 량 으로 될 수 있 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 서한 에서 북 과 남 에 서로 다른 사상 과 제도 가 존재 하 는 현실 적 조건 에서 민족 대 단결 을 이룩 하 자면 애국 애족 의 기치 , 조국 통일 의 기치 밑 에 단결 해야 한다고 밝혀 주 시 였 다 . 
 나라 와 민족 을 사랑 하 고 자기 의 민족 성 을 귀중히 여기 는 것 은 민족 성원 들 의 공통 된 심리 이 며 사상 감정 이 다 . 우리 민족 은 자기 조국 과 민족 을 열렬히 사랑 하 며 민족 의 넋 을 소중히 간직 하 고 이어 나가 는 민족 성 이 강한 민족 이 다 . 우리 민족 의 애국 애족 의 정신 과 고유 한 민족 적 기질 은 온 민족 의 대 단결 을 위한 튼튼 한 사상 정신 적 기초 로 된다 . 또한 민족 분 렬의 고통 속 에 살아온 우리 민족 에게 있 어서 조국 통일 은 최대 의 민족 적 요구 로 제기 되 고 있 다 . 조국 통일 의 기치 야말로 민족 공동 의 투쟁 의 기치 , 전 민족 대 단결 의 기치 로 되 고 있 다 . 
 장군 님 께서 는 북 과 남 , 해외 의 온 민족 이 사상 과 제도 , 정견 과 신앙 의 차이 에 관계없이 계급 , 계층 의 리해 관계 를 뛰 여 넘 어 애국 애족 의 기치 , 조국 통일 의 기치 아래 굳 게 단결 하 여야 한다고 지적 하 시 였 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 서한 에서 민족 의 대 단결 을 이룩 하 기 위하 여서는 북 과 남 사이 의 관계 를 개선 하 여야 한다고 하 시 였 다 . 
 북남 관계 를 개선 하 는 것 은 민족 대 단결 을 이룩 하 기 위한 절실 한 요구 이 다 . 
 민족 적 단결 이 그 구체 적 형태 와 조건 이 어떻든 호상 리해 를 통하 여 형성 되 는 것 이 므로 불신 과 오해 를 해소 하 고 호상 신뢰 를 구축 하 는 것 이 필수 적 전제 로 된다 . 그것 은 또한 정치 적 대결 관계 를 화해 의 관계 로 전환 시킬 것 을 필수 적 요구 로 제기 하 는 것 이 다 . 
 북 과 남 에 서로 다른 사상 과 제도 가 존재 하 는 조건 에서 상대방 의 사상 과 제도 를 부인 하 면 대결 을 피할 수 없 다 . 북 과 남 은 서로 다른 사상 과 제도 의 존재 를 인정 하 는 기초 우 에서 화합 을 이룩 하 고 공존 , 공영 , 공리 를 도모 하 면서 조국 통일 의 길 을 함께 열 어 나가 야 한다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 서한 에서 민족 의 대 단결 을 이룩 하 기 위하 여서는 외세 의 지배 와 간섭 을 반대 하 고 외세 와 결탁 한 민족 반역자 들 , 반통 일 세력 을 반대 하 여 투쟁 하 여야 한다고 하 시 였 다 . 
 장장 수십 년 간 에 걸치 는 민족 의 분 렬은 외세 의 지배 와 간섭 정책 의 산물 이 며 그것 은 외세 에 추종 하 여 민족 의 고통 은 뒤 전 에 놓 고 동족 과 의 대결 에 광분 하 고 있 는 사대 매국 적 인 반통 일 세력 의 책동 으로 더욱 장기 화 되 고 있 다 . 
 북 과 남 , 해외 의 온 민족 은 외세 의 지배 와 간섭 을 반대 하 는 거족 적 인 투쟁 을 벌려 민족 적 단합 과 조국 통일 을 방해 하 는 근원 을 철저히 없애 야 하 며 이 와 함께 나라 와 민족 의 운명 은 안중 에 없이 일신 의 부귀영화 와 당리당략 을 위하 여 외세 와 결탁 하 는 민족 반역자 들 의 반통 일 적 정책 , 민족 분 렬책동을 반대 하 여 적극 적 으로 투쟁 하 여야 한다 . 
 장군 님 께서 는 애국 적 인 통일 민주 력 량 은 분 렬주 의자 들 의 교활 한 리간 , 와해 책동 에 경각 성 을 높이 고 그 에 단결 의 힘 으로 맞서 나가 야 한다고 하 시 면서 나라 와 민족 을 사랑 하 고 통일 을 지향 하 는 모든 정당 , 단체 들 , 각 계층 인사 들 과 인민 들 은 민족 적 단합 과 조국 통일 의 대업 을 지상 의 요구 로 내세우 고 단결 을 강화 하 며 통일 애국 의 대오 를 끊임없이 확대 하 고 조직 적 으로 튼튼히 결속 해 나가 야 한다고 강조 하 시 였 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 서한 에서 민족 의 대 단결 을 이룩 하 기 위하 여서는 북 과 남 , 해외 의 온 민족 이 서로 래 왕 하 고 접촉 하 며 대화 를 발전 시키 고 련대 련합 을 강화 하 여야 한다고 밝혀 주 시 였 다 . 
 우리 민족 내부 에 비록 사상 과 리 념 , 정견 과 신앙 에서 차이 가 있 다 하 더라도 북 과 남 , 해외 의 모든 동포 들 이 자유로이 래 왕 하 고 접촉 하 며 대화 와 련대 련합 을 적극 실현 해 나가 면 서로 의 리해 와 신뢰 를 두터이 하 고 민족 공동 의 목적 인 조국 통일 을 위하 여 뜻 과 힘 을 합칠 수 있 다 . 
 북 과 남 사이 의 대화 는 민족 공동 의 리 익 을 앞세우 고 북남 간 의 불신 과 대결 상태 를 해소 하 며 모든 것 을 조국 통일 에 복종 시키 는 원칙 에서 진행 하 여야 한다 . 
 온 민족 의 대 단결 은 해내외 의 모든 동포 들 이 조국 통일 을 위한 투쟁 에서 련대 련합 하 여 공동 투쟁 을 벌리 는 과정 에 이루어지 고 더욱 공고 화 된다 . 
 북 과 남 , 해외 의 모든 정당 , 단체 들 , 각계각층 동포 들 은 조국 통일 을 위한 투쟁 에서 서로 지지 하 고 보조 를 같이 하 면서 공동 행동 을 힘 있 게 벌려야 한다 . 
 위대 한 장군 님 께서 는 민족 대 단결 5 대 방침 에서 남조선 당국자 들 이 정책 전환 을 하 여 반 북대 결정 책 을 련 북화 해 정책 으로 바꾼다면 북남 관계 가 신뢰 와 화해 의 관계 로 발전 하 게 될 것 이 며 민족 적 단합 과 조국 통일 을 실현 하 는 데 서 새로운 국면 이 열리 게 될 것 이 라는 원칙 적립 장 을 명백히 밝히 시 였 다 . 남조선 당국자 들 이 진정 으로 애국 애족 의 립 장 , 련 북단 합의 립 장 에 선다면 그 들 과 민족 의 운명 을 함께 개척 해 나갈 수 있 다는 것 이 바로 위대 한 장군 님 의 숭고 한 뜻 이 였 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 제시 하 신 민족 대 단결 5 대 방침 은 전민 족대 단결 10 대강령 과 함께 민족애 와 민족 자주정신 에서 출발 하 여 그 어떤 계급 , 계층 의 리해 관계 나 지역 적리 익 보다 민족 의 리 익 을 우선시 하 는 애국 애족 의 경륜 이 다 . 또한 그것 은 반세기 이상 이나 지속 되 여온 민족 내부 의 대결 을 끝장내 고 화해 와 단합 을 이룩 하 며 민족 의 단합 된 힘 으로 통일 의 길 을 개척 해 나갈 수 있 게 하 는 통일 강령 이 다 . 바로 여기 에 위대 한 장군 님 의 민족 대 단결 5 대 방침 이 가지 는 무한 한 생활력 이 있 으며 거대 한 무게 가 있 다 . 
 위대 한 장군 님 께서 발표 하 신 로 작 은 투철 한 민족 자주 의 원칙 과 열렬 한 애국 애족 의 일념 , 강렬 한 통일 의 지로 일관 된 것 으로 하 여 내외 의 일치 한 공감 과 지지 를 불러일으켰 다 . 
 당시 서울 과 부산 , 광주 를 비롯 한 남조선 각지 의 거리 들 에 는 《 김정일 장군 님 의 민족 대 단결 사상 은 통일 을 바라 는 모든 사람 들 이 지녀야 할 참 다운 민족 관 이 며 애 국관 이 다 》, 《 김정일 장군 님 의 민족 대 단결 사상 을 받들 어 조국 통일 을 앞당기 자 》 는 내용 의 대자보 들 이 나붙 어 사람 들 을 크 게 격동 시켰 다 . 
 위대 한 김정일 장군 님 께서 조국 통일 3 대헌장 과 함께 민족 대 단결 5 대 방침 을 통일 의 대강 으로 제시 하 신 것 은 온 겨레 를 뚜렷 한 목표 와 방도 를 가지 고 통일 운동 에 로 힘 있 게 떨쳐 나설 수 있 게 한 불멸 의 공 적 으로 된다 . 
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