카르납 에 따르 면 우리 는 먼저 ' 형식 과학 ' 과 ' 경험 과학 ' 을 구별 해야 한다 . 형식 과학 은 논리학 과 수학 에 의해 확정 된 분석 적 진술 로 구성 되 고 경험 과학 은 사실 의 분야 에서 확정 된 종합 적 진술 로 구성 된다 . 이러 한 구분 은 라이프니츠 , 흄 , 그리고 칸트 의 전통 을 계승 한 것 이 다 . 경험 과학 은 다시 그것 이 다루 는 대상 이 비 유기체 인가 유기체 인가 에 따라서 ' 물리학 ' 과 ' 생물학 ' 으로 구별 된다 . ' 물리학 ' 가운데 는 좁 은 의미 의 물리학 뿐 만 아니 라 화학 , 광물학 , 천문학 , 지질학 , 기상학 등 비 유기체 에 관한 과학 이 모두 포함 된다 . ' 생물학 ' 가운데 는 좁 은 의미 의 생물학 , 즉 일반 생물학 , 식물학 , 동물학 의 대부분 이 포함 되 는가 하 면 넓 은 의미 에서 는 심리학 과 사회 과학 , 즉 행태 학 ( behavioristics ) 이 포함 된다 . ' 행동 학 ' 즉 심리학 과 사회 과학 은 주어진 환경 안 에서 개체 유기체 와 집단 유기체 의 행동 을 다룬다 . 심리학 과 사회 과학 은 좀 더 세분 화 할 때 심리학 에 는 전통 적 으로 심리학 으로 이해 해 온 분야 와 생리학 가운데 일부분 , 그리고 인문학 가운데 일부분 이 포함 될 수 있 고 , 사회 과학 에 는 통상 적 인 사회 과학 과 대부분 의 인문학 , 그리고 역사학 이 포함 될 수 있 는 것 으로 카르납 은 보 고 있 다 . 사회 과학 은 인간 집단 만 을 대상 으로 하 지 않 고 모든 다른 유기체 집단 의 행동 도 그 대상 으로 한다는 것 이 강조 되 고 있 는 점 이 특이 하 다 .