빌린 책 산 책 버린 책 - 장정일 빌린 책 , 산 책 , 버린 책 저자 장정일 지음 출판사 마티 | 2010 - 08 - 30 출간 카테고리 인문 책 소개 읽 기 의 방식 이 삶 의 방식 이 다 4 년 만 에 독자 들 곁 으로 돌아온 장정 . .. 글쓴이 평점 20 대 의 독립 을 위하 여 [ 88 만 원 세대 ] , 우석훈 , 박권일 , 레디앙 , 2007 - 한국 은 OECD 30 여 회원국 가운데 서 젊 은 세대 의 평균 결혼 연령 이 가장 높 은 나라 군 에 속한다 . 회원국 가운데 선두 그룹 을 이루 는 유럽 의 경우 대개 16 세 에 사랑 을 배우 고 , 고등학교 를 졸업 하 는 18 세 무렵 부터 는 독립 을 희망 한다 . 그래서 20 세 가 되 어서 도 독립 하 지 못한 채 부모 와 함께 사 는 젊은이 는 친구 들 로부터 ' 아기 ' 라는 놀림 을 받 는다 . 하지만 한국 의 경우 군 복무 라는 특수 사정 을 감안 한다고 하 더라도 ' 20 대 독립 ' 은 쉽 지 않 다 . 우리 나라 의 20 대 가 사랑 하 는 사람 과 쉽 게 동거 에 들어가 지 못하 는 것 은 , . . . . 빤 하 지 않 은가 ? 아무리 발버둥 쳐도 동 거나 독립 에 필요 한 자금 을 만들 방도 가 없 기 때문 이 고 , 새로운 시민 을 보호 할 사회 적 안전망 이 마련 되 어 있 지 않 기 때문 이 다 . 유럽 의 경우 1 인 당 국민 소득 이 1 만 달러 가 넘어가 는 시점 에서 18 세 에 독립 을 희망 하 는 젊 은 동거인 들 에게 어떻게 사회 안전망 을 적용 할 것 인가라는 논의 를 시작 했 고 , 국민 소득 1 만 5 천 달러 나 늦 어도 2 만 달러 즈음 에서 기본 적 인 제도 정비 가 끝 났 다고 한다 . 먼저 국가 는 혼자 살 거나 동거 를 선택 한 젊은이 들 에게 50 ~ 60 퍼센트 에 이르 는 월세 보조금 을 지급 하 고 , 소득 이 생길 수 있 도록 지역 의 공공 기관 이 일자리 를 제공 한다 . 1 년 간 의 등록금 이 돈 천만 원 에 육박 하 고 특정 학과 의 경우 에 는 그 이상 을 상회 하 기 도 하 는 한국 에서 는 독립 한 20 대 가 대학 에 진학 하 는 것 이 불 가능 하 지만 , 프랑스 의 경우 연 50 만 원 으로 등록금 을 해결 한다 . .. . . 일본 의 경우 는 우리 나라 와 는 비교 도 할 수 없 는 높 은 ' 알바 임금 ' 으로 먹 고 사 는 일 을 해결 하 고 , 어정쩡 하 고 제한 적 이나마 문무 성 의 장학금 으로 높 은 대학 등록금 문제 를 풀 었 다 . 동경 처럼 주거비 용 이 비싼 지역 을 제외 하 면 이럭저럭 20 대 가 독립 을 꾸려갈 수 있 는 게 일본 이 다 . .. . . " 청소년 들 이 20 대 에 독립 을 하 거나 더 일찍 동거 를 시작 한다고 해서 세상 이 그 자체 로 좋 아 지지 는 않 는다 . " 중요 한 것 은 ' 20 대 독립 ' 이 불 가능 한 사회 는 그만큼 " 경제 적 약자 와 소수자 에 대해 꽉 막혀 있 고 , 당연히 갖추 고 있 어야 할 장치 들 을 갖추 지 못한 " 사회 라고 할 수 있 으며 , 젊 은 세대 의 독립 을 지체 시키 는 비 효율 적 인 사회 는 급격 한 출산율 저하 와 퇴행 적 성인 의 등장 이 라는 부메랑 을 맞 게 된다 . .. . . 저자 들 은 말 한다 . 지금 88 만 원 세대 가 가질 수 있 는 상징 적 ' 짱돌 ' 은 당장 스타 벅스 와 같 은 프 렌 차이 징 매장 에 출입 하 는 것 을 끊 는 일 이 라고 . " 만약 20 대 1 만 정도 가 스타 벅스 에 가 기 를 거부 하 고 20 대 사 장 이 직접 내려 주 는 커피 와 차 를 마시 겠 다는 선언 " 을 한다면 " 100 명 의 20 대 가 자신 의 카페 를 가지 고 경제 적 삶 을 새로 시작 할 수 있 는 의미 있 는 출발점 " 이 된다는 것 이 다 . 무력 하 고 순진 해 보이 지만 이런 소비 운동 은 4 . 19 세대 ( 60 년 대 ) , 유신 세대 ( 70 년 대 ) , 광주 세대 ( 80 년 대 ) 와 같 은 정치 사회 적 동질 의식 이 없 는 현재 의 파편 화 된 세대 에게 세대 의식 을 마련 해 준다 . 뿐 아니 라 젊 은 세대 의 반 프 렌 차이 징 운동 은 " 스위스 와 스웨덴 같이 프 렌 차이 징 을 권장 하 지 않 는 나라 가 4 만 달러 경제 로 넘어갔 던 사실 과 , 프 렌 차이 징 을 늘리 면서 사회 양극 화 를 경험 하 지 않 은 나라 가 없 다 " 는 사실 을 전체 사회 에 알리 는 효과 가 있 다 . - 스위스 의 대학 진학률 은 고작 27 퍼센트 정인도 인데 맥가이버 칼 로 유명 한 빅토리녹스 부터 시계 는 물론 , 내 가 평생 오매불망 할 하이엔드 오디오 골 드문 트 까지 스위스 에 는 명품 공장 이 가득 하 다 . 그런데 도 고학력 실업자 만 양산 하 는 대학 에 꾸역꾸역 가 야 만 하 는 이 나라 의 상황 은 어쩐 일 일까 ? 학교 안 에서 는 개성 과 효율 성 높 은 교육 이 이뤄지고 , 학교 밖 에서 는 청년 창업 을 지원 하 는 시스템 이 갖추 어 져야 한다 . .. . ." 이 사회 가 파시즘 형태 로 전개 될 가능 성 이 대단히 높 다 " 는 것 이 다 . 어쩌면 요즘 젊은이 들 에게 나타나 는 과열 된 민족주의 정서 와 우경 보수 화 가 그 전조 인지 도 모른다 . .. . . 경제 상 의 불 균형 은 결국 언젠가 폭발 하 게 마련 이 다 . 그것 이 혁명 이 든 공황 이 든 그 댓 가 는 항상 처참 하 다 . 삼성 말 고 아무 거나 [ 삼성 을 생각 한다 ] 김용철 , 사회 평론 , 2010 - 이 책 이 세상 에 나온 이유 는 저자 에게 ' 반골 ' 기질 이 있 어서 도 아니 고 ' 좌 빨 ' 이 어서 는 더더욱 아니 다 . 삼성 의 무 차별 적 인 로비 가 정의 를 가려야 할 법조 계 를 불법 의 온상 으로 타락 시킨 것 과 , 불법 이 농후 한 이건희 - 이재용 부자 의 탈법 적 인 승계 과정 은 김용철 변호사 가 아니 더라도 누군가 에 의해 폭로 될 것 이 었 다 . 김용철 변호사 는 때마침 두 지점 을 조망 할 위치 에 있 었 기 때문 에 증인 이 되 었 던 것 이 다 . 본인 에게 는 ' 불운 ' 이 지만 , 우리 로서 는 다행 스런 일 이 다 . 인간 적 인 경제학 [ 나중 에 온 이 사람 에게 도 ] 존 러스킨 , 느린 걸음 , 2007 - 러스킨 이 경제학 은 " 모든 물건 을 모든 사람 에게 분배 하 는 것 이 아니 라 적당 한 물건 을 적당 한 사람 에게 분배 하 는 것 을 연구 하 는 학문 " 이라고 했 을 때 , 그 주장 은 ' 각자 의 능력 에 따라 마르크스 의 이상 적 인 공산주의 사회 를 떠올리 게 한다 . .. . . 우리 는 모두 부자 가 되 고 싶 어 하 지만 , 부자 를 존경 하 지 는 않 는다 . 부자 에 대한 이런 양가감정 과 , 부자 에 대한 과도 한 시기 와 질투 를 넘 어 아예 부자 를 악인 과 동일시 하 는 감정 은 한국인 에게 두드러지 는 특징 이 라고 흔히 얘기 되 곤 하 지만 , 러스킨 의 이 책 을 보 면 딱히 그렇 지 도 않 다 . 러스킨 에 따르 면 사람 들 이 자본가 를 미워하 는 까닭 은 군인 , 법률가 , 목사 , 의사 등 과 는 달리 그 들 은 " 매사 에 이기 적 으로 행동 " 할 거 라고 추정 되 기 때문 이 며 , 그 들 의 목적 은 온갖 거래 에서 " 자기 가 최대한 많이 갖 고 이웃 ( 또는 고객 ) 에게 는 되 도록 조금 밖 에 남겨 주 지 않 는 것 " 이 기 때문 이 라고 한다 . 지식 : 발생 과 진화 의 계통수 [ 피 가 되 고 살 이 되 는 500 권 , 피도 살 도 안 되 는 100 권 ] 다치바나 다카시 , 청 어람 미디어 , 2008 - 그 는 공공연히 문학 작품 을 읽 는 것 은 시간 낭비 라고 말 한다 . .. . . 저자 에 따르 면 ' 지 의 세계 ' 에 도 발생 과 진화 의 계통수 가 있 는데 공룡 처럼 진화 의 정점 에 도달 하 기 는 했 지만 더 이상 발전 을 이루 지 못하 고 사멸 해 가 는 지식 세계 의 공룡 이 바로 19 세기 의 소설 이나 헤겔 류 의 사변 철학 이 다 . .. . . 현대 의 교양 은 도스토예프스키 나 실존 철학 이 아니 라 아인슈타인 이 고 뇌 과학 이 라고 말 한다 바로 이지점 이 논픽션 작가 인 그 가 당도 한 과학 전문 저술 이 다 . 읽 기 의 방식 은 삶 의 방식 이 다 [ 천천히 읽 기 를 권함 ] 야마무라 오사무 , 샨티 , 2003 - 저자 는 , " 살아가 는 리듬 이 다르 면 세계관 이 다르 고 가치관 이 다르 다 . 이 세계 가 드러나 는 방식 이 전혀 달리 보인다 " 는 생물학자 모토 카 와 다쓰오 의 말 로 다시 한 번 ' 독서 천황 ' 다치바나 다카시 의 속독 예찬 을 압박 한다 . 나 의 고민 을 극복 하 는 혜안 [ 고민 하 는 힘 ] 강상중 - 전근대 사회 에서 는 ' 나 ' 의 고통 이 따로 있 었 던 게 아니 라 , 크 게 는 우주 의 일부 였으며 , 적 게 는 공동체 가 함께 느끼 는 것 으로 통합 된다 . .. . . 전근대 적 가치 들 이 과학 과 합리주의 에 의해 탈 마술 화 되 면서 , 개인 과 자아 가 중시 되 었 다 . 그 과정 에서 ' 우리 ' 의 고민 은 완벽 한 ' 나 ' 의 고민 으로 변한다 . 현대인 의 고립 과 만연 된 정신병 은 물론 이 고 심심찮 게 뉴스 를 장식 하 는 엽기 적 인 범죄 들 은 ' 나 ' 에게 무한 한 자유 가 맡겨진 반면 , 타인 과 의 관계 맺 음 이 철저히 단절 된 사태 에서 비롯 한다 . .. . . 현대인 들 은 점점 " 자기 중심 주의자 " 가 되 어 가 며 타인 에 대해 무감각 한 " 발기 불능 " 의 인간 이 되 어 간다 . 거기 다가 상시 적 실업 과 사회 양극 화 라는 초유 의 고민 은 전근대 인 들 이 미처 직면 하 지 못한 것 들 이 다 . [ 사막 의 꽃 ] 와리스 디리 , 캐틀린 밀러 - 우리 소말리아 사람 들 은 지금 도 수천 년 전 조상 들 이 살 던 대로 살 고 있 다 . 유목민 들 은 전기 도 전화 도 자동차 도 없 고 컴퓨터 나 텔레비 젼 , 우주여행 은 꿈 도 못 꾼다 . .. . . 다른 식구 들 과 마찬가지 로 나 는 내 가 몇 살 인지 사실 모른다 . 추측 할 뿐 이 다 . 우리 나라 에서 태어난 아기 는 1 년 후 살 아 있 으리라는 보장 이 없 기 때문 에 생일 을 따지 는 건 그만큼 중요 하 지 않 다 . - 이 책 은 출신 이 보 잘 것 없 는 미운 오리 새끼 가 같 은 고난 끝 에 , 혼자 힘 으로 눈부신 출세 를 하 게 되 었 다는 상투 적 인 성공 담 에 머물 지 않 는다 . 이 책 이 쓰여진 동기 와 목적 은 소말리아 를 비롯 한 아프리카 28 개국 에서 지금 도 행해 지 는 ' 여성 할례 ' 의 참상 을 고발 하 고 그것 을 금지 시키 기 위한 압박 여론 을 조성 하 기 위해서 다 . 여성 할례 : 소변 을 보 는 구멍 을 제외 한 여성 성기 전체 를 도려내 는 일 , 까닭 은 삽입구 를 둘러싼 음핵 , 소음순 , 대음순 이 성행 위시 여성 에게 쾌락 을 주 기 때문 이 다 . - 여성 성기 훼손 은 , 종교 적 인 이유 보다 는 잘못 된 남성 가부장 권력 의 산물 이 다 . .. . . 딸 은 아버지 의 유일 한 재산 이 다 . 그러므로 딸 을 비싸 게 팔 기 위해서 는 딸 의 ' 순결 ' 을 증명 해야 한다 . 그것 이 여성 할례 로 나타난다 . 사막 의 꽃 저자 와 리스 디리 지음 출판사 섬 앤섬 | 2005 - 07 - 20 출간 카테고리 시 / 에세이 책 소개 와 리스 는 아프리카 소말리아 말 로 ' 사막 의 꽃 ' 이 라는 뜻 이 다 . ... 소외 된 자 들 의 슬픈 관음증 [ 움베르토 에코 와 축구 ] 피터 페리클레스 트리 포 나스 , 이제 이 북스 - 인간 은 ' 놀이 ' 하 는 존재 다 . 하 여 에코 는 스포츠 자체 를 부인 하 진 않 는다 . 대신 이렇게 묻 는다 . 만약 당신 주위 에 섹스 는 하 지 않 으면서 , 다른 사람 이 하 는 섹스 를 구경 하 기 위해 일 주일 에 한 번 씩 암스테르담 ( 사창가 ) 에 가 는 사람 이 있 다면 과연 정상 이 라 할 수 있 겠 는가 ? 인도 안 의 식민지 , 불가촉천민 [ 암 베드 카르 ] 디 완 챤드 아히 르 , 로나 투스 , [ 신 도 버린 사람 들 ] 나 벤드 라 자다브 - 암 베드 카르 : 불가촉천민 의 해방 자 , 현대 인도 불교 의 중흥 자 , 바 바사 헤브 암 베드 카르 , 독립 을 쟁취 한 인도 의 첫 번 째 법무 장관 으로 헌법 을 초안 했으며 , 인도 의 삼색기 중앙 에 붓다 의 법륜 을 그려 넣 은 사람 이 다 . - 20 여 년 넘 게 불교 를 연구 한 암 베드 카르 는 죽 기 한 달 전 에 한 군중 집회 에서 50 여 만 명 의 불가촉천민 과 함께 불교 에 귀의 한다 . 암 베드 카르 저자 디 완 챤드 아히 르 지음 출판사 코 나투스 | 2005 - 07 - 25 출간 카테고리 정치 / 사회 책 소개 ' 암 베드 카르 ' 현대 인도 의 초석 을 놓 은 위대 한 인물 들 가운데 한 . .. 아래 로부터 의 정치 , 가능 할까 ? [ 직접 행동 ] 에이프릴 카터 - 사소 한 호기심 이나 정쟁 이 공공 의제 보다 우선 하 고 , 각종 미디어 스타 가 선출 직 에 쉽 게 진출 하 는 한국 과 세계 각국 의 경향 을 살펴보 면 , 대 의 민주주의 의 토대 인 선거 와 정당 정치 가 민주주의 의 실질 을 보장 해 주 지 못하 는 게 아닌가 라는 우려 를 깊 게 한다 . 뿐 아니 라 , 로비 단체 의 헌금 과 재력가 들 에 이해 치뤄 지 는 오늘 의 선거 는 경제 적 . 정치 적 권력 으로부터 배제 된 다양 한 소수자 들 의 정치 진입 을 더욱 어렵 게 한다 . 메이지 유신 은 요리 혁명 이 다 [ 돈가스 의 탄생 ] 오카다 데쓰 - 일본 사람 은 고기 를 먹 을 줄 몰랐 다 ? 사실 이 다 . 불교 를 융성 하 고자 했 던 덴무 천황 은 살생 금지 라는 불교 교의 를 기반 으로 살 생 금지 및 육 고기 식용 금지령 을 내렸 다 . 그게 675 년 이 었 으니 , 그때 부터 육식 해금 이 선포 된 1872 년 까지 일본인 들 은 근 1200 년 동안 이나 육식 을 먹 지 못했 다 . 그 기간 동안 수 . 당 에서 전해진 우유 나 유제품 마저 사라졌 다 . 배신 에 도 수준 이 있 다 [ 신뢰 와 배신 의 심리학 ] 데니스 라이너 , 미쉘레 라이너 -" 우리 가 배신 을 당하 든 , 배신자 가 되 든 , 배신 의 경험 은 우리 자신 을 다시 발견 하 게 만드 는 기회 를 제공 해 준다 " 한 번 도 포착 되 지 않 은 풍경 [ 마크 슈미트 의 이상 한 대중 문화 읽 기 ] 마크 슈미트 - 연예 산업 이 십 대 소녀 들 을 일찍 성애 화 하 여 무대 에 세우 는 일 은 일본 에서 시작 되 고 서양 이 가끔 따라했 지만 , 오늘날 은 한국 이 그 본거지 가 됐 다 . 이런 추세 에 대해 마크 슈미트 는 " 하나 는 자유 시장 경제 이 고 다른 하나 는 가부장 제 질서 이 다 . 자유 시장 의 목표 는 여성 을 상품 화 하 는 것 이 고 가부장 제 의 목표 는 여성 을 억압 하 는 것 이 다 " 즉 자유 경제 시장 은 어린 소녀 들 의 성애 화 를 부추겨 이윤 을 얻 고 , 가부장 질서 는 나이 어린 여자 를 일찌감치 성애 화 시켜 가부장 질서 에 필요 한 성 역할 을 체화 시킨다 . 어린 여자 아이 의 성애 화 에 는 " 가부장 적 인 자본주의 음모 " 가 도사리 고 있 는 것 이 다 . -" 나 는 20 대 의 다 큰 여자 들 이 가방 과 휴대폰 에 토끼 인형 을 주렁주렁 달 고 다니 는 게 참 이상 하 다 "- J 스콧 버거슨 -[ 발칙 한 한국학 ] 중 에서 [ 폭주 노인 ] 후지와라 토모미 - 산업 사회 에서 정보 화 사회 로 의 급변 과 공동체 사회 에서 개인 화 사회 로 의 변환 이 전통 사회 를 살 았 던 오늘 의 노인 들 에게 고독 이 란 감정 을 강요 했 고 , 새로운 사회 상식 에 순응 하 거나 극복 할 수 없 는 ' 신 노인 ' 들 의 무 기력 과 분노 가 사회 일탈 적 인 행위 나 폭력 으로 터져 나온다고 말 한다 . 고독 은 매우 정적 이 며 내면 을 돌보 는 행위 이 지만 , 집단 적 인 공동 사회 와 산업 사회 를 경험 했 던 그 들 에겐 낯선 것 이 다 . [ 일본 의 재 구성 ] 패트릭 스미스 - 메이지 유신 이 일어나 기 전 까지 일본 은 천황 의 나라 가 결코 아니 었 다 . 천황 은 권력 이나 대중 과 먼 거리 에 있 었 고 , 정치판 역시 쇼군 과 천황 을 지지 하 는 세력 으로 나뉘 어 있 었 다 . .. . . 메이지 유신 을 담당 한 무사 출신 의 과두 세력 은 국가 통합 을 위해 국체 라는 아리송 한 개념 을 급조 했 고 , 이때 부터 일본 은 천황 의 나라 가 됐 다 . .. . . 오늘날 일부 한국인 들 이 부러워 하 고 무엇 보다 일본인 스스로 가 사로잡혀 있 는 일본 에 대한 고정 관념 의 대부분 은 당시 의 권력자 들 이 만들 어 낸 신화 다 . .. . . 흥미 롭 게 도 전쟁 에서 승리 한 미국 은 중국 이 공산 화 하 자 일본 을 민주 화 시키 겠 다던 목적 을 포기 한다 . 일본인 이 자주 적이 되 면 될수록 일본 을 잃 을 수 도 있 어서 였 다 . 굶 어 죽 을 수 있 는 자유 라니 ? [ 왜 세계 의 절반 은 굶주리 는가 ? ] 장지글러 , 갈라파고스 [ 탐욕 의 시대 ] - 브라질 북부 의 판자촌 에 사 는 주부 들 은 저녁 이 면 냄비 에 돌 을 넣 고 물 을 끓이 는 것 이 습관 처럼 되 어 있 다 . 어머니 들 은 배 가 고파서 보채 는 아이 들 에게 " 조금 만 기다리 면 밥 이 될 거 다 " 라고 말 하 면서 , 아이 들 이 기다리 다가 그냥 잠 이 들 기 를 바라 는 것 이 다 . - 불가사의 하 게 도 돈 을 빌려 준 제 1 세계 의 다국적 기업 이나 그 들 과 똑같 은 이해관계 에 있 는 세계 은행 과 국제통화기금 같 은 기구 들 은 원금 과 이자 를 갚 지 못한 불신 용 정권 에 더 많 은 차관 을 빌려 주 고 , 대신 노른자위 와 같 은 개발 권 이나 공공 서비스 를 앗 아 간다 . 뿐 아니 라 , 이때 부터 는 다국적 기업 이 자신 의 입맛 에 맞 게 현지 의 산업 구조 를 조정 한다 . 그렇게 되 면 현지 인 들 은 농지 에 자신 이 먹 을 것 을 경작 하 는 게 아니 라 유럽 의 소 들 을 먹일 콩 과 미국 의 자동차 연료 에 쓰일 사탕수수 를 재배 해야 한다 . 세계 에서 가장 큰 곡물 수출국 인 브라질 이 자국 의 기아 를 해결 하 지 못하 는 이유 다 . - 브라질 을 포함 한 남미 의 온두라스 와 과테말라 , 아시아 의 인도네시아 , 방글라데시 , 아프리카 의 수단 , 가봉 , 나이지리아 , 모로코 , 카메룬 , 르완다 는 부패 한 정권 과 다국적 기업 , 금융 자본 의 야합 에 의해 자국 의 국민 이 부채 와 기아 라는 악순환 에 빠져든 대표 적 경우 다 . 칠레 의 아옌데 와 부르키나파소 의 상카라 는 현대판 봉건 독재자 들 인 다국적 기업 의 요구 를 거스르 려 했 기 때문 에 청부 를 받 은 쿠데타 를 빙자 한 용병 들 에게 살해 됐 다 . 물 은 흘러가 지만 피 는 반드시 돌아온다 [ 황천 의 개 ] 후지와라 신야 - 1995 년 3 월 20 일 옴 진리 교의 교주 아사하라 쇼코 의 지령 을 받 은 행동 대원 들 이 화학 무기 나 다름없 는 사린 가스 로 도쿄 지하철 을 공격 했 다 . .. . .[ 황천 의 개 ] 는 14 년 전 , 바다 건너 나라 에서 생긴 희대 의 사건 을 ' 줌 인 ' 하 듯 쭉 끌어당겨 , 우리 면전 에 제시 한다 . - 아사하라 쇼코 는 인도 의 종교 를 섭렵 한 끝 에 정반대 의 기독교 교의 에 접근 했 다 . 아마겟돈 을 위해 핵무기 를 비축 하 고자 했 던 그 에게 , 고작 12 명 의 사상자 를 낸 지하철 공격 은 예행연습 에 지나 지 않 는 거 였 다 . .. . . 아사하라 쇼코 가 살 았 던 바닷가 고향 이 질소 공장 에서 흘러나온 수 은 중독 으로 악명 높 은 항구 도시 미나마타 와 지척 이 라는 사실 을 실감 한다 . 육지 에서 30 여 킬로미터 라면 꽤 먼 거리 지만 , 어류 들 에게 그 거리 는 전혀 멀 지 않 다 . 수은 에 중독 된 생선 을 주식 으로 했 던 아사하라 쇼코 형제 는 어린 시절 에 멀쩡 한 시력 을 잃 었 다 . 그것 은 미나마타 병 의 증상 가운데 하나 였으나 , 미나마타 와 떨어져 있 다는 이유 로 보상 이 거절 됐 다 . 뿐 아니 라 , 미나마타 병 에 걸렸 다고 신고 를 하 면 " 빨갱이 로 몰 아 " 세우 고 가족 을 괴롭힌 탓 에 더 이상 싸울 수 없 었 다 . 자기 배려 의 주체 성 [ 주체 의 해석학 ] 미셸 푸코 - 그리스 사람 들 은 인간 이 저마다 주체 가 되 고 , 또 주체 가 진실 과 만나 는 방법 으로 두 가지 원칙 을 제시 했 는데 , 하나 는 ' 자기 배려 ' 고 또 다른 하나 는 ' 자기 인식 ' 이 다 . - 자기 배 려는 말 그대로 자기 자신 을 돌보 는 행위 이 며 , 자기 자신 에 몰두 하 는 행위 이 다 . 그것 은 연애 ( 우정 ) , 가정 경제 , 건강법 에서부터 용기 있 게 말 하 기 , 스승 의 말 을 경청 하 기 , 분노 와 슬픔 을 다스리 기 , 타인 의 시선 과 사소 한 호기심 에서 벗어나 기 등등 에 이르 는 구체 적 삶 의 기술 전체 를 아우르 며 , 그런 기술 을 통해 자신 을 점진 적 으로 변형 시켜 가 는 자기 수양 과정 이 다 . 이렇 듯 자신 의 삶 을 예술 작품 으로 만드 는 자기 변형 과정 을 거쳐 , 나 의 삶 과 나 의 말 은 아무런 모순 없이 진실 이 된다 . - 자기 인식 의 원칙 은 우선 적 으로 나 의 무지 를 깨닫 기 위해 요구 되 며 , 나아가 공복 이 되 고자 하 는 사람 들 에게 필요 한 덕목 에 지나 지 않 았 다 . - 자기 배려 를 잘못 이해 하 면 이기주의 가 연상 되 지만 , 자기 배려 는 오히려 타자 배려 와 연관 된다 . 인간 은 자신 을 잘 돌보 기 위해 타인 과 관계 를 갖 지 않 을 수 없 으며 그것 이 서로 를 변화 시킨다 . .. . . 자신 의 영혼 을 돌보 는 최상 의 자기 배 려야 말 로 타자 에 대한 배려 와 공공선 으로 이어질 테 니 , 대통령 은 ' 정직 ' 과 ' 국익 ' 사이 에서 하등 갈등 할 필요 가 없 다 . 저 항만 이 대안 이 다 [ 영혼 없 는 사회 의 교육 ] 이계삼 , [ 오늘 나 는 대학 을 그만둔다 , 아니 거부 한다 ] 김예슬 - 김예슬 은 , ' 시장 . 대학 . 국가 ' 라는 피라미드 화 된 억압 의 3 각동 맹 이 인간 의 가장 원초 적 이 고 다양 한 욕구 중 하나 인 ' 배움 ' 의 가치 와 즐거움 을 빼앗 아 갔 다고 말 한다 . - 내 가 접해본 진보 는 충분히 래디컬 하 지 못하 기 에 쓸데없이 과격 하 고 , 위험 하 게 실용주의 적 이 고 , 민망 하 게 투박 하 고 , 어 이 없이 분열 적 이 고 , 놀랍 도록 실적 경쟁 에 매달린다 는 느낌 이 든다 . 그것 은 실상 물질 적 이 고 권력 정치 적 이 고 비 생태 적 이 고 엘리트 적 이 고 남성 중심 적 이 고 삶 의 내용물 에서 보수 와 별반 다르 지 않 게 보였 다 ( 김예슬 ) 김예슬 선언 저자 김예슬 지음 출판사 느린 걸음 | 2010 - 04 - 14 출간 카테고리 시 / 에세이 책 소개 [ 김예슬 선언 ] 오늘 나 는 대학 을 그만둔다 , 아니 거부 한다 스무 . ..