무 교회 란 무엇 이 냐 ? - 무 교회 간판 철 거의 제의 - 김교신 4 
 2007 . 09 . 22 20 : 44 
 무 교회 간판 철 거의 제의 - 김교신 4 
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 무 교회 간판 철 거의 제 의 
 우리 는 과거 에 무교 회인 으로 행세 하 였 던 것 처럼 장래 에 도 무교 회인 이 라는 별명 으로써 신앙 의 길 을 시종 ( 始終 ) 할 것 을 예상 함 또한 기원 한다 . 그럼에도 불구 하 고 우리 는 근일 에 본 산지 ( 本 産地 ) 의 무 교회 자 들 을 향하 여 무 교회 간판 을 취하 하 자고 제의 하 였 다 . 그 이유 는 이러 하 다 . ( 이 를 읽 는 이 는 본지 4 월 호 에 광고 했 던 일본 동경 야마모토 다이지로 주필 ' 성서 강의 ' 지 5 월 호 에 실린 졸고 ( 편자 주 : 조선 에 있 어서 의 무 교회 ) 를 병독 하 라 ) 
 ' 무 교회 ' 라는 데 대한 오해 가 깊 고 딴딴 하 여서 용이 하 게 본연 의 뜻대로 통용 되 기 어려운 것 이 그 이유 의 하나 이 다 . " 교회 와 의 대립 항쟁 에 만 그 존립 이유 가 있 다 . " 는 듯이 생각 함 은 무 교회 를 고의로 훼방 하 려는 자 만 아니 라 무 교회 를 이해 하 지 못하 는 천박 한 일반 민중 이 그렇게 납득 하 여 버렸 다 . 
 기독교 의 제일 대지 ( 大旨 ) 는 하나님 과 사람 의 화평 을 도모 하 는 동시 에 사람 과 자기 의 이웃 사랑 을 중히 여기 는 교훈 인 것 은 너무나 명백 한 일 이 다 . 예수 를 믿 지 않 는다면 모르 거니와 예수 믿 기 를 원하 는 이 가 어쩌면 " 대립 항쟁 에 만 존재 이유 가 있 다 . " 는 일 을 평생 의 사명 으로 알 고 짊어질 수 있 으랴 . 이렇게 사람 을 곡해 하 는 자 의 심지 에 는 크 게 왜곡 된 무엇 이 잠재 하 여 있 다고 자증 ( 自證 ) 하 는 것 밖에 아무것 도 아니 다 . 
 교회 만능 을 주창 하 는 자 , 교회 밖에 구원 이 없 닥 단언 하 는 자 즉 , ' 교회 주의자 ' 에게 대하 여 " 교회 밖 에 도 구원 이 있 다 . " 고 프로 테스트 한 것 , 구원 은 교회 소속 여부 의 문제 가 아니 라 신앙 의 문제 라고 정정 한 것 이 루터 의 프로테스탄트 주의 요 , 또한 우치무라 간조 선생 의 무교회주의 이 다 . 그러므로 로마 천주교회 가 교회 주의 에 타락 하 지 않 았 다면 루터 의 ' 프로테스탄티즘 ' 이 생길 필요 가 없 었 고 , 신교 교회 가 교회 지상주의 로 기형 화 하 지 않 았 다면 무교회주의 가 생길 필요 가 없 었 다 . 
 무교회주의 는 일명 ' 전적 ( 全 的 ) 기독교 ' 이 다 . 그 증거 로 는 우치무라 선생 과 그 밖 의 무교 회자 의 저서 가 순진 한 평신도 와 조선 기독교회 교역자 들 에게 까지 좋 은 영 량 ( 靈 糧 ) 이 되 는 일 로써 알 수 있 고 , 순 조선 산 예수쟁이 선배 가 동시 에 순 조선 산 무교회주의 자 인 것 으로서 증명 된다 . - 예 ( 例 ) 하 면 평북 교회 의 초석 이 라는 칭 ( 稱 ) 을 받 는 강제 건 선생 같 은 이 를 보 라 . 
 무교 회자 가 대립 항쟁 하 는 대상 이 하 나 있 다 . 그 는 " 무릇 진리 를 거스르 는 자 를 향하 여 선전 포고 " 하 는 일 이 니 , 그 대상자 는 시대 와 장소 를 따라 변한다 . 오늘날 우리 기독교도 의 앞 에 진리 를 거역 하 는 역할 을 메 고 대립 한 자 는 심히 강대 한 괴물 이 다 . 여호와 를 경배 하 면서 가이사 의 것 은 가이사 에게 주 되 하나님 의 것 은 하나님 아버지 께 만 바치 고자 하 는 무리 는 모조리 - 교회 의 안 에 있 거나 밖 에 있 거나 힘 을 다 하 여 싸워야 할 시대 를 당하 였 다 . 순교 의 피 를 뿌려야 만 진리 의 종교 를 판별 하 게 된 세태 이 다 . 이런 세대 인 고로 구원 이 교회 안 에 있 다 , 밖 에 있 다 하 는 논쟁 에 는 우리 는 흥미 를 잃 었 다 . 그리스도 를 위하 여 박해 를 감당 하 는 자 , 그대 의 무덤 을 우리 가 예비 하 고자 하 거니와 또한 우리 시체 가 보이 거든 그대 가 취 심하 라 . 
 ( ' 37 . 5 . 성서조선 100 호 , 전집 2 ) 
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