나가사키 니시자카 언덕 에 올라서 니 바오로 미키 를 비롯 한 스물 여섯 성인 이 우리 를 맞이 한다 . 오직 하느님 을 믿 는다는 이유 하나 만 으로 잡혀 귀 를 잘린 채 수백 킬로 를 걸어서 온 스물 여섯 성인 의 지상 에서 의 마지막 목적지 가 바로 이곳 이 다 . 배고픔 과 목마름 , 추위 와 상처 때문 에 오히려 죽음 의 골 고타 언덕 을 오르 는 것 이 기뻤 던 그 들 가운데 에 는 열 두 살 된 루도비코 도 있 었 다 . 잔혹 한 십자가 형 을 당한 그 들 은 도요토미 히데요시 의 명령 에 따라 8 개월 이나 십자가 에 매달려 있 었 다 . 나 가 사 키 에 오 고 가 는 외국인 배 들 이 니시자카 언덕 에 세워진 십자가 스물 여섯 개 를 어찌 그냥 지나칠 수 있 었 을까 ? 후 에 신자 들 은 그 자리 에 빨간 동백나무 스물 여섯 그루 를 심 었 다 . 선연 한 피 빛 으로 피 었 다가 꽃봉 우리 통째 로 떨어지 는 동백나무 는 일본 가톨릭 신앙 의 상징 이 기 때문 이 다 . 
 2016 년 3 월 17 일 , 일본 신자 재발견 151 주년 을 기념 하 는 날 에 니시자카 언덕 에 일본인 디에고 와 조선인 복자 카 이요 의 순교 현양 비 가 세워졌 다 . 서로 국적 과 문화 는 달랐 지만 신앙 안 에서 하나 된 그 들 은 감옥 에서 만나 우정 을 키웠 다 . 그리고 기쁜 마음 으로 함께 나아가 화형 으로 순교 하 였 다 . 그 들 의 신앙 을 기억 하 기 위해 서울대 명예 교수 최종태 요셉 선생 님 께서 조각 한 현양 비 를 나가사키 다카미 대주교 님 과 대구 타대오 대주교 님 께서 함께 축복 하 는 것 은 그 상징 성 을 넘 어 보 는 이 를 감동 시켰 다 . 현 양비 에 담 긴 하얀 조각 은 신앙 에 있 어서 는 순수 하 고 , 우정 에 있 어서 는 맑 고 , 희망 에 있 어서 는 영원 한 투명 함 을 보여 주 는 것 같 았 다 . 그리고 축 복식 에 함께 참석 한 일본 과 한국 의 신자 들 의 노래 와 기도 안 에서 진심 - 혼 네 - 이 전해졌 다 . 
 나가사키 에서 제트 포일 로 1 시간 넘 게 떨어져 있 는 고토 는 박해 를 피해 신자 들 이 도망쳐 간 곳 이 었 다 . 배 를 삼킬 것 같 은 파도 를 헤치 며 가 면서 이렇게 먼 곳 까지 올 수 밖 에 없 었 던 일본 신자 들 은 농사 지 을 땅 도 없 던 척박 한 섬 에서 자신 들 의 손 으로 성당 을 짓 기 위해 온갖 수고 를 마다 하 지 않 았 다 . 배 를 타 고 찾아갈 수 밖 에 없 는 구 고린 성당 에서 신자 할머니 한 분 이 성지 순례 일행 을 위해 만들 어 내 온 분홍색 찹쌀 모찌 는 따뜻 했 다 . 이국 땅 외로운 섬 에서 내 손 에 얹혀진 분홍색 모찌 를 바라보 고 있 으니 그 들 의 마음 이 얼마나 예쁜지 알 게 되 었 다 . 
 성지 순례 의 마지막 장소 인 우라카미 성당 . 1945 년 8 월 9 일 오전 11 시 2 분 에 떨어진 원자 폭탄 에 우라카미 팔 천 명 신자 들 이 순식간 에 번 제물 로 바쳐진 그곳 은 나가사키 의 심장 이 다 . 250 년 박해 기간 동안 후미 에 - 예수 님 얼굴 이 그려진 성화 를 발 로 짓이겨 밟 음 으로써 신자 가 아님 을 증거 하 던 일 - 의 고문 을 당했 던 것 을 기억 하 기 위해 남겨둔 감나무 마저 도 육 백 도 의 화염 에 타 버릴 수 밖 에 없 었 다 . 그러 자 신자 들 은 타 버린 감나무 조각 이 라도 찾 아 본당 주보 인 루르드 의 성모 님 앞 에 모셔 두 었 다 . 검 은 감나무 조각 , 그 안 에 담겨진 슬픈 진실 은 눈물 로 만 바라볼 수 있 었 다 .