무쇠 를 땅 속 에 묻 었 는데 100 년 이 지난 후 에 금덩이 가 되 어 있 더라는 말 을 들 어 보 셨 습니까 ? 구리 를 매일 닦 고 기름 을 바르 고 정성 을 들였 더니 10 년 후 에 은 으로 변했 다는 이야기 를 들 어 보 셨 습니까 ? 그것 은 결코 일어날 수 없 는 일 입니다 . 그러나 , 분명히 잘못 된 사실 이 오랜 세월 이 흘러 세대 가 바뀌 고 나 면 진실 처럼 되 어 버리 는 일 들 이 가끔 있 습니다 . 특히 역사 에서 그런 일 들 이 자주 있 습니다 . “ 역사 의 재조명 ” 이 라는 말 은 오해 의 여지 가 있 는 어떤 역사 적 인 사실 을 다시 한 번 생각 해 보 자는 뜻 으로 사용 되 고 있 습니다 . 이 와 마찬가지 로 성경 의 분명 한 진리 가 종교 암흑시대 의 긴 터널 을 지나 면서 많이 변질 되 고 왜곡 되 었 는데 , 아직 도 바로 잡혀 지 지 않 은 것 들 이 있 습니다 . 그러 한 문제 들 가운데 는 , 그리스도인 신앙 에 있 어서 매우 중대 하 고 치명 적 인 영향 을 미칠 수 있 는 것 들 이 있 습니다 . 특히 , 결코 변경 될 수 없 는 십계명 의 한 부분 을 바꾸 어 놓 은 것 은 그냥 지나쳐 버릴 수 없 는 심각 한 문제 입니다 . 십계명 에 는 분명히 “ 안식일 을 기억 하 여 거룩히 지켜라 ” 고 되 어 있 지만 , 오늘날 대부분 의 기독교 에서 는 ‘ 안식일 ’ 이 라는 말 대신 ‘ 주일 ’ 이 라는 말 을 사용 하 여 성경 이 말 하 는 일곱째 날 토요일 대신 첫째 날 인 일요일 에 예배 를 드리 고 있 습니다 . “ 안식일 을 기억 하 여 거룩히 지키 라 엿새 동안 은 힘써 네 모든 일 을 행할 것 이나 제 칠 일 은 너 의 하나님 여호와 의 안식일 인즉 너 나 네 아들 이나 네 딸 이나 네 남종 이나 네 여종 이나 네 육축 이나 네 문안 에 유하 는 객 이 라도 아무 일 도 하 지 말 라 ” ( 출애굽기 20 : 8 ~ 10 ) 십계명 중 네 번 째 계명 의 일부분 입니다 . 오늘날 대부분 의 기독교 에서 “ 안식일 을 … 거룩히 지키 라 ” 는 말씀 은 결코 변경 할 수 없 는 십계명 중 제 4 계명 의 안식일 은 어느 날 입니까 ? 성경 은 분명히 “ 제 칠 일 ” 이 라고 말 합니다 . 일 주일 중 제 7 일 이 되 는 일곱째 날 이 언제 입니까 ? 토요일 입니다 . 그것 은 의심 할 여지 가 없 습니다 . 모든 국어사전 은 “ 토요일 ” 을 “ 한 주일 의 일곱째 날 ” 혹은 “ 일요일 부터 일곱째 날 ” 로 정의 하 고 있 습니다 . 그리고 지금 도 세계 각처 에서 금요일 저녁 부터 토요일 저녁 까지 를 안식일 로 철저 하 게 지키 고 있 는 유대 인 들 이 성경 상 일곱째 날 안식일 은 오늘날 의 토요일 임 을 증거 해 주 고 있 습니다 . 그런데 왜 오늘날 대부분 의 교회 가 토요일 안식일 대신 “ 주일 ” 이 라고 하 는 일요일 에 예배 를 드리 고 있 습니까 ? “ 또 율법 이야기 로군 ! ” 하 고 스쳐 지나갈 문제 가 아닙니다 . 이 문제 는 그 기원 과 중요 성 , 그리고 의미 를 곰곰이 생각 해 보 아야 할 중대 한 문제 입니다 . 십계명 에 그렇 게 도 분명히 명시 되 어 있 는 안식일 예배 가 어떻게 해서 일요일 예배 로 바뀌 었 을까요 ? 서기 135 년 이전 에 는 기독교 인 들 이 일요일 에 예배 를 드렸 다는 역사 적 기록 이 없 습니다 . 일요일 준수 에 대한 최초 의 기록 은 약 135 년 경 의 문헌 인 「 바나바 의 서신 」 과 150 년 경 의 문헌 인 유스 티노스 마르 튀 로스 의 「 제일 변증 ( First Apology 67 장 ) 」 에서 찾아볼 수 있 습니다 . 그러니까 기독교 인 들 의 일요일 준 수 는 서기 135 년 에서 150 년 사이 에 시작 된 것 으로 볼 수 있 습니다 . 그러면 무슨 이유 로 제 7 일 안식일 을 지키 던 기독교 인 들 이 당시 의 태양신 미트라 를 섬기 던 사람 들 의 예배일 인 일요일 ( Sunday ) 에 예배 를 드리 기 시작 했 을까요 ? 132 년 에서 135 년 사이 에 , 로마 제국 에 대한 유대 인 들 의 대 규모 반란 이 일어났 습니다 . 당시 로마 황제 하드리아누스 는 세 배 리우스 장군 으로 하여금 이 반란 을 진압 하 게 하 였 는데 그 과정 에서 제 22 군단 이 전멸 하 는 수모 를 당하 기 도 하 였 습니다 . 반란 이 진압 된 후 하드리아누스 황제 는 광 적 인 증오심 으로 대대 적 인 보복 조치 를 취하 였 는데 ( 1 ) 토라 ( [ 모세 오경 ] 사용 금지 , ( 2 ) 할례 금지 , ( 3 ) 안식일 준수 금지 등 의 명령 을 내리 고 , 거역 하 는 자 들 을 사형 으로 다스리 기 시작 했 습니다 . 이러 한 시대 적 분위기 속 에서 유대인 과 같 은 하나님 을 섬기 며 모세 의 오경 을 경전 으로 삼 고 , 안식일 을 지키 던 기독교 인 들 까지 유대교 의 분파 로 간주 되 어 박해 를 받 게 되 었 습니다 . 교회 를 정상 적 으로 유지 하 기 가 어려운 환경 이 되 었 습니다 . 이러 한 급박 한 상황 속 에서 교회 를 보호 하 고자 하 는 호교론 자 들 이 도처 에서 일어나 게 되 었 고 , 유대교 와 기독교 를 차별 화 시키 기 위해서 토요일 대신 일요일 에 예배 를 드리 는 일 을 시작 한 것 입니다 . 오늘날 예수 님 의 부활 을 기념 한다 하 여 주일 예배 를 드린다고 하 지만 그것 은 나중 에 붙여진 변명 에 불가 한 것 입니다 . 성경 에 는 안식일 이 변경 되 었 다거나 , 예수 님 이 부활 하 신 첫째 날 일요일 에 예배 를 드려야 한다는 말 이 전혀 없 습니다 . 일요일 예배 는 전혀 성경 에 근거 하 지 않 는 제도 입니다 . 일요 예배 를 교회 에 정착 시키 고 뿌리 를 내리 게 한 장본인 은 천주교회 이 므로 , 천주교회 는 그 사실 을 너무나 잘 알 고 있 습니다 . 천주교 의 「 교부 들 의 신앙 」 ( 기본스 저 , 장면 역 , 1990 년 도 , 108 쪽 ) 에 보 면 다음 과 같 은 기록 이 있 습니다 . “ 주일 을 거룩 하 게 지킬 의무 의 예 를 들 어 보 자 . 이 는 물론 신자 의 가장 중요 한 의무 의 하나 이 지만 , 성서 에서 는 그 에 대한 명백 한 구절 을 하나 도 찾아볼 수 없 다 . 성서 의 안식일 은 토요일 이 지 일요일 은 아니 다 . ” 위기 에 처한 교회 를 보호 하 기 위해 임시방편 으로 시작 한 이 풍습 은 시간 이 지남 에 따라 교회 안 에 점차 자리 를 잡 게 되 었 고 , 일요일 을 신성시 하 는 여러 주장 들 이 등장 하 였 습니다 . 특별히 , 콘스탄티누스 황제 가 서기 321 년 3 월 7 일 , 제국 내 에 일요일 휴업령 을 내린 사건 과 , 343 년 부터 381 년 까지 몇 차례 열렸 던 라오디게아 종교 총회 에서 인식 일 의 신성 성 을 토요일 에서 일요일 로 옮기 므로 일요일 신성 론 이 기독교 사회 에 뿌리 를 내리 게 된 것 입니다 . 콘스탄티누스 의 일요일 휴업령 과 라오디게아 종교 회의 ( 종규 제 29 조 ) 의 내용 은 다음 과 같 습니다 . “ 이 존경 할 만 한 태양 의 날 ( 일요일 ) 에 모든 관공리 와 각 도시 의 주민 과 제조 공장 의 종업원 들 은 휴업 하 라 . 그러나 농촌 에서 경작 에 종사 하 는 농민 은 자유로이 노동 할 수 있 다 . 이 는 씨 를 뿌리 고 포도 를 심 는 데 불리 할까 염려 됨 이 라 ” ( Philip Schaff , History of the Christian Church , vol . 3 [ 5 th ed . New York : Scribner , 1902 ] p . 380 ) . “ 그리스도인 들 은 유대 화 되 거나 토요일 에 게을러서 는 안 되 고 , 이 날 에 일 을 해야 할 것 이 다 . 그러나 주 의 날 은 존 귀히 여기 고 , 그리스도인 이 되 었 으니 이 날 에 일 하 지 말 것 이 다 . 만일 그 들 이 유대 화 된 사실 이 판명 되 면 그리스도 로부터 끊어질 것 이 다 . ” ( Charles Joseph Hefele A History of the Christian Councils vol . 2 , Trans and ed . By H . N . Oxenham [ Edinburgh : T . and T . Clark , 1896 ] pp . 143 ~ 145 ) 이러 한 과정 을 거쳐서 , 전혀 성경 에 근거 하 지 않 는 새로운 제도 가 성경 상 안식일 의 자리 를 차지 하 게 되 었 습니다 . 가톨릭교 의 한 교리 문 답서 에 는 이 사실 을 다음 과 같이 기록 되 어 있 습니다 . 질문 : 어느 날 이 안식일 인가 대답 : 토요일 이 안식일 이 다 . 질문 : 왜 우리 는 토요일 대신 일요일 을 지키 는가 ? 대답 “ 천주교회 가 라오디게아 종교 총회 에서 그 신성 성 을 토요일 에서 일요일 로 옮겼 기 때문 에 우리 는 토요일 대신 에 일요일 을 지킨다 . ( Peter Geiermann , The Conver ` s Catechism of Catholic Doctrine [ 1957 ed . ] p . 50 ) 1517 년 , 루터 에 의해 시작 된 종교 개혁 은 성경 으로 돌아가 자는 것 이 었 습니다 . 그 결과 중세 암흑시대 동안 잃어버렸 던 많 은 진리 들 이 회복 될 수 있 었 습니다 . 그렇 다면 안식일 은 어떻게 해야 합니까 ? 기왕 오랫동안 그렇 게 해온 것 이 니 , 그리고 사회 구조 상 일요일 에 예배 를 드리 는 것 이 편리 하 니까 그냥 이대로 일요일 에 예배 를 드려야 할까요 ? 아닙니다 . 하나님 을 믿 고 섬기 는 신앙 의 원칙 을 사람 의 형편 이나 사정 에 따라 바꾸 기 시작 하 면 하나님 을 섬기 기 는 하 되 , 그 명령 을 어기 고 다른 제물 을 가져와서 하나님 께 바친 , 가인 의 제사 가 되 는 것 입니다 . 이러 한 신앙 에 대하 여 다음 과 같이 책망 하 셨 습니다 . “ 가라사대 이사야 가 너희 외식 하 는 자 에 대하 여 잘 예언 하 였 도다 . 기록 하 였으되 이 백성 이 입술 로 는 나 를 존경 하 되 마음 은 내게서 멀 도 다 사람 의 계명 으로 교훈 을 삼 아 가르치 니 나 를 헛되이 경배 하 는도다 하 였 느니라 . 너희 가 하나님 의 계명 은 버리 고 사람 의 유전 을 지키 느니라 또 가라사대 너희 가 너희 유전 을 지키 려고 하나님 의 계명 을 잘 저버리 는 도 다 . ” ( 마가복음 7 : 6 ~ 9 ) 예수 를 믿 는 것 도 중요 하 지만 바르 게 믿 는 것 은 더 중요 합니다 . 가인 이 다른 신 에게 제사 를 드린 것 이 아니 라 하나님 께 제사 를 드렸 는데 도 하나님 께서 그 제사 를 받 지 않 으신 이유 가 무엇 인지 를 깊이 생각 해 보 시 기 바랍니다 . 일요일 예배 는 인본주의 신앙 의 표본 이 로 안식일 예배 는 신 본주 의 신앙 의 표본 입니다 .