초대 교회 부흥 의 원리 2 ( 행 15 : 36 - 16 : 5 ) 36 - 며칠 후 에 바울 이 바나바 더러 말 하 되 우리 가 주 의 말씀 을 전한 각 성 으로 다시 가 서 형제 들 이 어떠 한가 방문 하 자 하 고 37 - 바나바 는 마가 라 하 는 요한 도 데리 고 가 고자 하나 38 - 바울 은 밤 빌리 아 에서 자기 들 을 떠나 함께 일 하 러 가지 아니 한 자 를 데리 고 가 는 것 이 옳 지 않 다 하 여 39 - 서로 심히 다투 어 피차 갈라서 니 바나바 는 마가 를 데리 고 배 타 고 구 브로 로 가 고 40 - 바울 은 실라 를 택한 후 에 형제 들 에게 주 의 은혜 에 부탁 함 을 받 고 떠나 41 - 수리아 와 길리기아 로 다니 며 교회 들 을 견고 하 게 하 니라 1 - 바울 이 더 베 와 루스 드라 에 도 이르 매 거기 디모데 라 하 는 제자 가 있 으니 그 어머니 는 믿 는 유대 여자 요 아버지 는 헬라 인 이 라 2 - 디모데 는 루스 드라 와 이고니 온 에 있 는 형제 들 에게 칭찬 받 는 자니 3 - 바울 이 그 를 데리 고 떠나 고자 할새 그 지역 에 있 는 유대인 으로 말미암 아 그 를 데려다가 할례 를 행하 니 이 는 그 사람 들 이 그 의 아버지 는 헬라 인 인 줄 다 앎 이 러라 4 - 여러 성 으로 다녀 갈 때 에 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 이 작정 한 규례 를 그 들 에게 주 어 지키 게 하 니 5 - 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳건 해 지 고 수 가 날 마다 늘 어 가 니라 도입 얼마 전 저희 큰 아이 가 검사 를 받 았 는데 저희 아이 가 전국 상위 1 % 안 에 든다는 얘기 를 들 었 음 . 뭐 가 상위 1 % 인가 가 중요 함 . 아이큐 이 면 좋 은데 실은 몸무게 가 너무 가벼워서 상위 1 % 안 에 든다고 함 . 만 5 세 아이 들 의 표준 몸무게 가 18 kg 정도 인데 만 5 세인 되 는 저희 아이 의 몸무게 는 고작 15 kg 으로 19 개월 차이 가 나 는 동생 과 1 kg 도 차이 가 나 질 않 음 . 건강 검진 을 하 신 의사 선생 님 이 아이 몸무게 를 보 시 더니 깜짝 놀라 시 면서 무조건 먹여야 한다고 계속 해서 강조 를 하 셨 음 . 몸무게 가 너무 안 나가 도 문제 지만 몸무게 가 너무 많이 나가 도 문제 이 긴 마찬가지 . 소아 비만 을 가진 아이 들 의 부모 님 들 은 저 와 는 반대 로 아이 들 의 몸무게 가 너무 많이 나가 서 걱정 을 하 심 . 사실 소아비 만 은 저 체중 보다 더 심각 함 . 소아비 만 은 성인 비만 으로 이어질 확률 이 놓 고 고 혈압 , 당뇨 , 지방간 , 고지혈증 등 성인병 이 걸리 기 쉽 기 때문 . 더욱이 지방 이 너무 많 으면 키 가 자라 는 것 을 방해 하 고 , 사춘기 를 빨리 오 게 만들 어 키 가 클 수 있 는 시기 까지 줄어든다고 함 . 중요 한 것 은 몸무게 가 아니 라 건강 . 무게 가 적 게 나가 든 많이 나가 든 아이 가 건강 하 기 만 하 면 사실 큰 문제 는 없 음 . 아이 가 건강 한지 를 어떻게 알 수 있 나 ? 아이 가 자기 사명 에 충실 한가 를 보 면 됨 . 아이 의 사명 이 무엇 ? 잘 먹 고 잘 싸 고 잘 자 고 잘 노 는 것 ! 몸무게 가 좀 많 건 적 건 간 에 잘 먹 고 잘 노 는 아이 들 은 건강 한 아이 라고 볼 수 있 음 . 제 가 저희 아이 를 보 니까 하나님 의 은혜 로 자기 의 사명 에 아주 충실 해 보임 . 몸무게 가 너무 적 게 나가 는 것 이 조금 신경 이 쓰이 긴 해도 그렇게 크 게 걱정 을 하 지 는 않 고 있 음 . 제 가 왜 하필 아이 들 몸무게 이야기 로 말씀 을 시작 할까 ? 오늘날 한국 교회 의 모습 이 아이 들 의 몸무게 와 너무 도 비슷 하 기 때문 . 어떤 교회 는 삐쩍 마른 아이 처럼 교 인 수 가 너무나 적 어서 문제 인데 , 어떤 교회 는 비만 인 아이 처럼 교 인 수 가 너무 많 아서 문제 가 되 기 도 함 . 교 인 수 가 적 은 것 보다 교 인 수 는 많 은데 건강 하 지 못한 교회 가 더 큰 문제 가 되 는 경우 가 많 음 . 요즘 에 한국 사회 를 씨 끄 럽 게 하 는 교회 문제 들 은 하나같이 교인 은 많 은데 영 적 으로 는 건강 하 지 못한 대형 교회 들 이 일으키 는 생겨난 문제 들 이 대부분 . 그렇 다고 교 인 수 가 적 어야 건강 한 교회 이 고 교 인 수 가 많 은 교회 는 무조건 건강 하 지 못한 교회 라고 말 할 수 는 없 음 . 아이 에게 중요 한 것 이 몸무게 가 아닌 건강 이 듯 , 교회 에 있 어 중요 한 것 역시 단순 한 교인 수 가 아닌 그 교회 가 얼마나 영 적 으로 건강 한가 하 는 것 이 기 때문 . 어떤 교회 가 영 적 으로 건강 한가 는 어떻게 알 수 있 나 ? 이것 역시 그 교회 가 교회 의 사명 에 충실 한지 를 보 면 됨 . 교회 의 사명 이 무엇 ? 마태복음 28 장 의 지상 명령 에 따르 면 모든 사람 들 을 예수 님 의 제자 로 만드 는 것 ! 그러므로 어떤 교회 가 그 교회 의 교인 들 을 예수 님 의 제자 로 만들 어 가 고 있 다면 다시 말 해서 시간 이 가 면 갈수록 교인 들 이 점점 예수 님 을 닮 아 가 고 있 다면 그 교회 는 교 인 수 가 많 건 적 건 건강 하 고 좋 은 교회 ! 하지만 그 교회 에 속한 사람 들 이 예수 님 의 제자 로서 살아가 지 못한다면 교인 수 와 관계없이 그 교회 는 건강 치 못한 문제 가 있 는 교회 ! 우리 교회 는 건강 한 교회 일까 ? 아니면 건강 하 지 못한 교회 일까 ? 우리 교회 가 건강 한 교회 인지 아니 면 문제 가 있 는 건강 치 못한 교회 인지 어떻게 알 수 있 나 ? 여기 있 는 우리 가 예수 님 의 제자 로서 살아가 고 있 나 를 보 면 됨 . 우리 는 시간 이 가 면 갈수록 예수 님 을 닮 아 가 고 있 나 ? 만약 그렇 다면 우리 교회 는 건강 하 고 좋 은 교회 . 하지만 만약 그렇 지 못하 다면 우리 에게 는 뭔가 문제 가 있 는 것 . 오늘 설교 의 제목 이 < 사도행전 에 나타난 초대 교회 부흥 의 원리 > 임 . 부흥 이 무엇 ? 부흥 은 교회 에 하나님 의 은혜 가 풍성 하 게 흘러넘치 고 이 은혜 를 경험 한 사람 들 이 자원 해서 예수 님 의 제자 가 되 어 가 는 것 . 교회 가 부흥 될 때 교인 들 은 예수 님 을 따르 기 위해 모든 것 을 버리 고 , 예수 님 처럼 자기 를 부인 하 며 다른 사람 들 을 위해서 자기 의 삶 을 다 바치 는 진짜 예수쟁이 들 로 변하 게 됨 . 교회 가 부흥 해서 진짜 예수쟁이 들 이 늘 어 가 면 불신 자 들 도 변화 된 교인 들 의 삶 을 보 면서 감동 을 받 고 자기 들 도 기꺼이 예수 의 제자 가 되 겠 다고 교회 로 몰려들 게 됨 . 그리고 자연 스럽 게 교회 는 수 적 으로 도 증가 하 고 세상 에 선한 영향력 을 끼치 게 됨 . 요즘 세상 이 변해서 전도 가 안 된다고 말 들 을 하 심 . 세상 이 변한 것 은 사실 . 하지만 정말 세상 이 변해서 전도 가 안 되 는 것 인가 ? 아니면 우리 가 진짜 예수 님 의 제자 로 살 지 못하 기 때문 에 전도 가 안 되 는 것 인가 진지 하 게 고민 할 필요 가 있 음 . 150 명 도 채 되 지 않 던 그 적 은 숫자 의 초대 교인 들 이 결국 그 강력 한 로마 제국 전체 를 변화 시킬 수 있 었 던 것 은 그 들 이 예수 님 의 참 된 제자 들 이 었 기 때문 . 요즘 기독교 정당 을 만든다 어쩐다 말 들 이 많 은데 초대 교회 가 세상 을 뒤집 을 수 있 었 던 힘 은 성령 의 능력 에서 오 는 사랑 의 힘 이 었 지 어떤 정치력 이나 경제력 이 아니 었 음 을 절대로 잊 어서 는 안 됨 . 초대 교회 는 계속 적 인 핍박 속 에서 도 부흥 을 경험 하 면서 계속 해서 성장 해 감 . 요즘 새벽 마다 사도행전 본문 을 묵상 하 고 있 는데 사도행전 을 쭉 묵상 하 다 보 면 초대 교회 부흥 의 패턴 을 발견 하 게 됨 . 그 패턴 이 무엇 ? 먼저 교회 에 어떤 위기 나 어려움 이 찾아오 고 교회 가 그 위기 나 어려움 을 믿 음 으로 잘 극복 하 면 교회 에 큰 부흥 과 성장 이 일어남 . 2 주전 에 위기 - 극복 - 부흥 이 라는 패턴 을 반복 하 며 성장 하 는 초대 교회 의 5 번 의 부흥 의 모습 을 나누 었 음 . 간략 하 게 요약 해 보 면 , 1 ) 사도행전 1 , 2 장 을 보 면 교회 는 절망 적 인 상황 이 라는 위기 를 성령 충만 을 통해 극복 하 고 첫 번 째 부흥 을 경험 함 . 2 ) 사도행전 5 장 에서 교회 는 교만 과 거짓 이 라는 죄 의 근원 을 제거 함 으로 두 번 째 부흥 을 경험 함 . 3 ) 사도행전 6 장 에서 교인 들 사이 에서 불만 이 생겨날 때 교회 는 기도 와 말씀 이 라는 본질 에 집중 하 기 로 결단 함 으로 그 위기 를 극복 하 고 또 다시 부흥 을 경험 함 4 ) 사도행전 9 장 에서 교회 는 사울 이 라는 과거 의 두려움 을 극복 하 고 그 를 교회 의 일원 으로 받아들임 으로 교회 의 지경 이 넓 어 지 는 부흥 을 경험 하 게 됨 . 5 ) 사도행전 10 , 11 장 을 보 면 교회 는 유대인 만 구원 을 받 을 수 있 다는 잘못 된 편견 을 극복 함 으로 단순히 예루살렘 의 지역 교회 가 아닌 세계 의 교회 로 도약 하 게 됨 . 첫 번 째 부터 다섯 번 째 부흥이 하나님 이 직접 세우 신 예루살렘 교회 의 부흥 이 었 다면 지금 부터 살펴보 게 될 3 가지 부흥 은 안디옥 교회 를 비롯 한 이방 교회 들 의 부흥이 라고 볼 수 있 음 . 오늘 말씀 을 통해 이 부흥 을 경험 할 수 있 기 를 바람 . 우선 , 아방 교회 는 구원 의 진리 를 확증 함 으로 부흥 을 경험 함 . 사도행전 13 , 14 장 을 보 면 바울 과 바나바 는 최초 의 이방인 교회 인 안디옥 교회 를 베이스 캠프 로 삼 아서 구 브로 , 비 시디아 안디옥 , 이고니 온 등 여러 지역 을 다니 면서 복음 을 전하 고 교회 를 세움 . 이것 을 우리 는 바울 의 1 차 전도 여행 이 라고 부름 . 바울 과 바나바 의 1 차 전도 여행 을 통해 많 은 이방인 들 이 예수 님 을 믿 고 구원 을 받 게 되 고 여러 이방 지역 에 교회 들 이 생겨나 게 됨 . 그런데 사도행전 15 장 을 보 면 이렇게 예수 님 을 믿 는 이방인 들 이 점점 많 아 지 기 시작 할 무렵 예루살렘 교회 가 있 는 유대 지역 에서 내려온 어떤 사람 들 이 이방인 신자 들 에게 너희 가 진짜 구원 을 받 으려면 모세 의 율법 대로 할례 를 받 아야 한다고 주장 을 함 . 율법 을 지켜야 구원 을 받 는 다 는 주장 은 분명히 복음 을 왜곡 하 는 잘못 된 가르침 이 었 기 에 이방 교회 의 대표 격 이 던 안디옥 교회 는 바울 과 바나바 를 모교 회인 예루살렘 교회 로 파견 을 함 . 예루살렘 교회 는 하나님 이 최초 로 세우 신 교회 이 며 예수 님 의 수제자 베드 로 및 예수 님 의 친동생 야고보 를 비롯 한 사도 들 이 있 던 당시 에 는 가장 권위 있 던 교회 였 음 . 바울 과 바나바 는 예루살렘 의 사도 와 성도 들 에게 이 방 교회 에서 일어나 고 있 는 복음 의 역사 에 대해서 설명 을 했 고 , 이 소식 을 들 은 예루살렘 교인 들 은 크 게 기뻐했 음 . 그런데 이 때 예루살렘 교회 에 있 던 바리새파 출신 의 율법주의 적 인 교인 들 이 일어나 서 는 그래도 구원 받 으려면 이방인 도 모세 의 율법 을 지키 고 할례 도 받 게 해야 한다고 주장 을 함 . 이 일 로 인해서 예루살렘 교회 의 사도 와 장로 들 은 이방인 구원 의 문제 를 두 고 그 유명 한 예루살렘 회의 를 소집 하 고 아주 오랜 시간 에 걸쳐서 열띤 회의 를 함 . 많 은 변론 이 있 은 후 에 예수 님 의 수제자 이 자 교회 의 리더 였 던 베드 로 사도 가 일어나 서 결론 을 내림 . 당시 베드 로 사도 가 했 던 행 15 : 8 - 11 말씀 을 새 번역 으로 보 면 , " 형제 여러분 , 여러분 이 아 시 는 대로 , 하나님 께서 일찍이 여러분 가운데 서 나 를 택하 셔서 , 이방 사람 들 도 내 가 전하 는 복음 의 말씀 을 듣 고 믿 게 하 셨 습니다 . 그리고 사람 의 마음 속 을 아 시 는 하나님 께서 는 우리 에게 주 신 것 과 같이 그 들 에게 도 성령 을 주 셔서 , 그 들 을 인정 해 주 셨 습니다 . 하나님 께서 는 그 들 의 믿음 을 보 셔서 , 그 들 의 마음 을 깨끗 하 게 하 시 고 , 우리 와 그 들 사이 에 , 아무런 차별 을 두 지 않 으셨 습니다 . 그런데 지금 여러분 은 왜 우리 조상 들 이나 우리 가 다 감당 할 수 없 던 멍에 를 제자 들 의 목 에 메워서 , 하나님 을 시험 하 는 것 입니까 ? 우리 가 주 예수 의 은혜 로 구원 을 얻 고 , 그 들 도 꼭 마찬가지 로 주 예수 의 은혜 로 구원 을 얻 는다고 우리 는 믿 습니다 . " 베드 로 사도 의 말 을 요약 하 면 첫째 , 이방인 이나 유대인 이나 구원 은 오직 복음 의 말씀 을 믿 음 으로 받 는 것 이 며 , 둘째 , 구원 은 율법 을 지켜서 받 는 것 이 아니 라 오직 하나님 의 은혜 로 받 게 된다는 것 이 었 음 . 베드 로 사도 가 이렇게 구원 의 진리 를 분명 하 게 선포 하 자 모든 사람 들 이 조용 해졌 고 바울 과 바나바 는 하나님 께서 자기 들 을 통하 여 이방 사람 들 가운데 행하 신 온갖 표징 과 놀라운 일 을 예루살렘 교인 들 에게 보고 를 함 . 바나바 와 바울 이 보고 를 마친 후 에 , 예수 님 의 친동생 이 었 던 야고보 사도 는 베드 로 사도 가 선포 한 구원 의 진리 를 다시 한 번 확증 하 면서 “ 더 이상 하나님 께 로 돌아오 는 이방 사람 들 을 괴롭히 지 말자 ” 고 말 을 하 면서 이방인 들 이 구원 받 아 예수 님 의 제자 가 되 기 위해서 할례 를 받 을 필요 가 없 음 을 분명히 함 . 야고보 사도 가 기록 한 야고보서 는 신약 의 잠언 이 라고 불림 . 무슨 말 ? 야고보 는 굉장히 지혜 로운 사람 이 었 고 실제로 예수 님 의 수제자 였 던 베드로 가 선교 를 위해 예루살렘 을 떠난 후 에 는 예루살렘 교회 의 실질 적 인 지도자 역할 을 감당 한 사람 . 야고보 사도 는 철저 하 게 구약 의 율법 을 지키 면서 살아온 예루살렘 교인 들 이 새로 예수 님 을 믿 게 된 이방인 들 을 받아들이 는데 있 어서 무엇 이 장애 가 되 는지 를 정확 하 게 알 고 있 었 음 . 야고보 사도 는 예루살렘 교인 들 에게 할례 문제 는 더 이상 거론 하 지 말 고 대신 이방 교회 교인 들 도 우상 에게 바쳤 던 음식 과 음행 그리고 목매 어 죽인 것 과 피 를 멀리 하 라고 편지 를 써서 보내 자고 제안 을 함 . 야고보 사도 는 구원 의 진리 에 관한 문제 에 있 어서 는 철저 하 게 베드 로 사도 의 입장 을 지지 하 면서 도 예루살렘 교회 와 이방 교회 가 하나 되 기 위해서 이방인 들 이 양보 하 고 지켜야 할 부분 에 대해서 지혜 롭 게 지침 을 내렸 던 것 . 바울 과 바나바 는 안디옥 교회 로 돌아가 서 사람 들 을 모아서 예루살렘 교회 의 회의 내용 이 적힌 편지 를 읽 어 주 었 고 자신 들 이 오직 믿 음 으로 오직 은혜 로 구원 받 았 음 을 확인 한 이방 교인 들 은 크 게 기뻐하 며 하나님 의 말씀 을 통한 부흥 을 경험 함 . 사도행전 15 : 35 은 안디옥 교회 가 경험 한 말씀 의 부흥 을 바울 과 바나바 는 안디옥 에서 유하 며 수다 한 다른 사람 들 과 함께 주 의 말씀 을 가르치 며 전파 하 니라 라고 기록 함 우리 가 진정한 부흥 을 경험 하 고 진짜 예수 님 의 제자 로서 의 삶 을 살 기 위해선 먼저 오직 믿 음 으로 오직 은혜 로 구원 받 는다는 구원 진리 에 대한 확신 이 필요 함 . 오직 믿 음 으로 구원 받 는 다 는 것 은 하나님 이 우리 를 구원 하 시 기 위해 예수 님 을 보내 주 셨 고 예수 님 이 십 자기 에서 우리 의 구원 을 완성 하 셨 음 을 믿 음 으로 구원 을 받 게 되 는 것 을 말 함 . 구원 받 는 것 이 뭐 가 이렇게 쉬워 생각 하 실지 모르 지만 이것 이 우리 가 믿 는 복음 의 내용 . 하나님 이 우리 를 구원 하 시 고 자녀 삼 기 원하 신다는 사실 을 믿 고 받아들이 기 만 하 면 됨 . 그래서 복음 이 놀라운 것 ! 오직 은혜 로 구원 받 는 다 는 것 은 인간 이 죄인 이 라 구원 받 을 자격 이 전혀 없 는데 하나님 이 자격 없 는 우리 들 을 무 조건 적 으로 사랑 하 셔서 구원 해 주 시 는 것 을 말 함 . 세상 에 존재 하 는 다른 모든 종교 와 기독교 가 차별 되 는 부분 이 바로 이것 . 다른 종교 는 구원 이 든 , 해탈 이 든 , 극락 이 든 그것 이 무엇 이 되 었 든 간 에 사후 세계 에서 평안 을 얻 으려면 인간 이 반드시 어떤 노력 을 해야 만 함 . 하지만 기독교 는 인간 이 구원 받 기 위해서 할 수 있 는 일 은 아무것 도 없 으며 전적 으로 하나님 의 은혜 로 구원 받 는 것 이 라고 가르침 . 어떤 재벌 이 있 음 . 자식 이 없 어서 두 아이 를 양자 로 들임 . 한 아이 는 양아버지 에 아버지 의 호적 에 올라 그 재산 을 물려받 기 위해서 아버지 를 열심히 섬김 . 또 다른 아이 는 부모 없이 버려진 자신 을 아들 삼 아 주 신 아버지 의 은혜 가 너무 고마워서 아버지 를 극진히 섬김 . 겉보기 에 는 두 아들 모두 아버지 를 잘 모심 . 하지만 한 아이 는 아버지 의 호의 를 얻 어 내 려고 아버지 를 섬기 지만 , 한 아이 는 이미 받 은 아버지 의 은혜 에 감사 해서 아버지 를 섬김 . 비록 겉보기 에 두 아이 가 아버지 를 섬기 는 모습 은 똑같 을지 모르 지만 그 마음 은 완전히 다를 수 밖 에 없 음 . 예수 님 은 우리 가 하나님 아버지 의 은혜 에 감사 함 으로 섬기 는 자녀 들 이 되 기 를 원하 심 . 노력 해서 구원 을 얻 으려는 사람 들 은 독실 한 종교인 은 될 수 있 을지 모르 지만 진정 한 예수 님 의 제자 가 될 수 는 없 음 . 하나님 의 은혜 를 인정 하 는 것 이 예수 님 의 참 제자 가 되 는 출발점 . 우리 가 오직 믿 음 으로 , 오직 은혜 로 받 는 구원 진리 를 확신 함 으로 예수 님 의 참 된 제자 가 되 는 참 된 부흥 을 경험 할 수 있 기 를 간절히 바람 . 둘째 로 , 이방 교회 는 지도자 의 갈등 을 통해서 도 부흥 을 경험 함 . 바울 과 바나바 는 1 차 전도 여행 을 통해 예수 님 을 믿 고 구원 받 은 이방 형제 들 이 예수 님 의 제자 로서 의 삶 을 잘 살 고 있 는지 알 고 싶 어서 그 들 을 방문 하 는 2 차 전도 여행 을 계획 함 . 그런데 1 차 전도 여행 에 참여 했 다가 중도 에 포기 하 고 예루살렘 으로 돌아가 버린 마가 를 2 차 전도 여행 에 다시 데리 고 가 느냐 하 는 문제 를 놓 고 바울 과 바나바 사이 에 큰 갈등 이 일어남 . 36 - 며칠 후 에 바울 이 바나바 더러 말 하 되 우리 가 주 의 말씀 을 전한 각 성 으로 다시 가 서 형제 들 이 어떠 한가 방문 하 자 하 고 37 - 바나바 는 마가 라 하 는 요한 도 데리 고 가 고자 하나 38 - 바울 은 밤 빌리 아 에서 자기 들 을 떠나 함께 일 하 러 가지 아니 한 자 를 데리 고 가 는 것 이 옳 지 않 다 하 여 바나바 는 조카 였 던 마가 에게 다시 한 번 기회 를 주 길 원했 고 , 바울 은 마가 를 데리 고 가 는 것 이 옳 지 않 다고 생각 을 했 음 . 과연 누구 의 생각 이 옳 았 던 것 이 고 하나님 은 무엇 을 원하 셨 을까 ? 우리 는 바울 과 바나바 의 갈등 을 통해서 교회 내 의 갈등 에 관한 몇 가지 를 원리 를 발견 할 수 있 음 . 첫째 원리 는 주 님 께 헌신 된 사람 들 사이 에서 도 의견 차이 는 있 을 수 있 다는 것 . 바울 과 바나바 는 이방인 들 에게 복음 을 전해야 한다는 같 은 사명 에 헌신 되 었 던 사람 들 . 하지만 그 사명 을 이루 는 방법 에 대해서 는 서로 의견 이 달랐 음 . 사도행전 4 장 을 보 면 바나바 의 별명 은 위로 의 아들 이 었 음 . 바나바 는 비록 더디 가 더라도 실패 한 사람 을 포용 하 고 다시 기회 를 주 어야 한다는 생각 을 가지 고 있 었 음 . 이러 한 따뜻 한 가슴 이 있 었 기 에 바나바 는 예수 님 의 제자 들 마저 불신 하 던 바울 을 믿 고 그 를 예루살렘 교회 에 직접 데리 고 갔 고 결국 바나바 덕분 에 초대 교회 는 위대 한 이방인 의 사도 바울 을 얻 게 됨 . 반면 바울 은 결단력 이 있 는 담즙질 형 인간 이 였 음 . 담즙질 은 한 번 뜻 을 정하 면 반드시 그 일 을 완성 해야지 직 성 이 풀리 는 성격 . 바울 은 사명 을 위해서 라면 얼마 든지 무자비 해질 수 있 는 사람 이 었 음 . 예수 님 을 믿 기 전 그토록 무자비 하 게 그리스도인 들 을 잡아들일 수 있 었 던 것 도 그 의 성격 이 한몫 을 했 음 . 예수 님 을 믿 은 후 에 도 바울 의 이 기질 은 변하 지 않 았 고 , 바울 은 이방인 에게 복음 을 전해야 한다는 위대 한 사명 을 위해 단호 하 게 자신 의 모든 것 을 포기 해 버렸 음 . 바울 의 이런 기질 덕분 에 1 세기 그 열악 한 상황 속 에서 그 넓 은 이방 지역 에 복음 을 전할 수 있 었 음 . 결국 따뜻 한 가슴 을 가진 바나바 는 한 번 실패 했 던 마가 에게 다시 기회 를 주 는 것 이 하나님 의 뜻 이 라고 판단 했 고 , 단호 한 의지 를 가진 바울 은 선교 라는 중요 한 사역 을 감당 하 는데 있 어 방해 가 될 수 있 는 마가 를 데리 고 가 지 않 는 것 이 하나님 의 뜻 이 라고 판단 했 음 . 과연 누구 의 판단 이 옳 았 던 것 일까 ? 바나바 의 입장 이 되 어 보 면 바나바 가 옳 은 것 같 고 , 바울 의 입장 이 되 어 보 면 바울 도 옳 은 것 같 음 . 각자 의 기질 에 따라 누가 더 옳 은 것 같 다는 생각 이 들 수 는 있 지만 솔직히 어떤 생각 이 절대 적 으로 옳 다고 단언 하 기 는 힘 이 듬 . 얼마 전 무상급식 때문 에 교계 에서 도 참 말 들 이 많 았 음 . 어떤 교인 들 은 전면 무상급식 이 하나님 의 뜻 이 라고 주장 했 고 , 어떤 교인 들 은 단계 적 인 무상급식 이 하나님 의 뜻 이 라고 주장 을 했 음 . 그런데 모든 교인 들 은 아이 들 이 행복 하 길 원했 음 . 우리 아이 들 이 불행 하 길 원하 는 사람 들 은 아무 도 없 었 음 . 다만 아이 들 을 행복 하 게 해 주 기 위한 방법 에 있 어서 서로 생각 이 달랐 던 것 . 교회 에서 일어나 는 문제 도 마찬가지 . 나 는 분명히 이것 이 옳 다고 생각 되 는데 , 다른 분 들 은 저것 이 옳 다고 생각 할 수 있 음 . 이렇게 서로 다른 생각 을 하 는 것 이 꼭 나쁜 것 은 아님 . 다른 것 이 지 틀린 것 은 아니 기 때문 . 그러므로 우리 는 어떤 문제 에 있 어서 나와 다른 생각 을 가지 고 있 다는 이유 로 다른 사람 을 함부로 비난 하 거나 정죄 하 는 잘못 을 범 해선 안 됨 . 둘째 원리 는 생각 이 달라도 서로 하나 되 기 위해서 최선 을 다 해야 한다는 것 . 부부 나 형제 들 사이 에서 도 서로 생각 이 다를 경우 가 많 음 . 그런데 생각 이 다르 다고 서로 싸우 고 당장 갈라서 지 는 않 음 . 왜 ? 가족 이 니까 . 그런데 성경 은 예수 님 을 믿 음 으로 하나님 의 자녀 가 되 었 기 에 우리 도 예수 님 안 에서 한 가족 이 라고 말씀 함 . 그러므로 서로 생각 이 다르 다고 싸우 고 갈라지 고 나뉘 는 것 을 아무렇 지 도 않 게 생각 해선 안 됨 . 우리 는 서로 생각 이 달라도 예수 님 안 에서 하나 되 기 위해서 끝 까지 최선 을 다 해야 함 . 두 사람 이 서로 생각 이 다를 때 두 사람 이 하나 되 는 최고 의 방법 은 한쪽 이 져 주 는 것 . 부부 싸움 을 할 때 끝 까지 서로 자기 가 옳 다고 우기 면 절대로 그 싸움 은 끝 나 지 못함 . 어느 한편 이 져 줘야 싸움 이 끝남 . 그런데 가만히 보 면 누가 지 는가 하 면 더 많이 사랑 하 는 편 이 지 게 됨 . 너무 사랑 하 기 때문 에 끝 까지 가 지 못하 는 것 . 열왕 기상 3 장 에 보 면 유명 한 솔로몬 의 재판 이 나옴 . 한 집 에 사 는 여인 둘 이 며칠 사이 로 아이 를 낳 았 는데 한 여인 이 자 다가 아이 를 깔아뭉개 서 아이 가 죽 게 됨 . 아이 를 죽인 여인 이 한 밤중 에 일어나 서 다른 여인 의 아이 와 죽 은 자기 아이 를 바꿈 . 새벽 에 아이 엄마 가 젖 을 먹이 려고 일어났 는데 아이 가 죽 어 있 는데 자세히 보 니까 그 아이 는 자기 의 아이 가 아니 었 음 . 이 두 여인 은 살 아 있 는 아이 가 자기 의 아이 라고 싸우 게 되 고 결국 솔로몬 왕 에게 재판 을 의뢰 하 게 됨 . 솔로몬 의 판결 이 무엇 ? 아이 를 반 으로 잘라서 반쪽 씩 나누 어 가지 라는 것 . 이 때 결국 누가 아이 를 포기 하 나 ? 아이 의 친 엄마 가 싸움 을 포기 함 . 아이 가 죽 는 것 보다 는 자기 가 지 고 양보 해서 라도 아이 를 살리 길 원했 기 때문 . 더 사랑 하 는 사람 이 지 게 되 어 있 음 . 자식 이기 는 부모 가 없 는 이유 는 언제나 부모 님 의 사랑 이 자식 의 사랑 보다 더 크 기 때문 . 사랑 하 면 져 줄 수 있 음 . 우리 가 끝 까지 싸우 려고 하 는 것 은 우리 의 사랑 이 부족 하 기 때문 일 수 있 음 . 그러므로 우리 가 끝 까지 싸워야 할 대상 은 우리 안 에 있 는 죄악 이 지 예수 님 이 피 값 주 고 사신 성도 들 이 되 어선 안 된다는 것 을 절대로 잊 어선 안 됨 . 셋째 원리 는 하나님 은 갈등 까지 도 합력 하 여 선 을 이루 어 가 신다는 것 . 참으로 안타까운 것 은 내 가 아무리 양보 를 하 고 싶 어도 신앙 양심 상 도저히 용납 이 안 되 는 경우 가 있 다는 것 . 바나바 는 아무리 생각 을 해도 도저히 마가 라는 젊 은 청년 의 미래 를 포기 할 수 없 었 고 , 바울 은 아무리 생각 을 해도 이방인 선교 라는 귀한 사명 을 포기 할 수 없 었 음 . 결국 이 들 이 내린 결론 은 서로 헤어지 는 것 이 었 음 . 39 - 서로 심히 다투 어 피차 갈라서 니 바나바 는 마가 를 데리 고 배 타 고 구 브로 로 가 고 40 - 바울 은 실라 를 택한 후 에 형제 들 에게 주 의 은혜 에 부탁 함 을 받 고 떠나 41 - 수리아 와 길리기아 로 다니 며 교회 들 을 견고 하 게 하 니라 바나바 는 마가 를 데리 고 자신 의 고향 인 구 브로 로 갔 고 , 바울 은 새로운 동역자 실라 와 함께 수리아 와 길리기아 로 갔 음 . 그런데 놀라운 것 은 이 들 의 사역 으로 이 방 지역 의 교회 들 이 견고 하 게 되 었 다는 것 . 결국 무슨 말 ? 인간 의 한계 와 연약 함 에 도 불구 하 고 하나님 은 하나님 을 사랑 하 는 자 곧 그 뜻대로 부르 심 을 받 은 자 들 이 합력 하 여 선 을 이루 게 하 심 . 하나님 은 우리 의 죄악 과 연약 함 에 도 불구 하 고 우리 를 사용 해서 놀라운 구원 역사 를 이루 어 가 신다는 사실 은 연약 한 우리 에게 는 너무나 큰 소망 이 요 감사 일 수 밖 에 없 음 . 그러므로 어떤 문제 앞 에서 아무리 고민 해도 신앙 양심 상 도저히 양보 할 수 없 을 때 는 하나님 앞 에서 양심 대로 행하 면 됨 . 실제로 교회사 를 보 면 하나님 은 하나님 이 주 신 양심 에 따라 행동 하 는 사람 들 을 통해서 놀라운 구원 을 이루 어 오 셨 음 . 1519 년 마틴 루터 는 자신 의 양심 에 따라 독일 의 비텐 베르크 성당 게시판 에 당시 카톨릭 교회 의 잘못 을 비판 한 95 개조 반박문 을 게시 함 . 당시 많 은 사람 들 이 중세 카톨릭 교회 의 타락 에 대해서 잘 알 고 있 었 지만 용기 있 게 행동 하 지 못하 고 있 었 음 . 바로 이 때 마틴 루터 는 주 님 이 주 신 양심 에 따라 용기 있 게 행동 했 고 하나님 은 이 용감 한 사람 을 통해 종교 개혁 이 라는 위대 한 부흥 을 일으키 셨 고 결국 타락 했 던 교회 가 다시 말씀 으로 돌아오 게 되 었 음 . 세상 사람 들 이 보 기 에 는 분명히 구교 와 신교 의 분리 였 지만 믿음 의 차원 에서 보 면 예수 님 의 제자 이길 포기 했 던 교회 가 다시 사명 을 회복 한 부흥 의 사건 이 었 음 . 결국 바나바 와 바울 이 라는 위대 한 두 지도자 의 갈등 을 통해 교회 는 또 다시 복음 을 확장 해 나아감 . 여기 서 절대로 잊 지 말 아야 할 것 여기 에 나오 는 갈등 이 어떤 기득 권 이나 욕심 으로 인한 갈등 이 아니 었 다는 것 . 바나바 와 바울 은 순수 하 게 복음 전파 라는 관점 의 차이 때문 에 갈등 했 고 , 결국 하나님 은 이 둘 의 갈등 을 통해서 도 이방 교회 가 확장 되 고 견고 케 되 는 역사 를 이루 어 가 심 . 결국 중요 한 것 은 우리 가 얼마나 순수 한 마음 으로 주 님 을 위해서 살 고자 하 는가 하 는 것 . 우리 의 마음 이 주 님 이 보 시 기 에 정직 하 고 순수 하 기 만 하 다면 주 님 은 우리 의 갈등 을 통해서 도 복음 이 확장 되 는 역사 를 일으키 실 수 있 음 . 그러므로 항상 하나님 이 주 신 양심 에 따라 행함 으로 하나님 의 구원 역사 에 동참 하 는 우리 모두 가 될 수 있 기 를 바람 . 셋째 로 , 이방 교회 는 복음 전파 를 최우선 순위 에 놓 음 으로 부흥 을 경험 함 . 1 - 바울 이 더 베 와 루스 드라 에 도 이르 매 거기 디모데 라 하 는 제자 가 있 으니 그 어머니 는 믿 는 유대 여자 요 아버지 는 헬라 인 이 라 2 - 디모데 는 루스 드라 와 이고니 온 에 있 는 형제 들 에게 칭찬 받 는 자니 3 - 바울 이 그 를 데리 고 떠나 고자 할새 그 지역 에 있 는 유대인 으로 말미암 아 그 를 데려다가 할례 를 행하 니 이 는 그 사람 들 이 그 의 아버지 는 헬라 인 인 줄 다 앎 이 러라 4 - 여러 성 으로 다녀 갈 때 에 예루살렘 에 있 는 사도 와 장로 들 이 작정 한 규례 를 그 들 에게 주 어 지키 게 하 니 디모데 는 바울 이 1 차 전도 여행 중 루스 드라 를 방문 했 을 때 회심 함 . 그런데 바울 이 2 차 전도 여행 중 에 다시 루스 드라 를 방문 했 을 때 에 는 디모데 는 이미 그 지역 형제 들 에게 칭찬 받 는 예수 님 의 제자 로 성장 해 있 었 고 바울 은 디모데 에게 2 차 선교 여행 에 참여 할 것 을 요청 함 . 디모데 의 어머니 는 예수 님 을 믿 는 유대인 이 었 지만 아버지 는 헬라 인 이 었 기 에 할례 는 받 지 않 고 있 었 음 . 놀라운 것 은 15 장 에 나오 는 예루살렘 회의 에서 는 그토록 이방인 이 할례 받 는 것 을 반대 했 던 사도 바울 이 디모데 의 경우 는 자기 가 직접 데려다가 할례 를 받 게 했 다는 것 . 도대체 사도 바울 은 왜 사랑 하 는 제자 디모데 에게 구원 과 는 전혀 상관 도 없 는 할례 를 받 게 했 을까 ? 디모데 가 할례 를 받 는 것 이 이 방 지역 에 사 는 유대 인 들 에게 복음 을 전하 는데 훨씬 더 유익 했 기 때문 . 오직 복음 을 전하 기 위해서 였 음 . 여기 서 보여 지 는 바울 의 태도 가 무엇 ? 복음 이 최우선 이 되 어야 한다는 것 . 복음 을 위해서 라면 구원 진리 이외 의 것 은 어떤 것 도 양보 할 수 있 고 , 포기 할 수 있 고 , 또 타협 할 수 있 다는 것 . 사도 바울 은 복음 전파 를 위해서 라면 무엇 이 든 바꿀 준비 가 되 어 있 었 음 . 바울 은 괜한 허세 나 쓸데없 는 자존심 이나 고집 따위 를 부리 지 않 았 음 . 이렇게 복음 에 집중 하 고 복음 에 최우선 순위 를 두 는 사람 들 의 대표 적 인 특징 이 바로 자유 함 . 예수전도단 이 라는 국제 선교단체 가 있 음 . 몇 년 전 에 이 단체 의 리더 인 로렌 커닝햄 목사 님 이 후계자 를 지목 했 을 때 사람 들 이 모두 다 깜짝 놀랐 다고 함 . 이유 가 무엇 인가 하 면 후계자 로 지목 된 사람 은 20 대 의 젊 은 청년 이 었 는데 머리 가 노랗 고 파랗 고 빨갛 게 물들여져 있 었 고 , 귀걸이 도 여러 개 를 하 고 , 옷 도 어른 들 이 이해 하 기 힘든 옷차림 을 하 고 다니 는 청년 사역 자 였 기 때문 . 그런데 어느 날 이 청년 이 양복 을 차려입 고 , 머리 도 다시 점잔 케 염색 을 하 고 , 귀걸이 며 장신구 도 다 빼 고 말끔 한 모습 으로 사람 들 앞 에 나타났 다고 함 . 사람 들 이 이게 어덯 게 된 일 이 냐고 청년 에게 물 었 음 . 청년 은 “ 제 가 사역 지 를 옮기 게 되 었 는데요 . 지금 까지 는 십 대 와 청년 들 을 대상 으로 사역 해야 했 기 때문 에 머리 도 염색 을 하 고 귀 도 뚫 고 , 옷 도 그 아이 들 에게 맞춰서 입 었었 는데요 . 새로 맡 게 될 사역 에 는 제 옷차림 이나 머리 색깔 이 도움 이 되 질 않 아서 바꿨 습니다 . ” 라고 대답 을 했 다고 함 . 이 청년 은 복음 전파 에 최우선 순위 를 둔 사람 이 었 고 복음 을 위해서 라면 자신 을 얼마 든지 바꿀 수 있 는 사람 이 었 던 것 . 사도 바울 과 디모데 가 복음 전파 에 우선 순위 를 두 었 을 때 교회 에 어떤 일 이 일어나 나 ? 5 - 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳건 해 지 고 수 가 날 마다 늘 어 가 니 라이방 의 여러 교회 가 복음 에 우선 순위 를 둔 사람 들 로 인해 부흥 을 경험 하 게 됨 . 결론 우리 교회 가 10 월 16 일 을 총력전 도 주일 로 지킴 . 혹시 복음 전파 를 위해서 머리 를 삼색 으로 물들일 수 있 으신 분 계신가 ? 삼색 으로 물들이 지 않 으셔도 됨 . 귀걸이 를 몇 개 씩 안 하 셔도 됨 . 그냥 교회 에 나오 는 사람 들 에게 편견 만 같 지 않 아 주 시 면 됨 . 과거 에 우상 을 좀 섬겼 으면 어떻 고 , 술 담배 를 좀 하 면 어떻 고 , 말 할 때 욕 을 좀 하 면 어떻 고 , 과거 에 부끄러운 죄 를 좀 지 었 으면 어떤가 ? 예수 님 도 의인 이 아니 라 죄인 을 부르 러 오 셨 음 . 우리 가 복음 을 전해서 구원 받 게 해야 할 영혼 들 은 거룩 한 의인 들 이 아니 라 더러운 죄인 들 임 을 절대로 잊 으면 안 됨 . 그리고 사실 우리 자신 도 의 로워서 깨끗 해서 구원 받 은 것 이 아님 . 우리 가 정직 하 게 우리 자신 을 바라보 면 우리 는 절대로 예수 님 을 알 지 못해서 죄짓 는 사람 들 을 정죄 할 수 없 음 . 그러므로 우리 가 정말로 전도 를 하 고 싶 으면 우리 는 먼저 내 가 죄인 임 을 깨닫 고 복음 을 위해서 라면 다 양보 하 겠 다는 결단 을 해야 함 . 우리 가 먼저 오직 믿 음 으로 오직 은혜 로 구원 받 는다는 구원 진리 를 굳 게 붙잡 고 , 또 우리 의 연약 함 까지 도 선 으로 바꾸 시 는 하나님 의 능력 을 의지 하 고 , 복음 전파 에 최우선 순위 를 두 고 전진 할 때 하나님 은 우리 에게 도 이 방 교회 에 허락 하 셨 던 그 부흥 을 허락 해 주 실 것 .