Easter ? ▲ 임 경근 목사 다 우리 교회 담임 목사 영어 권 에서 부활절 을 ‘ Easter ’ 라고 부르 는 이유 는 무엇 일까 ? 기독교 의 주도 권 이 로마 에서 게르만 족 으로 넘어가 면서 게르만 족 의 토착 신앙 과 만나 생겨난 것 으로 본다 . 게르만 족 은 기독교 를 받아들이 긴 했 지만 , 토착 종교 를 완전히 버리 지 못했 다 . 그 들 의 삶 뼈 속 깊숙이 스며든 토착 종교 를 버리 지 못하 고 기독교 문화 와 융 화 시킨 것 들 이 있 는데 , 그 중 하나 가 부활절 이 다 . 그 들 은 봄 이 오 면 여신 ‘ 오스 타라 ’( Eostre / Ostara ) 를 위한 축제 를 열 었 다 . 그런 그 들 이 이교 를 버리 고 기독교 를 국교 로 정하 면서 이 봄 축제 를 기독교 부활절 로 바꾼 것 이 다 . 게르만 족 의 기독교 입장 에서 는 자신 들 이 늘 사용 해 왔 던 축제 이름 을 그대로 사용 하 는 것 이 자연 스럽 고 기독교 복음 전도 를 위해서 도 좋 다고 여긴 것 이 리라 . 지금 도 독일 에서 는 부활절 을 ‘ Ostern ’ 이라고 부르 는데 그 들 의 고대 토착 종교 여신 의 이름 을 딴 축제 에서 기원 한 것 이 다 . 게르만 족 은 이 봄 축제 때 큰 불 을 놓 는 관습 도 있 었 다 . 일종 의 우리나라 의 정월 대 보름 에 하 는 달 집 태우 기 같 은 것 인데 , 마을 사람 들 전체 가 나 와 높이 올라가 는 불꽃 을 보 고 즐겼 다 . 부활절 계란 ? 또 게르만 족 은 부활절 이 되 면 빵 을 고기 와 계란 을 곁들여 먹 는 전통 이 있 었 다 . 지금 도 전 세계 적 으로 부활절 이 되 면 계란 을 삶 아 예쁜 장식 을 해 선물 을 하 기 도 하 고 먹 는 관습 이 있 는데 바로 이 전통 에서 기인 한다 . 계란 에서 병아리 가 깨어나 는 것 을 보 고 생명 의 부활 을 의미 한다는 그럴 듯 한 것 과 는 관계 가 없 다 . 가만히 보 면 부활절 의 계란 은 이방 신 을 섬기 던 습관 과 기독교 적 관습 을 섞 어 놓 은 것 이 라는 것 을 알 수 있 다 . 그러 니 굳이 교회 에서 계란 을 삶 아 장식 해 나눠 주 거나 먹 는 행사 를 할 필요 가 있 을까 ? 아무런 의미 도 없이 . ..... 왜 부활절 은 매년 다른 날짜 인가 ? 고대 교회 가 부활절 날짜 로 인해 많 은 논쟁 을 벌였 다 . 유대 월력 의 유월절 에 맞추 어 부활절 기 행사 를 하 다가 325 년 니케아 회의 에서 매년 춘분 후 첫 만월 이 온 후 첫 번 째 다가오 는 주일 ( 일요일 ) 을 부활절 로 지키 기 로 정한 것 이 다 . 보통 3 월 20 ( 21 ) 일 이 춘분 이 고 그 후 첫 만월 , 곧 2016 년 의 경우 만월 후 첫 주일 은 3 월 27 일 이 되 는 셈 이 다 . 우리 는 어떻게 부활절 을 보내 야 할까 ? 초대 교회 는 주일 ( ‘ 안식 후 첫날 ’) 을 예수 님 의 부활 을 기념 하 며 기뻐하 는 축제 처럼 성찬 을 행하 고 예배 했 다 . 그 들 은 이 주일 외 에 특별 한 절기 를 지키 지 않 았 다 . 단지 2 세기 경 부터 교회 가 예수 님 의 고난 과 죽음 과 부활 을 기념 하 는 절기 를 일 년 에 한 번 씩 하 면서 전통 이 만들 어 졌 고 중세 때 에 는 더 많 은 축제일 들 을 만들 어 매년 시행 했 다 . 그러나 종교 개혁가 들 은 그 모든 연례행사 로 시행 하 는 교회 의 축제일 을 폐지 했 다 . 방종 주의자 들 이 득세 하 던 시기 , 제네바 의회 가 칼뱅 과 파렐 을 쫓아내 는 이유 가운데 하나 도 기독교 축제 날 을 없앤 것 이 었 다 . 방종 주의자 들 이 의회 를 집권 한 후 에 4 개 의 절기 를 ( 성탄절 , 할례 의 날 , 마리아 가 천사 의 소식 을 들 은 날 , 승천일 ) 다시 지키 도록 결정 했 고 이 날 은 일 하 지 못하 도록 했 지만 , 칼뱅 이 다시 복귀 하 면서 폐지 되 었 다 . 그 후 네덜란드 개혁 교회 도 도르트 레흐 트 노회 가 1574 년 기독교 연례 절기 행사 를 모두 취소 하 고 주 일 하나 면 충분 하 다고 결정 했 다 . 단지 성탄절 과 부활 주일 , 그리고 성령 강림 주일 에 그 에 관한 설교 를 하 는 것 은 좋 다고 여겼 다 . 그렇지만 보통 의 주일 보다 더 나 은 어떤 특별 한 축제 로 지키 지 는 않 았 다 . 오늘 우리 도 이런 자세 가 필요 하 지 않 을까 ? 언제 부턴가 부활 주일 을 특별히 장식 하 고 이벤트 를 만드 는 경향 이 많 다 . 사실 매 주일 모여 예배 하 며 성찬 을 받 는 주일 이 가장 중요 한 예수 님 의 부활 을 기념 하 는 날 이 아닌가 ! 사순절 과 고난주 간 은 ? 로마 천주교회 가 사순절 기간 을 만들 어 고행 과 금식 과 고기 를 먹 지 못하 며 놀이 를 금지 하 는 것 은 종교 적 이 고 경건 해 보이 지만 올바른 신앙 을 세우 지 는 못한다 . 개혁가 츠빙글리 ( Zwingli ) 는 사순절 기간 에 고기 와 소시지 를 먹 을 수 있 다고 파격 적 으로 가르쳤 다 . 츠빙글리 는 이런 교회 의 과도 한 규칙 이 그리스도인 의 자유 를 구속 할 뿐 만 아니 라 복음 을 왜곡 시킨다고 보 았 다 . 교회 는 성경 에서 명령 하 신 것 만 행해야 지 , 우리 스스로 경건 의 열심 과 열정 으로 이것저것 규칙 을 만드 는 것 은 복음 이 아니 라 , 율법 으로 전락 할 수 있 다고 보 았 다 . 로마 천주교회 가 있 는 나라 에 는 사순절 을 엄격 하 게 지키 려고 한다 . 그러나 그런 금욕 의 규칙 은 지키 기 힘들 뿐 만 아니 라 , 믿음 생활 에 도 도움 이 되 지 않 는다 . 그러 다 보 니 , ‘ 카니발 ’ 이 라는 축제 가 생겨났 다 . 40 일 동안 은 고기 도 먹 지 못하 고 즐기 지 도 못하 기 때문 에 ‘ 사육제 ’( carnival ) 축제 를 열 어 1 주일 정도 고기 와 소시지 와 술 을 마음대로 먹 고 마시 며 흥청망청 즐긴다 . ‘ 카니발 ’ 은 ‘ carne ’, 즉 ‘ 고기 ’( meat ) 라는 단어 에서 왔 다 . 고기 를 먹 을 수 있 는 날 이 곧 축제 였 던 것 이 다 . 개혁가 들 은 성경 에 없 는 그런 절기 를 만들 어 고기 와 맛난 음식 을 먹 지 못하 도록 한 것 은 믿 음 생활 에 도움 이 되 지 않 는다고 보 았 다 . 이번 주간 은 고난 주간 이 다 . 세계 의 수많 은 그리스도인 들 이 그리스도 의 고난 을 생각 하 며 그 고난 을 흉내 내려 한다 . 어떤 곳 에서 는 십자가 형틀 을 지 고 실제로 자신 의 손 과 발 에 못 을 박 게 하 는 의식 을 수행 한다 . 그 와 비슷 한 고행 을 한다고 그리스도 의 고난 에 동참 하 는 것 일까 ? 예수 님 의 십자가 를 바라보 고 통곡 하 는 예루살렘 의 여자 들 을 향해 외치 셨 던 예수 님 의 말씀 에 귀 를 기울여야 할 것 이 다 . “ 예루살렘 의 딸 들 아 ! 나 를 위하 여 울 지 말 고 너희 와 너희 자녀 를 위하 여 울 라 ! ” ( 눅 23 : 28 ) 우리 가 그리스도 를 따른다는 것 은 그리스도 께서 하 신 것 을 따라 하 거나 흉내 내 는 것 이 아니 다 . 그리스도 를 따른다는 것 은 그리스도 께서 아버지 께 복종 하 셨 던 것 처럼 , 우리 도 그리스도 의 말씀 에 순종 하 고 복종 하 며 사 는 것 을 말 한다 . 그러므로 고난주 간 과 부활 주간 을 보내 며 그리스도 의 말씀 을 믿 고 복종 하 고 순종 하 는 데 더 많 은 관심 을 기울여야 할 것 이 다 . 우리 자신 의 불순종 과 믿 음 없 음 을 바라보 며 슬퍼하 고 애통 해야 할 것 이 다 . 하나님 의 의 와 진리 를 갈망 하 며 그 나라 와 그 의 를 구해야 할 것 이 다 .