로 마 서 ( 아브라함 의 믿음 과 그 로 말미암 은 언약 ) 그런즉 육신 으로 우리 조상 인 아브라함 이 무엇 을 얻 었 다 하 리요 만일 아브라함 이 행위 로써 의롭 다 하심 을 받 았 으면 자랑 할 것 이 있 으려니와 하나님 앞 에서 는 없 느니라 성경 이 무엇 을 말 하 느냐 아브라함 이 하나님 을 믿 으매 그것 이 그 에게 의 로 여겨진 바 되 었 느니라 일 하 는 자 에게 는 그 삯 이 은혜 로 여겨 지 지 아니하 고 보수 로 여겨 지 거니와 일 을 아니 할지라도 의롭 다 하 시 는 이 를 믿 는 자 에게 는 그 의 믿음 을 의 로 여기 시 나니 일 한 것 이 없이 하나님 께 의 로 여기 심 을 받 는 사람 의 복 에 대하 여 다윗 이 말 한 바 불 법 이 시험 을 받 고 죄 가 가리 어 짐 을 받 는 사람 들 은 복 이 있 고 주 께서 그 죄 를 인정 하 지 아니하 실 사람 은 복 이 있 도다 함 과 같 으니라 그런즉 이 복 이 할례 자 에게 냐 혹은 무 할례 자 에게 도 냐 무릇 우리 가 말 하 기 를 아브라함 에게 는 그 맏 음 이 의 로 여겨졌 다 하 노라 그런즉 그것 이 어떻게 여겨졌 느냐 할례 시 냐 무 할례 시 냐 할례 시 가 아니 요 무 할례 시 니라 그 가 할례 의 표 를 받 은 것 은 무 할례 시 에 믿 음 으로 된 의 를 인친 것 이 니 이 는 무 할례 자 로서 믿 는 모든 자 의 조상 이 되 어 그 들 도 의 로 여기 심 을 얻 게 하 려 하심 이 라 또 한 할례 자 의 조상 이 되 었 나니 곧 할례 받 을 자 에게 뿐 아니 라 우리 조상 아브라함 이 무 할례 자 에 가졌 던 믿음 의 자취 를 따르 는 자 들 에게 도 그러 하 니라 아브라함 이나 그 후손 에게 세상 의 상속자 가 되 리라고 하 신 언약 은 율법 으로 말미암 은 것 이 니라 만일 울법 에 속한 자 들 이 상속자 이 면 믿 음 은 헛것 이 되 고 역속 은 파괴 되 었 느니라 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 율법 이 없 는 곳 에 는 범법 도 없 느니라 그러므로 상속자 가 되 는 그것 이 은혜 에 속하 기 위하 여 믿 음 으로 되 나니 이 는 그 약속 을 그 모든 후손 에게 굳 게 하 려 하심 이 라 율법 에 속한 자 에게 도 그러 하 니 아브라함 은 우리 모든 사람 의 조상 이 라 기록 된 바 내 가 너 를 많 은 민족 의 조상 으로 세웠 다 하심 과 같 으니 그 가 믿 은 바 하나님 은 죽 은 자 를 살리 시 며 없 는 것 을 있 는 것 으로 부르 시 는 이시 니라 아브라함 이 바랄 수 없 는 중 에 바라 고 믿 었 으니 이 는 네 후손 이 이 같 으리라 하 신 말씀 대로 많 은 민족 의 조상 이 되게 하 려 하심 이 라 그 가 백 세 나 되 어 자기 몸 이 죽 은 것 같 고 사라 의 태가 죽 은 것 같 음 을 알 고 도 믿 음 이 약하 여 지 지 아니하 고 믿 음 이 없이 하나님 의 약속 의 약속 을 의심 하 지 않 고 믿 음 으로 견고 하 여져서 하나님 께 영광 을 돌리 며 약속 하 신 그것 을 또한 능히 이루 실 줄 을 확신 하 였으니 그러므로 그것 이 그 에게 의 로 여겨졌 느니라 그 에게 의 로 여겨졌 다 기록 된 것 은 아브라함 만 위한 것 이 아니 요의 로 여기 심 을 받 을 우리 도 위함 이 니 곧 예수 우리 주 를 죽 은 자 가운데 서 살리 신 이 를 믿 는 자 니라 예수 는 우리 가 범죄 한 것 때문 에 내줌 이 되 고 또한 우리 를 의롭 다 하 시 기 위하 여 살아나 셨 느니라 ( 4 장 요약 ) ( 4 ; 1 ㅡ 25 ) 바울 은 앞서 강조 했 던 이 신청 의 교리 에 대해 구약 성경 의 증거 를 제시 한다 , 즉 유대 인 들 의 조상 아브라함 의 예 를 들 어 , 아브라함 이 믿 음 으로 의롭 게 된 사실 을 강조 한다 , ( 낱말 정리 ) ( 4 ; 7 절 불법 이 . .. 가리 어 짐 을 받 는 ) 여기 서 " 불법 . 죄 . 사하 심 . 가리우 심 " 이 각각 동의어 로 거듭 반복 되 어 사용 된 것 은 강조 용법 이 다 , 즉 본 절 은 인간 의 그 어떠 한 불법 과 죄 도 하나님 의 용서 하 심 으로 말미 암 아 깨끗이 해결 될 수 있 음 을 강조 한다 , ( 4 ; 10 절 무 할례 시 니라 ) 아브라함 이 의롭 다 칭한 을 받 은 것 ( 창 15 장 ) 과 아브라함 이 할례 를 받 은 것 ( 창 17 장 ) 사이 에 는 적어도 13 년 이상 의 간격 이 있 다 , 따라서 여기 서 는 아브라함 이 할례 를 이전 에 이미 의롭 다 여김 을 받 았 음 을 강조 하 고 있 다 , ( 4 ; 15 절 율법 은 진노 를 이루 게 하 나니 ) 율법 의 역할 은 인간 의 죄 를 드러내 밝히 는 것 이 기 때문 에 , 결국 율법 에 의해 정죄 당하 지 않 는 인간 은 아무 도 없 다 , 바로 그런 의미 에서 율법 은 인간 으로 하여금 하나님 의 진노 와 심판 아래 놓이 게 만드 는 것 이 다 , ( 4 ; 25 절 내줌 ) 십자가 에 죽음 을 말 한다 , 예수 는 인간 의 속죄 를 위해 대신 죽 으셨고 , 인간 의 칭 의 를 위해 부활 하 셨 다 , 저작 자표 시비 영리 동일 조건