이러 한 그 의 비 현대 성 , 비 문화 성 , 비 일반 성 은 , 그 의 정신 과 육체 의 기본 적 형성 요소 인 기형성 과 불구 성 에서 돋아난 가지 [ 枝 ] 로서 , 그 의 생활 과 문학 에 비극 과 희극 을 동시 에 투영 해 온 근원 인 것 이 다 . 그렇 다면 그 는 그러 한 희비극 을 연출 하 기 위한 의미 로 만 존재 하 는 것 일까 . 신 은 이 세상 만물 중 어느 것 하나 의미 없이 만든 것 이 없 다고 하 니 말 이 다 . 여기 서 S 는 너무나 저주 스럽 고 짓궂 은 신 의 의도 와 미소 를 발견 하 고 , 새로운 도전 을 결의 하 지 않 을 수 없 는 것 이 다 . 그 자체 가 이미 하나 의 완전 한 난센스 인 도전 을 .