2012 년 8 월 21 일 화요일 / 성 비 오 10 세 교황 기념일 ※ 굿 뉴스 추천 성가 입당 성가 434 번 산상 교훈 예물 준비 성가 220 번 생활 한 제물 512 번 주 여 우리 는 지금 영성체 성가 176 번 믿 음 소망 사랑 197 번 나그네 양식 이 요 500 번 평화 의 하느님 파견 성가 61 번 주 예수 와 바꿀 수 는 없 네 비 오 10 세 교황 은 1835 년 이탈리아 트레비소 의 한 가난 한 가정 에서 태어났 다 . 1858 년 사제품 을 받 은 그 는 20 년 가까이 본당 신부 로 사목 하 다가 만 투아 의 주교 와 베네치아 의 총대주교 를 거쳐 , 1903 년 교황 으로 선출 되 었 다 . 비 오 10 세 교황 은 모든 것 을 그리스도 안 에서 정립 하 는 것 을 교황 직 의 목표 로 삼 고 하나하나 실천 해 나갔 다 . 특히 광대 한 교회법 을 현대 화 하 여 새 법전 을 편찬 하 고 , 성무일도 서 를 개정 하 였 다 . 또한 그 는 참된 그리스도인 생활 을 발전 시키 고자 교회 를 위협 하 는 오류 들 에 대항 하 여 싸웠 다 . 1914 년 에 선종 한 비 오 10 세 교황 은 1954 년 에 시성 되 었 다 . 입당송 주 님 은 손수 그 를 대사제 로 뽑 으시 고 , 당신 의 곳간 을 여 시 어 온갖 복 을 베푸셨 네 . 본 기 도 하느님 , 복된 비 오 교황 에게 천상 지혜 와 사도 의 용기 를 주 시 어 , 가톨릭 신앙 을 지키 고 모든 것 을 그리스도 안 에서 새롭 게 하 셨으니 , 자비 를 베푸 시 어 저희 가 그 의 가르침 과 모범 을 따라 살 게 하 시 고 , 영원 한 생명 의 상급 을 받 게 하 소서 . 성부 와 성령 과 … … . 말씀 의 초대 티 로 의 군주 는 교만 하 여 자신 을 마치 신 처럼 생각 한다 . 주 님 께서 는 스스로 우상 숭배 에 빠진 티 로 의 군주 를 심판 하 실 것 이 라고 말씀 하 신다 ( 제 1 독서 ) . 재물 에 대한 집착 은 하늘 나라 에 들어가 는 데 걸림돌 이 된다 . 예수 님 께서 는 당신 때문 에 모든 것 을 버린 사람 은 백배 의 상급 과 영원 한 생명 을 받 을 것 이 라고 약속 하 신다 ( 복음 ) . 제 1 독서 < 너 는 신 이 아니 라 사람 이 면서 도 네 마음 을 신 의 마음 에 비긴다 . >▥ 에제키엘 예언서 의 말씀 입니다 . 28 , 1 - 101 주 님 의 말씀 이 나 에게 내렸 다 . 2 “ 사람 의 아들 아 , 티 로 의 군주 에게 말 하 여라 . ‘ 주 하느님 이 이렇게 말 한다 . 너 는 마음 이 교만 하 여 ′ 나 는 신 이 다 . 나 는 신 의 자리 에 , 바다 한가운데 에 앉 아 있 다 . ′ 하 고 말 한다 . 너 는 신 이 아니 라 사람 이 면서 도 네 마음 을 신 의 마음 에 비긴다 . 3 과연 너 는 다니엘 보다 더 지혜 로워 어떤 비밀 도 너 에게 는 심오 하 지 않 다 . 4 너 는 지혜 와 슬기 로 재산 을 모으 고 , 금과 은 을 창고 에 쌓았 다 . 5 너 는 그 큰 지혜 로 장사 를 하 여 재산 을 늘리 고는 , 그 재산 때문 에 마음 이 교만 해졌 다 . 6 그러므로 주 하느님 이 이렇게 말 한다 . 너 는 네 마음 을 신 의 마음 에 비긴다 . 7 그러므로 나 이제 이방인 들 을 , 가장 잔혹 한 민족 들 을 너 에게 끌어들이 리니 , 그 들 이 칼 을 빼 들 어 네 지혜 로 이룬 아름다운 것 들 을 치 고 , 너 의 영화 를 더럽히 며 , 8 너 를 구덩이 로 내던지 리라 . 그러면 너 는 바다 한가운데 에서 무참 한 죽음 을 맞이 하 리라 . 9 너 를 학살 하 는 자 앞 에서 도 네 가 감히 ′ 나 는 신 이 다 . ′ 할 수 있 겠 느냐 ? 너 는 너 를 살해 하 는 자 들 의 손 에 달린 사람 일 뿐 이 지 신 이 아니 다 . 10 너 는 이방인 들 의 손 에 넘겨져 할례 받 지 않 은 자 들 의 죽음 을 맞이 하 리라 . 정녕 내 가 말 하 였 다 . 주 하느님 의 말 이 다 . ’” 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 하느님 , 감사 합니다 . 화답 송 신명 32 , 26 - 27 . 28 과 30 . 35 ㄷ ㄹ 과 36 ㄷ ㄹ ( ◎ 39 ㄷ ) ◎ 나 는 죽이 기 도 하 고 살리 기 도 한다 . ○ 나 는 생각 하 였 다 . “ 그 들 을 산산조각 내 고 , 사람 들 에게서 그 들 의 기억 을 지워 버리 리라 . ” 그러나 원수 가 뽐 낼까 보 아 , “ 우리 손 이 더 강하 였 다 . 이 모든 것 을 한 이 는 주 님 이 아니 다 . ” 이렇게 적 들 이 착각 할까 보 아 , 나 는 그렇게 하 지 않 았 다 . ◎○ 정녕 이 백성 은 생각 이 없 고 , 슬기 가 없 는 자 들 이 다 . 바위 이 신 분 이 그 들 을 팔 아 버리 지 않 으신다면 , 주 님 이 그 들 을 넘겨 주 지 않 으신다면 , 어찌 한 사람 이 천 명 을 쫓 을 수 있 으며 , 두 사람 이 만 명 을 몰아낼 수 있 으랴 ? ◎○ 그 들 에게 멸망 의 날 이 다가오 고 , 재난 이 삽 시간 에 닥친다 . 주 님 은 당신 백성 의 권리 를 감싸 주 시 며 , 당신 종 들 을 가엾이 여기 시 리라 . ◎ 복음 환호 송 2 코린 8 , 9 참조 ◎ 알렐루야 . ○ 예수 그리스도 는 부유 하 시 면서 도 우리 를 위하 여 가난 하 게 되 시 어 , 우리 도 그 가난 으로 부유 해 지 게 하 셨 네 . ◎ 알렐루야 . 복음 < 부자 가 하느님 나라 에 들어가 는 것 보다 낙타 가 바늘구멍 으로 빠져나가 는 것 이 더 쉽 다 . >+ 마태오 가 전한 거룩 한 복음 입니다 . 19 , 23 - 30 그때 에 23 예수 님 께서 제자 들 에게 말씀 하 셨 다 . “ 내 가 진실로 너희 에게 말 한다 . 부자 는 하늘 나라 에 들어가 기 가 어려울 것 이 다 . 24 내 가 다시 너희 에게 말 한다 . 부자 가 하느님 나라 에 들어가 는 것 보다 낙타 가 바늘구멍 으로 빠져나가 는 것 이 더 쉽 다 . ” 25 제자 들 이 이 말씀 을 듣 고 몹시 놀라 서 , “ 그렇 다면 누가 구원 받 을 수 있 는가 ? ” 하 고 말 하 였 다 . 26 예수 님 께서 는 그 들 을 눈여겨보 며 이르 셨 다 . “ 사람 에게 는 그것 이 불 가능 하 지만 하느님 께 는 모든 것 이 가능 하 다 . ” 27 그때 에 베드로 가 그 말씀 을 받 아 예수 님 께 물 었 다 . “ 보 시 다시피 저희 는 모든 것 을 버리 고 스승 님 을 따랐 습니다 . 그러 니 저희 는 무엇 을 받 겠 습니까 ? ” 28 예수 님 께서 말씀 하 셨 다 . “ 내 가 진실로 너희 에게 말 한다 . 사람 의 아들 이 영광 스러운 자기 옥좌 에 앉 게 되 는 새 세상 이 오 면 , 나 를 따른 너희 도 열 두 옥좌 에 앉 아 이스라엘 의 열 두 지파 를 심판 할 것 이 다 . 29 그리고 내 이름 때문 에 집 이나 형제 나 자매 , 아버지 나 어머니 , 자녀 나 토지 를 버린 사람 은 모두 백배 로 받 을 것 이 고 영원 한 생명 도 받 을 것 이 다 . 30 그런데 첫째 가 꼴찌 되 고 꼴찌 가 첫째 되 는 이 들 이 많 을 것 이 다 . ” 주 님 의 말씀 입니다 . ◎ 그리스도 님 , 찬미 합니다 . < 강론 후 잠시 묵상 한다 . > 예물 기도 주 님 , 저희 가 바치 는 이 제물 을 인자 로 이 받 으시 고 , 복된 비 오 교황 의 모범 을 따라 저희 가 경건 한 마음 과 참 된 믿음 으로 이 거룩 한 신비 에 참여 하 게 하 소서 . 우리 주 … … . 영성체송 요한 10 , 11 참 조착 한 목자 는 양 들 을 위하 여 자기 목숨 을 내놓 는다 . 영성체 후 기도 주 하느님 , 복된 비 오 교황 의 축일 을 지내 며 간절히 바라 오니 , 저희 가 천상 음식 의 힘 으로 주 님 을 굳 게 믿 으며 , 주 님 의 사랑 안 에서 화목 하 게 하 소서 . 우리 주 … … . 오늘 의 묵상 알렉산더 대왕 은 죽 기 직전 에 이런 유언 을 남겼 다고 합니다 . “ 내 가 죽 게 되 면 손 을 관 밖 으로 꺼내 주 시 오 . 천하 를 손 에 쥐 었 던 자 도 죽 을 때 에 는 결국 ‘ 빈손 ’ 으로 간다는 것 을 보여 주 고자 하 는 것 이 오 . ” 사람 은 한 평생 을 살 면서 모았 던 재물 이나 쥐 었 던 권력 을 죽 을 때 에 는 놓 고 갑니다 . 죽 을 때 에 아무것 도 가지 고 갈 수 없 다는 것 은 너무 도 평범 한 진리 입니다 . 그런데 도 많 은 사람 은 이 를 잊 은 채 살아갑니다 . 더 나 은 삶 을 추구 하 는 것 은 인간 의 근본 적 인 바람 입니다 . 그런데 풍요 로운 삶 은 재물 의 축적 만 으로 이루어지 는 것 이 아닙니다 . 일반 적 으로 재물 을 많이 가질수록 욕심 과 걱정 은 늘 어 갑니다 . 재물 에 대한 탐욕 과 집착 이 하느님 나라 에 들어가 는 것 을 막 습니다 . 가진 것 이 얼마 인지 가 중요 한 것 이 아니 라 가진 것 으로 무엇 을 하 는지 가 중요 합니다 . 요한 사도 는 이렇게 전하 고 있 습니다 . “ 세상 은 지나가 고 세상 의 욕망 도 지나갑니다 . 그러나 하느님 의 뜻 을 실천 하 는 사람 은 영원히 남 습니다 ” ( 1 요한 2 , 17 ) . 가진 것 을 아무리 움켜쥐 어도 죽 을 때 에 는 빈손 으로 가 지만 , 가진 것 을 남 에게 주 어 사랑 의 흔적 을 남기 면 그 사람 은 영원히 다른 이 의 가슴 속 에 남 아 있 습니다 . 가진 것 이 많 은 사람 이 부자 가 아니 라 , 가진 것 을 나누 어 하늘 의 곳간 에 덕 을 많이 쌓 는 사람 이 진정한 부자 입니다 . 축일 : 8 월 21 일 성 비 오 10 세 교황 / 성녀 그라시아 Gratia / / 축일 : 8 월 21 일 성 비 오 10 세 교황 ST . POPE PIUS XSt . Pius the Tenth San Pio X ( Giuseppe Sarto ) Papa ( Riese , Treviso , 2 giugno 1835 - Roma , 20 agosto 1914 ) Born : 1835 as Giuseppe Sarto at Riese , Treviso , Venice , Austria ( now Italy ) Papal Ascension : 1903 ( Papa dal 09 / 08 / 1903 al 20 / 08 / 1914 ) Died : 20 August 1914 ; natural causes aggravated by worries over the beginning of World War I Canonized : 1954 by Pope Pius XII Pio = devoto , religioso , pietoso ( signif . Intuitivo ) 한 가난 한 이탈리아 가정 의 아들 로 태어나 사제 가 되 신 요셉 사르토 는 신학교 의 정신 적 지도자 로서 베네치아 와 만 투아 의 주교 로서 그 명성 을 널리 떨치 셨 습니다 . 그리고 후일 비 오 10 세 라는 이름 으로 교황 으로 피선 되 셨 습니다 . 그 의 좌우명 인 " 그리스 도 안 에서 새롭 게 태어나 십시오 . " 는 교회 갱신 과 변혁 의 이정표 로 받아들여졌 습니다 . 교황 선출 시 모든 정치 적 개입 을 배제 한 그 는 교회 행정 과 주교 지명 방법 을 개선 하 였을 뿐 만 아니 라 새롭 고 보편 적 인 교회 법전 을 편찬 하 였 습니다 . 특히 성가 와 성무 일과 에 관심 을 기울 였으며 어린이 들 의 첫 영성체 , 매일 영성체 와 끊임없 는 성서 공부 를 권고 하 였 고 사제 들 의 목자 적 임무 수행 을 적극 지원 하 였으며 , 그 들 의 학문 수준 을 향상 시켰 습니다 . 인간 적 재능 과 조직 능력 이 풍부 하 게 첨부 된 그 의 깊 은 종교 적 정신 은 교회 의 전반 적 삶 의 양상 과 선교 사업 에 집중 되 었 습니다 . 모든 타협 을 거부 함 으로써 여러 나라 의 정부 들 과 약간 의 충돌 을 빚 기 도 하 였 습니다 . 그 는 1914 년 8 월 21 일 그 의 정신 과 신앙 을 흠모 하 던 많 은 시민 들 의 애 도 속 에 제 1 차 세계 대전 의 발발 을 슬퍼하 면서 눈 을 감 았 습니다 . His will read : " I was born poor ; I lived poor ; I wish to die poor . " 그 는 자신 이 소박 한 신분 의 출신 임 을 잊 지 않 고 항상 " 나 는 가난 하 게 태어났으며 가난 하 게 살 았 고 가난 하 게 죽 을 것 이 다 . " 라고 말씀 하 셨 습니다 . ( 오늘 의 말씀 에서 ) Pio ( pius ) 는 경건 한 사람 이 란 뜻 이 다 . 성 비 오 10 세 교황 은 1835 년 이탈리아 트레비스 교외 리 에 제 에서 태어났 다 . 구두 수선 및 우체부 의 10 남매 중 하나 로 이름 은 쥬 세 뻬 멜 치 오르 사르 또 였 다 . 1850 년 에 파두아 신학교 에 들어갔 다 . 1858 년 에 사제 가 된 그 는 향후 17 년 동안 의 본당 사목 자 생활 은 자신 에게 맡겨진 직무 수행 에서 탁월 했 다 . 1884 년 에 만 투아 의 주교 가 되 었 으며 , 베니스 의 추기경 과 총대주교 가 되 었 다 . 그 는 레오 13 세 를 계승 하 여 1903 년 교황 이 되 었 다 . 특히 그 는 성체 를 자주 영하 도록 권장 하 였 다 . 그 는 교회법 개정 을 착수 했 고 , 불가타 성서 개역 위원회 를 만들 었 으며 , 시편 과 성무일도 서 개정 을 명하 였 다 . 모더니즘 의 영향 으로 어지러운 세상 에 많 은 회칙 을 반포 하 면서 진리 를 선포 하 는 데 힘썼 다 . 1910 년 에 는 프랑스 사회 운동 인 " 실롱 " 을 단죄 했 다 . 만사 를 그리스도 안 에서 정립 하 는 것 을 자신 의 교황 직 의 목표 로 삼 아 그것 을 실천 에 옮겼 다 . 단순 성 과 가난 과 강인 함 으로 신자 들 가운데 참 된 그리스도인 생활 을 발전 시키 고 그 당시 교회 를 휩쓸 던 오류 들 에 대항 하 여 굳건히 싸우 며 교회 를 보호 하 고 지키 는 데 뛰어났 다 . 1914 년 8 월 20 일 에 세상 을 떠났 다 . 그 는 1954 년 에 비 오 12 세 에 의하 여 시성 되 었 는데 , 이 는 1712 년 비오 5 세 가 시성 된 후 역대 교황 들 중 에 두 번 째 로 시성 된 교황 이 다 . 성 비 오 10 세 는 영성체 를 자주 하 도록 권장 하 고 첫 영성체 시기 를 낮추 었 으며 날 마다 규칙 적 으로 성서 를 읽 도록 권장 한 성인 이 다 . ’ 그리스 도 안 에서 모든 것 을 새롭 게 ’ 라는 그 의 모토 가 말 해 주 듯이 그 는 말씀 으로 하루하루 를 새롭 게 살 고자 노력 하 였 다 . 그리고 사람 들 에게 규칙 적 으로 성서 를 읽 게 하 기 위해서 위원회 를 조직 하 여 성서 개정 작업 을 했 으며 , 나아가 성서 공부 를 위한 교육 기관 을 세우 기 도 했 다 . 성서 를 비롯 하 여 영 적 성장 에 도움 이 되 는 책 을 읽 는 습관 을 기르 기 위해서 는 ’ 준비 ’ 와 ’ 훈련 ’ 과 ’ 규칙 ’ 이 라는 세 가지 요소 가 필요 하 다 . 우선 우리 의 마음 과 생각 을 준비 해야 하 고 두 번 째 는 그것 을 훈련 해야 한다 . 마지막 으로 그것 을 규칙 적 으로 실행 해서 몸 에 배 도록 해야 한다 . 다시 말 해서 영 적 인 성장 을 원한다면 ’ 지겹 도록 ’ 반복 하 여 ’ 습관 ’ 이 되 도록 할 필요 가 있 는 것 이 다 . ( 꼰 벤 뚜 알 프란치스코 홈 에서 www . ofmconv . or . kr ) 성 비 오 10 세 교황 의 [ 성무일도 에 관한 교황령 ] 에서 ( AAS 3 [ 1911 ] , 633 - 635 ) 주 님 께 찬미 노래 를 바치 는 교회 성서 에 수집 되 어 있 는 시편 은 하느님 의 영감 을 받 아 쓰여진 것 이 다 . 교회 는 초기 부터 신자 들 의 신심 을 기르 는 데 시편 을 사용 하 여 놀라운 효과 를 거두 었 다 . 이 시편 을 통하 여 " 언제나 하느님 께 찬미 의 제사 를 드리 고 하느님 의 이름 을 자기 입 으로 찬양 했 다 . " 더욱이 시편 은 옛 법 의 관습 을 따라 거룩 한 전례 와 성무일도 에서 주요 한 부분 을 담당 해 왔 다 . 성 바실리오 는 시편 을 " 교회 의 소리 " 라 하 고 우리 선대 교황 우르바노 8 세 는 " 하느님 과 어린양 의 옥좌 앞 에 끊임없이 울려 퍼지 는 거룩 한 찬미가 의 메아리 " 라고 지칭 한다 . 그리고 성 아타나시오 의 말 에 의하 면 , 시편 은 특히 자신 의 주요 직분 이 하느님 을 예배 하 는 데 에 있 는 그런 사람 들 에게 " 어떻 게 하느님 을 찬미 하 고 무슨 말 로 합당 하 게 찬미 해야 하 는지 " 가르쳐 준다 . 따라서 성 아우 구스 띠 노 는 아름다운 말 로 이렇게 표현 한다 . " 하느님 께서 는 어떻게 사람 들 이 당신 을 합당 하 게 찬양 할 수 있 는지 보여 주 시 고자 먼저 당신 스스로 를 찬양 하 셨 고 , 이렇게 하심 으로 사람 은 하느님 을 찬양 하 는 법 을 배웠 다 . " 시편 은 또 우리 영혼 안 에 모든 덕행 을 얻 고자 하 는 열의 를 불붙 일 힘 을 지니 고 있 다 . " 사도 바울로 가 말 하 듯 ’ 성경 은 신구약 전부 가 하느님 의 계시 로 이루어진 책 으로서 진리 를 가르치 는 데 유익 한 책 ’ 이 지만 시편 집 은 성경 의 다른 모든 책 들 의 열매 를 담 고 있 는 정원 처럼 찬미가 를 부르 고 그것 을 통하 여 자신 의 열매 와 다른 책 들 의 열매 를 모두 보여준다 . " 고 아타나시오 는 말 한다 . 그 는 계속 하 여 이렇게 덧붙인다 . " 시편 은 그것 을 부르 는 사람 에게 거울 과 도 같 아 그 안 에서 사람 은 자기 자신 과 자신 의 정감 을 볼 수 있 으므로 그 정감 의 생생 한 표현 이 된다 . " 성 아우 구스 띠 노 는 고백록 에서 이렇게 말 하 고 있 다 . " 주 여 , 나 는 당신 교회 가 부르 는 감미 로운 노랫소리 에 가슴 뭉클 하 여 당신 을 노래 하 는 찬미가 와 찬가 의 아름다움 에 얼마나 울 었 는지 모르 나이다 . 이 노랫소리 는 내 귀 에 흘러 들어가 진리 가 내 마음 을 축축히 적셔 주 게 하 고 내 신심 의 정 이 불타오르 게 하 여 눈물 이 쏟아지 게 했 나이다 . 이때 내 마음 은 그 찬미 노래 로 얼마나 행복 에 넘쳤 는지 모르 나이다 . " 하느님 의 무한 하 신 엄위 와 그분 의 전능 하 심 과 표현 할 수 없 는 정의 , 그분 의 선 과 자비 그리고 그분 의 다른 무한 한 속성 을 그렇 게 도 숭고 하 게 전하 는 시편 의 많 은 부분 들 을 들 을 때 감동 받 지 않 을 이 누가 있 겠 는가 ? 이 와 마 찬 기지 로 시편 에 나오 는 하느님 께 로부터 받 은 축복 에 대한 감사 의 노래 , 소망 하 는 은총 에 대한 겸손 하 고 신뢰 에 찬 기도 , 그리고 죄 를 뉘우치 는 영혼 의 외침 에 감동 받 지 않 을 이 어디 있 겠 는가 ? 성 아우 구스 띠 노 " 모든 시편 속 에서 노래 하 시 고 애통 하 시 며 희망 에 부풀 어 즐거워 하 시 고 고뇌 에 차 탄식 하 시 는 " 구속 주 그리스도 의 모습 을 보 고 사랑 에 불타오르 지 않 을 이 누가 있 겠 는가 ? 교황 이 되 기 위해서 는 가문 이나 재산 이 필요 한 것 이 아니 다 . 다만 신학 적 학식 이 충 문 하 며 경험 과 덕행 이 겸비 한 이 라면 누구 나 다 될 수 있 는 것 이 다 . 교회 의 뜻 이 그렇 고 , 교황 비 오 10 세 는 그 좋 은 한 예 이 다 . 비 오 10 세 는 북 이탈리아 의 트레비스 교외 리 에 세라 는 조그마 한 마을 에서 태어났 다 . 그 의 아버지 는 구두 수선 및 우편 배달부 로 후 에 우체국 국장 이 된 사르토 였 다 . 비 오 10 세 는 10 남매 중 장남 으로 그 의 이름 은 조세 페 ( 요셉 ) 멜키 오레 사르토 였 다 . 어려서 부터 영혼 구원 을 위해 일 하 고자 카스 테르 프란코 에 있 는 어떤 중학교 에 다녔으나 , 이것 도 가정 형편 으로 인해 어떤 때 는 맨 발 로써 통학 하 지 않 으면 안 되 었 다 . 그 의 부모 에 세 는 아직 교육 시켜야 할 자녀 가 수명 이 나 있 었 으므로 , 요셉 이 신부 가 되 기 위해서 는 신 학교 에서 의 장학생 으로 보낼 수 밖에 없 었 고 마침 그 의 성적 이 우수 했 기 때문 에 그 는 1850 년 파두아 신학교 에 들어가 학업 을 마 틸 수 가 있 었 다 . 그 의 본당 신부 는 이미 연로 하 고 병약 한 분 이 었 으나 , 그 는 9 년 간 그 의 밑 에서 보좌 로서 의 역할 을 충실히 했 다 . 그리하여 자연히 그 의 위대 한 능력 은 인정 되 어 살 차노 본당 의 주임 사제 가 되 었 다 . 살 차노 본당 교우 들 은 그 가 별로 이렇 다 할 가문 의 출신 이 아니 라 하 여 신통히 대접 하 지 않 았 다 . 그런데 , 그 의 재능 및 그 가 모든 사람 들 특히 가난 한 이 들 에게 베푼 사랑 과 희생 과 협조 는 곧 지방민 의 인심 을 사 게 되 어 , 9 년 후 그 가 트레비소 대신 학교 에 고문 겸 교수 로 임명 되 었 을 때 는 애석히 여기 지 않 는 사람 이 하나 도 없 을 정도 였 다 . 그 는 1875 년 11 월 에 트레비소 대신학교 의 영성 지도 신부 와 교구 의 성서 국장 을 지냈 다 . 그 가 대신 학교 에서 교수 로 9 년 간 을 지내 고 레오 13 세 는 그 를 1884 년 에 만토바 의 주교 로 임명 했 다 . 그리하여 그 는 여러 계층 의 사람 들 을 만나 교구 를 활성 화 시켰 고 , 그 로부터 9 년 후 인 1893 년 에 는 베네치아 의 총 주교 겸 추기경 이 되 었 다 . 그때 그 는 이러 한 직 을 사양 하 려 했으나 , 란 포라 의 추기경 에게 “ 이미 그러 한 직 을 사양 한 사람 이 한 분 있 으므로 다시 그런 일 이 생기 면 교황 께서 는 크 게 마음 상할 것 ” 이 라는 주의 를 받 고 온순히 교황 의 뜻 을 따랐 다 . 그 는 그때 부터 대교구 중 의 하나 인 자기 교구 의 개혁 을 위해 끊임없이 노력 을 기울 였으며 , 인심 수습 을 위해 노력 했 고 , 과거 에 반목 되 어 있 던 정부 와 도 타협 을 하 게 되 었 다 . 그 가 가장 중요시 한 것 은 빈민 들 이 었 다 . 그 는 자기 필수품 까지 전부 빈민 에게 나누 어 주 었 으므로 어떤 때 는 생활 에 곤란 을 느낄 때 가 많 았 다 . 1903 년 레오 13 세 의 서거 로 사르토 추기경 도 교황 선거 를 하 기 위해 로마 로 상경 하 게 되 었 다 . 그 는 선거 후 곧 돌아갈 줄 알 고 왕복 차표 를 마련 했 다 . 그러나 돌아갈 차표 는 필요 치 않 게 되 었 다 . 그 이유 는 압도 적 다수표 로 새로운 교황 에 당선 되 었 기 때문 이 다 . 교황 으로서 의 이름 은 그 전대 의 교황 비오 의 이름 을 따 서 그 는 비 오 10 세 가 되 었 다 . 4 억 인 의 세계 신자 들 을 인솔 하 여 과학 의 진보 와 더불 어 유물론 이 며 기타 불신 , 부도덕 적 인 세상 에 대처 해 나아감 은 결코 용이 한 일 이 아니 었 다 . 비 오 10 세 의 특기 할 만 한 사적 중 에 는 신앙 을 견고히 하 기 위한 운동 과 신자 의 영신 적 양식 이 되 는 성체 를 자주 또한 정당히 영하 기 위한 회칙 을 반포 한 것 이 다 . 이러 한 법칙 변경 으로 인해 수백 만 명 의 신자 들 이 세상 에서 혹은 천국 에 들어가 서 그 에게 감사 할 것 이 다 . 비 오 10 세 는 전임 교황 과 는 전혀 다른 성격 의 소유자 였 다 . 교황 좌 에 오른 후 발표 한 첫 번 째 칙서 “ E Supremi Apostolatus "( 10 월 4 일 ) 는 추기경단 에 한 훈시 와 더불 어 비 오 10 세 의 사목 방향 을 제시 한 것 으로 평가 되 고 있 다 . 하느님 으로부터 의 이탈 과 배교 가 어느 시대 보다 도 심하 게 일어나 는 시대 임 을 강조 한 교황 은 모든 것 을 그리스도 안 에 회복 시켜 그리스도 가 모든 것 안 에서 모든 것 이 되게 하 자고 호소 했 다 . 그 는 교회법 개정 을 착수 했 고 , 불가타 성서 개역 위원회 를 만들 었 으며 , 시편 과 성무 일 도서 개정 을 명 했 다 . 특히 그 는 성체 를 자주 영하 도록 권장 했 다 . 그 의 재임 기간 은 “ 모던 니즘 ” 과 의 투쟁 이 많 았 고 , 1910 년 에 는 프랑스 사회 운동 인 “ 실롱 ” 을 단죄 했 다 . 그 의 만년 인 1914 년 8 월 2 일 에 돌연 세계 대전 이 발발 했 다 . 그 는 평화 의 회복 을 위해 전력 했으나 결국 허사 였 다 . 그리고 그 로부터 3 주일 이 지난 1924 년 8 월 20 일 을 일기 로 그 는 영원히 세상 을 하직 했 다 . 교황 이 서거 하 자 전 세계 는 겸손 하 고 열심 한 교황 의 죽음 을 애도 했 다 . 추기경단 의 요청 으로 엄격 한 시복 시성 조사 를 한 후 그분 으로부터 3 대 의 후계자 인 비 오 12 세 에 의해 1951 년 6 월 3 일 베드 로 대성전 에서 시복 되 었 고 , 1954 년 5 월 29 일 에 는 역시 같 은 장소 에서 시성 되 었 는데 , 이 는 1712 년 비오 5 세 가 시성 된 후 처음 으로 시성 된 교황 이 다 . 빠 나 기아 ( panagia ) . 표상 ( 계시 ) 의 성모 야로슬라브 화파 1220 년 모스크바 트레 챠 코프 미술관 이 이콘 은 성모 의 여러 이 콘 중 가장 존경 받 는 이콘 의 하나 로 오 란스 의 모습 과 같이 기도 하 는 자세 로 그려져 있 다 . 즈 나 메 니 에 ( Znamenie ) , 빠 나 기아 ( Panagia ) - 표상 의 성모 , 계시 의 성모 이 이콘 은 성모 의 여러 이 콘 중 가장 존경 받 는 이콘 의 하나 로 성서 의 다음 말씀 에서 기원 하 였 다 . " 주 께서 몸소 표징 을 보여 주 시 리니 , 처녀 가 잉태 하 여 아들 을 낳 고 그 이름 을 임마누엘 이 라 하리 라 ( 이사야 7 , 14 ) ". 이 이콘 도 오 란스 의 모습 과 같이 기도 하 는 자세 로 그려 지나 가슴 에 광륜 ( Mandola or Nimbus - 신성 한 빛 과 영광 , 하늘 을 의미 함 ) 이 그려져 있 고 그 안 에 는 그리스도 임마누엘 께서 한 손 에 두루마리 를 들 고 다른 한 손 으로 축복 을 내리 고 계신다 . 따라서 임마누엘 께서 어린아이 가 아닌 어른 의 얼굴 을 하 고 있 는 것 도 그러 한 장대 함 을 표현 한 것 이 며 , 성모 와 동일 한 자세 를 취하 고 있 는 것 은 고통 중 의 인간 에게 축복 을 주 는 형상 이 다 . 이 표상 의 성모 이콘 은 두 종류 가 있 는데 상반신 만 묘사 되 는 것 을 ' 즈 나 메 니 에 ' 라고 하 고 , 전신 이 묘사 되 는 것 을 ' 빠 나 기아 ' 라고 한다 . 전신상 은 13 세기 까지 러시아 에서 는 그리 널리 사용 되 지 않 았 으나 반신상 인 표상 의 성모 는 노브고로드 화파 에서 즐겨 그려진 이콘 이 었 다 . 또 이 이콘 의 뒷 배경 에 는 성모 님 양 옆 으로 빛나 는 세라핌 또는 때때로 다른 천사 들 이 그려지 는데 이 는 ' 세라핌 보다 비할 바 없이 영화 로우 며 케루빔 보다 더 고귀 한 ' 성모 님 의 의미 와 중요 성 을 강조 하 고 있 는 것 이 다 . 이 이콘 은 대개 독자 적 으로 보존 되 기 보다 는 이코 노스 타시스 ( 지성소 앞 의 성 상대 ) 에서 구속 을 기다리 는 구약 의 예언자 들 의 중심부 에 그려지 거나 지성소 위 의 반원형 천장 에 그려지 는데 이 는 신성 한 육화 에 대한 구약 예언서 의 정점 임 을 보여 주 고 있 는 것 이 다 . 그러므로 이 와 같이 예언자 들 에 의해 예언 되 어 져온 내용 을 묘사 하 는 이 이콘 은 매우 표상 적 인 이콘 으로 ' 표상 의 성모 ' 라는 이름 으로 불리 며 그 표상 은 신성 한 육화 의 핵심 이 고 , 성모 님 으로부터 받 은 그 의 본성 상 인격 을 통하 여 하느님 의 아들 이 현시 된 삼위일체 의 두 번 째 위격 의 현시 인 것 이 다 . 12 세기 에 자유 도시 노브 고르 도 라는 도시 는 수즈달 군 의 공격 을 받 을 때 이 표상 의 성모 이콘 을 성벽 에 걸 고 성모 의 도움 을 청했 다 . 이때 수즈달 군인 들 은 시력 을 잃 고 대패 하 였 다 . 그래서 표상 의 성모 는 특히 노브 고르드 시 에서 공경 을 받 게 되 었 고 시 의 문장 이 되 었 다 정결 하 올 천주 의 모후 여 ! 당신 의 깨치 기 힘든 성벽 , 기적 의 샘 이 시 나이다 . 보 잘 것 없 는 우리 들 은 당신 께 의지 하 여적 의 공경 을 물리쳤 나이다 . 그러므로 우리 는 당신 께 평화 와 자비 를 애원 하 나이다 . 11 월 27 일 ' 노브고로드 의 성모 축일 조과 의 트리 파 리온 ' 중 ( 이콘 . 신비 의 미 - 장 긍선 신부 편저 . 에서 ) 축일 : 8 월 21 일 성녀 그라시아 Gratia 축일 ( 1180 년 경 동정 순교 ) Santa Grazia di Alzira ( Zoraide ) Cistercense , martireCarlet , Valenza , XII sec . - Alzira , 21 agosto 1180 Etimologia : Grazia = avvenente , soave , gentile , dal latino 성 베르나르도 , 성녀 그라 시 아 , 성녀 마리아 ( 알지 라 Alzira ) 순교자 . 성 베르나르도 는 , 바렌 사 ( Valenza ) 의 사라센 왕국 의 칼 렛 ( Carlet ) 의 에미르 ( 족장 ) 이 었 던 알 만조 ( Almanzor ) 아버지 에게서 태어났으며 , 성인 은 형 과 두 명 의 여동생 이 있 었 다 . 이 두 여동생 이 바로 성녀 그라시아 와 성녀 마리아 이 다 . 성 베르나르도 는 바렌 사 궁정 에서 형 과 함께 궁정 교육 을 받 았 다 . 어느 날 성인 은 일군 의 노예 해방 을 협정 하 기 위해 카타 로 냐 ( Catalogna ) 에 파견 되 었 다 . 임무 수행 을 마치 고 돌아오 는 도중 에 성인 은 그만 길 을 잃어버렸 다 . 하루 밤 을 꼬박 숲 속 에서 지내 게 되 었 는데 , 어느 수도원 에서 들려오 는 천사 들 이 노래 하 는 듯 한 합창 을 듣 게 되 었 다 . 이 수도원 에서 수도원장 의 친절 한 환대 를 받 았 다 . 흰색 수도복 을 입 은 수도승 들 의 덕행 과 겸손 에 대해 큰 감명 을 받 게 되 었 다 . 그 후 성인 은 세례 를 받 기 위해 교리 교육 을 받 고 , 수도원 으로 입회 하 게 되 었 다 . 수도원 에서 그 는 수도원 재산 관리 를 맡 았 는데 , 이때 그 는 가난 한 이 들 에게 동냥 을 많이 하 여 더러 는 수도원 의 비난 을 받 기 도 하 였 다 . 이때 그 의 가족 들 은 회교도 신자 들 이 었 는데 , 이 들 가족 들 을 가톨릭 신자 로 회개 시켰 다 . 두 여동생 의 본래 의 이름 은 조 라이드 ( Zoraide ) , 자이다 ( Zaida ) 이 었 는데 , 세례 를 받 으면서 그라시아 ( Grazia ) 와 마리아 ( Maria ) 로 개명 하 였 다 . 이후 성 베르나르도 와 두 여동생 은 , 가톨릭 을 박해 하 는 에미르 ( 족장 ) 의 눈 을 피해 도망 을 갔 지만 붙잡혀서 순교 를 당하 였 다 . 이 들 은 알 지라 ( Alzira ) 에 묻혔 다 . 후 에 이 들 을 기념 하 여 아 라고 나 ( Aragona ) 의 왕 이 었 던 야고보 1 세 가 성당 을 건립 하 였 다 . 아 라고 나 의 수도승 들 은 7 월 23 일 에 축일 로 기념 하 였으나 , 1871 년 부터 베르나르도 성인 은 5 월 19 일 로 옮겨서 지내 게 되 었 다 . 또 다른 전승 에 의하 면 이 세 성인 들 을 6 월 1 일 에 기념 하 기 도 하 였 다고 한다 . 그리고 이 들 이 순교 한 날 이 8 월 21 일 이 므로 이 날 을 기념 하 기 도 한다