섬김 서로 종노릇 갈 5 장 그리스도인 의 자유 는 “ 서로 종노릇 함 ” 으로 완성 된다 . 갈 5 장 그리스도인 의 자유 - 예수 님 이 주 신 자유 - 갈라디아서 : 그리스도인 의 자유 의 대헌장 . ‘ 1 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨으니 그러 므로 굳건 하 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 를 메지 말라 1 ) 율법 으로부터 의 자유 , 갈라디아서 전체 : 다른 복음 ( 율법 신앙 ) 에 대한 경고 . 5 장 2 절 할례 가 필수 요건 이 라면 3 절 율법 전체 를 행할 의무 를 가진 자 4 절 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 자 - 그리스도 와 은혜 가 필요 없 는 자 . 2 ) 율법 으로부터 의 자유 뿐 아니 라 죄 와 사망 권세 로부터 의 자유 , 롬 7 : 23 내 지체 속 에서 한 다른 법 이 내 마음 의 법 과 싸워 내 지체 속 에 있 는 죄 의 법 으로 나 를 사로잡 는 것 을 보 는도다 24 오 호 라 나 는 곤고 한 사람 이 로다 이 사망 의 몸 에서 누가 나 를 건져 내 랴 25 우리 주 예수 그리스도 로 말미암 아 하나님 께 감사 하 리로다 그런즉 내 자신 이 마음 으로 는 하나님 의 법 을 육신 으로 는 죄 의 법 을 섬기 노라 롬 8 : 1 그러므로 이제 그리스도 예수 안 에 있 는 자 에게 는 결코 정죄 함 이 없 나니 2 이 는 그리스도 예수 안 에 있 는 생명 의 성령 의 법 이 죄 와 사망 의 법 에서 너 를 해방 하 였음이 라 고전 15 : 56 사망 이 쏘 는 것 은 죄 요 죄 의 권능 은 율법 이 라 [ 개역 개정 ] 56 죽음 의 독침 은 죄 요 죄 의 힘 은 율법 입니다 . [ 공동 번역 ] 56 죽음 의 독침 은 죄 요 , 죄 의 권세 는 율법 입니다 . [ 표준 새 번역 ] 죄 의 권세 로부터 우리 를 자유 케 하 신 예수 님 께 , 십자가 위 에서 마지막 피한 방울 물 한 방울 을 쏟 으시 며 나 를 사망 의 권세 로부터 구원 하 신 예수 님 께 감사 하 는 성도 님 들 이 되 시 길 바랍니다 . 그 예수 님 이 주 신 생명 의 성령 의 법 의 자유 에 굳건히 서 시 길 바랍니다 . 그러나 자유 는 책임 이 따릅니다 . 책임 을 다 하 지 못할 때 그 자유 는 자유 가 아니 라 방종 이 며 방임 입니다 . 자유 를 방종 과 방임 으로 만드 는 무리 들 이 있 습니다 . “ 육체 의 기회 로 ” 5 : 13 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종 노릇 하 라 자유 를 육체 의 기회 로 삼 는 죄 된 무리 들 , 사도 바울 은 예수 님 이 주 신 자유 를 육체 의 기회 로 삼 는 사람 들 이 있 음 을 이야기 합니다 . 5 : 16 내 가 이르 노니 너희 는 성령 을 따라 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 17 육체 의 소욕 은 성령 을 거스르 고 성령 은 육체 를 거스르 나니 이 둘 이 서로 대적 함 으로 너희 가 원 하 는 것 을 하 지 못하 게 하 려 함 이니 라 18 너희 가 만일 성령 의 인 도 하 시 는 바 가 되 면 율법 아래 에 있 지 아니하 리라 ( 19 절 이하 에 예수 님 이 주 신 자유 를 육체 의 기회 , 방종 의 기회 로 삼 는 사람 들 을 경고 합니다 ) 19 육체 의 일 은 분명 하 니 곧 음행 과 더러운 것 과 호색 과 20 우상 숭배 와 주술 과 원수 맺 는 것 과 분쟁 과 시기 와 분 냄 과 당 짓 는 것 과 분열 함 과 이 단과 21 투기 와 술 취함 과 방탕 함 과 또 그 와 같 은 것 들 이 라 전 에 너희 에게 경계 한 것 같이 경계 하 노니 이런 일 을 하 는 자 들 은 하나님 의 나라 를 유업 으로 받 지 못할 것 이 요 예수 님 이 주 신 자유 를 육체 의 기회 , 방종 의 기회 로 삼 는 자 는 천국 에 들어갈 수 없 습니다 . 그러 기 에 자유 를 완성 하 는 길 은 … 5 : 13 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종 노릇 하 라 예수 님 도 오직 사랑 으로 서로 종노릇 하 셨 습니다 . 십자가 지시기 전 마지막 사역 은 세족식 - 성찬 요 13 : 14 내 가 주 와 또는 선생 이 되 어 너희 발 을 씻 었 으니 너희 도 서로 발 을 씻 어 주 는 것 이 옳 으니라 15 내 가 너희 에게 행한 것 같이 너희 도 행하 게 하 려 하 여 본 을 보였 노라 [ 요 13 : 34 ] 새 계명 을 너희 에게 주 노니 서로 사랑 하 라 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 [ 요 13 : 35 ] 너희 가 서로 사랑 하 면 이 로써 모든 사람 이 너희 가 내 제자 인 줄 알리 라 [ 요 15 : 12 ] 내 계명 은 곧 내 가 너희 를 사랑 한 것 같이 너희 도 서로 사랑 하 라 하 는 이것 이 니라 [ 요 15 : 17 ] 내 가 이것 을 너희 에게 명함 은 너희 로 서로 사랑 하 게 하 려 함 이 로라 서로 사랑 의 원 뜻 - 서로 발 을 씻 어 주 어라 - 그 원뜻 : 서로 종노릇 하 여라 [ 롬 12 : 10 ] 형제 를 사랑 하 여 서로 우애 하 고 존경 하 기 를 서로 먼저 하 며 [ 갈 5 : 13 ] 형제 들 아 너희 가 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 으나 그러나 그 자유 로 육체 의 기회 를 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종 노릇 하 라 [ 살전 4 : 9 ] 형제 사랑 에 관하 여 는 너희 에게 쓸 것 이 없 음 은 너희 가 친히 하나님 의 가르치심 을 받 아 서로 사랑 함 이 라 [ 살 후 1 : 3 ] 형제 들 아 우리 가 너희 를 위하 여 항상 하나님 께 감사 할지 니 이것 이 당연 함 은 너희 믿 음 이 더욱 자라 고 너희 가 다 각기 서로 사랑 함 이 풍성 함 이 며 [ 벧전 4 : 8 ] 무엇 보다 도 열심 으로 서로 사랑 할지 니 사랑 은 허다 한 죄 를 덮 느니라 [ 요일 3 : 11 ] 우리 가 서로 사랑 할지 니 이 는 너희 가 처음 부터 들 은 소식 이 라 [ 요일 3 : 23 ] 그 의 계명 은 이것 이 니 곧 그 아들 예수 그리스도 의 이름 을 믿 고 그 가 우리 에게 주 신 계명 대로 서로 사랑 할 것 이 니라 [ 요일 4 : 7 ] 사랑 하 는 자 들 아 우리 가 서로 사랑 하 자 사랑 은 하나님 께 속한 것 이 니 사랑 하 는 자 마다 하나님 께로 나 서 하나님 을 알 고 [ 요일 4 : 11 ] 사랑 하 는 자 들 아 하나님 이 이 같이 우리 를 사랑 하 셨 은즉 우리 도 서로 사랑 하 는 것 이 마땅 하 도다 [ 요일 4 : 12 ] 어느 때 나 하나님 을 본 사람 이 없 으되 만일 우리 가 서로 사랑 하 면 하나님 이 우리 안 에 거하 시 고 그 의 사랑 이 우리 안 에 온전히 이루 느니라 [ 요 이 1 : 5 ] 부녀 여 , 내 가 이제 네 게 구하 노니 서로 사랑 하 자 이 는 새 계명 같이 네 게 쓰 는 것 이 아니 요 오직 처음 부터 우리 가 가진 것 이 라 막 10 : 42 예수 께서 불러다가 이르 시 되 이방인 의 집권 자 들 이 그 들 을 임의 로 주관 하 고 그 고관 들 이 그 들 에게 권세 를 부리 는 줄 을 너희 가 알 거니와 43 너희 중 에 는 그렇 지 않 을지니 너희 중 에 누구 든지 크 고자 하 는 자 는 너희 를 섬기 는 자 ( 디아 코 노스 ) 가 되 고 44 너희 중 에 누구 든지 으뜸 이 되 고자 하 는 자 는 모든 사람 의 종 ( 둘로스 ) 이 되 어야 하리 라 45 인자 가 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 ( 디아 코 노스 ) 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이니 라 - - - - - - - - - - - - - - - ------------------------- 김세윤 교수 님 의 강연 - - - - - - - - - - - ------------------------- 미국 의 한 한국인 교회 에서 세미나 머슴 교회 세미나 . 교회 의 운영 체계 는 세상 의 운영 체계 와 다르 다 . 세상 의 가치관 , 세상 의 운영 체계 로 교회 가 물들 어 간다 . 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 를 , 예수 의 마음 이 라는 운영 체계 로 바꾸 려는 시도 다 ( 오늘 우리 교회 의 운영 체계 를 바꾸 어야 합니다 ) " 수년 전 어느 목사 님 이 교회 에 오 셔서 ' 요새 는 종이 라는 단어 도 격상 이 되 어서 종 님 , 큰 종 , 작 은 종 , 위대 한 종 등 의 표현 으로 본래 의 의미 가 희석 되 었 다 . 이제 는 종 대신 성경 이 의미 하 는 예수 의 마음 을 더 적절히 표현 할 수 있 는 단어 를 찾 아야 하 는데 아무래도 머슴 이 더 적절 한 것 같 다 ' 고 말 했 다 . " 그래서 송영선 목사 가 명명 한 ' 머슴 의 도 ' 는 결국 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 를 , 예수 의 마음 이 라는 운영 체계 로 바꾸 려는 시도 다 . 그 는 이 를 성경 이 말 하 는 10 가지 교회 의 본질 적 인 가치 로 정리 했 고 , 이 를 함께 나누 는 자리 가 머슴 세미나 인 것 이 다 . " 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 는 서로 키 를 재려 한다 . 키 를 재 면 편 이 갈라지 게 되 어 있 다 . 편 가르 기 시작 하 면 분쟁 이 시작 된다 . 교회 의 가장 큰 문제 중 하나 가 편 가르 기 다 . 교회 는 그런 것 을 초월 해서 맞서 야 하 는데 교회 안 에서 지연 과 학연 이 판 을 치 고 , 가진 자 와 못 가진 자 가 나뉜다 . 이 는 세상 적 인 운영 체계 다 . 편 을 가르 면 반드시 힘 을 겨루 게 된다 . 지배 받 지 않 고 , 멸시 당하 지 않 고 , 무시 당하 지 않 기 위해서 다 . 머슴 이 되 지 않 기 위해서 다 . " 교회 의 가치관 ( 운영 체계 ) 세상 의 가치관 ( 운영 체계 ) --------------------- 2009 년 2 월 22 일 주일 설교 지난 주간 김수환 추기경 의 별세 - 천주교 에서 선종 _ ▶ 선종 ( 善終 ) 관련 용어 : 죽음 선종 이란 착한 죽음 혹은 거룩 한 죽음 을 말 하 며 , 선생 복종 ( 善 生 福 終 ) , 즉 착하 게 살 다가 복 되게 생 을 끝 마침 을 말 한다 . 이 말 은 한국 교회 의 초창기 부터 지금 까지 자주 사용 되 고 있 다 . 시 23 : 1 야훼 는 나 의 목자 , 아쉬울 것 없 어라 . ( 동동 번역 ) 사랑 이 머리 에서 가슴 까지 오 는 데 70 년 이 걸렸 다 . 사목 표어 : 너희 와 너희 모두 를 위하 여 사목 표어 : 너희 와 모든 이 를 위하 여 - 43 절 너희 를 섬기 는 자 , 44 절 모든 이 의 종이 되 어야 아름다운 한 시대 의 신앙 을 보 는 신앙 ( 김수환 신드롬 이 라 불릴 정도 . ..) 역사 의 한 획 을 그은 사건 - 명동성당 으로 대표 되 는 김수환 추기경 의 신앙 김수환 신드롬 의 이유 - 여러 가지 : 어려운 시대 의 필요 한 영웅 . 그러나 무엇 보다 도 이 시대 가 요구 하 는 아름다운 신앙인 의 모습 은 무엇 인가 ? 를 설명 . 조문객 이 추운 날씨 속 에서 도 40 만 명 - 3 킬로 가 넘 는 조문 행렬 에 2 - 3 시간 기다리 고 2 - 3 초 조문 함 에 도 끝없이 이어지 는 - 천주교인 만 이 아닌 불교도 등 모든 종교인 의 조문 행렬 권력 의 최고 부터 최하 까지 . 재물 의 최고 부터 최하 까지 모두 가 하나 되 시간 . 능력 ( 파워 ) - 하나님 나라 의 파워 와 세상 의 파워 는 다르 다는 것 . 오늘 주 님 말씀 도 분명 합니다 . - 세상 사람 들 의 가치관 과 하나님 나라 의 가치관 은 분명히 다르 다 . 막 10 : 42 예수 께서 불러다가 이르 시 되 이방인 의 소위 집권 자 들 이 저희 를 임의 로 주관 하 고 그 대인 들 이 저희 에게 권세 를 부리 는 줄 을 너희 가 알 거니와 예수 님 은 먼저 이방인 의 가치관 을 말씀 하 셨 습니다 . 당시 희랍인 들 에게 섬김 은 품위 없 는 일 이 요 , 섬김 이 란 종 ( 從 ) 그 자체 였 습니다 . 희랍인 들 에게 인간 은 섬기 기 위해서 가 아니 라 다스리 기 위하 여 태어나 는 것 이 었 습니다 . 그러나 우리 는 어떠 해야 한다고 말씀 하 십니까 ? 예수 님 을 따르 는 자 는 어떠 해야 한다고 명령 하 십니까 ? 오늘 말씀 43 절 - 44 절 너희 중 에 는 그렇 지 아니하 니 너희 중 에 누구 든지 크 고자 하 는 자 는 너희 를 섬기 는 자 가 되 고 너희 중 에 누구 든지 으뜸 이 되 고자 하 는 자 는 모든 사람 의 종이 되 어야 하리 라 45 절 인자 의 온 것 은 섬김 을 받 으려 함 이 아니 라 도리 어 섬기 려 하 고 자기 목숨 을 많 은 사람 의 대속 물 로 주려 함 이니 라 요 18 : 33 이 에 빌라도 가 다시 관정 에 들어가 예수 를 불러 가 로되 네 가 유대인 의 왕 이 냐 18 : 34 예수 께서 대답 하 시 되 이 는 네 가 스스로 하 는 말 이 뇨 다른 사람 들 이 나 를 대하 여 네게 한 말 이 뇨 18 : 35 빌라도 가 대답 하 되 내 가 유대인 이 냐 네 나라 사람 과 대제사장 들 이 너 를 내게 넘겼 으니 네 가 무엇 을 하 였 느냐 18 : 36 예수 께서 대답 하 시 되 내 나라 는 이 세상 에 속한 것 이 아니 라 만일 내 나라 가 이 세상 에 속한 것 이 었 더면 내 종 들 이 싸워 나 로 유대 인 들 에게 넘기 우 지 않 게 하 였으리라 이제 내 나라 는 여기 에 속한 것 이 아니 니라 섬기 는 자 - 디아 코 노스 종 - 둘로스 ======================' 종 님 ' 대신 서로 섬기 는 ' 머슴 ' 교회 로 송영선 목사 , ' 맞섬 과 초월 ' 정신 가진 ' 머슴 목회 자 ' 많 아 져야 2011 년 11 월 07 일 ( 월 ) 18 : 05 : 21 [ 조 회수 : 987 ] 박지호 ( 기자 에게 메일 보내기 ) ( simpro ) 메릴랜드 빌립보 교회 ( 송영선 목사 ) 가 주최 한 머슴 교회 세미나 가 지난 10 월 24 일 부터 26 일 까지 빌립보 교회 에서 진행 됐 다 . 미주 지역 60 명 의 목회 자 와 평신도 가 참여 한 가운데 열린 이번 행사 에서 송영선 목사 는 ' 왜 머슴 교회 세미나 인가 ' 하 는 질문 에 " 교회 의 본질 을 회복 하 고자 하 는 운동 " 이라고 대답 했 다 . ▲ 올해 로 2 회 째 를 맞 은 머슴 교회 세미나 . 빌립보 교회 가 매년 주최 하 고 있 다 . 머슴 과 교회 본질 과 의 관계 는 무엇 일까 . 송 목사 는 " 교세 위축 현상 은 진리 추구 보다 교세 확장 이 원인 " 이라고 진단 했 다 . 교회 를 부패 시키 는 ' 삼 위 ' 가 있 는데 , 더 많 은 교인 을 원하 고 , 그래서 파워 가 커지 면 , 동시 에 위상 이 높 아 지 는 ' 상향 성 ' 이 한국 교회 의 부패 를 촉진 시킨다고 진단 했 다 . " 세상 의 으뜸 이 되 려는 마음 이 다 . 강해야 한다 . 강한 자 가 되 기 위해서 몸부림친 다 . 많 아야 한다 . 높 아야 한다 . 교회 성장 에 목 을 매 는 이유 도 이거 아닌가 . 많 아야 하 고 좋 은 교회 성공 한 교회 , 큰 교회 다니 면 대접 받 고 , 1 % 가 되 기 원 하 는 마음 아닌가 . 이게 세상 의 마음 이 다 . " 종이 너무 커져 버린 한국 교회 ' 머슴 ' 이 란 단어 는 그 반대 를 의미 한다 . 낮 아 진 예수 그리스도 의 모습 을 뜻 한다 . 머슴 이 란 단어 를 핵심 키워드 로 설정 한 것 에 대해서 는 " 종 이 란 단어 가 더 이상 한국 교회 에서 예수 의 참모습 을 보여 줄 수 없 다 " 고 여겼 다며 짧 은 일화 로 대답 을 대신 했 다 . " 수년 전 어느 목사 님 이 교회 에 오 셔서 ' 요새 는 종이 라는 단어 도 격상 이 되 어서 종 님 , 큰 종 , 작 은 종 , 위대 한 종 등 의 표현 으로 본래 의 의미 가 희석 되 었 다 . 이제 는 종 대신 성경 이 의미 하 는 예수 의 마음 을 더 적절히 표현 할 수 있 는 단어 를 찾 아야 하 는데 아무래도 머슴 이 더 적절 한 것 같 다 ' 고 말 했 다 . " 그래서 송영선 목사 가 명명 한 ' 머슴 의 도 ' 는 결국 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 를 , 예수 의 마음 이 라는 운영 체계 로 바꾸 려는 시도 다 . 그 는 이 를 성경 이 말 하 는 10 가지 교회 의 본질 적 인 가치 로 정리 했 고 , 이 를 함께 나누 는 자리 가 머슴 세미나 인 것 이 다 . " 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 는 서로 키 를 재려 한다 . 키 를 재 면 편 이 갈라지 게 되 어 있 다 . 편 가르 기 시작 하 면 분쟁 이 시작 된다 . 교회 의 가장 큰 문제 중 하나 가 편 가르 기 다 . 교회 는 그런 것 을 초월 해서 맞서 야 하 는데 교회 안 에서 지연 과 학연 이 판 을 치 고 , 가진 자 와 못 가진 자 가 나뉜다 . 이 는 세상 적 인 운영 체계 다 . 편 을 가르 면 반드시 힘 을 겨루 게 된다 . 지배 받 지 않 고 , 멸시 당하 지 않 고 , 무시 당하 지 않 기 위해서 다 . 머슴 이 되 지 않 기 위해서 다 . " ▲ 송영선 목사 는 ' 머슴 의 정신 ' 을 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 를 , 예수 의 마음 이 라는 운영 체계 로 바꾸 려는 시도 라고 말 했 다 . 오늘날 교회 , 예수 빠진 예수 그리스 도 교송 목사 가 말 하 는 양보 할 수 없 는 교회 의 핵심 가치 중 에 우선 은 " 예수 를 바로 믿 는 것 " 이 다 . 당연 하 고 진부 한 정의 지만 송 목사 는 " 기독교 는 예수 그리스도교 다 . 그 예수 그리스도 가 교회 에서 빠져 있 다 . 이것 이 문제 의 시작 " 이라고 말 했 다 . 한국 교회 의 급격 한 쇠락 도 기독교 가 스스로 자초 한 결과 라고 말 했 다 . " 숭실대 기독교 학과 박정신 교수 는 한국 교회 가 쇠퇴 하 는 이유 에 대해 ' 반 기독교 세력 이 부추겨서 쇠퇴 하 는 것 이 아니 라 , 교회 스스로 가 한국 기독교 쇠퇴 를 자초 했 다 ' 고 말 했 다 . 원인 을 종교 지도자 들 이 돈 과 권력 과 명예 를 쫒 는 것 에서 찾 았 다 . 70 ~ 80 년 대 를 지나 면서 교회 가 돈 과 파워 를 가지 면서 인기 와 명예 를 얻 으면서 상대 적 으로 교회 가 쇠퇴 하 고 있 다 . " 송 목사 는 " 우리 안 에 있 는 파워 를 향한 열심 이 교회 를 예수 가 없 는 , 맛 을 잃 은 소금 처럼 만들 어 가 는 것 " 이라고 말 했 다 . 송 목사 는 " 하나님 의 의 에 대한 잘못 된 이해 때문 에 교인 들 이 받 는 고통 도 크 다 " 며 의 에 대한 오해 도 짚 었 다 . " 현대 교회 가 하나님 의 의 와 인간 의 의 를 제대로 구분 하 지 못하 고 왜곡 하 는 것 이 문제 다 . 스스로 도 설교 때 마다 율법 을 만들 어서 반포 하 는 게 아닌가 하 는 성찰 을 한다 . 교인 들 을 보다 열심히 교회 에 헌신 , 봉사 하 게 만들 고 , 율법 을 지키 게 만드 는 건 아닌지 . … 그런데 한인 교회 와 한국 교회 는 ' 더 교인 이 많 아야 돼 ', ' 더 의 로워져야 돼 ' 라고 말 하 면서 그렇 지 않 으면 하나님 앞 에서 책망 받 을 것 처럼 몰아가 고 있 다 . 예수 님 은 나 한테 와서 쉽 고 가벼운 내 멍에 를 매 라고 말 했 지만 , 교회 는 오히려 적극 적 인 의 를 쌓 아서 하나님 께 도달 하 고자 하 는 수고 하 고 무거운 짐 진 자 들 로 만들 고 있 는 것 아닌가 . " ▲ 머슴 세미나 에서 는 퍼스널 프로 파일 이 라는 프로그램 으로 시작 했 다 . 빌립보 교회 의 권강현 장로 가 직접 진행 했 다 . 참석자 들 이 스스로 의 행동 유형 을 파악 하 고 , 상대방 유형 을 이해 하 고 수용 하 기 위한 성찰 의 도구 다 . 행동 유형 은 크 게 주도 형 , 사교 형 , 신중 형 , 안정 형 의 크 게 네 가지 로 나뉘 는데 , 자신 을 객관적으로 이해 하 고 , 다른 사람 을 이해 하 는 계기 를 마련 했 다 . 맞섬 과 초월 의 정신 상실 한 한국 교회 송 목사 는 이런 왜곡 이 그리스도 예수 의 은혜 를 잊어버리 게 만들 수 있 다고 경고 했 다 . 목회 자 들 은 교인 들 이 적극 적 인 인간 의 의 보다 수동 적 인 하나님 의 의 를 추구 하 도록 인도 해야 한다고 말 했 다 . " 우리 가 오직 예수 를 구하 는데 있 어서 목회 에서 가장 염두 에 둬야 할 것 이 수동 적 인 의 다 . 적극 적 인 의 가 아닌 수동 적 인 의 를 다시 회복 해야 한다 . 그래야 오직 예수 중심 의 생활 을 회복 하 는 것 이 다 . " 마틴 루터 의 종교 개혁 의 원인 은 오직 열심 이 었 다 . 부패 와 불의 가 가득 한 상황 에서 예수 그리스도 가 없 는 열심 만 쫒아가는 현실 에 반기 를 든 것 이 다 . 송 목사 는 ' 욕심 이 지배 하 는 운영 체계 ' 를 , ' 예수 의 마음 이 라는 운영 체계 ' 로 바꾸 면 현대 교회 가 상실 한 ' 맞섬 ' 과 ' 초월 ' 의 정신 을 회복 할 수 있 을 것 이 라고 말 했 다 . " 교회 안팎 에서 교회 갱신 이 나오 고 있 는데 무엇 을 개혁 할 것 인가 에 대해서 는 스스로 파악 하 지 못하 고 있 다 . 목회 자 자질 ? 성장 제일주의 ? 세속 화 ? 세습 ? 교회 가 맞섬 과 초월 적 인 정신 이 부족 했 다 . 세상 에 대해서 대조 되 는 예수 그리스도 의 가치 만 중심 이 되 는 곳 이 교회 여야 한다 . 그래서 세상 을 부끄럽 게 만들 고 , 이 를 보 고 세상 이 놀라 도록 맞서 는 영성 이 필요 한데 , 교회 의 그 본질 을 잊어버렸 다 . " ▲ 행동 유형 별 로 소 그룹 을 만들 어 ' 사역 할 때 언제 낙심 되 는지 ? ' 등 을 이야기 하 며 공감대 를 형성 했 다 . 이 과정 을 통해 갈등 을 해소 하 고 협력 하 는 관계 로 발전 시키 는 구체 적 인 방법 을 모색 하 기 도 했 다 . 가령 , 안정 형 인 장로 가 주도 형 인 목사 를 만나 면 너무 몰 고 간다고 생각 하 지 않 겠 냐는 말 에 목회 자 들 은 웃음 을 터트리 기 도 했 다 . ' 어찌하 여 ' 에서 ' 그럴 수 있 지 ' 로 머슴 의 정신 이 이끄 는 목회 가 어떤 모습 일까 . 송 목사 는 " 한 영혼 을 귀중히 여기 고 , 목양 을 우선 하 고 , 사건 보다 과정 을 중시 하 는 목회 " 라고 말 했 다 . 교회 가 사건 에 만 매달리 게 되 면 , 이벤트 성 예배 , 전도 , 제자 훈련 이 교회 스케줄 을 가득 메우 게 되 고 실적 위주 로 전락 하 게 된다는 것 이 다 . 그래서 영혼 을 낳 고 자라 게 하 고 다시 재 생산 하 게 되 는 목양 을 등한시 하 게 된다 . 송 목사 는 평신 도 사역 위주 로 교회 사역 을 바꾸 는 것 의 중요 성 도 강조 했 다 . 권위 를 부여 받 은 섬기 는 이 들 이 종이 되 는 머슴 의 정신 이 있 어야 평신 도 위주 의 사역 의 자리 잡 을 수 있 다고 말 했 다 . 이 를 위해 한국 교회 내 에 상존 하 는 유교 적 인 문화 , 즉 서열 문화 를 배격 해야 한다고 말 했 다 . 교회 가 계급 화 되 면 교회 가 지배자 의 것 이 되 기 쉽 고 지도자 계열 에 들어가 지 못하 는 대다수 는 구경 꾼 혹은 비 평자 로 전락 하 게 되 기 때문 이 다 . 송 목사 는 자신 이 쓴 < 머슴 교회 > 라는 책 을 통해 ' 그럴 수 도 있 지 ' 라는 태도 를 강조 했 다 . 교회 마저 실수 를 두려워하 고 비판 하 는 ' 어찌하 여 ' 의 경직 된 문화 가 자리 잡 고 있 다는 것 이 다 . 그래서 모든 것 을 최선 을 다 해 열심히 사역 한 후 에 는 ' 그럴 수 도 있 지 ' 라고 말 하 며 과정 에 집중 하 고 , 결과 에 자유 로워야 한다는 것 이 다 . " 유대교 문화 는 매사 에 ' 어찌하 여 ' 라는 단어 를 즐겨 썼 다 . 실수 해도 안심 할 수 있 는 교회 가 현대 교회 다 . 점점 더 ' 어찌하 여 ' 라는 소리 가 많이 들린다 . 그래서 교회 가 무서운 곳 이 되 어 버렸 다 . 자유 가 없 고 진실 이 사라졌 다 . 그런 소리 안 들으려고 긴장 하 면서 교회 생활 을 한다 . 목사 들 의 책임 이 크 다 . ' 어찌하 여 ' 는 율법주의 를 문화 로 삼 는 종교인 들 의 함성 이 다 . ' 그럴 수 도 있 지 ' 는 복음 으로 사 는 그리스도인 들 의 응답 이 다 . " 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기