고대 문헌학 자 인 도즈 Dodds , E . R . 는 그리스 의 문화 를 ' 수치 문화 ' 에서 ' 죄 문화 ' 로 의 발전 으로 이해 한다 . 가령 우리 에게 친숙 한 도덕 적 주체 라 이해 되 는 ' 다이몬 ' 도 그 원천 에 는 합리 적 인 것 과 는 이질 적 인 주술 적 , 종교 적 색깔 을 가지 고 있 다고 해석 한다 . 다이몬 이 인간 의 행위 를 좌지우지 하 기 전 에 호메로스 의 경우 에 는 신 에 의한 미망 의 행위 인 ' 아테 ate ' 가 인간 의 행위 를 지배 한다 . 아테 는 이성 적 으로 가 아니 라 비이성 적 으로 행동 하 는 것 을 나타낸다 . 또 아테 는 이따금 씩 ' 징벌 ' 이 라는 의미 로 도덕 적 으로 해석 되 기 도 한다 . 헤시오도스 의 경우 에 아테 는 휘 브리스 ( hubris ; [ 인간 의 신 에 대한 ] 오만 ) 에 대한 징벌 이 어서 ' 고 귀한 자 조차 도 ' 그것 을 피할 수 없 다 . [ 註 ] 헤시오도스 . 「 일 과 나날 들 」 214 행 아래 . 여기 서 아테 는 ' 파멸 ' 이 라는 의미 를 얻 게 되 고 나아가 아테 는 신 의 노여움 을 드러내 는 수단 이나 그것 이 구체 화 된 것 들 도 의미 한다 . 따라서 아테 는 물리 적 재앙 을 가져오 는 징벌 수단 일 뿐 만 아니 라 고의 적 인 속임수 도 된다 . 이 속임수 는 희생자 를 지적 으로 든 도덕 적 으로 잘못 된 곳 으로 끌 고 가 며 이 로 말미암 아 파멸 로 떨어지 게 만든 다 . [ 註 ] 도즈 , 앞 의 책 , 44 - 45 쪽 .