< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>《 도전 하 는 사람 , 다윗 - 8 번 유형 》“ 네 가 어쩌 자고 여기 내려왔 느냐 ? 광야 에 있 는 몇 마리 안 되 는 양 들 은 누구 한테 맡겼 느냐 ? 내 가 너 의 교만 과 못된 마음 을 모를 줄 아 느냐 ? 너 는 싸움 을 구경 하 러 온 것 이 분명 하 다 . ” ( 1 사무 17 , 28 ) 다윗 의 맏형 엘리 압 은 다윗 에게 화 를 내 며 소리쳤 다 . 싸움터 에 나가 있 는 형 들 에게 먹 을 것 을 전하 러 온 다윗 은 보따리 는 보급 장교 에게 맡기 고 군인 들 사이 를 헤집 고 다니 면서 엉뚱 한 곳 에 신경 을 쓰 고 있 었 기 때문 이 었 다 . 다윗 은 아직 볼 이 붉 은 어린아이 에 지나 지 않 았 지만 형 들 이 있 는 전쟁터 에 오 면 신 이 났 다 . 키 가 크 고 힘 이 좋 은 필리스 티아 의 장수 골리앗 이 이스라엘 진영 에 욕 을 퍼부으 며 자신 과 결판 을 낼 사람 을 내보내 라고 소리치 는 것 을 들으면서도 다윗 은 전혀 겁내 지 않 았 다 . 오히려 “ 저 필리스 티아 사람 을 쳐죽여 이스라엘 에게 치욕 을 씻 어 주 는 사람 에게 어떻 게 해준다고 요 ? ” 하 며 묻 고 다녔 다 . 마침내 다윗 은 이스라엘 의 왕 인 사울 에게 자신 이 필리스 티아 사람 과 싸우 겠 다고 말 한다 . “ 임금 님 의 종 은 아버지 의 양 떼 를 쳐왔 습니다 . 사자 나 곰 이 나타나 양 무리 에서 새끼 양 한 마리 라도 물 어 가 면 저 는 그것 을 뒤쫓아가 서 쳐죽이 고 , 그 아가리 에서 새끼 양 을 빼내 곤 하 였 습니다 . 그것 이 저 에게 덤벼들 면 턱수염 을 휘어잡 고 내리쳐 죽였 습니다 . 할례 받 지 않 은 저 필리스 티아 사람 도 그런 짐승 들 가운데 하나 처럼 만들 어 놓 겠 습니다 . ” ( 17 , 34 - 36 ) 하 며 만류 하 는 사울 에게 자신 의 뜻 을 굽히 지 않 았 다 . 다윗 은 도전 하 는 것 을 즐기 고 , 다른 사람 들 이 겁내 며 못한다고 뒷걸음질 칠수록 더욱 도전 하 고 픈 욕망 이 발동 하 는 사람 이 다 . 자신 감 있 고 결단력 도 있 으며 , 고집 스럽 고 사람 들 과 맞서 기 를 좋아하 는 다윗 은 전형 적 인 8 번 유형 사람 으로 보인다 . 이 들 은 자신 의 힘 과 능력 을 떨칠 때 가장 삶 의 기쁨 을 느낀다 . 자신 이 처한 곤경 을 극복 하 고 사랑 하 는 사람 들 을 보호 하 기 위해서 힘 과 의지 , 끈기 와 용기 를 발휘 하 는 사람 들 이 다 . 아니 나 다를까 , 자신 보다 몇 배 나 덩치 가 큰 골리앗 이 “ 이리 와라 . 내 가 너 의 몸 을 하늘 의 새 와 들짐승 에게 넘겨 주 겠 다 . ” 하 며 위협 하 는 소리 에 도 다윗 은 눈 하나 깜짝 하 지 않 았 다 . 그러 고 는 갑옷 도 입 지 않 고 개울가 의 자갈 을 채운 돌팔매 하나 로 , 그것 도 단 한 방 에 골리앗 을 쳐 죽였 다 . 다윗 은 달려가 골리앗 의 칼집 에서 칼 을 빼 어 단칼 에 목 을 잘라 버린다 . 어린 다윗 은 야훼 가 기름 부 어 세운 사울 왕 에게 인정받 고 싶 었 다 . “ 젊은이 , 자네 는 누구 의 아들 인가 ? ” 하 고 사울 이 묻 자 “ 저 는 베들레헴 사람 , 임금 님 의 종 이사이 의 아들 입니다 . ” 하 고 대답 하 는 것 을 보 아도 알 수 있 다 . 군인 들 을 통솔 하 는 직책 을 맡 게 된 다윗 은 싸움 에 나가 기 만 하 면 승승장구 했 다 . 그때 마다 백성 들 이 노래 하 고 춤 을 추 며 , “ 사울 은 수천 을 치 시 고 , 다윗 은 수 만 을 치 셨 다네 ! ” 하 며 야단법석 을 떠 는 것 이 싫 지 는 않 았 다 . 뿐 만 아니 라 “ 나 처럼 가난 하 고 천한 몸 으로 임금 님 의 사위 가 되 는 것 이 여러분 에게 는 그렇게 쉬운 일 로 보입니까 ? ” 하 고 말 은 하 면서 도 내심 사울 의 사위 가 되 고 싶 었 다 . 그리하여 사위 가 되 는 몸값 으로 필리스 티아 인 들 의 포피 백 개 만 잘라 오 면 된다고 하 자 , 다윗 은 기한 이 차기 전 에 뛰쳐나가 필리스 티아 인 을 2 백 명 이나 죽여 포피 를 갖 다 바친다 . 마침내 다윗 은 사울 의 딸 미칼 과 결혼 을 하 고 , 사울 의 아들 요나탄 과 는 의형제 를 맺 는다 . 이제 힘 으로 보 나 신분 으로 보 나 다윗 은 어디 에 내놓 아도 손색 이 없 는 사람 이 되 었 다 . 다윗 은 사울 과 경쟁 해서 자신 이 우월 하 다는 것 을 증명 하 고자 했 던 것 은 결코 아니 었 다 . 다만 자신 의 안전 과 행복 을 유지 하 기 위한 기반 을 구축 하 고 싶 었 을 뿐 이 었 다 . 자신 이 더 힘 이 세 지 고 강해 지 면 더 인정받 고 행복 해질 것 이 라고 생각 한 것 이 다 . 다윗 은 이렇게 막강 한 나 에게 모든 것 을 맡기 고 사울 왕 은 편안 하 게 여생 을 살 면 될 것 이 라고 믿 는다 . 그래서 더 열심히 나가 싸우 고 더 승승장구 하 며 자신 의 힘 을 떨쳐 보인다 . 이런 다윗 의 모습 이 사울 에게 는 위협 적 일 수 밖에 없 다 . 다윗 이 충성 을 다 짐 하 기 는 하 지만 , 왕 보다 힘 도 세 고 부하 들 과 백성 들 에게 추앙 받 지 않 는가 . 이런 식 으로 나가 다가 는 사울 은 결국 허수아비 왕 노릇 을 하 게 될 것 이 고 , 어느 날 다윗 의 마음 이 변한다면 결국 내침 을 당하 게 될지 도 모르 는 일 이 었 다 . 사울 은 다윗 을 벽 에 박 아 버릴 생각 으로 창 을 던진다 . 다윗 은 도망 하 여 필리스 티아 인 들 을 부하 로 삼 아 우두머리 가 된다 . 사울 은 다윗 을 죽이 고자 여러 번 광야 로 나가 지만 번번이 실패 한다 . 오히려 다윗 은 사울 을 죽일 기회 가 있 었 음 에 도 살려 준다 . 곤히 잠든 사울 을 창 으로 찌르 려는 부하 에게 다윗 은 “ 주 님 께서 그분 을 치 실 것 이 다 . 그래서 그분 은 자기 때 가 되 어서 돌아가 시 거나 싸움터 에 내려가 사라지 실 것 이 다 . 주 님 께서 는 내 가 기름 부음 받 은 이 에게 손 을 대 지 못하 게 하 셨 다 . 그러 니 그 의 머리맡 에 있 는 창 과 물병 만 가지 고 나가 자 . ” 하 고 말 한다 . 그러 고 는 자신 이 사울 을 살려 주 었 음 을 산 위 에서 소리쳐 사람 들 과 사울 에게 알린다 . 이 는 자신 이 얼마나 의로운 사람 인가 를 , 또 얼마나 능력 있 고 중요 한 사람 인지 를 알리 는데 아주 효과 적 인 방법 이 었 다 . 다윗 과 같 은 8 번 유형 사람 들 은 다른 사람 들 의 호감 을 얻 을 수 있 는 것 이 무엇 인지 를 잘 알 고 , 또한 그것 을 가지 고 싶 어 한다 . 다윗 역시 이 일 을 통해 자신 을 따르 는 사람 들 에게 명예 와 신의 를 보여줌 으로써 그 들 과 의 관계 를 굳건히 하 고 자신 의 거취 를 안 전하 게 만들 수 있 었 다 . 마침내 사울 과 그 의 아들 요나탄 이 필리스 티아 인 들 의 손 에 죽 게 되 고 , 다윗 은 나이 삼 십 에 이스라엘 의 임금 이 된다 . 하느님 의 궤 를 예루살렘 으로 모시 고 오 는 날 , 다윗 은 아마포 에 폿 을 입 고 주 님 앞 에서 덩실 거리 며 춤 을 추 었 다 . ( 1 사무 17 - 2 사무 6 ) 하느님 께서 사면 의 원수 를 다 물리쳐 주 셨 으므로 다윗 왕 은 왕궁 에서 마음 놓 고 살 게 되 었 다 . 자신 의 신분 으로 는 결코 넘볼 수 없 던 왕위 였 다 . 자신 의 힘 으로 많 은 적 들 을 물리쳤 지만 이스라엘 여러 족속 에게 인정받 기 위해선 하느님 께서 함께 하 신다는 것 을 증명 해야 만 했 다 . 다윗 왕 은 오직 하느님 의 이름 으로 싸웠 고 , 오직 하느님 만 을 믿 고 따랐 기 에 가능 한 일 이 었 다는 것 을 만천하 에 알렸 다 . 이제 그 는 자신 에게 많 은 승리 와 왕위 를 주 신 하느님 께 근사 한 집 을 지 어 드리 고 싶 었 다 . 그 는 예언자 나탄 에게 “ 나 는 향 백 나무 궁 에서 사 는데 하느님 의 궤 는 천막 에 머무르 고 있 소 . ” 하 고 말 한다 . ‘ 내 가 너무 호화 롭 게 산다면 하느님 께서 화 를 내 실지 도 모른다 . ’ 는 자기 내면 의 두려움 에 휘 둘린 것 이 다 . 다윗 과 같 은 8 번 유형 사람 들 은 다른 사람 에게 의존 하 는 것 을 두려워한다 . 그 결과 모든 것 이 자신 의 책임 아래 놓여 있 기 를 원한다 . 상황 을 통제 해야 만 만족 하 고 안심 하 는 만큼 그 상황 을 관리 하 기 위해 스스로 에게 무거운 짐 을 지우 는 것 이 다 . 다윗 은 하느님 과 관계 를 맺 는데 어려움 을 느꼈 다 . 자신 이 갖 고 있 는 강한 감정 을 ─ 고마운 심정 ─ 어떻 게 표현 해야 할지 알 수 없 었 고 , 동시 에 자신 에 대한 방어 본능 을 내려놓 기 도 쉽 지 않 았 기에 이 같 은 제안 을 한 것 이 다 . 하느님 께서 는 “ 내 가 살 집 을 네 가 짓 겠 다는 말 이 냐 ? ” 하 며 물으신다 . 그러 고 는 늘 다윗 과 함께 하 시 며 세상 에서 이름난 어떤 위인 못지않 게 이름 을 떨치 게 해 주 실 것 과 다윗 의 자손 중 에서 성전 을 짓 도록 할 것 이 며 , 그 의 왕조 가 영원히 흔들리 지 않 을 것 이 라고 다짐 해 주 신다 . 다윗 의 두려움 을 불식 시키 신 것 이 다 . 비로소 다윗 은 하느님 앞 에 나아가 무릎 을 꿇 고 아뢴다 . “ 주 하느님 , 제 가 누구 이 기에 , 또 제 집안 이 무엇 이 기 에 당신 께서 저 를 여기 까지 데려오 셨 습니까 ? … 이제 주 하느님 , 당신 은 하느님 이 시 며 당신 의 말씀 은 참 되 십니다 . ” 다윗 은 계속 승승장구 했 다 . 그러 던 어느 날 왕궁 옥상 을 거닐 다 목욕 하 고 있 는 아름다운 여인 을 보 게 되 었 다 . 그녀 는 히타이트 사람 우리 야 의 아내 밧 세바 였 다 . 다윗 은 그녀 와 정 을 통하 고 , 그녀 는 임신 하 게 되 었 다 . 다윗 은 우리 야 를 싸움터 에서 불러들여 집 으로 돌아가 푹 쉬 라고 하 였 다 . 그러나 우리 야 는 모든 군인 이 들판 에서 진 을 치 고 있 는데 자기 만 집 에서 편히 쉬 며 아내 와 더불 어 밤 을 지낼 수 없 다며 대궐 문간 에서 잠 을 잤 다 . 할 수 없이 다윗 은 우리 야 를 전투 가 가장 심한 곳 에 보내 죽 게 만든 다 . 그 후 밧 세바 를 궁 으로 데려 온다 . 다윗 은 우리 야 를 죽 게 만든 일 이나 밧 세바 를 취하 는 일 에 대해 그다지 죄책감 을 느끼 지 않 는다 . 예언자 나탄 이 다윗 에게 말 한다 . “ 한 성읍 에 부자 와 가난 한 사람 이 살 고 있 었 는데 부자 는 양 과 소 가 많 았 고 , 가난 한 사람 에게 는 작 은 암양 한 마리 밖에 없 었 습니다 . 그 에게 는 암양 이 딸 과 같 았 습니다 . 그런데 부자 에게 길손 이 찾아왔 습니다 . 부자 는 나그네 를 대접 하 기 위해 가난 한 사람 의 암양 을 잡 았 습니다 . ” 다윗 은 그 부자 에 대해 몹시 화 를 내 며 “ 주 님 께서 살 아 계시 는 한 그런 짓 을 한 그 자 는 죽 어 마땅 하 다 . ” 하 고 소리친다 . 많 은 8 번 유형 사람 들 은 자신 이 통제 할 수 있 는 상황 에서 자신 이 세운 규칙 을 지키 며 살 기 를 바란다 . 그러나 정작 본인 은 그 규칙 을 대수롭 지 않 게 생각 하 고 지키 지 않 는 경향 이 있 다 . 다윗 은 ‘ 내 영향 권 안 에 있 는 것 은 다 내 것 이나 마찬가지 야 . 그래도 내 가 살려 주 려고 집 에 가 서 자라 고 했 는데 그놈 이 고지식 해서 집 에 가 지 않 은 것 이 니 , 그 가 죽 은 것 은 다 그 의 탓 이 야 ’ 라고 생각 하 는 것 이 다 . 나탄 은 “ 임금 님 이 바로 그 사람 입니다 . ” 하 고 말 한다 . 비로소 다윗 은 나탄 에게 “ 내 가 주 님 께 죄 를 지 었 소 . ” 하 며 자신 의 죄 를 고백 하 게 된다 . 하느님 께서 그 와 함께 하 신 가운데 다윗 은 많 은 영광 을 누릴 수 있 었 다 . 그럼에도 그 는 또 많 은 실수 를 범하 기 도 했 다 . 하지만 늘 하느님 앞 에서 어린아이 와 같 은 순수 함 과 열정 으로 투신 함 으로써 그 는 하느님 의 마음 을 얻 을 수 있 었 다 . 다윗 은 하느님 앞 에서 언제나 어린아이 처럼 행동 했 다 . 어린아이 란 무방비 상태 를 말 하 며 전적 으로 의지 하 는 것 을 뜻 한다 . 그 는 하느님 앞 에서 자신 의 약점 과 연약 함 을 드러냈 을 뿐 아니 라 정직 하 지 못한 면 까지 즉시 폭로 할 수 있 었 다 . 그 는 많 은 위험 에 노출 되 면서 자신 의 힘 의 한계 를 직시 할 수 있 었 기 에 힘 을 가지 려 하 기 보다 하느님 의 힘 에 자신 을 결합 시키 려 한 것 이 다 . 결국 다윗 은 이스라엘 최초 의 성공 적 인 왕 이 되 었 다 . 이스라엘 의 모든 지파 를 통일 했 고 효과 적 으로 다스렸 으며 항구 적 인 왕조 를 세울 수 있 었 다 . 또한 하느님 과 백성 사이 의 중재자 로서 , 지금 도 그 가 지 은 많 은 아름다운 노래 는 우리 가 하느님 앞 에서 우리 의 마음 을 있 는 그대로 드러내 고 통찰 할 수 있 도록 역할 을 하 고 있 다 . ( 2 사무 7 - 12 장 ) 《 대담 하 고 열정 적 인 사람 , 순교자 강완숙 - 8 번 유형 》 강완숙 은 1760 년 충청도 내포 ( 內浦 ) 지방 의 양반 집안 에서 서녀 ( 庶女 ) 로 태어났 다 . 머리 가 영리 하 며 성격 이 활달 한 데 다가 구변 이 좋 아 어려서 부터 남다른 데 가 있 었 다 . 그러나 서출 이 란 출생 과 여자 라는 신분 제약 으로 어려서 부터 고통 을 당했 기 에 남장 을 하 고 절 에 들어가 려고 도 했 다 . 강완숙 은 충청도 덕산 ( 德山 ) 에 살 고 있 는 홍지영 ( 洪 芝 榮 ) 에게 후처 로 시집 을 갔 다 . 남편 은 성품 이 용렬 하 여 행복 한 가정생활 을 이루 지 못하 고 항시 속세 를 떠나 고 싶 은 생각 에 젖 어 있 었 다 . 이러 한 강완숙 이 만인 평등 사상 과 이웃 사랑 을 가르치 는 천주교 를 만나 게 되 면서 뜨거운 불 에 기름 을 부 은 듯 삶 에 큰 전환점 을 맞이 하 게 된다 . 그 는 “ 천주 란 하늘 과 땅 의 주인 이 다 . 교의 이름 이 바르 니 , 도리 도 틀림없이 참 되 리라 ” 하 여 책 을 구해 읽 고 깊 은 감명 을 받 았 다 . 또한 집안 사람 들 한테 도 권유 하 여 식구 들 을 교화 시킴 은 물론 이웃 여러 마을 의 사람 들 한테 도 적극 적 으로 복음 을 전하 였 다 . 1791 년 신해박해 때 는 감옥 에 갇힌 교우 들 에게 먹 을 것 을 갖 다 주 는 등 밤낮 으로 그 들 을 돌보 다가 자신 도 잡혀 며칠 동안 갇히 는 몸 이 되 었 다 . 이때 남편 홍지영 은 후환 이 두려워 헤어져 살 기 를 원했 다 . 감옥 에서 나온 강완숙 은 시어머니 와 자신 의 딸 과 전처 의 아들 인 홍필주 ( 洪 弼 周 , 필립보 ) 를 데리 고 서울 로 이사 하 였 다 . 자신 이 처한 환경 에 굴복 하 지 않 고 도전 하 는 강완숙 의 이런 성향 은 8 번 유형 의 전형 적 인 특성 으로 보인다 . 이 들 은 대부분 의지력 과 활동력 이 강하 며 , 환경 을 변화 시키 고 사랑 하 는 사람 들 을 보호 하 기 위해 풍부 한 에너지 를 사용 한다 . 당시 조선 사회 는 가부장 적 인 사회 였 고 , 성리학 이 건국 이념 인 체제 였 기 에 여자 로서 이혼 을 하 고 고향 을 떠난다는 것 은 굉장 한 용기 가 필요 한 일 이 었 다 . 8 번 유형 사람 들 은 카리스마 있 는 사람 들 이 많 다 . 8 번 유형 과 함께 생활 하 는 사람 들 은 이 들 이 믿 음직 하 고 든든 하 며 보호 받 는 느낌 을 받 는다 . 이렇 듯 이 들 은 행동 중심 적 이 고 , 자신 이 다른 사람 들 에게 영향력 을 미치 기 를 원한다 . 또 다른 사람 들 도 능력 을 최대한 개발 해서 실질 적 으로 더 나 은 삶 을 살 수 있 도록 돕 는다 . 강완숙 의 이런 행동 성향 은 주문모 신부 의 체포령 이 떨어졌 을 때 주 ( 周 ) 신부 를 자신 의 집 에 모심 으로써 조선 교회 의 밑거름 이 된다 . 당시 주문모 신부 ( 周 文 謨 , 1752 - 1801 ) 는 청국 ( 淸國 ) 에서 어렵 게 입국 하 여 조선 천주교회 를 이끌 고 있 었 다 . 주 ( 周 ) 신부 를 숨겨준 사실 이 발각 되 면 목숨 을 잃 을 것 이 뻔했 다 . 그 당시 조선 사회 는 전통 적 인 질서 체계 가 붕괴 되 기 시작 하 는 과도기 였 지만 이혼녀 로서 동년배 의 남성 인 주 ( 周 ) 신부 를 자기 집 안방 에 숨긴다 는 것 은 그야말로 대담 한 결정 이 었 다 . 이 결정 으로 주 ( 周 ) 신부 는 6 년 동안 조선 교회 의 성장 을 위해 많 은 일 을 할 수 있 었 다 . 이야말로 8 번 유형 만 이 가질 수 있 는 힘 과 의지 , 끈기 와 인내력 , 도전 력 과 용기 라 하 겠 다 . 이런 강완숙 의 과단 성 과 강직 함 은 사람 들 이 어려워하 는 요인 이 되 기 도 했 다 . 그녀 는 부드럽 고 온순 한 지도 자라 기 보다 는 엄하 고 강한 지도자 였 다 . 신앙 생활 을 결단력 없이 미지근 하 게 하 는 사람 들 한테 는 친절 하 지 않 았 다 . 또한 남 의 의견 에 귀 를 기울이 기 보다 는 단호히 자기 고집 을 밀 고 나가 는 사람 이 었 다 . 그래서 그 와 마음 이 일치 하 지 않 는 사람 들 도 있 었 다고 전해진다 . 8 번 유형 이 저지를 수 있 는 가장 큰 실수 가 ‘ 진리 와 정의 ’ 개념 에 맞 지 않 는 모든 것 을 부정 하 는 것 이 다 . 문제 는 그 ‘ 진리 와 정의 ’ 가 자기 기준 에 맞 아야 한다는 것 이 다 . 하나 강완숙 은 관계 의 귀재 라 할 만큼 종 부터 유학자 까지 신분 의 차별 없이 두루 관계 를 맺 으며 그 들 을 위해 헌신 하 고 희생 했 다 . 마음 이 약해 흔들리 는 사람 에겐 확신 을 심 어 주 었 고 , 쫓기 는 이 들 에게 는 위로 와 용기 를 북돋워 주 었 다 . 또한 굶주리 고 헐벗 은 사람 에게 는 아낌없이 베풀 었 다 . 그녀 는 건강 한 8 번 유형 으로서 자신 의 의지 를 고집 하 기 보다 는 하느님 의 의지 에 자신 을 결합 시키 고자 했으며 , 박해 시기 임 에 도 세상 을 적대시 하 기 보 다는 자신 의 역할 을 발견 하 고 이 에 충실 했 다 . 당시 남 교우 들 이 많이 있 었 지만 열심 함 에 있 어서 강완숙 을 따를 자 가 없 다는 말 이 나올 정도 였으며 , 그녀 의 말 한마디 면 많 은 신자 들 이 종소리 를 따르 듯이 응하 였 다고 한다 . 그 외 에 도 교회 의 모든 중요 한 일 을 도왔 으므로 주문모 신부 의 총애 와 신임 을 얻 었 다 . 그야말로 그 는 신자 들 이 의지 할 수 있 는 존재 였 고 , 어떤 어려운 일 이 라도 맡기 기 만 하 면 그 일 을 해결 해 줄 대장부 였 다 . 또한 강완숙 은 무서운 선교 열정 으로 , 역적 으로 몰릴 까 두려워 아무 도 내왕 하 지 않 는 폐궁 까지 찾아가 은언군 이인의 처 송 씨 와 며느리 인 과부 신 씨 한테 까지 전교 하 였 다 . 이 와 같 은 강완숙 의 활약 에 힘입 어 주 ( 周 ) 신부 가 입국 할 당시 4 , 000 명 에 지나 지 않 던 신자 수 가 5 년 만 에 1 만 여 명 을 헤아리 게 되 었 다 . 8 번 유형 사람 들 만큼 열정 적 으로 사 는 사람 은 없 을 것 이 다 . 이 는 고통 을 견딜 준비 가 되 어 있 다는 것 을 의미 한다 . 또한 이 들 은 더 높 은 목적 을 위해 자신 들 의 개인 적 인 생존 문제 에 는 관심 을 두 지 않 는다 . 이런 그 의 열정 은 감옥 에서 도 계속 되 었 다 . 심한 고문 으로 뼈마디 가 부러지 는 고통 을 당하 면서도 주 ( 周 ) 신부 의 행방 에 대해서 는 함구 하 였 다 . 그러 고 도 온 몸 의 힘 이 다 빠져 지칠 때 까지 교리 를 설파 하 는 그 를 보 고 형리 들 이 감탄 하 여 ‘ 이것 은 귀신 이 지 사람 이 아니 다 ’ 라고 할 정도 였 다 . 강완숙 은 옥중 에서 갖은 고난 을 겪 은지 만 3 개월 만 인 1801 년 7 월 2 일 , 형장 인 서소문 밖 으로 끌려 나 가 묵 숨 을 바치 니 , 그 의 나이 41 세 였 다 . [ 출처 ] 유형 별 성인 들 에니어그램 이야기