고고학 과 성서 Bill Humble , Ph D 著 양상 용 원정 철 共譯 본 번역판 은 빌 험블 박사 의 고고학 과 성서 비디오 강의 원고 를 한글 로 번역 한 것 으로서 한글 판 TV 비디오 강좌 제작 에 사용 하 도록 성우 들 의 원고 로 작성 한 것 입니다 . 저작 권 은 성경 통신 교육 원 ( BCC ) 에 있 습니다 . 제 1 장 구약 시대 빌 험블 : 구약성경 은 일종 의 역사 서 입니다 . 창세기 12 장 에서 는 약 4000 여 년 전 에 이 땅 에 살 았 던 아브라함 과 사라 의 이야기 를 시작 하 고 있 는데 , 구약성경 은 그 의 후손 이스라엘 의 이야기 로 일관 하 고 있 습니다 . 그 들 이 어떻게 약속 의 땅 에 정착 해 살 았 으며 주변 들 의 강대국 시리아 이집트 바벨론 과 의 전쟁 의 소용돌이 속 에서 어떻게 생존 했 는지 들려주 고 있 습니다 . 구약성경 은 당시 실제로 살 았 던 사람 들 , 실제로 존재 했 던 지역 , 그리고 실제로 일어났 던 고대 의 역사 를 다루 고 있 습니다 . 고고학자 들 이 성서 의 옛 지역 에서 지난 수백 년 에 걸친 발굴 작업 을 통해 성서 에서 언급 하 는 사건 들 이 실제로 일어났 던 역사 적 사실 이 었 다는 것 을 증명 하 는 커 다 한 기여 를 하 게 되 었 습니다 . 이 와 같 은 발굴 을 통해 옛 도시 들 과 문명 이 지난 과거 로부터 모습 을 드러내 게 되 었 습니다 . 그 로 인해 옛 사람 들 의 언어 , 문화 , 삶 의 방식 에 대해 더 많 은 것 을 배우 게 됨 으로서 성서 를 더욱 깊이 이해 할 수 있 게 되 었 습니다 . 약 100 년 전 고고학자 들 이 성서 의 옛 지역 에서 발굴 작업 을 하 게 되 었 을 때 그 들 은 텔 ( tell ) 이 라고 부르 는 언덕 위 에 건설 된 도시 들 을 발굴 하 게 되 었 습니다 . ( 역자 주 : 고고학 과 성서 의 저자 빌 험블 박사 가 이 자료 를 발표 한 시기 가 1990 년 이 었 으므로 여기 서 언급 한 ' 약 100 년 전 ' 은 주후 2001 년 현재 약 110 년 전 으로 이해 할 수 있 음 ) 그 들 이 언덕 위 에 도시 를 건설 했 던 이유 는 적 으로부터 의 방어 가 용이 했 기 때문 이 었 습니다 . 그 한 예 가 바로 하솔 이 라는 고대 텔 인데 여호수아 가 정복 하 여 멸망 시킨 바로 그 도시 입니다 . 텔 엘 헤시 ( Tell el Hesi ) 는 고고학자 들 이 발굴 한 성서 의 옛 자리 입니다 . 영국인 플 린더 페트리 경은 1890 년 에 바로 이곳 에서 발굴 작업 을 시작 했 는데 그 가 바로 성서 고고학 의 아버지 라고 불리 는 사람 입니다 . 페트리 경 이 만든 두 개 의 기본 고고학 공식 이 있 습니다 . 첫째 이 텔 들 은 무지개떡 의 여러 층 처럼 지층 들 로 형성 되 어 있 는데 , 각각 의 지층 은 멸망 된 한 문명 의 잔재 위 에 그 다음 문명 이 세워진 것 을 말 해 준다는 것 입니다 . 둘째 는 , 서로 다른 지층 에서 발견 된 질그릇 조각 이 각 시대 별 지층 의 연대 를 측정 하 는 열쇠 가 된다는 것 입니다 . 텔 엘 헤시 는 이스라엘 사람 들 이 수세기 동안 블레셋 사람 들 과 고전 했 던 블레셋 평지 위 에 위치 하 고 있 습니다 . 블레셋 평지 에서 가까운 라키 시 에서 요셉 슐 람 박사 가 텔 이 어떻게 형성 되 었 는가 를 다음 과 같이 설명 합니다 . 요셉 슐 람 : 이런 지층 은 보통 전쟁 을 통해 이루 어 졌 습니다 . 성 을 침략 하 여 무너뜨리 고 그 잔재 위 에 새로운 문명 을 건설 했 던 거 지요 . 라키 시도 약 13 개 의 서로 다른 문명 이 섰 다가 는 무너지 고 또 섰 다가 는 무너진 흔적 이 쌓여 있 는 하나 의 텔 입니다 . 어떤 시기 는 여호수아 때 처럼 도시 가 온통 불로 멸망 당한 흔적 을 지금 도 고고학자 들 이 파 놓 은 지 층 을 통해서 생생히 볼 수 있 습니다 . 무지개떡 의 층 처럼 쌓여진 지 층 을 통해서 우리 는 각각 의 서로 다른 문명 의 흔적 을 읽 을 수 가 있 습니다 . 빌 험블 박사 가 계속 해서 이 지층 에 대해 다음 과 같이 설명 합니다 . 빌 험블 : 9 번 째 지층 을 주목 해 보 시 기 바랍니다 . 온통 재로 형성 된 이 지층 은 주전 1300 년 경 여호수아 가 가나안 인 이 살 고 있 던 도시 를 불로 멸망 시켰 을 때 생성 된 것 입니다 . 우리 는 아브라함 과 사라 가 살 았 던 4000 년 전 으로 되돌 아 가 보 겠 습니다 . 아브라함 은 대부분 의 삶 을 유목민 으로 헤브론 과 브 엘 세바 근처 인 유대 땅 언덕 을 양 떼 들 과 함께 유랑 하 며 보냈 습니다 . 아브라함 은 약 1 , 600 키 로 미터 나 떨어진 현재 의 이라크 지역 인 갈대아 우르 에서 이곳 까지 온 것 입니다 . 우르 는 1920 년 대 에 네 너 드 울리 에 의해 발굴 되 었 습니다 . 울리 는 지구라트 라고 불리 는 피라미드 를 발견 했 는데 , 이것 은 아브라함 보다 훨씬 이전 시대 에 세워졌 습니다 . 지금 이것 은 원래 의 모습 대로 복원 되 어 있 습니다 . 울리 는 지 루 라트 안 에서 당시 의 귀한 보석 들 도 발견 했 습니다 . 이 가운데 하나 가 “ 우르 의 문장 ( 文章 ) ” 인데 그것 은 푸른색 돌 안 에 백색 의 바다 조개 껍질 로 만든 것 입니다 . 여기 서 전쟁 과 평화 의 파노라마 를 볼 수 있 습니다 . 병사 들 과 전차 들 이 전쟁터 로 진군 하 고 있 습니다 . 그 후 승전 을 축하 하 는 잔치 가 벌어졌 습니다 . 수송아지 가 제물 로 준비 되 어 있 습니다 . 비파 를 켜 고 있 는 음악가 를 주의 해 보 십시오 . 이것 들 은 모두 아브라함 시대 보다 수백 년 전 에 일어났 던 일 입니다 . 아브라함 은 갈대아 우르 를 떠나 성서 의 땅 유대 로 들어와 베두인 즉 유목민 이 되 어 양 떼 를 치 며 이곳저곳 을 유랑 하 며 살 았 습니다 . 우리 는 유목민 들 의 텐트 를 지금 도 방문 할 수 있 습니다 . 그 들 의 삶 의 방식 은 그때 나 지금 이나 거의 변함 이 없 어 아브라함 시대 의 모습 을 보 는 듯 합니다 . 어쩌면 아브라함 을 보 고 있 는 듯 한 착각 이 들 정도 입니다 . 아브라함 은 건축가 가 아니 었 기 때문 에 그 가 남긴 유물 을 찾아볼 수 는 없 습니다 . 그 가 하나님 께 제사 드린 제단 도 찾아볼 수 가 없 습니다 . 그러나 아브라함 때문 에 고고학 적 으로 매우 유명 해진 막벨라 동굴 이 있 습니다 . 족장 들 의 무덤 이 이 동굴 안 에 있 었 습니다 . 사라 가 죽 었 을 때 아브라함 이 막벨라 동굴 을 헷 족속 인 에 브론 으로부터 샀 습니다 . 사라 가 이곳 동굴 에 안치 되 었 고 후 에 아브라함 과 이삭 그리고 리브가 도 이곳 에 안치 되 었 습니다 . 예수 님 이 출생 하 시 기 직전 에 헤롯 대왕 은 거대 한 성벽 을 이 막벨라 동굴 에 세웠 습니다 . 바로 이 벽 이 헤롯 건축 양식 의 가장 특징 적 인 것 으로서 성서 의 땅 에 현존 해 있 는 것 가운데 가장 웅대 한 건 축물 입니다 . 하나 의 돌 을 깍 아 세운 것 이 얼마나 큰지 주의 해 보 십시오 . 이 와 같 은 위대 한 석공 의 일 을 우리 는 예루살렘 성전 벽 아래 부분 에서 도 볼 수 있 습니다 . 족장 들 의 무덤 은 7 세기 이후 부터 줄곧 이슬람교 신전 이 되 었 기 때문 에 그동안 고고학 적 발굴 이 허락 되 지 않 아 이 동굴 안 에 무엇 이 있 는지 우리 는 전혀 알 수 없 었 습니다 . 여기 에 아브라함 과 관계 가 있 을 법 한 장소 가 있 습니다 . 창세기 13 장 은 아브라함 이 어떻게 헤브론 에 와서 마 므리 상수리나무 근처 에서 장막 을 만들 게 되 었 는지 설명 하 고 있 는데 대부분 의 학자 들 은 바로 이곳 이 마 므리 상수리나무 지역 이 라고 믿 고 있 습니다 . 이곳 에 는 또 고대 시대 에 판 우물 이 있 는데 아브라함 이 판 우물 이 라고 믿 는 사람 들 도 있 습니다 . 헤롯 대왕 은 이 지역 을 성벽 으로 둘렀 습니다 . 아직 도 이곳 에 남 아 있 는 돌 들 이 헤롯 의 다른 건축 양식 과 같 은 모양 으로 남 아 있 습니다 . 그리고 주후 4 세기 에 는 콘스탄틴 대제 가 아브라함 이 살 았 던 상수리나무 근처 인 이곳 에 큰 교회 를 건축 했 는데 그 유적 이 아직 도 이렇게 남 아 있 습니다 . 아브라함 의 3 대 손 들 이 모든 가족 을 이끌 고 애 굽 으로 내려가 게 됩니다 . 그 들 은 고대 의 이 길 을 따라 갔 는데 그 길 은 바다 의 길 이 란 이름 으로 오늘날 도 여행자 들 이 애 굽 을 가 기 위해 그 길 을 이용 하 고 있 습니다 . 셈족 들 이 가뭄 때문 에 애 굽 으로 이주 했 다는 증거 가 여기 있 습니다 . 베니 하산 에서 무덤 속 벽화 를 발견 했 는데 34 명 의 셈족 이 애 굽 으로 가 는 그림 입니다 . 그 들 은 아 비사 라는 사람 의 인도 를 받 았 습니다 . 남자 들 은 무기 와 악기 를 가져가 고 여인 들 과 아이 들 이 그 뒤 를 따릅니다 . 야곱 과 요셉 보다 200 년 내지 300 년 전 에 그 들 은 이미 애 굽 으로 이주 한 것 입니다 . 구약 역사 의 다음 장 은 출애굽 과 가나안 땅 의 정복 인데 바로 이곳 여리 고 가 그 시발점 입니다 . 이 점 에 대해서 는 요셉 슐 람 박사 가 설명 합니다 . 요셉 슐 람 : 우리 는 지금 로마인 들 이 만든 길 위 에 있 는데 이 길 은 와디 킬트 를 지나 여리 고 로 들어가 는 길 입니다 . 여러분 이 보 시 는 바 와 같이 우리 가 아직 유대 의 사막 지역 에 있 지만 중동 지역 에서 가장 큰 오아시스 인 여리 고 를 바라보 고 있 습니다 . 여리 고 는 고대 시대 뿐 만 아니 라 현대 에 도 가장 잘 알려진 도시 가운데 하나 가 되 었 으며 , 지금 까지 고고학자 들 이 발굴 한 도시 가운데 가장 오래 된 주전 7000 년 의 문명 을 간직 한 도시 입니다 . 빌 험블 : 지난 50 년 동안 에 걸쳐 이곳 여리 고 텔 에서 는 광범위 한 발굴 작업 이 있 었 습니다 . 고고학자 들 은 고대 여리 고 성벽 을 발견 했 는데 그것 은 주전 2000 년 경 태양열 로 구운 흙벽돌 로서 아직 도 성벽 에서 당시 의 벽돌 을 볼 수 가 있 습니다 . 잔 가스 탱 은 1930 년 대 에 여리 고 에서 발굴 작업 을 했 는데 그 는 여호수아 때 이스라엘 사람 들 이 성벽 주위 를 행진 함 으로 무너뜨린 당시 의 여리 고 성 을 발견 했 다고 말 했 습니다 . 그러나 후대 의 케스린 캐년 같 은 고고학자 들 은 가스 탱 의 연대 측정 은 잘못 되 었 으며 , 여호수아 당시 의 성벽 은 아직 발견 되 지 않 았 다고 반대 학설 을 내 놓 았 습니다 . 여리 고 성 발굴 에서 가장 중요 한 것 가운데 하나 는 육 미터 가 넘 는 높 은 석탑 입니다 . 주전 7000 년 경 에 만들 어 진 것 으로 추정 되 는 이 석탑 은 텔 의 중심부 깊숙이 묻혀 있 었 습니다 . 그러나 이것 이 무엇 에 사용 되 었 는지 고고학자 들 은 아직 확실 하 게 알 지 못합니다 . 요셉 슐 람 박사 는 이 석탑 에 대해 이렇게 설명 합니다 . 요셉 슐 람 : 이 탑 은 요새 로 사용 되 었 거나 지구라트 의 일종 으로 가나안 의 어떤 신 에게 예배 드리 는 신성 한 장소 를 의미 할 수 도 있 습니다 . 그러나 중요 한 것 은 이미 주전 7000 년 전 에 이곳 에 주민 이 살 았 다는 점 과 여리 고 가 인류 문명사 에서 가장 오래 된 도시 라는 사실 입니다 . 빌 험블 : 여리 고 에서 발굴 된 아름다운 예술품 들 이 이스라엘 국립 박물관 에 있 습니다 . 이것 은 동상 의 머리 부분 으로 가스 탱 이 발견 한 것 인데 석탑 만큼 이나 오래 된 주전 6000 년 경 의 것 입니다 . 가스 탱 은 코 와 턱 이 아주 날카롭 게 생긴 사람 의 얼굴 이 새겨진 도자기 도 발견 했 습니다 . 그것 은 주전 약 1600 년 경 것 입니다 . 이스라엘 국립 박물관 은 이것 을 가리켜 가나안 최고 의 예술품 이 라고 칭하 는데 이것 은 가나안 이 정복 되 기 전 이미 고대 문명 이 이곳 에 있 었 다는 점 을 증명 하 고 있 습니다 . 여리 고 를 정복 한 후 여호수아 는 북진 을 계속 하 여 하솔 을 점령 했 습니다 . 하솔 은 성서 의 땅 에서 가장 큰 텔 로서 500 년 동안 가나안 북부 지역 의 가장 중요 한 텔 이 었 습니다 . 이 도시 는 그 뿐 만 아니 라 텔 둘레 에 해자 ( 垓字 ) 까지 설치 해 보호 했 던 도시 입니다 . 여호수아서 11 장 에 의하 면 이스라엘 사람 들 이 하솔 을 침공 하 여 도시 를 불살랐 다는 기록 이 있 습니다 . 고고학자 들 은 이 도시 가 주전 13 세기 에 파괴 된 것 을 확인 했 습니다 . 그 로부터 300 년 후 솔로몬 왕 이 하솔 을 재건 하 여 이 도시 를 전차 를 보유 한 3 대 도시 로 만들 었 습니다 . 고고학자 들 은 여섯 개 의 방 이 딸린 솔로몬 성 의 성문 과 이중 으로 설치 된 성벽 을 발견 했 습니다 . 이 를 케이스 먼 트 성벽 이 라고 부르 는데 이것 은 이중 으로 쌓 은 성벽 으로 보통 성벽 보다 훨씬 튼튼 한 벽 을 이릅니다 . 아합 과 같 은 후대 의 왕 들 은 하솔 을 계속 적 으로 중건 했 습니다 . 이곳 은 큰 기둥 이 있 는 거대 한 저장고 인데 아합 시대 에 만든 것 입니다 . 하솔 에 있 는 고대 의 수 로 시설 이 1968 년 이가 엘 야 딘 에 의해 발견 되 었 습니다 . 야 딘 은 27 미터 깊이 에 설치 된 수로 를 발견 했 는데 그 밑바닥 에 는 13 미터 길이 의 수로 가 지하 에 자연 적 으로 생긴 샘터 와 연결 되 어 있 었 습니다 . 하솔 에 이 와 같 은 수 로 시설 이 되 어 있 다는 사실 은 오므리 왕과 아합 왕 시대 에 이 도시 가 북부 이스라엘 경계 에 아주 중요 한 역할 을 했 다는 증거 입니다 . 므깃도 역시 고고학 발굴지 로서 가장 중요 한 구약 시대 지역 가운데 하나 입니다 . 이곳 은 주전 2000 년 경 가나안 의 왕도 ( 王都 ) 이 었 으나 이스라엘 백성 에 의해 침공 을 당했으며 , 솔로몬 왕 때 이 도시 가 재건 되 어 전차 를 보유 한 도시 가운데 하나 가 되 어 요새 역할 을 했 습니다 . 므깃도는 전략 적 으로 골짜기 에 위치 하 고 있 어 해 로 와 무역로 를 관할 하 는 중요 한 지역 이 기 도 했 습니다 . 성서 의 땅 을 40 년 간 이나 안내 해 온 베들레헴 출신 엘리아스 수 베씨 가 므깃도의 중요 성 에 대해 다음 과 같이 이야기 해 주 었 습니다 . 엘리아스 수 베 : 므깃도는 가나안 의 왕도 ( 王都 ) 로서 고대 에 매우 중요 한 교차로 역할 을 하 는 도시 였 습니다 . 특별히 약대 상 이 지나 는 무역 의 교차로 이 기 도 했 지요 . 빌 험블 : 므깃도는 시카고 대학교 에서 1930 년 에 발굴 했 습니다 . 발굴 단 이 텔 을 따라 깊 은 홀 을 팠 는데 그곳 에서 적어도 20 개 의 서로 다른 문명 의 지층 을 발견 했 습니다 . 이것 은 가나안 인 들 이 동물 을 잡 아 제사 를 드리 던 커다란 제단 으로 약 주전 2500 년 경 에 만들 어 진 것 입니다 . 그 옆 에 보이 는 것 은 가나안 성전 의 토대 입니다 . 열왕기 상 에 의하 면 솔로몬 은 므깃도를 그 의 전차 보유 도시 로 재건 했 습니다 . 이것 이 바로 북쪽 에 있 는 성문 입니다 . 솔로몬 은 말 들 을 위해 마구 간 도 만들 었 는데 돌 로 된 많 은 구유 들 이 아직 도 남 아 있 습니다 . 엘리아스 수 베 : 이곳 이 바로 450 마리 의 말 을 돌보 던 마구간 이 었 고 , 이것 은 우리 가 돌구유 라고 부르 는 것 입니다 . 아마도 예수 님 께서 베들레헴 에서 탄생 하 셨 을 때 누우셨 던 구유 가 이런 것 이 었 다고 말씀 드릴 수 있 습니다 . 이 안 에 여물 을 넣 었 고 이 구멍 은 말 끈 을 묶 기 위한 것 입니다 . 그러므로 이 돌구유 는 솔로몬 의 전차 보유 도시 에서 발견 되 는 중요 한 자료 입니다 . 빌 험블 : 마구간 옆 에 거대 한 곡물 저 장소 가 있 습니다 . 곡물 저 장소 아래 로 내려가 는 고대 의 돌계단 이 아직 도 이렇게 남 아 있 습니다 . 그리고 , 므깃도에는 식수 를 공급 하 던 커다란 터널 이 있 습니다 . 먼저 그 들 은 수직 으로 27 미터 를 팠 습니다 . 그 밑 까지 내려가 는 고대 의 계단 을 아직 도 볼 수 있 습니다 . 그렇게 한 후 수평 으로 다시 60 미터 를 암석 을 뚫 고 텔 밖 에 있 는 식수 의 수원지 샘 까지 연결 했 습니다 . 마지막 으로 물 이 터널 을 통해 도시 안 으로 만 흐르 도록 그 들 은 물 이 솟 는 샘 을 밖 으로 는 완전히 봉해 버렸 습니다 . 여기 므깃도에서 발견 된 가나안 의 아름다운 예술품 이 있 습니다 . 상아 에 조각 된 그림 은 가나안 사람 으로 왕위 에 앉 아 있 는 사람 은 므깃도의 왕 인 듯 합니다 . 그림 에 는 컵 과 연꽃 봉 우리 가 있 습니다 . 왕비 가 수금 을 켜 는 악사 들 과 함께 왕자 앞 에 서 있 습니다 . 한 병사 가 두 명 의 포로 를 앞세우 고 있 습니다 . 그 들 은 발가벗겨 졌 고 할례 받 은 표시 가 있 습니다 . 이 상아 는 주전 1200 년 경 의 것 으로 이 그림 은 아마도 이스라엘 사람 들 이 가나안 을 정복 할 때 가나안 인 들 이 그 지역 의 일부 에서 승전 한 것 을 조각 한 것 으로 생각 합니다 . 가나안 정복 과 사사 시대 가 지난 후 구약 성경 의 이야기 는 다윗 과 솔로몬 그리고 예루살렘 성전 으로 이어집니다 . 최근 에 솔로몬 의 성전 에서 발견 한 보물 이 하 나 있 습니다 . 예루살렘 은 다윗 이 주전 1000 년 경 에 점령 하 기 전 까지 는 외방 도 시인 여 부스 에 속해 있 었 습니다 . 다윗 의 아들 솔로몬 은 예루살렘 모리 아 산 위 에 성전 을 건축 했 는데 지금 그곳 에 는 이슬람 성전 이 서 있 습니다 . 그래서 이곳 에서 는 고고학 발굴 작업 을 금하 고 있 어 이 성전 지하 에 솔로몬 이 지 은 성전 의 유물 이 남 아 있 는지 알 방법 이 없 습니다 . 그러나 최근 에 아주 조그마 한 상아 로 만들 어 진 석류 무늬 장식 이 발견 되 었 습니다 . 이 작 은 석류 무늬 장식 에 는 고대 히브리 어 문자 가 새겨져 있 는데 , 이 문자 는 ‘ 주 님 의 성전 거룩 한 제사장 에게 속한 것 ’ 이라고 쓰여 있 습니다 . 이 석류 는 제사장 들 이 성전 안 에서 사용 하 던 홀 위 에 있 던 장식품 이 라고 학자 들 은 믿 습니다 . 그렇 다면 이것 은 값 을 정할 수 없 는 보물 입니다 . 이것 은 지금 까지 발견 된 유일 한 솔로몬 성전 의 기물 이 기 때문 입니다 . 성서 고고학자 잔 윌슨 은 이 석류 와 같이 성서 의 땅 에서 발견 된 각종 유물 들 은 성서 가 실존 했 던 사람 들 과 장소 에 대해 말 하 고 있 다는 점 을 지적 한다고 말 했 습니다 . 잔 윌슨 : 동화 에서 는 “ 옛날 아주 먼 옛날 어느 나라 에 한 왕 이 살 고 있 었 답니다 ” 라고 이야기 를 시작 합니다 . 이것 은 실제로 존재 했 던 장소 나 실존 했 던 진짜 왕 에 대한 이야기 가 아니 라는 것 을 우리 는 압 니다 . 그러나 여러분 이 이스라엘 에 와서 땅 을 파 본다면 헤롯 이 건축 한 것 을 발굴 할 수 있 습니다 . 어떤 곳 에 는 헤롯 의 이름 이 쓰여 있 습니다 . 그럴 때 당신 은 옛날 이야기 가 아닌 실존 했 던 사람 , 정말 있 었 던 역사 적 사건 을 다루 고 있 다는 것 을 실감 하 게 될 것 입니다 . 저 는 이것 이 고고학 이 주 는 가장 중요 한 가치 라고 생각 합니다 . 성서 고고학 은 우리 에게 성경 의 영 적 진리 에 대한 실제 적 인 정황 증거 를 제시 해 줍니다 . 빌 험블 : 구약성경 과 관련 된 고고학 적 발견 물 을 연구 할 때 우리 는 적어도 세 가지 중요 한 고고학 적 가치 를 부여 할 수 있 습니다 . 첫째 , 고고학 은 아브라함 과 다윗 등 성서 시대 인물 들 이 어떻게 살 았 는지 등 고대 세계 를 들여다 볼 수 있 는 창 을 제공 해 줍니다 . 둘째 , 고고학 은 우리 에게 성경 을 이해 하 는 데 도움 을 줍니다 . 고고학 을 통해 고대 의 세계 를 이해 하 면 할수록 성경 에서 일어난 모든 사건 들 을 더 잘 이해 할 수 있 기 때문 입니다 . 셋째 , 고고학 적 발견 물 들 은 성서 가 역사 적 으로 정확 하 다는 사실 을 독특 한 방법 으로 확신 시켜 주 고 있 다는 점 을 들 수 있 습니다 . 참고 성경 구절 창세기 11 : 27 - 32 ( 아브라함 이 우르 를 떠남 ) 창세기 13 : 18 ; 18 : 1 - 21 ( 헤브론 에 위치 한 마 므리 상수리 지역 ) 창세기 23 : 1 - 20 ( 막벨라 동굴 ) 여호수아 6 : 1 - 27 ( 여리 고 정복 ) 여호수아 11 : 1 - 15 ( 하솔 정복 ) 열왕 기상 9 : 15 - 22 ( 솔로몬 의 전차 부대 ) 우르 에서 의 고고학 발굴 갈 데 아 우르 의 폐허 는 이라크 남부 유프라테스 강 유역 에 위치 하 고 있 습니다 . 이곳 은 이라크 와 이란 이 전쟁 을 치룬 곳 에서 그리 멀 지 않 은 지역 입니다 . 우르 는 성경 에서 네 번 그 이름 이 나옵니다 ( 창세기 11 : 28 , 31 ; 15 : 7 ; 느헤미야 9 : 7 ) . 영국 박물관 의 지원 을 받 아 J . E . 테일러 가 1850 년 대 에 처음 으로 우르 를 발굴 했 습니다 . 하지만 우르 에 대한 본격 적 인 발굴 작업 은 펜실베이니아 대학교 와 그 박물관 의 지원 을 받 아 20 세기 초 ( 1922 - 1934 ) 에 레너드 울리 경 이 했 습니다 . 울리 는 주전 4000 년 에서 주전 300 년 까지 우르 에 사람 이 살 았 다고 증언 하 는데 , 그 도시 의 역사 에 는 수메르 의 문화 가 베 어 있 습니다 . 우르 에서 가장 중요 한 발굴 은 주전 2100 년 경 우르 남무 왕 이 건설 한 지구라트 일 것 입니다 . “ 지구라트 ” 란 메소포타미아 지역 의 피라미드 라 할 수 있 습니다 . 메소포타미아 피라미드 는 계단 이 설치 되 어 있 다는 점 에서 이집트 의 피라미드 와 는 구분 이 됩니다 . 우르 의 지구라트 는 월 신 ( 月 神 ) 의 신전 으로 바닥 의 가로 세로 가 각각 60 미터 , 51 미터 입니다 . 지구라트 는 푸른색 빛 이 나 는 타일 로 덮여 있 고 , 계단 위 테라스 에 는 나무 와 관목 등 을 심 은 정원 이 있 었 습니다 . 성경 에 나오 는 바벨탑 이 아마도 이 와 같 은 지구라트 의 일종 이 라고 생각 합니다 . 울리 는 우르 에서 천 여 기 의 무덤 도 발굴 했 습니다 . 그 가운데 16 기 는 초대 왕조 ( 2700 - 2500 B . C . ) 시대 의 왕족 이 묻힌 무덤 으로 그 구조 나 부장물 등 으로 볼 때 대단히 인상 적 이 었 습니다 . 아름다운 “ 우르 의 문장 ( 文章 ) ” 이 거기 서 발견 되 었 습니다 . 그것 은 전쟁 과 평화 의 파노라마 를 그린 것 으로 푸른색 돌 안 에 백색 의 바다 조개 껍질 로 만든 것 입니다 . 병사 들 과 전차 들 이 전쟁터 로 진군 하 고 있 는 모습 을 보여 주 고 있 습니다 . 그 후 희생 제물 과 잔치 로 승전 을 축하 했 습니다 . 이 “ 우르 의 문장 ( 文章 ) ” 과 거기 서 발굴 된 많 은 보물 들 이 영국 박물관 내 우르 관 에 전시 되 어 있 습니다 . 모물 가운데 는 무게 가 15 케 럿 ( 3 kg ) 이나 나가 는 금 으로 만든 투구 도 있 습니다 . 금 으로 만든 수 금 도 있 는데 황소 의 머리 가 조각 되 어 있 습니다 . 왕족 의 무덤 을 발굴 한 결과 우르 의 왕 이 죽 었 을 때 “ 사람 을 희생 제물 ” 로 바친 증거 가 나왔 습니다 . 즉 , 왕 이 죽 으면 그 의 종 들 도 함께 땅 속 에 장사 지낸 것 입니다 . 희생 된 사람 들 이 좋 은 옷 을 입 고 잘 정렬 된 것 으로 미루 어 볼 때 왕 의 종 들 이 자원 해서 죽 은 것 으로 보입니다 . 아마도 음독 을 하 고 죽 었 을 것 입니다 . 여인 의 손가락 이 하프 에 올려진 채 로 죽 은 것 을 보 면 그녀 가 죽 을 때 분명히 왕 의 시신 옆 에서 하프 를 연주 하 고 있 었 을 것 입니다 . 우르 에서 발굴 된 왕족 무덤 은 아브라함 과 사라 가 우르 에서 살 던 시절 보다 수 백 년 을 거슬려 올라갑니다 . 이 무덤 들 은 그 당시 우르 가 높 은 수준 의 문화 생활 을 영위 했 음 을 보여 줍니다 . 용감 한 어느 유태 소녀 헤브론 막벨라 동굴 에 족장 들 의 무덤 이 있 었 습니다 . 사라 가 죽 었 을 때 아브라함 이 헷 족속 에 브론 으로부터 동굴 을 샀 습니다 ( 창세기 23 : 1 - 23 ) . 후 에 아브라함 이 죽 자 이삭 과 이스마엘 이 사 라 곁 에 아브라함 을 장사 지냈 습니다 ( 창세기 25 : 7 - 11 ) . 그 로부터 두 대 가 지난 후 야곱 이 이집트 에서 죽 자 그 의 후손 이 이집트 의 풍속 을 좇 아 미이라 로 만들 어 막벨라 동굴 로 가져와 장사 지냈 습니다 . 당시 요셉 을 따라 온 장사 행렬 에 는 병거 와 기병 과 호상 군 들 이 따르 는 큰 무리 였 습니다 ( 창세기 50 : 1 - 14 ) . 지금 그 동굴 위 에 거대 한 건물 이 서 있 는데 예수 님 탄생 하 기 30 년 전 헤롯 대왕 이 건축 했 습니다 . 헤롯 이 지 은 건물 가운데 가장 튼튼 한 것 으로 아직 도 성서 의 땅 에 서 있 습니다 . 십자군 이 한동안 점령 한 시기 를 제외 하 고 는 이 스람 군대 들 이 주후 638 년 족장 들 의 무덤 을 점령 한 이후 그곳 은 이슬람 의 성전 이 되 었 습니다 . 주후 1267 년 부터 주후 1967 년 까지 정확 하 게 700 년 간 유대 인 들 은 그 족장 들 의 무덤 에 들어갈 수 가 없 었 습니다 . 오늘날 이곳 은 이메 가 , 메디나 , 예루살렘 성전 산 에 위치 한 돔 사원 에 이어 이슬람교도 들 의 네 번 째 성지 가 되 었 습니다 . 이슬람교도 들 은 막벨라 동굴 에 대한 고고학 적 발굴 을 한 번 도 허락 하 지 않 았 습니다 . 그래서 오랜 세기 동안 어떤 성서 고고학자 도 들어갈 수 없 었 습니다 . 그러나 6 일 전쟁 후 상황 은 변했 습니다 . 모세 다이안 휘하 에 있 던 이스라엘 군대 가 아랍 을 무찌르 고 헤브론 과 족장 들 의 무덤 을 포함 해 서쪽 지역 을 장악 했 습니다 . 다이안 장군 과 군대 가 그 동굴 을 조사 하 기 로 결정 했 지만 무덤 안 에서 지하실 로 내려가 는 돌문 이 너무나 좁 았 습니다 . 입구 가 겨우 28 센티미터 밖 에 안 되 었 기 때문 입니다 . 그 구멍 으로 들어갈 수 있 을 만큼 몸집 이 작 은 이스라엘 군인 을 찾 을 수 가 없 었 습니다 . 그래서 호리호리 한 12 살 소년 미가엘 을 찾 았 는데 이 소녀 는 용감 하 게 도 유령 이나 그 안 에 있 을지 도 모를 뱀 을 무서워하 지 않 고 동굴 을 조사 해 보 겠 다고 나섰 습니다 . 만약 이 계획 을 이슬람교도 들 이 안다면 분노 할 것 이 뻔하 기 때문 에 1968 년 10 월 9 일 칠흑 같이 어두운 밤 을 택해 미가엘 과 그 의 아버지 그리고 이스라엘 군 인 한 명 이 족장 들 의 무덤 에 몰래 들어갔 습니다 . 손전등 과 카메라 를 들 고 미가엘 이 그 좁 은 지하 입구 를 끙끙대 며 겨우 몸 을 빼내 로프 를 타 고 동굴 바닥 까지 내려 갈 수 있 습니다 . 미가엘 은 거기 서 한쪽 끝 에 무덤 돌 이 있 는 네모반듯 한 방 을 보 았 다고 말 했 습니다 . 그게 십자군 점령 때 만든 것 인지 그 이전 에 만든 것 인지 우리 는 알 길 이 없 습니다 . 그런데 그 방 에서 미가엘 이 본 것 은 종이 와 쓰레기 그리고 좁 은 입구 틈 으로 떨어진 돈 뿐 이 었 습니다 . 미가엘 이 거기 서 좁 은 복도 도 보 았 는데 걸 어 보 니 네모반듯 한 방 에서 복도 끝 까지 는 34 걸음 떨어졌 다고 했 습니다 . 그 복도 끝 에서 미가엘 은 15 단의 계단 과 인봉 한 벽 을 보 았 습니다 . 이 용감 한 어린 소녀 덕분 에 족장 들 의 무덤 안 에 무엇 이 있 는지 희미 하 게 나마 알 수 있 었 습니다 . 그러나 만약 그 무덤 에서 고고학 적 발굴 이 허락 된다면 어떤 것 을 발견 할 수 있 을지 는 수수께끼 로 남 아 있 습니다 . 상아 로 만든 석류 예루살렘 에 있 는 이스라엘 박물관 에 는 상아 로 만든 조그마 한 석류 가 전시 되 어 있 습니다 . 고고학자 들 은 이 상아 석류 가 주전 700 년 경 솔로몬 의 성전 에서 사용 된 것 이 라고 믿 습니다 . 그것 이 사실 이 라면 그 석류 는 최초 의 성전 에서 나온 유일 한 유물 이 며 비교 할 수 없 을 만큼 그 가치 가 큽니다 . 그 석류 의 가치 를 재 발견 하 기 까지 에 는 흥미진진 한 이야기 가 있 습니다 . 고고학자 들 이 맨 처음 이 석류 의 존재 를 알 게 된 것 은 성서 고고학 리뷰 ( 1984 년 1 - 2 월 호 ) 라는 학술지 를 통해서 입니다 . 고대 히브 리어 가 기록 된 유물 연구 에 관심 이 많 은 안드레 라마 이르 라는 학자 가 있 었 습니다 . 1979 년 이 학자 가 예루살렘 골동품 가게 로부터 상아 로 만든 약 4 센티미터 높이 의 조그마 한 석류 를 구경 하 게 되 었 습니다 . 고대 히브 리어 가 그 위 에 기록 되 어 있 었 는데 문체 가 주전 700 년 경 히스기야 가 건설 한 터널 에서 발견 된 것 과 비슷 했 습니다 . 더러 없 어 진 글씨 도 있 었 으나 자세히 살펴보 니 “ 주 님 의 성전 에 속 했으며 제사장 에게 거룩 한 것 ” 이 라는 글 이 쓰여 있 었 습니다 . 그렇 다면 이 석류 는 주전 700 년 경 제사장 들 이 쓰 던 홀 위 에 장식 으로 붙인 것 일지 도 모른다고 라마 이르 는 생각 했 습니다 . 이스라엘 박물관 에 는 주전 1200 년 경 으로 추정 되 는 라키 시 에서 발굴 한 석류 장식 이 붙 은 상아 로 만든 그 와 같 은 홀 들 을 전시 하 고 있 기 때문 입니다 . 하지만 라마 이르 는 의심 이 이것 이 진짜 일까 아니 면 모조품 일까 하 는 의심 이 들 어 확대경 으로 자세히 관찰 해 보 았 더니 새긴 글씨 안 에 오래 되 어 생긴 동록 이 묻 어 있 었 습니다 . 그래서 이것 이 진품 이 라는 확신 을 갖 게 되 었 습니다 . 그 는 그 상아 석류 장식 의 사진 을 찍 어 그 유명 한 사진 과 함께 학술지 에 보 고 하 게 되 었 습니다 . 거기 에 는 하버드 대학 의 프랭크 크로스 라는 학자 의 글 도 실렸 는데 그 석류 가 틀림없 는 진품 이 며 “ 값 을 따질 수 없 는 ” 보물 이 라고 불렀 습니다 . 그러나 라마 이르 는 그 기사 에서 그 석류 를 누가 소유 하 고 있 는지 어디 서 발견 했 는지 모른다고 했 습니다 . 심지어 “ 불행 하 게 도 그 물건 이 지금 어디 있 는지 도 모른다 ” 고 했 습니다 . 그 로부터 4 년 이 흐른 후 1988 년 8 월 그 석류 에 얽힌 비밀 이 베일 을 벗 게 됩니다 . 예루살렘 발 AP 통신 은 그 석류 가 이스라엘 로 돌아와 이스라엘 박물관 에 전시 되 었 다고 보도 했 습니다 . 그러므로 그 석류 가 불법 으로 이스라엘 로 반출 되 었 다가 돌아온 것 이 분명 합니다 . 이스라엘 박물관 은 그 석류 값 으로 55 만 불 을 스위스 은행 의 비밀 계좌 를 통해 지불 했 습니다 . 관리 들 은 석류 하나 를 돌려받 기 위해 그 많 은 돈 을 지불 하 기 를 머뭇거렸 지만 수개월 간 의 협상 끝 에 55 만 불 을 지불 하 기 로 결정 했 다고 합니다 . 이스라엘 박물관 메이 르 메이어 부 관장 은 이렇게 말 했 습니다 . “ 우리 는 솔로몬 의 성전 유물 을 아무 것 도 소장 하 고 있 지 못했 습니다 . 이 석류 가 아주 작 은 것 이 지만 그러므로 더 할 수 없이 고귀 한 보물 이 랍니다 . ” 그 박물관 이 이 석류 를 얼마나 소중히 여기 는 지 는 이 작 은 석류 하나 와 은 으로 만든 아주 작 은 부적 처럼 생긴 유물 을 위해 커다란 전 시실 을 두 고 있 습니다 . 은 으로 만든 작 은 부적 처럼 생긴 유물 에 대해서 는 제 3 부 에서 다룰 것 입니다 . 제 2 부 분열 왕국 빌 험블 : 구약 성서 는 역사 를 기록 한 책 입니다 . 아브라함 과 사라 , 솔로몬 , 히스기야 , 다윗 왕 등 실존 했 던 인물 들 에 대해 말 하 고 있 으며 , 예루살렘 과 헤브 론 같 은 실제로 존재 했 던 지역 과 고대사 가운데 1500 년 에 해당 하 는 역사 를 다루 고 있 습니다 . 고고학 역시 과거 역사 를 다루 고 있 는데 , 지난 수 백 년 에 걸쳐 발견 된 수많 은 고고학 적 발굴 자료 들 이 성서 의 세계 를 내다볼 수 있 는 창 을 우리 에게 제공 해 줍니다 . 예 를 들 어 주전 1000 년 경 다윗 과 솔로몬 시대 로 돌아가 보 겠 습니다 . 다윗 이 예루살렘 을 정복 한 후 현재 는 바위 위 에 둥근 돔 모양 의 바위 사원 이 서 있 는 이 모리 아 산상 에 솔로몬 이 성전 을 건축 했 습니다 . 그러나 솔로몬 이 주전 930 년 경 에 죽 은 후 왕국 은 분열 되 었 고 , 열왕 기상 14 장 에 의하 면 5 년 후 에 는 애 굽 의 바로 시 삭 이 유다 와 예루살렘 을 침공 하 여 성전 을 약탈 했 습니다 . 애 굽 에 있 는 캬 르 낙 성전 에 시 삭 이 예루살렘 과 유다 를 침공 하 여 약탈 했 다는 직접 적 인 증거 가 있 습니다 . 고고학자 들 은 시 삭 이 그 의 아들 을 위해 만든 황금 목걸이 도 발견 했 는데 그 금 이 바로 예루살렘 성전 에서 약탈 한 것 이 아닐까 추측 합니다 . 솔로몬 왕 의 죽음 은 비극 이 시작 되 는 역사 의 한 장면 입니다 . 그 는 주전 930 년 경 에 죽 었 습니다 . 그 의 죽음 을 기점 으로 왕국 이 둘 로 갈라졌 습니다 . 이스라엘 은 북 왕국 , 유다 는 남 왕국 으로 갈라졌 습니다 . 50 년 후 인 주전 880 년 에 오므리 왕 은 사마리아 의 언덕 을 사 서 거대 한 도시 를 건설 했 습니다 . 제 뒤 에 보이 는 벽 이 바로 오므리 왕 이 주전 880 년 에 건축 했 던 본래 의 것 입니다 . 그러나 이 도시 는 150 년 을 지탱 한 후 주전 721 년 에 앗 시리아 에게 멸망 당했 고 , 사람 들 은 앗 시리아 로 끌려가 서 영원히 돌아오 지 못했 습니다 . 오므리 왕 이 사마리아 를 건설 한 후 주전 861 년 에 죽 자 그 의 아들 아합 이 대 를 이 어 왕 이 되 었 습니다 . 아합 은 베 니 게 ( 페니키아 ) 의 공주 인 이세벨 과 결혼 했 습니다 . 이세벨 은 바알 숭배 와 극도 로 사치 스러운 궁전 생활 로 극도 의 낭비벽 을 이스라엘 에 가져다 준 여인 입니다 . 아합 과 이세벨 의 궁전 이 발굴 되 었 는데 , 지금 제 뒤 에 보이 는 터 가 바로 그 자리 입니다 . 구약 의 선지자 들 은 아합 과 이세벨 이 우상 을 섬겼 으며 , 극심 한 사치 를 했 고 , 가난 한 자 들 을 압제 했 다고 책망 했 습니다 . 선지자 들 은 상아 로 치장 한 궁전 에 대해서 도 언급 했 는데 이곳 에서 궁전 치장 에 쓰였 던 수많 은 상아 조각 들 을 발굴 했 습니다 . 그 상아 조각 들 은 현재 이스라엘 국립 박물관 에 진열 되 어 있 습니다 . 거기 서 발굴 된 아름다운 상아 조각 가운데 종려나무 가 새겨진 원주 가 있 습니다 . 약 18 cm 크기 로 조각 된 이 나무 는 고대 미술품 에서 종종 발견 할 수 있 듯이 생명나무 를 상징 하 는 것 입니다 . 한 쌍 의 연꽃 봉 우리 가 각 나무 줄기 에서 솟아나 고 있 습니다 . 상아 를 조각 하 는 것 은 베 니 게인 들 의 특별 한 예술 이 기 때문 에 아마도 이세벨 이 상아 조각공 들 을 베 니 게 에서 사마리아 로 데려 왔 던지 아니 면 베 니 게 에서 상아 를 수입 했 을 것 입니다 . 베 니 게인 들 은 애 굽 의 주제 를 조작 에 사용 했 는데 연꽃 에 앉 은 어린이 신 호르스 가 하나 의 좋 은 예 입니다 . 이 작품 은 사자 가 소 를 죽이 는 장면 입니다 . 사자 의 날카로운 이빨 이 소 의 목 을 물어뜯 고 있 으며 , 소 가 발버둥치 고 있 습니다 . 이 아름다운 스핑크스 는 사람 의 머리 ( 애 굽 인 의 머리 ) 에 날개 가 있 으며 사자 의 몸 을 갖 고 있 습니다 . 스핑크스 는 연꽃 숲 을 활보 하 고 있 는데 , 어떤 학자 들 은 솔로몬 성전 에 있 는 그룹 의 모습 이 이것 과 비슷 했 을 거 라고 합니다 . 두 마리 의 작 은 사자 는 둥근 모양 으로 조각 된 좋 은 표본 입니다 . 이것 은 가구 의 장식품 으로서 구멍 을 뚫 어 거 는 장식 이 었 습니다 . 고대 사회 에서 상아 는 아주 값진 것 이 었 습니다 . 열왕 기상 10 장 22 절 에 의하 면 솔로몬 의 배 가 3 년 마다 한 번 씩 들어올 때 금과 은과 상아 를 실 어 왔 다고 했 습니다 . 사마리아 에서 발견 된 이 상아 들 은 아합 왕 이 얼마나 호화 로운 궁전 생활 을 했 는지 , 아모스 와 호세아 선지자 가 상아 로 만든 침대 를 왜 책망 했 는지 를 보여 줍니다 . 아합 이 죽 고 10 년 이 지난 후 예후 가 이스라엘 의 왕 이 되 었 습니다 . 앗 시리아 의 왕 살 만 에 셀 은 님루드 에 승전 을 기념 하 는 검 은 방첨탑 ( 오벨리스크 ) 을 세웠 습니다 . 현재 영국 박물관 에 보관 되 어 있 는 이 방첨탑 은 앗 시리아 가 얼마나 강대 했 는지 를 보여 줍니다 . 이 방첨탑 한 면 에 앗 시리 와 왕 앞 에 한 사람 이 굴복 해 있 는 그림 이 있 는데 , 그 밑 에 오므리 의 아들 예후 라고 쓰여 있 습니다 . 이것 은 예후 시대 에 불행 한 사건 이 지만 주전 840 년 경 이스라엘 왕 인 예후 의 그림 이 존재 한다는 사실 은 역사 적 으로 대단히 중요 한 자료 입니다 . 아합 과 예후 왕 후 에 앗 시리아 의 위협 이 커지 면서 동쪽 에서 불어오 는 불운 의 검 은 그림자 는 사마리아 를 덮 었 습니다 . 주전 721 년 사마리아 가 멸망 당했 고 백성 들 은 앗 시리아 에 포로 로 끌려가 영원히 돌아오 지 못했 습니다 . 앗 시리아 는 자국인 들 을 이스라엘 에 이주해 정착 하 게 했으며 그 로 인해 이스라엘 인 들 은 앗 시 리아 사람 들 과 결혼 하 게 되 었 고 그 결과 사마리아 사람 들 이 생기 게 된 것 입니다 . 사마리아인 들 은 아직 도 인종 차별 을 받 습니다 . 나블루스 에서 만난 사마리아 의 제사장 살룸 의 말 을 들 어 보 겠 습니다 . 살룸 : 옛 사마리아 인 들 은 나블루스 에서 살 았 습니다 . 사마리아인 의 인구 가 570 명 인데 그 가운데 300 명 은 이곳 나블루스 에서 살 고 270 명 은 이스라엘 에서 삽니다 . 우리 는 두 부류 의 가문 이 있 습니다 . 제사장 가문 과 사마리아 가문 입니다 . 저 와 같 은 제사장 의 가문 은 세상일 을 하 지 않 고 오직 회당 에서 봉사 하 며 면도 나 이 발 을 하 지 않 습니다 . 야곱 의 자손 인 레위 가문 이 지요 . 사마리아 가문 은 요셉 의 두 아들 에브라임 과 므낫세 의 후손 들 입니다 . 제사장 가문 만 이 회당 에서 섬기 는 일 을 하 고 있 습니다 . 사마리아인 들 은 이곳 그리 심산 이 거룩 한 곳 이 라고 믿 고 있 습니다 . 이 도시 는 바로 그리 심산 과 에발산 사이 에 있 는데 하나 는 축복 의 산 이 요 다른 하나 는 저주 의 산 이 지요 . 나불루스 란 이 도시 의 이름 은 헬라 어 에서 나온 말 인데 나블루스 라고 명명 된 지 가 1700 년 이나 되 었 습니다 . 사실 , 성경 에서 는 이곳 을 일컬 어 세 겜 이 라고 불렀 습니다 . 빌 험블 : 우리 가 보 는 이것 은 양가죽 에 쓴 고대 의 희귀본 모세 오경 입니다 . 학자 들 에 의하 면 이것 은 1500 년 이나 오래 된 것 으로 구약 의 중요 한 자료 로 평가 받 고 있 습니다 . 사마리아인 들 은 지금 도 세 개 의 절기 를 지키 고 있 습니다 . ( 살룸 제사장 의 설명 입니다 . ) 살룸 : 우리 는 세 절기 를 지키 는데 , 첫째 는 4 월 에 지키 는 유월절 입니다 . 4 월 에 모든 사마리아 인 들 은 그리 심산 꼭대기 에 올라가 7 일 동안 그곳 에 머물 면서 희생 제물 을 드립니다 . 첫날 에 는 스물 다섯 마리 의 양 이나 스물 일곱 마리 의 새끼 양 을 하나님 께 희생 제물 로 드립니다 . 그리고 우리 는 “ 맛사 ” 라고 부르 는 흰떡 을 먹 습니다 . 이 절기 는 모세 가 우리 의 조상 을 애 굽 에서 인도 한 사건 을 기념 하 는 것 입니다 . 두 번 째 절기 는 오순절 인데 유월절 로부터 50 일 째 되 는 날 에 지킵니다 . 이것 은 하나님 이 모세 에게 십계명 을 주 신 것 을 기념 하 는 절기 입니다 . 빌 험블 : 마치 3000 년 전 모세 와 아론 이 행했 던 것 과 같 은 유월절 동물 의 희생 제 입니다 . 사마리아 가 앗 시리아 에 멸망 당하 고 400 년 이 흐른 후 알렉산더 대왕 과 그 의 군대 가 이 사마리아 를 침공 했 고 그 로 인해 사마리아 는 헬라 의 도시 가 되 었 습니다 . 바로 이 원주 탑 이 알렉산더 대왕 건물 의 일부 입니다 . 석공 을 주 의 깊 게 살펴보 면 이 보다 500 년 전 에 건축 된 오므리 왕 의 성벽 보다 훨씬 기술 이 뛰어난 것 을 쉽 게 알 수 있 습니다 . 사마리아 는 예수 님 탄생 약 20 년 전 에 헤롯 대왕 에 의해 재건 되 었 습니다 . 이것 이 바로 로마 식 광장 인 헤롯 의 도시 입니다 . 주전 721 년 에 사마리아 를 무너뜨린 앗 시리아 군대 는 그 후 남쪽 유대 로 진격 했 습니다 . 라 키 시 는 고고학 적 으로 매우 중요 한 구약 시대 의 발굴지 입니다 . 이곳 은 여호수아 가 멸망 시키 기 전 까지 는 2000 년 동안 가나안 사람 들 의 도시 었 습니다 . 이곳 은 르호보암 왕과 유다 의 후대 왕 들 에 의해 요새 로 재건 되 었 으나 주전 701 년 에 앗 시 리아 왕 산 헤 립 에 의해 멸망 당했 습니다 . 그 당시 이 도시 는 유다 에서 두 번 째 로 큰 도시 였 습니다 . 라 키 시 는 전략 적 인 지형 때문 에 주전 3000 년 경 에 가나안 에서 가장 중요 한 도시 역할 을 했 던 곳 입니다 . 요셉 슐 람 : 라키 시 는 지형 적 으로 바로 이곳 에 위치 해 있 으며 이 중심부 로 는 예루살렘 과 애 굽 을 연결 했 습니다 . 이 도로 가 바로 사도행전 에서 에티오피아 내시 가 지나갔 던 길 입니다 . 이곳 은 아주 오래 전 부터 고고학 발굴 작업 이 있 었 던 중요 한 도시 이 지요 . 빌 험불 : 고고학자 들 이 이곳 텔 을 깊이 팠 을 때 열 세 가지 의 서로 다른 문명 들 이 이곳 에 섰 다가 는 무너졌 던 것 을 발견 했 습니다 . 요셉 슐 람 : 이곳 라키 시 문명 의 지층 은 주전 2800 년 까지 거슬려 올라가 는데 , 그때 는 가나안 시대 , 중기 청동기 시대 , 그리고 산 헤 립 과 느부 갓 데 살 까지 이 었 는데 라키 시 최고 의 전성기 였 습니다 . 빌 험블 : 문명 의 지층 이 어떻게 다른지 눈여겨보 십시오 . 여호수아 10 장 에 의하 면 여호수아 는 이틀 만 에 라키 시 를 점령 했 습니다 . 보 시 는 바 와 같이 아홉 번 째 지층 은 회색 빛 재로 이루 어 졌 는데 그것 은 여호수아 가 이 도시 를 불로 멸망 시킨 증거 입니다 . 라키 시 는 200 년 간 이나 폐허 로 있 다가 르호보암 왕 에 의해 재건 되 어 군사 요새 가 되 었 습니다 . 유다 의 왕 들 이 남 긴 가장 인상 적 인 유적 은 요새 가 섰 던 커다란 플랫 폼 입니다 . 바로 우리 뒤 에 있 는 벽 이 요새 의 플랫 폼 입니다 . 처음 에 는 르호보암 에 의해 재건 되 었 으나 유다 의 후대 왕 들 이 완성 했 습니다 . 이 플랫 폼 은 길이 가 75 미터 넓이 가 30 미터 로서 여러 개 의 거대 한 건물 의 토대 역할 을 했으나 남 아 있 는 건물 은 하나 도 없 습니다 . 고고학자 들 은 현재 도 라키 시 에서 발굴 작업 을 계속 하 고 있 습니다 . 그 들 은 텔 의 서쪽 에서 거대 한 성문 을 발견 했 습니다 . 세 개 의 방 을 갖 고 있 는 성 의 입구 는 지금 까지 이스라엘 에서 발굴 된 것 가운데 가장 큰 발견 입니다 . 이 성문 발굴 작업 에서 전쟁 에 사용 되 었 던 커다란 돌 폭탄 들 도 발견 했 습니다 . 이 돌 들 은 아마도 앗 시리아 가 이 성 을 포위 했 을 때 투척 했 던 돌 폭탄 인 듯 합니다 . 성문 의 남쪽 에서 발견 된 이 잔해 들 은 앗 시리아 가 이 성벽 을 포위 할 때 올라가 기 위해 세웠 던 것 입니다 . 라 키 시 는 주전 701 년 산 헤 립 당시 앗 시 리아 군대 에 의해 포위 되 어 멸망 당했 습니다 . 그 당시 라 키 시 는 유다 에서 두 번 째 로 중요 한 도시 였으며 , 히스기야 왕 에게 있 어서 는 이 도시 를 잃 은 것 이 뼈아픈 손실 이 었 던 것 입니다 . 고고학 적 으로 도 라키 시 는 중요 한 곳 입니다 . 이 도시 에서 발견 된 것 과 같 은 다양 한 고대 사료 를 다른 지역 에서 는 발견 할 수 없 기 때문 입니다 . 역대 하 32 : 1 - 23 기록 과 앗 시리아 인 들 의 역사 기록 의 신빙 성 을 이곳 에서 발굴 된 유적 을 통해 확인 할 수 있 습니다 . 뿐 만 아니 라 산 헤 립 이 만든 거대 한 벽화 에서 도 그 사실 을 찾아볼 수 있 습니다 . 산 헤 립 은 라키 시 를 정복 한 것 이 일생 에서 가장 빛나 는 순간 이 었 다고 여겼 을 것 입니다 . 그 는 느 니 웨 에 거대 한 새 궁전 을 건설 했 는데 이 궁전 을 “ 타 의 추종 을 불허 하 는 궁전 " 이라고 불렀 습니다 . 그 궁전 의 돌 로 새긴 벽화 에서 발견 된 부조 물 에 는 라키 시 를 포위 한 그림 이 조각 되 어 있 습니다 . 이 부조 물 은 1980 년 대 에 발견 되 었 는데 영국 박물관 에 보관 되 어 있 고 복제품 은 이스라엘 박물관 에 있 습니다 . 그 부조 물 은 앗 시 리아 군대 의 궁수 ( 弓手 ) 들 과 창병 ( 槍兵 ) 들 이 어떻게 라키 시 성 을 무너뜨렸 는지 를 보여 줍니다 . 우선 , 성 을 공격 하 기 위해 대 를 쌓 고 그 대위 로 올라가 성문 을 부수 었 습니다 . 치열 한 전투 가 성문 주변 에서 벌어진 것 을 알 수 있 습니다 . 성문 에서 수많 은 이스라엘 군인 들 이 맞서 싸운 것 도 볼 수 있 습니다 . 앗 시리아 군대 가 파성 퇴 ( 破 城 槌 , 벽 등 을 부수 는 도구 ) 를 이용 해 성문 을 무너뜨리 려고 시도 하 고 있 습니다 . 이 에 맞서 이스라엘 군대 는 불 지핀 횃불 을 파성 퇴 를 향해 던지 고 있 습니다 . 그러 자 앗 시 리아 군대 는 긴 막대 가 달린 물통 을 부 어 불 을 끄 고 있 습니다 . 성 이 무너진 후 앗 시리 아인 들 은 거기 서 노획물 ( 전리품 ) 과 보물 들 을 가져갔 습니다 . 앗 시리아 인 들 이 포로 들 을 잡 았 는데 그 가운데 는 산 헤 립 왕 에게 목숨 을 살려 달 라고 애원 하 는 사람 들 이 있 습니다 . 어떤 사람 들 은 고문 을 당했 는데 발가벗긴 후 산채 로 가죽 을 벗기 고 있 습니다 . 어떤 사람 들 은 뾰족 한 창 으로 찔려 잔인 하 게 사형 을 당하 기 도 했 습니다 . 라키 시 가 멸망 당한 후 이스라엘 사람 들 이 머나먼 앗 시리아 로 끌려가 고 있 습니다 . 많 은 사람 들 이 그 먼 길 을 걸어가 고 있 습니다 . 여기 겁 에 질려 달구지 를 타 고 가 는 아이 둘 이 있 습니다 . 그리고 여기 에 는 두 명 의 아이 들 이 아버지 에게 매달려 있 는 모습 입니다 . 산 헤 립 왕 이 이 모든 비극 을 바라보 며 왕좌 에 앉 아 있 습니다 . 그 의 머리 모습 이 선명 하 지 않 은데 고대 미술 에서 는 드문 현상 입니다 . 그 왕좌 에 다음 과 같 은 글 이 조각 되 어 있 습니다 . “ 짐 은 산 헤 립 왕 으로서 라키 시 에 있 는 내 보좌 에 앉 아 있 노라 . ” 2700 여 년 전 에 조각 된 이부 조물 은 성경 에 기록 된 라키 시 의 멸망 을 그리 고 있 다는 점 에서 다른 모든 부조 물 보다 특별히 주목 받 고 있 습니다 . 라키 시 를 무너뜨린 후 산 헤 립 과 그 의 군대 는 예루살렘 을 포위 했 습니다 . 그러나 성경 의 기록 에 의하 면 히스기야 왕 이 선지자 이사야 의 말 대로 행한 결과 예루살렘 은 무사 했 습니다 . 영국 박물관 에 는 산 헤 립 이 예루살렘 을 침입 할 때 의 상황 을 그린 점토 로 만든 각주 가 있 는데 거기 에 는 산 헤 립 이 히스기야 를 “ 새장 에 갇힌 새 ” 처럼 그 의 왕도 에 가두 었 다는 기록 만 있 습니다 . 이 와 같 은 앗 시리아 의 기록 을 볼 때 성경 에서 말 하 는 것 처럼 예루살렘 은 무사 했 다는 알 수 있 습니다 . 예루살렘 을 앗 시리아 로부터 구할 수 있 었 던 것 은 히스기야 가 물 을 성안 으로 끌어들이 기 위해 건설 한 터널 덕분 이 기 도 했 습니다 . 이 터널 은 1880 년 에 발견 되 었 는데 오늘날 에 도 그 터널 을 건널 수 있 습니다 . 그 터널 의 길이 는 약 500 미터 인데 암반 을 뚫 고 지나갑니다 . 성 밖에 있 는 기혼 샘 에서 실로 암 연못 까지 연결 되 어 있 습니다 . 이 기혼 샘 은 먼 옛날 부터 예루살렘 의 수원지 역할 을 했 습니다 . 여러분 이 이 터널 을 건너 보 신다면 2700 여 년 전 예루살렘 이 앗 시 라아 군대 의 위협 을 받 을 때로 되돌 아 갈 수 있 습니다 . 히스기야 왕 이 예루살렘 성 에 물 을 공급 하 기 위해 이 터널 을 건설 했 는데 만약 당시 에 물 을 공급 받 지 못했 다면 앗 시 라아 군대 의 공격 을 막아내 지 못했 을 것 입니다 . 히스기야 는 예루살렘 성 에 항상 물 이 공급 되 도록 이 터널 을 건설 했 던 것 입니다 . 이 사실 에 대해서 는 열왕 기하 20 장 을 참고 하 시 기 바랍니다 . 터널 의 남쪽 끝 지점 에서 고고학자 들 이 고대 히브 리어 로 벽 에 새겨진 히스기야 당시 의 글 을 발견 했 습니다 . 선명 한 글씨 로 터널 이 완공 된 날짜 를 써 놓 았 는데 , 그 글 에 의하 면 터널 의 양단 에서 어떻게 그 들 이 굴착 작업 을 했 으며 마지막 으로 남 은 세 규 빗 ( 약 1 . 4 미터 ) 길이 의 암반 을 어떻게 뚫 고 물 이 흐르 도록 했 는지 기술 해 놓 았 습니다 . 우리 가 지금 실로 암 연못 밖 으로 나왔 는데 여기 가 바로 요한복음 9 장 에서 기록 된 예수 님 이 소경 을 고친 곳 입니다 . 이렇 듯 우리 가 히스기야 의 터널 , 실로 암 연못 , 라키 시 등 의 역사 적 유적지 를 방문 해 볼 때 성경 이 실제로 살 아 있 는 역사 로 되 어 우리 앞 에 살 아 있 는 책 으로 나타나 게 되 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 요셉 슐 람 : 저 는 이 땅 에서 약 40 년 을 살 았 습니다 . 이 언덕 과 골짜기 를 그동안 수없이 많이 오르내렸으며 고고학 과 성서 를 25 년 동안 연구 한 사람 이 기 도 합니다 . 하지만 매번 이곳 에 올 때 마다 성경 을 믿 는 사람 으로서 우리 가 신화 를 다루 는 것 이 아니 라 역사 적 사실 을 다루 고 있 다는 점 이 늘 새롭 게 떠오릅니다 . 빌 험블 : 지난 수백 년 에 걸쳐 광범위 한 고고학 적 발굴 작업 이 이곳 성서 의 땅 에서 진행 되 었 습니다 . 해 가 지나 면 지날수록 고고학 적 발견 물 들 이 성서 에 빛 을 던져 주 고 성서 의 역사 적 정확 성 을 증명 해 주 고 있 습니다 . 저 는 성서 고고학 계 의 세계 적 인 권위자 인 윌리엄 앨 브라이트 박사 로부터 배운 적 이 있 습니다 . 그분 이 하 신 말씀 한마디 를 저 도 여기 에 그대로 인용 하 고 싶 습니다 . “ 고고학 적 발견 물 을 통해 성서 의 역사 적 기록 이 믿 을 수 없 을 만큼 정확 하 다는 사실 을 알 수 있 습니다 ” 라고 . 제 3 부 사해 사 본빌 험블 : 고고학 계 에 있 어 고대 의 기록 이를테면 돌 위 에 새겨진 글 이나 동전 위 에 새겨진 글 그리고 성경 사본 등 의 발견 은 대단 한 성과 이 었 습니다 . 사해 사본 의 발견 이 좋 은 예 입니다 . 20 세기 고고학 계 에 있 어 이 사본 의 발견 만큼 큰 사건 이 없 었 습니다 . 사해 사본 은 사해 북부 해안 이 내려다 보이 는 이곳 쿰란 에서 1947 년 발견 되 었 습니다 . 첫 번 째 사본 들 은 유목 생활 을 하 는 타밀라 족 양치기 소년 이 우연히 발견 했 습니다 . 베들레헴 출신 엘리아스 수배 씨 도 그 타밀라 족 인데 사해 사본 발견 당시 아버지 가 그 부족 의 족장 이 었 습니다 . 그 는 당시 의 상황 을 이렇게 회고 합니다 . 엘리아스 수배 : 당시 그 목동 이 이곳 에서 염소 한 마리 를 잃 었 어요 . 그래서 지금 우리 앞 에 있 는 저 언덕 위 로 올라가 동굴 에 들어가 보 았 는데 거기 서 원주 모양 의 항아리 를 발견 했 습니다 . 목동 은 그 항아리 에 금 이 들 어 있 을지 모른다고 생각 하 고 안 으로 들어가 서 첫 번 째 항아리 를 열 어 보 니 두루마리 가 들 어 있 었 습니다 . 두 번 째 항아리 에서 도 마찬가지 로 두루마리 가 나왔 습니다 . 목동 은 항아리 를 깨뜨리 고 그 두리 마리 들 을 집 에 갖 고 갔 는데 그 로부터 4 주 후 베들레헴 에 있 는 우리 집 으로 가져와 아버지 께 보여 드렸 습니다 . 그 가 가져온 두루마리 는 이사야서 , 훈계 의 책 , 하박국 등 이 었 습니다 . 아버지 는 그 두루마리 들 을 팔 수 있 을 거 라고 생각 하 셨 습니다 . 그래서 7 . 2 미터 나 되 는 긴 두루마리 를 제 차 에 싣 고 다녔 습니다 . 그것 을 많 은 사람 들 에게 보여 주 었 지요 . 그런데 사람 들 은 “ 그걸 치워 버리 세요 . 거기 엔 마술 이 걸려 있 다니까요 ” 라고 말 하 는 것 이 었 습니다 . 그 후 아버지 께서 그 목동 에게 그 두루마리 를 칸 도 라고 부르 는 베들레헴 구두 수선공 에게 갖 다 팔 라고 했 습니다 . 빌 험블 : 목동 이 두루마리 들 을 발견 한 동굴 은 여리 고 에서 남쪽 으로 13 킬로미터 떨어진 사막 언덕 위 에 위치 하 고 있 습니다 . 도자기 항아리 에 들 어 있 던 두루마리 는 그 동굴 에 안 전하 게 숨겨진 채 보관 되 어 있 었 는데 , 가죽 에 쓴 일곱 개 의 두루마리 를 발견 하 게 되 었 습니다 . 여러분 이 그 가운데 한 두루마리 를 보 고 계시 는데 이것 은 이사야서 로 2000 년 전 에 만들 어 진 것 으로 판명 되 었 습니다 . 이것 은 지금 까지 발견 된 성경 사본 가운데 가장 오래 된 것 입니다 . 칸도 라는 구두 수선공 은 목동 에게 그 가죽 사본 값 으로 25 달러 를 주 었 습니다 . 감사 하 게 도 그 구두 수선공 이 구두 를 수선 하 는데 그 가죽 을 쓰 지 않 고 그 가운데 네 개 의 두루마리 를 예루살렘 에 있 는 시리아 정교회 감독 에게 팔 았 습니다 . 후 에 이사야 사본 의 내용 이 사진 으로 촬영 되 었 는데 그 사진 을 본 미국 의 저명 한 고고학자 윌리엄 앨 브라이트 는 그 사본 을 가리켜 현대 에서 가장 뛰어난 사본 의 발견 이 라고 말 했 습니다 . 그러 자 시리아 감독 이 이 두루마리 들 을 헐 값 에 아주 잘 샀 다는 생각 을 하 게 되 었 습니다 . 엘리아스 수배 : 그 감독 이 후 에 두루마리 들 을 미국 으로 가져가 사무 엘 고 테 스먼 이 라는 사람 에게 275 , 000 달러 를 받 고 팔 았 습니다 . 그러 니 생각 해 보 세요 . 그 가난 한 목동 이 20 세기 에서 가장 놀라운 발견 물 을 세상 에 선 보였 는데 그 에게 돌아간 돈 은 고작 25 불 이 었 이 니 . ..... 그 이후 로 이 목동 이 베들레헴 에서 저 를 보 면 등 을 돌립니다 . 그 두루마리 에 마법 이 걸렸으니 치우 라고 했 다고 말 한 저 를 바보 라고 생각 하 는 거 지요 . 빌 험블 : 1947 년 에 일곱 개 의 두루마리 가 첫 동굴 에서 발견 된 후 10 여 년 동안 유목민 목동 들 과 고고학자 들 은 또 다른 두루마리 를 찾 아 이 산 언덕 에 위치 한 수 백 개 의 동굴 을 뒤졌 습니다 . 그 결과 10 개 의 동굴 에서 사본 들 이나 사본 에서 떨어져 나간 작 은 조각 들 을 찾 았 습니다 . 그 가운데 중요 한 동굴 이 우리 가 지금 보 는 제 4 동굴 인데 1952 년 에 발견 되 었 습니다 . 이 동굴 안 에 는 제 1 동굴 에서 처럼 온전 한 모습 의 사본 들 은 없 었 습니다 . 그러나 수천 개 의 사본 조각 들 이 그 안 에 있 었 습니다 . 두루마리 들 을 보호 해 줄 만 한 항아리 가 그 동굴 에 는 없 었 기 때문 이 었 습니다 . 그래서 거의 2000 년 이상 땅 위 에 나뒹굴 던 사본 들 이 산산조각 났 던 것 입니다 . 세월 이 지나 그 사본 들 을 연구 한 결과 학자 들 은 제 4 동굴 에서 나온 조각 들 을 합쳐 보 니 그 조각 들 이 각기 다른 400 개 의 사본 들 이 라는 결론 에 도달 했 습니다 . 이 가운데 백 여 개 의 사본 들 에 에스더서 를 제외 한 구약 의 모든 책 이 포함 되 어 있 는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 유목민 목동 들 과 고고학자 들 이 또 다른 동굴 을 찾 는 작업 을 했 는데 새로운 발견 은 대부분 목동 들 차지 가 되 었 습니다 . 목동 들 이 그곳 지형 을 잘 알 고 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 요르단 박물관 은 구두 수선공 칸도 에게 두루마리 들 을 유목민 들 로부터 사들이 는 역할 을 맡겼 습니다 . 그 결과 칸 도 는 예루살렘 에서 유명 한 골동품 가게 상 이 되 었 습니다 . 1955 년 에 는 목동 들 이 여섯 개 의 동굴 을 추가 로 발견 하 여 수입 을 더 올리 게 되 었 습니다 . 엘리아스 수배 : 저 는 목동 들 이 두루마리 들 을 인치 단위 로 팔 기 위해 자르 는 것 도 보 았 습니다 . 인치 단위 로 잘 게 나눠 팔 면 더 수입 이 생길 거 라고 생각 했 기 때문 이 지요 . 빌 험블 : 고고학자 들 이 일곱 개 의 첫 번 째 두루마리 들 을 연구 하 면서 다음 과 같 은 많 은 의문 이 생겼 습니다 . 두루마리 가 발견 된 동굴 들 은 어디 에 있 었 는가 ? 누가 필사 했 는가 ? 왜 이 두루마리 들 을 동굴 에 숨겨 두 었 을까 ? 학자 들 은 그 동굴 부근 에 키 벳 쿰란 의 고대 폐허 에 해답 이 있 을지 도 모를 거 라는 데 생각 이 미쳤 습니다 . 랑케 스터 하딩 과 로랜드 디 복스 라는 두 명 의 고고학자 들 이 1953 년 에 쿰 란발 굴 을 시작 하 여 4 년 동안 거기 서 연구 했 습니다 . 그곳 에서 발견 한 유물 들 과 제 1 동굴 에서 발견 된 훈련 교본 안 에 모든 해답 이 들 어 있 었 습니다 . 그 들 은 쿰란 이 유대 수도원 공동체 엣 세네 파 라는 것 을 알 게 되 었 습니다 . 주전 130 년 에 이곳 유대 사막 에 에세네 인 들 이 정착 한 후 헤롯 대왕 의 30 년 통치 기간 을 제외 하 고 는 로마 군대 에 의해 멸망 당하 기 전 까지 200 년 동안 거기 서 살 았 습니다 . 엣 세네 파 는 유대 민족 이 하나님 을 버리 고 떠났 다고 믿 었 습니다 . 그러므로 자신 들 을 믿 음 을 충실하 게 지키 는 남 은 자 곧 " 빛 의 아들 들 “ 이 라고 믿 었 습니다 . 그래서 광야 로 피난 해 세상 종말 과 왕국 이 임하 기 를 기다렸 습니다 . 그 들 은 제 상장 과 다윗 과 같 은 통치자 두 명 의 메시 야 를 고대 했 습니다 . 그 들 이 살 았 던 이 폐허 는 에세 네 공동체 에 대해 많 은 이야기 를 우리 에게 들려줍니다 . 이곳 은 그 공동체 에서 유일 한 2 층 높이 의 구조물 이 있 던 곳 입니다 . 큰 탑 이 있 었 는데 아마 도적 의 공격 으로부터 방어 하 기 위한 것 으로 생각 됩니다 . 고고학자 들 이 수도원 의 필 사실 을 발견 했 는데 도서관 이 라고 불러도 될 이곳 은 에세네 인 들 이 두루마리 를 만들 던 곳 입니다 . 돌 로 만든 테이블 과 의자 는 물론 이 고 심지어 당시 의 잉크병 도 여기 서 발견 되 었 습니다 . 고고학자 들 은 여기 서 도기 조각 들 도 발견 했 는데 그 위 에 서툰 글씨 로 쓴 히브 리어 가 쓰여 있 었 습니다 . 아마도 젊 은 서기관 이 막 글씨 를 배운 듯 합니다 . 제 1 동굴 에서 발견 된 훈련 교본 을 통해 에세네 인 들 이 필 사실 ( 도서관 ) 에서 주석 을 쓰 고 성경 의 귀중 한 사본 을 필사 하 는 등 24 시간 교대 로 근무 한 사실 을 알 게 되 었 습니다 . 여기 서 가장 큰 방 은 길이 가 22 . 5 미터 나 되 는데 예배당 으로 불렸 습니다 . 훈련 교본 을 통해 볼 때 남자 들 은 이곳 예배당 에서 모두 함께 모여 매끼 마다 거룩 한 식사 를 함께 했 다고 합니다 . 남자 들 이 이렇게 함께 모여 식사 를 할 때 그 가운데 한 사람 이 성경 을 읽 거나 성경 강해 를 했 습니다 . 그러므로 식사 하 면서 거룩 한 영 의 양식 을 섭취 한 셈 이 라고 할 수 있 지요 . 쿰란 에 는 큰 물탱크 와 건물 사이 를 흐르 는 정교 한 상수도 시설 이 있 었 습니다 . 여기 건물 의 평면도 가 있 는 데 필 사실 은 2 번 에 위치 해 있 고 상수도 시설 은 푸른색 으로 나타나 보 입니다 . 에세네 인 들 이 살 던 사막 지역 이 너무 더웠 기 때문 에 이 와 같 은 수 도 시설 을 갖추 지 않 으면 안 되 었 던 것 입니다 . 엘리아스 수배 : 에세네 인 들 이 에어컨디셔너 도 없 던 시절 150 년 이상 이런 기후 에서 지냈 다는 사실 에 마음 이 아픕니다 . 영국인 들 은 이곳 에 와서 하 는 말 이 있 어요 . “ 지옥 에 나 가 거라 ” 는 말 대신 요즘 은 “ 여리 고 로 가 거라 ” 라고 말 하 곤 합니다 . 그만큼 이 지역 은 덥 습니다 . 지금 섭씨 37 도 인데 7 , 8 월 은 여기 가 섭씨 57 에서 60 도 까지 올라가 거든요 . 빌 험블 : 에세네 인 들 이 여기 서 정결 의식 을 행하 기 도 했 습니다 . 믹 보스 라고 부르 는 세례 탕 이 있 었 는데 그 안 에 는 항상 물 이 흐르 게 했 지요 . 이번 에 는 그 들 의 음식 에 대해 살펴보 겠 습니다 . 이 아래 사해 근처 에 는 생수 가 나옵니다 . 그러므로 아마도 에세네 인 들 이 그 아래 에서 공동체 가 먹 고 살 곡식 을 길렀 을 것 입니다 . 아마도 그 때문 에 에세네 인 들 이 이곳 에 처음 정착 했 을 것 입니다 . 이 쓸쓸 한 외딴 곳 에서 에세네 인 들 은 하나님 의 나라 가 도래 하 기 를 고대 하 며 살 았 습니다 . 그러나 주후 68 년 유대 인 들 이 로마 에 반기 를 들 었 을 때 그 들 이 살 던 적막 한 이곳 도 산산이 부서지 고 맙니다 . 로마 군대 가 요단 계곡 아래 로 내려 와 여리 고 를 멸망 시킨 후 쿰 란도 멸망 시키 고 말 았 습니다 . 로마 군대 가 쳐들어올 때 에세네 인 들 은 자신 들 이 만든 두루마리 를 동굴 안 에 숨겨야만 했 을 것 입니다 . 이리하여 그 당시 사람 들 은 사라졌 지만 두루마리 는 남 게 되 었 고 그 두루마리 들 이 1947 년 발견 된 것 입니다 . 제 1 동굴 에서 발견 한 일곱 개 의 두루마리 들 이 예루살렘 에 있 는 성서 의 전당 ( 박물관 ) 에 전시 되 어 있 습니다 . 이 박물관 은 시리아 감독 에게 두루마리 를 사 서 다시 이스라엘 에 돌려 준 사무 엘 고 테 스먼 을 기념 하 기 위해 건립 되 었 습니다 . 박물관 의 외형 은 제 1 동굴 에서 발견 한 항아리 의 뚜껑 을 닮 았 습니다 . 실제로 박물관 안 에 는 목동 이 발견 한 두 항아리 가 전시 되 어 있 습니다 . 하나 는 높이 가 90 센티미터 이 고 다른 하나 는 그 보다 조금 작 습니다 . 박물관 내부 는 동굴 모습 을 닮 았 고 동굴 처럼 어둡 기 까지 합니다 . 빛 으로부터 두루마리 들 을 보호 하 기 위해서 라고 합니다 . 이사야서 두루마리 는 그 박물관 의 보물 입니다 . 박물관 중앙 에 있 는 방 의 원형 케이스 에 전시 되 어 있 습니다 . 이 두루마리 는 2000 년 전 에 기록 된 것 으로 지금 까지 발견 된 사본 가운데 가장 오래 된 것 입니다 . 이 두루마리 는 오늘날 우리 가 갖 고 있 는 성경 과 마찬가지 로 이사야서 의 모든 장 과 절 이 있 습니다 . 그러나 우리 가 모든 영어 성경 의 원문 으로 사용 하 는 맛 소라 원문 과 아주 미미 하 지만 다른 부분 이 있 기 는 합니다 . 어떤 학자 들 은 이사야 39 장과 40 장 사이 가 구분 되 었 다고 주장 하 는 데 이사야서 두루마리 에 는 그런 부분 이 없 고 다만 39 장 끝 부분 과 40 장 첫 부분 임 을 알리 는 작 은 표시 가 있 을 뿐 입니다 . 제 1 동굴 에서 발견 한 다른 두루마리 가운데 여기 서 보 는 하박국 주 해서 가 있 습니다 . 에세네 인 들 의 공동체 에서 는 하박국 에 있 는 모든 말씀 을 그 들 의 삶 에 적용 시켰 던 것 입니다 . 또 하나 의 두루마리 는 빛 의 아들 들 과 어둠 의 자식 들 간 의 전쟁 에 관한 기록 입니다 . 여기 서 선 과 악 사이 에 일어나 는 전쟁 에 관해 기술 했 는데 어떤 단어 는 요한복음 에서 기록 된 “ 빛 의 아들 들 “ 처럼 들리 기 도 합니다 . 이사야서 두루마리 를 제외 하 고 는 훈련 교범 이 가장 귀중 한 자료 라고 할 수 있 습니다 . 왜냐하면 거기 에 는 쿰란 공동체 를 다스린 규칙 이 담겨 있 기 때문 입니다 . 이 교범 에 는 어떻게 이 공동체 의 일원 이 되 는지 , 모든 것 들 을 공동 으로 어떻게 사용 하 는 지 등 의 규칙 들 이 나타나 있 습니다 . 성전 두루마리 는 이사야서 보다 더 긴 것 으로 사해 사본 가운데 가장 긴 두루마리 인데 1967 년 까지 숨겨 두 었 던 것 입니다 . 엘리아스 수배 : 1947 년 5 월 이후 에 목동 들 이 두루마리 를 많이 발견 했 다고 말씀 드렸 는데 그 가운데 하나 가 성전 두루마리 입니다 . 목동 들 이 이 두루마리 를 발견 한 후 베들레헴 으로 가져왔 는데 칸도 가 그것 을 샀 습니다 . 칸도 가 그 두루마리 값 으로 얼마 를 지불 했 는지 모르 지만 칸도 는 그것 을 자기 집 지하 에 숨겨 두 었 습니다 . 1967 년 전쟁 이 터지 자 데이 얀 과 야 딘 이 베들레헴 으로 와서 칸도 에게 이렇게 말 했 습니다 . “ 우리 는 당신 이 두루마리 를 숨겨 두 었 다는 것 을 알 고 왔 소 . ” 그래서 칸도 가 그걸 지하 에서 꺼냈 는데 데이 얀 과 야 딘 이 70 , 000 달러 를 주 고 그 두루마리 를 샀 습니다 . 빌 험블 : 이가 엘 야 딘 이 그 두루마리 를 얻 기 위해 군 장교 를 베들레헴 에 보낸 이후 그 는 수년 을 그 에 대한 연구 에 몰두 했 고 그 에 대한 출판 도 했 습니다 . 성전 두루마리 에 는 에세네 인 들 이 어떻게 성전 생활 을 했 는지 그리고 왕 들 의 초상화 와 구약 시대 의 축제 절기 등 에 대한 기록 이 있 었 습니다 . 성서 박물관 에 는 주후 132 년 에 있 었 던 유대인 의 2 차 항거 에 관한 서신 들 도 보관 하 고 있 습니다 . 그것 도 동굴 처럼 생긴 이 방 에 전시 되 어 있 습니다 . 이 서신 들 은 쿰란 북쪽 으로 수 킬로미터 떨어진 동굴 에서 1961 년 에 발견 되 었 습니다 . 2 차 항거 를 이끈 시몬 바 코치 바 라는 사람 이 파피루스 에 이 서신 들 을 기록 했 습니다 . 바 코치 바 는 에 인 게 디 에 있 던 사령관 에게 이 편지 를 보냈 습니다 . 이 편지 두 번 째 줄 에서 바 코치 바 는 자신 의 휘하 사령관 가운데 한 사람 의 이름 을 “ 예수 아 ( Yeshua ) ” 라고 썼 습니다 . 예 수아 는 예수 를 칭하 는 히브리 어 실제 이름 인데 1 세기 에 예수 의 이름 을 어떻게 기록 했 는지 를 우리 에게 보여 줍니다 . 이 편지 에서 바 코치 바 는 자신 의 휘하 사령관 가운데 한 사람 에게 갈릴리 사람 들 을 족쇄 로 채우 라고 명령 했 습니다 . 여기 서 “ 갈릴리 사람 들 ” 이 란 유대 그리스도인 들 을 의미 합니다 . 이것 은 신약 성서 의 기록 밖 에서 최초 로 찾아볼 수 있 는 그리스도인 들 의 박해 에 대한 명백 한 증거 입니다 . 이제 쿰란 에서 발견 된 두루마리 들 의 가치 에 대한 이야기 를 해 보 겠 습니다 . 왜 이 두루마리 의 발견 을 가리켜 20 세기 들 어 최고 로 중요 한 사본 의 발견 이 라고 할까요 ? 그 두루마리 들 이 발견 되 기 전 에 는 알레포 사본 이 가장 오래 된 히브리 어 구약 사본 이 었 습니다 . 이 사본 역시 성서 박물관 에 전시 되 어 있 는데 주후 900 년 경 의 사본 입니다 . 그러므로 동굴 에서 발견 한 이사야서 두루마리 가 이 보다 1000 년 이상 오래 된 것 입니다 . 그러므로 이제 사해 사본 들 을 통해 학자 들 이 구약 성경 의 본문 을 연구 할 수 있 는 그 가치 를 어디 비길 데 없 는 중요 한 자료 를 구한 셈 인 것 입니다 . 그리고 이 두루마리 들 이 쿰란 공동체 의 생활상 을 말 해 준다는 점 에서 도 중요 한 가치 를 부여 할 수 있 습니다 . 요셉 슐 람 : 쿰란 공동체 와 신약 시대 공동체 ( 초대 교회 공동체 ) 와 는 유사점 이 많 았 습니다 . 예 를 들 어 우리 가 사도행전 을 읽 어 보 면 모든 사람 들 이 물건 을 서로 통용 ( 공용 ) 했 다고 했 는데 이것 은 쿰란 공동체 와 같 은 삶 이 지만 그러나 그 이전 부터 예루살렘 근교 에서 신약 시대 공동체 들 이 이미 100 년 이상 그 와 같 은 삶 을 살 았 던 것 입니다 . 빌 험블 : 에 네 세인 들 이 쿰란 에 흐르 는 상수도 를 만들 어 세례 를 베푼 사실 도 기억 하 시 기 바랍니다 . 요셉 슐 람 : 쿰란 공동체 는 구약 시대 정결 법 을 늘 의식 하 고 있 었 습니다 . 바로 이 때문 에 우리 가 세례 라고 부르 는 물 속 에 잠그 는 의식 을 하루 에 도 여러 번 베풀 었 습니다 . 그 들 이 불경 한 것 에 접했 을 때 마다 이런 의식 을 거행 했 습니다 . 빌 험블 : 사해 사본 도 중요 하 지만 전 세계 에 흩어진 박물관 에 수많 은 고대 사본 들 이 보관 되 어 있 다는 사실 도 기억 하 시 기 바랍니다 . 그 가운데 귀중 한 사본 이 영국 박물관 에 보관 되 어 있 는 시내 사본 입니다 . 이것 은 1840 년 대 에 성 캐더린 수도원 에서 티 션 도르 프 백작 이 발견 했 습니다 . 이 사본 에 는 신약성경 27 권 전체 가 들 어 있 는데 주후 4 세기 에 필사 된 것 입니다 . 신약 사본 가운데 가장 오래 된 것 은 요한 릴랜드 파스 러스 입니다 . 여기 에 는 요한복음 18 장 일부 만 기록 되 어 있 지만 이 사본 은 주후 2 세기 중반 에 기록 된 것 으로 요한 이 직접 원본 을 쓸 때 부터 아마도 50 년 이 채 지나 지 않 았 을 때 일 것 입니다 . 그리 심산 밑 에 사 는 사마리아 사람 들 은 모세 오경 의 고대 사본 을 보관 하 고 있 습니다 . 살룸 제사장 이 그 사본 을 우리 에게 보여 주 고 있 습니다 . 살룸 : 이것 은 창세기 , 출애굽기 , 민수기 , 레위기 등 의 모세 오경 으로 길이 가 25 미터 입니다 . 이 책 은 희생 제물 로 바친 양 가죽 위 에 쓴 것 입니다 . 누가 썼 느냐고요 ? 바로 아론 의 4 대손 들 이 쓴 것 이 랍니다 . 빌 험블 : 그러나 학자 들 은 이 사본 이 약 1 , 500 년 쯤 된 것 으로 믿 고 있 습니다 . 이것 역시 구약 본문 연구 에 귀중 한 자료 가 됩니다 . 1980 년 에 고고학자 들 이 2 , 700 년 동안 고이 간직 된 동굴 무덤 을 예루살렘 에서 발굴 했 습니다 . 이 무덤 에서 은 으로 만든 부적 같 은 것 이 발견 되 었 는데 이것 을 펼치 자 민수기 6 장 에 기록 된 제사장 의 축복 이 다음 과 같이 새겨져 있 었 습니다 . “ 여호 와 는 네게 복 을 주 시 고 너 를 지키 시 기 를 원하 며 여호 와 는 그 얼굴 로 네 게 비 추사 평강 주 시기 를 원하 노라 . ” 이것 은 지금 까지 발견 된 사본 의 조각 가운데 가장 오래 된 것 으로 사해 사본 보다 약 500 년 이나 더 오래 된 것 입니다 . 우리 가 사해 사본 과 그 밖 의 다른 많 은 사본 들 을 인하 여 감사 를 드림 은 이것 들 이 우리 로 하여금 성경 에 대해 더욱 확신 을 갖 게 하 기 때문 입니다 . 성경 을 읽 을 때 이것 이 정말 마태 와 요한 과 바울 이 쓴 것 과 같 을까 하 는 의문 을 갖 지 않 아도 됩니다 . 그렇게 물어볼 필요 도 없 습니다 . 이 모든 고고학 적 증거 를 통해서 도 그 사실 을 확신 할 수 있 기 때문 입니다 . 참고 성경 구절 누가복음 1 : 1 - 80 세례 요한 의 탄생 마태복음 3 : 1 - 13 요한 의 사역 사도행전 4 : 32 - 37 예루살렘 교회 의 공동생활 신약성경 은 쿰란 이나 에세네파 에 대해 언급 한 적 이 없 다 . 그러나 어떤 학자 들 은 세례 요한 이 에세네파 의 영향 을 받 았 을 것 이 라고 생각 한다 . 세례 요한 의 삶 의 방식 이나 그 의 사역 지 의 위치 등 이 비슷 하 기 때문 이 다 . 또 , 물건 을 서로 통용 하 는 등 쿰 란 공동체 와 예루살렘 교회 에 도 유사점 이 많 다 . 제 4 부 그리스도 의 생애 빌 험블 : 예수 님 이 여기 성서 의 땅 에서 살 다 가 신 지도 어느덧 2 , 000 년 이 흘렀 습니다 . 장구 한 세월 이 흘렀 고 그 사이 많 은 변화 가 있 었 습니다 . 예수 님 이 전도 하 셨 던 도시 들 이 지금 은 역사 의 잔해 가운데 묻혀 있 습니다 . 고고학 은 우리 로 하여금 그 자리 를 발굴 하 여 다시 한번 예수 님 이 다니 시 던 그 곳 에 서 게 하 는 데 에 도 의미 를 부여 할 수 있 습니다 . 그럼 , 그 의 탄생 부터 살펴보 도록 하 겠 습니다 . 여러분 이 아 시 는 대로 그 는 베들레헴 에서 태어나 셨 습니다 . 그런데 베들레헴 어디 에서 태어나 셨 을까요 ? 2 세기 에 순교자 저스틴 은 여관 의 마구간 으로 사용 되 었 던 동굴 에서 예수 님 이 태어났 다는 기록 을 남겼 습니다 . 4 세기 에 이곳 에 온 헬레나 황태후 는 그 동굴 위 에 교회 를 짓 도록 명령 했 습니다 . 그 동굴 이 아직 도 여기 남 아 있 는데 고고학자 들 은 그 처음 교회 에서 사용 된 모자이크 마루 조각 들 을 발견 했 습니다 . 1 , 600 여 년 이나 오래 된 이 모자이크 는 이 위 에 처음 세워진 교회 가 얼마나 아름다웠 는지 를 보여 주 고 있 습니다 . 헬레나 가 세운 교회 건물 이 파괴 된 후 주후 533 년 에 저 스 티니안 황제 는 새 교회 건물 을 같 은 자리 에 세웠 습니다 . 이 교회 를 예수 님 탄생 교회 라고 부르 는데 오늘날 에 도 그 자리 에서 있 으며 가장 오래 된 교회 건물 가운데 하나 가 되 었 습니다 . 십자군 들 이 약탈 물 을 취하 기 위해 전차 를 몰 고 교회 안 까지 들어온 이후 부터 교회 의 출입문 을 낮 게 만들 었 습니다 . 금 으로 장식 된 상 데리 아 와 희랍 정교회 의 제단 은 고풍 스런 아름다움 을 더 해 줍니다 . 그런데 타조 알 이 제단 위 에 걸려 있 는 것 이 흥미 롭 게 보이 는군요 . 엘리아스 수배 : 이 전통 은 4 세기 전 으로 거슬려 내려갑니다 . 타조 는 부화 할 때 까지 알 을 똑바로 쳐다보 며 기다린다고 합니다 . 그 들 이 말 하 기 를 이 처럼 주 님 께서 도 우리 가 주 님 께 어떻게 헌신 하 는지 똑바로 주시 한다고 합니다 . 그래서 동방 교회 들 은 제단 정면 바로 앞 에 타조 알 을 놓 아 둡니다 . 빌 험블 : 순교자 저스틴 의 기록 에 의하 면 예수 님 이 탄생 한 동굴 은 그 교회 밑 에 있 었 다고 합니다 . 그리고 전통 적 으로 예수 님 이 탄생 하 신 곳 으로 추정 되 는 자리 에 은 으로 만든 별 표시 를 해 놓 았 습니다 . 엘리아스 수배 : 오늘날 힐튼 호텔 이나 쉐 라 톤 호텔 , 홀리데이 인 등 의 호텔 에 지하 주차장 이 있 듯이 그 당시 고급 여관 에 는 여행자 들 이 타 고 다니 던 가축 들 이 들어갈 지하 동굴 을 반드시 갖추 어야 만 했 습니다 . 이렇게 해서 왕 중 의 왕 으로 나신 분 이 왕궁 에서 태어나 실 수 도 있 었 지만 가축 들 한 가운데 놓여 있 던 구유 에서 태어나 게 된 것 입니다 . 빌 험블 : 예수 님 은 나사렛 에서 성장 하 셨으나 그 가 공 적 사역 을 시작 하 신 곳 은 갈릴리 바다 근처 와 가버나움 이 었 습니다 . 고고학자 들 이 가버나움 에서 수많 은 발굴 작업 을 했 는데 100 여 년 전 에 는 흰 석회암 으로 만든 아름다운 회당 의 모습 을 세상 에 들 어 내놓 게 되 었 습니다 . 가버나움 주변 에서 나 는 돌 은 검 은 현무암 이 었 으며 당시 그 지역 사람 들 은 그 돌 로 건축 을 했 습니다 . 그러므로 가버나움 회당 을 지 었 던 하얀 석회암 은 다른 지역 에서 운반 해 와야만 했 습니다 . 이 하얀 회당 건물 은 주변 의 검정 색 건물 들 과 는 확연히 차이 가 났 을 것 입니다 . 이 회당 은 아름다운 원주 기둥 으로 장식 된 약 21 미터 높이 의 건물 입니다 . 돌 의자 가 벽 둘레 를 따라 앉 을 수 있 도록 놓여 있 고 이 돌 에 새겨진 무늬 는 언약궤 를 본 딴 모습 일 거 라고 미술가 들 은 추측 하 고 있 습니다 . 학자 들 은 이 회당 이 주후 3 - 4 세기 경 에 지 었 을 거 라고 생각 합니다 . 그렇 다면 이것 은 예수 님 당시 의 회당 은 아닐 겁니다 . 그러나 최근 에 고고학자 들 은 똑같 은 자리 에서 그 전 에 지 은 회당 의 기초 를 발견 했 습니다 . 검 은 돌 의 색깔 에 주의 해 보 십시오 . 아마 이것 은 예수 님 이 종종 가버나움 회당 에서 가르칠 당시 여기 있 었 던 회당 의 기초 일 것 입니다 . 이 회당 의 동쪽 으로 약 100 미터 떨어진 곳 에 고고학자 들 과 미국 대학생 들 이 발굴 작업 을 벌이 고 있 는데 , 여기 서 1 세기 가버나움 에 있 던 많 은 건물 들 을 찾아냈 습니다 . 잔 윌슨 과 바실리 오 차 페리스 가 이 발굴 작업 에 대해 다음 과 같이 설명 합니다 . 잔 윌슨 : 차 페리스 박사 님 이 보 시 기에 이 발굴 작업 에서 어떤 점 이 중요 하 다고 생각 하 십니까 ? 바실리 오 차 페리스 : 이 자리 에서 우리 가 아름다운 회당 이나 교회 건물 을 발견 하 지 는 못 했어도 로마 가 통치 하 던 예수 님 당시 의 옛 건물 들 과 거리 와 공회당 등 을 발견 한 점 을 들 수 있 겠 습니다 . 빌 험블 : 이 발굴 작업 은 고고학자 들 의 예상 과 는 달리 가버나움 이 더 크 고 중요 한 도시 라는 사실 을 보여 주 었 습니다 . 또 , 갈릴리 바다 에서 얼마 떨어지 지 않 은 곳 에 로마 식 목욕탕 이 발견 된 점 으로 미루 어 보 아 로마인 들 의 영향 이 이곳 까지 강 하 게 미쳤 다는 점 도 보여 줍니다 . 가장 흥미 있 는 사건 은 지금 까지 이스라엘 에서 발견 한 동전 가운데 가장 큰 금 으로 만든 동전 뭉치 를 발견 한 일 입니다 . 잔 윌슨 : 이 처럼 많 은 보물 이 쏟아지 는 곳 을 발굴 할 때 의 흥분 을 뭐 라 표현 하 기 어렵 지만 여기 서 282 디나르 나 되 는 금 으로 만든 돈 이 그것 도 많 은 순금 으로 나왔 습니다 ( 역자 주 : 디나르 는 당시 화폐 의 단위 임 ) . 하지만 고고학자 들 이 보석 을 탐내 어 발굴 작업 을 하 지 는 않 는다는 점 을 알아주 시 기 바랍니다 . 사람 들 은 “ 뭔가 값진 것 을 발견 했 나요 ? ” 라고 물 어 보 지만 우리 가 찾 는 것 은 고대인 들 의 역사 입니다 . 그러나 발굴 하 면서 우리 처럼 보물 찾 는 것 도 흥미 있 는 일 이 긴 합니다 . 빌 험블 : 고라 신 은 가버나움 북쪽 으로 약 3 킬로미터 떨어진 갈릴리 언덕 위 에 위치 하 고 있 었 습니다 . 이곳 회당 은 석회암 으로 지 은 가버나움 회당 처럼 하얀색 이 아니 라 거기 서 나 는 검 은 현무암 으로 지 었 습니다 . 그런데 고라 신 은 사람 들 의 믿음 없 음 을 한탄 하 신 예수 님 이 저주 하 시 던 몇 도시 가운데 하나 이 지요 . 이 고라 신 회당 에서 “ 모세 의 자리 ” 라는 흥미 로운 유물 을 발견 했 습니다 . 예수 님 이 서기관 들 을 가리켜 모세 의 자리 에 앉 은 자 들 이 라고 했 는데 이것 은 상징 적 인 표현 이 아닙니다 . 회당 마다 서기관 들 이 앉 아 율법 을 가르치 던 이 와 같 은 모세 의 자리 가 있 었 습니다 . 고 라신 에서 여러 건물 들 이 발굴 되 었 는데 한결같이 검 은 현무암 으로 지 었 습니다 . 고고학 은 때로 예수 님 생애 의 흔적 이 남 아 있 는 장소 들 을 찾아내 는 업적 을 이루 기 도 합니다 . 3 세기 초 에 그리스도인 들 은 예수 님 이 행하 신 이적 가운데 악령 들린 사람 에게서 나온 악령 이 들어간 돼지 떼 가 몰살 당했 던 이적 이 일어났 던 현장 이 갈릴리 바다 북부 해안 에 위치 한 이곳 거 사 라고 믿 었 습니다 . 5 - 6 세기 경 거대 한 교회 가 이곳 에 세워졌 습니다 . 그러나 그 후 땅 속 에 파묻혀 까맣 게 잊혀졌 던 그 건물 이 1970 년 발굴 된 사건 은 정말 우연 이 었 습니다 . 이곳 을 통과 하 는 도로 를 건설 할 당시 그 교회 의 잔해 가 발견 된 것 입니다 . 그 교회 를 발굴 한 바실리 오 차 페리스 가 당시 의 상황 을 설명 해 줍니다 . 바실리 오 차 페리스 : 발굴 작업 을 시작 한 지 3 개월 만 에 이 독특 하 고 거대 한 바실리카 식 교회 건물 을 발견 하 게 되 었 어요 . 거대 한 수도원 중앙 에 주후 5 - 6 세기 경 에 세운 것 으로 봅니다 . 이곳 지형 을 보 면 돼지 떼 가 몰살 당한 이적 이 여기 서 일어났 다는 데 의심 의 여지 가 없 습니다 . 물론 고고학 으로 그 이적 을 증명 할 수 는 없 지만 주후 5 세기 당시 그리스도인 들 은 바로 이 장소 를 기적 이 일어난 장소 로 여겼 습니다 . 빌 험블 : 모자이크 로 된 교회 바닥 이 아직 까지 손상 되 지 않 고 잘 보존 되 어 있 습니다 . 이 모자이크 를 보 면 이 지역 에서 자생 하 는 꽃 들 과 새들 을 기하학 적 으로 잘 묘사 했 습니다 . 교회 위 언덕 에 약 7 미터 높이 로 큰 자갈 로 만든 고대 의 탑 이 서 있 습니다 . 초대 교회 교인 들 은 그 자리 가 바로 기적 의 현장 이 라 믿 었 습니다 . 벳 산 은 헬라 10 대 도시 가운데 하나 로 “ 데가볼리 ” 라 불렸 습니다 . 마가복음 7 장 에 예수 님 이 갈릴리 를 떠나 데가볼리 로 들 어 가 시 니라고 기록 되 었 는데 아마 이 벳 산 근처 일 것 입니다 . 요 단강 서쪽 에 유일 하 게 있 던 10 대 도시 가운데 하나 가 벳 산 이 었 기 때문 입니다 . 구약 시대 에 는 벳 산 이 그 텔 위 에 위치 한 가나안 의 대 도시 이 었 습니다 . 사울 과 요나단 이 죽 었 을 때 그 들 의 시체 를 바로 이곳 성 벽 위 에 걸 어 놓 았 습니다 . 그러나 예수 님 당시 에 는 텔 언덕 아래 에 이 로마 도시 가 있 었 는데 고고학자 들 에 의해 처음 으로 발굴 되 었 습니다 . 고고학자 들 은 예수 님 당시 의 인상 적 인 건물 들 을 이곳 에서 많이 발견 했 습니다 . 원주 들 이 길가 양쪽 에 늘어선 로마 식 도로 도 발굴 했 습니다 . 그것 은 이 도시 가 얼마나 화려 했 는가 를 보여 줍니다 . 뿐 만 아니 라 여러 건물 에서 잘 보존 된 모자이크 도 발견 했 습니다 . 이 도시 의 폐허 에서 주후 200 년 경 에 세운 반원형 로마 극장 이 보이 는 데 5 , 000 명 이 앉 을 수 있 는 자리 가 있 습니다 . 이 극장 은 50 년 전 에 발굴 되 었 는데 성서 의 땅 에서 가장 잘 보존 된 극장 유적 입니다 . 엘리아스 수배 : 이것 은 성서 의 땅 에서 처형 장소 로 사용 했 던 유일 한 극장 입니다 . 그리스도인 들 을 붙잡 아 바로 이곳 에서 사자 에게 던져 사자 먹이 가 되게 했 던 거 지요 . 빌 험블 : 벳 산 에 는 로마 군대 가 주둔 해 있 었 습니다 . 거대 한 로마 식 목욕탕 이 발굴 되 었 는데 사우나 실 같 은 고온 찜질 실 도 있 었 습니다 . 벽돌 로 짧 게 만든 원주 들 이 구들장 을 받치 고 있 으며 뜨거운 공기 가 이 원주 들 을 덥혀 목욕실 을 뜨겁 게 만들 었 습니다 . 로마 제 6 군단 이 이 벳 산 남쪽 에 주둔 해 있 었 는데 10 여 년 전 에 그곳 에서 동 으로 만든 로마 헤드 리안 황제 의 흉상 을 발견 했 습니다 . 주후 132 년 이 황제 가 예루살렘 을 2 차 로 침공 해 멸망 시켰 는데 이 사건 이 바 코 치바 의 항거 를 일으키 게 했 습니다 . 이 흉상 은 지금 까지 발견 된 어느 황제 의 흉상 보다 아름답 습니다 . 신화 적 인 전쟁 을 상기 시키 는 가슴 받 이가 인상 적 입니다 . 예수 님 이 데가볼리 와 갈릴리 를 지나가 실 때 로마 이정표 가 세워진 이 거리 를 지나 셨 습니다 . 요셉 술 람 : 로마 치하 당시 로마인 들 은 자신 들 이 건설 한 주요 도로 마다 이정표 를 세웠 습니다 . 로마 시대 에 세운 이정표 일부 가 여기 남 아 있 습니다 . 이 이정표 글씨 는 아직 도 읽 어 볼 수 있 습니다 . 이정표 를 보 면 가이사 랴 가 위쪽 에 예루살렘 은 아래쪽 에 위치 하 고 있 다고 표시 되 어 있 고 , 근동 의 다른 도시 들 이 표시 된 이정표 도 있 습니다 . 빌 험블 : 예수 님 과 제자 들 이 이 땅 을 두루 다닐 때 이 와 같 은 이정표 들 을 많이 지나쳤 을 텐데 그 땅 이 로마 제국 에 속했 다는 것 을 상기 시켜 주 었 을 것 입니다 . 한 번 은 주 님 의 일행 이 사마리아 를 통과 할 때 에발 과 그리 심산 중간 에 있 는 야곱 의 우물 에 다다랐 습니다 . 여기 가 야곱 의 우물 입니다 . 이 우물 은 예수 님 당시 에 도 여기 있 었 고 그 보다 1 , 500 년 전 인 야곱 때 도 그 자리 에 있 었 습니다 . 한 번 은 예수 님 과 제자 들 이 예루살렘 을 떠나 이곳 우물 에 오정 쯤 도착 했 습니다 . 예수 님 이 이 우물가 에 앉 아 계셨 고 제자 들 은 음식 을 구하 러 마을 로 들어갔 습니다 . 그 때 한 사마리아 여인 이 물 을 길러 왔 습니다 . 예수 님 이 그 여인 에게 마실 물 을 청했 습니다 . 여인 은 유대인 남자 가 사마리아인 자기 에게 말 을 걸 자 무척 당황 스러웠 습니다 . 주 님 은 그 여자 에게 생수 를 주 겠 다고 하 시 자 여인 은 “ 주 여 , 우물 은 깊 고 당신 은 두레박 도 없 는데 … … ” 라고 했 던 그 우물 이 지금 도 여기 에 남 아 있 습니다 . 주 님 께서 “ 하나님 은 영 이 시 니 예배 하 는 자 가 신령 과 진정 으로 예배 할지 니라 ” 고 말씀 하 셨 던 곳 도 바로 이곳 입니다 . 3 년 간 에 걸친 공생애 마지막 무렵 예수 님 이 마지막 으로 예루살렘 에 오 셔서 예루살렘 성 밖 한 곳 에서 십자가 에 못 박히 셨 습니다 . 요세푸스 와 같 은 역사가 들 덕분 에 로마인 들 이 수천 명 을 십자가 에 처형 한 사실 을 알 수 있 습니다 . 그러나 바실레 오 차 페리스 가 십자가형 의 증거물 을 발견 하 기 전 까지 는 고고학 적 으로 십자가 의 처형 을 증명 할 수 없 었 습니다 . 바실레 오 차 페리스 : 6 일 전쟁 후 예루살렘 에서 발굴 작업 을 시작 하 면서 수많 은 무덤 을 발굴 했 습니다 . 그 가운데 바로 예수 님 당시 의 한 유대 인 무덤 에서 많 은 유골 함 을 발견 했 습니다 . 거기 에 에 호 하난 ( 요한 ) 이 라는 이름 을 가진 사람 의 유골 함 이 있 었 는데 그 의 양 팔목 뼈 에 는 15 센티미터 길이 의 쇠못 이 박혀 있 었 습니다 . 뼈 를 자세히 조사 해 보 니 이 가련 한 사람 이 십자가 처형 을 당한 사실 을 알 게 되 었 습니다 . 이것 이 바로 우리 가 처음 으로 십자가 처형 사실 을 고고학 적 으로 증명 하 게 된 계기 가 되 었 습니다 . 그러나 예수 님 시대 이후 로 는 십자가 처형 에 대한 고고학 적 증거 가 없 습니다 . 빌 험블 : 이제 예수 님 이 장사 된 아리마 데 요셉 의 새 무덤 에 대해 살펴보 겠 습니다 . 고고학자 들 이 그 무덤 을 발견 했 을까요 ? 성묘 교회 가 서 있 는 위치 가 아마도 그 무덤 자리 일 것 입니다 . 우리 가 확실히 아 는 사실 은 콘스탄틴 황제 가 4 세기 경 이 곳 에 거대 한 교회 를 세웠 는데 , 지금 은 바실리카 식 건물 로 남 아 십자군 교회 가 되 었 습니다 . 교회 안 에 돌출 된 바위 는 아마 십자가 처형 장소 인 골고다 언덕 일 것 입니다 . 그러나 4 세기 에 콘스탄틴 황제 가 교회 를 세울 때 이미 예수 님 의 무덤 은 사라지 고 없 었 습니다 . 주후 132 년 헤드 리안 황제 가 파괴 하 고 그 위 에 이 방 신전 을 세웠 기 때문 이 었 습니다 . 그러므로 성묘 교회 가 예수 님 이 장사 되 었 던 장소 를 가리킨다 하 더라도 사실 그 자리 가 당시 예수 님 무덤 의 모습 을 닮 을 수 없 습니다 . 여섯 교회 가 서로 이 자리 를 서로 차지 하 기 위해 싸울 때 천주교회 의 한 고고학자 는 “ 아무런 소용 도 없 는 빈 무덤 을 갖 고 싸운다 ” 하 고 지적 했 습니다 . 그 자리 에 세워진 교회 는 지난 1 , 500 여 년 동안 그 자리 를 둘러싸 고 일어난 그리스도인 의 예배 와 미신 적 인 것 으로 점철 된 어둠 의 역사 를 넘 어 바로 그 무덤 자리 를 지키 고 있 는지 도 모릅니다 . 여하튼 이 와 같 은 사건 들 은 성경 의 사실 을 더 실감 나 게 해 줍니다 . 예루살렘 에 오 는 순례자 들 은 성묘 교회 보다 는 더 인상 적 인 동산 묘지 로 발걸음 을 옮깁니다 . 이 무덤 은 다메섹 문 바로 북쪽 에 위치 한 고대 무덤 입니다 . 아직 도 동산 에 잘 보존 된 무덤 을 보 고 있 노라면 복음서 에 기록 된 대로 예수 님 이 부활 해 나오 시 는 모습 을 보 는 듯 합니다 . 윌리엄 화이트 의 설명 을 들 어 보 십시오 . 윌리엄 화이트 : 우리 는 이 자리 가 바로 예수 님 이 묻히 셨 던 곳 이 라고 주장 하 지 않 습니다 . 오히려 시청각 재료 로서 생각 한다면 이곳 도 대단히 중요 한 곳 이 라고 생각 합니다 . 동산 무덤 과 관련 해 너무 독단 적 인 견해 에 대해서 는 우리 는 침묵 을 지키 려고 합니다 . 왜냐하면 일부 사람 들 이 신약 성서 에 나오 는 예루살렘 유적지 발굴 에 대해 지나친 과장 을 하 기 때문 입니다 . 우리 는 어떤 장소 보다 사람 이 항상 더 중요 하 다고 생각 합니다 . 왜냐하면 그 어느 유적지 보다 도 구세주 가 더 중요 하 기 때문 입니다 . 빌 험블 : 요한복음 에 의하 면 예수 님 의 무덤 은 동산 에 있 었 습니다 . 그러므로 이 동산 무덤 은 그 당시 고대 무덤 이 어떻게 생겼 는지 를 보여 줍니다 . 고고학자 들 이 여기 서 고대 에 포도주 짜 는 틀 도 발견 했 는데 그 무덤 주변 이 포도밭 이 었 거나 동산 이 었 음 을 말 해 줍니다 . 제 1 세기 예수 님 시대 의 무덤 처럼 이것 도 단단 한 돌 로 만든 고대 무덤 입니다 . 무덤 앞 문지방 같 은 것 을 주의 해서 보 십시오 . 그것 이 바로 무덤 을 닫 아 두 는 커다란 둥근 돌 을 굴려 봉하 는 것 입니다 . 여기 서 무덤 을 봉했 던 커다란 둥근 돌 은 그만 없 어 지 고 말 았 습니다 . 그러나 예루살렘 옛 서쪽 벽 에 고대 무덤 이 하나 더 있 습니다 . 이 무덤 에 는 커다란 석실 이 네 개 가 있 는데 아마도 헤롯 대왕 이 그 가족 을 위해 만든 무덤 이 아닐까 추측 합니다 . 이곳 에 는 아직 도 무덤 을 막 는 커다란 둥근 돌 이 남 아 있 습니다 . 무덤 을 막 는 이 돌 의 크기 와 무게 를 생각 해 본다면 여인 들 이 “ 누가 우리 를 위하 여 돌 을 굴러 줄 꼬 ? ” 하 고 염려 했 던 신약 성경 의 기록 이 살 아 있 는 이야기 로 우리 에게 다가옵니다 . 이 동산 무덤 은 우리 로 하여금 신약 성경 으로 돌아가 빈 무덤 을 보 았 던 여인 들 을 만나 게 해줍니다 . 지금 우리 앞 에 놓여 있 는 이 빈 무덤 을 볼 때 예수 님 의 빈 무덤 을 보 는 듯 하 며 부활 하 신 예수 님 에 대한 믿음 을 더욱 새롭 게 해 줍니다 . 고고학 은 성서 에서 나오 는 여러 유적지 들 이 예수 님 의 생애 와 직접 관련 을 맺 고 있 다는 사실 을 보여 주 며 예수 님 의 생애 와 사역 을 우리 로 하여금 실감 나 게 해 줍니다 . 그러나 그리스도교 의 참 진리 는 고고학 에 의존 하 지 않 습니다 . 고고학 으로 는 예수 님 이 하나님 이 시 며 그 가 죽음 에서 부활 하 신 사실 을 증명 할 길 이 없 습니다 . 설사 예수 님 의 묻히 셨 던 진짜 무덤 이 발견 된다 하 더라도 역시 이것 처럼 빈 무덤 일 것 입니다 . 고고학 으로 는 예수 님 의 몸 에 무슨 일 이 일어났 는지 설명 할 방법 이 없 습니다 . 오직 믿 음 만 이 그 가 부활 하 신 사실 을 받아들일 수 있 습니다 . 고고학 적 발견 물 들 이 중요 하 긴 하 지만 우리 믿 음 이야말로 고고학 의 한계 를 뛰 어 넘 을 수 있 습니다 . 참고 성경 구절 누가복음 2 : 1 - 21 ; 마태복음 1 : 18 - 2 : 12 예수 님 의 탄생 누가복음 4 : 31 - 39 ; 마태복음 4 : 12 - 25 가버나움 전도 누가복음 7 : 1 - 10 가버나움 회당 에서 의 병 고침 요한복음 4 : 1 - 42 야곱 우물가 의 사마리아 여인 요한복음 19 : 38 - 42 ; 마태복음 27 : 57 - 66 예수 의 무덤 역자 주 : 제 4 부 원고 에서 언급 한 50 여 년 전 , 10 여 년 전 등 의 햇수 표시 는 저자 가 본 연구 를 발표 할 당시 인 1990 년 을 기준 으로 계산 한 것 임 . 제 5 부 예수 님 당시 의 예루살렘 빌 험블 : 예루살렘 은 예수 님 이 오 셔서 죽 고 교회 를 설립 하 기 약 천 년 전 다윗 과 솔로몬 시대 부터 성경 역사 를 통해 항상 중심지 역할 을 했 습니다 . 한때 솔로몬 성전 이 모리 아 산 바위 위 지금 은 둥근 돔 모양 의 바위 사원 이 서 있 는 곳 에 있 었 으며 , 한때 예수 님 의 십자가 도 예루살렘 성 바로 밖 에 세워져 있 었 습니다 . 예루살렘 은 수없이 많 은 공격 과 포위 를 당하 고 이 로 인해 수없이 파괴 와 복구 가 반복 되 었 던 지역 입니다 . 그 결과 고고학 적 으로 많 은 발견 이 이루 어 졌 는데 이 를 통해 예루살렘 의 역사 와 성경 과 의 연관 성 을 이해 하 는 데 도움 을 줍니다 . 이제 우리 는 예수 님 이 거니 셨 던 1 세기 예루살렘 으로 돌아가 보 려고 합니다 . 하지만 먼저 아브라함 과 사라 가 살 았 던 4 , 000 년 전 으로 거슬려 올라가 보 겠 습니다 . 아브라함 이 살렘 ( 예루살렘 ) 왕 멜기세덱 을 만났 을 당시 이곳 은 지금 성곽 의 남쪽 오펠 언덕 에 위치 한 작 은 도시 이 었 습니다 . 그 지역 은 현재 “ 다윗 의 도성 ” 이 라고 불리 는 데 케스린 캐년 의 발굴 을 통해 다윗 이 정복 한 고대 의 이 도시 가 지금 성곽 남쪽 전체 지역 에 위치 하 고 있 다는 점 을 알 게 되 었 습니다 . 다윗 이 예루살렘 을 정복 한 후 모리 아 산 위 부터 북쪽 까지 타작마당 을 샀 습니다 . 솔로몬 이 그곳 에 성전 을 건축 했 는데 지금 은 바위 사원 이 서 있 습니다 . 유다 왕 들 이 통치 할 당시 예루살렘 은 서쪽 으로 확장 발전 되 어 갔으나 주전 587 년 느부 갓 네 살 왕 에 의해 멸망 당했 는데 바벨론 포로 에서 귀환 한 후 재건 했 습니다 . 지금 부터 2 , 000 년 전 예수 님 시대 의 예루살렘 은 어떤 모습 을 띄 고 있 었 을까요 ? 만약 예수 님 이 걸으 셨 던 똑같 은 예루살렘 을 우리 가 걸 을 수 있 다면 성서 가 얼마나 생생 하 게 느껴 지 겠 습니까 ? 감사 하 게 도 고고학자 들 과 역사가 들 이 수고 덕분 에 1 세기 예루살렘 을 실제 크기 의 50 분 의 1 로 축소 하 야 똑같이 재현 시켜 놓 았 습니다 . 이 모형 은 헤롯 이 건설 한 예루살렘 , 예수 님 이 알 고 계셨 던 예루살렘 , 주후 70 년 에 로마 군대 에 의해 멸망 당한 예루살렘 의 모습 을 우리 에게 보여 줍니다 . 예루살렘 은 해발 약 750 미터 로 유대 의 산마루 에 위치 하 고 있 습니다 . 헤롯 대왕 은 예루살렘 곳곳 에 수많 은 건축 을 했 지만 모리 아 산상 의 성전 보수 공사 는 그 의 영광 스런 업적 입니다 . 서쪽 으로 성 맞은편 에 헤롯 이 화려 한 그 의 궁전 을 지 었 습니다 . 그 궁전 은 두 개 의 큰 건물 군 으로 구분 할 수 있 는데 각각 연회장 과 수 백 명 의 손 님 이 묵 을 수 있 는 객실 이 있 었 습니다 . 두 건물 군 사이 에 커다란 법정 뜰 이 있 는데 나무 와 분수 와 분수 에 물 을 퍼부 을 수 있 도록 고안 된 갖가지 동상 들 로 꾸며져 있 었 습니다 . 사방 이 벽 과 망대 로 둘러싸인 궁전 은 안 전하 게 보호 되 었 습니다 . 궁전 의 동쪽 면 은 예루살렘 성 을 향해 있 었 습니다 . 궁전 북쪽 끝자락 에 는 새 개 의 커다란 망대 를 두 어 궁전 과 도시 를 지켰 습니다 . 망대 가운데 제일 높 은 것 은 헤롯 동생 의 이름 을 따 서 파사 엘 이 라 지 었 습니다 . 높이 가 45 미터 나 되 었 습니다 . 망대 의 기초 는 단단 한 돌 들 로 쌓여 있 고 오늘날 에 도 그대로 남 아 있 습니다 . 망대 꼭대기 에 는 작 은 궁전 이 라 할 만 한 고대 의 별장 이 있 었 습니다 . 두 번 째 망대 는 헤롯 의 친구 이름 을 따 서 히피 커스 라 불렀 습니다 . 이것 도 역시 꼭대기 에 는 방 들 이 있 으며 높이 는 약 40 미터 입니다 . 약 23 미터 높이 의 세 번 째 망대 는 헤롯 의 왕비 이름 을 따 서 마리암 내 라고 불렀 습니다 . 헤롯 은 왕비 를 미치 도록 사랑 한 나머지 왕비 가 부정 을 저지르 자 사형 에 처한 후 그만 거의 미치 고 말 았 습니다 . 이 망대 위 에 있 는 방 들 은 왕비 의 격 에 어울리 도록 다른 망대 의 방 보다 화려 하 게 장식 했 습니다 . 세 개 의 망대 와 궁전 사이 에 는 군대 막사 가 있 었 습니다 . 로마 가 예루살렘 을 침공 할 때 여기 서 치열 한 전투 가 벌어졌 습니다 . 적 이 예루살렘 을 침략 하 러 올 때 는 북쪽 에서 오 리라는 헤롯 의 생각 은 옳 았 습니다 . 궁전 바로 동쪽 에 넓 게 트인 공간 이 있 었 는데 상점 들 과 원주 들 이 늘 어서 있 었 습니다 . 여기 를 다락 시장 ( upper market ) 이 라고 불렀 고 , 이 시장 주변 을 윗 도시 라고 했 습니다 . 이곳 은 예루살렘 에서 부유층 이 사 는 지역 이 었 습니다 . 깊 은 계곡 이 성전 산 으로부터 다락 시장 을 구분 하 게 했 던 것 입니다 . 윗 도시 에서 가장 큰 궁전 에 막카 비 가 살 았 는데 그 의 가문 은 이스라엘 이 로마 에 멸망 하 기 까지 이스라엘 을 다스렸 습니다 . 이 궁전 도 망대 두 개 와 법정 뜰 , 거주 시설 과 목욕탕 이 있 었 습니다 . 다락 마을 에 는 헤롯 이 지 은 극장 도 있 었 습니다 . 이것 은 그 가 그리스 와 로마 문화 를 동경 했 음 을 보여 줍니다 . 헤롯 이 성전 을 재건 하 려는 계획 을 세우 면서 모리 아 산 이 성전 을 세우 기 에 는 면적 이 부족 하 다는 것 을 깨달 았 습니다 . 그래서 산등성이 에 거대 한 벽 을 쌓 아 그 안 에 돌 과 흙 을 채워 성전 터 를 넓혔 습니다 . 동남쪽 에 성전 터 를 넓히 기 위해 쌓 은 이 거대 한 성벽 은 높이 가 63 미터 가 넘 으며 “ 성전 꼭대기 ” 라고 불렸 습니다 . 예수 님 이 당하 신 시험 가운데 “ 성전 꼭대기 에서 뛰 어 내려 보 라 ” 는 사탄 의 말 이 나오 는데 그 현장 이 아마 이곳 일 것 입니다 . 남쪽 성벽 에 는 커다란 계단 이 문 두 개 가 있 는 곳 까지 위 로 연결 되 어 있 는데 이 문 을 훌다 라고 불렀 습니다 . 여선 지자 훌다 의 무덤 이 계단 앞 에 있 었 습니다 . 이 문 에서부터 계단 은 터널 을 통과 하 여 성전 으로 올라가 게 되 어 있 었 습니다 . 서쪽 에 는 치즈 만드 는 계곡 이 라고 도 부르 는 타이 로 포 에 온 계곡 이 성 전산 을 윗 도시 와 구분 지 어 놓 았 습니다 . 그러나 윗 도시 에서 이 계곡 을 가로질러 성전 까지 연결 하 는 다리 가 있 었 습니다 . 성전 산 의 남서쪽 으로 는 성전 에서 계곡 아래 길 까지 내려가 는 넓 고 큰 계단 이 있 었 습니다 . 모리 아 산 정상 에 는 “ 이방인 의 뜰 ” 로 불리 는 세로 390 미터 가로 210 미터 규모 의 크 고 개방 된 뜰 이 있 었 습니다 . 뜰 네 모퉁이 에 원주 기둥 으로 받쳐진 행각 이 있 었 습니다 . 남쪽 에 위치 한 왕실 행각 은 다른 것 에 비해 크기 가 두 배 나 됩니다 . 그 기둥 들 을 바라보 노라면 희생 제물 을 팔 고 , 돈 을 바꾸 는 사람 들 , 제자 들 에게 가르치 는 랍비 들 의 모습 이 그려집니다 . 예수 님 이 제자 들 과 함께 가끔 만나 셨 던 솔로몬 의 현관 은 동쪽 에 있 습니다 . 발라 스트레이드 라고 부른 거대 한 벽 이 있 는데 성전 과 이방인 의 뜰 을 구분 하 고 있 습니다 . 이 거대 한 벽 에 는 13 개 의 문 이 있 는데 각 문 에 는 이방인 은 들어올 수 없 으며 만약 들어오 면 죽음 을 면치 못한다는 경고 가 붙 어 있 습니다 . 고고학자 들 이 그 와 같 은 경고문 하나 를 발견 했 습니다 . 성전 의 처음 뜰 이 바로 “ 여인 들 의 뜰 ” 이 라고 불렸 는데 그 이름 이 의미 하 는 대로 유대 여자 들 만 들어올 수 있 는 곳 입니다 . 이 뜰 의 한 구 석 을 사람 들 은 구별 해서 나사렛 의 서약 이 라 칭하 며 이곳 에서 문둥병 자 들 을 성결 케 하 도록 했 습니다 . 여인 들 의 뜰 에서 남자 들 만 이 들 어 갈 수 있 는 “ 유대인 의 뜰 ” 로 들어가 기 위해 니카 도 문 을 통과 해야 합니다 . 이 문 은 동 으로 만든 아름다운 문 입니다 . 이곳 에서부터 15 단의 계단 이 구부러져 있 는데 레위인 들 이 노래 하 며 기도 하 던 곳 입니다 . 성전 자체 의 건물 은 약 15 층 건물 의 높이 였 습니다 . 세 종류 의 대리석 으로 만들 어 졌 습니다 . 솔로몬 의 성전 모양 을 따라 정면 에 는 붉 은 대리석 으로 된 커다란 원주 두 개 가 있 습니다 . 성전 의 기초 는 청색 대리석 이 고 벽 은 백색 대리석 으로 만들 었 습니다 . 정면 에 있 는 큰 문 은 20 미터 가 넘 었 습니다 . 그 꼭대기 에 는 금 으로 장식 되 어 있 었 습니다 . 요세푸스 에 의하 면 성전 이 햇빛 을 받 아 백설 이 뒤덮인 산 처럼 찬란 하 게 보였 다고 했 습니다 . 성전 북서쪽 구석 에 헤롯 은 요새 를 만들 어 마가 안토니 를 기념 하 기 위해 안토니 요새 라 불렀 습니다 . 헤롯 궁전 의 망대 에서 그리 멀 지 않 은 곳 에 그 요새 가 보입니다 . 그 요새 사방 에 30 미터 나 되 는 망대 들 이 있 고 동쪽 과 서쪽 에 큰 문 이 있 고 또 다른 문하 나 가 이방인 의 뜰 방향 으로 난 것 을 볼 수 있 습니다 . 요새 내부 는 돌 로 포장 한 법정 뜰 두 개 가 있 었 습니다 . 회랑 과 군대 막사 가 법정 뜰 을 둘러쌓 고 있 었 습니다 . 사도행전 21 장 에서 폭도 들 이 바울 을 죽이 려 할 때 바울 은 바로 이 요새 에 있 는 군인 들 로부터 구조 를 받 아 요새 안 으로 안내 를 받 았 던 것 입니다 . 그리고 예수 님 이 사형 언도 를 받 은 곳 도 아마 이곳 일 것 입니다 . 베데스다 연못 은 이 요새 의 바로 북쪽 에 위치 하 고 있 었 고 , 여기 서 가까운 곳 에 양 을 사고파 는 시장 이 있 었 습니다 . 성전 산 바로 남쪽 에 헤롯 은 로마 식 경기장 을 건설 했 습니다 . 유대 인 들 은 그런 운동 에 적대감 을 갖 고 있 었 지만 아랑곳 하 지 않 고 전차 경기 등 을 했 습니다 . 경기장 바닥 에 는 전차 들 이 돌 수 있 도록 반환점 을 표시 하 는 벽 과 기둥 들 을 만들 어 놓 았 습니다 . 관람석 규모 는 오늘날 축구 경기장 규모 이 었 습니다 . 로 마식 경기장 바로 아래 성벽 을 따라 궁전 들 이 있 었 고 , 그 아래 는 자유인 의 회당 이 있 었 는데 이곳 에서 스테반 이 설교 하 다 그리스도인 으로서 첫 순교자 가 되 었 습니다 . 실로 암 못 은 회당 에서 가까운 곳 에 있 었 습니다 . 이것 은 히스기야 왕 이 성 밖 기혼 샘 에서 성안 으로 물 을 끌어들이 기 위해 만든 수로 입니다 . 요한복음 9 장 에서 예수 님 이 소경 을 고치 신 곳 도 바로 이곳 이 지요 . 이 연못 위 낮 은 도시 에 는 가난 한 사람 들 이 많이 살 았 던 곳 입니다 . 십 가가 형벌 의 장소 골고다 는 성 의 서쪽 편 헤롯 의 망대 로부터 그리 멀 지 않 은 곳 에 있 었 습니다 . 많 은 사람 들 이 믿 는 대로 빌라도 가 예수 님 을 이곳 안토니오 요새 에서 사형 언도 를 했 다면 골고다 는 여기 서 곧장 서쪽 으로 수 백 미터 밖에 떨어져 있 지 않 은 돌산 이 었 을 것 입니다 . 이 처럼 예수 님 이 다니 셨 던 예루살렘 은 주후 70 년 티터스 가 이끄 는 로마 군대 에 의해 불 에 타 멸망 했 습니다 . 그럼에도 불구 하 고 고고학 은 예수 님 당시 의 장소 들 을 많이 찾아냈 습니다 . 로마 군대 는 예루살렘 성전 을 철저 하 게 파괴 해 버렸 습니다 . 그러나 성전 터 를 넓혔 던 거대 한 벽 들 을 파괴 하 지 는 못했 습니다 . 그 유명 한 통곡 의 벽 인 서쪽 성벽 은 아직 도 남 아 있 고 헤롯 이 쌓 은 거대 한 돌 들 도 남 아 있 습니다 . 오늘날 이곳 은 유대 인 들 에게 있 어 가장 거룩 한 장소 가 되 어 사람 들 이 이곳 에 와서 기도 를 합니다 . 전통 적 인 유대 인 젊 은 사람 이 와서 기도 합니다 . 노인 도 와서 기도 합니다 . 군인 들 도 이 통곡 의 벽 앞 에서 기도 하 고 있 습니다 . 오순절 이나 예루살렘 기념일 등 특별 한 날 에 는 수천 명 의 인파 가 모여 어깨 에 숄 과 성구 함 을 착용 하 고 아침 기도회 를 갖 습니다 . 동트기 전 새벽 부터 와서 시작 한 기도 는 몇 시간 이 고 계속 됩니다 . 이스라엘 국가 노동 법정 에 들러 판사 가 통곡 의 벽 이 이스라엘 사람 들 에게 갖 는 의미 에 대해 다음 과 같이 이야기 합니다 . 스티븐 에들러 : 고고학 적 발굴 은 저 에게 중요 한 의미 를 갖 습니다 . 왜냐하면 성서 시대 어떤 일 들 이 실제로 일어났 는지 를 실 감 나 게 보여 주 기 때문 입니다 . 성경 에 보 면 온 나라 백성 들 이 예루살렘 에 와 성전 벽 에서 기도 했 다고 했 는데 오늘날 에 도 이런 일 이 일어나 고 있 으니까요 . 예루살렘 사람 , 심지어 이스라엘 의 각지 에서 모여 든 사람 들 이 서쪽 성벽 에 와서 기도 하 는데 이것 만 보 아도 성경 이 얼마나 참되 고 살 아 있 는 일깨워 줍니다 . 예루살렘 과 고고학 에 대해 제 가 흥미 를 갖 는 것 도 이 때문 이 지요 . 빌 험블 : 유대인 여자 들 을 위해 이 통곡 의 벽 에 여자 들 만 의 자리 가 따로 마련 되 어 있 습니다 . 여자 들 은 남자 들 의 자리 에 올 수 가 없 다고 합니다 . 에들러 판사 가 성구 함 과 맛 사다 에게 발견 된 유물 에 대해 다음 과 같이 이야기 합니다 . 스티븐 에들러 : 유대 인 들 은 하루 에 세 번 기도 합니다 . 아침 에 기도 할 때 이 성구 함 을 착용 합니다 . 하나 는 팔 에 다른 하나 는 이마 에 두릅 니다 . 팔 에 두를 때 는 성구 함 이 가슴 을 가리키 도록 해야 하 는데 그 이유 는 성경 이 하나님 을 언제나 너희 가슴 에 두 라고 했 기 때문 입니다 . 이마 에 두를 때 는 두 눈 사이 미간 에 해야 하 는데 이유 는 성경 이 너희 하나님 을 언제나 마음 에 두 라고 했 기 때문 입니다 . 유대 인 들 은 성구 함 에 끈 을 묶 어 팔 에 둘렀 습니다 . 여러분 이 이스라엘 박물관 에 가 보 면 맛사 다 에서 발굴 된 이 와 같 은 성구 함 을 보 실 수 있 습니다 . 그 성구 함 에 는 이성 구함 에 있 는 것 과 같이 “ 들 으라 . 오 , 이스라엘 이여 . 우리 주 하나님 은 오직 한 분 이 시라 ” 라는 성구 가 쓰여 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 빌 험블 : 예수 님 시대 에 는 통곡 의 벽 남쪽 끝 에 계곡 아래 로 내려가 는 넓 은 계단 이 있 었 습니다 . 고고학자 들 은 그 계단 이 벽 어디 에 붙 어 있 었 는지 를 찾아냈 습니다 . 이것 은 계곡 아래 계단 으로 내려가 는 토대 입니다 . 헤롯 왕 이 건설 한 고대 도로 가 아직 도 남 아 있 어 볼 수 있 습니다 . 예수 님 당시 에 는 남쪽 벽 에 훌다 문 으로 들어가 는 넓 은 계단 이 놓여 있 었 습니다 . 벤자민 마 쟐 이 10 년 간 의 발굴 끝 에 발견 했 습니다 . 돌 들 의 가장자리 가 닳 지 않 고 아름답 게 잘 보존 되 어 있 는 모습 을 보 십시오 . 주후 70 년 이후 땅 속 에 파묻힌 후 그대로 보존 되 었 기 때문 입니다 . 높이 가 1 . 8 미터 길이 가 8 미터 나 되 는 거대 한 돌 들 의 크기 를 보 십시오 . 무게 가 200 톤 이 넘 는데 성벽 에 는 이것 의 두 배 가 되 는 돌 도 있 습니다 . 오늘날 우리 는 남쪽 성벽 에 있 는 거대 한 계단 으로 내려 갈 수 있 습니다 . 이 가운데 는 원래 의 단 들 도 있 습니다 . 예수 님 께서 도 아마 바로 이 계단 을 통해 성전 안 으로 들어가 셨 을 것 입니다 . 성전 남서쪽 모서리 는 예수 님 당시 에 “ 나 팔 부 는 장소 ” 라고 불렸 습니다 . 역사 가 요세푸스 에 의하 면 제사장 이 여기 서 서 윗 도시 를 향해 나팔 을 불 어 안식일 의 시작 을 알렸 다고 합니다 . 고고학자 들 이 최근 이 자리 를 약 1 미터 넓이 로 파 보 니 “ 나 팔 부 는 장소 ” 라는 글 이 새겨 있 었 습니다 . 주후 70 년 성전 이 파괴 될 당시 이 돌 이 저 모서리 에서 떨어져 나 가 그 이후 로 는 이곳 에 파 묻혀 있 었 던 것 입니다 . 파사 엘 망대 는 헤롯 궁전 의 북쪽 끝 에 서 있 었 습니다 . 9 미터 나 되 는 그 망대 의 기초 는 아직 도 성채 안 에 이렇게 남 아 있 습니다 . 실로 암 못 은 헤롯 이 통치 하 던 예루살렘 에 물 을 공급 해 주 었 습니다 . 오늘날 에 도 히스기야 가 건설 한 당시 의 수로 를 지날 수 있 는데 지금 우리 는 실로 암 연못 밖 으로 나와 있 습니다 . 스코푸스 산 에서 바라보 는 예루살렘 의 아름다운 전경 입니다 . 요세푸스 에 의하 면 베스 파 시안 이 이 스코푸스 산 에서 예루살렘 포위 를 계획 했 다고 합니다 . 그리하여 마침내 주후 70 년 8 월 예루살렘 은 티터스 에 의해 멸망 하 고 맙니다 . 고고학자 들 은 당시 파괴 되 었 던 집 한 채 를 최근 에 발견 했 습니다 . 이 발견 이 예루살렘 멸망 에 대한 최초 의 고고학 적 증거 입니다 . 그 집 은 케 드 로스 제사장 집 이 었 습니다 . 고고학자 들 은 부서진 도자기 와 가구 , 천장 에서 떨어진 불탄 보 등 예루살렘 멸망 에 대한 생생 한 증거 들 을 찾아냈 습니다 . 그 참혹 했 던 날 로마 군인 에게 살 해당 한 젊 은 여인 의 해골 도 찾아냈 습니다 . 예수 님 당시 윗 도시 에서 막카 비 궁궐 쪽 에 부유층 이 살 았 습니다 . 고고학자 들 이 최근 에 이곳 에서 주후 70 년 에 파괴 된 헤롯 양식 의 빌라 를 찾아냈 습니다 . 이 빌라 가 얼마나 크 고 호화 스러운지 예루살렘 멸망 당시 살 았 던 대 제사장 아나니아 의 집 이 아닐까 하 고 고고학자 들 은 생각 합니다 . 1989 년 에 이 빌라 가 일반 에게 박물관 으로 공개 되 었 습니다 . 빌라 지하 에 는 상수도 , 정 결례 를 행하 는 목욕탕 , 모자이크 로 장식 된 마루 등 이 잘 보존 되 어 있 었 습니다 . 빌라 에 는 회칠 한 아름다운 벽 이 있 었 습니다 . 그 가운데 한 벽 은 가장 자리 를 잘 다듬 은 헤롯 양식 의 돌 들 처럼 보였 습니다 . 이 탁자 와 유리 접시 등 1 세기 가구 도 발견 되 었 습니다 . 나무 로 만든 커다란 들보 가 불 에 탄 채 모자이크 바닥 에 떨어져 있 습니다 . 고고학자 들 이 불 에 탄 나무 와 재 들 을 그대로 두 었 는데 이것 은 주후 70 년 8 월 예루살렘 멸망 의 냉혹 한 증거 입니다 . 아브라함 이 멜기세덱 을 만났 던 그 예루살렘 , 솔로몬 이 하나님 의 성전 을 지 었 던 그 예루살렘 , 그리고 예수 님 이 전도 하 시 고 죽 으셨던 바로 그 예루살렘 이 고고학 적 발굴 을 통해 과거 역사 속 으로 투영 되 고 있 습니다 . 고고학 덕분 에 예루살렘 보다 성경 이야기 가 현실 로 우리 에게 다가서 는 지역 은 이 세상 에 없 습니다 . 황금 사원 ( 바위 사원 the Dome of the Rock ) 엘 카스 샘 을 지나 서 계단 길 을 올라서 면 정면 에 나타나 는 것 이 황금 사원 이 다 . 오마르 사원 이 라고 도 불리 며 , AD 691 년 칼리프 압둘 말리크 가 세운 것 이 다 . 당시 이집트 에서 나오 는 7 년 간 의 모든 세금 을 들여서 만든 이슬람 의 제 3 대 성지 이 다 . 지름 이 78 피트 , 높이 가 지상 으로부터 108 피트 인 돔 은 구리 와 알루미늄 의 특수 합금 으로 만들 어 져 있 어서 , 태양 빛 이 비칠 때 는 황금빛 으로 아름답 게 반사 된다 . 황금 사원 이 라는 이름 은 이 사원 의 둥근 지붕 을 1958 ~ 1964 년 사이 에 교체 하 면서 황금색 칠 을 한 때문 에 붙여진 이름 이 다 . 바위 사원 의 실내 에 는 폭 13 m , 높이 1 . 25 ~ 2 m , 길이 가 18 m 의 넓 은 바위 가 있 다 . 이 바위 는 아브라함 이 이삭 을 번 제물 로 바치 던 ( 이슬람 에서 는 아브라함 이 이스마엘 을 제물 로 바치 던 ) 제단 이 라도 전해진다 . 표면 에 는 골 이 패 어 있 어서 제물 의 피 가 흘러내리 도록 되 어 있 다 . 무슬림 들 은 이 바위 를 딛 고 모하메드 가 승천 하 였 다고 믿 는다 . 이 때문 에 예루살렘 은 무슬림 들 의 3 대 성지 가 되 는 것 이 다 . 제 6 부 건축가 헤롯 대왕 빌 험블 : 헤롯 대왕 은 이스라엘 역사 상 가장 위대 한 건축가 이 기 도 했 습니다 . 그러나 대부분 의 사람 들 은 헤롯 을 예수 님 탄생 당시 베들레헴 영아 들 을 살해 한 임금 으로 만 기억 하 고 있 습니다 . 헤롯 은 아주 잔인 한 사람 이 었 습니다 . 헤롯 이 자기 아들 들 까지 극형 에 처하 도록 명령 하 자 아우구스투스 황제 는 다음 과 같 은 말 을 했 다고 합니다 . “ 그 사람 아들 이 되 기 보다 는 차라리 돼지 가 더 낫 겠 다 . ” 헤롯 이 이렇 듯 잔인 한 사람 이 었 지만 성서 의 땅 에서 위대 한 건축가 이 기 도 했 습니다 . 예수 님 이 탄생 하 기 30 여 년 전 부터 그 는 궁전 과 도시 들 을 온 나라 에 건설 했 습니다 . 그 가 세운 건 축물 의 잔해 가 아직 도 성서 의 땅 에 남 아 있 습니다 . 그럼 , 여기 예루살렘 부터 살펴보 기 로 하 겠 습니다 . 우리 가 이미 살펴본 것 처럼 헤롯 의 위대 한 업적 은 성전 건축 과 성전 산 둘레 에 쌓 은 거대 한 성벽 입니다 . 헤롯 은 이 두메 사람 인데 종교 적 으로 는 유대인 이 었 습니다 . 그러므로 성전 을 짓 는 것 은 그 의 유대교 성향 과 부합 하 는 일 이 었 습니다 . 그러나 헤롯 은 그리스 와 로마 문화 를 동경 한 나머지 예루살렘 에 극장 과 거대 한 말 경주 용경 기장 을 건설 했 습니다 . 하지만 이것 은 유대인 의 반감 을 불러 일으켰 습니다 . 헤롯 자신 을 위해서 는 예루살렘 서편 에 거대 한 궁전 을 지 었 습니다 . 북쪽 으로 올지 도 모를 공격 에 대비 해 궁전 을 보호 할 거대 한 망대 를 세 개 나 세웠 습니다 . 뿐 만 아니 라 성전 보호 와 질서 유지 를 위해 안토니오 요새 를 만들 기 도 했 습니다 . 스티븐 앨더 판사 의 설명 하 는 것 처럼 성 전산 서쪽 벽 은 아직 도 그대로 남 아 있 습니다 . 스티븐 앨더 : 서쪽 벽 은 두 번 째 성전 의 외벽 이 기 도 합니다 . 두 번 째 성전 을 건축 한 이래 계속 해서 그 벽 이 남 아 있 다는 것 은 참 대단 한 일 입니다 . 큰 돌 이 개당 50 톤 내지 60 톤 이나 되 는데 돌모 서리 를 살펴보 면 끌 로 다듬 어 성 안 으로 가져온 것 을 알 수 있 습니다 . 벽 아래쪽 에 있 는 돌 이 윗부분 에 있 는 돌 보다 큰 것 을 알 수 있 습니다 . 빌 험블 : 서쪽 벽 근처 에서 최근 에 랍비 터널 을 발굴 했 는데 거기 서 길이 가 12 미터 , 무게 가 400 톤 이나 되 는 거대 한 헤롯 양식 의 돌 이 나왔 습니다 . 이렇게 거대 한 돌 을 약 1 키 로 미터 나 떨어진 이곳 까지 어떻게 운반 했 는지 아직 도 수수께끼 입니다 . 헤롯 대왕 은 신 도시 를 건설 하 는 등 예루살렘 주변 에 도 거대 한 건축 사업 을 벌였 습니다 . 우리 가 지금 가이사 랴 항구 에 있 는데 헤롯 이 여기 서 도 아름다운 항구 를 짓 는 큰 프로젝트 를 수행 했 습니다 . 이 항구 를 따라 거대 한 신 도시 를 짓 고자 했 습니다 . 최근 에 고고학자 들 이 여기 서 수중 발굴 작업 을 포함 해 대대 적 인 발굴 작업 을 했 던 곳 입니다 . 성서 의 땅 에 는 이렇 다 할 좋 은 항구 가 없 었 습니다 . 그래서 헤롯 이 10 여 년 간 이곳 가이사 랴 에서 그 전 에 한 번 도 시도 하 지 않 았 던 미 항 을 건설 하 는 작업 을 했 던 것 입니다 . 요셉 슐 람 : 가이사 랴 항구 는 1 세기 말 로마 의 주 항구 였 습니다 . 지중해 동부 에서 가장 큰 항구 이 었 습니다 . 이 항구 는 헤롯 대왕 재 임기 에 건설 되 었 는데 예루살렘 을 포위 해 멸망 시킨 로마 군대 가 주후 70 년 이곳 가이사 랴 항구 를 통해 들어왔 습니다 . 빌 험블 : 이 항구 를 짓 기 위해 지중해 에 거대 한 두 개 의 방파 제 를 지 었 습니다 . 남쪽 방파 제 는 바로 이곳 항구 로부터 시작 하 여 바다 쪽 으로 0 . 5 키 로 미터 에 걸쳐 건설 되 었 습니다 . 방파 제 의 넓이 가 60 미터 인데 헤롯 은 헤롯 이 이 방파 제 를 세우 기 위해 길이 가 15 미터 높이 가 5 . 5 미터 나 되 는 돌 들 을 36 미터 깊이 의 지중해 속 에 밀 어 넣 었 습니다 . 이것 은 수중 에서 경화 하 는 콘크리트 덕분 이 었 습니다 . 이 일 이 있 기 25 년 전 에 로마 는 이 콘크리트 가 수중 에서 경화 한다는 비밀 을 알아냈 는데 , 헤롯 이 그 공법 을 여기 에 적용 한 것 입니다 . 최근 수중 발굴 을 통해 고고학자 들 이 그 바다 밑 에 사방 15 미터 의 콘크리트 블록 이 형성 되 어 있 는 것 을 발견 했 습니다 . 오늘날 보 는 이 작 은 항구 는 십자군 이 만든 것 입니다 . 헤롯 의 항구 안 에 만든 것 이 지요 . 그러나 헤롯 의 항구 는 이 보다 훨씬 컸 습니다 . 그 크기 는 아테네 에 있 는 피 라우스 항구 만 했 는데 로마 시대 에 두세 번 째 가 는 큰 항구 였 다고 합니다 . 헤롯 이 이 항구 를 건설 하 고 천 년 이 지난 후 십자군 이 이 항구 를 재건 할 때 헤롯 이 만든 항구 에서 무너진 재료 들 을 사용 했 습니다 . 이것 이 그 한 예 인데 고고학자 들 은 “ 재료 의 재 사용 ” 이 라고 말 합니다 . 여기 를 보 면 유목 처럼 바다 에 누 어 있 는 헤롯 양식 의 원주 들 이 아직 도 남 아 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 헤롯 은 공공건물 , 사원 , 창고 , 부두 등 거대 한 신 도시 를 그 의 항구 근처 에 세웠 습니다 . 최근 고고학 발굴 을 통해 그 가운데 한 부두 를 발견 했 습니다 . 이 부두 자리 에 배 를 묶 었 던 돌 로 만든 큰 고리 를 볼 수 있 습니다 . 부두 뒤편 에 배 에서 하적 한 짐 을 쌓 아두 는 둥근 지붕 으로 된 창고 들 이 있 었 습니다 . 이것 은 최근 에 발굴 된 것 입니다 . 이 창고 의 벽 을 살펴보 시 면 사방 모서리 가 둥글 게 다듬 어 진 헤롯 양식 으로 된 돌 들 을 볼 수 있 습니다 . 헤롯 은 자신 의 통치 아래 있 던 세 개 의 도시 를 아우구스투스 황제 에게 바쳤 습니다 . 디베랴 , 사마리아 , 가이사 랴 등 의 도시 들 을 바쳤 는데 각 도시 마다 아우구스투스 황제 를 위한 사원 도 세웠 습니다 . 요셉 슐 람 : 로마 황제 에 대한 충성심 의 표시 로 헤롯 대왕 이 아우구스투 수 에게 바친 사원 앞 에 우리 가 서 있 습니다 . 이곳 가이사 랴 에 헤롯 은 이 와 같 은 사원 을 여러 군데 만들 었 습니다 . 이 사원 은 새 개 의 벽감 이 있 는 대리석 으로 되 었 는데 , 그 중앙 에 는 아우 쿠스 투스 상 이 있 습니다 . 이것 은 헤롯 사람 들 과 이곳 에 주둔 해 있 던 로마 군대 의 충성심 을 보여 주 는 것 입니다 . 빌 험블 : 가이사 랴 에 는 자연 적 인 상수도 시설 이 없 었 습니다 . 그래서 헤롯 이 카멜 산 에서 북쪽 까지 물 을 끌어들일 수로 를 건설 했 습니다 . 이 와 같 은 아치 의 길이 가 10 키 로 미터 나 됩니다 . 그러나 대부분 은 아직 도 모래 에 파묻혀 있 습니다 . 그러나 수로 가 산악 지역 전체 에 다 다르 지 는 못했 습니다 . 그래서 헤롯 이 석회암 을 뚫 어 10 키 로 미터 길이 의 터널 을 만들 고 카멜 산 에서 수로 가 시작 되 는 지점 까지 물 을 끌 어 들였 습니다 . 그런데 이 아치 가운데 하나 를 살펴보 면 실제로 두 개 의 수로 가 나란히 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 2 세기 경 까지 가이사 랴 가 큰 도시 였 기 때문 에 헤롯 의 수로 가 도시 전체 에 물 을 공급 하 기 에 는 역부족 이 었 습니다 . 그래서 후 에 하드 리안 황제 가 헤롯 의 수로 옆 에 다른 수로 를 하나 더 만들 었 는데 그 수 로 는 오른쪽 에 위치 하 고 있 습니다 . 헤롯 은 가이사 랴 에 4 천 명 을 수용 할 수 있 는 극장 을 지중해 를 마주 보 게 해 만들 었 습니다 . 그 자리 를 1960 년 대 에 이탈리아 고고학자 들 이 발굴 했 는데 현재 는 복원 되 어 콘서트 장소 로 사용 하 고 있 습니다 . 이방인 으로서 첫 번 째 개종자 인 고 넬 료 가 이곳 가이사 랴 에 살 았 습니다 . 로마 관리 였 던 그 는 아마도 이 극장 에 콘서트 를 개최 하 기 위해 와 보 았 을 것 입니다 . 이곳 극장 에서 고고학자 들 은 다음 과 같 은 글귀 가 새겨진 이 돌 을 발견 했 습니다 . “ 유대 총독 , 본디 오 빌라도 . ” 라틴어 로 “ 빌라도 ” 라고 쓴 것 을 보 실 수 있 습니다 . 이것 은 성서 밖 에서 빌라도 에 대해 증언 하 는 유일 한 것 으로 대단히 중요 한 가치 를 지니 고 있 습니다 . 가이사 랴 에서 는 다른 중요 한 글귀 도 발견 되 었 습니다 . 이것 들 은 제 3 세기 경 그리스도인 들 이 쓴 것 입니다 . 그 가운데 하나 는 보호 하 기 위해 모래 로 덮 었 는데 그걸 보 기 에 앞서 모래 를 치워야 합니다 . 그 위 에 물 을 부 어 보 면 글귀 를 읽 을 수 있 습니다 . 그리스도인 들 에게 보내 는 격려문 입니다 . “ 옳 은 일 을 하 거든 권세 를 두려워하 지 마시 오 . ” 그럼 , 모래 로 이 글귀 를 다시 덮 어 놓 겠 습니다 . 그 주위 에 동그랗 게 새겨진 글귀 도 있 습니다 . 로마서 13 장 에서 인용 한 성구 인데 그것 은 정부 에 순복 하 라는 훈계 입니다 . 가이사 랴 는 신약 역사 상 매우 중요 한 도시 입니다 . 빌립 이 이곳 에 살 았 습니다 . 고 넬 료 가 이곳 에서 개종 했 습니다 . 바울 도 이곳 에서 2 년 간 옥고 를 치렀 고 여기 서 로마 로 보내 졌 습니다 . 그 후 의 역사 를 보 면 콘스탄틴 황제 가 교회 들 을 위해 50 개 의 성경 사본 을 만들 라는 명 을 내렸 을 때 바로 여기 가이사 랴 에서 사람 들 이 성경 을 필사 ( 복사 ) 했 습니다 . 이 항구 와 도시 는 고대 빌딩 의 금자탑 입니다 . 요세푸스 는 이 점 에 대해 그 의 역사 서 에서 이렇게 기록 했 습니다 . “ 다른 어는 지역 에서 도 가이사 랴 처럼 헤롯 이 이렇게 웅대 한 건축 을 한 곳 은 없 었 다 . ” 가 이사 랴 빌립보 는 헤롯 이 건설 한 또 다른 도시 입니다 . 지중해 연안 에 있 는 가이사 랴 와 혼동 을 피하 기 위해 가이사 랴 빌립보 라고 부릅니다 . 가이사 랴 빌립보 는 성서 의 땅 북부 에 있 는 아름다운 헐 몬 산 기슭 에 위치 하 고 있 습니다 . 요 단강 이 이 산 기슭 에서 발원 합니다 . 멀리 알렉산더 대왕 시절 로 거슬려 올라가 면 이곳 에서 그리스인 들 이 반 신 을 위해 신전 을 지 었 습니다 . 가이사 랴 빌립보 는 마태복음 16 장 에 예수 님 의 전도 생활 과 연관 이 있 습니다 . 예수 님 과 제자 들 이 이곳 에 왔 을 때 베드로 가 주 는 메시 야 이 시 라고 고백 을 한 곳 이 이곳 입니다 . 최근 고고학 적 발굴 작업 이 이곳 고대 로마 도시 에서 있 었 는데 바실레 오 차 페리스 와 잔 윌슨 이 이 점 에 대해 다음 과 같이 설명 해 줍니다 . 바실 래 오 차 페리스 : 2 년 전 부터 여기 서 발굴 작업 을 시작 했 습니다 . 텍사스 , 로스앤젤레스 , 버지니아 등 에서 대학생 들 과 함께 세 번 째 로 이 작업 을 하 고 있 습니다 . 올해 우리 가 여기 서 하 는 일 은 제 1 세기 헤롯 시절 에 만든 아름다운 기념비 등 을 발굴 하 고 있 습니다 . 아마도 신전 터 일 것 입니다 . 빌 험블 : 요세푸스 의 기록 에 의하 면 이곳 가이사 랴 빌립보 에서 헤롯 이 대리석 으로 신전 을 만들 어 아우구스투스 에게 바쳤 다고 합니다 . 만약 이 신전 이 그것 으로 밝혀진다면 그 의 아들 헤롯 빌립 이 이 건축 을 계속 했 을 것 입니다 . 그래서 그 두 사람 의 이름 씨 저 와 빌립 을 따 가이사 랴 빌립보 라 불렀 을 것 입니다 . 1988 년 에 차 페리스 는 헤롯 양식 의 아치 들 을 여기 서 발견 했 습니다 . 바실 래 오 차 페리스 : 우리 는 여기 서 일직선 으로 뻗 은 12 개 의 로마 식 아치 를 발견 했 습니다 . 이 아치 가 후 에 는 십자군 들 이 지 은 다른 건물 에 흡수 되 었 습니다 . 그러나 이 아치 들 이 이 도시 의 중심 에 있 는 광장 일부 라고 믿 습니다 . 기념비 나 공공건물 들 도 다 여기 있 었 지요 . 잔 윌슨 : 이 아치 들 이 길 게 뻗 어 있 습니다 . 아치 가 바닥 부터 천정 까지 손상 됨 없이 보존 되 어 있 습니다 . 천정 들 도 아치 속 에서 손상 되 지 않 고 보존 되 어 있 는 것 을 알 수 있 습니다 . 아마도 9 미터 깊이 에 6 미터 에서 7 . 5 미터 높이 일 것 입니다 . 그러므로 이것 은 아주 큰 아치 이 며 , 큰방 이 고 , 로마 시대 부터 지금 까지 손상 되 지 않 고 보존 되 었 다는 사실 은 아주 희귀 한 일 입니다 . 빌 험블 : 1989 년 도 발굴 에서 발견 된 원주 윗부분 에서 나온 주두 입니다 . 이 주두 의 크기 를 보 십시오 . 지름 만 90 센티미터 가 넘 습니다 . 바실 래 오 차 페리스 : 이것 이 올해 발견 된 독특 한 것 입니다 . 맛사 다 에서 도 이 와 같 은 것 이 발견 되 기 는 했 지만 이것 처럼 크 지 는 않 습니다 . 주전 1 세기 경 헤롯 시대 의 것 입니다 . 빌 험블 : 이곳 가이사 랴 빌립보 에서 의 발굴 은 앞 으로 수년 동안 더 계속 될 것 입니다 . 아마도 이스라엘 에서 하 는 발굴 작업 을 통해 가장 놀라운 발견 가운데 하나 가 될 것 같 습니다 . 이제 우리 가 사마리아 로 돌아와 헤롯 이 여기 서 세운 광장 을 보 고 있 습니다 . 사마리아 는 주전 721 년 앗 시리아 에 의해 멸망 되 기 전 까지 는 북방 이스라엘 의 수도 이 었 습니다 . 헤롯 이 이 도시 를 재건 했 는데 아우구스투 수 의 그리스 이름 을 따 사 베스 테 라고 명명 했 습니다 . 이 광장 은 헤롯 의 도시 가운데 가장 중요 한 곳 이 었 습니다 . 이 원주 들 은 이 광장 주변 에 있 던 회랑 의 일부 이 었 습니다 . 마치 예루살렘 성전 주변 회랑 에 있 던 것 처럼 말 입니다 . 헤롯 은 사마리아 에서 아우구스투스 에게 바치 는 이방 신전 도 세웠 습니다 . 그 신전 이 서 있 던 터 와 계단 이 아직 도 남 아 있 습니다 . 가이사 랴 에 있 던 신전 처럼 아우구스투스 에게 바친 이 신전 을 통해서 도 헤롯 이 충성 을 바쳐야 했 다는 것 을 볼 수 있 습니다 . 예루살렘 에 있 을 때 그 는 유대인 이 었 고 이스라엘 의 하나님 성전 을 지 었 지만 , 그 는 또 이방 로마인 으로서 아우구스투스 에게 바치 는 신전 을 지 었 던 것 입니다 . 이렇 듯 신전 을 지 은 것 외 에 도 헤롯 은 예루살렘 과 맛사 다 그리고 여리 고 에 자신 을 위한 궁전 도 지 었 습니다 . 요셉 슐 람 : 헤롯 궁전 가운데 하나 가 바로 이 자리 에 있 었 습니다 . 헤롯 의 겨울 궁전 으로 벽돌 로 지 었 는데 가끔 벽면 에 회 를 칠 해 주 었 습니다 . 기둥 을 보 더라도 회반죽 흐른 자국 이 있 습니다 . 빌 험블 : 돌 대신 벽돌 을 사용 한 것 은 헤롯 건축 양식 으로 볼 때 특이 한 것 입니다 . 여기 보 면 역시 벽돌 로 만든 원통 형 목욕탕 이 있 습니다 . 이것 은 벽돌 로 만든 기둥 이 구요 . 이 기둥 에서 보 시 는 것 처럼 이 벽 들 과 기둥 을 대리석 처럼 보이 게 하 기 위해 회 를 칠 했 습니다 . 그리고 여기 를 보 면 회반죽 이 흘러내린 기둥 이 있 습니다 . 그런데 왜 여리 고 에 겨울나기 용 궁궐 을 지 었 을까요 ? 요셉 슐 람 : 폭설 이 내리 는 예루살렘 에서 25 키 로 미터 나 떨어진 곳 이 지만 이곳 은 겨울 에 따뜻 한 지역 이 기 때문 입니다 . 빌 험블 : 겨울 에 헤롯 은 성서 의 땅 에 로마 고위 인사 들 이 오 면 이곳 에 와서 함께 즐기 곤 했 습니다 . 이곳 은 건물 , 법정 뜰 , 정원 , 분수 등 이 3 , 700 평 이나 되 는 넓 은 지역 이 었 습니다 . 유대인 으로서 헤롯 은 정결 법 에 따라 정결 례 를 여기 서 행했 습니다 . 그러므로 그 가 지 은 모든 궁궐 에 는 믹 보스 라고 부르 는 세례 탕 이 갖춰야 했 습니다 . 요셉 슐 람 : 이곳 여리 고 에서 헤롯 은 믹 보스 를 여러 개 만들 었 는데 사람 들 이 정결 례 를 행하 는 동안 물 이 각 믹 보스 를 흐르 게 했 습니다 . 이것 은 구약성경 에서 언급 한 정결 례 를 지키 기 위해서 이 었 습니다 . 빌 험블 : 그 보다 앞서 100 여 년 전 에 막카 비 왕 도 이곳 에 겨울 궁전 을 두 었 습니다 . 헤롯 이 그 가운데 일부 를 편입 했 을 것 입니다 . 요셉 슐 람 : 헤롯 이 여기 이 궁전 에서 죽 었 습니다 . 그 가 죽 자 그 의 시신 을 그 의 또 다른 궁전 인 헤 로디 움 으로 옮겨 거기 서 장사 지냈 습니다 . 헤 로디 움 궁전 에서 고고학자 들 이 그 의 무덤 을 찾 기 위해 발굴 작업 을 하 고 있 으나 그 의 정확 한 무덤 은 아직 찾아내 지 못했 습니다 . 빌 험블 : 비록 헤롯 이 성서 의 땅 역사 상 가장 위대 한 건축가 이 기 는 했으나 우리 는 그 가 어떻게 생겼 는지 아 는 바 가 없 습니다 . 고고학자 들 은 그 의 흉상 이나 그 의 글 이 새겨진 동전 도 발견 하 지 못했 습니다 . 그러나 예루살렘 이나 가이사 랴 등 을 건설 한 헤롯 이 주전 4 년 에 죽 고 그 로부터 이미 2 , 000 년 이 흘렀 지만 그 가 역사 에 남긴 자국 은 성서 의 땅 에서 지울 수 없 었 습니다 . 제 7 부 헤롯 의 궁전 빌 험블 : 헤롯 대왕 은 성서 의 땅 역사 상 독특 한 건축가 이 었 습니다 . 그 는 예루살렘 을 재건 하 여 그레코 로마 식 도시 로 만들 었 습니다 . 그 는 성전 도 재건 했 는데 예수 님 이 성전 에서 가르치 실 때 계셨 던 곳 이 바로 그 가 재건 한 성전 입니다 . 바울 사도 가 2 년 이나 투옥 되 었 던 가이사 랴 에 항구 를 건설 한 사람 도 헤롯 이 었 습니다 . 그러나 이런 신 도시 들 외 에 도 헤롯 은 온 땅 에 자신 을 위한 궁전 과 요새 도 건설 했 습니다 . 그 가운데 가장 화려 한 것 이 맛사 다 에 있 었 습니다 . 맛사 다는 사해 서부 해안 이 내려다 보이 는 산 정상 에 세워진 거대 한 요새 입니다 . 사실 , 이건 축물 이야말로 헤롯 이 지 은 것 가운데 가장 웅장 한 건축 프로젝트 이 었 습니다 . 이 바위산 은 390 미터 높이 로 유대 광야 에서 보 면 사막 위 로 배 가 항해 하 는 것 처럼 보입니다 . 헤롯 은 그 의 요새 를 이곳 에 짓 기 오래 전 부터 이 맛사 다 를 알 고 있 었 습니다 . 왕 이 되 기 전 그 는 로마 로 피난 을 가 야 만 했 습니다 . 그 때 이곳 맛사 다에 어머니 와 마리암 네 를 남겨 두 었 습니다 . 마리암 네 는 그 가 결혼 하 게 될 막카 비 공주 이 었 습니다 . 후 에 헤롯 이 적 의 어떤 공격 에 도 견딜 궁궐 요새 를 지으려고 할 때 맛사 다를 적지 로 선택 하 게 됩니다 . 이 산 정상 은 놀랍 게 도 570 미터 넓이 의 평지 가 펼쳐 있 습니다 . 여기 에 이런 건축물 을 세우 기 까지 는 많 은 병사 들 이 동원 되 었 을 게 분명 합니다 . 그런데 여름 에 이곳 사막 지역 의 온도 가 섭씨 54 도 까지 올라갑니다 . 헤롯 이 죽 고 난 후 맛사 다는 로마 군대 의 전초 기지 가 되 었 습니다 . 그런 상황 에서 주후 70 년 유대 인 열심당 원 들 이 맛사 다 를 빼앗 아 3 년 동안 항거 했 던 사건 은 유대인 역사 상 가장 영웅 적 인 기록 이 었 습니다 . 헤롯 은 맛사 다 산 정상 전체 둘레 를 두 겹 의 성곽 으로 ( 고고학자 들 은 이런 성 을 가리켜 ‘ 케이스메이트 ’ 성곽 이 라고 부름 ) 쌓았 습니다 . 이것 은 공격 하 는 군대 가 성벽 을 기어오르 기 어렵 게 만들 기 위함 이 었 습니다 . 성벽 에 는 37 개 의 망대 를 두 었 습니다 . 이 처럼 헤롯 은 이 맛사 다를 난공불락 의 성 으로 만들 었 던 것 입니다 . 성벽 아래 로 390 미터 떨어진 곳 에 사해 가 있 고 , 사해 동쪽 으로 는 모압 이 자리 하 고 있 었 습니다 . 헤롯 은 맛사 다 에 두 개 의 궁전 을 지 었 습니다 . 하나 는 서쪽 편 에 있 는 큰 궁전 이 고 , 다른 하나 는 놀랍 게 도 맛사 다 북쪽 끝 자리 와 맞닿 게 지 은 세 겹 으로 지 은 궁전 이 었 습니다 . 맨 꼭대기 에서 중간 에 위치 한 궁전 을 볼 수 있 는데 분수 유적 이 아직 도 남 아 있 습니다 . 그 밑 에 는 하단 에 세운 궁전 이 있 습니다 . 옆 에서 보 면 이 뛰어난 궁전 건물 이 어떻게 산등 성 이 와 맞닿 아 있 는지 를 알 수 있 습니다 . 이스라엘 공병대 가 철 로 계단 을 만들 어 놓 은 덕분 에 이곳 방문객 들 이 지금 은 이 모든 궁전 들 을 볼 수 있 습니다 . 우리 가 지금 세 겹 으로 된 헤롯 궁전 가운데 가장 낮 은 곳 에 서 있 습니다 . 저 위 꼭대기 에서 이 아래 까지 는 31 . 5 미터 나 됩니다 . 궁전 벽 은 아름다운 기둥 과 프레스코 벽화 로 단장 되 어 있 습니다 . 요세푸스 는 그 의 고대사 에서 이 사실 을 기록 해 놓 았 습니다 . 하지만 바로 이 자리 에서 발굴 작업 이 있 기 전 까지 는 그 책 의 기록 을 사람 들 은 믿 으려 하 지 않 았 습니다 . 그러나 이제 우리 는 요세푸스 가 기록 한 역사 의 현장 을 그대로 보 고 있 습니다 . 이곳 은 헤롯 이 개인 별장 으로 사용 했 음 이 틀림없 었 을 것 입니다 . 기둥 사이 의 벽 들 은 대리석 처럼 보이 게 하 기 위해 회로 잘 칠해져 있 습니다 . 2 , 000 년 이 지난 지금 도 마치 대리석 처럼 보입니다 . 그런데 왜 이곳 에 헤롯 이 궁전 을 세웠 을까요 ? 맛사 다 북쪽 에서 거의 일 년 내내 부 는 시원 한 바람 을 즐기 기 위함 이 었 을 것 입니다 . 산 정상 에 있 는 궁전 옆 에 거대 한 창고 가 있 습니다 . 그 가운데 많 은 창고 들 이 발굴 되 어 복원 되 었 으나 복원 되 지 못한 창고 도 있 습니다 . 유대 열심 당원 들 이 맛사 다를 점령 했 을 때 이 창고 에 는 무기 와 곡식 이 가득 했 습니다 . 그래서 유대 열심 당원 들 이 3 년 이나 버틸 수 있 었 습니다 . 맛사 다 외곽 에 는 회당 도 있 었 습니다 . 이 회당 은 지금 까지 발굴 된 가장 오래 된 두 개 의 회당 가운데 하나 로서 중요 한 위치 를 차지 하 고 있 습니다 . 예루살렘 에 성전 이 있 을 때 이곳 은 회당 으로서 의 기능 을 담당 했 던 것 입니다 . 고고학자 들 이 이곳 맛사 다 에서 몇 개 의 성경 사본 도 발견 했 는데 회당 안 제니 자 라고 부르 는 작 은 방 안 에 묻혀 있 었 습니다 . 그 가운데 쿰 란 공동체 엣 세네 인 들 의 문서 가 발견 된 일 이 흥미 롭 습니다 . 이것 은 맛사 다의 유대 인 열심당 원 중 에 엣 세네 파도 일부 들 어 있 었 다는 증거 이 기 도 합니다 . 궁전 에 는 목욕탕 이 있 기 마련 인데 이것 은 로마 식 목욕탕 의 기둥 입니다 . 이것 은 궁전 과 목욕탕 에서 나온 아름다운 모자이크 일부 입니다 . 벽 에 그려진 검정 선 들 을 주목 하 시 기 바랍니다 . 이것 은 고대 벽 들 이 서 있 던 장소 를 그대로 보여 줍니다 . 그러나 검정 선 위 로 돌 들 을 되 박 아 놓 은 것 이 보입니다 . 헤롯 은 회로 장식 한 넓 은 계단 이 있 는 야외 목욕탕 도 지 었 습니다 . 이곳 사막 지역 에 예루살렘 의 온갖 사치품 까지 야외 수영장 에 갖 다 놓 았 던 것 입니다 . 그렇 다면 그 는 어디 서 물 을 공급 받 았 을까요 ? 이곳 강수량 은 연 50 - 80 미리 미터 밖 에 되 지 않 습니다 . 헤롯 은 물 을 길 어 오르 기 위해 언덕 아래 에 여 러 댐 을 만들 었 습니다 . 그리하여 노예 나 짐승 으로 하여금 물 을 정상 으로 길 어 오 게 했 고 , 정상 에 있 는 물탱크 에 물 을 저장 해 두 었 던 것 입니다 . 이것 은 그 가운데 가장 큰 물탱크 로 들어가 는 계단 입니다 . 수 톤 이나 되 는 물 을 저장 해 둘 수 있 는 용량 입니다 . 헤롯 은 케이블카 가 없 던 시절 에 살 았 던 사람 입니다 . 그렇 다면 어떻게 이 산 정상 에 있 는 궁전 까지 올라올 수 있 었 을까요 ? 사해 쪽 에서부터 이 정상 까지 가파른 언덕길 이 있 었 습니다 . 요세푸스 는 이 길 을 가리켜 “ 뱀 의 길 ” 이 라고 했 습니다 . 왜냐하면 계속 해서 굽이굽이 돌 아 정상 까지 가파른 길 이 나 있 었 기 때문 이 었 습니다 . 얼마나 가파르 고 좁 은 길 이 었 던지 산 정상 에 있 는 몇 명 안 되 는 군사 만 으로 도 밑 에서 올라오 는 군대 를 막 아 낼 수 있 었 습니다 . 고고학자 들 은 이 뱀 의 길 을 찾아냈 습니다 . 오늘날 빨리 걷 는 사람 이 라면 산 정상 까지 오르 는 데 40 분 정도 걸립니다 . 헤롯 은 아마 말 이나 당나귀 를 타 고 이 뱀 의 길 을 오르내렸 을 것 입니다 . 오늘날 맛사 다는 이스라엘 사람 들 에게 국립 사원 이 되 었 습니다 . 왜냐하면 유대인 열심당 원 들 이 주후 73 년 까지 이곳 에서 최후 까지 저항 운동 을 했 던 곳 이 기 때문 입니다 . 주후 70 년 에 예루살렘 이 함락 되 고 난 후 일단 의 유대 열심 당원 들 이 맛사 다를 점령 했 습니다 . 요세푸스 는 “ 배신 ” 때문 에 그게 가능 했 다고 기록 하 고 있 습니다 . 엘리사 벤 야이 르 의 인도 하 에 960 명 의 남자 , 여자 , 아이 들 이 그곳 에 들어갔 습니다 . 헤롯 의 요새 에서 안전 하 게 머물 면서 주후 73 년 봄 까지 로마 군대 의 침입 을 허용 하 지 않 았 던 것 입니다 . 유대 총독 플 래비 우스 실바 장군 이 5 , 000 명 의 군인 을 이끌 고 맛사 다를 포위 했 습니다 . 그 들 은 아무 도 맛사 다 에서 도망칠 수 없 도록 맛사 다 주위 에 침략 용 경사로 를 만들 었 습니다 . 맛사 다 정상 에서 이 산 을 포위 하 기 위해 만든 경사 로 가운데 하나 를 볼 수 있 습니다 . 그러나 누 가 맛사 다를 공격 할 수 있 었 겠 습니까 ? 390 미터 나 되 는 가파른 절벽 을 올라갈 군대 는 없 었 습니다 . 실바 장군 의 전략 은 유대인 노예 들 을 이용 해 맛사 다 정상 까지 닿 는 포위 용 경사로 를 만드 는 것 이 었 습니다 . 저 경사로 의 규모 를 보 십시오 . 뜨거운 사막 가운데 서 이 일 에 동원 된 노예 들 이 얼마나 많이 목숨 을 잃 었 을지 짐작 이 갑니다 . 경사로 가 완성 되 자 로마 군대 는 전차 를 경사로 의 망대 에 옮기 고 타격 대로 케이스메이트 성벽 에 구멍 을 내 었 습니다 . 그날 밤 엘리사 는 사람 들 을 회당 에 불러 모았 습니다 . 다음 날 이 면 이 성 이 함락 된다는 것 을 모두 알 고 있 었 습니다 . 그 는 적 에게 십자가 형벌 을 받 거나 강간 당하 고 노예 로 끌려가 기 보다 는 차라리 죽음 이 낫 다고 역설 했 습니다 . 집 들 을 불 지르 고 각자 자기 부인 과 자녀 들 에게 마지막 눈물 의 작별 을 고한 후 칼 로 죽였 습니다 . 고고학자 들 은 그 사람 들 의 신발 과 열심당 원 부인 들 의 땋 은 머리 등 을 발견 했 습니다 . 그 후 10 명 의 열심당 원 이 자기 동료 들 을 모두 죽이 고 누가 나머지 아홉 명 을 죽일 것 인지 제비 뽑 아 결정 한 후 최후 의 한 사람 은 자기 칼 에 엎드려 스스로 죽음 을 선택 했 습니다 . 고고학자 들 은 그 들 이 제비뽑기 에 사용 한 것 으로 보이 는 도자기 를 발견 했 습니다 . 각 도자기 마다 그 들 의 이름 이 쓰여 있 는데 그 가운데 하나 에 는 그 들 의 지도자 야 이엘 의 이름 이 적혀 있 었 습니다 . 다음 날 아침 로마 군대 가 그 성 을 함락 했 을 때 치열 한 저항 이 있 을 줄 알 았 는데 노예 가 되 기 보다 는 차라리 죽음 을 택한 960 명 의 주검 을 보 았 습니다 . 요세푸스 는 로마 군대 가 그 들 의 용기 에 전율 했 다고 기록 하 고 있 습니다 . 1960 년 대 에 이가 엘 야 딘 이 맛사 다를 발굴 할 때 여인 들 을 비롯 해 열심당 원 들 의 시신 을 찾 았 습니다 . 그 시신 들 은 지금 로마 군대 가 세운 망대 아래 기념 묘지 에 안치 되 어 있 습니다 . 이스라엘 인 으로서 예루살렘 에 거주 하 는 요셉 슐 람 박사 는 맛사 다가 그 에게 어떤 의미 를 갖 는지 다음 과 같이 들려 주 었 습니다 . 요셉 슐 람 : 이스라엘 사람 으로서 저 는 맛 사 다가 다음 두 가지 이유 때문 에 중요 하 다고 생각 합니다 . 하나 는 자유 를 위해 그리고 로마 군대 의 포로 가 되 지 않 기 위해 끝 까지 저항 한 열심당 원 전사 들 의 투쟁 정신 을 들 수 있 습니다 . 두 번 째 로 우리 유대인 의 죄 때문 에 예루살렘 성전 이 파괴 되 고 우리 가 전쟁 에 졌 다는 생각 을 유대 인 그리스도인 의 입장 에서 하 게 됩니다 . 맛사 다 요새 에서 엘리사 벤 야이 르 가 했 던 마지막 연설 을 요세푸스 가 기록 해 두 었 는데 , 그 는 우리 유대인 의 죄악 때문 에 예루살렘 이 멸망 당했 다고 말 했 습니다 . 그러므로 맛사 다가 우리 에게 주 는 두 개 의 메시지 가 있 습니다 . 하나 는 용기 와 불굴 의 정신 , 다른 하나 는 죄악 은 언제나 고난 을 가져온다는 사실 입니다 . 빌 험블 : 오늘날 맛사 다는 이스라엘 사람 에게 있 어 국가 정신 과 애국심 의 상징 입니다 . 고대 세계 에서 의 알라모 이 며 이스라엘 사람 들 에게 갖 는 의미 는 더 각별 합니다 . ( 역자 주 : 알라모 는 미국 텍사스 주 산 안토니오 에 설립 된 수도회 , 나중 에 요새 가 됨 . 1836 년 멕시코 군 에 포위 되 어 수비 하 던 미국인 이 전원 전사 함 ) 이스라엘 군대 장교 들 이 밤 에 맛 사다 에 찾아와 다음 과 같 은 서약 을 합니다 . “ 맛사 다는 결코 다시 는 무너지 지 않 는다 . ” 요셉 슐 람 : 맛사 다는 이스라엘 모든 사람 들 에게 결코 포기 해서 는 안 된다는 점 을 상기 시켜 줍니다 . 빌 험블 : 헤롯 은 이 산 정상 에서 틀림없이 안 전함 을 느꼈 을 것 입니다 . 막 카비 왕 들 은 여리 고 에서 북쪽 으로 30 킬로미터 떨어진 이 산 에 알렉산드리아 요새 를 건설 했 습니다 . 그 후 헤롯 이 주전 38 년 에 요단 계곡 을 지키 기 위해 이 요새 를 재건 했 습니다 . 헤롯 이 그렇 게 도 사랑 했 던 유대 인 부인 마리암 네 의 두 아들 을 사형 에 처할 때 그 들 의 시체 를 이곳 막카 비 조상 들 의 무덤 에 안치 했 습니다 . 헤 로디 움 은 헤롯 이 지 은 또 다른 거대 한 궁전 입니다 . 이 궁전 은 베들레헴 동쪽 으로 5 킬로미터 떨어진 곳 에 위치 하 고 있 습니다 . 헤 로디 움 궁전 도 산 위 에 지 었 습니다 . 마치 사화산 처럼 보이 지만 자연 스럽 게 생성 된 언덕 이 고 이 정상 에 헤롯 이 7 층 규모 의 원형 궁전 을 지 었 습니다 . 헤롯 이름 을 따 서 명명 한 궁전 은 바로 이 헤 로디 움 뿐 입니다 . 거기 에 는 지금 우리 가 보 고 있 듯이 두 개 의 원형 성벽 이 있 습니다 . 두 성 벽 은 약 12 미터 로 떨어져 있 으며 두 성벽 사이 공간 에 방 들 이 있 습니다 . 궁전 안 에 는 지름 이 60 미터 나 되 는 커다란 공간 이 있 습니다 . 원형 으로 만들 어 졌 는데 중앙 의 모든 방 들 이 중앙 의 안마당 을 향해 현대판 호텔 처럼 둘러 있 었 습니다 . 궁전 에서 주 주거 공간 이 중앙 안마당 아래 에 위치 하 고 있 습니다 . 동쪽 으로 는 기둥 들 과 분수 와 정원 으로 단장 된 거대 한 법정 뜰 이 있 었 습니다 . 그 기둥 들 가운데 상당수 가 아직 도 그대로 서 있 습니다 . 헤롯 당시 에 는 이것 이 산 의 중심부 에 자리 잡 은 아름다운 정원 으로 보였 을 것 이 틀림없 습니다 . 그 맞은편 에 는 가족 들 이 지낼 주거 공간 과 목욕탕 이 있 었 습니다 . 헤롯 은 온 욕실 과 냉 욕실 이 딸린 로마 식 목욕탕 을 지 었 습니다 . 벌집 모양 의 목욕탕 구조 가 매우 흥미 롭 습니다 . 쐐기돌 들 이 돔 을 어떻게 잘 떠받치 고 있 는지 주목 해 보 십시오 . 주전 12 세기 부터 그리스 미세 네 에서 는 이런 벌통 모양 의 구조물 을 만들 었 는데 헤롯 이 여기 서 그 양식 을 채용 하 고 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 헤 로디 움 궁전 에 는 회당 도 있 었 습니다 . 여기 있 는 회당 과 맛사 다 에서 있 는 회당 이 지금 까지 발굴 된 회당 가운데 가장 오래 된 건물 입니다 . 벽 주위 를 따라 돌 로 만든 의자 가 맛 사다 에 있 는 것 과 같 은 모양 을 하 고 있 습니다 . 헤롯 은 이 궁전 외곽 에 망대 네 개 를 세웠 습니다 . 그 가운데 세 개 는 반원형 이 고 성벽 에서부터 연결 되 어 있 습니다 . 그러나 동쪽 에 세워진 다른 하나 는 완전 한 원형 이 고 지름 이 16 . 5 미터 나 됩니다 . 망대 전체 를 단단 한 돌 로 만들 었 습니다 . 헤 로디 움 은 궁전 이 자 요새 이 었 습니다 . 그러므로 노포 로 투석 하 는 돌 무리 가 여기 서 발견 된 것 이 놀라운 일 이 아닙니다 . 이 궁전 을 짓 고 난 후 헤롯 은 이 아래 부분 에 흙 과 돌 들 을 쌓았 습니다 . 그러나 지금 은 이 아래 부분 만 남 아 있 습니다 . 그러나 고고학자 들 이 헤 로디 움 윗 궁전 이 라고 부르 는 산 정상 보다 이곳 에 더 많 은 유물 이 남 아 있 습니다 . 헤 로디 움 아래 궁전 은 산기슭 에 위치 하 고 있 는데 그곳 에 는 길이 가 120 미터 나 되 는 또 다른 궁전 이 있 습니다 . 그 궁전 의 기초 가 아직 도 남 아 있 어 볼 수 있 습니다 . 그러나 일부 만 보일 뿐 입니다 . 헤 로디 움 아래 궁전 에 는 길이 가 63 미터 나 되 고 깊이 가 2 . 7 미터 나 되 는 커다란 못 이 있 었 습니다 . 못 가장 자리 는 1 . 5 미터 두께 의 돌 벽 을 세우 고 석회석 으로 마감 칠 을 해서 물 이 새 지 않 도록 처리 했 습니다 . 그리고 그 못 한 가운데 에 작 은 섬 을 두 고 원형 기둥 으로 만든 건 축물 이 있 었 습니다 . 이 연못 은 아마도 수영 이나 보트 놀이 하 는데 사용 되 었 을 것 입니다 . 또 , 헤 로디 움 궁전 의 장식품 의 기능 도 했 을 것 입니다 . 이 연못 에 물 을 끌어들이 기 위해 5 킬로미터 나 되 는 수로 를 만들 었 다고 합니다 . 이 헤 로디 움 궁전 의 전체 넓이 는 55 , 000 평 에 이르 는데 이것 은 제국 안 에서 가장 큰 규모 입니다 . 후 에 네 로 황제 가 로마 에 이 보다 더 큰 궁전 을 지 었 습니다 . 그러나 그 당시 에 는 이 헤 로디 움 이 로마 제국 전체 를 통해 가장 큰 궁전 이 었 습니다 . 헤 로디 움 궁전 에 대해서 는 신약성경 에 언급 된 적 이 없 습니다 . 그러나 베들레헴 주변 을 여행 하 는 사람 들 에게 있 어 이 헤 로디 움 궁전 은 익숙 한 모습 이 었 습니다 . 예수 님 께서 베다니 의 감람산 에서 예루살렘 으로 여행 하 실 때 도 이 헤 로디 움 궁전 이 앞 을 가로막 고 있 었 을 것 입니다 . 요셉 슐 람 : 헤롯 이 이곳 여리 고 궁전 에서 죽 었 습니다 . 그 가 죽 자 그 의 시신 을 이곳 헤 로디 움 궁전 으로 가져와 장사 지냈 습니다 . 빌 험블 : 요세푸스 는 여리 고 에 있 는 겨울 궁전 에서 헤롯 이 어떻게 죽 었 는지 를 말 해 주 고 있 습니다 . 그 의 시신 을 금 으로 만든 관 에 넣 어 여리 고 에서 유대 광야 를 지나 이곳 헤 로디 움 궁전 까지 어떻게 운구 했 는지 를 기록 하 고 있 습니다 . 이스라엘 고고학자 에 훗 네처 는 헤롯 의 무덤 을 찾 기 위해 지난 10 여 년 간 발굴 작업 을 했 지만 헛 수고 로 끝나 고 말 았 습니다 . 일부 학자 들 은 헤롯 의 시신 이 거대 한 동쪽 망대 어느 곳 엔가 묻혔 을 거 라고 말 하 지만 네처 는 이 주장 에 동의 하 지 않 습니다 . 유대 인 들 은 죽 은 사람 을 그 사람 이 살 았 던 건물 안 에 묻 는 법 이 없 다고 합니다 . 무덤 은 항상 시 외곽 지역 에 두 었 다고 합니다 . 네처 는 연못 과 산기슭 사이 에 있 는 커다란 기념 건물 을 찾아냈 습니다 . 이 건물 은 아주 정교 한 돌 들 로 만들 었 는데 이것 이야말로 헤롯 무덤 으로 들어가 는 입구 라고 네처 는 생각 했 습니다 . 그러나 그 는 아무런 무덤 도 발견 하 지 못했 습니다 . 대부분 의 학자 들 은 만약 헤롯 의 무덤 이 발견 된다 하 더라도 빈 무덤 일 거 라고 생각 합니다 . 고대 유물 을 탐내 는 사람 들 에 의해 오래 전 에 도굴 되 었 으리라고 보 는 거 지요 . 그러나 우리 의 호기심 을 자극 하 는 이야기 가 하나 있 습니다 . 그것 은 이집트 의 투트 왕 무덤 발굴 에 필적 할 만큼 금 으로 가득 한 헤롯 임금 의 무덤 도 원형 그대로 발굴 되 었 을지 도 모른다는 설 도 있 습니다 . 헤롯 임금 이 죽 어 이곳 헤 로디 움 에 장사 되 었 을 때 사람 들 은 그 의 죽음 을 별로 애도 하 지 않 았 습니다 . 헤롯 은 이 두메 사람 으로 유대 인 이 아니 었 기 때문 입니다 . 그리고 헤롯 이 그레코 로마 문화 를 사랑 한 사실 이 유대인 의 반감 을 산 이유 도 있 었 습니다 . 그러나 헤롯 은 결코 없 어 지 지 아니할 유산 을 이 땅 에 남겨 두 었 습니다 . 온 나라 에 걸쳐 새 도시 들 과 궁전 을 세웠 는데 그 가운데 많 은 건물 이 오늘날 에 도 그대로 남 아 있 기 때문 입니다 . 만약 헤롯 의 무덤 이 발견 된다면 그 의 묘비 에 는 다음 글귀 가 어울릴 것 입니다 . “ 헤롯 은 이 땅 에서 가장 위대 한 건축가 이 었 다 . ” 참고 성경 구절 신약성경 에서 는 맛사 다 나 헤 로디 움 궁전 에 대한 언급 이 전혀 없 지만 헤롯 임금 에 대한 다음 과 같 은 기록 은 찾 아 볼 수 있 다 . 마태복음 2 : 1 - 18 헤롯 임금 과 동방 박사 , 그리고 베들레헴 영아 들 의 죽음 마태복음 2 : 19 - 23 헤롯 의 죽음 제 8 부 아테네 와 고린도 빌 험블 : 여기 는 바울 이 제 2 차 전도 여행 중 에 와서 전도 했 던 마르 언덕 입니다 . 사도행전 17 장 에서 바울 이 “ 알 지 못하 는 신 ” 에 대한 유명 한 설교 를 행한 장소 이 기 도 합니다 . 이것 은 신약 성경 역사 에 있 어 가장 드라마틱 한 한 장면 일 것 입니다 . 위 로 는 아크로폴리스 가 솟 아 있 는 곳 에서 스토 익 학자 들 을 대상 으로 바울 은 아테네 시민 들 에게 새로운 교훈 을 가르쳤 습니다 . 그것 은 우주 를 창조 하 신 하나님 , 파르테논 신전 이나 사람 의 손 으로 만든 신전 에 계시 지 아니하 는 하나님 에 관한 설교 이 었 습니다 . 그럼 , 당시 바울 이 보 았 던 그 신전 들 을 찾아가 보 겠 습니다 . 이 신전 들 은 바울 이 이곳 아테네 에 찾아오 기 500 년 전 부터 이미 있 었 던 건물 들 입니다 . 이 신전 들 은 아크로폴리스 위 에 위치 해 있 었 는데 , 도시 언덕 위 에 세운 성 스러운 곳 이 었 으며 , 그 가운데 가장 아름다운 것 이 파르테논 신전 이 었 습니다 . 디노 루소 : 이것 은 웅장 한 파르테논 신전 입니다 . 파르테논 은 “ 처녀 ” 라는 의미 인데 이 신전 은 철학 과 지혜 의 여신 아데나 에게 바친 것 이 기 때문 입니다 . 고대 그리스 신화 에 의하 면 아데나 는 제우스 의 머리 에서 태어났 다고 합니다 . 빌 험블 : 파르테논 신전 은 고전 적 인 헬라 정신 을 가장 아름답 게 표출 한 곳 이 라는 평가 를 받 습니다 . 신전 은 페리 클 스 황금시대 에 세워졌 습니다 . 건축 은 주전 447 년 부터 시작 했 는데 건축 에 10 년 이 걸렸 습니다 . 파르테논 신전 은 길이 가 63 미터 이 고 펜텔 릭 이란 흰 대리석 으로 만들 어 졌 습니다 . 도리아 양식 으로 건축 되 었 으며 9 미터 높이 의 기둥 이 46 개 나 됩니다 . 이곳 은 여신 의 집 이 기 때문 에 신전 안 에 는 아무런 장식 도 없 습니다 . 디노 루소 : 금과 상아 와 만든 아데나 상 은 신전 의 중심부 에 위치 하 고 있 습니다 . 바로 그 때문 에 바울 사도 가 아테네 사람 들 에게 설교 할 때 “ 하나님 은 사람 의 손 으로 만든 우주 와 그 가운데 있 는 만유 를 지으신 신 께서 는 천지 의 주재 시 니 사람 의 손 으로 지 은 전 에 계시 지 아니하 시 고 , 우리 가 그 를 힘입 어 살 며 기동 하 며 있 느니라 ” 하 고 말 했 던 것 입니다 . 빌 험블 : 그리스 신전 은 사람 들 이 모여 그 들 의 남신 이나 여신 에게 예배 드리 는 바깥 부분 을 장식 했 습니다 . 파르테논 신전 양쪽 끝단 의 삼각형 박공벽 은 당시 유명 한 조각가 페이디아스 의 작품 입니다 . 1812 년 에 조각품 들 이 뜯겨 져 런던 에 있 는 영국 박물관 으로 옮겨졌 습니다 . 양쪽 삼각형 박공벽 에 남 아 있 는 조각 들 을 통해 상상 해 본다면 바울 이 당시 에 보 았 던 아테네 의 화려 함 을 다소 라도 느낄 수 있 을 것 입니다 . 주전 437 년 파르테논 신전 이 완공 된 그 이듬해 페리클레스 는 아크로폴리스 로 올라오 는 기념문 보수 공사 를 시작 했 습니다 . 이 문 은 헬라 어로 프로필 레아 라고 불렀 습니다 . 이전 에 세웠 던 문 이 이 보다 40 년 전 페르시아 의 침략 으로 파괴 되 었 기 때문 입니다 . 프로필 레아 는 길이 가 60 미터 가 넘 습니다 . 거대 한 대리석 지붕 을 떠받들 고 있 는 도리아 양식 의 기둥 들 이 있 었 습니다 . 파르테논 신전 처럼 이 기둥 들 도 위쪽 끝 이 점점 가 는 모양 으로 되 어 있 는데 상부 보다 는 하부 가 약간 더 큽니다 . 이 기둥 들 이 헬라 신전 에 균형미 를 더 해 주 고 있 습니다 . 바울 은 아테네 사람 들 에게 이곳 주변 을 돌아보 니 그 들 이 위하 는 신전 들 이 있 는 것 을 보 았 다고 했 습니다 . 그러므로 바울 은 틀림없이 에 레크 테 리온 신전 도 보 았 을 것 입니다 . 이 신전 은 파르테논 신전 을 완공 하 고 15 년 후 짓 기 시작 했 습니다 . 에 레크 테 리온 신전 은 아데나 신 과 바다 의 신인 포세이돈 에게 바쳐졌 습니다 . 헬라 신화 에 의하 면 이 신전 은 아데나 와 포세이돈 이 누가 아테네 를 차지 하 고 보호 할 것 인지 내 기 한 곳 에 지 었 다고 합니다 . 포세이돈 은 해군력 인 바다 를 제의 한 반면 아데나 는 풍요 의 상징 인 올리브 나무 를 내걸 었 는데 이 내기 에서 아데나 가 아테네 를 차지 했 다고 합니다 . 그래서 에 레크 테 리온 신전 은 이 두 신 들 의 화해 를 위해 지 었 다고 합니다 . 여섯 개 의 여인상 기둥 은 이 신전 에서 가장 매혹 적 인 부분 입니다 . 아주 정교 한 조각 으로 만들 어 진 이 여인상 기둥 들 이 거대 한 대리석 지붕 을 지난 2 , 500 년 동안 이나 떠받치 고 있 습니다 . 아고 라고 부르 는 시장 은 아크로폴리스 기슭 에 위치 하 고 있 었 습니다 . 헬라 의 모든 도시 마다 이 아고라 시장 이 삶 의 중심 부이 었 습니다 . 고대 쇼핑몰 이 라고 할 수 있 는 이 시장 은 시장 이상 의 기능 을 갖 고 있 었 습니다 . 정부 의 행정 이 이곳 에서 이루어지 고 , 철학자 들 이 가르친 곳 도 이곳 이 며 , 시민 들 이 이곳 에 모여 새 소식 을 주고받 았 습니다 . 바울 이 이곳 아고라 시장 을 둘러보 면서 불 의 신 헤파이스토스 신전 을 보 았 을 것 입니다 . 이것 은 파르테논 신전 이 세워 지 기 수년 전 에 지 은 것 인데 , 오늘날 그리스 에서 가장 잘 보존 된 고대 신전 입니다 . 아고라 시장 맞은편 에 아톨 라스 스토아 에 있 는 상점 들 도 바울 이 거닐 어 보 았 을 것 입니다 . 이 스토아 는 1950 년 대 에 복원 되 어 지금 은 아고라 에서 발굴 된 유물 을 전시 하 는 박물관 이 되 었 습니다 . 아크로폴리스 에서 그리 멀리 떨어지 지 않 은 곳 에 있 던 올림피아 제우스 신전 도 바울 이 보 았 을 것 입니다 . 106 개 의 기둥 들 이 서 있 는 이 신전 은 고대 그리스 에서 세운 가장 큰 신전 이 었 습니다 . 바울 이 이 도시 에 왔 을 당시 아테네 인 들 은 이 신전 공사 를 500 년 동안 이나 하 고 있 었 으며 완공 까지 는 그 후 100 여 년 이 더 걸렸 습니다 . 사도행전 17 장 에 의하 면 아 레오바 고 라고 부르 는 마르 언덕 에서 “ 알 지 못하 는 신 ” 에 대한 바울 의 설교 가 나옵니다 . 아크로폴리스 에서 아래 를 내려다보 면 돌 들 이 노출 된 언덕 을 볼 수 있 는데 이곳 이 바로 마르 언덕 입니다 . 바울 당시 에 아테네 의 가장 오래 된 법정 이 이 언덕 위 나 아니면 그 근처 어딘가 에 있 었 을 것 입니다 . 에 비구 레오 와 스토 익 철학자 들 이 예수 님 과 그 의 부활 에 대한 바울 의 교훈 을 듣 자 그 를 붙들 어 아 레오바 고 로 가 서 이 “ 새로운 가르침 ” 이 무엇 인지 알 고자 했 던 곳 도 바로 이곳 입니다 . 바울 이 그 당시 행한 설교 가 오늘날 아크로폴리스 남쪽 에 아레오파고스 다 이 오니시 우스 길 이 란 이름 으로 기억 되 고 있 습니다 . 다 이 오니시 우스 는 당시 판사 로서 바울 의 설교 를 듣 고 개종 한 그리스도인 이 었 습니다 . 마르 언덕 에 있 는 동 으로 만든 비석 에 도 바울 의 설교 가 남 아 있 습니다 . 디노 루소 : 여기 서 고대 그리스어 로 동판 에 새겨진 바울 의 설교 를 볼 수 있 습니다 . 바울 이 아테네 사람 들 에게 어떻게 이야기 했 는지 가 나타나 있 어요 . 여기 다섯 번 째 줄 을 보 면 “ 아 그 노 스토 데오 ” 라고 쓰여 있 는데 이것 은 바로 “ 알 지 못하 는 신 ” 이 란 뜻 입니다 . 영어 에 도 “ 아 그 노 스틱 ( 불가지론자 ) ” 라는 단어 가 있 고 “ theology ( 신학 ) " 란 단어 가 있 는데 하나님 에 대한 학문 이 란 뜻 이 지요 . 빌 험블 : 알 지 못하 는 신 들 에게 바친 제단 이 아테네 만 에 만 있 던 것 이 아니 었 습니다 . 고고학자 들 이 아테네 에게 해 를 건너 있 는 버 가모 테메 테르 신전 에서 이 제단 을 발견 했 는데 , 여기 를 보 면 “ 알 지 못하 는 신 에게 ” 란 글귀 가 새겨 있 습니다 . 바울 이 아크로폴리스 가 올려다 보이 는 마르 언덕 에서 당시 헬라 철학자 들 에게 그 들 이 알 지 못하 는 신인 하나님 , 아테네 의 아크로폴리스 에 없 는 그러나 예루살렘 의 빈 무덤 의 주인공 이 었 던 하나님 에 대해 가르칠 때 대단 한 용기 가 필요 했 을 것 입니다 . 아테네 에서 복음 을 전한 후 바울 이 그곳 에서 서쪽 으로 82 킬로미터 떨어진 이곳 고린도 에 오 게 됩니다 . 고린도 는 사 로 닉 만과 고린도 만 이 만나 는 좁 은 지협 에 위치 하 고 있 는데 고대 세계 에서 전략 적 으로 대단히 중요 한 지역 이 었 습니다 . 오늘날 에 는 이 지협 을 통과 하 는 운하 가 건설 되 었 습니다 . 네 로 황제 도 1 세기 에 운하 를 건설 하 려고 시도 했 지만 실패 했 던 곳 입니다 . 바울 당시 에 는 배 를 끌어올려 롤러 에 싣 고 가 는다 이올코스 라고 부르 는 도로 가 이 지협 에 있 었 습니다 . 그러나 큰 배 들 은 짐 을 하적 하 여 지협 건너편 에 대기 하 고 있 던 배 에 짐 을 옮겨 싣 기 도 했 습니다 . 고린도 는 주전 600 년 경 헬라 의 중요 한 도시 이 었 습니다 . 그러나 주전 146 년 에 로마 에게 멸망 당한 후 그 로부터 주전 44 년 줄리어스 시저 황제 가 재건 하 여 로마 식민지 로 만들 기 전 까지 는 예전 의 영광 을 되찾 지 못하 였 던 도시 입니다 . 바울 당시 에 는 이 도시 가 다시 한 번 번영 하 는 항구 가 되 었 던 것 입니다 . 고고학자 들 이 지난 100 여 년 간 이곳 고린도 를 발굴 했 는데 지금 우리 는 바울 이 살 며 전도 했 던 로마 도시 의 잔해 를 보 고 있 습니다 . 고린도 는 번영 을 구가 하 던 항구 였으며 온갖 부도덕 이 판치 던 곳 이 었 습니다 . 항구 에서 도시 로 연결 되 는 주 도로 인 레카 이온 도로 가 있 었 습니다 . 아마도 바울 이 이 도로 를 수없이 오 고 갔 을 것 입니다 . 주변 에 기둥 들 과 상점 , 공공건물 들 이 서 있 었 습니다 . 공공건물 가운데 페이 레네 저 수원 건물 이 있 었 는데 고린도 에 물 을 공급 하 던 주요 상수원 이 었 습니다 . 아우구스투스 황제 때 로마 는 고린도 에서 많 은 토목 공사 를 했 는데 이 저 수원 이 그 가운데 하나 입니다 . 레카이온 도로 위 에 공중 화장실 도 있 었 습니다 . 고대 시대 에 이 와 같 은 공중 화장실 을 갖춘 도시 는 고린도 가 처음 일 것 입니다 . 디노 루소 : 그곳 은 고대 헬라 철학자 들 이 앉 아서 철학 하 던 곳 으로 사용 되 기 도 했 습니다 . 빌 험블 : 아폴로 신전 은 고린도 의 영광 을 나타내 며 이 도시 어디 서 나 볼 수 있 는 낮 은 언덕 위 에 위치 하 고 있 었 습니다 . 이 신전 은 음악 과 노래 와 시 의 신인 아폴로 에게 바친 것 입니다 . 본래 의 신전 은 파르테논 신전 이 세워 지 기 100 여 년 전 인 주전 6 세기 에 이 신전 을 세웠 는데 로린도 에서 로마 식 으로 재건 했 습니다 . 아폴로 신전 에 는 38 개 의 기둥 이 있 었 는데 그 가운데 일곱 개 는 아직 도 남 아 있 습니다 . 이 기둥 들 은 다른 그리스 신전 들 과 는 다른 모습 을 갖 고 있 습니다 . 단일 암체 로 만들 었 는데 각각 의 기둥 이 하나 의 돌 로 조각 되 어 있 습니다 . 대부분 의 신전 기둥 들 은 돔 지붕 을 받치 는 원통형 석재 를 여러 개 만들 어 철 못 으로 고정 시켰 습니다 . 이곳 아테네 프로필 레아 에서 도 그 와 같 은 원통형 석재 를 볼 수 있 습니다 . 그러나 아폴로 신전 만큼 은 각 기둥 이 하나 의 암체 로 조각 되 어 있 었 습니다 . 고린도 언덕 인 아크 로 고린도 는 도시 전체 를 내려다 볼 수 있 는 곳 에 위치 하 고 있 습니다 . 고린도 극장 이 아폴로 신전 바로 북쪽 에 있 었 는데 , 본래 주전 5 세기 에 지 은 것 을 로마인 들 이 재건 했 습니다 . 바울 이 1 년 반 동안 이곳 고린도 에 머물 면서 이 극장 에서 공연 된 연극 과 음악회 도 보 았 을 것 입니다 . 그 극장 의 잔해 일부 만 남 았 지만 그 극장 을 장식 했 던 조각 들 이 지금 은 고린도 박물관 에 전시 되 어 있 습니다 . 아크 로 고린도 언덕 은 높이 가 540 미터 인데 고린도 에 다음 과 같 은 두 가지 점 으로 기여 를 했 습니다 . 첫째 는 적 으로부터 의 방어 였 습니다 . 언덕 위 에 요새 가 있 었 습니다 . 적 들 이 고린도 에 침입 하 면 고린도 사람 들 이 이곳 요새 에 숨 을 수 있 었 습니다 . 아크 로 고린도 언덕 을 올라가 보 면 도시 가 저 멀리 아래쪽 으로 떨어져 있 는 것 을 알 수 있 습니다 . 이 를 통해 아크 로 고린도 가 전쟁 의 소용돌이 속 에서 도 천 년 동안 이나 어떻게 버틸 수 있 었 는지 를 이해 할 수 있 습니다 . 십자군 들 이 이 언덕 에 요새 를 건설 했 는데 지금 우리 가 보 는 것 들 이 십자군 들 이 남긴 유적 입니다 . 그러나 십자군 유적 아래 남 아 있 는 고대 헬라 성벽 도 여기 저기 남 아 있 는 것 을 볼 수 있 습니다 . 정상 에서 바라보 면 고린도 만 을 따라 아름답 게 펼쳐진 포도밭 이 장관 입니다 . 바울 당시 에 도 농사 가 중요 했 는데 이것 을 바라보 노라면 바울 이 쓴 편지 가운데 농사 에 대한 다음 의 언급 을 떠오르 게 합니다 . 예 를 들 면 “ 곡식 을 밟 아 떠 는 소 에게 망 을 씌우 지 말 라 ” 는 언급 이나 “ 밭 가 는 자 는 소망 을 가지 고 갈 며 곡식 떠 는 자 는 함께 얻 을 소망 을 가지 고 떠 는 것 이 라 ” 등 을 들 수 있 습니다 . 아크 로 고린도 가 고린도 에 기여 한 점 이 또 하나 있 습니다 . 요새 를 따라 정상 에 사랑 의 여신 아프로디테 신전 이 있 는데 , 대개 의 항구 가 그렇 듯 아프로디테 신전 의 향락 이 선원 들 을 향해 손짓 했 습니다 . 그 때문 에 바울 이 고린도 에서 “ 두렵 고 떨림 으로 ” 그 들 에게 전도 했 다고 하 지 않 았 나 생각 합니다 . 디노 루소 : 왜 두렵 냐고요 ? 고린도 가 너무 죄악 으로 물든 추악 한 도시 였 기 때문 입니다 . 빌 험블 : 고대 역사 가 스 트라 보 에 따르 면 아프로디테 신전 에 는 수 천 명 의 창녀 가 매춘 을 했 다고 합니다 . 고린도 를 찾 는 군인 들 , 상인 들 , 선원 들 이 아크 로 고린도 의 향락 의 유혹 을 받 아 아프로디테 여신 의 손아귀 에 빠졌 습니다 . 디노 루소 : 그리스어 로 성병 을 “ 아프로디테 병 ” 이 라고 부르 는 것 도 바로 그 이유 때문 입니다 . 빌 험블 : 사정 이 이랬 으니 바울 이 고린도 교인 들 을 향해 창기 들 과 함께 하 지 말 라는 경고 를 이해 할 만 합니다 . 그리고 고린도 전서 와 후서 에 왜 그렇게 도덕 적 순결 에 대한 교훈 이 많 은지 이해 할 만 합니다 . 고린도 는 이 방 세속 도시 였 습니다 . 하지만 그곳 에 유대 인 들 도 살 았 습니다 . 사도행전 을 보 면 바울 이 이방인 들 에게 나가 기 전 에 매 안식일 마다 회당 에서 가르친 사실 도 찾 아 볼 수 있 습니다 . 고고학자 들 은 고린도 에 유대 인 들 이 살 았 다는 기록 을 발견 했 습니다 . 돌비 위 에 “ 히브리 인 들 의 회당 ” 이 라고 새겨진 글귀 를 발견 한 것 입니다 . 고고학자 들 은 가지 달린 새 개 의 촛대 가 장식 된 대리석 조각 도 발견 했 습니다 . 그러나 이 모두 바울 시대 이후 의 것 으로 추정 됩니다 . 고린도 에 는 길 양 옆 에 상점 들 이 늘 어서 아고라 라고 부르 는 큰 시장 이 있 었 습니다 . 아치형 지붕 모양 을 가진 상점 하나 가 복원 되 어 있 어 고대 상점 들 이 어떻게 생겼 는지 우리 에게 시사 해 주 고 있 습니다 . 사도행전 을 보 면 아 굴 라 와 브리스 길라 가 바울 과 함께 천막 만드 는 일 에 종사 한 기록 이 있 는데 그 들 의 상점 도 이곳 아고라 어딘가 에 위치 하 고 있 었 을 것 입니다 . 고린도 에서 16 킬로미터 떨어진 곳 에서 지협 주민 들 의 경기 가 열리 는데 이때 가 되 면 천막 만드 는 사람 들 은 제 철 을 맞 습니다 . 디노 루소 : 지협 주민 들 의 경기 가 이곳 주변 에서 열리 면 사람 들 이 헬라 온 땅 에서 와서 천막 에 머물렀 습니다 . 그러므로 바울 이 그 사람 들 을 위해 천 막 을 만들 어 주 거나 보수 등 으로 수입 이 생겼 을 것 이 고 그것 으로 자비량 선교 를 했 을 것 입니다 . 빌 험블 : 권투 경기 하 는 사람 들 과 경주 하 는 사람 들 에 대한 이야기 가 고린도 전서 에 기록 된 것 으로 미루 어 볼 때 바울 이 지협 주민 들 의 경기 를 관람 했 을 듯 합니다 . 시장 남쪽 으로 베 마라는 곳 이 있 습니다 . 이곳 은 청색 과 백색 대리석 으로 만든 평평 한 곳 으로 시민 들 의 사건 을 처리 하 는 곳 입니다 . 로마 행정관 들 이 베 마 에 서 서 시민 들 에게 연설 했 을 것 입니다 . 바울 도 이곳 에서 아마 전도 했 을 것 입니다 . 사도행전 18 장 을 보 면 바울 에 대한 심문 이 베 마 앞 에서 있 었 는데 그 가 고소 된 곳 이 기 도 합니다 . 디노 루소 : 그 들 이 바울 을 바로 이 자리 로 끌 고 왔 습니다 . 갈리 오 가 바로 이 베 마 위 에 서 있 었 습니다 . 바울 은 재 판석 바로 앞 죄인 들 에게 사슬 을 채우 는 이 작 은 기둥 에 매여 있 었 을 것 입니다 . 빌 험블 : 이 역사 적 인 작 은 기둥 은 피고인 이 있 던 자리 입니다 . 때로 는 심문 을 받 기 위해 쇠사슬 에 묶여 있 기 도 했 습니다 . 그러나 바울 이 이 자리 에 서 있 을 때 갈리 오 는 이 사건 이 유대 인간 의 종교 적 인 문제 라는 것 을 알 고 그 자신 이 이 문제 를 다루 기 를 거부 했 습니다 . 그러 자 백성 들 이 그 를 회 당장 인 소스 테 네 에게 끌 고 가 베 마 에서 바울 을 때리 도록 했 습니다 . 디노 루소 : 소스 테 네 는 바울 이 이곳 에 와서 전도 할 때 이곳 회 당장 이 었 습니다 . 여기 서 소스 테 네 의 이름 을 찾아볼 수 있 습니다 . 빌 험블 : 이 비석 에서 소스 테 네 의 이름 이 지금 도 선명 하 게 보 입니다 . 바울 의 친구 와 연관 이 있 는 또 다른 비문 도 있 습니다 . 바울 이 고린도 에서 로마인 들 에게 편지 를 썼 는데 로마서 마지막 장 에 보 면 도시 의 재무 를 맡 은 에라 스도 에게 문안 하 라고 했 습니다 . 1929 년 에 고고학자 들 이 고린도 에서 한 문서 를 발견 했 습니다 . 거기 에 는 “ 에라 스도 가 자비 를 들여 이 도로 를 닦 았 다 ” 라고 쓰여 있 습니다 . 에라 스도 는 이 고린도 지방 의 한 행정관 이 었 는데 , 고고학자 들 은 이 에라 스도 가 로마 교회 에 문안 을 전한 바울 의 친구 와 동일인 으로 믿 고 있 습니다 . 여기 에 신약성경 에서 잘 알려진 두 사람 의 이름 이 더 나온 비문 이 있 습니다 . 고 넬 료 와 데오빌로 입니다 . 이 사람 들 은 사도행전 에 나오 는 인물 은 아닙니다 . 그러나 고린도 에서 이 고 넬 료 가 하나님 의 친구 라는 뜻 인 “ 데오빌로 ” 로 불렸 다는 사실 이 흥미 롭 습니다 . 고고학 이 신약 성경 연구 에 얼마나 많 은 도움 이 되 는지 를 고린도 같 은 유적지 에서 그 중요 성 을 알 수 있 습니다 . 디노 루소 : 고고학 은 사도 바울 이 살 면서 일 하 고 전도 하 며 신약 교회 를 세웠 던 이 모든 고대 의 헬라 도시 들 을 통해 성서 에 빛 을 던져 주 고 있 습니다 . 사도행전 에 기록 된 바울 의 전도 여행 은 사실 입니다 . 그러므로 성경 은 신화 를 다룬 책 이 아니 라 역사 적 인 책 이 며 정확 하 고 진리 라는 사실 을 알 수 있 습니다 . 빌 험블 : 이곳 고린도 에서 우리 는 성서 고고학 의 중요 한 가치 를 발견 했 습니다 . 이것 이 바울 이 알 고 있 었 던 바로 그 고린도 입니다 . 이것 이 그 가 다녔 던 길 이 며 , 이 건물 들 은 일 년 반 동안 지나쳤 던 바로 그 건물 들 입니다 . 이곳 고린도 에서 우리 는 바울 의 생애 를 살펴보 았 습니다 . 우리 는 그 가 살 았 던 세상 에 지금 존재 하 고 있 습니다 . 이렇 듯 고고학 은 바울 이 알 고 지냈 던 그 세계 를 들여다 볼 수 있 는 창 을 제공 합니다 . 참고 성경 구절 사도행전 17 : 16 - 34 마르 언덕 에서 행한 바울 의 설교사 도 행전 18 : 1 - 21 고린도 에서 의 바울 의 전도 생활 로마서 16 : 23 에 라스 도 고린 도전 서 5 : 1 - 13 ; 6 : 12 - 20 부 도덕 에 대한 경고