권력 은 바람 이 고 권세 는 한 조각 구름 이 어라 이야기 가 있 는 문화 기행 ( 4 ) - 운현궁 이정근 ( ensagas ) 기자 ▲ 운현궁 현판 ⓒ 2005 이정근 태조 이성계 가 조선 을 건국 한 이래 518 년 동안 조선 왕국 의 도성 이 었 던 수 도 서울 에 는 경복궁 을 비롯 한 옛 궁궐 이 지금 도 남 아 있 지만 대궐 이 아니 면서 궁 ( 宮 ) 이 라는 호칭 으로 불리우 는 곳 이 몇 군데 있 다 . 그 중 에 하나 가 운현궁 ( 雲 峴 宮 ) 이 다 . 창덕궁 남쪽 종로구 운니동 에 자리 잡 은 운현궁 은 조선 26 대 임금 고종 이 태어난 곳 이 며 몰락 하 는 조선 왕국 을 지켜 봤 던 역사 의 현장 이 다 . 대지 2478 평 에 단층 팔작지붕 으로 지 어 진 운현궁 은 격식 이나 규모 로 보 아 궁궐 의 내전 건물 에 가까우 리만큼 웅장 하 다 . 도성 의 4 대문 을 본떠 네 곳 에 출입문 을 두 었 는데 창덕궁 에 기거 하 던 고종 이 드나들 기 편리 하 도록 북쪽 에 경근 문 이 있 었 고 대원군 전용문 이 던 공근 문 외 에 2 개 의 문 이 더 있 었 다 . 운현궁 이 란 이름 은 옛 기상대 인 서운관 ( 관상감 의 별칭 ) 이 있 는 고개 너머 에 있 다 하 여 운 현 ( 雲 峴 ) 이 라 이름 지 었 다 . 영의정 을 지냈 던 민치록 의 딸 로 경기도 여주 에서 태어나 아홉 살 어린 나이 에 부모 를 여의 고 천애 의 고아 가 되 었 던 민비 가 집안 의 친척 이 되 는 대원군 의 부인 민 씨 의 천거 로 어렵 다는 삼간택 을 통과 하 고 세자빈 이 아닌 왕비 로 최종 간택 되 어 열 다섯 어린 나이 에 한 살 아래 연하 의 신랑 고종 과 가례 를 올렸 던 곳 이 운현궁 이 다 . 또한 현직 임금 이 대궐 이 아닌 사저 ( 私 邸 ) 에서 혼례식 을 올렸 던 유일 한 곳 이 기 도 하 다 . ▲ 운현궁 앞마당 . 가마 꾼 은 어디 가 고 조용 하 기 만 하 다 ⓒ 2005 이정근 대문 앞 에서 운현궁 을 바라보 니 141 년 전 그 옛날 가마 꾼 들 의 왁자지껄 한 목소리 가 들리 는 것 만 같 다 . 슬하 에 아들 이 없 는 철종 이 갑자기 승하 하 자 왕실 의 권력 을 한 손 에 틀어쥔 조 대비 는 교지 를 내려 운니동 에 있 는 대원군 의 둘째 아들 명복 ( 고종 ) 이 를 새 임금 으로 모셔 오 도록 명 을 내린다 . 이 모든 것 은 용의주도 하 게 사전 정지 작업 을 한 대원군 의 포석 이 었 다 . 왕실 의 최고 어른 이 신 조 대비 의 명 을 받들 어 영의정 김좌근 , 도승지 민치상 , 기사관 박해철 , 김병익 이 최상급 의 가마 행렬 을 갖추 어 마당 에 도착 했 을 때 왕 이 무엇 인지 도 모르 는 고종 은 천진 스러웠 겠 지만 권력 을 가진 자 의 바짓가랑이 를 기 어야 했 던 수모 와 안동 김 씨 의 세도 정치 에 핍박 을 당했 던 대원군 의 감회가 어떠 했을까 궁금 해진다 . 영조 의 5 대손 으로 태어난 대원군 이하응 은 종친부 유사당상 등 한직 을 지내 면서 권력 의 중심부 는 얼씬 도 못하 고 변두리 를 맴돌 았 지만 종친 이 기 때문 에 안동 김 씨 세력 으로부터 감시 와 견제 를 받 았 다 . 이 에 대원군 은 시정잡배 와 어울리 며 안동 김 씨 의 시선 을 피하 고 대낮 에 도 불량배 와 어울려 술 에 취해 주정뱅이 노릇 을 하 는 등 파락호 로서 궁도령 이 라는 멸시 의 칭호 를 듣 지만 다 자신 을 보호 하 기 위한 보호 장치 였 고 믿 는 구석 이 있 었 다 . 풍수지리설 을 신봉 하 던 대원군 은 어느 날 , 당대 의 풍수 가 로부터 2 대 에 걸쳐 제왕 이 나올 천하 의 명당자리 가 있 다는 소리 를 듣 고 현장 을 방문 해 보 니 그 자리 는 빈터 가 아니 라 사찰 이 있 었 고 명당 의 혈 ( 穴 ) 이 라 지적 해 준 자리 에 는 석탑 이 있 었 다 . 그렇 다고 여기 에서 물러설 대원군 이 아니 다 . 묘책 을 써서 절간 을 불태워 버리 고 석탑 을 부숴 버린 대원군 은 경기도 연천 에 있 던 그 의 부친 묘 를 이장 했 다 . 이곳 이 바로 충남 예산군 덕산면 상가리 에 있 는 남연군 묘 이 다 . 그 로부터 7 년 후 대원군 은 둘째 아들 명복 ( 고종 ) 이 를 낳 았 고 그 아들 이 왕위 에 오른다 니 감회가 어떠 했 을까 ? 아무리 상상 해 봐도 당사자 대원군 아니 면 모를 벅찬 감동 이 었 을 것 이 다 . 1 과 0 으로 모든 것 을 구명 할 수 있 다는 디지털 현세 에 도 누구 는 조상 을 명당 자리 에 이장하 여 대통령 이 되 었 고 , 누구 는 대통령 이 되 기 위하 여 명당 자리 에 조상 의 묘 를 이장 했 다는 소리 가 들리 니 풍수지리설 이란 알 다가 도 모를 일 이 다 . 대원군 의 사랑 채 노안 당 , 당시 정치 와 권력 의 중심지 ▲ 노안 당 ⓒ 2005 이정근 솟 을 대문 을 지나 니 대원군 의 사랑 채였 다는 노안 당 ( 老 安 堂 ) 이 나온다 . 논어 의 공야 장편 에 나오 는 ' 노인 을 편안 하 게 해준다 ( 老 者 安 之 ) ' 라는 말 에서 따온 당호 라니 뜻 은 깊 지만 권력 의 부침 이 심했 던 대원군 이 민비 의 책동 으로 중국 천진 으로 끌려가 4 년 간 유폐 되 었 다 귀국 하 여 칩거 했 던 곳 이 노안 당 이 며 갑오개혁 이후 반짝 득세 했 다가 일본 의 야욕 에 침탈 당하 는 조국 을 바라보 며 숨 을 거둔 곳 이 노안 당 인데 노인 대원군 에게 과연 편안 한 곳 이 었 을까 . T 자형 노안 당 동쪽 끝 에서 남쪽 으로 연결 된 마루 끝 에 영화 루 가 있 다 . 손님 을 맞 을 때 사용 하 던 방 이 다 . 격변 하 는 국제 정세 속 에서 나이 어린 왕 을 대신 하 여 섭정 을 하 며 백성 들 의 원성 의 대상 이 되 었 던 서원 을 철폐 하 고 비변사 를 폐지 하 며 안동 김 씨 세력 을 숙청 해야 했 던 대원군 이 었 기 에 정치 와 권력 의 중심 을 이루 는 방 이 었 다 . 기우 는 조국 을 염려 하 여 우국지사 도 드나들 었 지만 국가 의 안위 는 아랑곳 하 지 않 고 일본 을 등 에 업 거나 러시아 또는 청나라 와 결탁 하 여 자신 의 이익 과 입신양명 만 을 위하 여 날뛰 었 던 매국노 들 도 드나들 었 을 것 이 다 . 뿐 만 아니 라 조선 에서 의 이권 을 챙기 기 위하 여 미국 , 영국 , 프랑스 , 독일 등 서구 열강 의 외교관 들 도 드나들 었 을 터 인데 인걸 은 간 데 없 고 먼지 만 쌓여 있 다 . ▲ 뒷마당 에 있 는 용도 를 알 수 없 는 돌조각 구조물 ⓒ 2005 이정근 ▲ 집안 에 비석 이 있 는 것 이 특이 했 다 ⓒ 2005 이정근 군금 별 장 이 장렴 을 맞이 했 던 방 도 바로 영화 루 이 다 . 대원군 이 안동 김 씨 의 눈 을 피하 기 위해 의도 적 으로 망나니짓 을 하 던 젊 은 시절 , 색주가 ( 色 酒家 ) 기생 춘 홍 의 집 을 드나들 때 였 다 . 달 라는 술값 은 주 지 않 고 수작 을 걸 고 있 는 대원군 을 보 다 못한 이 장렴 이 대원군 의 뺨 을 후려갈기 면서 이렇게 호통 을 쳤 다 . " 한 나라 의 종친 이 외상술 이나 마셔야 되 겠 느냐 ? 외상 하 자는 것 도 꼴불견 인데 돈 도 없 는 주제 에 기생 한테 수작 은 개 뼉 다 귀 같 은 수작 이 냐 ? " 의도 적 으로 추태 를 부려 장안 의 웃음거리 가 되 고자 했 던 대원군 의 숨 은 뜻 을 알 길 이 없 는 이 장렴 은 대원군 의 행태 가 종친 의 체신 으로 보 기 가 민망 했 다고 생각 했 을 것 이 다 . 아니면 이 장렴 이 기생 춘 홍 이 에게 마음 을 두 고 있 어서 남자 로서 투기심 에 그랬 는지 알 수 없 다 . 훗날 대원 의 대감 이 된 후 이 장렴 을 운현궁 으로 불렀 다 . " 지금 도 내 뺨 을 칠 수 있 느냐 ? "" 그때 기생집 에 드나들 때 처럼 행동 한다면 그럴 수 밖에 없 습니다 . " 대원군 의 지체 가 예전 의 지체 가 아닌지라 군금 별 장 의 어투 는 공손 하 였 지만 단호 한 어조 였 다 . 감히 어느 안전 이 라고 , 운현궁 대문 밖 에서부터 기어들 어 와 목 을 늘어뜨리 고 ' 죽여 주 십사 ' 하고 백배 천배 사죄 해도 무사히 넘기 지 못할 사안 인데 도 불구 하 고 또 다시 뺨 을 후려 갈길 수 있 다니 옆 에서 지켜보 던 사람 들 의 등골 에서 식은땀 이 흐른다 . " 하하하 장부 답 구려 , 별장 의 기백 을 내 가 사리 다 . " 체격 은 작 지만 통 이 큰 화통 한 남자 이하응 이 었 다 . 군금 별 장 이 장렴 은 목숨 을 걸 고 싸워야 할 정치 적 인 정적 이 아니 라는 것 을 이해 한 것 이 다 . 또한 남자 들 끼리 있 을 수 있 는 색주가 에서 의 배꼽 아래 사건 을 확대 해석 하 고 싶 지 않 은 것 이 다 . 그 로부터 대원군 은 군금 별장 에 머물러 있 던 이 장렴 을 요직 에 기용 하 였 고 이 장렴 은 승승장구 하 였 다 . ▲ 노락 당 . ⓒ 2005 이정근 노 안당 을 지나 니 운현궁 에서 규모 가 제일 큰 집 노락 당 ( 老 樂 堂 ) 이 나온다 . 고종 즉위 이듬해 ( 1865 년 ) 노안 당 과 함께 지 은 집 으로서 회갑 등 잔치 를 행할 때 사용 했으며 고종 과 민비 의 가례 ( 1866 년 ) 를 올렸 던 바로 그 자리 이 다 . 고종 과 민비 의 가례 는 평범 한 혼례 가 아니 다 . 국혼 이 다 . 민비 는 가례 를 통하 여 왕비 로 탄생 하 였 고 국모 로 등극 하 였 던 것 이 다 . 왕 과 왕비 는 집안 도 다르 고 출신 지역 도 다르 다 . 왕 의 결혼식 은 대궐 에서 거행 하 는 것 이 조선 왕실 의 전통 이 었 다 . 허나 고종 으로 등극 한 명복 이 가 태어난 곳 이 운현궁 이 며 민비 가 국모 로 탄생 한 곳 이 운현궁 이 다 . 또한 조선 전국 에 금 혼령 을 내리 고 팔도 에서 올라온 양가 집 규수 들 중 에서 민비 가 왕비 로 최종 간택 되 었 던 장소 이 며 삼간택 을 통과 한 민비 가 왕비 수업 을 받 던 곳 이 기 도 하 다 . 마당 을 바라보 니 전국 에서 뽑혀온 왕비 후보 군 중 에서 가슴 조이 며 떨 고 있 던 여주 땅 시골 처녀 민비 의 얼굴 이 어른거린다 . 그 순진 했 던 시골 처녀 민비 가 훗날 명성황후 가 되 어 자신 의 정적 으로 등장 하 리라 대원군 인들 꿈 에 라도 생각 했 으랴 . 또한 친척 이 기에 민 씨 집안 영광 이 려니 생각 하 고 베갯머리 송사 끝 에 왕비 로 밀 어 올렸 건만 시아버지 에게 비수 를 겨누 는 무서운 며느리 로 성장 하 리라고 는 대원군 부인 민 씨 도 몰랐 을 것 이 다 . 얼마 전 TV 드라마 에서 며느리 가 시어머니 의 뺨 을 때리 는 장면 이 방영 되 어 시청자 를 놀라 게 하 고 국민 을 경악 케 하 여 여론 의 몰매 를 맞 은 일 이 있 다 . 해당 방송사 와 담담 PD 는 의미 를 전달 하 기 위한 장치 였 다고 볼멘 소리 로 항변 했 지만 허공 의 메아리 였 다 . 현세 의 드라마 에서 일어난 사건 도 이러 할진대 아무리 가정사 와 정치 는 다르 다 하 여도 실시간 으로 벌어지 는 사건 을 직접 목격 해야 했 던 부인 민 씨 의 심정 은 어떠 했 을까 ? 가슴 을 치 며 통곡 하 는 원혼 이 마당 을 떠도 는 것 같 았 다 . 궁인 이 씨 가 낳 은 완화 군 . .. 대원군 과 민비 의 불화 원인 대원군 과 민비 가 대립 하 게 된 동기 는 어떻 게 보 면 자그마 한 일 에서 출발 했 다 . 고종 과 민비 가 부부 로 살 았 지만 궁인 이 씨 에게서 먼저 아들 이 태어났 다 . 완화 군 이 탄생 한 것 이 다 . 손자 를 기다리 는 대원군 으로서 는 경사 가 아닐 수 없 었 다 . 하지만 표정 관리 를 하 지 못한 대원군 의 기뻐 하 는 모습 을 지켜봐야 하 는 민비 의 가슴 은 찢어지 는 슬픔 이 었 다 . 이때 부터 대립각 을 세우 기 시작 한 민비 는 무서운 여인 으로 변해 갔 다 . 한마디 로 여자 의 투기 어린 독기 가 세상 을 바꾼 것 이 다 . ▲ 이로 당 . 뒤쪽 에 보이 는 것 이 노락 당 과 복도 로 연결 된 통로 이 다 ⓒ 2005 이정근 노락 당 을 지나 니 운현궁 의 안 채 이 로 당 ( 二老堂 ) 이 나온다 . 운현궁 의 안주 인 부인 민 씨 의 거처 다 . 유교 이념 에 천착 해 온 조선 시대 사대부가 ( 士 大夫 家 ) 안방마님 의 거처 에 걸맞 게 ㅁ 자형 구조 에 폐쇄 적 이 다 . 노락 당 과 복도 로 연결 된 통로 이외 에 는 출입구 도 없 다 . 이렇게 밀폐 된 공간 에서 거처 해야 했 던 부인 민 씨 는 의외 로 개방 적 이 고 외향 적 이 었 다 . 쇄국정책 을 쓰 면서 8000 여 명 의 천주교 신자 를 학살 했 던 대원군 과 달리 부인 민 씨 는 천주교 신자 였 다 . 1896 년 운현궁 앞 수녀 이 마리아 집 에서 세례 를 받 은 부인 민 씨 는 뮈셀 주교 를 이 로 당 에 초치 하 여 성 례식 을 치렀 다고 한다 . 남편 은 천주교 신자 를 학살 해야 하 고 자신 은 신자 로서 천주교 를 믿 어야 했 던 이율배반 적 인 환경 . 한 남자 의 아내 로서 부인 민 씨 의 심정 이 어떠 했 을까 . ▲ 이로 당 앞마당 에 있 는 우물 . 실제 사용 했 던 우물 인지 상징 적 인 구조물 인지 알 수 없 지만 세도가 의 집 이 라는 것 을 말 해 주 듯 화려 하 다 ⓒ 2005 이정근 대원군 이 천주교 를 박해 한 이유 는 의외 로 엉뚱 한 곳 에 있 다 . 독일인 에른스트 오페르트 가 1866 년 3 월 과 8 월 에 조선 과 의 통상 에 실패 한 뒤 대원군 과 협상 하 기 위한 무기 로서 무엇 이 좋 을까 궁리 하 고 있 을 때 누군가 가 묘 를 파헤쳐 부장품 과 유골 을 가지 고 있 으면 천하 의 대원군 도 순순히 응해 올 것 이 라고 귀띔 했 다 . 좋 은 묘책 이 다 생각 한 오페르트 는 대원군 과 흥정 하 기 위한 먹잇감 으로 충남 예산 에 있 는 대원군 부친 묘 를 파헤치 다 미수 에 그친 일 이 있 다 . 그러나 이것 이 패착 이 었 다 . 조상 을 숭배 하 는 조선인 의 정서 와 조상 묘 에 대한 정성 을 간과 한 어리석 은 서양인 의 행동 이 었 다 . 그 남연군 의 묘 가 어떤 묘 인가 ? 권력 을 향한 집념 으로 현존 하 는 사찰 가 야사 를 폭력 으로 쓸어버리 고 경기도 연천 에 있 던 부친 의 묘 를 이장한 천자 ( 天子 ) 를 둘 이나 배출 할 수 있 다는 명당 중 에 명당 남연군 묘 가 아니 던가 . 이 사건 이 있 은 이후 로 대원군 의 뇌리 에 는 서양 사람 들 은 조상 을 모르 는 고얀 사람 들 로 각인 되 었 고 그것 이 빌미 가 되 어 쇄국정책 을 강화 하 였 고 천주교 를 탄압 하 였 다 . ▲ 무 승 대 . 무엇 이 성하 라고 빌 었 을까 ⓒ 2005 이정근 뒤뜰 로 나오 니 창덕궁 으로 통하 는 경근 문 이 있 었 던 자리 가 있 고 궁궐 이나 여염집 에서 볼 수 없 는 제 단석 이 눈 에 띄 인다 . 궁궐 에 있 는 여인 도 아닌 신분 에서 배 아파 낳 은 자식 이 왕 이 되 는 광영 을 누렸 고 자신 이 손수 천거 하 고 간택 한 며느리 가 명성황후 가 되 어 집안 이 흔들릴 때 안주 인 민 씨 는 무엇 을 붙잡 고 하소연 하 고 싶 었 을까 ? 백성 위 에 왕 이 있 고 임금 위 에 하늘 이 있 다는 평범 한 진리 를 믿 고 싶 었 을 것 이 다 . 천주교 에 귀의 하 여 신자 가 되 었 지만 불어오 는 정치 의 세찬 바람 을 견디 기 에 는 부족 하 였 음 인지 동쪽 을 향하 여 정한 수 떠놓 고 두 손 을 모았 던 자리 가 유난히 반짝거리 고 닳 아 있 다 . 풍운아 대원군 이 가 는 길 이 험난 하 였 고 그 모습 을 지켜봐야 했 던 부인 역시 고난 의 길 이 었 을 것 이 다 . ▲ 운현궁 담장 . 세도가 의 집 이 라는 것 을 말 해 주 듯 화려 하 다 ⓒ 2005 이정근 대궐 못지않 게 위풍당당 권세 를 자랑 하 던 운현궁 도 조선 왕국 의 몰락 과 함께 퇴락 하 여 일제 시대 에 는 주변 에 있 는 덕성 여대 와 교동 국민학교 에 터 를 할양 하 여 쪼 그라 든 상태 로 오늘 에 이르 렀다 . 후손 들 이 제대로 관리 하 지 못해 폐가 의 위기 에 몰렸으나 대원군 의 5 대손 이청 씨 가 1991 년 서울시 에 양도 하 여 서울시 가 관리 하 고 있 다 . 조선 팔 도 의 권력 이 집중 되 었 던 운현궁 . 내 로라 하 는 조선 의 인물 들 이 발 이 닳 도록 드나들 던 운현궁 . 조선 의 역사 를 생산 하 고 확대 재 생산 했 던 운현궁 . 오늘 도 운현궁 에 바람 이 불 지만 그때 의 바람 이 아니 었 고 구름 도 쉬 어 간다는 운현궁 에 오늘 도 구름 이 쉬 어 가 고 있 었 지만 그때 의 구름 이 아니 었 다 .