[ 김병종 내 영혼 의 책갈피 ] ( 8 ) 라울 전 - 국민 일보 
 [ 김병종 내 영혼 의 책갈피 ] ( 8 ) 라울 전 
 입력 : 2012 - 08 - 24 18 : 49 
 라울 전 ( 최인훈 , 문학 과 지성사 ) 
 그런 사람 이 있 다 . 별로 애쓰 지 도 않 는데 인생 이 술술 풀려 나가 는 사람 , 노력 하 는 것 같 지 도 않 은데 늘 저만치 앞서 가 는 사람 , 안간힘 을 써도 도저히 따라잡 을 수 없 는 사람 . 가까이 에 그런 사람 이 있 어 평생 동행 을 해야 한다면 유쾌 한 일 은 아니 다 . 아무런 인위 나 까닭 없이 득 을 보 는 친구 와 인생길 을 함께 간다는 것 은 분명 우울 한 일 이 다 . 바로 가마 리엘 문하 의 사울 이 그런 인물 이 었 다 . 
 이 대 석학 의 밑 에 는 라울 과 사울 이 라는 두 사람 의 수제자 가 있 었 다 . 라울 은 온유 하 고 성실 하 였으며 진지 하 고 사려 깊 었 다 . 게다가 신앙 적 으로 도 무엇 하나 흠잡 을 데 가 없 는 사람 이 었 다 . 사울 은 반대 였 다 . 두뇌 는 좋 았 지만 기회주의 적 이 었 고 다혈질 이 었 으며 자연히 충돌 과 실수 도 많 았 다 . 그럼에도 불구 하 고 라울 은 사울 에게 남 모르 는 열등감 을 가지 고 있 었 다 . 그 불 성실 하 고 충동 적 인 인간 은 온화 하 고 온유 하 며 매사 에 성실 한 자신 을 늘 한 발짝 앞서 가 고 있 었 던 것 이 다 . 
 자신 에게 는 없 는 그 어떤 빛 같 은 것 이 사울 에게 는 있 다는 사실 을 그 는 알 았 던 것 이 고 , 바로 이 부분 이 부러웠 으며 두렵 기 까지 했 다 . 이를테면 내일 저명 한 율법 학자 들 앞 에서 테스트 가 있 다고 스승 이 말 하 면 라울 은 밤 을 새워 공부 를 한다 . 하지만 실컷 쏘다니 다 온 사울 은 공부 하 는 그 의 곁 에서 잠시 무릎 꿇 고 기도 하 는 체하 다가 확 책 을 펼쳐 몇 줄 읽 고 가 면 시험 은 어김없이 바로 그곳 에서 출제 되 는 식 이 었 다 . 
 그럴수록 라울 은 사울 에게 지 지 않 기 위해 사력 을 다 해 노력 하 였 지만 이 요령 꾼 은 늘 저만치 앞서 가 며 뒤처져 오 는 라울 을 돌아보 는 것 이 었 다 . 
 그 무렵 이상 한 소문 하나 가 들려왔 다 . 머나먼 시골 나사렛 이 라는 곳 에서 한 목수 의 큰 아들 이 이적 과 기사 를 행하 며 예루살렘 쪽 으로 오 고 있 다는 소문 이 었 다 . 그런데 문제 는 민중 들 사이 에 그 목수 의 아들 이 메시아 일지 도 모른다는 이야기 가 번지 고 있 고 , 이것 이 종교 지도자 들 에게 상당 한 두통거리 가 되 고 있 다는 사실 이 었 다 . 히브리 율법 에 통달 한 라울 은 그 가 진정 열왕기 계보 상 의 메시아 일 수 도 있 다는 직감 을 받 는다 . 그러나 대세 는 전혀 목수 의 아들 쪽 이 아니 라는 데 그 의 고민 이 깊 어 갔 다 . 
 사울 의 반응 이 궁금 해 넌지시 떠봤 지만 예상 대로 그 는 콧방귀 를 뀌 었 다 . 말 도 안 되 는 소리 이 며 천하 를 어지럽 게 하 는 이런 무리 들 은 보이 는 족족 처형 시켜야 한다는 극언 까지 서슴 지 않 는 것 이 었 다 . 아울러 경전 에 밝 은 라울 이 마치 그 목수 의 아들 이 무슨 성전 ( 聖典 ) 상 의 그루터기 라도 되 는 양 허황 한 생각 을 품 을 수 있 느냐고 책망 한다 . 
 얼마 후 충격 적 인 소문 이 들려왔 는데 민중 을 몰 고 다니 던 그 나사렛 사람 이 급기야 십자가 형 에 처해졌 다는 사실 과 그 후 다시 살아나 서 하늘 로 올라갔 다는 소식 이 었 다 . 
 그리고 보다 충격 적 인 사실 은 어느 날 사라진 사울 에 관한 것 이 었 다 . 그 나사렛 사람 의 추종 자 가 되 어 수배 를 받 고 있 다는 점 이 었 다 . 사실 사울 의 종적 이 묘연 해진 뒤 로 라울 은 종교 적 , 현실 적 힘 을 쌓 아 나갔 고 그 요령 꾼 이 언제 또 금빛 휘황 한 모습 으로 나타나 자신 을 비참 하 게 할지 모른다는 생각 으로 온갖 성공 의 조건 들 을 쌓았 던 것 이 다 . 그런데 비 가 몰아치 는 어느 날 밤 나타난 사울 은 뜻밖에 도 초라 한 모습 이 었 다 . 옛날 의 그 야망 덩어리 열혈 청년 의 모습 이 아니 었 다 . 이글거리 던 눈 에 는 한없 는 사랑 과 자애 로움 이 담겨져 있 었 다 . 
 그러 면서 고백 했 다 . “ 언젠가 랍비 라울 자네 가 내게 말 했 던 그 나사렛 의 목수 가 자네 말 대로 진정 구세주 였 노라 ” 고 . “ 자네 의 그 높 은 예 지력 이 그분 을 메시아 로 알아보 았 을 때 이 아둔 하 고 어리석 은 놈 은 티끌 만큼 의 예감 도 받 지 못했 노라 ” 고 . “ 이제야 나 는 그분 을 알 았 고 그분 을 위해 모든 것 을 바치 기 로 하 였 노라 ” 고 . 
 사울 이 돌아가 고 난 뒤 라울 은 거의 실 신 지경 으로 사막 을 헤매 다가 곡기 를 끊 고 죽음 으로 내몰려 간다 . 그리고 통곡 하 며 하나님 께 묻 는다 . “ 어찌 하 여 그 같 은 자 에게 는 하늘 의 비밀 을 보여 주 시 고 나 는 그토록 갈망 했 건만 외면 하 시 나이까 ” 라고 . 
 훗날 전도 여행길 에 라울 의 이름 이 거론 되 었 을 때 사울 은 차디찬 어투 로 이렇게 말 한다 . “ 옹기 가 옹기장 이 더러 나 를 왜 이렇게 못나 게 빚 었 냐고 불평 을 한들 무슨 소용 이 있 으랴 . 옹기장이 는 자기 뜻대로 못생긴 옹기 도 만들 고 잘생긴 옹기 도 빚 는 것 아니 냐 . ” 
 라울 전 은 김동리 의 ‘ 사반 의 십자가 ’ 와 함께 한국 기독교 문학 의 두 기둥 이 될 만 한 작품 이 다 . 엔도 슈사쿠 의 ‘ 침묵 ’ 에 필적 할 만 하 지만 유감 스러운 것 은 이 작품 이 한 국문학사 에서 거의 거론 되 지 못한 채 묻히 고 잊혀져 버렸 다는 점 이 다 .