정노 천 의 우리 역사 산책 < 오 피니언 < 기사 목록 - 영등포 투데이 
 최종 편집 : 2020 - 02 - 23 16 : 23 ( 일 ) 
 정노 천 의 우리 역사 산책 목록 ( 총 : 39 건 ) 
 20 억 원 대 빌딩 주인 의 성공 적 인 투자 전략 
 필자 가 종잣돈 15 억 원 을 보유 한 고객 에게 서울 의 한 역세 권 에 입지 한 지하 1 층 / 지상 4 층 의 21 억 원 짜리 사옥 용 건물 에 대하 여 투자 자문 을 제공 하 여 계약 체결 에 이른 실전 케이스 다 . 이 물건 은 최근 에 매매 되 었 기 에 필자 의 자문 에 따른 리 모델링 을 실행 하 기 전 이 지만 이 건물 을 어떤 용도 로 리모 델 링 하 느냐 에 따라 건물 가치 와 임대 수입 에 커다란 차이 가 나 므로 해당 부동산 이 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2018 . 05 . 10 16 : 23 
 함 ( 函 ) 자는 ‘ 화살 을 담 는 화 살통 ’ 
 갑골문 과 금문 에서 는 ‘ 화살 을 담 는 화 살통 또는 주머니 ’ 를 나타내 는 글자 이 다 . 아마도 사냥 이나 전쟁 을 할 때 함 ( 函 ) 을 몸 에 차 고 다녔 을 것 이 다 . 를 집대성 한 허신 은 함 ( 函 ) 을 소전 의 윗 자형 인 𢎘 ( 함 ) 을 ‘ 혀 ( 舌 ) ’ 의 모양 을 닮 은 것 으로 보 고 성부 라 했 고 , 함 ( 函 ) 을 ‘ 혀 ’ 라고 설명 했 다 . 그것 은 그 가 갑골문 의 존재 를 몰랐었 기 때문 에 나 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2016 . 03 . 08 12 : 39 
 길 ( 吉 ) 자는 거치대 에 병기 를 걸쳐 놓 은 평화 시대 
 길 ( 吉 ) 자는 요즘 와서 는 ‘ 일 이 잘 되 다 ’, ‘ 좋 은 일 이 생기 다 ’ ‘ 길 하 다 ’ 로 만 한정 되 고 있 다 . 그 글자 의 원래 뜻 은 ‘ 병기 를 거치대 에 걸쳐 두 어 사용 할 일 이 없 는 상황 즉 , 전쟁 이 줄어들 어 백성 들 에게 위난 이 없 게 된다 . 전쟁 할 일 이 없 어 다행 이 다 ’ 라는 뜻 이 다 . 과거 패권 시대 엔 나라 의 운명 은 힘 의 논리 다 . 백성 들 은 평상시 농사 를 짓 다가 도 적 들 이 쳐들어오 면 병력 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 11 . 02 09 : 12 
 뚝섬 ‘ 독 신사 ’ 를 복원 하 자 
 먼저 ‘ 마제 ’ 와 ‘ 둑제 ’ ‘ 뚝 ’ 이 라는 우리말 기록 이 있 다 . 수호신 ( 군신 , 전 쟁신 , 승리 의 신 ) 이 라는 치우 의 위상 과 관계 된 기록 도 있 다 . 그리고 우리 역사 와 민속 에 남 아 있 는 치우 의 흔적 을 감안 한다면 앞 으로 직면 할 중국 과 의 치우 논쟁 에 대비 하 고 치우 역사 정립 차원 에서 도 똑 섬 에 ‘ 독 신사 ’ 는 하루빨리 복원 해야 한다 . 뚝섬 에 유래 된 지명 의 고증 을 모아서 독 신사 복원 을 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 31 15 : 28 
 좌독기 ( 坐 纛 旗 ) 의 드림 
 좌독기 ( 坐 纛 旗 ) 의 드림 ( 깃발 이나 그 위 에 다 는 좁 고 긴 띠 같 은 것 ) 은 군기 ( 軍旗 ) 의 일종 이 다 . 좌독기 의 드림 은 동 · 서 · 남 · 북 · 중앙 을 상징 하 는 오색 ( 五色 ) 으로 구성 된다 . 황색 은 그림 이 없 고 중앙 을 대표 하 며 , 나머지 는 28 수 ( 하늘 의 적도 를 따라 그 남북 에 있 는 별 들 을 28 개 의 구역 으로 구분 해서 부른 이름 ) 를 이용 해 청색 은 동방 , 적색 은 남방 , 흑색 은 북방 , 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 27 15 : 54 
 치우 황제 의 독 신사 가 있 었 던 뚝섬 
 뚝섬 에 ‘ 승리 의 신 ’ 치우 의 사당 ‘ 독 신사 ( 纛 神 祠 ) ’ 가 있 었 다 . ‘ 뚝섬 ’ 은 본래 ‘ 전쟁 의 신 ’ 치우 의 사당 을 모셨 기 때문 에 ‘ 치우기 ( 旗 ) ’ 를 뜻 하 는 ‘ 둑 ’( 纛 , 쇠꼬리 나 꿩 꽁지 로 꾸민 깃발 ‘ 둑 ’. 치우기 ‘ 둑 ’) 자 를 써서 ‘ 둑도 ’( 纛 島 ) , 곧 ‘ 둑 섬 ’ 이라고 일컫 다가 ‘ 뚝섬 ’ 이 됐 다 . 그 둑 신사 에 벽화 가 있 었 다 . 치우 황제 가 활동 했 던 탁 록 전 에 관한 내용 이 었 다 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 26 08 : 46 
 한고조 유방 도 치우 를 모셨 다 
 한 나라 고조 유방 ( 劉 邦 , BC 247 ? ~ BC 195 ) 은 전쟁 에 나가 기 에 전 에 언제나 치우 에게 제 를 올린 다음 에 출전 했 다고 봉 선서 에 기록 돼 있 다 . 그 후 한 ( 漢 ) 나라 를 세운 뒤 에 는 ‘ 치우 사당 ’ 까지 세웠 다 . 유방 은 축관 에게 명해 장안 에 치우 사 ( 蚩尤 祠 ) 를 세우 도록 하 고 사관 ( 祠 官 ) , 축관 ( 祝官 ) , 여무 ( 女巫 ) 를 두 었 다 . 출전 하 는 장수 가 치우 에게 제 를 올 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 26 08 : 44 
 말 기르 던 ‘ 마장동 ’ 
 한양 을 지키 는 군사 들 에게 중요 한 것 은 말 ( 馬 ) 이 다 . 당시 동대문 밖 이 면서 한강 가까이 , 뚝섬 부근 에 푸른 들판 이 있 어서 말 을 길렀 다 . 오늘날 말 기른 목장이 라고 말 마 ( 馬 ) , 마당 장 / 목장 장 ( 場 ) 이 라고 해서 마장동 이 됐 다 . 군사 용 으로 사육 하 던 말 과 관련 이 있 는 마장동 . 하지만 훗날 마장동 은 가축 을 잡 아서 파 는 축산물 시장 으로 변했 다 . 그때 는 말 을 기르 던 곳 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 26 08 : 42 
 사냥 용 매 길렀 던 응봉산 
 한강 으로 들어가 는 중랑천 하류 의 뚝섬 은 삼 면 이 물 이 있 으니 섬 이 라고 불렀 다 . 조선 초기 만 해도 뚝섬 엔 꿩 도 있 고 토끼 도 있 었 다 . 임금 이 사냥 을 할 매 를 기르 는 야산 도 부근 에 있 었 다 . 그 산 이 응 봉산 이 다 . 뚝섬 에서 나부꼈 을 큰 깃발 을 생각 해 보 라 얼마나 웅장 했 겠 는가 ? . 지금 성수대교 서쪽 편 에 있 는 역인 ‘ 응봉역 ( 鷹峯 驛 ) ’ 부근 에 응 봉산 이 있 다 . 응봉 이 곧 매 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 26 08 : 39 
 좌독기 ( 坐 纛 旗 ) 는 ‘ 전쟁 의 기 ’ 
 배달 시대 5 세 태우 의 한웅 때 발 귀리 선인 의 제천 송문 에서 원방 각경 ( 하늘 , 땅 , 사람 의 모양 ) 과 위 의 무극 , 반 극 , 태극 에 대한 언급 이 있 다 . 기원전 2707 년 치우 한웅 께서 ‘ 전쟁 의 기 ’ 로 사용 한 ‘ 것 이 좌독기 ’ 라고 한다 . 이것 이 바로 태극 8 괘 의 ‘ 천 황기 ’, ‘ 오방 색기 ’ 등 의 시초 라고 한다 . ‘ 태극기 ’ 라고 하 는 치우 천 왕기 ( 독 섬기 , 좌독기 ) 는 우리 배달 시대 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 26 08 : 35 
 뚝섬 은 임금 의 사냥터 
 뚝섬 은 조선 시대 에 들어와 태조 때 부터 9 대 성종 때 까지 백 여 년 동안 기록 을 보 면 임금 이 직접 와서 사냥 을 한 것 이 모두 151 회 나 될 정도 로 임금 의 사냥터 로 널리 사용 됐 다 . 임금 이 사냥 을 나가 거나 군대 를 사열 할 때 는 그 표시 로 독기 ( 纛 旗 - 纛 둑 독 , 쇠꼬리 나 꿩 꽁지 로 꾸민 큰 기 ) 를 세웠 다고 한다 . 임금 의 상징 인 독기 ( 纛 旗 ) 를 세웠 기 때문 에 ‘ 독기 를 세운 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 23 09 : 01 
 큰 깃발 뜻 하 는 ‘ 뚝 ’ 에서 유래 한 이름 ‘ 뚝섬 ’ 
 서울 성동구 성수동 에 있 는 뚝섬 ( 纛 島 ) 은 경마장 으로 유명 했 다 . 1954 년 문 을 연 이후 35 년 간 운영 되 다가 1989 년 과천 경마장 을 개장 하 면서 옮겨 갔 다 . 그 트랙 안 으로 는 간 이 골프장 도 함께 운영 됐 는데 과천 으로 옮겨 갔 을 초기 에 도 골프장 을 운영 했 다 . 그러 다가 골프공 이 경주로 에 튀 어 든다고 해서 골프 코스 를 폐쇄 했 다 . 과거 에 는 사냥 과 사 열 그리고 말 을 키우 는 곳 이 라 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 21 17 : 39 
 조선 의 군기 ( 軍旗 ) 바탕 에 태극 ( 太極 ) ㆍ낙서 ( 洛 書 ) ㆍ 8 괘 ( 八卦 ) 를 그렸 다 . 동아시아 권 전역 에서 군대 를 상징 하 는 깃발 로 통용 된 깃발 이 다 . 불꽃 모양 으로 된 5 색 의 띠 가 있 는데 , 이것 은 5 방 에 응한 것 이 며 , 별자리 28 수 를 설명 한 것 이 다 . 좌독기 는 행진 할 때 주장 ( 主將 : 장수 중 우두머리 ) 의 앞 에 세우 고 멈추 면 장대 ( 將臺 ) 의 왼편 에 세웠 던 사각형 의 깃발 이 다 . 조선 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 16 12 : 54 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 15 09 : 20 
 두 문자 가 하나 인 것 을 
 고조선 ( 古 朝鮮 ) 제 3 세 단군 가 륵 ( 嘉 勒 , B . C 2181 ) 경자 2 년 ( 庚子 二年 ) 에 을 보 륵 ( 乙 普 勒 ) 에게 명하 여 정음 ( 正音 ) 38 자 ( 가림토 ) 를 만들 게 했 다 . 이미 한웅 시대 ( B . C . 3897 ) 에 문어체 ( 文語 體 ) 인 書 㓞 ( 眞書 , 神 篆 ) 이 있 었 지만 구어체 글자 ( 口語 體 㓞 字 ) 가 없 어서 백성 이 바른 소리 로 말 하 고 쓸 수 없 었 다 . 구어체 인 가림토 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 14 17 : 03 
 이순신 장군 의 깃발 들 
 임진란 때 다 . 이순신 장군 이 바다 위 전투함 에서 작전 을 수행 할 때 예하 부대 를 지휘 하 는 데 사용 하 는 깃발 들 은 여러 가지 가 있 다 . 당연히 대장 의 영 을 전하 는 ‘ 영기 ( 令旗 ) ’ 가 으뜸 이 다 . 그리고 ‘ 오 색대 휘 ’ 가 있 다 . 청색 은 동쪽 . 백색 은 서쪽 . 적색 은 남쪽 . 흑색 은 북쪽 . 황색 은 중앙 의 부대 를 지휘 할 때 각각 사용 한다 . 또 ‘ 초요기 ( 招搖 旗 ) ‘ 가 있 다 . 청색 바 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 14 17 : 01 
 초요기 ( 招搖 旗 ) 
 초요 ( 招搖 ) 는 북두칠성 의 일곱 번 째 별 이름 이 다 . 군사 용어 에 도 초요기 ( 招搖 旗 ) 가 있 다 . 예하 지휘관 을 호출 할 적 에 쓰 는 깃발 이름 이 다 . 조선 시대 군기 의 일종 으로 , 전장 에서 대장 이 장수 들 을 부를 때 사용 한 깃발 들 을 통칭 하 는 이름 이 다 . 대부분 의 초요기 에 는 북두칠성 이 그려져 있 기 때문 에 칠 성기 ( 七星旗 ) 라고 부르 기 도 한다 . 전시 상황 이 아닌 때 에 는 국왕 이 참여 하 는 대 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 14 16 : 58 
 중화 인민공화국 이 ‘ 중국 ’ 이 라면 대한민국 은 ‘ 한국 ’ 이 아닌 ‘ 대국 ’ 이 다 
 청나라 는 중국 이 아니 다 . 1912 년 에 중화민국 이 건국 하 고 ‘ 중국 ’ 이 라는 호칭 이 나라 명칭 이 됐 다 . 그런데 1912 년 이전 의 중국 은 황제 가 있 는 황성 을 ‘ 중국 ’ 이라고 했 다 . 즉 도성 이 라는 뜻 이 니 미국 으로 보 면 백악관 을 중국 이 라 말 할 수 있 겠 다 . 근세 에 와서 청나라 가 망하 고 중화민국 이 건국 되 고 중화민국 을 줄여서 ‘ 중국 ’ 이라고 했 다 . 현재 는 중화 인민 공화국 을 생략 하 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 12 07 : 58 
 건국 과 건방 의 차이 
 나라 를 건국 할 때 사용 하 는 단어 에 도 구리 ( 九黎 ) 는 개천 ( 開 天 ) 이 라 했 고 에 는 고조선 을 건방 ( 建 邦 ) 이 라 했 다 . 는 개국 ( 開國 ) 이 라고 다르 게 표기 돼 있 다 . ‘ 國 ’ 도 ‘ 나라 ’ 를 표기 하 지만 울타리 가 있 는 나라 로 ‘ 성읍 국가 ’ 를 말 하 고 , ‘ 邦 ’ 은 ‘ 나라 ’ 이 지만 울타리 가 없 다는 것 은 ‘ 國 ’ 보다 는 ‘ 큰 나라 ’ 를 말 하 는 것 이 다 . 왕검 이 나라 를 세웠 을 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 07 08 : 44 
 개천절 ( 開 天 節 ) 의 의미 
 開 天 1565 년 상월 ( 10 월 ) 3 일 에 단군왕검 이 도읍 을 아사달 에 정하 고 나라 를 세워 조선 이 라 했 다 ( 開 天一 千五百六十五年上月三日 ― 阿斯達 建 邦 號 朝鮮 ) 고 고려 시중 ( 侍中 ) 이 었 던 이암 ( 1297 - 1364 ) 이 쓴 에 기록 하 고 있 다 . 여기 서 개천 은 단군왕검 이 나라 를 세운 해 를 기준 으로 하 는 단기 가 아니 라 그 보다 1565 년 이전 을 기준 으로 하 여 개천 을 사용 하 고 
 정노 천 의 우리 역사 산책 영등포 투데이 2015 . 10 . 06 16 : 55 
 교통안전 대책 으로 사망자 크 게 감소 
 구로 을 , 광명 갑 등 전략 지역 , 경선 지역 으로 재 지정 가능 성 점쳐져 
 신천지 교육 관 8 곳 폐쇄 … 강력 한 선제 대응 
 1 프리지어 ( Freesia ) 향기 속 미용실 
 2 “ 저 의 발걸음 이 영등포 발전 ”