그런데 위 에서 공자 가 말 한 통달 의 조건 중 에서 ' 본성 이 정직 하 고 ' 는 인 仁 을 가리킨다고 할 수 있 다 . 왜냐하면 공자 가 제시 한 , ' 인덕 ' 을 완성 시키 는 데 필요 한 여러 가지 조건 중 에 성정 性情 의 질박 함 을 뜻 하 는 ' 목 木 ' 이 있 기 때문 이 다 . 또한 ' 도의 를 추구 하 는 ' 것 은 용 勇 , 즉 용기 라고 할 수 있 다 . 그리고 ' 다른 사람 의 말 을 분석 하 고 안색 을 살피 며 ' 는 지 知 , 즉 지혜 라고 할 수 있 다 . 공자 는 ' 지혜 ' 에 대해 질문 한 제자 에게 " 지혜 는 곧 사람 을 아 는 것 이 다 " 라고 대답 한 적 이 있 기 때문 이 다 . 이 는 공자 가 통달 의 조건 으로 인 ㆍ지ㆍ용 , 즉 『 중용 中庸 』 에서 말 한 이른바 ' 삼달덕 三達德 ' 을 제시 한 것 이 다 . [ 註 ] 삼달덕 은 오달 도 ( 五達道 ) , 군신 ( 君臣 ) ㆍ부자 ( 父子 ) ㆍ 부부 ( 夫婦 ) ㆍ곤제 ( 昆弟 ) ㆍ붕우 ( 朋友 ) 간 의 교제 , 즉 천하 사람 들 이 모두 이행 해야 하 는 윤리 를 실행 하 는 데 꼭 필요 한 지 知 , 이 知 는 여기 서 智 의 뜻 이 다 ] ㆍ인ㆍ용의 세 가지 덕성 을 말 한다 . 이 삼달덕 을 실행 시키 는 것 은 한 가지 인데 , 주희 ( 朱 熹 ) 는 이 를 ' 성 ( 誠 ) ' 이라고 했 다 ( 『 중용 ( 中庸 ) 』 제 20 장 ) .