유아 세례 와 아동 세례 < 마가복음 10 : 13 ~ 16 > 13 사람 들 이 예수 께서 만져 주심 을 바라 고 어린 아이 들 을 데리 고 오매 제자 들 이 꾸짖 거늘 14 예수 께서 보 시 고 노하 시 어 이르 시 되 어린 아이 들 이 내게 오 는 것 을 용납 하 고 금하 지 말 라 하나님 의 나라 가 이런 자 의 것 이 니라 15 내 가 진실로 너희 에게 이르 노니 누구 든지 하나님 의 나라 를 어린 아이 와 같이 받들 지 않 는 자 는 결단코 그 곳 에 들어가 지 못하 리라 하 시 고 16 그 어린 아이 들 을 안 고 그 들 위 에 안수 하 시 고 축복 하 시 니라 오늘 은 어린이 주일 입니다 . 어린이 들 에게 하나님 의 은혜 와 평강 , 그리고 사랑 과 긍휼 이 함께 하 시 기 를 기원 합니다 . 오늘 은 어린이 주일 을 맞이 하 여 < 유아 세례 와 아동 세례 > 라는 말씀 을 준비 했 습니다 . 유아세례 는 태어난 지 8 일 만 에 받 았 던 할례 의 언약 신앙 을 계승 하 고 ( 창 17 : 12 ) , 예수 님 이 어린이 를 영접 한 말씀 에 근거 하 며 ( 막 10 : 14 ) , 사도 시대 에 세례 를 받 을 때 어린이 도 포함 되 었 다는 사도 적 전승 에 근거 합니다 . ( 행 2 : 41 , 16 : 33 ) 하나님 은 유아 세례 를 통하 여 할례 의 언약 신앙 을 잇 는 거룩 한 자손 을 성별 하 십니다 . ( 스 9 : 2 , 사 6 : 13 , 출 20 : 6 , 고전 7 : 14 ) 또한 거룩 한 자손 을 성별 하 시 고 복 을 주 십니다 . 우리 상동 교회 성도 님 들 은 유아 세례 에 대하 여 대부분 잘 알 고 계시 지만 좀 더 정확 하 게 알 수 있 도록 말씀 을 준비 했 습니다 . 첫 째 는 칼뱅 의 < 기독교 강요 > 에 나타난 유아 세례 , 둘째 는 기독교 대한 감리회 < 교리 와 장정 > 에 나타난 유아 세례 와 아동 세례 , 셋째 는 기독교 대한 감리회 < 예문 > 에 나타난 유아 세례 와 아동 세례 , 그리고 네 번 째 는 존 웨슬리 목사 님 의 유아 세례 에 대한 설명 을 준비 했 습니다 . 오늘 제 가 준비 한 말씀 의 요점 은 유아세례 는 사도 적 전승 의 근거 가 분명 하 고 성경 적 인 근거 가 분명 한 거룩 한 성례 라는 것 입니다 . 그리고 어린이 의 구원 을 위하 여 깊 은 관심 을 갖 자는 것 입니다 . 오늘 읽 은 마가복음 10 장 의 말씀 은 예수 님 께서 어린이 들 이 오 는 것 을 금하 지 말 라고 하 셨 습니다 . 하나님 의 나라 는 어린아이 들 의 것 이 라고 말씀 하 셨 습니다 . 제 가 표준 새 번역 으로 다시 한 번 읽 어 보 겠 습니다 . < 표준 새 번역 > 13 사람 들 이 , 어린이 들 을 예수 께 데리 고 와서 , 쓰다듬 어 주 시 기 를 바랐 는데 , 제자 들 이 그 들 을 꾸짖 었 다 . 14 그러나 이것 을 보 시 고 , 예수 께서 노하 셔서 제자 들 에게 말씀 하 셨 다 . " 어린이 들 이 내게 오 는 것 을 허락 하 고 , 막 지 말 아라 . 하나님 의 나라 는 이런 사람 들 의 것 이 다 . 15 내 가 진정 으로 너희 에게 말 한다 . 누구 든지 어린이 와 같이 하나님 의 나라 를 받아들이 지 않 는 사람 은 거기 에 들어가 지 못할 것 이 다 . " 16 그리고 예수 께서 는 어린이 들 을 껴안 으시 고 , 그 들 에게 손 을 얹 어서 축복 하 여 주 셨 다 . 예수 님 께서 는 어린이 들 을 껴안 으시 고 그 들 에게 손 을 얹 어서 축복 하 여 주 셨 습니다 . 그리고 어린이 들 을 영접 하 셨 습니다 . 예수 님 은 어린이 들 을 소중히 여기 셨 고 받아들이 셨 습니다 . 하나님 의 나라 의 주인 들 이 라고 선포 하 셨 습니다 . 그러므로 주 님 을 따르 는 우리 들 은 철저 하 게 예수 님 의 뜻 을 따라 어린이 들 을 영접 하 고 어린이 들 에게 세례 를 베풀 어야 합니다 . 칼뱅 의 < 기독교 강요 > 에 나타난 유아세례 칼뱅 은 장로교회 를 창시 한 종교 개혁자 로 1509 년 에 태어나 서 1564 년 에 죽 었 습니다 . 프랑스 에서 종교 개혁 을 주도 하 다가 가톨릭 의 박해 를 피하 여서 스위스 제네 바로 건너가 < 신정 정치 > 를 하 였 습니다 . 칼뱅 은 성경 으로 성경 을 해석 했 던 < 성경 전문가 > 입니다 . 칼뱅 의 성경 연구 를 집대성 한 책 이 < 기독교강요 , 基督 敎 綱要 > 입니다 . < 기독교강요 > 에 는 우리 가 믿 는 신앙 에 대하 여 여러 가지 주제 들 이 성경 적 으로 설명 이 잘 되 어 있 습니다 . 칼뱅 은 < 기독교 강요 > 하권 16 장 에서 < 유아세례 > 를 성경 적 인 세례 라고 설명 합니다 . “ 유아세례 는 그리스도 께서 설립 하 신 제도 와 표적 의 본질 에 가장 잘 부합 된다 ” 칼뱅 은 창세기 17 장 의 < 할례 의 언약 식 > 과 마태복음 19 장 의 < 어린이 안수 > 를 인용 하 며 유아세례 가 < 성경 적 인 성례 > 임 을 설명 합니다 . 쉽 게 설명 하 면 다음 과 같 습니다 . 1 ) 유아세례 는 어린이 에게 주 었 던 할례 를 계승 합니다 . 창세기 17 장 2 절 에 따르 면 어린이 에게 언약 의 표징 인 할례 를 받 게 하 였 습니다 . < 창 17 : 9 ~ 12 > 9 하나님 이 또 아브라함 에게 이르 시 되 그런즉 너 는 내 언약 을 지키 고 네 후손 도 대대로 지키 라 10 너희 중 남자 는 다 할례 를 받 으라 이것 이 나와 너희 와 너희 후손 사이 에 지킬 내 언약 이 니라 11 너희 는 포피 를 베 어라 이것 이 나와 너희 사이 의 언약 의 표징 이 니라 12 너희 의 대대로 모든 남자 는 집 에서 난 자 나 또는 너희 자손 이 아니 라 이방 사람 에게서 돈 으로 산 자 를 막론 하 고 난 지 팔 일 만 에 할례 를 받 을 것 이 라 세례 는 할례 의 언 약식 을 계승 하 는 데 , 할례 가 팔 일 짜리 젖먹이 에게 베푼 것 처럼 어린 아이 들 에게 유아 세례 를 베푸 는 것 도 언약 의 표징 을 부여 하 는 하나님 의 뜻 입니다 . 칼뱅 의 설명 입니다 . “ 세례 를 유아 들 에게 주 는 것 은 옳 은 일 이 며 그 들 에 대한 하나 의 의무 라는 것 이 분명 하 게 될 것 이 다 . 처음 에 여호와 께서 그 들 에게 할례 를 베풀 게 하 셨 을 때 에 는 반드시 할례 가 의미 하 는 모든 것 에 그 들 ( 어린이 들 ) 도 참여 하 게 하 셨 다 ( 창 17 : 12 참조 ) 그렇 지 않 고 그 들 에게 무 의미 한 상징 을 베푸셨 다면 그것 은 자기 백성 에 대한 우롱 이 었 을 것 이 며 이것 은 듣 기 만 해도 무서운 일 이 다 . 여호와 께서 는 조그마 한 유아 들 에게 행하 는 할례 가 언약 의 약속 을 확인 하 는 인 을 대신 한다고 분명히 말씀 하 셨 기 때문 이 다 . 만일 이 언약 이 지금 도 확고부동 하 게 유효 하 다면 구약 시대 유대인 의 유아 들 에게 못지않 게 현대 그리스도인 의 자녀 들 에게 도 적용 될 것 이 다 ” ( 하권 400 쪽 ) 2 ) 유아세례 는 할례 처럼 언약 의 표징 이 며 언약 의 인침 입니다 . 유아세례 는 할례 처럼 언약 의 표징 이 며 언약 의 인침 입니다 . 유아세례 는 할례 처럼 언약 을 계승 하 는 성례 입니다 . 하나님 은 아브라함 과 언약 을 맺 으신 후 에 아브라함 과 아들 이삭 에게 언약 의 표징 인 할례 를 행하 는 외 적 인 성 례식 을 행하 였 습니다 . 이 처럼 유아 세례 는 바로 그 언약 의 표징 이 기에 언약 의 인 을 치 는 외 적 인 성례 입니다 . 언약 과 언약 을 확인 해야 하 는 이유 도 할례 와 유아세례 가 같 습니다 . 단지 그 확인 하 는 방법 만 이 다릅니다 . 구약 시대 에 는 할례 를 통하 여 확인 했 고 지금 은 세례 를 통하 여 확인 할 뿐 입니다 . 우리 는 율법 아래 에서 보다 그리스도 안 에서 더 명확 하 게 하나님 의 사랑 을 확증 하 며 은혜 를 더 풍성 하 게 받 기 때문 입니다 . 칼뱅 의 말 입니다 . “ 언약 은 공통 되 고 , 언약 을 확인 해야 하 는 이유 도 공통 적 이 다 . 확인 하 는 방법 만 이 다르 다 . 그 들 을 위해서 할례 자 가 하 던 일 을 우리 를 위해서 는 세례 가 대신 한다 . ” ( 하권 401 쪽 ) 3 ) 유아세례 할례 처럼 언약 을 통하 여 거룩 한 자손 으로 성별 되 는 것 입니다 . 성경 은 < 거룩 한 자손 > 에 대하 여 말씀 합니다 . 하나님 은 할례 를 통하 여 거룩 한 자손 을 성별 하 셨 던 것 처럼 유아 세례 를 통하 여 거룩 한 자손 을 성별 하 십니다 . 유대인 의 자녀 들 은 하나님 의 언약 의 상속자 가 되 어 불신자 의 자녀 들 과 구별 되 었 으므로 거룩 한 자손 이 라고 불렀 습니다 ( 스 9 : 2 . 사 6 : 13 ) < 스 9 : 2 > 그 들 의 딸 을 맞이 하 여 아내 와 며느리 로 삼 아 거룩 한 자손 이 그 지방 사람 들 과 서로 섞이 게 하 는데 방백 들 과 고관 들 이 이 죄 에 더욱 으뜸 이 되 었 다 하 는지라 < 사 6 : 13 > 그 중 에 십 분 의 일 이 아직 남 아 있 을지라도 이것 도 황폐 하 게 될 것 이나 밤나무 와 상수리나무 가 베임 을 당하 여도 그 그루터기 는 남 아 있 는 것 같이 거룩 한 씨 가 이 땅 의 그루터기 니라 하 시 더라 거룩 한 자손 은 우상 숭배자 들 의 불결 한 자손 과 는 다릅니다 . 그리스도인 의 자녀 들 은 거룩 하 다고 인정 되 며 비록 한 쪽 의 어버이 만 이 신앙인 일지라도 그 자손 은 거룩 한 자손 이 라고 사도 들 이 확언 해줍니다 . < 고전 7 : 14 > 믿 지 아니하 는 남편 이 아내 로 말미암 아 거룩 하 게 되 고 믿 지 아니하 는 아내 가 남편 으로 말미암 아 거룩 하 게 되 나니 그렇 지 아니하 면 너희 자녀 도 깨끗 하 지 못하 니라 그러나 이제 거룩 하 니라 4 ) 유아세례 는 하나님 이 거룩 한 자손 들 인 어린이 들 에게 은혜 를 베푸 시 는 것 입니다 . 칼뱅 은 유아 세례 를 받 는 이 들 에게 하나님 이 은혜 를 베푸 신다고 설명 합니다 . “ 우리 는 성경 에 나오 는 대로 예수 님 이 어린이 들 은 받 으시 고 , 안 으시 며 , 안수 하 시 고 , 기도 하 심 으로 어린이 들 을 예수 님 의 아이 들 로 성별 한 것 을 귀하 게 여겨야 한다 . 하늘 나라 는 어린이 들 의 것 이 다 . ” ( 하권 403 쪽 ) “ 주 께서 는 부모 들 뿐 만 이 아니 라 그 의 후손 들 에게 도 하나님 이 되 실 것 이 고 그 이 인애 와 은총 을 부모 들 뿐 만 아니 라 그 의 후손 에게 도 천 대 에 이르 기 까지 주 고자 하 신다는 것 이 확인 되 었 다 ( 출 20 : 6 ) 고 선언 한다 . 경건 한 사람 들 이 하나님 께서 자기 들 때문 에 자기 들 의 후손 까지 생각 해 주 시 는 것 을 볼 때 에 , 여기 에 나타난 하나님 의 이 무한 한 너그러우 심 에 깊이 감동 되 어 , 먼저 는 주 님 의 영광 을 찬양 하 며 다음 에 는 비상 한 행복 감 이 마음 에 넘쳐 인애 하 신 아버지 를 더욱 깊이 사랑 하 겠 다는 고무 를 받 는다 . ” . ... 중략 . ...“ 동시 에 어린이 들 도 세례 에서 유익 을 얻 는다 . 교회 에서 접붙임 을 받 았 으므로 교회 의 다른 지체 들 에게 얼마 만큼 은 더 인정 을 받 게 된다 . 그리고 장성 해서 는 하나님 을 경배 하 겠 다는 열의 가 더욱 고무 된다 . 이 는 하나님 을 아버지 라고 깨달 을 나이 가 되 기 전 에 엄숙 한 상징 으로 하나님 의 자녀 로 선택 되 어 영접 을 받 았 기 때문 이 다 . 끝 으로 , 자기 자식 에게 언약 의 상징 으로 표 를 하 는 것 을 멸시 하 는 사람 에게 는 하나님 이 벌 을 주 시 겠 다고 한 그 위협 을 우리 는 깊이 두려워해야 한다 . 이렇게 멸시 하 는 자 에게 는 주 시 겠 다고 한 은혜 를 거부 하 시 며 취소 하 시 기 때문 이 다 . ( 창 17 : 14 ) ” ( 하권 405 쪽 ) < 창 17 : 14 > 할례 를 받 지 아니한 남자 곧 그 포피 를 베 지 아니한 자 는 백성 중 에서 끊 어 지 리니 그 가 내 언약 을 배반 하 였음이 니라 5 ) 유아세례 는 하나님 의 인애 의 영광 을 드러내 는 일 입니다 . 칼뱅 의 결론 은 유아세례 는 하나님 의 인애 의 영광 이 라는 것 입니다 . 그러므로 하나님 의 인애 의 영광 을 가로막 는 유아 세례 반대자 들 은 사탄 의 의도 에 말려드 는 악한 일 이 라고 경고 합니다 . “ 유아세례 에서 얻 을 수 있 는 확신 과 영 적 기쁨 을 우리 에게서 빼앗 으며 동시 에 하나님 의 인애 의 영광 을 조금 이 라도 감소 시키 려는 것 이 사탄 의 의도 이 다 . 경건 한 사람 들 로서 는 하늘 아버지 께서 자기 들 에게 큰 은혜 를 주 셔서 자기 들 의 자녀 까지 도 돌보 아 주 신다는 것 을 말씀 읋 들 을 뿐 아니 라 눈 으로 보 고 확신 할 수 있 다는 것 이 얼마나 기쁜 일 인가 ? 우리 가 죽 은 후 에 도 우리 의 후손 을 돌보 아 주 셔서 우리 에 대해 계속 관심 을 가지 시 는 하나님 은 우리 에 대해서 가장 선견지명 이 있 는 아버지 시 라는 것 을 우리 는 이 일 에서 깨달 을 수 있 기 때문 이 다 . 우리 는 다윗 을 본받 아 , 충심 으로 감사 하 고 기뻐하 며 이 처럼 인애 하 신 하나님 의 이름 을 거룩히 받들 어야 할 것 이 아닌가 ( 시 48 : 10 ) ? 사탄 이 이렇게 큰 군대 를 동원 해서 유아 세례 를 공격 하 는 목적 은 , 다른 데 있 는 것 이 아니 라 바로 하나님 의 은혜 에 대한 이 증거 를 우리 에게서 빼앗 고 그것 을 통해서 우리 의 눈앞 에 놓인 약속 도 결과 적 으로 점점 사라지 게 하 려는 것 이 다 . ” ( 하권 437 쪽 ) 2 . 기독교 대한 감리회 < 교리 와 장정 > 에 나오 는 설명 입니다 . 기독교 대한 감리회 < 교리 와 장정 > 에 따르 면 , 5 세 이하 의 어린 이게 는 유아 세례 를 베풀 고 6 세 부터 12 세 까지 의 어린 이게 는 아동 세례 를 베 풉니다 . 유아세례 는 부모 나 보호자 가 세례 문답 을 하 고 , 아동 세례 는 본인 이 문답 을 합니다 . 이 들 이 18 세 가 되 면 입교식 을 하 고 정식 으로 교회 의 당 회원 이 됩니다 . 감리 교회 의 교인 은 원입 인 ( 등록 교인 ) , 세례 아동 ( 세례 받 은 12 세 이하 아동 ) , 세례 인 ( 12 세 이상 세례 교인 ) , 입 교인 ( 18 세 이상 의 세례 교인 으로 입교식 을 필한 당 회원 ) 으로 구분 합니다 . 1 ) 감리 교회 교리 와 장정 은 유아 세례 와 아동 세례 를 인정 하 고 있 으며 , 어린이 들 에게 베푸 는 세례 도 어른 들 에게 베푸 는 세례 와 동일 한 의미 를 가지 고 있 음 을 설명 해 주 고 있 습니다 . < 교리 와 장정 > 제 1 편 역사 와 교리 , 제 2 장 교회 , 제 1 절 신앙 과 교리 의 유산 , 1 종교 의 강령 , 31 단 제 17 조 세례 에 나옵니다 . “ 세례 는 공인 하 는 표 와 그리스도인 을 세례 받 지 아니한 사람 과 분별 하 게 하 는 표적 이 될 뿐 더러 중생 곧 신생 의 표 가 되 는 것 이 요 , 또 어린이 에게 세례 를 행하 는 것 도 교회 에 보존 할 것 이 다 . 2 ) 감리 교회 교리 와 장정 은 유아세례 는 5 세 이하 에게 , 아동 세례 는 6 세 부터 12 세 까지 의 어린이 에게 베풀 라고 합니다 . < 교리 와 장정 > 제 3 편 조직 과 행정법 , 제 2 장 교회 , 제 2 절 교인 , [ 104 ] 단 제 3 조 ( 교인 ) 2 항 세례 아동 에 대한 설명 입니다 . “ 세례 아동 은 유아세례 또는 아동 세례 를 받 은 12 세 까지 의 아동 으로 한다 . 유아세례 는 5 세 까지 받 을 수 있 고 아동 세례 는 6 세 부터 12 세 까지 본인 의 의사 에 따라 문답 을 필한 후 받 을 수 있 다 . 단 유아 세례 및 아동 세례 는 부모 나 후견인 의 동의 와 입 회하 에 거행 한다 . ” 3 ) 감리 교회 교리 와 장정 은 유아 세례 를 받 은 어린이 와 아동 세례 를 받 은 어린이 를 세례 아동 이 라고 부릅니다 . 감리 교회 의 교인 은 네 종류 로 구분 합니다 . 원입 인 , 세례 아동 , 세례 인 , 입 교인 으로 나눕니다 . 유아 세례 를 받 은 어린이 와 아동 세례 를 받 은 어린이 들 중 에 12 세 이하 의 어린이 들 은 세례 아동 이 라고 부릅니다 . 세례 아동 은 감리 교회 교인 의 반열 가운데 어린이 들 을 부르 는 명칭 입니다 . 참고 로 감리 교회 의 교인 을 구분 하 는 나머지 네 가지 명칭 도 설명 을 드립니다 . 1 ) 원입 인 은 죄악 에서 구원 을 얻 고자 하 여 회개 한 후 예수 를 구주 로 믿 기 로 결심 하 고 교회 에 출석 하 는 이 로 한다 . ( 세례 아동 을 제외 한 모든 어린이 포함 ) 2 ) 세례 인 은 세례 아동 으로 13 세 이상 된 이 와 원입 인 이 1 년 이상 교회 에 충실하 게 출석 하 고 성경 과 교리 를 공부 하 며 교회 의 규칙 을 지키 고 진실 한 믿음 과 경건 한 생활 을 힘쓰 고 예수 그리스도 를 구주 로 고백 하 고 세례 를 받 은 이 로 한다 . 3 ) 입 교인 은 18 세 이상 된 세례 인 을 담임 목사 가 예문 대로 입교 시킨 이 로 한다 . 다만 18 세 이상 된 원입 인 에게 는 세례 와 입교식 을 동시 에 행할 수 있 다 . 다른 교회 에서 세례 를 받 고 이명 증서 를 가지 고 이명 하 여 온 이 도 이 와 같 다 . 2 . 기독교 대한 감리회 예문 에 나오 는 설명 입니다 . 기독교 대한 감리회 예문 은 감리 교회 의 공식 예식서 로서 성례 , 혼례 , 가정의례 , 안수 및 허입 , 취임 - 이임 - 은퇴 - 파송 - 임명 , 기공 및 봉헌 및 교회 설립 예식 등 이 포함 되 어 있 습니다 . 이 예문 은 감리 교회 신학자 들 과 목회 자 들 이 사도 적 전승 과 성경 묵상 을 통하 여 정리 한 예식 순서 와 문구 입니다 . 1 ) 감리 교회 교인 은 원입 인 , 세례 아동 , 세례 인 , 입 교인 으로 구분 합니다 . 감리 교회 예문 의 1 장 성례 편 에 따르 면 세례 예식 을 교리 와 장정 을 따라 다섯 으로 구분 해 놓 고 있 습니다 . 유아 세례 예식 , 아동 세례 예식 , 성인 세례 예식 , 세례 입교 예식 , 입교 예식 으로 나누 어 놓 고 있 습니다 . 이 다섯 가지 가운데 세례 입교 예식 은 유아 세례 , 아동 세례 , 청소년 세례 , 성인 세례 예식 등 을 입교식 과 함께 하 는 경우 이 고 , 입교 예식 은 유아 세례자 나 아동 세례자 가 18 세 가 되 었 을 때 하 는 예식 입니다 . 따라서 쉽 게 설명 하 면 세례 예식 은 나이 에 따라 유아 세례 , 아동 세례 , 성인 세례 로 나눌 수 가 있 습니다 . 그 중 에 유아세례 는 5 세 이하 , 아동 세례 는 6 세 ~ 12 시 까지 의 아동 들 에게 베 풉니다 . 2 ) 유아세례 와 아동 세례 는 예수 그리스도 의 명령 에 따라 베 풉니다 . 예문 에 따르 면 유아 세례 예식 과 아동 세례 예식 의 예 식사 는 이렇 습니다 . “ 사랑 하 는 성 도 여러분 , 이제 예수 그리스도 의 명령 에 따라 유아세례 ( 아동 세례 ) 를 행하 고자 합니다 . 어린이 들 을 사랑 하 시 는 예수 님 께서 는 어린이 들 도 하나님 나라 의 백성 이 될 수 있 음 을 가르쳐 주 셨 습니다 . 이 는 하나님 의 크 신 은혜 입니다 . 이 시간 하나님 의 은혜 와 평강 이 세례 받 는 어린이 와 부모 와 보호자 들 과 성도 와 하나님 의 거룩 한 교회 위 에 함께 하 기 를 기도 합시다 . ” 감리 교회 예문 의 유아 세례 와 아동 세례 의 예 식사 는 < 예수 그리스도 의 명령 > 에 따라 유아 세례 와 아동 세례 를 행 한다고 설명 하 고 있 습니다 . 유아 세례 와 아동 세례 는 예수 그리스도 의 명령 을 따라 베풀 어 지 는 세례 입니다 . 우리 는 유아 세례 와 아동 세례 를 베풀 때 반드시 이 일 이 예수 그리스도 의 명령 을 따라 베풀 어 지 는 것 임 을 명심 해야 합니다 . 3 ) 유아세례 는 부모 나 보호자 가 문답 을 하 고 아동 세례 는 본인 이 문답 을 합니다 . 예문 에 따르 면 유아 세례 와 아동 세례 의 예식 순서 는 비슷 합니다 . 예 식사 를 하 고 기도 를 한 후 에 신앙 의 확증 을 위한 문답 을 합니다 . 그리고 신앙고백 을 하 고 성경 봉독 을 한 후 에 세례 물 에 대한 성결 의 기도 를 드리 고 세례 를 베푼 후 축복 의 안수 기도 를 합니다 . 그 후 에 는 주기도 와 기도 와 세례 갱신 과 위탁 을 하 고 공포 를 함 으로 마칩니다 . 유아 세례 와 아동 세례 는 성인 세례 와 순서 가 비슷 합니다 . 세례 예식 의 본질 이 같 기 때문 입니다 . 그러나 유아 세례 예식 은 한 가지 다른 점 이 있 습니다 . < 신앙 의 확증 을 위한 문답 > 을 세례 대상자 인 어린이 에게 하 지 않 고 부모 님 들 이나 보호자 에게 하 는 것 입니다 . 그래서 유아 세례 예식 에 는 부모 님 이 반드시 참석 해야 합니다 . 물론 부모 님 이 먼저 세례 를 받 으셔야 하 는 것 은 당연 합니다 . 다만 부모 님 이 안 계시 고 아이 들 만 있 는 경우 에 는 아이 들 의 보호자 들 인 친척 들 이나 동거자 들 이 부모 님 대신 에 문답 을 할 수 있 습니다 신앙 의 확증 을 위한 문답 의 내용 을 보 면 아이 들 을 어떻게 키워야 하 는 지 를 잘 설명 해 주 고 있 습니다 . 1 ) 당신 은 이 어린이 에게 세례 를 베 풂에 있 어서 , 예수 그리스도 께서 우리 의 구세주 가 되 심 을 믿 습니까 ? 2 ) 당신 은 이 어린이 에게 세례 의 의미 를 가르치 며 , 성경 을 읽 고 , 기도 하 며 예배 에 참여 하 는 것 과 그리스도인 의 생활 에 대하 여 가르치 시 겠 습니까 ? 3 ) 당신 은 이 어린이 에게 신앙 의 모범 을 보이 며 , 그 를 믿 음 으로 양육 하 여 하나님 의 자녀 된 삶 을 살아가 도록 인도 하 시 겠 습니까 ? 4 ) 당신 은 이 어린이 가 예수 그리스도 를 영접 하 고 거듭나 서 , 거룩 한 교회 의 성도 가 될 때 까지 교회 의 가르침 과 지도 를 받 을 수 있 도록 인도 하 시 겠 습니까 ? 아동 세례 때 는 어린이 들 에게 직접 묻 습니다 . 1 ) 어린이 는 예수 님 께서 우리 를 구원 하 신 구세주 이심 을 믿 습니까 ? 2 ) 어린이 는 예수 님 을 영접 하 고 , 앞 으로 주 님 만 을 섬기 며 살아갈 것 을 결심 하 였 습니까 ? 3 ) 어린이 는 하나님 의 뜻 에 따라 예배 와 기도 생활 에 힘쓰 며 , 교회 의 가르침 과 지도 에 순종 하 겠 습니까 ? 4 . 존 웨슬리 의 유아 세례 에 대한 설명 입니다 . 감리 교회 를 창시 한 존 웨슬리 는 유아세례 가 그리스도 가 명령 한 것 이 고 , 초대 교회 부터 사도 들 의 실천 이 요 교회 의 오랜 전통 으로 믿 어 졌으며 , 성경 으로부터 도 충분 한 근거 가 있 다고 주장 합니다 . 우리 는 이 점 을 진지 하 게 받아들입니다 . 유아세례 는 예수 그리스도 의 명령 에 근거 하 며 , 사도 적 전승 에 근거 하 고 , 성경 에 근거 한다 . 기독교 신앙 의 근거 는 하나님 의 계시 가 사람 에게 주어질 때 도구 로 사용 되 어 진 < 전승 > 과 < 성경 > 입니다 . 유아세례 는 분명 하 게 < 전승 > 과 < 성경 > 의 근거 를 가지 고 있 습니다 . 김진두 박사 는 자신 의 저서 < 존 웨슬리 의 실천 신학 > 에서 존 웨슬리 의 유아 세례 에 대한 신 앙관 을 이렇게 정리 했 습니다 . 다섯 가지 의 정리 는 존 웨슬리 가 유아 세례 를 베풀 어야 하 는 이유 를 잘 설명 합니다 . 1 ) 어린이 도 원죄 와 죄책 가운데 있 고 이 원죄 를 씻 기 전 에 는 구원 받 을 수 없 다 . 어린이 도 원죄 를 씻 지 않 는다면 영원 한 진노 와 저주 의 자식 이 되 고 만 다 . 그러므로 어린이 도 구원 받 기 위해서 는 세례 를 받 아야 만 한다 . 2 ) 어린이 도 하나님 과 의 계약 , 복음 적 인 계약 관계 에 들어갈 수 있 다 . 이것 은 마치 아브라함 의 자녀 들 이 어린 상속자 라도 장차 소유 할 재산 의 권리 를 가졌 던 것 과 같 다 . 그러므로 어린이 도 언약 에 들어갈 권리 가 있 고 세례 는 그 언약 의 인증 이 다 . 어린이 도 세례 를 받 아야 하 고 하나님 이 약속 하 신 복음 적 세례 에 참여 하 여 그 언약 의 복 을 누려야 한다 . 3 ) 어린이 가 그리스도 께 로 와야 한다는 것 은 “ 어린이 가 내게 오 는 것 을 금하 지 말 라 하늘 나라 가 이런 자 의 것 이 니라 ” ( 마 14 : 13 ~ 14 ) 고 하 신 그리스도 의 말씀 에 근거 하 는 것 이 다 . 이 명령 은 현재 만 아니 라 미래 까지 내다본 것 이 다 . 그러므로 어린이 는 그리스도 께 와서 환영 받 고 교회 에 입교 하 고 하늘 나라 의 시민 이 될 권리 가 있 다 . 그러므로 어린이 는 세례 에 합당 한 대상 이 다 . 4 ) 사도 들 이 어린이 들 에게 도 세례 를 주 었 다는 근거 에서 다 . 사도 들 은 때로 온 가족 에게 나 한꺼번에 수천 명 에게 세례 를 베풀 었 는데 그 중 에 는 어린이 도 포함 되 었 다고 믿 기 때문 이 다 . 5 ) 사도 시대 이후 유아 세례 는 모든 장소 와 모든 시대 에 걸쳐 그리스도 교회 의 일반 적 실천 임 이 분명 하 고 이것 이 그리스도 의 믿음 이 었 기 때문 이 다 유아세례 는 초대 교회 로부터 사도 적 전통 이 요 온 세계 교회 의 오랜 전통 으로서 그 정당 성 이 입증 되 었 기 때문 이 다 . 그러므로 웨슬리 는 유아세례 가 부모 를 위한 예식 이 라거나 부모 가 어린이 보다 더 중요 하 다고 생각 하 는 오류 를 경계 한다 . 부모 가 중요 하 다는 것 은 그 들 이 어린아이 와 책임 적 인 관계 에 있 다는 것 일 뿐 , 유아세례 에서 가장 중요 한 사람 은 세례 받 는 어린이 자신 이 다 . 유아세례 에서 교회 는 어린이 에게 복음 의 약속 을 인증 해 주 고 어린이 가 그 약속 된 복 을 일생 동안 누리 도록 복음 적 성례 에 참여 케 하 는 것 이 다 . 웨슬리 에게 있 어서 유아세례 는 원죄 를 씻 는 표시 오 하나님 의 가족 이 되 는 인증 이 고 중생 의 표시 이 고 하나님 의 영생 을 부여받 는 것 이 다 . ” ( 김진두 , 웨슬리 의 실천 신학 , 279 ~ 280 쪽 ) 우리 는 존 웨슬리 의 마지막 결론 을 아주 중요 하 게 받아들입니다 . “ 웨슬리 에게 있 어서 유아세례 는 원죄 를 씻 는 표시 오 하나님 의 가족 이 되 는 인증 이 고 중생 의 표시 이 고 하나님 의 영생 을 부여받 는 것 이 다 . ” 유아세례 는 ① 원죄 를 씻 는 표시 , ② 하나님 의 가족 이 되 는 인증 , ③ 중생 의 표시 , ④ 하나님 의 영생 을 부여 받 는 것 입니다 . 그러므로 우리 는 우리 들 은 유아 세례 와 아동 세례 를 거룩히 여기 고 경건 하 게 성례 를 행하 여야 합니다 . 오늘 유아 세례 를 받 는 어린이 와 부모 님 들 , 그리고 아동 세례 를 받 는 어린이 와 부보 님 들 은 이 거룩 한 성례 의 의미 를 확실히 깨달 으시 고 하나님 의 은혜 와 축복 을 받 으시 기 바랍니다 . 아울러 아직 세례 를 받 지 못한 어린이 들 은 반드시 유아 세례 를 받 을 수 있 게 하 시 기 를 바랍니다 . 우리 주 님 의 은혜 가 말씀 을 들으신 여러분 모두 에게 함께 하 시 기 를 축복 합니다 . 저작 자표 시비 영리 동일 조건