< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / contents 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/>< link rel =" stylesheet " href =" http : / / editor . daum . net / services / blog / css / theme 4 view . css ? ver = 1 . 1 . 114 " type =" text / css "/> 강원도 최대 의 오지 마을 인 부 연동 ( 釜 淵洞 ) 은 오대 산 에서 발원 한 남대 천 줄기 의 상류 인 부 연천 이 마을 한곳 에 가마솥 처럼 생긴 소 ( 沼 ) 가 있 다 하여가 마소라 이름 지 었 다 한다 . 전해 오 는 이야기 에 따르 면 이 소 에서 쇠죽 을 끓여 구 용소 ( 궁 이 소 , 가마소 바로 밑 에 있 으며 소여물 을 끓여 담 는 궁이 처럼 길 게 생긴 소 ) 에다 부어 소 가 먹 게 했 다고 한다 . 또 옛날 마을 이 번창 했 을 때 북쪽 마을 인 어 성전 마을 사람 들 이 이곳 에 와 고기 를 잡아가 자 이 를 막 기 위해 어 성전 경계 부근 에 있 는 가짜 소 를 가마소 라 부르 게 했 는데 지금 도 이 가짜 소 를 아랫 가마소 라 부른다 . 이렇게 여러 소 를 거느린 부연 촌 계곡 은 지금 도 산천어 , 메기 , 꾹 쩌 구 등 이 살 정도 로 물 이 맑 고 깨끗 하 다 . " 고개 를 올라가 는 길 이나 내려가 는 길 앞 뒤 모두 가 같 다 해서 붙여진 전후 치 ( 前後 峙 ) 고개 " 부 연동 에 가 려면 이 고개 를 넘 어야 하 는데 차 한 대 가 겨우 빠져 나갈 수 있 는 비 포장 도로 와 꺽 어 지 는 굴곡 이 심하 고 길 이 험해 짚 차 를 타 고 가 야 겨우 넘 을 수 있 는 고개 다 . 깍 아 지른 비 포장 길 을 아슬 히 오르 면 적막 과 고요 속 에 도도히 흐르 는 산 의 정기 가 약간 은 두려움 마저 들 게 하 는 전후 치 고개 ! 내려가 면서 차창 밖 으로 보이 는 풍치 는 가본 사람 만 이 느낄 것 이 다 . 사방 이 8 백 미터 이상 되 는 높 은 산 으로 둘러싸인 부 연동 마을 은 가마솥 모양 의 넓 은 분지로 농협 중앙 회로 부터 전국 최고 의 품질 로 인정 받 은 토종꿀 의 향기 가 흐르 는 오지 마을 이 다 . 출처 : 인터넷 일촌 및 팬 들 에게 공감 한 내용 이 전달 됩니다 . 싸이월드 공감 0 의견 ( 0 ) 신고 답변 tfggv 프로필 보 기 쪽지 보내 기 답변 리스트 보 기 님 의 답변 07 . 07 . 31 15 : 39 답변 공감 답변 내용 1 . 강원도 왕산면 대기리 2 . 고성군 죽왕면 구성리 3 . 대관령 옛길 4 . 동강 의 오지마 을 문 희마 을 5 . 산골 마을 달 하치 와 연 화동 6 . 정선 단임 마을 7 . 삼척시 신기면 대이리 8 . 인제 개인 동 9 . 양양군 서면 갈천리 10 . 인제 진동리 11 . 인제군 북면 용대리 12 . 인제군 인제읍 귀둔리 13 . 정선 골치 천변 사 을 기마 을 14 . 정선군 동면 호촌리 15 . 정선군 임계면 호촌리 16 . 양양 미 천골 17 . 태백시 화전동 18 . 평창 고마 루 마을 19 . 인제 연 가리 골 20 . 양양군 현북면 법수치리 동강 문희 마을 대관령 옛길 출처 : 본인 편집 , 인터넷 검색 오지 마을 약수터 , 갈천 약수 와 마을 휴양지 ● 위치 : 양양군 서면 갈천리 ● 소개 : 예전 부터 오색 약수 와 함께 약효 가 뛰어난 것 으로 알려진 갈천 약수 는 그동안 찾아가 기 가 힘들 어 많 은 사람 에게 알려 지 지 않 았 다 . 그러나 지난 95 년 갈천리 를 관통 하 는 56 번 국도 가 개통 되 어 많 은 관광객 들 이 이곳 을 찾 고 있 다 . 약수터 는 갈천리 에서 1 . 5 km 정도 의 산길 ( 30 분 소요 ) 을 걸 어 올라가 야 한다 . 여름철 에 는 2 만 명 이상 이 약수터 를 찾 는다 . 갈천 약수 는 철분 이 많이 함유 돼 있 어 위장 병 과 피부병 에 좋 을 뿐 아니 라 물맛 도 최고 다 . 산길 을 올라 몸 에 땀 이 찰 즈음 이 되 서 약수 를 마시 니 그 물맛 이 더욱 좋 게 느껴질 수 밖 에 없 다 . 갈천 약수터 로 가 는 계곡 은 갈천리 마을 에서 마을 관리 휴양지 로 운영 한다 . 계곡 에 2 천 평 정도 의 야영장 과 1 백 대 정도 주차 할 주차장 이 확보 되 어 있 다 . 갈천리 는 구룡령 바로 밑 첫 동네 이 다 . 아홉 마리 의 용 이 지나간 것 처럼 길 이 구불구불 하 고 험하 다는 구룡령 ( 해발 1 , 048 m ) 정상 에서 양양 으로 내려오 는 고갯길 에 자리 잡 고 있 는 마을 . 갈천 ( 葛 川 ) 이 라는 마을 이름 은 칡뿌리 에서 나왔 다 . 화전민 이 주로 자리 잡 고 살 았 던 산골 마을 인 갈천 에서 는 춘궁기 가 되 면 칡뿌리 로 연명 할 수 밖 에 없 었 다 . 이 때문 에 마을 앞 을 흐르 는 하천 이 항상 칡가루 일색 이 었 기 때문 에 갈천 , 또는 ‘ 치 래 ’ 라고도 불렸 다고 한다 . 지난 95 년 마을 을 관통 하 는 56 번 국도 가 확 포장 된 이후 많 은 관광객 이 찾 고 있 다 . 이 산골 마을 의 이 장 을 맡 고 있 는 이종성 씨 ( 52 세 ) 도 3 년 전인 지난 95 년 갈천 약수터 를 오르 는 초입 국도 변 에 갈천 가든 을 개업 했 다 . 예전 에 는 장 에 내다팔 던 약초 와 산나물 들 도 이제 는 식당 한 켠 에 전 시대 를 마련 해 팔 고 있 다 . 마을 사람 들 이 채취 해 온 나물취 , 고사리 , 다래 순 , 목이버섯 등 이 곱 게 포장 돼 전 시대 에 진열 돼 있 고 , 영지버섯 과 갈천 산 머루 즙 도 눈길 을 끈다 . 마을 의 전체 가구 라야 30 여호 가 고작 인 갈천 에서 도 아이 들 의 웃음 소리 와 뛰어노 는 소리 를 들 을 수 있 다 . 마을 에서 구룡령 정상 으로 오르 다 보 면 왼편 에 나타나 는 상평 초등 학교 갈천 분교장 . 하나 의 교사 에 불과 하 고 전교 생 이 비록 5 명 밖에 는 되 지 않 지만 이곳 이 바로 산골 마을 아이 들 의 배움터 다 . 국도 가 확 포장 된 후 마을 주민 들 이 조금 은 늘 었 다고 는 하 지만 초등 학교 를 진학 하 는 연령 이 없 어서 얼마 후면 폐교 될 위기 에 처해 있 다 . ● 교통 양양 에서 갈 천간 완행버스 가 1 일 5 회 운행 하나 시간 을 맞추 기 가 어렵 다 . 승용차 를 이용 해 구룡령 을 넘어오 거나 양양읍 에서 진입 하 는 것 이 바람직 . ● 요금 및 기타 안내 청 소료 : 어른 2 , 000 원 / 중고생 2 , 000 원 / 어린이 1 , 000 원 ( 개장 기간 만 청 소료 징수 ) 개장 시기 : 7 - 8 월 ( 2 개월 간 ) 문의 및 안내 대표자 엄익환 673 - 0887 서면 사무소 : 033 - 670 - 2602 양양 군청 관광 과 033 - 670 - 2251 ● 숙박 갈천 파크 ( 033 ) 673 - 7111 갈천리 약수터 가 는 길 입 구 , 신축 건물 민박 갈천 리 장 이종성 033 - 673 - 0896 , 신동욱 033 - 673 - 8249 엄 익 재 033 - 673 - 0889 , 엄익환 033 - 673 - 0887 ● 먹거리 군 에서 지정 한 토종닭 과 흑 염소 가 토속 음식 으로 자리 잡 았 다 . 갈천리 장 이종성 씨 가 운영 하 는 갈천 가든 에서 토종닭 맛 을 볼 수 있 다 . 목록 으로 가 기 좀처럼 수그러들 것 같 지 않 은 무더위 를 피해 휴가 를 즐기 기 에 는 여름 바다 도 좋 지만 도시 에서 지친 심신 까지 휴식 을 취하 기 에 는 역시 계곡 만 한 곳 이 없 다 . 최근 가족 단위 의 피 서 문화 와 체험 위주 의 관광 패턴 이 정착 함 에 따라 양양 지역 농촌 마을 에서 도 지역 전통문화 와 지리 적 특성 을 담 은 마을 별 체험 행사 가 풍성 하 게 열린다 . 조용 하 면서 도 이색 적 인 볼거리 와 즐길 거리 를 찾 는 피서객 들 을 위해 설악산 자락 의 가 볼 만 한 피서지 와 이벤트 를 소개 한다 . 희귀 물고기 노니 는 청정 물 길미 천골 계곡 ▲ 미 천골 계곡 국립 공원 설악산 에서 도 특히 가을 단풍 이 곱 기 로 유명 한 양양군 서면 황이리 미천 골 계곡 은 이미 많 은 사람 들 이 알 고 있 는 명소 로 꼽히 고 있 다 . 미 천골 계곡 은 설악산 국립 공원 남쪽 미 천골 자연 휴양림 안 에 있 는 8 ㎞ 에 이르 는 계곡 으로 사람 의 발길 이 적 어 아직 까지 도 산천어 등 희귀 한 물고기 가 서식 하 고 있 다 . 미 천골 계곡 에 는 통일 신라 시대 법흥왕 때 창건 했 다는 선림 원 이 라는 옛 절터 가 있 는데 한창 융성 했 던 시절 에 는 끼니 때 마다 쌀뜨물 이 내 를 이루 며 골짜기 로 흘러 내렸 다고 하 며 미 천골 의 미천 ( 米 川 ) 이 라는 명칭 도 여기 서 유래 했 다고 한다 . 하지만 선림 원 은 지금 은 흔적 만 이 있 을 뿐 이 며 선림원지 에 는 높이 5 m 의 선림원지 삼층석탑 ( 보물 제 444 호 ) 을 비롯 해 선림원지 석등 ( 보물 제 445 호 ) , 선림원지 홍각 선사 탑비 ( 보물 제 446 호 ) , 선림원지 부도 ( 보물 제 447 호 ) 등 4 개 의 보물 을 만날 수 있 다 . 미 천골 자연 휴양림 에서 임도 를 따라 약 4 . 8 ㎞ 를 가 면 우리 나라 에서 가장 오지 에 위치 해 있 다는 불 바라기 약수 터도 가 볼 만 한 명소 로 꼽힌다 . ▲ 구룡령 옛길 선조 들 이 걷 던 길 원형 그대로 구룡령 옛길 구룡령 옛길 은 백두대간 에서 도 가장 산림 이 울창 한 지역 인 설악산 과 오대산 의 허리 에 위치 한 대표 적 인 옛길 이 다 . 홍천군 내면 명개리 와 양양군 서 면 갈 천리 를 연결 하 는 구룡령 은 영동 과 영서 사람 들 이 설악산 , 점봉산 , 오대산 등 백두대간 장벽 으로 나뉘 어 산지 와 해안 지역 을 오가 는 것 이 힘들 었 던 시절 , 두 지역 을 연결 해 주 는 거의 유일 한 통로 였 다고 한다 . 고속도로 가 나 면서 원형 이 많이 사라진 한 계령 이나 , 미시령 , 대관령 등 에 비해 구룡령 옛길 은 영동 과 영서 지역 을 연결 하 는 옛길 가운데 원형 이 가장 잘 보전 돼 있 는 길 로 조상 들 이 어떻게 길 을 다녔 는지 를 보여 주 는 흔적 이 곳곳 에 남 아 있 다 . 구룡령 옛길 에 는 또 일제 시대 때 숯 을 구웠 던 채탄장 과 함께 철광 의 흔적 이 남 아 있 는 등 굽이굽이 마다 민중 들 의 꿈 과 희망 , 아픔 과 좌절 도 녹 아 있 기 도 하 다 . 구룡령 계곡 에서 는 바위 에서 솟아오르 는 갈천 약수 도 만날 수 있 다 . 다섯 가지 맛 약수 · 선녀 들 의 온천 오색 약수 ㆍ오색온천 ▲ 오색 약수 오색 이 라는 지명 은 주전골 의 암반 이 다섯 가지 빛 을 발하 고 봄 이 면 다섯 가지 색 의 꽃 이 피 는 나무 가 있 다 하 여 붙여진 이름 이 다 . 점봉산 에서 흘러내리 는 오색 주전골 계곡 은 설악 에서 도 경치 가 아름다운 곳 으로 유명 하 다 . 아름다운 단풍 과 함께 오색 의 명물 하 면 단연 오색 약수 와 오색 온천 을 꼽 을 수 있 다 . 500 년 경 처음 발견 된 오색 약수 는 다섯 가지 맛 이 난다고 해 오색 약수 라고 불리 었 다고 하 며 사이다 와 같 은 톡 쏘 는 맛 이 있 다 . 우리 나라 최고 높 은 지대 인 해발 650 m 에서 자연 적 으로 솟구쳐 나오 는 알칼리 성 나트륨 온천 으로 중 탄산 등 인체 유효 성분 을 함유 하 고 있 다 . 오랜 옛날 선녀 탕 에서 놀 던 선녀 들 이 내려와 바위틈 에서 나오 는 더운 물 로 목욕 을 즐겼 다는 전설 이 있 는 오색 온천 은 고 혈압 , 동맥 질환 등 에 좋 다고 알려져 있 다 . 오색 지구 는 온천욕 을 할 수 있 는 숙박 시설 과 함께 설악 의 향 을 가득 담 은 산채 등 먹거리 까지 풍부 해 가족 들 과 함께 휴가 를 보내 기 에 제격 이 다 . ▲ 양양 전통 시장 전통 먹거리 · 볼거리 한가득 양양 전통 시장 영북 지역 최대 규모 를 자랑 하 는 양양 전통 시장 은 매 4 일 과 9 일 에 5 일 장 으로 열리 고 있 다 . 사시사철 장날 이 면 양양읍 남문리 시장 과 남대천 일대 에서 장마당 이 펼쳐지 며 특히 수백 년 간 그 명맥 을 유지 해 오 고 있 는 양양읍 내 재래 시장 은 장날 이 면 상인 들 과 지역 주민 은 물론 많 은 외지 사람 들 까지 민속장 구경 을 위해 장터 를 찾 고 있 는 명소 로 자리 잡 고 있 다 . 설악 권 을 찾 는 많 은 관광객 들 에게 또 다른 볼거리 가 되 고 있 는 양양 전통 시장 은 청정 한 설악산 일대 에서 생산 되 는 산나물 과 농수산물 등 다양 한 특산품 을 직거래 를 통해 구매 할 수 있 어 인기 가 높 다 . 또 현남면 지역 해변 을 찾 는 피서객 들 은 현남면 인구 전통 5 일 장 을 한번 찾아보 는 것 도 좋 다 . 매 5 일 과 10 일 에 열리 는 인구 전통 장날 에 는 인근 지역 에서 생산 되 는 농 특수 산물 이 주 를 이룬다 . 전국 에서 몰려든 장 꾼 들 이 펼치 는 다양 함 과 싱싱 함 , 푸짐 함 과 인정 까지 있 는 양양 전통 5 일 장 은 도시 에서 의 팍팍 한 인심 을 녹여 주 는 시골 스러움 을 느낄 수 있 을 것 이 다 . ▲ 오산리 선 사유 적 박물관 색다른 역사 체험 공간 오산리 선 사유 적 박물관 양양군 손 양면 학포 길 에 위치 한 오산리 선 사유 적 박물관 은 우리 나라 를 대표 하 는 신석기 유적 인 사 적 제 394 호 오산리 선사 유적지 에 위치 하 고 있 는 전문 박물관 이 다 . 지난 2007 년 문 을 연 오 산리 선 사유 적 박물관 은 곰 모양 토우 , 덧무늬 토기 , 토제 인 면상 등 희귀 유물 이 전시 돼 매년 관광객 이 10 만 여 명 에 이 를 정도 로 인기 가 높 다 . 박물관 에 는 전시관 외 에 도 탐방 로 , 움집 , 쌍호 등 선 사유 적 체험 을 할 수 있 으며 데크 길 을 따라 쌍호 를 둘러볼 수 도 있 어 여름 피서지 에서 만나 는 색다른 교육 과 역사 체험 의 공간 이 될 것 이 다 . 인근 에 는 낙산사 와 쏠 비치 리조트 , 수산항 등 양양 지역 을 대표 하 는 관광지 와 함께 섭 국 , 물회 등 동해안 토속 음식 을 맛볼 수 있 는 곳 들 이 즐비 해 하루 여행 코스 로 택해도 손색 이 없 다 . 양양 / 최 훈 choihoon @ kado . net --> -->< 저작권자 © 강원 도민 일보 무단 전재 및 재 배포 금지 > 인제군 이 죠 . 추천 하 는 곳 은 ' 아침 가리 ' 트레 킹 입니다 . 검색 해 보 면 안 가 고 는 못 견딜 겁니다 . 군 시절 에 양양 갈천리 로 넘어가 던 길이 였 는데 , 이제 는 만인 이 찾 는 트레 킹 코스 가 되 었 네요 . 인제 군청 에 전화 는 해 놓 고 가 세요 . 자연 보호 와 인명 보호 를 위해 필요 합니다 . 조경 분교 까지 는 6 시간 이나 , 조 경교 까지 만 갔다오 는 코스 로 하 면 4 시간 으로 충분 합니다 . 등산 이 아닌 트레 킹 입니다 . 몸속 의 나쁜 기운 들 이 맑 은 공기 로 정화 되 는 것 을 실제로 느낄 수 있 습니다 . 사실 제 가 군 생활 하 던 시절 엔 지금 보다 더 원시림 이 었 죠 . 아래 에 네이버 지식 사전 과 캐스트 의 자료 들 첨부 합니다 . 출발지 랑 코스 확인 하 세요 . 다시 진동 계곡 으로 돌아와 가 던 길 로 가 면 조침 령 터널 을 넘 어서 양양군 서면 이 나옵니다 . 거기 서 양양 으로 나가 는 길 에 송천 떡 마을 도 있 죠 . 해수욕장 은 해양 레저 나 좀 붐비 는 곳 을 원하 면 낙산 이 최 곱 니다 . 그게 아니 고 좀 조용 한 곳 을 찾 으려면 , 양양 남쪽 으로 북분리 나 동산 이나 ( 동산항 이 아님 ) 동호리 정도 도 괜찮 죠 . 하조대 는 물 이 좀 얕 고 . .. 아침 가리 계곡 위치 강원도 인제군 기린면 진동리 전화 번호 033 - 460 - 2170 ( 인제군 관광 정보 센터 ) 운영 시간 종일 휴무일 연중무휴 입장료 없 음 주차 불 가능 분 류산 , 계곡 , 동굴 원시림 에 둘러싸인 계곡 옛날 정감록 에 ‘ 난 을 피해 편히 살 만 한 곳 ’ 으로 3 둔 4 가리 를 꼽 았 는데 ‘ 둔 ’ 은 펑퍼짐 한 둔덕 , ‘ 가리 ’ 는 경작 할 땅 을 일컫 는다 . 3 둔 은 살 둔 , 월 둔 , 달 둔 이 고 4 가리 는 아침 가리 , 연 가리 , 적가리 , 명지 가리 를 말 하 는 것 으로 실제로 이 지역 들 은 6 · 25 전쟁 때 도 군인 들 의 발길 이 닿 지 않 았 고 마을 사람 들 은 전쟁 이 난 줄 도 모르 고 지냈 다고 한다 . 방태산 자락 과 구령 덕봉 줄기 사이 에 숨 은 듯 자리 잡 은 아침 가리 는 ‘ 아침 에 밭 을 갈 고 나 면 더 이상 경작 할 밭 이 없 을 정도 로 작 다 ’ 해서 이름 붙 은 곳 이 다 . 조경동 이 라고 도 불리 는 이곳 은 손바닥 으로 하늘 을 가리 면 하늘 을 다 덮 을 만큼 작 은 마을 이 다 . 지금 은 폐교 가 되 었 으나 방동 초등 학교 분교 가 남 아 있 을 정도 로 한때 는 여러 가구 가 살 고 있 었 으나 지금 은 모두 떠나 고 사람 이 살 고 있 는 집 은 두어 채 에 불과 하 다 . 수많 은 야생화 들 이 철 따라 피 고 지 며 단풍 이 아름답 기 로 도 유명 하 고 울창 한 숲 과 맑 고 아름다운 계곡 을 따라 걷 는 15 ㎞ 의 트레 킹 코스 는 자연 이 우리 에게 주 는 건강 선물 이 다 . 아침 가리 계곡 아침 가리 골 과 처음 인연 을 맺 은 것 은 1990 년 대 중반 이 다 . 물맛 좋 다는 인제 방태산 방동 약수 를 찾 았 다가 산 으로 이어진 길 이 궁금 해 차 를 몰 았 다 . 산길 은 SUV 도 설설 길 만큼 험했 다 . 마음 같 아서 는 돌아서 고 싶 었 다 . 그러나 이 길 의 끝 에 무엇 이 있 을까 싶 은 호기심 이 산 을 넘 어 계곡 을 따라 가 게 했 다 . 그렇게 20 분 쯤 갔 을까 . 홀연히 아담 한 학교 가 나왔 다 . 방동 초등 교 조경 분교 였 다 . 오래 전 에 폐교 된 곳 에 화 가 혼자 살 고 있 었 다 . 그때 판자 로 지 은 그 분교 의 아담 한 분위기 에 완전히 매료 됐 다 . 적막강산 의 깊 은 오지 에 오롯 이 있 는 폐교 라니 … . 게다가 계곡물 은 어찌나 맑 았 던지 , 그 물 을 손 으로 움키 어 마시 기 도 했 다 . 그날 이 계곡 은 나 혼자 만 아 는 비밀 로 남겨 두 기 로 마음먹 었 다 . 그 로부터 15 년 후 , 세상 에 비밀 은 없 었 다 . 오지 의 대명사 였 던 이곳 이 KBS 예능 프로그램 < 1 박 2 일 > 에 소개 된 것 이 다 . 숨 어 살 기 좋 은 삼 둔 오갈 의 땅 강원도 인제군 과 홍천군 경계 에 자리 한 방태산 에 는 삼 둔 오갈 이 라 불리 는 곳 이 있 다 . 이곳 은 옛부터 난리 를 피해 숨어들 던 오지 를 일컫 는다 . 삼 둔 은 월 둔 · 달 둔 · 살 둔 등 숨 어 살 기 좋 은 마을 을 가리킨다 . 오갈 ( 오가리 ) 은 아침 가리 · 적가리 · 연 가리 · 명지 가리 · 곁가리 등 방태산 일 대 의 깊 은 계곡 을 가리킨다 . 아침 가리 골 은 오가리 가운데 서 도 가장 길 고 깊 다 . 이 골짜기 는 아침나절 에 만 밭 을 갈 수 있 다 해서 아침 가리 라는 이름 을 얻 었 다 . 워낙 산 이 높 고 , 계곡 이 깊 은 곳 에 자리 해 점심 숟가락 놓 기 무섭 게 해 가 저 문다 . 아침 가리 골 로 드 는 계곡 도 험하 기 그지없 다 . 까마득 한 협곡 에 싸인 계곡 이 열 세 번 을 굽이진 후 에 야 아침 가리 골 에 닿 는다 . 계곡 이 너무 험해 방동 약수 에서 산 을 넘어가 는 길 을 닦 아야 했 다 . 그렇게 들고나 는 길 이 험하 지만 일단 계곡 안 으로 들 면 의외 로 넓 다 . 마치 입 구만 꽁꽁 동여매 놓 은 모양 이 다 . 이곳 에 한때 200 여 가구 가 살 았 다고 한다 . 화전민 의 후예 들 이 이곳 에서 밭 을 일구 고 , 약초 를 캐 며 살 았 다 . 그 들 이 모두 떠나 고 , 한때 는 아무 도 살 지 않 았 다 . 그러 다 최근 에 한 두 가구 가 다시 들어와 살 고 있 다 . 맑 은 물 이 흐르 는 아침 가리 골 의 계곡 . 물 속 에 있 는 조약돌 이 선명 하 게 보일 만큼 투명 하 다 . 진동 산채 가 에서 물 을 건너 다 아침 가리 골 트레 킹 의 시작점 은 점봉산 가 는 길 에 있 는 진동 산채 가 다 . 이곳 에서 아침 가리 골 을 빠져나온 물 과 점봉 산 에서 발원 하 는 진동계 곡 이 합류 한다 . 계곡 은 처음 부터 망설이 게 한다 . 징검다리 가 없 어 신발 을 벗 고 건너 야 한다 . 대부분 등 산화 를 벗 어 손 에 들 고 위태 로운 걸음 으로 계곡 을 건넌다 . 그러나 신발 을 신 고 건너 는 게 정석 이 다 . 그 이유 는 계곡 트레 킹 을 하 면서 차츰 알 게 된다 . 아침 가리 골 의 첫인상 은 온순 하 다 . 길 은 낙엽송 조림지 사이 로 부드럽 게 나 있 다 . 그 길 의 끝 에 계곡 을 막 아 만든 보가 있 다 . 이 보 를 건너 면서 본격 적 인 트레 킹 이 시작 된다 . 진짜 아침 가리 골 과 만나 는 것 이 다 . 길 은 계곡 이 깊 어 질수록 조금 씩 희미 해진다 . 그러나 계곡 에서 정확히 10 m 를 벗어나 는 법 이 없 다 . 정해진 길 없 어 계곡 을 따라 걸으면 그 뿐 아침 가리 골 에 는 정해진 길 이 없 다 . 발길 가 는 데 로 가 면 된다 . 계곡 을 따라 첨벙첨벙 걸어도 되 고 , 숲 그늘 에 숨 어서 걸어도 된다 . 가끔 나타나 는 험한 바위 와 소 ( 沼 ) 는 돌아가 면 그만 이 다 . 길 이 끊긴다 싶 으면 계곡 건너 에서 길 을 찾 으면 된다 . 중간 에 깊 은 소 가 있 는 곳 도 있 지만 대부분 이 맘 놓 고 건너 다닐 수 있 는 곳 들 이 다 . 계곡 은 단 한 번 도 속 시원 하 게 트인 곳 이 없 다 . 계곡 이 휘어지 면 하늘 이 열릴 것 이 라는 기대 를 품 지만 착각 으로 끝나 고 만 다 . 계곡 끝 에 또 장벽 처럼 까마득 한 협곡 이 서 있 다 . 길 은 쉼 없이 계곡 을 건너다닌다 . 계곡 을 건너 면서 길 을 잃 을 때 가 많 다 . 표지 기 도 많 지 않 은데 다 , 그 표지기 또한 정확 한 것 이 아니 다 . 이 때문 에 트레커 들 은 현재 의 위치 를 잃 어 버리 기 일쑤 다 . 그러나 두려워할 필요 는 없 다 . 그저 물 이 흘러내려 오 는 곳 만 따라 가 면 된다 . 계곡 이 험한 편 이 지만 위협 적 이 지 않 고 , 길 이 없 는 듯 하 면서 분명히 길 이 있 는 것 , 그게 아침 가리 골 의 매력 이 다 . 아침 가리 골 로 물 을 보태 는 작 은 계곡 에서 급류 가 흘러내리 고 있 다 . 아침 가리 골 은 길들여 지 지 않 은 야생 의 기운 이 물씬하 다 . 계곡 초입 에서 1 시간 쯤 가 면 깊 은 소 ( 沼 ) 와 마주 한다 . 뚝 발소 다 . 아침 가리 골 에서 가장 깊 은 소다 . 계곡 안 에 지명 이 존재 하 는 곳 은 이곳 밖에 없 다 . 이곳 도 특별 한 이정표 가 없 다 . 다만 계곡 에서 보 았 던 곳 중 에서 소 가 가장 깊 다면 미루 어 짐작 할 따름 이 다 . 물 속 에서 는 쉬리 와 갈겨니 가 한가 하 게 유영 을 즐긴다 . 꺽지 란 놈 은 눈 을 마주치 기 무섭 게 ‘ ᄅ ’ 자 행보 로 재빠르 게 몸 을 숨긴다 . 뚝 발소 를 지나 서 도 계곡 의 표정 은 크 게 달라지 지 않 는다 . 여전히 길 은 계곡 을 따라 이어진다 . 길 이 끊겼 다는 것 은 계곡 을 건너간다 는 의미 . 그러나 징검다리 가 제대로 놓인 곳 은 없 다 . 알 아서 계곡 을 건너 야 한다 . 이 때문 에 등산화 가 젖 는 것 이 싫 어 몸 을 사리 던 트레커 들 도 결국 은 물 에 첨벙 뛰어들 어 계곡 을 건너 게 된다 . 등산화 가 물 에 흠뻑 젖 는 것 이 거슬리 지만 물 을 건널 때 의 시원 한 기분 은 놓치 기 아깝 다 . 화전민 의 고단 한 삶 을 느낄 수 있 는 귀틀집 뚝 발소 에서 1 시간 쯤 오르 면 하늘 이 조금 씩 열린다 . 협곡 이 끝 나가 는 증거 다 . 그러나 길 은 여전히 야생 의 느낌 이 강하 다 . 허리 를 잔뜩 구부린 채 버들가지 와 넝쿨 을 헤치 며 걷 기 도 한다 . 그러 다가 불쑥 시멘트 포장 다리 가 나타난다 . 조 경교 다 . 아침 가리 골 트레 킹 의 분기점 이 다 . 계곡 을 따라 걷 는 게 좋 으면 계속 계곡 을 따라간다 . 이제 부드러운 흙길 을 걷 고 싶 다면 도로 위 로 올라서 면 된다 . 조 경교 를 건너 면 왼쪽 에 첫 번 째 농가 가 있 다 . 깊 은 산 아래 자리 한 전형 적 인 강원도 산촌 집 이 다 . 한때 버려졌 던 것 을 최근 에 사람 이 들어와 살 고 있 다 . 조 경교 에서 조경 분교 까지 는 걷 기 좋 은 흙길 이 이어진다 . 1 km 쯤 가 면 두 번 째 농가 가 있 다 . 이곳 은 사람 이 살 지 않 는다 . 나무 를 격자 모양 으로 어 긋 쌓 고 , 그 사이 에 황토 를 채운 귀틀집 이 다 . 그러나 귀틀집 보다 더 시선 을 끄 는 것 은 왼 켠 에 자리 한 화장실 이 다 . 삼각형 모양 의 판자 로 지 은 이 건물 은 자연미 의 극치 이 자 이곳 에 살 던 화전민 들 의 고단 한 삶 을 극명 하 게 보여준다 . 두 번 째 농가 에서 500 m 쯤 더 가 면 조경 분교 다 . 35 년 전 에 폐교 됐 지만 건물 은 온전 하 게 남 아 있 다 . 폐교 는 아침 가리 골 을 찾 는 이 들 의 쉼터 다 . < 1 박 2 일 > 도 여기 서 촬영 했 다 . 부잣집 정원 만 한 운동장 과 등걸 이 굵 은 전나무 , 벌통 몇 개 가 전부 인 풍경 이 쓸쓸 하 다 . 한때 이곳 도 아이 들 의 웃음 소리 로 넘쳐났 을 것 이 다 . 이 학교 를 졸업 한 사람 들 은 지금 어디 서 무엇 을 하 며 살 고 있 을까 . 조경 분교 에서 다리쉼 을 하 고 나 면 이제 돌아갈 일 이 남 았 다 . 더 할 것 도 뺄 것 도 없이 똑같 은 거리 의 길 이 남 아 있 다 . 그러나 내려가 는 길 은 분명히 다르 다 . 이제 부터 는 거침없이 계곡물 을 따라갈 것 이 다 . 어느 곳 에서 는 웃통 을 훌쩍 벗 고 물놀이 도 즐길 것 이 다 . 계곡 트레 킹 의 진정 한 묘미 를 즐길 시간 이 된 것 이 다 . ● 금당 계 곡 ( 평창군 대화 면 , 용평면 , 봉평면 ) 강원도 평창군 대화면 개수리 일원 에 자리 한 금당 계 곡 은 해발 1 , 173 ㎙ 인 금당 산 을 감싸 고 흐르 는 계곡 . 그 게 곡 길이 가 장장 15 Km 에 이르 며 곳곳 에 기암절벽 과 울창 한 수림 이 우거져 여름 더위 를 피하 기 에 더없이 좋 은 장소 이 다 . 게다가 아직 소문 이 많이 나 지 않 은 탓 에 호젓 한 피서 를 즐길 수 있 다는 것 이 장점 이 다 . 물 도 맑 고 모래사장 이 군데 군데 있 어 텐트 칠 장소 도 많 다 . 평창군 내 열 두 마을 을 둘러 흐르 기 때문 에 십 이 개수 라고 도 불리우 는 금당 계 곡 은 오염 되 지 않 은 계류 를 따라 사람 얼굴 을 닮 은 선바위 , 아홉 마리 용 이 승천 했 다는 구룡 소 등 과 버들치 , 새코미꾸리 , 미유기 , 돌고기 , 수리 , 돌나리 , 퉁가리 , 꺽지 등 1 급수 에 만 서식 하 는 많 은 담수 어종 이 살 고 있 으며 근래 에 는 래프팅 장소 로 도 각광 을 받 고 있 는 곳 이 다 . 특히 유포리 에서 개수리 에 이르 는 구간 이 금당 계 곡 의 절정 이 라 할 수 있 는데 계곡 안 의 봉황대 , 금당 암 같 은 바위 들 이 제각기 독특 한 자태 와 기묘 함 을 자랑 하 는 모습 이 인상 적 이 다 . 깍 아 지른 암벽 과 우람 한 바윗덩어리 가 절묘 한 조화 를 이루 면서 시원 한 물길 로 더위 를 말끔히 식혀준다 . 산자락 에 어울린 기암절벽 끝 자리 에 서 면 꽃 들 이 휘 드 러진 옥빛 언덕 이 나서 고 발 닿 아도 문명 의 손길 로 훼손 되 지 않 아 조화 스런 맛 을 더 하 는 금당 계 곡수 의 맑 음 은 백색 돌 로 덮혀 있 는 물 흐름 의 고요 함 때문 일 것 이 다 . 기암괴석 과 맑 은 물 이 계곡 을 이루 며 그 계곡 을 따라 늘어선 철쭉 군락 과 병풍 처럼 드리워진 붉 게 물든 단풍 곳곳 에 피 고 지 는 야생화 들 로 금당 계 곡 은 말 그대로 자연 의 신비 그 자체 다 . 5 월 초순 이 면 물길 을 따라 철쭉 이 흐드러지 게 피 어 봄철 트레 킹 의 명소 로 떠오르 는 곳 이 다 . 여름 에 도 만만 치 않 다 . 12 개 의 골짜기 에서 흘러내리 는 맑 은 물 은 보 기 만 해도 더위 를 잊 을 정도 이 다 . 계곡 은 용평면 백옥포리 에서 시작 돼 대화 면 안미리 까지 이어지 다가 평창강 으로 승격 한다 . 강원도 의 물줄기 답 게 궁궁 을 을 ( 弓 弓乙 乙 ) 20 여 ㎞ 를 파랗 게 흐른다 . 물 은 협곡 에서 는 하얀 포말 을 내 며 달리 다가 넓 은 곳 을 만나 면 호수 처럼 멈추 기 를 계속 반복 한다 . 중류 개수리 에 는 김대중 대통령 이 야당 시절 머물 던 별장 후 광정 ( 後 廣 亭 ) 이 있 다 . 한 독지가 가 김대통령 에게 마련 해 준 이 후 광정 은 지금 은 전통 된장 을 만드 는 장소 로 쓰이 고 있 다 . 이 곳 을 찾 으면 강원도 식 된장 과 고추장 을 살 수 있 다 . 계곡 내 에 드문드문 민박 집 이 있 을 뿐 본격 적 인 숙박 시설 은 없 다 . 장평 에서 계곡 한 가운데 의 유포리 까지 , 대화 에서 개수리 까지 하루 각 여섯 번 씩 버스 가 운행 한다 . 문 의 대화 면사무소 ( 033 ) 330 - 2602 . ● 흥정 계곡 ( 평창군 봉평면 ) 흥정산 ( 1 , 276 m ) 과 회령봉 ( 1 , 309 m ) 에서 내려오 는 계류 가 흥정 삼거리 에서 만나 흥정 천 을 이루 어 봉평 을 지나 평창강 으로 흘러 든다 . 강원도 평창군 봉평면 흥정 계곡 은 흥정산 에서 발원 한 계곡 이 흥정리 , 원흥리 를 거쳐 흐르 는 긴 계곡 이 다 . 비교 적 수량 이 풍부 한 편 이 며 흥정 산 에서 발원 해 내려오 는 물 이 라 오염 되 지 않 은 맑 은 계곡 으로 열목어 가 서식 하 는 곳 이 다 . 계곡 은 어브 나라 농원 옆 의 구유 소부 근 을 제외 하 면 물 의 흐름 이 완만 해 아이 들 물놀이 에 적당 한 곳 이 다 . 무 이교 옆 을 지나 시멘트 포장도로 를 따라가 면 계속 흥정 계 곡 을 따라 오르 게 되 는데 약 1 Km 정도 가 면 오른쪽 으로 산 채 시험장 이 있 고 또 약 2 Km 를 더 가 면 유명 한 허브 나라 농원 이 있 다 . 이 허브 나라 농원 옆 이 구 유소 로 흥정 계곡 에서 물 이 가장 깊 고 물살 이 센 곳 으로 생김새 가 소나 말 의 구유 를 닮 았 다 해서 구유 소라 한다 . 허브 나라 농원 을 지나 계속 시멘트 길 을 가 면 지금 은 폐교 된 무이 초등 학교 흥정 분교 가 있 다 . 이후 로 계곡 은 계속 이어지 지만 자연 보호 를 위해 출입 이 통제 되 고 있 다 . 장평 나들목 에서 봉평 을 거쳐 흥정 천 까지 는 승용차 로 4 - 50 분 정도 소요 된다 . 시내버스 는 장평 에서 봉 평행 이 1 일 14 회 운행 되 며 소요 시간 은 10 분 정도 . ● 부연 동계 곡 ( 양양군 현북면 부 연동 ) 오대산 북쪽 의 가마소 , 혹은 부 연동 ( 釜 淵洞 ) 계곡 은 찻길 이 나 지 않 은 비경 의 계곡 으로 은밀 한 사랑 을 받 아 온 곳 이 다 . 오대산 북쪽 두로봉 에서 발원 하 여 양양 으로 흐르 는 남대천 의 상류 부인 이 계곡 에서 도 사람 들 이 특히 칭송 하 는 절 경지 는 부 연동 마을 에서 양양군 현북면 법수치리 ( 法水 峙 里 ) 의 팥 밭 무기 마을 까지 약 5 km 구간 이 다 . 이 구간 은 찻길 이 나 지 않 은 데 다 커다란 소 , 맑 은 여울 이 연속 돼 계곡 트레 킹 대상지 로 는 드물 게 좋 은 곳 이 다 . 이 계곡 의 지류 인 합 실골 은 암반 와폭 으로 한결 아름다우 며 , 이후 백두대간 마루 금 의 일부 인 만 월봉 ~ 신 배령 으로 하 여 한 바퀴 빙 돌 면 여름 하루 로 도 뻐근 한 실 거리 약 23 km 의 긴 산행 이 된다 . 게다가 합 실골 은 사람 들 이 거의 다니 지 않 은 골짜기 이 며 대간 능선 까지 의 고도차 가 1 , 000 m 쯤 되 므로 이 협곡 을 오르 는 데 는 매우 힘 이 든다 . 건각 들 로 만 팀 을 짜도 10 시간 이상 걸릴 것 이 다 . 그러므로 초심자 가 있 다면 합 실골 중류 쯤 에서 발길 을 되돌리 는 것 이 좋 다 . 민박 촌인 부 연동 마을 을 출발 , 찻길 을 따라 북쪽 으로 걸 어 부연 가공 공장 앞 을 지나 매표소 ( 마을 에서 청소 비 를 징수 하 는 곳 ) 로 가 노라면 매표소 50 m 전 에서 왼쪽 으로 소로 가 나 있 다 . 이 소로 를 따라 내려가 면 부연 동계 곡가 에 다다른다 . 길 은 따로 없 으므로 반바지 차림 으로 그대로 계곡물 안 에 들 어서 걷 도록 한다 . 둥근 바윗덩이 들 이 키 재기 를 하 며 모인 곳 이 있 는가 하 면 , 깊이 를 알 수 없 는 음험 한 색깔 의 소 를 안 은 암반 지대 들 이 한 굽이 를 돌 때 마다 번갈 아 나타난다 . 강원도 깊 은 산골 치 고 물빛 은 수온 이 높 은 탓 인지 탁한 편 이 다 . 물속 바위 는 물이끼 가 끼 어서 미끄러우 므로 한두 번 문지르 고 디디 도록 한다 . 왼쪽 으로 눈 에 띄 게 큰 지류 를 하나 지나 고 나 서 300 m 쯤 걸으면 5 m 남짓 한 검 은 절벽 이 선 합 실골 입구 다 . 절벽 왼쪽 위 로 돌 아 올라 합 실골 안 으로 올라간다 . 합 실골 은 이름 은 없 지만 절경 이 라고 부를 만 한 깊 은 소 와 와폭 들 이 줄 을 잇 는다 . 가마소 계곡 에 는 없 었 던 긴 와폭 , 주렴 폭 , S 자 폭포 , 검 은 암반 , 흰 암반 등등 골짜기 가 보일 수 있 는 풍광 의 모두 를 보여준다 . 골 양쪽 으로 희미 하 게 나마 길 이 나 있 지만 , 거미줄 이 얼굴 에 감기 는 답답 한 숲 속 길 을 더듬 을 이유 가 없 다 . 골 암반 을 따르 다가 깊 은 소 를 만나 면 돌아오 르면 된다 . 합 실골 도 물 이 그리 차 지 않 고 거품 이 일기 도 한다 . 합 실골 입구 에서 약 1 . 2 km 지점 오른쪽 사면 을 지나 면 시원 한 물 이 흐르 는 지류 를 만날 수 있 다 . 그 후 약 800 m 쯤 골짜기 오른쪽 소로 를 따라 오르 면 입구 가 널찍 하 고 수량 많 은 제 3 의 지류 가 나오 고 , 이 지류 를 건너 면 둔 덕 위 에 약초 꾼 들 의 산중 야영 터 인 모 덤 터 가 있 다 . 여기 서 계곡 을 완전히 떠나 지능 선 길 을 따른다 . 그 후 915 m 봉 지나 대간 능선 에 오를 때 까지 엄청나 게 힘 이 들 고 시간 도 많이 걸린다 ( 약 2 시간 소요 ) . 그러므로 합 실골 물줄기 가 가늘 어 질 무렵 초심자 들 은 발길 을 되돌리 도록 한다 . 대간 길 은 뚜렷이 잘 나 있 고 완경 사이 며 , 만 월봉 ( 1 , 279 m ) 을 넘 어서 부터 는 거의 평지 길 아니 면 내리막 이 다 . 만 월봉 서쪽 1 , 210 m 봉 남서 면 을 길 게 가로질러 난 대간 길 은 길 게 800 m 쯤 내리막 이 었 다가 1 km 완경 사 오르막 으로 1 , 211 m 봉 위 에 다다른다 . 이 봉 을 넘 어 150 m 쯤 가 서 왼쪽 을 잘 살펴보 면 신 배령 갈림 길목 이 나온다 . 나무줄기 에 약초 꾼 들 이 단 헝겊 표지 가 매 어 져 있 고 , 그 표지 로부터 뚜렷 한 하산 길 이 이어진다 . 위 로 약간 치닫 는 듯 , 오른쪽 으로 서서히 휘 며 1211 m 봉 동릉 위 로 접어든 길 은 곧 완경 사 내리막 으로 변한다 . 누군가 일부러 청소 해 둔 것 이 아닌가 싶 게 말끔 한 산길 을 따라 2 km 쯤 내려가 면 영 골 계곡 가 에 닿 는다 . 그 후 산판 길 로 나서 서 북쪽 으로 방향 을 틀 어 낙엽송 숲 을 지나 면 달빛 에 빛나 는 널찍 한 부연 동계 곡 상류 부 에 닿 는다 . 이 개울 을 건넌 뒤 평탄 한 숲길 을 20 분 쯤 걸으면 부연 동계 곡 최상류 부 농가 가 나온다 . 산행 전 차량 한 대 를 여기 에 가져다 두 도록 한다 . 아니면 부 연동 민박 촌 까지 3 km 를 더 걸어야 한다 . ◈ 교통 이 지역 은 대중 교통편 이 불편 하 므로 자가용 차량 을 가져간다 . 양양 의 어성 전리 를 지나 들어간다 . 구 양 양교 남쪽 끝 에서 남동쪽 으로 어성 전리 가 는 길 이 나 있 다 . 어성전리 부터 일부 구간 은 비 포장 이 지만 길 이 넓 고 안 전하 여 교행 이 쉽 다 . 부연 동 마을 에서 영 골 입 구 마지막 농가 까지 4 km 구간 은 콘크리트 포장 이 돼 있 다 . ♨ 숙박부 연동 마을 에 약수터 민박 ( 033 - 661 - 4133 ) 이 있 다 ( 피 서철 엔 4 만 ~ 5 만 원 ) . 3 ~ 4 명 가족 이 하루 묵 을 만 하 며 방 앞 에 작 은 평상 이 있 다 . 주차 공간 도 넉넉 한 편 . 매점 을 겸하 고 있 으며 매식 도 된다 . 된장찌개 5 , 000 원 , 직접 키운 토종 닭백숙 25 , 000 원 . 부연 분교 옆 에 음식점 , 가게 를 겸한 휴양촌 민박 집 ( 033 - 661 - 2730 ) 이 있 다 . 최근 여러 동 의 민박 용 집 을 지 었 다 . 이 집 은 널찍 한 마당 을 가졌 다 . 삼 산리 주민 들 이 공동 으로 조성 한 야영장 이 가마 소계 곡가 를 따라 2 군데 조성 돼 있 는데 , 이 야영장 을 이용 하 는 것 도 좋 다 . 노장 골 1 야영장 , 노장 골 2 야영장 이 있 으며 , 야영장 마다 작 은 숲 이 있 고 급 수대 , 냄새 가 덜 한 자연 산화 발효 식 화장실 을 설치 해 두 었 다 . 야영장 사용료 는 소형 텐트 2 , 000 원 , 대형 텐트 3 , 000 원 . 부연 동 마을 은 피 서철 에 입장료 ( 쓰레기 수거료 ) 를 1 인 당 2 , 000 원 ( 소인 1 , 000 원 ) 씩 받 는다 . ● 법수치리 광 불 동계 곡 ( 양양군 현북면 법수치리 ) 불가 의 법수 ( 法水 ) 가 흐른다 는 맑 은 계곡 으로 오대산 과 응복산 의 골짜기 를 타 고 남대천 으로 이어지 는 물줄기 다 . 법수치리 는 매년 겨울 만 되 면 폭설 로 고립 되 는 깊 은 골짜기 로 오지 중 의 오지 였 다 . 태풍 루 사 때 는 최후 의 고립 지역 으로 언론 의 스포트라이트 를 받 기 도 했 다 . 그 루 사 덕 에 복구 공사 가 이뤄지며 비 포장 이 던 마을 진입로 가 포장 된 신 작로 로 확 뚫렸 다 . 새 길 을 따라 펜션 들 이 하나 둘 들어서 기 시작 해 이젠 더 이상 오지 의 냄새 가 나 질 않 는다 . 법수치리 에서 보다 깊 은 자연 의 기운 을 마시 고 싶 으면 안 으로 깊숙이 들어가 보 자 . 법수치리 주민 들 도 모르 는 광 불 동계 곡 이 숨 어 있 다 . 광 불 동계 곡 은 법수치리 계곡 의 끝자락 팥 밭 무기교 에서 시작 된다 . 인적 이 드문 숲 이 라 초록 이 짙 고 길 도 좁 다 . 발목 을 휘감 는 잡초 와 이마 를 스치 는 나뭇가지 가 성가실 정도 . 길가 의 계곡 은 비록 물 의 양 이 넉넉 한 편 은 아니 어도 그 아기자기 함 이 보여 주 는 아름다움 이 만만 치 않 다 . 낮 은 폭포 들 이 10 단 , 20 단 씩 이어졌 고 작 은 소 들 이 염주 꿰 듯 연달 아 늘어섰 다 . ● 미 천골 ( 양양군 서면 황이리 ) 설악산 국립 공원 의 남쪽 에 위치 해 있 다 . 설악산 의 유명세 에 가려 아직 사람 들 의 손 을 덜 탔 다 . 오염원 이 거의 없 는 계곡물 은 그냥 마셔 도 좋 을 만큼 투명 하 다 . 등 산로 를 계속 따라 산 을 넘 으면 오 지 마을 인 법수 치리 에 닿 는다 . 법수치리 에서 응복산 너머 의 계곡 이 미 천골 . 차 로 이동 할 경우 홍천 에서 구룡령 을 넘 어 양양 으로 가 기 전 갈천 약수 를 지나 서 오른편 이 다 . 수량 풍부 한 계곡물 은 수많 은 암반 을 헤치 며 하얀 물보라 를 일으킨다 . 계곡 에 들 어서 처음 만나 는 곳 이 선림원지 . 통일 신라 말기 에 창건 돼 우리 나라 선종 을 대표 하 는 절집 이 있 던 곳 이 다 . 10 세기 경 갑작스런 산사태 에 매몰 되 고 말 았 다 . 이 절 에서 쌀 씻 는 물 이 계곡 을 온통 뿌옇 게 했 다는 전설 에서 계곡 의 이름 이 지 어 졌 다 . 지금 은 석등 , 3 층 석탑 , 홍각 선사 탑비 등 만 이 남 아 있 다 . 선림원지 를 뒤로하 고 계곡 을 거슬러 오르 면 통나무집 들 이 드문드문 반긴다 . 숲 이 깊 다 . 특히 수령 50 년 이상 의 활엽수 가 빽빽 해 산림청 에서 휴양림 을 지 었 다 . 더위 를 싹 가시 게 하 는 계곡물 도 좋 지만 미 천골 의 보물 은 불 바라기 약수 다 . 산책로 를 따라 왕복 2 ~ 3 시간 걸리 는 곳 에 있 다 . 산책로 는 발아래 시원 한 계곡 풍경 을 함께 하 고 있 어 걷 기에 지루 하 지 않 다 . 임도 에서 계곡 으로 들어와 300 m 쯤 오르 면 물길 위 로 떨어지 는 폭포 2 개 를 만난다 . 약수 는 왼쪽 폭포 바위 벽 에서 흘러나온다 . 주변 이 온통 빨갛 게 물들 어 있 어 불 바라기 란 이름 이 왜 붙 었 는지 를 이해 할 수 있 다 . 약수 는 위장 병 과 피부병 에 특효 가 있 다고 한다 . 인근 에 휴양림 외 에 는 특별 한 숙박 시설 이 없 고 민박 집 이 많 다 . 주전골 , 공수전 계 곡 , 용소 골 등 맑 은 계곡 이 이웃 해 있 다 . 양양 터미널 에서 황이리 간 완행버스 가 1 일 5 회 운행 한다 . 문 의 미 천골 자연 휴양림 ( 033 ) 671 - 1806 . ● 미산 계 곡 ( 인제군 상남면 미산리 ) 내린천 의 상류 계곡 . 물살 이 완만 하 고 부드러운 모래톱 이 많 아 가족 나 들 이 장소 로 좋 다 . 아름다운 방태산 이 눈 앞 에 있 어 하루 일정 으로 산행 을 할 수 도 있 다 . 방태산 자락 에서 흘러내리 는 용 늪 골 , 개인 산 의 개인 동계 곡 도 서늘 한 여름 을 보내 기 에 제격 이 다 . 특히 모래무지 , 돌고기 , 쉬리 , 마자 , 쏘가리 등 민물고기 가 지천 이 다 . 견지낚싯대 나 어항 등 을 챙겨 가 면 즐겁 고 맛있 는 휴가 를 즐길 수 있 다 . 지난해 부터 계곡 을 따라 상남 과 홍천군 내면 을 연결 하 는 446 번 지방 도로 가 건설 중 이 어서 꽤 깊 은 곳 까지 아스팔트 포장길 로 진입 할 수 있 다 . 이 길 이 완성 되 면 미산 계 곡 은 갑자기 유명 해져 지금 까지 의 한적 함 을 잃 을 듯 하 다 . 계곡 끝 에서 산행 소로 로 30 분 을 가 면 위장 병 과 당뇨병 에 좋 다는 개인 동 약수 가 있 다 . 계곡 내 10 여 가구 에서 민박 을 치 는데 시설 이 장 급여 관 못지않 다 . 상남면 에서 미산 계 곡 까지 버스 가 하루 한 번 씩 운행 한다 . 문 의 미산 민박 ( 033 ) 463 - 6921 . ● 아침 가리 골 ( 인제군 기린면 조경동 ) 오지 트레 킹 이나 오프로드 드라이브 를 즐기 는 사람 만 이 갈 수 있 는 곳 이 다 ． 땅 이름 은 ‘ 아침나절 밭 을 갈 면 더 갈 땅 이 없 다 ’ 는 의미 로 골짜기 의 깊 음 을 대변 한다 . 6 · 25 를 비롯 해 모든 전란 이 비껴간 첩첩산중 인데 , 삼 척 · 울진 지역 무장 공비 침투 때 격전 이 벌어져 사망자 가 났 다 . 한때 200 여 명 의 주민 이 있 었 지만 지금 은 모두 외지 로 나가 고 지금 은 세 가구 세 명 의 남자 만 살 고 있 다 . 인제군 현리 와 홍천군 내면 광원리 등 에서 진입 할 수 있 다 . 걷 는다면 적어도 1 박 2 일 은 잡 아야 한다 . 지금 은 폐교 된 방동 초등 학교 조경동 분교 건물 에서 잠 을 잘 수 있 다 . 전기 , 전화 는 물론 이동 통신 도 두 절 되 는 오지 중 오지 이 다 ． 숙박 시설 이 많 다 . ● 인제 방태산 적가리 골 , 진동 ㆍ미산계곡 전국 의 휴양림 중 에서 계곡 의 경관 만 을 따진다면 강원 인제 의 방태산 휴양림 만 한 곳 이 없 다 . 방태산 의 숲 은 녹음 이 짙 고 넓 은 활엽수림 이 다 . 활엽수 종이 다양 하 기 로 는 남한 에서 으뜸 인 곳 이 다 . 설악산 과 점봉산 으로 이어진 백두대간 의 첩첩산중 . 숲 속 에 들어서 면 새소리 와 물소리 에 머리 가 시원 해진다 . 통나무집 바로 앞 의 넓 은 마당바위 에 시선 을 빼앗겼 다면 , 조금 위편 의 ‘ 이 폭포 , 저 폭포 ’ 라는 이름 을 가진 이단 폭포 에서 는 넋 을 놓 게 된다 . 성 의 없 는 이름 과 달리 폭포 의 전경 은 우아 하 기 이를 데 없 다 . 숲 도 맑 고 물 도 맑 고 바위 도 맑 다 . 휴양림 바로 인근 에 는 물맛 좋 기 로 유명 한 방동 약수 가 있 다 . 인근 의 진동계 곡 과 미산 계 곡 은 원시 의 멋 을 느낄 수 있 는 물줄기 다 . 언제나 맑 고 차가운 물 이 흘러 가족 단위 피서객 들 이 줄 을 잇 는다 . 중간 중간 큰 여울 이 많 아 돌 아 흐르 는 물길 이 황홀 하 다 . 계곡 을 따라 펜션 등 민 박촌 이 형성 돼 있 다 . 문 의 홍천군 서면 사무소 ( 033 ) 434 - 0031 ● 내린천 ( 인제군 인제 읍 고사리 , 현리 ) 최근 ‘ 강원도 의 힘 ’ 을 더욱 강하 게 하 는 명소 로 떠오르 고 있 는 강 . 병풍 같 은 기암괴석 과 은빛 백 사 장 , 물 밑 의 자갈밭 이 훤히 들여다 보이 는 맑 은 물 이 자랑 이 다 . 양양군 서면 북 령 산 에서 발원 한 내린천 은 홍천군 내면 을 거쳐 인제군 기린 면 현 5 리 ( 일 명 덕다리 ) 에서 방태 천과 만난다 . 여기 서부터 인제 읍 까지 의 30 리 구절양장 물길 이 내린천 계곡 으로 불린다 . 강의 이름 은 홍천군 내면 의 ‘ 내 ’ 자 와 인제군 기린면 의 ‘ 린 ’ 자 를 따 서 만들 어 졌 다 . 계곡 을 끼 고 곳곳 에 유원지 가 있 다 . 인제 읍 에서 31 번 국도 를 타 고 현리 쪽 으로 6 ㎞ 쯤 달리 다 보 면 고사리 를 만난다 . 고사리 는 산골 마을 이 면서 강변 마을 이 다 . 낚시터 겸 물놀이터 로 잘 알려져 예 로부터 민박 을 치 곤 했었 는데 관광농원 ( 033 - 461 - 1369 ) 으로 이름 을 바꾸 었 다 . 약 3 ㎞ 를 더 남하 하 면 피아 시유 원지 ( 462 - 2509 ) 가 있 다 . 굽이굽이 감도 는 계류 가 그만 이 다 . 뙤약볕 을 피할 수 있 는 울창 한 숲 과 병풍 같 은 바위 들 이 도열 해 있 다 . 홍천 과 인제 에서 현리 행 버스 가 수시로 다닌다 . ● 무릉 계곡 ( 강원도 동해시 삼화동 ) . 무릉도원 에서 이름 을 따온 무릉 계곡 은 설악 에 결코 뒤지 지 않 는다는 토박이 들 의 자랑 이 허언 이 아니 다 . 두타산 과 청옥산 을 배경 으로 형성 된 무릉 계곡 은 용추 폭포 를 상류 로 호 암소 까지 이어지 는 4 km 구간 을 말 한다 . 이름 에서 알 수 있 듯 경치 가 좋 아 신선 들 이 놀 았 다는 전설 이 있 다 . 무릉 계곡 은 편하 게 앉 아 쉴 수 있 는 넓 은 바위 가 많 은 게 특징 이 다 . 특히 계곡 하류 에 있 는 무릉 반석 은 수십 명 이 앉 을 만큼 넓 다 . 용추 폭포 와 바로 아래 에 있 는 쌍폭 이 손꼽히 는 절경 이 다 . 화강암 절벽 사이 로 하얀 폭포수 를 쏟 아 내 는 용추 폭포 는 여성미 를 , 험한 바위 절벽 에서 두 개 의 폭포수 가 떨어지 는 쌍폭 은 남성미 를 풍긴다 . 무릉 반석 과 쌍폭 , 용추 폭포 는 꼭 보 아야 할 세 가지 로 꼽힌다 . 계곡 초입 의 1500 평 에 달하 는 무릉 반석 에 는 수백 명 이 앉 을 수 있 으며 , 물 이 워낙 맑 아 상류 로 올라갈 생각 은 못 하 고 반석 주변 만 즐기 다 돌아가 는 사람 이 태반 이 다 . 쌍폭 은 반달 계곡 과 용추 폭포 에서 흘러온 두 개 의 폭포수 가 굉음 을 내 며 떨어진다 . 50 m 높이 에서 3 단 으로 떨어지 는 용추 폭포 는 규방 여인 의 자태 를 연상 시킨다 . 가벼운 트레 킹 이 목적 이 라면 매표소 에서 3 ㎞ 거리 인 용추 폭포 까지 만 갔 다 오 는 게 적당 하 다 . 민박 집 30 곳 과 펜션 한 곳 이 있 다 . 무릉 계곡 관리 사무소 ( 033 - 534 - 7306 ) 동해 시청 관광 개발 과 ( 033 - 533 - 3011 , www . dh . go . kr ) . 어른 1500 원 , 청소년 1000 원 , 어린이 600 원 . △ 가 는 길 = 영동고속도로 ∼ 동해 고속도로 ∼ 동해 나들목 ∼ 국도 7 호 선 ( 삼척 방면 ) ∼ 국도 42 호 선 ( 정선 방면 ) ∼ 삼 화교 ● 김삿갓 계곡 ( 영월군 하동면 ) 강원도 영월군 에 는 책 박물관 · 곤충 박물관 · 별 마로 천문대 · 민화 박물관 등 학습 여행지 가 풍부 하 다 . 초등 학교 · 중학교 에 다니 는 자녀 들 과 의 늦 피 서 여행 이 라면 먼저 계곡 물놀이 를 즐긴 다음 이 들 박물관 이나 천문대 를 들러 보 는 순서 로 코스 를 짜 본다 . 영월군 의 동쪽 , 하동면 와석리 김삿갓 유적지 입구 에 김삿갓 계곡 이 형성 돼 있 다 . 든 돌 마을 , 삿갓 교 , 조선 민화 박물관 입구 , 김삿갓 교 , 김삿갓 묘역 입구 등 이 물놀이 를 즐기 기에 적당 한 장소 들 이 다 . 이 계곡물 은 소백산 에서 발원 한 것 으로 충북 단양 의 오지 마을 인 영춘면 의풍 마을 , 경북 영주 의 산간 마을 인 부석면 남대리 마을 을 통과 하 면서 수량 이 풍부 해진다 . 도로변 공터 에 차 를 세워 놓 고 계곡 으로 내려가 면 물놀이 를 즐길 수 있 다 . 김삿갓 계곡 에서 의 피서 는 김삿갓 묘역 답사 를 겸할 수 있 다는 것 이 특징 이 다 . 방랑시 인 김삿갓 은 조선 순조 11 년 ( 1807 ) 안동 김 씨 김안근 의 세 아들 중 둘째 로 태어났 다 . 김삿갓 은 20 세 때 과거 에 급제 했 다 . 그러나 조부 를 비판 하 는 글 로 장원 을 했 다는 사실 을 알 고 는 충격 을 받 아 병 연이 라는 이름 을 버리 고 집 을 떠난다 . 22 세 에 영월 의 집 을 나 서 삿갓 을 쓴 채 떠돌이 생활 을 하 면서 많 은 시 를 남긴다 . 서민 들 의 밑바닥 을 누비 면서 그 실상 을 시 로 담 아 서민 문학 의 새 장 을 열 고 있 다는 평 을 받 았 다 . 묘역 주변 은 장승 과 솟대 , 돌탑 , 김병연 의 시비 등 으로 조성 돼 있 어 볼거리 가 제법 많 다 . 김삿갓 계곡 안 의 조선 민화 박물관 ( 033 - 375 - 6100 , www . minhwa . co . kr ) 은 2000 년 7 월 개관 한 박물관 으로 화조 도 , 군호 도 , 문자 도 , 동자 신선도 , 구운몽 도 등 다양 한 민화 를 전시 하 고 있 다 . 민화 를 직접 그려볼 수 있 는 체험 코너 도 전 시동 한편 에 마련 되 어 있 다는 것 이 돋보인다 . 입장료 는 어른 2000 원 , 중고생 1500 원 , 초등학생 1000 원 이 다 . 영월읍 내 를 굽 어 보 기 에 좋 은 봉래산 ( 799 . 8 m ) 정상 에 는 별 마로 천문대 ( 033 - 374 - 7460 , www . yao . or . kr ) 가 자리 한다 . 천문대 주차장 에 이르 기 까지 포장도로 가 말끔 하 게 단장 되 어 있 다 . 낮 에 오르 면 영월읍 내 는 물론 동강 과 서강 이 만나 는 풍경 도 조망 할 수 있 다 . 메인 돔 , 전 시실 , 시청각 교재 실 , 천체 투 영실 등 으로 구성 된 국내 최대 의 시민 천문대 이 다 . 영월 책 박물관 ( 033 - 372 - 1713 , www . bookmuseum . co . kr ) 은 서면 광전리 , 선암 마을 로 들어가 는 길 입구 에 위치 한다 . 폐교 된 여 촌초 등 학교 교사 를 이용 했 다 . 희귀 한 고서 , 옛날 교과서 와 포스터 , 개화기 사진 , 신문 자료 와 잡지 등 다양 한 전시물 이 눈길 을 끈다 . 영월 군청 374 - 2101 , 영월 시외버스 터미널 374 - 2450 . 가 는 길 : 중앙고속도로 제천 나들목 → 38 번 국도 → 영월읍 → 88 번 지방 도 → 고 씨 동굴 앞 → 하동면 소재지 → 김삿갓 기사 식당 앞 에서 우회전 → 김삿갓 계곡 숙박 및 맛집 : 계곡 내 에 김삿갓 식당 민박 ( 374 - 9666 ) , 밤나무 집 민박 ( 374 - 9198 ) , 참 애 원민 박식 당 ( 374 - 9996 ) , 사리골 민박 ( 374 - 0088 ) , 산 사랑 민박 ( 374 - 1191 ) 등 . 맛집 은 김삿갓 기사 식당 ( 칡 냉면 과 된장찌개 , 374 - 9224 ) , 영월 읍내 법원 입구 근처 에 김인수 할머니 순두부 집 ( 순두부 , 374 - 3698 ) 등 . ● 수타사 수타 계곡 ( 홍천군 동면 덕치리 ) 강원도 홍천 의 수타사 계곡 으로 떠난다 . 털썩 주저앉 으면 좋 을 너럭바위 와 이웃 해 있 는 수타사 의 고요 함 이 더위 와 생활 에 지친 우리 를 위로 해 주 기에 충분 하 다 . 강원도 홍천군 동면 덕치리 수타사 ( 壽 陀 寺 ) 는 공작산 아래 에 자리 하 고 있 다 . 신라 성덕왕 7 년 ( 708 ) 에 우적 산 에 일월 사라 창건 했 던 것 을 조선 선조 2 년 ( 1569 ) 풍수지리 에 의 히 지금 의 위치 로 옮긴 후 수타사 라 개칭 하 였 다 . 그 후 임진왜란 때 소실 되 었 던 것 을 여러 스님 에 의해 수타사 의 모습 을 갖추 게 되 었 다 . 수타사 로 들어가 는 길 은 매우 짧 지만 울창 한 소나무 숲 과 계곡 이 어우러져 가벼운 산책 을 할 수 있 다 . 길 오른편 우거진 송림 사이 로 보이 는 부도 밭 에 는 10 기 의 부도 와 2 기 의 비석 이 세워져 있 다 . 이 중 에 는 8 각원 당현 의 부도 5 기 가 있 는 것 으로 보 아 조선 시대 의 많 은 스님 들 이 이곳 에서 수도 를 하 였 던 것 으로 추측 된다 . 더구나 이 부도 들 중 에 는 이름 을 판독 할 수 있 는 홍우 당 , 서곡 당 , 중봉 당 , 청송 당 , 기허 당 등 은 부도 연구 의 귀중 한 자료 가 되 고 있 다 . 수타사 계 곡 을 가로지르 는 수 타교 를 건너 면 바로 수타사 진입로 이 다 . 계곡 에 는 어떻게 들 알 고 왔 는지 벌써 많 은 사람 들 이 물놀이 를 즐기 고 있 는 모습 이 다 . 헌데 특이 한 것 은 계곡 에 모래사장 이 있 다는 점 이 다 . 물론 해수욕장 처럼 모래사장 이 넓 거나 길 지 는 않 지만 하여간 모래사장 이 있 어 어린아이 를 동반 한 가족 들 이 특히 많이 볼 수 있 다 . 수타사 에 는 일주문 이 없 고 바로 천왕문 과 비슷 한 봉황문 으로 접어들 게 된다 . 수타사 에서 특이 한 점 이 라 하 면 봉황문 건너편 에 ' 물고기 밥 주 는 곳 ' 이 라 쓰여 있 는 연못 이 있 다 . 멀리 방생 을 가 지 않 더라도 이곳 에서 물고기 들 에게 먹 을 것 을 던져 주 며 마음 을 평온히 하 라는 뜻 으로 해석 된다 . 봉황문 을 지나 면 흥회 루 라는 건물 을 마주 하 게 되 는데 흥회 루 는 법당 을 향해 예배 를 드리 거나 법회 용 으로 사용 되 었 으며 한쪽 에 는 목어 와 법고 그리고 범종 이 보관 되 어 있 다 . 흥 회루 와 일직선 상 에 놓여진 대적광전 의 규모 는 매우 아담 하 고 단정 한 모습 이 다 . 대적광전 법당 에 는 강원도 유형문화재 제 17 호 인 비로자나불 이 모셔져 있 다 . 대적광전 앞 에 쓰여진 설명 에 의하 면 수타사 의 원 터 는 계류 건너 우측 에 석탑 이 있 는데 바로 그 자리 가 수타사 의 원래 절터 라 쓰여 있 다 . 대적광전 옆 으로 는 삼 성각 과 십일면관세음 보살상 을 모시 고 있 는 원통 보전 이 다 . 이렇게 수타사 를 둘러보 는 데 는 별로 시간 이 소요 되 지 않 을 만큼 작 은 사찰 이 다 . 하지만 꽤 오랜 역사 가 숨 어 있 고 심우 산방 옆 에 있 는 강원도 보호수 주목 한 그루 는 잡귀 들 로부터 이 수타사 를 보호 한다는 설화 도 깃들 어 있 으니 수타사 계 곡 을 찾 을 때 에 는 꼭 한번 들 어 볼 만 하 다 . 수타사 를 뒤 로 하 고 다시 진입로 쪽 으로 걸 어 나오 면 본격 적 으로 물놀이 를 즐길 수 있 는 수타사 계곡 이 다 . 계곡 을 따라 올라 가 면 군데군데 수심 이 깊 은 곳 이 있 어 그곳 은 ' 수영 금지 ' 라는 표지 가 있 음 에 도 불구 하 고 더위 를 물리치 려는 사람 들 이 튜브 에 몸 을 맡기 고 아슬아슬 한 수영 을 즐기 는 모습 도 간간이 볼 수 있 다 . 계곡 을 따라 오를 수 있 는 길 이 마땅히 없 어 울퉁불퉁 한 바위 위 를 걸어야 하 는데 얼마 지나 지 않 아 용담 을 만나 게 된다 . 아마도 이 계곡 에서 가장 거센 물살 과 깊 은 곳 이 바로 이곳 인데 용담 건너편 너른 바위 에 는 그늘 아래 에서 더위 를 식히 기 에 도 알맞 은 장소 일 듯 싶 다 . 계곡 을 조금 만 더 올라가 도 너른 바위 가 없 어 사람 이 많 지 않 아 조용 하 게 계곡 에 발 담그 고 휴식 을 취하 기 에 는 적당 하 다 . ▶ 자가운전 팔당대교 를 지나 경기도 양평 을 경유 하 는 6 번 국도 를 따라 홍천 으로 이어진 새로운 도로 를 만나 게 된다 . 이 도로 가 44 번 국도 이 며 계속 홍천 방면 으로 직진 을 하 다가 연봉 삼거리 에서 우회전 한다 . 그리고 인제 , 구성포 방면 인 44 번 국도 를 타 고 직진 하 다가 오른쪽 으로 팔 레스 모텔 을 지나 서 바로 첫 번 째 신호등 을 만나 게 된다 . 이 신호 등 우측 으로 노천 을 가르치 는 444 번 지방 도로 로 접어들 면 바로 수타사 이정표 를 찾 게 된다 . 이 길 을 따라 계속 을 직진 을 하 게 되 는데 도로 가 매우 협소 하 고 조심 운전 이 필요 한 곳 이 다 . 약 10 km 쯤 달리 면 길 왼쪽 으로 수타사 를 알리 는 돌 이정표 가 서 있 고 소구 니 강변 이 라 쓰여 있 는 곳 에서 좌회전 한다 . 소구 니 강변 을 끼 고 조금 달리 다가 좌측 길 로 들어서 면 세 화교 , 덕 치교 를 차례 로 지난다 . 덕 치교 를 지나 면 수타사 계 곡 을 알리 는 이정표 를 보 고 좌측 길 을 타 고 계속 직진 하 면 수타사 계곡 주차장 에 닿 게 된다 . ▶ 대중교통 수타사 로 가 려면 서울 상봉 터미널 이나 동서 울 터미널 에서 홍 천행 버스 를 이용 해 홍천 까지 가 서 홍천 에서 하루 3 번 운행 하 는 수타사 로 들어가 는 시내버스 를 이용 한다 전국 최고 오 지 마을 에서 개최 하 는 산속 음악회 - 7 월 31 일 화천군 운수 골 에서 - 전국 에서 손꼽히 는 화천군 파로 호변 오 지 마을 인 운수 골 ( 방천 2 리 - 이장 민경구 ) 에서 주민 들 의 단합 도 모 및 산골 마을 농 ㆍ특산물 판매 를 위한 산속 음악회 를 개최 한다 . 7 월 31 일 오후 7 시 에 운수 골 폐교 ( 운수 분교 ) 에서 개최 되 는 이번 행사 에 는 마을 주민 40 여 명 을 비롯 음악 관계자 등 관 내외 인사 , 관광객 등 500 여 명 이 참여 하 는 작 은 음악 행사 이 다 . 운수 골 ( 방천 2 리 ) 은 마을 주민 들 이 개발 보다 는 보존 을 통한 청정 이 자원 이 라는 인식 아래 10 여 년 동안 개 복숭아 5 만주 를 식재 , 식품 개발 을 통한 마을 공동 수익 을 창출 해 내 고 있 는 오지 마을 이 다 . 금년도 에 는 봄철 에 갑자기 내린 우박 등 으로 당초 예상 했 던 복숭아 수확량 의 10 분 의 1 정도 인 1 톤 수확 에 그쳤 지만 , 3 년 뒤 에 는 10 톤 이상 의 수확 으로 복숭아 식품 개발 로 인한 가구 별 년 간 수입 이 3 천만 을 넘어설 것 으로 전망 된다 . 또한 이 마을 은 휴대폰 이 터지 지 않 는 마을 로 알려 지 면서 각급 기업 이나 단체 로부터 연수 를 목적 으로 많이 찾 고 있 다 . 휴대폰 을 이용 할 수 없 음 에 따라 집중 율 을 높일 수 있 기 때문 이 다 . 지난해 에 처음 150 여 명 의 관광객 들 참여 로 시작 한 작 은 산골 음악회 에서 이 마을 에서 생산 된 옥수수 , 감자 , 고추 등 의 농산물 이 날개 달린 듯 팔렸 다 . 이 에 이 마을 주민 들 은 금년도 에 도 옥수수 , 감자 , 고추 등 상품 을 준비 하 고 , 지난해 약 복숭아 액 기스 를 이용 해 개발 한 관절염 보조 식품 을 선보일 계획 이 다 . 이 행사 를 주관 한 민경구 이장은 산속 마을 문화 창출 을 위해 폐교 를 정비 하 고 마을 주민 들 에게 대중 음악 문화 와 산속 의 정취 를 가미 한 새로운 문화 의 장르 를 선보이 기 위한 목적 으로 이 행사 를 추진 하 게 되 었 다고 말 했 다 . 정갑철 화천 군수 는 소규모 마을 별 로 주민 들 이 앞장서 이 와 같 은 행사 를 만들 어 가 는 노력 에 감사 한다고 말 하 고 향후 지역 특성 을 살린 마을 별 소 규모 문화 행사 를 적극 권장 해 나가 겠 다고 말 했 다 . [ 출처 ] 전국 최고 오 지 마을 에서 개최 하 는 산속 음악회 | 작성자 나울 숨겨진 비경 . .. 비수구미 오지 마을 과 민통 선 두타 연 ~ 1 . 영월 와석리 어둔 마을 김삿갓 의 방랑벽 을 잠재운 곳 으로 그 의 거처 와 무덤 이 있 다 . 와석리 는 어래산 과 마대산 사이 를 흐르 는 남대천 의 중 , 하류 에 자리 를 잡 고 있 다 . 이것 이 발전 을 하 지 못하 고 오지 로 남겨져 있 는 것 은 행정 의 사각지대 이 기 때문 , 찻길 에서 20 리 를 걸 어 들어가 야 하 는 열악 한 교통 사정 이 겹쳐 더욱 사람 들 의 발길 이 뜸 하 다 . 이곳 의 특색 은 한마디 로 절경 이 라는 점 . 산 과 물 이 어우러져 한 폭 의 수채화 를 그려 내 고 있 다 . 산굽이 를 돌 때 마다 새롭 게 펼쳐지 는 바위 병풍 과 반석 으로 이어지 는 계류 는 그야말로 별천지 여서 " 무 릉 계 " 라는 찬사 를 떠올리 게 한다 . 무릉 계 라고 극찬 한 이 는 김삿갓 . 희대 의 방랑시 인 김삿갓 은 영월 의 산수 미 에 반해 동강 의 삼 옥리 와 영월 의 와석리 의 안쪽 골짜기 인 어둔리 에서 수 년 간 정착 하 며 살 았 다고 한다 . 어 둔리 일대 에 는 일 년 내내 찾아오 는 사람 이 거의 없 어 오지 로 버려졌었 는데 그 절경 이 최근 에 알려 지 면서 외지 사람 들 이 찾아들 었 다 . 오 지 라고 이름 을 붙일 수 있 는 곳 은 들목 인 들 모랑 이 에서 골 어귀 를 들어서 면서 시작 된다 . 최근 에 영월군 에서 김삿갓 유적지 를 정비 한다고 진입로 를 포장 해 놨다 . 골짜기 가 넓 어 지 면서 민가 가 나온다 . 이곳 의 이름 은 싸리 골 , 이런 산골 에서 논 을 만나 기 가 쉽 지 않 은데 이 마을 에 는 논 이 있 다 . 이 마을 에서 반듯이 먹 어 봐야 하 는 것 이 있 다 . 물 맛 이 그야말로 일품 이 다 . 싸리 골 에서 좀 더 계곡 으로 들어가 면 곡골 , 싸리 골 에서 곡골 일 대 와 노루목 에 이르 는 10 리 구간 은 어디 에 내놓 아도 손색 이 없 을 정도 로 경치 가 뛰어나 다 . 김삿갓 의 무덤 이 있 는 노루목 까지 는 들목 인 들 모랑 이 부터 20 리 거리 인 8 km 떨어져 있 다 . 그리고 그 가 살 던 집터 는 집터 가 있 는 어 둔리 는 노루목 에서 5 리 정도 를 마대산 동쪽 골짜기 로 거슬러 올라 가 야 한다 . 노루목 에 는 " 김병연 지묘 " 라는 작 은 묘 가 있 다 . 노루목 에서 김삿갓 이 살 던 어 둔리 의 집터 로 가 다 보 면 성황당 이 있 는 갈림길 이 나온다 . 왼쪽 길 로 접어들 면 김삿갓 이 살 던 집터 로 가 는 길 인데 초여름 에 찾아가 면 온갖 야생화 가 버려진 묵밭 에 피 어 있 다 . ▶ 찾 아 가 는 길 어둔 마을 은 영월읍 에서 30 km 떨어진 곳 이 지만 들 모랑 이 까지 관내 버스 가 다니 므로 들 모랑 이 까지 는 비교 적 쉽 게 갈 수 있 다 . 옥동 초등 학교 주석 분교 옆 에 노루목 상회 를 기점 으로 남대천 계곡 을 거슬러 오르 는데 입구 에 김삿갓 조형물 을 세워 놓 아 길손 을 이정표 구실 을 한다 . 들목 에서 와석리 노루목 까지 는 20 리 를 걸어야 하 고 노루목 에서 어둔 마을 까지 2 km 를 더 걸어가 야 한다 . 최근 에 영월 군청 에서 관광지 로 개발 을 해 진입로 가 모두 포장 이 되 었 고 노루목 에서부터 김삿갓 이 살 던 집터 까지 는 옛길 그대로 다 . 2 . 정선군 " 안 도 전 마을 " 돌담 과 양철 지붕 을 얹 은 키 낮 은 집들이 있 다 . 안 도 전 마을 은 골골 이 쏟아진 물 이 어우러지 고 골지천 과 임계천 이 만나 정선 의 조양 강 으로 흘러 남한강 의 물 허리 를 이루 는 곳 에 위치 한다 . 이 물길 을 거슬러 올라가 야 안 도 전 마을 을 만날 수 있 다 . 안 도 전 마을 로 가 는 길 은 청옥산 자락 이 깊 고 푸르 게 드리워져 있 어 풍광 을 감상 하 기 엔 더 없이 좋 다 . 흙먼지 풀풀 대 는 황토 길 의 끝 , 고적대 아래 마을 하나 가 웅크리 고 있 다 . 고적대 와 중봉 에서 내려오 는 물 길 을 쳐 올라 모롱이 를 휘돌 때 마다 냇가 양편 으로 돌담 을 두르 고 양철 지붕 을 얹 은 키 낮 은 집들이 드문드문 햇빛 을 이 고 있 는 마을 은 그야말로 적막강산 이 다 . 이곳 에서 거주 하 는 마을 사람 들 은 탁 왈 수 씨 를 비롯 하 여 몇 집 되 지 않 는다 . 구부렁 골 로 몇 걸음 떼 면 오래 전 에 문 을 닫 은 도전 초등 학교 내 도전 분실 이 보인다 . 교실 한 칸 이 전부 인 이곳 은 화전민 들 의 자녀 들 이 다녔 던 학교 이 다 . 지금 은 내 도전 의 농기구 창고 로 쓰이 고 있 지만 산골 아이 들 의 꿈 을 키워 주 던 곳 이 었 으리라 . 학교 는 아이 들 의 웃음 이 왁자 하 게 터졌 을 당시 를 기억 이 라도 해내 려는 듯이 당시 의 물건 들 을 고스란히 간직 한 채 덩그러 니 빈 공간 을 지켜 내 고 있 다 . 아름 들 이 황철나무 가 운동장 곳곳 에 우뚝 솟 아 지나 는 길손 에게 쉴 공간 을 만들 어 준다 . 버드 내 쪽 으로 발걸음 을 옮겨 가마소 와 구 유소 를 지나 면 버드 내 를 적시 고 온 물 과 고적대 에서 장아리 를 지난 물길 이 만나 작 은 아우라지 를 또 하나 만든 다 . 해 질 녘 아우라지 에서 발 을 적시 고 노을 을 바라보 는 기분 은 오지 에 온 여행자 의 심연 에 젖 게 한다 . 물 이 흐르 면서 내 는 소리 가 어떤 음악 보다 아름답 다는 사실 을 깨닫 게 되 는 것 이 다 . ▶ 찾아가 는 길 정선 에서 동해 로 이어지 는 42 번 국도 를 따라가 면 임계 를 지나 7 km 를 가 면 내 도전 가 는 작 은 이정표 가 보인다 . 주의 하 지 않 으면 그냥 지나치 기 쉬운데 ( 식당 ) 간판 이 이정표 구실 을 한다 . 내 도전 에 는 차 가 들어가 지 않 는다 . 큰길 에서 10 리 를 걸 어 들어가 야 하 는데 오염 이 안 된 내 를 따라 들어가 면 맨 끝 에 내 도 전 마을 이 자리 잡 고 있 다 . 3 . 내린천 변의 " 개인 동 " 밭떼기 를 일구 는 몇몇 농군 들 이 오 지의 삶 을 지키 고 있 다 . 하루 하루 가 다르 게 변하 는 것 이 산골 의 마을 들 이 다 . 도로 가 뚫리 고 개량 한 집들이 들어서 면서 산촌 도 급격히 변하 고 있 다 . 개인 동 이 바로 그런 곳 이 다 . 주변 경치 가 절경 이 다 보 니 도로 가 포장 이 되 고 별장 같 은 집들이 하나 둘 씩 곳곳 에 들어서 고 있 다 . 이제 는 오 지 마을 의 면모 를 많이 잃 어 버렸 지만 그래도 이 곳 을 가 려면 하루 를 꼬박 잡 아야 한다 . 강원 지방 은 인제 , 홍천 에 삼재 불입 처 로서 " 삼 둔 5 가리 " 가 있 다는 내용 의 정감록 이 널리 유포 되 었 다 . 삶 둔 , 월 둔 , 달 둔 의 3 둔 과 명지 가리 ( 명지 거리 ) , 젖 가리 , 아침 가리 ( 조경동 ) , 영 가리 , 명 가리 ( 명개리 ) 의 5 가리 가 그곳 이 다 . 이런 사회 적 배경 을 깔 고 있 는 이곳 은 오 지의 모든 것 을 갖추 고 있 는 셈 이 다 . 개인 약수터 와 대개 인동 을 가 는 길목 은 무인지경 의 심산유곡 이 다 . 파리목 으로 불리우 는 고갯마루 를 넘 으면 대개 인동 이 보인다 . 계곡 을 거슬러 1 시간 가량 오르 면 개인 약수터 가 있 다 . 삼 나무 와 전나무 가 빽빽 하 게 우거진 곳 에 탄산수 주성분 의 개인 약수 가 솟아나 며 개울 의 바닥 돌 을 붉 게 물들이 고 있 다 . 솟아나 는 약수 만큼 이나 정갈 하 고 정성 스런 수십 개 의 돌무더기 가 서 있 는 약수터 의 풍경 은 종교 적 인 느낌 을 준다 . 산신령 에게 약수 의 효험 을 비 는 제단 이 마련 되 어 있 다 . 대개 인동 을 떠나 소개 인동 으로 가 려면 내린천 을 앞두 고 산등성이 를 올라야 한다 . 몹시 가파르 고 험한 산 허리 의 오솔길 을 아슬아슬 하 게 가로지른다 . 이렇게 두메 산골 에 정말 사람 들 이 살 고 있 을까 ? 하 는 의문 이 고개 를 들 때 즈음 산 속 에 완전히 갇혀 있 는 소개 인동 에 이르 게 된다 . 소개 인동 은 " 속 에 있 는 동네 " 의미 의 이름 처럼 산간 분지 의 숨 은 마을 이 다 . 이곳 은 안식 교도 들 이 살 고 있 다 . 이 들 은 미산리 빈 지동 안식교 의 독실 한 교인 들 로 토요일 을 지키 며 금욕 생활 을 해 오 고 있 다 . 옥수수 와 감자 를 주로 가꾸 는데 농경지 의 넓이 는 약 3 만 평 , 토종벌 을 쳐서 생계 유지 에 보탠다 . ▶ 찾 아 가 는 길 내린천 은 인제군 상 남쪽 에서 거슬러 올라도 좋 고 원당리 로 들어가 서 냇물 을 따라 내려가 도 좋 다 . 상남 으로 들어가 는 경우 미산리 까지 는 하루 한 차례 밖에 다니 지 않 는 불편 함 을 감수 해야 한다 . 길 찾 기 가 어려운 점 은 없 다 . 대개 계곡 이나 내린천 변 을 따라 가 면 마을 을 만나 게 된다 . 4 . 정선 발구 덕 동네 곳곳 에 구멍 이 자꾸 생겨나 한국 의 이색 지대 로 관심 을 모으 고 있 다 . 증산역 에서 1 km 정도 걸 어 올라가 면 민둥산 에 다 다르 게 된다 . 이 마을 이 오 지로 남 아 있 는 것 은 동네 곳곳 에 구멍 이 생겨 동네 가 가라앉 을 것 이 라는 위기감 때문 에 동네 사람 들 이 하나 둘 씩 이곳 을 뜨 게 되 어 폐허 로 버려 지 는 집 이 생기 면서 개발 이 전혀 되 지 않 기 때문 이 다 . 동굴 에 관심 이 많 은 사람 이 라면 이곳 을 여행 하 면 많 은 도움 이 될 것 이 다 . 마을 에 커다란 구멍 이 여덟 개 있 다고 하 여 이름 이 붙여진 곳 이 다 . 그 중 에 가장 큰 것 이 윗 발구 덕 마을 이 자리 잡 은 " 윗 구 뎅이 " 남동쪽 아래 의 아래 발구 덕 마을 이 자리 한 " 아랫 구덩이 " 동쪽 옆 의 " 큰 솔밭 구덩이 " 와 " 능정 구덩이 " 민둥산 남쪽 시루봉 근처 의 " 글 등 구 뎅이 " 그리고 민둥산 주변 의 3 개 까지 합쳐 구덩이 가 모두 여덟 개 다 . 그 밖 에 도 자잘 한 구덩이 는 수없이 많 다 . 또한 없 던 구덩이 가 생기 기 도 한다 . 때문 에 밭 을 갈 던 소 가 툭하면 발 이 구덩이 에 빠지 기 도 한다 . 그래서 25 년 전 일본 학자 와 공동 으로 이 발구 덕 마을 주변 지형 과 동굴 을 조사 한 바 있 다 . 조사 자 에 따르 면 이 구덩이 들 은 돌리네 ( Doline ) 에 해당 되 며 발구 덕 마을 은 이 들 돌리네 가 밀집 한 카르스트 지형 의 전형 을 보이 고 있 다고 밝혔 다 . 돌리네 란 석회암 토지 의 표면 에 볼 수 있 는 사발 모양 의 움푹 패인 땅 이 다 . 이런 돌리네 가 많 아 이 마을 이 점차 밑 으로 꺼지 게 되 는 것 이 다 . 아래 가 커다란 동굴 로서 지표면 과 통한 굴 을 통해 흙 이 자꾸 빠져나가 기 때문 으로 추정 된다 . 이런 추정 은 마을 사람 들 의 경험 으로 뒷받침 되 고 있 다 . 쇠구 뎅이 는 윗 발구 덕 마을 의 것 보다 한결 커다란 마치 포크 레인 으로 파낸 듯 한 깊이 5 m , 길 이 30 m 의 함 몰지 다 . 이 구덩이 는 매년 장마 때 마다 물 이 가득 차 는데 어느 순간 한 가운데 에 공기 가 5 ~ 6 m 수면 위 로 치솟 은 다음 순식간 에 빠진다 . 이 물 은 초등 학교 뒤 동굴 로 흙탕물 이 되 어 흘러나온다 . 민둥산 주변 에 는 동굴 이 여러 개 있 다 . 민둥산 정상부 에 깊이 71 m 의 삿 갓굴 과 깊이 18 m 의 수직굴 이 있 는 것 을 비롯 민둥산 북쪽 지억산 의 남쪽 골짜기 에 는 기차 도 드나들 수 있 을 많 큼 크 다고 해서 주민 들 이 이름 을 붙여 놓 은 기차 굴 , 물 이 많이 나온다는 뜻 의 물 나 는 굴 , 증산 국교 뒤 시루봉 의 굴 동굴 등 일일이 셀 수 없 는 굴 들 이 많 다 . 동굴 탐험 을 전문 적 으로 하 는 이 들 에 따르 면 이 곳 은 이 굴 들 이 모두 하나 로 통해 동양 최대 의 석회동 굴 을 이루 고 있 을 것 이 라고 추측 한다 . 발구 덕 마을 아래 땅 속 에 미로 처럼 얽혀 있 을 동굴 은 아직 전모 는 드러나 지 않 았 으나 종유석 이 며 석순 등 동굴 의 풍치 가 일급 인 것 으로 밟혀 졌 다 . ▶ 교통 청량리역 에서 태백선 열차 를 타 고 증산역 에 하차 . 증산역 에서 도보 로 1 km 를 가 면 민둥산 이 나온다 . 5 . 명주 한터 마을 오대산 송천 변 에 위치 한 수 달래 가 흐드러지 게 피 는 곳 . 이 땅 에 백두대간 만 한 골격 을 지닌 산맥 이 없 는 만큼 그 등허리 를 파 고 오른 송천 이 라 그 깊이 를 따를 강 이 없 다 . 이 송 천가 변 에 위치 한 마을 들 은 오지 의 신세 를 면하 지 못하 고 있 다 . 동초 밭 , 가락동 , 소란 , 한터 , 자 오동 , 석동 거리 , 사이 수터 , 재 도리 , 다리 새 , 새 터 , 배나드리 , 등 이 송천 변의 오지 인데 그중 한터 마을 은 송천 의 중류 에 있 다 . 서울 에서 당일 로 한터 에 가 려면 밤길 을 걸어야 한다 . 증산 까지 는 급행열차 를 이용 했 지만 증산 에서 는 완행열차 로 갈아타 야 구절리 에 닿 게 된다 . 구절리 는 기차 가 들어가 는 최고 의 산간 오지 로 알려져 있 다 . 종량 동 을 지나 면 대기리 에 도착 한다 . 대기리 는 행정 구역 상 명주군 왕산면 에 속하 는데 한터 를 한자 로 표시 한 이름 이 다 . 한터 에 는 대기 초등 학교 한터 분교 가 있 다 . 이 학교 아래쪽 에 는 10 가구 미만 의 가구 가 있 다 . 이 마을 에 사람 이 둥지 를 튼 것 은 줄잡 아 400 년 은 된다 . 병자호란 을 피해 이곳 에 들어와 지금껏 뿌리 를 내리 고 있 다 . 정감록 에 의하 면 오 덕지기 라는 말 이 나온다 . 황정 덕 이 , 황철 덕 이 , 장두 덕 이 , 구비 덕 이 , 안반 덕 이 , 등 인데 이것 은 발왕산 과 조 고봉 , 그리고 구절리 의 고비 덕봉 이 감싸 고 있 는 골짜기 들 의 지명 이 다 . 그 오 덕지기 의 중심 이 한터 다 . 동네 에 는 이 마을 의 역사 를 말 해 주 듯이 수 백 년 묵 은 성황당 이 있 다 . 서낭당 에 는 요즘 도 음력 9 월 9 일 에 제사 를 치르 는데 전 주민 이 정성스레 참여 한다 . 1960 년 대 에 들어서 면서 부터 마을 은 빈 집 이 늘 어 갔 다 . 가난 을 면하 기 위해 송천 을 떠나 도회지 로 간 것 이 다 . 한 터 에서 배나드리 까지 30 리 구간 에 는 사이 수터 , 재 도리 , 다 리재 등 의 서너 마을 에 한두 집 이 남 아 있 는 것 으로 명맥 을 유지 하 고 있 다 . 배나드리 라는 지명 은 그곳 서 출발 하 는 뗏목 에서 유래 된다 . 일재 때 뗏목 으로 송천 의 소나무 를 뗏목 에 실 어 나르 던 시절 에 붙여진 것 이 다 . 송 천변 의 수달 래는 이곳 오지 에 사 는 사람 들 의 마음 을 달래 주 는 상징 적 인 존재 이 다 . 이 마을 을 떠나 고 싶 어도 수 달래 를 볼 생각 에 떠나 지 못한다고 말 할 정도 로 마을 사람 들 의 수 달래 에 대한 사랑 은 대단 하 다 . 수 달래 가 만개 하 면 송천 은 그 꽃 이 물 에 비쳐 빨갛 게 타오른다 . 굽이굽이 피어난 수 달래 를 보 면 오 지의 서러움 과 한 이 절로 풀린다고 현지 인 들 은 말 한다 . 수 달래 가 피 는 시기 는 5 월 초 순경 , 이 장관 을 구경 하 고 싶 은 사람 은 이 시기 에 이곳 을 방문 하 면 좋 을 듯 하 다 . ▶ 찾아가 는 길 하류 인 구절리 에서 상류 의 수 하 리까 는 외딴집 이 드문드문 나타나 는 100 리 계곡 이 계속 이어진다 . 구절리 에서 돌거리 까지 는 한터 주민 들 이 10 년 간 땀 흘려 만든 도로 가 있 어 차량 을 그곳 까지 가지 고 갈 수 있 다 . 걸어서 갈 경우 오르막 이나 내리막 도 없 는 길 이 어서 걷 기 에 는 무척 편하 다 . 6 . 삼척군 하장면 " 한 소리 " 곡식 도 찧 고 고추 도 빻 는 물레방아 가 있 는 마을 정선 에서 백 전리 행 버스 를 타 고 백 전리 에 내려 도보 로 5 km 정도 걸어가 면 만나 게 되 는 한 소리 마을 은 마을 초입 에 물레방아 가 돌아간다 . 태백산 의 정기 를 가득 담 은 물 이 용솟음쳐 솟아나 는 곳 에 물레방아 가 있 다 . 물레방아 가 돌아가 는 그곳 을 용소 라고 하 는데 용 이 솟 았 다고 해서 붙여진 이름 이 다 . 직경 30 cm 의 소 에서 검푸른 물 이 시간 당 10 톤 씩 솟아난다 . 그 위 에 는 물 이 전혀 없 어 말라붙 은 계곡 이 있 을 뿐 , 이 물 은 태백 의 청정수 로 물 의 힘 이 저절로 물레방아 를 돌아가 게 하 는 것 이 다 . 마을 사람 들 은 이 물레방아 를 이용 해 곡식 을 찧 어 오 고 있 다 . 마을 로 들어가 면 전형 적 인 산촌 의 풍경 을 대하 게 된다 . 지붕 은 함석지붕 으로 고쳤 지만 집 몸체 는 그곳 지방 에서 많이 나 는 나무 를 이용 해서 지 은 너와집 의 느낌 을 그대로 전해 준다 . 산자락 에 낮 게 드리운 집 들 과 고랭지 채소 가 자라 고 있 는 밭 이 어우러져 한 폭 의 그림 을 연상 케 한다 . 해발 800 m 의 고지 의 경사면 에 넓 게 밭 이 있 다 . 마을 의 동쪽 에 는 해발 1 , 307 m 의 대덕산 이 솟 아 있 다 . 대덕산 넘 어 창죽동 에 는 한강 의 발원지 인 검 용소 가 자리 하 고 있 다 . 마을 은 굴 과 구멍 이 많 은 동네 이 다 . 물 나오 는 굴 도 5 ~ 6 개 나 된다 . 소 의 콧구녕처럼 생겼 다는 쇠 콧구녕굴 , 장수 가 나왔 다는 장수 굴 , 굴 골 이 라는 석회동 굴등 동네 가 구멍 과 굴 투성이 다 . 용소 아래쪽 에 세 개 의 구멍 이 나 있 는데 숫 용소 라는 석회 동굴 에서 는 장마 때 만 물 이 나오 고 암 용소 는 장마 때 물 이 넘친다 . ▶ 찾아가 는 길 정선 에서 동면 을 가 는 버스 를 타 고 백전리 에서 하차 한다 . 백전 초등 학교 가 있 는 곳 에서부터 버스 가 들어가 지 않 아 걸 어 들어가 야 한다 . 한 소리 쪽 으로 길 을 잡아들 면 외길 을 따라 5 km 걸 어 들 어 가 면 한 소리 에 닿 게 된다 . 7 . 영월 문산리 동강 변의 아름다움 을 만끽 할 수 있 는 오지마 을 동강 은 풍부 한 유량 과 넓 은 강폭 을 이루 고 있 지만 주변 의 산세 나 지형 으로 따지 면 강 이 라고 부르 기 가 민망 하 다 . 극심 한 양안 이 검 은 절벽 으로 이루 어 졌 는가 하 면 그 절벽 아래 는 흐름 이 멈춰진 듯 소 깊 은 웅덩이 가 버티 고 있 다 . 절벽 에서 보 면 동강 은 어느덧 없 어 지 고 첩첩 한 산줄기 만 시야 에 가득 잡힌다 . 이 강변 에 자리 잡 은 마을 이나 이 지류 를 거슬러 올라 주변 산 속 계곡 으로 파고든 마을 들 이 여지껏 오지 로 남 아 있 는 것 은 이렇 듯 험한 주변 의 산세 탓 이 다 . 한적 한 풍경 의 동 강변 에 위치 한 섭 새 마을 을 지나 동강 을 건너 거운리 를 들어서 게 된다 . 거운리 에서 부터 동강 을 버리 고 서쪽 산록 의 절 운재 를 넘 어 문산 나루터 로 내려서 게 된다 . 버스 의 종점 문애리 . 이곳 에서 문산리 로 가 기 위해서 는 나룻배 를 타 야 한다 . 동강 건너편 에 있 는 문산리 본동 나루터 쪽 으로 소리 를 질러 배 를 보내 달 라고 외치 면 배 가 건너온다 . 마을 사람 들 이 월급 을 주 고 월급 을 주 고 사공 을 고용 한 배라 마을 사람 들 에게 는 배 삯 을 받 지 않 지만 외부 인 에게 는 약간 의 배 삯 을 받 는다 . 배 를 건너 도착 한 문산리 . 오지 마을 의 전형 적 인 아름다움 을 그대로 보여준다 . 마을 앞 을 길 게 흐르 는 동강 , 그 뒤 를 굽 어 보 듯 치솟 은 검 은 절벽 , 자갈밭 과 하얀 모래톱 위 로 넓 게 펼쳐진 옥수수 밭 과 고추밭 , 그리고 마을 마다 무슨 성루 처럼 세운 황토 빛 의 건 조막 등 이 한 데 어우러져 보 기 좋 은 한 폭 의 그림 을 그려 내 고 있 다 . 이 마을 은 70 년 대 들어와 교육 문제 를 해결 하 기 위해 도회지 로 나가 는 사람 이 줄 을 이 어 20 여 가구 만 살 고 있 다 . 절 운재 를 넘 는 버스 가 10 년 전 에 생겨 통행 의 불편 함 을 해소 하 였 고 그 길 을 따라 전기 도 들어와 전파 매체 도 보급 되 어 오 지 물 을 어느 정도 벗 었 지만 비 가 조금 만 뿌리 거나 눈 이 오 면 10 리 밖 절운 재 남쪽 장화동 까지 만 버스 가 다녀 문산리 주민 들 은 아직 오 지 삶 을 감내 해야 한다 . 절 운재 가 막히 면 진탄 나루터 나 달 운 으로 넘어가 는 15 리 산길 을 걸어가 야 평창군 미탄면 마하리 로 들어오 는 버스 편 으로 타지방 나들이 를 할 수 있 다 . 교통 의 불편 으로 인해 오 지의 신세 를 면하 지 못하 고 있 는 상태 이 다 . 10 년 전 만 해도 주 농사 가 담배 였 는데 고추 농사 로 작물 을 바꿔 마을 은 온통 고추밭 이 다 . 동강 변의 경치 를 보 고 싶 다면 강변 을 따라 문희 동 까지 걸 어 갈 수 있 다 . ▶ 찾아가 는 길 영월 버스 터미널 에서 문애리 행 버스 를 타 고 종점 에서 하차 , 길 이 끝나 고 나루터 가 이어지 는데 문애리 에서 강 건너편 에 있 는 배 를 보내 달 라고 하 면 배 가 오 는데 항상 사람 이 있 는 것 이 아니 기 때문 에 미리 연락 을 해야 한다 . 8 . 연곡 가마소 마을 복숭아 꽃 , 살구꽃 이 흐트러지 게 피 는 고향 의 봄 과 같 은 마을 강릉 에서 동해 바다 를 끼 고 주문진 쪽 으로 30 리 를 가 면 바다 로 흘러 들어오 면 큰 개울 이 나온다 . 오대산 노인봉 일대 에서 동쪽 으로 흘러들 어 오 는 연곡 천 이 다 . 이 연곡 천변 에 위치 한 이 마을 을 가 려면 어 성전 을 통해 가 야 한다 . 어 성전 사거리 에서 가마소 마을 로 가 는 푯말 을 보 고 외길 을 따라 줄곧 가 면 마을 을 만나 게 된다 . 마을 가 는 길목 에 는 우 말 과 가진동 이 있 고 머 구재 를 넘 으면 가마소 마을 이 오대 산 에 푹 싸여 있 는 모습 을 볼 수 있 다 . 고개 마루 에서 내리막길 을 휘돌 아 가 다 보 면 가마소 윗말 이 보이 기 시작 한다 . 마을 뒤 에 솟 은 두루봉 . 그 기슭 에서 발원 하 는 남대천 은 길쭉 한 가마소 마을 을 적시 고 양양 을 지나 동해 로 흐른다 . 마을 어귀 에 는 삼 삼 초등 학교 부연 분교 가 보인다 . 빨간 지붕 의 학교 는 학생 수 가 다섯 밖에 되 지 않 는다 . 그러나 홍철수 , 선민 자 부부 교사 가 정성 tm 럽 게 교정 을 가꾸 어 깔끔 한 느낌 을 준다 . 학교 의 담 은 돌 을 주워다가 쌓 은 돌담 이 다 . 담 주변 에 는 소나무 가 줄지 어 서 있 어 지나 는 이 에게 그늘 을 만들 어 준다 . 학교 에서 점심 한 끼 를 해 먹 고 다음 여행지 로 가 면 좋 다 . 윗말 을 지나 5 리 쯤 걸으면 아랫마을 . 예전 에 는 가마소 약수터 라고 불렀 는데 행적 적 인 지명 이 부 연동 이 되 면서 부연 약수 라고 부르 게 되 었 다 . 이 약수 는 첩첩 산 중 의 벼랑 밑 의 개울 에서 물 이 시작 된다 . 이 약수 를 발견 하 게 된 것 은 20 여 년 전 마을 사람 에 의해서 다 . 개울가 에 있 던 마을 사람 이 토종벌 들 이 자꾸 한 지점 에서 만 물 을 빨아들이 는 것 을 보 게 되 었 고 , 이상 하 게 생각 이 되 어 그 지점 으로 가 보 니 탄산수 인 약수 가 샘솟 고 있 었 다 한다 . 물맛 이 짜릿 하 며 톡 쏘 는 맛 이 난다 . 탄산 약수 라 위장 병 에 좋 고 소화 를 도와 주 는 특성 이 있 다 . 윗마을 , 아랫마을 모두 합해 마을 주민 은 10 여 가구 , 봄 이 면 복숭아꽃 , 살구꽃 이 흐드러지 게 피 는 동요 ' 고향 의 봄 ' 과 같 은 마을 이 다 . 동네 안 으로 맑 은 내 가 흐르 는 이 주변 은 야영 을 하 기 에 더없이 좋 다 . 맑 은 냇물 에 발 을 담그 고 있 으면 이 마을 의 맑 은 정기 가 가슴 속 깊이 잦아든다 . ▶ 찾아가 는 길 양양 으로 일단 간 다음 어 성전 으로 들어가 야 한다 . 어 성전 사거리 에서 qnduds 동 으로 가 는 길 로 접 어 든다 . 고 갯 마을 를 넘 어 마을 에 닿 는 데 걸리 는 시간 은 도보 로 3 시간 , 총 거리 가 12 Km 이 다 . 9 . 삼척 " 덕풍 마을 " 삼척군 가곡면 풍곡리 에 위치 한 덕풍 마을 은 들목 이 병 의 목 처럼 좁 고 그 품속 이 또한 병 내부 처럼 넓 어 지 는 특이 한 계곡 이 있 는 마을 이 다 . 무인지경 의 협곡 이 20 리 나 뻗 어 있 고 마을 위쪽 으로 는 30 리 나 되 는 원시 계곡 이 펼쳐지 는 극지 에 덕풍 마을 이 있 다 . 덕풍 마을 이 이곳 에 자리 잡 은 것 은 5 백 년 전 . 주민 들 은 형극 의 땅 으로 자신 들 의 고향 을 원망 하 지만 이곳 을 스쳐 지나가 는 외지인 들 은 복숭아꽃 이 만발 하 는 무릉도원 으로 예찬 하 는 곳 이 다 . 태백 에서 호산 을 경우 하 여 풍곡 을 가 면 된다 . 풍곡 을 가 는 길목 은 가 고 천 을 줄곧 왼쪽 으로 끼 고 낡 은 시외버스 가 달린다 . 삼척 은 그 어떤 곳 보다 계곡 이 풍부 하 다 . 가곡 천변 의 수려 하 고 깊 은 계곡미 를 감상 하 기 에 부족 함 이 없 는 경치 가 줄 을 잇 는다 . 차량 통행 이 드문 도로 라 시원 하 게 달리 게 된다 . 골짜기 가 풍부 하 다는 뜻 인 풍곡 , 심산유곡 에 막힌 오지 이 다 . 종점 인 풍곡 에서 덕풍 마을 을 가 는 길 은 덕풍 계 곡 을 그대로 거슬려 오르 도록 나 있 다 . 제법 차 가 다닐 수 있 도록 길 이 넓 어 지 는 곳 이 기 는 하 지만 중간 중간 에 계곡 을 건너 야 하 고 계곡 양쪽 이 절벽 으로 맞물린 곳 에서 는 서너 사람 이 간신히 지나갈 정도 의 소로 여서 경운기 나 소형 지프 등 차 가 지나갈 수 가 없 다 . 덕풍 을 가 고 싶 다면 오로지 이 십 여리 를 걷 는 수 밖에 없 다 . 마을 을 가 는 길목 은 야생 봉숭아 와 살구나무 가 유난히 많 아 이 들 나무 가 꽃 이 피 는 5 월 은 무릉도원 에 온 듯 한 착각 을 불러일으킬 정도 로 아름다운 경치 가 펼쳐지 곤 한다 . 능선 과 골짜기 그리고 수림 이 저마다 분수 를 지켜서 조화 를 이루 어 이름 답 게 덕 이 넘쳐 보인다 . 50 분 정도 를 걸 어 올라가 는 동안 인 가를 하나 도 만날 수 없 다 . 여기 서 산굽이 를 돌 면 스님 의 칩 거지 인 산호 종사 를 만나 게 된다 . 고개 를 더 돌 아 나가 면 덕풍 마을 이 나온다 . 덕풍 마을 은 10 여 가구 의 주민 이 살 고 있 다 . 대부분 이 3 , 4 대 씩 대물려 덕풍 에 산 토박이 다 . 조선 중기 때 피난지 를 찾 아서 선조 들 이 덕풍 마을 로 들어온 것 은 5 백 년 전 으로 추정 된다 . 이곳 에 는 아이 들 을 가르치 는 학교 가 없 다 . 분교 를 세울 정도 의 학생 이 되 질 않 아 분교 조차 세워 지 지 않 았 다 . 초등 학교 에 다니 는 아이 들 은 왕복 3 시간 를 걸 어 학교 에 다닌다 . 마을 사람 들 은 전적 으로 농사 로 생계 를 유지 한다 . 벼 , 콩 , 황옥 등 이 주 농사 다 . 전기 가 들어오 고 하 여 문명 의 세례 를 받 고는 있 지만 도로 사정 이 풀리 지 않 아 여전히 오지 의 운명 을 벗어나 지 못하 고 있 다 . ▶ 찾 아 기 는 길 서울 이나 영서 지방 에서 접근 하 는 경우 에 는 호산 쪽 보다 는 태백시 를 경유 하 는 것 이 편리 하 다 . 태백시 에 서 덕풍 마을 의 들목 인 풍곡리 까지 는 하루 10 회 직행버스 가 다닌다 . 풍곡 에서 덕풍 까지 는 걷 는 수 밖에 없 다 . 20 리 거리 로 대략 2 시간 정도 소요 된다 . 계곡 으로 뚫린 외길 이 므로 특별히 길 찾 기 에 어려움 은 없 다 . 계곡 을 탐험 하 고 싶 다면 덕풍 에서 골짜기 를 거슬러 올라가 면 용소 골 입구 가 나온다 . 원시성 이 살 아 있 는 협곡 이 다 . 용소 골 에서 는 지나가 기 힘든 낭떠러지 와 폭포 가 여러 차례 가로막 게 되 므로 철저 한 준비 를 하 고 떠나 야 한다 . 10 . 정선 단임 마을 넓 은 밭 에 온통 하얀 메밀꽃 이 흐드러지 게 피 어 있 다 . 단임 마을 로 가 는 길 은 길 이 매우 좁 고 도로 사정 이 좋 지 않 아 버스 가 다니 지 못한다 . 지프차 나 승용차 는 이 길 을 다닐 수 있 다 . 걸어서 는 2 시간 차 로 는 30 분 정도 . 계곡 을 따라 걷 다 보 면 화전민 이 살 았 다는 집터 가 보인다 . 지금 은 모두 떠나 버려 흔적 만 남 아 있 다 . 길가 의 외딴곳 에 는 토종벌 을 치 는 노부부 의 집 이 있 다 . 19 살 때 시집 을 와서 한 평생 을 이곳 에서 보냈 다는 할머니 는 세월 의 무상 함 을 일깨워 준다 . 토종벌 을 쳐서 7 남매 를 출가 시키 고 이 만큼 이나 살 게 되 었 다며 여전히 벌 을 치 느라고 바쁜 하루 를 보내 고 있 다 . 벌통 을 만드 는 나무 는 10 년 이상 된 피나무 로 만드 는데 이 나무 를 택하 는 이유 는 자라 면서 속 이 비어 벌통 으로 쓰 기 에 안성맞춤 이 다 . 70 cm 정도 의 크기 로 잘라 속 으리 완전히 파내 어 양지바른 곳 에 설치 하 여 가을 에 꿀 을 딴다고 한다 . 산모퉁이 를 몇 개 돌 아 들어가 면 폐교 된 학교 가 보인다 . 숙암 초등 학교 단임 분교 인 것 이 다 . 이 학교 는 80 년 도 에 폐교 가 되 어 거의 허물어져 가 고 있 다 . 창문 은 하나 도 없 고 흙벽 은 떨어져 구멍 이 나 있 다 . 학생 들 이 뛰 어 놀 던 운동장 은 온갖 잡풀 이 무성 하 여 쓸쓸 함 만 더 해 줄 뿐 이 다 . 학교 의 모습 만 보 아도 이곳 이 오 지 라는 것 을 인정 하 게 된다 . 산자락 에 들어선 폐교 주위 에 는 5 채 의 집 이 있 는데 모두 떠나간 빈 집들이 다 . 이곳 의 유일 한 주민 인 이영광 씨 . 있 는 이곳 마을 에 만 거주 하 는 것 이 아니 라 이 일 대 의 곳곳 에 거처 를 마련 하 고 계절 마다 농사 를 짓 기 위해 이곳 을 가끔 씩 들르 는 정도 라 엄밀히 말 하 면 단임 마을 의 주민 은 하나 도 없 는 셈 이 다 . 북 에서 태어나 30 년 전 에 귀순 했 다는 그 는 서울 과 춘천 에 이곳 에 온 지 10 년 쯤 되 었 다 . 남한 여러 곳 을 다녀 보 았 지만 이곳 처럼 그 의 마음 에 쏙 드 는 곳 은 없 다고 한다 . 그 가 이 마을 을 얼마나 사랑 하 고 있 는지 그 의 눈빛 만 보 면 알 수 있 다 . 그 가 태어난 곳 은 백두산 이 보이 는 혜산 이 며 그곳 과 비슷 한 곳 에 정착 하 고 싶 어 전국 을 떠돌 다가 발견 하 게 된 곳 이 바로 단임 마을 이 다 . 9 월 은 메밀꽃 으로 별천지 가 된다 . 넓 은 밭 에 온통 하얀 메밀꽃 이 흐드러지 게 피 어 있 고 밭 의 뒤편 은 초록 의 산 이 둘러 있 어 초록 과 하얀색 이 멋진 조화 를 이루 어 환상 적 인 풍경 을 그려 내 곤 한다 . 이곳 에서 멀 지 않 은 곳 에 정선 아리랑 의 발상지 ' 아우라지 ' 가 있 다 . 두 갈래 의 물 이 한 데 모여 어우러 진다는 뜻 으로 북쪽 의 구절리 에서 흘러 들어오 는 구 절천 과 동쪽 의 임계 에서 흘러 들어오 는 임계천 이 만나 아름다운 내 를 이루 고 있 다 . ▶ 찾아가 는 길 단임 마을 을 가 려면 일단 정선 을 가 야 한다 . 정선 에서 숙암 으로 간 다음 오 대 천 다리 를 건너 자마자 난 길 로 접어들 어야 한다 . 이 길 은 외길 로 나 있 어 그 길 을 쭉 따라가 면 된다 . 오 대 천 다리 에서 단임 마을 까지 는 걸어서 3 시간 정도 . 지프 나 소형차 가 다닐 수 있 는데 차량 으로 갈 경우 는 30 분 소요 . 단 임천 을 계속 끼 고 마을 어귀 까지 걸어가 면 마을 을 만날 수 있 다 . 11 . 의성 금봉리 문명 과 는 거리 가 먼 사람 들 이 모여 살 고 있 는 곳 청학 산 의 모진 산바람 이 합세 하 여 금봉리 사람 들 을 가두 고 있 다 . 금봉리 를 가 려면 의성 에서 버스 를 타 고 미골 로 먼저 들어가 야 한다 . 의성 에서 읍 의 외곽 으로 나서 는 순간 부터 비포장도로 가 나타난다 . 버스 꼬리 를 물 고 늘어지 는 먼지 와 함께 오 지 여행 의 기분 은 한층 긴장감 을 갖 게 된다 . 비 포장 자갈 길 을 l 시간 이상 달리 면 전 홍동 을 지나 며 그간 주변 에 펼쳐졌 던 과수원 과 작별 하 고 좁 은 협곡 으로 들어선다 . 옥산면 의 느 리미 와 새 뜸 을 지나 면서 민가 가 없 는 계곡 이 한참 이어진다 . 평범 하 던 산세 가 제법 눈길 을 끌 만 한 기암 이 하나 둘 씩 나타난다 . 삼거리 에서 남쪽 고샅 으로 돌아서 면 저 수지 가 나오 고 버스 는 미골 의 골 어귀 에 다 다르 게 된다 . 옥산 저 수지 를 반 쯤 돌아섰 을 때 버스 에서 내려 산길 로 들어서 야 한다 . 숲길 은 저수지 에서 소미 기골 뒷산 의 고갯마루 로 곧장 뚫려 있 어 상당히 가파르 다 . 등산 하 는 기분 이 난다 . 그런 숲길 을 40 여 분 가 야 고갯마루 가 나오 고 소나무 와 전나무 가 빼곡 하 게 들어선 숲 을 빠져나가 는 고원더 기 가 펼쳐진다 . 한없이 이어지 는 약초밭 . 그 아래쪽 에 소미 기 골 이 있 다 . 마을 주민 은 3 가구 다 . 소미 기 주변 에 는 괭이 골 과 물랭 이 골 , 의방 이 등 네 곳 의 산촌 마을 이 있 는데 괭이 골 은 주민 이 모두 떠나 텅 빈 마을 이 되 었 다 . 네 마을 중 물랭 이 와 괭이 골 은 골짜기 에 들 어서 있 으며 소미 기 와 의방 이 는 청학 산 산마루 에 높이 솟아올라 있 어 세상 을 외면 한 채 산상 세계 를 이루 고 있 다 . 골짜기 가 워낙 협소 하 여 농사 를 지 을 수 없 다 . 다른 곳 과 반 대로 평지 를 만나 려면 산 위 로 올라가 야 할 형편 이 다 . 그래서 소미 기골 과 의방 이 는 해발 700 M 이상 의 고지대 에 자리 를 잡 고 누대 에 걸쳐 약초 를 재배 하 고 있 다 . 시호 , 방풍 , 작약 , 대황 , 당귀 , 두충 등 약초 와 더덕 , 도라지 등 의 산채 를 주로 재배 한다 . 주민 들 이 경작 하 는 고원 약초밭 은 5 만 여 평 . 최근 주민 수 가 더욱 줄 어 밭 을 묵히 는 형편 이 다 . 마을 주변 은 모두 약초밭 이 어서 소미 기 는 청학 산 을 넘어오 는 거 센 산 에 무방비 인 채 노출 되 어 있 다 . 그 강풍 을 견뎌 내 기 위해 건새 를 얹 은 소미기 집 들 은 모두 야트막 하 다 . 낮 은 지붕 에 비해 문턱 은 아주 높 고 방바닥 은 굴곡 이 심하 여 가만히 앉 아 있 기 힘들 정도 다 . 물랭 이 골 은 70 년 대 부터 주민 의 이 주가 시작 되 어 현재 는 빈 집 이 많 다 . 청학 이 산다고 해서 붙여진 청학 산 . 그 산 에 청학 이 산다는 믿음 을 버리 지 않 고 사 는 오지 인 들 의 삶 은 이곳 을 쉽 게 떠나 지 못하 게 그 들 을 붙잡 아 두 고 있 다 . ▶ 찾아가 는 길 의성군 에서 금봉리 까지 하루 세 번 시외버스 가 다닌다 . 미골 을 경유 하 여 북동쪽 으로 뚫린 계곡 길 로 들어가 는 것 이 가장 편하 다 . 미골 의 화전민 집단 거주 촌 에서 는 청학 산 의 골마루 를 헐 어 내 고 조성 한 의방 이 약초밭 이 보인다 . 미골 에서 의방 이 까지 나 소미 기 까지 올라가 는 데 는 1 시간 이 면 충분 하 다 . 산 위 에 자리 잡 은 별세계 를 보 려면 옥산 저수지 에서 그 동쪽 산 을 넘 어야 더욱 실감 이 난다 . 버스 가 옥산 저 수지 의 둑 으로 올라선 다음 한 굽이 를 돌아설 때 내리 면 왼쪽 기슭 으로 올라붙 는 협곡 이 나온다 . 오른쪽 능선 위 에 소미 기 골 로 들어가 는 소로 가 있 다 . 그 길 을 따라 1 시간 정도 등산 을 하 면 신천지 로서 의 소미 기골 이 나타난다 . 등산 을 겸한 오지 여행 을 하 고 싶 다면 의방 이 에서 미골 로 되돌아오 지 않 고 청학 산 을 넘 어 안동군 길안면 의 유곡 이나 명곡 으로 내려서 면 된다 . 의방 이 에서 출발 하 여 명곡 까지 는 3 시간 정도 . 민박 의 경험 이 없 는 곳 이 므로 숙박비 를 얼마나 받 아야 하 는지 도 모르 는 사람 들 이 다 . 감사 의 뜻 을 전할 수 있 는 물건 으로 성의 를 표한다 . 12 . 봉화 홍점 마을 산세 가 벼랑 을 이루 며 곳곳 에 크 고 작 은 폭포 와 깊 은 소 가 즐비 하 다 . 태백산 남류 맥 이 청옥산 과 각화산 의 지겟가지 를 벌리 면 그 안쪽 에 현동 60 릿 골 이 펼쳐진다 . 현동 골 은 잔대 미 에서 홍제사 골 의 물 을 보태 10 여 리 아래 의 현 동리 에서 낙동강 으로 흐른다 . 이런 지형 적 조건 에 소천면 이 위치 한다 . 비탈 이 심해 한 면 의 넓이 가 한 군 의 넓이 보다 넓 다고 하 면 이곳 땅 의 특징 을 금방 알 게 된다 . 게다가 얼마나 외진 곳 이 면 춘 양면 과 경계 를 이루 는 각 화산 기슭 의 각화사 어름 에 태백산 사고 를 세웠 겠 는가 . 홍제 삿 골 의 끝 마을 이 홍점 마을 이 다 . 인심 좋 기 로 소문 이 근동 에 자자 하 다 . 태백 을 벗어나 경상도 와 의 경계인 돌 고개 를 지나 서 열목어 서식지 라는 백 천 계곡 를 넘 으면 길 고 긴 흰 뱅 이 골 이 나온다 . 홍제 삿 골 과 만나 는 곳 에 작 은 학교 가 하나 세워져 있 다 . 썰렁 한 분위기 를 자아내 는 소천 초등 학교 황평 분교 다 . 가르칠 아이 들 이 너무 적 어 폐교 되 는 운명 을 맞 은 그런 학교 다 . 예전 에 는 40 여 가구 의 주민 이 살 았 으나 모두 이주 하 고 10 여 가구 를 밑도 는 사람 들 이 홍제 삿 골 을 지키 고 있 다 . 홍제 삿 골 에서 홍점 마을 로 가 는 냇가 에 는 기 가 막힌 봉 우리 가 솟 아 있 다 . ' 벼락 바우 ' 라는 암 봉 이 다 . 몇 년 전 도깨비 에 홀린 어떤 사람 이 이 바위 위 에서 도깨비 와 밤새 술판 을 벌였 다고 한다 . 그런데 날 이 샌 뒤 에 보 니 간밤 에 그토록 마셨 던 술 이 모두 쇠똥 이 더 라는 것 이 다 . 그 바위 아래 의 맑 은 물 에 는 피리 , 꺽지 가 유유자적 하 며 헤엄 을 치 고 있 다 . 이 물줄기 을 따라가 면 넓 은 채소 를 가꾸 고 벌 을 치 며 생계 를 유지 하 고 있 다 . 이 마을 은 언덕 위 에 성황당 이 멋지 게 자리 잡 고 있 다 . 반달형 의 명당 터 에 성황당 이 있 어 그 품새 가 그럴 듯 하 다 . 성황당 옆 에 집 이 한 채 있 는데 이곳 에서 고시 공부 를 한 사람 들 이 모두 합격 을 하 여 명당 의 체면 을 톡톡히 세워 준다 . 성황당 은 매년 정월 보름 에 제사 를 지낸다 . 안 을 들여다보 면 태백 산령 성황 지위 라는 위패 가 있 다 . 함석집 을 지나 왼쪽 골짜기 를 1 Km 정도 올라가 면 신라 때 고찰 이 라는 홍제사 가 나타난다 . 현대 의 건물 은 30 년 전 에 새로 지 은 건물 이 라 세월 의 손때 를 느낄 수 없 다 . 절 을 뒤로하 고 계속 골짜기 를 올라가 면 좌우 산세 가 벼랑 을 이루 고 있 고 곳곳 에 크 고 작 은 폭포 와 깊 은 소 가 즐비 하 다 . 무릉도원 의 입구 처럼 그 경치 가 빼어나 다 . 애기 무덤 을 가 기 위해 산비탈 을 오르 면 그야말로 무인지경 이 이어지 면서 세상 과 완전히 차단 되 는 그런 느낌 을 받 게 된다 . 10 여리 걸으면 당도 하 게 되 는 애기 무덤 . 양지쪽 산비탈 에 있 다 . 옛날 어느 때 인지 몰라도 이 길 을 통해 삼척 땅 으로 가 던 골 원님 이 있 었 다고 한다 . 그런데 데리 고 가 던 딸 이 갑자기 죽 게 되 었 다 . 먼 여행길 에 노독 이 났 던 것 이 다 . 원님 은 할 수 없이 이곳 에 딸 을 묻 고 갔 다 . 그러 면서 누구 든지 벌초 를 해 주 면 복 을 받 게 된다고 했 다 . 복 을 받 기 위해서 인지 사람 들 은 가끔 벌초 를 해 준다고 한다 . 13 . 울진 ' 왕피리 ' 길목 은 맑 고 깨끗 한 왕 피천 이 흐르 면 허물어진 굴피 집 도 볼 수 있 다 . 왕피리 로 넘어가 는 길목 인 통고산 의 박달 대 는 통곡 하 며 넘어가 는 고갯길 이 라는 애칭 을 가지 고 있 다 . 왕피리 에서 통곡 하 며 박달재 를 넘 는 주인공 은 고려 의 공민 왕 으로 거슬러 올라간다 . 홍건적 을 피해 피난 을 왔 던 공민왕 이 안동 과 영양 까지 피난 을 왔 다가 이 고개 를 넘 으며 통곡 을 했 다는 얘기 가 전해진다 . 왕피천 은 양쪽 이 절벽 인데 다 여러 곳 에 깊 은 웅덩이 가 패 어 있 어 지나다니 기 가 매우 어려운 곳 이 다 . 왕 피리 를 찾 는 방법 은 봉 화행 버스 를 타 고 불 영계 곡 을 거슬러 오르 다가 삼근리 에 하차 . 두어 시간 을 걸어야 박달재 에 오를 수 있 다 . 삼근 에서 왕피리 까지 가 는 버스 는 하루 에 한 차례 밖 에 다니 지 않 는다 . 버스 시간 을 맞추 기 어려워 대부분 걸어서 간다 . 30 리 길 을 걸어야 한 천 마을 까지 다다를 수 있 는데 험준 한 산세 가 보여 주 는 다양 한 풍경 을 구경 할 수 있 다 . 직선거리 는 불과 20 리 밖에 되 지 않 지만 산 이 가로막혀 산 을 돌아가 게 되 어 걸어야 하 는 거리 가 멀 어 진 것 이 다 . 주민 들 은 지름길 을 따라 익숙 한 발걸음 으로 는 두 시간 걸린다고 하 지만 초행길 인 사람 들 은 찻길 을 따라 걷 게 되 면 박달재 에 오르 는 데 만 도 두 시간 이 걸린다 . 박달재 일대 는 춘양목 자생지 로 유명 하 다 . 한 나무 에서 전봇대 3 개 를 끓 어 내 도 아래 위 를 구별 하 지 못할 정도 로 곧 게 자란다는 춘양목 이 울창 한 숲 을 이루 어 이국 적 인 풍경 을 자아낸다 . 고갯마루 를 올라서 면 왕피천 오지 를 감싼 주변 의 산군 이 펼쳐진다 . 한국 이 산 이 많 은 나라 라는 것 을 새삼 깨닫 게 된다 . 동쪽 의 대령 산 , 남서쪽 의 금장 산 과 만나 서 는 태백산맥 의 일 월산 등 이 첩첩 으로 싸여 있 다 . 박달재 에서 남쪽 산록 의 급사면 을 곧추 내려가 면 안골 마을 이 나온다 . 이곳 부터 가 왕 피리 다 . 왕피리 의 본 마을 은 안골 마을 에서 내려가 는 지류 가 왕피천 과 마주치 는 지점 에 있 는 거리 골 이 다 . 거리 골 은 오지 마을 의 전형 적 인 모습 이 덜하 다 . 오 지 마을 의 전형 을 보 고 싶 다면 통고산 동쪽 기슭 에 있 는 장 재터 로 향한다 . 능선 위 로 올라서 고갯마루 를 넘 으면 장 재터 가 시작 된다 . 장 재터 는 원래 광산촌 이 다 . 그러나 광산 들 이 폐광 되 면서 주민 들 이 이곳 을 떠나 오 지 답 게 주민 수 가 적 다 . 장재 라는 지명 은 이 일대 에 주석 노다지 광 이 있 어 큰 돈 벌 이 되 는 곳 이 라는 뜻 에서 유래 되 었 다 . 계곡 이 협소 하 고 물 사정 이 넉넉 지 않 아 땅 을 일구 며 살 기 에 는 적합 하 지 않 다 . 마을 의 느낌 은 삭막 하 다 . 농토 가 없 고 대신 분교 운동장 의 녹슬 은 슬 레트 지붕 만 이 덩그러 니 보인다 . 왕피리 안쪽 에 위치 한 동 수곡 을 가 는 길목 은 맑 고 깨끗 한 왕 피천 이 흐른다 . 길가 에 는 허물어진 굴피 집 이 있 다 . 동 수곡 에서 한 천 마을 까지 는 약 6 Km 그 구간 은 무인지경 이 의 원시림 이 펼쳐진다 . 양안 은 거의 절벽 으로 일어서 있 고 통로 는 개울 안 으로 이어진다 . 가끔 넓 어 지 는 곳 마다 집터 가 있 을 뿐 사람 들 이 전혀 살 지 않 는다 . 한천 으로 들어서 면 풍경 이 완전히 달라진다 . 춘양목 이 하늘 을 가린 고갯마루 에 펼쳐지 는 양 한 천 일 대 의 정경 은 한국 오지 마을 의 전형 을 이룬다 . 수석 같 은 기암 으로 이뤄진 하안 을 따라 굽이치 는 물 맑 은 왕피천 에 내려다 보이 는 양지바른 남향 에 옹기종기 터 를 잡 고 있 는 농가 들 . 우리 네 한국 사람 들 이 마음속 으로 그리 는 그런 마을 의 모습 을 왕 피리 는 간직 하 고 있 다 . 찾아가 는 길 왕 피리 는 울진읍 에서 30 Km 정도 떨어져 있 다 . 울 진 보 다는 영주 를 경유 하 는 게 편하 다 . 영주 에서 울 진행 버스 를 타 고 서 면 삼근리 에 하차 하 면 된다 . 삼근 에서 왕피리 로 들어가 는 버스 는 하루 한 차례 밖 에 없 다 . 도보 로 갈 경우 삼근 에서 왕피 초등 학교 까지 4 - 5 시간 정도 걸린다 . 산 으로 들러가 지 말 고 찻길 을 따라 우회 를 해야 한다 . 삼근 에서 동 수골 까지 는 4 시간 소요 . 삼근 에서 박달재 를 넘 어 학교 건너편 안 마을 로 들 어서 남쪽 으로 가로막 은 능선 길 로 들어서 면 다소 시간 을 절약 할 수 있 다 . 14 . 정선 " 연포 , 소사 마을 " 접근 하 기 어려운 곳 에 있 어 오 지 신세 를 선천 적 으로 타 고 난 곳 지형 적 으로 볼 때 동강 이 정선 에서 시작 되 고 정선 포구 로 유입 되 면서 끝나 게 되 는데 이 마을 들 은 중간 에 자리 를 잡 고 있 다 . 정선 쪽 에서 나 영월 쪽 에서 나 모두 접근 하 기 어려운 곳 에 위치 하 고 있 다 . 행정 적 으로 볼 때 는 정선군 과 영월군 그리고 평창군 의 경계 가 갈라지 는 백룡 동굴 에서 2 Km 떨어진 남쪽 에 위치 한다 . 때문 에 이 마을 을 들어가 려면 정선 이나 영월 평창 어디 서 건 1 시간 이상 시외버스 를 탄 다음 산길 을 서너 시간 걸어야 마을 에 당도 할 수 있 는 산간 오지 마을 이 다 . 이 마을 을 가 려면 신동읍 예미리 를 경우 해 가 는 것 이 가장 좋 다 . 평구 나 고성 초등 학교 앞 에서 하차 하 여 산 을 접어들 어야 한다 . 협곡 으로 들러서 서 30 분 정도 걸 어 들어가 게 되 면 동강 과 만나 게 된다 . 길 은 오직 외길 . 서쪽 으로 흐르 는 물 길 뿐 이 다 . 강의 양안 은 깎아지른 듯 한 절벽 이 세워져 있 어 이방인 의 기 를 한껏 꺾 어 놓 는다 . 서쪽 에 험준 하 게 솟아오른 신 병산 을 우회 할 수 밖에 없 다 . 신 병산 동쪽 에 원덕 천 이 라는 마을 을 경유 하 여 동쪽 산록 을 타 고 소동 을 지나 2 시간 남짓 걸어가 면 소사 마을 어귀 에 다 다르 게 된다 . 토벽 의 담배 건조 막 을 집집 마다 가지 고 있 는 소사 마을 은 적막 하 기 이를 데 없 는 모습 으로 외지인 을 맞 는다 . 10 가구 정도 의 주민 이 사 는 마을 은 밭농사 를 지으며 생계 를 꾸려 나간다 . 전기 는 일찍 부터 들어왔 다 . 동강 따라 전신주 를 설치 하 는 것 이 용이 하 여 79 년 에 전기 가 들어왔 고 전화 는 86 년 에 가설 되 었 다 . 소사 마을 의 강 건너편 에 연포 마을 이 있 다 . 마을 이 서로 마주 보 고 있 는 셈 이 다 . 이 두 마 을 건너다니 기 위해 삽 다리 가 놓여 있 는데 국내 에서 보 기 드문 모습 이 다 . 삽 다리 란 소나무 로 만든 다리 로 장마 때 가 되 면 동강 물 에 휩쓸려 다리 가 없 어 진다 . 두 마을 사람 들 은 두레 를 통해 장마 가 끝난 뒤 다리 를 다시 놓 고 하 는 식 으로 다리 를 매년 만든 다 . 다리 가 떠내려가 는 장마 때 에 는 나룻배 를 타 고 왕래 를 해야 한다 . 연포 에 있 는 고성 초등 학교 연포 분교 로 통학 을 하 는 아이 들 은 배 를 타 고 등교 를 하 게 된다 . 소사 의 강변 은 풀밭 이 아름답 게 조성 되 어 있 어 야영 을 하 기 에 더없이 좋 다 . 유독 굴 이 많 은 동네 라 밤 이 면 먹이 를 찾 아 나온 박쥐 들 이 냇가 를 떠돌 고 있 는 풍경 이 이색 적 이 다 . 냇가 에서 보 면 연포 마을 이 건너 다 보이 고 초등 학교 의 뒤 에 는 세 개 의 봉우리 에 달 이 뜨 는 모습 은 가히 고혹 적 이 다 . 봉우리 마다 달 이 저마다 떠서 달 이 세 번 이 뜨 는 것 을 구경 할 수 있 다 . 찾아가 는 길 정선군 신동읍 예미리 를 경유 하 여 가 는 것 이 가장 빠르 다 . 예미 에서 는 운치리 까지 가 는 마을 버스 가 있 다 . 그 버스 를 타 고 평구 나 고성 초등 학교 앞 에서 하차 하 여 산길 로 접어들 면 된다 . 좌측 에 이정표 가 있 다 . 6 . 4 Km 정도 도보 로 걸 어 들어가 면 마을 이 나온다 . 이 비포장도로 는 지프차 의 통행 이 가능 하 다 . 내용 출처 : [ 기타 ] " 에 꼴 " 의 7 월 호 바캉스 별책 부록 " 젊 은 시절 이 아니 면 할 수 없 는 국내 오지로 의 모험 , 배낭 여름 여행 " 영월 와석리 ' 어둔 마을 ' 경치 가 빼어나 며 그야말로 오지 이 다 . 이곳 의 남쪽 산록 은 선달산 ( 1 , 236 m ) 과 어래산 ( 1 , 063 m ) 으로 이어지 는 소백산맥 의 심산유곡 으로 대부분 무인지경 의 골짜기 이 다 . 정선군 ' 안 도 전 마을 ' 남한강 과 낙동강 의 분수령 인 피재 를 넘 어 청옥 과 두타산 자락 의 하장 을 넘 으면 임계 를 만나 게 된다 . 이 길 은 정선아리랑 의 ' 물나들 이 굴 굴대 는 ' 물거품 을 볼 수 있 다 . 내린 천변 의 ' 개인 동 ' 과 ' 삶 둔 ' 내린천 은 홍천군 내면 원당리 에서 인제군 상남면 하남리 로 흘러내리 는 약 20 km 길이 의 전형 적 인 사행천 이 다 . 개인 동과 삶 둔 은 이 내린천 의 가운데 지점 에 위치 한다 . 그래서 이곳 을 찾 는 일 은 그리 간단 하 지 않 다 . 정선 발구 덕 발구 덕 마을 은 강원도 정선군 남 면 무릉리 민둥산 기슭 에 있 다 . 이곳 마을 은 함몰 해 가 는 분지 속 의 산촌 인데 한국 의 이색 지대 로 세간 의 관심 을 계속 모으 고 있 다 . 명주 ' 한터 마을 ' 한터 는 이름 그대로 넓 은 땅 이 다 . 그러나 그 들목 은 태백산맥 의 장엄 한 산세 가 남한강 의 최상류 인 송천 과 합작 으로 꽉 막 아 버려 30 ~ 40 리 는 걸 어 들어가 야 한다 . 이 한터 에 는 우람 한 산세 에 갇힌 오지 삶 의 폐쇄성 과 근세사 이래 망명 적 인 생존 이 이룩 한 깊 은 한 을 느낄 수 있 다 . 삼척군 하장면 ' 한 소리 ' 아직 도 물레방아 가 돌아가 는 마을 이 있 을까 . 눈 요 기감 으로 돌아가 는 도시 의 물레방아 가 아닌 진짜 물레방아 말 이 다 . 곡식 도 찧 어 먹 고 고추 도 빻 아 먹 는 그런 물레방아 가 있 는 마을 이 바로 정선군 동면 백 전리 에 있 다 . 영월 ' 문산리 ' 동강 은 정선 과 영월 사이 의 고산 지대 를 뚫 고 흐른다 . 정선 에서 서쪽 으로 흘러 들어가 는 이 강 은 영월 을 기준 으로 삼 아야 동강 이 된다 . 연곡 ' 가마 소마 을 ' 오대산 깊 은 자락 에 자리 잡 은 가마소 마을 . 강릉시 연곡면 삼산리 에 소속 된 마을 이 다 . 마을 에 가마 솦처럼 생긴 연못 이 있 어 가마소 라는 이름 이 붙여진 마을 이 다 . 삼척 ' 덕풍 마을 ' 삼척군 가곡면 풍곡리 에 위치 한 덕풍 마을 은 들목 이 병 의 목 처럼 좁 고 그 품속 이 또한 병 내부 처럼 넓 어 지 는 특이 한 계곡 이 있 는 마을 이 다 . 정선 ' 단임 마을 ' 강원도 정선군 에 속하 는 이곳 은 단풍나무 의 숲 이 라는 뜻 의 지명 이 다 . 영동고속도로 진부 분기점 으로 나와 정선 을 잇 는 405 번 지방 도로 를 달리 다 숙암 에서 하차 한다 . 오 대 천 을 건너 비 포장 도로 를 8 km 정도 걸 어 들어가 면 단임 마을 이 나온다 . 의성 ' 금봉리 ' 해발 843 m 인 청학 산 의 정수리 께 에 자리 잡 은 경북 의성군 옥산면 금봉리 의 ' 소미기 ' ' 의방 이 ' ' 물랭 이 골 ' 마을 은 물질 문명 과 는 먼 거리 를 두 고 사 는 곳 으로 오 지 여행 을 나선 이드 에게 많 은 생각 을 불러일으키 게 한다 . 봉화 ' 홍점 마을 ' 경상북도 봉화군 소천면 . 경상북도 최고 의 두메 , 봉화군 에서 도 가장 외진 벽지 로 알아주 는 곳 이 다 . 울진 ' 왕피리 ' 경상북도 울진군 서면 왕 피리 는 오 지 치 고 사람 들 이 많이 사 는 곳 이 다 . 세월 이 흐를수록 주민수 가 격감 하 는 것 이 오 지의 운명 인데 이곳 만 은 유달리 주민수 가 줄지 않 고 오히려 고향 을 찾 는 사람 들 이 늘어나 는 그런 곳 이 다 . 정선 ' 연포 , 소사 마을 ' br > 우리 나라 에서 오 지 마을 이 가장 많 은 곳 은 정선 과 영월 부근 이 다 . 연소 , 소사 마을 도 정선 에 위치 한다 . 동강 변 의 오지 마을 처럼 이곳 도 지형 적 으로 나 행정 적 으로 오 지 를 벗어나 기 힘든 조건 을 갖추 고 있 다 . 봉화 두 음리 ' 듬 골 ' 봉화군 의 춘 양면 과 소천면 은 춘양목 으로 널리 알려진 적송 의 원산지 이 다 . 이곳 의 붉 은 몸체 의 소나무 는 최고 의 건축 자재 로 각광 을 받 아 예 부터 궁궐 이나 사찰 또는 관청 은 물론 대가 집 의 드높 은 용마루 를 떠받치 는 기둥감 으로 애용 되 었 다 . 인제 ' 설 피밭 ' 열목어 는 눈 에 열 이 많 아 그 열 을 식히 기 위해 늘 차가운 물 을 찾 아 강물 을 거슬러 오르 며 사 는 냉수 어 족 으로 천연기념물 로 보호 를 받 고 있 다 . 이 열목어 가 살 고 있 는 마을 이 설 피밭 이 다 . 이 고기 들 이 살 고 있 어 물 이 매우 맑 고 깨끗 하 다 . 하동 ' 논 골 마을 ' 지리산 기슭 에 자리 잡 은 논 골마 을 . 하동군 청암면 금남리 에서 북쪽 으로 들어가 야 만날 수 있 다 . 경남 산청 ' 오봉 마을 ' 툇마루 에 누워 산장 에서 처럼 지리산 자락 을 고즈넉이 바라볼 수 있 는 마을 이 바로 오봉 마을 이 다 . 단양 ' 빗 재 마을 ' 단양 의 빗 재 마을 은 마을 아이 들 이 청화 백자 의 파편 으로 소꿉 놀이 를 하 는 그런 곳 이 다 . 선조 들 이 주변 의 토지 특성 을 살려 지혜 롭 게 빚어낸 청화 백자 가 오늘날 의 분청 자완 으로 변하 기 까지 빗 재 마을 은 도자기 변천사 와 운명 을 함께 한다 . 장수 ' 신기 마 을 ' 청학동 도인 들 이 새로 이 주한 마을 인 신기 마을 은 소백산맥 의 맹주 인 덕 유산 이 지리산 으로 산 줄기 를 넘기 기 전 에 무주 , 진안 , 장수군 일대 에 무진장 의 산악 지대 를 형성 하 고 있 다 . 청송 ' 내 원동 '> 주왕산 기슭 에 자리 를 잡 은 내 원동 . 이곳 을 가 려면 청송읍 을 지나 주왕 상 으로 가 야 한다 . 주왕산 입구 를 지나 면 매표소 부근 에 대전사 가 있 고 절 을 돌 아 내 원동 큰골 에서 발원 하 는 내 를 따라 오른다 . 청송 ' 계당리 ' 아무 도 살 지 않 는 마을 이 있 을까 ? 이런 마을 이 바로 청송 의 오지마 을 계당 리다 . 95 년 봄 , 마을 사람 들 이 모두 떠나 마을 은 무인지경 으로 남 아 있 다 . 홍 천 명 개리 ' 아침 가리 ' 아침 에 밭 을 간다는 뜻 의 아침 가리 는 지도 상 으로 는 ' 조경동 ' 이라고 표기 되 어 있 는 마을 이 다 . 1 . 영월 와석리 어둔 마을 김삿갓 의 방랑벽 을 잠재운 곳 으로 그 의 거처 와 무덤 이 있 다 . 와석리 는 어래산 과 마대산 사이 를 흐르 는 남대천 의 중 , 하류 에 자리 를 잡 고 있 다 . 이것 이 발전 을 하 지 못하 고 오지 로 남겨져 있 는 것 은 행정 의 사각지대 이 기 때문 , 찻길 에서 20 리 를 걸 어 들어가 야 하 는 열악 한 교통 사정 이 겹쳐 더욱 사람 들 의 발길 이 뜸 하 다 . 이곳 의 특색 은 한마디 로 절경 이 라는 점 . 산 과 물 이 어우러져 한 폭 의 수채화 를 그려 내 고 있 다 . 산굽이 를 돌 때 마다 새롭 게 펼쳐지 는 바위 병풍 과 반석 으로 이어지 는 계류 는 그야말로 별천지 여서 " 무 릉 계 " 라는 찬사 를 떠올리 게 한다 . 무릉 계 라고 극찬 한 이 는 김삿갓 . 희대 의 방랑시 인 김삿갓 은 영월 의 산수 미 에 반해 동강 의 삼 옥리 와 영월 의 와석리 의 안쪽 골짜기 인 어둔리 에서 수 년 간 정착 하 며 살 았 다고 한다 . 어 둔리 일대 에 는 일 년 내내 찾아오 는 사람 이 거의 없 어 오지 로 버려졌었 는데 그 절경 이 최근 에 알려 지 면서 외지 사람 들 이 찾아들 었 다 . 오 지 라고 이름 을 붙일 수 있 는 곳 은 들목 인 들 모랑 이 에서 골 어귀 를 들어서 면서 시작 된다 . 최근 에 영월군 에서 김삿갓 유적지 를 정비 한다고 진입로 를 포장 해 놨다 . 골짜기 가 넓 어 지 면서 민가 가 나온다 . 이곳 의 이름 은 싸리 골 , 이런 산골 에서 논 을 만나 기 가 쉽 지 않 은데 이 마을 에 는 논 이 있 다 . 이 마을 에서 반듯이 먹 어 봐야 하 는 것 이 있 다 . 물 맛 이 그야말로 일품 이 다 . 싸리 골 에서 좀 더 계곡 으로 들어가 면 곡골 , 싸리 골 에서 곡골 일 대 와 노루목 에 이르 는 10 리 구간 은 어디 에 내놓 아도 손색 이 없 을 정도 로 경치 가 뛰어나 다 . 김삿갓 의 무덤 이 있 는 노루목 까지 는 들목 인 들 모랑 이 부터 20 리 거리 인 8 km 떨어져 있 다 . 그리고 그 가 살 던 집터 는 집터 가 있 는 어 둔리 는 노루목 에서 5 리 정도 를 마대산 동쪽 골짜기 로 거슬러 올라 가 야 한다 . 노루목 에 는 " 김병연 지묘 " 라는 작 은 묘 가 있 다 . 노루목 에서 김삿갓 이 살 던 어 둔리 의 집터 로 가 다 보 면 성황당 이 있 는 갈림길 이 나온다 . 왼쪽 길 로 접어들 면 김삿갓 이 살 던 집터 로 가 는 길 인데 초여름 에 찾아가 면 온갖 야생화 가 버려진 묵밭 에 피 어 있 다 . ▶ 찾 아 가 는 길 어둔 마을 은 영월읍 에서 30 km 떨어진 곳 이 지만 들 모랑 이 까지 관내 버스 가 다니 므로 들 모랑 이 까지 는 비교 적 쉽 게 갈 수 있 다 . 옥동 초등 학교 주석 분교 옆 에 노루목 상회 를 기점 으로 남대천 계곡 을 거슬러 오르 는데 입구 에 김삿갓 조형물 을 세워 놓 아 길손 을 이정표 구실 을 한다 . 들목 에서 와석리 노루목 까지 는 20 리 를 걸어야 하 고 노루목 에서 어둔 마을 까지 2 km 를 더 걸어가 야 한다 . 최근 에 영월 군청 에서 관광지 로 개발 을 해 진입로 가 모두 포장 이 되 었 고 노루목 에서부터 김삿갓 이 살 던 집터 까지 는 옛길 그대로 다 . 2 . 정선군 " 안 도 전 마을 " 돌담 과 양철 지붕 을 얹 은 키 낮 은 집들이 있 다 . 안 도 전 마을 은 골골 이 쏟아진 물 이 어우러지 고 골지천 과 임계천 이 만나 정선 의 조양 강 으로 흘러 남한강 의 물 허리 를 이루 는 곳 에 위치 한다 . 이 물길 을 거슬러 올라가 야 안 도 전 마을 을 만날 수 있 다 . 안 도 전 마을 로 가 는 길 은 청옥산 자락 이 깊 고 푸르 게 드리워져 있 어 풍광 을 감상 하 기 엔 더 없이 좋 다 . 흙먼지 풀풀 대 는 황토 길 의 끝 , 고적대 아래 마을 하나 가 웅크리 고 있 다 . 고적대 와 중봉 에서 내려오 는 물 길 을 쳐 올라 모롱이 를 휘돌 때 마다 냇가 양편 으로 돌담 을 두르 고 양철 지붕 을 얹 은 키 낮 은 집들이 드문드문 햇빛 을 이 고 있 는 마을 은 그야말로 적막강산 이 다 . 이곳 에서 거주 하 는 마을 사람 들 은 탁 왈 수 씨 를 비롯 하 여 몇 집 되 지 않 는다 . 구부렁 골 로 몇 걸음 떼 면 오래 전 에 문 을 닫 은 도전 초등 학교 내 도전 분실 이 보인다 . 교실 한 칸 이 전부 인 이곳 은 화전민 들 의 자녀 들 이 다녔 던 학교 이 다 . 지금 은 내 도전 의 농기구 창고 로 쓰이 고 있 지만 산골 아이 들 의 꿈 을 키워 주 던 곳 이 었 으리라 . 학교 는 아이 들 의 웃음 이 왁자 하 게 터졌 을 당시 를 기억 이 라도 해내 려는 듯이 당시 의 물건 들 을 고스란히 간직 한 채 덩그러 니 빈 공간 을 지켜 내 고 있 다 . 아름 들 이 황철나무 가 운동장 곳곳 에 우뚝 솟 아 지나 는 길손 에게 쉴 공간 을 만들 어 준다 . 버드 내 쪽 으로 발걸음 을 옮겨 가마소 와 구 유소 를 지나 면 버드 내 를 적시 고 온 물 과 고적대 에서 장아리 를 지난 물길 이 만나 작 은 아우라지 를 또 하나 만든 다 . 해 질 녘 아우라지 에서 발 을 적시 고 노을 을 바라보 는 기분 은 오지 에 온 여행자 의 심연 에 젖 게 한다 . 물 이 흐르 면서 내 는 소리 가 어떤 음악 보다 아름답 다는 사실 을 깨닫 게 되 는 것 이 다 . ▶ 찾아가 는 길 정선 에서 동해 로 이어지 는 42 번 국도 를 따라가 면 임계 를 지나 7 km 를 가 면 내 도전 가 는 작 은 이정표 가 보인다 . 주의 하 지 않 으면 그냥 지나치 기 쉬운데 ( 식당 ) 간판 이 이정표 구실 을 한다 . 내 도전 에 는 차 가 들어가 지 않 는다 . 큰길 에서 10 리 를 걸 어 들어가 야 하 는데 오염 이 안 된 내 를 따라 들어가 면 맨 끝 에 내 도 전 마을 이 자리 잡 고 있 다 . 3 . 내린천 변의 " 개인 동 " 밭떼기 를 일구 는 몇몇 농군 들 이 오 지의 삶 을 지키 고 있 다 . 하루 하루 가 다르 게 변하 는 것 이 산골 의 마을 들 이 다 . 도로 가 뚫리 고 개량 한 집들이 들어서 면서 산촌 도 급격히 변하 고 있 다 . 개인 동 이 바로 그런 곳 이 다 . 주변 경치 가 절경 이 다 보 니 도로 가 포장 이 되 고 별장 같 은 집들이 하나 둘 씩 곳곳 에 들어서 고 있 다 . 이제 는 오 지 마을 의 면모 를 많이 잃 어 버렸 지만 그래도 이 곳 을 가 려면 하루 를 꼬박 잡 아야 한다 . 강원 지방 은 인제 , 홍천 에 삼재 불입 처 로서 " 삼 둔 5 가리 " 가 있 다는 내용 의 정감록 이 널리 유포 되 었 다 . 삶 둔 , 월 둔 , 달 둔 의 3 둔 과 명지 가리 ( 명지 거리 ) , 젖 가리 , 아침 가리 ( 조경동 ) , 영 가리 , 명 가리 ( 명개리 ) 의 5 가리 가 그곳 이 다 . 이런 사회 적 배경 을 깔 고 있 는 이곳 은 오 지의 모든 것 을 갖추 고 있 는 셈 이 다 . 개인 약수터 와 대개 인동 을 가 는 길목 은 무인지경 의 심산유곡 이 다 . 파리목 으로 불리우 는 고갯마루 를 넘 으면 대개 인동 이 보인다 . 계곡 을 거슬러 1 시간 가량 오르 면 개인 약수터 가 있 다 . 삼 나무 와 전나무 가 빽빽 하 게 우거진 곳 에 탄산수 주성분 의 개인 약수 가 솟아나 며 개울 의 바닥 돌 을 붉 게 물들이 고 있 다 . 솟아나 는 약수 만큼 이나 정갈 하 고 정성 스런 수십 개 의 돌무더기 가 서 있 는 약수터 의 풍경 은 종교 적 인 느낌 을 준다 . 산신령 에게 약수 의 효험 을 비 는 제단 이 마련 되 어 있 다 . 대개 인동 을 떠나 소개 인동 으로 가 려면 내린천 을 앞두 고 산등성이 를 올라야 한다 . 몹시 가파르 고 험한 산 허리 의 오솔길 을 아슬아슬 하 게 가로지른다 . 이렇게 두메 산골 에 정말 사람 들 이 살 고 있 을까 ? 하 는 의문 이 고개 를 들 때 즈음 산 속 에 완전히 갇혀 있 는 소개 인동 에 이르 게 된다 . 소개 인동 은 " 속 에 있 는 동네 " 의미 의 이름 처럼 산간 분지 의 숨 은 마을 이 다 . 이곳 은 안식 교도 들 이 살 고 있 다 . 이 들 은 미산리 빈 지동 안식교 의 독실 한 교인 들 로 토요일 을 지키 며 금욕 생활 을 해 오 고 있 다 . 옥수수 와 감자 를 주로 가꾸 는데 농경지 의 넓이 는 약 3 만 평 , 토종벌 을 쳐서 생계 유지 에 보탠다 . ▶ 찾 아 가 는 길 내린천 은 인제군 상 남쪽 에서 거슬러 올라도 좋 고 원당리 로 들어가 서 냇물 을 따라 내려가 도 좋 다 . 상남 으로 들어가 는 경우 미산리 까지 는 하루 한 차례 밖에 다니 지 않 는 불편 함 을 감수 해야 한다 . 길 찾 기 가 어려운 점 은 없 다 . 대개 계곡 이나 내린천 변 을 따라 가 면 마을 을 만나 게 된다 . 4 . 정선 발구 덕 동네 곳곳 에 구멍 이 자꾸 생겨나 한국 의 이색 지대 로 관심 을 모으 고 있 다 . 증산역 에서 1 km 정도 걸 어 올라가 면 민둥산 에 다 다르 게 된다 . 이 마을 이 오 지로 남 아 있 는 것 은 동네 곳곳 에 구멍 이 생겨 동네 가 가라앉 을 것 이 라는 위기감 때문 에 동네 사람 들 이 하나 둘 씩 이곳 을 뜨 게 되 어 폐허 로 버려 지 는 집 이 생기 면서 개발 이 전혀 되 지 않 기 때문 이 다 . 동굴 에 관심 이 많 은 사람 이 라면 이곳 을 여행 하 면 많 은 도움 이 될 것 이 다 . 마을 에 커다란 구멍 이 여덟 개 있 다고 하 여 이름 이 붙여진 곳 이 다 . 그 중 에 가장 큰 것 이 윗 발구 덕 마을 이 자리 잡 은 " 윗 구 뎅이 " 남동쪽 아래 의 아래 발구 덕 마을 이 자리 한 " 아랫 구덩이 " 동쪽 옆 의 " 큰 솔밭 구덩이 " 와 " 능정 구덩이 " 민둥산 남쪽 시루봉 근처 의 " 글 등 구 뎅이 " 그리고 민둥산 주변 의 3 개 까지 합쳐 구덩이 가 모두 여덟 개 다 . 그 밖 에 도 자잘 한 구덩이 는 수없이 많 다 . 또한 없 던 구덩이 가 생기 기 도 한다 . 때문 에 밭 을 갈 던 소 가 툭하면 발 이 구덩이 에 빠지 기 도 한다 . 그래서 25 년 전 일본 학자 와 공동 으로 이 발구 덕 마을 주변 지형 과 동굴 을 조사 한 바 있 다 . 조사 자 에 따르 면 이 구덩이 들 은 돌리네 ( Doline ) 에 해당 되 며 발구 덕 마을 은 이 들 돌리네 가 밀집 한 카르스트 지형 의 전형 을 보이 고 있 다고 밝혔 다 . 돌리네 란 석회암 토지 의 표면 에 볼 수 있 는 사발 모양 의 움푹 패인 땅 이 다 . 이런 돌리네 가 많 아 이 마을 이 점차 밑 으로 꺼지 게 되 는 것 이 다 . 아래 가 커다란 동굴 로서 지표면 과 통한 굴 을 통해 흙 이 자꾸 빠져나가 기 때문 으로 추정 된다 . 이런 추정 은 마을 사람 들 의 경험 으로 뒷받침 되 고 있 다 . 쇠구 뎅이 는 윗 발구 덕 마을 의 것 보다 한결 커다란 마치 포크 레인 으로 파낸 듯 한 깊이 5 m , 길 이 30 m 의 함 몰지 다 . 이 구덩이 는 매년 장마 때 마다 물 이 가득 차 는데 어느 순간 한 가운데 에 공기 가 5 ~ 6 m 수면 위 로 치솟 은 다음 순식간 에 빠진다 . 이 물 은 초등 학교 뒤 동굴 로 흙탕물 이 되 어 흘러나온다 . 민둥산 주변 에 는 동굴 이 여러 개 있 다 . 민둥산 정상부 에 깊이 71 m 의 삿 갓굴 과 깊이 18 m 의 수직굴 이 있 는 것 을 비롯 민둥산 북쪽 지억산 의 남쪽 골짜기 에 는 기차 도 드나들 수 있 을 많 큼 크 다고 해서 주민 들 이 이름 을 붙여 놓 은 기차 굴 , 물 이 많이 나온다는 뜻 의 물 나 는 굴 , 증산 국교 뒤 시루봉 의 굴 동굴 등 일일이 셀 수 없 는 굴 들 이 많 다 . 동굴 탐험 을 전문 적 으로 하 는 이 들 에 따르 면 이 곳 은 이 굴 들 이 모두 하나 로 통해 동양 최대 의 석회동 굴 을 이루 고 있 을 것 이 라고 추측 한다 . 발구 덕 마을 아래 땅 속 에 미로 처럼 얽혀 있 을 동굴 은 아직 전모 는 드러나 지 않 았 으나 종유석 이 며 석순 등 동굴 의 풍치 가 일급 인 것 으로 밟혀 졌 다 . ▶ 교통 청량리역 에서 태백선 열차 를 타 고 증산역 에 하차 . 증산역 에서 도보 로 1 km 를 가 면 민둥산 이 나온다 . 5 . 명주 한터 마을 오대산 송천 변 에 위치 한 수 달래 가 흐드러지 게 피 는 곳 . 이 땅 에 백두대간 만 한 골격 을 지닌 산맥 이 없 는 만큼 그 등허리 를 파 고 오른 송천 이 라 그 깊이 를 따를 강 이 없 다 . 이 송 천가 변 에 위치 한 마을 들 은 오지 의 신세 를 면하 지 못하 고 있 다 . 동초 밭 , 가락동 , 소란 , 한터 , 자 오동 , 석동 거리 , 사이 수터 , 재 도리 , 다리 새 , 새 터 , 배나드리 , 등 이 송천 변의 오지 인데 그중 한터 마을 은 송천 의 중류 에 있 다 . 서울 에서 당일 로 한터 에 가 려면 밤길 을 걸어야 한다 . 증산 까지 는 급행열차 를 이용 했 지만 증산 에서 는 완행열차 로 갈아타 야 구절리 에 닿 게 된다 . 구절리 는 기차 가 들어가 는 최고 의 산간 오지 로 알려져 있 다 . 종량 동 을 지나 면 대기리 에 도착 한다 . 대기리 는 행정 구역 상 명주군 왕산면 에 속하 는데 한터 를 한자 로 표시 한 이름 이 다 . 한터 에 는 대기 초등 학교 한터 분교 가 있 다 . 이 학교 아래쪽 에 는 10 가구 미만 의 가구 가 있 다 . 이 마을 에 사람 이 둥지 를 튼 것 은 줄잡 아 400 년 은 된다 . 병자호란 을 피해 이곳 에 들어와 지금껏 뿌리 를 내리 고 있 다 . 정감록 에 의하 면 오 덕지기 라는 말 이 나온다 . 황정 덕 이 , 황철 덕 이 , 장두 덕 이 , 구비 덕 이 , 안반 덕 이 , 등 인데 이것 은 발왕산 과 조 고봉 , 그리고 구절리 의 고비 덕봉 이 감싸 고 있 는 골짜기 들 의 지명 이 다 . 그 오 덕지기 의 중심 이 한터 다 . 동네 에 는 이 마을 의 역사 를 말 해 주 듯이 수 백 년 묵 은 성황당 이 있 다 . 서낭당 에 는 요즘 도 음력 9 월 9 일 에 제사 를 치르 는데 전 주민 이 정성스레 참여 한다 . 1960 년 대 에 들어서 면서 부터 마을 은 빈 집 이 늘 어 갔 다 . 가난 을 면하 기 위해 송천 을 떠나 도회지 로 간 것 이 다 . 한 터 에서 배나드리 까지 30 리 구간 에 는 사이 수터 , 재 도리 , 다 리재 등 의 서너 마을 에 한두 집 이 남 아 있 는 것 으로 명맥 을 유지 하 고 있 다 . 배나드리 라는 지명 은 그곳 서 출발 하 는 뗏목 에서 유래 된다 . 일재 때 뗏목 으로 송천 의 소나무 를 뗏목 에 실 어 나르 던 시절 에 붙여진 것 이 다 . 송 천변 의 수달 래는 이곳 오지 에 사 는 사람 들 의 마음 을 달래 주 는 상징 적 인 존재 이 다 . 이 마을 을 떠나 고 싶 어도 수 달래 를 볼 생각 에 떠나 지 못한다고 말 할 정도 로 마을 사람 들 의 수 달래 에 대한 사랑 은 대단 하 다 . 수 달래 가 만개 하 면 송천 은 그 꽃 이 물 에 비쳐 빨갛 게 타오른다 . 굽이굽이 피어난 수 달래 를 보 면 오 지의 서러움 과 한 이 절로 풀린다고 현지 인 들 은 말 한다 . 수 달래 가 피 는 시기 는 5 월 초 순경 , 이 장관 을 구경 하 고 싶 은 사람 은 이 시기 에 이곳 을 방문 하 면 좋 을 듯 하 다 . ▶ 찾아가 는 길 하류 인 구절리 에서 상류 의 수 하 리까 는 외딴집 이 드문드문 나타나 는 100 리 계곡 이 계속 이어진다 . 구절리 에서 돌거리 까지 는 한터 주민 들 이 10 년 간 땀 흘려 만든 도로 가 있 어 차량 을 그곳 까지 가지 고 갈 수 있 다 . 걸어서 갈 경우 오르막 이나 내리막 도 없 는 길 이 어서 걷 기 에 는 무척 편하 다 . 6 . 삼척군 하장면 " 한 소리 " 곡식 도 찧 고 고추 도 빻 는 물레방아 가 있 는 마을 정선 에서 백 전리 행 버스 를 타 고 백 전리 에 내려 도보 로 5 km 정도 걸어가 면 만나 게 되 는 한 소리 마을 은 마을 초입 에 물레방아 가 돌아간다 . 태백산 의 정기 를 가득 담 은 물 이 용솟음쳐 솟아나 는 곳 에 물레방아 가 있 다 . 물레방아 가 돌아가 는 그곳 을 용소 라고 하 는데 용 이 솟 았 다고 해서 붙여진 이름 이 다 . 직경 30 cm 의 소 에서 검푸른 물 이 시간 당 10 톤 씩 솟아난다 . 그 위 에 는 물 이 전혀 없 어 말라붙 은 계곡 이 있 을 뿐 , 이 물 은 태백 의 청정수 로 물 의 힘 이 저절로 물레방아 를 돌아가 게 하 는 것 이 다 . 마을 사람 들 은 이 물레방아 를 이용 해 곡식 을 찧 어 오 고 있 다 . 마을 로 들어가 면 전형 적 인 산촌 의 풍경 을 대하 게 된다 . 지붕 은 함석지붕 으로 고쳤 지만 집 몸체 는 그곳 지방 에서 많이 나 는 나무 를 이용 해서 지 은 너와집 의 느낌 을 그대로 전해 준다 . 산자락 에 낮 게 드리운 집 들 과 고랭지 채소 가 자라 고 있 는 밭 이 어우러져 한 폭 의 그림 을 연상 케 한다 . 해발 800 m 의 고지 의 경사면 에 넓 게 밭 이 있 다 . 마을 의 동쪽 에 는 해발 1 , 307 m 의 대덕산 이 솟 아 있 다 . 대덕산 넘 어 창죽동 에 는 한강 의 발원지 인 검 용소 가 자리 하 고 있 다 . 마을 은 굴 과 구멍 이 많 은 동네 이 다 . 물 나오 는 굴 도 5 ~ 6 개 나 된다 . 소 의 콧구녕처럼 생겼 다는 쇠 콧구녕굴 , 장수 가 나왔 다는 장수 굴 , 굴 골 이 라는 석회동 굴등 동네 가 구멍 과 굴 투성이 다 . 용소 아래쪽 에 세 개 의 구멍 이 나 있 는데 숫 용소 라는 석회 동굴 에서 는 장마 때 만 물 이 나오 고 암 용소 는 장마 때 물 이 넘친다 . ▶ 찾아가 는 길 정선 에서 동면 을 가 는 버스 를 타 고 백전리 에서 하차 한다 . 백전 초등 학교 가 있 는 곳 에서부터 버스 가 들어가 지 않 아 걸 어 들어가 야 한다 . 한 소리 쪽 으로 길 을 잡아들 면 외길 을 따라 5 km 걸 어 들 어 가 면 한 소리 에 닿 게 된다 . 7 . 영월 문산리 동강 변의 아름다움 을 만끽 할 수 있 는 오지마 을 동강 은 풍부 한 유량 과 넓 은 강폭 을 이루 고 있 지만 주변 의 산세 나 지형 으로 따지 면 강 이 라고 부르 기 가 민망 하 다 . 극심 한 양안 이 검 은 절벽 으로 이루 어 졌 는가 하 면 그 절벽 아래 는 흐름 이 멈춰진 듯 소 깊 은 웅덩이 가 버티 고 있 다 . 절벽 에서 보 면 동강 은 어느덧 없 어 지 고 첩첩 한 산줄기 만 시야 에 가득 잡힌다 . 이 강변 에 자리 잡 은 마을 이나 이 지류 를 거슬러 올라 주변 산 속 계곡 으로 파고든 마을 들 이 여지껏 오지 로 남 아 있 는 것 은 이렇 듯 험한 주변 의 산세 탓 이 다 . 한적 한 풍경 의 동 강변 에 위치 한 섭 새 마을 을 지나 동강 을 건너 거운리 를 들어서 게 된다 . 거운리 에서 부터 동강 을 버리 고 서쪽 산록 의 절 운재 를 넘 어 문산 나루터 로 내려서 게 된다 . 버스 의 종점 문애리 . 이곳 에서 문산리 로 가 기 위해서 는 나룻배 를 타 야 한다 . 동강 건너편 에 있 는 문산리 본동 나루터 쪽 으로 소리 를 질러 배 를 보내 달 라고 외치 면 배 가 건너온다 . 마을 사람 들 이 월급 을 주 고 월급 을 주 고 사공 을 고용 한 배라 마을 사람 들 에게 는 배 삯 을 받 지 않 지만 외부 인 에게 는 약간 의 배 삯 을 받 는다 . 배 를 건너 도착 한 문산리 . 오지 마을 의 전형 적 인 아름다움 을 그대로 보여준다 . 마을 앞 을 길 게 흐르 는 동강 , 그 뒤 를 굽 어 보 듯 치솟 은 검 은 절벽 , 자갈밭 과 하얀 모래톱 위 로 넓 게 펼쳐진 옥수수 밭 과 고추밭 , 그리고 마을 마다 무슨 성루 처럼 세운 황토 빛 의 건 조막 등 이 한 데 어우러져 보 기 좋 은 한 폭 의 그림 을 그려 내 고 있 다 . 이 마을 은 70 년 대 들어와 교육 문제 를 해결 하 기 위해 도회지 로 나가 는 사람 이 줄 을 이 어 20 여 가구 만 살 고 있 다 . 절 운재 를 넘 는 버스 가 10 년 전 에 생겨 통행 의 불편 함 을 해소 하 였 고 그 길 을 따라 전기 도 들어와 전파 매체 도 보급 되 어 오 지 물 을 어느 정도 벗 었 지만 비 가 조금 만 뿌리 거나 눈 이 오 면 10 리 밖 절운 재 남쪽 장화동 까지 만 버스 가 다녀 문산리 주민 들 은 아직 오 지 삶 을 감내 해야 한다 . 절 운재 가 막히 면 진탄 나루터 나 달 운 으로 넘어가 는 15 리 산길 을 걸어가 야 평창군 미탄면 마하리 로 들어오 는 버스 편 으로 타지방 나들이 를 할 수 있 다 . 교통 의 불편 으로 인해 오 지의 신세 를 면하 지 못하 고 있 는 상태 이 다 . 10 년 전 만 해도 주 농사 가 담배 였 는데 고추 농사 로 작물 을 바꿔 마을 은 온통 고추밭 이 다 . 동강 변의 경치 를 보 고 싶 다면 강변 을 따라 문희 동 까지 걸 어 갈 수 있 다 . ▶ 찾아가 는 길 영월 버스 터미널 에서 문애리 행 버스 를 타 고 종점 에서 하차 , 길 이 끝나 고 나루터 가 이어지 는데 문애리 에서 강 건너편 에 있 는 배 를 보내 달 라고 하 면 배 가 오 는데 항상 사람 이 있 는 것 이 아니 기 때문 에 미리 연락 을 해야 한다 . 8 . 연곡 가마소 마을 복숭아 꽃 , 살구꽃 이 흐트러지 게 피 는 고향 의 봄 과 같 은 마을 강릉 에서 동해 바다 를 끼 고 주문진 쪽 으로 30 리 를 가 면 바다 로 흘러 들어오 면 큰 개울 이 나온다 . 오대산 노인봉 일대 에서 동쪽 으로 흘러들 어 오 는 연곡 천 이 다 . 이 연곡 천변 에 위치 한 이 마을 을 가 려면 어 성전 을 통해 가 야 한다 . 어 성전 사거리 에서 가마소 마을 로 가 는 푯말 을 보 고 외길 을 따라 줄곧 가 면 마을 을 만나 게 된다 . 마을 가 는 길목 에 는 우 말 과 가진동 이 있 고 머 구재 를 넘 으면 가마소 마을 이 오대 산 에 푹 싸여 있 는 모습 을 볼 수 있 다 . 고개 마루 에서 내리막길 을 휘돌 아 가 다 보 면 가마소 윗말 이 보이 기 시작 한다 . 마을 뒤 에 솟 은 두루봉 . 그 기슭 에서 발원 하 는 남대천 은 길쭉 한 가마소 마을 을 적시 고 양양 을 지나 동해 로 흐른다 . 마을 어귀 에 는 삼 삼 초등 학교 부연 분교 가 보인다 . 빨간 지붕 의 학교 는 학생 수 가 다섯 밖에 되 지 않 는다 . 그러나 홍철수 , 선민 자 부부 교사 가 정성 tm 럽 게 교정 을 가꾸 어 깔끔 한 느낌 을 준다 . 학교 의 담 은 돌 을 주워다가 쌓 은 돌담 이 다 . 담 주변 에 는 소나무 가 줄지 어 서 있 어 지나 는 이 에게 그늘 을 만들 어 준다 . 학교 에서 점심 한 끼 를 해 먹 고 다음 여행지 로 가 면 좋 다 . 윗말 을 지나 5 리 쯤 걸으면 아랫마을 . 예전 에 는 가마소 약수터 라고 불렀 는데 행적 적 인 지명 이 부 연동 이 되 면서 부연 약수 라고 부르 게 되 었 다 . 이 약수 는 첩첩 산 중 의 벼랑 밑 의 개울 에서 물 이 시작 된다 . 이 약수 를 발견 하 게 된 것 은 20 여 년 전 마을 사람 에 의해서 다 . 개울가 에 있 던 마을 사람 이 토종벌 들 이 자꾸 한 지점 에서 만 물 을 빨아들이 는 것 을 보 게 되 었 고 , 이상 하 게 생각 이 되 어 그 지점 으로 가 보 니 탄산수 인 약수 가 샘솟 고 있 었 다 한다 . 물맛 이 짜릿 하 며 톡 쏘 는 맛 이 난다 . 탄산 약수 라 위장 병 에 좋 고 소화 를 도와 주 는 특성 이 있 다 . 윗마을 , 아랫마을 모두 합해 마을 주민 은 10 여 가구 , 봄 이 면 복숭아꽃 , 살구꽃 이 흐드러지 게 피 는 동요 ' 고향 의 봄 ' 과 같 은 마을 이 다 . 동네 안 으로 맑 은 내 가 흐르 는 이 주변 은 야영 을 하 기 에 더없이 좋 다 . 맑 은 냇물 에 발 을 담그 고 있 으면 이 마을 의 맑 은 정기 가 가슴 속 깊이 잦아든다 . ▶ 찾아가 는 길 양양 으로 일단 간 다음 어 성전 으로 들어가 야 한다 . 어 성전 사거리 에서 qnduds 동 으로 가 는 길 로 접 어 든다 . 고 갯 마을 를 넘 어 마을 에 닿 는 데 걸리 는 시간 은 도보 로 3 시간 , 총 거리 가 12 Km 이 다 . 9 . 삼척 " 덕풍 마을 " 삼척군 가곡면 풍곡리 에 위치 한 덕풍 마을 은 들목 이 병 의 목 처럼 좁 고 그 품속 이 또한 병 내부 처럼 넓 어 지 는 특이 한 계곡 이 있 는 마을 이 다 . 무인지경 의 협곡 이 20 리 나 뻗 어 있 고 마을 위쪽 으로 는 30 리 나 되 는 원시 계곡 이 펼쳐지 는 극지 에 덕풍 마을 이 있 다 . 덕풍 마을 이 이곳 에 자리 잡 은 것 은 5 백 년 전 . 주민 들 은 형극 의 땅 으로 자신 들 의 고향 을 원망 하 지만 이곳 을 스쳐 지나가 는 외지인 들 은 복숭아꽃 이 만발 하 는 무릉도원 으로 예찬 하 는 곳 이 다 . 태백 에서 호산 을 경우 하 여 풍곡 을 가 면 된다 . 풍곡 을 가 는 길목 은 가 고 천 을 줄곧 왼쪽 으로 끼 고 낡 은 시외버스 가 달린다 . 삼척 은 그 어떤 곳 보다 계곡 이 풍부 하 다 . 가곡 천변 의 수려 하 고 깊 은 계곡미 를 감상 하 기 에 부족 함 이 없 는 경치 가 줄 을 잇 는다 . 차량 통행 이 드문 도로 라 시원 하 게 달리 게 된다 . 골짜기 가 풍부 하 다는 뜻 인 풍곡 , 심산유곡 에 막힌 오지 이 다 . 종점 인 풍곡 에서 덕풍 마을 을 가 는 길 은 덕풍 계 곡 을 그대로 거슬려 오르 도록 나 있 다 . 제법 차 가 다닐 수 있 도록 길 이 넓 어 지 는 곳 이 기 는 하 지만 중간 중간 에 계곡 을 건너 야 하 고 계곡 양쪽 이 절벽 으로 맞물린 곳 에서 는 서너 사람 이 간신히 지나갈 정도 의 소로 여서 경운기 나 소형 지프 등 차 가 지나갈 수 가 없 다 . 덕풍 을 가 고 싶 다면 오로지 이 십 여리 를 걷 는 수 밖에 없 다 . 마을 을 가 는 길목 은 야생 봉숭아 와 살구나무 가 유난히 많 아 이 들 나무 가 꽃 이 피 는 5 월 은 무릉도원 에 온 듯 한 착각 을 불러일으킬 정도 로 아름다운 경치 가 펼쳐지 곤 한다 . 능선 과 골짜기 그리고 수림 이 저마다 분수 를 지켜서 조화 를 이루 어 이름 답 게 덕 이 넘쳐 보인다 . 50 분 정도 를 걸 어 올라가 는 동안 인 가를 하나 도 만날 수 없 다 . 여기 서 산굽이 를 돌 면 스님 의 칩 거지 인 산호 종사 를 만나 게 된다 . 고개 를 더 돌 아 나가 면 덕풍 마을 이 나온다 . 덕풍 마을 은 10 여 가구 의 주민 이 살 고 있 다 . 대부분 이 3 , 4 대 씩 대물려 덕풍 에 산 토박이 다 . 조선 중기 때 피난지 를 찾 아서 선조 들 이 덕풍 마을 로 들어온 것 은 5 백 년 전 으로 추정 된다 . 이곳 에 는 아이 들 을 가르치 는 학교 가 없 다 . 분교 를 세울 정도 의 학생 이 되 질 않 아 분교 조차 세워 지 지 않 았 다 . 초등 학교 에 다니 는 아이 들 은 왕복 3 시간 를 걸 어 학교 에 다닌다 . 마을 사람 들 은 전적 으로 농사 로 생계 를 유지 한다 . 벼 , 콩 , 황옥 등 이 주 농사 다 . 전기 가 들어오 고 하 여 문명 의 세례 를 받 고는 있 지만 도로 사정 이 풀리 지 않 아 여전히 오지 의 운명 을 벗어나 지 못하 고 있 다 . ▶ 찾 아 기 는 길 서울 이나 영서 지방 에서 접근 하 는 경우 에 는 호산 쪽 보다 는 태백시 를 경유 하 는 것 이 편리 하 다 . 태백시 에 서 덕풍 마을 의 들목 인 풍곡리 까지 는 하루 10 회 직행버스 가 다닌다 . 풍곡 에서 덕풍 까지 는 걷 는 수 밖에 없 다 . 20 리 거리 로 대략 2 시간 정도 소요 된다 . 계곡 으로 뚫린 외길 이 므로 특별히 길 찾 기 에 어려움 은 없 다 . 계곡 을 탐험 하 고 싶 다면 덕풍 에서 골짜기 를 거슬러 올라가 면 용소 골 입구 가 나온다 . 원시성 이 살 아 있 는 협곡 이 다 . 용소 골 에서 는 지나가 기 힘든 낭떠러지 와 폭포 가 여러 차례 가로막 게 되 므로 철저 한 준비 를 하 고 떠나 야 한다 . 10 . 정선 단임 마을 넓 은 밭 에 온통 하얀 메밀꽃 이 흐드러지 게 피 어 있 다 . 단임 마을 로 가 는 길 은 길 이 매우 좁 고 도로 사정 이 좋 지 않 아 버스 가 다니 지 못한다 . 지프차 나 승용차 는 이 길 을 다닐 수 있 다 . 걸어서 는 2 시간 차 로 는 30 분 정도 . 계곡 을 따라 걷 다 보 면 화전민 이 살 았 다는 집터 가 보인다 . 지금 은 모두 떠나 버려 흔적 만 남 아 있 다 . 길가 의 외딴곳 에 는 토종벌 을 치 는 노부부 의 집 이 있 다 . 19 살 때 시집 을 와서 한 평생 을 이곳 에서 보냈 다는 할머니 는 세월 의 무상 함 을 일깨워 준다 . 토종벌 을 쳐서 7 남매 를 출가 시키 고 이 만큼 이나 살 게 되 었 다며 여전히 벌 을 치 느라고 바쁜 하루 를 보내 고 있 다 . 벌통 을 만드 는 나무 는 10 년 이상 된 피나무 로 만드 는데 이 나무 를 택하 는 이유 는 자라 면서 속 이 비어 벌통 으로 쓰 기 에 안성맞춤 이 다 . 70 cm 정도 의 크기 로 잘라 속 으리 완전히 파내 어 양지바른 곳 에 설치 하 여 가을 에 꿀 을 딴다고 한다 . 산모퉁이 를 몇 개 돌 아 들어가 면 폐교 된 학교 가 보인다 . 숙암 초등 학교 단임 분교 인 것 이 다 . 이 학교 는 80 년 도 에 폐교 가 되 어 거의 허물어져 가 고 있 다 . 창문 은 하나 도 없 고 흙벽 은 떨어져 구멍 이 나 있 다 . 학생 들 이 뛰 어 놀 던 운동장 은 온갖 잡풀 이 무성 하 여 쓸쓸 함 만 더 해 줄 뿐 이 다 . 학교 의 모습 만 보 아도 이곳 이 오 지 라는 것 을 인정 하 게 된다 . 산자락 에 들어선 폐교 주위 에 는 5 채 의 집 이 있 는데 모두 떠나간 빈 집들이 다 . 이곳 의 유일 한 주민 인 이영광 씨 . 있 는 이곳 마을 에 만 거주 하 는 것 이 아니 라 이 일 대 의 곳곳 에 거처 를 마련 하 고 계절 마다 농사 를 짓 기 위해 이곳 을 가끔 씩 들르 는 정도 라 엄밀히 말 하 면 단임 마을 의 주민 은 하나 도 없 는 셈 이 다 . 북 에서 태어나 30 년 전 에 귀순 했 다는 그 는 서울 과 춘천 에 이곳 에 온 지 10 년 쯤 되 었 다 . 남한 여러 곳 을 다녀 보 았 지만 이곳 처럼 그 의 마음 에 쏙 드 는 곳 은 없 다고 한다 . 그 가 이 마을 을 얼마나 사랑 하 고 있 는지 그 의 눈빛 만 보 면 알 수 있 다 . 그 가 태어난 곳 은 백두산 이 보이 는 혜산 이 며 그곳 과 비슷 한 곳 에 정착 하 고 싶 어 전국 을 떠돌 다가 발견 하 게 된 곳 이 바로 단임 마을 이 다 . 9 월 은 메밀꽃 으로 별천지 가 된다 . 넓 은 밭 에 온통 하얀 메밀꽃 이 흐드러지 게 피 어 있 고 밭 의 뒤편 은 초록 의 산 이 둘러 있 어 초록 과 하얀색 이 멋진 조화 를 이루 어 환상 적 인 풍경 을 그려 내 곤 한다 . 이곳 에서 멀 지 않 은 곳 에 정선 아리랑 의 발상지 ' 아우라지 ' 가 있 다 . 두 갈래 의 물 이 한 데 모여 어우러 진다는 뜻 으로 북쪽 의 구절리 에서 흘러 들어오 는 구 절천 과 동쪽 의 임계 에서 흘러 들어오 는 임계천 이 만나 아름다운 내 를 이루 고 있 다 . ▶ 찾아가 는 길 단임 마을 을 가 려면 일단 정선 을 가 야 한다 . 정선 에서 숙암 으로 간 다음 오 대 천 다리 를 건너 자마자 난 길 로 접어들 어야 한다 . 이 길 은 외길 로 나 있 어 그 길 을 쭉 따라가 면 된다 . 오 대 천 다리 에서 단임 마을 까지 는 걸어서 3 시간 정도 . 지프 나 소형차 가 다닐 수 있 는데 차량 으로 갈 경우 는 30 분 소요 . 단 임천 을 계속 끼 고 마을 어귀 까지 걸어가 면 마을 을 만날 수 있 다 . 11 . 의성 금봉리 문명 과 는 거리 가 먼 사람 들 이 모여 살 고 있 는 곳 청학 산 의 모진 산바람 이 합세 하 여 금봉리 사람 들 을 가두 고 있 다 . 금봉리 를 가 려면 의성 에서 버스 를 타 고 미골 로 먼저 들어가 야 한다 . 의성 에서 읍 의 외곽 으로 나서 는 순간 부터 비포장도로 가 나타난다 . 버스 꼬리 를 물 고 늘어지 는 먼지 와 함께 오 지 여행 의 기분 은 한층 긴장감 을 갖 게 된다 . 비 포장 자갈 길 을 l 시간 이상 달리 면 전 홍동 을 지나 며 그간 주변 에 펼쳐졌 던 과수원 과 작별 하 고 좁 은 협곡 으로 들어선다 . 옥산면 의 느 리미 와 새 뜸 을 지나 면서 민가 가 없 는 계곡 이 한참 이어진다 . 평범 하 던 산세 가 제법 눈길 을 끌 만 한 기암 이 하나 둘 씩 나타난다 . 삼거리 에서 남쪽 고샅 으로 돌아서 면 저 수지 가 나오 고 버스 는 미골 의 골 어귀 에 다 다르 게 된다 . 옥산 저 수지 를 반 쯤 돌아섰 을 때 버스 에서 내려 산길 로 들어서 야 한다 . 숲길 은 저수지 에서 소미 기골 뒷산 의 고갯마루 로 곧장 뚫려 있 어 상당히 가파르 다 . 등산 하 는 기분 이 난다 . 그런 숲길 을 40 여 분 가 야 고갯마루 가 나오 고 소나무 와 전나무 가 빼곡 하 게 들어선 숲 을 빠져나가 는 고원더 기 가 펼쳐진다 . 한없이 이어지 는 약초밭 . 그 아래쪽 에 소미 기 골 이 있 다 . 마을 주민 은 3 가구 다 . 소미 기 주변 에 는 괭이 골 과 물랭 이 골 , 의방 이 등 네 곳 의 산촌 마을 이 있 는데 괭이 골 은 주민 이 모두 떠나 텅 빈 마을 이 되 었 다 . 네 마을 중 물랭 이 와 괭이 골 은 골짜기 에 들 어서 있 으며 소미 기 와 의방 이 는 청학 산 산마루 에 높이 솟아올라 있 어 세상 을 외면 한 채 산상 세계 를 이루 고 있 다 . 골짜기 가 워낙 협소 하 여 농사 를 지 을 수 없 다 . 다른 곳 과 반 대로 평지 를 만나 려면 산 위 로 올라가 야 할 형편 이 다 . 그래서 소미 기골 과 의방 이 는 해발 700 M 이상 의 고지대 에 자리 를 잡 고 누대 에 걸쳐 약초 를 재배 하 고 있 다 . 시호 , 방풍 , 작약 , 대황 , 당귀 , 두충 등 약초 와 더덕 , 도라지 등 의 산채 를 주로 재배 한다 . 주민 들 이 경작 하 는 고원 약초밭 은 5 만 여 평 . 최근 주민 수 가 더욱 줄 어 밭 을 묵히 는 형편 이 다 . 마을 주변 은 모두 약초밭 이 어서 소미 기 는 청학 산 을 넘어오 는 거 센 산 에 무방비 인 채 노출 되 어 있 다 . 그 강풍 을 견뎌 내 기 위해 건새 를 얹 은 소미기 집 들 은 모두 야트막 하 다 . 낮 은 지붕 에 비해 문턱 은 아주 높 고 방바닥 은 굴곡 이 심하 여 가만히 앉 아 있 기 힘들 정도 다 . 물랭 이 골 은 70 년 대 부터 주민 의 이 주가 시작 되 어 현재 는 빈 집 이 많 다 . 청학 이 산다고 해서 붙여진 청학 산 . 그 산 에 청학 이 산다는 믿음 을 버리 지 않 고 사 는 오지 인 들 의 삶 은 이곳 을 쉽 게 떠나 지 못하 게 그 들 을 붙잡 아 두 고 있 다 . ▶ 찾아가 는 길 의성군 에서 금봉리 까지 하루 세 번 시외버스 가 다닌다 . 미골 을 경유 하 여 북동쪽 으로 뚫린 계곡 길 로 들어가 는 것 이 가장 편하 다 . 미골 의 화전민 집단 거주 촌 에서 는 청학 산 의 골마루 를 헐 어 내 고 조성 한 의방 이 약초밭 이 보인다 . 미골 에서 의방 이 까지 나 소미 기 까지 올라가 는 데 는 1 시간 이 면 충분 하 다 . 산 위 에 자리 잡 은 별세계 를 보 려면 옥산 저수지 에서 그 동쪽 산 을 넘 어야 더욱 실감 이 난다 . 버스 가 옥산 저 수지 의 둑 으로 올라선 다음 한 굽이 를 돌아설 때 내리 면 왼쪽 기슭 으로 올라붙 는 협곡 이 나온다 . 오른쪽 능선 위 에 소미 기 골 로 들어가 는 소로 가 있 다 . 그 길 을 따라 1 시간 정도 등산 을 하 면 신천지 로서 의 소미 기골 이 나타난다 . 등산 을 겸한 오지 여행 을 하 고 싶 다면 의방 이 에서 미골 로 되돌아오 지 않 고 청학 산 을 넘 어 안동군 길안면 의 유곡 이나 명곡 으로 내려서 면 된다 . 의방 이 에서 출발 하 여 명곡 까지 는 3 시간 정도 . 민박 의 경험 이 없 는 곳 이 므로 숙박비 를 얼마나 받 아야 하 는지 도 모르 는 사람 들 이 다 . 감사 의 뜻 을 전할 수 있 는 물건 으로 성의 를 표한다 . 12 . 봉화 홍점 마을 산세 가 벼랑 을 이루 며 곳곳 에 크 고 작 은 폭포 와 깊 은 소 가 즐비 하 다 . 태백산 남류 맥 이 청옥산 과 각화산 의 지겟가지 를 벌리 면 그 안쪽 에 현동 60 릿 골 이 펼쳐진다 . 현동 골 은 잔대 미 에서 홍제사 골 의 물 을 보태 10 여 리 아래 의 현 동리 에서 낙동강 으로 흐른다 . 이런 지형 적 조건 에 소천면 이 위치 한다 . 비탈 이 심해 한 면 의 넓이 가 한 군 의 넓이 보다 넓 다고 하 면 이곳 땅 의 특징 을 금방 알 게 된다 . 게다가 얼마나 외진 곳 이 면 춘 양면 과 경계 를 이루 는 각 화산 기슭 의 각화사 어름 에 태백산 사고 를 세웠 겠 는가 . 홍제 삿 골 의 끝 마을 이 홍점 마을 이 다 . 인심 좋 기 로 소문 이 근동 에 자자 하 다 . 태백 을 벗어나 경상도 와 의 경계인 돌 고개 를 지나 서 열목어 서식지 라는 백 천 계곡 를 넘 으면 길 고 긴 흰 뱅 이 골 이 나온다 . 홍제 삿 골 과 만나 는 곳 에 작 은 학교 가 하나 세워져 있 다 . 썰렁 한 분위기 를 자아내 는 소천 초등 학교 황평 분교 다 . 가르칠 아이 들 이 너무 적 어 폐교 되 는 운명 을 맞 은 그런 학교 다 . 예전 에 는 40 여 가구 의 주민 이 살 았 으나 모두 이주 하 고 10 여 가구 를 밑도 는 사람 들 이 홍제 삿 골 을 지키 고 있 다 . 홍제 삿 골 에서 홍점 마을 로 가 는 냇가 에 는 기 가 막힌 봉 우리 가 솟 아 있 다 . ' 벼락 바우 ' 라는 암 봉 이 다 . 몇 년 전 도깨비 에 홀린 어떤 사람 이 이 바위 위 에서 도깨비 와 밤새 술판 을 벌였 다고 한다 . 그런데 날 이 샌 뒤 에 보 니 간밤 에 그토록 마셨 던 술 이 모두 쇠똥 이 더 라는 것 이 다 . 그 바위 아래 의 맑 은 물 에 는 피리 , 꺽지 가 유유자적 하 며 헤엄 을 치 고 있 다 . 이 물줄기 을 따라가 면 넓 은 채소 를 가꾸 고 벌 을 치 며 생계 를 유지 하 고 있 다 . 이 마을 은 언덕 위 에 성황당 이 멋지 게 자리 잡 고 있 다 . 반달형 의 명당 터 에 성황당 이 있 어 그 품새 가 그럴 듯 하 다 . 성황당 옆 에 집 이 한 채 있 는데 이곳 에서 고시 공부 를 한 사람 들 이 모두 합격 을 하 여 명당 의 체면 을 톡톡히 세워 준다 . 성황당 은 매년 정월 보름 에 제사 를 지낸다 . 안 을 들여다보 면 태백 산령 성황 지위 라는 위패 가 있 다 . 함석집 을 지나 왼쪽 골짜기 를 1 Km 정도 올라가 면 신라 때 고찰 이 라는 홍제사 가 나타난다 . 현대 의 건물 은 30 년 전 에 새로 지 은 건물 이 라 세월 의 손때 를 느낄 수 없 다 . 절 을 뒤로하 고 계속 골짜기 를 올라가 면 좌우 산세 가 벼랑 을 이루 고 있 고 곳곳 에 크 고 작 은 폭포 와 깊 은 소 가 즐비 하 다 . 무릉도원 의 입구 처럼 그 경치 가 빼어나 다 . 애기 무덤 을 가 기 위해 산비탈 을 오르 면 그야말로 무인지경 이 이어지 면서 세상 과 완전히 차단 되 는 그런 느낌 을 받 게 된다 . 10 여리 걸으면 당도 하 게 되 는 애기 무덤 . 양지쪽 산비탈 에 있 다 . 옛날 어느 때 인지 몰라도 이 길 을 통해 삼척 땅 으로 가 던 골 원님 이 있 었 다고 한다 . 그런데 데리 고 가 던 딸 이 갑자기 죽 게 되 었 다 . 먼 여행길 에 노독 이 났 던 것 이 다 . 원님 은 할 수 없이 이곳 에 딸 을 묻 고 갔 다 . 그러 면서 누구 든지 벌초 를 해 주 면 복 을 받 게 된다고 했 다 . 복 을 받 기 위해서 인지 사람 들 은 가끔 벌초 를 해 준다고 한다 . 13 . 울진 ' 왕피리 ' 길목 은 맑 고 깨끗 한 왕 피천 이 흐르 면 허물어진 굴피 집 도 볼 수 있 다 . 왕피리 로 넘어가 는 길목 인 통고산 의 박달 대 는 통곡 하 며 넘어가 는 고갯길 이 라는 애칭 을 가지 고 있 다 . 왕피리 에서 통곡 하 며 박달재 를 넘 는 주인공 은 고려 의 공민 왕 으로 거슬러 올라간다 . 홍건적 을 피해 피난 을 왔 던 공민왕 이 안동 과 영양 까지 피난 을 왔 다가 이 고개 를 넘 으며 통곡 을 했 다는 얘기 가 전해진다 . 왕피천 은 양쪽 이 절벽 인데 다 여러 곳 에 깊 은 웅덩이 가 패 어 있 어 지나다니 기 가 매우 어려운 곳 이 다 . 왕 피리 를 찾 는 방법 은 봉 화행 버스 를 타 고 불 영계 곡 을 거슬러 오르 다가 삼근리 에 하차 . 두어 시간 을 걸어야 박달재 에 오를 수 있 다 . 삼근 에서 왕피리 까지 가 는 버스 는 하루 에 한 차례 밖 에 다니 지 않 는다 . 버스 시간 을 맞추 기 어려워 대부분 걸어서 간다 . 30 리 길 을 걸어야 한 천 마을 까지 다다를 수 있 는데 험준 한 산세 가 보여 주 는 다양 한 풍경 을 구경 할 수 있 다 . 직선거리 는 불과 20 리 밖에 되 지 않 지만 산 이 가로막혀 산 을 돌아가 게 되 어 걸어야 하 는 거리 가 멀 어 진 것 이 다 . 주민 들 은 지름길 을 따라 익숙 한 발걸음 으로 는 두 시간 걸린다고 하 지만 초행길 인 사람 들 은 찻길 을 따라 걷 게 되 면 박달재 에 오르 는 데 만 도 두 시간 이 걸린다 . 박달재 일대 는 춘양목 자생지 로 유명 하 다 . 한 나무 에서 전봇대 3 개 를 끓 어 내 도 아래 위 를 구별 하 지 못할 정도 로 곧 게 자란다는 춘양목 이 울창 한 숲 을 이루 어 이국 적 인 풍경 을 자아낸다 . 고갯마루 를 올라서 면 왕피천 오지 를 감싼 주변 의 산군 이 펼쳐진다 . 한국 이 산 이 많 은 나라 라는 것 을 새삼 깨닫 게 된다 . 동쪽 의 대령 산 , 남서쪽 의 금장 산 과 만나 서 는 태백산맥 의 일 월산 등 이 첩첩 으로 싸여 있 다 . 박달재 에서 남쪽 산록 의 급사면 을 곧추 내려가 면 안골 마을 이 나온다 . 이곳 부터 가 왕 피리 다 . 왕피리 의 본 마을 은 안골 마을 에서 내려가 는 지류 가 왕피천 과 마주치 는 지점 에 있 는 거리 골 이 다 . 거리 골 은 오지 마을 의 전형 적 인 모습 이 덜하 다 . 오 지 마을 의 전형 을 보 고 싶 다면 통고산 동쪽 기슭 에 있 는 장 재터 로 향한다 . 능선 위 로 올라서 고갯마루 를 넘 으면 장 재터 가 시작 된다 . 장 재터 는 원래 광산촌 이 다 . 그러나 광산 들 이 폐광 되 면서 주민 들 이 이곳 을 떠나 오 지 답 게 주민 수 가 적 다 . 장재 라는 지명 은 이 일대 에 주석 노다지 광 이 있 어 큰 돈 벌 이 되 는 곳 이 라는 뜻 에서 유래 되 었 다 . 계곡 이 협소 하 고 물 사정 이 넉넉 지 않 아 땅 을 일구 며 살 기 에 는 적합 하 지 않 다 . 마을 의 느낌 은 삭막 하 다 . 농토 가 없 고 대신 분교 운동장 의 녹슬 은 슬 레트 지붕 만 이 덩그러 니 보인다 . 왕피리 안쪽 에 위치 한 동 수곡 을 가 는 길목 은 맑 고 깨끗 한 왕 피천 이 흐른다 . 길가 에 는 허물어진 굴피 집 이 있 다 . 동 수곡 에서 한 천 마을 까지 는 약 6 Km 그 구간 은 무인지경 이 의 원시림 이 펼쳐진다 . 양안 은 거의 절벽 으로 일어서 있 고 통로 는 개울 안 으로 이어진다 . 가끔 넓 어 지 는 곳 마다 집터 가 있 을 뿐 사람 들 이 전혀 살 지 않 는다 . 한천 으로 들어서 면 풍경 이 완전히 달라진다 . 춘양목 이 하늘 을 가린 고갯마루 에 펼쳐지 는 양 한 천 일 대 의 정경 은 한국 오지 마을 의 전형 을 이룬다 . 수석 같 은 기암 으로 이뤄진 하안 을 따라 굽이치 는 물 맑 은 왕피천 에 내려다 보이 는 양지바른 남향 에 옹기종기 터 를 잡 고 있 는 농가 들 . 우리 네 한국 사람 들 이 마음속 으로 그리 는 그런 마을 의 모습 을 왕 피리 는 간직 하 고 있 다 . 찾아가 는 길 왕 피리 는 울진읍 에서 30 Km 정도 떨어져 있 다 . 울 진 보 다는 영주 를 경유 하 는 게 편하 다 . 영주 에서 울 진행 버스 를 타 고 서 면 삼근리 에 하차 하 면 된다 . 삼근 에서 왕피리 로 들어가 는 버스 는 하루 한 차례 밖 에 없 다 . 도보 로 갈 경우 삼근 에서 왕피 초등 학교 까지 4 - 5 시간 정도 걸린다 . 산 으로 들러가 지 말 고 찻길 을 따라 우회 를 해야 한다 . 삼근 에서 동 수골 까지 는 4 시간 소요 . 삼근 에서 박달재 를 넘 어 학교 건너편 안 마을 로 들 어서 남쪽 으로 가로막 은 능선 길 로 들어서 면 다소 시간 을 절약 할 수 있 다 . 14 . 정선 " 연포 , 소사 마을 " 접근 하 기 어려운 곳 에 있 어 오 지 신세 를 선천 적 으로 타 고 난 곳 지형 적 으로 볼 때 동강 이 정선 에서 시작 되 고 정선 포구 로 유입 되 면서 끝나 게 되 는데 이 마을 들 은 중간 에 자리 를 잡 고 있 다 . 정선 쪽 에서 나 영월 쪽 에서 나 모두 접근 하 기 어려운 곳 에 위치 하 고 있 다 . 행정 적 으로 볼 때 는 정선군 과 영월군 그리고 평창군 의 경계 가 갈라지 는 백룡 동굴 에서 2 Km 떨어진 남쪽 에 위치 한다 . 때문 에 이 마을 을 들어가 려면 정선 이나 영월 평창 어디 서 건 1 시간 이상 시외버스 를 탄 다음 산길 을 서너 시간 걸어야 마을 에 당도 할 수 있 는 산간 오지 마을 이 다 . 이 마을 을 가 려면 신동읍 예미리 를 경우 해 가 는 것 이 가장 좋 다 . 평구 나 고성 초등 학교 앞 에서 하차 하 여 산 을 접어들 어야 한다 . 협곡 으로 들러서 서 30 분 정도 걸 어 들어가 게 되 면 동강 과 만나 게 된다 . 길 은 오직 외길 . 서쪽 으로 흐르 는 물 길 뿐 이 다 . 강의 양안 은 깎아지른 듯 한 절벽 이 세워져 있 어 이방인 의 기 를 한껏 꺾 어 놓 는다 . 서쪽 에 험준 하 게 솟아오른 신 병산 을 우회 할 수 밖에 없 다 . 신 병산 동쪽 에 원덕 천 이 라는 마을 을 경유 하 여 동쪽 산록 을 타 고 소동 을 지나 2 시간 남짓 걸어가 면 소사 마을 어귀 에 다 다르 게 된다 . 토벽 의 담배 건조 막 을 집집 마다 가지 고 있 는 소사 마을 은 적막 하 기 이를 데 없 는 모습 으로 외지인 을 맞 는다 . 10 가구 정도 의 주민 이 사 는 마을 은 밭농사 를 지으며 생계 를 꾸려 나간다 . 전기 는 일찍 부터 들어왔 다 . 동강 따라 전신주 를 설치 하 는 것 이 용이 하 여 79 년 에 전기 가 들어왔 고 전화 는 86 년 에 가설 되 었 다 . 소사 마을 의 강 건너편 에 연포 마을 이 있 다 . 마을 이 서로 마주 보 고 있 는 셈 이 다 . 이 두 마 을 건너다니 기 위해 삽 다리 가 놓여 있 는데 국내 에서 보 기 드문 모습 이 다 . 삽 다리 란 소나무 로 만든 다리 로 장마 때 가 되 면 동강 물 에 휩쓸려 다리 가 없 어 진다 . 두 마을 사람 들 은 두레 를 통해 장마 가 끝난 뒤 다리 를 다시 놓 고 하 는 식 으로 다리 를 매년 만든 다 . 다리 가 떠내려가 는 장마 때 에 는 나룻배 를 타 고 왕래 를 해야 한다 . 연포 에 있 는 고성 초등 학교 연포 분교 로 통학 을 하 는 아이 들 은 배 를 타 고 등교 를 하 게 된다 . 소사 의 강변 은 풀밭 이 아름답 게 조성 되 어 있 어 야영 을 하 기 에 더없이 좋 다 . 유독 굴 이 많 은 동네 라 밤 이 면 먹이 를 찾 아 나온 박쥐 들 이 냇가 를 떠돌 고 있 는 풍경 이 이색 적 이 다 . 냇가 에서 보 면 연포 마을 이 건너 다 보이 고 초등 학교 의 뒤 에 는 세 개 의 봉우리 에 달 이 뜨 는 모습 은 가히 고혹 적 이 다 . 봉우리 마다 달 이 저마다 떠서 달 이 세 번 이 뜨 는 것 을 구경 할 수 있 다 . 찾아가 는 길 정선군 신동읍 예미리 를 경유 하 여 가 는 것 이 가장 빠르 다 . 예미 에서 는 운치리 까지 가 는 마을 버스 가 있 다 . 그 버스 를 타 고 평구 나 고성 초등 학교 앞 에서 하차 하 여 산길 로 접어들 면 된다 . 좌측 에 이정표 가 있 다 . 6 . 4 Km 정도 도보 로 걸 어 들어가 면 마을 이 나온다 . 이 비포장도로 는 지프차 의 통행 이 가능 하 다 .