2018 - 06 - 06 21 : 01 : 51 조회 : 40 요셉 이 꾼 꿈 180606 이름 : 이근호 ( IP : 119 . 18 . 83 . 168 ) 요셉 이 꾼 꿈 ( 창세기 37 : 5 - 11 ) 음성 동영상 Youtube 링크 : https : / / youtu . be / lIy - MTovWfs , Hit : 5 이근호 18 - 06 - 06 21 : 38 요셉 이 꾼 꿈 2018 년 6 월 6 일 본문 말씀 : 창세기 37 : 5 - 7 ( 37 : 5 ) 요셉 이 꿈 을 꾸 고 자기 형 들 에게 고하 매 그 들 이 그 를 더욱 미워하 였 더라 ( 37 : 6 ) 요셉 이 그 들 에게 이르 되 청 컨대 나 의 꾼 꿈 을 들 으시오 ( 37 : 7 ) 우리 가 밭 에서 곡식 을 묶 더니 내 단 은 일어서 고 당신 들 의 단 은 내 단 을 둘러서 서 절 하 더이다 에돔 의 족보 와 야곱 의 족보 와 는 차별 성 이 있 어야 합니다 . 에돔 은 저주 받 을 자 들 의 족보 요 야곱 은 복 받 을 자 의 족보 이 기 때문 입니다 . 그런데 족보 라는 것 은 시간 의 경과 를 따라 ‘ 부모 와 자식 사이 에 있 는 혈육 적 인 관계 를 연속 적 으로 기록 ’ 한 겁니다 . 그렇 다면 이런 점 에서 에돔 의 족보 나 야곱 의 족보 나 차이 되 는 것 이 없 을 겁니다 . 오늘날 에 족보 도 마찬가지 입니다 . 바로 이런 인간 들 의 일반 적 인 족 보관 에 하나님 께서 는 꿈 을 통해서 침입 하 십니다 . 족보 가 단지 혈육 의 연쇄 고리 라면 그 족보 가 지닌 본질 은 역사 끝 에 가 야 비로소 아 는 바 가 됩니다 . 세상 끝 날 까지 가 보 지 않 고서 는 그 누구 도 자신 의 족보 의 본질 과 성격 에 대해서 장담 하 지 못한 바 가 됩니다 . 즉 “ 누가 장담 하 리요 . 끝 까지 가 봐야 아 는 일 이 지 … ” 라고 대충 모호 하 게 결론지 을 가능 성 이 농후 합니다 . 즉 자신 이 속해 있 는 족보 의 그 성격 에 대해서 현재 상태 에서 알 수 없 노라고 생각 하 기 십상 입니다 . 이렇게 되 면 갈 데 까지 가 보 고 기다려 보 자는 식 입니다 . 하지만 오늘 본문 에 있 어 이런 불신앙 을 하나님 께서 용납 하 지 않 습니다 . 야곱 족보 안 에서 이미 야곱 족보 의 성격 과 본질 이 들어와 있 게 됩니다 . ‘ 꿈 ’ 이 라는 방식 으로 찾아드 신 겁니다 . 즉 인간 들 은 , 눈 에 보이 는 인간 들 의 혈육 적 인 연결 성 으로 형성 된 그 역사 를 하나님 의 계시 로 간주 하 는 겁니다 . 하나님 의 뜻 으로 알 고 있 습니다 . 이런 역사 의 확실 한 현실 성 에 비해서 꿈 이 라는 것 은 어디 까지 나 ‘ 허망 한 것 ’ 으로 치워 버리 게 됩니다 . 그런데 하나님 께서 는 이러 한 인식 을 거역 하 시 고 뒤엎 어 버리 십니다 . 요셉 이 꾼 꿈 안 에 참된 현실 이 들 어 있 다는 겁니다 . 그렇게 되 면 이 참 된 현실 을 알아보 지 못하 게 만든 이 역사 라는 현실 이 도리 어 ‘ 허망 한 꿈 ’ 에 불과 하 다는 겁니다 . 하나님 께서 는 꿈 을 역사 속 에 집어넣 어서 , 현실 이 라는 것 을 몽땅 꿈 으로 전환 시켜 버립니다 . 사람 들 에게 있 어 꿈 에 대해서 황당 함 을 갖 는 이유 는 , 미리 예측 할 수 없 다는 점 과 인간 이 원인 으로 작용 하 지 않 는다는 점 과 그리고 그 꿈 의 내용 이 인간 들 이 감당 할 수 없 기에 현실 에서 는 꿈 은 배제 의 대상 이 됩니다 . 그런데 하나님 께서 는 인간 들 이 이런 ‘ 역사 의 한계 성 ’ 을 노출 시키 면서 침투 시킨 겁니다 . 인간 들 이 생각 하 는 그 현실 이 라는 것 이 참으로 ‘ 꿈 ’ 에 불과 하 다는 이 는 곧 인간 들 의 모든 역사 안 에서 의 노고 와 지혜 와 고생담 도 다 무용지물 이 됩니다 . 즉 구원 받 기 위해서 인간 들 이 꼼꼼 하 게 준비 한 모든 준비물 도 꿈 속 에 해 맨 일 이 되 어 버리 는 겁니다 . 평생 헛수 고 한 셈 이 됩니다 . 그 사태 가 실제로 요셉 이 꿈 을 꾸 었 을 때 형 들 로부터 일어났 습니다 . 즉 형 들 은 요셉 의 꿈 을 자기 위주 로 해석 을 시도 하 고서 는 격분 들 을 합니다 . 즉 그 들 은 요셉 의 꾼 꿈 에 대해서 해석 이 가능 하 다고 보 고 있 는 겁니다 . 그 해석 은 바로 ‘ 시간 의 경과 ’ 에 따른 가치 를 인정 하 신 식 입니다 . 쉽 게 말 해서 자식 들 의 서열 에서 형 , 자신 들 이 요셉 보다 앞선다는 겁니다 . 그런데 요셉 이 꾼 꿈 의 내용 을 들여다보 면 이 시간 경과 의 가치 가 역전 이 되 어 있 습니다 . 요셉 은 우월 하 고 자신 들 은 요셉 에게 열등 한 것 으로 나와 있 습니다 . 그래서 요셉 의 형 들 도 화 를 내 고 심지어 야곱 도 요셉 에게 화 를 내 고 있 습니다 . 그런 순진 한 요셉 은 자기 가 꾼 꿈 에 그 어떤 해석 도 가미 하 지 않 고 있 는 그대로 알려 줍니다 . 물론 요셉 도 자기 가 꾼 꿈 에 대해서 본인 아니 게 잘못 된 해석 을 내리 고 있 습니다 . 형 들 이나 아버지 나 어머니 가 자기 에게 절 을 하 는 식 으로 꿈 을 해석 한 겁니다 . 결국 이것 은 야곱 언약 의 대표 적 중심 인물 이 요셉 본인 이 라는 사실 을 반영 하 는 것 이 됩니다 . 마치 꿈 이 이 사실 을 증명 해 주 는 것 으로 요셉 은 이해 한 겁니다 . 요셉 의 형 들 이나 요셉 이나 야곱 마저 몰랐 던 사실 은 무엇 일까요 ? 그것 은 꿈 의 주인공 은 바로 언약 의 주 님 이 신 예수 님 뿐 이 라는 사실 을 몰랐 던 겁니다 . 즉 ‘ 언약 의 대표자 ’ 는 그 어떤 인간 도 아닌 것 입니다 . 야곱 의 족보 가 하늘 까지 닿 는 족보 가 되 는 것 은 인간 들 의 혈육 적 대 를 잇 는 방식 이 아니 라 이 꿈 의 내용 의 대표자 로 중심 으로 모든 것 이 회수 가 되 기 때문 입니다 . 즉 ‘ 시간 의 경과 , 역사 의 진척 ’ 을 무의미 하 게 만드 시 는 인물 의 등장 입니다 . 역사 라는 것 이 마냥 시간 의 흐름 이나 전개 가 아니 라 한 인물 의 행하 심 으로 수렴 되 는 ‘ 언약 의 전개 ’ 를 의미 합니다 . 사람 들 은 자기 중심 적 이 라서 자기 구원 이 우선 입니다 . 즉 자기 에게 실익 이 있 어야 한다는 겁니다 . 이렇게 되 면 현실 의 중심 , 언약 의 중심 을 자기 자신 으로 여기 는 셈 이 됩니다 . 인간 은 자기 에게 이익 이 되 는 식 으로 뭔가 를 시간 속 에서 준비 하 려고 합니다 . 이 는 세상 돌아가 는 모든 것 을 자기 쪽 으로 회수 하 려는 시도 가 됩니다 . 그리고 그것 만 이 생생 한 현실 이 된다고 믿 고 싶 어 합니다 . 하지만 이러 한 모든 인간 들 의 마음가짐 은 참된 언약 의 중심인물 인 예수 님 의 등장 으로 그 들 은 전부 몽상가 에 불과 하 다는 것 이 들통나 게 된 겁니다 . 즉 참된 현실 의 주인공 들 은 , 자기 위주 의 역사관 에 부합 되 지 않 는다는 이유 로 그 들 은 메시 야 를 죽음 으로 돌려보내 었 습니다 . 그래서 자기 중심 적 현실 이 참된 현실 이 다고 자부 하 고 싶 었 던 겁니다 . 마치 오늘 본문 에서 형 들 이 요셉 의 꿈 에 대해서 반발 하 고 더욱 요셉 을 미워하 는 현상 과 같 다고 할 수 있 습니다 . 어린 요셉 으로서 , 자신 의 꿈 고백 과 형 들 의 미움 이 참된 현실 이 전개 되 는 요건 이 라는 사실 을 알 길 이 없 었 습니다 . 즉 꿈 으로 인해 미움 받 고 배척 받 는 현상 이 일어나 는 바로 그 점 이 이 세상 에 꿈 으로 구성 된 허망 한 세상 인 것 을 제대로 말 해 주 는 겁니다 . 야곱 의 족보 는 복 의 족보 요 에돔 의 족보 는 저주 받 을 족보 라는 것 은 , 각자 의 선행 이나 준비 자세 로 결정 된 것 이 아닙니다 . 진정한 현실 의 주인공 이 신 예수 님 의 ‘ 자기 결정 으로 지정 된 겁니다 . 즉 이스라엘 의 아들 은 모두 12 명 입니다 . 이 12 명 은 모두 야곱 하나 의 인물 에서 나온 겁니다 . 언약 은 이 12 라는 다양 성 을 도로 1 로 회수 시키 는 과정 에 개입 합니다 . 인류 의 역사 란 12 로 살 게 하 는 것 이 아니 라 단 1 ( 하나 ) 의 중심 되 는 인물 을 증거 하 기 위함입니다 . 1 → 12 → 1 이 되 는 겁니다 . 기도 합시다 . 『 하나님 아버지 , 예수 님 의 살 아 계심 이 꿈 이 아님 을 알 고 그분 에게 목숨 을 걸 게 하 옵 소서 . 예수 님 의 이름 으로 기도 합니다 . 아멘 』 이근호 18 - 06 - 07 15 : 55 141 강 - 창 37 장 5 - 11 절 ( 요셉 이 꾼 꿈 ) 180606 - 이 근호 목사 하나님 의 말씀 은 창세기 37 장 5 - 11 절 입니다 . 구약성경 56 페이지 입니다 . 창 37 : 5 - 11 “ 요셉 이 꿈 을 꾸 고 자기 형 들 에게 고하 매 그 들 이 그 를 더욱 미워하 였 더라 요셉 이 그 들 에게 이르 되 청 컨대 나 의 꾼 꿈 을 들 으시오 우리 가 밭 에서 곡식 을 묶 더니 내 단 은 일어서 고 당신 들 의 단 은 내 단 을 둘러서 서 절 하 더이다 그 형 들 이 그 에게 이르 되 네 가 참으로 우리 의 왕 이 되 겠 느냐 참으로 우리 를 다스리 게 되 겠 느냐 하 고 그 꿈 과 그 말 을 인하 여 그 를 더욱 미워하 더니 요셉 이 다시 꿈 을 꾸 고 그 형 들 에게 고하 여 가 로되 내 가 또 꿈 을 꾼 즉 해 와 달 과 열 한 별 이 내게 절 하 더이다 하 니라 그 가 그 꿈 으로 부형 에게 고하 매 아비 가 그 를 꾸짖 고 그 에게 이르 되 너 의 꾼 꿈 이 무엇 이 냐 나와 네 모 와 네 형제 들 이 참으로 가 서 땅 에 엎드려 네게 절 하 겠 느냐 그 형 들 은 시기 하 되 그 아비 는 그 말 을 마음 에 두 었 더라 . ” 지난 시간 에 에돔 의 족보 에 대해서 언급 했 습니다 . 그리고 오늘 에돔 의 족보 다음 에 창세기 37 장 에 야곱 의 족보 가 나옵니다 . 야곱 은 복 의 계통 이 고 에돔 은 저주 받 기 로 작정 된 사람 들 의 계보 라면 뭔가 달 라도 다른 점 이 있 어야 겠 지요 . 누가 누굴 낳 고 , 누가 누굴 낳 고 , 아버지 가 자식 을 낳 고 , 자식 이 손자 를 낳 고 , 그런 식 으로 죽죽 이어져 가 봤 자 거기 에 에돔 의 족보 와 는 다른 어떤 특이 성 같 은 것 은 없 습니다 . 안동 권 씨 나 경주 이 씨 나 족보 들 많 지 않 습니까 ? 그 족보 들 은 계속 해서 미완성 으로 혈육 적 인 연쇄 고리 를 가지 고 줄기차 게 갈 데 까지 가 보 는 식 으로 이어져 갑니다 . 끝 이 어떻게 끝나 는가 ? 기존 의 인간 의 족보 에 는 나와 있 지 않 습니다 . 왜 ? 미래 의 일 은 모르 기 때문 에 갈 데 까지 가 보 는 거 지요 . 그런데 성경 에 나오 는 이 야곱 의 족보 는 유일 하 게 하늘 의 복 천국 과 연결 되 어 있 는 족보 로 등장 하 고 있 습니다 . 어떤 점 이 다르 냐 하 면 , 오늘 본문 에 야곱 의 족보 라고 해 놓 고 에돔 의 족보 와 의 차이점 이 어떤 것 이 냐 하 는 것 은 , 야곱 의 족보 전체 의 성격 과 본질 을 결정짓 는 요소 가 요셉 을 통해서 우리 에게 나타나 고 있 습니다 . 에돔 의 족보 는 갈 데 까지 가 보 는 거 예요 . 아무 도 장담 못 해요 . 아직 까지 역사 가 진행 되 면서 이어져 나갈 것 이 니까 최종 적 인 정답 은 그 때 가 봐야 안다는 것 , 에돔 의 족보 적 인 인상 , 관점 을 가지 고 이야기 하 는 사람 은 그렇게 이야기 하 지만 , 야곱 의 족보 는 뭐 냐 ? 가 봤 자 별 것 없 다 . 이미 야곱 의 족보 의 그 본질 과 내용 은 요셉 을 통해서 더 종결 되 었 다 , 다 드러났 다 , 라는 점 을 오늘 본문 에서 보이 고 있 습니다 . 역사 가 아무리 이어지 고 인류 의 역사 가 아무리 길 다 할지라도 그 핵심 내용 은 달라질 것 이 없 다는 겁니다 . 이미 확정 된 내용 과 본질 을 야곱 의 족보 는 품 고 있 다는 겁니다 . 그것 이 꿈 으로 나타난 거 예요 . 요셉 의 꿈 으로 . 에돔 의 족보 쪽 도 꿈 은 꾸 겠 지요 . 하지만 꿈 이 족보 를 결정 하 는 요인 이 되 지 못합니다 . 하지만 이 야곱 의 족보 는 꿈 이 라는 것 이 야곱 의 족보 의 모든 성질 , 성격 을 결정짓 고 마 는 겁니다 . 야곱 의 족보 라 해 놓 고 는 야곱 은 나오 지 도 않 고 갑자기 요셉 이 나오 고 , 요셉 이야기 를 시작 한다 하 면서 대번 에 나오 는 것 이 요셉 은 꿈 을 꾸 게 되 었 다는 겁니다 . 이 말 은 , 인간 들 의 눈 에 들어오 는 , 인간 들 이 보 고 있 는 , 아버지 가 자식 낳 고 , 그 자식 이 또 자식 을 낳 는다는 그 족보 , 인간 들 을 주인공 으로 삼 아서 그 주인공 을 굴비 엮 듯이 엮 는 그것 이 과연 하나님 이 인정 하 는 제대로 된 족보 냐 ? 아니면 그 모든 계통 을 무시 하 고 갑자기 난입 하 는 것 이 있 어요 . 꿈 의 난입 이 죠 . 꿈 이 라는 것 은 난감 한 겁니다 . 예측 한 게 아니 거든요 . 꿈 은 난감 하 고 그리고 꿈 은 원인 이 없 어요 . 꿈 은 주어진 대로 받 을 뿐 이 지 사전 에 준비 하 다든지 사전 에 어떤 재료 를 마련 한다든지 그런 것 은 성립 이 안 되 는 겁니다 . 난 입 이 라는 말 이 맞 아요 . 그냥 뛰 어 들어오 는 것 , 쳐들어오 는 것 , 침투 하 는 것 , 침노 하 는 것 , 그런 성격 이 꿈 의 성격 이 에요 . 요셉 이 꿈 을 꿈 으로 말미암 아 에돔 은 인간 이 주인공 이 지만 축복 의 계통 야곱 은 꿈 이 주인공 입니다 . 그런데 이 요셉 이 꿈 을 꿈 으로 말미암 아 무엇 이 들통 나 느냐 ? 왜 인간 중심 의 에서 족보 는 천국 에서 탈락 될 수 밖에 없 고 , 축복 에서 밀리 고 , 저주 받 을 사람 들 인가 를 꿈 을 통해서 들춰내 는 기능 을 하 는 겁니다 . 요셉 이 꿈 을 꿨 을 때 에 형 들 이 요셉 의 꿈 내용 을 듣 고서 축하 한다든지 , 박수 쳐 준다든지 , 고맙 게 여기 는 것 이 아니 고 격분 합니다 . 형 들 이 요셉 의 꿈 에 대해서 격분 했 다는 것 은 그 꿈 의 내용 에 대해서 형 들 이 나름 대로 알 고 있 다고 자부 하 고 있 습니다 . 평소 에 인간 들 은 꿈 에 대해서 생각 할 때 에 꿈 자체 의 내용 에 대해서 는 관심 이 없 고 그 꿈 이 나라 는 이 주인공 을 얼마나 돋보이 게 해 주 는 징조 인가 , 라는 식 으로 나름 대로 의 해석 기준 이 있 었 던 겁니다 . 형 들 이 요셉 의 꿈 의 내용 을 듣 고 격분 했 다는 것 은 평소 에 형 들 이 어떤 식 으로 현실 을 살아오 고 있 었 는가 가 밝혀 지 지요 . 꿈 은 형 들 에게 격분 하 게 하 는 요소 가 있 었 다 . 하나님 께서 는 형 들 이 격분 할 줄 알 고 그 꿈 을 요셉 으로 하여금 이야기 하 게 했 고 요셉 은 그 꿈 을 형 들 에게 두 번 씩 이나 이야기 했 고 아버지 에게 도 이야기 했 지요 . 인간 의 역사 , 족보 라는 것 은 하나님 이 일방 적 으로 요셉 을 통해 준 그 꿈 을 감당 하 거나 수용 할 수 있 는 성질 이 못 되 고 오히려 배격 하 는 성질 을 품 고 인간 의 족보 는 진행 되 고 있 다는 것 이 여기 서 드러나 는 겁니다 . 하나님 께서 집어넣 어 준 그 꿈 을 인간 은 담 을 수 있 는 그릇 이 못 되 는 겁니다 . 그것 은 인간 이 , 앞 으로 자기 족보 는 적어도 이런 식 으로 진행 될 것 이 라는 양보 없 는 원칙 같 은 것 이 인간 내부 에 자리 잡 고 있 기 때문 에 그렇 습니다 . 하나님 께서 요셉 이 꿈 을 꾸 게 함 으로 말미암 아 에돔 의 족보 와 차별 화 시키 는 겁니다 . 아버지 야곱 이 받 았 던 그 언약 이 역사 속 에서 전개 될 때 는 요셉 에게 준 꿈 이 필수 적 이 라는 겁니다 . 필수 적 이 니까 하나님 께서 , 야곱 의 족보 는 이렇 다 하 고 꿈 을 줬 지요 . 꿈 을 주 게 될 때 에 요셉 의 형 들 이 , ‘ 하나님 이 여 , 축복 해 주 옵 소서 . ’ 이렇게 마치 자기 들 은 아무것 도 갖 고 있 지 않 은 양 , 하나님 께서 뭔가 위 에서 계시 를 주 시 면 그 계시 가 아무 저항 없이 순하 게 들어올 수 있 는 순수 한 바탕 이 라고 생각 한 거 예요 . 그런데 막상 하나님 께서 동생 요셉 을 통해서 계시 로 꿈 을 주 니까 그 들 은 빈 마음 이 아니 고 뭔가 자기 중심 이 역사관 이 따로 있 다는 겁니다 . 그 역사관 은 시간 순서 대로 , 형 들 이 니까 인생 을 오래 살 았 잖아요 , 시간 순서 상 자기 들 이 동생 보다 우월 하 다고 본 겁니다 . 그런데 요셉 에게 준 꿈 은 그 우월성 이 바뀌 어 져요 . 요셉 이 꿈 대로 하 는 말 이 , 형 들 이 나 에게 절하 더라 , 하 니까 졸지에 자기 들 이 우월 한 것 이 아니 고 열등 해져 버리 고 자기 들 보다 뒤늦 게 태어났 고 자기 들 보다 아래쪽 에 있 는 존재 라고 생각 했 던 그 요셉 이 자기 보다 우월 쪽 에 속해 버리 면 뭐 가 무시 당하 는가 하 면 , 시간 적 인 서열 이 완전히 무시 당하 는 겁니다 . 그런데 요셉 도 본인 생각 이 거나 혹은 공부 를 많이 해서 “ 형 님 , 내 가 공부 를 많이 해 보 니까 형 들 이 잘못 되 었 습니다 . ” 이렇게 설명 하 는 것 이 아니 고 요셉 도 그냥 당했 어요 . 하나님 이 꿈 을 꾸 게 했 고 그것 을 순전 한 마음 으로 형 들 에게 전달 했 을 뿐 입니다 . 인간 들 의 마음속 은 꿈 이 오 기 전 에 이미 진공 상태 가 아니 고 자기 나름 대로 의 자기 중심 의 역사관 이 따로 있 었 던 겁니다 . 있 었 는데 그 외부 에서 오 는 꿈 이 기존 의 자기 역사관 에 부합 되 면 그것 은 좋 은 꿈 이 라고 박수 쳐 줄 것 이 고 기존 의 역사관 에 반대 가 되 면 오히려 격분 하 게 될 것 이 고 . 결국 이 말 은 뭐 냐 하 면 , 요셉 을 통해서 , 형 들 이 알 고 있 는 역사 , 현실 이 라는 것 자체 가 하나님 보시기 에 개꿈 이 라는 거 예요 . 꿈 이 꿈 을 회수 하 는 거 예요 . 꿈 이 라 하 는 것 은 허망 한 겁니다 . 역사 가 아니 고 비 역사 , 그냥 공중 에 날라 가버리 는 , 잠시 있 었 던 것 같 지만 사실 은 허깨비 같 은 것 , 꿈 은 무용지물 이 지요 . 꿈 은 무용지물 이 기 때문 에 기존 의 자신 의 역사관 , 자신 의 생각 을 받쳐 준다면 수용 할 용의 가 되 어 있 지만 만약 에 반대 한다면 그런 것 은 과감 하 게 쳐낼 대상 이 되 지요 . 현실 이 라는 것 은 꿈 이 아니 기 때문 에 . 현실 은 꿈 이 아니 라는 것 , 그러 한 기존 의 인간 들 의 생각 이 요셉 이 꿈 을 꿈 으로 말미암 아 그 역사 라는 그것 이 바로 꿈 에 불과 하 다는 겁니다 . 꿈 과 역사 가 융합 되 지 못한다는 것 은 , 하나님 의 계시 가 꿈 으로 왔 을 때 그것 을 거부 하 는 , 진짜 현실 이 고 진짜 역사 라는 그쪽 이 하나님 보시기 에 개꿈 입니다 . 다시 말 해서 인간 의 모든 노고 가 다 헛방 이 고 헛 수고 가 되 는 겁니다 . 하나님 의 축복 받 기 위해서 , 구원 받 기 위해서 내 가 챙기 고 있 었 던 모든 복음 이야기 , 십자가 이야기 , 교회 나오 기 , 성경공부 , 신학 하 기 , 이 모든 수고 가 다 헛 수고 에 불과 한 꿈 같 은 것 , 잠잘 때 꿈 을 꾼 것 밖 에 안 돼요 . 지나가 게 되 면 그 꿈 은 다 날라 가 버리 지요 . 구원 받 기 위해서 뭘 준비 해야 됩니까 , 라 는 그것 이 바로 헛꿈 꾸 고 있 는 짓거리 에 요 . 구원 받 기 위해서 인간 은 아무것 도 필요 없 어요 . 사람 들 이 얼마나 단디 ( 단단히 ) 준비 하 는지 . 아주 단단히 준비 하 거든요 . 혹시 뭐 하나 빠트려 서 내 구원 에 지장 이 안 될까 , 걱정 하 는 거 예요 . 마치 보험 계약 하 면서 빽빽 하 게 작 은 글자 로 쓰인 약관 구 절 하나 하나 빠짐없이 다 읽 어서 사인 하 고 도장 찍 고 보험금 주 겠 다는 그런 마음 자세 , 내 구원 은 내 가 챙겨야지 누가 챙기 겠 느냐 하 는 그 마음 자세 , 그것 이 요셉 의 꿈 에 입장 에서 보 면 다 허망 한 망상 에 지나 지 않 는 겁니다 . 왜냐하면 꿈 은 돌격 해서 들어오 는 것 이 니까 . 구원 은 돌격 해서 들어오 는 겁니다 . 내 가 준비 한다고 챙길 수 있 는 것 이 아니 에요 . 잘 챙기 면 구원 받 고 못 챙기 면 지 옥 가 는 것 이 아닙니다 . 구원 은 일방 적 으로 쳐들어오 는 것 이 지 내 가 따내 는 것 이 아니 에요 . 쟁취 하 는 것 이 아닙니다 . 형 들 이 오해 한 것 은 요셉 이 자기 꿈 을 나름 대로 해석 한 거 예요 . 형 들 이 나 에게 절 을 하 더이다 . 그렇게 이야기 했 거든요 . 그것 은 어디 까지 나 요셉 의 해석 입니다 . 요셉 이 받 았 던 꿈 의 해석 에서 요셉 도 틀렸 어요 . 요셉 이 , 나 에게 형 들 이 절 한다고 한 그 자체 가 잘못 된 거 예요 . 요셉 이 철 이 없 어서 꿈 을 잘못 해석 하 고 있 는 겁니다 . 그래서 형 들 은 그 요셉 의 해석 이 맞 다고 생각 합니다 . 꿈 을 꾼 당사자 가 요셉 이 기 때문 에 요셉 에게 우리 가 절 을 한다는 것 , 꿈 만 놓 고 봐서 는 그 해석 이 옳 다고 생각 한 겁니다 . 만약 에 요셉 의 꿈 을 형 들 이 꾸 었 다면 형 들 도 똑같 은 해석 을 내놓 을 거 예요 . 자기 는 그런 꿈 을 못 꾸 어서 약 이 올라서 그런 이야기 하 지요 . 9 절 에 보 면 “ 요셉 이 다시 꿈 을 꾸 고 그 형 들 에게 고하 여 가 로되 내 가 또 꿈 을 꾼 즉 해 와 달 과 열 한 별 이 내게 절 하 더이다 . ” 내게 절 하 더이다 , 여기 서 나 라는 것 은 요셉 본인 을 이야기 하 고 해 와 달 과 열 한 별 이 내게 절 했 다고 하 니까 형 들 이 절 한다는 것 이 고 , 10 절 에 보 면 아버지 도 “ 아비 가 그 를 꾸짖 고 그 에게 이르 되 너 의 꾼 꿈 이 무엇 이 냐 나와 네 모 와 네 형제 들 이 참으로 가 서 땅 에 엎드려 네게 절 하 겠 느냐 . ” 라고 나무라 요 . 그런데 이 에 요셉 을 나무랄 문제 가 아닌 것 이 , 요셉 이 평소 에 최고 가 되 기 위해서 , 대장질 하 기 위해서 의도 적 으로 자기 꿈 을 조작 한 것 이 아니 잖아요 . 다시 말씀 드리 겠 습니다 . 요셉 이 꿈 의 수용자 라는 이유 때문 에 요셉 이 본인 을 주인공 으로 내세울 수 는 없 는 거 예요 . 이것 은 요셉 이 일반 적 으로 꿈꾸 는 기존 의 짓 을 똑같이 하 고 있 는 겁니다 . 요셉 이 본인 이 꿈 을 꾸 려고 노력 하 고 애쓴 것 이 아니 거든요 . 요셉 이 꿈 을 꾸 기 위해서 연습 한 것 이 아니 에요 . 요셉 본인 이 이 꿈 을 꾸 기 위해서 예행연습 한 적 이 없 어요 . 평소 에 요셉 이 형 들 보다 자기 가 우수 하 게 되 기 위해서 ‘ 하나님 이 멋진 꿈꾸 게 해 줬 으면 좋 겠 습니다 . ’ 하 는 식 으로 미리 짐작 한 것 이 아니 에요 . 요셉 도 형 하 고 똑같 은 입장 입니다 . 그냥 일방 적 으로 하나님 이 요셉 에게 꿈 을 꾸 게 해 줬 으면 요셉 은 꿈 의 주인공 으로 본인 을 등장 시키 면 안 돼요 . 왜냐하면 요셉 도 이 세상 에 속한 , 형 들 과 똑같이 이 육 에 속한 존재 입니다 . 요셉 에게 꿈 을 준 것 은 야곱 언약 을 위해서 제공 된 거 예요 . 제 가 오늘 아침 에 누구 에게 질문 을 받 았 어요 . 서울 의 어떤 아 시 는 분 이 여성 철학자 를 만났 답니다 . 다른 이야기 를 하 는 중 에 그분 이 목사 님 인 줄 알 고 기독교 를 공격 하 는 거 예요 . 자기 가 철학 을 공부 해 보 니 불교 에서 는 인간 의 없 음 중심 으로 가 기 때문 에 없 음 중심 으로 보 게 되 면 불교 가 풀리 는데 그 관점 에서 기독교 라는 신학 을 공부 해 보 니까 불교 나 기독교 나 똑같이 없 음 중심 으로 세상만사 를 풀 더라 . 그런데 예수 하고 부처 하 고 누가 더 출생 이 빠르 냐 하 면 부처 가 출생 이 빠르 거든요 . 그러니까 뭐 라고 하 느냐 하 면 , 부처 가 이 땅 에 태어나 서 나름 대로 진리 를 설파 한 곳 이 인도 라는 말 이 지요 . 인도 에 먼저 예수 보다 먼저 진리 가 퍼져 있 었 으니까 예수 님 이 많 은 진리 를 알 아야 자기 가 메시아 가 되 니까 인도 까지 가 서 배워서 자기 것 으로 해서 기독교 를 전했 기 때문 에 불교 의 진리 나 기독교 의 진리 나 똑같 다 , 라고 이야기 하 는 데 목사 님 견해 는 어떻 습니까 , 라고 도전 적 으로 나온 거 예요 . 그래서 그 목사 님 이 저 에게 조언 을 얻 기 위해서 질문 을 한 겁니다 . 제 가 이렇게 이야기 했 어요 . 불교 는 없 음 중심 이 지만 기독교 는 뭐 냐 하 면 , 구약 이스라엘 역사 를 봐서 이것 은 언약 중심 이 라는 말 이 지요 . 언약 중심 이 라는 것 은 창세전 에 아버지 와 아들 이 있 을 때 이미 정해진 것 이 언약 이 에요 . 이스라엘 은 언약 이 먼저 있 고 생긴 나라 가 이스라엘 이 라는 말 이 지요 . 그러면 예수 님 이 하 는 일 은 부처 한테 배운 것 이 아니 고 하나님 의 언약 대로 , 메시아 대로 움직인 겁니다 . 그것 을 그대로 오늘 본문 에 적용 시키 면 지금 요셉 의 형 들 이 복 받 기 위해서 준 것 이 아니 고 언약 이 언약 스스로 전개 되 기 위해서 일방 적 으로 요셉 에게 침투 해서 들어온 거 예요 . 들어오 니까 요셉 도 해석 제대로 못 하 고 , 형 들 도 해석 못 하 고 , 그렇게 된 거 예요 . 왜냐하면 요셉 이 꾼 꿈 의 주인공 은 누구 냐 하 면 , 바로 예수 님 이 에요 . 새 언약 의 주인공 은 예수 님 이 지 요셉 이 아니 에요 . 요셉 은 이 땅 에 와서 자기 죄 로 죽 어야 된다 그 말 이 지요 . 그러면 이 요셉 의 꿈 에서 요셉 이 형 들 보다 우월 하 다 , 형 들 이 요셉 보다 열등 하 다 , 지금 그런 차원 이 아닙니다 . 하나님 께서 꿈 을 통해서 언약 의 계시 를 넘겨 준 것 은 인간 들 이 눈 에 보이 는 혈육 적 인 연쇄 고리 를 , 현실 그 자체 를 붙들 고 있 다는 것 을 감안 한 거 예요 . 이게 현실 이 라는 겁니다 . 에돔 족보 와 다를 것 이 없 어요 . 아버지 가 자식 낳 고 , 그 자식 이 자식 을 낳 고 , 자식 낳 고 , 자식 낳 고 , 이렇게 되 면 마지막 때 에 결국 하나님 을 만나 든지 인류 의 역사 가 어떻게 된다는 식 이 라는 말 이 지요 . 그러니까 가 보 면 안다는 거 예요 . 가 보 면 아 는 것 이 아니 고 제 가 아까 이야기 한 것 처럼 야곱 족보 에서 는 미리 모든 결론 이 그 안 에 담긴 채 전개 돼요 . 그게 뭐 냐 하 면 , 역사 가 있 다 , 인간 이 있 다는 것 을 현실 로 보 기 때문 에 주 님 께서 는 뭐 냐 ? 너희 들 이 꿈 을 개꿈 으로 여기 는 것 처럼 하나님 보시기 에 너희 들 이 붙들 고 있 는 역사 자체 , 현실 자체 가 꿈 이 되 는 거 예요 . 그것 을 꿈 이 라 했 을 때 에 요셉 의 형 들 이 격분 할 수 밖에 없 는 이유 는 , 그 들 은 시간 의 흐름 을 굉장히 중요 시 해요 . 서열 을 중요 시 하 고요 . 시간 이 흐르 는 것 을 왜 중요 하 게 여기 는가 하 면 , 시간 이 그냥 빈 채 로 흘러가 는 것 이 아니 잖아요 . 인간 의 모든 노력 과 예상 과 희망 과 소망 과 기대 와 목적 , 이 모든 것 을 인생 이 라는 역사 , 시대 라는 역사 속 에 투자 하 고 애 를 쓰 면서 비축 을 하 고 그것 이 지혜 인 양 , 그것 이 진리 인 양 여기 면서 고이고이 간직 하 는 겁니다 . 그것 이 custom 이 라 , 관습 이 고 관행 이 고 역사 와 전통 이 라는 것 이 다 그런 데 서 나온 거 예요 그걸 굉장히 소중히 여기 는 겁니다 . 역사 에서 지혜 를 배워라 . 진리 는 역사 한테 배워라 . 과거 로부터 지혜 를 얻 어야 된다 . 이게 인간 에서 는 흔히 들 누구 에게 동의 도 없이 내세우 는 진리 값 이 거든요 . 그런데 거기 에 꿈 이 , 원인 도 없 고 난감 하 기 짝 이 없 는 , 예상 도 못한 , 인간 이 기대 하 지 도 않 은 꿈 이 라는 것 을 가지 고 현실 이 라는 , 실제로 는 이 현실 이 개꿈 인데 , 헛되 고 , 헛되 고 , 헛된 것 인데 , 헛된 것 이 아니 라고 여기 기 때문 에 헛되 다고 여겨 지 는 꿈 을 가지 고 진실 을 깨 면서 공격 해 가 는 거 예요 . 네 가 바로 꿈 이 다 . 꿈 이 옴 으로 말미암 아 현실 이 졸지에 꿈 으로 변해 버리 고 그 요셉 이 받 은 꿈 이 저쪽 의 현실 이 된 꿈 을 회수 해 가 는 겁니다 . 회수 하 는 과정 에서 오늘 본문 내용 은 뭐 냐 ? 최종 적 인 , 중심 되 는 대표자 가 있 어야 된다는 것 이 오늘 꿈 의 내용 이 에요 . 중심 되 는 대표자 가 있 는 거 예요 . 열 두 명 의 아들 그 중 에서 하나 가 대표자 가 되 는 거 예요 . 그러 면 1 에서 나왔 던 12 가 다시 1 로 회수 되 는 식 으로 인류 의 역사 는 진행 된다는 것 이 요셉 에게 담긴 꿈 의 진실 입니다 . 다양 성 이 오직 하나 에 집중 되 는 전개 과정 을 보이 는데 그것 을 그동안 인간 들 은 시간 이 흐르 면 되 겠 지 , 라고 해서 시간 의 전개 에 미뤄 버렸 어요 . 그런데 시간 의 전개 가 아니 고 하나님 의 뜻 은 뭐 냐 ? 언약 의 전개 과정 이 에요 . 언약 의 전개 과정 이 라는 말 이 굉장히 어렵 지요 . 그러면 쉽 게 말씀 드리 겠 습니다 . 대표자 가 세상 모든 일어나 는 것 들 을 꿈 으로 여기 고 진실 된 것 은 그 모세 언약 의 주인공 , 오직 하나 밖에 없 는 주인공 , 중심 되 는 그 주인공 그 인물 로 모든 일어나 는 세상일 을 전부 다 권세 로서 자기 에게 끌어당기 고 회수 시키 는 겁니다 . 그 진행 과정 이 언약 의 진행 과정 이 에요 . 인간 중심 이 아니 고 언약 중심 이 라고 말씀 드렸 지요 . 인간 이 먼저 가 아니 고 언약 이 먼저 에요 . 예수 님 이 먼저 입니다 . 세상 일어나 는 모든 것 은 왜 예수 님 중심 으로 전개 되 는가 ? 그것 을 에돔 족보 와 야곱 족보 를 두 고 보 게 되 면 왜 하나님 께서 는 에돔 을 저주 해야 되 고 야곱 을 축복 해야 되 는가 ? 그것 은 내 맘 대로 라는 거 예요 . 이 중심 되 는 인물 , 언약 을 성취 시킬 그분 의 자기 의사 로 , 일방 적 인 권한 으로 한쪽 은 저주 하 고 한쪽 은 사랑 해 준 겁니다 . 끝 . 거기 에 무슨 군말 이 필요 합니까 ? 이 세상 은 이유 를 달 고 토 를 다 는 것 이 아니 에요 . 이 세상 이 이렇게 진행 되 는 이유 는 아무런 이유 가 없 습니다 . 나 는 내 인생 왜 이렇게 사 는가 ? 나쁜 짓 을 해서 그렇게 사 는 것 이 아니 에요 . 이유 없 어요 . 그냥 그렇게 살 게 되 어 있 어요 . 그 이유 를 나 에서 찾 으면 안 돼요 . 내 가 나쁜 짓 을 했 기 에 고생 한다 . 내 가 착하 면 고생 덜 할 것 을 . 자꾸 자기 중심 으로 생각 해 버리 면 그것 은 요셉 의 형 들 과 같이 되 어 버려요 . 그리고 요셉 도 그 범주 안 에 들어가 고요 . 야곱 도 그 범주 에 들어가 고 . 레아 도 그 범주 에 들어가 고 다 들어가 요 . 인간 이 라는 것 은 그 한계 성 을 갖 고 있 습니다 . 내 중심 으로 사 는 게 한계 성 이 에요 . 요셉 이 꿈 을 꾸 었 다 하 니까 전부 다 요셉 의 꿈 을 놓 고 형 은 형대 로 요셉 은 요셉 대로 야곱 은 야곱 대로 전부 다 일방 적 으로 자기 중심 으로 해석 들 을 해 대 는 거 예요 . 그래서 하나님 께서 는 요셉 의 꿈 을 놓 고 그 꿈 을 언약 대로 전개 해 가 면서 뭘 쳐내 느냐 하 면 , 잘 못 된 해석 들 을 쳐내 는 작업 을 앞 으로 전개 하 는 거 예요 . 요셉 의 꿈 을 가지 고 계속 쳐내 는 겁니다 . 왜곡 된 엉터리 해석 을 . 인간 들 자기 중심 의 해석 을 . 더 쉽 게 말 해서 하나님 의 성경 을 놓 고 자기 구원 중심 으로 해석 하 는 , 구원 론 중심 으로 해석 하 는 , 성경 뭘 알 면 내 가 구원 받 습니까 , 하 는 식 의 해석 들 을 쳐내 는 작업 이 요셉 을 통해서 앞 으로 전개 될 겁니다 . 하나님 이 주 신 이 꿈 의 세계 , 이 꿈 이 세계 가 천국 이 라면 나 는 기어이 천국 에 들어가 기 위해서 내 쪽 에서 뭘 준비 해야 되 고 , 뭘 행해야 되 는가 , 라는 시도 자체 를 하나님 께서 는 허망 한 꿈 으로 보 는 겁니다 . 꿈꾸 지 마 라 . 네 꿈 대로 되 지 않 을 것 이 다 . 너 는 꿈꿀 자격 도 없 다 . 왜 ? 인간 의 꿈 은 자신 의 욕망 으로 인해서 예측 되 고 , 준비 되 는 것 이 고 , 기대 되 고 , 목적 으로 이끄 는 삶 정도 밖에 안 되 기 때문 에 . 나 위주 의 , 나 잘 되 기 위한 목적 으로 꿈 이 든 세상 돌아가 는 현실 을 인간 은 그냥 순수 하 게 해석 하 는 법 이 없 어요 . 내 실익 이 있 는 쪽 으로 해석 하 게 되 어 있 습니다 . 그 자체 를 하나님 께서 는 꿈 속 에서 허망 한 짓거리 를 하 고 있 는 것 으로 보 는 거 예요 . 인간 은 자기 존재 를 유일 한 현실 로 봅니다 . 인간 들 은 그것 을 꿈 이 라고 상상 도 못했 지요 . 그러나 세상 은 내 중심 이 아니 었 습니다 . 중심 은 따로 있 는데 인간 은 그 중심 되 는 분 을 구경 도 못했 는데 야곱 언약 에서 태어난 요셉 에게 , 꿈 이 라는 형식 으로 드디어 구경 도 못한 것 이 요셉 에게 일어나 는 변화 를 통해서 형 들 은 비로소 목격 하 게 된 겁니다 . 목격 하 면 이것 을 칭찬 한다든지 , 축하 한다든지 , 기대 하 는 것 이 아니 고 그 꿈 을 대하 는 순간 아버지 로부터 형 들 까지 모든 인간 이 노했 다 , 격분 했 다고 되 어 있 어요 . 분노 를 한 거 예요 . 비로소 인간 은 얼마나 헛꿈 을 꾸 고 있 는지 그 사실 이 발각 된 겁니다 . 이 말 은 , 신약 에서 사람 들 은 자기 가 여호와 섬기 고 하나님 잘 섬긴다 고 봤 는데 , 심지어 사울 이 라는 사람 도 하나님 잘 섬기 기 위해서 예수 믿 는 사람 들 죽이 기 까지 했잖아요 . 그런데 막상 예수 그리스도 가 등장 하 니까 그 동안 내 가 했 던 짓거리 가 전부 다 허망 한 꿈 같 은 것 이 라는 것 이 발각 된 겁니다 . 꿈 인 줄 도 모르 고 실제 인 줄 알 고 살아가 고 있 습니다 . 내 가 이미 죽 었 다는 것 이 진실 인데 자기 손 이 세포 를 만지 면서 자기 가 움직이 고 싶 은 대로 움직이 니까 자기 는 이게 꿈 이 아니 고 현실 그 자체 라고 착각 하 고 있 는 거 예요 . 에돔 에 속한 사람 들 다 그래요 . 요새 선거철 이 지요 . 민주당 하고 한국 당과 대결 하 지요 . 인간 들 끼리 서로 싸워 봐야 , 이재명 이 , 남경필 이 이렇게 싸워 봐야 , 둘 다 싸워 봐야 그 싸움 은 의미 없 는 싸움 이 에요 . 왜 ? 둘 다 꿈속 의 싸움 이 거든요 . 둘 이 싸우 다가 둘 다 나중 에 지옥 에서 만나 요 . 실컷 싸웠 는데 지 옥 가 서 만나 요 . 왜 ? 둘 다 꿈속 을 헤엄치 고 있 기 때문 에 . 내 구원 을 받 기 위해서 뭔가 준비 해야 된다는 것 , 기름 준비 , 뭐 준비 . 준비물 이 필요 치 않 습니다 . 왜냐하면 하나님 의 구원 은 마치 나 에게 허망 한 꿈 처럼 우리 속 에 다가왔 고 침투 했 습니다 . 이미 왔 어요 . 진짜 현실 은 왔 는데 사람 들 은 그것 을 꿈 으로 돌려보냈 습니다 . 그게 바로 예수 님 의 십자가 입니다 . 사람 들 이 십자가 를 귀하 게 여기 지 않 는 이유 는 정작 귀한 것 이 현실 이 라고 여기 기 때문 에 예수 님 의 십자가 복음 이야기 를 하 면 그것 은 마치 지나간 꿈속 에서 들 은 것 처럼 왔 다가 가 버려요 . F - 킬라 모기약 친 것 처럼 . 뿌릴 때 는 냄새 좀 나 는데 좀 있 으면 다 없 어 져요 . 다시 모기 가 앵 , 하 고 끓 지요 . 누 가 이스라엘 언약 의 대표 자 냐 ? 야곱 도 아니 고 요셉 도 아니 에요 . 예수 님 이 십니다 . 요셉 에게 꿈 에 준 약속 대로 그 약속 이 요셉 이 국무총리 됨 으로 끝나 는 것 이 아니 고 예수 님 의 십자가 에서 끝나 는 겁니다 . 하나님 의 꿈 을 통해서 꿈 에 불과 한 이 세상 에 꿈 의 모습 으로 등장 해서 둘 중 어느 것 이 꿈 이 고 어느 것 이 진실 인가 를 주 께서 는 우리 에게 알려 줍니다 . 세상 의 자기 역사 속 에 , 자기 꿈속 에 빠진 인간 은 절대로 자기 꿈 에서 자진 해서 헤어 나오 지 를 못 합니다 . 구원 이 될 수 가 없 어요 . 자기 능력 으로 는 . 안 되 는 것 을 그 대표자 되 시 는 예수 그리스도 로 말미암 아 그 꿈 의 내용 이 언약 인데 그 언약 이 대표자 되 시 는 분 을 통해서 실현 되 고 성취 가 되 면 그 성취 성 이 아직 도 꿈 속 에서 헤매 면서 , 나 어떻게 잘 될까 , 어떻게 천당 갈까 , 이런 존재 속 에 쑥 들어와 버리 면 우리 는 내 가 의도 하 지 않 은 , 내 가 원인 제공 하 지 않 은 난데없 는 구원 속 에 같이 놓이 게 됩니다 . 그 구원 의 활동 속 에 우리 는 주 님 의 구원 의 증인 으로서 난데없이 살 게 되 지요 . 마치 요셉 이 난데없이 꿈 을 꾼 것 처럼 우리 도 주 님 의 생각 을 합니다 . 그럴 때 다른 사람 이 , 너 는 지금 허망 한 꿈 을 꾸 고 있 다고 놀리 고 있 습니다 . 네 가 미쳤 구나 , 하 거든요 . 방금 이야기 한 것 이 사도행전 2 장 에 나옵니다 . 17 절 에 보 면 “ 너희 의 젊은이 들 은 환상 을 보 고 너희 의 늙은이 들 은 꿈 을 꾸리 라 . ” 이게 성령 받 은 사람 들 이 역사 속 에서 남 들 이 평가 할 때 이런 평가 를 받 게 될 것 입니다 . 너 는 왜 우리 가 생각 하 는 현실 문제 에 는 관심 이 없 고 네 가 받 았 다는 복음 이 라는 그 허망 한 꿈 에 목숨 거 느냐 , 왜 전부 를 거 느냐 , 이런 평가 를 받 을 겁니다 . 여러분 , 이런 평가 를 받 을 수 있 다는 그 자체 , 이것 이 바로 천국 가 는 야곱 의 족보 에 속한 백성 입니다 . 기도 하 겠 습니다 . 하나님 아버지 , 꿈 같 은 이야기 , 예상 못 한 십자가 의 피로 죄 사함 을 받 는 능력 을 입 었 다는 이 소식 이 , 우리 가 준비 한 것 도 아니 고 하나님 께서 친히 준비 한 것 이 우리 속 에 쑥 들어오 면서 졸지에 우리 가 요셉 이 되 고 말 았 습니다 . 이 땅 에서 어떠 한 수모 가 있 다 할지라도 웃음 으로 , 기쁨 으로 오히려 즐길 수 있 는 여유 만 만 한 저희 들 되게 하 옵 소서 . 예수 님 이름 으로 비 옵 나이다 . 아멘 . 공유 하 기 글 요소