[ 더 , 오래 ] 허 유림 의 미술 로 가즈 아 ( 9 ) 프랑수아 부셰 , 발라 프리 하르츠 미술관 ( 쾰른 ) [ 사진 허유 림 ] 나체 의 한 소녀 가 소파 에서 몸 을 반 쯤 일으킨 채 손 으로 턱 을 받치 고 있 다 . 짐짓 부끄러운 척하 며 엉덩이 를 드러낸 작품 속 하얀 살결 의 여인 의 이름 은 루이스 오 뮈르피다 . 이 그림 은 루이 15 세 가 아꼈 던 당대 최고 의 화가 인 프랑수아 부세 가 그린 것 이 었 고 , 19 세 소녀 인 루이스 오 뮈르피는 왕 의 정부 였 다 . 그러나 이런 관능 적 인 매력 을 강렬 하 게 뿜어내 는 소녀 나 신 들 의 성적 유희 를 그럴 듯 하 게 포장 하 는 데 전문 이 었 던 화가 들 은 당시 사회 엘리트 계층 의 퇴폐 성 을 자극 한다는 비판 을 받 게 된다 . 눈 요기 에 불과 한 부도덕성 과 파스텔 톤 색상 으로 수 놓 은 유희 는 인간 을 무르 게 한다는 것 이 었 다 . 왜 이런 생각 이 퍼져 나가 게 된 것 일까 . 1763 년 프랑스 와 영국 사이 의 파리 조약 으로 영국 은 해외 식민지 경영 에서 앞서 나가 기 시작 했 다 . 반면 영국 과 의 전쟁 에서 참패 한 프랑스 는 캐나다 와 인도 를 내줘야 하 는 굴욕 적 인 상황 에 놓였 다 . 이 에 프랑스인 들 은 거듭 된 실정 으로 믿 음 이 땅 에 떨어진 루이 15 세 의 사치 와 나태 를 조롱 했 다 . 눈요기 대상 으로 전락 한 미술 의 타락 에 대해 국가 적 인 문제 제기 가 일 고 있 었 다 . ━ 1763 년 파리 조약 이후 힘찬 미술 의 필요 성 대 두 자연스레 과자 부스러기 같이 예쁘 고 연약 한 그림 이 아닌 , 더 강하 고 어둡 고 힘찬 미술 의 필요 성 이 대두 됐 다 . 귀족 들 은 자신 보다 전장 에서 보낸 시간 이 훨씬 많 았 던 선조 들 을 되새기 면서 국가 의 힘 은 복원 할 수 있 다는 믿음 이 퍼지 고 있 었 다 . 귀족 의 쾌락 과 향락 을 주제 로 삼 은 로코코 미술 이 막 을 내리 고 신고전주의 시대 가 도래 했 다 . 그리스 , 로마 , 르네상스 가 추구 했 던 질서 와 비례 , 조화 로움 을 계승 한 신고전주의 그림 은 단순 한 구도 와 붓 자국 없 는 매끈 한 화면 , 절제 된 표현 이 특징 이 었 다 . 그 시작 은 자크 루이 다비드 였 다 . 시대 는 다비드 를 만들 었 고 다비드 는 다시 시대 를 만들 었 다 . 자크 루이 다비드 , 루브르 박물관 ( 파리 ) ⓒ public domain ( 공개 도메인 ) [ 사진 위키피디아 ] 나폴레옹 황제 밑 에서 궁정 화가 를 지낸 다비드 는 장 오귀스트 도미니크 앵그르 를 제자 로 두 었 다 . 프랑스 회화 의 전통 을 스승 으로부터 계승 한 앵그르 는 선 을 회화 의 기본 요소 로 보 았 다 . 말 하 자면 드로잉 을 먼저 하 고 색 을 선 안 에 칠 하 는 것 이 다 . 그 는 한창 떠오르 던 외젠 들라크루아 의 양식 이 대표 하 는 낭만주의 에 맞서 아카데미 의 정통 성 을 전적 으로 옹호 했 다 . ‘ 혁신 가 ’ 가 아닌 좋 은 예술 체계 의 ‘ 보존자 ’ 가 되 려고 한 앵그르 . 그러나 시대 는 들라크루아 의 손 을 들 어 주 었 다 . 선 이 색 과 색 의 경계 에서 절로 생기 는 것 으로 보 고 색 이 더 중요 하 다며 색 의 자율 성 을 역설 한 들라크루아 는 그 를 따르 던 젊 은 화가 들 이 회화 의 새로운 통로 를 여 는 계기 를 마련 해 주 었 다 . 들라크루아 의 자율 적 인 색 의 사용 은 곧 출현 할 인상주의 와 후기인상주의 회화 에 직접 영향 을 주 었 다 . 특히 빈센트 반 고흐 와 폴 세잔 이 들라크루아 의 영향 을 받 았 다 . 우리 가 잘 알 고 있 는 프랑스 중심 의 미술 의 역사 인 것 이 다 . 영국 보다 한발 늦 은 산업 화 에다 1805 년 나폴레옹 이 이끄 는 프랑스 · 스페인 연합함대 가 스페인 남서 해안 트라팔가르 곶 에서 영국 의 해군 에게 패했 음 에 도 불구 하 고 프랑스 는 어떻게 문화 예술 의 주도 권 을 계속 가지 고 갈 수 있 었 을까 . 문화 와 예술 은 경제 와 정치 적 힘 에 따라 이동 한다 . 예 를 들 어 미국 이 세계 의 패권 을 움켜쥐 고 경제 를 장악 한 2 차 세계 대전 종전 직후 뉴욕 은 세계 문화 와 미술 의 중심 으로 떠오르 며 문화사 를 다시 썼 다 . 이 어 뉴욕 을 중심 으로 많 은 예술 사조 가 탄생 했 다 . 이렇게 볼 때 당시 의 세계 적 상황 과 경제 적 조건 이 라면 세계 문화사 와 미술사 를 주도 하 는 데 엔 몰락 한 나폴레옹 이후 의 프랑스 보다 는 최고 의 번 성기 를 누린 영국 의 빅토리아 제국 이 더욱 좋 은 조건 을 가지 고 있 었 다 . ━ 문화사 를 바꿀 4 번 의 기회 를 놓친 영국 그러나 무엇 이 프랑스 로 하여금 어려운 상황 에서 도 문화 예술사 를 쓸 수 있 는 계기 를 마련 하 고 인상파 와 후기 인상파 를 태동 시킬 수 있 었 을까 . 그 답 은 로열 아카데미 를 중심 으로 한 영국 지식인 들 의 짧 은 안목 에 있 었 다 . 영국 은 프랑스 에 문화 와 예술 의 주도 권 을 빼앗기 고 변방 의 위치 에 남 게 된다 . 실제로 들라크루아 의 색 표현 방식 은 바로크 화가 들 과 영국 화 가 존 컨스터블 의 회화 에서 도 발견 된다 . 19 세기 영국 미술계 를 풍미 한 존 컨스터블 ( 1776 ~ 1837 ) 은 서포 크 라는 시골 에서 자라 면서 형성 된 소박 한 시각 으로 자연 을 만나 고 , 그것 을 화폭 에 옮긴다 . 동시대 에 함께 활동 했 던 터 너 는 20 대 초 에 화려 한 출발 을 하 고 로열 아카데미 회원 으로 가입 하 며 많 은 인기 를 누리 고 그림 으로 생계 를 이 어 갔 다 . 반면 컨스터블 은 냉대 속 에서 별 주목 을 받 지 못하 다가 50 대 에 이르 러서야 비로소 로열 아카데미 회원 이 된다 . 그러나 컨스터블 은 영국 보다 는 파리 의 화단 에서 더 인정 을 받 았 고 살롱 전 에 출품 했 다 . 외젠 들라크루아 , 루브르 박물관 ( 파리 ) ⓒ public domain ( 공개 도메인 ) [ 사진 위키피디아 ] 들 라크루와 가 살롱 에 전시 된 컨스터블 의 그림 을 보 고 부족 함 을 느낀 나머지 자기 그림 , ‘ 카오스 섬 의 학살 ’ 에 흰색 과 붉 은 색 을 칠 하 기 도 했 다 . 당시 자연 을 새롭 게 조명 하 던 프랑스 에선 컨 스타 블 의 그림 을 선구자 적 방법 론 으로 받아들이 고 많 은 영향 을 받 게 된다 . 코로 ( Corot ) 에서 모 네 까지 이어지 는 미술사 에 그 는 자연 의 미 적 방법론 을 직 · 간접 으로 제시 했 던 것 이 다 . 그러나 유감 스럽 게 도 컨스 타불 의 고국 인 영국 에선 그 의 자연 에 대한 신선 한 접근 법 을 인식 하 지 못했 다 . 만약 컨스터블 의 진가 를 인식 하 고 그 를 조기 에 미술사 의 주류 에 편입 시켰 다면 아마도 시대 를 역행 하 는 라파엘 로 전파 ( 라파엘 로 전 으로 돌아가 자는 미술 사조 ) 가 탄생 하 지 않 았 을 것 이 고 , 바르비종파 나 인상파 는 프랑스 가 아닌 영국 에서 일어났 을지 도 모른다 . 그러면 당연히 대영 제국 이 세계 미술사 를 주도 하 는 이변 이 일어났 을 것 이 다 . 하지만 유감 스럽 게 도 대영 제국 은 500 여 년 간 세계 를 지배 한 거대 국가 로마 제국 처럼 특징 있 는 문화 와 예술 을 일구 어 내 지 못했 다 . 문화사 를 쓸 4 번 의 기회 를 눈앞 에서 놓친 영국 은 그렇게 미술사 의 변방 이 된 특이 한 나라 로 남 아 있 다 . ━ 영국 에서 인정받 지 못한 컨스 타불 의 화법 그림 값 을 결정 하 는 가장 큰 요소 가 무엇 이 냐는 질문 을 자주 받 는다 . 답 은 간단 하 다 . 바로 국력 , 즉 경제력 이 다 . 세계 경제 권 을 확보 했 던 나라 가 문화 를 주도 하 는 것 이 다 . 그러나 이것 도 시대 의 흐름 을 읽 고 받아들이 는 안목 이 있 어야 가능 하 다 . 지식인 들 에게 필요 한 것 은 지식 그 자체 가 아니 라 씨실 과 날실 을 하나 로 엮 을 수 있 는 지성 이 다 . 많 은 관광객 으로 북적이 는 런던 의 내셔널 갤러리 를 돌아보 면 몇몇 영국 작가 가 그린 그림 들 이 걸려 있 다 . 영국 의 풍자화 가 윌리암 호 가 쓰 , 초대 로열 아카데미 원장 이 었 던 조수아 레이놀즈 , 그 와 쌍벽 을 이루 며 경쟁 했 던 토마스 게인즈 버로우 , 윌리암 터너 와 존 컨 스타 블 등 의 작품 이 자랑 스럽 게 걸려 있 다 . 그러나 데이트 브리튼 갤러리 에 전시 된 라파엘 로 전파 의 화가 들 의 그림 은 한 점 도 보이 지 않 는다 . 프랑스 에 인상파 그림 을 보 러 간다고 하 는 사람 들 은 많 아도 영국 에 라파엘 전파 그림 을 보 러 간다고 하 는 사람 은 극히 드문 이유 가 이것 이 다 . 이 는 다시 미술 시장 에서 가격 으로 증명 된다 . 2017 년 6 월 소 더비 에서 72 만 8750 파운드 ( 한 화 약 10 억 원 ) 에 낙찰 된 컨스 터불 의 작품 과 는 대조 적 으로 들라크루아 의 작품 은 1998 년 6 월 710 만 유로 ( 한 화 약 92 억 ) 를 기록 했 다 . 누가 누구 의 영향 을 받 았 는지 무색 할 정도 이 다 . 좌 ) Landscape With a RED - RILED COTTAGE , A windmill and a rainbow 1820 년 경 존 컨 스타 블 , 캔버스 에 유채 [ 출처 소 더비 ] , 우 ) Choc de cavaliers Arabes 1833 - 1834 외젠 들라크루아 , 캔버스 에 유채 ⓒ public domain ( 공개 도메인 ) [ 출처 위키피디아 ] 그러나 중요 한 것 은 국가 간 의 문화 전쟁 은 이미 오래 전 시작 됐 다는 사실 이 다 . 이 전쟁 에선 개인 이 하나 의 브랜드 가 돼 가치 를 생성 해 내 야 한다 . 다음 호 에서 는 아담스미스 와 케인즈 경제 이론 을 거부 한 이상 한 미술 시장 의 논리 를 통해 가치 가 시대 를 어떻게 반영 하 는지 알아보 겠 다 . 허 유림 RP ' INSTITUTE . SEOUL 대표 & 아트 컨설턴트 heryu 122982 @ gmail . com [ 출처 : 중앙일보 ] 최고 의 전성기 대영 제국 , 왜 예술 은 변방 에 머물렀 나 공유 하 기 글 요소