[ 乙丑 ] 〈 梁 大 同 十一年 이 요 魏 大統 十一年 이 요 東魏 武 定 三年 이 라 〉 
 을축 ( 545 ) - 양 梁 나라 대동 大同 11 년 이 고 , 위 魏 나라 대통 大統 11 년 이 고 , 동위 東魏 무정 武 定 3 년 이 다 . - 
 梁 賀 琛 이 啓 陳 四事注 +[ 通鑑 要 解 ] 一曰 今 北邊 稽 服 하 니 正 是 
 生聚 敎訓 
 之 時 어늘 而 天下 戶口 減 落 하 며 郡 不 堪 州 侵 하 고 縣 不 堪 郡 責 하 고 民 不 堪 縣 徵 하 니 此 豈 非 牧 守 之 過 歟 잇 가 二曰 今 守宰 風俗 侈靡 하 니 欲 使人 守 廉 白 이나 可 得 耶 잇 가 三曰 陛下 憂 念 四海 하 야 不 憚 勤勞 나 至 於 百司 하 야 는 奏事 에 詭 競 求 進 하 고 不 論 大體 하 니 誠 願 責 其 公平 之 效 하 고 黜 其 讒 慝 之 心 이 면 則 下 安 上 謐 이 리이다 四曰 今 天下 無事 하 니 省 事 省 費 하고 養 民 聚 財 云云 하 다 啓奏 하 니 梁 主 大怒 하 야 切責 之 하 니라 하 야 言 奢侈 賦役 之 敝 한 대 梁 主 切責 之 注 +[ 頭註 ] 惡 其 觸 實 故 로 怒 라 하 다 
 양 梁 나라 하침 賀 琛 이 네 가지 일 注 +[ 通鑑 要 解 ] 하침 賀 琛 이 아뢰 기 를 “ 첫째 는 지금 북쪽 변경 의 동위 東魏 가 복종 하 니 지금 이야말로 바로 백성 을 길러 군대 를 양성 하 고 가르치 고 훈련 시켜야 할 때 입니다 . 그런데 천하 의 호구 戶口 가 줄어들 며 군 郡 에서 는 주 州 의 침탈 을 감당 하 지 못하 고 현 縣 에서 는 군 郡 의 요구 를 감당 하 지 못하 며 백성 들 은 현 縣 의 징발 을 감당 하 지 못하 니 , 이 는 어찌 지방 수령 들 의 잘못 이 아니 겠 습니까 . 둘째 는 지금 지방 의 수령 들 의 풍속 이 사치 스러우 니 , 사람 들 로 하여금 청렴 하 고 결백 하 게 하 고자 한들 될 수 있 겠 습니까 . 셋째 는 폐하 께서 는 사해 四海 를 근심 하 고 염려 하 여 근로 함 을 꺼리 지 않 으시 나 백 사 百司 들 에 이르 러서는 정사 를 아뢸 적 에 속이 고 다투 어 승진 되 기 만 을 구하 고 대체 大體 를 논하 지 않 으니 , 진실로 바라건대 공평 公平 한 성과 를 책임 지우 며 참소 하 고 간사 한 마음 을 물리친다면 아랫사람 이 편안 하 고 윗사람 이 고요 할 것 입니다 . 넷째 는 지금 천하 가 무사 하 니 일 을 줄이 고 비용 을 줄여서 백성 을 기르 고 재물 을 모아야 합니다 . ” 하 고 운운 하 였 다 . 이 네 가지 일 을 아뢰 자 , 양주 梁 主 가 크 게 노하 여 심하 게 책망 하 였 다 . 을 아뢰 어 사치 함 과 부역 의 병폐 를 말 하 자 , 양주 梁 主 가 심하 게 책망 하 였 다 . 注 +[ 頭註 ] 양주 梁 主 는 그 의 말 이 실제 를 저촉 하 여 말 이 너무 솔직 한 것 을 싫어하 였 기 때문 에 노여워 한 것 이 다 . 
 梁 主 爲人 이 孝慈 恭儉 하 고 博學 能文 하 며 陰陽 卜筮 와 騎射 聲律 과 草隷 圍 棊 를 無 不精 妙 라 
 양주 梁 主 는 사람됨 이 효성 스럽 고 인자 하 고 공손 하 고 검소 하 며 박학 하 고 문장 을 잘 하 였으며 , 음양 陰陽 ‧ 복서 卜筮 와 말타기 ‧ 활쏘기 ‧ 성률 聲律 과 초 서 草書 ‧ 예서 隷 書 ‧ 바둑 에 이르 기 까지 조예 가 정묘 精妙 하 지 않 음 이 없 었 다 . 
 勤 於 政務 하 야 冬月 四更竟 이 면 卽 起 視事 하 니 執筆 觸寒 하 야 手 爲 
 裂 注 +[ 釋義 ] 皴 은 細 皮 起 也 라 이러 라 
 정사 에 부지런 하 여 겨울철 에 도 4 경 만 지나 면 즉시 일어나 정사 를 보 았 는데 , 날씨 가 추워서 붓 을 잡 은 손 이 얼 어 터졌 다 . 注 +[ 釋義 ] 준 皴 은 얇 은 피부 가 일어나 는 것 이 다 . 
 自 天監 中 
 으로 用 釋氏 法 하 야 長齋 斷 魚肉 하 고 日 止 一食 호되 惟 菜羹 
 飯 注 +[ 釋義 ] 糲 는 麤米 也 니 所 謂 
 脫 粟飯 
 也 라 [ 通鑑 要 解 ] 糲 는 與 䊪 通 하 니 張 宴 曰 
 一斛粟舂 하 야 七斗米爲糲 
 라 而 已 요 
 천감 天監 연간 으로부터 석씨 釋氏 ( 佛法 ) 를 신봉 하 여 오랫동안 채식 을 하 고 어육 魚肉 을 먹 지 않 았 으며 , 하루 에 단지 한 끼 만 먹 되 나물국 과 거친 밥 注 +[ 釋義 ] 糲 는 거친 쌀 이 니 , 여반 糲飯 은 이른바 탈속반 脫 粟飯 이 라는 것 이 다 . [ 通鑑 要 解 ] 糲 는 䊪 와 통하 니 , 장연 張 宴 이 말 하 기 를 “ 1 곡 斛 의 곡식 을 찧 어 7 두 斗 의 쌀 이 나오 는 것 을 여 糲 라 한다 . ” 하 였 다 . 뿐 이 었 고 , 
 或 遇 事 繁 하 야 日 移 中 이 면 則 嗽 ( 漱 ) 口 以 過 러라 
 혹 일 이 많 고 번거 로울 때 를 만나 해 가 중천 中天 을 지나 면 물 로 입 을 헹구 고 넘어갔 다 . 
 身 衣 布衣 하 고 木綿 
 帳 注 +[ 附註 ] 皁 는 柞 實 也 니 可 染 黑色 이 라 故 通用 爲 黑色 也 라 木綿 은 丘 濬 曰 禹貢 島夷 卉服 注 에 以 爲 吉 貝 라 하 니 則 虞 時 에 已 有 之 하 야 時 或 以 充 貢 이 라 漢 , 唐 之 世 에 遠 夷 雖 以 入貢 이나 中國 未 有 也 러니 宋 , 元 之 間 에 始 傳 其 種 하 야 關 , 陜 , 閩 , 廣 이 先 得 其 利 하 니 蓋 閩 , 廣 은 海 通商 舶 하 고 關 , 陜 은 壤 接 西域 故 也 라 今 則 遍布 天下 하 야 地 無 南北 히 皆 宜 之 하 니라 하 며 一冠三載 하 고 一衾二年 이 요 後宮 貴妃 以下 衣 不 曳 地 注 +[ 釋義 ] 曳 는 引 也 니 衣 長 不 被土 라라 
 몸 에 는 삼베옷 을 입 고 침상 에 는 목면 木綿 으로 짠 검 은 휘장 을 쳤으며 , 注 +[ 附註 ] 조 皁 는 도토리 ( 상수리 ) 열매 이 니 , 흑색 을 물들일 수 있 으므로 통용 하 여 흑색 을 말 한다 . 목면 木綿 은 구준 丘 濬 이 이르 기 를 “ 《 서경 書經 》 〈 우공 禹貢 〉 ‘ 도 이 훼복 島夷 卉服 ’ 의 주 注 에 ‘ 길 패 吉 貝 ’ 라고 하 였으니 , 그렇 다면 우 虞 나라 때 에 이미 이것 이 있 어서 때로 혹 공물 貢物 로 충당 한 것 이 다 . 한 漢 ‧ 당 唐 시대 에 는 먼 오랑캐 들 이 비록 공물 로 바쳤 으나 중국 에 는 있 지 않 았 는데 , 송 宋 ‧ 원 元 시대 에 비로소 그 종자 가 전래 되 어 관 關 ‧ 협 陜 과 민 閩 ‧ 광 廣 에서 먼저 그 이익 을 얻 었 으니 , 민 閩 ‧ 광 廣 은 바다 로 상인 들 의 선박 이 통행 하 고 관 關 ‧ 협 陜 은 땅 이 서역 西域 과 접하 였 기 때문 이 다 . 지금 은 온 천하 에 두루 퍼져서 남쪽 북쪽 지역 할 것 없이 모두 잘 된다 . ” 하 였 다 . 관 冠 하나 로 3 년 을 쓰 고 이불 한 채 로 2 년 을 지냈으며 , 후궁 後宮 과 귀비 貴妃 이하 의 부인 들 은 옷 이 땅 에 끌리 지 않 았 다 . 注 +[ 釋義 ] 예 曳 는 끄 는 것 이 니 , 의 불 예지 衣 不 曳 地 는 옷 의 길이 가 땅 을 덮 지 않 는 것 이 다 . 
 性 不 飮酒 하 고 非 宗廟 祭祀 大饗 宴 及 諸法 事 注 +[ 頭註 ] 法事 는 謂 奉佛 爲 梵唄 也 니 梵音 曰 唄 라면 未 嘗 作 樂 하 고 
 성품 이 술 을 마시 지 않 고 종묘 宗廟 의 제사 祭祀 와 큰 연향 과 여러 법사 法事 注 +[ 頭註 ] 법사 法事 는 불법 佛法 을 신봉 하 여 범패 梵唄 를 연주 하 는 것 을 이르 니 , 불교 음악 을 패 唄 라 한다 . 가 아니 면 일찍이 음악 을 연주 하 지 않 았 다 . 
 雖 居 暗室 이나 恒 理 衣冠 하 고 
 盛暑 에 未 嘗 
 褰 袒 
 하 며 對 內豎 小 臣 을 如 遇 大賓 이 라 
 비록 어두운 방 에 거처 하 더라도 항상 의관 衣冠 을 정제 하 였 고 , 궁중 의 별실 別室 에 앉 아 있 거나 무더운 여름철 에 도 일찍이 옷 을 풀어헤치 거나 걷 어 올리 지 않 았 으며 , 환관 宦官 과 소신 小 臣 들 을 큰 손님 을 대하 듯이 공경 하 였 다 . 
 然 이나 優 假 士人 大 ( 太 ) 過 하 니 牧 守 多 侵漁 百姓 하 고 使者 干 擾 郡縣 이 러라 
 그러나 선비 를 너무 지나치 게 우대 하 여 지방 의 관원 들 이 백성 들 을 많이 침탈 하 였 고 조정 의 사자 使者 들 이 군현 郡縣 을 소란 하 게 하 였 다 . 
 又 好 親任 小人 注 +[ 頭註 ] 小人 은 謂 朱 
 , 周 石 珍 輩 也 라 하 고 頗 傷 苛察 하 며 多 造 塔 廟 하 야 公私 費 損 하 고 
 또 간사 한 소인 들 注 +[ 頭註 ] 소인 小人 은 주이 朱 异 와 주석진 周 石 珍 의 무리 를 이른다 . 을 친애 하 고 등용 하 기 를 좋아하 였으며 사람 을 등용 할 때 에 까다롭 게 살피 는 실책 을 범하 였 고 , 불탑 佛塔 과 불전 佛殿 을 많이 지어서 공사 간 에 비용 을 낭비 하 였 다 . 
 江南 久安 에 風俗 奢靡 라 故 로 琛 奏 及 之 러라 
 강남 江南 이 오랫동안 태평 하 여 풍속 이 사치 하 고 화려 하 였으므로 하침 賀 琛 이 아뢸 때 에 이것 을 언급 하 였 다 . 
 ○ 上 이 敦 尙 文雅 하 고 疎 簡 刑法 하 야 自 公卿 大臣 으로 咸 不 以 鞫獄 注 +[ 頭註 ] 鞫 은 見 上卷 覆 獄 注 라 爲 意 하 니 奸吏 招 權 弄 法 하 야 貨 賂 成市 하 야 枉 濫 者 多 라 
 ○ 상 上 이 문아 文雅 를 지극히 숭상 하 고 형법 刑法 을 소략히 하 여 공경 公卿 과 대신 大臣 으로부터 모두 옥사 를 국문 鞫問 注 +[ 頭註 ] 국 鞫 은 해설 이 상권 上卷 의 ‘ 복옥 覆 獄 ’ 주 注 에 보인다 . 하 여 처벌 할 것 을 생각 하 지 않 으니 , 간사 한 아전 들 이 권력 을 휘두르 고 법 을 농간 해서 뇌물 이 성행 하 여 억울 하 게 형벌 을 받 은 자 가 많 았 다 . 
 時 에 王侯 子 弟 多 驕 淫 不 法 호되 上 이 年老 하 야 厭 於 萬 幾 ( 機 ) 하 고 又 專 精 佛戒 하 야 每 斷 重罪 면 則 終日 不 懌 하 고 或 謀反 逆 이 라가 事 覺 이 라도 亦 泣 而 宥 之 注 +[ 頭註 ] 如 
 臨 賀 王 正 德 
 父子 가 是 也 라 하 니 
 이때 에 왕후 王侯 의 자제 子弟 들 이 교만 하 고 음란 하 여 불법 을 자행 하 였으나 상 上 이 연로 하 여 만기 萬機 ( 政務 ) 를 처리 하 는 것 을 싫증 내 고 , 또 오로지 불교 의 계율 을 전심 專心 으로 닦 아서 매번 중죄 를 판결 하 면 종일 토록 기뻐하 지 않 았 으며 , 혹 반역 을 도모 하 다가 일 이 발각 되 어도 또 한 눈물 을 흘리 면서 용서 해 주 었 다 . 注 +[ 頭註 ] 或 謀反 逆 … … 亦 泣 而 宥 之 : 임하 왕 臨 賀 王 소 정덕 蕭 正 德 부자 父子 와 같 은 경우 가 바로 이것 이 다 . 
 由 是 로 王侯 益 橫 하 야 或 白晝 殺人 於 都 街 하고 或 晝夜 公行 剽掠 하 며 有罪 亡命 者 匿 於 主家 하 면 有司 不 敢 搜捕 라 
 이 때문 에 왕 王 과 제후 諸侯 들 이 더욱 횡포 를 부려 혹은 대낮 에 도로 에서 사람 을 죽이 고 혹은 밤낮 없이 공공연 하 게 약탈 을 행하 였으며 , 죄 를 짓 고 도망 한 자 가 왕후 王侯 의 집안 에 숨 으면 유사 有司 가 감히 수색 하 여 체포 하 지 못하 였 다 . 
 上 이 深知 其 敝 나 而 溺 於 慈愛 하 야 不 能 禁 也 러라 
 상 上 이 그 폐해 를 깊이 알 았 으나 불교 佛敎 의 자비 慈 悲 에 빠져 이러 한 불법 행위 를 금지 시키 지 못하 였 다 . 
 역주 1 生聚 敎訓 : 生聚 는 백성 을 길러 군대 를 튼튼히 하 고 나라 를 부강 하 게 하 는 것 이 요 , 敎訓 은 백성 을 가르치 고 훈련 시키 는 것 이 니 , 상하 가 합심 해서 부국강병 을 도모 하 여 원수 를 갚 는 것 을 이른다 . 《 春秋 左傳 》 哀 公 元年 條 에 伍 子 胥 ( 伍 員 ) 가 말 하 기 를 “ 越 나라 가 10 년 동안 인구 를 늘리 고 물자 를 비축 하 며 10 년 동안 백성 을 잘 가르치 고 훈련 시키 니 , 20 년 뒤 에 는 吳 나라 는 멸망 하 여 아마도 연못 이 될 것 이 다 . [ 十年生聚而十年敎訓 二十年之外 吳 其 爲 沼 乎 ] ” 라고 한 데 에서 유래 하 였 다 . 
 역주 2 皴 : 준 
 역주 3 自 天監 中 : 天監 은 梁 나라 武帝 의 연호 이 다 . 
 역주 4 糲 : 려 
 역주 5 脫 粟飯 : 애벌 찧 은 쌀 로 지 은 밥 을 이른다 . 
 역주 6 一斛粟舂 七斗米爲糲 : 《 詩經 》 〈 召 旻 〉 의 鄭 箋 에 이르 기 를 “ 米 의 搗精 率 이 糲 는 10 , 粺 는 9 , 鑿 은 8 , 侍御 는 7 이 다 . [ 米 之 率 糲 十 粺 九 鑿 八 侍御 七 ] ” 하 였 다 . 《 九章算術 》 에 “ 粟 1 石 은 糲 米 6 斗 가 되 고 糲 1 斗 를 찧 으면 粺 9 升 이 되 고 또 찧 어서 鑿 이 되 면 8 升 이 되 고 또 찧 어서 侍御 가 되 면 7 升 이 된다 . [ 粟 一石爲糲米六斗 舂 糲 一斗爲粺九升 又 舂 爲 鑿 則 八升 又 舂 爲 侍御 則 七升 ] ” 하 였 다 . 
 역주 7 皁 : 조 
 역주 8 小 坐 : 便坐 와 같 은 뜻 으로 , 正寢 이 아닌 別室 에 앉 음 을 이른다 . 
 역주 9 褰 袒 : 건단 
 역주 10 异 : 이 
 역주 11 臨 賀 王 正 德 : 蕭 正 德 은 梁 武帝 의 동생 인 蕭 宏 의 아들 이 다 . 齊 나라 建 武 연간 에 武帝 의 養子 가 되 었 다가 昭明 太子 가 태어나 자 다시 본가 로 돌려보내 졌 다 . 이 를 원망 하 여 武帝 普通 6 년 ( 525 ) 에 北魏 로 달아났 다가 얼마 뒤 에 다시 도망쳐 돌아오 자 , 武帝 는 그 를 죄주 지 않 고 원래 의 봉작 인 西 豐 縣侯 에 다시 봉하 였으며 , 中 大通 4 년 ( 532 ) 에 는 臨 賀 郡王 에 봉하 였 다 .