예레미야 6 장 - 교회 부패 와 북방 환난 1 베냐민 자손 들 아 예루살렘 중 에서 피난 하 라 드 고 아 에서 나팔 을 불 고 벧학게렘에서 기호 를 들 라 재앙 과 큰 파멸 이 북방 에서 엿보 아 옴 이니 라 2 아름답 고 묘한 딸 시온 을 내 가 멸절 하 리니 3 목자 들 이 그 무리 양 을 몰 고 와서 그 사면 에 자기 장막 을 치 고 각기 처소 에서 먹이 리로다 4 너희 는 그 를 치 기 를 준비 하 라 일어나 라 우리 가 정오 에 올라가 자 아하 아깝 다 날 이 기울 어 저녁볕 그늘 이 길 었 구나 5 일 어 나라 우리 가 밤 으로 올라가 서 그 전각 들 을 헐 자 하도 다 6 나 만군 의 여호와 가 이 같이 말 하 노라 너희 는 나무 를 베 어서 예루살렘 을 향하 여 흉벽 을 쌓 으라 이 는 벌 받 을 성 이 라 그 중 에 는 오직 포학 한 것 뿐 이니 라 』 http : / / www . headstone 924 . net / 01 _ whiteHorse / 03 _ branch / voice 2 / Jeremiah 06 _ 20100802 _ D . mp 3 http : / / www . headstone 924 . net / 01 _ whiteHorse / 03 _ branch / voice 2 / Jeremiah 06 _ 20140831 _ D . mp 3 http : / / www . headstone 924 . net / 01 _ whiteHorse / 03 _ branch / voice 2 / Jeremiah 06 _ 20091015 _ D . mp 3 http : / / www . headstone 924 . net / 01 _ whiteHorse / 03 _ branch / voice 2 / Jeremiah 06 _ 20130421 _ D . mp 3 http : / / www . headstone 924 . net / 01 _ whiteHorse / 03 _ branch / voice 2 / Jeremiah 06 _ 20131227 _ D . mp 3 성 경 : 예레미야 6 장제 목 : 교회 부패 와 북방 환난 하나님 은 사랑 이시다 ( 요일 4 : 16 ) . 사랑 은 공의 의 법 에 의하 여 실행 되 는 것 이 니 타락 한 인간 을 구원 하 시 려고 암 3 : 7 " 주 여호와 께서 는 자기 의 비밀 을 그 종 선지자 들 에게 보이 지 아니하 시 고 는 결코 행하 심 이 없 으시 리라 " 고 약속 하 셨 다 . 이 약속 대로 이스라엘 이 하나님 을 배반 하 고 우상 을 따라 갈 때 도 하나님 은 그 종 선지자 아모스 에게 심판 을 알리 시 고 북방 이스라엘 에 가 서 북방 앗 수르 환난 이 내려올 것 을 예언 케 하 셨으나 교만 한 이스라엘 이 듣 지 않 다가 멸망 받 았 다 . 또 창 18 : 17 " 여호와 께서 가라사대 나 의 하 려는 것 을 아브라함 에게 숨기 겠 느냐 " 말씀 하 시 고 소돔 성 에 불 심판 이 임할 것 을 알려 주 신 하나님 이 셨으나 , 교만 한 롯 의 사위 와 의심 하 는 롯 의 처 는 잿 가루 와 소금 기둥 이 되 고 말 았 다 . 이미 모세 의 율법 에서 이스라엘 이 불순종 하 면 ' 원방 ' 에서 ' 흉악 한 민족 ' 이 내려와 노인 , 어린아이 나 할 것 없이 다 잡 아 가리 라고 예언 하 신 바 있 으니 성경 은 일점일획 도 틀림 이 없 으며 , 한 치 도 어긋남 이 없 다 ( 신 28 : 49 ) . 이 처럼 하나님 은 구약 선지 시대 나 인간 종말 의 시대 나 동일 한 원칙 , 곧 예언서 에 기록 된 대로 심판 을 행하 신다 . 그러므로 계 22 : 18 ~ 19 " 내 가 이 책 의 예언 의 말씀 을 듣 는 각인 에게 증거 하 노니 만일 누구 든지 이것 들 외 에 더 하 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 재앙 들 을 그 에게 더 하 실 터 이 요 만일 누구 든지 이 책 의 예언 의 말씀 에서 제하 여 버리 면 하나님 이 이 책 에 기록 된 생명나무 와 및 거룩 한 성 에 참예 함 을 제하 여 버리 시 리라 " 하 신 것 이 다 . 그런데 현실 교회 는 " 예언 은 세례 요한 까지 라고 했 는데 , 왜 지금 에 와서 지나간 예언서 를 들먹 이냐 ' 고 욕 을 하 며 , " 계시록 쯤 은 없 어도 천국 가 는데 지장 이 없 다 " 말 하 므로 예수 님 과 는 정반대 의 길 로 행하 고 있 다 . 이러 한 현실 은 선지자 사명 을 받 은 종 들 에게 는 실로 가슴 아픈 일 이 아닐 수 없 다 . 사 5 : 20 " 악 을 선하 다 하 며 선 을 악하 다 하 며 흑암 으로 광명 을 삼 으며 광명 으로 흑암 을 삼 으며 쓴 것 으로 단 것 을 삼 으며 단 것 으로 쓴 것 을 삼 는 그 들 은 화 있 을진저 . ..." 공산주의 는 악 이 요 , 흑암 이 요 , 쓴 것 인데 도 불구 하 고 오늘날 의 기독교 다수 ( 多數 ) 가 ' 세계 복음 화 ' 라는 간판 밑 에서 이 들 과 함께 모여 즐기 고 있 는 것 이 오늘날 행해 지 는 기독교 의 영 적 간음 실상 이 다 ( 부록 의 W . C . C . 1 ~ 8 차 총회 문서 를 참조 하 라 ) . 1 . 교회 가 북방 짐승 에게 피습 : 1 ~ 8 『 1 베냐민 자손 들 아 예루살렘 중 에서 피난 하 라 드 고 아 에서 나팔 을 불 고 벧학게렘에서 기호 를 들 라 재앙 과 큰 파멸 이 북방 에서 엿보 아 옴 이니 라 』 " 드 고 아 " 와 " 벧학게렘 " 은 예루살렘 남쪽 에 위치 한 지방 들 이 다 . 바벨론 군대 가 침입 할 것 이 니 피난 하 라고 예언 하 신다 . 『 2 아름답 고 묘한 딸 시온 을 내 가 멸절 하 리니 3 목자 들 이 그 무리 양 을 몰 고 와서 그 사면 에 자기 장막 을 치 고 각기 처소 에서 먹이 리로다 』 " 아름답 고 묘한 딸 시온 " 은 하나님 의 사랑 을 많이 받 은 교회 가 회개 치 않 는 모습 을 일컬 으신 표현 이 다 . 주 의 은혜 받 은 교회 가 범죄 하 고 도 회개 치 않 으므로 생각 밖 의 큰 환난 을 만나 멸절 될 것 이 라 하 신다 . 『 4 너희 는 그 를 치 기 를 준비 하 라 일어나 라 우리 가 정오 에 올라가 자 아하 아깝 다 날 이 기울 어 저녁볕 그늘 이 길 었 구나 5 일 어 나라 우리 가 밤 으로 올라가 서 그 전각 들 을 헐 자 하 도다 』 " 치 기 를 준비 하 라 " 는 말 은 전쟁 을 행하 라는 것 이 다 . " 우리 가 정오 에 올라가 자 " 는 것 은 유대 에 대한 바벨론 의 전쟁 태세 를 나타내 는 것 으로 싸움 에 임하 기에 적절 치 않 은 가장 뜨거운 시간 에 올라가 자는 것 이 다 . 상대 를 혼곤 케 하 기 위해서 라면 뜨거운 햇볕 도 마다 하 지 않 겠 다는 모습 이 다 . 그 들 은 그만큼 전쟁 에 열심히 임했 다 . 이 열심 은 열심 을 내 는 자신 들 도 알 지 못할 열심 으로서 그 들 은 선민 의 범죄 를 징계 하 시 려는 하나님 의 철저 한 도구 로 쓰이 고 있 다 . 앞 으로 예수 님 의 피 로 세워진 아름답 고 묘한 교회 에 도 북방 환난 이 임할 것 이 다 . 이때 ' 북방 ' 은 단지 하나님 의 손 에 들려진 몽둥이 에 지나 지 않 음 을 기억 해야 한다 ( 사 10 : 5 ~ 12 ) . 진보 교회 는 자기 죄 의 무서움 은 깨닫 지 못하 면서 , 징계 하 기 위해 들려진 북방 몽둥이 는 무서워 하 고 있 다 . 이러 한 자 들 은 매 를 맞 아도 크 게 얻 어 맞 게 된다 . 현재 북방 세력 과 대화 와 타협 을 시도 하 는 모든 교회 들 은 자기 들 의 노력 으로 인해 전쟁 이 방지 되 고 평화 가 유지 되 는 줄 로 크 게 착각 하 고 있 다 ( 마치 일제 시대 에 자신 들 이 신사참배 를 행하 므로 조선 교회 가 유지 될 수 있 었 다고 하 는 친일파 목사 들 처럼 말 이 다 ) . 이런 자 들 은 멸 하 기 까지 쉬 지 않 는 잔인 한 북방 군대 에게 철저히 붙이 시 겠 다는 것 이 다 . " 아하 아깝 다 . .. 우리 가 밤 으로 올라가 자 " 한나절 에 해치우 려고 하 였 는데 , 아깝 다는 것 이 다 . " 해 가 졌으니 내일 다시 치자 " 가 아니 라 , 연이 어 야간 공격 을 개시 하 므로 잠 도 자 지 말 고 때려 없애 자는 것 이 다 . 이 는 하나님 이 그 들 로 " 아름답 고 묘한 딸 " 을 멸절 시키 고자 주 신 열심 이 다 . 유다 를 진멸 하 라는 여호와 의 명령 에 의해 내려온 존재 이 므로 그 들 도 제맘대로 행할 수 가 없 다 ( 욜 2 : 10 ~ 20 ) . 오늘날 심히 안타까운 점 은 이것 이 다 . 하나님 의 종 들 이 라 하 는 이 들 이 구약 의 역사 적 인 사건 을 지식 적 으로 만 알 뿐 , 그것 이 현재 의 우리 삶 과 어떤 관계 가 있 는지 는 전혀 이해 하 지 못하 고 있 는 점 이 다 . " 구약 은 유대 민족 안 에서 이미 이루어진 역사 "' 라고 만 믿 는 그 들 . .. 이런 종 들 을 일컬 어 하나님 은 " 소경 , 귀머거리 " 라 하 셨 다 ( 사 42 : 18 ~).『 6 나 만군 의 여호와 가 이 같이 말 하 노라 너희 는 나무 를 베 어서 예루살렘 을 향하 여 흉벽 을 쌓 으라 이 는 벌 받 을 성 이 라 그 중 에 는 오직 포학 한 것 뿐 이니 라 』 " 흉벽 " 이 란 것 은 성 을 공격 할 때 자기 편의 희생 을 줄이 고 , 공격 의 효과 를 높이 기 위해 성 밖 에 흙 으로 높이 쌓 아 올린 담 또는 둑 을 말 한다 ( 삼하 20 : 15 ) . " 이 는 벌 받 을 성 이 라 그 중 에 는 오직 포학 한 것 뿐 이니 라 " 하 신 것 을 보 아 예루살렘 ( 교회 ) 안 에 죄악 이 얼마나 관영 했 는가 를 짐작 할 수 있 다 . 『 7 샘 이 그 물 을 솟 쳐 냄 같이 그 가 그 악 을 발하 니 강포 와 탈취 가 거기 서 들리 며 질병 과 창상 이 내 앞 에 계속 하 느니라 8 예루살렘 아 너 는 훈계 를 받 으라 그리 하 지 아니하 면 내 마음 이 너 를 싫어하 고 너 로 황무 케 하 여 거민 이 없 는 땅 을 만들 리라 』 샘물 같이 악 ( 惡 ) 이 발 한다는 것 은 아담 피 로 내려오 는 선악과 의 본질 이 이방인 들 에게 뿐 아니 라 교회 안 에서 도 그대로 발동 하 고 있 음 을 뜻 한다 . 영혼 구원 은 받 았 으나 패역 의 본질 까지 해결 받 은 자 는 오늘날 까지 단 한 사람 도 없 다 . 하지만 이제 신 의 역사 ( 슥 4 : 6 ) 로 말미암 아 땅 에서 구속 받 아 처음 익 은 열매 들 이 나타나 게 되 는데 ( 144 , 000 ) , 방법 은 렘 31 : 22 절 의 새 일 창조 로써 이 다 . " 여자 가 남자 를 안 는 큰 이적 " 의 역사 는 계 12 : 1 ~ 2 , 5 절 의 역사 인데 , 이 들 의 몸 은 슥 3 : 9 절 의 역사 로 개조 되 되 , 사 25 : 6 ~ 8 절 의 잔치 를 통해서 이루 신다 . 2 . 하나님 의 노 ( 怒 ) 와 , 선지자 & 제사장 의 불 충성 : 9 ~ 15 『 9 만군 의 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 되 포도 를 땀 같이 그 들 이 이스라엘 의 남 은 자 를 말갛 게 주 우리라 너 는 포도 따 는 자 처럼 네 손 을 광주리 에 자주자주 놀리 라 하 시 나니 』 " 너 는 포도 따 는 자 처럼 네 손 을 광주리 에 자주자주 놀리 라 " 포도송이 를 주울 때 처럼 유다 사람 들 을 하나하나 잡 아 심판 하 라는 의미 이 다 . 『 10 내 가 누구 에게 말 하 며 누구 에게 경책 하 여 듣 게 할꼬 보 라 그 귀 가 할례 를 받 지 못하 였으므로 듣 지 못하 는도다 보 라 여호와 의 말씀 을 그 들 이 자기 에게 욕 으로 여기 고 이 를 즐겨 아니하 니 11 그러므로 여호와 의 분노 가 내게 가득 하 여 참 기 어렵 도다 그것 을 거리 에 있 는 아이 들 과 모인 청년 들 에게 부으 리니 지아비 와 지어미 와 노인 과 늙은이 가 다 잡히 리로다 』 " 귀 가 할례 를 받 지 못하 였 다 " 하심 은 그 들 의 마음 의 귀 가 세상 소리 만 을 사랑 하 고 하나님 말씀 을 싫 어 했 음 을 뜻 한다 . 선지자 를 통하 여 주 신 생명 의 말씀 을 욕 으로 여겨 싫어한 것 은 크나큰 죄악 이 다 . 이 말씀 을 무시 하 다가 예루살렘 이 잡혀갔 다면 , 현재 의 교회 들 도 이 예레미야서 를 무시 하 면 똑같이 잡혀갈 것 이 다 . 예수 님 은 초림 주로 계실 때 요 12 : 48 " 나 의 한 그 말 이 마지막 날 에 저 를 심판 하 리라 " 고 하 셨 다 . " 나 의 한 그 말 " 이 란 " 그 종 선지자 들 에게 전하 신 복음 " 을 뜻한다 ( 계 10 : 7 ) . 고로 사도 요한 은 옛적 선지자 들 이 예언 한 하나님 의 비밀 을 다시 예언 하 라는 묵시 를 받 은 것 이 다 ( 계 10 : 7 ~ 11 ) . 이 음성 에 순종 할 수 있 는 이 들 은 귀 가 할례 받 은 자 이 며 , 이 음성 을 전심 으로 새겨 듣 는 자 들 은 학자 의 귀 와 학자 의 혀 까지 받 게 된다 ( 사 50 : 4 ~ 5 ) . 『 12 여호와 께서 말씀 하 시 되 내 가 그 땅 거민 에게 내 손 을 펼 것 인즉 그 들 의 집 과 전지 와 아내 가 타인 의 소유 로 이전 되 리니 13 이 는 그 들 이 가장 작 은 자 로부터 큰 자 까지 다 탐람 하 며 선지자 로부터 제사장 까지 다 거짓 을 행함 이 라 』 " 탐람 과 거짓 " 으로 인해 유다 국가 가 70 년 간 북방 칼 에 붙여 진다는 예언 이 다 . 렘 6 : 12 절 이 이루어질 때 렘 5 : 17 절 도 성취 된다 . 이 는 종말 의 유다 안 에서 또 다시 재연 돼야 하 는데 , 인간 종말 에 등장 하 는 영 적 유다 의 사명 국가 에 70 년 간 의 고난 이 있 을 것 이나 회복 될 때 전 세계 12 지파 에게 ' 전 3 년 반 ' 동안 다시 예언 하 고 순종 치 않 는 영적 이스라엘 에게 는 " 당신 의 손 을 펴 시 어 " ' 후 3 년 반 ' 짐승 칼 에 붙여 죽 게 한다는 것 이 다 ( 계 13 장 ) . 하나님 이 거짓 선지자 를 보내 심 ( 렘 23 : 15 ) 은 이 백성 들 이 하나님 을 참으로 섬기 는지 거짓 으로 섬기 는지 를 알아보 기 위함 이 다 . 즉 공의 의 시험 이 다 ( 신 13 : 1 ~ 5 ) . 이 시험 은 오메가 인 이 시대 에 도 어김없이 찾아왔 다 . 1958 년 3 월 18 일 일곱째 짐승 소련 에서 내 어 보낸 거짓 선지자 들 로부터 말 이 다 . " 탐람 과 거짓 " 이 있 는 교회 는 누구 든지 이 거짓 평화 공존 의 미혹 을 따라가 게 됐 고 , 돈 만 아 는 검정말 자본주의 정치 권 도 하나같이 북방 에게 속아 탈 냉전 , 전쟁 종식 , 평화 공존 의 사상 으로 기울어진 상태 이 다 . 일 이 이렇게 되 었 으니 다음 으로 찾아올 순서 는 ' 5 개월 환난 ' 과 ' 후 3 년 반 ' 에서 죽 도록 신음 하 는 일 뿐 이 다 . 성경 은 길 이 니 ( 시 119 : 105 ) 하나님 께서 는 오늘 도 ' 성경 대로 '( 고전 15 : 3 ) 빈틈없이 이루 고 계신다 . 『 14 그 들 이 내 백성 의 상처 를 심상히 고쳐 주 며 말 하 기 를 평강 하 다 평강 하 다 하나 평 강 이 없 도다 15 그 들 이 가증 한 일 을 행할 때 에 부끄러워 하 였 느냐 아니 라 조금 도 부끄러워 아니할 뿐 아니 라 얼굴 도 붉 어 지 지 않 았 느니라 그러므로 그 들 이 엎드러지 는 자 와 함께 엎 드 러 질 것 이 라 내 가 그 들 을 벌 하 리니 그 때 에 그 들 이 거꾸러지 리라 여호와 의 말 이 니라 』 지도자 가 성경대 로 하 지 않 고 백성 들 의 귀 를 즐겁 게 해 주 기 위하 여 " 평강 " 만 외쳐 대 고 있 으니 , 이 는 백성 들 에게서 회개 할 기회 를 박탈 시키 는 영 적 살인 행위 가 된다 . 오늘날 평화 공존 을 외치 는 목사 , 신부 들 은 주 님 께서 벌 하 시 는 날 모두 다 거꾸러질 것 이 다 . 이 들 이 망쳐 놓 은 백성 들 은 회개 치 못하 므로 더욱 패역 한 길 로 치우치 게 된다 . 3 . 교회 와 교인 들 의 불순종 과 하나님 의 심판 : 16 ~ 21 『 16 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 되 너희 는 길 에 서 서 보 며 옛적 길 곧 선한 길 이 어디 인지 알아보 고 그리로 행하 라 너희 심령 이 평강 을 얻 으리라 하나 그 들 의 대답 이 우리 는 그리로 행치 않 겠 노라 하 였으며 』 " 길 에 서 서 보 며 옛적 길 곧 선한 길 " 을 알아보 라 하 셨으나 , 그 들 은 뼛골 속 에 박힌 패역 으로 인하 여 순종 할 수 가 없 었 다 . 『 17 내 가 또 너희 위 에 파수 꾼 을 세웠으니 나팔 소리 를 들 으라 하나 그 들 의 대답 이 우리 는 듣 지 않 겠 노라 하 였 도다 』 구약 교회 가 파수 꾼 의 나팔 소리 를 강경 하 게 반대 하 고 순종 치 않 은 사실 은 , 종말 에 도 144 , 000 명 의 증인 권세 역사 가 펼쳐질 때 음녀 화 된 교권 이 강하 게 반대 하 고 나올 것 을 알려준다 . 그러나 교회 중 일부 와 이 방족 중 다수 가 크 게 회개 하 여 새롭 게 택함 받 아 ' 흰 옷 입 은 큰 무리 ' 를 이루 어 예 비처 로 들어가 게 된다 . 이 처럼 종말 에 다시 한 번 자리바꿈 의 역사 가 있 을 것 을 기독교 는 감도 잡 지 못하 고 있 다 . 회개 하 는 자 라면 누구 든지 예수 피 에 그 옷 을 씻김 받 아 ' 둘째 화 ' 로부터 보호 를 받 는다 . 구약 때 든 종말 이 든 ' 회개 ' 만 이 살 길 이 다 . 『 18 그러므로 너희 열 방아 들 으라 회중 아 그 들 의 당 할 일 을 알 라 』 솔로몬 성전 의 심판 을 열방 에 까지 들 으라 하 시 며 유대 회중 에게 경고 하 시 는 말씀 이 다 . 그러나 그 들 은 귀 가 할례 받 지 못하 므로 알아듣 지 를 못 했 다 . 말 세지 말 인 지금 도 교회 지도자 들 이 각종 세상 사업 을 복음 사업 과 병행 하 면서 물량 주의 와 대형화 경쟁 으로 치우치 고 있 다 . 금잔 을 손 에 든 음녀 로 변질 되 고 있 는 모습 이 다 ( 계 17 : 1 ~ 6 ) . 극상 포도 심 은 농부 의 바라 는 맘 무엇 인가 ? 변치 않 는 포도 열매 뿐 이 다 . 포도나무 란 열매 만 을 목적 하 지 않 을 때 , 커다란 탈선 을 가져온다 . 탐심 으로 인하 여 이것 저것 에 마음 을 빼앗기 는 교회 는 심판 의 경고 를 무시 한 채 큰 바벨론 길가 에 서 있 는 교회 들 이 니 , " 이 들 의 당 할 일 " 은 재앙 뿐 이 다 ( 사 1 : 18 ~ 21 ) . 『 19 땅 이 여 들 으라 내 가 이 백성 에게 재앙 을 내리 리니 이것 이 그 들 의 생각 의 결과 라 그 들 이 내 말 을 듣 지 아니하 며 내 법 을 버렸 음 이니 라 』 사실 하나님 과 이스라엘 과 의 관계 는 심판 이 아니 라 축복 으로 시작 되 었 다 . 에덴동산 의 축복 권 이 ( 비록 인간 은 타락 했으나 ) 모리 아 산 의 시험 을 통과 한 아브라함 에게 로 넘어왔 고 , 그 산 ( 시온 산성 ) 위 에 나라 를 주 시 되 주 앞 에 통회 겸손 한 다윗 손 에 맡겨 주 셨으며 , 또한 그 아들 솔로몬 을 통하 여 성전 을 짓 게 하 시 어 영광 으로 충만 케 하 셨 건만 , 패역 한 후손 들 이 불순종 하 니 하나님 은 공의 의 법 에 따라 심판 하 실 수 밖에 없 게 된 것 이 다 . 『 20 시바 에서 유향 과 원방 에서 향품 을 내게로 가져옴 은 어 찜 이 뇨 나 는 그 들 의 번제 를 받 지 아니하 며 그 들 의 희생 을 달 게 여기 지 않 노라 』 오늘날 의 신앙 노선 은 점차 외식 적 , 형식 적 으로 변해 가 므로 신령 한 말씀 인 예수 님 의 계시 를 자기 도 모르 게 외면 케 된다 . 삼상 15 : 22 " 순종 이 제사 보다 낫 고 ( 여호와 의 목소리 를 ) 듣 는 것 이 수양 의 기름 보다 낫 다 " 고 하 셨 다 . 오늘날 도 입 으로 는 " 예수 예수 " 하 면서 예수 님 의 새 일 을 이단 이 라 정죄 하 는 목자 들 은 심판 의 대상 이 되 고 말 것 이 다 . 초림 때 에 도 " 여호 와 여호 와 " 하 면서 사람 되 어 오 신 나사렛 예수 를 귀신 들려 미쳤 다 말 한 자 는 겉 으로 만 정통 일 뿐 , 그 속 은 귀신 의 처소 였 다 ( 요 8 : 44 ~ 51 ) . " 시바 " 는 예루살렘 에서 1 , 500 마일 남쪽 아라비아 반도 의 동남 단 ( 東南 端 ) 에 자리 잡 고 있 다 . 하나님 의 성전 에서 사용 되 는 ( 출 30 : 34 ) " 유향 " 을 이렇게 먼 곳 에서 구해 오 는 것 은 ' 큰 정성 ' 이 아닐 수 없 다 . 그러나 종교 적 으로 , 윤리 적 으로 자발 적 이 고 도 진실 한 행함 을 보여 줘야 할 성민 이 형식 차리 기 에 만 힘 을 냈 다는 것 은 " 외식 하 는 경건 " 이 었 다 . 그 들 이 " 향품 " 을 원방 에서부터 가져오 는 수고 가 주 를 위함인 것 같 아도 , 이 는 하나 의 습관 화 된 종교 적 의식 일 뿐 이 었 음 을 예레미야 는 꼬집 고 있 다 . 『 21 그러므로 나 여호와 가 이 같이 말 하 노라 보 라 내 가 이 백성 앞 에 거침 을 두 리니 아비 와 아들 들 이 한 가지 로 거기 거치 며 이웃 과 그 친구 가 함께 멸망 하 리라 』 " 거침 을 두 리니 " 걸려 넘어지 게 하 는 장애물 을 두 시 겠 다는데 , 곧 큰 전쟁 과 환난 을 가리킨다 . 이번 전쟁 에서 는 아비 도 아들 도 이웃 과 그 친구 도 하나 도 피할 수 없이 모두 가 멸망 으로 떨어지 는 전멸 의 재앙 이 라는 것 이 다 . 4 . 북방 바벨론 ( 러시아 ) 이 내려오 므로 백성 에게 공포 가 임함 22 ~ 26 『 22 여호와 께서 이 같이 말씀 하 시 되 보 라 한 민족 이 북방 에서 오 며 큰 나라 가 땅 끝 에서부터 떨쳐 일어나 나니 23 그 들 은 활 과 창 을 잡 았 고 잔인 하 여 자비 가 없 으며 그 목소리 는 바다 가 흉용 함 같 은 자 라 그 들 이 말 을 타 고 전사 같이 다 항오 를 벌이 고 딸 시온 너 를 치 려 하 느니라 하 시 도다 24 우리 가 그 소문 을 들 었 으므로 손 이 약하 여졌 고 고통 이 우리 를 잡 았 으므로 아픔 이 해산 하 는 여인 같 도다 25 너희 는 밭 에 도 나가 지 말 라 길 로 도 행치 말 라 대적 의 칼 이 있 고 사방 에 두려움 이 있 음 이니 라 』 " 큰 나라 가 땅 끝 에서부터 떨쳐 일어나 나니 " 유다 를 기준 으로 볼 때 바벨론 은 동북 에 위치 하나 , 침략 해 올 때 는 북방 에서 내려오 게 된다 . 그러나 이 예언 은 종말 에 다시 예언 함 에 궁극 적 목적 이 있 는 것 이 니 오늘날 의 '" 북방 한 민족 " 곧 " 땅 끝 의 큰 나라 " 가 어디 인지 를 알 아야 한다 ( 사 41 : 5 ~ 7 ) . 오늘날 의 " 북방 땅 끝 " 은 두 말 할 것 도 없 다 . ' 무신론 러시아 ' 이 다 . 교회 를 심판 할 자 는 교회 를 미워하 는 자 이 다 . 고로 신 , 구교 로 이루어진 기독교 국가 들 이 모인 유럽 연합 ( EU ) 은 발가락 시대 의 우상 이 될 수 없 다 . 따라서 인간 종말 의 마지막 우상 은 반드시 ' 러시아 ' 를 주축 으로 모인 세력 이 된다 ( 겔 38 : 2 ) . 그림 을 클릭 하 면 큰 그림 이 나옵니다 한국 교회 가 전혀 예상 치 못할 때 , 일본 우상 의 침략 이나 ( 1910 . 8 . 29 ) 공산당 우상 의 도발 ( 1950 . 6 . 25 ) 이 있 었 던 것 과 마찬가지 로 , 이번 에 북방 에서 또 환난 이 올 것 인데 이 역시 인간 의 지식 으로 는 예상 할 수 가 없 는 일 이 다 . 북방 의 사나움 과 심판 의 무자비 함 을 비유 하 여 말 할 때 " 그 들 은 활 과 창 을 잡 았 고 잔인 하 여 자비 가 없 으며 " 라 말씀 하 셨 다 . 종교 적 외식 자 들 과 ' 평강 ' 을 외치 던 지도자 들 , 그리고 이 들 을 따라가 던 백성 은 이 한반도 땅 에서 죽임 을 당하 게 된다 . 하나님 은 오로지 성경대 로 이루 고 계시 니 ' 지혜 자 ' 는 예언 을 신뢰 하 여 피난처 ' 시온 ' 으로 모여들 것 이 며 ( 사 14 : 32 ) , 성산 깃발 아래 모여 북방 의 붉 은 깃발 을 꺾 어 버릴 것 이 다 ( 새 일성 가 40 장 ) . 『 26 딸 내 백성 이 굵 은 베 를 두르 고 재 에서 굴 며 독자 를 잃 음 같이 슬퍼하 며 통곡 할 찌 어다 멸망 시킬 자 가 홀연히 우리 에게 올 것 임 이니 라 』 " 딸 내 백성 이 굵 은 베 를 두르 고 재 에서 굴 며 . .." 라고 하심 은 회개 의 울음 으로 용서 받 으란 뜻 이 다 . 선민 이 심판 받 는 것 은 죄악 때문 인데 , 죄 를 지어서 가 아니 라 , 죄 짓 고 도 회개 치 않 기 때문 이 다 . 죄인 이 회개 치 않 는 것 은 교만 함 이 다 . 모든 선지자 는 하나같이 북방 에서 큰 환난 이 올 것 을 묵 시 로 받 았 으니 종말 에 도 북방 이 온다는 말 을 빼놓 고 나 면 할 말 이 없 게 된다 . 다시 예언 의 핵심 은 북방 환난 이 다 . 순 종자 는 하나님 의 뜻 을 받들 어 ' 환난 ' 을 외치 는데 , 세력 가진 비 겁 자 들 이 큰 목소리 로 ' 평강 ' 을 외쳐 대 고 게다가 백성 들 은 이 를 좋 다 하 며 따라가 고 있 으니 선지자 는 자탄 하 게 된다 . 5 . 선지자 의 사명 과 자탄 : 27 ~ 30 『 27 주 께서 가라사대 내 가 이미 너 로 내 백성 중 에 살피 는 자 와 요새 를 삼 아 그 들 의 길 을 알 고 살피 게 하 였 노라 28 그 들 은 다 심히 패역 한 자 며 다니 며 비방 하 는 자 며 그 들 은 놋 과 철 이 며 다 사악 한 자라 29 풀무 를 맹렬히 불 면 그 불 에 납 이 살라 져서 단련 하 는 자 의 일 이 헛되 게 되 느니라 이 와 같이 악한 자 가 제하 여 지 지 아니하 나니 30 사람 들 이 그 들 을 내 어 버린 은 이 라 칭하 게 될 것 은 나 여호와 가 그 들 을 버렸 음 이니 라 』 하나님 께서 선지자 들 의 말 을 순종 치 않 는 자 들 에 대하 여 최후 의 판정 을 내리 신다 . ㉠ 유다 백성 을 " 놋 과 철 " 이라고 하 셨 다 . 이 백성 ( 교회 ) 이 하나님 의 말씀 에 무감각 함 을 비유 적 으로 말씀 하 신 것 이 다 . 이러 한 판결 을 받 았 으니 그 들 은 더 이상 소망 이 없 는 백성 이 되 고 만 것 이 다 ( 사 48 : 4 " 내 가 알 거니와 너 는 완악 하 며 네 목 의 힘줄 은 무쇠 요 네 이마 는 놋 이 라 "). ㉡ 소망 없 는 이 백성 ( 교회 ) 을 " 내 어 버린 은 " 에 비유 하 셨 다 . " 그날 에 는 천 주 에 은 일천 개 의 가치 되 는 포도나무 있 던 곳 마다 찔레 와 형극 이 날 것 이 라 " 한 이사야 의 예언 과 동일 한 뜻 이 다 ( 사 7 : 23 ) . 7 장 은 무서운 심판 예언 이 다 . 이 는 북방 을 내려보내 심 으로 반드시 이루 실 것 이 다 . 그러나 7 장 에 는 하나님 의 사랑 도 담겨 있 다 . 외식 을 돌이켜 신령 으로 , 교만 을 돌이켜 회개 로 나아오 는 자 에게 는 지나간 죄 를 묻 지 않 고 살려 주 시 겠 다는 사랑 . .... Copyright ( c ) 2002 마 헬 살 랄 하스 바스 All rights reserved . ☎ 02 - 815 - 5126 , 814 - 2782 스 룹 바벨 선교회 : http : / / www . headstone 924 . net / 저작 자 표시 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기