알현 · 조공 · 굴욕 외교 ? 이 한심 한 ‘ 달팽이 뿔 위 의 싸움 ’ - CIVIC 뉴스 
 알현 · 조공 · 굴욕 외교 ? 이 한심 한 ‘ 달팽이 뿔 위 의 싸움 ’ 강동수 자투리 시사 인문 ( 24 ) 문 대통령 방중 을 둘러싼 논란 으로 되짚 어 본 조공 외교 의 역사 
 승인 2017 . 12 . 19 18 : 08 
 문재 인 대통령 의 중국 국빈 방문 의 결과 를 놓 고 국제 사회 보다 는 국내 에서 뒷말 이 무성 하 다 . 문 대통령 에 대한 중국 측 의 ‘ 홀 대론 ’ 이 일부 언론 의 보도 를 거치 면서 증폭 돼 논란 이 되 는가 하 면 , 한국 측 이 중국 에 지나친 저자세 를 보였 다 해서 ‘ 알현 외교 ’ 니 , ‘ 조공 외교 ’ 니 하 는 비아 냥 도 흘러나왔 다 . 
 ‘ 홀 대론 ’ 의 근거 는 국외자 가 보 기 엔 매우 사소 한 것 들 이 다 . 이를테면 , 국빈 방문 인데 도 문 대통령 의 베이징 도착 당일 시진핑 주석 이 베이징 을 비웠 다거나 , 공항 영접 나온 중국 측 인사 의 격 이 낮 았 다거나 하 는 따위 다 . 여기 에 더 해 방중 기간 중 이른바 연속 으로 ‘ 혼 밥 ’ 을 먹 었 다거나 , 그래서 대통령 내외 가 베이징 의 서민 식당 을 찾아가 보통 사람 들 과 어우러져 아침 식사 를 한 것 조차 입길 에 올랐 다 . 
 보수 언론 들 은 문 대통령 과 시진핑 주석 이 12 월 14 일 정상 회담 에서 합의 한 ‘ 한반도 평화 와 안정 을 위한 4 대 원칙 ’ 을 두 고 도 중국 의 입장 만 일방 적 으로 대변 한 것 이 라고 깎아내렸 다 . 별다른 실익 도 없이 중국 의 페이스 에 휘말렸 다는 거 다 . 그러 면서 중국 에 대한 환상 을 접 고 한 미동 맹 이나 강 화 하 라고 훈수 를 두 기 도 했 다 . 게다가 문 대통령 을 근접 취재 하 려던 한국 기자 들 이 중국인 경호원 들 에게 집단 폭행 을 당한 일 도 좋 은 공격 소재 가 됐 다 . 옛날 제후국 이 종주국 을 찾 아서 갖 가지 진상품 을 바치 고 굽실거렸 다는 , 이른바 ‘ 조공 ’ 과 ‘ 알현 ’ 외교 가 재현 됐 다고 까지 비난 했 다 . 
 일부 보수 언론 의 흠집 내기 식 보도 가 이어지 자 자유 한 국당 등 야당 이 얼씨구나 하 고 문 대통령 비난 에 열 을 올렸 다 . 특히 홍준표 자유 한 국당 대표 의 공격 이 실로 눈부셨 다 . 
 비슷 한 시기 일본 을 방문 해 아베 신조 일본 총리 와 회동 을 한 홍 대표 는 한국 기자 들 과 만나 “ ( 문 대통령 의 방중 은 ) 국격 을 훼손 했 다 . 황제 취임식 에 조공 외교 를 하 러 간 것 이상 도 이하 도 아니 다 ” 라고 잘라 말 했 다 . 정신 석 자유 한 국당 전 원내대표 도 같 은 날 자신 의 페이스북 에 “ 삼 전도 의 굴욕 이 떠오른다 ” 며 “ 한국 외교 의 대참사 다 . 대중 굴욕 외교 의 민낯 을 보 고 치 가 떨려 잠 을 잘 수 없 었 다 ” 고 썼 다 . 
 청와대 라고 가만있 지 는 않 았 다 . 청와대 는 양국 정상 간 우의 ‧ 신뢰 구축 과 교류 협력 복원 ‧ 발전 의 신호탄 마련 , 한반도 평화 기반 구축 , 우호 관계 저변 확대 등 을 이번 방중 의 성과 로 강조 했 다 . 사드 배치 에 따른 중국 의 대한 경제 보복 을 이번 방중 으로 완전히 종식 시키 고 정상 적 인 교역 관계 를 복원 했 다고 도 주장 했 다 . ‘ 대화 ’ 를 기조 로 하 는 북 핵 문제 대처 에 도 원칙 적 인 합의 를 이뤄냈 다고 도 밝혔 다 . 
 청와대 는 문 대통령 에 대한 ‘ 홀 대론 ’ 에 대해서 도 “ 이해 하 기 어려운 프레임 ‘ 이 라며 국내 일부 언론 과 야당 의 공세 에 서운 함 을 드러냈 다 . 김현철 경제 보좌관 은 “ 중국인 마음 을 사 기 위한 방법 으로 베이징 현지 식당 을 방문 한 것 ” 이 라며 “ 사드 에 따른 경제 적 손실 이 하루 에 300 억 원 이 다 . 그 손실 을 생각 하 면 이번 에 중국 을 방문 한 것 은 아주 잘 한 일 ” 이 라고 강 하 게 반박 했 다 . 
 늘 그래왔 던 대로 이번 에 도 ‘ 보수 언론 의 진보 정권 까 기 ’-‘ 이 를 받 은 보수 야당 의 논란 확대 재 생산 ’-‘ 청와대 와 정부 의 반박 ’ 이 라는 삼단 순환 론 이 되풀이 됐 다 . 
 그런데 논란 이 엉뚱 한 곳 으로 비화 됐 다 . 문 대통령 의 방중 을 ‘ 굴욕 ’ ‘ 조공 ’ ‘ 알현 ’ 이라고 맹공 했 던 홍준표 대표 의 방일 비화 ( ? ) 가 드러나 면서 부터 다 . 홍 대표 가 아베 일본 총리 와 만났 을 때 악수 를 나누 면서 고개 와 허리 를 깊숙이 숙여 인사 하 는 장면 이 유포 되 면서 정작 ‘ 알현 ’ 외교 를 한 사람 은 홍 대표 자신 이 아니 냐는 역공 에 직면 했 던 것 . 아베 자신 은 높 은 의자 에 앉 으면서 홍 대표 를 납작 하 고 꺼지 는 의자 에 앉혀 홍 대표 를 내려다보 는 자세 를 취하 게 한 일본 측 의 ‘ 꼼수 ’ 가 겹치 면서 ‘ 알현 ’ 논란 이 증폭 됐 던 것 . 게다가 대통령 이 중국 과 ‘ 한반도 4 대 원칙 ’ 을 논의 하 는 그 순간 일본 에서 ‘ 한 일 군사 훈련 찬성 ’ 의 발언 을 내놓 은 것 이야말로 조공 외교 가 아니 냐는 지적 을 받 았 다 . 
 일본 을 방문 중 인 홍준표 자유 한 국당 대표 ( 왼쪽 ) 가 14 일 오후 일본 도쿄 총리 관저 에서 아베 신조 ( 安 倍 晋 三 ) 일본 총리 를 만나 악수 를 하 고 있 다 . 이 사진 은 자유 한 국당 이 언론 에 배포 한 것 으로 본지 는 이 를 협약 에 의해 더 팩 트 로부터 제공 받 았 다 ( 사진 : 더 팩 트 제공 ) . 
 글쎄 , 여야 가 원래 의견 이 다른 법 이 고 , 대통령 의 행보 에 비판 을 가하 는 것 도 야당 의 몫 이 긴 하 다 . 그러나 동북아 정세 가 날카롭 게 긴장 하 고 , 한중일 의 패권 경쟁 속 에 각국 이 국익 챙기 기 에 혈안 이 된 지금 , 외교 안보 문제 를 놓 고 ‘ 제 팔 제 흔들 기 ’ 식 으로 중구난방 이 어서 야 곤란 하 지 않 나 . 게다가 본질 문제 는 덮 어 놓 고 , ‘ 대통령 의 혼 밥 ’ 이나 ‘ 야당 대표 의 폴더 형 곡배 ’ 따위 지엽 말단 을 가지 고 싸우 는 꼴 도 한심 해 보인다 . 
 대통령 을 수행 한 기자 들 이 중국 경호원 에게 얻어맞 은 사건 도 , 엄중 한 일 이 기 는 하지만 그게 본질 은 아니 다 . 중국 측 의 과잉 경호 가 있 었 다면 그건 그것 대로 떼 어 내 서 비판 하 고 중국 에 항의 할 일 이 지 그걸 싸잡 아서 ‘ 굴욕 ’, ‘ 조공 ’ 이 라며 정부 공격 의 소재 로 써먹 는 행태 역시 유치 하 지 않 나 . 어쨌거나 이게 한국 정치 의 현 주소 라니 한숨 이 나올 밖 에 . 
 문 대통령 의 방중 이 ‘ 조공 외교 ’ ‘ 알현 외교 ’ 라는 주장 이 야당 에서 계속 제기 되 고 있 으니 우선 그 말 의 뿌리 부터 살펴보 고 이야기 를 계속 하 기 로 하 자 . 
 우선 ‘ 조공 ( 朝貢 ) ’ 이 란 말 부터 . ‘ 조공 ’ 은 문자 대로 풀이 하 면 ‘ 천자 의 조정 에 공물 을 바친다 ’ 는 뜻 이 다 . 다시 말 해 전 근대 동아시아 의 국제 관계 에서 , 중국 주변 에 있 는 나라 들 이 정기 적 으로 중국 에 사절 을 파견 하 여 예물 을 헌상 하 던 행위 를 일컫 는 것 인데 , 하지만 그 말 이 가진 역사 적 실체 는 그렇게 단순 한 게 아니 다 . 
 조공 은 중국 고대 주 ( 周 ) 나라 때 제후 가 정기 적 으로 방물 ( 方物 ) 을 휴대 하 고 직접 천자 를 배알 해 , 신하 의 예 를 행하 고 군신 지의 ( 君臣 之 義 ) 를 밝혔 던 가장 기본 적 인 충성 맹세 행위 였 다 . 이 를 통해 천자 는 일종 의 정치 적 인 지배 수단 으로서 여러 제후 들 을 통제 하 고 지배했 던 것 . 그 뒤 이 제도 는 한족 ( 漢族 ) 중심 의 중화사상 에 기반 해 주변 이민족 을 위무 , 포섭 하 는 외교 정책 이 됐 던 것 . 그러나 이런 조공 관계 란 주위 의 이 민족 을 직접 통치 하 거나 지배 하 는 실질 적 인 행위 가 아니 라 중국 을 동아시아 의 맹주 로 인정 한다는 다분히 요식 적 인 절차 였 던 것 . 중국 의 입장 에서 도 주 변국 에 대해 형식 적 종속 관계 을 맺 어 이 민족 의 침입 을 막 는 , 상호 불가침 의 공존 관계 를 수립 하 는 외교 적 효과 가 있 었 다 . 
 주변 국가 들 로선 중국 에 밉보여서 좋 을 것 은 없 으니 겉 으로 는 굽실거리 면서 중국 의 체면 을 지켜 주 고 국가 의 안전 을 담보 받 자는 일종 의 ‘ 실리 외교 ’ 라는 게 정답 에 가까울 것 이 다 . 다시 말 해 , ‘ 조공 관계 ’ 란 건 고대 와 중세 를 관통 한 동북아 특유 의 국제 질서 의 한 형식 이 었 던 것 . 요즘 으로 따지 면 , 유엔 이 실질 적 으론 별다른 힘 은 없 지만 , 겉 으론 최고 의 국제기구 으로 쳐 줘서 ‘ 유엔 결의안 ’ 이 란 이름 아래 강대국 이 약소국 을 통제 하 는 시스템 과 크 게 다를 바 없 다고 나 할까 . 
 게다가 조공 을 바치 는 나라 에겐 중국 이 주 는 ‘ 보너스 ’ 도 있 었 다 . 주 변국 이 공물 을 바치 면 중국 은 의례 하사 ( 下賜 ) · 상사 ( 賞賜 ) 라는 명목 의 답례 물 을 내려 주 었 다 . 그런데 사실 은 그게 공물 보다 훨씬 더 가치 가 높 았 던 것 . 나중 엔 이게 확대 돼 국가 사이 의 공식 적 인 물물 교환 을 의미 하 는 관 무역 ( 官 貿易 ) , 또는 공무역 ( 公 貿易 ) 의 성격 까지 지니 게 됐 다 . 주 변국 으로선 중국 에 충성 을 맹세 하 는 말잔치 를 하 면 짭짤 한 보상 이 주어진 셈 이 다 . 그래서 주변 국가 들 이 중국 에 조공 을 바치 겠 다고 먼저 나서 고 , 오히려 중국 이 이 를 고사하 는 사례 까지 나타나 곤 했 다 . 
 그래서 19 세기 이전 까지 는 만주 · 몽고 · 서장 ( 西藏 ) · 안남 ( 安南 ) 및 중앙아시아 등지 의 모든 나라 가 빠짐없이 중국 에 조공 을 하 곤 했 다 . 고대 로부터 일본 도 조공 을 했 고 , 심지어 는 19 세기 에 이르 러 영국 · 프랑스 등 유럽 나라 가 중국 에 통상 을 요구 할 때 도 이 형식 을 취해야 했 다 . 우리 만 해도 삼국 시대 부터 중국 의 역대 왕조 에 조공 외교 를 해 왔 는데 강요 에서 라기 보다 는 ‘ 주고받 기 ’ 형식 을 통해 보다 많 은 선진 문물 을 수용 하 려는 적극 적 인 것 이 어서 조 공사 를 자주 보내 필요 한 물화 를 먼저 요구 하 기 도 했 던 것 . 
 송나라 시절 조공 을 바치 러 가 는 외국 사신도 ( 사진 : 구글 무료 이미지 ) 
 이른바 ‘ 알현 ( 謁 見 ) ’ 도 마찬가지 . 천자 를 배알 하 는 것 이 니 중국 은 당연히 ‘ 군신 의 예 ’ 를 엄격히 지킬 것 을 요구 했 다 . 주 변국 으로서 야 왕 이 직접 중국 의 수도 로 들어가 중국 의 황제 에게 절 을 하 는 것 이 아니 라 사절 을 시켜서 하 는 것 이 니 굳이 거부 할 이유 도 없 었 다 . 그저 국서 에 나 ‘ 신 ( 臣 ) ’ 이 라는 표현 을 넣 어 최상급 의 겸양어 를 쓰 기 만 하 면 됐 다 . 하기야 예외 도 없 지 는 않 았 다 . 고려 말 몽고 에 항복 한 고려가 ‘ 조 ( 祖 ) ’ 나 ‘ 종 ( 宗 ) ’ 같 은 중국식 왕호 를 빼앗기 고 세자 시절 볼모 가 돼 원 ( 元 ) 의 수도 대도 ( 大都 , 베이징 의 당대 명칭 ) 에 머무르 기 도 했 고 , 병자호란 때 인조 가 삼 전도 에서 청 태종 홍타이지 에게 세 번 절 하 고 아홉 번 머리 를 땅 에 부딪 는 ‘ 삼궤 구고 두 례 ( 三跪九叩頭禮 ) ’ 의 예 를 올리 긴 했 다 . 
 이왕 ‘ 삼궤 구고 두 례 ’ 이야기 가 나왔으니 한 마디 만 더 해 보 자 . 청 왕조 는 외국 의 사절 에게 어떤 경우 에 도 이 예 를 양보 한 적 이 없 다 . 어떤 나라 의 외교 사절 이 와도 황제 에게 세 번 절 하 고 아홉 번 머리 를 땅 에 대 게 했 던 거 다 . 
 1793 년 대영 제국 의 외교관 조지 매카트니 ( George Macartney ) 가 건륭제 를 알현 할 때 중국 은 그 에게 삼 궤 구고 두 례 를 행할 것 을 요구 했 다 . 나름 대로 세계 를 제패 한 나라 의 사절 이 라는 자부심 을 가진 매카트니 는 이 동양식 예법 을 거절 했 다 . 그래서 타협 끝 에 황제 의 옆 에 영국 왕 조지 3 세 의 초상화 를 걸 어 놓 고 이 예식 을 행했 다고 . 1816 년 영국 의 윌리엄 애머스트 ( William Amherst ) 도 삼궤 구고 두 례 를 요구 받 았 지만 이 를 거부 해 결국 청 황제 를 알현 하 지 못했 다는 기록 이 있 다 . 한참 후 인 1873 년 일본 제국 의 특명 전권 대사 소에지마 다네 오미 가 동치 제 를 알현 할 때 청나라 예부 에서 삼 궤 구고 두 례 를 요구 하 였 지만 이 를 거절 해 이 예법 을 생 락 하 고 황제 를 입례 하 긴 했 다 . 그때 는 중국 이 이미 ‘ 종이호랑이 ’ 신세 가 된 이후 였 지만 . 
 우리 나라 가 중국 역대 왕조 에 조공 사절 을 보낸 역사 는 장구 하 다 . 
 대중 조공 관계 는 대개 4 세기 이후 삼국 시대 부터 성립 된 것 으로 본다 . ‘ 삼국사기 ’ 엔 고구려 대무신왕 이 후한 으로 사신 을 보내 어 조공 을 바치 니 광무제 ( 光武 帝 ) 가 왕호 를 회복 시켜 주 었 다는 기록 이 있 다 . 그러나 당시 대 중국 관계 는 정식 의 조공 · 책봉 의 관계 가 아니 라 단순 한 입조 ( 入朝 ) 에 불과 했 던 것 . 고구려 가 후 일 수 · 당 양 왕조 에 맞서 치열 하 게 전쟁 을 벌였 던 것 으로 따지 면 중국 의 속국 이 라 할 수 는 결코 없 는 일 이 다 . 이 는 백제 와 신라 도 마찬가지 였 다 . 고구려 · 백제 · 신라 는 중국 남북조 ( 南 北朝 ) 의 동진 · 송 · 남제 · 양 · 진 · 수 등 과 300 여 회 이상 사절 의 왕래 교환 을 한 것 으로 나타난다 . 
 통일 신라 와 당나라 의 관계 도 마찬가지 . 신라 가 당 에 ‘ 신하 의 나라 ’ 를 자처 해 당 의 군사 를 끌어들여 백제 와 고구려 를 멸 했 지만 , 당 이 한반도 전체 를 지배 하 려고 하 자 맞 싸워 당 의 세력 을 � i 아 낸 것 을 보 면 , 신라 의 대당 조공 관계 역시 전략 적 차원 의 국익 확보 를 위한 것 에 불과 하 다고 봐야 할 것 이 다 . 어쨌거나 삼국 통일 의 과정 에서 일시 적 으로 생긴 당과 의 적대 관계 가 해소 되 자 686 년 신라 와 당 의 국교 가 회복 됐 다 . 이 시기 에 당과 의 문화 교류 는 매우 빈번 하 고 유학생 의 수도 상당 해 840 년 에 는 105 명 의 학생 과 질자 ( 質子 , 강대국 에 보낸 일종 의 볼모 ) 가 일시 에 귀국 했 다는 기록 도 있 다 . 
 당시 의 모습 을 보여 주 는 역사 적 자료 가 있 다 . 당 의 수도 였 던 시안 ( 西安 ) 에 있 는 ‘ 장회 태자 이 현묘 ( 章 懷 太子 李 賢 墓 ) ’ 벽화 에 그려진 외국 사절 가운데 조우관 ( 鳥 羽冠 ) 을 쓴 신라 사절 로 추정 되 는 인물 이 등장 한다 . 2009 년 김형오 국회 의장 일행 이 중국 을 방문 했 을 때 중국 이 시안 ( 西安 ) 의 ‘ 섬서 성 역사박물관 ’ 에 소장 돼 있 는 이 그림 을 공개 한 적 도 있 다 . 중국 둔황 막 고 굴 ( 莫高窟 ) 벽화 속 에서 도 이 련 조우관 을 쓴 인물 을 여럿 나온다 . 
 사마르칸트 지역 의 벽화 . 오른쪽 인물 둘 이 조우관 을 쓴 것 이 보인다 ( 사진 : 구글 무료 이미지 ) 
 고려 와 송나라 의 관계 도 신라 와 당나라 의 관계 의 연장 이 었 다 . 그러나 요 ( 遼 ) · 금 ( 金 ) 을 거쳐 원대 ( 元 代 ) 에 들어서 면 이제 까지 의 의례 적 인 상호 관계 에서 압제 에 의한 지배 성 이 강한 종속 적 인 성격 으로 변질 되 기 도 했 다 . 
 조선 시대 에 들어서 면서 조공 관계 는 제도 적 으로 정비 됐 다 . 조선 과 명나라 사이 의 본격 적 인 국교 ( 조공 · 책봉 관계 ) 성립 은 1401 년 ( 태종 1 ) 부터 . 조선 시대 의 조공 사절 은 동지 ( 冬至 ) · 정조 ( 正朝 ) · 성절 ( 聖節 ) · 천추 ( 千秋 ) 등 정기 적 인 사행 과 사은 ( 謝恩 ) · 주청 ( 奏請 ) · 진하 ( 進賀 ) · 진위 ( 陳 慰 ) · 진향 ( 進香 ) 과 압마 ( 押馬 ) · 주문 ( 奏聞 ) 등 의 임시 사행 이 있 었 다고 . 동지 와 정조 는 각각 동지 와 새해 에 , 성절 과 천추사 는 각각 황제 와 황태자 의 생신 에 보낸 축하 사절단 이 다 . 사신 일행 은 정사 ( 正使 ) · 부사 ( 副使 ) · 서장관 ( 書 狀 官 ) 을 비롯 해 40 명 에 이르 렀 는데 , 이 들 이 가지 고 간 조공 품 이외 에 도 다양 한 사 무역 ( 私 貿易 ) 이 행해졌 고 이것 이 조선 의 최대 무역 루트 였 음 은 말 할 나위 도 없 다 . 
 베이징 에 도착 하 면 사행 은 미리 연습 을 행한 후 에 황제 를 알현 했 고 준비 해간 조공 품인 세폐 와 방물 은 예부 를 통하 여 황제 에게 헌상 했 다 . 황제 는 국왕 에 대한 회사 를 비롯 해 사행 의 정관 전원 과 수행원 중 30 인 에게 하사품 을 주 었 다고 . 
 다시 말 해 한중 조공 관계 는 전근대 동아시아 국제 관계 에 있 어 보편 적 인 외교 규범 에 의한 외교 행위 일 뿐 이 었 다 . 그러므로 조공 행위 자체 를 종속 적 또는 예 속 적 인 것 만 으로 는 볼 수 는 없 고 중국 과 의 정치 · 경제 · 문화 교류 를 위한 형식 이 자 절차 의 성격 을 가지 고 있 었 던 것 으로 생각 해야 할 터 이 다 . 
 나 는 개인 적 으로 문재 인 대통령 의 방중 과정 에서 한국 에 대한 중국 의 의도 적 인 홀대 가 전혀 없 었 다고 말 할 생각 은 없 다 . 사드 배치 등 으로 한국 이 미국 과 의 동맹 관계 를 강화 하 는 방향 으로 흐르 자 의도 적 으로 한국 에 대해 군기 잡 기 를 시도 했 을 가능 성 도 없 지 는 않 다고 생각 한다 . 
 쉽 게 말 하 면 , ‘ 재주 는 곰 이 넘 고 돈 은 왕 서방 이 먹 는다 ’ 더라고 한국 이 경제 적 이익 은 한 중교 역 에서 챙기 고 , 자기 네 가 싫 어 하 는 일 은 미국 이 시키 는 대로 한다는 섭섭 함 이 ‘ 경제 보복 ’ 으로 나타났 다면 , 이번 에 그걸 풀 어 주 는 대신 본때 는 한 번 보이 고 넘어가 자는 기류 가 중국 조야 에 형성 됐 을 수 도 있 다는 거 다 . 
 어쨌든 그걸 가지 고 한국 내부 에서 국내 용 으로 치 고 받 는 풍경 은 눈꼴사납 다 . 국가 간 주권 을 가지 고 평등 한 외교 관계 를 수립 한다는 현대 사회 에서 한국 과 중국 과 의 관계 를 ‘ 조공 ’ 이 니 ‘ 알현 ’ 이 니 하 는 전근대 적 , 자학 적 단어 를 동원 해 생채기 내 는 것 은 온당 한 짓 이 라 할 수 는 없 지 않 은가 . 글쎄 , 그러 잖아도 중화 주의 에 물들 어 주 변국 을 낮춰 보 는 중국 앞 에서 우리 끼리 알현 이 니 뭐 니 지지 고 볶 는다면 중국 의 안하무인 태도 를 더 살려 주 는 꼴 밖에 더 되 겠 나 . 
 따지 고 보 면 , ‘ 사드 ’ 배치 를 결정 한 건 박근혜 정권 이 다 . 그 후과 로 중국 이 몽니 를 부리 자 문재인 정권 이 뒷수습 을 맡 은 게 아닌가 . 경제 적 국익 을 위해 설거지 에 나선 후임 대통령 이 설사 다소 의 체면 손상 을 무릅쓰 고 ‘ 홀대 ’ 를 감수 했 다손 치 더라도 자유 한 국당 등 이 ‘ 조공 ’ 이 니 ‘ 알현 ’ 이 니 하 고 까대 는 건 적반하장 이 자 후안무치 가 아닐까 . 싸울 땐 싸우 더라도 외교 문제 에 대한 비판 엔 야당 도 신중 해야 할 터 다 . 
 옛 이야기 두어 개 로 글 을 마치 겠 다 . 
 조 ( 趙 ) 나라 가 연 ( 燕 ) 나라 를 치려 하 자 때 마침 연나라 에 와 있 던 소진 ( 蘇 秦 ) 의 아우 소대 ( 蘇 代 ) 는 연나라 왕 의 부탁 을 받 고 조나라 의 혜문왕 ( 惠 文王 ) 을 찾아가 이렇게 설득 했 다 . 
 “ 이번 에 제 가 이곳 에 오 는 도중 에 역수 ( 易 水 ) 를 건너오 게 되 었 습니다 . 마침 민물조개 가 강변 에 나와 입 을 벌리 고 햇볕 을 쪼이 고 있 는데 , 황새 란 놈 이 지나가 다 조갯살 을 쪼 아 먹 으려 하 자 조개 는 깜짝 놀라 입 을 오므렸 습니다 . 그래서 황새 는 주둥이 를 물리 고 말 았 습니다 . 황새 는 생각 하 기 를 오늘 내일 비 만 오 지 않 으면 바짝 말라 죽 은 조개 가 될 것 이 다 하 였 고 , 조개 는 조개 대로 오늘 내일 입 만 벌려 주 지 않 으면 죽 은 황새 가 될 것 이 다 생각 하 여 서로 버티 고 있 었 습니다 . 그러나 그때 마침 어부 가 이 광경 을 보 고 황새 와 조개 를 한꺼번에 망태 속 에 넣 고 말 았 습니다 . 지금 조나라 가 연나라 를 치 려고 하 는데 두 나라 가 오래 버티 어 백성 들 이 지치 게 되 면 강한 진나라 가 어부 가 될 것 을 저 는 염려 합니다 . " 소대 의 이 비유 를 들 은 혜문왕 은 과연 옳 은 말 이 라 하 여 연나라 공격 계획 을 중지 했 다 . ‘ 어부지리 ( 漁夫之利 ) ’ 의 고사 다 . 
 기원전 4 세기 전국 시대 의 이야기 다 . 위 ( 魏 ) 나라 혜왕 ( 惠 王 ) 과 제 ( 齊 ) 나라 위 왕 ( 威 王 ) 이 우호 조약 을 체결 했 다 . 그런데 제 ( 齊 ) 나라 가 일방 적 으로 조약 을 어 기자 , 화 가 난 혜왕 이 위 에 대한 보복 을 대신 들 과 논의 했으나 그 의견 이 분분 했 다 . 이 에 혜왕 은 재상 혜자 가 추천 한 대진 인 ( 戴 晉 人 ) 에게 의견 을 물 었 다 . 대 진인 은 이렇게 말 했 다 . “ 전하 , 달팽이 라는 미물 을 잘 아 시 지요 . 그 달팽이 의 왼쪽 뿔 에 어떤 나라 가 있 고 , 오른쪽 뿔 에 또 다른 나라 가 있 었 습니다 . 그 두 나라 는 영토 싸움 을 되풀이 하 고 있 었 는데 , 죽 은 자 만 해도 수 만 을 헤아리 고 15 일 에 걸친 격전 후 에 야 겨우 군대 를 철수 했 을 정도 라고 합니다 . ” “ 농담 도 작작 하 시 오 . ” “ 결코 농담 이 아닙니다 . 우주 의 무궁 함 에 비한다면 , 달팽이 뿔 위 에서 거들먹거리 는 임금 들 과 전하 의 분노 가 무슨 차이 가 있 을까요 ? ” 이게 ‘ 와각지쟁 ( 蝸角之爭 ) ’ 의 출전 이 다 . 
 글쎄 , 지방 선거 도 좋 고 , 차기 대권 도 좋 다 . 정치 를 하 다 보 면 말싸움 도 있 을 수 있 고 , 상대방 에 대한 공격 도 할 수 있 다 . 하지만 , 최소한 의 품격 은 지켜야 할 게 아닌가 . 대통령 의 정상 외교 를 두 고 벌어지 는 수준 이하 의 말싸움 , 치 고 받 기 는 보 기 민망 하 다 . 그야말로 ‘ 달팽이 뿔 위 의 싸움 ’ 아닌가 . 다 들 정신 차릴 때 다 . 
 icon 관련 기사 icon 中 군용기 5 대 , 한국 방공식별구역 침범 . .. 공군 대응 출격 icon ‘ 알현 ’ 과 ‘ 혼 밥 ’ 논란 물리친 ‘ 따 바오 ’... 문 대통령 방중 성과 공방전 , 지방 선거 전초전 ? icon 청와대 " 굴욕 외교 라고 ? 사드 로 망가진 교류 · 협력 복원 " 방중 성과 강조 icon 방중 기자 폭행 논란 에 ' 중국 혐오 ' 확산 " 무례 하 고 천박 한 중국 " icon 국빈 대우 이럴 수 가 . .. 문재인 대통령 방중 일정 에 부정 여론 확산 icon “ 죽 어서 살 것 인가 , 살 아서 죽 을 것 인가 ? ” . .. 영화 ‘ 남한산성 ’ 을 보 고 icon 한국 정치 의 폴리 테 이너 , 류여해 최고 위원 을 응원 하 고 싶 다 icon 류여해 홍준표 점입 가경 진흙탕 싸움 . .. 이번 에 는 ' 성희롱 ' 논란 icon ( 1 월 1 일 업데이트 대기 ) [ 신년 맞이 특집 칼럼 ] 새해 엔 사자 처럼 , 바람 처럼 , 무소 의 뿔 처럼 가 라 icon 북한 , 여전 한 성동격서 … 통일부 “ 판문점 연락 채널 개통 환영 ” vs 트럼프 “ 내 핵 버튼 은 더 크 고 강력 해 ” icon [ 황령산 칼럼 ] 꼭 실현 해야 할 남북 정상 회담 . .. 5 년 뒤 문 대통령 이 개마고원 트래킹 하 는 모습 을 보 고 싶 다 icon 대관식 앞둔 ‘ 시진핑 황제 ’… 우리 의 중국 전략 재검토 가 시급 하 다 icon ‘ 시 ( 習 ) 황제 ’ 시대 를 연 중국 의 잇단 대 ( 對 ) 한국 외교 결례 가 불편 하 다 icon ( 편 집중 ) 고차방정식 돼버린 ‘ 북 핵 협상 ’… 미국 은 미리 고압 적 으로 나오 지 말 라