5 장 2 . 보 라 나 바울 은 너희 에게 말 하 노니 너희 가 만일 할례 를 받 으면 그리스도 께서 너희 에게 아무 유익 이 없 으리라 3 . 내 가 할례 를 받 는 각 사람 에게 다시 증언 하 노니 그 는 율법 전체 를 행할 의무 를 가진 자라 4 . 율법 안 에서 의롭 다 함 을 얻 으려 하 는 너희 는 그리스도 에게서 끊 어 지 고 은혜 에서 떨어진 자 로 다 5 . 우리 가 성령 으로 믿 음 을 따라 의의 소망 을 기다리 노니 6 . 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 7 . 너희 가 달음질 을 잘 하 더니 누가 너희 를 막 아 진리 를 순종 하 지 못하 게 하 더냐 8 . 그 권면 은 너희 를 부르 신 이 에게서 난 것 이 아니 니라 9 . 적 은 누룩 이 온 덩이 에 퍼지 느니라 10 . 나 는 너희 가 아무 다른 마음 을 품 지 아니할 줄 을 주 안 에서 확신 하 노라 그러나 너희 를 요동 하 게 하 는 자 는 누구 든지 심판 을 받 으리라 11 . 형제 들 아 내 가 지금 까지 할례 를 전한다면 어찌하 여 지금 까지 박해 를 받 으리요 그리 하 였으면 십자가 의 걸림돌 이 제거 되 었 으리니 12 . 너희 를 어지럽 게 하 는 자 들 은 스스로 베 어 버리 기 를 원하 노라 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 ( 6 절 ) 종교 의식 이 라고 해도 육신 에 속한 상태 에서 는 그것 을 행했 든지 행하 지 않 았 든지 하나님 과 의 관계 에 는 아무 영향 이 없 다는 뜻 임 누룩 ( 9 절 ) 적 은 양 으로 밀가루 반죽 을 부풀 게 하 는 강력 한 영향력 때문 에 죄 에 대한 비유 로 사용 됨 [ 오직 사랑 으로 역사 하 는 믿음 으로 만 가능 하 다 ] " 그리스도 예수 안 에서 는 할례 나 무 할례 나 효력 이 없 으되 사랑 으로써 역사 하 는 믿 음 뿐 이 니라 " 할례 란 무엇 인가 ? 예수 님 이 오 시 기 전 하나님 의 백성 임 을 나타내 는 표징 으로써 의 의미 . . 그것 이 할례 였 다 . 하나님 께서 택하 신 백성 에게 구별 되 이 살 라고 주 신 표징 이 자 . 행위 였 다 . 사도 바울 의 시대 에 는 할례 의 의미 보다 는 표징 이 있 느냐 없 느냐 의 구분 과 그 로 인한 차별 등 이 심했 던 시대 였 다 . 할례 를 한 사람 과 하 지 않 은 사람 을 구분 짓 는 , 율법 을 지키 는 자 와 지키 지 않 은 자 를 갈라 놓 는 . ... 그리고 율법 을 지키 는 자 들 이 우위 에서 그렇 지 못한 자 들 을 책망 하 는 시대 였 던 것 이 다 . 그러나 그것 은 속 빈 강정 에 불과 했 다 . 그 들 은 오직 행위 . 그것 에 만 집중 했 다 . 그리고 율법 적 행위 가 있 어야 비로소 하나님 을 믿 는 것 이 라고 갈라디아 교인 들 에게 말 했 던 것 같 다 . 왜냐하면 그것 이 그 들 에게 곧 권력 이 요 기득권 이 었 으니까 . . 그런 의미 로 본다면 하나님 께서 이스라엘 백성 을 택하 시 며 그 들 에게 명령 하 신 할례 의 본 의미 조차 퇴색 된 시대 였 다는 결론 에 이른다 . 그 시대 에 예수 그리스도 께서 오 셨 다 . 그리고 그 의 십자가 의 사랑 으로 행위 가 아닌 믿 음 으로써 구원 받 는 시대 가 열렸 다 . 택함 받 은 하나님 의 백성 의 마음 속 에 성령 하나님 께서 찾아오 셔서 그 의 삶 을 견인 하 는 시대 가 되 었 다 . 이것 은 율법주의 자 들 에게 무엇 을 의미 하 는가 ? 그 들 의 권력 이 이제 는 아무것 도 아님 을 선포 하 는 것 이 다 . 속 빈 강정 에 불과 했 던 그 들 의 율법주의 적 인 생각 은 결국 , 예수 그리스도 는 물론 이 요 , 그 들 에게 율법 을 허락 하 신 하나님 의 의도 와 도 매우 배치 되 는 잘못 된 길 이 었 던 것 이 다 . 그러나 이렇게 생각 할 수 있 는 율법주의 가 어떻게 갈라디아 교회 를 흔들 어 놓 았 는지 . . 생각 해 보 면 1 . 그 들 의 삶 의 터전 에 이미 율법주의 가 뿌리깊이 깔려 있 는 시대 였 다 2 . 예수 그리스도 의 구원 의 확신 을 가진 자 가 마치 천둥벌거숭이 마냥 독특 한 케이스 로 취급 받 는 그런 시대 였 다 3 . 지금 도 마음 만 으로 는 부족 한 무언가 를 해야 한다는 생각 . 그리고 그것 으로 구원 과 하나님 의 사랑 을 확인 받 고 싶 어 하 는 인간 의 나약 함 . 이 정도 의 이유 가 떠오른다 . 내 짧 은 생각 으로 는 아마도 3 번 째 의 이유 가 갈라디아 교인 들 의 마음 을 많이 흔들 어 놓 았 던 결정 적 인 이유 가 아니 었 을까 . . 하 는 생각 이 든다 . 자신 이 구원 받 은 자 인지 아닌지 . . 마음 만 으로 는 부족 하 다고 생각 하 는 것 이 대부분 이 다 . 무언가 를 해야 한다는 중압감 . 그래야 스스로 의 마음 이 편한 . . 그렇게 약한 믿음 을 지닌 자 에게 율법주의 는 참으로 매력 적 으로 다가올 수 있 는 것 이 다 . 오늘날 많 은 사람 들 이 이단 에 빠지 는 이유 도 그렇 다고 들 었 다 . 물론 현재 의 교회 의 변질 이 낳 은 폐해 일 수 도 있 지만 , 현재 자신 의 터전 에서 는 그런 하나님 을 향한 열망 을 꽃피울 수 없 다는 생각 . 조금 더 확신 을 얻 고 싶 다는 욕심 에 잘못 된 길 을 택하 곤 하 는 것 이 다 . 그러나 오늘날 나 에게 , 우리 에게 사도 바울 은 그리스도 의 사랑 과 구원 을 어떻게 얻 을 수 있 다고 말씀 하 는가 ? 오직 하나님 의 사랑 으로 역사 하 는 믿 음 으로써 만 가능 하 다고 말씀 하 고 있 다 어 제 와 마찬가지 로 이 말씀 또한 나 에게 큰 위 로 이자 숙제 로 다가온다 . 하나님 을 향한 마음 . 구원 의 확신 . . 은 오직 하나님 의 사랑 으로써 만 가능 한 것 이 다 . 믿 는 자 들 은 오직 성령 으로 믿 음 을 따라 의의 소망 을 기다리 는 자 들 이 다 . 아무리 교회 생활 잘 하 고 인정받 는다 해도 그 안 에 하나님 을 향한 열망 과 사랑 이 없 다면 헛된 것 이 다 . 그러나 지금 비록 비루 하 다 해도 하나님 을 향한 사랑 을 갖 고 의의 소망 을 기다리 는 자 는 자유 한 자 이 다 . 나 는 자유 한가 ? 오늘 나 의 마음 을 흔들 어 놓 는 것 은 무엇 인가 ? 하나님 의 진리 안 에서 자유 한 자 가 되 기 를 소망 해본다 . 이런 저런 . . 내 가 능력 도 없 고 운도 없 고 내게 아무것 도 없 다는 생각 이 나 를 괴롭히 더라도 이 모든 것 이 결코 하나님 과 의 관계 에 감히 비할 수 조차 없 는 것 임 을 인식 하 기 를 소망 해본다 . 하나님 의 길 이 비록 괴롭 더라도 온전 한 길 이 라면 기꺼이 그 길 을 걸어갈 수 잇 는 믿음 . 그것 이 필요 한 때 이 다 . 함께 하 시 길 . .