세상 끝 천 개 의 얼굴 - 미지 의 세계 에서 발견 한 ' 절대 순수 ' 세상 끝 천 개 의 얼굴 웨이드 데이비스 글 · 사진 ｜ 김훈 옮김 ｜ 다빈치 ｜ 320 쪽 ｜ 2 만 원 " 인간 이 정말로 저기 까지 가 서 기껏 흙 몇 바구니 만 갖 고 돌아온 게 사실 이 에요 ? " 보르네오 섬 에서 만난 프 난 족 ( 族 ) 족장 아시크 는 저자 웨이드 데이비스 에게 이렇게 묻 는다 . 우주인 들 이 달 을 탐험 하 고 돌아왔 다는 이야기 를 듣 고 한 말 이 다 . 국경 이 사라지 다시피 한 세계 화 된 세상 이 지만 아직 도 지구 상 에 는 남 들 과 다른 상식 과 세계관 으로 살아가 는 사람 들 이 있 다 . ' 미개인 ' ' 토착민 ' 등 의 이름 으로 불리 는 이 들 이 다 . 캐나다 출신 의 인류학자 이 자 민속 식물학 자 인 저자 는 40 여 년 간 지구 곳곳 의 오지 ( 奧地 ) 를 찾아다니 며 만난 ' 문명 에 때묻 지 않 은 ' 이 들 의 생소 하 지만 , 의미 있 는 삶 의 방식 을 전한다 . 효능 을 알 기 위해 직접 코카 잎 을 씹 어 먹 어 보 고 , 아이 티 에선 좀 비 를 만드 는 비밀 을 캐 기 위해 ' 보 둔 ( 부두 ) 교 ' 비밀결사 에 도 끼 어 보 는 등 그 가 답사 하 고 토착민 들 과 함께 생활 한 곳 은 아마존 정글 에서 말레이시아 , 인도네시아 등 동남아시아 , 오스트레일리아 , 티베트 에 이른다 . 내셔널 지오 그래픽 에 실렸 던 수준 높 은 사진 만 으로 도 흥미 로운 책 이 다 . ◇ 경쟁 ? 협동 ! 데이비스 의 스승 인 하버드대 메이버리 루이스 교수 가 전한 이야기 . 브라질 의 아 퀘 샤반 테 족 은 1 년 에 몇 번 씩 두 팀 으로 나눠 통나무 를 짊어지 고 초원 을 가로지르 는 달리기 시합 을 벌인다 . 첫 번 째 경주 에서 교수 가 참여 한 팀 이 이겼 다 . 그런데 모두 들 낙담 한 표정 이 었 다 . 다음 번 경주 에선 교수 의 팀 이 졌 다 . 이번 엔 상대 팀 도 기운 이 없 었 다 . 세 번 째 경주 에서 두 팀 이 거의 동시 에 결승점 을 통과 했 다 . 양 팀 사람 들 과 부족 원 전체 가 환호 하 고 난리 였 다 . 경주 의 목적 은 이기 는 것 이 아니 라 양 팀 이 함께 도착 하 는 것 이 었 다 . ( 41 쪽 ) 보르 네오 의 프 난 족 의 언어 에 는 ' 고맙 다 ' 는 말 이 없 다 . 나눔 은 의무 이 기 때문 이 다 . ' 그 사람 ' ' 그 여자 ' ' 그것 ' 을 가리키 는 말 은 각각 하나 씩 이 지만 , ' 우리 ' 를 가리키 는 말 은 여섯 가지 나 된다 . 나무 의 이름 은 수백 개 댈 수 있 지만 ' 숲 ' 을 가리키 는 말 은 없 다 . 이 사람 들 의 우주 는 둘 로 나뉘 는데 하나 는 ' 그늘 의 땅 ' ' 풍요 의 땅 ' 이 고 다른 하나 는 ' 파괴 된 땅 ' 이 다 . ( 209 쪽 ) 케냐 카라 레 마을 에서 결혼식 을 하 는 아 리알 족 신부 의 모습 . 웨이드 데이비스 는 지구 곳곳 의 오지 를 찾 아 ‘ 문명 ’ 의 쓰 나미 가 닥치 기 전 의 풍경 을 보여준다 . / 다빈치 제공 ◇ 다르 게 흘러가 는 시간 캐나다 서북 부 기트 산족 ( 族 ) 출신 의 알렉스 잭 이 라는 노인 은 부족 의 신화 를 무궁무진 하 게 알 고 있 는 사람 이 었 다 . " 그 이야기 를 모두 다 하 는 데 시간 이 얼마 쯤 걸리 냐 " 물 었 다 . 노인 은 " 나 도 아버지 에게 똑같 은 질문 을 했 다 " 고 말 했 다 . 그 들 이 이야기 에 걸리 는 시간 을 알아본 방법 은 이렇 다 . " 부자 ( 父子 ) 는 얼음 이 아직 단단 한 때 인 3 월 에 눈 신발 의 끈 을 단단히 묶 은 뒤 그 이야기 들 을 하 면서 지름 이 약 32 ㎞ 가량 되 는 베어 호 ( 湖 ) 를 가로질러 갔 다 . 그 들 은 호수 건너편 까지 갔 다가 다시 집 으로 돌아왔 다 . 그런데 도 알렉스 는 이야기 의 ' 반 도 다 하 지 못했 다 ' 고 회고 했 다 . "( 54 쪽 ) ◇ 소멸 돼 가 는 다양 성 저자 는 " 많 은 낱말 과 문법 으로 이루어진 언어 는 인간 정신 의 정수 요 , 각 문화 의 혼 이 물질 세계 에 도달 하 는 과정 에서 필터 역할 을 하 는 것 " 이라고 말 한다 . 필리핀 의 하우 누족 은 식물 1500 종 을 식별 해낸다 . 서구 식물학 자 들 은 400 종 쯤 식별 한다 . 그렇지만 토착민 과 그 들 의 언어 가 사라져 가 는 것 은 어쩔 수 없 어 보인다 . 저자 데이비스 는 " 많 은 세계 가 사라져 가 고 많 은 문화 가 소멸 되 어 간다는 것 은 우리 삶 의 가능 성 이 그만큼 더 축소 되 고 , 우리 모두 가 직면 하 고 있 는 보편 적 인 문제 들 에 대한 적응 반응 의 레퍼토리 들 이 그만큼 더 줄어든다는 것 을 뜻한다 " 고 한다 . 사라져 가 는 문명 과 종족 , 언어 를 떠나보내 는 아쉬움 가득 한 이별가 같 은 기록 들 이 다 . 책 소개 위 로 40 년 간 의 탐구 여정 에서 만난 다양 한 인류 문화 이야기 ! 아마존 에서 티베트 까지 , 인류 지혜 의 원형 을 찾 아 떠나 는 40 년 의 여행 『 세상 끝 천 개 의 얼굴 』. 이 책 은 하버드 대학 에서 인류학 , 생물학 학위 를 받 고 인류학자 , 민속 식물 학자 , 여행가 , 작가 등 으로 활동 하 고 있 는 저자 웨이드 데이비스 가 캐나다 북부 , 안데스 와 티베트 의 산악 지대 , 아마존 , 오리노코 , 아이 티 등 을 여행 하 며 만난 자연 과 사람 들 의 이야기 를 담 고 있 다 . 보르네오 의 프 난 족 , 케냐 북부 의 유목민 들 , 티베트 의 운명 등 에 관해서 서술 하 며 , 세계 전역 의 유서 깊 은 민족 들 이 과거 로부터 단절 되 고 불 확실 한 미래 로 떠밀려 가 는 세태 에 대해 이야기 한다 . 더불 어 원주민 들 의 삶 과 그 들 을 둘러싼 자연환경 이 담 긴 아름답 고 감동 적 인 사진 은 그 자체 로서 경이 로움 을 느끼 게 한다 . ◈ 북 소믈리에 한마디 ! 저자 는 40 년 간 에 걸친 탐구 의 여정 에서 만난 원주민 과 그 들 의 문화 를 통해 수많 은 문화 가 각자 분명 하 게 가지 고 있 는 사상 · 신앙 · 신화 · 통찰 의 총체 인 인종 권 이 라는 개념 에 대해 서술 하 였 다 . 그리고 수많 은 토착 언어 의 대다수 가 빛 의 속도 로 사라지 고 있 는 현실 을 다양 한 사례 를 들 어 살펴보 고 , 서구 문화 라는 지속 불 가능 한 단일 문화 가 전 세계 의 개성 적 이 고 독창 적 인 다른 문화 를 멸종 의 길 로 이끌 고 있 는 지금 의 세태 에 대해 질문 을 던진다 . * 출판사 의 사정 에 따라 서비스 가 변경 또는 중지 될 수 있 습니다 . 이 책 이 속한 분야 역사 / 문화 > 역사 일반 > 인류학 상세 이미지 저자 소개 위 로 저자 : 웨이드 데이비스 저자 웨이드 데이비스 는 ‘ 과학자 , 인문 학자 , 시인 에 모든 다양 한 삶 에 대한 열렬 한 옹호자 가 합체 된 보 기 드문 인물 ! ’ 내셔널 지오 그래픽 이 이 와 같 은 찬사 를 보내 는 웨이드 데이비스 를 수식 하 는 말 은 그 밖 에 도 인류학자 · 민속 식물 학자 · 민족지학 자 · 모험 적 여행자 · 베스트셀러 작가 · 사진 작가 · 영화제 작자 등 가히 전 방위 적 이 라 할 만 하 다 . 웨이드 데이비스 는 하버드 대학 에서 인류학 , 생물학 학위 와 아울러 민속 식물학 박사 학위 를 받 았 다 . 식물 탐험가 로서 그 는 하버드 대학 식물원 의 지원 을 받 아 아마존 과 안데스 산맥 주위 에 거주 하 는 다양 한 원주민 부족 들 과 3 년 이상 생활 하 며 6 천 종 이상 의 식물 표본 을 수집 했 다 . 그 후 아이 티 로 가 서 좀 비 의 실체 에 대해 조사 했으며 , 이러 한 연구 들 을 바탕 으로 쓴 첫 번 째 책 『 Serpent and the Rainbow 』( 1985 ) 는 아홉 개 언어 로 번역 된 국제 적 인 베스트셀러 가 되 었 고 영화 로 도 제작 되 었 다 . 또 다른 저서 『 One River : Explorations and Discoveries in the Amazon Rain Forest 』( 1996 ) 는 캐나다 최고 의 문학상 인 총 독상 을 수상 했 다 . 그 외 에 도 『 Passage of Darkness 』( 1988 ) 『 Penan : Voice for the Borneo Rain Forest 』( 1990 ) 『 Shadows in the Sun 』( 1993 ) 『 The Clouded Leopard 』( 1998 ) 『 The Lost Amazon 』( 2004 ) 『 The Wayfinders 』( 2009 ) 등 의 저서 가 있 다 . 그 는 아이 티 의 보 둔 교 , 아마존 의 신화 , 생물학 적 다양 성 의 위기 , 향정 신성 약품 의 전통 적 사용 과 남미 원주민 의 민속 식물학 등 과 관련 된 과학 논문 을 150 편 이상 꾸준히 발표 했으며 , 내셔널 지오 그래픽 , 뉴욕 타임스 , 월스트리트 저널 등 에 글 을 기 고 하 고 있 다 . 그 의 사진 들 은 뉴욕 국제 사진 센터 를 비롯 한 많 은 갤러리 에서 그룹 전 형식 으로 전시 되 었 으며 , 타임 , 피플 , 디스 커버 , 사이언스 등 의 잡지 에 도 게재 되 었 다 . 2002 년 에 웨이드 데이비스 는 익스플로러 스 클럽 The Explorers Club 이 훌륭 한 탐험가 에게 수여 하 는 로웰 토머스 메달 Lowell Thomas Medal 을 받 았 으며 2004 년 에 익스플로러 스 클럽 의 1 백 년 역사 상 스무 번 째 명예 회원 으로 추대 되 었 다 . 또한 래넌 재단 Lannan Foundation 문학상 에서 논픽션 분야 상 을 받 는 등 다양 한 분야 에서 의 수상 을 이 어 가 고 있 다 . 웨이드 데이비스 는 현재 미국 지리 학회 의 전임 연구원 으로 일 하 고 있 으며 , 최근 까지 동아프리카 , 보르네오 , 네 팔 , 페루 , 폴리네시아 , 티베트 , 말리 , 베 닌 , 토고 , 뉴기니 , 바누아투 , 북극 과 그린란드 에서 연구 를 계속 하 고 있 다 . 해 마다 여름철 이 면 캐나다 브리티시컬럼비아 의 스티 킨 황야 에서 지내 곤 한다 . 역자 : 김훈 역자 김훈 은 고려 대학교 사 학과 를 졸업 하 고 1981 년 『 동아일보 』 신춘문예 희곡 부문 에 당선 된 뒤 극작 활동 과 번역 을 병행 하 였 다 . 현재 는 전문 번역가 로 활발히 활동 하 고 있 다 . 대안 교육 에 관심 을 가져 ‘ 내일 학교 ’ 교사 로 도 활동 하 였으며 , 이때 의 경험 으로 저서 『 세상 에 하나 밖에 없 는 학교 』 를 펴냈 다 . 옮긴 책 으로 는 『 세이버 』 『 희박 한 공기 속 으로 』 『 럼 두들 등 반기 』 『 바람 이 너 를 지나가 게 하 라 』 『 패디 클라크 하하하 』 『 내일 로부터 80 킬로미터 』 『 매디슨 카운티 의 추억 』 『 피아니스트 』 『 천 년 의 지혜 , 내 마음 의 빗장 을 열 다 』 『 밤 으로 의 긴 여로 』 외 백 여 권 이 있 다 . 목차 위 로 머리말 감사 의 말 1 . 인종 권 의 경 이 2 . 늑대 의 눈꺼풀 3 . 숲 과 별 들 4 . 신 들 의 얼굴 5 . 최후 의 유목민 6 . 눈 의 나라 7 . 수많 은 삶 의 방식 옮긴 이 의 말 출판사 서평 위 로 조지프 캠벨 , 카 를 융 , 루디 야스 키플링 을 하나 로 묶 어 낸 서사시 ! 내셔널 지오 그래픽 이 ‘ 과학자 , 인문 학자 , 시인 에 모든 다양 한 삶 에 대한 열렬 한 옹호자 가 합체 된 보 기 드문 인물 ’ 이 라 찬사 를 보낸 세계 적 인 인류학자 이 자 민속 식물학 자 인 웨이드 데이비스 . 이 책 은 그 가 40 여 년 의 세월 동안 외부 인 의 발길 이 거의 닿 지 않 은 세상 의 오지 들 을 탐험 하 며 생태 의 신비 와 문화 의 다양 성 을 연구 한 결과 에서 나온 다양 한 저술 의 결정 ( 結晶 ) 을 심 도 있 는 에세이 로 풀어낸 독보 적 인 기록 이 다 . 아마존 의 열대림 과 안데스 의 산악 지대 부터 아이 티 의 보 둔 교 , ... 조지프 캠벨 , 카 를 융 , 루디 야스 키플링 을 하나 로 묶 어 낸 서사시 ! 내셔널 지오 그래픽 이 ‘ 과학자 , 인문 학자 , 시인 에 모든 다양 한 삶 에 대한 열렬 한 옹호자 가 합체 된 보 기 드문 인물 ’ 이 라 찬사 를 보낸 세계 적 인 인류학자 이 자 민속 식물학 자 인 웨이드 데이비스 . 이 책 은 그 가 40 여 년 의 세월 동안 외부 인 의 발길 이 거의 닿 지 않 은 세상 의 오지 들 을 탐험 하 며 생태 의 신비 와 문화 의 다양 성 을 연구 한 결과 에서 나온 다양 한 저술 의 결정 ( 結晶 ) 을 심 도 있 는 에세이 로 풀어낸 독보 적 인 기록 이 다 . 아마존 의 열대림 과 안데스 의 산악 지대 부터 아이 티 의 보 둔 교 , 말레이시아 의 원시림 , 북아프리카 의 사막 과 눈 덮인 티베트 , 그리고 북극 지방 에 이르 기 까지 , 저자 의 능숙 한 필치 와 시선 을 압도 하 는 사진 이 어우러지 는 가운데 우리 는 일찍이 알 지 못한 경이 로움 과 비극 이 펼쳐지 는 세상 끝 에서 ‘ 인종 권 ( ethnosphere ) ’ 을 만난다 . “ 인종 권 은 인류 의 가장 위대 한 유산 이 다 . 그것 은 우리 꿈 의 소산 이 요 , 우리 소망 의 구현 이 요 , 우리 자신 과 관련 된 모든 것 의 상상 이 요 , 대단히 탐구 적 이 고 놀라우 리만치 적응력 이 강한 종인 우리 가 창조 해 낸 모든 것 ” 이 라고 웨이드 데이비스 는 말 한다 . 우리 는 그간 의 인식 전환 을 통해 생물 다양 성 의 붕괴 는 애 석해 하 면서 도 인종 권 , 즉 문화 적 다양 성 의 소멸 에 는 거의 관심 을 기울이 지 않 고 있 다 . 그 바로미터 는 인간 정신 의 정수 요 , 각 문화 의 정신 과 물질 이 소통 하 게 만드 는 매개체 인 언어 다 . 오늘날 존재 하 는 6 천 개 의 언어 가운데 절반 은 더 이상 전수 되 지 않 는 사실 상 사망 상태 이 고 , 2 주 마다 하나 꼴 로 이 세상 어딘가 에서 언어 가 사라지 고 있 다 . 이것 은 더없이 다양 하 고 복잡 한 인간 경험 의 예술 적 , 지적 , 정신 적 표현 들 이 사장 되 고 있 다는 말 이 다 . 좀 더 직접 적 으로 비유 하 면 , 성경 , 논어 , 코란 이 세상 에서 모습 을 감추 는 것 이나 다름없 다 . 문화 는 언어 와 운명 을 함께 한다 . 인종 권 의 의미 와 중요 성 을 부각 시키 기 위한 저자 의 설명 은 아마존 의 여러 부족 과 안데스 의 잉카 문명 , 캐나다 황야 의 원주민 신화 , 악명 높 은 코카인 의 원료 로 알려진 남미 코카 의 전통 적 인 효용 , 아이 티 에서 만난 좀비 의 실체 와 보 둔 교 , 벌목 으로 사라져 가 는 보르네오 밀림 최후 의 유목민 , 외래문화 에 대한 대응 에 따라 운명 이 갈린 케냐 의 두 부족 등 수많 은 사례 와 분야 를 종횡무진 으로 넘나든다 . 저자 가 길 게 는 10 년 에 가깝 게 자신 이 접하 는 각각 의 문화 와 삶 을 나누 며 그것 의 핵심 에 도달 하 지 못했 다면 이 책 이 그려 내 는 다양 한 토착 문화 의 생생 함 과 그 를 통한 설득력 은 불 가능 했으리라 . 기술 적 인 정교 함 과 물질 적 인 풍요 가 문화 의 복잡 성 을 가늠 하 는 직접 적 인 척도 라는 20 세기 초 까지 의 주장 을 전복 시킨 위대 한 클로드 레비스트로스 , 데이비드 메이버리 루이스 , 에번스 슐츠 와 그 뒤 를 이 은 웨이드 데이비스 의 여러 선배 와 동료 들 의 업적 과 에피소드 는 이 책 에 흥미 와 다채 로움 을 더해준다 . 이 들 의 열정 적 인 연구 가 있 었 기 에 이제 우리 는 역사 란 그리고 현재 란 물리 적 으로 열악 한 문화 를 정복 하 고 복속 시켜서 가 아니 라 유구 한 세월 이 일궈낸 하나하나 가 고유 한 문화 적 다양 성 을 받아들이 고 계승 하 면서 발전 하 고 풍부 해져왔 다는 깨달음 에 도달 한다 . 문화 적 , 생태 적 다양 성 이란 결국 세월 의 저편 을 넘 어 우리 의 삶 에 근간 을 이루 는 대지 일 뿐 만 아니 라 거기 에 수분 과 영양 을 공급 하 는 자양분 이 다 . 이 공급원 이 끊긴다면 우리 의 현재 를 지탱 하 고 있 는 기반 이 붕괴 된다 . 그럼에도 지금 우리 는 남 의 발등 인 줄 착각 하 고 도끼 로 자신 의 발등 을 찍 는 길 을 가 고 있 다 . 만연 한 환경 파괴 와 더불 어 일원 적 인 세상 을 추구 하 는 현재 의 글로벌 화 는 문화 적 다양 성 의 기초 인 수많 은 토착 문화 를 뿌리 뽑 아서 우리 의 세상 이 과거 와 단절 되 는 결과 를 낳 는다 . 이 는 미래 세대 에게 다양 한 문화 적 기억 을 통해 상상 할 수 있 는 전망 을 물려주 지 않 는 일종 의 뇌 수술 이 요 , 인류 의 혼 을 빼앗 는 정신 적 살인 이 다 . “ 다르 게 생각 하 라 ! 창조 적 으로 일 하 라 ! ” 이것 은 많 은 자기계 발서 와 각 분야 에서 새로운 가능 성 을 열어젖힌 선구자 들 이 입 을 모아 전하 는 말 이 다 . 그렇 다면 다른 생각 과 창조 적 인 사고 는 어디 에서 오 는가 ? 우리 는 이 책 에서 그 에 대한 해답 의 실마리 를 찾 을 수 있 다 . “ 한 가지 언어 와 똑같 은 생각 을 가진 사람 들 만 이 존재 하 는 세상 ” 에서 어떤 다른 생각 과 창조 적 사고 를 기대 할 수 있 겠 는가 ? 토착 문화 는 하나하나 가 다양 한 사고 와 세계관 의 총화 이 고 , 세상 에 대한 다양 한 가능 성 을 제공 하 는 열쇠 이 다 . 많 은 세계 가 사라져 가 고 많 은 문화 가 소멸 되 어 간다는 것 은 우리 삶 의 가능 성 이 그만큼 더 축소 되 고 , 우리 모두 가 직면 하 고 있 는 보편 적 인 문제 에 대한 적응 반응 의 레퍼토리 가 그만큼 더 줄어든다는 것 을 뜻 한다 . 다양 성 의 보존 은 환경 보호 론 자 나 호사가 들 만 의 주장 으로 치부 할 수 없 는 우리 의 미래 가 달린 문제 다 . 인간 의 공통 적 인 욕구 와 규범 이 라는 외투 속 에 는 형형색색 의 실 로 짜여 황홀 한 무늬 를 엮 어 내 는 고도 로 분화 된 삶 의 양식 들 , 유일무이 하 고 경이 로운 꿈 을 동반 하 는 독특 한 문화 들 이 담겨 있 다 . 그런 천 을 불빛 에 비춰 본다고 상상 해 보 라 . 만약 그 다양 함 이 뿜어내 는 화려 한 색채 가 한 가지 색 으로 대체 된다면 우리 는 과연 무엇 을 잃 어 버리 게 될까 ? 책장 을 넘기 며 끊임없이 숙고 할 수 밖에 없 는 문제 이 다 . “ 가장 끔찍 한 악몽 은 잠 에서 깨어났 을 때 우리 가 무엇 을 잃어버렸 는지 조차 모르 는 것 이 다 . ” 추천 의 글 “ 아마존 의 열대림 과 안데스 의 산악 지대 부터 아이 티 의 보 둔 교 , 말레이시아 의 원시림 , 북아프리카 의 사막 과 눈 덮인 티베트 , 북극 지방 에 이르 기 까지 , 전혀 관련 없 을 듯 한 소재 들 이 생물학 적 다양 성 과 문화 적 다양 성 이 라는 주제 아래 하나 의 흐름 을 이루 며 인간 과 자연 전체 를 조망 하 게 만든 다 . 저자 는 우리 를 매혹 시키 기 보다 는 일깨워 준다 . ” 라이브러리 저널 “ 가장 끔찍 한 악몽 은 잠 에서 깨어났 을 때 우리 가 무엇 을 잃어버렸 는지 조차 모르 는 것 이 다 . ” 마거릿 미드 “ ‘ 사진 은 우선 이 아니 었 다 ' 고 손사래 를 치 지만 , 그 의 사진 들 은 차마 바로 보 지 못할 정도 로 눈부시 다 . 드라마틱 한 사진 들 이 그 의 훌륭 한 글 을 덮 을 정도 라 해도 과언 이 아니 다 . ” 퍼블리셔 스 위클리 잃어버린 ' 자아 ' 를 찾 아서 qu ** tz 2 님 | 2012 - 07 - 11 | 추천 : 0 | 우리 나라 에서 볼 수 있 는 것 은 미국 에서 도 볼 수 있 고 심지어 아프리카 에서 도 만날 수 있 다 . 전 세계 가 천편일률 적 인 모양새 로 변해 가 고 있 다 . 세상 사람 들 은 그것 이 진보 라고 주장 해 왔 고 또 굳 게 믿 어 왔 다 . 하지만 문명 의 혜택 너머 에 는 소중 한 무언가 를 상실 하 는 경험 에 휩싸인 이 들 도 존재 하 고 있 다 . 다만 사람 들 은 소외 당한 이 들 의 목소리 . .. 우리 나라 에서 볼 수 있 는 것 은 미국 에서 도 볼 수 있 고 심지어 아프리카 에서 도 만날 수 있 다 . 전 세계 가 천편일률 적 인 모양새 로 변해 가 고 있 다 . 세상 사람 들 은 그것 이 진보 라고 주장 해 왔 고 또 굳 게 믿 어 왔 다 . 하지만 문명 의 혜택 너머 에 는 소중 한 무언가 를 상실 하 는 경험 에 휩싸인 이 들 도 존재 하 고 있 다 . 다만 사람 들 은 소외 당한 이 들 의 목소리 에 귀 를 기울이 지 않 을 뿐 이 다 . 오히려 그 들 을 설득 하 고 심지어 강압 적 으로 우리 의 것 을 그 들 에게 도입 하 고자 안간힘 을 쓴다 . 선택 이란 있 을 수 없 는 것 . 우린 그 들 의 주인 인 양 이제껏 굴 어 왔 다 . 조금 은 낯선 모습 들 과 의 만남 이 었 다 . 다르 다 하 여도 결국 에 는 수긍 이 갈 법 한 모양새 들 과 만 만나 온 나 에게 이 책 의 저자 가 다루 고 있 는 내용 들 은 참으로 낯선 것 이 었 다 . 그리고 이 는 ‘ 미개 하 다 ’ 는 표현 으로 수식 하 고 도 남 을 만 한 것 이 었 다 . 문화 의 다름 에 옳다 / 그르 다 의 가치 판단 잣대 를 드리 우니 그랬 다 . 물론 이 는 있 을 수 없 는 것 이 자 있 어서 는 안 되 는 것 이 지만 말 이 다 . 가장 먼저 만날 수 있 었 던 사례 는 보르 네오 의 이야기 였 다 . 아직 도 부싯돌 로 불 을 피우 는 사람 이 라니 상상 이 가 는가 ? 지금 은 우주여행 도 가능 한 시대 다 . 하지만 달 까지 여섯 차례 나 기껏 가 서 는 한 일 이 고작 돌덩어리 몇 개 와 흙 376 킬로그램 을 퍼온 것 뿐 임 을 납득 시키 기 란 우리 와 다른 문화 권 을 이해 하 는 것 못지않 게 어려운 것 임 이 분명 하 다 . 우리 의 문명 은 항상 옳 고 또 훌륭 해 보이 지만은 않 는다 . 만약 충분히 발달 치 않 았 더라면 으레 존재 했 을 아름다운 환경 을 우리 는 조금 더 편리 한 삶 을 위해 파괴 했 다 . 이후 지속 가능 한 삶 이 라는 모토 하 에 각종 환경 운동 을 펼치 고 있 는데 , 그 환경 운동 이 라 하 는 것 이 환경 을 본디 의 모습 으로 돌릴 수 있 는 게 아님 은 분명 하 다 . 어마어마 한 대가 를 치른 결과 치 고 우리 의 문명 은 허술 하 고 도 미약 하 다 . 이 는 지 적 인 분야 에서 도 여지없이 드러난다 . 필리핀 민도 로 섬 숲 속 에 거주 하 는 하우 누 족 의 경우 450 종이 넘 는 동물 을 알아보 고 1 천 5 백 종이 나 되 는 식물 을 식별 해 낸다고 한다 . 하지만 서구 의 식물학 자 들 의 경우 고작 4 백 종 의 식물 을 분별 할 따름 이 란다 . 하우 누 족 의 예리 함 은 현대 의 교육 으로 는 도저히 따라잡 을 수 없 는 종류 의 것 일 게 다 . 그럼에도 불구 하 고 어찌 우리 는 우리 의 것 만 옳 고 뛰어나 다는 강고 한 믿음 을 가지 고 , 우리 의 것 을 저 들 에게 이식 해야 만 한다는 투철 한 사명감 을 부르짖 는단 말 인가 ! 가장 놀라웠 던 부분 은 아이 티 인 들 에 관한 부분 이 었 다 . 지진 으로 모든 것 이 폭삭 주저앉 아 버린 그 땅 의 사람 들 은 외부 의 도움 없이 는 아무것 도 유지 할 수 없 을 것 만 같 아 보인다 . 기독교 를 비롯 하 여 오늘날 지배 적 인 종교 에 정통 한 사람 이 라면 오늘날 아이 티 에 닥친 재앙 은 신 의 뜻 을 거스른 결과 라고 할지 도 모르 겠 다 . 이 책 에서 만난 아이 티 사람 들 은 보 둔 교 라 하 는 종교 를 믿 고 있 었 다 . 불덩어리 를 입 에 물 거나 밟 고 도 아무런 고통 을 호소 하 지 않 는 사람 들 은 마치 신 내림 을 받 은 몇몇 무당 들 이 초인 적 인 힘 을 보이 며 사람 들 로 하여금 할 말 을 잃 도록 만든 다 . 물론 이 를 철두철미 하 게 믿 는 이 들 도 있 기야 하 겠 지만 대다수 의 사람 들 은 ‘ 미신 ’ 이 라며 가벼운 호기심 이상 의 감정 을 쏟 진 않 을 것 이 다 . ‘ 미개 함 ’ 이 라는 단어 속 에 담 아 내 기에 보 둔 교 는 너무 도 복잡 하 다 . 산 자 와 죽 은 자 의 상호 호혜 적 인 관계 를 인정 하 는 것 으로부터 출발 하 는 이 종교 에서 는 이분법 적 인 사고 가 힘 을 발휘 할 영역 이 없 다 . 이 종교 가 의학 적 으로 까지 효과 가 뛰어나 다는 식 의 주장 을 펴 고 싶 단 것 은 아니 다 . 다만 생사 를 철저히 나누 고 죽음 을 두렵 고 도 피해야 할 것 이 라 여기 는 사고 로부터 자유 로운 이 종교 의 심오 함 까지 무시 해서 는 아니 된다는 생각 을 해본다 . 내면 깊 은 곳 까지 파 고 들 고 , 제 자신 의 욕망 을 충분히 이해 하 려 드 는 행위 가 어찌 하찮 은 ( ?) ‘ 좀비 ’ 따위 로 치부 되 어야 한단 말 인가 ! 물질 을 얻 고자 정신 을 버렸 다 . 현대 문명 을 굳이 문자 로 서술 해야 만 한다면 나 는 이런 표현 을 사용 하 고 싶 다 . 과거 의 것 이 항상 옳 은 것 은 아니 다 . 티베트 의 사례 를 살펴보 니 지난 날 티베트 의 불 평등 문제 는 머지않 아 사회 에 크 건 작 건 소요 사태 를 일으킬 만 한 불씨 를 품 고 있 었 다 . 하지만 절대 평등 을 위하 여 제 모든 것 을 버려야 만 한다면 이 는 또 다른 문제 이 다 . 공산주의 사회 에 적합 한 인물 이 란 평 을 받 기 위하 여 전통 의상 을 벗 은 티베트 인 들 의 모습 이 밝 아 보일 리 는 없 다 . 그 들 이 벗 어 던진 것 은 단지 얇 은 옷 한 벌 인 듯 하 지만 그 로 인해 그 들 이 잃 어야 했 던 것 은 다름 아닌 ‘ 정체 성 ’ 이 다 . 이 책 은 한때 우리 가 누렸 던 , 그렇지만 지금 은 애써 찾 아 헤매 어야 비로소 만날 수 있 는 것 들 의 향연 이 었 다 . 해외 에서 화 가 난 듯 꾹 다문 입술 을 한 동양인 은 모두 한국인 으로 보 아도 무방 하 다는 말 이 있 을 정도 로 우린 다른 듯 같 은 삶 을 살 고 있 다 . 그래도 가슴 에 손 을 얹 고 곰곰이 살펴보 면 잃어버린 지난날 의 우리 모습 을 만나 볼 수 있 지 않 을까 ? 한때 우린 사랑 밖에 모르 는 우직 한 바보 인간 이 었 고 , 바람 한 줌 에 도 가슴 을 부여잡 는 여린 인간 이 었 다 . 우리 모두 는 나무 였 고 , 흙 이 었 고 , 바람 이 었 으며 , 지금 은 그저 어깨 에 이 고 있 어야 만 하 는 하늘 이 기 도 했 다 . ... 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기