2004 . 4 . 19 ( 월 ) : 남국 의 섬 제주 에 20 년 만 에 돌아오 다 내 가 평생 을 새경 받 는 조건 으로 마님 집 에 들어간 때 가 1984 년 4 월 22 일 이 었 다 . 그 로부터 20 년 이 흘러 며칠 후면 만 20 년 이 된다 . 마님 이 그동안 마당 쓰 느라고 고생 했 다고 제주도 를 가 자고 해서 큰 맘 먹 고 평일 에 휴가 를 내 서 20 년 만 에 제주도 를 찾 았 다 . 그때 나 지금 이나 제주 의 날씨 는 여전 한데 오히려 손 님 이 더 뜸 한 것 같 다 . 20 년 전 에 는 젊 은 신혼 부부 들 로 공항 이나 관광지 가 북적였 는데 , 지금 은 오히려 나이 드신 분 들 과 어린 학생 들 의 수학 여행지 로 전락 했 는지 어린 학생 들 이 많 다 . 20 년 전 그 때 는 유채 꽃 이 가 는 곳 마다 화사 했 는데 지금 도 그런지 모르 겠 다 . 공항 에서 내려 택시 로 숙소 인 제주 KAL 호텔 로 이동 했 다 . ( 한참 을 지나 쓰 려니 기억 이 가물가물 하 다 . ) 도착 한 제주 공항 에서 한 컷 2004 . 4 . 20 ( 화 ) : 마 라도 , 용머리 해 안 19 일 오후 에 도착 한 제주 KAL 호텔 에서 체크인 을 하 고 그 날 을 쉬 고 다음 날 아침 호텔 앞 으로 예약 한 현지 가이드 가 관광버스 를 대 고 내려 오 라고 한다 . 버스 에 탑승 을 하 니 몇 분 이 미리 타 고 계셨 는데 나이 가 지긋 해 보이 는 여자 분 들 이 다 . 이윽고 버스 가 출발 해서 이 호텔 저 호텔 다니 면서 손님 들 을 태우 는데 한 대여섯 군데 들르 는 것 같 다 . 버스 에 손 님 이 거의 70 % 정도 차자 다 됐 나 보 다 , 오늘 의 첫 번 째 코스 는 우리 나라 최남단 인 마라도 로 간단다 . 제주 시내 를 빠져 나오 자 쭉 뻗 은 서부 관광 도로 가 시원스레 나 있 고 한가 한 도로 를 신나 게 달린다 . 모슬포항 을 조금 못 미쳐서 송악산 이 눈 에 들어오 는데 파도 에 마모 된 벼랑 과 그 위 에 조성 된 초지 가 싱그러움 을 준다 . 사진 에서 보 았 던 스코트 랜드 해안가 도 저렇 겠 지 라는 생각 이 든다 . 밑 을 보 니 군데군데 동굴 들 이 뚫려 있 는 것 이 보인다 . 옛날 일제 시대 때 어뢰 등 의 무기 를 감추 기 위하 여 비축 창고 로 판 동굴 이 라고 한다 . 절벽 아래 로 뻥 뚫린 구멍 들 이 보인다 . 모슬포항 에서 내린 우리 는 표 를 한 장 씩 받아들 고 마 라 도행 유람선 에 올랐 다 . 우리 나라 최남단 인 마라도 는 모슬포항 에서 거리 로 는 약 12 Km 뱃길 로 는 약 30 분 이 걸린다 . 섬 전체 가 2000 . 7 . 19 일 국가 천연기념물 로 지정 되 어 있 는데 , 가파도 에서 는 약 6 Km , 송악산 에서 는 약 10 Km 정도 떨어져 있 다고 한다 . 마라도 에 사람 이 살 기 시작 한 것 은 약 200 년 전 인 1883 년 부터 이 며 , 당시 대정 골 에 거주 하 던 김 씨 성 을 가진 사람 이 도박 으로 가산 을 탕진 하 여 생활 의 의 욕 을 잃 자 김 씨 주변 의 친지 들 이 고을 원님 에게 마라도 의 개척 을 건의 , 제주 목사 심현택 이 인가 하 여 최초 로 이주 하 여 살 게 되 었 다고 한다 . 해방 후 행정 구역 상 대정읍 가파리 에서 1981 년 마라리 로 분리 되 어 오늘 에 이르 고 있 다 . 현재 마라도 에 는 40 여 가구 에 90 명 정도 가 거주 하 고 있 으며 , 섬 둘레 는 4 . 2 Km , 동서 길이 는 0 . 5 Km , 남북 의 길이 는 1 . 25 Km 이 다 . ( 카페 58 개 띠 들 만 의 아름다운 사랑 에서 인용 ) 유람선 2 대 가 계속 왕복 운항 하 고 있 는데 오전 10 시 가 첫 배 이 고 나오 는 배 는 오후 4 시 반 이 다 . 보통 도착 해서 약 1 시간 반 에서 2 시간 정도 의 시간 을 가지 고 관광 을 하 다가 나간 배 가 들어오 면 다시 타 야 되 기 때문 에 넉넉 한 시간 은 아닌 것 같 다 . 우리 도 해안가 를 둘러보 고 또 TV 에서 본 자장면 집 에서 자장면 시켜 먹 고 하 다 보 니 섬 전체 를 둘러볼 시간 이 여유 가 없 다 . 어떤 분 들 은 자전거 를 빌려서 돌 기 도 하 는 데 걸어서 보 니 그것 도 괜찮 을 것 같 다 . 마라도 에 내려서 올라가 는 길 이 아름다 와서 한 포즈 잡 았 다 . 위 로 올라오 니 가꾸 어 논 초지 가 너무 아름답 다 . ( 바람 이 많이 불 어 옷 이 빵빵 하 다 ) 폼 잡 고 선 우리 마님 바람 이 심하 게 불 어 쓴 모자 를 벗 어서 손 으로 잡 았 다 . 진한 선글라스 에 눈 만 보인다 해안가 로 내려가 니 파도 찟 긴 벼랑 이 인상 적 이 고 온통 까만 용암 으로 되 어 있 다 . 식사 를 마치 고 나 니 선착장 까지 가 는 시간 이 조금 빠듯 한 것 같 다 . 그 때 부터 는 주변 구경 도 대충대충 하 며 후다닥 가 는데 왠 길 이 이리 먼지 멀리서 볼 때 하 고 실제로 걸 어 보 니 많이 틀린다 . 처음 에 배 에서 내릴 때 는 여유 가 있 다 싶 었 는데 , 막상 돌 고 보 니 여유 가 별로 다 . 자장면 시킨 분 은 빨리 오 라고 해서 시켜 논 자장면 먹 으러 간다 . ( 해물 자장 맛 이 좋 다 ) 부리 런 히 걸으면서 사실 은 잠시 숨 을 돌릴 려고 앉 았 다 마을 을 조금 벗어나 자 황량 한 언덕 과 저 멀리 수평선 이 끝없이 이어진다 . 우리 나라 최남단 마라도 에 그냥 갈 수 야 없 지 부지런히 걸 은 덕분 에 우리 가 내린 마라도 선착장 에 시간 에 맞춰 도착 할 수 있 었 다 . 들어갈 때 탄 배 를 그대로 타 고 모슬포항 으로 돌아온 우리 는 산방산 앞 에 자리 잡 은 용머리 해안 으로 향했 다 . 용머리 해 안 은 용암 이 굳 은 후 오랜 세월 파도 에 부 딫혀 조성 된 것 같 다 . 네덜란드 인 헨드릭 하멜 의 제주 도 표류 ( 1653 년 ) 350 주년 을 맞 아 개관 된 하멜 상선 전시장 아래 로 내려가 니 넘실거리 는 파도 에 바닥 이 부드럽 게 마모 된 용암 바닥 과 희한 하 게 마모 된 벽 들 이 눈앞 에 다가온다 . 용머리 해안 의 줄무늬 저 멀리 뒤 에 산 방산 이 보인다 . 어느 총각 을 보 고 있 노 ? 아유 내 모자 제주 가 삼다도 라더니 바람 이 세 다 한 잔 하 셨 나 얼굴 이 붉으죽죽 하 다 산방산 앞 에서 하멜 상설 전시장 앞 에서 예전 에 는 이런 밭 에 유채 꽃 이 노랗 게 피 고는 했었 는데 요즘 에 는 일찍 피 었 다가 일찍 지나 보 다 . 길거리 에서 도 일부 짜 투리 땅 에서 만 유채 꽃 이 보이 고 , 많이 졌 다고 한다 . 날씨 가 많이 더워 져서 그런가 보 다 . 호텔 로 돌아와서 잠시 쉬 고 는 저녁 에 회 먹 으러 가 야지 . .. 호텔 에서 나와 조금 만 걸어가 면 된다기에 바람 도 쐴 겸 해서 슬슬 걸어가 는데 거리 가 꽤 만만찮 은 거리 다 . 큰 길 을 건너 제 주항 으로 가 는 하천 좌우 측도 로 증 한가 한 왼쪽 길 로 가 는데 뭐 옛날 중국 선박 이 표류 하 면서 이 곳 에 왔 다고 하 면서 선박 이 전시 되 어 있 길래 들어갔 는데 선상 생활 하 면서 쓰 던 여가 가지 가 전시 되 어 있 었 는데 너무 오래 되 어서 기억 이 가물거린다 . 거기 에서 나와서 좌측 으로 조금 가 니 어 시장 이 나왔 는데 그 중 제일 손 님 이 많 은 곳 에 가 서 이것 저것 시켜 놓 고 먹 는데 안주 가 너무 많이 나와서 소주 를 1 병 을 더 시켰 다 . 소주 2 병 에 배불리 안주 를 먹 고 나 니 알딸딸 하 다 . 올라 올 때 는 걷 기 가 너무 먼 듯 해서 택시 를 탓 다 . 저녁 에 횟집 을 찾아가 는 길 에서 2004 . 4 . 21 ( 수 ) 오늘 일정 은 용두암 , 한림공원 , 협재 쌍용 동굴 , 분재 예술 원 , 금능 석물 원 , 소인국 테마파크 , 중문관광단지 , 화락 원 을 둘러볼 예정 이 다 . 전일 과 동일 하 게 아침 에 호텔 을 나 서 닌 관광버스 가 대기 하 고 있 다 . 제주 시내 를 쭉 돌 아서 우리 일행 을 태운 버스 는 첫 번 째 로 용두암 으로 향했 다 . 용두암 에 는 수학여행 온 듯 한 학생 과 일반 관광객 이 바글바글 했 다 . 용두암 에서 저 아래쪽 난간 사이 로 용두암 이 보인다 용두암 관광 을 마치 고 나온 우리 는 이어서 한림공원 으로 향했 다 . 한림공원 에 들어서 니 마치 낯설 은 남국 에 온 것 처럼 야자나무 등 열 대 식물 들 이 무수히 자라 고 있 었 다 . 야자나무 숲 에서 ( 우리 마님 아직 졸리 고 계시 네 ) 뒷 편의 붉 은 색 꽃 이 너무 화사 하 다 이어서 들어간 곳 은 협재 쌍용 동굴 이 었 는데 두 개 의 동굴 이 서로 연결 되 다시피 정리 가 되 어 있 었 다 . 안 에 는 동굴 특유 의 시원 함 과 축축 함 이 지금 도 느껴진다 . 제주시 북서쪽 약 40 Km 지점 북제주군 한경면 저지리 산 야 약 33 , 000 평방 미터 일대 에 자리 잡 은 분재 예술 원 은 100 여종 의 수종 과 2000 여 점 의 분재 를 갖춘 한국 최초 로 분재 공원 으로 중국 의 장쩌민 국가 주석 이 95 년 11 월 이곳 을 찾 은 데 이 어 후진타오 부주석 등 중국 VIP 들 이 줄 을 잇 고 일본 의 나카소네 전 수상 , 북한 의 김용순 노동당 비서 등 국빈 과 연간 30 연 만 명 의 관광객 이 찾 는 국내외 에 널리 알려진 관광 명소 다 . 미국 CNN , 영국 BBC , 일본 NHK 에서 취재 했었 다고 한다 . 그래서 외국인 이 많이 찾 는다 . 분재 예술 원 이 탄생 하 기 까지 에 는 호롱불 밑 에서 빗물 을 먹 어 가 며 30 여 년 을 오직 오 지의 자갈밭 과 가시 점 불 을 일구 어 가 며 나무 가 꾸 기 에 생 을 바쳐 온 한 농부 의 눈물겨운 개척 의 지 가 숨쉬 고 있 다 . 성범영 원장 이 주인공 이 다 . 1968 년 시작 해서 1992 년 개원 할 때 까지 꼬박 24 년 이 걸렸 다 . 안 으로 들어가 면서 드러나 는 기괴 한 모습 의 현무암 과 눈여겨 보 지 않 았 으면 그냥 진흙 속 의 진주 처럼 있 었 을 나무 가 한 데 어울려 조화 스러운 모습 을 연출 하 고 있 었 다 . 그런데 나 개인 적 으로 는 자연 스럽 기 보다 인공 적 인 연출 때문 에 나무 가 얼마나 힘 들 었 을까 하 는 생각 이 들 어 기분 이 별로 였 다 . 분재 예술 원 을 나와 12 번 국도 를 타 고 서쪽 으로 바닷가 로 가 자 아름다운 마을 금능리 가 나왔 다 . 천 년 의 섬 비 양도 가 손 에 잡힐 듯 눈 앞 에 떠 있 고 , 그 옆 에 떠 있 는 어선 이 한가 롭 다 . 금능 석물 원 은 이 바닷가 마을 에 자리 잡 고 있 다 . ( 아래 내용 퍼 옴 ) 금능 석물 원 의 주제 는 한 마디 로 제주 삶 의 문화 에 대한 풍자 와 익살 이 다 . 정겹 고 투박 한 돌 작품 마다 세월 의 연민 이 촉촉이 배 어 있 다 . 일 나가 는 어머니 의 치맛자락 을 붙잡 은 아이 , 오줌 누 는 숫총각 , 통시 ( 돼지우리 겸 재래식 변소 ) 에서 똥 누 는 아낙네 와 받 아 먹 는 도새 기 , 엉덩이 를 내민 연자방앗간 의 아낙네 , 즐거운 신경전 에 돌입 한 통시 의 아이 들 , 옷 벗 는 여인 을 훔쳐 보 는 남정네 , 넘어질 듯 밭 을 고르 는 농부 아내 모습 에서 진한 삶 의 냄새 를 맡 을 수 있 다 . 그렇 다면 누가 이 돌 에 아름답 고 정감 넘치 는 생명 을 불어넣 었 을까 ? 돌 조각상 을 모두 보 고 석물 원 끝자락 까지 오 면 그 궁금증 은 곧 풀린다 . 한평생 돌 을 다듬 고 깎 아 온 장 공익 ( 張 公益 · 74 ) 할아버지 가 일 하 는 작업장 에 시선 이 고정 되 기 때문 이 다 . 간신히 뙤약볕 을 가릴 수 있 는 2 평 남짓 의 낡 은 천막 이 전부 인 곳 에 석공 할아버지 가 돌 속 에 파묻혀 있 다 . 가까이 다가가 할아버지 를 부르 기 전 까지 도 쉴 새 없이 톱날 이 돌아가 고 , 다시 쇠망치 의 파열음 이 숲 속 의 정적 을 반복 적 으로 가른다 . " 돌 에 새긴 것 은 인생 이 지 . 내 삶 이 모두 돌 에 들 어 있 거든 . " 사라져 가 는 것 에 대한 애착 을 가지 고 옛 것 을 지켜 나가 기 위해 돌 에다 혼 을 불어넣 는 석물 원 의 주인장 답 다 . 돌가루 를 허옇 게 뒤집 어 쓴 장인 의 모습 에서 하루 의 고달픈 흔적 보다 는 억척 스럽 게 살아온 아름다운 인생 이 보인다 . 1993 년 노동부 가 지정 한 석공예 명 장장 공익 할아버지 는 27 세 부터 제주 의 수호신 인 돌하르방 을 깎 고 다듬 는데 평생 을 바쳤 다 . 그 의 장인 정신 은 나라 에서 도 인정 하 여 지난 1993 년 에 는 노동부 가 지정 한 ' 석공예 명장 ' 이 되 었 다 . 그 때 나이 가 62 세 였 다 . ' 신 한국인 ' 으로 선정 된 것 도 이 때 였 다 . 장 공익 명장 은 돌하르방 을 가장 원형 에 가깝 게 만드 는 돌 조각가 로 유명 하 다 . 지금 까지 그 는 10 만 개 이상 의 돌하르방 을 제작 했 다 . 그 의 작품 들 은 이름값 을 톡톡히 했 다 . 제주 를 방문 한 클린턴 전 미국 대통령 , 하시모토 전 일본 총리 , 오 칠 바르트 전 몽골 인민공화국 대통령 그리고 고르바초프 전 소련 대통령 , 주룽지 전 중국 총리 , 보두 엥 전 벨기에 국왕 , 도무 어 이 전 베트남 공산당 서기장 등 세계 각국 의 정상 들 에게 선물 로 전달 되 기 도 했 다 . 그 뿐 만 이 아니 다 . 미국 샌 타로 사시 , 중국 산둥성 의 리 이 저 우시 , 캐나다 벤쿠버항 공원 에 도 그 가 심혈 을 기울여 제작 한 높이 2 . 5 m 의 대형 돌하르방 조각상 이 자리 잡 고 있 다 . 얼마 전 에 는 서울 청계천 복원 을 기념 하 기 위해 높이 2 m 의 돌하르방 2 기 와 높이 3 m 의 물 허벅 여인상 1 기 등 조각상 이 황 학교 수변 데크 가 있 는 ' 소망 의 벽 ' 과 ' 리듬 벽천 ' 에 세워졌 다 . 그 유명 한 제주 월드컵 경기장 의 돌하르방 11 기 도 그 의 작품 이 다 . 지난해 9 월 에 는 남북 교차 관광단 을 통해 돌하르방 2 기 가 백두산 입구 에 세워졌 다 . 한반도 의 최남단 제주 의 상징물 이 한 민족 의 영산 백두산 에 세워진 것 은 상당 한 의미 가 있 다 . 백두산 을 오가 는 북한 관광객 들 에게 이 돌하르방 이 남 과 북 을 이어주 는 징표 가 된다면 이 보다 흐뭇 한 일 이 어디 있 겠 는가 . 돌하르방 조각 으로 가난 과 슬픔 을 극복 하 다 장 공익 할아버지 가 최고 의 명장 이 되 기 까지 그 의 유년 시절 은 슬픔 이 가득 했 다 . 기구 한 운명 이 라 하 더라도 이토록 몸서리치 는 삶 을 상상 할 수 있 었 을까 . 어머니 가 12 명 의 자식 을 낳 았 지만 10 세 를 전후 해 10 명 이 어린 장 명장 곁 을 떠났 다 . 심방 의 자식 으로 살 아야 목숨 을 유지 할 수 있 다는 이야기 때문 에 한 때 부모 와 헤어져 살 기 도 했 다 . " 가난 이 죄 라고 하 지만 어떻게 살 았 는지 몰라 . 굶주림 으로 병들 고 쓰러지 고 죽 어 가 고 … 끔찍 했 지 . " 그 의 얼굴 은 어느새 수심 이 드리워 진다 . 장 명장 도 10 명 의 자식 을 낳 았 지만 5 명 을 어릴 때 가슴 에 묻 어야 했 다 . 홀로 남 은 누이 동생 마저 마흔 을 넘기 지 못했 다 . 운명 의 대물림 은 소름 끼칠 정도 로 가혹 했 다 . 장 명장 은 굶 지 않 기 위해 돈 이 되 는 일 을 찾 아 나섰 다 . 1952 년 에 해병대 로 입대 했 다가 5 년 만 에 제대 했 다 . 집 에 돌아와 보 니 반기 는 건 잔뜩 쌓인 빚더미 . 어머니 마저 한 맺힌 인생 을 살 다가 저 세상 으로 가 버렸 다 . 먹 고 살 길 이 막막 해진 그 는 당시 돈 이 되 는 기념품 에 눈 을 돌렸 다 . 그런데 그 일 도 쉽 지 가 않 았 다 . 새로 만드 는 것 마다 자신 의 것 을 모방 하 는 민예품 이 앞 다퉈 나왔 기 때문 이 다 . 아무 나 따라 할 수 없 는 돌하르방 조각 에 눈 이 간 것 은 이 때 부터 였 다 . 그 의 나이 스물 일곱 . 제주 만 의 돌 문화 를 남기 기 위해 여생 을 바치 기 로 결심 했 다 . 돌하르방 과 인연 을 맺 으면서 그 의 ' 돌 인생 ' 은 본격 적 으로 시작 됐 다 . 그 가 살아오 면서 겪 은 슬픈 경험 과 기억 을 떠올리 며 구도 의 자세 로 삶 의 아름다움 을 조각 에 새겨 나갔 다 . 온갖 민예품 경진 대회 에 석 공예품 을 출품 하 면 거의 다 수 상작 으로 뽑힐 정도 로 달인 이 되 었 다 . 돌하르방 분야 의 살 아 있 는 역사 돌조각 공정 은 간단 하 지 가 않 다 . 돌가루 를 뒤덮 어 쓴 채 까맣 게 그을린 마른 체구 가 이 를 말 해 준다 . 돌 을 깨 고 다듬 다 보 면 온몸 이 상처투성이 다 . 하나 의 돌 조각품 을 만들 때 마다 수십 군데 상처 가 생겨 ' 훈장 ' 처럼 달 고 사 는 게 예삿일 이 돼버렸 다 . 돌 을 깔 고 앉 아 하루 에 도 수백 번 , 수천 번 의 망치질 을 하 다 보 면 자신 의 몸 도 돌 처럼 굳어질 때 가 많 다 . 장 공익 명장 은 돌하르방 제작 의 살 아 있 는 역사 이 다 . 그 의 애착 은 특별 하 다 . " 돌하르방 은 마무리 가 중요 해 . 망치 와 끌 로 해야 멋 이 있 어 . 근엄 하 면서 도 투박 하 게 , 정 겨우 면서 도 듬직 한 믿음 을 줘야 제주 돌하르방 이 되 지 . " 제주 현무암 을 가지 고 돌 조각상 이 되 기 까지 4 단계 의 작업 공정 을 거쳐야 비로소 예술품 으로 완성 된다 . 금능 석물 원 에 가 면 장 명장 이 작업 하 는 모습 을 직접 볼 수 있 다 . 평생 을 바쳐 돌 에 생명 을 불어넣 는 명장 의 조각 기법 을 배우 기 위해 거쳐 간 석공 만 도 60 명 이 넘 는다고 한다 . 소문 듣 고 찾아오 는 사람 들 이 많 아 제주 의 문화 를 보여 주 기 위한 배려 로 장 명장 이 살 던 한림읍 상대리 마을 의 초가 를 본 따 미니 초가 마을 을 지 었 다 . 액운 을 막 는다는 방사 탑 도 세웠 다 . 나이 가 들 수록 자꾸 만 제주 의 옛날 모습 이 눈 에 선 해진다고 한다 . " 제주 의 문화 는 이 땅 에 하나 뿐 이 지 . 어느 지역 에서 도 흉내 낼 수 없 거든 . 꼭 같 으면 문화 가 아니 지 . 초가지붕 도 그렇 고 , 몰방 애 ( 연자방아 ) 도 그렇 고 , 밥숟가락 , 쟁기 , 골갱이 ( 호미 ) 와 호미 ( 낫 ) 만 보 더라도 육지 것 과 는 많이 틀려 . " 죽 는 날 까지 돌 을 다듬 는 우리 시대 의 명장 장 공익 장 공익 명장 은 요즘 제주 설화 와 전설 을 소재 로 돌 조각 을 만드 는 일 에 심취 되 어 있 다 . 어린 시절 모친 에게서 들 은 이야기 를 작품 에 옮길 궁리 를 하 고 있 다 . 155 cm 의 작 은 체구 가 왜 이렇게 크 게 보이 는지 알 수 도 있 을 것 같 다 . 교통사고 와 위암 으로 죽음 의 고비 를 여러 번 넘나들 었 던 그 는 건강 을 되찾 은 대신 다시 태어난 기분 으로 돌조각 의 욕심 을 더욱 키워 가 고 있 다 . 아직 도 살아갈 날 이 많이 남 았 다고 믿 는 것 일까 ? 죽 는 날 까지 작품 을 빚 고 싶 은 장인 의 혼 때문 은 아닐까 ? 칠순 을 넘긴 고령 에 도 불구 하 고 아이 처럼 순수 한 할아버지 라는 것 을 만나 본 사람 이 라면 알아차릴 수 있 다 . 아무리 바쁘 더라도 기념 촬영 이나 이야기 를 나누 고자 하 면 돌가루 를 털 며 바로 일어서 는 할아버지 다 . 사람 의 인정 이 그리운 걸까 . 그 의 한마디 한마디 는 불행 했 던 지난날 의 연민 으로 가득 차 있 다 . 장 공익 명장 은 이야기 자리 를 털 자마자 망치 와 정 을 손 에 들 고 자식 같 은 돌 을 다듬 기 시작 했 다 . 47 년 을 돌 과 함께 살아온 석공 의 외길 인생 이 고스란히 스며 있 는 금능 석물 원 을 나오 면서 잃어버린 고향 이 자꾸 만 다가온다 . 그 중 제일 큰 돌하루방 앞 에서 주변 이 온통 돌밭 이 네요 그곳 에서 나와 소인국 테마파크 로 이동 했 다 . 차렸 , 네 선생 님 초등 학교 1 학년 ? ?? 마님 은 항상 1 학년 이 다 ( 풋풋 하 네 ) 이 어서 남제주군 중문동 의 중문관광단지 로 향했 다 . 그 곳 은 특별 한 관광지 는 없 지만 주변 의 호텔 과 또 드라마 올인 에서 나오 는 풍차 가 유명 한 곳 이 다 . 롯데호텔 주차장 에서 밑 으로 내려가 는 길 에서 ( 나 이뻐 ? 응 이 뽀 ) 드라마 올인 의 풍차 를 배경 으로 한 자리 에서 이리 찍 고 저리 찍 고 ( 표 는 안 나 는데 기둥 이 똑 같 네 ) 이 건 다른 자리 에서 이제 보 니 선글라스 가 알 만 보이 네 롯데호텔 앞 근데 생일 선물 은 왜 없 는 거 야 ? ( 아래 는 있 던데 ) 다음 에 는 중문관광단지 옆 에 이승만 초대 대통령 의 유품 과 생전 의 기록 들 을 보관 하 고 있 는 화락 원 으로 향했 다 . 아마도 중문동 의 제일 좋 은 위치 에 자리 잡 은 느낌 이 들 었 다 . 아니 표정 이 황혼 이 라서 그런가 ? 얼굴 에 통 웃음 이 없 네 ( 하루 종일 너무 많이 걸 었 나 보다 ) 2004 . 4 . 22 ( 목 ) 아침 에 눈 을 뜨 니 오늘 날씨 가 참 좋 을 것 같 다 . 약간 뿌연 것 이 습기 가 좀 있 는 것 같 고 이런 날 은 낮 에 덮 다고 하 던 데 모르 겠 다 . 오늘 이 마님 네 집 에서 마당쇠 노릇 한지 20 년 이 되 는 날 이 다 . 아침 에 일어나 서 바라 본 제주 시내 와 한라산 이 한 눈 에 들어온다 . 오늘 은 제두 도 동쪽 으로 가 서 승마 체험 과 몽고 기 마쇼 , 민속마을 그리고 일출 랜드 와 미천굴 을 보 고 드라마 " 올인 " 으로 유명 한 섭지코지 를 볼 예정 이 다 . 떠 오르 는 아침 햇살 에 깨끗 하 게 자태 를 드러내 는 제주 시내 , 확실히 섬 이 라서 육지 와 는 틀리 게 먼지 가 없이 깨끗 한 시가지 의 모습 이 아 릅답다 . 먼저 승마 체험 장 에 가 보 니 조랑말 이 생각 보다 크 지 않 다 . 말 에 올라 대략 80 M 정도 되 는 거리 를 왕복 하 는 것 이 다 . 승마복 을 빌려 주 고 모자 씌워 주 고 . ... 해서 올라탔 는데 처음 갈 때 에 는 몰랐 는데 올 때 는 조금 빠른 느낌 이 든다 . 갑자기 떨어지 면 어떻하 지 하 는 생각 이 든다 . 뒤 를 돌아보 니 우리 마님 겁 도 없이 잘 타 고 온다 . 다 돌 고 오 니 찍 었 던 사진 을 디지털 로 프린트 를 하 여 사 란다 . 모처럼 즐거운 기분 에 하나 샀 다 . 이어서 몽고 기마 쇼 를 하 는 곳 으로 갔 다 . 뛰 는 말위 에 올라타 고 또 내리 고 하 는 것 이 대단 한 재주 꾼 이 라는 생각 이 든다 . ( 한참 지난 뒤 에 쓰 니 기억 이 가물가물 . ....) 그리고 도착 한 곳 이 성읍 민속마을 이 다 . 출입구 에 나무 막대 로 막 아 논 것 이 기억 에 남 는다 . 민속마을 을 보 고 점심 을 먹 으러 갔 다 . 이 곳 에 온 관광객 이 모두 온 모양 이 다 . 식당 이 바글바글 하 다 . 성읍 민속마을 앞 에서 점심 먹 고 도착 한 일출 랜드 통상 보 던 돌하르방 하 고 틀린 것 이 있 어서 한 컷 이윽고 들어간 미천굴 내부 에 낀 이끼 가 아름다워 보인다 . 흘러간 용암 이 그린 벽화 옆 으로 난 긴 흔적 은 용암 이 흐르 면서 판 자국 이 라고 한다 . 미천굴 입구 에서 ( 에고 노 는 것 도 힘들 어 ) 왜 인물사진 에 배경 이 더 잘 나오 는지 모르 겠 다 . 화사 한 유채 꽃밭 앞 에서 왜 항상 인물사진 이 한 가운데 에 만 나와야 하 는가 ? 제주도 돌 로 만든 돌기둥 이 인상 적 이 다 . 표정 이 왜 이리 거만 해 보이 는지 . ... 제주도 성산읍 에 있 는 섭지코지 , 섭 지 는 지명 이름 이 며 코지 는 바다 로 돌출 되 어 있 다는 뜻 이 라고 한다 . 드라마 " 올인 " 에서 배경 으로 나와서 유명 해진 곳 이 다 . 섭지코지 입구 에서 섭지코지 봉화대 로 올라가 는 길 에서 돌아오 는 길 에 횟집 에서 소주 한 잔 하 고 얼큰 해서 한 컷 찍 었 다 . 얼굴 이 발 그 스레 한게 기분 좋 아 보인다 . 내일 은 아침 에 느즈막히 일어나 정리 하 고 서울 로 올라올 예정 이 다 . 20 년 만 에 온 제주도 이 지만 오랜만 에 애 들 생각 안 하 고 홀가분 한 여행 이 었 다고 생각 된다 . 공유 하 기 글 요소