2 : 11 - 22 화평 이 신 예수 님 . 오늘날 이스라엘 과 아랍 간 의 뿌리 깊 은 민족 적 인 적개심 을 비롯 하 여 인종 간 의 적개심 , 계층 간 의 적개심 , 부족 간 의 적개심 , 신분 간 의 적개심 , 지역 간 의 적개심 , 개인 간 의 적개심 등 이 있 습니다 . 대부분 의 사람 들 이 그 마음 에 분노 와 적개심 을 품 고 살아갑니다 . 이러 한 적개심 을 어떻게 물리치 고 평화 를 이룩 할 수 있 을까요 ? 이것 은 인류 의 영원 한 숙제 입니다 . 오늘 말씀 은 이런 적개심 을 어떻게 극복 할 수 있 는가 가르쳐 줍니다 . 우리 는 지금 까지 개인 의 구원 을 배웠 습니다 . 그러나 구원 은 나 혼자 만 이 받 은 것 은 아닙니다 . 다른 형제 들 도 구원 을 받 은 것 입니다 . 이제 구원 받 은 우리 는 다른 형제 들 과 연합 하 여 집 을 지 어 나가 는 것 입니다 . 이것 을 가리켜 우리 는 그리스도 안 에서 새 사회 , 새 질서 , 하나님 나라 , 교회 라고 표현 합니다 . 그런데 오늘날 교회 의 비극 이 무엇 입니까 ? 교회 안 에서 하나님 나라 를 경험 하 지 못하 는 것 입니다 . 구원 받 은 성도 들 끼리 모여서 천국 을 이루 지 못하 는 것 입니다 . 교회 에서 사랑 과 용서 와 화해 와 아름다운 천국 을 경험 하 지 못하 는 것 입니다 . 마음 에 분노 와 적개심 을 갖 고 살아가 고 있 습니다 . 이 는 잘못 된 것 입니다 . 우리 는 교회 안 에서 하나님 나라 를 경험 해야 합니다 . 그리고 평화 를 경험 해야 합니다 . 우리 가 교회 에서 하나님 나라 를 체험 할 수 있 기 를 기도 합니다 . 오늘 말씀 에서 는 개인 의 구원 을 말 한 후 에 교회 안 에서 성도 간 에 화평 을 이루 는 구원 을 말 하 고 있 습니다 . ( 구원 받 기 전 을 잊 지 말 것 ) 11 a 절 . " 그러므로 생각 하 라 " 여기 서 생각 하 라는 말씀 은 기억 하 라 , 회상 하 라 , 과거 를 돌이켜 보 라는 말씀 입니다 . 우리 는 수치 스러운 과거 를 잊 고 싶 습니다 . 우리 는 지긋지긋 한 과거 를 기억 하 고 싶 지 않 습니다 . 그래서 " 과거 를 묻 지 마세요 " 라고 말 합니다 . 그리고 개구리 가 올챙이 적 잊어버린다 고 우리 는 과거 의 구원 받 기 전 의 모습 을 자주 잊 어 버립니다 . 그런데 왜 과거 를 기억 하 라고 할까요 ? 우리 는 6 월 이 되 면 북한 에 대한 경계 태세 를 강화 하 기 위해 " 6 . 25 를 기억 하 라 " 는 구호 를 듣 습니다 . 또 일본 이 어떤 나라 인가 를 상기 시키 기 위해 " 일제 36 년 의 통치 를 기억 하 라 " 고 말 합니다 . 태평양 전쟁 때 미국 정부 가 국민 의 항전 의 욕 을 고취 시키 기 위한 슬로건 은 " 진주 만 을 기억 하 라 " 였 다고 합니다 . 이 처럼 과거 를 기억 해야 현재 를 똑바로 살 수 있 습니다 . 구원 받 기 전 의 과거 를 잊어버리 면 구원 의 은혜 도 잊 어 버립니다 . 사도 바울 이 위대 한 것 은 자신 이 구원 받 기 전 에 얼마나 죄인 되 었 는가 를 잊 지 않 았 기 때문 입니다 . 그 는 항상 하나님 의 교회 를 핍박 하 던 자신 을 잊 지 않 았 습니다 . 다윗 이 위대 한 것 은 자신 이 과거 양 똥치 던 목동 이 었 던 것 을 잊 지 않 았 기 때문 입니다 . 우리 가 과거 에 모습 을 잊 지 않 을 때 아무리 충성 해도 자기 의 에 빠지 지 않 을 수 있 습니다 . 겸손 할 수 있 습니다 . 사도 바울 은 그리스도인 이 구원 받 기 전 의 모습 을 말씀 하 십니다 . ( 육체 로 하나님 없 는 이방인 이 었 습니다 ) 11 - 12 절 을 보 십시오 . " 그러므로 생각 하 라 . 너희 는 그때 에 육체 로 이방인 이 요 . 손 으로 육체 에 행한 할례 당 이 라 칭하 는 자 들 에게 무 할례 당 이 라 칭함 을 받 은 자 들 이 라 . 그때 에 너희 는 그리스도 밖 에 있 었 고 , 이스라엘 나라 밖 의 사람 이 라 . 약속 의 언약 들 에 대하 여 외인 이 요 . 세상 에서 소망 이 없 고 , 하나님 도 없 는 자 이 더니 " 첫째 에베소 교인 들 은 이방인 이 었 습니다 . 이방인 이 란 개 나 돼지 와 같 은 존재 란 뜻 입니다 . 개 와 같이 더러운 것 을 먹 고 , 더러운 짓 을 하 던 자 입니다 . 둘째 무 할례 당 이 었 습니다 . 할례 는 하나님 의 언약 을 받 은 백성 의 표시 입니다 . 하나님 은 아브라함 에게 열국 의 아비 가 되 라고 말씀 하 시 고 할례 를 행하 셨 습니다 . 할례 받 은 자 는 사명 을 갖 고 살아가 는 자 입니다 . 그러나 할례 받 지 못한 자 는 아기 자기 와 함께 소 시민 적 으로 살아가 는 자 입니다 . 우리 는 과거 먹 고 마시 고 시집가 고 장가가 는 것 이 전부 인 소 시민 적 인 삶 을 살 았 습니다 . 사명 이 없 는 자 였 습니다 . 셋째 그리스도 밖 에 있 었 습니다 . 그리스도 는 빛 이 므로 그 들 은 어두움 에 있 었 습니다 . 그리스도 는 생명 이 시 므로 우리 는 죽음 과 저주 아래 있 었 습니다 . 그리스도 밖 에서 죄 문제 도 죽음 의 문제 도 해결 하 지 못하 던 자 들 입니다 . 사망 권세 에 눌려 살 던 자 입니다 . 넷째 이스라엘 나라 밖 에 있 었 습니다 . 여기 서 나라 는 시민 권 이 라는 의미 로 도 사용 됩니다 ( 행 22 : 28 ) . 이스라엘 은 하나님 나라 의 시민 들 입니다 . 그 들 은 하나님 나라 의 시민 으로 많 은 특권 을 누렸 습니다 . 그러나 이방인 은 천국 의 시민 권 이 없 던 자 입니다 . 다섯째 약속 의 언약 에 대해서 외인 이 었 습니다 . 약속 의 언약 은 하나님 의 말씀 을 의미 합니다 . 하나님 의 말씀 이 없 는 우리 는 영 적 으로 굶주림 , 기근 에 시달려 빼빼 말라 가 고 있 었 습니다 . 여섯째 세상 에서 소망 이 없 던 자 입니다 . 세상 에 있 는 육체 는 풀 과 같 고 , 그 영광 은 풀 의 꽃 과 같 습니다 . 우리 는 이런 것 을 소망 하 며 살 았 습니다 . 우리 는 죽 은 소망 을 갖 고 살 았 습니다 . 그때 우리 는 허무 하 고 , 무의미 하 고 권태 로웠 습니다 . 일곱째 하나님 도 없 는 자 였 습니다 . 하나님 은 창조 주요 . 생명 의 근원 이 십니다 . 하나님 앞 에서 우리 는 절대 가치 가 있 습니다 . 하나님 없 는 우리 는 무 가치 한 삶 을 살 고 있 었 습니다 . 한마디 로 그때 우리 는 미래 가 없 고 , 방향 과 목적 이 없 고 , 되 는 대로 살 다가 영원 한 파멸 에 이를 수 밖에 없 는 자 들 이 었 습니다 . 영원히 지옥 불 에 들어갈 자 들 입니다 . 이러 한 우리 를 하나님 께서 어떻게 구원 해 주 셨 습니까 ? ( 피 로 가까워짐 ) 13 절 을 보 십시오 . " 이제 는 전 에 멀리 있 던 너희 가 그리스도 예수 안 에서 그리스도 의 피 로 가까와졌 느니라 " 첫째 로 그리스도 예수 안 에서 구원 을 받 았 습니다 . 예수 님 은 단순 한 인간 이 아닙니다 . 십자가 에 죽 으시 고 부활 하 신 하나님 의 아들 입니다 . 우리 는 이 예수 님 을 믿 음 으로 하나님 과 가까워졌 습니다 . 둘째 그리스도 의 피로 구원 을 받 았 습니다 . 우리 는 그리스도 의 피로 죄사 함 을 받 았 습니다 . 하나님 은 염소 나 송아지 의 피 가 아닌 그리스도 의 피로 우리 의 죄 를 깨끗이 씻 어 주 셨 습니다 . 우리 의 죄 뿐 만 아니 라 , 예수 님 의 피 를 믿 는 모든 사람 들 의 죄 를 씻 어 주 셨 습니다 . 성령 을 받 았 습니다 . 우리 는 예수 님 의 피로 죄사 함 을 받 고 성령 을 받 아서 하나님 과 가까워졌 습니다 . 이방인 과 유대인 이 가까워졌 습니다 . 그러면 구원 받 은 자 들 의 관계 는 어떻 게 달 라 집니까 ? { 유대인 과 이방인 의 막힌 담 을 허심 ) 14 절 을 보 십시오 . " 그 는 우리 의 화평 이 신 지라 . 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 " 원문 에 보 면 화평 이 라는 단어 에 정관사 가 있 는데 이 는 그리스도 만 이 홀로 우리 의 화평 이 되 신다는 것 입니다 . 여기 에 는 절대 적 이 고 유일한 이 란 의미 가 숨 어 있 습니다 . 이 말 은 그리스도 를 떠나 서 는 그 어디 서 도 참된 화평 을 얻 을 수 없 음 을 말 해 줍니다 . 그리스도 와 연합 된 자 의 첫 번 째 표적 은 평화 입니다 . 예수 믿 는 사람 들 은 어떤 처지 와 형편 에서 도 평화 를 잃 지 않 는 사람 들 입니다 . 오늘 죽 는다 해도 마음 의 평화 를 잃 지 않 습니다 . 폭풍우 가 불어와 도 마음 의 평화 를 잃 지 않 습니다 . 예수 님 은 평화 의 왕 이 십니다 . 예수 님 이 가시 는 곳 마다 평화 가 생기 고 예수 님 이 가시 는 곳 마다 화해 가 생깁니다 . 적대감 이 사라집니다 . 예수 님 은 둘 로 하나 를 만듭니다 . 예수 님 의 피 로 둘 사이 에 막힌 담 을 헐 어 주 십니다 . 예수 님 이 허신 담 은 무엇 입니까 ? 우선 유대인 과 이방인 사이 의 막힌 담 입니다 . 예루살렘 성전 에 는 이방인 의 뜰 이 있 었 습니다 . 이방인 들 은 성전 을 쳐다볼 수 있 었 지만 성전 에 접근 하 는 것 은 허용 되 지 않 았 습니다 . 성전 과 이방인 의 뜰 사이 에 는 1 . 5 m 가량 의 돌 로 쌓 은 장벽 이 있 고 , 곳곳 에 경고문 이 있 었 습니다 . " 어떤 외국인 도 성전 을 둘러싸 고 있 는 담 너머 로 들어올 수 없 다 . 그 같이 하 다가 잡힌 사람 은 누구 든지 죽임 을 당하 게 될 것 이 며 그 에 대한 책임 은 오로지 그 자신 에게 있 다 . " 당시 에 유대인 은 이방인 과 식사 도 대화 도 하 지 않 았 습니다 . 잠 도 자 지 않 고 사업 도 하 지 않 았 습니다 결혼 도 하 지 않 았 습니다 이 는 베드로 가 이방인 고 넬 료 를 만났 을 때 비난 을 받 은 것 을 보 면 알 수 있 습니다 . 베드로 가 안디옥 에서 식사 하 다 이방인 이 오 니까 일어나 나가 는 것 을 보 아도 알 수 있 습니다 그러나 예수 님 의 피 로 이 담 이 헐 어 졌 습니다 . 이제 는 유대인 이나 이방인 이나 예수 님 안 에서 가까워졌 습니다 . 유대인 과 이방인 이 한 형제 가 되 었 습니다 . 예수 님 안 에서 평등 하 게 되 었 습니다 . ( 하나님 과 인간 의 막힌 담 을 허심 ) 다음 으로 하나님 과 인간 사이 의 담 이 헐 어 졌 습니다 . 인간 은 하나님 께 나아갈 수 없 었 습니다 . 하나님 이 계신 지성소 에 는 대제사장 만 이 1 년 에 한 번 염소 나 송아지 의 피 를 흘려서 나갈 수 있 었 습니다 . 지성소 와 성소 에 는 두꺼운 커튼 이 쳐져 있 었 습니다 . 그러나 예수 님 이 십자가 에 죽 으실 때 이 커튼 이 위 에서 아래 로 찢어졌 습니다 . 우리 는 예수 님 의 피 로 말미암 아 하나님 께 나갈 수 있 게 되 었 습니다 . 모든 인간 이 하나님 을 아빠 , 아버지 라 부르 며 기도 할 수 있 게 되 었 습니다 . ( 오늘날 피 의 의미 ) 오늘날 의 시대 에 도 많 은 담 들 이 있 습니다 . 이전 에 이 데 올르 기 의 담 이 있 었 습니다 . 공산주의 와 자본주의 에 는 높 은 담 이 있 었 습니다 . 그래서 소련 이나 중국 은 철 의 장막 , 죽 의 장막 이 라고 했 습니다 . 그러나 이 담 은 공산주의 의 몰락 과 함께 많이 무너졌 습니다 . 서독 과 동독 사이 에 있 었 던 베를린 장벽 이 무너졌 습니다 . 우리 나라 는 아직 도 남북한 사이 에 휴전선 의 철조망 이 있 습니다 . 남북 정상 회담 을 통해서 이 를 조금 씩 무너뜨리 고 있 습니다 . 하나님 께서 는 이 장막 도 언젠가 는 완전히 무너뜨리 실 것 입니다 . 또 우리 나라 에 는 동서 의 장벽 이 있 습니다 . 동쪽 은 한나라당 , 서쪽 은 민주당 이 나누 어 가지 고 있 습니다 . 그리고 세대 간 의 장벽 이 있 습니다 . 기성 세대 는 신 세대 를 버릇 이 없 다고 합니다 . 신세대 는 기성 세대 를 고리타분 하 다고 합니다 . 부자 와 가난 한 자 의 장벽 도 있 습니다 . 가난 한 자 는 부자 를 착취 계급 이 라고 하 고 , 부자 는 가난 한 자 를 게으름뱅이 라고 합니다 . 신분 의 장벽 도 있 습니다 . 신분 이 없 어 진 지금 도 알 게 모르 게 계급 의식 의 장벽 이 있 습니다 . 노사 간 의 장벽 , 교수 와 학생 간 의 장벽 이 있 습니다 . 가장 가까워야 할 부부 사이 에 도 알 게 모르 게 장벽 이 있 습니다 . 무엇 보다 하나님 과 인간 사이 에 죄 로 인한 담 이 있 습니다 . 이런 담 을 헐 수 있 는 것 은 예수 님 의 피 밖에 없 습니다 . 어떤 철학 도 어떤 이론 도 어떤 애국심 도 이 를 헐 수 없 습니다 . 예수 의 피 는 하늘 과 땅 사이 의 담 을 헐 뿐 아니 라 인간 사이 의 담 을 허 십니다 . 이 담 은 근본 원인 이 외 적 인데 있 지 않 습니다 . 내 적 인데 있 습니다 . 담 의 원인 은 내면 의 죄 에 있 습니다 . 하나님 을 영화 롭 게 하 지 않 는 죄 에 있 습니다 . 예수 님 을 믿 지 않 고 감사 하 지 않 고 사랑 하 지 않 는데 있 습니다 . 예수 님 의 피 는 이런 죄 를 용서 하사 하나 되게 하 십니다 . 예수 님 은 십자가 에 죽 으시 면서 자신 을 십자가 에 못박 은 자 들 을 위하 여 기도 하 셨 습니다 . " 아버지 여 저희 를 사하 여 주 옵 소서 자기 의 하 는 것 을 알 지 못하 니이다 " 예수 님 의 기도 는 화해 의 기도 입니다 . 우리 가 이 예수 님 의 용서 의 사랑 을 영접 할 때 누구 든지 용서 할 수 있 습니다 . 스데반 은 자신 에게 돌 을 던지 는 자 에게 " 주 여 이 죄 를 저 들 에게 돌리 지 마 옵 소서 " 기도 하 셨 습니다 . 손양원 목사 는 예수 님 을 영접 하 고 , 두 아들 을 죽인 공산당 을 자신 의 양아 들 로 삼 았 습니다 . 우리 가 죄사 함 을 받 았 으면 하나님 을 영화 롭 게 해야 합니다 . 하나님 을 영화 롭 게 하 면 원수 라도 하나 가 됩니다 . 잠언 16 : 7 에 는 말씀 하 십니다 . " 사람 의 행위 가 여호와 를 기쁘 시 게 하 면 그 사람 의 원수 라도 그 로 더불 어 화목 하 게 하 시 느니라 " 싸움 의 원인 은 하나님 을 믿 지 않 는 불신 과 하나님 을 게 감사 하 지 않 고 사랑 하 지 않 는데 있 습니다 . 우리 가 하나님 을 사랑 하 면 다른 사람 을 사랑 할 수 있 습니다 . 자존심 , 자기 중심 적 사고 를 극복 할 수 있 습니다 . 하나님 을 중심 으로 하 고 , 상대편 의 입장 에서 생각 하 면 하나 가 될 수 있 습니다 . 사도 바울 은 계속 하 여 화목 케 하 신 것 을 구체 적 으로 자세히 설명 하 십니다 . 먼저 예수 님 은 사람 과 사람 사이 를 화목 케 하 십니다 . ( 율법 으로 인해 생긴 적개심 ) 15 절 을 보 십시오 . " 원수 된 것 곧 의문 에 속한 계명 의 율법 을 자기 육체 로 폐하 셨으니 , 이 는 이 둘 로 자기 의 안 에서 한 새사람 을 지 어 화평 하 게 하 시 고 " 원수 된 것 은 적개심 을 뜻 합니다 . 이 는 의문 에 속한 계명 의 율법 이 적개심 을 불러 일으키 는 것 임 을 말 해 줍니다 . 예수 님 은 계명 의 율법 을 폐하 셨 습니다 . 이 는 예수 님 이 율법 자체 를 부인 하 거나 율법 을 폐기 처분 한 것 이 아닙니다 . 율법 때문 에 생긴 장애물 을 제거 한 것 입니다 . 율법 은 무엇 입니까 ? 율법 은 좋 은 것 입니다 . 율법 은 선하 고 의롭 고 거룩 한 것 입니다 . 우리 에게 삶 의 기준 과 방향 을 제시 해 줍니다 . 하나님 을 공경 하 라 도둑 질 하 지 말 라고 하 십니다 . 그러나 문제 는 우리 가 율법 을 지키 지 못하 는데 있 습니다 . 우리 는 다른 사람 에게 율법 적 으로 요구 합니다 . 왜 공부 를 안 하 냐 ? 왜 늦 게 일어나 냐 ? 왜 소감 을 못 쓰 냐 ? 왜 방 이 이렇게 지저분 하 냐 ? 왜 돈 을 많이 벌 지 못하 느냐 ? 이런 율법 은 서로 의 관계 를 파괴 시킵니다 . 서로 간 에 원수 가 되게 합니다 . 남 에게 요구 하 며 자신 도 하 지 못하 니 자학 을 합니다 . 그러나 율법 을 다 이루 셨 습니다 . 우리 가 예수 님 을 믿 으면 율법 을 다 이룬 것 으로 인정 해 주 십니다 . 우리 는 이제 감사 하 여 율법 을 지키 는 것 입니다 . 나 를 사랑 하 여 목숨 을 버리 신 예수 님 의 피 는 우리 에게 이해 와 용서 를 가르쳐 줍니다 . 예수 님 의 피 는 사랑 을 줍니다 . 예수 님 의 피 는 성령 의 능력 을 주 십니다 . 그래서 율법 을 지키 지 못하 는 자 를 판단 하 고 정죄 하 는 것 이 아니 라 이해 하 고 용서 해 줍니다 . 사랑 으로 격려 하 여 율법 을 지키 도록 도와 줍니다 . 예수 님 의 피 는 율법 으로 원수 된 자 들 을 화해 시켜 주 십니다 . 제 가 부끄러운 고백 을 하 겠 습니다 . 저 와 요한 이 사이 에 는 담 이 있 었 습니다 . 저 는 요한 이 가 적어도 반 에서 10 등 안 에 는 들 어서 인문 계 고등학교 를 가 고 대학 에서 캠퍼스 의 목자 가 되 기 를 바랬 습니다 . 그래서 각 과목 의 시험 을 보 고 틀린 개수 대로 매 로 때렸 습니다 . 그러나 성적 은 예상 보다 더욱 떨어지 고 실망 한 나머지 요한 이 를 심하 게 때렸 습니다 . 이것 으로 인해서 요한 이 는 마음 에 나 에 대한 적개심 이 있 었 습니다 . 나 도 요한 이 를 보 면 화 가 났 습니다 . 내 가 좋 은 성적 을 기대 한 것 은 율법 적 인 요구 입니다 . 그러나 그 율법 은 서로 간 에 적개심 만 만들 었 습니다 . 저 는 제 가 잘못 되 었 음 을 깨닫 고 요한 이 와 대화 를 통해서 용서 를 구하 고 화해 를 하 게 되 었 습니다 . 오히려 포기 하 고 내버려둔 후 에 요한 이 는 성적 이 좋 아 졌 습니다 . 이제 는 사랑 안 에서 아름다운 관계 를 맺 게 되 었 습니다 . ( 한 새사람 을 지으 심 ) 15 절 을 다시 보 십시오 . 예수 님 은 유대인 과 이방인 을 화해 하 여 한 새 사람 을 지 어 화평 케 하 십니다 . 한 ( one ) , 새 ( new ) , 그리고 지어 라는 말 은 그 각각 에 깊 은 의미 를 지니 고 있 습니다 . 한 이 라는 말 에 는 그리스도 안 에 는 불 평등 이 없 다는 말 입니다 . 한 성령 에 의해 한 믿음 으로 구속 받 아 평등 한 사람 이 됩니다 . 여기 에 는 계급 이 없 습니다 . 그렇 다고 획일 적 으로 하나 가 되 는 것 이 아닙니다 . 다양 성 속 에서 조화 를 이루 는 한 사람 이 되 는 것 입니다 . 새 라는 뜻 은 시간 적 인 의미 에서 만 새롭 다는 뜻 이 아니 라 질 적 으로 새롭 다는 뜻 입니다 . 이 는 어떤 다른 인류 와 도 비교 될 수 없 는 본질 적 으로 새로운 인류 라는 뜻 입니다 . 새로운 창조 입니다 . 이 를 볼 때 그리스도인 과 비 그리스도인 의 차이 는 엄청난 것 입니다 . 겉 으로 볼 때 는 전혀 차이 가 없 는 것 같이 보이 지만 그 들 은 서로 본질 적 으로 그 목적 이 다르 고 , 방향 이 다르 고 , 생각 이 다르 고 종착역 이 다릅니다 . 지 어 라는 말 은 창조 하 다는 말 로 개조 나 개선 의 뜻 이 아니 라 전혀 새롭 게 창조 하 신 것 을 뜻 합니다 . 하나님 께서 첫 사람 아담 을 흙 으로 빚 으시 고 생기 를 불어넣 어 창조 하 신 것 과 같이 , 마지막 아담 인 그리스도 안 에서 성령 에 의해 완전히 새 사람 으로 창조 하 신 것 입니다 . 그리스도 안 에서 창조 된 이 한 새 사람 은 성령 으로 거듭난 사람 입니다 . 한 새 사람 은 서로 화해 된 사람 을 의미 합니다 . 새 사람 은 과거 분쟁 하 는 사람 이 아닌 화평 케 하 는 사람 입니다 . ( 교회 안 에서 화해 의 역사 ) 이 화해 의 역사 는 교회 안 에서 일어나 야 합니다 . 교회 안 에서 는 어떤 파벌 도 있 어서 는 안 됩니다 . 어떤 계급 도 존재 해서 는 안 됩니다 . 분쟁 이 있 어서 는 안 됩니다 . 예수 님 은 화해 의 예수 님 이 기 때문 입니다 . 우리 가 아무리 많 은 것 을 성취 해도 형제 와 불화 한 사람 은 실패 한 사람 입니다 . 아무리 큰 집 에 살 아도 날 마다 싸우 면 소용 이 없 습니다 . 잠언 에 는 고기 를 먹 고 살 면서 싸우 는 것 보다 채소 를 먹 으며 초가집 에 사 는 것 이 낫 다고 했 습니다 . 일 보다 우선 이 화해 입니다 . 업적 보다 더욱 중요 한 것 은 화해 입니다 . 대부분 일 을 앞세우 니까 싸웁니다 . 더 잘 해 볼려고 하 다 보 니까 싸웁니다 . 일 을 조금 덜 하 고 화해 하 는 것 이 좋 습니다 . 한 경직 목사 님 은 싸우 지 않 는데 초 첨 을 맞추 었 습니다 . 예수 님 의 피 는 사람 과 사람 사이 를 화해 시킬 뿐 아니 라 하나님 과 인간 사이 도 화해 시킵니다 . ( 원수 된 것 을 소멸 하 심 ) 16 절 을 보 십시오 . " 또 십자가 로 이 둘 을 한 몸 으로 하나님 과 화목 하 게 하 려 하심 이 라 . 원수 된 것 을 십자가 로 소멸 하 시 고 " 원수 된 것 은 무엇 입니까 ? 화해 되 지 않 은 것 . 분리 반목 을 말 합니다 . 소멸 한 것 은 완전히 없 어 졌 다 ( out to death ) 는 말 입니다 . 하나님 은 원수 된 것 을 완전히 없애 셨 습니다 . 인간 은 죄 로 인하 여 하나님 과 분리 반목 되 었 습니다 . 인간 의 죄 로 인하 여 하나님 의 분노 의 불길 이 타올랐 습니다 . 그러나 예수 님 을 대신 심판 하 심 으로 이 분노 의 불길 을 꺼 주 셨 습니다 . 하나님 의 진노 를 대신 받 으셨 습니다 . 인간 은 죄 로 인하 여 하나님 께 감히 나갈 수 없 었 습니다 . 그러나 예수 님 의 보배 피 로 우리 를 거룩 하 게 만드 셔서 하나님 께 로 나가 게 하 셨 습니다 . ( 세계 평화 를 이루 심 ) 17 절 을 보 십시오 . " 또 오 셔서 먼데 있 는 너희 에게 평안 을 전하 고 , 가까운데 있 는 자 들 에게 평안 을 전하 셨으니 " 먼데 있 는 자 는 이방인 을 말 합니다 . 가까운데 있 는 자 는 유대인 을 말 합니다 . 예수 님 의 피 는 가까운데 있 는 사람 이나 먼데 있 는 사람 이나 다 하나님 과 화평 하 게 합니다 . 곧 세계 모든 사람 들 을 하나님 과 화평 하 게 합니다 . 그럼 우리 를 하나님 과 인간 , 인간 과 인간 사이 를 화목 케 하 신 목적 이 무엇 입니까 ? ( 하나님 의 가족 이 되게 하심 ) 18 , 19 절 을 보 십시오 . " 이 는 저 로 말미암 아 우리 둘 이 한 성령 안 에서 아버지 께 나아감 을 얻 게 하 려 하심 이 라 . 그러므로 이제 부터 너희 가 외인 도 아니 요 . 손 도 아니 요 . 오직 성도 들 과 동일 한 시민 이 요 . 하나님 의 권속 이 라 " 하나님 은 우리 의 아버지 가 되 십니다 . 우리 는 하나님 안 에서 한 권속 곧 가족 들 입니다 . 예수 그리스도 를 영접 한 사람 들 은 예수 님 안 에서 한 가족 입니다 . 우리 는 한 가족 이 되 어 한 분 하나님 아버지 를 섬기 게 되 었 습니다 . 이것 이 우리 를 화평 하 게 하 신 목적 입니다 . 온 인류 가 한 가족 처럼 서로 사랑 하 고 이해 하 며 하나님 을 섬기 는 것 입니다 . 우리 는 예수 님 안 에서 민족 , 성별 , 빈부 , 계층 을 초월 하 여 한 가족 이 되 었 습니다 . 우리 는 예수 님 의 피 로 한 가족 이 되 었 기 때문 에 영원 한 가족 입니다 . 뗄레야 뗄 수 없 는 가족 입니다 . 예수 님 안 에서 한 가족 을 이루 는 것 이 인류 의 번영 과 화해 를 위한 길 입니다 . 평화 는 아 셈 , 아패 크 , E . U , UN 을 만드 는 것 이 아니 라 예수 님 의 피 를 인한 화해 를 이루 는 것 입니다 . 우리 예수 님 을 믿 는 사람 은 보다 넒 은 마음 . 따뜻 한 마음 을 가져야 합니다 . 예수 믿 는 사람 은 온 세계 를 한 가족 으로 믿 는 사람 들 입니다 . 온 세계 의 가족 화 이것 이 예수 님 께서 십자가 에서 죽 으신 목적 입니다 . 그런데 예수 님 을 믿 는 사람 들 이 너무 마음 이 좁 습니다 . 내 교회 , 내 모임 , 내 교파 중심 이 됩니다 . 내 지역 내 혈육 , 내 민족 만 생각 합니다 . 이 는 예수 님 의 십자가 의미 를 잘 모르 는 것 입니다 . ( 한 성전 이 되게 하심 ) 20 - 21 절 . " 너희 는 사도 들 과 선지자 들 의 터 위 에 세 우심 을 입 은 자라 그리스도 예수 께서 친히 모퉁이 돌 이 되 셨 느니라 그 의 안 에서 건물 마다 서로 연결 하 여 주안 에서 성전 이 되 어 가 고 " 사도 바울 은 성도 들 의 모임 을 집 에 비유 하 고 있 습니다 . 집 의 터 는 사도 들 과 선지자 들 입니다 . 이분 들 이 예수 님 을 전하 여 터 를 닦 았 습니다 . 예수 님 은 그곳 에 모퉁이 돌 이 되 십니다 . 모퉁이 돌 은 중심 을 잡 는 돌 이 며 기초 가 되 는 돌 입니다 . 성도 들 은 이 터 와 기초 위 에 하나 의 벽돌 이 되 어 하나님 의 교회 라는 건물 을 건축 해 나가 는 것 입니다 . 건물 마다 서로 연결 되 어 나갑니다 . 이제 성도 들 은 혼자 서 는 것 이 아니 라 , 다른 성도 들 과 함께 연결 되 어 나가 는 것 입니다 . ( 성전 은 지 어 가 는 것 임 ) 사도 바울 은 성전 이 되 어 간다고 하 였 습니다 . 이미 되 어 졌 다는 말 이 아닙니다 . 되 어 간다는 말 은 becoming , growing 의 뜻 이 있 습니다 . 이미 완성 된 것 이 아니 라 되 어 져 가 고 있 는 존재 입니다 . 건물 을 짓 는 것 을 보 면 흉하 고 , 먼지 가 나 고 , 냄새 가 나 고 복잡 합니다 . 그것 이 현재 교회 의 모습 입니다 . 그러나 깨끗이 마감 을 하 고 , 거기 에 가구 를 들여 놓 고 , 인테리어 를 끝내 면 아름다운 방 이 됩니다 . 마찬가지 로 현재 교회 는 때로 분쟁 도 있 고 , 갈등 도 있 습니다 . 현재 완전 해진 것 이 아닙니다 . 그러나 온전 한 교회 를 지 어 가 는 것 입니다 . 따라서 우리 는 현재 의 부족 함 을 갖 고 너무 자책 하 지 말 아야 합니다 . 현실 을 그대로 받 아 들여야 합니다 . 우리 의 모습 그대로 절망 하 거나 자책 하 지 말 고 계속 성장 해 나가 야 합니다 . 주 님 을 향해서 , 온전 한 건물 을 향해서 계속 지 어 져 나가 야 합니다 . 그리고 내 가 부족 한 것 처럼 남 의 부족 에 대해서 도 너무 책 하 지 말 아야 합니다 . 함께 지 어 져 가 면 됩니다 . 문제 는 그만 두 는 것 입니다 . 여러분 가운데 짓 다만 건물 을 본 적 이 있 습니까 ? 상대 밑 동네 에 짓 다만 집 이 있 었 습니다 . 짓 다 만 집 은 제일 흉 합니다 . 마찬가지 로 성장 이 없이 현재 의 모습 그대로 멈춰 버린 교회 가 가장 꼴불견 입니다 . 믿음 의 성장 이 없 는 교회 , 내면 의 변화 가 없 는 교회 는 추한 교회 입니다 . 우리 의 모습 은 어차피 추 합니다 . 그러나 추한 모습 이 계속 성장 하 면 아름답 습니다 . ( 상호 협력 적 인 관계 ) 또한 건물 의 벽돌 들 은 상호 의 존 관계 에 있 습니다 . 서로 간 에 협력 해야 합니다 . 벽돌 몇 개 가 빠져나가 면 집 이 흉하 게 되 고 , 벽돌 이 많이 빠져나가 며 집 이 무너 집니다 . 따라서 우리 는 한 건물 을 짓 는 벽돌 들 로서 서로 를 귀하 게 여겨야 합니다 . 내 가 필요 한 것 처럼 다른 성도 가 필요 하 고 , 다른 성도 도 중요 합니다 . 한 건물 의 부분 들 이 라는 벽돌 의식 을 가져야 합니다 . 이렇 게 지 어 진 교회 에 는 누가 거 합니까 ? ( 성령 님 이 거하 시 는 성전 ) 22 절 을 보 십시오 . " 너희 도 성령 안 에서 하나님 의 거하 실 처소 가 되 기 위하 여 예수 안 에서 함께 지 어 져 가 느니라 " 우리 교회 에 는 성령 님 . 하나님 이 거하 십니다 . 교회 는 성령 이 거하 시 는 집 입니다 . 우리 가 한 건물 로 만드 는 목적 은 우리 안 에 하나님 이 거하 시 도록 하 기 위해서 입니다 . 하나님 이 이 건물 에서 마음껏 , 편히 사 시 도록 해야 합니다 . 하나님 께서 영광 과 찬양 과 존귀 함 을 받 도록 해 드려야 합니다 . 하나님 을 기쁘 시 게 해 드려야 합니다 . 결론 적 으로 예수 님 은 우리 를 피 로 사셔서 중간 에 막힌 담 을 허시 고 , 한 가족 , 한 건물 이 되게 하 셨 습니다 . 우리 가족 의 아버지 는 하나님 이 고 , 건물 의 주인 도 하나님 이 십니다 . 하나님 안 에서 우리 모두 가족 처럼 서로 사랑 하 며 , 건물 처럼 점점 온전 한 집 으로 만들 수 있 기 를 기도 합니다 . 사업자 정보 표시 | | | 사업자 등록 번호 : -- | TEL : -- | 사이버 몰의 이용 약관 바로 가 기