세례 란 무엇 인가 ( What is the baptism ) ? 교회 안 에서 시행 하 는 성례 ( 聖禮 ) 에 는 세례 ( 침례 ) 와 성찬 두 가지 가 있 습니다 . 이 두 가지 예식 은 주 님 께서 친히 세우 신 데 서 기독교회 의 특별 한 의식 이 되 었 습니다 . 세례 와 관련 해서 마 28 : 19 - 20 을 보 면 , 예수 님 께서 제자 들 에게 ‘ 세계 만방 에 나가 서 모든 사람 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주라 ’ 고 말씀 하 셨 습니다 . 이렇게 세례 는 우리 주 님 께서 명령 하 신 제도 로서 거룩 한 예식 입니다 . 따라서 특별 한 사정 이 없 는 한 ( 십자가 상 의 한 편 강도 의 경우 처럼 ) , 구원 의 확신 을 가진 모든 성도 는 주 님 의 몸 된 교회 에 한 지체 로 더 해 지 며 연합 된다는 의미 로서 필히 세례 ( 침례 ) 를 받 는 것 이 지극히 당연 하 며 성경 적 입니다 . 1 . 세례 란 무엇 입니까 ? ( 의미 ) 세례 란 불신자 가 예수 그리스도 를 믿 음 으로 구원 을 받 고 하나님 의 자녀 와 언약 백성 이 된 사실 을 하나님 과 천사 들 및 구원 받 은 온 교회 공동체 앞 에서 공개 적 으로 확증 하 는 예식 입니다 . 마치 한 쌍 의 사랑 하 는 남녀 가 오랜 교제 끝 에 마침내 부부 가 될 것 을 양가 의 가족 들 과 친척 및 친지 들 앞 에서 공개 적 으로 서약 하 며 선언 하 는 결혼식 과 도 같이 말 입니다 . 따라서 세례 는 우리 의 옛 사람 이 예수 그리스도 의 죽음 에 함께 연합 돼 죽 고 , 예수 그리스도 의 장사 지냄 에 함께 연합 돼 장사 되 고 , 예수 그리스도 의 부활 하 심 에 함께 연합 돼 거듭 난 새 사람 으로 다시 살 아 난 것 을 의미 합니다 ( 롬 6 : 1 - 7 ) . 그래서 세례 이후 에 는 더 이상 옛 사람 과 는 무관 한 새 생명 의 새 사람 이 되 었 기에 ( 고후 5 : 17 ) , 더 더욱 말씀 에 순종 하 는 실천 적 삶 을 적극 적 으로 추구 해 나가 야 할 의무 와 책임 이 주어집니다 . 2 . 누가 세례 를 받 습니까 ? ( 자격 ) 세례 는 예수 그리스도 를 개인 의 구주 로 영접 해 이미 구원 의 확신 을 가진 성도 에게 한해서 만 제한 적 으로 베푸 는 아주 특별 한 예식 입니다 . 이런 이유 로 아직 은 구원 의 확신 을 갖 고 있 지 않 은 자 가 아무리 세례 를 받 고 싶 다고 해도 , 예수 그리스도 의 구속 의 은혜 를 믿 음 으로 구원 받 은 사실 을 확인 하 고 세례 를 베 풉니다 . 구원 을 받 기 위한 조건 으로 세례 를 받 는 것 이 아니 라 , 구원 을 받 았 기에 그 표 로 세례 를 베 풉니다 . 이 원칙 은 성경 적 이 며 교회 적 인 원리 입니다 ( 마 28 : 19 - 20 , 막 16 : 15 - 16 , 행 8 : 34 - 36 ) . 3 . 언제 세례 를 받 습니까 ? ( 시기 ) 세례 는 구원 받 은 사실 이 객관 적 ( 교회 적 ) 으로 확인 된다면 그 시점 에서 언제 라도 개인 적 으로 받 을 수 있 습니다 ( 행 8 : 34 - 36 ) . 그러나 교회 적 차원 에서 는 일일이 그때 마다 개인 적 으로 세례 를 베풀 기 가 어렵 기 때문 에 , 일 년 에 몇 차례 를 사전 에 정해서 여러 사람 들 을 한 데 모아 연합 적 으로 세례식 을 거행 하 는 경우 가 일반 입니다 . 경우 에 따라서 는 개인 적 인 구원 의 확신 을 교회 적 차원 에서 보다 객관적으로 확인 할 수 있 는 최소한 의 기간 을 유보 시켜 확실 한 구원 검증 의 기간 을 갖 는 경우 도 있 습니다 . 이런 경우 에 는 적어도 6 개월 정도 의 유예 기간 을 갖 기 도 합니다 . 성급 한 세례 의 남발 을 막 음 으로 바람직 한 세례식 을 시행 하 기 위한 제도 적 장치 의 일환 으로서 말 입니다 . 4 . 어떻게 세례 를 받 습니까 ? ( 방법 ) 세례 를 베푸 는 방법 에 는 여러 가지 가 있 습니다 . 그러나 현대 기독교회 안 에서 보편 적 으로 채택 돼 시행 되 는 세례 의 방식 에 는 크 게 세례 와 침례 의 두 가지 방법 이 혼용 되 고 있 습니다 . 세례 는 일반 적 으로 수세 자 의 머리 위 에 집례 자 가 손 으로 물 을 뿌리 는 방식 으로 베풀 며 주로 장로교회 계통 에서 선용 하 는 방법 입니다 . 반면 침례 는 수세 자 의 온 몸 을 물 속 에 잠기 게 하 는 방식 으로 시행 합니다 . 이 때 수세 자 는 눕 거나 앉 는 자세 를 취하 게 됩니다 . 따라서 침례 의 경우 에 는 온 몸 이 충분히 잠길 수 있 는 분량 의 넉넉 한 물 이 있 는 곳 에서 시행 되 는 것 이 일반 적 입니다 . 그래서 세례 를 침례 로 대신 할 경우 는 교회 의 침례 탕 이나 목욕탕 , 그리고 강가 에서 주로 침례 를 베 풉니다 . 침례교 계통 에서 는 이 방법 을 선용 합니다 . 이때 집례 자 는 수세 자 에게 공개 적 으로 성 삼 위 하나님 께 대한 신앙고백 과 구원 의 확신 및 하나님 의 백성 된 신분 의 소유자 로서 하나님 의 말씀 앞 에 적극 적 으로 순종 할 것 을 재 확인 하 게 됩니다 . 5 . 세례 ( 침례 ) 후 수세 자 의 자세 ( 책임 과 의무 ) 세례 후 수세 자 는 하나님 과 교회 앞 에서 명실공히 하나님 의 백성 과 자녀 된 신분 으로 변화 된 사실 을 공개 적 으로 확인 받 은 셈 입니다 . 그래서 이후 부터 는 철저히 말씀 에 순종 하 는 것 을 통해 자신 이 구원 받 은 사실 과 하나님 의 백성 된 사실 을 적극 확증 시켜 나가 는 실천 적 삶 을 살아가 야 합니다 . 이것 은 하나님 과 교회 와 세상 앞 에서 마땅 한 의무 이 며 책임 이 고 도리 이 기 도 합니다 . 왜냐하면 수세 자 ( 水洗 者 ) 는 더 이상 개인 으로 존재 하 는 것 이 아닙니다 . 이미 앞서 구원 받 고 세례 받 아 교회 에 더 해진 많 은 교회 원 들 과 연합 하 여 주 님 의 몸 된 교회 공동체 에 한 지체 로 더 해진 셈 이 되 기 때문 입니다 . 그래서 구원 은 개인 적 으로 받 지만 세례 와 더불 어 본격 적 으로 주 님 의 몸 된 교회 에 하나님 의 가족 의 일원 으로 가담 하 게 되 는 것 입니다 . 따라서 신앙 생활 은 개인 적 이 며 동시 에 교회 공동체 적 으로 수행 해 나가 는 것 입니다 . 마치 결혼 한 부부 가 결혼 은 개인 적 으로 하 지만 결혼 한 순간 부터 양가 의 가족 들 과 불가분 의 새로운 관계 를 맺 게 됨 으로 양가 의 새로운 가족 으로 더 해 지 는 셈 이 되 는 이치 와 동일 합니다 . 그때 부터 개인 이 아닌 부부 로서 그리고 가족 의 일원 으로서 서로 간 에 책임 과 본분 을 다 하 며 관련 된 사람 들 에게 도 마땅히 행할 바 의 도리 를 담당 해 나가 야 하 는 것 과 마찬가지 로 말 입니다 . 이런 이유 로 수세 자 는 적어도 다음 과 같 은 영 적 인 일 을 적극 추구 해 나가 야 합니다 . ① 교회 에 정기 적 으로 출석 해 예배 에 참여 해야 합니다 . ② 말씀 을 읽 고 묵상 하 며 연구 하 는 일 에 와 , 기도 와 찬송 을 생활 화 해야 합니다 . ③ 예배 때 에 는 구원 의 은혜 에 감사 함 으로 헌금 을 드리 는 일 에 도 생활 화 해야 합니다 . 이때 헌금 의 의미 는 단순 한 감사 의 보답 차원 이 아닙니다 . 하나님 께서 베푸신 구원 의 생명력 을 발휘 에 얻 어 진 물질 이 기에 , 이 는 곧 자신 의 전 생명 을 대표 해서 드린다 는 보다 본질 적 인 의미 를 담 고 있 습니다 . 그래서 헌금 의 본의 ( 本意 ) 는 생명 을 드리 는 제의 ( 祭儀 ) 적 행위 입니다 . 단순 한 감사 의 표현 수준 을 훨씬 넘 습니다 . ④ 구원 의 생명 을 소유 했 기 에 자연 적 으로 구원 의 생명 을 전하 게 돼 있 습니다 . 살 아 있 는 생명 은 또 다른 생명 을 잉태 하 게 되 는 법 입니다 . 즉 때 를 얻 든지 못 얻 든지 예수 님 의 복음 을 전해야 합니다 . 의무 가 아니 라 거듭난 영 적 본성 을 좇 아서 말 입니다 . ⑤ 성도 간 의 긴밀 한 왕래 와 풍성 한 교제 를 나눠야 합니다 . 이 는 천국 의 삶 을 미리 이 세상 에서 맛보 는 의미 가 담겨 있 습니다 . ⑥ 예전 에 즐겨 했 던 옛 습관 들 을 철저히 근절 시켜 나가 야 합니다 . 왜냐하면 구원 받 고 세례 받 았 을 때 에 나 의 옛 사람 은 이미 죽 었 고 그리스도 안 에서 새 사람 으로 다시 태어난 셈 이 되 었 기 때문 입니다 ( 갈 2 : 20 , 5 : 16 , 롬 6 : 11 - 14 ) . ⑦ 나아가 새 사람 의 품성 을 적극 개발 시켜 나가 야 합니다 . 이 는 오직 말씀 의 원리 를 좇 는 적극 적 인 순종 을 통해서 만 가능 합니다 . 6 . 유아 세례 우리나라 교회 는 유아 세례 를 베풀 고 있 습니다 . 그리고 유아 세례 를 베푸 는 기준 에 있 어서 는 유아 의 부모 중 둘 다 신자 이 거나 또는 부모 중 한 분 만 이 라도 신자 이 면 유아 세례 를 베풀 고 있 습니다 . 그러 면서 유아 에게 세례 를 베푸 는 예식 을 행하 는 목적 을 설명 하 기 를 " 이 예식 은 그리스도 께서 세우 신 것 이 니 믿 음 으로 의롭 다 하심 을 얻 은 인증 ( 印 證 ) 이 요 , 구약 때 에 아브라함 의 자손 이 할례 를 받 는 특권 이 있 던 것 과 같이 복음 의 은혜 아래 있 는 성도 의 자손 에게 이 예식 행하 는 특권 이 있 으니 그리스도 께서 만국 백성 에게 명하사 세례 를 받 으라 명하 셨 고 , 어린이 들 에게 축복 하 사 천 국 의 백성 은 이 와 같 다 하 셨으며 , 복음 의 허락 은 성도 와 그 집안 에 미친다 하 셨 고 , 사도 들 도 이 와 같이 집안 세례 를 베풀 었 으니 우리 의 성품 의 죄과 로 더럽 게 된 것 을 인하 여 반드시 그리스도 의 피 로 씻 으며 , 성령 의 권능 으로 성결 함 을 얻 어야 한다고 할 것 이 다 " 라고 하 였 습니다 . 그러 면서 세례 를 받 는 유아 를 둔 부모 에게 권면 하 기 를 " 삼가 부모 의 직분 을 할 것 이 요 , 하나님 의 말씀 으로 자기 의 자녀 를 가르치 며 , 신구약 성경 에 가르친 거룩 한 종교 의 원리 대로 가르칠 것 이 니 , 이 원리 의 요령 은 우리 교회 신경 과 대소 요리 문답 에 간단히 가르쳤 은즉 이 모든 책임 은 부모 의 직분 을 도와 주 는 것 입니다 . 그러므로 자녀 를 위하 여 기도 하 며 , 친히 그 자녀 와 함께 기도 하 며 , 그 아이 눈 앞 에 충성 함 과 경건 함 의 본 을 보이 고 , 하나님 의 주시 는 힘 을 얻 어 진력 하 여 주 의 성품 과 훈계 안 에서 자라 게 해야 한다 " 고 하 여서 ' 유아세례 ' 의 예식 을 행함 을 ' 부모 의 자녀 에 대한 신앙 양육 의 책임 ' 과 연계 시키 고 있 습니다 . 7 . 입교 ( 견신 ) 입교 는 수세 자 ( 유아세례 받 은 자 ) 가 대체로 만 15 세 에 이 를 때 장년 세례 와 동일 하 게 문답 을 하 게 됩니다 . 이것 은 부모 의 신앙 에 의하 여 받 은 세례 에 대하 여 자신 이 책임 을 지 겠 다는 것 을 확인 하 는 것 입니다 . 8 . 학습 은 세례 받 기 원 하 는 사람 들 을 준비 시키 는 과정 입니다 . 따라서 참 그리스도인 이 되 기 위하 여 가져야 할 지식 과 믿음 을 갖 도록 훈련 시켜야 합니다 . 학습 신청자 의 자격 은 만 14 세 이상 된 자 , 교회 에 등록 한 지 6 개월 이상 된 자 , 신앙 을 확실히 고백 할 수 있 는 자 이어야 합니다 . 결 론 이상 의 사실 들 로 인해 , 세례 는 수세 자 로 하여금 옛 사람 과 세상 에 대해서 는 철저히 죽 은 자 된 사실 과 , 예수 그리스도 의 생명 에 연합 돼 하나님 의 백성 된 신분 으로 거듭난 사실 을 공개 적 이 고 공식 적 으로 인준 받 는 상징 적 이 면서 도 동시 에 실제 적 인 의미 를 담 고 있 습니다 .