제 목 : 걸기대 ( 乞 企待 ) / ( 룻기 2 : 1 - 13 ) 조 회수 : 8 
 걸기대 ( 乞 企待 ) 
 룻기 2 : 1 - 13 
 살 기 위해서 이스라엘 을 떠나 서 모압 으로 갔 던 나오미 , 그러나 남편 과 두 아들 은 다 잃 어 버리 고 오히려 죽 은 모습 이 되 어서 이스라엘 로 돌아왔 습니다 . 며느리 룻 도 함께 동행 했 습니다 . 10 여 년 만 입니다 . 지금 까지 나오미 에게 는 하나님 이 없 는 모압 땅 이 었 지만 이제 는 하나님 이 계시 는 곳 이스라엘 입니다 . 그러나 그렇 다고 현실 적 인 문제 가 당장 해결 되 는 것 은 아닙니다 . 하나님 의 은혜 가 현실 적 이 고 가시 적 인 것 이 되 는 때 는 상당 한 시간 이 걸립니다 . 그것 이 되 려면 하나님 의 때 를 기다려야 합니다 . 하나님 의 시간 을 기다릴 줄 알 아야 합니다 . 
 먹 을 것 이 없 으므로 먹 을 것 을 구해야 했 습니다 . 다행 인 것 은 마침 나오미 가 이스라엘 에 도착 한 때 가 추수 때 였 습니다 . 더욱이 감사 한 것 은 이삭줍기 는 품위 를 지킬 수 있 습니다 . 그러나 이삭줍기 도 마음대로 할 수 있 는 것 은 아닙니다 . 주인 허락 이 있 어야 합니다 . 그런데 참으로 우연 하 게 도 룻 이 이삭줍기 나간 곳 이 시댁 의 친족 보아스 입니다 . 성경 은 이것 을 ‘ 우연 하 게 ’ 라고 말씀 하 십니다 . ‘ 우연 하 게 도 ’ 라고 말 하 지만 그것 은 우연 이 아니 고 하나님 이 계획 하 시 고 보아스 의 밭 으로 인도 하 셨 습니다 . 그것 을 다시 확인 시켜 주 시 는 말씀 이 4 절 ‘ 마침 보아스 가 베들레헴 에서부터 와서 ’ 라는 말씀 입니다 . 늘 있 는 일 은 아니 었 습니다 . 보아스 가 ‘ 어떻 게 추수 하 고 있 는지 밭 에 한 번 나가 보 아야 하 겠 다 ’ 고 생각 하 고 나갔 더니 마침 그때 룻 이 이삭줍기 를 하 고 있 었 다는 것 입니다 . 
 신자 들 의 인생 에 는 우연 이 없 습니다 . 필연 밖에 없 고 하나님 의 섭리 밖에 없 습니다 . 성경 의 모든 곳 에서 말씀 하 시 는 것 이 바로 이것 입니다 . 혹시 현재 삶 이 마음 에 안 든다고 할지라도 , 어떤 사람 이 힘들 게 하 고 그 사람 으로 말미암 아 고통 스럽 기 도 하 고 서러움 을 당하 기 도 하 고 정말로 가슴 아픈 일 을 당했 다고 하 더라도 하늘 의 하나님 께서 이렇게 하 셨 다는 것 을 얼른 아 십시오 . 하나님 앞 에서 우연 은 없 습니다 . 
 밭 에 도착 한 보아스 가 일 꾼 들 과 인사 를 나누 는데 보아스 가 나눈 인사 에 눈길 이 갑니다 . 보아스 가 일 꾼 들 에게 ‘ 여호와 께서 너희 와 함께 하 시 기 를 원하 노라 ’ 라고 말 하 니 일 꾼 들 은 ‘ 여호와 께서 당신 에게 복 주 시 기 를 원 하나 이 다 ’ 라고 대답 했 습니다 . 일 꾼 들 은 보아스 로 말미암 아 생계 를 이 어 나가 는 사람 들 입니다 . 흔히 사람 들 은 자기 가 그런 주인 의 위치 에 서 면 일 꾼 들 을 함부로 대하 기 쉽 습니다 . 그런데 보아스 는 그것 이 아니 었 습니다 . 그 일 꾼 들 을 존중 하 고 있 습니다 . 이것 이 보아스 의 인격 입니다 . 
 복 받 는 사람 은 항상 복 받 을 사람 의 모습 을 가집니다 . 우리 는 얼른 생각 하 기 에 그런 사람 들 이 어쩌다가 이런 저런 복 을 받 은 것 같 지만 그렇 지 않 습니다 . 받 을 만 한 이유 가 틀림없이 있 습니다 . 무언가 있 습니다 . 
 룻 도 그러 했 습니다 . 보아스 가 사환 에게 ‘ 이 는 누구 의 소녀 냐 ’( 5 절 ) ‘ 하 고 물 었 습니다 . 다른 사람 들 에 비해서 룻 의 모습 은 무언가 달랐 기 때문 입니다 . 자태 도 다르 고 표정 도 다르 고 행동 도 달랐 기 때문 입니다 . 자태 , 행동 다 표시 가 납니다 . 이삭줍기 를 허락 한 하인 들 도 말 합니다 , ‘ 아침 부터 와서 는 잠시 집 에서 쉰 이외 에 지금 까지 계속 하 는 중 이 니이다 ( 7 절 ) ’ 룻 에게 그것 이 있 었 습니다 . 속 에 있 는 인품 인격 이 밖 으로 드러난 것 입니다 . 
 나중 에 보아스 가 룻 에게 말 합니다 , ‘ 네 남편 이 죽 은 후 로 네 가 시어머니 에게 행한 모든 것 과 네 부모 와 고국 을 떠나 전 에 알 지 못하 던 백성 에게 로 온 일 이 내게 분명히 알려졌 느니라 ’( 11 절 ) 이것 으로 보 아 보아스 는 이미 룻 에 대한 소문 을 들 었 습니다 . 소문 으로 만 듣 던 룻 을 직접 만나 보 니 과연 소문 이 지나친 것 은 아니 라는 말씀 입니다 . 그대로 다 드러납니다 . 
 룻 은 고향 땅 모압 자기 집 으로 돌아갈 수 도 있 었 습니다 . 젊은이 를 만나 결혼 할 수 있 었 습니다 . 그러나 늙 은 시어머니 를 홀로 보낼 수 없 었 습니다 . 가진 것 하나 도 없 고 의지 할 것 도 없 는데 나라 도 시어머니 곁 에 있 어야 겠다고 생각 하 고 시어머니 를 선택 했 습니다 . 모압 의 신 과 이스라엘 의 신 가운데 룻 은 여호 와 하나님 이스라엘 을 선택 했 습니다 . 이런 선택 은 희생 이 없이 는 , 헌신 이 없이 는 되 지 않 습니다 . 자기 포기 가 없 으면 되 지 않 습니다 . 생명 을 각오 한 결단 없이 는 이 선택 을 할 수 없 습니다 . 
 룻 의 선택 은 예수 님 께서 가르치 신 최고 의 계명 이 었 습니다 . 하나님 사랑 과 이웃 사랑 . . 룻 은 하나님 을 사랑 했 고 시어 어니 를 사랑 했 습니다 . 하나님 께서 그런 룻 에게 어떤 사랑 을 주 실지 궁금 했 는데 우선 보아스 의 각별 한 사랑 , 특별 한 사랑 을 받 는 것 을 확인 할 수 있 습니다 . 
 또 하나 더 예상 해 볼 것 이 있 습니다 , ‘ 하나님 께서 그런 룻 에게 주 시 는 상 이 이것 으로 그치 겠 는가 ? ’ 
 저녁 에 집 으로 돌아가 서 룻 이 시어머니 에게 그날 일 을 말 하 면서 그 은혜 를 베푼 사람 이 보아스 라는 이름 을 가진 분 이 라고 말 했 습니다 . 
 이 말 을 들 은 시어머니 나오미 가 보아스 를 축복 하 고 치하 합니다 . 그때 나오미 의 그 말 을 보 면 보아스 가 어떤 사람 인가 를 확인 할 수 있 습니다 . 
 ‘ 나오미 가 자기 며느리 에게 이르 되 그 가 여호와 로부터 복 받 기 를 원하 노라 그 가 살 아 있 는 자 와 죽 은 자 에게 은혜 베풀 기 를 그치 지 아니하 도다 ’( 20 절 ) 
 여기 서 죽 은 자 가 누구 인지 에 대해서 두 가지 로 해석 할 수 있 습니다 . 하나 는 이미 죽 은 나오미 남편 을 말 합니다 . 그럴 수 있 습니다 그렇 다면 보아스 는 과거 에 자기 남편 에게 은혜 를 베풀 었 다는 이야기 입니다 . 즉 보아스 를 과거 에 도 은혜 를 베푼 사람 이 고 지금 도 은혜 를 베푼 사람 이 라고 말 합니다 . 또 하나 는 ‘ 죽 은 자 ’ 가 남편 이 죽 은 나오미 의 집 을 가리킨다면 살 아 있 는 자 는 나오미 집 이외 다른 가난 한 사람 집 을 말 합니다 . 그렇 다면 보아스 는 나오미 의 집 처럼 어려움 을 겪 고 있 는 사람 들 에게 늘 은혜 를 베푸 는 사람 이 라는 말 입니다 . 보아스 는 과거 에 도 은혜 를 베풀 고 지금 도 은혜 를 베푸 는 사람 , 불쌍 한 이런 저런 사람 들 에게 은혜 를 베푸 는 사람 이 라는 말 입니다 . . 
 여기 서 우리 는 또 다른 궁금증 을 가집니다 , ‘ 이런 보아스 에게 하나님 께서 는 어떤 상 을 내리 실까 ? ’ 
 출애굽기 33 장 에서 하나님 께서 는 ‘ 은혜 베풀 자 에게 은혜 를 베풀 고 긍휼 을 여길 자 에게 긍휼 을 베푸 느니라 ’( 출 33 : 19 ) 라고 말씀 하 십니다 . 또 갈라디아서 에서 는 ‘ 사람 이 무엇 으로 심 든지 그대로 거두 리라 ’( 갈 6 : 6 ) 라고 말씀 하 십니다 . 
 우리 하나님 은 은혜 받 을 자 에게 반드시 은혜 를 베푸 십니다 . 은혜 받 을 만 한 사람 으로 살 면 하나님 께서 당연히 은혜 를 주 십니다 . 이런 사람 으로 살 아야 합니다 . 하나님 께 간구 의 기도 를 하 는 것 은 좋 지만 ‘ 나 로 하여금 예쁘 게 살아가 는 사람 이 되게 하 여 주 십시오 . 하나님 께서 나 때문 에 행복 하 시 게 되 는 내 가 되게 해 주 십시오 . ’ 라는 기도 가 참된 기도 입니다 . 꼭 기억 해 주 시 면 좋 겠 습니다 . 하나님 은 여러분 들 이 그런 사람 이 되 기 만 하 면 복 을 주 고 싶 어서 안 달하 신 분 이 시 고 복 을 주 시 지 못해서 병 이 나신 분 입니다 . 이런 하나님 이 그런 삶 을 사 는 여러분 들 에게 복 을 아끼 겠 습니까 ? 절대로 아끼 시 지 않 습니다 . 
 이때 나오미 에게 번뜩 드 는 생각 이 있 었 습니다 . ‘ 혹시 저 보아스 가 우리 집 의 기업 을 무 를 까 . .’ 생각 합니다 . 기업 무 를 자 는 히브리 말 로 ‘ 고 엘 ’ 혹은 ‘ 가알 ’ 이 라는 말 로 특별 한 친족 을 의미 합니다 . 특별 한 친족 이 란 가문 의 손실 을 예방 하 고 회복 시켜 주 는 역할 을 하 는 사람 입니다 . 
 그 의무 중 에 는 아주 특별 한 의무 도 있 습니다 . 가문 의 사람 이 후손 없이 죽 었 을 때 그 미망인 과 결혼 을 해야 하 는 것 입니다 . 대 를 이어주 기 위한 것 인데 이것 을 계대 결혼 이 라고 합니다 . 이 계대 결혼 을 해야 하 는 의무 가 있 습니다 . 계대 결혼 이 특별 한 것 은 기업 무를 자 가 그 땅 을 사 도 그 땅 은 자기 땅 이 안 되 고 미망인 의 본래 남편 집안 의 땅 이 됩니다 . 혹시 자식 을 낳 아도 그 자식 은 자기 자식 이 되 지 못하 고 죽 은 사람 의 자식 이 됩니다 . 
 이것 을 아 는 나오미 는 지금 까지 들 은 보아스 , 며느리 룻 을 통해서 들 은 보아스 정도 된다면 어쩌면 율법 본래 의 가르침 에 따라서 계대 결혼 을 수락 할 지도 모른다는 것 을 생각 합니다 . 
 22 절 에서 나오미 가 룻 에게 말 합니다 , ‘ 내 딸아 너 는 그 의 소녀 들 과 함께 나가 고 다른 밭 에서 사람 을 만나 지 아니하 는 것 이 좋 으니라 ’ 무언가 를 생각 하 고 기대 하 고 있 습니다 . 어쩌면 좀 지나친 기대 가 될지 모르 겠 습니다 . 상당히 부담 되 는 일 입니다 . 그런데 하나님 께서 는 때로 는 신자 들 의 약간 지나치 고 약간 과한 걸 기대 도 하나님 께서 는 들 어 주 시 기 도 합니다 . 그럴만한 사람 에게 이런 걸 기대 를 응답 해 주 기 도 하 십니다 . 
 다시 말씀 드립니다 . 우리 하나님 은 가끔 씩 은 우리 하나님 의 사람 들 , 신자 들 의 걸기대 , 놀라운 꿈 도 들 어 주 십니다 . 다만 그냥 어쩌다가 소위 ‘ 운 이 좋 은 ’ 사람 들 에게 들 어 주 시 는 것 이 아니 라 ‘ 그럴만한 사람 들 의 걸기대 ’ 를 하나님 께서 는 들 어 주 십니다 . ♥ 
 이전 글 : 룻기 ( 1 ) / ( 룻기 1 : 1 ~ 14 )