계시록 , ' 십 일 ' 환란 을 어떻게 해석 할까 ? 글 / 장 봉운 목사 너희 는 열흘 동안 환난 을 당할 것 이 다 . 서머 나 교회 는 ‘ 순교자 의 교회 ’ 입니다 . 서머 나라 는 말 의 뜻 은 ‘ 몰약 ’( myrrh ) 을 의미 하 는데 이것 은 장례 를 치를 때 사용 하 는 향료 입니다 . 로마 폭군 네로 가 박해 를 시작 한 64 년 부터 로마 가 기독교 를 국교 로 승인 하 게 되 는 313 년 까지 의 박해 시대 의 교회 입니다 . 로마 황제 콘스탄틴 이 기독교 를 국교 로 승인 하 기 까지 로마 는 기독교 를 자신 들 의 정권 을 위협 하 는 이교도 로 취급 해서 극심 한 박해 를 가했 습니다 . 터 툴 리안 ( 145 ~ 220 ) 은 그 의 변증 서 에서 당시 상황 을 이렇게 기록 하 고 있 습니다 . “ 잘리 면 잘릴 수록 더 많 은 수 로 증가 했 습니다 . 그리스도인 의 피 는 씨앗 입니다 . ” 요한 사도 는 계시록 2 장 10 절 에서 “ 너희 는 열흘 동안 환난 을 당할 것 이 다 . ” 라고 적 고 있 습니다 . 이 열흘 은 10 년 으로 생각 할 수 있 는데 가장 극렬 한 박해 는 303 년 부터 313 년 까지 디오 클레 티안 ( Diocletian ) 황제 통치 기간 에 일어났 습니다 . 10 일 동안 고난 이 라고 쉽 게 해석 하 는 것 은 큰 문제 일 것 입니다 . http : / / cafe . daum . net / ilmak 계시록 2 장 10 절 " 네 가 장차 받 을 고난 을 두려워 말 라 볼지어다 마귀 가 장차 너희 가운데 서 몇 사람 을 옥 에 던져 시험 을 받 게 하 리니 너희 가 십 일 동안 환난 을 받 으리라 네 가 죽 도록 충성 하 라 그리 하 면 내 가 생명 의 면류관 을 네 게 주 리라 " 그 는 박해 를 가한 역대 로마 황제 중 마지막 열 번 째 군주 입니다 . 이 는 ‘ 열흘 ’ 이 라는 말씀 이 상징 하 는 십위 ( 十位 ) 의 군주 로 이해 할 수 있 습니다 . 역대 박해 왕 의 통치 기간 을 보 면 , ①) 네로 ( 64 년 ) , ②) 도미 티안 ( 95 년 ) , ③) 트라 얀 ( 107 년 ) , ④) 하드 리안 ( 127 년 ) , ⑤) 오레 리우스 ( 165 년 ) , ⑥) 스 베루스 ( 202 년 ) , ⑦) 막시무스 ( 235 년 ) , ⑧) 데시 우스 ( 249 년 ) , ⑨) 발 레니아 누스 ( 257 년 ) , ⑩) 디오 클레 티안 ( 303 년 ) 등 입니다 . 이 서머 나 교회 는 구약 의 ‘ 고라 의 반역 ’ 을 담아내 고 있 습니다 . 고라 는 모세 와 아론 의 지도 체계 에 도전 해서 모든 사람 들 은 하나님 의 음성 을 들 을 수 있 으며 , 하나님 의 사역 자 가 될 수 있 다고 주장 합니다 . 이 말 은 참으로 맞 는 말 입니다 . 그러나 이 주장 이 성취 되 기 까지 는 2050 년 의 세월 이 지나 야 한다는 사실 을 그 는 알 수 도 없 었 습니다 . 예수 께서 이 땅 에 오 신 후 에 야 이루 어질 세계 입니다 . 그 는 하나님 의 일 에 있 어서 부르 심 과 그 때 가 얼마나 중요 한 것 인지 를 전혀 알 지 도 못했 던 것 입니다 . 우리 는 여기 서 시대 를 아 는 것 이 얼마나 중요 한 것 인지 를 깨닫 게 됩니다 . 그 시대 가 요구 하 는 바 를 제대로 알 아야 만 올바른 헌신 을 할 수 있 는 것 입니다 . 오늘날 은 지도자 들 이 아직 성숙 하 지 못해서 하나님 의 음성 을 제대로 듣 지 못하 는 사람 들 에게 귀 를 열 어 주 고 자신 에게 주어진 은사 를 발견 하 고 개발 할 수 있 도록 돕 는 역할 을 하 는 사람 들 입니다 . 자신 의 지배 아래 두 고 계속 감시 하 고 다스리 는 것 이 절대로 아니 며 , 자신 을 통해서 하나님 을 알 아 가 기 만 을 고집 하 는 시대 도 아닙니다 . 고라 는 정당 한 하나님 의 권위 로 세워진 지도자 에게 대항 함 으로써 스스로 멸망 하 는 길 로 갔 습니다 . 고라 가 많 은 사람 들 을 설득 해서 하나님 의 권위 에 도전 할 수 있 었 던 것 은 그 들 의 무지 함 때문 입니다 . 그 들 은 진정한 지도자 와 거짓 지도자 를 구분 하 지 못했 습니다 . 시대 에 따라서 하나님 이 원하 시 는 지도자 의 모습 이 있 습니다 . 오늘날 은 오중 사역 과 그 에 따른 각종 은사 가 직임 이 되 어 그 일 로 부르 심 을 받 은 사람 이 지도자 가 되 는 시대 입니다 . 서머 나 교회 가 당면 한 문제 는 ‘ 이해 ’ 에 있 었 습니다 . 자칭 유대인 이 라는 사람 들 에 대한 분별력 이 부족 한 것 이 이 교회 의 영 적 문제 입니다 . 잠언 9 : 10 은 “ 주 님 을 아 는 것 이 지혜 의 근본 이 요 , 거룩 하 신 ( 카도쉬 ) 이 를 아 는 것 이 슬기 의 근본 이 다 . ” 라고 적 고 있 습니다 . 여기 서 사용 된 히브 리어 ‘ 카도쉬 ’ 는 거 룩 이 란 말 로 번역 되 는 것 이 지만 이 단어 는 흠 이 없 거나 죄 가 없 는 거 룩 을 의미 하 는 것 은 아닙니다 . 성경 에서 일반 적 으로 가장 많이 사용 하 는 단어 는 ‘ 코 데 쉬 ’ 입니다 . 이것 이 우리 가 생각 하 는 흠 없 는 거 룩 을 의미 하 며 , 신성 을 나타내 는 단어 입니다 . 잠언 에 사용 된 ‘ 카도쉬 ’ 는 이 ‘ 코 데 쉬 ’ 에서 파생 된 말 로 ‘ 구별 하 다 ’ 라는 뜻 을 가지 고 있 습니다 . 즉 세상 과 구별 해서 하나님 의 뜻 을 이루 기 위해서 불러 내 신 것 을 의미 하 는 말 로써 ‘ 성별 ’ 이라고 해석 할 수 있 습니다 . 오늘날 모든 그리스도인 들 은 세상 에서 구별 되 게 부르 심 을 받 은 거룩 한 백성 들 인데 이 때 사용 하 는 거 룩 의 의미 입니다 . 그러므로 죄 와 는 관계 가 없 으며 , 하나님 의 뜻 을 이루 기 위해서 구별 되 게 부르 심 을 받 은 상태 를 말 하 는 것 입니다 . ‘ 거룩 하 신 이 를 아 는 것 ’ 이란 우리 를 불러 내 신 분 의 의도 를 아 는 것 을 의미 합니다 . 이것 이 슬기 ( understanding ) 의 근본 인 것 입니다 . 서머 나 교회 는 이 분별력 이 부족 했 습니다 . 하나님 으로부터 부르 심 을 받 은 사역 자 를 분별 해 내 는 일 은 쉬운 일 이 아님 은 분명 합니다 . 사단 이 광명 한 천사 를 가장 하 기 때문 입니다 . 사단 의 무리 임 에 도 불구 하 고 그 정체 성 을 파악 하 지 못하 는 것 은 그 들 의 교묘 한 위장 전술 때문 입니다 . 오늘날 에 도 사단 은 할 수 만 있 다면 사역 자 를 유혹 하 여 사단 의 하수 가 되 도록 시도 합니다 . 이 유혹 에 휘말려 사단 의 꼬임 에 빠져 하나님 의 일 을 하 지 않 고 사단 의 일 을 하 는 사역 자 들 이 많 습니다 . 이 들 은 교회 를 분리 시키 고 하나님 의 일 을 훼손 해서 불신 자 들 의 조롱거리 가 되게 만듭니다 . 오늘날 까지 이 분별력 이 없 어서 자신 의 위치 를 제대로 파악 하 지 못하 고 그릇 된 길 로 가 는 사람 이 적 지 않 습니다 . 자신 이 어떤 존재 로 부르 심 을 받 아 구별 되 었 는지 를 아 는 것 이 슬기 이 며 , 이것 은 주 님 과 의 친밀 함 이 없이 는 불 가능 한 일 입니다 . 유대 인 들 은 자신 의 정체 성 을 하나님 의 부르 심 에서 찾 으려 하 지 않 고 혈통 으로 인식 하 려고 합니다 . 그리스도인 은 “ 혈통 으로 나 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 나 지 않 고 오로지 하나님 께 로 난 자 들 입니다 ” ( 요 1 : 13 ) . 그러나 우리 가운데 는 아직 도 하나님 의 뜻 으로 사람 을 세우 려 하 지 않 고 여전히 육정 으로 세우 는 일 을 계속 하 고 있 습니다 . 바울 은 할례 가 구원 의 징표 가 될 수 없 다고 분명 하 게 증거 합니다 . 하나님 이 세우 시 는 증거 는 육신 의 표시 에 있 지 않 으며 오로지 하나님 의 뜻 에 있 다는 사실 을 분명 하 게 하 고 있 습니다 . 하나님 의 뜻 을 분별 하 는 일 이 그리 쉬운 일 은 아닙니다 . 그러므로 이 문제 를 보다 쉽 게 처리 하 기 위해서 객관화 할 필요 가 있 었 고 따라서 제도 화 하 여 지도자 를 구분 하 려고 하 였 습니다 . 이것 이 유대 인 들 이 내세우 는 혈통 과 육체 의 흔적 입니다 . 이것 은 유대주의 이 며 , 오늘날 에 는 사단 의 계략 인 것 입니다 . 거듭나 지 못했 을 뿐 만 아니 라 하나님 의 뜻 과 는 전혀 상관 이 없 는 구별 되 지 못한 지도자 의 등장 은 교회 를 급속히 세속 화 시키 게 되 는 주요 원인 이 됩니다 . 사람 의 일 과 하나님 의 일 을 구분 할 수 없 게 만들 었 을 뿐 만 아니 라 이방 종교 와 도 구분 이 되 지 않 는 종교 체계 로 격 을 낮추 게 만든 것 입니다 . 하나님 의 부르 심 의 증거 가 없 는 지도자 의 등장 은 교회 를 무 기력 하 게 만들 었 을 뿐 만 아니 라 세상 과 도 차별 이 없 게 만들 었 습니다 . 하나님 의 일 꾼 으로서 갖추 어야 할 영 적 증거 는 사라지 고 대신 학위 와 정통 이 라는 육체 의 흔적 만 남 은 제도 로서 의 지도자 의 출현 은 분별력 을 상실 한 서머 나 교회 가 지닌 최대 약점 이 기 도 합니다 . 박해 를 받 으면서 이 시기 에 등장 하 게 된 감독 제도 는 분별력 을 잃 어 가 는 교회 에 큰 위협 이 아닐 수 없 었 습니다 . 박해 를 통해서 교회 를 말살 하 려는 사단 의 계략 은 빗나가 고 말 았 습니다 . 터 툴 리안 이 설명 하 였 듯이 박해 받 을수록 교회 는 더욱 자라났으며 씨앗 은 널리 펴져 만 갔 습니다 . 이런 전략 으로 는 교회 를 막 을 길 이 없 음 을 안 사단 은 유대인 으로 가장 한 무리 들 을 교회 안 에 심 기 시작 한 것 입니다 . 경건 한 모습 은 있 으나 능력 은 부인 하 는 이런 무리 들 로 인해서 교회 는 서서히 분별력 을 잃 어 가 게 됩니다 . 하나님 의 부르 심 과 소명 으로 주어진 은사 는 차츰 자리 를 잃 게 되 고 그 자리 를 제도 화 된 절차 에 따라서 나온 지도자 들 이 차지 하 기 시작 합니다 . 이것 은 다주 주의 에 의해서 정당 한 것 으로 인정 을 받 기 시작 하 면서 성령 의 역사 는 급속히 인위 적 인 제도 로 대체 되게 되 었 고 , 이것 이 세대 를 거듭 하 면서 당연 한 것 으로 받아들여져 왔 던 것 입니다 . 그러므로 이제 는 오히려 성령 의 역사 가 더 낯선 것 이 되 었 으며 , 성령 의 감동 을 통해서 다루 어 지 는 일 들 에 대해서 너무 도 낯설 어 하 게 되 었 습니다 . 어린 아이 가 자기 를 나 아 준 엄마 와 지낼 때 는 너무 도 친숙 했었 는데 어떤 이유 로 인해서 헤어지 고 양부모 밑 에서 자랐 습니다 . 오랜 세월 이 지난 후 이 아이 가 성인 이 되 어 나 은 부모 를 만났 습니다 . 어릴 적 에 그토록 친숙 하 였 던 아이 는 부모 를 보 는 순간 아주 낯선 사람 을 보 듯이 냉랭 하 고 어설퍼 합니다 . 어릴 적 재 롱 은 다 사라지 고 오로지 서먹 함 만 있 을 뿐 입니다 . 이 와 같이 성령 의 역사 하 심 이 풍성 했 고 그 감격 속 에서 살 아 았 던 1 세대 의 그 놀라운 친밀감 은 이미 사라진지 오래 고 서먹 함 만 이 남 아 있 고 , 성령 의 움직임 에 대해서 너무 도 낯설 어 하 는 우리 의 모습 들 을 봅니다 . 오랜 세월 동안 격리 됨 으로써 오 는 서먹 함 은 우리 가 역사 적 으로 경험 하 고 있 는 슬픈 일 들 입니다 . 요한 웨 슬 레 를 비롯 해서 존 칼빈 등 과 같 은 초기 교단 교회 의 창시자 들 이 지닌 영성 과 열정 은 그 후계자 들 은 제대로 이어 오 지 못했 습니다 . 열정 은 사라지 고 그 자리 를 제도 가 차지 하 게 되 는 것 은 그 제자 들 에게 그런 열정 을 일으킬 수 있 는 성령 의 역사 를 스스로 제한 하 기 때문 입니다 . 스스로 유대주의 로 돌아가 는 회귀 본능 을 극복 하 지 못한 교회 의 서글픈 모습 이 서머 나 교회 에서 여실히 나타납니다 . 박해 속 에서 자라나 는 교회 임 에 도 불구 하 고 화석 처럼 굳어져 가 는 서머 나 교회 의 모습 에서 오늘날 까지 이어져 오 는 율법 으로 의 회귀 를 봅니다 . 자유 케 하 려고 하 지 않 고 더욱 속박 하 고 구속 하 려는 인간 의 노력 은 결국 성령 을 제한 하 게 그 일 을 낯설 어 하 는 결과 로 나타납니다 . 성령 의 감동 과 그 역사 하 심 에 민감 하 지 못한 교회 의 모습 속 에서 우리 는 여전히 서머 나 교회 의 분별력 없 는 모습 을 떠올리 게 됩니다 . ⓗ 예수 가 좋 다오 / 자료