均 戶口 
 05 . 호구 를 균등히 분포 해야 한다 
 文 甚 疏 鬯 이나 其 欲 使 天下 之 宦 遊 者 로 徙 之 荊 , 襄 , 唐 , 鄧 , 許 , 洛 [ 汝 ] , 陳 , 蔡 之 間 하 니 其 說 難行 이 니라 
 문장 은 매우 통창 하나 천하 天下 에 벼슬살이 하 는 자 들 로 하여금 형주 荊州 ․ 양주 襄 州 ․ 당주 唐 州 ․ 등주 鄧 州 ․ 허주 許 州 ․ 여주 汝 州 ․ 진주 陳 州 ․ 채주 蔡 州 사이 로 이주 시키 고자 하 였으니 , 이 내용 은 시행 하 기 가 어렵 다 . 
 夫 中國 之 地 는 足 以 食 中國 之 民 이 有餘 也 로되 而 民 常 病 於 不足 은 何 哉 오 
 중국 中國 의 땅 은 충분히 중국 백성 을 먹이 고 도 남음 이 있 으나 , 백성 들 이 항상 부족 함 을 염려 하 는 것 은 어째서 입니까 ? 
 地 無 變遷 이 요 而 民有 聚散 일새 니 
 땅 은 변동 이 없 는데 백성 들 은 모여 살 기 도 하 고 흩어져 살 기 도 하 여 인구 人口 의 분포 가 고르 지 않 기 때문 입니다 . 
 聚 則 爭 於 不足 之 中 하 고 而 散 則 棄 於 有餘 之 外 라 
 백성 이 한 곳 에 모여 살 면 부족 한 가운데 에서 서로 다투 고 , 흩어져 살 면 남 는 땅 이 있 어 버려 지 게 됩니다 . 
 是 故 로 天下 常 有 遺 利 하 야 而 民用 不足 이 니이다 
 이 때문 에 천하 天下 에 항상 버려진 이익 이 있 어서 백성 들 의 재용 財用 이 부족 한 것 입니다 . 
 昔者 三代之制 는 度 地 以 居民 하 야 民 各 以 其 夫 家 之 衆寡 로 而 受 田 於 官 호되 一夫而百畝 하 야 民 不 可 以 多 得 尺寸之地 하 고 而 地 亦 不 可 以 多 得 一介之民 이 라 
 옛날 삼 대 三代 의 제도 는 땅 을 헤아려 백성 들 을 거주 하 게 해서 백성 들 이 각각 가장 별 家長 別 ( 세대 별 ) 로 남녀 의 많 고 적 음 에 따라 관 官 에서 전지 田地 를 받 되 가장 家長 한 명 이 100 묘 畝 를 받 아서 , 백성 들 이 한 자 나 한 치 의 땅 을 더 얻 을 수 없 고 , 땅 또한 한 명 의 백성 도 더 얻 을 수 없 었 습니다 . 
 故 로 其 民 均 而 地 有餘 하 니이다 
 그러므로 백성 들 이 고르 게 분포 되 어 땅 이 넉넉 하 였 습니다 . 
 當 周 之 時 하 야 四海之內 에 地方 千里者九 에 而 京師 居 其 一 이 라 
 주 周 나라 때 를 당하 여 사해 四海 의 안 에 땅 의 넓이 [ 방 方 ] 가 천 리 되 는 곳 이 아홉 이 었 는데 , 경사 京師 가 그 중 에 하나 를 차지 하 였 습니다 . 
 有 田 百同 에 而 爲 九百萬夫之地 
 호되 山林 , 陵 麓 , 川澤 , 溝瀆 , 城郭 , 宮室 , 塗巷 을 三分去一 하 야 爲 六百萬夫之地 하 며 又 以上 中 下田 三等而通之 호되 以 
 再 易 爲 率 
 王 畿 之 內 
 足 以 食 三百萬之衆 이 라 
 경사 京師 에 는 전지 田地 가 100 동 同 이 있 는데 , 이것 을 구획 하 여 900 만 부 夫 ( 가장 家長 ) 의 땅 을 만들 수 있 으나 산림 山林 과 구릉 丘陵 , 천택 川澤 과 구독 溝瀆 , 성곽 城郭 과 궁실 宮室 과 도로 道路 로 3 분 의 1 을 제하 고 600 만 부 夫 의 땅 을 만들 며 , 또 상 上 ․ 중 中 ․ 하 下 세 등급 의 전지 田地 를 가지 고 평균 하 여 계산 하 되 재역전 再 易田 을 기준 으로 삼 는다면 , 왕기 王畿 의 안 에서 충분히 300 만 명 의 백성 을 먹여 살릴 수 있 습니다 . 
 言 之 하 면 則 是 二千七百萬夫之地也 니 而 計 之 以 
 下農 夫 
 一夫之地而食五人 이 면 則 是 
 萬有 三千五百萬人 
 이 可 以 仰 給 於其中 이 니이다 
 구주 九州 를 가지 고 말 하 면 이것 은 2 천 700 만 부 夫 의 땅 이 되 니 , 하 농부 下農 夫 한 명 의 땅 을 가지 고 다섯 사람 을 먹여 살리 는 것 으로 계산 해 보 면 1 억 3 천 500 만 명 이 그 가운데 에서 의지 하 여 먹 고 살 수 있 는 것 입니다 . 
 成 康 刑 措 之 後 
 하 야 其 民 極盛 之 時 에 九州之籍 이 不 過 十 [ 千 ] 三萬四千有餘夫 하 야 地 以 十倍 요 而 民 居 其 一 이 라 
 형벌 을 버려두 고 쓰 지 않 던 성왕 成王 과 강왕 康王 의 태평 시대 를 당하 여 백성 들 이 지극히 많 을 적 에 도 구주 九州 의 호적 이 1 천 3 만 4 천 여 부 夫 에 지나 지 않 아서 땅 은 10 배 가 되 었 고 백성 들 은 그 중 의 하나 를 차지 하 였 습니다 . 
 故 로 穀 常 有餘 하 고 而 地力 不 耗 하 니 何者 오 
 그러므로 곡식 은 항상 넉넉 하 였 고 지력 地力 은 소모 되 지 않 았 으니 , 어째서 이 겠 습니까 ? 
 均 之 有 術 也 일 새 니이다 
 백성 들 을 구주 九州 에 고르 게 분포 시킴 에 방법 이 있 었 기 때문 입니다 . 
 廢 로 而 天下 之 民 이 轉徙 無常 하 야 惟 其 所 樂 이 면 則 聚 以 成市 라 
 정전법 井田 法 이 폐지 됨 으로부터 천하 天下 의 백성 들 이 정처 없이 이리저리 떠돌아다니 다가 오직 자기 들 이 좋 아 하 는 곳 이 면 모여 살 아 도시 를 이루 었 습니다 . 
 側 肩 躡 足 하 야 以 爭 尋常 하 고 挈 妻 負 子 하 야 以 分 升 合 하 니 雖 有 豐年 이나 而 民 無 餘蓄 하 야 
 이 에 사람 들 이 한 곳 으로 집중 되 어 너무 많 아 져서 어깨 를 움츠리 고 발 을 밟 으면서 하찮 은 이익 을 다투 며 , 아내 를 데리 고 자식 을 업 고 가 서 한 되 나 한 홉 을 분배 받 으니 , 비록 풍년 이 들 더라도 백성 들 이 남 은 저축 이 없 게 되 었 습니다 . 
 一遇水旱 이 면 則 弱者 는 轉 於 溝壑 하 고 而 强者 는 聚 爲 盜賊 하 니 地 非 不足 하 고 而 民 非 加 多 也 요 蓋 亦 不 得 均民 之 術 而 已 니이다 
 그리고 한 번 수해 와 한 해 를 만나 면 약한 자 들 은 전전 하 다가 죽 어 시신 이 구학 溝壑 에 뒹굴 고 강한 자 는 모여 도적 이 되 었 으니 , 이 는 땅 이 부족 해서 도 아니 고 백성 이 더 많 아 져서 도 아니 고 , 다만 백성 을 고르 게 분포 하 는 방법 을 얻 지 못했 기 때문 일 뿐 입니다 . 
 夫 民 之 不 均 은 其 弊 有 二 하 니 上 之 人 이 賤 農 而 貴 末 하 고 忽 故 而 重新 이 면 則 民 不 均 이 니이다 
 백성 들 이 고르 게 분포 되 지 않 는 데 는 그 병폐 가 두 가지 가 있 으니 , 윗사람 이 농업 農業 을 천시 하 고 말 업 末 業 인 상공업 商 工業 을 귀하 게 여기 며 , 예전 부터 거주 하 던 사람 을 홀대 하 고 새로 들어온 사람 을 소중 하 게 여기 기 때문 이 니 , 이렇게 하 면 백성 들 이 고르 게 분포 되 지 않 습니다 . 
 夫 民 之 爲 農者 는 莫 不 重 遷 하 나니 其 墳墓 廬 舍 와 桑麻 果蔬 와 牛羊 耒耜 皆 爲 子孫 百年之計 니이다 
 백성 중 에 농사 를 짓 는 자 들 은 옮겨 가 는 것 을 어렵 게 여기 지 않 는 이 가 없 으니 , 조상 의 분묘 와 여사 廬 舍 와 뽕나무 와 삼 과 과수 와 채소 와 소 와 양 과 쟁기 와 보습 이 모두 자손 의 백 년 百年 의 계책 이 됩니다 . 
 惟 其 百工技藝 와 游 手 浮 食 之 民 然後 에 可 以 懷 輕 資 而 極 其 所 往 이 라 
 오직 백공기예 百工技藝 와 손 을 놀리 면서 거저먹 는 백성 이 라야 금 은 金 銀 등 의 가벼운 화물 貨物 을 가지 고서 자기 마음대로 어디 든 갈 수 있 습니다 . 
 是 故 로 上 之 人 이 賤 農 而 貴 末 이 면 則 農民 이 捨 其 耒耜 하 고 而 游 於 四方 하 야 擇 其 所 利 而 居 之 하 니 其 弊 一也 니이다 
 이 때문 에 윗사람 이 농업 을 천시 하 고 말 업 末 業 인 상공업 을 귀하 게 여기 면 농민 들 이 쟁기 와 보습 을 버리 고 사방 에 떠돌 아 다녀 오직 이로운 곳 으로 가 서 살 게 되 니 , 이것 이 그 첫 번 째 병폐 입니다 . 
 凡人 之 情 이 怠 於 久安 하 고 而 謹 於 新集 하 나니 水旱 之 後 와 盜賊 之 餘 엔 則 必 省 刑罰 하 고 薄 稅斂 하 고 輕 力 役 하 야 以 懷 逋逃 之 民 이 로되 而 其 久安 而 無變 者 는 則 不 肯 無 故 而 加 恤 이 라 
 무릇 사람 ( 수령 ) 들 의 마음 은 한 곳 에서 오랫동안 편안히 거주 하 는 자 들 에게 는 태만히 하 고 새로 온 사람 들 에게 는 조심 하 니 , 수해 와 한 해 를 겪 은 뒤 와 도적 이 일어난 뒤 에 는 반드시 도망 온 백성 들 에게 형벌 을 줄여 주 고 세금 을 적 게 거두 고 부역 을 경감 해 주 어서 이 들 을 회유 하나 , 오랫동안 편안히 거주 하 면서 변동 이 없 는 자 들 에게 는 까닭 없이 구휼 을 가하 려고 하 지 않 습니다 . 
 是 故 로 上 之 人 이 忽 故 而 重新 이 면 則 其 民 이 稍 稍 引去 하 야 聚 於 其 所重 之 地 하 야 以 至 於 衆多 而 不 能 容 하 니 其 弊 二也 니이다 
 이 때문 에 윗사람 이 예전 부터 거주 하 던 사람 을 홀대 하 고 새로 들어온 사람 을 소중 하 게 여기 면 , 백성 들 이 차츰 떠나가 서 백성 을 소중 하 게 여기 는 지역 으로 모여들 어 사람 이 너무 많 아 져서 수용 할 수 없 는 지경 에 이르 니 , 이것 이 두 번 째 병폐 입니다 . 
 臣 欲去 其 二弊 하 고 而 開 其 二利 하 야 以 均 斯民 하 노이다 
 신 臣 은 이 두 가지 병폐 를 제거 하 고 두 가지 이익 을 열 어 주 어서 백성 들 을 고르 게 분포 시키 려 합니다 . 
 昔者 聖人 之 興作 也 에 必 因人 之 情 故 로 易 爲 功 하 고 必 因時 之 勢 故 로 易 爲力 하 니이다 
 옛날 성인 聖人 이 일 을 일으킬 적 에 는 반드시 사람 들 의 마음 을 따랐 기 때문 에 공 功 을 세우 기 쉬웠 고 , 반드시 시세 를 따랐 기 때문 에 힘 을 쓰 기 가 쉬웠 습니다 . 
 今 欲 無 故 而 遷徙 安居 之 民 하 야 分 多 而 益 寡 하 면 則 怨謗 之 門 과 盜賊 之 端 이 必 起 於 此 하 야 未 享 其 利 하 고 而 先 被 其 害 하 리이다 
 지금 까닭 없이 편안히 사 는 백성 들 을 옮겨서 인구 人口 가 많 은 지역 의 백성 들 을 나누 어 적 은 지역 에 보태 고자 한다면 , 원망 과 비방 이 나오 는 문 門 과 도적 의 단서 가 반드시 여기 에서 시작 되 어 이익 을 누리 기 전 에 먼저 폐해 를 입 을 것 입니다 . 
 臣 愚 以 爲 民 之 情 이 莫 不 懷土 而 重 去 로되 惟 士 大夫 出身 而 仕 者 는 狃 於 遷徙 之 樂 하 야 而 忘 其 鄕 하 니이다 
 어리석 은 신 臣 은 생각 하 건대 백성 들 의 마음 이 살 던 고장 을 그리워하 여 떠나가 기 를 어렵 게 여기 지 않 는 자 가 없 으나 , 오직 사대부 士 大夫 로서 출신 出身 하 여 벼슬 하 는 자 들 은 옮겨 다니 는 즐거움 에 익숙 하 여 자기 고향 을 쉽 게 잊 습니다 . 
 昔 漢 之 制 는 吏 二千石 을 皆 徙 諸 陵 麓 
 하 니 爲 今 之 計 컨대 可 使 天下 之 吏 仕 至 某 者 로 皆 徙 
 荊 , 襄 , 唐 , 鄧 , 許 , 汝 , 陳 , 蔡 
 之 間 이 니이다 
 옛날 한 漢 나라 제도 는 연봉 ( 녹봉 ) 2 천 석 石 의 관리 는 모두 여러 능 녹 陵 麓 으로 옮겨 가 게 하 였으니 , 지금 을 위한 방책 은 천하 天下 의 관리 들 로 하여금 벼슬 이 일정 한 지위 에 오른 자 들 은 모두 형주 荊州 ․ 양주 襄 州 ․ 당주 唐 州 ․ 등주 鄧 州 ․ 허주 許 州 ․ 여주 汝 州 ․ 진주 陳 州 ․ 채주 蔡 州 의 사이 로 옮겨 가 게 하 는 것 입니다 . 
 今 士 大夫 無 不 樂 居 於 此 者 로되 顧 恐 獨往 而 不 能 濟 니 
 지금 사대부 士 大夫 들 가운데 에 이 들 지역 에 살 기 를 좋아하 지 않 는 자 가 없 으나 , 다만 자기 혼자 가 서 제대로 구제 받 지 못할까 두려워 합니다 . 
 彼 見 其 儕 類 等 夷 之 人 이 莫 不在 焉 이 면 則 其 去 惟 恐 後 耳 리니 此 其 所 謂 因人 之 情 이 니이다 
 그러나 저 들 이 지위 나 연배 가 자신 과 비슷 한 사람 들 이 모두 그곳 에 있 는 것 을 본다면 행여 그곳 으로 뒤늦 게 가 게 될까 두려워할 것 이 니 , 이것 이 이른바 ‘ 사람 들 의 마음 을 따른다 . ’ 는 것 입니다 . 
 夫 天下 不 能 歲歲 而 豐 也 하 야 則 必 有 飢饉 流 亡 之 所 하 리니 
 천하 天下 가 해 마다 풍년 이 들 수 는 없 어서 , 반드시 기근 이 들 어 유망 流 亡 하 는 곳 이 있 을 것 입니다 . 
 民 方 其 困急 時 엔 父子 且 不 能 相 顧 어늘 又 安 知 去 鄕 之 爲 戚 哉 릿 가 
 백성 들 이 곤궁 하 고 위급 할 때 를 당해서 는 부자간 父子 間 도 서로 돌아보 지 못하 는데 또 어찌 고향 을 떠나 는 근심 을 알 겠 습니까 ? 
 當 此 之 時 하 야 募 其 樂 徙 者 하 야 而 使 所 過 廩 之 하 면 費 不 甚 厚 而 民 樂 行 하 리니 此 其 所 謂 因時 之 勢 니이 다 
 이러 한 때 를 당하 여 옮겨 가 는 것 을 좋아하 는 자 들 을 모집 해서 이 들 이 지나가 는 곳 마다 먹 을 양식 을 지급 한다면 , 비용 을 그리 많이 들이 지 않 아도 백성 들 이 기꺼이 이주 해 갈 것 이 니 , 이것 이 이른바 ‘ 시세 를 따른다 . ’ 는 것 입니다 . 
 然 이나 此 二者 는 皆 授 其 田 하 고 貸 其 耕耘 之 具 하 며 而 緩 其 租 然後 에 可 以 固 其 意 리 이 다 
 그러나 이 두 가지 는 모두 국가 國家 에서 농민 들 에게 전지 田地 를 주 고 밭 갈고 김매 는 농기구 를 빌려 주 며 조세 를 늦추 어 준 뒤 에 야 백성 들 이 옮겨가 살 려는 마음 을 견고히 할 수 있 을 것 입니다 . 
 夫 如是 면 天下 之 民 이 其 庶 乎 有 息肩 之 漸 也 리이다 
 이 와 같이 한다면 천하 天下 의 백성 들 이 거의 부담 을 덜 고 편안히 살 수 있 는 단서 가 생기 게 될 것 입니다 . 
 역주 1 均 戶口 : 이 글 은 〈 策 別 安 萬民 〉 의 여섯 편 가운데 세 번 째 편 으로 본래 의 제목 은 〈 策 別 安 萬民 三 〉 이 다 . 本 集 에 는 편 머리 에 ‘ 其 三曰均戶口 ’ 의 여섯 字 가 있 다 . 
 역주 2 有 田 百同 而 爲 九百萬夫之地 : 同 은 周 代 의 토지 면적 의 단위 로 넓이 100 里 의 토지 를 1 同 이 라 하 였 는데 , 100 同 은 넓이 1 천 里 의 토지 이 다 . 넓이 1 里 의 토지 를 井 이 라 하 여 이 를 900 묘 로 나누 고 한 夫 ( 家長 ) 당 100 묘 를 주 었 으므로 100 同 의 토지 는 총 900 만 夫 를 수용 할 수 있 다 . 
 역주 3 再 易 爲 率 : 再 易 은 2 년 간격 으로 윤작 하 는 下等 의 토지 를 이른다 . 不 易 은 매년 경작 할 수 있 는 上等 의 토지 이 고 , 一易 은 1 년 간격 으로 윤작 하 는 中等 의 토지 이 다 . 여기 의 再 易 은 一易 이 되 어야 할 듯 하 다 . 上 ․ 中 ․ 下 의 평균 은 中等 이 며 또 300 만 夫 의 토지 가 되 기 위해서 는 一易 을 기준 으로 계산 하 여야 한다 . 
 역주 4 王 畿 之 內 : 王 畿 는 天子 가 직접 통치 하 는 國都 주변 의 땅 을 이르 는데 , 넓이 가 1 천 里 였 다 . 
 역주 5 九州 : 禹 임금 이 水土 를 다스린 뒤 에 天下 를 冀州 ․ 兗 州 ․ 青 州 ․ 徐州 ․ 揚州 ․ 荊州 ․ 梁 州 ․ 雍州 ․ 豫 州 의 9 개 州 로 나누 었 는데 , 후일 중국 을 통칭 하 는 말 로 사용 하 게 되 었 다 . 堯 ․ 舜 時代 의 王 畿 는 冀州 이 다 . 
 역주 6 下農 夫 : 《 禮 記 》 〈 王制 〉 에 “ 井田 法 을 만들 어 농부 한 사람 에게 田地 100 畝 를 나누 어 주 니 , 100 畝 를 나누 어 줌 에 上農 夫 는 9 명 을 먹여 살리 고 , 그 다음 은 8 명 을 먹여 살리 고 , 그 다음 은 7 명 을 먹여 살리 고 , 그 다음 은 6 명 을 먹여 살리 고 , 下農 夫 는 5 명 을 먹여 살린다 . [ 制 農 田 百畝 百畝之分 上農 夫 食 九人 其次 食 八人 其次 食 七人 其次 食 六人 下農 夫 食 五人 ] ” 라고 하 였 다 . 
 이 에 대해 陳 澔 의 《 禮 記 集 說 》 에 “ 이 는 庶人 의 田地 를 말 한 것 이 다 . 井田 의 제도 는 한 지아비 ( 家長 ) 가 100 畝 를 받 으니 , 土地 가 비옥 한 자 는 上農 夫 가 되 고 척박 한 자 는 下農 夫 가 된다 . 그러므로 부양 하 는 식구 에 많 고 적음 이 있 는 것 이 다 . ” 라고 해설 하 였 다 . 
 《 孟子 》 〈 萬 章 下 〉 에 도 이 와 비슷 한 내용 이 보인다 . 옛날 田地 는 식구 가 많 으면 퇴비 를 많이 사용 하 고 곡식 을 잘 가꾸 어 비옥 한 토지 가 되 고 그렇 지 못하 면 척박 한 토지 가 되 었 으므로 식구 의 숫자 에 따라 소출 의 차이 가 있 었 던 것 이 다 . 
 역주 7 萬有 三千五百萬人 : 지금 의 숫자 로 1 억 3 천 500 만 명 을 이른다 . 한 州 에 300 만 夫 를 용납 하 면 九州 에 총 2 천 700 만 夫 가 되 고 , 下農 夫 로 계산 하 여 한 夫 당 5 명 의 식솔 을 먹여 살릴 수 있 으니 , 총 1 억 3 천 500 만 명 이 되 는 것 이 다 . 
 역주 8 成 康 刑 措 之 後 : 成 ․ 康 은 周 나라 의 成王 과 康王 의 병칭 이 다 . 成王 은 武王 의 아들 로 이름 이 誦 이 고 康王 은 成王 의 아들 로 이름 이 釗 이 다 . 成王 ․ 康王 의 시대 는 약 40 년 동안 天下 가 안정 되 고 감옥 이 텅 비어 형벌 을 전혀 쓰 지 않 아도 될 정도 였으므로 , 후세 에 태평성대 를 말 할 적 에 흔히 인용 된다 . 
 역주 9 井田 : 《 孟子 》 〈 梁 惠 王 下 〉 에 “ 옛적 에 文王 이 岐 周 를 다스릴 적 에 경작 하 는 자 들 에게 는 9 분 의 1 의 세금 을 받 았 다 . [ 昔者 文王 之 治 岐 也 耕者 九一 ] ” 라고 하 였 다 . 
 이 에 대해 朱子 의 《 孟子 集註 》 에 “ 九一 이 란 井田 의 제도 이 다 . 넓이 [ 方 ] 1 里 가 1 井 이 되 니 , 그 토지 는 900 畝 이 다 . 가운데 에 井字 를 그어서 아홉 개 의 구역 으로 경계 를 만들 어 한 구역 가운데 에 토지 100 畝 를 만들 어서 , 가운데 100 畝 는 公田 으로 삼 고 바깥 에 있 는 800 畝 는 私田 으로 삼 아 여덟 집 이 각기 私田 100 畝 를 받 고 함께 公田 을 가꾸 니 , 이것 은 9 분 의 1 을 세금 으로 내 는 것 이 다 . ” 라고 注 하 였 다 . 
 역주 10 昔 漢 之 制 吏 二千石皆徙諸陵麓 : 二千石 은 연봉 이 2 천 석 으로 태수 이상 의 관리 에 해당 하 며 , 陵 麓 은 皇帝 들 의 陵 으로 漢 나라 때 에 는 황제 가 자신 의 능묘 를 축조 하 게 되 면 사방 의 富戶 들 과 外戚 과 貴族 들 을 능묘 주변 으로 옮겨 살 게 하 였 다 . 
 《 漢書 》 〈 宣帝 紀 〉 에 “ 元 康 원년 봄 에 杜 縣 의 동쪽 언덕 에 능 을 만들 기 시작 하 여 杜 縣 의 이름 을 杜 陵 으로 바꾸 고 , 丞相 과 將軍 , 列侯 와 연봉 2 천 석 의 관리 들 과 재산 이 백만 金 인 자 들 을 杜 陵 으로 옮겨 가 게 하 였 다 . [ 元 康 元年 春 以 杜 東 原 上 爲 初 陵 更 名 杜 縣 爲 杜 陵 徙 丞相 將軍 列侯 吏 二千石貲百萬者杜陵 ] ” 라고 보인다 . 
 역주 11 荊 襄 唐 鄧 許 汝 陳 蔡 : 荊州 ․ 襄 州 ․ 唐 州 ․ 鄧 州 ․ 許 州 ․ 汝 州 ․ 陳 州 ․ 蔡 州 를 이른다 . 荊州 는 지금 의 湖 北 省 江陵 일 대 이 고 , 襄 州 는 지금 의 湖 北 省 襄 樊 일 대 이 고 , 唐 州 는 지금 의 河南 省 唐 河 ․ 泌 陽 일 대 이 고 , 鄧 州 는 지금 의 河南 省 鄧 縣 內鄕 일 대 이 고 , 許 州 는 지금 의 河南 省 許昌 일 대 이 고 , 汝 州 는 지금 의 河南 省 汝 陽 일 대 이 고 , 陳 州 는 지금 의 河南 省 淮陽 ․ 項 城 일대 이 고 , 蔡 州 는 지금 의 河南 省 汝 南 일 대 이 다 .