( 1862 년 7 월 14 일 - 1918 년 2 월 6 일 ) 빈 에서 출생 한 오스트리아 화 가 . 그 는 1862 년 7 월 14 일 오스트리아 바움가르텐 에서 , 보헤미아 에서 이주해 온 금세 공사 에른스트 클림트 의 7 형제 중 둘째 로 태어났 다 . " 어느 해 인가 는 크리스마스 때 인데 도 집 에 빵 한 조각 없 었 다 . " 는 여동생 의 술회 가 말 해 주 듯 극심 한 가난 때문 에 , 장녀 를 광 적 인 종교 에 잃 고 막내딸 마저 병 으로 잃 은 뒤 남 은 다섯 아이 는 무슨 일 이 있 어도 잘 키워 보 겠 다는 양친 의 집념 에 도 불구 하 고 , 그 는 짐 나 지움 에 입학 하 지 못하 고 공장 노동자 나 장인 으로 예정 된 미래 를 짊어진 채 고등 공민 학교 인 " 뷔르거 슐레 " 에 입학 한다 . 1876 년 [ 비엔나 장식 미술 학교 ] 에 입학 하 면서 그 의 예정 된 운명 의 손길 을 뿌리치 고 화가 로서 의 훗날 을 예비 하 는 첫 걸음 을 내딛 는다 . 교사 로 재직 중 이 던 페르디난트 라우프 베르거 , 한스 마 카르트 같 은 당대 의 저명 한 화가 들 의 주목 을 받 으며 미술 수업 을 시작 한 그 는 , 그 의 뒤 를 이 어 진학 한 동생 에른스트 , 그 와 마찬가지 로 뛰어난 학생 으로 인정받 고 있 던 프란츠 마츠 와 함께 동인 을 결성 하 여 예술 적 이상 을 교류 하 면서 , 라이 헨 베르크 국립 극장 의 천장화 제작 같 은 일 들 을 주 분 받 아 학비 를 조달 하 고 아울러 화가 로서 의 경력 도 쌓 아 나간다 . 1883 년 학교 를 졸업 한 그 는 에른스트 , 마츠 와 함께 [ 쿤스 틀 러 콤파니 ] 라는 회사 를 설립 하 고 본격 적 이 활동 에 나선다 . 부쿠레슈티 국립 극장 장식 , 피우메 에 있 는 리예카 국립 극장 장식 , 비엔나 미술사 박물관 의 대 계단 장식 등 이 이 세 젊 은 예술가 의 공동 작업 의 소산 이 었 다 . 1890 년 에 는 비엔나 구 ( 舊 ) 국립 극장 의 실내 장식 작업 으로 그 해 처음 제정 된 [ 황제 대상 ] 의 첫 수상자 가 되 기 도 하 는 등 그 는 점차 뛰어난 장식 화가 로 비엔나 문화 계 의 전면 에 도드라졌 다 . 1892 년 그 의 둘 도 없 는 예술 적 동지 였 던 동생 에른스트 가 젊 은 나이 로 사망 하 고 그 뒤 를 이 어 부친 마저 유명 을 달리 하 면서 그 는 심각 한 정신 적 위기 와 함께 남 은 가족 과 동생 가족 의 생계 를 책임져야 하 는 어려운 상황 에 처하 기 도 한다 . 그러나 경제 적 어려움 도 또 내면 적 위기 도 그 의 화가 로서 의 성장 을 가로막 을 수 는 없 었 다 . 당시 비엔나 의 미술 계 는 현대 예술 의 새로운 흐름 에서 소외 된 채 길 고 나른 한 동면 에 빠져 있 었 다 . 늙 고 고루 한 예술가 들 의 횡포 와 과도 한 상업 적 배려 에 짓눌려 답보 상태 를 벗어나 지 못하 고 있 는 화단 을 바라보 며 진작 부터 새로운 미술 의 기운 을 고취 시킬 수 있 는 어떤 운동 의 필요 성 을 절감 하 고 있 었 다 . 1897 년 ' 동떨어진 등받이 없 는 의자 ' 에 앉 아 자신 들 의 독점 적 위치 를 이용 하 여 악화 를 구축 하 고 있 던 비엔나 의 보수 적 인 예술가 집단 인 [ 쿤스 틀 러 하우스 ] 를 탈퇴 하 고 요셉 호프만 , 콜로 만 모저 등 과 함께 [ 비엔나 분리파 ] 를 창설 , 초대 회장 에 선임 된다 . [ 비엔나 분리파 ] 의 정신 적 수원 ( 水 源 ) 이 었 던 헤르만 바 는 " 우리 는 삭막 한 일상 과 너절 하 고 하찮 은 것 에 의 집착 , 그리고 모든 형태 의 악취미 에 대해 선전 포고 를 하 련다 . " 라고 외쳤 고 , " 오스트리아 를 아름다움 으로 덮 어 버리 자 ! " 고 촉구 했 다 . " 각 세기 마다 고유 한 예술 을 , 예술 에 는 자유 를 ! " 이 란 슬로건 을 내세운 그 들 의 야심 은 , 예술 로부터 상업 성 의 비계 를 걷 어 내 고 , 외국 의 탁월 한 작품 들 을 소개 하 여 비 엔 나 를 문화 적 고립 으로부터 구출 하 며 , 위대 한 예술 과 부수 적 예술 부자 들 의 예술 과 빈자 들 의 예술 을 가르 는 구분 을 철폐 하 고 도시 계획 , 건축 , 가구 , 생활 필수품 등 생활 의 모든 국면 에서 예술 을 창조 하 겠 다는 , 말 하 자면 ' 총체 예술 ' 을 확립 하 겠 다는 것 이 었 다 . 지체 없이 기관지 [ 성 스러운 봄 ] 을 창간 하 고 , 기금 을 모금 하 여 [ 분리파 전당 ] 을 건설 한 클림트 는 , 이후 8 년 간 [ 일본 미술 전 ] [ 인상파 미술 전 ] 등 스물 세 번 의 분리파 전시회 를 기획 , 추진 하 면서 오스트리아 에 새로운 예술 의 씨 를 파종 한다 . 1894 년 오스트리아 문교부 의 의뢰 를 받 아 제작 한 비엔나 대학 강당 의 천장화 [ 철학 ] [ 의학 ] [ 법학 ] 이 발표 된 것 도 바로 이 분리파 전시회 를 통해서 였 다 . 이미 서서히 , 그리고 노골 적 이 고 강렬 한 에로티시즘 을 누설 하 고 있 던 클림트 는 , 앞 의 두 작품 에 대해 쏟아진 과도 하 고 병 적 으로 관능 적 이 라는 비난 은 그런 대로 받 아 넘겼으나 , 1903 년 발표 된 [ 법학 ] 에 대해 문교부 와 비평가 들 은 물론 이 고 일반 여론 까지 들고일어나 ' 춘화 ' 혹은 ' 변태성 욕자 의 무절제 ' 라고 비난 하 자 , 그 를 후원 하 는 한 실업가 의 도움 을 받 아 문교부 로부터 받 았 던 사례금 을 돌려주 고 그 작품 들 을 비엔나 대학 에 서 철수 시킨다 . 외설 적 이 라는 비난 은 비단 이 작품 들 에 만 국한 된 것 이 아니 었 다 . 1902 년 거장 베토벤 을 기념 해 만든 30 여 미터 에 이르 는 대작 벽화 [ 베토벤 프리체 ] 도 여론 의 격렬 한 분노 에서 벗어날 수 는 없 었 다 . 비록 자국 내 에서 는 그 의 작품 이 이렇 듯 경원 되 고 혐오 되 었 으나 바깥 에서 바라보 는 시선 은 그 와 는 사뭇 다른 것 이 었 다 . 1900 년 [ 파리 만국 박람회 ] 는 [ 철학 ] 에 금상 을 안겨 주 었 으며 , 로댕 은 벽화 [ 베토벤 프리체 ] 에 대해 " 너무나 비극 적 이 고 너무나 성스러운 작품 " 이 라는 찬사 를 던짐 으로써 그 를 격려 하 고 그 의 예술 의 진가 를 확인 해 주 었 다 . [ 비엔나 분리파 ] 는 클림트 의 지휘 아래 속속 젊 고 재능 있 는 화가 들 을 발굴 하 여 전시 기회 를 제공 하 고 모 네 , 샤반느 , 막스 클링거 , 맥도널드 , 매킨토시 같 은 외국 의 뛰어난 화가 들 의 작품 을 소개 하 는 등 활발 한 활동 을 전개 해 하 면서 오스트리아 에 모더니즘 의 씨 를 뿌리 고 다시 그 영향 을 유럽 전역 으로 파급 한다 . 1900 년 대로 접어들 면서 [ 비엔나 분리파 ] 의 지나치 게 장식 적 인 경향 과 계급 적 모호 성 에 대한 비난 이 안팎 으로 제기 되 면서 분열 의 조짐 을 보이 자 , 자신 의 작품 에 대한 집요 하 고 도 잔인 한 비난 에 지쳐 있 기 도 했 던 클림트 는 , 1905 년 돌연 회장 직 을 사임 하 고 독자 적 인 예술 세계 로 침잠 한다 . 난 장판 같 은 소란 에서 어느 정도 벗어난 그 는 , 1907 년 이탈리아 여행 에서 접한 비잔틴 예술 의 영향 으로 금빛 물감 과 금박 이 등장 하 는 , 그 의 예술 의 가장 중요 한 시기 , 이른바 " 황금 시대 " 의 경작 에 매달린다 . [ 다나에 ] [ 세기 의 세 여자 ] [ 물뱀 1 ] [ 물뱀 2 ] [ 희망 2 ] 등 이 이 시기 , 그 의 주요 한 소출 들 이 었 다 . 그리고 대표작 이 자 " 황금 시대 " 의 절정 인 [ 키스 ] 가 발표 된 1908 년 을 기점 으로 그 의 그림 은 새로운 국면 으로 접 어 든다 . [ 비엔나 장식 미술 학교 ] 시절 , 처음 에 는 부업 이 그리고 나중 엔 본업 이 되 다시피 한 여러 극장 의 실내 장식 작업 , [ 스토 클레 저택 벽화 ] 같 은 분리파 시절 의 건축 과 연관 된 작업 들 에서 도 내내 장식 성 은 그 의 공기 였 다 그것 은 그 의 그림 의 알파 요 오메가 였 다 . 그런데 " 황금 시대 " 를 종료 하 면서 그 는 다음 과 같이 말 한다 . 분리파 내 의 반 분리파 였 던 아돌프 로스 의 저서 [ 장식 과 죄악 ] 의 영향 도 약간 은 작용 했 을 것 으로 짐작 되 는 발언 이 다 . " 장식 은 이제 우리 문화 와 아무런 유기 적 관련 을 맺 지 못한다 . 장식 은 더 이상 진보 할 수 없 고 , 그러므로 지진아 적 , 비 정상 적 현상 에 속하 는 것 이 다 . " 그러나 그 의 그림 은 그 자신 의 말 대로 과연 장식 성 에서 벗어났 는지 는 의심 스럽 다 . 그 의 그림 의 중요 한 상수 인 관능 성 과 마찬가지 로 장식 성 은 그 의 최후 의 그림 들 에서 까지 도 짙 게 남 아 있 는 것 으로 보여 지 기 때문 이 다 . 장식 성 과 관능 성 , 아름답 지만 부패 하 기 쉬운 이 ' 살 아 있 는 송장 ' 들 을 그 는 최후 까지 끌 고 갔 던 것 이 다 . 그 의 그림 은 1908 년 을 넘어가 면서 새로운 양상 을 보이 기 시작 한다 . 예전 에 비해 색채 가 많 은 의미 를 전달 하 는 독립 된 구성 요소 로 등장 하 게 되 었 고 , 간간이 나타나 던 화면 의 정사각형 형태 가 거의 고정 되 었 으며 , 무엇 보다 도 소재 면 에서 풍경 과 초상 이 그 의 그림 의 주류 를 이루 게 된 것 이 다 . 말년 의 그 는 일 년 을 둘 로 나누 어 살 았 다 . 저 유명 한 아프리카 풍 의 긴 장옷 을 걸치 고 일 년 의 반 은 비엔나 의 작업실 에서 아침 부터 밤 까지 작업 에 몰두 하 고 , 나머지 반 은 그 와 는 사돈 지간 인 의상 디자이너 에밀리 에 플 뢰 게 와 함께 아터 호반 에서 고요 한 휴식 과 명상 을 즐기 곤 했 다 . [ 자작나무 가 있 는 농가 ] [ 언덕 위 의 정원 ] [ 스 클로스 캄 머 정원 의 길 ] [ 아터 호수 근처 의 운 터 아크 교회 ] 같 은 그 의 대부분 의 풍경화 들 은 바로 아터 호수 주위 의 풍광 을 대상 으로 한 것 들 이 었 다 . 고흐 와 모네 , 일본 판화 의 영향 을 부분 적 으로 받 은 그 의 아름다운 풍경화 들 을 베르타 주커 칸 들 은 ' 채색 된 슈베르트 의 선율 ' 이라고 표현 하 기 도 했 다 . 초상화 또한 그 가 풍경화 와 더불 어 말년 에 즐겨한 작업 이 었 다 . [ 프리 차리 들러 부인 의 초상 ] [ 아델 블로흐 부인 의 초상 ] [ 마르가레트 스톤 브로우 비트겐슈타인 부인 의 초상 ] [ 요한나 슈 타우 데 부인 의 초상 ] 등 그 는 화려 하 고 현란 한 장식 과 색채 로 비엔나 의 부녀자 들 을 즐겁 게 해 주 었 다 . 그 에게서 초상화 를 그려 받 는 것 은 비엔나 상류층 부인 들 의 긍지 이 자 영광 이 었 다 . 자신 의 삶 과 그림 을 둘러싼 그 모든 소음 에서 벗어나 , 가슴 을 벌레 처럼 파먹 어 대 는 그 집요 한 금전 적 번민 에서 도 벗어나 자연 속 에 파묻혀 관조 와 명상 의 나날 을 보내 며 , 1910 년 [ 베니스 비엔날레 ] 에서 쿠르베 , 르느와르 와 더불 어 개인 전 시실 을 갖 는 영광 을 누리 기 도 하 고 [ 오스트리아 예술가 협회 ] 회장 으로 , [ 비엔나 예술 아카데미 ] 회원 으로 추대 되 기 도 한 그 의 말년 은 분명 평화 로운 것 이 었 다 . 1918 년 은 시 마치 흑사병 과 도 같 은 맹위 를 떨치 며 전 유럽 을 강타 해 수백만 의 목숨 을 앗 아 간 스페인 독감 이 비엔나 를 기습 해 분리파 예술가 들 을 몰살 시킨 해 였 다 . 클림트 는 1 월 18 일 뇌졸중 으로 갑자기 쓰러져 신체 일부 가 마비 된 채 투병 하 다 결국 스페인 독감 에 걸려 2 월 6 일 평생 의 연인 에밀리 에 플 뢰 게 가 지켜보 는 가운데 56 세 의 나이 로 영면 한다 . 그리고 그 뒤 를 이 어 건축가 오토 바그너 도 , [ 비엔나 공방 ] 의 창설자 인 디자이너 콜로 만 모저 도 , 임종 의 클림트 를 스케치 했 던 28 세 의 청년 에곤 쉴레 도 갔 다 . [ 비엔나 분리파 ] 라는 ' 성 스러운 봄 ' 이 장엄 하 게 저무 는 순간 이 었 다 . 클림트 의 삶 과 그림 을 관류 했 던 것 은 사랑 이 라는 고전 적 인 , 그리고 언제나 현재 적 인 테마 였 다 . 그 가 과연 자신 의 화두 를 풀 었 는지 못 풀 었 는지 는 알 길 이 없 다 . 풍경화 에 몰두 한 그 의 말년 의 모습 에서 그저 어렴풋이 헤아려 볼 뿐 이 다 . 완전 한 사랑 이란 영원히 인간 의 손 에 쥐 어 지 지 않 으며 , 우리 가 가질 수 있 는 건 낡 고 남루 한 집 같 은 사랑 일지 도 모른다 . 분리파 란 ( 체제 시온 ) secession 1890 년 대 독일 과 오스트리아 의 여러 도시 들 의 진보 적 인 미술가 들 은 더 이상 기성 권위 에 동조 하 지 않 게 되 었 으며 전통 적 인 단체 들 과 는 자유 롭 게 작품 을 전시 할 수 없 다고 느끼 게 되 었 다 . 따라서 그 들 은 자신 들 만 의 조직 과 전시 단체 를 창립 함 으로써 기성 단체 들 과 분리 되 었 다 . 그러 한 분리 집단 에 붙여진 명칭 이 " 체제 시온 " 이 다 . 이러 한 단체 들 가운데 1892 년 뮌헨 에서 결성 된 것 은 그 최초 의 것 으로 , 이 단체 의 지도자 는 후 에 칸딘스키 의 스승 이 되 는 프란츠 폰 슈 투 크 와 빌헬름 트 뤼 브 너 였 다 . 빈 분리파 는 구스타프 클림트 를 초 대회장 으로 하 여 1897 년 결성 되 었 으며 , < 베르 사크 룸 > 지 를 발행 하 였 다 . 1899 년 결성 된 베를린 분리파 는 독일 인상주의 의 주도 적 인물 인 막스 리베르만 이 이끌 었 다 . 1910 년 브뤼케 그룹 회원 들 을 비롯 한 많 은 젊 은 화가 들 은 자신 들 의 작품 이 분리파 로부터 거부 당하 자 막스 페히슈타인 의 지도 아래 자신 들 의 분리파 인 신 분리파 를 결성 하 였 다 . 원래 의 분리파 는 1913 년 막스 베크만 과 에른스트 바 흘 라흐 가 자유 분리파 를 결성 하 면서 또 다시 분열 되 었 다 . 위 에 나와 있 는 브뤼케 그룹 을 알아보 면서 표현주의 와 의 연관 성 을 알아보 겠 습니다 . 브뤼케 그룹 의 창립 회원 들 은 강한 사명감 을 지닌 청년 들 이 었 다 . 당대 의 원대 한 사회 적 열망 에 고취 되 어 있 었 던 그 들 은 회화 를 수단 으로 인류 를 위해 보다 나 은 미래 를 추구 해 나갈 것 을 다 짐 하 였 다 . 그 들 은 자신 들 을 혁명 적 인 엘리트 로 여겼 고 호라티우스 의 ' 세속 적 인 인간 에 대한 증오 ' 를 신조 로 삼 아 도전 적 인 반 부르주아 적 태도 를 취하 였 다 . " 브뤼케 " 란 명칭 은 슈미트 - 로 틀 루프 가 채택 한 것 으로 , 그룹 을 하나 로 묶 는 유대 를 상징 한다 . 나중 에 는 이 명칭 에 좀 더 심오 한 의미 가 부여 되 어 자신 들 의 작품 이 미래 의 미술 로 이어지 는 ' 다리 ' 역할 을 할 수 있 게 되 기 를 열망 하 는 그 들 의 신념 을 나타냈 다 . 놀 데 를 회원 으로 초대 하 는 편지 에서 슈미트 - 로 틀 로프 는 다음 과 같이 썼 다 . " 모든 혁명 적 이 고 자극 적 인 요소 들 을 끌어당기 는 것 , 이것 이 바로 " 브뤼케 " 라는 명칭 에 내포 되 어 있 는 목적 이 다 . " 그러나 이 미래 의 미술 이 어떤 것 인지 에 대한 구체 적 인 정의 는 결코 내려진 바 가 없 으며 결과 적 으로 그 들 의 목적 은 계속 모호 한 상태 로 남 게 되 었 다 . 그 들 은 반항 과 충동 에 따라 움직였 고 다른 이 들 이 그랬 듯이 , " 과거 의 기존 세력 에 대항 하 여 삶 과 행동 의 자유 " 를 성취 하 기 를 원하 였 다 . 이 들 은 후기 고딕 양식 의 독일 목판화 와 드레스 텐 에 있 는 츠 빙거 미술관 의 민속 자료실 에 소장 된 목조 조각 과 같 은 원시 미술 의 영향 을 받 았 으며 , 야수주의 의 영향 도 어느 정도 받 았 다 . 표현 기법 에 있 어서 는 일화 적 인 사실주의 와 인상주의 를 모두 혐오 하 였 고 , 반 고흐 와 고갱 에게서 싹튼 표현주의 를 뭉크 와 호 들러 의 영향 을 받 아 독일 식 으로 창조 하 려고 하 였 다 . 실제로 " 표현주의 " 라는 명칭 을 주로 현대 독일 미술 경향 들 에 적용 하 게 된 데 에 는 이 들 의 영향 이 컸 다 . 브뤼케 그 룸 은 때때로 같 은 시기 프랑스 에서 일어났 던 야수주의 운동 에 상응 하 는 독일 의 미술 운동 으로 일컬 어 지 기 도 한다 . 야수주의 화가 들 과 마찬가지 로 브뤼케 그룹 화가 들 도 주제 를 자연 에서 직접 취했으며 추상 미술 에 반대 하 였 다 . 키르히너 는 " 나 의 모든 그림 은 자연 의 경험 에 뿌리 를 두 고 있 다 . " 라고 말 하 였 다 . 또한 두 화파 모두 원시 미술 에 대해 관심 을 보였 고 표현 적 인 목적 을 위해 비 자연주의 적 인 강렬 한 색체 를 즐겨 구사 했 다 . 그러나 프랑스 미술가 들 이 언제나 회화 적 의도 를 가장 중요 시 했 던 것 에 비해 , 독일 미술가 들 은 주제 에 임하 는 미술가 의 강렬 한 감정 을 표현 하 는 데 에 더욱 주력 하 였 다 . 또 그 들 은 이러 한 태도 를 ' 삶 의 가장 내밀 한 본질 ' 이라고 여겼 으며 이 를 위해 야수주의 화가 들 보다 더욱 왜곡 되 고 거친 표현 을 추구 하 였 다 . 독일 표현주의 는 본능 적 이 고 자발 적 이 며 주관 적 인 것 에 역점 을 두 었 으며 , 프랑스 를 중심 으로 한 라틴 민족 의 고전 적 인 절제 감각 은 결여 되 어 있 었 다 . 결국 브뤼케 그룹 의 미술가 들 은 야수주의 미술가 들 에 뒤떨어지 는 결과 를 낳 았 다 . 두 운동 모두 1905 년 에 순색 과 날카로운 선 을 가지 고 인상주의 미술 개념 에 대항 한다는 유사 한 목적 을 가지 고 출발 하 였으나 독일 미술가 들 이 거둔 성과 는 프랑스 야수주의 에 비할 바 는 못 되 었 다 . 1905 년 초 브뤼케 그룹 의 창립 회원 들 은 이전 에 고갱 과 반 고흐 가 꿈꾸 었 던 작 은 미술 공동체 를 이루 고 함께 활동 하 였 다 . 이 무렵 그 들 의 화풍 은 구분 하 기 어려울 정도 로 비 숫 해졌 다 . 그러나 점차 각자 의 고유 한 화풍 을 추구 해 나갔으며 1913 년 에 구 룹 이 해체 될 즈음 에 는 거의 유사점 을 찾 아 볼 수 없 을 정도 로 변모 하 였 다 . 그러나 실제로 그룹 해체 의 직접 적 인 원인 은 키르히너 가 그 들 의 성과 를 역사 적 인 기록 으로 남기 려 한 데 서 비롯 되 었 다 . 브뤼케 그룹 의 첫 번 째 전시회 는 1906 년 - 1907 년 스탠드 의 갓 을 만드 는 공장 에서 처음 으로 열 렸으나 거의 주목 을 끌 지 못하 였 다 . 그러나 1907 년 - 1910 년 드레스덴 의 여러 갤러리 에서 열린 전시회 들 은 대중 에게 충격 을 주 기 시작 하 면서 커다란 반향 을 일으켰 다 . 해마다 그 들 의 목판화 와 석판화 를 모은 화집 이 출판 되 었 는데 , 오늘날 이 책 들 은 초기 독일 표현주의 연구 의 귀중 한 자료 가 되 고 있 다 . 위 의 내용 으로 보 면 분리주의 는 표현주의 와 밀접 한 관련 이 있 다는 것 을 알 수 있 다 . 자료 출처 " 옥스퍼드 20 세기 미술 사전 "