따로 함께 
 Midong Column 
 미동 칼럼 
 4 virdei 	 0 	 405 2017 . 01 . 19 18 : 05 
 우리 는 홀로 살아갈 수 없 습니다 . 
 우리 에게 는 가족 이 있 고 동료 가 있 고 친구 가 있 습니다 . 그런데 문제 는 그런 관계 가 점점 더 가벼워 지 고 차가워지 고 있 다는 것 입니다 . 관계 의 가벼움 은 서로 의 짐 을 나눠 지 지 않 으려는 개인주의 와 관련 이 있 습니다 . 우리 는 다른 사람 과 친밀 하 기 를 원하 지만 다른 이 의 삶 을 책임지 고 싶 어 하 지 는 않 습니다 . 친밀감 의 바램 과 책임 감 의 부담 사이 에서 갈등 합니다 . 여기 에 타인 을 너무 멀리 할 수 도 너무 가까이 할 수 도 없 는 관계 의 딜레마 가 생깁니다 . 그런 이중 적 욕망 을 쇼펜하우어 는 " 고슴도치 비유 " 로 묘사 합니다 . ​ 
 어느 추운 겨울날 , 고슴도치 들 이 추위 를 피하 기 위해 서로 에게 다가 갑니다 . 하지만 서로 의 가시 에 찔려 뒤 로 물러 납니다 . 그러나 추위 를 견딜 수 없 어 서로 에게 또 다가가 고 아파서 물러 납니다 . 그렇게 다가가 고 물러나 는 것 을 여러 차례 반복 하 면서 고슴도치 들 은 어느 정도 추위 도 피하 고 가시 도 피할 수 있 는 그 들 사이 의 ' 적당 한 거리 ' 를 발견 합니다 . 
 사람 들 도 고슴도치 처럼 다른 사람 들 과 적당 한 거리 를 두 고 사 는 것 이 편합니다 . ' 不 可 近 不 可 遠 ' 너무 가까이 하 지 도 너무 멀리 하 지 도 않 는 것 을 현명 한 관계 방식 처럼 여깁니다 . 그러나 그렇게 적당 한 거리 를 두 고 살아가 는 것 은 , 편할지 는 모르 겠 지만 웬지 허전 합니다 . 
 고슴도치 비유 가 들 어 있 는 쇼펜하우어 의 책 이 출간 된 때 는 1851 년 입니다 . 그 로부터 166 년 이 지난 오늘 에 도 그 의 비유 가 설득력 있 게 들립니다 . 함께 이 면서 도 ​ 따로 존재 하 는 고슴도치 의 딜레마 는 오늘 의 인터넷 SNS 문화 에서 더 일상 화 되 어 있 기 때문 입니다 . SNS 문화 의 심리 를 분석 한 책 이 한 권 있 습니다 . 심리학자 셰리 터 클 이 쓴 Alone Together ( 따로 함께 ) 라는 제목 의 책 입니다 . 무슨 내용 일지 금방 추측 하 시 겠 지요 ? 책 의 부제 는 더 명시 적 입니다 . Why We Expect ​ More from Technology and Less Each Other 왜 우리 는 서로 에게서 보다 기술 에서 더 많 은 것 을 기대 하 는가 ? 
 터 클 의 핵심 주장 중 하나 는 정보 기술 시대 의 삶 은 접속 ( connection ) 만 있 을 뿐 관계 ( relationship ) 는 없 다는 것 입니다 . 쇼펜하우어 의 고슴도치 들 은 최소한 적당 한 거리 에서 서로 의 체온 을 느끼 며 함께 있 었 지만 , SNS 의 고슴도치 들 은 스마트폰 을 통해 서로 가 보여 주 는 모습 만 보 며 접속 되 어 있 습니다 . 중요 한 것 은 그런 접속 이 매우 쉽 게 끊어질 수 있 다는 사실 입니다 . 페이스북 을 예 로 들 면 , 사람 들 은 너무 쉽 게 ' 친구 ' 가 되 고 너무 쉽 게 ' 친구 ' 이 기 를 그만 둡니다 . 타인 이 좋 을 때 는 [ 친구 추가 ] 와 [ 좋 아요 ] 를 가볍 게 클릭 하 고 타인 이 싫 어 지 면 [ 친구 끊 기 ] 를 아주 가볍 게 클릭 합니다 . ​ 그것 은 책임 있 는 관계 가 아니 라 가벼운 접속 과 단절 입니다 . 
 우리 는 왜 관계 하 지 않 고 접속 만 하 게 되 었 을까요 ? 터 클 은 " 인간 관계 는 풍부 하 고 복잡 하 고 부담 스러운 " 것 이 기 때문 이 라고 합니다 . 외로운 것 이 싫 어 접속 하 지만 부담 은 지기 싫 어 관계 하 지 않 는다는 것 입니다 . 사랑 이 든 우정 이 든 인간 관계 에 는 책임 과 수고 가 따르 니까요 . 그런데 오늘 의 SNS 기술 은 그런 책임 과 수고 없이 도 친구 가 될 수 있 다고 믿 게 해 줍니다 . 터 클 은 " 디지털 접속 은 우정 의 부담 없이 교제 의 환상 을 갖 게 해 줄 수 있 다 " 고 합니다 . 그리고 그 는 접속 ( connection ) 은 활발 하 지만 대화 ( conversation ) 와 소통 ( communication ) 은 없 다고 지적 합니다 . 저 는 우리 사회 에서 대화 와 소통 능력 이 현저히 약해진 것 은 쉽 게 접속 하 고 쉽 게 단절 하 는 SNS 의 발전 과 관련 이 있 다고 생각 합니다 . 만약 인터넷 이나 SNS 가 없 다면 우리 는 차이 와 갈등 을 경험 할 때 마다 최소한 쇼펜하우어 의 고슴도치 들 처럼 서로 를 찌르 기 도 하 고 물러나 기 도 하 면서 적당 한 합의 에 이를 수 있 을 것 입니다 . 그럴 수 밖에 없 지 묘 . 함께 한 물리 적 공간 에서 살 아야 하 니까요 . 하지만 사이버 공간 인 SNS 에서 는 어쩌다 맘 에 안 드 는 생각 을 접하 게 되 면 , ' 뭐 이런 인간 이 다 있 어 ? ' 하 며 바로 접속 을 끊 어 버립니다 . 대화 와 소통 의 수고 를 하 지 않 습니다 . 터 클 은 " 우리 가 사용 하 는 도구 가 우리 를 형성 한다 " 고 합니다 . 실제로 온라인 세계 에서 의 쉬운 접속 과 단절 의 기술 은 오프라인 세계 에서 의 우리 의 관계 방식 에 영향 을 미칩니다 . 오늘 의 우리 는 타인 과 갈등 하 게 되 면 , 지난 한 대화 와 소통 을 통해 함께 변화 하 고 성숙 하 기 보다 는 , 접속 을 귾듯이 갈등 을 피해 버립니다 . 갈등 을 전환 하 거나 해소 하 는 것 이 아니 라 회피 하 는 것 입니다 . 
 한 가지 흥미 로운 것 은 , 터 클 이 대안 으로 제시 하 는 것 중 하나 가 ' 고 독 '( solitude ) 이 라는 것 입니다 . 그 는 오늘 의 사람 들 이 외로움 ( loneliness ) 때문 에 늘 접속 해 있 느라 고독 의 시간 을 갖 지 못한다고 말 합니다 . 자기 성찰 의 기회 를 갖 지 못한다는 뜻 입니다 . SNS 에서 는 생각 의 깊이 보다 빠르기 가 더 중시 됩니다 . 어떤 사태 에 대한 깊 은 성찰 ( reflection ) 보다 는 빠른 반응 ( reaction ) 이 더 지배 적 입니다 . 그러 다 보 니 서로 무슨 말 을 하 는지 도 모르 고 소모 적 인 ' 키 패틀 ' 에 휩쓸릴 때 가 많 습니다 . 우리 사회 의 집단 적 분노 조절 장애 , 냉소 와 혐오 도 성찰 의 부재 와 관련 이 있 어 보 입니다 . 결국 세계 최고 수준 으로 진보 한 한국 의 인터넷 문화 와 환경 이 오히려 우리 의 정신 을 퇴보 시키 고 있 는 것 은 아닐까요 . 
 가볍 고 차가운 접속 에 지친 사람 들 은 책임 있 고 따뜻 한 관계 를 회복 해 보 면 어떨까 요 ? 
 좀 불편 하 겠 지만 ~​ 
 2020 년 1 차 추경 안 
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