구약 할례 와 신약 세례 ' 할례 ' 라 부르 는 예식 은 고대 근동 지역 의 여러 나라 에서 도 시행 되 었 던 것 으로 그 목적 은 뚜 렸 하 지 않 습니다 . 구약 에서 는 할례 를 ' 종교 적 예식 ' 으로 간주 하 고 있 습니다 . 구약성경 의 가르침 에 의하 면 할례 는 하나님 의 백성 , 즉 언약 공동체 에 들어간다는 예식 이 었 습니다 . 예수 님 도 직접 태어나 신 지 여덜 쩨 날 에 할례 를 받 으셨 습니다 ( 눅 2 ; 21 ) . 율법 의 의 를 성취 하 신 것 입니다 . 그리고 신약 에 의하 면 할례 는 세례 로 갱신 되 었 습니다 ( 빌 3 : 3 ; 고전 7 : 19 ; 갈 5 : 6 ; 골 2 ; 11 ) . 이런 전환 은 이미 세례 요한 에 의해 예고 되 었 습니다 . 회개 의 세례 를 전파 하 여 메시아 의 길 을 예비 하 기 위한 것 말 입니다 . 요단 강 에서 세례 요한 에게 세례 를 받 으신 예수 님 의 세례 는 앞 으로 다가올 더 쓰디쓴 세례 인 십자가 를 예고 하 는 것 이 었 습니다 . 그 뒤 로 부활 이 뒤따른 것 이 었 습니다 . 눅 12 : 49 - 53 을 읽 어 보 십시오 . 그렇 다면 세례 의 물 은 십자가 의 피 에 대한 상징 입니다 . 그리고 그 십자가 의 피 는 할례 ( 죄 를 씻 어 내 는 ) 가 세례 ( 물 로 씻 어 내 는 ) 로 되 는 역설 적 인 중대 한 변화 를 가져오 게 되 는 것 입니다 . 따라서 구약 에서 도 할례 를 이야기 하 면서 진정 한 마음 의 할례 에 대해 말씀 하 고 있 습니다 ( 예레미야 4 : 4 ; 에스겔 44 : 9 ) . 그렇 다면 신약 에서 도 세례 의 진정 한 의미 ( 예수 와 연합 하 여 죽 고 , 그 와 연합 하 여 다시 살아나 는 일 ) 에 대해서 말씀 하 고 있 습니다 . 구약 과 신약 의 할례 와 세례 는 이 와 같 은 의미 에서 서로 같 은 실체 를 가리키 는 것 이 라 할 수 있 습니다 . 참조 문헌 : 고든 스파이크 만 , " 개혁주의 신학 " 539 - 542 쪽 을 보 십시오 . 출처 : 류호준 교수 의 무지개 성서 교실