내 가 만일 중놈 이 었 다면 , 나 는 이 영화 를 적극 추천 했 을 것 이 다 . 그 정도 로 이 영화 는 불교 적 인 세계관 과 잘 맞닿 아 있 다 . 이 영화 는 웃기 게 도 영화 의 본 내용 보다 나레이션 이 더 좋 다 . 무한 동력 기관 을 가진 배 가 끝없이 항해 를 한다 . 그리고 이 배 의 선장 은 정체 성 이 모호 하 다 . 그 가 언제 부터 살 았 고 언제 뒈졌 는지 를 사람 들 은 알 지 못한다 . 단지 이름 으로 만 지칭 될 뿐 이 다 . 또한 이 정체불명 의 선장 은 배 를 항해 해 봤 자 아무것 도 없 다는 것 을 잘 안다 . 단지 배 는 앞 으로 나아갈 뿐 이 다 . 메시아 를 기다리 는 것 도 아니 고 진리 를 바라 는 것 도 아니 다 . 그냥 허무 하 게 가 는 거 다 . 인간 의 희노애락 이나 생사고락 은 이 배 에서 별 의미 가 없 다 . 돌아갈 고향 을 찾 지만 , 그것 조차 도 허구 이 다 . ' 자유 에 대한 갈구 ' 가 배 의 승선 조건 이 지만 , 선원 들 중 에 엄밀 한 의미 의 자유 를 가진 자 는 없 다 . 시간 의 매듭 과 인과율 의 속박 을 벗어나 려는 인간 의 노력 은 결국 허무 하 게 좌절 된다 . 그럼에도 불구 하 고 배 는 계속 항해 한다 . 이게 인간 의 숙명 이 다 . 이 영화 는 기독교 적 인 세계관 을 비웃 으면서 불교 적 인 세계관 을 뽐내 고 있 다 . 사실 상생 관계 상 불교 가 기독교 를 조지 는 것 은 매우 쉽 다 . 애초 에 태생 부터 불교 는 아리아 인 들 특유 의 형 이 상학 적 관점 을 극단 으로 몰 고 가 서 모순 을 찾아내 며 생긴 종교 이 다 .