성경 400 년 간 의 침 묵 기 구약성경 이 끝난 뒤 곧 바로 신약성경 이 시작 되 지 않 으므로 예수 그리스도 의 생애 를 살펴보 기 에 앞서 우리 는 그 구약 과 신약 사이 의 중간 기간 에 대해 살펴보 아야 만 할 필요 를 느낀다 . 구약 성경 의 마지막 책 인 말라기 로부터 신약 성경 의 첫 번 째 책 인 마태복음 까지 의 기간 은 400 년 으로 , 보통 이 기간 은 ' 침 묵 기 ' 라 불리 는데 그 이유 는 하나님 으로부터 직접 적 인 계시 가 없 었 기 때문 이 다 . 이 기간 에 여러 가지 사건 이 일어났으며 세속 역사가 들 이 이런 사건 들 에 대해 기록 하 고 있 다 . 이 기간 의 역사 에 대한 가장 유명 한 기록 은 주후 37 - 100 년 사이 에 살 았 던 요세프 스 ( Flavius Josephus ) 의 기록 이 다 . 요세프 스 는 유다인 역사가 로 주후 66 - 67 년 사이 에 로마 제국 에 대항 하 며 저항 운동 을 했 던 사람 들 가운데 하나 이 다 . 타이투스 가 주후 70 년 에 예루살렘 을 정복 한 뒤 , 그 는 로마 로 끌려가 베스 파 시 안 , 타이투스 , 도미 티안 황제 의 보호 를 받 았 다 . 그 의 유명 한 저술 로 는 마카 비 시대 부터 주후 73 년 까지 의 역사 를 다루 며 일곱 권 으로 기록 된 「 유다 전쟁사 」 ( The Jewish War ) 와 유다 인 들 의 기원 으로부터 주후 66 년 의 전쟁 까지 의 역사 를 다루 며 스무 권 으로 기록 된 「 유다 인 들 의 고대 역사 」 ( Jewish Antiquities ) 가 있 다 . I . 세계 의 권력 A . 페르시아 왕국 ( 주전 333 년 까지 지속 됨 ) 1 . 몇몇 외경 이 기록 됨 . 2 . 유다 인 들 이 고레스 왕 의 명령 으로 팔레스타인 으로 되돌아옴 . 3 . 성전 이 예배 의 중심 이 됨 . 4 . 신정 정치 , 제사장 , 율법 체제 . B . 그리스 왕국 ( 주전 333 - 167 년 ) 1 . 알렉산더 대왕 이 페르시아 를 이김 . 2 . 알렉산더 가 유다 인 들 에게 자비 를 베 풂 . 3 . 유다 인 들 이 흩어져서 그리스 문화 를 받아들임 . 4 . 주전 323 년 에 알렉산더 대왕 이 죽 고 그 의 왕국 은 네 명 의 장군 에 의해 분할 됨 . 5 . 네 왕국 과 그 통치자 들 은 다음 과 같 음 . a . 이집트 - 프 톨레미 b . 시리아 - 셀 루시드 c . 마케도니아 - 리시 마쿠스 d . 소아시아 - 카산 데르 * 이집트 와 시리아 왕국 은 서로 를 대적 하 며 전쟁 을 함 . 6 . 이집트 와 시리아 는 팔레스타인 땅 을 놓 고 전쟁 을 벌였으며 , 유다 인 들 은 이집트 로 내려가 피난처 를 찾 기 시작 함 . 7 . 소위 「 70 인 역 」 이 라 불리 는 구약성경 역본 의 전통 에 따르 면 , 이집트 의 프 톨레미 2 세 필라 데프 스가 명령 을 내려 70 명 의 유다 인 들 에게 히브리 어 구약성경 을 그리스어 로 번역 하 게 했 다고 한다 . 주 의 사항 : 사실 이 같 은 전통 은 아래 에서 자세히 설명 하 겠 지만 전혀 믿 을 만 한 것 이 못 되 지만 , 많 은 사람 들 이 예수 그리스도 와 사도 들 이 신비 의 70 인 역 을 사용 했 다고 가르치 고 있 다 . 현존 하 는 「 70 인 역 」 사본 들 은 한결같이 외경 을 포함 하 고 있 다 . 8 . 그 당시 가장 많이 쓰인 언어 는 다음 과 같 다 . a . 그리스어 b . 아람어 ( 히브리 방언 ) C . 마카 비 시대 ( 주전 167 - 63 년 ) 1 . 안 티 오 쿠스 에피 파네스 가 주전 175 - 164 년 사이 에 시리아 의 왕 으로 통치 함 . 2 . 그 의 정책 은 자신 의 왕국 전체 를 그리스 화 시키 는 것 이 었 으며 , 그 의 정책 에 반대 한 유일 한 그룹 은 유다 인 들 이 었 음 . 3 . 신실 한 대제사장 오니 아스 3 세 의 형제 인 야 손 은 안 티 오 쿠스 에게 뇌물 을 바치 면서 유다 인 들 을 그리스 화 시키 는 조건 으로 자기 를 대제사장 에 임명 해 줄 것 을 요구 함 . 4 . 안 티 오 쿠스 가 칙령 을 내리 자 야 손 이 이 를 유다 인 들 에게 가져갔 는데 그 내용 은 다음 과 같 음 . a . 그 의 왕국 어디 에서 나 누구 든지 같 은 식 으로 예배 를 드려야 함 . b . 유다 인 들 의 축제 , 안식일 , 희생 , 할례 등 을 지키 거나 행하 는 것 을 금함 . 5 . 이 같 은 칙령 의 위협 으로 인해 사마리아 사람 들 은 시리아 사람 들 과 한편 이 되 어 유다 인 들 을 대적 함 . 6 . 등록 하 기 를 거부 한 사람 들 중 에 는 요아 립 의 계통 에서 나온 마타 디아 라는 이름 의 나이 많 은 제사장 이 있 었 는데 , 그 와 및 그 의 다섯 아들 은 예루살렘 북쪽 산 에 있 는 자기 선조 들 의 영토 로 들어갔 음 . 7 . 안 티 오 쿠스 의 밀사 들 은 그 를 찾아내 어 이교도 들 의 제단 에서 희생물 을 바치 라고 명령 함 . a . 마타 디아 는 희생물 을 바치 려 한 배도 한 제사장 들 을 즉각 적 으로 죽임 . b . 또 그 는 왕 의 사자 들 을 죽이 고 가증 한 제단 을 무너뜨림 . 8 . 백성 들 은 마타 디아 의 지도 를 받 으며 대항 하 기 시작 했 고 반역 의 세력 이 증가 하 기 시작 했 는데 , 나이 가 많 은 마타 디아 는 이 일 이 있 은 뒤 일 년 이 지나 죽 었 고 , 그 의 아들 들 이 그 의 일 을 계속 해서 수행 함 . 9 . 그 의 아들 들 은 마카 비들 이 라고 불리 게 되 었 는데 , 그 이유 는 장남 의 이름 이 유다 마카 비 였 기 때문 이 었 음 . 10 . 10 , 000 여 명 의 유다 인 들 이 반란 을 일으켜 두 번 씩 이나 안 티 오 쿠스 의 군대 를 패주 시킴 ; 한 번 은 50 , 000 명 , 또 한 번 은 65 , 000 명 . 11 . 유다 마카 비 는 주전 165 년 에 다시 성전 에서 의 예배 를 시작 함 . 12 . 마카 비 들 은 78 년 동안 권력 을 행사 함 . D . 로마 제국 ( 주전 63 ∼?) 1 . 폼페이 대제 가 주전 63 년 에 팔레스타인 을 정복 함 . 2 . 주전 40 년 에 로마인 들 은 헤롯 대왕 을 왕 으로 세웠 는데 , 그 는 주전 37 년 에 유대 지방 의 유일 한 왕 이 됨 . a . 헤롯 은 에돔 사람 임 . 주 의 사항 : 에돔 족속 은 페트라 에서 내쫓김 을 당해 남부 유대 지방 에 정착 했 는데 , 그리스 사람 들 은 이 지역 을 이 두 매 아 ( 에돔 ) 라고 불렀 다 . 이 에돔 족속 은 그 뒤 50 년 이 지나 히 르 카 누스 에 의해 정복 을 당해 할례 를 강요 받 았 고 , 유다 인 들 의 집회 의식 을 지킬 것 을 강요 받 았 다 ( 신 23 : 7 ) . b . 창세기 27 장 40 절 의 에 언 이 헤롯 대왕 을 통해 이루어짐 . 3 . 헤롯 대왕 은 주전 4 ∼ 5 년 까지 왕위 에 있 었 으며 , 그 의 통치 기간 에 예수 그리스도 가 태어남 . Ⅱ . 변화 된 것 과 새로 나온 것 신약 성경 을 공부 하 게 되 면서 곧바로 우리 는 익숙 하 지 않 은 용어 와 집단 등 을 접하 게 되 는데 , 이 들 은 이 400 년 의 ' 침 묵 기 ' 에 생긴 것 이 다 . A . 제사장 1 . 복음서 에 는 제사장 이 라는 단어 가 12 번 나옴 . 2 . 대제사장 혹은 수제 사장 이 라는 단어 가 84 번 나옴 . 3 . 모세 당시 에 하나님 께서 제정 하 신 제사장 직무 의 기능 은 종교 적 인 것 이 었 음 . 4 . 바빌론 포로 생활 에서 돌아온 뒤 에 유다 인 들 의 시민 권리 는 제사장 들 의 손 으로 넘어감 . B . 레위인 1 . 사복 음서 에서 단 2 번 만 나옴 - 눅 10 : 32 , 요 1 : 19 . C . 서기관 1 . 구약성경 을 공부 하 고 , 해석 하 고 가르치 는 사람 들 . 2 . 준비 된 서기관 은 모세 오경 을 외 움 . 3 . 아주 전통 적 이 었 으며 , 예수 그리스도 를 배척 함 . 4 . 율법사 라고 도 일컬 음 을 받 음 . D . 다스리 는 자 ( 치리 자 , 관원 ) 1 . 여러 종류 의 관리 를 지칭 함 . 2 . 용례 : a . 연회장 - 요 2 : 8 , 9 b . 산헤드린 공회 회원 - 요 3 : 1 c . 주치 리자 - 요 12 : 42 d . 행정관 - 눅 12 : 58 E . 바리새인 1 . 이 명칭 은 " 분리 된 자 " 라는 뜻 임 . 2 . 기록 된 율법 을 옹호 하 며 지키 는 사람 들 . 3 . 보수 적 임 . 4 . 정통 이 었 으나 무미건조 한 삶 을 살 음 . F . 사 두 개 인 1 . 유다 인 들 의 귀족 으로 정치 집단 임 . 2 . 종교 적 측면 에서 현대주의 / 자유주의자 들 임 . a . 영 의 존재 를 부인 함 . b . 부활 을 부인 함 . c . 혼 의 불멸 을 부인 함 . 주 의 사항 : 바리새인 과 사두 개인 은 마카 비 시대 에 생긴 그룹 으로 서로 경쟁 관계 에 있 었 음 . G . 헤롯 당원 1 . 정치 집단 2 . 이 이름 은 로마 정부 의 권세 를 위임 받 은 헤롯 에게서 유래 됨 . 3 . 정치 상황 을 변화 시키 려는 모든 시도 를 반대 함 . H . 갈 리리 사람 들 1 . 이 집단 은 북부 팔레스타인 지방 에서 일어나 모든 외국 세력 에 대항 했 음 . 2 . 정치 적 으로 광 적 인 사람 들 임 . I . 사마리아 사람 들 1 . 주전 722 년 에 아 시리아 사람 들 이 사마리아 에 다시 사람 이 거하 게 하 도록 할 때 에 이스라엘 백성 과 이방 민족 사이 에 생긴 혼혈 민족 . 2 . 아 시리아 의 에 살 하돈 이 사마리아 사람 들 에게 제사장 을 보내 었 으며 그 결과 사마리아 사람 들 은 주 하나님 을 두려워하 는 것 을 배우 게 되 었 으나 , 그 들 은 주 하나님 도 두려워 하 고 동시 에 자기 들 의 신 에게 도 경배 를 드림 . 3 . 주전 535 년 , 두 번 째 성전 을 지 을 때 에 이 들 은 자기 들 도 이 일 을 돕 겠 다고 했으나 유다 인 들 이 이 같 은 제안 을 거부 함 . 4 . 사마리아 사람 과 유다인 간 에 는 늘 적대심 이 존재 함 . J . 디아스포라 ( 흩어진 사람 들 ) 1 . 이 단어 는 신약성경 에 3 번 나옴 - 요 7 : 35 ; 약 1 : 1 ; 벧전 1 : 1 . 2 . 이 단어 는 밖 으로 흩어져 사 는 사람 들 을 의미 하 며 포로 시절 에 는 그 규모 가 매우 컸으며 포로 로 잡혀간 사람 들 중 에서 돌아오 지 않 고 그 곳 에서 남 기 로 작정 한 사람 들 을 지칭 할 때 는 그 규모 가 작음 . K . 개종자 1 . 원래 는 유다 교로 개종 한 사람 을 뜻 함 . L . 회당 1 . 유다 인 들 이 모이 는 장소 . 2 . 이 기관 의 유래 는 바빌론 포로 시절 까지 거슬러 올라감 . 3 . 성전 밖 에서 나 성전 이 없 는 경우 에 유다 인 들 은 작 은 그룹 으로 모였 으며 , 이런 방식 을 통해 자기 들 의 종교 적 삶 을 온전 하 게 유지 함 . M . 산헤드린 1 . 공회 라고 도 불림 . 2 . 공회 는 모세 가 구성 한 70 명 의 상담 자 들 에게서 유래 됨 . 3 . 구성원 은 다음 과 같 음 ; a 수제 사장 이나 24 개 제사장 계열 의 수장 들 . b 서기관 이나 율법사 . c 일반 사람 을 대표 하 는 장로 들 . d 공회 에 는 70 명 이나 72 명 의 회원 이 있 었 으며 , 대제사장 이 의장 을 맡 았 다 .