이러 한 오행 론 에 의하 면 자연 의 움직임 을 금목수화토 의 다섯 가지 기운 으로 적절히 배분 할 수 있 고 사람 은 그 자체 가 자연체 이 기 때문 에 인체 의 움직임 또 한 금목수화토 의 구조 에 따를 것 이 며 따라서 인체 내부 구조 또한 금목수화토 의 원리 에 따라 배분 할 수 있 다 . 인간 의 삶 은 당연히 자연 의 거시 적 인 순환 원리 와 일치 함 으로써 건강 을 유지 할 수 있 으므로 병 이 났 을 경우 오행 의 강약 을 인위 적 으로 조정 하 여 ( 특정 한 기운 을 강화 시키 거나 약화 시키 는 약 이나 자연물 을 쓰 는 등 ) 자연 의 흐름 에 맞춤 으로써 병 을 치료 할 수 있 을 것 이 란 생각 을 할 수 있 게 된다 .