[ 펌 ] 도깨비 뉴스 지난 3 월 5 일 부터 김영섭 사진 화랑 에서 열리 고 있 는 “ 사비나 여인 의 겁탈 （ Making of the Rape of the Sabine Women ) ” 이 란 주제 의 웨인 숀펠드 ( Wayne Schoenfeld ) 의 사진 전 에 나온 사진 들 입니다 . 전시 기간 은 4 월 8 일 까지 . 평론가 피터 프랭크 ( Peter Frank ) 가 쓴 사진 작가 웨인 숀펠드 ( Wayne Schoenfeld ) 의 글 을 소개 합니다 . 포스트 모더니스트 시대 말 에 허용 된 ( 우리 정부 에 의해 허용 된 것 은 아니 지만 ) 예술 적 표현 이 퇴폐주의 적 이 긴 하 지만 , 그리고 포스트모더니즘 의 모든 형식 의 특징 이 역사 적 으로 대 착오 적 이 긴 하 지만 , 웨인 숀펠드 ( Wayne Schoenfeld ) 만큼 천연색 사진술 을 특징짓 는 의도 적 인 구식 무절제 ( 또는 무절제 한 구식 인가 ? ) 에 이르 게 한 예술가 는 거의 없 었 다 . 엘리 노 앤틴 ( Eleanor Antin ) 은 그 와 유사 한 육체 적 , 시각 적 야심 에 찬 극 적 인 그림 들 을 전시 해 왔 고 , 그 에 못지않 게 19 세기 중엽 의 살롱 회화 의 시각 적 언어 에 깊 은 뿌리 를 박 았 지만 , 앤틴 은 " 제복 입 은 빅토리아 인 들 " 로 도 알려진 라파엘 전기 화가 들 의 시원 하 고 고전 화 된 장관 을 선호 했 던 것 이 다 . 그 와 반면 , 숀펠드 는 그 의 고도 로 선정 적 인 " 역사 사진 들 " 에서 에로티시즘 은 말 할 것 도 없 고 , 몸부림치 는 낭만 적 감정 표현 과 ( 상징주의 를 포함 한 ) 후기 낭만 적 인 감정 의 표현 을 모두 한 덩어리 로 융합 시켜 놓 았 다 . 사실상 , 숀펠드 는 지난 세기 이전 에 고급 예술 에 나타났 던 대중 의 심미안 의 렌즈 를 통해 오늘날 의 대중 문화 를 봄 으로써 모든 곳 에 만연 되 어 있 는 대중 문화 의 위선 을 비판 하 고 있 는 것 이 다 . 숀펠드 는 그 중간 세기 를 불러 들임 으로써 본질 적 으로 같 지 않 은 것 으로 여겨져 온 두 시대 를 연결 하 고 있 다 . 그리고 그렇게 함 으로써 , 유럽 의 아카데미즘 의 웅장 한 화풍 들 이 어떻게 그리피스 ( D . W . Griffiths ) 와 드밀 ( Cecil B . DeMille ) 에게 영향 을 끼쳤 는가 를 우리 들 에게 상기 시킴 으로써 , 그 는 가령 깁슨 ( Mel Gibson ) 과 같 은 사람 들 을 위해 역사 적 인 맥락 은 말 할 것 도 없 고 , 비평 적 맥락 을 추론 하 고 있 다 . 누가 육체 를 채찍 으로 때렸 던 누가 그 육체 와 성 관계 를 했 건 관계없이 , 육체미 는 육체미 라고 숀펠드 는 주장 한다 . 그러므로 깁슨 의 열정 은 샌 페르난도 밸리 에서 마구 비디오카메라 로 찍 어 대 는 포르노 거장 이 우리 에게 기쁨 을 주 는 정도 로 만 그 의 관객 에게 기쁨 을 준다 . 공정히 말 하 자면 , 깁슨 과 포르노 화가 ( 그리고 그 점 에 있 어서 는 그리피스 와 드밀 ) 에 못지않 게 숀펠드 에게 있 어서 , 실제 메시지 는 각 경우 에 있 어서 전혀 다르 다 . 그렇지만 그건 숀펠드 의 이미지 와 다른 이 들 의 이미지 를 정치 적 인 시각 에서 판단 하 고 있 는 것 이 다 . 미학 적 인 시각 에서 그리고 사회학 적 인 시각 에서 보 면 , 숀펠드 는 조작 적 상상 력 의 척도 에서 확실히 그 중간 쯤 에 위치 한다 . 이러 한 맥락 에서 숀펠드 의 노력 에 있 어서 참으로 파괴 적 인 것 은 그 패러디 적 특질 이 며 , 문체 적 과장 과 설화 적 허풍 을 한 데 묶 어 문체 적 연속 밖 이 라기 보다 그 한 가운데 에 있 는 인식 론 적 으로 조화 롭 지 못한 구성 물 로 변화 시킨다는 점 이 다 . 이 점 에서 , 숀펠드 의 " 신화 " 사진 들 은 러스 메이어 ( Russ Meyer ) 의 시네마 와 아주 닮 은 꼴 이 다 : 자의식 과 즐거운 자유 분방 의 정도 가 유사 하 며 , 사건 들 과 그 사건 의 참여 자 들 의 완전 한 방종 도 그렇 다 . 숀펠드 는 메이어 의 문제 들 을 가지 고 있 지 않 다 . 그렇지만 메이 어도 숀펠드 의 문제 를 가지 고 있 지 않 다 . 그 들 의 문제 는 문제 가 아니 다 . 그 들 의 문제 에 대한 그 들 의 접근 법 이 문제 다 . 사진술 역사 의 시각 에서 , 그리고 ( 특히 ) 현재 의 관행 의 시각 에서 , 숀펠드 는 이러 한 부류 의 패러디 스트로 서 그 와 똑같 은 선례 가 없 다 . 다른 이 들 도 그 와 같 은 종류 의 사진 을 창작 해 오 기 는 했 지만 , 그 처럼 본심 과 는 다른 농담조 로 말 하 며 깜짝 놀라 는 듯 한 표정 으로 두 눈 이 눈구멍 에서 튀어나오 지 는 않 았 다 . 숀펠드 의 미학 은 보다 " 세련 된 " 사진 이나 기타 예술 의 시각 적 표현 에 가깝 다기 보다 는 예컨대 크 럼 ( R . Crumb ) 과 로 벗 윌리엄즈 와 같 은 언더그라운드 희극 예술가 들 의 소름 끼치 는 가학 적 성행위 에 대한 관심 과 반 종교 성 에 더 가깝 다 . 마지막 으로 , 숀펠드 의 사진술 은 가령 로버트 매 플 솝 ( Robert Mapplethorpe ) 이나 안드레 세라노 ( Andre Serrano ) 의 사진술 처럼 , 의도 적 이 건 아니 건 간 에 도덕 적 다수 의 얼굴 을 때리 지 는 않 는다 . 그것 은 오히려 궁둥이 를 때린다 : 아메리카 의 영원 한 멍 청주 의 주민 들 과 맞서 기 보다 는 오히려 그 들 의 침대 시트 중 윗 시트 를 반 으로 접 어 매트리스 밑 에 밀 어 넣 어 두 시트 사이 에 들어와 자려 는 사람 을 놀리 는 것 같 은 짓궂 은 농담 이 다 . 그 멍 청주 주민 들 에게 꼭 필요 한 것 은 아니 지만 매력 있 는 가짜 수난극 을 보여 주 는 것 이 숀펠드 의 수법 이 다 . 그러면 그 들 은 당신 이 짓궂 은 장난 으로 그 들 의 궁둥이 를 찌르 려고 오 는 것 을 보 지 못할 것 이 다 . 이것 들 은 내 가 나 의 이상 적 인 공원묘지 ( Forest Lawn ) 교회 들 의 벽화 에서 보 고 싶 은 것 들 이 며 , 엽서 에서 보 고 싶 은 사진 들 이 다 . ( 뉴욕 2004 )