과연 그런가 ? 이 무참히 짓밟힌 인간 이 ' 필연 성 의 노예 '( 한나 아렌트 ) 나 다름없 는 모습 에 도 불구 하 고 『 일요일 스키야키 식당 』 을 통해 배수아 가 찾아낸 유일 한 주체 적 인간 이 라고 한다면 , 그나마 이 는 시장 터 와 쓰레기통 과 동물원 을 낮 게 저공비행 하 는 배수아 의 비하 의 상상력 이 도달 할 수 있 는 한계 상승 고도 의 경계 적 인물 일 것 이 지만 , 그렇 다 하 더라도 우리 는 과연 그 를 둘러싸 고 있 는 것 이 새로운 ' 인간 의 조건 ' 의 전부 인가 를 반문 해 보 지 않 을 수 없 다 . 초월 이 불 가능 해진 시대 , 합리 성 에 입각 한 인간 성 의 진보 의 전망 이 의문시 되 어 버린 시대 , 사용 가치 라는 진정 한 가치 가 쓰레기 나 다름없 게 되 어 버린 시대 , 그런 시대 라고 해서 과연 인간 의 모습 은 이제 까지 인간 적 인 것 으로 테두리 지 어 져 있 었 던 범주 바깥 으로 의 자발 적 이탈 을 통해서 만 찾 아 지 는 것 인가 ? 이제 정녕 인간 의 주체 성 의 조건 은 바타유 가 말 하 는 광기 와 같 은 비 인간 적 ㆍ비합리적ㆍ비정상적인 범주 에 속하 는 어떤 것 일 수 밖에 없 는가 ? 이런 물음 에 대한 답 을 찾 을 수 있 는 지점 은 어디 인가 ? 배수아 의 텍스트 안 인가 , 밖 인가 ? 안 이 라면 우리 는 파스칼 이 설교 한 신 없 는 인간 의 비참 과 똑같 은 비참 을 우리 시대 의 인간 의 조건 으로 인정 하 지 않 을 수 없 을 것 이 다 . 정말 이렇게 살 수 밖에 없 는 것 인가 ? 이 를 거부 하 려면 배수아 텍스트 바깥 으로 나가 야 할 것 이 지만 이 는 다른 차원 에서 의 인식 과 실천 을 요구 하 는 일 이 다 . 어찌 할 것 인가 . 안 에 머무를 것 인가 , 밖 으로 나갈 것 인가 . 이렇게 마지막 까지 배수아 의 소설 은 읽 을 것 인가 말 것 인가 의 근원 적 인 선택 의 기 로 앞 에서 망설이 게 만든 다 . 그러나 이 중 에서 오히려 거부 를 충동 질 하 는 것 처럼 보이 는 배수아 의 글쓰기 는 우리 를 밖 으로 떠밀 면서 이제 그 의 텍스트 를 떠나 려는 우리 에게 마지막 으로 한 번 더 묻 는다 . 과연 오늘날 의 사회 에서 새로운 ' 인간 의 조건 ' 은 어떤 것 이 냐고 . 그리고 그 인간 성 의 획득 은 어떻게 가능 한 것 인가 라고 .