무언가 에 종 노릇 하 며 종 의 멍에 를 메 고 있 는 사람 은 진정한 자유인 이 아니 다 . ( 롬 6 : 16 ) 너희 자신 을 종 으로 내주 어 누구 에게 순종 하 든지 그 순종 함 을 받 는 자 의 종이 되 는 줄 을 너희 가 알 지 못하 느냐 혹은 죄 의 종 으로 사망 에 이르 고 혹은 순종 의 종 으로 의 에 이르 느니라 진정 한 자유인 은 무법자 가 아니 라 , 하나님 의 법 에 만 순종 하 고 죄 에게 는 순종 하 지 않 는 자 이 다 . 자유 하 는 선수 는 제멋대로 경기 하 는 사람 이 아니 라 , 경기 의 규칙 을 잘 지키 는 자 이 다 . 진정한 자유인 은 자기 자유 를 위해 자기 와 이웃 을 망치 는 사람 이 아니 라 , 그 자유 로 사랑 의 종이 되 어 자신 과 가정 과 사회 에 천국 을 이루 는 사람 이 다 . ( 갈 5 : 14 - 15 ) 모든 율법 은 네 이웃 사랑 하 기 를 네 자신 같이 하 라 하 신 한 말씀 에서 이루 어 졌 나니 만일 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 할까 조심 하 라 모든 율법 은 이웃 을 자신 사랑 하 듯 사랑 할 때 다 행한 것 이 된다 . ( 롬 13 : 10 ) 사랑 은 이웃 에게 악 을 행하 지 아니하 나니 그러므로 사랑 은 율법 의 완성 이 니라 오직 자기 자유 를 위해 서로 물 고 먹 으면 피차 멸망 하 고 만 다 . 자신 도 망하 고 , 가정 도 사회 도 다 망하 고 만 다 . ‘ 자기 소견 에 옳 은 대로 살 면 ’ 사사 시대 가 열리 고 , 암흑시대 가 열린다 . 하나님 도 안 보이 고 이웃 도 안 보이 고 오직 자기 자유 만 보이 는 사람 은 진정 자유인 이 아니 라 , 자기 감옥 에 갇힌 사람 이 다 . 자기 감옥 에 갇히 면 무언가 에 종 노릇 하 면서 도 자기 는 자유인 인 것 으로 착각 한다 . 죄 에게 종 노릇 하 면서 자기 는 자유인 으로 착각 한다 . 사탄 에게 종 노릇 하 면서 자유인 인 줄 로 안다 . 율법 에 종 노릇 하 면서 자유인 인 줄 로 안다 . 세상 의 감옥 중 에 가장 큰 감옥 이 자기 감옥 이 다 . 이 자기 감옥 에서 왕 노릇 하 는 첫째 가 세상 초등 학문 이 다 . 둘째 왕 노릇 하 는 것 이 율법 이 다 . 이 감옥 에서 해방 되 어야 진정 한 자유인 이 된다 . 다시 는 이런 종 의 멍에 를 메 지 말 고 그리스도 가 주 신 자유 를 살 라고 하 신다 . 1 . 초등 학문 의 , 종 의 멍에 를 다시 는 메지 말라 4 : 9 ) 다시 약하 고 천박 한 초등 학문 으로 돌아가 서 다시 그 들 에게 종 노릇 하 려 하 느냐 하나님 없 는 사람 은 그 잘난 자기 자유 로 암흑 과 혼돈 과 공허 를 만들 어 낼 뿐 이 다 ( 창 1 : 2 ) . 세상 초등 학문 이 말 하 는 자유 는 , 죄 로 의 자유 이 고 , 사탄 에게 로 의 자유 일 뿐 이 다 . 그 들 은 그렇게 사 는 것 이 ‘ 신 에게 솔직히 ’ 라고 하 지만 , 그것 은 ‘ 사탄 에게 솔직히 ’ 일 뿐 이 다 . 세상 감옥 은 몸 만 가둘 뿐 이 지 , 마음 을 가두 지 못한다 . 그러나 자기 감옥 은 몸 과 마음 , 전 생애 를 가 둔다 . 세상 에서 활개 를 치 고 다니 는데 , 그 마음 과 육체 가 세상 지혜 와 방법 에 만 메 어 있 다 . 그것 이 감옥 이 고 그 감옥 이 확대 되 면 영원 한 감옥 , 지옥 이 된다 . 약하 고 천박 한 초등 학문 의 종노릇 하 고 있 을 뿐 이 다 . 인간 은 하나님 을 믿 지 않 으면 모든 굴레 에서 해방 되 어 자유 인 줄 로 알 지만 , 그렇 지 않 다 . 하나님 의 자녀 가 아니 면 , 마귀 의 자녀 가 될 뿐 이 다 . 하나님 의 종이 든가 , 마귀 의 종이 든가 둘 중 의 하나 가 있 을 뿐 이 다 . 천국 이 든가 , 지옥 이 든가 둘 중 의 하나 인 것 과 같 다 . 보이 지 않 는 영 의 세계 를 모르 니까 내 가 하나님 없이 , 사탄 없이 , 혼자 설 수 있 는 줄 로 안다 . 세상 의 모든 초등 학문 , 철학 , 심리학 , 경영학 , 정치학 , 법학 , 모든 사회 과학 과 자연 과학 은 하나님 없이 스스로 문제 를 해결 하 겠 다고 나선 사람 들 이 만들 어 낸 지혜 와 방법 들 이 다 . 하나님 의 법도 와 진리 와 는 관계 없이 사탄 의 수중 에서 만들 어 낸 것 들 이 다 . 그래서 그것 들 이 약하 고 천박 하 다는 것 이 다 . 딤 전 4 : 1 - 2 ) 성령 이 밝히 말씀 하 시 기 를 후일 에 어떤 사람 들 이 믿 음 에서 떠나 미혹 하 는 영과 귀신 의 가르침 을 따르 리라 하 셨으니 자기 양심 이 화인 을 맞 아서 외식 함 으로 거짓말 하 는 자 들 이 라 오늘날 잘못 된 교회 의 모습 을 적나라 하 게 표현 해 주 는 말씀 이 다 . 미혹 하 는 영과 귀신 의 가르침 이 바로 세상 의 초등 학문 들 이 다 . 예수 님 은 이러 한 사두 개인 들 의 누룩 ( 사상 ) 을 조심 하 라고 하 셨 다 . 그 들 은 교회 를 세상 의 초등 학문 으로 세상 화 , 세속 화 하 는 무리 들 이 다 . 이러 한 교회 는 진리 의 말씀 을 성령 으로 가르치 는 것 이 아니 라 , 초등 학문 의 일시 적 인 실용 성 과 유익 에 미혹 되 어 그 가르침 으로 프로그램 을 짜 고 말씀 과 적당히 혼합 하 여서 기괴 한 가르침 으로 신앙 상담 을 하 고 제자 훈련 을 하 고 있 다 . 그 들 은 ‘ 양심 이 화인 을 맞 아서 , 외식 함 으로 거짓말 을 하 는 자 들 ’ 이 다 . 초등 학문 들 이 인간 의 현재 상태 를 이해 하 는 데 는 어느 정도 도움 이 되 지만 , 그것 은 한 번 들어와 자리 를 잡 기 시작 하 면 , 하나님 과 그리스도 를 대신 하 고 , 성경 의 진리 와 복음 을 대신 하 고 만 다 . 가르치 는 자 의 심령 을 미혹 의 영 이 사로잡 아 온통 그 귀신 의 가르침 으로 채우 고 만 다 . 설교 도 , 성경 해석 도 , 사역 도 , 온통 초등 학문 들 로 채우 고 만 다 . 프란시스 쉐퍼 는 그것 은 한 번 방향 을 틀 면 끝 까지 가 고 만다고 비유 를 들 어 말 한다 . 알프스 정상 에서 함께 있 던 눈덩이 가 녹 아서 어느 능선 을 타 느냐 에 따라 흑해 로 , 지중해 로 끝 까지 가 고 만 다 . 그 둘 의 거리 는 1 , 000 마일 이 라고 한다 . 천국 과 지옥 으로 갈라지 고 만 다 . 왜 , 미혹 의 영과 귀신 의 가르침 인 초등 학문 에 교회 가 휩쓸리 고 마 는가 ? 다 영 으로 거듭나 지 못하 고 , 영 으로 진리 를 분별 할 줄 모르 기 때문 에 빚어지 는 현상 이 다 . 영 으로 거듭나 지 않 으면 천국 에 들어갈 수 없 다고 주 님 이 분명히 말씀 하 셨 지만 , 오늘날 교회 는 영접 기도 한 번 따라 읊 으면 거듭난 하나님 의 자녀 가 되 는 곳 이 되 고 말 았 다 . 오늘날 교회 의 주류 와 대세 는 말씀 쬐끔 에 , 귀신 의 가르침 인 초등 학문 뒤범벅 으로 가 고 있 다 . 극히 소수 의 교회 만 이 영 으로 거듭나 야 함 을 강조 하 고 , 영 으로 진리 를 분별 해야 함 을 강조 한다 . 귀신 의 가르침 에 미혹 되 지 않 으려면 , 고전 2 장 의 말씀 을 항상 기억 하 고 마음 에 새겨야 한다 . ( 고전 2 : 12 - 14 ) 우리 가 세상 의 영 을 받 지 아니하 고 오직 하나님 으로부터 온 영 을 받 았 으니 이 는 우리 로 하여금 하나님 께서 우리 에게 은혜 로 주 신 것 들 을 알 게 하 려 하심 이 라 우리 가 이것 을 말 하 거니와 사람 의 지혜 가 가르친 말 로 아니하 고 오직 성령 께서 가르치 신 것 으로 하 니 영 적 인 일 은 영 적 인 것 으로 분별 하 느니라 육 에 속한 사람 은 하나님 의 성령 의 일 들 을 받 지 아니하 나니 이 는 그것 들 이 그 에게 는 어리석 게 보임 이 요 , 또 그 는 그것 들 을 알 수 도 없 나니 그러 한 일 은 영 적 으로 분별 되 기 때문 이 라 우리 는 세상 의 지혜 와 방법 들 이 약하 고 천박 한 초등 학문 인 것 을 알 고 , 그것 이 미혹 의 영과 귀신 의 가르침 인 것 을 알 고 , 그것 이 사 두 개인 들 의 누룩 인 줄 을 알 고 , 다시 는 그 종 의 멍에 를 메 지 말 아야 한다 . 2 . 율법 의 , 종 의 멍에 를 다시 는 메지 말라 율법 은 그리스도 가 오 시 기 까지 몽학 선생 , 초등 교사 로 주 신 것 이 다 . ( 갈 3 : 23 - 25 ) 믿음 이 오 기 전 에 우리 는 율법 아래 에 매인 바 되 고 계시 될 믿음 의 때 까지 갇혔 느니라 이 같이 율법 이 우리 를 그리스도 께 로 인도 하 는 초등 교사 가 되 어 우리 로 하여금 믿 음 으로 말미암 아 의롭 다 함 을 얻 게 하 려 함 이 라 믿 음 이 온 후 로 는 우리 가 초등 교사 아래 에 있 지 아니하 도다 ( 이제 우리 는 은혜 아래 있 다 . ) 유대인 이 었 다가 그리스도인 이 된 사람 들 중 에 는 많 은 수 가 초등 교사 인 율법 으로 되돌아가 그 종이 되 어 할례 를 받 고 유대인 의 규례 와 전통 을 함께 지키 고자 했 다 . 그 당시 권력 을 쥐 고 있 던 바리새인 과 사두 개인 들 의 파문 과 출교 와 핍박 이 두려워서 였 다 . 율법 은 그리스도 가 오 시 기 까지 초등 교사 로 주 신 것 이 었 다 . 율법 을 다 지켜 의롭 다 함 을 받 을 사람 은 아무 도 없 었 다 . 그래서 율법 은 형식 화 되 고 외식 화 되 고 , 사람 들 을 계율 과 전통 으로 옭 아 메 는 도구 가 되 었 다 . 유대 인 들 은 안식 을 지키 기 위한 규정 들 을 3 백 몇 가지 를 만들 었 고 , 예수 님 에게 , 왜 , 안식일 에 병 을 고치 느냐 ? 왜 , 자리 를 들 로 가 느냐 ? 왜 벼 이삭 을 잘라 먹 느냐 ? 하 며 시비 를 걸 었 다 . 예수 님 께서 그 들 을 향한 책망 은 “ 외식 하 는 자 들 아 ” 였 다 . 마음 속 에 는 탐욕 과 위선 과 죄악 이 가득 하 면서 도 겉 으로 는 의로운 척하 였 다 . 잔 과 대접 의 겉 은 깨끗이 하 면서 도 그 안 에 는 탐욕 과 방탕 으로 가득 하 였 다 . 하루살이 는 걸러 내 면서 도 낙타 는 삼켰 다 . 박하 와 회향 과 근채 의 십일조 는 드리 되 율법 의 더 중한 바 정의 와 긍휼 과 믿음 은 버렸 다 . 그러나 이것 도 행하 고 저것 도 버리 지 말 아야 할지 니라 ( 마 23 : 23 ) 모세 의 율법 을 줄줄 외 면서 도 그 율법 이 가리키 는 예수 그리스도 는 보 지 못하 였 다 . 왜냐하면 수건 이 그 마음 을 덮 었 기 때문 이 다 . 주 의 영 이 없 었 기 때문 이 다 . 오직 육체 로 , 형식 적 인 율법 으로 , 살 았 기 때문 이 다 . 주 께 로 돌아가 야 그 수건 은 벗겨질 수 있 었 다 ( 고후 3 : 15 ) . 오늘날 에 도 수건 이 마음 을 덮 은 교인 들 이 많이 있 다 . 말씀 을 복음 으로 살 지 못하 고 율법 으로 만 사 는 사람 들 이 다 . 율법 으로 사 는 사람 들 은 본인 은 물론 이 고 , 다른 사람 들 도 율법 으로 옭아매 고 정죄 한다 . 그리스도 의 사랑 으로 섬기 고 자유 케 하 는 것 이 아니 라 율법 의 종이 되게 한다 . 현대판 바리새인 들 이 다 . 이 바리새인 들 의 누룩 을 조심 해야 한다 . 이 들 은 자기 들 의 특권 과 기득권 은 율법 으로 꽁꽁 싸 서 보호 하 고 확장 해 가 고 다른 사람 들 은 그 율법 으로 멍에 를 삼 아서 종 노릇 하 게 한다 . 오늘날 에 도 많 은 거짓 선지자 들 이 하나님 의 말씀 을 율법 화 하 여 사람 들 을 옭아매 고 있 다 . 그 들 은 양 의 옷 을 입 고 있 지만 , 속 은 노략질 하 는 이리 이 다 . 열매 를 보 고 알 수 있 다고 주 님 은 말씀 하 셨 지만 , 숫자 와 외양 과 화려 함 에 , 학력 과 경력 에 , 먼저 압도 되 고 만 다 . 카톨릭 은 1 , 200 년 동안 바리새인 과 사두 개인 들 의 누룩 으로 교회 와 세상 을 암흑시대 로 만들 었 고 , 종교 개혁 은 이 를 돌이켜 개신교 를 세웠 지만 , 지난 500 년 동안 에 교회 들 이 얼마나 그 카톨릭 을 닮 아 가 고 있 는지 깨닫 지 못하 고 있 다 . 주 님 이 주 신 자유 를 육체 의 기회 로 삼 아서 다시 세상 의 초등 학문 과 율법 의 종이 되 고 있 다 . 사도 바울 이 배설물 로 여긴 것 들 을 , 그 들 은 자랑거리 로 , 보물 로 여기 고 있 다 . 3 . 그리스도 가 주 신 자유 를 살라 우리 는 땅 에 있 는 예루살렘 의 자녀 들 이 아니 라 , 위 에 있 는 예루살렘 의 자녀 들 이 다 . 성령 을 따라 사 는 자 요 , 그리스도 와 연합 한 하나님 의 자녀 들 이 다 . 세상 의 초등 학문 에서 , 율법 의 올가미 에서 , 우리 는 벗어나 그리스도 가 주 신 자유 를 누려야 한다 . 초등 학문 과 율법 으로 사 는 것 은 사탄 의 수중 에서 종 노릇 하 는 것 이 요 , 자유 를 육체 의 기회 로 삼 는 것 이 다 . 그것 들 은 다 탐욕 과 방탕 의 죄 를 자유 롭 게 짓 기 위한 합리 화 이 고 , 함정 인 것 을 알 아야 한다 . 진리 만 이 우리 를 죄 에서 자유 케 하 고 , 아들 과 성령 만 이 우리 를 자유 롭 게 하 는 것 을 알 아야 한다 . 진리 가 우리 를 진정 으로 자유 케 한다 . 요 8 : 32 ) 진리 를 알 지니 진리 가 너희 를 자유 롭 게 하리 라 진리 를 알 아야 미혹 에서 자유 로워진다 . 말씀 을 사랑 하 고 즐거워하 고 묵상 하 고 지켜 행해야 한다 . 그리스도 가 우리 를 진정 으로 자유 케 한다 . 요 8 : 36 ) 아들 이 너희 를 자유 롭 게 하 면 너희 가 참으로 자유 로 우리 라 아들 을 만난 사람 들 이 자유 와 기쁨 을 얻 는다 . 죄인 인 줄 알 고 그분 을 나 의 주 님 으로 영접 하 게 된다 . 주 의 영 이 계신 곳 에 자유 가 있 다 . 고후 3 : 16 ) 주 의 영 이 계신 곳 에 는 자유 가 있 느니라 성령 으로 거듭나 고 회심 해야 자유 와 기쁨 을 얻 는다 . 영 으로 진리 를 분별 할 수 있 다 . 주 님 이 육신 을 입 고 오 셔서 죄 를 처리 하 시 면서 초등 학문 과 율법 을 십자가 에 못박 으셨 다 . 그리고 성령 을 보내 셔서 그 영 으로 진리 를 깨닫 고 자유 를 살 게 하 셨 다 . 그 자유 는 사랑 으로 서로 종 노릇 하 며 천국 을 이루 는 것 이 다 . 그리스도 께서 우리 를 자유 롭 게 하 려고 자유 를 주 셨 다 . 그러므로 굳 게 서 서 다시 는 종 의 멍에 ( 초등 학문 과 율법 ) 를 메 지 말 아야 한다 . 우리 는 그리스도 안 에서 자유 를 위하 여 부르 심 을 입 었 다 . 그러나 그 자유 를 육체 의 기회 로 삼 지 말 고 오직 사랑 으로 서로 종 노릇 해야 한다 .