166 . 충성 신약 전체 를 통하 여 ( pivsti ": 피스 티스 ) 는 주로 신자 가 그리스도 의 공로 를 전적 으로 의지 하 는 ' 믿음 ( faith ) ' 으로 올라가 고 있 다 . 그러나 여기 서 는 자비 와 양선 에 뒤이 어 등장 하 여 ' 충성 , 충실 ' 이 라는 번역 이 조화 를 이룬다 . 이 서신 에서 바울 은 대다수 갈라디아 사람 들 의 행동 에서 두드러지 게 나타나 는 ( 갈 4 : 16 ) 자시 에 의 충정 결여 에 대해 꾸짖 고 있 으므로 우리 는 이 덕 을 언급 하 는 순서 가 적합 하 다는 것 을 알 수 있 다 . 그런 최종 적 으로 재고 해 볼 때 , 갈 1 : 6 - 9 갈 3 : 1 갈 5 : 7 등 에서 분명히 나타나 있 듯이 그것 은 자신 에 대한 불 충성 이 라기 보다 는 복음 에 대한 , 즉 하나님 과 그 의 말씀 에 대한 불충 이 더욱 큰 것 이 라 하 겠 다 . 하나님 의 뜻 에 대한 충성 은 바울 이 여기 서 성령 의 선물 로 간주 하 고 있 는 덕 의 하나 이 며 인간 에 대한 신의 를 배제 하 는 것 이 아니 라 오히려 포용 한다 . 충성 ( pivsti ": 피스 티스 ) 는 시험 이나 속박 하 에서 하나님 에게 진실 해야 할 뿐 아니 라 그 동료 에 대해서 도 충실 함 을 나타내 는 성령 의 열매 이 다 . 성경 에 는 충성 의 본보기 가 많 은데 아브라함 과 같이 하나님 께 대한 충성 이 있 고 ( 참조 ; 느 9 : 7 , 8 ) , 다윗 과 같이 왕 을 위한 충성 도 있 으며 ( 참조 ; 삼상 24 : 4 - 7 ) , 우리 야 의 경우 처럼 나라 와 친구 들 을 위한 충성 도 있 습니다 ( 참조 ; 삼하 11 : 9 - 11 ) . 때로 는 하나님 나라 사역 에 충성 하 는 뜻 에서 순교 하 는 이 가 있 고 나라 를 지극히 사랑 하 기 때문 에 충성 스런 마음 으로 목숨 을 버리 는 순국 선열 도 있 습니다 . 믿 음 을 가진 성도 들 은 성령 충만 한 은혜 를 받 은 자 로서 충성 의 열매 도 맺 어야 합니다 1 . 충성 이란 무엇 인가 1 ) 충성 의 의미 충성 ( pisti ") 이 란 성경 에서 영 적 인 일 들 에 대한 믿음 을 표현 하 는 데 사용 되 며 ' 믿음 '( faith ) ' 신뢰 '( trust ) ' 신실 함 '( trustworthiness ) 이 란 뜻 으로 도 사용 됩니다 . 또한 충성 은 하나님 의 계시 나 진리 의 확신 ( 참조 ; 살 후 2 : 11 , 12 ) , 하나님 에 대한 개인 적 인 복종 ( 참조 ; 요 1 : 12 ) 그리고 복종심 에서 나오 는 행동 ( 참조 ; 고후 5 : 7 ) 이 뒤따르 게 되 었 습니다 . 어느 것 이 두드러지 게 나타나 느냐 하 는 것 은 문맥 에 따라 결정 됩니다 . 하나님 은 그 의 신실 성 를 그 들 의 백성 들 에게 보이 시 고 ( 참조 ; 시 33 : 4 ) 또한 주 의 규례 를 앞 에 두 고 ( 참조 ; 시 119 : 30 ) 전심 으로 그 의 뜻 을 따르 는 충성 스런 종 들 을 찾 으십니다 . 2 ) 충성 해야 할 대상 첫째 는 , 하나님 을 향하 여 충성 해야 합니다 . 충성 은 믿 음 과 동의어 로 사용 도 기 도 하 는데 하나님 을 믿 는 믿음 이 없 는 충성 은 맹종 하 게 되 고 때로 는 굴종 도 하 게 됩니다 . ' 하나님 은 여호 와 시라 옛적 에 아브라함 을 택하 시 고 … 그 마음 이 주 앞 에서 충성 됨 을 보 시 고 더불 어 언약 을 세우 셨 는데 '( 느 9 : 7 , 8 ) . 하나님 은 언제나 충성 스런 종 을 택하 시 고 그 를 통해 이 땅 에 하나님 의 뜻 을 이루 십니다 . 하나님 께서 는 ' 저 가 자기 를 세우 신 에게 충성 '( 히 3 : 2 ) 함 을 보 시 고 모세 를 택해 이스라엘 을 출애굽 시키 는 지도자 로 세우 셨 습니다 . 우리 는 다윗 의 충성 , 요셉 의 충성 , 바울 의 음성 등 을 통해 신앙 의 선조 들 이 하나님 을 향하 여 어떻게 충성 했 는가 를 배워야 하 며 둘째 로 , 사람 을 위하 여 또 어떻게 충성 했 는가 를 깨달 아 그 들 의 행위 를 본받 아야 합니다 . 하나님 께 충성 한 자 는 사람 에게 도 충성 하 게 됩니다 2 . 충성 하 는 방법 1 ) 지극히 작 은 일 에 충성 해야 합니다 예수 님 께서 비유 로 가르치 신 달란트 비유 를 보 면 ( 참조 ; 마 25 : 14 - 30 ) 성도 들 에게 는 여러 가지 은사 , 재능 , 직분 , 사명 을 주 셨 는데 , 언젠가 는 계산 을 하 게 되 고 계산 을 할 때 에 는 각 사람 이 자기 의 행한 바 를 하나님 께 직고 하 게 됩니다 . 이 때 심판자 는 다섯 달란트 , 두 달란트 받 은 종 을 향하 여 ' 착하 고 충성 된 종 아 네 가 작 은 일 에 충성 하 였 으매 ' 라고 칭찬 을 하 였 습니다 . 반대 로 한 달란트 받 은 종 에게 는 악하 고 게으른 종이 라고 책망 하 였 는데 , 이 는 본성 이 악하 거나 게을러서 가 아니 고 지극히 작 은 것 을 소홀히 여겼 기 때문 이 요 지극히 작 은 것 에 충성 하 지 않 은 이유 를 들 어 ' 바깥 어두운데 내 어 쫓 으라 거기 서 슬피 울 며 이 를 갊이 있 으리라 ' 고 무서운 선고 를 내렸 습니다 . 성도 들 은 지극히 작 은 것 의 귀중 성 을 깨닫 고 소홀 하 지 않 도록 삼가 조심 해야 합니다 . ' 지극히 작 은 것 에 충성 된 자 는 큰 것 에 도 충성 되 고 지극히 작 은 것 에 불의 한 자 는 큰 것 에 도 불의 하 니라 '( 눅 16 : 10 ) . 2 ) 죽 도록 충성 해야 합니다 위 에서 한 달란트 받 은 자 가 악하 고 게으른 종 이 란 선고 된 것 은 주 님 께 로부터 받 은 달란트 를 소홀히 여기 고 임의 로 행동 했 기 때문 이 라 할 수 있 습니다 . 바울 은 ' 맡 은 자 들 에게 구할 것 은 충성 이 라 ' ( 고전 4 : 2 ) 고 하 였 는데 어느 정도 로 충성 해야 하 느냐 ? 전심 전력 , 때로 는 힘 에 지나 도록 자원 하 는 마음 으로 최선 을 다 하 기 를 주 님 은 바라 고 계십니다 . 사도 요한 은 서머 나 교회 를 향하 여 ' 죽 도록 충성 하 라 '( 계 2 : 10 ) 고 권면 하 였 는데 물론 여기 에 는 서머 나 교회 폴리 캅 감독 의 순교 일화 가 있 으나 순교자 의 죽음 만 이 죽 도록 충성 하 는 것 은 아닙니다 . 순교 하 여야만 인정 되 었 던 시대 에 도 사도 요한 같이 죽 지 않 고 도 죽 도록 충성 할 수 있 음 을 알 아야 합니다 . 주 님 은 한정 된 순교자 도 원 하 지만 마지막 때 불법 이 성하 고 많 은 환생 이 예상 되 는 가운데 끝 까지 인내 하 며 충성 을 다 해 복음 을 증거 하 는 사역 자 를 원하 고 계심 을 알 아야 합니다 . . 3 . 충성 된 자 가 받 는 축복 1 ) 범사 가 잘 됩니다 하나님 께서 는 그 믿음 과 충성심 을 보 고 축복 하 시 는데 아브라함 은 하나님 께서 그 에게 약속 한 그대로 그 의 후손 들 이 복 을 받 게 되 었 습니다 ( 참조 ; 느 9 : 8 ) . 또 하나님 께서 는 지극히 작 은 것 에 충성 한 자 들 은 많 은 것 으로 일 을 맡 게 되 며 ( 참조 ; 마 25 : 21 ) 다른 사람 을 가르치 는 일 을 하 게 되 며 ( 참조 ; 딤 후 2 : 2 ) , 권세 를 주 신다고 ( 참조 ; 눅 19 : 17 ) 하 셨 습니다 . 권세 도 하나님 께 영광 을 돌리 는 권세 가 있 고 반대 로 하나님 을 멸시 하 는 인간 권세 도 있 으나 결과 는 역사 의 심판 뿐 아니 라 더 준엄 한 하나님 의 심판 이 있 음 을 알 아야 합니다 . 무엇 이 든지 가진 것 이 많 을수록 더 큰 책임 과 의무 가 주어지 므로 충성 하 지 아니하 면 더 큰 책임 을 묻 게 되 어 있 습니다 그래서 야고보 는 선생 된 자 는 더 큰 심판 을 받 을 줄 알 고 ( 참조 ; 약 3 : 1 ) 행동 해야 된다고 하 였 습니다 . 2 ) 생명 의 면류관 을 받 습니다 사람 은 누구 나 일 한 대로 보응 을 받 게 되 어 있 는데 , 행위 의 중요 성 은 구원 의 여부 에 있 는 것 이 아니 고 상급 에 영향 이 있 기 때문 입니다 . 이 땅 에서 도 충성 스러운 자 들 이 갖가지 면류관 을 합당 하 게 받 게 되 지만 이것 은 일시 의 영광 뿐 이 며 결국 쇠 할 수 밖에 없 습니다 . 이 후 에 성도 들 에게 는 갖가지 면류관 이 행위 에 따라 주 어 집니다 . 면류관 에 는 ' 생명 의 면류관 '( 약 1 : 12 ) , ' 썩 지 않 는 면류관 '( 고전 9 : 25 ) , ' 사랑 의 면류관 '( 살전 2 : 19 ) , ' 의의 면류관 '( 딤 후 4 : 8 ) , ' 영광 의 면류관 '( 벧전 5 : 4 ) 등 이 있 는데 이것 들 은 행위 에 따라 성도 들 이 받 을 면류관 들 입니다 충성 - 주제 관구 ａ . 순종 을 의미 함 ( 롬 13 : 1 , 2 ) ｂ . 복음 전파 를 의미 함 ( 행 20 : 24 ) ｃ . 변치 않 는 마음 을 의미 함 ( 시 15 : 4 ) ｄ . 말씀 대로 행하 는 것 을 의미 함 ( 골 1 : 25 ) 1 . 충성 의 범주 ａ . 지극히 작 은 것 까지 ( 눅 16 : 10 ) ｂ . 남 의 것 까지 ( 눅 16 : 12 ) ｃ . 맡 은 모든 일 에 ( 고전 4 : 2 ) ｄ . 하나님 의 일 에 ( 히 2 : 17 ) ｅ . 각각 맡긴 양 에 따라 ( 마 25 : 21 ) ｆ . 하나님 의 집 에서 ( 히 3 : 2 ) 2 . 충성 해야 하 는 까닭 ａ . 예수 께서 하나님 께 충성 하 셨 으므로 ( 히 3 : 2 ) ｂ . 우리 에게 맡기 신 양 이 있 으므로 ( 마 25 : 21 ) ｃ . 장래 말 할 것 을 증거 하 기 위해서 ( 히 3 : 5 ) 3 . 충성 하 는 자 에게 주어지 는 상급 ａ . 생명 의 면류관 을 받 게 됨 ( 계 2 : 10 ) ｂ . 더욱 큰 것 에 충성 하 게 됨 ( 눅 16 : 10 ) ｃ . 자손 들 이 복 을 받 을 수 있 게 됨 ( 느 9 : 8 ) ｄ . 보다 많 은 것 을 맡 게 됨 ( 마 25 : 21 ) ｅ . 다른 사람 들 을 가르치 며 지도 할 수 있 게 됨 ( 딤 후 2 : 2 ) ｆ . 주인 의 즐거움 에 참예 하 게 됨 ( 마 25 : 23 ) ｇ . 그리스도 와 더불 어 천 년 동안 왕 노릇 을 하 게 됨 ( 계 20 : 4 ) 4 . 충성 의 모범 을 보였 던 자 들 ａ . 요셉 ( 창 39 : 6 ) ｂ . 아브라함 ( 느 9 : 7 , 8 ) ｃ . 다니엘 ( 단 6 : 4 ) ｄ . 모세 ( 히 3 : 5 ) ｅ . 다윗 ( 삼상 24 : 6 - 10 ) ｆ . 바울 ( 고전 7 : 25 ) ｇ . 안 디바 ( 계 2 : 13 ) ｈ . 모르 드 개 ( 에 2 : 21 - 23 ) ｉ . 바실 래 ( 삼하 19 : 32 ) ｊ . 잇대 ( 삼하 15 : 21 ) ｋ . 여호 와 다 ( 왕 하 11 : 4 - 12 ) 5 . 충성 의 종류 ａ . 하나님 께 충성 해야 함 ( 민 14 : 24 ) ｂ . 하나님 과 맺 은 언약 에 충성 해야 함 ( 출 19 : 5 ) ｃ . 사람 에 대하 여 충성 해야 함 ( 행 26 : 9 - 19 ) ｄ . 직무 에 충실 해야 함 ( 왕 하 12 : 15 ) ｅ . 인척 에게 충실 해야 함 ( 에 4 : 13 - 17 ) 6 . 충성 의 방법 ａ . 고난 을 두려워 말 고 죽 도록 충성 함 ( 계 2 : 10 ) … 네 가 죽 도록 충성 하 라 그리 하 면 내 가 생명 의 면류관 을 네 게 주 리라 ｂ . 맡 은 일 에 ( 고전 4 : 2 ) 그리고 맡 은 자 들 에게 구할 것 은 충성 이 니라 ｃ . 작 은 일 에 ( 마 25 : 21 ) 그 주인 이 이르 되 잘 하 였 도다 착하 고 충성 된 종 아 네 가 작 은 일 에 충성 하 였 으매 내 가 많 은 것 으로 네 게 맡기 리니 네 주인 의 즐거움 에 참여 할지 어다 하 고 ｄ . 그리스도 의 자비 하 심 을 본 받 아서 ( 고전 7 : 25 ) … 주 의 자비 하 심 을 받 아서 충성 된 자 가 되 어 의견 을 고하 노니 7 . 결론 ａ . 성령 의 열매 로 충성 된 사람 은 생명 을 내걸 고 복음 을 전해야 함 ( 행 20 : 24 ) … 하나님 의 은혜 의 복음 증거 하 는 일 을 마치 려 함 에 는 나 의 생명 을 조금 도 귀한 것 으로 여기 지 아니하 노라 ｂ . 충성 되 어 여겨서 직분 을 맡겨 주 셨 으므로 한결 같 은 마음 으로 신앙 생활 을 해야 됨 ( 딤 전 1 : 12 ) … 우리 주 께 내 가 감사 함 은 나 를 충성 되 어 여겨 내게 직분 을 맡기 심 이 니 ｃ . 하나님 앞 에서 가장 큰 충성 은 하나님 의 말씀 대로 순종 하 는 것 임 ( 갈 1 : 7 , 8 ) … 우리 가 너희 에게 전한 복음 외 에 다른 복음 을 전하 면 저주 를 받 을지 어 다 167 . 온 유이 용어 가 신약 성서 에서 주로 세 가지 의미 로 사용 되 고 있 다 . 하나님 의 뜻 에 따르 는 순종 ( 마 5 : 5 , 11 : 29 , 21 : 5 ) , 배움 에 교만 하 지 않 으며 ( 약 1 : 21 ) , 사려 깊 은 것 ( 고전 4 : 21 , 고후 10 : 1 ) 이 곧 그 예 이 다 . 우리 가 온유 를 소유 했 을 때 , 모든 사람 을 온전 한 예의 로 대우 하 게 되 며 인자 하 면서 외유내강 할 수 있 게 된다 . 온유 는 교만 과 거만 의 반대 로서 진정 한 겸손 과 결합 되 지 않 으면 안 된다 ( 마 11 : 29 , 골 3 : 12 ) . 이것 은 가장 뛰어난 형태 의 힘 이 며 하나님 으로부터 높임 을 받 게 한다 . 온유 함 이 란 인간 의 외관 적 형태 에서 규정 되 는 것 이 아니 고 동료 와 의 관계 성 에서 정립 되 는 것 도 아니 며 , 단순히 인간 의 고유 본성 에 속한 것 으로 도 보 기 어렵 습니다 . 오히려 인간 의 영혼 에 깃들 어 있 는 일종 의 은혜 로써 하나님 의 관계 에서 그 존재 가치 를 찾 을 수 가 있 습니다 . 성령 의 은사 를 받 은 성도 들 은 예수 님 의 온유 를 배워 범사 에 온유 함 을 모든 사람 들 에게 나타낼 것 을 권유 받 고 있 습니다 그래서 자신 을 거역 하 는 자 들 조차 도 온유 함 으로 대하 여야 하 고 징계 해야 할 일 이 있 다 해도 온유 함 으로 해야 합니다 ( 딤 후 2 : 25 ) 온유 는 모세 의 성품 이 었 는데 그 는 그 의 어려운 임무 를 담당 하 는 가운데 용기 와 유순 함 을 훌륭 하 게 조화 시켰 다 ( 민 12 : 3 ) . 그러나 온유 함 의 최고 표본 은 보다 위대 한 , 예수 그리스도 에게서 발견 할 수 있 다 . 온유 는 성전 을 깨끗이 하 시 고 간음 한 여인 을 용서 하 실 수 있 는 분 의 본질 적 인 성품 이 다 . 그리스도 를 닮 는 최고 의 표 가 바로 온 유인 까닭 이 여기 에 있 다 ( 마 11 : 29 ) . 그것 은 오직 성령 의 열매 로써 소유 할 수 가 있 다 . 1 . 온유 란 무엇 인가 1 ) 온유 의 의미 온유 ( pramth ") 는 친절 , 겸손 , 동정심 등 으로 부드러운 심정 을 말 합니다 . 본래 천성 으로 온유 와 성품 을 지닌 사람 도 있 으나 여기 에서 말 하 는 성령 의 열매 로서 의 온유 함 이 라 회개 와 자기 부족 을 철저히 깨달 은 믿음 에서 성령 의 은혜 를 받 아 열매 로 얻 는 것 입니다 . 따라서 본문 의 온유 는 보통 사람 들 의 온유 한 성품 과 는 차이 가 있 습니다 . 바울 이 본서 를 쓸 당시 갈라디아 교회 에 는 율법 을 가르치 며 열심히 율법 을 준수 하 는 자 들 이 많 았 고 , 또한 할례 를 주장 하 는 거짓 선생 들 이 많 았 은데 그 들 은 대부분 이 온유 와 겸손 을 잃 어 버리 고 인간 적 인 교만 을 드러내 며 공로 를 자랑 하 는 자 들 이 었 습니다 . 2 ) 예수 님 의 온유 예수 님 께서 는 ' 나 는 마음 이 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 이 는 내 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 이 는 내 멍에 는 쉽 고 내 짐 은 가벼움 이 라 ' ( 마 11 : 29 , 30 ) 하 셨 고 산상 수훈 에서 는 세 번 째 복 으로 제시 하 기 도 했 습니다 . 참으로 예수 님 의 온유 를 소유 한다면 생활 하 는 방법 이나 사고 방식 이 다를 뿐 아니 라 마음 에 평안 과 진정 한 쉼 을 얻 게 될 것 입니다 . 바울 은 빌립보 성도 들 에게 예수 그리스도 의 온유 에 대하 여 말 하 기 를 ' 너희 안 에 이 마음 을 품 으라 곧 예수 의 마음 이 니 그 는 근본 하나님 의 본 체시 나 … 자기 를 낮추 시 고 죽 기 까지 복종 하 셨으니 곧 십자가 에 죽 으 심이 라 '( 빌 2 : 5 - 8 ) 고 하 면서 성도 들 이 예수 의 온유 하 신 마음 을 소유 해야 함 을 권면 하 였 습니다 . 2 . 온유 한 마음 을 가져야 할 이유 1 ) 성도 라면 누구 나 소유 해야 할 덕목 이 기 때문 입니다 ' 너희 는 하나님 의 택 하 신 거룩 하 고 사랑 하 신 자 처럼 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 와 오래 참 음 을 옷 입 고 '( 골 3 : 12 ) , 바울 은 사람 들 이 옷 을 입 고 수치 를 가리 며 생활 을 편리 하 게 하 듯이 성도 들 은 예수 님 의 온유 를 소유 함 으로 택함 받 은 사명 을 다 하 게 된다고 했 습니다 . 특히 하나님 의 종 으로 양육 한 디모데 를 향하 여 권면 한 내용 들 을 보 면 하나 같 니 하나님 의 종 은 온유 해야 됨 을 거듭 강조 했 습니다 . 거역 하 는 자 를 온 유로 징계 하 므로 하나님 이 저희 에게 회개 함 을 주사 진리 를 알 게 되 며 ( 참조 ; 딤 후 2 : 25 ) , 특히 주 의 종 들 은 사람 으로 멸망 과 침륜 에 빠지 게 하 는 것 들 은 피하 고 의 와 경건 과 믿음 과 사랑 과 인내 를 좇 아야 한다고 명령 을 하 였 습니다 ( 참조 ; 딤 전 6 : 9 - 14 ) . 2 ) 모든 성도 들 은 사람 들 에게 온유 를 나타내 야 하 기 때문 입니다 ' 너희 는 저희 로 하여금 정사 와 권세 잡 은 자 들 에게 복종 하 며 순종 하 며 모든 선 한 일 행하 기 를 예비 하 게 하 며 … 범사 에 온유 함 을 모든 사람 에게 나타낼 것 을 기억 하 게 하 라 '( 딛 3 : 1 , 2 ) . 온유 는 소유 한 자 에게 도 유익 이 크 지만 온유 를 소유 함 으로 다른 사람 에게 도 큰 영향 을 미치 게 하 기 때문 에 중요 합니다 . 인간 은 누구 나 상관 관계 를 가지 고 있 으므로 나 의 행위 는 어떤 방법 으로 든지 언젠가 는 다른 사람 에게 영향 을 주 게 됩니다 . 그러므로 성도 들 은 더러운 것 과 넘치 는 악 을 내 어 버리 고 능히 너희 영혼 과 구원 할 바 마음 에 심 긴 도 를 온유 함 으로 받 아 ( 약 1 : 21 ) 지혜 의 온유 함 으로 그 행함 을 다른 사람 들 에게 나타내 보 여야 합니다 ( 참조 ; 약 3 : 13 ) 3 . 온유 한 자 가 받 는 축복 1 ) 육적 으로 받 는 축복 이 있 습니다 예수 님 께서 산상 수훈 에서 말씀 하 신 8 복 중 제 3 복 의 내용 은 ' 온유 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 땅 을 기업 으로 받 을 것 임 이 요 '( 마 5 : 5 ) 라고 했 는데 , 이 는 물론 이 세상 의 땅 을 소유 한다는 관념 이사 의 하나님 나라 를 소유 한다는 큰 뜻 이 있 습니다 . 따라서 포악 한 자 는 도움 이나 사람 을 막론 하 고 이 땅 에서 점점 행세 할 수 없 게 되 어 있 고 온유 한 자 들 은 인정받 고 득세 하 게 되 어 있 습니다 . 시편 기자 도 말 하 기 를 온유 한 자 는 땅 을 차지 하 며 풍부 한 화평 으로 즐기 게 되 고 ( 시 37 : 11 ) . 악인 은 땅 에서 엎드려 지나 겸손 한 자 는 하나님 께서 붙들 어 주 십니다 ( 참조 ; 시 147 : 6 ) . 특히 하나님 께서 는 이스라엘 백성 의 지도자 로 모세 를 택하 셨 는데 물론 지도력 도 있 었 지만 그 의 온유 함일 지면 의 모든 사람 보다 승하 였 던 이유 라고 도 볼 수 있 습니다 ( 참조 ; 민 12 : 3 ) . 하나님 은 어느 때 나 온유 한 마음 으로 순종 하 는 자 들 을 그 의 종 으로 쓰 시 며 축복 도 해 주 십니다 . 2 ) 영 적 으로 받 는 축복 이 있 습니다 ' 주 께서 하늘 에서 판결 을 선포 하 시 매 땅 이 두려워 잠잠 하 였 더니 곧 하나님 이 땅 의 모든 온유 한 자 를 구원 하 시 려고 판단 하 러 일어나 신 때 에 로다 '( 시 76 : 8 , 9 ) . ' 여호와 께서 는 자기 백성 을 기뻐하 시 며 겸손 한 자 를 구원 으로 아름답 게 하심 이 로다 '( 시 149 : 4 ) . 인간 이 육적 으로 받 는 축복 도 좋 지만 영 적 으로 받 는 축복 은 더욱 귀한 것 입니다 . 하나님 께서 는 온유 한 자 를 구원 하 시 고 능력 을 주 시 어 하나님 의 뜻 을 이루 는 일 에 동참 케 하 십니다 . 뿐 만 아니 라 여호와 의 분노 의 날 에 숨김 을 받 는 축복 도 온유 한 자 들 이 누리 게 됩니다 ( 참조 ; 습 2 : 3 ) 맺 는 말 오늘 의 세대 는 악하 여 힘센 자 나 가진 자 가 득 세 고 인정받 는 것 같 아도 하나님 께서 는 온유 한 자 에게 땅 을 기업 으로 주 시 뿐 아니 라 하나님 의 보호 와 인도 와 축복 으로 만족 케 하 십니다 . 그러므로 성도 의 입장 에서 남자 들 은 노하 기 를 더디 하 는 편 이 영 · 육 에 유익 이 크 고 , 여자 의 단장 함 은 머리 를 꾸미 고 금 을 차 고 아름다운 옷 을 입 는 외모 보다 마음 에 숨 은 온유 로 단장 함 이 하나님 앞 에 아름답 고 값진 것 임 을 알 아야 합니다 ( 참조 ; 3 : 1 - 4 ) . 온유 - 주제 관구 ａ . 하나님 의 뜻 에 따르 는 순종 을 의미 한다 ( 마 55 ) 온유 한 자 는 복 이 있 나니 저희 가 땅 을 기업 으로 받 을 것 임 이 요 ｂ . 교육 이 가능 한 , 배움 에 대하 여 교만 하 지 않 은 사람 을 의미 한다 ( 약 1 : 21 ) 그러므로 모든 더러운 것 과 넘치 는 악 을 내 어 머리 고 능히 너희 영혼 을 구원 할 바 마음 에 서민 도 를 온유 함 으로 받 으라 ｃ . 사려 깊 다는 의미 이 다 ( 고후 10 : 1 ) 너희 를 대하 여 대 면 하 면 겸비 하 고 떠나 있 으면 담대 한 나 바울 은 이제 그리스도 의 온유 와 관용 으로 너희 를 권하 고 … 1 . 온유 의 특징 ａ . 하나님 은 온유 한 자 를 공의 로 지도 하 신다 ( 시 25 : 9 ) 온유 한 자 를 공의 로 지도 하 심 이 여 온유 한 자 에게 그 도 를 가르치 시 리로다 ｂ . 하나님 의 말씀 은 사람 을 온유 케 함 ( 욥 15 : 11 ) 하나님 의 위로 와 네게 온유 하 게 하 시 는 말씀 을 네 가 어찌 작 다 하 느냐 ｃ . 그리스도 의 사랑 의 표현 임 ( 고전 134 ) 사랑 은 오래 참고 사랑 은 온유 하 며 투기 하 는 자 가 되 지 아니하 며 사랑 은 자랑 하 지 아니하 며 교만 하 지 아니 하 며 ｄ . 성령 의 열매 ( 갈 5 : 22 , 23 ) 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 ｅ . 온유 한 자 는 땅 을 차지 하 여 풍부 한 화평 으로 즐김 ( 사 37 : 11 ) ｆ . 겸손 과 분리 할 수 없 는 불가분 의 관계 이 다 ( 엡 4 : 2 ) 모든 겸손 과 온유 로 하 고 오래 참 음 으로 사랑 가운데 서 서로 용납 하 고 2 . 온유 에 대한 권고 ａ . 온유 한 심령 으로 형제 를 바로 잡 아야 한다 ( 갈 6 : 1 ) 형제 들 아 사람 이 만일 무슨 범죄 한 일 이 드러나 거든 신령 한 너희 는 온유 한 심령 으로 그러 한 자 를 바로잡 고 네 자신 을 돌아보 아 너 도 시험 을 받 을까 두려워하 라 ｂ . 온유 로 부르 심 에 합당 하 게 행해야 한다 ( 고전 4 : 21 ) � 너희 가 무엇 을 원하 느냐 내 가 매 를 가지 고 너희 에게 나아가 랴 사랑 과 온유 한 마음 으로 나아가 라 ｃ . 하나님 의 택 하 신 거룩 하 고 사랑 하 신 자 처럼 온유 를 입 어야 한다 ( 골 3 : 12 ) 그러므로 너희 는 하나님 의 택 하 신 거룩 하 고 사랑 하 신 자임 긍휼 과 자비 와 겸손 과 온유 와 오래 참 음 을 덧입 고 ｄ . 온유 를 쫓 는 하나님 의 사람 이 되 라 ( 딤 전 6 : 11 ) 오직 너 하나님 의 사람 아 이것 들 을 피하 고 의 와 경건 과 믿음 과 사랑 과 인내 와 온유 를 쫓 으며 ｅ . 거역 하 는 자 를 온 유로 징계 할 것 ( 딤 후 3 : 25 ) 거역 하 는 자 를 온유 함 으로 징계 할지 니 혹 하나님 이 저희 에게 회개 함 을 주사 진리 를 알 게 하 실까 하 며 ｆ . 범사 에 모든 사람 에게 온유 함 을 나타낼 것 을 권고 한다 ( 딛 3 : 2 ) 아무 도 훼방 하 지 말 며 다투 지 말 며 관용 하 며 범사 에 온유 함 을 모든 사람 에게 나타낼 것 을 기억 하 게 하 라 ｇ . 결혼 한 여자 의 단장 은 온유 한 심령 의 썩 지 아니할 것 으로 할 것 ( 벧전 3 : 3 , 4 ) 너희 단장 은 … 오직 마음 에 숨 은 사람 을 온유 하 고 안정 한 심령 의 썩 지 아니할 것 으로 하 라 이 는 하나님 앞 에 값진 것 이 니라 ｈ . 선행 으로 지혜 의 온유 함 을 행할 것 ( 막 3 : 13 ) 너희 중 에 지혜 와 총 명 이 있 는 자 는 누구 뇨 그 는 선행 으로 말미암 아 지혜 의 온유 함 으로 그 행암 을 보일 지니라 ｉ . 주 의 종 의 가져야 할 자질 ( 딤 후 2 : 24 ) 마땅히 주 의 종 은 다투 지 아니하 고 모든 사람 을 대하 여 온유 하 며 가르치 기 를 잘 하 면 참으 며 3 . 온유 한 이 들 ａ . 하나님 ( 삼하 22 : 36 ) 주 께서 또 주 의 구원 의 방패 를 내 게 주 시 며 주 의 온유 함 이 나 를 크 게 하 셨 도다 ｂ . 예수 그리스도 ( 마 11 : 29 ) 나 는 마음 온유 하 고 겸손 하 니 나 의 멍에 를 메 고 내 게 배우 라 그러 면 너희 마음 이 쉼 을 얻 으리니 ｃ . 성령 ( 갈 5 : 22 , 23 ) 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자지 와 양선 과 충성 과 온유 화 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 ｄ . 모세 ( 민 12 : 3 ) 이 사람 모세 는 온유 함 이 지면 의 모든 사람 보다 승하 더라 168 . 절제 인간 은 자기 를 극복 함 으로써 다른 사람 의 종이 될 수 있 는 미덕 을 가꿀 수 있 다 ( ejgcra ; teia : 엥 크라 테이아 ) 는 ' 스스로 를 제어 하 는 능력 ' 으로서 극기 , 자제 ( self - control ) 로 번역 하 는 것 이 적절 하 다 . 사도 바울 은 앞서 서술 한 음행 , 더러운 것 , 호색 등 과 는 상극 적 인 덕 으로서 모든 정욕 과 욕망 을 억제 하 며 특히 성적 으로 자제 한다는 뜻 으로 이 말 을 사용 한 것 같 다 . 도덕 적 인 순결 은 그 시대 에 도 분명히 그리스도인 의 미덕 이 었 으며 하나님 의 뜻 은 성도 가 세상 에 살 지만 도덕 적 인 타락 에서 결백 하 게 보존 되 기 를 원하 는 것 에 있 다 . ' 자제 ' 가 성령 의 열매 이 기 때문 에 사람 이 성령 으로 행할 때 에 가능 하 며 일상 생활 의 모든 분야 에 미친다 . 이 덕 을 참 되게 실천 하 는 자 들 은 모든 의지 를 그리스도 께 로 복종 시키 며 ( 고후 10 : 15 ) , 그리스도인 다운 생활 에 절정 을 이루 게 된다 절제 를 살펴볼 때 , 이 는 욕망 을 이기 는 승리 라 할 수 있 습니다 . 성령 의 아홉 번 째 열매 인 절제 는 ' 에 그 크 라 데이 아 '( egkrareia ) 라고 하 는 헬라 어 로서 쉬운 말 로 번역 한다면 ' 자세 ' 라고 할 수 있 습니다 . 성경 은 이 절제 의 열매 를 맺 는 성도 가 될 것 을 가르쳐 전하 고 있 음 을 보 게 됩니다 . ' 이 기기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 저희 는 썩 을 면류관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 '( 고전 9 : 25 ) . 절제 의 열매 에 대하 여 좀 더 구체 적 으로 살펴보 겠 습니다 . 1 . 절제 해야 할 이유 1 ) 시험 에 들 지 않 기 위함 ' 서로 분방 하 지 말 라 … 이 는 너희 의 절제 못 함 을 인하 여 사탄 으로 너희 를 시험 하 지 못하 게 하 려 함 이 라 '( 고전 7 : 5 ) . 절제 하 지 못함 에서 시험 에 빠져 악한 길 을 걸으며 하나님 앞 에 범죄 하 게 됨 을 인간 의 시조 아담 과 하와 이후 지금 까지 수없이 보 아 오 고 있 습니다 . 사탄 은 순간 순간 그 대상 들 을 가리 지 아니하 고 찾아와 유혹 하 고 있 습니다 ( 창 3 : 1 ~ 5 , 욥 1 : 10 ~ 11 , 마 4 : 1 - 9 , 26 : 48 ) . 뿐 만 아니 라 인간 의 나약 함 과 욕심 을 잠시 만 방심 하 면 절제 하 지 못하 여 시험 에 빠져 고통 을 다 하 게 되 는 것 입니다 ( 창 4 : 8 ) . 매사 에 성도 는 절제 의 열매 를 맺 어야 시험 에 들 지 않 게 되 는 것 입니다 . 그러 기에 주 기 도 문 의 내용 에 도 보 면 ' 우리 를 시험 에 들 게 하 지 마 옵시 고 악 에서 구하 옵 소서 '( 마 6 : 13 ) 라고 가르치 고 잇 는 것 을 보 게 됩니다 . 절제 하 지 못하 는 자 언제나 시험 에 빠지 는 자 입니다 . 2 ) 주 의 재림 을 기다리 기에 ' 주 의 날 이 밤 에 도적 같이 이 를 줄 을 너희 자신 이 자세히 앎 이 라 … 그러므로 우리 는 다른 이 들 과 같이 가 지 말 고 오직 깨 어 근신 할지 라 '( 살전 5 : 2 , 6 ) . 주 님 의 재림 을 사모 하 고 기다리 는 성도 들 은 세상 의 연락 과 안일 에서 절제 하 여야 합니다 . 절제 치 못하 는 성도 는 미련 한 다섯 처녀 와 같이 신랑 되 신 예수 께서 오실 때 기름 준비 도 없이 졸 다가 탄식 하 는 처지 가 되 고 말 것 입니다 . 그러나 절제 의 열매 가 있 는 성도 는 ' 낮 에 속하 였으니 근신 하 여 믿 음 과 사랑 의 흉배 를 붙이 고 구원 의 소망 의 투구 를 쓰 자 '( 살전 5 : 8 ) 고 합니다 . 예수 의 재림 을 기다리 는 성도 는 절제 의 열매 를 맺 어야 합니다 . 2 . 절제 할 내용 1 ) 마음 과 육신 ' 노하 기 를 더디 하 는 자 는 용사 보다 낫 고 자기 의 마음 을 다스리 는 자 는 성 을 빼앗 는 자 보다 나 으니라 '( 잠 6 : 32 ) . 성도 가 마음 을 절제 하 여 다스리 지 못하 면 분 을 발하 게 됩니다 . 뿐 만 아니 라 말씀 을 의심 하 게 되 며 바람 에 나 는 겨 와 같이 이리저리 흩날리 게 되 는 것 입니다 ( 약 1 : 6 , 7 ) . 또한 사도 바울 은 그 의 몸 을 복종 시키 기 를 하나님 으로부터 버림 을 받 을까 두려워하 며 절제 한다고 하 였 습니다 ( 고전 9 : 27 ) . 성도 는 마음 과 육신 을 다스려 절제 할 수 있 어야 합니다 . 2 ) 믿 음 과 은사 사용 ' 오직 하나님 께서 나눠 주 신 믿음 의 분량 대로 지혜 롭 게 생각 하 라 '( 롬 12 : 3 ) . 성도 들 은 믿음 의 분량 을 따라 절제 하 는 습관 을 가져야 합니다 . 믿 음 은 성장 하 는 것 이 며 믿 음 에 는 큰 믿음 과 작 은 믿음 이 있 습니다 . 그리고 믿음 의 행위 는 흉내 낼 수 있 는 것 이 아닙니다 ( 롬 1 : 17 ) . 뿐 만 아니 라 성령 의 은사 도 절제 하 며 조심 하 여 사용 하 여야 할 것 을 경계 하 고 있 습니다 . ' 네 속 에 있 는 은사 곧 장로 의 회 에서 안 수 받 을 때 에 예언 으로 말미암 아 받 은 것 을 조심 없이 말 며 '( 딤 전 4 : 14 ) , ' 또한 아무 에게 나 경솔히 안수 하 지 말 고 '( 딤 전 5 : 22 ) . 이 말씀 은 은사 를 사용 할 때 에 라도 자제력 과 분별력 을 가지 고 사용 하 여야만 함 을 가르치 고 있 는 것 입니다 . 3 ) 행함 절제 라는 말 을 적극 적 인 면 에서 살펴보 면 환경 에 구애 됨 이 없 는 금지 할 법 이 없 는 능력 인 것 을 보 게 됩니다 . 그러 기 에 절제 의 열매 가 때로 는 위험 을 감내 하 는 담대 함 도 외어야 하 며 순교 의 자리 에서 도 비굴 하 지 아니한 신앙 의 의연 함 을 포함 한 것 을 알 아야 합니다 ( 창 39 : 7 - 12 , 삼하 11 : 8 , 행 6 : 5 ~ 15 , 20 : 21 , 21 : 13 . 계 14 : 1 , 4 , 5 ) . 3 . 절제 의 수단 1 ) 성령 을 좇 음 ' 너희 는 성령 을 좇 아 행하 라 그리 하 면 육체 의 욕심 을 이루 지 아니하 리라 '( 갈 5 : 16 ) . 성도 들 의 삶 은 성령 의 통제 적 영향력 안 에 있 는 것 입니다 . 그러 기 에 성도 들 이 성령 을 거역 하 지 아니하 고 성령 을 좇 아 행하 는 삶 을 영위 할 때 절제 의 열매 를 맺 는 삶 을 살 게 되 는 것 입니다 . 2 ) 말씀 에 귀 를 기울임 히브리서 기자 는 말 하 기 를 ' 하나님 의 말씀 은 살 았 고 운동력 이 있 어 좌우 에 날 선 어떤 검 보다 도 예리 하 며 '( 히 4 : 12 ) 라고 말씀 의 살 아 역사 하 는 상태 를 칼 에 비유 하 고 있 습니다 . 이 살 아 있 는 말씀 에 귀 를 기울이 는 삶 을 성도 가 살아갈 때 절제 의 열매 가 맺혀 지 며 사탄 이 물러가 게 되 는 것 입니다 ( 마 4 : 1 ~ 9 ) . 뿐 만 아니 라 시편 기자 는 ' 주 의 말씀 은 내 발 에 등 이 요 내 길 에 빛 이 니이다 '( 시 119 : 105 ) 라고 하 였 습니다 . 말씀 안 에서 성도 는 성령 의 도우심 으로 절제 의 열매 를 맺 어야 하 는 것 입니다 , 3 ) 양심 의 소리 를 들 음사 도 바울 은 로마 에서 로마 공회 를 향하 여 외치 기 를 ' 내 가 범사 에 양심 을 따라 하나님 을 섬겼 노라 '( 행 23 : 1 ) 고 하 였 습니다 . 성도 가 매사 에 믿 음 으로 살 면서 절제 하 고 자기 를 쳐 복종 시켜 절제 의 열매 를 맺 는 삶 을 살 기 를 원하 지만 때 에 따라 성령 의 역사 와 하나님 의 말씀 의 가르치 는 방향 을 몰라 괴로울 때 가 있 습니다 . 그럴 때 에 는 자기 자신 의 양심 의 소리 에 귀 를 기울여 양심 이 책 하 지 아니하 는 길 을 따르 는 것 일 절제 의 삶 을 살 게 하 는 방편 이 될 수 도 있 습니다 . 절제 - 주제 관구 ａ . 자기 의 마음 을 다스려야 한다 ( 잠 16 : 32 ) ｂ . 성령 의 열매 이 다 ( 갈 5 : 23 ) ｃ . 금욕 을 의미 한다 ( 고전 7 : 9 ) 1 . 절제 해야 될 것 들 ａ . 모든 일 ( 고전 9 : 25 ) 이기 기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 저희 는 썩 을 면류관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 ｂ . 지식 ( 벧후 1 : 6 ) 지식 에 절제 를 절제 에 인내 를 인내 에 경건 을 … ｃ . 정욕 ( 롬 6 : 12 ) 그러므로 너희 는 죄 로 너희 죽 을 몸 에 왕 노릇 하 지 못하 게 하 여 몸 의 사욕 을 순종 치 말 고 ｄ . 언행 ( 딤 전 3 : 11 ) 여자 들 도 이 와 같이 단정 하 고 참소 하 지 말 며 절제 하 며 모든 일 에 충성 된 자 라야 할 지니 라 ｅ . 혀 ( 약 3 : 6 ) 혀 는 곧 불이 요 불의 의 세계 라 혀 는 우리 의 지체 중 에서 온 몸 을 더럽히 고 생 의 바퀴 를 불사르 나니 그 사르 는 것 이 지옥 불 에서 나 느니라 ｆ . 부부 생활 ( 고전 7 : 5 ) 서로 분방 하 지 말 라 다만 기도 할 틈 을 얻 기 위하 여 합의 상 얼마 동안 은 하 되 다시 합하 라 이 는 너희 의 절제 못 함 을 인하 여 사단 으로 너희 를 시험 하 지 못하 게 하 려 함 이 라 ｇ . 음식 ( 잠 23 : 1 - 3 ) … 네 가 만일 탐식 자 여든 네 목 에 칼 을 둘 것 이 니라 2 . 절제 하 는 방법 ａ . 하늘 의 상급 을 소망 함 으로 ( 고전 9 : 25 ) 이 기기 를 다투 는 자 마다 모든 일 에 절제 하 나니 저희 는 썩 을 면류관 을 얻 고자 하 되 우리 는 썩 지 아니할 것 을 얻 고자 하 노라 ｂ . 인내 함 으로 ( 벧후 1 : 6 ) 지식 에 절제 를 절제 에 인내 를 인내 에 경건 을 ｃ . 바른 교훈 에 합한 것 을 말 함 으로 ( 딛 2 : 1 , 2 ) 오직 너 는 바른 교훈 에 합한 것 을 말 하 여 늙 은 남자 로 는 절제 하 며 근신 하 며 믿 음 과 사랑 과 인내 함 에 온전 케 하 고 ｄ . 성령 의 인도 함 을 받 음 으로 ( 갈 5 : 22 , 23 ) 오직 성령 의 열매 는 사랑 과 희락 과 화평 과 오래 참 음 과 자비 와 양선 과 충성 과 온유 와 절 제니 이 같 은 것 을 금지 할 법 이 없 느니라 3 . 절제 의 모범 을 보인 자 들 ａ . 요셉 이 애 굽 사람 보디 발 의 처 가 동침 하 기 를 요청 하 였 지만 거절 함 ( 창 39 : 7 - 12 ) ｂ . 우리 아가 왕 과 신하 를 위하 여 자신 만 의 편안 함 을 거부 함 ( 삼하 1 : 8 - 13 ) ｃ . 마리아 의 남편 요셉 이 아들 을 낳 기 까지 동침 치 아니함 ( 마 1 : 24 , 25 ) ｄ . 바울 이 혼인 하 지 않 고 주 를 위해 봉사 하 고 헌신 함 ( 고전 7 : 8 ) 4 . 절제 가 필요 한 자 ａ . 그리스도인 ( 살전 5 : 6 , 8 ) ｂ . 감독 의 직분 에 있 는 자 ( 딤 전 3 : 2 , 3 ) ｃ . 감독 의 아내 ( 딤 전 3 : 11 ) ｄ . 남녀노소 ( 딛 2 : 2 - 8 ) ｅ . 전 도인 ( 딤 후 4 : 5 ) 5 . 절제 하 지 못한 자 들 의 결과 ａ . 하나님 나라 를 유업 으로 받 지 못함 ( 고전 6 : 9 ) ｂ . 주 의 만찬 을 함께 모여 먹 지 못함 ( 고전 11 : 20 , 21 ) ｃ . 죽음 을 초래 함 ( 레 10 : 8 , 9 ) ｄ . 가난 하 게 됨 ( 잠 23 : 21 ) ｅ . 낙담 하 게 됨 ( 삼상 25 : 36 , 37 ) ｆ . 살인 하 게 됨 ( 막 6 : 25 , 26 ) ｇ . 부끄러움 을 당함 ( 빌 3 : 19 ) 6 . 결론 ａ . 모든 일 에 절제 해야 함 ( 고전 9 : 25 ) ｂ . 자기 몸 을 쳐 복종 시킬 수 있 어야 함 ( 골 전 9 : 27 ) ｃ . 영 적 성장 을 가져올 수 있 도록 해야 함 ( 벧후 1 : 6 ) ｄ . 믿음 의 크기 대로 지혜 로운 하나님 의 사람 이 되 어야 함 ( 롬 12 : 3 ) 169 . 교회 와 성령 ( 계 2 : 7 ) 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 ( ti to pneuma legei tai " ejcclhsiai ": 티 토 프 뉴마 레게 이 타이스 에 클 레시아 이스 ) 이 구절 은 요한 이 아시아 일곱 교회 에 보내 는 각 편지 마다 사용 한 일반 적 인 권면 의 형식 속 에 들 어 있 는 한 구절 이 다 . 각 편 속 에서 단지 위치 에 만 변동 이 있 을 뿐 동일 하 게 반복 되 고 있 는데 이 권면 의 내용 은 이 서신 속 에 언급 하 고 있 는 교회 에 만 적용 되 는 것 이 아니 다 . 왜냐하면 각 경우 의 서신 들 이 요한 에게 서부터 나온 것 이 아니 기 때문 이 다 . 요한 은 단지 도구 일 뿐 , 이 서신 은 바로 하나님 의 성령 에게서 나온 것 이 다 . 이 성령 의 말씀 은 우선 적 으로 특정 장소 에 있 는 1 세기 의 교회 들 을 언급 한 것 일지라도 성령 의 지속 적 역사 는 한정 된 시공 을 초월 하 여 모든 세대 의 모든 교회 에게 말씀 하 시 는 것 이 다 . 하나님 께서 는 성령 의 역사 를 통해서 역사 하 신다 . 성령 은 지상 교회 를 통하 여 그리스도 의 복음 으로서 사회 변화 , 구원 을 가져오 게 하 는 실재 이 시 다 . 성령 이 없 다면 지상 에 교회 는 남 아 있 지 못하 였을 것 이 다 . 교회 를 향해 말씀 하 시 는 분 도 성령 이 시 며 교회 를 세상 에 보내 복음 을 선포 하 도록 하 는 분 도 성령 이 다 . ' 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을 지어다 '( 계 2 : 29 ) . 교회 와 성령 은 교회 와 그리스도 의 관계 처럼 따로 떼 어 놓 고 생각 할 수 가 없 는 관계 입니다 . 교회 는 성령 의 임재 로 탄생 되 고 성령 의 지시 와 능력 에 따라 그리스도 를 증거 하 는 일 을 합니다 . 그러 기 위하 여 성령 은 교회 로 하여금 하나 되게 하 시 고 교회 가 전파 하 는 복음 에 인간 을 구원 시키 는 능력 이 있 게 하 셨 습니다 . 예수 그리스도 는 세상 에 계시 때 교회 의 기초 인 사도 들 을 선택 하 여 교육 하 시 고 , 승천 하 실 때 그 들 을 성령 께 위임 하 셨 습니다 . 그리고 성령 은 오순절 날 그 들 에게 강림 하 심 으로써 신약 교회 가 탄생 되 었 으며 . 그 이후 교회 는 성령 의 인도 하심 에 따라 그 임무 를 수행 하 게 된 것 입니다 . 교회 는 성령 에 의하 여 일 하 고 성령 은 교회 를 통하 여 그리스도 의 일 을 합니다 . 성령 은 교회 에 대하 여 항상 말씀 하 시 고 교회 는 그 계시 하 심 에 따라 일 을 합니다 . 상고 해 보 기 로 하 겠 습니다 . 1 . 성령 은 교회 를 하나 되게 하심 1 ) 성령 은 교회 를 하나님 과 하나 되게 하심 ' 그 날 에 는 내 가 아버지 안 에 , 너희 가 내 안 에 , 내 가 너희 안 에 있 는 것 을 너희 가 알리 라 '( 요 14 : 10 ) . 성령 은 하나님 의 영 ( 참조 ; 마 10 : 20 고후 3 : 3 ) 이 시 며 . 그리스도 의 영 ( 참조 ; 롬 8 : 9 빌 1 : 19 ) 이 시 기 때문 에 성령 으로 거듭난 교회 안 에 함께 계십니다 . 따라서 교회 는 성령 안 에 있 고 성령 은 교회 안 에 임재 해 계십니다 ( 참조 ; 고전 4 : 16 고전 6 : 19 고후 6 : 16 ) . 교회 는 성령 안 에서 하나님 과 하나 입니다 . 2 ) 성령 은 모든 사람 을 하나 되게 하심 ' 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 '( 고전 12 : 13 ) . 성령 은 예수 그리스도 를 생명 의 구주 를 믿 는 모든 사람 을 하나 를 만드 십니다 . 거기 에 는 인종 의 장벽 도 국경 의 장벽 도 없 고 오직 한 ' 형제 ' 로 존재 합니다 . 거기 에 는 하나님 을 아버지 로 모신 평등 한 인류 의 ' 형제 집단 ' 이 있 을 뿐 입니다 . 이 처럼 성령 은 씨족 간 의 단절 , 종족 간 의 단절 , 인종 간 의 단절 , 너 와 나 , 그리고 자기 와 의 단절 을 극복 하 고 모두 를 하나 의 ' 형제 ',' 자매 ' 로 만들 어 버리 는 것 입니다 . 거기 에 는 상전 도 종도 ' 형제 ' 입니다 . 또한 학자 도 무식 한 자 도 , 부자 도 가난 한 자 도 다 같이 ' 한 형제 ' 입니다 . 거기 에 는 학자 도 무식 한 자 도 다 ' 한 형제 ' 일 뿐 입니다 . 성령 은 이 처럼 인간 과 하나님 과 의 벽 , 인간 과 인간 사이 의 벽 을 허물 고 모두 를 하나 로 만드 십니다 . 2 . 성령 은 교회 로 하여금 선교 하 게 하 심 1 ) 선교 는 성령 께서 주 시 는 권능 에 의존 함 ' 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 라 '( 행 1 : 8 ) . 성령 의 충만 한 임재 ( 참조 ; 행 1 : 5 , 2 : 4 ) 는 성도 에게 복음 증거 의 권능 을 부여 합니다 . 성령 은 ' 대언 의 영 '( 계 19 : 10 ) 이 시 며 , 예언 의 근원 이 시 며 ( 참조 ; 삼하 23 : 2 벧 1 : 21 ) , 하나님 의 역사 ( 役事 ) 의 주체 이 십니다 ( 참조 ; 고전 12 : 6 ) . 성령 은 성도 로 하여금 ' 때 를 얻 든지 못 얻 든지 '( 딤 후 4 : 2 ) 복음 을 증거 하 게 하 여 , ' 듣 든지 아니 듣 든지 '( 겔 3 : 11 ) 그리스도 를 증거 하 게 합니다 . 2 ) 성령 은 세계 복음화 를 촉진 시키 는 원동력 임 ' 두 사람 이 성령 의 보내 심 을 받 아 실루 기아 에 내려가 거기 서 배 타 고 구 브로 에 가 서 살라미 에 이르 러 하나님 의 말씀 을 유대인 의 여러 회담 에서 전할 쌔 ( 행 13 : 4 , 5 ) 안디옥 교회 는 성령 의 지시 에 따라 ( 참조 ; 행 13 : 3 ) 바나바 와 사울 ( 바울 ) 을 , 소아시아 에 복음 을 전하 기 위하 여 선교사 로 파송 했 습니다 . 이것 은 바울 의 제 1 차 선교 여행 으로서 그리스도 의 복음 이 팔레 스틴 지역 을 벗어나 최초 로 선교사 에 의하 여 소아시아 지역 으로 전파 된 역사 적 사건 입니다 . 바울 은 제 2 차 선교 여행 에서 유럽 대륙 에 복음 을 전파 하 고 , 제 4 차 선교 여행 ( 죄수 가 되 어 ) 을 통하 여 당시 세계 의 수도 였 던 로마 에 복음 의 씨 를 뿌렸 습니다 . 이 복음 은 유럽 대륙 을 거쳐 세계 전역 에 확산 되 었 습니다 . 이 처럼 성령 은 세계 를 복음 화 하 는 선교 의 원동력 입니다 . 3 . 성령 은 교회 가 전파 하 는 복음 에 능력 이 있 게 하 심 1 ) 죄 를 깨닫 게 하 는 복음 의 능력 ' 저희 가 이 말 을 듣 고 마음 에 찔려 베드로 와 다른 사도 들 에게 물 어 가 로되 형제 들 아 우리 가 어찌할꼬 하 거늘 '( 행 2 : 37 ) . 성령 은 교회 가 전파 하 는 복음 에 인간 이 죄 를 깨닫 고 회개 할 수 있 는 능력 이 있 게 하 셨 습니다 . 어떤 사람 이 든지 복음 을 들으면 자신 일 죄인 임 을 깨닫 고 ' 어찌할꼬 ' 하 는 절망 에 빠지 게 됩니다 . 이 절망 은 인간 으로 하여금 죄 를 회개 하 고 그리스도 앞 에 나아오 도록 합니다 . 복음 전파 , 죄 의 각성 , 죄인 으로서 의 절망 , 회개 , 그리고 믿음 으로 그리스도 앞 에 나오 게 하 시 는 이 는 성령 이 십니다 . 2 ) 믿음 으로 그리스도 에게 나오 게 하 는 복음 의 능력 ' 우리 복음 이 말 로 만 너희 에게 이른 것 이 아니 라 오직 능력 과 성령 과 큰 확신 으로 된 것 인 '( 살전 1 : 5 ) . 복음 을 듣 고 죄 를 회개 하 는 자 에게 확신 을 갖 게 합니다 . 그것 은 죄인 은 복음 을 듣 고 자신 의 죄 에 대하 여 절망 하 게 되 고 , 그 절망 에서 구원 받 는 길 은 오직 예수 그리스 도 앞 에 나아오 는 길 밖에 없 음 을 깨닫 고 그리스도 에 대한 확신 을 갖 게 합니다 . 그 믿음 을 통하 여 죄인 은 그 의 죄 를 사함 받 고 그리스도 안 에서 의롭 다 함 을 얻 게 되 는 것 입니다 ( 참조 ; 고후 5 : 21 ) . 그것 은 그리스도 의 의가 믿 는 자 에게 전가 됨 을 뜻 하 고 죄인 에 대한 하나님 의 사랑 의 회복 을 의미 하 는 것 입니다 . 3 ) 믿 는 자 를 구원 시키 는 복음 의 능력 ' 이 복음 은 모든 자 에게 구원 을 주 시 는 하나님 의 능력 일 됨 이 라 '( 롬 1 : 16 ) . 성령 은 복음 을 듣 고 예수 그리스도 를 믿 는 자 에게 구원 을 허락 하 시 는 능력 으로 역사 하 십니다 . 그것 은 예수 그리스도 를 생명 의 구주 를 영접 ( 믿 게 ) 함 으로써 하나님 의 자녀 가 됨 을 뜻 하 고 ( 참조 ; 요 1 : 12 ) , 성경 은 이 를 성령 으로 거듭나 는 것 이 라고 합니다 ( 참조 ; 요 3 : 5 ) . 복음 이 믿 는 자 를 구원 하 는 하나님 의 능력 이 되게 하 는 것 은 성령 께서 하 시 는 사역 입니다 . 교회 와 성령 ａ . 교회 에게 말씀 하 신다 ( 계 2 : 29 ) 귀 있 는 자 는 성령 이 교회 들 에게 하 시 는 말씀 을 들 을 지어다 ｂ . 하나 되게 하 신다 ( 고전 12 : 13 ) 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ｃ . 선교 하 게 하 신다 ( 행 13 : 2 - 4 ) ㉠ 전도자 를 지목 하 심 ( 2 절 ) 주 를 섬겨 금식 할 때 에 성령 이 가라사대 내 가 불러 시키 는 일 을 위하 여 바나바 와 사울 을 따로 세우 라 하 시 니 ㉡ 금식 하 며 기도 하 는 중 에 ( 3 절 ) 이 에 금식 하 며 기도 하 고 두 사람 에게 안수 하 여 보내 니라 ｄ . 복음 의 능력 을 나타내 신다 ( 살전 1 : 5 ) 이 는 우리 복음 이 말 로 만 너희 에게 이른 것 이 아니 라 오직 능력 과 성령 과 큰 확신 으로 된 것 이 니 우리 가 너희 가운데 서 너희 를 위하 여 어떠 한 사람 이 된 것 은 너희 아 는 바 와 같 으니라 1 . 하나 됨 ａ . 그리스도 와 관계 하 여 ㉠ 그리스도 와 아버지 가 하나 이 다 ( 요 10 : 30 ) 나와 아버지 는 하나 이 니라 하 신대 ㉡ 그리스도 와 성도 가 하나 이 다 ( 히 2 : 11 ) 거룩 하 게 하 시 는 자 와 거룩 하 게 함 을 입 은 자 들 이 다 하나 에서 난지 라 그러므로 형제 라 부르 시 기 를 부끄러워 ｂ . 교회 와 관계 하 여 ㉠ 세례 가 하나 이 다 ( 고전 12 : 13 ) 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 ㉡ 교제 를 통한 마음 이 하나 이 다 ( 행 4 : 32 ) 믿 는 무리 가 한 마음 과 한 뜻 일 되 어 모든 물건 으로서 통용 하 고 제 재물 을 조금 이 라도 제 것 이 라 하 는 이 가 하나 도 없 더라 ㉢ 믿음 이 하나 이 다 ( 빌 2 : 2 ) 마음 을 같이 하 여 같 은 사랑 을 가지 고 뜻 을 합하 며 마음 을 품 어 2 . 교회 의 선교 ａ . 선교 에 대한 명령 ㉠ 가라 ( 마 28 : 18 - 20 ) 그러므로 너희 는 가 서 모든 족속 으로 제자 를 삼 아 아버지 와 아들 과 성령 의 이름 으로 세례 를 주 고 ㉡ 유하 라 ( 눅 24 : 49 ) 너희 는 위 로부터 능력 을 입히 울 때 까지 하 시 니라 ㉢ 건너오 라 ( 행 16 : 9 ) 밤 에 환상 이 바울 에게 보이 니 마 게 도 냐 사람 하나 가 서 서 그 에게 청 하 여 가 로되 마 게 도 냐 로 건너와서 우리 를 도우 라 하 거늘 ｂ . 선교 의 동기 ㉠ 그리스도 의 사랑 에 의하 여 ( 고후 5 : 14 , 15 ) 그리스도 의 사랑 이 우리 를 강권 하 시 는도다 우리 가 생각 컨대 한 사람 이 모든 사람 을 대신 하 여 죽 었 은 즉 모든 사람 이 죽 은 것 이 라 ㉡ 하나님 의 사랑 에 의하 여 ( 요 3 : 16 ) 하나님 이 세상 을 이 처럼 사랑 하사 독생자 를 주 셨으니 이 는 저 를 믿 는 자 마다 멸망 치 않 고 영생 을 얻 게 하 려 하심 이 니라 ｃ . 선교 의 무기 들 ㉠ 하나님 의 말씀 ( 롬 10 : 14 , 15 ) 그런즉 저희 가 믿 지 아니하 는 이 를 어찌 부르 리요 듣 지 도 못한 이 를 어찌 믿 으리요 전파 하 는 자 가 없이 어찌 들 으리요 ㉡ 성령 ( 행 1 : 8 ) 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 예루살렘 과 온 유대 와 사마리아 와 땅 끝 까지 이르 러 내 증인 이 되 리라 하 시 니라 ㉢ 기도 ( 행 13 : 3 ) 이 에 금식 하 며 기도 하 고 두 사람 에게 안수 하 며 보내 니라 3 . 복음 의 능력 ａ . 선 포자 ㉠ 선지자 들 ( 롬 1 : 1 , 2 ) ㉡ 세례 요한 ( 막 1 : 1 - 4 ) ㉢ 그리스도 ( 막 1 : 14 ) ㉣ 성도 들 ( 벧전 1 : 12 ) ｂ . 복음 의 내용 ㉠ 구원 ( 살 후 2 : 13 ) ㉡ 믿음 ( 행 15 : 7 ) ㉢ 소망 ( 골 1 : 23 ) ㉣ 생명 ( 고전 4 : 15 ) ㉤ 그리스도 ( 고전 15 : 3 , 4 ) 170 . 하나 되게 하심 ( 고전 12 : 13 ) 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 ( ejneJni pneumati hJmei " pante " eji " eJn swma ejbaptisqhmen 엔 헤 닌 프 뉴마 티 헤 메이스 판 데스 에이스 헨 소마 에 밥 티스 데 멘 ) 이 말씀 은 그리스도 의 교회 가 어떻게 한 몸 이 되 었 는가 에 대한 내막 을 밝혀 준다 , ' 한 성령 으로 ' 보다 는 원문상 오히려 ' 한 성령 안 에서 ' 가 더 가깝 다 . 먼저 우리 는 한 성령 ' 안 ( in ) ' 에서 그리스도 와 연합 을 하 게 된다 . 즉 그리스도 와 우리 는 하나 이 다 . 이것 은 세례 를 통해서 이루어진다 . ' 세례 를 받 다 ' 에 대한 표현 ( ejbaptisqhmen : 에 밥 티스 데 멘 ) 은 부정 과거 수동태 로서 과거 의 특정 한 사건 에 대한 진술 이 다 . 즉 , 바울 은 우리 모두 가 이미 세례 를 받 았 다고 말 하 고 이 는 것 이 다 . 그래서 우리 모두 안 에 는 한 분 그리스도 께서 계시 게 된다 . 이 세례 가 단순히 성례 전 의식 의 외 적 이행 만 을 말 하 는 것 은 아니 다 . 성령 께서 이 세례 에 작용 하 시 는 것 이 다 . 그래서 우리 에게 영 적 인 변화 를 일으키 며 새로운 영 적 생명 을 낳 으시 고 새로운 영 적 세계 를 세우 신다 ( 갈 3 : 27 - 29 ) . 이 는 모든 사람 들 이 그 안 에 계신 그리스도 로 말미암 아 영 적 으로 하나 가 되 는 것 을 말 한다 , ' 한 몸 이 되 었 고 '( eji " eJn swma : 에이스 헨 소마 ) 의 구문 은 결과 를 나타낸다 . 오직 한 분 성령 만 이 세례 라는 영 적 수단 에 의해서 우리 에게 작용 하 시 고 그 결과 , 우리 는 서로 결속 된 영 적 유기체 를 이루 게 되 는 것 이 다 . ' 유대인 이나 혈 라인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 셨 느니라 '( 고전 12 : 13 ) . 예수 그리스도 의 대속 적 죽음 이 어느 한 인종 이 다 민족 을 위한 것 이 아니 라 전 인류 를 위한 것 이 었 기 때문 에 ( 참 도 ; 겔 18 : 32 겔 33 : 11 딤 전 2 : 6 히 2 : 9 벧후 3 : 9 요일 2 : 2 ) 성령 의 구속 사역 또한 인종 이나 민족 , 신분 과 계급 을 초월 하 여 역사 하 십니다 . 예수 그리스 도 안 에 는 백인종 , 흑인종 이 없 습니다 . 예수 그리스 도 안 에 는 유대인 이나 헬라 인 이 없 습니다 . 예수 그리스 도 안 에 신분 의 고 하나 계급 의 차별 이 있 을 수 없 습니다 . 그러므로 그리스도 의 뜻 에 따라 사역 하 시 는 성령 안 에서 는 이 모든 인간 적 차별 이 하나 로 승화 됩니다 . 거기 에 는 오로지 그리스도 안 에서 의 ' 형제 ' 와 ' 자매 ' 가 있 을 뿐 이 며 ' 하나님 의 자녀 ' 만 존재 합니다 . 성령 은 인류 를 하나 되게 하 십니다 . 상고 해 보 기 로 하 겠 습니다 . 1 . 모든 것 으로부터 단절 된 인간 1 ) 인간 은 하나님 으로부터 단절 되 어 있 음 ' 오직 너희 죄악 이 너희 와 너희 하나님 사이 를 내 었 고 너희 죄 가 그 얼굴 을 가리워 서 너희 를 듣 지 않 으시 게 함 이 다 '( 사 59 : 2 ) . 여기 서 우리 는 하나님 과 인간 이 단절 되 어 있 는 것 은 인간 의 죄 때문 이 라는 것 을 알 수 있 습니다 . 생명나무 에 의 접근 을 봉쇄 당하 고 에덴 에서 추출 되 는 결과 를 가져왔 습니다 ( 참조 ; 창 3 : 22 - 24 ) . 그것 은 단절 의 선언 입니다 . 아담 의 그 원죄 는 그 의 모든 후손 들 을 하나님 과 단절 되 게 만들 었 습니다 . 그리하여 모든 인간 들 은 하나님 과 원수 가 된 것 입니다 ( 참조 ; 약 4 : 4 ) . 2 ) 인간 은 자연 으로부터 단절 되 어 있 음 ' 땅 은 너 로 인하 여 저주 를 받 고 너 는 종신토록 수고 하 여야 그 소산 을 먹 으리라 땅 이 네 제 가시덤불 과 엉겅퀴 를 낼 것 이 라 ( 창 3 : 17 , 18 ) . 아담 의 범죄 는 자연 과 의 단절 도 가져왔 습니다 . 인간 에게 축복 으로 주어졌 던 자연 이 저주 의 관계 로 변해 버린 것 입니다 . 자연 의 저주 는 인간 에게 노동 의 고통 을 안겨 주 었 습니다 . 그리고 그 노동 의 보상 또한 불 확실 한 것 으로 만들 었 습니다 . 자연 은 인간 과 의 대화 도 , 인간 의 통치 도 거부 하 게 되 었 습니다 ( 참조 ; 창 1 : 28 - 30 ) . 그리고 인간 을 오히려 그 속 에 함몰 시켰 습니다 ( 참조 ; 창 3 : 19 ) . 3 ) 인간 은 인간 으로부터 도 단절 되 어 있 음 ' 아담 이 가 로되 하나님 이 주 셔서 나 와 함께 하 게 하 신 여자 그 가 그 나무 과실 을 내 게 주 므로 먹 었 나이다 '( 창 3 : 12 ) . 인간 과 인간 과 의 단절 은 아담 이 그 의 범죄 를 그 의 아내 인 하와 에게 전가 할 때 부터 생겼 습니다 . 그것 은 아내 와 자기 를 하나 로 생각 하 지 아니하 고 ( 참조 ; 창 2 : 24 ) 별개 의 상대 적 개체 로 생각 하 기 시작 한 데 서 연유 했 습니다 . 인간 상호 간 의 개체 의식 은 오만 과 이기주의 를 가져왔 고 그것 은 마침내 서로 를 불신 의 늪 에 깊이 빠지 게 했 습니다 . ' 너희 는 이웃 을 믿 지 말 며 친구 를 의지 하 지 말 며 네 품 에 누운 여인 에게 라도 네 입 의 문 을 지킬 지어다 '( 참조 ; 렘 9 : 4 미 7 : 5 ) . 2 . 성령 은 이 단절 로부터 인류 를 하나 되게 하심 1 ) 인류 를 하나님 과 하나 되게 하심 인간 과 하나님 과 의 단절 은 예수 그리스도 의 대속 의 보혈 로 인하 여 회복 되 었 습니다 . 그리스도 의 피 가 인간 의 죄 를 도말 시키 고 하나님 과 막혔 던 담 을 헐 어 버렸 습니다 . 그것 은 그리스도 의 대속 적 공로 를 통하 여 일 하 시 는 성령 의 사역 에 의한 것 입니다 . 2 ) 인간 으로 하여금 자연 을 사랑 하 게 하 심 ' 주 의 손가락 으로 만드신 주 의 하늘 과 주의 베풀 어 두 신 달 과 별 들 을 내 가 보 오니 사람 이 무엇 이 관대 주 께서 저 를 생각 하 시 며 '( 시 8 : 3 , 4 ) . 이 시 는 예수 그리스도 로 말미암 아 , 하나님 과 의 단절 을 극복 하 고 그 은혜 아래 있 는 인간 이 저주 의 관계 이 며 고통 의 관계 였 던 자연 과 다시 축복 의 관계 변화 되 는 것 을 보여 주 고 있 습니다 . 인간 이 죄 로부터 구원 되 면 이 세상 의 모든 사물 이 그 와 축복 의 관계 가 됩니다 . 삼 라 만상 이 그 를 위해 존재 하 고 그 에게 축복 하 고 있 음 을 발견 하 게 됩니다 . 고통 의 세상 이 은총 의 세상 으로 바뀌 고 , 괴로운 삶 이 환희 의 삶 으로 바뀝니다 . 그것 은 그대로 ' 감격 의 삶 ' 바로 그것 입니다 . ' 여호 와 우리 주 여 주 의 이름 이 온 땅 에 어찌 그리 아름다운 지요 '( 시 8 : 1 , 9 ) . 3 ) 모든 인간 들 과 하나 되게 하심 ' 그 는 우리 의 화평 이 신지라 둘 로 하나 를 만드 사 중간 에 막힌 담 을 허시 고 '( 엡 2 : 14 ) . 바울 은 이 말씀 에서 이방인 과 이스라엘 이 예수 그리스도 의 피 로 말미암 아 하나 가 되 었 음 을 증거 하 고 있 습니다 ( 참조 ; 엡 2 : 11 - 13 ) . 인종 적 편견 , 종족 적 알력 , 이기 적 독선 과 배타성 이 그리스도 의 십자가 아래 서 다 소멸 되 고 , 한 성령 안 에서 모두 가 하나 가 된 것 을 선언 하 고 있 습니다 ( 참조 엡 2 : 16 , 18 ) . 모든 인간 은 한 아버지 아래 있 는 형제 요 자매 들 입니다 . 3 . 성령 은 교회 를 하나 되게 하심 1 ) 한 성령 으로 거듭나 게 하 심 ' 영접 하 는 자 곧 그 이름 을 믿 는 자 들 에게 는 하나님 의 자녀 가 되 는 권세 를 주 셨으니 '( 요 1 : 12 ) . 예수 그리스도 를 구주 로 믿 는 자 들 은 모두 하나님 의 자녀 가 됩니다 , 그것 은 ' 혈통 으로 나 . 육정 으로 나 사람 의 뜻 으로 '( 요 1 : 13 ) 된 것 이 아니 고 성령 께서 거듭나 게 하심 으로 가능 한 것 입니다 ( 참조 ; 요 3 : 5 ) . 그리 하 면 그 들 은 한 성령 안 에서 하나님 이 거하 실 한 성전 의 구성원 으로 존재 하 게 됩니다 ( 참조 ; 엡 2 : 21 , 22 ) . 교회 는 한 성령 으로 구성 된 그리스도 의 공동체 입니다 . 2 ) 한 그리스도 를 증거 하 게 하 심 ' 오직 성령 이 너희 에게 임하 시 면 너희 가 권능 을 받 고 … 내 증인 이 도리 라 '( 행 1 : 8 ) . 교회 에 는 오직 한 의 사명 이 공통 적 으로 부여 되 었 습니다 . 그것 은 예수 그리스도 를 증거 하 는 일 입니다 . 그것 은 교회 의 목표 를 하나 로 만들 고 교회 의 모든 역량 을 하나 로 결집 하 게 합니다 . 그것 은 교회 의 유일 한 동기 이 며 또 한 최고 의 임무 입니다 . 3 ) 한 소망 을 갖 게 하 심 ' 몸 이 하나 이 요 성령 이 하나 이 니 이 와 같이 너희 가 부르 심 의 한 소망 안 에서 부르 심 을 입 었 느니라 '( 엡 4 : 4 ) . 교회 는 성령 안 에서 주 의 재림 에 대한 소망 도 , 의의 승리 에 대한 소망 도 , 영생 에 대한 소망 도 모두 하나 입니다 . 그것 은 한 소망 으로 세례 를 받 고 한 성령 을 마시 면서 살 기 때문 입니다 ( 참조 ; 고전 12 : 13 ) 하나 되게 하심 ａ . 성령 께서 교회 를 다스림 에서 가능 하 다 ( 행 15 : 28 ) ｂ . 그리스도 가 교회 의 머리 로서 지체 를 세 우심 에서 가능 하 다 ( 엡 2 : 22 ) ｃ . 성도 가 성령 안 에 거할 때 가능 하 다 ( 엡 2 : 22 ) ｄ . 성령 이 성도 안 에 계실 때 가능 하 다 ( 고전 3 : 16 ) ｅ . 성령 이 각양 은사 로 교회 를 유지 시키 실 때 가능 하 다 ( 고전 12 : 4 ) 1 . 교회 에 대한 성령 의 사역 ａ . 하나 가 되게 하 신다 ( 고전 12 : 13 ) 우리 가 유대인 이나 헬라 인 이나 종 이나 자유자 나 다 한 성령 으로 세례 를 받 아 한 몸 이 되 었 고 또 다 한 성령 을 마시 게 하 였 느니라 ｂ . 충만 케 하 신다 ( 행 2 : 4 ) 저희 가 다 성령 의 충만 함 을 받 고 성령 이 말 하 게 하심 을 따라 다른 방언 으로 말 하 기 를 시작 하 니라 ｃ . 교회 를 위로 하 신다 ( 행 9 : 31 ) 그리하여 온 유대 와 갈릴리 와 사마리아 교회 가 평안 하 여 든든히 서 가 고 주 를 경외 함 과 성령 의 위로 로 진행 하 여 수 가 더 많 아 지니 라 2 . 성령 으로 하나 된 교회 ａ . 그리스도 와 연합 됨 을 의미 한다 . ㉠ 함께 십자가 에 못 박 힘 으로 ( 롬 6 : 6 ) ㉡ 함께 장사 됨 으로 ( 롬 6 : 4 ) ㉢ 함께 고난 을 받 음 으로 ( 롬 8 : 17 ) ㉣ 함께 영광 을 받 음 으로 ( 롬 8 : 17 ) ㉤ 마음 이 하나 됨 으로 ( 고전 2 : 16 ) ㉥ 영 이 하나 됨 으로 ( 고전 6 : 17 ) ㉦ 예배 를 통해 하나 됨 으로 ( 고전 10 : 1 , 6 , 17 ) ㉧ 함께 살리 심 을 받 음 으로 ( 엡 2 : 5 ) ㉨ 함께 왕 노릇 함 으로 ( 댐 후 2 : 12 ) ｂ . 성도 들 사이 의 연합 을 의미 한다 . ㉠ 서로 교제 함 으로 ( 행 2 : 42 - 47 ) ㉡ 서로 에 대해 관심 을 가짐 으로 ( 고전 12 : 25 , 26 ) ㉢ 한 믿음 으로 연합 함 으로 ( 엡 4 : 4 - 6 ) ㉣ 서로 마음 을 같이 함 으로 ( 벧전 3 : 8 ) ㉤ 피차 연합 함 으로 ( 시 133 : 1 - 3 ) 3 . 성령 과 성도 와 의 관계 ａ . 성령 은 성도 를 위하 여 간구 하 신다 ( 롬 8 : 27 ) 마음 을 감찰 하 시 는 이 가 성령 의 생각 을 아 시 나니 이 는 성령 이 하나님 의 뜻대로 성도 를 위하 여 간구 하 심 이니 라 ｂ . 성령 은 성도 를 위하 여 탄식 하 신다 ( 롬 8 : 26 ) 이 와 같이 성령 도 우리 연약 함 을 도우 시 나니 우리 가 마땅히 빌 바 를 알 지 못하 나 오직 성령 이 말 할 수 없 는 탄식 으로 우리 를 위하 여 친히 간구 하 시 느니라 ｃ . 성령 은 성도 로 하여금 하늘 나라 에 들어가 게 하 신다 ( 요 3 : 5 ) 예수 께서 대답 하 시 되 진실로 진실로 네 게 이르 노니 사람 이 물 과 성령 으로 나 지 아니하 면 하나님 나라 에 들 어 갈 수 없 느니라 4 . 성령 의 역사 로 하나 되 었 던 초대 교회 ａ . 교인 의 부흥 이 있 었 다 ( 행 2 : 47 ) 하나님 을 찬미 하 여 또 온 백성 에게 칭송 을 받 으니 주 께서 구원 받 는 사람 을 날 마다 더 하 게 하 시 니라 ｂ . 교회 의 부흥 이 있 었 다 ( 행 16 : 5 ) 이 에 여러 교회 가 믿음 이 더 굳어지 고 수 가 날 마다 더 하 니라 ｃ . 성도 의 영 적 성장 이 있 었 다 ( 행 17 : 11 ) 베뢰아 사람 은 데살로니가 에 있 는 사람 보다 더 신사 적 이 어서 간절 한 마음 으로 말씀 을 받 고 이것 이 그러 한가 하 여 날 마다 성경 을 상고 하 므로 ｄ . 박해 를 감당 하 였 다 ( 고전 5 : 31 ) 형제 들 아 내 가 그리스도 예수 우리 주안 에서 가진 바 너희 에게 대한 나 의 자랑 을 두 고 단언 하 노니 나 는 날 마다 죽 노라 5 . 성령 으로 하나 된 교회 의 자세 ａ . 주 의 이름 으로 모여야 한다 ( 고전 5 : 4 ) 주 예수 의 이름 으로 너희 가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수 의 능력 으로 … ｂ . 성령 의 인도 를 받 아야 한다 ( 빌 3 : 3 ) 하나님 의 성령 으로 봉사 하 며 그리스도 예수 로 자랑 하 고 육체 를 신뢰 하 지 아니하 는 우리 가 곧 할례 당 이 라 ｃ . 말씀 의 지시 를 받 아야 함 ( 고전 11 : 23 ) 내 가 너희 에게 전한 것 은 주 께 받 은 것 이 니 곧 주 예수 께서 잡히 시 던 밤 에 떡 을 가지 사