◐ 오늘 의 복음 ( 루가 1 , 57 - 66 ) 묵상 ◐ 세례자 요한 의 탄생 과 할례 교회 는 성탄 바로 전 에 세례자 요한 의 탄생 을 배치 하 여 세례자 요한 과 예수 그리스도 와 의 연결 을 제시 하 고 , 구약 과 신약 을 연결 하 는 고리 로 보 고 있 다 . 그러 면서 예수 그리스도 의 탄생 이 라는 정점 으로 이끌 어 가 고 있 다 . 오늘 복음 은 세례자 요한 의 탄생 과 할례 에 대한 이야기 를 전하 며 이름 을 요한 이 라고 지 었 다고 한다 . 늙 은 엘리사벳 은 마지막 예언자 를 낳 았 고 , 젊 은 처녀 마리아 는 천사 들 의 주 님 을 낳 았 다 . 아론 의 자손 은 광야 에서 외치 는 소리 ( 이사 40 , 3 ) 를 낳 았 고 , 다윗 의 자손 은 권능 의 하느님 을 낳 았 다 . 아이 못 낳 는 여자 는 죄 를 탕감 하 는 사람 을 낳 았 지만 , 동정녀 는 죄 를 없애 시 는 분 ( 요한 1 , 29 ) 을 낳 았 다 . 엘리사벳 은 회개 를 통하 여 사람 을 화해 시키 는 사람 을 낳 았 고 , 마리아 는 더러운 땅 을 정화 시키 는 분 을 낳 았 다 . 늙 은 여인 은 선조 야곱 의 집안 에 등불 을 밝혔 고 , 요한 이 바로 그 등불 이 다 ( 요한 5 , 35 ) . 젊 은 여인 동정녀 마리아 는 “ 의로움 의 태양 ” ( 말라 3 , 20 ) 을 낳 았 다 . 오늘 은 세례자 요한 의 탄생 대축일 이 다 . 세례자 요한 은 “ 여드레 째 되 는 날 ” ( 59 절 ) 할례 를 받 는다 . 여드레 째 되 는 날 에 받 은 할례 는 예수 님 께서 부활 하 시 는 날 모든 피조물 이 죽음 에서 풀려나 는 것 을 예시 한다 . 즈 카르 야 와 엘리사벳 의 아들 이 요한 이 라는 이름 을 받 은 것 은 그 이름 이 “ 하느님 의 은총 ” 또는 “ 은총 을 지닌 자 ” 를 뜻 하 기 때문 이 다 . 이 이름 은 요한 이 장차 선포 할 복음 의 은총 , 그 은총 을 세상 에 내리 실 주 님 을 가리킨다 . 또한 즈 카르 야 가 요한 의 이름 을 확인 해 주 고 입 이 열려 말 을 하 고 하느님 을 찬미 한 것 은 그 아기 의 이름 이 지닌 힘 이 었 다 . 세례자 요한 은 자기 아버지 에게 목소리 를 되찾 아 주 었 고 , 사제 에게 말 하 는 능력 을 회복 시켜 주 었 다 . 가브리엘 이 잠근 것 을 갓난 아기 가 열 었 다 . 요한 이 태어나 할례 를 받 았 을 때 , 그 의 아버지 는 예언자 요 사제 가 되 었 고 , 말 이 쓸모 있 게 되 었 다 . 아이 를 못 낳 는 태 에 성령 께서 생기 를 불어넣 으시 어 잉태 된 기적 같 은 출생 은 , 죽 은 세상 을 그리스도 의 빛 으로 깨우 는 , 회개 를 외치 는 요한 의 설교 를 말 해 주 고 있 다 . 그리고 요한 이 할례 를 받 고 이름 을 받 았 을 때 , “ 이웃 이 모두 두려움 에 휩싸였 다 . 그리고 이 모든 일 이 유다 의 온 산악 지방 에서 화제 가 되 었 다 . ” ( 65 절 ) 고 한다 . 그것 은 가문 에서 는 사용 하 지 도 않 던 요한 이 라는 이름 을 부부 가 고집 하 는 것 과 , 성전 에 들어갔 다가 나온 즈 카르 야 가 벙어리 가 되 었 다가 요한 이 할례 를 받 던 날 , 입 이 열려 하느님 을 찬미 하 는 것 을 보 았 기 때문 이 다 . 세례자 요한 은 “ 자라 면서 정신 도 굳세 어 졌 다 . ” ( 80 절 ) 사람 을 강하 게 하 는 것 은 정신 이 다 . “ 마음 은 간절 하나 몸 이 따르 지 못한다 . ” ( 마르 14 , 38 ) 고 하 기 때문 이 다 . 그래서 강해 지 고자 하 는 사람 은 정신 이 강해져야 한다 . 더구나 하느님 의 운동 선수 인 우리 는 정신 이 강해져야 한다 . 그래야 육체 의 지혜 , 하느님 의 뜻 을 거스르 는 지혜 를 이길 수 있 다 . 정신 이 육신 을 굴복 시킬 수 있 다 . 우리 가 그러 해야 한다 . 예수 께서 는 세례자 요한 을 두 고 이렇게 말씀 하 셨 다 . “ 내 가 진실로 너희 에게 말 한다 . 여자 에게서 태어난 이 들 가운데 세례자 요한 보다 더 큰 인물 은 나오 지 않 았 다 . ” ( 마태 11 , 11 ) . 세례자 요한 은 자신 의 삶 이 “ 오 시 는 분 ” ( 묵 시 1 , 4 ) 을 위해 그 길 을 닦 고 , 준비 하 는 것 임 을 공공연히 말 하 면서 사신 분 이 시 다 . 그분 은 어머니 의 태중 에서부터 성령 을 가득히 받 으신 분 이 다 . 세례자 요한 의 탄생 은 많 은 사람 들 에게 하느님 께 대한 경외심 을 갖 게 한 사건 이 었 다 . 그렇 다면 우리 에게 우리 와 똑같 은 사람 으로 오 시 는 하느님 의 아들 의 탄생 은 어떠 해야 하 겠 는가 ? 또한 그분 의 탄생 앞 에 우리 가 내 어 놓 아야 할 예물 은 어떤 것 으로 준비 를 해야 하 겠 는가 ? 그분 의 탄생 자체 가 우리 인간 의 구원 의 시작 이 며 , 그분 의 탄생 은 이미 십자가 를 품 고 있 는 탄생일 것 이 다 . 세례자 요한 이 먼저 와서 주 님 의 길 을 준비 하 였 듯이 , 우리 자신 역시 그분 을 바라보 며 , 그분 의 오심 을 준비 하 는 , 길 을 만드 는 삶 으로 다른 사람 들 을 주 님 께로 이끄 는 삶 이 되 어야 할 것 이 다 . 이것 이 지금 이 순간 을 올바로 사 는 것 이 다 . - 조욱현 토마스 신부 님 복음 묵상 글 에서 -