박태원 이 중국 고전 소설 에 관심 을 기울이 게 된 또 하나 의 가능 성 은 파시즘 의 상황 속 에서 모더니즘 조차 퇴폐예술 로서 비판 되 고 부정 되 었 다는 역사 적 사실 과 관련지 을 수 있 다 . 즉 일제 말기 의 파시즘 적 통치 속 에서 박태원 이 추구 해 왔 던 모더니즘 적 방법 은 지배 적 이데올로기 에 의해 철저히 부정 되 고 비판 됨 으로써 현실 적 인 존재 기반 을 찾 을 수 없 었 던 것 으로 보인다 . 하지만 이것 만 으로 박태원 의 중국 고전 소설 에 대한 관심 을 설명 해낼 수 는 없 다 . 만약 박태원 의 이러 한 작업 이 외부 적 인 강제 에 의해 이루어진 비 자발 적 행위 였 다면 , 박태원 은 해방 공간 이 라는 열려진 상황 아래 에서 원래 의 지점 으로 돌아가 야 할 것 이 다 . 하지만 박태원 은 1930 년 대 의 모더니즘 의 자리 로 되돌아가 지 않 고 오히려 일제 말기 에 도달 했 던 자리 에서 출발 하 고 있 다 . 이 점 은 박태원 의 중국 고전 소설 에 대한 관심 이 어느 정도 자발 적 인 선택 이 었 음 을 반증 하 는 것 이 라 아니할 수 없 다 .