우리 삶 의 그림자 를 빛 으로 바꾸 겠 는가 ? ” “ 어떻 게 ‘ 그림자 안 에 있 는 빛 ’ 을 만날 것 인가 ? ” . . . 나 의 가장 큰 그림자 는 내 가 평생 무서워하 는 어머니 이 다 . 부모 는 자식 을 낳 고 자식 은 부모 를 부모 로 낳 는 것 인데 , 나 는 아직 도 어머니 를 부모 로 낳 지 못하 고 있 다 . 삶 속 에서 우리 그림자 를 어떻게 만나 갈 지 가 우리 인생 의 성숙도 이 다 . 우리 는 ‘ 그림자 안 에 있 는 빛 ’ 을 발견 할 수 있 을까 ? 우리 는 이 세상 에 세상 을 배우 러 왔 다 . 모름지기 배우 러 이기 러 온 것 이 다 . 지 는 것 도 용서 를 비 는 것 도 사랑 하 는 것 도 배우 는 것 도 모두 이기 려고 하 는 일 이 다 . 배우 는 사람 은 이길 수 없 어요 . 배우 는 회사 는 이길 수 없 어요 . 배우 는 나라 는 이길 수 없 어요 . 세계 에서 가장 열심히 배우 는 나라 가 일본 이 었 다 . 국민 을 끊임없이 배우 게 이끈 ‘ 이등박문 ( 이토 히로부미 1841 - 1909 ) ’ 이 있 었 기에 . 그 점 을 삼성 이 벤치마킹 해서 성공 했 지 않 은가 . 결국 배우 는 존재 가 이긴다 . ‘ 레벤 후크 ( Anton van Leeuwenhoek , 1632 - 1723 ) ’ 는 1673 년 경 사물 을 240 배 확대 해서 볼 수 있 는 복합 현미경 을 발명 하 여 인류 가 그 전 까지 육안 으로 볼 수 없 었 던 미세 한 것 들 을 볼 수 있 게 해 주 었 다 . 그 때 서 야 비로소 외부 로 만 향하 던 탐구 가 내면 으로 도 향하 게 되 었 다 . 내면 탐구 의 7 번 째 방향 은 ‘ 내 가슴 으로 가 는 방향 ’ 이 다 . 바로 ‘ 그림자 ’ 다 . ‘ 빛 ’ 은 꼭 ‘ 그림자 ’ 를 갖 고 들어온다 . 빛 이 강할수록 그림자 도 진하 다 . 너무나 밝 은 빛 속 에 있 다 해서 밝 기 만 할까 ? 진한 그림자 속 에서 어둡 기 만 할까 ? 왜 ? 삶 은 변화 하 기 때문 에 가득 차 면 기울 게 마련 이 지 . 극 과 극 은 변화 하 는 거 야 ! 하지 가 동지 로 변하 고 동지 가 하 지로 변하 지 . “ 전체 삶 은 ' 하나 ' 로 균형 을 이루 기 위해 변화 하 게 되 어 있 는 것 이 다 . 그렇게 삶 의 그래프 는 평형 을 이루 는 것 ! ” ㅣ 하 지 . . ㅣ . . 하 지 . ㅣ . . ㅣ . . ㅣ . ‘ 빛 ’ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ + ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ‘ 그림자 ’ . ㅣ . . ㅣ . . ㅣ . 동지 . . ㅣ . . 동지 ㅣ ㅣ ㅣ 삶 을 전체 로 본다면 빛 이 좋 다고 도 그림자 가 나쁘 다고 도 할 수 없 지 . 천국 은 따로 없 는 거 야 . 내 가 들어가 는 그 곳 을 천국 으로 바뀌 게 하 는 힘 이 ‘ 삶 의 연금술 ’ 이 지 . 섯다 할 때 넘 어 질까 조심 하 란 말 이 있 지 . 가장 잘 해 주 는 사람 들 속 에 배신 이 숨 어 있 는 거 야 . 또 나락 에 떨어졌 을 때 천사 가 오 고 있 지 . 빛 의 천사 가 타락 해서 사탄 이 되 었 어 . 지금 여러분 을 가장 괴롭히 는 사람 이 누구 지 ? 몇 달 전 에 가장 친했 던 그 사람 이 아닌가 ? ‘ 잠자 는 숲 속 의 공주 ’ 이야기 를 예 로 들 어 볼까 . 옛날 어느 왕국 의 왕 이 마법사 들 을 초대 했 어 . 접시 는 12 인데 , 마법사 는 13 명 이 왔 어 . 그 한 명 이 쫓겨 나와 . 제외 시키 는 거 지 . 바로 그림자 의 시작 이 야 . 그림자 는 저주 의 마법 을 걸 지 . “ 앞 으로 태어나 는 공주 는 물레 에 찔려 영원히 잠자 게 될 것 이 다 . 전 나라 가 잠 속 에 빠져들 게 될 것 이 다 . ” 이렇게 그림자 를 달래 주 지 못하 고 적 으로 만들 어 버려요 . 그게 가장 쉬우 니까 . 인간 은 포용력 이 부족 해서 그림자 를 품 지 못하 고 적 을 만들 지 . ‘ 적 은 완전 적 이 야 ! ’ 하 고 미움 을 조장 하 는 세력 들 이 있 지 . ‘ 예수 외 엔 구원 없 다 . 예수 만 믿 어라 . ’ 하 는 세력 들 , ‘ 우리 당 만 옳 다 . ’ 하 는 세력 들 등등 . 정치인 들 , 종교인 들 거의 가 그래요 . ‘ 그림자 안 에 있 는 빛 ’ 은 서로 보 면서 맞춰 가 는 것 인데 , 내 것 만 이 옳 은가 ? 세상 은 이렇게 도 다양 한데 내 것 만 옳 아 ? 다시 ‘ 잠자 는 숲 속 의 공주 ’ 로 돌아가 서 왕 이 온 나라 의 물레 를 모두 없 앴 는데 도 꼭 한 개 는 남 아 있 지 . 공주 가 물레 를 돌리 다가 찔려 잠 이 들 고 온 나라 가 잠들 어 . 드디어 한 사나이 가 등장 하 는데 바로 ‘ 빛 의 사자 ’ 야 . 신화 는 꼭 그래 . ‘ 잠자 는 공주 ’ 에게 ‘ 키스 ’ 를 해요 . 여기 서 ‘ 키스 ’ 의 의미 는 ‘ 그림자 를 직접 만나 이야기 하 는 것 ’ 이 지 . “ ‘ 그림자 를 직접 만나 ‘ 그림자 안 의 빛 ’ 을 발견 한다 ! ” 고난 중 에 은혜 가 많 다는 것 이 다 . 아담 과 하와 가 선악과 를 먹 고서 “ 제 가 먹 었 습니다 . ” 를 못 했 어 . 스스로 책임 지 지 못했 던 거 야 . ‘ 해리 트루먼 대통령 ’ 처럼 “ 모든 책임 은 나 로서 끝 이 다 . ” 했 어야지 . 그러면 더 이상 책임 을 전가 하 거나 , 투사 하 거나 , 원망 하 거나 그러 질 않 아 . 그 집단 이 망하 지 않 으려면 , 발전 하 려면 소수 의 반대파 들 의 의견 을 귀담 아 들어야 해 . 멘토 에게 갈 때 는 안 좋 은 소릴 들 을 생각 하 고 가 야 하 고 . 내 귀 에 좋 은 소리 만 들으려 한다면 갈 필요 없 지 않 을까 ? 가장 큰 투사 를 기독교 가 해요 . 자신 들 의 생각 과 다르 다고 마녀 사냥 하 고 , 이단 이 라며 전쟁 일으키 고 . ‘ 히틀러 ’ 를 앞세운 독일 인 들 이 전쟁 을 일으킨 것 도 투사 야 . 가장 평화 를 사랑 한다고 외쳤 던 ‘ J . F . 케네디 ’ 가 전쟁 을 일으키 지 않 았 나 ? 바로 강한 빛 이 지닌 강한 그림자 의 소산 이 야 . 우리 안 의 그림자 의 실체 와 중요 성 을 역설 하 고 , 인간 의 전일성 을 회복 하 는 방법 에 대한 명쾌 한 책 이 있 어 . 바로 [ 당신 의 그림자 가 울 고 있 다 - 로버트 존슨 / 에코 의 서재 ] 야 . 꼭 읽 어 보 길 바래 . ‘ 장자 ’ 는 말 한다 . “ 그림자 속 에 들어가 면 그림자 는 없 어 진다 . ” ‘ 가온 찍 기 ’ 일 때 그림자 는 사라진다 . 그건 자신 의 빛 을 , 장점 을 떠나 라는 것 이 다 . 우리 에게 가장 큰 공포 는 부족 하 다는 것 이 아니 라 , 도 에 지나친 권력 을 가졌 다는 것 이 다 . 그러 니 나 의 빛 , 나 의 특성 에서 떠났 다가 다시 나 에게 돌아오 라 ! “ 나 를 떠나 나 에게 로 돌아오 는 여행 을 하 라 . ” ' 난 그림자 따위 안 만날 거 야 ' 하 면 , 없 는 척 에 거짓말 하 고 , 핑계 치 고 , 도망가 고 , 원망 하 고 , 책임 전가 하 고 . ...... 성장 할 수 가 없 지 . “ 그림자 는 내 성장 의 기회 가 찾아온 것 이 야 ! ” 우주 관점 에서 보 면 , 그림자 는 내 인생 의 천사 야 , 배우 라고 찾아온 . 내 삶 의 그림자 를 찾 고 만나 줘라 . 그리 며 , 춤추 며 , 말 하 며 , 울 며 . .. 드러내 며 만나 줘라 . 그 작업 들 이 ‘ 표현 예술 치유 ’ ‘ 감성 데이트 ’ 야 . “ 그림자 속 에서 만나 는 빛 들 이 진짜 나 되게 한다 . 이런 깊 은 삶 의 맛 을 만나 고 취하 고 느껴 봤 으면 한다 . ” 빛 속 에 그림자 가 있 고 그림자 속 에 빛 이 있 다 . 어둠 과 는 정면 대결 안 하 는 거 야 . 나 를 괴롭히 는 존재 와 싸우 면 안 돼요 . MB 의 좋 은 점 이 하 나 있 는데 , 비난 받 든 , 잡혀가 든 가만히 있 어요 . 어느 스님 이 가르쳐 주 셨 대 . “ 비 가 오 는데 비 만 피하 면 됩니다 . 뭐 하 러 마당 쓸 고 다 닙니까 ? ” 그러면 그림자 와 싸우 는 가장 좋 은 방법 은 무얼까 ? 오늘 나와요 . 바로 ‘ 장자 ’ 가 [ 말 을 한다는 것 은 ] 에서 잘 보여 주 고 있 어 . [ [ 말 을 한다는 것 은 ] ] 말 을 한다는 것 은 그저 숨 을 내쉬 는 것 만 이 아니 다 . 말 에 는 뜻 이 있 지 . 말 을 했 지만 말 하 려는 바 가 뚜렷 하 지 않 다면 , 말 을 했 다고 해야 할까 , 아직 하 지 않 았 다고 해야 할까 ? 말 은 새끼 새 들 이 재잘거리 는 소리 와 다르 다고 하 는데 정말 다른 것 일까 , 다르 지 않 는 것 일까 ? 도 ( 道 ) 가 무엇 에 가리 어 참 과 거짓 의 분별 이 생긴 것 일까 ? 참말 은 무엇 에 가리 어 옳 고 그름 의 차이 가 생긴 것 일까 ? 도 가 어디 로 사라지 고 없 는 걸까 ? 참말 이 어디 에 있 기 에 제 구실 을 못 하 는가 ? 도 는 자질구레 한 이 룸 에 가리 고 , 참말 은 현란 한 말장난 에 가리 었 다 . 그리하여 유가 와 묵가 가 시비 를 다투 어 , 한쪽 에서 옳다 하 면 다른 쪽 에서 그르 다 하 고 , 한쪽 에서 그르 다 하 면 다른 쪽 에서 옳다 하 는 것 이 다 . 이 들 이 그르 다 하 는 것 을 옳다 하 고 , 이 들 이 옳 다 하 는 것 을 그르 다 하 려면 , 무엇 보다 도 [ 이 들 의 옳 고 그름 을 초월 하 여 모든 것 을 꿰뚫 어 볼 수 있 는 ] 밝 음 ( 明 ) 이 있 어야 한다 . [ 장자 - 오강남 / 현 암사 ] 78 p ~ 79 p 말 한마디 에 천 냥 빚 도 갚 는다 하 지 않 나 . 우리 는 이 세상 에 말 을 배우 러 왔 다 . 하나님 나라 말 을 할 줄 아 는가 ? 이원성 을 넘어선 단일 성 의 말 을 . 인간 최고 의 발명품 은 언어 가 아닐까 ? 문명 의 가장 큰 이기인 언어 를 어떻게 사용 해야 할까 ? 은행 을 만든 은행장 이나 은행 을 턴 강도 나 장자 가 보 기 엔 같 다 ? 왜 ? ‘ 제물론 ( 齊 物論 ) ’ 이 니까 . ‘ 소요 유 ( 逍遙 遊 ) ’ 니까 . 언제나 ‘ 빛 과 그림자 ’ 는 같이 다닌다 . 예수 vs 헤롯 김대중 vs 박정희 유관순 vs 일본 순사 가장 강력 한 빛 과 가장 진한 그림자 가 만나 는 것 이 다 . ‘ 나 의 원수 를 사랑 하 라 . ’ 는 말 은 ‘ 나 의 그림자 ’ 를 사랑 하 라는 말 이 다 . 성폭행 당한 일 , 부도난 일 등등 자신 의 그림자 를 감추 면 성장 할 수 없 다 . 그러 니 그림자 를 드러내 어 당당히 언어 로 표현 해 보 라 . 언어 는 이 얼마나 향기 로운가 ! ‘ 꽃 피 어 봄 마음 이리 설레 니 아 , 이 젊음 을 어찌 할거나 . ’ - 김훈 - ‘ 고 색 창연 한 연못 에 개구리 한 마리 퐁당 , 그 물소리 . ’ - 파쇼 - ‘ 신 은 장사 다 . 사람 을 든다 . ’ - 어느 어린이 - ‘ 내려올 때 보 았 네 , 올라갈 때 보 지 못한 그 꽃 . ’ - 고은 - ‘ 소금 의 짠 맛 은 바다 의 것 이 고 , 향기 는 햇볕 의 것 이 다 . ’ - 김훈 - ‘ 하나님 나라 는 일상 속 에 있 거나 아예 없 다 . ’ - 아침 햇살 - ‘ 삶 은 ‘ 예 ’ 와 ‘ 혀 ’ 다 . ’ - 아침 햇살 - ‘ 너 다 해서 살 지 못하 면 고향 못 돌아가 . 어떻게 태어난 인생 인데 . ’ - 아침 햇살 - ‘ 사람 은 일 을 통해 휴식 을 얻 고 , 휴식 을 통해 에너지 를 얻 는다 . ’ - 아침 햇살 - ‘ 달 이 지구 로부터 달아날 수 없 는 것 은 나비 의 그 날 개짓 때문 . 지구 가 태양 으로부터 달아날 수 없 는 것 은 너 에 대한 내 그리움 때문 . ’ - 류시화 - 사람 은 어떤 언어 를 쓰 느냐 에 따라 그림자 를 만들 어 내 기 도 하 고 , 그림자 를 빛 으로 바꾸 기 도 한다 . 비난 하 고 , 모함 하 고 , 공략 하 는 등등 의 내 안 의 그림자 를 조장 하 고 강화 시키 는 말 들 을 제거 하 고 , 그림자 를 보듬 고 , 다독이 고 , 사랑 하 며 , 말 해 보 라 . “ 미안 합니다 . 용서 해 주 세요 . 고맙 습니다 . 사랑 합니다 . ” 라고 . ‘ 깨어나 기 ’ 때 ‘ 마음 나누 기 ’ 를 하 는 이유 가 있 다 . ‘ 마음 나누 기 ’ 는 ‘ 마음 을 서로 주 고 받 는다 ’ 는 것 이 다 . 그리고 ‘ 생각 ’ 과 ‘ 느낌 ’ 을 분리 하 게 하 며 , ‘ 생각 ’ 과 ‘ 사실 ’ 을 분리 해서 인식 하 게 한다 . 이러 한 분리 작업 을 통해서 우리 는 언어 로 인해 엉켰 던 마음 을 정화 할 수 있 다 . ‘ 알아차리 기 ’ 때 ‘~ 할 수 있 습니까 ? ’ 하 고 계속 묻 는 것 도 ‘ 언어 밖 으로 나가 보 라 . ’ 는 거 지 . 언어 속 에 갇히 지 말 고 ! 아들 ‘ 내 맘 이 야 ’ 가 대학원 과외 받 는 친구 들 과 차 를 마시 다가 ‘ 나 는 미국 아이오 와 대학 에서 박사 학위 받 을 거 야 . ’ 했 더니 , 친구 들 이 ‘ 어려운 데 할 수 있 을까 ? ’ 하 더래 . 그래서 일침 을 놓 았 대 . “ 그래 ? 그럼 내 가 갔 다 와서 말 해 줄께 ! ” 말 속 에서 만 살 지 말 고 , 말 밖 으로 나가 봐야 하 지 않 을까 ? ' 나 는 모든 것 을 할 수 있 다 ' 는 ' 무한 의 존재 ' 로 말 이 야 . “ 나 는 이렇게 들 었 습니다 . ” -[ 금강경 ] 중 에서 - 듣 기 에 편안 하 지 않 아 ? 모임 에서 그림자 를 조장 하 는 사람 이 있 으면 ‘ 차 나 마실까요 ? ’ 하 고 부드럽 게 넘 어 가요 . 장자 에서 ‘ 도 는 자질구레 한 이 룸 에 가리 고 , 참말 은 현란 한 말장난 에 가리 었 다 . ’ 하 지 . 불교 와 기독교 , 여당 과 야당 등등 말 가지 고 혼란 스러운 건 지금 만 의 문제 는 아니 었 나 봐 . 옛날 부터 계속 그래왔 어 . 옳 고 그름 을 초월 하 여 모든 것 을 꿰뚫 어 볼 수 있 는 ‘ 명천 ( 明天 ) 의 세계 ’ 를 보 려면 HOS 4 . 0 을 깔 아야지 . 2012 년 5 월 셋째 주 면 수련생 12 , 000 명 을 만나 . 벌써 하 비람 이 20 주년 이 야 . 봉 우리 가 높 으면 골짜기 가 깊 어 . 골짜기 가 깊 으면 봉 우리 가 높 지 . 그 아픔 과 깊 음 으로 영 적 성장 해 가 는 것 아닐까 ? 다시 ‘ 장자 ’ 로 돌아가 보 자 . [ [ ‘ 이것 ’ 과 ‘ 저것 ’ ] ] 사물 은 모두 ‘ 저것 ’ 아닌 것 이 없 고 , 동시 에 ‘ 이것 ’ 아닌 것 이 없 다 . 자기 를 상대방 이 보 면 ‘ 저것 ’ 이 되 는 줄 은 모르 고 , 자기 가 자기 에 대한 것 만 알 뿐 이 다 . 그러 기 에 이르 기 를 ‘ 저것 ’ 은 ‘ 이것 ’ 에서 나오 고 , ‘ 이것 ’ 은 ‘ 저것 ’ 에서 생긴다고 하 였 다 . 이것 이 바로 ‘ 이것 ’ 과 ‘ 저것 ’ 이 서로 를 생겨나 게 한다는 ‘ 방생 ’ 이 라는 것 이 지 . [ 하늘 의 빛 에 비추 어 보 면 ] ‘ 이것 ’ 은 동시 에 ‘ 저것 ’ 이 고 , ‘ 저것 ’ 은 동시 에 ‘ 이것 ’ 이 다 . 성인 의 ‘ 저것 ’ 에 는 옳 고 그름 이 동시 에 있 고 , ‘ 이것 ’ 에 도 옳 고 그름 이 동시 에 있 다 . 그러 면 ‘ 저것 ’ 과 ‘ 이것 ’ 은 따로 있 다는 것 인가 ? 그렇 지 않 다는 것 인가 ? ‘ 저것 ’ 과 ‘ 이것 ’ 의 상대 적 대립 관계 를 넘어서 서 없 어 지 는 경지 를 일컬 어 ‘ 도 의 지도리 ( 道樞 ) ’ 라 한다 . 지도리 이 기에 회전 의 중심 에서 무한 한 변화 에 대응 한다 . 옳 음 도 무한 한 변화 의 하나 요 , 그름 도 무한 한 변화 의 하나 . 그러므로 ‘ 무엇 보다 [ 옳 고 그름 을 초월 하 여 모든 것 을 꿰뚫 어 볼 수 있 는 ] 밝 음 ( 明 ) 이 있 어야 한다 ’ 고 한 것 이 다 . [ 장자 - 오강남 / 현 암사 ] 81 p ~ 82 p ‘ 힐링 러브 ’ 때 역할 만 바꿔 봐도 확 느껴져요 . 내 가 너 고 네 가 나 에요 . ‘ 여 ’ 기운 과 ‘ 야 ’ 기운 이 비슷 해야 그 나라 가 건강 하 고 , 아버지 기운 과 어머니 기운 이 비슷 해야 아이 들 이 건강 해요 . 그래서 좋 아 하 는 말 이 ‘ 인터 메조 ( intermezzo ) ’ 야 . 한번 져 주 고 한 번 이기 고 서로 재밌 잖아 . 비슷비슷 . 누군가 내 게 욕할 때 자신 에게 이렇게 말 해 보 라 . “ 아 , 내 가 성장 할 기회 구나 ! ” 우주 가 그대 를 시험 하 는 거 야 . ' 성인 의 ‘ 저것 ’ 에 는 옳 고 그름 이 동시 에 있 고 , ‘ 이것 ’ 에 도 옳 고 그름 이 동시 에 있 다 . ' 는 말 은 마음 의 중심 을 잡 으라는 것 이 지 . “ 옳 음 도 그름 도 아니 다 . 판단 유보 다 ! ” 판단 유보 ! 굉장 한 지혜 가 아닌가 ! 장자 가 추구 한 인간상 은 ‘ 도추 ( 道樞 ) 의 자리 를 지키 는 사람 ' 이 야 . 왔 다 갔 다 하 면서 도 자리 를 지키 는 ‘ 도 의 지도리 ( 道樞 ) ’ 이 기 에 무한 한 변화 에 대응 하 지 . 거기 엔 ' 모든 것 을 꿰뚫 어 볼 수 있 는 밝 음 ( 明 ) ' 이 있 어야 하 고 . 우리 는 삶 속 에서 빛 이 있 다고 자랑 말 고 그림자 가 있 다고 가리 지 도 말 아야지 . 어쩌면 내 가 가장 만나 기 싫 은 사람 , 그런 감정 , 그런 상황 을 만나 라고 남 은 생 이 있 는 건 아닐까 ? “ 말 을 통해 그림자 를 지워 가 고 , 말 을 통해 ‘ 말 의 숨 ’ 을 뿜 어 냅니다 . 우리 는 그렇게 삽니다 . ” 그림자 는 바로 내 안 에 있 다 . 내 안 이 비 어 있 으면 만나 는 것 들 을 포용 해 버리 지 . 그러나 채워져 있 으면 그것 들 을 튕겨낸다 . 내 안 에 그것 들 이 있 어서 ! 반사 하 는 거 야 . ‘ 싸가지 없 는 ~’ 말 이 나갈 때 내 기준 은 ‘ 유한 ’ 이 지 . 내 안 에 그것 이 있 는 거 지 . “ 나 로부터 나가 는 것 은 내 안 에 있 는 것 이 다 . ” ‘ 알아차리 기 ’ 때 그 ‘ 유한 ’ 의 기준 을 ‘ 무한 ’ 으로 바꿔 줘요 . 가장 사랑 하 는 사람 과 가장 증오 하 는 사람 은 늘 화두 야 . 그런데 실은 아군 도 적군 도 없 어 . 가장 적군 인 존재 가 나 를 도와 줄 수 도 있 고 가장 아군 인 존재 가 나 를 배반 할 수 도 있 는 거 야 . 이런 경험 , 저런 경험 을 많이 해 보 는 사람 이 잘 사 는 것 아닐까 ? 모두 다 아름답 다는 것 ! 그것 이 바로 ‘ 절대 세계 ’ 야 . ‘ 칼릴 지브란 ’ 의 시 를 함께 만나 보 자 . [ 대화 에 대하 여 ] 그대 는 ‘ 그대 의 생각 ’ 과 더 이상 평화 롭 지 않 을 때 말 을 한다 . 더 이상 ‘ 가슴 의 고독 ’ 속 에 머무를 수 없 을 때 그대 는 그대 의 입술 위 에서 살 며 , 그 때 소리 는 기분 전환 이 고 시간 을 보내 기 위한 것 일 뿐 . 그리하여 그대 가 말 하 고 있 을 때 ‘ 생각 ’ 은 반 쯤 죽임 을 당한다 . 왜냐하면 ‘ 생각 ’ 이 란 공중 을 나 는 새 와 같 아서 , 말 의 새장 안 에서 는 날개 를 펼 수 는 있 어도 날 수 는 없 는 법 . 그대 들 중 에 는 ‘ 홀로 있 는 것 에 대한 두려움 ’ 때문 에 말 많 은 자 를 찾 는 이 가 있 다 . ‘ 홀로 있 음 의 침묵 ’ 속 에서 는 ‘ 벌거벗 은 자신 ’ 이 드러나 기 에 그것 으로부터 달아나 고 싶 은 것 이 다 . 그리고 거기 깊 은 지식 이나 통찰력 도 없이 , 저 자신 도 이해 하 지 못하 는 진리 를 떠드 는 이 가 있 다 . 그러나 또한 자신 속 에 ‘ 진리 ’ 를 갖 고 있 지만 말 하 지 않 는 이 가 있 다 . 그러 한 이 의 가슴 속 에서 ‘ 영혼 ’ 은 노래 부르 며 또한 침묵 하 는 것 . 길 에서 나 시장 에서 그대 의 친구 를 만나 거든 , ‘ 그대 안 의 영혼 ’ 으로 하여금 그대 의 입술 과 혀 를 움직이 게 하 라 . 그대 ‘ 목소리 속 의 목소리 ’ 로 그 의 ‘ 귓속 의 귀 ’ 에 대 고 말 하 게 하 라 . 왜냐하면 포도주 의 맛 을 기억 하 는 것 처럼 그 의 영혼 이 ‘ 그대 가슴 의 진리 ’ 를 간직 할 것 이 기에 . 그 빛깔 이 잊혀 지 고 , 그 잔 또한 더 이상 거기 없 을 때 조차 도 . [ 예언자 - 칼릴 지브란 / 열림원 ] 84 P ~ 85 P “ 지구 별 의 한 사람 한 사람 을 우연히 만나 도 그 의 영혼 이 움직이 게 하 라 . ” - 아침 햇살 - . . . 진정 향기 롭 다 . 보이 는 말 과 보이 지 않 는 말 이 이렇게 그윽 할 수 있 다니 ! 사 는 내내 이 향기 를 기억 하 리라 . 아침 햇살 님 의 장자 강의 , 생명 을 살리 는 말 . .. 마음 이 맑 아 져 가 며 부끄러움 이 쓰 으윽 올라온다 . 참 많이 미워하 고 싫 어 하 고 살아왔었 구나 . 나 를 미워했 던 이 들 의 얼굴 도 떠오른다 . 아 , 그래서 그랬 구나 . 내 그림자 속 에서 빛 을 만날 수 있 을까 ? 그림자 를 보듬 고 어루만져 사랑 할 수 있 을까 ? 쉽 진 않 겠 지만 , 나 의 무한 을 믿 어 본다 . 보이 지 않 는 말 로 미워했 던 이 들 에게 말 을 걸 어 본다 . 미안 해 . ...... . . . 2012 . 6 . 20 화창 햇 님 씀 공유 하 기 글 요소