태백산 1 일 시 2006 년 1 월 15 일 2 . 참석자 요산요수 배 불뚝 곰 . 백두대간 부부 동반 총 5 명 3 . 산행 코스 화방재 - 유일 사 - 천제단 - 단종 비각 - 망 경사 - 당 군성 전 - 눈꽃 축제 광장 산 행기 향 산회 는 지난 2005 년 12 월 31 일 북한 산 송년 산행 을 하 면서 신년 에 는 첫 번 째 산행 으로 태백산 을 가 자는 요산요수 의 제안 이 다 언제나 그랬 듯이 산행 을 한다는 것 은 즐거움 이 다 그것 도 2006 년 신년 산행 으로 우리나라 민족 의 영산 인 태백산 이 라니 얼마나 즐거운 일 인가 아침 일찍 약속 장소 인 동대문 종합 시장 주차장 에 도착 하 니 각 산악회 에서 운행 하 는 관광버스 가 우리 를 기다리 고 있 다 우리 를 태운 버스 는 제천 을 지나 태백산 을 향하 고 있 다 한참 을 지나 니 수라 리재 를 통과 하 고 있 다 수라 리재 는 무척 위험 한 도로 인 것 같 다 아래 를 내려다보 니 현기증 이 날 정도 로 아찔 하 며 꼬불꼬불 한 길 이 다 수라 리재 를 지나 영월군 상동읍 에서 태백시 에 가까워 지 고 있 다 한참 을 가 니 산악회 대장 이 좌측 에 있 는 소나무 를 보 라고 한다 버스 창 너머 로 보이 는 소나무 는 그 기풍 이 당당 하 고 아름답 다 산악 대장 의 말 대로 라면 우리 나라 소나무 중 정이품 은 속리산 입구 에 있 으며 정삼품 소나무 는 광릉 내 수목원 에 있 고 이곳 소나무 가 정사품 이 라며 자세히 설명 한다 우리 를 태운 버스 가 어 평 마을 지나 오늘 의 산행 코스 인 화방재 에 도착 하 니 태백산 을 등산 하 기 위해 온 관광버스 가 주차 할 수 없 을 정도 로 만 원 이 다 벌 서부터 등산로 입구 에 는 인파 로 인산인해 를 이루 고 있 다 이 는 태백산 눈꽃 축재 가 어제 부터 시작 한 탓 이 라고 한다 우리 는 화방재 태백산 도립 공원 관리 사무소 입구 를 초입 들머리 로 등산 을 시작 산 에 오르 고 있 다 억 그제 눈 이 온 탓 인지 날씨 는 포근 하 며 등산로 가 눈 으로 인해 매우 미끄럽 다 등산 로 는 몰려든 인파 로 인해 누가 누구 인지 알 수 가 없 다 우리 일행 도 잊어버리 지 않 기 위해 각별히 주의 가 필요 한 것 같 다 화방재 ( 어 평 재 ) 는 태백시 와 영월군 상동읍 을 잇 는 국 도 31 번 에서 두 지역 의 경계 를 이루 면서 백두대간 능선 이 자 한강 과 낙동강 수계 의 분수령 의 역할 을 하 는 고개 다 화 방재 를 기준 으로 태백 쪽 의 마을 이 정 거리 이 며 영월 쪽 의 마을 이 어 평 이 다 . 화방재 에서 들머리 로 올라가 니 팔 보암 이 나온다 팔 보암 에서 10 여 분 오르 니 사갈 치 신령 각 이 나오 며 사갈 치 신령 각 은 보부상 들 이 지어다 고 한다 천평 을 지나 고 직령 을 넘 어 춘양 으로 보부상 들 이 다녔 던 길 로 지금 도 음력 4 월 15 일 에 제 를 올리 고 있 다 부근 에 태백 사 라는 절 비슷 한 민가 가 있 는데 아마 절 은 아닌 것 갖 고 무속 인들 집 인 듯 싶 다 조금 올라 삼거리 에서 좌측 으로 가 면 우일 사 쉼터 이 며 우측 으로 가 야지 등산 로 다 밀려든 인파 들 은 여기 삼거리 에서 좌 . 우측 으로 나 누워 등산 을 시작 하 고 있 다 가파른 고개 를 한참 오르 니 능선 이 나온다 능선 에 는 안내 표시판 이 있 으며 좌측 으로 오르 는 길 이 태백산 정산 으로 가 는 길 이 다 능선 에서 바라본 좌우 측 의 경관 은 상고대 로 장관 을 이루 고 있 다 봄 에 는 철쭉 으로 여름 에 는 푸른 녹음 으로 가을 에 는 단풍 겨울 에 는 상고대 와 설경 은 무어 라고 표현 해야 좋 을지 신 이 내려 주 신 최고 의 걸 작품 이 다 능선 에 는 우일 사 쉼터 에서 올라온 등산객 과 합류 되 어 인파 로 몰려 진행 이 더디 고 있 다 미끄러지 면서 넘어지 면서 등산객 에 떠밀려 능선 을 따라 계속 오르 니 주목 군락 지다 태백산 은 유일 사 에서 천제단 쪽 으로 오르 는 능선 중간 과 문수봉 으로 가 는 중간 에 살 아 천 년 , 죽 어 천 년 이 라는 주목 이 군락 을 이루 고 있 다 . 태백산 의 주목 은 그 모양 이 어느 산 보다 도 다양 하 고 기품 있 게 생겼으며 그 수 또한 많 다 . 태백산 은 적설량 이 많 고 바람 이 세차 기 로 유명 하 여 눈 이 잘 녹 지 않 고 계속 쌓인다 . 세차 게 몰아치 는 바람 이 눈 을 날려 설화 를 만든 다 . 그만큼 태백산 의 환경 이 다른 유명 한 산 보다 혹독 하 다 주목 은 정상 능선 에서 초속 10 여 미터 의 강풍 에 설연 을 날리 며 산더미 같 은 눈 속 에 작 은 나무 들 과 같이 파묻히 고 기온 이 영하 20 도 를 넘나드 는 엄동설한 에 버티 며 눈보라 와 비바람 에 도 수천 년 을 살아오 고 있 다 이 같이 주목 의 강인 한 생명력 이 . 주목 의 다양 한 예술 적 인 형상 이 . 상상 을 훨씬 넘 는 기묘 한 방법 으로 자신 의 생존 을 혹독 한 기상 조건 에서 찾아가 는 방법 에 자연 의 신비 함 을 감탄 하 지 않 을 수 없 다 바람 에 시달려 가지 가 모두 한 쪽 방향 으로 향하 고 있 는가 하 면 점잔 하 고 기풍 당당 하 게 자신 의 기 맥 을 뿜어내 고 있 다 특히 겨울 의 주목 은 무거운 고드름 을 주렁주렁 달 고 눈 과 얼음 에 뒤범벅 이 된 채 더러 는 눈 사람 처럼 또는 하얀 뚝 곰 의 형상 처럼 설원 여기저기 에 서 있 는 모양 은 아름다움의 전부 다 지금 바라보 고 있 는 주목 의 상고대 는 예술 의 극치 를 이루 고 있 다 주목 군 락지 도 잠시 계속 오르 니 장군봉 에 도착 하 였 다 누가 누군지 구분 이 할 수 없 으며 이따금 식 세차 게 불어오 는 바람 은 안개 와 함께 거세 게 몰아친다 이 안개 는 나무 와 부 딧치며 아름다운 상고대 를 이루 고 있 다 태백산 ( 1567 m ) 은 강원도 태백시 에 있 는 민족 의 영산 이 다 . 한반도 의 척추 를 이루 고 있 는 태백산맥 의 상징 인 태백산 은 금강산 , 설악산 , 오대산 , 청옥 - 두타산 을 거쳐 환선 동굴 그리고 촛대봉 이 있 는 덕항산 으로 내려와 함백산 에서 화방재 를 통해 흘러온 맥 이 웅장 하 게 용트림 한 산 이 다 . 태백산 의 주봉 은 가장 높 은 장군봉 ( 1567 m ) 이 다 태백산 에 는 3 개 의 제단 이 있 는데 하나 는 장군봉 에 있 는 장 군단 이 고 두 번 째 는 영봉 에 있 는 천제단 이 며 마지막 으로 남쪽 하단 에 하 제단 이 있 다 장 군단 은 둘레 20 m 높이 2 m 가 랑 되 는 제단 이 다 장군봉 역시 몰려든 등산객 들 로 발 을 디딜 틈 이 없 다 우리 일행 을 찾 는데 도 한참 걸린다 장군 단 안 에서 는 어느 무 속인 이 제사 를 지내 고 있 다 입구 에 는 건장 한 청년 이 들어오 지 못하 도록 막 고 있 으며 사진 촬영 도 하 지 말 라고 한다 사진 촬영 을 하 면 산신 께서 노하 셔서 하산 할 때 화 를 입 는다고 한다 그래서 장군 단 앞 에서 만 간단 한 기념 촬영 을 하 고 천제단 으로 갔 다 장군 봉 에서 조금 내려오 니 영봉 ( 1560 m ) 이 나온다 영봉 은 태고 때 부터 하늘 에 제사 를 지내 던 천제단 이 있 다 천제단 은 둘레 27 m , 폭 8 m , 높이 3 m 의 자연석 으로 쌓 은 20 평 가량 의 원형 돌 제단 이 다 . 1991 년 국가 중요 민속자료 제 228 호 로 지정 된 이 천제단 은 삼국사기 에 왕 이 친히 천제 를 올렸 다는 기록 이 있 고 세종실록지리지 에 는 신라 에서 오악 가운데 태백산 을 북악 으로 받들 어 봄 , 가을 에 제사 를 지냈 다 고려 와 조선 시대 를 거치 는 동안 방백 수령 과 백성 들 이 천제 를 지냈 고 구한 말 에 는 쓰러져 가 는 우국지사 들 이 , 일제 때 는 독립군 들 이 천제 를 올렸 던 성 스런 제단 이 다 . 태백시 에서 는 매년 10 월 3 일 개천절 에 태백 제 를 개최 하 며 천제 를 올리 고 있 으며 신년 에 는 이곳 태백산 을 찾 는 산악 이 이 무척 늘 고 있 다 우리 향산 회도 2006 년 첫 번 째 산행 으로 태백산 을 올라 이곳 천제단 에서 올해 의 무사 함 을 기원 해본다 천제단 안 에 는 한배검 이 라는 비석 이 있 고 그 앞 에 대지 머리 를 놓 고 제사 를 지내 는 사람 도 있 다 여기저기 막걸리 병 도 보이 고 어떤 분 은 열심히 큰절 을 해 대 고 있 다 여기 는 사진 촬영 도 출입 도 말리 는 사람 이 없 다 대 지 머리 코 , 입 , 귀 에 만원 권 지폐 가 많이 꼿 쳐 있 다 천제단 내 한배검 이 라고 새겨진 비석 은 나중 에 알 고 보 니 대종교 에서 단군 을 칭하 는 명칭 라고 한다 천제단 을 나와 뚝 곰 에게 올해 는 로또 나 당첨 시켜 달 라고 했 다고 했 더니만 비웃음 이 다 그래도 희망 을 갖 고 로또 를 기대 하 자 천제단 바로 밑 에 는 태백산 이 라고 세워진 표시 비석 이 있 다 표시 석 은 다른 산 에서 볼 수 없 는 태백산 의 웅장 함 을 표현 한 것 같 다 비석 에 는 太 白山 이 라고 큰 글씨 를 새겨 놓 았 다 그 많 은 등산객 들 이 태백산 비석 을 배경 으로 기념 촬영 하 느라 아우성 이 다 그야말로 무 질서 의 극치 를 이루 고 있 다 간신히 우리 도 기념 촬영 을 끝내 고 다음 코스 를 잡 기 위해 잠시 아이젠 을 차 고 있 는 동안 뚝 곰 이 보이 지 않 고 있 다 여기 영봉 에서 만경 사 쪽 과 문수봉 쪽 으로 하산 하 는 코스 를 잡 아야 하 는데 뚝 곰 이 보이 지 않 고 있 는 것 이 다 겨우 연락 하 여 뚝 곰 과 다시 만났 다 시간 을 보 니 상당히 지체 되 고 있 다 문수봉 코스 는 신간 이 많이 소요 될 것 같 아 하 는 수 없이 문수봉 코스 를 포기 하 고 만경 사 방향 코스 를 잡 고 하산 하 기 시작 하 였 다 산 정상 태백산 표시 석 오른 쪽 으로 300 m 쯤 내려가 니 해발 1 , 500 m 에 단종 대왕 을 모신 단종 비각 과 신라 시대 자장율사 가 창건 했 다는 망 경사 와 한국 명수 100 선 중 으뜸 인 용정 이 라는 우물 이 있 다 . 정상 에서 내려오 니 첫 번 째 만난 것 이 단종 비각 이 다 비각 은 새로 보수 해 놓 은 것 같 았 으며 비 는 안 에 있 어 보이 지 않 고 비각 주변 에 는 여기저기 등산객 들 이 점심 식사 가 한창 이 다 단종 비각 은 문종 의 뒤 를 이 어 12 세 의 어린 나이 로 왕위 에 즉위 하 였으나 , 3 년 뒤 숙부인 수양대군 ( 세조 ) 에게 왕위 를 빼앗기 고 노산군 으로 강봉 되 어 영월 청령포 로 유배 되 어 억울 한 죽음 을 맞이 한 단종 의 영혼 을 위로 하 기 위해서 세워진 비각 이 다 . 조선 6 대 임금 이 었 던 단종 이 영월 청령포 에 유배 되 었 다가 세조 에 의해 사약 을 받 고 승하 하 자 , 태백 과 봉화 , 영월 에 거주 하 는 사람 들 이 동시 에 다음 과 같 은 꿈 을 꾸 었 다고 전해진다 . 백마 를 타 신 단종 께서 태백산 을 향하 시 다 잠시 멈추 어 쉬 실 때 백성 들 이 아뢰 길 “ 대왕 마마 어인 행차 이 시 옵니까 ? ” 라고 묻 자 이때 단종 께서 는 슬픈 표정 을 지으시며 “ 이제 부터 는 짐 이 영원 한 안식처 인 태백산 에 산신 이 되 어 가 는 길 이 니라 . 이곳 에서부터 짐 이 기거 할 땅 이 니라 . ” 고 했 다고 한다 . 그 다음 날 백성 들 은 단종 이 승하 하 셨 다는 소식 을 듣 고 태백산 에 모여들 었 다 . 그 들 은 그 들 이 꾸 었 던 꿈 이 그 들 모두 가 같 음 을 알 고 단종 이 쉬 셨 던 자리 를 ‘ 정 거리 ’ 라 하 고 단종 이 이제 부터 기거 할 땅 이 라고 했 던 곳 을 ‘ 어 평 ’ 이 라 불러 지금 까지 전해 지 고 있 다 . 단종 이 승하 한 후 , 단종 의 영혼 이 백마 를 타 고 태백산 에 내려와서 태백산 산신 이 되 었 다는 꿈 을 꾼 사람 들 이 모여 단종 의 영혼 을 위로 하 고 모시 기 로 하 였 고 그 후 약 500 년 간 제 를 올렸 다고 한다 . 이 전설 과 관련 된 꿈 을 꾸 었 던 사람 들 이 사 는 태백 과 봉화 , 영월 은 모두 태백산 을 중심 으로 경계 가 나누 어 문화 권 을 형성 하 고 있 다 태백산 북쪽 은 태백 , 남쪽 은 봉화 , 서쪽 은 영월 이 다 . 화방재 를 기준 으로 태백 쪽 의 마을 이 정 거리 이 며 영월 쪽 의 마을 이 어 평 이 다 . 어 평 마을 은 영월 상동 에서 태백 으로 , 경상도 봉화 에서 태백 으로 넘어오 는 길목 에 위치 하 여 이곳 사람 들 의 교통 의 요지 라고 할 수 있 다 이 처럼 인근 지역 의 어 평 , 정 거리 등 의 지명 은 전설 로 인한 것 인지 , 지명 이 전설 을 통해 생겨났 는지 알 수 없 지만 분명 한 것 은 어 평 마을 에서 단종 대왕 의 혼령 이 쉬 었 던 곳 에 성황당 을 지 어 동제 로 치르 고 있 고 태백 지역 의 전통문화 의 한 요소 를 이루 고 있 으며 이곳 지방 사람 들 은 단종 대왕 을 성황신 으로 모시 고 살아가 고 있 다는 사실 이 다 태백 과 영월 지역 에 는 서낭신 제 와 산신제 와 같 은 동제 를 지내 는 곳 들 이 많 다 영월 지역 이 단종 의 유배지 로서 태백 이 한 맺힌 단종 의 어린 넋 이 태백 산신 이 되 었 다고 하 여 영월 과 태백 지역 여러 곳 에 당집 을 마련 하 고 믿 고 받들 고 있 다는 것 이 다 . 단종 비각 에서 망경 사 쪽 을 바라보 니 봄날 에 핀 벚나무 꽃 같이 보이 는 상고대 가 봄 을 착각 할 정도 로 아름답 다 단종 비각 에서 망 경사 쪽 으로 조금 내려가 니 우리 나라 에서 가장 물맛 이 좋 은 곳 중 의 하나 라는 용정 이 나온다 절 입구 에 있 는 용정 은 우리 나라 에서 가장 높 은 곳 에 위치 한 샘물 이 며 개천절 에 올리 는 천제 ( 天祭 ) 의 제수 ( 祭 水 ) 로 쓰인다 . 물맛 은 무취 담백 하 고 차거 워 뙤약볕 이 비치 는 한낮 에 도 한 순간 에 더위 가 싹 가실 정도 이 며 겨울 에 는 따듯 하 다 절 입 구 안내 표시판 에 는 다음 과 같이 적 고 있 다 龍 井 이 샘물 은 우리 나라 에서 가장 높 은 태백산 해발 1 , 470 m 의 망 경사 옆 에 위치 한 가장 높 은 샘 으로 신라 시대 부터 매년 시월상달 태백산 천제단 에서 천제 를 봉행 시 천수 로 사용 하 고 있 다 또한 이샘 은 가뭄 이나 장마 시 에 도 수량 의 변화 없이 일정량 으로 솟아오르 고 부정 한 마음 을 가진 자 가 이 물 을 마시 게 되 면 물 이 혼탁 해 진다고 한다 물줄기 는 지하 의 용왕 국과 통하 고 있 다는 전설 이 전해져 내려오 고 있 으며 시대 는 미상 이 지만 샘 에 누각 을 짓 고 용신 에 제 를 올려 옛부터 용정 이 라고 불리 어 지 고 있 으며 한국 의 명수 100 선중 으뜸 으로 선정 된 곳 이 기 도 한다 샘 은 누각 으로 세워져 누각 출입문 이 열쇠 로 잠겨져 있 어 물맛 을 보 지 못했으며 1 m 아래 식수대 를 마련 해 놓 았 는데 추위 에 꽁꽁 얼 어 붙 어 물 이 나오 지 않 고 있 다 물 은 없 지만 우리 는 여기 에서 자 져온 도시락 으로 점심 을 해결 하 고 시간 을 보 니 15 : 10 분 이 다 산악 대장 이 아무리 바빠도 정상 에서 15 : 00 면 무조건 하산 해야 17 : 00 에 귀경 할 수 있 다는 말 이 생각난다 우리 는 서둘 려 하산 하 기 시작 했 다 태백산 은 육산 이 다 . 웅장 하 고 호방 한 능선 이 있 지만 보 기 에 따라선 특별 한 볼거리 가 없 는 산 이 다 . 금강산 처럼 기암 괴 봉 이 있 는 것 도 아니 고 설악산 천불동 이나 지리산 뱀사골 같 은 아름다운 계곡 도 없 다 . 그러나 태백산 엔 천제단 이 있 고 주목 이 있 다 . 그리고 놓칠 수 없 는 봄 . 여름 . 가을 . 겨울 사계절 의 풍경 은 거대 한 산자락 과 밋밋 한 능선 만 이 보여 줄 수 있 는 정겨움 과 겨울 정취 가 풍겨 주 는 고독 한 멋 과 도전 적 인 풍취 를 풍긴다 . 태백산 주 능선 은 장군봉 - 영봉 - 부소 봉 - 문수봉 으로 높이 는 1500 미터 안팎 이 며 높낮이 가 심하 지 않 은 능선 으로 이뤄지고 있 다 . 이 능선 이 태백산맥 이 다 영봉 인 천제단 을 중심 으로 5 분 거리 인 북쪽 300 ｍ 지점 이 태백산 의 주봉 인 가장 높 은 장군봉 이 며 영봉 을 지나 하 제단 과 부소 왕봉 에서 남동쪽 으로 능선 을 타 고 가 면 문수봉 이 나온다 . 영봉 에서 남쪽 으로 40 여 분 가 다 보 면 문수봉 으로 가 기 직전 부소 봉 이 나오 느 데 부소 봉 ( 1546 m ) 은 단군 의 아들 이 신 부소 왕 의 이름 이 다 지리 시간 에 배운 태백 산맥 에서 소 백 산맥 으로 분기 되 어 나가 는 봉 우리 가 부소 봉 이 다 . 부소 봉 에서 북쪽 으로 바라보 면 거봉 함백산 ( 1577 ) 이 솟 아 있 으며 남쪽 으로 는 소백산 이 다 백두대간 은 우리 가 초입 으로 잡 은 화방재 에서 태백산 주봉 을 지나 부소 봉 에서 남서쪽 으로 뻗 어 소백산 . 속리산 . 지리산 천왕봉 까지 이어진다 부소 봉 에서 문수봉 까지 는 경상도 와 강원도 의 경계 이 기 도 하 다 왼쪽 은 강원도 태백시 이 고 오른쪽 은 경북 봉화군 이 다 이 능선 이 태백 산맥 으로 금강산 에서 내려 뻗 어 온 산맥 이 문수봉 까지 이르 려 낙동강 하구 다 대포 까지 이어진다고 한다 태백산맥 은 1903 년 일제 강점기 때 일본 의 지질학자 고토 분지로 가 발표 한 조선 의 산악 론 에 기초 를 두 고 일본인 지질학자 야스 쇼에이 가 재 집필 한 한국 지리 라는 교과서 에 기인 된 것 으로 지금 은 불러 지 지 않 고 있 으며 이 들 은 우리 나라 를 일반 상식 의 산맥 과 는 달리 지질 구조선 즉 암석 의 기하학 적 인 형 ( 形 ) 을 삼차원 적 배치 의 충돌 을 기본선 으로 한 것 으로 땅속 의 맥 줄기 를 기본 개념 으로 우리나라 를 태백산맥 등 16 개 산맥 으로 나눠 다 한다 현재 는 백두 산 에서 지리산 까지 1 대간 ( 백두대간 ) 고두산 에서 두만강 사수 라 까지 1 정간 ( 장백정간 ) 낙동정맥 등 13 정맥 으로 나눠 불러 지 고 있 다 신라 말 도선 의 옥룡 기 를 비롯 하 여 이익 성호사설 그리고 이중환 의 택리지 등 에서 자주 보였 던 산맥 이름 으로서 백두 산 에서 지리산 까지 뻗 어 내린 우리 땅 의 중심 산맥 이 백두대간 이 며 1 대간 1 정간 13 정맥 으로 불러 지 고 있 다 이 는 산악인 들 에 의해 백두대간 종주 가 시작 하 면서 뜻 있 는 산악인 들 이 불러 지 기 시작 하 였으며 우리 의 고유 의 산맥 이 찾 아 진 것 이 다 그 전 만 해도 일본인 들 이 만들 어 놓 은 산맥 을 지리 교과서 에서 그대로 사용 했으며 우리 들 도 그렇 게 배웠 다 80 년 대 까지 만 해도 분단 문학 의 대표작 중 의 대표작 인 조정래 의 태백산맥 도 잘못 이름 지 어 진 것 같 다 원고지 1 만 6 천 5 백 장 의 방대 한 분량 속 에서 60 명 이 넘 는 주인공 들 이 등장 해 각자 자신 의 목소리 를 선명 하 게 남기 는 태백산맥 도 백두대간 이 라고 표현 했 으면 좋 았 지 않 았 나 생각 해 본다 지금 도 인터넷 사이트 에 는 태백산맥 을 이렇게 소개 하 고 있 다 길 이 600 km . 해발고도 800 ~ 1 , 000 m . 원산 부근 의 추가 령 곡 ( 楸 哥 嶺 谷 ) 에서 동해 안 을 따라 낙동강 하구 의 다대포 부근 까지 이르 는 산맥 으로 한국 에서 가장 긴 남북 주향 의 산맥 이 다 . 산맥 은 해안 산맥 , 중앙 산맥 , 내지 산맥 의 3 줄기 로 나누 어 져 있 고 , 동쪽 은 급사면 으로 동해 에 임하 며 좁 고 긴 해안 지대 를 이룬다 . 서쪽 은 지맥 인 광주 , 차령 , 소백 등 의 산맥 이 남 서 방향 으로 완만 하 게 뻗 어 내리 고 있 으며 이 들 지맥 을 분수령 으로 그 사이 를 한강 , 금강 , 낙동강 이 흘러 황해 와 남해 로 흘러 든다 . 산맥 의 지반 은 주로 편마암 으로 구성 되 어 있 으며 , 이 에 화강암 이 사행 ( 斜行 ) 하 고 있 다 . 산맥 중 에 는 주봉 태백산 ( 1 , 567 m ) 을 비롯 하 여 금강산 ( 1 , 638 m ) , 오대산 ( 1 , 563 m ) , 설악산 ( 1 , 708 m ) , 함백산 ( 1 , 573 m ) 등 의 명산 이 솟 아 있 다고 소개 하 고 있 다 눈꽃 축제 장 부근 까지 내려오 니 산악 대장 의 전화 가 빗발치 고 있 다 17 : 00 에 출발 하 니 빨리 내려오 라고 야단 이 다 계곡 을 따라 계속 내려오 니 문수봉 에서 내려오 는 길 과 마주 친다 조금 내려가 니 눈축제 장 에서 들러 오 는 스피커 소리 가 들린다 눈축제 장 가 기 직전 에 단군 성전 이 있 다 아무리 바빠도 볼 것 은 다 보 고 가 야 하 지 하 며 우리 는 단군 성전 을 둘러 보 왔 다 성전 앞 광장 에 는 대종교 에서 세운 단군 상 이 있 으며 단군 상 앞 에 는 이렇게 안내 하 고 있 다 중요 한 대목 만 적 어 보 기 로 하 자 고려 후기 일연 선사 가 지 은 삼국유사 와 이승휴 가 지 은 제왕운기 에 따르 면 천재 ( 天 宰 ) 이 신 환인 의 아들 환웅 이 홍익인간 의 큰 뜻 을 품 고 권위 의 상징 인 천부인 ( 天 祔 印 ) 세 개 를 지니 고 태백산 신단수 ( 神 襢 樹 ) 아래 에 내려와 신시 ( 神市 ) 를 건설 하 고 풍백 ( 風伯 ) 우사 ( 雨師 ) 운사 ( 雲師 ) 를 건설 하 고 세상 을 다스렸 다 그 아들 단군왕검 은 아사달 에 도움 을 정하 고 조선 을 개국 하 였 다고 전합니다 ( 생 락 ) 단국 성전 에서 조금 내려오 니 석탄 박물관 이 보이 고 광장 에 는 눈꽃 축제 가 한창 이 다 어름 으로 만들 어 놓 은 조각품 이 축제 의 분위기 를 한창 고조 시키 고 있 다 빗발치 는 산악 대장 의 전화 에 못 이겨 축제 장 을 뒤로한 채 우리 를 기다리 고 있 는 관광버스 에 승차 하 니 약속 시간 인 오후 5 시 다 태백산 은 봉화군 석포면 쪽 은 접근로 가 너무 멀 어 일반 화 되 어 있 지 않 고 있 으며 백두대간 종주 자 들 만 이 이코스 를 이용 한다 보통 화방재 에서 올라 영봉 에서 망경 사 쪽 과 영봉 에서 남쪽 재단 인 하 재단 을 거처 부소 봉 에서 문수봉 으로 당 군성 전 당골 로 내려가 는 코스 를 잡 아 산행 을 하 고 있 다 우리 도 처음 산행 코스 는 문수봉 코스 였 는데 많 은 등산객 들 로 인해 망 경사 로 하산 하 였 다 . 끝 공유 하 기 글 요소